
Portuguese: 
Muito obrigado a todos vocês por virem
e eu ia começar com uma pequena estória.
Então o pequeno Billy vai à escola.
Ele se senta e o professor diz:
"O que seu pai faz?"
E o pequeno Billy diz:
"Meu pai toca piano num antro de ópio."
Então o professor liga para os pais e diz:
"Muito chocante a estória
do pequeno Billy hoje.
Acabei de ouvir ele alegando que
você toca piano num antro de ópio."
E o pai diz: "Sinto muito.
Sim, é verdade, eu menti,
mas como posso contar
a um garoto de 8 anos de idade
que seu pai é um político."
(Risadas)
Agora como um político,
de pé à sua frente certamente,

Korean: 
번역: YOOLIM LEE
검토: Jeong-Lan Kinser
오신분들께 정말 감사드립니다.
짧은 이야기로 시작해볼까 하는데요.
꼬마 빌리가 학교에 갑니다.
앉으니까 선생님께서 하시는 말씀이
"아빠 뭐하시니?"
그래서 꼬마 빌리는 이렇게 말하죠.
"아빠는 아편굴에서 
피아노를 치십니다."
그러자 선생님이 부모님께 
전화를 거시고 이렇게 말하죠.
"저 오늘 꼬마 빌리한테 
충격적인 이야기를 들었는데.
빌리가
아버님께서 아편굴에서 
피아노를 치신다고..."
그랬더니 아빠가 이렇게 말하죠,
"정말 죄송합니다
맞아요 사실입니다. 거짓말했어요
하지만 8살 아이에게 어떻게
아빠가 정치인이라고 
이야기할 수 있겠습니까?"
(웃음)
제 자신이 정치인으로
여러분의 입장에 서서,

Portuguese: 
Tradutor: Eliane Chaccur
Revisor: Nadja Nathan
Muito obrigado a todos vocês por virem
e eu ia começar com uma pequena estória.
Então o pequeno Billy vai à escola.
Ele se senta e o professor diz:
"O que seu pai faz?"
E o pequeno Billy diz:
"Meu pai toca piano num antro de ópio."
Então o professor liga para os pais e diz:
"Muito chocante a estória
do pequeno Billy hoje.
Acabei de ouvir ele alegando que
você toca piano num antro de ópio."
E o pai diz: "Sinto muito.
Sim, é verdade, eu menti,
mas como posso contar
a um garoto de 8 anos de idade
que seu pai é um político."
(Risadas)
Agora como um político,
de pé à sua frente certamente,

Ukrainian: 
Перекладач: Yurii Hladun
Утверджено: Hanna Leliv
Дуже дякую усім за те,
що прийшли
і я б хотів почати із невеличкої історії.
Отож маленький Біллі йде до школи. 
Він сідає і вчитель запитує:
"А чим займається твій тато?"
Маленький Біллі відповідає:
"Мій тато грає на фортепіано 
в притоні курців опіуму".
Тоді вчитель викликає батьків і каже:
"Малий Біллі мене сьогодні шокував.
Щойно почув від нього, що ви 
граєте на фортепіано 
в притоні курців опіуму".
А батько відповідає: "Я дуже перепрошую.
Так, справді, я збрехав,
але як мені сказати 
восьмирічному хлопчику,
що його тато - політик?"
(Сміх)
Так от, я теж політик,
і коли стою перед вами, чи, взагалі,

English: 
Transcriber: Zhiting Chen
Reviewer: Elisabeth Buffard
Thank you all very much for coming
and I was gonna start with a small story.
So little Billy goes to school.
He sits down and the teacher says:
"What does your father do?"
And little Billy says:
"My father plays the piano
in an opium den."
So the teacher rings up 
the parents and says:
"Very shocking story 
from little Billy today.
Just heard that he claimed that
you play the piano in an opium den."
And the father says: 
"I am very sorry.
Yes, it's true, I lied,
but how can I tell 
an eight-year-old boy
that his father is a politician."
(Laughter)
Now as a politician myself,
standing in front of you indeed,

Spanish: 
Gracias a todos por venir
y voy comenzar con [br]una pequeña historia.
El pequeño Billy va a la escuela.
Se sienta y la maestra dice:
&quot;¿A qué se dedica tu padre?&quot;
Y Billy dice:
"Mi padre toca el piano [br]en un fumadero de opio".
Así que la maestra llama [br]a los padres y les dice:
"Fue muy impactante [br]la historia que Billy contó hoy.
Acabo de enterarme [br]que aseguró que
Usted toca el piano [br]en un fumadero de opio".
Y el padre dice: [br]"Lo siento mucho.
Sí, es cierto, mentí,
pero cómo puedo decirle[br]a un niño de ocho años
que su padre es un político".
(Risas)
Hoy en día yo como político,
de pie delante de Ustedes,

Chinese: 
非常感谢大家前来，
我先讲个小故事吧。
一天，小比利去上学。
当他到了学校，老师说：
”你父亲是做什么的？“
小比利说：
“我父亲在鸦片窑里弹钢琴。”
于是老师给家长打电话，说：
“今天从小比利那里听到了
一个非常惊人的事情。
我听他说
你在鸦片窑里弹钢琴。”
他父亲说：“我很抱歉。
是的，我的确撒谎了，
但我如何能告诉一个八岁小孩
他的父亲是一位政治家。”
（笑声）
现在我自己作为一个政治家，
站在你们面前，

iw: 
מתרגם: Shlomo Adam
מבקר: Ido Dekkers
תודה לכולכם על שבאתם
וחשבתי להתחיל עם סיפור קטן.
בילי הקטן הולך לבית הספר.
הוא מתיישב והמורה שואלת:
"במה עוסק אביך?"
ובילי הקטן עונה:
"אבי מנגן בפסנתר במאורת אופיום."
המורה מתקשרת להוריו ואומרת:
"בילי הקטן סיפר היום
סיפור מזעזע מאד.
"שמעתי ממנו שלטענתו,
"אתה מנגן בפסנתר במאורת אופיום."
והאב עונה: "מצטער מאד.
"נכון. שיקרתי,
"אבל איך אוכל לספר
לילד בן שמונה
"שאביו הוא פוליטיקאי?"
[צחוק]
אני עצמי, כפוליטיקאי,
שניצב כאן לפניכם,

Arabic: 
المترجم: Alen Essam
المدقّق: Anwar Dafa-Alla
شكرا جزيلا لكم جميعا على الحضور
و كنت اريد البدء بقصة قصيرة
يذهب بيلي الصغير الى المدرسة
يجلس و تقول المعلمة :
"ماذا يعمل والدك ؟"
و يقول بيلي الصغير :
" يعزف ابي على البيانو في جب الافيون ."
فتتصل المعلمة بالأهل و تقول :
"انها سمعة قصة مروعة جدا 
من بيلي الصغير اليوم.
فقط سمعت انه ادعى انك
تعزف على البيانو في جب الافيون."
و يقول الاب :
"انا اسف جدا .
نعم ، انها الحقيقة ، لقد كذبت ،
و لكن كيف يمكنني ان اقول 
لطفلا في الثامنة من العمر
أن اباه رجل سياسي ."
(ضحك)
بالفعل، انا سياسي
اقف امامكم الان

Russian: 
Переводчик: Oleksandr Vasyliev
Редактор: Aliaksandr Autayeu
Большое спасибо всем пришедшим.
Начну с небольшой истории.
Маленький Билли пришёл в школу.
Когда он сел за парту,
учитель спросил:
«Что делает твой отец?»
Маленький Билли ответил:
«Он играет на пианино
в опиумном притоне».
Учитель позвонил родителям и сказал:
«Сегодня я услышал от Билли
ужасные вещи.
Он только что заявил,
что вы играете на пианино
в опиумном притоне».
Отец ответил: «Извините.
Да, я соврал, но как я мог
сказать восьмилетнему мальчишке,
что его отец — политик?»
(Смех)
Стоя здесь перед вами,
как политик, могу сказать:

Spanish: 
Traductor: Ana Santos
Revisor: Alicia Ferreiro
Gracias a todos por venir
y voy comenzar con 
una pequeña historia.
El pequeño Billy va a la escuela.
Se sienta y la maestra dice:
"¿A qué se dedica tu padre?"
Y Billy dice:
"Mi padre toca el piano 
en un fumadero de opio".
Así que la maestra llama 
a los padres y les dice:
"Fue muy impactante 
la historia que Billy contó hoy.
Acabo de enterarme 
que aseguró que
Usted toca el piano 
en un fumadero de opio".
Y el padre dice: 
"Lo siento mucho.
Sí, es cierto, mentí,
pero cómo puedo decirle
a un niño de ocho años
que su padre es un político".
(Risas)
Hoy en día yo como político,
de pie delante de Ustedes,

Polish: 
Tłumaczenie: Magdalena Bartnik
Korekta: Krystian Aparta
Dziękuję wszystkim za przybycie.
Chciałbym zacząć od krótkiej anegdoty.
Mały Billy idzie do szkoły.
Siada, a nauczyciel pyta go:
"Czym się zajmuje twój ojciec?"
Billy odpowiada:
"Ojciec gra na pianinie w palarni opium".
Więc nauczyciel dzwoni do rodziców i mówi:
"Billy opowiedział nam dziś
coś szokującego.
Przed chwilą słyszałem, jak mówi,
że gra pan na pianinie w palarni opium".
Na to ojciec: "Bardzo przepraszam.
Tak, skłamałem.
Ale jak miałbym powiedzieć
ośmioletniemu chłopcu,
że jego ojciec jest politykiem?"
(Śmiech)
Sam jestem politykiem,
i kiedy stoję przed wami

Chinese: 
翻译人员: fengshuang gao
校对人员: Yolanda Zhang
非常感谢大家前来，
我先讲个小故事吧。
一天，小比利去上学。
当他到了学校，老师说：
”你父亲是做什么的？“
小比利说：
“我父亲在鸦片窑里弹钢琴。”
于是老师给家长打电话，说：
“今天从小比利那里听到了
一个非常惊人的事情。
我听他说
你在鸦片窑里弹钢琴。”
他父亲说：“我很抱歉。
是的，我的确撒谎了，
但我如何能告诉一个八岁小孩
他的父亲是一位政治家。”
（笑声）
现在我自己作为一个政治家，
站在你们面前，

Polish: 
albo spotykam kogoś
gdziekolwiek na świecie,
i w końcu przychodzi moment,
że zdradzam, jaki jest mój zawód,
ludzie patrzą na mnie,
jak gdybym był czymś pomiędzy wężem,
małpą i iguaną.
Dlatego jestem przekonany,
że coś jest nie tak.
Czterysta lat dojrzewającej demokracji,
parlamentarzyści, którzy jako jednostki
robią na mnie duże wrażenie,
coraz bardziej wyedukowane,
aktywne i świadome społeczeństwo,
a jednak - głębokie poczucie
rozczarowania.
W Parlamencie, w którym
niedawno się znalazłem,
zasiadają lekarze,
biznesmeni, profesorowie,
cenieni ekonomiści, historycy, pisarze,
wojskowi - od pułkowników
po starszych sierżantów,
a jednak oni wszyscy, w tym ja,

Chinese: 
不管在世界什么地方遇到哪个陌生人，
当我最终透露我的职业时，
他们都会看着我仿佛
我是介于一条蛇，
一只猴子和一只蜥蜴之间的某种生物。
通过这一切，我强烈感觉，
有些事不对劲。
四百年发展出的成熟民主，
在我看来议会中的每个同事，
都相当令人钦佩，
越来越多受过高等教育、充满活力、
见多识广的人在这里工作，
却又怀有深深的失望。
我在议会中的同事们，
包括我刚新招的来的成员，
家庭医生、 商务人士、 教授，
著名经济学家、 历史学家、 作家，
从上校
到准尉的军官，
所有的人，包括我自己，

Spanish: 
conociendo a cualquier extraño [br]en cualquier parte del mundo,
cuando finalmente revelo[br]la naturaleza de mi profesión,
me miran como si
fuera algo entre [br]una serpiente,
un mono y una iguana.
Y debido a todo esto, [br]creo firmemente,
que algo va mal.
Cuatrocientos años [br]de democracia madura,
colegas en el Parlamento que a mi [br]me parecen, como individuos,
bastante impresionantes,
una población cada vez más educada [br]y fuertemente informada,
y sin embargo, un profundo, [br]profundo sentido de decepción.
Mis colegas en el Parlamento [br]comparten mi punto de vista,
médicos de familia, [br]empresarios, profesores,
distinguidos economistas, [br]historiadores, escritores,
oficiales del ejército [br]que van desde coroneles
hasta sargentos [br]mayores de regimiento,
todos ellos sin embargo, [br]incluyéndome a mí,

Portuguese: 
encontrando qualquer estranho
em qualquer lugar do mundo,
quando eventualmente revelo
a minha profissão,
eles olham para mim como
se eu fosse alguém entre uma cobra,
um macaco e uma iguana.
E por isso tudo, sinto profundamente,
que alguma coisa está errada.
Quatrocentos anos de democracia madura,
colegas do Parlamento que me parecem,
como indivíduos,
razoavelmente notáveis,
uma população cada vez mais
instruída e informada,
e ainda, um profundo
sentimento de desapontamento.
Meus colegas de Parlamento,
incluindo o ingresso de
médicos, executivos, professores,
importantes economistas,
historiadores, escritores,
oficiais do exército, de coronéis
até os principais sargentos do regimento,
todos eles no entanto,
incluindo a mim mesmo,

Ukrainian: 
зустрічаю будь-яку людину в світі
і, врешті, кажу, ким є за професією,
на мене дивляться мене так, наче
я щось середнє між змією, 
мавпою та ігуаною.
І проходячи через усе це, 
я різко відчуваю,
що щось іде не так.
Чотири століття визрівання демократії,
колеги у парламенті, 
які видаються мені
справді визначними людьми,
все освіченіше, енергійніше
й поінформованіше населення,
і - водночас - глибоке, 
глибоке відчуття розчарування.
Серед моїх колег в новому
парламентському складі
є сімейні лікарі, ділові люди, професори,
видатні економісти, історики, письменники,
військовослужбовці, 
починаючи від полковників
і до старшин полку.
Проте всі вони, і я також,

iw: 
וכשאני פוגש זר כלשהו
בכל מקום בעולם,
כשאני חושף לבסוף
את טיבו של המקצוע שלי,
הוא מסתכל עלי כאילו אני
משהו בין נחש,
קוף ואיגואנה,
ואז אני מרגיש, בעוצמה רבה,
שמשהו אינו כשורה.
400 שנים של דמוקרטיה בשלה,
עמיתים בפרלמנט,
שכל אחד מהם נראה בעיני,
מרשים למדי,
אוכלוסיה משכילה ונמרצת יותר ויותר,
ובכל זאת, תחושה עמוקה מאד
של אכזבה.
עמיתי בפרלמנט כוללים,
בחוג החדש שלי,
רופאי משפחה,
אנשי עסקים, פרופסורים,
כלכלנים מכובדים, היסטוריונים, סופרים,
קציני צבא,
החל מאלופי-משנה
ועד רס"רים גדודיים,
אבל כולם, כולל אותי,

English: 
meeting any stranger 
anywhere in the world,
when I eventually reveal 
the nature of my profession,
they look at me as though
I am somewhere between a snake,
a monkey and an iguana.
And through all of this, I feel strongly,
that something is going wrong.
Four hundred years 
of maturing democracy,
colleagues in Parliament 
who seem to me, as individuals,
reasonably impressive,
an increasingly educated 
energetic informed population,
and yet, a deep, deep sense 
of disappointment.
My colleagues in Parliament 
include my new intake,
family doctors, 
business people, professors,
distinguished economists, 
historians, writers,
army officers ranging 
from colonels
down to regimental sergeants majors,
all of them however, including myself,

Russian: 
когда я где-то знакомлюсь с людьми,
когда в конце концов
я говорю о своей профессии,
на меня смотрят так,
словно я помесь змеи,
обезьяны и игуаны.
Всё это ясно даёт мне понять,
что что-то здесь не так.
Четыре сотни лет
вызревания демократии,
коллеги по Парламенту,
как мне кажется,
производящие приятное впечатление,
всё более образованное
и информированное население,
и при этом чувство
глубокого недовольства.
Среди моих новых коллег по Парламенту
семейные доктора,
предприниматели, профессора,
выдающиеся экономисты,
историки, писатели,
военнослужащие от полковников
до полковых старшин.
Но все они, включая меня,

Portuguese: 
encontrando qualquer estranho
em qualquer lugar do mundo,
quando eventualmente revelo
a minha profissão,
eles olham para mim como
se eu fosse alguém entre uma cobra,
um macaco e uma iguana.
E por isso tudo, sinto profundamente,
que alguma coisa está errada.
Quatrocentos anos de democracia madura,
colegas do Parlamento que me parecem,
como indivíduos,
razoavelmente notáveis,
uma população cada vez mais
instruída e informada,
e ainda, um profundo
sentimento de desapontamento.
Meus colegas de Parlamento,
incluindo o ingresso de
médicos, executivos, professores,
importantes economistas,
historiadores, escritores,
oficiais do exército, de coronéis
até os principais sargentos do regimento,
todos eles no entanto,
incluindo a mim mesmo,

Arabic: 
عندما اقابل اي غريب في اي مكان في العالم ،
حينما يكتشف في نهاية المطاف طبيعة مهنتي ،
ينظرون الي كأنني
في مكان ما بين الافعى ،
و القرد و الايغوانا .
و على الرغم من كل هذا ، أشعر بشدة ،
بأن شيء ما ليس علي ما يرام .
اربعمائة عام من النضوج الديمقراطي ،
الزملاء في البرلمان الذين يبدون لي كأفراد
ملهمين بشكل معقول ،
متعلمين باضطراد ومجموعة نشطة وواعية،
و مع ذلك، يشعرون بالإحباط الشديد
زملائي في البرلمان بما فيهم دفعاتي الجديدة ،
اطباء العائلة ، 
رجال الاعمال ، البروفيسورات ،
خبراء الاقتصاد البارزين ،
المؤرخون ، الكتاب،
ضباط الجيش الذين يتراوحون من العقيد
الي فيلق رقباء الأوائل،
كلهم ، بما فيهم انا،

Spanish: 
conociendo a cualquier extraño 
en cualquier parte del mundo,
cuando finalmente revelo
la naturaleza de mi profesión,
me miran como si
fuera algo entre 
una serpiente,
un mono y una iguana.
Y debido a todo esto, 
creo firmemente,
que algo va mal.
Cuatrocientos años 
de democracia madura,
colegas en el Parlamento que a mi 
me parecen, como individuos,
bastante impresionantes,
una población cada vez más educada 
y fuertemente informada,
y sin embargo, un profundo, 
profundo sentido de decepción.
Mis colegas en el Parlamento 
comparten mi punto de vista,
médicos de familia, 
empresarios, profesores,
distinguidos economistas, 
historiadores, escritores,
oficiales del ejército 
que van desde coroneles
hasta sargentos 
mayores de regimiento,
todos ellos sin embargo, 
incluyéndome a mí,

Chinese: 
不管在世界什么地方遇到哪个陌生人，
当我最终透露我的职业时，
他们都会看着我仿佛
我是介于一条蛇，
一只猴子和一只蜥蜴之间的某种生物。
通过这一切，我强烈感觉，
有些事不对劲。
四百年发展出的成熟民主，
在我看来议会中的每个同事，
都相当令人钦佩，
越来越多受过高等教育、充满活力、
见多识广的人在这里工作，
却又怀有深深的失望。
我在议会中的同事们，
包括我刚新招的来的成员，
家庭医生、 商务人士、 教授，
著名经济学家、 历史学家、 作家，
从上校
到准尉的军官，
所有的人，包括我自己，

Korean: 
세상 어디에서든 낮선사람을 만나며
제 직업을 밝히게 되면
모두 저를 이상하게 보더라구요.
제가 무슨 뱀이나
원숭이, 이구아나 사이에 
있는 것처럼 말입니다.
그리고 이런 과정들을 겪으며
무엇인가 잘못된다는 것을 
뼈저리게 느꼈습니다, 강하게요.
민주주의가 무르익는 400년에
의회에서의 대학동기들은 
저에게는, 개개인적으로
꽤 대단하고
매우 잘 교육받고 
활동적인 사람들로 느껴지지만
하지만 깊은, 깊은 곳에서는 
실망이 있습니다.
의회에서 새로운 직원들
가정의사들, 경영인, 대학교수들을 
포함한 제 대학동기들은
명성있는 경제인이며 
역사가이며 작가이며
육군장교들입니다. 
그것도 대령부터
연대 주임 상사까지 있죠.
하지만 그들 모두는, 
물론 저도 포함하고요.

Russian: 
ощущают, проходя под
странными каменными фигурами
водостоков,
что вместе становятся меньше
суммы личностей,
как будто что-то делает их
ничтожествами.
И это проблема не только Британии.
Она есть во всех развивающихся странах,
да и в среднеразвитых тоже.
Возьмём, например, Ямайку.
Взгляните на депутатов её парламента.
Знакомясь с ними,
вы часто видите выдающихся учёных,
учившихся в Гарварде или Принстоне.
Но если зайти на окраину Кингстона,
можно увидеть
одно из самых гнетущих зрелищ
среди стран со средним доходом в мире:
мрачную, подавляющую панораму
сожжённых, полузаброшенных зданий.
Они стоят так тридцать лет с момента,
когда при передаче власти в 1980 году
от одного лидера Ямайки,

Korean: 
저희가 바로 길 옆에 있는
돌 석상을 지나가면서
우리 부분의 합보다 
못하다고 느낍니다.
우리가 엄청나게 
깎아 .내려진 듯이 말이죠
그리고 이건 그냥 
영국에서만의 문제가 아닙니다.
성장하고 있는 모
든 나라에서의 문제에요.
물론 중소득 국가도 포함해서요.
자 자메이카를 생각해봅시다.
우선 자메이카 
의회 사람들을 봐보세요.
여러분이 그 사람들을 만나면
그들이 거의 모두 훌륭한 
학자들이란 것을 알게 될 겁니다.
하버드나 프린스톤에서 
공부한 그런 사람들이죠.
하지만 킹스톤의 시내에만 나가도
세상에 있는 
모든 중소득 국가에서 있을
가장 우울한 광경을 목격하게 될겁니다.
바로 불태워지고 거의 버려진 빌딩들같은
정말 음울하고 슬픈 광경을요.
그리고 이런 현상은 
30년간 지속되어 왔습니다.
1979, 1980년에 임기 양도시에
그때 자메이카 지도자는,

Ukrainian: 
ідучи під цими дивними
кам’яними горгульями неподалік,
відчуваємо, що ми стали меншими
від суми наших складових,
почуваємось так,
наче нас глибоко принизили.
І ця проблема існує не тільки
у Великобританії.
Вона є в країнах, що розвиваються,
і в країнах із середнім
рівнем прибутків теж.
У Ямайці, наприклад, –
погляньте на ямайських членів парламенту,
ви зустрічаєте їх і часто бачите, що
ці люди – стипендіати Родса,
які навчались у Гарварді або Принстоні,
однак, ідучи до центру Кінґстона,
ви споглядаєте одне
із найдепресивніших місць,
яке лиш можна побачити серед 
країн світу із середніми прибутками:
понурий, гнітючий пейзаж
із обгорілих і напівпокинутих будинків.
І це триває тридцять років.
А в період передавання повноважень
у 1979, 1980 роках одним 
ямайським лідером,

Chinese: 
当我们从路边
奇怪石像下面走过时，
我们都感觉我们的总能力
要小于个体能力之和；
感觉仿佛我们跌价了很多。
这个问题不仅存在于英国。
它在整个发展中的世界
和中等收入国家都存在。
例如，在牙买加，
看看牙买加议会成员，
如果你见到他们，
他们往往都是伟大的学者，
在哈佛或普林斯顿大学留学过，
然而，你去金斯敦（译注：牙买加首都）
市中心，
你看到的是世界上
最令人沮丧的地方之一，
在世界上任何中等收入国家
都能看到的景象：
一个惨淡的、 令人沮丧的
烧焦和半废弃的建筑构成的景观。
三十年来都是这样，
在1979，1980 年
牙买加领导人之间的权利移交中，

Arabic: 
كل ما مشينا الى أسفل
مزاريب التصريف الحجرية الغريبة في أسفل الطريق
نشعر بأننا أصبحنا اقل من مجموع اجزائنا ،
نشعر و كأننا قد تضائلنا بشدة .
و هذه المشكلة ليست فقط في بريطانيا و حسب.
انها مشكلة عبر العالم النامي
في البلدان ذات المدخول المتوسط ايضا.
في جامايكا على سبيل المثال ،
انظر الى اعضاء البرلمان في جامايكا ،
انت تلتقي بهم ،
و هم في اغلب الاحيان اناس ذوو تحصيل علمي مرتفع،
ممن درسوا في هارفرد او برنسيتون،
و لكن، انتم تذهبون نحو مركز مدينة كنغستون ،
و انتم تنظرون الى احد المواقع الاكثر حزنا
حيث انكم ترون في أي دولة ذات مدخول متوسط في العالم :
مناظر طبيعية حزينة ، موحشة
من المباني النصف المهجورة و المحترقة.
و هذا الأمر اصبح حقيقة لمدة ثلاثين عاما
و اتفاقية تسليم السلطة في 1979 - 1980،
ما بين القائد الجامايكي

Portuguese: 
à medida que caminhamos debaixo
das estranhas gárgulas
de pedra aqui perto;
sentimos que nos tornamos menos
do que a soma de nossas partes;
sentimo-nos como se tivéssemos
nos tornado profundamente rebaixados,
e este problema não é só na Grã-Bretanha.
É um problema em todo o mundo
em desenvolvimento
e em países de renda média também.
Na Jamaica por exemplo,
olhem para os membros do Parlamento
jamaicano,
vocês os encontram,
e eles são frequentemente pessoas
que são grandes eruditos,
que estudaram em Harvard ou Princeton,
e ainda, vocês vão ao centro de Kingston,
e veem um dos lugares mais deprimentes
que podem ver em qualquer país
de renda média do mundo:
uma paisagem desanimadora, depressiva
de edifícios queimados e semi-abandonados.
E isto tem sido assim por 30 anos
e na transição em 1979, 1980,
entre um líder jamaicano,

Polish: 
kiedy tak przechadzamy się
po dziwacznymi kamiennymi
gargulcami niedaleko stąd,
czują, że staliśmy się czymś mniej
niż sumą wszystkich naszych części.
Mają wrażenie, że zostaliśmy
całkowicie zredukowani.
To nie jest tylko problem
Wielkiej Brytanii.
To problem krajów rozwijających się,
a także krajów średniego dochodu.
Weźmy na przykład Jamajkę.
Jeśli przyjrzycie się członkom
parlamentu Jamajki,
okażą się często świetnymi naukowcami,
którzy studiowali
na Harvardzie albo w Princeton,
a jednak jeśli wybierzecie się
na przedmieścia Kingston,
zobaczycie jedno z najbardziej
przygnębiających miejsc,
jakie można znaleźć w jakimkolwiek kraju
średniego dochodu na świecie:
ponury, przygnębiający pejzaż
spalonych i na wpół
opustoszałych budynków.
Jest tak od trzydziestu lat,
a podczas zmiany władzy w 1979-1980,
kiedy jeden jamajski przywódca,

Chinese: 
当我们从路边
奇怪石像下面走过时，
我们都感觉我们的总能力
要小于个体能力之和；
感觉仿佛我们跌价了很多。
这个问题不仅存在于英国。
它在整个发展中的世界
和中等收入国家都存在。
例如，在牙买加，
看看牙买加议会成员，
如果你见到他们，
他们往往都是伟大的学者，
在哈佛或普林斯顿大学留学过，
然而，你去金斯敦（译注：牙买加首都）
市中心，
你看到的是世界上
最令人沮丧的地方之一，
在世界上任何中等收入国家
都能看到的景象：
一个惨淡的、 令人沮丧的
烧焦和半废弃的建筑构成的景观。
三十年来都是这样，
在1979，1980 年
牙买加领导人之间的权利移交中，

iw: 
כשאנו צועדים מתחת
לפסלי המפלצות המוזרים האלה
שבהמשך הרחוב,
מרגישים שהפכנו להיות
פחות מסך חלקינו,
מרגישים שערכנו פחת מאד.
וזו לא בעיה בבריטניה בלבד.
זו בעיה בכל העולם המתפתח,
וגם במדינות עם הכנסה בינונית.
למשל בג'מייקה,
הביטו בחברי הפרלמנט הג'מייקני,
כשפוגשים בהם,
מגלים בד"כ אנשים
משכילים מאד,
שלמדו בהרווארד או בפרינסטון,
אבל כשיורדים למרכז העיר קינגסטון,
ומביטים באחד מהאתרים המדכאים ביותר
שאפשר לראות בכל מדינה
בעלת הכנסה בינונית:
נוף קודר ומדכא
של בניינים שרופים ונטושים למחצה,
וזהו המצב מזה 30 שנה,
ובהעברת הממשל בשנים 1979, 1980,
ממנהיג ג'מייקני אחד,

Portuguese: 
à medida que caminhamos debaixo
das estranhas gárgulas
de pedra aqui perto;
sentimos que nos tornamos menos
do que a soma de nossas partes;
sentimo-nos como se tivéssemos
nos tornado profundamente rebaixados,
e este problema não é só na Grã-Bretanha.
É um problema em todo o mundo
em desenvolvimento
e em países de renda média também.
Na Jamaica por exemplo,
olhem para os membros do Parlamento
jamaicano,
vocês os encontram,
e eles são frequentemente pessoas
que são grandes eruditos,
que estudaram em Harvard ou Princeton,
e ainda, vocês vão ao centro de Kingston,
e veem um dos lugares mais deprimentes
que podem ver em qualquer país
de renda média do mundo:
uma paisagem desanimadora, depressiva
de edifícios queimados e semi-abandonados.
E isto tem sido assim por 30 anos
e na transição em 1979, 1980,
entre um líder jamaicano,

Spanish: 
mientras caminamos 
por debajo de
las extrañas gárgolas de 
piedra al final de la calle,
sentimos que nos volvemos menos 
que la suma de nuestras partes,
sentimos como si nos hubiéramos 
disminuido profundamente.
Y esto no es sólo 
un problema en Gran Bretaña.
Es un problema en todo 
el mundo desarrollado
y en países de ingreso 
medio también.
En Jamaica por ejemplo,
miren a los miembros 
del Parlamento de Jamaica,
los conocen,
y a menudo son personas 
que son grandes estudiosos,
qué estudiaron en 
Harvard o Princeton,
y sin embargo, vayan 
al centro de Kingston,
y observaran uno de 
los sitios más deprimentes
que puedan ver en cualquier país 
de ingreso medio en el mundo:
un paisaje deprimente, triste
de edificios quemados 
y semi-abandonados.
Y esto ha sido verdad 
por 30 años
y el traspaso en 1979, 1980,
entre un líder jamaicano

Spanish: 
mientras caminamos [br]por debajo de
las extrañas gárgolas de [br]piedra al final de la calle,
sentimos que nos volvemos menos [br]que la suma de nuestras partes,
sentimos como si nos hubiéramos [br]disminuido profundamente.
Y esto no es sólo [br]un problema en Gran Bretaña.
Es un problema en todo [br]el mundo desarrollado
y en países de ingreso [br]medio también.
En Jamaica por ejemplo,
miren a los miembros [br]del Parlamento de Jamaica,
los conocen,
y a menudo son personas [br]que son grandes estudiosos,
qué estudiaron en [br]Harvard o Princeton,
y sin embargo, vayan [br]al centro de Kingston,
y observaran uno de [br]los sitios más deprimentes
que puedan ver en cualquier país [br]de ingreso medio en el mundo:
un paisaje deprimente, triste
de edificios quemados [br]y semi-abandonados.
Y esto ha sido verdad [br]por 30 años
y el traspaso en 1979, 1980,
entre un líder jamaicano

English: 
as we walk underneath
the strange stone gargoyles 
just down the road;
feel that we become less 
than the sum of our parts;
feel as though we have become
profoundly diminished.
and this isn't just 
a problem in Britain.
It is a problem across 
the developing world
and middle income countries too.
In Jamaica for example,
look at Jamaican members of Parliament,
you meet them,
and they are often people 
who are great scholars,
who studied at Harvard or Princeton,
and yet, you go down 
to downtown Kingston,
and you are looking at
one of the most depressing sites
that you can see in any middle income 
country in the world:
a dismal, depressing landscape
of burnt and half abandoned buildings.
And this has been true for thirty years
and the handover in 1979, 1980,
between one Jamaican leader

Polish: 
syn stypendysty Rhodes Scholarship
i adwokata wysokiej rangi,
oddawał władzę drugiemu,
który zrobił doktorat
z ekonomii na Harvardzie,
prawie 800 ludzi zginęło na ulicach
w wyniku przemocy na tle narkotykowym.
Jednak dziesięć lat temu
obietnica demokracji
wydawała się nieodparta.
W 2003 roku George W. Bush mówił
w swojej corocznej przemowie do Kongresu,
że demokracja jest siłą,
która potrafi pokonać
większość przeciwności na świecie.
Powiedział, że ponieważ
rządy demokratyczne
szanują swoich obywateli
i swoich sąsiadów,
wolność przyniesie pokój.
W tym samym czasie
znani uczeni twierdzili,
że demokracje mają niezwykłą ilość
dodatkowych korzyści,
że przyniosą dobrobyt, bezpieczeństwo,
zwyciężą przemoc o podłożu religijnym,
sprawią, że państwa nigdy więcej nie będą
schronieniem dla terrorystów.

Korean: 
로즈학파 학자의 아들이자
다른 사람들에겐 칙선 변호사였습니다
하버드에서 박사학위를 따기도 했는데,
그 당시 800명 이상의 
사람들이 약물관련 폭행으로
거리에서 죽었습니다.
10년전만해도, 민주주의 가능성은
희박하기만 해 보였습니다.
조지 부서 대통령이
2003년 대통령 정기연설에서
민주주의는 
세상에서 불리한 모든 것을
극복할 수 있는 힘이라고 말했습니다.
그 이유가 민주주의 정부는
국민들을 존경하고
이웃들을 존경하고
자유는 평화를 
불러일으키기 때문이었습니다.
또한 그 당시 명성있는 학자들은
한 목소리로
민주주의는 엄청난 범위의
부수이익이 있다고 말했습니다
민주주의는 
번성과 안전을 불러 일으키고
종교적 갈등을 극복하고
다시는 미국이 테러리스트에 
쫓기지 않을 것이라 했죠.

Portuguese: 
que era o filho de um erudito de Rhodes
e outro um advogado de alto gabarito (QC),
que tinha feito um doutorado
em Economia em Harvard,
mais de 800 pessoas foram mortas nas ruas
em violência relacionada à droga.
Dez anos atrás entretanto,
a promessa de democracia,
parecia ser extraordinária.
George W. Bush defendeu
no seu discurso anual em 2003
e disse que a democracia era a força
que iria derrotar a maioria
das mazelas do mundo.
Ele disse, porque governos democráticos
respeitam seu próprio povo
e respeitam seus vizinhos,
esta liberdade trará paz.
Destacados acadêmicos, ao mesmo tempo,
discutiam que se
democracias tivessem essa incrível
escala de benefícios paralelos,
elas trariam prosperidade, segurança,
superariam a violência sectária,
assegurando que os estados
nunca mais acolheriam terroristas.

Chinese: 
权利由一个罗德学者的儿子，
一个御用大律师交到另一个
哈佛大学的经济学博士手中。
其间有800 多人在与
毒品有关的暴力行为中
横尸街头。
但是十年前，民主的承诺
听起来非常与众不同，振奋人心。
乔治 · 布什发表了意见，
在他 2003 年的国情咨文中
说民主是
能战胜世界上大多数逆境的力量。
他说因为民主政府
尊重他们自己的人民，
也尊重他们的邻国，
自由会带来和平。
杰出的学者，同时也认为，
民主政体可以给政治以外的
方面带来诸多好处。
将带来繁荣、 安全、
将克服宗派暴力，
确保国家再也不会成为恐怖分子的温床。

Arabic: 
الذي تخرج من منحة رودس
و كيوبك الى الشخص الاخر ،
الذي كان قد انهى دراسة الدكتوراه 
في الاقتصاد بجامعة هارفرد،
اكثر من 800 شخص قتلوا في الشارع
في أعمال عنف بسبب المخدرات
عشرة اعوام انقضت ، مع ذلك اصبح الوعد بالديمقراطية
على ما يبدو امرا غير مألوفا
وقف جورج دبليو بوش
في ولايته لخطاب الاتحاد في 2003
و قال ان الديمقراطية كانت القوة
التي تغلب معظم الغرباء في العالم.
قال لأن الحكومات الديمقراطية
تحترم شعبها
و تحترم جيرانها
فان الحرية تجلب السلام .
الاكاديميون المرموقون جادلوا في نفس الوقت
لو أن الديمقراطية تمتلك هذا النطاق العجيب من الجوانب المفيدة ،
لكانوا ليحضروا الازدهار ، الامان ،
التغلب على العنف الطائفي،
التأكد من ان الدول لن تستوعب ارهابيين ابدا

iw: 
בנו של בעל מילגת רודס
ועו"ד בריטי, לאחר,
שעשה דוקטורט בכלכלה בהרווארד,
מעל 800 אנשים נרצחו ברחובות
באלימות על רקע סמים.
אבל לפני 10 שנים,
הבטחת הדמוקרטיה
נראתה נהדרת.
ג'ורג' וו' בוש התייצב
בנאומו על מצב האומה ב-2003
ואמר שהדמוקרטיה היא כוח
שיביס את רוב רעות העולם.
הוא אמר,
שהואיל והממשלים הדמוקרטיים
מכבדים את עמיהם
ומכבדים את שכניהם,
החופש יביא שלום.
אקדמאים מכובדים טענו אז
שלדמוקרטיות יש יתרונות לוואי מופלאים.
והן יביאו שגשוג, בטחון,
יתגברו על אלימות בין מגזרים,
יבטיחו שהמדינות לעולם לא
יעניקו שוב מחסה למחבלים.

Portuguese: 
que era o filho de um erudito de Rhodes
e outro um advogado de alto gabarito (QC),
que tinha feito um doutorado
em Economia em Harvard,
mais de 800 pessoas foram mortas nas ruas
em violência relacionada à droga.
Dez anos atrás entretanto,
a promessa de democracia,
parecia ser extraordinária.
George W. Bush defendeu
no seu discurso anual em 2003
e disse que a democracia era a força
que iria derrotar a maioria
das mazelas do mundo.
Ele disse, porque governos democráticos
respeitam seu próprio povo
e respeitam seus vizinhos,
esta liberdade trará paz.
Destacados acadêmicos, ao mesmo tempo,
discutiam que se
democracias tivessem essa incrível
escala de benefícios paralelos,
elas trariam prosperidade, segurança,
superariam a violência sectária,
assegurando que os estados
nunca mais acolheriam terroristas.

Spanish: 
que era hijo de 
un erudito de Rhodes
y de un Consejero 
de la Reina a otro,
quien había hecho un doctorado 
de economía en Harvard,
más de 800 personas 
fueron asesinadas en las calles
en violencia relacionada 
con las drogas.
Hace 10 años sin embargo, 
la promesa de la democracia,
parecía ser extraordinaria.
George W. Bush 
se puso de pie
en su discurso del Estado 
de la Unión en 2003
y dijo que la democracia 
era la fuerza
que vencería la mayoría de 
los obstáculos en el mundo.
Lo dijo porque los 
gobiernos democráticos
respetan a su propia gente
y respetan a sus vecinos,
la libertad traerá la paz.
Académicos distinguidos 
al mismo tiempo sostuvieron que
las democracias tenían este increíble 
alcance de beneficios secundarios,
traerían prosperidad, seguridad,
superarían la violencia sectaria,
asegurarían que los estados 
nunca albergaran terroristas otra vez.

Russian: 
сына стипендиата Родса
и выдающегося юриста, к другому,
доктору экономических наук
после Гарварда,
более 800 человек были убиты на улицах
в погромах, связанных с наркотиками.
10 лет назад, однако,
перспективы демократии
казались замечательными.
Джордж Буш-младший заявил
в своём обращении к Конгрессу
в 2003 году,
что демократия победит,
несмотря ни на что,
в большей части мира.
Он утверждал, что, поскольку
демократические правительства уважают
свои народы и своих соседей,
свобода принесёт мир.
В это же время
выдающиеся учёные доказывали,
что благодаря широкому набору
дополнительных выгод
демократии принесут
благосостояние, безопасность,
одолеют религиозное насилие,
удержат государства
от укрывательства террористов.

English: 
who was the son of a Rhodes scholar
and a QC to another,
who'd done an economics doctorate 
at Harvard,
over 800 people 
were killed in the streets
in drug-related violence.
Ten years ago however, 
the promise of democracy,
seemed to be extraordinary.
George W. Bush stood up
in his State of the Union address in 2003
and said that democracy was the force
that would beat 
most of the odds in the world.
He said because democratic governments
respect their own people
and respect their neighbors,
freedom will bring peace.
Distinguished academics 
at the same time argued that
democracies had this incredible range 
of side benefits,
they would bring prosperity, security,
overcome sectarian violence,
insure that states would 
never again harbor terrorists.

Chinese: 
权利由一个罗德学者的儿子，
一个御用大律师交到另一个
哈佛大学的经济学博士手中。
其间有800 多人在与
毒品有关的暴力行为中
横尸街头。
但是十年前，民主的承诺
听起来非常与众不同，振奋人心。
乔治 · 布什发表了意见，
在他 2003 年的国情咨文中
说民主是
能战胜世界上大多数逆境的力量。
他说因为民主政府
尊重他们自己的人民，
也尊重他们的邻国，
自由会带来和平。
杰出的学者，同时也认为，
民主政体可以给政治以外的
方面带来诸多好处。
将带来繁荣、 安全、
将克服宗派暴力，
确保国家再也不会成为恐怖分子的温床。

Spanish: 
que era hijo de [br]un erudito de Rhodes
y de un Consejero [br]de la Reina a otro,
quien había hecho un doctorado [br]de economía en Harvard,
más de 800 personas [br]fueron asesinadas en las calles
en violencia relacionada [br]con las drogas.
Hace 10 años sin embargo, [br]la promesa de la democracia,
parecía ser extraordinaria.
George W. Bush [br]se puso de pie
en su discurso del Estado [br]de la Unión en 2003
y dijo que la democracia [br]era la fuerza
que vencería la mayoría de [br]los obstáculos en el mundo.
Lo dijo porque los [br]gobiernos democráticos
respetan a su propia gente
y respetan a sus vecinos,
la libertad traerá la paz.
Académicos distinguidos [br]al mismo tiempo sostuvieron que
las democracias tenían este increíble [br]alcance de beneficios secundarios,
traerían prosperidad, seguridad,
superarían la violencia sectaria,
asegurarían que los estados [br]nunca albergaran terroristas otra vez.

Ukrainian: 
який був сином стипендіата Родса
і королівським адвокатом, іншому,
котрий здобув докторську ступінь 
з економіки у Гарварді,
понад 800 людей було вбито на вулицях
через насилля, пов’язане з наркотиками.
Десять років тому, однак, 
перспективи демократії
здавалися величезними.
Джордж В. Буш
у своїй доповіді про стан країни в 2003 році
обстоював тезу про те, 
що демократія – це сила,
яка переможе більшість лих світу.
Через те, що демократичні уряди
поважають власний народ
і поважають сусідів,
свобода принесе мир, казав він.
Відомі науковці тим часом доводили,
що демократії мають 
цілу низку додаткових переваг.
Вони забезпечать
економічний розквіт, безпеку,
подолають міжконфесійні конфлікти,
створять умови, за яких країни більше
ніколи не переховуватимуть терористів.

Polish: 
Co się wydarzyło od tego czasu?
Cóż, oglądaliśmy w takich miejscach
jak Irak i Afganistan
budowę demokratycznych systemów rządów,
które okazały się nie wnosić
żadnej z tych dodatkowych korzyści.
Przykładowo, w Afganistanie
miały miejsce nie jedne czy dwa wybory,
ale trzy wybory
prezydenckie i parlamentarne -
i co się okazało?
Czy widzimy tam kwitnące
społeczeństwo obywatelskie,
energiczne rządy prawa i bezpieczeństwo?
Nie!
W Afganistanie sądownictwo
jest słabe i skorumpowane,
społeczeństwo obywatelskie
bardzo ograniczone
i w dużej mierze nieefektywne,
media dopiero zaczynają stawać na nogi,
rząd jest bardzo niepopularny
i uważany za głęboko skorumpowany,
a bezpieczeństwo publiczne
jest w szokującym stanie.
Bezpieczeństwo jest w okropnym stanie.
W Pakistanie i w wielu częściach
Afryki subsaharyjskiej
także zobaczycie,
jak demokracja i wybory wiążą się

Russian: 
И что произошло с тех пор?
Мы видели создание
в местах вроде Ирака и Афганистана
демократических систем управления
без каких-либо дополнительных выгод.
Например, в Афганистане
прошли не одни выборы, не двое.
Страна трижды прошла через выборы,
президентские и парламентские,
и что в результате?
Процветающее гражданское общество,
верховенство закона
и полная безопасность?
Нет!
Мы видим в Афганистане
слабый и коррумпированный суд,
очень ограниченное
гражданское общество,
в основном неэффективное,
СМИ, только встающие на ноги,
правительство,
которое крайне непопулярно
и считается глубоко коррумпированным,
никудышную безопасность.
Безопасность, вызывающую ужас.
В Пакистане, в районах южнее Сахары
также можно видеть,
что демократия и выборы
совместимы
с продажными правительствами,

English: 
Since then, what's happened?
Well, what we've seen is the creation,
in places like Iraq and Afghanistan,
of democratic systems of government
which haven't had
any of those side benefits.
In Afghanistan for example,
we haven't had just
one election or two elections,
we've gone through three elections,
presidential and parliamentary
and what do we find?
Do we find a flourishing civil society,
a vigorous rule of law and good security?
No!
What we find in Afghanistan 
is a judiciary,
that is weak and corrupt,
a very limited civil society
which is largely ineffective,
a media which is beginning 
to get onto its feet
but a government 
that's deeply unpopular,
perceived as being deeply corrupt,
and security that is shocking.
Security that's terrible.
In Pakistan, in lots 
of sub-saharan Africa,
again you can see,
democracy and elections 
are compatible with corrupt

Chinese: 
从此之后，发生了什么？
那么，我们看到的是政府的民主制度
在伊拉克和阿富汗这样的地方
建立起来了，
但并没有带来任何政治外的福利。
例如，在阿富汗，
我们不只举行过一次或两次选举，
我们经历过三次选举，
来选出总统和议会，
我们得到了什么呢？
我们得到了一个蓬勃发展的民权社会，
强有力的法治和良好的治安吗？
不 ！
我们在阿富汗只看到了一个
薄弱而腐败的法官，
一个有诸多弊端的民权社会,
基本上不起作用，
一个刚刚开始走上正轨的媒体，
一个非常不得人心的政府，
被认为是非常贪污腐败，
同时治安出奇的糟糕。
差得一塌糊涂。
在巴基斯坦，
在撒哈拉以南非洲的很多地方，
你同样可以看到，
民主和选举与政府腐败同行，

Korean: 
그 후에, 무슨 일이 일어났죠?
우리가 본 것은 그저
이라크와 아프가니스탄같은,
민주주의 정부이긴 하지만
그런 부수이익이 전혀 없는 
나라들의 생성뿐이죠.
예를 들어 아프가니스탄에서는,
아직1번, 2번 선거밖에 
안 한것이 아니라
벌써 세 번의 선거를 거쳤습니다.
대통령 선거와 국회의원 선거
우리가 찾을 수 있었던 것은 
무엇이었죠?
번성하는 시민 사회,
잘 이루어지는 법과 
보장된 안전인가요?
아닙니다!
우리가 아프가니스탄에서 찾은 것은,
약하고 부패한 사법권,
거의 효율적이지 않은
아주 편협한 시민 사회,
미디어 매체가 
자신의 길을 가려고 하지만
보이는 것은 
매우 부패하고 악명높은
정부뿐인 현실,
그리고 충격적인 치한 상태입니다.
치한은 아주 소름끼치죠
파키스탄에서,
많은 사하라이남의 아프리카 나라들에서
또, 여러분이 보이시는 것은
민주주의, 선거와 마주하는 
부패한 정부입니다.

Spanish: 
Desde entonces, 
¿qué ha pasado?
Bueno, lo que hemos 
visto es la creación,
en lugares como 
Irak y Afganistán,
de sistemas democráticos de gobierno
que no han tenido ninguno 
de esos beneficios secundarios.
En Afganistán, por ejemplo,
no hemos tenido sólo una 
o dos elecciones,
hemos pasado por tres elecciones,
presidenciales y parlamentarias
y ¿qué encontramos?
¿Encontramos una floreciente 
sociedad civil,
un vigoroso estado de 
derecho y seguridad?
¡No!
Lo que encontramos en Afganistán 
es un poder judicial,
que es débil y corrupto,
una sociedad civil muy limitada
que es en gran parte ineficaz,
unos medios de comunicación 
que está empezando a ponerse de pie
un gobierno que es 
profundamente impopular,
percibido como 
profundamente corrupto,
y una seguridad 
que es espantosa.
La seguridad es terrible.
En Pakistán, en muchas partes
de África subsahariana,
de nuevo pueden ver,
que la democracia y las elecciones 
son compatibles con

Ukrainian: 
І що з того часу відбулося?
Ми побачили утворення
в таких місцях, як Ірак і Афганістан,
демократичних систем правління,
яким не притаманна жодна з цих переваг.
В Афганістані, наприклад,
вибори проводилися не раз і не двічі.
Відбулося троє виборів,
президентських і парламентських.
І що маємо?
Чи бачимо здорове 
громадянське суспільство,
впевнене верховенство права
і високий рівень безпеки?
Ні.
Натомість система 
судочинства в Афганістані
слабка і корумпована,
громадянське суспільство – обмежене
і здебільшого неефективне,
ЗМІ тільки починають розвиватися,
уряд – дуже непопулярний
і, на думку людей, – глибоко корумпований,
а рівень безпеки – жахливо низький,
украй поганий.
У Пакистані, в багатьох африканських 
країнах на південь від Сахари,
знов-таки, бачимо
демократію і вибори, які
співіснують із корумпованими

Spanish: 
Desde entonces, [br]¿qué ha pasado?
Bueno, lo que hemos [br]visto es la creación,
en lugares como [br]Irak y Afganistán,
de sistemas democráticos de gobierno
que no han tenido ninguno [br]de esos beneficios secundarios.
En Afganistán, por ejemplo,
no hemos tenido sólo una [br]o dos elecciones,
hemos pasado por tres elecciones,
presidenciales y parlamentarias
y ¿qué encontramos?
¿Encontramos una floreciente [br]sociedad civil,
un vigoroso estado de [br]derecho y seguridad?
¡No!
Lo que encontramos en Afganistán [br]es un poder judicial,
que es débil y corrupto,
una sociedad civil muy limitada
que es en gran parte ineficaz,
unos medios de comunicación [br]que está empezando a ponerse de pie
un gobierno que es [br]profundamente impopular,
percibido como [br]profundamente corrupto,
y una seguridad [br]que es espantosa.
La seguridad es terrible.
En Pakistán, en muchas partes[br]de África subsahariana,
de nuevo pueden ver,
que la democracia y las elecciones [br]son compatibles con

Chinese: 
从此之后，发生了什么？
那么，我们看到的是政府的民主制度
在伊拉克和阿富汗这样的地方
建立起来了，
但并没有带来任何政治外的福利。
例如，在阿富汗，
我们不只举行过一次或两次选举，
我们经历过三次选举，
来选出总统和议会，
我们得到了什么呢？
我们得到了一个蓬勃发展的民权社会，
强有力的法治和良好的治安吗？
不 ！
我们在阿富汗只看到了一个
薄弱而腐败的法官，
一个有诸多弊端的民权社会,
基本上不起作用，
一个刚刚开始走上正轨的媒体，
一个非常不得人心的政府，
被认为是非常贪污腐败，
同时治安出奇的糟糕。
差得一塌糊涂。
在巴基斯坦，
在撒哈拉以南非洲的很多地方，
你同样可以看到，
民主和选举与政府腐败同行，

Arabic: 
منذ ذلك الحين ، ماذا حدث ؟
حسنا ، ما نراه هو تأسيس
في اماكن مثل العراق و افغانستان
لأنظمة ديمقراطية لحكومة
لم تمتلك شيء من تلك الفوائد الجانبية
في افغانستان على سبيل المثال ،
لم نجر الانتخابات مرة واحدة او مرتين ،
بل مررنا بثلاثة انتخابات ،
رئاسية و برلمانية
و ماذا نجد ؟
هل نجد مجتمع مدني مزدهر ؟
سيادة القانون وأوضاع أمنية جيدة؟
كلا !
ان ما نجده في افغانستان هو 
سلطة قضائية ،
ضعيفة و فاسدة ،
مجتمع مدني محدود جدا
و غير فعّال الى حد كبير ،
الاعلام الذي بدء بالوقوف على قدميه
لكن الحكومة التي لا تحظى بأي شعبية،
يُنظر اليها على أنها أصبحت فاسدة بشكل كبير ،
والأوضاع الأمنية مروعة.
الأوضاع الأمنية مخيفة.
في باكستان ، في العديد من دول أفريقيا 
جنوب الصحراء الكبرى ،
مجددا يمكنك مشاهدة ،
ان الانتخابات و الديمقراطية تتوافق مع

iw: 
ומה קרה מאז?
מה שקרה הוא שחזינו בהיווצרותן,
במקומות כגון עיראק ואפגניסטן,
של מערכות ממשל דמוקרטיות
שלא היו להן שום
יתרונות לוואי כאלה.
באפגניסטן, למשל,
לא היו לנו בחירות
פעם או פעמיים,
אלא עברנו שלוש מערכות בחירות,
לנשיאות ולבית הנבחרים,
ומה קיבלנו?
האם קיבלנו חברה אזרחית פורחת,
שלטון-חוק נמרץ ובטחון טוב?
לא.
מה שיש לנו באפגניסטן
זו מערכת משפטית
חלשה ומושחתת,
חברה אזרחית מוגבלת ביותר
ולא-יעילה ברובה,
תקשורת שרק מתחילה
לעמוד על רגליה שלה,
אבל ממשל מאד לא-פופולרי,
שנתפש כמושחת ביותר,
ובטחון במצב מזעזע,
במצב נורא.
בפקיסטן, ברוב אפריקה
של תת-הסהרה,
מוצאים שוב
דמוקרטיה ובחירות המתחרות בממשל מושחת,

Portuguese: 
Desde então o que aconteceu?
Bem, o que temos visto é a criação,
em lugares com o Iraque e Afeganistão,
de sistemas democráticos de governo
que não trouxeram nenhum
daqueles benefícios paralelos.
No Afeganistão, por exemplo,
não tivemos só uma ou duas eleições,
tivemos três eleições,
presidencial e parlamentar
e o que encontramos?
Encontramos uma sociedade
civil florescente,
uma legislação vigorosa e boa segurança?
Não!
O que encontramos no Afeganistão
é um judiciário,
que é fraco e corrupto,
uma sociedade civil muito limitada
o que é altamente ineficaz,
uma mídia que está começando
a se posicionar
mas um governo
que é profundamente impopular,
percebido como sendo
profundamente corrupto,
e uma segurança chocante.
Segurança que é terrível.
No Paquistão, em muitas áreas
da África subsaariana,
novamente vocês podem ver,
democracia e eleições são compatíveis com

Portuguese: 
Desde então o que aconteceu?
Bem, o que temos visto é a criação,
em lugares com o Iraque e Afeganistão,
de sistemas democráticos de governo
que não trouxeram nenhum
daqueles benefícios paralelos.
No Afeganistão, por exemplo,
não tivemos só uma ou duas eleições,
tivemos três eleições,
presidencial e parlamentar
e o que encontramos?
Encontramos uma sociedade
civil florescente,
uma legislação vigorosa e boa segurança?
Não!
O que encontramos no Afeganistão
é um judiciário,
que é fraco e corrupto,
uma sociedade civil muito limitada
o que é altamente ineficaz,
uma mídia que está começando
a se posicionar
mas um governo
que é profundamente impopular,
percebido como sendo
profundamente corrupto,
e uma segurança chocante.
Segurança que é terrível.
No Paquistão, em muitas áreas
da África subsaariana,
novamente vocês podem ver,
democracia e eleições são compatíveis com

Korean: 
각 지방들이 매우 
불안정하고 위험한 정부죠.
제가 사람들과 대화를 할때
한 대화가 기억나네요
예를들어, 이라크에서
지역사회단체가 저에게
우리가 지금 보고있는
저 바로 앞의 폭동이
--되게 큰 폭도들이었습니다
도청(도의 관청)을 뒤지고 있는 
저 사람들이
새로운 민주주의의 도래입니까?
라고 물어보더군요
그 동시에 저는
제가 가 본 거의 모든
중소득 그리고 개발 도상국에서는
어느 범위까지 이것이 
사실이라는 것을 깨달았습니다.
--그리고 우리 영국 정치인들이
관심을 두어야 할 
부분이기도 하구요--
우리한텐 사실이라고 느꼈습니다.
대답은 무엇일까요?
대답은 그저 민주주의의 생각은 
버리라는 것일까요?
절대 아닙니다!
만약 우리가 과거에 개입했었던 그런
이라크나 아프가니스의 대규모 작전들에
다시 개입한다면,
아님 우리들이 갑자기 
민주주의 시스템이 아닌

Russian: 
нестабильными и опасными государствами.
Когда я разговариваю с людьми,
я вспоминаю разговор,
к примеру, в иракской общине,
где меня спросили, действительно ли
те беспорядки,
что мы видели перед собой —
где огромная толпа грабила
здание совета провинции —
это признак новой демократии.
Я чувствовал то же самое
почти в каждой из стран —
развивающихся и развитых —
где я побывал.
В некоторой степени это правда —
и здесь нам надо вглядеться уже
в наших, британских политиков —
и для нас самих.
Какое может быть решение?
Может, просто отказаться
от идеи демократии?
Конечно, нет!
Если нам снова придётся участвовать
в операциях вроде тех, что проводились
в Ираке и Афганистане,
было бы абсурдом
внезапно оказаться в ситуации, когда

Spanish: 
gobiernos corruptos, en estados [br]que son inestables y peligrosos.
Cuando converso con gente,
recuerdo haber tenido [br]una conversación
por ejemplo, en Irak,
con una comunidad [br]que me preguntó,
si el motín que estábamos [br]viendo delante de nosotros
--fue una enorme multitud
saqueando un edificio [br]del consejo provincial--
era un signo de [br]la nueva democracia.
Lo mismo experimenté,
en casi cada uno
de los países de ingreso medio[br]y en desarrollo que visité,
y en cierta medida, [br]lo mismo es cierto
--ahí es donde debemos poner
de nueva cuenta los reflectores[br]sobre los políticos británicos--
es cierto en nosotros.
¿Cuál es la respuesta a esto?
¿Es la respuesta sólo renunciar [br]a la idea de democracia?
Bueno ¡obviamente no!
Sería absurdo si fuéramos [br]a participar otra vez
en la clase de operaciones [br]que participábamos en
en Irak y Afganistán,
si de repente nos encontráramos [br]en una situación

iw: 
ומדינות לא-יציבות ומסוכנות.
וכשאני משוחח עם אנשים,
אני נזכר בשיחה אחת
שהיתה לי,
לדוגמה, בעיראק,
עם קהילה שחבריה שאלו אותי
אם ההפגנות שראינו לנגד עינינו
-- היה שם המון עצום
שבזז מבנה של מועצה מחוזית --
הן סימן לדמוקרטיה החדשה.
הרגשתי שזה נכון
לגבי כמעט כל אחת ואחת
מהמדינות בעלות ההכנסה הבינונית
ומעלה בהן ביקרתי,
ובמידה מסוימת זה נכון גם--
-- וכאן עלינו
להחזיר את הזרקור
אל הפוליטיקאים הבריטיים --
זה נכון גם לגבינו.
מהי התשובה לכך?
האם התשובה היא פשוט
לוותר על רעיון הדמוקרטיה?
ברור שלא.
יהיה מגוחך
אם נחזור להיות מעורבים
במבצעים מהסוג שבו עסקנו
בעיראק ובאפגניסטן
ואם נמצא עצמנו לפתע במצב

Chinese: 
与危险动乱同行。
当我与这些国家的人交谈的时候，
我记得有一次谈话，
例如，在伊拉克，
一个社区问我，
发生在我们面前的暴乱
——这是一大群暴民
在洗劫省议会大楼——
难道就是新民主的一个标志吗？
我觉得，当时这对于
几乎每个我去过的
中等收入国家和发展中国家
来说确实是这样，
从某种程度上说，现在也是这样
——我们应该把
眼光聚焦回英国政治家身上——
是真实的我们。
此问题的答案是什么？
是放弃民主这一想法吗？
很明显，不 ！
如果我们再实施
在伊拉克和阿富汗
相似的方案，
如果我们突然发现自己正在

English: 
governments with states
that are unstable and dangerous.
When I have conversations with people,
I remember having a conversation
for example, in Iraq,
with a community that asked me,
whether the riot we were seeing 
in front of us
-- this was a huge mob
ransacking a provincial council building --
was a sign of the new democracy.
The same, I felt, was true
in almost every single one
of the middle and 
developing countries I went to,
and to some extent, 
the same is true
-- that's where we should be putting
the spotlight back
on British politicians --
is true of us.
What is the answer to this?
Is the answer to just give up 
on the idea of democracy?
Well, obviously not!
It would be absurd 
if we were to engage again
in a kind of operations 
we were engaged in
in Iraq and Afghanistan,
if we would suddenly 
find ourselves in a situation

Ukrainian: 
урядами та нестабільними
і небезпечними країнами.
Спілкуючись з людьми, –
ось, наприклад, 
на думку спала розмова
із громадою в Іраку, –
мене запитали,
чи заворушення, 
яке відбувалось на наших очах, –
це був величезний натовп,
що грабував будівлю провінційної ради, –
є ознакою нової демократії.
Я відчув, що це питання стосується
майже кожної із відвіданих мною
країн із середніми прибутками
і країн, що розвиваються
та до певної міри, –
і тут варто знову спрямувати
фокус уваги на британських політиків, –
нашої держави теж.
То якою ж буде відповідь?
Просто відмовитись від ідеї демократії?
Вочевидь, ні.
Безглуздо було б
знову проводити операції,
як в Іраку і Афганістані,
чи несподівано для себе виявити,

Polish: 
ze skorumpowanymi rządami w państwach
niestabilnych i niebezpiecznych.
Kiedy rozmawiam z ludźmi
przypomina mi się rozmowa
na przykład w Iraku,
ze społecznością, która pytała mnie,
czy zamieszki,
które widzieliśmy przed sobą -
to był potężny tłum
plądrujący siedzibę lokalnego samorządu -
były oznaką nowej demokracji.
To samo odnosiło się moim zdaniem
do niemal każdego
ze średnich i rozwijających się
krajów, które odwiedziłem,
a także, do pewnego stopnia -
tutaj znów wracamy
do brytyjskich polityków -
to samo odnosi się do nas.
Jaka jest rozwiązanie?
Czy rozwiązaniem byłoby zrezygnowanie
z koncepcji demokracji?
Oczywiście nie!
Byłoby absurdem, gdybyśmy znów
angażowali się w operacje
takie jak w Iraku i Afganistanie,
znajdując się nagle w sytuacji,

Portuguese: 
governos corruptos com estados
que são instáveis e perigosos.
Quando converso com pessoas,
lembro de uma conversa
por exemplo, no Iraque,
com uma comunidade que me perguntou
se a rebelião que estávamos
vendo à nossa frente
– era uma grande multidão
saqueando um edifício municipal –
era um sinal da nova democracia.
Senti que o mesmo era verdade
em quase todos os
países médios e em desenvolvimento
onde eu fui,
e até certo ponto, o mesmo é verdade
– é onde deveríamos estar colocando
o foco de volta nos políticos britânicos –
é verdade a nosso respeito.
Qual é a resposta para isto?
A resposta é simplesmente desistir
da ideia de democracia?
Bem, obviamente não!
Seria absurdo se fôssemos engajar de novo
em tipos de operações em que
estivemos engajados
no Iraque e no Afeganistão,
se nos encontrássemos de repente
numa situação

Arabic: 
حكومات فاسدة مع طبقات متزعزعة و خطرة .
عندما اجريت حوارات مع الناس ،
اذكر اجراء حوار
على سبيل المثال في العراق ،
مع مجتمع طرح عليّ سؤالا،
اذا ما كان الشغب الذي نراه امامنا
-- لقد كان حشدا كبيرا
ينهب مبنى مجلس المحافظة --
عبارة عن علامة للديمقراطية الجديدة .
بالمثل ، شعرت ، و كان حقيقة
في ما يقارب كل واحدة على حدى
من الدول و النامية و المتوسطة التي قد ذهبت اليها ،
و الى حد ما ، التماثل حقيقي
-- ذلك انه ينبغي علينا تسليط
الضوء مجدداً على السياسيين البريطانيين --
هو حقيقة ما يجري لدينا.
ما هو الحل لهذا؟
هل الحل الاستسلام و ترك 
فكرة الديمقراطية ؟
حسنا ، من الواضح انه لا !
سيكون سخيفا اذا شاركنا مجددا
في نوع من العمليات التي كنا قد شاركنا فيها
في العراق و افغانستان ،
اذا اردنا فجأة ، ان نجد انفسنا في حال

Portuguese: 
governos corruptos com estados
que são instáveis e perigosos.
Quando converso com pessoas,
lembro de uma conversa
por exemplo, no Iraque,
com uma comunidade que me perguntou
se a rebelião que estávamos
vendo à nossa frente
– era uma grande multidão
saqueando um edifício municipal –
era um sinal da nova democracia.
Senti que o mesmo era verdade
em quase todos os
países médios e em desenvolvimento
onde eu fui,
e até certo ponto, o mesmo é verdade
– é onde deveríamos estar colocando
o foco de volta nos políticos britânicos –
é verdade a nosso respeito.
Qual é a resposta para isto?
A resposta é simplesmente desistir
da ideia de democracia?
Bem, obviamente não!
Seria absurdo se fôssemos engajar de novo
em tipos de operações em que
estivemos engajados
no Iraque e no Afeganistão,
se nos encontrássemos de repente
numa situação

Chinese: 
与危险动乱同行。
当我与这些国家的人交谈的时候，
我记得有一次谈话，
例如，在伊拉克，
一个社区问我，
发生在我们面前的暴乱
——这是一大群暴民
在洗劫省议会大楼——
难道就是新民主的一个标志吗？
我觉得，当时这对于
几乎每个我去过的
中等收入国家和发展中国家
来说确实是这样，
从某种程度上说，现在也是这样
——我们应该把
眼光聚焦回英国政治家身上——
是真实的我们。
此问题的答案是什么？
是放弃民主这一想法吗？
很明显，不 ！
如果我们再实施
在伊拉克和阿富汗
相似的方案，
如果我们突然发现自己正在

Spanish: 
gobiernos corruptos, en estados 
que son inestables y peligrosos.
Cuando converso con gente,
recuerdo haber tenido 
una conversación
por ejemplo, en Irak,
con una comunidad 
que me preguntó,
si el motín que estábamos 
viendo delante de nosotros
--fue una enorme multitud
saqueando un edificio 
del consejo provincial--
era un signo de 
la nueva democracia.
Lo mismo experimenté,
en casi cada uno
de los países de ingreso medio
y en desarrollo que visité,
y en cierta medida, 
lo mismo es cierto
--ahí es donde debemos poner
de nueva cuenta los reflectores
sobre los políticos británicos--
es cierto en nosotros.
¿Cuál es la respuesta a esto?
¿Es la respuesta sólo renunciar 
a la idea de democracia?
Bueno ¡obviamente no!
Sería absurdo si fuéramos 
a participar otra vez
en la clase de operaciones 
que participábamos en
en Irak y Afganistán,
si de repente nos encontráramos 
en una situación

Korean: 
다른 것들을 강요하는 상황에 
놓여지게 된다면
그건 정말 이상하겠죠.
다른 어떤 것도 우리의 가치에,
이 땅 사람들의 바램에,
그리고 우리의 이익에 어긋나겠죠.
전 기억해요.
예를 들어 이라크에선
우리는 우리가 
민주주의를 미루어야 한다고
생각했었습니다.
또한 우리는
보스니아를 통해 배우게 되었습니다.
선거가 너무 일찍 치뤄졌고
이게 오히려 종교적 갈등과 극단적 당파를 
소중히 대하도록 만들었다구요.
그래서 2003년에 이라크에서는
결정되었죠
2년간 선거를 치루지 말아보자.
투표자 교육에,
그리고 민주화에 투자를 더 많이 해보자
제가 찾은 결과로는요
사무실 밖에, 많은 사람들 속에 섞여서
-- 아 저 사진은 사실 리비아에서 찍은 겁니다.
하지만 저는 이라크에서도 똑같은 것을 봤죠 --
사람들이 밖에 서서
선거를 위해 외치는 것을요.
그리고 제가 나가서
" 임시 정부는 뭐가 잘못된 거죠?

Spanish: 
en la que se nos 
impusiera cualquier cosa
excepto un sistema democrático.
Cualquier cosa funcionaría 
contrario a nuestros valores,
funcionaría contrario 
a los deseos de la gente del lugar,
funcionaría contrarío 
a nuestros intereses.
Recuerdo,
en Irak, por ejemplo,
que pasamos por un período 
de sensación de que
deberíamos retrasar la democracia.
Vivimos un periodo
con la sensación de
que la lección aprendida 
en Bosnia fue
que elecciones celebradas
demasiado pronto
conservan violencia sectaria, 
conservan partidos extremistas.
Así que en Irak en 2003,
la decisión se tomó,
no tengamos elecciones 
durante dos años.
Invirtamos en educación 
a los votantes,
invirtamos en democratización.
El resultado fue, 
que encontré,
plantada afuera de mi oficina, 
una gran multitud de personas,
--esa es una fotografía 
tomada en Libia,
pero vi la misma escena en Irak--
de personas afuera
gritando por elecciones.
Y cuando salí y dije:
"¿Qué hay de malo con 
el consejo provincial interino?

Portuguese: 
na qual estivéssemos impondo algo
que não um sistema democrático.
Qualquer coisa diferente iria
contra nossos valores,
iria contra os desejos
das pessoas do lugar,
iria contra nossos interesses.
Eu me lembro,
no Iraque, por exemplo,
que passamos um período sentindo que
deveríamos adiar a democracia.
Passamos um período sentindo
que o que aprendemos na Bósnia era
que eleições muito prematuras
preservam violência sectária,
preservaram partidos extremistas.
Então no Iraque em 2003,
a decisão foi tomada,
não vamos ter eleições por 2 anos.
Vamos investir na educação do eleitor,
vamos investir na democratização.
O resultado foi que encontrei
plantada fora do meu escritório,
uma enorme multidão de pessoas,
– isto é uma fotografia tirada na Líbia,
mas eu vi a mesma cena no Iraque -
de pessoas em pé lá fora
gritando por eleições.
E quando eu saí e disse,
"O que está errado com o governo interino?

Russian: 
вводимая там система управления
будет не демократической.
Это противоречило бы нашим ценностям,
желаниям людей на местах,
противоречило бы нашим интересам.
Я помню, как
в Ираке, например,
был период, когда нам казалось,
что демократию надо отложить.
Был период, когда нам казалось,
что уроки Боснии подсказывали,
что слишком ранние выборы
укрепляют религиозное насилие
и экстремистские партии.
Поэтому в Ираке в 2003 году
было принято решение
не проводить выборы два года.
Вместо этого усилия направили
на демократизацию
и обучение избирателей.
В результате однажды
я стоял перед своим офисом,
заблокированным огромной толпой, —
это фото на самом деле сделано в Ливии,
но сцена в Ираке выглядела так же —
толпой людей,
рёвом требующих выборов.
Когда затем я спросил:
«Что не так
с временным советом провинции?

Chinese: 
给他人强加民主制度
以外任何事物的话，
这都是很荒谬的。
任何违背我们的价值观的东西，
都会违背人民大众的意愿，
也将会违背我们的利益。
我记得
在伊拉克，比如说，
我们有一段时间感觉，
我们应该推迟民主。
我们有一段时间感觉
从波斯尼亚得到的教训是
太早举行选举
将导致宗派暴力和极端主义政党。
所以 2003 年，在伊拉克
做出了这样的决定，
我们在两年内不要进行选举。
让我们投资选民教育，
投资民主化。
结果是，我发现，
我的办公室外面挤着一大群人
——这照片其实是在利比亚拍的，
但我在伊拉克看到了同样的场面——
站在外面的人
尖叫着要求选举。
当我走出去对他们说，
“临时省议会出了什么问题吗？

iw: 
בו אנו אוכפים משהו
שאיננו מערכת דמוקרטית.
כל דבר אחר
יהיה מנוגד לערכינו,
ויהיה מנוגד לרצון העם,
זה יהיה מנוגד לאינטרסים שלנו.
אני זוכר,
בעיראק, למשל,
שהיתה תקופה מסוימת שבה חשנו
שכדאי לנו לעכב את הדמוקרטיה.
היתה תקופה מסוימת שבה חשנו
שהלקח שהופק מבוסניה הוא
שקיום מוקדם מדי של בחירות
קידש את האלימות הבין-מגזרית
ואת המפלגות הקיצוניות,
ולכן בעיראק, ב-2003,
התקבלה ההחלטה:
הבה לא נקיים בחירות
במשך שנתיים.
הבה נשקיע בהשכלת המצביעים.
הבה נשקיע בדמוקרטיזציה.
התוצאה היתה,
שמצאתי שמחוץ למשרדי
נאסף המון עצום,
-- זו למעשה תמונה שצולמה בלוב,
אבל ראיתי אותה סצנה בעיראק --
של אנשים שעומדים בחוץ
וצועקים בדרישה לקיים בחירות.
וכשיצאתי ושאלתי,
"מה לא בסדר במועצה זמנית?

Spanish: 
en la que se nos [br]impusiera cualquier cosa
excepto un sistema democrático.
Cualquier cosa funcionaría [br]contrario a nuestros valores,
funcionaría contrario [br]a los deseos de la gente del lugar,
funcionaría contrarío [br]a nuestros intereses.
Recuerdo,
en Irak, por ejemplo,
que pasamos por un período [br]de sensación de que
deberíamos retrasar la democracia.
Vivimos un periodo[br]con la sensación de
que la lección aprendida [br]en Bosnia fue
que elecciones celebradas[br]demasiado pronto
conservan violencia sectaria, [br]conservan partidos extremistas.
Así que en Irak en 2003,
la decisión se tomó,
no tengamos elecciones [br]durante dos años.
Invirtamos en educación [br]a los votantes,
invirtamos en democratización.
El resultado fue, [br]que encontré,
plantada afuera de mi oficina, [br]una gran multitud de personas,
--esa es una fotografía [br]tomada en Libia,
pero vi la misma escena en Irak--
de personas afuera
gritando por elecciones.
Y cuando salí y dije:
"¿Qué hay de malo con [br]el consejo provincial interino?

Chinese: 
给他人强加民主制度
以外任何事物的话，
这都是很荒谬的。
任何违背我们的价值观的东西，
都会违背人民大众的意愿，
也将会违背我们的利益。
我记得
在伊拉克，比如说，
我们有一段时间感觉，
我们应该推迟民主。
我们有一段时间感觉
从波斯尼亚得到的教训是
太早举行选举
将导致宗派暴力和极端主义政党。
所以 2003 年，在伊拉克
做出了这样的决定，
我们在两年内不要进行选举。
让我们投资选民教育，
投资民主化。
结果是，我发现，
我的办公室外面挤着一大群人
——这照片其实是在利比亚拍的，
但我在伊拉克看到了同样的场面——
站在外面的人
尖叫着要求选举。
当我走出去对他们说，
“临时省议会出了什么问题吗？

Ukrainian: 
що ми нав’язуємо щось інше,
ніж демократичну систему.
Будь-що інше суперечитиме 
нашим цінностям,
суперечитиме бажанням 
людей на місцях,
суперечитиме нашим інтересам.
Я пригадую,
в Іраку, наприклад,
в нас було відчуття,
що потрібно 
затримати демократію.
Нам здавалося,
що приклад Боснії навчив нас
не проводити виборів дочасно,
інакше це веде до утворення 
міжконфесійних конфліктів
та радикальних партій,
і тому в Іраку, в 2003 році
вирішили
не проводити виборів два роки.
Вкладаймо кошти в освіту виборця.
Вкладаймо кошти в демократизацію.
В результаті я побачив
величезний натовп
людей біля свого осередку, –
насправді ця світлина
зроблена в Лівії,
але я бачив те саме видовище в Іраку –
люди стояли надворі
та з криком вимагали виборів,
й коли я вийшов і спитав:
«Що не так з тимчасовою
провінційною радою?

Polish: 
w której narzucalibyśmy cokolwiek
innego niż system demokratyczny.
Jakikolwiek inny system byłby
sprzeczny z naszymi wartościami,
sprzeczny z wolą mieszkańców,
sprzeczny z naszymi interesami.
Pamiętam,
jak w Iraku był okres,
w którym wydawało nam się,
że lepiej odłożyć wprowadzenie demokracji.
Kiedyś wydawało nam się,
że lekcją wyciągniętą z Bośni jest to,
że wybory urządzone zbyt wcześnie
nobilitują przemoc religijną,
nobilitują radykalne partie.
Więc w Iraku w 2003 roku
podjęto decyzję, by nie organizować
wyborów przez dwa lata.
Zainwestujmy w edukowanie wyborców,
w demokratyzację.
W wyniku tego przed moim biurem
zobaczyłem ściśnięty tłum ludzi -
to akurat zdjęcie zrobione w Libii,
ale widziałem to samo w Iraku -
ludzi stojących na zewnątrz
i krzyczących, że chcą wyborów.
Kiedy wyszedłem i zapytałem:
"Co jest nie tak
z tymczasową radą prowincji?

Portuguese: 
na qual estivéssemos impondo algo
que não um sistema democrático.
Qualquer coisa diferente iria
contra nossos valores,
iria contra os desejos
das pessoas do lugar,
iria contra nossos interesses.
Eu me lembro,
no Iraque, por exemplo,
que passamos um período sentindo que
deveríamos adiar a democracia.
Passamos um período sentindo
que o que aprendemos na Bósnia era
que eleições muito prematuras
preservam violência sectária,
preservaram partidos extremistas.
Então no Iraque em 2003,
a decisão foi tomada,
não vamos ter eleições por 2 anos.
Vamos investir na educação do eleitor,
vamos investir na democratização.
O resultado foi que encontrei
plantada fora do meu escritório,
uma enorme multidão de pessoas,
– isto é uma fotografia tirada na Líbia,
mas eu vi a mesma cena no Iraque -
de pessoas em pé lá fora
gritando por eleições.
E quando eu saí e disse,
"O que está errado com o governo interino?

Arabic: 
حيث اننا نفرض أي شيء
غير النظام الديمقراطي .
أي شي اخر يتعارض مع قيمنا ،
فانه سيتعارض مع امنيات الناس على الارض ،
سيتعارض مع اهتماماتنا .
أذكر،
في العراق مثلا ،
اننا مررنا خلال فترة الشعور
بأننا سنأخر الديموقراطية.
مررنا خلال فترة الشعور
بأن الدرس الذي تعلمناه من البوسنة
أن الانتخابات انعقدت في وقت مبكر جدا
ستؤدي الى تكريس العنف الطائفي ،
و تكريس الاحزاب المتطرفة.
لذلك فانه في العراق عام 2003،
تم أخذ القرار ،
بعدم القيام بالانتخابات لمدة سنتين.
فلنستثمر في تعليم الناخبين،
لنستثمر في ارساء الديموقراطية .
كانت النتيجة انني وجدت،
جمع كبير من الناس 
متجمعين خارج مكتبي
-- هذه الصورة في الواقع مأخوذة في ليبيا،
ولكنني رأيت المشهد نفسه في العراق --
لأناس يقفون في الخارج
يصرخون من اجل الانتخابات .
و عندها خرجت و قلت ،
"ما المشكلة مع مجلس المحافظة المؤقت ؟

English: 
in which we were imposing anything
other than a democratic system.
Anything else would run 
contrary to our values,
it would run contrary to the wishes
of people on the ground,
it would run contrary to our interests.
I remember,
in Iraq for example,
that we went through 
a period of feeling that
we should delay democracy.
We went through a period of feeling
that the lesson learnt from Bosnia was
that elections held too early
enshrine sectarian violence,
enshrined extremist parties.
So in Iraq in 2003,
decision was made,
let's not have elections for two years.
Let's invest in voter education,
let's invest in democratization.
The result was, that I found,
stuck outside my office, 
a huge crowd of people,
-- that's actually a photograph 
taken in Libya,
but I saw the same scene in Iraq --
of people standing outside
screaming for the elections.
And when I went out and said,
"What is wrong with 
the interim provincial council?

Arabic: 
ما المشكلة مع الناس الذين قمنا باختيارهم ؟
هناك شيخ سني 
و هناك شيخ شيعي ،
هناك سبع قادة 
لسبع عشائر اساسية،
هناك المسيحي
هناك الصربي،
هناك الممثلين للمرأة،
هناك كل حزب سياسي في هذه المحافظة ،
ما المشكة مع الناس الذين قمنا باختيارهم ؟"
جاء الجواب ،
"الناس الذين قمنا باختيارهم ليسوا هم المشكلة ،
المشكلة انكم اخترتوهم ."
لم اقابل، في أفغانستان ،
حتى في المجتمع الاكثر نأيا
أي شخص لا يريد الرأي في من يحكمهم .
معظم المجتمعات النائية،
لم أقابل بتاتا أي قروي لا يريد التصويت .
لذلك ، فاننا بحاجة الى الاعتراف
بأنه على الرغم من الاحصاءات المشكوك بها،
على الرغم من الحقيقة ان 84 % من البريطانيين
يشعرون بأن السياسة معطوبة ،
على الرغم حقيقة انني عندما كنت في العراق
قمنا باستطلاع للرأي في العام 2003
و سألنا الناس عن الانظمة السياسية التي يفضلونها

Portuguese: 
O que está errado com as pessoas
que escolhemos?
Há um xeique sunita, há um xeique xiíta,
há os 7 líderes das 7 maiores tribos,
há um cristão, há um sérvio,
há representantes das mulheres,
há todo partido político neste conselho,
o que está errado com as pessoas
que escolhemos?"
A resposta veio,
"O problema não são as pessoas
que vocês escolheram,
o problema é que vocês os escolheram."
Não encontrei, no Afeganistão,
nem na mais remota comunidade
alguém que não queira opinar
sobre quem os governa.
Na mais remota comunidade,
nunca encontrei um aldeão
que não quer um voto.
Então, temos que nos dar conta
que apesar das estatísticas dúbias,
apesar do fato de que 84% das pessoas
na Grã-Bretanha
acham que a política está falida,
apesar do fato de que
quando eu estava no Iraque,
fizemos uma votação de opinião em 2003
e perguntamos às pessoas
que sistema político elas preferiam

English: 
What is wrong with 
the people that we have chosen?
There is Sunnite cheikh, 
there is a Shiah cheikh,
there's the seven leaders 
of the seven major tribes,
there is a Christian, 
there is a Serbian,
there are female representatives,
there is every political party
in this council,
what's wrong with 
the people that we chose?"
The answer came,
"The problem isn't 
the people that you chose,
the problem is that you chose them."
I have not met, in Afghanistan,
in even the most remote community
anybody who does not want 
a say in who governs them.
Most remote community,
I've never met a villager 
who does not want a vote.
So, we need to acknowledge
that despite the dubious statistics,
despite the fact that 
84% of people in Britain
feel politics is broken,
despite the fact that 
when I was in Iraq,
we did an opinion poll in 2003
and asked people what 
political systems they prefered

Spanish: 
¿Qué hay de malo con 
las personas que elegimos?
Hay un Jeque sunita,
hay un Jeque chiíta
hay 7 líderes de 
las 7 tribus principales,
hay un cristiano, 
hay un serbio,
hay representación femenina,
están todos los partidos 
políticos en este Consejo,
¿Qué hay de malo con 
las personas que elegimos?"
La respuesta llegó,
"El problema no es 
la gente que eligieron,
el problema es que 
Ustedes la eligieron".
No he conocido, 
en Afganistán,
ni siquiera en la 
comunidad más remota
a alguien que no quiera tener voz
sobre quién los gobierna.
La comunidad más remota,
Nunca he conocido a un aldeano 
que no quiera una votación.
Entonces, tenemos 
que reconocer
que a pesar de las 
dudosas estadísticas,
a pesar del hecho de que 84% 
de las personas en Gran Bretaña
sienten que la política está rota,
a pesar del hecho de que 
cuando estuve en Irak,
hicimos una encuesta 
de opinión en 2003
y le preguntamos a la gente 
qué sistemas políticos preferían

Chinese: 
我们选出的人出了什么问题？
这个议会有逊尼派谢赫，有什叶派谢赫 ，
有七个主要部落的七个领导，
有一个基督徒，有塞尔维亚裔，
有女代表，
每个政党都有代表，
我们选出的人出了什么问题？“
答案来了，
”问题不是你们选择的人，
问题是你们选择了他们（的这种行为）。“
在阿富汗我还没有遇到过任何人，
即使是最偏远社区，
不想对统治者具有发言权。
在最偏远的社区，
我从来没有遇见不想要投票的村民。
所以，我们需要承认
尽管有可疑的统计数字，
尽管84%的英国人
觉得政治体系已经残破不堪，
尽管当我在伊拉克的时候，
我们在 2003 年做了一项民意调查，
问人们他们最喜欢什么样的政治制度，

Korean: 
우리가 뽑은 사람들은 어디가 잘못된 것 입니까?
수니파도 있고, 시아파도 있고
일곱개의 주요 부족에서 일곱명의 지도자가 있고,
기독교도 있고, 세르비아인도 잇고
여성 대표자도 있고,
의회에는 모든 당파가 있는데
도대체 우리가 고른 사람들은 뭐가 잘못된 거죠?"
하고 물으니
"문제는 당신들이 고른 사람들이 아니라
당신들이 골랐다는 사실입니다."
저는 만나보지 못했지만, 아프가니스탄에서
가장 동떨어져 있는 지역에서까지
누구든지 자신을 통치하는 사람에게 영향을 주고 싶어합니다.
가장 외떨어진 지역에서도,
저는 투표권을 원하지 않는 마을 사람을 본 적이 없습니다.
그래서 우리는 이제 깨달아야 합니다.
의심가는 통계 자료에도 불구하고,
84%의 영국인들이 정치가 잘못되었다고
생각하는 사실에도 불구하고,
제가 이라크에 있었을때
2003년의 여론 조사에서
사람들에게 어떤 정치적 시스템을 선호하냐고 물었을때

Polish: 
Co jest nie tak z ludźmi,
których wybraliśmy?
Jest szejk sunnita, jest szejk szyita,
jest siedmiu przywódców
siedmiu największych plemion,
jest chrześcijanin, jest Serb,
są kobiety,
w radzie zasiadają wszystkie
polityczne partie.
Co jest nie tak z ludźmi,
których wybraliśmy?"
Oto co odpowiedzieli:
"Problemem nie są ludzie,
których wybraliście,
problemem jest to,
że to wy ich wybraliście".
Nigdzie w Afganistanie,
nawet w najbardziej
odosobnionych społecznościach,
nie spotkałem nikogo, kto nie chciałby
współdecydować, kto ma nim rządzić.
Nawet w najbardziej
odosobnionych społecznościach
nie spotkałem wieśniaka,
który nie chciałby głosować.
Musimy więc wziąć pod uwagę,
że pomimo dyskusyjnych statystyk,
pomimo faktu, że 84% ludzi
w Wielkiej Brytanii
uważa, że polityka jest zepsuta,
pomimo faktu, że kiedy
byłem w Iraku w 2003 roku,
zrobiliśmy sondaż
i zapytaliśmy ludzi,
który system polityczny wolą,

Ukrainian: 
Що не так з людьми,
яких ми обрали?
Є сунітський шейх, є шиїтський шейх,
є сімка – провідники
сімох головних племен,
є християнин, є сабій,
є представниці жіночої статі,
в цій раді є кожна політична партія,
що не так з людьми, 
яких ми обрали?»
Пролунала відповідь:
«Проблема не в людях,
яких ви обрали.
Проблема в тому, що обрали їх ви».
Я не зустрічав в Афганістані,
навіть у найвіддаленішій громаді,
когось, хто б не хотів мати
впливу на обрання влади.
В найвіддаленішій громаді
я не зустрічав селянина, який 
би не хотів мати права голосу.
Тож потрібно визнати,
що попри непевну статистику,
попри те, що 84 відсотки 
людей в Британії
вважають політику розладнаною,
попри те, що провівши опитування в Іраку
в 2003 році про те,
якій політичній системі
люди надають перевагу,

iw: 
"מה לא בסדר באנשים
שאנו בחרנו?
"יש שם שייך סוני,
יש שם שייך שיעי,
"יש שם מנהיגים
של 7 השבטים העיקריים,
"יש שם נוצרי,
יש שם סבאי,
"יש נציגות נשית,
"כמעט כל מפלגה פוליטית
מיוצגת במועצה.
"מה לא בסדר באנשים שבחרנו?"
התשובה היתה:
"הבעיה אינם באנשים שבחרתם,
"אלא העובדה שאתם בחרתם אותם."
לא פגשתי, באפגניסטן,
אפילו בקהילה הכי נידחת,
אדם שלא רוצה להביע דעתו
בשאלה מי ישלוט בו.
בקהילה הכי נידחת
לא פגשתי שום כפרי
שלא רוצה להצביע.
כך שעלינו להכיר בכך
שלמרות הסטטיסטיקה המפוקפקת,
למרות העובדה ש-84% מהעם הבריטי
חשים שהפוליטיקה דפוקה,
למרות העובדה שכאשר הייתי בעיראק,
ערכנו משאל ב-2003
ובו שאלנו מהן המערכות הפוליטיות
שהעם מעדיף,

Portuguese: 
O que está errado com as pessoas
que escolhemos?
Há um xeique sunita, há um xeique xiíta,
há os 7 líderes das 7 maiores tribos,
há um cristão, há um sérvio,
há representantes das mulheres,
há todo partido político neste conselho,
o que está errado com as pessoas
que escolhemos?"
A resposta veio,
"O problema não são as pessoas
que vocês escolheram,
o problema é que vocês os escolheram."
Não encontrei, no Afeganistão,
nem na mais remota comunidade
alguém que não queira opinar
sobre quem os governa.
Na mais remota comunidade,
nunca encontrei um aldeão
que não quer um voto.
Então, temos que nos dar conta
que apesar das estatísticas dúbias,
apesar do fato de que 84% das pessoas
na Grã-Bretanha
acham que a política está falida,
apesar do fato de que
quando eu estava no Iraque,
fizemos uma votação de opinião em 2003
e perguntamos às pessoas
que sistema político elas preferiam

Spanish: 
¿Qué hay de malo con [br]las personas que elegimos?
Hay un Jeque sunita,[br]hay un Jeque chiíta
hay 7 líderes de [br]las 7 tribus principales,
hay un cristiano, [br]hay un serbio,
hay representación femenina,
están todos los partidos [br]políticos en este Consejo,
¿Qué hay de malo con [br]las personas que elegimos?"
La respuesta llegó,
"El problema no es [br]la gente que eligieron,
el problema es que [br]Ustedes la eligieron".
No he conocido, [br]en Afganistán,
ni siquiera en la [br]comunidad más remota
a alguien que no quiera tener voz[br]sobre quién los gobierna.
La comunidad más remota,
Nunca he conocido a un aldeano [br]que no quiera una votación.
Entonces, tenemos [br]que reconocer
que a pesar de las [br]dudosas estadísticas,
a pesar del hecho de que 84% [br]de las personas en Gran Bretaña
sienten que la política está rota,
a pesar del hecho de que [br]cuando estuve en Irak,
hicimos una encuesta [br]de opinión en 2003
y le preguntamos a la gente [br]qué sistemas políticos preferían

Russian: 
Чем не нравятся люди,
которых мы выбрали?
Там есть суннитский и шиитский шейхи,
там семь вождей семи главных племён,
там христианин, серб,
представители женщин,
все политические партии.
Чем не нравятся люди,
которых мы выбрали?»
Ответом было:
«Проблема не в тех, кого вы выбрали.
Проблема в том, что их выбрали вы».
Я не встречал в Афганистане
даже в самом отдалённых местах никого,
кто не хотел бы решать,
кто ими будет править.
В самых глухих уголках
я не встречал крестьянина,
не хотевшего голосовать.
Нужно признать, что,
несмотря на двусмысленную статистику,
несмотря на то,
что 84% жителей Великобритании
считают, что политика не работает,
несмотря на то,
что когда я был в Ираке,
мы провели там опрос в 2003 году
о том, какую политическую систему
люди предпочли бы,

Chinese: 
我们选出的人出了什么问题？
这个议会有逊尼派谢赫，有什叶派谢赫 ，
有七个主要部落的七个领导，
有一个基督徒，有塞尔维亚裔，
有女代表，
每个政党都有代表，
我们选出的人出了什么问题？“
答案来了，
”问题不是你们选择的人，
问题是你们选择了他们（的这种行为）。“
在阿富汗我还没有遇到过任何人，
即使是最偏远社区，
不想对统治者具有发言权。
在最偏远的社区，
我从来没有遇见不想要投票的村民。
所以，我们需要承认
尽管有可疑的统计数字，
尽管84%的英国人
觉得政治体系已经残破不堪，
尽管当我在伊拉克的时候，
我们在 2003 年做了一项民意调查，
问人们他们最喜欢什么样的政治制度，

Spanish: 
y la respuesta fue que
7% quería a los Estados Unidos, 
5% quería a Francia
3% quería que a Gran Bretaña,
y casi 40% quería a Dubái
el cual después de todo 
no es un estado democrático,
sino una relativamente 
próspera monarquía menor.
La democracia es 
una cosa, un valor,
por el que debemos 
estar luchando.
Pero para ello,
necesitamos alejarnos de 
las argumentaciones instrumentales,
necesitamos alejarnos de decir 
que la democracia importa
por las otras cosas 
que trae consigo.
Tenemos que alejarnos de sentir
de la misma manera que 
los derechos humanos importan
por las otras cosas 
que traen consigo.
O los derechos de las mujeres importan 
por las otras cosas que traen consigo.
¿Por qué deberíamos huir 
de estos argumentos?
Porque son muy peligrosos.
Si nos ponemos a 
decir por ejemplo,
que la tortura es mala
porque no extrae 
buena información,
o decimos, necesitan 
derechos de las mujeres

Arabic: 
و اتانا الجواب بأن
7% يريدون الولايات المتحدة ،
5% يريدون فرنسا ،
3% يريدون بريطانيا ،
و ما يقارب ال 40 % يريدون دبي
والتي هي بعد كل شيء ليست دولة ديقراطية بالمرة ،
ولكن نسبيا حكومة ملكية ثرية بشكل طفيف.
الديمقراطية شيء ، قيمة ،
يجب أن نقاتل من أجلها
و لكن من اجل القيام بذلك ،
يجب علينا الابتعاد عن الحجج الذرائعية ،
علينا الابتعاد عن قول أن الديمقراطية مهمة
بسبب الأشياء الاخرى التي تجلبها .
علينا الابتعاد عن الشعور
بنفس الطريقة ان حقوق الانسان مهمة
بسبب الاشياء الاخرى التي تجلبها
أو أن حقوق المرأة مهمة 
بسبب الاشياء الاخرى التي تجلبها .
لماذا علينا الابتعاد 
عن هذه الحجج ؟
لأنها خطيرة .
اذا شرعنا بالقول على سبيل المثال ،
التعذيب خطأ
لأنه لا يجلب معلومات جيدة
أو أن نقول ، أننا نحتاج لحقوق المرأة

Korean: 
돌아 온 대답이
7% 미국식, 5% 프랑스식
3% 영국식
그리고 거의 40%가 두바이식의 정치를 선호했음에도 불구하고도 말입니다.
-사실 두바이도 민주주의 국가기는 하죠
비교적으로 번영하는 소수 군주들만 빼면요.-
민주주의는 우리가 위해 싸워야하는
사실이자 가치입니다.
하지만 그렇게 하기 위해서
우리는 중요한 언쟁으로 부터 벗어나야 합니다.
우리는 민주주의가 다른 것들을 불러오기에
중요하다고 믿는 것으로 부터 벗어나야 합니다.
우리는 같은 맥락에서
인권은 다른 것을 불러일으키기에
중요하다는 생각으로 부터 벗어나야 합니다.
아님 다른 것을 불러 일으키기에 여성 인권이 중요하다는 것으로 부터요.
왜 우리가 이런 논쟁으로부터 벗어나야 할까요?
왜냐하면 이런 논쟁은 매우 위험하기 때문입니다.
우리가 만약 이렇게 말을 한다면,
"고문은 잘못되었다.
왜냐하면 좋은 정보를 캐낼 수 없기 때문이다.
아니면 우리가 여성 인권은 필요하다

Spanish: 
y la respuesta fue que
7% quería a los Estados Unidos, [br]5% quería a Francia
3% quería que a Gran Bretaña,
y casi 40% quería a Dubái
el cual después de todo [br]no es un estado democrático,
sino una relativamente [br]próspera monarquía menor.
La democracia es [br]una cosa, un valor,
por el que debemos [br]estar luchando.
Pero para ello,
necesitamos alejarnos de [br]las argumentaciones instrumentales,
necesitamos alejarnos de decir [br]que la democracia importa
por las otras cosas [br]que trae consigo.
Tenemos que alejarnos de sentir
de la misma manera que [br]los derechos humanos importan
por las otras cosas [br]que traen consigo.
O los derechos de las mujeres importan [br]por las otras cosas que traen consigo.
¿Por qué deberíamos huir [br]de estos argumentos?
Porque son muy peligrosos.
Si nos ponemos a [br]decir por ejemplo,
que la tortura es mala
porque no extrae [br]buena información,
o decimos, necesitan [br]derechos de las mujeres

Portuguese: 
e a resposta veio que
7% queriam os Estados Unidos,
5% queriam a França,
3% queriam a Grã-Bretanha,
e quase 40% queriam Dubai
que afinal de contas não é
um estado democrático,
mas relativamente
uma próspera monarquia minoritária.
Democracia é uma coisa, um valor,
pelo qual deveríamos estar lutando.
Mas para fazer isso,
precisamos nos livrar
de argumentos instrumentais
precisamos parar de falar
que democracia importa
por causa das outras coisas
que ela traz consigo.
Precisamos nos livrar de sentir
da mesma maneira
que direitos humanos importam
por causa das outras coisas
que eles trazem.
Ou direitos das mulheres importam
por causa das outras coisas que trazem.
Por que devemos nos livrar
destes argumentos?
Porque eles são muito perigosos.
Se começamos a dizer, por exemplo,
tortura é errado
porque ela não extrai boa informação,
ou dizemos, vocês precisam
de direitos das mulheres

Russian: 
и получили ответ, что
7% нравится американская,
5% — французская,
3% — британская,
а 40% — как в Дубае,
где не демократическое государство,
а относительно процветающая
небольшая монархия.
Демократия — это та вещь, та ценность,
за которую нам надо бороться.
Но для этого нам надо
уйти от косвенных доказательств,
перестать говорить,
что демократия важна потому,
что с ней приходят другие вещи.
Нужно расстаться с этим чувством,
так же, как
права человека что-то значат
не из-за дополнительных выгод.
И права женщин важны
не из-за дополнительных выгод.
Почему надо уходить
от таких доказательств?
Они очень опасны.
Если мы начнём говорить, к примеру,
что пытки недопустимы потому,
что ними не получить ценную информацию,
или, скажем,
права женщин важны потому,

Chinese: 
得到的答案是，
7%想要美国式的，5%想要法国式的，
3%希望英国式的，
近 40%想要迪拜式的，
而迪拜根本就不是一个民主国家，
而是一个相对繁荣的小君主制国家。
民主是一种事物，一种价值观，
为此我们应该奋斗。
但是，为了实现目标，
我们必须马上放弃辅助性的争论，
我们必须马上停止说民主重要
是因为它带来的其他东西。
正如我们要放弃以下这些想法：
人权很重要
是因为它带来了其他的东西，
或女权很重要是因为
它带来的其他东西。
为什么我们应该放弃这些指标？
因为它们是很危险的。
如果我们开始说，比如，
酷刑是错的，
因为它不会得到有效情报，
或者我们说，你需要妇女的权利，

Portuguese: 
e a resposta veio que
7% queriam os Estados Unidos,
5% queriam a França,
3% queriam a Grã-Bretanha,
e quase 40% queriam Dubai
que afinal de contas não é
um estado democrático,
mas relativamente
uma próspera monarquia minoritária.
Democracia é uma coisa, um valor,
pelo qual deveríamos estar lutando.
Mas para fazer isso,
precisamos nos livrar
de argumentos instrumentais
precisamos parar de falar
que democracia importa
por causa das outras coisas
que ela traz consigo.
Precisamos nos livrar de sentir
da mesma maneira
que direitos humanos importam
por causa das outras coisas
que eles trazem.
Ou direitos das mulheres importam
por causa das outras coisas que trazem.
Por que devemos nos livrar
destes argumentos?
Porque eles são muito perigosos.
Se começamos a dizer, por exemplo,
tortura é errado
porque ela não extrai boa informação,
ou dizemos, vocês precisam
de direitos das mulheres

Polish: 
a wyniki były następujące:
7% chciało Stanów Zjednoczonych,
5% chciało Francji,
3% chciało Wielkiej Brytanii,
a prawie 40% chciało Dubaju,
który nawet nie jest
demokratycznym krajem,
tylko dość zamożną, niewielką monarchią.
Demokracja jest rzeczą, wartością,
o którą powinniśmy walczyć.
Jednak aby tak było,
musimy zrezygnować z wygodnych argumentów,
przestać mówić, że demokracja jest ważna
ze względu na inne rzeczy, które przynosi.
Tak samo musimy przestać uważać,
że prawa człowieka są ważne
ze względu na wszystkie
inne rzeczy, które przynoszą.
Albo że prawa kobiet mają znaczenie
ze względu na inne rzeczy,
które przynoszą.
Czemu powinniśmy zrezygnować
z tych argumentów?
Ponieważ są bardzo niebezpieczne.
Jeśli powiemy na przykład,
że tortury są złe,
bo nie uzyskujemy dzięki
nim dobrych informacji
albo mówimy, że prawa kobiet są potrzebne

Ukrainian: 
і отримавши сім відсотків тих, 
хто обрав США,
п’ять – Францію,
три відсотки – Британію,
і майже 40 відсотків – Дубай,
який, зрештою, є зовсім не демократичною,
а відносно заможною невеликою монархією,
демократія є цінністю,
за яку варто боротися.
Але для цього
маємо позбутись
інструментальних арґументів.
Нам потрібно відійти від твердження,
що демократія є важливою через інші речі,
які вона спричинює.
Треба, так само, позбутися відчуття,
що права людини 
є важливими через те,
до чого вони призводять,
чи права жінок є важливими
через те, до чого вони призводять.
Чому варто облишити
ці арґументи?
Тому, що вони дуже небезпечні.
Якщо ми почнемо казати, наприклад,
що тортури – це неправильно,
бо вони не здобувають корисних відомостей,
чи, скажімо, права жінок потрібні,

Chinese: 
得到的答案是，
7%想要美国式的，5%想要法国式的，
3%希望英国式的，
近 40%想要迪拜式的，
而迪拜根本就不是一个民主国家，
而是一个相对繁荣的小君主制国家。
民主是一种事物，一种价值观，
为此我们应该奋斗。
但是，为了实现目标，
我们必须马上放弃辅助性的争论，
我们必须马上停止说民主重要
是因为它带来的其他东西。
正如我们要放弃以下这些想法：
人权很重要
是因为它带来了其他的东西，
或女权很重要是因为
它带来的其他东西。
为什么我们应该放弃这些指标？
因为它们是很危险的。
如果我们开始说，比如，
酷刑是错的，
因为它不会得到有效情报，
或者我们说，你需要妇女的权利，

iw: 
התשובה היתה
ש-7% מעדיפים את ארה"ב,
5% מעדיפים את צרפת,
3% העדיפו את בריטניה,
וכמעט 40% בחרו בדובאי,
שהיא בכלל לא מדינה דמוקרטית,
אלא שלטון מלוכני 
של מיעוט משגשג יחסית.
הדמוקרטיה היא דבר בעל-ערך
שעליו עלינו להילחם.
אך לשם כך
עלינו להתרחק מטיעונים תועלתניים,
עלינו להתרחק מהאמירה
שהדמוקרטיה חשובה
בגלל יתר הדברים שמתלווים אליה.
עלינו להתרחק מהתחושה
שבדומה לכך
יש חשיבות לזכויות האדם
בגלל יתר הדברים שמתלווים אליהן,
או שזכויות הנשים חשובות
בגלל יתר הדברים שמתלווים אליהן.
מדוע עלינו להתרחק מהטיעונים האלה?
כי הם מאד מסוכנים.
אם נתחיל לומר, למשל,
שעינויים הם פסולים
משום שאינם מפיקים מידע מועיל,
או אם נאמר:
"אתם זקוקים לזכויות נשים

English: 
and the answer came back that
7% wanted United States, 
5% wanted France,
3% wanted Britain,
and nearly 40% wanted Dubai
which is after all 
not a democratic state at all,
but relatively prosperous minor monarchy.
Democracy is a thing, a value,
for which we should be fighting.
But in order to do so,
we need to get away
from instrumental arguments,
we need to get away from 
saying democracy matters
because of the other things it brings.
We need to get away from feeling
in the same way human rights matters
because the other things it brings
Or women's rights matters 
for the other things it brings.
Why should we get away 
from these arguments?
Because they are very dangerous.
If we set about saying for example,
torture is wrong
because it doesn't extract 
good information,
or we say, you need women's rights

Korean: 
왜냐하면 인력을 두배로 늘려.
경제 발전을 불러일으키기 때문이다"
이런 상황까지 열어놓게 되는 거죠
북한의 정부가
돌아서서 이렇게 말하는 상황이요--
"사실, 우리는 고문이 아닌 방법을 통해
좋은 정보를 캐내고 있는데 큰 성공을 이루고 있습니다."
아니면 사우디 아라비아의 정부가 이렇게 말하도록요
"우리의 경제 발전율은 괜찮습니다,
정말 감사합니다, 눈에 띄게 당신들보단 좋군요"
그래서 사실 우리는
여성 인권에 대해 이 프로그램보다 더 나아가야 할 필요는 없습니다.
민주주의 요소들은
중요한게 아닙니다
민주주의가 불러오는 것들에 대한 것이 아니라,
즉 민주주의는 그것이 불러오는
합법적이고 효과적이고 번영한 법,
아니면 민주주의가
자체의 평화를, 아님 주변인들의 평화를 불러온 다는 것이 아니라
민주주의 자체의 고유함이 중요한 것입니다.
민주주의는 중요합니다
왜냐하면 평등과
자유를 반영하기 때문이죠
민주주의는 또 숭고함을,
즉 개개인의 숭고함을 반영합니다.

English: 
because it stimulates economic growth
by doubling the size of the workforce,
you leave yourself open to the position
where the government of North Korea
can turn around and say,
"Well actually we are having 
a lot of success
extracting good information 
without torture at the moment."
Or the government 
in Saudi Arabia to say,
"Our economic growth is ok,
thank you very much,
considerably better than yours."
So maybe we don't need
to go ahead with this programme
on women's rights
The point about democracy
is not instrumental.
It is not about 
the things that it brings,
the point about democracy 
is not that it delivers
legitimate, effective, 
prosperous rule of law,
it's not that it guarantees
peace for itself
or for its neighbors,
the point about democracy is intrinsic.
Democracy matters because
it reflects an idea of equality
and an idea of liberty.
It reflects an idea of dignity,
the dignity of individual.

Polish: 
ponieważ stymulują wzrost gospodarczy
podwajając wielkość siły roboczej,
stawiamy się w sytuacji,
w której rząd Korei Północnej
może powiedzieć:
"Tak się składa, że w tej
chwili dobrze sobie radzimy
z wyciąganiem informacji bez tortur".
Albo rząd Arabii Saudyjskiej powie:
"Nasz wzrost gospodarczy ma się dobrze,
dziękujemy, znacznie lepiej niż wasz.
Więc może nie musimy
realizować tego programu praw kobiet".
Sedno demokracji
nie jest narzędziem.
Nie chodzi o rzeczy,
które ze sobą przynosi.
Sedno demokracji nie polega na tym,
że przynosi legalne, efektywne,
dostatnie rządy prawa.
Sednem nie jest to, że demokracja
zapewnia pokój wewnątrz kraju
lub pomiędzy sąsiadami.
Demokracja jest sednem sama w sobie.
Demokracja jest ważna,
bo odzwierciedla koncepcję równości
i koncepcję wolności.
Odzwierciedla koncepcję godności -
godności jednostki.

Spanish: 
porque estimula 
el crecimiento económico
al duplicar el tamaño 
de la mano de obra,
se quedan en una postura
donde el gobierno 
de Corea del norte
puede dar la vuelta y decir,
"Bueno, en realidad 
estamos teniendo mucho éxito
extrayendo adecuada información 
sin tortura por el momento".
O el gobierno de 
Arabia Saudita decir,
"Nuestro crecimiento 
económico está bien,
muchas gracias, considerablemente 
mejor que el suyo¨.
Así que tal vez 
no necesitamos
seguir adelante con este programa 
sobre derechos de las mujeres
La cuestión acerca 
de la democracia
no es instrumental.
No es acerca de las cosas 
que trae consigo,
la cuestión sobre la democracia 
no es que ofrece un
legítimo, efectivo, próspero, 
estado de derecho,
no es que garantiza
paz por sí misma 
o para sus vecinos,
la cuestión sobre la democracia 
es intrínseca.
La democracia importa porque
refleja una idea de igualdad
y una idea de libertad.
Refleja una idea de dignidad,
la dignidad del individuo.

Chinese: 
因为它能通过使劳动力增倍
刺激经济增长，
这样一来你就会置身于这些情况下：
北朝鲜的政府
可以驳斥你说，
”好吧，其实我们获得了很大的成功，
我们目前用酷刑得到了不少好情报。"
或者沙特阿拉伯政府会说，
“我们的经济增长还不错，
非常谢谢你，比你们好得多。”
所以也许我们不需要
继续女权计划。
民主的意义
不在于它的辅助作用，
并不在于它所带来好处。
民主的意义不在于它提供了
合法、 有效、 繁荣的法治，
不在于它保证了
本国及邻国的和平，
民主的意义是内在的。
民主很重要因为
它反映了平等的思想
和自由的思想。
它反映了一个尊严理念，
个人的尊严。

Chinese: 
因为它能通过使劳动力增倍
刺激经济增长，
这样一来你就会置身于这些情况下：
北朝鲜的政府
可以驳斥你说，
”好吧，其实我们获得了很大的成功，
我们目前用酷刑得到了不少好情报。"
或者沙特阿拉伯政府会说，
“我们的经济增长还不错，
非常谢谢你，比你们好得多。”
所以也许我们不需要
继续女权计划。
民主的意义
不在于它的辅助作用，
并不在于它所带来好处。
民主的意义不在于它提供了
合法、 有效、 繁荣的法治，
不在于它保证了
本国及邻国的和平，
民主的意义是内在的。
民主很重要因为
它反映了平等的思想
和自由的思想。
它反映了一个尊严理念，
个人的尊严。

Russian: 
что они стимулируют экономический рост,
удваивая количество работающих,
мы окажемся в положении,
когда правительство Северной Кореи
может заявить:
«Знаете, а мы как раз очень успешно
извлекаем ценную информацию
при помощи пыток»
Или правительство Саудовской Аравии
скажет:
«Большое спасибо,
но наш экономический рост
и так намного лучше, чем у вас.
Так что нам, пожалуй, нет смысла
начинать программы по правам женщин».
Ценность демократии
не опосредованная.
Она не в дополнительных выгодах,
не в том, что она предоставляет
законный, эффективный,
зажиточный правопорядок,
не в том, что она гарантирует
мир для себя или соседей.
Ценность демократии внутренняя.
Демократия важна потому,
что она отражает идею равенства
и идею свободы.
Она отражает идею достоинства,
достоинства личности.

Ukrainian: 
бо вони дають поштовх економічному росту,
подвоюючи об’єм робочої сили,
то ви даєте можливість
уряду Північної Кореї
закинути вам:
«Що ж, насправді нам 
зараз дуже добре вдається
видобувати корисну інформацію тортурами»,
чи уряд Саудівської Аравії скаже:
«Ви знаєте, наш 
економічний ріст в нормі,
дуже дякуємо, значно кращий ніж ваш,
тому, може і не треба нам
продовжувати цю програму
стосовно прав жінок».
Суть демократії
не причинова.
Річ не в тім, 
до чого вона призводить.
Річ не в тім, що вона забезпечує
узаконене, дієве,
розвинене верховенство права.
Не в тім, що вона ґарантує
мир всередині країни
чи з країнами-сусідками.
Головним є внутрішній смисл демократії.
Демократія є важливою тому,
що вона відображає
ідею рівності
і свободи.
Вона відображає ідею гідності,
гідності особи,

iw: 
"בגלל שזה מעודד צמיחה הכלכלית
"עקב הכפלת כוח העבודה",
נחשוף את עצמנו לכך
שממשלת צפון קוריאה
יכולה להשיב לנו:
"בעצם אנו מצליחים מאד
"בינתיים, בחילוץ מידע מועיל
עם העינויים שלנו",
או שממשלת סעודיה תגיב:
"הצמיחה הכלכלית שלנו בסדר גמור,
"תודה רבה לכם.
טובה בהרבה משלכם.
"אז אולי לא כדאי לנו
"להתחיל בתכנית של זכויות נשים."
העניין בדמוקרטיה
הוא שהיא איננה אמצעי.
העניין איננו בדברים שמתלווים אליה,
העיקר בדמוקרטיה אינו בכך
שהיא מספקת
שלטון-חוק בעל תוקף,
יעיל ומשגשג,
ולא בכך שהיא מבטיחה
שלום לעמה ולשכניה,
העיקר בדמוקרטיה הוא המהות שלה.
הדמוקרטיה חשובה
משום שהיא משקפת רעיון של שוויון
ורעיון של חירות.
היא משקפת רעיון של כבוד,
של כבוד האדם,

Portuguese: 
porque eles estimulam
o crescimento da economia
duplicando o tamanho
da força de trabalho,
vocês se expõem a uma posição
onde o governo da Coreia do Norte
pode voltar e dizer,
"Bom, na realidade
estamos tendo muito sucesso
extraindo boa informação
sem tortura no momento."
Ou o governo da Arábia Saudita dizer,
"Nosso crescimento econômico está OK,
muito obrigado,
consideravelmente melhor do que o seu."
Então talvez não precisemos
ir adiante com este programa
de direitos das mulheres.
O ponto sobre a democracia
não é instrumental.
Não é pelas coisas que ela traz,
o ponto sobre a democracia
não é que ela oferece
legitimidade, eficiência,
prósperas regras da lei,
não é que ela garante
paz para ela mesma ou para seus vizinhos
o ponto sobre a democracia é intrínseco.
Democracia importa porque
ela reflete uma ideia de igualdade
e uma ideia de liberdade.
Ela reflete uma ideia de dignidade,
a dignidade do indivíduo.

Portuguese: 
porque eles estimulam
o crescimento da economia
duplicando o tamanho
da força de trabalho,
vocês se expõem a uma posição
onde o governo da Coreia do Norte
pode voltar e dizer,
"Bom, na realidade
estamos tendo muito sucesso
extraindo boa informação
sem tortura no momento."
Ou o governo da Arábia Saudita dizer,
"Nosso crescimento econômico está OK,
muito obrigado,
consideravelmente melhor do que o seu."
Então talvez não precisemos
ir adiante com este programa
de direitos das mulheres.
O ponto sobre a democracia
não é instrumental.
Não é pelas coisas que ela traz,
o ponto sobre a democracia
não é que ela oferece
legitimidade, eficiência,
prósperas regras da lei,
não é que ela garante
paz para ela mesma ou para seus vizinhos
o ponto sobre a democracia é intrínseco.
Democracia importa porque
ela reflete uma ideia de igualdade
e uma ideia de liberdade.
Ela reflete uma ideia de dignidade,
a dignidade do indivíduo.

Spanish: 
porque estimula [br]el crecimiento económico
al duplicar el tamaño [br]de la mano de obra,
se quedan en una postura
donde el gobierno [br]de Corea del norte
puede dar la vuelta y decir,
"Bueno, en realidad [br]estamos teniendo mucho éxito
extrayendo adecuada información [br]sin tortura por el momento".
O el gobierno de [br]Arabia Saudita decir,
"Nuestro crecimiento [br]económico está bien,
muchas gracias, considerablemente [br]mejor que el suyo¨.
Así que tal vez [br]no necesitamos
seguir adelante con este programa [br]sobre derechos de las mujeres
La cuestión acerca [br]de la democracia
no es instrumental.
No es acerca de las cosas [br]que trae consigo,
la cuestión sobre la democracia [br]no es que ofrece un
legítimo, efectivo, próspero, [br]estado de derecho,
no es que garantiza
paz por sí misma [br]o para sus vecinos,
la cuestión sobre la democracia [br]es intrínseca.
La democracia importa porque
refleja una idea de igualdad
y una idea de libertad.
Refleja una idea de dignidad,
la dignidad del individuo.

Arabic: 
لأنها تحفز النمو الاقتصادي
بمضاعفة حجم القوة العاملة ،
أنت تجعل نفسك مفتوحا امام موقف
حيث تستطيع حكومة كوريا الشمالية
أن تلتفت وتقول ،
" حسنا في الواقع نحن لدينا العديد من النجاحات
في الحصول على معلومات جيدة من دون التعذيب الآن ."
أو بأن تقول الحكومة في المملكة العربية السعودية ،
" نمو اقتصادنا جيد ،
شكرا جزيلا لكم ، افضل جدا من اقتصادكم ."
لذلك ربما لا نحتاج
للمضي قدما مع هذا البرنامج القائم على حقوق المرأة
الفكرة حول الديمقراطية
ليست الاداة .
ليست حول الاشياء التي تجلبها ،
النقطة حول الديمقراطية 
ليست ما تنتجه
الحكم ذا الشرعية ، الفعّال و المزدهر،
انها ليست ما تضمنه
السلام للدولة الديمقراطية أو لجيرانها ،
النقطة حول الديمقراطية جوهرية .
الديمقراطية مهمة بسبب
أنها تعكس فكرة المساواة
و فكرة الحرية.
تعكس فكرة الكرامة،
كرامة الفرد.

Spanish: 
La idea de que cada individuo
debe tener un voto igual, [br]una opinión igual,
en la formación de su gobierno.
Pero si realmente vamos a hacer [br]a la democracia vigorosa otra vez
de verdad revitalizarla,
tenemos que involucrarnos [br]en un nuevo proyecto
de ciudadanos y de políticos.
La democracia no es simplemente [br]una cuestión de estructuras:
es un estado de mental,
es una actividad.
Y parte de esa actividad [br]es la honestidad.
Después de hablar [br]con Ustedes hoy,
me voy a un programa de radio [br]llamado ¨Cualquier pregunta¨.
Y lo que habrán notado [br]sobre los políticos
en este tipo de [br]programas de radio
es que ellos nunca dicen que
no saben la respuesta [br]a una pregunta,
no importa cual sea.
Preguntan acerca de niños,[br]impuestos, créditos,
el futuro de los pingüinos [br]en el Antártico Sur,
o hablan largamente [br]acerca de si
el desarrollo en [br]Chongqing contribuye o no

Portuguese: 
A ideia de que cada indivíduo
deveria ter um voto igual, uma voz igual,
na formação de seu governo.
Mas se realmente queremos
fazer a democracia vigorosa de novo,
para realmente revitalizá-la,
precisamos nos envolver em um novo projeto
dos cidadãos e dos políticos.
Democracia não é simplesmente
uma questão de estruturas:
é um estado de espírito,
ela é uma atividade.
E parte daquela atividade é honestidade.
Depois desta palestra
vou a um programa de rádio
chamado "Any Questions".
E o que vocês deveriam
ter notado sobre políticos
neste tipo de programas de rádio
é que eles jamais dizem que
não sabem a resposta
de uma pergunta,
não importa qual seja.
Eles perguntam sobre crianças,
impostos, empréstimos,
o futuro dos pinguins
no sul da Antártica,
ou defender se
o desenvolvimento em Chongqing contribui

Chinese: 
反映了每个人
在政府组建时都应该享有
平等的投票权，
平等的发言权的观点。
但是如果我们真的想
让民主再次充满活力，
让它真正的再生，
我们需要建立一个公民和政治家
共同参与的新方案。
民主不是一个简单的结构问题：
它是一种精神状态，
它是一项活动。
该活动的一部分是诚信。
在今天的演讲后，
我要去参加一个电台节目叫  任何问题 。
到时候你们就会发现政客们在
这样的电台节目中
从来不会说，
他们不知道问题的答案，
不管是什么问题。
人们会问关于儿童、 税收、 信贷、
南极企鹅的未来，
或侃侃而谈
重庆市的发展有没有

iw: 
את הרעיון שכל אחת ואחד
ראויים לשוויון הצבעה, לשוויון ביטוי,
בתהליך יצירת הממשל שלהם.
אך אם אנו באמת רוצים
להזרים דם חדש בעורקי הדמוקרטיה,
כדי לשוב ולהחיות אותה,
עלינו לקחת על עצמנו
מיזם חדש
של האזרחים והפוליטיקאים כאחד.
הדמוקרטיה אינה סתם סוגיה מבנית:
זהו הלך-רוח.
זאת פעילות.
ובפעילות זו כלולה כנות.
אחרי שאסיים להרצות בפניכם,
אתארח בתכנית רדיו
בשם "יש שאלות?"
ו-וודאי שמתם לב שפוליטיקאים,
בתכניות רדיו כאלה,
לעולם לא יאמרו
שהם לא יודעים מהי התשובה
לשאלה כלשהי,
ולא משנה מהי השאלה
אתם יכולים לשאול
על זכאויות מס לילדים,
על עתיד הפינגווינים
בחוג הקוטב הדרומי,
לשאול האם הפיתוח בצ'ונגצ'ינג תורם
לשאול האם הפיתוח בצ'ונגצ'ינג תורם

Korean: 
각 개개인이
자신들의 정부 성립을 위한 평등한 투표권과
발언권을 보장합니다.
하지만 만약 우리가 정말 민주주의를 활발하게 만들고 싶다면
정말 부활시키고 싶다면
우리는 시민들과 정치인들의 새로운 프로젝트에
참가해야 합니다.
민주주의는 단지 구조상의 문제가 아닙니다.
민주주의는 마음의 상태이자
행동입니다.
그리고 그 행동 중 하나가 정직함이구요.
오늘 제가 이 연설을 마치고
저는 Any questions라는 라디오 프로그램에 참가합니다.
그리고 이런 라디오 프로그램에서
여러분들은 정치인들이
어떤 문제든 그 문제의 답변을 모른다고
말하지 않는다고
생각하실겁니다.
아동문제, 세금 문제, 돈 문제,
남극지방 펭귄의 미래까지도
아니면
충칭지방의 개발이

English: 
The idea that each individual
should have an equal vote, 
an equal say,
in the formation of their government.
But if we're really to make 
democracy vigorous again,
for really to revivify it,
we need to get involved
in a new project
of the citizens and the politicians.
Democracy is not simply 
a question of structures:
it is a state of mind,
it is an activity.
And part of that activity is honesty.
After I speak to you today,
I'm going on a radio programme 
called Any questions.
And the thing you would 
have noticed about politicians
on this kind of radio programmes
is they never ever say that
they don't know 
the answer to a question,
doesn't matter what it is.
They ask about child, tax, credits,
the future of the penguins 
in the South Antarctic,
or hold forth whether or not
the development in Chongqing contribute

Arabic: 
الفكرة حيث ان كل فرد
يجب ان يحصل على صوت متساوي
و رأي متساوي
في تشكيل حكومتهم.
ولكن اذا كنا جادين في صنع ديمقراطية قوية مجددا،
حقا من اجل انعاشها،
فاننا نحتاج الى المشاركة في مشروع جديد
من المواطنين و السياسيين .
الديمقراطية ليست مجرد مسألة هيكلية:
انها حالة ذهنية،
انها نشاط.
و جزء من ذلك النشاط هو المصداقية .
بعد ان تحدثت اليكم اليوم ،
سأذهب الى برنامج اذاعي يدعى أية اسئلة .
و الشيء الذي يجب ان تكونوا قد لاحظتموه حول السياسيين
في هذا النوع من البرامج الاذاعية
هو أنهم لا يقولون بالمرة بأنهم
لا يعلمون جواب السؤال ،
لا يهم ما هو .
انهم يسألون حول الطفل ، الضريبة ، الائتمان ،
مستقبل البطاريق في القارة المتجمدة الشمالية الجنوبية،
أو الفصل في اذا ما كان
التطور في تشونغتشينغ يساهم في

Polish: 
Koncepcję, że każda jednostka
powinna mieć taki sam głos,
mieć tyle samo do powiedzenia
przy tworzeniu swojego rządu.
Jednak jeśli naprawdę mamy
znów ożywić demokrację,
naprawdę przywrócić ją do życia,
musimy zaangażować się w nowy projekt,
projekt obywateli i polityków.
Demokracja nie jest
po prostu kwestią struktur:
to stan umysłu,
to działanie.
A elementem tego działania jest uczciwość.
Po tej prelekcji
wezmę udział w programie
radiowym "Wszelkie pytania".
Może zauważyliście, że politycy
uczestniczący w tego rodzaju
programach radiowych
nigdy nie przyznają,
że nie znają odpowiedzi na jakieś pytanie.
Pyta się nas o zasiłki na dziecko,
przyszłość pingwinów
na Antarktyce Południowej
lub każą nam się rozwodzić nad tym,
czy rozwój Chongqing
w Chinach przyczynia się

Chinese: 
反映了每个人
在政府组建时都应该享有
平等的投票权，
平等的发言权的观点。
但是如果我们真的想
让民主再次充满活力，
让它真正的再生，
我们需要建立一个公民和政治家
共同参与的新方案。
民主不是一个简单的结构问题：
它是一种精神状态，
它是一项活动。
该活动的一部分是诚信。
在今天的演讲后，
我要去参加一个电台节目叫  任何问题 。
到时候你们就会发现政客们在
这样的电台节目中
从来不会说，
他们不知道问题的答案，
不管是什么问题。
人们会问关于儿童、 税收、 信贷、
南极企鹅的未来，
或侃侃而谈
重庆市的发展有没有

Russian: 
Идею того, что каждое лицо
должно иметь равное право голоса
в решениях
о формировании его правительства.
Но если мы на деле хотим
снова придать демократии силы,
возродить её к жизни,
нам надо сообща участвовать в проекте
для граждан и политиков.
Демократия —
вопрос не только структур:
это состояние души,
это действия.
И одно из этих действий — честность.
После сегодняшнего выступления
я буду участвовать
в радиопрограмме «Любой вопрос».
Вы могли заметить одну вещь
у политиков на таких программах:
они никогда не скажут,
что не знают ответа на вопрос,
не важно, о чём он.
Спросите о ребёнке, налоге, кредитах,
будущем пингвинов Южной Антарктики,
порассуждайте, на самом ли деле
урбанизация Чунцина способствует

Spanish: 
La idea de que cada individuo
debe tener un voto igual, 
una opinión igual,
en la formación de su gobierno.
Pero si realmente vamos a hacer 
a la democracia vigorosa otra vez
de verdad revitalizarla,
tenemos que involucrarnos 
en un nuevo proyecto
de ciudadanos y de políticos.
La democracia no es simplemente 
una cuestión de estructuras:
es un estado de mental,
es una actividad.
Y parte de esa actividad 
es la honestidad.
Después de hablar 
con Ustedes hoy,
me voy a un programa de radio 
llamado ¨Cualquier pregunta¨.
Y lo que habrán notado 
sobre los políticos
en este tipo de 
programas de radio
es que ellos nunca dicen que
no saben la respuesta 
a una pregunta,
no importa cual sea.
Preguntan acerca de niños,
impuestos, créditos,
el futuro de los pingüinos 
en el Antártico Sur,
o hablan largamente 
acerca de si
el desarrollo en 
Chongqing contribuye o no

Portuguese: 
A ideia de que cada indivíduo
deveria ter um voto igual, uma voz igual,
na formação de seu governo.
Mas se realmente queremos
fazer a democracia vigorosa de novo,
para realmente revitalizá-la,
precisamos nos envolver em um novo projeto
dos cidadãos e dos políticos.
Democracia não é simplesmente
uma questão de estruturas:
é um estado de espírito,
ela é uma atividade.
E parte daquela atividade é honestidade.
Depois desta palestra
vou a um programa de rádio
chamado "Any Questions".
E o que vocês deveriam
ter notado sobre políticos
neste tipo de programas de rádio
é que eles jamais dizem que
não sabem a resposta
de uma pergunta,
não importa qual seja.
Eles perguntam sobre crianças,
impostos, empréstimos,
o futuro dos pinguins
no sul da Antártica,
ou defender se
o desenvolvimento em Chongqing contribui

Ukrainian: 
ідею про те, що кожен
повинен мати рівне право і голос
у формуванні власного уряду.
Але якщо ми справді хочемо
зробити демократію знову сильною,
якщо ми готові її оживити,
нам треба працювати над новим проєктом
громадян і політиків.
Демократія – це не просто
питання структур.
Це – душевний стан.
Це – діяльність.
І частиною цієї діяльності є чесність.
Після мого виступу перед вами
сьогодні я піду на радіопрограму
«Спитай, що хочеш».
Спостерігаючи за політиками
на таких передачах, ви помітите:
вони ніколи не скажуть,
що не знають відповіді на питання.
Байдуже, про що запитують.
Чи питаєте ви про кредити,
дітей, податки,
чи про майбутнє пінгвінів
у південній Антрактиді,
а може просите поміркувати
про події в Чунціні і їхній вплив

Chinese: 
对碳捕获的可持续发展做出贡献，
我们都将会有一个答案给你们。
我们需要停止那样做。
要停止假装自己是无所不知的人。
政治家们也需要学会偶尔说
选民们希望的某些东西，
选民得到了保证的某些东西，
可能是我们不能提供的东西，
或者也许我们认为我们不应提供。
我们应该做的第二件事
是了解我们社会的人才群体。
我们的社会从来没有达到
如此良好的教育水平，
从未被如此精力旺盛，
从未这么健康，
从未这么博学，
如此关心或想要做这么多的事，
这是地方的智慧。
为什么
我们应该远离宴会厅的一个原因，
正如我们所在的这个大厅，

Portuguese: 
para o desenvolvimento sustentável
na captura de carbono
e teremos uma resposta para vocês.
Precisamos parar com isso.
Parar de fingir sermos seres oniscientes.
Políticos também precisam aprender
a dizer, ocasionalmente, que
certas coisas que os eleitores querem,
certas coisas que foram
prometidas aos eleitores,
podem ser coisas que não podemos cumprir
ou talvez que sentimos
que não deveríamos cumprir.
E a segunda coisa que deveríamos fazer
é compreender os gênios
de nossas sociedades.
Nossas sociedades
nunca foram tão educadas,
nunca foram tão energéticas,
nunca foram tão saudáveis,
nunca souberam tanto,
se importaram tanto
ou quiseram fazer tanto,
e é uma genialidade do local.
Uma das razões por que
estamos nos afastando dos salões de festas
como este em que estamos,

Spanish: 
con el desarrollo sustentable[br]en la captura de carbono
y tendremos una [br]respuesta para Uds.
Tenemos que dejar [br]de hacer eso.
dejar de fingir que[br]somos seres omniscientes.
Los políticos también necesitan aprender [br]de vez en cuando a decir esas
ciertas cosas que [br]los votantes quieren,
ciertas cosas que [br]les han prometido
tal vez cosas que [br]no podemos cumplir
o quizás que sentimos [br]que no debemos cumplir.
Y la segunda cosa [br]que debemos hacer.
es comprender la genialidad[br]de nuestras sociedades.
Nuestras sociedades nunca [br]han sido tan educadas,
nunca han sido tan energéticas,
nunca han sido tan saludables,
nunca han sabido tanto,
interesado tanto o deseado [br]hacer tantas cosas,
y eso es una genialidad [br]de los que habitantes de la zona.
Una de las razones [br]por las cuales
nos estamos alejando [br]de salones de banquetes
como en el que estamos,

iw: 
להתפתחות בת-קיימא
מבחינת לכידת הפחמן,
ותמיד תהיה לנו תשובה בשבילכם.
עלינו להפסיק עם זה,
להפסיק להעמיד פנים
שאנחנו יודעי-כל.
הפוליטיקאים צריכים ללמוד
גם לומר מידי פעם
שדברים מסוימים שהבוחר רוצה,
דברים מסוימים שהובטחו לו,
עלולים להיות דברים
שלא נוכל לקיים
או שאולי, לדעתנו,
לא כדאי שנקיים.
והדבר השני שעלינו לעשות
הוא להבין את הגאונות
שטמונה בחברות שלנו.
החברות שלנו מעולם לא היו
כה משכילות,
מעולם לא היו כה נמרצות,
מעולם לא היו כה בריאות,
מעולם לא ידעו כל-כך הרבה,
היו כה איכפתיות
או רצו לעשות כה הרבה,
וזאת גאונותו של האדם הפשוט.
אחת הסיבות לכך
שאנו מתרחקים מאולמות נשפים
כמו זה שבו אנו נמצאים,

Portuguese: 
para o desenvolvimento sustentável
na captura de carbono
e teremos uma resposta para vocês.
Precisamos parar com isso.
Parar de fingir sermos seres oniscientes.
Políticos também precisam aprender
a dizer, ocasionalmente, que
certas coisas que os eleitores querem,
certas coisas que foram
prometidas aos eleitores,
podem ser coisas que não podemos cumprir
ou talvez que sentimos
que não deveríamos cumprir.
E a segunda coisa que deveríamos fazer
é compreender os gênios
de nossas sociedades.
Nossas sociedades
nunca foram tão educadas,
nunca foram tão energéticas,
nunca foram tão saudáveis,
nunca souberam tanto,
se importaram tanto
ou quiseram fazer tanto,
e é uma genialidade do local.
Uma das razões por que
estamos nos afastando dos salões de festas
como este em que estamos,

Ukrainian: 
на сталий розвиток
в поглинанні карбону, –
ми не забаримося з відповіддю.
Нам треба це зупинити,
перестати вдавати усезнавців.
Політикам теж треба
вчитися іноді говорити,
що дещо з того, чого хочуть виборці,
що їм було обіцяно,
ми не можемо виконати
або можливо, вважаємо,
що не варто їх виконувати.
А друга справа,
яку нам потрібно зробити, –
усвідомити геніальність наших громад.
Наші громадяни тепер як ніколи освічені,
як ніколи енергійні,
як ніколи здорові,
як ніколи обізнані,
небайдужі, сповнені бажання діяти,
і все це – геніальність місцевих громад.
Однією з причин, чому
ми відходимо від бенкетних зал як та,
в якій ми перебуваємо,

Chinese: 
对碳捕获的可持续发展做出贡献，
我们都将会有一个答案给你们。
我们需要停止那样做。
要停止假装自己是无所不知的人。
政治家们也需要学会偶尔说
选民们希望的某些东西，
选民得到了保证的某些东西，
可能是我们不能提供的东西，
或者也许我们认为我们不应提供。
我们应该做的第二件事
是了解我们社会的人才群体。
我们的社会从来没有达到
如此良好的教育水平，
从未被如此精力旺盛，
从未这么健康，
从未这么博学，
如此关心或想要做这么多的事，
这是地方的智慧。
为什么
我们应该远离宴会厅的一个原因，
正如我们所在的这个大厅，

Korean: 
이산화탄소 양을 줄이기 위한 지속적인 발전에 보탬이 될지
물어봐도 답변을 할 수 있습니다!
우리 정치인들은 이런 걸 그만두어야 합니다.
우리가 마치 신이나 된 것처럼 행동하지 말아야 합니다.
정치인들은 또한 배워야 합니다,
우리가 할 수 없는 것들
하면 안될 것 같은 것들도
투표자들이 원한다면
약속한 것이 었더라면 말하는 법을요.
그리고 우리 정치인들이 두번째로 해야할 것은
우리 사회의 천재성을 이해하는 것입니다.
우리 사회는 한번도 교육받은 적 없고
한번도 활기 있었던 적,
건강했던 적,
많이 알았던 적도 없지만
정말 신경을 많이 쓰고 무엇인가 하려고 노력 합니다.
이것이 바로 현지인들의 천재성입니다.
우리가
연회장으로 부터 멀어지고
지금 우리가 서있는 이런 곳 말이죠

Arabic: 
التنمية المستدامة و تقليل الانبعاثات الكربونية
و سيكون لدينا اجوبة لكم .
علينا ان نوقف ذلك .
أن نوقف التظاهر باننا كائنات كاملة المعرفة.
على السياسيين ايضا بين الحين و الاخر تعلم القول بان
اشياء معينة يريدها الناخبون ،
اشياء محددة وعد بها الناخبين
ربما اشياء لا نستطيع انجازها
او ربما نشعر باننا لا يجب ان ننجزها.
و الشيء الثاني الذي علينا القيام به
هو فهم العبقرية في مجتمعاتنا.
مجتمعاتنا لم تكن بالمرة متعلمة جدا ،
لم تكن بالمرة نشطة ،
لم تكن بالمرة صحية ،
لم تعلم بالمرة الكثير،
اهتمت كثيرا او ارادت ان تفعل كثيرا ،
وهذه عبقرية المحلية
احد اسباب التي تفسّر لماذا
نبتعد عن قاعات الاحتفالات
مثل التي نقف عليها،

Spanish: 
con el desarrollo sustentable
en la captura de carbono
y tendremos una 
respuesta para Uds.
Tenemos que dejar 
de hacer eso.
dejar de fingir que
somos seres omniscientes.
Los políticos también necesitan aprender 
de vez en cuando a decir esas
ciertas cosas que 
los votantes quieren,
ciertas cosas que 
les han prometido
tal vez cosas que 
no podemos cumplir
o quizás que sentimos 
que no debemos cumplir.
Y la segunda cosa 
que debemos hacer.
es comprender la genialidad
de nuestras sociedades.
Nuestras sociedades nunca 
han sido tan educadas,
nunca han sido tan energéticas,
nunca han sido tan saludables,
nunca han sabido tanto,
interesado tanto o deseado 
hacer tantas cosas,
y eso es una genialidad 
de los que habitantes de la zona.
Una de las razones 
por las cuales
nos estamos alejando 
de salones de banquetes
como en el que estamos,

Polish: 
do zrównoważonego rozwoju
w wychwytywaniu dwutlenku węgla -
a my zawsze mamy odpowiedź.
Musimy przestać.
Przestać udawać, że jesteśmy
wszystkowiedzącymi istotami.
Politycy muszą się nauczyć
powiedzieć czasem,
że pewne rzeczy, których chcą wyborcy,
pewne rzeczy, które wyborcom obiecano,
mogą być niemożliwe do spełnienia,
a czasem, że uważamy,
że nie powinniśmy ich spełniać.
Drugą rzeczą, którą powinniśmy zrobić
jest uświadomienie sobie
geniuszu naszych społeczeństw.
Nasze społeczeństwa jeszcze nigdy
nie były tak dobrze wykształcone,
tak aktywne,
tak zdrowe,
nigdy tyle nie wiedziały,
nie były tak zaangażowane
i nie chciały robić tak wiele -
to jest geniusz, który nas otacza.
Jednym z powodów, dla których
odchodzimy od sal bankietowych,
takich jak ta, w której właśnie jesteśmy,

Russian: 
устойчивому развитию
со снижением уровня СО2 —
у нас на всё готов ответ.
Это надо прекратить.
Прекратить притворяться всеведущими.
Политикам также надо
научиться иногда говорить,
что некоторые вещи,
которые избиратели хотят,
и которые были им обещаны,
мы не сможем им предоставить
или, как нам кажется,
не должны предоставлять.
Второе, что мы должны сделать —
понять дух нашего общества.
Оно никогда не было
таким образованным,
таким энергичным,
таким здоровым,
столько знало,
так интересовалось
и хотело действовать,
таков дух местных общин.
Одна из причин, по которой
мы уходим из банкетных залов
вроде того,
в котором сейчас находимся,

English: 
to sustainable development 
in carbon capture
and we will have an answer for you.
We need to stop that.
to stop pretending 
to be omniscient beings.
Politicians also need to learn
occasionally to say that
certain things that voters want,
certain things that voters 
have been promised,
may be things that we cannot deliver
or perhaps that we feel 
we should not deliver.
And the second thing we should do
is understand the genius of our societies.
Our societies have never been so educated,
have never been so energized,
have never been so healthy,
have never known so much,
cared so much or wanted to do so much,
and it is a genius of the local
One of the reasons why
we're moving away from banqueting halls
such as the one in which we stand,

Portuguese: 
salões de festas com imagens
extraordinárias no teto,
de reis em seu trono,
o completo drama representado
aqui neste lugar,
onde o rei da Inglaterra
teve sua cabeça cortada,
por que mudamos para lugares como este,
tronos como aquele,
em direção à prefeitura,
é que estamos nos movendo mais e mais
em direção às energias de nosso povo.
E precisamos explorar isso.
Isso pode significar coisas diferentes
em países diferentes.
Na Grã-Bretanha poderia significar
olhar para os franceses
aprender com os franceses,
ter prefeitos eleitos diretamente,
num sistema de comuna francesa
No Afeganistão poderia ter siginificado,
ao invés de concentrar nas grandes
eleições presidenciais e parlamentares.
deveríamos ter feito o que estava
na constituição afegã
desde o início,
que é ter eleições diretas locais
em nível distrital,
e eleger governadores de províncias.
Mas para quaisquer
destas coisas funcionarem,
a honestidade na linguagem,
a democracia local,

Portuguese: 
salões de festas com imagens
extraordinárias no teto,
de reis em seu trono,
o completo drama representado
aqui neste lugar,
onde o rei da Inglaterra
teve sua cabeça cortada,
por que mudamos para lugares como este,
tronos como aquele,
em direção à prefeitura,
é que estamos nos movendo mais e mais
em direção às energias de nosso povo.
E precisamos explorar isso.
Isso pode significar coisas diferentes
em países diferentes.
Na Grã-Bretanha poderia significar
olhar para os franceses
aprender com os franceses,
ter prefeitos eleitos diretamente,
num sistema de comuna francesa
No Afeganistão poderia ter siginificado,
ao invés de concentrar nas grandes
eleições presidenciais e parlamentares.
deveríamos ter feito o que estava
na constituição afegã
desde o início,
que é ter eleições diretas locais
em nível distrital,
e eleger governadores de províncias.
Mas para quaisquer
destas coisas funcionarem,
a honestidade na linguagem,
a democracia local,

Chinese: 
天花板上有富丽堂皇的
国王登基的图案，
这里曾演奏整场戏剧，
英格兰国王在这里被砍头，
为什么我们从这样的地方，
从有这样的王座的地方搬走，
搬到市政厅的原因，
是我们越来越趋于接近人民的力量。
我们需要开发它。
这在不同的国家有着不同的意义。
在英国，它可能意味着向法国看齐，
向法国人学习，
比如在法国公社制度中
推举直选市长。
在阿富汗，这可能意味着，
我们不应该专注于大的
总统和议会选举，
而应该从最开始就依据
阿富汗宪法行动，
就是在地区层面开展直接的
地区选举，
推选出人民的省级政治官员。
但要让任何工作起效，
比如诚实的语言，地区的民主，

English: 
banqueting halls with 
extraordinary images on the ceiling,
of kings enthroned,
the entire drama played out 
here on this space,
where the King of England 
had his head lopped off,
why we've moved from spaces like this,
thrones like that,
towards the town hall,
is we're moving more and more
towards the energies of our people.
And we need to tap that.
That can mean different things
in different countries.
In Britain ,it could mean 
looking to the French
learning from the French,
getting directly elected mayors in place,
in a French commune system.
In Afghanistan, it could have meant,
instead of concentrating on the big 
presidential and parliamentary elections,
we should have done
what was in the Afghan constitution
from the very beginning,
which is to get 
direct local elections going
at a district level,
and elect people's provincial governors.
But for any of these things to work,
the honesty in language, 
the local democracy,

Ukrainian: 
із дивовижними малюнками на стелі - 
з королями,
яких садять на трон, –
на цьому місці колись
розігралась ціла драма,
коли королю Англії стяли голову, –
чому ми відійшли від таких місць
і тронів
до міської ради, є те,
що ми рухаємося все ближче і ближче
до енергії наших людей,
і її треба почати використовувати.
В різних країнах це можна
було б зробити по-різному.
Для Британії це могло б означати
взорування на французів,
вивчення їхнього досвіду,
пряме обрання міських голів,
як у системі французьких комун.
В Афганістані,
замість зосередження уваги на
президентських і парламентських виборах,
нам варто було виконати те, що 
записано в афганістанській конституції
з самого початку,
а саме: проведення місцевих виборів
на рівні округів і обрання
губернаторів провінцій.
Але для того, щоб будь-що
з цього переліку запрацювало,
чесність в спілкуванні, 
місцева демократія,

Arabic: 
قاعات الاحتفال مع صور غير مألوفة من الاسقف،
عن الملوك المتوجة ،
لقد تم لعب الدراما باكملها في هذه المساحة ،
المكان الذي قطع فيه رأس ملك انكلترا ،
السبب وراء تحركنا من فضاءات متل تلك ،
عروش مثل تلك ،
نحو قاعة مبنى البلدية ،
هو اننا نتحرك اكثر فاكثر باتجاه طاقات شعبنا .
وعلينا ان نستغل ذلك .
ذلك يمكن ان يعني اشياء مختلفة في بلدان مختلفة .
في بريطانيا ، يمكن ان يعني ذلك التطلع نحو
التعلم الفرنسي من الفرنسيين ،
الحصول على رؤساء بلديات منتخبين مباشرة ،
في نظام البلدية الفرنسي .
في افغانستان ، كان من المقدر ان تعني ،
بدلا من التركيز على الانتخابات الكبيرة 
بنوعيها البرلماني والرئاسي ،
كان علينا ان ننهي ما كان في دستور افغانساتان
منذ البدايات ،
و التي تؤدي الى انتخابات محلية مباشرة
على مستوى المحليات ،
و ينتخب الناس حكام الاقاليم .
و لكن من اجل ان تعلم اي من هذه الاشياء ،
الصدق في اللغة 
الديمقراطية المحلية ،

Chinese: 
天花板上有富丽堂皇的
国王登基的图案，
这里曾演奏整场戏剧，
英格兰国王在这里被砍头，
为什么我们从这样的地方，
从有这样的王座的地方搬走，
搬到市政厅的原因，
是我们越来越趋于接近人民的力量。
我们需要开发它。
这在不同的国家有着不同的意义。
在英国，它可能意味着向法国看齐，
向法国人学习，
比如在法国公社制度中
推举直选市长。
在阿富汗，这可能意味着，
我们不应该专注于大的
总统和议会选举，
而应该从最开始就依据
阿富汗宪法行动，
就是在地区层面开展直接的
地区选举，
推选出人民的省级政治官员。
但要让任何工作起效，
比如诚实的语言，地区的民主，

Korean: 
천장에는 보기드문 무늬가 새겨져 있고
왕은 왕좌에 앉아있고
모든 드라마같은 일이 벌어지는 곳
--영국 왕의 머리는 베어진 곳이기도 하죠
우리가 이런 장소에서
이런 왕좌에서
시청으로 옮겨 간 많은 이유 중 하나는
우리는 점점 더 사람들의 에너지를 향해 가고 있기 때문입니다.
그리고 우린 건드려야 합니다.
다른 나라에선 다르게 의미할 수 있습니다..
영국에선, 프랑스를 통해
직접 선출된 시장들이 자리에 있는
그런 프랑스 공동체 시스템을 보고
배웠다고 할 수 있겠죠.
아프가니스탄에서는요
큰 대통령, 의회 선거에 집중하는 것 대신
처음부터 아프간 의회, 자체에 신경썼어야 한다고
생각할 수 있겠지요
지방 선거를 활발하게 하고
각 구역에서 사람들의 도의원을 뽑는 과정을 통해서요.
하지만 그 어떠한 것도 실행되기 위해선
언어의 정직함이든, 지역의 민주주의든,

Spanish: 
salones de banquetes con 
imágenes extraordinarias en el techo,
con reyes siendo coronados,
todo el drama sucedía aquí 
en este espacio,
donde le cortaron la cabeza 
a el rey de Inglaterra.
El porqué nos hemos mudado 
de espacios como este,
tronos como esos
hacia el Ayuntamiento,
es porque nos estamos moviendo más y 
más hacia las energías de nuestra gente.
Y tenemos que aprovechar eso.
Eso puede significar diferentes 
cosas en diferentes países.
En Gran Bretaña, podría 
significar ver a los franceses
aprender de los franceses
elegir alcaldes 
directamente en el lugar,
en un sistema de 
comuna francesa.
En Afganistán, podría haber significado,
en vez de concentrarse en las grandes 
elecciones presidenciales y parlamentarias,
debimos haber hecho lo que 
estaba en la Constitución Afgana
desde el principio,
que es establecer
elecciones locales directas
a nivel distrital y elegir a los 
gobernadores provinciales de la gente.
Pero para que cualquiera 
de estas cosas funcione,
la honestidad en el lenguaje, 
la democracia local,

Spanish: 
salones de banquetes con [br]imágenes extraordinarias en el techo,
con reyes siendo coronados,
todo el drama sucedía aquí [br]en este espacio,
donde le cortaron la cabeza [br]a el rey de Inglaterra.
El porqué nos hemos mudado [br]de espacios como este,
tronos como esos
hacia el Ayuntamiento,
es porque nos estamos moviendo más y [br]más hacia las energías de nuestra gente.
Y tenemos que aprovechar eso.
Eso puede significar diferentes [br]cosas en diferentes países.
En Gran Bretaña, podría [br]significar ver a los franceses
aprender de los franceses
elegir alcaldes [br]directamente en el lugar,
en un sistema de [br]comuna francesa.
En Afganistán, podría haber significado,
en vez de concentrarse en las grandes [br]elecciones presidenciales y parlamentarias,
debimos haber hecho lo que [br]estaba en la Constitución Afgana
desde el principio,
que es establecer[br]elecciones locales directas
a nivel distrital y elegir a los [br]gobernadores provinciales de la gente.
Pero para que cualquiera [br]de estas cosas funcione,
la honestidad en el lenguaje, [br]la democracia local,

Polish: 
sal bankietowych z niezwykłymi
malowidłami na suficie,
przedstawiającymi koronacje królów,
cały dramat rozegrany na tej przestrzeni,
gdzie królowi Anglii odcięto głowę.
Powodem, dla którego odsunęliśmy się
od takich przestrzeni,
takich tronów,
w stronę ratuszów,
jest to, że kierujemy się coraz bardziej
w stronę energii naszych narodów.
Musimy to wykorzystać.
To może oznaczać różne rzeczy
w różnych krajach.
W Wielkiej Brytanii może to oznaczać
przyjrzenie się Francji,
uczenie się od Francji,
wprowadzenie bezpośrednio
wybieranych prezydentów miast
jak we francuskim systemie gmin.
W Afganistanie mogło to oznaczać,
że zamiast koncentrować się na wielkich
wyborach prezydenckich i parlamentarnych,
powinniśmy byli zrobić to,
co już od początku
znajdowało się w afgańskiej konstytucji,
to znaczy wprowadzić
bezpośrednie wybory lokalne
na poziomie okręgów i umożliwić
wybory regionalnych zarządców.
Jednak żeby którakolwiek
z tych rzeczy mogła zadziałać -
uczciwy język, lokalna demokracja -

Russian: 
банкетных залов, где своды покрыты
великолепными портретами
королей на тронах,
где игралась вся драма нашей истории,
где отсекли голову королю Англии,
мы уходим из этих пространств,
от этих тронов
в здания мэрий,
это то, что мы
движемся всё больше и больше
к активности нашего народа.
Нам нужен этот источник.
В разных странах
это может означать разные вещи.
Для Британии —
обратиться к опыту Франции,
учиться у французов,
перенять прямые выборы мэров
из французской системы коммун.
В Афганистане это могло означать, что
вместо сосредоточенности на крупных
президентских и парламентских выборах
надо было сделать то,
что было в афганской конституции
с самого начала —
организовать местные выборы
на уровне районов
и избрать
народных губернаторов провинций.
Но для реализации любой из этих идей —
честности слов, местной демократии —

iw: 
אולמות נשפים
שתקרתם מעוטרת בציורים מופלאים,
המתארים הכתרת מלכים,
כל הדרמה שנגולה כאן,
בחלל הזה,
שבו מלך אנגליה
איבד את ראשו,
הסיבה לכך שעברנו מחללים כאלה,
מכסאות-מלכות כאלה,
לבית העיריה,
היא שאנו הולכים ומתקרבים
אל האנרגיות של עמנו,
ועלינו להתחבר אליהן.
לכך עשויה להיות משמעות שונה
במדינות שונות.
בבריטניה, המשמעות היא אולי
להסתכל על צרפת,
ללמוד מהצרפתים,
שבוחרים ראשי ערים בבחירות ישירות,
במסגרת מערכת הקומונה הצרפתית.
באפגניסטן, המשמעות עשויה להיות
שבמקום להתמקד בבחירות הגדולות
לנשיאות ולבית הנבחרים,
היה עלינו לנהוג
על פי החוקה האפגנית
מלכתחילה,
כלומר לקיים בחירות ישירות ומקומיות
ברמת המחוז,
ולבחור מושלים מחוזיים.
אך כדי שמשהו מכל אלה יצליח,
הכנות בשפה, הדמוקרטיה המקומית,

Russian: 
вопрос не только в том,
что делают политики,
но и в том, что делают граждане.
Чтобы политики были честными,
народ должен
позволить им быть честными.
СМИ, выступающие посредниками
между политиками и народом,
должны позволить политикам
быть честными.
Для расцвета местной демократии
нужна активная
и информированная вовлечённость
каждого гражданина.
Другими словами,
чтобы обновить демократию,
сделать её снова полной сил и энергии,
надо не только народу научиться доверять
своим политикам,
но и политикам научиться доверять
своему народу.
Большое спасибо.
(Аплодисменты)

Spanish: 
no es sólo es cuestión[br]de lo que hacen los políticos,
se trata de lo que [br]hacen los ciudadanos.
Para que los políticos sean honestos,
la gente necesita [br]permitirles ser honestos.
Y los medios de comunicación, [br]que son mediadores
entre los políticos y la gente,
necesitan permitir a [br]esos políticos ser honestos.
Si la democracia [br]local va a florecer,
es debido a la participación [br]activa e informada
de todos los ciudadanos.
En decir, si la democracia [br]va a ser reconstruida,
si otra vez va a ser,[br]vigorosa y vibrante,
es necesario no sólo que la gente[br]aprenda a confiar en sus políticos
sino también que los políticos [br]aprendan a confiar en la gente.
Muchas gracias de verdad.
(Aplausos)

Chinese: 
这不只是政客们做什么的问题，
而是公民做什么的问题。
要政客们诚实，
公众需要允许他们说实话。
而且媒体作为调解
政治家和公众之间的力量，
需要允许那些政客说实话。
如果地方民主想要蓬勃发展，
它需要每个公民具有知情权
并积极参与，
换句话说，如果民主要重建，
要再次变得积极和充满活力，
不仅公众必须学会相信政客们，
政客更要学会相信公众。
非常感谢。
（掌声）

Arabic: 
ليست هي فقط السؤال 
عما يفعله السياسيون ،
انها سؤال عما يفعله المواطنون .
من اجل السياسيين لأكون صادقا ،
ينبغي أن يتيح لهم العامة بأن يكونوا صادقين.
الاعلام ، الذي يتوسط
ما بين السياسيين و العامة ،
يحتاج لأن يسمح لاؤلئك السياسيين بأن يكونوا صادقين .
اذا ازدهرت الديمقراطية المحلية ،
انها حول الارتباط الفعّال و الواعي
لكل المواطنين .
بعبارة اخرى ،
في حال اعادة بناء الديمقراطية ،
لتكون قوية و نابضة بالحياة مجددا ،
فأنه من المهم ليس فقط للعامة ليتعلموا
ان يثقوا بسياسييهم فحسب
بل من السياسيين ليتعلموا أن يثقوا بالعامة .
شكرا جزيلا لكم
(تصفيق )

Ukrainian: 
питання не тільки в тому,
що роблять політики.
Питання в тому, що роблять громадяни.
Щоб політики були чесними,
громадськість має
дозволити їм бути чесними,
а також медії,
посередники
між політиками і суспільством,
повинні дозволити цим
політикам бути чесними.
Процвітання місцевої
демократії залежить
від діяльної і поінформованої участі
кожного громадянина.
Іншими словами, якщо
хочемо відбудувати демократію,
зробити її знову сильною
і сповненою життя,
треба щоб не тільки народ
вчився довіряти своїм політикам,
а й політики вчилися довіряти народові.
Дуже вам дякую.
(Оплески)

Polish: 
ważne jest nie tylko to,
co zrobią politycy.
To kwestia tego, co robią obywatele.
Aby politycy byli uczciwi,
społeczeństwo musi
pozwolić im być uczciwymi.
Także media, które pośredniczą
między politykami a społeczeństwem,
muszą pozwolić politykom być uczciwymi.
Jeśli lokalna demokracja ma się rozwijać,
zależy to od aktywnego
i świadomego zaangażowania
każdego obywatela.
Innymi słowy, jeśli mamy
odbudować demokrację,
uczynić ją znowu dynamiczną i energiczną,
nie tylko społeczeństwo musi
nauczyć się ufać swoim politykom,
ale też politycy muszą nauczyć
się ufać społeczeństwu.
Dziękuję bardzo.
(Brawa)

Spanish: 
no es sólo es cuestión
de lo que hacen los políticos,
se trata de lo que 
hacen los ciudadanos.
Para que los políticos sean honestos,
la gente necesita 
permitirles ser honestos.
Y los medios de comunicación, 
que son mediadores
entre los políticos y la gente,
necesitan permitir a 
esos políticos ser honestos.
Si la democracia 
local va a florecer,
es debido a la participación 
activa e informada
de todos los ciudadanos.
En decir, si la democracia 
va a ser reconstruida,
si otra vez va a ser,
vigorosa y vibrante,
es necesario no sólo que la gente
aprenda a confiar en sus políticos
sino también que los políticos 
aprendan a confiar en la gente.
Muchas gracias de verdad.
(Aplausos)

Portuguese: 
não é só a questão
do que os políticos fazem,
é a questão do que os cidadãos fazem.
Para os políticos serem honestos,
a comunidade precisa
permitir que sejam honestos.
E a mídia, que intermedia
os políticos e a comunidade.
precisa permitir
que os políticos sejam honestos.
Se é para a democracia local florescer,
isto se trata
do engajamento ativo e informado
de cada cidadão.
Em outras palavras,
se é para reconstruir a democracia,
é para torná-la vigorosa
e vibrante de novo,
é necessário não só a comunidade
aprender a confiar em seus políticos
mas os políticos aprenderem
a confiar na comunidade.
Muito obrigado mesmo.
(Aplausos)

Portuguese: 
não é só a questão
do que os políticos fazem,
é a questão do que os cidadãos fazem.
Para os políticos serem honestos,
a comunidade precisa
permitir que sejam honestos.
E a mídia, que intermedia
os políticos e a comunidade.
precisa permitir
que os políticos sejam honestos.
Se é para a democracia local florescer,
isto se trata
do engajamento ativo e informado
de cada cidadão.
Em outras palavras,
se é para reconstruir a democracia,
é para torná-la vigorosa
e vibrante de novo,
é necessário não só a comunidade
aprender a confiar em seus políticos
mas os políticos aprenderem
a confiar na comunidade.
Muito obrigado mesmo.
(Aplausos)

iw: 
השאלה איננה רק
מה עושים הפוליטיקאים,
אלא גם מה עושים האזרחים.
כדי שפוליטיקאים יהיו כנים,
על הציבור לאפשר להם
להיות כנים,
וגם התקשורת, שמתווכת
בין הפוליטיקאים לבין הציבור,
צריכה לאפשר לפוליטיקאים אלה
להיות כנים.
אם רוצים שהדמוקרטיה תשגשג,
נדרשת מעורבות פעילה ומושכלת
של כל אחד ואחת מהאזרחים.
במלים אחרות, אם רוצים לשקם
את הדמוקרטיה,
אם רוצים שהיא תחזור להיות
נמרצת ותוססת,
חשוב שלא רק הציבור ילמד
לתת אמון בפוליטיקאים,
אלא שגם הפוליטיקאים ילמדו
לתת אמון בציבור.
באמת תודה רבה לכם.
[מחיאות כפיים]

Chinese: 
这不只是政客们做什么的问题，
而是公民做什么的问题。
要政客们诚实，
公众需要允许他们说实话。
而且媒体作为调解
政治家和公众之间的力量，
需要允许那些政客说实话。
如果地方民主想要蓬勃发展，
它需要每个公民具有知情权
并积极参与，
换句话说，如果民主要重建，
要再次变得积极和充满活力，
不仅公众必须学会相信政客们，
政客更要学会相信公众。
非常感谢。
（掌声）

Korean: 
정치인들이 무얼하는가만이 문제가 아닌
주민들이 무얼하는가가 문제가 되어야 합니다.
정치인들이 정직해지려면
대중이 그렇게 되도록 허락해야 합니다.
그리고 정치인과 주민들을
중재하는 미디어 또한
정치인들이 정직하도록 허락해야 할 것 입니다.
지방의 민주주의가 번성하려면
모든 주민들의 활발하고 잘 알려진
참여가 필요합니다.
다른 말로, 민주주의가 다시 제대로 세워지기 위해선
더 활발하고 생기있어 지기 위해선
대중이 정치인을 믿기만 하는 것이 아니라
정치인들이 대중을 믿도록 해야만 합니다.
정말 감사합니다.
(박수)

English: 
it's not just the question 
of what politicians do,
it's a question of what the citizens do.
For politicians to be honest,
the public needs 
to allow them to be honest.
And the media, which mediates
between the politicians and the public,
needs to allow 
those politicians to be honest.
If local democracy is to flourish,
it is about the active 
and informed engagement
of every citizen.
In other words,
if democracy is to be rebuilt,
is to become again 
vigorous and vibrant,
it is necessary not just for the public
to learn to trust their politicians
but for the politicians 
to learn to trust the public.
Thank you very much indeed.
(Applause)
