
Dutch: 
Vertaald door: Rik Delaet
Nagekeken door: Axel Saffran
In de jaren 1980 
hield ik mijn eerste TED-talk
en gaf ik een aantal van de echt 
eerste openbare demonstraties
van virtuele werkelijkheid 
ooit op het TED-podium.
Toen wisten we al dat we te maken hadden 
met een twijfelachtige toekomst
waar de technologie die we nodig hadden,
de technologie waar we van hielden,
ook onze ondergang kon zijn.
We wisten dat als we 
aan onze technologie dachten
als een middel tot steeds meer macht,
als het alleen maar ging om macht, we 
onszelf uiteindelijk zouden vernietigen.
Dat is wat er gebeurt
als je alleen aan macht denkt 
en aan niets anders.

Chinese: 
翻译人员: psjmz mz
校对人员: Frank Wang
回到 1980 年代，
那是我首次在 TED 演讲，
也是我首次在 TED 现场公开演示了
虚拟现实。
在那时，我们知道
我们正面对着一个险恶的未来，
我们所需的技术，
我们热爱的技术
可能会毁灭我们。
我们知道如果我们把技术
当作一种获取更多力量的手段，
如果我们只把技术当作追逐力量的武器，
我们将不可避免地毁掉自己。
当我们追逐权力
而不是其他东西时，这无疑将会发生。

French: 
Traducteur: Priscilla R. A.
Relecteur: eric vautier
Dans les années 80, j'ai donné
ma première conférence TED,
et j'ai fait quelques-unes des toutes
premières démonstrations publiques
de la réalité virtuelle
sur la scène de TED.
À l'époque, on savait qu'on faisait face
à un avenir compliqué
où la technologie dont on avait besoin,
la technologie qu'on aimait,
pourrait aussi causer notre perte.
On savait que
si on considérait notre technologie
comme un moyen d'obtenir
toujours plus de pouvoir,
si ce n'était qu'une soif du pouvoir,
on finirait par se détruire.
C'est ce qui se passe
quand on n'est qu'assoiffé de pouvoir.

Turkish: 
Çeviri: Cihan Ekmekçi
Gözden geçirme: Figen Ergürbüz
Aslında ilk TED konuşmamı
1980'lerde yapmıştım,
sanal gerçekliğin bazı ilk deneyimlerini
TED sahnesine ilk ben getirmiştim.
Daha o zamandan geleceğin 
bıçak sırtında olduğunu biliyorduk,
ihtiyaç duyduğumuz
ve o çok sevdiğimiz teknolojinin
sonumuz olabileceğini biliyorduk.
Sahip olduğumuz teknolojiyi
daha fazla güç amacıyla kullanırsak
bunun yalnızca bir güç yolculuğu olacağını
ve işin sonunda kendimizi
yok edeceğimizi biliyorduk.
Bir güç yolculuğunda
başınıza gelecek olanlar 
bundan ibaret olur.

Korean: 
번역: JY Kang
검토: Noh kyua
1980년대에 제가 TED에서 
처음으로 강연했을 때
최초로 가상 현실 기술을
공개 시연한 적이 있습니다.
이 TED 무대에서 처음으로 말이죠.
우리는 그때 이미 불안한 미래와
직면했음을 알고 있었습니다.
우리가 원했던 기술과
소중히 생각했던 기술 때문에
파멸하게 될지 모를 미래 말이죠.
우리가 깨닫게 된 것은
만약 우리의 기술을 더 강한 
권력을 얻는 수단으로 생각하고
그 힘을 과시하다보면 결국 스스로
파멸하게 될 거란 사실이었습니다.
그렇게 될 겁니다.
기술을 남용하기만 한다면 말이죠.

Spanish: 
Traductor: Antonia Varo Garrido
Revisor: Ciro Gomez
En los 80 di mi primera charla en TED,
y traje una de las 
primeras demostraciones públicas
de realidad virtual vistas 
en este escenario.
En ese momento, sabíamos
que nos enfrentábamos a un futuro 
que era un arma de doble filo
en el que la tecnología que necesitábamos,
la tecnología que amábamos,
podía ser también nuestra perdición.
Sabíamos que si pensábamos
en nuestra tecnología
como un medio para tener más poder,
que si era solo un viaje de poder, al 
final nos destruiríamos a nosotros mismos.
Eso es lo que ocurre
cuando están en una lucha de poder 
y nada más.

German: 
Übersetzung: Uwe Sprenk
Damals in den 80ern
hielt ich meine erste Rede bei TED,
wobei ich eine der ersten
öffentlichen Demonstrationen
von "Virtual Reality"
auf die TED-Bühne brachte.
Damals war uns bewusst, dass uns
eine extrem unsichere Zukunft bevorsteht,
in der die benötigte Technologie,
die Technologie, die wir liebten,
uns auch zum Verhängnis werden könnte.
Wir wussten, würden wir unsere Technologie
als Mittel zu noch mehr Macht betrachten,
würden wir uns selbst zerstören,
falls es nur ein Machttrip wäre.
So etwas passiert,
wenn man nur auf Macht aus ist.

Japanese: 
翻訳: Eriko T
校正: Tomoyuki Suzuki
1980年代に私は初めて
TEDで講演しましたが
世界で最初のVR（仮想現実）のデモを
TEDの舞台でいくつか披露しました
当時 私たちは
未来は危うい状況にあり
私たちが必要とし
愛したテクノロジーが
私たちを破滅に導くかもしれないと
気づいていました
私たちは もしテクノロジーを
権力を手にする道具だと考え
権力を握ること自体が目的化したら
人類は自滅するだろうと
わかっていました
権力だけを追求すると
そうなるものです

Italian: 
Traduttore: Carmine Napolitano
Revisore: Stefano Carpi
Negli anni '80 ho tenuto
il mio primo TED talk
e ho tenuto qualcuna delle primissime
dimostrazioni pubbliche
della realtà virtuale
da questo palco.
All'epoca, sapevamo di essere
di fronte a un futuro incerto
dove la tecnologia
di cui avevamo bisogno,
la tecnologia che amavamo,
poteva essere anche la nostra rovina.
Sapevamo che se avessimo
considerato la tecnologia
come un mero mezzo
per i propri giochi di potere,
alla fine ci saremmo rovinati da soli.
Perché è questo che succede,
quando si abusa del potere e basta.

Chinese: 
譯者: Lilian Chiu
審譯者: 易帆 余
我的第一場 TED 演講
是在 1980 年代，
那時我把最早最早的一些
虛擬實境展示帶到 TED 舞台上。
當時，大家都知道我們
正在面對一個不確定的未來、
在那個未來世界裡，
有我們需要的科技、
喜愛的科技，
但也有可能是毀滅我們的科技。
我們知道，如果我們把科技視為
通往更多權力的手段、
玩權弄勢的工具，
我們最終就會摧毀我們自己。
如果你只想利用科技
來玩權弄勢就會這樣。

Russian: 
Переводчик: Yulia Kallistratova
Редактор: Natalia Ost
Я впервые выступил на TED ещё в 1980 году,
проведя тогда один из самых
первых публичных показов
виртуальной реальности со сцены TED.
Уже в то время мы понимали,
что наше будущее на волоске,
что технология, в которой мы нуждались,
технология, которую мы обожали,
могла нас погубить.
Мы знали, что если превратим технологию
в средство для достижения власти,
если используем её в погоне за властью,
мы неминуемо себя уничтожим.
Так случается всегда,
когда гонишься лишь за властью,
не думая ни о чём другом.

Arabic: 
المترجم: Rahil Nasser
المدقّق: Baan Alzoubi
في ثمانينيات القرن الماضي، ألقيتُ
أوّل خطابٍ لي في TED
وأحضرت إحدى أولى العروض المخصصة للعامة
على الإطلاق حول الواقع الافتراضي 
هنا على منصة TED.
علمنا في ذلك الوقت أننا كنا
نواجه مستقبلاً ذو حدين
حيث أن تلك التكنولوجيا التي كنا بحاجة لها
والتكنولوجيا التي أحببناها
قد تكون سبب دمارنا.
إذا اعتبرنا تلك التكنولوجيا
أداةً للمزيد من القوة،
فستكون عثرة لتلك القوة 
وبالتالي سندمر أنفسنا.
هذا بالفعل ما يحدث
عندما تكون خلف المزيد من القوة فقط لا غير.

Persian: 
Translator: Pedram Pourasgari
Reviewer: Leila Ataei
در واقع قبلاً در دهه ۱۹۸۰،
من اولین سخنرانی‌ام را در TED انجام دادم،
و برخی از اولین نمایش‌های عمومی
واقعیت مجازی را به صحنه TED آوردم.
در آن زمان، ما می‌دانستیم که با آینده‌ای
با عدم‌قطعیت بالا روبرو می‌شویم
جایی که در آن، فناوری‌ که نیاز داشتیم،
فناوری‌ که دوستش داشتیم،
می‌توانست باعث سقوط ما شود.
ما می‌دانستیم که اگر به فناوری
به عنوان وسیله‌ای برای قدرت بیشتر بنگریم،
اگر فقط یک قدرت برتر بود،
ما در نهایت خود را نابود می‌کنیم.
این اتفاق میافتد
وقتی فقط از آن برای
افزایش قدرت استفاده کنید.

Vietnamese: 
Translator: Vũ Lê
Reviewer: Ai Van Tran
Quay lại thập niên 1980, lúc tôi thực sự
đã thuyết trình lần đầu tại TED,
và tôi mang đến vài buổi trình diễn trước
công chúng rất, rất sớm
của thực tế ảo trên sân khấu TED.
Và vào lúc đó, chúng tôi biết mình đang
đối diện với một tương lai đầy khó khăn
nơi mà công nghệ chúng ta cần,
công nghệ chúng ta yêu thích,
cũng có thể là điểm yếu của chúng ta.
Chúng ta biết rằng nếu chúng ta nghĩ
công nghệ
là một phương tiện sở hữu nhiều 
quyền lực hơn nữa,
nếu nó chỉ là một cách thể hiện quyền lực,
cuối cùng chúng ta sẽ huỷ hoại mình.
Đó là những gì sẽ xảy ra
nếu bạn đi phô trương quyền lực và
không làm gì khác.

iw: 
תרגום: Ben Bokser
עריכה: Ido Dekkers
האמת, בשנות ה-80 של המאה ה-20,
העברתי את הרצאת TED הראשונה שלי,
והבאתי בין ההדגמות הציבוריות הממש,
ממש ראשונות
של מציאות מדומה, לבמת TED.
ואז, ידענו שאנחנו מסתכלים בעתיד
שיהיה כמו להב סכין,
בו הטכנולוגיה שהיינו צריכים,
הטכנולוגיה שאהבנו,
תוכל להיות הסוף שלנו.
ידענו שאם חשבנו על הטכנולוגיה שלנו
כאמצעי לעוד ועוד יותר כוח,
אם היא היתה רק טריפ כוח,
בסוף נחריב את עצמנו.
זה מה שקורה
כשאתם עסוקים רק בטריפ כוח.

English: 
Back in the 1980s, actually,
I gave my first talk at TED,
and I brought some of the very,
very first public demonstrations
of virtual reality ever to the TED stage.
And at that time, we knew
that we were facing a knife-edge future
where the technology we needed,
the technology we loved,
could also be our undoing.
We knew that if we thought
of our technology
as a means to ever more power,
if it was just a power trip,
we'd eventually destroy ourselves.
That's what happens
when you're on a power trip
and nothing else.

Portuguese: 
Tradutor: Maurício Kakuei Tanaka
Revisor: Maricene Crus
Foi nos anos 1980 que dei
minha primeira palestra no TED,
e trouxe algumas das primeiras
demonstrações públicas
de realidade virtual ao palco do TED.
Naquela época,
sabíamos que estávamos
enfrentando um futuro incerto,
no qual a tecnologia que precisávamos,
a tecnologia que amávamos
também poderia ser nossa ruína.
Sabíamos que, se pensássemos
em nossa tecnologia
como um meio para um poder cada vez maior,
se fosse apenas uma busca pelo controle,
acabaríamos nos destruindo.
É o que acontece quando procuramos
controlar os outros e nada mais.

Ukrainian: 
Перекладач: Svitlana Zapolskykh
Утверджено: Myroslava Krugliak
Ще в 1980-х роках,
я вперше виступив на TED,
і публічно продемонстрував
на сцені TED декотрі з найперших
досягнень віртуальної реальності.
Ще тоді ми зрозуміли, що перед нами
постає небезпечне майбутнє,
де технології, які нам необхідні, 
і які ми полюбили,
можуть стати причиною нашої смерті.
Ми усвідомлювали, що якщо
розглядатимемо технології
як засіб отримання більшої влади
і могутності,
то при такому використанні технологій,
ми винищимо себе.
Саме це відбувається,
коли ми прагнемо лише влади,
і нічого крім неї.

Persian: 
پس آرمان‌گراییِ
فرهنگ دیجیتال در آن زمان
فقط مربوط به شروع با به رسمیت
شناختن تمام تاریکی‌های ممکن
و تلاش برای تصور راهی برای عبور از آن
با زیبایی و خلاقیت بود.
من همیشه عادت داشتم سخنرانی‌های اولم در
TED را با این جمله ترسناک به پایان ببرم:
«ما یک چالش داریم.
ما باید فرهنگی فراتر از فناوری بسازیم
که خیلی زیبا، خیلی معنادار
خیلی عمیق، بی‌نهایت خلاقانه،
و پر از پتانسیل‌های نامحدود است
که ما را از خودکشی دسته‌جمعی دور می‌کند.»
پس ما هم در مورد انقراض صحبت کردیم
و هم در مورد نیاز به ایجاد
آینده‌ای جذاب و بی‌نهایت خلاقانه.

Dutch: 
Het idealisme van 
de toenmalige digitale cultuur
ging volledig over het herkennen 
van de mogelijke duisternis
en een ​​manier proberen te bedenken 
om ze te overstijgen
met schoonheid en creativiteit.
Ik eindigde mijn vroege TED-talks 
altijd met een nogal gruwelijk gezegde:
"We hebben een uitdaging.
We moeten rond technologie 
een cultuur creëren
die zo mooi, zo betekenisvol,
zo diep, zo eindeloos creatief,
zo gevuld met eindeloze mogelijkheden is
dat ze ons ervan weerhoudt 
om massaal zelfmoord te plegen."
We spraken over uitsterven als hetzelfde
als de noodzaak om een ​​aantrekkelijke, 
oneindig creatieve toekomst te creëren.

Ukrainian: 
Таким чином, ідеалізм
цифрової культури тоді полягав у тому,
щоб усвідомити можливі складнощі
і спробувати знайти шляхи
подолати їх
за допомогою краси і творчості.
Я завжди закінчував свої ранні TED виступи
тривожними словами, а саме:
«Перед нами стоїть задача.
Ми повинні створити культуру технологій,
настільки прекрасну і значущу,
глибоку і творчу,
наповнену невичерпним потенціалом,
яка б відвернула нас від скоєння
масового самогубства».
Ми говорили про вимирання,
як про таке ж явище,
як і створення принадного,
неймовірно творчого майбутнього.

Vietnamese: 
Vì thế cái lý tưởng
của văn hoá kỹ thuật số thời đó
luôn xoay quanh việc bắt đầu với 
sự nhận thức về bóng tối có thể ập đến
và cố gắng tưởng tượng một cách
để vượt qua nó
với vẻ đẹp và sự sáng tạo.
Tôi từng luôn kết thúc những Buổi toạ đàm
ở TED với câu nói khá đáng sợ rằng,
"Chúng ta có một thử thách.
Chúng ta phải tạo ra một nền văn hoá
xoay quanh công nghệ
mà rất đẹp, rất ý nghĩa,
rất sâu sắc và sáng tạo không ngừng,
lấp đấy bởi tiềm năng vô hạn
kéo chúng ta ra khỏi việc thực hiện
tự sát hàng loạt."
Vì thế chúng ta nói về sự tuyệt chủng
là khái niệm tương đương
với yêu cầu tạo ra một tương lai hấp dẫn,
sáng tạo vô hạn.

Italian: 
Quindi, l'idealismo
della cultura digitale a quei tempi
era tutto basato sul riconoscimento
di questo possibile lato oscuro
e sull'immaginare
un modo per superarlo
con la bellezza e la creatività.
Ho sempre terminato i miei primi TED talk
con una frase piuttosto terrificante,
"Abbiamo una sfida davanti.
Dobbiamo creare una cultura
intorno alla tecnologia
che sia cosi bella e significativa,
così profonda e incessantemente creativa,
e così piena di infinite potenzialità
che ci allontani dall'idea
di compiere un suicidio di massa".
Parlavamo di una possibile estinzione,
insieme alla necessità
di creare un futuro affascinante
e infinitamente creativo.

Arabic: 
إذن النموذجية
للثقافة الرقمية في ذلك الوقت
كانت تحاول التعرف على السلبيات المحتملة
وتحاول الوصول إلى طرق تجاوزها
من خلال الإبداع والجمال.
اعتدتُ أن أنهي خطاب TED بجملة مروعة
"لدينا تحدٍ كبير،
يجب أن نبني ثقافة حول التكنولوجيا الحديثة
والتي تكون جميلة، ذات معانٍ كثيرة،
عميقة البعد، لا متناهية الابداع،
تنبض بإمكانياتٍ لا محدودة،
بحيث تبعدنا عن ارتكاب الانتحار الجماعي."
فتحدّثنا عن الانقراض بنفس الأسلوب الذي
تناولنا فيه الحديث عن مستقبلٍ خلاق، 
وجذّاب، ولا حدود له.

Chinese: 
所以那个时候
的数字文化主义
往往是首先承认潜在的负面影响，
再想办法用美好和创意
去超越它。
我过去总爱用令人毛骨悚然
的语气结束 TED 演讲，
“我们正面临一场挑战。
我们得围绕科技去构建一种
美丽，充满意义的文化，
如此深刻，富有创造力，
拥有无限潜力的文化，
去把我们从实施大规模
的自杀中解救出来。”
我们谈的灭绝与创造一种充满诱惑，
无限创意的未来是同一个事情。

German: 
Folglich beschäftigte sich das Idealbild
der damaligen digitalen Kultur
insbesondere mit dem Erkennen
dieser möglichen Dunkelheit
und dem Versuch, einen Weg zu finden,
diese durch Schönheit
und Kreativität zu überwinden.
Ich habe meine ersten TEDTalks gewöhnlich
mit einer entsetzlichen Zeile beendet:
"Wir haben eine Herausforderung.
Wir müssen eine Kultur um
Technologie herum erzeugen,
die so schön, so bedeutsam,
so tiefgründig, so endlos kreativ,
und mit so endlosem
Potenzial gefüllt ist,
dass sie uns davon abbringt,
Massensuizid zu begehen."
Also sprachen wir vom Aussterben als
ein und und demselben wie dem Bedürfnis,
eine verheißungsvolle,
unendlich kreative Zukunft zu schaffen.

Chinese: 
在那時候，
數位文化的理想主義
談的都是，一開始就要我們認清
科技可能會帶來的黑暗面，
並嘗試用美及創意的方式
來突破這些黑暗面。
早期在 TED 演講時，我的結尾
總是一句蠻嚇人的台詞：
「我們有一個挑戰。
我們得為科技創造出一種文化，
一種相當美麗、有意義的文化、
一種相當深刻、有無盡創意、
充滿無限潛力的科技文化，
這樣的科技文化才能讓我們
避免掉集體自殺。」
我們把人類滅絕當作一回事，
就如同我們在談，
我們需要創造出一個誘人且
有著無限創意未來一樣的重要。

French: 
Donc, à l'époque, l'idéalisme
de la culture numérique
consistait à d'abord
reconnaître l'obscurité possible
et à essayer d'imaginer
un moyen de la transcender
avec beauté et créativité.
Je terminais toujours mes premiers
talks TED par cette phrase terrifiante :
« On a un défi.
On doit créer une culture
autour de la technologie
qui, de par sa beauté, son importance,
sa profondeur, sa créativité sans limites,
et son potentiel infini,
nous éloignera du suicide collectif. »
On parlait donc de l'extinction
comme étant identique
au besoin de créer un avenir
séduisant et infiniment créatif.

Portuguese: 
O idealismo
da cultura digital naquela época
era sobre começar com o reconhecimento
da possível ignorância
e tentar imaginar uma maneira
de superá-la com beleza e criatividade.
Eu sempre terminava minhas palestras TED
com uma mensagem um tanto alarmante:
"Temos um desafio.
Precisamos criar uma cultura
em torno da tecnologia
que seja tão bonita, tão significativa,
tão profunda, tão infinitamente criativa,
tão cheia de potencial infinito
que nos impeça de cometer
suicídio em massa".
Falamos sobre a extinção
como sendo a mesma coisa
que a necessidade de criar um futuro
tentador e infinitamente criativo.

Korean: 
그 당시의 이상주의적인
디지털 문화는
기술이 가진 어두운 측면의 
가능성을 파악하고
그것을 뛰어넘을 방법을 찾고자 
노력하는 것이었습니다.
미적 감각과 창의성을 통해서 말이죠.
제가 초기에 TED 강연을 할 때는
이런 무서운 말로 끝맺곤 했습니다.
"우리에게는 한가지 숙제가 있습니다.
우리는 기술을 둘러싼 
문화를 창조해야 합니다.
아름답고, 의미 있고
깊이 있고, 무한히 창의적이고
무한한 잠재력을 가진 문화 말이죠.
그래야 집단 자살을 막을 수 있습니다."
그래서 인류의 멸종에 대해서도 
토론이 이루어졌습니다.
매혹적이고 무한한 창의성을 가진 
미래의 필요성에 덧붙여서 말이죠.

Turkish: 
O zamanların dijital kültürü,
muhtemel karanlığın farkına varıp
bunu güzellik ve yaratıcılıkla
baskılamanın bir yolunu bulmaktı.
TED konuşmalarımı hep
dehşet veren bir sözle bitirmişimdir:
''Önümüzde bir zorluk var.
Teknolojinin etrafını
çok güzel, çok anlamlı
çok derin, yaratıcılıkla dolup taşan
sınırsız potansiyele sahip
bir kültürlü donatmalıyız,
öyle bir kültür olmalı ki
bizi kendimizi yok etmekten alıkoysun.''
Cezbedici ve çok yaratıcı bir gelecek
yaratma ihtiyacımızı
soyumuzun tükenmesiyle bağdaştırdık.

iw: 
אז האידיאליזם
של התרבות הדיגיטלית אז
התרכז כולו בלהתחיל עם
ההכרה באפילה האפשרית
ונסיון לדמיין דרך להתעלות מעליה
דרך יופי ויצירתיות.
תמיד הייתי מסיים את הרצאות TED
שלי עם שורה קצת מפחידה:
"יש לנו אתגר.
אנו חייבים ליצור תרבות סביב טכנולוגיה
שהיא כל כך יפה ומשמעותית,
כל כך עמוקה, יצירתית עד אין קץ,
כל כך מלאה בפוטנציאל אינסופי
שהיא מרחיקה אותנו מהתאבדות המונית."
אז דיברנו על הכחדה כאילו היא זהה
לצורך ליצור עתיד מושך ויצירתי עד אין קץ.

Japanese: 
当時のデジタル・カルチャーの
理想は
何よりもまず
この闇へ陥る可能性を認識した上で
それを美や創造性で乗り越える方法を
模索することだったのです
私はいつも自分のTEDトークを
やや恐怖感を煽る文句で締めくくりました
「私たちには課題があります
テクノロジーの周辺に
美しく 意義深く
深淵で 終わりなき創造性と
無限の可能性に溢れた
カルチャーを生み出し
我々を自滅の道から救わなければ」
つまり 我々の絶滅と
魅惑的で無限の創造性に満ちた—
未来を創る必要性を
表裏一体のものとして語ったんです

Spanish: 
Así que el idealismo
de la cultura digital de entonces
era comenzar reconociendo 
esa posible oscuridad
e intentar imaginar una forma de superarla
con belleza y creatividad.
Solía acabar mis primeras charlas TED 
con una línea bastante espeluznante:
"Tenemos un desafío.
Tenemos que crear una cultura tecnológica
que sea tan bella, tan significativa,
tan profunda, tan infinitamente creativa,
provista de un potencial tan infinito
que nos aleje de cometer 
suicidio en masa".
Así que hablábamos de la extinción
considerándola lo mismo 
que la necesidad de crear
un futuro atractivo,
infinitamente creativo.

English: 
So the idealism
of digital culture back then
was all about starting with
that recognition of the possible darkness
and trying to imagine
a way to transcend it
with beauty and creativity.
I always used to end my early TED Talks
with a rather horrifying line, which is,
"We have a challenge.
We have to create
a culture around technology
that is so beautiful, so meaningful,
so deep, so endlessly creative,
so filled with infinite potential
that it draws us away
from committing mass suicide."
So we talked about extinction
as being one and the same
as the need to create an alluring,
infinitely creative future.

Russian: 
Так вот идеализм
цифровой культуры того времени
заключался в том, чтобы, осознав
эту потенциальную угрозу,
попытаться превозмочь её
силой красоты и творчества.
Свои ранние выступления на TED
я, как правило, заканчивал пугалкой:
«Перед нами сложная задача.
Мы должны создать
вокруг технологий культуру,
которая своей красотой, смыслом,
глубиной, бесконечностью творчества,
своим бескрайним потенциалом
смогла бы уберечь нас
от массового самоубийства».
Мы говорили в том же ключе о вымирании,
как о необходимости создания прекрасного,
бесконечно творческого будущего.

Persian: 
و من همچنان باور دارم که آن خلاقیت جایگزین
به عنوان جایگزین مرگ
بسیار حقیقی و واقعی است،
شاید واقعی‌ترین چیزی که وجود دارد.
در مورد واقعیت مجازی --
خب، من این‌گونه در مورد آن صحبت می‌کردم
که چیزی خواهد بود شبیه به
اتفاقی که در زمان اختراع زبان توسط رخ داد.
با زبان، ماجراجویی‌های جدید
به وجود آمدند، عمق جدید، معنای جدید،
راه‌های جدید برای ارتباط،
راه‌های جدید برای هماهنگی،
راه‌های جدید برای تصور کردن،
راه‌های جدید برای بزرگ کردن بچه‌ها،
و من تصور کردم، با واقعیت مجازی،
ما این چیز جدید را خواهیم داشت
که مانند یک مکالمه خواهد بود
اما مانند یک خواب ارادی
در بیداری واقعیت هم خواهد بود.
ما آن را ارتباطات پسانمادین نامیدیم،
چون مثل این است که تجربه
خودتان را مستقیماً خلق کنید
به جای این که با نمادها آن را بیان کنید.
یک چشم‌انداز زیبا بود،
و من هنوز هم آن را باور دارم،

Arabic: 
لا زلت أعتقد أن بديل الإبداع
هو ذاته بديل الموت والاندثار.
أمرٌ حقيقي للغاية،
وربما الأمر الحقيقي الوحيد.
وفي حالة الواقع الافتراضي...
حسناً، الطريقة التي اعتدت الحديث بها
ستكون مشابهة
لما حدث عندما اكتشف الانسان اللغة.
اكتشاف اللغة الذي رافقه مغامرات 
جديدة، ومعانٍ جديدة، وأبعاد جديدة
طرق جديدة للتعبير والتواصل
طرق جديدة للتخيل، وحتى لتربية الأطفال
وتصورت أنه بالواقع الافتراضي، 
سيكون لدينا هذا الشيء
الذي أشبه ما يكون للحوار
ولكنه أيضاً كحلم يقظة متعمد.
أطلقنا عليه تواصلاً لما بعد الرمزيّة
لأنه سيكون وصفًا لتجاربك بشكل مباشر
عوضاً عن استخدام الرموز للتعبير 
عن الأشياء.
كانت فكرةً جميلة، ومازلت أؤمن بها

Russian: 
И я до сих пор верю, что творчество
и есть совершенно реальная и верная
альтернатива гибели,
возможно, самая реальная
из всего, что у нас есть.
Что же касается виртуальной реальности...
Я говорил о ней так,
как будто она станет чем-то
вроде языка в момент его возникновения.
С языком открылись новые возможности,
новая глубина, новый смысл,
новые пути сближения,
новые пути сотрудничества,
новые подходы к воображению
и воспитанию детей.
И мне представлялось, что виртуальная
реальность станет тем нововведением,
которое будет напоминать диалог
и в то же время походить
на осознанные сны наяву.
Мы называли её
пост-символическим общением,
при котором можно непосредственно
воссоздавать то, что испытываешь,
вместо того, чтобы косвенно
выражать всё через символы.
Это было прекрасной идеей,
в которую я верю до сих пор,

English: 
And I still believe
that that alternative of creativity
as an alternative to death
is very real and true,
maybe the most true thing there is.
In the case of virtual reality --
well, the way I used to talk about it
is that it would be something like
what happened when people
discovered language.
With language came new adventures,
new depth, new meaning,
new ways to connect,
new ways to coordinate,
new ways to imagine,
new ways to raise children,
and I imagined, with virtual reality,
we'd have this new thing
that would be like a conversation
but also like waking-state
intentional dreaming.
We called it post-symbolic communication,
because it would be like just directly
making the thing you experienced
instead of indirectly
making symbols to refer to things.
It was a beautiful vision,
and it's one I still believe in,

Spanish: 
Y todavía creo 
que la alternativa de la creatividad
como alternativa a la muerte
es muy real y auténtica,
quizás lo más real que haya.
En el caso de la realidad virtual...
bueno, yo solía hablar de ella
como algo parecido
a lo que ocurrió cuando la gente
descubrió el lenguaje.
Con el lenguaje venían nuevas aventuras,
nueva profundidad, nuevos significados,
nuevas formas de conectar, de coordinar,
nuevas formas de imaginar,
nuevas formas de educar a los niños,
e imaginaba que con la realidad virtual,
habíamos conseguido algo nuevo
que sería como una conversación,
pero también como despertar de un estado
de sueño intencional.
Lo llamamos comunicación postsimbólica,
porque sería como hacer directamente
las cosas que experimentan
en vez de hacer indirectamente símbolos
para referirse a esas cosas.
Era una hermosa visión,
y todavía creo en ella,

Chinese: 
我仍然相信将创造力作为
死亡的另一个选项
是非常真实和确凿的事情，
可能世间存在的最真实的事情。
在虚拟现实的例子中，
我过去谈到它的看法是，
它就如
人类发现语言一样，
语言带来了新的冒险，
新的深度，新的意义，
新的连接方式，新的协调方式，
新的想象方式，新的抚养孩子的方式，
我想象中的虚拟现实，这种新的东西
就像一场对话，
亦如半睡半醒的有意识的梦境。
我们称之为“后符号交流”，
因为这就像可以直接做
你所经历的事情一样，
而无需间接创造符号去指代事物。
它是个美丽的图景，我至今仍然认为

Dutch: 
En ik geloof nog steeds dat creativiteit
als een alternatief voor de dood
zeer reëel en waar is,
misschien wel het meest ware dat er is.
In het geval van virtuele werkelijkheid
-- ik praatte erover
als iets gelijkaardigs
als toen mensen taal ontdekten.
Met taal kwamen nieuwe avonturen, 
nieuwe diepte, nieuwe betekenis,
nieuwe manieren om verbinding te maken, 
nieuwe manieren om te coördineren,
nieuwe manieren je iets voor te stellen, 
nieuwe manieren om kinderen op te voeden.
En ik dacht dat we met virtuele 
werkelijkheid iets hadden
als een gesprek,
maar ook iets als gewild dromen 
in wakende toestand.
We noemden het 
post-symbolische communicatie,
omdat het iets zou zijn 
als zelf maken wat je ervaart
in plaats van indirect symbolen maken 
om te verwijzen naar dingen.
Het was een mooie visie;
ik geloof er nog steeds in,

German: 
Ich glaube nach wie vor,
dass diese alternative Kreativität
als Alternative zum Tod
sehr real und wahr ist
und sogar der absoluten
Wahrheit entspricht.
Im Falle von "Virtual Reality"--
so habe ich früher darüber geredet,
wäre es in etwa so,
wie als die Menschen
die Sprache entdeckten.
Mit der Sprache kamen neue Abenteuer,
neue Tiefgründigkeit, neue Bedeutungen,
neue Wege sich zu verbinden,
zu koordinieren,
neue Wege, sich etwas vorzustellen
oder Kinder aufzuziehen,
und mit "Virtual Reality"
hätten wir diese neue Sache,
die wie eine Unterhaltung,
aber auch wie ein Wachzustand
absichtlichen Träumens wäre.
Wir nennen es postsymbolische
Kommunikation,
weil es genauso ist, als würde man
direkt das tun, was man erfahren hat,
anstatt indirekt Zeichen zu machen,
um sich auf Dinge zu beziehen.
Es war eine schöne Vision und eine,
an die ich nach wie vor glaube,

Italian: 
E credo ancora
che quest'alternativa creativa,
come alternativa alla morte,
sia molto reale e vera,
forse la cosa più reale che c'è.
Nel caso della realtà virtuale --
beh, per come ne parlavo io,
è che ci sarebbe stato qualcosa di simile
a quello che è successo
quando fu scoperto il linguaggio.
Con esso sono arrivate nuove avventure, 
nuove profondità, nuovi significati,
nuovi modi di connettersi, di coordinare,
nuovi modi di immaginare, 
nuovi modi di far crescere i figli.
Con la realtà virtuale ho immaginato
che avremmo avuto questa nuova cosa
che sarebbe stata
una specie di conversazione
ma anche come il risveglio
da uno stato di sonno intenzionale.
La chiamammo
comunicazione post-simbolica,
perché sarebbe stato come fare
direttamente quello che si prova
invece di creare dei simboli per riferirsi
indirettamente a quello che si prova.
Era una visione meravigliosa,
ed è una cosa in cui credo ancora.

iw: 
ואני עדיין מאמין שהאלטרנטיבה של יצירתיות
כאלטרנטיבה למוות
היא ממשית ואמיתית,
אולי הדבר הכי אמיתי שיש.
במקרה של מציאות מדומה --
אז הדרך שהייתי מדבר עליה
היא שהיא תהיה משהו כמו
מה קרה כשאנשים גילו את השפה.
עם השפה הגיעו אתגרים, עומק,
ומשמעות חדשים,
דרכים חדשות להתחבר, לתאם,
לדמיין, לגדל לילדים,
ואני דמיינתי שעם מציאות מדומה,
יהיה לנו את הדבר החדש הזה
שיהיה כמו שיחה
אבל גם כמו חלום מכוון בהקיץ.
קראנו לה תקשורת פוסט-סימבולית,
כי היא היתה יכולה להיות כמו ישר
ליצור את הדבר שחווית
במקום בעקיפין יצירת סמלים
שמסמלים דברים.
זה היה חזון מדהים,
בו אני עדיין מאמין,

Vietnamese: 
Và tôi vẫn tin là sự thay thế của
tính sáng tạo
làm sự thay thế cho cái chết
là rất thực và chính xác,
có lẽ là thứ chính xác nhất ngoài kia.
Trong trường hợp thực tế ảo --
nói chung là cách tôi từng nói về nó
là nó sẽ là một thứ giống như
những gì xảy ra khi con người phát hiện
ra ngôn ngữ.
Ngôn ngữ mới đi kèm những hành trình mới,
chiều sâu mới, ý nghĩa mới,
những mối liên kết và cách hợp tác mới,
những cách tưởng tượng mới,
những cách nuôi con mới,
và tôi tưởng tượng, với thực tế ảo,
chúng ta sẽ có một trải nghiệm mới
giống như một cuộc hội thoại
nhưng cũng giống như cố ý mơ mộng
trong trạng thái tỉnh táo.
Chúng tôi gọi nó là giao tiếp hậu ký hiệu,
vì nó sẽ giống như làm rõ trực tiếp
những gì bạn đã trải qua
thay vì tạo ra ký hiệu gián tiếp để
ám chỉ sự vật.
Đó là một giấc mộng tuyệt đẹp và cũng là
giấc mộng tôi vẫn tin tưởng,

Chinese: 
我仍然相信，創新的另一面
有可能就是死亡，
這個說法是非常真實的，
也許是世上最真實的。
就虛擬實境來說，
我以前談論它的方式，
會把它說成像是
人類剛發明語言時一樣。
隨著語言，出現了新的冒險、
新的深度、新的意義、
新的連結方式、新的協調方式、
新的想像方式、
新的養育孩子方式；
我在想，有了虛擬實境，
我們就會創造出一種
新的對話方式，
但又像是在清醒的狀態下，
刻意作夢一樣。
我們稱之為「後象徵性溝通」，
因為那就像你直接的親身體驗，
而不只是間接地看到事物的表象。
那是個很美的遠景，
且是我現在仍然相信的遠景，

Ukrainian: 
Я все ще вірю, що ця альтернатива,
яка криється у творчості,
як альтернатива щодо смерті,
залишається реальною і можливою,
це одна з найреальніших
речей у світі.
У випадку з віртуальною реальністю,
як я тоді говорив,
це нагадувало ситуацію,
яка склалась, коли з'явилася мова.
Мова відкрила нам нові пригоди,
нові глибини, нові смисли,
нові способи зв'язку, координації,
нові способи мислення, виховання дітей.
Я уявив собі, що з віртуальною реальністю,
у нас з'явилося щось нове,
схоже на обговорення,
але також на активне міжнародне
сновидіння.
Ми назвали це постсимволістською
комунікацією,
бо ми відразу мали справу із тим,
що ми сприймаємо,
а не із символами
на позначення сприйнятих речей.
Це була чудова перспектива, 
в яку я продовжую вірити,

Portuguese: 
Ainda acredito que a criatividade
como alternativa para a morte
é muito real e verdadeira,
talvez o que há de mais verdadeiro.
No caso da realidade virtual,
eu costumava dizer
que seria algo como o que aconteceu
quando as pessoas descobriram a linguagem.
Com ela vieram novas aventuras,
nova intensidade, novo significado,
novas maneiras de se conectar,
coordenar, imaginar, criar os filhos.
Eu imaginava que, com a realidade
virtual, teríamos essa novidade,
que seria como uma conversa,
mas também como um sonho
intencional acordado.
Chamamos de comunicação pós-simbólica,
porque seria como fazer diretamente
o que você experimentou
em vez de criar símbolos indiretamente
para se referir às coisas.
Era uma bela visão,
na qual ainda acredito,

French: 
Et je crois toujours
que cette alternative créatrice,
en tant qu'alternative à la mort,
est très réelle et vraie,
peut-être la chose la plus vraie qui soit.
Dans le cas de la réalité virtuelle --
j'en parlais de cette façon :
elle serait similaire
à ce qui s'est passé
lorsqu'on a découvert le langage.
Le langage a apporté
de nouvelles aventures,
une nouvelle profondeur, un nouveau sens,
de nouvelles façons
de se connecter, de coordonner,
d'imaginer, d'élever les enfants.
Je pensais qu'avec la réalité virtuelle,
il y aurait cette nouvelle chose
qui serait comme une conversation
mais aussi comme un rêve intentionnel
en état de veille.
On l'avait appelé
« communication post-symbolique »,
car ce serait comme créer directement
la chose qu'on a vécue
au lieu de créer indirectement
des symboles pour se référer aux choses.
C'était une belle vision,
et j'y crois toujours,

Turkish: 
Ben hâlâ bir yaratıcılık alternatifinin
yok olmaya bir alternatif olduğunun
gerçek ve doğru olduğu kanısındayım,
hatta belki de tek doğru.
Sanal gerçeklik konusunda
ne zaman konuşmaya başlasam
insanların dili keşfettiklerinde olanlar
gibi şeyler anlatırdım.
Dille birlikte yeni maceralar,
yeni bir derinlik ve anlam,
yeni irtibat ve ortaklık yolları,
yeni hayal gücü,
çocuk yetiştirmede yeni yollar türedi
ve ben de sanal gerçeklikle
sahip olacağımız yeni şeyin
sohbet ederken uyanık hâlde
kasıtlı rüya görmek gibi
bir şey olacağını sanırdım.
Buna post sembolik iletişim diyorduk,
çünkü tecrübe ettiğiniz bir şeyi
doğrudan ortaya çıkarmak gibi olacaktı,
dolaylı yoldan sembollerle
onu anlatmak artık olmayacaktı.
Harika bir vizyondu
ve ben buna hâlâ inanıyorum,

Korean: 
그리고 여전히 제 생각에는
죽음 대신에 창의성을 선택하는 쪽이
현실인 것 같습니다.
어쩌면 가장 사실적인 문제죠.
가상 현실의 경우에는..
제가 이 주제로 얘기할 때마다
한가지 비유를 들곤 하는 것이
인간이 언어를 발명했을 때입니다.
언어를 통해서 새로운 모험을 만나고,
새로운 깊이와 새로운 의미를 얻고
새로운 연락 방법, 새로운 협력 수단
새로운 생각 수단, 
새로운 자녀 양육법이 생겼죠.
그리고 제가 상상했던 
가상현실이 가져올 새로운 기술은
일종의 대화 수단뿐만 아니라
의도적 몽유 상태가 되는 것이었습니다.
"탈-기호화 소통"이라고 하는 것인데요.
왜냐하면 여러분이 경험하는 대상을 
직접 느끼도록 해주기 때문입니다.
그 대상을 직접적으로 
기호화하는 대신에 말이죠.
정말 멋진 생각이었습니다.
지금도 그렇게 생각해요.

Japanese: 
今でも
人類の滅亡にとって代わるものが
創造性であるという考えは
とても現実的であり
正しい考えだと思っています
これはおそらく最も確かな真実でしょう
VRに関しては
私はこんな風に言っていたものです
「人類が言葉を発見したときのようなことが
起こるだろう」
言葉のお陰で 新しい冒険や
新たな深み、新しい意味
新しい交流の方法
新しい協力の方法
想像の方法や
子供を育てる方法が生まれましたが
VRによって
会話のようなものでありつつも
覚醒しながら意識的に夢を見るような
新たなものが生まれると想像していました
それをこう呼びました
「ポスト記号的コミュニケーション」
記号を使って何かを間接的に
言い表す代わりに
VRは 体験を直接表現する
ようなものだからです
それは美しいビジョンで
私は今もそれを信じています

German: 
und doch wurde diese schöne Vision
von der dunklen Seite verfolgt,
in die sie sich auch verwandelt könnte.
Ich glaube, ich könnte etwas
von einem der ersten
Informatiker erwähnen,
dessen Name Norbert Wiener war.
Er schrieb damals in den 50ern
ein Buch, noch bevor ich geboren war,
namens "Mensch und Menschmaschine".
In diesem Buch beschrieb er das Potenzial
ein Computersystem zu errichten,
das Daten von Menschen sammeln würde
und diesen Menschen in Echtzeit
Feedback geben würde,
um diese in eine, teils statistische,
"Enthäutungs-Box" zu stecken;
in ein Verhaltenssystem
und er hat dieses fantastische
Zitat, in dem er sagt,
man kann es sich als
Gedankenexperiment vorstellen --
und ich umschreibe es, 
es ist kein Zitat --
man könnte es sich als globales
Computersystem vorstellen,
bei dem jeder jederzeit
Geräte bei sich trägt

English: 
and yet, haunting that beautiful vision
was the dark side
of how it could also turn out.
And I suppose I could mention
from one of the very earliest
computer scientists,
whose name was Norbert Wiener,
and he wrote a book back in the '50s,
from before I was even born,
called "The Human Use of Human Beings."
And in the book,
he described the potential
to create a computer system
that would be gathering data from people
and providing feedback
to those people in real time
in order to put them kind of partially,
statistically, in a Skinner box,
in a behaviorist system,
and he has this amazing line
where he says,
one could imagine,
as a thought experiment --
and I'm paraphrasing,
this isn't a quote --
one could imagine a global computer system
where everybody has devices
on them all the time,

Spanish: 
y aunque tras esa bella visión
también estaba el lado oscuro
que podría surgir.
Supongo que podría mencionar
a uno de los primeros 
científicos informáticos
cuyo nombre era Norbert Wiener,
que escribió un libro en los años 50,
antes incluso de que yo naciera,
llamado 
"El uso humano de los humanos".
En el libro, él describía el potencial
para crear una computadora 
que iría recopilando datos de la gente
y proporcionando valoraciones
a esas personas en tiempo real
para ponerlos parcialmente,
estadísticamente, en una caja de Skinner,
en un sistema conductista.
Y tiene esta increíble línea que dice,
uno podría imaginar,
como un experimento mental,
—estoy parafraseando esto no es una cita—
uno podría imaginar 
un sistema informático global
en que todos tengan dispositivos
todo el tiempo,

Korean: 
하지만 그 구상에서 떠오른 문제점은
그 기술이 드러낼지 모를 
어두운 면이었습니다.
한가지 언급하고 싶은 것은
초기 컴퓨터 과학자들 중의 한 사람인
노버트 위너 박사의 주장인데요.
제가 태어나기도 전인 1950년대에
그분이 쓴 저서 하나가 있습니다.
"인간의 인간적 활용"이란 책인데요.
그 책에서 그분은 한가지 
가능성에 대해서 설명했습니다.
어느 컴퓨터 시스템이 개발되어
사람들로부터 정보를 수집하고
그 사람들에게 실시간으로 
피드백을 제공함으로써
사람들을 부분적, 혹은 통계적인
실험용 상자에 넣을 거라고 했죠.
일종의 행동심리 시스템에 
가두는 것입니다.
그리고 이런 놀라운 말을 했습니다.
사고 실험으로 상상해보면 --
아, 제 나름의 해석입니다.
책 내용을 그대로 옮기는 건 아니에요.
전 세계적인 컴퓨터 시스템을 상상해보면
모든 사람들이 컴퓨터를 
늘 지니고 다니고

Turkish: 
ama bu vizyonun peşini bırakmayan
o karanlık kısım da
bu uğurda ortaya çıkabilir.
İlk bilgisayar bilimcilerinden
Norbert Wiener'dan bahsetmek istiyorum,
1950'lerde benim daha doğmadığım
zamanlarda bir kitap yazmıştı,
kitabın adı ''The Human Use 
of Human Beings'' idi.
Kitapta, insanlardan veri toplayacak
ve gerçek zamanda 
insanlara geri dönümde bulunarak
onları kısmen ve istatistiksel olarak
davranışsal bir sisteme itecek
bir bilgisayar sistemi tarif ediyordu
ve kitabın bir kısmında
harika bir şeyler söylüyor:
alıntı yapmıyorum, 
kendi sözlerimle anlatıyorum --
herkesin üzerinde cihaz olduğu
küresel bir bilgisayar sistemi hayal edin,

Russian: 
но у этой прекрасной идеи
была та самая обратная сторона,
которой всё могло обернуться.
Тут я хотел бы упомянуть
одного из первых учёных-информатиков
по имени Норберт Винер,
который ещё в 50-е годы, то есть
до моего рождения, написал книгу,
озаглавленную «Человеческое
использование человеческих существ».
В той книге он описал создание
гипотетической компьютерной системы,
которая собирала бы данные о людях
и в реальном времени посылала бы
этим людям ответные сигналы,
с тем чтобы держать их, хотя бы частично,
статистически, в эдаком ящике Скиннера,
в бихевиористской системе.
У него есть удивительные строки,
где он пишет,
что в качестве мысленного эксперимента
можно представить —
я перефразирую, это не цитата —
можно представить себе глобальную
компьютерную систему,
в которой каждый постоянно
носит при себе некие приборы,

Japanese: 
ですが その美しいビジョンを
脅かしたのは
そのビジョンが陥る可能性のある
暗黒面でした
ある先駆的コンピューター・
サイエンティストについて
お話ししてみようと思います
ノーバート・ウィナーという人で
私が生まれる前の1950年代に
『人間機械論』という本を
著しました
その中で彼は
人々からデータを収集し
即時にフィードバックをする
コンピューター・システムを作る
可能性を述べていました
これは行動主義者が考え出した装置
スキナー箱に人々を入れるようなものですが
データは統計学的に分析されます
彼が言った卓越した一節に
こういうものがあります
「思考実験として こう想像できる—」
これは引用ではなく
私が言い換えていますが
「世界規模の
コンピューター・システムを想像できる
そこでは誰もが常時デバイスを身につけ

French: 
et pourtant,
cette belle vision était hantée
par le côté obscur
de ce qu'il pourrait devenir.
Et je suppose que je pourrais mentionner
l'un des plus anciens informaticiens,
dont le nom était Norbert Wiener,
qui a écrit ce livre dans les années 50,
avant même que je ne sois né :
« L'usage humain des êtres humains ».
pour créer un système informatique
recueillant des données auprès des gens
et leur fournissant
des retours en temps réel
pour les mettre partiellement,
statistiquement, dans une boîte Skinner,
dans un système comportementaliste.
Il a écrit cette phrase étonnante :
on pourrait imaginer,
comme une expérience de pensée --
et je le paraphrase,
ce n'est pas une citation --
on pourrait imaginer
un système informatique mondial
où tout le monde aurait
des appareils sur eux en permanence,

Chinese: 
萦绕在美丽图景的背后
是它可能导致的黑暗一面。
我想我可以提一下
一位非常早期的计算机科学家，
诺伯特·维纳。
他在我出生之前
的 50 年代写过一本书，
书名叫《人有人的用处》。
在书中，他描绘了
创造电脑系统来收集人类数据
并实时向人提供反馈，
从而可以把他们放在
如同统计学里的斯金纳箱，
一个行为系统中，
他写下了这样的神来一笔，
我们可以想象，作为一个思维实验——
这不是原话，我只是复述一下——
我们可以想象一个全球的电脑系统，
人人时刻带着这个设备，

Persian: 
و با این وجود، چیزی که آن
چشم‌انداز زیبا را تسخیر می‌کرد
جنبه تاریکی بود از آنچه
می‌توانست به آن تبدیل شود.
و گمان می‌کنم می‌توانم اشاره کنم
به گفته یکی از نخستین دانشمندان کامپیوتر،
که نوربرت وینر نام داشت،
او در دهه‌ی ۵۰ کتابی نوشت،
قبل از این که من متولد شوم،
به نام «استفاده انسان از موجود بشر».
و در این کتاب، او پتانسیل
ایجاد یک سیستم کامپیوتری را شرح داد
که می‌تواند از افراد اطلاعات بگیرد
و بلافاصله به آن‌ها بازخورد دهد
تا آن‌ها را از نظر آماری، تا حدودی
در یک اتاقک شرطی‌سازی قرار دهد،
در یک سیستم رفتارگرایانه،
و این جمله فوق‌العاده را گفته است که
می‌توان به عنوان یک
آزمایش فکری تصور کرد که --
من تفسیر آن جمله را می‌گویم،
نه دقیقاً خود آن را --
می‌توان یک سیستم کامپیوتری
جهانی را تصور کرد
که در آن همه دستگاه‌هایی را
همراه خود دارند،

Vietnamese: 
và dù vậy, ám ảnh giấc mộng đẹp đẽ đó
là mặt tối của thứ mà nó sẽ biến thành 
trong tương lai.
Và tôi giả sử có thể liên hệ bản thân
với một trong những nhà khoa học máy tính
đầu tiên,
có tên là Norbert Wiener,
và ông ấy viết một cuốn sách từ thập niên 
1950, trước cả khi tôi ra đời,
gọi là "Cách sử dụng con người 
của loài người."
Và trong cuốn sách, ông ấy mô tả tiềm năng
tạo ra một hệ thống máy tính thu thập
dữ liệu từ con người
và cung cấp phản hồi cho họ 
theo thời gian thực
để đặt họ trong một cái hộp Skinner 
một phần theo số liệu,
trong một hệ thống hành vi,
và ông ấy đã viết một dòng rất ấn tượng
nói rằng,
một người có thể tưởng tượng,
một thử nghiệm tiềm thức --
và tôi đang diễn giải lại,
nó không phải trích dẫn -
một người có thể tưởng tượng 
một hệ thống máy tính toàn cầu
nơi mọi người luôn mang theo 
thiết bị bên mình,

Dutch: 
maar die prachtige visie
werd op de hielen gezeten
door de donkere kant
van hoe het ook kon eindigen.
Ik denk dat ik hier 
een citaat kan aanhalen
van één van de allereerste 
computerwetenschappers,
Norbert Wiener.
In de jaren 50, voordat ik geboren werd, 
schreef hij een boek,
‘Het menselijk gebruik 
van menselijke wezens’.
In dat boek beschreef hij de mogelijkheid
van een computersysteem 
dat gegevens van mensen zou verzamelen
en aan de mensen feedback 
in real time zou geven
om ze deeltijds, statistisch gezien, 
in een Skinner box,
een gedragssysteem, te plaatsen.
Hij zegt er iets geweldigs.
Beeld je als gedachte-experiment
-- ik parafraseer, dit is geen citaat --
een wereldwijd computernetwerksysteem in
waar iedereen de hele tijd 
apparaten bij heeft

Chinese: 
但，圍繞在這美好景像的黑暗面
也有可能會發生。
我想，我可以談談，
很早期的一位電腦科學家，
他的名字叫諾伯特維納，
在五○年代我都還沒
出生時，他寫了一本書，
書名叫《人有人的用處》。
在書中，他描述到我們是有可能
會創造出一個
收集人類資料的電腦，
並提供即時回應給人類的電腦，
為了統計這些行為，
這有點像是把人類放到施金納箱中
一種控制動物行為的實驗箱，
他說了一句很棒的話，
大家可以想像有一種思想的實驗──
我現在要講的是改述過的釋義，
不是引述──
大家可以想像，
有一個全球的電腦系統，
在此系統中，每個人身上
時時刻刻都有一些裝置，

Portuguese: 
mas, assombrando essa bela visão,
estava o lado negro de como
ela também poderia se tornar.
Acho que poderia mencionar
de um dos primeiros
cientistas da computação,
cujo nome era Norbert Wiener,
que escreveu um livro na década
de 1950, antes mesmo de eu nascer,
chamado: "The Human Use of Human Beings".
No livro, ele descrevia o potencial
de criação de um sistema de computador
que coletaria dados das pessoas
e daria feedback a elas em tempo real
a fim de colocá-las, de forma meio parcial
e estatística, numa caixa de experimentos,
em um sistema comportamentalista.
Ele tem esta mensagem incrível:
alguém poderia imaginar,
como um experimento mental,
e estou parafraseando,
isto não é uma citação...
alguém poderia imaginar
um sistema mundial de computadores
em que todos carregam
dispositivos o tempo todo,

iw: 
אבל, תמיד רדף את החזון המדהים הזה
הצד האפל של איך הוא היה יכול לצאת.
ואני מניח שהייתי יכול לספר
מאחד ממדעני המחשב הראשונים,
שמו נורברט וינר,
שכתב ספר בשנות ה-50 של מאה ה-20,
לפני שנולדתי,
שנקראת "ניצול בני אדם על ידי בני אדם."
בספר, הוא תיאר את הפוטנציאל
ליצור מערכת ממוחשבת שתאסוף נתונים מאנשים
ותיתן להם פידבק בזמן אמת
כדי לשים אותם, חלקית,
סטטיסטית, בסוג של "ארגז סקינר,"
מערכת התנהגותית,
ויש לו שורה מדהימה, בה הוא אומר,
מישהו יכול לדמיין, כתרגיל מחשבה,
וזה לא ציטוט מדויק --
אפשר לדמיין מערכת ממוחשבת עולמית
כאשר לכולם יש מכשירים עליהם כל הזמן,

Italian: 
E tuttavia, a turbare questa bella visione
c'era il lato oscuro di come
sarebbe potuta diventare.
Potrei citare, ad esempio,
uno dei primissimi scienziati informatici,
il cui nome era Norbert Wiener,
che ha scritto un libro negli anni '50,
prima che io nascessi,
chiamato "L'uso umano degli esseri umani".
Nel libro, descriveva la possibilità
di creare un sistema informatico
che raccogliesse dati dalle persone
e fornisse loro
un riscontro in tempo reale
così da inserirli, statisticamente,
in una Skinner Box,
in un sistema comportamentista.
E c'è questa frase incredibile in cui dice
che si potrebbe immaginare,
come un esperimento mentale -
e sto parafrasando, 
non è una citazione -
si potrebbe immaginare
un sistema informatico globale
in cui tutti hanno sempre
dei dispositivi con sé,

Arabic: 
ولكن كان هناك هاجس حول تلك الفكرة الجذابة
هو ذلك الجانب المظلم، 
حول ما الذي ستؤول إليه الأمور.
وأعتقد أن باستطاعتي التذكير بأنّ
واحداً من أوائل علماء الكمبيوتر
والذي كان إسمه نوربت وينر،
والذي ألف كتاباً في الخمسينيات، 
حتى قبل أن أكون قد وُلدت،
بعنوان "الاستخدام البشري للجنس البشري."
وفي الكتاب يصف إمكانية
إنشاء نظام حاسوبي يجمع البيانات من الناس
مقدماً بدوره الملاحظات 
للمستخدمين في نفس الوقت
ليضع الناس بشكل جزئي، وإحصائي 
في ما يسمى بصندوق سكنر
في نظام سلوكي
ولديه تلك الجملة الرائعة التي يقول فيها،
يمكن أن يتخيل المرء، وكتجربة فكرية...
هذا ليس اقتباساً، أنا أعيد الصياغة...
يمكن أن يتخيل المرء نظاماً حاسوبي
حيث يمتلك الجميع أجهزةً متصلةً بالنظام
طوال الوقت

Ukrainian: 
але ця чудова перспектива
має й зворотний бік,
як все може обернутись.
Тут варто згадати
одного з перших вчених-комп'ютерників,
Норберта Вінера,
який написав книгу ще в 50-х роках, 
задовго до мого народження,
книгу
«Людяне використання людських істот».
У книзі він описав спробу
створення комп’ютерної системи,
яка б отримувала дані від людей
та забезпечувала цих людей
зворотним зв'язком в реальному часі
для того, щоб вони, так би мовити, певною
мірою потрапили до ящика Скіннера,
у певну біхевіорестичну систему.
Він написав такі чудові слова:
Можна провести уявний експеримент,
(я перефразовую, це не цитата)
уявити глобальну комп'ютерну систему,
де всі постійно користуються
електронними пристроями,

English: 
and the devices are giving them
feedback based on what they did,
and the whole population
is subject to a degree
of behavior modification.
And such a society would be insane,
could not survive,
could not face its problems.
And then he says, but this is
only a thought experiment,
and such a future
is technologically infeasible.
(Laughter)
And yet, of course,
it's what we have created,
and it's what we must undo
if we are to survive.
So --
(Applause)
I believe that we made
a very particular mistake,
and it happened early on,
and by understanding the mistake we made,
we can undo it.
It happened in the '90s,
and going into the turn of the century,
and here's what happened.
Early digital culture,
and indeed, digital culture to this day,

Korean: 
그 장치는 사람의 행동에 따라 
피드백을 줄 것입니다.
그리고 인류 전체가
행동 수정을 당하는 상태가 될 것입니다.
그런 사회는 정상이 아닙니다.
그 안에서는 살 수도 없고,
뭐가 문제인지도 모를 겁니다.
하지만 그분은 이건 단지 사고 실험이고
그런 미래는 기술적으로 
실현될 수 없다고 언급했죠.
(웃음)
하지만, 우리는 물론 
그런 세상을 만들었고
그걸 되돌려야만 
우리가 살아남을 수 있습니다.
그래서..
(박수)
저는 우리가 아주 특별한 실수를 
저질렀다고 생각합니다.
일이 벌어진 지 초기 단계라
우리가 어떤 실수를 저질렀는지 안다면
다시 되돌릴 수 있을 겁니다.
이 일은 90년대에 벌어졌고
이미 한 세기가 넘어가는 
시점에 있습니다.
어떤 일이 있었는지 말씀드리죠.
초기의 디지털 문화와
그리고 사실.. 
지금까지의 디지털 문화에는

Chinese: 
这个设备根据用户
的操作实时给以回馈，
全部人的
行为都会得到一定程度的修正。
这样社会将是疯狂的，
无法生存，无法面对它的问题。
随后他说，但这只是一个思想实验，
这样的未来在技术上是不可行的。
（笑声）
显然，我们已经构建了一个
如果我们要生存，
就必须撤销的社会。
那么……
（鼓掌）
我认为我们在很早以前
犯下了一个非常特别的错误，
要弥补这个错误，
我们就得先理解这个错误。
这始于 90 年代，
然后进入世纪之交，
事情是这样发生的。
早期的数字文化，
事实上，直至今天的数字文化，

Persian: 
و این دستگاه‌ها بر اساس کارهایشان
به آن‌ها بازخورد می‌دهند،
و کل جمعیت
در معرض میزانی از اصلاح رفتار قرار دارند.
و چنین جامعه‌ای دیوانه خواهد بود،
نمی‌تواند دوام بیاورد،
نمی‌تواند با مشکلات خود مواجه شود.
و سپس او گفت، البته این
فقط یک آزمایش فکری است،
و چنین آینده‌ای از نظر فناورانه عملی نیست.
(خنده)
و با این حال، البته این چیزی
است که ما خلق کرده‌ایم،
و چیزی است که اگر می‌خواهیم دوام
بیاوریم، باید آن را به عقب بازگردانیم.
پس --
(تشویق)
من بر این باورم که ما یک
اشتباه خیلی خاص مرتکب شدیم،
و این در اوایل کار اتفاق افتاد،
و با درک اشتباهی که انجام دادیم،
می‌توانیم آن را به عقب بازگردانیم.
این اشتباه در دهه ۹۰ اتفاق افتاد،
و تا قرن بعد ادامه پیدا کرد،
و این اتفاقی است که افتاد.
فرهنگ دیجیتال اولیه،
و البته، فرهنگ دیجیتال امروزی،

Dutch: 
en die apparaten feedback geven 
op wat ze doen,
en zo iedereen
een zekere gedragsverandering opleggen.
Een dergelijke maatschappij 
zou krankzinnig zijn,
niet kunnen overleven, 
haar problemen niet aankunnen.
Dan zegt hij: "Maar dit is 
slechts een gedachte-experiment,
zo'n toekomst 
is technisch niet haalbaar."
(Gelach)
En toch is het net dat 
wat we hebben gecreëerd
en wat we moeten ongedaan maken 
als we willen overleven.
Dus --
(Applaus)
Ik denk dat we een zeer bijzondere 
fout hebben gemaakt,
en al vroeg,
en door inzicht in die fout,
kunnen we ze ongedaan maken.
Het gebeurde in de jaren 90,
bij het begin van de eeuw.
Dit is wat er gebeurde:
de vroege digitale cultuur,
en wel tot op vandaag,

Vietnamese: 
và các thiết bị cho họ phản hồi
dựa trên hành động của họ,
và toàn bộ dân số
phải chịu một mức độ điều chỉnh hành vi
nhất định.
Và một xã hội như vậy sẽ thật điên rồ,
không thể sinh tồn, 
không thể đối diện với các vấn đề.
Và rồi ông ấy nói, đây chỉ là một 
thử nghiệm tiềm thức,
và một tương lai như vậy sẽ không xảy ra
về mặt kỹ thuật.
(Cười)
Và dù vậy, tất nhiên, đó là thứ chúng ta
đã tạo ra,
và đó là thứ chúng ta phải huỷ bỏ
nếu muốn tồn tại.
Vì thế --
(Vỗ tay)
tôi tin rằng nếu chúng ta mắc phải
một sai lầm cụ thể nào đó,
và nó diễn ra từ sớm,
và bằng cách hiểu sai lầm 
mà ta đã gây ra,
chúng ta có thể loại bỏ nó.
Nó diễn ra trong thập niên 90,
và tiếp diễn tới bước ngoặt thế kỷ,
và đây là những gì đã xảy ra.
Văn hoá kỹ thuật số sơ khai,
và chắc chắn là cả văn hoá kỹ thuật số
hiện đại,

Russian: 
подающие людям сигналы
в зависимости от того, что они делают,
и всё население
в той или иной мере подвергается
корректировкам поведения.
Такое общество было бы безумием,
неспособным к выживанию,
к решению собственных проблем.
Он добавляет, что это всего лишь
мысленный эксперимент
и что подобное будущее
технологически нереализуемо.
(Смех)
Тем не менее, это именно то,
что мы создали
и что нам теперь нужно пересоздать
ради собственного выживания.
Так вот...
(Аплодисменты)
На мой взгляд, мы совершили
вполне определённую ошибку,
и случилось это в самом начале,
и понимание этой ошибки
поможет нам её исправить.
Это произошло в 90-х годах,
на рубеже веков,
и заключалось оно в следующем.
Ранней цифровой культуре —
да и цифровой культуре по сей день —

Ukrainian: 
які дають зворотний зв'язок,
залежно від здійснених дій,
тож поведінка кожної людини
тією чи іншою мірою зазнає корекції
завдяки цим пристроям.
Таке суспільство було б божевільним,
воно б не вижило,
не впоралося б зі своїми проблемами.
І потім він говорить, що це
лише уявний експеримент,
що таке майбутнє
технологічно неможливе. 
(Сміх)
Та, звичайно, ми вже
створили таке майбутнє,
і ми його повинні змінити,
якщо хочемо вижити.
Отже,
(Оплески)
я вважаю, що ми припустились
однієї помилки.
Це сталося раніше,
і якщо ми зрозуміємо,
у чому ж саме полягає помилка,
ми зможемо її виправити.
Це сталося у 90-х роках,
і на рубежі століття
трапилось ось що.
Цифровій культурі,
від перших її витоків і дотепер,

Italian: 
e i dispositivi danno alle persone
un riscontro basato sulle loro azioni,
e l'intera popolazione
è soggetta ad un certo grado
di modifica del comportamento.
Una società del genere impazzirebbe,
non potrebbe sopravvivere
o affrontare i suoi problemi.
E poi dice che questo
è solo un esperimento mentale,
e che un futuro del genere
non è tecnicamente realizzabile.
(Risate)
Eppure, chiaramente,
è ciò che abbiamo creato,
ed è ciò che dobbiamo disfare
se vogliamo sopravvivere.
Quindi...
(Applausi)
Penso sia stato commesso
un errore, in particolare,
e l'abbiamo commesso all'inizio,
e solo comprendendo quest'errore,
possiamo annullarlo.
È successo negli anni '90
ed è andato avanti fino a fine secolo,
ed ecco cosa accadde.
La prima cultura digitale,
e a dire il vero,
la cultura digitale fino ad oggi,

German: 
und die Geräte einem basierend auf dem,
was man macht, Feedback geben
und die gesamte Bevölkerung
bis zu einem gewissen Grad 
einer Verhaltensmodifikation unterliegt.
Eine solche Gesellschaft wäre verrückt,
könnte nicht überleben und könnte nicht
ihren Problemen begegnen.
Und dann sagt er, dass es nur
ein Gedankenexperiment ist
und das eine solche Zukunft
technologisch nicht umsetzbar wäre.
(Gelächter)
Und doch ist es, natürlich,
das, was wir geschaffen haben,
und wir müssen es rückgängig machen,
wenn wir überleben wollen.
Also --
(Applaus)
Ich bin überzeugt, dass wir einen ganz
bestimmten Fehler gemacht haben
und dieser ist sehr früh passiert
und wenn wir den Fehler verstehen,
können wir ihn rückgängig machen.
Es passierte in den 90ern
und zieht sich bis zur Jahrhundertwende.
Dabei passierte Folgendes:
Die frühe digitale Kultur,
und sogar die digitale Kultur
bis zum heutigen Tag,

Chinese: 
這些裝置會根據
他們的行為給出回饋，
而在系統裡的全部人，
都會受到某種程度的行為修正。
這樣子的社會簡直太瘋狂了，
這樣的社會無法生存，
無法面對它的問題。
接著，他說，但這只是個思想實驗，
將來要把人類丟到實驗箱，
以科學的角度而言，我們也辦不到。
（笑聲）
但，沒錯，我們人類現在
就已經陷入這樣的窘境，
而如果人類想要生存，
就要趕緊回頭。
所以，
（掌聲）
我認為，我們犯了一個
非常特殊的錯誤，
它在很早就發生了，
而透過了解我們所犯下的錯誤，
我們就能將它還原。
事情發生在九○年代，
正要進入世紀的轉折點，
發生的經過如下。
早期的數位文化，
當然，還有至今的數位文化，

Portuguese: 
que lhes dão feedback
baseado no que fizeram.
Toda a população
está sujeita a um grau
de modificação de comportamento.
E tal sociedade seria insana,
não poderia sobreviver
nem enfrentar seus problemas.
Então, ele diz: "Mas isso é apenas
um experimento mental,
e tal futuro é tecnologicamente inviável".
(Risos)
Mas, é claro, é o que criamos
e o que devemos desfazer
se quisermos sobreviver.
(Aplausos)
Acredito que cometemos
um erro muito específico,
e aconteceu logo no início.
Compreendendo esse erro,
podemos desfazê-lo.
Aconteceu na década de 1990,
entrou na virada do século,
e foi assim.
A cultura digital da época,
e, de fato, até hoje,

iw: 
והמכשירים נותנים להם פידבק על בסיס
ההתנהגות שלהם,
וכל האוכלוסיה
נתונה להשפעה התנהגותית מסוימת.
וחברה כזו תהיה משוגעת,
לא תוכל לשרוד,
לא תוכל להתמודד בבעיות שלה.
ואז הוא אומר, אבל זה רק תרגיל מחשבה,
ועתיד כזה בלתי אפשרי מבחינה טכנולוגית.
(צחוק)
אבל, כמובן, זה מה שיצרנו,
וזה מה שאנו חייבים לבטל כדי לשרוד.
אז --
(מחיאת כפיים)
אני מאמין שעשינו טעות מאוד מסוימת,
שנעשתה בשלב מוקדם,
ואם נבין את הטעות שעשינו,
נוכל לבטלה.
היא נעשתה בשנות ה-90,
לקראת שנת 2000,
וזה מה שקרה.
התרבות הדיגיטלית המוקדמת,
והאמת, התרבות הדיגיטלית עד היום,

French: 
qui leur fourniraient des retours
basés sur leurs actions,
et toute la population
verrait son comportement se modifier
dans une certaine mesure.
Et une telle société serait insensée,
ne survivrait pas,
ne pourrait pas affronter ses problèmes.
Puis il a dit que ce n'était
qu'une expérience de pensée,
et qu'un tel avenir était
technologiquement irréalisable.
(Rires)
Et pourtant, bien sûr,
c'est ce qu'on a créé,
et c'est ce qu'on doit défaire
si on veut survivre.
Donc --
(Applaudissements)
je crois qu'on a commis
une erreur très particulière,
et c'est arrivé très tôt,
et en comprenant cette erreur,
on peut la réparer.
C'est arrivé dans les années 90,
au tournant du siècle,
et voici ce qu'il s'est passé.
La culture numérique à ses débuts,
et en fait, la culture numérique actuelle,

Turkish: 
yaptıkları şeylere göre bu cihazlar
geri bildirimde bulunsunlar
ve tüm dünya nüfusu bir derece
davranış düzenlenmesine maruz kalsın.
Böyle bir toplum çılgınlık olur,
kimse hayatta kalamaz,
sorunlarıyla başa çıkamaz.
Sonra da bunun sadece
düşünsel bir deney olduğunu
ve böyle bir geleceğin teknolojik yönden
yapılamaz olduğunu söylüyor.
(Kahkahalar)
Bizim yarattığımız şey işte bu
ve hayatta kalmak için de
bunu geri çevirmemiz gerekiyor.
(Alkışlar)
Çok özel bir hata yaptığımızı düşünüyorum,
bunu ilk zamanlarda yaptık
ama yaptığımız hatayı anlayarak
bunu geri çevirebiliriz.
Bunu 90'lı yıllarda yaptık,
yeni bir yüzyıla girerken bunlar yaşandı.
Günümüze kadar gelen
ilk dijital kültürün

Japanese: 
デバイスが彼らの行動に基づき
フィードバックを与える
そして全人類が
ある程度の行動変容をさせられるようになる
そして そのような社会は狂っていて
存続も 社会問題の解決も
ままならないだろう」
そしてこう続きます
「しかしこれは思考実験に過ぎず
そんな未来は技術的に実現不可能である」
（笑）
でも もちろん そんな技術を
作り出してしまったのですから
人類の存続のために
取り消さなければならないのです
つまり
（拍手）
人類は 非常に特殊な間違いを
初期の頃に犯してしまったのだと
思います
そして犯してしまった間違いを
理解することで
それを正すことができます
その間違いは1990年代に起こり
まさに世紀末に差し掛かる頃でした
こういうことです
黎明期のデジタル・カルチャーには
― 実のところ 現在もそうですが ―

Arabic: 
والأجهزة تعطيهم تعليقات استناداً 
إلى الأنشطة التي قاموا بها
وكل أولئك الناس
يخضعون لدرجةٍ معينة من التعديل السلوكي
ومجتمع كهذا سيكون مجنوناً
لن يتمكن من الصمود أو من مواجهة مشاكله.
ثم يعود الكاتب ليقول أن 
هذه مجرد تجربة نظرية
وهكذا مستقبل غير قابل 
للتطبيق من الناحية التقنية.
(ضحك)
ولكن، ذلك بالفعل ما قمنا بصنعه،
وذلك ما ينبغي علينا القضاء
عليه اذا أردنا الصمود
إذن...
(تصفيق)
أعتقد أننا قمنا بخطأ معين
خطأ حدث مبكرا،
ومن خلال فهم الخطأ الذي ارتكبناه
يمكننا أن نصلح الوضع برمته.
حدث ذلك في التسعينيات
وبالعودة إلى نهاية القرن الماضي،
هذا ما حدث:
الثقافة الرقمية الأولى،
وبالحقيقة الثقافة الرقمية 
لوقتنا الحالي أيضاً

Spanish: 
y los dispositivos les va dando
valoraciones basadas en lo que hicieron,
y toda la población
está sujeta a un grado
de modificación de conducta.
Y tal sociedad estaría demente,
no podría sobrevivir,
no podría enfrentar sus problemas.
Y luego dice, pero esto es
solo un experimento mental,
y tal futuro es tecnológicamente inviable.
(Risas)
Y, sin embargo, por supuesto,
esto es lo que hemos creado,
y es lo que debemos deshacer
si queremos sobrevivir.
Así que...
(Aplausos)
Creo que cometimos un error 
muy particular,
y esto sucedió al principio,
y si entendemos el error que cometimos,
podemos deshacerlo.
Esto sucedió en los años 90,
y casi cambiando de siglo,
y aquí tienen lo que ocurrió.
La antigua cultura digital
y, de hecho, 
la cultura digital hasta nuestros días,

Ukrainian: 
притаманна ліва, соціалістична місія.
На відміну від інших речей,
наприклад, винаходу книжок,
в Інтернеті все
повинно бути публічним,
доступним безкоштовно,
тому що, якщо навіть одна людина 
не зможе собі чогось дозволити,
це створить жахливу несправедливість.
Зараз, ясна річ, є інші способи
вирішення цих проблем.
Книги небезкоштовні,
але можна скористатися бібліотеками.
І так далі.
Але ми думали, що Інтернет стане винятком.
Він має бути суспільним надбанням,
ми цього хочемо!
І така настанова продовжує жити й далі.
Це можна побачити у таких проектах
як, наприклад, Вікіпедія,
і багатьох інших.
Але у той же час,
ми також вірили,
з таким самим завзяттям,
у зовсім інше, що було
несумісне зі згаданим ідеалом.
Ми обожнювали тих, хто став
підприємцем у галузі технологій.
Ми полюбили Стіва Джобса,
повірили у ніцшеціанський міф

Spanish: 
tenía un sentido de, yo diría,
misión socialista izquierdista,
que a diferencia de otras cosas
que se han hecho,
como la invención de los libros,
todo en internet
debe ser puramente público,
debe estar disponible de forma gratuita,
porque aunque solo una persona
no pueda permitírselo,
se crearía esta terrible injusticia.
Por supuesto ahora, hay otras formas
de lidiar con eso.
Si los libros cuestan dinero,
pueden tener bibliotecas públicas.
Etcétera.
Pero estábamos pensando, no, no, no,
esta es una excepción.
Esto debe ser puro patrimonio público,
eso es lo que queremos.
Y para que ese espíritu siga vivo.
Puedan experimentarlo en diseños
como la Wikipedia, por ejemplo,
muchos otros.
Pero al mismo tiempo,
también creímos, con igual fervor,
en esta otra cosa
que era completamente incompatible,
que es que nos encantan 
nuestros empresarios tecnológicos.
Nos encantaba Steve Jobs;
amábamos este mito nietzscheano

Chinese: 
有一種……我會說是左翼、
社會主義使命的感覺，
這不像其它已經有的東西，
比如書籍的發明，
在網路上的一切都
必須要是完全公開的，
必須要可以免費使用，
因為，如果有一個人負擔不起，
那就會造成很糟的不平等。
當然，有其它方法
可以處理這個問題。
如果書籍要錢，
你可以用公共圖書館。
諸如此類。
但我們在想，不、不、不，
這是個例外。
它必須要是單純地能讓公眾
使用的，我們希望如此。
如此，精神才能傳承下去。
你可以體驗這些設計，
比如像維基百科
及其它許多這類的設計。
但同時，
我們也能帶著同等的熱情，
相信另外一種完全不一樣的事情，
那就是，我們愛我們的科技企業家。
我們愛史帝夫賈伯斯，
我們愛這種尼采般的神話，

Russian: 
было присуще несколько, я бы сказал,
левое, социалистическое ви́дение,
что в отличие от других изобретений,
таких как книги,
всё в интернете должно быть открытым,
должно быть в бесплатном доступе,
потому что если кто-то
не сможет за это платить,
возникнет ужасающее неравенство.
Однако это решается и другими способами.
Раз книги стоят денег,
существуют публичные библиотеки.
И тому подобное.
Но мы думали: нет, нет, нет,
это будет исключением.
Пусть это безоговорочно станет
всеобщим достоянием, мы так хотим.
И эта идея продолжает жить.
Она нашла воплощение
в таких проектах, как Википедия
и многих других.
Но в то же время
мы с равным энтузиазмом придерживались
другой идеи, совершенно
несовместимой с первой,
которая выражалась в нашей любви
к технарям-предпринимателям.
Мы были влюблены в Стива Джобса,
влюблены в ницшеанский миф

Arabic: 
كانت تمتلك حساً يسارياً 
واجتماعياً حول مهامها
على عكس الأشياء الأخرى التي تم إنجازها
كاختراع الكتب مثلاً،
ينبغي أن يكون كل شيء 
على الانترنت متاح للعامة بالكامل،
ويجب أن يكون مجاني،
لأنه لو كان هناك حتى لو شخص 
واحد لا يمكنه تحمل التكلفة،
فإن ذلك سيخلق ظلماً هائلاً.
بالطبع هناك طرق أخرى للتعامل مع هذا.
فإذا كانت الكتب تكلف المال،
يمكنك الذهاب إلى المكتبة العامة،
وهكذا.
لكنا فكرنا: لا، لا، هذا مجرد استثناء
ينبغي أن تكون متوفرة بالكامل
للعامة، فهذا ما نريده.
واستمرت تلك النظرة.
يمكنك تجربة ذلك في تصميمات
مثل ويكيبيديا، على سبيل المثال،
وغيرها الكثير.
ولكن في الوقت ذاته،
اعتقدنا وبحماسٍ مماثل
بشيءٍ آخر يختلف بالمطلق مع المبدأ السابق،
والذي هو أننا نحب رواد الأعمال التقنيين.
أحببنا ستيف جوبز، وأحببنا خرافات نيتشه

Vietnamese: 
có cảm giác của, theo tôi là, một nhiệm vụ
về xã hội chủ nghĩa và sự tự do,
khác với những thứ khác đã được thực hiện,
như phát minh về sách,
mọi thứ trên internet phải thuần tuý
là dành cho cộng đồng,
phải được cung cấp miễn phí,
vì nếu ngay cả một người cũng không
mua được nó,
thì điều đó sẽ gây ra sự bất bình đẳng
tồi tệ,
Bây giờ tất nhiên, có những cách khác
để giải quyết.
Nếu sách báo tốn quá nhiều tiền,
bạn có các thư viện công cộng.
Và cứ như vậy.
Nhưng chúng tôi nghĩ, không, không, 
đó là một ngoại lệ.
Đây phải là thuần tài nguyên công cộng,
đó là thứ chúng tôi muốn.
Và tinh thần đó vẫn tiếp diễn.
Bạn có thể trải nghiệm nó trong những 
thiết kế như, ví dụ, Wikipedia,
và nhiều nơi khác.
Nhưng cùng lúc đó,
chúng ta cũng tin rằng, với cùng một 
lòng nhiệt huyết,
vào thứ hoàn toàn khác này, một thứ 
hoàn toàn không tương thích,
đó là tình yêu mến dành cho các doanh nhân
công nghệ.
Chúng ta yêu mến Steve Jobs;
chúng ta yêu mến thần thoại quyền lực

Turkish: 
solcu, sosyalist bir misyonu vardı,
kitapların icadı gibi
başarılan diğer her şeyin aksine
internetteki her şey
kamuya açık olmalıydı,
ücretsiz olmalıydı,
çünkü eğer bir kişinin bile
satın almaya gücü yetmiyorsa
korkunç bir eşitsizlik baş gösterirdi.
Tabii bununla baş etmenin
başka yolları da var.
Kitaplar pahalıysa
kütüphaneye gidersiniz.
Bunun gibi şeyler.
Ama biz ısrarla 
bunun istisna olduğunda direttik.
Bu tamamen kamu malı olmalı,
istediğimiz şey bu.
Bu heves devam etti.
Vikipedi ve daha pek çok tasarımda
bunu görebilirsiniz.
Ancak bir yandan da
aynı hevesle
hiçbir şekilde bu görüşümüzle bağdaşmayan
bir şeye daha inandık,
teknoloji girişimcilerimizi çok sevdik.
Steve Jobs'ı çok sevdik;
evreni yerle bir edebilecek

Portuguese: 
tinha um senso de missão
socialista e esquerdista sobre isso,
que, ao contrário de outras coisas,
como a invenção dos livros,
tudo na internet deve ser
totalmente público
e disponibilizado gratuitamente,
porque, mesmo que apenas
uma pessoa não pudesse pagar,
isso criaria uma desigualdade terrível.
Claro que há outros modos
de lidar com isso.
Se os livros custam caro, podemos ter
bibliotecas públicas, e assim por diante.
Mas estávamos pensando
que isso era uma exceção.
Deve ser de domínio público,
é o que queremos.
E assim esse espírito continua vivo.
Podemos sentir isso em projetos
como a Wikipedia, por exemplo,
e em muitos outros.
Mas, ao mesmo tempo,
também acreditamos,
com igual entusiasmo,
nesta outra coisa
completamente incompatível:
nosso amor aos empreendedores
da tecnologia.
Amamos Steve Jobs;
amamos esse mito nietzschiano

Korean: 
말하자면 일종의 좌편향의
사회주의적 임무가 있습니다.
인류가 이뤄온 다른 업적들,
예를 들어 책의 발명 같은 것과 달리
인터넷 안의 모든 것들은 
완전히 공개되어야 하고
공짜로 쓸 수 있어야 한다는 거예요.
단 한 명이라도 인터넷을 쓸 
형편이 안되면다면
그에게는 너무나 불공평하기 때문입니다.
물론 그런 문제를 해결할 
여러 방법이 있습니다.
책을 살 돈이 없으면 
공용 도서관을 찾는다거나
그 외 방법들이 있죠.
하지만 이걸 생각해보면.. 
아니요. 여기엔 예외가 있어요.
인터넷은 순전히 
공공의 것이어야 합니다.
우리도 그것을 원하고요.
그 정신이 살아있는 부분도 있습니다.
예를 들면, 위키피디아 같은 사이트가 
만들지는 것에서도 경험할 수 있고
다른 경우도 많죠.
하지만 그와 동시에
동일한 열정을 가지고 있지만
완전히 상반된 다른 부분도 있습니다.
우리가 좋아하는 기술 기업가들이죠.
우리는 스티브 잡스를 사랑하고

Japanese: 
左派的、社会主義的使命感が
あったと思います
それは本の発明などの
他の発明には無かったもので
インターネット上の全てのものは
大衆に自由に公開され
無料で提供されるべきだというものです
なぜなら 経済的な原因で
アクセスできない人が一人でもいれば
それが甚だしい不平等を
生み出すからです
さてもちろん 
それを解消するには他にも方法があります
本が高価なら 図書館に行けば良い
などなどです
でも私たちは
「いやいや これは特別なもので
純粋に共有空間にすべきなんだ」と
考えていました
その精神は今も生きていて
ウィキペディアや多くのものの仕組みに
それを見ることができます
ですが同時に
私たちは同じ程度の情熱で
これとは完全に相入れないものを
もう一つ信じていました
テクノロジー起業家達です
私たちはスティーブ・ジョブズを崇め

English: 
had a sense of, I would say,
lefty, socialist mission about it,
that unlike other things
that have been done,
like the invention of books,
everything on the internet
must be purely public,
must be available for free,
because if even one person
cannot afford it,
then that would create
this terrible inequity.
Now of course, there's other ways
to deal with that.
If books cost money,
you can have public libraries.
And so forth.
But we were thinking, no, no, no,
this is an exception.
This must be pure public commons,
that's what we want.
And so that spirit lives on.
You can experience it in designs
like the Wikipedia, for instance,
many others.
But at the same time,
we also believed, with equal fervor,
in this other thing
that was completely incompatible,
which is we loved our tech entrepreneurs.
We loved Steve Jobs;
we loved this Nietzschean myth

Dutch: 
was, zou ik zeggen,
ietwat linksig, socialistisch gericht.
In tegenstelling tot andere dingen 
die zijn gedaan,
zoals de uitvinding van boeken,
moest alles op het internet puur publiek,
gratis beschikbaar zijn voor iedereen,
want als ook maar één iemand 
het zich niet kon veroorloven,
dan zou dat vreselijke 
ongelijkheid creëren.
Nu zijn er natuurlijk andere manieren 
om daarmee om te gaan.
Als boeken geld kosten, 
zorg dan voor openbare bibliotheken.
Enzovoorts.
Maar we dachten: 
"Nee, nee, nee, dit is anders.
Dit moet puur publiek gemeengoed worden, 
dat is wat we willen."
En die geest leeft voort.
Je ziet het in ontwerpen 
zoals de Wikipedia, bijvoorbeeld,
en vele anderen.
Maar tegelijkertijd
geloofden we ook, 
met evenveel enthousiasme,
in dat andere, daarmee 
volstrekt onverenigbare iets,
onze tech-ondernemers.
We hielden van Steve Jobs, 
we hielden van de Nietzscheaanse mythe

iw: 
החזיקה בשליחות, בוא נגיד,
שמאלנית-סוציאליסטית,
שבשונה מדברים אחרים שנעשו,
כמו המצאת ספרים,
כל מה שיהיה באינטרנט
חייב להיות לגמרי חופשי לציבור,
בחינם,
כי אם אפילו אדם אחד
יהיה מנוע מלקנות אותו,
אז זה יצור חוסר שוויון
בלתי סביל.
עכשיו, כמובן, יש דרכים אחרות
להתמודד עם זה.
עם ספרים עולים כסף,
יש ספריות ציבוריות.
וכו'.
אבל אנחנו חשבנו, לא, לא,לא,
זה יוצא מהכלל.
זה חייב להיות מרחב ציבורי לגמרי,
זה מה שאנחנו רוצים.
והרוח הזו עדיין קיימת.
אפשר לחוות אותה בעיצובים
כמו ויקיפדיה, לדוגמא,
ועוד רבים.
אבל באותו זמן,
גם האמנו, באותה עוצמה,
במשהו נוסף, שלא יכל להתקיים
ביחד עם הרוח הזו:
אהבנו את היזמים הטכנולוגיים שלנו.
אהבנו את סטיב ג'ובס;
אהבנו את המיתוס הניצ'יאני

Chinese: 
都有一种，像左派，社会主义的使命。
跟其他事物不同的是，
比如书籍的发明，
互联网的一切都是公开的，
必须可以免费获取，
因为一旦有一个人无法获得这种服务，
就会制造可怕的不平等。
当然，也有其他的处理方法。
如果书籍需要花钱，
你可以去公共图书馆。
诸如此类。
但我们在想的是，不不不，
这完全是特例。
这必须是纯粹的公共公有物。
所以这种精神永流传，
你可以在像维基百科这样
的设计中体验到，
以及许多其他东西。
但同时，
我们也怀着同样的热情，
相信另一件完全不相容的事情，
那就是追捧我们的科技企业家。
我们喜欢乔布斯，我们喜欢尼采的神话，

Persian: 
حسی داشت که من آن را گرایش
به چپ (از نظر اجتماعی) می‌نامم،
که بر خلاف کارهای دیگری که انجام شده‌اند،
مانند اختراع کتاب،
همه چیز بر روی اینترنت
باید کاملاً عمومی باشد،
باید به صورت مجانی در دسترس باشد،
چون اگر حتی یک نفر
نتواند هزینه آن را بپردازد،
آن وقت یک نابرابری وحشتناک
به وجود خواهد آمد.
حالا البته، راه‌های دیگری
برای مقابله با آن وجود دارد.
اگر کتاب‌ها هزینه‌بر باشند، می‌توانید
از کتابخانه‌های عمومی استفاده کنید.
و غیره.
ولی ما فکر می‌کردیم که
نه، نه، نه، این تبعیض است.
[اینترنت] باید یک منبع کاملاً عمومی باشد،
این چیزی است که می‌خواهیم.
و به این ترتیب این روحیه وجود دارد.
می‌توانید آن را در طرح‌هایی
مانند ویکی‌پدیا ببینید،
و بسیاری دیگر.
ولی به صورت همزمان،
ما با همان اشتیاق به این هم باور داشتیم،
به چیز دیگری که کاملاً متناقض بود،
آن هم این بود که ما عاشق
کارآفرینان فناوری خود بودیم.
ما عاشق استیو جابز بودیم؛
عاشق این اسطوره نیچه‌ای بودیم

French: 
avait une sorte
de mission gauchiste, socialiste :
contrairement à d'autres choses réalisées,
comme l'invention des livres,
tout ce qui se trouve sur Internet
devait être exclusivement public
et disponible gratuitement,
car si une seule personne
ne pouvait se l'offrir,
cela créerait une terrible injustice.
Bien sûr, il y a d'autres moyens
de gérer ça.
Si les livres coûtent de l'argent, on peut
créer des bibliothèques publiques, etc.
Mais non, pensait-on.
Ceci est une exception.
On voulait que ça soit un bien commun
exclusivement public.
Et donc, cet esprit perdure depuis.
On le retrouve dans des projets
comme Wikipédia, par exemple,
et dans beaucoup d'autres.
Mais en même temps,
on croyait aussi,
avec la même ferveur,
dans cette autre chose
qui était complètement incompatible :
on aimait nos entrepreneurs
en technologie.
On adorait Steve Jobs ;
on aimait ce mythe nietzschéen

Italian: 
aveva una sorta di missione,
direi, di sinistra e socialista.
A differenza di altre cose
fatte in passato,
come l'invenzione dei libri,
tutte le risorse su Internet
dovevano essere pubbliche
e disponibili gratuitamente.
Perché se anche una sola persona
non potesse permettersele,
allora avremmo creato
una terribile disuguaglianza.
Ora, naturalmente,
ci sono dei modi per venirne a capo.
Se i libri costano denaro,
possiamo creare biblioteche pubbliche.
E così via.
Ma noi imperterriti: no,no,no,
questa era un'eccezione.
Vogliamo che Internet sia
un vero bene pubblico.
E quello spirito vive ancora:
possiamo vederlo in progetti
come Wikipedia, per esempio,
e molti altri.
Ma allo stesso tempo,
credevamo con lo stesso fervore
in quest'altra cosa,
completamente incompatibile,
ed era la stima per gli imprenditori
nel campo della tecnologia.
Adoravamo Steve Jobs,
amavamo questo mito nietzschiano

German: 
trug ein Gefühl von linker,
sozialistischer Mission mit sich,
das anders als bei anderen Dingen,
wie die Erfindung von Büchern,
alles im Internet vollkommen öffentlich
und kostenlos verfügbar sein muss,
weil selbst, wenn eine Person
es sich nicht leisten kann,
dies diese schreckliche
Ungleichheit schaffen würde.
Nun gibt es natürlich
andere Wege damit umzugehen.
Wenn Bücher Geld kosten,
gibt es öffentliche Bibliotheken.
Und so weiter.
Aber wir dachten uns nein,
das ist etwas anderes.
Das muss ein reines öffentliches Gut sein;
genau das wollen wir.
Und dieser Geist lebt weiter.
Man kann es etwa
an Umsetzungen wie Wikipedia
und an vielen anderen sehen.
Zur selben Zeit jedoch glaubten wir,
mit gleicher Leidenschaft,
an diese andere Sache, die damit
komplett inkompatibel war,
wir liebten nämlich
unsere Hightech-Unternehmer.
Wir liebten Steve Jobs,
wir liebten diesen Nietzsche-Mythos

German: 
des Technikfreaks,
der das Universum verformen kann.
Oder?
Diese mystische Kraft
hat immer noch Besitz von uns.
Also hat man diese zwei
verschiedenen Leidenschaften,
alles kostenlos zu gestalten
und die nahezu übernatürliche Macht
der Technikunternehmer.
Wie feiert man Unternehmertum,
wenn alles kostenlos ist?
Es gab damals nur eine Lösung,
welche das Werbemodell war.
Und so war folglich Google entstanden:
kostenlos, mit Werbung,
Facebook war geboren, ebenfalls
kostenlos, mit Werbung.
Zu Beginn war es süß,
wie mit dem frühesten Google.
(Gelächter)
Die Werbung war wirklich
mehr oder weniger Werbung.
Dort fand man seinen
lokalen Zahnarzt oder so etwas.
Aber es gibt das sogennante
Mooresche Gesetz,
das Computer immer effizienter
und günstiger macht.
Die Algorithmen werden besser.

Chinese: 
這些能改變世界的科技天才。
對嗎？
而那神話般的力量
仍能持續地獲得我們的支持。
所以，你會有這兩種不同的熱忱，
一種是讓一切都免費，
另一種是科技企業家的力量，
近乎超自然的力量。
但當一切都是免費時，
你要如何讚頌企業家精神？
在當時，只有一個解決方案，
那就是廣告獲利模式。
因此，Google 剛開始
是免費的，但附帶廣告。
臉書剛開始也是
免費的，但附帶廣告。
一開始，這還蠻討喜的，
就像最早期的 Google。
（笑聲）
廣告真的就只是廣告。
廣告可能就是你當地的牙醫之類的。
但有樣東西叫做摩爾定律，
它讓電腦越來越高效
也越來越便宜。
演算法也越來越強。

French: 
du technicien qui pourrait
empreindre l'univers.
N'est-ce pas ?
Et ce pouvoir mythique
a encore une emprise sur nous.
Il y avait donc
ces deux passions différentes :
le fait de tout rendre gratuit
et le pouvoir presque surnaturel
de l'entrepreneur en technologie.
Comment célébrer l'esprit d'entreprise
quand tout est gratuit ?
Eh bien, il n'y avait
qu'une seule solution à l'époque,
à savoir le modèle publicitaire.
Et donc, Google est né gratuit,
avec des annonces,
Facebook est né gratuit,
avec des annonces.
Au début, c'était mignon,
comme avec le tout premier Google.
(Rires)
Les publicités ressemblaient
vraiment à des publicités.
Elles parlaient
du dentiste du coin par exemple.
Mais il y a ce qu'on appelle
la loi de Moore
qui rend les ordinateurs
de plus en plus efficaces et moins chers.
Leurs algorithmes s'améliorent.

Dutch: 
van de techneut die een deuk 
kon maken in het universum.
Toch?
En die mythische kracht 
houdt ons nog altijd in zijn greep.
Je hebt dus twee verschillende passies,
een om alles gratis te maken
en een voor de bijna bovennatuurlijke 
kracht van de tech-ondernemer.
Hoe ga je ondernemerschap honoreren 
als alles gratis wordt?
Toen was er maar één oplossing voor,
dat was het reclame-model.
En dan kwam gratis 
Google, met advertenties,
en gratis Facebook, 
met advertenties.
In het begin was het wel leuk
met die allereerste Google.
(Gelach)
De advertenties waren 
echt wel advertenties.
Van je plaatselijke tandarts 
of iets dergelijks.
Maar er is zoiets als de wet van Moore
die maakt dat computers steeds 
efficiënter en goedkoper worden.
Hun algoritmen worden beter.

iw: 
של היזם הטכנולוגי שיוכל
להשפיע על היקום.
נכון?
והכוח המיתי הזה
עדיין שולט בנו, גם.
אז יש את שני היצרים השונים האלה,
שהכל חייב להיות בחינם
והאמונה בכוח הכמעט על טבעי
של היזמים הטכנולוגים.
איך אפשר לחגוג את היזמות כאשר
הכל בחינם?
אז, היה רק פתרון אחד בימים ההם,
והוא היה המודל של פרסומות.
אז לכן, גוגל נולדה בחינם,
עם פרסומות,
פייסבוק נולדה בחינם,
עם פרסומות.
עכשיו, בהתחלה, זה היה חמוד,
כמו בגוגל הראשוני.
(צחוק)
הפרסומות באמת היו
סוג של פרסומות.
הם היו, לדוגמא, בשביל
רופא השיניים המקומי.
אבל יש משהו שנקרא
חוק מור
לפיו המחשבים נהיים יותר
יעילים וזולים.
האלגוריתמים שלהם נהיים
יותר טובים.

Spanish: 
del técnico que podría mellar el universo.
¿Correcto?
Y ese poder mítico
todavía nos domina, también.
Entonces tienen 
estas dos pasiones diferentes,
por hacerlo todo gratis
y por ese poder casi sobrenatural
del emprendedor tecnológico.
¿Cómo celebran el espíritu empresarial
cuando todo es gratis?
Bueno, solo había
una solución en ese momento,
que era el modelo publicitario.
Y así pues, nació Google gratis, 
con anuncios,
nació Facebook gratis, con anuncios.
Ahora, al principio, era adorable,
como con los primeros Google.
(Risas)
Realmente eran pocos anuncios.
Serían, como, 
su dentista local o algo así.
Pero hay una cosa llamada ley de Moore
que hace las computadoras
cada vez más eficientes y más baratos.
Sus algoritmos mejoran.

English: 
of the techie who could dent the universe.
Right?
And that mythical power
still has a hold on us, as well.
So you have these two different passions,
for making everything free
and for the almost supernatural
power of the tech entrepreneur.
How do you celebrate entrepreneurship
when everything's free?
Well, there was only
one solution back then,
which was the advertising model.
And so therefore, Google
was born free, with ads,
Facebook was born free, with ads.
Now in the beginning, it was cute,
like with the very earliest Google.
(Laughter)
The ads really were kind of ads.
They would be, like,
your local dentist or something.
But there's thing called Moore's law
that makes the computers
more and more efficient and cheaper.
Their algorithms get better.

Arabic: 
للتقنيين الذين يستطيعون تغيير العالم.
أليس كذلك؟
وتلك القوة الخرافية لا 
تزال تحكمنا حتى اليوم.
إذن لديك هذه الرغبات المختلفة،
لجعل كل شيء مجاني
ولتلك القوة شبه الأسطورية 
لرواد الأعمال في هذا المجال.
كيف تمجد ريادة الأعمال 
في حين أن كل شيء مجاني
حسناً، كان في ذلك الوقت حل وحيد
والذي كان النموذج الدعائي.
لذلك فان شركة غوغل وُلدت
مجانية لكن مع إعلانات.
فيسبوك أيضاً، مجاني مع إعلانات.
في البداية، كان هذا أمراً جيداً
كشركة غوغل في بداياتها.
(ضحك)
تلك الإعلانات كانت كالإعلانات التي نعرفها
كالإعلان عن طبيب أسنان 
في منطقتك أو ما شابه ذلك.
ولكن هناك ما نسميه قانون مور،
الذي يجعل الحواسيب أرخص وأكثر كفاءة.
فالخوارزميات تصبح أفضل.

Korean: 
니체처럼 세상을 바꿀 기술 신화를 
이뤄낸 이들도 사랑합니다.
그렇죠?
그 신화적 능력이 여전히
우리를 지배하고 있기도 하고요.
따라서 이 전혀 다른 
두 가지 열정을 가지고
모든 정보를 자유롭게 만들고
인터넷 기업들도 초월적 능력을 
발휘해야 하는 것입니다.
기업들이 모든 것을 공짜로 
만든다면 얼마나 좋을까요?
물론 그러려면 방법은 단 하나뿐입니다.
광고 수익 모델이죠.
그래서 구글이 광고 덕분에 
무료 서비스로 출발했고
페이스북도 광고 덕분에 
무료로 시작했죠.
물론 처음에는 귀엽게 봐줄 만 했어요.
초창기 구글은 그랬죠.
(웃음)
그때의 광고는 그야말로 광고였습니다.
예를 들면, 지역 치과 광고나
그 비슷한 거였죠.
하지만 무어의 법칙에 따라
점점 컴퓨터 성능이 좋아지고 
가격도 싸지면서
광고 알고리즘도 점차 발전했죠.

Russian: 
о технаре, который продырявит Вселенную.
Понимаете?
И эта мистическая сила
всё так же властвует над нами.
Так вот, есть два различных стремления:
к тому, чтобы сделать всё бесплатным,
и к почти сверхъестественной власти
технаря-предпринимателя.
Как же быть предпринимателем,
когда всё бесплатно?
Единственным на тот момент решением
был бизнес, основанный на рекламе.
Таким образом родился Гугл —
бесплатный, но с рекламой,
родился Фейсбук —
бесплатный, но с рекламой.
И поначалу это было даже мило,
пока Гугл был в младенчестве.
(Смех)
Тогда реклама действительно была рекламой,
вроде адреса ближайшего зубного
и тому подобного.
Но существует такая вещь, как закон Мура,
согласно которому компьютеры
становятся всё эффективнее и дешевле.
Их алгоритмы улучшаются.

Portuguese: 
do tecnólogo que poderia
abalar o universo.
Certo?
E esse poder mítico ainda tem
controle sobre nós também.
Temos essas duas diferentes paixões,
por fazer tudo de graça
e pelo poder quase sobrenatural
do empreendedor de tecnologia.
Como comemoramos o empreendedorismo
quando tudo é gratuito?
Havia apenas uma solução
naquela época: o modelo de publicidade.
Assim, portanto, o Google
nasceu gratuito, com anúncios.
O Facebook nasceu gratuito, com anúncios.
No início, era bonitinho,
como com o primeiro Google.
(Risos)
Os anúncios eram realmente
uma espécie de anúncios,
como o de seu dentista ou algo assim.
Mas há uma coisa chamada lei de Moore
que torna os computadores
cada vez mais eficientes e mais baratos.
Seus algoritmos ficam melhores.

Ukrainian: 
про «технаря», який міг би
змінити Всесвіт.
Чи не так?
І ми все ще у полоні цього міфу.
Тож у вас є вибір між двома варіантами:
зробити усе безкоштовним,
або підкоритися майже надприродній
силі підприємців.
Як можна стимулювати підприємництво,
коли все безкоштовно?
Тоді було тільки одне рішення –
використання реклами.
Google створювався як безкоштовний
сервіс, але з рекламою,
Facebook також безкоштовний з рекламою.
На ранніх етапах це виглядало мило,
згадаймо перші версії Google.
(Сміх)
Рекламні оголошення виконували
свою функцію.
Рекламували місцеву стоматологію
і таке інше.
Але за законом Мура,
комп'ютери стають все більш
ефективними і дешевими.
Комп'ютерні алгоритми покращуються.

Japanese: 
技術オタクが世界に風穴を開けるという
ニーチェ的神話を愛しました
そうでしたね？
その神秘的な力は
未だに影響を及ぼし続けています
そう これらの２つの異なるものへの
情熱があるのです
「あらゆるものを無料に」
「まるで超自然的な力を持つテック起業家」
全てが無料だとしたら 起業家精神は
どのような報酬で報いられるのでしょう？
その当時は広告モデルしか
その方法が無かったんです
それでGoogleが無料サービスとして
広告モデルを携えて誕生しました
Facebookも然り
初めは—
それはごく初期のGoogleのように
カワイイものでした
（笑）
それはごく当たり前の広告で
地域の歯医者さんの宣伝なんかでした
しかし「ムーアの法則」
というものに従い
コンピューターの性能がどんどん上がり
価格は下がっていきます
アルゴリズムも向上していきます

Turkish: 
Nietzsche teknoloji efsanesini çok sevdik.
Öyle değil mi?
Ayrıca bu efsanevi gücün
hâlâ üzerimizde etkisi var.
Yani iki farklı heves içindeydik,
her şeyi ücretsiz yapmak
ve teknoloji girişimcilerinin
doğaüstü güçlerine inanmak.
Her şey ücretsizken
girişimciliği nasıl açıklarsınız?
O zamanlar yalnızca tek bir çözüm vardı,
reklam modeli.
Ve buradan reklam eşliğinde
ücretsiz Google hayata geldi,
reklamlarla Facebook geldi.
İlk başlarda güzel bir şeydi,
ilk Google'dan bahsediyorum.
(Kahkahalar)
Reklamlar, sadece reklamdan ibaretti.
Yaşadığınız yerdeki diş hekimini
falan görürdünüz.
Ancak Moore'un yasası denen şey
bilgisayarları daha etkili
ve daha ucuz kılıyordu.
Algoritmalar daha iyiye gidiyor.

Vietnamese: 
của một chuyên gia công nghệ có thể
bẻ cong cả vũ trụ.
Phải không?
Và thứ năng lực huyền bí đó vẫn bám lấy
chúng ta như thế.
Vậy là bạn có hai niềm đam mê khác nhau,
một là biến mọi thứ thành miễn phí
và hai là thứ quyền lực gần như siêu nhiên
của các doanh nhân công nghệ.
Bạn sẽ ăn mừng tinh thần kinh doanh ra sao
khi mọi thứ là miễn phí?
Nói chung, thời trước đây chỉ có một
giải pháp,
đó là mô hình quảng cáo.
Và rồi do đó, Google được hình thành 
miễn phí với các quảng cáo,
Facebook được hình thành miễn phí,
với các quảng cáo.
Lúc đầu chúng rất dễ thương
giống với Google ngày đầu khai sinh vậy.
(Cười)
Những quảng cáo ấy cũng khá giống 
quảng cáo đấy.
Chúng tương tự nha sĩ địa phương hay
một thứ gì đó.
Nhưng có một vấn đề là Định luật Moore
giúp máy tính ngày càng hiệu quả 
và rẻ tiền hơn.
Các thuật toán của họ trở nên tốt hơn.

Italian: 
dell'esperto informatico che poteva
lasciare un segno nell'universo.
Vero?
E quel potere mitico
ha presa su di noi, ancora oggi.
Quindi abbiamo
queste due diverse passioni,
per rendere tutto gratuito
e per il potere quasi soprannaturale
dell'imprenditore tecnologico.
E come si onora l'imprenditorialità,
quando tutto è gratis?
Bene, al tempo c'era una sola soluzione,
che era il modello pubblicitario.
Così Google nacque gratis,
con annunci pubblicitari,
Facebook è nato gratis, con la pubblicità.
E all'inizio, era carino,
come, ai tempi del primo Google -
(Risate)
Gli annunci erano veri e propri annunci.
Come quello del tuo dentista locale
o cose del genere.
Ma c'è una cosa chiamata legge di Moore
che rende i computer
sempre più efficienti ed economici
e i loro algoritmi sempre migliori.

Persian: 
از یک متخصص که می‌توانست
بر روی جهان تأثیرگذار باشد.
درست است؟
و آن قدرت افسانه‌ای هنوز
بر ما تأثیر می‌گذارد.
پس شما این دو اشتیاق متفاوت را دارید،
برای رایگان نگه داشتن همه چیز
و برای قدرت تقریباً ماوراء طبیعی
کارآفرینان فناوری.
چگونه کارآفرینی را تحسین می‌کنید
وقتی همه چیز مجانی است؟
خب، آن زمان فقط یک راه وجود داشت،
که مدل تبلیغات بود.
و به این ترتیب، گوگل به صورت
رایگان متولد شد، با آگهی.
فیس‌بوک به صورت رایگان متولد شد، با آگهی.
در ابتدا، بامزه بود،
مانند اولین نسخه گوگل.
(خنده)
تبلیغات واقعاً تبلیغات بودند.
مثلاً آگهی دندانپزشک
محلی‌تان یا شبیه به آن.
اما چیزی وجود دارد به اسم قانون مور
که باعث شد کامپیوترها
کارآمدتر و ارزان‌تر شوند.
الگوریتم‌های آن‌ها بهتر شوند.

Chinese: 
即技术专家可以影响宇宙。
对吧？
这种神秘的力量仍然对我们有影响。
所以你有两种不同的激情，
支持一切免费，
并且崇拜科技企业家
近乎超自然的力量。
当一切都是免费的时候，
你如何庆祝企业家精神？
那时候只有一个解决方案，
那就是广告模式。
所以 Google 是免费的，但自带广告。
Facebook 也是免费的，也自带广告。
一开始，它挺可爱的，
就像非常早期的 Google。
（笑声）
广告确实就是广告，
比如当地的牙医之类的。
但还有个叫摩尔定理的东西，
可以让计算机越来越强大和便宜。
他们的算法越来越好。

Dutch: 
Universiteiten onderwijzen ze
en ze worden maar beter en beter.
En de klanten en de andere entiteiten 
die deze systemen gebruikten
werden steeds ervarener 
en slimmer en slimmer.
Wat begon als reclame
kan echt geen reclame 
meer worden genoemd.
Het werd gedragsbeïnvloeding,
net wat Norbert Wiener had gevreesd.
Ik kan deze dingen 
geen sociale netwerken meer noemen.
Ik noem ze 'gedragsbeïnvloedingsrijken'.
(Applaus)
Ik weiger individuen de schuld te geven.
Ik heb lieve vrienden bij deze bedrijven,
ik verkocht een bedrijf aan Google, 
al denk ik dat het één van deze rijken is.
Ik denk niet dat dit gaat over slechte 
mensen die iets slechts hebben gedaan.
Ik denk dat dit een wereldwijd tragische,

Chinese: 
大学里面，很多人在研究算法，
它们变得越来越好，
使用这些系统的客户和其他公司
也变得越来越有经验，越来越聪明。
这一开始是广告的东西
真的不能再称之为广告了。
它变成了行为修正器，
就如诺伯特·维纳所担忧的。
所以我不能再称这些为社交网络，
我叫它们为行为修正帝国。
（鼓掌）
我不想诋毁那些优秀的个人，
我在这些公司有好朋友，
把公司卖给了谷歌，尽管
我认为它是这些帝国中的一个。
我不认为这是坏人做坏事的问题，
我觉得这只是一个全球性的悲剧，

Italian: 
Abbiamo università
dove si studiano queste cose,
e quindi migliorano sempre più.
E i clienti e le altre entità
che usano questi sistemi
sono diventati sempre più esperti
e sempre più intelligenti.
E quello che è iniziato come pubblicità
non può più essere definito come tale.
Si è trasformato
in modifica del comportamento,
proprio come Norbert Wiener aveva temuto.
E quindi non me la sento più
di chiamarli "social network".
Ora li chiamo "imperi
di modifica del comportamento".
(Applausi)
La mia non è un'accusa
contro i singoli individui.
Ho dei cari amici in queste aziende:
io stesso ho venduto un'azienda a Google,
anche se penso sia uno di questi imperi.
Qui non si tratta di persone cattive
che hanno fatto una brutta cosa.
Penso che si tratti

Korean: 
그 분야를 가르치는 대학도 있어서
기술이 갈수록 좋아졌습니다.
그리고 그 시스템을 이용하는 
소비자나 다른 기업들도
경험이 쌓여갈수록 점점 더 똑똑해졌죠.
결국, 광고로 시작되었던 것들을
더 이상 광고로 볼 수 없게 되었습니다.
이용자의 행동을 
수정하는 쪽으로 바뀌었죠.
노버트 위너 박사가 
걱정했던 그대로 된 것이죠.
그래서 이젠 더 이상 이것들을 
소셜 네트워크라고 할 수 없습니다.
행동 수정의 제국이라고 해야 하죠.
(박수)
관련된 개개인을 비난하는 건 아닙니다.
제 친한 친구들도 
관련 회사에서 일하고 있고
자기 회사를 구글에 판 경우도 있죠.
구글도 그 제국에 속하지만요.
행위는 나쁘지만 사람이 나빠서 
그런 건 아니라고 생각합니다.
오히려 전 세계적인
비극이라고 생각해요.

Spanish: 
De hecho, tenemos universidades
donde la gente los estudian,
y los hacen cada vez mejores.
Y los clientes y otras entidades
que usan estos sistemas
se vuelven cada vez más experimentados
y cada vez más inteligentes.
Y lo que comenzó como publicidad
realmente no se puede 
llamar más publicidad.
Se convirtió 
en modificación de la conducta,
lo que a Norbert Wiener
le preocupaba que podría ocurrir.
Y ya no puedo llamar más a estas cosas
redes sociales.
Los llamo 
imperios de modificación de conducta.
(Aplausos)
Y me niego a vilipendiar a las personas.
Tengo amigos queridos en estas compañías,
vendí una compañía a Google, 
aunque creo que es uno de estos imperios.
No creo que esto sea cuestión
de malas personas que han hecho algo malo.
Creo que esto es una cuestión de error
globalmente trágico,

Persian: 
در واقع دانشگاه‌هایی داریم در آن‌ها
افرادی این موضوعات را مطالعه می‌کنند
و کامپیوترها بهتر و بهتر می‌شوند.
و مشتریان و سایر نهادهایی که
از این سیستم‌ها استفاده می‌کنند
چیزهای جدیدی را تجربه می‌کنند
و باهوش‌تر و باهوش‌تر می‌شوند.
و آنچه به عنوان تبلیغات آغاز شد
دیگر نمی‌تواند تبلیغات نامیده شود.
به اصلاح رفتار تبدیل شده است،
همان چیزی که نوربرت وینر نگرانش بود.
و همچنین من نمی‌توانم این‌ها
را شبکه اجتماعی بنامم.
من آن‌ها را امپراتوری‌های
اصلاح رفتار می‌نامم.
(تشویق)
من از افراد بدگویی نمی‌کنم.
من دوستان عزیزی در این شرکت‌ها دارم،
یک شرکت به گوگل فروخته‌ام، با این‌که
فکر می‌کنم یکی از این امپراتوری‌هاست.
من فکر نمی‌کنم این موضوع، مربوط به
افراد بدی باشد که کار بدی انجام داده‌اند.
فکر می‌کنم مربوط به یک اشتباه جهانی فجیع،

Turkish: 
Üniversitelerde insanlar
bunun üzerinde çalışıyorlar,
sürekli daha iyiye gidiyorlar.
Bu sistemleri kullanan müşteri
ve diğer kurumlar da
giderek daha deneyimli, daha zeki
bir hâle geliyorlar.
Reklam amacıyla başlayan şey
artık reklam olmaktan çıktı.
Davranış düzenlemesine döndü,
Norbert Wiener'ın olabileceğinden
korktuğu şey buydu.
Ve ben artık bu şeylere
sosyal ağ da diyemiyorum.
Davranış düzenleme 
imparatorlukları diyorum.
(Alkışlar)
Ayrıca bireyleri suçlamayı reddediyorum.
Bu şirketlerde çalışan arkadaşlarım var,
o imparatorluklardan biri olsa da
Google'a şirketini satan arkadaşım da var.
Burada konu kötü bir şey yapan
kötü insanlar değil.
Bu, tüm dünyayı etkileyen devasa bir hata,
hayret verici derecede absürd bir hata

Arabic: 
بالواقع لدينا جامعات حيث 
يدرس الطلاب هذه الأمور،
وهم في تطور مستمر.
والزبائن والجهات الأخرى 
التي تستخدم هذه الأنظمة الحاسوبية
يزدادون خبرةً ويصبحون أكثر ذكاءً.
وما قد بدأ كإعلانات
لا يمكننا أن نسميه اليوم إعلانات.
فقد تحولت إلى عملية تعديل سلوكي،
كما عبر عنها نوربرت وينر.
لذا لا أستطيع تسمية هذه الأشياء 
بالشبكات الاجتماعية بعد الآن.
أسميهم عوضاً عن ذلك
امبراطوريات التعديل السلوكي.
(تصفيق)
وأنا أرفض أن أذم الأشخاص في تلك الشركات.
فلدي هناك أصدقاء مقربين
على الرغم من أنني لا زلت أعتقد
أن غوغل امبراطورية كتلك المذكورة.
لا أعتقد أن هذه مسألة أشخاص 
سيئين قاموا بأعمال سيئة.
أعتقد أن هذه مسألة خطأ عالمي مأساوي

Vietnamese: 
Chúng tôi thực ra có các trường đại học
tìm hiểu chúng,
và chúng lại ngày càng tốt lên.
Và các khách hàng và cơ quan sử dụng
những hệ thống này
trở nên càng kinh nghiệm hơn 
và càng thông minh hơn.
Rồi thứ khởi điểm là quảng cáo
thực sự không thể gọi là quảng cáo 
được nữa.
Nó biến thành công cụ điều chỉnh hành vi,
giống như Norbert Wiener đã từng lo lắng.
Và tôi không gọi những thứ này
là mạng xã hội nữa.
Tôi gọi chúng là các đế chế điều chỉnh 
hành vi.
(Vỗ tay)
Và tôi từ chối không gièm pha
các cá nhân.
Tôi có vài người bạn thân 
ở những công ty này,
bán một công ty cho Google, dù tôi nghĩ
đây là một trong những đế chế đó.
Tôi không nghĩ đây là vấn đề người xấu
làm điều xấu.
Tôi nghĩ đây là vấn đề của sai lầm 
nực cười đến đáng ngạc nhiên,

Portuguese: 
Temos universidades
onde as pessoas os estudam,
e eles ficam cada vez melhores.
Os clientes e outras entidades
que usam esses sistemas
ficaram cada vez mais
experientes e inteligentes.
O que começou como publicidade
não pode mais ser chamado assim.
Isso se transformou
em modificação de comportamento,
como Norbert Wiener temia que aconteceria.
Então, não posso mais chamar
essas coisas de redes sociais.
Eu as chamo de impérios
de modificação de comportamento.
(Aplausos)
Recuso-me a difamar as pessoas.
Tenho amigos queridos nessas empresas.
Vendi uma empresa para a Google, apesar
de achar que ela seja um desses impérios.
Acho que não é uma questão
de pessoas ruins que fizeram algo ruim.
É uma questão de um erro
mundialmente trágico,

German: 
Wir haben Universitäten,
an denen Leute das studieren
und sie werden immer besser.
De Kunden und andere Instanzen,
die diese Systeme nutzen,
haben mehr Erfahrung gesammelt
und sind immer schlauer geworden.
Was als Werbung begann,
kann wirklich nicht mehr
Werbung genannt werden.
Es wurde zu Verhaltensmodifikation,
genauso wie Norbert Wiener
es befürchtet hat.
Deshalb kann ich diese Dinge
nicht mehr soziale Netzwerke nennen.
Ich nenne sie Imperien
der Verhaltensmodifikation.
(Applaus)
Und ich weigere mich, diese
Individuen zu verunglimpfen.
Ich habe bei diesen Unternehmen 
geschätzte Freunde,
habe ein Unternehmen an Google verkauft,
obwohl es eines dieser Imperien ist.
Ich glaube, es ist kein Fall von bösen
Leuten, die etwas Schlimmes getan haben.
Ich glaube, es ist ein Fall
eines global tragischen,

Chinese: 
在大學裡真的有人在研究它們，
且它們越來越好。
客戶和使用這些系統的其它機構
變得越來越有經驗，
且越來越聰明。
一開始本來只是廣告，
現在真的不能再稱為廣告了。
它轉變成了「行為修改」。
這就是諾伯特維納所擔心的。
所以我已經無法再稱
這些東西為社交網路了。
我稱它們為「行為修改帝國」。
（掌聲）
我是反對誹謗個人的。
在這些公司中有我親愛的朋友，
我們也曾把一間公司賣給 Google，
即使我認為 Google 也是帝國之一。
我不認為這是壞人做了壞事的問題。
我認為這一場全球性的悲劇，

Ukrainian: 
Їхнім дослідженням займаються
цілі університети,
вони стають більш досконалими.
Споживачі та організації,
які використовують ці системи,
стають все більш досвідченими
і розумними.
І те, що починалося, як реклама,
вже не можна назвати просто
рекламою.
Воно перетворилося на методику
впливу на поведінку,
як і попереджав Норберт Вінер.
Тому я більше не можу називати ці речі
соціальними мережами.
Я називаю їх імперіями маніпулювання.
(Оплески)
Я не вважаю, що у цьому винні
якісь окремі особи.
У мене є друзі у таких компаніях,
а мою компанію купив Google, що є,
на мою думку, однією з таких імперій.
Я не вважаю, що причина у поганих людях
та їхніх поганих вчинках.
На мою думку, причина криється
в глобально-трагічній

English: 
We actually have universities
where people study them,
and they get better and better.
And the customers and other entities
who use these systems
just got more and more experienced
and got cleverer and cleverer.
And what started out as advertising
really can't be called
advertising anymore.
It turned into behavior modification,
just as Norbert Wiener
had worried it might.
And so I can't call these things
social networks anymore.
I call them behavior modification empires.
(Applause)
And I refuse to vilify the individuals.
I have dear friends at these companies,
sold a company to Google, even though
I think it's one of these empires.
I don't think this is a matter
of bad people who've done a bad thing.
I think this is a matter
of a globally tragic,

French: 
On a des universités
où les gens les étudient,
et ils s'améliorent de plus en plus.
Et les clients et autres entités
qui utilisent ces systèmes
ont acquis plus d'expérience
et sont devenus plus intelligents.
Et ce qui était de la publicité au début
ne l'est plus vraiment.
Elle s'est transformée
en modification de comportement,
tout comme s'en inquiétait Norbert Wiener.
Et donc, je ne peux plus appeler
ces choses-là des réseaux sociaux.
Je les appelle des empires
de modification du comportement.
(Applaudissements)
Et je refuse de calomnier les individus.
J'ai de bons amis dans ces entreprises,
j'ai vendu une entreprise à Google, même
si je pense que c'est l'un de ces empires.
Selon moi, il ne s'agit pas de mauvaises
personnes ayant commis un mauvais acte.
Je pense qu'il s'agit
d'une erreur tragique

Japanese: 
大学の研究者によって
アルゴリズムはどんどん進化します
システムを使う顧客や企業などは
経験値を高め 知恵をつけていきました
そうして単なるネットの広告だったものは
もはやそう呼べないものに進化し
行動変容装置へと進化しました
ノーバート・ウィーナーが
憂慮したとおりのことが起きたのです
もはや これは
「ソーシャル・ネットワーク」と呼べず
私は「行動変容帝国」と呼んでいます
（拍手）
特定の個人を非難する気はありません
テック企業には大事な友人がいるんです
Googleに会社を売却したりして—
それも帝国の一つですが
これは「悪人たちが悪事を働いた」
といったようなことではなく
世界的規模で起きた
悲劇的で

Russian: 
Люди уже изучают их в университетах,
и они становятся всё лучше и лучше.
А потребители и организации,
пользующиеся этими системами,
накапливают всё больше опыта,
становясь всё умнее и умнее.
И то, что началось с рекламы,
больше уже рекламой не назовёшь.
Она превратилась в метод
влияния на поведение,
как того опасался Норберт Винер.
И я больше уже не могу называть
это социальными сетями.
Я их называю империями
по контролю поведения.
(Аплодисменты)
При этом я отказываюсь
конкретно кого-либо обвинять.
У меня в этих компаниях хорошие друзья,
я сам продал Гуглу фирму,
хотя считаю его одной из таких империй.
Я не думаю, что тут дело в плохих людях,
которые совершили злодеяние.
Я думаю, что речь скорее
о глобальной, трагической,

iw: 
אפילו יש לנו אונברסיטאות
בהן אנשים חוקרים אותם,
והם נהיים יותר ויותר טובים.
והלקוחות ושאר הגופים
שמשתמשים במערכות האלה
נהיו יותר ויותר מנוסים
ויותר ויותר מתוחכמים.
אז מה שהתחיל כפרסום
עכשיו כבר אי אפשר לקרוא לו
פרסום באמת.
הוא נעשה השפעה התנהגותית,
כמו שנורברט וינר דאג
שהיה יכול לקרות.
אז אני כבר לא יכול לקרוא לדברים האלה
רשתות חברתיות.
אני קורא להם אימפריות של השפעה
התנהגותית.
(מחיאת כפיים)
ואני מסרב לראות את האנשים כרשעים.
יש לי חברים טובים בחברות האלה,
מכרתי חברה לגוגל, למרות שאני
חושב שהוא בין האימפריות האלה.
אני לא חושב שזה עניין של אנשים
רשעים שעשו משהו רע.
אני חושב שזה עניין טרגי עולמי,

Korean: 
너무나 터무니없는 실수이지
악의 물결은 아닐 것입니다.
좀 더 자세하게 설명드리겠습니다.
이 특정한 실수가 어떻게 
작동하는지에 대해서요.
행동주의 측면에서
여러분은 어떤 대상, 예를 들면
쥐나 개, 혹은 사람이 될 수 있겠죠.
그 대상에게 작은 보상이나 
때로는 벌을 줄 수도 있습니다.
그들 행동에 대응해서 말이죠.
예를 들어, 우리에 가둬 둔 동물이라면
사탕을 주거나 
전기 충격을 가하는 겁니다.
그런데 스마트폰이라면
그런 형태가 아니라, 
기호화된 벌과 보상을 줘야겠죠.
초창기 행동심리학자인 파블로프가
실험했던 유명한 이론이 있습니다.
먹이 대신 기호화된 종소리를 듣고 
개가 침을 흘리도록 훈련시킨 것이죠.
소셜 네트워크에도
마찬가지로 사회적 벌과 
사회적 보상의 기능이 있습니다.
다들 어떤 느낌인지 아실텐데요.
이럴 때 희열을 느끼죠.

iw: 
של טעות ממש מגוחכת,
במקום גל רשע.
תנו לי לתת לכם רק עוד רובד
של פירוט
של איך הטעות המסוימת הזו
פועלת.
בהתנהגותיות,
נותנים לסובייקט, אם זו חולדה,
כלב, או בן אדם,
פינוקים קטנים, ולפעמים
עונשים קטנים
כפידבק למה שהם עושים.
אז אם יש בעל חיים בכלוב
זה יכול להיות ממתקים והלם חשמלי.
אבל אם יש סמארטפון,
זה לא הדברים האלה, אלא
שכר ועונש סמליים.
פבלוב, אחד הראשונים בתחום
ההתנהגותיות,
הדגים את העיקרון המפורסם.
היה אפשר לאמן כלב לרייר
רק עם הפעמון, רק עם הסמל.
אז ברשתות החברתיות,
שכר ועונש חברתיים פועלים
כשכר ועונש.
וכולנו מכירים את ההרגשה של הדברים
האלה.
אתה מקבל איזה ריגוש קטן --

English: 
astoundingly ridiculous mistake,
rather than a wave of evil.
Let me give you
just another layer of detail
into how this particular
mistake functions.
So with behaviorism,
you give the creature,
whether it's a rat or a dog or a person,
little treats and sometimes
little punishments
as feedback to what they do.
So if you have an animal in a cage,
it might be candy and electric shocks.
But if you have a smartphone,
it's not those things,
it's symbolic punishment and reward.
Pavlov, one of the early behaviorists,
demonstrated the famous principle.
You could train a dog to salivate
just with the bell, just with the symbol.
So on social networks,
social punishment and social reward
function as the punishment and reward.
And we all know
the feeling of these things.
You get this little thrill --

Vietnamese: 
mà lại bi thảm trên toàn cầu,
thay vì là làn sóng tội ác.
Để tôi cho các bạn thêm một lớp
chi tiết khác
về cách sai lầm cụ thể này hoạt động
như thế nào.
Vì thế với chủ nghĩa hành vi,
bạn cho sinh vật này, có thể là chuột,
là chó hay là người,
một chút niềm vui và một chút hình phạt
như là phản hồi về những gì chúng làm.
Nên nếu bạn nhốt một vật nuôi trong lồng,
nó có thể là kẹo hay chút luồng điện giật.
Nhưng nếu bạn có một chiếc 
điện thoại thông minh,
nó không phải những thứ trên mà là 
hình phạt và phần thưởng tượng trưng
Pavlov, một trong những nhà hành vi học
đầu tiên,
đã trình bày một nguyên tắc nổi tiếng.
Bạn có thể dạy một con chó tiết nước bọt 
chỉ với cái chuông hay một dấu hiệu.
Tương tự với mạng xã hội,
hình phạt xã hội và phần thưởng xã hội 
có chức năng là hình phạt và phần thưởng.
Và chúng ta đều biết cảm giác của chúng.
Bạn cảm nhận chút vui mừng --

Russian: 
поразительно нелепой ошибке,
чем о злонамеренных действиях.
Позвольте, я остановлюсь поподробнее
на механизме работы этой ошибки.
В бихевиоризме
вы даёте существу, будь то крыса,
собака или человек,
маленькие поощрения, а иногда и наказания
в ответ на их действия.
Например, животному в клетке
дают сладости или ударяют его током.
Но в случае со смартфоном
реакция поступает в виде символических
наказаний и поощрений.
Павлов, один из ранних бихевиористов,
продемонстрировал этот знаменитый принцип:
у собаки можно вызвать слюну
в ответ на звонок, то есть на символ.
Так вот в социальных сетях
социальные наказания, социальные поощрения
играют роль наказаний и подкреплений.
Всем известно, что мы при этом чувствуем.
Вы чувствуете подъём:

Persian: 
و بسیار مسخره است،
نه یک موج از شر.
اجازه دهید لایه‌ای دیگر
از جزئیات به شما ارائه کنم
در مورد نحوه‌ی عملکرد این اشتباه به خصوص.
پس با رفتارگرایی،
می‌توانید به یک موجود، که می‌تواند
یک موش، سگ یا انسان باشد،
پاداش بدهید و برخی اوقات،
آن را مجازات کنید
به عنوان بازخورد کاری که می‌کنند.
پس اگر یک حیوان در قفس داشته باشید،
آن‌ها می‌توانند آب‌نبات و شوک برقی باشند.
ولی اگر یک گوشی هوشمند داشته باشید،
دیگر آن چیزها نخواهد بود، تنبیه‌ها
و پاداش‌های نمادین وجود خواهد داشت.
پاولوف، یکی از نخستین رفتارگراها،
یک اصل معروف را شرح داد.
شما می‌توانید به یک سگ آموزش دهید که بزاق
دهانش ترشح شود، فقط با یک زنگ، یک نماد.
پس در شبکه‌های اجتماعی،
تنبیه و تشویق اجتماعی به عنوان
همان تنبیه و تشویق عمل می‌کنند.
همانگونه که همه، حس این چیزها را می‌دانیم.
شما کمی پاداش می‌گیرید --

Spanish: 
y asombrosamente ridículo,
más que una ola de maldad.
Permítanme darles
solo otra capa de detalles
sobre cómo funciona este particular error.
Entonces con el conductismo,
le dan a la criatura,
ya sea una rata, un perro o una persona,
pequeños premios
y a veces pequeños castigos
como respuesta a lo que hacen.
Así, si tienen un animal en una jaula,
podrían ser dulces y descargas eléctricas.
Pero si tienen un teléfono inteligente,
no son esas cosas,
son castigos y recompensas simbólicas.
Pavlov, uno de los primeros conductistas,
demostró el famoso principio.
Uds. podrían entrenar a un perro a salivar
solo con la campana, solo con el símbolo.
Así en las redes sociales,
el castigo social y la recompensa social
funcionan como castigos y recompensas.
Y todos sabemos
lo que provocan estas cosas.

Japanese: 
驚くほど馬鹿げた
間違いだと思っています
悪の波が押し寄せた
なんてものではありません
この特殊な間違いの仕組みを
もう一段 詳しく説明しましょう
行動主義の考えに従い
ネズミであれ 犬であれ
人であれ 生き物に対し
ちょっとしたご褒美や
時には罰を
行動へのフィードバックとして与えます
檻に入った動物だったら
キャンディーや電気ショックを与えますが
スマートフォンをもった人に対しては
そういうものの代わりに
罰や報酬を象徴で与えます
初期の行動主義者だったパブロフは
有名な原理を証明しました
ベルを鳴らすだけで犬に涎を
垂らさせたのです 象徴への反応です
ソーシャル・ネットワークでは
社会的賞罰が
報酬や罰として機能します
皆さんがご存知の あの気持ちです
皆さんはこんなスリルを感じます

Turkish: 
bir şeytanlık dizisi değil.
Bu hatanın nasıl işlediğini
biraz daha örnekleyeyim.
Davranışçılıkta, 
ister insan ister hayvan olsun
yaptıkları işe istinaden
ona ödül, bazen de ceza verirsiniz.
Kafeste bir hayvanınız varsa
ya yiyecek ya da elektrik şoku verirsiniz.
Ama akıllı telefonunuz varsa
ödül ve cezalar sembolik olacaktır.
İlk davranış bilimcilerden Pavlov
bu ünlü ilkeyi göstermişti.
Sadece zille, sadece o sembolle
köpeğinizin ağzını sulandırabilirsiniz.
Sosyal ağlarda ise,
sosyal ödül ve cezalar
gerçekten ödül ve ceza gibi çalışıyorlar.
Nasıl bir his olduğunu hepimiz biliyoruz.
Ani bir mutluluk --

Chinese: 
非常荒謬的錯誤，
而不是邪惡的浪潮。
讓我再做深一層的細節說明，
解釋這個錯誤是如何產生的。
行為主義是這樣的，
不論是哪種生物，
比如老鼠、狗，或是人，
它會根據生物的行為
回饋一點點甜頭或懲罰，
如果你把一隻動物放在籠子中，
你給牠的可能就是糖果和電擊。
但如果你有一支智慧手機，
手機雖然不像那些實驗箱，
但也有象徵性的懲罰和獎賞。
巴夫洛夫是最早的行為學家之一，
他提出了著名的原則。
你只要用一個鈴噹或手勢，
就可以訓練一隻狗流口水。
在社交網路上，
有人會酸你或給你按讚
就像懲罰及獎賞一樣。
我們都知道懲罰和獎賞的感受如何。
你會有點興奮，

Portuguese: 
incrivelmente ridículo,
em vez de uma onda do mal.
Vou dar a vocês um outro nível de detalhe
sobre como funciona esse erro específico.
Com o behaviorismo,
é dado à criatura, seja um rato,
um cão ou uma pessoa,
pequenos agrados
e, às vezes, pequenas punições
como feedback para o que eles fazem.
Se vocês tiverem um animal numa jaula,
podem ser doces e choques eléctricos.
Mas se tiverem um smartphone,
não são aquelas coisas, é uma punição
e uma recompensa simbólicas.
Pavlov, um dos primeiros behavioristas,
demonstrou o princípio famoso.
Poderíamos treinar um cão para salivar
apenas com o sino, apenas com o símbolo.
Então, nas redes sociais,
a punição e a recompensa sociais
funcionam como a punição e a recompensa.
Todos conhecemos
o sentimento dessas coisas.

Italian: 
di un tragico, collettivo,
impressionante, ridicolo errore,
piuttosto che di un'onda di malvagità.
Lasciate che vi dia solo
un altro livello di dettaglio
su come funziona
questo particolare errore.
Secondo il comportamentismo,
vengono date al soggetto
- che sia un topo, un cane o una persona -
piccole ricompense o piccole punizioni,
a seconda delle loro azioni.
Se hai un animale in gabbia
potrebbe essere, ad esempio,
caramelle e scosse elettriche.
Ma se hai uno smartphone,
la faccenda cambia,
e si parla di punizioni
e ricompense simboliche.
Pavlov, uno dei primi comportamentisti,
ha dimostrato il famoso principio.
Si può addestrare un cane a sbavare
solo mostrando la campana,
solo col simbolo.
E sui social network,
sono la punizione e la ricompensa sociale
a fungere da punizione e da ricompensa.
E noi tutti sappiamo come ci si sente:
c'è questo piccolo brivido --

Dutch: 
verbluffend belachelijke vergissing is,
eerder dan een golf van kwade wil.
Ik leg even nader uit hoe
deze bijzondere vergissing in elkaar zit.
In het behaviorisme
geef je het schepsel, of het nu 
een rat, een hond of een mens is,
kleine traktaties en kleine straffen
als feedback op wat ze doen.
Voor een dier in een kooi zijn dat
misschien snoep en elektrische schokken.
Maar met een smartphone
wordt het een symbolische 
straf of beloning.
Pavlov, een van de vroege behavioristen,
demonstreerde zijn beroemde principe.
Je traint een hond om te gaan kwijlen 
alleen met de bel, alleen met het symbool.
Op sociale netwerken
dienen sociale straf en sociale beloning 
als straf en beloning.
We weten allemaal hoe dat aanvoelt.
Je krijgt die kleine sensatie --

French: 
et incroyablement ridicule
à l'échelle mondiale,
plutôt que d'une vague malfaisante.
Laissez-moi vous donner plus de détails
sur la façon dont cette erreur
particulière fonctionne.
Avec le comportementalisme,
on donne à la créature, qu'il s'agisse
d'un rat, d'un chien ou d'une personne,
des petites récompenses
et parfois, des petites punitions
en guise de retour
par rapport à leurs actions.
Donc, si on a un animal en cage,
il s'agirait de bonbons
et de chocs électriques.
Mais c'est différent avec un smartphone,
ce serait une punition
et une récompense symboliques.
Pavlov, l'un des premiers
comportementalistes,
a démontré le fameux principe.
On pourrait entraîner un chien à saliver
juste avec la clochette,
juste avec le symbole.
Ainsi, sur les réseaux sociaux,
la punition et la récompense sociales
servent de punition et de récompense.
Et on en a tous fait l'expérience.
On a ce petit frisson --

German: 
erstaunlich albernen Fehlers,
anstatt einer Welle des Bösen.
Lassen Sie mich Ihnen
nur ein paar weitere Details geben,
wie genau dieser Fehler funktioniert.
Mit Behaviourismus gibt man also
dem Wesen, egal ob es eine Ratte,
ein Hund oder ein Mensch ist,
kleine Belohnungen
und manchmal kleine Bestrafungen
als Rückmeldung zu dem, was es tut.
Hat man ein Tier in einem Käfig,
kann es Süßes und Elektroschocks sein.
Hat man aber ein Smartphone,
dann ist es keines dieser Dinge, sondern
symbolische Bestrafungen und Belohnungen.
Pawlow, einer der ersten Behaviouristen,
demonstrierte das bekannte Prinzip.
Man kann einen Hund trainieren nur durch
eine Glocke zu sabbern, nur durchs Symbol.
Auf sozialen Netzwerken
fungieren also soziale Bestrafungen und
Belohnungen als Strafen und Belohnungen.
Wir alle wissen,
wie sich diese Dinge anfühlen.
Man hat diesen Nervenkitzel --

Ukrainian: 
і разюче кумедній помилці,
а не у тому, що хтось
навмисно чинить зло.
Дозвольте мені зануритись
трохи глибше,
розглянути механізм,
що стоїть за цією помилкою.
Біхевіористи вважають,
що різні істоти,
чи то щур, чи собака, чи людина,
отримують нагороду або покарання,
як зворотну реакцію на свої дії.
Якщо у вас є тваринка в клітці, стимулами
можуть бути цукерки та електрошокери.
Але, якщо у вас є смартфон,
то підійде тільки символічне
покарання і винагорода.
Павлов, один із перших біхевіористів,
продемонстрував цей знаменитий принцип.
Можна натренувати собаку виділяти слину
на сигнал дзвоника, символічного стимулу.
У соціальних мережах
соціальні покарання та нагорода
функціонують як покарання і винагорода.
І всі ми знайомі з їхньою силою.
У вас перехоплює подих:

Chinese: 
可笑的错误，
而非一波邪恶的浪潮。
我再给你们讲一讲
关于这个特别的错误
是如何作用的。
用行为主义的理论讲，
你给生物——不管这个生物
是老鼠，狗还是人——
一个小的奖赏，或者一个小的惩罚，
作为他们动作的反馈。
如果你在笼里养了一只动物，
这个奖惩可能是糖果或电击。
但如果你拥有一台智能手机，
奖惩就不是这些实物，而是象征性的。
巴甫洛夫，一位早期的行为学家，
阐述了这条知名的原则。
用铃声，用一种符号
就足以让一只狗流口水。
所以在社交网络上面，
社交奖惩的作用就如同
现实中的奖惩一般。
我们都知道这些东西
带给我们的感觉，
你会有点小兴奋——

Arabic: 
خطأ سخيف على نحو مذهل
أكثر من كونه موجة عارمة من الشر.
دعوني أعطيكم تفاصيل أكثر،
حول كيفية حدوث هذا الخطأ بالضبط.
إذن وفقاً للسلوكية،
فإنك تعطي الكائن، سواء 
أكان فأراً أم كلباً أم إنساناً،
بعض التحفيز الإيجابي أو أحياناً العقوبة
كردة فعل لما يقومون به.
إذن إذا كان لديك حيوان في قفص فقد 
تعطيه حلوى أو صدمة كهربائية خفيفة.
لكن إذا كان لديك هاتف ذكي،
ستكون العقوبة أو الجائزة غير تلك الأمور.
ستكون رمزية.
بافلوف، من أوائل العلماء في السلوكية،
أوضح المبدأ السلوكي الشهير
يمكنك تدريب الكلب على إفراز اللعاب بمجرد 
سماع الجرس، أي بواسطة الرمز.
بالنسبة للشبكات الاجتماعية
الجائزة الاجتماعية هي الجائزة،
والعقوبة الاجتماعية هي العقوبة.
وكلنا نعلم الشعور في مثل هذه الأمور.
فانك تشعر بتلك الحماسة...

Chinese: 
「有人喜歡我的東西，
且重複按讚。」
或被懲罰，「喔，天啊，他們不喜歡我，
也許別人比較受歡迎，喔，天啊。」
你會有這兩種很常見的感受，
就這樣一點一點地
把你困在這迴圈中。
這個系統的許多創始者
都已經公開承認這個現象，
人人都知道發生的狀況就是如此。
但，重點是：
傳統行為主義方法的學術研究
比較正面和負面的刺激。
在這樣的前提下，
有商業行為的前提下，
會產生一種新的差異，
有好一段時間它都沒被學術界發現，
那差異就是，在不同的情況下，
正面刺激是否比
負面刺激更有效之類的....
結果，負面刺激比較便宜，
用負面刺激很划算。
我這麼說的意思是
失去信任比建立信任容易。

Italian: 
"La mia roba piace, e la condividono!".
O al contrario: 
"Oddio, non piaccio,
forse non sono
così popolare, oh mio Dio".
Quindi abbiamo questi due
sentimenti molto comuni,
distribuiti in modo da imprigionarci.
Come è stato riconosciuto pubblicamente
da molti fondatori del sistema,
tutti sapevano che questo
stava succedendo.
Ma il fatto è questo:
tradizionalmente, negli studi accademici
sulle modalità del comportamentismo,
ci sono sempre stati confronti
tra stimoli positivi e negativi.
Ma in questo contesto,
un contesto commerciale,
c'è un nuovo tipo di differenza
che per un po' è sfuggita
al mondo accademico.
E questa differenza è
che se gli stimoli positivi
sono più efficaci di quelli negativi,
in diverse circostanze,
quelli negativi sono più a buon mercato.
Sono stimoli a prezzo di saldo.
Con questo intendo dire
che perdere la fiducia
è molto più facile che costruirla.

French: 
« Quelqu'un a aimé mes posts
et ça se répète. »
Ou la punition :
« Oh mon Dieu, ils ne m'aiment pas,
quelqu'un d'autre est plus populaire. »
Il y a donc ces deux sentiments
très communs,
et ils sont distribués de telle sorte
qu'on se fait prendre dans cette boucle.
Comme l'ont reconnu publiquement
bon nombre de fondateurs du système,
tout le monde savait ce qui se passait.
Mais voici le problème :
dans la recherche académique
sur les méthodes du comportementalisme,
il y a eu des comparaisons
de stimuli positifs et négatifs.
Dans ce contexte commercial,
il y a un nouveau type de différence
qui a échappé au monde universitaire
depuis un certain temps :
si les stimuli positifs
sont plus efficaces
que les stimuli négatifs dans
des circonstances différentes,
les stimuli négatifs sont moins chers.
Ce sont les stimuli du marché.
Ce que je veux dire par là,
c'est qu'il est beaucoup plus facile
de perdre la confiance
que de l'établir.

Portuguese: 
Temos essa pequena emoção:
"Alguém gostou do que fiz e imitou".
Ou a punição: "Ah, meu Deus,
eles não gostam de mim,
talvez alguém seja mais popular".
Temos dois sentimentos muito comuns,
distribuídos de tal forma
que somos pegos nesse ciclo.
Conforme reconhecido publicamente
por muitos dos criadores do sistema,
todos sabiam que isso estava acontecendo.
Mas o negócio é o seguinte:
tradicionalmente, no estudo acadêmico
dos métodos do behaviorismo,
têm havido comparações
de estímulos positivos e negativos.
Nesse ambiente comercial,
há um novo tipo de diferença
que se esquivou do mundo acadêmico
durante algum tempo:
se os estímulos positivos
são mais efetivos que os negativos
em diferentes circunstâncias,
os estímulos negativos são mais baratos;
são os estímulos de barganha.
Quero dizer com isso
que é muito mais fácil
perder a confiança do que construí-la.

Dutch: 
"Iemand vond het leuk 
en het wordt herhaald."
Of straf: "Oh mijn God, 
ze houden niet van me,
is iemand anders 
populairder, oh mijn God."
Die twee zeer algemene gevoelens
worden op zo'n manier uitgedeeld 
dat je in een soort molen komt te zitten.
Zoals reeds openlijk erkend 
door veel oprichters van het systeem;
iedereen wist dat dit gaande was.
Maar nu komt het:
altijd werden er in de academische studie 
van de methoden van het behaviorisme
positieve en negatieve stimuli vergeleken.
In dit stramien, 
een commercieel stramien,
is er een nieuw soort verschil
dat in de academische wereld 
een tijdje onder de radar is gebleven.
Dit verschil gaat om de vraag 
of positieve stimuli
effectiever zijn dan negatieve 
in verschillende omstandigheden,
maar de negatieve zijn goedkoper.
Ze zijn de koopjesstimuli.
Wat ik bedoel is dat 
het veel gemakkelijker is
om vertrouwen te verliezen 
dan om vertrouwen op te bouwen.

Chinese: 
“有人喜欢我的东西，它又被重复了。”
或者是惩罚：“天呀！他们不喜欢我，
也许其他人更受欢迎，老天！”
所以你有这两种非常普遍的感受，
它们以这样的方式
让你困在这个循环中。
类似系统的许多创始人已经公开承认
每个人都知道这是怎么回事。
但问题是，
传统上，在行为主义方法
的学术研究中
有积极和消极刺激的对比。
在这个商业设定中，
则出现了新的差异，
这种差异远离学术世界
已经有一阵子了，
这个差异在于，在不同的环境中，
无论积极刺激是否
比消极刺激更加有效，
消极刺激往往成本都更加低廉。
这是讨价还价的刺激。
所以我的意思是，失去信任
总比构建信任要更加容易。

Ukrainian: 
«Моє творіння лайкнули,
і не один раз».
Або покарання:
«Господи, мене не люблять,
хтось інший більш популярний,
о боже мій!»
Отже, вам знайомі ці два почуття,
які змушують вас потрапити на гачок.
Як публічно визнавали багато
засновників такої системи,
всі знали, що це відбувається.
Але ось у чому річ:
традиційно, у наукових дослідженнях
методів біхевіоризму
порівнюються позитивні
і негативні стимули.
Сучасна комерційна обстановка
додає ще одну особливість,
яка певний час не потрапляла
в поле зору академічного світу.
Ця особливість полягає у тому,
що хоча позитивні стимули
ефективніші за негативні
у різних обставинах,
однак негативні - дешевші.
Це вигідні стимули.
Я маю на увазі, що набагато легше
втратити довіру, ніж зміцнити її.

Japanese: 
「誰かが私の投稿をいいねした
いいねが伸びてる！」
あるいは罰の方
「ああ 私は人気が無い
もっと人気のある人がいるんだな」
皆に共通する
このような２つの感情が
少しずつ与えられ
皆さんはループに囚われてしまいます
これはシステムの創始者たちの多くが
公に認めていることです
誰もがこの事態を理解しています
しかし
行動主義の学術研究においては
伝統的に
ネガティブとポジティブ刺激を
比較してきました
ところが この商業的環境では
学問の世界では
しばらく注目されてこなかった
２種の刺激についての
新たな見方が生まれています
学問的な見方と違う点は
ポジティブな刺激が
状況によっては
ネガティブな刺激よりも効果があるにせよ
ネガティブな刺激は
安上がりだということです
ネガティブな刺激は
お手頃なんです
つまり 信頼を築くよりも
信頼失う方が
簡単に起きるということです

English: 
"Somebody liked my stuff
and it's being repeated."
Or the punishment:
"Oh my God, they don't like me,
maybe somebody else
is more popular, oh my God."
So you have those two
very common feelings,
and they're doled out in such a way
that you get caught in this loop.
As has been publicly acknowledged
by many of the founders of the system,
everybody knew this is what was going on.
But here's the thing:
traditionally, in the academic study
of the methods of behaviorism,
there have been comparisons
of positive and negative stimuli.
In this setting, a commercial setting,
there's a new kind of difference
that has kind of evaded
the academic world for a while,
and that difference
is that whether positive stimuli
are more effective than negative ones
in different circumstances,
the negative ones are cheaper.
They're the bargain stimuli.
So what I mean by that is it's much easier
to lose trust than to build trust.

iw: 
"מישהו אהב את הדברים שלי
והם משתכפלים."
או העונש: "אלוהים, הם לא אוהבים
אותי,
אולי מישהו אחר הוא יותר פופולארי, אלוהים."
אז יש את שתי הרגשות המאוד נפוצות,
ומחלקים אותם ככה שנתפסים
במעגל הזה.
והרבה מיוצרי המערכת הזו
הודו בזה בציבור,
כולם ידעו שזה מה שקורה.
אבל הנה הקטע:
במחקר האקדמי של
מתודות התנהגותיות,
היו השוואות של גירויים
חיוביים ושליליים.
בקונטקסט הזה, שהוא מסחרי,
יש סוג של הבדל חדש
שקצת נעלם
מעיני העולם האקדמי זמן מה
וההבדל הוא שאם גירויים חיוביים הם
חזקים יותר מגירויים שליליים
בנסיבות מסוימות,
השליליים הם זולים יותר.
הם הגירוי "במבצע."
אני מתכוון לכך שזה קל יותר
לאבד אמון מאשר לבנות אמון.

Korean: 
"누가 내 글에 '좋아요'를 누르고
공유하기까지 했어!"
아니면 벌은 이런 경우죠.
"세상에, 다들 나는 별론가 봐. 
다른 사람이 더 인기가 많아.."
일반적으로 이렇게 
두 가지 감정이 있습니다.
그렇게 상과 벌을 조금씩 나눠주면서
여러분을 그 감정의 순환에 가두는 거죠.
그 시스템 개발자들이 이 내용을 
이미 공개적으로 밝혔기 때문에
누구나 그 사실을 알고 있습니다.
그런데 문제가 있어요.
전통적으로, 학교에서 
행동주의 기법을 가르칠 때는
긍정적 자극과 부정적 자극을 
비교해서 가르칩니다.
그 내용을 광고에 적용해보면
전혀 다른 차이점을 보입니다.
학계에서는 한동안 몰랐던 사실인데요.
그 차이점은 이것입니다.
상황에 따라 긍정적 자극이 
부정적 자극보다 더 효과적이긴 해도
부정적 자극은 비용이 싸거든요.
그래서 대량으로 자극이 가해집니다.
이것이 의미하는 바는..
신뢰를 쌓기보다 무너뜨리기가 
훨씬 쉽다는 것입니다.

Arabic: 
"وضع أحدهم إعجاباً 
على محتواي وهو الآن يتكرر."
أو العقوبة "يا إلهي، لا أحد يحبني،
ربما هناك من هو أكثر شعبية مني، يا إلهي."
إذن لديك هذه المشاعر المألوفة
التي تتوزع بطريقة تجعلك تعلق
في تلك الحلقة المفرغة.
كما كان معروفاً من قبل مؤسسي هذا النظام،
الجميع يعرف أنّ هذا كان سيحدث.
ولكن ما يهم هو التالي:
تقليدياً، في الدراسات الأكاديمية للسلوكية،
كان هناك مقارنة بين المحفز 
الإيجابي والسلبي.
وفي هذا السياق: سياق تجاري،
يوجد اختلاف من نوع جديد
والذي تجنب الأوساط الأكاديمية لفترة،
وذلك الاختلاف يقول سواءً 
أكان المحفز الإيجابي
أكثر فعالية من السلبي في ظروف مختلفة،
يبقى السلبي أرخص ثمناً.
إنه حافز الصفقة.
إذن ما أعنيه هو أنه من السهل جداً،
أن تفقد الثقة لا أن تكتسبها.

Turkish: 
''Biri gönderimi beğendi
başkaları da beğeniyor.''
Ceza da şöyle:
''Aman Tanrım, beni sevmiyorlar,
benden daha popüler olan var, Tanrım.''
Bu iki yaygın his 
içimize öyle bir işlenmiş ki
bu döngüden kendimizi alamıyoruz.
Üstelik bu durum, sistemin çoğu
kurucusu tarafından tasdik edildi,
yani herkes neler olduğunu biliyordu da.
Ancak şöyle bir şey var:
Davranış bilimine 
akademik bir bakış yaptığımızda
pozitif ve negatif uyarıcıların
karşılaştırıldıklarını görürürüz.
Böyle bir ortamda, ticari bir ortamda
akademik platformda 
bir süredir kaçınılan yeni bir fark var,
bu fark, pozitif uyarıcıların
farklı koşullar altında
negatif uyarıcılardan daha etkili
olup olmadığı sorusu,
negatif olanların daha ucuz olduğu.
Bunlar pazarlık uyarıcıları.
Demek istediğim şu ki
güven kaybetmek, kazanmaktan daha kolay.

Vietnamese: 
"Ai đó thích vài điều về tôi 
và nó đang lặp lại."
Hoặc là sự trừng phạt: 
"Ôi Chúa ơi, họ ghét tôi,
có lẽ ai đó còn nổi tiếng hơn,
ôi Chúa ơi."
Vậy bạn cảm nhận hai cảm xúc 
rất phổ biến ấy,
và chúng được biểu hiện ra theo cách
khiến bạn rơi vào vòng lặp này.
Như đã được nhiều nhà sáng lập hệ thống
thừa nhận công khai,
mọi người biết đây là những gì đã diễn ra.
Nhưng đây là vấn đề:
theo truyền thống, trong nghiên cứu 
học thuật về phương pháp hành vi,
các kích thích tích cực và tiêu cực đã 
được đem ra so sánh.
Trong bối cảnh này, 
một bối cảnh thương mại,
có một loại khác biệt mới
có lẽ đã xâm nhập thế giới học thuật
được một thời gian,
và có sự khác biệt rằng dù
kích thích tích cực
có hiệu quả hơn kích thích tiêu cực 
ở một vài tình huống khác,
kích thích tiêu cực vẫn rẻ hơn.
Chúng là tác nhân kích thích mặc cả.
Cho nên ý của tôi là sẽ dễ hơn nhiều
để gây mất niềm tin thay vì xây dựng nó.

Persian: 
«یک نفر پست من را لایک کرد
و این در حال تکرار شدن است.»
یا تنبیه می‌شوید: «خدای من،
آن‌ها من را دوست ندارند،
شاید شخص دیگری معروف‌تر است، آه خدای من.»
پس شما این دو احساس خیلی معروف را دارید،
و به شکلی آن‌ها را دریافت می‌کنید
که در یک حلقه گرفتار می‌شوید.
همانگونه که بسیاری از بنیانگذارانِ
این سیستم به طور عمومی تأیید کرده‌اند،
همه می‌دانستند که این موضوع
در حال رخ دادن است.
اما یک نکته وجود دارد:
به طور سنتی، در مطالعه علمی
روش‌های رفتارگرایی،
مقایسه‌هایی بین محرک مثبت
و منفی وجود داشته است.
در این سیستم، یک سیستم تبلیغاتی،
تفاوت جدیدی وجود دارد
که برای مدتی از نظر
جامعه علمی دور مانده است،
و آن تفاوت، این است که
با این که محرک‌های مثبت
در شرایط مختلف از
محرک‌های منفی مؤثرتر هستند،
محرک‌های منفی ارزان‌تر هستند.
آن‌ها محرک‌هایی برای معامله کردن هستند.
پس منظور من این است که خیلی راحت‌تر است
که اعتماد را از دست دهید
تا اعتمادسازی کنید.

Spanish: 
Consiguen esta emoción: "Oh, mis cosas
gustaron y las están repitiendo".
O el castigo: "Oh, Dios mío, no gusto,
hay alguien más popular, oh Dios mío".
Entonces tienen esos dos
sentimientos muy comunes,
y están repartidos de tal manera
que les atrapan en este ciclo.
Como se ha reconocido públicamente
por muchos de los fundadores del sistema,
todos sabían que esto era
lo que estaba pasando.
Pero la cuestión es esta:
tradicionalmente, en el estudio académico
de los métodos del conductismo,
se han hecho comparaciones
de los estímulos positivos y negativos.
En este contexto, un contexto comercial, 
hay un nuevo tipo de diferencia
que por un tiempo ha sido 
un poco evadido por el mundo académico,
y esa diferencia
es que si bien los estímulos positivos
en diferentes circunstancias
son más efectivos que los negativos,
los negativos son más baratos.
Son los estímulos de oferta.
Por tanto, lo que quiero decir 
es que es mucho más fácil
perder la confianza 
que construir confianza.

Russian: 
«Кто-то лайкнул мой пост и повторил его».
Или же расстраиваетесь:
«О Боже, я им не нравлюсь,
наверно, кто-то популярнее меня,
ах, какой ужас».
И вы поочерёдно
испытываете два эти чувства,
дозированные таким образом,
что вы попадаете в замкнутый круг.
И как уже было во всеуслышанье признано
многими основателями этой системы,
все были в курсе того, что происходит.
Но вот в чём дело:
традиционно при академическом подходе
к изучению поведения
сравнивается влияние положительных
и отрицательных стимулов.
А в данном контексте,
в коммерческом контексте,
акцент делается на ином различии,
которое долго не учитывалось
в академических исследованиях, —
это различие в том,
что какими бы эффективными
ни были в различных ситуациях
положительные стимулы,
отрицательные стимулы дешевле.
Именно они определяют исход сделки.
То есть, другими словами, намного легче
потерять доверие, чем обрести доверие.

German: 
"Jemand mag meine Sachen
und es wiederholt sich."
Oder die Strafe: "Oh mein Gott, 
sie mögen mich nicht,
vielleicht ist jemand anderes
beliebter, oh mein Gott."
Man hat also diese zwei häufigen Gefühle
und sie sind so verteilt,
dass man in dieser Schleife gefangen ist.
Viele Gründer dieses Systems
haben öffentlich zugegeben,
dass jeder wusste, was vor sich geht.
Hier ist jedoch der Punkt:
In wissenschaftlichen Studien
der Methoden des Behaviourismus
gab es traditionell Vergleiche
positiver und negativer Reize.
In dieser Umgebung,
einer kommerziellen Umgebung,
gibt es einen neuen Unterschied,
der sich der wissenschaftlichen Welt
für eine Zeit entzogen hat.
Und dieser Unterschied ist,
dass egal ob positive Reize
unter bestimmten Umständen
effektiver als negative sind,
so sind die negativen günstiger.
Sie sind die gehandelten Reize.
Was ich also damit meine,
ist, dass es viel leichter ist,
Vertrauen zu verlieren,
als Vertrauen aufzubauen.

Turkish: 
Sevmek için çok zaman gerekiyor.
Sevgiyi mahfetmek içinse çok az zaman.
Bu davranış düzenleme 
imparatorlukları müşterileri
çok hızlı bir döngüdeler.
Yüksek frekanslı tüccar gibiler.
Harcamalarına göre
geri bildirim alıyorlar
veya harcama yapmıyorlarsa
yaptıkları aktivitelere göre,
gördükleri şey işe yarıyor
ve bunu daha çok yapıyorlar.
Çok hızlı bir geri bildirim alıyorlar,
yani negatif duygulara 
daha fazla yanıt veriyorlar,
çünkü hızlı yükselenler onlar, değil mi?
Bu yüzden de
çok iyi niyetli oyuncular bile
diş macunu reklamı yaptıklarını sanırken
negatif insanların savını 
desteklemiş oluyorlar,
negatif duyguları, saplantıları,
paranoyakları, kötümserleri, nihilistleri.
Onlar, sistemin güçlendirdiği kişiler.
Bu şirketlerin birine ödeme yaparak
dünyayı daha güzel bir yer yapmak,
demokrasiyi düzeltmek

Italian: 
Ci vuole molto tempo
per costruire l'amore.
Ma ne basta poco per rovinarlo.
Ora i clienti di questi imperi
di modifica del comportamento
sono in un giro velocissimo.
Sono come dei trader ad alta frequenza.
Ricevono dei ricontri
in base alle loro spese
o a qualsiasi attività essa sia,
se non è una spesa,
e cercano di capire cosa funziona,
e allora ne fanno di più.
E così ottengono un rapido riscontro,
il che li rende più sensibili
alle emozioni negative,
perché sono quelle che crescono
più rapidamente, giusto?
E quindi, anche i giocatori
ben intenzionati
che pensano stiano solo
pubblicizzando il dentifricio
finiscono per promuovere
la causa delle persone negative,
le emozioni negative, i brontoloni,
i paranoici,
i cinici, i nichilisti.
Sono queste le categorie
amplificate dal sistema.
E non puoi pagare una di queste aziende
per rendere improvvisamente bello il mondo
e migliorare la democrazia

Ukrainian: 
Для того, щоб завоювати любов,
потрібно багато часу.
А щоб зруйнувати – зовсім мало.
Зараз споживачі у імперіях
мапіпуляторів
потрапили на гачок.
Вони схожі на
високочастотних трейдерів.
Вони отримують зворотний зв'язок
при здійсненні транзакції
і при утриманні від неї,
аналізують, який варіант ефективніший,
і зосереджуються на ньому.
Швидкий зворотний зв'язок означає,
що люди більше
реагуватимуть на негативні емоції,
тому, що вони проявляються
швидше, чи не так?
Таким чином,
навіть учасники з добрими намірами,
які думають, що вони просто
рекламують зубну пасту,
зрештою схиляються до
просування негативу,
емоцій диваків,
параноїків,
циніків, нігілістів.
Адже дана система підживлює саме таких.
І якщо ви схочете заплатити одній з цих
компаній, щоб вона вдосконалила світ,
чи розвинула демократію,

Portuguese: 
Leva muito tempo para construir o amor,
e pouco tempo para destruí-lo.
Os clientes desses impérios
de modificação de comportamento
estão num ciclo muito rápido.
São quase comerciantes de alta frequência.
Recebem feedback de suas despesas,
ou quaisquer que sejam
suas atividades se não estão gastando.
Veem o que funciona e fazem mais disso.
Então, conseguem o rápido feedback,
o que significa que estão respondendo
mais às emoções negativas,
porque são as que se intensificam
mais rápido, certo?
Portanto, mesmo os jogadores
bem-intencionados,
que acham que tudo o que fazem
é anúncio de creme dental,
acabam avançando a causa
das pessoas e emoções negativas,
dos excêntricos, paranóicos,
cínicos, niilistas.
São aqueles intensificados pelo sistema.
Não se pode pagar uma dessas empresas
para tornar o mundo bom de repente
e melhorar a democracia

Chinese: 
需要很长的时间才能构建爱情，
但却只需要短短的时间
就足以毁掉爱情。
这些行为修正帝国的客户
处于非常快速的循环中，
他们就像高频交易员
不断从用户的消费中获得反馈，
不是消费就是其他别的活动，
他们一旦发现凑效的方式，
就去做更多这样的事情。
他们可以得到快速反馈，
这就意味着他们会对
更多的负面情绪做出反应，
因为负面情绪来得更加快速。
因此，即便是善意的商家，
认为他们做的只是牙膏广告，
也最终诱发了消极人群的增加，
那些负面情绪，比如恶作剧，
偏执，
愤世嫉俗，虚无主义，
都是容易被系统放大的负面情绪。
而且你还无法通过给这些公司付钱
让他们突然把世界变好，
提升民主，

Vietnamese: 
Để xây đắp tình yêu mất một thời gian dài.
Để phá huỷ tình yêu chỉ cần 
một thời gian ngắn.
Bây giờ khách hàng của những đế chế
điều chỉnh hành vi này
đang chạy vòng lặp rất nhanh.
Họ gần giống như con buôn tần số cao.
Họ nhận lại phản hồi từ việc chi tiêu
hoặc bất cứ hoạt động nào khi họ
không chi tiêu,
và họ xem xét cái nào có tác dụng
để tăng cường thực hiện nó.
Và rồi họ nhận những phản hồi nhanh,
có nghĩa là họ phản ứng nhiều hơn
trước cảm xúc tiêu cực
vì đó là những thứ tăng trưởng 
nhanh hơn đúng không?
Và do đó, ngay cả những người chơi
với ý tốt
nghĩ rằng tất cả những gì họ làm
là quảng cáo kem đánh răng
cuối cùng lại thúc đẩy mục đích
của những kẻ tiêu cực,
những cảm xúc tiêu cực, 
những kẻ quái gở,
những kẻ hoảng tưởng,
những kẻ đầy hoài nghi và ngờ vực.
Đó là những kẻ bị hệ thống này
phóng đại lên.
Và bạn không thể trả cho một trong những 
công ty này để làm thế giới bỗng tốt lên
và cải thiện dân chủ

English: 
It takes a long time to build love.
It takes a short time to ruin love.
Now the customers of these
behavior modification empires
are on a very fast loop.
They're almost like
high-frequency traders.
They're getting feedbacks
from their spends
or whatever their activities are
if they're not spending,
and they see what's working,
and then they do more of that.
And so they're getting the quick feedback,
which means they're responding
more to the negative emotions,
because those are the ones
that rise faster, right?
And so therefore,
even well-intentioned players
who think all they're doing
is advertising toothpaste
end up advancing the cause
of the negative people,
the negative emotions, the cranks,
the paranoids,
the cynics, the nihilists.
Those are the ones who get
amplified by the system.
And you can't pay one of these companies
to make the world suddenly nice
and improve democracy

German: 
Es benötigt viel Zeit Liebe aufzubauen.
Es braucht wenig Zeit,
um Liebe zu zerstören.
Nun sind die Kunden dieser Imperien
der Verhaltensmodifikation
in einer sehr schnellen Schleife.
Sie sind fast wie Hochfrequenzhändler.
Sie kriegen Feedback von ihrem Konsum
oder welchen Aktivitäten auch immer,
wenn sie nicht konsumieren
und sie sehen, was funktioniert
und sie wollen mehr davon.
So kriegen sie also das schnelle Feedback,
welches bedeutet, dass sie den negativen
Emotionen mehr Beachtung schenken,
da diese sich schneller
entwickeln, richtig?
Deshalb werden sogar
gut gesinnte Mitspieler,
die denken, dass nur Werbung
für Zahnpasta gemacht wird,
letztendlich dazu beitragen,
die Anliegen negativer Leute,
negativer Emotionen, der Spinner,
der Paranoiden, der Zyniker
und der Nihilisten voranzutreiben.
Dies sind diejenigen, die
vom System bestärkt werden.
Man kann keines dieser Unternehmen
so leicht dafür bezahlen,
um die Welt plötzlich nett zu machen
und die Demokratie zu verbessern,

Chinese: 
我們要花很長的時間才能建立「愛」。
但只要很短暫的時間就能毀了「愛」。
這些「行為修改帝國」的客戶
深陷在非常快的迴圈中。
他們幾乎就像是股票的高頻交易者。
他們從客戶的消費和動作獲得回饋，
從而知道哪些效果好，
就會更那樣做。
因為那樣，他們會快速得到回饋，
也就是說他們對
負面情緒比較有反應，
因為這些負面刺激的回饋，
比正向刺激來得快，對吧？
因此，即使是出發點很好的業者，
他們認為他們所做的
不過就是為牙膏打廣告，
結果卻是協助造成了這社會上
充滿了負面情緒的人、怪胎、
偏執狂、
憤世嫉俗、對人生無望的人。
系統會放大的就是這些人。
你無法支付其中任何一家公司
讓世界突然變好或民主進步，

Persian: 
ایجاد عشق زمان زیادی نیاز دارد.
اما می‌توان در زمان کوتاهی
عشق را از بین برد.
حالا مشتریان این
امپراتوری‌های اصلاح رفتار
به سرعت از آن‌ها استفاده می‌کنند.
آن‌ها تقریباً شبیه
تاجران خیلی فعال هستند.
از چیزهایی که خرج می‌کنند بازخورد می‌گیرند
یا اگر خرج نمی‌کنند،
از هر فعالیتی که دارند.
و نگاه می‌کنند که چه چیزی جواب می‌دهد،
و سپس آن را بیشتر انجام می‌دهند.
پس آن‌ها به سرعت بازخورد می‌گیرند،
که به این معناست که به احساسات
منفی بیشتر واکنش نشان می‌دهند،
چون آن‌ها با سرعت بیشتری در حال
گسترش هستند، درست است؟
و بنابراین، حتی بازیگران دارای هدف
که فکر می‌کنند تنها مشغول
تبلیغ خمیردندان هستند
نهایتاً به پیشرفت افراد منفی کمک می‌کنند،
احساسات منفی، شاخ‌های مجازی،
افراد متوهم،
بدبین، پوچ‌گرا.
این‌ها افرادی هستند که سیستم
آن‌ها را تقویت می‌کند.
و نمی‌توان به یکی از این شرکت‌ها پول داد
و جهان را فوراً به جای خوبی تبدیل کرد
و دموکراسی را گسترش داد

Dutch: 
Het duurt lang om liefde op te bouwen.
Het duurt kort om liefde te ruïneren.
Nu zitten de klanten 
van deze gedragsbeïnvloedingsrijken
in een zeer snelle lus.
Het lijken wel flitshandelaars.
Ze krijgen feedback over hun uitgaven
of over wat ze ook doen 
behalve uitgeven.
Ze zien wat werkt, 
en dan doen ze meer van dat.
Zo krijgen ze snelle feedback,
wat betekent dat ze meer reageren 
op negatieve emoties
want dat zijn degenen 
die sneller stijgen, toch?
En daarom zullen 
zelfs goed bedoelende spelers,
die denken dat ze alleen maar 
reclame maken voor tandpasta,
uiteindelijk de weg vrijmaken 
voor de negatieve mensen,
de negatieve emoties, de kwakzalvers,
de paranoïden,
de cynici, de nihilisten.
Die worden versterkt door het systeem.
Zulke bedrijven kun je nauwelijks betalen 
om de wereld opeens leuk te maken
en de democratie te verbeteren.

Japanese: 
愛を築くには長い時間がかかりますが
壊れるのはあっという間です
この行動変容帝国の顧客たちは
超高速のループにいます
まるで高頻度取引トレーダーのようです
購入者からフィードバックを受けたり
購入でなければ ユーザーの行動から
フィードバックを受けたりすることで
企業側は何が効果があるか理解し
それを更に提供します
つまり フィードバックを
即座に受けることとは
より頻繁にネガティブな感情に
反応しています
何故ならそれらがより素早く
生じる感情だからです そうでしょう？
ですから 善意の企業が
自分たちは ただ歯磨き粉を
宣伝しているだけと思っていたとしても
ネガティブな人々
ネガティブな気持ちの人
気分屋
偏執症患者
皮肉屋やニヒリストの主張を
宣伝する羽目に陥ってしまいます
そういう人々が
このシステムによって増長するのです
このような企業にお金を払って
急に世界を良い場所に変えたり
民主主義を改善したりするのは

Russian: 
Нужно очень много времени,
чтобы создать любовь,
и очень мало времени, чтобы её уничтожить.
И вот потребители этих империй
по воздействию на поведение
попадают в скоростной круговорот.
Почти как сверхскоростные трейдеры.
Они получают отклик на свои затраты
или какую-то другую деятельность,
если это не инвестиции,
и сразу видят, что работает,
и делают на этом упор.
И так как отклик незамедлителен,
получается, что по большей части
они реагируют на негативные эмоции,
потому что именно такие эмоции
возникают быстрее, так?
Таким образом даже самые
благонамеренные участники,
уверенные, что они всего лишь
рекламируют зубную пасту,
в результате продвигают интересы
озлобленных людей,
негативных настроений, фанатиков,
параноиков,
циников и нигилистов.
Именно их голоса усиливаются системой.
И нельзя заплатить одной из этих компаний,
чтобы она изменила мир к лучшему
и укрепила демократию,

iw: 
לוקח הרבה זמן לבנות אהבה.
לוקח מעט זמן להרוס אהבה.
עכשיו, הלקוחות של האימפריות של
השפעה התנהגותית
נמצאים במעגל ממש מהר.
הם כמעט כמו סוחרים במהירות גבוהה.
הם מקבלים פידבק מההשקעות שלהם
או מהפעילויות שלהם אם הם לא משקיעים
והם רואים מה עובד, ואז הם עושים יותר מזה.
אז הם מקבלים את הפידבק המהר,
כלומר הם מגיבים יותר לרגשות השליליות,
כי הם אלה שעולים מהר יותר, נכון?
לכן אפילו שחקנים עם כוונות טובות
שחושבים שכל מה שהם עושים זה
למכור משחת שיניים
בסוף מקדמים את המטרות
של האנשים השליליים,
הרגשות השליליות, המשוגעים,
הפרנאוידים,
הצינים, הניהיליסטים.
אלה הם האנשים שהמערכת
מגביר את קולם.
ואי אפשר לשלם לחברה כזו
לעשות את העולם פתאום נחמד
ולשפר את הדמוקרטיה

Korean: 
사랑을 만들어가는 데에는 
오랜 시간이 걸리지만
사랑을 깨버리는 건 금방이죠.
이들 행동 수정의 제국을 
이용하는 이용자들은 이제
급격한 감정의 순환을 겪습니다.
초단타 주식 매매를 
하는 것과 마찬가지에요.
거래를 한 뒤에 반응을 살피고
혹은 거래를 하지 않아도 
어떤 움직임을 보이나 살피죠.
움직임을 보고, 그에 따라서 
추가적인 행동을 취합니다.
그런 식으로 그들은 
빠르게 피드백을 받습니다.
그것은 부정적인 감정에 대해서
더 자주 대응하는 걸 의미합니다.
왜냐하면 부정적 감정은 
빨리 일어나니까요. 그렇죠?
따라서 선의를 가진 사람이
자신의 행위들을 치약 광고 
정도로 생각하더라도
결국 부정적인 사람들을 
양산하는 쪽으로 발전하게 됩니다.
부정적 감정과 짜증
피해망상
냉소주의, 허무주의.
이런 감정들을 시스템이 
증폭시키는 것입니다.
이들 기업에게 비용을 
지불할 수는 없습니다.
갑자기 좋은 세상을 만들고 
민주주의를 발전시키라고 말이죠.

French: 
Il faut beaucoup de temps
pour construire l'amour.
Il en faut peu de temps pour le ruiner.
Les clients de ces empires
de modification du comportement
sont pris dans une boucle rapide.
Ils sont presque comme des traders
à haute fréquence.
Ils reçoivent des retours
sur leurs dépenses
ou leurs activités
s'ils ne dépensent pas,
ils voient ce qui fonctionne,
puis ils en font plus.
Ils reçoivent donc un retour rapide,
ce qui signifie qu'ils réagissent
davantage aux émotions négatives,
car ce sont celles qui se manifestent
plus vite, n'est-ce pas ?
Par conséquent, même les acteurs
bien intentionnés
qui pensent qu'ils ne font que
de la publicité pour du dentifrice
finissent par faire avancer
la cause des gens négatifs,
des émotions négatives, des excentriques,
des paranoïaques,
des cyniques, des nihilistes.
Le système amplifie ceux-là.
Et il est plus difficile de payer
l'une de ces entreprises
pour améliorer soudainement
le monde et la démocratie

Arabic: 
يستغرق بناء المحبة وقتاً طويلاً.
بينما لا يستغرق هدمها الوقت الكثير.
إن زبائن امبراطوريات التعديل السلوكي
في دوامة هائلة.
هم كالتجار عالي التردد،
يحصلون على ملاحظات على ما ينفقوه
أو على نشاطاتهم إذا كانوا لا ينفقون أي شي،
ويشاهدون أفعالهم ليكرروها لاحقاً.
لذا يحصلون على التقييم الفوري،
الذي يعني أنهم يستجيبون
أكثر للمشاعر السلبية،
لأنها المشاعر التي تطغى
على المرء، أو ليس صحيحاً؟
ولذلك، حتى أولئك الذين يمتلكون نية حسنة
الذين يعتقدون أن جلّ ما يفعلونه 
هو الإعلان عن معجون الأسنان
ينتهي بهم الأمر بتقديم الحجة للأشخاص الخطأ
المشاعر السلبية، السلبيين،
والمتخوفيين
المتهكمين والعدميين.
أولئك هم من يتضخم تأثيرهم أكثر من غيرهم.
لا يمكنك أن تدفع لتلك الشركات لتجعل
العالم جميلاً على حين غفلة
ولتسود الديمقراطية

Spanish: 
Lleva mucho tiempo construir amor.
Lleva poco tiempo arruinar el amor.
Ahora los clientes de estos
imperios de modificación de conducta
están en un bucle muy rápido.
Son casi como
comerciantes de alta frecuencia.
Están recibiendo datos
de sus gastos
o de cualesquiera que sean sus actividades
si no están gastando,
y ven lo que funciona,
y luego hacen más de eso.
Y así están obteniendo
esa respuesta rápida,
es decir están respondiendo
más a las emociones negativas,
porque son las que
que suben más rápidas, ¿verdad?
Y por esto,
incluso los jugadores bien intencionados
que piensan que lo que están haciendo
es anunciar pasta de dientes
terminan fomentando la causa
de las personas negativas,
las emociones negativas, los excéntricos,
los paranoicos,
los cínicos, los nihilistas.
Esos son los que se amplifican 
con el sistema.
Y no pueden pagar a una de estas compañías
para hacer que el mundo de pronto
sea agradable y mejore la democracia

Chinese: 
無法像破壞這些東西那樣容易。
所以，是我們自己
造成了這樣的困境。
替代方案就是
盡全力地讓時光倒流，
然後重新做決定。
重新做決定意味著兩件事。
第一，許多負擔得起這些東西的人
就真的得要為這些東西付錢。
搜尋要錢、用社交網路要錢。
你要如何付錢？也許是付訂閱費，
也許是在使用時支付極低的費用。
有許多選擇。
如果有些人打退堂鼓，在想：
「天啊，我絕不會為這些東西付錢。
你怎麼能要任何人付錢？」
那麼我要提醒你一件剛發生的事。
之前 Google、臉書這些公司
在發想他們的免費想法時，
有許多網路文化也相信，在未來，

English: 
nearly as easily as you can pay
to ruin those things.
And so this is the dilemma
we've gotten ourselves into.
The alternative is to turn back the clock,
with great difficulty,
and remake that decision.
Remaking it would mean two things.
It would mean first that many people,
those who could afford to,
would actually pay for these things.
You'd pay for search,
you'd pay for social networking.
How would you pay?
Maybe with a subscription fee,
maybe with micro-payments as you use them.
There's a lot of options.
If some of you are recoiling,
and you're thinking,
"Oh my God, I would never pay
for these things.
How could you ever get anyone to pay?"
I want to remind you
of something that just happened.
Around this same time
that companies like Google and Facebook
were formulating their free idea,
a lot of cyber culture
also believed that in the future,

Persian: 
تقریباً به همان آسانی که می‌توانید با
پول دادن، این چیزها را خراب کنید.
پس این معضلی است که
خودمان را به آن دچار کرده‌ایم.
راه جایگزین این است که زمان را
به سختی به عقب برگرانیم،
و آن تصمیم را دوباره بسازیم.
بازسازی آن دو معنا دارد.
اول به این معناست که بسیاری
از مردم که توانایی مالی دارند،
واقعا برای این چیزها پول بپردازند.
برای جستجو پول بدهید،
برای شبکه‌سازی اجتماعی پول بدهید.
چگونه پول بدهید؟
شاید از طریق یک هزینه اشتراک،
شاید با پرداخت‌های خرد
در زمان استفاده از آن‌ها.
گزینه‌های زیادی وجود دارد.
اگر برخی از شما نگران
شده‌اید و فکر می‌کنید
«اوه خدای من، من هیچ‌وقت
برای این چیزها پول نمی‌دهم.
چگونه می‌توانید همه را
به پول دادن مجبور کنید؟»
من می‌خواهم به شما اتفاقی را
که همین الآن افتاد، یادآوری کنم.
در همین زمان
شرکت‌هایی مانند گوگل و فیس‌بوک،
ایده دسترسی آزاد خود را فرموله می‌کردند،
در بخش بزرگی از فرهنگ مجازی
این باور وجود داشت که در آینده،

French: 
qu'il ne l'est pour ruiner ces choses.
C'est donc face à ce dilemme
qu'on s'est retrouvés.
L'alternative est de revenir en arrière,
avec beaucoup de difficulté,
et de repenser cette décision.
La repenser signifierait deux choses.
D'abord, beaucoup de gens,
ceux qui en ont les moyens,
paieraient pour ces choses-là.
On paierait pour la recherche,
pour les réseaux sociaux.
Comment paierait-on ?
Peut-être avec des frais d'abonnement
ou des micro-paiements
au fur et à mesure qu'on les utilise.
Il y a beaucoup d'options.
Si cela répugne certains d'entre vous,
et que vous pensez :
« Oh mon Dieu, je ne paierais
jamais pour ça.
Comment pourrait-on
faire payer quelqu'un ? »,
je voudrais vous rappeler
une chose qui vient d'arriver.
À peu près à la même époque
où Google et Facebook formulaient
leur idée de gratuité,
une grande partie de la cyber-communauté
croyait aussi qu'à l'avenir,

Vietnamese: 
gần như dễ dàng như bạn trả tiền
để phá huỷ chúng.
Và đây là mâu thuẫn mà chúng ta 
đang bị vướng vào.
Cách thay thế là vặn lại đồng hồ, 
nhiệm vụ rất khó khăn,
và thay đổi quyết định đó.
Thay đổi quyết định đồng nghĩa với
hai việc.
Đầu tiên là nhiều người giàu có
thực sự sẽ trả tiền cho những thứ đó.
Bạn sẽ trả tiền cho công cụ tìm kiếm,
trả tiền cho mạng xã hội.
Bạn sẽ trả tiền như thế nào?
Có lẽ với một mức phí tham gia,
có thể thực hiện vi thanh toán.
Có rất nhiều lựa chọn.
Nếu có vài bạn đang chùn chân,
và bạn nghĩ,
"Ôi Chúa ơi, tôi sẽ không bao giờ mua
chúng.
Sao anh thuyết phục người ta 
bỏ tiền được?"
Tôi muốn nhắc bạn về một chuyện
vừa xảy ra.
Vào cùng thời điểm này
những tập đoàn như Google và Facebook 
đang xây dựng ý tưởng miễn phí của họ,
rất nhiều nền văn hoá mạng cũng cho rằng
trong tương lai,

Arabic: 
بنفس السهولة التي تدفع 
لأجل تدمير تلك الأمور.
وهذه هي الورطة التي وضعنا أنفسنا بها.
البديل هو أن نعيد الزمن
للوراء، بمزيد من الصعوبة،
وأن نتخذ قراراتنا من جديد.
هذا يعني شيئين اثنين:
أولاً، العديد من الأشخاص 
القادرين على الدفع
سيدفعون مقابل هذه الأشياء.
ستدفع لعملية البحث، 
ستدفع للشبكات الإجتماعية
كيف ستدفع؟ ربما عبر رسوم اشتراك،
ربما من خلال عملية الدفع 
المصغر كما تستخدمونها.
هناك العديد من الخيارات.
إذا كنتم تنفرون من هذه الفكرة وتفكرون،
"يا إلهي، لن أدفع مطلقاً لهذه الأشياء.
كيف ستجعل أي شخص يدفع؟"
أريد تذكيركم بشيء حدث للتو.
في نفس هذا الوقت
شركات مثل غوغل وفيسبوك
كانت تخطط فكرتهم المجانية،
الكثير من ثقافة الإنترنت كانت
تعتقد ان مستقبلها مشابه

Italian: 
con la stessa facilità con cui puoi pagare
per rovinare queste cose.
È questo il dilemma in cui ci troviamo.
L'alternativa è tornare indietro,
con grande difficoltà,
e cambiare quella scelta.
Cambiarla vorrebbe dire due cose.
Innanzitutto significherebbe che molti,
coloro che possono permetterselo,
paghino per queste cose.
Paghino per i motori di ricerca,
per i social network.
Come?
Magari con una quota di iscrizione,
o magari con micro-pagamenti
durante l'utilizzo.
Ci sono un sacco di opzioni.
Se qualcuno di voi rifiuta l'idea,
e state pensando:
"Oddio, ma io non pagherei mai
per queste cose.
Come potreste convincere
qualcuno a farlo?",
voglio ricordarvi di una cosa
successa in tempi recenti.
Più o meno nello stesso periodo
in cui aziende come Google e Facebook
formulavano la loro idea di gratuità,
molta della cultura informatica
credeva anche che in futuro

Turkish: 
o şeyleri yok etmek için 
para ödemek kadar kolay değil.
İşte kendimizi bu ikilemin içine soktuk.
Alternatifimiz büyük zorlukla
zamanı geriye almak
ve bu kararı yeniden vermek.
Bu da iki anlama geliyor.
İlki şu, bunu yapmaya ekonomisi olanlar
bu şeyler için para ödeyecek.
İnternette arama yapmak için,
sosyal ağ için...
Nasıl mı? Abonelik ücretiyle
veya kullanım sırasında mikro ödemelerle.
Çok seçenek var.
Kiminiz geri çekilip şöyle düşünüyor,
''Aman Tanrım, ben o şeylere 
asla para ödemem.''
Birinden bunu yapmasını nasıl istersin?''
Henüz olan bir olayı hatırlatayım.
Google ve Facebook gibi şirketlerin
fikirlerini ilk oluşturdukları sıralarda
siber kültür, gelecekte TV ve filmlerin
aynı şekilde yapılacağına inanıyordu.

Spanish: 
tan fácilmente como pueden casi pagar
para arruinar esas cosas
Y este es el dilema
en el que nos hemos metido.
La alternativa es hacer 
retroceder el reloj, con gran dificultad,
y rehacer esa decisión.
Rehacerlo significaría dos cosas.
Significaría primero que muchas personas,
esas que podrían pagarlo,
de hecho pagarían, por estas cosas.
Uds. pagarían por la búsqueda,
pagarían por las redes sociales.
¿Cómo pagarían?
Tal vez con una tarifa de suscripción,
tal vez con micropagos mientras las usan.
Hay muchas opciones.
Si algunos de Uds. rebufan,
y están pensando,
"Oh Dios mío, yo nunca pagaría
por estas cosas.
¿Cómo podrían conseguir que alguien pague?
Quiero recordarles
algo que acaba de ocurrir.
En esos mismos momentos
que empresas como Google y Facebook
estaban formulando su idea libre,
mucha cultura cibernética
también creía que en el futuro,

Portuguese: 
quase tão facilmente quanto se pode
pagar para arruinar essas coisas.
Esse é o dilema em que nós nos metemos.
A alternativa é voltar o relógio
com grande dificuldade,
e recriar a decisão.
Recriá-la significaria duas coisas.
Primeiro: muitas pessoas
que tivessem condições financeiras
realmente pagariam por isso.
Pagariam pela pesquisa, pela rede social.
De que forma?
Talvez com uma taxa de assinatura,
talvez com pequenos pagamentos
de acordo com o uso.
Há muitas opções.
Se alguns de vocês estão
recuando e pensando:
"Ah, eu nunca pagaria por isso.
Como se conseguiria alguém para pagar?"
Quero lembrar vocês de algo
que acabou de acontecer.
Quase nessa mesma época
que empresas como Google e Facebook
estavam formulando sua ideia livre,
muita cibercultura também
acreditava que, no futuro,

Dutch: 
Het gaat ze veel makkelijker af 
om die dingen te ruïneren.
Met dit dilemma 
hebben we onszelf opgezadeld.
Het alternatief is om de klok 
met veel moeite terug te draaien
en die beslissing te herstellen.
Het herstellen zou twee dingen betekenen.
Het zou ten eerste betekenen dat velen, 
die het zich konden veroorloven,
er eigenlijk voor zouden betalen.
Je zou betalen voor opzoeken, 
je zou betalen voor sociale netwerken.
Hoe zou je betalen? 
Misschien met een abonnementsgeld,
misschien met micro-betalingen 
als je het gebruikt.
Er zijn allerlei mogelijkheden.
Mocht je terugdeinzen en denken:
"Mijn God, daar zou ik nooit voor betalen!
Wie zou je ooit zover kunnen krijgen?"
Denk dan even aan iets dat net gebeurde.
Rond dezelfde tijd
dat bedrijven als Google en Facebook 
hun idee van gratis uitwerkten,
was veel cybercultuur ook van mening 
dat in de toekomst,

Japanese: 
お金を払って こうしたものを
壊すほどには簡単にできません
つまりこれが私たちが自らを追い込んだ
ジレンマというわけです
別の手段は
骨を折って時間を巻き戻し
選択をやり直すことです
それは２つの事を意味します
まず経済的に余裕のある多くの人々が
こうしたサービスに代金を支払うことです
サーチ・エンジンやSNSの
利用料金を支払うんです
支払いの方法は 購読料や
利用しただけ支払う
マイクロ・ペイメントが考えられます
他にも色々な選択肢が考えられます
もし皆さんの中には
ひるんでしまい
「まさか 
こんなものに金を出すなんて考えられない
支払う人なんているだろうか？」
と考える方がいたら
最近起こった事を思い出して欲しいのですが
Google や Facebookといった会社が
無料サービスに基づくビジネス構想を
練り上げていた同じ頃
サイバー・カルチャー界隈の人々の多くは

German: 
wie man sie dafür bezahlen kann,
diese Dinge zu ruinieren.
Das ist das Dilemma,
in das wir uns gebracht haben.
Die Alternative ist, die Zeit mit großen
Schwierigkeiten zurückzudrehen
und diese Entscheidung neu zu treffen.
Es neu zu gestalten,
würde zwei Dinge bedeuten.
Es würde erstens bedeuten, dass viele
Leute, die es sich leisten können,
tatsächlich für diese Dinge
bezahlen würden.
Man würde für die Suche
und für soziale Medien bezahlen.
Wie würdest man bezahlen?
Vielleicht mit einer Anmeldungsgebühr
vielleicht mit Mikrotransaktionen,
während man sie nutzt.
Es gibt viele Optionen.
Wenn manche von Ihnen
zurückschrecken und denken:
"Oh mein Gott, ich würde nie
für diese Dinge zahlen.
Wie könnte man jemanden
dazu bringen, zu zahlen?"
Dann möchte ich Sie an etwas erinnern,
dass gerade passiert ist.
Zu der selben Zeit,
zu der Unternehmen wie Google und
Facebook ihre freies Konzept vorstellten,
glaubten viele Vertreter digitaler Kultur,
dass in der Zukunft

Chinese: 
无法跟你付钱毁掉这些东西那样容易。
所以这就是我们所陷入的困境。
替代方案是拨转时钟，
克服极大的困难，
重做决定。
重做决定意味着两件事情。
这首先意味着很多人，
那些可以承担得起的，
可能最终要为这些东西买单。
你为搜索买单，你为社交网络买单。
你如何买单？也许是通过
订阅付费的方式，
也许是微支付，
有很多选择。
假如你们有些人心存抗拒，想的是，
“老天，我才不会为这些东西买单！
你怎么能做到让别人付钱呢？”
我想要提醒大家刚刚发生的事情。
在 Google 和 Facebook
形成免费观念的同时，
很多网络文化也相信在未来，

Ukrainian: 
це їй вдасться важче, ніж у випадку, якби
ви заплатили, щоб зруйнувати ці речі.
І ось перед нами дилема.
Альтернатива у тому, щоб спробувати
повернути час назад
і змінити рішення.
Зміна означала б дві речі.
По-перше, платоспроможні люди
платили б за послуги.
Платили б за пошук, 
за користування соціальними мережами.
Як здійснювати оплату? Це може бути
абонентська плата,
або мікроплатежі.
Є багато варіантів. 
Якщо когось із вас це відлякує,
і ви думаєте:
«Боже мій, я б ніколи не платив 
за ці речі.
Як можна змусити кого-небудь заплатити?»
Я хочу нагадати вам недавні події.
Приблизно у той же час,
коли Google і Facebook формулювали
свою «безкоштовну» ідею,
багато кіберкультур
також вважали, що у майбутньому

Russian: 
а заплатить, чтобы она
их разрушила, — можно.
Вот в какую проблемную ситуацию
мы себя загнали.
У нас есть альтернатива: огромным
усилием повернуть время вспять
и пересмотреть своё решение.
Пересмотр будет означать две вещи.
Во-первых, многие люди,
которые могут себе это позволить,
начали бы платить за пользование.
Вы бы платили за поиск,
вы бы платили за соцсети.
Каким образом? Например,
через абонентские взносы
или через разовые оплаты
по мере пользования.
Вариантов достаточно.
Возможно, кто-то из вас
возмущается и думает:
«Ну, знаете, я не стану за это платить.
Да и кто вообще захочет платить?»
Так вот, я хочу напомнить вам
об одном недавнем случае.
Примерно в то же время,
когда компании вроде Гугла и Фейсбука
формировали свой принцип бесплатности,
во многих кибер-кругах
также верили, что в будущем

Korean: 
그것을 무너뜨리라고 비용을 지불하는 
것만큼이나 쉬운 일이 아닙니다.
그것이 우리의 딜레마입니다.
대안은 시간을 되돌리는 거예요.
대단히 어렵더라도 말이죠.
그리고 결정을 다시 해야 합니다.
다시 한다는 것에는 
두 가지 의미가 있어요.
첫번째 의미로는, 
형편이 되는 사람들은
서비스에 대한 비용을 실제로
지불해야 한다는 것입니다.
검색 비용을 지불하고,
SNS 사용료를 지불하는 겁니다.
어떻게 지불해야 할까요?
가입비로도 가능하고
서비스를 사용할 때 
소액결제를 할 수도 있겠죠.
여러가지 방법이 있습니다.
누군가는 그것에 반발하며 
이렇게 생각할 수도 있겠죠.
"말도 안 돼. 난 여기에
절대로 돈 안 낼 거야.
누가 여기에 돈을 내겠어?"
하지만 최근에 일어나는 
일들을 생각해보세요.
요즘에 와서
구글이나 페이스북 같은 기업은 
무료 서비스를 구상하고 있고
인터넷 문화 대다수가 앞으로도 
무료일 거라고 믿고 있습니다.

iw: 
בקלות כמו שאפשר לשלם
להרוס את הדברים האלה.
אז זו הדילמה אליה הגענו.
האלנרנטיבה היא להחזיר את השעון
אחורה, בקושי רב,
ולקחת את ההחלטה הזו מחדש.
המשמעות תהיה כפולה.
קודם, הרבה אנשים, אשר יש להם
את האמצעים,
ישלמו עבור הדברים האלה.
תשלם עבור חיפוש,
עבור רשת חברתית.
איך תשלם? אולי דרך
תשלום מנוי,
אולי דרך תשלומים מזעריים
במשך השימוש.
יש הרבה אופציות.
אם חלקכם לא מרגישים בנוח,
חושבים,
"אלוהים, בחיים לא הייתי משלם
עבור דברים אלה.
איך תגרום למישהו לשלם?"
אני רוצה להזכיר לך משהו
שקרה לאחרונה.
בערך באותו זמן
שחברות כמו גוגל ופייסבוק פיתחו
את הרעיון החינמי שלהם,
הרבה בתרבות הדיגיטלית גם
האמינו שבעתיד,

Korean: 
TV와 영화도 위키피디아처럼 
이용자가 참여하는 형태로
만들어질지도 모릅니다.
그런데 정반대로, 넷플릭스나 아마존, 
HBO 같은 기업은 이렇게 말하죠.
"자, 유료가입하시면 엄청난 
TV 서비스를 제공해 드리겠습니다."
그런데 그게 통했어요!
지금 우리는 TV의 전성기 시대를 
살고 있잖아요. 그렇죠?
따라서 때로는 댓가를 지불하면 
더 나은 걸 얻게 됩니다.
이런 걸 한번 상상해보면..
(박수)
"SNS의 전성기"라는 
가상의 세계를 상상해본다면
그 세상은 어떤 모습일까요?
그런 세상을 만들기만 한다면
정말 유용할 것입니다.
짜증 대신에 권위있는 의사로부터 
의료 상담도 받을 수 있겠죠.
원할 때 사실에 근거한 정보를 얻게 되고
말도 안되는 망상 같은 
음모론들은 사라질 것입니다.
이런 엄청난 가능성을 상상할 수 있죠.
아.
전 그런 세상을 꿈꿉니다. 
가능할 거라고 믿어요.
분명 가능하리라 확신합니다.

Chinese: 
我們也會用同樣的方式
來製作電視和電影，
有點像維基百科。
但，接著，像網飛、
亞馬遜、HBO 這類公司
比如：「你只要訂閱我們，
我們就給你很好的節目。」
結果很有效！
我們現在處在所謂的
「電視節目選擇超多」的時期，對吧？
所以，有時為東西付錢反而是好事。
我們可以想像一個假設性的──
（掌聲）
我們可以想像一個
社交媒體超多的世界。
那會是什麼樣子？
那意味著，當你上社交媒體，
你能得到非常有用、
有權威性的醫療建議，
而不是亂七八糟的垃圾。
也可能意味著，
當你想要取得真實資訊時，
不會得到一堆怪異、
偏執的陰謀論。
我們可以想像這美好的
「另一種可能性」。
啊。
我夢想它能成真。
我相信它能成真。
我很確定它能成真。

Italian: 
la televisione e il cinema
si sarebbero creati allo stesso modo,
un po' come Wikipedia.
Ma poi, società
come Netflix, Amazon, HBO,
ci hanno detto: "Vuoi sapere una cosa?
Iscriviti, ti daremo una grande TV".
E ha funzionato!
Ora siamo in un'era che segna
il momento di picco della TV.
A volte, quindi le cose migliorano,
quando sono a pagamento.
Possiamo immaginare ipoteticamente -
(Applausi)
Possiamo immaginare un mondo ipotetico 
di "picco delle reti sociali".
Cosa significherebbe?
Che col tempo,
puoi realmente consigli medici
veramente utili, autorevoli,
invece che stupidaggini.
Vorrebbe dire poter ottenere
informazioni concrete e basate sui fatti,
non un mucchio di teorie cospirative
strambe e paranoiche.
Proviamo a immaginare
questa meravigliosa possibilità.
Aaahhh!
È il mio sogno, e credo sia possibile.
Anzi, sono certo che sia possibile.

Persian: 
تلویزیون و فیلم‌ها هم به شکل
مشابهی تغییر خواهند یافت،
مانند ویکی‌پدیا.
اما پس از آن، شرکت‌هایی مانند
نتفلیکس، آمازون، HBO
گفتند: «می‌دانید، حق اشتراک پرداخت کنید.
ما به شما یک تلویزیون عالی می‌دهیم.»
و کار کرد!
ما اکنون در دوره اوج تلویزیون
قرار داریم، درست است؟
پس گاهی بهتر است که برای
چیزهایی پول پرداخت کنید.
می‌توانیم تصور کنیم --
(تشویق)
می‌توانیم یک جهان فرضی از
«اوج رسانه‌های اجتماعی» را تصور کنیم.
این جهان چگونه خواهد بود؟
به معنا خواهد بود که با استفاده از
آن‌ها، می‌توانید واقعاً مفید باشید،
مشاوره پزشکی معتبر
به جای شاخ‌های مجازی.
می‌تواند به این معنا باشد که زمانی
که می‌خواهید اطلاعات واقعی دریافت کنید،
مجموعه‌ای از تئوری‌های
توطئه بدبینانه نمی‌بینید.
می‌توان این امکان دیگرِ
فوق‌العاده را تصور کرد.
آه
من این رویا را دارم.
باور دارم امکان‌پذیر است.
مطمئنم امکان‌پذیر است.

Vietnamese: 
truyền hình và phim ảnh cũng được tạo ra
theo cách tương tự,
khá giống với Wikipedia.
Nhưng sau đó, các công ty như Netflix,
Amazon, HBO, nói rằng,
"Thực ra, bạn biết đấy, cứ đăng ký đi. 
Bạn sẽ được xem vài chương trình hay."
Và nó có hiệu quả đấy!
Chúng ta hiện giờ đang trong quá trình
gọi là "truyền hình cao điểm" phải không?
Nên đôi khi nếu bạn trả tiền, 
mọi thứ sẽ trở nên tốt đẹp hơn.
Chúng ta có thể tưởng tượng một giả định -
(Vỗ tay)
Chúng ta có thể tưởng tượng một thế giới
giả định là "mạng xã hội cao điểm."
Nó sẽ trông như thế nào?
Nó có nghĩa là khi bạn có quan hệ tốt,
bạn sẽ nhận được
những lời khuyên y tế hữu ích, đáng tin
thay vì vài lời kỳ quặc.
Nó có nghĩa là khi bạn muốn nhận
thông tin thực tế,
sẽ không có vài thuyết âm mưu kỳ quái,
hoang đường.
Chúng ta có thể tưởng tưởng tượng nhiều
tiềm năng phi thường khác.
À.
Tôi đã mơ về nó. Tôi tin nó có thể xảy ra.
Tôi chắc chắn nó có thể xảy ra.

Ukrainian: 
телебачення і кіно будуть
створюватися так само,
як Вікіпедія. 
Але такі компанії, як Netflix,
Amazon, HBO,
заявили: «Реєструйтесь. Ви отримаєте
телебачення екстра-класу».
І це спрацювало! 
Ми зараз на «піку ТВ», чи не так?
Тож іноді, коли за щось платити, 
якість покращується.
Гіпотетично можна
(Оплески)
уявити «пік соціальних медіа».
Як би це виглядало?
Коли необхідно, ви могли б
отримати корисну
авторитетну медичну пораду
замість навіжених ідей диваків.
Коли потрібна конкретна інформація,
ви не натрапите на усілякі параноїдальні
теорії змови.
Ми можемо уявити собі таку
чудову можливість.
Ах.
Я мрію про це. Я вірю, що це можливо.
Я певен, що це можливо.

Turkish: 
Vikipedi gibi.
Sonra Netflix, Amazon, HBO gibi şirketler
''Abone olun, biz de size
harika bir TV hizmeti sunalım.'' dediler.
Ve işe yaradı!
Şimdi ''TV'nin zirvesi'' 
dediğimiz dönemdeyiz.
Bazen bir şeylere ödeme yaptığınızda
her şey daha iyi oluyor.
(Alkışlar)
''Sosyal medyanın zirvesi''
diyeceğimiz bir dünya hayal edebiliriz.
Bu nasıl bir şey olur?
Çevrimiçi olduğunuzda
çok faydalı bilgiler edinebilirsiniz,
mesela uydurma tavsiyeler yerine
onaylı tıbbi bilgiler.
Bilimsel bir bilgi edinmek istediğinizde
bir dizi tuhaf paranoyak
komplo teorisiyle karşılaşmazsınız.
Bu diğer harika olasılığı 
hayal edebiliriz.
Ben bunu hayal ediyorum.
Buna inanıyorum.
Mümkün olduğundan eminim.

iw: 
טלויזיה וסרטים ייוצרו באותה צורה,
קצת כמו ויקיפדיה.
אבל אז, חברות כמו נטפליקס, אמזון, HBO,
אמרו, "האמת, אתם יודעים,
קנו מנוי, וניתן לכם טלויזיה טובה."
וזה עבד!
ואנחנו עכשיו בתקופה שנקראת
"טלויזיה בשיאה," נכון?
אז לפעמים כשמשלמים עבור משהו,
הדברים נהיים יותר טובים.
נוכל לדמיין משהו היפוטתי --
(מחיאת כפיים)
עולם היפוטתי של "מדיה חברתית בשיאה."
איך הוא היה נראה?
המשמעות היא שכשהייתם מתחברים, 
הייתם מקבלים עצה רפואית
ממש שימושית במקום מזוייפת.
המשמעות היא שכאשר הייתם רוצים
לקבל מידע עובדתי,
לא תקבלו אוסף תאוריות קונספירציה מוזרות.
נוכל לדמיין את האפשרות
האחרת המדהימה הזו.
אה.
אני חולם את זה. אני מאמין שזה
אפשרי.
אני בטוח שזה אפשרי.

Dutch: 
televisie en films op dezelfde manier 
zouden worden gemaakt,
een beetje als Wikipedia.
Maar toen zeiden bedrijven 
als Netflix, Amazon, HBO:
"Abonneer je en we geven je geweldige tv."
En het werkte!
We hebben nu 'piek-tv’, toch?
Soms worden dingen beter 
als je ervoor betaalt.
We kunnen ons een hypothetische --
(Applaus)
een hypothetische wereld voorstellen 
van ‘piek sociale media’.
Wat zou dat zijn?
Als je online zou gaan, 
zou je echt nuttig, gezaghebbend
medisch advies krijgen 
in plaats van kwakzalvers.
Het zou kunnen betekenen
dat als je feitelijke informatie wil,
je geen rare, paranoïde 
samenzweringstheorieën aantreft.
We kunnen ons deze prachtige 
andere mogelijkheid voorstellen.
Ah.
Ik droom ervan. 
Ik geloof dat het kan.
Ik ben er zeker van dat het mogelijk is.

Russian: 
то же самое произойдёт
с телевидением и кино,
что они уподобятся Википедии.
Но тогда компании вроде
Нетфликс, Амазон, HBO сказали:
«Вообще-то, давайте подписывайтесь.
Мы обещаем вам классные программы».
И это сработало!
Мы находимся сейчас на так называемом
«телевизионном пике», так ведь?
Иногда, если за что-то заплатить,
оно становится лучше.
Мы можем вообразить...
(Аплодисменты)
Мы можем вообразить эдакий мир
«пика социальных сетей».
Как бы это выглядело?
Это означало бы, что, зайдя туда,
вы могли бы получить совет
от настоящего доктора, а не маньяка.
Это означало бы, что, зайдя туда
в поисках правдивой информации,
вы не получите кучу немыслимых
параноидальных теорий заговора.
Можно представить себе
эту замечательную возможность.
Ах.
Я мечтаю об этом. Я верю,
что это возможно.
Я уверен в том, что это возможно.

Spanish: 
las televisiones y las películas
se crearían de la misma manera,
algo así como la Wikipedia.
Pero entonces, las empresas
como Netflix, Amazon, HBO, dijeron:
"En realidad, ya saben, suscríbanse.
Le daremos una buena TV".
¡Y funcionó!
Ahora estamos en este período
llamado "el pico televisivo", ¿verdad?
Así que, a veces cuando pagan por cosas,
estas mejoran.
Podemos imaginar un hipotético...
(Aplausos)
Podemos imaginar un mundo hipotético
de "el pico de los medios sociales".
¿Cómo seria?
Significaría que cuando los usen,
Uds. pueden conseguir consejos,
médicos acreditados realmente útiles
en vez de chiflados.
Podría significar que si quieren
obtener información objetiva,
no hay miles de teorías de conspiración 
paranoicas y raras.
Podemos imaginarnos 
esta otra maravillosa posibilidad.
Ah.
Sueño con eso. Creo que es posible.
Estoy seguro de que es posible.

German: 
Fernseher und Filme
in etwa so gemacht werden würden
wie Wikipedia.
Dann sagten jedoch Unternehmen
wie Netflix, Amazon, HBO:
"Wisst ihr was, abonniert uns.
Wir liefern euch großartiges Fernsehen."
Und es hat funktioniert!
Wir befinden uns nun in der "Peak TV"
genannten Periode, oder?
Wenn man also für Dinge bezahlt,
werden sie besser.
Wir können uns eine hypothetische --
(Applaus)
Wir können uns eine hypothetische Welt
des "Peak Social Media" vorstellen.
Wie wäre das?
Es würde bedeuten, dass man, sobald
man online geht, sehr nützliche,
maßgebliche medizinische Ratschläge
anstelle von Spinnern sieht.
Es könnte bedeuten,
man bekäme Fakten, wenn man möchte,
und es gäbe keinen Haufen schräger,
paranoider Verschwörungstheorien.
Wir können uns diese wunderbar
andere Möglichkeit vorstellen.
Ah.
Ich träume davon.
Ich glaube, dass es möglich ist.
Ich bin sicher, dass es möglich ist.

French: 
les émissions télé et les films
se feraient de la même manière,
un peu comme Wikipédia.
Mais ensuite, des entreprises
comme Netflix, Amazon, HBO, ont dit :
« En fait, abonnez-vous.
On va vous donner une super télé. »
Et ça a marché !
On est maintenant dans cette période
appelée « Peak TV », n'est-ce pas ?
Donc, parfois, quand on paie
pour une chose, elle s'améliore.
On peut imaginer une hypothétique --
(Applaudissements)
On peut imaginer un monde hypothétique de
réseaux sociaux à leur apogée.
À quoi cela ressemblerait-il ?
Lorsqu'on s'y connecterait,
on aurait des conseils médicaux utiles
et fiables, et non farfelus.
Lorsqu'on voudrait obtenir
des informations factuelles,
il n'y aurait pas un tas de théories
du complot bizarres et paranoïaques.
On peut imaginer cette merveilleuse
possibilité alternative.
Oh.
J'en rêve. Je crois que c'est possible.
Je suis sûr que c'est possible.

Portuguese: 
as televisões e os filmes
seriam criados da mesma maneira,
como a Wikipedia.
Mas, então, empresas como Netflix,
Amazon e HBO disseram:
"Assinem; daremos a vocês
uma TV de qualidade".
E funcionou!
Estamos agora neste período
chamado "TV em alta", não é?
Às vezes, quando pagamos,
as coisas ficam melhores.
Podemos imaginar...
(Aplausos)
Podemos imaginar um mundo
hipotético de "mídia social em alta".
Como seria isso?
Significaria que, aderindo,
podemos conseguir
recomendação médica útil e oficial
em vez de coisas excêntricas.
Poderia significar que, quando
quisermos obter informação real,
não há um monte de teorias
da conspiração estranhas e paranoicas.
Podemos imaginar essa outra
possibilidade maravilhosa.
Ah.
Sonho com isso. Acredito que é possível.
Tenho certeza que é possível.

English: 
televisions and movies
would be created in the same way,
kind of like the Wikipedia.
But then, companies
like Netflix, Amazon, HBO,
said, "Actually, you know, subscribe.
We'll give you give you great TV."
And it worked!
We now are in this period
called "peak TV," right?
So sometimes when you pay for stuff,
things get better.
We can imagine a hypothetical --
(Applause)
We can imagine a hypothetical world
of "peak social media."
What would that be like?
It would mean when you get on,
you can get really useful,
authoritative medical advice
instead of cranks.
It could mean when you want
to get factual information,
there's not a bunch of weird,
paranoid conspiracy theories.
We can imagine this wonderful
other possibility.
Ah.
I dream of it. I believe it's possible.
I'm certain it's possible.

Arabic: 
فالتلفاز والأفلام ربما لتكون
قد أنشئت بنفس الطريقة،
شيء ما مثل ويكيبيديا.
ولكن شركات كنتفليكس، أمازون، HBO
قالت أنه عليك الاشتراك وبالمقابل
سيعطونك برامج تلفاز جيدة.
ونجح الأمر!
نحن الآن في فترة "قمة ذروة التلفاز"، 
أوليس صحيحاً؟
إذن أحياناً عندما تدفع فإنك
تحصل على مواد أفضل.
يمكننا تخيل فرضا...
(تصفيق)
يمكننا تخيل عالم افتراضي "لذروة 
وسائل التواصل الاجتماعي."
كيف يمكن أن يكون ذلك؟
فعندما تستخدمه يمكن أن يصبح مفيداً للغاية،
كنصيحة طبية مفيدة بدلاً
من الاحتيال الزائف.
يعني أنه عندما تريد معلومات 
حول حقائق معينة،
لن تجد مجموعة من النظريات
الغريبة والمثيرة للشك.
يمكنك تخيل هذا الاحتمال المذهل.
آه.
أنا أحلم بهذا. أعتقد أن ذلك ممكن.
أنا متأكد من أنه ممكن.

Japanese: 
将来テレビや映画が
ウィキペディアと同じような仕組みで
作られるようになると信じていました
ところが Netflix、Amazon、HBOなどが
「購読すれば 素晴らしい番組を
提供しますよ」と言ったんです
そして成功しました！
私たちは現在この「テレビの黄金時代」に
生きていますよね？
だから 代金を払ったら 
良いこともあるんですよ
仮に「ソーシャルメディア黄金時代」を
（拍手）
仮に「ソーシャルメディア黄金時代」を
想像してみましょう
それはどんなものになるでしょうか？
ログインすると
ゴミのような情報ではなく
信頼できる情報源からの
とても有益な医療アドバイスが得られ
事実に基づいた情報を探す時
そこには奇妙で偏執的な
陰謀論は存在しません
この素晴らしいもう一つの世界も
想像することができます
ああ！
私はそれを夢見て
それが実現可能だと信じています
実現できると確信しています

Chinese: 
电视和电影也会以类似维基百科
那样的方式创作。
但同时，诸如 Netflix，
Amazon，HBO 那样的公司则说
“订阅吧，我们会给你
精彩的电视节目！”
这还挺有效的！
我们现在所处的时代叫
“顶峰电视”时代，对吧？
所以有时候，当你为此付费了，
事情就变得更好了。
我们可以想象一种假设——
（鼓掌）
我们可以想象一个
假设的“顶峰社交媒体”世界。
它会是什么样子？
这意味着当你登陆后，
你可以得到真正有用的
权威医疗建议，而非社交狂躁
这可能意味着，当你想要真实信息时，
就不会有一堆奇怪的，
偏执的阴谋论冒出来。
我们可以想象其他美妙的可能。
啊！
这是我的梦想，我相信这是可能的。
我确信这是可能的。

Dutch: 
En ik ben er zeker van dat de bedrijven, 
de Googles en de Facebooks,
het in deze wereld 
eigenlijk beter zouden doen.
Ik geloof niet dat we Silicon Valley 
moeten gaan straffen.
We moeten alleen de beslissing herzien.
Van de grote tech-bedrijven,
zijn het er eigenlijk maar twee 
die gedragsbeïnvloeding en spionage
nodig hebben voor hun businessplan.
Dat zijn Google en Facebook.
(Gelach)
En ik hou van jullie.
Echt. De mensen zijn fantastisch.
Ik wil erop wijzen, als ik mag,
kijk naar Google,
ze kunnen met elk van deze bedrijven 
kostenplaatsen eindeloos propageren,
maar winstplaatsen 
kunnen ze niet propageren.
Ze kunnen niet diversifiëren, 
omdat ze verslaafd zijn.
Ze zijn verslaafd aan dit model, 
net als hun gebruikers.
Ze zitten in dezelfde val 
als de gebruikers,
en zo leid je geen groot bedrijf.
Dus is dit uiteindelijk volledig 
in het voordeel van de aandeelhouders
en andere belanghebbenden 
van deze bedrijven.

Persian: 
و اطمینان دارم که در این صورت،
شرکت‌هایی مثل گوگل‌ها و فیس‌بوک‌ها،
نقش بهتری در این جهان خواهد داشت.
من بر این باور نیستم که باید سیلیکون ولی
(شرکت‌های فناوری) را مجازات کنیم.
ما تنها نیاز داریم که
آن تصمیم را دوباره بسازیم.
تصمیم شرکت‌های بزرگ فناوری،
تنها دو شرکت وابسته به
اصلاح رفتار و جاسوسی
در مدل‌های کسب‌وکار خود هستند.
گوگل و فیس‌بوک.
(خنده)
و بچه‌ها من شما را دوست دارم.
واقعا دوستتان دارم.
افراد فوق‌العاده‌ای هستند.
می‌خواهم به این نکته اشاره کنم،
اگر به گوگل نگاه کنید،
می‌تواند مراکز هزینه را به طور نامحدود
در تمام این شرکت‌ها گسترش دهد،
اما نمی‌تواند مراکز سود را گسترش دهد.
نمی‌توانند تنوع فعالیت‌هایشان را
زیاد کنند، چون گرفتار شده‌اند.
آن‌ها گرفتار این مدل شده‌اند،
دقیقاً مثل کاربرهایشان.
در همان دامی که کاربرهایشان اسیرش هستند،
و نمی‌توان یک شرکت بزرگ
را اینگونه اداره کرد.
پس این در نهایت به نفع سهام‌داران
و سایر ذی‌نفعان شرکت است.

Korean: 
확신하건대, 구글이나 
페이스북 같은 기업도
더 나은 세상을 만들 수 있습니다.
실리콘 밸리의 기업들에게 
벌을 줄 필요는 없다고 생각해요.
다른 결정이 필요할 뿐입니다.
거대 인터넷 기업들 중에서
실제로 단 두 개 기업만이 
행동 수정과 개인정보 훔쳐보기를
사업계획에 반영하고 있습니다.
구글과 페이스북이에요.
(웃음)
전 그 사람들도 좋아해요.
정말 좋아해요. 대단한 사람들이죠.
제가 지적하고 싶은 것은
구글을 잘 살펴보면
다른 회사를 인수하면서 비용이 드는 
부서를 계속 확장해 나갑니다.
하지만 수익 부서는 늘리지 못해죠.
확장에만 심취해서 
다양화는 하지 못해요.
그 사업 모델에만 심취해 있습니다.
자기 서비스의 이용자들처럼요.
이용자들과 함께 함정에 빠져있는 거죠.
그런 방식으로는 큰 기업을 
운영할 수 없습니다.
결국에는 주주들의 이익과 직결되고
회사 이해 당사자들에게도 문제가 되죠.

Japanese: 
そして 
GoogleやFacebookなどの企業は
そのような世界で
もっと成功するだろうと信じています
私はシリコン・バレーが
罰を受けるべきだとは思いません
私たちは単に選択し直せばいいんです
大テクノロジー企業の中で
ビジネスプランが
行動変容とスパイ行為に依存しているのは
実は２社しかありません
Google と Facebookです
（笑）
私は彼らが好きですよ
本当です 社員は素晴らしい人ばかりです
ただ 言わせてもらえば
例えばGoogleでは
コストセンターをこれらの会社と共に
際限無く増やしていくことができますが
プロフィットセンターは
増やせません
彼らは病みつきになっていて
ビジネスモデルの多様化ができません
ユーザー達と共に
このビジネスモデルに夢中になっているのです
ユーザー達と同じ罠に嵌ってしまっています
そのようなやり方では
大企業の経営はできません
ですからこのモデルは 究極的には
株主 さらにはこうした会社の
他の利害関係者たちの利益にも
なるんです

Vietnamese: 
Và tôi chắc chắn những tập đoàn như 
Google và Facebook,
sẽ làm được những điều tốt đẹp 
cho thế giới.
Tôi không tin chúng ta cần trừng phạt
Thung lũng Silicon.
Chúng ta chỉ cần đưa ra quyết định khác.
Trong các tập đoàn công nghệ lớn,
thực sự chỉ có hai tập đoàn phụ thuộc vào
việc gián điệp và điều chỉnh hành vi
làm kế hoạch kinh doanh.
Đó là Google và Facebook.
(Cười)
Và tôi yêu các bạn.
Thực sự đấy. Mọi người ở đây
rất tuyệt vời.
Tôi muốn chỉ ra, nếu có thể,
nếu bạn nhìn vào Google,
họ có thể tuyên truyền không ngớt về các
trung tâm chi phí với tất cả các công ty,
nhưng không truyền bá trung tâm
lợi nhuận.
Họ không thể đa dạng hoá, vì họ đã bị
cố định.
Họ đã bị khoá chặt vào mô hình này
như người dùng vậy.
Họ rơi vào cùng một bẫy 
như người dùng của họ,
và bạn không thể vận hành 
một tập đoàn lớn như vậy.
Vì thế đây cuối cùng hoàn toàn là vì 
lợi ích của các nhà đầu tư
và những người nắm cổ phiếu 
của các công ty này.

Spanish: 
Y estoy seguro de que las empresas,
los Googles y los Facebook,
de verdad lo harían mejor en este mundo.
No creo que necesitemos
castigar a Silicon Valley.
Solo tenemos que rehacer la decisión.
De las grandes compañías tecnológicas,
en realidad son solo dos
las que dependen de la modificación
de la conducta y el espionaje
como plan de negocios.
Son Google y Facebook.
(Risas)
Y los amo chicos. De verdad.
Al igual que la gente son fantásticas.
Quiero señalar, si puedo, 
si miran a Google,
ellos pueden propagar centros de costos
infinitamente con todas estas empresas,
pero no pueden propagar 
centros de beneficios.
No pueden diversificarse,
porque están enganchados.
Están enganchados a este modelo,
al igual que sus propios usuarios.
Están en la misma trampa que sus usuarios,
y no pueden llevar
una gran corporación de esa manera.
Así que esto es básica y totalmente
en beneficio de los accionistas
y todos los interesados en estas empresas.

Ukrainian: 
І я певен, що компанії, такі як
Google та Facebook,
могли б у такому світі
змінитись на краще.
Я не думаю, що Силіконова Долина
заслуговує на покарання.
Нам просто треба змінити вибір.
Серед великих компаній
є лише дві, які поставили маніпулювання
та шпигунство в основу
свого бізнес плану.
Це Google та Facebook.
(Сміх)
І я люблю вас, друзі.
Я дуже вас люблю. 
Люди фантастичні.
І я хочу підкреслити,
що на Google
безкінечно пропагуються центри витрат
з усіма цими компаніями,
а центри прибутків – ні.
Вони не можуть це змінити, 
тому, що вони на гачку.
Вони на ньому так само, 
як і їхні користувачі.
Вони у тій же пастці, що й користувачі.
А так керувати
великою компанією не можна.
Отож, зміни відповідатимуть
інтересам акціонерів
та інших зацікавлених сторін цих компаній.

Russian: 
И я уверен, что компании —
Гуглы и Фейсбуки —
от этого только выиграют.
Я не считаю, что нужно наказать
Кремниевую Долину.
Нам просто нужно пересмотреть то решение.
Среди крупных технологических компаний
только две по-настоящему зависят
от поведенческих манипуляций и слежки
в качестве своего бизнес-плана.
Это Гугл и Фейсбук.
(Смех)
И я обожаю вас, ребята.
Нет, серьёзно, люди там фантастические.
Я просто хочу сказать, если позволите,
взгляните на Гугл:
со всеми этими фирмами они могут
до бесконечности множить центры затрат,
но не центры прибыли.
И изменить это они не могут,
потому что сами на это подсели.
Они подсели на эту модель
так же, как и их пользователи.
Они в той же ловушке,
что и их пользователи,
а так нельзя управлять
крупной корпорацией.
Так что в конечном счёте это
в интересах как акционеров,
так и других заинтересованных
в этих компаниях сторон.

English: 
And I'm certain that the companies,
the Googles and the Facebooks,
would actually do better in this world.
I don't believe we need
to punish Silicon Valley.
We just need to remake the decision.
Of the big tech companies,
it's really only two that depend
on behavior modification and spying
as their business plan.
It's Google and Facebook.
(Laughter)
And I love you guys.
Really, I do. Like, the people
are fantastic.
I want to point out, if I may,
if you look at Google,
they can propagate cost centers
endlessly with all of these companies,
but they cannot propagate profit centers.
They cannot diversify,
because they're hooked.
They're hooked on this model,
just like their own users.
They're in the same trap as their users,
and you can't run
a big corporation that way.
So this is ultimately totally
in the benefit of the shareholders
and other stakeholders of these companies.

French: 
Et je suis certain que les entreprises,
les Google et les Facebook,
s'en sortiraient mieux dans ce monde.
Je ne crois pas qu'il faille
punir la Silicon Valley.
On a juste besoin
de repenser la décision.
Parmi les grandes entreprises
de technologie,
seules deux dépendent de la modification
du comportement et de l'espionnage
comme stratégie commerciale.
C'est Google et Facebook.
(Rires)
Et je vous aime, les gars.
C'est vrai. Les gens sont fantastiques.
Je tiens à souligner,
si vous me le permettez,
que si on se penche sur Google,
on verra qu'ils peuvent multiplier
les centres de coût à l'infini
avec toutes ces sociétés,
mais pas les centres de profit.
Ils ne peuvent pas se diversifier
parce qu'ils sont accros.
Ils sont dépendants de ce modèle,
tout comme leurs propres utilisateurs.
Ils sont pris au même piège,
et on ne peut pas diriger
une grande entreprise ainsi.
En définitive, c'est donc tout
à l'avantage des actionnaires
et d'autres parties prenantes
de ces sociétés.

Turkish: 
Google ve Facebook gibi şirketlerin
daha iyisini yapabileceğine inanıyorum.
Silikon Vadisi'ni cezalandırmanın
bir gereği yok diye düşünüyorum.
Sadece bu kararı yeniden almamız lazım.
Teknoloji devlerinden yalnızca ikisi
işletme modellerini davranış düzenleme 
ve casusluğa dayandırıyor.
Bunlar Google ve Facebook.
(Kahkaha)
Sizi çok seviyorum.
Gerçekten seviyorum.
Bu insanlar müthiş.
Müsaadenizle şunu da belirtmek istiyorum,
Google'a baktığınızda
maliyet merkezlerini 
tüm bu şirketlere yaymışlar,
ama kâr merkezlerini yaymıyorlar.
Çeşitlilik yapamıyorlar,
çünkü bağlanmışlar.
Bu modele bağlanmışlar,
tıpkı kullanıcıları gibi.
Kullanıcılarıyla aynı tuzağın içindeler
ve bu şekilde büyük bir şirket
yürütemezsiniz.
Bu hem bu şirketlerin hissedarları,
hem de menfaatçilerinin yararına.

German: 
Und ich bin sicher, dass die Unternehmen,
die Googles und Facebooks,
sich in dieser Welt besser machen würden.
Ich glaube nicht, dass wir
Silicon Valley bestrafen sollten.
Wir müssen nur die
Entscheidung neu gestalten.
Von den großen Technologieunternehmen
sind es nur zwei,
die auf Verhaltensmodifikation
und Spionage als
Geschäftsmodell vertrauen.
Das sind Google und Facebook.
(Gelächter)
Leute, ich liebe euch.
Ich tue es wirklich.
Die Leute sind fantastisch.
Wenn ich dürfte, würde ich gerne
darauf hinweisen,
dass beispielsweise Google,
endlos Kostenstellen verbreiten kann
mit all diesen Unternehmen,
sie aber keine Profitzentren
verbreiten können.
Sie können nicht diversifizieren,
weil sie gefangen sind.
Sie sind in diesem Modell gefangen,
genau wie ihre eigenen Nutzer.
Sie sind in derselben Falle,
wie ihre Nutzer
und so kann man ein großes
Unternehmen nicht führen.
Dies ist letztlich ganz
zum Vorteil der Aktionäre
und anderer Interessensgruppen
dieser Unternehmen.

Italian: 
E sono anche certo che aziende
come Google e Facebook
farebbero una maggiore
differenza positiva in questo mondo.
Non credo sia il caso di punire
le aziende della Silicon Valley.
Dobbiamo solo cambiare quella decisione.
Di tutte le grandi aziende tecnologiche,
solo due dipendono da spionaggio
e modifica del comportamento
nel loro modello di business.
Sono Google e Facebook.
(Risate)
E io vi adoro, ragazzi.
Dico sul serio, le persone
che ci lavorano sono fantastiche.
Lasciatemi solo sottolineare una cosa.
Prendiamo Google:
potrà anche dividere i costi all'infinito
con tutte quelle sue società,
ma non potrà mai moltiplicare i profitti.
Non possono diversificare,
perché sono collegati.
Sono collegati a questo modello,
proprio come i loro utenti.
Sono nella stessa trappola
dei loro utenti,
e non si può gestire così
un'azienda così grande.
Quindi questo è sicuramente e totalmente
a vantaggio degli azionisti
e delle parti con interessi
in tali aziende.

Arabic: 
متأكد من أن شركات فيسبوك، وغوغل،
ستكون أفضل في ذلك العالم.
لا أعتقد أنه يجب معاقبة وادي سيليكون
بل ينبغي علينا أن نتخذ قرارات جديدة.
من الشركات التقنية الكبرى،
هناك فقط اثتان تعتمدان 
على سلوك التعديل والتجسس
كخطة عمل.
هما غوغل وفيسبوك.
(ضحك)
وأنا أحبكم يا أصحابي.
حقاً، أحبكم. فالناس رائعون.
أريد أن أشير إن أمكنني إلى أنه
إذا نظرت إلى غوغل،
يمكنهم الترويج لمراكز 
الكلفة وبشكل لا نهاية له
ولكن لا يمكنهم الترويج لمراكز الربح.
لا يمكنهم التنويع لأنهم مقيدون.
إنهم مقيدون بهذا النموذج 
كما هو حال مستخدميهم.
هم بنفس الفخ الذي وقع به مستخدموذهم،
ولا يمكنك أن تدير شركة كبيرة بتلك الطريقة.
وهذا بالمطلق لصالح أصحاب الأسهم
وأصحاب المعاملات في تلك الشركات.

Chinese: 
我很確定像 Google
及臉書這些公司
他們會做得更好。
我不認為我們需要去懲罰矽谷。
我們只需要重新決定。
在大型科技公司中，
其實只有兩間
仰賴行為修改和暗中監視
做為它們的事業計畫。
就是 Google 和臉書。
（笑聲）
我愛你們。
真的，我愛你們。那些人都很棒。
如果可以的話，我想聲明這點。
比如說 Google，
他們可以和這些公司
無限地將成本中心分散出去，
但他們無法將利益中心散播出去。
他們無法多樣化，
因為他們被困住了。
他們被固定在這個模式上，
就如同他們的使用者一樣。
他們和他們的使用者
掉到了同樣的困境中；
但是大型的企業不能那樣經營。
因為，他們最終追求的是股東的利益，
這些公司的股東權益。

Portuguese: 
Tenho certeza de que as empresas,
os Googles e os Facebooks
fariam realmente melhor neste mundo.
Não acredito que precisamos
punir o Vale do Silício.
Só precisamos recriar a decisão.
Das grandes empresas de tecnologia,
apenas duas dependem mesmo de modificação
de comportamento e espionagem
como seu plano de negócio:
Google e Facebook.
(Risos)
Amo vocês, pessoal, de verdade.
As pessoas são fantásticas.
Quero chamar a atenção, se eu puder.
Se analisarmos o Google,
eles podem difundir os centros de custo
infinitamente com todas essas empresas,
mas não podem difundir
os centros de lucro.
Eles não podem diversificar,
porque estão viciados.
Estão viciados nesse modelo
como seus próprios usuários.
Estão na mesma armadilha de seus usuários,
e não se pode dirigir
uma grande corporação assim.
No final das contas, isso é totalmente
em benefício dos acionistas
e outros investidores dessas empresas.

iw: 
ואני בטוח שהחברות, כמו
גוגל ופייסבוק,
היו מצליחים יותר בעולם ההוא.
אני לא מאמין שאנו חייבים
להעניש את עמק סיליקון.
אנו חייבים רק לקחת את ההחלטה הזו
מחדש.
מבין חברות הטכנולוגיה הגדולות,
יש באמת רק שתיים שתלויות
בהשפעה התנהגותית וריגול
כמודל העסקי שלהם.
גוגל ופייסבוק.
(צחוק)
ואני אוהב אתכם.
באמת, אני כן. כאילו, האנשים מדהימים.
אני רוצה לציין, אם יורשה לי,
אם תסתכלו בגוגל,
הם יכולים להפיץ מרכזי עלויות
עד אין קץ עם כל שאר החברות האלה,
אבל הם לא יכולים להפיץ מרכזי הכנסות.
הם לא יכולים לגוון,
הם תלויים במודל הזה,
כמו המשתמשים שלהם.
הם נמצאים באותה מלכודת
שנמצאים המשתמשים שלהם.
ואי אפשר לנהל חברה גדולה ככה.
אז בסוף זה ממש לטובת בעלי המניות
ושאר בעלי הענין של החברות האלה.

Chinese: 
我确定 Google 和 Facebook 这类公司
在这个世界上可以做得更好。
我不认为我们需要惩罚硅谷。
我们只需要重新做决定。
在大型科技公司中。
确实只有两家公司
以行为修正和信息监视
作为商业计划。
他们就是 Google 和 Facebook。
（笑声）
我爱各位。
这是实话，他们都很棒。
请允许我这么说，
如果你观察一下 Google，
他们可以无止境地向
这些公司分摊成本中心，
但他们无法分摊利润中心。
他们无法多元化，因为他们醉心于此。
他们沉迷于这种模式，
跟他们的用户一样，
他们跟用户处在同样的陷阱。
你不能以那种方式运营一家大公司。
所以这最终完全是为了股东
以及公司其他利益相关者的利益。

Italian: 
È una soluzione vantaggiosa per tutti.
Certo, ci vorrà un po'
di tempo per capirlo.
[Ci saranno] molti dettagli da risolvere,
ma è assolutamente fattibile.
(Risate)
Non credo che la nostra specie
sopravviverà, se non risolviamo questo.
Non possiamo avere una società
in cui, se due persone
vogliono comunicare,
possono farlo solo se questo
è finanziato da una terza persona
che desidera manipolarli.
(Applausi)
(Fine applausi)
Nel frattempo,
se queste aziende non cambiano,
cancellate i vostri profili, OK ?
(Risate)
(Applausi)
Per ora, può bastare.
Grazie molte.
(Applausi)

French: 
C'est une solution gagnant-gagnant.
Il faudra juste un peu de temps
pour tout résoudre.
Beaucoup de détails à régler,
totalement faisable.
(Rires)
Je ne crois pas que notre espèce puisse
survivre si on n'y remédie pas.
On ne peut pas vivre dans une société
où deux personnes souhaitant communiquer
n'y parviennent que si cette communication
est financée par un tiers
qui souhaite les manipuler.
(Applaudissements)
En attendant, si les entreprises
ne changent pas,
supprimez vos comptes, d'accord ?
(Rires)
(Applaudissements)
C'est tout pour aujourd'hui.
Merci beaucoup.
(Applaudissements)

iw: 
זה פתרון טוב לכל הצדדים.
זה רק יקח קצת זמן לפתח.
הרבה פרטים לפתח,
ממש אפשרי.
(צחוק)
אני לא מאמין שהמין האנושי
יוכל לשרוד אם לא נתקן את זה.
לא נוכל לחיות בחברה
אשר בה, אם שני אנשים רוצים לתקשר,
הדרך היחידה שזה אפשרי זו
בעזרת איש שלישי
שרוצה לנצלם.
(מחיאת כפיים)
(מחיאת הכפיים מסתיימת)
בינתיים, אם החברות לא משתנות,
מחקו את החשבונות שלכם, בסדר?
(צחוק)
(מחיאת כפיים)
מספיק בינתיים.
תודה רבה.
(מחיאת כפיים)

Portuguese: 
É uma solução em que todos ganham.
Só levará algum tempo para descobrir.
Muitos detalhes para funcionar,
totalmente factível.
(Risos)
Não acredito que nossa espécie possa
sobreviver a não ser que consertemos isso.
Não podemos ter uma sociedade
na qual, se duas pessoas
desejam se comunicar,
a única forma de isso acontecer
seja pelo financiamento
de uma terceira pessoa
que deseja manipulá-las.
(Aplausos) (Vivas)
Enquanto isso, se as empresas não mudarem,
encerrem suas contas, está bem?
(Risos)
(Aplausos)
Isso é tudo.
Muito obrigado!
(Vivas) (Aplausos)

Korean: 
이건 모두에게 유리한 해법입니다.
파악하는 데에 시간이 좀 걸리겠죠.
많은 세부 사항을 파악해야
완전히 실행할 수 있을 겁니다.
(웃음)
이걸 해결하지 않고는 
인류는 살아남지 못할 것입니다.
우리가 용납할 수 없는 사회는
두 사람이 서로 소통을 원할 때
그들을 조종하려는 다른 이가 돈을 대야
소통이 가능한 사회입니다.
(박수)
그런데도 그 회사들이 바뀌지 않으면
계정을 삭제해버리세요. 알았죠?
(웃음)
(박수)
이번엔 이 정도로 해두죠.
감사합니다.
(박수)

Vietnamese: 
Đây là tình huống đôi bên cùng có lợi.
Chỉ là nó sẽ mất một chút thời gian 
để xử lý.
Rất nhiều chi tiết cần giải quyết,
nhưng có thể xử lý hoàn toàn.
(Cười)
Tôi không tin giống loài chúng ta có thể
tồn tại trừ khi ta giải quyết nó.
Chúng ta không thể có một xã hội
trong đó nếu hai người muốn giao tiếp,
cách duy nhất có thể xảy ra là khi nó
được hỗ trợ bởi bên thứ ba
mong muốn kiểm soát họ.
(Vỗ tay)
(Ngưng vỗ tay)
Trong thời gian sắp tới, nếu các công ty
không chịu thay đổi,
hãy xoá tài khoản của các bạn nhé!
(Cười)
(Vỗ tay)
Vậy là đủ cho hôm nay rồi.
Rất cảm ơn các bạn.
(Vỗ tay)

Russian: 
При таком решении выигрывают все.
Просто нужно время, чтобы его обдумать.
Нужно разобраться во многих деталях,
но всё абсолютно достижимо.
(Смех)
Я думаю, что мы не выживем как вид,
если этого не исправим.
Мы не можем жить в обществе,
где общение между двумя людьми
возможно исключительно при условии
его финансирования третьим лицом,
желающим ими манипулировать.
(Аплодисменты) (Одобрительные возгласы)
(Аплодисменты заканчиваются)
А в ожидании того,
пока эти компании изменятся,
удалите свои аккаунты, ладно?
(Смех)
(Аплодисменты)
У меня пока всё.
Большое вам спасибо.
(Аплодисменты)

Ukrainian: 
Це взаємовигідне рішення. 
Потрібен певний час, щоб все зрозуміти.
Багато деталей ще необхідно продумати,
але все це можливо.
(Сміх)
Я не думаю, що наш вид 
взагалі виживе, якщо ми це не виправимо. 
Ми не можемо жити у суспільстві,
в якому спілкування двох осіб
можливе тільки за умови,
коли воно фінансується
третьою особою,
яка жадає маніпулювати ними.
(Оплески)
(Оплески припинилися)
Тож, якщо ці компанії не зміняться,
пообіцяйте видалити ваші сторінки.
(Сміх)
(Оплески)
Наразі досить.
Дякую.
(Оплески)

German: 
Es ist eine Win-Win-Lösung.
Es wird nur ein wenig Zeit brauchen
das herauszufinden.
Viele Details sind herauszuarbeitend,
absolut machbar.
(Gelächter)
Ich glaube nicht, dass unsere Spezies
überleben kann, es sei denn wir lösen das.
Wir können keine Gesellschaft haben,
in der, sofern zwei Leute miteinander
kommunizieren wollen,
kein Weg daran vorbeiführt, dass dies nur
durch Finanzierung einer dritten Person
erfolgen kann,
die diese manipulieren will.
(Applaus)
(Applaus endet)
Falls sich die Unternehmen
in der Zwischenzeit nicht ändern,
löschen Sie ihre Accounts, okay?
(Gelächter)
(Applaus)
Das reicht für jetzt.
Vielen Dank.
(Applaus)

Persian: 
یک راه‌حل برد-برد است.
تنها پی بردن به آن،
به اندکی زمان نیاز دارد.
باید بر روی جزئیات زیادی کار شود،
که کاملاً انجام‌شدنی هستند.
(خنده)
من فکر نمی‌کنم اگر این کار را انجام ندهیم،
بشر قادر به ادامه حیات باشد.
ما نمی‌توانیم جامعه‌ای داشته باشیم
که در آن، اگر دو نفر بخواهند
با یکدیگر ارتباط برقرار کنند،
تنها راهش، تأمین مالی توسط یک شخص سوم باشد
که می‌خواهد بر آن‌ها تأثیر بگذارد.
(تشویق)
(تشویق تمام می‌شود)
در همین حال، اگر شرکت‌ها تغییر نمی‌کنند،
اکانت‌های خود را حذف کنید، اوکی؟
(خنده)
(تشویق)
فعلاً همینقدر کافی است.
بسیار سپاسگزارم.
(تشویق)

Japanese: 
双方の利益になるソリューションです
ただ問題解決には
時間を要するでしょう
膨大な細部を見直さなければなりませんが
当然やってのけられますよ
（笑）
人類はこの間違いを正さない限り
生き延びられないだろうと思います
２人の人間が
お互いに会話をしたい時
その唯一の手段が
彼らを意のままに操りたいと考える
第三者の経済的支援無くしては
成り立たないような社会には住めないのです
（拍手）
（拍手が鳴りやむ）
もし企業が変わらなければ
アカウントを消しましょう
いいですね？
（笑）
（拍手）
これ位にしておきましょう
ありがとうございます
（拍手）

Turkish: 
İki taraf da kazanıyor.
Sadece anlaması biraz zaman alacak.
Çok detay olsa da
kesinlikle yapılabilir.
(Kahkahalar)
Bunu düzeltmeden türümüzün
hayatına devam edebileceğini sanmıyorum.
İletişim kurmak isteyen
iki kişi için tek yolun
onları manipüle etmek isteyen
üçüncü bir tarafın finanse edilmesi olan
bir toplumda yaşayamayız.
(Alkışlar)
Bu arada,
eğer şirketler değişmezse
hesaplarınızı silin.
(Kahkahalar)
(Alkışlar)
Bu kadarı yeterli.
Çok teşekkürler.
(Alkışlar)

Chinese: 
這樣才是雙贏的解決方案。
只是要花些時間就能想通這點。
有很多細節需要考量，
完全是可行的。
（笑聲）
我認為若不解決這個問題，
人類就無法生存。
我們不能活在這樣的社會：
如果兩個人想要溝通，
唯一可能發生的方式是
由想要操縱他們的第三方提供資金。
（掌聲）
到那時候，如果這些公司仍不改變，
刪除你的帳號，好嗎？
（笑聲）
（掌聲）
我就講到這邊。
非常謝謝。
（掌聲）

Spanish: 
Es una solución beneficiosa para todos.
Solo tomará algo de tiempo averiguarlo.
Un montón de detalles que resolver,
totalmente factibles.
(Risas)
No creo que nuestra especie
pueda sobrevivir si no solucionamos esto.
No podemos tener una sociedad
en la que, si dos personas
desean comunicarse,
la única forma de hacerlo sea 
siendo financiada por una tercera persona
que desea manipularlas.
(Aplausos)
(El aplauso termina)
Mientras tanto,
si las compañías no cambiasen,
borren sus cuentas, ¿de acuerdo?
(Risas)
(Aplausos)
Es suficiente por ahora.
Muchas gracias.
(Aplausos)

Chinese: 
这是双赢的方案，
只是需要花点时间想出解决方法。
很多细节问题需要解决，
这是完全可行的。
（笑声）
我不相信我们的物种可以生存下去，
除非我们修正这点。
我们不应该活在这样一个社会，
如果两个人想要沟通，
唯一方式就是需要被想操纵他们
的第三个人赞助。
（鼓掌）
（掌声渐消）
与此同时，如果公司不改变，
就注销你的账号，好吗？
（笑声）
（鼓掌）
我要说的就这些。
谢谢诸位。
（鼓掌）

English: 
It's a win-win solution.
It'll just take some time
to figure it out.
A lot of details to work out,
totally doable.
(Laughter)
I don't believe our species
can survive unless we fix this.
We cannot have a society
in which, if two people
wish to communicate,
the only way that can happen
is if it's financed by a third person
who wishes to manipulate them.
(Applause)
(Applause ends)
In the meantime,
if the companies won't change,
delete your accounts, OK?
(Laughter)
(Applause)
That's enough for now.
Thank you so much.
(Applause)

Dutch: 
Het is een win-win-oplossing.
Het vergt alleen wat tijd 
om het uit te werken.
Een hoop details om uit te werken,
maar helemaal haalbaar.
(Gelach)
Ik geloof niet dat onze soort 
kan overleven, tenzij we dit oplossen.
We kunnen geen samenleving hebben
waarin, als twee mensen 
willen communiceren,
de enige manier via een derde betalende is
die hen wil manipuleren.
(Applaus) (Gejuich)
In afwachting kunnen jullie, 
als de bedrijven niet veranderen,
jullie accounts verwijderen, OK?
(Gelach)
(Applaus)
Dat is genoeg voor vandaag.
Heel erg bedankt.
(Applaus)

Arabic: 
هذا حل مربح لكل الأطراف.
فقط ستستغرق بعض الوقت لحل تلك المشكلة.
فالكثير من التفاصيل ليتم العمل عليها.
هي ممكن العمل عليها.
(ضحك)
لا أعتقد أن نوعنا يمكنه الصمود
بدون حل هذه المشكلة.
لا يمكننا الحصول على مجتمع
يكون فيه إذا ما أراد شخصان التواصل،
يكون فقط من خلال وعبر تمويل شخص ثالث
يريد التلاعب بهم.
(تصفيق)
(ينتهي التصفيق)
في الوقت الراهن، إذا لم تتغير الشركات
فاحذفوا حساباتكم، حسناً؟
(ضحك)
(تصفيق)
إلى وقت آخر.
شكراً جزيلاً لكم.
(تصفيق)
