
Russian: 
Ни в какую другую эпоху так много людей не питали такие сильные амбиции стать писателями.
Сильное стремление написать книгу в один прекрасный день -- возможно, роман; менее вероятно - автобиографию,
-- лежит на центральной оси современных устремлений.
Это, с одной стороны,
чрезвычайно одобряемое развитие, следствие широкой распространенности грамотности,
высокие образовательные стандарты и надлежащий подход к влиянию книг на жизнь.
Но с другой стороны,
это может быть, в частности, результат чего-то более неуловимого:
эпидемии оторванности и одиночества.
Армия литературных агентов, скаутов, редакторов
и тренеров писательского мастерства свидетельствует не только о нашей любви к литературе, но также, менее осознанно,
о нарастающем чувстве болезненного одиночества.

English: 
In no other age can so many people have harboured
such intense ambitions to become writers.
The longing one day to turn out a book – probably
a novel or, less likely, an autobiography
– lies close to the center of contemporary
aspirations. This is – at one level – a
hugely welcome development, a consequence
of widespread literacy, higher educational
standards and a proper focus on the power
of books to change lives. But looked at from
another angle, it may also, in private, be
the result of something rather more desultory:
an epidemic of isolation and loneliness. The
army of literary agents, scouts, editors and
writing coaches testifies not only to our
love of literature, but also, less intentionally,
to an unaddressed groundswell of painful solitude.

Korean: 
이 정도로 많은 사람들이 작가가 되고 싶어한 시대도 없었을 거예요.
살면서 언젠가는 소설, (조금 더 어렵겠지만) 자서전을 쓰고 책을 내겠다는
현대인의 핵심적인 열망을 느낄 수 있어요.
어떻게 보면 아주 반가운 현상이에요.
문맹률 감소와 높아진 교육 수준 덕분에
책이 인생에 미치는 긍정적 영향이 잘 알려진 결과일 수 있죠.
하지만 다른 각도로, 좀 더 깊이 들어가보면, 다른 슬픈 배경이 있는 것 같아요.
바로 고립과 고독이라는 전염병입니다.
작가, 문학계, 편집자와 문장가들로 구성된 군대는
문학을 사랑하는 사람들 덕분에 성장했어요. 하지만 동시에,
사람들이 느끼는 격한 고독이 해결되지 않은 채 커져만 간 것도 성장 배경이 되었죠.

Portuguese: 
Em nenhuma outra Era tantas pessoas nutriram ambições tão intensas de se tornarem escritores
A ânsia de produzir um livro - provavelmente um romance ou, talvez, uma autobiografia
- aproxima-se do centro das aspirações contemporâneas. Isto é - a um nível - um
muito bem vindo desenvolvimento, consequência  da difusão da alfabetização, do padrão de ensino
superior e o destaque da poder dos livro em mudar vidas. Mas olhando de
outro ângulo, também pode ser, em particular, o resultado de algo um tanto quanto desconexo:
uma epidemia de isolamento e solidão. O exército de agentes literários, olheiros, editores e
treinadores de escrita, evidenciam não apenas o nosso amor por literatura, mas também, não intencionalmente,
para uma não endereçada onda de dor e solidão.

Arabic: 
لم يكن لأي عصرٍ آخر أن يكون فيه هذا العدد الكبير
من الأشخاص ذي الطموح القوي والخفيّ لأن يكونوا كُتَّابًا.
إن تلهفك لإصدار كتابٍ يومًا ما، رواية ربّما أو باحتمال أقل
سيرة ذاتية يكمن في قلب الطموحات المعاصرة.
وهذا على أحد المستويات تطور كبير مُرحَّب به،
ونتيجة لانتشار محو الأمية ومستوى التعليم العالي
والتركيز الجدير على قوة الكتب في تغيير الحياة.
ولكن بالنظر إليه من زاوية أخرى،
قد يكون أيضًا بشكل خاص نتيجةً لما هو عرضيٌّ أكثر:
وباء العزلة والوحدة.
إن جيش الوكلاء الأدبيين والرواد والمحررين
ومدربي الكتابة لا يشهدون فحسب على حبنا للأدب
وإنما أيضًا بغير عمد على موجةٍ غير معالجة من العزلة المؤلمة.

Vietnamese: 
Ở bất kì độ tuổi nào con người ai cũng có rất nhiều những tham vọng mãnh liệt như để trở thành một nhà văn
Một ngày khao khát để làm ra một cuốn sách - có lẽ là một cuốn tiểu thuyết hoặc, ít có khả năng, một cuốn tự truyện
Nằm gần trung tâm của khát vọng đương đại. Đây là - ở một mức độ - một
Phát triển cực kì được chào đón, kết quả của việc đọc viết rộng rãi, giáo dục nâng cao
tiêu chuẩn và tập trung đúng vào sức mạnh của những quyển sách để thay đổi cuộc sống. Nó nhìn từ ...
Một góc độ khác, nó cũng có thể, trong tư nhân, là kết quả của một điều gì đó khá hấp dẫn hơn
một bệnh dịch cô lập và cô đơn. Quân đội của các tác nhân văn học, trinh sát, biên tập viên và ...
Những người viết sách không chỉ làm chứng cho tình yêu của họ về văn học, mà còn ít cố ý hơn, (ko rõ nên dịch ra sao )
đến một nền đất không chịu đau đớn của nỗi cô đơn.

Spanish: 
En ninguna otra época pueden tantas personas albergar ambiciones tan intensas para convertirse en escritores.
El anhelo de un día de sacar un libro, probablemente una novela o, menos probable, una autobiografía
se encuentra en el centro de las aspiraciones contemporáneas. Esto es, en un nivel,
un muy grato desarrollo; una consecuencia de la alfabetización generalizada, mejores estándares
educativos y  un enfoque adecuado sobre el poder de los libros para cambiar vidas. Pero visto desde
otro ángulo, también puede, en privado, ser el resultado de algo bastante más negligido:
una epidemia de aislamiento y soledad. El ejército de agentes literarios, exploradores, editores y
coaches de escritura no solo atestigua nuestro amor por la literatura, sino también, de manera menos intencional,
a una oleada de dolorosa soledad sin atender.

Korean: 
물론 사람들이 글을 쓰려는 이유는 다양할 거예요.
하지만 가장 단순한 이유가 가장 타당할 때가 많습니다.
우리가 쓰는 이유는, 주변에 들어주는 사람이 없기 때문입니다.
우리는 기억과 감정을 종이 위에 담아 더 넓은 세계로 내보내려 합니다.
친구들은 들어주려 하지 않고, 연인은 다른 곳에 정신이 팔려버렸거든요.
다른 누군가가 그 무엇도 방해하지 못하는 오랜 시간을 우리에게 투자해주며
존경과 관심을 느끼게 해준지도 너무 오래되었고요.
간단히 말해서, 너무나 외롭기 때문이에요.
순수한 즐거움 때문에, 지적 행동으로써 글을 쓰기 시작했더라도
깊은 곳에는 절망과 수치심, 함께 울어줄 사람에 대한 그리움이 깔려있을 거예요.
오랫동안 소리쳐 도움을 구했지만, 아무도 오지 않았어요.

Russian: 
Причин, которые вызывают желание писать, множество, самой собой
но очевидная и простейшая может являться и самой распространенной: мы пишем, потому что
нет никого поблизости, кто будет слушать. Мы начинаем подолгу записывать свои воспоминания и
эмоции на страницах и отправляем их в более широкий мир, потому что наши друзья
не могут услышать нас, потому что наши партнеры озабочены своим и потому что это мучительно
долго, так как любой предоставляет нам протяженное количество времени, в течение которого мы присутствуем
с уважением и вниманием. Словом - потому что мы очень одиноки. Ко всему прочему, писательство
может начаться с испытания радости или бескорыстного интеллектуального увлечения.
Также -- может происходить от переживания отчаяния, стыда или  отсутствия того, с кем можно поплакать.
Это происходит, когда мы долгое время кричим о помощи, и никто не приходит. Тогда мы можем тихо

English: 
Reasons for wanting to write are multiple
of course, but the structurally simplest option
may also be the most pervasive: we write because
there is no one in the vicinity who will listen.
We start to long to set down our memories
and emotions on a page and to send them out
into the wider world because our friends can’t
be bothered to hear us, because our partners
are preoccupied and because it’s been agonisingly
long since anyone gave us an uninterrupted
stretch of time in which we could be attended
to with respect and attention – in short,
because we are very lonely. Writing, for all
that it might begin with experiences of joy
or disinterested intellectual fascination,
also owes its origins to despair, shame and
a lack of someone to cry with. It is when
we have screamed a long time for help, and
no one came, that we may begin quietly to

Portuguese: 
São múltiplas as razões para se querer escrever,
mas a opção estruturalmente mais simples também pode ser a mais difundida: nós escrevemos porque
não há ninguém próximo para nos ouvir. Nós ansiamos por registrar nossas memórias
e emoções numa página e enviá-la ao mundo porque nossos amigos não podem
ser incomodados para nos ouvir, porque nosso companheiros estão preocupados e porque tem sido, agonizadamente,
muito tempo desde que alguém nos cedeu tempo, sem interrupções, para sermos escutados
com respeito e atenção - em resumo, porque somos muito solitários. Escrever,
segundo experiências de prazer ou fascinação intelectual desinteressada,
também deve suas origens ao desespero, vergonha a falta de alguém para chorar com... É quando
nós gritamos por ajuda, por tanto tempo, e ninguém veio que, silenciosamente, começamos a

Vietnamese: 
Lý do họ muốn viết nhiều
tất nhiên, nhưng tùy chọn cấu trúc đơn giản nhất cũng có thể là phổ biến nhất: chúng tôi viết vì ....
không có ai trong "vùng lân cận những người sẽ lắng nghe". Chúng tôi bắt đầu từ lâu để đặt những kỷ niệm của mình
và cảm xúc trên trang giấy và nó gửi chúng ra thế giới rộng lớn hơn vì bạn bè của chúng ta không thể ...
bị làm phiền khi nghe chúng tôi, bởi vì các đối tác của chúng tôi đang bận tâm và bởi vì nó rất đau đớn
từ lâu ai cũng cho chúng ta một khoảng thời gian không bị gián đoạn, trong đó chúng ta có thể "tham dự" (việc viết sách)
với sự tôn trọng và chú ý - trong ngắn hạn, bởi vì chúng tôi rất cô đơn. Viết, cho tất cả
Rằng nó có thể bắt đầu với những kinh nghiệm của niềm vui hoặc niềm đam mê trí tuệ không màng quan tâm đến ...
cũng mượn nguồn gốc của nó để tuyệt vọng, xấu hổ và thiếu một ai đó để khóc . Đó là khi ...
chúng tôi đã hét lên một thời gian dài để được giúp đỡ, và không ai đến, rằng chúng tôi có thể bắt đầu lặng lẽ để ....

Arabic: 
بالطبع، ثمة أسباب عديدة وراء رغبتنا بالكتابة،
ولكن الخيار الأبسط قد يكون هو الأوسع انتشارًا:
نحن نكتب لأن لا أحد بالقرب ليستمع.
تبدأ رغبتنا بتدوين ذكرياتنا ومشاعرنا
على صفحةٍ وإرسالها للعالم الأرحب،
لأن أصدقاءنا لا يريدون إزعاج أنفسهم بالاستماع إلينا،
ولأن شركاءنا مشغولي البال، ولأنه قد مرّ وقت طويل
مُذْ منحَنا أي شخص وقتًا لا يقطعه شيء
يحظى حضورنا فيه بالاحترام والانتباه.
باختصار، لأننا وحيدون للغاية.
والكتابة، رغم أنها قد تبدأ مع تجارب من البهجة
أو المغامرة الفكرية غير المبالية،
فإنها تعود بأصولها أيضًا  إلى القنوط والخزي والافتقار لشخص تبكي على كتفه.

Spanish: 
Las razones para querer escribir son múltiples
por supuesto, pero la opción estructuralmente más simple también puede ser la más generalizada: escribimos porque
no hay nadie cerca que escuche. Comenzamos a anhelar dejar nuestros recuerdos
y emociones en una página y enviarlas al mundo porque nuestros amigos no pueden
molestarse en escucharnos, porque nuestros socios están ocupados y porque ha pasado un tiempo
angustiosamente largo desde que alguien nos dio un pedacito de tiempo sin pausas en el cual ser escuchados
con respeto y atención, en resumen, porque estamos muy solos. El escribir, como todo
lo que pueda comenzar con experiencias de alegría o fascinación intelectual desinteresada
también debe sus orígenes a la desesperación, la vergüenza y la falta de alguien con quien llorar. Es cuando
hemos gritado un largo tiempo por socorro y nadie nos atendió, que podemos comenzar sosegadamente a

Korean: 
결국 우리는 조용히 소설을 쓰며 감정을 태우기 시작했습니다.
근원적인 열망이 솟구칠 때, 글쓰기는 좋은 해소법이 되어줍니다.
우리는 존중 받고 싶어요. 위로 받고 싶어요.
내 이야기를 들어주고, 나의 감정을 이해해줄 사람이 필요해요. 존재를 인정받고 싶은 거예요.
프랑스의 소설가 귀스타브 플로베르는 알고 있었습니다.
그는 자신이 사랑 받고 행복한 열여덟 소년이었다면,
절대 작가가 되려 하지 않았을 거라고 말했어요.
자의식이라는 개념이 등장한 때로 돌아가면, 소크라테스를 만나게 됩니다.
그는 충격적인 명제를 내세웠죠.
지식인이라면, 자신의 시간을 글쓰기에 낭비하는 것은 이상적이지 않다고 말했어요.
소크라테스가 생각한 글쓰기는 진정한 소명을 대체하는 모조품에 불과했어요.
동족 인류와의 대화야말로 진정한 소명이에요.
사람과의 접촉, 실시간으로 주고 받는 대화,
때로는 와인 한 잔을 곁들인 대화, 일하는 중에 혹은 운동 중에 하는 대화,

Russian: 
начать писать роман вместо этого. Письмо может предоставить решения для более едких стремлений:
быть услышанными, иметь поддержку, быть уважаемым, быть понятыми
и утешиться, будучи известным и оцененным.
Французский писатель Флобер изложил кратко и просто:
Если бы он был счастлив в любви в 18 лет, он никогда не захотел бы стать писателем.
В начале путешествия западной мысли внутрь самосознания, мы встречаем фигуру
Сократа, который выдвигает поразительное утверждение: писать -- в идеале не то, что думающие люди
должны делать со своим временем, - он говорит. Для Сократа письменность -- тусклое подражание
и замена нашего истинного призвания, заключающегося в том, чтобы разговаривать с нашими собратьями людьми
вживую, в реальном времени, часто с бокалом вина на столе; или во время

Vietnamese: 
Viết nên một cuốn tiểu thuyết thay thế. Viết có thể là giải pháp trình bày để trở nên sâu sắc hơn (về nỗi đau của bản thân )
Tham vọng ở trên rằng: được lắng nghe, được tổ chức, để được tôn trọng, để cảm xúc của chúng ta được diễn giải
và xoa dịu , biết đến và đánh giá cao. Flaubert đặt nó đơn giản nhất: nếu anh ta có ...
Được hạnh phúc trong tình yêu ở tuổi mười tám, ông sẽ không bao giờ muốn trở thành một nhà văn.
Đọc sách .Khi bắt đầu hành trình của phương Tây vào sự tự nhận thức, chúng ta sẽ gặp được
Socrates, người đưa ra một đề xuất nổi bật: "viết" không phải là những điều chu đáo mà con người làm
lý tưởng nhất là làm với thời gian của họ, anh ta gợi ý. Đối với Socrates, viết là giả thuyết nhợt nhạt*
và thay thế cho ơn gọi thực sự của chúng ta, đó là cách nói chuyện với người đồng loại của chúng ta ...
"Chúng sanh trong xác thịt", trong 1 thời gian thực sự thường với một ly rượu vang trên bàn, hoặc trong khi ..."

Arabic: 
تحدث حين نصرخ طويلُا طلبًا للمساعدة ولا يأتي أحد،
فنتحرق بهدوء لكتابة روايةٍ بدلًا عن ذلك.
قد تكون الكتابة هي الحلّ الحالي لطموحٍ أكثر تأثيرًا وحِدّة:
أن نُسمَع وأن نُحتَوى وأن نُحتَرم
وأن تُؤًول مشاعرنا وأن يُخفف عنّا وأن نُعرَف ونُقَدَّر.
صاغ الكاتب الفرنسي غوستاف فلوبير ذلك بأبسط صورة:
إن كان سعيدًا بالحب وهو في الثامنة عشرة، لما أراد أن يصبح كاتبًا قط.
في بداية رحلة الغرب إلى الوعي بالذات، نلتقي بالشخصية البارزة سقراط،
والذي يطرح رأيًا لافتًا للنظر: ليست الكتابة أمثلَ ما ينبغي
للأشخاص المفكرين أن يقضوا وقتهم في ممارسته.
بالنسبة لسقراط؛ الكتابة بديل وتقليد باهت للنداء الباطني الحقيقيّ فينا
وهو الكلام شخصيًا مع رفقائنا من البشر في وقتٍ حقيقي،
غالبًا بصحبة كوب من الشراب على الطاولة أو أثناء مشينا على الميناء

Portuguese: 
escrever um romance como alternativa. A escrita pode ser a solução para
uma ambição mais profunda: ser ouvido, ser acolhido, ser respeitado, ter nosso sentimentos entendidos
e acalmados, ser reconhecido e apreciado. Flaubert colocou de maneira mais simples: se ele tivesse
sido feliz no amor aos dezoito anos ele nunca teria tido vontade de ser um escritor.
No início da jornada ocidental de autoconsciência, conhecemos a figura de
Sócrates, que enuncia a seguinte proposição: escrever não é o que pessoas pensantes deveriam,
idealmente, está fazendo com seu tempo, ele sugeriu. Para Sócrates a escrita é uma pálida imitação
e um substituto para a nossa verdadeira vocação que  é conversar com nossos companheiros humanos,
pessoalmente, em tempo real, frequentemente com uma taça de vinho na mesa, ou enquanto

English: 
burn to write a novel instead. Writing can
be the presenting solution to a more poignant
ambition beneath: to be heard, to be held,
to be respected, to have our feelings interpreted,
and soothed, to be known and appreciated.
Flaubert put it at its simplest: if he had
been happy in love at eighteen, he would never
have wanted to become a writer.
reading At the start of the West’s journey
into self-awareness, we meet the figure of
Socrates, who puts forward a striking proposition:
writing is not what thoughtful people should
ideally be doing with their time, he suggests.
For Socrates, writing is a pale imitation
of and replacement for our true vocation,
which is that of talking to our fellow human
beings, in the flesh, in real time, often
with a glass of wine on the table, or while

Spanish: 
anhelar escribir una novela en su reemplazo. 
Escribir puede ser la solución presentada a  una ambición más aguda
en el fondo: la de ser escuchado, ser atendido, ser respetado, que interpreten nuestros sentimientos,
y ser tranquilizado, que nos conozcan y aprecien. El escritor Francés Flaubert lo puso en su forma más simple: si hubiera sido
feliz en el amor a los 18, nunca hubiera querido volverse escritor.
Al comienzo del viaje de Occidente hacia la autoconciencia, nos encontramos con la figura de
Sócrates, que presenta una proposición llamativa: escribir no es lo que las personas reflexivas deberían
idealmente, estar haciendo, sugiere. Para sócrates, escribir es una pálida imitación
y reemplazo para nuestra verdadera vocación, la cual es esa de platicar con nuestros compañeros humanos ,
en vivo, en tiempo real, a menudo con una copa de vino sobre la mesa, o mientras

Portuguese: 
andando pela costa ou fazendo algum exercício na academia, sobre o que realmente importa.
O nascimento da literatura é, sob o ponto de vista de Sócrates, um simples sintoma do isolamento social
e uma denúncia sobre nossas comunidades. Mesmo que achemos a literatura uma encantadora
substituta, infinitamente melhor que qualquer coisa já inventada, ainda vale lembrar
que é, essencialmente, uma substituta, que é a escrita é de certo modo um ato
de vingança muito educado e ardiloso sobre um mundo muito ocupado para ouvir e que nós nunca
desenvolveríamos tais ferozes ambições de leitura se não tivéssemos, a princípio, sido decepcionados por aqueles que precisamos
tanto para nos apoiar. Uma consciência um pouco mais ciente da escrita como compensação pode nos emprestar
disposição para reconhecer nossa dor não correspondida por formas de contato mais íntimos. Qualquer que seja
a satisfação de escrever sozinho na cama, talvez não devêssemos desistir tão facilmente

Spanish: 
caminamos hacia el puerto o haciendo ejercicio en el gimnasio, sobre lo que realmente importa. El
nacimiento de la literatura es, desde la perspectiva socrática, simplemente un síntoma de aislamiento social
y una crítica de nuestra comunidad. Incluso si encontramos a la literatura como el mejor
de los substitutos, infinitamente mejor que cualquier otra cosa inventada, aun vale la pena reconocer que
un substituto es lo que principalmente podría ser. Que escribir es en ciertas maneras un acto
de venganza muy cortés e ingeniosa en un mundo demasiado ocupado para escuchar y que nunca hubiera
desarrollado tan feroces ambiciones librescas si no hubiéramos sido decepcionados por aquellos en quien
necesitábamos tanto confiar. Una conciencia un poco más realista de la escritura como compensación puede darnos
al energía para reconocer nuestro reconocido anhelo por formas más profundas de contacto. Cualquiera que sean
las satisfacciones de escribir solo en cama, quizás no deberíamos dejar de abandonar tan fácilmente

Vietnamese: 
đi bộ đến bến cảng hoặc tập thể dục trong phòng tập thể dục, về những gì thực sự quan trọng. Các ...
Sự ra đời của văn học, trong quan điểm của thế giới Socratic, chỉ đơn giản là một triệu chứng của sự cô lập xã hội ...
và bản cáo trạng của cộng đồng chúng ta. Ngay cả khi chúng ta tìm thấy văn học tốt nhất ...
thì các sản phẩm thay thế, tốt hơn bất kỳ thứ gì khác chưa được phát minh, nó vẫn trả tiền để nhận ra ...
Thay thế đó là những gì nó có thể chủ yếu , văn bản đó là theo một số cách hành động
của sự trả thù rất lịch sự và khéo léo trên một thế giới quá bận rộn để lắng nghe và rằng chúng tôi sẽ không bao giờ ...
phát triển tham vọng "cuốn sách" khốc liệt như vậy nếu chúng ta không bị buông xuống bởi những người chúng ta cần
Rất nhiều để dựa vào. Một nhận thức có ý thức hơn một chút về văn bản như bồi thường có thể cho vay.
chúng tôi dùng năng lượng để thừa nhận đau khổ không được đáp lại của chúng tôi để có nhiều hình thức liên lạc nội tâm hơn. Mà dù sao
Sự thỏa mãn của việc viết một mình trên giường, có lẽ chúng ta nên không dừng lại quá dễ dàng để cho

English: 
walking to the harbour or doing some exercise
in the gym, about what really matters. The
birth of literature is, in the Socratic world
view, simply a symptom of social isolation
and an indictment of our communities. Related
image Even if we find literature the finest
of substitutes, infinitely better than anything
else yet invented, it still pays to recognise
that substitute is what it might primarily
be, that writing is in certain ways an act
of very polite and artful revenge on a world
too busy to listen and that we would never
develop such fierce bookish ambitions if we
had not first been let down by those we needed
so much to rely upon. A slightly more conscious
awareness of writing as compensation may lend
us energy to acknowledge our unrequited ache
for more visceral forms of contact. Whatever
the satisfactions of writing alone in bed,
we should perhaps not cease so easily to give

Korean: 
정말 중요한 문제에 대한 대화를 중요하게 생각했죠.
소크라테스의 세계에서 문학의 탄생은
사회적 고립과 사회 공동체 붕괴의 증상일 뿐이에요.
문학은 최선의 대용품이에요.
지금껏 발명된 그 무엇보다 훨씬 낫죠.
하지만 대용품이라면, 애초에 무엇을 대신하기 위해 등장했는지 아는 게 중요해요.
글쓰기는 세상을 향한 정중하고 예술적인 복수입니다.
들어주기에는 너무 바쁜 세상을 향한 복수.
그토록 의지하고 싶었던 사람들에게 실망하는 일이 없었다면,
그토록 격렬하게 책 속으로 숨어버리지 않았을텐데.
글쓰기가 주는 보상을 굳이 의식한다면,
본능이 충족되지 못해 생긴 내 안의 아픔을 알아차릴 수 있게 힘을 빌려준다는 거겠죠.
혼자 침대에 누워 글을 쓰는 게 어떤 만족을 주는지 몰라도,
이해와 공감이 주는 기쁨을 너무 쉽게 포기하지는 말아요.

Arabic: 
أو أداء بعض التمارين في صالة الألعاب الرياضية، الكلام عمَّا يهم حقًّا.
إن ميلاد الأدب، في نظر العالَم السقراطيّ، هو ببساطة
عَرَضٌ للعزلة الاجتماعية وإدانةٌ لمجتمعاتنا.
حتى وإن وجدنا أن الأدب هو أرقى البدائل
وأنه أفضل من أي أختراع آخر على الإطلاق،
فإن ثمة ما يدفعنا لإدراك أن البديل هو ما أمكنَ أن يكون في المقام الأول؛ الكلام.
وأن الكتابة من نواحٍ بعينها فعلُ انتقاميٌّ مهذب وبارع للغاية
تجاه عالم مشغول للغاية عن سماعنا،
وأنّنا لم نكن لننمي ذلك الطموح الكتابيّ الشرس
لو لم نكن قد خُذِلنا بدايةً من قِبل أولئك الذين احتجنا كثيرًا أن نعوّل عليهم.
إن قليلًا من الوعي المُدرِكِ للكتابةِ كتعويض قد يمنحنا
قوةً للاعتراف بألمنا غير المتبادل لصالح مزيدٍ من صيغ التواصل العميق.
وأيًّا يكن الرضا الذي تمنحك إياه الكتابة وحيدًا على السرير،
فإنه لا ينبغي لنا أن نكفّ بسهولة ونتخلى عن نشوةِ الفهم والتعاطف المتبادل.

Russian: 
прогулки в гавань или занятий спортом в тренажерном зале. Говорить о том, что действительно важно
Рождение литературы, в мировоззрении Сократа, является просто симптомом социальной изоляции
и изгнания из наших общин.
Даже если мы найдем в литературе лучшую замену,
бесконечно лучше, чем все остальное, что было изобретено,
Она все равно платит, чтобы признать, что, в первую очередь это замена,
что письмо, в некотором смысле, является актом
очень вежливой и хитрой мести в мире, слишком занятом для того, чтобы выслушать;
и что мы никогда бы не развили таких неистовых книжных амбиций, если сначала не были бы ранены
теми, на кого нам так нужно полагаться.
Чуть более осознанное понимание письменности, как компенсации,
может дать нам силы, чтобы признать нашу безответную боль перед нехваткой
более тесных форм эмоционального контакта
Какое бы удовлетворение мы не испытывали, когда одни пишем в кровати, мы, возможно, так легко
не откажемся от экстазов взаимопонимания и сочувствия.

Portuguese: 
do êxtases da mútua compreensão e simpatia. Está longe de ser fácil escrever
um romance descente; pode ser ainda mais difícil - no fim das contas, mais gratificante - aprender a
situar um grupo de amigos verdadeiros. Um mundo melhor pode, sob esta perspectiva, ser um
em que nós quereríamos um pouco menos ardentemente ser escritores - porque teríamos
melhorado, coletivamente, nossa capacidade de ouvir e de nos fazermos ouvir.
Uma derrota para a Literatura pode ser, por fim, um ganho para a humanidade.
Obrigada por assistir, por favor inscreva-se no nosso canal e clique para receber notificações.
 

Russian: 
Далеко не просто написать достойный роман.
Может быть еще сложнее, но, в конечном счете, более стоящим,
-- научиться находить круг настоящих друзей.
С этой точки зрения, мир мог бы быть лучше, если бы мы не так пылко хотели стать писателями.
Потому что мы совместно вместе развивались несколько лучше, слушая и заставляя себя услышать.
В заключение, потеря литературы могла бы стать выгодной для человечества.
//весьма радикальная концовка, кстати//

Arabic: 
ليس من السهل كتابة رواية لائقة. والأصعب إحاطة نفسك
بالأصدقاء الحقيقيين، ولكن ذلك مُجزٍ أكثر في النهاية.
ومن وجهة النظر هذه، فإن عالمًا أفضل قد
يكون عالمًا أردنا فيه بحماسة أقل أن نكون كُتَّابًا،
لأننا قد نَمَوْنا بشكل جماعيّ فيه فنكون أفضل في أن نَسمع ونُسمَع.
قد يكون خسران الأدب
في نهاية الأمر مكسبًا للإنسانيّة.
شكرًا للمشاهدة، فضلًا اشترك في القناة 
واضغط على زر الجرس لتفعيل الإشعارات.
يساعد كتابنا "What is Culture For"
في إيجاد الإحساس والأمل ووجهة النظر في الفنون.
ترجمة: فريق أترجم @autrjim

Spanish: 
los éxtasis de la comprensión mutua y la simpatía. No es nada fácil escribir
una novela decente; puede ser incluso más difícil, aunque finalmente más gratificante, aprender a
ubicar un círculo de verdaderos amigos.Un mundo mejor podría, desde esta perspectiva, ser uno
en el que quisiéramos, un poco menos apasionadamente, ser escritores- porque colectivamente nos hemos
vuelto un poco mejores para escuchar y hacernos escuchar. La pérdida de la
literatura podría, al cabo, ser la ganancia de la humanidad.
Gracias por ver el video. Por favor suscríbete a nuestro canal y haz click en el ícono de la campana para activar las notificaciones.
Nuestro libro "Para qué es la cultura?" nos ayuda a encontrar compasión, esperanza y perspectiva en las artes.

English: 
up on the ecstasies of mutual understanding
and sympathy. It is far from easy to write
a decent novel; it may be even harder – yet
ultimately more rewarding – to learn to
locate a circle of true friends. A better
world might, from this perspective, be one
in which we wanted a little less ardently
to be writers – because we had collectively
grown ever so slightly better at listening
and making ourselves heard. Literature’s
loss might, in the end, be humanity’s gain.
Thank you for watching, please subscribe to our channel and click the bell icon to turn on notifications.
Our book What is Culture For helps us find compassion, hope and perspective in the arts.

Vietnamese: 
Trên các trạng thái mê ly của sự hiểu biết lẫn nhau và thông cảm. Nó rất dễ viết
Một cuốn tiểu thuyết khá; nó thậm chí còn khó hơn - nhưng cuối cùng là bổ ích hơn - để học
xác định vị trí một vòng kết nối của những người bạn thực sự. Một thế giới tốt hơn có thể, từ quan điểm này, là một ...
Trong đó chúng tôi muốn một chút ít hăng hái trở thành nhà văn - bởi vì chúng tôi đã tập thể ...
đã trưởng thành hơn một chút khi nghe và làm cho bản thân chúng ta nghe thấy. Văn học ...
mất mát có thể, cuối cùng, là lợi ích của nhân loại.
Cảm ơn vì đã em, bấm theo dõi để xem được nhiều video mới :3
Những cuốn sách Văn hóa giúp chúng ta tìm thấy lòng từ bi, hy vọng và quan điểm trong nghệ thuật là gì. ?

Korean: 
대단한 소설을 쓰는 일은 어려워요.
내 주위에 진짜 친구들을 만드는 일은 더 어려울지도 모르죠.
하지만 그럴 가치가 있어요.
이런 관점에서 보면, 작가가 되고 싶어하는 사람이 적은 세상이 더 나은 세상일지도 모르겠네요.
우리 집단이, 아주 조금이나마,
들어주고 들리는 것에 능숙해졌다는 의미니까요.
문학의 상실은 결국 인간성의 획득 아닐까요?
영상을 봐주셔서 감사합니다. 구독과 종 모양 아이콘을 누르고 알림을 받으세요.
도서 'What is Culture For?' 를 읽고 예술에서 공감과 희망, 가치관을 발견해 보세요.
