
Spanish: 
Gracias.
Este mes es el 12º aniversario exacto
de la primera pintura de mi serie 
"Los estadounidenses que dicen la verdad"
que fue la de Walt Whitman.
Y cuando lo pinté, 
realmente no quería hacer esto.
Yo era un artista surrealista, 
un ilustrador,
que se financiaba a sí mismo y 
a su familia haciendo ese trabajo.
Y pensé que hacía el trabajo que 
debía hacer en esta cultura.
Estaba cumpliendo, pensé, 
mis obligaciones sociales.
Y entonces todo cambió 
para mí en la estela del 11-S,
pero no fue el 11-S en sí 
lo que lo provocó,
sino lo que vino justo después.
De hecho, muchos recordarán,

Spanish: 
Traductor: Lidia Cámara de la Fuente
Revisor: Sebastian Betti
Gracias.
Este mes es el 12º aniversario exacto
de la primera pintura de mi serie 
"Los estadounidenses que dicen la verdad"
que fue la de Walt Whitman.
Y cuando lo pinté, 
realmente no quería hacer esto.
Yo era un artista surrealista, 
un ilustrador,
que se financiaba a sí mismo y 
a su familia haciendo ese trabajo.
Y pensé que hacía el trabajo que 
debía hacer en esta cultura.
Estaba cumpliendo, pensé, 
mis obligaciones sociales.
Y entonces todo cambió 
para mí en la estela del 11-S,
pero no fue el 11-S en sí 
lo que lo provocó,
sino lo que vino justo después.
De hecho, muchos recordarán,

English: 
Transcriber: David Phippard
Reviewer: Denise RQ
Thank you.
This month is the exact 12th anniversary
of the first painting in my series
"Americans who tell the truth,"
who happened to be Walt Whitman,
and when I painted him,
I didn't really want to do this.
I was an artist, a surrealist really,
and an illustrator,
who was supporting himself
and his family by doing that work.
And I though I was doing the kind of work
that I should be doing in this culture.
I was fulfilling, I thought,
my social obligations.
And then everything changed
for me in the wake of 9/11,
but it wasn't 9/11 itself
that caused that,
it was what came right afterwards.
In fact, a lot of you will remember,

Spanish: 
especialmente los más cercanos 
a mi edad más que los estudiantes aquí,
que en unos días, nuestro gobierno 
estaba organizando una guerra contra Irak,
un país que no tenía nada 
que ver con el 11-S.
Vivo en una pequeña ciudad, 
Brooksville, Maine,
y pensaba en ese momento:
"¿Qué puedo hacer yo? 
¿Qué hacer para hacer oír mi voz?"
Estaba tan lleno de ira,
y pena por todas las 
víctimas potenciales.
Ira por ese hecho cínico
de que la supuesta "prensa libre" 
en este país no hacía nada
para contrarrestar las cosas 
que decía nuestro gobierno.
Y luego, solo vergüenza,
por la forma de organizar
nuestra política exterior,
intimidando, de verdad, 
al resto del mundo.
Y yo sabía lo suficiente
por haber sido artista 
mucho tiempo

English: 
especially you, people who are closer
to my age than some of the students here,
that within a few days, our government
was promoting a war against Iraq,
a country that had
nothing to do with 9/11.
I live in a little town,
Brooksville, Maine,
and I was thinking at that moment:
"What can I do? What can I do
to get some kind of voice?"
I was so full of anger,
grief, at all the victims
that were going to be;
cynicism about the fact
that our so-called "free press"
in this country was doing nothing
to counter the kinds of things
our government was saying.
And then just shame,
the way we were promoting
our foreign policy,
as just being bullying, really,
the rest of the world.
And I knew enough
from having been
an artist a long time

Spanish: 
especialmente los más cercanos 
a mi edad más que los estudiantes aquí,
que en unos días, nuestro gobierno 
estaba organizando una guerra contra Irak,
un país que no tenía nada 
que ver con el 11-S.
Vivo en una pequeña ciudad, 
Brooksville, Maine,
y pensaba en ese momento:
"¿Qué puedo hacer yo? 
¿Qué hacer para hacer oír mi voz?"
Estaba tan lleno de ira,
y pena por todas las 
víctimas potenciales.
Ira por ese hecho cínico
de que la supuesta "prensa libre" 
en este país no hacía nada
para contrarrestar las cosas 
que decía nuestro gobierno.
Y luego, solo vergüenza,
por la forma de organizar
nuestra política exterior,
intimidando, de verdad, 
al resto del mundo.
Y yo sabía lo suficiente
por haber sido artista 
mucho tiempo

Spanish: 
que al mostrar esos sentimientos 
en la cara de la gente...
Quiero decir, la gente dice que los 
artistas son la expresión de sí mismos,
pero yo sabía que si solo 
expresaba lo que yo sentía,
la ira, el dolor, el cinismo 
y la vergüenza,
nadie realmente querría verlo.
Que debía encontrar otra forma
y que tenía que ser positiva,
y realmente tenía que
encontrar una manera de sacar 
la energía de esos sentimientos
y ponerlos al servicio, 
si se quiere, del amor.
Pero ¿qué?, ¿cómo hacerlo?
Y, finalmente, se me ocurrió 
que había que hacer algo
guiado realmente por 
mi sentido de la vergüenza.
No me gusta identificarme 
con este país
a través del contexto de 
Dick Cheney y George Bush.
Quiero decir, esto no se trata de 
políticas de izquierdas o de derechas;
para mí, se trataba de una 
traición a los ideales del país.

English: 
that by shoving
those feelings in people's faces -
I mean, people say
artists "express themselves,"
but I knew that if I just "expressed"
what I was feeling,
anger, grief, cynicism, and shame,
nobody would really want to look at that.
That I had to find some other thing to do,
and it had to be positive,
and what I really had to do was
to find out a way to take
the energy from those feelings
and use them in the service
of, if you will, love.
But what, you know,
what would that be?
And it finally came to me
that the thing to do
was going to be led
really by my sense of shame.
I didn't like identifying myself
with this country
through the context
of Dick Cheney and George Bush.
I mean, let me say something,
this isn't about left or right politics;
to me, it was about a betrayal
of the ideals of the country.

Spanish: 
que al mostrar esos sentimientos 
en la cara de la gente...
Quiero decir, la gente dice que los 
artistas son la expresión de sí mismos,
pero yo sabía que si solo 
expresaba lo que yo sentía,
la ira, el dolor, el cinismo 
y la vergüenza,
nadie realmente querría verlo.
Que debía encontrar otra forma
y que tenía que ser positiva,
y realmente tenía que
encontrar una manera de sacar 
la energía de esos sentimientos
y ponerlos al servicio, 
si se quiere, del amor.
Pero ¿qué?, ¿cómo hacerlo?
Y, finalmente, se me ocurrió 
que había que hacer algo
guiado realmente por 
mi sentido de la vergüenza.
No me gusta identificarme 
con este país
a través del contexto de 
Dick Cheney y George Bush.
Quiero decir, esto no se trata de 
políticas de izquierdas o de derechas;
para mí, se trataba de una 
traición a los ideales del país.

English: 
And this had gone on for a long time,
and I've lived long enough
to see this happened a lot,
but I'd never felt I had to get involved
quite the way I did this time.
And I also knew that, probably,
in order to get a decent voice,
I was going to have to do what I do best,
which is paint pictures,
and somehow, mix that with my passion
and produce something.
And what shame led me to
was to reject obsessing
about those characters,
and instead, start surrounding myself
with people from this country
that I admire,
embracing Frederick Douglass,
Susan B. Anthony, Mother Jones,
Elizabeth Cady Stanton, W.E.B. Du Bois.
These were people
from this country that I admired
and I decided I'd much
rather spend time with them
than our current leadership.

Spanish: 
Y esto se había prolongado 
durante mucho tiempo,
y he vivido lo suficiente para 
ver que esto sucedía con frecuencia,
pero nunca había sentido que debía 
involucrarme como lo hice esta vez.
Y también sabía que, probablemente, 
para hacer oír mi voz de forma decente,
debía hacer lo que mejor hago,
que es pintar cuadros
y, de alguna manera, 
mezclar eso con mi pasión
y producir algo.
Y la vergüenza me llevó
a rechazar mi obsesión 
con esos personajes
y, en su lugar, 
empezar a rodearme
de la gente de este país 
a la que admiro.
Abrazar a Frederick Douglass, 
Susan B. Anthony, Mother Jones,
Elizabeth Cady Stanton, WEB Du Bois.
Eran personas de 
este país que admiraba
y decidí que prefería 
pasar tiempo con ellos
que con nuestro actual liderazgo.

Spanish: 
Y esto se había prolongado 
durante mucho tiempo,
y he vivido lo suficiente para 
ver que esto sucedía con frecuencia,
pero nunca había sentido que debía 
involucrarme como lo hice esta vez.
Y también sabía que, probablemente, 
para hacer oír mi voz de forma decente,
debía hacer lo que mejor hago,
que es pintar cuadros
y, de alguna manera, 
mezclar eso con mi pasión
y producir algo.
Y la vergüenza me llevó
a rechazar mi obsesión 
con esos personajes
y, en su lugar, 
empezar a rodearme
de la gente de este país 
a la que admiro.
Abrazar a Frederick Douglass, 
Susan B. Anthony, Mother Jones,
Elizabeth Cady Stanton, WEB Du Bois.
Eran personas de 
este país que admiraba
y decidí que prefería 
pasar tiempo con ellos
que con nuestro actual liderazgo.

English: 
At first I was very reluctant
because I had no idea how I was going
to actually support myself doing this.
Because one of the things I determined
when I decided to paint the first portrait
was, if I went ahead and made
a series of these portraits,
I couldn't possibly sell them,
because the people I was going to paint
- I already knew, even though
I didn't know whom they would be -
were all people who'd given
a whole lot of their lives to this country
and asked for really nothing in return,
and [that's why] that was something 
wrong with the idea of selling it.
But it began
an incredible learning curve.
Many of the people that we all know about
as icons of this country,
we really don't know much about them.
We are not taught in our schools
much about their lives,
where their courage came from,
where their perseverance came from,
what kept them going, what they gave up,
and what they thought they were doing.
So, in order to paint the portraits,
I had to spend more time than painting,

Spanish: 
Al principio estaba muy renuente
porque no tenía ni idea 
de cómo hacerlo.
Porque al pintar 
el primer retrato decidí
seguir adelante y hacer 
una serie de estos retratos.
Yo no podría venderlos, porque 
la gente a la que iba a pintar
--ya lo sabía, sin saber 
a quiénes iba a pintar--
eran todas las personas que 
habían dado sus vidas por este país
sin pedir realmente nada a cambio,
y por eso, había algo injusto 
en la idea de venderlos.
Pero empecé una curva 
de aprendizaje increíble.
De muchas personas que conocemos 
por ser iconos de este país,
realmente no sabemos mucho.
No nos enseñan en las escuelas 
mucho de sus vidas,
en qué estriba su valor, de dónde 
proviene su perseverancia,
qué les hizo aguantar, 
qué les hizo darse por vencidos,
y qué pensaban de lo que hacían.
Así que para pintar los retratos, 
tuve que pasar más tiempo

Spanish: 
Al principio estaba muy renuente
porque no tenía ni idea 
de cómo hacerlo.
Porque al pintar 
el primer retrato decidí
seguir adelante y hacer 
una serie de estos retratos.
Yo no podría venderlos, porque 
la gente a la que iba a pintar
--ya lo sabía, sin saber 
a quiénes iba a pintar--
eran todas las personas que 
habían dado sus vidas por este país
sin pedir realmente nada a cambio,
y por eso, había algo injusto 
en la idea de venderlos.
Pero empecé una curva 
de aprendizaje increíble.
De muchas personas que conocemos 
por ser iconos de este país,
realmente no sabemos mucho.
No nos enseñan en las escuelas 
mucho de sus vidas,
en qué estriba su valor, de dónde 
proviene su perseverancia,
qué les hizo aguantar, 
qué les hizo darse por vencidos,
y qué pensaban de lo que hacían.
Así que para pintar los retratos, 
tuve que pasar más tiempo

English: 
researching, reading, reading
interviews, reading commentary,
trying to understand
who these people were,
and the role they played,
and why, in fact, it was necessary -
It seems to me, it's one
of the great ironies of our culture
that people who stand up
for the things that actually,
we all say that we believe in:
justice, freedom,
equality, inalienable rights,
the people who stand up for those things,
have to show great courage in our culture
to actually stand up for them.
And I just want to give you
two quick examples
of the kind of people I was painting,
and the kind of things they said,
and what I now have access to,
- because when I first started
this, what I was thinking was:
"I'm going to take care of myself,"
I wasn't thinking
I'd be launching a project
that would take, as of now, 12 years,
that it'd travel all over the country,
get me into schools, and colleges,
and libraries, and museums,
to talk about American history
and citizenship,

Spanish: 
investigando, leyendo entrevistas 
y comentarios que pintando.
Para tratar de entender 
quiénes eran esas personas,
y qué papel jugaron y por qué, 
de hecho, eran necesarios.
Me parece que es una de las 
grandes ironías de nuestra cultura
que las personas que defienden
las cosas que, en realidad, 
todos decimos en las que creemos
como la justicia, la libertad, 
la igualdad, los derechos inalienables,
las personas que defienden esto
deben mostrar un gran coraje 
en nuestra cultura para defenderlos.
Y quiero darles 
dos ejemplos rápidos
del tipo de personas a las que 
pinté y lo que dijeron,
y a lo que ahora tengo acceso.
Porque cuando empecé, 
lo que pensaba era:
"Voy a cuidar de mí mismo",
Yo no pensaba que lanzaba un proyecto
que me llevaría ya ahora 12 años, 
que viajaría por todo el país,
que iría a las escuelas, 
universidades, bibliotecas y museos,
para hablar de la historia 
de EE.UU. y de la ciudadanía,

Spanish: 
investigando, leyendo entrevistas 
y comentarios que pintando.
Para tratar de entender 
quiénes eran esas personas,
y qué papel jugaron y por qué, 
de hecho, eran necesarios.
Me parece que es una de las 
grandes ironías de nuestra cultura
que las personas que defienden
las cosas que, en realidad, 
todos decimos en las que creemos
como la justicia, la libertad, 
la igualdad, los derechos inalienables,
las personas que defienden esto
deben mostrar un gran coraje 
en nuestra cultura para defenderlos.
Y quiero darles 
dos ejemplos rápidos
del tipo de personas a las que 
pinté y lo que dijeron,
y a lo que ahora tengo acceso.
Porque cuando empecé, 
lo que pensaba era:
"Voy a cuidar de mí mismo",
Yo no pensaba que lanzaba un proyecto
que me llevaría ya ahora 12 años, 
que viajaría por todo el país,
que iría a las escuelas, 
universidades, bibliotecas y museos,
para hablar de la historia 
de EE.UU. y de la ciudadanía,

Spanish: 
y realmente tener voz.
Eso nunca se me ocurrió.
Solo pensé que 
me sentiría mucho mejor
en compañía de la gente 
que iba a pintar,
y si acababa con
un montón de pinturas en mi sótano 
que nadie vería, ya estaba bien.
Pero para poder hacerlo, 
tuve que aprender de cada persona,
y cada persona que he pintado 
me ha enseñado muchísimo
de los contextos políticos, 
históricos,
y del funcionamiento de este país,
y de lo que significa 
ser un ciudadano.
Esta es una de las personas 
que pinté muy pronto,
y la mayoría de las primeras 
fueron personas del siglo XIX.
Aquí está Wendell Berry, 
que todavía está vivo,
es un granjero de Kentucky,
escritor, ensayista, novelista, poeta,
y por supuesto, el ejemplo,
como nadie en el mundo de hoy,
de lo que significa vivir de manera 
sostenible, con una ética de la Tierra.

Spanish: 
y realmente tener voz.
Eso nunca se me ocurrió.
Solo pensé que 
me sentiría mucho mejor
en compañía de la gente 
que iba a pintar,
y si acababa con
un montón de pinturas en mi sótano 
que nadie vería, ya estaba bien.
Pero para poder hacerlo, 
tuve que aprender de cada persona,
y cada persona que he pintado 
me ha enseñado muchísimo
de los contextos políticos, 
históricos,
y del funcionamiento de este país,
y de lo que significa 
ser un ciudadano.
Esta es una de las personas 
que pinté muy pronto,
y la mayoría de las primeras 
fueron personas del siglo XIX.
Aquí está Wendell Berry, 
que todavía está vivo,
es un granjero de Kentucky,
escritor, ensayista, novelista, poeta,
y por supuesto, el ejemplo,
como nadie en el mundo de hoy,
de lo que significa vivir de manera 
sostenible, con una ética de la Tierra.

English: 
and really have a voice of some kind.
That never occurred to me.
I just thought I'd feel a lot better
in the company of the people 
I'm going to paint,
and if it ends up that I've got
a lot of paintings in my basement 
that nobody ever sees, that's OK.
But in order to do it,
I had to learn from each person,
and each person I have painted
has taught me an enormous amount
about the political, historical,
and environmental workings
of this country,
and what it means to be a citizen.
This is one of the people
I actually painted very early on,
and most of the first subjects
were all 19th century people.
Here's Wendell Berry, who's still alive,
he's a farmer in Kentucky,
a writer, an essayist, a novelist, a poet,
and of course, the definer,
as well as anybody in the world today,
of what it means to actually live
sustainably on the Earth, a land ethic.

Spanish: 
¿Qué elegí? Cada pintura 
es una gran pintura.
Están sobre tablas de madera, 
y tienen palabras,
una cita de cada persona 
marcada en la superficie,
para que no haya duda del porqué 
la persona mira de esa manera
y qué trata de comunicar.
No podía creer 
cuando empecé esto,
que hacía arte didáctico,
para mí era una costumbre 
durante muchos años.
Pero aquí está Wendell Berry,
y esta cita que elegí de él 
proviene de un ensayo que escribió
al final de la primera Guerra del Golfo, 
en 1991, donde dice:
"El signo más alarmante de la 
situación de nuestra sociedad
es que nuestros líderes 
tienen el coraje
de sacrificar las vidas de 
los jóvenes en la guerra,
pero no el coraje de decirnos que 
seamos menos codiciosos y derrochadores".
Y cuando estoy en una escuela, pregunto 
a los niños: "¿De qué está hablando?
¿Cuáles son estos valores 
y qué sentido tiene esto?
¿Estas dos cosas encajan 
de alguna manera entre sí?"

English: 
What I chose?
Each painting is a big painting.
They're on wooden boards, they have words,
a quote from the each person
scratched right into the surface,
so there's no doubt why the person
is looking at you the way they are,
and what they're trying to communicate.
I can't believe that when I started this,
that I was doing didactic art,
that was a habit for me for many years.
But here is Wendell Berry,
and this quote I chose from him
comes from an essay he wrote
at the end of the first Gulf War,
in 1991, where he says:
"The most alarming sign
of the state of our society now
is that our leaders have the courage
to sacrifice the lives
of young people in war,
but not the courage to tell us
to be less greedy and wasteful."
And when I am in schools, I ask kids:
"What's he talking about?
What are these kinds of courage
and what's the point of this?
Do these two things
fit together in some way?"

Spanish: 
¿Qué elegí? Cada pintura 
es una gran pintura.
Están sobre tablas de madera, 
y tienen palabras,
una cita de cada persona 
marcada en la superficie,
para que no haya duda del porqué 
la persona mira de esa manera
y qué trata de comunicar.
No podía creer 
cuando empecé esto,
que hacía arte didáctico,
para mí era una costumbre 
durante muchos años.
Pero aquí está Wendell Berry,
y esta cita que elegí de él 
proviene de un ensayo que escribió
al final de la primera Guerra del Golfo, 
en 1991, donde dice:
"El signo más alarmante de la 
situación de nuestra sociedad
es que nuestros líderes 
tienen el coraje
de sacrificar las vidas de 
los jóvenes en la guerra,
pero no el coraje de decirnos que 
seamos menos codiciosos y derrochadores".
Y cuando estoy en una escuela, pregunto 
a los niños: "¿De qué está hablando?
¿Cuáles son estos valores 
y qué sentido tiene esto?
¿Estas dos cosas encajan 
de alguna manera entre sí?"

English: 
And of course,
understanding the connection
between the economic statement
he's making at the end there,
and the moral statement
with the idea of sacrificing life,
is essential to understanding
who we are as an economic
and moral force in the world.
What it means is
that if you build a culture,
an economic system, a profit system
based on waste and greed,
consumption, materialism,
and that becomes your primary goal,
the enlargement of profit,
the expansion of markets,
becomes a necessity to you.
You actually make that more important
than the lives, in effect,
of your own children.
Because the one supersedes the other,
the economy drives your morality.
This is Helen Keller.
Most of us know her incredible story

Spanish: 
Y, por supuesto, la comprensión 
de la conexión
entre la declaración económica 
que se hace al final ahí,
y la declaración moral con 
la idea de sacrificar la vida,
es esencial para la comprensión
de lo que somos como fuerza 
económica y moral en el mundo.
Lo que significa es que 
si se construye una cultura,
un sistema económico y de ganancias 
basado en residuos y codicia,
consumo y materialismo,
y si se convierte 
en su principal objetivo,
la ampliación de los beneficios, 
la expansión de los mercados,
se convierten en una necesidad 
para nosotros.
Uds. realmente lo convierten 
en algo más importante
que la vida, en efecto, 
de sus propios hijos.
Debido a que uno reemplaza lo otro, 
la economía impulsa su moralidad.
Esta es Helen Keller.
La mayoría de nosotros 
conocemos su historia increíble

Spanish: 
Y, por supuesto, la comprensión 
de la conexión
entre la declaración económica 
que se hace al final ahí,
y la declaración moral con 
la idea de sacrificar la vida,
es esencial para la comprensión
de lo que somos como fuerza 
económica y moral en el mundo.
Lo que significa es que 
si se construye una cultura,
un sistema económico y de ganancias 
basado en residuos y codicia,
consumo y materialismo,
y si se convierte 
en su principal objetivo,
la ampliación de los beneficios, 
la expansión de los mercados,
se convierten en una necesidad 
para nosotros.
Uds. realmente lo convierten 
en algo más importante
que la vida, en efecto, 
de sus propios hijos.
Debido a que uno reemplaza lo otro, 
la economía impulsa su moralidad.
Esta es Helen Keller.
La mayoría de nosotros 
conocemos su historia increíble

English: 
about her disabilities
and how she overcame them.
What most of us don't know
is about how political she was,
and how outspoken she was about that.
And what I learned from her,
and then saw, again and again,
in many other people I painted,
is something I think
we all need to think a lot about
in terms of what a democracy really is.
We are led to believe
by, not only our educational system
but our political system,
our media system,
all these different systems,
that, if we have certain structures,
if we have voting rights,
our government divided into three parts,
if we have what we call a media system
with at least an option to tell the truth,
if we have an educational system,
a Constitution, and a system of laws,
if we have these things in place,

Spanish: 
sobre sus discapacidades 
y cómo las superó.
Lo que la mayoría no sabemos 
es cómo era como política,
y qué pocos pelos en la lengua tenía.
Y lo que aprendí de ella,
y que luego vio una y otra vez, 
en muchas otras personas que pinté,
es algo en lo que, creo, todos 
tenemos que pensar mucho,
es decir, lo que es realmente 
una democracia.
Nos quieren hacer creer
no solo a través del sistema educativo, 
sino de nuestro sistema político,
a través de los medios de comunicación, 
a través de todos estos sistemas,
que, si tenemos ciertas estructuras,
si tenemos derecho a voto,
nuestro gobierno dividido en tres poderes,
si tenemos medios de comunicación con 
al menos una opción de decir la verdad,
si tenemos un sistema educativo,
una Constitución 
y un sistema legal,
si tenemos estas cosas,

Spanish: 
sobre sus discapacidades 
y cómo las superó.
Lo que la mayoría no sabemos 
es cómo era como política,
y qué pocos pelos en la lengua tenía.
Y lo que aprendí de ella,
y que luego vio una y otra vez, 
en muchas otras personas que pinté,
es algo en lo que, creo, todos 
tenemos que pensar mucho,
es decir, lo que es realmente 
una democracia.
Nos quieren hacer creer
no solo a través del sistema educativo, 
sino de nuestro sistema político,
a través de los medios de comunicación, 
a través de todos estos sistemas,
que, si tenemos ciertas estructuras,
si tenemos derecho a voto,
nuestro gobierno dividido en tres poderes,
si tenemos medios de comunicación con 
al menos una opción de decir la verdad,
si tenemos un sistema educativo,
una Constitución 
y un sistema legal,
si tenemos estas cosas,

English: 
they actually are the safeguards
of a democratic system.
In fact, that's not true.
In fact, any one of these systems,
and all of them,
can easily be corrupted by wealth
and power to do their bidding
rather than the bidding
of what a democracy should be.
And the point that Helen Keller
makes here, when she says:
"When one comes to think of it,
there are no such things,"
- I mean, she's directly taking on
our Declaration of Independence -
she says; "When one comes to think of it,
there are no such things as divine,
immutable, or inalienable rights.
Rights are things we get
when we are strong enough
to make good our claim on them."
In other words,
they don't reside in the system,
they reside in us,
in our willingness to engage
to be part of it, to demand them.
When the great labor organizer
Mary Harris "Mother" Jones

Spanish: 
tenemos realmente las garantías 
de un sistema democrático.
De hecho, eso no es cierto.
Cualquiera de estos sistemas, 
y todos ellos,
pueden ser fácilmente dañados por 
estar al servicio la riqueza y el poder
en lugar de al servicio de lo que 
debería ser una democracia.
Y a lo que apunta Helen Keller 
aquí, cuando dice:
"Cuando uno reflexiona sobre ello, 
no existen tales cosas".
Ella analiza directamente 
nuestra Declaración de Independencia.
y dice: "Cuando uno reflexiona sobre ello,
no existen tales cosas como divino, 
inmutable o derechos inalienables.
Los derechos son lo que obtenemos
cuando nos sentimos lo suficientemente 
fuertes para reclamarlos".
En otras palabras, 
no residen en el sistema,
residen en nosotros,
en nuestra voluntad de comprometernos 
a ser parte de ellos, para exigirlos.
Cuando a la gran agitadora sindical 
Maria Harris "Mother" Jones

Spanish: 
tenemos realmente las garantías 
de un sistema democrático.
De hecho, eso no es cierto.
Cualquiera de estos sistemas, 
y todos ellos,
pueden ser fácilmente dañados por 
estar al servicio la riqueza y el poder
en lugar de al servicio de lo que 
debería ser una democracia.
Y a lo que apunta Helen Keller 
aquí, cuando dice:
"Cuando uno reflexiona sobre ello, 
no existen tales cosas".
Ella analiza directamente 
nuestra Declaración de Independencia.
y dice: "Cuando uno reflexiona sobre ello,
no existen tales cosas como divino, 
inmutable o derechos inalienables.
Los derechos son lo que obtenemos
cuando nos sentimos lo suficientemente 
fuertes para reclamarlos".
En otras palabras, 
no residen en el sistema,
residen en nosotros,
en nuestra voluntad de comprometernos 
a ser parte de ellos, para exigirlos.
Cuando a la gran agitadora sindical 
Maria Harris "Mother" Jones

English: 
was asked in the 1910s about
the possibility she might get the vote
- she was already almost 90 years old -
and someone said: "Isn't it great
you're going to be getting the vote!"
she said: "Who needs a vote
when you can raise hell?"
(Laughter)
There's something really important there,
that a lot of times, the willingness
to actually go in the streets
and raise hell is more important
than a vote that's been predetermined
by the choices that you've been given.
Utah Phillips, the great
labor organizer, storyteller,
and singer of the Labor Movement said:
The degree to which you resist injustice
is the degree to which you are free."
And Frederick Douglass,
who probably understood
the workings of power
better than, probably,
anybody maybe ever did
- almost like it was
a problem in physics -

Spanish: 
se le preguntó en 1910 sobre la 
posibilidad de que ella pudiera votar
--ya tenía casi 90 años--
y alguien dijo: "¿No es maravilloso 
que vaya a poder votar?"
Ella dijo: "¿Quién necesita un voto 
cuando uno puede alcanzar el infierno?"
(Risas)
Hay algo muy importante ahí,
que muchas veces, la voluntad
de salir a las calles y llegar 
al infierno es más importante
que un voto que 
ha sido predeterminado
por las opciones dadas.
Utah Phillips, el gran 
sindicalista, narrador,
y el cantante del 
movimiento sindical dijo:
"El grado en que te resistes a la injusticia 
es el grado en que uno es libre".
Y Frederick Douglass, 
quien probablemente entendió
el funcionamiento del poder
mejor que, probablemente, nadie,
como si casi fuera 
un problema de física,

Spanish: 
se le preguntó en 1910 sobre la 
posibilidad de que ella pudiera votar
--ya tenía casi 90 años--
y alguien dijo: "¿No es maravilloso 
que vaya a poder votar?"
Ella dijo: "¿Quién necesita un voto 
cuando uno puede alcanzar el infierno?"
(Risas)
Hay algo muy importante ahí,
que muchas veces, la voluntad
de salir a las calles y llegar 
al infierno es más importante
que un voto que 
ha sido predeterminado
por las opciones dadas.
Utah Phillips, el gran 
sindicalista, narrador,
y el cantante del 
movimiento sindical dijo:
"El grado en que te resistes a la injusticia 
es el grado en que uno es libre".
Y Frederick Douglass, 
quien probablemente entendió
el funcionamiento del poder
mejor que, probablemente, nadie,
como si casi fuera 
un problema de física,

Spanish: 
dijo: "Averigüen
lo que alguna gente cedió 
con el silencio,
y encontrarán la medida exacta
de la injusticia y el mal 
que se les impone".
De eso trata la democracia,
es la no voluntad de tener 
la injusticia y el mal impuesto,
por no estar en silencio.
Este proyecto, "Los estadounidenses 
que dicen la verdad" se ha convertido...
Bueno, una de las cosas con 
las que nos definimos ahora,
es el "activismo narrativo"
contando a la gente historias sobre 
personas de nuestro pasado y presente,
que hacen cosas por la justicia 
social, económica y ambiental,
para que esas historias 
estén presentes
cuando se enfrentan ante 
la toma de decisiones
relacionadas con la 
justicia y la moral.
Y quiero ilustrar

English: 
said: "Find out
what any people will quietly submit to,
and you've found out the exact measure
of injustice and wrong
that will be imposed on them."
That is what democracy is about,
is that unwillingness to have
injustice and wrong imposed on us,
to not be silent.
This project, "Americans who tell
the truth" has become...
Well, one of the things
with which we define ourselves now,
is this "narrative activism,"
telling people stories about people
in our past, in our present,
who are doing things for social,
economic, and environmental justice,
so that those stories are present for them
when they are faced with making decisions
about questions of justice
and questions of morality.
And I want to illustrate

Spanish: 
dijo: "Averigüen
lo que alguna gente cedió 
con el silencio,
y encontrarán la medida exacta
de la injusticia y el mal 
que se les impone".
De eso trata la democracia,
es la no voluntad de tener 
la injusticia y el mal impuesto,
por no estar en silencio.
Este proyecto, "Los estadounidenses 
que dicen la verdad" se ha convertido...
Bueno, una de las cosas con 
las que nos definimos ahora,
es el "activismo narrativo"
contando a la gente historias sobre 
personas de nuestro pasado y presente,
que hacen cosas por la justicia 
social, económica y ambiental,
para que esas historias 
estén presentes
cuando se enfrentan ante 
la toma de decisiones
relacionadas con la 
justicia y la moral.
Y quiero ilustrar

Spanish: 
el activismo narrativo 
a través de dos historias.
No ésta en particular
porque supongo que de Rosa Parks, 
todos ya saben
aunque estoy en escuelas 
de todo el país
y es increíble la cantidad 
de escuelas que uno puede visitar
y nadie en un aula sabe decir 
quién era esta mujer,
por qué actuó, lo que significó.
Estoy suponiendo que Uds. lo saben.
Pero les contaré algo de esta niña.
Su nombre es Claudette Colvin.
Tengo que decir también que 
al empezar este proyecto,
más de la mitad de las personas que 
he terminado de pintar hasta ahora
eran personas de las que 
nunca había oído hablar.
Ha sido simplemente increíble
averiguar lo que no sabemos 
sobre nuestra propia historia,
partes muy importantes de la misma,
y personas que desempeñaron 
papeles increíbles.
Nueve meses antes de Rosa Parks, 
una niña de 15 años, sin formación
estaba sentada en un bus 
en Montgomery, Alabama, en 1955.

English: 
that narrative activism
through two stories.
Not this one in particular
because Rosa Parks,
I assume, you all know about,
- although I'm in schools
all over this country
and it's amazing
how many schools you can go into
and nobody in a classroom
can tell you who this woman was,
why she acted, what it meant.
I'm assuming that you do,
but I'll tell you about this little girl;
her name is Claudette Colvin.
I need to say also,
that when I started this project,
well over half the people
that I've ended up painting so far
were people I had never hear of.
It's been just incredible
to find out what we don't know
about our own history,
really important parts in it,
and people who played
incredible roles.
Nine months before Rosa Parks,
a 15-year-old girl, untrained,
was sitting on a bus in Montgomery,
Alabama, the same place, 1955.

Spanish: 
el activismo narrativo 
a través de dos historias.
No ésta en particular
porque supongo que de Rosa Parks, 
todos ya saben
aunque estoy en escuelas 
de todo el país
y es increíble la cantidad 
de escuelas que uno puede visitar
y nadie en un aula sabe decir 
quién era esta mujer,
por qué actuó, lo que significó.
Estoy suponiendo que Uds. lo saben.
Pero les contaré algo de esta niña.
Su nombre es Claudette Colvin.
Tengo que decir también que 
al empezar este proyecto,
más de la mitad de las personas que 
he terminado de pintar hasta ahora
eran personas de las que 
nunca había oído hablar.
Ha sido simplemente increíble
averiguar lo que no sabemos 
sobre nuestra propia historia,
partes muy importantes de la misma,
y personas que desempeñaron 
papeles increíbles.
Nueve meses antes de Rosa Parks, 
una niña de 15 años, sin formación
estaba sentada en un bus 
en Montgomery, Alabama, en 1955.

English: 
And she was told to move,
just like Rosa Parks.
She was in the front seats
of the 'Blacks' section,
the whites section filled up,
another white person got on,
she was told she that she had to move,
- and by the way, there was a seat
next to her that was open.
The law said that a white person
couldn't even sit across the aisle
from a black person
because of the implied equality.
So she had to move, even though
the seat was right there.
The way this fits into the idea
of narrative activism...
-think for a minute what story
might have been going on through her head
when she was told to move like that;
probably the one
that we would expect to be there,
and also the one that
- especially as older people and parents -
you would want to be there
is the story that says:

Spanish: 
Y le dijeron de moverse, 
al igual que a Rosa Parks.
Ella estaba en los asientos 
delanteros de la sección para 'negros',
la sección de los blancos 
llena, otro blanco subió,
a ella le dijeron que 
tenía que levantarse.
Y por cierto, había un asiento 
al lado de ella que estaba libre.
La ley dice que un blanco
no podía ni siquiera sentarse al lado
de un negro debido a 
la igualdad implícita.
Así que tenía que levantarse, a pesar 
de que el asiento estaba justo allí.
La forma en que esto encaja 
en la idea del activismo narrativo...
Piensen por un minuto qué historia 
se le estaba pasando por su cabeza
cuando le dijeron de levantase así;
probablemente la que esperaríamos,
y también la esperada, especialmente 
como personas mayores y padres,
quisieran estar allí en 
la historia para decirle:

Spanish: 
Y le dijeron de moverse, 
al igual que a Rosa Parks.
Ella estaba en los asientos 
delanteros de la sección para 'negros',
la sección de los blancos 
llena, otro blanco subió,
a ella le dijeron que 
tenía que levantarse.
Y por cierto, había un asiento 
al lado de ella que estaba libre.
La ley dice que un blanco
no podía ni siquiera sentarse al lado
de un negro debido a 
la igualdad implícita.
Así que tenía que levantarse, a pesar 
de que el asiento estaba justo allí.
La forma en que esto encaja 
en la idea del activismo narrativo...
Piensen por un minuto qué historia 
se le estaba pasando por su cabeza
cuando le dijeron de levantase así;
probablemente la que esperaríamos,
y también la esperada, especialmente 
como personas mayores y padres,
quisieran estar allí en 
la historia para decirle:

Spanish: 
"Claudette, esto es 1955, 
estás en Montgomery, Alabama.
Es violento, es racista, 
aquí puede pasar cualquier cosa,
soy tu padre que te habla, 
levántate y muévete.
No hagas esto.
Es demasiado peligroso, 
no solo podrías resultar herida,
podrían poner una bomba 
en tu casa y en tu iglesia.
El Ku Klux Klan vendrá y quemará cruces, 
no hagas esto".
En su secundaria para negros 
habían estudiado Harriett Tubman
y así, cuando le dijeron de moverse, 
esa primera historia no vino a su cabeza.
La historia que ella tenía 
y la pregunta que se hizo
fue: "Bueno, ¿qué haría Harriett?"
Y ella sabía que solo había 
una respuesta a esa pregunta.
Harriett no se movería. 
Y ella no se movió.
Y lo mismo que le pasó a ella, 
le sucedió a Rosa Parks.
Ella fue arrastrada del autobús, 
mientras gritaba todo el tiempo:
"¡La Constitución me permite 
sentarme aquí!"
La comunidad negra en Montgomery 
no estaba preparada para lidiar con ella.

English: 
"Claudette, this is 1955,
you are in Montgomery, Alabama.
It's violent, it's racist,
anything could happen here,
this is your parent talking,
get up and move.
You don't want to do this.
It's too dangerous,
not only could you be hurt,
your house could be bombed,
your church could be bombed,
the Ku Klux Klan will come
and burn crosses, don't do this."
In her black high-school,
they had been studying Harriet Tubman
and so, when she was told to move,
that first story wasn't in her head.
The story that she was playing,
and the question she was asking
was: "Well, what would Harriett do?"
And she knew there was
only one answer to that question.
Harriett would not move.
And she didn't move.
And the same thing happened to her
as happened to Rosa Parks.
She was dragged off that bus,
she was shouting the whole time:
"The Constitution allows me to sit here!"
The Black community in Montgomery
was not ready to deal with her.

Spanish: 
"Claudette, esto es 1955, 
estás en Montgomery, Alabama.
Es violento, es racista, 
aquí puede pasar cualquier cosa,
soy tu padre que te habla, 
levántate y muévete.
No hagas esto.
Es demasiado peligroso, 
no solo podrías resultar herida,
podrían poner una bomba 
en tu casa y en tu iglesia.
El Ku Klux Klan vendrá y quemará cruces, 
no hagas esto".
En su secundaria para negros 
habían estudiado Harriett Tubman
y así, cuando le dijeron de moverse, 
esa primera historia no vino a su cabeza.
La historia que ella tenía 
y la pregunta que se hizo
fue: "Bueno, ¿qué haría Harriett?"
Y ella sabía que solo había 
una respuesta a esa pregunta.
Harriett no se movería. 
Y ella no se movió.
Y lo mismo que le pasó a ella, 
le sucedió a Rosa Parks.
Ella fue arrastrada del autobús, 
mientras gritaba todo el tiempo:
"¡La Constitución me permite 
sentarme aquí!"
La comunidad negra en Montgomery 
no estaba preparada para lidiar con ella.

Spanish: 
No creían que ella era la niña 
del cartel que fue Rosa Parks,
y la excluyeron.
Sin embargo, el caso llegó 
a la Corte Suprema
que muestra que lo de la segregación 
del autobús no era el caso de Rosa Parks.
Ese caso tenía el nombre 
de Claudette Colvin.
¿Cuántos de Uds. sabían eso? 
Yo no lo sabía.
Esto es notable.
Y he estado pintando a toda 
una serie de jóvenes
que han hecho cosas por el estilo,
que realmente han cambiado 
nuestra historia por sus acciones
y como dijo ella: 
"estaba cansada de esperar".
Esperar a que los adultos 
hicieran algo,
quienes ya sabían 
que esto estaba mal.
Este es un tipo que muchos conocen,
Woody Guthrie;
un gran cantante de folk, narrador.
Quiero decir dos cosas rápidas sobre él,
o dos historias pequeñas 
que serán la misma.
La primera se relaciona con 
la razón de su celebridad hoy,

English: 
They didn't think she was the poster child
that Rosa Parks was for this issue,
and they ostracized her.
However, the case that went
to the Supreme Court
that overturned bus segregation
was not Rosa Parks' case.
That case had
Claudette Colvin's name on it.
How many of you knew that?
I didn't know that.
This is remarkable.
And I'd been painting
a whole series of young people
who've done things like that,
who've actually changed our history
by their actions they were willing to take
and as she says,
she "was tired of waiting."
Waiting for adults, you know,
to do something,
who already knew that this was wrong.
This is a guy that a lot of you
knows who he is, Woody Guthrie;
a great folk singer, storyteller.
I want to say two quick things about him,
or two little stories and that'll be it.
The first one has to do with the thing
that he's most famous for today,

Spanish: 
No creían que ella era la niña 
del cartel que fue Rosa Parks,
y la excluyeron.
Sin embargo, el caso llegó 
a la Corte Suprema
que muestra que lo de la segregación 
del autobús no era el caso de Rosa Parks.
Ese caso tenía el nombre 
de Claudette Colvin.
¿Cuántos de Uds. sabían eso? 
Yo no lo sabía.
Esto es notable.
Y he estado pintando a toda 
una serie de jóvenes
que han hecho cosas por el estilo,
que realmente han cambiado 
nuestra historia por sus acciones
y como dijo ella: 
"estaba cansada de esperar".
Esperar a que los adultos 
hicieran algo,
quienes ya sabían 
que esto estaba mal.
Este es un tipo que muchos conocen,
Woody Guthrie;
un gran cantante de folk, narrador.
Quiero decir dos cosas rápidas sobre él,
o dos historias pequeñas 
que serán la misma.
La primera se relaciona con 
la razón de su celebridad hoy,

English: 
and that is the song
"This land is your land."
In most schools in this country,
nobody knows who Woody Guthrie is
until you say: "He wrote this song
'This land is your land,' "
then they know.
They didn't know his name,
that he was responsible for it,
but they know the song, and only
two or three verses of the song
because that's what schools teach.
There's the part that glorifies
what a beautiful, and big, and rambling,
communally-owned country this is,
and how wonderful that feels.
That is not why Woody Guthrie
wrote the song.
He wanted to set up the real question
of the song by those first verses.
He had been hitchhiking from Oklahoma
to New York City in 1940,

Spanish: 
y esa es la canción 
"Esta tierra es tu tierra".
En la mayoría de las escuelas de este país, 
nadie sabe quién es Woody Guthrie
hasta que digan: "Él escribió 
la canción 'Esta tierra es tu tierra'",
entonces lo saben.
Ellos no sabían ni su nombre, 
ni que había compuesto la canción,
pero conocían la canción, 
pero solo dos o tres versos,
porque eso es lo que 
enseñan las escuelas.
Ahí está la parte que glorifica lo que 
un país hermoso, grande y farragoso
tiene como propiedad comunal
y lo maravilloso que es.
Eso no es la razón por la cual 
Woody Guthrie escribió la canción.
Él quiso marcar la verdadera razón 
de la canción en los primeros versos.
Había hecho autostop desde Oklahoma 
hasta Nueva York en 1940,

Spanish: 
y esa es la canción 
"Esta tierra es tu tierra".
En la mayoría de las escuelas de este país, 
nadie sabe quién es Woody Guthrie
hasta que digan: "Él escribió 
la canción 'Esta tierra es tu tierra'",
entonces lo saben.
Ellos no sabían ni su nombre, 
ni que había compuesto la canción,
pero conocían la canción, 
pero solo dos o tres versos,
porque eso es lo que 
enseñan las escuelas.
Ahí está la parte que glorifica lo que 
un país hermoso, grande y farragoso
tiene como propiedad comunal
y lo maravilloso que es.
Eso no es la razón por la cual 
Woody Guthrie escribió la canción.
Él quiso marcar la verdadera razón 
de la canción en los primeros versos.
Había hecho autostop desde Oklahoma 
hasta Nueva York en 1940,

English: 
and he said that every pick-up truck
and every car that picked him up
was playing "America the Beautiful,"
and by the time he got to New York
he was so sick of that song
he had to write his own anthem.
And what he wrote, you know...
The Depression
is really still going on in 1940.
The Depression and the Dust Bowl,
and he came right out of that.
And so he had been very much
involved in it and had seen it,
he had seen the refugees,
he had sung to them,
told stories about them,
he knew it. His family was that.
So he comes to New York and he writes
this song down really quickly.
The last two verses are really,
really important.
And the one I put on his painting
is the one that goes:
"One bright sunny morning,
in the shadow of the steeple,
by the Relief Office I saw my people.
As they stood hungry,
I stood there wondering
if this land was made for you and me?
That's what the song was about:
"If this land was made for you and me."
Then he writes another verse
where's the sign "Private Property,"

Spanish: 
y dijo que en todos los camiones 
y autos que lo llevaron
sonaba "America the Beautiful"
y cuando llegó a Nueva York 
estaba tan harto de esa canción
que tuvo que escribir su propio himno.
Y lo que él escribió, ya saben...
La Depresión realmente 
todavía sigue en 1940.
La Depresión y el Dust Bowl. 
Y llegó justo antes de eso.
Y por eso había estado muy 
involucrado en ello y lo había visto,
había visto a los refugiados, 
les había cantado,
contado historias de ellos, 
él lo sabía. Su familia era eso.
Así que llegó a Nueva York y 
escribió la canción muy rápidamente.
Los dos últimos versos 
son muy importantes.
Y lo que yo pongo en su pintura es:
"Una mañana de sol brillante, 
a la sombra del campanario,
por la Oficina de Alivio 
vi a mi gente.
Estaban hambrientos, 
y me pregunté atónito
si esta tierra se hizo 
para ti y para mí.
Ese es el tema de la canción:
"Si esta tierra se hizo 
para ti y para mí".
Luego escribe otro verso 
de la "Propiedad Privada",

Spanish: 
y dijo que en todos los camiones 
y autos que lo llevaron
sonaba "America the Beautiful"
y cuando llegó a Nueva York 
estaba tan harto de esa canción
que tuvo que escribir su propio himno.
Y lo que él escribió, ya saben...
La Depresión realmente 
todavía sigue en 1940.
La Depresión y el Dust Bowl. 
Y llegó justo antes de eso.
Y por eso había estado muy 
involucrado en ello y lo había visto,
había visto a los refugiados, 
les había cantado,
contado historias de ellos, 
él lo sabía. Su familia era eso.
Así que llegó a Nueva York y 
escribió la canción muy rápidamente.
Los dos últimos versos 
son muy importantes.
Y lo que yo pongo en su pintura es:
"Una mañana de sol brillante, 
a la sombra del campanario,
por la Oficina de Alivio 
vi a mi gente.
Estaban hambrientos, 
y me pregunté atónito
si esta tierra se hizo 
para ti y para mí.
Ese es el tema de la canción:
"Si esta tierra se hizo 
para ti y para mí".
Luego escribe otro verso 
de la "Propiedad Privada",

Spanish: 
así él se pasea por el otro lado, 
y ve que no hay nada,
y dice: "Ese es el lado que 
está hecho para ti y para mí".
Eso es lo que él cuestionaba, eso es 
lo que no se enseña en las escuelas.
Esa es la parte que 
los niños no cantan.
Me resulta casi delictivo
que tantas personas 
en nuestra cultura
hayan gastado tanta energía,
todo su coraje, perseverancia;
para luego cortar la parte
que realmente encapsula 
ese sentimiento y esa acción.
Quiero contarles una historia 
más sobre Woody Guthrie.
Al año siguiente de comenzar 
la 2ª Guerra Mundial,
se unió a la Marina Mercante,
como marinero de convoyes que transportaban 
suministros y tropas por el Atlántico.
Y en los convoyes, los barcos con tropas 
y suministro iban en el centro,

English: 
so he walks around the other side,
and he sees it doesn't say anything there,
and says: "That's the side
that's made for you and me."
That's what he was questioning,
that's what isn't taught in schools.
That's the part the kids don't sing.
You know, I find it almost criminal
that so many people in our culture
have expended
so much energy to do, to say -
all of their courage, the perseverance;
and then we cut off the part
that really encapsulates
that feeling and that action.
I want to tell one more story
about Woody Guthrie.
The next year
the Second World War started,
he signed up, he joined
the Merchant Marine,
and he was a sailor on convoys carrying
supplies and troops across the Atlantic.
And on the convoys, there would be all
the troop and supply ships in the center,

Spanish: 
así él se pasea por el otro lado, 
y ve que no hay nada,
y dice: "Ese es el lado que 
está hecho para ti y para mí".
Eso es lo que él cuestionaba, eso es 
lo que no se enseña en las escuelas.
Esa es la parte que 
los niños no cantan.
Me resulta casi delictivo
que tantas personas 
en nuestra cultura
hayan gastado tanta energía,
todo su coraje, perseverancia;
para luego cortar la parte
que realmente encapsula 
ese sentimiento y esa acción.
Quiero contarles una historia 
más sobre Woody Guthrie.
Al año siguiente de comenzar 
la 2ª Guerra Mundial,
se unió a la Marina Mercante,
como marinero de convoyes que transportaban 
suministros y tropas por el Atlántico.
Y en los convoyes, los barcos con tropas 
y suministro iban en el centro,

Spanish: 
y los grandes acorazados viejos 
en el exterior para protegerlos,
y cada noche muchos convoyes 
eran atacados por submarinos alemanes.
Woody estaba en un barco de tropas
y había 3000 hombres 
en la bodega del barco.
Y piensen por un segundo 
lo que era aquello.
Estar en completa oscuridad,
torpedos y cargas 
que explotan alrededor.
Sabiendo que si uno toca 
su barco,
y dado que uno ya está por debajo 
del nivel del agua, está acabado.
Y estás aislado y con miedo.
Y en caso de que les torpedeen, si Woody sube 
a cubierta al menos tiene una oportunidad.
Pero él se hace con su guitarra, 
porque piensa en aquellos hombres,
y se va a la bodega 
y canta toda la noche
a esos hombres mientras 
les atacan.
Sabemos lo que la música hace, 
puede unir a la gente y darles coraje.
Sin duda, crea comunidad.

English: 
and the big old battleships
on the outside to protect them,
and every night a lot of convoys
would get attacked by German submarines.
Woody was on a troop ship
and there were 3,000 men
down below in the hold of the ship.
And think for a second
what that might have been like.
You're in complete, pitch darkness,
torpedoes and depth charges
going off around you.
You know that if one hits your boat,
because you're already below
water level, you're done.
And you're isolated and you're in fear.
And Woody's up on deck, and at least
if they are hit, he probably has a chance.
But he gets his guitar,
- because he is thinking about those men,
and he goes down
into the hold and sings all night
while they're under attack,
with those men, so that they...
We know what music does, it can bring
people together, it can give them courage.
It certainly makes a community.

Spanish: 
y los grandes acorazados viejos 
en el exterior para protegerlos,
y cada noche muchos convoyes 
eran atacados por submarinos alemanes.
Woody estaba en un barco de tropas
y había 3000 hombres 
en la bodega del barco.
Y piensen por un segundo 
lo que era aquello.
Estar en completa oscuridad,
torpedos y cargas 
que explotan alrededor.
Sabiendo que si uno toca 
su barco,
y dado que uno ya está por debajo 
del nivel del agua, está acabado.
Y estás aislado y con miedo.
Y en caso de que les torpedeen, si Woody sube 
a cubierta al menos tiene una oportunidad.
Pero él se hace con su guitarra, 
porque piensa en aquellos hombres,
y se va a la bodega 
y canta toda la noche
a esos hombres mientras 
les atacan.
Sabemos lo que la música hace, 
puede unir a la gente y darles coraje.
Sin duda, crea comunidad.

Spanish: 
Cambió todo en términos 
de su moral en esos barcos.
La gente que dirigía las naves, los capitanes, 
tomaron conciencia y querían que él
estuviera allí y que cantara para ellos 
cuando atravesaban el mar.
Una noche, Woody estaba allí cantando 
con los hombres y oyó voces
que venían de detrás de una mampara 
y pensó: "Eso es raro...
¿Por qué no están los hombres 
con los otros hombres?"
Subió y dijo al capitán: "Oigo voces, 
¿quiénes son esas personas?
¿Por qué no abren la puerta para 
que salgan y cantemos juntos?"
El capitán: "No puedo hacer eso".
WG: ¿Qué quiere decir? 
Capitán: "Bueno, son soldados negros".
Woody dice: "¡Abra la puerta!" 
"No, va contra las reglas".
Woody tomó su guitarra 
y le dijo:
"Ya no canto más", 
y se alejó.
El capitán corrió tras él 
y le dijo: "Supongo que"...
El sabía lo importante que era 
para estos hombres lo que hacía.
Así que fue tras él, 
lo agarró y le dijo:
"Creo que haré una excepción 
a la normativa de esta noche".

English: 
It changed everything in terms
of their morale on those ships.
The people who ran the ships, the captains
became very aware of him and wanted him
to be there and do that for them
when they were going across the water.
One night, Woody's down there, singing
with the men and he hears voices
coming from behind a bulkhead
and he thought: "That's weird...
Why aren't those men in
with the other men?"
He goes up to the Captain and says:
"I hear voices, who are those people?
Why don't you open the door
and let them in so we can sing together?"
The Captain says, "Oh, I can't do that."
WG: -What do you mean?
Captain: -Well, those are Black soldiers.
Woody says, "Open the door!"
"No, it's against regulations."
Woody took his guitar and said,
"I guess I'm not singing anymore,"
and he walked away.
The Captain ran after him
and said, "I guess -,"
I mean, he knew how important
it was to these men what he was doing,
so he came after him,
grabbed him, and said:
"I think I'll make an exception
to the rules tonight."

Spanish: 
Cambió todo en términos 
de su moral en esos barcos.
La gente que dirigía las naves, los capitanes, 
tomaron conciencia y querían que él
estuviera allí y que cantara para ellos 
cuando atravesaban el mar.
Una noche, Woody estaba allí cantando 
con los hombres y oyó voces
que venían de detrás de una mampara 
y pensó: "Eso es raro...
¿Por qué no están los hombres 
con los otros hombres?"
Subió y dijo al capitán: "Oigo voces, 
¿quiénes son esas personas?
¿Por qué no abren la puerta para 
que salgan y cantemos juntos?"
El capitán: "No puedo hacer eso".
WG: ¿Qué quiere decir? 
Capitán: "Bueno, son soldados negros".
Woody dice: "¡Abra la puerta!" 
"No, va contra las reglas".
Woody tomó su guitarra 
y le dijo:
"Ya no canto más", 
y se alejó.
El capitán corrió tras él 
y le dijo: "Supongo que"...
El sabía lo importante que era 
para estos hombres lo que hacía.
Así que fue tras él, 
lo agarró y le dijo:
"Creo que haré una excepción 
a la normativa de esta noche".

English: 
So he opened the door and let
the Black soldiers come in
and sing with the white soldiers.
That was the first time during the WW2
when black and whites were integrated.
The point that I want to make
about narrative activism
is the importance of knowing things
like this, knowing these stories.
There are nearly 200 of these portraits
over a whole host of issues.
We need to know these stories,
what choices we have
when we, metaphorically, 
ourselves, in all kinds of situations
hear singing behind a wall and know
that some injustice is going on.
What do we tell ourselves
about how to react?
If we have an array of heroes and models
of, as we call it, courageous citizenship,

Spanish: 
Así que abrió la puerta y dejó 
que los soldados negros fueran
a cantar con los soldados blancos.
Fue la primera vez en la 2 ª Guerra Mundial 
que negros y blancos se integraron.
El punto en el que quiero insistir 
sobre el activismo narrativo
es la importancia de conocer 
estas cosas, sabiendo estas historias.
Hay cerca de 200 retratos más 
con toda una serie de cuestiones.
Necesitamos saber estas historias,
¿qué opciones tenemos
si nosotros mismos, metafóricamente, 
en todo tipo de situaciones escuchamos
cantar tras una pared y sabemos 
que se está cometiendo una injusticia?
¿Qué nos decimos a nosotros mismos 
sobre cómo reaccionar?
Si tenemos una gran variedad 
de héroes y modelos
para una ciudadanía valiente,

Spanish: 
Así que abrió la puerta y dejó 
que los soldados negros fueran
a cantar con los soldados blancos.
Fue la primera vez en la 2 ª Guerra Mundial 
que negros y blancos se integraron.
El punto en el que quiero insistir 
sobre el activismo narrativo
es la importancia de conocer 
estas cosas, sabiendo estas historias.
Hay cerca de 200 retratos más 
con toda una serie de cuestiones.
Necesitamos saber estas historias,
¿qué opciones tenemos
si nosotros mismos, metafóricamente, 
en todo tipo de situaciones escuchamos
cantar tras una pared y sabemos 
que se está cometiendo una injusticia?
¿Qué nos decimos a nosotros mismos 
sobre cómo reaccionar?
Si tenemos una gran variedad 
de héroes y modelos
para una ciudadanía valiente,

Spanish: 
es mucho más fácil alinearse 
con ellos y hacer lo correcto.
Quiero agradecerles a todos 
permitirme venir aquí y hablar.
(Aplausos)

English: 
it becomes a lot easier to align ourselves
with them and do the right thing.
And I want to thank you all very much
for letting me come here and talk, thanks.
(Applause)

Spanish: 
es mucho más fácil alinearse 
con ellos y hacer lo correcto.
Quiero agradecerles a todos 
permitirme venir aquí y hablar.
(Aplausos)
