
Spanish: 
De todos los países y gentes
que he conocido...
los holandeses son, de lejos,
los más extraños.
No son una sola gente, sino una mezcla
de culturas, clubes y grupos.
Con extrañas tribus
y exóticas comunidades.
Como los antropólogos tradicionales,
voy a hacerles una visita...
para medirlos, diseccionarlos,
y tratar de comprenderlos.
Me voy de safari en mi propio país,
en busca de nuestra selva interior.
Llamadme "El encasillador".
En busca de los moluqueños holandeses.
¿Qué costumbres tienen?

Indonesian: 
Di antara semua bangsa
dan orang-orang yang saya kunjungi ...
Saya tidak pernah bertemu dengan orang asing
dari pada Belanda.
Bukan hanya satu orang, tetapi sebuah tombola
budaya, klub dan grup.
Dengan suku-suku aneh
dan komunitas eksotis.
Seperti etnolog klasik
sebelum saya, saya akan mengunjungi mereka ...
ukur mereka ...
membedah dan meneliti mereka.
Saya akan safari di negara saya sendiri,
mencari hutan di dalam diri kita.
Anda bisa memanggil saya Manusia Pigeonhole.
Sedang mencari Maluku Belanda.
Apa kebiasaan mereka?

French: 
De tous les pays
et civilisations explorés...
les Pays-Bas sont de loin
les plus étranges.
Leur peuple présente une variété
de cultures, de clubs et de groupes...
de tribus singulières
et de communautés exotiques.
En bon anthropologue,
je pars à leur rencontre...
pour les mesurer, les examiner
et tenter de les comprendre.
Je vous emmène en safari
pour explorer la jungle de mon pays.
Appelez-moi le "Pigeon voyageur".
Sur la trace des Moluquois hollandais.
Quelles sont leurs coutumes ?

English: 
Among all the nations
and people I visited...
I never met a stranger breed
than the Dutch.
Not just one people, but a tombola of
cultures, clubs and groups.
With strange tribes
and exotic communities.
Like the classical ethnologists
before me, I will visit them...
measure them...
dissect and scrutinize them.
I'm going on safari in my own country,
in search of the jungle within us.
You can call me the Pigeonhole Man.
In search of Dutch Moluccans.
What are their customs?

English: 
What do they eat?
How do they get around? Who's the boss?
And of course: Where can I find them?
Long ago, my father took me here
now and again:
Vught.
Infamous because the Nazis once built
a large camp here.
Could I please ask you something?
There used to be a camp nearby.
Can you tell me about it?
Yes, Camp Vught. Yes.
Do you know anything about that camp?
What sort of camp? From the war with?
From the war. From the war.
The camp wasn't torn down right after
the war.
It temporarily housed SSers and traitors.
Until the day a number of boats arrived
carrying Moluccan soldiers.
Ambonese. From the harbor,
they went inland.
And even reached Noord-Brabant.
I had just been married.

Indonesian: 
Apa yang mereka makan?
Bagaimana cara mereka berkeliling? Siapa bos nya?
Dan tentu saja: Di mana saya dapat menemukannya?
Dahulu, ayah saya membawa saya ke sini
sekarang dan lagi:
Vught.
Terkenal karena Nazi pernah dibangun
sebuah kamp besar di sini.
Bisakah saya bertanya sesuatu kepada Anda?
Dulu ada kamp di dekatnya.
Bisakah Anda memberi tahu saya tentang itu?
Ya, Camp Vught. Iya nih.
Apakah Anda tahu sesuatu tentang kamp itu?
Kemah macam apa? Dari perang dengan?
Dari perang. Dari perang.
Kamp tidak dirobohkan tepat setelah itu
perang.
Itu sementara menampung SSers dan pengkhianat.
Hingga hari itu sejumlah kapal tiba
membawa tentara Maluku.
Orang Ambon. Dari pelabuhan,
mereka pergi ke pedalaman.
Dan bahkan mencapai Noord-Brabant.
Saya baru saja menikah.

Spanish: 
¿Qué comen?
¿Cómo se organizan? ¿Quién es el jefe?
Y, por supuesto: ¿dónde los encuentro?
Hace mucho, mi padre me traía aquí
de vez en cuando:
Vught.
Tristemente famoso por el campo
que los nazis construyeron aquí.
Una pregunta.
Por aquí había un campo de concentración.
¿Me pueden hablar de él?
Sí, el campo de Vught.
¿Sabe algo de ese campo?
¿De qué clase era? ¿De la guerra?
De la guerra, sí.
Después de la guerra,
el campo no fue desmantelado.
Albergó temporalmente a gente de las SS
y a traidores.
Hasta que un día llegaron unos barcos
con soldados moluqueños.
Amboneses. Desde el puerto,
se dirigieron al interior.
Llegaron hasta Noord-Brabant.
Yo acababa de casarme.

French: 
Que mangent-ils ? Comment
se déplacent-ils ? Qui est le chef ?
Mais surtout où les trouver ?
Plus jeune, mon père m'amenait ici
de temps à autre :
Vught.
Tristement célèbre pour son camp
créé par les nazis.
Excusez-moi...
Il y avait un camp par ici.
Ça vous dit quelque chose ?
Oui, le camp de Vught.
C'était quelle sorte de camp ?
À quelle période ?
Pendant la guerre.
Le camp est resté intact
au sortir de la guerre.
Il a abrité provisoirement
des SS et des traîtres.
Des soldats moluquois sont
ensuite arrivés par bateau.
Du port,
ils sont allés à l'intérieur...
des terres jusqu'en Brabant du Nord.
Je venais de me marier.

Spanish: 
Entonces, unos autobuses muy viejos
llegaron desde Bolduque a Vught.
Y pensamos: "Qué negros y oscuros son".
Dentro había moluqueños.
Los moluqueños venían de Indonesia,
que acababa de independizarse.
Y los moluqueños querían ser
independientes de Indonesia.
Así que Holanda tenía un ejército
de temibles soldados moluqueños...
que querían luchar
por su propia independencia.
Indonesia quería desarmarlos y echarlos...
y, de repente, los soldados...
estaban al otro lado del mundo
en ex campos de concentración.
Solo durante medio año,
hasta que las cosas se calmaran.
¿Qué pasó con ellos?
Algunos se quedaron aquí,
y algunos se quedaron en su país.
¿Se quedaron aquí, en el pueblo?
No, se quedaron ahí detrás.
Cuando se decidió que los moluqueños
podían irse, algunos se quedaron.

English: 
Then a few very old buses came from
Den Bosch to Vught.
And we thought: They're so black.
And dark.
Moluccans were sitting inside.
The Moluccans came from Indonesia,
which had just become independent.
And the Moluccans wanted to be
independent of Indonesia.
So the Netherlands had an army of
combative Moluccan soldiers...
who wanted to fight for
their own independence.
Indonesia wanted to disarm
and dismiss them...
and before they knew it,
the soldiers...
were at the other end of the world,
in old concentration camps.
Just for half a year. Until things
settled down.
What happened to them?
Some of them stayed here, and some
of them stayed in their own country.
They stayed here in the village?
No, there at, uhm...
behind.

Indonesian: 
Kemudian datang beberapa bus yang sangat tua
Den Bosch ke Vught.
Dan kami berpikir: Mereka sangat hitam.
Dan gelap.
Orang-orang Maluku duduk di dalam.
Orang Maluku datang dari Indonesia,
yang baru saja menjadi mandiri.
Dan orang Maluku ingin menjadi seperti itu
independen dari Indonesia.
Jadi Belanda memiliki pasukan
tentara Maluku yang agresif ...
yang ingin memperjuangkan
kemandirian mereka sendiri.
Indonesia ingin melucuti senjatanya
dan memecat mereka ...
dan sebelum mereka menyadarinya,
para prajurit ...
berada di ujung dunia,
di kamp konsentrasi lama.
Hanya setengah tahun. Sampai semuanya
menetap.
Apa yang terjadi pada mereka?
Beberapa dari mereka tinggal di sini, dan beberapa lagi
dari mereka tinggal di negara mereka sendiri.
Mereka tinggal di sini di desa?
Tidak, di sana, uhm ...
dibelakang.

French: 
On a vu quelques bus très vieux
aller de Bois-le-Duc à Vught.
Ces gens nous paraissaient si noirs.
C'étaient des Moluquois.
Ces Moluquois venaient d'Indonésie,
alors devenue indépendante.
Et ces derniers voulaient être
indépendants de l'Indonésie.
Les Pays-Bas avaient une armée
de soldats moluquois...
qui voulaient se battre pour
leur propre indépendance.
L'Indonésie voulant les désarmer
et les renvoyer...
ils sont venus en Europe...
dans d'anciens camps de guerre
pour six mois...
le temps que la situation s'apaise.
Où sont-ils allés ensuite ?
Certains sont restés, d'autres
sont repartis dans leur pays.
Ils sont restés dans ce village ?
Non, de ce côté-là.
Bien qu'ils puissent enfin
quitter le camp, certains sont restés.

Spanish: 
Y los amboneses aún viven allí.
¿Los amboneses siguen allí?
- Sí.
Hasta el día hoy.
Creo que les gusta mucho esa zona verde.
Pero ¿viven aislados?
- Sí.
El campo de Vught.
Ahora el área residencial de Lunetten.
A primera vista, parece
un parque de atracciones abandonado.
Dos bloques de casas bajas...
con una zona verde en medio...
como una especie de plaza del pueblo...
y hay muros por todas partes,
de la institución de alta seguridad.
Una cárcel, especialmente para gente
como Mohammed B. o Volkert van der G.

English: 
Even when it was decided that Moluccans
could leave the camp, some stayed.
The Ambonese still live there?
Yes! Yes, yes.
Right up until today.
I think they really enjoy that green area.
But they live in isolation? Yes.
Camp Vught.
Now Lunetten.
At first glance, a sort of
abandonbed holiday park.
Two blocks of low row houses...
with a grassy area in between...
a sort of village square...
and there are walls everywhere. From the
extra security institution.
A jail especially for people like
Mohammed B. or Volkert van der G.
This is the barrack's gate.
And there's also a barracks.

French: 
Des Moluquois d'Ambon y vivent encore.
Ils y vivent encore ?
- Oui, oui.
Ils y sont encore aujourd'hui.
Je crois qu'ils apprécient vraiment
ces espaces verts.
Mais ils vivent dans l'isolement ?
- Oui.
Le camp de Vught.
Désormais appelé quartier de Lunetten.
À première vue, une sorte
de camp de vacances abandonné.
Deux rangées de maisons basses...
séparées par du gazon...
une sorte de place de village...
et il y a des murs partout
entourant la prison d'à côté.
Y sont incarcérées des personnes comme
Mohammed B. ou Volkert van der G.

Indonesian: 
Bahkan ketika diputuskan bahwa orang Maluku
bisa meninggalkan kamp, ​​beberapa tinggal.
Orang Ambon masih tinggal di sana?
Iya nih! Ya ya.
Sampai hari ini.
Saya pikir mereka sangat menikmati area hijau itu.
Tapi mereka hidup sendirian? Iya nih.
Camp Vught.
Sekarang Lunetten.
Sekilas, semacam
taman liburan yang ditinggalkan.
Dua blok rumah baris rendah ...
dengan area berumput di antara ...
semacam alun-alun desa ...
dan ada dinding di mana-mana. Dari
lembaga keamanan ekstra.
Penjara terutama untuk orang-orang seperti
Mohammed B. atau Volkert van der G.
Ini adalah gerbang barak.
Dan ada juga barak.

English: 
And this is the demarcation wall
at the back of the camp.
From the town.
And now you're inside.
They called the villages in
Indonesia 'kampons'.
Tropical sun, people in summer clothes...
Hey...
Hello, sir. -Hello.
You're dressed comfortably
-Yes, Oh, thank you.
Friendly.
Fair Sea.
That's one of the boats they traveled on.
The houses are designed like barracks.
Wide and low roofs.
Each with a white rectangle on the front.

Spanish: 
Esta es la entrada a los barracones.
Y también hay un barracón.
Este es el muro que delimitaba
la parte trasera del campo. Del pueblo.
Y ahora estáis dentro.
A los pueblos de Indonesia
los llamaban "kampongs".
Sol tropical, gente con ropa de verano.
Hola...
Hola, señor.
- Hola.
Me gusta su atuendo.
- Vaya, gracias.
Qué amigable.
Fair Sea.
Ese es uno de los barcos
en los que llegaron.
Las casas están diseñadas
como si fueran barracones.
Son anchas, con techos bajos.
Cada una tiene un rectángulo blanco
en la fachada.

French: 
Voici l'entrée du camp et les baraques.
Et voici le mur au fond du camp
qui le sépare de la ville.
Nous y sommes.
En Indonésie, ces villages étaient
appelés "kampong".
Soleil tropical, tenues estivales...
Tiens...
Bonjour monsieur.
- Bonjour.
Vous avez la bonne tenue.
- Ah oui ? Merci.
Amical.
"Fair Sea".
C'était un des bateaux
transportant les Moluquois.
Les maisons sont bâties
comme des baraques.
Larges avec des toits bas.
Chacune comporte
un cadre blanc sur le devant.

Indonesian: 
Dan ini adalah dinding demarkasi
di belakang kamp.
Dari kota.
Dan sekarang kamu ada di dalam.
Mereka memanggil desa di
'Kampon' Indonesia.
Matahari tropis, orang-orang dengan pakaian musim panas ...
Hei...
Halo, Pak. -Halo.
Anda berpakaian dengan nyaman
-Ya, terima kasih.
Ramah.
Laut yang Adil.
Itu salah satu kapal yang mereka tumpangi.
Rumah-rumah dirancang seperti barak.
Atap lebar dan rendah.
Masing-masing dengan persegi panjang putih di bagian depan.

Spanish: 
Roza el buen gusto,
porque los números no se ponen.
Está inspirado
en los viejos números de los barracones.
Este ha sobrevivido.
Mi padre me traía aquí hace mucho.
Para compartir sus recuerdos.
Siendo un niño judío de diez años,
estuvo preso aquí durante la guerra.
Como antropólogo,
a veces, es conveniente llevar algo.
Así la gente se acostumbra a ti.
En tiempos remotos,
se llevaban espejos y abalorios.
Pero yo traigo un cliché:
Un folleto de reclutamiento del KNIL,
Ejército Real de Indias Holandesas.
El ejército holandés en Indonesia,
en que moluqueños...
gozaban de una posición privilegiada.
Eran considerados los mejores luchadores.

French: 
Pour ne pas faire trop mauvais goût
les numéros ont été effacés.
Chaque baraque du camp était numérotée.
Celle-ci a survécu telle quelle.
Mon père m'a amené ici il y a longtemps...
pour partager ses souvenirs.
Il a été détenu ici pendant la guerre
à l'âge de 10 ans.
Tout anthropologue sait s'entourer
d'objets utiles...
pour attirer les locaux.
Ce peut être des miroirs
ou des colliers.
Mon objet est plus ciblé :
la forme imprimante d'un appel de la KNIL,
Armée royale des Indes néerlandaises.
Les soldats moluquois d'Indonésie...
y avaient un statut spécial...
de combattants hors pair.

English: 
Just within good taste because
the numbers are left out.
It was inspired by the old barrack numbers.
This one is still standing.
My father took me here long ago.
To share his memories.
As a Jewish boy of 10, he was
imprisoned here during the war.
As an anthropologist, it's sometimes wise
to take something with you.
Then the people can get used to you.
You once did that with mirrors and beads.
But I have a cliche:
An old printing form with a call from the
KNIL, the Royal Dutch-Indian Army.
The Dutch army in Indonesia in which the
Moluccan soldiers...
had a privileged position.
They were considered the best fighters.

Indonesian: 
Hanya karena rasanya enak
jumlahnya ditinggalkan.
Itu terinspirasi oleh nomor barak tua.
Yang ini masih berdiri.
Ayah saya membawa saya ke sini sejak lama.
Untuk berbagi kenangannya.
Sebagai bocah Yahudi berumur 10 tahun, dia
dipenjara di sini selama perang.
Sebagai seorang antropolog, terkadang bijaksana
untuk membawa sesuatu.
Maka orang-orang dapat terbiasa dengan Anda.
Anda pernah melakukannya dengan cermin dan manik-manik.
Tapi saya punya klise:
Formulir pencetakan lama dengan panggilan dari
KNIL, Tentara Kerajaan Belanda-India.
Tentara Belanda di Indonesia di mana
Tentara Maluku ...
memiliki posisi istimewa.
Mereka dianggap sebagai petarung terbaik.

English: 
And it helped that most of them
were Christian.
I'm going to try to break the ice
with the residents.
But they have to come my way, of course.
Hi.
I've brought something.
Look. Look. What's written there? Yes.
'The KNIL is calling for candidates to
train as professional officers.'
'Age: 17 to 21'
'Start of training: October 10, 1949.'
Could I read you something? Sorry?
What do you want to read?
Something nice. 'Or similar training.
Ages 17 to 21.'
'Training begins on October 1, 1949.
Register!'
Yes. -'As quickly as possible.'
Wonderful. Was your father a soldier? -Yes.
KNIL? -Yes, a KNIL soldier.
Was your father or grandfather
in the KNIL?

Spanish: 
Y que la mayoría fueran cristianos,
tampoco les hacía daño.
Voy a tratar de romper el hielo
con los vecinos.
Pero tienen que venir ellos a mí, claro.
Hola.
He traído una cosa.
Mira, ¿ves qué pone ahí?
"El KNIL está buscando candidatos
para formarse como oficiales.
Edad: 17 a 21.
Inicio de la formación:
10 de octubre, 1949".
¿Te puedo leer una cosa?
- ¿Qué quieres leerme?
Algo bonito.
"O formación similar. Edad de 17 a 21.
La formación comienza
el 1 de octubre, 1949. ¡Apúntate!".
Sí. "Lo antes posible".
Fantástico.
- ¿Tu padre era soldado?
¿Del KNIL?
- Sí, soldado del KNIL.
¿Tu padre o tu abuelo
estuvieron en el KNIL?

Indonesian: 
Dan itu membantu sebagian besar dari mereka
adalah orang Kristen.
Saya akan mencoba untuk memecahkan kebekuan
dengan penghuni.
Tetapi mereka harus menghampiri saya, tentu saja.
Hai.
Saya sudah membawa sesuatu.
Melihat. Melihat. Apa yang tertulis di sana? Iya nih.
'KNIL meminta kandidat untuk melakukannya
berlatih sebagai petugas profesional. '
'Umur: 17 hingga 21'
'Mulai pelatihan: 10 Oktober 1949.'
Bisakah saya membacakan sesuatu untuk Anda? Maaf?
Apa yang ingin kamu baca?
Sesuatu yang bagus. 'Atau pelatihan serupa.
Usia 17 hingga 21. '
Pelatihan dimulai pada 1 Oktober 1949.
Daftar!'
Iya nih. -'Secepat mungkin.'
Hebat. Apakah ayahmu seorang prajurit? -Iya nih.
KNIL? -Ya, seorang prajurit KNIL.
Apakah ayah atau kakekmu
di KNIL?

French: 
Ils avaient aussi l'avantage d'être
principalement chrétiens.
Tentons de briser la glace
avec les résidents.
Encore faut-il qu'ils viennent vers moi.
Bonjour.
J'ai une chose à vous montrer.
Que lisez-vous ?
"La KNIL recrute pour former
des officiers de l'armée.
Âge : de 17 à 21 ans.
Début de la formation :
10 octobre 1949."
Je peux vous lire quelque chose ?
- Oui, quoi donc ?
Une vieille annonce.
"Ou formation similaire. De 17 à 21 ans."
"Début de la formation : 10 octobre 1949.
Inscrivez-vous !"
"Aussi vite que possible."
Votre père était-il soldat ?
- Oui.
Dans la KNIL ?
- Tout à fait.
Votre père ou grand-père était-il
dans la KNIL ?

English: 
Yes. -Yes?
My father.
He was an ex-KNIL soldier, correct?
What was he like as a father?
As a father? Very strict.
Strict?
-Strict.
We were brought up like soldiers by him.
So he was certainly strict.
Were the children hit or ...
-Absolutely. -Yes?
Yes, yes, yes.
-Can you tell me something about that?
One of the worst punishments was...here.
You had to hold your ears. And then
you had to pump.
Huh? What? Can you show me what you mean?
Then pump. What's pumping? Like this, bend
your knees. Like this...
The KNIL soldiers learned pumping from
the Japanese when they occupied Indonesia.
And then ten times.
Why did you have to hold your hands...
Then you had no support.
-Oh, no support. -No balance.
You were in trouble if you lost balance.
-Why? He was next to you? -Of course.

Spanish: 
Sí, mi padre.
Era ex soldado del KNIL, así es.
- ¿Cómo era como padre?
¿Como padre? Muy estricto.
¿Estricto?
- Estricto.
Nos crio como si fuéramos soldados.
Era realmente estricto.
¿Pegaba a los niños o...?
- Totalmente.
Sí, sí, sí.
- ¿Me puedes contar algo sobre eso?
Uno de los peores castigos era
que te ponía así.
Tenías que cogerte las orejas.
Y luego, tenías que subir y bajar.
¿Cómo? ¿Me puedes hacer una demostración?
Arriba y abajo.
- ¿Así?
Flexionar las rodillas, así.
- ¿Así?
Los soldados del KNIL aprendieron eso
de los japoneses tras ocupar Indonesia.
Y luego, diez veces.
- ¿Por qué ponías las manos así?
Así no podías equilibrarte.
- Ya veo.
No tenías equilibrio.
Si te caías, había problemas.
- ¿Estaba él ahí?
Por supuesto.

French: 
Oui. Mon père.
C'était un vétéran de la KNIL, oui.
- Comment était-il ?
En tant que père ? Très strict.
Strict ?
- Oui.
Il nous a élevés comme des soldats.
Il était très sévère en effet.
Battait-il ses enfants ou...
- Absolument.
Oui, oui.
- Pouvez-vous m'en dire plus ?
Un des pires châtiments était...
Celui-ci.
Il fallait tenir ses oreilles
en faisant des pompes.
Des pompes ? Pouvez-vous me montrer ?
On pompe.
- Comment ?
Oui, en pliant les genoux.
- Comme cela ?
Les Japonais occupant l'Indonésie avaient
appris cela aux soldats de la KNIL.
Et encore 10 fois.
- Pourquoi tenir ses oreilles ?
Pour n'avoir aucun appui
aucun équilibre.
On ne devait pas tomber.
- Il surveillait ?
Bien sûr.

Indonesian: 
Iya nih. -Iya nih?
Ayahku.
Dia adalah mantan tentara KNIL, benar?
Seperti apa dia sebagai seorang ayah?
Sebagai seorang ayah? Sangat ketat.
Ketat?
-Ketat.
Kami dibesarkan seperti tentara olehnya.
Jadi dia tentu saja tegas.
Apakah anak-anak terkena atau ...
-Benar. -Iya nih?
Ya ya ya.
-Bisakah kau memberitahuku sesuatu tentang itu?
Salah satu hukuman terburuk adalah ... di sini.
Anda harus memegang telinga Anda. Lalu
Anda harus memompa.
Hah? Apa? Bisakah Anda menunjukkan kepada saya apa yang Anda maksud?
Kemudian pompa. Apa yang memompa? Seperti ini, bengkok
lututmu. Seperti ini...
Para prajurit KNIL belajar memompa dari
Jepang ketika mereka menduduki Indonesia.
Dan kemudian sepuluh kali.
Kenapa kamu harus memegang tanganmu ...
Maka Anda tidak memiliki dukungan.
-Oh, tidak ada dukungan. -Tidak ada keseimbangan.
Anda berada dalam masalah jika kehilangan keseimbangan.
-Mengapa? Dia di sebelahmu? -Tentu saja.

Spanish: 
¿Tu padre era más estricto que otros?
- No, mi padre era medianamente estricto.
¿Eso era ser medianamente estricto?
- Sí.
¿Aún sientes resentimiento hacia tu padre?
¿Te enfadabas con él?
- No, en absoluto.
¿No lo culpas en absoluto?
- No.
La segunda generación no necesitamos
ayuda psiquiátrica ni psicológica.
No tenemos que ir
a una institución psiquiátrica.
Nos apoyábamos los unos a los otros.
Esta mujer tan sincera
ha vivido en el campo toda su vida.
Es voluntaria en el centro histórico
que hay al lado.
Relata a los turistas la horrible historia
del lugar donde vive.
Me llamo Louise Parihala.
Y sigo viviendo
en el campo de concentración de Vught.
Le hablo a Louise de mi padre,
y de mis recuerdos.

Indonesian: 
Apakah ayahmu lebih keras dari itu?
ayah lain? -Tidak.
Ayah saya sangat ketat. -Ini adalah
versi medium yang ketat? -Iya nih.
Apakah Anda masih membenci ayah Anda?
Apakah Anda marah padanya?
-Tidak, tidak sama sekali.
Tidak, Anda tidak menyalahkannya sama sekali?
-Tidak.
Kami orang-orang generasi ke-2 tidak membutuhkan apa pun
bantuan psikiatris atau psikologis.
Kita tidak harus pergi ke
lembaga kejiwaan.
Kami saling mendukung.
Wanita jujur ​​ini telah tinggal di kamp
sepanjang hidupnya.
Dia sukarelawan di sebelah
pusat peringatan.
Dia memberi tahu pengunjung tentang hal yang mengerikan
sejarah tempat dia tinggal.
Nama saya Louise Parihala.
Dan saya masih tinggal di kamp konsentrasi
dalam Vught.
Saya memberi tahu Louise tentang ayah saya.
Dan ingatannya.

French: 
Votre père était plus strict que les autres ?
- Non, il l'était modérément.
C'était la version modérée alors ?
- Oui.
Vous en vouliez à votre père ?
Vous étiez en colère contre lui ?
- Non.
Absolument pas ?
- Non.
Nous autres, de la deuxième génération,
n'avons pas besoin d'aide psychologique...
ou d'aller dans un centre psychiatrique.
Nous nous sommes entraidés.
Cette femme accueillante
a vécu dans le camp toute sa vie.
Elle est bénévole au mémorial
situé à côté du camp...
et raconte aux visiteurs
le terrible passé de ce lieu.
Je m'appelle Louise Parihala.
Je vis encore au camp de concentration
de Vught.
Je parle de mon père à Louise
et partage ses souvenirs.

English: 
Was your father stricter than
other fathers? -No.
My father was medium strict. -This was the
medium strict version? -Yes.
Do you still resent your father?
Were you angry with him?
-No, not at all.
No, You don't blame him at all?
-No.
We 2nd-generation people don't need any
psychiatric or psychological help.
We don't have to go to a
psychiatric institution.
We supported one another.
This candid woman has lived in the camp
all her life.
She's a volunteer at the adjacent
memorial center.
She tells visitors about the horrible
history of the place where she lives.
My name is Louise Parihala.
And I still live at the concentration camp
in Vught.
I tell Louise about my father.
And his memories.

Indonesian: 
Ayah saya berumur sepuluh ketika dia datang ke sini.
Dan dia ingat itu di suatu tempat
ada lubang di pagar.
Tidak ada banyak keamanan, jadi anak-anak
menggunakan lubang itu untuk mengunjungi ibu mereka.
Dan Louise memiliki ingatannya sendiri.
Kami tinggal di daerah perempuan.
Dan kisah-kisah mengerikan diceritakan di sana.
Bahwa ada hantu, misalnya.
Louise juga mengatakan itu, untuk waktu yang lama,
itu tidak pasti ...
jika tempat ini akan disimpan
Keluarga Maluku.
Itu adalah zaman modern.
Kata-kata seperti 'multikultural' dan
'integrasi' adalah hal biasa.
"Semua orang bersama, bercampur menjadi satu."
Tapi sementara itu kami tinggal di kamp
selama 45 tahun.
Dan kami harus mempertimbangkan orang tua kami.
Anda tidak bisa memindahkannya
Masyarakat Belanda ...

Spanish: 
Mi padre tenía diez años
cuando estuvo aquí.
Y recordaba que había un agujero
en algún lugar de la valla.
No había mucha seguridad, y los niños
lo usaban para ir a visitar a sus madres.
Y Louise adereza la historia
con sus propios recuerdos.
Vivíamos en el área de mujeres.
Allí se contaban historias terribles.
Que había fantasmas, por ejemplo.
Dice que durante mucho tiempo,
no era seguro...
que este lugar se conservara
para las familias moluqueñas.
Aquellos eran tiempos modernos.
Eran de uso común las palabras
"multicultural" e "integración".
"Todos juntos, bien mezclados".
Pero, mientras tanto, llevábamos viviendo
casi 45 años en ese campo.
Y teníamos que pensar
en nuestros mayores.
No podían trasplantarlos
a la sociedad holandesa...

French: 
Mon père avait 10 ans
quand il est venu ici.
Il se rappelait qu'il y avait
un trou dans le grillage.
Étant peu surveillés, les enfants sortaient
par ce trou pour aller voir leurs mères.
Louise ajoute alors
ses propres souvenirs.
Nous vivions dans la zone
réservée aux femmes.
On y racontait des choses terribles,
des histoires de fantômes, etc.
Elle explique que les Moluquois...
ne savaient pas
s'ils allaient pouvoir rester.
C'étaient des temps modernes.
Les mots "multiculturel"
et "intégration" étaient courants.
"Tous ensemble, mélangés ensemble."
Mais cela faisait maintenant 45 ans
que nous vivions dans ce camp.
Il fallait penser aux anciens.
On ne pouvait simplement les transplanter
dans la société néerlandaise...

English: 
My father was ten when he came here.
And he remembered that somewhere
there was a hole in the fence.
There wasn't much security, so children
used the hole to visit their mothers.
And Louise has her own memories.
We lived in the women's area.
And terrible stories were told there.
That there were ghosts, for example.
Louise also said that, for a long time,
it wasn't certain...
if this place would be kept for
Moluccan families.
Those were modern times.
Words like 'multicultural' and
'integration' were common.
'Everyone together, mixed together.'
But meanwhile we had lived in the camp
for 45 years.
And we had to consider our elderly.
You just can't transplant them into
Dutch society...

English: 
where they'd have to integrate with
Dutch people.
Most of the elderly here say:
'This camp has become our country.
We want to stay here.'
'We know that Ambon, the Moluccas, is
our homeland.'
'But this camp, this is ours.'
'This is our village.'
And resistance continued.
In the early 1990s, all of the barracks
except one had been torn down.
A new neighborhood was built, in
barrack style.
Louise tells the residents that
I can be trusted.
And I quickly learn that the famous
Moluccan hospitality isn't just a myth.
I'm welcome in the house of a real
ex-KNIL soldier.
Here are his wife, his children,
grandchildren and great grandchildren.
Everyone fits into the small house.
The patriarch has to get used to this
strange visitor.

French: 
où ils allaient devoir s'intégrer
avec les Néerlandais.
La plupart des anciens ici disent :
"Ce camp est devenu notre pays.
Nous voulons rester ici.
Nous savons qu'Ambon
est notre terre natale.
Mais ce camp nous appartient.
C'est notre village."
Ils ont résisté.
Vers 1990, seule une baraque
était encore debout.
Un nouveau quartier
du même style a alors été bâti.
Louise dit aux locaux
qu'on peut se fier à moi.
Et j'apprends vite que la fameuse
hospitalité moluquoise n'est pas un mythe.
Je suis invité
chez un vétéran de la KNIL.
Sa femme, ses enfants, petits-enfants
et arrière-petits-enfants sont avec lui.
La maisonnette les reçoit tous.
Le patriarche doit s'habituer
à l'étrange visiteur.

Indonesian: 
di mana mereka harus berintegrasi
Orang Belanda.
Sebagian besar lansia di sini mengatakan:
“Kamp ini telah menjadi negara kita.
Kami ingin tinggal di sini. "
“Kita tahu bahwa Ambon, Maluku, adalah
tanah air kita. "
"Tapi kamp ini, ini milik kita."
"Ini desa kami."
Dan perlawanan berlanjut.
Di awal 1990-an, semua barak
kecuali satu telah dirobohkan.
Lingkungan baru dibangun, di
gaya barak.
Louise memberi tahu penduduk itu
Saya bisa dipercaya.
Dan saya segera mengetahui yang terkenal itu
Keramahan Maluku bukan hanya mitos.
Saya disambut di rumah yang nyata
mantan tentara KNIL.
Inilah istrinya, anak-anaknya,
cucu dan cicit.
Semua orang cocok dengan rumah kecil itu.
Sang patriark harus terbiasa dengan ini
pengunjung aneh.

Spanish: 
donde tendrían que integrarse
con los holandeses.
Aquí, casi todos los mayores dicen:
"Este campo es nuestra patria.
Queremos permanecer aquí.
Sabemos que Ambon, las Molucas,
es nuestro hogar.
Pero este campo es nuestro.
Es nuestro pueblo".
La resistencia siguió.
En los 90, se desmantelaron
todos los barracones, menos uno.
Se construyó un nuevo vecindario,
al estilo de los barracones.
Louise les dice a los vecinos
que soy de fiar.
Y pronto descubro que la famosa
hospitalidad moluqueña no es un mito.
Me dan la bienvenida en casa
de un ex soldado del KNIL.
Le acompañan su mujer,
sus hijos, sus nietos y bisnietos.
Todos caben en una casa pequeña.
El patriarca tiene que acostumbrarse
a este extraño visitante.

English: 
So does the matriarch.
Are there table manners...
or are they different than
Dutch table maners?
Things like uhm...
eating with knife and fork? -No, we don't.
No? -No.
I had to learn to use a knife and fork
when I was 18.
Uhm...what exactly is that?
That's papedata.
Pa...pe...Papeda...ta.
Uhm...it looks..extremely interesting.
But what's it meant for?
-It's just a delicious thing to eat.
Yes.
Yes.
Oh, so that's how you do it.
You slurp it, yes....
This is just normal. Everyone eats this.
But does it have a taste to it?
No, no. It doesn't have any taste.
It reminds me a bit of wallpaper glue.
-Yes, you're right.

French: 
Tout comme la matriarche.
Les façons de se tenir à table
sont-elles...
les mêmes que dans
la tradition néerlandaise ?
Des choses comme...
un couteau, une fourchette... ?
- Non, nous n'en utilisons pas.
J'ai dû apprendre à me servir
d'une fourchette à l'âge de 18 ans.
De quoi s'agit-il ?
- C'est du papedata.
Pa... pe...
- Papedata.
Ça a l'air très intéressant.
Qu'est-ce que ça veut dire ?
Une chose délicieuse.
Il faut laper.
- Laper ?
Oui.
- Laper ?
Ah, je vois.
On lape comme ça, oui....
Tout le monde en mange.
Est-ce que ça a du goût ?
Non. Ça n'a pas de goût.
On dirait de la colle à papier peint.
- Oui, vous avez raison.

Spanish: 
Y la matriarca también.
¿Hay modales en la mesa...
o son diferentes a los modales
de los holandeses?
Cosas como...
comer con cuchillo y tenedor.
- No, no usamos de eso.
Yo tuve que aprender a utilizar
cuchillo y tenedor a los 18 años.
¿Qué es eso exactamente?
- Es papedata.
Pa... pe...
- Papedata.
Parece muy interesante.
¿Qué es?
- Es algo delicioso.
Tienes que sorberlo.
- ¿Sorberlo?
Sí.
- ¿Sorber?
Ah, así es como lo hacéis.
Se sorbe, sí...
Es normal. Todo el mundo lo come.
Pero ¿sabe a algo?
No, no. No sabe a nada.
Me recuerda a la cola de empapelar.
- Sí, tienes razón.

Indonesian: 
Begitu juga matriark.
Apakah ada sopan santun ...
atau apakah mereka berbeda dari
Pelayan meja Belanda?
Hal-hal seperti uhm ...
makan dengan pisau dan garpu? -Tidak, kami tidak.
Tidak? -Tidak.
Saya harus belajar menggunakan pisau dan garpu
ketika saya berusia 18 tahun.
Uhm ... apa itu sebenarnya?
Itu papedata.
Pa ... pe ... Papeda ... ta.
Uhm ... sepertinya..sangat menarik.
Tapi untuk apa itu artinya?
-Ini hanya enak dimakan.
Iya nih.
Iya nih.
Oh, jadi begitulah cara Anda melakukannya.
Anda menyeruputnya, ya ....
Ini normal saja. Semua orang makan ini.
Tetapi apakah ada selera untuk itu?
Tidak tidak. Tidak ada rasa.
Itu mengingatkan saya sedikit lem wallpaper.
-Ya kau benar.

Spanish: 
Ah, he acertado. Vale.
Vale...
Oh, sí...
No sé si al holandés medio
le gustaría esto.
No, estoy bastante seguro de ello.
Tú también eres holandés.
- ¿Cómo me dirijo a tu abuelo?
Tienes que llamarlo "señor", creo.
- ¿En serio?
No tenemos palabras
para "señora" y "señor".
No las decimos.
- ¿No existen?
La gente de la edad de mi padre
son mis tíos y tías.
A los viejos, que mi padre llamaría "tío",
los llamamos "abuelo" o "abuela".
Así que mejor "abuelo" o "tío"
en vez de "señor".
O "bung".
- ¿"Bung"?
"Bung".
- Significa "hermano mayor".
Es tan educado como "señor"
pero, además, denota:
"Eres de mi familia,
tenemos una conexión".

French: 
Ah, j'ai raison. D'accord.
Alors...
Ah, oui... Je ne sais pas si...
tous les Néerlandais
aimeraient ça.
Non, je ne pense pas non plus.
Vous êtes aussi néerlandais.
- Je m'adresse comment à votre grand-père ?
Dites juste "Monsieur", je pense.
- Oui ?
On n'a pas de mots pour
"madame" ou "monsieur".
On ne dit pas cela.
- Ces mots n'existent pas ?
Une personne de l'âge de mon père
est un oncle ou une tante pour moi.
Une personne que mon père appelle oncle,
je l'appelle grand-père par exemple.
Donc on dit grand-père ou oncle
au lieu de monsieur.
Ou "bung".
Bung.
- Cela veut dire "grand frère".
C'est aussi poli que monsieur
et veut également dire...
"Tu es de la famille, du même groupe."

Indonesian: 
Oh, jadi itu benar. Baik.
Sekarang...
Oh ya...
Saya tidak tahu apakah rata-rata orang Belanda
akan menikmati ini. -Tidak.
Saya yakin akan hal tersebut.
Bagaimana cara saya berbicara dengan kakekmu?
Katakan saja 'pak', saya pikir.
-Sangat? -Iya nih.
Kami tidak memiliki kata untuk 'madam'
dan 'pak'.
Kami tidak mengatakan itu.
-Mereka tidak ada? -Tidak. Tapi bagaimana caranya...
Semua orang setua ayahku adalah milikku
paman atau bibi.
Semua orang yang lebih tua dari itu, ayahku
panggilan paman, kami menyebutnya kakek atau nenek.
Jadi kakek atau paman bukannya Pak.
Atau 'bung'.
'Sumbat'?
Sumbat. Sumbat.
Itu berarti 'kakak laki-laki'.
Itulah kesopanan Pak dengan ...

English: 
Oh, so that's right. Okay.
Now...
Oh, yes...
I don't know if the average Dutch person
would enjoy this. -No.
I'm sure of that.
How do I address your grandfather?
Just say 'sir', I think.
-Really? -Yes.
We don't have words for 'madam'
and 'sir'.
We don't say that.
-They don't exist? -No. But how...
Everyone as old as my father is my
uncle or aunt.
Everyone older than that, people my father
calls uncle, we call grandpa or grandma.
So grandpa or uncle instead of sir.
Or 'bung'.
'Bung'?
Bung. Bung.
It means 'older brother'.
That's the politeness of sir with...

Spanish: 
¿Qué diferencias hay entre criarse
como holandés o como moluqueño?
Si la primera o segunda generación
tiene una opinión sobre algo...
la tercera generación debe escucharles.
Pero nunca expresarían su opinión
en voz alta en una reunión...
cuando hay mayores presentes.
Su tío o su "bung".
Aunque tenga más razón que el "bung".
- Sí.
Permanece en silencio.
- Entonces dice: "Vale, bung. Prima".
Son soldados.
Es una comunidad de soldados.
Hay un enorme respeto hacia el tío,
el antiguo soldado del KNIL.
El soldado moluqueño nunca imaginó
acabar en un pueblo como Vught.

Indonesian: 
"Kau kerabatku. Kita saling memiliki.'
Apa yang Anda perhatikan ketika Anda membandingkan
pendidikan Belanda dan Maluku?
Jika generasi pertama atau kedua memiliki
pendapat tentang sesuatu ...
generasi ketiga harus mempertimbangkannya.
Dia tidak akan pernah menyatakan pendapatnya dengan keras ...
di sebuah rapat ...
termasuk...
eh ...- orang tua. Pamannya atau sundalnya.
Bahkan jika dia tahu lebih baik daripada 'bung'. -Iya nih.
Dia masih diam. -Lalu Dia berkata:
"Oke, bung. Prima. '
Mereka adalah tentara. Itu sebuah komunitas
prajurit.
Rasa hormat yang luar biasa pada pamannya,
mantan prajurit KNIL.
Tentara Maluku tidak pernah menyangka
berakhir di sebuah desa seperti Vught.

English: 
'You're my relative. We belong together.'
What do you notice when you compare
a Dutch and a Moluccan upbringing?
If the first or second generation has an
opinion about something...
the third generation has to consider it.
He would never state his opinion aloud...
at a meeting...
including...
eh...-the elderly. -His uncle or his bung.
Even if he knew better than 'bung'. -Yes.
He still remains silent. -Then he says:
'OK, bung. Prima.'
They're soldiers. It's a community
of soldiers.
Enormous respect for the uncle,
the ex-KNIL soldier.
The Moluccan soldier had never expected
to end up in a village like Vught.

French: 
Quelles sont les différences entre les
éducations moluquoise et néerlandaise ?
Si la première ou deuxième génération
a un avis sur une question...
la troisième génération doit
le considérer.
Celle-ci ne doit jamais exprimer son avis
à voix haute...
si des personnes plus âgées
sont présentes...
comme son oncle ou son "bung".
Même si elle en sait plus que son "bung".
- Oui.
La personne doit se taire.
- Elle dit : "OK, bung. Très bien."
Ce sont des soldats.
C'est une communauté de soldats.
Un immense respect pour l'oncle,
le vétéran de la KNIL.
Le soldat moluquois n'a jamais pensé
se retrouver dans un village comme Vught.

Indonesian: 
Pak, coba rasakan ini ... Apakah ini mengingatkan
Anda seorang kampung?
Di sini, di Vught?
Di sini, di Vught?
Ya, di sini juga ada kampung.
Ya, Kampong Vught. -Kampong Moluku.
Jika tidak ada rasa hormat untuk
orang tua, untuk masa lalu itu ...
apakah orang-orang bahkan ingin tinggal di sini?
Bukankah mereka semua akan meninggalkan ini
desa yang tidak nyata?
Tetapi, di sisi lain, saya menemukan itu
Belanda selalu ingin menutupi
sejarah orang Maluku.
Jadi jika itu tidak terlihat, masalahnya
terpecahkan.
Aha ...
Maksudmu itu salah satu alasan orang
ingin tinggal di sini adalah karena ...
orang ingin menarik perhatian pada fakta
bahwa mereka tidak atau tidak bisa kembali?
Ya saya pikir begitu. -Iya nih.
Jadi ini juga politis.
Saya tidak tahu apakah sudah diucapkan dengan keras
sebelum sekarang!

English: 
Sir, try to feel this...Does this remind
you of a kampong?
Here, in Vught?
Here, in Vught?
Yes, here is also a kampong.
Yes, Kampong Vught. -Kampong Moluku.
If there wasn't so much respect for the
elderly, for that past...
would people even want to live here?
Wouldn't they all have left this
unreal village?
But, on the other hand, I find that
the Dutch always wanted to cover up the
history of the Moluccans.
So if that isn't visible, the problem
is solved.
Aha...
You mean that one of the reasons people
wanted to stay here was because...
people want to draw attention to the fact
that they didn't or couldn't return?
Yes, I think so. -Yes.
So it's also political.
I don't know if it's been said out loud
before... Now!

Spanish: 
Señor, toque esto...
¿Le recuerda a un kampong?
¿Aquí, en Vught?
¿Vught te recuerda a un kampong?
- Sí, esto también es un kampong.
Sí, Kampong Vught.
- Kampong Moluku.
Si no se tuviera tanto respeto
por los ancianos, por el pasado...
¿la gente querría vivir aquí?
¿No se habrían ido todos
de este pueblo tan maravilloso?
Pero, por otro lado, creo que...
los holandeses siempre han querido
enterrar la historia de los moluqueños.
Así que si no hay ningún campo,
problema resuelto.
¿Quieres decir que la gente
quiere quedarse aquí, en parte...
para llamar la atención sobre el hecho
de que no pudieron regresar?
Sí, eso creo.
- Ya veo, también es algo político.

French: 
Est-ce que vous vous sentez
comme dans un kampong ?
Ici, à Vught ?
Est-ce que Vught te rappelle un kampong ?
- Oui, c'est comme un kampong.
Oui, Kampong Vught.
- Kampong Moluku.
S'il n'y avait pas autant de respect
pour les anciens, pour le passé...
les gens voudraient-ils rester vivre ici ?
N'auraient-ils pas tous quitté
ce village surréel ?
Je pense aussi que...
les Néerlandais ont toujours voulu
réprimer l'histoire des Moluquois.
S'il n'y a pas de camp,
le problème est réglé.
Vous pensez que les gens veulent
en partie vivre ici pour attirer...
l'attention sur le fait qu'ils sont restés
ou ne pouvaient pas rentrer ?
Oui, je pense.
- Donc c'est aussi politique.

Indonesian: 
Ya, oleh saya!
Hari terpenting bagi orang Maluku
komunitas adalah 25 April.
Hari di tahun 1950 ketika republik mereka
telah dibuat.
Republik, RMS, tidak
diakui oleh Belanda.
Atau oleh negara lain.
Kecuali Benin di Afrika.
Jadi republik tetap di pengasingan
di Belanda.

English: 
Yes, by me!
The most important day for the Moluccan
community is April 25th.
The day in 1950 when their republic
was created.Proclaimed.
The republic, the RMS, is not
recognized by the Netherlands.
Or by any other country.
Except Benin in Africa.
So the republic remains in exile
in the Netherlands.

Spanish: 
No sé si se ha dicho en voz alta.
- Ahora sí.
Sí, lo he dicho yo.
El 25 de abril es el día más importante
para la comunidad moluqueña.
Ese día, en 1950,
fue cuando se creó su república.
Fue proclamada.
Ni Holanda ni ningún otro país
reconoce la república, la RMS.
Excepto Benín, en África.
Así que la república
permanece exiliada en Holanda.

French: 
J'ignore si ça a déjà été dit ouvertement.
- Ça l'est maintenant.
Oui, par moi.
Le 25 avril est une date importante
pour les Moluquois.
Ce jour de 1950 marque la création
de leur république...
proclamée.
La RMS n'est pas reconnue par les Pays-Bas
ni par aucun autre pays.
Sauf par le Bénin en Afrique.
Il s'agit donc d'une république en exil
aux Pays-Bas.

Indonesian: 
Berhenti ... Istirahat!
Hampir 70 tahun setelah perang, pawai itu
masih diadakan di 'appellplatz'.
Louise bilang selalu cerah soal ini
semacam liburan berkat leluhur.
Apa yang sebenarnya terjadi di sini?
Hari ini tanggal 25 April.
Kami merayakan proklamasi RMS.
Tapi ini proklamasi suatu negara
itu tidak pernah ada.
Itu ada di hati kita.
Dalam hati dan pikiran kita.
Ya ya ya...
Tapi apakah mereka semacam tentara?
Hanya sekelompok anak laki-laki. Dan perempuan, saya pikir.
Mereka masih memiliki ...

French: 
Garde-à-vous... Repos !
70 ans après la guerre, des marches ont
encore lieu sur l'ancienne "Appellplatz".
Selon Louise, il fait toujours beau
ce jour-là grâce aux ancêtres.
Que se passe-t-il aujourd'hui ?
- Nous sommes le 25 avril.
Nous fêtons la proclamation de la RMS.
Mais c'est la proclamation d'un pays
qui n'a jamais existé.
Il existe dans nos cœurs
et dans nos pensées.
Oui...
Ce sont des soldats ?
Non, ce sont juste des jeunes gens,
je pense.
Ce ne sont pas des uniformes de la KNIL.

English: 
Halt...Rest!
Nearly 70 years after the war, marches are
still held at what was the 'appellplatz'.
Louise says that it's always sunny on this
sort of holiday thanks to the ancestors.
What exactly happens here?
Today is April 25th.
We celebrate the proclamation of the RMS.
But it's a proclamation of a country
that never existed.
It exists in our hearts.
In our hearts and in our thoughts.
Yes, yes, yes...
But are they some sort of soldiers?
Just a group of boys. And girls, I think.
They still have the...

Spanish: 
Alto... ¡Descansen!
Casi 70 años tras la guerra,
aún marchan en la antigua "appellplatz".
Louise dice que en estas fechas
siempre hace sol gracias a los ancestros.
¿Qué pasa aquí?
- Hoy es 25 de abril.
Celebramos la proclamación de la RMS.
Pero es la proclamación de un país
que nunca ha existido.
Existe en nuestros corazones
y en nuestros pensamientos.
Sí...
Pero ¿son soldados de alguna clase?
Son solo unos chicos. Y chicas, creo.
Todavía llevan el...

Indonesian: 
Ini bukan seragam KNIL yang asli, hanya a
seragam khaki.
Dan mereka ...
akan memberi hormat pengibaran bendera.
Saya pikir ini sangat aneh.
bahwa ayah saya ada di sini saat berusia 10 tahun,
sebagai tahanan.
Itu sangat gila. -Itu aneh, kan?
Ya, itu perasaan yang sangat aneh bagi saya.
Baik. -Shhh.
Berhenti!
Saya di hutan di Brabant.
Melihat tentara yang bukan tentara.
Dan yang menghormati republik ...
yang hanya ada di hati mereka.

English: 
It's not the real KNIL uniform, just a
khaki uniform.
And they ...
will salute the raising of the flag.
I think it's so strange.
that my father was here as a 10-year-old,
as a prisoner.
That is so crazy. -That's bizarre, right?
Yes, that's a very strange feeling for me.
Okay. -Shhh.
Halt!
I'm in the woods in Brabant.
Looking at soldiers who aren't soldiers.
And who honor a republic...
that exists only in their hearts.

French: 
Ils portent juste des tenues kaki.
Ils feront un salut
lorsque le drapeau sera hissé.
C'est très étrange de penser à mon père
emprisonné ici à l'âge de 10 ans.
C'est fou.
- Absolument.
C'est un sentiment très étrange pour moi.
OK...
Halte !
Je me trouve dans des bois du Brabant...
à regarder des soldats
qui n'en sont pas...
et qui honorent une république...
qui n'existe que dans leurs cœurs.

Spanish: 
No es el auténtico uniforme del KNIL,
es solo un traje caqui.
Y saludan cuando se iza la bandera.
Se me hace raro imaginar a mi padre aquí
con diez años, siendo un prisionero.
Es una locura.
- Raro, ¿no?
Sí, es una sensación muy rara para mí.
Vale.
¡Alto!
Estoy en los bosques de Brabante...
viendo a soldados que no son soldados.
Y que rinden honores a una república...
que solo existe en sus corazones.

Spanish: 
Al final de la ceremonia, hay un discurso
del presidente del Consejo del Campo.
Y continúa hasta el final
con "Mena Muria".
El lema de la RMS.
mena
- muria
"Mena Muria",
uno para todos, todos para uno.
Menudos gamberros.
Cada comunidad tiene sus héroes.
Los grandes ejemplos que son honrados
de vez en cuando.
El grupo marchante de Campo Vught,
el Bari-san...
iza la bandera tres veces al año
por los soldados que perdieron sus vidas.
Por los héroes del pueblo del pasado
que lucharon contra la opresión holandesa.
Por los héroes
que establecieron la república.
Y por los héroes de los años 70.
El 11 de junio, el día en el que...
homenajeamos a los soldados moluqueños
que murieron en De Punt.

English: 
At the end of the ceremony, the chair of
the Camp Council gives a speech.
And continues to end with 'Mena Muria'.
The motto of the RMS.
Mena! Muria! Mena! Muria! Mena!
Mena Muria, One for all, all for one.
What naughty people. They're naughty.
Every community has its heroes.
The major examples who are honored
from time to time.
The Camp Vught marching group, the
Bari-san...
raises the flag three times a year for
the soldiers who lost their lives.
For the folk heroes from the past who
fought against Dutch rule...
for the heroes who established
the republic...
and also for the heroes from the 1970s.
June 11th, the day that we Moluccans...
commemorate the Moluccan soldiers
who were killed at De Punt.

Indonesian: 
Di akhir upacara, ketua
Dewan Camp memberikan pidato.
Dan terus diakhiri dengan 'Mena Muria'.
Moto RMS.
Mena! Muria! Mena! Muria! Mena!
Mena Muria, Satu untuk semua, semua untuk satu.
Orang yang nakal. Mereka nakal.
Setiap komunitas memiliki pahlawannya.
Contoh-contoh utama yang dihormati
dari waktu ke waktu.
Grup marching Camp Vught, yang
Bari-san ...
mengibarkan bendera tiga kali setahun untuk
para prajurit yang kehilangan nyawa mereka.
Untuk pahlawan rakyat dari masa lalu siapa
berperang melawan pemerintahan Belanda ...
untuk para pahlawan yang didirikan
Republik...
dan juga untuk para pahlawan dari tahun 1970-an.
11 Juni, hari dimana kita orang Maluku ...
memperingati tentara Maluku
yang terbunuh di De Punt.

French: 
Après la cérémonie, la présidente
du Conseil du camp donne un discours.
Elle conclut par "Mena Muria".
La devise de la RMS.
mena
- muria
Mena Muria, un pour tous, tous pour un.
Oh, les vilains.
Toute communauté a ses héros.
Des exemples majeurs
qui sont souvent honorés.
Le groupe défilant dans le camp,
le Bari-san...
hisse le drapeau trois fois par an
pour les soldats qui ont péri.
Pour les héros du passé qui se sont battus
contre le règne néerlandais.
Pour les héros qui ont établi
la république.
Et pour les héros des années 1970.
Le 11 juin, nous commémorons...
les soldats moluquois
tués dans le train de De Punt.

French: 
Ceux qui ont détourné ce train...
font partie de la deuxième génération
de héros.
Les fils et les filles
des soldats déracinés.
Leurs actions sont vite
devenues célèbres, en bien ou en mal.
À vous de juger.
Le modeste Agoes Pijlouw
est un de ces guerriers.
Agoes.
Il est le visage sympathique du Musée
des Moluquois à Utrecht.
Bonjour, Agoes Pijlouw.
- Mais il n'était pas le même en 1970.
Vous venez souvent ici ?
- Oui, régulièrement.
J'ai pas mal de connaissances ici.
Où viviez-vous plus jeune ?
Je suis né à Westerbork.
- Un autre camp de concentration ?
Oh, une tranchée.

Indonesian: 
Mereka yang membajak kereta di De Punt ...
adalah bagian dari generasi kedua yang heroik.
Putra dan putri dari
tentara yang dicopot.
Tindakan luar biasa mereka dengan cepat menjadi
terkenal. Atau terkenal.
Tergantung pada sudut pandang Anda.
Agoes Pijlouw yang sederhana adalah salah satunya
para pejuang itu.
Agoes.
Dia adalah wajah ramah dari
Museum Moluccan di Utrecht.
Halo, Agoes Pijlouw. Selamat sore.
Tapi dia tidak seperti itu di tahun 1970-an.
Apakah kamu sering kesini?
Ya, saya datang secara teratur.
Saya punya banyak kenalan di sini.
Di mana Anda tinggal ketika Anda masih muda?
Saya lahir di Westerbork. -Yang lain
kamp konsentrasi? -Iya nih.
Oh, ada parit.

English: 
Those who hijacked the train at De Punt...
are part of the heroic second generation.
The sons and daughters of the
uprooted soldiers.
Their remarkable actions quickly became
famous. Or infamous.
Depending on your point of view.
The modest Agoes Pijlouw is one of
those combatants.
Agoes.
He is the friendly face of the
Moluccan Museum in Utrecht.
Hello, Agoes Pijlouw. Good afternoon.
But he wasn't like that in the 1970s.
Do you come here often?
Yes, I come regularly.
I have many acquaintances here.
Where did you live when you were young?
I was born in Westerbork. -The other
concentration camp? -Yes.
Oh, there's a trench.

Spanish: 
Los que secuestraron el tren en De Punt...
forman parte
de la heroica segunda generación.
Hijos e hijas de soldados desarraigados.
Sus extraordinarios actos rápidamente
se hicieron famosos. O infames.
Depende del punto de vista.
El modesto Agoes Pijlouw
es uno de esos combatientes.
Agoes.
Él es la cara amable
del Museo Moluqueño de Utrecht.
Hola, Agoes Pijlouw. Buenas tardes.
- Pero en los años 70, no lo era.
¿Vienes aquí a menudo?
- Sí, bastante.
Conozco a mucha gente aquí.
¿Dónde vivías de joven?
Yo nací en Westerbork.
- ¿Otro campo de concentración?
Oh, hay una trinchera.

Spanish: 
Y ese es mi primo.
- ¿Tu primo hermano?
¿Cuándo fuiste consciente del hecho
de que eras moluqueño?
Cuando empezó la campaña de Wassenaar.
- ¿En qué consistía esa campaña?
Fue un secuestro, o una ocupación,
llevado a cabo por moluqueños.
En la campaña de Wassenaar, se tomó
la residencia del embajador de Indonesia.
Fue la primera hazaña
de la segunda generación.
Eso fue en 1970.
¿Tú naciste en 1952?
Así que fuiste consciente a los 18...
En realidad no. No eras nunca consciente.
Habías crecido en un campo.
Así que estabas aislado,
hasta que ibas al colegio.
Pero incluso entonces no eras consciente,
seguías siendo un niño.
¿Era lo normal?
- Sí, era lo normal.

Indonesian: 
Dan itu sepupu saya. Sepupu penuhmu?
-Iya nih.
Kapan Anda menyadari fakta itu?
Anda orang Maluku?
Saat itulah kampanye di Wassenaar
dimulai. -Apa kampanye itu?
Itu pembajakan. Atau pekerjaan.
Oleh orang Maluku.
Dalam kampanye Wassenaar ...
kediaman duta besar Indonesia
diduduki.
Itu adalah perbuatan paling pertama
generasi kedua.
Itu pada tahun 1970.
Anda lahir pada tahun 1952?
-Iya nih.
Jadi ketika Anda berusia sekitar 18 tahun,
Anda menjadi sadar ...?
Tidak juga. Kamu tidak pernah sadar.
Anda tumbuh di sebuah kamp.
Jadi kamu terisolasi.
Sampai kamu pergi ke sekolah.
Tetapi meskipun begitu Anda tidak sadar.
Anda masih anak-anak.
Itu hanya normal?
-Ya, itu biasa saja.

English: 
And that's my cousin. -Your full cousin?
-Yes.
When did you become aware of the fact
that you were Moluccan?
That was when the campaign in Wassenaar
began. -What was that campaign?
It was a hijacking. Or an occupation.
By Moluccans.
In the Wassenaar campaign...
the residence of the Indonesian ambassador
was occupied.
It was the very first deed of the
second generation.
That was in 1970.
You were born in 1952?
-Yes.
So when you were about 18,
you became aware...?
Not really. You were never aware.
You grew up in a camp.
So you were isolated.
Until you went to school.
But even then you weren't aware.
You were still a child.
It was just normal?
-Yes, it was just normal.

French: 
Voilà mon cousin.
- Un vrai cousin ?
Quand avez-vous pris conscience
que vous étiez moluquois ?
Au début de la campagne à Wassenaar.
- Quelle était cette campagne ?
C'était une prise d'otages
ou une occupation par les Moluquois.
Lors de cette campagne, la résidence
de l'ambassadeur indonésien a été occupée.
C'était la première action
de la deuxième génération.
Cela s'est déroulé en 1970.
Vous êtes né en 1952 ? Donc à l'âge de
18 ans, vous avez compris que...
Pas vraiment. Je ne savais rien.
J'avais grandi dans un camp.
J'étais isolé,
jusqu'à ce que j'aille à l'école.
Mais même là-bas je ne savais rien.
Je n'étais encore qu'un enfant.
Tout était normal ?
- Oui.

French: 
Toutefois, les Néerlandais d'origine
ont commencé...
à regarder Agoes bizarrement après
l'événement de Wassenaar.
Il était soudain devenu
un Moluquois du Sud.
Les gens lui donnaient
des surnoms blessants.
Cinq ans plus tard,
le gouvernement décidait...
d'arrêter Agoes et 36 amis à lui.
Vous avez été emprisonné ?
- Oui. J'étais impliqué, en 1975...
dans une tentative d'enlèvement
de la reine Juliana.
C'était en mars 1975.
Attendez... En 1970, vous avez pris
conscience de votre identité.
On nous provoquait.
- Oui.
Et cinq ans plus tard, vous étiez
impliqué dans...
une tentative d'enlèvement de la reine ?
- Oui.

Spanish: 
Sin embargo, los habitantes originales
de este país empezaron...
a mirar raro a Agoes
tras lo ocurrido en Wassenaar.
De repente, era un moluqueño del sur.
La gente le ponía motes ofensivos.
Cinco años después,
pasó algo que forzó al Gobierno...
a arrestar a Agoes y a 36 amigos suyos.
¿Te encarcelaron?
- Sí, estuve involucrado, en 1975...
en un intento de secuestro
a la reina Juliana.
Eso fue en 1975. En el mes de marzo.
Un momento... En 1970,
tomaste conciencia de tu identidad...
Nos provocaron.
- Vale.
¿Y ahora dices que cinco años después
estabas involucrado...
en un intento de secuestro a la reina?
- Sí.

Indonesian: 
Tetapi penduduk asli dari
negara ini dimulai ...
untuk melihat Agoes aneh setelah
apa yang terjadi di Wassenaar.
Dia tiba-tiba seorang Maluku Selatan.
Orang-orang memanggil mereka dengan nama yang mencekam.
Dan 5 tahun kemudian sesuatu terjadi
jadi pemerintah merasa perlu ...
untuk menangkap Agoes dan 36 temannya.
Anda dipenjara?
-Iya nih.
Saya juga terlibat. Kemudian pada tahun 1975 ...
Ada upaya untuk menculik
Ratu Juliana.
Itu pada tahun 1975.
Di bulan ... Maret.
Tunggu sebentar ... Pada tahun 1970 Anda menjadi sadar
identitas Anda ...
Anda merasakan insentif. -Baik.
Dan sekarang Anda mengatakan itu 5 tahun kemudian
kamu terlibat ...
dalam upaya untuk menculik sang ratu?
-Iya nih.

English: 
But the original inhabitants of
this country began...
to look strangely at Agoes after
what happened in Wassenaar.
He was suddenly a South Moluccan.
People called them insuliting names then.
And 5 years later something happened
so the government felt it necessary...
to arrest Agoes and 36 of his friends.
You were imprisoned?
-Yes.
I was also involved. Later in 1975...
There was an attempt to kidnap
Queen Juliana.
That was in 1975.
In the month of...March.
Wait a minute...In 1970 you became aware
of your identity...
you felt an incentive. -Okay.
And now you say that 5 years later
you were involved...
in an attempt to kidnap the queen?
-Yes.

English: 
What did you want to do with her?
I don't know. But we were going to
treat her well.
We were just going to go inside and
have a look...
And take her away. Did you have somewhere
where you could...?
No, we were going to stay there.
-Occupy the palace?! -Yes.
That was the idea. Wow. -We had even
found a map of the building.
That was in Story magazine or something.
Yes, I'm sure it was Story.
Wait. The gossip magazine Story published
the layout of Soestdijk palace?
-Yes. Or Prive magazine.
-'Handy,' you thought? That's very handy!
Ripped it out and showed everyone.
That's the front door, that's the back?
-Exactly.
Bernhard always sits there drinking
his pink champagne.
And Julie sits there...-They had a movie
theater too, everything. Very handy.
And then?
How did you get caught?

Spanish: 
¿Qué ibais a hacer con ella?
No lo sé, pero no íbamos a tratarla bien.
Solo íbamos a entrar a echar un vistazo...
¿La llevaríais a algún sitio?
No, íbamos a quedarnos allí.
- ¿Ibais a ocupar el palacio?
Esa era la idea.
Hasta encontramos un mapa del edificio.
Salió en la revista "Story" o algo así.
Sí, seguro que fue en esa.
¿"Story" publicó
el mapa del palacio de Soestdijk?
Sí. O la revista "Prive".
- A vosotros os venía de perlas.
Así es.
Lo arrancamos y se lo enseñamos a todos.
¿"La puerta principal, la trasera..."?
- Sí.
Bernhard está ahí con su champán rosa,
Juul se sienta aquí...
También tenían una sala de cine,
tenían de todo. Muy práctico.
¿Y luego?
¿Cómo os pillaron?

French: 
Que comptiez-vous faire avec elle ?
Je ne sais pas,
mais on ne lui voulait aucun mal.
On voulait juste entrer,
repérer les lieux...
Et l'enlever.
Pour aller où ?
On comptait rester là-bas.
- Occuper le palais ?
C'était l'idée. Ouah.
- On avait même trouvé un plan du palais.
C'était dans le magazine Story, je crois.
Oui, je suis sûr que c'était dans Story.
Ce tabloïd avait publié
un plan du palais ?
Oui, ou Privé.
- Vous vous êtes dit : "Ce sera utile".
Oui. On a déchiré la page
et on l'a montrée à tout le monde.
Voici l'entrée, la sortie... ?
- C'est ça.
Bernhard boit son champagne
ici. Juul s'assoit là...
Ils avaient un home cinéma,
tout ce qu'il fallait.
Et ensuite ?
Que s'est-il passé ?

Indonesian: 
Apa yang ingin kamu lakukan dengannya?
Saya tidak tahu Tapi kami akan melakukannya
perlakukan dia dengan baik.
Kami hanya akan masuk ke dalam dan
lihat ...
Dan membawanya pergi. Anda punya tempat
dimana kamu bisa ...
Tidak, kami akan tinggal di sana.
-Menjelajahi istana ?! -Iya nih.
Itulah idenya. Wow. -Kami bahkan
menemukan peta gedung.
Itu ada di majalah Story atau semacamnya.
Ya, saya yakin itu adalah Story.
Tunggu. Majalah gosip Story diterbitkan
tata letak istana Soestdijk?
-Iya nih. Atau majalah Prive.
-Handy, 'pikirmu? Itu sangat berguna!
Merobeknya dan menunjukkan semua orang.
Itu pintu depan, itu belakang?
-Persis.
Bernhard selalu duduk di sana minum
sampanye merah mudanya.
Dan Julie duduk di sana ... Mereka punya film
teater juga, semuanya. Sangat berguna.
Lalu?
Bagaimana Anda tertangkap?

French: 
On devait rentrer dans le portail
avec un camion.
Le portail du palais de Soestdijk ?
- Oui.
Il nous fallait donc un camion.
Deux garçons sont allés le chercher.
Et la police les a arrêtés
pour un contrôle de routine.
Un contrôle de routine ?
Au lieu de s'arrêter, ils ont continué
leur route et la police les a pourchassés.
Je n'ai jamais su qui avait donné mon nom.
Ce n'est plus très important.
On vous a trahi ?
- Quelqu'un m'a trahi.
J'étais chez moi et les hélicoptères
sont arrivés.
On m'a tout de suite emmené.
La maison était encerclée.
Je me rappelle Juliana
comme une femme douce...
venue un peu d'un autre monde
et très généreuse.
Elle se souciait beaucoup du sort des
"ressortissants néerlandais d'outre-mer".
Elle vous aurait sans doute
beaucoup appréciés...

English: 
The plan was to force open the gate with
a truck.
Of Soestdijk palace?
-Yes.
So we were looking for a truck.
We sent two of the boys out to look.
But they were stopped by the police
for a regular car inspection.
They were just arrested at a normal
car inspection?
They were stopped, but they kept driving.
And then the police chased them.
I never found out who gave them my name.
It's not very important.
You were betrayed?
-Yes.
I got home and I heard helicopters
circling above me.
I was immediately taken away.
The whole house was surrounded.
I remember Juliana as a sweet...
perhaps a bit other-worldly woman.
She had a big heart.
And was very concerned about the fate of
the 'Dutch nationals overseas'.
So it's quite conceivable that she would
have liked you very much.

Indonesian: 
Rencananya adalah untuk memaksa membuka gerbang
truk.
Dari istana Soestdijk?
-Iya nih.
Jadi kami mencari truk.
Kami mengirim dua anak laki-laki untuk melihat.
Tetapi mereka dihentikan oleh polisi
untuk inspeksi mobil reguler.
Mereka baru saja ditangkap secara normal
inspeksi mobil?
Mereka dihentikan, tetapi mereka terus mengemudi.
Dan kemudian polisi mengejar mereka.
Saya tidak pernah tahu siapa yang memberi mereka nama saya.
Itu tidak terlalu penting.
Anda dikhianati?
-Iya nih.
Saya sampai di rumah dan mendengar helikopter
berputar-putar di atasku.
Saya segera dibawa pergi.
Seluruh rumah dikelilingi.
Saya ingat Juliana sebagai ...
mungkin sedikit wanita duniawi lainnya.
Dia memiliki hati yang besar.
Dan sangat peduli dengan nasib
'warga negara Belanda di luar negeri'.
Jadi bisa dibayangkan dia akan melakukannya
sangat menyukaimu.

Spanish: 
El plan era echar abajo la puerta
con un camión.
¿La puerta del palacio de Soestdijk?
- Sí.
Así que buscamos un camión.
Mandamos a dos chicos a mirar.
Pero la policía los detuvo
en un control de tráfico rutinario.
¿Los arrestaron en un control de tráfico?
Les dieron el alto, pero no se detuvieron.
Entonces, la policía fue tras ellos.
Nunca he sabido quién les dio mi nombre.
Tampoco es que importe mucho.
¿Te traicionaron?
- Alguien me traicionó.
Cuando llegué a casa,
empecé a oír helicópteros.
Me arrestaron enseguida.
La casa estaba rodeada.
Recuerdo a Juliana como una mujer...
dulce, quizás un poco etérea,
que tenía un gran corazón.
Se preocupaba mucho del destino
de los "holandeses en el extranjero".
Así que no es descabellado
que le hubierais caído muy bien.

Spanish: 
Al final, ella habría gritado:
"¡Viva la RMS!".
No lo sé.
- Yo creo que sí.
Es una lástima que no saliera bien.
¿Cuál era la idea, en realidad?
¿Cuál era la idea?
- Hace 37 años.
La idea era la de una república libre,
Maluku Selatan. Eso es todo.
¿Sobre qué reflexionabas
durante tu tiempo en prisión?
¿Reflexionabas sobre lo ocurrido?
Empecé a preguntarme
si esta era la manera de proceder.
Se me pasó por la cabeza.
En la cárcel, también empecé a estudiar.
Y estando tú en la cárcel,
secuestraron los trenes.
¿Te lo han contado?
- Sí.
¿Conocíais a los hombres implicados?
- Sí, los conocíamos.
¿Eran del mismo grupo?
- Éramos de una organización moluqueña.

English: 
In the end, she would have shouted
'RMS, yes!' the loudest.
-I don't know.
But I think so.
It's really a shame that it didn't
succeed.
What was actually the plan?
What was the plan? -37 years ago.
The plan was a free republic, Maluku Selatan.
That was it.
What did you think about when you
were in prison?
Did you think things over? -Yes.
-What happened?
You started to ask yourself if this
was the right way.
That preoccupied me.
I also started to study in prison.
And when you were in prison, the
trains were hijacked. -Yes.
Were you told about that?
-Yes.
Did you know the people involved?
-Yes, we knew them.
Actually the same group?
-We were in the Moluccan organization.

Indonesian: 
Pada akhirnya, dia akan berteriak
"RMS, ya!" yang paling keras.
-Aku tidak tahu.
Tapi saya rasa begitu.
Sayang sekali tidak
berhasil.
Apa sebenarnya rencananya?
Apa rencananya? -37 tahun yang lalu.
Rencananya adalah republik bebas, Maluku Selatan.
Itu dia.
Apa yang Anda pikirkan ketika Anda
ada di penjara?
Apakah Anda memikirkan semuanya? -Iya nih.
-Apa yang terjadi?
Anda mulai bertanya pada diri sendiri apakah ini
adalah cara yang benar.
Itu membuat saya sibuk.
Saya juga mulai belajar di penjara.
Dan ketika Anda berada di penjara, itu
kereta dibajak. -Iya nih.
Apakah Anda diberitahu tentang itu?
-Iya nih.
Tahukah Anda orang-orang yang terlibat?
-Ya, kami kenal mereka.
Sebenarnya kelompok yang sama?
-Kami berada di organisasi Maluku.

French: 
et aurait été la première
à scander "Oui à RMS !".
Je ne sais pas.
- Je le pense, oui.
C'est vraiment dommage
que ça n'ait pas marché.
Quel était votre objectif vraiment ?
Dans quel but ?
- C'était il y a 37 ans.
Nous voulions une république libre,
Maluku Selatan. Voilà.
À quoi pensiez-vous
une fois en prison?
À ce qui s'était passé ?
Je commençais à douter
de nos démarches.
J'y réfléchissais.
J'ai aussi commencé à étudier en prison.
Et des trains ont alors été détournés.
Vous l'aviez su en prison ?
- Oui.
Connaissiez-vous les hommes impliqués ?
- Oui.
Ils étaient du même groupe ?
- Oui, d'un groupe moluquois.

English: 
We did a number of other things.
Like talking part in the Four-Day Walk
in Nijmegen.
So you walked that event.
The other guys did too.
So we knew one another.
They knew one another.
From the Four-Day Walk.
Everyone knows one another?
And everyone in the camp knows
'Uncle' Agoes.
I work in the museum.
So I'm the face of the museum.
So I know everyone who's been there.
The old book 'Uncle Ambon of the KNIL'...
which sings the praises of Moluccan
KNIL soldiers...
describes the nature of the Moluccan.
'They're not very easy. But that's in
their nature.
If they feel they've been treated unfairly...
they can't accept that.
They have to protest. And quickly.
He never gave up.

Indonesian: 
Kami melakukan sejumlah hal lain.
Seperti bagian berbicara dalam Empat Hari Berjalan
di Nijmegen.
Jadi Anda berjalan di acara itu.
Orang lain juga melakukannya.
Jadi kami saling kenal.
Mereka saling kenal.
Dari Jalan Kaki Empat Hari.
Semua orang saling kenal?
Dan semua orang di kamp tahu
'Paman' Agoes.
Saya bekerja di museum.
Jadi saya wajah museum.
Jadi saya tahu semua orang yang pernah ke sana.
Buku tua 'Paman Ambon dari KNIL' ...
yang menyanyikan pujian Maluku
Tentara KNIL ...
menggambarkan sifat orang Maluku.
“Itu tidak mudah. Tapi itu masuk
sifat mereka.
Jika mereka merasa diperlakukan tidak adil ...
mereka tidak bisa menerima itu.
Mereka harus protes. Dan dengan cepat.
Dia tidak pernah menyerah.

Spanish: 
¿De cuál?
- Hicimos varias acciones.
Como tomar parte
en la marcha de cuatro días de Nimega.
Yo marché en ese acto,
y los demás también.
Nos conocíamos todos.
Se conocían.
De la marcha de 4 días.
¿Todos se conocían?
Y todo el mundo en el campo
conoce al "tío" Agoes.
Yo trabajo en un museo.
Soy el rostro del museo.
Todo el que haya ido me conoce.
El viejo libro "Tío Ambon del KNIL",
que elogia a los soldados moluqueños...
describe la naturaleza de los moluqueños.
"No son fáciles,
pero está en su naturaleza".
Si sienten que se les trata injustamente,
no pueden aceptarlo.
Tienen que protestar. Y rápido.
Nunca se rinden.

French: 
Lequel ?
- On avait plusieurs activités.
Comme la Marche de quatre jours
de Nimègue.
Ces hommes y étaient aussi.
Donc on se connaissait.
Ils s'étaient donc connus...
à cette marche.
On se connaît tous.
Et tout le monde au camp connaît
"Oncle" Agoes.
Je travaille au musée.
Je le représente.
Tous ceux qui y sont allés me connaissent.
Un vieil ouvrage "Oncle Ambon de la KNIL",
faisant l'éloge des soldats moluquois...
décrit la nature moluquoise.
"Ils ne sont pas faciles à vivre,
mais c'est dans leur nature."
S'ils pensent avoir été maltraités,
ils ne peuvent l'accepter.
Ils doivent protester et rapidement.
Il n'a jamais abandonné.

Spanish: 
Los amboneses eran campeones
en el cuerpo a cuerpo.
Los guerreros de hoy
siguen usando viejos rituales y símbolos.
Los hombres del club de motos Satudarah,
con sus tatuajes y sus motos...
se consideran a sí mismos herederos
de los antiguos guerreros de Ambon.
Cuando consigues entrar,
eres miembro de por vida.
Solo puedes dejar el Satudarah
cuando te mueres.
¿Tú sabes de qué va esto?
Es el 62 aniversario
del exilio de los moluqueños.
Esta es mi tercera visita.
Sí, empatizo con esta gente.
¿Crees que han sido abandonados?
- Sí, totalmente.
El Día de la RMS es una gran celebración
en Apeldoorn.

Indonesian: 
Orang Ambon adalah juara
hand-to-hand combattant.
Prajurit hari ini ...
masih menggunakan ritual dan simbol lama.
Para lelaki dari klub motor Satudarah
dengan tato mereka ...
menganggap diri mereka sebagai ahli waris
prajurit sebelumnya di Ambon.
Jika Anda dapat bergabung, maka Anda seorang
anggota seumur hidup.
Dan Anda hanya meninggalkan Satudarah ketika
mati kau.
Apakah Anda tahu apa yang terjadi di sini?
Ini peringatan 62 orang Maluku
di pengasingan.
Ini adalah kunjungan ketiga saya.
Jadi ya, saya berempati dengan orang-orang ini.
Apakah Anda pikir mereka telah ditinggalkan?
Iya nih. Tentu saja.
Hari RMS adalah perayaan besar
di Apeldoorn.

English: 
The Ambonese was a champion
hand-to-hand combattant.
Today's warriors...
still use the old rituals and symbols.
The men from the Satudarah motorcycle club
with their tattoos...
considers themselves to be the heirs of
the earlier warriors on Ambon.
If you're able to join, then you're a
member for life.
And you only leave the Satudarah when
you die.
Do you know what's going on here?
It's the 62nd anniversary of the Moluccans
in exile.
This is my third visit.
So yes, I do empathize with these people.
Do you think they've been abandoned?
Yes. Absolutely, absolutely.
The RMS day is a major celebration
in Apeldoorn.

French: 
Oncle Ambon était
un guerrier exceptionnel.
Les combattants modernes utilisent
encore les vieux rituels et symboles.
Les hommes du moto club Satudarah
avec leurs tatouages et leurs motos...
se voient comme les héritiers
des premiers guerriers d'Ambon.
Une fois admis au club,
on est membre à vie.
On ne s'affranchit de Satudarah
qu'à la mort.
Savez-vous ce qui se passe ?
C'est le 62e anniversaire
des Moluquois en exil.
C'est la troisième fois que je viens.
Donc oui, je compatis avec eux.
Pensez-vous qu'ils ont été abandonnés ?
- Oui. Ça ne fait aucun doute.
Le jour de la RMS est très célébré
à Apeldoorn.

Spanish: 
Uno de los líderes de Satudarah
es Santerra Manuhutu.
Es el orgulloso hijo
de un auténtico campeón de la RMS.
¿Tu padre era joven en los 70?
- Sí.
¿Estuvo involucrado en la lucha?
Mi padre estuvo muy involucrado
en la lucha.
Mi padre fue uno de los que ocuparon
la residencia diplomática en 1970.
Supongo que en aquel entonces
sería considerado un terrorista.
Un terrorista no. Yo creo que eran
activistas o prisioneros políticos.
Porque defendían la causa moluqueña.
Fueron los primeros en tomar las armas...
para llamar la atención sobre la RMS.
¿Lleváis 62 años celebrando
la proclamación de la república?
Así es.
- ¿Que nunca ha existido?

English: 
One of the leaders of Satudarah is
Santerra Manuhutu.
He's the proud son of a real champion of
the RMS.
Your father was a young man in the 1970s?
-Yes.
Was he involved in the struggle?
My father was very involved in
the struggle.
My father was one of the occupiers...
of the Indonesian diplomatic residence
in 1970. -Oh, yes.
I assume he was considered to be
a terrorist then.
Not a terrorist. I think they were called
political activist or political prisoner.
Because they defended the Moluccan cause.
They were the first to take up arms.
To draw attention to the RMS.
So you've celebrated the proclamation of
the republic for 62 years? -Yes.
Right. That was never created? -That was
indeed created.

French: 
Santerra Manuhutu est
l'un des chefs de Satudarah.
Son père était un véritable héros
pour la RMS.
Votre père était jeune dans les années 1970 ?
- Oui.
Était-il impliqué dans la lutte ?
Oui, il était très impliqué
dans la lutte.
Il était un des occupants de la résidence
diplomatique indonésienne en 1970.
Je suppose qu'il était considéré
comme terroriste à l'époque.
Non, je pense qu'ils étaient
activistes ou prisonniers politiques...
défendant la cause moluquoise.
Ils étaient les premiers
à prendre les armes...
pour attirer l'attention sur la RMS.
Vous célébrez maintenant la proclamation
de la république depuis 62 ans ?
Oui.
- Qui n'a jamais existé...

Indonesian: 
Salah satu pemimpin Satudarah adalah
Santerra Manuhutu.
Dia adalah putra bangga seorang juara sejati
RMS.
Ayahmu adalah seorang pria muda di tahun 1970-an?
-Iya nih.
Apakah dia terlibat dalam perjuangan?
Ayah saya sangat terlibat
perjuangan.
Ayah saya adalah salah satu penjajah ...
tempat tinggal diplomatik Indonesia
pada tahun 1970. -Oh, ya.
Saya menganggap dia dianggap
seorang teroris.
Bukan teroris. Saya pikir mereka dipanggil
aktivis politik atau tahanan politik.
Karena mereka membela perjuangan Maluku.
Mereka adalah yang pertama mengangkat senjata.
Untuk menarik perhatian pada RMS.
Jadi Anda sudah merayakan proklamasi
republik selama 62 tahun? -Iya nih.
Kanan. Itu tidak pernah dibuat? -Itu
memang dibuat.

English: 
Yes...yes. I put it incorrectly. I'll
try again.
For 62 years you've celebrated the
creation of the republic... -Yes.
But where is that republic?
The republic was proclaimed. And it exists
It's a fact that the RMS exists and
is alive.
The Satudarah is a Moluccan
motorcylce club?
Originally a Moluccan motorcycle club. -Yes
Uhm...
Can I become a member?
Why not? I'm not Moluccan.
That doesn't matter.
Look. A lot of nationalities are here.
Who aren't Moluccan.
What do I have to do to become a member?
Something for the Moluccan cause?
Does it have anything to do with
the Moluccan cause?
No. It has nothing to do with the
Moluccan cause.
But if you're allowed to become a member
of Satudara, then it's important...
that you know about the history of
Moluccans in the Netherlands.

French: 
Si, elle existe.
J'ai mal formulé ma question.
Depuis 62 ans, vous fêtez
la création de la république...
Mais où est cette république ?
La république a été proclamée.
Elle existe.
C'est un fait, la RMS existe bien.
Satudarah est un moto club moluquois ?
À l'origine, oui.
Puis-je y adhérer ?
Oui.
- Sans être moluquois ?
Bien sûr. Si vous regardez dehors,
vous verrez plein de nationalités.
Tous ne sont pas moluquois.
Que dois-je faire pour m'inscrire ?
Quelque chose pour la cause moluquoise ?
Y a-t-il un lien avec cette cause ?
Non, pas du tout.
Mais si vous êtes autorisé à devenir
membre de Satudarah, vous devrez alors...
connaître l'histoire
des Moluquois aux Pays-Bas.

Spanish: 
Sí que existe.
Eso no ha sonado muy bien, repito.
Lleváis 62 años celebrando
la creación de una república...
pero ¿dónde está esa república?
La república fue proclamada. Y existe.
Es un hecho, la RMS existe y está viva.
¿El Satudarah
es un club de motos moluqueño?
En origen fue un club de motos moluqueño.
¿Yo podría ser miembro?
¿Por qué no?
- No soy moluqueño.
Eso no importa.
Si te fijas, verás muchas nacionalidades.
No son moluqueños.
¿Qué tengo que hacer para ser miembro?
¿Algo por la causa moluqueña?
¿Está relacionado con la causa moluqueña?
No, no tiene nada que ver con eso.
Pero si te permiten ser miembro
de Satudarah, entonces es importante...
que conozcas la historia
de los moluqueños en Holanda.

Indonesian: 
Ya ya. Saya salah menaruhnya. Sakit
coba lagi.
Selama 62 tahun Anda merayakannya
penciptaan republik ... -Ya.
Tapi di mana republik itu?
Republik diproklamasikan. Dan itu ada
Itu fakta bahwa RMS ada dan
hidup.
Satudarah adalah orang Maluku
klub motorcylce?
Awalnya klub motor Maluku. -Iya nih
Uhm ...
Bisakah saya menjadi anggota?
Kenapa tidak? Saya bukan orang Maluku.
Itu tidak masalah.
Melihat. Banyak negara di sini.
Siapa yang bukan orang Maluku.
Apa yang harus saya lakukan untuk menjadi anggota?
Sesuatu untuk penyebab Maluku?
Apakah itu ada hubungannya dengan
penyebab Maluku?
Tidak. Itu tidak ada hubungannya dengan
Penyebab Maluku.
Tetapi jika Anda diizinkan untuk menjadi anggota
Satudara, maka itu penting ...
Anda tahu tentang sejarah
Maluku di Belanda.

English: 
So if people ask you what a Moluccan is
you don't say:
'They came here in the 1970s with the
Turks and Moroccans.
You aren't Turks and you aren't Moroccans.
You didn't come here voluntarily.
The head of the community appears:
The president of the Republic of
South Molucca. The RMS
The best warriors among them...
...have the honor of dancing before him.
The RMS is not fiction,
it is reality.
Agoes still works for the
RMS cause.

French: 
Vous défendrez leur origine
et ne direz pas :
"Ils sont venus vers 1970
avec les Turcs et les Marocains."
Vous n'êtes ni turcs ni marocains.
Vous n'êtes pas venus ici de votre gré.
Le chef de la communauté apparaît :
le président de la République
des Moluques du Sud, la RMS.
Les meilleurs guerriers ont
l'honneur de danser devant lui.
L'ordre du jour :
la RMS existe bel et bien.
La RMS n'est pas une fiction
mais une réalité.
Agoes travaille toujours pour la RMS....

Indonesian: 
Jadi, jika orang bertanya kepada Anda apa itu Moluccan
Anda tidak mengatakan:
'Mereka datang ke sini pada 1970-an dengan
Turki dan Maroko.
Anda bukan orang Turki dan Anda bukan orang Maroko.
Anda tidak datang ke sini secara sukarela.
Kepala komunitas muncul:
Presiden Republik Indonesia
Maluku Selatan. RMS
Prajurit terbaik di antara mereka ...
... mendapat kehormatan menari di depannya.
RMS bukan fiksi,
itu adalah kenyataan.
Agoes masih bekerja untuk
Penyebab RMS.

Spanish: 
Para que si te preguntan
qué es un moluqueño no digas:
"Vinieron aquí en los años 70
con los turcos y los marroquíes".
No sois turcos y no sois marroquíes.
No vinisteis aquí voluntariamente.
Aparece el jefe de la comunidad:
El presidente de la República
de las Molucas del Sur. La RMS.
Los mejores guerreros
tienen el honor de bailar ante a él.
El tema de hoy es:
La RMS existe y está viva.
La RMS no es una ficción, es realidad.
Agoes sigue trabajando para la RMS.

Spanish: 
Ahora, armado con paciencia y buena fe.
Y el conocimiento de lo que no funciona.
Agoes, ¿va todo bien?
- Sí.
Es un trabajo duro.
¿Cuántas veces van ya? ¿62?
- Sí, ya son 62 veces.
Sí, llegamos aquí hace 62 años.
Esa es la razón. Porque nuestros padres
eran soldados del KNIL.
Se suponía que venían para seis meses,
y aún seguimos aquí.
Esa es la razón de todo.
No debemos olvidarlo nunca.

English: 
Now armed with patience and good faith.
And the knowledge of what
doesn't work.
Agoes, everything okay?
-Yes
It's always hard work.
How many times is it now? 62?
Yes, the 62nd time.
Yes, it was 62 years ago...
that we came here.
That's the reason.
Because our fathers were KNIL soldiers.
They were supposed to stay here
for 6 months.
And we're still here.
That's what this is all about.
We should never forget that.

Indonesian: 
Sekarang berbekal kesabaran dan itikad baik.
Dan pengetahuan tentang apa
tidak bekerja
Agoes, semuanya baik-baik saja?
-Iya nih
Itu selalu kerja keras.
Berapa kali sekarang? 62?
Ya, yang ke-62.
Ya, itu 62 tahun yang lalu ...
bahwa kami datang ke sini.
Itulah alasannya.
Karena ayah kita adalah prajurit KNIL.
Mereka seharusnya tinggal di sini
selama 6 bulan.
Dan kita masih di sini.
Ini tentang semua ini.
Kita seharusnya tidak pernah melupakan itu.

French: 
armé désormais de patience
et de bonne foi pour...
des actions qui en valent
vraiment la peine.
Agoes, tout va bien ?
- Oui.
C'est toujours un peu stressant.
Ça fait combien de temps maintenant ?
- 62 ans.
Oui, nous sommes arrivés ici
il y a 62 ans...
parce que nos pères étaient
des soldats de la KNIL.
Ils ne devaient y rester que six mois.
On est encore là.
Nous commémorons cela.
On ne doit jamais l'oublier.

English: 
This is Agoes's second home.
Perhaps his first...
The treasury of the community.
He's been working there since it was built
in 1990.
After the tumultuous 1970s,
this was the symbol of reconciliation
between the Moluccan community and
the Netherlands.
Actually, the old KNIL soldiers were
supposed to have had a monument...
but the first generation preferred
a living monument, a museum.
That had to be cherished for the next
generations.
One of the original rooms in Vught has
been replicated.
But what certainly must be included...
are the Satudarah with their symbols
and the colorful message.
'This bike belongs to Satudarah.
Fuck with it, and you'll find out.'
'Don't touch.'
Don't touch.
Don't touch.

Indonesian: 
Ini adalah rumah kedua Agoes.
Mungkin yang pertama ...
Perbendaharaan komunitas.
Dia sudah bekerja di sana sejak dibangun
pada tahun 1990.
Setelah tahun 1970-an yang kacau,
ini adalah simbol rekonsiliasi
antara komunitas Maluku dan
Belanda.
Sebenarnya, tentara KNIL tua itu
seharusnya memiliki monumen ...
tetapi generasi pertama lebih disukai
sebuah monumen yang hidup, sebuah museum.
Itu harus dihargai untuk selanjutnya
generasi.
Salah satu kamar asli di Vught miliki
telah direplikasi.
Tapi yang pasti harus dimasukkan ...
adalah Satudarah dengan simbol mereka
dan pesan berwarna-warni.
"Motor ini milik Satudarah.
Persetan dengan itu, dan Anda akan mengetahuinya. '
"Jangan menyentuh."
Jangan disentuh.
Jangan disentuh.

French: 
Le Musée des Moluquois à Utrecht est...
comme une maison pour Agoes.
Le trésor de la communauté.
Agoes y travaille depuis
sa création en 1990.
Après les années 1970,
le musée symbolisait...
la réconciliation entre la communauté
et les Pays-Bas.
Un mémorial était normalement prévu...
mais un monument vivant fut
privilégié à la place.
Un musée chéri par toutes
les générations à venir.
Une chambre du camp de Vught
de l'époque a été recréée.
Mais ce qui doit figurer à coup sûr :
Satudarah...
leurs symboles
et leurs messages particuliers.
"Cette moto appartient à Satudarah.
Osez la toucher et vous verrez."
"Ne pas toucher."
Ne pas toucher.

Spanish: 
Este es el segundo hogar de Agoes,
o quizás el primero...
el Museo Moluqueño de Utrecht.
El tesoro de la comunidad.
Agoes lleva trabajando aquí
desde que se construyó en 1990.
Tras los años 70,
esto era un símbolo de reconciliación...
entre la comunidad moluqueña y Holanda.
Iba a haber un monumento
a los soldados del KNIL...
pero la primera generación prefirió
un monumento vivo.
Un museo que fuera apreciado
por las generaciones futuras.
Se ha replicado
una de las salas originales de Vught.
Pero lo que no puede faltar
son los Satudarah...
sus símbolos y su vívido mensaje.
"Esta moto pertenece a Satudarah.
Jódela, y sabrás lo que es bueno".
"No tocar".
Que no la toque.

Indonesian: 
Saya tidak akan.
Ketika saya di penjara saya bertanya-tanya ...
Bagaimana saya bisa membantu orang saya sekarang?
Tidak seperti yang saya lakukan, tetapi dengan cara lain.
Itulah salah satu alasan saya di sini.
Karena saya membuat pilihan. 37 tahun yang lalu.
Bekerja untuk orang-orang saya dengan cara yang berbeda
Sudah di sini selama lebih dari 20 tahun,
tapi sekarang sudah selesai.
Museum akan ditutup.

English: 
I won't.
When I was in prison I wondered...
How can I help my people now?
Not like I did, but in some other way.
That's one of the reasons I'm here.
Because I made a choice. 37 years ago.
To work for my people in a different way
It's been here for more than 20 years,
but now it's finished.
The museum is going to close.

Spanish: 
No la estoy tocando.
Durante mi estancia en prisión,
me preguntaba:
¿Cómo puedo ayudar ahora a mi gente?
No como lo hice, sino de otra manera.
Es por eso que estoy aquí.
Porque tomé la decisión, hace 37 años...
de trabajar para mi gente de otra manera.
Lleva aquí más de 20 años,
pero se acabó.
El museo va a cerrar.

French: 
Ne pas toucher.
D'accord.
En prison, je me suis demandé...
comment aider la communauté.
Pas comme avant, mais d'une autre manière.
Je suis ici en partie pour cela.
J'ai fait le choix il y a 37 ans...
de me mettre au service de la communauté
de manière différente.
Ce musée aura tenu plus de 20 ans.
C'est maintenant terminé.
Il ferme ses portes.

Indonesian: 
Dan sekarang?
Mereka mengatakan museum akan ditutup pada 1 Oktober.
Tapi saya berharap masyarakat akan mengambil tindakan.
Untuk mencoba mempertahankan ini.
Karena kami bertanggung jawab untuk itu.
Untuk generasi mendatang.
Itu yang paling penting.
Dan terjadilah.
Komunitas berkumpul untuk melihat
apa yang bisa diselamatkan.
Itu sangat emosional.
Tidak tidak Tidak! Wanita ini pertama, lalu ...
Mereka perlahan mulai menyadari bahwa ...
dewan sebelumnya membuat kesalahan keuangan
Sebuah komentar dibuat untuk Usman.
Saya mendengar bahwa Usman mendukung keputusan itu
ditutup pada 1 Oktober.
Lalu kami berkata: Kami akan bertemu di pengadilan.
Sebelum Anda sebagai museum memutuskan itu
kita akan menutup ...

French: 
Et maintenant ?
Le musée fermera le 1er octobre.
Mais j'espère que la communauté réagira
pour essayer de le préserver.
C'est notre responsabilité.
Pour les générations futures.
C'est ce qui importe le plus.
Et c'est ainsi que...
la communauté se réunit pour voir ce
qui peut être sauvé. C'est très tendu.
Non, non, non.
Cette dame d'abord, ensuite...
Il semble que le précédent
comité ait commis des erreurs de budget.
J'ai une remarque pour Usman.
J'ai entendu dire qu'il soutenait
la décision de fermeture le 1er octobre.
Je n'ai qu'une chose à dire :
"On se verra au tribunal".
Avant que vous décidiez si notre musée
doit fermer...

English: 
And now?
They say the museum will close on October 1st.
But I hope the community will take action.
To try to retain this.
Because we are responsible for it.
For future generations.
That's the most important.
And so it came to pass.
The community comes together to see
what can be saved.
It is very emotional.
No, no, no! This woman first, then...
They slowly begin to realize that...
the previous board made financial mistakes
A remark made to Usman.
I hear that Usman supports the decision
to close on October 1st.
Then we say: We'll see each other in court.
Before you as a museum decide that
we are going to close...

Spanish: 
¿Y ahora?
El museo cerrará el uno de octubre.
Pero espero que la comunidad haga algo
para preservar esto.
Porque somos responsables de ello.
Para futuras generaciones.
Eso es lo más importante.
Y eso hicieron.
La comunidad se reúne para decidir
qué puede salvarse. Es muy emotivo.
No, no, no. Esta mujer primero, luego...
Se dan cuenta de que la junta anterior
cometió errores financieros.
Una observación sobre Usman.
He oído que Usman apoya la decisión
de cerrar el uno de octubre.
Y nosotros le decimos:
nos veremos en los tribunales.
Antes de decidir el cierre del museo...

English: 
Now they're discussing whether they should
continue in Malaysian...
rather than in Dutch.
It's a fact: It's going to close.
Or rather, it is already closed.
The enormous passivity of Moluccans...
That's unbelievable.
Someone from Camp Vught...
has a surprising idea about the cause
of the closure.
I know: Moluccans and money, that never
works well together.
Why not?
Because Moluccans don't have any
insight into how business works.
We've been here for 60 years.
And in those 60 years
you hear a lot.
About money donated to organizations,
to churches, etc.
And what did they do with it?
Absolutely nothing.
Why aren't they business-minded?
-It's a fact.
There must be a reason why Moluccans can't
deal with money. I don't know.

French: 
Ils se demandent si le débat doit continuer
en malais au lieu du néerlandais
C'est un fait : le musée va fermer
ou, plutôt, il a déjà fermé.
Cette immense passivité concernant
la société moluquoise est effroyable.
Une personne du camp de Vught donne une
explication surprenante de la fermeture.
Je le sais : les Moluquois et l'argent,
ça fait deux.
Pourquoi cela ?
Parce qu'ils n'ont pas
l'esprit commercial.
On est ici depuis 60 ans.
En 60 ans, j'en ai entendu
des histoires...
d'argent donné à des organisations,
à des églises, etc.
Et qu'ont-elles fait avec ?
Rien.
Ils n'ont pas le sens des affaires ?
- C'est un fait.
Il doit bien y avoir une raison à cela.
Je ne sais pas.
- C'est drôle.

Indonesian: 
Sekarang mereka sedang mendiskusikan apakah mereka harus melakukannya
melanjutkan di Malaysia ...
daripada di Belanda.
Itu fakta: Ini akan ditutup.
Atau lebih tepatnya, sudah ditutup.
Kepasifan besar orang Maluku ...
Itu tidak bisa dipercaya.
Seseorang dari Camp Vught ...
memiliki ide yang mengejutkan tentang penyebabnya
penutupan.
Saya tahu: Orang Maluku dan uang, itu tidak pernah
bekerja bersama dengan baik.
Kenapa tidak?
Karena orang Maluku tidak punya
wawasan tentang cara kerja bisnis.
Kami sudah di sini selama 60 tahun.
Dan dalam 60 tahun itu
kamu banyak mendengar.
Tentang uang yang disumbangkan ke organisasi,
ke gereja, dll.
Dan apa yang mereka lakukan dengan itu?
Sama sekali tidak ada.
Mengapa mereka tidak berpikiran bisnis?
-Itu fakta.
Pasti ada alasan mengapa orang Maluku tidak bisa
berurusan dengan uang. Saya tidak tahu

Spanish: 
Están debatiendo sobre si deberían
continuar en malayo en vez de holandés.
Es un hecho: va a cerrar.
Más bien, ya ha cerrado.
Es increíble la tremenda pasividad
hacia la sociedad moluqueña.
Alguien del Campo Vught
da una sorprendente razón tras el cierre.
Yo sé por qué:
moluqueños y dinero nunca casan bien.
¿Por qué no?
Porque los moluqueños no tienen
instinto comercial.
Llevamos 60 años aquí.
Y en esos 60 años se ha oído mucho...
sobre dinero donado a organizaciones,
a iglesias, etcétera.
¿Y qué han hecho con él? Nada.
¿Por qué no saben de negocios?
- Es un hecho.
Habrá un motivo
por el que no sepan de dinero.
No lo sé.
- Pero es raro.

Spanish: 
Todo el mundo sabe de dinero,
pero vosotros no.
No debería generalizar, pero...
Pero, en general, no saben de dinero.
Lo dices por experiencia.
En cualquier caso,
la comunidad no duda...
en organizar grandes eventos benéficos
por la causa.
En lo que llaman una "marcha motorizada",
alrededor de 1000 hombres en moto...
conducen por todo el sur de Holanda
para recaudar dinero.
Se destina a hermanos y hermanas...
que el Gobierno de Indonesia
persigue como presos políticos.
El recorrido pasa
por varios barrios moluqueños.
Como Geleen y Venlo...

English: 
That's very strange! The entire world can
work with money, but you can't!
I shouldn't generalize. But...
Only your experience. On average, they
can't deal with money.
Whatever the case, the community
doesn't hesitate...
to organize big fundraisers for
the good cause.
During what they call a 'ride-out'...
about a thousand men on motorcycles...
ride all over the southern part of the
Netherlands to collect money.
This money is earmarked to help
brothers and sisters...
who are being persecuted as political
prisoners by the Indonesian government.
The trip goes through a number of
Moluccan neighborhoods.
Like in Geleen and Venlo.

French: 
Le monde entier sait gérer l'argent,
sauf vous.
Je ne veux pas faire
de généralisation, mais...
En général, selon vous, ils ne savent pas
gérer l'argent.
La communauté n'hésite jamais...
à organiser des collectes de fonds
pour la bonne cause.
Lors de leurs "ride-out",
près d'un millier de motards...
roulent à travers tout le sud
des Pays-Bas pour récolter des fonds.
L'argent est dédié aux camarades...
persécutés en tant que prisonniers
politiques par le gouvernement indonésien.
Le groupe traverse
des quartiers moluquois.
Comme à Geleen et à Venlo....

Indonesian: 
Itu sangat aneh! Seluruh dunia bisa
bekerja dengan uang, tetapi Anda tidak bisa!
Saya tidak seharusnya menyamaratakan. Tapi...
Hanya pengalaman Anda. Rata-rata, mereka
tidak bisa berurusan dengan uang.
Apapun masalahnya, masyarakat
tidak ragu ...
untuk mengatur penggalangan dana besar untuk
tujuan yang baik.
Selama apa yang mereka sebut 'jalan-keluar' ...
sekitar seribu orang dengan sepeda motor ...
naik di seluruh bagian selatan
Belanda mengumpulkan uang.
Uang ini diperuntukkan untuk membantu
kakak beradik...
yang dianiaya sebagai politik
tahanan oleh pemerintah Indonesia.
Perjalanan melewati sejumlah
Lingkungan Maluku.
Seperti di Geleen dan Venlo.

French: 
Venray, Gennep, Nimègue...
Bois-le-Duc, pour finir au camp de Vught.
Le camp est méconnaissable
en ces jours patriotiques.
Ce n'est pas seulement
un lieu pour personnes âgées...
voulant calme et sécurité.
Ni pour la deuxième génération
inébranlable seulement.
Mais aussi pour les jeunes qui célèbrent
leur identité avec enthousiasme.

English: 
Venray, Gennep, Nijmegen.
Den Bosch. And ends in Camp Vught.
The camp is nearly unrecognizable
thanks to the patriotic activities.
You might think that Camp Vught is a place
for the elderly.
Their safe home.
Or otherwise for the unwavering
second generation.
But even the young people are enthusiastic
about celebrating their identity.
About 300 people live in this former
concentration camp.

Spanish: 
Venray, Gennep, Nimega...
Bolduque, y acaba en Campo Vught.
El campo está casi irreconocible
debido a los actos patrióticos.
Podría pensarse que Campo Vught
es un lugar para los ancianos.
Su refugio.
O para la inquebrantable
segunda generación.
Pero incluso los jóvenes se entusiasman
con la celebración de su identidad.

Indonesian: 
Venray, Gennep, Nijmegen.
Den Bosch. Dan berakhir di Camp Vught.
Kamp hampir tidak bisa dikenali
terima kasih untuk kegiatan patriotik.
Anda mungkin berpikir bahwa Camp Vught adalah sebuah tempat
untuk orang tua.
Rumah aman mereka.
Atau sebaliknya untuk yang tak tergoyahkan
generasi kedua.
Tetapi orang-orang muda pun antusias
tentang merayakan identitas mereka.
Sekitar 300 orang tinggal di bekas ini
kamp konsentrasi.

English: 
One of them is Jean Paul Kiriwenno.
He's half Mouccan and half Dutch,
but spent much of his youth here.
As an adult, he chose to live here.
He could have gone anywhere,
but he chose this Moluccan neighborhood.
I think that's very unusual.
-That we still live here? -Yes.
Are you a Dutch Moluccan or
a Moluccan Dutchman?
I can't answer that. At first, uhm...
During puberty, I wondered: What am I?
At that point I thought: I'm Moluccan.
But then I thought: That's impossible.
I have a Dutch mother.
But I'm not Dutch either.
And I really noticed that
with friends, relatives.
That you really...
Wherever I was, I always noticed:
There's a difference.
Because I also know the other side.

Indonesian: 
Salah satunya adalah Jean Paul Kiriwenno.
Dia setengah Mouccan dan setengah Belanda,
tetapi menghabiskan banyak masa mudanya di sini.
Sebagai orang dewasa, ia memilih untuk tinggal di sini.
Dia bisa pergi ke mana saja,
tapi dia memilih lingkungan Maluku ini.
Saya pikir itu sangat tidak biasa.
- Bahwa kita masih tinggal di sini? -Iya nih.
Apakah Anda seorang Belanda Belanda atau
seorang Belanda Belanda?
Saya tidak bisa menjawabnya. Awalnya, uhm ...
Selama masa puber, saya bertanya-tanya: Apa yang saya?
Pada saat itu saya berpikir: Saya orang Maluku.
Tetapi kemudian saya berpikir: Itu tidak mungkin.
Saya punya ibu Belanda.
Tapi aku juga bukan orang Belanda.
Dan saya benar-benar memperhatikan itu
dengan teman, saudara.
Anda benar-benar ...
Di mana pun saya berada, saya selalu memperhatikan:
Ada perbedaan.
Karena saya juga tahu sisi lain.

Spanish: 
En este antiguo campo de concentración
viven unas 300 personas.
Jean Paul Kiriwenno es una de ellas.
Es medio moluqueño y medio holandés,
pero pasó aquí gran parte de su juventud.
De adulto, eligió vivir aquí.
Pudo irse ido a otro sitio,
pero eligió este barrio moluqueño.
Me parece chocante.
- ¿Que aún vivamos aquí?
¿Eres un moluqueño holandés
o un holandés moluqueño?
No puedo responder a eso.
Al principio, eh...
En mi adolescencia,
me preguntaba: "¿Qué soy?".
Entonces yo pensaba: "Soy moluqueño".
Pero entonces pensaba:
"Es imposible. Mi madre es holandesa".
Pero tampoco soy holandés.
Yo lo notaba con mis amigos y familiares.
Que era...
Dondequiera que fuera,
siempre notaba que había algo distinto.
Porque conozco el otro lado.

French: 
Près de 300 personnes vivent dans
cet ancien camp de concentration.
L'un d'entre eux est Jean Paul Kiriwenno.
Il est moitié moluquois, moitié
néerlandais, mais a passé son enfance ici.
Il a choisi d'y passer
sa vie adulte aussi...
préférant ce quartier
à tout autre endroit.
Je pense que c'est très inhabituel.
- Le fait de rester vivre ici ?
Êtes-vous un Moluquois néerlandais
ou l'inverse ?
Je ne peux pas répondre. Au début...
Adolescent, je m'étais demandé
ce que j'étais au juste.
Je pensais que j'étais moluquois.
Après je me disais : "Impossible,
ma mère est néerlandaise".
Je ne suis pas non plus néerlandais.
Je l'ai vraiment remarqué avec mes amis...
mes proches. Le fait que...
Où que j'aille, je remarquais toujours
une différence.
Je connais les deux côtés.

French: 
Quelle différence est la plus flagrante
entre les Néerlandais et les Moluquois ?
La différence entre le "nous"
et l'individualisme.
Mais le "nous" loué par Jean Paul
est aussi exclusif.
Le camp a été construit pour nous.
Si un étranger vient,
il y a toujours une sorte de confusion.
Un non-Moluquois peut-il venir ici ?
En théorie, oui.
- Et en pratique ?
C'est possible, mais ce serait très
étrange pour tout le monde.
Est-ce déjà arrivé ?
Je me souviens d'une femme,
ici dans ma rue...
qui faisait la rénovation d'une
des maisons ou qui prévoyait de le faire.
Tous les gens sont allés la voir :
"Que faites-vous ici ?"
Oui... Et une nuit,
ils ont brisé une fenêtre.
Alors elle est partie.
Tout de même, on se demandait...

Indonesian: 
Apa yang paling Anda perhatikan jika Anda bandingkan
Orang Belanda dan Maluku?
Perbedaan 'kami' dan itu
individualisme.
Tapi 'kita' yang sangat dihargai oleh Jean Paul,
juga eksklusif.
Ya, karena kamp itu dibangun untuk orang Maluku.
Jika orang asing tiba di desa,
selalu ada kebingungan.
Dan bisakah orang non-Maluku datang ke sini?
Secara teoritis ya.
Tetapi tidak dalam praktek?
Uhm ... Itu mungkin, tetapi itu akan terjadi
sangat aneh.
Sangat aneh untuk semua orang yang terlibat.
Apakah itu tidak pernah terjadi?
Pernah ada seorang wanita,
di sini di jalan saya ...
yang sedang memperbaiki rumah ...
atau dia akan mulai melakukan itu.
Dan kemudian semua orang ini datang dan
berkata: Hei, apa yang kamu lakukan di sini?
Ya ... Dan suatu malam jendela pecah.
Dan kemudian dia pergi.
Tapi kami berpikir: Bagaimana itu mungkin ...

English: 
What do you notice most if you compare
Dutch people and Moluccans?
The difference in 'we' and that
individualism.
But the 'we' that Jean Paul highly values,
is also exclusive.
Yes, because the camp was built for Moluccans.
If a stranger arrives in the village,
there's always confusion.
And can a non-Moluccan come here?
Theoretically yes.
But not in practice?
Uhm...It's possible, but it would
really be strange.
Very strange for everyone involved.
Has that never happened?
There was once a woman,
here in my street...
who was fixing up a house...
or she was going to start to do that.
And then all these people came along and
said: Hey, what are you doing here?
Yes...And one night a window was broken.
And then she went away.
But we thought: How is that possible...

Spanish: 
¿Qué es lo que más destacarías
al comparar a holandeses y moluqueños?
La diferencia entre el "nosotros"
y el individualismo.
Pero ese "nosotros" que Jean Paul valora,
también es exclusivo.
Sí, el campo se construyó para moluqueños.
Si hay un extraño en la aldea,
siempre hay confusión.
¿Puede un no moluqueño venir aquí?
En teoría, sí.
- Pero ¿en la práctica?
Es posible, pero sería muy raro
para todos los implicados.
¿Nunca ha ocurrido?
Una vez hubo una mujer,
aquí en mi calle...
que estaba arreglar una casa
o iba a empezar a hacerlo.
Y hubo gente que fue y le dijo:
"Oye, ¿tú qué haces aquí?".
Sí... Y una noche le rompieron la ventana.
Entonces se fue.
Pero pensamos: "¿Cómo es posible...

Indonesian: 
bahwa orang lain datang ke sini untuk hidup
tanpa kita sadari.
Karena tempat ini sangat berarti bagi kami.
Apakah Anda tahu siapa yang melempar batu?
Saya mencurigai seseorang.
Tentu saja, Anda benar-benar tidak bisa bertindak seperti itu.
Tetapi saya tidak terkejut itu terjadi.
Lucunya, ayah saya hidup
disini juga.
Itu memberi saya hak untuk tinggal di sini.
Apakah kamu tidak setuju?
Saya mengerti, tetapi memiliki sepenuhnya
sejarah yang berbeda untuk kita.
Bagi Anda, barak memiliki ...
Apakah itu memori yang bagus?
Iya nih.
Saya ingat ketika ada barak di sini.
Dan tembok ini jauh lebih jauh dari itu
sisi itu.
Mereka ...
Ya, itu adalah saat-saat yang menyenangkan.
Akankah semuanya tetap seperti ini?
Maksud saya, apakah ini benar-benar akan tetap ada
sebuah kamp Maluku?

English: 
that someone else comes here to live
without us knowing about it.
Because this place is meaningful to us.
Do you know who threw the stone?
I suspect someone.
Of course, you really can't act like that.
But I'm not surprised it happened.
The funny thing is, my father lived
here too.
That gives me the right to live here.
Don't you agree?
I understand, but it has a completely
different history for us.
For you, the barracks have...
Is that almost a good memory?
Yes.
I remember when there were barracks here.
And this wall was much further to
that side.
Those...
Yes, those were good times.
Will things remain like this?
I mean, will this really remain
a Moluccan camp?

French: 
comment elle avait pu venir
sans que nous soyons consultés.
Ce lieu est important pour nous.
Savez-vous qui a brisé la vitre ?
- J'ai ma petite idée.
Bien entendu, c'est inacceptable
comme comportement...
mais ça ne me surprend pas.
Vous savez,
mon père a vécu ici aussi.
Cela me donne le droit de vivre ici.
Vous ne pensez pas ?
Je comprends, mais l'histoire de ce camp
est tout à fait différente pour nous.
Pour vous, ces baraques ont...
C'est presque un bon souvenir ?
Oui. Je me souviens quand il y avait
des baraques ici.
Et ce mur était encore plus loin
de ce côté.
C'était...
Oui, c'était le bon vieux temps.

Spanish: 
que alguien venga a vivir aquí
sin que nosotros nos enteremos?".
Esto significa mucho para nosotros.
¿Tú sabes quién tiró la piedra?
- Tengo mis sospechas.
Claro que así no se hacen las cosas.
Pero no me sorprende que ocurriera.
Lo gracioso es que mi padre
también vivió aquí.
Eso me da el derecho a vivir aquí,
¿no crees?
Lo comprendo, pero para nosotros
la historia es completamente distinta.
Para vosotros, los barracones tienen...
¿Es casi como un recuerdo agradable?
Sí. Recuerdo la época
en la que había barracones.
Y esta pared estaba mucho más hacia allí.
Esos...
Sí, aquellos eran buenos tiempos.

Spanish: 
¿Las cosas se quedarán así?
¿Seguirá siendo esto un campo moluqueño?
Eso espero. Sí. De verdad que lo espero.
No separarnos nosotros mismos...
de "los demás". Nosotros y ellos, sino...
Nosotros somos de aquí,
¿por qué deberíamos marcharnos?
Y estando repartidos por todo el país,
¿cómo mantendremos el contacto?
¿Dónde quedaría la cohesión social?
Podríais asumir que, tras generaciones,
la cohesión se ha disuelto.
Y ser ciudadanos holandeses
obedientes e individualistas.
No.
- ¿No?
Jean Paul dice que los más mayores creían
que por la noche aquí salían fantasmas.

French: 
Pensez-vous que cet endroit restera
à jamais un camp pour Moluquois ?
Je l'espère. Oui, vraiment.
Ne pas nous séparer....
du "reste". Ce sont nous et eux...
C'est d'ici que nous venons, alors
pourquoi devrions-nous partir ?
Et si nous sommes éparpillés à travers
le pays, comment garderons-nous contact ?
Où sera la cohésion sociale ?
On peut aussi penser qu'après tant
d'années, celle-ci a disparu.
Que vous deviendrez peut-être des citoyens
néerlandais dociles et individualistes.
Non.
- Non ?
Les résidents âgés pensent qu'il y a
des fantômes ici la nuit.

Indonesian: 
Saya berharap begitu.
Iya nih.
Saya sangat berharap begitu.
Tidak memisahkan diri ....
dari 'sisanya'. Kami dan mereka.
Tetapi lebih ...
Dari sinilah kita berasal, jadi mengapa harus
kita pergi atau harus pergi?
Dan jika Anda tersebar di seluruh negeri
Jenis kontak apa yang Anda miliki?
Di mana Anda bisa melihat kohesi sosial?
Anda juga bisa mengatakan: Setelah begitu banyak
generasi ke generasi, kekompakan telah hilang.
Kami hanya akan menjadi taat ...
warga negara Belanda yang individualistis.
Tidak.
Tidak.
-Tidak? -Tidak
Jean Paul berkata bahwa penghuni yang lebih tua berpikir
ada hantu di sini pada malam hari.

English: 
I hope so.
Yes.
I really hope so.
Not to separate ourselves....
from 'the rest'. We and them.
But more...
This is where we come from, so why should
we leave or have to leave?
And if you're spread all over the country
What sort of contact do you have?
Where can you see the social cohesion?
You could also say: After so many
generations, cohesiveness has disappeared.
We'll just become obedient...
individualistic Dutch citizens.
No.
No.
-No? -No
Jean Paul said that the older residents thought
there were ghosts here at night.

Indonesian: 
Masa lalu yang mengerikan dari tempat ini yang datang
hidup dalam kegelapan.
Pada hari Minggu pagi, 'roll-call' Nazi
bel berbunyi.
Masih di sebelah barak penjara.
Gereja ada di barak penjara?
Iya nih.
Selamat pagi.
Apakah untuk orang Maluku, hei!
Orang tua itu marah.
Dia tidak benar-benar menginginkanku di sini.
Tidak ada! Tidak, tidak, tidak ada apa-apa!
Tidak, Tidak!
Keluar! Keluar!
Tidak, tidak ada alasan untuk begitu marah.
Atau ada?
Anda dapat bertanya kepada pemerintah ...
Dengan pesanan layanan! Pesanan layanan.
Tidak ada pencari suaka!
Tidak ada pencari suaka.

English: 
The horrible past of this place that comes
alive in the dark.
On Sunday morning, the Nazi' roll-call'
bell is rung.
It's still next to the prison barracks.
The church is in the prison barracks?
Yes.
Good morning.
Is for Moluccans, hey!
The old man is angry.
He doesn't really want me here.
Nothing! No, no, for nothing!
No, Nothing!
Get out! Get out!
No, there's no reason to be so angry.
Or is there?
You can ask the government...
With a service order! Service order.
No asylum-seeker!
No asylum seekers.

French: 
Le passé affreux de cet endroit
reprenant vie dans le noir.
Chaque dimanche matin, la cloche d'appel
des nazis retentit.
Elle se trouve toujours
à côté de la prison du camp.
L'église est dans la prison ?
- Oui.
Bonjour.
- Je suis moluquois, moi.
Le vieil homme est en colère.
Il ne veut pas de moi ici.
Rien. Non, non, pour rien.
Non, rien.
Partez ! Partez !
Il n'y a pas de raison d'être ainsi.
Ou si ?
Vous pouvez demander au gouvernement un ordre...
de service.
- Un ordre de service.
Pas de demandeurs d'asile !
Pas de demandeurs d'asile.

Spanish: 
El horrible pasado de este lugar
que cobra vida en la oscuridad.
El domingo por la mañana,
suena la sirena de los nazis.
Sigue junto a los barracones de la cárcel.
¿La iglesia está en los barracones?
- Sí.
Buenos días.
- Yo soy moluqueño, ¿vale?
El viejo está enfadado.
No le gusta nada que yo esté aquí.
Nada. No, no, para nada.
No, nada.
¡Fuera! ¡Fuera!
No hay razón para enfadarse tanto.
¿O sí que la hay?
Pregúntale al Gobierno...
Con una orden judicial.
- Orden judicial.
¡Refugiados no!
Refugiados no.

English: 
Get out!
60 years! 60 years.
What have you done for us?
60 years here.
Are you angry with me?
With all of you! All of you.
All Dutch people?
Yes, all Dutch people.
I understand.
Displaced.
Uprooted.
But not detached.
People gather here in a community
of anger...

Spanish: 
¡Fuera!
60 años.
- 60 años.
¿Qué habéis hecho por nosotros?
60 años aquí.
¿Está enfadado conmigo?
Con todos vosotros.
- ¿Todos nosotros?
¿Todos los holandeses?
- Sí, todos los holandeses.
Lo entiendo: desplazados, desarraigados...
pero no desconectados.

Indonesian: 
Keluar!
60 tahun! 60 tahun.
Apa yang telah kamu lakukan untuk kami?
60 tahun di sini.
Apakah kamu marah denganku?
Dengan kalian semua! Kalian semua.
Semua orang Belanda?
Ya, semua orang Belanda.
Saya mengerti.
Terlantar.
Tercerabut.
Tapi tidak terlepas.
Orang-orang berkumpul di sini di sebuah komunitas
kemarahan ...

French: 
Partez !
60 ans.
- 60 ans.
Qu'avez-vous fait pour nous ?
60 ans ici.
Êtes-vous en colère contre moi ?
Contre vous tous.
- Nous tous ?
Tous les Néerlandais ?
- Oui, tous les Néerlandais.
Je comprends : déplacés, déracinés.
Mais pas détachés.

Indonesian: 
tetapi juga karena cinta masa lalu,
tradisi.
Anda tidak harus sendirian,
jadi orang tidak.
Dalam buku lama 'Paman Ambon dari KNIL'
dikatakan bahwa orang Maluku selalu bertahan
dasi dengan desa atau tanah asli ...
tempat dia, orang tua atau leluhurnya
berasal dari.
Mereka yang memasuki layanan,
tidak meninggalkan desa asal mereka ...
tetapi terus hidup bersama
mereka yang tertinggal.
Bahkan jika orang Ambon tidak pernah melihat
desa asalnya ...
karena keluarganya belum pulang
untuk beberapa generasi ...
dia masih tahu di mana rumah itu berada.
Dan orang-orang di kamp tahu di mana dia berada
dan bagaimana perasaannya.
Jika Anda kembali ke Belanda setelah
20 tahun, Anda merasa seperti orang asing ...
tetapi di sana, seorang cicit bisa kembali
rumah setelah satu abad.

French: 
Les gens se rassemblent en une communauté
par colère et amour pour le passé.
Pourquoi être seuls quand on peut
être ensemble.
Selon le livre
"Oncle Ambon de la KNIL"...
un Moluquois garde toujours
un lien avec sa terre natale...
le village d'origine de
ses parents ou ancêtres.
"Ces soldats n'ont pas
quitté leur village...
mais ont continué à vivre avec
ceux qui sont restés.
Même si l'Amboinais n'avait jamais vu
son village natal...
car sa famille n'était jamais revenue...
il savait où se trouvait sa maison.
Les gens du camp savaient où
il était et ce qu'il ressentait.
On se sent étranger après 20 ans
d'absence d'un pays comme ici...
mais là-bas tout Moluquois se sent
chez lui même après un siècle."

Spanish: 
La gente forma esta comunidad por rabia
y por amor al pasado y las tradiciones.
No tienen por qué estar solos,
y no lo están.
En el viejo libro "Tío Ambon del KNIL"...
dice que un moluqueño siempre retiene
un lazo con su aldea o tierra natal...
de donde proceden él,
sus padres o sus ancestros.
"Los reclutas no abandonaron
su aldea natal...
sino que continuaron viviendo
con aquellos que dejaron atrás.
Aunque los amboneses nunca hayan visto
su aldea natal...
porque no han vuelto a casa
desde hace varias generaciones...
todavía saben dónde estaba esa casa.
Y la gente del campo sabe
dónde está él y cómo se siente.
Si vuelves a Holanda tras 20 años,
te sientes como un extraño...
pero un bisnieto podría regresar a casa
después de un siglo".

English: 
but also out of love of the past,
the traditions.
You don't have to be alone,
so people aren't.
In the old book 'Uncle Ambon of the KNIL'
it says that a Moluccan always retains
a tie with the village or native ground...
where he, his parents or ancestors
came from.
Those who entered the service,
didn't abandon their native village...
but continued to live with
those who remained behind.
Even if the Ambonese had never seen
his native village...
because his family hadn't been home
for a number of generations...
he still knew where that home was.
And people in the camp knew where he was
and how he was feeling.
If you return to the Netherlands after
20 years, you feel like a stranger...
but there, a great grandson could return
home after a century.

English: 
The Moluccan Museum has closed for good.
Agoes will find another place where he
can work for his people.
But that other place of safekeeping...
continues to exist.
The strange Camp Vught.
The neighborhood in Lunetten.
That living open-air museum hidden in the
woods of Brabant...
continues to honor the Moluccan soul.

Indonesian: 
Museum Moluccan telah ditutup untuk selamanya.
Agoes akan menemukan tempat lain di mana dia
dapat bekerja untuk rakyatnya.
Tapi tempat aman lainnya ...
terus ada.
Kamp Vught yang aneh.
Lingkungan di Lunetten.
Museum terbuka yang hidup tersembunyi di
hutan Brabant ...
terus menghormati jiwa Maluku.

Spanish: 
El Museo Moluqueño
ha cerrado para siempre.
Agoes buscará otro lugar
donde servir a su gente.
Pero ese otro lugar de salvaguarda
continúa existiendo.
El extraño Campo Vught.
El barrio de Lunetten.
Ese museo al aire libre
oculto en los bosques de Brabante...
que continúa honrando al alma moluqueña.
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French: 
Le Musée des Moluquois
a fermé pour de bon.
Agoes trouvera un autre endroit
d'où aider sa communauté.
Mais cet autre lieu de sauvegarde
continue d'exister.
L'étrange camp de Vught.
Le quartier de Lunetten.
Ce musée en plein air vivant
caché dans des bois du Brabant...
continue d'honorer l'âme moluquoise.
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