
French: 
Oh, bonjour! Hé, dites-moi honnêtement :
est-ce que mes fesses ont l'air grosses dans ce pantalon ?
Ou peut-être ne sont-elles pas assez grosses ? Peut-être qu'un implant fessier s'impose ?
Ou peut-être une petite liposuccion pour éliminer ces poignées d'amour :
et pendant que j'y suis, une jolie petite abdominoplastie. Pas de mal à tout équilibrer !
Mais attendez : pourquoi m'arrêter là ?
Comme j'ai un peu la flemme de travailler ces pectoraux,
peut-être devrais-je ajouter quelques implants
avec un léger petit lifting du cou.
Il faudra bien sûr que je soigne ma calvitie, n'est-ce pas ?
Quoi ? Un lifting de sourcils ?
Non, je n'ai pas trop envie d'avoir toujours l'air sur le qui-vive.
Je vais plutôt terminer par une myriade d'injections de Botox
pour retendre ces rides. Vous savez, le Botox, cette neurotoxine chimique
qui paralyse temporairement vos nerfs pour donner l'illusion de la jeunesse ?

Norwegian: 
Å, hei! Hei, ver ærleg med meg.
Får desse buksene meg til å sjå stor ut?
Eller vent, kanskje ikkje stor nok? Er det på tide med ein liten rumpeball-forstørring?
Eller kanskje litt fettsuging for å ta vekk desse valkane, i det minste;
og kanskje, mens eg er i gang, stramme inn magen. Det kan ikkje skade å jamne alt ut!
Men vent, kvifor skal eg stoppe der?
Sidan eg er litt for lat til å jobbe på desse brystmusklane,
burde eg kanskje få meg implantat
saman med ein liten hakeløft.
Eg må jo også sjølvsagt gjere noko med at eg held på å bli skalla, ikkje sant?
Kva sa du? Løfte augebryna?
Nei, eg veit ikkje om eg har lyst til å sjå merksamd ut heile tida.
Eg trur heller eg skal avslutte det med ein overflod av Botox-innsprøytingar
som strammar opp desse rynkene. Du veit, Botox, den kjemiske nervegifta
som midlertidig paralyserer nervene dine for å skape ein illusjon av ungdommelegheit?

Portuguese: 
Oh, olá! Ei, digam-me honestamente:
Estas calças fazem o meu rabo parecer maior?
Ou, esperem, talvez não suficientemente grande? Será altura de fazer um aumento das nádegas?
Ou talvez uma pequena lipoaspiração para retirar pelo menos estas pregas de gordura;
e quem sabe enquanto faço isso, uma boa abdominoplastia. Isso não deve doer assim tanto.
Mas esperem, porque deveria de parar por aqui?
Já que eu sou um pouco preguiçoso para trabalhar estes peitorais,
talvez uns implantes ficassem bem,
juntamente com um pequeno "lifting" ao pescoço.
E claro, terei que fazer algo a respeito deste padrão de calvice masculina,  certo?
O quê? Um "lifting" às sobrancelhas?
Não... Eu não sei se quero parecer estar sempre "alerta".
Em vez disso, acho que vou terminar com uma infinidade de injeções de Botox
para acabar com estas rugas. Conhecem o Botox, aquela neurotoxina química
que paralisa temporariamente os nervos para dar a ilusão de juventude?

Danish: 
Åh, hejsa! Helt ærligt...
Ser min røv stor ud i de her bukser?
Eller måske ikke stor nok? Har jeg brug for røvimplantater?
Eller hvad med lidt fedtsugning af kærlighedshåndtagene, -
- og måske en maveopstramning, for symmetriens skyld.
Men hvorfor stoppe der?
Jeg gider jo ikke træne mullerne, -
- så måske var et par implantater på sin plads -
- sammen med et lille hageløft.
Og jeg må gøre noget ved denne tendens til skaldethed, ikke?
Hvad siger du? Et brynløft?
Nej tak, jeg vil ikke se konstant overrasket ud.
Jeg tror i stedet jeg vælger en ordentlig omgang Botox -
- som strammer rynkerne op. Du ved, den kemiske nervegift -
- som midlertidigt lammer dine nerver og signalerer falsk ungdom?

Slovak: 
[PJ:] Ó, ahoj! Pozrite, povedzte mi úprimne
mám v týchto nohaviciach príliš veľký zadok?
Alebo počkať, je možné, že nie dosť veľký! Nie je už načase nechať si trochu zväčšiť zadok?
Alebo možno malú liposukciu, aspoň aby som sa zbavil týchto pneumatík.
A možno, keď už som v tom, peknú plastiku brucha. Toto všetko narovnať predsa nemôže bolieť!
Ale počkať, prečo by som mal zostať len pri tom?
Keďže som dosť lenivý pracovať na týchto prsných svaloch
možno by sa mi zišli nejaké implantáty
zároveň s šikovným menším liftingom krku.
A samozrejme, že niečo musím spraviť s týmto mužským plešatením, však?
Čože? Lifting obočia?
Nie, neviem, či chcem natrvalo vyzerať celkom vyjavene.
Myslím, že na záver si dám radšej sadu botoxových injekcií
ktoré mi vyrovnajú tieto vrásky. Poznáte botox, ten chemický neurotoxín
ktorý dočasne znehybní vaše nervy kvôli ilúzii mladosti?

Portuguese: 
Oh, olá! Ei, seja honesto.
Essas calças deixam minha bunda muito grande?
Peraí, talvez não o bastante? Talvez seja hora de um aumento de nádegas?
Ou talvez de uma 'lipozinha' pra tirar esses 'pneus', pelo menos;
e pra aproveitar, uma abdominoplastia. Não deve doer tanto, botar tudo pra fora!
Mas espere, por que parar por aí?
Já que sou preguiçoso demais para trabalhar nos peitorais,
talvez alguns implantes sejam necessários
junto com uma pequena elevação no pescoço.
Claro, terei que fazer algo a respeito dessa calvície masculina, certo?
O que é isso? Uma elevação de sobrancelhas?
Não, não sei se quero parecer alerta o tempo todo.
Melhor, acho que vou terminar com uma série de injeções de Botox
para acabar com essas rugas. Sabe Botox, aquela neurotoxina química
que paralisa temporariamente seus nervos, dando a ilusão de juventude?

German: 
Oh, hallo! Hey, sag mal ehrlich.
Lässt diese Hose meinen Arsch zu dick aussehen?
Oder warte, vielleicht nicht dick genug? Wär eine kleine Pobackenvergrößerung angebracht?
Oder eventuell eine kleine Fettabsaugung, um zumindest diese Rettungsringe loszuwerden.
Und, wo ich schon mal dabei bin, vielleicht eine hübsche Bauchstraffung. Es kann nicht schaden, alles anzugleichen.
Moment mal, warum sollte ich da aufhören?
Da ich etwas zu faul bin, um an meinem Sixpack zu arbeiten,
wären vielleicht ein paar Implantate angebracht,
zusammen mit einem netten, kleinen Hals-Lifting.
Natürlich muss ich etwas gegen diesen Haarausfall machen, stimmt's?
Wie bitte? Ein Augenbrauen-Lifting?
Nein, ich weiß nicht, ob ich permanent aufmerksam aussehen möchte.
Ich denke eher, dass ich es mit einem Haufen Botox-Injektionen abschließe,
die diese Falten glätten. Du kennst ja Botox, dieses chemische Nervengift,
welches, für die Illusion von Jugend, vorrübergehend deine Nerven lähmt.

Malay (macrolanguage): 
Oh, hai! Secara jujurnya, beritahulah saya. 
Adakah seluar ni membuatkan punggung saya kelihatan terlebih besar?
Tidak cukup besar ke? Mungkin sudah tiba masa untuk membesarkannya? 
ataupun sedikit sesi liposuction untuk mengambil keluar bahagian ini sekurang-kurangnya;
dan mungkin saya juga akan melanggani khidmat pembedahan plastik abdomen. Tak lah menyakitkan sangat!
Nanti, mengapa saya berhenti di sini saja?
Memandangkan saya ni malas untuk menguatkan otot dada saya, 
mungkin implan boleh saja sudah cukup, 
dengan satu sesi angkat leher kecil. 
Dan sudah tentu saya juga hendak melakukan sesuatu dengan masalah kehilangan rambut ini, kan?
Apa tu? Sesi angkat bulu kening?
Tidak. Saya tidak tahu apa yang hendak membuatkan saya kelihatan segak sepanjang masa. 
Lebih baik kalau saya terus bereskannya dengan suntikan Botox
yang boleh menyingkirkan kedut-kedut ini. Tahu Botox, bahan kimia neurotoksin
itu yang melumpuhkan saraf-saraf anda demi ilusi keremajaan itu? 

Polish: 
O, witam! Powiedzcie mi szczerze.
Czy te spodnie nie pogrubiają mojego tyłka?
A może pomniejszają? Może czas go powiększyć?
A może jakaś mała liposukcja,
a następnie korekcja brzucha. To wszystko nie może zaszkodzić!
Ale zaraz, dlaczego poprzestać na tym?
Skoro odpuściłem sobie z lenistwa ich trening,
może powinienem wziąć pod uwagę jakieś implanty
wraz z nieznacznym wydłużeniem szyi.
Oczywiście powinienem coś zrobić z tą męską łysiną.
Co to jest? Podniesienie brwi?
Nie, chyba nie chciałbym wyglądać cały czas na zaskoczonego.
Przeciwnie, myślę że skończę z nadmiernie wstrzykiwanym Botoxem,
który wygładza moje zmarszczki. Wiecie że Botox, chemiczna neurotoksyna,
paraliżuje nerwy na pewien czas tworząc iluzję młodości?

Czech: 
[PJ:] Oh, ahoj! Hele, řekněte mi upřímně
mám v těchhle kalhotech moc velkou prdel?
Nebo počkat, možná že ne dost velkou! Není už načase si trochu nechat zvětšit zadek?
Nebo možná malou liposukci, abych se aspoň zbavil těchhle pneumatik.
A možná, když už jsem v tom, pěknou plastiku břicha. Pěkně to všechno srovnat nemůže bolet!
Ale počkat, proč bych měl zůstat jen u toho?
Protože jsem dost línej pracovat na těchhle hrudních svalech
možná by se šikly nějaký implantáty
s menším fajnovým liftingem krku.
Samozřejmě, že něco musím udělat s tímhle mužským plešatěním, ne?
Co to? Lifting obočí?
Ne, nevím, jestli chci pořád vypadat jako vytřeštěnec.
Spíš si dám jako třešničku pěknej ranec botoxovejch injekcí
co vypnou všechny vrásky. Znáte Botox, ten chemický neurotoxin
co dočasně znehybní vaše nervy kvůli iluzi mladistvého vzhledu?

Finnish: 
Moi! Sano rehellisesti:
näyttääkö perseeni isolta näissä housuissa?
Tai hetkinen, ehkä ei riittävän isolta? Olisiko pakaroiden suurentamisen aika?
Tai ainakin pienen rasvaimun jenkkakahvojen poistamiseksi.
Ja kun nyt kerran asialla ollaan, niin entäs näppärä vatsankiinteytysleikkaus? Se tasaisi mukavasti kaiken muun.
Mutta hetkinen, miksi lopettaa siihen?
Kun nyt kerran olen liian laiska rintalihasten treenaamiseen,
ehkäpä olisi implanttien paikka
mukavan kaulankohotuksen kanssa?
Tälle kaljuuntumiselle täytyy tietysti tehdä jotain, vai mitä?
Anteeksi mitä? Kulmien kohotus?
Ei, en tiedä haluanko näyttää niin säikähtäneeltä koko ajan.
Sen sijaan taidan viimeistellä ylettömällä määrällä Botox-ruiskeita,
jotka siloittavat nämä rypyt. Tiedäthän Botoxin, kemiallisen hermostomyrkyn,
joka halvaannuttaa hermot väliaikaisesti nuoruuden illuusion luomiseksi?

Japanese: 
みなさん、こんにちは．本当のこと言ってください
このズボン、私の尻を大きく見せますか？
ちょっと待って、多分大きさが充分ではない？頬を少しアップするべきですか？
もしかして、両脇腹のぜい肉を少し取った方が良い、少なくとも
それともそれを考えているなら、腹の脂肪を取る手術．全く痛くないだろうから．
しかし、ちょっと待って．なぜそこで止まるべきなのだろう？
私は胸筋を鍛えるには無精すぎるから
多分、筋肉の移植が良いかもしれない
ちょっとした首のしわ取りも一緒に．
もちろん、男性特有のハゲのことも何とかしないと、ですよね．
何？眉毛のリフティング？
いや、いつもそんなに機敏に見せたいかは分かりません．
それより、ここのしわを無くす大量のボトックス注射を終わらせた方が
良いと思います．知ってますよね、ボトックス．
神経に若さの幻想を与えるため、一時的に神経を麻痺させる化学神経毒

Russian: 
А, привет! Слушайте, только честно — 
эти брюки не слишком полнят мою задницу?
Постойте, а может, наоборот, недостаточно полнят? Может, мне стоит увеличить ягодицы на размер-другой?
Или прибегнуть к липосакции и избавиться от «спасательного круга»?
А заодно и живот подтянуть. Привести всё в порядок за один заход — самое то!
Но зачем останавливаться на этом?
Поскольку мне лень качать мышцы груди,
возможно, меня выручит пара имплантантов
и лёгкая подтяжечка на шее.
Ну, и, разумеется, нужно будет что-то сделать с этими мужицкими залысинами.
Что говорите? Приподнять брови?
Не-е, что-то мне не хочется всё время выглядеть удивленным.
Лучше я обколюсь инъекциями «Ботокса»,
чтобы разгладить все морщины. Ну, вы знаете, что такое ботокс — тот самый нейротоксин,
который временно парализует нервы, создавая иллюзию молодости?

English: 
Oh, hello! Hey, tell me honestly.
Do these pants make my ass look too big?
Or wait, maybe not big enough? Is it time for a little butt cheek augmentation?
Or maybe a little liposuction to take away these love handles, at least;
and perhaps while I'm at it, a nice tummy tuck. That can't hurt to even it all out!
But wait, why should I stop there?
Since I'm a bit too lazy to work on these pecs,
perhaps some implants might be in order
along with a nice minor neck lift.
Of course, I'll have to do something about this male-pattern baldness, right?
What's that? An eyebrow lift?
No, I don't know if I want to look all alert all the time.
Rather, I think I'm going to finish off with a plethora of Botox injections
that tighten up these wrinkles. You know Botox, that chemical neurotoxin
that temporarily paralyzes your nerves for the illusion of youthfulness?

Spanish: 
Ah, ¡hola! Eh, sean sinceros.
¿Estos pantalones hacen que mi trasero se vea muy grande?
O... Esperen. ¿Quizá no es lo suficientemente grande? ¿Es tiempo de un aumento de glúteos?
O tal vez, una liposucción para remover esta grasa, por lo menos
y quizás, ya que estoy, una buena abdominoplastia. ¡No haría daño emparejarlo todo!
Pero, esperen. ¿Por qué parar ahí?
Como soy un poco perezoso para trabajar estos pectorales
tal vez podría hacerme unos implantes
junto con un buen estiramiento menor de cuello.
Por supuesto, tendré que hacer algo sobre esta calvicie masculina, ¿cierto?
¿Qué dicen? ¿Un levantamiento de cejas?
No, no sé si quiero verme alerta todo el tiempo.
En su lugar, creo que terminaré con una plétora de inyecciones de Botox
para estirar estas arrugas. ¿Conocen el Botox, esa neurotoxina química
que paraliza tus nervios temporalmente para crear la ilusión de juventud?

Arabic: 
مرحباً، قلي بصراحة
هل يجعل هذا البنطال مؤخرتي تبدو كبيرة للغاية؟
تمهل، ربما ليست كبيرة كفاية؟ هل حان وقت إجراء عملية  لتكبير الخدود والأرداف؟
أو ربما عملية صغيرة لشفط الشحوم لتخلصني من هذه الطيات الجميلة، على الأقل.
وربما خلال ذلك، عملية تجميل للبطن، فذلك كله يمكن أن لايؤذي على الإطلاق!
لكن تمهل، لماذا يجب أن أتوقف هناك؟
باعتبار أني شخص كسول للغاية لاقوم بالعمل على هذه الأمور
ربما تكون بعض الزروعات التجميلية مناسبة لي
مع عملية صغيرة لشد الوجه والرقبة
بالتأكيد، يجب أن أقوم بشيء ما تجاه هذا الصلع الذكوري، أليس كذلك؟
ماذا؟ عملية رفع حواجب؟
لا، فأنا لا أعلم إن كنت أريد الظهور وكأنني مندهش طوال الوقت.
عوضاً عن ذلك، أعتقد أني سأنهي القضية بالكثير من حقن البوتكس
فهذا يشد هذه الزوايا، هل تعرف البوتكس؟ ذلك السم العصبي الكيميائي
الذي يشل مؤقتاً اعصاب الوجه من أجل وهم الوجه الشبابي.

Modern Greek (1453-): 
Γεια σας! Πείτε μου ειλικρινά.
Φαίνεται ο κώλος μου μεγάλος με αυτό το παντελόνι;
Ή περιμένετε, ίσως όχι αρκετά μεγάλος! Μήπως ήρθε η ώρα για μια μικρή αύξηση των γλουτών;
Ή ίσως μια μικρή λιποαναρρόφηση, για να αφαιρεθούν αυτά τα παχάκια τουλάχιστον.
Και ίσως, τώρα που το σκέφτομαι, μια ωραία κοιλιοπλαστική. Δεν θα με πείραζε να ήταν ίσια (η κοιλιά).
Αλλά περιμένετε, γιατί να σταματήσω εκεί;
Από την στιγμή που βαριέμαι να γυμνάσω το στήθος μου
ίσως μερικά εμφυτεύματα να επιβάλλονται...
Μαζί με μια μικρή ανόρθωση λαιμού.
Φυσικά θα πρέπει να κάνω και κάτι μ΄ αυτή την φαλάκρα, σωστά;
Τι είπατε; Ανόρθωση φρυδιών;
Όχι, δεν ξέρω αν θέλω να φαίνομαι σε επαγρύπνηση όλη την ώρα.
Μάλλον, σκέφτομαι να ολοκληρώσω με μια πληθώρα από ενέσεις μπότοξ
για να συσφίξω αυτές τις ρυτίδες. Ξέρετε το μπότοξ, αυτή τη χημική νευροτοξίνη
που παραλύει προσωρινά τα νεύρα για την ψευδαίσθηση της νεότητας;

Dutch: 
Oh, Hallo! Hey, zeg eens eerlijk.
Lijkt mijn kont groot in deze broek?
Of wacht, Misschien niet groot genoeg? Of is het tijd om mijn billen te vergroten?
Of tenminste misschien een beetje liposuctie om deze zwembanden weg te halen
en terwijl ik toch bezig ben, een mooie buikcorrectie. Het kan geen kwaad om alles recht te trekken. 
Maar wacht, waarom zou ik hier stoppen?
Omdat ik een beetje te lui ben om aan mijn borstspieren te werken,
zijn implantaties misschien een goede oplossing
samen met een mooie nek ???
Natuurlijk moet ik ook iets doen aan deze inhammen, toch?
Wat is dat? Een wenkbrouwlift? 
Nee, ik weet niet of ik er heel de tijd alert uit wil zien.

Malay (macrolanguage): 
Marshall McLuhan (ahli falsafah Kanada dalam bidang komunikasi massa) pernah berkata
perkara yang terakhir yang disedari oleh seekor ikan dalam habitatnya adalah air.
Begitu juga dengan realiti-realiti nyata dan berkuasa dalam budaya manusia
yang kelihatan tidak dapat diperakui. 
Apabila kita berhenti seketika, selalunya dalam risiko pengasingan sosial, 
untuk mempersoalkan prinsip dan idea asas yang menyusunkan kehidupan kita,
satu kebenaran yang pahit tentang "kenormalan" akan menjadi lebih nyata. 
Kini, kita hidup di dalam sebuah lautan yang penuh dengan obsesi status, 
kebendaan, kesombongan, keangkuhan dan konsumerisme. 
Kehidupan kita telah diberikan definisi
bukan daripada pemikiran produktif, sumbangan sosial dan kebaikan kita, 
tetapi oleh sebuah set hukum yang dangkal dan bersifat delusi
di mana fabrik masyarakat kita telah dicemari oleh romantisme murahan
yang berkaitan dengan persaingan, konsumerisme yang nyata, dan ketagihan yang neutorik

French: 
Marshall McLuhan a dit un jour
que l'eau du bocal serait la dernière chose qu'un poisson remarquerait dans son environnement.
De même, les réalités les plus évidentes et puissantes de notre culture
semblent être les moins reconnues.
Ce n'est qu'en nous arrêtant, souvent au risque d'une aliénation sociale,
pour interroger les idées et principes fondamentaux qui orientent nos vies
que nous mettons à jour une sombre vérité sur notre soi-disant "normalité".
Aujourd'hui, nous vivons dans un océan tumultueux d'obsession de prestige,
de matérialisme, de vanité, d'égo et de consumérisme.
Nos propres vies ne sont plus définies
par nos idées productives, nos contributions sociales et notre bonne volonté,
mais par un ensemble d'associations superficielles et délirantes.
Le tissu même de notre société rayonne de romantisme de bas étage
associé à la compétition futile, la consommation ostentatoire et l'accoutumance névrotique

Portuguese: 
Marshall McLuhan disse uma vez
que a última coisa que um peixe perceberia em seu habitat seria a água.
Do mesmo modo, as mais óbvias e poderosas realidades da nossa cultura humana
parecem ser também as menos reconhecidas.
Somente quando fazemos uma pausa, muitas vezes em risco de alienação social,
para questionar os princípios e ideias fundamentais aos quais somos orientados
que uma verdade sombria sobre a nossa suposta "normalidade" se torna mais clara.
Hoje, vivemos em um oceano com ondas enormes de obsessão por status,
materialismo, vaidade, ego e consumismo.
Nossas vidas tornaram-se definidas
não por nossos pensamentos produtivos, contribuições sociais e boa vontade,
mas por um conjunto superficial e ilusório de associações
onde o tecido da nossa sociedade agora irradia romanticismos baratos
conectados à vã concorrência, consumo conspícuo e vícios neuróticos

Finnish: 
Marshall McLuhan sanoi,
että viimeisin asia, jonka kala ympäristössään havainnoi on vesi.
Samalla lailla ihmisen kulttuurissa itsestäänselvimmät ja voimakkaimmat tosiasiat
näyttävät olevan vähiten tiedostettuja.
Vain pysähtyessämme - usein sosiaalisen vieraantumisen uhalla -
kyseenalaistamaan perustavaa laatua olevia periaatteita ja käsityksiä, joita kohti elämämme suuntautuvat,
kirkastuu oletetun "normaaliuden" synkkä todellisuus.
Nykyään todellisuuteemme vaikuttavat valtavasti pakkomielteenomainen aseman pönkittäminen,
materialismi, turhamaisuus, egoistisuus ja kulutusmyönteisyys.
Elämäämme eivät nykyään määritä
rakentavat ajatuksemme, yhteisöllinen panostus ja hyvä tahto,
vaan pinnalliset, harhaiset käsitejoukot,
joissa yhteiskuntamme kudelma säteilee halpaa romantisointia
yhdistettynä turhaan kilpailuun, huomattavaan kulutukseen ja neuroottisiin riippuvuuksiin,

Modern Greek (1453-): 
Ο Marshall McLuhan κάποτε είπε
πως το τελευταίο στοιχείο που θα παρατηρούσε ποτέ ένα ψάρι στο περιβάλλον του είναι το νερό.
Παρομοίως, οι πιο προφανείς και ισχυρές πραγματικότητες του ανθρώπινου πολιτισμού μας
φαίνεται να είναι και οι πιο παραγνωρισμένες.
Και μόνο όταν κάνουμε μια παύση, συχνά με το ρίσκο της κοινωνικής αποξένωσης
για να αναρωτηθούμε για τις θεμελιώδεις αρχές και ιδέες που διέπουν τις ζωές μας
μια μαύρη αλήθεια, σχετικά με την υποτιθέμενη φυσικότητά μας, γίνεται πιο φανερή.
Σήμερα ζούμε σ' έναν ωκεανό, αποτελούμενο από γιγαντιαία κύματα εμμονής της κοινωνικής θέσης
υλισμού, ματαιοδοξίας, εγωισμού και καταναλωτισμού.
Οι ίδιες οι ζωές μας ορίζονται
όχι από τις παραγωγικές μας σκέψεις, τις κοινωνικές συνεισφορές και την καλή θέληση
αλλά από ένα επιφανειακό, ψευδές σύνολο συσχετισμών
όπου η ίδια η δομή της κοινωνίας μας ακτινοβολεί έναν φθηνό ρομαντισμό
συνδεδεμένο με έναν μάταιο ανταγωνισμό, επιδεικτικό καταναλωτισμό και νευρωτικούς εθισμούς

English: 
Marshall McLuhan once said
that the last thing a fish would ever notice in its habitat is the water.
Likewise, the most obvious and powerful realities of our human culture
seem to also be the most unrecognized.
It is only when we take pause, often at the risk of social alienation,
to question the foundational principles and ideas to which our lives are oriented
does a dark truth about our supposed 'normality' become more clear.
Today, we live in an ocean with enormous waves of status obsession,
materialism, vanity, ego and consumerism.
Our very lives have become defined
not by our productive thoughts, social contributions and good will,
but by a superficial, delusional set of associations
where the very fabric of our society now radiates with cheap romanticisms
connected to vain competition, conspicuous consumption and neurotic addictions

Norwegian: 
Marshall McLuhan sa ein gong
at det siste ein fisk ville legge merke til i sitt habitat er vatnet.
På same måte verker dei mest åpenberre og mektige realitetane av vår menneskekultur
også som dei som er vanskelegast å kjenne att.
Det er berre når vi tek ein pause, ofte med fare for sosial framandgjering,
for å stille spørsmål til dei fundamentale prinsippane og ideane som liva våre er orientert etter
at ei mørk sanning om vår såkalla 'normalitet' byrjar å bli tydeleg.
I dag lev vi i eit hav med enorme bølgjer av statusbesettelse,
materialisme, forfengelegheit, ego og konsumerisme.
Sjølve liva våre har blitt definert
ikkje av våre produktive tankar, sosiale bidrag og gode vilje,
men av ein overfladisk, desillusjonert sett av assosiasjonar
der sjølve kjerna av samfunnet vårt strålar av billig romantisismer
kopla med forfengeleg konkurranse, iaugefallande konsum og nevrotiske avhengigheitar

German: 
Marshall McLuhan hat mal gesagt,
dass das Letzte, was einem Fisch in seinem Lebensraum auffallen würde, das Wasser sei.
Genauso scheinen auch die auffälligsten und mächtigsten Realitäten unserer menschlichen Kultur
die unbekanntesten zu sein.
Nur wenn wir eine Auszeit nehmen, um die grundlegenden Prinzipien und Ideen zu hinterfragen,
nach denen wir unser Leben richten, oft verbunden mit dem Risiko gesellschaftlicher Entfremdung,
wird eine dunkle Wahrheit über unseren vermeintlichen "Normalzustand" deutlicher.
Heute leben wir in einem Ozean aus riesigen Wellen von Statusbesessenheit,
Materialismus, Eitelkeit, Stolz und Konsumismus.
Unser aller Leben wird nun nicht
durch unsere produktiven Gedanken, gesellschaftlichen Beiträge und guten Willen definiert,
sondern durch einen oberflächlichen, wahnhaften Satz an Assoziationen,
in welchem die Struktur unserer Gesellschaft nun billige Fantasien ausstrahlt,
verbunden mit sinnlosem Wettbewerb, Geltungskonsum und neurotischen Abhängigkeiten,

Portuguese: 
Marshall McLuhan disse uma vez
que a última coisa que um peixe iria reparar no seu habitat seria a água.
Da mesma forma, as mais óbvias e poderosas realidades da nossa cultura humana
parecem ser também as menos reconhecidas.
É somente quando nós fazemos uma pausa, frequentemente correndo o risco de alienação social,
para questionar os princípios fundamentais e as ideias para as quais  as nossas vidas estão direccionadas,
que uma verdade sombria sobre a  nossa suposta  "normalidade" se torna mais clara.
Hoje, vivemos num oceano com ondas enormes de obsessão por estatuto,
materialismo, vaidade, ego e consumismo.
As nossa vidas acabaram por ser definidas
não pelos nossos pensamentos produtivos, contribuições sociais e boa vontade,
mas por um conjunto superficial e ilusório de associações,
onde o tecido da nossa sociedade difunde agora romanticismos baratos,
ligados à concorrência inútil, ao consumo notável e a vícios neuróticos

Polish: 
Marshall McLuhan powiedział kiedyś,
że ostatnią rzeczą którą zauważyła by ryba jest woda.
Podobnie, najbardziej oczywiste i potężne realia naszej kultury
wydają się być najbardziej nierozpoznane.
Dopiero gdy się zatrzymamy, często w obliczu społecznego wykluczenia,
by zadać sobie pytanie o fundamentalne zasady i idee na które zorientowane jest nasze życie
gorzka prawda o naszej rzekomej "normalności" stanie się oczywista.
Obecnie żyjemy w świecie z naciskiem na obsesję stanu,
materializmu, próżności, ego i konsumpcjonizmu.
Nasze życie jest definiowane
nie przez nasze twórcze pomysły, wkład społeczny czy dobrą wolę,
ale przez powierzchowne i urojone związki,
w których bardzo zróżnicowana struktura naszego społeczeństwa promieniuje tanim romantyzmem
połączonym z próżnym trudem, ostencentacyjną konsumpcją i neurotycznymi uzależnieniami

Japanese: 
マーシャル・マクルーハンはこう言っています
「さかなが最後に生息地で気が付くのは、水である」と
同様に、人間の文化で、一番明らかで強力な事実は
一番価値を認められていないのです
それは、社会から少し離れた時に（社会から疎遠になる可能性がありますが）
基本的な、社会での生き方を自問し
「普通のこと」の陰の真実がより明白になります．
今日、私たちは社会的地位という強迫観念、物質主義、利己的、
空しさ、そして消費主義という波のある大洋に暮らしています．
私たちの生活は、善良であるとか、社会への利益とか、
創造的思想などではなく、表面的、幻想的な繋がりで
特徴づけられています．
そして、私たちの社会の構造は、安い理想主義と結びついた
無駄な競争や派手な消費や神経症的依存症で発せられています

Danish: 
Marshall McLuhan sagde engang, -
- at det sidste en fisk lægger mærke til, i sit miljø, er vandet.
På samme måde synes mange oplagte forhold i vores kultur -
- at gå vores næse forbi.
Kun når vi træder et skridt tilbage, ofte med risiko for afvisning, -
- for at stille spørgsmål ved de principper og ideer vore liv formes af -
- træder en kedelig sandhed om vore antagelser om 'normalitet' frem.
Vi lever i et ocean med kæmpebølger af statusfanatisme, -
- materialisme, forfængelighed, ego og forbrugerisme.
Selve det at leve bliver nu defineret -
- ikke af produktiv tankegang, sociale bidrag og god vilje, -
- men af en række overfladiske, vildfarne forestillinger, -
- så selve samfundets stof nu udstråler billige, romantiserede ideer -
- om konkurrence, overdrevent forbrug og neurotisk afhængighed -

Slovak: 
Marshall McLuhan kedysi povedal
že to posledné, čo si ryba kedy všimne v jej prirodzenom prostredí, je voda.
Podobne sa zdajú byť tie najzrejmejšie a najvýznamnejšie skutočnosti našej ľudskej kultúry tými
ktoré najviac unikajú nášmu rozpoznaniu.
Len keď sa zastavíme, často s rizikom odcudzenia sa spoločnosti
aby sme spochybnili základné princípy a myšlienky, ktoré usmerňujú náš život
stáva sa temná pravda o našej údajnej „normálnosti“ jasnejšia.
Dnes žijeme v mori s obrovskými vlnami posadnutosti statusom
materializmom, márnivosťou, egom a konzumentstvom.
Náš vlastný život sa stal definovaným
nie našim produktívnym myslením, prispením spoločnosti a dobrou vôľou
ale povrchnou, klamnou skupinou asociácií
medzi ktorými samotné usporiadanie našej spoločnosti teraz vyžaruje lacný romantizmus
spojený so zbytočnou konkurenciou, demonštratívnou spotrebou a neurotickými závislosťami

Spanish: 
Marshall McLuhan una vez dijo
que lo último que un pez notaría en su hábitat es el agua.
Igualmente, las realidades más fuertes y obvias de nuestra cultura humana
parecen ser también las menos reconocidas.
Es sólo cuando hacemos una pausa, generalmente a riesgo de la alienación social
para cuestionar las ideas y principios fundamentales, a los que nuestras vidas están orientadas;
es que una verdad oscura sobre nuestra supuesta "normalidad" se vuelve más clara.
Actualmente vivimos en un océano con enormes olas de obsesión por el estatus
materialismo, vanidad, ego y consumismo.
Nuestra vida no se ha definido
por nuestros pensamientos productivos, contribuciones sociales o buena voluntad
sino por un conjunto superficial y delirante de asociaciones
donde el propio tejido de nuestra sociedad ahora irradia romanticismos baratos
conectados a una competencia vanidosa, un consumo desenfrenado y adicciones neuróticas

Arabic: 
مارشال ماك لوهان قال يوماً: 
إن آخر ما قد تنتبه له السمكة في بيئتها على الإطلاق هو الماء.
والشيء نفسه فيما يتعلق بالحقائق الأكثر وضوحاً وقوةً لثقافتنا الإنسانية
فهي غالباً لا يتم الانتباه لها. 
فقط عندما نتوقف قليلاً، غالباً بسبب خطورة العزلة الاجتماعية
للتساؤل في المبادئ الأساسية والأفكار التي وجهت عليها حياتنا 
عندها فقط تصبح الحقيقة المعتمة حول ( الطبيعية ) المفترضة الخاصة بنا أكثر وضوحاً
نحن نعيش اليوم، في محيط بأمواج هائلة من حالات الهوس
المادية، الغرور، الأنا والاستهلاكية.
أصبحت حياتنا المحددة للغاية تُعَرّف
ليس بالأفكار الإنتاجية، المساهمات الاجتماعية والنوايا الحسنة،
بل بمجموعة من التنظيمات السطحية والوهمية
حيث ينتشر نسيج مجتمعنا الحالي بخيالات رخيصة
مرتبطة بمنافسة عبثية، استهلاك بارز وإدمان عصبي

Czech: 
Marshall McLuhan kdysi řekl
že tím posledním, čeho si ryba v jejím přirozeném prostředí kdy všimne, je voda.
Podobně se zdají být ty nejzřejmější a nejvýznamnější skutečnosti naší lidské kultury
těmi, které nejvíce unikají našemu rozpoznání.
Pouze když se zastavíme, často s rizikem odcizení se společnosti
abychom zpochybnili základní principy a myšlenky, které usměrňují náš život
stává se temná pravda o naší domnělé normálnosti jasnější.
Dnes žijeme v moři s obrovskými vlnami posedlostí statusem
materialismem, ješitností, egem a konzumerismem.
Náš vlastní život se stal definovaným
nikoli našim produktivním myšlením, přispěním společnosti a dobrou vůlí
ale povrchními, klamavými spojeními a asociacemi
ve kterých samotná tkáň naší společnosti nyní vyzařuje laciný romantismus
spojený se zbytečnou konkurencí, demonstrativní spotřebou a neurotickými závislostmi

Russian: 
Маршалл Маклюэн однажды сказал, 
что воду, как элемент своей среды обитания, рыба заметит в последнюю очередь. 
Точно так же самые очевидные и существенные явления нашей культуры 
в придачу оказываются и самыми незаметными. 
И только если призадуматься, часто с риском оказаться в социальной изоляции,
и проанализировать базовые принципы и понятия, на которых строится наша жизнь,
тогда лишь приоткроется тёмная правда о так называемой «нормальности».
Сегодня нас захлестнула громадная волна одержимости статусом, 
эпидемия материализма, самолюбия, эгоизма и потребительства.
Саму человеческую жизнь теперь определяют
не продуктивное мышление, общественный вклад и порядочность,
а примитивный бредовый набор связей,
в рамках которого сама структура нашего общества излучает дешевый романтизм,
завязанный на пустом соперничестве, броском потребительстве и невротических зависимостях,

Finnish: 
jotka liittyvät usein fyysiseen kauneuteen, asemaan ja pinnalliseen vaurauteen.
Oikeastaan yhteisöllinen yhdenmukaisuus on naamioitu yksilöllisyydeksi
ja hyveet, kuten tasapaino, älykkyys, rauha, terveys
ja todellinen luovuus on jätetty mädäntymään huomiotta.
Kulttuuri jonka sisäistämme on nykyään pahasti saastunut.
Kaikki alkaa kasvuiässämme, jolloin olemalla fiksu ja aikaansaava
tarkoittaa, että on nörtti tai älykkö
ja yhteisöllinen arvostus ohjautuu niille, jotka ovat ulkoisesti yleisesti hyväksyttyjä,
joilla on rahaa ja älyttömät lihakset
vahvistaen ajatusta siitä, että ajattelua, tietoa ja kyseenalaistamista voidaan pilkata,
siinä missä vallitsevan olotilan säilyttäminen ja vääristyneiden yhteiskunnan ihanteiden noudattaminen
on palkittavaa.
Missä vaiheessa multimiljardööristä, jolla on 5 kartanoa
tulee kulturaalisesti hyväksytyn menestyksen keulakuvan sijaan
tulee esimerkki vakavasta henkisestä häiriöstä kärsivästä ihmisestä
yhdistyen pakonomaiseen riippuvuuteen, jossa itse asiassa miljardööristä paljastuu

Slovak: 
často vo vzťahu k fyzickej kráse, statusu a vyzývavému bohatstvu,
v skutočnosti však so spoločenskou konformitou, vydávajúcou sa za individualizmus
ktorý necháva cnosti vyrovnanosti, inteligencie, pokoja, verejného zdravia
a skutočnej kreativity zhniť na periférii.
Ovzduším kultúry, ktorú dnes dýchame, preniká ťažké znečistenie.
Začína v období nášho formovania, v ktorom byť chytrý a snažiť sa
znamená byť šprt, blbeček, alebo čudák.
Spoločnosť namiesto toho prenecháva uznanie tým s akceptovaným vzhľadom
bohatstvom a tupými svalmi namiesto mozgu
čím posilňuje predstavu, že premýšľať, poznať a spochybňovať znamená byť zosmiešňovaný
zatiaľčo zachovávať status quo, byť konformný k ideálom vnúteným spoločnosťou
znamená byť odmeňovaný.
V ktorom okamihu sa z multimiliardára s piatimi zámkami
najväčšej ikony úspechu, ako ho vníma a prijíma kultúra
stáva presvedčivý príklad ťažkej duševnej poruchy
pripisovanej vlastne patologickej závislosti a odhaľujúcej, že miliardár

French: 
souvent liées à la beauté physique, au statut social et à une richesse superficielle.
En réalité, le conformisme se fait passer pour de l'individualisme
tout en laissant les vertus d'équilibre, d'intelligence, de paix,
de santé publique et de véritable créativité pourrir en touche.
L'eau culturelle de notre bocal est profondément et lourdement polluée.
Cela commence à l'école, où l'intelligence et la réussite
sont l'apanage des binoclards boutonneux
et où les éloges sociaux vont plutôt à ceux qui sont acceptés comme étant beaux,
riches et stupidement musclés,
renforçant l'idée qu'il est ridicule de penser, de savoir et de contester,
alors que le maintien du statu quo et la conformité aux idéaux imposés par la société
doivent être récompensés.
À quel moment le milliardaire, avec ses cinq énormes propriétés,
passe-t-il du statut d'icône de l'apogée de la réussite sociale
à celui d'exemple de désordre mental sévère
équivalant à une compulsion obsessionnelle, où le milliardaire se révèle

German: 
oftmals verbunden mit äußerlicher Schönheit, Status und oberflächlichem Wohlstand.
Tatsächlich ist es gesellschaftliche Anpassung verkleidet als Individualismus,
wobei Werte wie Gleichgewicht, Intelligenz, Frieden, öffentliche Gesundheit
und wahre Kreativität links liegen gelassen werden.
Die kulturellen Gewässer, die wir bewohnen, sind stark verschmutzt.
Es beginnt in unseren prägenden Jahren, wo schlau und zielstrebig dafür steht
ein Nerd, Langweiler oder Streber zu sein,
wobei gesellschafliches Lob stattdessen an jene mit einem anerkannten Äußeren,
Wohlstand und sinnloser Muskelkraft geht,
wodurch die Idee des Nachdenkens, des Wissens und des Hinterfragens, verlacht werden soll,
während es belohnt wird, den Status Quo, konform zu den von der Gesellschaft aufgedrückten Idealen,
aufrecht zu erhalten.
An welchem Punkt wird der Multimilliardär mit den 5 Villen
von der obersten Ikone kulturell akzeptiertem Erfolgs
zu einem Beispiel einer ernstzunehmenden, mentalen Störung,
welche tatsächlich in einer zwanghaften Sucht endet, wo dieser Milliardär dann

Russian: 
зачастую связанных с физической красотой, статусом и внешним богатством.
На деле социальный конформизм выдаётся за самобытность,
а такие добродетели, как равновесие, разум, мир, здравоохранение
и истинная изобретательность вытесняются на задний план.
Культурные воды, в который мы сегодня плаваем, неимоверно загрязнены. 
Всё начинается в годы формирования личности, когда умные и целеустремлённые
клеймятся ботанами, зубрилами и задротами,
а одобрение общества достается лицам со смазливой внешностью,
богатством и мускулистой дурью,
убеждая нас, что мыслить, знать и задавать вопросы — значит быть посмешищем,
а поддерживать статус-кво, следовать нормам, которые уснатавливает общество, —
значит заслуживать поощрения.
В какой же момент наш мультимиллиардер с пятью особняками
превращается из блистательного воплощения общепринятого успеха
в жертву тяжёлого психического расстройства,
суть которого — маниакальная зависимость, при которой миллиардер, как оказывается, —

Malay (macrolanguage): 
yang selalunya berhubungan dengan kecantikan fizikal, status dan kekayaan.  
Secara efektifnya, ini adalah pematuhan sosial yang menyamar sebagai individualisme
dengan nilai-nilai positif seperti keseimbangan, kepintaran, keamanan, kesihatan awam
dan kreativiti diketepikan. 
Budaya kita kini telah dicemari dengan teruk. 
Fenomena ini telah bermula semenjak dari zaman pembentukan kita, di mana kita mengatakan seorang yang bijak dan mempunyai pencapaian
adalah seorang "nerd", "dweeb" ataupun "geek". (Mereka yang bermasalah dalam pergaulan). 
dengan mereka yang diberi pujian sosial dan bukannya diturunkan berdasarkan penampilan yang diterima
adalah golongan yang kaya dan tegap, 
Keteguhan idea bahawa untuk berfikir, belajar dan mencabar minda adalah tidak digalakkan,
manakala untuk mempertahankan status quo, selaras dengan cita-cita yang diletakkan oleh masyarakat
adalah diberikan ganjaran.
Dalam detik manakah seorang jutawan yang mempunyai 5 rumah banglo
akan berterampilan daripada imej sebuah icon yang sukses yang diterima masyarakat
kepada sebuah contoh seseorang penghidap penyakit mental
kerana ketagihan yang kompulsive, pada hakikatnya, jutawan tersebut telah didedahkan 

English: 
often related to physical beauty, status and superficial wealth.
In effect, [it is] social conformity masquerading as individualism
with the virtues of balance, intelligence, peace, public health
and true creativity left to rot on the sidelines.
The cultural water we inhabit today runs deep with heavy pollution.
It starts in our formative years, where to be smart and achieving
is to be a nerd, a dweeb or a geek
with social praise instead relegated to those of accepted appearance,
wealth and mindless brawn,
reinforcing the idea that to think, know and challenge is to be ridiculed,
while to uphold the status quo, conform to the ideals imposed by society
is to be rewarded.
At what point does that multi-billionaire with the 5 mansions
go from being a peak icon of culturally accepted success
to an example of a severe mental disorder
amounting to compulsive addiction, in fact, where the billionaire is revealed

Portuguese: 
muitas vezes relacionados com beleza física, estatuto e riqueza superficial.
De facto, é  conformidade social mascarada como individualismo
com as virtudes do equilíbrio, inteligência, paz, saúde pública
e verdadeira criatividade a serem deixadas de lado a apodrecer.
A água cultural em que vivemos hoje corre mais profunda com a poluição pesada.
Começa nos nossos anos de formação, onde ser esperto e alcançar
é ser um nerd, um dweeb ou um geek ("um crominho")
com o louvor social a ser relegado para aqueles de aparência aceitável,
riqueza e músculos sem sentido,
reforçando a idéia de que pensar, conhecer e desafiar deve ser ridicularizado,
enquanto que manter o "status quo", em conformidade com os ideais impostos pela sociedade
deve ser recompensado.
Até que ponto é que esses multi-bilionários com as cinco mansões
passam de um ícone do auge do sucesso culturalmente aceite
a um exemplo de um distúrbio mental grave
acrescido de adição compulsiva, de facto, onde o bilionário é revelado

Japanese: 
それは外見の美しさ、地位、表面的な豊かさと関係しています
事実上、偽りの個人主義として社会に順応し、
均一のとれた美徳、知、平和、公衆衛生、
そして本当の創造性は、朽ちて端に置かれてしまっています
今日、私たちが住んでいる文化の水は、深い所まで非常に汚染され流れています
学校時代から、いつ利口になり、努力して何かを達成することは
オタクや嫌な奴、ダサイと社会から隅に追いやられ
金持ちや愚かでも見栄えが良く、認められた格好の者は
もてはやされます．
更に、考えたり、知ったり、挑むことは馬鹿げているとされ、
現状を支持することは、社会が課した理想を従順に守ることで
賞賛されるのです．
豪邸を５軒も持っているあの富豪が、最高の象徴として社会に
認められているところから
精神障害の例となるのはどの時点なのか、
それに衝動的依存症が加えられ、本当はどこでその億万長者が

Arabic: 
غالبا ما يرتبط بالجمال الجسماني، الحالة والثروة السطحية.
في الواقع، فإن التزامها الاجتماعي يتنكر بصورة الفردية
بفضل التوازن، الذكاء، السلام، الصحة العامة
في حين تُرك الإبداع الحقيقي ليتعفن على الهامش
إن الماء الثقافي الذي نعيش فيه هذه الأيام هو متلوث بشدة
وذلك يبدأ في سنوات التكوين، فأن يكون المرء ذكيا ومعطاء

Danish: 
- ofte forbundet med fysisk skønhed, status og overfladisk rigdom.
Det er social ensretning maskeret som individualisme -
- som efterlader dyder som balance, intelligens, fred, helbred, -
- og ægte kreativitet rådnende i dyndet.
De kulturelle floder vi sejler på i dag er stærkt forurenede.
Det begynder i vore unge år, hvor det at være klog og flittig -
- er at være en nørd eller en stræber, -
- imens social applaus gives til dem med et accepteret ydre, -
- rigdom og hovedløs fitnessfiksering, -
- og dermed latterliggør det at tænke, vide, og udfordre, -
- mens det at fastholde status quo og efterleve samfundets idealer -
- bliver belønnet.
Hvornår går multimilliardæren med sine 5 palæer fra -
- at være et accepteret kulturelt succes-ikon -
- til et eksempel på en dyb mentalforstyrrelse -
- i form af en tvangsafhængighed, som afslører milliardæren som -

Spanish: 
que generalmente están relacionadas con la belleza física, el estatus y la riqueza superficial.
En efecto, se trata de un conformismo social haciéndose pasar por individualismo
y las virtudes como el equilibrio, inteligencia, paz, salud pública
y autentica creatividad, son dejados a un lado a que se pudran.
El agua cultural que habitamos hoy en día sufre una dura contaminación.
Comienza en nuestros años de formación, donde ser listo y emprendedor
es ser un nerd, un bobo o un cerebrito
y el elogio social queda relegado para aquellos de apariencia aceptada
riqueza y musculatura insensata,
reforzando la idea de que pensar, saber y cuestionar es ridiculizado
mientras que defender el statu quo, ajustarse a los ideales impuestos por la sociedad
es recompensado.
¿En qué momento un multimillonario con 5 mansiones
pasa de ser el ícono más alto de éxito culturalmente aceptado
a un ejemplo de un severo trastorno mental
llegando a ser una adicción compulsiva, en realidad. En donde el multimillonario es revelado

Modern Greek (1453-): 
συχνά σχετιζόμενοι με την φυσική ομορφιά, την κοινωνική θέση και τον επιφανειακό πλούτο.
Στην ουσία είναι η κοινωνική συμμόρφωση μεταμφιεσμένη ως ατομικισμός
με τις αρετές της ισορροπίας, της ευφυΐας, της ειρήνης, της δημόσιας υγείας
και της αληθινής δημιουργικότητας να αφήνονται στην άκρη να σαπίζουν.
Το "πολιτισμικό νερό" μέσα στο οποίο κατοικούμε σήμερα, είναι βαριά μολυσμένο.
Ξεκινά από τα σχολικά μας χρόνια, όπου το να είσαι έξυπνος και να πραγματοποιείς επιτεύγματα
θεωρείσαι σπασίκλας και "φυτό"
με τον κοινωνικό έπαινο να διαβιβάζεται σ' εκείνους με την αποδεκτή εμφάνιση
την οικονομική ευημερία και την ανούσια μυϊκή δύναμη
ενισχύοντας την ιδέα ότι το να σκέφτεσαι, να γνωρίζεις και να προκαλείς, αποτελεί γελοιότητα
ενώ το να διατηρείς το status quo (σ.τ.μ. κοινωνικό κατεστημένο) και να συμμορφώνεσαι με τα ιδεώδη που επιβάλει η κοινωνία
αποτελεί μια ανταμοιβή.
Σε ποιο σημείο ο πολύ-δισεκατομμυριούχος με τις πέντε επαύλεις
μετατρέπεται από ίνδαλμα, πολιτισμικά αποδεχόμενης επιτυχίας
σε παράδειγμα σοβαρής διανοητικής διαταραχής
καταλήγοντας στην πραγματικότητα, σε ψυχαναγκαστικές καταχρήσεις, όπου αποκαλύπτεται

Portuguese: 
muitas vezes relacionados à beleza física, status e riqueza superficial.
De fato, essa conformidade social aparece como individualismo
com as virtudes do equilíbrio, inteligência, paz, saúde pública
e criatividade verdadeira sendo deixadas ao abandono.
A água cultural que habitamos hoje segue profunda com alto nível de poluição.
Começa em nossos anos de formação, onde ser esperto e astuto
é ser um nerd, um panaca ou um geek
com louvor social relegado àqueles com aparência aceitável,
riqueza e músculos sem importância,
reforçando a ideia de que pensar, conhecer e desafiar é ser ridicularizado,
enquanto manter o status quo, em conformidade com os ideais impostos pela sociedade
é ser recompensado.
Em que momento um multi-bilionário com cinco mansões
passa de um ícone no auge do sucesso culturalmente aceito
para um exemplo de uma grave doença mental
cheio de vícios compulsivos, quando o bilionário é revelado

Norwegian: 
ofte relatert til fysisk skjønnheit, status og overfladisk rikdom.

Czech: 
často ve vztahu k fyzické kráse, statusu a povrchnímu bohatství;
ve skutečnosti však se společenskou konformitou, vydávající se za individualismus
který nechává ctnosti vyrovnanosti, inteligence, pokoje
veřejného zdraví a skutečné kreativity shnít na periferii.
Ovzduším kultury, kterou dnes dýcháme, proniká těžké znečištění.
Začíná v letech našeho formování, v němž být chytrý a snažit se
znamená být šprt, blbeček nebo podivín.
Společnost místo toho přenechává uznání těm akceptovaného vzhledu 
bohatství a tupých svalů místo mozku
čímž posiluje představu, že přemýšlet, znát a zpochybňovat znamená být zesměšňován
zatímco zachovávat status quo, být konformním k ideálům vnuceným společností
znamená být odměňován.
V jakém okamžiku se z multimiliardáře s pěti zámky
největší ikony úspěchu, jak ho vnímá a přijímá kultura
stává výmluvný příklad těžké duševní poruchy
připisované vlastně patologické závislosti, kdy miliardáře odhalujeme coby

Polish: 
często połączonymi z atrakcyjnością fizyczną, statusem i powierzchownym bogactwem.
W rzeczywistości, (jest to) maskarada społecznego konformizmu
z zaletami równowagi, inteligencji, spokoju, zdrowia publicznego
i prawdziwej kreatywności pozostawionych na uboczu.
Zanieczyszczone źródło kultury, w której dziś żyjemy sięga dużo głębiej.
Wszystko zaczyna się w naszej młodości, kiedy sprytem i szczytem osiągnięć
staje się bycie kujonem, szarakiem lub maniakiem 
społecznie akceptowanym, zamiast zniżanie się do ogólnoprzyjętych wzorów wyglądu,
bogactwa i bycia bezmyślnym mięśniakiem.
Utwierdza to w przekonaniu że myślenie, wiedza, i wyzwania będą wyśmiewane,
podczas gdy utrzymywanie status quo, konformistyczne idee wymuszane przez społeczeństwo
spotykają się z aprobatą.
W którym momencie multi miliarder z pięcioma pałacami
zmienia się z bycia ikoną sukcesu
w osobę cierpiącą na liczne zaburzenia psychiczne?
Kiedy bycie milionerem spotyka się 

Modern Greek (1453-): 
ότι αυτός δεν είναι τίποτα άλλο από μία μεταμφιεσμένη κοινωνική αποστροφή
με την απόφασή του να συσσωρεύσει τόσο υπερβολικά επίπεδα πλούτου
για κανέναν άλλο σκοπό παρά μόνο για λόγους ατομικού status.
Αλλά από την άλλη, δεν μπορούμε να είμαστε τόσο σκληροί μαζί τους, σωστά;
Γιατί αυτό που κάνουν πολύ απλά είναι αυτό που διδάχθηκαν.
Όπως ακριβώς οι θρησκευτικές πεποιθήσεις που πιστεύετε ή οι στρατηγικές που χρησιμοποιείτε για να επιβιώσετε
καλλωπίζονται και καλλιεργούνται από τις περιβαλλοντικές συνθήκες της ύπαρξής σας
έτσι υπάρχουν και τα πολλά άλλα κύματα επιρροής σ' αυτόν
τον ωκεανό των μιμιδίων που συνθέτει το πνεύμα της εποχής.
Γι' αυτό ίσως θα πρέπει να ξεκινήσουμε να αναρωτιόμαστε
για το τι πραγματικά προσπαθούμε να επιτύχουμε παρά να παραπονευόμαστε
και να κοιτάμε τις κοινωνικές παραδοχές της προόδου και της επιτυχίας όπως αυτές υπάρχουν.
Δεν ξέρω για εσάς, αλλά αρχίζω να υποψιάζομαι
ότι ο καινούριος εμπορικός τρόπος ζωής, που έχει υμνηθεί
από τους οικονομολόγους και τους ιστορικούς ως κάποιο θαύμα της ανθρώπινης/κοινωνικής ανάπτυξης
είναι στην πραγματικότητα μια κρυφή μορφή καθυστέρησης.

Czech: 
pouhou společenskou ohavnost v přestrojení
hromadící tak přemrštěnou úroveň bohatství, schopného vyřešit problémy jinde
co neslouží ničemu dalšímu než pouhému egu.
Ale znovu opakuji, nemůžeme na ně být moc tvrdí, nebo jo?
Protože dělají jen to, co je naučili.
Stejně jako náboženství, kterému věříte nebo herní strategie, které používáte, abyste přežili
obé je pulírováno a pěstováno podmínkami prostředí vašeho života
stejně jako mnoho dalších vln vlivu
v tomhle moři memů, ze kterých se skládá duch doby.
Takže bychom se možná měli začít ptát
čeho se vlastně snažíme dosáhnout, než si stěžovat
a dívat se na společenskou normalitu pokroku a úspěchu, jak existují.
Nevím jak vy, ale já začínám mít podezření
že nový komerční životní styl, který nám vnutili ekonomové a historici
jako nějaký úžasný rozvoj člověka/společnosti
je ve skutečnosti skrytou formou retardace.

Russian: 
всего лишь приукрашенный выродок общества,
который стремится скопить чрезмерное количество всеразрешающего богатства
с одной лишь целью — потешить свое эго.
С другой стороны, не будем судить слишком строго.
Ведь он всего лишь поступает, как его учили.
Законы вашей среды обитания потакают и поддерживают не только религии,
которые вы исповедуете, и игровые стратегии, чтобы выжить,
но и многие другие категории воздействия в нашем
океане «мемов», которые составляют дух нынешнего времени.
Так может, пора задуматься,
чего мы на самом деле хотим добиться, вместо того, чтобы жаловаться,
и взглянуть на общественные понятия прогресса и успеха в их нынешнем обличии.
Не знаю, как вам, а мне начинает казаться,
что новый коммерческий образ жизни, который нахваливают экономисты
и историки как некий феномен развития человека и общества, —
это, на самом деле, скрытая форма деградации:

German: 
als nichts Weiteres als eine soziale Scheußlichkeit in Verkleidung entlarvt wird,
aufgrund seiner Entscheidung, solche exzessiven Mengen an problemlösendem Reichtum zu horten,
zu keinem anderen Nutzen, lediglich als Egostatus.
Aber auf der anderen Seite können wir nicht so hart mit ihnen sein, oder?
Denn sie tun ja nur, was ihnen beigebracht wurde.
Genau wie die Religion, an die du glaubst, oder die Spielstrategien, die du fürs Überleben nutzt,
durch die Umweltbedingungen deiner Existenz genährt und kultiviert werden
so gibt es viele andere Einflüsse in diesem
Ozean der Verhaltensmuster, die den aktuellen Zeitgeist ausmachen.
Also sollten wir vielleicht mit der Frage beginnen,
was wir tatsächlich erreichen möchten, anstatt uns bloß zu beklagen
und die heute vorherrschenden gesellschaftlichen Normalitäten von Fortschritt und Erfolg betrachten.
Ich weiß nicht, wie es bei dir ist, aber ich beginne zu vermuten,
dass der neue kommerzielle Lebensstil, der von den Ökonomen und Historikern
als ein Wunder der menschlichen und gesellschaftlichen Entwicklung angepriesen wurde,
tatsächlich eine versteckte Form von Rückständigkeit ist:

Polish: 
ze społecznym obrzydzeniem z powodu chęci
nadmiernego gromadzenia kolejnych, rozwiązujących wszystkie problemy dóbr
zaledwie po to, żeby połechtać własne ego?
Ale przecież nie możemy być wobec nich zbyt surowi, prawda?
Oni robią po prostu to, czego zostali nauczeni.
To tak jak z religią, którą wyznajemy albo strategiami, które stosujemy by przetrwać.
Są one pielęgnowane i kultywowane przez warunki środowiska, w którym żyjemy.
Podobnie jest z innymi czynnikami, 
które zagrażają duchowi czasu.
Może zatem powinniśmy zacząć od zadania sobie pytania
do czego tak naprawdę zmierzamy zamiast narzekać
i biernie obserwować obecne prawidłowości postępu i sukcesu?
Nie znam cię, ale zaczynam podejrzewać,
że ten nowy wpojony nam przez ekonomistów i historyków
komercyjny styl życia jako jakiś cud ludzkiego/społecznego rozwoju
jest w rzeczywistości ukrytą formą opóźnienia:

Finnish: 
ainoastaan valeasuinen yhteiskunnan iljetys,
koska hän kahmii niin järkyttäviä määriä ongelmia ratkaisevaa varallisuutta
ainoastaan kohottaakseen egoaan.
Mutta toisaalta emme voi olla liian ankaria heille, emmehän?
He tekevät ainoastaan niin kuin heille on opetettu.
Aivan niin kuin uskonnot joihin uskot, tai taktiikat, joita käytät selviytymiseen
ovat muovautuneet olemassaolosi ympäristöllisistä lähtökohdista,
niin ovat monet muutkin vaikutukset tässä
kulttuurin levittämien ideoiden meressä, jotka muodostavat ajan hengen.
Ehkäpä ensimmäinen asia, jota meidän tulisi kysyä on
yritämmekö oikeasti saavuttaa jotakin, vai ainoastaan valittaa
ja katsoa näitä yhteiskunnallisen edistyksen ja onnistumisen normeja sellaisenaan.
En tiedä sinusta, mutta itse alan epäillä,
että ekonomistien ja historijoitsien syöttämä uusi kaupallinen elämäntapa,
joka yleisesti mielletään joksikin suureksi ihmisen ja yhteiskunnan kehitykseksi
on itse asiassa piilotettua jälkeenjääneisyyttä:

Portuguese: 
como nada mais do que uma abominação social disfarçada
pela sua decisão de acumular excessivamente tais nivéis de riqueza que poderiam resolver problemas
sem qualquer outra utilidade que não o mero estado do ego.
Mas, novamente, não podemos ser muito duro com eles, certo?
Porque o que eles estão a fazer é simplesmente o que lhes foi ensinado.
Assim como as religiões em que acreditam ou as estratégias de jogo que usam para sobreviver
são preparadas e cultivadas pela condição ambiental da vossa existência,
assim são as muitas outras ondas de influência neste
oceano de memes que compõem o zeitgeist do tempo.
Então, talvez devêssemos começar a questionar o que é
que estamos realmente a tentar fazer ao invés de reclamar
e olhar para as normalidades sociais do progresso e sucesso como elas existem.
Eu não sei quanto a vocês, mas eu estou a começar a suspeitar
que o novo estilo de vida comercial, que tem sido apontado por economistas
e historiadores como uma maravilha do desenvolvimento humano/ social
é na verdade uma forma oculta de atraso:

Malay (macrolanguage): 
sebagai seorang yang keji di khayalak masyarakat
kerana pilihan mereka untuk menyimpan tahap kekayaan yang berlebihan
demi status dan keangkuhan diri mereka. 
Tetapi, kita tidak boleh bersikap terlalu kejam terhadap mereka, kan?
Apa yang mereka buat adalah ringkasnya, apa yang mereka telah diajar.
Seperti agama-agama yang anda percaya, atau strategi permainan yang anda pakai untuk hidup
yang telah dibudayakan dalam alam sekeliling kita. 
begitu juga dengan ombak-ombak pengaruh yang sedemikian 
bergelora dalam lautan semangat zaman (zeitgeist) kita. 
Jadi, kita patut mula mempersoalkan apa
yang sebenarnya kita cuba untuk mencapai, daripada hanya merungut
dan melihat "kenormalan" sosial seperti kita melihat sukses dan pencapaian yang ternyata.
Saya tidak tahu situasi anda, tetapi saya sudah mula mengesyaki
bahawa taraf hidup komersial ini yang dipromosikan oleh ahli-ahli ekonomi
dan pakar-pakar sejarah sebagai satu kebanggaan dalam pembangunan manusia/sosial
adalah satu bentuk kegilaan yang tersembunyi:

French: 
n'être qu'une abomination sociale déguisée
par sa décision d'accumuler à l'excès des richesses potentiellement utiles
uniquement pour servir son amour-propre ?
Ceci dit, on ne peut pas être trop sévère avec lui, n'est-ce pas ?
Car ce qu'il fait, c'est simplement ce qu'on lui a enseigné.
Tout comme vos croyances religieuses ou vos stratégies de survie
sont formées par les conditions environnementales de votre vie,
il en va de même pour les nombreuses autres vagues d'influence
dans cet océan de codes culturels qui constituent l'esprit de notre temps.
Nous devrions peut-être commencer à nous interroger
sur ce que nous voulons accomplir au lieu de nous plaindre
et voir les normes sociales du progrès et de la réussite telles qu'elles sont.
Je ne sais pas si c'est votre cas, mais je commence à soupçonner
que le nouveau style de vie commercial vanté par les économistes
et les historiens comme une merveille de développement humain et social
est en réalité une forme cachée de retard mental :

Japanese: 
ただの仮面をかぶった社会の醜態でしかないことが
問題解決のために富を余分に貯め込むという決心で、
全く役に立たないただの自己満足でしかないと暴露されます
しかし、私たちは彼等をあまり強く非難できませんよね？
なぜかというと、彼等がやっていることは、単純に教えられたことをやっているからです
丁度、宗教を信じることとか、生存のための戦略ゲームが
推薦され、あなたの存在のための環境上必要条件として強化されています
その他沢山の影響の波が、この時代の精神的因子として
この大洋に存在するのです
という訳で、私たちは愚痴をいうより、何を目的に
達成しようとしているのかを自問を開始すべきです
そして、もし有るとしたら、社会の繁栄と成功の常態を捜さなければいけません
私はあなたのことはしりません、しかし想像するに
経済学者や歴史家がやっきになって、
新しい人類／発展した社会の驚異と宣伝することは
実は隠れた遅滞なのです

English: 
as nothing more than a social abomination in disguise
by their decision to hoard such excessive levels of problem-solving wealth
for no other utility than mere ego status.
But then again, we can't be too hard on them, right?
For what they're doing is simply what they've been taught.
Just as the religions you believe or the gaming strategies you use for survival
are groomed and cultivated by the environmental condition of your existence,
so are the many other waves of influence in this
ocean of memes that comprise the zeitgeist of the time.
So maybe we should start to question what it is
we are actually trying to accomplish rather than complain
and look at the social normalities of progress and success as they exist.
I don't know about you, but I'm beginning to suspect
that the new commercial lifestyle that has been touted by economists
and historians as some marvel of human/social development
is actually a hidden form of retardation:

Portuguese: 
como nada mais do que uma abominação social disfarçada
por sua decisão de acumular tais níveis excessivos de riqueza
sem nenhuma outra utilidade senão mero ego.
Mas, de novo, não podemos ser muito rígidos com eles, certo?
Pois o que estão fazendo é simplesmente o que lhes foi ensinado.
Assim como as religiões em que você acredita ou estratégias que usa pra sobreviver
são preparadas e cultivadas pela condição ambiental de sua existência,
assim são as muitas ondas de influência neste
oceano de memes que compõem o zeitgeist atual.
Então, talvez devêssemos começar a questionar o que é
que estamos realmente tentando fazer ao invés de reclamar
e olhar para as normalidades sociais do progresso e sucesso como existem.
Não sei quanto a vocês, mas estou começando a suspeitar
que o novo estilo de vida comercial que tem sido apontado por economistas
e historiadores como alguma maravilha de desenvolvimento humano e social
é na verdade uma forma oculta de atraso:

Danish: 
- intet mere end en forklædt social vederstyggelighed, -
- via hans overdrevne hamstring af problemløsende velstand -
- kun for tilfredsstillelse af ego og status.
Men vi kan heller ikke være for hårde ved dem, vel?
For de gør jo kun som de har lært.
Sådan som de religioner du tror på, eller de overlevelsestrategier du anvender -
- formes og kultiveres af dine miljømæssige forudsætninger, -
- således også de mange andre bølger i dette - 
- ocean af indflydelser som vor tids zeitgeist består af.
Så måske var det på tide at spørge ind til hvad det er -
- vi egentlig forsøger at opnå, i stedet for at brokke os -
- og se på hvordan fremgang og succes defineres som socialt normalt.
Måske er du uenig, men jeg er begyndt at tro -
- at denne nye, kommercielle livsstil som af økonomer og historikere  -
- er blevet udråbt til et vidundermiddel for menneskelig og social udvikling -
- faktisk i det skjulte hæmmer vores udvikling; -

Spanish: 
como nada más que una abominación social disfrazada
por su decisión de acumular niveles excesivos de riqueza que podría solucionar problemas
con ninguna otra utilidad, más que la de un mero estatus egocéntrico.
Pero por otro lado, no podemos ser tan duros con ellos, ¿cierto?
Porque lo que están haciendo es simplemente lo que les han enseñado.
Al igual que las religiones en las que crees o las estrategias de juego que utilizas para sobrevivir
son preparadas y cultivadas por el condicionamiento ambiental de tu existencia;
también lo son las muchas otras olas de influencia en este
océano de memes (ideas) que comprende el zeitgeist del tiempo.
Por lo que quizás deberíamos comenzar a cuestionar lo que es
lo que realmente estamos tratando de lograr, en lugar de quejarnos
y observar las normalidades sociales de progreso y éxito tal como son.
No sé ustedes, pero estoy empezando a sospechar
que el nuevo estilo de vida comercial promocionado por los economistas
e historiadores, como si fuera una maravilla del desarrollo humano/social
es en realidad una forma encubierta de retraso:

Slovak: 
nie je nič viac, než spoločenská ohavnosť v prestrojení
rozhodnutá hromadiť tak premrštenú úroveň bohatstva, schopného vyriešiť problémy inde
ktoré neslúži ničomu ďalšiemu, než samotnému egu.
Ale znova opakujem, nemôžeme byť na nich príliš tvrdý, dobre?
Pretože robia len to, čo ich naučili.
Rovnako ako viery v ktoré veríte alebo herná stratégia, ktorú používate, aby ste prežili
oboje je upravované a podporované podmienkami prostredia vášho života
rovnako ako veľa ďalších vĺn vplyvu
v tomto mori mémov, z ktorých sa skladá duch doby.
Takže by sme sa možno mali začať pýtať
čo sa vlastne snažíme dosiahnuť, než sa sťažovať
a pozerať sa na spoločenskú normálnosť pokroku a úspechov, ktoré existujú.
Neviem ako vy, ale ja začínam mať podozrenie
že nový komerčný životný štýl, ktorý nám vnútili ekonómovia a historici
ako akýsi zázrak ľudského/spoločenského rozvoja
je v skutočnosti skrytou formou retardácie.

Modern Greek (1453-): 
Ένα αφανές μανιφέστο παραμόρφωσης αξιών που μας κάνει άρρωστους
αντικοινωνικούς, αυξανόμενα ματαιόδοξους
οικολογικά αδιάφορους και ίσως
ολοένα και πιο πολύ ευπαθείς στις ομάδες που ελέγχουν την ίδιας μας την κοινωνία.
Ίσως, απλά ίσως
τα σύγχρονα πολιτισμικά άλματα τα οποία αυτό-αποκαλούνται επιτυχία, δεν είναι στην πραγματικότητα
σημάδια κοινωνικής προόδου
αλλά σημάδια ενός πολιτισμού σε παρακμή.
Από τον δημιουργό της τριλογίας των ταινιών zeitgeist
έρχεται το χειρότερο ριάλιτι όλων των εποχών:
Tο αληθινό.
Η GMP film παρουσιάζει...
...το "Πολιτισμός σε Παρακμή"
με τον ξεναγό σας, Peter Joseph
www.CultureInDecline.com

English: 
an unseen manifest-value distortion that is making us sick,
antisocial, increasingly vain,
ecologically indifferent and perhaps
more and more malleable for the controlling factions of our society itself.
Maybe, just maybe,
our modern cultural strives for so-called 'success' itself are in fact
not symptoms of social progress at all,
but symptoms of a culture in decline.
From the creator of the Zeitgeist film trilogy
comes the worse reality show of all time
the real one
GMP Films presents
Culture In Decline
With your guide: Peter Joseph
www.CultureInDecline.com

Portuguese: 
uma distorcida manifestação de valores nunca antes vista que nos está a deixar doentes, 
anti-sociais, cada vez mais vãos,
ecologicamente indiferentes e talvez
cada vez mais maleáveis para as facções controladoras da nossa própria sociedade.
Talvez, apenas talvez,
os esforços da nossa cultura moderna para o chamado "sucesso" em si são, de facto,
não sintomas de progresso social
mas sintomas de uma cultura em declínio.
Do criador da trilogia Zeitgeist
surge o pior reality show de sempre.
O verdadeiro
GMP filmes apresenta
CULTURA EM DECLÍNIO
Com o vosso guia: Peter Joseph 
www.CultureInDecline.com

Spanish: 
una manifestación inadvertida de la distorsión de valores que nos está enfermando
nos vuelve antisociales,  más vanidosos
indiferentes al medio ambiente y tal vez 
cada vez más maleables ante las facciones de control de nuestra sociedad.
Tal vez, solo tal vez
que las luchas de nuestra cultura moderna por alcanzar el supuesto "éxito", no son en realidad
síntomas de progreso social en absoluto
sino síntomas de una cultura en decadencia.
Del creador de la trilogía cinematográfica Zeitgeist
llega el peor reality show de todos los tiempos
el auténtico
GMP Films presenta
Cultura en Decadencia
Con su guía: Peter Joseph
www.CultureInDecline.com

Czech: 
Neviditelný manifest hodnotové deformace, která nás činí nemocnými
antisociálními, namyšlenějšími
lhostejnými k životnímu prostředí a možná
stále více tvárnějšími pro frakce ovládající naši společnost jako takovou.
Možná, jenom možná
nejsou kroky naší moderní kultury k tzv. úspěchu
vůbec známkami pokroku společnosti
ale symptomy upadající kultury.
Od tvůrce filmové trilogie Zeitgeist
přichází nejhorší reality show všech dob
ta skutečná
GMP Films uvádí
Kultura v úpadku
provádí vás: Peter Joseph
www.CultureInDecline.com

Finnish: 
Näkymätön arvojen vääristymä, joka tekee meistä sairaita,
epäsosiaalisia, enenevässä määrin turhamaisia,
ekologisesti välinpitämättömiä ja ehkäpä
aina enemmän mukautuvaisempia yhteiskuntamme hallitsevien tahojen mieltymyksiin.
Ehkäpä vain on niin, että
meidän modernin kulttuurimme huuto menestyksen perään
ei tarkoita yhteiskunnan edistymistä,
vaan kertoo kultturimme rappiotilasta.
Zeitgeist-elokuvatrilogian tekijältä
ilmestyy huonoin tosi-tv ohjelma kautta aikain
Se oikea
GMP Films esittää
Kulttuuri Rappiotilassa
Oppaananne: Peter Joseph
www.CultureInDecline.com

Japanese: 
目にはみえませんが、一目瞭然の歪みです．それは
私たちを悪い気分にします：反社会的であり、
より一層虚しく、環境に無関心になり、多分
社会を支配する政党に対しては、益々従順になってしまいます
恐らく・・ただの推測ですが、
私たちの文化的な努力、”成功”と称されることさえ
実は社会的進歩の表れではなく、
文化の衰退の表れでしかないのです
映画「ツァイトガイスト・三部作」の制作者が
より悪い「リアリティショー」をお届けします
真実のリアリティショー
GMP 映画がお届けする
「文化の衰退」
案内人：ピーター・ジョセフ

Danish: 
- en uset manifestation af værdiforvrængning som gør os syge, -
- antisociale, stadigt mere forfængelige, -
- økologisk eftergivende og måske - 
- mere og mere medgørlige for samfundets kontrollerende instanser.
Måske, kun måske -
- er vores moderne kulturelle stræben efter såkaldt 'succes' -
- slet ikke et symptom på social fremgang -
- men et symtom på en kultur i forfald.
Fra skaberen af Zeitgeist filmtrilogien
kommer det værste reality show nogensinde
Det ægte!
GMP Films præsenterer:
KULTUR I FORFALD
Med din guide, Peter Joseph
www.cultureindecline.com

Polish: 
niewidoczne, oczywiste zniekształcenia wartości, które czynią nas chorymi,
antyspołecznymi, pochłanianymi coraz bardziej przez próżność,
obojętnymi ekologicznie, a może
bardziej podatymi na nasze samo kontrolujące społeczeństwo.
Zastawiam się, czy czasem nie jest tak,
że nasza pogoń za tak zwanym "sukcesem" nie jest tak naprawdę
objawem społecznego rozwoju,
ale upadku kultury.
Film twórcy trylogii Zeitgeist
przedstawia najgorsze reality show wszech czasów
jedyne prawdziwe
GMP Films prezentuje
Upadek Kultury
Peter Joseph będzie waszym przewodnikiem
www.CultureInDecline.com

French: 
une distorsion manifeste et invisible de nos valeurs qui nous rend malades,
antisociaux, de plus en plus vaniteux,
indifférents à l'écologie et peut-être
de plus en plus malléables face aux factions contrôlantes de notre société.
Peut-être, c'est possible,
que nos aspirations culturelles modernes de "réussite" sont en fait
non pas des symptômes de progrès social,
mais des symptômes d'une culture en déclin.
Par le créateur de la trilogie Zeitgeist,
voici la pire émission de téléréalité de tous les temps
la vraie
GMP Films présente
Culture en déclin
Avec votre guide : Peter Joseph

Malay (macrolanguage): 
Satu bentuk pemutarbelitan nilai dan kenyataan ghaib yang menjadikan kita gila,
antisosial, bersikap angkuh, 
tidak mempendulikan sistem ekologi, dan mungkin
semakin mudah dibentuk oleh puak-puak yang mengawal masyarakat kita sendiri. 
Mungkin, mungkin, 
budaya moden kita yang menggalakkan kita untuk mencapai "sukses" pada hakikatnya 
bukan satu pencapaian sosial sebenarnya, 
tetapi adalah gejala kepada budaya yang kian merosot ini. [CULTURE IN DECLINE] 
Dari pembikin filem trilogi Zeitgeist
muncullah rancangan realiti yang terburuk di sepanjang masa
yang paling sebenar
GMP Films mempersembahkan
[CULTURE IN DECLINE]
Dengan hos anda, Peter Joseph
Layarilah: www.CultureInDecline.com

Portuguese: 
uma distorção de valores invisível que está nos deixando doentes,
anti-sociais, cada vez mais vazios,
ecologicamente indiferentes e talvez
cada vez mais maleáveis para as facções controladoras da nossa sociedade.
Talvez, de repente,
nossos esforços culturais pelo dito 'sucesso' não são de fato
sintomas de progresso social,
mas sintomas de uma cultura em decadência.
Do criador da trilogia Zeitgeist
surge o pior reality show de todos os tempos:
o verdadeiro
GMP Films apresenta
Cultura em Decadência
Com o seu guia: Peter Joseph
www.CultureInDecline.com

German: 
eine ungesehene, sich manifestierende Werteverzerrung, welche uns krank macht,
gesellschaftsfeindlich, zunehmend selbstgefällig,
der Umwelt gegenüber gleichgültig und möglicherweise
mehr und mehr formbar für die kontrollierenden Interessenverbände unserer Gesellschaft selbst.
Vielleicht, nur vielleicht,
sind unsere modernen Bemühungen um sogenannten "Erfolg" tatsächlich
keine Symptome gesellschaftlichen Fortschritts,
sondern Symptome einer Kultur im Niedergang.
Vom Regisseur der Zeitgeist-Film-Trilogie
kommt die schrecklichste Reality-Show aller Zeiten
und zwar die echte.
GMP Films präsentiert
Kultur im Niedergang
Mit deinem Wegweiser: Peter Joseph
www.CultureInDecline.com

Slovak: 
Neviditeľný manifest hodnotovej deformácie, vďaka ktorému sme chorý
antisociálny, namyslenejší
ľahostajný k životnému prostrediu a možno
stále poddajnejší frakciám ovládajúcim samotnú našu spoločnosť.
Možno, ale len možno
nie sú kroky našej modernej kultúry k tzv. úspechu
vôbec prejavmi pokroku spoločnosti
ale symptómami upadajúcej kultúry.
Od tvorcu filmovej trilógie Zeitgeist
prichádza najhoršia reality show všetkých čias
tá skutočná
GMP Films uvádza
Kultúra v úpadku
sprevádza vás: Peter Joseph
www.CultureInDecline.com

Russian: 
незримая диспропорция облика и ценности, от которой мы становимся больными,
антисоциальными вещистами,
безразличными к экологии и, вероятно, — вероятно —
всё более послушными перед правящими группировками самого общества.
Возможно, лишь возможно,
наши современные культурные устремления к так называемому «успеху» — это, в действительности,
вовсе не признаки социального прогресса,
а симптомы культуры в упадке.
От создателя трилогии фильмов «Дух времени»
Вашему вниманию худшее реалити-шоу всех времён
ХУДШЕЕ
GMP Films представляет
КУЛЬТУРА В УПАДКЕ
Ведущий ПИТЕР ДЖОЗЕФ
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French: 
Une nouvelle maladie frappe l'Amérique, et envahit rapidement le monde :
une maladie en grande partie inconnue jusqu'alors
et passée pratiquement inaperçue par ses porteurs,
une maladie répandue, non pas par un virus physique ou une prédisposition génétique,
mais par des codes culturels, des idées,
des idées infectant les esprits, grandissant et mutant en diverses souches,
inhibant le bien-être mental des populations.
Elle se nomme TCV, Trouble de la Consommation-Vanité.
C'est une épidémie de notre société moderne, qui non seulement pollue
les esprits et les valeurs des personnes infectées,
mais qui transforme notre monde en un cloaque de mini-centres d'achats
et de trouble de l'image de soi, de matérialisme gaspilleur
et de transgressions sociales agressives.
Le message suivant est sponsorisé par l'Institut de recherche sur le TVC
Je travaille avec ces jeunes filles depuis quelques années.
Ce que beaucoup ignorent sur le TVC
c'est que plusieurs souches secondaires ou mutations sont survenues.
Ces femmes souffrent de SFS, ou Syndrome de la Fille Sexy.

Danish: 
En ny sygdom har ramt Amerika, og den spreder sig hurtigt.
Den er stort set ukendt fra tidligere tider -
- og næsten umærkelig hvis man er smittet.
Årsagen er ikke er en virus eller en genetisk prædisposition, -
- men kulturelle forestillinger og ideer.
Ideer som faktisk vokser og muterer i den smittede hjerne, -
- og giver mange metalt ubehag.
Den kalles F.F.S - Forbrugs Forfængeligheds Syndrom.
Denne moderne pest forurener ikke bare -
- ofrenes hjerner og værdier, -
- den omdanner også vores verden til et morads af minimarkeder -
- og selvværdsproblemer, ødsel materialisme -
- og fjendtligsindede sociale interaktioner.
Det følgende indslag er betalt af Institut for FFS forskning.
Jeg har arbejdet med disse piger i et par år nu.
Det, de fleste ikke ved om FFS er, -
- at der er opstået mange mutationer.
Disse kvinder lider af LPS, eller Lækker-Pige Syndrom.

Malay (macrolanguage): 
Satu penyakit baru telahpun menyerangi Amerika, dan sedang bergerak menuju seluruh dunia;
sebuah penyakit yang tidak diketahui pada zaman-zaman awal
dan tidak disedari oleh pembawanya, 
penyakit ini tidak disebarkan dengan virus ataupun genetik
tetapi melalui budaya dan idea, 
yang sebenarnya bertumbuh dan bermutasi merosakkan minda
dan menjejaskan mental kebanyakan orang. 
Inilah penyakit C.V.D, Penyakit Konsumerisme dan Keangkuhan (Consumption-Vanity Disorder). 
Inilah penyakit masyarakat moden yang bukan sahaja mencemari
minda dan nilai-nilai yang dipesongkan, 
malah menjadikan dunia kita sebagai satu penukang najis yang dipenuhi pusat membeli-belah
dan gangguan imej diri, sikap kebendaan yang membazirkan
dan dosa sosial yang berseteru.
Message ini ditaja khas oleh Institusi Pengajian C.V.D.
[Dr. Tim Walton] Jadi, saya telah bekerjasama dengan gadis-gadis ini selama beberapa tahun. 
Dan kebanyakannya tidak tahu bahawa CVD
mungkin mempunyai banyak mutasi lain. 
Gadis-gadis ini mengalami Sindrom Gadis Ayu. (Hot Girl Syndrome HGS). 

Japanese: 
新しい病がアメリカを襲い、急速に世界中に広がっています：
以前には全く知られていません
そしてその病気を持っている人は全く気付かずに
その病気の媒体は、病原体とか遺伝子としてではなく
文化的因子や思想により広がり増殖しています
思想、実は心や精神に感染し、成長し突然変化して
沢山の人々の精神に入り込んでいます
それは「C.V.D. 虚栄的消費障害」と呼ばれます
それは現代社会の疫病で、
感染した精神や価値感を汚染します
それは私たちの世界をミニモールの汚物だめ、
自己像障害、荒廃した物質主義、
戦闘的な犯罪社会へと変えています
次のメッセージは、C.V.D.・虚栄的消費障害研究所によって書かれました
さて、私はこの数年この女の子たちの調査をしています
沢山の人々が知らない「虚栄的消費障害」は
多くの間接的な歪みや盛衰がおこっていることです
この中には「ホットガール症候群」に悩まされている女性達もいます

Portuguese: 
Uma nova doença atingiu os EUA, espalhando-se rapidamente pelo resto do mundo:
uma doença maioritariamente desconhecida em períodos anteriores
e praticamente despercebida por aqueles que a possuem,
uma doença espalhada não por um vírus físico ou uma predisposição genética
mas através de memes culturais, ideias, 
ideias que estão de facto a infectar mentes, crescendo e mutando-se em vários estilos,
inibindo o bem-estar mental de muitos.
Chama-se D.V.C., Desordem de Vaidade e Consumo.
É uma praga da sociedade moderna que não só polui
as mentes e valores dos que estão infectados,
está também a transformar o nosso mundo num escoadouro de centros comerciais
e desordens dos sistemas de valores, materialismo esbanjador
e transgressões sociais beligerantes.
A mensagem seguinte é patrocinada pelo Instituto de pesquisa da D.V.C..
Tenho estado a trabalhar com estas raparigas há já alguns anos.
O que muitos não sabem sobre a D.V.C.
é que têm ocorrido muitos sub-tipos e mutações.
Estas mulheres aqui sofrem de S.R.G. ou Síndrome das Raparigas Gostosas.

Finnish: 
Uusi sairaus on iskenyt Amerikkaan ja liikkuu nopeasti muun maailman halki:
sairaus, joka laajalti tunnetaan varhaisemmilta ajoilta
ja joka kulkee lähes kokonaan kantajaltaan huomaamatta.
Tauti jota ei levitä virus tai geneettinen taipumus,
vaan kulttuurin muovaamat ideat,
saastuttaen mielen, jotka kasvavat ja mutatoituvat monenlaisiin muotoihin
estäen monien henkisen hyvinvoinnin.
Se kulkee nimellä K.T.O., Kulutus-Turhamaisuus-Oireyhtymä.
Se on modernin yhteiskunnan rutto, joka ei ainoastaan saastuta
sille altistuneiden mieltä ja arvoja,
vaan muuttaa myös maailman pienten ostoskeskusten likakaivoksi
ja omakuvan häiriöiksi, haitalliseksi materialismiksi
sekä riidanhaluiseksi yhteisölliseksi normiksi.
Seuraavan viestin on maksanut K.T.O. tutkimusinstituutti.
Olen työskennellyt näiden tyttöjen kanssa muutaman vuoden ajan.
Se mitä monet eivät tiedä KTO:sta
on se, että monia muodonmuutoksia ja muutatioita on esiintynyt.
Nämä tytöt täällä kärsivät K.M.S:sta tai Kuuma Mimmi Syndroomasta.

Polish: 
Nowa choroba zaatakowała Amerykę. Szybko rozprzestrzenia się na cały świat:
nierozpoznawalna przy pierwszych objawiach
i prawie niezauważalna przez jej nosicieli.
Choroba nie rozprzestrzenia się przez wirus czy predyspozycje genetyczne
ale przez kulturowe memy, idee,
które w rzeczywistości infekują mózg, rozrastając się i mutując na wiele sposobów,
wpływając na zdrowie fizyczne wielu ludzi.
To zaburzenia próżniaczo-konsumpcyjne (z ang. C.V.D.)
To plaga nowoczesnego społeczeństwa, która nie tylko zanieczyszcza
umysły i wartości osób zarażonych,
ale również przekształca nasz świat w szambo mini-marketów,
zaburzony obraz nas samych, nieekonomiczny materializm
i napastliwą społeczną transgeniczność.
Materiał sponsorowany przez Instytut Badań nad C.V.D.
Pracuję z tymi dziewczynami od kilku lat.
Nie zdają sobie sprawy z tego że
pojawiło się wiele odmian i mutacji tej choroby.
Kobiety te cierpiały na Syndrom Gorącej Laski (z ang. H.G.S.).

Russian: 
Новая болезнь поразила Америку и сейчас стремительно распространяется по миру.
Эту болезнь обычно не распознается на ранних стадиях,
а разносчики практически никогда её не замечают;
эту болезнь разносит не физический вирус и не генетическая предрасположенность,
а культурные мемы, понятия —
понятия, которые попросту заражают умы, разрастаются и мутируют в различные штаммы,
вызывая рассройство психики у многих людей. 
Ее можно назвать синдромом показного потребления или СПП.
Это чума современного общества, которая не только загрязняет
сознание и ценности заражённых,
но заодно превращает наш мир в сточную яму торгово-развлекательных центров
и дефектов самооценки, расточительного материализма
и актов показного общественного неповиновения.
Следующий ролик оплачен Институтом исследования СПП.
Я работаю с этими девушками уже несколько лет.
Малоизвестный факт о СПП заключается в том,
что существует масса его субштаммов и мутаций.
Группа женщин позади меня страдает от ССД или синдрома сексуальной девицы.

Slovak: 
Ameriku zasiahla nová choroba, ktorá sa rýchlo šíri po celom svete.
Choroba, ktorá vo svojom ranom štádiu väčšinou nie je rozpoznaná
a jej nositelia ju takmer vôbec nepostrehnú.
Choroba, ktorú nešíri fyzický vírus alebo genetická predispozícia
ale kultúrne mémy, myšlienky.
Myšlienky, ktoré vlastne nakazia myseľ, rozvíjajú sa a mutujú do rôznych psychických napätí
ktoré mnohým bránia v dosiahnutí duševnej pohody.
Volá sa C.V.D., Porucha zbytočnej spotreby (Consumption-Vanity Disorder).
Je to epidémia modernej spoločnosti, ktorá nielenže kontaminuje
myseľ a hodnoty nakazených
ale taktiež robí z nášho sveta žumpu mini-hypermarketov
porúch presvedčení o sebe samom, márnotratného materializmu
a agresívnej spoločenskej bezohľadnosti.
Nasledujúcu správu sponzoroval Inštitút pre výskum poruchy zbytočnej spotreby.
[Terapeut:] Pracujem s týmito dievčatami už niekoľko rokov.
Mnohí o tejto poruche nevedia,
že sa vyskytla v mnohých substresoch alebo mutáciách.
Tieto ženy trpia H.G.S., čiže syndrómom atraktívneho dievčaťa (Hot Girl Syndrome).

English: 
A new disease has struck America, rapidly moving across the world:
a disease largely unknown in earlier periods
and almost entirely unnoticed by those who carry it,
a disease spread not by a physical virus or genetic predisposition
but through cultural memes, ideas,
ideas which are in fact infecting minds, growing and mutating in various strains,
inhibiting the mental well-being of many.
It's called C.V.D., Consumption-Vanity Disorder.
It's a plague of modern society which not only pollutes
the minds and values of those infected,
it is also turning our world into a cesspool of mini-malls
and self-image disorders, wasteful materialism
and belligerent social transgressions.
The following message is paid for by the C.V.D. Research Institute.
So, I've been working with these girls for a few years now.
What many don't know about CVD
is that many sub-strains or mutations have occurred.
These women here suffer from H.G.S. or Hot Girl Syndrome.

Spanish: 
Una nueva enfermedad ha golpeado a Estados Unidos, y se esparce rápidamente a través del mundo:
una enfermedad mayormente desconocida en épocas previas
y pasa casi completamente desapercibida por aquellos que la portan
una enfermedad que no se propaga como un virus físico o una predisposición genética
sino a través de memes culturales, ideas;
ideas que están infectando la mente, creciendo y mutando en diversas cepas
inhibiendo el bienestar mental de muchos.
Se llama T.C.V.; Trastorno de Consumo Vanidoso.
Es una plaga de la sociedad moderna, que no sólo contamina
las mentes y los valores de los infectados
sino que también está convirtiendo nuestro mundo en un pozo de minimercados
y trastornos de imagen propia, materialismo despilfarrador
y transgresiones sociales beligerantes.
El siguiente mensaje fue pagado por el Instituto de Investigación del T.C.V.
He estado trabajando con estas chicas, ya hace unos años.
Lo que muchos no saben sobre el T.C.V.
es que hay varias sub-cepas o que mutaciones han ocurrido.
Estas mujeres sufren de S.C.S. o Síndrome de la Chica Sexy.

Dutch: 
Een nieuwe ziekte slaat toe in Amerika, en zet zich snel voort over de hele wereld:
een ziekte die grotendeels onbekend was in eerdere perioden
en bijna geheel onopgemerkt door hen die het dragen,
een ziekte die niet door een fysiek virus of genetische aanleg
maar door middel van culturele memes, ideeën,
ideeën die gedachten infecteren, groeien en muteren in verschillende stammen,
remmend voor de geestelijke welzijn van velen.
Het heet C.V.D., Consumption-Vanity Disorder (Consumptie-Ijdelheid Aandoening).
Het is een plaag van de moderne samenleving, die niet alleen
de geest en de waarden vervuilt van de besmette mensen,
het verandert ook onze wereld in een beerput van winkelcentra
en zelfbeeld vervormingen, verspillend materialisme
en agressieve sociale overtredingen.
Het volgende bericht wordt betaald door het C.V.D. Research Instituut.
Ik werk met deze meisjes sinds een aantal jaren nu.
Wat velen niet weten over C.V.D.
is dat veel sub-stammen of mutaties hebben plaatsgevonden.
Deze vrouwen hier hebben last van H.G.S. of Hot Girl Syndrome.

Czech: 
Ameriku zasáhla nová choroba, která se rychle šíří po celém světě.
Choroba, kterou její nositelé
v jejím raném stádiu téměř vůbec nezachytí.
Choroba, kterou nešíří fyzický virus nebo genetická náchylnost
ale kulturní memy, myšlenky.
Myšlenky, které vlastně nakazí mysl, rostou a mutují do různých (psychických) tlaků a stresů
které brání duševní pohodě mnohých
je to tzv. porucha zbytečné spotřeby.
Je to epidemie moderní společnosti, která nejenže kontaminuje
mysl a hodnoty nakažených
ale také dělá z našeho světa žumpu mini-hypermarketů
poruch mínění o sobě samém, plýtvavého materialismu
a agresivní společenské bezskrupulóznosti.
Následující zprávu sponzoroval Institut pro výzkum poruchy zbytečné spotřeby.
[Terapeut:] Pracuji s těmito dívkami už několik let
Mnozí o této poruše nevědí,
že se vyskytla v mnoha substresech nebo mutacích.
Tady tyto ženy trpí S.T.H. neboli Syndromem tvrďácké holky.

Portuguese: 
Uma nova doença atingiu os EUA, se espalhando rapidamente por todo o mundo:
uma doença amplamente desconhecida no início
e quase que totalmente despercebida por aqueles que a carregam,
uma doença que não se espalha por um vírus ou predisposição genética
mas através de memes culturais, ideias,
ideias que infectam mentes, crescem e se transformam em vários grupos,
inibindo o bem-estar mental de muitos.
É chamada de T.C.V., Transtorno de Consumo-Vaidade.
É uma praga da sociedade moderna que não apenas polui
as mentes e os valores dos infectados,
mas também transforma nosso mundo em uma fossa de mini-shoppings,
distúrbios de auto-imagem, materialismo extravagante
e transgressões sociais beligerantes.
A seguinte mensagem é patrocinada pelo Instituto de Pesquisa em TCV.
Já fazem uns anos que trabalho com essas meninas.
O que muitos não sabem sobre TCV
é que muitos sub-grupos ou mutações acontecem.
Essas mulheres sofrem de S.G.G ou Síndrome da Garota Gostosa.

German: 
Eine neue Krankheit hat Amerika geschlagen, die sich nun rasant über die ganze Welt ausbreitet:
Eine, in früheren Zeiten weitestgehend unbekannte Krankheit,
kaum wahrgenommen von jenen, die sie in sich tragen,
eine Krankheit, die sich nicht durch einen physischen Virus oder genetische Veranlagung ausbreitet,
sondern durch kulturelle Verhaltensweisen, Vorstellungen,
Vorstellungen, die tatsächlich den Verstand infizieren sowie unterschiedliche Belastungen entstehen und wachsen lässt,
sodass Vielen mentales Wohlbefinden verwehrt bleibt.
Man nennt sie K.E.S., Konsum-Eitelkeit-Störung.
Es ist eine Plage der modernen Gesellschaft, die nicht nur
das Bewusstsein der Infizierten verschmutzt,
sondern unsere Welt in eine Jauchegrube voller Mini-Einkaufszentren,
Selbstbild-Störungen, verschwenderischem Materialimus
und aggressiver Ausschreitungen verwandelt.
Die folgende Nachricht wird vom K.E.S. Forschungsinstitut finanziert.
Also ich habe mit diesen Mädchen nun ein paar Jahre lang gearbeitet.
Was viele nicht über KES wissen ist,
dass diverse Unterarten und Mutationen aufgetaucht sind.
Diese Mädchen hier leiden an H.M.S oder auch Heißes Mädel Syndrom.

Modern Greek (1453-): 
Μια καινούρια ασθένεια έχει χτυπήσει την Αμερική και εξαπλώνεται ραγδαία στον υπόλοιπο κόσμο.
Μια ασθένεια σε μεγάλο βαθμό άγνωστη σε προηγούμενες περιόδους
και σχεδόν εξ ολοκλήρου απαρατήρητη από εκείνους που την φέρουν.
Μια ασθένεια που δεν μεταδίδεται μέσω ενός ιού ή μιας γενετικής προδιάθεσης
αλλά μέσω πολιτισμικών μιμιδίων και ιδεών.
Ιδέες που στην πραγματικότητα μολύνουν το μυαλό, αναπτυσσόμενες και μεταλλασσόμενες σε διάφορες στελέχη
διαβάλλοντας την πνευματική ακεραιότητα των περισσοτέρων.
Ονομάζεται Δ.Μ.Κ: Διαταραχή Ματαιόδοξης Κατανάλωσης (σ.τ.μ. ωνιομανία)
και είναι μια μάστιγα της μοντέρνας κοινωνίας, όπου όχι μόνο μολύνει
τον τρόπο σκέψης και τις αξίες όσων εκτίθενται
αλλά επιπλέον μετατρέπει τον κόσμο μας σε μια απέραντη χωματερή από μικρά εμπορικά κέντρα
διαταραχές της προσωπικότητας, σπάταλο υλισμό
και επιθετικά κοινωνικά αδικήματα.
Το ακόλουθο μήνυμα είναι μία προσφορά του ινστιτούτου ερευνών για την Διαταραχή Ματαιόδοξης Κατανάλωσης.
Εργάζομαι με αυτά τα κορίτσια εδώ και μερικά χρόνια.
Αυτό που πολλές δεν γνωρίζουν σχετικά με την Δ.Μ.Κ.
είναι ότι πολλά υπό-στελέχη και μεταλλάξεις έχουν συμβεί.
Αυτές οι γυναίκες υποφέρουν από Σ.Κ.Γ. ή αλλιώς Σύνδρομο Καυτής Γκόμενας.

Japanese: 
さて、新しい顔ぶれがいますね
だれか自己紹介をしてくれる人はいますか？
私はロサンジェルスから数年前にきました、で、私は〜
私の身体に何かおかしな変化が起っていることに気付き始めました
例えば、履いているスカートが段々短くなってきたり、それに
益々多くのお金を化粧品やヒールの高い靴や安物の装身具に使ったり、
それにボトックスの注射を始めたり、そして
もう止められなくなりました
唇はどんどんふっくらして、
２度めか３度目のボトックスの注射では、
アメリカの次のトップモデルのDVDを何度も何度も見て
毎日24時間、週７日、極端な大変身です
とても人気のあるフットボールのスターと次々にデートをして
次に知っていたことは、

English: 
So, I see we have a few new faces here.
Would anyone like to introduce themselves?
I moved to Los Angeles a couple of years ago, and I...
I started noticing weird changes happening to my body
like my skirts started getting shorter and shorter, and...
I started spending more and more on cosmetics and heels and cheap jewelery,
and then the Botox injections started, and...
I just couldn't stop.
My lips got more and more pouty, and
by the second or third buttock augmentation,
I was looping DVD reruns of America's next top model
and extreme makeover 24/7,
dating one hot football star douchebag after the other and
the next thing I knew

Polish: 
O, widzę kilka nowych twarzy.
Czy ktoś chciałby się przedstawić?
Kilka lat temu przeprowadziłem się do Los Angeles.
I zaczęłam obserwować dziwne rzeczy dziejące się z moim ciałem.
Moje sukienki stawały się coraz krótsze.
Zaczęłam wydawać coraz więcej i więcej na kosmetyki, szpilki i tanią biżuterię.
I zaczęły się zastrzyki z Botoxu.
Po prostu nie mogłam przestać.
Moje usta stawały się coraz pełniejsze.
Po drugim czy trzecim powiększeniu pośladków,
oglądaniu na DVD kolejnych serii amerykańskiego top model
i extreme makeover 24h na dobę przez 7 dni w tygodniu,
umawianiu się z coraz to nowymi, durnymi gwiazdami futbolu
następną rzeczą jaką odkryłam

Modern Greek (1453-): 
Βλέπω ότι έχουμε μερικές καινούριες παρουσίες.
Θα ήθελε κάποια να συστηθεί;
Μετακόμισα στο Λος Άντζελες λίγα χρόνια πριν και...
άρχισα να παρατηρώ κάποιες περίεργες αλλαγές να συμβαίνουν στο σώμα μου
όπως το ότι οι φούστες μου άρχισαν να κονταίνουν όλο και πιο πολύ
και ότι ξεκίνησα να σπαταλώ όλο και περισσότερα σε καλλυντικά, τακούνια και φθηνά κοσμήματα.
...και μετά ξεκίνησαν οι ενέσεις μπότοξ και...
απλά δεν μπορούσα να σταματήσω...
Τα χείλη μου γινόντουσαν ολοένα και πιο πρησμένα, και...
από την δεύτερη ή τρίτη αύξηση γλουτών
ξεκίνησα να βλέπω σε επανάληψη το America's next top model
και το extreme makeover 24/7
βγαίνοντας με τον κάθε κόπανο διάσημο ποδοσφαιριστή
και το επόμενο πράγμα που θυμάμαι...

Portuguese: 
Então, vejo que temos algumas caras novas aqui.
Alguém gostaria de se apresentar?
Me mudei para Los Angeles há dois anos, e eu...
Comecei a notar mudanças estranhas acontecendo no meu corpo
tipo: minhas saias começaram a ficar mais curtas, e...
Comecei a gastar muito em cosméticos, sapatos de salto e joias baratas,
e então começaram as injeções de Botox, e...
não conseguia parar.
Meus lábios ficaram mais e mais carnudos, e
lá pelo segundo ou terceiro aumento das nádegas,
eu estava revendo DVDs de America's Next Top Model
e Extreme Makeover o dia inteiro,
namorando um babaca do futebol após o outro
e quando percebi

Danish: 
Jeg ser vi har et par nye ansigter.
Har nogen lyst til at præsentere sig?
Jeg flyttede til L.A. for et par år siden...
Og jeg opdagede mystiske ændringer på min krop.
Mine kjoler begyndte at blive kortere og...
...jeg brugte flere og flere penge på make-up, sko og billige smykker.
Og så begyndte Botox-indsprøjtningerne, og...
...jeg kunne bare ikke stoppe!
Mine læber blev fyldigere og fyldigere...
...og efter min 3. balleforstørrelse -
- havde jeg DVD-genudsendelser af 'America's Next Top Model' -
- og 'Extreme Makeover' på loop 24/7!
Jeg datede den ene lækre fodbold-idiot efter den anden -
- og før jeg vidste af det -

Finnish: 
Näenkin muutamat uudet kasvot täällä.
Haluaisiko joku esitellä itsensä?
Muutin Los Angelesiin muutama vuosi sitten ja...
huomasin outoja asioita tapahtuvan vartalolleni,
kuten hameeni alkoivat lyhentyä jatkuvasti ja...
aloin käyttämään aina vain enemmän rahaa kosmetiikkaan ja halpoihin helyihin
ja lopulta Botox-pistokset alkoivat ja...
En vain pystynyt lopettamaan.
Huuleni tulivat törröttävimmiksi ja
toisen tai kolmannen pakaralaajennuksen aikaan
huomasin katsovani uusintoja 'Amerikan huippumalli haussa'
ja 'Hurja muodonmuutos' -ohjelmista 24 tuntia vuorokaudessa,
deittaillen erästä kuumaa jalkapallotähti-idioottia toisen perään
ja seuraava asia jonka huomasin oli, 

Malay (macrolanguage): 
Nampaknya, kita mempunyai wajah-wajah yang baru. 
Ada sesiapa yang ingin memperkenalkan diri dulu?
(Kristy) Saya telah berpindah ke Los Angeles beberapa tahun dahulu, dan saya . . . 
telah menyedari bahawa ada perbezaan yang ganjil pada badan saya
misalnya, skirt-skirt saya menjadi semakin pendek, dan
saya sudah mula berbelanja duit untuk membeli bahan kosmetik, kasut tumit tinggi dan barang-barang kemas murahan, 
dan kemudian, saya mula guna suntikan Botox, dan
saya tidak dapat berhenti. 
bibir saya telah semakin ganjil, dan 
menjelang masa sesi pembesaran punggung saya yang kedua atau ketiga, 
saya telah menonton DVD America's Next Top Model berulang-ulang kali
dan Extreme Makeover 24/7, 
berdatin bersama satu bintang bola sepak bodoh selepas satu lagi
dan selepas itu, saya 

Czech: 
Takže jak vidím, máme tu několik nových tváří.
Nechtěla byste se nám některá představit?
Před pár lety jsem se přestěhovala do Los Angeles a...
a začala jsem si všímat podivných změn, které se děly mému tělu
jako že mé sukně začaly být kratší a kratší....
začala jsem utrácet víc a víc za kosmetiku a boty s podpatkem a laciné šperky
a pak začaly botoxové injekce
a já prostě nemohla přestat.
Mé rty byly víc a víc vypoulenější
a po druhém nebo třetím botoxovém zvětšení
jsem si dokola na DVD pouštěla reprízy "Příští americká Miss"
a "maximální vylepšení vzhledu už za pár dnů"
randila s jedním kokotem (mediální hvězdou fotbalu) za druhým
a pak jsem se dověděla

German: 
Also, ich sehe hier ein paar neue Gesichter.
Möchte sich jemand vorstellen?
Vor ein paar Jahren bin ich nach Los Angeles gezogen und ich...
ich bemerkte komische Veränderungen an meinem Körper,
zum Beispiel wurden meine Röcke immer kürzer und kürzer und...
ich hab angefangen mehr und mehr für Kosmetik, hohe Schuhe und billigen Schmuck auszugeben,
und dann fingen die Botoxinjektionen an und...
ich konnte einfach nicht aufhören.
Meine Lippen wurden immer voller und
ab der zweiten oder dritten Arschvergrößerung
schaute ich Wiederholungen von America's Next Topmodel
und Extreme Makeover rund um die Uhr,
verabredete mich mit einem heißen Footballstar-Idioten nach dem anderen,
und das Nächste, was ich mitbekam, war,

Portuguese: 
Bem, vejo que temos algumas caras novas aqui.
Há alguém que se queira apresentar?
Eu mudei-me para Los Angeles há alguns anos atrás, e eu...
Eu comecei a notar mudanças estranhas a acontecerem no meu corpo
como as minhas saias que começaram a ficar cada vez mais curtas, e...
Comecei a gastar cada vez mais em cosméticos e saltos altos e joelharia barata,
e depois começaram as injeções de Botox, e...
Eu não consegui parar.
Os meus lábios ficaram cada vez mais carnudos, e
pelo segundo ou terceiro aumento de nádegas,
Eu estava a ver e rever o DVD do "America's next top model"
e "Extreme makeover 24/7"
namorando futebolistas pacóvios um após o outro e
quando dei por isso

Dutch: 
Ik zie dat we hier een paar nieuwe gezichten hebben.
Zou iemand zich willen voorstellen?
Ik verhuisde naar Los Angeles een paar jaar geleden, en ik..
Ik begon rare veranderingen te merken aan mijn lichaam
zoals mijn rokken begonnen steeds korter en korter te worden, en...
Ik begon meer en meer uit te geven aan cosmetica en hoge hakken en goedkope sieraden,
en dan begonnen de Botox-injecties, en...
Ik kon gewoon niet stoppen.
Mijn lippen pruilden steeds meer en meer, en
bij mijn tweede of derde bil-verhoging,
bekeek ik DVD herhalingen van "America's  next top model"
en "Extreme makeover 24/7",
afspraakjes met de ene hete football-ster aansteller na de andere en
voor ik het wist

French: 
Je vois que nous avons quelques nouvelles personnes ici.
Quelqu'un veut-il se présenter ?
J'ai déménagé à Los Angeles il y a quelques années, et je...
J'ai commencé à remarquer des changements bizarres sur mon corps.
Mes jupes raccourcissaient encore et encore, et...
Mes dépenses en cosmétiques, talons hauts et bijoux fantaisie augmentaient sans cesse,
et puis les injections de Botox ont commencé et...
Je ne pouvais plus m'arrêter.
Mes lèvres étaient de plus en plus pulpeuses, et
vers le deuxième ou troisième implant fessier,
je regardais "Top Model USA" en boucle sur DVD
et "Relooking extrême" 24h par jour, 7 jours sur 7,
je sortais avec un abruti de footballeur après l'autre et
avant de m'en rendre compte

Slovak: 
Takže ako vidím, máme tu niekoľko nových tvárí.
Nechcela by ste sa nám niektorá predstaviť?
Pred pár rokmi som sa presťahovala do Los Angeles a...
začala som si všímať zvláštne zmeny, ktoré sa diali s mojim telom
ako napríklad, že moje sukne začali byť kratšie a kratšie a...
začala som míňať stále viac peňazí za kozmetiku, topánky s podpätkom a lacné šperky
a potom začali botoxové injekcie
a ja som jednoducho nemohla prestať.
Moje pery boli čoraz našpúlenejšie
a po druhom alebo treťom zväčšení zadku
som si na DVD dookola púšťala reprízy „Budúca americká top modelka“
a „Radikálne vylepšenie vzhľadu už za pár dní“
randila s jedným debilom (mediálnou futbalovou hviezdou) za druhým
a potom som sa dozvedela

Russian: 
Я вижу несколько новых лиц.
Кто желает представиться?
Я переехала в Лос-Анджелес пару лет назад, и…
и стала замечать, что моё тело как-то странно меняется,
например, мои юбки становились всё короче, и…
я стала тратить всё больше денег на косметику, туфли на шпильках, дешёвую бижутерию,
а затем начались инъекции Ботокса…
Я уже не могла остановиться.
Губы надувались всё больше и больше,
а ко второму или третьему увеличению ягодиц
я сутками смотрела старые выпуски шоу «Топ-модель по-американски»
и «Супер-новая ты»;
меняла сексуальных козлов-футболистов одного за другим,
и не успела я опомниться,

Spanish: 
Bueno, aquí veo que tenemos algunas caras nuevas.
¿A alguien le gustaría presentarse?
Me mudé a Los Ángeles hace un par de años, y...
...empecé a notar cambios extraños en mi cuerpo
como mis minifaldas se volvían cada vez más cortas, y...
empecé a gastar cada vez más en cosméticos y tacones y joyas baratas
y luego comenzaron las inyecciones de Botox, y...
simplemente no pude parar.
Mis labios se hicieron cada vez más protuberantes, y
para el segundo o tercer aumento de glúteos,
estaba viendo temporadas viejas en DVD de "America's Next Top Model"
y "Extreme Makeover" las 24 horas, todos los días
teniendo citas con un imbécil estrella del fútbol americano tras otro, y
lo próximo que supe

Slovak: 
že som na titulnej stránke časopisu Vogue. – Óóóóó!
To bude v poriadku, miláčik. Ja som bola tiež na titulke Vogue.
S vašou podporou môžeme skoncovať so syndrómom H.G.S. ešte počas vášho života.
Pokiaľ by ste chceli pomôcť týmto obetiam, darujte prosím všetky výrobky
Gucci, Louis Vuitton & Prada vašej miestnej skládke.
[PJ:] Ak sa vrátime na začiatok 20. storočia
zistíme, že priemysel sa nachádzal na zásadnej križovatke.
Rýchly technologický rozvoj začínal byť výzvou
pre samotné základy tradičnej ekonómie
a teda aj pre fungovanie spoločnosti.
Viete, že jadrom nášho socio-ekonomického systému sú „práca“ a „dopyt“.
Bez dopytu po výrobkoch by samozrejme nebola potrebná výroba ani zamestnávanie.
A bez zamestnania by pracujúca verejnosť nemala žiadny príjem alebo kúpnu silu
na nákup tovaru, vďaka ktorému je ekonomika udržiavaná v chode.

Modern Greek (1453-): 
Ήμουν στο εξώφυλλο του Vogue!
Δεν πειράζει γλυκιά μου. Ήμουν κι εγώ στο εξώφυλλο του Vogue.
Με την στήριξη σας, μπορούμε να σταματήσουμε το Σ.Κ.Γ. πολύ σύντομα.
Αν επιθυμείτε να βοηθήσετε αυτά τα θύματα, παρακαλούμε να δωρίσετε όλα τα προϊόντα Gucci
Louis Vuitton και Prada στον τοπικό σας χώρο υγειονομικής ταφής απορριμάτων.
Αν πάμε πίσω στις αρχές του εικοστού αιώνα
θα συναντήσουμε ένα κρίσιμο σταυροδρόμι για την βιομηχανία
όπου η ραγδαία τεχνολογική πρόοδος, άρχιζε να προκαλεί
τις πιο θεμελιώδεις αρχές των παραδοσιακών οικονομικών
και ως εκ τούτου, της κοινωνικής λειτουργίας.
Βλέπετε, στον πυρήνα του κοινωνικού-οικονομικού μας συστήματος βρίσκονται η 'Εργασία' και η 'Ζήτηση'.
Δίχως τη ζήτηση των προϊόντων, φυσικά, δεν υπάρχει ανάγκη για παραγωγή και εργασία
και χωρίς εργασία, το εργατικό δυναμικό δεν έχει εισόδημα ή αγοραστική δύναμη
προκειμένου να αγοράσει τα αγαθά, που θα διατηρήσουν την οικονομία σε κίνηση.

Polish: 
było moje zdjęcie na okładce Vogue.
Wszystko w porządku skarbie. Też byłam na okładce Vogue.
Dzięki twojemu wsparciu możemy pokonać H.G.S. za naszego życia.
Jeśli chcielibyście pomóc tym ofiarom, proszę wspierajcie je,
kupując produkty takich firm jak Gucci, Louis Vuitton i Prada w lokalnych sklepach.
Gdy cofniemy się do początków dwudziestego wieku,
znajdziemy się w punkcie krytycznym dla przemysłu.
Szybki rozwój technologiczny był wyzwaniem dla
najbardziej podstawowych założeń tradycyjnej ekonomii
i działań społecznych.
Jak wiecie, rdzeniem naszego systemu socjospołecznego jest "Praca" i "Popyt".
Oczywiście, bez popytu na produkty, nie ma potrzeby ich produkowania czy zatrudniania.
Bez pracy społeczeństwo nie generuje dochodu ani siły nabywczej
do kupowania dóbr napędzających ekonomię.

Czech: 
že jsem na titulce časopisu Vogue. - Ooooh!
To bude dobrý, drahoušku. Já jsem byla na titulce Vogue taky.
S vaší podporou můžeme skoncovat se syndromem S.T.H. ještě za vašeho života.
Pokud byste chtěli pomoci těmto obětem, darujte prosím všechny výrobky
Gucci, Louis Vuitton & Prada vaší místní skládce.
[PJ:] Vrátíme-li se na začátek 20. století
nalezneme průmysl na zásadní křižovatce.
Rychlý pokrok technologie začínal být výzvou
pro samé základy tradiční ekonomie
a tedy fungování společnosti.
Jak vidíte, v jádru našeho socioekonomického systému je "Práce" a "Poptávka".
Bez poptávky po výrobcích by samozřejmě nebylo třeba výroby nebo zaměstnávání.
A bez zaměstnání by pracující veřejnost neměla žádný příjem nebo kupní sílu
si koupit zboží, které udržuje ekonomiku v chodu.

English: 
I was on the cover of Vogue.  - Ooooh!
It's OK honey. I was on the cover of Vogue too.
With your support we can abolish H.G.S. in our lifetime.
If you would like to help these victims, please donate all Gucci,
Louis Vuitton & Prada products to your local landfill.
If we go back to the early twentieth century,
we find a critical crossroad for industry,
where the rapid technological advancement was beginning to challenge
the most basic foundations of traditional economics
and hence, social operation.
You see, at the core of our socioeconomic system is 'Labor' and 'Demand'.
Without product demand, of course, there is no need for production or employment;
and without employment, the working public draws no income or purchasing power
to buy the goods that keep the economy going.

German: 
dass ich auf dem Cover der Vogue war. - Ooooh!
Schon gut, Schätzchen. ich war auch auf dem Voguecover.
Mit Ihrer Unterstützung können wir das HMS noch in diesem Leben auslöschen.
Wenn Sie den Opfern helfen möchten, spenden Sie alle Gucci,
Louis Vuitton & Prada Produkte an Ihre lokale Mülldeponie.
Wenn wir uns an das frühe 20. Jahrhundert zurückerinnern,
stoßen wir auf einen kritischen Punkt für die Industrie,
an dem die rasante technologische Verbesserung anfing,
die einfachsten Grundlagen traditioneller Wirtschaft
und demnach gesellschaftliche Funktionsweise, zu hinterfragen.
Schau, im tiefsten Innern unseres sozioökonomischen Systems sind „Arbeit" und „Nachfrage".
Ohne Produktnachfrage gibt es natürlich keine Notwendigkeit zu produzieren oder jemanden anzustellen;
und ohne Anstellung, hat die arbeitende Öffentlichkeit weder Einkommen noch Kaufkraft,
um Güter zu kaufen, was die Wirtschaft am Laufen hält.

Japanese: 
ヴォーグの雑誌の表紙になって・・
大丈夫よ、私もヴォーグの雑誌に載ったから
皆さんのサポートで、私たちはホットガール症候群を生きている間に克服します
もしみなさんがこのような被害者たちを助けたいなら、
グッチ、ルイヴィトン、プラーダなどの製品をゴミ投棄場へ寄付なさってください
20世紀初頭をみると
工業の決定的な分岐点がわかります
それは、急速な技術開発の進歩は、それまでの伝統的な
経済の元にある基盤に挑戦しています
社会の運営、オペレーションにもです
社会経済の仕組みの中心は「労働と需要」です
製品の需要無しには、もちろん雇用は生まれません
そして、雇用なしには、収入や商品を買い、経済を循環される
購買力は生まれません

Russian: 
как оказалась на обложке «Вог».
Солнышко, всё в порядке. Я тоже была на обложке «Вог».
С вашей поддержкой мы сможем победить ССД при жизни нынешнего поколения.
Если вы хотите помочь этим несчастным, пожалуйста, пожертвуйте все товары «Гуччи»,
«Луи Виттон» и «Прада» местной помойке.
Если вспомнить начало двадцатого века,
мы обнаружим переломный момент для промышленности,
когда стремительное развитие технологий стало подтачивать
самые базовые положения традиционной экономики
и, следовательно, работы общества.
Дело в том, что в основе нашей социально-экономической системы лежат рабочая сила и спрос.
Без спроса на товар не нужны производство и занятость;
а без занятости рабочий люд не получает доход (или покупательную способность)
для приобретения товаров, которые и поддерживают экономику на плаву.

Portuguese: 
estava na capa da Vogue. - Ooooh!
Tudo bem querida. Eu também estive na capa da Vogue.
Com o seu apoio, podemos abolir S.G.G. de nossas vidas.
Se você quer ajudar essas vítimas, por favor doe todos os produtos Gucci,
Louis Vuitton & Prada para o aterro sanitário local.
Se voltarmos ao início do século XX,
encontramos uma encruzilhada crítica para a indústria,
onde o rápido avanço tecnológico começou a desafiar
os fundamentos básicos da economia tradicional
e, consequentemente, o funcionamento social.
No centro do nosso sistema socioeconômico temos 'Trabalho' e 'Demanda'.
Sem a demanda por produtos não há necessidade de produção ou emprego;
e sem emprego, o trabalhador não possui nenhum poder de renda
para comprar os bens que mantêm a economia funcionando.

Dutch: 
stond ik op de cover van Vogue. -Oooooh!
Het geeft niet schatje. Ik stond ook op de cover van Vogue.
Met uw steun kunnen we H.G.S. afschaffen tijdens onze levensduur.
Wilt u deze slachtoffers helpen, doneer dan alle Gucci,
Louis Vuitton & Prada-producten aan uw lokale stortplaats.
Als we terug gaan naar het begin van de twintigste eeuw,
vinden we een kritisch punt voor de industrie,
waar de snelle technologische vooruitgang de meest elementaire
fundamenten van de traditionele economie begon uit te dagen
en dus, de sociale werking.
Ziet u, de kern van ons socio-economisch systeem is 'Arbeid' en 'Vraag'.
Zonder vraag naar producten, natuurlijk, is er geen nood aan productie of werk;
en zonder werk, verkrijgen de werkmensen geen inkomen of koopkracht
om de goederen te kopen die de economie draaiend houdt.

Spanish: 
es que estaba en la portada de Vogue. -¡Oh!
Está bien, cariño. Yo también estuve en la portada de Vogue.
Con su ayuda podemos abolir el S.C.S. en nuestra generación.
Si desea ayudar a estas víctimas, por favor done todos los productos Gucci,
Louis Vuitton & Prada a su basurero local.
Si nos remontamos a los principios del siglo XX
descubrimos que la industria enfrentó una encrucijada crítica
debido a que los rápidos avances tecnológicos empezaban a desafiar
los fundamentos más básicos de la economía tradicional
y por ende, de la operación social.
En el núcleo de nuestro sistema socioeconómico se encuentran "el empleo" y "la demanda".
Sin demanda de productos, por supuesto, no hay necesidad de producir o que haya empleo
y sin empleo, las personas no tendrán un ingreso o poder adquisitivo
para comprar los bienes que mantienen la economía en funcionamiento.

Finnish: 
että esiinnyin Voguen kansikuvassa. - Uuuh!
Se on okei kulta, minä olin myös Voguen kansikuvassa.
Sinun avullasi me voimme hävittää K.M.S:n meidän elinaikanamme.
Jos haluat auttaa näitä uhreja, ole ystävällinen ja lahjoita kaikki Guccin,
Loius Vuittonin ja Pradan tuotteet paikalliselle kaatopaikallesi.
Jos tarkastelemme 1900-luvun alkua,
löydämme kriittisen teollistumisen risteyskohdan,
jossa nopea teknologinen kehitys alkoi haastaa
perinteisen taloustieteen peruskäsitykset
ja siksi myös yhteisöllisen toiminnan.
Huomaathan, että sosioekonomisen järjestelmämme ytimessä on 'Työ' ja 'Kysyntä'.
Ilman tuotteen kysyntää ei tietenkään ole tarvetta tuotannolle ja työlle;
ja ilman työtä duunarikansa ei saa tuloja eikä ostovoimaa
ostaakseen tuotteita, jotka pitävät talouden rattaat pyörimässä.

Malay (macrolanguage): 
berada dalam muka surat hadapan Vogue - Oooooh!
Tak apalah kawan. Saya juga pernah terpapar di muka surat hadapan Vogue.
Dengan sokongan anda, kita dapat menewaskan HGS dalam hidup kita. 
Sekiranya anda berminat untuk menolong mangsa-mangsa ini, sila menderma semua produk Gucci, 
Louis Vuitton dan Prada kepada tapak pelupusan tempatan anda.
Jika kita kembali ke zaman awal abad ke-20, 
kita akan menemui satu persimpangan jalan bagi industri-industri kita, 
di mana pembangunan teknologi yang pesat telahpun mencabari
prinsip-prinsip asas dalam tradisi dan hukum ekonomi kita, 
dan juga operasi sosial masyarakat. 
Dalam teras sistem sosioekonomi kita, terdapat unsur "Buruh" dan "Permintaan". 
Tanpa permintaan untuk produk, tentunya tiada keperluan untuk pengeluaran dan pekerjaan;
dan tanpa pekerjaan, golongan pekerja tidak akan mempunyai gaji dan kuasa membeli
untuk membeli barang demi mengerakkan ekonomi. 

Portuguese: 
eu estava na capa da Vogue. -Ooooh!
Tudo bem querida. Eu também estive na capa da Vogue.
Com o seu apoio, podemos suprimir o S.R.G. da nossa vida. 
Se pretende ajudar estas vítimas, por favor doe os seus produtos Gucci,
Louis Vuitton & Prada ao seu aterro sanitário local.
Se voltarmos ao início do século XX,
encontramos uma encruzilhada crítica na indústria,
onde o rápido avanço tecnológico foi começando a desafiar
os fundamentos mais básicos da economia tradicional
e, consequentemente, o funcionamento social.
É que, no centro do nosso sistema sócio-económico está o 'Trabalho' e a 'Procura'.
Sem procura, claro, não há necessidade de produção ou emprego;
e sem emprego, os trabalhadores não tem qualquer rendimento nem poder de compra
para comprar os bens que mantém a economia a funcionar.

Danish: 
- var jeg på forsiden af 'Vogue'!
Det er ok, skat. Jeg har også været på forsiden af 'Vogue'.
Med din støtte kan vi komme LPS til livs i din levetid.
Hvis du vil hjælpe disse ofre, så doner venligst alle Gucci-, -
- Louis Vuitton- og Prada-produkter til din lokale losseplads.
Ser vi tilbage på det tidlige 20. århundrede, -
- støder vi på vi en kritisk korsvej for industrien, -
- da det hastigt voksende teknologiske fremskridt begyndte at udfordre -
- den traditionelle økonomis mest basale fundament -
- og dermed dens sociale funktion.
Kernen i vores socio-økonomiske system er 'arbejdskraft' og 'efterspørgsel'.
Uden produktefterspørgsel er der intet behov for produktion eller arbejdspladser, -
- og uden arbejde optjener befolkningen ingen penge - købekraft -
- så de kan købe varer og dermed holde økonomien igang.

French: 
je faisais la couverture de Vogue.
Ne t'en fais pas, chérie, j'ai aussi fait la couverture de Vogue.
Avec votre soutien nous pouvons éliminer le SFS dans cette génération.
Si vous voulez aider ces victimes, faites don de tous vos produits Gucci,
Louis Vuitton et Prada à votre décharge.
Au début du 20e siècle,
nous assistions à un moment décisif pour l'industrie,
où les avancées technologiques rapides commençaient à mettre au défi
les fondements les plus essentiels de l'économie traditionnelle
et donc du fonctionnement de la société.
Au cœur du système socio-économique se trouvent le travail et la demande.
Sans demande de produits, il n'y a pas besoin de production ou d'emploi ;
et sans emploi, les travailleurs n'ont pas de revenus ou de pouvoir d'achat
pour acheter les produits qui entretiennent l'économie.

Japanese: 
1900年代初頭、機械化や機械を導入することによって
生産性はとても上がりました
それは、それまでの工業にはあり得ないことが起りました：
それは製品の過剰生産
1927年の「国内のビジネス」の、当時の労働長官、ジェイムス・デイビスとの
インタビュー記事があります．それには
「世界の需要を満たす製品は、結局週３日労働で
生産できるだろう」
何年もの後、技術者のR. バックミンスター・フュラーは
この現象は、エネルギー、労働力、必要資源に関して、
"少ないものでより多く" が成し遂げられることを意味し、
目標に達することが早められている間に
ゴールは実際には減少しています
別の言い方をすると、工業は技術的により効率的になっていきました
しかし、20世紀以前のアメリカと西洋全般的に、
まだ、慎ましさという道徳を保持していました
そして保守的な精神がありました：実用品の購入、

Portuguese: 
No início dos anos 1900, uma expansão poderosa de produtividade
através da automação e da mecanização,
trouxe algo que a indústria realmente não tinha visto antes:
um excedente de bens.
Um artigo de 1927 do 'Nation's Business'
entrevistou o então secretário do Trabalho James Davis, que declarou:
"Pode ser que as necessidades do mundo
serão produzidas numa semana de três dias de trabalho."
Anos depois, o engenheiro R. Buckminster Fuller
descreveu o fenômeno como sendo capaz de realizar "mais com menos",
em que a energia, mão de obra e os recursos necessários
para atingir objetivos específicos estavam de fato diminuindo
enquanto os feitos em si estavam acelerando.
Ou seja, a indústria foi se tornando mais eficiente tecnicamente.
No entanto, a América pré-século XX e a sociedade ocidental em geral
mantiveram a ética de serem econômicos, em geral.
Existia um caráter conservador, onde bens eram obtidos por sua utilidade,

French: 
Au début du 20e siècle, la forte augmentation de la productivité
liée aux nouvelles machines et à la mécanisation
produisit ce que l'industrie n'avait encore jamais vu auparavant :
un surplus de production.
Un article dans "Nation's Business" daté de 1927
fit état d'un entretien avec James Davis, le ministre du Travail de l'époque,
qui déclara : "Il est possible qu'au final, les besoins mondiaux
soient couverts par trois jours de travail par semaine."
Des années plus tard, l'ingénieur R. Buckminster Fuller
décrivit ce phénomène comme la capacité d'accomplir "plus avec moins",
en ce sens que l'énergie, la force de travail et les ressources nécessaires
pour atteindre des objectifs particuliers diminuaient
alors que l'augmentation des performances s'accélérait.
Autrement dit, l'industrie devenait plus efficace techniquement.
Toutefois, les États-Unis du siècle passé et la société occidentale en général
persistaient dans leur éthique de frugalité, dans l'ensemble.
C'était une éthique conservatrice où les biens étaient acquis pour leur utilité,

English: 
Early in the 1900s, a powerful expansion of productivity
through machine application and mechanization,
brought about something [that] industry really hadn't seen before:
a goods surplus.
A 1927 article in 'Nation's Business'
conducting an interview with then-labor secretary James Davis, stated:
"It may be that the world's needs ultimately
will be produced by three days' work a week."
Years later, engineer R. Buckminster Fuller
described the phenomenon as being able to accomplish 'more with less',
in that the energy, manpower and resources needed
to accomplish particular goals was actually decreasing
while the accomplishments themselves were accelerating.
In other words, industry was becoming more technically efficient.
However, pre-twentieth century America and Western society in general
maintained an ethic of being frugal, overall.
There was a conservative ethos where goods were obtained for their utility,

Russian: 
В первые годы двадцатого века значительный рост производительности,
возникший вследствие использования машин и механизации,
привёл к явлению, которого промышленность прежде не знала, —
к избытку товаров.
В статье журнала «Национальный бизнес» 1927-го года
в заключение беседы с тогдашним министром труда Джеймсом Дэйвисом, было написано:
 «Может статься, что в итоге все потребности в мире 
можно будет обеспечить тремя рабочими днями в неделю».
Годы спустя инженер Ричард Бакминстер Фуллер
описал это явление как способность добиваться «большего через меньшее»,
в том смысле, что количество энергии, человеко-часов и ресурсов, необходимых
для выполнения некоторых задач сокращалось,
а масштабы выполненного росли.
Иными словами, промышленность становилась более эффективной технически.
Впрочем, до двадцатого века Америка и западный мир в целом
по большей части исповедовали бережливость.
Преобладал консервативный взгляд, по которому товары приобретались из их практичности, —

Dutch: 
In het begin van de jaren 1900, bracht een krachtige expansie van de productiviteit
door middel van machine-toepassingen en mechanisatie,
iets aan dat de industrie echt niet eerder had gezien:
een surplus aan goederen.
Een artikel uit 1927 in 'Nation's Business'
stond een interview met de toenmalige minister van arbeid James Davis, die verklaarde:
"Het kan zijn dat de noden van de wereld uiteindelijk
geproduceerd worden met drie dagen werk per week. "
Jaren later, beschreef ingenieur R. Buckminster Fuller
het fenomeen van 'meer met minder' te kunnen bereiken,
door dat de energie, mankracht en middelen die nodig zijn
om bepaalde doelen te bereiken eigenlijk afnam
terwijl de verwezenlijkingen zelf aan versnellen waren.
Met andere woorden, de industrie werd technisch efficiënter.
Echter, pre-twintigste eeuw Amerika en de westerse maatschappij in het algemeen
hielden vast aan een ethiek van algemene spaarzaamheid.
Er was een conservatief ethos dat goederen verkregen werden voor hun nut,

Modern Greek (1453-): 
Στις αρχές της δεκαετίας του 1900, μια ισχυρή επέκταση της παραγωγικότητας
μέσω της εφαρμογής των μηχανών και της μηχανοποίησης
έφερε κάτι που η βιομηχανία δεν είχε ξανασυναντήσει πρωτύτερα:
ένα πλεόνασμα αγαθών.
Ένα άρθρο του 1927 στο περιοδικό 'Nation's Business'
από συνέντευξη του τότε γραμματέα για θέματα εργασίας James Davis, αναφέρει:
'Μπορεί εν τέλει, τα αγαθά που χρειάζεται ο κόσμος
να παράγονται μέσα σε τρεις εργάσιμες ημέρες'.
Χρόνια αργότερα, ο μηχανικός  R. Buckminster Fuller
περιέγραψε το φαινόμενο ως τη δυνατότητα να γίνουν 'περισσότερα με λιγότερα'
όπου η ενέργεια, το ανθρώπινο δυναμικό και οι πόροι που χρειάζονταν
προκειμένου να επιτευχθούν οι διάφοροι στόχοι στην πραγματικότητα μειώνονταν
ενώ τα επιτεύγματα αυτά καθεαυτά αυξάνονταν.
Με λίγα λόγια, η βιομηχανία γινόταν πιο τεχνικά αποδοτική.
Ωστόσο, η προ-εικοστού αιώνα Αμερική και η Δυτική κοινωνία γενικότερα
διατηρούσε σε γενικές γραμμές, μιαν ηθική της λιτότητας.
Υπήρχε ένα συντηρητικό ήθος, όπου τα αγαθά αποκτούνταν για τη χρησιμότητα τους·

Finnish: 
1900-luvun alussa voimakas tuottavuuden kasvu
koneiden ja koneistamisen avulla
toi teollisuuteen jotain, mitä ei oltu ennen nähty:
Tuotteiden ylitarjontaa.
Vuoden 1927 artikkelissa 'Nation's Business' (Valtion liiketoiminta)
olleessa haastattelussa silloinen työvoimasihteeri James Davis lausui:
"Lopulta voi käydä niin, että maailman tarpeet
tullaan tuottamaan kolmen päivän työviikolla."
Vuosia myöhemmin insinööri R. Buckminster Fuller
kuvaili ilmiötä kyvyllä saavuttaa 'enemmän vähemmällä',
joka voidaan kääntää siten, että työvoima ja resurssit
joita tarvitaan tiettyjen asioiden saavuttamiseen olivat itse asiassa vähentymässä
vaikka saavutukset itse olivat kasvamassa.
Toisin sanoen teollisuus oli tulossa teknisesti entistä kehittyneemmäksi.
Kuitenkin 1800-luvun lopun Amerikka ja länsimainen yhteiskunta yleisesti
säilyttivät tavan olla säästeliäs.
Yleisesti vallitsi konservatiivinen ilmapiiri, jossa tavaroita hankittiin niiden käyttöä varten,

Spanish: 
A principios del 1900, una gran expansión de productividad
mediante la aplicación de las máquinas y de la mecanización
ocasionó algo que la industria nunca había visto antes:
un excedente de bienes.
En un artículo de la revista "Nation's Business" en 1927
al ser entrevistado, el entonces Secretario de Trabajo James David, declaró:
"Es posible que las necesidades del mundo finalmente
sean producidas en tres días de trabajo a la semana."
Años más tarde, el ingeniero R. Buckminster Fuller
describió al fenómeno como "capaz de lograr más con menos"
debido a que la energía, la mano de obra y los recursos necesarios
para lograr metas particulares de hecho disminuían
mientras que los propios logros se estaban acelerando.
En otras palabras, la industria se estaba haciendo cada vez más eficiente técnicamente.
Sin embargo, la sociedad de Estados Unidos y Occidente de antes del siglo XX
mantuvieron una ética de austeridad, por lo general.
Había un espíritu conservador en donde los bienes eran adquiridos por su utilidad;

Portuguese: 
No início dos anos 1900, uma expansão poderosa da produtividade
através da aplicação das máquinas e da mecanização,
trouxe algo que a indústria realmente não tinha visto antes:
um excedente de bens.
Um artigo de 1927 da 'Nation's Business'
sobre uma entrevista com o então secretário do Trabalho James Davis, declarou:
"Pode ser que as necessidades mundiais, em última instância,
 sejam produzidas com apenas três dias de trabalho por semana".
Anos mais tarde, o engenheiro R. Buckminster Fuller
descreveu o fenómeno como sendo capaz de realizar "mais com menos",
em que a energia, a mão de obra e os recursos necessários
para atingir objetivos específicos estavam na verdade diminuindo
enquanto as realizações próprias aceleravam.
Por outras palavras, a indústria estava-se a tornar tecnicamente mais eficiente.
No entanto, os EUA  e a sociedade ocidental pré século 20 em geral
manteve uma ética de ser frugal, completamente.
Havia um costume conservador onde os bens eram obtidos pela sua utilidade,

Slovak: 
Začiatkom 20. storočia spôsobila mohutná expanzia produktivity
prostredníctvom zavádzania strojov a mechanizácie
niečo, čo priemysel nikdy predtým nevidel:
nadbytok tovaru.
Časopis 'Nation's Business' v článku z roku 1927
uskutočnil rozhovor s vtedajším ministrom práce Jamesom Davisom, ktorý prehlásil:
„Je možné, že potreby sveta nakoniec
pokryje trojdňový pracovný týždeň.“
O pár rokov neskôr popísal tento fenomén inžinier
R. Buckminster Fuller ako schopnosť dosiahnuť „viac s menej“
keďže energia, pracovná sila a zdroje potrebné
na dosiahnutie konkrétnych cieľov skutočne klesali
hoci úspechy samotné prichádzali stále rýchlejšie.
Priemysel sa inými slovami stával technicky efektívnejším.
Amerika až do 20. storočia a západná spoločnosť všeobecne
si udržiavajú etiku byť celkovo hospodárnym.
Prevládal konzervatívny étos získavať tovar kvôli jeho užitočnosti

Polish: 
Na początku XX wieku, duży wzrost wydajności
poprzez zastosowanie maszyn i mechanizacji
doprowadził do czegoś czego przemysł do tej pory nie widział:
nadprodukcji dóbr.
W 1927 roku ukazał się artykuł w Nation Business.
Był to wywiad z ówczesnym sekretarzem partii pacy Jamesem Davisem, który powiedział:
"Może się okazać, że światowe potrzeby w końcu
zostaną zrealizowane przy trzydniowym tygodniu pracy".
Wiele lat później, inżynier R. Buckminster Fuller
opisał fenomen osiągania "więcej mniejszym kosztem".
Zużycie energii, siły roboczej i potrzebnych zasobów
malało przy realizacji założonych celów,
podczas gdy wydajność wzrastała.
Innymi słowy, przemysł stał się bardziej wydajny technologicznie.
Jednakże, Ameryka i społeczeństwo zachodu początku XX w.
pielęgnowało etos bycia oszczędnym.
Obecny był konserwatywny etos, gdzie dobra były zdobywane dla ich użyteczności,

Czech: 
Začátkem 20. století přivodila mohutná expanze produktivity
prostřednictvím zavádění strojů a mechanizace
něco, co průmysl nikdy předtím neviděl:
nadbytek zboží.
Článek z roku 1927 'A Nation's Business' (Národní byznys)
zpovídal v interview tehdejšího ministra práce Jamese Davise, který prohlásil:
"Je možné, že potřeby světa nakonec
pokryje třídenní pracovní týden."
O pár let později popsal tento fenomén inženýr
R. Buckminster Fuller jako schopnost dosáhnout více s méně.
A energie, pracovní síla a zdroje potřebné
k dosažení konkrétních cílů vlastně klesaly.
Třebaže se úspěchy samotné dostavovaly stále rychleji.
Průmysl se jinými slovy stával technicky efektivnějším.
Amerika do 20. století a západní společnost obecně
si udržují etiku být celkově hospodárným.
Byl tu konzervativní étos získávat zboží kvůli jeho užitečnosti

Malay (macrolanguage): 
Pada awal 1900-an, satu perkembangan baru dalam produktiviti telah tercipta
melalui aplikasi mesin dan mekanisasi, 
dan ianya membawa kepada sesuatu yang tidak pernah dilihat dalam dunia perindustrian:
lebihan barang. 
Sebuah artikel "Nation's Business" pada tahun 1927
yang menyiarkan satu sesi temu bual dengan setiausaha buruh, James Davis, berkata
"Kemungkinan permintaan dunia ini akan dipenuhi 
dengan kerja tiga hari seminggu."
Beberapa tahun kemudian, jurutera R. Buckminster Fuller
menjelaskan fenomena ini sebagai pencapaian untuk 'menghasilkan berlebihan dengan kurang',
dengan itu, kekuatan tenaga, buruh manusia dan bahan mentah yang diperlukan
untuk mencapai sesuatu permintaan akan menjadi semakin kurang
dengan pencapaian ini semakin meningkat. 
Dalam kata lain, industri pada masa itu telah menjadi lebih efesien dari segi teknikal. 
Namun tetapi, Amerika dan masyarakat umum Barat pada pra-abad ke-20 
telah mengekalkan etika berjimat, secara keseluruhan.
Terdapat satu kod etika konservatif yang mengatakan bahawa produk adalah dibeli berdasarkan keperluannya,

Danish: 
Det tidlige 1900-tal så en voldsom ekspansion i produktivitet -
- takket være maskiner og mekanisering, -
- som skabte noget industrien aldrig havde set før:
Overflod af varer.
I et interview i 'Nation's Business' fra 1927 -
- med arbejdsministeren, James Davis, sagde han:
"Det kan tænkes, at verdens behov i sidste ende" -
- "kan produceres med 3 dages arbejde om ugen." 
Flere år senere beskrev ingeniøren R. Buckminster Fuller -
- fænomenet som muligheden for at "opnå mere med mindre", -
- idet den nødvendige energi, mandetimer og ressourcer -
- til at opnå specifikke mål faktisk var dalende, -
- imens mængden af opnåede mål var stigende.
Sagt på en anden måde var industrien blevet mere teknisk effektiv.
Men USA og Vesten generelt i den periode -
- var vant til værdier som sparsommelighed.
Anskaffelser blev foretaget på baggrund af brugsværdi; -

German: 
Um 1900 führte eine gewaltige Steigerung der Produktivität,
aufgrund des Einsatzes von Maschinen und Mechanisierung,
zu etwas, was die Wirtschaft zuvor nie gesehen hatte:
einen Warenüberschuss.
Ein Artikel im "Nation's Business" von 1927,
in dem ein Interview mit dem damaligen Arbeitsminister James Davis geführt wurde, besagt:
"Es mag sein, dass der Bedarf der Welt letztlich
an drei Arbeitstagen der Woche produziert wird."
Jahre später beschrieb der Ingenieur R.Buckminster Fuller,
dass das Phänomen dazu in der Lage sei, "mehr mit weniger" zu erreichen,
insofern, dass sich die benötigte Menge an Energie, Personal und Ressourcen
tatsächlich verringerte, um bestimmte Ziele zu erreichen.
während die Leistungen selbst zunahmen.
Mit anderen Worten: die Industrie wurde technisch effizienter.
Wie dem auch sei, im großen Ganzen hielt sich die Gesellschaft vor dem 20. Jahrhundert
an eine Ethik der Genügsamkeit.
Es gab die konservative Gesinnung, dass man Güter um ihres Nutzens willen anschafft,

Portuguese: 
uma cultura de necessidades, não de desejos excessivos,
e a maioria das pessoas de fato não via necessidade em aumentar seu consumo
simplesmente porque podiam.
Então, os grandes industriais e planejadores sociais tiveram uma escolha.
Ou o sistema seria adaptado a essa produção de "mais com menos"
o que significaria um aumento no tempo de lazer, um encurtamento da semana de trabalho
e um ajuste nas escalas de salário e valores de bens
para refletir esta abundância recém-descoberta;
ou, algo mais dramático tinha que acontecer: os valores subjacentes
e afeições da cultura teriam que ser alterados,
onde a ideia de consumir se tornaria uma utilidade por si só
consumir por uma questão de consumir
a fim de manter o status quo.
Bem, nem precisa dizer, dada a natureza da filosofia capitalista
a segunda... O que? Oh, certo!

French: 
une culture de besoins et non de désirs excessifs,
et la plupart des gens ne sentaient pas le besoin d'augmenter leur consommation
uniquement parce qu'ils le pouvaient.
Dès lors, les industriels et les planificateurs sociaux eurent un choix :
soit le système s'adaptait à cette nouvelle productivité du "plus avec moins"
se traduisant par davantage de loisirs, une semaine de travail plus courte
et un ajustement des échelles de salaire et de la valeur des biens
reflétant cette nouvelle abondance si besoin était ;
ou quelque chose de plus spectaculaire devait se produire : il faudrait transformer
les valeurs et les désirs sous-jacents de la culture,
et faire de l'idée de consommation une commodité en elle-même
et consommer pour l'amour de la consommation
afin de maintenir le statu quo.
Évidemment, étant donné la nature de la philosophie capitaliste,
cette dernière... Quoi ? Oh, c'est vrai !

Portuguese: 
uma cultura de necessidades, não de querer em excesso, 
e a maioria das pessoas não sentia a necessidade de aumentar o seu consumo
simplesmente porque o podiam fazer.
Então, os industrialistas dominantes e os planificadores sociais fizeram uma escolha neste momento.
Ou o sistema teria que ser adaptado a esta nova produtividade de "mais com menos"
o que significaria um aumento no tempo de lazer, um encurtar da semana de trabalho
e um ajustamento na escala dos salários e nos preços das mercadorias
para reflectir esta recém descoberta de abundância conforme seria necessário;
ou, algo mais dramático tinha que acontecer: os próprios valores fundamentais
e afeições da cultura teriam que ser alterados,
onde a própria ideia de consumir tornava-se uma utilidade nela e dela própria
para consumir só pelo acto de consumir
com o objectivo de manter o status quo.
Bem, escusado será dizer, dada a própria natureza da filosofia capitalista
a última... Quê? Oh, certo!

Dutch: 
een cultuur van behoeften, geen buitensporige verlangen,
en de meeste mensen zagen niet echt nut in het verhogen van hun consumptie
gewoonweg omdat ze dat konden.
De heersende industriëlen en sociale planners hadden een keuze op dit punt.
Ofwel moest het systeem aangepast worden aan deze nieuwe 'meer met minder' productiviteit
wat een stijging van de vrije tijd, een verkorting van de werkweek en een
aanpassing van de salarisschalen en goede waarden zou kunnen betekenen
om deze pas ontdekte overvloed te reflecteren;
of, iets meer ingrijpends moest gebeuren: de onderliggende waarden zelf
en invloeden van de cultuur zouden gewijzigd moeten worden,
waar het hele idee van consumeren een nut in en uit zichzelf werd
consumeren omwille van de consumptie
om het status quo te handhaven.
Onnodig te zeggen, gezien de aard van de kapitalistische filosofie
dat dit... Wat is dat? Oh, juist!

Modern Greek (1453-): 
μια κουλτούρα αναγκών, όχι υπέρμετρων επιθυμιών.
και οι πιο πολλοί άνθρωποι, δεν έβλεπαν την ανάγκη να αυξήσουν τον καταναλωτισμό τους
πολύ απλά γιατί μπορούσαν.
Έτσι οι άρχοντες βιομήχανοι και οι κοινωνικοί σχεδιαστές είχαν μια επιλογή σ' αυτό το σημείο:
Είτε το σύστημα θα προσαρμοζόταν σε αυτή την καινούρια 'περισσότερα με λιγότερα' παραγωγικότητα
το όποιο θα μπορούσε να σημαίνει μια αύξηση του ελεύθερου χρόνου, μια μείωση του χρόνου απασχόλησης
και μια προσαρμογή των μισθολογικών κλιμάκων σε σχέση με την αξία των προϊόντων
που θα αντικατόπτριζε αυτή την καινούρια εποχή αφθονίας.
Ή κάτι πιο δραματικό έπρεπε να γίνει: οι πιο βασικές διέπουσες αξίες
και επιδράσεις του πολιτισμού, χρειάζονταν να αλλάξουν
όπου η ίδια η έννοια της κατανάλωσης γίνεται αυτοσκοπός
να καταναλώνουμε προς χάρη της κατανάλωσης
προκειμένου να διατηρηθεί το status quo.
Περιττό να αναφέρουμε, δεδομένου της φύσης της καπιταλιστικής φιλοσοφίας
ότι η δεύτερη.....τι; Α ναι!

German: 
eine Kultur der Bedürfnisse, nicht der exzessiven Konsumwünsche,
und die meisten Leute sahen keinen Grund, ihren Konsum zu steigern,
nur weil sie es konnten.
An diesem Punkt hatten die führenden Industrialisten und Gesellschaftsplaner die Wahl.
Entweder musste das System an diese neue "mehr mit weniger"-Produktivität angepasst werden,
was eine Vermehrung der Freizeit, eine Verkürzung der Arbeitswoche
und eine Angleichung von Bezahlungstarifen und Warenwerten bedeuten konnte,
um diesen neu gefundenen Reichtum als Bedürfnisstand zu reflektieren
oder etwas viel Dramatischeres musste passieren: die zugrunde liegenden Werte
und kulturellen Vorlieben würden geändert werden müssen,
wobei die ursprüngliche Idee des Konsumierens zum Selbstzweck würde,
zu Konsumieren um des Konsumierens Willen,
um den Status Quo aufrecht zu erhalten.
Nun, aufgrund des Wesens der kapitalistischen Philosophie, ist es überflüssig zu sagen,
dass letztere... Was war das? Oh, richtig!

Finnish: 
kulttuuri perustui tarpeisiin, ei liiallisiin haluihin,
eikä suurin osa ihmisistä nähnyt tarvetta kasvattaa kulutustaan
vain koska niin voisi tehdä.
Päätäntävaltaisilla teollisuusjohtajilla ja yhteiskuntasuunnitelijoilla oli valinta tehtävänä tässä kohtaa.
Joko järjestelmä mukautuisi tähän uuteen 'enemmän vähemmällä' -tuottavuuteen,
joka voisi johtaa vapaa-ajan kasvuun ja työviikon lyhenemiseen
ja palkka-asteikon ja hyvien arvojen säätämiseen
heijastaakseen tätä havaittua yltäkylläisyyttä;
tai jotain paljon dramaattisempaa täytyi tapahtua: perustavanlaatuisten arvojen
ja kiintymysten täytyi muuttua meidän kulttuurissamme,
jolloin pelkästä kulutuksen ideasta tuli tarve
vain kuluttamisen vuoksi
säilyttääkseen vallitsevan olotilan.
On tarpeetonta sanoa, ottaen huomioon kapitalistisen filosofian luonteen, että
jälkimmäinen... Mitäh? Ai, okei!

Russian: 
культура потребностей, а не алчущих капризов,
и большинство не видело смысла потреблять больше
лишь потому, что можно.
В результате, правящие промышленники и социальные проектировщики оказались перед выбором.
Либо приспособить систему к производительности «большего через меньшее»,
что означало бы больше свободного времени, сокращённую рабочую неделю
и тонкую подстройку системы заработной платы и стоимости товаров
под требования этого неожиданного изобилия;
либо следовало сделать нечто критическое: изменить
фундаментальные культурные ценности и приоритеты так,
чтобы понятие потребления стало функцией и смыслом самого себя,
чтобы потреблять ради потребления,
и таким образом сохранить статус-кво.
Ну и естественно, при канонах капиталистической философии
второй вариант… Что? А, да!

Polish: 
potrzeb kulturowych, a nie nadmiernych zachcianek,
i większość ludzi tak naprawdę nie widziało potrzeby zwiększania ich konsumpcji
tylko dlatego, że mieli taką możliwość.
W tym miejscu rządzący przemysłowcy i społeczni planerzy mieli wybór.
Albo, jak powinno być, zaadoptują system do nowej wydajności
"więcej mniejszym kosztem", co mogłoby wydłużyć czas wolny,
skracając tydzień pracy i ustanowić skalę płac i dobrych warości
odzwierciedlając tą nowo odkrytą obfitość.
Albo musiało się stać coś bardziej dramatycznego: bardzo podstawowe wartości
i przywiązanie kultury musiałby zostać zmienione,
gdzie sama kultura konsumowania stała się narzędziem samym w sobie
dla konsumowania dla samego konsumowania
w celu utrzymania status quo.
Cóż, trzeba powiedzieć, ze względu na sam charakter kapitalistycznej filozofii,
ta... O co chodzi? A, racja!

English: 
a culture of needs, not excessive wants,
and most people really didn't see the need to increase their consumption
simply because they could.
So, the ruling industrialists and social planners had a choice at this point.
Either the system was to be adapted to this new 'more with less' productivity
which could mean a rise in leisure time, a shortening of the work week
and an adjustment of pay scales and good values
to reflect this new-found abundance as need be;
or, something more dramatic had to happen: the very underlying values
and affections of the culture would need to be altered,
where the very idea of consuming became a utility in and of itself
to consume for the sake of consuming
in order to maintain the status quo.
Well, needless to say, given the very nature of capitalist philosophy
the latter... What's that? Oh, right!

Danish: 
- en kultur baseret på nødvendigheder, ikke overdreven grådighed -
- og flertallet kunne ikke se behovet for at øge forbruget, -
- blot fordi det kunne.
Så industrialisterne og de sociale planlæggere måtte træffe et valg.
Enten måtte systemet tilpasses denne nye "mere-med-mindre" produktivitet, -
- som kunne betyde en stigning i fritid, en forkortelse af arbejdsugen, -
- og justering af lønrammer og varernes værdi -
- i lyset af denne nyfundne overflod, -
- eller også måtte noget mere dramatisk ske: Kulturens fundamentale -
- værdier og associationer måtte ændres, -
- så selve ideen om forbrug blev en vare i sig selv.
At forbruge for forbrugets skyld -
- så status quo kunne bevares.
Det er vel klart som blæk, at den kapitalistiske filosofis natur -
- vælger det sidste... Hvaffornoget? Nåh, ja!

Malay (macrolanguage): 
dan bukannya kemahuan,
dan kebanyakan orang pada masa itu tidak melihat kepentingan untuk menaikkan pengunaan barang mereka.
dan kebanyakan orang pada masa itu tidak melihat kepentingan untuk menaikkan pengunaan barang mereka hanya mereka mampu. 
Jesteru, pengusaha-pengusaha dan perancang sosial mempunyai satu pilihan pada detik ini.
Samada sistem ini akan disesuaikan dengan pencapaian produktiviti "untuk mencipta lebih dengan kurang",
yang boleh bermakna lebih masa untuk berehat di mana minggu bekerja boleh dikurangkan
dan gaji dan nilai-nilai masyarakat boleh dilaraskan
untuk memanifestasikan kejayaan pencapaian kelimpahan ini;
ataupun, menjadikannya lebih dramatik: nilai-nilai masyarakat 
dan ciri-ciri budaya mungkin perlu diubah,
di mana idea konsumerisme yang asalkan berdasarkan pada keperluan
telah menjadi konsep konsumerisme yang berlainan dan berdasarkan kepada pengguna
demi mengekalkan status quo.
Tidak hairanlah, jika diberikan idea dan konsep asal dari prinsip kapitalisme
....apa? Oh ya!

Japanese: 
過剰にほしいとは思わず、必要なものを作りました
そしてほとんどの人々は、カネがあるから消費量を増やそうとは
まったく考えませんでした
ここで、産業経営者たちと社会の立案者たちは、分岐点に到達しました
新しい「少しで多く」という生産能力：この意味は労働時間を減らし
レジャー時間を増やす
そして賃金を調節して、製品の価値は
必要に応じて、豊富にあればそれに反映するようにする
または、思い切った手段をとること：根底にある価値観や文化への愛着が
変更されなければならない
それは、現状を維持するために、消費行為そのもの
が「消費のための消費」
となることでした
さて、今さら言う必要もありませんが、資本主義思想の本質を
取り上げれば、後者．何ですか？

Czech: 
étos kultury potřeb, nikoli přemrštěných tužeb
a většina lidí opravdu neviděla potřebu zvyšovat svou spotřebu
jen protože mohli.
A tak měli vládnoucí průmyslníci a plánovači společnosti tou dobou na výběr.
Buď se měl systém přizpůsobit této nové produktivitě "více výstupu s méně vstupy"
což by znamenalo nárůst volného času, zkrácení pracovního týdne
a přizpůsobení žebříčků mezd a hodnoty zboží
aby odrážely tuto nově nalezenou hojnost, jak by bylo potřeba
nebo se muselo stát něco dramatičtějšího: hodnoty a sklony kultury
tvořící samotný její základ, by se musely změnit,
přičemž samotná myšlenka spotřeby nabyla sama o sobě a pro sebe užitku
spotřebovávat kvůli spotřebovávání
aby se udrželo status quo.
Vzhledem k samotné povaze filozofie kapitalismu netřeba říkat
To druhé... co to? Jo, správně!

Slovak: 
étos kultúry potrieb a nie prehnaných túžob
a väčšina ľudí skutočne nevidela dôvod zvyšovať svoju spotrebu
len preto, že mohli.
A tak mali vládnuci priemyselníci a vrchní úradníci v tej dobe na výber.
Buď sa mal systém prispôsobiť tejto novej produktivite „viac výstupov s menej vstupmi“
čo by znamenalo nárast voľného času, skrátenie pracovného týždňa
a prispôsobenie mzdových rebríčkov a hodnoty tovaru
tak aby odrážali túto novo nájdenú hojnosť, ak by to bolo potrebné
alebo sa muselo stať niečo dramatickejšie: hodnoty a kultúrne trendy
tvoriace samotný jeho základ, by sa museli zmeniť,
pričom samotná myšlienka spotreby sa stala sama o sebe a pre seba prospešnou
spotrebovávať kvôli samotnej spotrebe
aby zostal zachovaný status quo.
Vzhľadom k samotnej povahe filozofie kapitalizmu nie je potrebné pripomínať
že tá druhá... Čože? Áno, správne!

Spanish: 
era una cultura de necesidades y no de deseos excesivos
y la mayoría de la gente realmente no veía la necesidad de incrementar su nivel de consumo
simplemente porque podía hacerlo.
Así que, las industrias y planificadores sociales dominantes, tuvieron que tomar una decisión.
El sistema se tendría que adaptar a esta nueva productividad de "más con menos"
que podría significar en un incremento en el tiempo libre, una reducción de la semana laboral
y un ajuste en la escala de pagos y el valor de los bienes
que refleje esta nueva abundancia como debe ser
o, algo más dramático debía ocurrir: los propios valores subyacentes
y afectos de la cultura necesitarían ser alterados
de modo que la propia idea de consumo se vuelva una utilidad en sí misma
y así consumir por el bien de consumir
a fin de mantener el statu quo.
Bueno, está demás decir, dada la propia naturaleza de la filosofía capitalista
la segunda... ¿Qué pasa? ¡Oh, es cierto!

Portuguese: 
Bem, não precisa dizer, dada a natureza da filosofia capitalista,
a segunda ideia foi considerada a única opção racional.
A atual ética dominante de cada vez mais lucro e ganho por parte da indústria
não poderia ser comprometida, por isso a ideia alternativa
de trabalhar por abundância para atender as necessidades humanas,
permitindo talvez um nível de liberdade pessoal nunca antes visto,
talvez até mesmo florescendo um novo período de esclarecimento para a existência humana
foi rapidamente bloqueada pelos interesses da classe dominante;
e o mundo que você vê ao seu redor, cheio de bobagens,
vaidade, materialismo, desperdício, escravos assalariados endividados,
consumo impulsivo e estúpido foi o resultado.
A temporada de compras de Natal teve um início violento:
um trabalhador temporário do Walmart foi pisoteado até a morte
por compradores ansiosos para as pechinchas pós-Ação de Graças.
A louca corrida em uma loja Walmart jogou compradores no chão
perto de Grand Rapids, Michigan, às 5 da manhã.

Portuguese: 
Bem escusado será dizer, dada a própria natureza da filosofia capitalista,
a última ideia foi categorizada como sendo a única opção racional.
A corrente ética dominante de continuamente aumentar os lucros e os ganhos pela indústria
não podia ser comprometida, então a ideia alternativa
de trabalhar na abundância para satisfazer as necessidades humanas,
permitindo talvez um nível de liberdade pessoal nunca antes visto,
talvez até um próspero novo período de esclarecimento para a existência humana
foi rapidamente bloqueado pelos interesses das classes proprietárias;
e o mundo que vês à tua volta, cheio de um número sempre crescente de tretas,
vaidade, materialismo, desperdício, prisioneiros da dívida escravos do salário, conflito
e um impulsivo, insensato consumo tem sido o resultado.
A época de compras do feriado teve um violento começo:
um trabalhador temporário no Walmart foi esmagado e morreu
por clientes ansiosos por pechinchas a seguir ao dia de acção de graças.
Uma correria doida numa loja da Walmart atirou com clientes para o chão
perto de Grand Rapids, Michigan às 5 da manhã.

Polish: 
Cóż, trzeba powiedzieć, ze względu na sam charakter kapitalistycznej filozofii,
ta idea została uznana za jedyną racjonalną opcję.
Obecnie rządząca etyka coraz bardziej wzrastającego zysku i przemysłu
nie podlega dyskusji, zatem alternatywną ideą
pracy w kierunku obfitości by sprostać ludzkim potrzebom,
umożliwiającą być może nie osiągnięty nigdy poziom wolności osobistej,
może nawet właśnie rozkwita nowy okres oświecenia dla ludzkiej egzystencji
został gwałtownie zablokowany przez interesy klasy posiadającej.
Świat wokół ciebie jest pełen coraz bardziej narastających nonsensów,
próżności, materializmu, odpadów, zablokowanych przez dług niewolniczych płac, konfliktu
i impulsywnej, bezmyślnej konsumpcji, której stała się wynikiem.
Sezon świątecznych zakupów rozpoczął się agresywnie:
sezonowy pracownik Walmartu został zadeptany na śmierć
przez kupujących na wyprzedaży po święcie dziękczynienia.
Szaleniec wbiegł do sklepu Walmart i kopniakami powalił kupujących na ziemię
niedaleko Grand Rapids w stanie Michigan o 5 rano.

German: 
Nun, aufgrund des Wesens der kapitalistischen Philosophie, ist es überflüssig zu sagen,
dass letztere Idee, als die einzig rationale Option befunden wurde.
Die geläufige Regierungsethik von ewig-wachsenden Profiten und Industriegewinnen
konnte nicht mehr in Frage gestellt werden, also wurde die alternative Idee,
miteinander für einen Wohlstand zu arbeiten, um menschliche Bedürfnisse zu erfüllen,
und vielleicht dabei ein noch nie dagewesenes Niveau persönlicher Freiheit zu ermöglichen,
vielleicht sogar eine neue Epoche der Aufklärung für die Menschheit aufblühen zu lassen,
von den Interessen der Besitztumsklasse schon im Keim erstickt;
und die Welt, die du um dich herum siehst, voller ewig-anwachsendem Scheißdreck,
Eitelkeit, Materialismus, Verschwendung, verschuldeter Arbeitssklaven, Konflikte,
und impulsivem, sinnlosem Konsum ist das Ergebnis.
Die Ferien-Einkaufszeit hatte einen gewalttätigen Start:
ein Walmart-Zeitarbeiter wurde von Einkäufern,
die auf günstige Angebote nach dem Erntedankfest aus sind, zu Tode getrampelt
Um 5 Uhr morgens kam es in der Nähe von Grand Rapids, in Michigan,
zu einem wilden Ansturm auf einen Walmart, bei dem Einkäufer zu Boden geworfen wurden.

Japanese: 
今さら言う必要もありませんが、資本主義思想の本質：
後者のアイディアが唯一合理的選択肢なのです．
現在の支配的思想、工業はより多くの利益と目的達成、には
妥協はありません、なので、もう一つのアイディア、
人々の必要なものを作り
今までなかった、人々の自由度を可能にする
ことは多分、人類の新しい啓蒙として繁栄となるが
経営者たちからは完全に妨害されてしまいました
そしてあなたの周りの世界は、より多くのデタラメ、
虚栄心、物質主義、無駄、負債を抱え込んだ給料奴隷、紛争、
そして、衝動買い、愚かな消費が結果となっています
年末の買い物シーズンは暴力的に始まりました
ウォールマートの臨時雇いの従業員はサンクスギビング後の
バーゲンに殺到した人々に寄って踏みつけられ死亡
男がウォールマートへ急ぐために、買い物客達を床に倒した、
グランドラピズ近く、ミシガン州での朝の５時の出来事

Finnish: 
On tarpeetonta sanoa, ottaen huomioon kapitalistisen filosofian luonteen, 
että jälkimmäistä ideaa oli pidetty ainoana järkevänä vaihtoehtona.
Nykyistä vallankäyttömenetelmää pohjautuen yhä suuremman voiton tavoitteluun ja teollisuuden hyötyyn
ei voitu vaarantaa, joten vaihtoehtoinen idea
jossa tavoiteltiin yltäkylläisyyttä ihmistarpeiden tyydyttämiseksi,
saavuttaakseen ehkäpä kaikkien aikojen suurimman henkilökohtaisen vapauden tason,
ja ehkäpä uuden valaistumisen ihmisen olemassaolon ymmärtämiselle,
syrjäytettiin nopeasti omistavan luokan toimesta;
ja maailma, jonka näet ympärilläsi, täynnä lisääntyvää paskaa,
turhamaisuutta, materialismia, saastetta, velkaloukussa olevia palkkaorjia, konflikteja
ja impulsiivista, älytöntä kuluttamista on tämän tulos.
Lomashoppailukausi sai väkivaltaisen alun:
Osa-aikainen Walmartin työntekijä tallattiin kuoliaaksi
Kiitospäivän jälkitarjouksista innostuneiden shoppailijoiden toimesta.
Hurja ryntäys Walmartiin kaatoi shoppailijoita maahan
lähellä Grand Rapidsia, Michigania klo 5 aamulla.

French: 
Donc, évidemment, étant donné la nature même de la philosophie capitaliste,
cette dernière idée fut jugée comme étant la seule option rationnelle.
L'éthique dominante actuelle du profit et des gains industriels toujours croissants
ne souffrait pas de compromis, et c'est ainsi que l'idée alternative
de travailler vers une abondance satisfaisant les besoins humains,
permettant un niveau de liberté personnelle encore jamais vu,
favorisant même peut-être un nouveau Siècle des Lumières pour l'humanité,
(cette alternative) fut rapidement étouffée par la classe dirigeante ;
et le monde que vous voyez autour de vous, toujours plus rempli de conneries,
de vanité, de matérialisme, de gaspillage, d'esclavage par la dette, de conflits
et de consommation impulsive et insensée en est le résultat.
La saison des achats de Noël a commencé violemment :
un employé temporaire de Walmart a été piétiné à mort
par des clients impatients d'arriver aux soldes post-Thanksgiving.
Une ruée folle dans un magasin Walmart a renversé des clients à terre
près de Grand Rapids, Michigan, à 5 heures ce matin.

Czech: 
Vzhledem k samotné povaze filozofie kapitalismu netřeba říkat
že ta druhá myšlenka se považovala být tou jedinou racionální volbou.
Soudobá vládnoucí morálka průmyslu neustále zvyšovat zisk a výnosy
nemohla být opuštěna. A tak alternativní myšlenka
pracovat směrem k hojnosti, uspokojení lidských potřeb
která by otevřela cestu takové úrovni osobní svobody, kterou jsme nikdy dosud neviděli
či snad prosperující nové době osvícenství pro člověka
byla utnuta u samého zájmy třídy vlastníků
a svět, který vidíte kolem sebe, plný stále rostoucích hovadin
zbytečností, materialismu, odpadu, v dluhu uvězněných mzdových otroků, konfliktu
a divoké duchamorné spotřeby je toho výsledkem.
[Reportáž v televizi:] Nákupní sezóna odstartovala o svátku násilně.
Wall-Mart pracovník na výpomoc byl ušlapán nakupujícími
dychtivých výprodejových slev po dni Díkůvzdání.
Šílenec poblíž Grand Rapids ve státě Michigan se přiřítil do obchodu WalMart
a srazil nakupující k zemi. O páté hodině ráno

Modern Greek (1453-): 
Λοιπόν, είναι περιττό να αναφέρουμε, δεδομένου της φύσης της καπιταλιστικής φιλοσοφίας
ότι η δεύτερη σκέψη κρίθηκε ως η μόνη λογική επιλογή.
Η σημερινή κυρίαρχη "ηθική" της συνεχώς αυξανόμενης κερδοφορίας και κέρδους από τη βιομηχανία
δεν μπορεί να τεθεί σε κίνδυνο, οπότε η εναλλακτική ιδέα
του να εργαστούμε προς μια αφθονία ώστε να ικανοποιηθούν οι ανθρώπινες ανάγκες
επιτρέποντας ίσως ένα επίπεδο ελευθερίας που δεν είχε ποτέ ιδωθεί
και ίσως την απαρχή μιας νέας περιόδου Διαφωτισμού της ανθρώπινης ύπαρξης
αποκλείστηκε βίαια από τα συμφέροντα της τάξης των "ιδιοκτητών"·
και ο κόσμος τον οποίο βλέπετε γύρω σας, γεμάτο από αυξανόμενες μαλακίες
ματαιοδοξία, υλισμό, απόβλητα, εγκλωβισμένους από το χρέος μισθωτούς δούλους, συγκρούσεις
και παρορμητικό, απερίσκεπτο καταναλωτισμό είναι το αποτέλεσμα.
Η εορταστική περίοδος προσφορών ξεκίνησε βίαια:
ένας εποχιακός εργάτης της Walmart ποδοπατήθηκε μέχρι θανάτου
από πελάτες οι οποίοι ήταν ανυπόμονοι για τις προσφορές μετά την γιορτή των Ευχαριστιών.
Μια τρελή έφοδος στο κατάστημα της Walmart έριξε τους πελάτες στο έδαφος
κοντά στο Grand Rapids, Michigan στις 5 το πρωί.

Slovak: 
Vzhľadom k samotnej povahe filozofie kapitalizmu nie je potrebné pripomínať
že tá druhá myšlienka bola považovaná za jedinú racionálnu voľbu.
Vtedajšia prevládajúca morálka priemyslu neustále zvyšovať zisk a výnosy
nemohla byť opustená. A tak alternatívna myšlienka
pracovať smerom k hojnosti s cieľom uspokojiť ľudské potreby
ktorá by otvorila cestu takej úrovni osobnej slobody, ktorú sme nikdy doteraz nevideli
či snáď prekvitajúcej novej dobe osvietenstva ľudstva
bola rýchlo zamietnutá v samotnom záujme triedy vlastníkov
a svet, ktorý okolo seba vidíte, plný stále rastúceho počtu blbostí
zbytočností, materializmu, odpadu, v dlhu uväznených mzdových otrokov, konfliktov
a divokej, bezmyšlienkovitej spotreby sú toho výsledkom.
[Reportáž v televízii:] Nákupná sezóna odštartovala cez sviatok násilne:
brigádnik spoločnosti Wall-Mart bol ušliapaný nakupujúcimi
dychtiacimi po vypredajových zľavách po dni Vďakyvzdania.
Šialenec v blízkosti Grand Rapids v štáte Michigan vtrhol o piatej hodine ráno
do obchodu Wall-Mart a nakupujúcich zrazil k zemi.

English: 
Well, needless to say, given the very nature of capitalist philosophy,
the latter idea was deemed to be the only rational option.
The current ruling ethic of ever-increasing profit and gain by industry
could not be compromised, so the alternative idea
of working toward an abundance to meet human needs,
enabling perhaps a level of personal freedom never before seen,
maybe even flourishing a new period of enlightenment for human existence
was rapidly cock-blocked by the interests of the ownership class;
and the world you see around you, full of ever-increasing bullshit,
vanity, materialism, waste, debt-locked wage slaves, conflict
and impulsive, mindless consumption has been the result.
The holiday shopping season got off to a violent start:
a temporary Walmart worker was trampled to death
by shoppers eager for post-Thanksgiving bargains.
A mad dash into a Walmart store knocked shoppers to the ground
near Grand Rapids, Michigan at 5 in the morning.

Dutch: 
Onnodig te zeggen, gezien de aard van de kapitalistische filosofie,
dat dit laatste idee beschouwd werd als de enige rationele optie.
De heersende ethiek van winstgroei door industrie
mocht niet in gevaar worden gebracht, het alternatief
om te werken richting behoeftevervulling voor iedereen,
het mogelijk maken van bijvoorbeeld vrijheid voor iedereen als nooit tevoren,
of misschien het doen opbloeien van het menselijke bestaan..
werd keihard de kop ingedrukt door de bezitrijke klasse;
en de wereld om u heen, met steeds meer toename van onzin,
ijdelheid, materialisme, afval, door schuld gevangen loonslaven, oorlog
en impulsieve, zinloze consumptie is het gevolg.
De feestinkopen zijn geweldadig van start gegaan:
een tijdelijke Walmart werker werd doodgetrapt
door shoppers voor na-Thanksgiving koopjes.
Een dolle sprint in een Walmart filiaal deed shoppers struikelen,
vlak bij Grand Rapids, Michigan om 5 uur s'ochtends.

Danish: 
Det er vel klart som blæk, at den kapitalistiske filosofis natur -
- vælger det sidste som den eneste rationelle mulighed.
Industriens fremherskende ide om evig forøgelse af profit og indkomst -
- måtte ikke kompromitteres, så de alternative ideer -
- om at arbejde hen imod overflod for at imødese menneskelige behov, -
- og måske tilvejebringe et mål af personlig frihed aldrig før set, -
- måske sågar skabe en ny oplysningstid for menneskeheden -
- blev hurtigt bremset af ejerskabs-klassen.
Den verden du ser omkring dig, der løbende fyldes med mere lort, -
- forfængelighed, materialisme, affald, gældstyngede arbejdsslaver, konflikter, -
- og impulsivt, tomhjernet forbrug er resultatet.
Weekendens shoppetur kom voldeligt fra start:
En deltidsarbejder i Walmart blev trampet ihjel -
- af ivrige forbrugere på jagt efter Thanksgiving tilbud.
Et vildt løb ind i en Walmart forretning væltede folk omkuld -
- tæt ved Grand Rapids, Michigan ved 5-tiden i morges.

Malay (macrolanguage): 
Jadi, tidak hairanlah, jika diberikan idea dan konsep asal dari prinsip kapitalisme
idea yang kedua itu menjadi satu-satunya pilihan rasional. 
Etika industri dominan kini yang memfokuskan kepada keuntungan
akan dijejaskan, jadi idea alternatif ini
yang bertujuan untuk menjanjikan kepenuhan kepada keperluan manusia,
yang mungkin dapat membolehkan satu tahap kebebasan yang kita tidak pernah lihat, dan
mungkin dapat menyambut satu zaman kecerahan (Enlightenment) kepada manusia
telah disekat oleh kepentingan golongan pemilik;
dan akibatnya, lihatlah dunia di sekeliling anda yang dipenuhi sampah,
keangkuhan, kebendaan, pembaziran, penghambaan hutang, konflik
dan penggunaan yang impulsive dan tidak berminda. Inilah akibatnya. 
(Video) Suasana pada musim membeli-belah ini telah bermula dengan ganasnya: 
dengan seorang pekerja sementara Walmart telah dipijak sampai mati
oleh pembeli-pembeli yang bersemangat mengejari jualan pasca Hari Kesyukuran. 
- Suasana ini di sebuah gerai Walmart telah menyebabkan beberapa orang pembeli jatuh ke atas lantai
berhampiran Grand Rapids, Michigan pada pukul 5 awal pagi. 

Spanish: 
Bueno, está demás decir, dada la propia naturaleza de la filosofía capitalista
la segunda idea fue considerada como la única opción racional.
La actual ética dominante de incrementar la rentabilidad por parte de la industria
no debía verse comprometida, así que la idea alternativa
de trabajar por una abundancia que cubra las necesidades humanas
permitiendo posiblemente un nivel de libertad nunca antes visto
tal vez que incluso haga florecer una nueva época de iluminación en la existencia humana
fue rápidamente bloqueada por los intereses de la clase propietaria
y el mundo que ves a tu alrededor, cada vez más lleno de mierda
vanidad, materialismo, desperdicio, esclavos asalariados, conflicto
y consumo inconsciente e impulsivo, ha sido el resultado.
La temporada de compras festivas tuvieron un comienzo violento:
Un empleado temporal de Walmart fue pisoteado hasta la muerte
por compradores ávidos de gangas el día después de acción de gracias.
Una carrera loca en una tienda de Walmart tiró compradores al suelo
cerca de Grand Rapids, Michigan, a las 5 de la mañana.

Russian: 
Ну и естественно, при канонах капиталистической философии
второй вариант посчитали единственным рациональным решением.
Ни в коем случае нельзя было подвергать риску доминировавшую философию
всевозрастающей прибыли промышленности, поэтому альтернативный путь
стремления к изобилию в ответ на человеческие потребности,
который, возможно, привёл бы к прежде невиданному уровню личной свободы,
может, даже к началу новой эпохи просвещения человечества,
был сразу спущен на тормозах в угоду правящему классу;
и результатом стал нынешний мир, полный несуразицы,
«показухи», материализма, закабаленных долгами наемных рабочих, противоборства
и импульсивного бездумного потребления.
Сезон праздничных покупок начался трагически:
покупатели, спешившие за скидками после Дня благодарения,
насмерть затоптали временного работника универмага «Уолмарт».
Мощный рывок через двери «Уолмарта» сбивает многих покупателей с ног
вблизи Гранд-Рэпидс, штат Мичиган, в пять утра.

Finnish: 
Huolimatta monien ihmisten kaatumisesta, shoppailijat ryntäsivät eteenpäin.
Rauhoittakaa ne ****päät!
Kosketapa yhtä minun tavaroistani niin puukotan jotakuta teistä *******n ****päät!
Toinen tapaus, 28-vuotias raskaana oleva nainen
kaadettiin maahan samojen shoppailijoiden toimesta.
Paikanpäällä olleet todistajat kertovat, että nainen kärsi keskenmenon.
Etelä-Kaliforniassa laukaukset kajahtivat täpötäyden lelukaupan sisältä.
Naisen sanottiin käyttäneen turvasuihketta toisiin shoppailijoihin.
Tämä oikeasti tapahtui pippurisumutteella.
Samaan aikaan ne jotka tunsivat [Jdimytai] Damourin kutsuivat hänen kuolemaansa 'tunteettomaksi'.
He käyttäytyvät kuin eläimet ainoastaan ostaakseen jotain viidellä dollarilla,
säästääkseen 5 dollaria. Tosiasiassa he murhasivat tämän kaverin.
Kuinka kauan olet ollut täällä?
Olen ollut täällä... 3 päivää.
Kerro omin sanoin, mikä toi sinut tänne? - Televisiot.

Malay (macrolanguage): 
Walaupun terdapat orang yang terjatuh, pembeli-pembeli ini masih berlari menuju ke hadapan.
Bawalah bertenang! 
Tolaklah kawan saya dan saya akan tikam kamu @#$^%$!
- Satu lagi insiden di sini, seorang wanita hamil yang berumur 28 tahun
telah dijatuhkan ke lantai oleh orang ramai yang sama. 
Terdapat saksi yang mendakwa bahawa wanita ini telah mengalami keguguran. 
- Di California Selatan, beberapa das bunyi tembakan kedengaran di dalam sebuah gerai permainan yang dipenuhi orang. 
Mereka mendakwa bahawa seorang wanita menyemburkan pembeli-pembeli lain dengan semburan lada.
Mereka mendakwa bahawa seorang wanita menyemburkan pembeli-pembeli lain dengan semburan lada.
Sementara itu, mereka yang mengenali Damour mendakwa kematiannya "tidak masuk akal". 
Mereka berperangai seperti binatang, hanya untuk membeli satu barang yang bernilai $5, 
dan jimat $5. Mereka telah membunuh orang ini. 
- Berapa lamakah anda di sini? 
- Saya telah berada di sini, selama 3 hari. 
- Apakah yang membawa anda ke sini? - Televisyen.

English: 
Despite several people falling to the ground, shoppers charged ahead.
Calm the F@#$ down!
Push one of my peeps and I will stab one of you motherF@#$%*!
Another incident here, a 28-year-old pregnant woman
was knocked to the ground by that same crowd.
Witnesses here at he scene say that woman actually suffered a miscarriage.
In Southern California, shots rang out inside a crowded toy store.
They say that a woman sprayed fellow shoppers.
This actually happened with pepper spray.
Meanwhile, those who knew [Jdimytai] Damour called his death 'senseless'.
They act like animals, just to buy something for 5 dollars,
save 5 dollars. They actually murdered this guy.
- How long have you been out here?
- I've been out here...3 days.
- In your own words what brings you here?  - TVs.

Portuguese: 
Apesar de várias pessoas caindo ao chão, os clientes seguiam em frente.
Calma po*#$!
Empurre um dos meus camaradas e te dou uma facada filho da p@*#!
Outro incidente aqui, uma mulher de 28 anos de idade, grávida
foi derrubada por essa mesma multidão.
Testemunhas dizem que a mulher sofreu um aborto espontâneo.
No sul da Califórnia, tiros foram disparados numa loja de brinquedos lotada.
Dizem que uma mulher borrifou um spray em outros compradores.
Na verdade, era spray de pimenta.
Enquanto isso, os conhecidos de Jdimytai Damour apontaram sua morte como "sem sentido".
Eles agem como animais, só para comprar alguma coisa por 5 dólares,
economizar 5 dólares. Eles de fato mataram esse cara.
- Há quanto tempo você está aqui?
- Estou aqui há... 3 dias.
- Em suas palavras, o que a traz aqui? - TVs.

Spanish: 
A pesar de que varios caían al suelo, los compradores siguieron adelante.
¡Cálmense, carajo!
¡Empujen a uno de los míos y apuñalaré uno de los suyos, hijos de ...!
Aquí tenemos otro incidente. Una mujer embarazada de 28 años
fue tirada al suelo por la misma multitud.
Testigos de la escena dicen que la mujer sufrió un aborto espontáneo.
En el sur de California se escucharon disparos dentro de una juguetería llena de gente.
Dicen que una mujer roció a otros compradores,
esto realmente sucedió, con un atomizador de pimienta.
Mientras tanto, aquellos que conocían a Damour tildaron su muerte de "sin sentido".
Actúan como animales, sólo para comprar algo por 5 dólares...
para ahorrar 5 dólares. De hecho, asesinaron a este tipo.
- ¿Cuánto hace que está aquí?
- He estado aquí... 3 días.
- En tus propias palabras, ¿qué te trae aquí? - Televisores.

Danish: 
Selvom adskillige mennesker faldt, styrtede folk videre. 
Hids jer for helvede ned!
Jeg stikker en af jer røvhuller ned, hvis I skubber til mine venner!
En 28-årig gravid kvinde -
- blev væltet af den samme gruppe.
Vidner her rapporterer, at kvinden aborterede spontant.
I det sydlige Californien hørtes skud inde i en stopfyldt legetøjsforretning.
Det forlyder, at en kvinde brugte peberspray mod andre handlende.
Det skete faktisk - med peberspray.
Dem, der kendte [Jdmytai] Damour kalder hans død for "meningsløs".
De opfører sig som dyr, bare for at få fat i noget til $5, -
- for at spare $5. De myrdede den fyr.
Hvor længe har du siddet her?
Jeg har været her... i 3 dage.
Hvad bringer dig herud? - TV-apparater.

Dutch: 
Ondanks de gestruikelde mensen, stormden shoppers verder naar binnen.
Doe F@#$ rustig!!!
Duw mijn kinderen en ik steek één van jullie klootzakken!
Nog een incident hier, een 28 jarige zwangere vrouw
is gestruikeld door dezelfde horde.
Getuigen vertellen dat de vrouw een miskraam heeft opegelopen.
In Zuid California zijn schoten gelost in een drukke speelgoed winkel.
Mensen zeggen dat een vrouw, op mensen spoot.
Het bleek dat ze dit deed met traangas.
Ondertussen, noemen bekenden van Damour zijn dood 'zinloos'.
Ze gedragen zich als beesten, voor een koopje van 5 dollar,
bespaar 5 dollar. Ze hebben feitelijk deze man vermoord.
- Hoe lang staan jullie hier?
- Ik sta hier ... 3 dagen.
- In eigen woorden, waarom ben je hier? - TV's.

Polish: 
Pomimo kilku osób, które upadły na ziemię, kupujący napierali naprzód.
Uspokójcie się do jasnej cholery!
Zbliżcie się tylko, a zadźgam któregoś z was ...!
Kolejny incydentem było przewrócenie na ziemię
przez ten sam tłum 28-letniej kobiety w ciąży.
Świadkowie tego zdarzenia powiedzieli że kobieta poroniła.
W południowej Kalifornii miała miejsce strzelanina w pełnym ludzi sklepie z zabawkami.
Chodziły słuchu,  że kobieta użyła gazu wobec innych kupujących.
Tak naprawdę był to gaz pieprzowy.
Tymczasem ci, którzy znali [Jdimytai] Damour nazwali jego śmierć "bezsensowną".
Reagowali jak zwierzęta, żeby kupić coś za 5 dolarów,
oszczędzić 5 dolarów. Faktycznie zamordowali tego gościa.
- Jak długo już tu jesteście?
- Jestem tu już ...3 dni.
- Co cię tu przywiodło? - Telewizja.

Czech: 
třebaže několik lidí upadlo na zem, nakupující se přes ně valili kupředu.
Uklidněte se ku*va!
Jenom do mě někdo strčte a dostanete takový dělo, vy ******!
Tady další incident, 28letou těhotnou ženu
povalil stejný dav na zem.
Svědkové incidentu říkají, že žena potratila.
V nacpaném obchodu s hračkami v jižní Kalifornii bylo slyšet výstřely.
Říkají, že žena nastříkala sprej ostatním kupujícím do obličeje
šlo o pepřový sprej.
Ti, kteří znali DeMorea, označili jeho smrt za "zcela zbytečnou".
Chovali se jako zvířata. Jen aby si koupili něco za 5 dolarů,
ušetřili 5 dolarů. Zabili ho vlastně.
- Jak dlouho jsi tu?
- Jsem tu... 3 dny.
- Řekni mi vlastními slovy, co tě sem přivádí? - Televize

German: 
Obwohl einige Leute auf den Boden gefallen waren, preschten die Einkäufer weiter vor.
Regt euch verdammt nochmal ab!
Schubs einen meiner Leute, und ich werde einen von euch MotherF@#$%* abstechen!
Ein anderer Vorfall hier, eine 28-jährige schwangere Frau
wurde von der selben Menge zu Boden gestoßen.
Zeugen von der Szene hier sagen, dass die Frau daraufhin eine Fehlgeburt erlitt.
In Südkalifornien drangen Schüsse von einem überfüllten Spielzeuggeschäft nach außen.
Man sagt, eine Frau habe andere Einkäufer besprüht.
Und tatsächlich tat sie dies mit Pfefferspray.
Unterdessen nannten jene, die (Jdimytai) Damour kannten, seinen Tod `sinnlos´.
Sie verhalten sich wie Tiere, nur um etwas für 5 Dollar zu kaufen,
5 Dollar zu sparen. Sie haben diesen Jungen wirklich umgebracht.
- Wie lange bist du schon hier draußen?
- Ich bin seit ... 3 Tagen hier.
- In deinen eigenen Worten, was bringt dich hierher? - Fernseher.

Portuguese: 
Apesar de várias pessoas caírem ao chão, os clientes seguiram em frente.
Acalmem-se ca@#&%£!
Apanhem algo que me interesse e eu vou esfaquear um de vós filhos da p#$@!
Outro incidente aqui, uma mulher de 28 anos grávida
foi atirada ao chão pela mesma multidão.
Testemunhas neste local dizem que a mulher na realidade abortou.
Na Califórnia do Sul, foram disparados tiros numa loja de brinquedos cheia.
Dizem que uma mulher atingiu com spray outros clientes da loja.
Na realidade isto aconteceu com spray de pimenta.
Entretanto, os que conheciam "Jdimytai" Damour afirmam que a sua morte foi "estúpida".
Eles agem como animais, só para comprar algo por 5 dólares,
para poupar 5 dólares. Eles na verdade mataram este indivíduo.
- Há quanto tempo está aqui fora?
- Eu estou aqui fora... há 3 dias.
- Por palavras suas o que a trouxe cá? - TVs.

Japanese: 
数名が床に倒れたにもかかわらず、買い物客達は先へ急いだ
落ち着け
オレの家族を押したら、おまえのを刺し殺すぞ！
もう一つの事件は、28才の妊娠している女性が
同じ群衆に床に倒されたこと
目撃証人は、その女性は現実に流産していたということです
南カリフォルニアでは、おもちゃ屋の外を取り巻いていた群衆が撃たれた
彼等が言うには、買い物客の女性が他の買い物客たちにスプレー
これは実は唐辛子スプレーだったということです
その間に、ダムーさんを知っている人は彼の死が無意味であったと・・
彼等はたった５ドルほどの買い物に、５ドルほどの節約に
動物のように振る舞った．彼等はその被害者を殺した
どれぐらいここにいるのですか？
私は・・三日ほどここにいます
何の理由であなたはここへきたのですか？

Russian: 
Несмотря на несколько человек на полу, покупатели рвутся в магазин.
А ну успокоились все нах*й!
Толкните кого-нибудь из моих девочек — я этого пид*раса прирежу!
Ещё один несчастный случай: беременную женщину 28 лет
сбила с ног та же толпа.
Свидетели с места происшествия говорят, что у женщины случился выкидыш.
А в Южной Калифорнии в переполненном магазине игрушек открыли стрельбу.
Они утверждают, что женщина направила на других покупателей —
— это не выдумки — баллончик со слезоточивым газом.
Знакомые Дамура говорят, что его смерть была бессмысленна.
Они — будто животные, лишь бы купить что-то за пять долларов
и пять сэкономить. Они попросту убили человека.
— Давно Вы здесь сидите?
— Я сижу уже… три дня.
— Опишите, что Вас сюда привело. — Телеки.

French: 
Malgré la chute de plusieurs personnes, les clients ont continué à charger.
Calmez-vous, merde !
Poussez un de mes gens et je poignarde l'un d'entre vous, connards !
Un autre incident, ici une femme enceinte de 28 ans
a été renversée à terre par la même foule.
Des témoins de la scène disent que cette femme a fait une fausse couche.
En Californie du Sud, on a tiré des coups de feu dans un magasin de jouets bondé.
Ils disent qu'une femme a bombé des clients.
Cela s'est vraiment produit, elle les a bombés au poivre.
Ceux qui connaissaient Damour ont qualifié sa mort d'insensée.
Ils agissent comme des bêtes, juste pour acheter un truc à 5 dollars.
Pour économiser 5 dollars, ils ont assassiné ce type.
- Depuis combien de temps êtes-vous ici ?
- Je suis ici depuis... trois jours.
- Qu'est-ce qui vous amène ici ? - Des télévisions.

Slovak: 
Hoci niekoľko ľudí spadlo na zem, nakupujúci sa cez nich valili dopredu.
Ukľudnite sa ku*va!
Len do mňa niekto strčte a jedného z vás dobodám, vy ******!
Tu je ďalší incident, 28 ročnú tehotnú ženu
zvalil rovnaký dav na zem.
Svedkovia incidentu hovoria, že žena potratila.
V preplnenom obchode s hračkami v južnej Kalifornii bolo počuť výstrely.
Svedkovia hovoria, že žena nastriekala ostatným kupujúcim do tváre sprej.
Išlo o slzotvorný sprej.
Tí, ktorí poznali Damoura, označili jeho smrť za „celkom zbytočnú“.
Chovali sa ako zvieratá. Len aby si kúpili niečo za 5 dolárov,
aby ušetrili 5 dolárov. Vlastne tohto človeka zavraždili.
- Ako dlho si tu?
- Som tu... 3 dni.
- Povedz mi vlastnými slovami, čo ťa sem privádza? - Televízor

Modern Greek (1453-): 
Παρότι πολλοί άνθρωποι έπεσαν στο έδαφος, οι πελάτες εξακολουθούσαν να προχωρούν μπροστά.
Ηρέμησε γαμώ το κέρατό μου.
Σπρώξε έναν από τους γονείς μου και θα σε μαχαιρώσω καριόλη!
Άλλο ένα επεισόδιο εδώ, μια 28χρονη έγκυος
ρίχθηκε στο έδαφος από το ίδιο πλήθος.
Μάρτυρες εδώ στον τόπο του συμβάντος λένε ότι ή γυναίκα τελικώς απέβαλλε.
Στην Νότια California, ακούστηκαν πυροβολισμοί σε ένα κατάμεστο μαγαζί παιχνιδιών.
Λένε ότι μια γυναίκα ψέκασε τους υπόλοιπους πελάτες.
Στην πραγματικότητα ήταν σπρέι πιπεριού.
Εν τω μεταξύ, αυτοί που ήξεραν τον [Jdimytai] Damour αποκαλούν τον θάνατό του "παράλογο".
Ενεργούν σαν ζώα, απλά για να αγοράσουν κάτι για 5 δολάρια
για να γλιτώσουν 5 δολάρια. Ουσιαστικά δολοφόνησαν αυτόν τον τύπο.
- Πόσο καιρό είστε εδώ έξω;
Είμαι εδώ... 3 μέρες.
- Με δικά σας λόγια, τι σας φέρνει εδώ; - Τηλεοράσεις.

Slovak: 
Môj synček chce, ach... myslím, že chce iPad, dúfam, Samsung?
- Ale dopadlo to tak, že ho nepredávajú za tú polovičnú cenu.
- To je veľmi zlé.
V obchodoch je to samé strkanie a predieranie sa.
Nikdy som v správach nič také nevidel. Už si to niekedy zažila?
Nie na čierny piatok, na hudobných koncertoch.
Ale viem, ako to chodí, som pripravená.
Takže si pripravená na ostré lakte? - Celkom áno.
Čo hovoríš na toto trochu divoké konzumentstvo
ktoré niekedy skutočne naberá na sile?
Neviem, myslím, že to každého veľmi stresuje.
[PJ:] Zoznámte sa s Eddiem Bernaysom. Je považovaný za otca modernej reklamy,
najviac sa preslávil pretvorením prevažne opovrhovaného slova „propaganda“
na nadýchaný, hrejivý eufemizmus „Vzťahy s verejnosťou“.
Bernays náhodne vybral obľúbené myšlienky z freudovskej psychoanalýzy
a začal ich používať v reklamných kampaniach.
Myšlienka bola prostá:
zneužívať celkom primitívnu, naliehavú spoločenskú potrebu väčšiny ľudí
ako napríklad sexualita a status a spájať ju s výrobkom.

Czech: 
Můj synek chce, eeh, chce myslím, doufám iPad, Samsung?
-Dopadlo to tak, že ho neprodávají za tu poloviční cenu.
- To je hodně špatný.
V obchodech je to samé strkání a prodírání se; 
Nikdy jsem to ve zprávách neviděl. Už jsi to někdy zažila?
Ne na černý pátek, na hudebních koncertech.
Ale vím, jak to chodí, jsem připravená.
Takže si ready na ostrý lokty? - Celkem jo.
Co říkáš tomuhle trochu divokýmu konzumerismu
který se opravdu někdy stává na sílu?
Nevím, myslím, že to hodně každýho stresuje.
[PJ:] Seznamte se s Eddiem Bernaysem, je považován za otce moderní reklamy.
Hlavně známý přetvořením převážně ubohého slova propaganda
v načechraný eufemismus "PíÁr - Vztahy s veřejností".
Bernays vzal namátkově oblíbené myšlenky z freudovské psychoanalýzy
a začal je používat v reklamních kampaních.
Myšlenka byla prostá:
zneužívat velmi primitivní, naléhavou sociální potřebu pro většinu lidí
jako jsou sexualita a status a spojovat ji s výrobkem.

Polish: 
- Moje dziecko chce yy... Myślę że chcą iPada, Samsung?
Okazało się że nie będą sprzedawać za pół ceny.
- To niedobrze.
- Wielkie przepychanki miały miejsce w sklepach.
Widziałem coś takiego w wiadomościach. Masz w tym jakieś doświadczenie?
- Nie w Czarny Piątek, ale na koncercie;
Wiem jak to wygląda więc jestem na to przygotowana.
- Zatem jesteś gotowa do odpychania ludzi? - Można tak powiedzieć.
- Co sądzisz o tej impulsywnej stronie konsumpcjonizmu,
który przybiera czasem dość brutalną postać?
- Nie wiem. Czuję jakby to było bardzo stresujące dla wszystkich.
Poznajcie Eddie'go Bernays'a. Jest uważany za Ojca Współczesnej Reklamy,
najbardziej znanego z obracania bardzo odrażającego słowa "Propaganda"
w miły, ciepły eufemizm "Public Relations".
Bernays przypadkowo użył popularnych pomysłów z freudowskiej psychoanalizy
i zaczął stosować je w kampaniach reklamowych.
Idea była prosta:
łączyć i wykorzystywać produkt z najbardziej prymitywnymi, społecznymi popędemi
właściwymi dla większości ludzi takimi jak seksualność i status.

Modern Greek (1453-): 
- Το παιδί μου θέλει... Αυτό που θέλουν είναι ένα iPad, νομίζω, Samsung;
Αλλά αυτό που γίνεται είναι ότι δεν τα πουλάνε μισοτιμής.
- Αυτό είναι κακό.
Πολύ σπρώξιμο συμβαίνει στα μαγαζιά.
Θυμάμαι να βλέπω μερικά πράγματα σαν αυτά στις ειδήσεις. Είχατε ποτέ τέτοια εμπειρία;
Όχι στην Μαύρη Παρασκευή, αλλά σε μουσικές συναυλίες·
ξέρω όμως πώς γίνεται, οπότε είμαι προετοιμασμένη.
Οπότε είστε έτοιμη να σπρώξετε ανθρώπους; - Πάνω κάτω.
Τι νομίζετε για αυτό το παρορμητικό είδος καταναλωτισμού
ο οποίος γίνεται πολύ βίαιος μερικές φορές;
- Δεν ξέρω. Νομίζω ότι πρόκειται να είναι αρκετά αγχωτικό για όλους μας.
Αυτός είναι ο Eddie Bernays. Θεωρείται ο Πατέρας της Σύγχρονης Διαφήμισης
ιδιαίτερα διάσημος για την μετατροπή της γενικώς απεχθούς λέξης "Προπαγάνδα"
στον χνουδωτό, θερμό ευφημισμό "Δημόσιες Σχέσεις".
Ο Bernays πήρε επιλεκτικά δημοφιλείς ιδέες από την ψυχανάλυση του Φρόυντ
και άρχισε να τις εφαρμόζει στις διαφημιστικές εκστρατείες.
Η ιδέα ήταν απλή:
Σύνδεσε και εκμεταλλεύσου τις πρωτόγονες, κοινωνικές ορμές οι οποίες είναι κοινές στους περισσότερους ανθρώπους
όπως η σεξουαλικότητα και η (κοινωνική) θέση, σε ένα προϊόν.

Portuguese: 
- O meu míudo quer o uh...  o que eles querem é um IPad, eu creio, Samsung?
Mas o que está a acontecer é que eles não o vendem a metade do preço.
- Isso é muito mau.
Acontecem muitos empurrões e gritaria nas lojas.
Eu lembro-me de ver situações como essa nas notícias. Alguma vez te aconteceu isso antes?
- Não na Sexta Feira negra, mas em concertos musicais;
mas eu sei como isso se faz, por isso estou preparado.
- Então está preparado para empurrar as pessoas? - Sim estou.
- O que pensa deste tipo de ímpeto de consumismo compulsivo
que se torna realmente poderoso às vezes?
- Eu não sei. Eu sinto que vai haver muito stress para toda a gente.
Conheçam Eddie Bernays. Ele é considerado o pai da publicidade moderna,
mais famoso por transformar a largamente abominada palavra "Propaganda"
no macio, caloroso eufemismo "Relações Públicas".
Bernays  fortuitamente pegou em idéias populares da psicanálise freudiana
e começou a aplicá-las em campanhas publicitárias.
A idéia era simples:
Vincular e explorar as urgências sociais primitivas comuns à maioria dos humanos,
tais como a sexualidade e estatuto, a um produto.

Finnish: 
Lapseni haluavat sen... He haluavat iPadin, uskoisin, Samsung?
Mutta tapahtuikin niin, että he eivät myy niitä puoleen hintaan.
Se on kovin ikävää.
Paljon tönimistä ja tuuppimista tapahtuu kaupoissa.
Muistan nähneeni tuollaista uutisissa joskus. Oletko itse aiemmin kokenut mitään tuollaista?
En Mustana Perjantaina, musiikkikonserteissa kyllä;
mutta tiedän mitä tuleman pitää, joten olen valmis.
Joten olet valmis tönimään ihmisiä pois tieltä? - Varmaankin.
Mitä ajattelet tällaisesta impulsiivisesta kuluttamisesta,
joka voi mennä joskus väkivaltaiseksi?
En tiedä. Tuntuu että se lisää stressiä kaikille ihmisille.
Hän on Eddie Bernays. Häntä pidetään modernin markkinoinnin isänä,
parhaiten hänet tunnetaan laajalti kammoksutun sanan 'Propaganda'
muuttamisesta pehmeäksi ja lämpimäksi kiertoilmaisuksi 'PR'.
Bernays otti umpimähkään suosittuja ideoita Freudilaisesta psykoanalyysista
ja alkoi käyttää niitä mainoskampanjoissa.
Idea oli yksinkertainen:
Yhdistellään ja hyödynnetään ihmisen alkeellisimpia sosiaalisia haluja
- kuten seksuaalisuutta ja asemaa - tuotteen mainonnassa.

Russian: 
— Мой сын просил этот… Как у них это зовётся? «Айпэд», кажется? Самсунг?
Но оказалось, что их не продают за полцены.
— Обидно.
— В магазинах обычно бывает давка и толчея.
— Об этом рассказывали в новостях. Вам раньше приходилось потолкаться?
— На «Чёрных пятницах» — нет, но было на концертах;
но я знаю, как бывает, так что я подготовлена.
— Значит, Вы готовы отпихиваться? — Вполне.
— Как Вы относитесь к этому импульсивному потребительству,
которое порой просто захлёстывает?
— Ну, не знаю. Мне кажется, всем будет несладко.
Знакомьтесь, Эдди Бернейс. Его называют отцом современной рекламы,
и наибольшей его заслугой была замена всеми презираемого слова «пропаганда»
на милый тёплый эвфемизм «связи с общественностью».
Бернейс наобум выуживал популярные идеи из фрейдовского психоанализа
и применял их в рекламных кампаниях.
Затея была проста:
привязать к продукту и эксплуатировать самые базовые социальные побуждения,
общие для большинства, такие как сексуальность и статус.

Spanish: 
- Mi hijo quiere el... Lo que quieren es un iPad, creo, ¿Samsung?
Pero lo que ocurre es que no lo venden a mitad de precio.
- Qué terrible.
- Muchos empujones y forcejeo ocurre en las tiendas.
- Recuerdo haber visto algo así en las noticias. ¿Alguna vez has tenido esa experiencia?
- No, en un Viernes Negro pero sí, en conciertos musicales
pero sé cómo es, así que estoy preparada.
- ¿Estás lista para empujar a la gente hacia atrás? - Así es.
- ¿Qué piensas de este tipo de consumo impulsivo
que a veces se torna tan enérgico?
- No lo sé. Creo que será muy estresante para todos.
Conozcan a Eddie Bernays. Es considerado el padre de la publicidad moderna
más conocido por haber transformado la detestable palabra "propaganda"
en el cálido y mullido eufemismo, "Relaciones Públicas".
Bernays caprichosamente tomó ideas populares del psicoanálisis freudiano
y comenzó a aplicarlas en campañas de publicidad.
La idea era simple:
Vincular y explotar los más primitivos impulsos sociales que son comunes en la mayoría de los humanos
tales como la sexualidad y el estatus, a un producto.

Dutch: 
- Mijn kind wilt uh... een iPad, ik geloof, Samsung?
Maar deze bleek niet meer voor de halve prijs.
- Zo, dat is erg.
- Er wordt flink geschopt en geduwd in de winkels.
Dat zag ik in het nieuws. Heb je dit eerder ervaren?
- Niet op Zwarte Vrijdag, tijdens een concert;
maar ik weet hoe dat gaat, ben voorbereid.
- Dus je bent klaar om terug te duwen? - Zeker weten.
- Wat vindt je van deze impulsieve vorm van shoppen
het wordt nogal grof soms?
- Geen idee. Ik voel dat het stressvol wordt voor iedereen.
Dit is Eddie Bernays. Hij wordt gezien als de Vader van Moderne Reclame.
beroemd vanwege zijn omdraaing van het vreselijke woord 'Propaganda'
in de mooie, warme verbuiging 'Public Relations'.
Bernays nam lukraak populaire ideeën van Freud's psychoanalyses
en paste dit toe op advertentie campagnes.
Zijn idee was simple:
Verbind en misbruik de primitieve, sociale behoefte van de mens,
zoals sexualiteit en status, met een product.

Danish: 
Min knægt vil have en, øh... De vil have er en iPad, tror jeg, Samsung?
Men så havde de ikke den til halv pris.
Det var ærgerligt.
Der foregår megen skubben og masen i butikkerne.
Jeg så noget om det i nyhederne. Har du oplevet sådan noget før?
Ikke på 'Black Friday', men til koncerter.
Men jeg kender rummelen, så jeg er forberedt.
Så du er klar til at skubbe andre? - Stort set.
Hvad synes du om denne impulsive forbrugerisme -
- som bliver så voldelig nogle gange?
Det ved jeg ikke. Jeg tror det bliver stressende for alle.
Hils på Eddie Bernays. Han betragtes som den moderne reklames fader, -
- mest kendt for at omdanne ordet 'Propaganda' til det varmere -
- klingende 'Public Relations'.
Bernayz tog fat i den populære Freudianske psykoanalyse -
- og begyndte at anvende den til reklamekampagner.
Det var en simpel ide:
Udnyt de mest primitive sociale længsler som de fleste deler, -
- såsom sexualitet og status, og sammenkæd dem med et produkt.

Japanese: 
子供達が来たいと・・・彼等がほしいのは iPad、だとおもう、サムスン？
だけど、それらは半額では売っていませんよ
それはがっかり
店の中では、大変な押し合いへし合いがありました
ニュースでこのようなことを見たことはありました．あなたは今までにこのような経験は？
ブラックフライデーではないです、コンサートではありますが
でも、どうなるかは知っているし、対応しています
では、人々を押し返す用意ができてる？ - 多分
このような衝動買いという時々乱暴になってしまう
消費主義をどう思いますか？
さぁ分かりません．みんなにとって非常にストレスになると思いますが
エディー・バーネイスを紹介します．彼は現代の広告の父と称され、
一番有名なことは、彼は一般に嫌われている「プロパガンダ」を
ふわふわした、遠回しな言い方「広報」に変えた人ことで有名です
バーニーズは偶然にフロイドの精神分析法を取り上げ
それを広告に適用しました
アイディアは簡単：
人間の共通する原始的本能や社会的な欲望、
セックスや社会的地位を製品にリンクすること

English: 
- My kid wants the uh... What they want is an iPad, I believe, Samsung?
But what happens was that they don't sell them at half price.
- That's too bad.
- A lot of pushing and shoving happens in the stores.
I remember seeing some stuff like that on the news. Have you ever had that experience before?
- Not on Black Friday, at music concerts;
but I know how it goes, so I'm prepared.
- So you are ready to push people back? - Pretty much.
- What do you think about this kind of impulsive sort of consumerism
that gets really forceful sometimes?
- I don't know. I feel like it's going to be a lot of stress for everybody.
Meet Eddie Bernays. He is considered the Father of Modern Advertising,
most famous for turning the largely-abhorred word 'Propaganda'
into the fluffy, warm euphemism 'Public Relations'.
Bernays haphazardly took popular ideas from Freudian psychoanalysis
and began to apply them to advertising campaigns.
The idea was simple:
Link and exploit the very primitive, social urges common to most humans,
such as sexuality and status, to a product.

Portuguese: 
- O meu filho quer o uh... O que querem é um iPad, acho, Samsung?
Mas o que acontece é que não os vendem pela metade do preço.
- É uma pena.
- Um monte de empurra-empurra acontece nas lojas.
Vi coisas assim nas notícias. Já teve essa experiência antes?
- Não na Black Friday, em shows;
mas sei como vai ser, então estou preparada.
- Então você está pronta para empurrar as pessoas? - Muito.
- O que você acha sobre este tipo impulsivo de consumismo
que fica muito violento às vezes?
- Não sei. Sinto que vai ser muito estresse para todos.
Conheça Eddie Bernays. Ele é considerado o pai da propaganda moderna,
mais famoso por transformar a largamente abominada palavra "propaganda"
no fofinho e aconchegante eufemismo 'Relações Públicas'.
Bernays levou ideias populares da psicanálise freudiana
e começou a aplicá-las em campanhas publicitárias.
A ideia era simples:
Conecte e explore estímulos sociais mais primitivos, comuns à maioria dos humanos,
tais como sexualidade e status, a um produto.

Malay (macrolanguage): 
- Anak saya mahu yang itu, adalah iPad, ataupun saya percaya, Samsung? 
Tapi apa yang berlaku ialah mereka tidak menjualkannya pada harga setengah. 
- Kasihan. 
- Banyak pergelutan dan tolakan dalam gerai-gerai. 
Saya masih teringat akan kejadian ini dalam berita. Pernahkah kamu mengalaminya?
- Bukan pada Black Friday, tapi dalam konsert musik;
tetapi saya tahu apa yang bakal berlaku, jadi saya sudah bersedia. 
- Jadi anda sudah bersedia untuk menolak orang balik? - Ya. 
- Apakah pendapat anda tentang konsumerisme yang impulsif ini
yang kadang kala menjadi secara paksa?
- Saya tidak tahu. Saya rasa ini bakal menjadi satu tekanan bagi semua orang. 
Ini lah Eddie Bernays. Beliau adalah Bapa Iklan Moden, 
dan terkenal kerana sumbangan beliau untuk menukarkan istilah yand dibenci ramai "Propaganda"
ke istilah "Public Relations" yang lebih mesra. 
Bernays mengambil idea popular dari kajian psikologi (Sigmund) Freud
dan mengaplikasikannya dalam kempen pengiklanan. 
Idea ini adalah mudah: 
Hubungkaitkan dan eksploitasikan ciri-ciri keperluan sosial yang primitif dan biasa kepada kebanyakan manusia; 
seperti seks dan status kepada produk. 

German: 
- Mein Kind will das äh... Was sie wollen ist ein iPad, glaube ich, Samsung?
Aber was passierte ist, dass sie es gar nicht für den halben Preis verkaufen.
- Schade eigentlich.
- In den Geschäften wird viel gedrückt und geschoben.
Ich erinnere mich, solches Zeug in den Nachrichten gesehen zu haben. Hast du jemals so eine Erfahrung gemacht?
- Nicht am Schwarzen Freitag, bei Musikkonzerten;
aber ich weiß, wie es läuft; also bin ich vorbereitet.
- Du bist also bereit, Leute zurückzuschubsen? - So ungefähr.
- Was denkst du über diese Art von impulsivem Konsumismus,
der manchmal wirklich heftig wird?
- Ich weiß nicht. Ich habe das Gefühl, dass es für alle ziemlich stressig wird.
Das ist Eddie Bernays. Er wird als Vater der Modernen Werbung angesehen,
hauptsächlich berühmt dafür, das längst verabscheute Wort `Progaganda´
zu dem flauschig warmen Euphemismus "Public Relations" (PR) zu machen.
Bernays griff willkürlich populäre Ideen aus Freuds Psychoanalyse auf
und begann, sie auf Werbekampagnen anzuwenden.
Die Idee war einfach:
Nutze die urprünglichen primitiven, sozialen Triebe aus, welche die meisten Menschen gemeinsam haben,
so wie Sexualität und Status, und knüpfe sie an ein Produkt.

French: 
- Mes enfants veulent le... Ils voulaient un iPad, je crois... Samsung ?
Mais ils ne les vendent pas à moitié prix.
- C'est dommage.
- On voit beaucoup de bousculades dans les magasins.
Je me rappelle avoir vu ça dans les nouvelles. Ça vous est-il déjà arrivé ?
- Non, pas dans un vendredi noir, mais à des concerts ;
mais je sais comment ça se passe, alors je suis préparée.
- Alors vous êtes prête à repousser les gens ? - Plus ou moins.
- Que pensez-vous de ce type de consommation impulsive
qui devient vraiment brutale parfois ?
- Je ne sais pas. J'ai l'impression que c'est beaucoup de stress pour tout le monde.
Voici Eddie Bernays. On le considère comme le père du marketing moderne,
célèbre pour avoir transformé le mot répugnant de propagande
en doux et chaleureux euphémisme, les relations publiques.
Bernays s'est emparé au hasard d'idées populaires de la psychanalyse freudienne
et les a appliquées à des campagnes de publicité.
L'idée était simple :
exploiter les désirs très primitifs communs à la plupart des humains
comme la sexualité et le statut social, et les associer à un produit.

Modern Greek (1453-): 
Είναι πολύ μακρύτερο από πέρσυ!
Είναι, σχεδόν 4 ίντσες μακρύτερο σε κάποια μοντέλα.
Οοοοοο!
Τα αγαθά άρχισαν να γίνονται λιγότερο σχετικά ως προς την χρήση τους
και περισσότερο ως σύμβολο προβολής της ταυτότητας κάποιου ή του ατομικισμού του
ουσιαστικά μετατρέποντας απλές επιθυμίες σε συναισθηματικές ανάγκες.
Ο Bernays ήταν μια απάντηση σε μια αυξανόμενη απαίτηση από τους βιομηχανικούς ηγέτες
να επαναπρογραμματίσουν την κοινωνία και να δημιουργήσουν ένα νέο καταναλωτικό πολιτισμό.
Ο Charles Kettering, Διευθυντής της General Motors το 1929
έγραψε για την ανάγκη να: "κρατηθούν οι καταναλωτές δυσαρεστημένοι."
Ο τραπεζίτης της Wall Street Paul Mazur είπε:
"Πρέπει να στρέψουμε την Αμερική, από έναν πολιτισμό αναγκών σε έναν πολιτισμό επιθυμιών.
Οι άνθρωποι πρέπει να εκπαιδευτούν να επιθυμούν.
Να θέλουν νέα πράγματα πριν ακόμα τα προηγούμενα έχουν καταναλωθεί πλήρως.
Πρέπει να διαμορφώσουμε μια νέα νοοτροπία στην Αμερική."
Και δούλεψε!
Οι τεχνολογικές καινοτομίες του ραδιοφώνου και της τηλεόρασης βοήθησαν να επεκταθεί αυτή η άποψη

English: 
- It's so much longer than last year!
- It is, nearly four inches longer in some models.
Ohhhhh!
Goods were to become less relevant in their utility
and more of a symbol representing one's identity or individualism,
effectively turning mere wants into emotional needs.
Bernays was a response to a growing call by industrial leaders
to reprogram society and create a new consumer culture.
Charles Kettering, Director of General Motors in 1929,
wrote of the need to 'keep the consumer dissatisfied'.
Wall Street banker Paul Mazur said:
"We must shift America from a needs to a desires culture.
People must be trained to desire.
To want new things even before the old have been entirely consumed.
We must shape a new mentality in America."
And it worked!
Technological innovation in radio and television helped further this end

Russian: 
— Какой же он длинный в этом году!
— Это так, некоторые модели стали длиннее почти на четыре дюйма.
Ого-го!
Товары в меньшей степени оценивались полезностью
и становились скорее символом личности или индивидуальности,
по сути, превращая элементарные желания в эмоциональные потребности. 
Бернейс стал ответом на растущий гул со стороны промышленных лидеров,
который перепрограммировал общество и создал новую культуру потребления.
Чарльз Кеттеринг, руководивший компанией «Дженерал Моторз» в 1929-м году,
писал о необходимости «держать потребителя неудовлетворённым».
Пол Мейзер, банкир с Уолл-стрит, как-то сказал:
«Нужно превратить Америку из культуры потребностей в культуру желаний.
Людей нужно научить желать;
научить приобретать новые вещи до того, как израсходуются старые.
Нужно сформировать новую психологию в Америке».
И у них получилось!
Развитие технологий в области радио и телевидения ускорило процесс,

Polish: 
- Jest dużo dłuższy niż ten z ubiegłego roku!
- Jest. Niektóre modele są prawie cztery cale dłuższe.
Ohhhhh!
Rzeczy stały się mniej istotne w swojej użyteczności,
a bardziej jako symbol reprezentujący swoją tożsamość czy indywidualizm,
skutecznie odwracając zachcianki w potrzeby emocjonalne.
Bernays odpowiedział na potrzeby liderów przemysłu
zmieniając społeczeństwo i tworząc nową kulturę konsumentów.
Charles Kettering, dyrektor General Motors w 1929
napisał o potrzebie "utrzymywania konsumenta w niedosycie".
Paul Mazur, bankier z Wall Street powiedział:
"Musimy przełączyć Amerykę z potrzeb na kulturę pożądań.
Ludzie muszą być uczeni pożądania.
By pragnęli nowych rzeczy nawet przed zużyciem się starych.
Musimy nadać Ameryce nowy kształt mentalności".
I sprawdziło się!
Technologiczne innowacje w radiu i telewizji pomogły przesunąć tą granicę

Japanese: 
昨年より、ずっと長いです
何人かのモデルでは、ほとんど10センチも長い
ワァー！
製品は実用性とは関係なくなりました
アイデンティティーや個性などの象徴で
効果的に、「不足」を情緒的に「必要」に変えてしまった
バーニーズは、工業リーダー達の答えになった
社会を再構築し、新しい消費文化をつくるのです
1929年のGMの社長、チャールズ・ケテリングは
「消費者を満足させてはいけない」と書きました
ウォール街の銀行マンはこう言いました
「アメリカを ”必要” な国から "願望" する文化にシフトしなければいけない」
人々は願望する訓練を受けなければいけない
古いモノが完全に消費される前に、新しいモノを欲しがるように
アメリカに新しいメンタリティを作らなければいけない
そしてそれが効果的に出ました
ラジオやテレビの技術改革で、アメリカの隅々まで

Finnish: 
Se on paljon pidempi kuin viime vuonna!
Niin on, lähes 10 senttimetriä joissakin malleissa.
Ohhhh!
Tuotteiden tuli olla vähemmän hyödyllisiä käyttötarkoitusta silmällä pitäen
ja enemmän symboleita, joilla korostaa henkilön identiteettiä tai yksilöllisyyttä,
voimistaen pelkät halut tunnepohjaisiksi tarpeiksi.
Bernays oli vastaus teollisuuden johtajien  kutsuun
uudelleenohjelmoida yhteiskunta ja luoda uusi kuluttajakulttuuri.
Charles Kettering, General Motorsin johtaja vuonna 1929,
kirjoitti tarpeesta 'pitää kuluttajat tyytymättöminä'.
Wall Streetin pankkiiri Paul Mazur sanoi:
"Meidän täytyy muuttaa Amerikka tarvekulttuurista halukulttuuriksi.
Ihmiset on opetettava haluamaan.
Haluamaan uusia tavaroita jo ennen kuin vanhat on käytetty kokonaan loppuun.
Meidän on muokattava uusi mentaliteetti Amerikkaan."
Ja se onnistui!
Teknologiset innovaatiot, kuten radio ja televisio auttoivat tässä

Portuguese: 
- É muito maior do que o do ano passado!
- É, quase 10 centímetros mais longo em alguns modelos.
Ohhhhh!
Bens estavam a tornar-se menos relevantes na sua utilidade
e mais um símbolo representando a identidade de alguém ou individualismo,
tornando efetivamente meras vontades em necessidades  emocionais.
Bernays foi a resposta a uma necessidade crescente por parte dos  líderes industriais
para reprogramar a sociedade e criar uma nova cultura de consumo.
Charles Kettering, Diretor da General Motors em 1929,
escreveu sobre a necessidade de "manter o consumidor insatisfeito".
O Banqueiro de Wall Street Paul Mazur disse:
"Temos que levar a América a passar de uma cultura de necessidade para uma cultura de desejos.
As pessoas devem ser treinadas para desejar.
A querer coisas novas, mesmo antes das antigas serem totalmente consumidas.
Temos de moldar uma nova mentalidade na América. "
E funcionou!
Inovação tecnológica na rádio e na televisão ajudou ainda mais a  atingir este fim

Spanish: 
- ¡Es mucho más largo que el del año pasado!
- Lo es, casi cuatro pulgadas más en algunos modelos.
¡Oh!
Los productos se volvieron menos relevantes en su utilidad
y más en un símbolo que representaba la identidad o individualidad
transformando exitosamente meros deseos en necesidades emocionales.
Bernays fue una respuesta a un creciente llamado de los líderes industriales
de reprogramar la sociedad y crear una nueva cultura de consumo.
Charles Kattering, el director de General Motors en 1929
escribió sobre la necesidad de "mantener al consumidor insatisfecho".
El banquero de Wall Street, Paul Mazur, dijo:
"Debemos lograr que Estados Unidos pase de ser una cultura de necesidades a una cultura de deseos.
La gente debe ser entrenada para desear.
Para querer cosas nuevas incluso antes de que las viejas hayan sido consumidas por completo.
Debemos moldear una nueva mentalidad en Estados Unidos."
¡Y funcionó!
La innovación tecnológica de la radio y la televisión ayudó a lograr este fin

Dutch: 
- Het zoveel groter dan vorig jaar!
- Dat klopt, bijna 10 cm langer dan andere modellen.
Ohhhhh!
Goederen moesten minder nuttig worden
en meer een symbool van status, identiteit en individualiteit,
feitelijk het omdraaien van basis- in emotionele behoeften.
Bernays gaf antwoord op een groeiende vraag van de industrie
om de maatschappij te veranderen en een consumenten cultuur te creëren.
Charles Kettering, Directeur van General Motors in 1929,
schreef over de noodzaak van 'consumenten ontevredenheid'
Wall Street bankier Paul Mazur zei:
"We moeten America veranderen van een behoefte naar een verlangens cultuur.
Mensen moeten worden getraind om te verlangen.
Om nieuwe dingen te verlangen voordat het oude is geconsumeerd.
We moeten een nieuwe mentaliteit schapen in America."
En het werkte! 
Technologische innovatie in radio en televisie hielp dit doel te bereiken

German: 
- Er ist so viel länger als letztes Jahr!
- Ja, ist er - bei einigen Modellen knapp 10 cm länger.
Ohhhhh!
Der Nutzen von Waren verlor an Wichtigkeit, und die Ware selbst
wurde eher zum Symbol, welches die eigene Identität oder den Individualismus repräsentiert,
wodurch bloße Wünsche zu emotionalen Bedürfnissen wurden.
Bernays war die Antwort auf den wachsenden Ruf der Industrieführungskräfte,
die Gesellschaft umzuprogrammieren und einen neuen Komsumkult zu erschaffen.
Charles Kettering, Direktor von General Motors, 1929,
schrieb von der Notwendigkeit, "den Konsumenten unbefriedigt zu lassen".
Wall Street Bankier Paul Mazur sagte:
"Wir müssen Amerika von einer Bedürfnis- zu einer Wunschkultur machen.
Die Leute müssen trainiert werden, zu begehren.
Neue Dinge zu wollen, sogar noch bevor die alten restlos aufgebraucht worden sind.
Wir müssen eine neue Mentalität in Amerika formen."
Und es funktionierte!
Technologische Innovationen in Radio und Fernsehen trugen zu diesem Ziel bei,

Danish: 
Den er så meget længere end sidste år!
Den er næsten 20 centimeter længere på visse modeller.
Åhhhhhh!
Varer måtte gøres mindre direkte anvendelige -
- og mere et symbol som repræsenterede ens identitet og individualisme -
- hvilket gør simple behov til emotionelle krav.
Bernays havde svaret på de industrielle lederes søgen efter -
- at omprogrammere samfundet og skabe en ny forbrugerkultur.
Charles Kettering, direktør for General Motors i 1929, -
- skrev om behovet for at "holde forbrugeren utilfreds".
Wall Street bankmanden, Paul Mazur, sagde:
"Vi må vende Amerika fra en behovskultur til en begærkultur".
"Folket må trænes i at begære."
"Til at ville have nye ting, selv før de gamle er brugt op."
"Vi må skabe en ny mentalitet i Amerika."
Og det virkede!
Teknologisk fremgang i radio og tv-medierne  hjalp med at nå målet -

Malay (macrolanguage): 
- Ini lebih panjang daripada tahun lalu!
- Ya, dan 4 inci lebih panjang daripada model lain. 
Ohhhhh!
Barangan akan menjadi kurang relevan dengan kegunaaannya
dan menjadi lebih kepada simbol yang melambangkan identiti ataupun ciri-ciri individualisme seseorang,
secara efektifnya menjadikan "kemahuan" kepada keperluan emosional. 
Bernays adalah sambutan kepada permintaan oleh ketua-ketua industri
untuk mengubah masyarakat dan mewujudkan satu budaya pengguna yang baru. 
Charles Kettering, Pengarah General Motors pada 1929,
menulis akan keperluan untuk "mengekalkan perasaan tidak puas hati pengunna". 
Jurubank Wall Street Paul Mazur juga berkata: 
"Kita mestilah menukarkan Amerika daripada satu budaya yang mencirikan keinginan daripada budaya keperluan. 
Orang ramai mestilah diajar untuk berhasrat keinginan.
Untuk menginginkan benda baru walaupun benda yang lama belum lagi diguna habis.
Kita mestilah membentuk mentaliti yang baru ini di Amerika."
Dan ini berjaya!
Kepesatan inovasi teknologi di radio dan televisyen juga telah menyumbang idea ini melalui

French: 
- Elle est beaucoup plus longue que l'an dernier !
- Oui, elle a presque dix centimètres de plus dans certains modèles.
L'utilité des produits devait perdre de sa pertinence
et gagner en symbolisme, représentant l'identité ou l'individualisme,
transformant efficacement de simples désirs en besoins émotionnels.
Bernays était la réponse aux appels croissants des chefs d'industrie
pour reprogrammer la société en une culture de consommation.
Charles Kettering, directeur de General Motors en 1929,
évoqua le besoin de "garder le consommateur insatisfait".
Le banquier de Wall Street Paul Mazur déclara :
"L'Amérique doit passer d'une culture de besoins à une culture de désirs.
Il faut entraîner les gens à désirer,
à vouloir de nouvelles choses avant même que les anciennes soient entièrement consommées.
Nous devons former une nouvelle mentalité en Amérique."
Et ce fut un succès !
Les innovations technologiques de la radio et de la télévision y ont contribué

Slovak: 
[Reklama:] Je oveľa dlhší než minulý rok!
Áno, to je, u niektorých modelov je takmer o 10 cm dlhší.
Óóóóóó!
[PJ:] Tovar sa mal stať menej dôležitým, s ohľadom na svoju užitočnosť
a skôr mal byť symbolom reprezentujúcim identitu alebo individualizmus majiteľa
faktický prerod bežných potrieb na emocionálne potreby.
Bernays bol odpoveďou na rastúce volanie lídrov priemyslu
po preprogramovaní spoločnosti a vytvorení kultúry nového spotrebiteľa.
Charles Kettering, v roku 1929 riaditeľ General Motors
písal o potrebe „udržať spotrebiteľa nespokojného“.
Paul Mazur, bankár na Wall Street, prehlásil:
„Musíme Ameriku posunúť od kultúry potrieb ku kultúre túžob.
Ľudia musia byť trénovaní, aby túžili.
Chcieť nové veci, dokonca ešte predtým, než tie staré celkom spotrebovali.
Musíme v Amerike formovať novú mentalitu.“
A fungovalo to!
Technologická inovácia – rozhlas a televízia – uskutočneniu tohto cieľa nesmierne pomohli

Portuguese: 
- É muito maior do que do ano passado!
- É, quase quatro polegadas mais longo em alguns modelos.
Ohhhhh!
Mercadorias estavam se tornando menos relevantes em sua utilidade
e mais um símbolo representando a identidade ou individualismo de alguém,
efetivamente, transformando meras vontades em necessidades emocionais.
Bernays foi uma resposta a um apelo crescente por líderes industriais
para reprogramar a sociedade e criar uma nova cultura de consumo.
Charles Kettering, diretor da General Motors, em 1929,
escreveu sobre a necessidade de "manter o consumidor insatisfeito".
O banqueiro de Wall Street Paul Mazur disse:
"Temos de mudar os EUA de uma cultura de necessidade para uma de desejos.
As pessoas devem ser treinadas a desejar.
A querer coisas novas, mesmo antes das velhas serem totalmente consumidas.
Temos de moldar uma nova mentalidade nos EUA."
E funcionou!
A inovação tecnológica no rádio e televisão ajudou ainda mais neste fim

Czech: 
[Reklama:] Je mnohem delší než minulý rok.
Je skoro o 10 cm delší u některých modelů.
Ohhhhh!
[PJ:] Zboží se mělo stát méně významné co do užitečnosti 
a více mělo být symbolem reprezentujícím identitu nebo individualismus majitele
fakticky přerod pouhých potřeb v emoční potřeby.
Bernays byl odpovědí na rostoucí volání lídrů průmyslu po znovunaprogramování společnosti
a vytvoření kultury nového spotřebitele.
Charles Kettering, v roce 1929 ředitel General Motors
psal o potřebě "udržet spotřebitele nespokojeného".
Paul Mazur, bankéř na Wall Street, se nechal slyšet:
"Musíme posunout Ameriku od kultury potřeb ke kultuře tužeb.
Lidé musejí být trénováni, aby toužili.
Chtít nové věci, dokonce předtím, než ty staré zcela spotřebovali.
Musíme v Americe tvarovat novou mentalitu."
A fungovalo to!
Technologická inovace - rádio a televize - tomuto cíli dále pomohla

Slovak: 
dôkladnou kampaňou vedenou naprieč americkou spoločnosťou
ktorá sa rýchlo rozšírila do celého sveta.
Reklama už naďalej nebola zameraná na popisovanie funkcie tovaru
a jeho solídnosti. Teraz to bolo založené na manipulácii spoločnosti
vytváraní pocitu menejcennosti, hanby, viny a klamných problémov
ktoré sa dali vyriešiť len podvolením sa k nákupu.
[Lee Camp:] V priebehu 80 rokov života
sledujeme televíziu v priemere 15 rokov.
15 rokov je náš mozog rozomieľaný a sodomizovaný
zombifikovaný a potom glorifikuje výrobky a blbosti.
A to s nami vy*ebáva. Pretože reklamy sú s*ačky.
Sú to s*ačky. Predstav si, že by reklama bola obyčajný chlapík,
ktorý ťa zastaví na ulici a hustí do teba:
Hej! Hej ty! Hej! Hej!
Keby si nosil tieto džínsy, až potom by po tebe išli kočky.
Myslím fakt luxusné kočky, nie tú škaredú kisňu, ktorej hovoríš priateľka.
A mimochodom, mohol by si jej spomenúť
že potrebuje trochu schudnúť a urobiť niečo s vlasmi?
A to by aj mohla! Stačí aby do seba cpala tieto diétne tablety a používala tento gél na vlasy.

Spanish: 
con una campaña de saturación en toda la sociedad estadounidense
que rápidamente se extendió a través del mundo.
La publicidad ya no era para describir la función de un bien
y su integridad inherente. Ahora se trataba de manipulación social
crear inferioridad, vergüenza, culpa, y problemas falsos
que sólo podían ser resueltos rindiéndose a una compra.
En una vida de 80 años de duración
miramos 15 años y medio de televisión, en promedio.
15 años y medio en que nuestros cerebros son licuados y sodomizados
zombificados, para luego glorificar productos y tonterías.
Y eso nos jode, ¡porque las publicidades son hijos de ...!
¡Son hijos de ...! Imagine si una publicidad fuera un tipo ordinario
que se te acerca en la calle, diciendo:
¡Eh, tú! ¡Eh, tú! ¡Eh, Eh!
Si usaras estos pantalones, las chicas sexys se acostarían contigo.
Me refiero a chicas sexys, no esa tipa fea que llamas tu novia.
Y por cierto, ¿podrías decirle
que necesita perder un poco de peso y hacer algo con su cabello?
¡Ella también podría hacerlo! Si utilizara estas pastillas dietéticas y este gel.

Portuguese: 
por uma campanha de saturação em toda a sociedade americana
que rapidamente se espalhou por todo o mundo.
A Publicidade já não estava a descrever a função de um bem
e a sua integridade inerente. Tratava-se agora de manipulação social,
criando  inferioridade, vergonha, culpa e falsos problemas
que só poderiam ser resolvidos pela submissão à compra.
Mais de uma vida útil de 80 anos,
assistimos em média, a 15 anos e meio de televisão,
15 anos e meio a ter o nosso cérebro liquefeito e sodomizado,
zombificado, e depois glorificando produtos e insensatezes;
e isso deixa-nos lixados, porque os anúncios são idiotas!
São idiotas. Imaginem se um anúncio fosse apenas sobre um tipo normal
a aproximar-se de ti na rua, apenas indo:
Hey!, hey tu!, Hey, hey!
Se vestisses estas calças, então as miúdas sensuais iriam realmente querer-te.
Quero dizer miúdas sensuais, não aquela feiosa a que chamas namorada.
E já agora, podes lhe dizer
que ela precisa de perder um pouco de peso e dar um jeito ao cabelo?
E ela poderia fazê-lo, também! Se ela apenas usasse estas pílulas de dieta e este gel para o cabelo.

Japanese: 
そのキャンペーンを押し進めることになったのです
そして、それはまた世界へと広がって行きました
広告はすでに、製品の説明や本来の誠実さでは
なくなってしまった．それは巧みな社会的操作で
劣等感、恥ややましさ、嘘の問題などをつくり
それは、購買という形でしか解決できない・・
80年以上に渡り、
私たちは平均15年半テレビをみています
私たちの頭脳は、15年半に渡り液化され、辱められ、ゾンビにされ
そしてその後美化された製品や馬鹿げたことを；
それは私たちを威圧します、なぜなら広告はバカだから
彼等はバカやろう．考えてください、もし広告が普通の人で
向こうからあなたのところへ来て
ちょっと、ちょっと、
もしあなたがこのジーンズを履いていたら、女の子にもてますよ
可愛い女の子、醜いただのガールフレンドじゃなくて
ところで、彼女に言っておいて
もう少し体重を減らし、髪の毛をもう少しなんとかしないとね？
彼女ならできる、もし彼女がこのダイエットピルや髪の毛のジェルを使えば

Danish: 
- ved at mætte folk med kampagner over hele Amerika -
- og hurtigt sprede det til resten af verden.
Reklame handlede ikke længere om at beskrive et produkts funktion -
- og dets konstruktion. Det handlede nu om social manipulation, -
- at fremelske underlødighed, skam, skyld og falske problemer -
- som kun kunne løses ved at overgive sig til købet.
I løbet af et 80-årigt liv, -
- ser vi gennemsnitligt 15½ års tv.
15½ års smeltning, voldtægt og zombieficering af vore hjerner -
- med glorificering af produkter og nonsens, -
- og det fucker med os, for reklamer er røvhuller!
De er røvhuller. Tænk hvis en reklame var en helt almindelig fyr -
- som kom hen til dig på gaden og sagde:
Hey! Hey, dig der! Hey!
Hvis du bar de her jeans, så ville alle de lækre tøser ordne dig.
Jeg mener de lækre tøser, ikke den klam-so du kalder en kæreste.
Og forresten, gider du sige til hende -
- at hun skal tabe et par kilo og gøre noget ved det hår?
Og hun ku' blive lækker! Hun sku' bare ta' de her slankepiller og det her hårgele.

Portuguese: 
através de uma campanha de saturação em toda a sociedade norte-americana
que, rapidamente, se espalhou por todo o mundo.
Publicidade não era mais a respeito de descrever a função de um produto
e a sua integridade inerente. Era agora manipulação social,
criando vergonha, inferioridade, culpa e falsos problemas
que só poderiam ser resolvidos pela submissão às compras.
Durante 80 anos de vida,
assistimos 15 anos e meio de televisão, em média,
15 anos e meio tendo nosso cérebro liquefeito e sodomizado,
zumbificado, glorificando produtos e tolices;
e isso nos deixa em parafusos, pois propagandas são idiotas!
São idiotas. Imagine se uma propaganda fosse apenas um cara normal
andando até você na rua, dizendo:
Ei!, Ei você!, Ei, ei!
Se você usar esses jeans, as gatinhas vão te querer.
Digo, gatinhas mesmo, não aquela gordinha que você chama de namorada.
E, a propósito, poderia dizer a ela
que precisa emagrecer um pouco e fazer algo com o cabelo?
Ela consegue! Basta tomar essa pílulas de dieta e usar esse gel capilar.

French: 
par une campagne de saturation de toute la société américaine
qui s'est répandue rapidement au reste du monde.
La publicité ne servait plus à décrire la fonction d'un produit
et son intégrité inhérente. Elle faisait dans la manipulation sociale,
générant infériorité, honte, culpabilité et faux problèmes
dont la résolution ne passait que par la soumission à l'acte d'achat.
Sur une durée de vie de 80 ans,
nous regardons en moyenne la télévision pendant 15 ans et demi,
15 ans et demi de liquéfaction, de sodomie et de zombification
de nos cerveaux, et de glorification insensée des produits ;
et ça nous perturbe, parce que les pubs sont des trous du cul !
Ce sont des trous du cul. Imaginez qu'une pub soit juste un type normal
qui vous aborde dans la rue, et qui fait :
Hé ! Hé toi ! Hé ! Hé !
Si tu portais ces jeans, les filles sexy seraient à tes pieds.
Je parle de filles sexy, pas cette dondon que tu appelles petite amie.
D'ailleurs, tu pourrais lui dire
qu'elle devrait faire un régime et arranger sa coiffure ?
Et elle pourrait le faire ! Si seulement elle prenait ces pilules et utilisait ce gel.

Russian: 
став инструментов массовой кампании, направленной на американцев,
которая вскоре перебросилась и на остальной мир.
Реклама теперь предназначалась не для описания функций товара
и его надёжности. Теперь она служила для манипулирования обществом,
создавая чувства неполноценности, стыда, вины и ложные проблемы,
которые могла решить только покупка.
За восемьдесят лет жизни
мы проводим в среднем 15½ лет перед телевизором —
15½ лет промывки и разжижения мозгов,
оболванивания и последующего втюхивания распрекрасных товаров;
и это ломает нашу психику, потому что рекламные ролики — козлы!
Они козлы! Представь, что рекламный ролик — это обычный мужик,
который подходит к тебе на улице и орет:
Эй! Эй, чувак! Эй, ты!
Если наденешь эти джинсы, красивые девчонки будут твоими.
По-настоящему красивые девчонки, а не страшилище, с которым ты встречаешься. 
Кстати, может ты ей, наконец, скажешь,
что пора немного похудеть и привести волосы в порядок?
Ведь и она не безнадёга! Ей просто нужны эти таблетки для похудения и этот гель для волос.

Finnish: 
levittämällä kampanjaa läpi Amerikan,
jonka jälkeen se levisi nopeasti ympäri maapallon.
Mainostus ei enää tarkoittanut tuotteen toiminnoista
ja sen luontaisesta kestävyydestä kertomista. Nyt se tarkoitti yhteisöllistä manipulointia,
alemmuuden tunteen luontia, häpeää, syyllisyyden tunnetta sekä valheellisia ongelmia,
jotka voitiin ratkaista ainoastaan alistumalla ostamaan tuote.
Yli 80 elinvuoden aikana
me katsomme keskimäärin 15,5 vuotta televisiota.
15,5 vuotta aivomme käristyvät typerän roskan äärellä,
jonka jälkeen tulee ylistettyjä tuotteita ja hölynpölyä;
ja se hiertää meitä, koska mainokset ovat kusipäitä!
Ne ovat persreikiä. Kuvittele jos joku mainos olisi vain tavallinen tyyppi,
jonka kohtaat kadulla ja hän sanoo:
Hei! Hei, sinä! Hei, hei!
Jos pitäisit näitä farkkuja, hyvännäköiset tytöt tykkäisivät sinusta todella paljon.
Tarkoitan tosi hyvännäköisiä tyttöjä, en tuollaista rumaa lyyliä, jota kutsut tyttöystäväksi.
Ja muuten, voisitko sanoa hänelle,
että hänen tarvitsee pudottaa vähän painoa ja tehdä jotain hiuksilleen?
Ja hän pystyisi siihen! Jos hän vain käyttäisi näitä laihdutuspillereitä ja tätä hiusgeeliä.

Dutch: 
middels campagne in de Americaanse gemeenschap
waardoor het algauw verder verspreidde over de rest van de wereld.
Adverteren beschreef niet langer the functies van een product
en haar integriteit. Het ging over sociale manipulatie,
het creëren van minderwaardigheid, schaamte, schuld en valse problemen
die alléén kunnen worden opgelost door onderwerping aan een aankoop.
Gedurende een mensenleven van 80 jaar,
kijken we gemiddeld 15½ jaar naar televiesie,
15½ jaar van lang worden onze hersenen gemanipuleerd,
dom gemaakt, om vervolgens te worden opgehemeld door producten en nonsens;
en dat fokt ons op, omdat advertenties zijn klootzakken!
Ze zijn klojo's. Stel dat een advertentie een persoon was
die rondliep in je straat en riep:
Hé!, hé jij! Hé, hé!
Als je deze jeans draagt, dan zullen lekkere wijven echt naar je kijken.
Ik bedoel super lekkere wijven, niet die lelijke trut die je vriendin noemt.
En oh ja, zou je haar kunnen zeggen
dat ze moet afvallen en iets moet doen aan haar kapsel.
En dat kan ze zeker ook! Ze hoeft alleen deze afslank pillen en haargel te gebruiken.

Czech: 
důkladnou kampaní napříč americkou společností
která se rychle rozšířila do celého světa.
Reklama už dále nepopisovala, řekněme funkci zboží
a jeho vlastní poctivost. Teď to spočívalo v manipulaci společnosti
vytváření podřadnosti, pocitu hanby, viny a falešných problémů
které se daly vyřešit pouze podvolením se nákupu.
[Lee Camp:] Za 80 let života
se díváme na televizi v průměru 15 roků.
15 let je náš mozek rozmělňován na kaši a sodomizován
zombifikován a pak glorifikuje výrobky a nesmysly.
A to s náma vy*ebává. Protože reklamy jsou s*ačky.
Jsou to s*ačky. Představ si, kdyby byla reklama obyčejnej týpek,
kterej tě zastaví na ulici a hustí do tebe:
Hej! Hej, no ty! Hej! Hej!
Kdybys nosil tyhle džíny, pak by po tobě teprv jely čučoriedky.
Myslím fakt luxusní holky, ne ty ošklivý kisny, co jim říkáš přítelkyně.
A mimochodem, moh by ses jí zmínit
že potřebuje trochu zhubnout a udělat něco s vlasama?
A to by mohla taky! Kdyby jenom do sebe klopila tyhle dietní pilule a používala tenhle gel na vlasy.

English: 
by a saturation campaign throughout American society
which quickly spread across the world.
Advertising no longer was about describing the function of a good
and its inherent integrity. It was now about social manipulation,
creating inferiority, shame, guilt, and false problems
that could only be resolved by submission to purchase.
Over an 80-year lifespan,
we watch 15½ years of television on average,
15½ years of having our brains liquefied and sodomized,
zombified, and then glorifying products and nonsense;
and that screws with us, because advertisements are Assholes!
They're assholes. Imagine if an advertisement were just a regular guy
walking up to you on the street, just going:
Hey!, hey you!, Hey, hey!
If you wore these jeans, then the hot girls will really do you.
I mean like hot girls, not that ugly broad you call a girlfriend.
And by the way, could you mention to her
that she needs to lose a little weight and do something about her hair?
And she could do it, too! If she would just use this diet pills and this hair gel.

Polish: 
poprzez nasycenie kampanią amerykańskiego społeczeństwa,
co szybko rozprzestrzeniło się na całym świecie.
Reklama przestała opisywać funkcjonalności dóbr
i ich nieodłącznej integralności. Było to czymś co można nazwać społeczną manipulacją,
tworzącą niższość, wstyd, poczucie winy i fałszywe problemy,
które mogły być rozwiązane poprzez ulegnięcie zakupowi.
Przez ponad 80 lat życia
oglądamy telewizję średnio przez 15,5 roku.
15,5 lat upłynniania się naszego mózgu i sodomii,
stawania się zombi, a następnie gloryfikowania produktów i nonsensu.
I zostałeś nabity w butelkę, ponieważ reklamy są do dupy!
Oni są dupkami. Wyobraź sobie, że reklamą jest zwykły gość
podchodzący do ciebie na ulicy i mówiący:
Hej! Hej ty! Ej, halo!
Jeśli założysz te dżinsy, to gorące dziewczyny będą naprawdę twoje.
Mówię tu o prawdziwych dziewczynach, a nie o tej brzydkiej, szerokiej, którą nazywasz swoją dziewczyną.
A tak przy okazji, mógłbyś jej wspomnieć,
że powinna zrzucić kilka kilo i zrobić coś z włosami?
I mogłaby to zrobić! Jeśli zechciałaby tylko użyć tych pigułek odchudzających i tego żelu do włosów.

Malay (macrolanguage): 
satu kempen yang meliputi masyarakat Amerika
yang tersebar dengan pantasnya ke seluruh dunia. 
Pengiklanan kini tidak lagi berfungsi untuk menjelaskan kegunaan sebuah produk
dan integritinya yang wujud. Ianya kini sebagai satu manipulasi sosial, 
yang mewujudkan perasaan rendah diri, malu, rasa bersalah, dan masalah palsu
yang boleh didakwa dapat diselesaikan dengan membeli item yang diiklani. 
[Lee Camp, aktivis dan pelawak] Dalam satu hayat 80 tahun ini,
kita telah menonton televisyen dengan purata masa sepanjang 15½ tahun,
dan 15½ tahun ini telah mencairkan otak kita
dan menyembahkan produk-produk dan sampah-sampah
itulah yang menjejaskan minda kami, kerana iklan-ikan ini, semuanya bodoh!
Bayangkanlah kalau iklan ini adalah sebagai seorang insan biasa
berjalan menuju ke anda di atas jalan, dan terus berkata: 
"Hey! Hey! Kamu! Hey! Hey!
Kalau kamu memakai jeans ini, gadis-gadis cantik ini akan suka pada kau.
Maksud saya, gadis yang benar-benar cantik, bukan teman wanita kamu yang nampak biasa dan hodoh. 
Dan bolehkah kamu juga memberitahu dia
bahawa dia juga hendaklah menghilangkan sedikit berat dan mengubah gaya rambutnya?
Dan dia dapat melakukannya, dengan menggunakan pil diet dan gel rambut ini. 

Modern Greek (1453-): 
με εκστρατείες "κορεσμού" σε όλη την Αμερικάνικη κοινωνία
η οποία γρήγορα εξαπλώθηκε σε όλο τον κόσμο.
Η διαφήμιση πλέον δεν περιέγραφε την λειτουργία ενός αγαθού
και την ακεραιότητα του. Ήταν πλέον για την κοινωνική χειραγώγηση
δημιουργώντας κατωτερότητα, ντροπή, ενοχή, και ψεύτικα προβλήματα
τα οποία μπορούσαν να λυθούν με την υποταγή στην κατανάλωση.
Σε ένα κύκλο ζωής 80 χρόνων,
βλέπουμε κατά μέσο όρο 15½ χρόνια τηλεόραση
15½ χρόνια υγροποίησης και σοδομοποίησης του εγκεφάλου μας
μουμιοποίησης, και τελικά δοξασίας προϊόντων και ανοησιών·
και αυτό μας γαμάει, διότι οι διαφημίσεις είναι "Μαλάκες"!
Είναι "μαλάκες". Φανταστείτε εάν μια διαφήμιση ήταν απλά ένας φυσιολογικός τύπος
που περπατούσε στον δρόμο, και απλά σου έλεγε:
"Εϊ! Εϊ εσύ! Εϊ, Εϊ!
Εάν φορέσεις αυτά τα παντελόνια, τότε τα καυτά κορίτσια θα σε θέλουν σίγουρα.
Λέω πραγματικά καυτά κορίτσια, όχι αυτή την άσχημη κότα που αποκαλείς φιλενάδα.
Και παρεμπιπτόντως, μπορείς να της πεις
ότι χρειάζεται να χάσει λίγο βάρος και να κάνει κάτι με τα μαλλιά της;
Και θα μπορούσε να το κάνει! Εάν απλά χρησιμοποιούσε αυτά τα χάπια διαίτης και αυτό το τζέλ για τα μαλλιά.

German: 
aufgrund einer Sättigungskampagne, welche die amerikanische Gesellschaft durchzog
und sich rasch in der ganzen Welt verbreitete.
In der Werbung ging es nicht mehr darum, die Funktion einer Ware
und die ihr innewohnende Integrität zu beschreiben. Es ging nun um gesellschaftliche Manipulation,
darum, Minderwertigkeitsgefühle, Scham, Schuld und falsche Probleme zu schaffen,
die nur durch das Fügen hin zum Kaufen gelöst werden können.
Über eine achzigjährige Lebensspanne
schauen wir im Durchschnitt 15 ½ Jahre Fernsehen,
15 ½ Jahre der Gehirnwäsche und des Missbrauchs,
die uns zu Zombies machen, die dann Produkte und Blödsinn vergöttern;
und das macht uns fertig, weil Werbungen Arschlöcher sind!
Sie sind Arschlöcher. Stell dir vor, Werbung wäre einfach ein ganz normaler Typ,
der auf der Straße auf dich zukommt und einfach sagt:
Hey! Hey du! Hey, hey!
Wenn du diese Jeans anhättest, dann würden dich die heißen Mädels wirklich anmachen.
Also ich meine heiße Mädels, nicht diese hässliche Tusse, die du deine Freundin nennst.
Und nebenbei bemerkt, könntest du ihr beibringen,
dass sie ein paar Pfunde abnehmen und etwas für ihre Haare tun sollte?
Und sie könnte es auch tun! Wenn sie nur diese Diätpillen nehmen würde und dieses Haargel.

Portuguese: 
E já agora, voçês os dois provavelmente deveriam 
fumar estes cigarros e beber esta cerveja. Assim seriam mesmo fixes.
Apesar dos vossos dentes estarem um pouco amarelos
mas podemos consertar isso se vocês apenas usarem esta merda de clareamento de dentes!
E assim a miúdas sensuais iriam realmente querer-vos.
e já agora, estás contente com o tamanho do teu pénis?
Se estás, isso é fixe, um monte de gajos estão contentes com...
o "tamanho diversão"! é isso que lhe chamam? "diversão"? Um monte de miúdas gostam disso.
Quero dizer, ainda não conheci nenhuma, mas aposto que há algumas.
Mas se mudares de ideias, tudo o que tens a fazer é tomar alguns destes
e logo terás que chamar uns tipos para te ajudarem a carregar a tua tralha por aí
como um combóio num vestido de noiva.
Mas como é que vais chamar os teus carregadores com esse telefone merdoso que tens aí?
Devias estar a usar este telefone com esta tecnologia de toque da treta.
isso faz com que os outros se achem melhores do que tu
só por possuírem este telefone, e são. Eles são melhores do que tu.
Oh meu deus, todas estas coisas que precisas e não tens estão a deixar-me ansioso.
Está a deixar-te ansioso? está? está? está?
Estás ansioso já? estás? estás? estás?
Bem então, tudo o que tens a fazer é tomar um par destes, e em duas semanas

Modern Greek (1453-): 
Και παρεμπιπτόντως, και οι δυο σας μάλλον
πρέπει να καπνίζετε αυτά τα τσιγάρα και να πίνετε αυτή την μπύρα. Τότε θα είσασταν και οι πρώτοι.
Παρόλα αυτά τα δόντια σας δείχνουν λίγο κίτρινα
αλλά μπορούμε να το διορθώσουμε εάν χρησιμοποιούσατε λίγο από αυτή την λευκαντική μαλακία των δοντιών.
Και μετά τα καυτά κορίτσια θα σε ήθελαν σίγουρα.
Και παρεμπιπτόντως, είσαι ευχαριστημένος με το μέγεθος του πέους σου;
Εάν είσαι, τότε εντάξει, πολλοί άνδρες είναι ευχαριστημένοι με το...
"μέγεθος κοροϊδίας"! Έτσι δεν αποκαλείται; "Μέγεθος κοροϊδίας"; Πολλά κορίτσια το λατρεύουν.
Εννοώ ότι δεν έχω γνωρίσει καμία, αλλά βάζω στοίχημα ότι υπάρχουν κάποιες.
Αλλά αν αλλάξεις γνώμη, το μόνο που έχεις να κάνεις είναι να πάρεις μερικά από αυτά
και σύντομα θα πρέπει να καλείς κόσμο για να σε βοηθήσουν να κουβαλήσεις το "εργαλείο" σου
όπως ένα τραίνο πάνω σε ένα νυφικό!
Αλλά πώς θα καλέσεις τους "κουβαλητές" με αυτό το χάλια τηλέφωνο που έχεις;
Πρέπει να χρησιμοποιήσεις αυτό το τηλέφωνο με αυτήν την μαλακισμένη τεχνολογία κύλισης
το οποίο κάνει τους άλλους ανθρώπους να νιώθουν ότι είναι καλύτεροι από σένα
απλά με την κατοχή ενός τέτοιου τηλεφώνου, και όντως είναι. Είναι καλύτεροι από σένα.
Θεέ μου, όλα αυτά τα πράγματα που χρειάζεσαι και δεν έχεις με κάνουν νευρικό.
Εσένα σε αγχώνουν; Ε; Ε; Ε;
Αγχώθηκες τώρα; Αγχώθηκες; Αγχώθηκες; Αγχώθηκες;
Ωραία λοιπόν, το μόνο που πρέπει να κάνεις είναι να παίρνεις μερικά από αυτά και σε 2 εβδομάδες

Slovak: 
A mimochodom, obaja by ste asi mali
fajčiť tieto cigarety a piť toto pivo. Potom by ste boli fakt cool.
Aj keď máš z toho trochu žlté zuby,
ale to sa dá napraviť, stačí aby si používal na zuby túto bieliacu s*ačku.
A potom fakt po tebe pôjdu luxusné kočky.
A mimochodom, si spokojný s veľkosťou svojho penisu?
Ak áno, tak to je super, veľa týpkov je šťastných aj so „smiešnou veľkosťou“.
Hovoríš tomu tak? „Smiešna veľkosť“? Mnohým dievčatám sa to páči.
Chcem povedať, ešte som žiadnu takú nestretol, ale stavím sa, že nejaké existujú.
Ale ak zmeníš názor, stačí vziať si len pár týchto dobrôt
a čoskoro budeš musieť brnknúť kamošom, aby ti s tým tvojim lanom pomohli
ako s vlečkou na svadobných šatách!
Ale ako chceš zavolať svojim nosičom, keď máš len tento mizerný telefón?
Mal by si používať túto dotykovú s*ačku
ktorá dáva ľuďom pocit, že sú niečo viac než ty,
keď majú tento telefón. A sú. Sú lepší než ty.
Ó bože, som nervózny zo všetkých týchto vecí, ktoré potrebuješ a nemáš ich.
Si z toho nervózny? Si? Čo? Si?
Si teraz nervózny? Si? Áno? Si?
No dobre, potom si len potrebuješ vziať trochu z tohto a o 2 týždne

French: 
Et pendant que j'y suis, vous devriez tous les deux
fumer ces cigarettes et boire cette bière. Alors vous seriez vraiment cool.
Même si vos dents ont un peu l'air jaunies
on peut arranger ça si vous utilisez cette merde qui blanchit les dents !
Et alors les filles sexy seraient vraiment à tes pieds.
Maintenant que j'y pense, es-tu content de la taille de ton pénis ?
Si oui, c'est bien, des tas de types se contentent de...
la "taille amusante" ! C'est ça ? "La taille amusante" ? Des tas de filles aiment ça.
Bien sûr, je n'en ai jamais rencontré, mais je parie qu'elles existent.
Mais si tu changes d'avis, tu n'as qu'à prendre ces quelques pilules
et bientôt tu devras appeler à l'aide pour transporter tes bijoux de famille
comme une traîne de mariée !
Mais comment vas-tu appeler tes transporteurs avec ce téléphone merdique ?
Tu devrais utiliser ce téléphone avec la connerie d'écran tactile
qui permet aux autres de se sentir supérieurs
juste parce qu'ils possèdent ce téléphone, et ils le sont. Ils sont meilleurs que toi.
Oh mon dieu, tout ce bazar dont tu as besoin et que tu n'as pas, ça m'inquiète.
Est-ce que ça t'inquiète ? Oui ? Oui ? Oui ?
Es-tu inquiet maintenant? Oui ? Oui ? Oui ?
Eh bien, tu n'as qu'à prendre quelques-unes de ces pilules, et dans 2 semaines

German: 
Und außerdem solltet ihr Beiden
eher diese Zigaretten rauchen und dieses Bier trinken. Dann wärt ihr echt cool.
Obwohl - deine Zähne sind ein bisschen gelb,
doch das können wir ändern, indem du einfach diesen Zahnweißer-Müll benutzen würdest.
Und dann würden die heißen Mädels echt auf dich abfahren.
Und nebenbei, bist du glücklich mit deiner Penisgröße?
Wenn du es bist, ist es ja cool, eine ganze Menge Jungs sind glücklich mit der...
"Spaß-Größe", ist es das, wie man es nennt? Spaß-Größe? Viele Mädels mögen das.
Ich meine, ich habe keine getroffen, aber ich wette, da gibt es welche.
Aber wenn du deine Meinung änderst, ist alles, was du tun musst, ein paar von diesen Babies zu nehmen
und schon wirst du ein paar Jungs rufen müssen, die dir helfen, den ganzen Kram rumzutragen,
wie die Schleppe von einem Hochzeitskleid!
Aber wie willst du deine Gehängeträger anrufen mit dem beschissenen Handy, das du da hast?
Du solltest dieses Handy mit der bescheuerten Touch-Technologie benutzen,
dank derer sich andere Leute besser fühlen als du,
nur weil sie dieses Handy besitzen, und sie sind es auch. Sie sind besser als du.
Oh, mein Gott, all das Zeug, das du brauchst und nicht hast, macht mir Sorgen.
Beunruhigt es dich? Hm? Hm?
Bist du jetzt besorgt? Bist du? Bist du? Bist du?
Nun denn, alles was du zu tun hast, ist ein paar von denen zu nehmen und in 2 Wochen

Danish: 
I forresten... I burde nok begge to -
- ryge de her cigaretter og drikke det her øl. Så ville I være seje!
Selvom dine tænder ser lidt gule ud -
- men det ka' fixes med det her tandblegningspis!
Og så ville de lækre tøser virkelig ordne dig!
Og forresten... er du glad for din penisstørrelse?
Hvis du er, så fint, der er mange, der er glade for...
Skæg størrelse! Er det det, du kalder det? Skæg størrelse? Mange tøser elsker den -
- jeg mener, jeg har aldrig mødt nogen, men de findes.
Men hvis du ændrer mening, så tag bare et par af de her sataner -
- og snart vil du skulle have folk til at hjælpe dig med at slæbe rundt på dit lort -
- som slæbet på en brudekjole!
Men hvordan vil du ringe til nogen med den lortetelefon du har der?
Du burde bruge denne her fon med swipey-lorte teknologi -
- som får andre til at føle sig bedre end dig -
- bare fordi de ejer den fon, og det er de. De er bedre end dig.
Gud i himlen! Alt det du har brug for og ikke har gør mig nervøs.
Gør det dig nervøs? Gør det? Gør det? Gør det?
Er du nervøs nu? Er du? Er du? Er Du?
Godt så, tag bare et par stykker af de her, og om to ugers tid -

Russian: 
Кстати, вам бы обоим стоит
покурить этих сигарет и выпить этого пива. Тогда вы будете реально крутыми.
Правда, у вас зубы желтоватые,
но мы это мигом поправим отбеливающей зубы хренью!
И тогда-то красивые девчонки — точно твои.
И кстати, тебя устраивает размер твоего члена?
Если устраивает, то нет проблем, многих парней устраивает их…
«золотник»! Как там говорят? Мал золотник, да дорог? Многим девчонкам нравится.
То есть, я таких не встречал, но уверен, что они есть.
Но если передумаешь, тебе достаточно будет принять пару этих малюток,
и вскоре тебе понадобятся грузчики, которые будут носить твоё хозяйство,
как шлейф на свадьбе.
Но как ты собираешься вызывать грузчиков со своего отстойного телефона?
Тебе нужен вот такой мобильник с говнотехнологией «свайп», 
благодаря которому другие люди думают, что они лучше тебя
лишь потому, что у них есть такой телефон, и они, действительно, лучше. Они лучше тебя.
Боже мой, я аж весь дрожу при мысли о вещах, которые тебе нужны и которых у тебя нет.
А ты дрожишь? Дрожишь? Да? Да?
А сейчас дрожишь? А сейчас? Ну? Ну?
Тогда выпей пару этих пилюлек, и через две недели

Malay (macrolanguage): 
Dan kamu dua ini juga patut
cuba rokok ini dan minum arak ini. Dan kamu akan menjadi lebih bergaya. 
Walaupun gigi kamu kelihatan sedikit kuning
kita boleh memperbaikinya dengan menggunakan ubat gigi pemutihan ini! 
Dan gadis-gadis panas ini akan lebih berminat dengan kamu. 
Oh ya, adakah kamu berpuas hati dengan saiz zakar kamu?
Jika ya, tak apa, kebanyakan lelaki adalah puas hati dengan
"saiz seronok" dia! Ya, banyak perempuan juga suka dia. 
Maksud saya, saya belum temu apa-apa sekarang, tetapi saya percaya ianya ada.
Tetapi, jika kamu berubah minda, apa yang kamu patut buat ialah guna benda-benda ini
dan kemudian kamu akan menelefon orang lain untuk membawa benda-benda kamu
bagaikan sebuah tren yang berpakaian gaun pengantin!
Tapi, bagaimanakah kamu akan menelefon pengangkat-pengangkat barang kamu dengan telefon bimbit itu yang buruk?
Kamu sepatutnya mengguna telefon bimbit ini yang ada teknologi ini
dan menjadikan orang lain terasa mereka adalah lebih bagus daripada kamu
hanya kerana kamu menggunakan fon ini. Dan mereka adalah lebih bagus daripada kamu.
Oh Tuhanku, semua barang ini yang kamu perlukan tetapi tidak mempunyainya telah menjadikan saya berasa cemas. 
Adakah ini membuatkan kamu cemas? Adakah? 
Adakah kamu berasa cemas sekarang? Adakah?
Jadi, apa yang kamu patut buat ialah mengambil barang-barang ini, dan dalam tempoh dua minggu

Dutch: 
En tussen haakjes, jullie beiden zouden waarschijnlijk wel
deze sigaretten moeten roken en dit bier drinken. Dan zou je wel heel cool zijn.
Hoewel je tanden een beetje geel zien
maar we kunnen dat oplossen als je gewoon gebruik maakt van deze witte tanden shit!
En dan zouden de hete meiden je echt willen.
En, ben je tevreden met de grootte van je penis?
Als dit zo is, is het cool, veel jongens zijn blij met de ...
'fun size'! Is dat wat je het noemt? 'Fun size'? Veel meisjes hebben dat graag.
Ik bedoel, ik heb er nog niet veel ontmoet, maar ik wed dat er een aantal zijn.
Maar als je van gedachten verandert, alles wat je zou moeten doen is een paar van deze nemen
en al snel zul je beroep moeten doen op hulp om je junk te helpen ronddragen
als een trein op een trouwjurk!
Maar hoe ga je je junk dragers opbellen met die waardeloze telefoon die je daar hebt?
Je zou dit toestel moeten gebruiken met de swipey-onzin-technologie
dat andere mensen het gevoel geeft dat ze beter zijn dan jij
gewoon door deze telefoon te bezitten, en ze zijn het. Ze zijn beter dan jij.
Oh my god, al die dingen die je nodig hebt en niet bezit maakt me angstig.
Maakt het je angstig? Is het? Is het? Is het?
Ben je angstig nu? Ben je? Ben je? Ben je?
Welnu, al wat je hoeft te doen is een paar van deze te nemen, en in 2 weken tijd

Czech: 
A mimochodem, oba byste asi měli
kouřit tyhle cíga a pít tenhle bír. Pak byste byli fakt frikulíni.
I když máš trochu žlutý zuby,
 ale to se dá vošéfovat, kdybys používal tuhle bělící s*ačku na zuby. 
A pak po tobě fakt pojedou luxusní holky.
A mimochodem, jseš happy s tím, jak ho máš velkýho?
Jestli jo, tak ok, hodně týpků je šťastnejch s 'legrační velikostí'.
Říkáš tomu tak? 'legrační velikost'? Hodně holkám se to líbí. 
Chci říct, ještě jsem žádnou nepotkal, ale vsadím se, že nějaký jsou.
Ale jestli změníš názor, musíš si vzít jen pár těchhle laskomin 
a brzy budeš muset brnknout kámošům, aby ti s tím tvým nářadím pomohli
jako s vlečkou u svatebních šatů.
Ale jak jim chceš tady s tímhle shitovým telefonem zavolat? 
Měl bys používat tuhle dotykovou s*ačku
co dává lidem pocit, že jsou něco víc než ty, 
když maj tenhle telefon. A jsou. Jsou lepší než jsi ty.
Můj ty bože, všechny ty věci, který potřebuješ a nemáš, jsem z toho nervózní.
Jsi z toho nervózní? Jsi? Co? Jsi?
Jseš teď neklidnej? Jseš? Jo? Jseš?
No, pak si jen potřebuješ vzít tady od toho trochu a za 14 dní

Spanish: 
Y por cierto, ustedes dos probablemente deberían
fumar estos cigarrillos y tomar esta cerveza. Así serían muy cool.
Aunque tus dientes están un poco amarillos
¡pero podemos solucionarlo tan sólo si utilizas esta mierda blanqueadora!
Y así las chicas sexys se acostarían contigo.
Y por cierto, ¿estás contento con el tamaño de tu pene?
Si lo estás, está bien, muchos tipos están felices con el...
"tamaño gracioso" ¿Es así cómo lo llaman? ¿"Tamaño gracioso"? A muchas chicas les gusta eso.
Es decir, no he conocido ninguna, pero apuesto a que hay algunas.
Pero si cambias de parecer, todo lo que tienes que hacer es tomar estos bebés
y pronto tendrás que llamar a tipos para que te ayuden a llevar tu chatarra
¡como la cola en un vestido de novia!
¿Pero cómo vas a llamar a tus cargadores de chatarra con ese teléfono asqueroso que tienes?
Deberías utilizar este teléfono con esta tecnología táctil de mierda
que hace que otras personas se sientan mejores que tú
sólo por tener este teléfono, y lo son. Son mejores que tú.
¡Ay Dios! Todas estas cosas que necesitas y no tienes me ponen ansioso.
¿Te están poniendo ansioso? ¿cierto? ¿cierto? ¿cierto?
¿Estás ansioso ahora? ¿Lo estás? ¿Lo estás? ¿Lo estás?
Bueno, ¡todo lo que tienes que hacer es tomar un par de estas y en dos semanas

Japanese: 
それに、あなた方二人ともこのたばこを吸って、このビールを
飲むべきだと思うよ．そうすればカッコ良く見えるから
あなたの歯は少し黄色っぽいけど
この歯を白くするのを使えば、問題解決
そうしたら、本当に可愛い女の子にモテるから
そう言えば、あなたは本当に今のペニスのサイズに満足？
もしそうなら凄い、大勢の男達は「フルサイズ」に満足してる
そういう風に呼ぶの？「フルサイズ」？女の子達はみな好きさ
本当には会ってないけど、絶対に何人もいるはず
もし心変わりするなら、これを一つ二つ持っていけば良いだけ
すぐに、この人たちに電話して周りのジャンクを持って行ってもらい
結婚衣装に電車みたいなものさ
でも、その古っぽい携帯電話でどうやってジャンク屋に電話する？
この超最低技術の携帯を使うべきだ
それで他の人たちはあなたより裕福だと思わせる
この携帯を持つだけ、で、彼等はあなたより上だ
オーマイゴッド、これらすべてあなたに必要なのに、持ってないのは心配になる
心配になる？そうでしょ？そうでしょ？
今心配してる？どう？どう？
さて、あなたがしなければいけないことは、これを一つ二つ持って行って

Portuguese: 
E, aliás, vocês dois provavelmente deveriam estar
fumando estes cigarros e bebendo esta cerveja. Assim seriam legais mesmo.
Apesar de que seus dentes estão um pouco amarelados
mas podemos resolver isso se usar essa merda de clareamento!
Aí sim as gatinhas vão te querer de verdade.
A propósito, está feliz com o tamanho do seu pênis?
Se sim, bacana, um monte de caras estão felizes com o...
'porte recreativo'! É assim que chama? 'Porte recreativo'? Muitas garotas gostam disso.
Digo, não conheci nenhuma, mas aposto que existem.
Mas se mudar de ideia, tudo o que tem a fazer é tomar um par dessas belezuras
e logo terá que chamar alguns amigos pra ajudar a carregar sua benga
como um trem num vestido de noiva!
Mas como vai chamar os carrega benga com essa merda de celular?
Deveria estar usando este telefone com a tecnologia pega-bosta
que faz com outros pensem que são melhores que você
só por possuir este telefone, e são. São melhores que você.
Ó deus, todas essas coisas que precisa e não tem me deixa ansioso.
Está deixando-o ansioso? Está? Está? Está?
Está ansioso agora? Está? Está? Está?
Bem, então tudo o que tem a fazer é tomar alguns destes, e em 2 semanas

Finnish: 
Ja muuten, molempien teidän pitäisi varmaan
polttaa tätä tupakkaa ja juoda tätä kaljaa. Sen jälkeen olisitte tosi cooleja.
Vaikkakin sinun hampaasi näyttävät hieman keltaisilta,
mutta me voimme korjata sen, jos vain käytät tätä hampaiden valkaisupaskaa!
Sen jälkeen hyvännäköiset tytöt todellakin pitäisivät sinusta.
Ja muuten, oletko tyytyväinen peniksesi kokoon?
Jos olet, niin hyvä, monet miehet ovat tyytyväisiä...
'Hupikoko'! Sillä nimelläkö kutsut sitä? 'Hupikoko'? Monet tytöt tykkäävät siitä.
Siis tarkoitan, en ole tavannut ketään sellaista, mutta kyllä niitä varmasti on.
Mutta jos muutat mielesi, sinun tarvitsee ainoastaan ottaa muutama tällainen
ja pian sinun tarvitsee soittaa pari kaveria apuun kantamaan letkuasi
niin kuin junaa häämekossa!
Mutta kuinka luulet soittavasi ketään kantamaan letkuasi tuolla surkealla puhelimellasi?
Sinun kuuluisi käyttää tätä puhelinta, joka käyttää paskaa sipaisu-teknologiaa
saaden toiset ihmiset tuntemaan itsensä sinua paremmaksi
ainoastaan sillä, että he omistavat tämän puhelimen. Ja hehän ovat parempia kuin sinä.
Huhhuh, kaikki tämä tavara, jota sinä et tarvitse saa minut levottomaksi.
Saako se sinut levottomaksi? Saako? Saako? Saako?
Oletko levoton nyt? Oletko? Oletko? Oletko?
Sinun tarvitsee vain ottaa pari tällaista ja kahden viikon kuluessa

English: 
And by the way, both of you guys should probably be
smoking these cigarettes and drinking this beer. Then you'd be really cool.
Although your teeth are looking a little yellow
but we can fix that if you would just use this tooth whitening shit!
And then the hot girls would really do you.
And by the way, are you happy with your penis size?
If you are, that's cool, a lot of guys are happy with the...
'fun size'! Is that what you call that? 'Fun size'? A lot of girls like that.
I mean, I've ain't met any, but I bet there are some.
But if you change your mind, all you'd have to do is take a couple of these babies
and soon you will have to call up guys to help you carry your junk around
like a train on a wedding dress!
But how are you're going to call your junk carriers with that crappy phone you got there?
You should be using this phone with the swipey-bullshit technology
that makes other people feel like they are better than you
just by owning this phone, and they are. They are better than you.
Oh my god, all this stuff you need and don't have is making me anxious.
Is it making you anxious? Is it? Is it? Is it?
Are you anxious now? Are you? Are you? Are you?
Well then, all you have to do is to take couple of these, and in 2 weeks time

Polish: 
A tak przy okazji, powinniście
palić te papierosy i pić to piwo. Wtedy bylibyście naprawdę kul.
Chociaż twoje zęby są trochę żółte,
ale możemy coś na to poradzić po prostu użyj tego wybielającego gówna!
A wtedy gorące dziewczyny byłyby naprawdę twoje.
A tak przy okazji, jesteś zadowolony z rozmiaru swojego penisa?
Jeśli tak, to spoko, wielu gości jest zadowolonych z ...
"odpowiedniego rozmiaru"! Tak go określasz? "Odpowiedni rozmiar"? Wiele dziewczyn taki lubi.
Mam na myśli, że żadnych nie poznałem, ale na pewno gdzieś takie są.
A jeśli zmienisz zdanie, jedyne co musiałbyś zrobić to wziąć parę tych maleństw
i wkrótce będziesz musiał wezwać kolegów, by ci pomogli
m.in. z trenem do sukni ślubnej!
Jak zamierzasz rozwijać swoją karierę z tym nędznym telefonem, który masz?
Powinieneś używać telefonu z gówniano-dotykową technologią,
która sprawia że inni czują się lepszymi od ciebie
tylko przez jego posiadanie, i tak jest. Są lepsi od ciebie.
Mój Boże, wszystkie te rzeczy, które masz i nie masz sprawiają że jestem niespokojny.
Czy to sprawia że jesteś niespokojny? Sprawia? Sprawia? Sprawia?
Jesteś niespokojny teraz? Jesteś? Jesteś? Jesteś?
Cóż zatem, wszystko co musisz zrobić to wziąć trochę tego i za dwa tygodnie

Russian: 
ты будешь просто на седьмом небе!
Плюс, приятный побочный эффект: от них волосы на жопе
блестят и их будет проще уложить.
Ладно, я побегу, а то твоей подружке только что показалось,
что ей идёт старомодное платье, и я должен это поскорее исправить,
пока она не допила коктейль из антидепрессантов, что я ей налил, 
и не бросила бесконечные походы по магазинам
в стремлении заполнить пустоту, образованную ненавистью к себе, которую подарил ей я.
Вы бы проводили время с таким парнем?
Дело в том, что в основе рекламы
лежит эксплуатация нашей фундаментальной социальной сущности.
Она превращает тонкую общественную идентификацию
в оружие внешней критики и межличностной тревоги.
На самом деле, несколько лет назад на острове Фиджи
завершилось исследование, в рамках которого местную культуру
познакомили с телевидением, о котором прежде там ничего не знали.
К завершению периода наблюдений
воздействие материалистических ценностей и престижа было огромным.

Polish: 
poczujesz się lepiej niż cokolwiek!
Dodatkowo, skutek uboczny: te pigułki sprawią, że włosy na twoim tyłku
będą lśniące i bardziej sprężyste.
Muszę spadać, gdyż twoja dziewczyna właśnie zdecydowała,
że wygląda ładnie w starym dresie,  i mam zamiar się uwinąć
zanim skończy swój Zolpidemowo/Prozacowy koktajl, który jej dałem,
i wtedy skończy z robieniem zakupów cały czas
aby wypełnić pustkę stworzoną przez swoją nienawiść, stworzoną przeze mnie.
Wytrzymałbyś z takim gościem?
Sami widzicie, podstawą reklamy
jest wykorzystanie naszej głębokiej natury społecznej.
To przekształcanie empatycznego społeczeństwa
w broń jaką jest poczucia bycia ocenianym i względnego niebezpieczeństwa.
Na wyspie Fiji zostały przeprowadzone wieloletnie badania
w których zachodnie media zostały 
pokazane w innym niż dotąd świetle.
Pod koniec okresu obserwacji
wpływ wartości materialistycznych i próżności zebrał żniwo.

Malay (macrolanguage): 
kamu akan berasa lebih bagus dengan tidak terhingga!
Dengan kesan sampingan bonus. Pil ini akan menjadikan rambutmu
lebih bersinar dan lebih mudah diuruskan. 
Dan saya kena pergi kerana teman wanita kamu telah memilih
untuk memakai gaum yang antik itu, dan saya akan menukarkan pendiriannya
sebelum dia berhenti menggunakan koktail Ambein/Prozac yang saya berikan kepada dia kelmarin, 
dan dia akan berhenti membeli-belah secara berterusan
untuk mengisi kekosongan yang diwujudkan oleh sifat kebencian-diri, yang dicipta oleh saya.
Adakah kamu akan bergaul dengan lelaki itu?
Lihatlah anda, dalam teras dunia pengiklanan
terdapatlah exploitasi terhadap sifat semulajadi kita secara mendalam. 
Ianya telah menukarkan sifat empati identiti komuniti 
kepada satu senjata yang mengalakkan "penghakiman luaran" masyarakat dan perasaan tidak selamat yang relatif.
Hakikatnya, beberapa tahun dahulu, satu kajian 
di mana media Barat telah dibawa ke dalam satu budaya
yang tidak pernah mengalaminya, telah dijalankan di kepulauan Fiji. 
Selepas tempoh pemerhatian ini, 
kesan-kesan nilai kebendaan dan sikap keangkupan telah kelihatan. 

English: 
you would feel better than anything!
Plus, bonus side-effect: These pills also make your ass hair
shiny and more manageable with extra bounce.
Anyway, I got to go because your girlfriend just decided
she looks pretty good in vintage dress, and I gotta turn that around quick
before she stops taking the Ambien/Prozac cocktail I gave her,
and then she'll stop shopping continuously
in order to fill the void created by self-hatred, created by me.
Would you hang out with that guy?
You see, at the core of advertising
is the exploitation of our deep social nature.
It turns the empathic community identification
into a weapon of external judgment and relative insecurity.
In fact, some years back a multi-year study
where Western television was brought into a culture
which had never experienced it before was conducted on the island of Fiji.
By the end of the observation period,
the effect of materialistic values and vanity took a powerful toll.

Modern Greek (1453-): 
θα νιώσεις καλύτερα από ποτέ!
Και bonus δράση: Αυτά τα χάπια θα κάνουν τις κωλότριχές σου
πιο αστραφτερές και ελέγξιμες.
Τέλος πάντων, πρέπει να φύγω διότι η φίλη σου μόλις αποφάσισε
ότι φαίνεται πολύ ωραία σε αυτό το παλιομοδίτικο φόρεμα, και πρέπει αν την μεταπείσω γρήγορα
πριν σταματήσει να παίρνει το κοκτέιλ με Ambien/Prozac που της έδωσα
και μετά σταματήσει να ψωνίζει συνεχώς
ώστε να γεμίσει το κενό το οποίο δημιουργήθηκε από το μίσος για τον εαυτό της, το οποίο δημιουργήθηκε από μένα.
Θα βγαίνατε ραντεβού με αυτόν τον τύπο;
Βλέπετε, στην καρδιά της διαφήμισης
είναι η εκμετάλλευση της βαθιάς μας κοινωνικής μας φύσης.
Μετατρέπει την ενσυναίσθητη κοινωνική ταυτότητα
σε ένα όπλο εξωτερικής κρίσης και σχετικής ανασφάλειας.
Πράγματι, πριν λίγα χρόνια, διεξήχθη μια πολυετής έρευνα
όπου η Δυτική τηλεόραση μπήκε σε έναν πολιτισμό
που δεν είχε ποτέ πριν τηλεόραση, στο νησί Fiji.
Με το τέλος της περιόδου παρακολούθησης
το αποτέλεσμα των υλιστικών αξιών και της ματαιοδοξίας είχε μια ισχυρή επίδραση.

Spanish: 
te sentirás mejor que nada!
Además, efecto secundario de regalo: Estas píldoras también hacen que el pelo del culo
tenga más brillo y sea más maleable con mayor rebote.
De cualquier manera, tengo que irme porque tu novia acaba de decidir
que ese vestido de época le queda bien, y tengo que cambiar esa mierda pronto
antes que deje de tomar ese cóctel de Ambien/Prozac que le di
y entonces dejará de comprar continuamente
para llenar el vacío creado por el odio propio, creado por mi.
¿Te juntarías con un tipo así?
Verán, en el núcleo de la publicidad
se encuentra la explotación de nuestra profunda naturaleza social.
Transforma nuestra identificación de comunidad empática 
en un arma de juicio externo e inseguridad relativa.
De hecho, algunos años atrás se condujo un estudio de varios años
donde introdujeron la televisión Occidental a una cultura
que nunca antes la había experimentado, en la isla de Fiji.
Cuando el período de observación terminó
el efecto de la vanidad y los valores materialistas causaron fuerte estragos.

French: 
tu te sentiras mieux que tout !
Et en prime, un effet secondaire : ces pilules rendront les poils de ton cul
brillants, plus faciles à coiffer et plus rebondis.
Bon, il faut que j'y aille parce que ta petite amie vient de décider
qu'elle est jolie dans une robe d'époque, et je dois lui faire changer d'idée
avant qu'elle arrête de prendre le cocktail Stilnox/Prozac que je lui ai donné,
et qu'elle arrête ses achats continuels
pour remplir le vide créé par la haine de soi, créée par moi.
Passerais-tu du temps avec ce type ?
Au cœur de la publicité, on trouve
l'exploitation de notre nature profondément sociale.
Elle transforme l'identification communautaire empathique
en arme de jugement extérieur et d'insécurité relative.
En fait, il y a quelques années, une étude à long terme
fut conduite sur l'île de Fidji, où la télévision occidentale
fut introduite dans une culture qui n'en avait jamais fait l'expérience.
À la fin de la période d'observation,
les conséquences des valeurs matérialistes et de la vanité furent majeures.

Czech: 
na tom budeš líp než všichni!
A navíc bonus vedlejší efekt: Tyhle pilule ti nablýskaj i chlupy na prdeli
a budou víc zvladatelný s extra živostí.
To je fuk, mám holku, protože se tvoje přítelkyně právě rozhodla
že jí to celkem sekne v klasickejch šatech a to musím rychle změnit
než přestane brát Ambien/Prozac koktejl, co jsem jí dal
a pak přestane nepřetržitě nakupovat
aby zaplnila tu prázdnotu, vytvořenou sebenenávistí, co jsem vytvořil.
Poflakoval by ses s takovým týpkem?
[PJ:] V jádru reklamy
je vykořisťování sociální povahy, která je hluboko v nás.
Převrací empatické identifikování se s komunitou
ve zbraň posuzování okolím a relativní nejistoty.
Před pár lety byla provedena mnohaletá studie
jejímž obsahem bylo zavedení západní televize do kultury
která s ní nikdy předtím neměla žádnou zkušenost. Bylo to na ostrově Fiji.
Koncem sledovaného období
dopad materialistických hodnot a zbytečností si vybral významnou daň.

Dutch: 
zou je je beter voelen dan wat dan ook!
Plus, bonus neveneffect: Deze pillen maken je konthaar
glanzend en beter handelbaar met extra veerkracht.
Hoe dan ook, ik moet gaan omdat je vriendin net besloten heeft
dat ze er best goed uitziet in een vintage jurk, en ik moet dat snel ongedaan maken
voordat ze stopt met het nemen van de Ambien/Prozac cocktail die ik haar gaf,
en dan zal ze stoppen met continu te shoppen
om de leegte te vullen, voor de zelfhaat die gemaakt werd door mij.
Zou je uithangen met die vent?
Zie je, aan de kern van reclame
ligt de uitbuiting van onze diepe sociale aard.
Het maakt de empathische gemeenschapsidentificatie
in een wapen van extern oordeel en relatieve onzekerheid.
Enkele jaren terug werd een studie over meerdere jaren uitgevoerd
waar westerse televisie werd aangebracht in een cultuur
die dit nooit had ervaren op het eiland Fiji.
Aan het einde van de observatieperiode,
nam het effect van de materialistische waarden en ijdelheid een ​​krachtige tol.

Finnish: 
tunnet olosi paremmaksi kuin koskaan!
Saat myös lisäedun: nämä pillerit saavat myös persekarvasi
kiiltämään ja lisäävät kimmoisuutta.
Minun täytyy mennä, koska tyttöystäväsi päätti juuri, että
hän näyttäisi hyvältä klassisessa mekossa ja minun täytyy äkkiä muuttaa hänen mielipidettään,
ennen kuin hän lopettaa antamani pillerikoktailin,
ja silloin hän lopettaisi jatkuvan shoppaamisen
jolla hän täyttää aukon, joka syntyi itseinhosta, jonka loin minä.
Hengaisitko tuon kaverin kanssa?
Mainostuksen sydämessä
käytetään hyväksi meidän syvintä yhteisöllistä luonnettamme.
Se muuttaa empaattisen yhteisön yksilöllisyyden
aseeksi ulkopuoliselle arvioinnille ja sisäiselle epävarmuudelle.
Itse asiassa muutama vuosi sitten monivuotinen tutkimus,
jossa länsimainen televisio tuotiin kulttuuriin,
jossa ei aikaisemmin oltu koettu mitään vastaavaa, tehtiin Fijin saarella.
Havainnointikauden lopussa
materialististen arvojen ja turhuuden teho oli hämmästyttävä.

Danish: 
- har du det bedre end noget andet!
Plus - bonus sideeffekt - de her piller gør også dine røvhår -
- skinnende og mere medgørlige og ekstra fjedrende.
Nå, men jeg må videre, for din kæreste har lige besluttet -
- at hun ser ok ud i vintage kluns og det må jeg ha' ændret -
- før hun holder op med at tage den Ambien/Prozac jeg gav hende -
- og så stopper hun med at konstant-shoppe -
- for at fylde det selvhad af tomhed som jeg har skabt.
Ville du hænge med den fyr?
I kernen af reklame ligger udnyttelse -
- af vores dybtliggende sociale natur.
Den omdanner den empatiske fællesskabsidentifikation -
- til ekstern fordømmelse og relativ usikkerhed.
Et årelangt studie -
- i hvilket vestligt fjernsyn blev introduceret i en kultur -
- som aldrig havde været i nærheden af det før, blev foretaget på Fiji.
Ved observationsperiodens afslutning -
- var de materialistiske og forfængelige værdier slået igennem.

Slovak: 
na tom budeš lepšie než všetci ostatní!
A navyše ako bonus získaš vedľajší efekt: vďaka týmto tabletám budú tvoje chlpy na zadku lesklé
a oveľa ovládateľnejšie a výrazne pružnejšie.
Mimochodom, musím ísť, pretože tvoja priateľka sa práve rozhodla
že jej to celkom pristane v klasických šatách a to musím rýchlo zmeniť
než prestane brať kokteil Ambien/Prozac, ktorý som jej dal
a potom prestane s neustálym nakupovaním
len aby zaplnila tú prázdnotu vyvolanú sebe-nenávisťou, ktorú som vytvoril.
Pofľakoval by si sa s takýmto týpkom?
[PJ:] Vidíte, že v samom jadre reklamy
je zneužívanie našej hlbokej spoločenskej podstaty.
Prevracia empatické identifikovanie sa s komunitou
na zbraň posudzovania okolím a relatívnej neistoty.
Pred pár rokmi bola dokončená mnohoročná štúdia
ktorej obsahom bolo zavedenie západnej televízie do kultúry
ktorá s ňou nikdy predtým nemala žiadnu skúsenosť. Bolo to na ostrove Fidži.
Koncom sledovaného obdobia
si dopad materialistických hodnôt a márnivosti vybral veľkú daň.

Japanese: 
２週間後には、何より気分よくなりますよ
その上、おまけの副作用．この薬はお尻の毛を輝かせ
活力が出て、より扱い易くなります
どちらにしても、あなたのガールフレンドが古めかしいドレス
がお似合い、と思っているから私は行きます．彼女が私があげたアンビエン／
プロザックカクテルを飲むのを止める前に急いで振り向いて
そうしたら、買い物ばかりしているのをやめるでしょう
彼女自身の自己嫌悪と私が作った空間を埋める為に
あの男とフラフラするの？
分かりますか、広告の根幹にあるのは
社会の深いところにあるものの市場開拓
それは共同体であることの証明を
外部判断という武器と相対的な不安感にします
事実は、数年前に多年に渡った調査で
西洋のテレビが、それまで全く経験のないフィジー島の文化に入った
という観察調査が行なわれました
その観察期間の最後の頃
物質主義の価値の影響と虚栄心が強く示唆しました

Portuguese: 
você se sentirá melhor do que nunca!
Mais, efeito colateral bônus: estas pílulas deixam o cabelo da bunda
brilhante, mais macio e com mais vida.
Bom, tenho que ir pois sua namorada acabou de decidir
que fica muito bem num vestido vintage, e tenho que ver isso rápido
antes que pare de tomar o coquetel de Ambien e Prozac que dei a ela,
e então vai parar de fazer compras toda hora
a fim de preencher o vazio criado pelo auto-ódio, criado por mim.
Sairia com esse cara?
Perceba que, na essência da publicidade
está a exploração de nossa natureza social profunda.
Isso torna a identificação empática da comunidade
numa arma de julgamento externo e insegurança relativa.
Na verdade, há algum tempo, um estudo de vários anos
onde a televisão ocidental foi levada a uma cultura
que nunca tinha experienciado isso antes, foi realizado nas ilhas Fiji.
Ao final do período de observação,
o efeito dos valores materialistas e da vaidade mostrou-se poderoso.

German: 
wirst du dich besser fühlen, als je zuvor!
Plusbonus-Nebeneffekt: Diese Pillen machen deine Arschhaare
glänzend und besser kämmbar mit Extraschwung.
Wie auch immer, ich muss jetzt gehen, weil deine Freundin gerade entschieden hat,
dass sie in alten Kleidern ziemlich gut aussieht, und ich muss das schnell ändern,
bevor sie aufhört, den Ambien/Prozac-Cocktail zu trinken, den ich ihr gegeben habe
und dann aufhört, fortlaufend shoppen zu gehen,
um die gähnende Leere zu füllen, welche durch den von mir erzeugten Selbsthass geschaffen wurde.
Würdest du mit diesem Typen rumhängen?
Du siehst, im Innersten der Werbung
steht die Ausbeutung unserer tiefsten, sozialen Natur.
Es macht die mitfühlende Gemeinschaftsidentifikation
zu einer Waffe äußerlichen Urteils und relativer Unsicherheit.
Tatsächlich wurde vor ein paar Jahren
eine mehrjährige Studie auf den Fidschi-Inseln gemacht, wobei westliches Fernsehen
in eine Kultur gebracht wurde, die nie zuvor Erfahrungen damit gemacht hatte.
Zum Ende des Beobachtungszeitraums
schlug der Effekt der materialistischen Werte und Eitelkeiten mächtig zu Buche.

Portuguese: 
irás sentir-te melhor que nunca!
Mais, efeito secundário bónus: Estes comprimidos tornam o teu  pêlo do rabo
brilhante e mais maneável e com energia extra.
De qualquer forma, eu tenho que ir porque a tua namorada decidiu
que fica muito bem em vestidos vintage, e tenho que lhe dar a volta  rapidamente
antes que páre de tomar o cocktail de Ambien/Prozac que lhe dei,
e assim ela pára de ir às compras continuadamente
a fim de preencher o vazio criado pela auto-ódio, criado por mim.
Sairias com esse tipo?
Vez, no centro da publicidade
está a exploração da nossa profunda natureza social.
transforma a identificação empática da comunidade
numa arma de julgamento externo e insegurança relativa.
De facto, alguns anos atrás, um estudo de alguns anos
onde a televisão ocidental foi trazida para uma cultura
que nunca a tinha experenciado antes foi conduzido na ilha de Fiji.
No fim do período de observação,
o efeito de valores materialistas e vaidade teve um efeito poderoso.

Czech: 
Významné procento mladých žen například
kteří předtím žily stylem se zdravou váhou a plnými rysy
se staly posedlé tím být hubené.
Poruchy přijmu potravy, o které doslova v této kultuře nikdo nikdy neslyšel
se začaly šířit a zejména ženy to proměnilo.
Ale vraťme se k naší lekci z historie.
Tenhle vyprázdněný materialismus a neurotická posedlost spotřebou
jakkoli silnou, nestačily na to, aby zajistily
stabilitu kapitalistickému náboženství
a stálý prospěch pro kněze třídy vlastníků.
Kromě vyrábění souhlasu prostřednictvím reklamy
technologický věk přinesl pro byznys další hrozný problém:
zvýšenou efektivitu výrobků.
Nejenže se výroba hýbala rychleji než tradiční spotřeba
ale také se zvyšovala skutečná kvalita různého zboží
v důsledku pokroku vědy a designu
čímž se stávaly opakované nákupy stále méně časté.
To se ale nehodilo do krámu.

Japanese: 
例えば、問題とされる若い女性のパーセンテージ、
以前は普通に健康的な体重が歓迎されましたが、
細くなることばかり考えるようになったのです
そこの文化では、摂食障害など全くなかったのに
それが広まり、特に女性たちが変わりました
また歴史に戻ってみましょう
この虚栄的物質主義と執拗な消費ノイローゼ
は非常に強力だったけれど、資本主義という宗教を
安定化するには十分ではなかった訳です
経営者牧師に対しての断続している利益にもです
横に置いた広告を通した承認という策略、
技術進歩の時代はもう一つ険悪な問題をビジネスに投げかけた
それは拡大した製造効率だ
伝統的な消費より早い生産量だけではなく、
製品の質も良くなってしまった
それはデザインの科学的進歩による
買い替える頻度が減ってしまったのです
さて、これは良いことではありません

Finnish: 
Esimerkiksi suuri osa nuorista naisista,
jotka olivat ennen omaksuneet terveelliset elämäntavat ja pyöreämmät muodot
saivat pakkomielteen tulla laihoiksi.
Syömishäiriöt, jotka olivat käytännössä ennenkuulumattomia tässä kulttuurissa
alkoivat levitä ja erityisesti naiset muuttuivat.
Mutta palataanpa historian tunnille.
Tämä turha materialismi ja pakonomainen kulutusneuroosi
- niin voimakas kuin se onkin - ei aivan riittänyt varmistamaan
kapitalistisen uskonnon vakautta
ja vallitsevaa hyötyä omistavan luokan papeille.
Mainonnalla tuotettu myöntyväisyys sikseen.
teknistynyt aikamme toi mukanaan liiketoiminnan kannalta ikävän ongelman:
lisääntyneen tuotantotehokkuuden.
Tuotanto ei pelkästään pyörinyt kulutusta nopeammin,
vaan yksittäisten tuotteiden laatu parani myös
suunnittelun tieteellisen kehittymisen myötä
tehden uudelleenostamisesta vähemmän yleistä.
Tämähän ei sopinut.

Polish: 
Np. istotny procent młodych kobiet,
które na początku właściwie postrzegały swoją wagę
wpadł w obsesję bycia szczupłym.
Zaburzenia odżywiania właściwie nie spotykane w tej kulturze
zaczęły się rozprzestrzeniać i dotknęły głównie kobiet.
Powróćmy jednak do lekcji historii.
Ten próżny materializm i obsesyjna nerwica konsumpcji
w swej ogromnej sile nie wystarczała, żeby zapewnić
stabilizację kapitalistycznej religii
oraz ciągłość zysków rządzącej klasie księży.
Przytakiwanie reklamom ogłaszającym się wokół
i wiek technologii obarczyło biznes kolejnym paskudnym problemem:
zwiększeniem efektywności produktu.
Produkcja nie tylko zmieniała się szybciej od tradycyjnej konsumpcji,
ale wzrastała także jakość poszczególnych produktów.
To wszystko dzięki pójściu w kierunku designu,
który sprawiał, że kupowanie powtarzalnych produktów stawało się coraz mniej popularne.
Cóż, nie było to dobre.

Danish: 
F.eks. var en procentdel af de yngre kvinder -
- som ellers havde en sund vægt og fyldige former -
- blevet besatte af at være tynde.
Spiseforstyrrelser, som var stort set ukendte i kulturen, -
- spredte sig nu, særligt blandt kvinderne.
Men tilbage til historietimen.
Denne materialisme og besættelseslignende forbrugsneurose -
- magtfuld som den er, var ikke helt nok til at sikre -
- den kapitalistiske religions stabilitet, -
- og de fortsatte fordele for ejerskabsklassens præster.
Selvom man havde opnået tilsagn gennem reklamen -
- havde den teknologiske udvikling skabt endnu et problem:
Øget produkteffektivitet.
Produktionen løb ikke bare stærkere end forbruget, -
- produkternes kvalitet var også stigende -
- pga. videnskabelige fremskridt indenfor design, -
- hvilket gjorde gentagne indkøb stadigt sjældnere.
Det var ikke så godt.

Dutch: 
Een belangrijk percentage van jonge vrouwen, bijvoorbeeld,
die voordien de stijl van gezond gewicht en alle maten omarmden
raakten geobsedeerd door het dun zijn.
Eetstoornissen die vrijwel ongehoord waren in deze cultuur
begonnen te verspreiden en specifiek vrouwen werden getransformeerd;
maar laten we terugkeren naar onze geschiedenisles.
Dit ijdelheid materialisme en obsessieve consumptie neurose
zo krachtig als het is, was niet genoeg om voor de
stabiliteit van de kapitalistische religie te zorgen.
en het voortdurend voordeel voor de eigenaar-klasse priesters.
De kunst van toestemming door middel van reclame aan de kant,

Malay (macrolanguage): 
Satu kadar peratusan yang relatif di antara golongan kaum perempuan muda
yang telah memeluk budaya kesihatan diet
telah menjadi obses dengan kekurusan. 
Anoreksia, yang tidak pernah langsung kedengaran dalam budaya asalnya
telah mula tersebar dan mengubahkan minda kaum wanita secara spesifik;
tetapi mari kita kembali kepada pembelajaran sejarah kita. 
Keangkuhan dalam dunia kebendaan dan ketagihan penggunaan yang neurotik ini, 
adalah tidak cukup untuk memastikan
kestabilan agama kapitalis ini
dan manfaat yang dirasai secara berterusan oleh paderi-paderinya, iaitu golongan kaya pemilik bisnes. 
Melainkan kejuruteraan untuk mencapai persetujuan melalui pengiklanan, 
zaman teknologi ini juga membawa satu lagi masalah kepada bisnes:
kenaikan dalam kualiti produk. 
Pengeluaran bukan sahaja telah bergerak lebih pantas daripada penggunaan tradisional, 
kualiti sebenar produk individu juga bertambah, 
semua kerana perkembangan saintifik dalam reka bentuknya, 
mengurangkan keperluan untuk mengulangi pembelian.
Ini tidak memberikan maanfaat kepada golongan kapitalis. 

Modern Greek (1453-): 
Ένα σημαντικό ποσοστό νέων γυναικών, για παράδειγμα,
οι οποίες προηγουμένως είχαν ασπαστεί το είδος του "υγιούς" βάρους και της πλήρους διατροφής
είχαν εμμονή στο να γίνουν λεπτές.
Διατροφικές διαταραχές, οι οποίες ήταν ουσιαστικά ανύπαρκτες σε αυτόν τον πολιτισμό
άρχισαν να διαδίδονται και οι γυναίκες ειδικά μεταμορφώθηκαν·
αλλά ας επιστρέψουμε στο μάθημα ιστορίας.
Αυτός ο ματαιόδοξος υλισμός και η μανιώδης καταναλωτική μανία
όσο και ισχυρά και να είναι, δεν είναι αρκετά για να διασφαλίσουν
την σταθερότητα της καπιταλιστικής "θρησκείας"
και το συνεχώς αυξανόμενο όφελος των ιερέων της άρχουσας τάξης.
Πέρα από την κατασκευή της συναίνεσης μέσω της διαφήμισης
η τεχνολογική εποχή έφερε ένα άλλο δυσάρεστο πρόβλημα στις επιχειρήσεις:
αυξημένη αποδοτικότητα προϊόντων.
Όχι μόνο η παραγωγή κινούταν πιο γρήγορα από την παραδοσιακή κατανάλωση
αλλά και η πραγματική ποιότητα των αγαθών αυξανόταν επίσης
λόγω των τεχνολογικών επιτευγμάτων στην σχεδίαση τους
κάνοντας τις απαραίτητες επαναλαμβανόμενες αγορές ολοένα και πιο σπάνιες.
Λοιπόν, αυτό δεν ήταν κάλο.

German: 
Beispielsweise war ein beachtlicher Prozentteil junger Frauen,
welche zuvor den Stil eines gesunden Gewichts und voller Figuren begrüßten,
plötzlich davon besessen, schlank sein zu wollen.
Essstörungen, die in dieser Kultur praktisch unbekannt waren,
begannen sich zu verbreiten, und besonders Frauen wurden dadurch verändert;
doch lass uns zu unserer Geschichtsstunde zurückkehren.
Diese Eitelkeits-, Materialismus- und zwanghafte Konsum-Neurose,
so stark, wie sie auch ist, war nicht ausreichend genug,
um die Stabilität der kapitalisitschen Religion
und den stetigen Vorteil der Besitztumsklassen-Priester sicherzustellen.
Neben der Konsensbildung durch die Werbung,
brachte das Technologiezeitalter ein weiteres, ungemütliches Problem für das Gewerbe:
die wachsende Produkteffizienz.
Sie beschleunigte nicht nur die Produktion gegenüber dem herkömmlichen Verbrauch,
sondern steigerte auch die Qualität einzelner Güter
aufgrund wissenschaftlicher Verbesserungen im Design,
wodurch Wiederholungskäufe immer seltener nötig wurden.
Nun, dies war nicht so gut.

Portuguese: 
Uma percentagem relevante de jovens mulheres, por exemplo,
que antes abraçavam um estilo de peso saudável e todas as características
tornaram-se obcecadas em ficar magras.
Distúrbios alimentares que eram praticamente desconhecidos nesta cultura
começaram a espalhar-se e especificamente as mulheres foram transformadas;
mas vamos regressar à nossa lição de história.
Este materialismo vaidoso e consumo obsessivo neurótico
poderoso como é, não foi suficiente para garantir a
estabilidade da religião capitalista
e o benefício permanente para os sacerdotes da classe proprietária.
Deixando de lado a engenharia do consentimento através da publicidade,
a era tecnológica trouxe outro problema desagradável para o negócio:
o aumento da eficiência dos produtos.
Não só foi a produção movendo-se mais rápido do que o consumo tradicional,
como também a real qualidade dos bens individuais foi  aumentando, 
devido aos avanços científicos no desenho,
Fazendo da necessidade de compras repetitivas cada vez menos comum.
Bem, isto não era bom.

Slovak: 
Významné percento mladých žien, napríklad tie
ktoré predtým žili životným štýlom so zdravou váhou a plnými rysmi
sa stali posadnutými štíhlosťou.
Poruchy príjmu potravy, o ktorej v tejto kultúre doslova nikto nikdy nepočul
sa začali šíriť a zmenilo to predovšetkým ženy.
Ale vráťme sa k našej lekcii z histórie.
Tento márnivý materializmus a neurotická posadnutosť spotrebou
nech už je akokoľvek silná, nestačili na to, aby zaistili
kapitalistickému náboženstvu stabilitu
a stály prospech pre kňazov triedy vlastníkov.
Okrem výroby súhlasu prostredníctvom reklamy
technologický vek priniesol pre biznis ďalší nepríjemný problém:
zvýšenú efektivitu výrobkov.
Nielenže sa výroba hýbala rýchlejšie než tradičná spotreba
ale tiež sa reálne zvyšovala kvalita rôzneho tovaru
v dôsledku vedeckého rozvoja v oblasti návrhu
čím sa stávali opakované nákupy stále menej častými.
No ale to nebolo dobré.

French: 
Un pourcentage significatif de jeunes femmes, par exemple,
qui avaient précédemment adopté un style de poids normal et bien en chair
devinrent obsédées par la minceur.
Des troubles alimentaires pratiquement inconnus dans cette culture
se répandirent, et les femmes en particulier furent transformées ;
mais revenons à notre leçon d'histoire.
Ce matérialisme vain et cette névrose de consommation obsessive,
aussi puissants qu'ils soient, ne suffisaient pas à assurer
la stabilité de la religion capitaliste
et les bénéfices permanents des prêtres de la classe des nantis.
En plus de l'ingénierie du consentement par la publicité,
l'ère technologique amena un autre problème coriace pour les affaires :
l'efficacité croissante de la production.
La production était non seulement plus rapide que la consommation traditionnelle,
mais la qualité des produits individuels augmentait également
grâce aux progrès scientifiques du design,
diminuant d'autant la nécessité de racheter les mêmes produits.
Mais ça n'allait pas.

Spanish: 
Un porcentaje significativo de mujeres jóvenes, por ejemplo
que antes habían adoptado un estilo de peso saludable y rasgos llenos
llegaron a obsesionarse con ser delgadas.
Trastornos alimenticios de los cuales ni se escuchaba en esta cultura
empezaron a esparcirse y las mujeres específicamente, se transformaron.
Pero volvamos a nuestra clase de historia.
Este materialismo vanidoso y neurosis de consumo obsesiva
tan fuerte como es, no era suficiente para asegurar
la estabilidad de la religión capitalista
y los continuos beneficios de los sacerdotes de la clase propietaria.
Aparte de la ingeniería del consentimiento a través de la publicidad
la era tecnológica trajo otro problema molesto a los negocios:
el incremento en la eficiencia del producto.
La producción no sólo se estaba moviendo más rápido que el consumo tradicional
sino que además, la propia calidad de los bienes se estaba incrementando
debido a los avances científicos en el diseño
haciendo que la necesidad de compra repetidas fuese cada vez menos común.
Vaya, esto no era bueno.

English: 
A relevant percentage of young women, for example,
who prior had embraced the style of healthy weight and full features
became obsessed with being thin.
Eating disorders which were virtually unheard of in this culture
began to spread and women specifically were transformed;
but let's return to our history lesson.
This vanity materialism and obsessive consumption neurosis
as powerful as it is, was not quite enough to ensure
the stability of the capitalist religion
and the ongoing benefit to the ownership-class priests.
The engineering of consent through advertising aside,
the technological age brought another nasty problem for business:
increased product efficiency.
Not only was production moving faster than traditional consumption,
the actual quality of individual goods were increasing as well,
due to scientific advancements in design,
making needed repeat purchases increasingly less common.
Well, this was no good.

Russian: 
К примеру, ощутимый процент молодых женщин,
прежде разделявших общий взгляд на здоровый вес и полные формы,
стал одержим стройностью.
Расстройства питания, которых эта культура прежде не знала,
стали широко распространены, и внешность женщин изменилась;
но вернёмся к уроку истории.
Невроза показного материализма и маниакального потребления
при всём его потенциале было недостаточно, чтобы гарантировать
устойчивость капиталистической религии
и нескончаемую прибыль в карманы власть имущих жрецов.
Забудем о выжимании согласия на покупку рекламой;
технологический век доставил бизнесу ещё одну пакостную непритность:
возросшая эффективность товаров.
Мало того, что производство опережало традиционное потребление,
в придачу повышалось качество самого товара
по причине воздействия научного прогресса на проектирование,
что стало снижать частоту повторных покупок.
Это был непорядок.

Portuguese: 
Uma porcentagem relevante de jovens mulheres, por exemplo,
que antes adotava o estilo de peso saudável e exercícios completos
tornaram-se obcecadas com magreza.
Distúrbios alimentares que eram quase que desconhecidos nesta cultura
se espalharam e as mulheres, especificamente, foram transformadas;
mas voltamos à nossa aula de história.
Esta vaidade do materialismo e a neurose obsessiva do consumo
tão poderosas como são, não foram suficientes para garantir
a estabilidade da religião capitalista
e o benefício permanente aos sacerdotes da classe proprietária.
Deixando de lado a engenharia do consentimento por meio da publicidade,
a era tecnológica trouxe outro problema desagradável para os negócios:
o aumento da eficiência do produto.
Não só a produção estava mais rápida do que o consumo tradicional,
a qualidade real dos produtos individuais foi aumentando também,
devido aos avanços científicos em design,
tornando a necessidade de repetir compras cada vez menos comum.
Bem, isso não era bom.

Malay (macrolanguage): 
Ingat. Teras pemandu sistem buruh, keuntungan dan penggunaan,
ataupun teras pemandu sistem ekonomi kita secara umumnya, 
adalah kekurangan bekalan dan efisien. 
Hakikatnya, musuh ekonomi pasaran adalah kecekapan
dan jika produk itu menjadi semakin baik dan bertahan lama, situasi ini akan menjadi semakin buruk kepada industri. 
Jadi, istilah "usang terancang" telah dilahirkan.
Pada tahun 1932, ahli industri Bernard London telah mempropagandakan sebuah risalah bertajuk
"Hentikan Kemelesetan Ekonomi Melalui Usang Terancang:
di mana idea menghasilkan benda-benda yang kurang berkualiti secara universal
untuk menjana lebih permintaan tenaga buruh dan pertumbuhan ekonomi kelihatan logikal. 
Ada juga yang mahu mewajibkan semua industri secara sah
bahawa kitar semula sistem akan ditentukan bukan oleh sifat semulajadi kemampuan teknologi
tetapi oleh permintaan tenaga buruh dan penggunaan yang semakin meningkat. 
Salah satu contoh yang ternyata dalam sejarah 
adalah peristiwa kartel mentol lampu Phoebus pada tahun 1930-an

Japanese: 
覚えてますか、労働、利益、消費という根幹にある動機は
私たちの全般的経済の動機にもなることです
それは、不足していることと非効率であることです
事実、市場経済の敵は能力です
そしてより良い、より長持ちする製品は産業界には良くないのです
という訳で、破水し、計画的な旧式化が生まれたのです
1932年、実業家バーナード・ロンドンは「計画的な旧式化で
不況を終わらせる」というパンフレットを広めました
そこには、普遍的に質の悪い製品を作るアイディアが書かれ
それはより多くの労働と成長をもたらし、合理的に見えた
何人かはすべての産業に義務化、法律化したいと考え
そこには製品の寿命は技術力の自然な形ではなく、
より多くの労働と増大させた消費のため
要するに、この時期の一番有名な歴史的一例は
フォーブスの1930年頃の電球企業連合、

Finnish: 
Muistetaan että työvoiman, voiton ja kulutuksen päämotivaattori
ja sitä kautta koko taloutemme päämotivaattori
on niukkuus ja tehottomuus.
Itse asiassa pätevyys on aina ollut markkinatalouden vihollinen
ja mitä parempi ja kauemmin kestävä hyödyke on, sen pahempi se on teollisuudelle.
Padot aukesivat ja suunniteltu vanheneminen näki päivänvalon.
Vuonna 1932 teollisuusmies Bernard London levitti pamflettia, jonka nimi oli
"Laman lopettaminen suunnitellun vanhenemisen avulla"
Siinä huonolaatuisten tuotteiden tuottaminen
työn ja kasvun aikaansaamiseksi esitettiin loogisena ajatuksena.
Jotkut jopa halusivat tehdä siitä pakollista ja lainvoimaista,
niin ettei tuotteiden elinkaari määräytyisi teknologisen osaamisen mukaan,
vaan vallitsevan työn ja kulutuksen tarpeen mukaan.
Itse asiassa huomattavin esimerkki tältä ajalta
on Phoebusin hehkulamppukartelli 1930-luvulta.

Portuguese: 
Lembrem-se, o movimentador fundamental do trabalho, lucro e consumo
daí o movimentador  fundamental  da nossa economia
é a escassez e a ineficiência.
Na verdade, o inimigo da economia de mercado tem sido sempre a competência
e quanto melhor e duradouro for um bem, pior é para a indústria.
Assim, romperam-se as águas e a obsolescência planeada nasceu.
Em 1932, o industrial Bernard London propagou um panfleto intitulado
"Acabar com a Depressão através da obsolescência planejada '
onde a ideia de produzir bens universalmente pobres
para gerar mais procura de trabalho e crescimento parecia lógica.
Alguns até queriam que fosse legalmente, obrigatório para toda a indústria
onde o ciclo de vida fosse decidido não pelo estado natural da capacidade tecnológica
mas sim pela necessidade constante de trabalho e aumento do consumo.
De facto, o exemplo histórico mais notável deste período
foi o cartel das lâmpadas Phoebus na década de 1930

Modern Greek (1453-): 
Θυμηθείτε, ο βασικός οδηγός της εργασίας, του κέρδους και της κατανάλωσης
και άρα ο βασικός οδηγός της οικονομίας μας γενικότερα
είναι η σπανιότητα και η ανεπάρκεια.
Στην πραγματικότητα, ο εχθρός της οικονομίας της αγοράς ήταν πάντα η επάρκεια
και όσο καλύτερο και μεγαλύτερης διάρκειας είναι ένα αγαθό, τόσο το χειρότερο για τη βιομηχανία.
Οπότε, "σπάσαν τα νερά" και η προγραμματισμένη βραχυβιότητα γεννήθηκε.
Το 1932 ο βιομήχανος Bernard London διένειμε ένα φυλλάδιο με τίτλο:
"Σταματώντας την Ύφεση μέσω της Προγραμματισμένης Βραχυβιότητας"
όπου η ιδέα της καθολικής παραγωγής χαμηλής ποιότητας αγαθών
για την δημιουργία περισσότερης ζήτησης για εργασία και ανάπτυξη έμοιαζε λογική.
Κάποιοι ήθελαν ακόμα και να την κάνουν νομικά υποχρεωτική για όλες τις βιομηχανίες
όπου οι κύκλοι ζωής θα αποφασίζονταν όχι από την φυσική κατάσταση της τεχνολογικής δυνατότητας (της εποχής)
αλλά από την απλή συνεχώς αυξανόμενη ανάγκη για εργασία και κατανάλωση.
Στην πραγματικότητα, το πιο αξιοσημείωτο παράδειγμα αυτής της περιόδου
ήταν το καρτέλ των λαμπτήρων πυρακτώσεως Phoebus της δεκαετίας το 1930

Danish: 
Husk på, drivkraften i arbejdsmarked, profit og forbrug, -
- og dermed drivkraften i vores økonomi generelt, -
- er knaphed og ineffektivitet.
Markedsøkonomiens største fjende har altid været kompetence -
- og jo bedre og mere holdbart noget er, desto værre er det for industrien.
Så vandet gik, og planlagt forældelse blev født.
I 1932 lavede industrialisten Bernard London en folder med titlen:
'Planlagt forældelse kan stoppe Depressionen' -
- i hvilken ideen om at bygge generelt dårlige produkter -
- for at generere mere efterspørgsel på arbejdskraft syntes logisk.
Nogle ønskede endda at gøre det lovpligtigt for alle brancher, -
- så produkternes livscyklus ikke dikteredes af teknologisk kunnen -
- men af behovet for arbejdspladser og øget forbrug.
Et af de mest bemærkelsesværdige historiske eksempler -
- er 1930'ernes Phoebus glødepære-kartel.

Russian: 
Не забывайте, главные двигатели труда, прибыли и потребления,
то есть, главные двигатели всей нашей экономики, —
это дефицит и неэффективность.
Фактически, высокое качество всегда было врагом рыночной экономики,
и чем лучше и надёжнее товар, тем хуже он для бизнеса.
Тогда-то и отошли воды, и родилось запланированное устаревание.
В 1932 году промышленник Бернард Лондон распространял брошюру под заголовком
«Победа над Депрессией посредством запланированного устаревания»,
и в тех условиях идея повсеместного производства плохих товаров
для создания большего спроса на рабочую силу и большего роста казалась логичной.
Кое-кто даже хотел сделать это обязательным требованием для всех сфер, законодательно,
чтобы срок службы определялся не нормальным уровнем технического развития,
а одной лишь необходимостью труда и роста потребления.
Самым ярким историческим примером того времени
был «Фибус», картель производителей ламп накаливания в 1930-е годы;

English: 
Remember, the core driver of labor, profit and consumption
hence the core driver of our economy in general,
is scarcity and inefficiency.
In fact, the enemy of the market economy has always been competency
and the better and long-lasting a good is, the worse it is for industry.
So, the water broke and planned obsolescence was born.
In 1932, industrialist Bernard London propagated a pamphlet entitled
'Ending the Depression through Planned Obsolescence'
where the idea of universally making poor goods
to generate more labor demand and growth seemed logical.
Some even wanted to make it mandatory for all industries, legally,
where lifecycles were decided not by the natural state of technological ability
but by the mere ongoing need for labor and increased consumption.
In fact, the most notable historical example of this period
was the Phoebus light bulb cartel of the 1930s

Spanish: 
Recuerden, los motores principales del empleo, la rentabilidad y el consumo
y por ende, los motores fundamentales de nuestra economía en general
son la escasez y la ineficiencia.
De hecho, el enemigo de la economía de mercado siempre ha sido la competencia
y mientras un bien sea de mejor y mayor duración, peor será para la industria.
Rompió fuente y de esta manera, la obsolescencia planificada nació.
En 1932, el industrialista Bernard London difundió un folleto titulado
"El fin de la Depresión a través de la Obsolescencia Planificada"
en la cual, la idea de producir universalmente bienes mediocres
para generar mayor demanda de empleo y crecimiento, parecía lógico.
Algunos incluso querían que fuese un mandato para las industrias, por ley
y que los ciclos de vida no fueran decididos por el estado natural de la capacidad tecnológica
sino por la mera y constante necesidad de empleo e incremento en el consumo.
De hecho, el ejemplo histórico más notable de esta periodo
fue Phoebus, el cartel de la bombilla de la década de 1930;

French: 
Rappelez-vous, les moteurs du travail, du profit et de la consommation
et donc les moteurs de notre économie en général,
sont la pénurie et l'inefficacité.
En fait, l'ennemi de l'économie de marché a toujours été la compétence.
Plus un produit est bien fait et durable, pire c'est pour l'industrie.
L'industrie a donc perdu les eaux et l'obsolescence programmée est née.
En 1932, l'industriel Bernard London a distribué un pamphlet intitulé
"La fin de la dépression grâce à l'obsolescence programmée"
où l'idée de faire partout des produits de mauvaise qualité
pour générer plus de travail et de croissance semblait logique.
Certains voulaient même rendre légalement obligatoire pour toutes les industries
la notion selon laquelle les cycles de vie ne seraient pas décidés par la capacité technologique du moment,
mais par le simple besoin constant de travail et de consommation accrue.
En fait, l'exemple historique le plus notable de cette période
fut le cartel Phoebus de l'ampoule électrique dans les années 30,

Portuguese: 
Lembre-se, o motor do trabalho, lucro e consumo
portanto, o motor da nossa economia em geral,
é a escassez e a ineficiência.
De fato, o inimigo da economia de mercado tem sido sempre a competência
e quanto melhor e mais duradouro um bem é, pior para a indústria.
Assim, nascia a obsolescência planejada.
Em 1932, o industrial Bernard London propagou um panfleto intitulado
"Acabando com a Depressão através da Obsolescência Planejada '
onde a ideia de produção universal de bens pobres
para gerar mais demanda de trabalho e crescimento parecia lógica.
Alguns até queriam torná-la obrigatória para todas as indústrias, legalmente,
onde ciclos de vida não fossem decididos pelo estado natural da capacidade tecnológica
mas pela simples necessidade permanente de trabalho e aumento do consumo.
Na verdade, o exemplo histórico mais marcante deste período 
foi o cartel Phoebus da lâmpada de luz nos anos 30

Czech: 
Jen si vzpomeňte, klíčovým hnacím prvkem práce, zisku a spotřeby
a tedy klíčovým hnacím prvkem naší ekonomiky obecně
je nedostatek a neefektivita.
Dovednost byla vždycky nepřítelem tržní ekonomiky
a čím je zboží lepší a má delší životnost, tím horší pro průmysl.
Praskla voda a na svět přišlo plánované zastarávání.
V roce 1932 propagoval průmyslník Bernard London brožuru pojmenovanou
'Ending the Depression through Planned Obsolescence' (Skoncujeme s hospodářskou krizí prostřednictvím plánovaného zastarávání)
ve které se jevila logicky myšlenka vyrábět všeobecně mizerné zboží
které by vytvářelo větší poptávku po práci a růstu.
Někteří to dokonce chtěli uzákonit jako povinné pro všechna odvětví.
O životním cyklu výrobků se tedy nerozhodovalo přirozeným stavem technologických možností
ale pouhou neustálou potřebou práce a zvýšené spotřeby.
Nejpozoruhodnějším historickým příkladem této doby
byl žárovkový kartel Phoebus ve třicátých letech.

German: 
Denk daran, die Haupttreiber sind Arbeit, Profit und Konsum
und demzufolge liegt der Hauptantrieb unserer Wirtschaft
im Allgemeinen in Knappheit und Ineffizienz.
Tatsache ist, der Feind der Marktwirtschaft ist seit jeher die Kompetenz gewesen,
und je besser und langlebiger ein Produkt ist, desto schlimmer ist dies für die Industrie.
Also platzte die Blase und geplante Obsoleszenz wurde geboren.
Im Jahr 1932 propagierte der Industrielle Bernard London ein Flugblatt mit dem Titel
'Beenden der Depression durch geplante Obsoleszenz'
in welchem die Idee, durchweg schlechte Güter zu produzieren,
logisch erschien, um mehr Arbeitsnachfrage und Wachstum zu generieren.
Manche wollten sogar alle Industrien gesetzlich dazu verpflichten,
Lebenszyklen nicht durch die natürliche Beschaffenheit der technischen Möglichkeiten,
sondern lediglich durch den fortlaufenden Bedarf an Arbeit und wachsendem Konsum festzulegen.
Tatsächlich ist das bemerkenswerteste Beispiel dieser Zeit wohl
das Phoebus-Glühbirnen-Kartell der 1930er Jahre,

Polish: 
Pamiętajmy, głównym napędem pracy, zysku i konsumpcji
a tym samym ekonomii jako takiej
jest niedostatek i niewydajność.
Tak naprawdę, wrogiem wolnego rynku zawsze była kompetencja.
Im lepszy i bardziej długotrwały produkt tym gorzej dla przemysłu.
Zatem wody odeszły i narodził się plan ograniczonej żywotności produktów.
W 1932 roku przemysłowiec Bernard London promował broszurę zatytułowaną:
"Koniec kryzysu dzięki z góry zaplanowanej ograniczonej żywotności produktów"
gdzie idea produkcji słabych towarów
generując większy popyt na pracę i wzrost wydawała się logiczna.
Niektórzy nawet chcieli by było to koniecznością dla wszystkich przemysłów, legalnie,
gdzie żywotność była określana nie przez technologiczne możliwości,
ale jedynie poprzez ciągłą potrzebę pracy i wzrastającą konsumpcję.
W rzeczywistości, najbardziej godnym uwagi historycznym
przykładem był kartel Phoebus w latach 1930-tych,

Slovak: 
Len si spomeňte, kľúčovým hnacím prvkom práce, zisku a spotreby
a teda všeobecne kľúčovým hnacím prvkom našej ekonomiky
sú nedostatok a neefektivita.
Výkonnosť bola v skutočnosti vždy nepriateľom trhovej ekonomiky
a čím je tovar lepší a má dlhšiu životnosť, tým horšie pre priemysel.
Takže praskla voda a zrodilo sa plánované zastarávanie.
V roku 1932 propagoval priemyselník Bernard London publikáciu nazvanú
„Koniec hospodárskej krízy prostredníctvom plánovaného zastarávania“
v ktorej myšlienka vyrábať všeobecne mizerný tovar
na vytváranie väčšieho dopytu po práci a raste vyznievala logicky.
Niektorí to dokonca chceli uzákoniť ako povinné pre všetky odvetvia priemyslu
takže o životnom cykle výrobkov by nerozhodoval skutočný stav technologických možností
ale len neustála potreba práce a zvyšovania spotreby.
Najpozoruhodnejším historickým príkladom tejto doby
bol v tridsiatych rokoch žiarovkový kartel Phoebus.

Czech: 
V době, kdy žárovky byly schopné vydržet kolem 25 000 hodin
kartel přinutil každou firmu, aby omezila životnost žárovek
na pouhých 1000 hodin, aby se zajistily opakované nákupy.
Časem se to stalo strategickým přístupem všech odvětví.
Kdybyste si na to měli sednout a porovnat dnes skutečně možnou efektivitu
s tím, co skutečně děláme, abychom udrželi tuhle mašinu na odpad a dluh v chodu
z těch promarněných příležitostí by se vám chtělo zvracet.
Poslední poznámka, co tu zmíníme
se týká otázky samotné kupní síly.
Bezpečné selhávání (zboží) bylo potřebné k tomu, aby se zajistil peněžní oběh a tzv. růst.
I kdyby to zboží kupující strany neměly.
Inu, vítejte u úvěrové expanze.
Přístup k úvěru je ve skutečnosti
klíčovým hnacím prvkem ekonomického růstu na Západě už po dlouhou dobu.
Letmý pohled na čísla soukromého a veřejného dluhu v globálu
ukazuje, že to není osobní anomálie nebo anomálie státu

Slovak: 
V dobe, keď žiarovky mali životnosť okolo 25 000 hodín
kartel prinútil každú firmu, aby obmedzila životnosť žiaroviek
len na 1000 hodín, aby sa zabezpečili opakované nákupy.
Nakoniec sa to stalo súčasťou strategického prístupu vo všetkých odvetviach.
Keby ste si to preštudovali a porovnali súčasnú skutočne dosiahnuteľnú efektivitu
s tým, čo reálne robíme, aby sme udržali túto mašinu na odpad a dlh v chode
z tých premárnených príležitostí by sa vám chcelo vracať.
Posledná poznámka, ktorú tu uvedieme
sa týka problému samotnej kúpnej sily.
Spoľahlivé zlyhávanie (tovaru) bolo potrebné na to, aby sa zaistil peňažný obeh a tzv. rast
dokonca aj v prípade, ak by na to spotrebitelia nemali.
Takže, vitajte v úverovej expanzii.
Prístup k úveru je na západe v skutočnosti
kľúčovým hnacím prvkom ekonomického rastu už dlhú dobu.
Letmý pohľad na súčasné hodnoty celosvetového súkromného a verejného dlhu
ukazuje, že to nie je osobná anomália alebo anomália štátu

Portuguese: 
onde, numa altura em que as lâmpadas eram capazes de durar até cerca de 25.000 horas, 
o cartel forçou cada companhia a restringir a vida útil da lâmpada
a umas meras 1000 horas de forma a assegurar a sua compra repetitiva.
e a seu tempo, eventualmente tornou-se numa abordagem estratégica para todas as indústrias.
se te sentasses a comparar a verdadeira eficiência possível hoje em dia
com o que estamos realmente a fazer para manter esta máquina de desperdício e privação, em movimento
irias vomitar na tua sopa perante as possibilidades perdidas.
O último componente a mencionar aqui
relaciona-se com o problema de poder de compra em si.
Foi necessário adoptar algo que garantisse a circulação monetária e o chamado crescimento,
mesmo se as partes compradoras não tivessem dinheiro.
Bem, bem-vindo à expansão do crédito.
O acesso ao crédito tem sido, na realidade,
o motor do crescimento económico no ocidente há muito tempo,
e hoje um rápido olhar para a dívida pública e privada globalmente 
mostra que não é uma anomalia para uma pessoa ou um país

Portuguese: 
onde, numa época em que lâmpadas duravam até cerca de 25.000 horas,
o cartel forçou cada empresa a restringir a vida da lâmpada
a meras 1.000 horas para garantir compras repetidas;
com o tempo, isso se tornou uma abordagem estratégica para todas as indústrias.
Se parar e comparar a eficiência verdadeira possível hoje
com o que estamos de fato fazendo para manter esta máquina de desperdícios funcionando,
você iria vomitar com as possibilidades perdidas.
O último componente a notar aqui
relaciona-se com o problema de poder de compra em si.
Algo livre de falhas foi necessário para garantir a circulação monetária e o chamado crescimento,
mesmo se quem compra não o possua.
Bem, sejam bem-vindos à expansão do crédito.
O acesso ao crédito tem sido, na realidade,
o motor do crescimento econômico no Ocidente por muito tempo,
e hoje basta olhar para a dívida pública e privada global
para ver que não é uma anomalia para uma pessoa ou um país

English: 
where, in a time where light bulbs were able to last up to about 25,000 hours,
the cartel forced each company to restrict light bulb life
to a mere 1000 hours to assure repeat purchases;
and in time, this eventually became a strategic approach for all industries.
If you were to sit down and compare the true efficiency possible today
to what we're actually doing to keep this waste and deprivation machine going,
you would puke in your soup at the lost possibilities.
The final component to note here
relates to the problem of purchasing power itself.
A fail-safe was needed to ensure monetary circulation and so-called growth,
even if the purchasing parties didn't have it.
Well, welcome to credit expansion.
Credit access has been, in reality,
the core driver of economic growth in the West for a very long time,
and a quick glance at the private and public debt today globally
shows that it is not an anomaly for a person or a country

Russian: 
тогда как лампочки в то время служили до 25.000 часов,
картель принуждал компании сокращать срок службы лампочек
до жалкой тысячи часов, чтобы гарантировать продажу новых лапм;
а со временем этот подход взяли на вооружение и другие сферы производства.
Если приглядеться и сравнить доступную сегодня эффективность 
с тем, что мы фактически делаем, лишь бы не заглохла эта машина расточительства и дефицита,
вас стошнит от осознания утраченного потенциала.
Последний элемент этой формулы
связан с проблемой самой покупательной способности.
Требовалась подстраховка, которая обеспечила бы оборот денег и так называемый рост,
даже если у покупающих сторон их не было.
Тут в игру вступает кредитная экспансия.
На самом деле, именно кредиты
обеспечивали экономический рост Запада в течение продолжительного времени,
и беглой оценки нынешнего частного и государственного долга по всему миру
достаточно, чтобы понять, что человек или страна, тратящие

Malay (macrolanguage): 
di mana, pada waktu itu, lampu mentol dapat menyala hingga selama 25,000 jam,
sehingga syarikat-syarikat lampu telah diwajibkan untuk merendahkan tempoh hayat lampu-lampu mentol
tersebut ke 1000 jam sahaja untuk memastikan pembelian yang berulang-ulang;
dan akhirnya, ini telah menjadi satu strategi pendekatan kepada semua industri. 
Apabila anda duduk dan membandingkan tahap efisien yang boleh dicapai pada hari ini
dengan apa yang kita telah lakukan untuk mengekalkan sistem mesin yang penuh dengan pembaziran dan kekurangan,
anda pasti akan muntah akan kehilangan pencapaian yang kita mungkin boleh merealisasikan.
Satu lagi komponen yang saya hendak memberikan perhatian ialah
berkaitan dengan masalah kuasa membeli.
Satu mekanisme pasti-selamat diperlukan untuk memastikan pengedaran kewangan dan kononnya,pertumbuhan 
walaupun pembeli tidak mempunyainya. 
Inilah istilah "peluasan kredit". 
Akses kredit, dalam realiti, 
adalah teras pemandu pertumbuhan ekonomi Barat sejak dahulu lagi, 
dan satu renungan pada hutang awam dan swata sedunia kini
telah menunjukkan bahawa ini bukan satu anomali bagi seseorang ataupun sesebuah negara

German: 
als dieses, in einer Zeit, als Glühbirnen bis zu 25.000 Stunden hielten,
alle Hersteller zwang, die Lebensdauer der Glühbirne
auf 1000 Stunden zu begrenzen, um Wiederholungseinkäufe sicherzustellen;
und letztlich wurde dies zur wahrscheinlich strategischen Vorgehensweise aller Industrien.
Wenn du dich einmal hinsetzen würdest und die Effizienz, die heute wahrhaftig möglich ist,
mit dem vergleichen würdest, was wir tatsächlich tun, um diese überflüssige und mangelhafte Maschine am Laufen zu halten,
würdest du, angesichts der verlorenen Möglichkeiten, in deine eigene Suppe kotzen.
Die letzte Komponente, die hier zu erwähnen ist,
bezieht sich auf das Problem der Kaufkraft selbst.
Pannensicherstellung war nötig, um die monetäre Zirkulation und das sogenannte Wachstum sicherzustellen,
auch wenn die Kaufinteressenten hierfür nichts hatten.
Nun, willkommen bei der Kreditausdehnung.
Zugang zu Krediten ist in Wirklichkeit für eine lange Zeit
der Antriebsmotor des Wirtschaftswachstums im Westen gewesen,
und ein schneller Blick auf die privaten und öffentlichen Schulden weltweit heutzutage zeigt,
dass es nichts Unnatürliches für eine Person oder ein Land ist,

Japanese: 
そこには、その時代は電球は約25,000時間が寿命であったが
企業連合はすべての会社に電球の寿命を1000時間とするよう
強要した．それは繰り返し、購入させるため
この連合のアイディアはすべての産業の戦略となりました
もし、今日あなたが本当に可能な効率をくらべるなら
このような無駄と機械の損出を現実にやっていること
浪費された可能性に吐き気を催すでしょう
最後にここで記しておきたいことは
消費能力そのものの問題です
成長と称されるものと貨幣の流通を確実にするために、二重の安全装置が必要でした
もし、購買する側にお金がない場合でも
さて・・ようこそ、クレジットの発展へ
本当はクレジットへ権利は
長い間に渡り、西洋では経済成長の根幹の駆動体でした
そして今日の世界の公共と個人の負債にざっと目を通してみると
それは個人と国ともに経済力を遥かに超えて

Modern Greek (1453-): 
όπου, σε μια περίοδο όπου οι λαμπτήρες μπορούσαν να διαρκούν 25.000 ώρες
το καρτέλ ανάγκασε κάθε εταιρεία να περιορίσει την ζωή των λαμπτήρων της
σε μόνο 1000 ώρες ώστε να διασφαλίσει επαναλαμβανόμενες αγορές·
και με το πέρασμα του χρόνου, αυτό έγινε τελικά η στρατηγική προσέγγιση για όλες τις βιομηχανίες.
Αν καθόσασταν να συγκρίνετε την πραγματική αποδοτικότητα σήμερα
σε αυτό που στην πραγματικότητα κάνουμε για να κρατήσουμε ζωντανή αυτή την "μηχανή" αποβλήτων και στέρησης
θα ξερνάγατε μέσα στην σούπα σας για τις χαμένες δυνατότητες.
Το τελευταίο σημείο που πρέπει να αναφερθεί εδώ
έχει να κάνει με το πρόβλημα της ίδιας της αγοραστικής δύναμης.
Μια δικλείδα ασφαλείας χρειαζόταν για να διασφαλιστεί η κυκλοφορία του χρήματος και η αποκαλούμενη "ανάπτυξη"
ακόμα και όταν οι αγοραστές δεν είχαν (χρήμα).
Οπότε, καλωσήλθατε στην πιστωτική επέκταση.
Η πρόσβαση σε πίστωση ήταν, στην πραγματικότητα
ο βασικός παράγοντας οικονομικής ανάπτυξης της Δύσης για ένα πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα,
και μια γρήγορη ματιά στο ιδιωτικό και δημόσιο χρέος σήμερα παγκοσμίως
δείχνει ότι δεν είναι μια ανωμαλία ενός ατόμου ή μιας χώρας

Danish: 
På det tidspunkt kunne glødepærer holde i op til 25.000 timer, -
- men kartellet tvang hver virksomhed til at begrænse levetiden -
- til blot 1000 timer, for at sikre gentagne køb.
Dette blev med tiden gældende strategi for alle industrier.
Hvis du sammenligner den ægte effektivitet, som er mulig i dag -
- med hvad vi gør i stedet, for at holde gang i denne afsavnsmaskine af spild, -
- vil du brække dig over de tabte muligheder.
Det sidste, man bør notere sig -
- har at gøre med selve købekraftsproblemet.
En sikkerhedsforanstaltning var nødvendig for at sikre pengestrømmen og såkaldt vækst -
- selv hvis parterne ingen havde.
Velkommen til kreditekspansion.
Adgang til kredit har faktisk været den drivende -
- økonomiske kraft i Vesten meget, meget længe, -
- og et hurtigt kig på den globale private og offentlige gæld -
- viser, at det ikke er usædvanligt for et land eller en person -

Finnish: 
Aikana jolloin hehkulampun elinikä saattoi olla 25 000 tuntia,
kartelli pakotti valmistajat rajoittamaan lamppujensa eliniän
vain 1000 tuntiin varmistaakseen uudelleenostamiset.
Aikaa myöden tästä muodostui strateginen lähtökohta kaikille teollisuuden aloille.
Jos tarkastellaan todellista ja mahdollista nykypäivän tehokkustasoa
ja verrataan sitä siihen, mitä nykyään teemme pitääksemme tuhlaus- ja riistojärjestelmän käynnissä,
menetetyt mahdollisuudet aiheuttavat vatsanväänteitä.
Viimeinen huomionarvoinen osatekijä tässä
liittyy itse ostovoiman ongelmaan.
Tarvittiin varmistusjärjestelmä varmistamaan rahan kierto ja niin sanottu kasvu,
vaikka ostajilla ei rahaa olisi ollutkaan.
Tervetuloa luotonlaajennukseen.
Luotonanto on ollut talouskasvun todellinen
käyttövoima lännessä jo pitkän aikaa.
Nopea vilkaisu julkiseen ja yksityiseen velkatasoon nykymaailmassa
osoittaa, että valtioiden tai henkilöiden yli varojensa eläminen

Spanish: 
un tiempo en el que las bombillas podían durar hasta 25 mil horas
el cartel obligaría a cada compañía a restringir la vida útil de la bombilla
a unas 1000 horas para asegurar las compras recurrentes
y con el tiempo, eventualmente esto se convertiría en un enfoque estratégico de todas las industrias.
Si se sentaran y compararan la verdadera eficiencia que es posible actualmente
con lo que realmente hacemos para mantener en funcionamiento esta "máquina de desperdicios y carencias"
vomitarían en la sopa al ver las posibilidades perdidas.
El componente final que hay que mencionar
se relaciona con el problema del poder adquisitivo en sí mismo.
Hacía falta algo que garantizase la circulación monetaria y el supuesto crecimiento
incluso, si las partes compradoras no lo tuviesen.
Bien, bienvenidos a la expansión crediticia.
El acceso crediticio ha sido, en realidad
el motor fundamental del crecimiento económico en el Occidente por mucho tiempo
y un rápido vistazo a la actual deuda mundial, privada y pública
muestra que no es anormal que una persona o un país

Polish: 
gdy żarówki były zdolne do świecenia przez około 25 000 godzin,  
kartel zmusił każdą firmę by wprowadziły ograniczenia żywotności żarówki
do jedynie 1000 godzin by zapewnić ponowne zakupy.
W końcu z czasem stało się to strategicznym celem dla wszystkich gałęzi przemysłu.
i porównalibyście prawdziwą wydajność, którą mamy
do tego, co w rzeczywistości robimy by utrzymać odpady i pozbawiając nadziei by maszyna mogła działać,
zrzygałbyś się do zupy widząc marnowanie się możliwości.
Ostatni element godny uwagi
dotyczy problemu samej siły nabywczej.
Potrzebne było fałszywe bezpieczeństwo obiegu pieniądza i tzw. wzrostu
nawet gdy konsumenci nie mieli za co kupować.
Witamy w ekspansji kredytów.
Dostęp do kredytu stał się, w rzeczywistości
jądrem napędzającym wzrost gospodarczy zachodu przez długi czas,
szybki rzut oka na dzisiejszy dług publiczny i prywatny na całym świecie
pokazuje, że nie jest anomalią dla osoby czy kraju

French: 
qui, alors que les ampoules pouvaient durer jusqu'à 25 000 heures,
força chaque entreprise à restreindre la durée de vie de ses ampoules
à 1 000 heures pour garantir des achats répétés ;
à long terme, cela devint l'approche stratégique de toutes les industries.
Si vous vous mettiez à comparer la véritable efficacité possible aujourd'hui
à ce que nous faisons en réalité pour faire perdurer cette machine à gaspillage et à privation,
vous vomiriez dans votre soupe au vu de toutes ces occasions perdues.
Une dernière composante à prendre en compte
est liée au problème du pouvoir d'achat lui-même.
Un mécanisme infaillible était nécessaire pour assurer la circulation monétaire et la soi-disant croissance
même si les acheteurs n'avaient pas d'argent.
Bienvenue à l'expansion du crédit.
L'accès au crédit a été en réalité
le moteur principal de la croissance économique occidentale depuis longtemps,
et un coup d'œil rapide sur la dette publique et privée actuelle
montre qu'il n'est pas anormal pour une personne ou un pays

Czech: 
žít daleko za hranicemi svých finančních prostředků.
Je to vlastně zavedenou módou.
Objem stávajícího dluhu v globálu dnes
daleko přesahuje celou samotnou globální peněžní zásobu
a toto vypůjčování si (peněz) z ničeho nahradilo
omezení nedílně spjatá se zaměstnaností a mzdami.
Jakkoli se to může jevit protivné
s ohledem na ekologickou nezodpovědnost a kulturní neurózy
zapeklitost sahá hlouběji. 
Často zapomínáme, že spodní proud posledních pár tisíc let
mluví o tom, že některé druhy si zjevně zaslouží více než jiné.
Otroctví, vykořisťování a pojištěné strádání a deprivace jedné skupiny
kvůli výhodám jiné, se považuje za nějaký zákon přírody.
Během středověkého feudalismu, byly sociální rozdíly jasně definovány, 
král a jeho šlechta a baroni, atd.
Vládli spoustě nevolníků, kteří byli v podstatě otroci,
výměnou za nevelkou ochranu základních zdrojů.

Slovak: 
žiť výrazne za hranicami svojich finančných možností.
Je to vlastne zabehnutá móda.
Aktuálny globálny objem dlhu
výrazne presahuje celú globálnu peňažnú zásobu
a toto požičiavanie si (peňazí) z ničoho nahradilo
obmedzenia nerozlučne späté so zamestnanosťou a mzdami.
Avšak, nech už sa to javí akokoľvek nepríjemné
s ohľadom na ekologickú nezodpovednosť a spoločenské neurózy
podstata sa nachádza oveľa hlbšie.
Často zabúdame, že skúsenosť za posledných pár tisíc rokov
hovorí o tom, že niektoré druhy si zjavne zaslúžia viac než iné
a že otroctvo, vykorisťovanie a zámerná bieda jednej skupiny
kvôli výhodám inej, sa považuje za nejaký prírodný zákon.
V priebehu stredovekého feudalizmu, boli sociálne rozdiely jasne definované,
kráľ a jeho šľachta, a baróni, atď.
vládli veľkému počtu nevoľníkov, ktorí boli v podstate otrokmi,
výmenou za základné zdroje a bežnú ochranu.

Modern Greek (1453-): 
να ζει πέρα από τις οικονομικές δυνατότητές της.
Είναι όντως εγκαθιδρυμένη συνήθεια.
Το ποσό χρέους το οποίο υπάρχει σήμερα
ξεπερνά κατά πολύ το χρήμα σε κυκλοφορία παγκοσμίως
και είναι αυτός ο δανεισμός από το τίποτα
που αντιστάθμιζε τα εγγενή όρια της εργασίας και των μισθών.
Παρόλα αυτά, όσο ενοχλητικά και να φαίνονται όλα αυτά
σε σχέση με την οικολογική ανευθυνότητα και την κοινωνική νεύρωση
το πηγάδι που βρισκόμαστε είναι βαθύτερο.
Συχνά ξεχνούμε ότι το υποβόσκον μήνυμα των τελευταίων χιλίων ετών
είναι ότι κάποιοι από το είδος μας αξίζουν προφανώς περισσότερα σε σχέση με άλλους·
και η σκλαβιά, η εκμετάλλευση και η σίγουρη στέρηση μιας ομάδας
ώστε να επωφεληθεί μια άλλη θεωρήθηκε κάποιος νόμος της φύσης.
Κατά την διάρκεια της φεουδαρχίας του Μεσαίωνα, οι κοινωνικές διαφορές ήταν σαφώς ορισμένες
με τον Βασιλιά και τους Ευγενείς και τους Βαρόνους κ.λπ.
να έχουν υπό τον έλεγχό τους τους υπηκόους οι οποίοι ήταν ουσιαστικά σκλάβοι
σε αντάλλαγμα για βασικούς πόρους και τυπική προστασία.

Malay (macrolanguage): 
untuk tinggal di luar kemampuan kewangan mereka. 
Ini adalah satu set fesyen. 
Jumlah hutang dunia yang ternyata pada hari ini
telah jauh melebihi bekalan wang dunia, 
dan perbuatan mempinjam daripada tiada sumber
ini telah diberi pampasan bagi had yang wujud untuk pekerjaan dan upah.
Namun demikian, yang amat mengganggukan ialah, 
berkenaan dengan sikap tidak bertanggungjawab dan kesakitan sistem saraf budaya, 
lubang arnab itu adalah lebih dalam. 
Kita selalunya lupa bahawa apa yang terpendam dalam beberapa ribuan tahun ini
ialah sebahagian daripada spesies kita adalah kelihatan mempunyai lebih banyak kelayakan daripada yang lain;
dan perhambaan, eksploitasi dan kehilangan hak satu golongan
demi kelebihan oleh golongan lain adalah dianggap undang-undang semula jadi. 
Pada era feudalisme di Zaman Pertengahan, pembahagian sosial adalah ternyata
dengan adanya seorang raja dengan golongan bangsawan dan sebagainya
mengawal sekumpulan hamba abdi
dengan pertukaran untuk mendapatkan keperluan asas dan perlindungan sederhana. 

Polish: 
życie o wiele wyżej niż pozwalają na to finanse.
Właściwie jest to rodzaj mody.
Wielkość długu obecnego dzisiaj globalnie
znacznie przewyższa całą globalną podaż samych pieniędzy,
i było to pożyczaniem znikąd,
co skompensowano z naturalnymi ograniczeniami zatrudnienia i płac.
Jednakże, jak uciążliwe może się to wydawać
względem ekologicznym nieodpowiedzialności i nerwicy kulturowej,
problemy sięgają dużo głębiej.
Często zapominamy, że poddtekstem przez ostatnie parę tysięcy lat
jest to, że niektóre z naszych gatunków bardziej zasługują na coś niż inne.
Niewolnictwo, wyzysk i wykorzystanie jednej grupy
na korzyść drugiej uznano jako prawo natury.
W średniowieczu w czasie feudalizmu podziały społeczne były jasno określone
z królem i jego szlachtą i baronami i in.
trzymającymi kontrolę nad chłopami, którzy w istocie byli niewolnikami
w zamian za podstawowe dobra i umiarkowaną ochronę.

French: 
de vivre bien au-dessus de ses moyens financiers.
C'est en fait une mode établie.
La quantité de dettes existant globalement aujourd'hui
dépasse de loin la quantité d'argent disponible dans le monde entier,
ce sont ces emprunts provenant de nulle part
qui ont compensé les limites inhérentes à l'emploi et aux salaires.
Toutefois, aussi inquiétant que tout cela paraisse
en ce qui concerne l'irresponsabilité écologique et la névrose culturelle,
ce n'est que la partie émergée de l'iceberg.
Nous oublions que la culture sous-jacente des deux derniers millénaires
prétend que certains membres de notre espèce méritent plus que d'autres ;
et que l'esclavage, l'exploitation et la misère assurée d'un groupe
pour en avantager un autre est considéré comme une loi de la nature.
Pendant le féodalisme du Moyen-Âge, les divisions sociales étaient claires,
avec le roi et ses nobles et barons, etc.
contrôlant les légions de serfs, essentiellement des esclaves
en échange de ressources de base et d'une protection modérée.

Spanish: 
viva mucho más allá de sus medios financieros.
De hecho es la moda establecida.
La cantidad de deuda que hoy existe en el mundo
excede ampliamente al propio suministro global de dinero
y ha sido esta práctica, de prestar de la nada
la que ha compensado los límites inherentes del empleo y los salarios.
Sin embargo, tan inconveniente como todo esto pueda parecer
con respecto a la irresponsabilidad ambiental y la neurosis cultural
la madriguera del conejo es aún más profunda.
Generalmente nos olvidamos de la tendencia subyacente en los últimos dos milenios
de que algunos de nuestra especie somos más merecedores que otros;
y la esclavitud, explotación y privación asegurada de un grupo
para la ventaja de otro, eran consideradas leyes de la naturaleza.
Durante el feudalismo de la Edad Media, las divisiones sociales claramente se definieron
con el rey, sus nobles, los barones, etc.
manteniendo el control de la legión de siervos que esencialmente eran esclavos
a cambio de recursos básicos y protección moderada.

English: 
to live far beyond its financial means.
It is indeed the set fashion.
The amount of debt existing globally today
far exceeds the entire global money supply itself,
and it has been this of borrowing from nowhere
that has compensated for the inherent limits of employment and wages.
However, as bothersome as all of this may seem
with respect to ecological irresponsibility and cultural neurosis,
the rabbit hole runs deeper.
We often forget that the undercurrent for the last couple thousand years
is that some of our species are apparently more deserving than others;
and the slavery, exploitation and insured deprivation of one group
for the advantage of another was considered some law of nature.
During feudalism of the Middle Ages, social divisions were clearly defined
with the king and his nobles and barons, etc.
holding control of the legion of serfs who were essentially slaves
in exchange for basic resources and moderate protection.

Finnish: 
ei ole nykyään poikkeuksellista.
Se on itse asiassa vallitseva tilanne.
Maailmanlaajuisen velan määrä tänä päivänä
ylittää reilusti koko globaalin rahavarannon
ja tämä tyhjästä lainaaminen 
on tasoittanut luontaisen työllisyyden ja palkkojen rajat.
Niin vaivaavalta kuin kaikki tämä tuntuukin,
kaikella kunnioituksella ekologista välinpitämättömyyttä ja kulttuurillista neuroosia kohtaan,
kaninkolo syvenee.
Me unohdamme usein, että vallitseva suuntaus viimeisen parin tuhannen vuoden ajan
on ollut, että toiset lajit ovat ilmeisesti arvokkaampia kuin toiset
ja orjuutta, hyväksikäyttöä ja jonkin tahon varmistettua riistämistä
jonkin toisen tahon eduksi on pidetty jonkilaisena luonnonlakina.
Keskiajalla feodalismin aikakaudella yhteisöllinen luokkajako oli selvästi määritely,
että oli kuningas ja hänen aatelistonsa ja paroninsa jne.
jotka pitivät hallinnassaan suurta joukkoa maaorjia,
jotka tekivät työtä peruselintarvikkeita ja keskinkertaista turvaa vastaan.

Japanese: 
生活するのに異常な数字ではない
これはセットされた形式です
今日世界にある負債額は
全世界の貨幣供給を遥かに超えています
どこからともなく借り入れています
それは本来の給料と雇用の限界の埋め合わせからです
しかしながら、これらすべてのように厄介におもえるのですが
環境や生態系に対する無責任さや文化的ノイローゼと考えると
私たちは、過去２千年ぐらいの間に幾つかの種は
他の種より多くの権利がある、
奴隷制度や搾取、あるグループの利益のために、別のグループの
利益を剥奪することは自然の摂理だと思い込んでいました
中世の封建社会では、社会の対立は
明らかに、王様と王様に仕える貴族などが
本質は奴隷である農奴を、基本的な生活物資やわずかな
安全保護と交換に、彼等を支配管理していました

German: 
weit über die eigenen finanziellen Mittel zu leben.
Dies ist allerdings zur Zeit üblich.
Heutzutage übertrifft die weltweite Schuldenmenge
die gesamte Geldmenge der Welt bei Weitem,
und es war dieses "Geld aus dem Nichts leihen",
welches die eigentlichen Grenzen von Beschäftigung und Gehältern kompensiert hat.
Wie auch immer, wie lästig es auch scheinen mag,
bezüglich der ökologischen Verantwortungslosigkeit und kulturellen Neurose,
der Kaninchenbau geht noch tiefer.
Wir vergessen oft, dass es der Unterton der letzten paar tausend Jahre gewesen ist,
dass einige unserer Spezies anscheinend etwas mehr verdienen als Andere.
Und die Sklaverei, Ausbeutung sowie der sichergestellte Verlust einer Gruppe
zum Vorteil einer anderen, wurde als Naturgesetz angesehen.
Im feudalen Mittelalter waren die gesellschaftlichen Teilungen klar abgegrenzt,
mit dem König, seinem Adel und seinen Baronen, usw.,
welche die Herrschar von Leibeigenen kontrollierten, die im Grunde Sklaven waren,
im Austausch für Grundressourcen und moderatem Schutz.

Russian: 
гораздо больше своих доходов, — это отнюдь не аномалия.
А вполне распространённая ситуация.
Сегодняшний мировой долг
значительно превышает объём существующих в мире денег,
и именно за счёт одалживания из ниоткуда
компенсировались естественные ограничения трудоустройства и зарплат.
И как бы сложно всё это ни казалось
в контексте экологической безответственности и культурного невроза,
кроличья нора ведёт глубже.
Мы часто забываем, что за последнюю пару тысяч лет прослеживается тенденция,   
по которой некоторые представители нашего вида якобы достойнее других;
а рабство, эксплуатация и существование одной группы
за счёт другой считается неким законом природы.
При средневековом феодализме общественное деление было очень чётким:
король, знать, бароны и прочие
повелевали легионом слуг, бывших, по сути, рабами,
в обмен давая им элементарные ресурсы и умеренную защиту.

Danish: 
- at leve langt over sine finansielle evner.
Det er faktisk normalen.
Klodens samlede gæld -
- overstiger langt den samlede pengestrøm -
- og det er denne lån-ud-af-ingenting praksis -
- som har kompenseret for de indbyggede grænser for arbejdspladser og lønninger.
Men selvom dette kan synes bekymrende -
- i forhold til økologisk uansvarlighed og kulturelle neuroser, -
- så er kaninhullet dybere endnu.
Vi glemmer ofte, at vi i de sidste par tusind år har underforstået -
- at nogle mennesker har mere ret til noget end andre, -
- og at slaveri, udnyttelse og forarmelse af en gruppe -
- til fordel for en anden, opfattes som en naturlov.
I Middelalderens feudalsamfund var de sociale klasseskel klart defineret.
Kongen og hans herremænd og baroner -
- kontrollerede undersåtterne, som basalt set var trællebundet, -
- i bytte for basal adgang til ressourcer og en smule beskyttelse.

Portuguese: 
viver muito além de suas possibilidades financeiras.
É na verdade a moda definida.
O montante da dívida existente no mundo hoje
excede largamente o suprimento global de dinheiro em si mesmo, 
e tem sido este emprestar do nada
que compensou os limites inerentes do emprego e salários.
No entanto, incómodo como tudo isto possa parecer
com relação à irresponsabilidade ecológica e neurose cultural,
o buraco vai ficando mais fundo.
Geralmente esqueçemo-nos da tendência subjacente do último par de milhares de anos
é que aparentemente algumas das nossas espécies são mais merecedores do que as outras;
e a escravidão, exploração e privação assegurada de um grupo
para vantagem de outro foi considerado alguma lei da natureza.
Durante o feudalismo na idade média, as divisões sociais eram claramente definidas
com o rei e os seus nobres e barões, etc.
mantendo o controle da legião de servos que eram essencialmente escravos
em troca de recursos básicos e proteção moderada.

Portuguese: 
viver muito além de suas possibilidades financeiras.
Na verdade, é a moda.
O montante de dívida existente no mundo hoje
excede em muito toda a oferta da moeda global em si,
e tem sido este negócio de empréstimo do nada
que compensou os limites inerentes de emprego e salários.
No entanto, por mais desagradável que tudo isto possa parecer,
com relação à irresponsabilidade ecológica e neurose cultural,
o buraco é mais embaixo.
Muitas vezes esquecemos que a tendência dos últimos dois mil anos
é que aparentemente algumas pessoas são mais merecedoras que outras;
e escravização, exploração e privação de um grupo
para a vantagem de um outro foi considerada uma lei da natureza.
Durante o feudalismo da Idade Média, as divisões sociais foram claramente definidas
com o rei, seus nobres, barões e etc.
mantendo o controle da legião de servos que eram essencialmente escravos
em troca de recursos básicos e proteção moderada.

Malay (macrolanguage): 
Satu thema yang biasa bagi tempoh ini adalah alasan genetik ataupun kedudukan keunggulan dalam agama
telah memberikan kuasa untuk raja-raja untuk mendominasikan rakyatnya. 
Namun demikian, sebagai feudalisme susut ke merkantilisme monopoli negeri,
dan berubah ke sistem kapitalisme pasaran terbuka, 
pandangan seorang buruh petani biasa,
ataupun golongan kelas pekerja dan hamba hutang yang wujud pada hari ini, 
bermutasi ke mana apa-apa perlindungan kecil yang wujud sebelumnya, 
telah disingkirkan untuk menyokong satu doktrin
di mana seseorang itu tidak dapat mendapat pekerjaan dalam sistem ekonomi pasaran ini, 
hak mereka untuk hidup ataupun wujud di dunia ini adalah tidak dijamin. 
Adam Smith, David Ricardo, dan Thomas Malthus, 
dan tokoh-tokoh yang penting dalam perkembangan awal kapitalisme moden, 
telah menyatakan bahawa sistem yang mereka soking itu bukan untuk semua orang. 
Ini bukannya mereka mahu situasi untuk menjadi sebegini. 
Mereka bukan ahli Nazi, ataupun sebagainya, 
akan tetapi, jika anda mempertimbangkan dunia mereka yang berdasarkan kekurangan, 
mereka juga melihatnya sebagai satu sifat semulajadi. Adam Smith, 

Spanish: 
Una idea en común en este período era que una superioridad genética o religiosa
les daba a los reyes y sus constituyentes, el derecho a dominar.
Sin embargo, a medida que el feudalismo se convirtió en un mercantilismo monopolista de estado
y luego en un capitalismo de mercado abierto
la visión del trabajador campesino promedio
o el esclavo asalariado de la clase obrera de hoy día
se mutaron y en el cual, la protección que existía previamente
fue removida para respaldar una doctrina
que indica que si una persona no puede obtener trabajo en la economía de mercado
su derecho a la vida o mera existencia queda completamente desprotegida.
Adam Smith, David Ricardo, y Thomas Malthus
y otras figuras centrales del inicio del capitalismo moderno
dejaron muy en claro que el sistema que proponían no era para todos.
No es que ellos lo hayan querido de esa manera.
No eran nazis o nada como eso
pero cuando se toma en cuenta que vivían en un mundo impulsado por la escasez
sí les parecería bastante natural. Adam Smith

Polish: 
Wspólnym tematem w tym okresie było to, że genetyczna lub religijna wyższość
królów i ich świty dała im prawo dominowania.
Jednakże, jak feudalizm wzrósł do merkantylizmu monopolu państwowego,
a następnie do otwartego rynku kapitalizmu,
widzenie przeciętnego chłopskiego robotnika,
czy dzisiejszej klasy pracującej będącej niewolnikiem wypłaty,
zmutowało do tego gdzie jakiekolwiek drobne zabezpieczenia istniały wcześniej,
i zostało usunięte by wesprzeć doktrynę,
gdzie jeśli osoba nie jest w stanie utrzymać pracy,
prawo do zwykłego życia i egzystencji nie jest zapewnione.
Adam Smith, David Ricardo, i Thomas Malthus,
oraz inne decydujące postacie początków nowoczesnego kapitalizmu,
bardzo wyraźnie dawali do zrozumienia, że system przez nich głoszony nie jest dla każdego.
Nie jest tak, jakby naprawdę pragnęli.
Nie byli nazistami czy kimkolwiek,
ale jeśli wziąć pod uwagę kierunek niedostatku świata w którym żyli,
to nie wydawało się naturalne. Adam Smith,

German: 
Ein übliches Motiv zu dieser Zeit war, dass eine genetische oder religiöse Überlegenheit
den Königen und seinen Konsorten das Recht zum Herrschen gab.
Wie auch immer, als der Feudalismus sich zu einem Staatsmonopol-Merkantilismus und dann
zum Kapitalismus des offenen Marktes entwickelte,
hat sich das Bild des durchschnittlichen Landarbeiters,
oder Lohnsklaven der Arbeiterschaft, wie es ihn heute gibt,
zu etwas verändert, wo der bisher ohnehin kaum existente geringe Schutz eliminiert wurde,
um die Lehrmeinung zu unterstützen, dass,
im Falle, eine Person erhielte auf dem freien Markt keine Arbeit;
ihr Recht auf Leben oder die bloße Existenz völlig schutzlos sein sollte.
Adam Smith, David Ricardo und Thomas Malthus,
und andere Schlüsselfiguren des aufstrebenden modernen Kapitalismus
machten es sehr deutlich, dass das System, welches sie befürworteten, nicht für Jeden sei.
Es ist nicht so, dass sie das tatsächlich gewollt hätten.
Sie waren keine Nazis oder sowas,
doch wenn man sich die durch Mangel getriebene Welt, in der sie lebten, anschaut,
erschien es natürlich genug. Adam Smith,

Danish: 
I tidsånden var en vis underforstået religiøs eller slægtslig overlegenhed -
- blandt konger og deres konstituerede, som gav dem retten til at herske.
Efterhånden som feudalismen afløstes af statsmonopol på handel, -
- og siden åben markedskapitalisme, -
- ændredes opfattelsen af gennemsnitsbonden, -
- eller det vi i dag kalder en lønslave, -
- til en tilstand hvor tidligere tiders sparsomme beskyttelse -
- blev fjernet for at støtte en ny -
- i hvilken en person som ikke kan finde en plads på arbejdsmarkedet, -
- mister retten til livets ophold fuldstændig.
Adam Smith, David Ricardo og Thomas Malthus -
- og andre nøglefigurer ved kapitalismes vugge -
- gør det ganske klart, at det system de anbefaler ikke er for alle.
Ikke at de ønskede det sådan.
De var ikke Nazister, eller noget.
Men når man betragter den knaphedsdrevne verden de levede i, -
- virker det naturligt nok. Adam Smith tolkede -

French: 
Cette période a pour thème commun que la supériorité génétique ou religieuse
des rois et de ses nobles leur donnait le droit de dominer.
Mais lorsque le féodalisme s'est transformé en mercantilisme étatique et monopolistique
puis en capitalisme de marché ouvert,
la vision du paysan travailleur moyen
ou de l'esclave salarié travailleur moderne a muté,
et les quelques protections mineures existant jusqu'alors
furent éliminées pour soutenir une doctrine
selon laquelle une personne qui ne peut pas obtenir de travail dans l'économie de marché
n'est pas du tout certaine d'avoir le droit de vivre ni même d'exister.
Adam Smith, David Ricardo et Thomas Malthus
et d'autres figures charnières de l'aube du capitalisme moderne
disent clairement que le système qu'ils préconisent n'est pas universel.
Ce n'est pas comme s'ils le voulaient vraiment ainsi.
Ils n'étaient pas des genres de nazis,
mais si l'on considère le monde de pénurie dans lequel ils vivaient,
cela semblait assez naturel. Adam Smith,

Finnish: 
Yleinen käsitys tuohon aikaan oli, että geneettinen tai uskonnollinen ylemmyys,
joka kuninkailla ja heidän jälkeläisillään oli, antoi heille vallan määrätä.
Kun feodalismi kuihtui ja muuttui valtion monopoliseksi merkantilismiksi
ja edelleen vapaaksi kapitalismiksi
tavallisen maanviljelijän
tai nykyajan palkkaorjan näkökulma vaihtui
siten, että se vähäkin turva, joka ennen oli
poistettiin, koska haluttiin tukea oppia,
jonka mukaan henkilöllä, joka ei pysty hankkimaan työtä markkinataloudessa
ei ole mitään turvaa tai edes oikeutta elää.
Adan Smith, David Ricardo ja Thomas Malthus,
ja muut ratkaisevat henkilöt modernin kapitalismin perustajina
tekivät selväksi, että kyseinen järjestelmä ei sopinut kaikille.
Se ei tarkoita sitä, että he halusivat siitä sellaisen.
He eivät olleet Natseja tai mitään vastaavaa,
mutta kun ajatellaan niukkuudelle perustuvaa maailmaa, missä he elivät,
se tuntui tarpeeksi luonnolliselta. Adam Smith

Slovak: 
V tejto dobe bolo bežné, že z rodovej či náboženskej nadradenosti kráľov
a jeho zmocnencov vychádzalo právo vládnuť.
Lenže ako sa feudalizmus posúval k štátnemu monopolu merkantilizmu
a potom ku kapitalizmu voľného trhu
pohľad na priemerného pracujúceho roľníka
alebo mzdového otroka pracujúcej triedy, ako je to dnes
sa premenil a akákoľvek jeho nepatrná ochrana, ktorá tu bola predtým
bola odstránená, aby to podporovalo doktrínu
hlásajúcu, že keď človek nie je schopný v trhovej ekonomike získať prácu
jeho právo na život alebo jeho samotná existencia sú celkom bez zabezpečenia.
Adam Smith, David Ricardo a Thomas Malthus,
a ďalšie kľúčové postavy začiatku moderného kapitalizmu
dali veľmi jasne najavo, že systém, ktorý obhajujú nie je pre každého.
Nie je to tak, že takýto systém vlastne chceli.
Neboli nacistami, alebo niečo také
ale ak vezmeme do úvahy svet nedostatku, v ktorom žili
javí sa to ako pomerne prirodzené.

Portuguese: 
Um tema comum durante este período foi que a genética ou a superioridade religiosa
dos reis e dos seus constituintes lhes deu o direito de dominar.
No entanto, como o feudalismo avançou para um mercantilismo monopolista do estado,
e depois para um capitalismo de mercado aberto,
a visão do trabalhador camponês médio,
ou do escravo assalariado como existe hoje,
mudou para uma posição onde a proteção que recebiam anteriormente
foi removida para suportar um doutrina
onde se uma pessoa não é capaz de obter trabalho na economia de mercado,
o seu direito à vida ou mera existência é completamente insegura.
Adam Smith, David Ricardo, e Thomas Malthus,
e outras figuras centrais do amanhecer do capitalismo moderno,
deixaram bem claro que o sistema que eles defendem não é para todos.
Não que eles tenham querido que assim fosse.
Eles não eram Nazis nem nada,
mas quando se considera que o mundo em que viviam era conduzido pela escassez
ele parecia suficientemente natural. lAdam Smith,

Portuguese: 
Um tema comum neste período foi de que uma superioridade genética ou religiosa
dos reis e de seus constituintes lhes deu o direito de dominar.
No entanto, a medida que o feudalismo avançava num mercantilismo monopolista estatal,
e depois em capitalismo de mercado aberto,
a visão do trabalhador camponês,
ou a classe trabalhadora escrava assalariada como existe hoje,
mudou para uma posição onde a proteção que recebiam anteriormente
foi removida para suportar uma doutrina
onde se uma pessoa não é capaz de obter trabalho na economia de mercado,
o seu direito à vida ou à mera existência não é garantido.
Adam Smith, David Ricardo e Thomas Malthus,
e outras figuras centrais da aurora do capitalismo moderno,
deixaram bem claro que o sistema que defendem não é para todos.
Não é como se realmente quisessem que fosse assim.
Eles não eram nazistas ou coisa assim,
mas quando você considera o mundo de escassez em que viviam,
isso parecia bastante natural. Adam Smith,

Modern Greek (1453-): 
Μια κοινή αντίληψη της εποχής ήταν η γενετική ή θρησκευτική ανωτερότητα
των βασιλιάδων και των εκλεκτών τους που τους έδινε το δικαίωμα για κυριαρχία.
Παρόλα αυτά, καθώς η φεουδαρχία μετατράπηκε σε μονοπωλιακό κρατικό μερκαντιλισμό
και έπειτα σε καπιταλισμό της ελεύθερης αγοράς
η όψη του μέσου "αγρότη-εργάτη"
ή του "μισθωτού δούλου" της εργατικής τάξης όπως υπάρχει σήμερα
μετατράπηκε, ώστε εκεί που υπήρχε μια μικρή προστασία
να αφαιρείται, ώστε να υποστηριχθεί ένα δόγμα
που λέει ότι, αν ένα άτομο δεν είναι ικανό να βρει εργασία στην οικονομία της αγοράς
το δικαίωμά του στη ζωή ή της απλή ύπαρξής του δεν εξασφαλίζεται.
Ο Adam Smith, ο David Ricardo, και ο Thomas Malthus
και άλλοι κεντρικοί ήρωες στην αυγή του σύγχρονου καπιταλισμού
έκαναν ξεκάθαρο ότι το σύστημα το οποίο υποστήριζαν δεν ήταν για τον καθένα.
Δεν είναι ότι στην πραγματικότητα ήθελαν να είναι έτσι.
Δεν ήταν Ναζί ή οτιδήποτε άλλο
αλλά αν αναλογιστείτε τον κόσμο στον οποίο έζησαν που ήταν βασισμένος στην σπανιότητα
φαίνεται αρκετά λογικό. Ο Adam Smith

Russian: 
В этот период существовало общее убеждение, что некое генетическое или религиозное превосходство
королей и их приближённых давало им право повелевать.
Однако с переходом от феодализма к государственно-монополистическому меркантилизму,
а затем и к капитализму открытого рынка,
статус среднего крестьянина
или нынешнего наемного невольника из рабочего класса, 
преобразился: его лишили некогда существовавшего
минимума защиты в пользу доктрины,
по которой жизнь человека, неспособного найти работу в рыночной экономике,
и даже его существование лишены всякой защиты.
Адам Смит, Давид Рикардо, Томас Мальтус
и другие важные фигуры на заре современного капитализма
ничуть не скрывают, что их система не для всех.
Не то чтобы они так уж этого хотели.
Они не были какими-нибудь нацистами;
но если учесть, что они жили в мире, который развивался благодаря дефициту,
эта система выглядит вполне естественной. Адам Смит,

English: 
A common theme during this period was that a genetic or religious superiority
of the kings and his constituents gave them the right to dominate.
However, as feudalism inched into state monopoly mercantilism,
and then in the open-market capitalism,
the view of the average peasant laborer,
or working class wage slave as they exist today,
mutated to where whatever minor protections existed prior,
was removed to support a doctrine
where if a person is not be able to obtain work in the market economy,
their right to life or mere existence is completely without security.
Adam Smith, David Ricardo, and Thomas Malthus,
and other pivotal figures of the dawn of modern capitalism,
make it very clear that the system they advocate is not for everyone.
It isn't as though they actually wanted it that way.
They weren't Nazis or anything,
but when you consider the scarcity-driven world [in] which they lived,
it did seem natural enough. Adam Smith,

Czech: 
V této době bylo běžným, že z rodové či náboženské nadřazenosti králů a jeho
pánů vycházelo právo dominovat.
S tím, jak se feudalismus sunul ke státnímu monopolu merkantilismu
a pak ke kapitalismu volného trhu
pohled na průměrného pracujícího rolníka
nebo mzdového otroka pracující třídy, jak je tomu dnes
se proměnil a jakákoli jeho nepatrná ochrana, co tu byla předtím
byla odstraněna, aby to podporovalo doktrínu
hlásající, že když člověk není schopen v tržní ekonomice získat práci
jeho právo na život nebo jeho pouhá existence je naprosto bez zajištění.
Adam Smith, David Ricardo a Thomas Malthus,
a další klíčové postavy počátku moderního kapitalismu
dali velmi jasně najevo, že systém, který hájí, není pro každého.
Není to tak, že ho takhle vlastně chtěli.
Nebyli nacisty nebo něco takového.
Vezmete-li ale v úvahu svět nedostatku, ve kterém žili
jeví se to dost přirozeným.

Finnish: 
tutkiessaan yhteiskuntajärjestystä, jonka määrittivät omistussuhteet,
lausui: "Kansalaishallinto,
niin kauan kuin se on perustettu suojelemaan omistusta,
se on on todellisuudessa suoja rikkaille köyhiä vastaan,
tai suoja niille, joilla on jonkinverran omaisuutta niitä vastaan joilla ei ole mitään."
David Ricardo jatkoi Smithin 'Näkymättömän Käden'
pseudo-Darwinistista lausuntoa markkinoiden selviytymisestä
siten, että väistämättömien köyhyyden ja puutteen
tulisi olla luonnonlakeja, kuten painovoiman,
jonka jälkeen Malthus meni jopa niin pitkälle, että
väitti köyhien auttamisen tekevän heille harmia.
Hän sanoi: "Sen sijaan, että köyhille ehdotetaan siisteyttä,
meidän tulisi rohkaista vastakkaisia tapoja.
Kaupungeissamme meidän tulisi tehdä kaduista kapeampia,
änkeä enemmän ihmisiä taloihin ja toivoa ruton paluuta."
Totta kai monet hämmentyvät kuullessaan tuollaista sanahelinää,
koska he eivät ymmärrä mistä näin kylmät mielipiteet tulevat.

Czech: 
Adam Smith, když si všímal povahy společenského řádu, který definují majetkové vztahy
prohlásil: "Civilní vláda
až do dneška, protože je zřízena k ochraně majetku
je ve skutečnosti zřízena k obraně bohatých před chudými.
Nebo k ochraně těch, kteří nějaký majetek mají před těmi, který vůbec žádný nemají."
David Ricardo rozvíjel Smithovu neviditelnou ruku
pseudo-darwinistického pohledu tržního přežití
rozšířenou o představu, ve které nevyhnutelná chudoba a strádání chudých
měla být "společenským zákonem přírody" jako gravitace. 
Malthus šel dokonce tak daleko,
že řekl, že chudým jenom škodíte, když se jim snažíte pomáhat.
Prohlásil: "Místo doporučování čistoty chudým, 
měli bychom podporovat opačné návyky.
V našich městech bychom měli dělat ulice užšími
nacpat více lidí do domů a říkat si o návrat moru."
Mnozí samozřejmě, když dnes slyší takovou rétoriku, přirozeně reagují zlými předtuchami.
Nerozumí zdroji takových chladných náhledů.

Russian: 
рассуждая о сути общественного строя с точки зрения имущественных отношений,
сказал: «Гражданская власть,
коль скоро она существует для защиты имущества,
на самом деле, существует для защиты богатых от бедных
или владеющих какой-то собственностью от не владеющих ничем».
Давид Рикардо, развивая смитову теорию «невидимой руки»,
этот псевдо-дарвинистский взгляд на рыночное выживание,
продолжил его слова предположением, что неизбежные нищета и убытки бедняков
нужно понимать как «общественный закон природы» вроде гравитации,
а Мальтус и вовсе заявил,
что помогать беднякам — означает действовать им в ущерб.
Он писал: «Нужно не приучать бедняков к чистоплотности,
а совсем наоборот.
Нужно сделать улицы в городах уже,
набить в дома побольше народу и молиться о возвращении чумы».
Разумеется, у многих эти слова сегодня вызовут сомнение
из-за непонимания источника столь хладнокровных воззрений.

Portuguese: 
observando a natureza de uma ordem social definida por relações de propriedade,
declarou: "O governo civil,
na medida em que está instituído para segurança da propriedade
está na verdade instituído para defesa dos ricos contra os pobres,
ou daqueles que têm alguma propriedade contra os que não têm nada. "
David Ricardo baseando-se na "Mão invisível" de Smith
uma visão pseudo-darwinista da sobrevivência do mercado,
estendeu a noção de até onde a pobreza inevitável e privação dos pobres
era para ser uma "lei da natureza" inerente à sociedade tal como a gravidade.
com Malthus indo ao ponto de dizer que
você só faz mal aos pobres, tentando ajudá-los.
Ele declarou: "Em vez de se recomendar limpeza aos pobres,
devemos incentivar hábitos contrários.
Nas nossas cidades, devemos tornar as ruas mais estreitas,
Aglomerar mais pessoas dentro das casas, e esperar o retorno da praga"
É claro, que muitos ouvindo tal retórica hoje, naturalmente reagem com apreensão,
não compreendendo a fonte de tais perspectivas frias.

Spanish: 
observando la naturaleza del orden social definido por relaciones de propiedad
declaró: "El gobierno civil
que hasta ahora ha sido instituido para proteger la propiedad
fue en realidad instituido para defender a los ricos de los pobres
o a aquellos que tienen alguna propiedad de otros que no tienen ninguna."
David Ricardo, basándose en la visión pseudodarwinista de Smith
de "La Mano Invisible" de la supervivencia del mercado
expandió la noción a que la pobreza y la carencia inevitables de los pobres
eran "una ley social de la naturaleza" como lo es la gravedad
y Malthus llegó tan lejos como para decir que
solamente le haces daño a los pobres tratando de ayudarlos.
Declaró: "En lugar de recomendar higiene a los pobres
deberíamos alentarlos a hábitos contrarios.
En nuestros pueblos, deberíamos hacer las calles más estrechas
aglomerar más personas dentro de las casas, y cortejar el regreso de la plaga."
Por supuesto, muchos que hoy escuchan tal retórica reaccionan con aprensión
sin entender el origen de tales perspectivas insensibles.

English: 
observing the nature of a social order defined by property relations,
stated: "Civil government,
so far as it is instituted for the security of property
is in reality instituted for the defense of the rich against the poor,
or of those who have some property against those who have none at all."
David Ricardo, building on Smith's 'Invisible Hand'
pseudo-Darwinistic view of market survival,
extended the notion to where the inevitable poverty and deprivation of the poor
was to be a 'societal law of nature' like gravity,
with Malthus going so far to say that
you only do harm to the poor by trying to help them.
He stated: "Instead of recommending cleanliness to the poor,
we should encourage contrary habits.
In our towns, we should make the streets narrower,
crowd more people into the houses, and court the return of the plague."
Of course, many hearing such rhetoric today naturally react in apprehension,
not understanding the source of such cold perspectives.

German: 
der die Natur einer eigentumsbezogenen Gesellschaftsordnung beobachtete,
bemerkte: "Die Zivilregierung,
sofern diese sich zur Sicherung von Eigentum manifestiert,
ist in Wirklichkeit zur Verteidigung der Reichen gegen die Armen da,
oder derjenigen, die etwas Eigentum gegenüber denjenigen haben, die überhaupt keines haben."
David Ricardo, der auf Smith's 'Unsichtbarer Hand',
der Pseudo-darwinistischen Ansicht des Marktüberlebens, aufbaute,
führte die Ansicht weiter aus, dass die unvermeidbare Armut und Entbehrung der Armen
ein "gesellschaftliches Gesetz der Natur" sein würden, wie die Schwerkraft,
wobei Malthus soweit ging, zu sagen, dass
man den Armen nur schaden würde, indem man ihnen hilft.
Er behauptete: "Anstelle den Armen Reinlichkeit zu empfehlen,
sollten wir gegensätzliche Gepflogenheiten fördern.
Wir sollten die Strassen in unseren Städten enger machen,
in den Häusern mehr Menschen beherbergen und die Rückkehr der Plage herausfordern."
Natürlich reagieren Viele heutzutage mit Besorgnis, wenn sie solche Phrasendrescherei hören,
ohne dabei den Ursprung solch kalter Ansichtsweisen zu verstehen.

Malay (macrolanguage): 
semasa memerhatikan sifat pemerintahan sosial yang ditakrifkan oleh perhubungan harta,
menyatakan bahawa, "kerajaan sivil, 
yang setakat ini, dimulakan bagi keselamatan harta benda,
dalam realiti, adalah ditubuhkan untuk mempertahankan golongan kaya daripada golongan miskin,
ataupun daripada mereka yang mempunyai harta menentang mereka yang tidak mempunyai apa-apa."
David Ricardo, berdasarkan idea Smith, "Tangan Halimunan"
yang bersifat pandangan pseudo-Darwin terhadap persaingan pasaran, 
telah melanjutkan tanggapan ini dan menyatakan bahawa kemiskinan yang tidak dapat dielakkan dan kekurangan golongan miskin 
adalah seandainya satu "sifat semulajadi undang-undang sosial", bagaikan graviti,
dengan Malthus melangkah jauh dan menyatakan bahawa
anda hanya akan memudaratkan golongan miskin jika anda cuba untuk membantu mereka.
Beliau juga berkata: "Daripada menggalakkan kebersihan kepada golongan miskin, 
kita patut menggalakkan satu tabiat yang berlawanan.
Dalam pekan kita, kita harus membuatkan jalan lebih kecil, 
meramaikan orang ramai ke dalam rumah-rumah, dan memanggil pengembalian wabak-wabak."
Sudah tentu, ramai yang mendengar retorik secara semulajadinya akan bertindak balas dalam kebimbangan,
tanpa memahami dari mananya sumber perspektif yang kejam ini. 

Danish: 
- strukturen i den sociale orden ud fra ejerskabsforhold således:
"Civil regering," -
- "for så vidt den skal sørge for ejendomsmæssig sikkerhed" -
- "skal i virkeligheden sørge for at forsvare de rige imod de fattige," -
- "eller dem, som har nogen ejendom, imod dem, som ingen har."
David Ricardo byggede med udgangspunkt i Smiths pseudo-Darwinistiske -
- ide om markedets 'usynlige hånd' -
- videre på tanken om at fattigdom og afsavn -
- var en uundgåelig 'samfundsmæssig naturlov', på linje med tyngdekraften.
Malthus gik så vidt som til at sige -
- at man kun gør skade på de fattige, ved at prøve at hjælpe dem.
Han sagde: "I stedet for at anbefale renlighed til de fattige," -
- "bør vi opfordre til det modsatte."
"I vore byer bør vi gøre gaderne smallere," -
- "klemme flere mennesker ind i husene, og lade pesten komme igen."
De fleste reagerer nok med afsky, når de hører den slags i dag -
- da de ikke forstår kilden til så kolde betragtninger.

Slovak: 
Adam Smith, keď si všímal povahu spoločenského usporiadania, ktoré definuje majetkové vzťahy
prehlásil: „Vláda občanov
až do dneška, keďže je zriadená na ochranu majetku
v skutočnosti je zriadená na obranu bohatých pred chudobnými
alebo na ochranu tých, ktorí nejaký majetok majú pred tými, ktorí vôbec žiadny nemajú.“
David Ricardo rozvíjal Smithovu „neviditeľnú ruku“
pseudo-darwinistického pohľadu trhového prežitia
rozšírenú o predstavu, v ktorej nevyhnutná chudoba a nedostatok chudobných
mali byť „spoločenským prírodným zákonom“, podobne ako gravitácia.
Malthus išiel dokonca tak ďaleko,
že povedal, že chudobným len škodíte, keď sa im snažíte pomáhať.
Prehlásil: „Namiesto doporučovania čistotnosti chudobným,
by sme mali podporovať opačné návyky.
V našich mestách by sme mali spraviť užšie ulice
nacpať viac ľudí do domov a koledovať si o návrat moru.“
Samozrejme že mnohí, keď dnes počujú takúto rétoriku, prirodzene na ňu reagujú obavami
nerozumejú zdroju takýchto bezcitných postojov.

Modern Greek (1453-): 
παρακολουθώντας το κοινωνικό μοντέλο το οποίο οριζόταν από τις σχέσεις ιδιοκτησίας δήλωνε:
"Η πολιτική κυβέρνηση
όσο διέπεται από την διασφάλιση της ιδιοκτησίας
υφίσταται στην πραγματικότητα για την άμυνα των πλουσίων ενάντια στους φτωχούς
ή αυτών που έχουν κάποια ιδιοκτησία ενάντια σε αυτούς που δεν έχουν τίποτα."
Ο David Ricardo, χτίζοντας πάνω
στην ψευδό-δαρβινιστική ιδέα του "Αόρατου Χεριού" του Smith για την "επιβίωση" της αγοράς
επέκτεινε την έννοια στο ότι η αναπόφευκτη φτώχεια και στέρηση των φτωχών
ήταν "ο κοινωνικός νόμος της φύσης" όπως η βαρύτητα
με τον Malthus να φτάνει στο σημείο να δηλώνει ότι
μόνο κακό κάνεις στους φτωχούς προσπαθώντας να τους βοηθήσεις.
Δήλωνε: "Αντί να προτείνουμε καθαριότητα για τους φτωχούς
πρέπει να ενισχύουμε τις αντίθετες συνήθειες.
Στις πόλεις μας, πρέπει να κάνουμε τους δρόμους στενότερους
να στοιβάζουμε περισσότερους ανθρώπους στα σπίτια, και να ενθαρρύνουμε την επιστροφή της πανούκλας."
Σίγουρα, πολλοί ακούγοντας αυτή την ρητορική σήμερα φυσικά και αντιδρούν με φόβο
μην καταλαβαίνοντας την πηγή τέτοιων ψυχρών προοπτικών.

Portuguese: 
observando a natureza de uma ordem social definida por relações de propriedade,
declarou: "O governo civil,
a medida em que é instituído para a segurança de propriedade
é na realidade instituído para a defesa dos ricos contra os pobres,
ou daqueles que têm alguma propriedade contra os que não têm nada."
David Ricardo, com base na "mão invisível" de Smith
a visão pseudo-darwinista da sobrevivência do mercado,
estendeu a noção de que a pobreza inevitável e privação dos pobres
era para ser uma "lei social da natureza" como a gravidade,
assim como Malthus que complementou dizendo que
você só faz mal aos pobres em tentar ajudá-los.
Ele declarou: "Em vez de recomendar limpeza para os pobres,
devemos incentivar hábitos contrários.
Em nossas cidades, devemos tornar as ruas mais estreitas,
apinhar mais gente no interior das casas e provocar o retorno de pragas."
Claro, muitos ouvindo tal retórica hoje naturalmente reagiriam com apreensão,
não compreendendo a fonte de tais perspectivas frias.

French: 
observant la nature de l'ordre social défini par les relations de propriété,
déclara: "Le gouvernement civil,
dans la mesure où il est institué pour la protection de la propriété,
est en réalité institué pour défendre les riches contre les pauvres,
ou ceux qui ont quelque propriété contre ceux qui n'en ont aucune."
David Ricardo, se fondant sur la "main invisible" de Smith,
une vision pseudo-darwiniste de la survie des marchés,
étendit cette notion pour que la pauvreté et la misère inévitables des pauvres
deviennent une "loi sociale naturelle", comme la gravité ;
Malthus alla même jusqu'à dire
que l'on ne fait que nuire aux pauvres en essayant de les aider.
Il déclara: "Au lieu de recommander la propreté aux pauvres,
nous devrions encourager des habitudes contraires.
Dans nos villes, nous devrions rendre les rues plus étroites,
et entasser plus de gens dans les maisons, inciter le retour de la peste."
Naturellement, une telle rhétorique provoque aujourd'hui le rejet
et l'incompréhension de la source de telles froides perspectives.

Polish: 
obserwując naturę porządku społecznego określonego przez stosunki własności,
stwierdził: "Rząd obywatelski,
jaki jest wdrażany w celu bezpieczeństwa własności
jest w rzeczywistości wdrażany dla obrony bogatych przeciwko biednym,
lub tych, którzy mają pewne własności w przeciwieństwie do tych, którzy nie mają ich w ogóle."
David Ricardo, budował w oparciu o "Niewidzialną Rękę" Smith'a
pseudo-darwinistyczną wizję przetrwania rynku,
rozszerzając ideę głoszącą, że nieuniknione ubóstwo i niedostatek biednych
miał być "społecznym prawem natury", jak przyciąganie ziemskie.
Malthus dochodzi wręcz do tego wniosku, że
tylko krzywdzi się ubogich, starając się im pomóc.
Stwierdził: "Zamiast zalecać czystość ubogim,
powinniśmy zachęcać do innych nawyków.
W naszych miasteczkach powinniśmy zwęzić uliczki,
skupić więcej ludzi w domach, i zasądzić powrót zarazy."
Oczywiście, wielu słuchając dzisiaj takiej retoryki naturalnie reaguje obawą,
nie rozumiejąc źródeł takich okrutnych perspektyw.

Modern Greek (1453-): 
Και πάλι, αν πηγαίναμε πίσω στην προ-βιομηχανική Ευρώπη
και βλέπαμε την τεράστια ανισορροπία, σπανιότητα και φτώχεια,
λόγω ίσως του γεγονότος ότι ο πληθυσμός ξεπερνούσε την παραγωγή
η διαίσθησή σας μπορεί να κατέληγε στο συμπέρασμα ότι
η φέρουσα δυνατότητα της γης απλά δεν μπορούσε να εξυπηρετήσει τον πληθυσμό.
Μπορεί επίσης να βρίσκατε μερικές πολύ βολικές δικαιολογίες
για το πώς κάποιοι είναι για να ζουν και να ευημερούν
και κάποιοι για να πεθαίνουν και να στερούνται
για το πώς κάποιοι αξίζουν μεγαλύτερο μερίδιο πλούτου και τιμής
ενώ κάποιοι άλλοι πρέπει να καταδικαστούν σε ένδεια και απλή ύπαρξη.
Οπότε, είναι πολύ εύκολο να δείτε πώς αυτός ο ταξισμός έμεινε ζωντανός
ακόμα και όταν οι όμοιοί του, του ρατσισμού και του σεξισμού
αργά αργά υποχώρησαν στον σύγχρονο πολιτισμό.
Σήμερα, όλες οι οικονομικές σχολές σκέψης, από αυτή του Keynes έως της Αυστριακής
υποστηρίζουν μια λογική της "θέλησης της αγοράς"
όπου η αξία σας μετριέται όχι από το γεγονός ότι υπάρχετε ως ανθρώπινο είδος

Malay (macrolanguage): 
Lagipun, apabila kita kembali ke zaman pra-industri Eropah
dan menyaksikan betapa besarnya ketidakseimbangan sosial, kekurangan dan kemiskinan pada masa itu, 
mungkin, pada hakikatnya, disebabkan oleh faktor populasi mengatasi kadar kapasiti pengeluaran,
andaian anda mungkin akan membuat kesimpulan bahawa
kapasiti bawaan tanah semata-mata tidak boleh mengendalikan populasi semasa.
Anda mungkin juga akan datang dengan beberapa justifikasi yang selesa
untuk mengetahui mengapa ada yang berjaya untuk hidup dalam kemakmuran,
tetapi ada yang akan mati dan dinafikan,
mengapa pula ada yang layak diberikan ganjaran kekayaan dan penghormatan,
manakala ada yang harus dikutuk ke arah kemiskinan dan pengabaian.
Jadi, amatlah mudah untuk kita melihat betapa kuatnya istilah "kelas sosial" dikekalkan,
sedangkan istilah-istilah lain yang sedemikian seperti rasis dan seksis
telah reda dengan secara perlahan dalam budaya moden.
Kini, setiap fahaman ekonomi dari idea Keynesian kepada sistem Austria
akan menyokong thema pasaran
di mana nilai anda akan dikira bukan dengan fakta bahawa anda wujud sebagai seorang manusia,

Danish: 
Hvis vi tog en tur tilbage til Europa før industrirevolutionen -
- og så den voldsomme ubalance, knaphed og fattigdom, -
- måske som følge af overbefolkning i forhold til produktionsmidler, -
- ville vores intuitive konklusion måske også være -
- at jordens bæredygtighed helt enkelt ikke kan brødføde alle.
Vi ville sikkert også finde på nogle belejlige forklaringer på -
- hvorfor nogle må leve og trives, -
- mens andre må dø og lide afsavn, -
- hvorfor nogle fortjener en masse rigdom og ære, -
- mens andre er dømt til fattigdom og underhold.
Så det er nemt at se hvordan denne klassediskrimination har holdt ved -
- selvom lignende begreber som racisme og sexisme -
- langsomt mindskes i den moderne kultur.
Alle økonomiske skoler af i dag, fra Keynes til den østrigske model -
- baserer sig på en 'markedsvilje', -
- som ikke tillægger værdi til din blotte eksistens, -

Czech: 
Kdybychom se vrátili k předprůmyslové Evropě
a byli svědky obrovské nerovnosti, nedostatku a chudoby
asi by vaše intuice, vzhledem k rychlejšímu růstu populace než byl růst výrobních kapacit
mohla dojít k závěru, že nosná kapacita země
zkrátka nedokáže zvládnout současný počet obyvatel.
Možná byste pak také přišli s velice příhodnými ospravedlněními
pokud jde o to, proč mají někteří žít a prosperovat
a jiní umírat a strádat.
Proč si někdo zaslouží velké bohatství a čest
a někdo jiný musí být odsouzen k chudobě a holé existenci.
Lze tedy snadno vidět, jak je třídní diskriminace upevňována.
Ještě dnes jejich ekvivalenty v moderní kultuře - rasismus a sexismus
ustupují pomalu.
Dnes všechny ekonomické školy od keynesiánců po rakouskou školu
podporují východisko "vůle trhu"
který měří vaši hodnotu nikoli skutečností, že existujete jako lidská bytost

Russian: 
Опять же, если вернуться в Европу до промышленного века
и взглянуть на чрезвычайное неравенство, нехватку ресурсов и бедность,
вызванные, вероятно, населением, превышавшим производственный потенциал,
ваша интуиция может подбросить вывод,
что плодородный потенциал земли не в состоянии поддерживать нынешнее население.
После чего можно прийти к очень удобному объяснению,
почему одним — жизнь и процветание,
а другим — гибель и лишения;
почему одни заслуживают достаток и благополучие,
а другие обречены выживать в нищете.
Так что несложно понять, почему «классизм» не сдаёт позиций,
хотя его соседи расизм и сексизм
были постепенно вытеснены из современной культуры.
Сегодня все экономические школы от кейнсианства до австрийской
поддерживают идею «воли рынка»,
согласно которой ценность человека измеряется не тем, что он дышит и живёт,

Finnish: 
Jos palaamme takaisin esi-teollistuneeseen Eurooppaan
ja todistaisimme laajaa epätasapainoa, niukkuutta ja köyhyyttä,
ehkäpä johtuen väestön suuresta määrästä suhteessa tuotantokapasiteettiin
sinunkin vaistosi vetäisi sen johtopäätöksen, että
maapallon kantokyky ei riitä kattamaan koko väestön tarpeita.
Saattaisit myös vetää erittäin käteviä perusteluita
miksi jotkut saavat elää ja kukoistaa
ja miksi toiset kuolevat tai elävät köyhyydessä,
miksi jotkut ansaitsevat paljon rikkauksia ja kunnioitusta,
ja toiset on tuomittava varattomuuteen ja hengissäpysymiseen.
On hyvin helppoa nähdä, miksi tällainen 'yhteiskunnallinen syrjintä' on pysynyt pinnalla,
vaikka sen vastakohdat rasismi ja seksismi,
ovat pikku hiljaa hivuttautuneet moderniin kulttuuriin.
Tänä päivänä kaikki talouden opit Keynesläisyydestä Itävaltalaiseen
kannattavat 'markkinoiden tahto' -teemaa,
missä sinun arvosi määräytyy sen mukaan, mikä on paikkasi 

Spanish: 
De nuevo, si volvemos a la Europa pre-industrial
y presenciamos el amplio desequilibrio, escasez y pobreza
tal vez, debido al hecho de que la población excedía la capacidad de producción
tu intuición podría haber llegado a la conclusión de que
la capacidad de soporte de esa tierra simplemente no alcanzaba para la población actual.
Así también se te podrían ocurrir algunas justificaciones muy convenientes
en cuanto a por qué algunos deben vivir y prosperar
y algunos otros deben morir y ser despojados
por qué algunos merecen gran riqueza y honor
mientras que otros deben ser condenados a la destitución y la subsistencia.
Por tanto, es muy fácil ver como este "clasismo" se mantuvo fuerte
a pesar de que sus homólogos como el racismo y el sexismo
habían disminuido lentamente en la cultura moderna.
Hoy día, todas las escuelas de pensamiento económico, desde la Keynesiana hasta la Austriana
respaldan el tema de "la voluntad del mercado"
donde tu valor no es medido por el hecho de que existes como ser humano

French: 
Mais si nous retournions à l'Europe pré-industrielle
et étions témoins des énormes déséquilibres, des pénuries et de la pauvreté,
peut-être en raison d'une population dépassant les capacités de production,
nous pourrions intuitivement en déduire que
la capacité porteuse de la terre ne peut pas intégrer la population actuelle.
Vous pourriez aussi inventer quelques justifications très commodes
pour expliquer pourquoi certains doivent vivre et prospérer
alors que d'autres doivent mourir et rester misérables,
pourquoi certains méritent beaucoup de richesses et d'honneurs
tandis que d'autres sont condamnés au dénuement et à la survie.
Il est donc très facile de voir comment ce "classisme" a tenu,
même si ses contreparties racistes et sexistes
se sont lentement estompées dans la culture moderne.
De nos jours, toutes les écoles d'économie, qu'elles soient keynésiennes ou Autrichiennes
soutiennent la thèse de la "volonté du marché"
selon laquelle votre valeur est mesurée, non pas par votre existence en tant qu'être humain,

Portuguese: 
Mais uma vez, se voltaramos para a Europa pré-industrial
e testemunhássemos o vasto desequilíbrio, escassez e pobreza,
talvez, de fato, devido à população ultrapassando a capacidade de produção,
a sua intuição concluiria que
a capacidade de carga da terra simplesmente não pode lidar com a população corrente.
Você também pode então chegar a algumas justificativas muito convenientes
do porquê alguns devem viver e prosperar,
e alguns morrer e ser privados disso,
porque alguns merecem uma grande quantidade de riqueza e honra,
enquanto outros devem ser condenados à miséria e subsistência.
Então, é muito fácil ver como este "classismo" se manteve forte,
ainda que os seus homólogos do racismo e do sexismo
tenham diminuído lentamente na cultura moderna.
Hoje, todas as escolas de pensamento econômico, do keynesiano ao austríaco
apoiam um discurso de "vontade do mercado"
onde o seu valor não é medido pelo fato de que você existe como um ser humano,

Polish: 
Jeśli cofniemy się do Europy pre-industrialnej
i będziemy świadkami ogromnej nierównowagi, niedostatku i ubóstwa,
możliwe że w obliczu populacji wyprzedzimy zdolności produkcyjne,
twoja intuicja może ci podpowiedzieć,
że grunty nie są w stanie wykarmić obecnej populacji.
Możesz również wymyślić kilka bardzo wygodnych uzasadnień
dlaczego niektórzy mają żyć i prosperować,
a niektórzy umierają lub są czegoś pozbawieni,
dlaczego niektórzy zasługują na wielkie bogactwa i zaszczyty,
podczas gdy inni muszą być skazani na nędzę i zaledwie utrzymywać się przy życiu.
Tak, dokładnie widać jak "klasowość" urosła w siłę,
choć jej kreacja rasizmu i seksizmu
powoli zniżyła się we współczesnej kulturze.
Obecnie wszystkie ekonomiczne szkoły myślenia od Keynesa do Austriackiej
wspierają idee "wolnego rynku"
gdzie twoja wartość jest mierzona nie przez fakt twojego istnienia jako człowieka,

Slovak: 
Kedy sme sa vrátili do pred-priemyselnej Európy
a boli svedkami obrovskej nerovnosti, nedostatku a chudoby
možno by vaša intuícia, vzhľadom ku skutočnosti, že populácia rástla rýchlejšie, než výrobné kapacity
mohla dôjsť k záveru, že nosná kapacita Zeme
jednoducho nedokáže zvládnuť súčasný počet obyvateľov.
Možno by ste potom tiež boli zástancami veľmi podobných dôvodov
týkajúcich sa toho, prečo majú niektorí ľudia žiť a prosperovať
a iný umierať a trpieť nedostatkom.
Prečo si niekto zaslúži veľké bohatstvo a uznanie
a niekto iný musí byť odsúdený k chudobe a živoreniu.
Je teda možné ľahko vidieť, ako je dôkladne udržiavané triedne rozvrstvenie.
Ich ekvivalenty v modernej kultúre – rasizmus a sexizmus
ešte aj dnes ustupujú len pomaly.
Všetky súčasné ekonomické smery od keynesiáncov po rakúsku školu
podporujú koncept „slobodného trhu“
ktorý meria vašu hodnotu nie skutočnosťou, že existujete ako ľudská bytosť

Portuguese: 
Mais uma vez, se voltássemos à Europa pré-industrial
e testemunhássemos o vasto desequilíbrio, escassez e pobreza,
talvez, de facto devido à população ultrapassar a capacidade de produção,
a sua intuição poderia chegar à conclusão de que
a capacidade de carga da terra simplesmente não aguenta com a população atual.
poder-se-ia também então chegar a algumas justificações muito convenientes
do porquê que alguns devem viver e prosperar
e outros devem morrer e serem carenciados
porque é que alguns merecem uma grande quantidade de riqueza e honra,
e enquanto que outros devem ser condenados à miséria e à subsistência.
Então, é muito fácil de ver como este "classismo" se manteve forte,
ainda que os seus homólogos do racismo e do sexismo
tenham diminuído lentamente na cultura moderna.
Hoje, todas as escolas de pensamento económico desde a keynesiana à austríaca
suportam o tema "vontade do mercado" 
onde o seu valor é medido não pelo facto de que você existe como um ser humano,

English: 
Again, if we went back to pre-industrial Europe
and witnessed the vast imbalance, scarcity, and poverty,
perhaps in fact due to population outpacing production capacity,
your intuition might draw the conclusion that
the carrying capacity of the land simply can't handle the current population.
You might also then come up with some very convenient justifications
as to why some are to live and prosper,
and some are to die and to be deprived,
why some deserve a great deal of wealth and honor,
and while others must be condemned to destitution and subsistence.
So, it is very easy to see how this 'classism' has held strong,
even though its counterparts of racism and sexism
have slowly subsided in modern culture.
Today, all economic schools of thought from Keynesian to Austrian
support a 'will of the market' theme
where your value is measured not by the fact that you exist as a human being,

German: 
Erneut, wenn wir in das vorindustrielle Europa zurückgehen
und die gewaltige Unausgeglichenheit, Knappheit und Armut mitbekommen,
möglicherweise daherkommend, dass die Bevölkerung schneller als ihre Produktionskapazität wuchs,
könnte intiutiv die etwaige Schlussfolgerung gezogen werden,
dass die Tragfähigkeit des Landes einfach nicht der derzeitigen Bevölkerung standhielte.
Man kann zudem mit einigen äußerst bequemen Rechtfertigungen ankommen,
als dass es Einige gäbe, die leben und erfolgreich sind
und Einige, die sterben und verelenden,
während Einige einen großen Schlag an Reichtum und Ehre verdienen,
während Andere zu Armut und ihrem Dasein verdammt sind.
Es ist also sehr einfach festzustellen, wie dieser 'Klassismus' aufrechterhalten wurde,
selbst wenn seine Gegenstücke, Rassismus und Sexismus,
so langsam in der modernen Kultur versanken.
Heutzutage unterstützen alle Wirtschaftsschulen, von den keynesianischen bis zu den österreichischen,
eine Idee des 'Willen des Marktes',
in welcher dein Wert nicht an der Tatsache gemessen wird, dass man als Mensch besteht,

Modern Greek (1453-): 
αλλά από τη θέση την οποία έχετε ή δεν έχετε στην οικονομική "μηχανή".
Σκεφτείτε αυτό το ρητό από τον Ricardo:
"Συστέλλοντας σταδιακά την σφαίρα των νόμων των "φτωχών"
αποτυπώνοντας στους φτωχούς την αξία της ανεξαρτησίας
με την διδαχή ότι δεν πρέπει να περιμένουν συστηματική ή αιτιώδη φιλανθρωπία
αλλά (να βασιστούν) στις δικές τους δυνάμεις για υποστήριξη
ότι η σύνεση και η φροντίδα δεν είναι ούτε περιττές, ούτε μη επικερδείς αρετές
μπορούμε να φτάσουμε σε μια πολλών τάξεων μεγέθους πιο σταθερή και υγιή κατάσταση."
Βλέπετε, ο μύθος αυτού του συστήματος είναι ότι οι άνθρωποι λαμβάνουν αυτό για το οποίο δούλεψαν
λες και είναι ένα παιχνίδι με ίσους όρους
λες και η ανταγωνιστική φύση δεν προκαλεί εγγενώς την διαφθορά. - Λάθος!
- Γαμώτο... Bob, τι κάνει αυτός εδώ;
- Λοιπόν τι είδους μαλακίες σας "ταΐζει" ο Peter Joseph Stalin  σε αυτό το επεισόδιο;
- Άκου φίλε... - Ακούστε.
Αυτό που ο Captain Freedom Hater δεν φαίνεται να καταλαβαίνει
είναι ότι οι φτωχοί είναι πανηλίθιοι!
Είναι ηλίθιοι και τεμπέληδες, και παίρνουν αυτό το οποίο αξίζουν, εντάξει;
Και βαρέθηκα αυτό το κράτος-νταντά να έρχεται

English: 
but by the place you hold or don't hold in the economic machine.
Consider this quote by Ricardo:
"By gradually contracting the sphere of the 'poor' laws,
by impressing on the poor the value of independence,
by teaching them that they must not look to systematic or a causal charity,
but to their own exertions for support,
that prudence and forethought are neither unnecessary nor unprofitable virtues,
we shall by degrees approach a sounder and more healthful state."
You see the myth of this system is that people get what they work for,
as though it's a level playing field, as though
the competitive nature doesn't inherently breed corruption.  - Wrong!
- Oh man... Bob, what's he doing here?
- So what kind of bullshit is Peter Joseph Stalin feeding you people this episode?
- Listen, man... - Aah listen, people.
What Captain Freedom Hater over here doesn't seem to understand,
is that the poor are fucking stupid!
They're stupid and lazy, and they get what they deserve, all right?
And I am so sick of the nanny state coming in

French: 
mais par la place que vous occupez ou non dans la machine économique.
Considérez cette citation de Ricardo :
"En contractant graduellement la sphère des lois en faveur des pauvres,
en imprimant chez les pauvres la valeur de l'indépendance,
en leur apprenant qu'ils ne doivent pas compter sur une charité systématique,
mais sur leurs propres efforts de soutien,
que prudence et prévoyance sont des vertus nécessaires et profitables,
nous nous approcherons par degrés d'un état plus solide et salubre."
Le mythe de ce système est que les gens reçoivent les fruits de leur travail,
comme si c'était une situation équitable, comme si
la nature compétitive ne générait pas intrinsèquement la corruption. - Faux !
- Oh mon vieux... Bob, que fait-il ici ?
- Quelles conneries Peter Joseph Staline vous fait-il avaler dans cet épisode ?
- Ecoute, vieux... - Ah, écoutez, peuple.
Ce que le Capitaine Anti-Liberté là-bas ne semble pas comprendre,
c'est que les pauvres sont foutrement stupides !
Ils sont stupides et paresseux, et ils ont ce qu'ils méritent, d'accord ?
J'en ai tellement marre de l'état providence

Slovak: 
ale miestom, ktoré zaujímate alebo nezaujímate v stroji ekonomiky.
Zamyslite sa nad týmto Ricardovým citátom:
„Postupným zužovaním okruhu zákonov „v prospech chudobných“
vštepovaním chudobným hodnoty nezávislosti
tým, že ich učíme, že nesmú očakávať systematickú alebo automatickú pomoc
ale spoliehať sa sami na seba
že obozretnosť a rozvaha nie sú zbytočnými ani nevýhodnými cnosťami
sa budeme postupne približovať k solídnejšiemu a zdravšiemu štátu.“
Mýtus tohto systému spočíva v presvedčení, že ľudia dostanú to, o čo sa usilujú
ako keby mali všetci rovné podmienky
ako keby súperiaca podstata so sebou inherentne neprinášala korupciu – Chybne!
Človeče... Bob, čo tu robí?
- Ľudia, aké s*ačky vám to Peter Joseph Stalin tlačí do hlavy v tejto časti?
- Počúvaj, kamoš... - Počúvajte ľudia.
To čo tu tento vodca nenávisti voči slobode zdá sa nechápe
je to, že chudobný sú ku*evsky hlúpy!
Sú hlúpy a lenivý a dostávajú, čo si zaslúžia, jasné?
Je mi na nič zo zavádzania štátu, ktorý robí pestúnku

Russian: 
а местом, которое он занимает или не занимает в экономической машине.
Рассмотрим цитату Рикардо:
«Если постепенно прорабатывать сферу законов «для бедняков»,
если донести до бедняков ценность независимости,
если отучить их ждать систематических или случайных подачек
и рассчитывать лишь на собственные силы,
объяснить им, что благоразумие и дальновидность — это отнюдь не бесполезные и бездоходные благодетели,
тогда мы постепенно придём к более здоровому и сильному государству».
Понимаете, миф этой системы в том, что люди получают пропорционально вложенному труду,
как будто все играют на равных условиях, как будто
конкурентная среда не поощряет коррупцию. — Чушь!
— Вот блин… Боб, что он здесь делает?
— Ну и что за лапшу Питер Иосифович Сталин вешает вам на уши в этой серии?
— Слушай, мужик… — Слушай, народ.
Наш Капитан Свободоненавистник, кажется, не понимает,
что бедняки — тупые до невозможности!
Они тупые лентяи, и получают по заслугам, понятно?
И меня уже так достало, что нянька-правительство

German: 
sondern an dem Platz, den du in der Wirtschaftsmaschine innehälst oder nicht.
Schau dir dieses Zitat von Ricardo an:
'Durch schrittweises Zusammenziehen des Bereiches der "Armengesetze",
durch das Beeindrucken der Armen mit dem Wert von Unabhängigkeit,
mittels der Lehre, dass sie sich nicht nach systemischer und grundlegender Wohltätigkeit umschauen sollten,
jedoch nach ihren eigenen Strapazen zur Förderung,
dass Vorsicht und Voraussicht weder unnötige noch unprofitable Tugenden seien,
sollten wir Schritt für Schritt einen ausgeloteteren und eher gesünderen Staat erreichen."
Du siehst, der Mythos dieses Systems ist, dass Menschen das erhalten, wofür sie arbeiten,
als ob da gleiche Voraussetzungen wären, als ob
die wettbewerbsorientierte Natur grundsätzlich keine Korruption verursachen würde. - Falsch!
- Oh Mann... Bob, was macht der denn hier?
- Also, was für einen Scheiß tischt euch Peter Joseph Stalin in dieser Episode auf?
- Hör zu, Mann... - Aah, hört zu, Leute.
Was Captain Freiheitshasser hier nicht zu begreifen scheint, ist,
dass die Armen dumm wie Scheiße sind.
Sie sind dumm und faul, und sie bekommen, was sie verdienen, alles klar?
Und ich hab so die Schnauze voll, dass der Fürsorgestaat ankommt

Spanish: 
sino por el lugar que ocupas o no, en la máquina económica.
Consideremos esta cita de Ricardo:
"Contrayendo gradualmente la esfera de las leyes de 'los pobres'
recalcando en los pobres el valor de la independencia
enseñándoles que no deben recurrir a la beneficencia ocasional o sistemática
sino a sus propios esfuerzos de sostén
que la prudencia y la prevención son virtudes necesarias o redituable
gradualmente alcanzaremos un estado más sensato y saludable."
El mito en este sistema es que la gente obtiene aquello por lo que trabaja
como si fuera un terreno de juego uniforme
como si las conductas competitivas no generaran corrupción. - ¡Falso!
- Oh no... Bob, ¿qué hace él acá?
- ¿Qué clase de basura Peter Joseph Stallin les estás dando de comer en este episodio?
- Escucha, hombre... - Aah, escuchen todos.
Lo que "el Capitán que odia la libertad" acá no parece entender
es que !los pobres son unos malditos idiotas!
Son estúpidos y vagos, y tienen lo que se merecen, ¿entienden?
Y estoy tan cansado de que el estado venga de niñera

Portuguese: 
mas pelo posto que você sustenta ou não na máquina econômica.
Considere esta citação de Ricardo:
"Gradualmente contraindo a esfera das leis dos 'pobres',
imprimindo nos pobres o valor da independência,
ensinando-lhes que não devem procurar caridade sistemática ou causal,
mas seus próprios esforços como apoio,
que prudência e antecipação não são virtudes desnecessárias nem inúteis,
vamos aos poucos nos aproximar de um sólido e saudável estado."
O mito deste sistema é que as pessoas conseguem aquilo pelo que trabalharam,
como se fosse um campo de jogo, como se
a natureza competitiva não reproduzisse corrupção. - Errado!
- Oh cara... Bob, o que ele está fazendo aqui?
- Então, que tipo de besteira Peter Joseph Stalin está dizendo neste episódio?
- Ouça, cara... - Aah, escutem gente.
O que o 'Capitão Odeio-Liberdade' aqui parece não entender
é que os pobres são estúpidos!
Eles são estúpidos e preguiçosos, e têm o que merecem, ok?
E estou cheio desse Estado-babá chegando

Czech: 
ale měří ji místem, které zaujímáte nebo nezaujímáte ve stroji ekonomiky.
Zamyslete se nad tímto citátem Ricarda:
"Postupným smršťováním sféry zákonů "ve prospěch chudých"
působením na chudé hodnotou nezávislosti
tím, že je učíme, že nesmí hledět k systematické nebo automatické dobročinnosti
ale ke svému vlastnímu úsilí o podporu
že obezřetnost a prozíravost není ctnost ani zbytečná ani neprofitabilní
budeme se postupně přibližovat solidnějšímu a zdravějšímu státu."
Mýtus systému je v tom, že lidé dostanou to, pro co pracují
jako kdyby měli všichni rovné podmínky
jako kdyby soupeřivá podstata sebou inherentně nepřinášela korupci - Špatně!
Chlape... Bobe, co tu dělá?
- Jaký kraviny vám to lidi tlačí Peter Joseph Stalin v tomhle dílu do hlavy?
- Poslouchej, kámo... - Poslouchejte lidi.
Co tady Kapitán Svobodynenávistník zdá se nechápe, je to
že chudí jsou ku*evsky hloupí!
Jsou hloupí a líný a dostávají, co si zaslouží, chápete?
Je mi na nic ze zavádění státu, co dělá chůvu

Danish: 
- men til den plads du har eller ikke har i den økonomiske maskine.
Tænk over dette citat af Ricardo:
"Ved gradvist at indskrænke fattigdomslovgivningen," -
- "og ved at lære de fattige om værdien af uafhængighed," -
- "og at de ikke skal søge efter systematisk eller tilfældig almisse," -
- "men selv anstrenge sig for at klare sig," -
- "at forsigtighed og fremsynethed hverken er unødvendige eller uprofitable dyder," -
- "vil vi gradvist nærme os en bedre og sundere stat." 
Myten i dette system er, at folk får hvad de arbejder for, -
- som om det er en lige spilleplade, som om -
- dets konkurrencestruktur ikke i sig selv skaber korruption. - Forkert!
Altså!... Bob, hvad laver han her?
Hvad for noget sludder fodrer Peter Joseph Stalin jer med denne gang?
- Hør lige... - Ah, hør lige her, folkens.
Det Kaptajn Frihedshader her ikke synes at fatte, -
- er at de fattige er pissedumme!
De er dumme og dovne og de får som fortjent, ok!
Jeg er så træt af babysitterstaten som beskatter -

Polish: 
ale przez miejsce, które zajmujesz w ekonomicznej machinie.
Rozważając to, zacytuję Davida Ricardo:
"Poprzez stopniowe kurczenie się sfery praw biedoty
poprzez imponowanie im niezależnością,
i uczenie ich, że nie mogą liczyć na systematyczną lub okazjonalną pomoc organizacji,
ale tylko na własny wysiłek.
Rozwaga i przezorność nie są ani niepotrzebnymi, ani nieopłacalnymi cnotami,
będziemy stopniowo zbliżać się do solidnego i bardziej zdrowego państwa."
Widzisz mitem tego systemu jest to że ludzie dostają to, na co sobie zapracują,
jak na poziomie piaskownicy.
Konkurencja w sposób naturalny nie karmi korupcji.- Błąd!
- O rany ... Bob, co on tu robi?
- Jakimi bzdurami Peter Joseph Stalin karmi ludzi w tym odcinku?
- Słuchaj stary... - Ludzie słuchajcie.
To, czego Kapitan Wolność zdaje się nie rozumieć,
że biedni są cholernie głupi!
Oni są głupi i leniwi, i mają to na co zasługują, jasne?
Jest mi niedobrze kiedy rządy troszczą się o tych obywateli

Portuguese: 
mas pelo lugar que você ocupa ou não na a máquina económica.
Considere esta citação do Ricardo:
"Ao contrair gradualmente a esfera de leis dos "pobres",
ao incutir nos pobres o valor da independência,
ensinando-lhes que não devem procurar por caridade sistémica ou causal
mas sim para os seus próprios esforços de sustento,
e que a prudência e o planeamento são virtudes necessárias e úteis,
seremos capazes de nos aproximar gradualmente a um estado mais sólido e saudável. "
O mito deste sistema reside em conseguirmos aquilo para que trabalhamos,
como se fosse algo justo, como se
a natureza da concorrência não gerasse inerentemente corrupção. - Errado!
- Ó pá... Bob, que está ele aqui a fazer?
- Então? Com que tretas está o Peter Joseph Estaline a alimentar-vos neste episódio?
- Escuta pá... - Aaah oiçam pessoal.
O que é que o Capitão Odeio Liberdade aqui parece não compreender,
é que os pobre são uns estúpidos do car@l#o!
São estúpidos e preguiçosos, e têm o que merecem, certo?
E eu estou tão farto deste estado controlador a vir

Malay (macrolanguage): 
tetapi dengan kedudukan anda dalam mesin ekonomi ini. 
Marilah kita melihat kata-kata Ricardo: 
"Dengan memberikan kontrak kepada undang-undang sfera golongan 'miskin' secara beransur-ansur,
dengan memikat hati golongan miskin dengan nilai kemerdekaan, 
dan mengajar mereka bahawa mereka tidak boleh melihat kepada kebajikan sistematik ataupun munasabah,
tetapi dengan pengerahan tenaga sendiri untuk menyokong diri, 
kehemahan dan pemikiran ke masa depan adalah kebaikan yang diperlukan dan menguntungkan, 
kita akan bergerak ke hadapan sebagai sebuah negeri yang lebih waras dan sihat."
Fakta dongeng sistem ini ialah seseorang itu layak menerima berdasarkan kerja mereka,
seolah-olah dunia adalah adil, dan
persaingan semulajadi tidak sememangnya membiak amalan rasuah. - Salah!
- Apalah... Bob, apa dia tengah buat ni?
- Jadi sampah apa yang disampaikan oleh Peter Joseph Stalin dalam episode ini?
- Dengarlah . . . - Aah, dengarlah, wahai manusia. 
Kapten Pembenci Kebebasan ini nampaknya tidak faham 
bahawa golongan miskin adalah amat bodoh sekali! 
Mereka bodoh dan pemalas, dan mereka layak menerima nasibnya ini, betul kan? 
Dan saya sudah loya dengan kerajaan ini

Finnish: 
talouden koneistossa, eikä sen mukaan oletko ihminen.
Ajattele hetki tätä Ricardon sanomaa:
"Jos vähennetään asteittain huonojen lakien määrää
painottamalla vähäosaisille itsenäisyyden merkitystä ja opettamalla,
että heidän ei tule etsiä systemaattista tai seuraamuksellista hyväntekeväisyyttä
vaan heidän omia ponnistuksiaan tukemiseen
ja että varovaisuus ja ennakointi ovat sekä tarpeellisia, että tuottavia hyveitä,
me saavutamme asteittain järkevämmän ja terveemmän tilan.
Tämän järjestelmän myytti on se, että ihmiset saavat työnsä mukaan,
ikään kuin meillä olisi reilu pelikenttä ja
kilpaileva ympäristö ei itsessään synnyttäisi korruptiota. -Väärin!
Voi ei... Bob, mitä hän tekee täällä?
Minkäslaista paskaa Peter Joseph Stalin syöttää teille tällä kertaa?
Kuuntele... - Hei, kuunnelkaa ihmiset.
Kapteeni Vapauden Vihaaja tässä ei tunnu ymmärtävän,
että köyhät ihmiset ovat helvetin tyhmiä!
He ovat tyhmiä ja laiskoja ja he saavat mitä he ansaitsevat, eikö?
Ja olen niin kyllästynyt lapsenvahtivaltion väliintuloon ja kovalla työllä

English: 
and taxing my hard-earned trust fund,
so these cretins can go and live it up
with their lottery tickets and their malt liquor and...
Sorry, Bob. Are you all right?
Put him back in his cage.
Now, it is at this point you might be asking,
what does any of this have to do with consumerism?
Well, if you understand the traditional ethos of market capitalism
and how it refuses to accept the possibility of taking care of everyone,
coupled with the resulting delusion that those who do end up benefiting most
must be smarter and more worthy of existence than others,
as though it's some law of nature,
the role of consumer culture today takes on a very different purpose.
It exists as a powerful means of social control
and maintaining the status quo of class division and subjugation.
It helps perpetuate a trend that has been around for a long time
since the age of ordained kings
who were destined to rule over and exploit the weak masses.

Portuguese: 
e taxando meu suado fundo fiduciário,
para que estes cretinos possam viver
com seus bilhetes de lotaria e seu licor de malte e...
Desculpe, Bob. Você está bem?
Coloque-o de volta na gaiola.
Agora, neste momento você deve estar se perguntando,
o que isso tem a ver com o consumismo?
Bem, se você entender o caráter tradicional do capitalismo de mercado
e como ele se recusa a aceitar a possibilidade de cuidar de todos,
junto com a resultante ilusão de que aqueles que acabam se beneficiando mais
devem ser mais inteligentes e mais dignos de existência do que outros,
como se fosse uma lei da natureza,
o papel da cultura de consumo de hoje assume um propósito muito diferente.
Ela existe como um poderoso meio de controle social
e manutenção do status quo da divisão de classes e subjugação.
Ajuda a perpetuar uma tendência que existe há muito tempo
desde a época de reis coroados
que estavam destinados a dominar e explorar as massas fracas.

French: 
qui taxe mon fond de placement si durement gagné,
pour que ces crétins puissent mener la grande vie
avec leurs billets de loterie et leur bière et...
Désolé, Bob. Ça va ?
Remettez-le dans sa cage.
Vous pourriez vous demander à ce stade
ce que tout cela vient faire avec le consumérisme.
Si vous comprenez l'éthique traditionnelle du capitalisme de marché
qui refuse d'accepter la possibilité que l'on puisse prendre soin de tous,
ajoutée à l'illusion qui en découle, selon laquelle ceux qui en bénéficient
doivent être plus intelligents et méritent de vivre plus que les autres,
comme si c'était une loi naturelle,
le rôle de la culture consumériste actuelle adopte un objectif très différent.
Elle existe en tant que puissant moyen de contrôle social
et de maintien du statu quo de division des classes et de domination.
Elle aide à perpétuer une tendance qui ne date pas d'hier
depuis l'époque des rois de droit divin
destinés à régner sur les masses faibles et à les exploiter.

Russian: 
дерёт налоги с моего трастового фонда,
чтобы эти олухи кутили вовсю —
покупали лотерейные билеты, заливались дешёвым бухлом…
Прости, Боб. Ты как, цел?
Посади его обратно в клетку.
Сейчас вы, наверное, задаётесь вопросом:
«Как всё это связано с потребительством?»
Что ж, если вы понимаете традиционную философию рыночного капитализма
и её неприятие возможности поддерживать всех и каждого
вкупе с вытекающим из этого заблуждением, что те, кто оказывается в наибольшем выигрыше, —
должно быть, умнее и достойнее благополучия, чем остальные,
как будто это некий закон природы,
сегодняшняя культура потребления приобретает совсем иное предназначение.
Она играет роль мощного инструмента общественного контроля
и поддержания статуса-кво в классовом разделении и подчинении.
Она сохраняет порядок, возникший очень давно,
ещё во времена королей-ставленников,
которым было суждено править и повелевать слабыми массами.

Finnish: 
ansaitsemani rahaston verottamiseen,
joten nämä älykääpiöt voivat painua hiiteen
lottokuponkeineen ja mallasviinoineen ja...
Anteeksi Bob, oletko kunnossa?
Laittakaa hänet takaisin hänen häkkiinsä.
Tässä kohdassa saatat kysyä,
mitä tekemistä kaikella tällä on kulutusmyönteisyyden kanssa?
Jos ymmärrät markkinakapitalismin peristeisen ilmapiirin
ja kuinka se kieltäytyy hyväksymästä sitä mahdollisuutta, että kaikista voidaan pitää huolta,
sen harhakuvitelman kera, että niiden jotka hyötyvät eniten
täytyy olla viisaampia ja ansaitsevan olla olemassa enemmän kuin toiset,
ikään kuin se olisi jokin luonnonlaki,
niin tämän päivän kuluttajakulttuuri on luotu täysin eri tarkoitusta varten.
Se on olemassa voimakkaana yhteiskunnan hallintana
säilyttäen luokkajaon ja alistamisen vallitsevan olotilan.
Se auttaa pahentamaan trendiä, joka on ollut olemassa jo pitkään,
jo valtaan määrättyjen kuninkaiden ajoilta,
jotka tarkoitettiin komentamaan ja hyväksikäyttämään ihmismassoja.

Czech: 
a zdaňuje můj těžce vydělaný svěřenecký fond
takže ty kreténi si můžou jít a žít si
se svými lístky do loterie a krabicovým vínem a...
Sorry Bobe. Jsi v pořádku?
Dejte ho zpátky do jeho klece.
Možná se v tuto chvíli ptáte
jak tohle vůbec souvisí s konzumerismem?
Inu pokud nerozumíte tradičnímu étosu tržního kapitalismu
a jak odmítá přijmout možnost postarat se o každého
spolu s mylnou představou, že ti, kteří to dělají a mají největší prospěch
musí být chytřejší a více si zaslouží žít než jiní
jako by to byl nějaký přírodní zákon.
Role spotřební kultury na sebe dnes bere velmi odlišný účel.
Je tu jako mocný nástroj sociální kontroly
a udržování status quo třídního rozdělení a podmanění.
Pomáhá udržovat trend, který tu je už dlouhá léta 
od dob vysvěcených králů, 
kteří byli předurčeni, aby ovládali a vykořisťovali masy slabých.

Portuguese: 
taxar o meu suado fundo fiduciário,
para que estes cretinos possam viver bem
com os seus bilhetes de lotaria e o seu licor de malte e...
Desculpa, Bob. Estás bem?
Coloque-o de volta na gaiola.
Agora, neste momento poderás estar a perguntar-te,
o que é que tudo isto tem a ver com consumismo?
Bem, se entenderes o espirito tradicional do capitalismo de mercado
e como ele se recusa a aceitar a possibilidade  de tomar conta de toda a gente,
juntamente com a resultante ilusão de que aqueles que acabam beneficiando mais
devem ser mais espertos e mais digno da existência que outros
como se tratásse de uma lei da natureza,
o papel da cultura de consumo de hoje assume um propósito muito diferente.
Ele existe como um poderoso meio de controlo social
e para manter o "status quo" da divisão e subjugação de classes.
ajuda a perpetuar uma tendência que tem estado presente durante muito tempo
desde a era dos reis que eram ordenados
que estavam destinados a dominar e explorar as massas fracas.

Spanish: 
y aplique impuestos a mi fondo fiduciario que gané con mucho trabajo
para que estos cretinos puedan ir y darse la gran vida
con sus billetes de lotería y su whisky y...
Perdóname Bob. ¿Estás bien?
Ponlo de nuevo en su jaula.
Ahora, es este el momento que pueden estar preguntándose
¿qué tiene que ver todo esto con el consumismo?
Bueno, si entienden el espíritu tradicional del capitalismo de mercado
y como se rehúsa a aceptar la posibilidad de que podemos cuidar a todos
combinado con el delirio resultante de que aquellos que se benefician más
deben ser más inteligentes y más dignos de existencia que otros
como si fuera una ley de la naturaleza.
El rol de la cultura de consumo hoy día asume un propósito muy diferente;
existe como un poderoso medio de control social
y para mantener el statu quo de división de clases y subyugación.
Ayuda a perpetuar una tendencia que ha estado presente durante mucho tiempo
desde la era de los reyes ordenados
quienes estaban destinados a gobernar y explotar a las masas débiles.

German: 
und meinen schwerverdienten Treuhandfond versteuert,
so dass diese Schwachköpfe in Saus und Braus leben können,
mit ihren Lotterietickets und ihrem Billigschnaps und...
Entschuldige, Bob. Geht's dir noch gut?
Steckt ihn zurück in seinen Käfig.
Nun, an dieser Stelle fragt man sich vielleicht,
was hat irgend etwas davon mit Konsumismus zu tun?
Nun, wenn du das traditionelle Ethos der kapitalistischen Marktwirtschaftt verstanden hast,
und wie es sich weigert, die Möglichkeit anzunehmen, sich um jeden zu kümmern
verbunden mit dem darausfolgenden Irrglauben, dass diejenigen, die es am ehesten schaffen, hiervon zu profitieren,
schlauer sein müssen und weit wertvoller in ihrer Existenz als andere,
als ob es ein Naturgesetz wäre,
nimmt die Rolle der Konsumentenkultur einen weitaus anderen Zweck ein.
Es fungiert als ein gewaltiges Mittel gesellschaftlicher Kontrolle
und des Aufrechterhaltens des Status Quo der Klassenteilung und Unterwerfung.
Es hilft, eine Entwicklung fortzusetzen, die schon seit den Zeiten
der ordinierten Könige vorhanden war,
die dafür bestimmt waren, über die schwachen Massen zu regieren und sie auszubeuten.

Modern Greek (1453-): 
και να φορολογεί τα δυσκολο-κερδισμένα μου κεφάλαια
ώστε αυτοί οι κρετίνοι να ζούνε
με τα λαχεία και τα ουίσκια τους και...
Συγγνώμη, Bob. Είσαι εντάξει;
Βάλτον πίσω στο κελί του.
Σε αυτό το σημείο θα αναρωτιέστε
τι έχουν να κάνουν όλα αυτά με τον καταναλωτισμό;
Εάν καταλαβαίνετε το παραδοσιακό ήθος του καπιταλισμού της αγοράς
και πώς αρνείται να παραδεχθεί την πιθανότητα να φροντίζεις τους πάντες
σε συνδυασμό με την συνεπακόλουθη ψευδαίσθηση ότι αυτοί που καταλήγουν να ωφελούνται περισσότερο
πρέπει να είναι πιο έξυπνοι και πιο άξιοι ύπαρξης από άλλους
σαν να ήταν κάποιος νόμος της φύσης
ο ρόλος της καταναλωτικής κοινωνίας σήμερα λαμβάνει ένα πολύ διαφορετικό σκοπό.
Υπάρχει σαν ένα ισχυρό εργαλείο κοινωνικού ελέγχου
και διατήρησης του "status quo" του ταξικού διαχωρισμού και της υποτέλειας.
Βοηθά να διαιωνιστεί μια τάση η οποία υπάρχει για πολύ καιρό
από την εποχή των χειροτονημένων Βασιλιάδων
οι οποίοι είχαν ως προορισμό (ζωής) να εξουσιάζουν και να εκμεταλλεύονται τις αδύναμες μάζες.

Danish: 
- mine surt optjente sparepenge, -
- så de her spassere kan fyre den af -
- med deres lottokuponer og slavewhiskey og...
Undskyld, bob. Er du ok?
Smid ham tilbage i hans bur.
Måske sidder du og tænker, -
- Hvad har alt det her med forbrugerisme at gøre?
Jo, hvis man forstår kapitalismens traditionelle etos, -
- og hvordan det benægter muligheden for at tage sig af alle -
- kombineret med den vrangforestilling, at dem, som ender med at få mest -
- nødvendigvis må være klogere og mere værdige end andre, -
- som om det var en naturlov, -
- så spiller forbrugerkulturen af i dag en meget anderledes rolle.
Den eksisterer som en magtfuld form for social kontrol, -
- og fastholder et status quo af klasseskel og underkastelse.
Den hjælper med at fastholde en tendens, som har været her -
- siden konger blev kronet -
- og udvalgt til at herske over og udnytte de svage masser.

Polish: 
i opodatkowują moje ciężko zarobione pieniądze z funduszu powierniczego,
a ci kretyni mogą żyć
z losami, które wygrali na loterii i ich słodowym alkoholem ...
Przepraszam Bob. Wszystko OK?
Zamknij go spowrotem w jego klatce.
W tym miejscu moglibyście zapytać,
co takie osoby mają wspólnego z konsumpcjonizmem?
Cóż, jeśli rozumiesz tradycyjny etos kapitalistycznego rynku
i to, jak nie uznaje on możliwości dbania o wszystkich,
w połączeniu ze złudzeniem że ci, którzy na końcu zyskują najwięcej 
muszą być mądrzejsi i bardziej godni istnienia niż inni,
jako, że takie są niektóre prawa natury,
rola kultury konsumpcyjnej dziś obiera bardzo różne cele.
Istnieje jako potężny środek kontroli społecznej
i utrzymania status quo podziału klasowego i zniewolenia.
Pomaga to utrwalić trend, który utrzymuje się już od dłuższego czasu.
Od czasu wyświęconych królów,
których rolą było rządzenie i wykorzystywanie słabych mas.

Slovak: 
a zdaňuje moje ťažko zarobené peniaze
takže tí kreténi môžu ísť a žiť si
so svojimi lístkami do lotérie a krabicovým vínom a...
Sorry Bob. Si v poriadku?
Zavrite ho naspäť do jeho klietky.
Možno sa v tejto chvíli pýtate
ako toto vôbec súvisí s konzumentstvom?
Ak rozumiete tradičnému étosu trhového kapitalizmu
a ako odmieta prijať možnosť postarať sa o každého
spolu s mylnou predstavou, že tí, ktorí s tým prestanú prosperujú najlepšie
že musia byť chytrejší a viac si zaslúžia žiť než iný
ako keby to bol nejaký prírodný zákon
potom funkcia spotrebnej kultúry v súčasnosti slúži k celkom inému účelu.
Je tu ako mocný nástroj sociálnej kontroly
a udržovanie status quo triedneho rozdelenia a podrobenia.
Pomáha udržovať trend, ktorý je tu už veľmi dlho
od dôb korunovaných kráľov,
ktorí boli predurčení, aby ovládali a vykorisťovali masy slabých.

Malay (macrolanguage): 
datang dan mencajkan cukai kepada duit usaha saya, 
supaya orang-orang bangang ini boleh hidup 
dengan tiket loteri dan arak malta mereka ...
Bob, awak okeykah?
Tolong letakkan dia balik dalam sangkarnya. 
Kini, tiba masaya anda mungkin bertanya, 
apa hubungan semua ini dengan konsumerisme?
Jika anda memahami tradisi etika yang ada dalam sistem pasaran kapitalisme
dan bagaimana sistem ini enggan menerima kemungkinannya untuk menjadi kebajikan kepada semua orang, 
dengan pembohongan-pembohongan bahawa mereka yang membuat kerja dan akan menikmati semua manfaat
adalah lebih cerdik dan layak untuk hidup berbanding dengan golongan lain, 
seandainya seperti satu sifat yang semulajadi,
fungsi budaya konsumerisme hari ini sebenarnya mempunyai satu tujuan yang berlainan.
Ia wujud sebagai satu manipulasi sosial yang berpengaruh
dan mengekalkan status quo, iaitu sistem pembahagian kelas sosial dan penaklukan.
Ia membantu mengekalkan satu aliran yang telah lama wujud
semenjak hari-hari yang didominasikan raja dan maharaja
yang ditakdirkan untuk memerintah dan mengeksploitasikan rakyat yang lebih miskin.

French: 
L'égocentrisme matérialiste et individualiste que l'on glorifie de nos jours,
non content d'accentuer parfaitement les valeurs économiques classiques
de Ricardo et de Smith, il renforce aussi le néo-libéralisme moderne
selon lequel l'intérêt personnel étroit, indépendant, détaché et narcissique
est une vision profondément sacrée,
tandis que les tentatives de parvenir à une considération sociale étendue
pour créer un environnement communautaire est une hérésie.
Simultanément, (cet égocentrisme) augmente la division des classes,
car la culture consumériste a généré un sens abstrait de concurrence et de statut
où le fait de posséder plus que les autres est signe de réussite.
Soudain, on donne encore plus raison au 1 % de la population qui possède
40 % des richesses planétaires
et on peut enjamber les sans-abris dans la rue sans problème
en postulant qu'ils sont ainsi à cause de leur manque d'initiative,
de leur paresse ou de leur infériorité en général.
La culture consumériste actuelle, la maladie de consommation-vanité

German: 
Du siehst, die glorifizierte, individualisierte, materialistische Selbstsucht heutzutage
betont nicht nur perfekt die klassischen wirtschaftlichen Werte
eines Ricardo und Smith, sie bekräftigt zudem modernen Neo-Liberalismus,
in welchem die Ansicht von loslösendem unabhängigen Selbstinteresse und Narzissmus
als etwas tief Heiliges gehalten wird,
während zugleich jeder Versuch einer objektiveren gesellschaftlichen Betrachtung
in Richtung einer Gemeinschaftsumgebung zu agieren, ketzerisch ist.
Zeitgleich lässt es Klassenteilung entstehen, da die Konsumentenkultur
ein abstraktes Gefühl von Wettbewerb und Status geschaffen hat,
wobei mehr im Vergleich zu Anderen zu besitzen mit Erfolg gleichgesetzt wird.
Und plötzlich erscheint es sogar weit mehr gerechtfertigt, dass 1 Prozent der Weltbevölkerung über 40 Prozent
des globalen Wohlstands besitzt,
zusammen damit, dass man über obdachlose Menschen auf der Strasse steigt
und annimmt, dass sie es verdient hätten aufgrund ihrem eigenen Mangel an Initiative,
der Faulheit oder allgemeiner Minderwertigkeit.
Die moderne Konsumentenkultur, die Konsumenten-Eitelkeits-Störung,

Finnish: 
Yksilöllinen materiaalinen itsekkyys, jota ihannoidaan tänä päivänä,
ei pelkästään täydellisesti korosta klassisia taloudellisia arvoja,
joista Ricardo ja Smith puhuivat, vaan myös vahvistaa modernia neoliberalismia,
jossa irrottautunutta kapeaa itsekeskeistä ja narsistista näkökulmaa
pidetään syvästi pyhänä
ja jossa kaikki yritykset laajaan sosiaaliseen harkintaan
ja yhteisöllisen ympäristön eteen työskenteleminen on tuomittava harhaopiksi.
Samaan aikaan se johtaa luokkajakoon, koska kuluttajakulttuuri
on luonut abstraktin tunteen kilpailusta ja asemasta,
jonka mukaan suurempi omistaminen liitetään menestykseen.
Se että 1% maapallon väestä omistaa 40% planeetan rikkauksista
on yhä enemmän perusteltua
kuin myös se, että kodittomien ylitse voidaan kävellä kadulla
ja ajatella, että he ovat sellaisia, koska heillä ei ole aloitekykyä,
he ovat laiskoja tai että he ovat yleisesti alempiarvoisempia.
Moderni kuluttajakulttuuri, kulutus-turhuus-sairaus,

Malay (macrolanguage): 
Sikap mementingkan diri sendiri yang kebendaan dan individualistik seperti yang dipuja hari ini
bukan sahaja menyerlahkan nilai ekonomi klasik 
yang disokong Ricardo dan Smith, ia juga memperkuatkan sistem neo-liberalisasi moden
di mana pandangan kepentingan diri yang dipisahkan dengan kebebasan dan kesempitan serta kepujaan diri
adalah dipegang sebagai nilai suci, 
manakala mana-mana cubaan untuk memperluaskan pertimbangan sosial,
ke arah sebuah persekitaran yang bersifat kemasyarakatan, adalah diharamkan
Tiba-tiba, satu peratus daripada seluruh populasi telah memiliki 40 peratus daripada kekayaan seluruh planet

Portuguese: 
Vejam, o egoísmo material individualista, hoje glorificado
não só acentua perfeitamente os valores da economia clássica
de Ricardo e Smith, como também reforça o neo-liberalismo moderno
onde a visão sobre o interesse próprio, independente, indiferente e narcisista
é mantida como profundamente sagrada,
enquanto que qualquer tentativa de trabalhar para uma maior consideração social 
indo ao encontro de um ambiente comunitário, é heresia.
Simultaneamente, agrava a divisão de classes, uma vez que a cultura de consumo
criou um sentido abstrato de concorrência e de estatuto
onde ter mais que os outros é equiparável ao sucesso.
De repente, 1 por cento da população a possuir 40 por cento da riqueza do planeta
é ainda mais vindicado
juntamente com a forma como se pode passar por cima dos sem abrigo na rua
assumindo que eles devem ser assim devido à sua própria falta de iniciativa,
preguiça, ou de maneira geral a sua inferioridade.
A cultura de consumo moderna, a doença da vaidade do consumidor,

Polish: 
Widzisz, uwielbiany dzisiaj egoizm materialny
nie tylko doskonale podkreśla klasyczne wartości ekonomiczne
Ricardo i Smith'a, wzmacnia również nowoczesny neoliberalizm
gdzie niezależny widok jednorodzinny wąskiego egoizmu i narcyzmu
jest utrzymany w głębokim uświęceniu,
jest heretyckie, gdy każda próba działania na rzecz szerokiej uwagi społecznej,
działa na rzecz środowiska społecznego.
Jednocześnie związki podziałów klasowych, od kultury konsumpcyjnej
stworzyły abstrakcyjne poczucie konkurencji i statusu,
gdzie mając więcej niż inni osiąga się sukces.
Nagle, 1% populacji posiadający 40% bogactw planety
usprawiedliwia się jeszcze bardziej.
To tak jak przejście obok bezdomnego na ulicy 
i założenie, że tak musi być, bo nie wykazywał się inicjatywą,
był leniwy albo gorszy.
Nowoczesna kultura konsumpcjonizmu i choroba próżnego konsumenta

Slovak: 
Materiálne sebectvo jednotlivca, dnes tak oslavované
nie len dokonale vyzdvihuje klasické ekonomické hodnoty
Ricarda a Smitha, ale tiež posilňuje moderný neoliberalizmus
v ktorom je izolovaný, nezávislý, úzky vlastný prospech a narcizmus
považovaný za hlboko posvätný,
zatiaľčo akýkoľvek pokus pracovať v prospech širšej spoločnosti
v prospech prostredia spoločenstva, za kacírsky.
Zároveň to zvyšuje triedne rozdelenie, pretože spotrebná kultúra
vytvorila konkurencii a statusu abstraktný zmysel
v ktorom mať viac ako druhí sa rovná úspechu.
A zrazu, 1% populácie vlastniace 40% bohatstva planéty
to ešte viac potvrdzuje
aj to ako človek prekračuje bezdomovca na ulici
a predpokladá, že to tak musí byť kvôli ich nedostatku iniciatívy,
lenivosti alebo menejcennosti všeobecne.
Moderná kultúra spotreby, choroba zbytočnej spotreby

Russian: 
Дело в том, что материалистичный эгоизм, который превозносят сегодня,
не просто идеально подчёркивает классические экономические ценности
Рикардо и Смита, он к тому же укрепляет современный неолиберализм,
в рамках которого концепция обособленного независимого примитивного эгоизма и нарциссизма
хранится, как святыня,
а любые попытки трудиться ради целостного общественного блага,
трудиться ради создания общественной среды клеймят как ересь.
В то же время она закрепляет разделение на классы, ведь культура потребления
сформировала абстрактные чувства соперничества и статуса,
при которых иметь больше, чем у других, приравнивается к успеху.
И внезапно положение одного процента населения, владеющего сорока процентами богатств земли,
оказывается ещё более оправданным
заодно с правом человека переступить через бездомного на улице,
посчитав, что тот заслужил своё положение отсутствием инициативы,
ленью или общей неполноценностью.
Современная культура потребления, синдром показного потребления,

Czech: 
Materiální sobectví jednotlivce, dnes tak oslavované
nejen dokonale vyzdvihuje klasické ekonomické hodnoty
Ricarda a Smithe, ale také posiluje moderní neoliberalismus
který izolovaný, nezávislý, úzký vlastní prospěch a narcismus
pokládá za hluboce posvátný,
zatímco jakýkoli pokus pracovat ve prospěch širší společnosti 
ve prospěch prostředí společenství za kacířský.
Zároveň to zhoršuje třídní rozdělení, protože spotřební kultura
vytvořila abstraktní smysl konkurence a statusu
ve kterém se mít více než druzí rovná úspěchu.
Náhle 1% populace vlastnící 40% bohatství planety
to ještě více potvrzuje;
i to jak člověk překračuje bezdomovce na ulici
a předpokládá, že to tak musí být kvůli jejich nedostatku iniciativy,
lenosti nebo méněcennosti obecně.
Moderní kultura spotřeby, nemoc zbytečné spotřeby

English: 
You see, the individualistic material selfishness glorified today
not only perfectly accentuates the classic economic values
of Ricardo and Smith, it also reinforces modern neo-liberalism
where the view of detached independent narrow self-interest and narcissism
is held as deeply sacred,
while any attempt at working towards a broad social consideration,
working towards a community environment, is heretical.
Simultaneously, it compounds class division, since the consumer culture
has created an abstract sense of competition and status
where to have more than others is equated to success.
Suddenly, 1 percent of the population owning 40 percent of the planet's wealth
is even more vindicated
along with how one can step over homeless people on the street
and assume that they must be that way because of their own lack of initiative,
laziness, or in general inferiority.
Modern consumer culture, the consumer vanity disease,

Modern Greek (1453-): 
Βλέπετε, ο ατομικιστικός υλιστικός εγωισμός ο οποίος δοξάζεται σήμερα
όχι μόνο επιτείνει άψογα τις κλασσικές οικονομικές αξίες
του Ricardo και του Smith, αλλά ενισχύει επίσης τον σύγχρονο νέο-φιλελευθερισμό
όπου οι έννοιες του αποξενωμένου, ανεξάρτητου, στενού ατομικού συμφέροντος και του ναρκισσισμού
θεωρούνται ιερές
ενώ οποιαδήποτε προσπάθεια για μια πιο ευρεία κοινωνική θεώρηση
εργαζόμενη προς ένα περιβάλλον συνεργασίας, είναι αιρετική.
Παράλληλα, ενισχύει τον ταξικό διαχωρισμό, διότι ο καταναλωτικός πολιτισμός
δημιούργησε μια αφηρημένη έννοια ανταγωνισμού και καταξίωσης
όπου το να έχεις περισσότερο από τους άλλους ισοδυναμεί με επιτυχία.
Ξαφνικά, το γεγονός ότι το 1% του πληθυσμού κατέχει το 40% του παγκόσμιου πλούτου
το κάνει ακόμα πιο ξεκάθαρο
μαζί με το γεγονός ότι κάποιος μπορεί να πατά πάνω σε άστεγους στον δρόμο
και να υποθέτει ότι πρέπει να είναι έτσι διότι έχουν έλλειψη κινήτρων
τεμπελιά, η γενική κατωτερότητα.
Ο σύγχρονος καταναλωτικός πολιτισμός, η αρρώστια της καταναλωτικής ματαιοδοξίας

Portuguese: 
Você vê, o egoísmo individualista e material glorificado hoje
não só acentua perfeitamente os valores econômicos clássicos
de Ricardo e Smith, mas também reforça o moderno neo-liberalismo
onde a visão do interesse próprio limitado e indepentente e do narcisismo 
é tida como profundamente sagrada,
enquanto qualquer tentativa de trabalhar para uma consideração social ampla,
trabalhar para um ambiente de comunidade, é herética.
Ao mesmo tempo, isso ajusta uma divisão de classes, já que a cultura consumista
criou um sentido abstrato de concorrência e de status
onde possuir mais que outros é equiparado ao sucesso.
De repente, 1% da população possuir 40% da riqueza do planeta
é ainda mais justificado
assim como se pode passar por cima de pessoas sem-teto na rua
e assumir que eles devem ser assim por causa de sua própria falta de iniciativa,
preguiça, ou por inferioridade em geral.
Cultura de consumo moderna, o transtorno de consumo-vaidade,

Spanish: 
El egoísmo material individualista glorificado en la actualidad
no sólo acentúa perfectamente los valores económicos clásicos
de Ricardo y Smith, sino que también refuerza el neoliberalismo moderno
donde la visión del distante e independiente egoísmo mezquino y el narcisismo
es mantenido como algo sagrado
mientras que cualquier intento de trabajar por una consideración social más amplia
trabajar para lograr un ambiente de comunidad, es herético.
A la vez, agrava la división de clases, dado a que la cultura de consumo
ha creado un sentido abstracto de competencia y estatus
en donde tener más que otros es equiparado con el éxito.
Súbitamente, que el 1% de la población sea dueña del 40% de la riqueza del planeta
es aún más justificado
junto con la manera en que uno puede pasarle por encima a un indigente en la calle 
y asumir que debe ser así debido a su falta de iniciativa
pereza, o inferioridad general.
La cultura de consumo moderna, la enfermedad del consumo por vanidad

Danish: 
Den individualistiske, materialistiske selviskhed som glorificeres i dag -
- forstærker ikke bare de klassiske økonomiske værdier -
- som Ricardo og Smith stod for, den forstærker også moderne neo-liberalisme -
- som helligstempler afkoblet, individuel, snæver egeninteresse -
og narcissisme, -
- mens et hvert forsøg på at indtænke bredere sociale overvejelser -
- og arbejde for et mellemfolkeligt miljø er kættersk.
Samtidig øger det klasseskellene, eftersom forbrugerkulturen -
- har skabt en abstrakt form for konkurrence og status, -
- i hvilken det, at have mere end andre, sidestilles med succes.
Så det faktum, at 1% af befolkningen ejer 40% af planetens rigdomme -
- retfærdiggøres yderligere.
Ligesom at man nu kan træde henover hjemløse på gaden -
- og antage at de sidder der selvforskyldt, pga. manglende initiativ, -
- dovenskab, eller underlegenhed.
Moderne forbrugerkultur, eller 'forbruger-forfængeligheds-syndromet' -

English: 
ensures that the public remain detracted and at war with itself.
It ensures that profits from these wasteful and unnecessary purchases,
driven by emotional dissatisfaction,
will continue to perpetuate and justify the wealthy elite,
and it ensures that the poor and miserable of the world
will be kept in their place
because, guess what? It must be some 'law of nature'. 
Final thoughts.
Likely the most hijacked and delusional concept in the world today
is that of 'freedom'. 
In political poetics historically, it went from
a general interest to ensure quality of life, remove oppression really,
to a marketing gimmick to sell you things you don't need
to ensure the integrity of an inherently elitist corrupt political economy.
I don't know about you, but I really don't give much of a shit
about how many different kinds of toothpaste or deodorant
I can choose from in a grocery store,
while I'm given simultaneously the farce choice between two politicians

Danish: 
- sikrer at befolkningen forbliver distraheret og i krig med sig selv.
Den sikrer, at profitten fra disse ødsle og unødvendige indkøb, -
- som er drevet af følelsesmæssig utilfredshed, -
- fortsat vil fastholde og retfærdiggøre den rige elite, -
- og den sikrer, at verdens fattige og elendige -
- fastholdes i det -
- for, tænk bare - det må være en 'naturlov'.
Afsluttende bemærkninger.
Det formentlig mest misbrugte og vildfarne koncept for tiden -
- er ideen om 'frihed'.
I den politiske poesi, historisk set, er den gået fra -
- en generel interesse i at sikre lighed og fjerne undertykkelse -
- til et marketing gimmick for at sælge dig ting, du ikke har brug for -
- for at sikre integriteten i en fundamentalt korrupt, elitær politisk økonomi.
Måske er du uenig, men jeg er fløjtende ligeglad med -
- hvor mange forskellige slags tandpasta eller deodoranter -
- jeg kan vælge imellem i supermarkedet, -
- mens jeg gives et komisk valg mellem to politikere, -

Polish: 
utrzymuje społeczeństwo w stanie wewnętrznej wojny i zepsucia.
To sprawia, że zyski z tych nieekonomicznych i niepotrzebnych zakupów
motywowanych deprywacją emocjonalną
będę się utrzymywały i usprawiedliwiały bogactwo elit.
To sprawie, że biedni i żałośni tego świata
pozostaną na swoim miejscu, bo...
Zgadnijcie dlaczego? Bo takie jest "prawo natury".
Myśli końcowe.
Prawdopodobnie najbardziej porywającą i urojoną ideą dzisiejszego świata
jest "wolność".
Poetyczna polityka historyczna wzrosła
z ogólnego interesu do gwarancji jakości życia, rzeczywiści usuwając ucisk,
do chwytu marketingowego, aby sprzedać ci rzeczy, których nie potrzebujesz
aby zapewnić rzetelność z natury elitarnej, skorumpowanej ekonomii politycznej.
Nie wiem jak ty, ale ja naprawdę mam gdzieś to,
spośród ilu różnych dezodorantów i past do zębów
mogę wybierać w sklepie
podczas gdy w tym samym czasie ma miejsce farsa, w której wybieramy 

Russian: 
отвлекает внимание общества и поддерживает войну внутри него.
Она служит гарантом того, что прибыль с расточительных и ненужных покупок,
совершённых по причине эмоциональной неудовлетворённости,
будет и впредь поддерживать и оправдывать толстосумов,
и она гарантирует, что бедные и обездоленные
никуда не денутся,
и знаете почему? Потому что это, наверное, такой «закон природы».
Мысли напоследок.
Пожалуй, самое искажённое и бредовое понятие в сегодняшнем мире —
это понятие свободы.
В процессе развития политической поэтики она
из общего стремления обеспечить высокий уровень жизни и избавиться от угнетателей
превратилась в маркетинговую уловку, призванную втюхать людям то, что им не нужно,
ради укрепления структуры исконно элитарной коррумпированной политэкономии.
Не знаю, как вам, а мне лично совершенно плевать,
сколько разных зубных паст или дезодорантов
мне предложат на выбор в магазине;
мне в то же время предлагают фальшивый выбор между двумя политиками

Finnish: 
varmistaa, että kansa pysyy vähempiarvoisena ja sodassa itsensä kanssa.
Se varmistaa, että voitot näistä saastuttavista ja turhista ostoksista,
jotka johtuvat tunteellisesta tyytymättömyydestä,
jatkuvat hyödyttääkseen ja oikeuttaakseen rikasta eliittiä ja sen olemassaoloa,
ja se varmistaa myös, että köyhät ja vaivaiset tässä maailmassa
pysyvät paikallaan,
koska arvaatko mitä? Sen täytyy olla jokin 'luonnonlaki'.
Viimeiset ajatukset.
Todennäköisesti kaapatuin ja harhaisin kuvitelma maailmassa tänään
on 'vapaus'.
Poliittisen runousopin mukaan se lähti
yleisestä kiinnostuksesta varmistaa elämänlaatu, - poistaa sorto -
siihen että markkinointitempuilla sinulle myydään tavaroita, joita et tarvitse
varmistaakseen luontaisen elitistisen korruptoituneen poliittisen talouden koskemattomuuden.
En tiedä sinusta, mutta en oikeastaan välitä paskaakaan
kuinka monta erilaista hammastahnaa ja deodoranttia
minulla on valittavanani ruokakaupassa,
samalla kun minulle annetaan naurettava valinta kahden poliitikon välillä

Modern Greek (1453-): 
διασφαλίζει ότι ο κόσμος παραμένει αποπροσανατολισμένος και σε πόλεμο με τον εαυτό του.
Διασφαλίζει ότι τα κέρδη από αυτές τις σπάταλες και αχρείαστες αγορές
οι οποίες οδηγούνται από την συναισθηματική δυσαρέσκεια
θα συνεχίσει να διαιωνίζει και να δικαιολογεί την πλούσια ελίτ
και να διασφαλίζει ότι οι φτωχοί και οι άθλιοι του κόσμου
θα μείνουν στις θέσεις τους
διότι, μαντέψτε... Πρέπει να είναι κάποιος "νόμος της φύσης".
Τελευταίες σκέψεις.
Πιθανώς η πιο καταπατημένη και παραληρηματική έννοια του κόσμου σήμερα
είναι αυτή της "ελευθερίας".
Στην πολιτική ρητορική ιστορικά, πήγε από
το γενικό ενδιαφέρον της εξασφάλισης της ποιότητας της ζωής, ουσιαστικά της κατάργησης της καταπίεσης
σε ένα διαφημιστικό κόλπο ώστε να σας πουλήσουν πράγματα τα οποία δεν χρειάζεστε
ώστε να διασφαλιστεί η ακεραιότητα και η εγγενώς ελιτίστικη και διεφθαρμένη πολιτική οικονομία.
Δεν ξέρω για σας, αλλά δεν δίνω δεκάρα
για το πόσα διαφορετικά είδη οδοντόπαστας ή αποσμητικού
μπορώ να επιλέξω σε ένα παντοπωλείο
ενώ την ίδια ώρα μου δίνεται η γελοία επιλογή μεταξύ δύο πολιτικών

Czech: 
zajišťuje, že pozornost veřejnosti zůstává odvedena a je ve válce sama se sebou.
Zajišťuje, že zisky z těchto plýtvavých a zbytečných nákupů
hnaných emocionální nespokojeností
budou i nadále udržovat a ospravedlňovat bohatou elitu
a zajistí, že chudí a sklíčení tohoto světa 
budou ponecháni na svém místě
protože, no hádejte, to musí být nějaký "přírodní zákon".
Myšlenky závěrem:
Pravděpodobně nejvíce uneseným a iluzorním pojetím dnešního světa
je pojetí "svobody".
Poezií politického historického vývoje to šlo
od obecného zájmu zajistit kvalitu života, doopravdy odstranit útlak
k marketingovému fíglu, jak prodat věci, které nepotřebujete
aby byla zajištěna integrita inherentě elitářské zkorumpované politické ekonomie.
Nevím jak vy, ale mně je opravdu hodně u zadku
z kolika různých druhů past nebo deodorantů si můžu vybrat v supermarketu.
Když se mi současně nabízí fraška výběr
mezi dvěma politiky ve volbách, 

Portuguese: 
asseguram que o público permaneça desvirtuado e em guerra com ele mesmo.
garante que os lucros dessas compras inúteis e desnecessárias,
induzidas pela insatisfação emocional,
irão continuar a perpetuar e a justificar a abastada elite,
e assegura que os pobres e miseráveis do mundo
serão mantidos no seu lugar
porque, adivinhe? Deve ser alguma "lei da natureza".
Considerações finais.
É muito provável que o conceito mais delirante e sequestrado do mundo de hoje
seja o da "liberdade".
Historicamente a politica poética passou de um
interesse geral em assegurar a qualidade de vida e realmente remover a opressão,
para uma jogada de marketing para te vender coisas que não precisas
para assegurar a integridade de uma economia política corrupta e elitista.
Eu não sei quanto a vocês, mas eu realmente estou-me a cagar
para quantos tipos diferentes de pasta de dentes ou desodorizante
posso escolher numa mercearia,
enquanto simultaneamente me é dada a falsa escolha entre dois políticos.

German: 
stellt sicher, dass die Öffentlichkeit beeinträchtigt bleibt und im Krieg mit sich selbst.
Es stellt sicher, dass die Profite aus den verschwenderischen und unnötigen Einkäufen,
getrieben durch emotionale Unzufriedenheit,
fortbestehen, um die wohlhabende Elite aufrechtzuerhalten und zu rechtfertigen.
Und es stellt sicher, dass die Armen und Elenden in dieser Welt
an ihrem Platz bleiben,
weil, ratet mal? Es muss wohl ein "Naturgesetz" sein.
Abschließende Gedanken.
Der womöglichst am meisten vereinnahmte und wahnhafteste Begriff in der heutigen Welt
ist jener der 'Freiheit'.
In der geschichtlich politischen Poetik, wurde er vom allgemeinen Interesse,
Lebensqualität zu gewährleisten, wahrlich Unterdrückung zu beseitigen,
zu einem Marketingtrick, um dir Dinge zu verkaufen, die du nicht brauchst,
um die Integrität einer grundsätzlich elitären, korrupten, politischen Wirtschaft sicherzustellen.
Ich weiß nicht, wie es mit dir steht, doch mir ist es wahrlich scheißegal,
aus wievielen Sorten Zahnpasta oder Deodorant ich wählen darf,
die ich beim Drogeriemarkt zur Auswahl hab.
wenn ich zeitgleich der Farce einer Wahl zwischen zwei Politikern ausgesetzt bin, die im Zuge

Portuguese: 
garante que o público permaneça prejudicado e em guerra consigo mesmo.
Isso garante que os lucros dessas compras inúteis e desnecessárias,
conduzidas por insatisfação emocional,
continuarão a perpetuar e justificar a elite rica,
e garante que os pobres e miseráveis ​​do mundo
serão mantidos em seu lugar
porque, adivinhe? Deve ser por alguma "lei da natureza".
Considerações finais.
Provavelmente o conceito mais sequestrado e delirante no mundo hoje
é o da 'liberdade'.
Na poesia política historicamente, o termo passou de
um interesse geral em garantir qualidade de vida e remover opressão,
para uma jogada de marketing para vender coisas que você não precisa
para garantir a integridade de uma economia política elitista e corrupta.
Não sei quanto a você, mas eu realmente não dou a mínima
para quantos tipos diferentes de pasta de dentes ou desodorante
posso escolher em uma mercearia,
enquanto é me dado a falsa escolha entre dois políticos

Slovak: 
zabezpečuje, že pozornosť verejnosti zostáva odvedená a je vo vojne sama so sebou.
Zabezpečuje, že zisky z týchto márnotratných a zbytočných nákupov
poháňaných emocionálnou nespokojnosťou
budú aj naďalej udržovať a ospravedlňovať existenciu bohatej elity
a zabezpečia, že chudobný a biedny tohto sveta
budú ponechaní na svojom mieste
pretože, no hádajte čo? Musí to byť nejaký „prírodný zákon“.
Myšlienky na záver:
Pravdepodobne najviac zmanipulovaným a klamným konceptom dnešného sveta
je ten o „slobode“.
Poéziou politického historického vývoja to prebiehalo
od všeobecného záujmu zaistiť kvalitu života, skutočne odstrániť útlak
až k marketingovému triku, ako vám predať veci, ktoré nepotrebujete
aby bola zaistená integrita inherentne elitárskej skorumpovanej politickej ekonómie.
Neviem ako vám, ale mne je skutočne celkom ukradnuté
z koľkých rôznych druhov pást alebo dezodorantov
si môžem vybrať v obchode
keď sa mi zároveň vo voľbách ponúka na výber fraška medzi dvomi politikmi,

Spanish: 
asegura que el público se mantenga distraído y en guerra consigo mismo.
Asegura que las ganancias de este despilfarro y compras innecesarias
impulsadas por la insatisfacción emocional
continúen perpetuando y justificando la élite acaudalada
y asegura que los pobres y los miserables del mundo
se mantengan en su lugar
porque... ¿adivinan? debe tratarse de alguna "ley natural".
Reflexiones finales.
Probablemente el concepto más apropiado e ilusorio en el mundo actual
ha sido el de "la libertad".
En la poesía política, históricamente, pasa de ser
un interés general de asegurar la calidad de vida, remover la opresión en realidad
a un artilugio de marketing para venderte cosas que no necesitas
y así asegurar la integridad de una economía política corrupta y elitista.
No sé ustedes, pero realmente no me importa un carajo
las diferentes variedades de pasta dentífrica o desodorante
que puedo elegir en un almacén
mientras que al mismo tiempo me brindan la farsa de elegir entre dos políticos

French: 
garantit que le public restera distrait et en guerre avec lui-même.
Elle garantit que les profits de ces achats inutiles et gaspilleurs,
provoqués par l'insatisfaction émotionnelle,
continueront à perpétuer et à justifier l'élite,
et elle garantit que les pauvres et les misérables du monde
resteront à leur place,
car, devinez quoi ? Cela doit être une loi naturelle.
Dernières pensées.
Le concept probablement le plus illusoire et le plus détourné dans le monde
est celui de liberté.
Historiquement, dans la prose politique, il est passé
d'un intérêt général pour assurer une qualité de vie, éliminer l'oppression,
à une astuce marketing pour vous vendre des choses inutiles
pour garantir l'intégrité d'une économie politique intrinsèquement élitiste et corrompue.
Je ne sais pas si c'est votre cas, mais je me fiche pas mal
du nombre de dentifrices ou de désodorisants différents
que je peux choisir dans un magasin,
pendant qu'on me donne un choix factice entre deux politiciens à élire

Czech: 
kteří jsou jasně stejného vrhu.
Opravdu je mi celkem šumák svoboda moci si namíchat co já vím
dvojité espresso-grande white mocca s netučným mlékem 
bez přídavku kofeinu-vyhoň mi ho-plácni přes prdel-Latte
s extra šlehačkou u Starbucksu.
Jak vidíte, nejlepší formou ovládání společnosti je ta,
při které vlastně přetrvává iluze výběru
a ješitná posedlost spotřebou bující po celém světě,
která nyní ztělesňuje novou formu demokracie.
Zapomeňte na oligarchickou plutokracii, jejíž vláda pokračuje a ničí svět.
Soustřeďte se jen na bohaté celebrity na předních stránkách katalogů zboží,
tvářících se jako časopisy.
Zapomeňte na to, jak finanční a peněžní výnosy jsou měřítkem úspěchu
a jakým zklamáním to ve skutečnosti je,
protože psychologický fenomén relativní deprivace ukazuje,
že mít více a více luxusu
vás často neudělá šťastné
ale jen neurotičtější, nesebejisté a antisociální.

Modern Greek (1453-): 
εμφανώς τις ίδιας συνομοταξίας σε μια εκλογή.
Σίγουρα δεν με ενδιαφέρει ιδιαίτερα η ελευθερία να μπορώ να παραγγείλω ένα
μεγάλο-με λευκή μόκα-διπλό-εσπρέσσο- χωρίς λιπαρά-βρασμένο-ανακατεμένο με γάλα-
-χωρίς ζάχαρη-χωρίς καφεϊνη-γαμησέ-με-κι-άφησέ-με-λάτε
με έξτρα σαντιγί, στα Starbucks!
Βλέπετε, η καλύτερη μορφή κοινωνικού ελέγχου
είναι η μορφή στην οποία η ψευδαίσθηση της επιλογής στην ουσία επιμένει
και η καταναλωτική ματαιόδοξη μανία η οποία είναι διάχυτη σε όλο τον κόσμο
πλέον αποτελεί μια νέα μορφή δημοκρατίας.
Ξεχάστε την ολιγαρχική πλουτοκρατία η οποία συνεχίζει να κυβερνά και να καταστρέφει τον κόσμο.
Απλά επικεντρωθείτε στις πλούσιες προσωπικότητες στα εξώφυλλα των καταλόγων των καταναλωτικών περιοδικών
που υποδύονται τα "σοβαρά" περιοδικά.
Ξεχάστε το ότι το οικονομικό και χρηματικό κέρδος είναι μέτρο επιτυχίας
και του πόσο μεγάλη ψευδαίσθηση είναι στην πραγματικότητα
το ψυχολογικό φαινόμενο της σχετικής στέρησης που δείχνει ότι
το να έχετε όλο και περισσότερη χλιδή
συχνά δεν σας κάνει ευτυχισμένους
παρά πιο νευρωτικούς, ανασφαλείς και αντικοινωνικούς.

Slovak: 
ktorí sú jasne z rovnakého vrhu.
Skutočne ma vôbec nezaujíma sloboda môcť si namiešať čo ja viem
dvojité-biele-mocca-grande-espresso-s-odtučneným-mliekom-
nesladené-bez-kofeínu-vyhoň-mi-ho-pleskni-ma-po-zadku-Latte
s extra šľahačkou v Starbuckse!
Ako vidíte, najlepšou formou ovládania spoločnosti je tá,
pri ktorej vlastne pretrváva ilúzia výberu
a márnivá posadnutosť spotrebou prekvitajúca po celom svete,
ktorá teraz stelesňuje novú formu demokracie.
Zabudnite na oligarchickú plutokraciu, ktorej vláda pokračuje a ničí svet.
Sústreďte sa len na bohaté celebrity na predných stránkach katalógov tovaru,
tváriacich sa ako časopisy.
Zabudnite na to, že majetkové a peňažné príjmy sú meradlom úspechu
a aké je to v skutočnosti klamné,
pretože psychologický fenomén relatívnej deprivácie ukazuje,
že mať viac a viac luxusu
vás často neurobí šťastnými
ale len neurotickejšími, nesebaistými a antisociálnymi.

Spanish: 
que claramente pertenecen a una misma clase.
Realmente no me importa mucho la libertad de poder tener un
"gran café exprés doble-con moca-blanco-sin grasa-al vapor-con leche-agitado-
sin endulzantes-libre de cafeína-masturbante-dame nalgadas
con azotes extra, en Starbucks.
Verán, la mejor forma de control social es
aquella donde la ilusión de elección persiste
y la obsesión vanidosa del consumidor galopante a través del mundo
hoy encarna la nueva forma de democracia.
Olvídense de la plutocracia oligárquica que continúa gobernando y destruyendo el mundo.
Tan sólo enfóquense en las celebridades ricas en la portada de ese catálogo de productos
disfrazado de revista literaria.
Olvídense que la ganancia financiera y monetaria es una medida de éxito
y que delirante realmente es
porque el fenómeno psicológico de la carencia relativa
ha mostrado que tener cada vez más lujos
generalmente no te hace feliz
sino más neurótico, inseguro y antisocial.

Polish: 
spośród dwóch polityków tej samej maści.
Nie dbam o wolność przyrządzenia 
dużej białej kawy mocha z podwójnym espresso odtłuszczonym mlekiem mieszanej
niedosładzanej bezkofeinowej walić konia pocałuj mnie w dupę Latte
z extra bitą śmietaną w Starbuksie!
Otóż, najlepszą formą społecznej kontroli jest
taka, w której iluzja wyboru jest utrzymywana
a obsesja próżności konsumenta szaleje po całym świecie
tworząc nową formę demokracji.
Zapomnij o oligarchicznej plutokracji, która nadal rządzi i niszczy świat.
Skoncentruj się tylko na bogatych celebrytach z okładek katalogów produktów,
podszywających się pod czasopisma.
Zapomnij o tym jak bardzo finansowe cele są miarą sukcesu
i jak bardzo to jest złudne.
Psychologiczny fenomen względnej deprywacji
pokazuje, że opływanie w coraz to większe luksusy
często nie uszczęśliwia, ale sprawia,
że stajesz się bardziej neurotyczny, aspołeczny i tracisz poczucie bezpieczeństwa.

English: 
clearly of the same breed in an election.
I really don't care much for the freedom of being able to concoct a
grande-white-mocha-double-espresso-non-fat-steamed-milk-stirred-
unsweetened-caffeine-free-jerk-me-off-slap-my-ass-Latte
with extra whip, at Starbucks!
You see, the best form of social control is
the kind where the illusion of choice actually persists
and the consumer vanity obsession rampant across the world
now embodies the new form of democracy.
Forget about the oligarchical-plutocracy that continues to rule and destroy the world.
Just focus on the rich celebrities on the cover of that goods catalog
masquerading as a literary magazine.
Forget about how financial and monetary gain is a measure of success
and how delusional it really is,
for the psychological phenomenon of relative deprivation
has shown that having more and more luxury
often does not make you happy
only more neurotic, insecure and anti-social.

French: 
qui sont clairement de la même espèce.
Je me fiche pas mal de la liberté de concocter un double expresso-
moca-grande-taille-blanc-lait-vapeur-sans-gras-sans-sucre-
sans-caféine-branle-moi-donne-moi-une-fessée-café-au-lait
avec crème fouettée, au Starbucks !
Vous voyez, la meilleure forme de contrôle social
est celle où persiste en fait l'illusion du choix
et où l'obsession consumériste effrénée et vaine du monde entier
incarne maintenant la nouvelle forme de démocratie.
Oubliez la ploutocratie oligarchique qui continue à régner et à détruire le monde.
Centrez votre attention sur les riches personnalités en couverture de ce catalogue
qui se fait passer pour un magazine littéraire.
Oubliez comment le gain financier et monétaire est une mesure de réussite
et à quel point c'est véritablement une illusion,
car le phénomène psychologique de privation relative
a démontré que la possession accrue de luxe
souvent ne vous rend pas heureux,
mais seulement plus névrosé, inquiet et antisocial.

Portuguese: 
claramente da mesma raça numa eleição.
Eu realmente não me importo muito com a liberdade de ser capaz de inventar um
grande-mocha branco-expresso duplo-sem gordura-com leite ao vapor-agitado
sem açucar-sem Cafeína-masturba-me-dá-me uma palmada no rabo-leite 
com uma chicotada extra no starbucks! 
Estás a ver, a melhor forma de controlo social é
a do tipo onde a ilusão de escolha, na verdade, persiste
e a desenfreada obsessão vaidosa do consumidor em todo o mundo
incorpora agora a nova forma de democracia.
Esqueça a plutocracia oligárquica, que continua a governar e a destruir o mundo.
Apenas concentre-se nas celebridades ricas nas capas dos catálogos de produtos
mascarados de revistas literárias.
Esqueça como o ganho monetário e finançeiro é uma medida de sucesso
e como delirante ele realmente é,
para o fenómeno psicológico de privação relativa
revelou que ter mais e mais luxo
muitas vezes não o faz feliz
apena mais neurótico, inseguro e anti-social.

Finnish: 
jotka ovat selvästi samaa kastia äänestyksessä.
En todellakaan piittaa siitä vapaudesta, että voin keittää kokoon
mahti-valko-mokka-tupla-espresso-rasvaton-höyrytetyn-maito-kuohutetun-
makeuttamattoman-kofeiinittoman-käteenveto-persläimäys-Latten
tuplakermavaahdolla Starbucksissa!
Yheiskuntakontrollin paras muoto
on sellainen, jossa sinulla on yhä illuusio valinnasta
ja kulutusturhuuden pakkomielle jyrää ympäri maailman
ja ruumillistuu uudeksi demokratian muodoksi.
Unohda harvavaltainen plutokratia joka jatkaa vallankäyttöä ja tuhoaa maailman.
Keskity ainoastaan rikkaisiin julkkiksiin, jotka ovat sen tavarakatalogin kannessa,
joka naamioituu kirjallisuuslehdeksi.
Unohda kuinka rahallista saavuttamista pidetään menestyksen merkkinä
ja kuinka harhainen kuvitelma se oikeasti on,
koska psykologinen ilmiö joka liitetään kurjuuteen
on näyttänyt, että kasvavan luksuksen saaminen
ei yleensä tee sinusta onnellista,
ainoastaan neuroottisemman, epävarmemman ja epäsosiaalisemman.

German: 
eines Wahlkampfs eindeutig beide vom selben Lager kommen.
Mir ist jene Freiheit wirklich egal, die sich auf das Zubereiten eines
Grande-White-Mokka-Doppelespresso-fettfrei-milchgeschäumt-gerührt-
ungesüßt-koffeinfrei-wichs-mir-einen-versohl-mir-den-Arsch-Latte
mit extra Sahnehäubchen, bei Starbucks, bezieht!
Wie man sieht, ist die beste Form der gesellschaftlichen Kontrolle jene,
in welcher eigentlich die Illusion einer Wahl besteht,
und die zügelose Eitelkeitsmanie der Konsumenten überall auf der Welt
verkörpert stattdessen nun die neue Form der Demokratie.
Vergiss die oligarchische Plutokratie, die weiter vorherrscht und die Welt zerstört.
Richte deine Augen lediglich auf die reichen Prominenten auf dem Cover vom 'Goods Catalog',
der sich schmückt wie ein literarisches Magazin.
Vergiss, wie finanzieller und monetärer Ertrag ein Maßstab von Erfolg ist,
und wie wahnhaft es wirklich ist,
denn das psychologische Phänomen relativer Armut hat gezeigt,
dass das Besitzen von immer mehr Luxus
einen oftmals nicht glücklich macht,
lediglich noch neurotischer, unsicherer und gesellschaftsfeindlich.

Danish: 
- som tydeligvis er af samme skuffe.
Jeg er ret ligeglad med 'friheden' til at bygge en -
stor-hvid-mokka-dobbelt-espresso-fedtfri-dampet-mælke-rystet- 
-usødet-koffeinfri-riv-mig-af-klap-min-røv-latte - 
- med ekstra skum på Starbucks!
Den bedste form for social kontrol, -
- er den som giver dig illusionen af et valg -
- og forbruger-forfængeligheds-besættelsen verden over -
- omfavner denne nye form for demokrati.
Glem alt om det oligarkiske plutokrati som fortsat styrer og ødelægger verden.
Fokuser i stedet på de rige superstjerner på forsiden af det varekatalog -
- som er forklædt som et litterært magasin.
Glem alt om hvordan finansiel og monetær forøgelse er et mål for succes -
- og hvor vildfarent det egentlig er, -
- for det psykologiske fænomen kendt som 'relativ fattigdom' -
- har vist, at det at få mere og mere luksus -
- ofte ikke gør dig glad -
- blot mere neurotisk, usikker og antisocial.

Russian: 
явно одной масти.
Мне нет дела до того, могу ли я заказать в «Старбакс» вычурный-  
большой-белый-мокко-двойной-эспрессо-обезжиренный-с-молочной-пенкой-взбитый-
несладкий-без-кофеина-вздрочни-мне-и-шлёпни-по-жопе-латте
с двойными взбитыми сливками.
Понимаете, лучшая форма общественного контроля —
это та, в которой присутствует иллюзия выбора,
а покорившая мир одержимость бессмысленным потреблением
ныне представляет собой новую форму демократии.
Забудьте об олигархической плутократии, которая правит миром и разрушает его.
Подумайте лучше о богатых звёздах на обложке каталога товаров,
который маскируется под литературный журнал.
Забудьте о том, что денежный доход и материальный достаток — мерила успеха
и какое это глубокое заблуждение,
ведь психологический феномен относительной утраты
продемонстрировал, что окружение себя роскошью
зачастую не приводит к счастью,
а лишь усугубляет неврозы, беспокойство и затворничество.

Portuguese: 
claramente da mesma classe em uma eleição.
Não me importo mesmo com a liberdade de ser capaz de inventar um
grande-Mochaccino-branco-expresso-duplo-sem-gordura-vaporizado-leite-mexido
sem-açuçar-livre-de-cafeina-meu-pau-de-óculos-Latte
com creme extra, no Starbucks!
Você vê, a melhor forma de controle social é
do tipo em que a ilusão de escolha de fato persiste
e a obsessão desenfreada por consumo e vaidade em todo o mundo
agora incorpora a nova forma de democracia.
Esqueça a plutocracia oligárquica, que continua a governar e destruir o mundo.
Apenas se concentre nas celebridades ricas na capa de catálogos
disfarçada como uma revista literária.
Esqueça como o ganho financeiro e monetário é uma medida de sucesso
e quão delirante isso realmente é,
pois o fenômeno psicológico de privação relativa
revelou que ter mais e mais luxo
muitas vezes não o faz feliz
só mais neurótico, inseguro e anti-social.

Finnish: 
Unohda loputtomasti kasvava masennuslääkkeiden käyttö
ja muut mielisairautta aiheuttavat asiat, jotka ovat nouseet esiin materialistisen yhteiskuntamme ympärille
ja tee se mitä monet muutkin sen sijaan tekevät: Mene shoppailemaan!
Nykyään shoppailusta on todellakin tullut
terapian muoto ihmisille, jos olet yhtään kiinnittänyt huomiota.
Eräänlainen keinotekoinen tapa ihmiselle tunteakseen itsensä paremmaksi.
Ja unohda se todellisuus, että suurin valhe poliittisen järjestelmämme takana
on se, että poliittista tasa-arvoa voi olla olemassa ainaisen taloudellisen epätasa-arvon vanavedessä.
Tosiasia on, että ympärillemme kehitetty myrkyllinen tila,
tämä uusi materialistinen vapaus on nopean tuhlaamisen alku,
joka koskee sekä maapallon resursseja että ihmisten potentiaalia
ja ihmisten koskemattomuutta.
Mitä enemmän omistat, sitä enemmän olet omistettu;
ja näin sivuhuomautuksena, jokainen on kaunis hymyillessään.
[Puhelin soi]
Anteeksi naiset ja herrasmiehet, olen myöhässä jalkahoidostani,

French: 
Oubliez l'usage croissant des antidépresseurs
et autres troubles mentaux apparus dans notre société matérialiste
et faites comme tout le monde : allez acheter !
Aujourd'hui, l'acte d'achat est réellement devenu une forme
de thérapie pour les gens, si vous y prêtez attention,
un moyen artificiel d'augmenter leur estime de soi.
Et oubliez le plus grand mensonge du système politique, qui prétend que
l'égalité politique peut coexister avec l'inégalité économique perpétuelle.
C'est un fait, la condition toxique que nous avons créée par cette
nouvelle liberté matérialiste est à la racine de l'énorme gaspillage,
non seulement des ressources terrestres, mais de l'immense potentiel humain
et de l'intégrité humaine elle-même.
Plus vous possédez, plus vous êtes possédé ;
et à part ça, tout le monde il est beau quand il sourit.
[sonnerie de portable]
Désolé mesdames et messieurs, je suis en retard pour ma pédicure

Russian: 
Забудьте о возрастающем использовании антидепрессантов
и прочих расстройствах психики, возникших в нашем материалистическом обществе,
и последуйте общему примеру: вперёд,по магазинам!
Сегодня походы по магазинам стали своеобразной
народной психотерапией, если вы заметили, —
искусственным средством повышения самооценки.
И забудьте о том факте, что величаший обман нынешней политической системы
состоит в том, что одновременно могут существовать политическое равенство и бесконечное экономическое неравенство.
Дело в том, что опасная среда, которой мы себя окружили,
эта новая материалистическая свобода, виновата в чудовищной растрате
не только земных ресурсов, но и человеческого потенциала
и человеческого достоинства.
Чем большим ты владеешь, тем больше владеют тобой.
И, некстати говоря, каждый человек прекрасен, когда улыбается. 
[звонит мобильный]
Простите, дамы и господа, я опаздываю на педикюр.

Czech: 
Zapomeňte na stále rostoucí používání antidepresiv
a další zdravotní duševní poruchy, které se v naší materiální společnosti objevily,
a dělejte místo toho, co dělá hodně lidí: Jděte nakupovat! 
Dnes se nakupování opravdu stalo pro lidi formou terapie
pozorujete-li to 
a umělými prostředky, jak se jako člověk cítit lépe.
A zapomeňte na skutečnost, že největší lží v pozadí politického systému je to
že může existovat politická rovnost ve stínu udržované ekonomické nerovnosti.
Skutečností je, že toxické podmínky, které jsme kolem sebe vytvořili
tahle nová materialistická svoboda, je jádrem obrovského mrhání
nikoli jen zdroji planety, ale obrovským mrháním lidského potenciálu
a samé celistvosti člověka.
Čím více vlastníte, tím více jste vlastněni.
A kromě toho je každý krásný, když se směje.
[zvoní mobil]
Pardon dámy a pánové, moje pedikúra volá

Portuguese: 
Esqueça o uso cada vez maior de anti-depressivos
e outros problemas de saúde mental que surgiram na nossa sociedade material
e faça aquilo que muito fazem: Vá às compras!
Hoje, o ato de comprar realmente se tornou uma forma de
terapia para as pessoas, se você estiver prestando atenção,
um meio artificial para se sentir melhor sobre si mesmo.
E esqueça a realidade de que a maior mentira por trás do sistema político
é que não pode existir igualdade política na esteira da desigualdade econômica perpétua.
O fato é, a condição tóxica que criamos em torno
desta nova liberdade materialista é a raiz de um vasto desperdício
de não apenas recursos da terra, mas de potencial humano
e integridade humana.
Quanto mais você possui, mais você é possuído;
e por fim, todo mundo é bonito quando sorri.
[celular chamando]
Desculpe senhoras e senhores, estou atrasado para minha pedicure

Spanish: 
Olvíden el uso cada vez mayor de antidepresivos
y otros trastornos de salud mental que han emergido alrededor de nuestra sociedad material
y en su lugar has lo que muchos hacen: ¡Ve a comprar!
Hoy en día, el acto de comprar se ha convertido en una forma
de terapia para las personas, si es que prestas atención
un medio artificial para sentirse mejor con uno mismo.
Y olvídense la realidad de que la mentira más grande detrás del sistema político
es que puede existir igualdad política en la estela de una desigualdad económica perpetua.
El hecho es que la condición tóxica que hemos creado alrededor
de esta nueva libertad materialista se encuentra en la raíz de un amplio desperdicio
no sólo de los recursos de la Tierra sino también del potencial humano
y la propia integridad humana.
Mientras más posees, más te poseen
y al margen, todos son bellos cuando sonríen.
[suena el teléfono celular]
Lo siento damas y caballeros, estoy llegando tarde a mi pedicura

English: 
Forget about the ever-increasing use of anti-depressants
and other mental health disorders that have emerged around our material society
and do what many do instead: Go shopping!
Today, the act of shopping really has become a form of
therapy for people, if you're paying attention,
an artificial means to feel better about oneself.
And forget about the reality that the greatest lie behind the political system
is that there can exist political equality in the wake of perpetual economic inequality.
The fact is, the toxic condition that we've created around
this new materialistic freedom is at the root of a vast waste
of not only the earth's resources but the vast waste of human potential
and human integrity itself.
The more you own, the more you're owned;
and as an aside, everyone's beautiful when they smile.
[cell phone ringing]
Sorry ladies and gentleman, I'm late for my pedicure

Malay (macrolanguage): 
Kini, amalan membeli-belah ini sudahpun menjadi sejenis
terapi kepada orang ramai, jika anda mengambil perhatian, 
satu kepalsuan yang membolehkan seseorang terasa lebih puas hati dengan dirinya. 
Dan jangan lupa akan realiti bahawa penipuan yang terbesar di sebalik sistem politik ini
ialah kita dapat mewujudkan keseimbangan dalam politik dengan ketidakseimbangan dalam sistem ekonomi. 
dan integriti kemanusiaan itu sendiri. 
Semakin banyak anda memiliki, semakin banyak anda akan dimiliki;
setiap orang adalah cantik apabila mereka terseynum. 
[bunyi telefon bimbit]
Maafkan saya. Saya ada satu sesi rawatan kaki

Portuguese: 
Esqueça o uso cada vez maior de anti-depressivos
e outros distúrbios de saúde mental que surgiram em torno da nossa sociedade materialista
e faça o que muitos fazem em vez disso: Vá às compras!
Hoje, o ato de comprar tornou-se realmente numa forma de
terapia para as pessoas, se estiveres a prestar atenção,
um meio artificial para se sentirem melhor consigo mesmo.
E esqueça a realidade de que a maior mentira por trás do sistema político
é que pode existir igualdade política na esteira da desigualdade económica perpétua.
O facto é que, a condição tóxica que nós criamos em torno 
desta nova liberdade materialista é a raiz de um vasto desperdício
não apenas dos recursos da terra, mas o enorme desperdício do potencial humano
e da própria integridade humana.
Quanto mais possuis mais és possuído;
e como um aparte, toda a gente é bonita quando sorri.
♫
Desculpem-me senhoras e cavalheiros, estou atrasado para a minha pedicure

Modern Greek (1453-): 
Ξεχάστε την ολοένα και αυξανόμενη χρήση αντικαταθλιπτικών
και άλλων διανοητικών διαταραχών που έχουν αναδυθεί γύρω από την υλιστική μας κοινωνία
και κάντε αυτό που κάνουν οι περισσότεροι: Πηγαίνετε για ψώνια!
Σήμερα, η πράξη της αγοράς προϊόντων έχει γίνει πραγματικά
μια μορφή θεραπείας για τους ανθρώπους
ένας τεχνητός τρόπος να νιώθει κανείς καλύτερα για τον εαυτό του.
Και ξεχάστε, ότι το μεγαλύτερο ψέμα πίσω από το πολιτικό σύστημα
είναι ότι υπάρχει πολιτική ισότητα στον απόηχο της συνεχούς οικονομικής ανισότητας.
Το γεγονός είναι ότι η τοξική κατάσταση την οποία έχουμε δημιουργήσει
γύρω από αυτή τη νέα υλιστική ελευθερία είναι στη ρίζα μιας τεράστιας σπατάλης
όχι μόνο πλανητικών πόρων αλλά και τεράστια σπατάλη ανθρώπινου δυναμικού
και της ίδιας της ανθρώπινης ακεραιότητας.
Όσο περισσότερα κατέχετε, τόσο περισσότερο είστε υπό κατοχή·
κι επιπρόσθετα, ο καθένας είναι όμορφος όταν χαμογελά.
[χτύπημα κινητού]
Συγγνώμη κυρίες και κύριοι, έχω αργήσει για το πεντικιούρ μου

German: 
Vergiss den stetig steigenden Gebrauch von Anti-Depressiva
und andere psychische Gesundheitsstörungen, die überall in unserer materialistischen Gesellschaft aufkamen
und mach stattdessen, was Viele tun: Geh' einkaufen!
Wenn man mal drauf achtet, ist für die Leute heutzutage der Akt des Einkaufens
zu einer Form der Therapie geworden.
Ein künstliches Mittel, um sich besser zu fühlen.
Und vergiss die Tatsache, dass die größte Lüge hinter dem politischen System ist,
dass es politische Gleichberechtigung als Folge von fortwährender wirtschaflticher Ungleichheit geben könne.
Fakt ist, dass die giftige Bedingung, die wir um
diese neue materialistische Freiheit geschaffen haben, nicht nur die Wurzel der enormen Verschwendung
der Ressourcen der Erde ist, sondern von menschlichem Potential
und menschlicher Integrität selbst.
Desto mehr man besitzt, um so mehr wird man besessen.
Und nebenbei gesagt, ist jeder schön, wenn man lacht.
[Handy klingelt]
Entschuldigen Sie, meine Damen und Herren, ich komm' zu spät zur Pediküre.

Polish: 
Zapomnij o coraz bardziej wzrastającym zużyciu antydepresantów
i innych chorobach, które pojawiły się w społeczeństwie materialistów.
Zamiast tego zrób to co większość w takiej sytuacji: Idź na zakupy!
Obecnie robienie zakupów stało się dla ludzi formą
terapii. Sztuczne półśrodki,
które sprawiają że czujesz się lepiej w stosunku do samego siebie.
I zapomnieć o rzeczywistości, której największym kłamstwem systemu politycznego
jest to, że nie może istnieć równość polityczna w wyniku nierówności ekonomicznej.
Faktem jest, że stworzyliśmy wokół siebie te toksyczne warunki
nowej materialistycznej wolności u podstaw ogromnej ilości odpadów
nie tylko z zasobów ziemi, ale ogromnych strat potencjału ludzkiego
i ludzkiej uczciwości samej w sobie.
Im więcej pożyczysz tym więcej będziesz musiał zwrócić.
Na marginesie, każdy jest piękny, kiedy się uśmiecha.
[dzwoni telefon komórkowy}
Panie i panowie przepraszam, ale jestem już spóźniony na mój pedicure

Slovak: 
Zabudnite na neustále rastúce používanie antidepresív
a ďalšie zdravotné duševné poruchy, ktoré sa v našej materiálnej spoločnosti objavili,
a namiesto toho robte to, čo robí väčšina ľudí: choďte nakupovať!
Dnes sa nakupovanie skutočne stalo pre ľudí formou terapie
ak to pozorujete
umelými prostriedkami, ako sa ako človek cítiť lepšie.
A zabudnite na skutočnosť, že najväčším klamstvom v pozadí politického systému je to
že v tieni trvalej ekonomickej nerovnosti môže existovať politická rovnosť.
Faktom je, že toxické podmienky, ktoré sme okolo seba vytvorili
táto nová materialistická sloboda, je príčinou obrovského plytvania
nielen zdrojmi planéty, ale obrovským mrhaním ľudského potenciálu
a samotnej celistvosti človeka.
Čím viac vlastníte, tým viac ste vlastnený.
A okrem toho je každý krásny, keď sa smeje.
[zvoní mobil]
Prepáčte dámy a páni, meškám na pedikúru

Danish: 
Glem alt om det evigt stigende forbrug af antidepressiver -
- og andre mentale lidelser, som er opstået i kølvandet på vores materielle samfund -
- og gør hvad så mange andre gør: Tag på shoppingtur!
I dag er det at shoppe virkelig blevet en form for terapi -
- for folk, hvis du følger med.
En kunstig måde at få det bedre med sig selv på.
Og glem alt om, at den største løgn i det politiske system er, -
- at der kan eksistere politisk lighed i kølvandet på konstant økonomisk ulighed.
Faktum er, at den gifttilstand vi har skabt omkring denne -
- nye materialistiske frihed er roden til omfattende spild.
Ikke bare af klodens ressourcer, men af menneskeligt potentiale -
- og menneskelig integritet.
Jo mere du ejer, desto mere er du ejet.
Og som en sidebemærkning; alle er smukke når de smiler.
[Mobilen ringer]
Undskyld mig, jeg er sent på den til min pedicure -

French: 
alors à la prochaine, ne manquez pas le pire et pourtant
le plus formidable spectacle de réalité de tous les temps.
Mon nom est Peter Joseph, et comme vous
je suis agent et victime d'une culture en déclin.
Un merci spécial aux Filles SFS pour le don de leur humilité :)
Merci spécial à Lee Camp
Écrit et édité par Peter Joseph tout en mangeant du poulet et des gaufres
Certains extraits de cette production sont publiés sans licence via l'article "utilisation équitable" du code des droits d'auteur.
...essayez seulement de nous faire un procès.

Spanish: 
asi que hasta la próxima, mantengan los ojos pegados al peor
y aún así el mejor reality show de todos los tiempos.
Mi nombre es Peter Joseph, y como tú,
soy un agente y una víctima de una Cultura en Decadencia.
Un agradecimiento especial a las chicas CCS por donar su humildad :)
Un agradecimiento especial a Lee Camp | www.leecamp.net
Escrito y editado por Peter Joseph mientras comía pollo y waffles.
Algunas imágenes en esta producción son no licenciadas a través del código de copyright de 'fair use' de los EEUU.
...intenten demandarnos.
www.CultureInDecline.com

Modern Greek (1453-): 
οπότε, μέχρι την επόμενη φορά, κρατήστε τα μάτια σας καρφωμένα στο χειρότερο
αλλά μεγαλύτερο ριάλιτι όλων των εποχών.
Το όνομά μου είναι Peter Joseph, κι εγώ όπως κι εσείς
είμαι ένας πράκτορας και θύμα ενός Πολιτισμού σε Παρακμή.
Ειδικές ευχαριστίες στα H.G.S. Girls που "δώρισαν" τον εξευτελισμό τους :)
Ειδικές ευχαριστίες στον Lee Camp | www.leecamp.net
Σενάριο και σκηνοθεσία από τον Peter Joseph καθώς έτρωγε κοτόπουλο με βάφλες.
Μερικές σκηνές σε αυτή την παραγωγή είναι χωρίς άδεια μέσω "σωστής χρήσης" του κώδικα δικαιωμάτων.
...απλά προσπαθήστε να μας μηνύσετε.
www.CultureInDecline.com

Danish: 
- så, til vi ses igen, hold øjnene limet til det værste -
- men største reality show nogensinde.
Mit navn er Peter Joseph, og jeg er, som dig -
- en agent i og et offer for en kultur i forfald.
Særlig tak til LPS-pigerne for donation af deres ydmyghed.
Særlig tak til Lee Camp - www.leecamp.net
Skrevet og redigeret af Peter Joseph mens han spiste kylling og vafler.
Nogle klip i denne produktion er ulicenseret. Brugt under 'fair use' copyright kodeks.
...bare prøv at sagsøge os.
www.cultureindecline.com

Portuguese: 
então, até a próxima, mantenham esses olhos grudados no pior,
mas mesmo assim, melhor reality show de todos os tempos.
Meu nome é Peter Joseph, e como você
sou um agente e vítima de uma Cultura em Decadência.
Um agradecimento especial às meninas do SGG por doarem sua humildade :)
Um agradecimento especial a Lee Camp | www.leecamp.net
Escrito e editado por Peter Joseph, enquanto comia frango e waffles
Algumas cenas nesta produção estão licenciadas através do código de "uso justo" de direitos autorais.
... apenas tentem nos processar.
www.CultureInDecline.com

Polish: 
zatem, do następnego. Nie przegapcie największego i najgorszego
jak na razie reality show wszechczasów.
Nazywam się Peter Joseph, i tak jak ty
jestem agentem i świadkiem Upadku Kultury.
Specjalne podziękowania dla dziewczyn z H.G.S. za dotowanie ich skromności :)
Specjalne podziękowania dla Lee Campa | www.leecamp.net
Napisał i edytował Peter Joseph podczas jedzenia kurczaka i gofra
Niektóre z materiałów użytych w produkcji nie są licencjonowane w rozumieniu "wolnego użycia".
... tylko spróbuj nas pozwać.
Odwiedź naszą stronę.

German: 
Also, bis zum nächsten Mal, und lasst die schlimmste,
dennoch größte Reality Show aller Zeiten, nicht aus den Augen.
Ich heiße Peter Joseph, und genau wie du
bin ich ein Agent und Opfer einer Kultur im Niedergang.
Speziellen Dank an die H.G.S.-Mädels für die Demutspende :)
Speziellen Dank an Lee Camp | www.leecamp.net
Geschrieben und geschnitten von Peter Joseph beim Essen von Hühnchen und Waffeln
Einiges des Materials in dieser Produktion ist unlizensiert via dem 'fair use' copyright code.
...versuch's mal und verklag uns.
www.CultureInDecline.com

Portuguese: 
então, até à próxima, mantenham esses olhos colados ao pior
e ainda assim melhor "reality show" de todos os tempos. 
O meu nome é  Peter Joseph, e tal como tu
sou um agente e vítima de uma cultura em declínio.
Agradecimentos especiais às meninas H.G.S. por doarem a sua humildade :)
Agradecimentos especiais a Lee Camp | www.leecamp.net
Escrito e editado por Peter Joseph, enquanto comia frango e waffles
Algumas cenas nesta produção são "deslicenciadas" através do código de "uso justo" de direitos de autores.
... tente nos processar.
www.CultureInDecline.com

Finnish: 
joten palataan ja pidä nuo silmäsi liimattuina huonoimpaan,
mutta parhaimpaan tosi-tv ohjelmaan kautta aikain.
Minun nimeni on Peter Joseph ja sinä kuten minäkin
olemme edustajia ja uhreja rappiotilaisessa yhteiskunnassa.
Erityiskiitokset nöyryytensä lahjoittaneille K.M.S. tytöille :)
Erityiskiitokset Lee Campille | www.leecamp.net
Käsikirjoittanut ja editoinut Peter Joseph syödessään kanaa ja vohveleita
Jotakin materiaalia tässä tuotannossa on lisensoitu 'fair use' -kopiontioikeudella.
...yritäppä haastaa meidät oikeuteeen.
www.CultureInDecline.com

Malay (macrolanguage): 
jadi, selamat tinggal dan kekalkan fokus anda kepada 
rancangan realiti yang paling buruk tetapi terbaik pada sepanjang masa ini. 
Nama saya Peter Joseph, dan seperti anda
saya adalah agen dan mangsa kepada budaya yang kian merosot ini. 
Ribuan terima kasih kepada gadis HGS yang sanggup merendah diri mereka. :)
Ribuan terima kasih kepada Lee Camp | www.leecamp.net
Dituliskan dan disunting oleh Peter Joseph semasa beliau memakan ayam dan waffles
Terdapat beberapa paparan dalam filem ini adalah di bawa kod had milik "fair use".
Jadi, cubalah untuk saman kita. 
Layarilah: www.CultureInDecline.com

Czech: 
než se uvidíme příště, udržte zrak přilepený k nejhorší
přesto nejskvělejší reality show všech dob.
Já jsem Peter Joseph a stejně jako vy
jsem zástupcem a obětí Kultury v úpadku.
Zvláštní poděkování za darování jejich lidskosti patří holkám S.T.H. :)
Zvláštní dík Lee Campovi | www.leecamp.net
Napsal a sestříhal Peter Joseph, když si u toho dával kuře a vafle
Některé záběry v tomto videu nemají licenci a jsou použity v copyrightovém režimu "fair use"
... jen to zkuste a žalujte nás.
www.CultureInDecline.com

Russian: 
Так что увидимся в следующий раз, а вы не отрывайте глаз от худшего,
но при этом величайшего шоу всех времён.
Меня зовут Питер Джозеф, и я, как и вы, —
представитель и жертва Культуры в упадке.
Особая благодарность девушкам с ССД за их скромный вклад :) 
Особая благодарность Ли Кэмпу | www.leecamp.net
Сценарий и монтаж выполнил Питер Джозеф, кушая курятину с вафлями
Часть материала в этом видео не лицензирована по правилам «добросовестного использования».
…только попробуйте подать на нас в суд.
www.CultureInDecline.com

Slovak: 
než sa uvidíme nabudúce, udržte svoj zrak prilepený na najhoršej
napriek tomu najskvelejšej reality show všetkých čias.
Volám sa Peter Joseph a rovnako ako vy
som zástupcom a obeťou kultúry v úpadku.
Zvláštne poďakovanie za darovanie svojej ľudskosti patrí dievčatám H.G.S. :)
Zvláštne poďakovanie Lee Campovi | www.leecamp.net
Napísal a zostrihal Peter Joseph, keď si pri tom dával kura a vafle.
Niektoré zábery v tejto relácii nemajú licenciu a sú použité v copyrightovom režime „fair use“.
...len to skúste a zažalujte nás.
www.CultureInDecline.com

English: 
so, until next time, keep those eyes glued to the worst
yet greatest reality show of all time.
My name is Peter Joseph, and I like you
am an agent and victim of a Culture in Decline.
Special thanks to the H.G.S. Girls for donating their humility :)
Special thanks to Lee Camp | www.leecamp.net
Written & edited by Peter Joseph while eating chicken and waffles
Some footage in this production is unlicensed via 'fair use' copyright code.
... just try and sue us.
www.CultureInDecline.com

Malay (macrolanguage): 
[Ahli terapi] Jadi, dengan pengalaman kamu sepanjang hari
dengan penyakit ini, bagaimanakah ia telah menjejaskan kehidupan anda?
Kita mulakanlah dengan kamu, apakah pekerjaan kamu?
- Porno. - Porno. - Model Victoria's Secret. 
- Porno. - Model Louis Vitton. 
- Porno. - Model Guess. - Porno. 
- Model American Apparel . . .
- Okay. Porno. 

German: 
[Therapeut] Also, gegeben den von euch täglich unternommenen Versuchen,
diese Krankheit zu meistern, wie hat sich das auf euren Lebensunterhalt ausgewirkt?
Warum fangen wir nicht mit dir an... Als was arbeitest du?
- Pornos. - Pornos. - Victoria's Secret Modell.
- Pornos. - Louis Vitton Modell.
- Pornos. - Guess Modell. - Porno.
- American Apparel Modell...
Okay. Pornos.

Modern Greek (1453-): 
[Θεραπευτής] Οπότε, δεδομένων των δοκιμασιών που περνάτε στην καθημερινότητά σας
αντιμετωπίζοντας αυτή την αρρώστια, πώς επηρέασε την ζωή σας;
Ας ξεκινήσουμε από σένα... Τι δουλειά κάνεις;
- Πόρνη. - Πόρνη. - Μοντέλο της Victoria Secret.
- Πόρνη. - Μοντέλο του οίκου Louis Vitton.
- Πόρνη. - Ειδικό Μοντέλο. - Πόρνη.
- Μοντέλο για την American Apparel...
- Καλά. Πόρνη.

Polish: 
[Terapeuta] Tak więc, biorąc pod uwagę udręki, których wszystkie doświadczacie na co dzień
próbując radzić sobie z tą chorobą, powiedzcie jak ona wpłynęła na wasze życie?
Dlaczego nie zaczniemy od ciebie... Co robisz w pracy?
- Pornografia. - Pornografia. - Modelka Victoria's Secret.
- Pornografia. - Modelka Louis Vitton.
- Pornografia. - Modelka Guess. - Pornografia.
- Modelka American Apparel...
No dobra. Pornografia.

English: 
[Therapist] So, given the trials you all experienced in your day-to-day
coping with this disease, how has it affected your livelihood?
Why don't we start with you... What are you doing for work?
- Porn. - Porn. - Victoria's Secret model.
- Porn. - Louis Vitton model.
- Porn. - Guess model. - Porn.
- American Apparel model...
Okay. Porn.

French: 
[Thérapeute] Étant donné les épreuves que vous avez toutes traversées
pour lutter contre cette maladie au quotidien, comment a-t-elle impacté vos moyens de subsistance ?
Commençons par vous... Quel métier exercez-vous ?
- Porno. - Porno. - Mannequin Victoria's Secret.
- Porno. - Mannequin Louis Vuitton.
- Porno. - Mannequin Guess. - Porno.
- Mannequin American Apparel...
Okay. Porno.

Portuguese: 
Então, dadas as provações que todas experienciaram no vosso dia-a-dia
lidar com esta doença, como isso tem afetado o vosso sustento?
Porque não começamos por ti... O que estás a fazer para o trabalho?
-Porno. -Porno. -Modelo Victoria's Secret.
- Porno. - Modelo Louis Vitton.
- Porno. - Modelo Guess. -Porno.
- Modelo americana apparel...
Ok. Porno.

Spanish: 
[Terapista] Asi que dadas las adversidades que viven en su día a día
lidiando con esta enfermedad, ¿cómo las ha afectado?
Por qué no comenzamos contigo... ¿A qué te dedicas?
- Porno. -Porno. -Modelo de Victoria's Secret
-Porno.- Modelo de Louis Vitton.
- Porno. - Modelo, supongo. -Porno.
- Modelo de Vestimenta Estadounidense...
Está bien. Porno.

Portuguese: 
[Terapeuta] Então, dadas as provações que experimentam no seu dia-a-dia
lidando com esta doença, como isso tem afetado o seu sustento?
Por que não começamos com você... Com que está trabalhando?
- Pornô. - Pornô. - Modelo da Victoria Secret.
- Pornô. - Modelo da Louis Vitton.
- Pornô. - Modelo da Guess. - Pornô.
- Modelo da American Apparel...
Okay. Pornô.

Czech: 
[Terapeut:] Když tak vezmete v úvahu co všechny zažíváte den co den,
když se vypořádáváte s touhle nemocí, jak to ovlivnilo vaše živobytí?
Chci začít u vás... Co děláte za práci?
- Porno. - Porno. - Modelka Victoria Secret.
- Porno. - Modelka Louis Vuitton.
- Porno. - Modelka hosteska. - Porno.
- Modelka American Apparel...
No dobře. Porno.

Finnish: 
[Terapeutti] Ottaen huomioon teidän kaikkien kokemuksenne päivittäisessä elämässänne
tämän sairauden kanssa, kuinka se on vaikuttanut toimeentuloonne?
Miksi emme aloittaisi sinusta... Mitä teet työksesi?
- Pornoa. -Pornoa. -Victoria's Secret -malli.
- Pornoa. -Luis Vuitton -malli.
- Pornoa. - Guess malli. -Pornoa.
- Amerikkalainen vaatemalli...
Okei. Pornoa.

Danish: 
Med alle de prøvelser I alle har oplevet i jeres daglige -
- kamp med sygdommen, hvordan har det så påvirket jeres indkomst?
Lad os starte med dig... Hvad arbejder du med?
- Porno. - Porno. - Vctoria's Secret model.
- Porno. - Loius Vuitton model.
- Porno. - Guess model. - Porno.
- American Apparel model...
Ok, porno.

Slovak: 
[Terapeut:] Ak vezmeme do úvahy čo všetko deň čo deň zažívate,
keď sa snažíte vyrovnať s touto poruchou, ako to ovplyvnilo vaše živobytie?
Začnem napríklad u vás... Akú robíte prácu?
- Porno. - Porno. - Modelka Victoria Secret.
- Porno. - Modelka Louis Vuitton.
- Porno. - Modelka hosteska. - Porno.
- Modelka American Apparel...
No dobre. Porno.

Russian: 
[Терапевт] Итак, с учётом всех сложностей повседневной жизни
в борьбе с болезнью, как это повлияло на ваш заработок?
Начнём с тебя… Чем ты зарабатываешь?
— Порно. — Порно. — Модель «Викториас сикрет».
— Порно. — Модель «Луи Виттон».
— Порно. — Модель «Гесс». — Порно.
— Модель «Американ Аперел»…
Ладно. Порно.
