
Russian: 
Если вы захотите узнать
в Интернете, о войне,
которая дала начало
государству Израиль,
одна маленькая деревня около
Иерусалима
будет часто появляться
в поиске — Дейр-Ясин.
Это была крошечная
арабская деревня
с населением в 600 человек,
и тем не менее, согласно
историкам,
то, что произошло там
9-го апреля 1948,
было одним
из ключевых событий войны,
которая израильтянами
называется
Войной за независимость,
а арабами —
Накбой, или Катастрофой.
Если вы внимательно смотрели
наши другие выпуски,
а если нет, вам следует
вернуться и посмотреть их все;
они замечательные —
вы наверняка заметили что-то.
Мы говорим о событии,
которое произошло за месяц
до официального
начала войны 1948 г.
Это потому, что открытая
и напряженная борьба между
арабами и евреями
велась к тому моменту
уже долгое время,
даже тогда, когда британцы все
еще официально
управляли территорией.
Поэтому да, даже несмотря на то,
что события в Дейр-Ясине
произошли до того,
как война началась технически,
они были достаточно
значительными чтобы считаться
одними из ключевых
событий той войны.
Как и многие другие
события войны,
эта история бросает
вызов любому,
кто хочет рассказать ее честным
и справедливым образом.
Введите поисковый запрос, и вы
найдете самые разные заявления:

Spanish: 
Si buscáis información
sobre la guerra que originó Israel,
seguro que una aldea
fuera de Jerusalén
se menciona a menudo:
Deir Yassin.
Era una pequeña aldea árabe
de unas 600 personas
y, según muchos historiadores,
lo ocurrido el 9 de abril de 1948,
fue un acontecimiento clave
de la guerra
conocido por los israelíes
como guerra de independencia
y por los árabes como "Nakba",
o catástrofe.
Si has prestado atención
los demás vídeos...
y si no lo has hecho,
deberías verlos
porque son geniales,
habrás notado algo.
Hablamos de un hecho
que pasó un mes antes
del inicio oficial
de la guerra de 1948.
Un conflicto intenso y abierto
entre árabes y judíos
ya estaba en marcha
en ese momento,
incluso con los británicos
al mando del territorio.
Sí, aunque la historia
de Deir Yassin
sucedió antes de que
empezara la guerra,
es importante para considerarla
un acontecimiento clave
de esa guerra.
Como muchos otros,
esta historia presenta desafíos
para contarla
de una forma justa y sincera.
En internet encontráis
todo tipo de afirmaciones,

iw: 
אם תחפשו באינטרנט
מידע על המלחמה שהביאה
להקמתה של מדינת ישראל,
אין ספק שכפר קטן בסביבת ירושלים
בשם דיר יאסין
יזכה להרבה אזכורים.
זה היה כפר זעיר עם 600 תושבים,
ובכל זאת, לפי היסטוריונים רבים,
האירוע שהתחרש בו ב-9 באפריל 1948
היה אחד מהאירועים המרכזיים במלחמה
שאותה הישראלים מכנים בתור
"מלחמת העצמאות",
והערבים בתור "הנכבה" או "האסון".
כעת, אם צפיתם בתשומת לב בסרטונים
האחרים שלנו –
אם לא, כדאי שתחזרו אחורה
ותצפו בכמה מהם;
הם נהדרים – ייתכן שהבחנתם במשהו.
אנחנו מדברים על אירוע
שהתרחש כחודש לפני תחילתה הרשמית
של המלחמה ב-1948.
זה משום שלחימה גלויה ואינטנסיבית
בין הערבים והיהודים
כבר החלה זמן רב לפני הנקודה הזו,
אפילו כאשר הבריטים עדיין
שלטו באופן רשמי באזור.
אז כן, למרות שהסיפור
של דיר יאסין
התרחש לפני שהמלחמה למעשה החלה,
הוא היה משמעותי דיו כדי להיחשב
כאחד מהאירועים המרכזיים במלחמה.
כמו אירועים רבים אחרים במלחמה,
הסיפור הזה מציב אתגרים אמיתיים
עבור כל אדם שרוצה לספר
אותו בצורה הוגנת וכנה.
אם תחפשו באינטרנט,
תיתקלו בכל מיני טענות,

English: 
- If you search the internet
about the war that gave birth
to the state of Israel,
one little village outside of Jerusalem
is sure to get a lot of
mentions, Deir Yassin.
It was a tiny Arab village
of about 600 people
and yet, according to many historians,
what happened there on April 9th, 1948,
was one of the key events of the war,
usually known by Israelis
as the War of Independence
and by Arabs as the Nakba or Catastrophe.
Now if you've been playing close attention
to our other videos, and if
you haven't you should got back
and watch some of them they're great,
you might have noticed something,
we're talking about an event
that happened a month before
the official start of the 1948 war.
That's because intense and open
warfare between Arabs and Jews
was already long underway by that point,
even while the British were still
officially in charge of the territory.
So, yes, even though
the story of Deir Yassin
took place before the
war technically started,
it was significant enough to be considered
one of the key events of that war.
Like many other events of the war,
this story presents real challenges
for anyone who wants to tell
it in a fair and honest way.
Search online and you'll
get all kinds of claims,

Russian: 
одни, подтвержденные
доказательствами, другие — нет.
Давайте рассмотрим эти
заявления и разберемся,
какие из них подтверждаются
историками,
а какие сейчас признаются
пропагандой каждой из сторон.
ИСТОРИЯ ИЗРАИЛЯ ПРОСТЫМ
ЯЗЫКОМ
Чтобы понять, что на самом деле
произошло в Дейр-Ясине,
нам нужно вернуться на пять
с половиной месяцев назад,
в 29-е ноября 1947 года.
В этот день в ООН проголосовали
за принятие Резолюции №181,
которая делила Мандат в
Палестине на два государства:
одно еврейское и одно арабское.
И если сионистские лидеры
неохотно, но приняли этот план,
арабы категорически отвергли
результаты голосования.
Они возмущались тем,
что посторонние страны
могли решать, что произойдет
с их, по их мнению, землей,
и были настроены противостоять
любой попытке провозгласить
еврейское государство
в любой части подмандатной
Палестины.
Новая волна насилия началась
между арабами
и евреями сразу же,
инициированная атаками арабов,
поножовщиной, стрельбой,
блокированием дорог
и бомбежками.
Это было начало
первой стадии войны,
до того, как весь регион
оказался втянут

English: 
some backed up by evidence and some not.
So let's go through those claims
and pick apart what's
substantiated by historians
and what's now acknowledged
to have been propaganda on both sides.
(upbeat music)
In order to understand what
actually happened at Deir Yassin
we need to go back to a date
five and a half months earlier,
November 29th, 1947.
That's when the United
Nations voted to adopt
resolution 181, partitioning
the mandate for Palestine
into two states, one Jewish and one Arab.
While the Zionist leaders
reluctantly accepted the result,
the Arabs emphatically rejected the vote.
They resented international
outsiders deciding
what happened to what
they say as their land
and were determined to defeat
any effort to establish
a Jewish state in any part
of mandatory Palestine.
A new wave of violence
between Arabs and Jews
broke out right away,
initiated by Arab violence,
stabbings, shootings, road
blockades and some bombings.
This was the beginning of
the first phase of the war,
before the entire region was engulfed

iw: 
חלקן מגובות בהוכחות וחלקן לא.
אז בואו נסקור את הטענות האלה
ונבחין בין הטענות
שהוכחו על ידי היסטוריונים
והטענות שידועות היום
כתעמולה שקרית של שני הצדדים.
ההיסטוריה של מדינת ישראל
מוסברת
כדי להבין מה באמת קרה
בדיר יאסין,
עלינו לחזור אחורה
כחמישה וחצי חודשים,
ל-29 בנובמבר 1947.
בתאריך הזה האו"ם קיבל
את החלטה 181,
שלפיה יש לחלק את ארץ ישראל
לשתי מדינות,
מדינה יהודית ומדינה ערבית.
בעוד שמנהיגי הציונים קיבלו
את ההחלטה באי-רצון,
הערבים דחו אותה נחרצות.
הם שנאו את העובדה
שזרים מרחבי העולם
קובעים מה יהיה בגורל הארץ
שהם ראו בה ארצם,
והם היו נחושים לחסל כל ניסיון
להקמת מדינה יהודית
בשטחי פלשתינה המנדטורית.
גל חדש של אלימות פרץ
בין הערבים ליהודים מיד,
ביוזמת הערבים שהחלו במעשי אלימות
וירי, דקירות, חסימת כבישים
והנחת מטעני נפץ.
זו הייתה ההתחלה
של השלב הראשון של המלחמה,

Spanish: 
unas respaldadas
con pruebas y otras no.
Repasemos esas afirmaciones
y separemos
lo que han corroborado
los historiadores
y lo que ahora se considera
propaganda para ambos bandos.
LA HISTORIA DE ISRAEL
EXPLICADA
Para entender lo que pasó
en Deir Yassin,
tenemos que retroceder
cinco meses y medio antes,
al 29 de noviembre de 1947.
Cuando las Naciones Unidas votó
para adoptar la Resolución 181
que dividía el Mandato de Palestina
en dos estados,
uno judío y otro árabe.
Los líderes sionistas aceptaron
a regañadientes el resultado,
pero los árabe rechazaron
la votación.
Les molestaba
que foráneos internacionales
decidieran qué pasaba
con lo que consideraban su tierra
y estaban decididos a aplastar
cualquier iniciativa
de un estado judío
en el Mandato de Palestina.
Estalló una nueva oleada
de violencia entre árabes y judíos
provocada por apuñalamientos,
tiroteos, barricadas y bombardeos
de los árabes.
Fue el principio de la primera fase
antes de que la región
se viera inmersa

Spanish: 
en un conflicto interestatal
en mayo de 1948.
Desde noviembre de 1947
hasta marzo de 1948,
las fuerzas árabes siguieron
aumentando sus ataques.
Tenían el poder,
con miles de voluntarios
de países árabes
infiltrándose en la región.
Entre otras cosas, organizaron
el asedio de Jerusalén,
dejando atrapados
a los 100 000 judíos residentes
y evitando el envío
de alimento y suministros.
Los efectos fueron devastadores.
El principal ejército judío,
la Haganá,
intentó varias veces atravesar
el bloqueo pero no pudo.
Destruyeron
casi todos sus vehículos blindados
y mataron a cientos de soldados
que llevaban suministros
a Jerusalén.
Los israelíes temían
que los árabes ganaran.
A finales de marzo de 1948,
la situación para los judíos
era tan desesperada
que EE. UU. consideró seriamente
retirar su apoyo
al plan de partición
porque estaban convencidos
de que los judíos perderían.
Los soldados árabes creían
que tenían la fuerza militar
para acabar
con el plan de partición
y evitar la creación
de un estado judío.
El cinco de abril,
la Haganá desesperaba.
Para conocer las estrategias
que probaron, ved nuestro episodio

iw: 
לפני שכל האזור שקע
בסכסוך בין-מדינתי במאי 1948.
מנובמבר 1947 עד מרץ 1948,
התקפותיהם של כוחות הערבים
רק גברו.
ידם הייתה על העליונה,
כאשר אלפי לוחמים מתנדבים
ממדינות ערב הסובבות חדרו לאזור.
בין השאר, חלק מהכוחות האלה היו
אחראים למצור על ירושלים.
הם כלאו בעיר
את 100 אלף התושבים היהודים
ומנעו הגעה של משלוחי מזון
או אספקה.
השפעות המצור היו הרסניות.
כוח הלחימה היהודי העיקרי,
ארגון ההגנה,
ערך ניסיונות רבים לשבור את המצור
אך ללא הצלחה.
כמעט כל הרכבים הממוגנים
של ארגון הושמדו,
ומאות מלוחמיו נהרגו
בעודם מנסים להעביר אספקה לירושלים.
הישראלים חששו שהערבים ינצחו.
לקראת סוף מרץ 1948,
מצב היהודים היה כה נואש
שארה"ב שקלה ברצינות
לחזור בה מתמיכתה
בתוכנית החלוקה של האו"ם,
כי האמריקאים היו משוכנעים
שהיהודים יפסידו לערבים.
בינתיים, הערבים הרגישו
שלרשותם עומד הכוח הצבאי
לשים קץ לתוכנית החלוקה
ולמנוע הקמה של מדינה יהודית.
ב-5 באפריל, ארגון ההגנה
כבר היה נואש.
למידע נוסף על האסטרטגיות השונות
שבהן השתמש ארגון ההגנה
תוכלו לצפות בפרק

English: 
in a interstate conflict in May 1948.
From November 1947 to March 1948,
the Arab forces continued
to increase their attacks.
They had the upper hand,
with thousands of volunteer fighters
from surrounding Arab countries
infiltrating the region.
Among other things, some of these forces
organized the siege of Jerusalem,
trapping the 100,000 Jewish
residents of the city
and preventing shipments
of food or supplies.
The effects were devastating.
The main Jewish fighting
force, the Haganah,
made many attempts to
break through the blockade
but simply couldn't.
Nearly all of it's armored
vehicles were destroyed
and hundreds of its fighters were killed
trying to bring supplies to Jerusalem.
Israelis feared that
Arab forces would win.
By the end of March 1948
the situation for the Jews
was so desperate that the
U.S. seriously considered
withdrawing its support
for the UN's partition plan
because they became convinced the Jews
would lose against the Arabs.
Meanwhile, the Arab fighters
now felt they had the military strength
to put a end to the partition plan
and prevent a Jewish state
from being established.
By April 5th the Haganah was desperate.
For more on the different
strategies they tried

Russian: 
в межгосударственный
конфликт в мае 1948 года.
С ноября 1947 года
по март 1948 года
арабские силы продолжали
увеличивать число нападений.
Они имели превосходство
за счет тысяч добровольных
бойцов из окружающих
арабских стран,
проникающих в регион.
Среди других вещей, некоторые
из этих сил организовали
осаду Иерусалима,
удерживая 100 000
еврейских жителей внутри города,
и препятствуя поставкам
еды и продовольствия.
Эффект был разрушительным.
Главная еврейская военная
сила Хагана
предприняла много попыток
прорваться через блокаду,
но так и не смогла.
Почти все их бронеавтомобили
были уничтожены,
а сотни бойцов были убиты
в попытках доставить
продовольствие в Иерусалим.
Израильтяне боялись, что
арабские силы одержат победу.
К концу марта 1948 года
положение евреев
было настолько отчаянным,
что США серьезно думали
отозвать свою поддержку
плана раздела ООН,
потому что они пришли
к убеждению,
что евреи проиграют арабам.
Тем временем,
арабские солдаты чувствовали,
что имеют военную мощь,
чтобы положить конец
плану раздела
и предотвратить образование
еврейского государства.
К 5-му апреля Хагана отчаялась.
Чтобы больше узнать
о различных стратегиях,
которые они пробовали,
вы можете посмотреть эпизод

Russian: 
"Странные способы,
позволившие Израилю
выиграть Войну
за независимость".
Но в конечном итоге они
запустили операцию "Нахшон" —
военную операцию, имеющую
цель прорвать осаду Иерусалима,
освободив дорогу из Тель-Авива.
Арабы блокировали поставки
продовольствия в Иерусалим,
контролируя несколько
стратегических позиций,
расположенных вдоль дороги,
из которых они устраивали засады
и стреляли
по израильским конвоям.
Дейр-Ясин был одним из таких
стратегических пунктов.
Деревня находилась всего
в 1,5 км от пригорода Иерусалима,
располагаясь на холме,
с которого была видна
большая часть города.
Поэтому она была внесена
в список
арабских деревень для захвата
по операции "Нахшон".
К моменту, когда еврейские силы
решили двигаться на Дейр-Ясин,
большинство арабских деревень
на западе Иерусалима
уже было оставлено
их жителями.
Битва состоялась
9-го апреля 1948 года.
То, что произошло в тот день,
является предметом споров,
но одно кажется ясным.
Несмотря на то, что Хагана
планировала операцию "Нахшон",
нападение на Дейр-Ясин было
на самом деле осуществлено
двумя менее крупными
военизированными
формированиями: Иргун и Лехи.
Хотя эти бойцы не обладали
уровнем подготовки
и оборудованием,
которые были у Хаганы,
они не ожидали никакого
значительного сопротивления

English: 
you can check out our episode,
"Weird Ways Israel Won
its War of Independence".
But ultimately they
launched Operation Nachshon,
a military operation aimed at
breaking the siege of Jerusalem
by opening the road from Tel Aviv.
The Arabs had been able to
block supplies to Jerusalem
by controlling several
strategic vantage points
along the highway, from
which they ambushed
and fired on Israeli convoys.
Deir Yassin was one of
those strategic locations.
It was less than a mile
from the Jerusalem suburbs
and was on a hill that overlooked
a large portion of the city.
So it was placed on a list of Arab villages
to be taken over as part
as Operation Nachshon.
By the time the Jewish forces
decided to advance into Deir Yassin,
most of the Arab villages
to the west of Jerusalem
had already been abandoned
by the residents.
The battle took place on April 9th, 1948.
What happened that day is the
subject of much disagreement,
but here's what seems clear.
Even though the Haganah
planned Operation Nachshon
the move against Deir Yassin
was actually carried out
by 2 smaller paramilitary
groups, the Irgun and Lehi.
Although these fighters
lacked the training
and equipment of the Haganah,
they didn't anticipate
any major resistance

Spanish: 
"La extraña manera en que Israel
ganó la guerra
de la independencia".
Pero al fina llevaron a cabo
la Operación Najshon
con el objetivo de acabar
con el asedio de Jerusalén
abriendo la carretera
desde Tel Aviv.
Los árabes habían podido bloquear
los suministros
controlando varios puntos
estratégicos de la carretera,
desde donde emboscaban
y disparaban a los convoyes.
Deir Yassin era
uno de esos puntos estratégicos.
A menos de kilómetro y medio
de Jerusalén
y sobre una colina que vislumbraba
gran parte de la ciudad.
Así que se añadió a la lista
de aldeas árabes que ocupar
como parte
de la Operación Najshon.
Cuando las fuerzas judías
decidieron avanzar a Deir Yassin,
muchas aldeas árabes
del oeste de Jerusalén
ya habían sido abandonadas
por sus residentes.
La batalla se produjo
el nueve de abril de 1948.
Lo que pasó ese día
es motivo de discrepancias,
pero esto es lo que parece claro.
Aunque la Haganá
planeó la Operación Najshon,
el golpe contra Deir Yassin
lo realizaron
dos grupos paramilitares
más pequeños, el Irgun y el Lehi.
Aunque les faltaba
el entrenamiento y el equipo
de la Haganá,
no esperaban gran resistencia

iw: 
"הדרכים המוזרות שבהן ישראל
ניצחה במלחמת העצמאות שלה".
אולם, בסופו של דבר,
ההגנה פתח במבצע נחשון,
מבצע צבאי שמטרתו הייתה
לשבור את המצור על ירושלים
על ידי פתיחת הכביש מתל אביב.
הערבים הצליחו לחסום
את האספקה לירושלים
על ידי כך שהשתלטו על מספר עמדות
מפתח אסטרטגיות לאורך הכביש,
שמהן הם ארבו לשיירות
הישראליות וירו עליהן.
דיר יאסין היה אחד
מעמדות המפתח האלה.
הכפר שכן במרחק של פחות
מקילומטר וחצי מפרברי ירושלים,
וניצב על גבעה שצפתה
על חלק גדול מהעיר.
לכן הוא נכלל ברשימת
הכפרים הערביים שהיה צריך לכבוש
כחלק ממבצע נחשון.
עד שהכוחות היהודים החליטו
לתקוף את דיר יאסין,
רוב הכפרים הערביים
ששכנו מערבית לירושלים כבר ננטשו.
הקרב נערך ב-9 באפריל 1948.
ישנם חילוקי דעות רבים
אודות מאורעות יום הקרב,
אבל להלן כמה דברים ברורים.
למרות שארגון ההגנה תכנן
את מבצע נחשון,
המתקפה על דיר יאסין בוצעה
בידי שתי קבוצות צבאיות-למחצה,
האצ"ל והלח"י.
למרות שהלוחמים שלהם לא היו
מאומנים או מצוידים
כמו לוחמי ההגנה,
הם לא צפו מראש התנגדות רצינית,

Russian: 
и чувствовали,
что могут достичь своих целей.
Итак, ранним утром 9-го апреля
120 человек из Иргуна
и Лехи прибыли
в деревню двумя группами.
Они привезли с собой
фургон с рупором,
чтобы сообщить на арабском,
что жителям следует
сложить оружие и бежать.
Остается непонятным,
было ли предупреждение
вообще доставлено,
и если да, то было ли оно
услышано жителями деревни.
По словам Бенни Морриса,
фургон упал в канаву, после чего
началось жестокое сражение.
Абу Ахмуд, арабский житель
сообщил BBC в 1998 году,
что он слышал предупреждение
с фургона.
Некоторые, однако, не упоминают
ни о каком предупреждении,
вместо этого представляя
нападение на Дейр-Ясин
как намеренную операцию
по истреблению ее жителей.
Бывший премьер-министр
Израиля Менахем Бегин,
который был лидером Хаганы
во время проведения атаки,
сказал, что большое количество
жителей действительно
покинуло деревню,
прежде чем началось сражение,
приняв во внимание
предупреждение
прибывших еврейских войск.
Таким образом, непонятно,
сколько людей в Дейр-Ясине
на самом деле услышали
предупреждение.
Но все согласны,
что оставшиеся арабы оказали
сильное сопротивление,
чем удивили бойцов Иргуна.

Spanish: 
y creyeron que lograrían
su objetivo.
Así que la mañana
del 9 de abril,
120 hombres del Irgun y el Lehi
llegaron a la aldea en dos grupos.
Llevaron una furgoneta
con un megáfono
para dar el mensaje en árabe
de que los aldeanos depusieran
las armas y huyeran.
No está claro
si el mensaje de advertencia
se envió
y, si fue así, si los escucharon
los residentes.
Según Benny Morris,
que la furgoneta volcó en una zanja
y comenzó una batalla feroz.
Abu Mahmoud, un aldeano árabe,
dijo a la BBC en 1998 que oyó
la advertencia de la furgoneta.
Otros no mencionan
advertencia alguna
y presentan el avance
sobre Deir Yassin
como un complot premeditado
para asesinar a sus residentes.
El ex primer ministro israelí
Menachem Begin,
líder del Irgun
en el momento del ataque,
dijo que gran número de residentes
habían dejado la aldea
ante de empezar la lucha
tras acatar las advertencias
de las tropas judías.
No está claro cuánta gente
de Deir Yassin
oyó las advertencias.
Pero todos concuerdan
en que los árabes que se quedaron
se resistieron,
lo cual sorprendió a los soldados.

iw: 
ולכן הם האמינו
שהם יוכלו להשיג את מטרותיהם.
לכן, בבוקר ה-9 באפריל
הגיעו לכפר 120 מאנשי
האצ"ל והלח"י בשתי קבוצות.
הם הביאו איתם רכב עם מגפון
כדי להשמיע הודעה בערבית
לתושבי הכפר שקראה להם
להניח את נשקם ולברוח.
עם זאת, לא ברור
אם הודעת האזהרה הזו
בכלל הושמעה,
ובהנחה שכן, אם תושבי הכפר
שמעו אותה.
לפי בני מוריס,
הרכב התהפך בתעלה
ובעקבות כך החלה לחימה עזה.
אבו מחמוד, ערבי בן הכפר,
סיפר לחדשות בי.בי.סי ב-1998,
שהוא אכן שמע את האזהרה.
עם זאת, חלק מהדיווחים
לא מזכירים את הודעת האזהרה,
ובמקום זאת הם מציגים
את המתקפה על דיר יאסין
כמזימה שתוכננה מראש ושמטרתה הייתה
לרצוח את תושבי הכפר.
ראש הממשלה לשעבר של ישראל,
מנחם בגין,
שהיה מנהיג האצ"ל בזמן המתקפה,
אמר שמספר נכבד של תושבים
אכן עזבו את הכפר
לפני שהתחילה הלחימה,
משום שבחרו להישמע לאזהרות
של החיילים היהודים שהתקרבו לכפר.
אז לא ממש ברור
כמה מתושבי דין יאסין
באמת שמעו את האזהרות.
בכל זאת, כולם מסכים שהערבים שנשארו
בכפר הציבו התנגדות עזה
שהפתיעה את לוחמי האצ"ל.

English: 
and felt that they could
achieve their goals.
So in the early morning of April 9th,
120 men from the Irgun and Lehi
arrive at the village in two groups.
They brought along a van with a bullhorn
to deliver a message in Arabic,
that the villagers should put
down their weapons and flee.
Now, it's not clear
whether the warning message
was ever sent though, and if it was,
whether it was heard by any
inhabitants of the village.
According to Benny Morris,
the van overturned in a ditch
and fierce fight ensued.
Abu Mahmud, an Arab villager
told the BBC in 1998
that he did hear the warning from the van.
Some accounts don't
mention any warning though
and instead present the
advance on Deir Yassin
as a premeditated plot
to murder its residents.
Former Israeli Prime
Minister, Menachem Begin,
who was the leader of the Irgun
at the time of the attack,
said that a substantial
number of residents
actually did leave the village
before the fighting began,
having heeded the warnings from
the arriving Jewish troops.
So it's not clear how
many people in Deir Yassin
actually heard the
warnings, still all agree
that the Arabs who stayed
offered fierce resistance,
which surprised the Irgun fighters.

iw: 
בתגובה, החיילים היהודים
זרקו רימוני יד והרגו אנשים רבים,
לרבות אזרחים חמושים ולא חמושים.
עם זאת, השאלה היא "מדוע".
לפי בגין, העימות היה
לחימה בין בתים,
ולכן השימוש ברימוני יד היה הכרחי.
פרופסור דניאל גורדיס טוען שלוחמי
האצ"ל שלא היו מיומנים כראוי
השתמשו ברימונים מתוך בהלה
כאשר ציוד הקשר שלהם נהרס
והתושבים ירו לעברם.
לפי בני מוריס,
לוחמי האצ"ל השתמשו ברימונים
רק כשהיו תחת לחץ כבד
ורותקו למקום בשל ירי מכל בית.
מצד שני, יש מקורות
שלדעתם זריקת רימוני יד
לתוך הבתים
הייתה טקטיקה מכוונת
שנועדה להגדיל את מספר ההרוגים.
פחימה עלי מוסטפא זידאן,
שהיה בן 11 בזמנו,
דיווח לאחר מכן שכוחות היהודים
"פוצצו את הדלת, נכנסו והחלו לערוך
חיפוש בבית.
הם הגיעו למחסן
והוציאו אותנו זה לאחר זה.
הם ירו בחתן,
וכאשר אחת מבנותיו צעקה,
הם ירו גם בה.
כולנו התחלנו לצעוק ולבכות,
אך נאמר לנו שאם לא נפסיק,
יירו בכולנו.
הם העמידו אותנו בשורה,
ירו בנו ועזבו."

Russian: 
В ответ, еврейские войска
применили ручные гранаты,
убив многих,
включая как вооруженных,
так и невооруженных жителей.
Однако остается вопрос, почему.
По словам Бегина, в схватке
боролись за каждый дом,
поэтому использование гранат
было необходимо.
Профессор Даниэль
Гордис утверждает,
что плохо подготовленные
бойцы Иргуна
начали бросать гранаты в панике,
когда их связное оборудование
дало сбой,
и по ним начали стрелять
жители деревни.
Согласно Бенни Моррису,
солдаты Иргуна бросали гранаты
только из-за сильного давления,
оказавшись под огнем
их каждого дома.
В других источниках, наоборот,
бросание ручных гранат в дома
рассматривается
как намеренная тактика
с целью увеличения числа жертв.
Фахимех Али Мустафа Зейдан,
которому в то время было 11 лет,
позже сообщал,
что еврейские силы:
"Сорвали двери, вошли
и начали обыскивать дом.
Они зашли в кладовую
и вывели нас одного за другим.
Они застрелили зятя, а когда
одна из его дочерей закричала,
они застрелили ее тоже.
Мы все начали кричать и плакать,
но они сказали,
что если мы не прекратим,
они застрелят нас всех.
Затем они выстроили нас
в линию, выстрелили и ушли".

English: 
In response, the Jewish
troops used hand grenades,
killing many, including both
armed and unarmed civilians.
The question though, is why?
According to Begin, the clash
was a house to house battle
in which the use of hand
grenades was necessary.
Professor Daniel Gordis, argues that the
ill prepared Irgun fighters
used the grenades in a panic
when their communications equipment failed
and they were fired upon by residents.
According to Benny Morris, the
Irgun fighters use grenades
only under great pressure,
having been pinned down
by fire at each house.
Some sources on the other hand,
view the throwing of
hand grenades into houses
as a deliberate tactic
to increase causalities.
Fahimeh Ali Mustafa Zeidan,
was 11 years old at the time,
later reported that the Jewish forces,
"blew the door down and entered
"and started searching the place.
"They got to the store room,
and took us out one by one.
"They shot the son-in-law,
"and when one of his daughters
screamed, they shot her too.
"We all started screaming and crying,
"but were told if we did not
stop they would shoot us all.
"They then lined us up,
shot at us, and left."

Spanish: 
En respuesta, las tropas judías
usaron granadas de mano,
matando a muchos,
tanto a civiles armados
como desarmados.
Pero la pregunta es por qué.
Según Begin, el choque fue
una batalla de puerta a puerta
donde el uso de granadas
era necesario.
El profesor Daniel Gordis dice
que los soldados mal preparados
usaron las granadas al asustarse
cuando sus comunicadores fallaron
y los residentes les dispararon.
Según Benny Morris,
los soldados de Irgun
usaron granadas
solo bajo presión,
al quedar acorralados
por el tiroteo de cada casa.
Sin embargo, otras fuentes
ven el lanzamiento de granadas
como una táctica deliberada
para aumentar las bajas.
Fahimeh Ali Mustafa Zeidan,
que tenía 11 años entonces,
dijo de las fuerzas judías:
"Derribaron la puerta, entraron
y registraron la casa.
Llegaron a la despensa
y nos sacaron uno a uno.
Dispararon al yerno
y cuando una de sus hijas gritó,
también le dispararon.
Todos empezamos
a gritar y a llorar,
pero dijeron
que si no nos callábamos,
nos matarían a todos.
Luego nos pusieron en fila,
nos dispararon y se fueron".

Russian: 
Йехуда Авнер,
будущий израильский дипломат,
который в то время жил
в соседней деревне Эйн-Карем,
описывал в своем дневнике,
что тем утром слышал взрывы
из Дейр-Ясина
и пошел посмотреть, в чем дело.
Он написал, что он видел
"Заключенных,
взятых вокруг города…
…в грузовике
с поднятыми руками…
…Так они хотели поднять
мораль…
…Говорили, что их хотели
застрелить…
…По дороге домой
мы видели схваченных
женщин и детей в грузовике…
…Они просто смотрели…
…Множество евреев вокруг…
Мне было стыдно за то,
как они радовались".
В целом, среди еврейских солдат
4 было убито и 40 ранено.
И сейчас мы начинаем получать
ложные свидетельства.
В то время, многие источники
включая Хагану, Иргун,
арабские доклады,
заявления главы Красного
Креста в Иерусалиме
и газета "Нью-Йорк таймс"
сообщали,
что число погибших арабов
было близко к 200 или 250.
Сегодня эти цифры
считаются сильно завышенными.
Принятая цифра — 107 погибших
на арабской стороне —
взята из расследования,
проведенного
в 1988 г. Палестинским
университетом.
Но что делает сагу о Дейр-Ясине
такой противоречивой —
это не количество убитых людей.
Также существует вопрос,
были ли силами Иргуна и Лехи

iw: 
יהודה אבנר,
שלאחר מכן כיהן כדיפלומט ישראלי,
ושהתגורר בזמנו בשכונת
עין כרם הסמוכה, כתב ביומנו
שבאותו הבוקר הוא שמע פיצוצים
מכיוון דיר יאסין
והלך לשם כדי לבדוק את העניין.
הוא כתב שהוא ראה
"אסירים שמובלים בכפר...
...במשאית כשידיהם מושטות מעלה...
...הרעיון היה לחזק את המורל...
...הייתה שמועה
שהולכים לירות בהם...
...כשהלכנו הביתה ראינו את הנשים
והילדים שנשבו במשאית...
...הם רק בהו...
...הרבה יהודים היו בסביבה...
...התביישתי מהאופן
שבו הם הריעו."
בסך הכול, בקרב הכוחות היהודים
נהרגו 4 אנשים ו-40 נפצעו.
וכעת נעסוק בחלק
מהדיווחים השקריים.
בזמנו, הרבה מקורות,
לרבות ארגון ההגנה, האצ"ל,
מקורות ערביים,
ראש הצלב האדום בירושלים,
ועיתון הניו יורק טיימס,
דיווחו שמניין ההרוגים
הוא בערך 200 או 250 ערבים.
היום מניין ההרוגים הזה
נחשב כמוגזם במיוחד.
מניין ההרוגים המקובל
של 107 ערבים
מקורו בחקירה שערכה
האוניברסיטה הפלסטינית ב-1988.
אך הדבר שבגללו הסאגה
של דיר יאסין כה שנויה במחלוקות
הוא אינו רק מניין ההרוגים.
ישנה גם השאלה
אם בוצעו מעשי זוועה

Spanish: 
Yehuda Avner,
futuro diplomático israelí
que vivía en el pueblo cercano
de Ain Karim,
describió en su diario
que oyó las explosiones
esa mañana
y se acercó a investigar.
Escribió que vio "llevar
a los prisioneros por la aldea.
En el camión
con las manos en alto.
La idea era reafirmar la moral.
Se rumoreaba que les dispararían.
De camino a casa vimos
a las mujeres y niños
capturados en un camión.
Solo observaban.
Muchos judíos alrededor.
Me dio vergüenza
su forma de vitorear".
En total, entre las fuerzas judías,
murieron cuatro e hirieron a 40.
Y ahora llegamos
a los informes falsos.
Por entonces, muchas fuentes,
incluidos la Haganá, el Irgun,
informes árabes,
la Cruz Roja en Jerusalén
y The New York Times
dijeron que la cifra de muerto
se acercaba a 200 o 250 árabes.
Hoy estas cifras de bajas
se consideran exageradas.
La cifra aceptada
de 107 árabes muertos
procede de una investigación
de 1988
de la universidad de Palestina.
Pero lo que hace tan polémico
el capítulo de Deir Yassin
no es solo el número de muertos.

English: 
Yehuda Avner, a future Israeli diplomat
who was living in nearby
Beit HaKerem at the time,
described in his diary that he
heard explosions that morning
from Deir Yassin and
went over to investigate.
He wrote that he saw
prisoners taken around town",
"in lorry with their hands up,
"idea is bolster morale",
"rumored they were to be shot",
"walking home we saw the captured
"women and children in a truck",
"they just stared",
"many Jews around",
"I felt ashamed the way they cheered".
In total, among the Jewish
forces, four were killed
and 40 were wounded.
And now is when we start to
get to some of the false reports.
At the time many sources,
including the Haganah, the Irgun,
Arab reports, the head of
the Red Cross in Jerusalem
and The New York Times,
said the death toll
was closer to 200 or 250 Arabs.
Today, these casualty numbers
are regarded as highly exaggerated.
The accepted figure of 107
for the Arab death toll,
comes from a 1988 investigation
by a Palestinian University.
But what makes the saga of
Deir Yassin so controversial
isn't just the number of people killed,
there's also the question
of whether atrocities were committed

Spanish: 
También las atrocidades cometidas
por el Irgun y el Lehi,
sobre todo la leyenda
de la masacre de Deir Yassin
y la propaganda que la rodeaba
produjo el miedo
entre los árabes palestinos.
Los árabes divulgaron
muchos relatos horribles
días después del ataque.
Estaba la historia
de los supervivientes
que desfilaron por
los barrios judíos
del oeste de Jerusalén
antes de ser ejecutados
sumariamente.
Y la de muchas mujeres y niños
masacrados de forma brutal
en Deir Yassin
publicado en una emisora
por las sedes árabes en Ramala.
Algunos informes de israelíes
que presenciaron la lucha
o llegaron poco después
testificaron ver cosas horribles,
como ejecuciones.
Pero algunas de esas atrocidades
parecen ser ficticias.
Los informes árabes
hablaban de muchos casos
de violaciones,
sobre todo de niños,
que los soldados del Irgun
negaron enseguida.
Estas acusaciones se mantienen
en la actualidad
pese a que los eruditos
israelíes y palestinos
han concluido
que no existen pruebas
de dichas violaciones.
Algunos informes sugieren
que las acciones
del Irgun y el Lehi
muestran indiferencia
hacia la vida humana.

English: 
by the Irgun and Lehi forces.
Most importantly, how the legend
of the Deir Yassin massacre
and the propaganda surrounding it
led to fear among the Palestinian Arabs.
Many horrific reports were spread
by the Arabs in the days after the attack.
There was the account
of surviving villagers
being paraded through Jewish
neighborhoods of West Jerusalem
before being summarily executed.
And the claim that
many women and children
were brutally slaughtered at Deir Yassin,
publicized in a broadcast
by the Arab headquarters in Ramallah.
Some reports from Israelis,
who were eye witnesses to fighting
or arrived shortly there after,
did testify to seeing some
horrible things like executions.
But some of the claims of atrocities
certainly appear to have been fictitious.
Arab reports at the time
stated that there were
multiple instances of rape,
especially of school children,
which the Irgun fighters
immediately denied.
Now these allegations persist to this day,
despite the fact that both
Israeli and Palestinian scholars
have concluded that there
is no evidence whatsoever
of rape having taken place.
That said, some reports do suggest
that the actions of the
Irgun and Lehi fighters

Russian: 
осуществлены зверства,
и самое важное,
как легенда о массовом
убийстве в Дейр-Ясине
и пропаганда, окружающая ее,
вызвали страх среди
палестинских арабов.
Множество ужасающих сообщений
было распространено арабами
в дни после атаки.
Было сообщение о том,
как выживших жителей
заставили маршировать по
еврейским кварталам
в Иерусалиме,
прежде чем их
бесцеремонно казнили.
А заявление,
что многие женщины и дети
были жестоко убиты
в Дейр-Ясине,
было оглашено по телевидению
из штаб-квартиры арабов
в Рамалле.
Некоторые доклады израильтян,
которые воочию видели сражение,
или прибыли вскоре после него,
действительно сообщают
об ужасных вещах, как казни.
Но некоторые заявления
о зверствах
однозначно были выдуманными.
Арабские доклады того времени,
заявляют,
что имели место множественные
случаи изнасилования,
особенно школьников,
что солдаты Иргуна
сразу же отрицали.
Эти обвинения
сохраняются и сегодня,
несмотря на то,
что как израильские,
так и палестинские ученые
пришли к заключению, что
не имеется никаких свидетельств
имевших место изнасилований.
И все же, некоторые заявления
предполагают, что действия
солдат Иргуна и Лехи показали
безразличие
к человеческой жизни.

iw: 
על ידי לוחמי האצ"ל והלח"י,
והכי חשוב, כיצד המיתוס
אודות הטבח בדיר יאסין
והתעמולה סביבו
עוררו פחד בערבים הפלסטינים.
דיווחים מזוויעים רבים
הופצו בידי הערבים
בימים שלאחר המתקפה.
היו סיפורים של כפריים ששרדו
לפיהם הם הובלו
בשכונות יהודיות במערב ירושלים
לפני שהוצאו להורג.
והטענה שנשים וילדים רבים
נטבחו באכזריות בדיר יאסין
פורסמה ברדיו בידי
המפקדה הערבית ברמאללה.
גם כמה ישראלים,
שהיו עדי ראייה ללחימה
או שהגיעו למקום מיד לאחריה,
דיווחו שהם ראו דברים נוראיים
כמו הוצאות להורג.
אך חלק מהטענות בדבר מעשי זוועה
בהחלט הסתמנו כשקריות.
הדיווחים של הערבים בזמנו
ציינו שהתרחשו מעשי אונס רבים,
בעיקר של תלמידות בית ספר,
אך לוחמי האצ"ל הכחישו זאת מיד.
ההאשמות האלה קיימות עוד היום,
למרות העובדה
שמלומדים ישראלים וערבים
הגיעו למסקנה שאין עדויות כלשהן
לטענה שהתרחשו מעשי אונס.
עם זאת, יש דיווחים לפיהם
התנהגותם של לוחמי האצ"ל והלח"י
שיקפה אדישות לחיי אדם.

English: 
show an indifference to human life.
And here's where get
even more complicated.
For example we have the testimony
of the Lehi commander of the operation,
Yehoshua Zetler, who denied that his men
carried out a massacre in the village,
but admitted that they put
explosives in each home
causing the inhabitants to run away.
In his words, within a few hours
half the village isn't there anymore.
The same commander said
that he was disgusted
to see that his men had burned the bodies
of those who were killed.
And yet, historian Eliezer Tauber,
argues that Deir Yassin was not
merely a poorly organized battle
which led to a massacre,
instead he suggests it was a myth
perpetrated by the
Palestinian Arab leadership,
who's purpose was to bring the surrounding
Arab armies into the battle.
The exaggerated reports of
some 250 deaths at Deir Yassin,
as well as the allegations
that atrocities were committed
had unexpected consequences.
Some Jewish leaders, who were
political rivals of the Irgun,
thought that the charges of cruelty
would discredit the group
and did not attempt to
challenge the Arab claims.
Meanwhile, Arab sources cited Deir Yassin
as the impetus for carrying out
the Hadassah Convoy
massacre five days later.

Spanish: 
Y aquí es donde se complica todo.
Por ejemplo, tenemos el testimonio
del comandante del Lehi
en la operación, Yehoshua Zetler,
donde niega que sus hombres
llevaran a cabo una masacre,
pero admite que pusieron
explosivos en cada casa
y los habitantes huyeron.
Dijo: "En pocas horas,
ya no existía la mitad de la aldea".
El mismo comandante dijo que
le disgustó ver que sus hombres
habían quemado los cuerpos
de los asesinados.
Y el historiador Eliezer Tauber
declara que Deir Yassin
no fue solo una batalla
mal organizada
que llevó a la masacre.
En su lugar,
sugiere que era un mito
perpetrado
por los líderes palestinos
cuyo propósito era traer
a los ejércitos árabes a la batalla.
Los informes exagerados
de los 250 muertos en Deir Yassin
además de las acusaciones
de atrocidades
tuvieron consecuencias
inesperadas.
Algunos líderes judíos
que eran rivales políticos del Irgun
creían que los cargos por crueldad
los desacreditaba
y no intentaron desafiar
las afirmaciones árabes.
Pero las fuentes árabes citaron
Deir Yassin como el impulso
para realizar la masacre del convoy
de Hadassah cinco días después.

iw: 
וכאן העניינים נעשים
אפילו יותר מסובכים.
לדוגמה, ברשותנו עדותו
של מפקד המבצע מטעם הלח"י,
יהושע זטלר,
שבה הוא מכחיש שאנשיו
ביצעו טבח בכפר,
אך מודה שהם הטמינו
חומרי נפץ בכל בית,
וכך גרמו לתושבים לברוח.
כפי שהוא אמר, "בתוך שעות ספורות
מחצית מתושבי הכפר כבר נעלמו".
אותו מפקד גם אמר שהוא נגעל
לראות את אנשיו
שורפים את הגופות של ההרוגים.
ובכל זאת, ההיסטוריון אלעזר טאובר
טוען שהקרב בדיר יאסין
לא היה רק קרב שאורגן לא כשורה
ולכן התדרדר לכדי טבח.
במקום זאת, הוא טוען
שמדובר במיתוס
שיצרה ההנהגה הפלסטינית
במטרה לגרור את את המדינות
הערביות השכנות אל הקרב.
לדיווחים המוגזמים
אודות 250 הרוגים בדיר יאסין
ולהאשמות הלא-מבוססות
אודות מעשי זוועה שבוצעו
היו השלכות לא צפויות.
מספר מנהיגים יהודים,
שהיו יריבים פוליטיים של האצ"ל,
חשבו ההאשמות בדבר מעשי הזוועה
יכפישו את הארגון,
ולכן הם לא טרחו
לצאת כנגד טענות הערבים.
בינתיים, מקורות ערביים טענו שפרשת
דיר יאסין היא שהביאה
לביצוע הטבח בשיירת הדסה
כחמישה ימים לאחר מכן.

Russian: 
И здесь вещи становятся
даже более сложными.
Например, у нас есть показание
командующего операцией
из Лехи — Иешуа Зетлера,
который отрицал,
что его люди осуществляли
убийства в деревне,
но признавал, что они заложили
взрывчатку в каждый дом,
заставив жителей бежать.
По его словам, "через пару часов
половина деревни была пустой".
Тот же командующий сказал,
что ему было неприятно смотреть,
как его люди сжигали трупы
тех, кто был убит.
Тем не менее, историк Элиэзер
Таубер утверждает,
что битва в Дейр-Ясине была
не просто плохо организованной
операцией,
приведшей к убийствам.
Вместо этого, он предполагает,
что это был миф,
придуманный палестинскими
арабскими лидерами,
чьей целью было втянуть
окружающие арабские армии
в борьбу.
Преувеличенные заявления
о 250 жертвах в Дейр-Ясине,
а также утверждения
о совершенных зверствах
имели неожиданные последствия.
Некоторые еврейские лидеры —
политические противники
Иргуна — полагали,
что обвинения в жестокости
дискредитируют группировку,
и не пытались опровергать
заявления арабов.
Тем временем, арабские
источники сообщают,
что Дейр-Ясин стал толчком
к нападению
на медицинский конвой
в Хадассу пять дней спустя.

English: 
In that attack, a convoy
bringing in supplies
and personnel to Hadassah Hospital
on Mount Scopus in Jerusalem
was ambushed by Arab forces,
resulting the deaths of 78
doctors, nurses, students,
patients, faculty members
and Haganah fighters.
From the Arab perspective, they also hoped
that the image of atrocities
committed by Jews against the Arab population
would mobilize the Arab countries
to intervene in the conflict.
For example, Arab leader Hussein Khalidi
told a Palestinian news
editor at the time,
"We must make the most of this."
Palestinian Broadcasting service
then issued a press release
stating that at Deir Yassin,
"Children were murdered,
"pregnant women were raped,
all sorts of atrocities."
It's also clear that the Arab propaganda
created a legend among
ordinary people and soldiers
about the ferocity of the Irgun fighters,
spreading panic at the mere
mention of the organization.
Begin wrote, "Not what
happened at Dier Yassin,
"but what was invented about Deir Yassin,
"helped to carve the way
to our decisive victories
"on the battlefield.
"The legend was worth
half a dozen battalions
"to the forces of Israel."
And for those who wanted nothing more

iw: 
במתקפה הזו, שיירה
שהובילה אספקה ואנשי צוות
לבית החולים הדסה
שבהר הצופים בירושלים
נקלעה למארב של כוחות הערבים.
במתקפה נהרגו 78 רופאים,
אחיות, סטודנטים,
מטופלים, חברי סגל
ולוחמי ארגון ההגנה.
מנקודת המבט של הערבים,
הם גם קיוו שתיאור מעשי הזוועה
שביצעו היהודים
נגד האוכלוסייה הערבית
יגרום למדינות ערב להתערב בסכסוך.
לדוגמה, המנהיג הערבי
חוסיין אל-ח'אלידי
אמר לעורך חדשות פלסטיני בזמנו:
"עלינו להפיק את המרב מהפרשה".
רשות השידור הפלסטינית
פרסמה הודעה לעיתונות
שבה נכתב שבדיר יאסין:
"נרצחו ילדים ונאנסו נשים בהריון.
בוצעו כל מיני מעשי זוועה."
גם נהיר וברור שהתעמולה הערבית
יצרה מיתוס בקרב אנשים פשוטים וחיילים
אודות האכזריות של לוחמי האצ"ל,
מה שהביא להפצת בהלה
למשמע שם הארגון.
בגין כתב:
"לא מה שקרה בדיר יאסין,
אלא העלילות שהמציאו
אודות דיר יאסין,
הן שעזרו לסלול את הדרך
לניצחוננו המכריע בשדה הקרב...
המיתוס היה שווה
כחצי תריסר גדודים
עבור כוחותיה של ישראל."
ועבור האנשים שרצו רק
שהערבים יעזבו,

Spanish: 
En ese ataque, un convoy
que llevaba suministros y personal
al hospital de Hadassah
en el Monte Scopus en Jerusalén
sufrió una emboscada
del ejército árabe
y el resultado fueron 78 muertos
entre doctores,
enfermeras, estudiantes
pacientes, miembros de la facultad
y soldados de la Haganá.
Desde el punto de vista árabe,
esperaban que la imagen
de las atrocidades
cometidas por los judíos
contra los árabes
movilizara a los países árabes
a intervenir en el conflicto.
Por ejemplo,
el líder árabe Hussein al Khalidi
dijo al editor palestino
en ese momento:
"Debemos aprovechar esto".
El servicio de prensa palestino
publicó una nota
diciendo que en Deir Yassin:
"Asesinaron a niños,
violaron a embarazadas.
Toda clase de atrocidades".
Queda claro
que la propaganda árabe
forjó una leyenda entre la gente
de a pie y los soldados
sobre la ferocidad del Irgun,
sembrando el pánico
ante la mera mención
de la organización.
Begin escribió: "No es lo que pasó
en Deir Yassin,
sino lo que se inventó
sobre Deir Yassin
lo que ayudó a abrir camino
a nuestras victorias
en el campo de batalla.
La leyenda valió la pena
de media docena de batallas
para las fuerzas de Israel".
Y para quienes solo querían
que los árabes se marcharan,

Russian: 
В той атаке, конвой,
везший провиант и персонал
в больницу Хадасса
на горе Скопус в Иерусалиме,
попал в засаду арабских сил
в результате которой погибли
78 докторов,
медсестер, студентов,
пациентов, преподавателей
и солдат Хаганы.
С точки зрения арабов,
они надеялись,
что картина зверств,
совершенных евреями
против арабского населения
подтолкнет арабские страны
вмешаться в конфликт.
Например, арабский лидер
Хусейн аль-Халиди
сказал редактору палестинских
новостей того времени:
"Мы должны взять
максимум из этого".
Служба вещания Палестины
затем выпустила пресс-релиз,
в котором сообщалось:
"Дети были убиты, беременные
женщины изнасилованы.
Всевозможные виды зверств".
Также ясно,
что арабская пропаганда
создала легенду
среди обычных людей и солдат
о жестокости солдат Иргуна,
сея панику при простом
упоминании организации.
Бегин писал: "Не то,
что произошло в Дейр-Ясине,
а то, что было придумано
о Дейр-Ясине,
помогло проложить дорогу
к нашим решающих победам
на поле битвы…
Легенда стоила
полдюжины батальонов
израильских сил".
И для тех,
кто не хотел ничего,

iw: 
העלילות הללו רק דחפו
יותר ערבים לנטוש את בתיהם
ובסופו של דבר להיעשות פליטים.
ההפרזות אודות האירועים
שהתרחשו באותו היום,
שבאמצעותן רצו הערבים
לעשות דמוניזציה לאויב היהודי
במטרה להרגיז את הערבים
ולשלהב את העולם הערבי כולו,
היו כל כך יעילות
שהן השיגו את מטרתן.
הן הפחידו את הערבים
עד כדי כך שרבים מהם ברחו,
וכך בסופו של דבר הם נעשו
פליטים של המלחמה.
הפצת המיתוס גם הועילה
לארגון ההגנה,
שהשתמש בטרגדיה כדי להראות לעולם
שארגון האצ"ל אינו ראוי
להנהיג את המדינה החדשה.
אך אולי המסקנה הכי חשובה שאנו יכולים
להסיק מפרשת דיר יאסין
היא ההשפעה שהייתה
לעלילת דיר יאסין
על גיבוש הזהות הפלסטינית.
ניתן לראות באירועים
שהתרחשו באותו היום
בכפר הקטן הזה כתחילת הנכבה,
האסון של הפלסטינים.
ועד היום, דיר יאסין מהווה
את אחת מהנקודות העיקריות
לדה-לגיטימציה הנמשכת של ישראל.
בזמנים שונים
הפרשה שימשה כנשק
וכמקור להפרזות וליצירת מיתוסים
שמטרתם הייתה להציג
את החיילים היהודים כשדים
ולהראות שהמדינה היהודית
נולדה בחטא.

Russian: 
кроме того, чтобы арабы ушли,
эти истории только заставили
больше арабов покинуть
свои дома,
в конечном итоге делая их
беженцами.
Гиперболизация, окутывающая
события того дня,
когда арабы хотели
демонизировать еврейского врага,
чтобы разозлить местных арабов
и накалить весь арабский мир,
была настолько эффективной,
что именно к этому она и привела.
Она напугала арабов до такой
степени, что многие бежали,
превратившись в итоге
в военных беженцев.
Хагана также извлекла выгоду
от распространения этой истории
и создания трагедии,
чтобы показать миру,
что Иргун не подходит для
управления новоиспеченным
государством.
Но, возможно, наибольший урок,
который мы можем вынести
из этой истории,
это влияние, которое рассказ
о Дейр-Ясине оказал
на формирование
палестинского самоопределения.
События одного дня
в этой маленькой деревне
могут рассматриваться как
начало Накбы,
или Кататрофы
для палестинцев.
И до сегодняшнего дня,
Дейр-Ясин
является одним
из ключевых пунктов
в продолжающейся
делегитимизации Израиля.
На различных этапах,
эта история была
милитаризирована,
преувеличена или
мифологизирована,
чтобы сделать еврейские армии
похожими на демонов,
а еврейское государство —
рожденным в грехе.

Spanish: 
estas historias motivaron que
más árabes dejaran sus hogares
y los convirtieran en refugiados.
La exageración que rodea
aquellos acontecimientos,
donde los árabes querían
demonizar a los judíos
para encolerizar
a los árabes locales
y encender al mundo árabe,
fue tan efectiva que lo logró.
Aterró a los árabes
hasta el punto de hacerles huir
y convertirse
en refugiados de guerra.
La Haganá también se benefició
de la historia
y de la tragedia
para demostrar al mundo
que el Irgun no era apto
para liderar el estado novato.
Pero la lección más importante
que sacamos de esta historia
es el impacto que ha tenido
la narración de Deir Yassin
en la formación
de la identidad palestina.
Los acontecimientos de un día
en esta aldea
se ven como el comienzo
del "Nakba",
la catástrofe para los palestinos.
Y hasta hoy, Deir Yassin
es uno de los puntos clave
en la continua deslegitimación
de Israel.
En ciertos aspectos,
se ha convertido en arma,
se ha exagerado o mitificado
para que los ejércitos judíos
parezcan demonios
y que el estado judío
nació del pecado.

English: 
than for the Arabs to just leave,
these stories only prompted
more Arabs to flee their homes,
ultimately making them refugees.
The hyperbole surrounding
the events of that day,
in which the Arabs wanted
to demonize the Jewish enemy
to rile up local Arabs and inflame
the entire Arab world,
was so effective that it did just that.
It terrified the Arabs to
the point that many fled,
ultimately becoming refugees of the war.
The Haganah also benefited
from spreading the story
and building up the
tragedy to show the world
that the Irgun was not fit
to lead the fledgling state.
But perhaps the biggest lesson
we can draw from the story of Deir Yassin
is the impact the narrative
of Deir Yassin has had
on the formation of the
Palestinian identity.
The events of one day
in this small village
can been seen as the
beginning of the Nakba,
the Catastrophe for the Palestinians.
And to this day, Deir Yassin
is one of the key points
in the ongoing delegitimization of Israel.
At various points, it has
been weaponized, exaggerated
or mythologized to make the
Jewish army's look like demons,
and the Jewish state to be born in sin.

English: 
In the end, the capture of
Deir Yassin in April, 1948
was a strategic victory for the Jews
trying to break the
Arab siege on Jerusalem.
But the killing of civilians,
even if some were armed,
makes it an undeniable tragedy.
Thanks for watching,
see you guys next week.
(upbeat music)

Russian: 
В конечном итоге, захват
Дейр-Ясина в апреле 1948 года
был стратегической победой
евреев, пытающихся прорвать
арабскую осаду Иерусалима.
Но убийство мирных жителей,
даже если они были вооружены,
делает это несомненной
трагедией.
Спасибо за просмотр.
Увидимся на следующей неделе.

Spanish: 
Al final, la captura
de Deir Yassin en abril de 1948
fue una victoria estratégica
para los judíos
que intentaban acabar
con el asedio en Jerusalén.
Pero la matanza de civiles,
aunque estuviesen armados,
lo convierte
en una tragedia innegable.
Gracias por vernos.
Hasta la semana que viene.

iw: 
בסופו של דבר,
כיבוש דיר יאסין באפריל 1948
היה ניצחון אסטרטגי
עבור היהודים שניסו לשבור
את המצור הערבי על ירושלים.
אבל הרג האזרחים,
גם אם חלקם היו חמושים,
הופך את האירוע
לטרגדיה שלא ניתן להכחישה.
תודה שצפיתם.
נתראה בשבוע הבא.
