
Dutch: 
Vertaald door: Peter van de Ven
Nagekeken door: Bieke Van Gelder
Zeven jaar geleden stond ik
in de Royal Courts of Justice in London --
ik ben advocaat --
en het was de laatste dag
van een langlopende zaak
waarin ik een man had vertegenwoordigd
die zwaargewond was geraakt op zijn werk.
Ik was zijn advocaat
en ik deed namens hem
het woord in de rechtbank.
Er was een moment van stilte
toen we wachtten tot de rechters
de zaal in zouden komen
en op dat moment keek ik uit het raam
en begon na te denken.
Ik keek naar buiten en dacht:

French: 
Traducteur: Bernadette De heyder
Relecteur: eric vautier
Il y a sept ans, j'étais à la
Cour royale de justice à Londres.
Je suis avocate,
et c'était le dernier jour
d'une longue affaire.
Je représentais un homme
qui avait été gravement blessé 
sur son lieu de travail.
J'étais son avocate,
et je parlais en son nom, devant la cour.
Il y eut un moment de silence
alors que nous attendions 
l'entrée des juges dans la salle ;
durant ce moment de silence,
j'ai regardé par la fenêtre,
et je me suis mise à penser.
J'ai regardé au dehors et je me suis dit

English: 
Translator: Peter van de Ven
Reviewer: Tanya Cushman
Seven years ago, I was standing
in the Royal Courts of Justice in London -
I'm a barrister -
and it was the very last day
of a long running case
where I had been representing a man
who had been very badly injured
and harmed in the workplace.
I was his lawyer,
and I was giving voice
on his behalf in court.
There was a moment of silence
while we waited for the judges
to come into the room,
and at that moment,
I looked out of the window,
and I got thinking.
I looked out and I thought,

Russian: 
Переводчик: Iryna Lemyakina
Редактор: Yulia Kallistratova
Семь лет назад я выступала 
в Королевском суде Лондона —
я адвокат, —
и это был самый последний день
затянувшегося процесса,
в котором я представляла мужчину,
который был тяжело травмирован и получил
серьёзный ущерб на рабочем месте.
Я была его адвокатом,
и я выступала от его лица в суде.
Был момент тишины,
пока мы ждали, когда судьи зайдут в зал.
И в этот момент я посмотрела в окно
и задумалась.
Я посмотрела в окно и подумала:

Portuguese: 
Tradutor: Margarida Ferreira
Revisora: Mafalda Ferreira
Há sete anos, eu estava
no Tribunal Real da Justiça, em Londres
— eu sou advogada —
e era o último dia de um longo processo
em que eu tinha representado um homem
que tinha sido ferido gravemente
no local de trabalho.
Eu era a advogada dele
e estava a falar no tribunal em nome dele.
Houve um momento de silêncio
enquanto esperávamos
que os juízes entrassem na sala.
Nesse momento, olhei pela janela
e comecei a pensar.
Olhei pela janela e pensei

Spanish: 
Traductor: Silvina Katz
Revisor: Lidia Cámara de la Fuente
Hace siete años estaba en los 
Tribunales Reales de Justicia en Londres,
soy abogada,
era el último día de un
caso de larga duración
donde había representado a un hombre
que había sufrido graves heridas
y daños en su lugar de trabajo.
Yo era su abogada,
y le estaba haciendo de portavoz
en su nombre en el tribunal.
En un momento de silencio
mientras esperábamos a que
los jueces entraran en la sala,
y en ese momento, miré por la ventana,
y me puse a pensar.
Miré hacia afuera y me dije:

English: 
you know, the Earth has also
been badly injured and harmed,
and something needs to be done about that.
My next thought actually changed my life.
I thought, 'The Earth
is in need of a good lawyer.'
(Laughter)
Now, that was a thought
that didn't leave me alone.
I went away and I thought about it,
and I thought, well, you know,
'As a lawyer in court,
where are the tools that I need
to represent the Earth in court?'
And what I realised
was that they didn't exist.
So I started thinking about this:
What do I need to put in place for this?
What if the Earth had rights?
After all, we as humans have rights.
The most important right of all,
of course, is our right to life.
What if the Earth
had the right to life as well?
I spoke to other lawyers about this.
They said, 'Polly, you're mad.
Of course the earth doesn't have rights.

Portuguese: 
que a Terra também tem sido
gravemente prejudicada e ferida
e era preciso fazer
qualquer coisa a esse respeito.
O que pensei a seguir
mudou toda a minha vida.
Pensei: "A Terra precisa
de um bom avogado".
(Risos)
Foi um pensamento que não mais me largou.
Fui-me embora e continuei a pensar nisso.
"Enquanto advogada num tribunal,
"onde estão os instrumentos de que preciso
para representar a Terra num tribunal?"
E apercebi-me de que eles não existem.
Então, comecei a pensar nisto:
"De que é que preciso pôr isto em prática?
"E se a Terra tivesse direitos?
"Afinal, os seres humanos têm direitos.
"O direito mais importante, claro,
é o nosso direito à vida.
"E se a Terra também tivesse
o direito à vida?"
Falei nisso a outros advogados
que disseram: "Polly, estás louca.
Claro que a Terra não tem direitos.

Russian: 
знаете, Земля тоже была тяжело
травмирована и получила серьёзный ущерб,
и с этим нужно что-то делать.
Моя следующая мысль 
фактически изменила мою жизнь.
Я подумала: «Земля нуждается 
в хорошем адвокате».
(Смех)
И эта мысль не покидала меня.
Я вышла и продолжала размышлять об этом,
и я подумала: «А где те инструменты,
с помощью которых я как адвокат
могла бы представлять Землю в суде?"
И я поняла, что их не существует.
Тогда я начала думать вот о чём:
что мне нужно, чтобы это реализовать?
Что, если бы у Земли были права?
В конце концов, у нас, людей, есть права.
Самым важным из всех прав
является, конечно же, право на жизнь.
Что, если бы у Земли 
тоже было право на жизнь?
Я рассказала об этом другим адвокатам.
Они сказали: «Ты с ума сошла, Полли. 
Конечно же, у Земли нет прав.

Spanish: 
"sabes, la Tierra también 
ha sido gravemente herida y dañada,
es necesario hacer algo a este respecto."
Mi siguiente pensamiento
realmente cambió mi vida.
Pensé: "La Tierra necesita
una buena abogada".
(Risas)
Ese fue un pensamiento que no me abandonó.
Me fui y lo pensé,
y pensé, bueno, ya sabes,
"Como abogada en tribunales,
¿dónde están las herramientas que
necesito para representar a la Tierra?"
Y me di cuenta de que no existían.
Así que empecé a pensar: "¿Qué
necesito para poner esto en práctica?"
¿Y si la Tierra tuviera derechos? Después
de todo, como humanos tenemos derechos.
El derecho más importante de todos, por
supuesto, es nuestro derecho a la vida.
¿Y si la Tierra también
tuviera derecho a la vida?
Hablé con otros abogados sobre esto.
Ellos dijeron: "Polly, estás loca. Por
supuesto que la Tierra no tiene derechos.

French: 
que la Terre aussi
a subi de graves préjudices
et qu'il faut faire quelque chose.
La pensée qui m'est venue ensuite,
a changé ma vie.
Je me suis dit :
« La Terre a besoin d'un bon avocat. »
(Rires)
Cette pensée ne m'a pas quittée.
Je n'ai pas cessé d'y réfléchir,
Je me disais, en tant qu'avocate
devant un tribunal,
de quels outils ai-je besoin
pour représenter la Terre ?
Je me suis rendu compte
qu'il n'en existait pas.
Alors j'ai réfléchi 
à ce que je devais mettre en place.
Et si la Terre avait des droits ?
Après tout, les humains ont des droits,
le plus important étant le droit à la vie.
Et si la Terre avait elle aussi 
le droit à la vie ?
J'en ai parlé à d'autres juristes.
Ils disaient : « Polly, t'es folle. 
C'est évident qu'elle n'a aucun droit.

Dutch: 
weet je, de aarde is
ook behoorlijk verwond
en daar zou iemand iets aan moeten doen.
De gedachte die erop volgde,
zou mijn leven veranderen.
Ik dacht: de aarde kan wel
een goede advocaat gebruiken.
(Gelach)
Die gedachte liet me niet meer los.
Ik ging weg en dacht er verder over
en ik dacht: als advocaat
voor de rechtbank,
welke hulpmiddelen heb ik om de aarde
te vertegenwoordigen voor de rechtbank?
Ik realiseerde me dat die er niet waren.
Dus dacht ik er verder over na:
wat zou ik daarvoor moeten regelen?
Als de aarde nu eens rechten had?
Wij mensen hebben tenslotte rechten.
Ons belangrijkste recht is natuurlijk
het recht om te leven.
Als de aarde nu eens ook dat recht had?
Ik sprak hierover met andere advocaten.
Ze zeiden: "Polly, je bent gek.
Natuurlijk heeft de aarde geen rechten.

English: 
And after all, there's a whole body
of environmental law out there.
Why not just use that?'
But I said, 'Well, there's a problem here.
All this existing environmental law,
it's not working; it can't be working!
You just have to look at the Amazon
to see this is not working.
We're looking at mass
damage and destruction
that's escalating every day.
Existing law is not stopping that.'
So what I did was I looked around
to see who else was thinking like me,
and what I discovered was that, in fact,
there are many people thinking like me.
Seven hundred and fifty million people
out there, to be exact.
Three hundred and seventy million
of them are indigenous.
They get the idea that the Earth
has the right to life.
They get the idea
that life itself is sacred -
not just human life, but all life.
Also I discovered Buddhists
understood this way of thinking as well.

French: 
Et puis, il existe déjà toute une 
législation pour protéger l'environnement,
pourquoi ne pas l'utiliser ? »
Mais j'ai dit : « Il y a un problème.
Toutes ces lois pour l'environnement,
ça ne fonctionne pas, 
ça ne peut pas fonctionner !
Il suffit de regarder l'Amazonie 
pour voir que ça ne marche pas.
Les destructions massives
ne cessent d'augmenter chaque jour,
et les lois existantes n'y peuvent rien. »
J'ai commencé à regarder autour de moi
pour voir qui pensait comme moi,
et j'ai en fait découvert,
que de nombreuses personnes
pensaient comme moi.
750 millions de personnes, 
pour être précise.
Et parmi elles, 
370 millions d'autochtones.
Ils comprennent que la Terre
a le droit à la vie.
Ils comprennent que la vie est sacrée,
pas juste la vie humaine, 
mais toute forme de vie.
J'ai découvert que les bouddhistes 
avaient la même façon de penser.

Russian: 
И к тому же существует целый 
свод законов об окружающей среде.
Почему бы просто не использовать их?»
Но я сказала: «Ну, тут есть проблема.
Все существующие законы 
об охране окружающей среды
не работают, они просто не действуют!
Достаточно взглянуть на Амазонию, 
чтобы увидеть, что они не работают.
Мы имеем дело с массовым
ущербом и уничтожением,
которые разрастаются ежедневно.
Существующий закон этому не препятствует».
Тогда я начала искать единомышленников.
И я обнаружила, что на самом деле
существует много людей,
которые мыслят, как я.
750 миллионов, если быть точнее.
370 миллионов из них — аборигены.
Они осознают, что у Земли 
есть право на жизнь.
Они осознают, что жизнь
сама по себе священна,
не только человеческая жизнь —
любая жизнь.
Я так же обнаружила, что буддисты
тоже разделяют этот образ мыслей.

Spanish: 
Y después de todo, hay todo un cuerpo
de leyes ambientales por ahí.
¿Por qué no usar eso?
Pero dije: "Bueno, tenemos un problema.
Toda esta ley ambiental existente,
no funciona; ¡no puede estar funcionando!
Basta con mirar el Amazonas
para ver que esto no funciona.
Estamos viendo unos daños
y una destrucción masivos.
Eso está escalando cada día.
La ley existente no lo detiene."
Y, lo que hice fue mirar a mi alrededor 
para ver quién pensaba como yo.
Y lo que descubrí fue que, de hecho,
hay muchas personas que piensan como yo.
750 millones de personas,
para ser exactos.
370 millones de ellos son originarios.
Tienen la idea de que la Tierra
tiene derecho a la vida.
Tienen la idea de que
la vida misma es sagrada.
No solo la vida humana, sino toda la vida.
También descubrí que los budistas
también entendían esta forma de pensar.

Portuguese: 
"Afinal, há toda uma série
de leis ambientais.
"Porque é que não usas isso?
Mas eu disse: "Há aqui um problema.
"Todas essas leis ambientais
não estão a funcionar.
"Não podem funcionar!
"Basta olharem para a Amazónia
para verem que não funcionam.
"Estamos a assistir a danos
e destruição total
"que aumentam todos os dias.
"As leis existentes não impedem isso".
Então, olhei à minha volta
para ver quem mais pensava como eu.
Descobri que, de facto,
há muitas pessoas que pensam como eu.
Uns 750 milhões de pessoas,
para ser exata.
Dessas pessoas,
370 milhões são indígenas.
Têm a ideia de que a Terra
tem o direito à vida.
Têm a ideia de que a vida é sagrada,
não só a vida humana, mas toda a vida.
Também descobri que os budistas
também têm este modo de pensar.

Dutch: 
En trouwens, er zijn al
allerlei milieuwetten.
Waarom die niet gebruiken?"
Maar ik zei: "Dat is niet zo eenvoudig.
Al die bestaande milieuwetten,
ze helpen niet; dat bestaat niet!
Je hoeft alleen maar naar de Amazone
te kijken om dat te zien.
We zien daar massale schade en verwoesting
die iedere dag verder escaleert.
De bestaande wetten helpen er niet tegen."
Dus ik ging eens kijken
wie er net zo over dacht als ik
en ik kwam er tot mijn verbazing achter
dat een hoop mensen denken zoals ik.
Zevenhonderdvijftig miljoen, 
om precies te zijn.
Driehonderdzeventig miljoen ervan
zijn inheemse volken.
Die snappen wel dat de aarde
het recht heeft om te leven.
Die begrijpen wel
dat het leven zelf heilig is --
niet alleen menselijk leven
maar alle leven.
Ik ontdekte voorts dat boeddhisten
deze denkwijze ook begrijpen.

Dutch: 
Dat zijn er nog eens 380 miljoen.
Zevenhonderdvijftig miljoen mensen,
zoveel als heel Europa, denken als ik.
Het is alleen niet vastgelegd in een wet.
Maar mijn denken ging verder,
want het is natuurlijk zo
dat onze mensenrechten
en ons recht om te leven --
dat voor een-op-eensituaties
is geregeld in de misdaad 'moord'
of in Amerika 'homicide' --
als dat gaat om onze gemeenschap,
dan noemen we het 'genocide'.
En toen ik voor een groot publiek sprak
een paar jaar geleden, in 2009,
over rechten voor de aarde,
zei iemand uit het publiek:
"We hebben een nieuwe taal nodig
als het gaat om massale
schade en verwoesting
die de aarde en de ecosystemen
wordt toegebracht."
En ik dacht: je hebt gelijk,
het is als genocide;
het is ecocide!
Het was echt zo'n eureka-moment;

English: 
That's another 380 million people.
Seven hundred and fifty million people,
the size of Europe, already think like me.
It's just that it's not
written down in law.
But then I got thinking further
because of course, actually,
with our human rights
and our right to life
that's also governed on a one to one
by the crime of murder -
or in America, it's called 'homicide' -
when it's ourselves and our community,
it's called 'genocide'.
And I was actually speaking
to a large audience
a couple of years ago, back in 2009,
about Earth rights,
when someone in the audience said,
'You know, we need a new language
to deal with this mass
damage and destruction
that's happening of the Earth,
of our ecosystems.'
And I thought, you know, you're right.
It's like genocide;
it's an ecocide!
And it was one of those lightbulb moments;

Russian: 
Это ещё 380 миллионов человек.
750 миллионов — таково
население Европы — уже мыслят, как я.
Просто это не записано в законе.
Но потом я продолжила размышлять,
потому что вообще,
наряду с правами человека и нашим
правом на жизнь,
существует такое понятие, как убийство,
или, как это называется
в Америке, — гомицид.
Когда речь о нас самих и о нашем 
сообществе, это называется «геноцид».
И как раз, когда я выступала перед 
огромной аудиторией
пару лет назад, в 2009 году,
на тему прав Земли,
кто-то из аудитории сказал:
«Вы знаете, нам нужен новый язык,
чтобы бороться с тем массовым
ущербом и уничтожением,
которым подвергается Земля,
наши экосистемы».
И я подумала: а знаете, вы правы.
Это же как геноцид.
Это экоцид!
И это было одним из тех 
моментов просветления.

Spanish: 
Son otros 380 millones de personas.
750 millones de personas, del tamaño
de Europa, ya piensan como yo.
Es solo que no está escrito en la ley.
Pero luego me puse a pensar más
porque, por supuesto, en realidad,
con nuestros derechos humanos
y nuestro derecho a la vida
eso también se rige de forma
individual por el delito de asesinato.
que en EE.UU. se llama 'homicidio',
cuando se trata de nosotros y nuestra
comunidad, se llama 'genocidio'.
Hace un par de años, en 2009,
estaba hablando a una gran audiencia
sobre los derechos de la Tierra,
cuando alguien en la audiencia dijo:
"Sabes, necesitamos un nuevo idioma
para hacer frente a este
daño y destrucción masivos
que esán sucediendo con la Tierra,
con nuestros ecosistemas".
Y pensé: "ya sabes, tienes razón".
Es como el genocidio;
¡es un ... ecocidio!
Y fue uno de esos momentos de iluminación;

French: 
380 millions de personnes en plus.
750 millions de personnes, la population 
de l'Europe, pensent déjà comme moi.
Mais cette idée n'est pas écrite 
sous forme de loi.
J'ai continué à réfléchir, car en fait,
quand les droits de l'homme
et le droit à la vie
d'une personne sont bafoués, 
on parle de meurtre,
aux États-Unis, d'homicide ;
quand il s'agit d'une communauté, 
on parle de génocide.
Je faisais un exposé 
devant un large public
il y a deux ans, en 2009,
sur les droits de la Terre,
et quelqu'un dans le public a dit :
« Nous avons besoin de nouveaux mots
pour parler des dommages 
et destructions de masse
de la Terre et de nos écosystèmes. »
Et je me suis dit,
c'est vrai, il a raison.
C'est comme un génocide,
C'est un écocide !
Ce fut une illumination,

Portuguese: 
São mais 380 milhões de pessoas.
São 750 milhões de pessoas,
tantas como na Europa, que pensam como eu.
Só que isso não está escrito na lei.
Mas, depois, pensando melhor,
porque, com os nossos direitos humanos
e o nosso direito à vida,
isso também se rege, a nível individual,
pelo crime de assassínio
— ou, como se diz nos EUA,
o homicídio —
e, quando se trata de nós
e da nossa comunidade,
chama-se genocídio.
Eu estava a falar a uma grande audiência
há uns anos, em 2009,
sobre os direitos da Terra,
quando alguém na audiência disse:
"Sabe, precisamos de uma nova linguagem,
"para lidar com esta quantidade enorme
de danos e destruição
"que está a ocorrer na Terra,
nos nossos ecossistemas".
E eu pensei que ele tinha razão.
Isto é como um genocídio.
É um ecocídio!
Foi um desses momentos de descoberta.

Russian: 
Я в прямом смысле почувствовала,
будто свет вспыхнул у меня над головой.
Я подумала: «Боже мой,
это следует считать преступлением.
Возможно ли это? Можем ли мы
посчитать экоцид преступлением?»
И я ринулась домой и принялась
за исследование этого вопроса.
Три месяца спустя я выдохнула
и поняла, что на самом деле мы не просто
можем сделать это преступлением,
а это и есть недостающее,
пятое преступление против мира
и безопасности человечества.
Сейчас вы увидите на этом слайде, 
что это за группа преступлений,
известных как международные преступления 
против мира и безопасности человечества.
У нас уже есть преступления 
против человечества,
военные преступления, геноцид.
Их ввели после Второй мировой войны.
И они являются зонтичными законами, 
они распространяются на весь мир.
Это что-то вроде сверхзаконов, 
которые превалируют над всем остальным.
Все остальные законы
должны следовать за ними.
Преступления агрессии — 
это подготовка к войне,

Spanish: 
literalmente, sentí como si una luz
se hubiera encendido sobre mi cabeza.
Y pensé: "Dios mío,
esto debería ser un delito".
¿Es posible? ¿Podríamos hacer
del ecocidio un delito?
Volví a casa corriendo,
y empecé a investigarlo.
Y tres meses después,
volví a tomar el aliento,
y me di cuenta de que, de hecho, no solo
podríamos convertirlo en un delito,
pero es un quinto delito
que falta contra la paz.
Verán en esta diapositiva,
lo que esto establece
se conocen como los delitos
internacionales contra la paz.
Ya tenemos delitos de lesa humanidad,
delitos de guerra, genocidio;
se implementaron después
de la Segunda Guerra Mundial.
Y actúan como leyes marco;
cubren todo el mundo.
Son una especie de súper leyes;
reemplazan a todo lo demás.
Todas las demás leyes deben conformar.
Delitos de agresión,
que preceden la guerra,

Portuguese: 
Literalmente, senti como se uma luz
se tivesse acendido sobre a minha cabeça.
Pensei: "Oh, meu Deus,
devia ser um crime".
Será possível?
Podemos criminalizar o ecocídio?
Voltei a correr para casa
e comecei a investigar.
Três meses depois,
voltei a respirar
e percebi que, na verdade,
não só podíamos criminalizá-lo
como é um quinto crime
contra a paz.
Vão ver aqui neste diapositivo
o que se conhece
como crimes internacionais contra a paz.
Já temos crimes contra a humanidade,
crimes de guerra, genocídio,
foram considerados
depois da II Guerra Mundial.
Atuam como leis abrangentes,
cobrem todo o mundo.
São uma espécie de super leis:
suplantam tudo o mais.
Todas as outras leis,
têm que lhe obedecer.
Os crimes de agressão
— a preparação para a guerra —

English: 
literally, I felt as if a light
had gone on above my head.
And I thought, my God,
it should be a crime.
Is that possible?
Could we make ecocide a crime?
And I rushed home,
and I went off and I researched this.
And three months later,
I came up for breath,
and I realised that in fact, indeed,
not only could we make it a crime,
but it is a missing,
fifth crime against peace.
Now you'll see here in this slide,
what this sets out here
are what are known as
the international crimes against peace.
We already have crimes against humanity,
war crimes, genocide;
they were put in place after World War II.
And they act as umbrella laws;
they cover the whole of the world.
They're kind of super laws;
they supersede everything else.
All other laws
must come in line with them.
Crimes of aggression -
that's the run-up to war -

French: 
littéralement, j'ai senti l'ampoule 
s'allumer au-dessus de ma tête.
Et j'ai pensé, mon Dieu, 
cela devrait être un crime.
Cela est-il possible ? Pourrions-nous 
faire de l'écocide un crime ?
Je suis vite rentrée chez moi, 
et j'ai commencé mes recherches,
et trois mois plus tard,
j'ai refait surface pour respirer.
J'ai réalisé non seulement qu'il était 
possible d'en faire un crime,
mais aussi qu'il était le 5ème crime
contre la paix qui nous manquait.
Vous pouvez voir ici projeté 
ce qu'on appelle les crimes 
internationaux contre la paix.
Il y a les crimes contre l'humanité, 
les crimes de guerre et le génocide.
Ils ont été établis après 
la Seconde Guerre mondiale.
Ces lois cadre concernent le monde entier.
Ce sont en sorte des super lois, 
elles l'emportent sur toutes les autres.
Toutes les autres lois doivent 
s'y conformer.
Le crime d'agression, perpétré
avant qu'une guerre n'éclate,

Dutch: 
het voelde letterlijk of er een lampje
ging branden boven mijn hoofd.
En ik dacht: mijn god,
het zou een misdrijf moeten zijn.
Krijgen we dat voor elkaar?
Kunnen we van ecocide een misdrijf maken?
Ik ging snel naar huis
en begon het te onderzoeken.
En drie maanden later kom ik boven water
en realiseer ik me dat we het
niet alleen een misdrijf kunnen maken,
maar dat het de ontbrekende
vijfde misdaad tegen de vrede is.
Op dit overzichtje hier zie je
wat men noemt de internationale
misdrijven tegen de vrede.
We hebben al misdrijven
tegen de menselijkheid,
oorlogsmisdaden, genocide.
Die werden van kracht
na de Tweede Wereldoorlog.
Ze werken als paraplu-wetten;
ze bestrijken de hele wereld.
Het zijn een soort superwetten;
ze overstijgen alle andere.
Alle andere wetten
moeten zich eraan aanpassen.
Misdrijven van agressie --
de aanloop naar oorlog --

Spanish: 
entraron en vigencia en 2010.
Y digo que, en realidad,
existe un quinto delito contra la paz,
el ecocidio.
Lo que ya tenemos en existencia
son leyes que protegen
el bienestar de la vida.
En realidad, lo que protegen
es lo sagrado de la vida misma.
Y quiero decir que no se
trata solo de vida humana,
pero expandiendo lo que nos concierne
al bienestar de toda la vida, de todos
los habitantes que viven en esta tierra.
Este es un diagrama de lo que pasa
en el mundo en este momento.
Hay daños y destrucción a escala masiva,
que es lo que llamo ecocidio,
y expandiré ese término en un momento,
y esto lleva, entre otras cosas,
al agotamiento de recursos
lo que conduce, entre otras cosas,
a conflicto
que luego puede llevar a la guerra,
que por supuesto lleva
a más daño y destrucción,
y más agotamiento de recursos.

French: 
n'a été établi qu'en 2010.
Moi je dis, il y a un 
5ème crime contre la paix,
l'écocide.
Nous avons jusqu'à présent
des lois qui protègent 
le bien-être de la vie.
En fait, elles protègent
le caractère sacré de la vie.
Pour moi, il ne s'agit pas seulement 
de vie humaine,
il faut étendre notre champ 
de préoccupation
au bien-être de toutes les formes de vie,
de tous les habitants de la Terre.
Voici un diagramme de ce qui se passe
dans le monde en ce moment.
Dégâts et destructions à grande échelle
sont en train de se produire -
c'est ce que j'appelle un écocide, 
et nous analyserons ce terme plus tard -
cela conduit, entre autres choses, 
à une diminution des ressources
qui mène, entre autres choses,
au conflit
qui peut alors entraîner la guerre,
dont résultera évidemment davantage
de dégâts et destructions,
et un épuisement des ressources.

Russian: 
их ввели только в 2010-м году.
А я говорю, что на самом деле существует
пятое преступление против мира,
и это — экоцид.
То, что мы уже имеем, —
это законы, которые защищают
благополучие жизни.
Вообще, то, что они защищают, —
это священность жизни как таковой.
И я говорю, что это не только 
человеческая жизнь,
что мы должны расширить
сферу нашей обеспокоенности
на благополучие любой жизни, 
всех обитателей этой планеты.
Это схема того, что происходит в мире
в данный момент.
Мы имеем нанесение ущерба и уничтожение, 
которые разворачиваются 
в огромных масштабах,
и это то, что я называю экоцидом, —
я объясню этот термин немного позже, —
но это, помимо прочего,
ведёт к истощению ресурсов,
что, в свою очередь,
приводит к конфликту,
который позже может привести к войне,
которая, естественно, приводит 
к ещё большему ущербу и уничтожению,
к большему истощению ресурсов.

Portuguese: 
foram considerados em 2010.
E eu digo que há um quinto crime
contra a paz
que é o ecocídio.
O que já temos em vigor
são leis que protegem
a saúde da vida.
O que elas protegem
é a sacralidade da própria vida.
E digo, não é só a vida humana,
mas alargamos o nosso ciclo
de preocupação
e é o bem-estar de toda a vida,
de todos os habitantes
que vivem nesta Terra.
Este é um diagrama do que acontece
no mundo, neste momento.
Temos danos e destruição
a uma escala enorme
que é aquilo a que chamo ecocídio
— e já explicarei este termo.
Isto leva, entre outras coisas,
ao esgotamento dos recursos,
o que leva, entre outras coisas,
ao conflito
que pode levar à guerra,
que, claro, leva a mais
danos e destruição,
a um maior esgotamento de recursos.

English: 
that was just put in place in 2010.
And I say that, actually,
there's a fifth crime against peace here,
and that is ecocide.
What we have in existence already
are laws that protect
the wellbeing of life.
Actually, what they protect
is the sacredness of life itself.
And I'm saying it's not just human life,
but we expand our cycle of concern out
and that it's the wellbeing of all life,
of all inhabitants who live in this earth.
This is a diagram of what's happening
in the world at the moment.
We have damage and destruction
on a mass scale playing out,
which is what I call ecocide,
and I'll unpackage that term in a moment,
but it's leading to, amongst other things,
resource depletion,
which leads to, amongst other things,
conflict,
which can then lead to war,
which of course leads
to more damage and destruction,
more resource depletion.

Dutch: 
die is pas in 2010 van kracht geworden.
En ik zeg dus feitelijk dat er
een vijfde misdaad tegen de vrede is,
zijnde ecocide.
Wat er al bestaat
zijn wetten die het welzijn
van leven beschermen.
Feitelijk beschermen ze
de heiligheid van het leven zelf.
En ik zeg dat het niet alleen
om menselijk leven gaat,
maar dat we onze mantel van zorg
moeten verwijden
tot het welzijn van alle leven,
tot alle bewoners die op deze aarde leven.
Dit is een diagram van wat er
nu in de wereld aan de hand is.
Er doen zich schade en verwoesting voor
op een gigantische schaal,
wat ik dus ecocide noem --
ik licht de term dadelijk verder toe --
maar het leidt onder meer
tot uitputting van grondstoffen,
wat op haar beurt weer
onder meer leidt tot conflict,
wat kan leiden tot oorlog,
wat dan weer leidt
tot meer schade en verwoesting,
meer uitputting van grondstoffen --

Spanish: 
De hecho, lo que ocurre en
el Congo en este momento
es un ejemplo muy potente de este ciclo
arremolinando hacia adelante
y hacia arriba, cada vez más rápido,
un conflicto que lleva a más guerra,
a más daño y destrucción,
a más ecocidio.
Y así continúa en espiral
hacia adelante y hacia arriba.
Es lo que Sir David King llama
"un siglo de guerras por los recursos".
Eso es exactamente lo que estamos viendo.
Creo que hay otra forma
en que podemos cambiarlo.
Realmente podemos detenerlo en su marcha.
No se trata de ralentizar este ciclo,
pero de detenerlo de verdad.
Interveniendo.
Y creando una ley
que actúe como un disruptor de esa espiral
mientras gira en espiral
hacia adelante y hacia arriba,
eso es lo que puede hacer
una ley de ecocidio.
Este es el comienzo de la propuesta legal
que presenté a Naciones Unidas.

Russian: 
Собственно то, 
что сейчас происходит в Конго, —
весьма убедительный пример этого цикла,
который продвигается вверх по спирали, 
всё быстрее и быстрее,
конфликт приводит к размаху войн,
размаху ущерба и уничтожений,
к размаху экоцида.
И так это продолжается,
продвигаясь вверх по спирали.
Это то, что сэр Дэвид Кинг называет
«столетием ресурсных войн».
Это то, с чем мы сейчас сталкиваемся.
Я думаю, что есть способ
изменить эту ситуацию к лучшему.
Мы можем, фактически, это остановить.
Речь не о том, чтобы замедлить этот цикл, 
а именно остановить его.
Вмешаться.
И создать закон,
который фактически 
нарушит движение по этой спирали,
закручивающейся всё быстрее и выше, —
это может сделать закон об экоциде.
Вот начало законодательной инициативы,
которую я подала в ООН.

English: 
In fact, what's happening
in the Congo at the moment
is a very potent example of this cycle
spiraling onwards and upwards,
faster and faster,
conflict leading to more war,
to more damage and destruction,
to more ecocide.
And so it goes on spiraling
onwards and upwards.
It's what Sir David King calls
'a century of resource wars'.
That's what we're looking at.
I think there's another way
that we can turn this around.
We can actually halt it in its tracks.
This is not about slowing down this cycle,
but it's actually stopping it.
Intervening.
And by creating a law
that actually acts
as a disruptor to that spiral
as it spirals onwards and upwards,
and that's what a law of ecocide can do.
This is the beginning
of the legal proposal
that I submitted into the United Nations.

Dutch: 
Wat er op dit moment gebeurt in Congo
is een heel krachtig
voorbeeld van zo'n cyclus
die steeds verder uit de hand loopt,
sneller en sneller,
conflicten die leiden tot meer oorlog,
tot meer schade en verwoesting,
tot meer ecocide.
En zo ontwikkelt het zich als een spiraal,
steeds wijder en hoger.
Sir David King noemt dat
'een eeuw lang grondstoffenoorlogen'.
Daar hebben we het over.
Ik denk dat we dit op een
andere manier kunnen voorkomen.
We kunnen het daadwerkelijk doen ophouden.
Dit gaat niet over de cyclus vertragen,
maar hem echt stoppen.
Ingrijpen.
En door een wet te creëren
die echt die spiraal verstoort
in haar escalatie.
En dat kan een ecocidewet doen.
Dit is het eerste deel
van het wetsvoorstel
dat ik bij de VN heb ingediend.

French: 
Ce qu'il se passe en ce moment au Congo
est un exemple éloquent
de cette spirale ascendante 
qui ne cesse d'accélérer,
conflit, guerre, dégâts et destructions,
écocide.
Cette spirale ne s'arrête pas.
C'est ce que Sir David King appelle :
le siècle de la guerre des ressources.
C'est ce que nous contemplons.
Je pense qu'il y a moyen d'éviter cela.
On peut arrêter la spirale.
Il ne s'agit pas de la ralentir, 
mais de l'arrêter,
en intervenant,
en créant une loi
qui entravera cette spirale
qui ne cesse de tourner,
c'est ce qu'une loi d'écocide peut faire.
Voici le début de la proposition juridique
que j'ai soumise aux Nations Unies.

Portuguese: 
Na verdade, o que está a acontecer
no Congo, neste momento,
é um exemplo muito poderoso
deste ciclo,
numa espiral para a frente
e para a cima, cada vez mais depressa,
um conflito que leva a mais guerra,
a mais danos e a mais destruição,
a mais ecocídio.
E assim continua a espiral
para a frente e para cima.
É aquilo a que Sir David King chama
"um século de guerras pelos recursos".
É a isso que estamos a assistir.
Penso que há outra forma
para dar a volta a isto.
Podemos deter a sua marcha.
Não se trata de abrandar este ciclo
trata-se de o fazer parar,
intervindo.
Criando uma lei
que atue como dissuasor desta espiral
enquanto ela gira em espiral
para a frente e para cima.
É o que pode fazer uma lei do ecocídio.
Este é o início da proposta legal
que eu apresentei
nas Nações Unidas.

Spanish: 
El ecocidio es un delito
cuando causamos extensa destrucción,
daño o pérdida de ecosistemas.
Cada palabra aquí tiene un peso legal.
Pero posiblemente el término más
importante sea la palabra 'habitantes'.
Como ven que no solo hablamos
de personas, sino de habitantes.
Y, por supuesto, eso es un reconocimiento
de que si observamos un territorio dado,
no solo los seres humanos viven allí,
pero también hay otras especies.
También es un reconocimiento
de la interconexión de la vida misma.
En última instancia, destruyendo
la Tierra en la que estamos,
destruimos nuestra capacidad
de disfrute pacífico.
Ahora, tenemos dos tipos de ecocidio.
Ecocidio causado por el hombre.
Y el ecocidio causado por el hombre.
es cuando vemos y somos
capaces de determinar
que como resultado de nuestras acciones,
estamos causando daños
y destrucción masivos.

Dutch: 
Ecocide is een misdrijf
wanneer we ecosystemen
grote schade toebrengen of verwoesten.
Ieder woord hierin is juridisch afgewogen,
maar misschien is het belangrijkste woord
wel het woord 'bewoners' --
het gaat dus niet alleen om mensen
maar om alle bewoners.
Dat is natuurlijk om te erkennen
dat als we naar een gebied kijken,
we zien dat er niet alleen mensen leven,
maar ook andere soorten.
Het is het erkennen
van de verbondenheid van alle leven.
Ofwel: verwoest de aarde waarop we staan
en je verwoest je gelegenheid
in vrede van je leven te genieten.
We hebben het over twee types ecocide.
Door de mens veroorzaakte ecocide.
Door de mens veroorzaakte ecocide
doet zich voor als we zien
en kunnen vaststellen
dat we als een resultaat van ons handelen
grote schade en verwoesting aanbrengen.

Portuguese: 
O ecocídio é um crime
quando causamos uma destruição enorme,
danos ou perda de ecossistemas.
Cada palavra aqui tem o seu peso legal.
Mas, possivelmente, a palavra
mais importante aqui
é a palavra "habitantes".
Vemos que não se trata só de pessoas,
estamos a falar de habitantes.
Claro que é o reconhecimento
de que olhamos, num certo território,
não só para os seres humanos
que ali vivem,
mas também para as outras espécies.
É também o reconhecimento
da interligação da própria vida.
Por fim, se destruirmos a Terra
onde vivemos,
destruímos a nossa capacidade
de viver em paz.
Há aqui dois tipos de ecocídio.
Um ecocídio provocado pelo Homem.
E um ecocídio provocado pelos homens
é quando vemos e conseguimos determinar
que, em resultado das nossas ações,
estamos a causar 
enormes danos e destruição.

French: 
L'écocide est un crime 
lorsque nous causons,
la destruction massive, l'endommagement,
ou la perte des écosystèmes.
Chaque mot est pesé 
d'un point de vue juridique.
Mais le mot le plus important ici
est sans doute le mot « habitants ».
Il ne s'agit pas juste de personnes,
mais d'habitants.
On reconnaît ainsi que dans 
tout territoire donné,
il n'y a pas que des êtres humains
qui vivent,
mais aussi bien d'autres espèces.
C'est aussi une reconnaissance de 
l'interconnectivité de la vie elle-même.
Finalement, si on détruit
la Terre sur laquelle on vit,
on détruit nos possibilités 
d'en jouir paisiblement.
Il existe deux types d'écocide.
Le premier : l'écocide causé par l'homme.
L'écocide causé par l'homme,
c'est lorsque nous pouvons établir
que nos actions ont causé
des dommages et destructions de masse.

Russian: 
Экоцид — это преступление,
когда мы способствуем широкомасштабному
разрушению, ущербу экосистемам 
или их исчезновению.
Так, каждое слово здесь 
имеет юридический вес.
Но, возможно, самое важное слово здесь — 
это «обитатели».
Видите, это не только люди,
а все обитатели.
И, конечно, это признание того,
что если посмотреть
на любую конкретную территорию,
то мы увидим, что там живут 
не только люди,
но и другие виды.
Это также признание взаимосвязанности
жизни как таковой.
В конце концов, уничтожая Землю,
от которой мы зависим,
мы уничтожаем все возможности
мирного сосуществования.
Так, здесь есть два вида экоцида.
Антропогенный экоцид.
Антропогенный экоцид —
это когда мы видим и можем установить,
что своими действиями
мы наносим массовый ущерб и уничтожение.

English: 
Ecocide is a crime
when we cause extensive destruction,
damage to or loss of ecosystems.
Now, every word here is legally weighted.
But possibly the most important word here
is that word 'inhabitants' -
you'll see it's not just people,
but we're talking about inhabitants.
And of course, that's a recognition
that if we look at any given territory,
it's not just human beings
that live there,
but there are other species as well.
It's also a recognition 
of the interconnectedness of life itself.
Ultimately, destroy the Earth
that we stand on,
and we destroy our ability
to live in peaceful enjoyment.
Now, there are two types of ecocide here.
Human-caused ecocide.
And human-caused ecocide
is when we see and we're able to ascertain
that as a result of our actions,
we're causing mass damage and destruction.

Portuguese: 
Com efeito, já ouvimos hoje
como, em termos provocados pelos homens,
estamos a criar prejuízos
por outras formas
— o aumento dos gases
com efeitos de estufa,
é uma consequência dos enormes
danos e destruição.
Recentemente, apresentei
a todos os governos
um documento conceptual
sobre como podemos usar esta lei
para fechar a porta
à perigosa atividade industrial
que está a causar o ecocídio humano,
o ecocídio provocado pelos homens.
Mas há um outro tipo de ecocídio
de que quero falar hoje
e isso é um ecocídio
que ocorre naturalmente.
Isso é quando vemos tsunamis,
cheias, subida do nível do mar,
tudo o que causa
o colapso de um ecossistema.
Podemos criar uma lei internacional
que não governe apenas
a atividade empresarial

Russian: 
Вообще, мы ранее сегодня 
уже слышали о том,
как с точки зрения 
антропогенных факторов,
мы наносим урон другими способами:
увеличение парниковых газов —
один из результатов 
массового ущерба и уничтожения.
Я, кстати, совсем недавно 
подала правительствам всех стран
документ-концепцию того,
как мы можем использовать этот закон,
чтобы закрыть путь 
к опасной промышленной деятельности,
которая является причиной 
антропогенного экоцида.
Но есть и другой вид экоцида, 
о котором я хочу сегодня поговорить, —
это природный экоцид.
Сюда входят цунами, наводнения, 
повышение уровня моря
и всё, что способствует
массовой гибели экосистем.
И мы можем создать международный закон,
который будет не только регулировать
деятельность предприятий,

English: 
And in fact, we heard earlier today
about how, in human-caused terms,
we're also creating injury in other ways -
increasing of greenhouse gasses,
that's one outcome of causing 
mass damage and destruction.
I have, in fact, just recently
submitted to all governments
a concept paper
on how we can use this law
to close the door
to dangerous industrial activity
that is causing human ecocide,
human-caused ecocide.
But there is another type of ecocide
that I wish to talk about today,
and that is naturally occurring ecocide.
That's when we see
tsunamis, floods, rising sea levels,
anything that causes
mass ecosystem collapse.
And we can create an international law
that doesn't just govern
corporate activity,

French: 
Et comme nous l'avons entendu 
ici, plus tôt,
lorsqu'il est causé par l'homme,
il peut aussi engendrer 
d'autres préjudices,
comme l'augmentation des gaz
à effet de serre,
le résultat de dommages 
et destructions de masse.
J'ai soumis récemment 
à tous les gouvernements
un document de réflexion 
sur la manière d'utiliser cette loi
pour fermer la porte aux activités
industrielles dangereuses
responsables d'écocide causé par l'homme.
Mais j'aimerais parler 
d'un autre type d'écocide,
l'écocide naturel.
Il s'agit des tsunamis, des inondations, 
de la montée des eaux,
tout ce qui peut causer un effondrement 
grave des écosystèmes.
Nous pouvons créer une loi internationale
qui non seulement régit 
l'activité des entreprises,

Dutch: 
Sterker nog, eerder vandaag hoorden we
hoe het handelen van mensen
ook op andere manieren schade toebrengt --
de toename van broeikasgassen,
ook een resultaat van het toebrengen
van grote schade en verwoesting.
Onlangs heb ik alle regeringen
in het bezit gesteld
van een conceptbeschrijving
van hoe we deze wet kunnen gebruiken
om gevaarlijke industriële praktijken
onmogelijk te maken
die door de mens aangestichte
ecocide tot gevolg heeft.
Maar er is een andere vorm van ecocide
waar ik het vandaag over wil hebben
en dat is natuurlijke ecocide.
Dan hebben we het over tsunamis,
overstromingen, rijzende zeespiegels --
alles wat ecosystemen verwoest.
En we kunnen een
internationale wet creëren
die niet alleen bedrijfsmatige
activiteit reguleert,

Spanish: 
Y de hecho, hemos escuchado antes
sobre cómo, en términos
de ser causados por el hombre,
también creamos otro tipo de daños,
el aumento de gases de efecto invernadero,
ese es uno de los resultados de causar
daños y destrucción masivos.
De hecho, he presentado a
todos los gobiernos hace poco
un documento conceptual sobre
cómo podemos usar esta ley
para cerrar la puerta
a la peligrosa actividad industrial
que está causando el ecocidio humano,
el ecocidio causado por el hombre.
Pero hay otro tipo de ecocidio
del que deseo hablar hoy,
se trata de un ecocidio natural.
Ocurre cuando vemos tsunamis,
inundaciones, aumento del nivel del mar,
cualquier cosa que cause
un colapso masivo del ecosistema.
Y podemos crear un derecho internacional
no solo para gobernar
la actividad corporativa,

Portuguese: 
mas, mais importante, 
que imponha o dever legal
de cuidar de todas as nações,
de dar-nos sistemas
quando aconteça uma coisa como esta.
Porque, no momento,
temos pessoas como nas Maldivas
que nos dizem: "Ajudem-nos!
"Vamos afundar-nos
com a subida do nível do mar
"nos próximos 10 anos".
E os governos dizem:
"Não podemos fazer nada".
Na verdade, o que eles dizem é:
"Não temos o dever legal
de vos prestar assistência".
Se criarmos uma lei do ecocídio,
podemos impor um dever legal
de assistência
de modo que todas as nações
se reúnam e impeçam isso.
Afinal, há 54 pequenas ilhas estados
que enfrentam a subida
do nível do mar.
E não são só essas 54 ilhas estados.
também há outros países, Bangladesh,
que enfrentam não apenas as cheias,
a subida do nível do mar,
mas têm um triplo infortúnio,
porque também têm gelo a derreter.

English: 
but more importantly, that imposes
a legal duty of care on all nations
to give us systems
when something like this occurs.
Because at the moment,
we have the likes of the Maldives
standing up and saying, 'Help us!
We're looking at going underwater
with rising sea levels
within the next decade.'
And governments are saying,
'Nothing we can do.'
In fact, what they're saying is actually,
'We don't have a legal duty of care
to give assistance.'
By creating a law of ecocide,
we can impose a legal duty of care
so that all nations come together
and preempt this.
After all, there are
54 Small Island States
that are looking at rising sea levels.
And not just 54 Small Island States,
other countries as well, Bangladesh,
are looking at not just floods,
rising sea levels,
but also they have a triple whammy
because they have melting ice as well.

French: 
mais qui surtout impose une obligation 
juridique de diligence à tous les pays
et nous donne un cadre lorsque
quelque chose comme cela arrive.
Parce qu'en ce moment,
des États comme les Maldives se lèvent
et disent : « Aidez-nous !
Avec l'élévation du niveau de la mer,
nous serons sous l'eau
dans les dix années à venir. »
Et les gouvernements leur répondent :
« On ne peut rien faire. »
Ce qu'ils disent en fait, c'est :
« Nous n'avons aucune obligation
juridique de venir en aide. »
En créant une loi d'écocide, nous pouvons
imposer cette obligation juridique
pour que les nations s'unissent 
et préviennent cet état de choses.
Il y a 54 petits États insulaires
menacés par la montée du niveau des eaux.
Et il y a d'autres pays concernés,
comme le Bangladesh,
qui sont menacés non seulement par
les inondations, et la montée des eaux,
mais ils sont triplement frappés,
avec la fonte des glaces.

Dutch: 
maar, zeker zo belangrijk, die alle landen
een wettelijke zorgplicht oplegt,
die ons een systeem geeft
voor wanneer zoiets zich voordoet.
Want op dit moment
kloppen landen als de Malediven
aan de deur en zeggen: "Help ons!
We zullen onder water verdwijnen
door de rijzende zeespiegel
en wel binnen tien jaar vanaf nu."
En regeringen zeggen:
"Wij kunnen niets doen."
Wat ze in feite zeggen is:
"We hebben geen wettelijke plicht
om assistentie te verlenen."
Een ecocidewet zou
een wettelijke zorgplicht opleggen,
zodat alle landen samenkomen
en dit voorkomen.
Er zijn tenslotte 54 kleine eilandstaten
die te maken hebben
met rijzende zeespiegels.
En niet alleen 54 kleine eilandstaten,
ook andere landen zoals Bangladesh
hebben niet alleen te maken met
overstromingen en rijzende zeespiegels,
maar zij worden drie keer getroffen,
want ze hebben ook nog eens smeltend ijs.

Russian: 
а, что более важно, 
который возложит на все страны
юридическую обязанность оказывать помощь,
чтобы предоставить нам комплексные меры
на случай, когда происходит
что-то подобное.
Потому что уже сейчас
к нам обращаются Мальдивы
и им подобные с просьбой: «Помогите нам!
Мы рискуем уйти под воду
из-за повышения уровня моря
в ближайшие десять лет».
А правительства говорят: 
«Мы ничего не можем сделать».
На самом деле они фактически говорят:
«Мы не обязаны по закону
предоставлять помощь».
Создав закон об экоциде,
мы можем возложить юридическую
обязанность предоставлять помощь,
чтобы все нации объединились
и предупредили это.
В конце концов, существует 
54 малых островных государства,
которым угрожает повышение уровня моря.
Но помимо 54 малых островных государств,
также другие страны, Бангладеш,
сталкиваются не только с наводнениями,
повышением уровня моря, —
над ними нависает тройная угроза,
потому что есть ещё и таяние ледников.

Spanish: 
pero lo más importante, que impone 
un deber de socorro a todas las naciones
para darnos sistemas
cuando suceda algo así.
Porque por ahora,
tenemos a gente como en las Maldivas
de pie y pidiendo: "¡Ayudennos!
nos estamos por sumergir
por el aumento del nivel del mar
dentro de la próxima década".
Y los gobiernos dicen:
"No podemos hacer nada".
De hecho, lo que dicen es en realidad,
"No tenemos el deber de socorro
para proporcionar ayuda".
Al crear una ley de ecocidio,
podemos imponer un deber de socorro
para que todas las naciones
se unan y lo anticipen.
Después de todo, hay 54
pequeños estados insulares.
que anticipan el aumento
del nivel del mar.
Y no solo 54 pequeños Estados insulares,
otros países también, Bangladesh,
les preocupan no solo las inundaciones,
el aumento del nivel del mar,
pero también tienen un triple golpe
ya que tienen de hielos que se derriten.

Dutch: 
Door landen een wettelijke
zorgplicht op te leggen
kan er een dialoog beginnen
waarin we beslissen
wat we gaan we doen om te helpen.
En het is belangrijk dat we daar
samen verder over nadenken.
Want als het puntje bij het paaltje komt,
al bevinden zij zich
aan de andere kant van de wereld,
we moeten het uiteindelijk samen doen.
Maar het gaat verder.
In het internationale strafrecht
bestaat het principe van de 
verantwoordelijkheid van de opdrachtgever.
Ja, dit gaat over
verantwoordelijkheid nemen,
maar meer dan dat,
het gaat over die
verantwoordelijkheid opleggen
aan hen die --
als je denkt aan een driehoek --
bovenaan die driehoek verkeren,
de mensen die het uiteindelijk
voor het zeggen hebben.
Dan heb je het dus
over staatshoofden, ministers,
maar ook over CEO's, directeuren,
hoofden van banken --

Portuguese: 
Se impusermos um dever legal
de socorro às nações,
o diálogo pode começar a ter lugar
e poderemos decidir:
"O que é que vamos fazer
para ajudar?"
E isso é muito importante,
podermos avançar juntos nisto.
Porque, afinal, no fim do dia,
mesmo que eles estejam
do outro lado do mundo,
estamos nisso todos juntos.
Mas vai mais longe do que isso.
Na lei criminal internacional,
temos um princípio
chamado "responsabilidade superior".
Sim, trata-se de assumir
a responsabilidade,
mas, mais do que isso,
trata-se de impor
uma responsabilidade superior
sobre aqueles que
— se imaginarem um triângulo,
sentados no topo do triângulo,
os que estão numa posição
de comando e controlo.
Isso significa chefes de estado,
ministros,
e também chefes executivos,
diretores, banqueiros,

English: 
By imposing a legal
duty of care on nations,
the dialogue can begin to take place
where we decide,
'What are we going to do to give help?'
And that is very important,
that we can move forward together in this.
Because, ultimately,
at the end of the day,
even if they are
the other side of the world,
we are in this together.
But it goes further than that.
In international criminal law,
we have a principle
called 'superior responsibility'.
Yes, this is about taking responsibility,
but more than that,
it's about imposing
superior responsibility
upon those who -
if you imagine like a triangle -
sit at the top of the triangle,
those in a position
of command and control.
Now, that means
heads of states, ministers.
It also means chief executives,
directors, heads of banks -

French: 
En imposant une obligation juridique 
de diligence aux nations,
un dialogue peut commencer,
où nous décidons
de ce que nous allons faire pour aider.
Il est très important 
d'aller de l'avant ensemble.
Parce qu'en fin de compte,
même s'ils sont à l'autre bout du monde,
nous sommes dans le même bateau.
Mais cela va plus loin.
En droit pénal international,
il existe un principe appelé : 
« la responsabilité des supérieurs ».
Oui, il s'agit de prendre 
ses responsabilités,
mais aussi
d'imposer la responsabilité des supérieurs
à ceux qui,
au sommet de la pyramide,
ont un poste de commandement
et de contrôle.
Cela veut dire, les chefs d'État, 
les ministres,
les directeurs généraux, chefs de banque, 
et administrateurs.

Spanish: 
Al imponer un deber
de socorro a las naciones,
se puede comenzar a dialogar
para decidir:
"¿Qué vamos a hacer para ayudar?"
Y eso es muy importante,
que podamos avanzar juntos.
Porque, en última instancia,
al final del día,
aunque estén en el otro lado del mundo,
estamos unidos por esto.
Pero esto va aún más lejos.
En el derecho penal internacional
existe un principio llamado
'responsabilidad superior'.
Sí, se trata de tomar responsabilidad,
pero va más allá de eso,
se trata de imponer
una responsabilidad superior
sobre aquellos que...
si se imaginan a un triángulo, están
en el vértice superior del triángulo,
aquellos en una posición
de mando y control.
Eso significa jefes de estado, ministros.
También significa directores ejecutivos,
directores, directores de bancos,

Russian: 
Возлагая на страны юридическую
обязанность оказывать поддержку,
мы можем начать диалог, 
в ходе которого будем решать,
что нам сделать, чтобы оказать помощь?
И это очень важно — то, что мы можем
вместе продвигаться 
в решении этого вопроса.
Потому что в итоге,
даже если они находятся 
на другом конце света,
в конечном счёте,
это наша общая проблема.
Но это ещё не всё.
В международном уголовном праве 
есть принцип,
который называется 
«командная ответственность».
Да, это означает взятие 
ответственности на себя,
но помимо этого
это возлагание ответственности
на тех, кто —
если представить в виде треугольника — 
сидит на его вершине,
на тех, кто отдают приказы и руководят.
В данном случае это
главы государств, министры.
Это также руководители компаний,
директора, главы банков —

Portuguese: 
todos os que estão em posição
de tomar decisões
que podem ter efeitos adversos
em muitos milhões de pessoas abaixo deles.
Se impusermos um dever legal
de assistência a esses indivíduos,
podemos criar um enquadramento
no qual podemos tomar decisões
que se baseiem em dar prioridade
às pessoas e ao planeta.
Trata-se de fechar a porta
à perigosa atividade industrial.
Isto reduz-se a duas formas
diferentes de considerar o planeta.
Se considerarmos a Terra
como uma coisa inerte,
estamos a colocar nela
uma etiqueta com um preço.
Atribuímos-lhe um valor
e compramo-la, vendemo-la,
usamo-la, abusamos dela,
transformamo-la numa mercadoria.
Tudo isso é governado
pela lei da propriedade.
Mas há outra maneira
de considerar a Terra.
É considerar a Terra como um ser vivo.
Quando fizermos isso,
a situação é muito diferente.

Spanish: 
los que están en condiciones
de tomar decisiones
que pueden afectar negativamente
a millones de personas por debajo.
Y al imponer un deber
de socorro a esos individuos,
en realidad creamos un marco
sobre el que podemos tomar decisiones
que se basan en priorizar a las personas
y al planeta en primer lugar.
Y se trata de cerrar la puerta
a la peligrosa actividad industrial.
Esto se reduce a dos formas
diferentes de ver la Tierra.
Ver la Tierra como una cosa inerte,
y lo que hacemos es ponerle
una etiqueta con un precio.
Le imponemos un valor.
Lo que hacemos es comprarlo,
lo vendemos, lo usamos, lo abusamos,
Nosotros lo comercializamos.
Todo eso está regido
por la ley de propiedad.
Sin embargo, hay otra
forma de ver la Tierra,
y se trata de ver a la Tierra
como un ser vivo.
Y cuando hacemos eso, viene
de un punto de vista muy diferente.

French: 
Ceux qui sont en mesure 
de prendre des décisions
qui peuvent avoir un impact négatif
sur les millions de personnes sous eux.
En imposant une obligation juridique 
de diligence à ces individus,
nous créons un cadre avec lequel
nous pouvons prendre des décisions
qui privilégient les personnes 
et la planète.
C'est fermer la porte aux activités 
industrielles dangereuses.
Cela revient à regarder la Terre
de deux points de vue différents.
On considère la Terre 
comme une chose inerte,
sur laquelle on met un prix.
On impose une valeur.
On l'achète, on la vend, 
on l'utilise, on en abuse,
on la « marchandise ».
Tout cela est régit 
par le droit de la propriété.
Mais il y a une autre façon 
de voir la Terre,
c'est de la considérer 
comme un être vivant.
En faisant cela, nous changeons 
de perspective.

English: 
those who are in a position
to make decisions
that can adversely impact
on many million peoples underneath.
And by imposing a legal duty of care
upon those individuals,
we actually create a framework
upon which we can make decisions
that are based on prioritizing
people and planet first.
And that's about closing the door
to the dangerous industrial activity.
What this comes down to is
two different ways of viewing the Earth.
View the Earth as an inert thing,
and what we do
is we put a price tag on it.
We impose a value on it.
What we do is we buy it,
we sell it, we use it, we abuse it,
we commoditise it.
That's all governed
by the law of property.
However, there is another way
of viewing the Earth,
and that's about viewing the Earth
as a living being.
And when we do that, 
it comes from a very different place.

Dutch: 
zij die de macht hebben
om beslissingen te nemen
die de levens van vele miljoenen mensen
negatief kunnen beïnvloeden.
En door die mensen een wettelijke
zorgverplichting op te leggen,
creëren we feitelijk een raamwerk
vanwaaruit we beslissingen kunnen nemen
die zijn gebaseerd op het vooropstellen
van mens en planeet.
En dan heb je het dus
over het onmogelijk maken
van gevaarlijke industriële activiteiten.
Waar dit op neerkomt is feitelijk
twee manieren van naar de aarde kijken.
Zie de aarde als een inert iets
en we zullen er
een prijskaartje aanhangen.
We zullen haar een waarde opleggen.
We zullen haar kopen, verkopen,
gebruiken, misbruiken;
we maken haar verhandelbaar.
Dat is allemaal geregeld
in de eigendomswetten.
Er is ook een andere manier
om naar de aarde te kijken
en dat is de aarde te zien
als een levend wezen.
Als we dat doen,
is de insteek heel anders.

Russian: 
те, кто принимают решения, 
которые могут негативно повлиять 
на миллионы жителей под их руководством.
И, возлагая на эти лица юридическую
обязанность об оказании помощи,
мы можем таким образом
создать стандарты, согласно которым
будем принимать решения, 
ставя людей и планету во главу угла.
Речь о том, чтобы закрыть путь 
к опасной промышленной деятельности.
Это сводится к тому, что можно
воспринимать Землю двумя способами.
Воспринимая Землю, как инертный предмет,
мы ставим на неё ценник.
Мы назначаем ей стоимость.
И тогда мы покупаем её, продаём её,
пользуемся ей, злоупотребляем,
превращаем её в товар.
Это всё регулируется 
законом о собственности.
Однако есть способ 
по-другому взглянуть на Землю —
рассматривать её как живое существо.
И тогда всё меняется.

French: 
Cela change radicalement notre façon
de voir les choses à long terme.
Quand nous nous considérons comme
des administrateurs, des garants,
nous prenons nos responsabilités 
envers les générations futures.
Il faut réaligner les plateaux 
de la balance de la justice,
ils sont en décalage, en déséquilibre.
Je crois qu'on peut le faire, 
rétablir cet équilibre.
On l'a fait une fois déjà dans le passé.
J'aimerais vous ramener 
200 ans en arrière.
Il y 200 ans, William Wilberforce,
ce parlementaire anglais
qui fut un des meneurs 
du mouvement abolitionniste,
s'est levé et a dit :
« Moralement, l'esclavage est 
injustifiable, il faut arrêter cela. »
Il a été confronté à un barrage 
de contestation.
Les industriels ont dit : « Ce n'est pas 
possible ! Nous en avons besoin.
Le public le demande, de plus,

Spanish: 
De hecho, cambia dramáticamente
la forma en que miramos en el largo plazo.
Porque una vez nos vemos como
fideicomisarios, como guardianes,
Empezamos a responsabilizarnos
de las generaciones futuras.
Y esto se trata de realinear
las escalas de la justicia.
Justo ahora, están desequilibradas,
están desbalanzadas.
Creo que podemos hacer eso;
podemos equilibrarlas.
De hecho, hemos hecho esto
una vez antes en la historia,
y me gustaría llevarlos a 200 años atrás.
Hace 200 años, William Wilberforce,
un parlamentario de Gran Bretaña
asumió el relevo para
la abolición de la esclavitud,
cuando se levantó y dijo:
"Moralmente, la esclavitud está mal;
debemos detenerla".
Lo que encontró fue
un aluvión de objeciones.
Las grandes industrias dijeron: "No se
puede hacer eso, porque lo necesitamos.
El público lo demanda, y lo que es más,

Dutch: 
Het verandert met name
hoe we naar de lange termijn kijken.
Want zodra we onszelf zien
als curators, als voogden,
zullen we verantwoording nemen
voor toekomstige generaties.
Dit gaat uiteindelijk over de balans
in het rechtssysteem.
Op dit moment is die balans zoek.
En ik geloof dat we het kunnen;
we kunnen het evenwicht herstellen.
Het zou niet de eerste keer zijn
dat we dat doen.
Laten we eens 200 jaar terugkijken.
Tweehonderd jaar terug
was William Wilberforce
de Britse parlementariër
die zich inzette voor
het afschaffen van de slavernij.
Toen hij de moed had om te zeggen:
"Slavernij is moreel onjuist.
We moeten hiermee stoppen",
kreeg hij een stortlading
protesten over zich heen.
De grote bedrijven zeiden:
"Dat kun je niet doen;
we kunnen niet zonder.
De mensen eisen het
en, zeker zo belangrijk,

Russian: 
По сути, это кардинально меняет то,
как мы смотрим на вещи 
в долгосрочной перспективе.
Потому что как только мы начинаем видеть 
себя в роли доверенных лиц и опекунов,
мы берём на себя ответственность
за будущие поколения.
И это настраивает весы правосудия.
На данный момент они в неисправном
состоянии, они разбалансированы.
Я верю, что мы можем это сделать — 
можем настроить баланс.
Вообще, в истории уже был один случай, 
когда мы это сделали.
Я хочу переместить вас на 200 лет назад.
200 лет назад Уильям Уилберфорс,
который был членом парламента здесь, 
в Великобритании,
взял на себя задачу отмены рабства.
Когда он встал и сказал:
«С моральной точки зрения рабство — 
это зло, мы должны его прекратить»,
в ответ хлынул поток возражений.
Представители крупной
промышленности сказали:
«Вы не можете этого сделать, 
это необходимость.
Этого требует народ.

English: 
In fact, it shifts dramatically
how we look into the long term.
Because once we see ourselves
as trustees, as guardians,
we start taking responsibility
for future generations.
And this is about realigning
the scales of justice.
Just now, they're out of kilter,
they're out of balance.
I believe we can do that;
we can rebalance that.
In fact, we have done this
once before in history,
and I'd like to take you back 200 years.
Two hundred years ago,
William Wilberforce,
who was the parliamentarian
here in Britain
who took up the mantle
for the abolition of slavery,
when he stood up and said,
'Morally, slavery is wrong;
we must stop this',
what he met with
was a barrage of objections.
Big industry said, 'You can't do that,
because it's a necessity.
The public demand it, and what's more,

Portuguese: 
Muda drasticamente a forma
como a consideramos a longo prazo.
Porque, quando nos considerarmos
como curadores, como guardiões,
começamos a assumir a responsabilidade
para com as gerações futuras.
Trata-se de realinhar
a balança da justiça.
Neste momento, ela está desajustada,
está desequilibrada.
Eu acredito que podemos fazer isso:
podemos reequilibrar a balança.
Na verdade, já o fizemos
uma vez na História.
Gostava de vos fazer recuar 200 anos.
Há 200 anos, William Wilberforce
que foi o parlamentar,
aqui na Grã-Bretanha,
que assumiu a posição
a favor da abolição da escravatura
quando se ergueu e disse:
"Moralmente, a escravatura é um erro,
temos de acabar com ela!",
enfrentou uma barragem de objeções.
A grande indústria disse:
"Não é possível, porque é uma necessidade.
"O público exige-a e, além disso,

Spanish: 
nuestras economías colapsarán
si nos deshacemos de la esclavitud".
Bueno, a esas 300 empresas
involucradas en la esclavitud,
se les ocurrieron diferentes ideas.
Dijeron: 'Dejen que lo resolvamos,
con nuestros mecanismos voluntarios:
Nosotros autoregularemos esto.
Demasiadas leyes ya.
(Risas)
Y además, limitaremos los números
si fuera necesario.
De hecho, podemos dejar que
las fuerzas del mercado lo resuelvan.
Crearemos un sistema de límites
máximos y comercio, por ejemplo".
Lo interesante
es que el parlamento británico
rechazó todas esas propuestas.
Y, de hecho, dos días antes
de la muerte de William Wilberforce,
se aprobaron leyes,
que causaron ondas en todo el mundo
para acabar con la esclavitud.
Ahora, si miramos hacia hoy,
lo que estamos viendo es,
en realidad, una imagen muy similar.
Lo que ha cambiado aquí es la imagen.
Estas son las arenas
de alquitrán de Athabasca,
en Canadá.
Cuando vi por primera vez estas fotos,
mi corazón se detuvo, me detuvo en marcha.

Russian: 
Кроме того, наша экономика рухнет, 
если мы избавимся от рабства».
Ну, и те 300 предприятий, 
которые использовали рабство,
у них были другие идеи.
Они сказали: «Предоставьте нам
решить эту проблему
на добровольных началах:
мы это самостоятельно урегулируем.
И без того уже слишком много законов.
(Смех)
Более того, мы снизим объёмы, 
если давление усилится.
Вообще, пусть рыночные силы
определяют это.
Создайте систему торговли квотами, 
если хотите».
Что интересно,
Британский парламент отверг 
все эти предложения.
И фактически за два дня 
до смерти Уильяма Уилберфорса
были приняты законы,
которые впоследствии
распространились по всему миру,
и рабство было окончательно отменено.
И если мы вернёмся в сегодняшний день,
то увидим очень похожую картину.
Изменилось только изображение.
Это битуминозные пески Атабаски 
в Канаде.
И когда я впервые увидела эти фото,
моё сердце остановилось, 
я была потрясена.

Portuguese: 
"a economia desmoronar-se-á
se acabarmos com a escravatura".
Essas 300 empresas
que estavam envolvidas na escravatura
apareceram com diversas ideias.
Disseram: "Deixem-nos resolver,
com os nossos mecanismos voluntários.
"Nós vamos regulamentar isso".
"Já há leis a mais".
(Risos)
"Além disso, vamos limitar os números,
se for necessário".
"Podemos deixar que as forças
de mercado resolvam isso".
"Criem um sistema de limites máximos,
se quiserem".
O interessante
é que o parlamento britânico
disse não a todas essas propostas.
Dois dias antes
de William Wilberforce morrer,
foram aprovadas leis
que criaram reflexos em todo o mundo,
para acabar com a escravatura.
Se olharmos para hoje,
o que vemos é um quadro muito semelhante.
O que mudou aqui é a imagem.
Isto são as areias betuminosas
de Athabasca, no Canadá.
Quando vi estas imagens
pela primeira vez,
o meu coração parou, de repente.

French: 
nos économies s'effondreront
si on abandonne l'esclavage. »
Les 300 sociétés impliquées 
dans l'esclavage
ont proposé d'autres idées.
Elles ont dit : « Laissez-nous faire, 
on s'en occupe,
on va s'autoréglementer.
Il y a déjà trop de lois.
(Rit)
De plus, si nécessaire, 
on diminuera le nombre.
En fait, les forces du marché 
s'en chargeront.
On peut créer un système 
de plafonnement si vous voulez. »
Ce qui est intéressant,
c'est que le parlement britannique
rejeta toutes ces propositions.
Et deux jours avant la mort
de William Wilberforce,
des lois ont été adoptées
et se sont répercutées dans le monde 
entier, pour en finir avec l'esclavage.
Si on revient à aujourd'hui,
à l'image de ce qu'il s'est passé alors,
nous sommes dans une situation similaire.
Mais l'image est différente.
On y voit les sables bitumineux 
de l'Athabasca
au Canada.
Quand j'ai vu ces images 
pour la première fois,
mon cœur s'est arrêté,
j'ai eu les bras coupés.

Dutch: 
onze economieën zullen instorten
als we slavernij afschaffen."
Die 300 bedrijven
die gebruik maakten van slavernij
hadden een tegenvoorstel.
Ze zeiden: "Laat het ons maar zelf doen
op basis van vrijwilligheid.
Wij kunnen onszelf reguleren.
Er zijn al te veel wetten.
(Gelach)
Sterker nog, we zullen
de aantallen omlaag brengen.
Laat de marktkrachten
gewoon hun werk doen.
Maak zo nodig een systeem
met verhandelbare quota."
Nu moet je weten
dat het Britse parlement 'nee' zei
tegen al die voorstellen.
En inderdaad, twee dagen
voor William Wilberforce overleed,
werden de wetten aangenomen
en dat was de aanzet tot de wereldwijde
afschaffing van de slavernij.
Als we nu naar vandaag kijken,
zien we feitelijk
een vergelijkbaar plaatje.
Alleen dit plaatje is veranderd.
Dit is het teerzand in Athabasca,
in Canada.
Toen ik deze plaatjes voor het eerst zag,
stond mijn hart stil en mijn adem stokte.

English: 
our economies will collapse 
if we get rid of slavery.'
Well, those 300 companies
that were involved in slavery,
they came up with different ideas.
They said, 'Leave it to us to sort out,
our voluntary mechanisms:
we will self-regulate this.
Too many laws already.
(Laughter)
What's more, we'll limit the numbers
if push comes to shove.
In fact, we can leave it
to market forces to work this out.
Create a cap-and-trade
system, if you like.'
Now, the interesting thing
is that the British parliament
said no to all of those proposals.
And indeed, two days
before William Wilberforce died,
laws were passed,
which created ripples
right across the world in ending slavery.
Now, if we look to today,
what we're seeing
is actually a very similar picture.
What's changed here is the picture.
This is of the Athabasca tar sands,
in Canada.
Now, when I first saw these pictures,
my heart stopped,
it stopped me in my tracks.

Spanish: 
Miré lo que estaba pasando allí y dije:
"Realmente, esto es un delito".
Ahora, lo que hemos visto hoy es que
la industria dice exactamente lo mismo.
La diferencia es que, de hecho,
hemos probado esas soluciones,
y hemos descubierto que no funcionan.
Ahora, uno de los éxitos de la esclavitud
fue el hecho de que fue gestionado,
hubo un período de transición.
Ninguna de esas empresas quebró.
Y William Wilberforce
fue gobernado por algo
que también me gobierna.
No se trata de cerrar
a las grandes industrias.
Se trata de convertir
el problema en la solución.
De hecho, ninguna de esas 300 empresas.
quebró por la abolición de la esclavitud.
Algunos de ellos continuaron
el comercio de té en China.
Les dieron subsidios.
Algunos de ellos se convirtieron
en los policías de los mares.
William Wilberforce dijo: "Tres 
cosas cruciales tienen que pasar:
Cortar los subsidios,
proscribir el problema,
crear nuevos subsidios
en la otra dirección".
Y eso es precisamente
lo que necesitamos hacer hoy.

Russian: 
Я посмотрела на то,
что там происходит, и сказала:
«Это действительно преступление».
И вот сегодня мы видим, что представители
промышленности говорят то же самое.
Разница только в том, что мы, собственно,
попробовали применить те решения
и обнаружили, что они не сработали.
Одним из успехов в случае с рабством
было то, что всё было организовано, 
был переходный период.
Ни одна из тех компаний не обанкротилась.
И Уильям Уилберфорс 
руководствовался тем же,
чем руководствуюсь я.
Речь не о том, чтобы ликвидировать 
крупную промышленность,
а о том, чтобы превратить
проблему в возможность.
Фактически, ни одна из тех
300 компаний не обанкротилась
после отмены рабства.
Некоторые из них перешли
на торговлю чаем в Китае.
Они получили субсидии.
Некоторые из них даже
стали морской полицией.
Уильям Уилберфорс сказал: 
«Должно произойти три ключевых события:
вы отменяете субсидии, объявляете 
данную проблему незаконной
и предоставляете новые субсидии 
в других направлениях».
И это именно то, что нам
необходимо сделать сегодня.

Dutch: 
Ik zag wat er daar gebeurde en zei:
"Werkelijk. Dit is een misdaad."
Tegenwoordig zeggen
de grote bedrijven dus weer hetzelfde.
Het verschil is dat we
hun voorstellen hebben geprobeerd
en dat we gezien hebben
dat het niet werkt.
Een van de dingen die we
van slavernij hebben geleerd,
is dat de afschaffing gereguleerd werd;
er was een overgangsperiode.
Niet een van die bedrijven ging failliet.
En William Wilberforce
werd gedreven door iets
waar ik ook door gedreven word.
Het gaat er niet om
grote bedrijven te sluiten.
Dit gaat over het probleem
tot oplossing om te vormen.
Niet een van die 300 bedrijven
ging failliet door de afschaffing
van de slavernij.
Sommigen gingen thee
verhandelen met China.
Ze kregen subsidies.
Sommige werden echt de politie van de zee.
William Wilberforce zei:
"Er moeten drie cruciale dingen gebeuren:
Hef de subsidies op,
maak de praktijk illegaal,
en stel subsidies in
in de andere richting."
En dat is precies
wat er ook vandaag moet gebeuren.

French: 
J'ai vu ce qu'il se passait là-bas
et je me suis dit que c'était un crime.
De nos jours, l'industrie avance 
les mêmes arguments.
La différence est que 
nous avons essayé ces solutions,
et découvert qu'elles ne marchaient pas.
L'un des succès de l'abolition 
de l'esclavage
est que cela a été géré, il y a eu
une période de transition.
Aucune de ces sociétés n'a fait faillite.
William Wilberforce était gouverné
par quelque chose
Il ne s'agit pas de fermer 
les grosses industries
mais de faire du problème une solution.
Pas une seule de ces 300 sociétés
n'a fait faillite après 
l'abolition de l'esclavage.
Certaines sont parties en Chine 
pour le commerce du thé.
Elles ont reçu des subventions.
Certaines sont carrément devenues 
la police des mers.
William Wilberforce disait que 
trois choses doivent se passer :
retirer les subventions, 
criminaliser le problème,
et créer de nouvelles subventions
pour changer de direction.
Et c'est exactement 
ce que nous devons faire aujourd'hui.

Portuguese: 
Olhei para o que se está a passar ali,
e pensei: "Isto é realmente um crime".
O que vimos hoje é que a indústria
está a dizer exatamente o mesmo.
A diferença é que já
tentámos essas soluções,
e descobrimos que não funcionam.
Um dos êxitos com o fim da escravatura
é que foi gerido,
gouve um período de transição.
Nenhuma das empresas
deixou de funcionar.
William Wilberforce 
orientava-se por um princípio
pelo qual eu também me oriento.
Não se trata de acabar
com a grande indústria.
Trata-se de transformar
o problema na solução.
Nenhuma dessas 300 empresas
deixou de funcionar
depois da abolição da escravatura.
Algumas delas continuaram
o comércio do chá na China.
Receberam subsídios.
Outras tornaram-se os polícias do mar.
William Wilberforce disse:
"Tem de haver três coisas fundamentais:
"Cortar nos subsídios,
ilegalizar o problema
"e criar novos subsídios noutra direção".
É isso precisamente
o que é necessário fazer hoje.

English: 
I looked at what was going on there,
and I said, 'Really, this is a crime.'
Now, what we've seen today is that
industry is saying exactly the same thing.
The difference is that, in fact,
we have tried those solutions,
and we've discovered they haven't worked.
Now, one of the successes
that came out of slavery
was the fact that it was managed,
there was a transition period.
Not one of those companies
went out of business.
And William Wilberforce
was governed by something
that I am also very governed by.
This is not about 
closing down big industry.
This is about making
the problem into the solution.
In fact, not one of those 300 companies
went out of business
after the abolition of slavery.
Some of them went on
to trade in tea in China.
They were given subsidies.
Some of them actually
became the polices of the seas.
William Wilberforce said,
'Three crucial things have to happen:
You pull the subsidies,
you outlaw the problem,
and you create new subsidies
in the other direction.'
And that's precisely
what we're needing to do today.

Portuguese: 
Mas, para além disso,
remonta aos anais do tempo
duma coisa conhecida
pela Sagrada Confiança da Civilização.
Isto é um conceito que remonta,
em documentos escritos
tanto quanto consegui encontrar,
ao século XVI.
Foi consagrado
na Carta das Nações Unidas
que é o nosso primeiro documento
legal internacional de sucesso,
instituído depois da II Guerra Mundial.
O que nele se diz
é que os membros das Nações Unidas
têm o dever, o dever legal
de colocar o interesse dos habitantes
— é essa palavra, de novo,
"habitantes" —
em primeiro lugar,
o dever primário
que temos, o dever de assistência
e que o aceitamos 
como uma confiança sagrada.
Confiança!
Trata-se de sermos curadores,
administradores, guardiões,
temos uma obrigação
de promover o maior bem-estar
dos habitantes.

Dutch: 
Maar het is meer dan dat.
Het gaat feitelijk heel erg
ver terug in de historie
van iets dat bekend staat
als het 'heilige goed van beschaving'.
Dat is een concept dat al
wordt beschreven in documenten --
zover ik heb kunnen vinden --
van de 16e eeuw
en het is verankerd in het
Handvest van de Verenigde Naties,
wat ons eerste succesvolle
internationale juridische document is
van na de Tweede Wereldoorlog.
Het zegt dat de leden
van de Verenigde Naties
de wettelijke plicht hebben
de belangen van de bewoners --
daar is dat woord 'bewoners' weer --
voorop te stellen,
dat zorg onze belangrijkste
verantwoordelijkheid is
en dat we dat accepteren
als een heilig goed.
Een goed!
Het gaat erover dat wij curators,
opzichters, voogden zijn
en dat we verplicht zijn
het welzijn van de bewoners
zo goed mogelijk te bevorderen.

Russian: 
Но это ещё не всё.
Это уходит корнями в анналы истории
к Священной Миссии Цивилизации.
Этот концепт, согласно тому, что я нашла,
появляется в письменных источниках 
в XVI столетии.
И он был закреплён в Уставе ООН,
который является первым успешным 
международным юридическим документом,
принятым после Второй мировой войны.
В нём говорится о том,
что у членов ООН есть обязанность, 
юридическая обязанность
ставить интересы обитателей —
и вот снова это слово «обитатели» —
на первое место,
что оказание помощи — наша
первостепенная обязанность,
которую мы принимаем в качестве 
священной доверенности.
Доверенности!
Это значит, что мы — доверенные лица, 
уполномоченные представители, опекуны
и у нас есть обязанность
до последнего отстаивать 
благополучие жизни обитателей.

Spanish: 
Pero es mucho más que eso.
En realidad, se remonta
a los anales del tiempo,
de algo que se conoce como
la Sagrada Confianza de la Civilización.
Ahora, este es un concepto que
se remonta a documentos escritos,
según que pude encontrar,
hasta el siglo XVI,
y ha sido consagrado en
la Carta de las Naciones Unidas,
que es nuestro primer documento
legal internacional exitoso,
convenido después de
la segunda guerra mundial.
Dice que
los miembros de Naciones Unidas
tienen un deber, un deber legal,
para el interés de los habitantes -
esa palabra otra vez, 'habitantes',
como número uno,
el deber principal que tenemos,
deber de socorro,
y que aceptamos como
una confianza sagrada.
Confianza.
Esto se trata de nosotros como
fideicomisarios,guías, guardianes
y que tenemos la obligación
de promover al máximo
el bienestar de los habitantes.

French: 
Mais il faut aller plus loin.
Il faut remonter aux annales de l'histoire
jusqu'à ce que l'on appelle 
« la mission sacrée de civilisation ».
C'est une notion que l'on retrouve 
dans de nombreux documents écrits,
et j'ai pu remonter jusqu'au 16ème siècle.
Elle est inscrite dans la 
Charte des Nations Unies,
notre premier document juridique
international efficace,
mis en place après la 
Seconde Guerre mondiale.
Cela veut dire
que les membres des Nations Unies
ont une obligation juridique
de considérer les intérêts des habitants -
ce mot à nouveau, habitants -
comme la première priorité.
Notre premier devoir 
est le devoir de diligence,
que nous acceptons 
comme « mission sacrée ».
Notre mission !
Nous devons être les administrateurs,
les régisseurs, les garants,
nous avons l'obligation
de promouvoir au maximum 
le bien-être des habitants.

English: 
But it's more than that.
It actually goes back
into the annals of time,
of something that's known
as the Sacred Trust of Civilization.
Now, this is a concept
that goes back in written documents,
as far as I could find,
to the 16th century,
and it has been enshrined
in the United Nations Charter,
which is our first successful
international legal document,
put in place after World War II.
What that says
is that members of the United Nations
have a duty, a legal duty,
to put the interest of the inhabitants -
it's that word again, 'inhabitants' -
as number one,
the primary duty
that we have, duty of care,
and that we accept as a sacred trust.
Trust!
So this is about us being
trustees, stewards, guardians
and that we have an obligation
to promote to the utmost
the wellbeing of the inhabitants.

French: 
Ce sont des dispositions 
de santé et de bien-être,
il s'agit de mettre en premier
les personnes et la planète.
La loi d'écocide apporte à cet article
de la Charte des Nations Unies
une validité juridique.
Et c'est très important.
Parce qu'en droit international, 
l'écocide est un crime contre l'humanité,
mais pas seulement,
c'est un crime contre la nature,
un crime contre les générations futures.
Mais surtout, et ultimement,
c'est un crime contre la paix.
C'est privilégier les personnes 
et la planète
plutôt que le profit.
C'est aussi une reconnaissance 
du fait que si nous ouvrons la porte
à un monde sans conflit,
nous l'ouvrons aussi aux innovations,
à un changement de direction,
qui nous apportent l'abondance
de toutes sortes de façons.
Je ne suis pas anti-profit, au contraire.
Mais ce que je fais,

English: 
It's a health and wellbeing provision;
it's about putting
people and planet first.
A law of ecocide gives this section
in the United Nations Charter
legal validity.
And that's very important.
Because an international law of ecocide
is a crime against humanity,
but it's more than that:
it's a crime against Nature,
it's a crime against future generations.
Ultimately, most importantly,
it's a crime against peace.
This is about prioritizing
people and planet
over and above profit,
but also a recognition
that when we do that,
when we open the door
to a conflict-free world,
we can create innovation
in a very different direction,
that actually gives us abundance
in many, many ways.
Now, I'm not anti-profit, not at all.
In fact, I'm very pro it.
But what I am doing

Dutch: 
Het is een voorziening
voor gezondheid en welzijn;
het gaat erom dat we mens en planeet
op de eerste plaats zetten.
Een ecocidewet geeft dit hoofdstuk
in het Handvest van de VN
juridische geldigheid.
En dat is belangrijk.
Want een internationale ecocidewet
is een misdaad tegen de menselijkheid,
maar het is meer dan dat:
het is een misdaad tegen de natuur,
een misdaad tegen toekomstige generaties.
En nog het belangrijkst,
het is een misdaad tegen de vrede.
Dit gaat over mens en planeet eerst,
eerder dan winst,
maar ook een bevestiging
dat als we dat doen,
als we de deur openen
naar een conflictvrije wereld,
we onze creativiteit kunnen aanwenden
in een hele andere richting,
een die ons overdaad brengt
op vele, vele manieren.
Ik ben niet tegen winst.
Sterker nog, ik ben voor winst.
Maar wat ik doe,

Portuguese: 
É uma cláusula sobre saúde e bem-estar,
trata-se de pôr as pessoas
e o planeta em primeiro lugar.
Uma lei do ecocídio dá validade legal
a esta secção na Carta das Nações Unidas.
E isso é muito importante.
Porque uma lei internacional do ecocídio
estipula que é um crime 
contra a humanidade
mas é mais do que isso,
é um crime contra a Natureza,
é um crime contra as gerações futuras.
Em última análise, o mais importante
é que é um crime contra a paz.
Trata-se de dar prioridade
às pessoas e ao planeta
acima de quaisquer lucros,
mas é também o reconhecimento
de que, quando fizermos isso,
quando abrirmos a porta
a um mundo livre de conflitos,
podemos criar inovação
numa direção muito diferente
que nos dê abundância
de muitas maneiras.
Eu não sou anti lucros, longe disso,
pelo contrário, sou a favor deles.
Mas o que eu pretendo fazer

Spanish: 
Es una prestación de salud y bienestar;
se trata de poner a las personas
y al planeta primero.
Una ley de ecocidio da
a esta sección validez legal
en la Carta de Naciones Unidas.
Eso es muy importante.
Porque una ley internacional de ecocidio
es un delito contra la humanidad,
Pero es mucho más que eso.
Es un delito contra la naturaleza,
contra las generaciones futuras.
En última instancia, lo más importante,
es un delito contra la paz.
Se trata de priorizar a
las personas y al planeta.
por encima del beneficio,
pero también un reconocimiento
de que cuando hacemos eso,
cuando abrimos la puerta
a un mundo libre de conflictos,
podemos crear innovación
en una dirección muy diferente,
que en realidad nos da abundancia
de muchas, muchas maneras.
Ahora, no estoy en contra del lucro,
en absoluto. De hecho, estoy muy a favor.
Pero lo que estoy haciendo

Russian: 
Это защита здоровья и благополучия,
это о том, чтобы ставить
людей и планету на первое место.
Закон об экоциде обеспечивает 
этот раздел Устава ООН
юридической силой.
И это очень важно.
Потому что международный
закон об экоциде —
это преступление против человечества,
но и не только:
это преступление против природы,
преступление против будущих поколений.
Прежде всего, что самое важное, 
это преступление против мира
и безопасности человечества.
Он обязывает ставить людей и планету
выше и важнее прибыли,
а также утверждает то, 
что когда мы так делаем,
когда мы открываем дверь
в мир без конфликтов,
мы можем создавать инновации 
в очень разных направлениях,
что фактически приносит нам достаток 
во многих отношениях.
И я не против прибыли, совсем нет. 
Я очень даже за.
Но то, что я делаю, —

English: 
is I am closing the door
to that which causes life destruction,
and I'm opening the door
to that which affirms life itself.
So this takes me back to seven years ago,
when I started with one
very powerful thought
and how it's really led me on a journey
and continues to do so.
It's not just about proposing
an international law of ecocide,
but in fact, it's also beginning
to lead me along a journey of examining,
What is it that we need here?
Leadership, an adaptive leadership;
we have fast-changing times.
It's also led to a book,
Eradicating Ecocide,
that sets out this law
and explains why law, in fact, 
has caused the problem.
Did you know this?
It is the law of corporations
to put profit first.
A company has a legal duty to maximize
its profits to its shareholders.
Now that used to serve us well.
But unfortunately,
we didn't look to the consequences.

Dutch: 
is de deur sluiten
voor wat het leven vernietigt
en de deur openen
voor wat het leven bekrachtigt.
Ik denk terug aan zeven jaar geleden,
toen ik begon met één
hele krachtige gedachte
en hoe het me op een pad heeft gezet
waar ik me nog steeds op bevind.
Het gaat niet alleen om het voorstellen
van een internationale ecocidewet,
maar feitelijk leidt het me er ook toe
om te onderzoeken:
wat hebben we eigenlijk nodig?
Leiderschap, een flexibel leiderschap;
onze tijden zijn zeer veranderlijk.
Het heeft ook geleid tot een boek,
Eradicating Ecocide,
dat deze wet uitlegt
en toelicht waarom wetten
het probleem hebben veroorzaakt.
Wist je dit?
Bedrijven zijn verplicht
hun winst voorop te stellen.
Een bedrijf is wettelijk verplicht
haar winst te maximaliseren.
Daar hebben we veel baat bij gehad.
Maar we hebben helaas niet
naar de consequenties gekeken.

Spanish: 
es que estoy cerrando la puerta
a lo que causa la destrucción de la vida,
y estoy abriendo la puerta
a lo que afirma la vida misma.
Esto me remonta a siete años atrás,
cuando tuve un pensamiento muy poderoso
y cómo eso realmente me llevó
por un camino, y sigue haciéndolo.
No se trata solo de proponer
una ley internacional de ecocidio,
pero, de hecho, también está empezando
a guiarme en un camino de reflexión:
"¿qué necesitamos?"
Liderazgo, un liderazgo adaptativo;
hay tiempos de cambio rápido.
También produjo un libro,
"Erradicar el ecocidio",
que establece esta ley
y explica por qué la ley,
de hecho, ha causado el problema.
¿Lo sabían?
Es la ley de las corporaciones
de dar prioridad a las ganancias.
Una empresa tiene el deber legal de
maximizar ganancias para sus accionistas.
Eso solía servirnos bien.
Pero desafortunadamente,
no nos fijamos en las consecuencias.

French: 
c'est fermer la porte à ce qui cause 
la destruction de la vie,
et je l'ouvre à ce qui soutient 
la vie elle-même.
J'en reviens à il y a sept ans,
lorsque tout a commencé 
avec une pensée très puissante,
et qui m'a guidée dans une aventure 
et qui me guide encore.
Il ne s'agit pas juste de proposer
une loi internationale d'écocide,
mais de continuer à réfléchir, à examiner.
De quoi avons-nous besoin ?
Un leadership qui soit flexible,
en cette époque en rapide mutation.
Cette pensée a aussi mené à un livre,
« Eradicating Ecocide »,
qui expose cette loi
et explique pourquoi le droit 
est en fait à l'origine du problème.
Le saviez-vous ?
C'est le droit des sociétés 
qui favorise le profit.
Une société a pour obligation envers ses 
actionnaires de maximiser ses profits.
Cela nous a bien servi dans le passé.
Mais malheureusement, 
on n'a pas pensé aux conséquences.

Russian: 
это преграждаю путь тому,
что способствует уничтожению жизни,
и открываю путь тому, 
что утверждает жизнь как таковую.
И это возвращает меня на семь лет назад,
когда я начала с одной 
очень сильной мысли,
и как она увлекла меня в путь, 
и до сих пор увлекает.
Дело не только в том, чтобы предложить
международный закон об экоциде,
она фактически ведёт меня 
по пути изучения того,
что нам сейчас необходимо —
лидерство, адаптивное лидерство.
Мы живём во времена 
быстро меняющегося мира.
Она также привела меня к книге 
«Eradicating Ecocide»,
в которой описывается этот закон
и объясняется, почему, собственно, 
законодательство
стало причиной этой проблемы.
Вы знали об этом?
Корпоративное право 
ставит прибыль на первое место.
У компаний есть юридическая обязанность
перед акционерами максимизировать прибыль.
И это нам очень помогало.
Но, к сожалению, 
мы не следили за последствиями.

Portuguese: 
é fechar a porta aos que causem
a destruição da vida
e abrir a porta aos que afirmem
a própria vida.
Isso leva-me a recuar sete anos
quando comecei
com um pensamento poderoso
e como isso me levou a um percurso
e continua a fazê-lo.
Não se trata apenas de propor
uma lei internacional do ecocídio,
mas também me está
a levar a examinar
o que é que precisamos aqui?
Liderança, uma liderança flexível
— temos uma época de rápida mudança.
Também me levou a um livro,
"Eradicating Ecocide"
que define esta lei
e explica porque é que foia a lei
que provocou este problema.
Sabiam disto?
É a lei de as empresas
porem os lucros em primeiro lugar.
Uma empresa tem o dever legal
de maximizar os lucros
para os seus acionistas.
Isso também nos agradava.
Mas, infelizmente, não olhámos
para as consequências.

English: 
A law of ecocide would supersede this
and pose a piece of legislation
that, in fact, allows us to look 
to the consequences.
A 'think before you act' provision
that acts as a great turnkey.
In conclusion, I just want to say this:
Martin Luther King once said
that when our laws align themselves
to equality and justice,
then we will have
true peace in this world.
When our laws align themselves
with a higher understanding,
then we will have
that true quality in justice.
Ecocide is a law that allows us
to align ourselves with natural justice.
And I believe that in my life
that that is something worthy
of actually giving my life to
to make happen.
Thank you very much.
(Applause)

French: 
Une loi d'écocide l'emporterait 
et serait une mesure législative
qui nous permettrait d'envisager
les conséquences.
Une sorte de disposition 
« penser avant d'agir »,
une solution « clé en main ».
Pour conclure, j'aimerais dire ceci :
Martin Luther King a dit
que quand nos lois s'aligneront
sur l'égalité et la justice,
nous connaîtrons alors la vraie paix
dans ce monde.
Quand nos lois s'aligneront sur 
une meilleure compréhension,
alors nous aurons une vraie justice.
La loi d'écocide nous permet 
de nous aligner sur une justice naturelle.
Et je sais que c'est quelque chose
qui mérite que j'y consacre ma vie
pour y arriver.
Merci beaucoup.
(Applaudissements)

Dutch: 
Een ecocidewet zou dit overstijgen
en ons de wetgeving bieden
waarmee we wel naar
de consequenties kunnen kijken.
Een 'denk voor je doet'-bepaling
die dienst kan doen
als een geweldige bewaarder.
Om af te sluiten wil ik dit zeggen:
Martin Luther King zei ooit
dat wanneer onze wetten
in het verlengde liggen
van gelijkheid en rechtvaardigheid,
we pas echt vrede
op deze wereld zullen hebben.
Als onze wetten in het verlengde liggen
van een hoger begrip,
kunnen we spreken van 
rechtvaardigheid van hoge kwaliteit.
Ecocide is een wet die in het verlengde
ligt van natuurlijke rechtvaardigheid.
En ik geloof dat ik mijn leven
aan niets beters zou kunnen wijden
dan dat te laten gebeuren.
Dank jullie wel.
(Applaus)

Portuguese: 
Uma lei do ecocídio suplantará
e instituirá uma peça de legislação
que nos permitirá
olhar para as consequências.
Uma disposição de "pensem, antes de agir"
que atue como uma grande chave na mão.
Em conclusão, só queria dizer isto:
Martin Luther King disse um dia
que, quando as nossas leis se alinharem
pela igualdade e pela justiça,
teremos uma verdadeira paz
neste mundo.
Quando as nossas leis se alinharem
por uma compreensão mais elevada,
teremos essa verdadeira
qualidade na justiça.
O ecocídio é uma lei que nos permite
alinharmo-nos com a justiça natural.
Acredito que, na minha vida,
isso é uma coisa por que vale
a pena consagrar a minha vida
para que isso aconteça.
Muito obrigada.
(Aplausos)

Spanish: 
Una ley de ecocidio la reemplazaría
y plantearía una legislación.
Eso, de hecho, nos permite
ver las consecuencias.
Una disposición a "pensar antes de actuar"
Eso actúa como un gran llave en mano.
En conclusión, solo quiero decir esto:
Martin Luther King dijo una vez
que cuando nuestras leyes se alinien
a la igualdad y justicia,
entonces tendremos
verdadera paz en este mundo.
Cuando nuestras leyes se alinien
con una comprensión superior,
entonces tendremos esa
verdadera cualidad en la justicia.
El ecocidio es una ley que nos permite
alinearnos con la justicia natural.
Y creo que para mí,
eso es algo digno de dedicar mi vida
para lograr que ocurra.
Muchas gracias.
(Aplausos)

Russian: 
Закон об экоциде превалировал бы над этим
и предложил бы законодательный акт,
который бы фактически предоставил нам 
возможность следить за последствиями.
Пункт «Думай перед тем, как делать»,
который бы выполнял роль
важного надзирателя.
В заключение я просто хочу
сказать следующее:
Мартин Лютер Кинг однажды сказал,
что когда наши законы будут ориентированы
на равенство и справедливость,
тогда наступит настоящий мир.
Когда наши законы будут ориентированы 
на более глубокое понимание,
тогда наше правосудие будет
по-настоящему качественным.
Экоцид — это закон, который позволяет нам
ориентироваться на естественное право.
И я верю, что в моей жизни
это то, осуществлению чего
стоит посвятить свою жизнь.
Спасибо большое.
(Аплодисменты)
