
Croatian: 
Bok, ja sam otac Mike Schmitz i dobrodošli u Ascension Presents.
Jedna od stvari koje svatko od nas iskusi
jest kušnja.
Očigledno, to je normalno, zar ne?
Ali, ono što ne doživljavamo uvijek
je mudrost pred iskušenjem.
Što treba činiti kada smo suočeni sa kušnjama?
Postoji nekoliko mogućnosti.
Postoji ovaj drevni grčki mit o Sireni.
A tko su Sirene?
Sirene su bile dva stvorenja, nalik na polu-pticu, polu-ženu.
I bila su ružna, bila su grozna.
Ona su u zapravo čudovišta
koja privlače ljude do njihove smrti.
Zašto bi ti ljudi
dopustili da ih čudovišta primame i usmrte?
Pa, Sirene bi pjevale
I pjevale bi prekrasnu glazbu
zbog koje bi muškarci, kada je čuju,
gledali Sirene,
i izgled Sirene promijenio bi se iz čudovišta,
u nešto nevjerojatno lijepo, nevjerojatno privlačno.

English: 
Hi, my name is Fr. Mike Schmitz and this is Ascension Presents.
One of the things that I think every single one of us experiences,
is that we experience temptation
obviously, that's kind of like a no-brainer, right?
But, what we don't always experience
is wisdom in the face of temptation.
What do you do in the face of temptation?
There's a number of options.
There's this ancient Greek myth of the Sirens.
And who are the Sirens?
The Sirens were these two, like half bird, half woman type creatures.
And they were ugly, they were hideous.
They're monsters essentially,
who allure men to their deaths.
Like, why would these men
be lured to their deaths by monsters?
Well, the Sirens would sing.
And they would sing this beautiful sounding music
that, when men heard this,
they would look at the Sirens,
and the Sirens' appearance would change from being monsters,
to being like, you know, incredibly beautiful, incredibly attractive.

Portuguese: 
Olá, meu nome é Pe. Mike Schmitz e isto é a Ascension Presents
Uma das coisas que eu penso que cada um de nós experiencia,
é que nós experienciamos a tentação
obviamente, isso é meio que evidente, certo?
Mas, o que nós nem sempre experienciamos
é a sabedoria diante da tentação.
O que você faz diante da tentação?
Existem várias opções.
Há um antigo mito grego das Ninfas.
E quem são as Ninfas?
As Ninfas eram essas duas, tipo criaturas, metade pássaro, metade mulheres.
E elas eram feias, eram medonhas.
Elas eram essencialmente monstros.
que seduziam homens à morte.
E tipo, porque esses homens
seriam seduzidos à morte por monstros?
Bom, as Ninfas cantavam.
E elas cantavam uma bela e graciosa música.
a qual, quando os homens a escutavam,
eles olhavam para as Ninfas,
e a aparência delas mudaria de ser monstros,
para ser tipo, você pode imaginar, incrivelmente bonitas, incrivelmente atrativas.

Portuguese: 
Como Encarar a Tentação
Oi, meu nome é Pe. Mike Schmitz
e este é o Ascension Presents.
Uma das coisas por qual acho
que qualquer um passa
é experimentar tentação.
Óbvio, isso é bem óbvio, né?
Mas o que nós nem sempre experimentamos
é sermos sábios diante da tentação.
O que você faz diante datentação?
Há uma série de opções:
Existe esse mito da Grécia
antiga sobre as sirenes.
E quem são elas?
As sirenes eram tipo duas criaturas
meio pássaro, meio mulher
E eram feias, eram medonhas
Elas eram, na verdade, monstros
Que atraem homens para suas mortes.
Ué, por que esses homens
Seriam atraídos para a morte por monstros?
Bem, as sirenes cantavam.
E elas cantavam uma música linda
Que, quando homens a escutavam,
Eles olhariam as sirenes
E a aparência das sirenes
mudariam de monstruosas
e pareceriam tipo, você sabe
, incrivelmente lindas e atraentes.

Indonesian: 
Cara Menghadapi Godaan
Hi, nama saya Romo Mike Scmitz dan ini adalah Ascension Presents.
Salah satu hal yang saya rasa kita semua mengalaminya,
adalah kita semua mengalami godaan (dosa)
tentu saja, hal itu adalah hal yang wajar kan?
tetapi, hal tidak selalu kita alami
adalah kebijsaksanaan dalam menghadapi godaan.
Apa yang anda lakukan disaat menghadapi godaan?
Ada beberapa pilihan.
Ada sebuah mitos kuno di Yunani mengenai makhluk mitologi bernama "Siren".
Siapakah makhluk "Siren" ini?
Mereka digambarkan sebagai makhluk berbadan setengah burung dan setengah wanita (tinggal di laut).
dan mereka sangat jelek dan menjijikkan.
Intinya, mereka adalah monster
yang merayu para pria menuju kematian mereka.
Bagaimana mungkin pria-pria ini
bisa dirayu menuju kematian oleh para monster ini?
Begini, para "Siren" ini akan menyanyi
dan mereka akan menyanyikan lagu yang luar biasa indah
supaya ketika para pria mendengarnya
mereka akan memandang para Siren ini
dan seketika wujud Siren ini berubah dari monster
menjadi makhluk yang luar biasa cantik dan menarik.

Portuguese: 
E então esses homens se
desfariam de suas vidas
Por essa beleza ilusória.
Certo?
Eles jogariam suas vidas fora pelo mal
que se traveste de algo bom.
E isso é exatamente o que nós
experimentamos com relação ao pecado
Cada um de nós.
Nós experimentamos a tentação de pecar
Como fofocar, que se passa por ciar laços.
Libidinagem, que se passa por amor.
Ganância, que se passa por, tipo,
"aqui está o que me é devido",
Ou "aqui está o que me dará seguridade
e segurança e esses tipos de paz.
Como sobrevivemos à tentação?
Bem, como nos mitos da Grécia antiga
existem três tipos de pessoas
Que acabam sobrevivendo
ao chamado das sirenes.
O primeiro é Ulisses, ou
Odisseu, e seus homens.
Voltando da Guerra de Tróia, Ulisses e seus
homens estão pra passar pelas sirenes
E são aleartados antecipadamente.
Eles recebem uma cera de abelha,
E então Ulisses diz:
"Ok, homens. Peguem esta cera, aqueçam-na,"
"Coloquem-na nos ouvidos para que
não ouçam a canção das sirenes"
"Quando... quando nós passarmos."
Mas o que ele ia fazer,
Ele disse:
"Mas se quiserem ouvirem-nas,"
"Se quiserem ouvir a canção das sirenes"
"E ver o quão linda ela é"
"E ver o quão lindas elas são"

Indonesian: 
dan para pria ini akan mempertaruhkan hidup mereka
pada ilusi kecantikan ini.
Paham kan?
Mereka akan membuang hidup mereka pada monster/kejahatan yang menyamar dalam bentuk kecantikan dan keindahan.
dan hal inilah yang kita juga alami saat berhadapan dengan dosa.
Setiap individu mengalami hal ini.
Kita mengalami godaan untuk berbuat dosa,
contohnya: bergossip, dan mengganggapnya sebagai cara berinteraksi.
Nafsu, dan menganggapnya sebagai cinta.
Keserakahan, dan menganggapnya sebagai
"karena ini memang adalah milikku",
atau "Hal ini yang memberikan aku
keamanan, kenyamanan, dan damai."
Bagaimana cara kita menghadapi godaan?
Dalam mitologi Yunani tadi, ada 3 tipe kelompok orang
yang pada akhirnya selamat
dari "nyanyian" para Siren ini.
Kelompok pertama adalah Ulysses atau Odysseus dan pasukannya.
Kembalinya mereka dari Perang Troya, Ulysses dan pasukannya harus melewati para Siren ini.
Jadi mereka sudah diingatkan untuk berhati-hati
Mereka semua diberi lilin lebah.
Kemudian Ulysses berkata:
"Ok semuanya dengarkan. Ambil lilin lebah ini dan panaskan,"
"Sumpal kedua telinga kalian, sehingga kalian tidak bisa mendengar nyanyian Siren saat kita melewati mereka."
Tapi, tidak sampai disana saja,
orang yang menasehati juga berkata:
"Tapi jika kamu ingin mendengarkan mereka, jika kamu ingin mendengarkan nyayian Siren...
dan memandang kecantikan mereka,

Portuguese: 
E então, esses homens jogavam as vidas deles fora
nessa bela ilusão.
Certo?
Eles jogavam suas vidas fora pelo Mal  se passando de algo bom.
E isso é exatamente o que nós experienciamos quando se trata do pecado.
Cada um de nós.
Experienciamos a tentação do pecado,
como a fofoca, que se passa como uma conexão.
como a luxúria (lascívia), que se passa como amor.
como a ganância, que se passa como "aqui está o que eu mereço",
ou "aqui está o que me dará segurança e proteção e aquele tipo de paz".
Como nós sobrevivemos a tentação?
Bem, nos mitos antigos gregos existem três tipos de pessoas
que acabam sobrevivendo o chamado das Ninfas.
O primeiro é Ulisses, ou Odisseu, e seus homens.
Voltando das guerras troianas, Ulisses e seus homens irão passar pelas Ninfas.
E então eles são avisados com antecedência
Eles recebem essa cera de abelha.
E então Ulisses diz:
"Ok homens. Peguem essa cera de abelha e a esquentem,"
"coloquem nas suas orelhas para que vocês não escutem a música das Ninfas quando passarmos por elas"
Mas o que ele iria fazer,
é que ele iria falar:
"Mas se vocês quiserem escutá-las, se vocês quiserem ouvir a música das Ninfas
e ver quão bonita ela é e quão belas elas são

English: 
And so, these men would throw their lives away
on this illusory beauty.
Right?
They would throw their lives away on evil passing itself off as something good.
And this is exactly what we experience when it comes to sin.
Every single one of us.
We experience the temptation to sin,
like to gossip, it passes itself off as connection.
To lust, it passes itself off as love.
To greed, it passes itself off as "here's what I'm owed",
or "here's what will give me security and safety and that kind of peace."
How do we survive temptation?
Well, in ancient Greek myths there are three sets of people
who end up surviving the call of the Sirens.
The first is Ulysses, or Odysseus, and his men.
Coming back from the Trojan wars, Ulysses and his men are gonna pass by the Sirens.
And so they get warned ahead of time
They're given this beeswax.
And so, Ulysses says:
"Okay, men. Take these beeswax, warm it up,"
"put it in your ears so that you can't hear the Sirens' song when we go by."
But what he was gonna do,
Is that he would say:
"But if you wanna listen to them, 
if you wanna listen to the Sirens' song
and see how beautiful it is 
and see how beautiful they look

Croatian: 
I tako, ti bi ljudi zapostavili svoj život
zbog prividne ljepote.
Znate?
Bacili bi svoj život na zlo koje se pravi da je dobro.
A upravo to doživljavamo kada je riječ o grijehu.
Svatko od nas.
Doživljavamo iskušenje grijeha,
kao trač, koji za sebe govori da je povezivanje sa drugima.
Kao požuda, koja za sebe kaže da je ljubav.
Kao pohlepa, zbog koje govorimo "evo što mi duguju",
ili "evo što će mi pružiti sigurnost i istinski mir."
Kako se nositi sa kušnjama?
Pa, u starogrčkim mitovima postoje tri skupine ljudi
koji su preživjeli poziv Sirene.
Prvi su Ὀδυσσεύς, ili Odisej, i njegovi ljudi.
Vraćajući se iz trojanskih ratova, Odisej i njegovi ljudi trebali su proći pored Sirena.
I tako su unaprijed to znali.
Dobili su pčelinji vosak.
I tako, Odisej kaže:
"U redu, ljudi. Uzmite ovaj pčelinji vosak, zagrijte ga."
"stavite ga u uši kako ne biste čuli pjesmu Sirene kad prolazimo."
Ali ono što je on namjeravao učiniti,
Jest reći:
"Ali ako ih želite slušati, 
ako želite slušati pjesmu Sirene
i vidi kako je lijepa 
i vidjeti kako lijepo izgledaju

Croatian: 
kad ih čujete kako pjevaju,
ono što trebate učiniti je 
reći ljudima da te privežu za jarbol. "
I Odisej to čini.
Želi čuti pjesmu Sirena,
pa govori ljudima da ga privežu za jarbol.
Dok se voze -
"Dok se voze pored?"
Dok veslaju,
Odisej može čuti Sirene
i on pogleda preko 
i opisuje,
on kaže da su
za njega su bile lijepe poput Helene iz Troje.
On viče na svoje ljude:
"Odveži me, odveži me!
Želim otići, želim roniti. "
Želi uroniti u vodu.
Ljudi sada,
koji imaju uši, znate, začepljene,
uši su im bile začepljene 
s pčelinjim voskom
oni pogledaju preko njih i vide samo dva čudovišta,
koja, znate,
izgledaju kao da viču
na muškarce.
Ali Odisej želi uroniti.
To su dva načina za rješavanje iskušenja.
Jedan je Odisej.
To nije baš dobar način.
To je ideja, kao:
"U redu, pa ne želim to raditi.
Tako da ću se ograničiti.
Ali želim malo ukusa. "
Dobro je imati ograničenja na sebe.
Dobro je imati takve vrste 
čuvari ili blokovi u meni.
Ali ono što je Ulysses učinio

Indonesian: 
ketika kamu mendengar mereka menyanyi,
yang harus kamu lakukan adalah suruh pasukanmu mengikatmu pada tiang kapal"
dan itulah yang dilakukan Ulysses.
Dia ingin mendengar para Siren ini menyanyi,
dan dia menyuruh pasukannya untuk mengikat dia pada tiang kapal.
Saat mereka pergi--
Saat mereka mendayung?
Nah, saat mereka mendayung mendekati area tersebut...
Ulysses bisa mendengar para Siren bernyanyi...
saat dia melihat dan mendeskripsikan
dia berkata...
baginya, para Sirens ini luar biasa cantik, secantik Helen dari Troya.
Dia berteriak teriak pada pasukannya:
"Lepaskan aku, lepaskan aku, aku mau pergi, aku mau berenang kesana..."
Dia mau lompat ke dalam air.
Nah, para pasukannya,
yang telinga-telinganya sudah
disumpal dengan lilin
mereka menoleh dan melihat dua monster jelek
dan tahukah kalian,
mereka terlihat seperti memekik dan menjerit
menghadap para pasukan tersebut.
tapi Ulysses memaksa ingin melompat ke laut.
Melalui cerita ini, ada dua cara menghadapi godaan.
Pertama, cara Ulysses.
Cara yang kurang baik.
Seakan-akan begini:
"Ok, saya tidak mau melakukan hal tersebut,
saya akan menahan diri saya.
tapi saya tetap ingin mencicipi sedikit saja."
Adalah sangat baik untuk membatasi diri kita sendiri.
Seperti memiliki penjaga yang menahan diri kita dari godaan.
tapi yang Ulysses lakukan

Portuguese: 
"Quando as ouve cantar,"
"O que devem fazer é fazer seus
homens vos amarrarem no mastro."
E assim o fez Ulisses.
Ele queria ouvir a canção das sirenes
E ele faz com que seus homens
o amarrem no mastro.
Enquanto dirigiam -
"Enquanto dirigiam?"
Enquanto remavam
Ulisses pôde ouvir as sirenes
E ele as vê
and describes,
E descreve,
Ele diz que
Pra ele elas eram tão lindas
quanto Helena de Tróia.
E ele grita aos seus homens:
"Me solta, me solta!"
"Eu quero ir, eu quero mergulhar!"
Ele quer mergulhar no mar.
Já os homens,
Eue tiveram seus ouvidos, sabe, barrados,
Os ouvidos tapados com cera
Eles olham pra elas e só vêem dois monstros
Que estão, você sabe,
Parece que estão tipo gritando
com os homens.
Mas Ulisses quer mergulhar.
Esses são dois tipos de
lidar com a tentação.
Um é Ulisses.
Não é um jeito muito bom.
É a ideia de, tipo:
"Ok, então, eu não quero fazer isso,"
"Então eu vou me restringir,"
"Mas eu quero um aperitivo."
É bom que você se imponha restrições.
É bom ter esses tipos de guardiões
ou bloqueios em mim.
Mas o que Ulisses fez

English: 
when you hear them sing,
what you need to do is 
have your men latch you to the mast."
And so Ulysses does.
He wants to hear the Sirens' song
and he has his men latch him to the mast.
As they drive—
"As they drive by?"
As they row by,
Ulysses can hear the Sirens
and he looks over 
and describes,
he says that
to him they were as beautiful as Helen of Troy.
He's yelling at his men:
"Untie me, untie me!
I wanna go, I want to dive."
He wants to dive off 
into the water.
Now, the men,
who have their ears, you know, stopped up,
their ears plugged 
with beeswax
they look over and they just see two monsters
who are, you know,
look like they're shrieking out
at the men.
But Ulysses wants to dive off.
This is two ways to deal with temptation.
One is Ulysses.
It's not a very good way.
It's the idea of, like:
"OK, so I don't want to do the thing.
So I'm gonna restrict myself.
But I want a little taste."
That's good to have the restrictions on myself.
It's good to have these kind of 
guardians or blocks in me.
But what Ulysses had done

Portuguese: 
quando você as ouve cantar,
o que você precisa fazer é pedir aos seus homens te amarrarem no mastro".
E então Ulisses o faz.
Ele quer ouvir a música das Ninfas
e ele pede aos seus homens que o amarrem no mastro.
Enquanto eles dirigem -
"Enquanto eles dirigem por elas?"
Enquanto eles remam por elas,
Ulisses consegue ouvir as Ninfas
e ele olha para elas e as descreve,
ele diz que
para ele elas eram tão bonitas quanto Helen de Troia.
E ele fica gritando aos homens:
"Me desamarrem, me desamarrem, Eu quero ir, eu quero mergulhar."
Ele quer mergulhar na água.
Agora, os homens,
que tiveram as orelhas, vocês sabem, tapadas,
suas orelhas tapadas com cera de abelha
eles olhavam e apenas viam dois monstros
que são, você sabe,
que pareciam estar berrando
para os homens.
Mas Ulisses queria mergulhar.
Essas são duas maneiras de lidar com a tentação.
Uma é do jeito de Ulisses.
Não é uma maneira muito boa.
É a ideia de tipo:
"Ok, então eu quero fazer a coisa.
Então eu vou me restringir.
Mas eu quero pelo menos um gostinho."
É bom ter restrições para si próprio.
É bom ter esse tipo de guardiões ou bloqueios em mim
Mas o que Ulisses fez

Indonesian: 
sangat tidak bijak.
Dia tidak mau tergoda.
Tapi dia mau sedikit mencicipi.
Contohnya seperti ini,
ada seorang pecandu alkohol yang berkata:
"Hey, kamu minum apa?"
karena penasaran
"Enggak, enggak. Saya tidak mau minum, saya hanya mau membaui minumannya."
 
"Enggak kok, saya hanya ingin mencium bau alkohol. Saya tidak meminumnya sama sekali."
Ok benar.
Tapi kenapa harus seperti itu?
Anda tau itu tidak baik bagi anda,
tapi kenapa anda ingin membuka diri anda pada godaan tersebut?
"Tidak kok, saya punya teman yang tidak akan membiarkan saya minum".
Ya itu memang permulaan awal kebijaksanaan ketika anda mengenal diri anda dan godaan yang ada.
tapi itu bukan kebijakan yang penuh. kenapa?
Karena saya sedang membuka diri saya pada kemungkinan untuk jatuh tergoda.
Berapa kali anda dan saya, menciptakan keadaan seperti cerita tadi?
Lebih bijaksana pasukan Ulysses
Dimana mereka menyumbat semua telinga mereka.
dan itulah gambaran buat kita semua,
dimana saat kita menemui godaan dosa, 
kita langsung tinggalkan saja.
Hal ini sangat sangat mungkin sekali.
Saya tidak tahu apakah anda menyadari ini,
ketika saya dan anda dihadapkan pada godaan dosa
salah satu kemungkinan reaksi
adalah berdiri, dan berjalan
meninggalkan ruangan.
berdiri dan berjalan menjauh dari godaan (dosa).
Itu adalah hal yang sangat bisa dilakukan
dalam setiap godaan dosa yang mungkin anda hadapi,

Portuguese: 
Foi muito imprudente
Ele não queria comer;
Ele só queria uma prova.
Isso é como a imagem que eu tenho
De um alcoólatra que diz:
"Ei, o que está bebendo?"
Ele pega.
"Não, não. Não quero beber.
Só quero sentir o cheiro."
Tipo, não.
"Não, só tô cheirando.
Eu não estou bebendo."
Verdade.
Mas...
Por quê?
Se você sabe que não vai ser bom pra você,
Por que raios você iria
se expôr desta forma?
"Bem, não. Tenho meu amigo aqui"
"E ele não vai me deixar beber."
Isso é o início da sabedoria,
Porque você se conhece,
Mas não é totalmente sabedoria.
Por quê?
Porque eu estou me abrindo a possibilidade.
Quantas vezes nós não nos
pegamos fazendo isso?
É ainda mais sábio fazer o que os
homens de Ulisses fizeram
O que eles fizeram foi, eles
taparam seus ouvidos.
E essa imagem pra nós é:
Nós vemos a tentação,
Simplesmente sai fora.
Isso é realmente uma possibilidade!
Eu não sei se você percebe isso.
Que quando você e eu encaramos a tentação
Uma das reações possíveis
É se levantar
E cair fora.
É sair da sala.
É se levantar e fugir da tentação.
Essa é uma possibilidade
Em quase toda tentação que você sente,

English: 
was very unwise.
He didn't want to eat.
He just wanted a taste.
It's like, the image I have
is of an alcoholic who says:
"Hey, what are you drinking?"
He takes it.
"No, no. I don't want to drink it. 
I just want to smell it"
Like, no.
"No, I'm just smelling it. 
I'm not drinking it at all."
That's right.
But why?
If you know it's not gonna be good for you,
why in the world would you expose yourself to it?
"Well, no. I have my friend here 
and my friend is not gonna let me drink."
That's the beginning of wisdom 
because you know yourself
but it's not full wisdom. 
Because why?
Because I'm opening myself to the possibility.
How many times do you and I find ourselves doing that?
It's even wiser to do what Ulysses' men did.
What they did was, they stopped their ears up.
And that image for us is,
we see temptation, 
actually walk away.
It's really actually a possibility.
I don't know if you realize this.
That when you and I face temptation
One of the possible responses
is to get up 
and walk.
Is to leave the room.
Is to get up and walk away from temptation.
That's a possibility
in virtually every single temptation you have,

Portuguese: 
foi muito imprudente.
Ele não queria comer.
Ele só queria uma prova.
É tipo, a imagem que eu tenho
é de um alcoólico que diz:
"Ei, o que você está bebendo?"
Ele pega aquilo
"Não, não. Eu não quero beber. Eu só queiro cheirar".
Tipo, não.
"Não, eu só estou cheirando. Não estou bebendo nada."
Está certo.
Mas porque?
Se você sabe que não será bom pra você,
porque no mundo você irá se expor a isso?
"Bom, não. Eu tenho meu amigo aqui e ele não irá me deixar beber."
Esse é o começo da sabedoria porque você conhece a si mesmo.
mas não é a completa sabedoria. Sabe porque?
Porque eu estou me abrindo para a possibilidade.
Quantas vezes você e eu nos encontramos fazendo isso?
É mais sábio fazer o que os homens de Ulisses fizeram.
O que eles fizeram foi, eles taparam seus ouvidos.
E a imagem para nós é,
nós vemos a tentação, efetivamente vamos embora.
é realmente uma possibilidade.
Não sei se você percebeu isso.
Que quando eu e você enfrentamos a tentação
Uma das possíveis respostas
É levantar e andar.
É deixar a sala.
É levantar e andar para longe da tentação.
Essa é uma possibilidade.
em praticamente todas as tentações que você tem,

Croatian: 
bilo je vrlo nepromišljeno.
Nije htio jesti.
Samo je želio ukus.
Kao slika koju imam
od alkoholičara koji kaže:
"Hej, što piješ?"
On uzima.
"Ne, ne. Ne želim piti. 
Samo želim namirisati."
Jednostavno ne.
"Ne, ne ću mirisati. Niti ću uopće piti. "
Tako je.
Ali zašto?
Ako znate da to ne će biti dobro za vas,
zašto biste se besmisleno tome izložili?
"Pa, ne. Ovdje imam svog prijatelja 
a moj prijatelj me ne će pustiti da pijem. "
To je početak mudrosti 
jer poznaješ sebe
ali to nije puna mudrost. 
Jer zašto?
Jer sam sebi otvaram mogućnost.
Koliko puta smo shvatili da to činimo?
Čak je mudrije raditi ono što su radili Odisejevi članovi posade.
Što su učinili, začepili su uši.
A ta slika za nas je:
uočimo kušnju te, jednostavno, odemo od nje.
To je zapravo mogućnost.
Ne znam da li to shvaćate.
To kad smo ti i ja suočeni s kušnjom
Jedan od mogućih odgovora
jest ustati 
i otići.
Treba napustiti sobu.
Ustati i udaljiti se od iskušenja.
To je mogućnost
gotovo u svakom iskušenju koje imate;

Portuguese: 
Quando se trata de fofoca:
"Dá licença, eu preciso ir. Desculpe."
Quando se trata de libidinagem:
"Certo, não. Não é isso que eu quero."
"Tô saindo."
Quando se trata de ganância,
Quando setrata de gula,
Quando se trate de -
Imagina -
E muitos outros, não é?
Ulisses viu a ilusão,
Mas os homens viram a verdade.
Seus marinheiros viram a verdade.
Por quê? Porque eles sequer
brincaram com a ideia
Quando você torna hábito simplesmente
se levantar e fugir da tentação
O que vai acontecer é que
você verá a verdade
Por trás da ilusão da beleza
E a ilusão da atração do pecado.
A ilusão da benevolência disto
que na realidade é maligno.
Mas há uma terceira forma.
Há uma terceira forma de
lidar com as sirenes.
Foram Jasão e os Argonautas.
Uma história bem diferente,
Mas Jasão e os Argonautas, eles tiveram
que passar pelas sirenes também.
Jasão viajava com um cara chamado Orfeu.
Orfeu era um canto incrível.
Ele tocava a lira,
Basicamente um violão
da antiguidade, certo?
E enquanto eles passavam pelas sirenes,
E as sirenes chamavam por eles
O que Jasão e seu pessoal fez

Portuguese: 
quando se trata de fofoca:
"Dá licença, eu preciso ir. Me desculpem."
Quando se trata de luxúria:
"Ok, não. Isso não é o que quero. Estou indo embora."
Quando se trata de ganância,
quando se trata de gula,
quando se trata de -
apenas continue a lista, certo?
Ulisses viu a ilusão
mas os homens viram a verdade.
Seus marinheiros viram a verdade.
Porque? Porque eles não estavam nem brincando com a ideia.
Quando você faz de uma prática o levantar e regularmente andar para longe da tentação
o que irá acontecer é que você irá ver a verdade
atrás da beleza da ilusão
e da ilusão da atratividade do pecado,
a ilusão do bem dessa coisa que na realidade é muito má.
Mas existe ainda uma terceira forma.
Existe uma terceira maneira de lidar com as Ninfas.
Que foi Jasão e os Argonautas
É uma história totalmente diferente.
Mas Jasão e os Argonautas também tiveram que passar pelas Ninfas.
Jasão estava viajando com um cara chamado Orfeu.
Orfeu era um cantor incrível.
Ele tocava lira,
basicamente uma guitarra antiga, certo?
E enquanto eles navegavam, remavam pelas Ninfas.
E as Ninfas estavam os chamando.
O que Jasão e sua tripulação fez

English: 
when it comes to gossip:
"Excuse me, I just have to go. I'm sorry."
When it comes to lust:
"OK, nope. That's not anything I want. 
I'm walking away."
When it comes to greed,
when it comes to gluttony,
when it comes to—
just go down the list, right?
Ulysses saw the illusion
but the men saw the truth.
His sailors saw the truth.
Why? Because they weren't even toying with the idea.
When you make it a practice to get up and regularly walk away from temptation
what will happen is you will see the truth
behind the illusion of beauty
and the illusion of the attractiveness of sin,
the illusion of the goodness of this thing that actually is evil.
But there's a third way.
There's a third way to deal with the Sirens.
That was Jason and the Argonauts.
It's a whole different story.
But Jason and the Argonauts, they had to pass by the Sirens as well.
Jason was travelling with a guy named Orpheus.
Orpheus was an incredible singer.
He played the lyre,
basically an ancient guitar, right?
And as they were sailing by, rowing by the Sirens.
And the Sirens were calling out to them.
What Jason and his crew did

Croatian: 
kada su u pitanju tračevi:
"Oprostite, moram samo ići. Žao mi je."
Kad je u pitanju požuda:
"OK, ne. To nije uopće nije što želim. 
Odlazim."
Kada je u pitanju pohlepa,
kada je u pitanju proždrljivost,
kada je u pitanju-
samo pratite popis popis, znate?
Odisej je vidio iluziju
ali muškarci su vidjeli istinu.
Njegovi su mornari vidjeli istinu.
Zašto? Jer nisu se čak ni poigravali s tom idejom.
Kada istrenirate odlaženje od kušnji,
što će se dogoditi je da ćete vidjeti istinu
iza iluzije ljepote
i privid privlačnosti grijeha,
iluzija dobrote ove stvari koja je zapravo zla.
Ali postoji treći način.
Postoji treći način da se riješite Sirene.
To su bili Jazon i Argonauti.
To je sasvim druga priča.
Ali Jason i Argonauti, morali su proći i pored Sirena.
Jason je putovao s momkom po imenu Orfej.
Orfej je bio nevjerojatan pjevač.
Svirao je liru,
u osnovi drevna gitara, zar ne?
I dok su oni jedrili, veslajući uz Sirene.
A Sirene su ih prozivale.
Što su radili Jazon i njegova posada,

Indonesian: 
dalam gossip:
"Permisi, aku harus pergi. Maaf ya."
dalam hal nafsu:
"Tidak, itu bukan hal yang aku ingikan.
Aku akan menjauh saja."
dalam hal keserakahan,
dalam hal kesenangan duniawi,
dalam hal...
ada macam-macam kan?
Ulysses melihat ilusi
sedangkan pasukannya melihat kenyataan.
para awak kapal melihat kebenaran.
Kenapa? karena mereka bahkan tidak bermain-main dengan keinginan mendengar.
Ketika anda mendisiplinkan diri untuk berdiri dan menjauh dari godaan (dosa)
yang terjadi adalah, anda bisa melihat kebenaran
dibalik ilusi keindahan
dibalik ilusi kenikmatan dosa,
dibalik ilusi 'kebaikan' yang sebenarnya kejahatan.
tapi ada cara ketiga.
cara ketiga untuk menghadapi para Siren ini.
yaitu yang dilakukan Jason dan Argonauts (mitologi Yunani).
Ini bahkan cerita yang jauh berbeda.
Jason dan para Argonauts (pahlawan), mereka harus melewati para Siren juga.
Jason berpergian dengan seseorang yang bernama Orpheus.
Orpheus adalah seorang penyanyi yang luar biasa.
Dia bisa memainkan lyre (harpa kecil),
lyre itu seperti gitar kuno kan?
nah, mereka berlayar, dan berjalan mendekati daerah para Siren.
dan tentu saja para Siren memanggil manggil mereka.
Jason dan awak kapal

Portuguese: 
foi, eles colocaram Orfeu a cantar
E Orfeu cantando,
sua música, era incrivelmente bonita.
Era verdadeiramente bonita. Era verdadeiramente boa.
E eles preencheram seus ouvidos,
eles preencheram suas mentes,
eles preencheram todo seu navio
com a música verdadeira de Orfeu,
com a bela música de Orfeu.
Eles não queriam mergulhar e ir atrás da ilusão.
Porque? Porque eles foram preenchidos da verdade
com o bem,
com o belo.
E é para isso que nós somos chamados como Cristãos.
Sim, as vezes somos chamados para pôr restrições em nós mesmos.
Absolutamente. Porque nós conhecemos nossas fraqueza.
Sim, as vezes somos chamados para levantar e andar para longe do pecado.
Mas cada um de nós é chamado para preencher nossas vidas com a verdade, o bom e o belo.
O que ele fez foi o que São Paulo falou em sua carta para os Filipenses, capítulo 4. Ele diz:
"Finalmente, meus irmãos e irmãs, tudo que é verdade,
tudo que é honroso, tudo que é justo,
tudo que é puro, tudo que é adorável,
tudo que é gracioso - se houver alguma coisa excelente
se há algo digno de louvor - pense nessas coisas." (Filipenses 4:8)
Vê, como Cristãos,
a grande novidade é que não precisamos apenas tapar as orelhas,
não precisamos apenas restringir a nós mesmo,

Croatian: 
Orfej je pjevao
I Orfejevo pjevanje,
njegova glazba, bila je nevjerojatno lijepa.
Bilo je uistinu lijepa. 
Bilo je zaista dobra.
I napunili su uši,
ispunili su svoj um,
napunili su cijeli svoj brod
s pravom Orfejevom pjesmom,
s prekrasnom Orfejevom pjesmom.
Nisu htjeli roniti 
i slijediti iluziju.
Zašto? Jer su bile ispunjeni istinom,
s dobrim,
s lijepim.
A na to smo pozvani kao kršćani.
Da, ponekad smo pozvani staviti ograničenja na sebe.
Apsolutno. Jer znamo svoju slabost.
Da, ponekad smo pozvani ustati i krenuti od grijeha.
Ali svaki je od nas pozvan da ispuni svoj život istinitim, dobrim i lijepim.
Jazon je učinio to što je sveti Pavao rekao u svom pismu Filipljanima, u četvrtom poglavlju. On kaže:
"Uostalom, braćo, neka vam je na umu što je god istinito,
što je časno,
što je pravedno,
što je sveto, 
što je ljubazno,
što god je pohvalno, što je god kreposno
i što je god hvale vrijedno! Što naučiste, to činite (...)!"
(Fil 4:8), prijevod Ivana Ev. Šarića
Znate, kao kršćani,
ova sjajna vijest je da ne trebamo samo začepiti uši,
mi se ne moramo samo ograničiti,

Indonesian: 
meminta Orpheus menyanyi
dan Orpheus menyanyi untuk mereka,
suara dan musiknya sangat indah.
Sungguh-sunguh indah luar biasa.
dan musik itu memenuhi telinga semua orang,
memenuhi pikiran mereka,
memenuhi seluruh kapal
dengan nyanyian indah Orpheus,
dengan nyanyian luar biasa Orpheus.
Mereka tidak ingin lompat ke laut dan mengejar ilusi.
Kenapa? Karena mereka semua dipenuhi dengan kebenaran,
dengan kebaikan,
dengan keindahan (musik).
semua orang Kristen dikehendaki untuk seperti ini.
Ya, terkadang, kita diminta untuk membatasi diri sendiri.
Tentu saja. Karena kita tau kelemahan kita.
Ya, terkadang kita diminta untuk bangkit dan menjauh dari dosa.
Tapi setiap dari diri kita, dipanggil untuk memenuhi hidup kita dengan kebenaran sejati, kebaikan, dan keindahan (Tuhan).
Santo Paulus mengatakan di suratnya pada jemaat di Filipi, pasal 4. Dia mengatakan:
Jadi akhirnya, saudara-saudara, semua yang benar,
semua yang mulia, semua yang adil,
semua yang suci, semua yang manis,
semua yang sedap didengar, semua yang disebut kebajikan
dan semua yang patut dipuji, pikirkanlah semuanya itu. (Filipi 4:8)
Nah, sebagai umat Kristen,
ini adalah kabar gembira dimana kita tidak hanya harus menutup telinga kita,
kita tidak hanya harus membatasi diri kita,

English: 
was, they had Orpheus sing
And Orpheus' singing,
his music, was incredibly beautiful.
It was truly beautiful. 
It was truly good.
And they filled their ears,
they filled their minds,
they filled their whole ship
with the true song of Orpheus,
with the beautiful song of Orpheus.
They didn't want to dive off 
and pursue the illusion.
Why? Because they were filled the true,
with the good,
with the beautiful.
And this is what we are called to as Christians.
Yes, sometimes we are called to put restrictions on ourselves.
Absolutely. Because we know our weakness.
Yes, sometimes we are called to get up and walk away from the sin.
But every single one of us is called to fill our lives with the true, the good, and the beautiful.
What he did was what St. Paul said in his letter to the Philippians, chapter four. He says:
"Finally, my brothers and sisters, 
whatever is true,
whatever is honorable,
whatever is just,
whatever is pure, 
whatever is lovely,
whatever is gracious—if there is anything excellent
if there is anything worthy of praise—think of these things." (Philippians 4:8)
See, as Christians,
this great news is we don't just have to plug our ears,
we don't just have to restrict ourselves,

Portuguese: 
Foi, eles fizeram Orfeu cantar,
E o canto de Orfeu,
Sua música, era incrível.
Era verdadeiramente lindo.
Era realmente bom.
Então eles preencheram seus ouvidos,
Preencheram suas mentes,
Preencheram o navio inteiro
Com a verdadeira canção de Orfeu.
Com a linda canção de Orfeu,
Eles não quiseram mergulhar
e perseguir a ilusão.
Por quê? Porque eles estavam
cheios da verdade,
do que é bom,
da beleza,
E é a isso que somos chamados
como Cristãos.
Sim, às vezes somos chamados
a nos restringirmos.
Absolutamente. Porque conhecemos
nossa fraqueza.
Sim, às vezes somos chamados a nos
levantarmos e fugirmos do pecado.
Mas cada um de nós é chamado a preenchermos
nossas vidas com a verdade, com o bom e o belo.
O que ele fez foi o que São Paulo disse em
sua carta aos Filipenses, capítulo quatro:
"Finalmente, irmãos e irmãs,"
"Tudo o que é verdadeira,"
"Tudo o que é nobre,"
"Tudo o que é justo,"
"Tudo o que é puro,"
"Tudo o que é amável,"
"Tudo o que é de boa fama,"
"Se há algo de virtuoso,"
"Se há algo digno de louvor,"
"É nessas coisas que devem pensar."
Veja, como Cristãos,
A grande notícia é que nós não
temos que tapar os ouvidos,
Nós não temos que nos restringir,

Portuguese: 
Embora nós às vezes o façamos.
Mas ainda há algo mais poderoso:
O verdadeiro, o bom, o belo.
Contemplar a face de Jesus.
Realmente preencher nossas
vidas com bons amigos,
E boas conversas,
Com a verdade e beleza verdadeira,
E amor verdadeiro,
E com a Palavra de Deus,
Com oração.
Não estou dizendo que oração
remove a tentação.
O que estou dizendo
É que quando somos tentados,
Ao invés de perseguirmos a ilusão,
O que você e eu podemos fazer
É que quando nos preenchemos da verdade,
Do bom e do belo,
O que for de boa fama,
O que for puro,
O que for amável,
O que vem de Deus,
Pensarmos nestas coisas.
E nos preenchermos destas coisas,
Para que a imitação barata
Não tenha mais qualquer poder sobre nós.
De todos aqui da Ascension Presents,
Meu nome é Padre Mike
Deus o abençoe.

Portuguese: 
mesmo que, nós iremos fazê-lo as vezes.
Mas existe algo ainda mais poderoso:
a verdade, o bem, e o belo;
contemplar a face de Jesus,
e realmente preencher nossas vidas com bons amigos
e boas conversas,
com a verdade real e a beleza de verdade,
e amor de verdade,
e com a palavra de Deus,
com oração.
Eu não estou dizendo que a oração nos tira a tentação.
O que estou dizendo
é que quando nós somos tentados,
ao invés de perseguir a ilusão,
o que você e eu podemos fazer,
é poder ser preenchidos com a verdade, o bom, o belo,
Tudo que seja gracioso, tudo que seja puro,
tudo que seja adorável,
tudo que vier de Deus.
Para pensar nessas coisas.
E ser preenchido por essas coisas.
então aquela imitação barata
não terá mais poder algum sobre nós.
De todos aqui da Ascension Presents,
meu nome é Pe. Mike.
Deus abençoe.

Croatian: 
iako, vjerojatno hoćemo ponekad.
Nego postoji čak i nešto snažnije:
istinito, dobro i lijepo;
pogledati Isusovo lice,
da zapravo ispunimo svoj život dobrim prijateljima
i dobrim razgovorom,
s pravom istinom i pravom ljepotom,
i pravom ljubavlju,
i Božjom riječi,
molitvom.
Ne kažem da molitva uklanja iskušenje.
Što govorim
jest da kada smo u iskušenju,
umjesto praćenja iluzije,
što ti i ja možemo učiniti,
možemo li biti ispunjeni istinom, 
dobrotom, ljepotom,
Onime što je milostivo, 
što je sveto,
što god je ljubazno,
sve što dolazi od Boga.
Razmišljajmo o tim stvarima.
I ispunimo se tim stvarima
tako da jeftina imitacija
više nema nikakvu moć nad nama.
Od svih nas ovdje u Ascension Presents,
moje ime je otac Mike.
Bog vas blagoslovio.

English: 
although, we probably sometimes will.
But there's even something more powerful:
the true, the good, and the beautiful;
to gaze upon the face of Jesus,
to actually fill our lives with good friends
and good conversation,
with real truth and real beauty,
and real love,
and with God's word,
with prayer.
I'm not saying that prayer takes away temptation.
What I am saying
is that when we are tempted,
rather than pursue the illusion,
what you and I can do,
is we can be filled with the true, 
the good, the beautiful,
Whatever is gracious, 
whatever is pure,
whatever is lovely,
whatever comes from God.
To think of these things.
And to be filled with those things
so that the cheap imitation
no longer has any power over us.
From all of us here at Ascension Presents,
my name is Fr. Mike.
God bless.

Indonesian: 
walaupun mungkin terkadang tetap harus kita lakukan.
Tapi ada hal yang jauh lebih berkuasa:
kebenaran, kebaikan, dan keindahan;
ketika kita mengarahkan diri pada wajah Yesus,
kita akan mengisi hidup kita dengan teman-teman yang baik
dengan percakapan yang baik,
dengan kebenaran dan keindahan sejati,
dan cinta sejati,
dan dengan Firman Tuhan,
dengan doa.
Saya tidak bilang bahwa doa bisa menghapus godaan (dosa).
Yang saya tekankan adalah
ketika kita tergoda (untuk berbuat dosa),
daripada mengejar ilusi kenikmatan itu,
yang bisa saya dan anda lakukan adalah,
kita bisa mengisi (hati) dengan kebenaran, kebaikan, dan keindahan,
Semua yang terpuji, semua yang suci,
semua yang indah,
semua yang datang dari Tuhan.
Merenungi hal-hal tersebut.
dan mengisi (hati) dengan hal-hal tersebut
sehingga ilusi imitasi murahan
tidak lagi bisa menguasai diri kita.
Dari kita semua di Ascension Presents,
Nama saya Romo Mike.
Tuhan berkati.
