
French: 
Vous êtes plus que jamais éligible au mysticisme.
Demandez aux jeunes si cela les intéresse, sans
avoir besoin de se fournir dans les petites rues,
d'être simplement assis ici et stone.
Si la vie toute entière est une course,
la ligne d'arrivée est la mort.
Est-ce cela que vous voulez ?
Il est temps que les jeunes de ce monde se lèvent
et exigent un processus éducatif plus sensible et
humaniste pour votre propre croissance, votre bien-être
et le bien-être du monde parce
que ce monde est le vôtre demain.
Sadhguru : Le mysticisme n'est pas de la magie.
Le mysticisme est juste ceci.
Tout ce que vous ne comprenez pas ou ne percevez
pas est mystérieux pour vous, n'est-ce pas ?

English: 
You are more eligible for mysticism than ever before.
Ask the youth, are they interested, without
going to the back streets and buying,
simply sitting here and stoned-out.
If entire life is a race, finish line is death.
Is that what you want?
It's time the youth of this world stand up
and demand a more sensitive, humanistic
education process for your own growth, well-being,
and the well-being of the world
because this world is yours tomorrow.
Sadhguru: Mysticism is not some magic.
Mysticism is just this.
Anything that you do not understand
or perceive is mysterious to you, isn’t it?

English: 
Yes or no?
Let us say, this is a thousand years ago.
All of you are sitting here,
somewhere outside and I came cycling.
You have never seen a bicycle.
You don’t know what’s the concept of a bicycle.
I came cycling on these thin two wheels.
Then I say, “I just rode down from heaven and I’m here.”
You’ll believe it.
Then I’ll pickup somebody who is most inefficient
and say, “You come, you try. Can you do this?”
Of course, he’ll fall down.
Then it is established I rode
down from heaven and things.
Because anything that you don’t
understand looks mysterious to you.
Anything that you cannot perceive if somebody
perceived it looks absolutely magical to you, isn’t it?
But today, generally, we call this engineering.

French: 
Oui ou non ?
Disons que, on est il y a mille ans
vous êtes tous assis ici, quelque
part en extérieur, et j'arrive à vélo.
Vous n'avez jamais vu de vélo.
Vous ne connaissez pas le concept du vélo.
J'arrive à vélo sur ces deux roues fines.
Puis je dis : ''Je descends tout
juste du paradis et me voici.''
Vous allez y croire.
Ensuite, je vais choisir quelqu'un de très inefficace
et lui dire : ''Venez, essayez, vous en êtes capable ?''
Naturellement, il va tomber par terre !
Alors il est reconnu que je suis
descendu du paradis et autres.
Parce que tout ce que vous ne
comprenez pas vous semble mystérieux.
Tout ce que vous ne pouvez pas
percevoir, si quelqu'un l'a perçu,
cela vous semble absolument magique, n'est-ce pas ?
Mais aujourd'hui, en général, on appelle cela l'ingénierie.

French: 
Ce qui était magique à une époque est
de l'ingénierie aujourd'hui, n'est-ce pas ?
D'ici, si avec ce siège je me
mets juste à flotter dans la salle,
vous allez dire : ''Waouh, quelle
est cette nouvelle technologie ? ''
Vous n'allez pas chercher à
savoir de quel paradis j'arrive.
Donc ce que je dis c'est que vous êtes
plus éligible que jamais au mysticisme.
Parce que, vous voyez qu'il y a des possibilités
que nous n'avons pas encore explorées.
Interlocuteur : Je suis un peu perplexe quand je
parle à des gens plus jeunes, autour de vingt ans,
qui sont dans un mode de
consolidation de leur individualité
et qui sont à vrai dire totalement résistants
à cette idée qu'ils doivent baisser la garde.
Sadhguru : Voyez, il y a environ
un an et demi, presque deux ans,
on a lancé un mouvement appelé "Youth and Truth".

English: 
What was magic at one time is engineering today.
From here, if I just, along with
this seat if I just float around,
you’ll say, “Wow, what is this new technology?”
You will not check from which heaven I came from.
So I’m saying you are more eligible
for mysticism than ever before.
Because you see there are possibilities
which we have not yet explored.
Questioner: I'm a little bit perplexed when talking
to people who are younger, like twenty years old,
who are in a mode of strengthening their individuality,
and being actually totally resistant to this
idea that they need to let the guard down.
Sadhguru: See about a year-and-a-half ago,
nearly two years ago,
we launched the movement called Youth and Truth.

French: 
Ce n'est pas pour donner des conseils.
Ce n'est pas une religion.
Ce n'est pas une philosophie,
où l'on va vous conseiller comment être.
C'est juste que... vous avez des questions,
quand vous êtes jeune,
vous avez beaucoup de questions.
Quel que soit le genre de question que vous posez, 
on va vous donner une réponse judicieuse pour vous,
d'une façon qui a un sens pour vous.
Et cela a pris tellement d'ampleur que...
au moment où je parle plus de 162
invitations d'universités sont en attente,
on n'est simplement pas capables d'y aller.
Alors, qu'est-ce qui les attire ?
Donc, je suis à Bangalore...
Ils m'ont invité à toutes ces conférences
pour moins de 25 ans, vous savez ?
Il y a des conférence pour les moins de 25 ans,
seuls ceux qui ont moins de 25 ans...
pour je ne sais quelle raison je suis éligible.

English: 
This is not an advice thing. This is not a religion.
This is not some philosophy,
we are going to advise you how to be.
Just, you have questions.
When you are young, you have lots of questions.
Whatever kind of question you bring,
we will answer as its sensible for you,
in some way that it makes sense to you.
And it picked up so much momentum that
as I am saying over hundred-and-sixty-two
universities right now invites are waiting.
We’re just not able to go.
So what is it that draws them?
So, I'm in Bangalore city.
They've been inviting me to all this
under twenty-five conferences, you know,
there are under twenty-five conferences - only those
who are under twenty-five, somehow I'm eligible.
(Laughs)

French: 
Près de 12, 13 000 jeunes sont assis là...
une forte odeur de marijuana, d'accord ?
Donc, il y a bien des façons de les aborder.
Une simple, je leur dis : "Regardez juste mes yeux.
Je suis toujours stone."
Demandez aux jeunes si cela les intéresse,
pas besoin d'aller acheter dans les ruelles,
d'être simplement assis ici et stone,
est-ce que ça les intéresse ?
Ils sont tous intéressés.
C'est pour cela qu'ils sont après moi.
Donc n'essayez pas de leur enseigner une philosophie.
Donnez-leur une meilleure alternative.
Allô ?
Donnez-leur une meilleure alternative,
pourquoi ne la choisiraient-ils pas ?
Parce que les jeunes ne veulent pas écouter 
les bêtises que les vieux racontent sans cesse.
Ils parlent sans cesse de choses 
qui n'ont pas marché dans leur vie.
Quand je dis qu'elles n'ont pas
fonctionné, je veux dire que...
Comment étaient les gens quand ils avaient 5,
6 ans, quel était leur niveau de joie et d'exubérance,

English: 
Well, nearly one twelve, thirteen thousand youth
are sitting there, strong smell of marijuana.
So there are many ways to approach them.
I'm saying a simple way - just look at my eyes.
I am always stoned.
Ask the youth, are they interested,
without going to the back streets and buying, simply
sitting here and stoned-out, would they be interested?
All of them are interested. That's why they're after me.
So don't try to teach them a philosophy.
Give them a better alternative.
Hello?
Give them a better alternative,
why will they not go for it?
Because youth don't want to listen to the
rubbish that the old people are talking endlessly.
They're always talking about things
which are not worked in their life.
When I say it's not worked, I'm saying
-how people were when they were five, six years
of age, how joyful and exuberant they were,

French: 
à 30 ans, comment sont-ils devenus ?
Cela a-t-il fonctionné, je vous le demande ?
À 5 ans, si vous êtes si joyeux, à 30 ans,
vous devriez être en extase, si vous aviez grandi.
C'est l'inverse qui s'est produit, 
de toute évidence ça n'a pas fonctionné !
Les absurdités ont survécu trop
longtemps sous prétexte d'être l'autorité.
Le temps est venu où aucune autorité ne survivra.
La vérité est la seule autorité.
Ce qui fonctionne vit, ce qui ne
fonctionne pas meurt... une bonne époque.
Sadhguru : Malheureusement, nous
avons créé un mouvement dans le monde,
l'éducation en étant le cœur, il y a bien d'autres aspects,

English: 
by the time they're thirty, how they become.
Has it worked, I'm asking?
At five, if you’re so joyful, by the time you're thirty,
you should be ecstatic, if you had grown up (Laughter).
Just the reverse has happened,
obviously it's not worked!
Nonsense has survived for too long
on the basis of being the authority.
A time has come when no authority will survive.
Truth is the only authority!
What works lives, what doesn't work dies - good times,
Sadhguru: unfortunately,
we have created a movement in the world.
Education being the core of it,
there're many other aspects.

English: 
Education is the core of it, where it's
always about conquering the world.
Right from kindergarten, they're only asking;
who is number one, who is number two,
who is number three, who is number last.
Education is a consequence of
the general attitude in the society.
We have become a conquering mode.
I think this is a fallout from the Imperial way of
existence that we've had for last three centuries,
that we think we are powerful and we are good
only when we have everybody at our feet.
Well, with technology, with worldwide growth of human
aspiration, having everybody at your feet, times are over.
But still we have not managed to change
the education system fundamentally.

French: 
l'éducation en est le cœur, où il
s'agit toujours de conquérir le monde.
Dès la maternelle, ils ne font que demander :
"Qui est le premier, qui est le deuxième,
qui est le troisième, qui est dernier ?"
L'éducation est une conséquence
de l'attitude générale dans la société.
Nous sommes passés en mode conquête.
Je pense que c'est une répercussion
du mode d'existence impérial
que nous avons eu ces trois derniers siècles,
où nous pensons que nous sommes puissants
et que nous ne sommes bons que
lorsque tout le monde est à nos pieds.
Eh bien, avec la technologie,
avec la croissance mondiale des aspirations humaines,
avoir tout le monde à vos pieds, ces temps sont révolus.
Mais nous n'avons toujours pas réussi à changer
le système éducatif, fondamentalement.

English: 
Here still you're struggling, “Who conquers whom?”
When you want to race with somebody,
or when you think life is a race, all you want
to do is get to the finish line fast, isn't it?
Hello?
Participants: Yes.
Sadhguru: If entire life is a race, finish line
is death. Why don't you get there quick?
Hello? Is that what you want?
People are telling me that is also
happening in the universities unfortunately.
That is also happening most unfortunate.
Why would a young person want to take his own life?
When they want to take their own life,
we are doing something very
fundamentally wrong in this society
The main problem is this;
we want everybody to be conquerors.
Not everybody has a heart to be a conqueror.
Not everybody wants to conquer anything.

French: 
Ici, vous êtes encore en train
de lutter : "Qui conquiert qui ?"
Quand vous voulez faire la course avec quelqu'un,
ou quand vous pensez que la vie est une course,
tout ce que vous voulez faire c'est atteindre
la ligne d'arrivée au plus vite, n'est-ce pas ?
Allô ?
Participants : Oui.
Sadhguru : Si la vie toute entière est
une course, la ligne d'arrivée est la mort.
Pourquoi ne pas l'atteindre rapidement ?
Allô ? Est-ce cela que vous voulez ?
Les gens me disent que cela a lieu dans
les universités aussi malheureusement.
Cela aussi a lieu, malheureusement.
Pourquoi un jeune voudrait-il ôter sa propre vie ?
S'ils veulent ôter leur propre vie,
nous faisons quelque chose de très
fondamentalement de travers dans la société.
Le principal problème est ceci : nous
voulons que tout le monde soit un conquérant.
Tout le monde n'a pas le cœur d'être un conquérant.
Tout le monde ne veut pas conquérir quoi que ce soit.

English: 
Hello?
Everybody would want to explore, engage,
understand, but not everybody wants to conquer.
But we have set the whole world in a conquest mode.
So the only way is, all the sensitive people will
get trampled, the crudest lot will get to the top.
Not a good way to structure this society in this world.
It's time we change the structures which make people.
Education is an important process because
nearly ninety percent of the human population
is passing through that one sieve, isn't it?
Hello?
This sieve should become a sensitive,
very humanistic sieve.
This should not be an imperial sieve.
This should not be, you know, an Adolf
Hitler or Alexander the Great kind of sieve.
Right now we're trying to produce them.

French: 
Allô ?
Tout le monde voudrait explorer, interagir,
comprendre, mais tout le monde ne veut pas conquérir.
Mais nous avons mis le monde
entier en mode conquête.
Donc la seule issue possible,
c'est que toutes les personnes sensibles vont se faire
piétiner, les plus rustres vont arriver au sommet.
Ce n'est pas une bonne façon de
structurer la société dans ce monde.
Il est temps que nous changions
les structures qui font les gens.
L'éducation est un processus important parce
que près de 90% de la population humaine
passe par cet unique filtre, n'est-ce pas ?
Allô ?
Ce filtre devrait devenir un filtre
très sensible et humaniste,
ça ne devrait pas être un filtre impérial,
ça ne devrait pas être, vous savez, un filtre
du genre Adolf Hitler ou Alexandre Le Grand.
En ce moment, nous essayons de les produire.

English: 
We're trying to produce them always.
We're trying to produce tyrants who will
enjoy other people's failures, isn't it?
Hello?
Participants: Yes
Sadhguru: I want to be number one, means what?
I enjoy all of you have failed.
Why?
Why have you brought this about?
It's time the youth of this world stand up and demand
a more sensitive, humanistic education process
for your own growth, well-being, and the well-being
of the world because this world is yours tomorrow.
And you as one of the people with
that some direction part of the land
have taken on the challenge of planting 2.4 billion
trees to rehabilitate the Cauvery basin in India.
To me 2 billion trees sounds like a really huge number

French: 
Nous essayons toujours de les produire.
Nous essayons de produire des tyrans qui
vont jouir des échecs des autres, n'est-ce pas ?
Allô ?
Participants : Oui.
Sadhguru : "Je veux être numéro un", veut dire quoi ?
Que j'apprécie que vous ayez tous échoué.
Pourquoi ?
Pourquoi avoir amené cela ?
Il est temps que la jeunesse de ce monde se lève et
exige un processus éducatif plus sensible et humaniste,
pour votre propre croissance, votre bien-être et le bien-
être du monde parce que ce monde est le vôtre demain.
Et vous vous êtes engagé pour relever le défi
de planter 2,4 milliards d'arbres pour
régénérer le bassin de la Cauvery en Inde.
Pour moi, 2 milliards d'arbres,
cela semble vraiment énorme.

English: 
Sadhguru: Well 2.42 billion trees
definitely sounds like a large number.
But that number 1.3 billion people in dry lands,
which is keeping Ibrahim awake in the night,
is what I see as a solution,
because India's population is about that.
So these 1.3 billion people, if all of us commit
to plant just two trees in the next 12 years,
you got the number alright largely.
So, our problems and solutions are not separate.
If we harness a certain dimension,
it becomes a solution.
If we leave it unharnessed, it becomes a problem.
So right now, will we harness this towards
a solution or not is the only question.
Cauvery Calling is addressing Cauvery basin
which amounts for 83 to 84,000 square kilometers
To replenish the soil you need you need
leaves from the trees and animal waste,
but both these things are missing.

French: 
Sadhguru : Eh bien, 2,42 milliards
d'arbres, ça paraît beaucoup bien sûr.
Mais ce chiffre de 1,3 milliard de personnes sur des
terres asséchées, qui empêche Ibrahim de dormir la nuit
c'est ce que je vois comme une solution,
parce que c'est à peu près la population de l'Inde.
Donc ces 1,3 milliard de personnes,
si chacun d'entre nous s'engage à planter
seulement 2 arbres dans les 12 prochaines années,
vous avez déjà le bon nombre, d'accord ? En gros.
Donc, nos problèmes et nos
solutions ne sont pas séparés.
Si l'on fait usage d'une certaine dimension, 
elle devient une solution.
Si on la laisse inexploitée, elle devient un problème.
Donc maintenant, la seule question est de savoir
si nous allons faire usage de cela
pour trouver une solution ou non.
Cauvery Calling est une solution
pour le bassin de la Cauvery,
qui représente environ 84 000 kilomètres carrés.
Pour reconstituer le sol, vous avez besoin 
de feuilles d'arbres et de déjections animales,
mais ces choses sont toutes deux absentes,

French: 
comme le disait Ibraham, quoi que vous fassiez
quelque part, quelqu'un le fait bien pousser d'accord ?
Et maintenant les marchés sont dans le monde entier,
donc vous ne vendez pas uniquement localement
parce que ça peut toujours être
vendu à l'autre bout du monde.
Donc, lorsque c'est le cas,
maintenir la fertilité des sols, la richesse de la
biodiversité de nos sols est la responsabilité nº1.
C'est le but de "Cauvery Calling".
Orateur : J'aimerais vraiment terminer en
vous remerciant encore une fois Sadhguru,
d'être venu dans nos bureaux ce matin à la Convention
des Nations Unies sur la lutte contre la désertification.
Ce bureau est évidemment le vôtre
et le travail que vous faites coïncide parfaitement
avec le mandat de cette convention et
nous sommes très heureux de travailler avec la
Fondation Isha et de développer ce partenariat.
Nous espérons sincèrement qu'il y aura plus
de leaders comme vous à travers le monde,
non seulement en Inde, mais aussi
dans d'autres parties du monde,
parce que consacrer sa vie à

English: 
As Ibraham was saying that whatever you do
somewhere, somebody is growing it all right.
And now the markets are all over the world.
So you don't sell only locally because it can
always be sold at the other end of the world.
So when this is the case,
maintaining soil fertility, the richness of
biodiversity in our soils is the prime responsibility.
That's what Cauvery Calling is about.
Speaker: Okay, I would like to really finish by
thanking you again, for coming to our offices
this morning to the UN convention
to Combat Desertification.
This is obviously your office
and what you do is absolutely in line with,
you know, the mandate of this convention and
we are very happy to work with the Isha
Foundation and develop this partnership.
We sincerely hope that there will be
more leaders like you from around the world,
not only in India, but in other parts of the world.
Because for someone to dedicate their life into,
this mandate of sustainable development

French: 
ce mandat du développement durable et à
une planète durable est absolument essentiel.
Sadhguru : Cauvery Calling est un engagement sur 12
ans pour moi et tous les bénévoles qui m'entourent,
nous avons besoin de votre
soutien pour en faire une réalité.
Orateur : Oui, nous sommes tout à fait derrière vous.
Sadhguru : Et il ne s'agit pas que de cette rivière.
Nous voulons que ce soit un modèle
éprouvé pour le reste du monde tropical.
Merci beaucoup. Merci.

English: 
and the system will planet is absolutely essential.
Sadhguru: Cauvery calling is a 12 year commitment
for me and all the volunteers around me.
We need your support to make this happen.
Speaker: We have it fully behind
Sadhguru: and we are not looking at this one River.
We want this to be a demonstrated
model for the rest of the tropical world.
Thank you very much. Thank you.
