
Spanish: 
Traductor: Néstor Luis González Márquez
Revisor: Begoña Laka
Esta mañana, di un paseo en bicicleta
por el área verde cercana a mi casa
para calmar mis nervios y aclarar
mi mente.
Toda mi vida he amado
cualquier tipo de actividad
que implique mover
todo mi cuerpo en el espacio,
como montar bicicleta, nadar, 
bailar, esquiar.
No solo por el movimiento en sí mismo,
sino porque la vida en general es mejor
si se navega el mundo en una bicicleta,
o se pasa el día en la montaña.
Lo que me llevó a entrar
en la investigación cerebral
buscando entender la experiencia 
de la conexión
entre sentimiento, mente
y el movimiento en el mundo
fue un arte marcial defensiva japonesa
a la que me inició un amigo
en la universidad:
Shinshin Toitsu Aikido.
Shinshin Toitsu se traduce como
"corazón, mente y cuerpo unidos
como uno solo",

English: 
Transcriber: Helena Bowen
Reviewer: Denise RQ
This morning I went for a bike ride
through the green belt by my house
to calm my nerves and clear my mind.
All my life I've loved
any kind of activity
that involved
whole body movement in space,
like riding a bike, swimming,
dance, skiing.
Not only for the movement itself
but life overall is just better
in getting to navigate
the world on a bicycle,
or spend the day on a mountain.
The thing that started me
digging through brain research
looking to understand
the experience connection
between feeling and mind
and moving in the world
was a defensive Japanese martial art
a friend of mine
introduced me to in college:
Shinshin Toitsu Aikido.
Shinshin Toitsu translates as "heart,
mind, and body threaded together as one",

English: 
and Aikido is "the way of connecting
or harmonizing with energy".
In this strictly defensive martial art,
I allow my opponent's attack
without blocking it.
For example, in a punch,
getting off the line of attack
at just the right moment,
then turning to move
with my opponent's force,
I use their energy to unbalance them
and lead them to the ground.
That process demands
that I be calm and clear-minded,
and that my movement be relaxed and fluid.
Not an easy task
in circumstances more likely
to evoke fight or flight or freeze.
So, while aikido trains
the self defense arts,
shinshin toitsu explores ways
of getting to the calm, clear-minded state
of relaxed engagement
at the heart of aikido.
The training uses simple focusing
techniques to accomplish this.
One of them is centering:
that is I bring my attention
to my center of balance.

Spanish: 
y Aikido es "el camino para conectar
o armonizar con la energía".
En este arte marcial, 
estrictamente defensivo,
yo permito los ataques de mi oponente, 
sin bloquearlos.
Por ejemplo, en un puñetazo,
quitándome de la línea de ataque
en el momento preciso
y girando para moverme
con la fuerza de mi oponente;
yo uso su energía para
desequilibrarlo y derribarlo.
Este proceso requiere que yo esté calmada
y con la mente clara,
y que mi movimiento sea relajado y fluido.
No es una tarea sencilla
en circunstancias más proclives
a pelear, huir o paralizarse.
Así que, mientras el aikido entrena las 
artes autodefensivas
shinshin toitsu explora los caminos para 
la calma y un estado de claridad mental,
de un compromiso relajado
en el corazón del aikido.
El entrenamiento utiliza simples técnicas 
de enfoque para lograrlo.
Una de ellas es centrarse:
que consiste en traer mi atención 
a mi centro de equilibrio.

English: 
Another involves extended awareness
to what I think of is a sense of space,
like extending awareness
to the beautiful space
we're all in right now.
What triggered my scientific curiosity
in the practice, though,
was the use of balance testing
as a kind of no-tech bio-feedback.
So, a training partner,
a teacher, will push on me
to see how stable I am on my feet.
Surprisingly,
when I put my attention at center,
or conversely, extend my awareness,
balance becomes markedly more stable
without any physical effort to make it so.
The point, though,
isn't just better balance.
Stable posture is considered
a bio-marker of the calm, clear-minded,
in the zone response state.
I find it interesting,
given my background and my interests,
that balance and space
that we move through,
both require attention in things like
riding a bicycle
or skiing down a mountain.
On the other hand,

Spanish: 
Otra implica la conciencia extendida
de lo que veo como un sentido de espacio,
como extender la conciencia
al hermoso espacio en el que estamos
en este momento.
Pero lo que disparó
mi curiosidad científica en la práctica,
fue el uso de la prueba de equilibrio
como una bio-retroalimentación no técnica.
Un compañero de entrenamiento, 
un maestro, me presionaría
para ver mi estabilidad sobre mis pies.
Sorprendentemente,
cuando ponía mi atención en el centro,
o a la inversa, extendía mi conciencia,
el equilibrio era mucho más estable
sin ningún esfuerzo físico para lograrlo.
Sin embargo, no se trata solo
de un mejor equilibrio.
La postura estable se considera un 
bio-marcador del estado calmado, lúcido,
de encontrarse en la "zona"
Yo considero interesante, dados mi
historial y mis intereses,
que el equilibrio y el espacio en el 
que nos movemos
requieran ambos atención en cosas
como manejar una bicicleta
o bajar una montaña esquiando.
Por otra parte,

Spanish: 
el acto físico de caminar y pararme 
aquí en este escenario,
igual que al movernos en el entorno
de la vida diaria,
no requiere atención tampoco.
Pero déjenme decirles,
hace una increíble diferencia en mi nivel
de ansiedad.
No desaparece, pero es mejor
para mi claridad mental y memoria,
para mi capacidad de comunicar.
Pero, ¿por qué funciona?
¿Y proporciona la investigación cerebral 
algún indicio que devele el misterio
de la conexión experimentada entre
emoción, claridad mental y el centrarse,
o el sentido del espacio, ciertamente
un extraño conjunto de conexiones?
El trabajo del científico
Sir Charles Scott Sherrington
puso esta investigación
en una perspectiva más amplia.
Hace más de un siglo, Sherrington,
quien es considerado uno de los 
fundadores de la neurociencia moderna,
describió el sistema nervioso central
como un órgano de coordinación

English: 
the physical act of walking out
and standing here on this stage,
as with moving through most
of the environments of our daily lives,
doesn't require attention to either.
But let me tell you,
it makes an incredible difference
to my level of anxiety,
it's not gone, but it's better
to my mental clarity and memory,
to my ability to communicate.
But why does it work?
And does brain research
provide any clues
that unlock the mystery
of the experienced connection of emotion
and mental clarity and centering
or sense of space - admittedly,
an odd set of connections?
The work of the scientist
Sir Charles Scott Sherrington
puts this inquiry
into a larger perspective.
Over a century ago, Sherrington,
who is considered one of the founders
of modern neuroscience,
described the central nervous system
as an organ of coordination
that knits together

English: 
out of the many elements
a solidarity of the whole.
Sherrington's words
echo Shinshin Toitsu:
to thread together as one.
Fundamentally, the brain
is an organ of convergence.
Now, Sherrington went on to say
not only is movement a critical thread
within the convergent whole,
it's the reason we have a brain.
That is, things that don't move
in the world, like trees,
don't have brains because they don't them.
We, on the other hand,
have to navigate in the environment
to find resources, to avoid danger,
to find our way home.
The complex, problem-solving
capacity of the brain allows us
to move in the world
to survive and thrive.
Keeping this in mind, I began my search
with a more basic inquiry,
or at least what I thought was more basic:
do emotion and cognition interconnect
with balance processing in the brain?
A question that quickly
took me down a rabbit hole
in what turned out to be
the fascinating world
of vestibular research,

Spanish: 
que unifica muchos elementos
en una solidaridad del todo.
Las palabras de Sherrington hacen 
eco al Shinshin toitsu:
unir como uno solo.
Fundamentalmente, el cerebro
es un órgano de convergencia.
Sherrington añadió que el movimiento
no es solo una vinculación crucial
dentro de un todo convergente,
es la razón por la que tenemos un cerebro.
O sea, las cosas que no se mueven,
como los árboles,
no tienen cerebros porque 
no los necesitan.
Nosotros, por otra parte,
tenemos que navegar en el entorno
para encontrar recursos, para evitar el
peligro, para encontrar el camino a casa.
La capacidad del cerebro
para resolver problemas complejos
nos permite movernos en el mundo
para sobrevivir y desarrollarnos.
Con esto en mente, comencé mi búsqueda
con una investigación mas básica,
o con lo que yo pensé
que era más básico:
¿Se conectan emoción y cognición
con el procesamiento del equilibrio
en el cerebro?
Una pregunta que rápidamente me llevó a
meterme en honduras
en lo que resultó ser
el fascinante mundo de la 
investigación vestibular

Spanish: 
a medida que yo buscaba indicios
de lo que yo pensaba
que era el camino vestibular.
El sentido vestibular en el oído 
interno es crucial para el equilibrio,
y si bien a menudo lo describimos
como el sentido del equilibrio,
de hecho percibe el movimiento inercial
de la cabeza en todas la direcciones,
y también la aceleración lineal
cuando nos movemos en línea recta 
en cualquier dirección.
Resulta que este asombroso
sistema sensorial
- y mis amigos se ríen de mí
por estar cautivada con el
sistema vestibular-
no solo es crítico para el equilibrio
sino también para la percepción
y la navegación en el espacio.
Es un ejemplo perfecto para la idea
de Sherrington
de la acción integradora del 
sistema nervioso
ya que siempre está entrelazado
con otros sentidos en el cerebro
y, de hecho, converge en múltiples 
niveles en el cerebro
con la emoción y la cognición.
Lo extraña acerca del sentido vestibular
es que la única vez que lo percibimos
es cuando algo está desfasado.

English: 
as I went looking for clues
in what I've come to think
of as the vestibular trail.
So the vestibular sense
in the inner-ear is critical to balance,
and while we often describe it
as our sense of balance,
it actually senses the inertial motion
of the head in all directions,
and also linear acceleration
when we move in a straight line
in any direction.
It turns out
that this amazing sensory system
- and my friends all make fun of me
for being enthralled
with the vestibular system -
not only is critical to balance
but also to the perception
and navigation of space.
It is a perfect example
of Sherrington's idea
of the integrative action
of the nervous system
in that it is always woven together
with other senses in the brain,
and it does indeed converge
on multiple levels in the brain
with emotion and cognition.
The weird thing about the vestibular sense
is that the only time we sense it
is when something is out of whack.

English: 
I remember a rumor when I was a kid
that if you twirled around
really fast a bunch of times
that when you stopped,
you'd be able to see the Earth's rotation.
(Laughter)
So I tried it, and I vividly remember
after twirling around
immediately falling down in the grass
and watching the backyard
spin around me.
Of course, it wasn't the backyard
or the Earth that was spinning,
it was the motion sensors in my inner ear.
I had induced temporary vertigo,
so all the symptoms of vertigo,
the nausea, the dizziness,
the unstable balance, the spinning room,
result from distorted
vestibular sensation.
These distortions, though, shed light
on what the vestibular system
does for us when it is working,
and why it matters to this inquiry.
It helps us maintain, among other things,
a stable sense of balance,
and a stable sense of space.
The brain uses vestibular signals
to calculate gravitation vertical,
creating a kind of virtual plumb-line

Spanish: 
Yo recuerdo un rumor,
cuando era una niña,
que decía que si girabas
muy rápido varias veces,
al detenerte serías capaz 
de percibir al rotación de la Tierra.
(Risas)
Así que lo intenté, y recuerdo claramente
que después de girar
caí inmediatamente sobre el césped
y vi el patio girar alrededor de mí.
Claro, no era el patio o la Tierra
lo que giraba,
era el sensor de movimiento en mi 
oído interno.
Yo tuve vértigo temporal inducido,
y todos los síntomas del vértigo,
las náuseas, el mareo, la inestabilidad, 
el cuarto girando,
como resultado de una sensación 
vestibular distorsionada.
Pero estas distorsiones aclararon
qué hace el sistema vestibular
por nosotros cuando funciona
y por qué eso es importante para 
esta investigación.
Nos ayuda a mantener,
entre otras cosas,
un sentido estable de equilibrio, 
y un sentido estable de espacio.
El cerebro usa las señales vestibulares
para calcular la vertical de gravitación,
creando un tipo de plomada virtual

English: 
for the stable perception
of both balance and space.
While it may seem like sense
of balance is just the inner ear,
and that spacial perception for people
who are sighted is only visual,
each of these is
a multi-sensory perception,
threaded together from vestibular,
visual, proprioceptive,
- which is sensation
from the muscles and joints -
and tactile input.
Now, the experience that brought home
to me what all this meant,
the kind of multisensory oneness
of sense of balance, sense of space,
happened when I was in Japan
for Aikido training
and I traveled from Tokyo to Osaka
on a high-speed train.
At some point, looking out the window,
I saw to my astonishment,
an entire town leaning 30 degrees,
built on a steep hillside.
It was perpendicular to the hillside,
not vertical with gravity.

Spanish: 
para la percepción estable tanto 
del equilibrio como del espacio.
Mientras puede parecer que el sentido de
equilibrio está solo en el oído interno,
y que la percepción espacial para quien
tiene vista es únicamente visual,
cada uno de estos sistemas
es una percepción multisensorial,
unida por registros vestibulares,
visuales, proprioceptivos
-que son la sensación de
músculos y articulaciones-
y táctiles.
La experiencia que me reveló 
lo que todo esto significaba,
la unidad multisensorial de sentido
de equilibrio, sentido de espacio,
sucedió cuando yo estaba en Japón
para un entrenamiento en Aikido,
y viajé de Tokio a Osaka
en un tren de alta velocidad.
En algún punto, mirando por la ventana,
vi, para mi asombro, un pueblo completo
inclinándose 30 grados,
construido en una ladera empinada.
Estaba perpendicular a la ladera,
no vertical con la gravedad.

English: 
As I wondered in amazement,
"How did the Japanese do that?"
it dawned on me
that I had to be seeing an illusion.
As it turns out, high speed in a curve
will throw passengers
to the outside of the curve.
To prevent that, they tilt the train
to the inside of the curve.
The gravitational pull cancels out
the centrifugal push
and passengers remain stable
and upright in their seats.
The illusion happens
because the fix also zeros out
any push or pull
in the vestibular sensors,
meaning a false perception
of gravitational vertical.
So in reality, the train
and me with it, are leaning,
the landscape is flat
and yes, the buildings are vertical;
but the brain's construction
of sense of balance slash sense of space
depicts me as upright
in a level environment.
From that perspective,
the landscape slopes,
and the buildings lean.
The brain creates a neural canvas
of the external world,
inclusive of information about our body
in motion in relationship to gravity,

Spanish: 
Asombrada me pregunte: ¿cómo
hicieron eso los japoneses?
Y vi que debía estar viendo una ilusión.
Resulta que la alta velocidad
en un curva
arrojaría a los pasajeros
hacia el exterior de la curva.
Para evitarlo, inclinaron
el tren hacia el interior de la curva.
La fuerza gravitacional anula
la fuerza centrífuga
y los pasajeros permanecen estables y 
derechos en sus asientos.
La ilusión ocurre porque el ajuste
también anula
cualquier fuerza en 
los sensores vestibulares,
lo que implica una falsa percepción
de verticalidad gravitacional.
Así que en realidad, el tren, y yo
con él, se estaba inclinando,
el paisaje era plano y, sí,
los edificios estaban en vertical;
pero la construcción cerebral del 
sentido de equilibrio / sentido de espacio
me representó como vertical
en un entorno nivelado.
Desde esa perspectiva,
el paisaje presentaba cuestas,
y los edificios se inclinaban.
El cerebro crea un lienzo neural
del mundo externo,
que incluye información sobre
nuestro cuerpo en movimiento
en relación con la gravedad,

Spanish: 
información que es esencial para una 
percepción precisa del espacio.
Este lienzo multi-dimensional no es,
sin embargo, solo sobre la percepción.
Provee una plataforma de decisión para
la cognición espacial,
que es la actividad mental 
de navegar en el mundo.
Así que, con todo esto en mente,
permítanme replantear
la pregunta inicial:
¿Se interconectan emoción y cognición
con este mapa de percepción
de toma de decisiones
de mi cuerpo en equilibrio en el espacio?
¡Lo tienen!
Evidencias del sendero vestibular a 
través del cerebro sugieren
que la respuesta es un 
resonante ¡sí!
Un par de intrigantes ejemplos.
En el tallo cerebral, investigaciones
sobre la ansiedad, que se ha asociado
con problemas tanto en el equilibrio
como en la percepción espacial,
ha develado enlaces vestibulares con
la conducta emocional.
¿Las áreas identificadas?
Sistemas de control críticos 
para la supervivencia,

English: 
information that is essential
to an accurate perception of space.
This multi-dimensional canvas,
though, isn't just about perception.
It provides a decision-making platform
for spacial cognition,
which is the mental activity
of navigating in the world.
So with all of this in mind,
let me reframe my original question:
do emotion and cognition interconnect
with this perceptual decision-making map
of my body in balance in space?
You got that!
Evidence from the vestibular trail
across the brain suggests
that the answer is a resounding yes.
A couple of intriguing examples:
in the brain stem, research on anxiety,
which has long been associated
with problems in both balance
and spacial perception,
has uncovered vestibular links
to emotional behavior.
The identified areas?
Control system's critical to survival,

English: 
tailoring specific strategies
to meet survival needs,
so for example, the high mental alertness,
the pounding heart,
and uptightness of anxiety,
versus the low mental alertness
and slack posture of boredom,
with interested engagement
somewhere in between.
But why the vestibular link?
Going back to Sherrington's idea
that we move in the world
in order to survive,
researchers describe this intertwining
of vestibular and survival systems
as an inherent necessity.
Moving up the trail,
we find vestibular activity
in the brain's memory center,
the hippocampus,
and surrounding areas of the cortex.
This is a part of the brain
that is damaged in Alzheimer's disease,
critical in memory,
and strongly linked to emotion.
The hippocampus also helps us
navigate space.

Spanish: 
desarrollando estrategias específicas para
satisfacer necesidades de supervivencia.
Por ejemplo, el estado de gran alerta
mental, las palpitaciones,
y la tensión de la ansiedad,
versus la baja alerta mental y la postura
floja del aburrimiento,
con el compromiso interesado en algún
lugar entre estos dos.
Pero ¿por qué el enlace vestibular?
Volviendo a la idea de Sherrington
de que nos movemos en el mundo con el
propósito de sobrevivir,
los investigadores describen
este entramado de los sistemas
vestibular y de supervivencia
como una necesidad inherente.
Ascendiendo por el sendero,
encontramos actividad vestibular en el
centro de memoria del cerebro,
el hipocampo, y las áreas
adyacentes del córtex.
Esta es una parte del cerebro que es
afectada por la enfermedad de Alzheimer,
que es crítica para la memoria y está
fuertemente ligada a la emoción.
El hipocampo también nos ayuda
a navegar en el espacio.

English: 
Again, why?
What's the connection
between memory and spatial navigation?
Researchers believe
that the neural mechanisms
behind memory and planning
evolved from the brain's ability
to navigate in the physical world.
To quote the researchers,
the neural algorithms underlying
navigation in real and mental space
are fundamentally the same.
So these clues, just a few
of many from the vestibular trail,
lay a groundwork for understanding
the experienced connection
between emotion, cognition, and movement.
Still, they don't explain
why bringing explicit attention
to center or space
would cause a change
in my emotional cognitive state.
So, a quick detour off
the vestibular trail
to look at the action
of attention in the brain.
Attention serves to enhance
the brain's knitting

Spanish: 
De nuevo, ¿por qué?
¿Cuál es la conexión entre memoria y 
navegación espacial?
Los investigadores creen
que el mecanismo neural detrás de 
la memoria y la planificación
evolucionó de la habilidad del cerebro
para navegar en el mundo físico.
Para citar a los investigadores,
los algoritmos neurales subyacentes a la 
navegación en el espacio real y mental
son fundamentalmente los mismos.
Así que, estos indicios, solo unos pocos
de muchos en el sendero vestibular,
colocan una base para la comprensión
de la conexión experimentada entre
emoción, cognición y movimiento.
Aún así, ellos no explican
por qué traer una atención explícita
al centro o al espacio
pudiese causar un cambio en
mi estado emocional cognitivo.
Entonces, tomemos un rápido desvío
del sendero vestibular
para ver la acción de la atención
en el cerebro.
La atención sirve para potenciar
el tejido cerebral

Spanish: 
a través de la amplificación y
sincronización de las señales
que constituyen el contenido de atención.
Eso se equipara
con una percepción mas clara,
así como con una mejor toma de decisiones
y desempeño basados en esa percepción.
Cuando yo traigo mi atención 
al centro, aquí,
a mi cuerpo entero en equilibrio
y en el espacio,
enfoco el lienzo multidimensional
y todo lo demás,
y potencio entonces
todo lo que depende de ello.
¿Percepción? Equilibrio.
Memoria y toma de decisiones,
respuesta emocional a la navegación.
Pero llevando esto un paso mas allá
puede ser que enfocando estos cambios
en el cerebro,
también se dispare un cambio global
en mi estado de respuesta.
Esa es la experiencia que la gente
describe al centrarse:
las emociones se ordenan,
así como el corazón y la respiración,
el cuerpo se relaja 
y la mente se concentra.

English: 
by amplifying
and synchronizing the signals
that make up the content of attention.
That equates with clearer perception,
as well as better decision-making
and performance based on that perception.
When I bring my attention
to center, to here,
to my whole body in balance and space,
I bring into focus
the multi-dimensional canvas
and everything else and enhancing
then everything else that relies upon it.
Perception? Balance.
Memory and decision-making,
navigation emotional response.
But taking this one step further
it may be that in bringing into focus
these changes in the brain,
also trigger a global change
in my response state.
That's the experience
people describe with centering:
emotions settle, as does
the heart and the breath,
the body relaxes and the mind engages.

English: 
That's in contrast,
going back to self-defense,
to fight or flight which readies
heart, breath, body, and mind
for a defensive action,
like red alert
on this starship Enterprise.
But what about sustaining action?
Connection in life, and to other people,
matters as much to survival as protection.
Do we have a whole-scale behavior response
that like fight or flight
but instead that readies us to connect?
To engage and explore,
to learn, to discover?
To boldly go where no one's gone before?
I believe we do.
And that things like centering
and sense of space trigger
the global response that readies
heart, breath, body, and mind
for sustaining action in life.
That's the power of 'here'.

Spanish: 
Eso es en contraste,
volviendo a la autodefensa,
del pelear o huir, lo que prepara
el corazón, la respiración, cuerpo y mente
para una acción defensiva,
como una alerta roja en la
nave Enterprise.
Pero ¿qué hay acerca
de la acción sostenible?
La conexión en la vida y con otras
personas
importa tanto para la supervivencia
como la protección.
¿Tenemos una escala completa de respuesta
conductual, como pelear o volar,
pero que, en lugar de eso, nos prepare
para conectar?
¿Para comprometernos y explorar,
para aprender, para descubrir?
¿Para ir con valentía
donde nadie ha ido antes?
Creo que la tenemos.
Y esas cosas como el centrarse
y el sentido de espacio
disparan la respuesta global
que prepara el corazón, la respiración,
el cuerpo y la mente
para la acción sostenible en la vida.
Ese es el poder del "aquí".
[Poder del aquí]

English: 
The conclusion to my inquiry,
the age-old wisdom of getting to center
brings us home to the best in ourselves
and to our ability to engage
in the world at our best
as we navigate the literal
and figurative landscapes of our lives.
Thank you.
(Applause)

Spanish: 
La conclusión de mi indagación,
la antigua sabiduría de llegar al centro
nos muestra lo mejor de nuestro ser
y nuestra capacidad para comprometernos
en el mundo lo mejor posible
a medida que navegamos los paisajes, 
literales y figurados, de nuestra vidas.
Gracias.
(Aplausos)
