
Portuguese: 
Tradutor: Jaime Ventura
Revisora: Jeff Caponero
Como homem do clero,
vocês podem imaginar como
me sinto deslocado.
Sinto-me como um peixe fora de água,
ou talvez como uma coruja fora do ar.
(Risos)
Eu pregava em San Jose, há tempos,
e o meu amigo Mark Kvamme,

Dutch: 
Vertaald door: Simon Peter Haverdings
Nagekeken door: Albert Edelman
Ik ben een predikant,
dus julie kunnen je voorstellen
hoe vreemd ik mij voel.
Ik voel mij als een vis uit het water,
of misschien als een uil uit de lucht.
(Gelach)
Onlangs preekte ik in San Jose
en mijn vriend Mark Kvamme

Chinese: 
譯者: han congmei
審譯者: Christina Yu
作為一名神職人員，
你們可以想像我在這樣一個場合演講
感覺多麼格格不入。
這種感覺就像魚離開了水，
就像貓頭鷹離開了天空。
（觀眾笑聲）
以前有段時間我曾在 San Jose 傳道，
我的朋友 Mark Kvamme 當時也在那，

iw: 
מתרגם: Amit segal
מבקר: Etai Yaffe
ככומר
אתם יכולים לתאר לעצמכם עד כמה
אני מרגיש חוסר שייכות.
אני מרגיש כדג מחוץ למים,
או אולי ינשוף ככה משומקום.
(צחוק)
לפני כמה זמן הטפתי בסן חוזה,
והחבר שלי מארק קוואם,

Japanese: 
翻訳: Rie Pointer
校正: Akiko Hicks
聖職者である私にとって
ここがいかに場違いであるか
お分かりいただけるでしょうか
まるで水から上げられた魚
または空から下ろされたフクロウの気持ちです
（笑）
サンノゼで説教をしていたとき
私の友人であるマーク・クワミ

Hungarian: 
Fordító: Endre Jofoldi
Lektor: Anita Fekete
Mint lelkész
el tudják képzelni, mennyire
furcsán érzem magam itt.
Mint egy partra vetett hal,
vagy mint egy bagoly, ami nem a levegőben van.
(Nevetés)
San Josében prédikáltam valamikor,
és egy barátom Mark Kvamme,

Arabic: 
المترجم: Mahmoud Elfar
المدقّق: Anwar Dafa-Alla
كأحد رجال الدين
يمكنكم أن تتخيلوا كيف
أشعر أني لا أنتمي إلى هذا المكان
أشعر مثل سمكة خرجت من الماء
أو ربما بومة خرجت من الهواء
(ضحك)
كنت واعظا في سان خوسيه في وقت مضى
وقد قام صديقي مارك كامى

Bulgarian: 
Translator: Bistra Ivanova
Reviewer: Ivelina Petkova
Като свещенослужител,
можете да си предстаавите
колко не на място се чувствам тук.
Чувствам се като риба на сухо.
Или като бухал във вода.
(смях)
Преди време проповядвах в Сан Хосе
и приятелят ми Марк Квам,

Italian: 
Traduttore: Luca Bonetti
Revisore: Gianluca Finocchiaro
Come pastore della chiesa
potete immaginare come
mi possa sentire fuori luogo.
Mi sento come un pesce fuor d'acqua
o forse come un gufo fuori dall'aria.
(Risate)
Stavo predicando a San Jose tempo fa
ed il mio amico Mark Kvamme,

Russian: 
Переводчик: Maija K
Редактор: Irene Loginova
Как священнослужитель,
можете представить, насколько
не в своей тарелке я себя ощущаю.
Словно рыба, вытащенная из воды,
или как сова, вытащенная из воздуха.
(Смех)
Как-то раз я проповедывал в Сан-Хосе,
и мой друг, Марк Квамме,

Chinese: 
翻译人员: Wang Qian
校对人员: Liqiu Qiao
作为一个神职人员，
你们可以想象我在这样一个场合演讲
感觉多么格格不入。
这种感觉就像鱼儿离开了水，
就像鸟儿离开了天空。
（笑）
前段时间我在圣荷西（美国加州旧金山湾区的一个城市）传道，
我的朋友马克·凯瓦米

Vietnamese: 
Translator: Ngoc Le
Reviewer: Ha Tran
Là một mục sư
bạn có thể tượng tượng được
tôi đã cảm thấy bối rối như thế nào
cảm giác đó như là cá không có nước
hoặc như một con cú không có không khí
(tiếng cười)
Một lần tôi đang thuyết giáo ở San Joe
thì anh bạn của tôi, Mark Kvamme,

English: 
As a clergyman,
you can imagine how
out of place I feel.
I feel like a fish out of water,
or maybe an owl out of the air.
(Laughter)
I was preaching in San Jose some time ago,
and my friend Mark Kvamme,

German: 
Übersetzung: Wolf Ruschke
Lektorat: Tammy Bohn
Sie können sich sicher vorstellen,
wie sehr ich mich hier als Geistlicher
fehl am Platze fühle.
Ich fühle mich hier wie ein Fisch auf dem Trockenen
oder ungefähr wie eine Eule ohne Luft.
(Lachen)
Vor einiger Zeit habe ich eine Predigt in San Jose gehalten.
und mein Freund Kvamme,

Ukrainian: 
Перекладач: Olga Ralyonok
Утверджено: Ukrainian Translation Project
Як пастор,
ви можете уявити,
як я себе почуваю, ніби не в своїй тарілці.
Я почуваю себе як риба без води,
чи мабуть як сова без воздуха
(Сміх)
Якось я проповідував в Сан-Хосе,
і мій друг Марк Квамм,

Romanian: 
Traducător: Maria Tancu
Corector: Augustin Colesnic
Ca și faţă bisericească,
vă puteți imagina cum
ma simt de ne la locul meu.
Mă simt ca un peste pe uscat,
sau ca o bufniţă luată din aer.
(râsete)
Predicam în San Jose acum ceva vreme,
și prietenul meu Mark Kvamme,

Portuguese: 
Tradutor: Claudio Chagas
Revisor: Denise Bem David
Como sacerdote,
vocês podem imaginar como
eu me sinto deslocado.
Eu me sinto como um peixe fora d'água,
ou talvez como uma coruja fora do ar.
(Risos)
Eu pregava em San Jose há algum tempo atrás.
e meu amigo Mark Kvamme,

Armenian: 
Translator: Gohar Palyan
Reviewer: Nareg Seferian
Որպես եկեղեցու ծառայող՝
կարող եք պատկերացնել, թե ինչպես
եմ զգում՝ ինձանից հեռու միջավայրում:
Ես զգում եմ ինչպես ձուկը ջրից դուրս,
կամ ինչպես բուն առանց երկնքի:
(Ծիծաղ)
Որոշ ժամանակ առաջ քարոզում էի Սան Հոսեյում,
և իմ ընկեր Մարկ Կվամմը,

Polish: 
Tłumaczenie: Bartłomiej Szóstak
Korekta: Marek Kasiak
Będąc duchownym.
można sobie wyobrazić
jak niestosownie się czuję.
Czuje się jak ryba pozbawiona wody
lub może sowa powietrza.
(Śmiech)
Jakiś czas temu wygłaszałem kazanie w San Jose
i mój przyjaciel, Mark Kvamme,

French: 
Traducteur: Joseph White
Relecteur: David Rodrigues
En tant que révérend
vous pouvez imaginer à quel point
je ne me sens pas ici à ma place.
Je me sens comme un poison hors de l'eau,
ou peut-être comme un hibou qui tombe.
(rires)
Je prêchais à San José
quand mon ami Mark Kvamme,

Korean: 
번역: Junhan Kim
검토: Won Il Jang
성직자인 제게
이 자리가 얼마나 어색하게 느껴지는지
여러분도 잘 알고 계실 겁니다.
지금 저는 물 밖에 나온 물고기나
하늘을 날 수 없는 올빼미와도 같군요.
(웃음)
예전에 산 호세에서 설교를 했던 적이 있었습니다.
그리고 저를 이 강연에 소개해준

Swahili (macrolanguage): 
Translator: Joachim Mangilima
Reviewer: Nelson Simfukwe
Kama Mtumishi wa Mungu,
unaweza ukafikiri jinsi
ninavyojiona kuwa sipo mahali napostahili kuwepo,
ninajihisi kama samaki aliye nje ya maji
au labda kama popo ambaye ametolewa angani
vicheko
Nilikuwa nahubiri huko San Jose muda kiasi uliopita
na rafiki yangu Mark Kvamme,

Latvian: 
Translator: Lauma Lapa
Reviewer: Ita Pelite
Jūs varat iedomāties,
cik ļoti es kā mācītājs
šeit neiederos.
Es jūtos kā no ūdens izvilkta zivs
vai varbūt kā zemē nokritusi pūce.
(Smiekli)
Pirms kāda laika es runāju Sanhosē,
un mans draugs Marks Kvamme,

Macedonian: 
Translator: Milan Jakovcevski
Reviewer: Rozeta Pavlova
Како свештеник,
можете да си замислите колку
несоодветно се чувствувам.
Се чувствувам како риба на суво,
или можеби, како був без воздух.
(смеа)
Пред некое време проповедав во Сан Хосе,
и мојот пријател Марк Квами,

Turkish: 
Çeviri: figen öztemel
Gözden geçirme: Sancak Gülgen
Bir rahip olarak,
kendimi nasıl yabancı
hissediyorum,
tahmin edersiniz.
Sudan çıkmış balık gibiyim
(Gülüşmeler)
Bir süre önce San Jose'de vaaz veriyordum,
beni bu konferansa tanıtan

Persian: 
Translator: Hamid Shafiezadeh
Reviewer: soheila Jafari
به عنوان یک روحانی
می تونید تصور کنید که
من چه حس غریبی دارم.
احساسم مثل یک ماهی بیرون از آب
یا شاید یک جغد بدون هوا است.
(خنده حضار)
چند وقت پیش من در سن خوزه سخنرانی می کردم
و دوستم مارک کوام،

Spanish: 
Traductor: Jaime Tautiva
Revisor: Fernando Ferreyra
Cómo clérigo,
ustedes podrán imaginarse cómo
me siento fuera de lugar.
Me siento como pez fuera del agua,
o tal vez como buho fuera del aire.
(Risa)
Estaba predicando en San José hace algún tiempo
y mi amigo Mark Kvamme,

Portuguese: 
que ajudou a apresentar-me
a esta conferência,,
trouxe vários CEOs e líderes
de algumas das empresas 
daqui de Silicon Valley
para tomar o pequeno almoço comigo, 
ou eu com eles.
E eu estava muito estimulado
e foi uma experiência reveladora
ouvi-los falar sobre o mundo 
que ainda está para vir
através da tecnologia e da ciência.
Eu sei que estamos 
perto do fim desta conferência,
e alguns de vocês 
podem estar a interrogar-se
porque convidaram um orador 
do campo da religião.
Richard pode responder a isso,
porque foi ele que tomou essa decisão.
Há uns anos, eu estava a descer
num elevador em Filadélfia,

English: 
who helped introduce me
to this conference,
brought several CEOs
and leaders
of some of the companies here in the Silicon Valley
to have breakfast with me, or I with them.
And I was so stimulated.
And had such -- it was an
eye-opening experience
to hear them talk about
the world that is yet to come
through technology
and science.
I know that we're near the end of this conference,
and some of you may be wondering
why they have a speaker
from the field of religion.
Richard can answer that,
because he made that decision.
But some years ago I was on an elevator in Philadelphia,
coming down.
I was to address a conference

Japanese: 
彼はこの会議に私を
紹介してくれた人物ですが
彼を通じて
シリコンバレー企業の
CEOやリーダー的な人々と
朝食ミーティングを行う機会がありました
その時 大きな刺激を受けたのです
それは非常に…まさに
目が覚めるような思いで
彼らが 技術と科学によって
実現されるであろう
世界の将来について
語るのを聞いていました
間もなく幕を閉じるこの会議に
宗教という分野を代表する
講演者がいることを
疑問に感じている方も いらっしゃるかもしれません
答えは その判断を下した
リチャードに委ねたいと思います
数年前 私はフィラデルフィアで下りの
エレベーターに乗っていました
ホテルで行われた

Bulgarian: 
чрез когото ме поканиха
на тази конференция,
събра няколко директори
и лидери
на компании тук, в Силиконовата долина
на официална закуска.
И аз бях толкова развълнуван.
Можех, така да се каже,
от първа ръка
да чуя да обсъждат
как света ще бъде
променен от технологиите
и науката.
Зная, че сме към края на конференцията
и някои от вас сигурно се чудят
защо са поканили лектор
от областта на религията.
Ричард ще ви отговори,
защото той реши да ме покани.
Преди години слизах с един асансьор
във Филаделфия.
Поканен бях на конференция

Swahili (macrolanguage): 
ambaye alinisaidia kunitambulisha mimi
katika mkutano huu,
aliwaleta baadhi ya wakurugenzi
na viongozi
wa baadhi ya makampuni hapa Silicon Valley
kunywa chai pamoja na mimi
nilipata hamasa sana
ulikuwa ni uzoefu
ulionisaidia kufungua macho yangu
nilipowasikia wakiongea kuhusu
dunia ambayo hatujaifikia
kupitia teknolojia
na sayansi
ninajua kuwa tunakaribia mwisho wa mkutano huu
na baadhi yenu mtakuwa mnajiuliza
kwa nini wana mzungumzaji
kutoka katika mambo ya dini
Richard anaweza kujibu hilo
Kwa sababu yeye ndiye aliyefanya uamuzi huo
Lakini miaka kadhaa iliyopita nilikuwa katika lifti katika mji wa Philadelphia,
nikishuka chini
Nilikuwa natakiwa kwenda kuwa mzungumzaji katika mkutano

Polish: 
który wprowadził mnie
na tę konferencję,
przyprowadził kilku prezesów
i przedstawicieli
firm z Doliny Krzemowej,
aby zjedli ze mną śniadanie, albo ja z nimi.
Byłem bardzo podniecony,
I miałem takie -- było to
otwierające szeroko czy doświadczenie
by móc posłuchać co mają do powiedzenia
o świecie, który ma nadejść
dzięki technologii
i nauce.
Wiem, że konferencja zbliża się do końca
i niektórzy z was zastanawiają się
dlaczego muszą słuchać mówcy
z dziedziny religii.
Richard może odpowiedzieć na to pytanie,
bo to on podjął taką decyzję.
Kilka lat temu jechałem windą na dół,
w Filadelfii.
Miałem wziąć udział w konferencji

Chinese: 
就是他幫我引薦
來到 TED 的，
他介紹我認識了幾名 CEO
以及企業高層，
他們都在矽谷這兒工作，
我們一起吃早餐。
他們對我觸動很大。
真的是--
讓我大開眼界，
聽他們談論
未來的世界
將如何因技術
和科學而改變。
我知道這次論壇快接近尾聲了，
你們當中也許有人會感到奇怪，
為什麼大會組織者會邀請
一位宗教界人士來此演講。
對此，Richard 會來解答，
因為是他做的這個決定。
記得幾年前有一次我在費城，
當時正坐電梯下樓，
要去參加一個會議，

Chinese: 
引荐我
来到 TED 的，
他介绍我认识了几名 CEO
以及企业高层
他们都在硅谷这儿工作
来和我一起共用早餐，或者是我和他们一同共用早餐。
他们对我触动很大。
真的是--
让我大开眼界
听他们谈论
未来的世界
将如何因技术
和科学而改变
我知道这次论坛快接近尾声了，
在座各位中也许有人会感到奇怪
为什么大会组织者会邀请
一位宗教界人士来此演讲。
对此，理查德（主持人） 会来解答
因为是他做的这个决定。
记得几年前有一次我在费城，
当时正坐电梯下楼
要去参加一个会议

Turkish: 
arkadaşım
Mark Kwamme
Buradaki Silikon Vadisindeki birkaç şirketin
İcra Kurulu Üyelerini
ve başkanlarını
benimle kahvaltıda buluşturdu, ya da ben onlarla buluştum.
Çok heyecanlıydım.
Sanki bu-- yani onları teknoloji ve
bilim ile gelen
dünya hakkında
konuşurlarken dinlemek
benim için
büyük bir deneyimdi.
Konferansın bitimindeyiz biliyorum,
belki de merak ediyorsunuzdur
neden din alanından
bir konuşmacı geldi diye.
Buna Richard cevap verebilir,
çünkü karar onun.
Ancak birkaç sene önce Philadelphia'da bir asansördeydim,
aşağı iniyorduk.
Otedeki bir konferansta

Russian: 
который познакомил меня
с нынешней конференцией,
привёл нескольких генеральных директоров
и лидеров
некоторых компаний, расположенных здесь, в Силиконовой Долине,
чтобы позавтракать со мной, или мне с ними.
И я был настолько взволнован.
И мне было - это было настолько
поучительно
услышать их разговор о том,
каким будет мир,
благодаря технике
и науке.
Я знаю, что конференции уже близится конец,
и некоторые из вас, возможно, недоумевают,
почему пригласили спикера
из области религии.
Пускай ответит Ричард,
это было его решение.
Но несколько лет назад я спускался в лифте
в Филадельфии.
Я собирался выступить на конференции

Spanish: 
quién me relacionó
con esta conferencia,
trajo varios gerentes
y líderes
de algunas de las compañias aquí en Silicon Valley
a tener un desayuno conmigo, o yo con ellos.
Y fui tan estimulado.
Y tuve un — fue una
experiencia que abrio mis ojos
el escucharles hablar acerca
de el mundo que está por venir
a través de la tecnología
y la ciencia.
Sé que estamos cerca del final de esta conferencia,
y algunos de ustedes puede que se pregunten
por qué tienen un conferencista
del área de la religión.
Richard les puede responder,
porque él tomó esa decisión.
Pero hace unos años estaba en un elevador en Philadelphia,
bajando.
Iba a dar un discurso

Armenian: 
ով օգնեց ինձ ծանոթանալ
այս կոնֆերանսին հետ
բերել էր Սիլիկոն Վելիի
որոշ ընկերությունների մի քանի
գլխավոր տնօրեններ և առաջնորդներ
որ նախաճաշեն իմ հետ, կամ ես իրենց հետ:
Եւ ես այնպես քաջալերված էի զգում:
Եւ ունեցա այնպիսի... այն մի
բացահայտման փորձառություն էր
տեսնել նրանց խոսելուց
այն աշխարհի մասին, որ դեռ լինելու է
տեխնոլոգիայի
և գիտության միջոցով:
Ես գիտեմ, որ կոնֆերանսի ավարտը մոտ է
և ձեզնից ոմանք երևի մտածում են
թե ինչու խոսնակ կա
հոգևոր բնագավառից:
Ռիչարդը կարող է պատասխանել,
քանի որ ինքն է այդ որոշումը կայացրել:
Բայց մի քանի տարի առաջ ես Ֆիլադելֆիայում վերելակի մեջ էի
ցած էր իջնում:
Ես պետք է ելույթ ունենայի մի կոնֆերանսում

Korean: 
제 친구 마크 밤이
여기 실리콘밸리에 있는
몇몇 회사의 리더나 CEO들과 함께
아침식사나
함께 이야기 나눌 수 있도록
저를 데리고 간 적이 있었죠.
그리고 저는 꽤 자극을 받았습니다.
그들이 기술과 과학이
이뤄낸 세상에 대하여
이야기하는것을 들었습니다.
그건 정말로
눈이 확 뜨이는
그런 경험이었죠.
저는 우리가 이 컨퍼런스의 막바지에 다가왔다는걸 압니다.
어떤분들은
왜 종교의 영역에 있는 강연자가
나왔는지 궁금해 하실지도 모르겠습니다.
그건 리처드가 대답할 수 있을겁니다.
결정을 그가 내렸기 때문이죠.
몇년전 저는 필라델피아의 엘리베이터 안에 있었습니다.
엘리베이터로 내려가고 있었죠.
저는 어느 호텔에서

Portuguese: 
que ajudou a me apresentar
a essa conferência,
trouxe vários CEOs
e líderes
de algumas das companhias daqui do Vale do Silício
para tomarem café comigo, ou eu com eles.
E eu estava tão estimulado.
E tive uma grande -- foi uma
experiência esclarecedora
ouvi-los falar a respeito
de um mundo que ainda está por vir
através da tecnologia
e da ciência.
Eu sei que estamos perto do final dessa conferência,
e alguns de vocês podem estar se perguntando
porque convidaram um palestrante
do campo da religião.
Richard pode responder isso,
porque ele tomou essa decisão.
Há alguns anos atrás eu estava em um elevador na Filadélfia,
descendo.
Eu iria falar numa conferência

Latvian: 
kurš mani iepazīstināja
ar šo konferenci,
uzaicināja vairākus vadošus darbiniekus
un Silikona ielejas
kompāniju vadītājus
uz brokastīm kopā ar mani – vai mani ar viņiem.
Tas mani uzmundrināja.
Es arī daudz ko uzzināju
un mācījos,
klausoties, kā viņi runā
par pasauli, kas tikai nāks
ar tehnoloģijas
un zinātnes palīdzību.
Zinu, ka mēs tuvojamies šīs konferences noslēgumam,
un jūs varbūt domājat,
kāpēc uzaicināts cilvēks,
kurš runā par reliģiju.
Par to atbildīgs ir Ričards,
jo viņš to izdomāja.
Bet pirms pāris gadiem es braucu liftā Filadelfijā
uz pirmo stāvu.
Man bija jārunā konferencē

Macedonian: 
кој ми помогна да се претставам
на оваа конференција,
донесе неколку извршни директори
и лидери
од неколку компании од Силиконската Долина
да доручкуваат со мене, или јас со нив.
И јас бев многу поттикнат.
И доживеав едно
искуство како откровение
слушајќи ги како зборуваат за
светот кој допрва доаѓа
преку технологијата
и науката.
Знам дека се ближиме кон крајот на оваа конференција,
и некои од вас можеби се прашуваат
зошто има излагач
од областа на религијата.
Ричард може да го одговори тоа,
затоа што тој ја донесе таа одлука.
Но, пред неколку години, бев во лифт во Филаделфија,
слегував надолу.
Требаше да се обратам на една конференција

Italian: 
che mi ha presentato
a questa conferenza,
invito' alcuni amministratori delegati
e dirigenti
di alcune aziende qui della Silicon Valley
a fare colazione con me, o io con loro.
E ne sono stato cosi' stimolato.
E ho avuto - e' stata
un'esperienza illuminante
sentirli parlare
del mondo che sarà
grazie alla tecnologia
e alla scienza.
Lo so che siamo alla fine di questa conferenza
e alcuni di voi potrebbero pensare
come mai hanno invitato come conferenziere
un predicatore.
Richard potrebbe rispondere,
poiche' e' lui che ha preso la decisione.
Qualche anno fa a Filadelfia ero in un ascensore
che stava scendendo.
Dovevo tenere una conferenza

Persian: 
کسی که من رو با
این کنفرانس آشنا کرد،
چند نفر از مدیران ارشد
و رؤسای
چند تا از شرکت های اینجا در سلیکون ولی Silicon Valley
روبرای صبحانه آورد پیش من، یا من رو برد پیش اونها.
من هیجان زده بودم.
یه همچین چیزی- اون یک
تجربه جالبی بود که
صحبتهای آنها را
درباره جهانی که
از گذر تکنولوژی
و علم در حال شکل گیری است را بشنوم.
می دانم که در اواخر کنفرانس هستیم
و بعضی از شما ممکن است تعجب کنید
که چرا این کنفرانس یک سخنران
در زمینه مذهب آورده است.
ریچارد می تونه جواب شما رو بده.
برای اینکه اون این تصمیم رو گرفته.
اما چند سال قبل من در آسانسوری در فلادلفیا بودم
پایین می آمدم.
به دنبال نشانی یک کنفرانس

Arabic: 
الذي ساعد في تقديمي
إلى هذا المؤتمر
بجلب العديد من كبار المديرين التنفيذيين
وقادة
بعض من الشركات هنا في وادي السليكون
لكي يفطروا معي ، أو أفطر أنا معهم.
وكان ذلك حافزا لي
وكانت أيضا
تجربة جديدة
للاستماع لهم وهم يتحدثون عن
العالم الذي لم يأت بعد
من خلال التكنولوجيا
والعلوم
أعرف اننا قرب نهاية هذا المؤتمر
ولعل بعضكم يتساءل
لماذا لديهم الآن متحدث
من مجال الدين
ريتشارد يمكنه الإجابة عن ذلك
لأنه من اتخذ هذا القرار
ولكن منذ بضع سنوات كنت في مصعد في فيلادلفيا
أنزل الى أسفل
لإلقاء كلمة في أحد المؤتمرات

French: 
a insisté pour me présenter
à cette conférence,
a amené plusieurs PDG
et dirigeants,
de différentes sociétés issues de la Silicon Valley,
à prendre le petit déjeuner avec moi, ou moi avec eux.
C’était très stimulant.
Ce fut tel que je le pensais – une
expérience révélatrice,
de les entendre parler du
monde à venir
à travers la technologie
et la science.
Je sais que nous arrivons à la fin de cette conférence,
et que certains d’entre vous se demandent peut-être
pourquoi écouter un orateur
du domaine de la religion.
Richard pourra vous répondre,
parce qu’il est celui qui a prit cette décision.
Il y a quelques années j’étais sur dans un ascenseur à Philadelphie,
descendant.
Je devais m’adresser à une conférence

Hungarian: 
aki segített bemutatni engem
a konferencia számára,
elhozott jónéhány cégvezetőt,
és vezetőt
különböző Szilicium Vögy-beli cégektől,
hogy együtt reggelizzenek velem, vagy én velük.
Nagyon beindított.
És olyan - igazi
szemfelnyitó tapasztalat volt
hallani őket arról
a világról, ami ezután következik
a technológia
és a tudomány segítségével.
Tudom, hogy közel vagyunk már a konferencia végéhez,
és lehet vannak, akik azon gondolkodnak önök között,
hogy kerül ide egy előadó
a vallás területéről.
Erre igazán Richard tudna válaszolni,
mert ő döntött így.
Néhány évvel ezelőtt Philadelphiában egy liftben
éppen lefelé mentünk.
Egy konferenciára készültem beszéddel, amit

Dutch: 
die me heeft gesuggereerd
voor deze conferentie,
bracht verschillende CEO's
en leiders
van enkele bedrijven hier in Silicon Valley
bij elkaar om met mij te ontbijten, of ik met hen.
En ik was zo gestimuleerd.
Ik had zulke - het was een
openbarende ervaring
om ze te horen spreken over
de wereld die ons te wachten staat
door technologie
en wetenschap.
Ik weet dat we bijna aan deze conferentie bijna afgelopen is
en sommige van jullie zullen zich afvragen
waarom ze een spreker hebben gevraagd
uit het religieuze veld.
Richard kan dat beantwoorden,
omdat hij die beslissing heeft genomen.
Een paar jaar geleden stond ik in een lift in Philadelphia
op weg naar beneden.
Ik was gevraagd om te spreken op een conferentie

Vietnamese: 
người vừa giới thiệu tôi
trong hội nghị này
đã mời đến một số vị giám đốc điều hành
và lãnh đạo
của một số công ty ở đây, Silicon Valley
đi ăn sáng cùng tôi, hay nói đúng hơn là tôi ăn sáng cùng họ
Và tôi thực sự bị khích thích
bởi đó thực sự là
một dịp để mở rộng tầm mắt
khi được nghe họ nói chuyện về
thế giới trong tương lai
qua sự phát triển công nghệ
và khoa học
Đây là phần cuối của hội nghị
và có thể các bạn đang tự hỏi
tại sao họ lại mời một người diễn thuyết
từ lĩnh vực tôn giáo.
Richard có thể trả lời điều đó
bởi anh ta chính là người đã đưa ra quyết định
Nhưng một vài năm trước khi tôi đang trong 1 chiếc thang máy ở Philadelphia
đi xuống
để dự 1 buổi hội nghị

iw: 
שלמעשה הציג אותי
לועידה הזו,
הביא מספר מנכ"לים
ומנהיגים
של כמה חברות כאן בעמק הסיליקון
לאכול איתי ארוחת בוקר, או אני איתם.
והדבר דרבן אותי כל כך
והיה כזה -- זו הייתה
חוויה מאירת עיניים
לשמוע אותם מדברים על
העתיד העומד בפתח
באמצעות טכנולוגיה
ומדע.
אני יודע שאנחנו לקראת סופה של הועידה הזו,
וחלקכם אולי תוהים
מדוע יש דובר
מתחום הדת.
ריצ'ארד יכול לענות על זה,
מכיוון שהוא קיבל את ההחלטה הזו.
לפני כמה שנים הייתי במעלית בפילדלפיה,
בדרכי למטה.
עמדתי לנאום בועידה

Romanian: 
care m-a prezentat prima dată
la aceasta conferință,
a adus mai mulți directori executivi
și lideri
ale unor companii aici în Silicon Valley
sa ia micul dejun cu mine, sau eu cu ei.
Si am fost atât de stimulat.
Si am avut o-- a fost o
experienta revelatoare
sa ii aud vorbind despre
lumea care urmează sa vina
prin intermediul technologiei
si științei.
Știu ca suntem aproape de finalul acestei conferințe,
si ca unii dintre dumneavoastră probabil ca va întrebați
de ce au ales un vorbitor
din domeniul religiei.
Richard va poate răspunde la aceasta întrebare,
pentru ca el a luat aceasta decizie.
Acum câțiva ani eram într-un lift în Philadelphia,
coborând.
Aveam de facut o prezentare la o conferință

Ukrainian: 
який допоміг привести мене
на цю конференцію,
запросив кілька генеральних директорів
та лідерів
компаній сюди до Силіконової долини
позавтракати зі мною, чи я з ними.
Та мене дуже зачепило.
Це було для мене
ніби відкриття,
коли вони говорили про
світ, який прийде
завдяки технологіям
та науці.
Я знаю, що конференція добігає кінця,
та дехто з вас мабуть цікавиться,
чому запросили спікера
з області релігії.
Річард може відповісти на це,
тому що це він прийняв це рішення.
Декілька років тому я їхав в ліфті в Філадельфії,
спускався вниз.
Я мав виступати на конференції

German: 
der dabei half, mich
dieser Konferenz vorzustellen,
brachte mehrere Firmenchefs
und Geschäftsführer
von einigen der Gesellschaften hier im Silicon Valley mit,
um mit mir zu frühstücken, oder ich mit ihnen.
Das war sehr anregend für mich.
Es war für mich eine
so aufschlussreiche Erfahrung,
sie darüber reden zu hören,
welch neue Welt
dank Technologie
und Wissenschaft entstehen wird.
Ich weiß, dass sich diese Konferenz ihrem Ende zuneigt,
und einige von Ihnen weden sich vielleicht fragen,
warum jetzt ein Redner
aus dem religiösen Bereich an der Reihe ist.
Das kann Richard beantworten,
denn der hat diese Entscheidung getroffen.
Vor einigen Jahren stand ich in einem Aufzug in Philadelphia,
und fuhr nach unten.
Ich sollte auf einer Konferenz

Arabic: 
في فندق
وعلى متن هذا المصعد سمعت أحدهم يقول
سمعت أن بيللي جراهام يمكث في هذا الفندق
ونظر أحدهم إلي قائلا
نعم، وهو أيضا معنا في هذا المصعد
ونظر لي هذا الرجل من أعلى لأسفل
لمدة 10 ثوان
ثم قال يا للسخافة !
(ضحك)
إني.. آمل
انكم لن تشعروا بأن هذه اللحظات معي.. سخيفة
انكم لن تشعروا بأن هذه اللحظات معي.. سخيفة
بعد كل هذه المحادثات الهائلة
التي استمعتم إليها للتو
والخطب التي أنوي الاستماع إليها
لكني كنت
على طائرة في الشرق منذ عدة سنوات
وكان هناك رجل يجلس عبر الممر المقابل لي
وكان هذا الرجل هو رئيس بلدية مدينة شارلوت في كارولينا الشمالية
اسمه جون بيلك.. من المحتمل أن بعضكم يعرفه
وكان هناك رجل آخر في حالة سكر

Vietnamese: 
ở khách sạn
Trong chiếc thang máy đó, 1 người đàn ông đã nói,
"Tôi nghe nó Billy Graham đang ở khách sạn này đấy."
Anh bạn của anh chàng đó nhìn tôi và bảo,
"Ừ, thì đây này. Ông ta đang trong thang máy với chúng ta đó."
Anh chàng kia nhìn tôi từ đầu tới chân
trong khoảng 10 giây
và thốt lên rằng, "Trời ạ, thật là mất hứng!"
(Tiếng cười)
Tôi mong rằng
các bạn không cảm thấy dành 1 chút thời gian với ông già này
không được -- à, là một việc mất hứng
sau tất cả nhưng câu chuyện dông dài
các bạn vừa nghe
và những bài diễn văn mà tôi dự định sẽ lắng nghe từng cái một
Nhưng có lần
vài năm trước tôi ngồi trên 1 chiếc máy bay ở miền Đông
và người đang ông ngồi hàng ghế bên cạnh tôi
là thị trưởng của Charlotte, Bắc Carolina
Tên ông ta là John Belk. Một số người ở đây có thể biết ông ấy.
Và cũng có một gã say ở trên chuyến bay hôm đó

Italian: 
in un hotel.
Nell'ascensore un uomo disse,
"Mi hanno detto che Billy Graham alloggia in questo hotel"
E un altro uomo, guardando nella mia direzione, disse
"Si', eccolo li'. E' in ascensore con noi."
E quest'uomo mi squadro' dall'alto in basso
per circa 10 secondi,
E disse, "Accidenti che anticlimax!"
(Risate)
Spero --
non penserete che questi pochi momenti con me
non siano -- siano un anticlimax
dopo tutti questi incredibili
interventi che ho ascoltato,
e discorsi, che intendo anch'io ascoltare.
Ma ero
su un aeroplano, qualche anno fa, nell'Est
e la persona che sedeva nella fila opposta
era il sindaco di Charlotte in North Carolina.
Il suo nome era John Belk. Alcuni di voi probabilmente lo conoscono.
E c'era anche un tizio ubriaco,

Persian: 
در هتل بودم.
و در آن آسانسور مردی بود که پرسید
" من شنیدم بیلی گراهام در این هتل است."
و مرد دیگر به من نگاه کرد و گفت
"بله، اینجاست. ایشون در آسانسور با ما هستن."
و اون مرد
برای حدود ۱۰ ثانیه به من نگاه کرد
و گفت " چه ضد حالی!"
(خنده)
امیدوارم
در لحظاتی که با شما هستم احساس نکنید
که این یک ضد حال است،
بعد از این صحبتهای طولانی
شنیدید
بگوید، که تمایل داشتم که همه آنها را بشنوم
چند سال پیش
یکبار که درشرق سوار هواپیما بودم
مردی در آنطرف من کنار راهرو نشسته بود
که شهردار شهر چارلوت از ایالت کارولینا بود.
نامش جان بلک بود. بعضی از شما احتمالا بشناسیدش
و یک مست هم اونجا بود،

Romanian: 
într-un hotel.
Si în acel lift un domn mi-a spus,
" am auzit ca Billy Graham sta în acest hotel".
Si un alt domn s-a uitat in direcția mea si a spus,
"Da, uite-l. E in acest lift cu noi."
Si acest om m-a privit de sus pana jos
pentru vreo 10 secunde,
si a spus, "vai, ce anti climax!"
(râsete)
Sper--
ca nu veți simți ca aceste puține momente alături de mine
nu este un-- este un anti climax
dupa toata aceasta uriasa
monumentale pe care le-am ascultat,
și adresări, pe care am de gând sa le ascult pe toate.
Dar eram
într-un avion în Est acum câțiva ani,
iar domnul care era așezat de partea cealaltă a culoarului fata de mine
era primarul din Charlotte, Carolina de Nord.
Numele sau era John Belk. Unii dintre dumneavoastră probabil îl cunosc.
Si era acolo un om beat,

Portuguese: 
ia discursar numa conferência num hotel
E nesse elevador um homem disse:
"Ouvi dizer que Billy Graham 
está hospedado neste hotel."
O outro homem olhou 
na minha direção e disse:
"Sim, ali está ele. 
Ele está neste elevador connosco."
O homem olhou-me de cima a baixo
durante cerca de 10 segundos e disse:
"Bolas, que anticlímax!"
(Risos)
Eu espero que vocês não sintam
que estes momentos comigo
sejam um anticlímax
após ouvirem todas as tremendas 
palestras e discursos
que eu tenho a intenção 
de ouvir uma por uma.
Mas, há uns anos, 
eu ia num avião, no oriente
e o homem sentado do outro lado da coxia
era o mayor de Charlotte, 
na Carolina do Norte.
Chamava-se John Belk. 
Talvez alguém qui o conheça.
E havia lá um homem bêbado

Dutch: 
in een hotel.
En in die lift zei een man:
"Ik hoorde dat Billy Graham in dit hotel verblijft."
Een andere man keek in mijn richting en zei:
"Ja, daar is hij. Hij staat met ons in de lift."
En die man bekeek me van top tot teen
voor ongeveer 10 seconden
en zei: "Wat een anticlimax!"
(Gelach)
Ik hoop
dat jullie na deze paar ogenblikken met mij
het geen anticlimax vinden
na al deze geweldige
lezingen die jullie hebben gehoord,
en toespraken, die ik allemaal nog wil gaan beluisteren.
Ik was
op een vliegtuig in het Oosten, enkele jaren geleden,
en de man die aan de andere kant van het gangpad zat
was de burgemeester van Charlotte, North Carolina.
Hij heette John Belk. Sommige van jullie kennen hem waarschijnlijk.
En er was daar een dronken man

English: 
at a hotel.
And on that elevator a man said,
"I hear Billy Graham is staying in this hotel."
And another man looked in my direction and said,
"Yes, there he is. He's on this elevator with us."
And this man looked me up and down
for about 10 seconds,
and he said, "My, what an anticlimax!"
(Laughter)
I hope
that you won't feel that these few moments with me
is not a -- is an anticlimax,
after all these tremendous
talks that you've heard,
and addresses, which I intend to listen to every one of them.
But I was
on an airplane in the east some years ago,
and the man sitting across the aisle from me
was the mayor of Charlotte, North Carolina.
His name was John Belk. Some of you will probably know him.
And there was a drunk man on there,

Bulgarian: 
в един хотел.
И един човек в асансьора каза:
"Чух, че Били Греъм е отседнал в хотела".
А друг погледна към мен и отговори:
"Да, той е с нас в асансьора".
А онзи ме огледа от главата до петите
за около 10 секунди,
и каза: "Леле, какво разочарование!"
(смях)
Надявам се
да не си спомняте тези моменти с мен
с разочарование
след всички страхотни
лекции и обръщения, които чухте
и които аз също смятам по-късно да изслушам.
Пътувах
със самолет на Изток преди години
и човекът, седнал до мен
беше кмет на Шарлот, Северна Каролина.
Казваше се Джон Белк. Някои може да го познават.
В самолета имаше и един пиян човек,

Chinese: 
会场是一个饭店。
当时在电梯里有个人说
“听说葛理翰下榻于这个宾馆。”
接着，电梯里另外一个人朝我看了看，然后说
“是啊，他就在这里。就在这个电梯里。”
这时先说话的那个人对着我上下打量了
足足有十秒钟
然后他说：“天哪，真是扫兴啊！”
（笑）
我希望---
今天在座各位和我共处的这一刻
不会觉得扫兴
前面的
演讲都很精彩
我想每一个都听完
我想起
几年前我在东部乘飞机的一次经历
当时隔着走道坐在我隔壁的
是北卡罗来纳州夏洛特市的市长
他叫约翰·柏克。在座也许有人知道他。
当时，飞机上还有个喝醉酒的，

Ukrainian: 
в готелі.
Та в ліфті один чоловік сказав:
«Я чув, що Біллі Грем зупинився в цьому готелі.»
Та інший чоловік подивився в мій бік та відповів:
«Так, ось він. Він їде з нами в ліфті.»
Цей чоловік оглядав мене з голови до ніг
десь секунд 10
та сказав: «Оце так спуск»
(Сміх)
Я маю надію...
що ви не будете почуватись, що ці кілька хвилин зі мною —
це спуск
після всіх грандіозних
виступів, які ви чули
та звернень, кожен з яких я маю намір прослухати.
Я був
на Сході на борту одного літака кілька років тому,
та чоловік, який сидів на протилежному боці проходу,
був майором Шарлоти, Північна Кароліна.
Його звали Джон Белк. Дехто з вас, мабуть, знає про нього.
В літаку також був п'яний чоловік,

Russian: 
в гостинице.
И в том лифте один человек сказал:
"Я слышал, что Билли Грэм остановился в этом отеле."
А другой человек посмотрел в мою сторону и сказал:
"Да, а вот и он. Он вместе с нами в лифте."
И тот человек осмотрел меня с ног до головы
около 10 секунд
и сказал: "Ну и ну, какой разочарующий итог!"
(Смех)
Я надеюсь,
эти несколько моментов со мной
не покажутся вам разочарующим итогом
всех выдающихся речей,
которые вы слышали,
и обращений, каждое из которых я сам намереваюсь послушать.
Но я летел
на самолёте через Восток несколько лет назад,
и человек, сидящий через проход напротив меня,
был мэром города Шарлотт в Северной Каролине.
звали Джон Белк. Некоторые из вас, наверное, его знают.
С нами летел один пьяный мужчина,

Swahili (macrolanguage): 
katika hoteli
Na katika lifti ile mtu mmoja akasema,
"Nasikia Billy Graham anakaa katika hotel hii."
Na mtu mwingine akaangalia upande wangu na akasema,
"Ndio, yule pale.Yuko katika lifti hii pamoja nasi."
Na mtu huyu akaniangalia kutoka chini mpaka juu
kwa kama sekunde 10,
Na akasema," yaani mbona msisimko wote unatoweka!"
(Vicheko)
natumaini
kuwa hamtajisikia kuwa muda huu mfupi pamoja nami
hautawaondolea msisimko
baada ya masimulizi yote haya ya ajabu
ambayo mmeyasikiliza,
masimulizi ambayo hata mimi nakusudia kuyakiliza kila moja
lakini
nikiwa katika ndege mashariki miaka kadhaa iliyopita
na mtu ambaye alikuwa amekaa pembeni yangu
alikuwa ni meya wa mji wa Charlotte, North Carolina.
Jina lake lilikuwa ni John Belk.Baadhi yenu mnaweza mkawa mnamjua
na pia kulikuwa na mtu aliyelewa pia mahali pale

Hungarian: 
a hotelben tartottak.
A liftben egy férfi azt mondja:
"Úgy hallottam, Billy Graham itt száll meg a hotelben."
Egy másik férfi felém nézett és hozzá tette,
"Igen, tényleg itt van. Éppen itt van ő is a liftben."
A másik férfi jól végigmért
vagy 10 másodpercen keresztül,
és ennyit mondott: "A mindenit, mekkora csalódás!"
(Nevetés)
Remélem -
nem így fogják érezni azt a pár percet velem
és nem lesz nagy csalódás
mindazok után a nagyszerű
beszédek után, amiket hallottak,
és amiket én is tervezek meghallgatni.
Repülőgépen utaztam
néhány évvel ezelőtt a keleti parton,
és velem átellenben
Charlotte (North Carolina állam) polgármestere ült.
John Belknek hívták. Vannak, akik ismerik.
Aztán ott volt egy részeg ember is,

German: 
in einem Hotel sprechen.
Und in dem Aufzug sagte ein Mann:
"Ich habe gehört, dass Billy Graham in diesem Hotel ist."
Und ein anderer Mann blickte in meine Richtung und sagte:
"Ja, da ist er, hier neben uns im Aufzug."
Und der erste Mann sah mich von oben bis unten an,
so ungefähr zehn Sekunden lang,
und sagte dann: "Mein Gott, was für eine Enttäuschung!"
(Lachen)
Hoffentlich
werden Sie die folgenden Augenblicke mit mir hier
nicht ebenfalls als Enttäuschung empfinden
nach all diesen tollen Reden,
die Sie bis jetzt gehört haben
und die noch folgen werden und die auch ich mir noch alle anhören will.
Vor einigen Jahren saß ich
in einem Flugzeug auf dem Weg zur Ostküste,
und der Mann in der Reihe neben mir
war der Bürgermeister von Charlotte, North Carolina.
Sein Name war John Belk. Einige von Ihnen kennen ihn wahrscheinlich.
Und dann gab es da einen Betrunkenen an Bord,

Spanish: 
en un hotel.
Y en ese elevador un hombre dijo,
"Escuché que Billy Graham se está hospedando en este hotel."
Y otro hombre miró hacia mí y dijo,
"Si, helo aquí. Está en el elevador con nosotros."
Y ese hombre me miró de arriba hacia abajo
como por 10 segundos,
y dijo, "¡Oh, que anti-clímax!"
(Risa)
Espero —
que ustedes no sientan que estos pocos momentos conmigo
no sean — sea un anti-clímax
después de todas estas tremendas
charlas que han escuchado,
y discursos, que he tradado de escuchar a todos ellos.
Pero estaba
en un avión en el Este hace unos años,
y el hombre que estaba sentado al otro lado del pasillo
era el alcalde de Charlotte, Carolina del Norte.
Su nombre era John Belk. Algunos de ustedes probablemente lo conocen.
Y ahí estaba un hombre borracho,

Macedonian: 
во еден хотел.
И во тој лифт, еден човек рече:
„Слушнав дека Били Грахам престојува во овој хотел“.
А еден друг човек погледна кон мене, и рече:
„Да, еве го. Тој е во овој лифт со нас“.
И првиот човек, ме одмери со погледот
околу 10 секунди,
и рече: „Боже, какво разочарување!“
(смеа)
Се надевам --
дека вие нема да ги сметате овие мигови со мене
како разочарување;
после сите овие извонредни
говори кои ги слушавте,
и обраќања, кои планирам да ги ислушам.
Но, јас бев
во авион на Истокот пред некоја година,
и човекот кој седеше спроти мене
беше градоначалникот на Шарлот, Северна Каролина.
Неговото име беше Џон Белк. Некои од вас, најверојатно го познаваат.
Имаше и еден пијан човек,

Korean: 
강연을 하기로 했었죠.
그 엘리베이터 안에서 어떤 사람이 말했습니다.
"빌리 그래함이 이 호텔이 묵는다는 얘길 들었어."
그러자 다른 사람이 제가 있는 방향을 보고 말했죠.
"맞아. 여기 있어. 이 엘리베이터 안에 우리와 함께 있지."
그러자 그 사람이 저는 위에서 아래로 죽 훑어보더군요.
한 10초 정도를요.
그리고 이렇게 말하더군요. "세상에. 이런 김빠지는 일이 있나!"
(웃음)
저는 여러분이
여러분이 들은 멋진 강연들과
제가 듣고자 했던 모든 강연 하나하나에 뒤이어
저와 함께 하는 이 시간이
김빠지는 시간이 되지 않기를
희망합니다.
저는 몇년전 동부로 가는
비행기 안에서 노스 캐롤라이나
샬로트 시의 시장이었던 사람과
통로를 두고 나란히 앉아 있었습니다.
그의 이름은 존 벨크였습니다. 어떤분들은 이미 아시겠죠.
거기엔 어떤 술취한 사람이 있었습니다.

Portuguese: 
em um hotel.
E naquele elevador um homem disse,
"Eu ouvi dizer que Billy Graham está hospedado nesse hotel."
E outro homem olhou em minha direção e disse.
"Sim, ali está ele. Ele está nesse elevador conosco."
E aquele homem me olhou da cabeça aos pés
por cerca de 10 segundos,
e ele disse, "Meu Deus, que anticlimax!"
(Risos)
Eu espero --
que vocês não sintam que esses poucos momentos comigo
não é um -- é um anticlimax
após todas essas tremendas
palestras que vocês ouviram,
e discursos, os quais eu pretendo ouvir cada um deles.
Mas eu estava
em um avião no Leste há alguns anos atrás,
e o homem sentado do outro lado do corredor oposto a mim
era o prefeito de Charlotte, Carolina do Norte.
O nome dele era John Belk. Alguns de vocês provavelmente o conhecem.
E havia um homem bêbado lá,

Polish: 
w hotelu.
I w tej windzie pewien człowiek powiedział:
"Słyszałem, że Billy Graham zatrzymał się w tym hotelu."
A inny człowiek spojrzał w moim kierunku i powiedział:
"Tak, to on. Jest z nami w tej windzie."
I ten człowiek mierzył mnie od góry do dołu
przez 10 sekund
i powiedział: "Ojej, ale rozczarowanie!"
(Śmiech)
Mam nadzieję --
że nie potraktujecie tych kilku chwil ze mną
jako rozczarowania
po tych wspaniałych
talks, których już wysłuchaliście,
przemówień, których zamierzam wysłuchać wszystkich.
Kilka lat temu
byłem w samolocie na Wschodzie
i był pewien mężczyzna siedzący rzędzie obok,
burmistrz Charlotte, Karolina Północna.
Nazywał się John Belk. Niektórzy z was go prawdopodobnie znają.
Siedział tam również pewien pijany facet,

iw: 
במלון.
ובמעלית איש אחד אמר,
"שמעתי שבילי גרהם מתאכסן במלון הזה."
ואיש אחר הסתכל לעברי ואמר,
"כן, הנה הוא. הוא במעלית איתנו."
והאיש הזה בחן אותי מכף רגל ועד ראש
במשך איזה 10 שניות,
ואמר, "וואי, איזו אכזבה!"
(צחוק)
אני מקווה
שלא תחשבו שהרגעים המעטים שלכם איתי
הם לא -- אכזבה
אחרי כל השיחות
המדהימות ששמעתם,
והפניות, אשר אני מתכוון להקשיב לכל אחת מהן.
אבל הייתי
לפני כמה שנים על מטוס במזרח,
והאיש שישב מולי במעבר,
היה ראש עיריית שארלוט, צפון קרוליינה.
שמו היה ג'ון בלק. חלקכם בוודאי מכירים אותו.
והיה שם איש שיכור,

Armenian: 
ինչ-որ մի հյուրանոցում:
Եւ այդ վերելակում մի մարդ ասաց.
«Ես լսել եմ Բիլի Գրահամը այս հյուրանոցում է մնում:»
Եւ մեկ այլ մարդ նայեց իմ ուղղությամբ և ասաց.
«Այո, ահա նա: Նա մեզ հետ է այս նույն վերելակում:»
Եւ այս մարդը չափեց ինձ վերից վար
մոտ մի տաս վայրկյան,
և ասաց. «Վա՜յ, այս ինչ հիասթափութի՛ւն:»
(Ծիծաղ)
Ես հույս ունեմ
որ դուք չեք մտածի թե այս մի քանի րոպեներն ինձ հետ
չեն... հիասթափութիւն չեն պատճառի
այս հիասքանչ
ելույթներից հետո, որ դուք լսեցիք
և ուղերձներ, որ նպատակ ունեմ լսել մեկ առ մեկ:
Բայց ես
մի քանի տարի առաջ արևելյան կողմերում ինքնաթիռով էի գնում
և մարդը, որ նստած էր միջանցքին մյուս կողմը
Հյուսիսային Կարոլինա նահանգի Շարլոտ քաղաքի քաղաքպետն էր:
Նրա անունը Ջոն Բելկ էր: Երևի թե ձեզնից ոմանք նրան ճանաչում են:
Եւ մի հարբած մարդ կար այնտեղ

Turkish: 
konuşma yapacaktım.
Asansördeki bir adam
'Billy Graham'ın bu otelde kaldığını duydum.'dedi.
Diğer adam bana doğru baktı ve
'Evet burada. Bizimle aynı asansörde.' dedi
Adam beni 10 saniye kadar
baştan aşağı süzdü,
ve 'ne büyük hayalkırıklığı.' dedi
(Gülüşmeler)
Umarım--
benimle geçireceğin bu birkaç dakika
dinlediğiniz onca harika konuşma
ve her birini duymak istediğim
söylevlerden sonra
hayal kırıklığı olmaz.
Ancak,
birkaç yıl önce Doğu'da bir uçaktaydım
ve diğer koridor tarafında
Kuzey Carolina, Charlotte belediye başkanı oturuyordu.
Adı John Belk. Muhtemelen bazılarınız biliyordur.
O tarafta bir de sarhoş bir adam oturuyordu

French: 
dans un hôtel.
Et dans cet ascenseur un homme dit,
« j’ai entendu que Billy Graham séjournai dans cet hôtel »
Et un autre homme a regardé dans ma direction et dit,
« Oui, le voila. Il est là dans l’ascenseur avec nous. »
Cet homme m’a alors regardé de haut en bas
pendant environ dix secondes,
et il dit, « mon dieu, quel déception ! »
(rires)
J’espère
que vous ne sentirez pas que ces quelques moments avec moi
sont une déception,
après tous ces discours épatants
que vous avez entendu,
auxquelles j’ai essayé d’assister.
J’étais
dans un vol dans l’est, des USA il y a quelques années,
et l’homme assis de l’autre coté du couloir
était le maire de Charlotte, en Caroline du Nord.
Il s’appelait John Belk. Certains d’entre vous le connaissent déjà.
Et là, il y avait un homme ivre,

Chinese: 
地點是一個飯店。
當時在電梯裡有個人說，
「我聽說葛理翰現在就在這個飯店裡。」
接著，電梯裡另外一個人朝我看了看，然後說，
「是的，他就在這個電梯裡。」
這時先說話的那個人對著我上下打量了
大約十秒鐘，
然後說，「天哪，我白激動了！」
（觀眾笑聲）
我希望--
今天在座各位和我共處的這一刻
不會覺得失望，
前面的
演講都很精彩，
我想每一個都聽完。
我想起
幾年前我在東部乘飛機的一次經歷，
當時隔著走道坐在我隔壁的，
是北卡羅來納州夏洛特市的市長，
他叫 John Belk, 你們當中也許有人知道他。
當時，飛機上還有個喝醉酒的，

Latvian: 
viesnīcā.
Un lifta kabīnē viens cilvēks sacīja:
„Dzirdēju, ka viesnīcā apmeties Billijs Greiems.”
Un otrs paskatījās uz manu pusi un teica:
„Jā, re, kur viņš ir. Mums blakus.”
Tas cilvēks mani noskatīja no galvas līdz kājām
kādas 10 sekundes
un tad teica: „Kāda vilšanās!”
(Smiekli)
Ceru,
jūs nedomāsiet, ka dažas minūtes manā sabiedrībā
ir – nē, nav, vilšanās –
pēc visām izcilajām
lekcijām, ko esat dzirdējuši,
un runām, un es grasos noklausīties tās visas.
Es sēdēju
lidmašīnā pirms dažiem gadiem,
un man blakus pāri ejai sēdēja
Šarlotes (Ziemeļkarolīnā) mērs.
Viņu sauc Džons Belks. Varbūt jūs viņu pazīstat.
Tur bija viens piedzērušais,

Japanese: 
会議で講演をする予定でした
そこに乗り合わせた男性が
「ビリー・グラハムがこのホテルに
泊まっているそうですね」と言いました
別の男性が私の方を見て
「そうですよ このエレベーターに
乗っておられます 」と言いました
すると最初の男性はじろじろと
私を10秒ほど眺め回してから
「いや これはとんだ期待外れですな！」と答えたのです
（笑）
私が願っていることは
あなた方にとって このひと時が
くれぐれも期待外れになりませんように
既にいくつもの素晴らしい講演を
お聞きになったことと 思われます
私もそのすべてを拝聴したいと考えています
数年前のこと
私は米国東部で飛行機に乗っていました
通路の反対側には
ノースキャロライナ州シャーロット市の
ジョン・ベルク市長が乗っていました
ご存知かもしれません
同じ便には酔っ払いが乗っていて

Russian: 
и он поднимался со своего кресла два или три раза,
и он огорчал всех тем,
что пытался сделать,
и он шлёпал и щипал стюардессу,
когда та проходила мимо,
и все были им недовольны.
И наконец, Джон Белк сказал:
"Знаете ли вы, кто здесь сидит?"
И мужчина сказал: "Нет, кто?"
Он ответил: "Это Билли Грэм,
проповедник".
Он сказал, "Да что вы говорите!"
И он повернулся ко мне, и сказал: "Пожмём же руки!"
Он сказал: "Ваши проповеди, несомненно, помогли мне."
(Смех)
И я предполагаю, с этим согласятся
тысячи человек.
(Смех)
Я знаю, что вы заглядывали в будущее,
и как мы уже слышали сегодня вечером,

Dutch: 
die kwam twee of drie keer uit zijn stoel,
en maakte iedereen van slag
door wat hij probeerde te doen,
en hij sloeg de stewardess
hij kneep haar als ze langs liep,
en iedereen ergerde zich aan hem.
Uiteindelijk zei John Belk:
"Weet je wie daar zit?"
En de man zei: "Nee, wie?"
Hij zei: "Dat is Billy Graham,
de predikant."
En hij zei: "Dat meen je niet!"
Hij draaide zich naar mij toe en zei: "Geef me een hand!"
Hij zei: "Jouw preken hebben mij zeker geholpen."
(Gelach)
En ik denk dat dat geldt
voor duizenden mensen.
(Gelach)
Ik weet na wat we vanavond van de toekomst gezien
en gehoord hebben,

Portuguese: 
que se levantou do seu lugar 
duas ou três vezes,
e estava a incomodar toda a gente
com o que ele estava a tentar fazer.
Estava a dar palmadas na hospedeira,
beliscava-a quando ela passava,
e todos estavam chateados com ele.
Por fim, John Belk disse;
"Você sabe quem é que está sentado aqui?"
E o homem respondeu: "Não, quem é?"
Ele disse: "É Billy Graham, o pregador."
O homem disse: "Não me diga!"
E virou-se para mim
e disse: "Dá cá cinco!"
"Os seus sermões ajudaram-me muito."
(Risos)
E eu suponho que isso seja verdade
para milhares de pessoas.
(Risos)
Eu sei como vocês estão 
a perscrutar o futuro,
e como ouvimos um pouco 
dele aqui esta noite.

Arabic: 
نهض من مقعده مرتين أو ثلاث مرات
وكان الجميع مستاءين مما كان يحاول القيام به
مما كان يحاول القيام به
كمحاولته التعرض للمضيفة
والتحرش بها كلما مرت بجواره
وكان الجميع مشمئزين
وأخيرا ، قال له جون بيلك ،
هل تعرف من يجلس معنا الآن؟
وقال الرجل : لا ، من؟
فرد عليه جون إنه بيلي غراهام
الواعظ
وقال : يالها من مفاجأة!
ثم التفت إلي قائلا: ضعها هناك!
لقد ساعدتني خطبك بالتأكيد!
(ضحك)
وأعتقد أن هذا صحيح
مع الآلاف من الاشخاص
(ضحك)
وأنا أعلم أنه كما أنكم تتطلعون إلى المستقبل
وكما سمعنا من البعض هذا المساء

Spanish: 
y él se levantó de su asiento dos o tres veces,
y estaba perturbando a todo el mundo
con lo que el trataba de hacer,
y él le daba palmadas a las azafatas
y las pellizcaba cuando pasaban a su lado,
y todo el mundo estaba disgustado con él.
Y finalmente, John Belk dijo,
"¿Sabe quién está sentado aqui?"
Y el hombre dijo, "No, ¿quién?
Él dijo, "es Billy Graham,
el predicador."
Él dijo, "¡No me digas!"
Y se volvió a mi, y dijo, "¡Póngala ahi!"
Él dijo, "Sus sermones ciertamente me han ayudado."
(Risa)
Y supongo que eso es cierto
con miles de personas.
(Risa)
Sé que así como ustedes han estado echándole un vistazo al futuro,
y así como hemos escuchado de algo de esto en esta noche

iw: 
והוא קם מהמושב שלו פעמיים או שלוש,
והוא די הרגיז את כולם
במה שהוא עשה,
והוא סטר לדיילת
וצבט אותה כשהיא עברה לידו,
וכולם התעצבנו עליו.
בסופו של דבר, ג'ון בלק אמר,
"אתה יודע מי יושב כאן?"
והאיש ענה, "לא, מי?"
הוא אמר, "זה בילי גרהם,
המטיף."
הוא אמר,"מה אתה אומר!"
ואז הוא פנה אליי ואמר, "תן כיף!"
ואמר, "הדרשות שלך ממש עזרו לי."
(צחוק)
ואני מניח שזו האמת
עם אלפי אנשים.
(צחוק)
אני יודע שאתם הסתכלתם לתוך העתיד,
ושמענו חלק ממנו הערב,

Ukrainian: 
він вставав зі свого місця два або три рази,
та всіх засмучував
тим, що намагався робити,
він хлопав стюардесу
та щипав її, коли вона проходила поряд,
та всі були засмучені через нього.
Та врешті-решт Джон Белк скзав:
«Ти знаєш, хто сидить тут?»
Той чоловік сказав: «Ні. Хто?»
Він відповів: «Біллі Грем,
проповідник.»
Він сказав: «Не може бути!»
Він повернувся до мене та привітався.
Він сказав: «Ваші проповіді безумовно допомогли мені.»
(Сміх)
Та я сподіваюся, що це правда
для тисяч людей.
(Сміх)
Я знаю, що ви замислювалися над майбутнім,
і, як ми чули дещо про це сьогодні,

Bulgarian: 
който ставаше от мястото си два или три пъти
като с това дразнеше всички,
защото се опитваше
да се заяжда със стюардесата
и да я пощипва, докато тя минава
и всички бяха възмутени.
Накрая Джон Белк му каза:
"Знаете ли кой седи тук?"
А мъжът: "Не, кой?"
"Били Греъм", рече той,
"проповедника."
А другия: "Не думай!"
И се обърна към мен и каза: "Дай да ти стисна ръката!"
Каза: "Твоите проповеди много са ми помогнали".
(смях)
Предполагам, че това е вярно
за хиляди хора.
(смях)
Зная, че всички вие сте устремени към бъдещето,
и след това, което чух тази вечер

Armenian: 
և նա իր նստած տեղից երկու-երեք անգամ ելավ,
ու բոլորին նեղություն էր պատճառում
իր պահվածքով,
և նա խփում էր ուղեկցորդուհուն
ու կսմթում նրան՝ մոտով անցնելու պահին
և բոլորը նեղսրտում էին իրենից:
Ու վերջապես Ջոն Բելկն ասաց.
«Դու գիտե՞ս, թե ով է նստած այստեղ:»
Եւ այդ մարդն ասաց. «Չէ. իսկ ո՞վ է:»
Նա ասաց. «Բիլի Գրահամն է՝
քարոզիչը:»
Մարդն ասաց. «Չէ՛, հա:»
Եւ նա շրջվեց դեպի ինձ և ասաց. «Ձեռնվենք, ձեռնվենք:»
Նա ասաց. «Քո քարոզները հաստատ օգնել են ինձ:»
(Ծիծաղ)
Ու ես ենթադրում եմ, որ դա ճշմարիտ է
հազարավոր մարդկանց դեպքում:
(Ծիծաղ)
Ես գիտեմ, որ ինչպես դուք զննում եք ապագան,
և քանի մենք որոշ բաներ դրանից լսեցինք այս երեկո,

Romanian: 
si s-a ridicat de câteva ori din scaun,
si supăra pe toata lumea
prin ceea ce încerca sa facă,
si o plesnea pe stewardesa
si o ciupea cand trecea pe langa el,
si toata lumea era suparata pe el.
Si intr-un final,John Belk a spus:
"Stii cine sta in acest scaun?"
Si omul a raspuns, "Nu, cine?"
si el a spus,"este Billy Graham,
predicatorul".
Acesta a raspuns: : "Nu mai spune!"
Si s-a intors catre mine si a spus," Pune-o acolo!"
A spus: " Predicile dumneavoastră m-au ajutat cu siguranță."
(râsete)
Si presupun ca este adevărat
pentru mii de oameni.
(râsete)
Știu ca în timp ce v-ați închipuit viitorul,
si în timp ce am auzit o parte din el în seara aceasta,

Korean: 
그가 자리에서 두세번 정도 일어났죠.
그 사람이 하려고 했던 행동이
사람들을 짜증나게 만들었습니다.
스튜어디스가 지나갈때
툭툭 건드리면서 괴롭혔죠.
그래서 사람들이 그 사람때문에 짜증을 냈습니다.
결국 존 벨크가 말했습니다.
"당신 여기 누가 앉아 있는지 압니까?"
그 사람이 말했습니다. "몰라요. 누군데요?"
그가 말했습니다.
"빌리 그래함 목사요."
그가 말했습니다. "왜 말하지 않았소!"
그가 제 쪽을 돌아보고 말했습니다. "그녀를 저기로 데려다 놓으시오"
"당신 설교가 틀림없이 내게 도움이 될 거요."
(웃음)
저는 그것이 많은 사람들에게
사실일거라고 생각합니다.
(웃음)
저는 여러분이 미래를 눈여겨 보고 있다는 걸 압니다.
그리고 오늘밤 그 중 몇가지에 대해 들었습니다.

Italian: 
si alzo' due o tre volte dal suo posto,
infastidendo tutti
con quello che stava cercando di fare,
palpeggiando le hostess
dandogli pizzicotti quando passavano,
Tutti erano molto arrabbiati con lui.
Alla fine, John Belk disse,
"Lo sai chi e' seduto li'?"
E l'uomo rispose, "No, chi?"
"E' Billy Graham,
il predicatore"
E l'altro, "Non mi dire!"
Si giro' verso di me e disse, "Qua la mano!"
"I tuoi sermoni mi hanno veramente aiutato."
(Risate)
E credo sia vero
Per migliaia di persone.
(Risate)
So che avete scrutato il futuro,
e da quello che abbiamo sentito qui stasera,

Turkish: 
adam birkaç defa yerinden kalktı
ve yaptığı hareketlerle
herkesi rahatsız ediyordu.
Hostese dokunuyor,
kız geçerken çimdik atıyor
ve herkesi rahatsız ediyordu.
En sonunda John Belk,
'Burda kim oturuyor biliyor musun?' dedi
Adam: 'Hayır, kim?' diye sordu
'Billy Graham',
hatip oturuyor diye cevap verdi.
'Hadi yaa!' dedi adam.
Ve bana dönerek 'Çak dostum!'
'Vaazlarının bana çok yardımı oldu' dedi
(Gülüşmeler)
Sanırım bu,
binlerce insan için de doğru.
(Gülüşmeler)
Biliyorum, geleceğe baktıkça,
ve bunu bugece burada dinledikçe,

Latvian: 
un viņš vairākas reizes cēlās kājās
un visus kaitināja
ar savām aktivitātēm,
pļaukāja stjuarti
un knieba viņai, kad viņa gāja garām,
un visi uz viņu skaitās.
Beigās Džons Belks sacīja:
„Vai jūs zināt, kas tur sēž?”
un viņš sacīja: „Nē, kas?”
Viņš teica: „Billijs Greiems,
evaņģēlists.”
Viņš teica: „Nevar būt!”
un viņš pagriezās pret mani un teica: „Dod roku!”
Viņš sacīja: „Jūsu sprediķi man daudz palīdzējuši.”
(Smiekli)
Un es domāju, ka tā domā
tūkstošiem cilvēku.
(Smiekli)
Es zinu, ka jūs esat mēģinājuši ieskatīties nākotnē,
un pēc tā, ko šovakar dzirdēju,

Chinese: 
他從座位上起來兩三次，
攪得其他人不得安寧，
他甚至還
對空姐動手動腳，
向她揩油，
他的舉動讓其他人都受不了。
最後，John Belk 開口說道，
「你知道誰坐在這兒嗎？」
那個喝醉酒的說，「不知道。」
John Belk 告訴他，「葛理翰，
那個佈道家。」
那個喝醉酒的說，「真沒想到！」
接著，他對我說道，「真的是您！
您的講道使我獲益良多。」
（觀眾笑聲）
我想他說的是真的，
許多聽我講道的人也同樣得到了幫助。
（觀眾笑聲）
我知道你們都是著眼未來的人，
今晚從你們的演講中，我聽到了你們對未來的一些設想，

French: 
qui a quitté sa chaise deux ou trois fois,
il dérangeait tout le monde
par ce qu’il essayait de faire,
il touchait l’hôtesse
et la pinçait quand elle passait,
et tout le monde était énervé par son comportement.
Finalement John Belk dit,
« vous savez qui est assis ici ? »
et l’homme répliqua, « Non, qui c'est? »
il dit, « c’est Billy Graham,
le pasteur."
Il dit, « c’est pas vrai ! »
et il se tourna vers moi et dit, « serrez moi la main !
vos sermons m’ont vraiment aidés. »
(Rires)
Et je suppose que cela est vrai
pour des milliers de personnes
(Rires)
Je sais que puisque vous avez cherchés à discerner l'avenir,
comme nous l'avons entendu ce soir,

Vietnamese: 
hắn ta cứ ra vào chỗ ngồi của mình 2,3 lần
và khiến mọi người rất khó chịu
bởi những việc hắn ta làm
hắn ta vỗ vào người cô tiếp viên hàng không
và cố tình huých vào người cô ta mỗi khi cô ấy đi qua
phải, mọi người rất khó chịu với hắn
Cuối cùng thì, John Belk phải lên tiếng,
" Anh có biết ai đang ngồi đây không hả?"
Và gã kia trả lời, "Không, ai?"
Ông thị trưởng nói, " Đây là Billy Graham,
một nhà thuyết giáo"
Hắn thốt lên " Không phải chứ!"
Rồi hắn quay sang phía tôi và nói rằng "Hãy để cô ấy ở đó!"
" Những bài thuyết giáo của ngài đã cứu rỗi tôi."
(Tiếng cười)
Tôi đồ rằng điều đó cũng đúng
với hàng nghìn người.
(Tiếng cười)
Tôi biết bởi các bạn đang hướng về tương lai
và bởi chúng ta đã nghe 1 vài điều về tương lai trong buổi tối nay

Portuguese: 
e ele levantou de sua poltrona duas ou três vezes,
e ele estava incomodando todo mundo
com o que ele estava fazendo,
ele estava dando tapinhas na aeromoça
e a beliscando quando ela passava,
e todos estavam chateados com ele.
E finalmente, John Belk disse,
"Você sabe quem é que está sentado aqui?"
E o homem disse, "Não, quem?"
Ele disse, "É Billy Graham,
o pregador."
O homem disse, "Não me diga!"
E ele se virou para mim e disse, "Toca ai!"
Ele disse, "Seus sermões realmente me ajudaram."
(Risos)
E eu suponho que isso seja verdade
para milhares de pessoas.
(Risos)
Eu sei como vocês estão vislumbrando o futuro,
e como ouvimos um pouco dele aqui hoje a noite,

Polish: 
który wstawał dwa czy trzy razy ze swojego miejsca
i wszystkich denerwował
tym co próbował zrobić,
klepał i podszczypywał
przechodzące stewardessy,
i wszyscy byli zdenerwowani.
Aż w końcu John Belk powiedział,
"Wiesz kto tu siedzi?"
A ten mężczyzna odpowiedział: "Nie, kto?"
Odpowiedział: "To Billy Graham,
kaznodzieja."
Mężczyzna odpowiedział: "Nie gadaj!"
Obrócił się do mnie i powiedział: "Posadź ją tam!"
Powiedział: "Twoje kazania z pewnością mi pomogły."
(Śmiech)
Przypuszczam, że odnosi się to
to tysięcy ludzi.
(Śmiech)
Skoro już wybiegaliśmy dziś w przyszłość,
i skoro usłyszeliśmy już o tym dzisiaj,

English: 
and he got up out of his seat two or three times,
and he was making everybody upset
by what he was trying to do.
And he was slapping the stewardess
and pinching her as she went by,
and everybody was upset with him.
And finally, John Belk said,
"Do you know who's sitting here?"
And the man said, "No, who?"
He said, "It's Billy Graham,
the preacher."
He said, "You don't say!"
And he turned to me, and he said, "Put her there!"
He said, "Your sermons have certainly helped me."
(Laughter)
And I suppose that that's true
with thousands of people.
(Laughter)
I know that as you have been peering into the future,
and as we've heard some of it here tonight,

Swahili (macrolanguage): 
na aliinuka kutoka kiti chake mara mbili au tatu,
na alisababisha kila mtu akasirike
kwa kile alichokuwa anajaribu kufanya
alikuwa anampiga mhudumu wa ndege
alipokuwa anapita mahali pale,
na kila mtu alikuwa amemkasirikia.
Mwishowe,John Belkin akasema,
"Hivi unajua nani amekaa hapa?"
na mlevi yule akasema,"hapana, kwa ni nani?"
Akasema, "Billy Graham,
Mhubiri."
Mlevi yule akasema,"haiwezekani!"
Na akanigeukia, na kusema, "Mweke huyo muhudumu pale!"
Akasema, " Mahubiri yako yamenisaidia sana."
(Vicheko)
Na nafikiri ndivyo ilivyo
kwa maelfu ya watu.
(vicheko)
Najua kuwa mmekuwa mkijadiliana kuhusu maendeleo yanayokuja
na kama tulivyoyasikia hapa leo

Japanese: 
二､三度と席から立ち上がっては
他の乗客の気に触るような
事をしていたわけです
横を通るスチュワーデスさんを触ったり
つねったり
他の乗客を困らせていました
それを見たジョン・ベルクが口を開きました
「あそこに座っておられる方は
誰か知っていますか？」
「いやあ 誰だあ？」
「ビリー・グラハムですよ
宣教師の 」
酔っ払いは「そりゃ本当か！」と答え
私に向かって 「握手してください！」
「あなたのお説教で良い人間になれました」
と言いました
（笑）
他に何千人もの人々にとっても
同じようなものなのかもしれません
（笑）
さて この場では皆さんの考える将来を垣間見ることができ
それについて少しお話いただきました

Macedonian: 
кој стана од своето седиште два или три пати
вознемирувајќи ги сите
со она што се обидуваше да го направи,
а тоа е - плескање на стјуардесата
и нејзино штипење, како што таа поминуваше,
и секој беше вознемирен од него.
Конечно, Џон Белк му рече,
„Дали знаеше кој седи овде?“
А човекот му одговори: „Не, кој?“
Тој рече: „Били Грахам,
проповедникот“.
Овој му рече: „Не збори!“
И се сврти кон мене, и ми рече: „Дојди овде!“
Ми рече, „Твоите проповеди навистина ми помогнаа.“
(смеа)
И верувам дека тоа е вистина
за илјадници луѓе.
(смеа)
Знам дека како што гледате кон иднината,
и како што слушнавме нешто од тоа овде, вечерва,

Chinese: 
三番两次起身，
搅得其它人不得安宁
他甚至还
对空姐动粗
向她揩油
他的举动让其它人都受不了
最后，约翰·柏克开口说道
“你知道坐在这里的人是谁吗？”
那个人说，”不知道，是谁？“
约翰说，“是葛培理，
那个布道家。”
那个喝醉酒的说，“真没想到！”
然后他转向我，说到，“把她安排到这儿！”
接着，他对我说道，“ 您的布道还真是让我受益匪浅。”
（笑）
我想他说的是真的
许多听我讲道的人也同样得到了帮助
（笑）
我知道你们都是着眼未来的人，
今晚从你们的演讲中，我听到了你们对未来的一些设想

German: 
der zwei- oder dreimal von seinem Sitzplatz aufstand
und alle Leute damit störte,
dass er immer versuchte,
die Stewardess zu betätscheln
und im Vorbeigehen zu kneifen.
Alle waren empört über ihn.
Da sagte schließlich John Belk:
"Wissen Sie eigentlich, wer hier neben mir sitzt?"
Und der Mann sagte: "Nein, wer denn?"
Und John sagte: "Das ist Billy Graham,
der Prediger."
Un der Mann sagte: "Was Sie nicht sagen!"
Und dann wandte er sich an mich und sagte: "Die da steht auf mich!
Bestimmt haben mir Ihre Predigten geholfen."
(Lachen)
Und ich nehme an, dasselbe trifft
auf Tausende von Leuten zu.
(Lachen)
Ich weiß nach dem, was wir hier gerade von der Zukunft gesehen
und gehört haben,

Persian: 
و اون دو سه بار از جاش بلند شد و نشست.
و با کاری که میکرد
همه را داشت عصبی میکرد
و اون ضربه ای به مهماندار زد
وقتی داشت رد می شد، نیشگونی ازش گرفت
و همه رو آشفته کرده بود
نهایتا جان بلک بهش گفت
" می دونید کی اینجا نشسته؟"
و مرد در جواب گفت:"نه، کی؟"
اون گقت" این بیلی گراهامه"
"همون روحانی"
اون گفت "چی می گی؟"
و رو کرد به من و گفت " بذار دستت رو بگیرم"
"موعظه های شما همیشه راهنمای من بوده"
(خنده)
حدس می زنم اون درست میگه
مثل هزاران نفر دیگه
(خنده)
میدانم که شما خیلی دقیق به آینده نگاه میکنید
همانطور که برخی رو امشب شنیدیم

Hungarian: 
aki két-háromszor is felkelt a székéből,
és mindenkit fel is bosszantott
azzal, amivel próbálkozott,
megpaskolta a légikisasszonyt,
és csipkedte, amint az elhaladt mellette,
mindenkit felbosszantott.
Végül John Belk megszólalt:
"Tudja, hogy ki ül mellettem?"
A férfi azt mondta, "Nem, ki?"
Azt mondja, "Billy Graham,
a prédikátor."
"Nem mondja!"
Aztán odafordult hozzám, és azt mondta: "Tegyétek oda!"
"A prédikációi igen sokat segítettek nekem!"
(Nevetés)
Azt gondolom ez igaz
sok ezer ember esetében.
(Nevetés)
Tudom, hogy amint a jövőbe tekintettek,
és ahogy hallottuk ennek egy részét itt ma este,

Korean: 
저도 그 시대를 살면서
무슨일들이 일어나는지 보고싶습니다.
그러나 저는 그럴 수 없습니다.
저는 80세이기 때문이죠. 올해는 제게 80년째의 해 입니다.
그리고 제게 남은 시간이 길지 않다는 것도 압니다.
저는 양 다리에 정맥염을 가지고 있습니다.
그래서 저는 여기 일어나 나올때 도움을 받아야만 했습니다.
왜나하면 저는 파킨슨 병을 앓고 있기 때문이죠.
그와 더불어서
차마 말할 수 없는 몇가지 문제점들을 가지고 있습니다.
(웃음)
그러나 우리가 기술적인 혁명을 경험한것은
이번이 처음이 아닙니다.
우리는 예전에 경험을 한 적이 있죠.
그리고 그것에 대해 제가 말하고 싶은게 하나 있습니다.
과거 어떤 시대에
이스라엘 사람들은
근동지방에서 강력한 힘을 갖게 해 줬던
엄청나고 다이나믹한 변화를 경험하게 됩니다.
다윗이라는 이름의 남자가
왕위에 오르고

German: 
dass ich gern in jener Zeit leben würde
und sehen würde, wie sie aussehen wird.
Aber das wird nicht geschehen,
denn ich bin 80 Jahre alt; dies ist mein 80stes Lebenjahr,
und ich weiß, dass meine Zeit knapp wird.
Zur Zeit habe ich in beiden Beinen eine Venenentzündung,
das ist auch der Grund, warum ich nach hier oben ein bisschen Hilfe nötig hatte,
zumal ich die Parkinsonsche Krankheit
noch zusätzlich habe,
und ein paar andere Probleme, über die ich gar nicht reden will.
(Lachen)
Es ist nicht das erste Mal,
dass wir eine technische Revolution erleben.
Wir hatten schon andere.
Über eine davon will ich hier erzählen.
Innerhalb einer Generation
erlebte das Volk Israel
einen gewaltigen, dramatischen Wandel,
der es zu einer großen Macht im Nahen Osten machte.
Ein Mann namens David
kam auf den Thron,

Dutch: 
dat ik graag in die tijd zou willen leven
om te zien wat er gaat gebeuren.
Maar dat kan ik niet,
want ik ben 80. Dit is mijn 80e jaar,
en ik weet dat mijn tijd kort is.
Op dit moment heb ik een aderonsteking aan beide benen,
dat is de reden dat ik hulp nodig had om hier op te komen,
omdat ik daarnaast ook
de ziekte van Parkinson heb
en andere problemen waar ik het niet over zal hebben.
(Gelach)
Maar dit is niet de eerste keer
dat we een technologische revolutie hadden.
We hebben andere gehad.
En er is er één waar ik het over wil hebben.
In één generatie,
maakte het volk van Israël
een enorme en dramatische verandering door
die ervoor zorgde dat ze een grote macht in het Midden Oosten werden.
Een man met de naam David
kwam op de troon.

Swahili (macrolanguage): 
na mimi pia natamani kuishi kipindi hicho
na kuona nini kitakachotokea.
Lakini sitaweza,
Kwa sababu nina miaka 80.
na ninajua muda uliobaki ni mfupi
nina matatizo ya kujaa miguu,
na ndio maana nilihitaji msaada ili kupanda hapa juu,
kwa sababu nina ugonjwa wa Parkinson's
na pamoja hayo,
na matatizo mengine ambayo sitayaongelea
(vicheko)
Lakini hii si mara ya kwanza
ambapo tumekuwa na mapinduzi ya teknolojia
tumekuwa nayo mengine.
na kuna moja ambalo ningependa kuliongelea.
Katika kizazi kimoja,
Taifa la wana wa Israel
lilikuwa na mabadiliko makubwa sana
ambayo yalilifanya kuwa taifa lenye nguvu sana katika mashariki ya kati.
Mtu aitwaye Daudi
aliingia madarakani,

Japanese: 
私もその将来がどのようなものか
その時代に生きてみたいものです
でもそれはできません
私は今年で80歳になりましたので
残された時間が少ないことは分かっています
現在 両脚が静脈炎を起こしており
この台に上る時も少し手伝って頂きました
それに加え パーキンソン病も
患っていますし
話題にはしませんが 他の障害もあります
（笑）
ただ 人類にとっての技術革命は
これが初めてのことではありません
他にもありました
ここで一つ取り上げたいと思います
たった一世代の間に
イスラエル国民国家は
劇的で飛躍的な変化を遂げ
近東における偉大な強国となりました
ダビデという男が
王座につき

Armenian: 
ես կուզեի ապրել այդ դարաշրջանում
և տեսնել թե ինչ է տեղի ունենալու:
Բայց ես չեմ անի այն,
քանի որ 80 տարեկան եմ. սա իմ 80-րդ տարին է,
և գիտեմ որ իմ ժամանակը մոտեցել է:
Ես երկու ոտքից էլ հիվանդ եմ
և դրա համար է, որ ես օգնության կարքի ունեի այստեղ բարձրանալու համար,
քանի որ ես Փարկինսոնի հիվանդությունից տառապում եմ
ի լրումն այդ ամենի,
և այլ խնդիրների, որոմց մասին չեմ խոսի:
(Ծիծաղ)
Բայց սա առաջին անգամը չէ
որ մենք տեխնոլոգիական հեղափոխություն ենք տեսել:
Մենք այլերն էլ ենք ունեցել:
Ու կա մեկը, որի մասին ես ուզում եմ խոսել:
Մի սերունդի ընթացքում,
Իսրայելի ժողովուրդն ապրեց
ահռելի և էական փոփոխություն
որ նրանց վերածեց Մերձավոր Արևելքում մի հզոր ուժի:
Մի մարդ՝ Դավիթ անունով,
գահին նստեց,

Portuguese: 
eu gostaria de viver nessa época
e ver como seria.
Mas eu não irei,
porque já tenho 80 anos de idade; este é meu octogésimo ano,
e eu sei que meu tempo é curto.
Eu tenho flebite em ambas as pernas no momento,
e foi por isso que eu precisei de uma pequena ajuda para subir aqui,
porque eu tenho o mal de Parkinson,
adicionado a isso,
e alguns outros problemas que eu não falarei sobre.
(Risos)
Mas esta não é a primeira vez
que tivemos uma revolução tecnológica.
Nós tivemos outras.
E há uma sobre a qual eu quero falar.
Em uma geração,
a nação do povo de Israel
teve uma mudança tremenda e dramática
que os transformou numa grande potência no Oriente Médio.
Um homem chamado Davi
subiu ao trono,

Chinese: 
我真想生活在那樣的未來，
親眼看看未來會發展成什麼樣。
但我無法完成這個願望了，
因為今年我已經 80 歲了，
我知道我剩下的時間不多了。
我雙腿都得了靜脈炎，
所以剛才我上台時需要人扶著，
我還有帕金森氏症，
此外，
還有些其他問題，我就不提了。
（觀眾笑聲）
這並不是人類第一次
經歷技術革命。
以前也曾有過。
我想談談其中的一次。
曾經有一個世代，
以色列國的人民
經歷了一場巨大的變革，
那場變革使以色列成為了近東地區的強國。
一個叫大衛的人
登上了王位，

Hungarian: 
szeretnék én is abban a korban élni,
és meglátni, hogy mivé lesz.
De nem fogok,
mert 80 éves vagyok, ez a 80. évem,
és tudom, hogy rövid már az időm.
Trombózisos mindkét lábam,
és ez az oka, hogy segítségre volt szükségem, hogy feljöjjek a színpadra.,
mert Parkinson kóros is vagyok
ráadásul
és még vannak más problémáim is, amikről nem fogok beszélni.
(Nevetés)
De nem ez az első eset,
hogy technikai forradalom történt a történelemben.
Voltak már ilyenek.
És egy ilyenről szeretnék most beszélni.
Volt egy generáció
Izráel népének életében,
amely egy óriási és drámai változást élt meg,
ami a Közel Kelet egyik meghatározó hatalmává tette őket.
Egy Dávid nevű férfi
került trónra,

Russian: 
мне хотелось бы жить в том времени
и увидеть, каким оно будет.
Но мне не доведётся,
потому что мне 80 лет; это мой 80-ый год,
и я знаю, что моё время коротко.
На данный момент у меня флебит в обеих ногах,
и потому мне была необходима небольшая помощь, чтобы сюда поднятся,
потому что у меня паркинсонизм,
в добавок,
и несколько других проблем, о которых я умолчу.
(Смех)
Но это не первый раз,
когда у нас происходит технологическая революция.
У нас были и другие.
И есть одна, о которой я хочу говорить.
За одно поколение
у нации Израильского народа
произошла огромная и впечатляющая перемена,
которая сделала их великой силой на Ближнем Востоке.
Человек по имени Давид
взошёл на трон,

Persian: 
من دوست دارم در اون عصر زندگی کنم
و ببینم چه اتفاقی خواهد افتاد
اما نخواهم توانست
چرا که ۸۰ سالمه. این ۸۰ امین سالم هست،
و میدانم زمان کوتاهی برای من باقی مانده است.
من التهاب ورید در هر دو پا دارم،
به همین دلیل برای رسیدن به اینجا به کمی کمک نیاز داشتم
به خاطربیماری پارکینسونی است که دارم.
به علاوه آنها
مشکلات دیگری هم دارم که علاقه ندارم راجع به اونها صحبت کنم.
(خنده حضار)
ولی این اولین دفعه ای نیست که
ما انقلاب تکنولوژیک داشته ایم
قبلاً هم داشتیم
و این چیزی که میخوام راجع به اون صحبت کنم.
در یک نسل
گروهی از بنی اسراییل
تغییری مهیج و بزرگ داشتند
که اونها رو در خاور نزدیک قدرتمند نمود.
مردی به نام داوود
بر تخت پادشاهی نشست

Polish: 
chciałbym żyć w tamtych czasach
i zobaczyć co się wydarzy.
Ale nie będę.
ponieważ mam 80 lat; to mój 80-ty rok,
i wiem że pozostało mi. niewiele czasu
Mam zapalenie żył w obu nogach,
i dlatego właśnie potrzebowałem trochę pomocy, żeby się tu dostać,
w dodatku mam
Parkinsona
i jeszcze inne problemy, o których nie będę mówić.
(Śmiech)
Ale nie jest to pierwszy raz
kiedy przechodzimy rewolucję technologiczną.
Były inne.
Jest jedna, o której chciałbym pomówić.
W pewnym pokoleniu,
lud Izraela
przeszedł wielką i dramatyczną zmianę,
dzięki której stali się wielką potęgą Bliskiego Wschodu.
Człowiek o imieniu Dawid
zasiadł na tronie,

French: 
j’aimerais vivre dans ce futur
afin de voir ce qu’il se passera.
Mais je ne pourrais pas,
parce que j’ai 80 ans ; ceci est ma 80eme année,
et je sais que mon temps ici sera court.
Maintenant je souffre de phlébite dans mes deux jambes,
c’est pour ca que j’avais besoin d’un peut d’aide en montant l’estrade,
parce que j’ai aussi la maladie de Parkinson
et en plus de ca,
j'ai d’autres problèmes que je n’ose citer.
(Rires)
Mais ce n’est pas la première fois
que nous vivons une révolution technologique.
Nous en avons eu d’autres.
Il y en a une que j’aimerais partager avec vous.
En une génération,
la nation du peuple d’Israël
a vécu une transformation énorme et dramatique,
qui a fait d’eux une grande puissance dans le proche orient.
Un homme au nom de David
est monté sur le trône,

Chinese: 
我真想生活在那样的未来，
亲眼看看未来会发展成什么样。
但我无法完成这个愿望了，
因为今年我已经 80 岁了，
我知道我剩下的时间不多了。
我双腿都得了静脉炎，
所以刚才我上台时需要人扶着，
我还有帕金森氏综合症，
在静脉炎之外
此外， 还有些其它问题，我就不提了。
（笑）
这并不是人类第一次 经历技术革命。
经历技术革命。
以前也曾有过。
我想谈谈其中的一次。
曾经有一个世代，
以色列国的人民
经历了一场巨大的变革，
那场变革使以色列成为了近东地区的强国。
一个叫大卫的人
登上了王位，

Bulgarian: 
аз бих искал да живея в бъдещето
и да видя какво ще бъде то.
Но това няма да стане.
Защото съм на 80 години, скоро ще ги навърша,
и знам, че нямам много време.
И на двата си крака имам флебит,
и затова се наложи да ми помогнат да се изкача тук,
имам и Паркинсон
в добавка,
и някои други проблеми, за които няма да говоря тук.
(смях)
Но това не е първият път,
в който сме свидетели на технологична революция.
Имало е и други.
И аз искам да ви разкажа за една от тях.
Само за едно поколение
народът на Израел
преживял драматична промяна,
която го направила велика сила в Близкия Изток.
Човек на име Давид
се възцарил на трона

Turkish: 
O devirde yaşamak ve
neler olacağını görmek istiyorum.
Ancak göremeyeceğim,
çünkü 80 yaşındayım ve bu benim 80.yılım
az zamanım kaldı biliyorum.
Şuanda iki bacağımda da filebitisler var,
ve buyüzden buraya çıkarken biraz yardım aldım,
Ayrıca,
Parkinson hastalığım ve
burada söylemeyeceğim bazı başka problemlerim var.
(Gülüşmeler)
Ancak bu teknolojik devrimin
yaşandığı ilk sefer değildir.
Başka seferler de oldu.
Bahsetmek istediğim bir tane devrim var.
Bir nesil,
Israil halkı,
onları Yakın Doğu'nun en önemli gücü haline getiren
büyük ve etkileyici bir değişim yaşadı.
David adındaki bir adam
tahta çıktı,

Spanish: 
me gustaría vivir en esa época
y ver como va a ser.
Pero no lo haré,
porque tengo 80 años; este es mi octogésimo año,
y se que mi tiempo es breve.
en el momento tengo flebitis en las dos piernas,
y esa es la razón por la cual tuve que recibir un poco de ayuda en subir aca,
porque tengo Parkinson
además de eso,
y otros problemas de los que no hablaré
(Risa)
Pero esta no es la primera vez
que hemos tenido una revolución tecnológica.
Hemos tenido otras.
Y hay una de la que quiero hablar
en una generación,
la nación del pueblo de Israel
tuvo un cambio dramático y tremendo
que les hizo un gran poder en el Cercano Oriente
Un hombre del nombre de David
llegó al trono,

Macedonian: 
би сакал да живеам во тоа време
и да видам како ќе биде.
Но, тоа нема да се случи,
затоа шти имам 80 години; ова е мојата осумдесетта година,
и знам дека моето време е кратко.
Моментално имам флебит на двете нозе,
и тоа е причината поради која ми требаше мала помош да се искачам овде,
затоа што имам Паркинсонова болест
како додаток на тоа,
и некои други проблеми за кои нема да зборувам.
(смеа)
Но, ова не е прв пат
да имаме технолошка револуција.
Сме имале и други.
Има една за која сакам да зборувам.
Во едно поколение,
Израелскиот народ
поминал низ една извонредна и драматична промена
која го претворила во голема сила на Блискиот Исток.
Еден човек по име Давид
седнал на тронот,

iw: 
אני רוצה להגיע לגיל הזה
ולראות מה עומד להיות.
אבל אני לא,
בגלל שאני בן 80. זוהי שנת ה-80 שלי,
ואני יודע שזמני קצר.
יש לי דלקת ורידים בשתי הרגליים,
וזו הסיבה שנזקקתי לקצת עזרה בכדי לעלות לכאן,
בגלל שאני סובל גם מפרקינסון
בנוסף לזה,
ועוד כמה בעיות עליהן אני לא אדבר.
(צחוק)
אבל זוהי לא הפעם הראשונה
שאנו חווים מהפיכה טכנולוגית.
היו לנו כמה.
ויש אחת עליה אני רוצה לדבר.
בדור אחד,
בעם ישראל
היו שינויים עצומים ודרמטים
שהפכו אותם למעצמה גדולה במזרח הקרוב.
איש בשם דוד
עלה למלוכה,

Romanian: 
mi-ar plăcea sa trăiesc în acea vreme
si sa vad ce va fi.
Dar nu o voi face,
pentru ca am 80 de ani, acesta este al 80ilea an,
si știu ca timpul meu este scurt.
Am in acest moment flebita la ambele picioare,
si acesta este motivul pentru care am avut nevoie de puțin ajutor ca sa vin aici sus,
pentru ca am boala Parkinson
in completarea acesteia,
si alte cateva probleme de care nu voi discuta.
(râsete)
Dar aceasta nu este prima data
când am avut o revoluție a tehnicii.
Am avut si altele.
Si este una de care as vrea sa va povestesc.
Într-o generație,
natiunea oamenilor din Israel
au trecut prin schimbări uriașe și dramatice
care i-au facut o mare putere in Estul Apropiat.
Un barbat pe nume David
a venit la tron,

Vietnamese: 
tôi cũng muốn được sống ở cái tuổi của các bạn
và sẵn sàng đón nhận những điều sắp diễn ra
nhưng tôi sẽ không thể
bởi tôi đã 80 tuổi, đây là mùa xuân thứ 80 của tôi
và tôi cũng biết rằng thời gian cho mình còn không nhiều
giờ tôi bị viêm tĩnh mạch ở cả 2 chân
đấy là lí do tôi cần 1 chút giúp đỡ để đứng lên được trên này
bởi tôi đang bị chứng Parkinson
ngoài ra,
còn một vài chứng bệnh nữa mà tôi không muốn nhắc đến ở đây
(Tiếng cười)
Nhưng đây không phải lần đầu tiên
chúng ta được chứng kiến một cuộc cách mạng công nghệ
Chúng ta đã từng có
và có một cuộc cách mạng tôi muốn nói đến ở đây
Ở một thế hệ
nơi đất nước của người dân Israel
đã diễn ra một cuộc cải tổ vĩ đại
đã khiến họ trở thành thế lực lớn ở gần miền Đông
Một người đàn ông tên David
đã lên nắm quyền

English: 
I would like to live in that age
and see what is going to be.
But I won't,
because I'm 80 years old. This is my eightieth year,
and I know that my time is brief.
I have phlebitis at the moment, in both legs,
and that's the reason that I had to have a little help in getting up here,
because I have Parkinson's disease
in addition to that,
and some other problems that I won't talk about.
(Laughter)
But this is not the first time
that we've had a technological revolution.
We've had others.
And there's one that I want to talk about.
In one generation,
the nation of the people of Israel
had a tremendous and dramatic change
that made them a great power in the Near East.
A man by the name of David
came to the throne,

Italian: 
mi piacerebbe vivere in quel tempo
per vedere come sara'.
Ma non potro' farlo
perche' ho ottanta anni, questo e' il mio ottantesimo anno
e so che il tempo rimasto e' poco.
Soffro di flebite a entrambe le gambe,
ed e' per questo che ho avuto bisogno di un po' di aiuto per salire qui,
perche' ho il morbo di Parkinson
oltre a questo,
e altri problemi di cui non vi parlero'.
(Risate)
Questa non e' la prima volta
che viviamo una rivoluzione tecnologica.
Ne abbiamo avute altre.
E di queste ce ne e' una di cui voglio parlarvi.
Nell'arco di una generazione
la nazione della gente di Israele
visse un cambiamento enorme e drammatico
che la fece diventare un grande potenza nel Medio Oriente.
Un uomo di nome Davide
sali' al trono,

Latvian: 
es arī gribētu dzīvot tajā laikmetā
un redzēt, kā tur būs.
Bet tā nebūs,
jo man ir 80 gadu, es esmu 80 gadus vecs
un zinu, ka man nav daudz laika.
Man abām kājām ir iekaisušas vēnas,
tāpēc kādam bija jāpalīdz man uzkāpt uz skatuves,
un piedevām man ir arī
Parkinsona slimība
un citas problēmas, par kurām es te nerunāšu.
(Smiekli)
Šī nav pirmā reize,
kad notiek tehnoloģiju revolūcija.
Ir bijušas citas.
Vienu es vēlos īpaši pieminēt.
Vienas paaudzes laikā
Israēla tauta
piedzīvoja milzīgas un radikālas pārmaiņas,
kas viņus pārvērta par lielu spēku Tuvajos Austrumos.
Cilvēks, vārdā Dāvids,
nāca pie varas,

Arabic: 
فأنا أود أن أعيش هذا العصر
وأرى ما سيكون
لكن ذلك لن يحدث
لأنني أبلغ من العمر ثمانين عاما، وها هو عامي الثمانين
ولم يبق أمامي الكثير..
أعاني الآن من التهاب الوريد في كلتا ساقي
وهذا هو سبب احتياجي لبعض المساعدة كي أقف
لأني أعاني من مرض باركنسون أيضا
بالإضافة الى ذلك،
بعض المشاكل الأخرى التي لن أتحدث عنها
(ضحك)
ولكن.. هذه ليست المرة الأولى
التي كانت لدينا ثورة تكنولوجية
هناك ثورات أخرى سابقة
أريد التحدث عن إحداها
في غضون جيل واحد
حدث لأمة شعب اسرائيل
تغيير هائل وجذري
جعل منها قوة عظمى في الشرق الأدنى
رجل يدعى داوود
جاء الى العرش

Ukrainian: 
я би хотів жити в той вік
та подивитися, що буде.
Але в мене не вийде,
тому що мені 80 років; в цьму році виповнюється,
та я знаю, що мені залишилося небагато часу.
В мене запалення він на обох ногах,
і тому мені потрібна була допомога, щоб зійти сюди,
та в мене ще хвороба Паркінсона
до цього,
та ще інші проблеми, про які я не буду говорити.
(Сміх)
Але це не вперше,
коли в нас відбувається технічна революція.
В нас були й інші.
Про одну з них я хотів би поговорити.
В одному поколінні
в народі Ізраїлю
відбулися грандіозні та драматичні зміни,
які надали їм велику владу на Близькому Сході.
Чоловік на ім'я Давід
став царем,

Portuguese: 
Eu gostaria de viver nessa época
e ver como será.
Mas eu não irei,
porque já tenho 80 anos; 
este é meu octogésimo ano,
e sei que o meu tempo é curto.
Eu tenho flebite em ambas as pernas,
foi por isso que precisei 
de ajuda a subir para aqui,
porque ainda por cima,
tenho doença de Parkinson,
e alguns outros problemas 
de que não falarei.
(Risos)
Mas esta não é a primeira vez
que tivemos uma revolução tecnológica
Tivemos outras.
E há uma sobre a qual eu quero falar.
Numa geração, a nação do povo de Israel
sofreu uma mudança tremenda e dramática
que a tornou numa grande potência 
no Próximo Oriente.
Um homem chamado David subiu ao trono,

Armenian: 
և Դավիթ արքան դարձավ իր սերնդի
լավագույն առաջնորդներից:
Նա վիթխարի առաջնորդության մարդ էր:
Նա Աստծո բարեհաճությունն ուներ:
Նա հիանալի բանաստեղծ էր,
փիլիսոփա, գրող, զինվոր,
պատերազմի և հակամարտության ռազմավարություններով
որ մարդիկ դեռ այսօր էլ ուսումնասիրում են:
Բայց Դավիթից երկու դար առաջ
Խեթերը
բացահայտել էին երկաթի
ձուլելու և մշակելու գաղտնիքը,
և այդ հմտությունը տարածվեց կամաց-կամաց:
Բայց նրանք թույլ չէին տալիս, որ իսրայելացիները
օգտվեին դրանից կամ ունենային այն:
Բայց Դավիթն այդ բոլորը փոխեց
և նա ներմուծեց Երկաթյա Դարը
Իսրայելին:
Ու Աստվածաշունչն ասում է, որ Դավիթը շատ երկաթ պահեստավորեց,

Swahili (macrolanguage): 
Na mfalme Daudi alikuwa mmoja kati ya viongozi wakuu sana
wa kizazi cha chake.
Alikuwa ni mtu mwenye uwezo wa uongozi wa hali ya juu sana.
Alikuwa na kibali cha Mungu pamoja naye.
Alikuwa ni mshairi mzuri,
mwanafilosofia, mwandishi , mpiganaji
aliyekuwa na mbinu za kivita
ambazo watu mpaka leo wanajifunza.
Lakini kama karnembili kabla ya Daudi,
Wahiti
waligundua siri
ya kuyayusha na kutengeneza bidhaa za chuma,
na ,taratibu, ujuzi huu ulisambaa.
lakini hawakutaka waisraeli
kujua kuhusu ujuzi huu.
Lakini Daudi alibadilisha hali hii,
na akaanzisha zama za chuma
katika taifa la Israeli.
Na Biblia inasema Daudi aliweka akiba kubwa ya chuma,

French: 
et le roi David devint un des plus grand chef
de sa génération.
C’était un homme avec un excellent leader.
Dieu était à ses côtés.
C’était un poète,
un philosophe, un écrivain et un soldat remarquable,
il usait de stratègies dans les batailles et les conflits
que l’on étudie même encore aujourd'hui.
Mais environ deux siècles avant David,
Les Hittites
avaient découvert le secret
du processus de la fonte du fer,
et progressivement cette technique s’était propagé.
Ils ne voulaient pas permettre aux Israélites
de développer et d'obtenir cette dernière.
Cependant David a tout changé,
il a introduit l’âge du fer
en Israël.
Et la Bible cite que David a stocké des réserves de fer,

Macedonian: 
и кралот Давид станал еден од великите водачи
на неговото поколение.
Тој бил извонреден лидер.
Тој ја имал Божјата благонаклоност кон него.
Бил брилијантен поет,
философер, писател, војник,
со стратегии во битките и конфликтите
кои луѓето ги проучуваат дури и денес.
Но, околу два века пред Давид,
Хетитите
ја откриле тајната
на топење и обработка на железото,
и полека, таа вештина се раширила.
Но тие не дозволувале Израeлците
да ја дознаат или поседуваат оваа тајна.
Но Давид го променил сето ова,
и го вовел Израeл во
Железното Доба.
И Библијата вели дека Давид собрал големи залихи на железо,

Vietnamese: 
và đức vua David trở thành một trong số những nhà lãnh đạo vĩ đại
trong thời đại của ông.
Ông là người đàn ông có tài lãnh đạo hơn người
Ông có được sự ủng hộ của chúa
Ông là một nhà thơ xuất chúng
một nhà triết học, một nhà văn, một người lính
với đầy đủ các chiến thuật trong chiến đấu và giải quyết mâu thuẫn
mà đến tận bây giờ chúng ta vẫn phải học hỏi
Nhưng khoảng 2 thập kỉ ngay trước David
những người Hittites
đã phát hiện ra bí mật
nấu chảy và tinh chế sắt
và dần dần, kĩ thuật đó được truyền đi
Nhưng họ không cho phép người Israel
được nhìn thấy hay học kĩ thuật đó
Nhưng David đã thay đổi tất cả
Ông đã đem đến thời kì đồ sắt
cho Israel
và cuốn sách Bible cho rằng David đã chế tạo được rất nhiều đồ sắt

Turkish: 
ve Kral David neslinin en önemli
liderlerinden biri haline geldi.
Çok başarılı bir liderdi.
Allah'ın da sevdiği kuluydu.
Yetenekli bir şair,
filozof, yazar, ve insanların bugün bile üzerinde çalıştıkları
savaş ve çatışma stratejilerine sahip
bir askerdi.
Ancak David'den 2 yüzyıl önce
Hititler
demiri eritmenin ve işlemenin
sırrını buldular,
ve bu yetenek yavaşça yayıldı.
Ancak İsraillilerin bunu araştırmasına
ve sahip olmasına izin vermediler.
Ancak David bütün bunları değiştirdi,
ve İsrail'e Demir Çağını
tanıttı.
İncil David'in büyük demir yığınağı yaptığını söyler,

Korean: 
다윗왕은 그 시대에 있어서
가장 훌륭한 리더가 되었습니다.
그는 위대한 리더십을 갖춘 사람이었죠.
그는 하나님을 경애하는 사람이었습니다.
그는 재기넘치는 시인, 철학자, 작가이며
오늘날에도 사람들이 연구하는
전투와 분쟁에 대한 전략을 소유한
군인이었습니다.
다윗왕 이전 두 세기전에
히타이트민족이
철의 제련과 주조 기술의 비밀을
발견하였고
그 기술은 천천히 퍼져 나갔습니다.
그러나 그들은 이스라엘이
그 기술을 보거나 습득할 수 있도록 허락하지 않았죠.
그러나 다윗은 모든걸 바꿨습니다.
그는 철기 시대를
이스라엘에 들여 왔습니다.
성경은 다윗이 엄청난 양의 철을 사용했다고 기록하고 있습니다.

Ukrainian: 
Цар Давід став одним з великих лідерів
свого покоління.
Він був людиною з надзвичайними лідерськими здібностями.
З ним було Боже благословіння.
Він був блискучим поетом,
філософом, письменником, воїном,
в якого були стратегії у війні та конфліктах,
які люди вивчають навіть сьогодні.
Але близько двох століть до Давіда,
хети
винайшли спосіб
виплавлення та переробки заліза,
та повільно ці навички поширювалися.
Але вони не дозволили б Ізраїльтянам
вивчити або запозичити його.
Та Давід змінив все це,
він ввів Ізраїль
у Залізний Вік.
У Біблії говориться, що Давід накопичив великі запаси заліза,

Polish: 
i król Dawid stał się jednym z wielkich przywódców
swego pokolenia.
Był człowiekiem niesamowitej władzy.
Miał ze sobą przychylność Boga.
Był świetnym poetą,
filozofem, pisarzem, żołnierzem
ze strategiami wojny
które są studiowane do dzisiaj.
Ale około dwóch wieków przed Dawidem,
Hetyci
odkryli sekret
wytapiania i przetwarzania żelaza,
i powoli umiejętności te rozpowszechniły się.
Ale nie pozwolili Izraelitom
posiąść jakiejkolwiek wiedzy na ten temat.
Wszystko zmienił Dawid,
zapoczątkował erę żelaza
w Izraelu.
Według Biblii, Dawid zgromadził ogromne złoża żelaza,

Persian: 
و او یکی از قدرتمندترین رهبران
عصر خودش شد.
او مردی با قدرت شگرف رهبری بود.
او لطف پروردگار را با خودش داشت.
او شاعری زیرک،
فیلسوف، نویسنده و سربازی
با استراتژیهای در جنگ و کشمکشها بود
که حتی مردم امروزه آنها رو مطالعه میکنند.
اما در حدود دو قرن قبل از داوود
هیتی ها ( امپراتوری ۱۸ قرن قبل از میلاد در آناتولی)
هیتی ها راز گداختن آهن
و بعمل آوردن آهن را کشف کرده بودند
و به آهستگی آن مهارت را گسترش میدادند
اما آنها به بنی اسراییل اجازه نمیدادند که
آنرا کشف کند یا در اختیار بگیرد.
اما داوود آنرا تغییر داد
و عصر آهن را
به بنی اسراییل معرفی نمود
و بایبل میگوید که داوود انبارهایی از آهن فراهم آورده بود

Spanish: 
y el Rey David se convirtió en uno de los grandes líderes
de su generación
Él era un hombre de tremendo liderazgo.
Tenía el favor de Dios con él.
Él era un poeta talentoso,
filósofo, escritor, soldado,
con estrategias en batalla y conflicto
que personas estudian aún en la actualidad.
Pero cerca de dos siglos antes de David,
los Hititas
habían descubierto el secreto
de fundir y procesar el hierro,
y lentamente, esa habilidad se difundió.
Pero ellos no permitían a los Israelitas
verla o tenerla.
Pero David cambió todo eso,
y el introdujo la Edad de Hierro
a Israel.
Y la Biblia dice que David hizo grandes depósitos de hierro,

iw: 
ודוד המלך הפך לאחד המנהיגים הגדולים
בדורו.
הוא היה איש עם עוצמה מנהיגותית.
ואלוהים היה לצידו.
הוא היה משורר מבריק,
פילוסוף, סופר, חייל,
עם אסטרטגיות בקרב וסיכסוכים
שאנשים לומדים עד עצם היום הזה.
אבל כמאתיים שנה לפני דוד
החיתים
גילו את סוד
עיבוד והתכת ברזל,
ולאט לאט ידע זה התפשט.
אבל הם לא הרשו לישראלים
לבחון אותו או להחזיק בו.
אבל דוד שינה את כל זה,
והוא הציג את עידן הברזל
לישראל.
ובתנ"ך כתוב שדוד הנחיל חנויות של ברזל,

Arabic: 
وأصبح الملك داوود واحدا من القادة العظام
في جيله
لقد كان قائدا هائلا
وكان الله معه
وكان أيضا شاعرا لامعا
فيلسوفا، كاتبا، وجنديا
لديه من الاستراتيجيات في المعارك
ما يدرسه الناس ليومنا هذا
ولكن قبل قرنين من داوود
كان الحيثيون
قد اكتشفوا سر
صهر ومعالجة الحديد
وشيئا فشيئا، انتشرت تلك المهارة
ولكنهم لم يكونوا ليسمحوا للإسرائيليين
بالتعرف على تلك المهارة
ولكن داوود غير كل ذلك
وقدم عصر الحديد
لإسرائيل
ويخبرنا الكتاب المقدس بقيام داوود بإنشاء مخازن الحديد

Russian: 
и Царь Давид стал одним из великих лидеров
своего поколения.
Он был человеком потрясающего лидерства.
Благодать Бога была с ним.
Он был блестящим поэтом,
философом, писателем, солдатом,
стратегии битвы и конфликтов которого
люди изучают даже сегодня.
Но примерно за два столетия до Давида,
Хетты
открыли секрет
выплавки и обработки железа
и постепенно то мастерство распространилось.
Но они не позволяли Израильтянам
ни получить, ни вникнуть в него.
А Давид всё это изменил,
и ввёл Железный Век
в Израиль.
И Библия говорит, что Давид положил огромные запасы железа,

English: 
and King David became one of the great leaders
of his generation.
He was a man of tremendous leadership.
He had the favor of God with him.
He was a brilliant poet,
philosopher, writer, soldier --
with strategies in battle and conflict
that people study even today.
But about two centuries before David,
the Hittites
had discovered the secret
of smelting and processing of iron,
and, slowly, that skill spread.
But they wouldn't allow the Israelis
to look into it, or to have any.
But David changed all of that,
and he introduced the Iron Age
to Israel.
And the Bible says that David laid up great stores of iron,

Chinese: 
大衛王成為了一個偉大的領袖，
領導他的那個世代。
他有出色的領導力。
上帝的恩惠與他同在。
他是位傑出的詩人，
哲學家，作家，勇士，
在戰鬥中善用戰略，
連今天的人都在學習這些戰略。
雖然在大衛王朝的兩百年前，
赫人 (Hittites)
就發明了
鐵器製造術，
並且逐漸流傳開。
但他們不許以色列人
學習這種技術。
然而大衛王改變了這種局面，
他領導以色列進入
鐵器時代。
聖經上記載大衛王預備了許多的鐵，

Portuguese: 
e o Rei Davi se tornou um dos grandes líderes
da sua geração.
Ele era um homem de grande liderança.
Ele tinha o favor de Deus com ele.
Ele era um brilhante poeta,
filósofo, escritor, soldado,
com estratégias em combate e conflito
até hoje estudadas por nós.
Mais cerca de dois séculos antes de Davi,
os Hititas
haviam descoberto o segredo
da fundição e processamento do ferro,
e lentamente, essa técnica se espalhou.
Mas eles não permitiam que os Israelitas
aprendessem ou tivessem qualquer acesso.
Mas o Rei Davi mudou tudo isso
e ele introduziu a Idade do Ferro
a Israel.
A Bíblia diz que Davi construiu grandes depósitos de ferro,

Chinese: 
大卫王成为了一个伟大的领袖，
领导他的那个世代。
他有出色的领导力。
上帝的恩惠与他同在。
他是位杰出的诗人、
哲学家、作家、勇士，
在战斗中善用谋略，
连今天的人都在学习这些谋略。
虽然在大卫王朝的两百年前，
赫梯人
就发明了
铁器制造术，
并且逐渐流传开。
但他们不许以色列人
学习这种技术。
然而戴维王改变了这一僵面，
他领导以色列进入
铁器时代。
《圣经》上记载大卫王储备了许多铁，

German: 
und König David wurde einer der großen Führer
seiner Generation.
Er war eine erstaunliche Führerpersönlichkeit.
Er hatte die Gnade Gottes auf seiner Seite.
Er war ein hervorragender Dichter,
Philosoph, Schriftsteller und Soldat,
mit Strategien im Krieg und in Konfliktsituationen,
von denen wir bis zum heutigen Tage lernen.
Aber schon zwei Jahrhunderte vor David
hatten die Hettiter
das Geheimnis entdeckt,
wie man Eisen schmelzt und bearbeitet,
und dieses Fachwissen verbreitete sich nur langsam.
Aber man gestattete den Israelis nicht,
darüber Nachforschungen anzustellen oder es sich gar anzueignen.
Mit David aber änderte sich das,
er brachte die Eisenzeit
nach Israel.
Die Bibel sagt, dass David große Vorräte an Eisen anlegte,

Japanese: 
ダビデ王はその世代屈指の
リーダーとなりました
彼は素晴らしい統率力を有する人物でした
彼は神の恩恵を受けていました
彼は才能あふれる詩人
哲学者 物書き 兵士であり
彼が編み出した戦い・紛争における戦略は
今日も研究の対象となっています
しかし ダビデより約2世紀前に生きた
ヒッタイト人は
鉄の製錬と加工という
技法を編み出し
その技術は徐々に広まっていきました
でもイスラエル人が
その技術を検討したり 手にすることは許されませんでした
しかし ダビデはそれを全て変え
イスラエルに鉄器時代を
もたらしました
聖書には ダビデが大量の鉄を蓄えたとありますが

Portuguese: 
e o Rei David tornou-se num 
dos grandes líderes da sua geração.
Ele era um homem de grande liderança.
Ele tinha o favor de Deus com ele.
Era um poeta brilhante,
filósofo, escritor, soldado,
com estratégias em combate e conflito
que ainda hoje são estudadas.
Mas cerca de dois séculos antes de David,
os hititas haviam descoberto o segredo
da fundição e processamento do ferro
e, lentamente, essa técnica difundiu-se.
Mas eles não permitiam que os israelitas
aprendessem ou lhe tivessem acesso.
O Rei David mudou tudo isso.
Introduziu a Idade do Ferro em Israel.
A Bíblia diz que David constituiu
grandes depósitos de ferro,

Romanian: 
si Regele David a devenit unul dintre marii lideri
ai generației sale.
Acesta a fost un lider incredibil.
Era in favorurile lui Dumnezeu.
Era un poet stralucitor,
filozof, scriitor, soldat,
cu strategii în luptă și conflict
pe care oamenii incă le studiază şi astăzi.
Dar aproximativ două secole înaintea lui David,
Hitti
au descoperit secretul
topirii și procesării fierului,
şi încet, această îndemânare s-a extins.
Dar ei nu lăsau israelitii
sa dezvolte domeniul sau sa aiba in posesie vreo bucatica.
Dar David a schimbat aceste lucruri,
si a fost inițiatorul Epocii de Fier
in Israel.
Si biblia spune ca David a pus pietre mari de fier,

Bulgarian: 
и Цар Давид станал един от великите лидери
на своето поколение.
Той бил нереоятен водач.
Божието благоволение било върху него.
Брилянтен поет
философ, писател, войник,
с военни стратегии,
които се изучават дори днес.
Но около два века преди Давид
хитите
открили тайната
как да топят и обработват желязото
и това умение тихомълком се разпространило.
Но те не искали да позволят на Израел
да узнае или притежава тази тайна.
Давид променил това
и дал Желязната Ера
на Израел.
Библията ни казва, че Давид имал големи запаси от желязо,

Latvian: 
un ķēniņš Dāvids kļuva par izcilu vadoni
savai paaudzei.
Viņš bija spēcīgs vadītājs.
Viņam līdzi gāja Dieva labvēlība.
Viņš bija izcils dzejnieks,
filozofs, rakstnieks un karavīrs.
Viņa kaujas stratēģija un taktika
joprojām tiek pētītas.
Apmēram divus gadsimtus pirms Dāvida
hitu tauta
atklāja dzelzs kausēšanas
un apstrādes noslēpumu,
un zināšanas lēnām izplatījās tālāk.
Bet viņi izraēliešiem neļāva
ne mācīties apstrādāt, ne iepirkt dzelzi.
Dāvids to visu izmainīja,
viņš aizsāka Dzelzs laikmetu
Israēla valstī.
Bībelē ir stāstīts, ka Dāvids izveidoja lielus dzelzs uzkrājumus,

Dutch: 
En Koning David werd een van de grootste leiders
van zijn generatie.
Hij was een geboren leider.
De zegen van God rustte op hem.
Hij was een briljante dichter,
filosoof, schrijver, soldaat,
met strategieën in oorlog en conflict
die de mensen zelfs tegenwoordig nog bestuderen.
Maar twee eeuwen voor Davids komst
hadden de Hettieten
het geheim ontdekt
van het smelten en verwerken van ijzer,
en langzaam verspreidde het ambacht zich.
Maar dat de Israëlieten dat ambacht zouden kennen
lieten ze niet toe.
David veranderde dat alles
en hij bracht de IJzertijd
naar Israël.
En de Bijbel zegt dat David grote voorraden ijzer aanlegde,

Hungarian: 
és Dávid király generációjának egyik nagy
vezetőjévé érett.
Nagyszerű vezető volt.
Isten jóakarata volt vele.
Tehetséges költő,
filozófus, író, katona,
olyan katonai stratégiával, amit
az emberek még ma is tanulmányoznak.
De két évszázaddal Dávid előtt,
a Hittiták
felfedezték a vasöntés
és feldolgozás titkát,
amely tudás lassan szétterjedt.
De nem engedték meg az Izráeliek számára,
hogy hozzájussanak ehhez a technológiához.
De Dávid megváltoztatta ezt,
és bevezette Izráelt a
vaskorba.
És a Biblia leírja, hogy komoly vaskészleteket halmozott fel,

Italian: 
e Re Davide divenne una dei piu' grandi capi
della sua generazione.
Era un uomo di grandissimo carisma.
Aveva i favori di Dio dalla sua parte.
Era un poeta brillante,
filosofo, scrittore, soldato,
autore di strategie in battaglia e in guerra
che ancora oggi sono studiate.
Ma due secoli prima di Davide
gli Ittiti
scoprirono il segreto
della fusione e della lavorazione del ferro,
e lentamente coltivarono questa capacita'.
Ma non permisero agli Israeliani
di conoscerla o di averne i frutti.
Ma Davide cambio' tutto cio',
e introdusse l'Eta' del Ferro
in Israele.
E la bibbia dice che Davide accumulo' grandi riserve di ferro,

Bulgarian: 
които археолозите са открили,
и в днешна Палестина.
има много доказателства за това.
И така, вместо груби оръдия
направени от пръчки и камъни
Израел получил железни плугове
и сърпове, и мотики,
и военни оръжия.
И само за едно поколение
Израел бил напълно променен.
Откриването на желязото
имало ефекта,
който днес има микрочипът
върху нашето поколение.
И
Давид открил
че има много проблеми, които технологиите не могат да решат.
Все още имало много проблеми.
И те са нерешени и до днес,

Japanese: 
その蓄えは考古学者が
今日のパレスチナで発見し
その世代の証拠となっています
このように 粗末な
枝や小石の器具の代わりに
イスラエルは鉄製の
すきや 鎌や くわや
武器を手にしました
そしてたった一世代のうちに
イスラエルは一変しました
鉄の導入は ある意味で
マイクロチップが我々の世代に
与えたと類似の
影響をもたらしたといえるでしょう
そして
ダビデは技術が解決できない問題も
数多くあることに気がついたのです
まだ多くの問題が残りました
それらの問題は今でさえ 未解決のまま残されています

Russian: 
которые были найдены археологами,
которые в современной Палестине
являются доказательством того поколения.
И вот, вместо примитивных орудий
сделанных из палок и камней,
у Израиля теперь были железные плуги
и серпы и мотыги,
и военное оружие.
И в течение одного поколения
Израиль был совершенно изменён.
Введение железа имело, в некотором роде,
похожее влияние, на то, как
микросхема воздействовала
на наше поколение.
И
Давид обнаружил,
что существовало много проблем, неразрешимых техникой.
Оставалось ещё много проблем.
И они остаются до сих пор, и вы их пока не разрешили,

French: 
que les archéologues ont découverts,
dans la Palestine actuelle,
on y trouve d'autres indices de cette génération.
Maintenant, à la place des outils bruts
fait de bâton et de pierre,
Israël avait maintenant des charrues en fer
des faucilles, des houes,
et des armes.
En l’espace d’une génération,
Israël fut complètement transformée.
L’introduction du fer, a en quelque sorte,
eu des conséquences
comparable au microprocesseur
de notre génération.
Et
David a découvert
qu’il y avait beaucoup de problèmes que la technologie ne pouvait pas résoudre.
Il y avait encore beaucoup de problèmes à résoudre.
Ils sont encore d'actualité et vous ne les avaient toujours pas résolus,

German: 
die von Archäologen inzwischen gefunden wurden,
so dass es im heutigen Palästina
Zeugnisse von dieser Generation gibt.
Anstelle von einfachen Werkzeugen,
die aus Stöcken und Steinen bestanden,
hatte Israel jetzt eiserne Pflüge
und Sicheln und Hacken
und Kriegswaffen.
Im Laufe einer einzigen Generation
veränderte sich Israel vollkommen.
Die Einführung des Eisens hatte
eine enorme Wirkung,
ein bisschen so wie der Mikrochip
für unsere Generation.
Und
David erkannte,
dass es eine Menge Probleme gab, die die neue Technik nicht lösen konnte.
Viele Probleme blieben bestehen.
Und sie bestehen immer noch, und wir haben sie immer noch nicht gelöst,

Armenian: 
և հնէաբաններ գտել են,
այսօրվա Պաղեստինի տարածքում,
որ հետքեր կան այդ սերնդից:
Հիմա, անմշակ գործիքների փոխարեն՝
պատրաստված փայտից և քարից,
Իսրայելն արդեն ունեցավ երկաթե գութաններ
և մանգաղներ ու թոխրեր,
ու զինվորական միջոցներ:
Եւ մի իսկ սերնդի ընթացքում,
Իսրայելն ամբողջովին փոխվեց:
Երկաթի օգտագործումն ինչ-որ կերպ
ազդեցություն ունեցավ
այնպես, ինչպես միկրոչիփն
ազդեց մեր սերնդի վրա:
Եւ
Դավիթը գտավ
որ կային շատ խնդիրներ, որ տեխնոլոգիան չէր կարող լուծել:
Դեռ շատ խնդիրներ մնացին:
Եւ դրանք դեռ մեր հետ են, և դուք դեռ չեք լուծել դրանք,

Hungarian: 
amelyeket az archeológusok meg is találtak
a mai Palesztína területén,
bizonyítékát adva annak a generációnak.
Most már a durva szerszámok helyett
amelyek kövekből és botokból készültek,
Izráelnek vasekéi,
sarlói, kapái
és fegyverei voltak.
És egy generáció leforgása alatt
Izráel teljesen megváltozott.
A vas bevezetésének bizonyos értelemben,
hasonló hatása volt,
mint a mikrocsipnek
van a mi generációnkra.
És
Dávid arra jött rá, hogy
vannak olyan problémák, amiket a technológia nem tudott megoldani.
Még egy csomó probléma megmaradt.
És ezek máig itt vannak, és Önök sem oldották meg ezeket,

Italian: 
che gli archeologi hanno trovato,
che nell'attuale Palestina,
ci sono prove di quell'eta'.
E ora, invece di strumenti rozzi,
costruiti con bastoni e pietre,
Israele possiede aratri di ferro
e falci e zappe,
e armi.
E nell'arco di una generazione,
Israele fu completamente trasformata.
L'introduzione del ferro, in qualche modo,
ebbe un impatto
un po' come il microchip
ha avuto nella nostra generazione.
E
Davide scopri'
che esistevano molti problemi che la tecnologia non poteva risolvere.
Molti problemi erano ancora aperti.
E sono ancora qui, e non li avete risolti,

Turkish: 
Arkeologlar bunları
bugünkü Filistin'de bulmuşlar
ve o nesilden kalıntılar vardır.
Tahta ve taştan yapılmış
basit aletler yerine,
İsrail şimdi demir saban,
orak ve çapa
ve askeri silahlara sahiptir.
İsrail bir nesil boyunca
tamamen değişmiştir.
Demirin icadı, bazı yönlerden,
mikroçipin bizim neslimize yaptığı
etki gibi
bir etki yaratmıştır.
Ve,
David anladı ki;
teknolojinin çözemediği birçok problem var.
Hala bu problemler devam ediyordu.
Bunlar hala çözülmedi, henüz çözemedik bunları,

Ukrainian: 
які знайшли археологи,
що в сучасній Палестині
існують докази того періоду.
Тоді замість недовершених інструментів,
зроблених із дерева та каміння,
в Ізраїлі з'явилися залізні плуги
серпи та мотиги,
військова зброя.
Протягом одного покоління
Ізраїль повністю змінився.
Використання заліза, якимось чином
мало вплив,
подібний тому, як мікрочіп
вплинув на наше покоління.
Та
Давід зрозумів,
що існує багато проблем, які технології не можуть вирішити.
Залишилось багато невирішених проблем.
Та вони досі з нами, і ви теж не вирішили їх,

Portuguese: 
nos quais os arqueólogos descobriram,
na Palestina atual,
existirem indícios daquela geração.
Agora, em vez de ferramentas rudimentares
feitas de paus e pedras,
Israel passou a ter arados
foices e enxadas de ferro
e armas militares.
No decurso de uma geração,
Israel ficou totalmente transformada.
A introdução do ferro, de certa forma,
teve um impacto um pouco parecido
com o que o microchip teve
na nossa geração.
E David descobriu
que havia muitos problemas 
que a tecnologia não podia resolver.
Ainda havia muitos problemas sem solução.
Eles continuam connosco, 
vocês não os solucionaram

Latvian: 
un arheologi ir atraduši
mūsdienu Palestīnā
tās paaudzes liecības.
Tagad neveiklu rīku vietā,
kas bija taisīti no koka un akmens,
Izraēlā parādījās dzelzs arkli
sirpji un kapļi,
un kaujas ieroči.
Vienas paaudzes laikā
Israēla pilnīgi izmainījās.
Dzelzs ieviešanai zināmā mērā
bija līdzīga nozīme
kā mikroshēmas ietekmei
uz mūsu paaudzi.
Un
Dāvids konstatēja,
ka, lai gan tehnikas attīstība atrisina daudzas problēmas,
daudzas problēmas paliek.
Tās pastāv arī mūsdienās, mēs tās neesam atrisinājuši,

Spanish: 
y que los arqueólogos han encontrado,
que en Palestina de hoy en día,
hay evidencias de esa generación
Ahora, en lugar de toscas herramientas
hechas de palos y piedras,
Israel ahora tenía arados de hierro
hoces y azadones,
y armas militares.
Y en el curso de una generación,
Israel cambió completamente.
La introducción del hierro, de alguna manera
tuvo un impacto
casi como el que el micro-chip
ha tenido en nuestra generación
y
David descubrió
que había problemas que la tecnología no podía resolver
Aún había muchos problemas que restaban
Y aún están dentro de nosotros y ustedes no los han resuelto,

Arabic: 
والتي عثر عليها اليوم علماء الآثار
في فلسطين
مما يدل على وجود هذا الجيل
والآن، بدلا من الأدوات الخام
المصنوعة من العصى والحجارة
تمتلك إسرائيل الآن المحاريث
والمناجل والجرافات
والأسلحة العسكرية
وخلال جيل واحد
تغيرت إسرائيل تماما
إدخال الحديد في بعض النواحي
كان له أثر
كأثر الشرائح الإلكترونية الدقيقة على جيلنا
كأثر الشرائح الإلكترونية الدقيقة على جيلنا
و..
وجد داوود
أن هناك العديد من المشاكل التي فشلت التكنولوجيا في حلها
هناك العديد من المشاكل المهملة
والتي لا تزل قائمة، وليس لديكم حل لها

iw: 
שארכיאולוגים מצאו,
בפלסטין של ימינו.
יש ראיות של הדור הזה.
עכשיו, במקום כלים לא מעובדים
עשויים ממקלות ואבנים,
לישראל היה מחרשות מברזל
וחרמשים וטוריות,
ונשק צבאי.
ובמהלך דור אחד,
ישראל השתנתה לחלוטין.
להכרת הברזל, בצורה מסויימת,
הייתה השפעה
כמעט כמו שלשבב הזעיר
היתה על הדור שלנו.
ו...
דוד מצא
שהיו בעיות רבות שטכנולוגיה לא יכלה לפתור.
עדיין נותרו הרבה בעיות.
והן עדיין כיימות, ואתם לא פתרתם אותן.

Korean: 
그리고 고고학자들이 지금의 팔레스타인 지방에서
그 시대의 증거물들을
발견했습니다.
이제 막대기와 돌로 만들어진
조악한 도구들 대신에
이스라엘은 철제 쟁기와
괭이와 낫과
군사무기를 가졌습니다.
이윽고 그 시대의 이스라엘은
완전히 변화 하였습니다.
철의 도입은 어떤 면에서
우리 세대가 마이크로칩을
가지게 된 것과 비슷한 정도의
충격이었습니다.
그리고
다윗은 기술이 풀지 못하는
수많은 문제점들이 있다는 것을 깨달았습니다.
세상에는 많은 문제점들이 남아 있습니다.
그 문제점들은 여전히 우리 가운데 있고 여러분들은 그것들을 풀지 못했습니다.

Persian: 
و باستان شناسان
در فلسطین کنونی پیدا کرده اند
شواهدی از آن نسل وجود دارد.
حالا، به جای ابزارهای ساده ای
مثل سنگ و چوب
بنی اسراییل خیش آهنی،
داس، بیل
و ابزارآلات جنگی داشت.
و در طول یک نسل
قوم اسراییل کاملا تغییر یافته بود.
معرفی آهن کم و بیش
اثری شبیه
به ریز تراشه ها
در عصر ما داشت.
و
داوود فهمید که
مشکلات زیادی بودند که تکنولوژی نمی تونست اونها رو حل کنه
و هنوز خیلی مشکل مونده بودند.
و هنوز هم با ما هستند و شما حلشون نکردین

Vietnamese: 
và những thứ đó đã được các nhà khảo cổ tìm thấy
ở Palestine ngày nay
bằng chứng về một thời đại như vậy.
Bây giờ, thay vì các công cụ thô sơ
được làm từ gỗ và đá
Israel giờ đã có những chiếc cày bằng sắt
và cuốc và liềm
và vũ khí quân sự
Và chỉ trong vòng 1 thế hệ
Israel đã hoàn toàn thay đổi
Sự ra đời của công cụ bằng sắt, bằng cách nào đó
đặt một ảnh hưởng
phần nào giống chiếc microchip
mà chúng ta có hiện nay
Và
David đã thấy rằng
có rất nhiều vấn đề mà công nghệ chưa thể giải quyết được
Vẫn còn có rất nhiều vấn đề cần giải quyết
Và những vấn đề đó vẫn còn bỏ ngỏ trước chúng ta, chư được giải quyết

Dutch: 
die voor archeologen het bewijs zijn
dat die generatie leefde
in het huidige Palestina.
Nu, in plaats van primitieve gereedschappen
van stokken en stenen
had Israël ijzeren ploegen,
sikkels en schoffels,
en militaire wapens.
En in één generatie
was Israël compleet veranderd.
De introductie van ijzer had, in zekere zin,
een impact
vergelijkbaar met die van de microchip
op onze generatie.
En
David ondervond
dat er vele problemen zijn die technologie niet kon oplossen.
Er waren nog steeds veel problemen.
Die kennen we ook nu nog, en wij hebben geen oplossing,

Chinese: 
而且考古學家也發現了
在今天的巴勒斯坦，
還有那個世代的遺跡。
現在，那些用木棍和石頭造的
原始工具已被取代，
以色列有了鐵犁
鐮刀和鋤頭，
還有武器。
在大衛王的那一個世代，
以色列徹底地改變了。
可以說，製鐵術的引入
所帶來的影響，
有點像微晶片
對我們這個世代的影響。
不過
大衛王也意識到
還有很多問題是技術所不能解決的。
許多問題仍然存在。
這些問題現在依然存在，你們也沒解決這些問題，

Chinese: 
而且考古学家也发现了
在今天的巴勒斯坦，
还有那个世代的遗迹。
现在，那些用木棍和石头造的
原始工具已被取代，
以色列有了铁犁、
镰刀和锄头，
还有武器。
在大卫王的那一个世代，
以色列彻底地改变了。
可以说，制铁术的引入
所带来的影响，
有点像微芯片
对我们这个世代的影响。
不过
大卫王也意识到
还有很多问题是技术所不能解决的。
许多问题仍然存在。
这些问题现在依然存在，悬而未决

Polish: 
które zostały znalezione przez archeologów
w dzisiejszej Palestynie,
gdzie znajdują się dowody istnienia tamtej cywilizacji.
Zamiast prymitywnych narzędzi
z patyków i kamieni,
Izrael dysponował żelaznymi pługami,
sierpami i motykami,
i bronią.
W czasie trwania jednej cywilizacji,
Izrael całkowicie się zmienił.
Wprowadzenie żelaza miało w pewnym sensie
wpływ,
troche podobnie do mikro chipu,
na nasze pokolenie.
I
Dawid zauważył,
że jest wiele problemów, których technologia nie mogła rozwiązać.
Wiele problemów zostało nierozwiązanych.
I cały czas są z nami - nierozwiązane,

Portuguese: 
sobre o quais arqueólogos descobriram,
na Palestina dos dias atuais
existir evidências daquela geração.
Agora, ao invés de ferramentas rudimentares
feitas de madeira e pedra,
Israel agora tinha arados de ferro
e foices e enxadas,
e armas militares.
E no curso de uma geração,
Israel foi completamente transformada.
A introdução do ferro, de certa forma,
teve um impacto
um pouco parecido com o que o microchip
teve na nossa geração.
E
Davi descobriu
que havia muitos problemas que a tecnologia não podia resolver.
Ainda havia muitos problemas sem solução.
E eles ainda estão conosco, e vocês não os solucionaram,

Swahili (macrolanguage): 
ambayo wavumbuzi wa mambo ya kale wamezigundua,
katika eneo ambalo leo ipo Palestina,
kuna ushahidi wa zama hizo.
Kwa hiyo, baada ya zana za kuu kuu
zilizotengenezwa kwa miti na mawe,
Israeli sasa walikuwa na majembe ya kukokotwa na ng'ombe,
na majembe ya mkono
na silaha za kivita.
na katika kipindi cha kizazi kimoja,
Israel ilibadilika kabisa
Kuingizwa kwa chuma, kwa namna moja
kulileta mabadiliko makubwa
kama ambavyo vifaa vya elektroniki
vilivyoleta mabadiliko katika kizazi chetu.
na
Daudi akagundua
kuwa kuna matatizo mengi ambayo teknolojia haiwezi kuyatatua
kulikuwa na matatizo mengi ambayo yaliendelea kuwepo.
na baada tunayo pamoja nasi,na bado hamjayatatua,

Macedonian: 
кои археолозите ги пронашле
во денешна Палестина,
а кои сведочат за тоа поколение.
Значи, наместо груби алатки
изработени од колови и камења,
Израел сега имал железни плугови,
и српови и мотики,
и воени оружја.
И во текот на едно поколение,
Израел бил целосно изменет.
Воведувањето на железото, на еден начин,
имал влијание
речиси исто како она кое микрочипот
го имаше на нашата генерација.
И
Давид открил
дека постојат многу проблеми кои технологијата не можела да ги реши.
Многу од нив и денес постојат.
И тие се сеуште со нас, и вие ги немате решено

English: 
and which archaeologists have found,
that in present-day Palestine,
there are evidences of that generation.
Now, instead of crude tools
made of sticks and stones,
Israel now had iron plows,
and sickles, and hoes
and military weapons.
And in the course of one generation,
Israel was completely changed.
The introduction of iron, in some ways,
had an impact
a little bit like the microchip
has had on our generation.
And
David found
that there were many problems that technology could not solve.
There were many problems still left.
And they're still with us, and you haven't solved them,

Romanian: 
pe care arheologii le-au găsit,
ca in Palestina zilelor noastre,
exista dovezi ale acelei generații.
Acum, in loc de unelte rudimentare
făcute din bețe si pietre,
Israel avea acum pluguri de fier
si coase si unelte de arat
si arme militare.
Si in decursul unei generații,
Israel s-a schimbat complet.
Introducerea fierului, in anumite feluri,
a avut un impact
asemanator cu al microcipului
asupra generației noastre.
Si
David a aflat
ca exista mai multe probleme pe care tehnologia nu le poate rezolva.
Rămăseseră încă probleme nerezolvate.
Si încă le avem, si voi nu le-ați rezolvat încă,

iw: 
ולא שמעתי כאן אף אחד שדיבר על זה.
איך אנחנו פותרים את שלושת הבעיות הללו
שאני רוצה לציין?
הראשונה שדוד ראה
היתה, הרוע האנושי.
מאיפה זה מגיע?
כיצד אנו פותרים את זה?
שוב ושוב
בתהילים,
שעל פי גלדסטון (רה"מ בריטי לשעבר) הוא הספר הכי מדהים בעולם,
דוד מתאר את הרוע של המין האנושי.
ובכל זאת הוא אומר,
"הוא משקם את הנפש שלי."
האם חשבתם אי פעם איזו סתירה אחת גדולה אנחנו?
מצד אחד אנחנו יכולים לחקור את הסודות העמוקים ביותר של היקום
ולקדם דרמטית את גבולות הטכנולוגיה,
כפי שועידה זו מוכיחה בצורה ברורה.
ראינו מתחת לפני הים,
לעומק 3 מיילים,
או גלקסיות במרחק ביליוני שנים
בעתיד.

Persian: 
و نشنیده ام کسی درباره آنها در اینجاصحبت کند.
چگونه ما میتوانیم این سه مشکل را
که می خواهم به اونها اشاره کنم را حل کنیم.
اولین آنها که داوود بیان میکند،
شرارت انسان است.
آن از کجا آمده است؟
چگونه می توانیم آن را حل کنیم؟
بارها و بارها
در مزامیر
که گلدستون می گوید بزرگترین کتاب در جهان بوده است این را بیان کرده،
داوود شرارتهای نژاد انسان را توصیف میکند.
و در عین حال او می گوید:
" او روح من را بازگردانید"
آیا شما تا به حال در مورد تناقضهایی که درون ما وجود دارد فکر کرده اید؟
از یک طرف، ما می توانیم عمیق ترین رازهای جهان هستی را کشف کنیم
به طور چشمگیری مرزهای تکنولوژی را عقب برانیم،
که در این کنفرانس به وضوح نشان داده شد.
ما تا سه مایل
زیر دریا
و یا کهکشان های صدها میلیارد سال
آینده را دیده ایم.

Portuguese: 
e eu não ouvi ninguém aqui falar sobre isso.
Como solucionamos esses três problemas
que eu gostaria de mencionar?
O primeiro que Davi viu
era o mal do ser humano.
De onde ele vem?
Como resolvemos isso?
Inúmeras vezes
no livro dos Salmos,
que Gladstone disse ser o maior livro do mundo,
Davi descreve o mal da raça humana.
E ainda assim ele diz,
"Ele restaura minha alma."
Você já pensou que contradição os seres humanos são?
Por um lado podemos penetrar fundo nos segredos do universo
e dramaticamente alargar as fronteiras da tecnologia,
como essa conferência demonstra claramente.
Nós já vimos o fundo do oceano,
três milhas abaixo,
ou galáxias a milhares de bilhões de anos
luz no futuro.

Romanian: 
si nu am auzit pe nimeni aici sa pomenească despre asta.
Cum sa rezolvam aceste probleme
pe care as dori sa le menționez?
Prima pe care a văzut-o David
e aceea a răutății umane.
De unde provine aceasta?
Cum o rezolvam?
Iar si iar
in Psalmi,
pe care Gladstone o numeste cea mai buna carte din lume,
David descrie răul umanității.
si totusi afirma,
"El imi restabileste sufletul".
V-ati gandit vreodata cat de contradictorii suntem?
Pe de o parte putem sa cercetam cele mai adanci secrete ale universului
si sa impingem dramatic frontierele tehnologiei,
asa cum demonstreaza aceasta conferinta.
Am vazut sub mare,
trei mile adancime,
sau galaxii sute de miliarde de ani
in viitor.

Latvian: 
un es neesmu dzirdējis, ka kāds šeit par tām runātu.
Kā mēs varam atrisināt tās trīs problēmas,
kuras es vēlos minēt?
Pirmā problēma, ko Dāvids redzēja,
bija cilvēka ļaunums.
Kur tas rodas?
Kā mēs ar to tiekam galā?
Vairākās vietās
psalmos,
kurus valstsvīrs Gledstons nodēvēja par izcilāko grāmatu pasaulē,
Dāvids apraksta cilvēka ļauno dabu.
Un tomēr viņš saka:
„Viņš atjauno manu dvēseli.”
Vai jūs kādreiz esat domājuši par to, cik pretrunīgi mēs esam?
No vienas puses, mēs izzinām Visuma noslēpumus
un dramatiski paplašinām tehnoloģiju robežas,
kā to lieliski parāda šī konference.
Mēs ieskatāmies jūras dzelmē,
piecu kilometru dziļumā,
un aplūkojam galaktikas miljoniem gadu
tālā nākotnē.

Arabic: 
وأنا لم أسمع أحدا يتحدث هنا عن ذلك
كيف يمكننا حل هذه المشاكل الثلاث
التي أود ذكرها
أولها ما رآه داوود
هي شرور الإنسان
من أين تأتي؟
كيف يمكننا حل هذه المشكلة؟
أكثر من مرة بعد أخرى
و في المزامير ،
والتي وصفها جلادستون أنها أعظم كتاب في العالم
يصف داوود شرور الجنس البشري
ويقول
إنك (الله) تعيد لي روحي
هل سبق لك أن فكرت في أي تناقض ما نحن؟
من جهة نستطيع بحث أعمق أسرار الكون
وندفع بشكل كبير حدود التكنولوجيا
كما يوضح لنا هذا المؤتمر
رأينا ما في أعماق البحر
ثلاثة أميال لأسفل
كما رأينا مجرات تبعد عنا بلايين السنوات
في المستقبل

Polish: 
Nie słyszałem tutaj dziś nikogo, kto by o tym wspomniał.
Jak rozwiązać te trzy problemy,
które chciałbym wymienić?
Pierwszym co zobaczył Dawid,
było ludzkie zło.
Skąd ono pochodzi?
Jak z nim walczymy?
Ciągle to samo
w Księdze Psalmów,
którą Gladstone uważa za najwspanialszą książkę na świecie
Dawid opisuje zło ludzkiej rasy.
Mówi:
"Orzeźwia moją duszę".
Zastanawialiście się kiedyś jakim jesteśmy zaprzeczeniem?
Z jednej strony możemy zgłębiać największe tajemnice wszechświata
i radykalnie przesuwać granicę technologii,
co wyraźnie ukazuje ta konferencja.
Widzieliśmy co jest 5 km
pod wodą,
lub galaktyki znajdujące się miliardy lat
przed nami

French: 
et je n’ai entendu personne ici dire le contraire.
Comment pouvons-nous résoudre ces problèmes ?
c’est ce que je me demande.
Le premier identifié par David
était le mal de l’humain.
D’où cela vient-il ?
Comment pouvons-nous le résoudre ?
Mille et une fois
dans les Psaumes,
cité comme le meilleur livre au monde par Gladstone,
David décrit les malaises de la race humaine.
Néanmoins il dit,
« il rétablit mon âme. »
Avez vous déjà songé à quel point nous sommes en contradiction ?
D’un coté nous pouvons expliquer les secrets les plus profond de l’univers
et bouleverser les frontières de la technologie,
comme cette conférence nous l'a très bien démontré.
Nous avons exploré sous l’eau,
à cinq kilomètres de profondeur,
vu des galaxies à des centaines de milliards d’années,
vers l'avenir.

Italian: 
e non ho sentito nessuno qui parlarne.
Come potremmo risolvere questi tre problemi
che vorrei proporre?
Il primo che Davide vide
era la malvagita' umana.
Da dove viene?
Come facciamo a risolverla?
Molte volte
nel Libro dei Salmi
che Gladstone dice essere il piu' grande libro del mondo,
Davide descrive le malvagita' della razza umana.
E tuttavia egli dice
"Egli risana la mia anima."
Avete mai pensato a che contraddizione siamo?
Da un lato possiamo investigare i piu' profondi segreti dell'universo
e spingere con forza in avanti le frontiere della tecnologia,
come questa conferenza chiaramente dimostra.
Abbiamo scrutato gli abissi marini,
tre miglia sotto la superficie,
o le galassie, centinaia di miliardi di anni
nel futuro.

German: 
und darüber habe ich hier heute noch niemanden reden hören.
Wie lösen wir die folgenden drei Probleme,
die ich hier zur Sprache bringen will?
Das erste Problem, das David erkannte,
war das Böse im Menschen.
Woher kommt es?
Wie beseitigen wir es?
Immer wieder beschreibt David
in den Psalmen,
von denen Gladstone ja sagte, sie seien das großartigste Buch der Welt,
all die Übel der Menschheit.
Und trotzdem sagt er:
"Gott heilt meine Seele."
Haben Sie je darüber nachgedacht, wie widersprüchlich wir sind?
Auf der einen Seite erforschen wir die tiefsten Geheimnisse des Universums
und erweitern die Grenzen der Technik enorm,
wie ja auch diese Konferenz hier lebhaft demonstriert.
Wir haben in die Tiefsee gesehen,
drei Meilen tief,
oder in Milchstraßen, die Milliarden von Jahren
entfernt in der Zukunft liegen.

Spanish: 
y no he escuchado a nadie hablar de aquello.
¿Cómo resolvemos esos tres problemas
que me gustaría mencionar?
El primero que David vio
fue la maldad humana.
¿De dónde viene?
¿Cómo la resolvemos?
Una y otra vez
en los Salmos,
del que Gladstone dijo que era el mejor libro en el mundo,
David describe las maldades de la raza humana.
Y aún dice,
"Él restaura mi alma."
¿Alguna vez han pensado en la contradicción que somos?
Por un lado, podemos probar los más profundos secretos del universo
y dramáticamente empujar las fronteras de la tecnología,
así como esta conferencia vivamente lo demuestra.
Hemos visto bajo el mar,
tres millas hacia abajo,
o galaxias cientos de billones de años
hacia el futuro.

Portuguese: 
mas não ouvi ninguém
aqui falar sobre isso.
Como solucionamos este três problemas
que eu gostaria de mencionar?
O primeiro que David viu
era a maldade do ser humano.
De onde vem?
Como resolvemos isso?
Inúmeras vezes, no livro dos Salmos,
— que Gladstone afirmou 
ser o maior livro do mundo —
David descreve os males da raça humana.
E diz:
"Ele restaura minha alma."
Já alguma vez pensaram 
na contradição que os seres humanos são?
Por um lado podemos penetrar 
nos segredos mais profundos do universo
e de forma dramática alargar 
as fronteiras da tecnologia,
como esta conferência 
demonstra claramente.
Já vimos o fundo do oceano,
a 5000 m de profundidade,
ou galáxias a centenas de milhares 
de milhões de anos-luz no futuro.

Chinese: 
而且我也没听到在座各位提到这些问题。
那么如何解决以下三个问题呢？
这就是今天我想讲的。
大卫王发现的第一个问题
就是人性本恶。
这种邪恶来自哪儿呢？
我们怎么解决呢？
一遍又一遍 在
在《旧约诗篇》中，
在这本 格莱斯顿(英国政治家，四次担任英国首相) 称为全世界最伟大的著作中，
大卫王多次描述了人类的邪恶。
然而他写道，
“上帝挽救了我的灵魂”
在座各位是否思考过人类有多么的自相矛盾？
一方面，人类有能力探索宇宙深处的秘密，
有能力让技术不断革新，
例如这次会议所展示的这些技术革新。
人类能够探索到海面下
深达三英里的海底世界，
甚至数千亿光年外的其它宇宙星系
在不久的将来也能探索。

Hungarian: 
és nem hallottam senkit itt, aki erről beszélt volna.
Hogyan oldhatjuk meg ezeket a problémákat,
amelyeket említeni szeretnék?
Az első, amit Dávid meglátott,
az emberi gonoszság.
Honnan jön?
Hogyan oldjuk meg?
Újra és újra
a Zsoltárok könyvében,
amelyről Gladstone azt mondta a világ legnagyszerűbb könyve,
Dávid leírja az emberiség gonoszságát.
És mégis azt mondja:
"Ő helyreállítja a lelkemet."
Gondoltak már arra, milyen ellentmondásosak vagyunk?
Egyrészt megoldhatjuk az univerzum legmélyebb titkait
és drámai módon kiterjeszthetjük a technológia határait,
mint ahogy ezt ez a konferencia is egyértelműen illusztrálja.
Belátunk a tenger mélyére,
akár 4,5 kilométer mélyen,
vagy galaxisokba milliárd évekre
a távoli jövőben.

Turkish: 
ve burada da kimsenin bunlardan bahsettiğini duymadım.
Bu bahsetmek istediğim üç problemi
nasıl çözerdiniz?
İlki David'in belirttiği
insan belası.
Bu nereden geliyor?
Nasıl çözeriz bunu?
Tekrar ve tekrar
Gladstone'un dünyanın en iyi kitabı dediği
Psalms'da
David insanlığın belasını tanımlar.
Ve,
'Benim ruhumu onarıyor' demiştir.
Nasıl bir çelişkide olduğumuzu hiç düşündünüz mü?
Bir yandan evrenin en derin sırlarını araştırabiliriz,
ve bu konferansın açıkça gösterdiği gibi
teknolojinin sınırlarını zorlayabiliriz.
Denizin 3 mil dibini
gördük,
veya gelecekteki milyarlarca
galaksiyi gördük.

Japanese: 
そしてこの会議でさえ これらの問題を取り上げるスピーチは聞かれません
さて 私が取り上げたい次の三つの問題は
いかに解決するべきでしょう？
ダビデが取り上げた一つ目の問題は
人間の悪です
それはどこから来るのでしょう？
どのように解決できるでしょう？
英国の大政治家 グラッドストーンが
世界で最も素晴らしい本と呼ぶ聖書の詩篇で
ダビデは人間の悪について
何度も繰り返し語っています
その一方で彼は
「主は私の魂を生き返らせてくださる」と言っています
人間とはなんと矛盾に満ちた存在なのでしょう
我々は 宇宙の奥深くにある秘密を探り
技術の未開拓分野を劇的に押し広げています
この会議がその証拠です
我々は 海底3マイルを
探査し
何兆年も先の銀河を
観測することができます

Ukrainian: 
але я не чув, щоб хтось говорив про це сьогодні.
Як нам вирішити ці три проблеми,
які я хотів би згадати?
Перша, яку побачив Давід,
була людське зло.
Звідки воно береться?
Як нам боротися з ним?
Знову і знову
в Псалмах,
які, як сказав Гледстоун, є найвеличнішою книгою у світі,
Давід зображує гріхи людського роду.
Та каже при цьому,
«Він зцілив мою душу».
Ви коли-небудь замислювалися, яке протиріччя є в нас?
З одного боку, ми можемо дослідити найглибші секрети всесвіту
та значно розширити межі технологій,
що чітко показує ця конференція.
Ми зазирнули у глибини морські
на три милі вниз,
або в галактики на сотні мільярдів років
у майбутнє.

Macedonian: 
и јас не слушнав ниту еден тука да зборува за тоа.
Како да ги решиме овие три проблеми
кои би сакал да ги споменам?
Првиот проблем кој го видел Давид
било човечкото зло.
Од каде доаѓа?
Како да го решиме?
Повторно и повторно
во Псалмите,
за кои Гледстоун рекол дека се најважната книга на светот,
Давид го опишува злото на човечкиот род.
А сепак тој вели,
„Тој ја обновува мојата душа“.
Сте помислиле ли некогаш колку сме контрадикторни?
Од една страна, ние можеме да ги истражуваме најдлабоките тајни на универзумот
и драматично да ги потиснуваме границите на технологијата,
како што оваа конференција живо ни опишува.
Сме виделе под морето,
три милји подолу,
или во галаксии стотици милијарди години
во иднината.

Chinese: 
而且我也沒聽到在座各位提到這些問題。
那麼如何解決以下三個問題呢？
這就是今天我想講的。
大衛王發現的第一個問題
就是人性的惡。
這種邪惡來自哪兒呢？
我們怎麼解決呢？
一遍又一遍
在《詩篇》當中，
在這本 Gladstone (英國政治家，四次擔任英國首相) 稱為全世界最偉大的著作中，
大衛王多次描述了人類的邪惡。
然而他寫道，
上帝「使我的靈甦醒」。
在座各位是否思考過人類有多麼的自相矛盾？
一方面，人類有能力探索宇宙深處的秘密，
有能力讓技術不斷革新，
例如這次會議所展示的這些技術革新。
人類能夠探索到海面下
深達三英里的海底世界，
甚至數千億光年外的其他宇宙星系
在不久的將來也能探索。

Russian: 
и я ещё не слышал, чтобы кто-нибудь о том здесь говорил.
Как нам разрешить эти три проблемы,
которые я хочу упомянуть?
Первая проблема, замеченная Давидом
была человеческим злом.
Откуда оно берётся?
Как нам её разрешить?
Снова и снова
в Псалмах,
которые, как сказал Гладстон, являются самой великой книгой в мире,
Давид описывает зло человечества.
И всё же он говорит,
"Он подкрепляет душу мою."
Думали ли вы когда-либо о том, насколько мы противоречивы?
С одной стороны мы можем исследывать глубочайшие секреты вселенной
и значительно раздвигать границы технологии,
что наглядно демонстрирует данная конференция.
Нам удалось заглянуть под морскую воду
на глубину трёх миль,
или в галактики, отдалённые от нас
на сотни миллиардов лет.

Vietnamese: 
Tôi chưa thấy có ai ở đây nói về vấn đề đấy
Làm thế nào đẻ giải quyết 3 vấn đề
mà tôi chuẩn bị đề cập ở đây?
Điều đầu tiên mà David nhận thấy
đó là tội ác của loài người
Nó xuất phát từ đâu?
Làm thế nào để có thể loại trừ được nó?
Lần này qua lần khác
trong cuốn "Psalms"
mà Gladstone cho là cuốn sách vĩ đại nhất trên thế giới
David đã miêu tả cái ác của loài người
Mặc dù vậy ông nói:
"Ngài khôi phục linh hồn của tôi"
Đã bao giờ bạn nghĩ về sự mâu thuẫn trong mỗi chúng ta chưa?
Một mặt, chúng ta có thể tìm hiểu những bí mật sâu thẳm nhất của vũ trụ
và nhanh chóng đem xã hội đến đỉnh cao của công nghệ
như buổi hội nghị này miêu tả rất rõ nét
Chúng ta nhìn xuống đại dương
3 dặm theo chiều sâu
hay nhìn ra dải ngân hà hàng tỉ năm sau
trong tương lai

Bulgarian: 
а не чух някой тук да говори за това.
Как решаваме тези три проблема,
които ще спомена?
Първият, за който говори Давид
е човешкото зло.
Откъде идва то?
Как да се справим с него?
Отново и отново
в Псалмите,
за които Гладстоун казва, че са най-великата книга в света,
Давид описва злините на човешката раса.
Но казва:
"Той изцелява душата ми".
Мислили ли сте някога колко сме противоречиви?
От една страна, ние проучваме дълбочините на вселената
и драматично изместваме границите на технологиите,
както видяхме тук, на тази конференция.
Наблюдаваме на три мили
под водата,
и галактики на хиляди светлинни години
в бъдещето.

Dutch: 
ik heb hier niemand over horen spreken.
Hoe lossen we de drie problemen op
waar ik het over wil hebben?
Het eerste probleem dat David zag
was het menselijk kwaad.
Waar komt het vandaan?
Hoe lossen we het op?
Steeds opnieuw,
in de Psalmen,
volgens Gladstone het beste boek van de wereld,
beschrijft David het kwaad in mensen.
Toch zegt hij steeds:
"Hij herstelt mijn ziel."
Heb je ooit bedacht over hoe tegenstrijdig we zijn?
Aan de ene kant onderzoeken we de diepste geheimen van het universum
en kunnen we de technologische grenzen ver oprekken,
zoals deze conferentie zo goed laat zien.
We hebben onder zee gekeken,
vijf kilometer diep,
of sterrenstelsels honderden miljarden jaren
in de toekomst.

Swahili (macrolanguage): 
na sijamsikia mtu yeyote hapa akiyaongelea hayo.
Tunayatatuaje matatizo haya matatu
ambayo ningependa kuyaongelea?
La kwanza aliloliona Daudi
ilikuwa ni uovu wa wanadamu.
unatoka wapi?
tunautatuaje?
Mara nyingi sana
katika kitabu cha Zaburi,
Ambacho Gladstone alisema kuwa ni kitabu kikuu sana kuliko vyote duniani,
Daudi anaeleza juu ya uovu wa wanadamu.
lakini bado akasema,
"Hunihuisha nafsi yangu"
umeshawahi kufikiri jinsi sisi tulivyokuwa ni mkanganyiko wa kipekee?
kwa upande mmoja, tunaweza kugundua mambo mazito kuhusu ulimwengu
na kufanya mapinduzi makubwa ya kiteknolojia,
kama ambavyo mkuano huu unavyoonyesha.
tumeona chini ya bahari,
maili tatu kwenda chini,
au nyota na sayari ambazo ziko miaka , mamia ya mabilioni
mbali nasi.

English: 
and I haven't heard anybody here speak to that.
How do we solve these three problems
that I'd like to mention?
The first one that David saw
was human evil.
Where does it come from?
How do we solve it?
Over again and again
in the Psalms,
which Gladstone said was the greatest book in the world,
David describes the evils of the human race.
And yet he says,
"He restores my soul."
Have you ever thought about what a contradiction we are?
On one hand, we can probe the deepest secrets of the universe
and dramatically push back the frontiers of technology,
as this conference vividly demonstrates.
We've seen under the sea,
three miles down,
or galaxies hundreds of billions of years
out in the future.

Armenian: 
և ես չեմ լսել որևէ մեկին, որ այդ մասին խոսեց այստեղ:
Ինչպե՞ս կլուծենք մենք այս երեք խնդիրները,
որոնց ես կուզեմ անդրադառնալ:
Առաջինը, որ Դավիթը նկատեց
մարդկային չարությունն էր:
Ո՞րտեղից է այն գալիս:
Ինչպե՞ս կարող ենք մենք այն լուծել:
Նորից ու նորից
Սաղմոսներում՝
որը Գլադսթոնն ասաց ամենահրաշալի գիրքն է աշխարհում,
Դավիթը նկարագրում է մարդկային դասի չարությունը:
Բայց և այնպես նա ասում է.
«Նա վերանորոգում է իմ հոգին:»
Երբևէ մտածե՞լ եք, թե ինչպիսի հակասություն ենք մենք:
Մի կողմից, կարողանում ենք ներթափանցել տիեզերքի ամենախորը գաղտնիքները
և էականորեն ընդլայնել տեխնոլոգիայի սահմանները՝
ինչն այս կոնֆերանսը ներկայացնում է պայծառորեն:
Մենք տեսել ենք ծովի խորքերը՝
երեք մղոն ցած
կամ աստղերի բույլ՝ հարյուր միլիարդավոր տարիներ
դեպի ապագա:

Korean: 
그리고 저는 여기 있는 누구도 그것을 이야기하는걸 들어본적이 없습니다.
어떻게 하면 제가 말하고자 하는 문제들을
해결할 수 있을까요?
다윗이 첫번째로 본 것은
인간의 악함이었습니다.
악함은 어디에서 기원하는가?
어떻게 해결해야 하는가?
글래드스턴이 세상에서 가장 위대한 책이라고 말했던
'시편' 에서 계속 반복됩니다.
다윗은 시편에
인간의 악함에 대해 기술하였습니다.
그리고 또한 그는
"그가 내 영혼을 회복시킨다" 라고 말합니다.
여러분은 우리가 얼마나 모순적인지 생각해 보신적이 있나요?
우리는 한편으로는 우주의 가장 깊은 비밀을 탐사할 수 있습니다.
첨단기술을 놀라울 정도로 극한까지 끌어올렸죠.
이 컨퍼런스에서 생생히 보신 것처럼요.
우리는 5킬로미터 아래
바다 밑을 보았습니다.
또 앞으로 수십억 광년 바깥의
은하를 보고 있습니다.

Russian: 
Но с другой стороны,
что-то не так.
Наши военные корабли,
наши солдаты,
теперь на рубеже готовности
отправления на войну
с Ираком.
Итак, что же служит тому причиной?
Почему у нас происходят эти войны в каждом поколении,
и в каждой части мира?
И революции?
Мы не умеем ладить с другими людми,
даже в наших собственных семьях.
Мы находимся в парализующих тисках
саморазрушительных привычек, от которых мы не можем избавиться.
Расизм, несправедливость и насилие охватывают наш мир,
принося трагический урожай страдания и смерти.
Даже самые опытные из нас
кажутся бессильными разорвать этот порочный круг.
Я бы хотел увидеть, как Оракл
возьмётся за это.
Или

Arabic: 
لكن من جهة اخرى
هناك خطأ ما
بوارجنا
جنودنا
هي الآن على أحد الحدود
شبه مستعدة لخوض الحرب.. مع العراق
شبه مستعدة لخوض الحرب.. مع العراق
الآن ، ما هي أسباب ذلك؟!
لماذا لدينا هذه الحروب في كل جيل
وفي كل بقعة من بقاع العالم؟!
والثورات؟!
لا يمكننا أن نتعايش مع أشخاص آخرين
حتى في أسرنا
نجد أنفسنا في حلقة محكمة
من التدمير الذاتي والعادات لا نستطيع التخلص منها
والعنصرية.. والظلم والعنف تجتاح عالمنا
جالبة حصادا مأساويا من الحزن والموت
حتى الأكثر تطورا بيننا
يبدو عاجزا عن كسر هذه الحلقة
أريد أن أرى أوراكل
تتناول هذه المشكلة
أو

Vietnamese: 
Nhưng mặt khác
có điều gì đó không đúng
Những chiến thuyền của chúng ta
Những người lính của cúng ta
cũng đang ở đường cực biên
luôn sẵn sàng bước ra trận
chống lại Iraq
Vậy điều gì đã dẫn đến việc này?
Tại sao chiến tranh thế hệ nào
và nơi nào trên thế giới cũng có?
Và cả những cuộc cách mạng?
Chúng ta chẳng thể hòa hợp với những người xung quanh
ngay cả chính gia đình của chúng ta
Chúng ta thấy mình tê liệt trong sự kìm kẹp
của những thói quen tự hủy diệt mà chúng ta không thể nào phá vỡ được
Phân biệt chủng tộc và bất công và bạo lực quét qua thế giới của chúng ta
và đem đến kết cục bị thảm với những cơn quỵ tim và cái chết
Ngay cả những người hiểu biết nhất trong số chúng ta
dường như cũng bất lực trước vòng xoáy này
Tôi thật sự muốn gặp Oracle
để học cách vượt qua được điều này
Hoặc là

Chinese: 
而另一方面，
有些事情很不对劲。
我们国家的战舰
和军队
现在正在前线，
在临战状态，
准备和伊拉克开战。
是什么原因导致了这场战争？
为什么每个时代都会发生战争，
为什么世界上每个地方都发生过战争？
发生过武装革命？
我们不能和别人和平共处，
甚至在自己家里也做不到。
我们发现自己受到辖制，
陷入自我毁灭的惯性，
种族主义、不公义、暴力无处不在，
其结果就是导致痛苦和死亡。
即使是在座各位当中最博学的人
似乎也无法打破这个循环。
我希望能有像甲骨文 (Oracle)
能够承担起这个责任，来想办法打破这个循环。
也希望

Korean: 
그러나 다른 한편으로는
뭔가 잘못되어가고 있습니다.
우리가 가진 최첨단 분야의
전함들과
군인들은
이라크에 전쟁을 하러 갈 준비가
거의 다 되었습니다.
어쩌다 이렇게 된 걸까요?
왜 우리는 모든 시대에, 세상의 모든 부분에서
전쟁과 혁명을
겪어야만 하는 걸까요?
우리는 다른 사람들,
심지어 가족들과도 함께 할수 없습니다.
우리는 스스로를 망가뜨리는 습관을 멈추지 못하고
무기력하게 붙들고 있는 자신을 발견하곤 합니다.
인종차별과 불평등과 폭력이 세상을 휩쓸고
비참한 비극을 낳고 죽음을 몰고 옵니다.
우리중 가장 현명한 사람일지라도
이러한 악순환을 깨뜨리기엔 역부족입니다.
저는 이런것들을 짊어질
신탁이나
또는

Hungarian: 
De másrészt,
valami rossz.
Csatahajóink,
katonáink,
ott vannak a fronton
és készek arra, hogy háborúba lépjenek
Irakban.
Mi okozza ezt?
Miért vannak ezek a háborúk minden generációban,
és a világ minden táján?
És a forradalmak?
Nem tudunk kijönni az emberekkel,
még a saját családunkkal sem.
Ott találjuk magunkat bénító,
önpusztító szokásaink fogságában.
Rasszizmus, igazságtalanság és erőszak söpör végig a világunkon,
tragikus aratását hozzák a halálnak és szívfájdalomnak.
Még a legkifinomultabbak is közülünk
erőtlenek, hogy kitörjenek ebből a körből.
Szeretnék látni egy jövőbe látót
hogy megoldja.
vagy

Portuguese: 
Mas por outro lado,
algo está errado.
Nossos navios de guerra,
nossos soldados,
estão numa fronteira agora
quase prestes a entrar em guerra
com o Iraque.
Agora, o que causa isso?
Porque temos essas guerras a cada geração,
e em toda parte do mundo?
E revoluções?
Não conseguimos nos dar bem com as outras pessoas,
mesmo em nossas próprias famílias.
Nos achamos paralisados nas garras
de hábitos auto-destruidores que não podemos quebrar.
Racismo, injustiça e violência assolam o mundo,
trazendo uma colheita trágica de dor e morte.
Mesmo os mais sofisticados entre nós
parecem impotentes para quebrar esse círculo.
Eu gostaria de ver a Oracle
solucionar isso.
Ou

Latvian: 
Bet, no otras puses,
kaut kas nav kārtībā.
Mūsu karakuģi,
mūsu karavīri,
stāv pie robežām
kaujas gatavībā
karam ar Irāku.
Kāds ir visa tā cēlonis?
Kāpēc mums katrā paaudzē ir kāds karš,
praktiski visās pasaules daļās?
Kur rodas revolūcijas?
Mēs nesatiekam ar citiem cilvēkiem,
pat ar savām ģimenēm.
Mēs konstatējam, ka esam nāvējošu ieradumu gūstā
un nespējam no tiem atbrīvoties.
Pasaulē plosās rasisms, netaisnība un vardarbība,
nesdamas sāpju un nāves traģisko ražu.
Pat visgudrākie no mums
nespēj pretoties pasaules ļaunumam.
Es gribētu redzēt, kā Oracle
tiktu ar to galā
vai kā to atrisinātu

Persian: 
اما از سوی دیگر
چیزی اشتباه است.
ناوهای ما،
سربازان ما
در مرز ها ،
تقریبا آماده برای رفتن به جنگ
با عراق هستند.
در حال حاضر، چه چیزی موجب این شده است؟
چرا ما این جنگها را در هر نسلی،
و در هر بخشی از جهان داشته ایم؟
و انقلابها؟
ما نمی توانیم با دیگران به تفاهم برسیم ،
حتی با خانواده خود مان.
ما خود را در چنگال عاداتی مخرب که
نمی توانیم خودمان را از آنها رها کنیم گرفتار کرده ایم.
نژادپرستی و بی عدالتی و خشونت دنیای ما را فرا گرفته
و محصولی از مشقت و مرگ برای ما فراهم کرده است.
حتی خبره ترینها در میان ما
برای شکستن این چرخه ، ناتوان به نظر می رسند.
دوست دارم اوراکل
یا بقیه خبرگان تکنولوژی
یا

French: 
Mais d'un autre coté,
quelque chose cloche toujours.
Nos bateaux de guerre,
nos soldats,
sont maintenant sur une frontière
prêts à déclarer la guerre
à l’Irak.
Alors, quel est la cause de cela ?
Pourquoi avons-nous de telles guerres à chaque génération,
et ceci partout dans le monde ?
Et les révolutions ?
Nous ne pouvons pas nous entendre avec l’un et l’autre,
même dans nos propres familles.
Nous nous trouvons paralysés
par ces habitudes autodestructrices que nous ne pouvons rompre.
Le racisme, l’injustice et la violence s'étendent dans notre monde,
amenant tragédie, chagrin et mort.
Même les plus astucieux d’entre nous
ont l’air impuissant face à ce cycle.
J’aimerais avoir les pronostics de l’Oracle
concernant cela
ou

Italian: 
Ma dall'altro lato,
c'e' qualcosa di sbagliato.
Le nostre navi da battaglia,
i nostri soldati,
sono stanziati su una frontiera
quasi pronti per entrare in guerra
con l'Iraq.
Quale e' la causa di tutto cio'?
Perche' esistono queste guerre in ogni generazione,
e in ogni parte del mondo?
E le rivoluzioni?
Non riusciamo a convivere con altre persone,
persino nelle nostre famiglie.
Ci ritroviamo nella morsa paralizzante
di abitudini auto distruttive da cui non riusciamo a liberarci.
Razzismo, ingiustizia e violenza dilagano nel mondo,
portando una tragica messe di dolore e morte.
Anche i piu' sofisticati fra di noi
sembrano incapaci di rompere questa catena.
Vorrei vedere Oracle
prendersene carico,
O

English: 
But on the other hand,
something is wrong.
Our battleships,
our soldiers,
are on a frontier now,
almost ready to go to war
with Iraq.
Now, what causes this?
Why do we have these wars in every generation,
and in every part of the world?
And revolutions?
We can't get along with other people,
even in our own families.
We find ourselves in the paralyzing grip
of self-destructive habits we can't break.
Racism and injustice and violence sweep our world,
bringing a tragic harvest of heartache and death.
Even the most sophisticated among us
seem powerless to break this cycle.
I would like to see Oracle
take up that,
or

Portuguese: 
Mas por outro lado,
há qualquer coisa errada.
Os nossos navios de guerra,
os nossos soldados,
estão agora numa fronteira
quase prestes a entrar 
em guerra com o Iraque.
O que é que causa isso?
Porque temos estas guerras 
em todas as gerações,
e em toda parte do mundo?
E revoluções?
Não conseguimos dar-nos bem 
com as outras pessoas,
nem mesmo nas nossas famílias.
Encontramo-nos paralisados nas garras
de hábitos autodestruidores 
que não conseguimos quebrar.
Racismo, injustiça e violência 
assolam o mundo,
trazendo uma colheita 
trágica de dor e morte.
Mesmo os mais sofisticados entre nós
parecem impotentes
para quebrar este ciclo.
Eu gostaria de ver a Oracle
solucionar isso.

German: 
Auf der anderen Seite aber
stimmt da etwas nicht.
Unsere Kriegsschiffe,
unsere Soldaten
stehen jetzt dicht davor,
in den Krieg zu ziehen
gegen Irak.
Wie kommt es dazu?
Warum kommt es in jeder Generation zu solchen Kriegen,
und das überall auf der Welt?
Warum kommt es zu Revolutionen?
Wir können nicht friedlich miteinander auskommen,
noch nicht einmal in unseren eigenen Familien.
Wir befinden uns in der lähmenden Gewalt
selbstzerstörerischer Gewohnheiten, aus denen wir nicht ausbrechen können.
Rassismus und Unrecht und Gewalt beherrschen unsere Welt
und führen zu tragischem Leid und Tod.
Selbst die Erfahrendsten unter uns
scheinen machtlos, diesen Teufelskreis zu durchbrechen.
Ich würde es gern sehen, wenn sich "Oracle"
einmal der Sache widmete.
Oder wenn

Turkish: 
Ancak diğer yandan,
yanlış olan bir şey var.
Savaş gemilerimiz,
askerlerimiz,
şu anda sınırda
Irak ile
savaşa girmeye hazır bekliyor.
Bunun nedeni nedir?
Neden her nesilde ve dünyanın her yerinde
bu savaşlar oluyor?
Ve devrimler?
Diğer insanlarla anlaşamıyoruz,
kendi ailemizle bile.
Kendimizi bırakamadığımız zararlı alışkanlıklarımızın
çıkmazında buluyoruz.
Irkçılık, haksızlık ve şiddet dünyamızı çevrelemiş,
korkunç ıstırap ve ölüme neden olmuştur.
En bilge olanımız bile
bu döngüyü kırmakta yetersizdir.
Oracle 'a bakalım,
bunu ele alalım.
Veya,

Japanese: 
しかし そのかたわら
何かが狂っているのです
我々の戦艦
我々の兵士たちは
今 前線におかれ
イラクとの戦争に
備えています
それは何に起因するのでしょう？
なぜ どの世代でも 世界のどの地域でも
戦争が起こり
革命が起こるのでしょう？
我々は友好を保つことができません
家族内で揉めることさえあります
我々はこの自滅的な習慣に囚われ
麻痺した状態にあります
この世界には人種差別と不正行為と暴力が蔓延り
心痛と死という悲劇的な結果をもたらしています
最高に洗練された人物さえもが
この悪循環を前に無力な抵抗をするばかりです
オラクル社がこの問題に取り組んだところで
解決できる問題でしょうか
または

Romanian: 
Dar pe de alta parte,
ceva nu este in regula.
Navele noastre de razboi,
soldatii nostrii,
sunt la o granita acum
aproape pregatiti sa plece la razboi
cu Irac.
Acum, care este cauza?
De ce avem aceste războaie in fiecare generatie,
si in fiecare parte a lumii?
Si revolutii?
Nu ne putem intelege cu alti oameni,
chiar si in cadrul familiei noastre.
Ne gasim in stransoarea paralizanta
a obiceiurilor destructive de care nu ne putem scapa.
Rasismul si injustitia si violenta se intind pe tot globul,
aducand cu ele recolta de suflete indurerate si moarte.
Pana si cei mai sofisticati dintre noi
parem neputinciosi sa rupem acest ciclu.
As dori sa vad Oracolul
descurcându-se cu asta.
Sau

Dutch: 
Maar aan de andere kant
is er iets mis.
Onze oorlogsschepen,
onze soldaten,
staan op de grens
klaar voor de oorlog
met Irak.
Hoe komt dat nou?
Waarom hebben we dit soort oorlogen in elke generatie
en in elk deel van de wereld?
En revoluties?
We kunnen niet met andere mensen omgaan,
zelfs niet in onze familie.
We zijn in de verlammende greep
van zelfvernietigende gewoontes waar we niet mee kunnen breken.
Racisme, onrecht en geweld teisteren de wereld
en brengen een tragische oogst van pijn en dood.
Zelfs de meest ontwikkelde mensen
zijn machteloos bij het doorbreken van deze cyclus.
Ik zou graag zien dat Oracle
dit oppakt.
Of

Armenian: 
Բայց մյուս կողմից
ինչ որ բան այն չէ:
Մեր ռազմական նավերը,
մեր զինվորները
սահմանագծում են հիմա
գրեթե պատրաստ պատերազմի գնալու
Իրաքին դեմ:
Հիմա, ի՞նչն է սրա պատճառը:
Ինչո՞ւ ամեն սերունդ նման պատերազմներ է վարում,
և այն էլ աշխարհի բոլոր կողմերում:
Հապա հեղափոխություննե՞րը:
Մենք չենք կարողանում ուրիշ մարդկանց հետ հարմարվել,
նույնիսկ մեր իսկ ընտանիքներում:
Մենք մեզ գտնում ենք անհաղթահարելի մի իրավիճակում.
ինքնաոչնչացնող սովորույթներով՝ որոնց մենք չենք կարող վերջ տալ:
Ռասիզմը, անարդարությունը և բռնությունը տարածված են մեր աշխարհում՝
բերելով կսկիծի և մահվան ողբերգական մի հունձք:
Նույնիսկ մեր միջի ամենափորձառուները
անզոր են թվում այս ընթացքը կոտորելու:
Ես կուզեի տեսնել «Oracle» ընկերությունը
այդ ուղղությամբ աշխատել:
Կամ

Swahili (macrolanguage): 
lakini kwa upande mwingine,
kuna tatizo.
mapigano yetu,
wanajeshi wetu,
wako katika mstari wa mbele kwa sasa,
wakiwa tayari kupigana
na Iraki.
Nini kinachosababisha hali hii?
kwa nini tunavita hizi katika kila kizazi,
na katika kila eneo la dunia?
na mapinduzi?
kwa nini hatuwezi kukaa na watu wengine vizuri,
hata katika familia zetu wenyewe.
tunajikuta katika hali ya kuchanganyikiwa
na tabia zinatoharibia mambo amabazo hatuwezi kuziacha.
Ubaguzi wa rangi na uvunjaji wa haki na machafuko yametapakaa duniani kote,
yakileta mavuno mabaya ya vifo na kuumizwa kwa mioyo.
Hata wale ambao ni werevu sana kati yetu,
wanaonekana kuwa hawana uwezo wa kuvunja hali hii.
Ningependa kuona kampuni ya Oracle
ikifanyia kazi tatizo hili,
au

Bulgarian: 
А от друга страна,
нещо не е както трябва.
Нашите бойни кораби,
нашите войници
сега са на границата
готови да започнат война
с Ирак.
Каква е причината за това?
Защо всяко поколение продължава да воюва
с хора от други части на света?
Ами революциите?
Не можем да се разберем с хората
дори в собствените си семейства.
Оказваме с в смъртоносна хватка
на навици, които не можем да преборим.
Расизмът, несправедливостта и жестокостта
ни носят трагична болка в сърцата и смърт.
Дори най-опитните от нас
не успяват да излязат от този кръг.
Бих искал да видя как Оракъл
би се справил с това.
Или

Macedonian: 
Но од друга страна,
нешто е погрешно.
Нашите воени бродови,
нашите војници,
се на фронт сега
речиси подготвени да влезат во војна
со Ирак.
Значи, што го предизвикува ова?
Зошто мора да ги имаме овие војни во секое поколение,
и во секој дел од светот?
И револуции?
Ние не можеме да се согласиме со другите луѓе,
дури ни со нашите сопствени семејства.
Се наоѓаме во парализирачки костец
на само-уништувачки навики од кои не можеме да се одвикнеме.
Расизмот и неправдата и насилството земаат замав во нашиот свет,
давајќи ни трагична жетва на тага во срцето и смрт.
Дури и најсофистицираните помеѓу нас
изгледаат немоќни да излезат од овој круг.
Би сакал да видам како Изворот
се соочува со ова.
Или

Ukrainian: 
Але, з іншого боку,
щось не так.
Наші військові кораблі,
наші солдати
знаходяться зараз на кордоні
та майже готові піти на війну
з Іраком.
Тож, чим це викликано?
Чому в кожному поколінні в нас є всі ці війни,
в кожній частині світу?
А революції?
Ми не можемо жити в мирі з іншими людьми,
навіть в наших сім'ях.
Ми почуваємо себе під паралізуючою владою
руйнівних звичок, які ми не можемо кинути.
Расизм, несправедливість та насильство захлиснуло наш світ,
приносячи з собою трагічний врожай душевного болю та смерті.
Навіть найрозумніші з нас
начебто не в силах розірвати це коло.
Я б хотів подивитись, як Оракл
візьметься вирішити це.
Або

Spanish: 
Pero de otro lado,
hay algo que está mal.
Nuestros acorazados,
nuestros soldados,
ahora están en una frontera
casi listos para ir a la guerra
con Irak.
Ahora, ¿qué causa esto?
¿Porqué tenemos estas guerras en toda generación,
y en todo lugar del mundo?
¿Y revoluciones?
No podemos llevarnos bien con otras personas,
incluso entre nuestras propias familias.
Nos encontramos entre la mano paralizadora
de hábitos auto-destructivos que no podemos romper.
Racismo e injusticia y violencia barren nuestro mundo,
trayendo una trágica cosecha de dolor y muerte.
Incluso el más sofisticado entre nosotros
se ve impotente de romper éste ciclo.
Me gustaría ver a Oracle
asumir esto.
O

iw: 
אבל מצד שני,
משהו לא כשורה.
ספינות הקרב שלנו,
החיילים שלנו,
כולם בחזית עכשיו
כמעט מוכנים לצאת למלחמה בכל רגע
עם עירק.
ומה הגורם לזה?
למה בכל דור יש לנו את המלחמות הללו,
ובכל חלק בעולם?
ומהפיכות?
אנחנו לא יכולים להסתדר אחד עם השני,
אפילו בתוך המשפחות שלנו.
אנו מוצאים עצמנו בתוך אחיזה משתקת
של הרגלים הרסניים שאנחנו לא יכולים לשנות.
גזענות, אי צדק ואלימות מציפים את עולמינו,
ומביאים קציר טרגדיות, כאב לב ומוות.
אפילו המתוחכמים ביותר מבינינו
אינם נראים כמסוגלים לשבור את המעגל הזה.
הייתי רוצה לפנות לאורקל
בעניין הזה.
או

Chinese: 
而另一方面，
有些事情很不對勁。
我們國家的戰艦
和軍隊
現在正在前線，
在臨戰狀態，
準備和伊拉克開戰。
是什麼原因導致了這場戰爭？
為什麼每個時代都會發生戰爭，
為什麼世界上每個地方都發生過戰爭？
發生過武裝革命？
我們不能和別人和平共處，
甚至在家裡也做不到。
我們發現自己受到轄制，
陷入自我毀滅的慣性，無法掙脫。
種族主義、不公義、暴力無處不在，
其結果就是導致痛苦和死亡。
即使是在座各位當中最博學的人
似乎也無法打破這個循環。
我希望能有像甲骨文 (Oracle) 這樣的公司
來想辦法打破這個循環。
也希望

Polish: 
Z drugiej jednak strony,
coś jest nie tak.
Nasze statki wojenne,
nasi żołnierze,
są teraz na granicy
prawie gotowi do walki
z Irakiem.
I gdzie jest tego przyczyna?
Czemu w każdym pokoleniu są wojny,
w każdym miejscu na świecie?
I rewolucje?
Nie możemy dogadać się z innymi ludźmi,
nawet w naszych rodzinach.
Znajdujemy się w paraliżującym uścisku
samodestrukcyjnych nawyków, których nie potrafimy się pozbyć.
Na świecie szerzą się rasizm, niesprawiedliwość i przemoc,
przynosząc tragiczny plon w postaci niepokoju i śmierci.
Nawet najbardziej wyrafinowani spośród nas
są bezsilni by wyrwać się z tego kręgu.
Chciałbym widzieć wyrocznie
jak próbuje.
Lub

Ukrainian: 
якісь інші
генії з області техніки будуть над цим працювати.
Як нам змінити людину,
щоб вона не брехала та не шахраювала,
щоб наші газети не були наповнені історіями
обману в бізнесі, на роботі,
в спорті, де завгодно?
Біблія говорить, що проблема полягає всередині нас,
всередині наших сердець та душ.
Наша проблема в тому, що ми відділені
від нашого Творця,
Якого ми називаємо Богом,
та наші душі потребують зцілення,
і це може зробити тільки Бог.
Іісус сказав: «Бо з серця
виходять лихі думки:
душогубства, перелюби, розпуста,
крадіж, неправдиві засвідчення,
хула».
Англійський філософ Бертран Рассел
не був релігійною людиною,

Turkish: 
bunun üzerine çalışan
diğer teknolojik dahilere.
İnsanı nasıl değiştirebiliriz ki,
yalan söyleyip hile yapmasın,
gazetelerimiz ticarette yada işte, sporda ya da
başka alanda
sahtecilik haberleri ile dolmasın?
İncil, sorunun bizim içimizde
kalplerimizde ve ruhlarımızda olduğunu söylüyor.
Sorun bizim Tanrı dediğimiz
Yaradanımızdan
ayrı olmamızda,
ruhlarımızı yeniletmeliyiz,
bunu da sadece Tanrı yapabilir.
İsa, 'Kötü düşünceler:
cinayetler,
cinsel istismar,
iftira,
kalplerimizin eseridir.' der.
İngiliz filozof Bertrand Russell
bir din adamı değildi,

iw: 
שנמצא איזה
גאון טכנולוגי אחר שיעבוד על זה.
איך נשנה את האדם
כך שהוא לא ישקר וירמה,
ושהעיתונים שלנו לא יהיו מלאים
בסיפורי הונאה בעסקים או בעבודה
או בספורט או מה שזה לא יהיה?
התנ"ך אומר שהבעיה טמונה בנו,
בליבנו ובנישמתינו.
הבעיה שלנו היא שאנו מופרדים
מהבורא שלנו,
לו אנו קוראים אלוהים,
אנו צריכים לשקם את הנשמות שלנו,
וזה משהו שרק אלוהים יכול לעשות.
ישו אמר " מהלב
יוצאות מחשבות רעות" :
רצח, הפקרות מינית,
גניבות, עדות שקר,
לשון הרע."
הפילוסוף הבריטי ברטרנד ראסל
לא היה איש דתי,

Armenian: 
այլ
տեխնոլոգիական հանճարեղներ դրա վրան աշխատել:
Ինչպե՞ս ենք մենք փոխում մարդուն
որ նա չստի և չխաբի
ու որ մեր թերթերը չլցվեն գործարարության
կամ աշխատանքի կամ սպորտի
կամ ուրիշ բանի մեջ խաբեության մասին հոդվածներով:
Աստվածաշնչում նշված է, որ խնդիրը մեր մեջ է,
մեր սրտերի և հոգիների մեջ:
Մեր խնդիրն այն է, որ մենք հեռացած ենք
մեր Արարիչից,
որին մենք անվանում ենք Աստված,
և մենք կարիք ունենք մեր հոգիները վերանորոգելու,
մի բան, որ միայն Աստված կարող է անել:
Հիսուսն ասաց. «Սրտից են գալիս
չար մտքերը՝
սպանություններ, սեռական անբարոյականություն,
գողություն, սուտ վկայություններ,
զրպարտություն:»
Բրիտանացի փիլիսոփա Բերթրանդ Ռասըլը
կրոնական մարդ չէր,

Japanese: 
その他の
技術的天才ならどうでしょうか
嘘をつかず ずるをしないよう
人間を変えるには
新聞から溢れかえる記事が
ビジネスや労働やスポーツにおける不正行為の
類のものにならないようには どうすればよいのでしょう
聖書には 問題は我々の中にあると
我々の心 そして魂の中にあると書かれています
我々の問題とは
我々が 造物主 つまりは神と呼ぶ存在から
離れてしまっていることで
魂を復旧させる必要があるということです
それは神にしかできないことです
イエスは 「悪い思い すなわち
殺人 姦淫
不品行 盗み
偽証 誹りは
心の中から出てくる 」と言われました
イギリスの哲学者 バートランド・ラッセルは
宗教的な人ではありませんでしたが

Bulgarian: 
някой друг
технологичен гений.
Как да променим човека,
за да не краде и мами,
и вестниците ни да не са пълни с истории
за измама в бизнеса или работата,
в спорта и навсякъде другаде?
Библията казва, че проблемът е в нас,
в сърцата и душите ни.
Проблемът ни е, че сме откъснати
от нашият Създател,
когото наричаме Бог
и душите ни трябва да бъдат възстановени,
което само Бог може да направи.
Исус казва: "Защото от сърцето
излизат зли помисли:
убийства, прелюбодейство,
кражби, коварство,
хулене".
Британският философ Бертранд Ръсел
не е бил религиозен,

Italian: 
altri
geni tecnologici lavorarci.
Come possiamo cambiare l'uomo
cosi' da non farlo mentire e ingannare,
cosi' che i nostri giornali non siano pieni di storie
di frodi negli affari, nel lavoro
nello sport, dappertutto?
La Bibbia dice che il problema e' dentro di noi,
nei nostri cuori e nelle nostre anime.
Il nostro problema e' che siamo separati
dal nostro Creatore,
che chiamiamo Dio,
e abbiamo bisogno di risanare le nostre anime,
e questo, solo Dio lo puo' fare.
Gesu' disse "Dal cuore
vengono i pensieri malvagi:
omicidi, immoralita' sessuale,
furti, false testimonianze,
calunnie."
Il filoso inglese Bertrand Russell
non era religioso,

Persian: 
را که روی آن کار میکنند
را به چالش بکشم.
چگونه می توانیم انسان را تغییر دهیم،
به طوری که او دروغ نگه و تقلب نکنه،
و روزنامه های ما پر نشده باشه
با داستانهای تقلب تجارت
یا ورزش یا هر چیز دیگری؟
کتاب مقدس می گوید مشکل در درون ماست،
در قلب ما و روح ما .
مشکل ما این است که
ما از خالقمان ،
که ما آنرا خدا می نامیم، جدا افتاده ایم.
و ما باید روح خود را بازسازی کنیم،
کاری که تنها خدا می تواند انجام دهد.
عیسی مسیح گفت: "از خارج به قلب ما
افکار شیطانی می آیند:.
قتل، فساد جنسی،
سرقت، شهادت نادرست،
تهمت"
برتراند راسل، فیلسوف انگلیسی
که انسانی مذهبی نبود،

Korean: 
효과 있는
기술적 능력을 보고 싶습니다.
우리는 어떻게 사람을 바꿔야 할까요.
그리하여 그 사람이 거짓말 하지 않고 속이지 않고
또 사업이나 노동이나 운동경기따위에서
사기에 관한 이야기들로
신문이 얼룩지지 않게 할 수 있을까요?
성경은 문제가 우리 안에 있다고 말합니다.
우리의 마음에, 우리의 영혼에요.
우리의 문제는 우리가 하나님이라 부르는
우리의 창조자에게서
멀어졌다는 것에 있습니다.
우리의 영혼을 회복시키는것은
오직 하나님만이 할 수 있는 일입니다.
예수님이 말했습니다.
"마음에서 나오는 것은 악한 생각과
살인과 간음과 음란과
도적질과 거짓 증거와 훼방이니"
(역주-마태복음 15:19)
영국의 철학자 버트랜드 러셀은
종교인이 아니었습니다만

Spanish: 
cualquier otros
genios tecnológicos trabajar en esto.
¿Cómo cambiamos al hombre
para que no mienta y haga trampa,
y que nuestros diarios no estén llenos de historias
de fraude en los negocios o en el trabajo
o en deportes o en lo que sea?
La Biblia dice que el problema está dentro de nosotros,
en nuestros corazones y nuestras almas.
Nuestro problema es que estamos separados
de nuestro Creador,
al que llamamos Dios,
y necesitamos que nuestras almas sean restauradas,
algo que sólo Dios puede hacer.
Jesús dijo, "Del corazón
vienen los malos pensamientos,
asesinatos, inmoralidad sexual,
robos, falsos testimonios,
calumnias."
El filósofo británico Bertrand Russell
no fue un hombre religioso

Arabic: 
أجد
عباقرة التكنولوجيا تعمل على ذلك
كيف يمكننا تغيير الإنسان
حتى لا يقع في الكذب والخداع
وحتى لاتمتلئ صحافتنا بالقصص
عن الاحتيال في الأعمال والعمالة
أو الرياضة، أو أي مجال كان
يقول الكتاب المقدس أن المشكلة تكمن فينا
داخل قلوبنا وأرواحنا
مشكلتنا هي انفصالنا
عن خالقنا
الله
ونحن بحاجة إلى استعادة نفوسنا
وهو ما لا يقدر على فعله إلا الله
قال يسوع : من القلب
تأتي الأفكار الشريرة
من عمليات القتل والفجور الجنسي
والسرقة ، وشهادات الزور
وقذف الأعراض
الفيلسوف البريطاني برتراند راسل
لم يكن رجل دين

Portuguese: 
Ou outros quaisquer
génios tecnológicos trabalharem nisso.
Como é que mudamos o Homem
para que ele não minta ou trapaceie,
para que os nossos jornais não estejam 
cheios de histórias de fraudes
de fraude em empresas, no trabalho, 
no desporto ou em qualquer outra área?
A Bíblia diz que o problema está em nós,
dentro dos nossos corações e almas.
O nosso problema é que estamos 
separados do nosso Criador,
a quem chamamos de Deus
e precisamos de ter 
as nossas almas restauradas,
uma coisa que só Deus pode fazer.
Jesus disse:
"Porque é do coração
que vêm os maus pensamentos,
"assassínios, imoralidade sexual,
"roubos, falsos testemunhos,
"blasfémias."
O filósofo britânico Bertrand Russell
não era um homem religioso, mas disse:

Swahili (macrolanguage): 
wataalamu wengine
wa teknolojia wakifanyia kazi tatizo hili.
Tunambadilishaje mwanadamu,
ili asiweze kudanganya,
na magazeti yetu yasijazwe na habari za
utapeli katika biashara au kazi,
au katika michezo au chochote kile?
Biblia inasema tatizo liko ndani yetu,
ndani ya mioyo na nafsi zetu.
Tatizo ni kwa sababu tumetengwa
na muumba wetu,
ambaye tunamwita Mungu,
na tunahitaji nafsi zetu zihuishwe,
kitu ambacho ni Mungu pekee awezaye kukifanya.
Yesu alisema, " Kwa maana moyoni
hutoka mawazo mabaya:
uuaji, uzinzi, uasherati,
wizi, ushuhuda wa uongo,
na matukano."
Mwanafalsafa wa Uingereza Bertrand Russell
hakuwa mtu aliyeamini mambo ya Mungu,

German: 
irgendwelche anderen
technologisch klugen Köpfe sich einmal damit beschäftigten.
Wie verändern wir den Menschen so,
dass er nicht mehr lügt und betrügt
und unsere Zeitungen nicht voll sind mit Geschichten
von Betrügereien im Geschäfts- oder Arbeitsleben
oder im Sport oder sonstwo?
Die Bibel sagt, das Problem liegt in uns,
in unserem Herzen und unserer Seele.
Unser Problem ist, dass wir uns von
unserem Schöpfer getrennt haben,
von dem, was wir Gott nennen,
und dass unsere Seelen geheilt werden müssen,
und das kann nur Gott tun.
Jesus sagt: "Denn aus dem Herzen
kommen böse Gedanken:
Mord, Unzucht,
Diebstahl, Falschaussagen,
üble Nachrede."
Der britische Philosoph Bertrand Russell
war eigentlich kein religiöser Mensch,

Vietnamese: 
sẽ có những
thiên tài công nghệ để giải quyết vấn đề này
Làm sao để ta thay đổi con người
để họ không còn lừa gạt hay gian trá nữa
và những tờ báo sẽ không còn chất đầy những câu chuyện
về sự gian lận trong kinh doanh, trong đội ngũ nhân sự
hay những vận động viên hay bất cứ nơi nào khác nữa?
Cuốn Bible nói rằng vấn đề nằm trong chính chúng ta
ngay trong chính trái tim và tâm hồn mỗi người
Vấn đề của chúng ta là chúng ta đang tách biệt mình
với đấng Tạo hóa
mà chúng ta vẫn gọi là Chúa
Chúng ta cần được bù đắp lại tâm hồn của mình
điều mà chỉ có Chúa làm được
Chúa Jesus đã từng nói rằng: " Hãy ném hết đi
những suy nghĩ tội lỗi:
sự giết chóc, sự loạn luân
thói trộm cắp, sự dối trá
và sự vu khống."
Nhà triết học Anh, Bertrand Russell
không phải một người theo tôn giáo

Latvian: 
kādi citi
tehnoloģiju ģēniji.
Kā mēs varam izmainīt cilvēku,
lai tas nemelo un nekrāpj,
lai avīzes nav pilnas ar rakstiem
par krāpšanos darījumos, darbavietās
sportā vai kur citur?
Bībelē rakstīts, ka problēma ir mūsos pašos,
mūsu sirdīs un dvēselēs.
Mūsu problēma ir tā, ka esam atšķirti
no sava Radītāja,
kuru mēs saucam par Dievu,
un mums nepieciešama dvēseles atjaunošana,
ko var paveikt tikai Dievs.
Jēzus teica: „No sirds iziet
ļaunas domas,
slepkavība, laulības pārkāpšana, nešķīstība,
zādzība, nepatiesa liecība,
zaimi.”
Britu filozofs Bertrans Rasels
nebija reliģiozs,

Chinese: 
其他的
科技天才能夠致力於此。
我們怎樣才能改變人類，
使他們不撒謊、欺騙，
不再在報上看到那麼多
有關商業欺詐和勞動力欺詐的報導，
或者運動員造假的報導？
聖經上說，問題根源在我們自身，
在我們的內心和靈魂裡面。
我們的問題來自於
我們和造物主分離了，
造物主就是我們所說的上帝，
所以我們的靈魂需要復甦，
只有上帝能幫助我們。
耶穌說，因為從人心裏，
發出惡念、
凶殺、姦淫、
偷盜、詭詐、
誹謗。
英國哲學家羅素
沒有宗教信仰，

Romanian: 
alt
geniu al tehnologiei ca se ocupa de asta.
Cum schimbam omul
ca sa nu mai minta sau sa înșele,
si ziarele sa nu mai fie pline de povesti
despre frauda in afaceri, munca,
sau competitii sportive sau orice?
Biblia spune ca problema este înăuntrul nostru,
inauntrul inimilor si sufletelor noastre.
Problema noastra este ca suntem separati
de creatorul nostru,
caruia ii spunem Dumnezeu,
si avem nevoie sa ni se restaureze sufletele,
ceva ce doar Dumnezeu poate face.
Isus a spus" Din inima
provin gandurile rele:
crime, imoralitatea sexuala,
furturile, declaratiile mincinoase,
defamarea."
Filozoful Englez Bertrand Russell
nu era un om religios,

English: 
some other
technological geniuses work on this.
How do we change man,
so that he doesn't lie and cheat,
and our newspapers are not filled with stories
of fraud in business or labor
or athletics or wherever?
The Bible says the problem is within us,
within our hearts and our souls.
Our problem is that we are separated
from our Creator,
which we call God,
and we need to have our souls restored,
something only God can do.
Jesus said, "For out of the heart
come evil thoughts:
murders, sexual immorality,
theft, false testimonies,
slander."
The British philosopher Bertrand Russell
was not a religious man,

Dutch: 
dat wat andere
technische genieën ermee aan de slag gaan.
Hoe kunnen we de mens veranderen
zodat hij niet meer liegt en bedriegt,
zodat onze kranten niet meer vol staan met verhalen
over fraude in het bedrijfsleven
of sport of waar dan ook?
De Bijbel zegt dat het probleem in ons allen ligt,
in ons hart en onze ziel.
Ons probleem is dat we afgezonderd zijn
van onze Maker,
die we God noemen.
We moeten onze ziel herstellen,
iets wat alleen God kan doen.
Jezus zei: "Want uit het hart
komen kwade gedachten:
moord, overspel,
diefstal, leugens,
laster."
De Britse filosoof Bertrand Russel
was geen religieus man,

Polish: 
jakiegoś innego
technologicznego geniusza.
Jak zmienić człowieka
tak by nie kłamał i oszukiwał,
żeby nasze gazety nie były pełne historii
oszustw w biznesie lub pracy
lub lekkoatletyce lub gdziekolwiek indziej?
Według biblii problem tkwi w nas,
w naszych sercach i w naszych duszach.
Naszym problemem jest to, że jesteśmy oddzieleni
od naszego Stwórcy,
którego nazywamy Bogiem,
i musimy orzeźwić nasze dusze,
a to coś, co może zrobić tylko Bóg.
Jezus powiedział: "Z wnętrza bowiem, z serca ludzkiego
pochodzą złe myśli:
zabójstwa, nierząd,
kradzieże, kłamstwa,
oszczerstwa."
Brytyjski filozof Bertrand Russell
nie był religijnym człowiekiem,

Chinese: 
其他一些
科技天才能够致力于此。
我们怎样才能改变人类
使他们不撒谎、欺骗，
不再在报上看到那么多
有关商业欺诈和劳动力欺诈的报导，
或者运动员造假的报导？
《圣经》上说，问题根源在我们自身，
在我们的内心和灵魂里面。
我们的问题来自于
我们和造物主分离了，
造物主就是我们所说的上帝，
所以我们的灵魂需要复苏，
只有上帝能帮助我们。
耶稣说，因为从人心里，
发出恶念、
凶杀、奸淫、
偷盗、诡诈、
诽谤。
英国哲学家罗素
没有宗教信仰，

French: 
que certains
génies parmi vous se penchent dessus.
Comment pouvons-nous changer l’homme
afin qu’il cesse de mentir et de tricher,
et que nos journaux ne soient plus remplis d’histoires
d’escroquerie dans les affaires, le travail
ou l’athlétisme ou n’importe où?
Dans la Bible, il est dit que le problème demeure en nous,
dans nos cœurs et nos âmes.
Le problème, c’est que nous nous sommes séparés
de notre créateur
que nous appelons Dieu,
et que nous devons restaurer nos âmes,
une chose que seul Dieu pourra faire.
Jésus a dit, “car du cœur
viennent les mauvaises pensées:
les meurtres, l’immoralité sexuelle,
le vol, les faux témoignages,
les injures.”
Le philosophe britannique Bertrand Russell
qui n’était pas un homme religieux,

Russian: 
как какой-нибудь другой
технологический гений примется за работу над этим.
Как нам изменить человека,
чтобы он не лгал и не мошенничал,
и чтобы наши газеты не были полны историй
об аферах в бизнесе, труде,
спорте, или где угодно?
Библия говорит, что проблема находится внутри нас,
внутри нашего сердца и души.
Наша проблема в том, что мы отделены
от нашего Творца,
которого мы зовём Богом,
и мы нуждаемся в восстановлении наших душ,
что возможно только Богу.
Иисус сказал, "Ибо из сердца
исходят злые помыслы,
убийства, прелюбодеяния, любодеяния,
кражи, лжесвидетельства,
хуления."
Британский философ Бертран Рассел
не был религиозным человеком,

Portuguese: 
alguns outros
gênios tecnológicos trabalharem nisso.
Como mudamos o homem
de forma que ele não minta ou trapaceie
e que nossos jornais não estejam cheios de histórias
de fraude em empresas ou no trabalho
ou atletismo ou em qualquer outra área?
A Bíblia diz que o problema está em nós,
dentro de nossos corações e almas.
Nosso problema é que estamos separados
do nosso Criador,
que chamamos de Deus
e precisamos ter nossas almas restauradas,
algo que apenas Deus pode fazer.
Jesus disse, "Porque do coração
procedem os maus pensamentos,
mortes, adultérios, prostituição,
furtos, falsos testemunhos,
blasfêmias."
O filósofo Britânico Bertrand Russell
não era um homem religioso,

Macedonian: 
некои други
технолошки генији како работат на ова.
Како да го смениме човекот
за тој да не лаже и не мами
и нашите весници да не се полнат со приказни
за измами во бизнисот или трудот
или спортот или било што друго?
Библијата вели дека проблемот е во нас,
во нашите срца и души.
Нашиот проблем е што сме одделени
од нашиот Создател,
кого го нарекуваме Бог,
и треба да ги возобновиме нашите души,
нешто што само Бог може да го стори.
Исус рекол: „Оти од срцето
доаѓаат злите мисли:
убиства, сексуални изопачености,
кражби, клевети,
озборувања“.
Британскиот философ Бертранд Расел
не бил религиозен човек,

Hungarian: 
valaki mást
egy technikai zsenit, hogy dolgozzon ezen.
Hogyan változtathatjuk meg az embert,
hogy ne hazudjon és csaljon,
és ne legyenek az újságjaink olyan történetekkel tele
hogy az üzletben csalás történt
vagy éppen a sportban vagy bárhol?
A Biblia azt mondja, hogy a probléma belül van,
a szívünkben és a lelkünkben.
A problémánk, hogy el vagyunk választva
a Teremtőnktől,
akit Istennek hívunk.
És szükségünk van rá, hogy a lelkünk helyreálljon,
amit csak Isten tud megtenni.
Jézus azt mondta, "A szívünkből származnak
a bűnös gondolatok:
gyilkosság, szexuális erkölcstelenség
lopás, hamis tanúzás,
rágalmazás."
Bertrand Russell brit filozófus
nem volt vallásos ember,

Italian: 
ma disse "E' nei nostri cuori che risiede la malvagita',
ed e' dai nostri cuori
che deve essere rimossa."
Albert Einstein --
ne stavo parlando con qualcuno -- quando ero a una conferenza a Princeton
e incontrai
Mr. Einstein.
Non aveva dottorati, perche' disse
nessuno era abbastanza qualificato per dargliene uno.
(Risate)
Ma fece questa affermazione.
Disse "E' piu' facile impoverire il plutonio
che impoverire lo spirito malvagio dell'uomo."
E molti di voi, ne sono sicuro,
hanno pensato a questo
e hanno fatto di tutto per capire.
Avete visto gente
prendere benifici vantaggi tecnologici
come Internet di cui abbiamo sentito parlare stasera,
e trasformarli in qualcosa di negativo.
Avete visto persone brillanti inventare virus informatici
che hanno piegato interi sistemi.
L'attentato di Oklahoma City e' stata semplice tecnologia,
usata in modo orribile.

German: 
aber er sagte: "Das Böse liegt in unsrem Herzen,
und aus dem Herzen
muss es auch wieder herausgerissen werden."
Albert Einstein -
ich unterhielt mich gerade mit jemanden, als ich in Princeton eine Rede hielt,
und da traf ich
Herrn Einstein.
Er hatte keinen Doktortitel, weil er der Ansicht war,
dass niemand qualifiziert genug sei, ihm einen zu verleihen.
(Lachen)
Und er traf folgende Feststellung.
Er sagte: "Es ist leichter Plutonium zu verändern,
als das Böse im Menschen zu verändern."
Und ich bin sicher, viele von Ihnen hier
haben ebenfalls darüber nachgedacht
und darüber gerätselt.
Es gibt Leute,
die nutzen die technischen Fortschritte,
zum Beispiel die des Internets, von denen wir heute Abend gehört haben,
und verwandeln sie in etwas Schädliches.
Es gibt geniale Menschen, die Computer-Viren entwickeln,
die ganze Systeme zum Absturz bringen.
Das Bombenattentat von Oklahoma beruhte auf einfacher Technik,
die allerdings auf schreckliche Weise eingesetzt wurde.

Chinese: 
但他说：“邪恶存在于我们的内心，
所以要从我们的内心，
将邪恶拔除。”
爱因斯坦-- 有一次我在普林斯顿大学演讲，
有一次我在普林斯顿大学演讲，
遇到了
爱因斯坦先生
他没有博士学位，因为他觉得
没人有资格授予他博士学位。
（笑）
爱因斯坦说过，
“改变钸元素的性质
比改变人性的邪恶本质要容易。”
我相信你们当中许多人
都思考过这个问题
并感到困惑。
总是有那么一些人
利用先进技术，
比如今晚我们在这里谈到的互联网，
去做些道德沦丧的事。
有些高智商的人设计出计算机病毒，
这类病毒能让计算机系统全部瘫痪。
俄克拉何马城爆炸案的凶手把简单的技术
用于恐怖主义行径。

Russian: 
но он сказал, "Зло находится в наших сердцах,
и вырвано оно должно быть
из наших сердец."
Альберт Эйнштейн -
я только что кому-то рассказывал -- когда я выступал в Принстоне,
я встретил
мистера Эйнштейна.
У него не было докторской степени, потому что, по его словам,
никто не был достаточно квалифицирован, чтобы ему её присвоить.
(Смех)
Но он сделал такое заявление.
Он сказал: "Легче изменить естественные свойства плутония,
чем изменить естественные свойства злого духа человека."
И многие из вас, я уверен,
задумывались об этом
и ломали над этим голову.
Вы видели, как люди
брали полезные технологические достижения,
такие как Интернет, о котором мы слышали сегодня,
и искривляли их до испорченности.
видели, как умнейшие люди создавали компьютерные вирусы,
разрушаюшие целые системы.
Теракт в Оклахома-Сити был простой техникой,
использованной ужасным способом.

Latvian: 
bet viņš teica: „Ļaunums slēpjas mūsu sirdī,
un tieši no sirds
tas būtu jāizrauj.”
Alberts Einšteins...
Es runājos ar kādu – biju uzaicināts uz Prinstonas akadēmiju,
un satiku
Einšteina kungu.
Viņam nebija doktora grāda, jo viņš apgalvoja,
ka neviens nav tiesīgs viņam tādu piešķirt.
(Smiekli)
Bet viņš sacīja, lūk, ko:
„Vieglāk ir stabilizēt plutoniju
nekā iznīcināt ļaunumu cilvēkā.”
Un daudzi no jums noteikti
esat par to domājuši
un lauzījuši galvu.
Jūs esat redzējuši, kā cilvēki
ņem labus tehnoloģijas attīstības produktus,
piemēram, internetu, par ko šovakar dzirdējām,
un tos vienkārši samaitā.
Jūs redzat, kā izcili prāti izdomā datorvīrusus,
kas iznīcina veselas sistēmas.
Sprādzieni Oklahomas pilsētā bija briesmīgi izmantota
vienkārša tehnika.

Turkish: 
ancak ' Kötülük bizim kalbimizde yatıyor
ve bunu
kaplerimizden çıkarmalıyız.' demiştir.
Albert Einstein--
Princeton'da konuşma yaparken--biriyle konuşuyordum
ve
sayın Einstein ile karşılaştım.
Doktorası yoktu; çünkü, dedi ki, ona bu invanı verecek
vasıfta kimse yoktu.
(Gülüşmeler)
Ancak bu ifadeyi kullandı.
Plütonyumun tabiatını değiştirmenin
insanın kötü ruhunun tabiatını değiştirmekten kolay olduğunu söyledi.
Eminimki bir çoğunuz
bunu düşündü ve
çözmeye çalıştı.
İnsanların, teknolojiyi
bu gece duyduğumuz gibi
avantaja dönüştürdüklerini veya
zararlı hale getirdiklerini gördünüz.
Dahi insanların sistemleri çökerten
bilgisayar virüsleri geliştirdiklerini de gördünüz.
Oklahoma'daki bombalı saldırı basit bir teknolojiydi,
ama korkunç şekilde kullanıldı.

Ukrainian: 
але він сказав: «Зло лежить в наших серцях,
і саме з наших сердець
його потрібно видалити.»
Альберт Ейнштейн —
Я розмовлял з кимось, коли виступав в Принстоні,
та зустрівся
з містером Ейнштейном.
В нього не було докторської ступені, тому що, як він казав,
ніхто не був достатньо кваліфікованим, щоб її йому дати.
(Сміх)
Але він стверджував це.
Він сказав: «Легше позбавити плутоній природних властивостей,
ніж викорінити природнє зло в людині».
Я впевнений, багато хто з вас
думав про це,
та не міг розв'язати це питання.
Ви бачили людей,
які брали корисні технологічні досягнення,
такі як Інтернет, про які ми сьогоні чули,
та перетворювали їх на щось аморальне.
Ви знаєте талантовитих людей, які розробляють комп'ютерні віруси,
які виводять з ладу цілі системи.
Бомбування Оклахоми — це просто технологія,
яка жахливо використана.

Polish: 
ale powiedział: "To w naszych sercach tkwi zło,
i to z naszych serc
musi zostać wyrwane."
Albert Einstein --
Rozmawiałem z kimś -- jak wykładałem na Princeton,
i spotkałem
Einsteina.
Nie miał doktoratu, bo jak powiedział,
nikt nie jest wykwalifikowany by mu doktorat nadać.
(Śmiech)
Ale powiedział jeszcze jedną rzecz.
Mianowicie: "Łatwiej jest oczyścić pluton
niż oczyścić złego ducha człowieka".
Jestem pewien, że wielu z was
nad tym myślało
i próbowało to rozwiązać.
Widzieliście ludzi
korzystających w osiągnięć technologii,
takich jak internet, o którym dzisiaj już słuchaliście,
i zmieniających je w coś niepokojącego.
Widzieliście błyskotliwych ludzi wymyślających wirusy komputerowe
niszczące całe systemy.
Bombardowanie Oklahoma City było prostą technologią,
użytą w potworny sposób.

Portuguese: 
"É nos nossos corações que o mal está,
"e é dos nossos corações
que ele tem que ser arrancado."
Albert Einstein...
Eu estava a conversar com alguém, 
quando discursava em Princeton,
e conheci Einstein.
Ele não tinha um grau de doutoramento
porque, segundo dizia,
não havia ninguém qualificado 
para lhe dar um.
(Risos)
Mas fez esta afirmação:
"É mais fácil desnaturar plutónio
"do que desnaturar 
o espírito maligno do homem."
Estou certo de que muitos de vocês
já pensaram nisso
e ficaram intrigados com isso.
Já viram pessoas aproveitar 
avanços tecnológicos benéficos,
como a Internet, 
de que ouvimos falar esta noite,
e distorcê-los em qualquer coisa corrupta.
Já viram pessoas brilhantes 
criar vírus de computador
que fazem cair sistemas inteiros.
As bombas na cidade de Oklahoma 
foram uma simples tecnologia,
usada de forma terrível.

Romanian: 
dar a spus, "Raul salasluieste in inimile noastre,
si din acestea
trebuie sa fie smuls."
Albert Einstein --
Tocmai stateam de vorba cu cineva -- cand tineam prelegerea la Princeton
si am intalnit
pe domnul Einstein.
Nu avea un doctorat, pentru ca spunea el
nimeni nu este calificat sa ii dea o astfel de diploma.
(Rasete)
Dar el a făcut aceasta declarație.
A spus," Este mai simplu sa detonezi plutoniu
decat sa denaturezi spiritul rau al omului."
Si multi dintre voi, sunt sigur,
s-au gandit la asta
si si-au incretit mintea cu asta.
Ati vazut oameni
care au luat avansari tehnologice benefice,
cum este si Internetul de care am auzit in seara aceasta,
si le-au transformat in ceva corupt.
Ati vazut oameni sclipitori care au facut virusi informationali
si au dat jos sisteme intregi.
Atentatul cu bomba din Oklahoma a fost tehnologie simpla,
utilizata intr-un mod oribil.

Portuguese: 
mas ele disse, "É em nossos corações que o mal está,
e é de nossos corações
que ele deve ser arrancado."
Albert Einstein --
Eu estava conversando com alguém -- quando palestrava em Princeton,
e encontrei com o
Sr. Einstein.
Ele não tinha um diploma de doutor, porque ele disse
ninguém estava qualificado para lhe dar um.
(Risos)
Mas ele disse essa frase.
Ele disse, "É mais fácil desnaturar plutônio
do que desnaturar o mal do espírito do homem."
E muitos de vocês, eu estou certo,
pensaram sobre isso
e se intrigaram com isso.
Vocês viram pessoas
pegarem avanços tecnológicos benéficos,
como a Internet que ouvimos a respeito hoje a noite,
e distorcê-los em algo corruptor.
Vocês viram pessoas brilhantes inventarem vírus de computador
que fazem cair sistemas inteiros.
O bombardeio da cidade de Oklahoma foi simples tecnologia,
horrivelmente usada.

Vietnamese: 
nhưng ông cũng nói rằng: " Tội ác nằm ngay trong trái tim chúng ta,
nó bắt nguồn từ trái tim
và cần phải được gột rửa ngay từ đó
Albert Einstein --
tôi đang nói chuyện cùng một người -- lúc tôi đang ở Princeton
khi tôi gặp
Ngài Einstein
ông ấy không có bằng cử nhân, bởi ông nói
không ai đủ trình độ để có thể trao cho ông ấy 1 cái như thế.
(Tiếng cười)
Nhưng ông đã nói thế này.
Ông nói rằng: " Để biến tính plutonium dễ hơn nhiều
so với việc biến tính linh hồn tội lỗi của mỗi người"
Và rất nhiều người ở đây, tôi chắc chắn,
đã nghĩ đến việc này
và phải lao tâm khổ tứ vì nó
Chúng ta đã thấy quá nhiều người
lợi dụng những bước phát triển tốt đẹp của khoa học kĩ thuật
như là Interner mà chúng ta vừa được nghe trong tối ngay chẳng hạn
và biến chúng thành một thứ công cụ có hại
Chúng ta đã thấy rất nhiều người giỏi giang đã tạo ra virus máy tính
có khả năng phá hỏng cả một hệ thống
Sự nổ tung của thành phố Oklahoma chỉ là một ví dụ đơn giản
của việc công nghệ thông tin bị dùng sai mục đích

English: 
but he said, "It's in our hearts that the evil lies,
and it's from our hearts
that it must be plucked out."
Albert Einstein --
I was just talking to someone, when I was speaking at Princeton,
and I met
Mr. Einstein.
He didn't have a doctor's degree, because he said
nobody was qualified to give him one.
(Laughter)
But he made this statement.
He said, "It's easier to denature plutonium
than to denature the evil spirit of man."
And many of you, I'm sure,
have thought about that
and puzzled over it.
You've seen people
take beneficial technological advances,
such as the Internet we've heard about tonight,
and twist them into something corrupting.
You've seen brilliant people devise computer viruses
that bring down whole systems.
The Oklahoma City bombing was simple technology,
horribly used.

Japanese: 
「悪は我々の心の中に宿うもの
我々の心から
それを摘み取らなければならない」と言いました
アルベルト・アインシュタインは...
プリンストン大学で講演を行った時
私はアインシュタインに
出会いました
彼は博士号を修得しておらず その理由は
誰もそれを彼に授与する資格がないからだと説明しました
（笑）
でも彼はこう提言しました
「人間の邪悪な心を変えるより
プルトニウムの性質を変える方がやさしい」と
勿論あなた方のなかにも
こうしたことについて考え
頭を悩ませられた方が多くいらっしゃることでしょう
人間の中には
便利な技術的発展
例えば今晩はインターネットについて聞きましたが
それを歪めて悪用する人達がいます
才能溢れる人々がコンピューターウィルスを作り上げ
システム全体を取り壊すこともあります
オクラホマシティ連邦ビル爆破事件は簡単な技術の
恐ろしい応用です

Macedonian: 
но рекол: „Во нашите срца лежи злото,
и од нашите срца
треба да биде искорнато“.
Алберт Ајнштајн --
Зборував со некого - кога говорев во Принстон,
и го запознав
г-дин Ајнштајн.
Тој немаше докторски степен, затоа што рече
дека никој не бил квалификуван да му даде еден.
(смеа)
Но, тој го рече следново.
Тој рече: „Полесно е да се денатурира плутониумот
одошто да се денатурира човечкиот зол дух“.
И многумина од вас, сигурен сум,
размислувале
и биле зачудени од ова.
Сте виделе како луѓето
ги земаат благотворните технолошки успеси,
како Интернетот, за што слушавме вечерва,
и ги извртуваат во нешто расипано.
Сте виделе брилијантни луѓе кои развиваат компјутерски вируси
кои уништуваат цели системи.
Бомбардирањето во Оклахома Сити беше едноставна технологија,
употребена на грозен начин.

Arabic: 
لكنه قال في قلوبنا يكمن الشر
ومن قلوبنا.. يجب أن يستأصل
ومن قلوبنا.. يجب أن يستأصل
ألبرت أينشتاين
كنت أتحدث لشخص ما -- عندما كنت في جامعة برينستون ،
عندما التقيت بالسيد اينشتاين
عندما التقيت بالسيد اينشتاين
لم تكن لديه درجة دكتوراه، وقد علل ذلك
بأنه لايوجد من هو مؤهل لمنحه واحدة
(ضحك)
إلا أنه قال
من الأسهل أن تفسد البلوتونيوم
من أن تفصل روح شريرة من رجل
والعديد منكم ، وأنا واثق
فكر في ذلك
وتمعن النظر فيه
لقد رأيتم الناس
يستفيدون من التقدم التكنولوجي
مثل الإنترنت كما سمعنا هذه الليلة
ثم يحولونها إلى شيء.. فاسد
لقد رأيتم العقول اللامعة تبتكر فيروسات الكمبيوتر
والتي تسبب في فشل أنظمة بأكملها
تفجير مدينة اوكلاهوما تم باستخدام تكنولوجيا بسيطة
استخدمت بفظاعة

Spanish: 
pero él dijo, "Es en nuestros corazones donde el mal habita,
y es de nuestros corazones
de donde necesita ser arrancado."
Albert Einstein —
Estaba hablando a alguien — cuando daba un discurso en Princeton,
y conocí
al Sr. Einstein.
Él no tuvo un doctorado, porque decía
que nadie estaba calificado para darle uno.
(Risa)
Pero él hizo esta declaración.
Él dijo, "es más fácil desnaturalizar el plutonio
que desnaturalizar el espíritu malvado del hombre."
Y muchos de ustedes, estoy seguro,
han pensado de eso
y han tratado de resolverlo.
Ustedes han visto personas
tomando avances tecnológicos beneficiosos,
como el Internet, del que hemos escuchado esta noche
y lo convierten en algo que corrompe.
Han visto personas geniales componer virus de computadoras
que echan abajo sistemas completos.
La bomba en la ciudad de Oklahoma fue simple tecnología,
usada de manera horrible.

Korean: 
이런 말을 했습니다.
"악함이 깃든 곳은 우리의 마음이고
악함을 잡아 뜯어내야 하는곳도 마음이다."
알버트 아인슈타인은 --
제가 다른 사람에게 이야기 했었습니다만 --
제가 프린스톤 대학에서 강연을 할 때
아인슈타인 씨를 만났습니다.
그는 박사 학위를 가지고 있지 않았죠. 왜나하면
그 누구도 그에게 학위를 줄 자격이 없었다고 말하더군요.
(웃음)
그가 이런 이야기를 했습니다.
"악한 영혼을 가진 인간의 본성을 바꾸는 것보다
플루토늄을 변성시키는게 더 쉽다."
그리고 여러분 중 많은 분들이
그 문제에 대해 생각을 하고
골머리를 앓았을 거라고 확신합니다.
여러분은
오늘밤 들은 인터넷과 같은
기술적 진보의 혜택을 누리면서
부도덕한 일에 또한 사용하는 이들을 보셨을겁니다.
여러분은 똑똑한 사람들이 모든 시스템을 멈추게 하는
컴퓨터 바이러스를 만든 것을 보아 왔습니다.
오클라호마시 폭탄테러 (1995) 와 같은 사건은
기술이 끔찍하게 사용된 단순한 사례 입니다.

Chinese: 
但他認為，「邪惡存在於我們的內心，
所以要從我們的內心，
將邪惡拔除。」
愛因斯坦--
有一次我在普林斯頓大學演講，
遇到了
愛因斯坦。
他沒有博士學位，因為他覺得
沒人有資格授予他博士學位。
（觀眾笑聲）
愛因斯坦說過，
「改變鈽元素的性質
比改變人性的邪惡本質要容易。」
我相信你們當中許多人
都思考過這個問題，
並感到困惑。
總是有那麼一些人
利用先進技術，
比如今晚我們在這裡談到的網際網路，
去做些不道德的事。
有些智商高的傢伙設計出電腦病毒，
這類病毒能讓電腦系統全部癱瘓。
奧克拉荷馬城爆炸案的兇手，把簡單的技術
用於恐怖主義行徑。

Swahili (macrolanguage): 
lakini alisema,"ni ndani ya mioyo yetu ndiko uovu unakokaa,
na ni ndani ya mioyo yetu
unahitaji kutolewa."
Albert Einstein --
Nilikuwa naongea na mtu,nilipokuwa naongea katika chuo kikuu cha Princeton,
na nikakutana na
Bwana Einstein.
Hakuwa na shahada ya udaktari, kwa sababu alisema
hakuna yeyote ambaye alikuwa na sifa za kumtunuku yeye shahada hiyo.
(Vicheko)
lakini akasema maneno haya.
Alisema, "ni rahisi sana kubadilisha umbo la asili la madini ya plutonium
kuliko kubadilisha asili ya uovu ndani ya moyo wa mwanadamu."
na wengi wenu, ni hakika,
mmeshawahi kuwaza juu ya kitu hiki
na kujiuliza maswali mengi juu yake.
mmewaona watu
wakichukua faida za maendeleo ya kiteknolojia,
kama Intaneti, ambayo tumesikia habari zake usiku huu,
na kuibadilisha kuwa ni kitu kinacholeta uharibifu na madhara.
Mmesikia watu mahiri ambao wanatengeneza virusi ya kompyuta
ambavyo ninaleta uharibifu katika mifumo mizima ya mawasiliano.
Bomu lililolipuliwa katika mji wa Oklahoma, ilikuwa ni teknolojia rahisi tu,
ambayo ilitumika vibaya

French: 
mais il a dit, “c’est dans nos cœurs que se trouve le mal,
et c’est de nos cœurs
qu’il doit être arracher.”
Albert Einstein --
Je parlais avec quelqu’un – quand je faisais un discours à Princeton,
et j’ai rencontré
Mr. Einstein.
Il n’avait pas un doctorat, parce qu’il disait
que personne n’était compétent pour le lui donner.
(rires)
Mais il a fait cette déclaration.
Il a dit, “il’est plus facile de traiter le plutonium
que de traiter le mal de l’esprit humain.”
Et beaucoup d’entre vous, j’en suis certain,
ont songé à cela
et discuté de cela.
Vous avez vu des gens
transformer des avances bénéfiques en technologie,
comme l’Internet dont nous avons parler ce soir,
et les déformer en outils de corruption.
Vous avez vu des gens brillants concevoir des virus d’ordinateur
qui peuvent détruire des systèmes entiers.
Les attentats dans la citée d’Oklahoma étaient de la technologie simple,
utilisés affreusement.

Bulgarian: 
но е казал: "Злото лежи в нашите сърца,
и от сърцата ни
то трябва да бъде изтръгнато".
Алберт Айнщайн -
веднъж говорех с някого, докато преподавах в Принстън,
и срещнах
г-н Айнщайн.
Той нямаше докторска степен, понеже казваше,
че никой не бил достатъчно квалифициран,
за да му я връчи.
Но ето какво казва той.
"По-лесно е да се обработи плутония,
отколкото злото в човешката природа."
Много от вас, сигурен съм,
сте мислили върху това,
и сте си задавали тези въпроси.
Виждали сте хора
да използват преимуществата на технологиите
като Интернет, за което слушахме днес,
и да ги превръщат в нещо разрушително.
Виждали сте брилянтни хора да измислят компютърни вируси,
които съсипват цели системи.
Атентатът в Оклахома - проста технология,
използвана ужасно.

Armenian: 
բայց նա ասաց. «Մեր սրտերում է, որ չարն է ապրում,
և մեր սրտերից է,
որ այն պետք է դուրս շպրտվի:»
Ալբերտ Էյնշտեյնը...
Մեկի հետ զրուցելու պահին էր, երբ ես Պրինսթոնում խոսում էի,
և ես տեսա
պարոն Էյնշտեյնին:
Նա չուներ դոկտորական աստիճան, ինչպես նա ասաց, քանի որ
ոչ մեկը որակավորված չէր, որ իրեն շնորհեր այն:
(Ծիծաղ)
Բայց նա այս կարծիքը հայտնեց:
Նա ասաց. «Ավելի հեշտ է պլատոնիումի բնական հատկությունները փոխել
քան թե մարդու չար ոգու հատկությունները փոխել:»
Եւ ես համոզված եմ, որ ձեզնից շատերը
մտածել են այդ մասին
և տարակուսել:
Դուք տեսել եք մարդկանց՝
վերցնելով նպաստավոր տեսնոլոգիական առավելություններ,
ինչպես օրինակ ինտերներտը, որի մասին լսեցինք այսօր,
և խեղաթյուրել այն՝ վերածելով այլանդակ մի բանի:
Դուք տեսել եք հրաշալի մարդկանց, որ համակարգչային վիրուսներ են ստեղծում
որոնք ամբողջ համակարգեր են ոչնչացնում:
Օկլահոմա քաղաքի ռմբակոծումը պարզ տեխնոլոգիա էր՝
սարսափելիորեն օգտագործված:

Persian: 
اما او گفت: "در قلب ماست که شٌر نهفته است،
و آن از قلب ما است
که باید شرٌ را از قلب جدا کنیم.
" آلبرت اینشتین-
من یک وقتی در پرینستون صحبت میکردم،
و آقای انیشتن
را ملاقات کردم
او مدرک دکتری نداشت
چون که کسی که واجد شرایط برای دادن مدرک به او باشه وجود نداره
(خنده)
اما او این عبارت رابیان کرده است.
او گفت، " عوض کردن طبیعت پلوتونیوم آسانتر
از عوض کردن طبیعت روح خبیث انسان است."
و بسیاری از شما، من مطمئن هستم
که در اینباره فکر کردبد
و متحیر شدید.
شما آدمهایی را دیده اید که
پیشرفت های فن آوری
مانند اینترنت که در موردش امشب شنیده ایم،
در اختیار گرفته و در جهت فساد به کار گرفته اند.
شما دیده اید آدمهایی با هوش که با خلق ویروس های کامپیوتری
کل یک سیستم را از کار انداخته اند.
بمب گذاری شهر اوکلاهما یک فن آوری ساده بود،
به طرز وحشیانه ای مورد استفاده قرار گرفت.

Hungarian: 
de azt mondta, "A szívünkben van a gonoszság,
és a szívünkből
kell eltávolítani."
Albert Einstein --
Valakivel beszélgettem, amikor a Princeton egyetemen beszéltem,
és találkoztam
Einstein úrral.
Nem volt doktori fokozata, mert azt mondta
senki sem eléggé felkészült arra, hogy neki adjon.
(Nevetés)
Ő tette ezt a kijelentést.
Azt mondta: "Könnyebb megtisztítani a plutóniumot,
mint megtisztítani az ember gonosz lelkét."
És sokan Önök közül, biztos vagyok benne,
gondoltak már erre
és tanácstalanok miatta.
Láttak embereket
akik hasznos technikai felfedezéseket tettek,
mint az Internet, amiről ma este is hallottunk,
és valami rosszá változtatják.
Brilliáns emberek számítógépes vírusokat írnak
amelyek tönkretesznek számítógépes rendszereket.
Az Oklahoma Cityben történt robbantás egyszerű technológia volt,
amit borzasztó módon használtak.

iw: 
אבל הוא אמר, "הרוע שוכן בתוך ליבנו,
ומתוך ליבנו
הוא צריך להיעקר."
אלברט איינשטין --
בדיוק דיברתי עם מישהו -- כשנאמתי בפרינסטון
ופגשתי
את מר איינשטיין.
הוא אמר שאין לו תואר דוקטור
כי אין מישהו שמוסמך לתת לו אחד.
(צחוק)
אבל הוא כן אמר את הדבר הבא.
הוא אמר, "קל יותר לבקע פלוטוניום
מאשר להוציא את שורש הרוע מנפש האדם."
ואני בטוח, כי רבים מכם,
חשבו על זה
ותהו על העניין.
ראיתם אנשים
לוקחים את יתרונות הקידמה הטכנולוגית,
כמו האינטרנט שעליו שמענו הערב,
והופכים אותם למשהו משחית.
ראיתם אנשים מבריקים מפיצים וירוסי מחשב
שממוטטים מערכות שלמות.
ההפצצה באוקלהומה היתה טכנולוגיה פשוטה,
שנוצלה בצורה איומה.

Dutch: 
maar hij zei: "In ons hart schuilt het kwaad,
en het is uit ons hart
dat het moet worden weggenomen."
Albert Einstein --
ik was met iemand in gesprek -- ik gaf een lezing op Princeton
en daar ontmoette ik
Einstein.
Hij had geen doctorstitel, want hij vond
dat niemand gekwalificeerd was om hem er een te geven.
(Gelach)
Maar hij gaf deze verklaring.
Hij zei: "Het is makkelijker om plutonium te denatureren
dan de kwade geest in mensen onschadelijk te maken."
En velen van jullie, ik ben er zeker van,
hebben hier over gedacht
en zich hierover verbaasd.
Jullie hebben mensen gezien
die handige technologische verbeteringen,
zoals het Internet waar we vanavond over hebben gehoord,
veranderen in iets kwaadaardigs.
Jullie hebben briljante mensen gezien die computervirussen maken
en zo complete systemen neerhalen.
De aanslag in Oklahoma City was simpele technologie,
gebruikt op een verschikkelijke manier.

Macedonian: 
Проблемот не е во технологијата.
Проблемот е во личноста која ја користи.
Крал Давид рекол
дека ги познава длабочините на сопствената душа.
Тој не можел да се ослободи од личните проблеми
и личните злодела
кои вклучувале убиство и прељуба.
Сепак, крал Давид барал прошка од Бога
и рекол: „Ти можеш да ја обновиш мојата душа“.
Видете, Библијата учи
дека ние сме повеќе од едно тело и ум.
Ние сме душа.
И има нешто внатре во нас
што е над нашето разбирање.
Тоа е делот од нас што копнее
за Бога, или нешто повеќе
од она што го наоѓаме во технологијата.
Вашата душа е делот од вас што
копнее за смисолот на животот,
и што бара нешто над овој живот.

Bulgarian: 
Проблемът не е в технологията.
Проблемът е в хората, които я ползват.
Цар Давид казва,
че е познал дълбините на своята душа.
Той не е успял да се освободи от личните проблеми
и личното зло,
включително убийство и прелюбодейство.
Въпреки това, той потърсил Божията прошка,
и казал: "Ти можеш да изцелиш душата ми."
Библията учи,
че ние сме повече от тяло и ум.
Ние сме душа.
И има нещо вътре в нас,
което е отвъд нашето разбиране.
Тази част от нас копнее
за Бог или за нещо повече
от технологиите.
Душата ви е тази част от вас, която
копнее за смисъл в живота
и която търси нещо отвъд този живот.

English: 
The problem is not technology.
The problem is the person or persons using it.
King David said
that he knew the depths of his own soul.
He couldn't free himself from personal problems
and personal evils
that included murder and adultery.
Yet King David sought God's forgiveness,
and said, "You can restore my soul."
You see, the Bible teaches
that we're more than a body and a mind.
We are a soul.
And there's something inside of us
that is beyond our understanding.
That's the part of us that yearns
for God, or something more
than we find in technology.
Your soul is that part of you that
yearns for meaning in life,
and which seeks for something beyond this life.

Portuguese: 
O problema não é a tecnologia.
O problema é a pessoa 
ou pessoas que a usam.
O Rei David disse
que conhecia as profundezas 
da sua própria alma.
Ele não conseguia libertar-se 
de problemas pessoais e males pessoais
que incluíam assassínio e adultério.
No entanto o Rei David buscou 
o perdão de Deus e disse:
"Tu podes restaurar a minha alma."
Reparem, a Bíblia ensina
que nós somos mais do que corpo e espírito.
Nós somos uma alma.
E há qualquer coisa dentro de nós
que vai além do nosso entendimento.
Esta é a parte de nós que anseia
por Deus ou por algo mais
do que o que encontramos na tecnologia.
A nossa alma é aquela parte 
que anseia por um significado na vida,
e que busca algo para além desta vida.

Japanese: 
問題は技術ではないのです
問題は その技術を利用する人や人々なのです
ダビデ王は
自分の魂の奥深さが分かっていると語っています
つまりは殺人や不倫といった個人的な問題
そして個人的な悪から
逃れることができなかったのです
それでもダビデ王は神の赦しを請い
「あなたは私の魂を生き返らせてくださる」と言っています
つまり 聖書の教えによると
我々は身体と頭脳だけではありません
我々は魂であるのです
そして 我々の理解を超える
何かが我々の中にあるのです
その部分こそが
神を渇望する または
技術以上のものを求める部分であるのです
あなたの魂とは あなたの中で
人生の意味を渇望する部分
この命を超えた先の何かを求める部分なのです

Chinese: 
導致這些問題的原因不是技術本身。
而是使用技術的那些人。
大衛王說過
他知道自己靈魂深處藏著些什麼。
他無法擺脫自己的問題
和他個人的惡行，
包括凶殺和姦淫。
然而，大衛王尋求上帝的饒恕，
他對上帝說，「你能使我的靈甦醒。」
聖經教導，
我們不只有身體和心智，
我們還有靈魂。
在我們的裡面有些東西，
是我們無法理解的。
這個部份的我們渴望
尋求上帝，或是其他
科技無法提供的力量。
人的靈魂是人的一部分，
我們用靈魂尋求人生的意義，
並尋求著某種超越今生的力量。

Ukrainian: 
Проблема не в технології.
Проблема в людині або в людях, які її використовують.
Цар Давід сказав,
що він пізнав глибини свого серця.
Він не міг позбавитися від власних проблем
та власних гріхів,
серед яких вбивство та перелюби.
Все-таки Цар Давід шукав Боже прощення,
і сказав: «Ти можеш зцілити мою душу».
Ти бачиш, Біблія вчить,
що ми більше, ніж тіло та розум.
Ми також душа.
І всередині нас є щось
поза межами нашого розуміння.
Це частина нас, що прагне
до Бога, або до чогось більшого,
ніж ми знаходимо в технологіях.
Ваша душа — це частина вас, яка
прагне осягнути сенс життя,
та шукає чогось поза цим життям.

Korean: 
문제는 기술이 아닙니다.
문제는 그것을 사용하는 사람입니다.
다윗왕은 그가 그의 영혼 깊은 곳을
알고 있다고 말했습니다.
그조차도 간음과 살인을 포함한
개인적인 문제와 개인적인 악함에서
자유롭지 못했습니다.
그럼에도 불구하고 다윗왕은 하나님의 용서를 구했습니다.
"당신만이 제 영혼을 회복시킬 수 있습니다." 라고 고백했습니다.
여러분은 성서를 가르치는 사람들이 우리는 마음과 육체
그 이상의 존재라고 가르치는것을 보셨을겁니다.
우리는 영혼입니다.
우리의 안에는 우리가 이해할 수 있는 차원을 넘어선
어떤 것이 있습니다.
그것은 하나님이나
우리가 과학기술에서 찾은것 이상의 어떤 것을 갈구하는
우리의 한 부분입니다.
여러분의 영혼은 삶의 의미를 갈구하고
이러한 삶을 넘어선 무언가를 찾아헤매는
당신의 한 부분입니다.

Spanish: 
El problema no es la tecnología.
El problema es la persona que la usa.
el Rey David dijo
que él conocía las profundidades de su propia alma.
Él no podía liberarse de sus problemas personales
y sus maldades personales
que incluían asesinato y adulterio.
Sin embargo, David buscó el perdón de Dios,
y dijo, "Tu puedes restaurar mi alma."
Ustedes ven, la Biblia enseña
que somos más que un cuerpo y una mente.
Somos un alma.
Y hay algo dentro de nosotros
que va más allá de nuestro entendimiento.
Esa es la parte de nosotros que anhela
a Dios, o algo más
de lo que encontramos en la tecnología.
Su alma es esa parte de ustedes
que anhela encontrar sentido a la vida,
y que busca por algo más allá de esta vida.

Portuguese: 
O problema não é a tecnologia.
O problema é a pessoa ou pessoas usando-a.
O Rei Davi disse
que ele conhecia as profundezas da sua própria alma.
Ele não podia se libertar de problemas pessoais
e pecados pessoais
que incluíam assassinato e adultério.
No entanto o Rei Davi buscou o perdão de Deus,
e disse, "Tu restauras minha alma."
Vejam vocês, a Bíblia ensina
que nós somos mais do que um corpo e uma mente.
Nós somos uma alma.
E existe algo dentro de nós
que vai além do nosso entendimento.
Esta é a parte de nós que anseia
por Deus ou por algo mais
do que encontramos na tecnologia.
A sua alma é aquela parte sua que
anseia por significado na vida,
e que busca por algo além desta vida.

French: 
Le problème ce n’est pas la technologie.
Le problème c’est la personne qui la possède.
Le Roi David a disait
qu’il connaissait les profondeurs de son âme.
Il ne pouvait échapper à ses problèmes personnels
et à ses démons
parmi lesquels le meurtre et l’adultère.
Pourtant le Roi David a cherché le pardon de Dieu,
et a dit, « Tu peut réparer mon âme. »
Vous voyez, la Bible enseigne
que nous somme plus qu’un corps et un cerveau.
Nous sommes une âme.
Et il y a quelque chose en nous
qui va au-delà de notre compréhension.
C’est la part de nous qui désire
Dieu, ou quelque chose de plus
que ce que nous trouvons dans la technologie.
Votre âme est cette partie de vous qui
désire donner sens à la vie
et qui cherche quelque chose au delà de cette vie.

Swahili (macrolanguage): 
Tatizo sio teknolojia
Tatizo no mtu au watu ambao wanaitumia.
Mfalme Daudi alisema
alijua vilindi vya nafsi yake.
hakuweza kujiweka huru na matatizo yake
na uovu ndani yake
ambao ulikuwa ni pamoja na mauaji na uzinzi.
Lakini mfalme Daudi alitafuta msamaha wa Mungu,
na akasema, "unaweza ukahuisha nafsi yangu."
BiBlia inafundisha
kuwa sisi ni zaidi tu ya miili ma mawazo.
sisi ni nafsi.
na kuna kitu ndani yetu
ambacho kinazidi ufahamu wetu.
hiyo ni sehemu yetu ambayo inamwonea shauku
Mungu, au kitu kikubwa zaidi
ya vkile tunachokipata ndani ya teknolojia.
Nafsi yako ni ile sehemu yako
ambayo ina hamu yakuona maisha yakiwa na maana,
na ambacho kinatafuta kitu kilicho mbele maisha haya ya sasa.

Chinese: 
导致这些问题的原因不是技术本身。
而是使用技术的那些人。
大卫王说，
他知道自己灵魂深处藏着些什么。
他无法摆脱自己的问题
和他个人的恶行，
包括凶杀和奸淫。
然而，大卫王寻求上帝的饶恕，
并说，“上帝可以救赎我的灵魂。”
《圣经》教导，
我们不只有身体和心智，
我们还有灵魂。
在我们的里面有些东西，
是我们无法理解的。
这个部份的我们渴望
寻求上帝，或是其它
科技无法提供的力量。
人的灵魂是人的一部分，
我们用灵魂寻求人生的意义，
并寻求着某种超越今生的力量。

Armenian: 
Խնդիրը տեխնոլոգիան չէ:
Խնդիրը այն մարդը կամ մարդիկ են, որ այն օգտագործում են:
Դավիթ արքան ասաց
որ նա գիտեր իր իսկ հոգու խորությունը:
Նա չկարողացավ ազատել իրեն անձնական խնդիրներից
և անձնական չարություններից
որոնք ներառում էին սպանությունն ու դավաճանությունը:
Այնուհանդերձ Դավիթ արքան հուսաց Աստծո ներողամտությանը,
և ասաց. «Դու կարող ես վերանորոգել իմ հոգին:»
Տեսնում եք, Աստվածաշունչը սովորեցնում է
որ մենք ավելին ենք, քան միայն մարմին և միտք:
Մենք հոգի ենք:
Եւ ինչ-որ բան կա մեր մեջ
որ գերազանցում է մեր ըմբռնմանը:
Դա մեր այն մասն է, որ ձգտում է
Աստծուն, կամ ավելիին
քան այն ինչ գտնում ենք տեխնոլոգիայում:
Ձեր հոգին ձեր այն մասն է, որ
ձգտում է կյանքում իմաստի
և որը փնտրում է ավելին քան կա այս կյանքում:

Italian: 
Il problema non e' la tecnologia.
Il problema e' la persona che la sta usando.
Re Davide disse
che conosceva le profondita' della sua anima.
Non riusciva a liberarsi dai suoi problemi personali
e della propria malvagita'
che comprendeva omicidio e adulterio.
Tuttavia Re David cercava il perdono di Dio,
e disse "Tu puoi risanare la mia anima."
Vedete, la Bibbia insegna
che siamo più che solo un corpo e una mente.
Siamo un'anima.
E c'e' qualcosa al nostro interno
che va al di la' della nostra comprensione.
Ed e' la parte che anela
a Dio, o a qualcosa di piu'
di cio' che troviamo nella tecnologia.
L'anima e' la parte di voi che anela
alla comprensione del significato della vita,
e che cerca qualcosa al di la' di questa vita.

Persian: 
مشکل این فن آوری نیست.
مشکل شخص و یا اشخاصی است که از آن استفاده می کنند.
داود پادشاه گفت:
او اعماق روح خود را می داند.
او نمی تواند خود را از شر مشکلات شخصی
و شرارت درون
مثل قتل و زنا رها کند.
با این حال، داود پادشاه به دنبال بخشش خداوند،
و گفت، "شما می توانید روح من را بازگرداندنید."
ببینید، کتاب مقدس تعلیم می دهد
که ما بیش از یک بدن و ذهن هستیم.
ما یک روح داریم.
و چیزی در درون ما وجود دارد
که فراتر از درک ما است.
که بخشی از ما که مشتاق
برای خداست، و یا چیزی بیشتر
از یافته های ما در تکنولوژی.
روح شما قسمتی از شماست که
مشتاق یافتن معنای زندگیست
و چیزهایی ورای این زندگی را جستجو می کند.

iw: 
הבעיה היא לא הטכנולוגיה.
אלא האיש או האנשים אשר משתמשים בה.
דוד המלך אמר
שהוא מכיר את מעמקי נשמתו.
הוא לא יכל להשתחרר מבעיות אישיות
ורוע אישי
וזה כלל רצח וניאוף.
ובכל זאת דוד חיפש את מחילתו של אלוהים,
ואמר, "אתה יכול לשקם את נשמתי."
אתם מבינים, התנ"ך מלמד
שאנחנו יותר מאשר גוף ורוח.
אנחנו נשמה.
ושיש משהו בתוכנו
שהוא מעבר לבינתנו.
זה החלק בנו שמשתוקק
לאלוהים, או משהו מעבר
למה שטכנולוגיה מספקת לנו.
הנשמה היא החלק בכם
שמשתוקק למשמעות בחיים,
ומחפש אחרי משהו מעבר לחיים האלו.

Romanian: 
Problema nu este tehnologia.
Problema este persoana care o utilizeaza.
Regele David spunea
ca stia adancimea propriului sau suflet.
Nu putea sa se elibereze de problemele personale
si raul personal
care includea crima si adulter.
Totusi regele Davit a cerut iertarea lui Dumnezeu,
si a spus:" To poti sa imi restaurezi sufletul."
Vedeti voi, Biblia ne invata
ca suntem mai mult decat un corp si o minte.
Suntem un suflet.
Si este ceva inauntrul nostru
care este mai departe de puterea noastra de intelegere.
Aceea este partea din noi care cerseste
dupa Dumnezeu, sau ceva mai mult
decat putem gasi in tehnologie.
Sufletul vostru este partea din voi care
tânjește după înțelesurile vieții,
si care cauta ceva după aceasta viata.

Dutch: 
Het probleem is niet de technologie.
Het probleem zijn de persoon of personen die ze gebruiken.
Koning David zei
dat hij de dieptes van zijn ziel kende.
Hij kon zich niet bevrijden van persoonlijke problemen
en persoonlijke kwaad
waaronder moord en overspel.
Maar toch zocht David Gods vergeving
en zei: "U kunt mijn ziel herstellen."
Kijk, de Bijbel leert ons
dat we meer zijn dan een lichaam en gedachtes.
We zijn een ziel.
En er zit iets in ons
dat ons verstand te boven gaat.
Dat is het gedeelte dat verlangt
naar God, of iets meer
dan wat we in technologie vinden.
Je ziel is het deel van jou dat
verlangt naar betekenis in het leven,
dat zoekt naar iets wat verder gaat dan dit leven.

Latvian: 
Problēma nav tehnoloģijās.
Problēma ir cilvēkos, kas tās izmanto.
Ķēniņš Dāvids sacīja,
ka pazīst savus dvēseles dziļumus.
Viņš nevarēja atbrīvoties no personīgām problēmām
un personīgā ļaunuma,
kas ietvēra arī slepkavību un laulības pārkāpšanu.
Tomēr ķēniņš Dāvids meklēja piedošanu pie Dieva
un teica: „Tu atjauno manu dvēseli.”
Redziet, Bībele māca,
ka mēs esam vairāk nekā ķermenis un prāts.
Mēs esam dvēsele.
Un mūsos katrā ir kaut kas
ārpus mūsu saprašanas.
Tā ir daļa, kas ilgojas
pēc Dieva vai pēc kā vairāk
nekā mēs atrodam tehnoloģijās.
Dvēsele ir tā jūsu daļa, kas
alkst dzīves jēgas
un kas meklē kaut ko ārpus šīs dzīves.

Arabic: 
فالمشكلة ليست في التكنولوجيا!
المشكلة تكمن في الشخص أو الأشخاص الذين يستخدمونها!
قال الملك داوود
انه يعرف أعماق روحه
قال إنه لا يستطيع أن يحرر نفسه من المشاكل الشخصية
والشرور الشخصية
والتي شملت القتل والزنا
ومع ذلك سعى الملك داوود إلى مغفرة الله
وقال : يمكنك استعادة روحي!
رأيتم، والكتاب المقدس يعلمنا
أننا اكثر من جسد وعقل
نحن أنفس
وأن هناك شيء ما بداخلنا
خارج عن نطاق فهمنا
إنه الجزء الذي يتوق
لمعرفة الله، أو لشيء أبعد
مما نجد في التكنولوجيا
روحك هي ذلك الجزء منك
الذي يتوق لأن يكون له معنى في هذه الحياة
والذي يسعى لشيء وراء هذه الحياة.

German: 
Das Problem ist nicht die Technik.
Das Problem sind diejenigen, die sie anwenden.
König David hat gesagt,
er kenne die Abgründe seiner eigenen Seele.
Er konnte sich nicht selbst von seinen persönlichen Problemen
und seinen persönlichen Übeln befreien,
zu denen auch Mord und Ehebruch gehörten.
Dennoch bemühte sich König David um Gottes Vergebung
und sagte: "Du kannst meine Seele heilen."
Die Bibel lehrt uns also,
dass wir mehr als nur Körper und Geist sind.
Wir sind eine Seele.
Und es gibt etwas in uns,
das unser Verstand nicht begreifen kann.
Das ist der Teil in uns, der sich
nach Gott sehnt - oder nach mehr als dem,
was wir in der Technik finden.
Unsere Seele ist der Teil von uns,
der sich nach einem Sinn im Leben sehnt
und der nach dem verlangt, das über dieses Leben hinausgeht.

Turkish: 
Sorun teknolojide değil.
Sorun onu kullanan kişi ya da kişilerde.
Kral David, kendi ruhunun derinliklerini bildiğini
söylemiştir.
O, kendini cinayet ve zina içeren
kişisel kötülük ve problemlerinden
soyutlayamamıştır.
Ancak Kral David Tanrı'dan af dilemiş ve
'Ruhumu sen yenileyebilirsin.' demiştir.
Gördüğünüz gibi, İncil
bizlerin beden ve beyinden daha öte olduğumuzu belirtiyor.
Bizler ruhuz.
İçimizde aklımızın alamayacağı
bir şey var.
Bir parçamız
ya da teknolojide bulduğumuzdan daha büyük bir şey
Tanrı'yı arzuluyor.
Ruhunuz sizin bu parçanızdır ve
hayatın anlamını özlüyor,
bu hayatından ötesindeki bir şeyi arıyor.

Vietnamese: 
Vấn đề không phải là ở công nghệ
Vấn đề là con người hay đúng hơn là người sử dụng chúng
Vua David đã nói
ông biết rằng sâu thẳm trong tâm hồn ông
ông không thể tự giải thoát khỏi những vướng mắc cá nhân
và những tội lỗi của bản thân
điều đó bao gồm cả sự chém giết và ngoại tình
Mặc dù vậy đức vua David đã tìm kiếm sự tha thứ của Chúa
và nói rằng: " Người đã cứu rỗi linh hồn con"
Bạn thấy đấy, cuốn Bible nói rằng
chúng ta không chỉ là cơ thể và tâm trí
Chúng ta là linh hồn
Và có điều gì đó ở trong chính ta
nằm ngoài sự hiểu biết của chúng ta
Đó chính là phần mà chúng ta khao khát
vì Chúa, hay điều gì đó
hơn những gì chúng ta tìm thấy ở công nghệ
Linh hồn mà một phần của mõi chúng ta
luôn khao khát ý nghĩa của cuộc sống
và tìm kiếm điều gì đó hơn cả cuộc sống

Russian: 
Проблема не в технологии.
Проблема в людях, её использующих.
Царь Давид сказал,
что он знал глубины своей собственной души.
Он не мог себя освободить от личных проблем
и личных зол,
среди которых были убийство и прелюбодеяние.
И всё же Царь Давид искал Божьего прощения,
и сказал, "Ты подкрепляешь душу мою."
Видите ли, Библия учит,
что мы больше, чем просто тело и ум.
Мы - душа.
И внутри нас есть нечто, находящееся
за пределами нашего понимания.
Это часть нас, которая жаждет
Бога, или чего-то большего того,
что мы можем отыскать в технике.
Ваша душа является той частью вас, которая
жаждет смысла жизни,
и которая ищет чего-то за её пределами.

Polish: 
Problemem nie jest technologia.
Problemem jest człowiek lub ludzie ją używający.
Król Dawid Powiedział,
że znał głębie swej własnej duszy.
Nie mógł uwolnić się od problemów osobistych
i osobistego zła,
wliczając w to morderstwo i cudzołóstwo.
Jednak Król Dawid pragnął bożego przebaczenia
i powiedział: "Możesz orzeźwić moją duszę"
Zauważcie, że Biblia naucza,
że jesteśmy czymś więcej niż ciało i umysł.
Mamy duszę.
Jest coś w środku nas
co jest poza rozumowym zrozumieniem,
To część nas tęskniąca
za Bogiem, lub czymś więcej
niż to co znajdujemy w technologii.
Dusza jest tą częścią was,
która tęskni za znaczeniem w życiu,
i która szuka czegoś poza tym życiem.

Hungarian: 
A probléma nem a technológia.
A probléma az ember vagy az emberek, akik használják.
Dávid király azt mondta
és ő ismerte saját lelkének a mélységeit.
Nem tudott megszabadulni a saját személyes problémáitól
és személyes gonoszságától,
amiben ott volt a gyilkosság és a házasságtörés.
Mégis, Dávid király kereste Isten megbocsátását.
és azt mondta: "Te helyre tudod állítani a lelkemet."
Látják, a Biblia azt mondja
mi többek vagyunk, mint test és elme.
Lelkünk is van.
Van valami bennünk
ami túl megy azon, amit megérhetünk.
Ez az a részünk, ami vágyik
Isten után, valami többre,
mint amit a technológiában találhatunk.
A lelked egy olyan részed
ami sóvárog az élet értelmére,
és amely keres valamit ez életen túl.

Russian: 
Это та часть вас, которая на самом деле жаждет Бога.
Я вижу молодых людей по всему миру
в поисках чего-то.
Они не знают, что они ищут. Я выступаю во многих университетах,
и у меня есть много выступлений, посвященных ответам на вопросы, и --
будь то Кембридж, Гарвард
или Оксфорд --
я выступал во всех тех университетах.
Я еду в Гарвард через три или четыре --
нет, где-то через два месяца,
чтобы читать там лекцию.
И мне зададут те же самые вопросы, которые задавали
в те несколько прошлых раз, когда я там был.
И это будут несколько
таких вопросов:
Откуда я взялся? Почему я здесь? Куда я направляюсь?
В чём смысл жизни? Почему я здесь?
Даже если у вас нет никаких религиозных верований,
иногда вы задумываетесь, не существует ли ещё чего-то другого.
Томас Эдисон также сказал:
"Когда вы видите всё, что происходит в мире науки,
и в устройстве вселенной,
вы не можете отрицать, что есть капитан на капитанском мостике."
Я помню, как однажды

Latvian: 
Tā ir jūsu daļa, kas patiesībā ilgojas pēc Dieva.
Es redzu, ka jaunieši visā pasaulē
kaut ko meklē.
Viņi nezina, kas tas ir. Es uzstājos daudzās universitātēs,
un jautājumu un atbilžu sesijās – vienalga,
Kembridžā, Hārvardā
vai Oksfordā –
esmu runājis visās minētajās universitātēs...
Es došos uz Hārvardu pēc kādiem trīs četriem,
nē, diviem mēnešiem
lasīt lekciju.
Un man uzdos tos pašus jautājumus, ko uzdeva
iepriekšējās reizēs.
Un jautājumu tēmas būs
apmēram šādas:
„No kurienes es esmu radies? Kāpēc es šeit esmu? Kurp dodos?
Kāda ir dzīves jēga? Kāpēc es te esmu?”
Pat ja tu nepiesaisties nevienai reliģijai,
ir reizes, kad tu domā, ka pastāv kas cits.
Tomass Edisons teica:
„Kad tu redzi visu, kas notiek zinātnes pasaulē
un Visuma kustībā,
nav iespējams noliegt, ka uz tiltiņa jābūt kapteinim.”
Es atceros, kā

Chinese: 
这正是对上帝的渴求。
我发现全世界的年轻人
都在寻找着什么。
但他们也不知道自己在找什么。我在许多大学做过演讲，
演讲中有个环节是回答学生的提问，
剑桥、哈佛、
牛津--
这些学校我都去做过演讲。
大概再过三个月我在哈佛还有次演讲--
应该是大约两个月之后
做一个演讲
学生们还会问我相同的问题，
这些问题以前也问过。
这些问题不外乎
就是：
人来自哪儿？为什么来？将来去向哪儿？
生命的意义是什么？人活着为了什么？
即使你没有宗教信仰，
你有时也会猜测这世上是否有其它力量。
爱迪生也说过，
“当你明白了科学世界里的所有现象，
明白了宇宙的运行，
你就不能否认有位舰长在主导一切。”
我记得有一次，

Japanese: 
あなたの中の まさに神を渇望する部分なのです
私は世界中の若者達が
何かを求めている姿を目にしています
彼等はそれが何か分からないのです 
私は多くの大学で講演し
質疑応答も何度も行ってきました
そしてケンブリッジでもハーバードでも
オックスフォードでも...
あらゆる大学で講演を行ってきました
ハーバードにはまた3､4ヵ月後...
いや 2ヶ月後に
講演に行く予定です
おそらく前回と同じような
質問を受けることでしょう
そして
次のような内容のものとなるでしょう
自分はどこからきたのか？なぜここにいるのか？どこへ行くのか？
生きることとは？なぜここにいるのか？
まったく宗教的な信仰を持たない人でも
他に何かあるのではないかと考えることはあるものです
トーマス・エジソンは
「科学の世界で起こる全てのことや
宇宙の仕組みを見ると
船橋には船長がいることを拒否することはできない 」
と語っています
ある時

Armenian: 
Դա քո այն մասն է, որ իրականում ձգտում է Աստծուն:
Ես գտնում եմ որ երիտասարդ մարդիկ ամողջ աշխարհում
ինչ-որ մի բան են փնտրում:
Նրանք չգիտեն թե դա ինչ է: Ես շատ համալսարաններում եմ ելույթ ունենում,
և շատ հարց ու պատասխանի պահեր են լինում, և՝
անկախ նրանից թե դա Քեմբրիջ է, կամ Հարվարդ
կամ Օքսֆորդ...
Ես այն բոլոր համալսարաններում ելույթներ եմ ունեցել:
Ես գնում եմ Հարվարդ մի երեք կամ չորս...
չէ, մոտ մի երկու ամսից,
որ դասախոսություն տամ:
Եւ ես կլսեմ այն նույն հարցերը, որ արդեն լսել եմ
այն վերջին մի քանի անգամները որ այնտեղ էի:
Եւ այն կլինի
այս մի քանի հարցերի շուրջ՝
ես ո՞րտեղից եմ եկել, ինչո՞ւ եմ այստեղ, ո՞ւր եմ գնում,
ո՞րն է կյանքի իմաստը, ինչո՞ւ եմ ես այստեղ:
Նույնիսկ եթե դուք կրոնական հավատք չունեք,
երբեմն քեզ թվում է, թե ինչ որ բան էլ կա:
Թոմաս Էդիսոնն էլ ասաց.
«Երբ դու տեսնում ես այն ամենը, որ տեղի է ունենում գիտական աշխարհում,
և տիեզերքի գործունեության մեջ,
դուք չեք կարող ժխտել, որ ղեկին ինչ-որ մեկը կանգնած է:»
Հիշում եմ, որ մի անգամ

German: 
Es ist der Teil von uns, der sich wahrhaftig nach Gott sehnt.
Ich habe bemerkt, dass die jungen Leute überall auf der Welt
nach etwas Bestimmtem suchen.
Sie wissen nicht, was es ist. Ich halte an vielen Universitäten Reden,
und ich gebe dann oft die Gelegenheit, mir Fragen zu stellen,
ganz gleich ob in Cambridge oder Harvard
oder Oxford -
an all diesen Universitäten habe ich Vorträge gehalten.
Nach Harvard werde ich in ungefähr drei oder vier -
nein, in ungefähr zwei Monaten fahren,
um dort eine Vorlesung zu halten.
Und da werde ich wieder dieselben Fragen gestellt bekommen
wie schon die letzten Male, als ich dort war.
Und es wird um
diese wenigen Fragen gehen:
Woher komme ich? Warum bin ich hier? Wohin gehe ich?
Worum geht es im Leben? Weshalb bin ich hier?
Selbst dann, wenn man keiner Konfession angehört,
kommt es vor, dass man darüber nachdenkt, dass es da noch etwas anderes gibt.
Auch Thomas Edison hat gesagt:
"Wenn man all das betrachtet, was in der Welt der Wissenschaft
und im Universum geschieht,
dann kann man nicht leugnen, dass es da einen Kapitän auf der Kommandobrücke geben muss."
Ich erinnere mich noch daran,

Portuguese: 
É aquela parte de nós que anseia 
verdadeiramente por Deus.
Eu encontro jovens por todo o mundo
à procura de algo.
Eles não sabem o que é.
Eu discurso em muitas universidades,
tenho muitos períodos 
de perguntas e respostas,
quer seja em Cambridge 
ou Harvard ou Oxford.
Já discursei nessas universidades todas,
Eu vou para Harvard dentro de dois meses,
para fazer uma palestra.
E vão fazer-me as mesmas perguntas
que me fizeram nas últimas vezes 
que lá estive.
Vão ser sobre este pequeno 
grupo de perguntas:
De onde vim? Porque estou aqui? 
Para onde estou a ir?
O que é vida, afinal? Porque estou aqui?
Mesmo quando não temos
nenhuma crença religiosa,
há ocasiões em que pensamos
que existe algo mais.
Thomas Edison também disse:
"Quando vemos tudo o que acontece 
no mundo da ciência,
e no funcionamento do universo,
não podemos negar que há 
um comandante na ponte."
Eu lembro-me de uma vez,

Swahili (macrolanguage): 
Ni sehemu yako ambayo ina shauku na Mungu.
Nimeona kuwa vijana kote duniani
wanatafuta kitu fulani
Hawajui ni kitu gani. ninaongea katika vyuo vikuu vingi,
ninakuwa na vipindi vingi vya maswali na majibu, na
haijalishi kama ni chuo kikuu cha Cambridge, au Harvard,
au Oxford--
nimeshaongea katika vyuo vyote hivyo.
Ninaenda Harvard katika kipindi cha miezi mitatu au minne
hapana, ni miezi miwili kutoka sasa --
kutoa mhadhara.
na najua nitaulizwa maswali yale yale niliyoulizwa
mara kadhaa nilivyokuwa mahali hapo.
na yatakuwa ni juu ya
maswali haya:
Nimetokea wapi? Kwa nini niko hapa? ninaenda wapi?
Ni nini maana ya maisha hasa? Kwa nini niko hapa?
Hata kama hauna imani ya dini
kuna nyakati ambazo unawaza kuwa kuna kitu kingine
Thomas Edison alisema
"kila unapoona kila kinachotokea katika ulimwengu wa sayansi.
na ufanyaji kazi wa ulimwengu,
hauwezi ukakataa kuwa kuna mwongozaji wa hayo yote upande wa pili
ninakumbuka kuna wakati

Ukrainian: 
Це частина вас, яка насправді прагне до Бога.
Я бачу, що молодь у всьму світі
шукає щось.
Вони не знають, що саме. Я виступав в багатьох університетах,
та в мене було багато сесій питань та відповідей, та —
було це в Кембріджі чи в Гарварді,
чи в Оксфорді —
я виступав у всіх цих закладах.
я збираюсь в Гарвард через три або чотири —
ні, відтепер вже через два місяці,
читати лекцію.
І мені будуть задавати ті ж питання, що ставили
останні кілька разів, коли я там був.
І це будуть
питання з приводу:
Звідки я з'явився? Навіщо я тут? Куди я йду?
Що є життя? Навіщо я живу?
Навіть якщо ви не релігійна людина,
бувають моменти, коли Ви розмірковуєте, що є щось інше.
Томас Едісон також сказав:
«Коли ви спостерігаєте, що відбувається в світі науки
та у функціонуванні всесвіту,
Ви не зможете заперечувати, що на капітанському містку є капітан».
Я згадую, колись

Romanian: 
Aceasta este partea care tânjește după Dumnezeu.
Am gasit ca tinerii din toata lumea
cauta ceva.
Ei nu stiu ce este. Eu tin prelegeri la multe universitati,
si am multe sesiuni de intrebari si raspunsuri, si --
indiferent ca este Cambridge sau Harvard
sau Oxford --
Am tinut prelegeri la toate aceste universitati.
Ma duc la Harvard in aproximativ trei sau patru --
nu, in doua luni de acum,
sa tin o prelegere.
Si o sa fiu intrebat aceleasi lucruri care au mai fost intrebate
si in ultimele dati cand am fost acolo.
Si va fi despre
aceste intrebari:
De unde vin? De ce sunt aici? Unde ma indrept?
Care este rostul vietii? De ce sunt aici?
Chiar si daca nu esti o persoana religioasa
sunt multe momente cand te intrebi daca nu cumva mai exista si altceva.
Thomas Edison a spus de asemenea,
" Cand vezi tot ce se intampla in lumea stiintifica,
si modul de functionare a l universului,
nu poti sa negi ca exista un capitan pe punte."
Imi aduc aminte ca odata,

Korean: 
진정으로 하나님을 갈구하는 당신의 한 부분입니다.
저는 무엇인가를 찾아헤매는 전 세계의
젊은이들을 발견했습니다.
그들은 그것이 무엇인지 모릅니다. 저는 많은 대학에서 강연을 합니다.
그리고 쉬는 시간에 많은 질문을 받고 대답을 합니다.
캠브릿지나 하바드나
옥스포드나
이런 대학에서 강연을 해 왔습니다.
저는 하버드에 강의를 하러
3, 4개월..아니 두달 후에
갈 것입니다.
그리고 거기서 과거 몇번인가 받았던 똑같은 질문을
다시 받게 되겠죠.
이 질문들은
이런 식일 겁니다.
나는 어디에서 왔는가? 나는 왜 이곳에 있는가? 나는 어디로 가고 있는가?
삶이란 대체 무엇인가? 나는 왜 여기 있는가?
여러분이 종교적 믿음이 없을지라도
삶에는 뭔가 다른 의미가 있을거라고 궁금해하는 때가 있을겁니다.
토마스 에디슨 또한 말했습니다.
"과학의 세계에서 일어나는 모든 일을 볼때,
그리고 우주에서 일어나는 일을 볼 때
이것들을 지휘하는 지휘관이 있음을 부정할 수 없을 것이다."
한가지 기억나는 일이 있습니다.

English: 
It's the part of you that yearns, really, for God.
I find [that] young people all over the world
are searching for something.
They don't know what it is. I speak at many universities,
and I have many questions and answer periods, and
whether it's Cambridge, or Harvard,
or Oxford --
I've spoken at all of those universities.
I'm going to Harvard in about three or four --
no, it's about two months from now --
to give a lecture.
And I'll be asked the same questions that I was asked
the last few times I've been there.
And it'll be on
these questions:
where did I come from? Why am I here? Where am I going?
What's life all about? Why am I here?
Even if you have no religious belief,
there are times when you wonder that there's something else.
Thomas Edison also said,
"When you see everything that happens in the world of science,
and in the working of the universe,
you cannot deny that there's a captain on the bridge."
I remember once,

Dutch: 
Het is het deel van jou dat werkelijk verlangt naar God.
Ik zie jonge mensen over deze hele wereld
op zoek naar iets.
Ze weten niet wat het is. Ik spreek op verschillende universiteiten
en ik heb veel vraaggesprekken, en --
of het nou in Cambridge is of Harvard
of Oxford --
Ik heb op al deze universiteiten gesproken.
Ik ga naar Harvard over ongeveer drie of vier --
nee, het is over twee maanden --
om een lezing te geven.
En ik krijg dan dezelfde vragen
als de laatste paar keer dat ik er was.
En het gaat over
deze paar vragen:
Waar kom ik vandaan? Waarom ben ik hier? Waar ga ik heen?
Waar gaat het leven over? Waarom ben ik hier?
Zelfs als je geen religie aanhangt
zijn er tijden dat je je afvraagt of er niet iets anders is.
Thomas Edison zei eens:
"Als je naar alles kijkt wat er gebeurt op het gebied van wetenschap,
en de werking van het universum,
kun je niet ontkennen dat er een kapitein op de brug staat."
Ik herinner me

Polish: 
To część z was, która naprawdę tęskni za Bogiem.
Na całym świecie widzę ludzi
poszukujących czegoś.
Nie wiedzą co to jest. Przemawiam na wielu uniwersytetach
i mam wiele modułów na zadawanie pytań, i --
czy jest to Cambridge czy Harvard
lub Oxford --
Przemawiałem na wszystkich tych uniwersytetach.
Wybieram się na Harvard za trzy lub cztery --
nie, za około dwa miesiące od teraz,
by wygłosić wykład.
I będę pytany o to samo o co byłem pytany
już kilkakrotnie, gdy tam byłem.
I będzie to
te kilka pytań:
Skąd się wziąłem? Dlaczego tu jestem? Dokąd zmierzam?
Co jest najważniejsze w życiu? Dlaczego tu jestem?
Nawet jeśli jesteście niewierzący,
są pewne momenty kiedy myślicie, że jest coś jeszcze.
Thomas Edison powiedział także:
Widząc wszystko co dzieje się w świecie nauki,
i w funkcjonowaniu wszechświata,
nie można zaprzeczyć obecności kapitana na mostku:.
Pamiętam jak kiedyś

iw: 
זה החלק בכם שבאמת כמה לאלוהים.
אני מוצא אנשים צעירים בכל רחבי העולם
שמחפשים משהו.
הם לא יודעים מה. אני מרצה בהרבה אוניברסיטאות,
ויש לי הרבה שאלות ותשובות, ו --
לא משנה אם זה קיימברידג' או הרווארד
או אוקספורד --
דיברתי בכל אותן אוניברסיטאות.
אני הולך להרווארד בעוד שלושה או ארבעה --
לא, בערך עוד חודשיים מהיום,
להרצות.
ואני אשאל בדיוק את אותן השאלות ששאלו אותי
בפעמים האחרונות שהייתי שם.
ואלו יהיו
השאלות הבאות:
מאיפה באתי? מדוע אני כאן? לאן אני הולך?
מהי מהות החיים? מדוע אני כאן?
גם אם אתם לא אנשים מאמינים,
יש רגעים שאתם תוהים אולי יש משהו אחר.
תומס אדיסון אמר,
"שאתם רואים את כל מה שקורה בעולם המדע,
ואת מהלכי היקום,
אתם לא יכולים להכחיש שיש קפטן על הגשר."
אני זוכר פעם,

Vietnamese: 
Đó là phần của chúng ta khát khao Chúa trời
Chúng ta thấy những người trẻ tuổi trên khắp thế giới
đang tìm kiếm một điều gì đó
Họ không biết đó là điều gì. Tôi đã trao đổi ở rất nhiều trường đại học
và tôi đã từng dành nhiều thời gian nghe và giải đáp những thắc mắc, và --
dù đó là Cambrige hay Havard
hay Oxford --
tôi đã từng nói chuyện ở tất cả những trường đại học đó
Tôi sẽ đén Havard trong vong 3 hay 4 --
à không, chỉ khoảng 2 tháng nữa thôi
để đứng giảng
Có thể tôi sẽ được hỏi những câu hỏi mà tôi từng được hỏi
như trong một vài lần tôi đến đó trước đây
và sẽ có
những câu hỏi
Tôi đến từ đâu? Tôi ở đó làm gì? Tôi sẽ đi đâu tiếp theo?
Cuộc sống là gì vậy? Tại sao tôi lại ở đây?
Ngay cả khi các bạn không theo tín ngưỡng nào
sẽ có lúc bạn tự hỏi liệu có cái gì dó khác ngoài kia
Thomas Edison cũng nói răng
"Khi bạn đã thây tất cả những việc xảy ta trong thế giới khoa học
và sự vận hành của vũ trụ
bạn không thể phủ nhận có một thế lực điều khiển mọi thứ"
Tôi nhớ có một lần

Bulgarian: 
Това е тази част от вас, която жадува за Бог.
Откривам, че младежите по целия свят
търсят нещо.
Но не знаят какво е то. Говоря в много университети
и ми задават много въпроси... независимо
дали в Кеймбридж или Харвард
или Оксфорд,
Говорил съм във всички тези университети.
Ще бъда в Харвард след около три-четири...
не, след около два месеца,
за да изнеса лекция.
И отново ще ми зададат същите въпроси, както всеки път
когато отивам там.
И ето какви са
тези няколко въпроса:
Откъде съм дошъл? Защо съм тук? Къде отивам?
Каква е целта на живота? Защо съм тук?
Дори да не сте религиозен,
идва време, когато се чудите няма ли нещо друго.
Томас Едисон е казал:
"Когато видите всичко, случващо се в света на науката,
и във вселената,
не можете да отречете, че има капитан на борда."
Спомням си,

Arabic: 
إنه ذلك الجزء منك الذي يتوق حقا لمعرفة الله
أجد الشباب في جميع أنحاء العالم
يبحث عن شيء ما.
انهم لا يعرفون ما هو.. لقد تحدثت في كثير من الجامعات ،
وكان هناك دائما وقت لاستقبال الأسئلة والرد عليها
سواء كانت كامبريدج أو هارفارد
أو أوكسفورد
تحدثت في كل من هذه الجامعات
سأشارك في هارفارد في خلال ثلاثة أو أربعة
لا ، بل في خلال شهرين تقريبا من الآن
لإلقاء محاضرة
وسوف أسأل نفس الأسئلة التي سئلتها
في المرات القليلة التي كنت بها هناك
وسوف تكون منها
هذه الأسئلة
من أين جئت؟ لماذا أنا هنا؟ أين أنا ذاهب؟
ما هي الحياة؟ لماذا أنا هنا؟
حتى لو كنت بلا معتقد ديني
هناك أوقات كنت تتساءل فيها أن هناك شيئا آخر
وقد قال أيضا توماس أديسون
عندما ترى كل ما يحدث في عالم العلم
وفي أعمال الكون
وقتها لا يمكنك أن تنكر، أن هناك قائد لكل هذا على الجسر
وأذكر مرة

French: 
C’est la part de vous qui désire vraiment Dieu.
Je rencontre des jeunes partout dans le monde
qui recherche quelque chose.
Ils ne savent ce que c’est. Je donne des discours dans beaucoup d’universités
et j’ai beaucoup de temps pour les questions et les réponses, et --
qu’il soit à Cambridge ou Harvard
ou Oxford --
J’ai parlé dans toutes ces universités.
Je serais à Harvard dans environ trois ou quatre --
non, c’est dans environ deux mois,
pour donner un discours.
Et on me posera les mêmes questions que l’on m’a posé
les fois passées.
Et ce sera
ces quelques questions:
D’où es ce que je viens ? Pourquoi suis-ici ? Où es ce que je vais ?
Quel est le but de la vie? Pourquoi suis-ici ?
Même si vous n’avez pas de croyances religieuses,
Il y a des fois où vous vous demandez s’il y a quelque chose de plus.
Thomas Edison a aussi dit,
« Quand vous voyez tout ce qui ce passe dans le monde scientifique,
et dans le fonctionnement de l’univers,
vous ne pouvez pas nier qu’il doit y avoir un capitaine au bord. »
Je me rappelle une fois,

Portuguese: 
É a parte de você que realmente anseia por Deus.
Eu percebo que jovens ao redor do mundo
estão buscando por algo.
Eles não sabem o que é. Eu falo em muitas universidades,
e eu tenho muitos períodos de perguntas e respostas, e
seja em Cambridge ou Harvard
ou Oxford --
Eu falei em todas essas universidades.
Eu estou indo para Harvard daqui a três ou quatro
não, em cerca de dois meses contando de hoje,
para dar uma palestra.
E me farão as mesmas perguntas que me fizeram
nas últimas vezes que eu estive lá.
E elas serão sobre
essas poucas questões:
De onde eu vim? Porque eu estou aqui? Para onde eu irei?
Qual o sentido da vida? Porque eu estou aqui?
Mesmo se você não tem religião,
existem ocasiões quando você pensa que existe algo mais.
Thomas Edison também disse,
"Quando você vê tudo o que acontece no mundo da ciência,
e no funcionamento do universo,
você não pode negar que há um comandante na ponte."
Eu me lembro uma vez,

Chinese: 
這正是對上帝的渴求。
我發現全世界的年輕人
都在尋找著什麼。
但他們也不知道自己在找什麼。我在許多大學做過演講，
演講中有個環節是回答學生的提問，
劍橋、哈佛、
牛津--
這些學校我都去做過演講。
大概再過三個月我在哈佛還有次演講--
應該是大約兩個月之後
去演講。
學生們還會問我相同的問題，
這些問題以前也問過。
這些問題不外乎
就是：
人來自哪兒？為什麼來？將來去向哪兒？
生命的意義是什麼？人活著為了什麼？
即使你沒有宗教信仰，
你有時也會猜測這世上是否有其他力量。
愛迪生也說過，
「當你明白了科學世界裡的所有現象，
明白了宇宙的運行，
你就不能否認有位艦長在主導一切。」
我記得有一次，

Spanish: 
Es la parte de ti que verdaderamente anhela a Dios.
Encuentro que jóvenes alrededor del mundo
están buscando algo.
No saben qué es. Hablo en diferentes universidades,
y tengo muchas sesiones de preguntas y respuestas y —
ya sea en Cambridge o Harvard
u Oxford —
He hablado en todas esas universidades.
Voy a Harvard en unos tres o cuatro —
no, es como en unos 2 meses,
para dar una conferencia.
Y me serán preguntadas las mismas cosas que me fueron preguntadas
las últimas veces que he estado allá.
Y serán
estas pocas preguntas:
¿De dónde vengo? ¿Porqué estoy acá? ¿Hacia dónde voy?
¿En qué consiste la vida? ¿Porqué estoy aca?
Aún si no tienen creencias religiosas,
hay tiempos donde ustedes se preguntan si hay algo más.
Thomas Edison también dijo,
"Cuando ven todo lo que pasa en el mundo de la ciencia,
y en la manera en que el universo trabaja,
no puedes negar que hay un capitán en el puente de mando."
recuerdo una vez,

Italian: 
E' la parte di voi che realmente anela a Dio.
Incontro ragazzi e ragazze in tutto il mondo
che stanno cercando qualcosa.
Non sanno cosa sia. Faccio molte conferenze in Universita',
e ho molti dibatti, e ---
che sia a Harvard o a Cambridge
o Oxford --
ho parlato in tutte queste universita'.
Andro' a Harvard fra tre o quattro --
no, fra due mesi da adesso
a tenere una conferenza.
E mi faranno la stessa domanda che mi hanno fatto
le ultime volte che sono stato li'.
E sara' su
queste poche domande:
Da dove vengo? Perche' sono qui? Dove andro'?
Che significato ha la vita? Perche' sono qui?
Anche se non siete religiosi,
ci sono momenti in cui penserete che esiste qualcosa di piu'.
Thomas Edison disse,
"Quando vedi tutto cio' che succede nel campo della scienza,
e nel funzionamento dell'universo,
non puoi negare che ci sia un capitano sul ponte di comando."
Ricordo una volta,

Persian: 
این قسمتی از شماست که حقیقتا مشتاق خداست.
من دریافته ام [که] جوانان در سراسر جهان
به دنبال چیزی هستند.
آنها نمی دانند که آن چیست. من در بسیاری از دانشگاه ها صحبت کرده ام،
و پرسش و پاسخهای زیادی داشته ام
در کمبریج، هاروارد
یا آکسفورد -
من در تمامی آن دانشگاه ها سخن گفته ام.
من قصد دارم به دانشگاه هاروارد در حدود سه یا چهار -
نه، حدود دو ماه دیگر-
برای سخنرانی بروم.
و از من سوالات مشابهی خواهد شد
همانطور که قبلا آنجا بوده ام و سوال شده است.
و آن سوالات
اینها خواهد بود
:از کجا آمده ام؟ چرا آمده ام؟ کجا می خواهم بروم؟
بالاخره زندگی درباره چیست؟چرا اینجا هستم؟
حتی اگر شما هیچ باور دینی ندارید،
زمانهایی وجود دارد که شما در حیرتید که چیز دیگری در شما وجود دارد.
توماس ادیسون گفته:
"هنگامی که همه چیزهایی که در علم رخ می دهد،
و در کار جهان،
شما نمی توانید انکار کنید که کاپیتانی در عرشه است."
من به یاد دارم یک بار،

Turkish: 
Tanrı'yı gerçekten özleyen sizin bir parçanız.
Dünyanın her yerinde bir şeyler arayan
genç insanlar gördüm.
Ne aradıklarını bilmiyorlar.Bir çok üniversitede konuştum,
-ve Cambridge veya Harvard
ya da Oxford olsun-
soru cevap kısımlarım vardır,
Bu üniversitelerin hepsinde de konuştum.
Harvard'da yaklaşık 3 ya da 4--
yok, bundan yaklaşık 2 ay sonra,
bir konferans vereceğim.
Ve bana yine eskiden sordukları
aynı soruları soracaklar.
Ve bunlar,
şu gibi sorular olacak:
Nereden geldim? Niçin burdayım? Nereye gidiyorum?
Hayat nedir? Niçin burdayım?
Hiç bir dini inancınız olmasa bile,
bir yerde bir şeylerin olduğunu düşünmüşsünüzdür.
Thomas Edison,
'ilim dünyasında olanlara ve
evrenin işleyişine baktığınızda
köprüyü kuran bir kaptanın olduğunu inkar edemezsiniz.'demiştir.
Hatırlıyorum da, bir keresinde

Hungarian: 
Ez az a részünk, ami sóvárog Isten után.
Fiatal embereket találok szerte a világon
és keresnek valamit.
Nem tudják igazából mi az. Sok egyetemen beszéltem már,
és sok olyan alkalom volt, hogy kérdéseket tehettek fel,
akár a Cambridge, akár a Harvard
akár az Oxford Egyetemen.
Beszéltem mindezeken az egyetemeken.
A Harvardra megyek körülbelül három vagy négy --
nem, körülbelül két hónap múlva,
hogy egy előadást tartsak.
És megfogják kérdezni ugyanazokat a kérdéseket, amiket
megkérdeztek azokkal az alkalmakkor.
Ezek
a kérdések lesznek:
Honnan jöttem? Miért vagyok itt? Hová tartok?
Miről szól az élet? Miért vagyok itt?
Még ha nincs is semmilyen vallásos hited,
vannak esetek, amikor arra gondolunk, hogy van valami más.
Thomas Edison azt mondta:
"Amikor látod mindazt, ami a tudomány világában történik,
és a világegyetem életében,
nem tagadhatod, hogy van egy kapitány a hajóhídon."
Emlékszem, egy alkalommal

Macedonian: 
Тоа е делот од вас што навистина копнее по Бога.
Гледам дека млади луѓе низ целиот свет
се во потрага по нешто.
Тие не знаат што е тоа. Говорам во многу универзитети,
и имам многу минути за прашања и одговори, и -
без разлика дали е Кембриџ, или Харвард,
или Оксфорд -
сум говорел на сите тие универзитети.
Ќе бидам на Харвард за три или четири -
не, за два месеци од денес,
да одржам предавање.
И ќе ми ги постават истите прашања кои ми ги поставија
последните неколку пати кога бев таму.
А тоа ќе бидат
следниве неколку прашања:
Од каде доаѓам? Зошто сум тука? Каде одам?
Што е животот? Зошто сум тука?
Дури и да немате никакво религиозно убедување,
постојат моменти кога се прашувате дали има нешто друго.
Томас Едисон рекол исто така,
„Кога ќе го видите сето она што се случува во светот на науката,
и функционирањето на универзумот,
не можете да одречете дека има капетан на бродот“.
Еднаш, се сеќавам,

English: 
I sat beside Mrs. Gorbachev
at a White House dinner.
I went to Ambassador Dobrynin, whom I knew very well.
And I'd been to Russia several times under the Communists,
and they'd given me marvelous freedom that I didn't expect.
And I knew Mr. Dobrynin very well,
and I said,
"I'm going to sit beside Mrs. Gorbachev tonight.
What shall I talk to her about?"
And he surprised me with the answer.
He said, "Talk to her about religion and philosophy.
That's what she's really interested in."
I was a little bit surprised, but that evening
that's what we talked about,
and it was a stimulating conversation.
And afterward, she said,
"You know, I'm an atheist,
but I know that there's something up there
higher than we are."
The second problem
that King David realized he could not solve
was the problem of human suffering.
Writing the oldest book in the world was Job,

Italian: 
sedevo accanto alla signora Gorbachev
durante una cena alla Casa Bianca.
Mi rivolsi all'ambasciatore Dobrynin, che conoscevo molto bene,
sono stato in Russia molte volte al tempo del comunismo,
e mi hanno dato una straordinaria liberta' che non mi aspettavo.
Conoscevo l'ambasciatore Dobrynin molto bene,
e dissi,
"Mi siedero' accanto alla signora Gorbachev stasera.
Di che cosa dovrei parlare con lei?"
E lui mi sorprese con la sua risposta.
Disse, "Parlale di religione e filosofia.
Sono le cose a cui e' realmente interessata."
Ero un po' sorpreso, ma quella sera
parlammo proprio di quello,
ed e' stata una conversazione stimolante,
ed alla fine disse,
"Lo sa, io sono atea,
Ma so che c'e' qualcosa lassu'
piu' alto di quanto non siamo."
Il secondo problema
che Re David realizzo' non riusciva a risolvere
era il problema delle sofferenze umane.
Giobbe scrisse il libro piu' antico del mondo,

Chinese: 
我坐在戈巴契夫夫人的旁邊，
那是在一次白宮的晚宴上。
我請教當時蘇聯駐美大使 Dobrynin -- 我和他很熟，
我還去過前蘇聯幾次，
當時的那些共產黨人士給我的自由度讓我很意外。
我和 Dobrynin 先生很熟，
所以我對他說，
「今晚我會坐在戈巴契夫夫人旁邊。
我該和她談些什麼話題呢？」
他的回答讓我驚訝。
他對我說，「和她談談宗教和哲學。
這是她真正感興趣的話題。」
我聽了有點兒驚訝，不過那天晚上
我們還真談論了這個話題，
那是一次令人印象深刻的談話，
談話結束後戈巴契夫夫人對我說，
「我是個無神論者，
但我相信這世上存在著某種力量，
高過我們的存在。」
第二個讓大衛王
束手無策的問題，
就是人世間的苦難。
約伯 (Job) -- 最古老書卷的作者，

Spanish: 
Me senté al lado de la Sra. Gorbachev
en una cena en la Casa Banca.
Fuí al Embajador Dobrynin, a quien conozco muy bien,
y estuve en Rusia muchas veces bajo los Comunistas,
y me dieron maravillosa libertad que no esperaba.
Y conocía al Sr. Dobrynin muy bien,
y dije,
"me sentaré al lado de la Sra. Gorvachev esta noche.
De qué debería hablarle?"
Y me sorprendió con su respuesta.
Él dijo, "Háblele de religión y filosofía.
En eso es lo que ella realmente está interesada."
Estaba un poco sorprendido, pero esa noche
de eso fue de lo que hablamos,
y fué una conversación muy interesante,
y luego ella dijo,
"Sabes, soy atea,
pero sé que hay algo allá arriba
más alto que nosotros."
El segundo problema
que el Rey David se dió cuenta que no podía resolver
fue el problema del sufrimiento humano.
El libro mas antiguo en ser escrito fue el de Job,

Korean: 
저는 백악관 저녁만찬에서
고르바초프 부인의 옆에 앉았었습니다.
저는 제가 잘 아는 도브리닌 대사 옆으로 갔습니다.
저는 공산주의 러시아에 몇번 간적이 있었고
그들은 제게 기대하지 않았던 놀라운 자유를 주었습니다.
그래서 저는 도브리닌씨를 매우 잘 알았습니다.
그리고 말했습니다.
"저는 고르바초프 부인 옆에 앉을겁니다.
제가 무슨 말을 하면 좋을까요?"
그는 이런 대답으로 저를 깜짝 놀라게 했습니다.
"부인에게 철학과 종교에 관한 이야기를 하십시요.
부인이 정말 관심을 갖고 있는 것입니다."
저는 조금 놀랐습니다.
하지만 우리가 나누었던
그날 저녁의 이야기는 매우 흥미로운 것이었습니다.
그 후에 부인이 이런 이야기했습니다.
"아시다시피 저는 무신론자에요.
하지만 저는 우리보다 높은
무언가가 저 위에 있다는걸 알아요."
다윗 왕이 풀 수 없다고 깨달았던
두번째 문제는
인간의 고통에 관한 문제였습니다.
세상에서 가장 오래된 저서는 성서의 욥기입니다.

Portuguese: 
sentei-me ao lado da Sra. Gorbatchev
num jantar na Casa Branca.
Aproximei-me do embaixador Dobrynin, 
que conheço muito bem.
— eu estive na Rússia várias vezes, 
durante o comunismo —
e eles deram-me uma liberdade maravilhosa,
de que eu não estava à espera.
Eu conhecia o Sr. Dobrynin 
muito bem e disse-lhe:
"Vou ficar ao lado 
da Sra. Gorbatchev esta noite.
Sobre o que é que eu devo 
conversar com ela?"
E ele surpreendeu-me com a resposta:
"Fale sobre religião e filosofia com ela.
É nisso que ela está 
realmente interessada."
Eu fiquei um pouco surpreendido, 
mas naquela noite
foi sobre isso que conversamos
e foi uma conversa estimulante.
Depois ela disse:
"Sabe, eu sou ateia,
mas sei que existe algo lá em cima
maior do que nós."
O segundo problema
que o Rei David percebeu 
que não podia resolver
foi o problema do sofrimento humano.

Bulgarian: 
седях до г-жа Горбачова
на една вечеря в Белия дом.
Отидох до посланика Добринин, когото познавах добре,
бил съм в Русия няколко пъти по времето на комунизма,
и ми бяха дали чудесна свобода, каквато не бях очаквал.
Та познавах г-н Добринин добре,
и му казах:
"Тази вечер ще седя до г-жа Горбачова.
За какво да разговарям с нея?"
А той ме изненада с отговора си:
"Говорете за религия и философия.
Тя наистина се интересува от това."
Бях поизненадан, но тази вечер
разговаряхме точно за това,
разговорът беше много интересен.
В края му тя ми каза:
"Аз съм атеист,
но зная, че там горе има нещо,
по-високо от колкото можем да стигнем".
Вторият проблем,
който Цар Давид разбирал, но не можел да реши
е бил проблемът с човешкото страдание.
Йов е написал най-старата книга в света

Russian: 
я сидел рядом с женой Горбачёва
на ужине в Белом Доме.
Я подошёл к послу Добрынину, которого очень хорошо знал,
и я бывал в России несколько раз во время Коммунистического режима,
и они предоставили мне чудесную свободу действий, которой я не ожидал.
И я знал Добрынина очень хорошо,
и я сказал:
"Я буду сидеть рядом с женой Горбачёва этим вечером.
О чём мне следует с ней говорить?"
И он удивил меня ответом.
Он сказал: "Поговорите с ней о религии и философии.
Она ими очень интересуется."
Я был немного удивлён, но в тот вечер
мы о том и говорили,
и у нас вышел волнующий разговор,
и после она сказала:
"Знаете, я атеистка,
я знаю, что там наверху что-то есть,
выше, чем мы."
Вторая проблема,
которую Царь Давид знал, что не может разрешить,
была проблемой человечекого страдания.
Иов написал самую старую книгу в мире,

French: 
J'étais assis à côté de Mme Gorbatchev
à un dîner à la Maison Blanche.
J’ai dit à l’ambassadeur Dobrynin, que je connaissais très bien,
j’avais été en Russie plusieurs fois au temps des Communistes,
et ils m’avaient donnés une liberté incroyable que je n'attendais pas.
Je connaissais très bien Mr. Dobrynin,
et je lui ai dit,
“je vais être assis à coté de Mme Gorbatchev ce soir.
De quoi pourrais-je lui parler ? »
Et sa réponse m’a surpris.
Il a dit, “Parle lui de religion et de philosophie.
C’est ce qui l’intéresse le plus.”
J’étais un peu étonné, mais cette soirée là
ce fut notre sujet de conversation,
et c’était une conversation excitante,
à la fin elle dit,
“vous savez, je suis athée,
mais je sais qu’il y a quelque chose là-haut
plus haut que nous.”
Le deuxième problème
que le Roi David n'avait pas résolu
était celui de la souffrance humaine.
Job a écrit le plus ancien livre au monde,

Hungarian: 
Gorbacsov felesége mellett ültem
a Fehér Házban egy vacsorán.
Elmentem Dobrinyin nagykövet úrhoz, akit nagyon jól ismerek,
és több alkalommal voltam Oroszországban a kommunisták ideje alatt,
és olyan nagy szabadságot adtak nekem, amire nem is számítottam.
És jól ismertem Dobrinyin urat,
és azt mondtam:
"Gorbacsov felesége mellett fogok ma este ülni.
Miről beszélgessek vele?"
Meglepett a válaszával.
Azt mondta: "Beszélgessenek a vallásról és filozófiáról.
Ez az, ami igazán érdekli."
Egy kicsit meglepődtem, de azon az estén
erről beszélgettünk,
és egy nagyon érdekes beszélgetésünk volt,
miután Gorbacsov felesége azt mondta,
"Tudja, én ateista vagyok,
de tudom, hogy van valami ott fent
ami nagyobb nálunk."
A második probléma
amiről Dávid király felismerte, hogy nem tudja megoldani,
az emberi szenvedés problémája.
A Biblia legrégibb könyve Jób könyve,

Turkish: 
Beyaz Saray'da yemekte
Sayın Gorbachev'in yanına oturmuştum.
Çok iyi tanıdığım Büyükelçi Dobrynin'in yanına gittim,
Komünistlerin yönetimde Rusya'da birkaç defa bulundum,
ve bana hiç beklemediğim kadar özgürlük tanıdılar.
Sayın Dobrynin'i çok iyi tanıyorum,
'Bu akşam Sayın Gorbachev'in yanına oturacağım.
Onunla ne konuşayım?'
dedim.
Verdiği cevap beni çok şaşırttı.
'Din ve felsefeden bahset.
Bu konulara gerçekten ilgi duyar.' dedi.
Biraz şaşırmıştım, ancak o akşam
hakkında konuştuğumuz şeyler,
aydınlatıcı bir konuşmaydı,
ve daha sonra bana,
'Bildiğiniz gibi ben bir ateistim,
ama biliyorum ki bir yerlerde bizden üstün olan
bir şey var.' dedi.
Kral David'in çözemediğini farkettiği
ikinci sorun ise
insanlığın acı çekmesiydi.
Dünyanın en eski kitabını yazan Job,

Portuguese: 
eu me sentei ao lado da Sra.Gorbachev
num jantar na Casa Branca.
Eu fui até o embaixador Dobrynin, quem eu conheço muito bem,
e eu estive na Rússia por várias vezes durante o Comunismo,
e eles me deram uma liberdade maravilhosa que eu não esperava.
E eu conhecia o Sr. Dobrynin muito bem,
e eu disse,
"Eu vou me sentar ao lado da Sra. Gorbachev hoje a noite.
Sobre o que eu devo conversar com ela?"
E ele me surpreendeu com a resposta.
Ele disse, "Fale sobre religião e filosofia com ela.
Isto é no que ela está realmente interessada."
Eu estava um pouco surpreso, mas naquela noite
foi sobre isso que conversamos,
e foi uma conversa estimulante,
e depois ela disse,
"O senhor sabe, eu sou uma ateísta,
mas eu sei que existe algo lá em cima
maior do que nós."
O segundo problema
que o Rei Davi percebeu que ele não poderia resolver
era o problema do sofrimento humano.
O escritor do livro mais antigo do mundo foi Jó,

Ukrainian: 
я сидів біля Раіси Горбачової
на прийомі в Білому Домі.
Я прибув до посла Добриніна, якого я добре знав.
Я приїздив в Росію кілька разів за часи комунізму.
Мені надали фантастичну свободу, на яку я не очікував.
Отже я добре знав містера Добриніна,
і я сказав йому:
«Я буду сидіти поряд з Раїсою Горбачовою сьогодні ввечері.
Про що мені з нею говорити?»
І він здивував мене своєю відповіддю.
Він сказав: «Поговори з нею про релігію та філософію.
Це те, що її насправді цікавить».
Я був трохи здивований, але того вечора
ми саме про це і говорили,
і це була дуже цікава розмова.
Наприкінці вона сказала:
«Ви знаєте, я атеїстка
але я знаю, що існує щось
вище за нас».
Друга проблема,
яку, як зрозумів цар Давід, він не може вирішити, —
це проблема людського страждання.
Коли Іов писав свою найстарішу книгу в світі,

Swahili (macrolanguage): 
nilikaa pembeni ya mke wa rais wa urusi , mama Gorbachev
katika ikulu ya Marekani ya white house,
nilienda kwa balozi Dobrynin
na nilikuwa nimeshaenda Urusi mara kadhaa chini ya utawala wa kikomunisti
na walinipatia uhuru wa ajabu ambao sikuutegemea.
Nilimjua ndugu Dobrynin vizuri sana,
na nikamwambia,
" ninaenda kukaa karibu na mama Gorbachev leo usiku.
niongee naye nini?
Na alinishangaza kwa jibu lake.
Alisema," ongea nae kuhusu dini na filosofia.
hicho ndicho anachopenda."
nilishangaa kidogo, lakini jioni ile
hicho ndicho tulichoongea.
na yalikuwa ni mazungumzo ya kusisimua sana.
na baadae akasema,
" unajua , mimi siamini juu ya uwepo wa Mungu,
lakini najua kuwa kuna kitu huko juu
kikubwa zaidi yetu."
taizo la pili
ambalo Mfalme Daudi aligundua kuwa hawezi kulitatua
ilikuwa ni tatizo la mateso mbalimbali ya wanadamu.
aliyeandika kitabu cha zamani kabisa dunianialikuwa ni Ayubu,

Armenian: 
ես նստել էի տիկին Գորբաչովի կողքին
Սպիտակ Տանը՝ ընթրիքի ժամանակ:
Ես մոտեցա դեսպան Դոբրինինին, որին շատ լավ էի ճանաչում,
և ես Խորհրդային ժամանակ Ռուսաստանում էլ եղել էի մի քանի անգամ,
և նրանք ինձ շնորհել էին հրաշալի ազատություն, որ չէի ակնկալում:
Ու ես պարոն Դոբրինինին հետ շատ լավ ծանոթ էի,
և ասացի.
«Ես տիկին Գորբաչովի կողքն եմ նստելու այս երեկո:
Ինչի՞ մասին խոսեմ նրա հետ:»
Եւ նրա պատասխանն ինձ զարմացրեց:
Նա ասաց. «Խոսի՛ր նրա հետ կրոնի և փիլիսոփայության մասին:
Դա հենց այն է, ինչ նրան իսկապես հետաքրքրում է:»
Ես մի քիչ զարմացած էի, բայց այդ երեկո
մենք խոսեցինք այդ մասին,
և այն խրախուսող խոսակցություն էր,
և հետո նա ասաց.
«Դուք գիտեք, ես աթեիստ եմ,
բայց ես գիտեմ, որ վերևում ինչ-որ մի բան կա
մեզնից ավելի բարձր:»
Երկրորդ խնդիրը
որ Դավիթ արքան գիտակցեց, որ չի կարող լուծել
մարդկային տառապանքի խնդիրն էր:
Ամենահին գիրքը գրողը Հոբն էր,

German: 
wie ich einmal neben Frau Gorbatschow saß,
es war bei einem Essen im Weißen Haus.
Ich ging zu Botschafter Dobrynin, den ich sehr gut kannte,
ich war nämlich mehrmals im kommunistischen Russland gewesen
und man hatte mir erfeulich viel Freiheit gelassen, was ich gar nicht erwartet hatte.
Daher kannte ich also Dobrynin sehr gut,
und ich sagte,
"Ich werde heute Abend neben Frau Gorbatschow sitzen.
Worüber soll ich denn mit ihr reden?"
Seine Antwort hat mich überrascht.
Er sagte: "Sprechen Sie mit ihr über Religion und Philosophie.
Das ist etwas, wofür sie sich wirklich interessiert."
Ich war etwas überrascht, aber an jenem Abend
sprachen wir tatsächlich darüber,
und es war ein sehr anregendes Gespräch.
Und anschließend sagte sie:
"Ich bin zwar Atheistin,
aber ich weiß, dass es da oben etwas gibt,
das größer ist als wir.
Das zweite Problem,
bei dem König David klar wurde, dass er es nicht lösen konnte,
war das Problem des menschlichen Leids.
Hiob hat das älteste Buch der Welt geschrieben

Macedonian: 
стоев покрај г-ѓа Горбачов
на вечера во Белата Куќа.
Појдов до амбасадорот Добринин, кого добро го познавав,
и сум бил неколку пати во Русија за време на комунизмот,
и тие ми дадоа чудесна слобода на која не се надевав.
Знаејќи го г-дин Добринин многу добро,
му реков:
„Вечерва ќе седам покрај г-ѓа Горбачов.
За што да зборувам со неа?“
И тој ме изненади со неговиот одговор.
Тој рече: „Зборувај со неа за религија и философија.
Таа е вистински заинтересирана за тоа.“
Бев малку изненаден, но таа вечер
говоревме токму за тоа,
и имавме инспиративен разговор,
а подоцна таа ми рече:
„Знаете, јас сум атеист,
но знам дека има нешто таму горе
повисоко од нас“.
Вториот проблем
за кој крал Давид сфатил дека не може да го реши
бил проблемот на човечкото страдање.
Најстарата книга на оваа тема во светот е книгата Јов,

Romanian: 
am stat lângă domnul Gorbaciov,
la un dineu la Casa Alba.
M-am dus la ambasadorul Dobrînin, pe care îl cunoșteam foarte bine,
si fusesem in Rusia de mai multe ori sub comunisti,
si îmi acordaseră un grad de libertate neașteptat.
Si il cunosteam pe domnul Dobrînin foarte bine,
şi am spus,
I sa iau loc langa doamna Gorbaciov in seara asta.
Despre ce sa vorbesc cu dansa?"
Si m-a surprins raspunsul sau.
El mi-a raspuns," Vorbeste cu dansa despre religie si filozofie.
De asta e interesata cu adevarat."
Am fost un pic surprins, dar in acea seara
despre asta am stat de vorba,
si a fost o conversatie foarte placuta,
si la final mi-a zis,
" Stii, sunt ateista,
dar stiu ca este ceva acolo sus
mai sus decat suntem noi."
A doua problema
pe care regele David a constientizat ca nu poate sa o rezolve
este a suferintei umane.
Job era cel care scria cea mai veche carte din lume,

Latvian: 
sēdēju blakus Gorbačova kundzei
Baltā nama vakariņās.
Es devos pie vēstnieka Dobriņina, kuru labi pazinu,
(komunistu laikā biju vairākas reizes apmeklējis Krieviju,
un viņi man ļāva negaidīti daudz brīnišķas brīvības.)
Es labi pazinu Dobriņina kungu
un teicu viņam:
„Man šovakar jāsēž blakus Gorbačova kundzei.
Par ko es ar viņu varu sarunāties?”
Un viņa atbilde mani pārsteidza.
Viņš teica: „Runā par reliģiju un filozofiju,
jo viņai tas ļoti interesē.”
Es biju pārsteigts, bet vakarā
mēs par to arī runājām,
un saruna bija ļoti dzīva.
Un beigās viņa teica:
„Jūs zināt, ka esmu ateiste,
bet es zinu, ka tur augšā, pāri mums,
pastāv kaut kas lielāks.”
Otrā problēma,
ko ķēniņš Dāvids apzinājās kā neatrisināmu,
bija cilvēka ciešanu problēma.
Viņa pasaulē vecākā grāmata bija Ījaba grāmata,

Dutch: 
dat ik naast Mevrouw Gorbatchov zat
tijdens een diner in het Witte Huis.
Ik ging naar ambassadeur Dobrynin, die ik goed kende,
want ik ben een paar keer in Rusland geweest onder het Communisme,
en zij gaven me een geweldige vrijheid die ik niet had verwacht.
Ik kende Dobrynin dus heel goed
en ik zei:
"Ik zit naast Mevrouw Gorbatchov vanavond.
Waar zal ik met haar over praten?"
En hij verraste me met zijn antwoord.
Hij zei: "Praat met haar over religie en filosofie.
Daar heeft ze een grote interesse voor."
Ik was een beetje verbaasd, maar die avond
was dat inderdaad het onderwerp
en het was een verfrissend gesprek.
Nadien zei zij:
"Weet je, ik ben atheïst,
maar ik weet dat er iets meer is,
groter dan wij zijn."
Het tweede probleem
waarvan Koning David wist dat hij het niet kon oplossen
was het probleem van menselijk leed.
Job schreef het oudste boek ter wereld,

Arabic: 
أني جلست إلى جانب السيدة غورباتشوف
في عشاء في البيت الابيض
ذهبت إلى السفير دوبرينين الذي أعرفه جيدا
وكنت قد زرت روسيا عدة مرات، في ظل الشيوعيين
الذين أعطوني من الحرية ما لم أكن أتوقع
وكنت أعرف السيد دوبرينين جيدا
وقلت له
سأجلس بجوار السيدة غورباتشوف الليلة
فيما يجب أن أتحدث إليها الليلة؟
وفاجأني الجواب
قال: تحدث معها عن الدين والفلسفة
هذا ما تهتم به فعلا
لقد فوجئت بعض الشيء ، ولكن في ذلك المساء
هذا ما تحدثنا عنه
وقد كانت محادثة شيقة
قالت بعدها
أنت تعرف ، أنا ملحدة
ولكني أعلم أن هناك شيء ما
أعلى مما نحن عليه
المشكلة الثانية
والتي أدرك الملك داوود أنه لم يستطع حلها
هي المعاناة الإنسانية
وخلال كتابته لأقدم كتاب في التاريخ

Polish: 
siedziałem Pani Gorbaczow
na kolacji w Białym Domu.
Udałem się do ambasadora Dobrynina, którego bardzo dobrze znałem,
byłem w Rosji kilka razy za rządów Komunistów,
i dostałem fenomenalnie dużo wolności, czego nie oczekiwałem.
Dobrynina znałem bardzo dobrze.
i powiedziałem:
"Będę siedział przy Pani Gorbaczow.
O czym mam z nią rozmawiać?"
Zaskoczył mnie odpowiedzią.
Powiedział: "Porozmawiaj z nią o religii i filozofii.
Tym naprawdę jest zainteresowana.
Byłem trochę zaskoczony, ale tego wieczoru
właśnie o tym rozmawialiśmy
i była to inspirująca rozmowa,
a na koniec powiedziała:
"Wiesz, jestem ateistką,
ale wiem że jest nad nami
coś wyższego.
Drugim problemem jest to,
że król Dawid zrozumiał, że nie rozwiąże
problemu ludzkiego cierpienia.
Hiob pisał najstarszą książkę na świecie,

iw: 
ישבתי ליד מר גורבצ'וב
בארוחת ערב בבית הלבן.
ניגשתי לשגריר דבורין, אותו הכרתי טוב,
והיתי ברוסיה מספר פעמים תחת השילטון הקומוניסטי,
וניתנה לי שם חירות מפליאה שלא ציפיתי לה.
והכרתי את מר דוברין מאוד טוב,
ואמרתי,
"אני עומד לשבת הערב ליד גברת גורבצ'וב.
על מה עלי לשוחח איתה?"
והא הפתיע אותי בתשובתו.
הוא אמר, "דבר איתה על דת ופילוסופיה.
אלה הדברים בהם היא באמת מתעניינת."
היתי מעט מופתע, אבל באותו הערב
על זה באמת מה שדיברנו,
וזו היתה שיחה מעניינת,
ואחריה היא אמרה,
"אתה יודע, אני אתאיסטית,
אבל אני יודעת שיש משהו למעלה
גבוה מאיתנו."
הבעיה השנייה
שדוד המלך הבין שהוא לא יכול לפתור
היתה בעיית הסבל האנושי.
איוב כתב על כך,

Japanese: 
ホワイトハウスの夕食会で
ゴルバチョフ夫人の隣に席に着いたことがあります
私はロシアのドブルイニン駐米大使のことを存じ上げており
共産党が政権を握っていた時代のロシアを訪問した際も
同氏のおかげで全く予期していなかった程 
自由に行動することが許されました
そのドブルイニン大使とは親しい仲であったので
こう尋ねました
「今晩 ゴルバチョフ夫人の隣に座る予定ですが
どんな話題が良いでしょうか 」
すると驚くような答えが戻ってきました
「宗教と哲学の話が良いでしょう
あの方は非常に興味を持っていますから 」
少し驚きましたが その晩は
宗教と哲学について話し合い
非常に刺激的な会話となりました
その後で夫人は
「私は無神論者ですけれども
私達よりも高度な何かが
存在するということは信じています 」
とおっしゃいました
ダビデ王が気づいた
二つ目の問題とは
人間の苦しみという問題は解決できないということです
世界でもっとも古い本であるヨブ記には

Chinese: 
我坐在戈尔巴乔夫夫人的旁边，
那是在一次白宫的晚宴上。
我请教当时苏联驻美大使多布日林--我和他很熟，
我还去过前苏联几次，
当时的那些共产党人士给我的自由度让我很意外。
我和 多布日林先生很熟，
所以我对他说，
“今晚我会坐在戈尔巴乔夫夫人旁边。
我该和她谈些什么话题呢？”
他的回答让我惊讶。
他对我说：“和她谈谈宗教和哲学。
这是她真正感兴趣的话题。”
我听了有点儿惊讶，不过那天晚上
我们还真谈论了这个话题，
那是一次令人印象深刻的谈话，
谈话结束后戈尔巴乔夫夫人对我说，
“我是个无神论者，
但我相信这世上存在着某种力量，
高过我们的存在。”
第二个
让大卫王束手无策的问题，
就是人世间的苦难。
约伯 -- 最古老书卷的作者，

Persian: 
من در کنار خانم گورباچف
در شام کاخ سفید نشسته بودم.
من به دیدن سفیر دوبرینین ( سفرسابق روسیه در آمریکا) که خیلی خوب میشناختمش رفتم.
و من زمان حکومت کمونیستها چندین بار به روسیه رفته بودم،
و آنها آزادی عمل تعجب آوری رو به من داده بودند که من انتظار آن را نداشتم.
و من آقای دوبرینین بسیار خوب میشناختم،
و گفتم:
"من امشب در کنار خانم گورباچف می نشینم
با او درباره چه چیزی صحبت کنم؟"
و او به من با این پاسخ شگفت زده کرد.
او گفت: "با او در مورد دین و فلسفه صحبت کن
چرا که او واقعا علاقه مند است."
من کمی شگفت زده شده بودم، اما آن شب این
چیزی است که ما صحبت کردیم،
و آن یک گفتگویی شوک آور بود.
او گفت، "شما می دانید،
من به خدا اعتقاد ندارم،
اما من می دانم که چیزی
بالاتر از ما وجود دارد."
مشکل دومی که
داوود قادر به حل آن نبود
مشکل درد و رنج بشر است.
با نگارش قدیمیترین کتاب در دنیا- کتاب جاب-

Vietnamese: 
Tôi ngồi cạnh quý bà Gorbachev
trong một bữa tối tại nhà trắng
Tôi tới chỗ đại sứ Dobrynin, người mà tôi biết rất rõ
Tôi đã từng tới Liên Xô vài lần dưới thời kì Xã Hội chủ nghĩa
và họ cho tôi sự tự do mà tôi không tưởng được
Và tôi cũng biết Ngài Dobrynin khá rõ,
và khi tôi nói rằng
"Tôi chuẩn bị ngồi cùng Bà Gorbachev buổi tối nay
Tôi nên nói với bà ấy về chủ đề gì?"
Và ông ấy đã khiến tôi ngạc nhiên bởi câu trả lời của mình
Ông nói, "Hãy nói với bà ấy về tôn giáo và triết học.
Đó là những điều mà bà ấy thực sự rất hứng thú."
Tôi rất ngạc nhiên, nhưng buổi tôi hôm đó
đấy là chủ đề những câu chuyện của chúng tôi
và đó là một cuộc trò chuyện rất thú vị
sau đó bà nói với tôi rằng,
"Anh biết không, tôi là người theo chủ nghĩa vô thần,
nhưng tôi biết có một điều gì đó ngoài kia
cao hơn tất cả chúng ta."
Vấn đề thứ hai
mà đức vua David nhận ra mình không thể giải quyết được
chính là nỗi thống khổ của loài người.
Job đã viết cuốn sách đầu tiên trên thế giới,

Korean: 
욥이 이렇게 말했죠.
"사람은 고생을 위하여 났으니 불꽃이 위로 날아 가는 것 같으니라" (욥5:7, 역주)
네, 과학이 어떤 종류의 인간의 고통을
줄여놓은건 확실합니다.
저는,
몇달안에 80세가 됩니다.
저는 지금까지 비교적 건강하게
지낼수 있도록 해 준
의학적 진보에 매우 감사하고 있음을
인정합니다.
Mayo 클리닉의 제 담당의사는
이 자리로 오는, 여기로 오는 여행을 하지 말기를 권했습니다.
저는 거의 넉달간 강연을 하지 못했습니다.
그리고 여러분이 저와 같이 하루에
세네번씩 강연을 한다면
여러분은 무뎌져 버릴겁니다.
그게 제가 연단 앞에 선 이유이고
이 노트를 사용하는 이유입니다.
TV나 어디든지 여러분이 제 이야기를 들을때
저는 애드립으로 하였습니다.
저는 강연을 읽지 않습니다. 저는 절대 강연을 읽으면서 하지 않습니다.
강의나 연설도 절대 읽으면서 하지 않습니다.

Portuguese: 
O escritor do livro mais antigo 
do mundo foi Job, e ele disse:
"O homem nasce para a tribulação,
como as faíscas voam para o alto."
Sim, certamente a ciência tem feito muito
para afastar certos tipos 
de sofrimento humano.
Mas eu...
dentro de meses, terei 80 anos.
Reconheço que estou grato
por todos os avanços médicos
que me mantiveram da boa saúde,
relativamente, estes anos todos.
Os meus médicos na clínica Mayo
aconselharam-me
a não fazer esta viagem para estar aqui.
Não faço uma palestra 
há quase quatro meses.
E quando alguém fala tanto quanto eu,
três ou quatro vezes por dia,
fica enferrujado.
É por isso que eu estou neste palanque
a usar estes apontamentos.
Sempre que vocês me ouvem 
na televisão ou noutro lado,
estou a improvisar.
Não estou a ler. 
Nunca leio uma comunicação.
Nunca leio um discurso, 
uma palestra ou uma lição,

Vietnamese: 
và ông đã nói rằng,
"Loài người chỉ được sinh ra trong khó khăn như những tia lửa bay lên vậy"
Vâng, hẳn là vậy rồi. khoa học đã cố gắng làm nhiều thứ để đẩy lùi
một số nỗi khổ của loài người.
Nhưng tôi --
chỉ vào tháng nữa sẽ bước sang tuổi 80
tôi phải thừa nhận rằng tôi cảm thấy rất biết ơn
tất cả những tiến bộ y học
đã giúp tôi có được cơ thể tương đối khỏe mạnh
suốt những năm qua.
Bác sĩ của tôi tại phòng khám Mayo luôn yêu cầu tôi
không được đi tham dự chuyến đi này -- để có mặt ở đây
4 tháng qua tôi đã không tham gia buổi nói chuyện nào
và nếu như các bạn phải nói nhiều như tôi
khoảng 3 hay 4 lần một ngày
bạn sẽ cảm thấy rất mệt mỏi.
Đó là lí do vì sao tôi phải sử dụng chiếc bục thuyết trình
và những tờ ghi chú này
Mỗi lần bạn nghe tiếng tôi trên TV hay nơi nào khác
là tôi đang ứng khẩu
chứ không phải tôi đang đọc. Tôi chưa bao giờ đọc một bài diễn văn.
Tôi không bao giờ đọc một bài nói, một bài mạn đàm hay một bài giảng nào cả.

Dutch: 
en hij zei:
"Alle ellende komt uit de mens, zoals de vonken uit het vuur spatten."
Ja, om eerlijk te zijn, wetenschap heeft veel gedaan om
verschillende soorten menselijk leed te verminderen.
Maar ik --
over een paar maanden ben ik tachtig jaar.
Ik erken dat ik heel dankbaar ben
voor alle medische verbeteringen
die mij relatief gezond hebben gehouden
al die jaren.
Mijn artsen in the Mayo Clinic raadden mij sterk af
om de reis hierheen te maken -- om hier te zijn.
Ik heb al bijna vier maanden geen lezing meer gegeven.
En als je zo vaak spreekt als ik,
drie of vier keer per dag,
dan ga je achteruit.
Daarom gebruik ik deze lessenaar
en deze notities.
Als je me op televisie of ergens anders hoort,
improviseer ik.
Ik lees niet, ik lees nooit een rede.
Ik lees nooit een toespraak, een preek of een lezing.

German: 
und gesagt:
"Der Mensch wird so unausweichlich in die Sorge hineingeboren wie Feuerfunken nach oben fliegen."
Gewiss hat die Wissenschaft einiges getan,
um bestimmte Formen menschlichen Leids zurückzudrängen.
Aber ich bin ...
ich werde in ein paar Monaten 80 Jahre alt sein.
Und ich gebe zu, dass ich dankbar bin
für all den medizinischen Fortschritt,
der mich relativ gesund gehalten hat
über all die Jahre hinweg.
Meine Ärzte an der Mayo-Klinik haben mir dringend abgeraten,
diese Reise hierher zu dieser Veranstaltung zu machen.
Ich habe schon seit vier Monaten keine Rede mehr gehalten.
Und wenn man nur so wenig wie ich spricht,
drei-, viermal am Tag,
dann rostet man ein.
Deshalb brauche ich auch dieses Podest hier
und diese Notizen.
Immer wenn Sie mich im Fernsehen oder sonstwo reden hören,
dann spreche ich aus dem Stegreif.
Ich lese nicht vor. Ich lese meine Rede nie ab.
Ich lese nie eine Rede oder einen Vortrag oder eine Vorlesung ab.

French: 
et il y dit
“l’Homme est né dans la misère pendant que les étincelles jaillissées. »
Oui, c'est sûr que la science à beaucoup aider à repousser
certaines souffrances humaines.
Mais je --
dans quelques mois j’aurais 80 ans.
J’admets que je suis très reconnaissant
pour toutes les avancées en médecine
qui m’ont permis de rester en assez bonne santé
durant toutes ces années.
Mes docteurs à la clinique Mayo m’ont encouragé
à ne pas faire ce voyage jusqu'ici à cette – à venir ici.
Cela fait presque quatre mois que je n’ai pas fait de discours.
Et quand vous parlez autant que moi,
trois ou quatre fois par jour,
vous perdez aussi l’habitude.
C’est pour cela que j’ai ce pupitre
et ces notes.
Chaque fois que vous m’entendez à la télévision ou autre part,
J’improvise.
Je ne lis pas. Je n’ai jamais lu un discours.
Je n’ai jamais lu un discours ou un exposé ou une conférence.

Persian: 
او گفت
"انسان حقیقتا در رنج و سختی است و همانند جرقه های آتش به بالا و پایین می جهد"
مطمینا علم کارهای زیای برای عقب راندن
دردهای بشر انجام داده است
اما من
اندک زمان دیگری ۸۰ ساله خواهم بود.
و اقرار میکنم که
از تمامی پیشرفتهای پزشکی که در
این سالها مرا در وضعیتی نسبتا خوب نگاه داشته
، سپاسگزارم
دکتر های من در کلینیک می یو مرا
از این سفر منع کرده اند
من حدود چهارماه هیچ سخنرنی نداشته ام.
و وقتی شما به اندازه من صحبت کنید
-سه یا چهار بار در روز
فرسوده می شوید.
ه همین خاطر من این تریبون
و این یاداشتها استفاده می کنم.
همیشه وقتی شما به من در تلویزیون یا هرجای دیگر گوش میکردد
من فی البداهه صحت میکردم.
من هیچی رو از رو نمیخوندم. من هرگز یک نشانی را نمیخوندم
.من هرگزسخنرانی رو از رو نمیخوندم.

Polish: 
powiedział:
"To człowiek się rodzi, by jęczeć, jak iskra, by unieść się w górę".
Tak, dla pewności, nauka zrobiła wiele by zredukować
pewne typy ludzkiego cierpienia.
Ale ja --
za kilka miesięcy skończę 80 lat.
Muszę przyznać, że jestem wdzięczny
za wszystkie osiągnięcia medyczne,
które pozwoliły mi cieszyć się w miarę dobrym zdrowiem
przez te wszystkie lata.
Moi lekarze z Kliniki Mayo odradzali
mi wycieczkę tutaj.
Nie przemawiałem od prawie czterech miesięcy.
Jeśli mówi się tyle co ja,
trzy lub cztery razy dziennie,
można trochę "zardzewieć".
Dlatego korzystam z tego podestu
i notatek.
Zawsze gdy słyszycie mnie w telewizji lub gdziekolwiek indziej,
Improwizuję.
Nie czytam. Nigdy nie czytam przemówień.
Nigdy nie czytam mów, talk lub wykładów.

Hungarian: 
és azt mondja,
"A férfi bajba születik, mint ahogy a gólya felfelé repül."
Igen, persze a tudomány sokat tett a szenvedés
bizonyos típusainak visszaszorításáért.
De én -
néhány hónapon belül 80 éves leszek.
Elismerem, nagyon hálás vagyok
azért a sok egészségügyi találmányért
ami viszonylag jó egészségben tartott
eddigi éveimben.
A doktoraim a Mayo klinikán azt javasolták
hogy ne jöjjek el erre az útra, hogy itt legyek.
Közel négy hónapja nem beszéltem sehol.
És ha olyan sokat beszél valaki, mint én,
három négyszer egy nap,
akkor berozsdásodik.
Ezért használom ezt a pódiumot
és a jegyzeteimet.
Amikor a televízióban hallanak vagy máshol,
improvizálok.
Nem olvasok. Soha nem olvasok fel egy beszédet.
Soha nem olvasok egy beszédet vagy tanítást.

Swahili (macrolanguage): 
na akasema,
"Mwanadamu huzaliwa ili apate mashaka, kama cheche za moto zirukavyo juu".
Na kwa uhakika, sayansi imefanya mengi kupunguza
baadhi ya machungu ya wanadamu.
lakini mimi
ndani ya miezi michache ijayo nitakuwa na miaka, 80.
Nakubali kuwa ninashukuru sana
kwa ajili ya maendeleo ya kitabibu
ambayo yamenifanya niendelee kuwa mzima na afya nzuri.
kwa miaka yote hii.
Madaktari wangu katika kliniki ya Mayo walinisihi
nisisafiri kuja mahali hapa.
sijaongea mbele ya watu kama hivi kwa karibia miezi minne
na ukiwa unaongea mara nyingi kama ambavyo mimi naongea
mara tatu au mara nne kwa siku,
nguvu yako inapungua.
Ndio maana natumia kifaa hiki cha kuegemea
na kutumia maandishi haya niliyoyandaa kabla.
Kila mara unaponisikia mimi katika televisheni au mahali pengine,
ninakuwa ninaongea kwa kutoa maneno hapo kwa hapo kwa kufuata muongozo fulani
sisomi, huwa sisomi maelezo yoyote
sisomi hotuba , mahubiri au mihadhara

English: 
and he said,
"Man is born unto trouble as the sparks fly upward."
Yes, to be sure, science has done much to push back
certain types of human suffering.
But I'm --
in a few months, I'll be 80 years of age.
I admit that I'm very grateful
for all the medical advances
that have kept me in relatively good health
all these years.
My doctors at the Mayo Clinic urged me
not to take this trip out here to this -- to be here.
I haven't given a talk in nearly four months.
And when you speak as much as I do,
three or four times a day,
you get rusty.
That's the reason I'm using this podium
and using these notes.
Every time you ever hear me on the television or somewhere,
I'm ad-libbing.
I'm not reading. I never read an address.
I never read a speech or a talk or a lecture.

Ukrainian: 
він сказав:
«Людина народжується для страждання, як іскри, щоб летіти вгору.»
Це певно так, що наука зробила багато, щоб відкинути
деякі види людських страждань.
Але я —
через кілька місяців мені виповниться 80 років.
Я згоден та дуже вдячний
за всі відкриття в медицині,
які підтримали мене у відносно доброму здоров'ї
всі ці роки.
Мої лікарі в клініці Майо переконували мене
не їхати сюди на цю конференцію.
Вже десь чотири місяці я не виступав.
Та коли виступаєш так інтенсивно як я,
по три-чотири рази на день,
стаєш дряхлим.
Ось чому я використовую подіум
та ці записи.
Коли б ви не дивились мій виступ на телебаченні або будь-де
я виступаю без попередньої підготовки.
Я не читаю. Я ніколи не читав звернень.
Я ніколи не читав виступ, доповідь або лекцію.

Romanian: 
si a spus,
" Omul este predispus la probleme asa cum scanteile zboara in sus."
Da, puteti fi siguri, stiinta a facut multe sa impinga inapoi
anumite tipuri de suferinta umana.
Dar sunt --
in cateva luni voi avea 80 de ani.
Admit ca sunt foarte recunoscator
pentru toate avansurile medicinei
care m-au tinut in conditii de sanatate relativ buna
toti acesti ani.
Doctorii mei de la Clinica Mayo m-au rugat
sa nu fac aceasta calatorie catre -- sa fiu aici.
Nu am tinut o prelegere in mai bine de patru luni.
Si cand vorbesti atat de mult ca mine,
de trei patru ori pe zi,
ruginesti.
Acesta este motivul pentru care folosesc acest podium,
si folosesc aceste notițe.
De fiecare data cand ma auziti la televizor sau undeva,
improvizez.
Nu citesc. Nu am citit niciodata un discurs.
Nu am citit nicodata un discurs, sau o discutie, sau un curs.

Japanese: 
こう記されています
「人が生まれて悩みを受けるのは 
火の粉が上に飛ぶに等しい 」
確かに 科学は人間が一部の苦しみに
抵抗するという意味では 非常に役立っています
ですが私は...
あと数ヶ月で私は80歳になります
長年にわたり
比較的健康な人生を送ることができたのも
医学の進歩のおかげだと
感謝しています
メイヨー・クリニックの担当医には
今回の会議への出張は取りやめるよう 言われてきました
実はここ四ヶ月ほど 全く講演を行っていませんでした
私のように 一日に
3､4回講演することに慣れていると
どうも鈍ってしまうものです
それで今回はこの講演台を使用し
メモも手にしています
テレビなどで私の講演を
聞かれたことがあるかもしれませんが
それはいつもアドリブでした
文章を読んではいません 
演説を決して読むことはありません
スピーチや講演や講義などを
読んだことは一度もありません

Bulgarian: 
в която казва:
"Човек се ражда за печал, както искрите, за да хвъркат високо"
Да, ако трбява да сме честни - науката се опитва да
намали донякъде човешкото страдание.
Но аз
след няколко месеца ще съм на 80 години.
Признавам, че съм благодарен
за всички медицински постижения,
които ме крепят в относително добро здраве
през тези години.
Моят лекар в клиника Майо настояваше
да не пътувам до тук.
Не изнасял лекции през последните 4 месеца.
И ако говорите толкова много както аз,
три или четири пъти дневно,
започвате да хващате ръжда.
Затова използвам този подиум
и поглеждам тези бележки.
Ако сте ме слушали по телевизията или другаде,
сте забелязали, че аз импровизирам.
Не чета. Никога не чета дори официални обръщения.
Никога не чета реч, беседа или лекция.

Spanish: 
y él dijo,
"Como las chispas se levantan para volar por el aire, así el hombre nace para la aflicción."
Si, ciertamente, la ciencia ha hecho mucho para evitar
ciertos tipos de sufrimiento humano
pero soy —
en unos meses tendré 80 años.
Admito que estoy muy agradecido
por todos los avances médicos
que me han mantenido en una relativa buena salud
todos estos años.
Mis médicos en la Clínica Mayo me recomendaron
no tomar el viaje hacia acá para esta — para estar aquí.
No he dado una charla en unos cuatro meses.
Y cuando dan charlas tanto como yo,
tres o cuatro veces al día,
se oxidan.
Esa es la razón por la que uso este podio
y usando estas notas.
cada vez que me ven en la televisión o en algún otro lado,
estoy improvisando.
No estoy leyendo. Nunca leo un discurso.
Nunca leo una charla, un discurso o una conferencia.

Chinese: 
曾说过，
“人生在世必遇患难，如同火星飞腾。”
当然，科学技术已经减少了
人类遭受的痛苦。
以我为例--
再过几个月我就80岁了。
我的确很感谢
先进的医学
让我的身体状况还算健康，
这么多年都还好。
我的医生建议我
不要折腾到这么远的地方--来参加这个论坛。
我已经有差不多四个月没出去演讲了。
如果你们也像我有那么多演讲要做，
一天要做三四个演讲，
你们也会累病的。
所以我站在这儿讲话要借助这个讲台
和这些提示。
每次你们在电视让或其它场合听我讲话，
都是即席演讲。
我现在没读稿子，我也从来不照着稿子读。
无论是多长时间的讲话

Chinese: 
曾說過，
「人生在世必遇患難，如同火星 (火花) 飛騰。」
當然，科學技術已經減少了
人類遭受的痛苦。
以我為例--
再過幾個月我就80歲了。
我的確很感謝
先進的醫學
讓我的身體狀況還算健康，
這麼多年都還好。
我的醫生建議我
不要折騰到這麼遠的地方--來參加這個論壇。
我已經有差不多四個月沒出去演講了。
如果你們也像我有那麼多演講要做，
一天要做三四個演講，
你們也會累病的。
所以我站在這兒講話要借助這個講台
和這些提示。
每次你們在電視讓或其他場合聽我講話，
都是即席演講。
我從來不照著稿子讀。
無論是多長時間的講話

iw: 
והוא אמר,
"בן האדם נולד לתוך הצרה כמו שגיץ עף למעלה."
כן, ללא ספק, המדע תרם את חלקו במזעור
חלק מהסבל האנושי.
אבל אני --
עוד מעט ימלאו לי 80 שנה.
אני מודה שאני אסיר תודה
לכל הקדמה הרפואית
שהחזיקה אותי בבריאות טובה יחסית
במשך כל השנים.
הרופאים שלי במרפאת מאיו הפצירו בי
לא להגיע לכאן -- לא להיות כאן.
לא הרציתי במשך כארבעה חודשים.
וכשאתה מדבר הרבה כמוני,
שלוש או ארבע פעמים ביום,
אתה מחליד.
זו הסיבה שאני משתמש בדוכן הזה
וברשימות הללו.
בכל פעם שאתם שומעים אותי בטלוויזיה או במקום אחר,
אני מאלתר,
אני לא קורא. מעולם לא קראתי הרצאה.
מעולם לא קראתי נאום, או שיחה או הרצאה.

Armenian: 
և նա ասաց.
«Մարդը ծնվել է տաժանքի համար, ինչպես կայծեր դեպի վեր են թռչում:»
Այո, իսկապես, գիտությունը շատ է օգնել թեթևացնելու
մարդկային տառապանքի որոշ տեսակներ:
Բայց ես...
մի քանի ամսից կլինեմ 80 տարեկան:
Ես խոստովանում եմ, որ շատ երախտապարտ եմ
բոլոր բժշկական առաջդիմությունների համար
որ ինձ բավականին լավ առողջական վիճակում են պահել
այս բոլոր տարիների ընթացքում:
Իմ բժիշկները Մայո Կլինիկայում ինձ զգուշացնում էին
ճամփորդությամբ դուրս չգալ սրա... չլինել այստեղ:
Գրեթե չորս ամիս է ինչ որևէ ելույթ չեմ ունեցել:
Եւ երբ դուք խոսում եք այնքան ինչքան ես,
երեք կամ չորս անգամ օրական,
սկսում եք փչանալ:
Դրա համար էլ ես այս բեմի վրա եմ
և օգտագործում եմ այս գրառումները:
Ամեն անգամ, երբ դուք լսում եք ինձ հեռուստատեսությամբ կամ այլուր,
ես տեղվույն, ինքնաբերաբար եմ խոսում:
Ես չեմ կարդում: Ես երբեք ուղերձներ չեմ կարդում:
Ես երբեք չեմ կարդում ելույթ կամ խոսք կամ դասախոսություն:

Macedonian: 
во која се вели:
„Човекот се раѓа, за да страда, како и искрите - за да летаат угоре.“
Сепак, сигурно дека науката многу придонела за да отстрани
одредени типови на човечко страдање.
Но, јас -
за неколку месеци ќе наполнам 80 години.
Признавам дека сум многу благодарен
за сите медицински достигнувања
кои ме одржаа во релативно добро здравје
сите овие години.
Моите доктори од клиниката „Мајо“ побараа од мене
да не патувам до овде - за да бидам тука.
Не сум одржал говор речиси четири месеци.
А кога зборувате толку многу колку мене,
три или четири пати на ден,
за’рѓувате.
Има причина поради која го користам овој подиум
и овие белешки.
Секој пат кога ме слушате на телевизија или било каде,
јас сум спонтан.
Не читам. Никогаш немам прочитано беседа.
Никогаш немам прочитано говор или обраќање или лекција.

Russian: 
и он сказал:
"Человек рождается на страдание, [как] искры, чтобы устремляться вверх."
Да, несомненно, наука многого достигла, чтобы облегчить
определённые виды человеческого страдания.
Но я --
через несколько месяцев мне будет 80 лет.
Я признаюсь, что я очень благодарен
за все медицинские достижения,
которые поддерживали меня в относительном здравии
все эти годы.
Мои доктора в клинике Мэйо настаивали на том,
чтобы я не ездил сюда -- чтобы быть здесь.
Я не выступал около четырёх месяцев.
И когда вы говорите так же часто, как я,
три или четыре раза в день,
вы начинаете барахлить.
Вот почему я использую этот подиум
и эти заметки.
Каждый раз, когда вы видите меня по телевизору где-то,
я говорю экспромтом.
не читаю. Я никогда не читал ни одного обращения.
Я никогда не читал ни речи, ни выступления, ни лекции.

Arabic: 
قال
يولد الإنسان في شقاء
نعم ، بالتأكيد ، والعلم لم يفعل الكثير لدحر
أنواع معينة من المعاناة الإنسانية
لكني
في الأشهر القليلة القادمة سوف أكون في الثمانين من العمر
أعترف أني في غاية الامتنان
لكل التقدم الطبي
الذي جعلني في صحة جيدة نسبيا
كل هذه السنوات
حثني أطبائي في مشفى مايو
ألا أقوم بهذه الرحلة-- لأحضر إلى هنا
لم أقم بإلقاء خطاب منذ ما يقرب من أربعة أشهر
وعندما كنت أتكلم بقدر ما أفعل
ثلاث أو أربع مرات في اليوم
فإنك تصدأ
ولهذا السبب أستخدم هذا المنبر
وهذه الملاحظات
في كل مرة كنتم تسمعونني على التلفزيون ، أو أي مكان
كنت أرتجل
لم أكن لأقرأ خطبة
لم أكن لأقرأ حديثا، أو محاضرة

Turkish: 
'Kederin içine doğması insanın kaderidir.'
demiştir.
Tabi ki, bilim insanın bazı acılarını
dindirmek için çok şey yapmıştır.
Ancak ben--
birkaç ay sonra 80 yaşıma gireceğim.
Bu yaşıma kadar sağlıklı yaşamamı sağlayan
bütün tıbbi gelişmelere
minnettar olduğumu
kabul ediyorum.
Mayo Kliniğindeki doktorlarım
burada olmak için bu seyahati yapmamam için ısrar ettiler.
Yaklaşık 4 aydır hiç konuşma yapmadım.
Günde benim gibi üç ya da dört defa
konuşursanız
paslanırsınız.
Bu yüzden bu kürsüyü
ve notları kullanıyorum.
Beni televizyonda ya da başka yerlerde gördüğünüzde
her defasında doğaçlama konuşuyorum.
Hazır değilim. Hiç hitap okumam.
Hiç bir zaman hitabemi, konuşmamı ya da dersi okumam.

Latvian: 
kurā rakstīts:
„Cilvēks pats rada ciešanas, un kā dzirkstis tās uzlido jo augstu.”
Jā, zinātne neapšaubāmi ir daudz darījusi, lai novērstu
dažādas cilvēku ciešanas.
Bet es...
Pēc pāris mēnešiem man būs 80.
Es tiešām esmu ļoti pateicīgs
par visiem medicīnas sasniegumiem,
kas mani uzturējuši pie relatīvi labas veselības
visu gadu garumā.
Ārsti Majo klīnikā man ieteica
nebraukt tik tālu, nebraukt uz šejieni.
Es nebiju uzstājies jau četrus mēnešus.
Un, kad cilvēks runā tik daudz kā es –
trīs četras reizes dienā,
tā var ierūsēt.
Tāpēc es izmantoju pulti
un šīs piezīmes.
Kad jūs mani dzirdat televīzijā vai kur citur,
es runāju no galvas.
Es nelasu. Es nekad nelasu uzrunas.
Es nekad nelasu runu vai lekciju.

Italian: 
e disse,
"L'uomo e' nato per soffrire, come le scintille volano in alto."
Certo la scienza ha fatto molto per ridurre
certi tipi di sofferenze dell'uomo.
Ma io --
fra qualche mese avro' ottant'anni.
Confesso che sono molto grato
di tutti gli sviluppi della medicina
che mi hanno conservato in relativa buona salute
per tutti questi anni.
Il mio dottore alla Mayo Clinic mi ha sollecitato
a non fare questo viaggio, per essere qui.
E non ho fatto conferenze per circa quattro mesi.
E quando parli quanto parlo io,
tre o quattro volte al giorno,
ti arrugginisci.
E' il motivo per cui uso questo leggio
e queste note.
Ogni volta che mi ascoltate in televisione o in qualche altro posto,
improvviso.
Non sto leggendo. Non leggo mai .
Non leggo mai i discorsi o le conferenze.

Portuguese: 
e ele disse,
"Mas o homem nasce para a tribulação, como as faíscas se levantam para voar."
Sim, certamente a ciência fez muito para retardar
certos tipos de sofrimento humano.
Mas eu --
em poucos meses eu terei 80 anos de idade.
Eu admito que sou grato
por todos os avanços médicos
que me mantiveram com saúde relativamente boa
todos esses anos.
Meus médicos na clínica Mayo me desencorajaram
a vir nessa viagem para esta -- para estar aqui.
Eu não dou uma palestra a quase quatro meses.
E quando você fala tanto quanto eu,
de três a quatro vezes por dia,
você fica enferrujado.
É por isso que eu estou usando esse palanque
e usando essas notas.
Toda vez que vocês me ouvem na televisão ou em algum lugar,
eu estou improvisando.
Eu não estou lendo. Eu nunca leio um pronunciamento.
Eu nunca leio um discurso ou uma fala ou uma palestra,

Japanese: 
いつもアドリブなのです
しかし今晩は
メモを用意しています
万が一 忘れてしまったときのため
たまに忘れることもありますから
そんな時に参考にするためです
話を戻しますと 私達の間でも
最も
世界の最先端の社会でも
貧困が存在します
自滅してしまう家族があり
我々を裏切る友人がいます
耐え難い心理的圧力が重くのしかかっています
この世界に生きる人で
悩み事や心配事を持たない人になど
出会ったことはありません
なぜ我々は苦しむのでしょう？これは昔ながらの
まだ答えのない命題です
しかしダビデは何度と
神に向き直り
「主は私の羊飼い」だと述べています

Russian: 
Я говорю экспромтом.
Но сегодя у меня есть
несколько заметок, и тогда, если
я начну забывать,
что со мной иногда случается,
у меня будет к чему обратиться.
Но даже здесь среди нас,
среди самого --
самого развитого общества в мире,
у нас есть бедность.
У нас есть семьи, которые разлагаются,
друзья, которые предают нас.
Невыносимые психологические давления подавляют нас.
Я никогда не встречал в мире человека,
у которого не было бы проблем
или тревог.
Почему мы страдаем? Это вековой вопрос,
на который мы ещё не ответили.
И всё же Давид вновь и вновь говорил,
что он обращался к Богу.
Он сказал, "Господь - пастырь мой."

Chinese: 
我都即席而做。
但是今晚我
準備了一些提示是因為
我有了忘詞兒的現象，
現在有時會出現這狀況，
所以準備了一些提示。
即使在我們國家，
最--
這個世界上最先進的社會，
仍然有窮人，
仍然有破碎的家庭，
仍然有朋友間的背叛。
無法忍受的心理壓力讓我們不堪重負。
我從沒遇到一個人是
完全沒有任何心理問題，
或任何憂慮的。
我們為什麼遭受痛苦？這是一個古老的問題，
可是我們還沒找到答案。
然而大衛王一再的說到
他要向上帝求助。
他說，「耶和華是我的牧者。」

Bulgarian: 
Предпочитам да импровизирам.
Но тази вечер
си нося бележки в случай,
че започна да забравям.
което ми се случва понякога.
Имам нещо, с което да си помогна.
Но дори тук между нас,
повечето -
измежду най-напредналото общество в света,
има бедност.
Имаме семейства, които се саморазрушават.
Приятели, които ни предават.
Непоносимо психологическо напрежение тегне върху нас.
Не съм срещал човек по света
който да няма проблем
или грижа.
Защо страдаме? Това е древен въпрос
на който не сме си отговорили.
И Давид отново и отново казва,
че той ще се обърне към Бог.
Казва: "Господ е моят пастир."

Chinese: 
我都即席而做。
但是今晚我
准备了一些提示是因为
我有了忘词儿的现象，
现在有时会出现这状况，
所以准备了一些提示。
即使在我们国家，
最--
这个世界上最先进的社会，
仍然有穷人，
仍然有破碎的家庭，
仍然有朋友间的背叛。
无法忍受的心理压力让我们不堪重负。
我从没遇到一个人是
完全没有任何心理问题，
或任何忧虑的。
我们为什么遭受痛苦？这是一个古老的问题，
可是我们还没找到答案。
然而大卫王一再的说到
他要向上帝求助。
他说，“耶和华是我的牧者。”

German: 
Ich rede frei.
Heute Abend aber habe ich
ein paar Notizen dabei, damit ich dann,
wenn ich nicht weiter weiß,
und das passiert mir jetzt manchmal,
etwas habe, an das ich mich halten kann.
Sogar hier bei uns,
in der
fortschrittlichsten Gesellschaft der Welt,
gibt es Armut.
Es gibt Familien, die sich selbst zerstören,
Freunde, die uns verraten.
Unerträgliche psychische Belastungen drücken uns nieder.
Ich bin auf der ganzen Welt noch nie jemandem begegnet,
der kein Problem
oder keine Sorge gehabt hätte.
Warum leiden wir? Das ist eine uralte Frage,
auf die wir noch keine Antwort haben.
David jedoch hat immer wieder gesagt,
dass er sich an Gott gewandt hat.
Er hat gesagt: "Der Herr ist mein Hirte."

Persian: 
من فی البداهه صحبت میکردم.
اما امشب
یاداشتهایی آوردم که اگر
فراموش کردم
که بعضی وقتها می کنم
بتونم برگردم
اما حتی در میان ما
در
پیشرفته ترین کشور دنیا
ما گرسنگی داریم.
ما خانواده هایی داریم که خود مخربند.
دوستانی داریم که به ما خیانت می کنند.
فشارهای روانی غیرقابل تحملی که بر دوش ما تحمیل میشود.
من هرگز انسانی را ندیده ام
که مشکل
یا ناراحتی نداشته باشد.
چرا ما درد داریم؟ این سوال قدیمی است که
ما نتوانسته ایم برای آن پاسخی بیابیم.
حتی داوود بارها و بارها گفته
که او به خدا باز خواهد گشت.
او گفته پروردگار چوپان من است.

French: 
L’improvisation c’est ma façon.
Mais ce soir j’ai
quelques notes, comme ça
si je commence à oublier,
ce qui m’arrive de temps en temps,
Ça me donne un point de repère.
Mais même ici entre nous,
la plupart --
dans la société la plus avancé au monde,
nous avons de la pauvreté.
Nous avons des familles qui s’autodétruisent,
des amis qui nous trahissent.
Des pressions psychologiques insoutenables nous accablent.
Je n’ai jamais rencontré une personne au monde
sans problèmes
ou soucis.
Pourquoi souffrons-nous? Une question séculaire
à laquelle nous n’avons su répondre.
Néanmoins David a toujours dit
qu’il se tournerait vers Dieu.
Il a dit, “Dieu est mon berger.”

Portuguese: 
eu falo de improviso.
Mas esta noite tenho alguns apontamentos,
para o caso de começar a esquecer-me,
uma coisa que acontece por vezes,
e tenha qualquer coisa para me orientar.
Mas, mesmo aqui entre nós,
nas sociedades mais avançadas do mundo,
temos pobreza.
Temos famílias que se autodestroem,
amigos que nos traem.
Pressões psicológicas insuportáveis 
pesam sobre nós.
Eu nunca encontrei uma pessoa no mundo
que não tivesse um problema
ou uma preocupação.
Porque sofremos?
É uma pergunta antiga
a que ainda não respondemos.
No entanto, David disse muitas vezes
que iria voltar-se para Deus:
"O Senhor é o meu pastor."

Korean: 
저는 애드립으로 합니다.
그러나 오늘밤에
여기에 몇가지 노트를 적어왔습니다.
제가 하려던 뭔가를
잊기 시작한다면
이게 도움이 될 수 있을겁니다.
우리들 사이에도
가장..
세상에서 가장 발전된 사회라 할지라도
가난은 존재합니다.
스스로 무너지는 가정이 있고
친구들은 우리를 배신합니다.
참을 수 없는 정신적 압박이 우리를 짓누르고 있습니다.
저는 문제나 걱정거리가 없는 사람을
단 한명도
만나 본 적이 없습니다.
왜 우리는 고통스러운가?
우리가 대답하지 못한 오래된 질문입니다.
다윗은 그가 하나님께 돌아갈것이라고
계속해서 이야기합니다.
"주는 나의 목자이시니..."

Macedonian: 
Говорејќи, јас импровизирам.
Но вечерва, имам
некои белешки тука, за во случај
да почнам да заборавам,
што понекогаш ми се случува,
па имам нешто кон кое можам да се вратам.
Но дури и овде, меѓу нас,
најмногу -
во најнапредното општество во светот,
имаме сиромаштија.
Имаме семејства кои се само-уништуваат,
пријатели кои не предаваат.
Неподносливи психолошки притисоци се спуштаат врз нас.
Никогаш не сум запознал човек во светот
кој немал проблем
или грижа.
Зошто страдаме? Тоа е древно прашање
кое не сме го одговориле.
Сепак Давид, пак и пак, велел
дека ќе се сврти кон Бога.
Тој вели: „Господ е пастир мој“.

Arabic: 
فقط أرتجل
ولكن هذه الليلة كنت
قد أحضرت بعض الملاحظات
حتى إذا ما نسيت
وهذا ما أفعله أحيانا
يمكنني أن أرجع إليها لتذكرني.
ولكن حتى هنا بيننا
ربما
في أكثر المجتمعات تقدما في العالم
لدينا الفقر
لدينا الأسر التي تدمر نفسها ذاتيا
والأصدقاء الذين يقومون بخيانتنا
وضغوط نفسية لاتحتمل تثقل كواهلنا
لم ألتق أبدا بأي شخص في العالم
ليس لديه مشكلة
أو قلق
لماذا نعاني؟.. إنه سؤال قديم
وليست لدينا إجابة
ولم يزل داوود يقول مرارا وتكرارا
أنه كان ليتوجه إلى الله
ويقول، إن الله هو الراعي

Latvian: 
Es runāju no galvas.
Bet šovakar man te ir
piezīmes, lai, ja nu
es sāktu aizmirst,
ko es reizēm daru,
man būtu, pie kā atgriezties.
Bet arī šeit starp mums,
vis...
visprogresīvākajā pasaules sabiedrībā,
pastāv nabadzība.
Mums ir ģimenes, kas sevi iznīcina,
draugi, kas mūs nodod.
Mūs nomāc neizturama psiholoģiska spriedze.
Es neesmu saticis pasaulē tādu cilvēku,
kuram nebūtu problēmu
vai raižu.
Kāpēc mēs ciešam? Jautājums ir mūžīgs,
un uz to nav atrasta atbilde.
un uz to nav atrasta atbilde.
ka viņš vērsīsies pie Dieva.
Viņš saka: „Tas Kungs ir mans gans.”

Armenian: 
Ես խոսում եմ տեղվույն, ինքնաբերաբար:
Բայց այս երեկո
ես որոշ գրառումներ ունեմ իմ հետ, որ եթե
սկսեմ մոռանալ՝
որ երբեմն պատահում է,
ունենամ ինչ-որ մի հուշող բան:
Բայց նույնիսկ այստեղ մեր մեջ,
ամեն...
աշխարհում ամենաառաջակարգ հասարակության մեջ,
մենք չքավորություն ենք տեսնում:
Կան ընտանիքներ, որ ինքնաոչնչացմամբ են զբաղվում,
ընկերներ, որ մեզ դավաճանում են:
Անտանելի հոգեբանական ճնշումները թափվում են մեր վրա:
Ես այս աշխարհում երբեք չեմ հանդիպել մի մարդու,
որ խնդիր չունենար
կամ մտահոգություն:
Ինչո՞ւ ենք մենք տառապում: Սա մի շատ հին հարց է
որ մենք դեռ չենք պատասխանել:
Սակայն Դավիթը նորից ու նորից ասաց
որ նա կդառնա Աստծուն:
Նա ասաց. «Տերն է իմ հովիվը:»

iw: 
אני מאלתר.
אבל הערב אני
הבאתי קצת רשימות למקרה שאני
אתחיל לשכוח,
מה שקורה לי לפעמים,
אז יש לי משהו לפנות אליו.
אבל אפילו כאן ביננו,
רוב --
בחברה המתקדמת ביותר בעולם,
יש לנו עוני.
יש לנו משפחות עם הרס עצמי,
חברים שבוגדים בנו.
לחצים פסיכולוגיים בלתי נסבלים שאנו סופגים.
עוד לא פגשתי בן אדם אחד בעולם
שלא היתה לו בעיה
או דאגה.
מדוע אנו סובלים? זו שאלה עתיקת יומין
שעוד לא ענינו עליה.
ובכל זאת, דוד אמר שוב ושוב
שהוא יפנה לאלוהים.
הוא אמר "אלוהים הוא שמוביל ושומר עלי."

Hungarian: 
Improvizálva beszélek.
De ma este
hoztam jegyzeteket, hogyha
felejteni kezdenék,
ami előfordul velem néha,
legyen mihez nyúlnom.
De még itt köztünk is,
a leginkább -
a leginkább fejlett társadalmában a földnek,
van nélkülözés.
Vannak családok, amelyek önpusztító módon élnek,
barátok, akik elárulnak minket.
Elhordozhatatlan pszichikai nyomás nehezedik sokszor ránk.
Soha nem találkoztam olyan személlyel a világon,
akinek ne lettek volna problémái
vagy aggodalmai.
Miért szenvedünk? Nagyon régi kérdés,
amit nem tudtunk megválaszolni.
Mégis Dávid, újra és újra azt mondja,
hogy oda fordul Istenhez.
Azt mondta: "Az Úr az én pásztorom."

Portuguese: 
eu falo de improviso.
Mas essa noite eu
tenho algumas notas aqui caso
eu comece a esquecer,
o que acontece as vezes,
e eu tenho algo onde eu possa olhar.
Mas mesmo aqui entre nós,
em muitas --
nas sociedades mais avançadas do mundo,
nós temos pobreza.
Nós temos famílias que se destroem,
amigos que nos traem.
Pressões psicológicas insuportáveis pesam sobre nós.
Eu nunca encontrei uma pessoa no mundo
que não tivesse um problema
ou uma preocupação.
Porque sofremos? É uma pergunta antiga
que nós não respondemos.
No entanto Davi mais uma vez disse
que ele iria se voltar para Deus.
Ele disse, "O Senhor é o meu pastor."

Swahili (macrolanguage): 
ninaongea hapo kwa hapo
lakini usiku huu, nina
maandishi ambayo kama ikitokea
ninataka kusahau,
kitu ambacho hutokea wakati mwingine,
nitakuwa na kitu cha kuniongoza.
Lakini hata hata hapa kati kati yetu,
wengi--
katika jamii iliyoendelea sana kuliko zote duniani,
tuna umaskini.
Tuna familia ambazo zinaharibu mambo yake zenyewe,
marafiki wanaotusaliti.
tunaelemewa na misongo ya mawazo
sijawahi kukutana na mtu yeyote duniani
ambaye hana tatizo
au wasiwasi fulani.
Kwa nini tunapatwa na magumu? ni swali ambalo limeulizwa kwa muda mrefu
ambalo bado hatujalijibu.
Lakini Daudi tena na tena alisema
atamgeukia Mungu.
Alisema, "Bwana ndiye mchungaji wangu."

English: 
I talk ad lib.
But tonight, I've
got some notes here so that if
I begin to forget,
which I do sometimes,
I've got something I can turn to.
But even here among us,
most --
in the most advanced society in the world,
we have poverty.
We have families that self-destruct,
friends that betray us.
Unbearable psychological pressures bear down on us.
I've never met a person in the world
that didn't have a problem
or a worry.
Why do we suffer? It's an age-old question
that we haven't answered.
Yet David again and again said
that he would turn to God.
He said, "The Lord is my shepherd."

Spanish: 
Yo improviso.
Pero esta noche he
traído algunas notas en caso que
comienze a olvidar,
que a veces lo hago,
tenga algo a lo que pueda recurrir.
Pero incluso aquí entre nosotros,
más —
en la sociedad más avanzada en el mundo,
tenemos pobreza.
Tenemos familias que se auto-destruyen,
amigos que nos traicionan.
Inaguantables presiones psicológicas están encima de nosotros.
Nunca he conocido a alguien en el mundo
que no haya tenido un problema
o una preocupación.
¿Porqué sufrimos? Es una pregunta antigua
que no hemos respondido.
Sin embargo, David una y otra vez dijo
que se volvería hacia Dios.
Él dijo, "El Señor es mi pastor."

Italian: 
Improvviso.
Ma stasera
ho qualche appunto, cosi' se
inizio a scordare,
come mi capita ogni tanto,
avro' qualcosa a cui appoggiarmi.
Ma anche fra di noi,
la piu' --
nella societa' piu' avanzata nel mondo,
abbiamo poverta'.
Abbiamo famiglie che si auto distruggono,
amici che ci tradiscono.
Pressioni psicologiche insostenibili gravano sulle nostre spalle.
Non ho mai incontrato una persona al mondo
che non avesse un problema
o una preoccupazione.
Perche' soffriamo? E' una domanda antica
alla quale non abbiamo risposto.
Tuttavia David ripeteva ancora e ancora
che sarebbe andato a Dio.
Disse, "Il Signore e' il mio pastore."

Ukrainian: 
Я кажу без підготовки.
Але сьогодні в мене
є нотатки на випадок, якщо
я почну забувати,
це зі мною трапляється,
в мене було б щось, до чого звернутися.
Але навіть тут серед нас
найбільш -
у найбільш розвинутому суспільстві в світі,
у нас є бідність.
В нас є неблагополучні сім'ї,
друзі, що предають нас.
Нестерпний психологічний тиск гнітить нас.
Я ніколи не зустрічав людини,
яка б не мала проблем
чи клопот.
Чому ми страждаємо? Це питання старе, як вік
і ми на нього не відповіли.
Але Давід повторював знову і знову
що нам треба повернутися до Бога.
Він говорив: «Господь мій Пастир».

Romanian: 
Eu vorbesc improvizand.
Dar in seara aceasta
am cateva notite cu mine asa incat daca
incep sa uit,
ceea ce mi se mai intampla cateodata,
pot sa ma ajut de ele.
Dar chiar si aici intre noi,
cei mai multi --
in cea mai avansata societate din lume,
avem saracie.
Avem familii care se auto- distrug,
prieteni care ne insala increderea.
Ne apasa presiuni psihologice de neconceput.
Nu am intalnit nicio o persoana in lumea asta
care sa nu fi avut o problema
sau o ingrijorare.
De ce suferim? Este o intrebare veche de secole
careia nu i-am gasit raspuns.
Totusi Davit a spus iar si iar
ca putea sa se intoarca spre Dumnezeu.
El spunea, " Domnul este pastorul meu."

Turkish: 
Doğaçlama konuşurum.
Ancak bu akşam,
bazı notlar aldım
eğer unutmaya başlarsam
ki sıklıkla bu oluyor,
bunlara geri dönebilirim.
Ancak burada aramızda bile,
en--
dünyanın en gelişmiş toplumunda bile
yoksulluk vardır.
Kendine zarar veren ailelere ve
bize ihanet eden dostlara sahibiz.
Katlanılmaz psikolojik baskılar bizi çok etkilemektedir.
Dünyada bir sorunu veya
kaygısı olmayan
birine hiç sartlamadım.
Neden acı çekeriz? Bu henüz cevaplayamadığımız
asırlık bir sorudur.
Ancak David tekrar ve tekrar
Tanrı'ya döneceğini söylemiştir.
'Tanrı benim kılavuzumdur.' demiştir

Dutch: 
Ik spreek improviserend.
Maar vanavond heb ik
wat notities hier, zodat áls ik
iets begin te vergeten,
wat soms voorkomt,
ik iets heb om op terug te vallen.
Maar zelfs hier onder ons,
vooral --
in de meest geavanceerde gemeenschap ter wereld,
hebben we armoede.
We hebben families die zichzelf vernietigen,
vrienden die ons verraden.
We ondergaan ondraaglijke psychologische druk.
Ik heb nog nooit iemand in de wereld ontmoet
die geen probleem had
of zich nergens zorgen over maakte.
Waarom lijden we? Het is een eeuwenoude vraag
die we niet kunnen beantwoorden.
Maar David zei telkens opnieuw
dat hij zich tot God richtte.
Hij zei: "De Heer is mijn herder."

Vietnamese: 
Tôi hoàn toàn là ứng khẩu.
Nhưng tối hôm nay
tôi có một vài tờ ghi chú ở đây
tôi bắt đầu bị chứng đãng trí
đôi khi tôi bị như vậy
thì tôi sẽ có cái gì đó để nhìn vào
Nhưng ngay cả chúng ta ở đây
hầu hết --
ở những xã hội tân tiến nhất trên thế giới
chúng ta vẫn còn nghèo đói.
Chúng ta có những gia đình tự hại lẫn nhau,
những người bạn phản bội nhau
Những áp lực tâm lí nặng nề đặt lên vai mỗi chúng ta
Tôi chưa từng gặp một người nào
mà không có một vấn đề
hay một nỗi lo lắng nào đó.
Tại sao chúng ta phải chịu khổ vây? Đó là câu hỏi muôn thuở
mà câu trả lời còn bỏ ngỏ.
Nhưng David luôn khẳng định
chúng ta phải trở về với Chúa
Ông nói răng. " Chúa là người chỉ đường cho tôi"

Polish: 
Improwizuję.
Lecz dzisiejszego wieczoru
przygotowałem trochę notatek, na wypadek
gdybym zaczął zapominać,
co mi się czasem zdarza,
i mam coś do czego mogę zajrzeć.
Ale nawet tu, wśród nas,
najbardziej --
w najbardziej rozwiniętej społeczności na świecie,
mamy biedę.
Mamy rodziny, które niszczą się od środka,
przyjaciół, którzy nas zdradzają.
Ciążą nam psychologiczne naciski nie do zniesienia.
Nigdy nie spotkałem człowieka,
który by nie miał problemów
lub zmartwień.
Dlaczego cierpimy? To pytanie stare jak świat,
na które jeszcze nie znaleźliśmy odpowiedzi.
Dawid na okrągło mówił,
że zwróci się do Boga.
Mówił: "Pan jest moim pasterzem".

Hungarian: 
És végül az utolsó probléma, amiről Dávid tudta, hogy nem tudja megoldani:
a halál problémája.
Sokan megjegyezték már, hogy a halál
a mi generációnk tiltott témája.
A legtöbb ember úgy él,
mintha soha nem kellene majd meghalniuk.
A technológia is hozzájárul a mítoszhoz,
miszerint irányíthatjuk a halandóságunkat.
Képernyőkön láthatjuk az embereket.
Marilyn Monroe éppen olyan gyönyörű a képernyőkön,
mint amilyen személyesen volt,
és sok fiatal ember azt gondolhatja, hogy még mindig él.
Nem tudják, hogy már halott.
Vagy épen Clark Gable, vagy bárki más.
A régi csillagok. Újra életre kelnek.
És éppen annyira
éppen annyira jól néznek ki a képernyőkön, mint amilyenek személyesen voltak.
De a halál elkerülhetetlen.
A Kongresszus egy közös ülésén
beszéltem nem olyan régen, a múlt évben.
És abban a szobában találkoztunk,

Korean: 
다윗이 풀지 못했던 마지막 문제는
죽음이었습니다.
많은 비평가들은 죽음이
우리 세대에 숨겨진 논제라고 말합니다.
많은 사람들은
마치 자신이 죽지 않을것처럼 살고 있습니다.
과학기술은 우리의 필멸성을 제어할 수 있을거라는
미신을 투영하고 있습니다.
우리는 스크린에 비춘 사람들의 모습을 봅니다.
마릴린 먼로는 스크린에서
살아있을때 처럼 아름답습니다.
그래서인지 젊은이들은 아직 먼로가 살아있다고 생각합니다.
그들은 마릴린 먼로나 클라크 게이블이나
누군가가 죽은걸 모르더군요.
옛 스타들이 살아 돌아옵니다.
그리고 그들은
스크린에서 마치 살아있을 때 처럼 멋지기만 합니다.
하지만 죽음은 피할 수 없는 것입니다.
저는 예전에 미국
상-하원 합동회의에서 강연을 한 적이 있습니다.
그리고 300여명의 의원들과

Vietnamese: 
Vấn đề cuối cùng mà David biết ông không có khả năng loại trừ
là cái chết.
Nhiều nhà bình luận cho rằng cái chết
là chủ đề cấm của thế hệ chúng ta.
Nhiều người sống như thể
họ chỉ chờ đến ngày từ biệt cõi đời.
Công nghệ đã đưa ra một viễn cảnh
có thể điều khiển được chuyện sinh tử.
Chúng ta thấy rất nhiều người trên màn hình
Marilyn Monroe vẫn thật lộng lẫy trên màn ảnh
y như hồi cô còn sống.
và không ít người nghĩ rằng cô vẫn còn hiện hữa trên thế gian này
Họ không biết rằng cô đã đi xa.
Hay Clark Gable hay ai đó khác nữa.
Những ngôi sao của thời đại trước. Họ đến với cuộc sống.
Và họ --
họ vẫn rất tuyệt trên màn ảnh như thể họ vẫn còn sống
Nhưng cái chết là bất khả kháng.
Đã có lần tôi nói chuyên
trong một phiên họp chung của Quốc hội vào năm ngoái
Và tất cả chúng tôi đã gặp nhau trong căn phòng đó

Chinese: 
最後一個困擾大衛王的問題
是死亡。
許多評論家指出 "死亡"
在我們這個世代成了禁忌的話題。
很多人活得好像
他們永遠不會死。
科技讓人以為
我們能控制死亡。
我們在螢幕上看到
瑪麗蓮夢露還是那麼美，
和她活著時一樣美，
還有許多年輕人以為她還活著。
他們不知道她已經死了。
這樣的例子還有像克拉克蓋博，等等。
那些已故的明星還活在螢幕上。
而且他們
在螢幕上和本人看起來一樣光鮮。
但死亡是不可避免的。
不久前我參加了
一次國會會議，就在去年。
會議的地點

Japanese: 
ダビデが解決できないと認めた最後の問題は
死という問題です
多くの解説者は 我々の世代にとって死は
禁じられたテーマだと言っています
大半の人は まるで
決して死ぬことがないかのように生きています
技術は まるで人間の死すべき運命を
制御できるかのような錯覚を我々に与えます
例えば 映画に写る人々
マリリン・モンローなどはかつての状態のまま
画面に映るわけで
彼女がまだ生存していると勘違いする若者もいるわけです
彼らは彼女が死んでいることを知らないのです
クラーク・ゲーブル等の俳優や
古き時代のスターが 画面では蘇るのです
そして彼らは
画面上では素晴らしい当時のままです
しかし 死を避けることはできません
少し前 去年のことですが
米国の両院合同会議で話す機会がありました
あの彫刻のある部屋で

Russian: 
проблема, которую Давид знал, что не мог разрешить,
была смерть.
Многие комментаторы высказались, что смерть
является запрещённой темой нашего поколения.
Большинство людей живут так, как будто
никогда не умрут.
Технологии создают миф
о власти над нашей смертностью.
Мы видим людей на наших экранах.
Мэрилин Монро так же прелестна на экране,
какой была и в жизни,
и наши -- многие молодые люди верят, что она ещё жива.
Они не знают, что она умерла.
Или Кларк Гейбл, или кто бы то ни был.
Старые звёзды. Они возвращаются к жизни.
И они --
они так же великолепны на экране, какими были и в жизни.
Но смерть неизбежна.
Некоторое время назад я выступал
перед совместной сессией Конгресса, в прошлом году.
И встреча проходила в такой комнате,

iw: 
הבעיה האחרונה שדוד ידע שאינו יכול לפתור
היתה המוות.
הרבה פרשנים אמרו שמוות
הוא הנושא האסור של הדור שלנו.
רוב האנשים חיים כאילו הם
לעולם לא ימותו.
הטכנולוגיה מבליטה את המיתוס
של שליטה על התמותה שלנו.
אנו רואים אנשים על המסכים שלנו.
מרילין מונרו היא יפה על המסך בדיוק
כמו שהיתה במציאות,
וה-- המון צעירים חושבים שהיא עדיין חיה.
הם לא יודעים שהיא מתה.
או קלארק גייבל או לא משנה מי.
הכוכבים הישנים. הם מתעוררים לתחייה.
והם --
והם מופלאים על המסך כפי שהיו במציאות.
אבל המוות הוא בלתי נמנע.
דיברתי לפני כמה זמן בפני
מושב משותף של הקונגרס, שנה שעברה.
ונפגשנו בחדר,

Arabic: 
المشكلة الأخيرة التي علم داوود أنه لم يقدر على حلها
هي الموت
كثير من المعلقين قالوا إن الموت
هو موضوع محرم على جيلنا
يعيش معظم الناس وكأنهم
لن يموتوا
تصور التكنولوجيا لنا أسطورة
السيطرة على وفياتنا
نرى على شاشاتنا
مارلين مونرو كما هي، جميلة
كما لو كانت هي حقيقة
وكثير من شبابنا يعتقد أنها على قيد الحياة
إنهم لا يعرفون أنها ماتت
أو كلارك جابل أو أي كان
نرى النجوم القديمة تبعث إلى الحياة
وأنهم
وأنهم أحياء على الشاشة كما لو كانوا حقيقة
ولكن لا مفر من الموت
لقد تحدثت قبل فترة من الزمن
في جلسة مشتركة للكونغرس ، في العام الماضي
وكنا مجتمعين في تلك الغرفة

Romanian: 
Problema finala pe care David stia ca nu poate sa o rezolve
era moartea.
Multi comentatori au spus ca moartea
este un subiect tabu al generatiei noastre.
Multi traiesc ca si cand
nu vor muri niciodata.
Tehnologia proiecteaza mitul
controlului asupra mortalitatii.
Vedem oameni pe ecranele noastre.
Marilyn Monroe este la fel de frumoasa pe ecran
pe cat era in persoana,
si --multa lume crede ca inca este in viata.
Ei nu stiu ca este moarta.
Sau Clark Gable, sau cine o fi.
Vechile stele. Ei prind viata.
Si sunt --
Sunt la fel de grozavi pe ecran pe cat erau in persoana.
Dar moartea este inevitabila.
Am vorbit acum ceva vreme
intr-o sesiune reunita a congresului, anul trecut.
Si eram intr-o sala de sedinte,

Chinese: 
最后一个困扰戴维王的问题
是死亡。
许多评论家指出 "死亡"
在我们这个世代成了禁忌的话题。
很多人活得好像
他们永远不会死。
科技让人以为
我们能控制死亡。
我们在屏幕上看到
玛丽莲梦露还是那么美，
和她活着时一样美，
还有许多年轻人以为她还活着。
他们不知道她已经死了。
这样的例子还有像克拉克盖博，等等。
那些已故的明星还活在屏幕上。
而且他们
在屏幕上和本人看起来一样光鲜。
但死亡是不可避免的。
不久前我参加了
一次国会会议，就在去年。
会议的地点

Spanish: 
El último problema que David supo que no podía resolver
fue la muerte.
Muchos comentadores han dicho que la muerte
es el tema prohibido de nuestra generación.
La mayoría de las personas viven como si
nunca fueran a morir.
La tecnología proyecta el mito
del control sobre nuestra mortalidad.
Vemos personas en nuestras pantallas.
Marilyn Monroe es igual de hermosa en la pantalla
a como lo era en persona,
y nuestra — muchas personas jóvenes piensan que ella aún vive.
No saben que está muerta.
O Clark Gable o quien quiera que sea.
Las viejas estrellas. Vuelven a la vida.
Y ellas —
ellas con tan grandiosas en la pantalla así como lo eran en persona.
Pero la muerte es inevitable.
Hablé hace algún tiempo a
una sesión conjunta del Congreso, el año pasado.
Y estabamos reunidos en esa sala,

Macedonian: 
Последниот проблем за кој Давид знаел дека не може да го реши
била смртта.
Многу говорници имаат речено дека смртта
е забранета тема за нашето поколение.
Повеќето луѓе живеат како
никогаш да нема да умрат.
Технологијата го проектира митот
за контрола над нашата смртност.
Гледаме луѓе на нашите екрани.
Мерлин Монро е толку убава на екранот,
колку што била во живо,
и нашите - многу млади луѓе мислат дека сеуште е жива.
Тие не знаат дека таа е мртва.
Или Кларк Гејбл или кој и да е.
Старите ѕвезди. Тие оживуваат.
И тие се -
тие се подеднакво големи на екранот, колку што биле во живо.
Но, смртта е неизбежна.
Пред некое време говорев пред
заедничката сесија во Конгресот, минатата година.
Се сретнавме во таа соба,

Latvian: 
Pēdējā problēma, ko Dāvids apzinājās kā nerisināmu,
bija nāve.
Daudzi ir teikuši, ka nāve
ir mūsu paaudzes aizliegtais temats.
Vairums cilvēku dzīvo tā,
it kā viņiem nekad nebūtu jāmirst.
Tehnoloģijas pastiprina mītu
par to, ka miršanu iespējams kontrolēt.
Mēs uz ekrāniem redzam cilvēkus.
Merilina Monro uz ekrāna ir tikpat skaista
kā dzīvē,
un daudzi jaunieši domā, ka viņa joprojām ir dzīva.
Viņi nezina, ka viņa ir mirusi
(vai Klārks Geibls, vai kāds cits).
Vecās zvaigznes. Viņi atdzīvojas.
Un viņi ir...
uz ekrāna viņi ir tikpat izcili kā toreiz, kad bija dzīvi.
Bet nāve ir nenovēršama.
Es uzrunāju ASV Kongresu
pagājušajā gadā.
Un mēs tikāmies tajā telpā,

French: 
L’ultime problème que David connaissait
était la mort.
Beaucoup de commentateurs ont dit que la mort
est le sujet interdit de notre génération.
La plupart des gens vivent comme s’ils
n'allaient jamais mourir.
La technologie crée le mythe
du contrôle de notre mortalité.
Nous voyons des gens sur nos écrans.
Marilyn Monroe était aussi belle sur l’écran
qu’en personne,
et nos – beaucoup de jeunes la croie encore vivante.
Ils ne savent pas qu’elle est morte.
Ou Clark Gable ou qui que ce soit.
Les anciennes stars. Elles revivent.
Et elles sont --
elles sont aussi formidables sur l’écran qu’en personne.
Mais la mort est inévitable.
J’ai donné un discours jadis à
une session jointe au Congrès, l’année passée.
Et nous nous rencontrions dans cette pièce,

Italian: 
L'ultimo problema che David non riusciva a risolvere
era la morte.
Molti commentatori hanno detto che la morte
e' il soggetto proibito della nostra generazione.
Molte persone vivono come se
non dovessero mai morire.
La tecnologia proietta il mito
del controllo della propria mortalita'.
Vediamo gente sui nostri schermi.
Marilyn Monroe e' bella sullo schermo
come lo era di persona,
e la nostra -- molti giovani pensano sia ancora viva.
Non sanno che e' morta.
O Clark Gable o chiunque altro.
Le vecchie star. Ritornano alla vita.
E sono --
e sono grandi su quello schermo esattamente come lo erano di persona.
Ma la morte e' inevitabile.
Ho parlato qualche tempo fa
a una sessione congiunta del Congresso, l'anno scorso.
Eravamo riuniti in quella sala,

German: 
Das letzte Problem, das David nicht lösen konnte,
war der Tod.
Viele Bibelkommentatoren haben gesagt, der Tod
sei in unserer Generation ein Tabu.
Die meisten Leute leben so,
als würden sie niemals sterben.
Die moderne Technik gaukelt uns vor,
unsere Sterblichkeit lasse sich überwinden.
Wir sehen Menschen auf der Leinwand.
Marilyn Monroe ist auf der Leinwand noch genauso schön,
wie sie in Wirklichkeit war,
und viele jüngere Menschen glauben, sie sei immer noch am Leben.
Sie wissen nicht, dass sie schon tot ist.
Oder nehmen Sie Clark Gable oder wen auch immer.
Die alten Filmstars. Sie werden wieder zum Leben erweckt.
Und sie sind
im Film genauso großartig, wie sie in Wirklichkeit waren.
Aber der Tod ist unausweichlich.
Vor einiger Zeit habe ich
vor einer Gemeinsamen Sitzung des Kongress' gesprochen.
Wir versammelten uns in dem einen Raum,

Polish: 
Ostatnim problemem, którego Dawid wiedział że nie rozwiąże
była śmierć.
Wielu interpretatorów twierdziło, że śmierć
jest w naszej generacji tematem tabu.
Wielu ludzi żyje tak, jakby
nigdy nie mieli umrzeć.
Technologia stwarza mit
kontroli nad życiem i śmiercią.
Na ekranie widzimy ludzi.
Marilyn Monroe na ekranie jest tak samo piękna
jak była w rzeczywistości,
i wielu ludzi myśli, że nadal żyje.
Nie wiedzą, że umarła.
Albo Clark Gable lub ktokolwiek inny.
Stare gwiazdy powracają do życia.
I są --
są wspaniałe na ekranie tak jak były w rzeczywistości.
Lecz śmierć jest nieunikniona.
Jakiś czas temu przemaiwałem
przed połączonymi Izbami Kongresu.
Spotkaliśmy się w sali,

Portuguese: 
O último problema que Davi sabia que ele não podia resolver
era a morte.
Muitos comentaristas dizem que a morte
é o assunto proibido da nossa geração.
A maioria das pessoas vivem como
se elas nunca fossem morrer.
A tecnologia projeta o mito
do controle sobre nossa mortalidade.
Nós vemos pessoas em nossas telas de cinema.
Marilyn Monroe é tão bonita nas telas
como ela era pessoalmente,
e nossos -- muitos jovens pensam que ela ainda está viva.
Eles não sabem que ela está morta.
Ou Clark Gable ou quem quer que seja.
As velhas estrelas. Elas voltam a viver.
E elas são --
elas são tão maravilhosas naquela tela como eram pessoalmente.
Mas a morte é inevitável.
Há algum tempo atrás eu falei em uma
sessão adjunta do Congresso, ano passado.
E nós nos reunimos naquela sala,

Swahili (macrolanguage): 
Tatizo la mwisho ambalo Daudi alijua hawezi kulitatua
ilikuwa ni Kifo.
Watu wengi wamesema kwamba kifo
ni jambo ambalo limekuwa gumu kuzungumzwa na kizazi chetu.
Watu wengi wanaishi kama vile
hawatakufa.
Teknolojia inaleta udanganyifu
kuwa tunaweza tukatawala kuishi kwetu.
Tunaona watu katika vioo vya TV.
Marilyn Monroe ni mzuri katika TV
kama alivyokuwa hai,
na vijana wengi wanafikiri kuwa bado anaendelea kuishi.
Hawajui kuwa alishakufa.
Au Clark Gable, au yeyote yule mwingine.
Nyota wa zamani, wanarudi tena kuwa hai.
Na wanakuwa
Na wanakuwa mahiri katika TV kama walivyokuwa mahiri walipokuwa hai.
Lakini kifo hakina ushindani.
Nilikuwa naongea kipindi fulani hapo nyuma
katika kikao cha pamoja cha bunge la Marekani
Kwa tukawa tunakutana katika hicho chumba,

Dutch: 
Het laatste van Davids onoplosbare problemen
was de dood.
Vele sprekers hebben gezegd dat de dood
het verboden onderwerp is van onze generatie.
De meeste mensen leven
alsof ze nooit zouden sterven.
Technologie spiegelt ons de mythe voor
van controle over onze sterfelijkheid.
We zien mensen op ons scherm.
Marilyn Monroe is even mooi op het scherm
als in werkelijkheid,
en vele jonge mensen denken dat ze nog leeft.
Ze weten niet dat ze dood is.
Of Clark Gable of iemand anders.
De oude sterren. Ze komen tot leven.
En ze zijn --
even groot op het scherm als toen ze in levenden lijve waren.
Maar de dood is onontkoombaar.
Ik sprak enige tijd geleden
in een gezamenlijke zitting van het congres, vorig jaar.
En we kwamen samen in die kamer,

Ukrainian: 
Остання проблема, яку не міг вирішити Давід
це смерть.
Багато коментаторів казали, що смерть
це заборонена тема для розмови в нашому віці.
Багато людей живуть, нібито
вони ніколи не помруть.
Технології підтримують міф,
що контролюють нашу смертність.
Ми бачимо людей на наших телеекранах.
Мерилін Монро така ж красива на екрані,
як була насправді,
і наші - багато хто з молоді вважає, що вона ще жива.
Вони не знають, що вона померла.
Або Кларк Гейбл чи будь-хто інший.
Старі зірки. Вони ожили.
І вони —
І вони настільки ж чудові на екрані, як були в житті.
Але смерть неминуча.
Я виступав нещодавно на
спільному засіданні Конгресу, в минулому році.
Ми зустрічалися в тій кімнаті —

Persian: 
آخرین مشکل که داوود نتوانسته راه حلی برایش پیدا کند
مرگ است.
چندی از مفسرین گفته اند که مرگ
موضوع ممنوعه نسل ماست.
بسیاری از مردم طوری زندگی می کنند
گویی هیچگاه نخواهند مرد.
تکنولوژی افسانه مرگ کنترل بر مرگ
را برجسته کرده.
ما مردم را بر صفحات تلویزیون یا سینما می بینیم.
مرلین مونرو تا وقتی زیبا بوده که
به عنوان یک شخص وجود اشته است
و جوانان ما فکر میکنند که او هنوز زنده است.
نمیدانند که او مرده.
یا کلارک گیبل یا هر کس دیگر.
ستاره های قدیمی به دنیا می آیند
و تا وقتی
بزرگ هستند که بر روی صفحات وجود دارند.
اما مرگ اجتناب ناپذیر است.
من چندی پیش
چندی پیش برای نمایندگان کنگره صحبت میکردم، دو سال پیش بود
و ما در اتاقی صحبت میکردیم؛

Bulgarian: 
Последният проблем, който Давид не могъл да реши
бил смъртта.
Много коментатори казват, че смъртта
е забранената тема на нашето време.
Повечето хора живеят, като че ли
никога няма да умрат.
Технологията проектира мита
за контрол върху смъртността.
Виждаме хора на екрана.
Мерилин Монро на екрана е все така хубава
както приживе
и някои младежи смятат, че все още е жива.
Не знаят, че е умряла.
Или Кларк Гейбъл, или който и да е друг.
Старите звезди. Те са съживени.
И те са -
те са все така велики на екрана, като че ли са живи.
Но смъртта е неизбежна.
Преди време говорих
пред съвместна сесия на двете камари на Конгреса, миналата година.
Състоеше се в залата

English: 
The final problem that David knew he could not solve
was death.
Many commentators have said that death
is the forbidden subject of our generation.
Most people live as if
they're never going to die.
Technology projects the myth
of control over our mortality.
We see people on our screens.
Marilyn Monroe is just as beautiful on the screen
as she was in person,
and our -- many young people think she's still alive.
They don't know that she's dead.
Or Clark Gable, or whoever it is.
The old stars, they come to life.
And they're --
they're just as great on that screen as they were in person.
But death is inevitable.
I spoke some time ago to
a joint session of Congress, last year.
And we were meeting in that room,

Armenian: 
Վերջնական խնդիրը, որ Դավիթը գիտեր որ չէր կարող լուծել
մահն էր:
Շատ մեկնաբաններ ասել են, թե մահը
մեր սերնդի արգելված թեման է:
Շատ մարդիկ ապրում են այնպես թե կարծես
նրանք երբեք էլ չեն մեռնելու:
Տեխնոլոգիան առաջ է բերում այն առասպելը
որ մենք կառավարում ենք մեր մահացությունը:
Մենք տեսնում ենք մարդկանց մեր էկրանների վրա:
Մերիլին Մոնրոն էկրանի վրա այնքան գեղեցիկ է ինչքան
նա դեմ առ դեմ էր,
և մեր... շատ երիտասարդներ դեռ կարծում են, որ նա ողջ է:
Նրանք չգիտեն, որ նա մահացել է:
Կամ էլ Քլարկ Գեյբըլը, կամ էլ ով որ լինի:
Հին աստղերը: Նրանք կենդանանում են:
Եւ նրանք...
նրանք նույնքան հրաշալի են այդ էկրանի վրա, ինչպես որ էին դեմ առ դեմ:
Բայց մահն անխուսափելի է:
Ես որոշ ժամանակ առաջ խոսեցի
Կոնգրեսի միասնական նիստի ժամանակ, անցյալ տարի:
Ու մենք հանդիպում էինք այդ սենյակում

Portuguese: 
O último problema que David 
sabia que não podia resolver
era a morte.
Muitos comentadores têm dito
que a morte é o assunto proibido 
da nossa geração.
A maioria das pessoas vive
como se nunca fossem morrer.
A tecnologia projeta o mito
do controlo sobre nossa mortalidade.
Nós vemos pessoas nos nossos ecrãs.
Marilyn Monroe é tão bonita no ecrã
como era pessoalmente,
e muitos jovens pensam 
que ela ainda está viva.
Eles não sabem que ela está morta.
Ou Clark Gable ou quem quer que seja.
As velhas estrelas. Elas voltam a viver.
E elas são tão maravilhosas 
naquele ecrã como eram pessoalmente.
Mas a morte é inevitável.
No ano passado, falei 
numa sessão conjunta do Congresso
Reunimo-nos naquela sala,
a Sala das Estátuas.

Turkish: 
David'in çözemediğini bildiği son problem ise
ölümdü.
Birçok eleştirmen ölümün bizim neslimizde
yasak kelime olduğunu söylüyor.
Birçok insan sanki hiç ölmeyecek gibi
yaşıyor.
Teknoloji ölüm üzerinde kontrol sağlama
efsanesini gerçeğe dönüştürmeyi planlıyor.
Ekranlarımızda birçok insanı görüyoruz.
Marilyn Monroe ekranda normal hayatında
olduğu kadar güzel,
ve bizim-- bazı gençler onun hala hayatta olduğunu düşünüyor.
Öldüğünü bilmiyorlar.
Ya da Clark Gable veya herkimse.
Eski yıldızlar. Hepsi canlandı.
Ve onlar--
ekranda normal hayatlarında oldukları kadar muhteşemler.
Ancak ölüm kaçınılmaz.
Bir süre önce, geçen sene
Kongre birleşik oturumuna konuştum.
Bu odada- statü odasında,

Korean: 
조각상의 방 (National Statuary Hall) 에서
만났습니다.
저는 말했습니다. "이 방에 있는 우리에겐 모두 공통점이 있습니다.
민주당이든 공화당이든
누구든 상관 없이요."
저는 말했습니다. "우리는 모두 죽을겁니다."
그리고 우리를 내려다보는 과거의 위대한 사람들과도
공통점이 있습니다.
그건 젊은 사람들에겐
이해하기 어려운 것입니다.
그들이 언젠가 죽는다는걸 이해시킨다는건 어려운 일이지요
고대 전도서의 저자는
천국 아래에서 여러 활동이 있다고 말했습니다.
태어날 때가 있고
죽을 때가 있습니다.
저는 여러분이 아실만한
몇몇 유명한 사람들이 세상을 떠나는 순간에
서 있었습니다.
저는 그들과 이야기했습니다.
저는 그들이 죽음을 두려워하며
괴로워하는 순간을 보았습니다.

Portuguese: 
a sala das estátuas --
mais ou menos 300 delas estavam lá.
E eu disse, "Existe uma coisa que temos em comum nessa sala,
todos nós juntos, Republicanos ou Democratas,
ou qualquer outro."
Eu disse, "Todos nós iremos morrer."
E nós temos isso em comum com esses grandes homens do passado
que estão nos olhando do alto.
E é frequentemente difícil para os jovens
entenderem isso.
É difícil para eles entenderem que eles irão morrer.
Assim como o escritor do livro de Eclesiastes escreveu,
ele disse, há tempo para todo o propósito debaixo do céu.
Há tempo de nascer,
e tempo de morrer.
Eu estive junto ao leito de morte
de muitas pessoas famosas
as quais vocês reconheceriam.
Eu falei com elas.
Eu as visitei em seus momentos de agonia
quando elas estavam morrendo de medo.

Portuguese: 
Estavam lá cerca de 300 pessoas, 
e eu disse:
"Há uma coisa que temos
em comum nesta sala,
todos nós, Republicanos ou Democratas,
ou outra coisa qualquer."
"Todos havemos de morrer."
Temos isso em comum com 
estes grandes homens do passado
que nos olham do alto.
Normalmente os jovens têm dificuldade
em entender isso.
É-lhes difícil entenderem
que hão de morrer.
Como escreveu o escritor 
do livro de Eclesiastes:
"Há tempo para tudo debaixo do céu.
Há um momento para nascer
e um momento para morrer.
Eu estive junto ao leito de morte
de muitas pessoas famosas
que vocês conhecem.
Falei com elas.
Eu visitei-as nos seus momentos de agonia
quando elas estavam assustadas de morte.

French: 
La pièce des statues--
ils étaient à environ 300.
Et j’ai dit, « il y a une chose que nous avons en commun dans cette pièce,
chacun d’entre nous ensemble, que l’on soit Républicain ou Démocrate,
ou quiconque. »
J’ai dit, « nous allons tous mourir. »
c´est ce que nous avons en commun avec tous les hommes important de jadis
qui nous regardent d´en haut.
Et ça c´est souvent difficile pour les jeunes
à comprendre.
C´est difficile pour eux de comprendre qu'ils vont mourir.
Comme écrivait l´ancien écrivain Ecclésiastes,
il disait que toute action se fait sous le Ciel.
Un temps pour naitre,
et un temps pour mourir.
J´ai assisté à la mort
de plusieurs personnes célèbres
que vous connaissait sûrement.
J´ai parlé avec eux.
Je les ai vues dans des moments atroces
quand ils étaient morts de peur.

Ukrainian: 
зі статуями —
там їх було біля 300.
І я сказав: «Є одна річ, яка об'єднує нас в цій кімнаті,
всіх нас разом, республіканців чи демократів,
чи будь-кого іншого».
Я сказав: «Ми всі помремо».
І ця спільна річ об'єднує нас зі всіма цими великими людьми минулого,
які дивляться на нас.
Це наразі складно для молоді
зрозуміти це.
Для них важко зрозуміти, що вони помруть.
Як написав прадавній автор Екклесіасту:
він сказав: все має свій час під небом.
Час народжуватися,
та час помирати.
Я знаходився у смертного ліжка
декількох знаменитих людей,
яких ви маєте знати.
Я розмовляв з ними.
Я бачив їх у ті болісні хвилини,
коли вони були злякані перед лицем смерті.

Latvian: 
Statuju zālē,
tur bija ap 300 cilvēku.
Un es teicu: „Viena lieta mums visiem ir kopīga,
visiem – gan republikāņiem, gan demokrātiem,
gan pārējiem.”
Es teicu: „Mēs visi mirsim.”
Un tas mums ir kopīgs ar visiem tiem izcilajiem pagātnes cilvēkiem,
kas uz mums noskatās.
Un jauniem cilvēkiem bieži ir grūti
to saprast.
Viņiem ir grūti saprast, ka viņi mirs.
Kā rakstīja senais Zālamans Mācītājs,
zem saules notiek visādi darbi.
Laiks dzīvot,
un laiks mirt.
Esmu bijis pie vairāku
slavenību nāves gultas;
jūs viņus droši vien pazīstat.
Esmu runājis ar viņiem.
Esmu redzējis tos mokošos brīžus,
kad viņi baidījās līdz nāvei.

Persian: 
اتاق مجسمه ها.
در حدود ۳۰۰ تا از اونها انجا بودند.
و من به اونها گفتم "یک چیز بین همه ما در اینجا مشترک است،
برای همه ما، چه جمهوری خواه و چه دموکرات باشیم.
یا هر کسی"
من گفتم"همه ما خواهیم مرد.
و همه ما با اون روبرو خواهیم شد همانند مردان بزرگی که
روزی اینجا آغاز کردند پیش از ما."
و این گاه برای جوانان دشوار است
که بفهمند.
درک ان برایشان سخت است که روزی خواهند مرد.
همانگونه که نویسنده قدیمی کتاب جامعه نوشته ,
او گفته هر عملی حکمتی دارد.
زمانی هست که ما به دنیا میایم
و زمان دیگری میمیریم.
من بر بالین مرگ
بسیاری از افراد مشهور حاضر شده ام،
که شما ممکن است آنها رو بشناسید.
من با انها صحبت کردم.
من آنها را در لحظات سخت مرگ
زمانی که آنها ترسیده بودند دیده ام.

Polish: 
głównej --
było około 300 osób.
Powiedziałem: "Jest jedna rzecz, która nas wszystkich łączy,
wszystkich, Republikanów czy Demokratów,
czy kogokolwiek:.
Powiedziałem: "Wszyscy kiedyś umrzemy".
I to nas łączy ze wszystkimi wielkimi ludźmi z przeszłości,
którzy teraz na nas patrzą z góry.
Młodym ludziom bardzo często trudno
jest to zrozumieć.
Ciężko i pojąć, że kiedyś umrą.
Jak napisał starożytny filozof Ecclesiastes,
każda rzecz ma swój czas, i każde przedsięwzięcie ma swój czas pod niebem.
Jest czas narodzin,
I czas śmierci.
Byłem przy łożu śmierci
kilku sławnych osób,
których pewnie znacie.
Rozmawiałem z nimi.
Widziałem ich w chwili agonii,
gdy byli przestraszeni na śmierć.

Romanian: 
incaperea statuilor --
erau aproximativ 300 acolo.
Si am zis," Avem un lucru in comun in aceasta camera,
toti la olalta, fie Republican sau Democrat,
sau orice altceva."
Am spus, " Toti o sa murim."
Si avem asta in comun cu toti marii oameni din trecut
care ne privesc din ceruri.
Si este adesea dificil pentru tineri
sa inteleaga asta.
Este dificil pentru ei sa inteleaga ca vor muri.
Asa cum scria un vechi Eclesiast,
el a spus, exista toate activitatile sub rai.
Exista un timp sa te nasti,
si un timp sa mori.
Am stat la capul patului de moarte
al mai multor oameni faimosi
pe care poate ii cunoasteti.
Am stat de vorba cu ei.
I-am vazut in acele momente de agonie
cand le era teama de moarte.

Hungarian: 
a szobor szobában --
körülbelül 300-an voltak jelen.
Azt mondtam: "Van valami ami közös bennünk ebben a szobában,
mindannyiunknak, akár Republikánusok, akár Demokraták vagyunk,
vagy bárki."
"Mindannyian meg fogunk halni."
És ez közös minden nagy emberrel, aki csak valaha élt
és most lenéznek ránk.
Ezt sokszor nagyon nehezen értik meg
a fiatalok.
Nehezen értik meg, hogy ők is meg fognak halni majd.
Ahogy az ősi író írta a Prédikátor könyvében,
Minden egyes tevékenységnek meg van az ideje.
Megvan az ideje a születésnek,
megvan az ideje a halálnak.
Jó néhány híres ember
halálos ágya mellett álltam már,
akiket ismernének.
Beszélgettem velük.
Láttam őket az agónia pillanataiban,
amikor holtra voltak ijedve.

Turkish: 
toplantı yapıyorduk,
300 kişi bulunuyordu.
'Bu odada,
Cumhuriyetçi ya da Demokrat veya her kim olursa olsun
hepimizin ortak bir paydası var.'dedim.
'Hepimiz öleceğiz.' dedim
Ve gökyüzünden bizleri izleyen geçmişteki
büyük insanlarla da ortak bir paydamız var.
Gençler için bunu anlamak
her zaman zordur.
Bir gün öleceklerini anlamak onlar için zordur.
Eski ahitte Hz. Süleyman'ın yazdığı düşünülen kitapta,
"Hayatta her türlü eylem vardır."
Doğmanın ve ölümün
belli bir zamanı vardır.
Tanıdığınız birkaç ünlünün
ölüm döşeğinde
yanındaydım.
Onlarla konuştum.
Ölümden korkarken çektikleri o
acılı anları gördüm.

Arabic: 
غرفة التماثيل
نحو الثلاثمئة كانوا هناك
وقلت : هناك شيء واحد مشترك بيننا في هذه القاعة
علينا جميعا -- سواء كننا جمهوريين أو ديمقراطيين
أو أي كنا
قلت : كلنا سنموت
وهذا مشترك بيننا وبين كل رجال الماضي العظام
الذي ينظرون إلينا الآن
وهذا غالبا ما يكون من الصعب على الشباب
أن يستوعبوه
من الصعب عليهم أن يفهموا أنهم سيموتون
وكما كتب كاتب سفر الجامعة
قال: هناك وقت لكل شيء تحت السماء
هناك وقت للميلاد
وهناك وقت للموت
لقد وقفت على فراش موت
العديد من المشاهير
الذين ربما تعرفونهم
تحدثت إليهم.
رأيتهم في تلك اللحظات المؤلمة
عندما كانوا خائفين حتى الموت

Spanish: 
la sala de la estatua —
unos 300 de ellos estaban ahi.
Y dije, "Hay una cosa que tenemos en común en esta sala,
todos nosotros, ya seamos Republicanos o Democratas,
o quien sea."
Dije, "Todos vamos a morir."
Y eso tenemos en común con todos esos grandes hombres del pasado
que nos están viendo.
Y usualmente es dificil para los jóvenes
entender eso.
Es difícil para ellos entender que van a morir.
Como escribió el antiguo escritor de Eclesiastés,
él dijo, hay todo tipo de actividades bajo el cielo.
Hay tiempo de nacer,
y hay tiempo de morir.
He estado en el lecho de muerte
de muchas personas famosas
a quienes ustedes conocerían.
He hablado con ellas.
he visto en esos momentos agonizantes
cuando estaban asusutados de la muerte.

Italian: 
la Sala delle Statue --
ce ne erano circa 300.
E dissi, "C'e' una cosa che abbiamo in comune in questa sala,
tutti quanti noi, repubblicani o democratici,
o chiunque."
Dissi "Moriremo tutti."
E questo abbiamo in comune con tutti questi grandi uomini del passato
che ci osservano.
Ed e' spesso difficile per i giovani
capirlo.
E' difficile per loro capire che moriranno.
Come scrisse l'antico autore dell' Ecclesiaste,
disse, "C'e' un tempo per tutto nella vita
Tempo di nascere,
tempo di morire."
Ho vegliato il letto di morte
di molte persone famose
che voi conoscete.
Ho parlato con loro
Li ho visti in quei momenti agonizzanti
spaventati dalla morte.

Bulgarian: 
залата на статуите -
имаше около 300 души.
И аз им казах: "Всички ние имаме едно общо нещо,
и републиканци и демократи,
и всеки друг.
Ние всички ще умрем.
Това е общото ни и с всички тези велики мъже от миналото,
които се взират в нас.
И на по-младите често им е трудно
да разберат това.
За тях е трудно да проумеят, че ще умрат.
Както древният автор на Еклесиаста е написал,
"Има срок за всяка работа под небето.
Време за раждане
и време за умиране."
Стоял съм до смъртното легло
на няколко известни хора,
за които може би сте чували.
Говорил съм с тях.
Вдял съм ги в агонизиращите мигове,
когато са се бояли от смъртта.

Armenian: 
արձանների սենյակում...
նրանցից մոտ երեք հարյուրն էին այնտեղ:
Եւ ես ասացի. «Այս սենյակում մի ընդհանուր բան ունենք մենք,
բոլորս այստեղ, լինենք Հանրապետական կամ Դեմոկրատ
կամ էլ ինչ էլ որ լինի:»
Ես ասացի. «Մենք բոլորս մահանալու ենք:»
Ու մենք այդ ընդհանրությունն ունենք անցյալի այս բոլոր մեծ մարդկանց հետ
որոնց հայացքները դեպի մեզ են նետված:
Եւ հաճախ շատ դժվար է երիտասարդ մարդկանց համար
հասկանալ այն:
Դժվար է նրանց համար հասկանալ, որ նրանք պիտի մահանան:
Ինչպես Ժողովողին Գրքի հին գրողը գրեց,
նա ասում էր, երկնքի տակ ամեն գործողություն էլ կա:
Ծնվելու ժամանակն էլ կա,
մահվան ժամանակն էլ կա:
Ես կանգնել եմ մահվան սնարին
բազում հայտնի մարդկանց
ում դուք կճանաչեիք:
Ես խոսել եմ նրանց հետ:
Ես տեսել եմ նրանց այդ հոգեվարքի պահերին
երբ նրանք մեռնելու չափ վախեցած են եղել:

iw: 
חדר האנדרטה --
היו שם בערך 300 איש.
ואמרתי, "יש לנו דבר אחד במשותף בחדר הזה,
לכולנו ככלל, רפובליקנים או דמוקרטים,
לא משנה למי."
אמרתי, "כולנו עומדים למות."
ויש לנו את זה במשותף עם כל האנשים הדגולים מהעבר
שמסתכלים עלינו עכשיו מלמעלה.
ולעיתים קרובות קשה לאנשים צעירים
להבין את זה.
זה קשה להם להבין שהם ימותו.
והסופר הקדום של קוהלת כתב,
הוא אמר, תחת השמיים יש את כל הפעילות.
יש עת להוולד,
ויש עת למות.
עמדתי על ערש דווי
של כמה אנשים מפורסמים
שאתם בוודאי מכירים.
דיברתי איתם.
ראיתי אותם ברגעים המייסרים הללו
כשהם פחדו למוות.

Dutch: 
de beeldenkamer --
er waren ongeveer 300 mensen.
En ik zei: "We hebben één ding met elkaar gemeen in deze kamer,
iedereen, of je nou Republikein of Democraat bent,
of wie dan ook."
Ik zei: "Eens zullen we allemaal sterven."
En dat hebben we gemeen met al die grote mannen uit het verleden
die nu op ons neerkijken.
Het is vaak moeilijk voor jonge mensen
om dat te begrijpen.
Het is moeilijk voor ze om te begrijpen dat ze eens zullen sterven.
Zoals de oude schrijver van Prediker eens schreef,
hij zei dat elke activiteit een plaats heeft onder de hemel.
Er is een tijd om geboren te worden
en er is een tijd om te sterven.
Ik heb aan het sterfbed gestaan
van verschillende beroemde mensen
waar jullie wel eens van gehoord zouden hebben.
Ik sprak met hen.
Ik zag ze in die kwellende momenten
als ze doodsbang waren.

Swahili (macrolanguage): 
katika chumba cha sanamu
watu kama 300 walikuwa pale.
na nikasema." kuna kitu moja ambacho wote hapa tunacho,
wote sisi hapa, bila kujali ni mmwanachama wa chama cha Republican au Democrat,
au vyovyote vile."
nikasema,"sis wote ipo siku tutakufa.
na hicho ndicho kitu tulicho nacho sisi wote pamoja na watu mahiri wa zamani.
ambao wanatuangalia kutoka juu."
na mara nyingi ni ngumu sana kwa vijana
kuelewa hilo.
ni vigumu kwa wao kuelewa kuwa ipo siku watakuja kufa.
Mwandishi wa kitabu Mhubiri aliandika,
alisema, kuna kila shughuli chini ya mbingu.
kuna wakati wa kuzaliwa,
na kuna wakati wa kufa.
nimekuwa nikiwa pembeni wakati umauti ulipowakaribia
watu maarufu mbalimbali
ambao baadhi yenu mtakuwa mnawajua.
nimeongea nao.
nimeona kipindi hiki cha mashaka yao
walipokuwa na uoga usiokuwa wa kawaida.

Vietnamese: 
căn phòng của những bức tượng --
có khoảng 300 bức tượng ở đó.
Và tôi đã nói rằng, " Có một điểm chung của tất cả nhừng người ngồi trong căn phòng này
tất cả chúng ta, dù là Đảng dân chủ hay Đảng cộng hòa
hay là ai đi chăng nữa
Tôi nói, " Chúng ra rồi cũng sẽ chết."
Và chúng ta có điểm chung đó với tất cả những người vĩ đại trong quá khứ
đang theo dõi chúng ta bây giờ đây
Và những người trẻ tuổi có thể thấy rất khó
để hiểu rằng
Rất khó để họ chấp nhận sự thật là họ chuẩn bị chết.
Như nhà văn cổ đại tác giả của Ecclesiastes viết,
ông nói, mọi hoạt động trên trần gian.
Cái gì được sinh ra
rồi sẽ đến lúc phải mất đi
Tôi đã từng đứng cạnh giường bệnh
của rất nhiều người nổi tiếng
mà tôi chắc hẳn các bạn cũng biết đến họ.
Tôi đã nói chuyện với họ
Tôi đã thấy trong những giờ phút đau đớn đó
khi cái chết đã kề cận

English: 
the statue room.
About 300 of them were there.
And I said, "There's one thing that we have in common in this room,
all of us together, whether Republican or Democrat,
or whoever."
I said, "We're all going to die.
And we have that in common with all these great men of the past
that are staring down at us."
And it's often difficult for young people
to understand that.
It's difficult for them to understand that they're going to die.
As the ancient writer of Ecclesiastes wrote,
he said, there's every activity under heaven.
There's a time to be born,
and there's a time to die.
I've stood at the deathbed
of several famous people,
whom you would know.
I've talked to them.
I've seen them in those agonizing moments
when they were scared to death.

Chinese: 
是雕塑大厅--
大约有300人参加了会议。
我对他们说，“这里所有的人都有一个共同点，
不论是共和党议员还是民主党议员，
不论是谁， 有一天都会死。”
所有人都免不了一死，
正如那些已经故去的伟人，
他们正在墙上看着我们。
这对于年轻人来说
很难理解。
他们很难理解有一天他们也会死亡。
在古老的《传道书》中，
作者写道， 天下万务都有定时。
生有时，
死有时。
我为一些人做过临终祷告，
其中许多名人，
你们可能都知道。
在他们临终前，在他们临终前，我和他们做了最后的对话。
我看到他们很痛苦的状态，
在那一刻他们都很惧怕死亡的到来。

Japanese: 
会議が行われ
約300名ほどの議員が集まりました
私はそこで 
「この部屋にいる全員に共通することがあります
共和党､民主党
どの党も同じく 」といいました
「我々は誰もが死ぬのです 」
「そしてこれは 今我々を眺め下ろしている
過去の偉大な人物との
共通点でもあります 」と続けました
若い人がこれを理解するのは
非常に難しいことです
彼らが死を理解することは難しいことです
古代の著者 コヘレトはこう書いています
「天の下の出来事にはすべて定められた時がある
生まれる時
死ぬ時 」
私は数名の著名な人達の
臨終の席に
立ち会ったことがあります
彼らに話しかけ
彼らが死の恐怖に脅かされている
場面を目撃したこともあります

German: 
dem Statuen-Saal,
und es waren ungefähr 300 Leute da.
Und ich sagte: "Es gibt etwas, das uns alle verbindet,
uns alle hier zusammen, egal ob Republikaner oder Demokraten
oder sonst jemanden."
Ich sagte: "Wir alle werden sterben.
Das verbindet uns mit all diesen berühmten Männern der Vergangenheit,
die hier auf uns herunterblicken."
Für junge Leute ist es oft schwer,
das zu verstehen.
Es ist für sie schwer zu verstehen, dass sie sterben werden.
Wie schon der alte Prediger Salomo schrieb,
außerhalb des Himmels gibt es alle möglichen Aufgaben.
Es gibt eine Zeit zum Geborenwerden,
und es gibt eine Zeit zum Sterben.
Ich habe am Sterbebett
so manch berühmter Menschen gestanden,
die auch Sie kennen.
Ich habe mit ihnen gesprochen.
Ich habe sie in jenen qualvollen Augenblicken erlebt,
in denen sie zu Tode erschrocken waren.

Chinese: 
是雕塑大廳--
大約有300人參加了會議。
我對他們說，「這裡所有的人都有一個共同點，
不論是共和黨議員還是民主黨議員，
不論是誰，
有一天都會死。」
所有人都免不了一死，正如那些已經故去的偉人，
他們正在牆上看著我們。
這對於年輕人來說
很難理解。
他們很難理解有一天他們也會死亡。
在古老的《傳道書》中，作者寫道，
「天下萬務都有定時。
生有時，
死有時。」
我為一些人做過臨終禱告，
其中許多名人，
你們可能都知道。
在他們臨終前，我和他們做了最後的對話。
我看到他們很痛苦的狀態，
在那一刻他們都很懼怕死亡的到來。

Macedonian: 
Собата на статуите -
во неа имаше околу 300 присутни.
И јас реков, „Има едно нешто кое ни е заедничко во оваа соба,
на сите нас заедно, без разлика дали сме Републиканци или Демократи,
или било што“.
Реков, „Сите ние ќе умреме“.
И тоа ни е заедничко со сите овие големи луѓе од минатото
кои гледаат во нас.
И, често пати е тешко за младите луѓе
да го разберат тоа.
За нив е тешко да разберат дека ќе умрат.
Како што древниот писател на Еклезијастот напишал,
вели, има секаква активност под небесата.
Има време кога ќе се родиш,
и време кога ќе умреш.
Сум стоел над смртната постела
на неколку познати луѓе
кои ги знаете.
Зборував со нив.
Сум ги видел во тие моменти на агонија
кога беа преплашени до смрт.

Russian: 
комнате статуй --
их там находилось около 300.
И я сказал, "В этой комнате у всех нас вместе есть что-то общее,
будь то Республиканец, Демократ,
или кто-либо ещё."
Я сказал, "Мы все умрём."
И это у нас общее со всеми этими великими людьми прошлого,
которые смотрят на нас.
И это зачастую очень сложно
понять молодым
Им трудно понять, что они когда-то умрут.
Как писал древний писатель Екклесиаст,
он сказал, есть время всякой вещи под небом.
Время рождаться,
и время умирать.
Я стоял у смертного ложа
нескольких известных людей,
которых вы, наверняка, знаете.
Я говорил с ними.
Я видел их в те мучительные мгновения,
когда они были до смерти напуганны.

Hungarian: 
És mégis néhány évvel korábban,
a halál át sem futott a gondolataikon.
A múlt héten beszéltem egy nővel,
akinek az apja
egy híres doktor volt.
A nő elmondta, hogy az apja soha nem gondolt Istenre, nem beszélt róla,
nem hitt benne. Ateista volt.
De aztán,
amikor közeledett a halálhoz,
felült az ágyban egy nap,
és megkérdezte a nővért, hogy beszélhetne-e a lelkésszel.
És azt mondta, életében először
végre rágondolt az elkerülhetetlenre,
és Istenre.
Van Isten?
Néhány évvel ezelőtt egy egyetemista kérdezte meg tőlem:
"Mi a legnagyobb meglepetés az életében?"
Azt válaszoltam, a legnagyobb meglepetés az életben
az élet rövidsége.

Romanian: 
Si totusi, cativa ani mai devreme,
moartea nici nu le trecea prin cap.
Am stat de vorba cu o doamna saptamana trecuta,
al carei tata
era un doctor faimos.
Ea a spus ca el nu s-a gandit nicodata la Dumnezeu, nu a vorbit niciodata despre Dumnezeu,
nu a crezut in Dumnezeu. El era un ateist.
Dar a spus,
cand a venit timpul sa moara,
s-a ridicat intr-o zi la marginea patului,
si a intrebat infirmiera daca poate sa vada un preot.
Si aceasta a fost prima data in viata sa
cand s-a gandit la inevitabil,
si la Dumnezeu.
Exista un Dumnezeu?
Acum cativa ani, un student m-a intrebat
"care a fost cea mai mare surpriza a vietii tale?"
Si eu am raspuns ca cea mai mare surpriza a vietii mele
a fost cat de scurta e viata.

Russian: 
И однако, несколько лет до того,
смерть никогда не приходила к ним на ум.
Я разговаривал с одной женщиной на прошлой неделе,
отец которой
был известным врачом.
Она сказала, что он никогда не думал о Боге, никогда не говорил о Боге,
не верил в Бога. Он был атеистом.
Но она сказала,
когда ему пришло время умирать,
он сел на краю кровати однажды,
и попросил медсестру позволить ему встретиться со священником.
И он сказал, что впервые в жизни
он задумался о неизбежном,
и о Боге.
Существовал ли Бог?
Несколько лет назад, студент университета спросил меня:
"Что вас в жизни больше всего удивляет?"
И я сказал, что больше всего меня удивляет
мимолётность жизни.

Italian: 
E tuttavia, pochi anni prima,
la morte non ha mai sfiorato i loro pensieri.
Ho parlato ad una donna qualche settimana fa
il cui padre
era un famoso dottore.
Disse che non aveva mai pensato a Dio, mai parlato di Dio,
non credeva in Dio. Era ateo.
Pero', mi disse,
avvicinandosi alla morte,
si sedette sul bordo del letto un giorno,
e chiese all'infermiera se poteva chiamare il cappellano.
E disse che per la prima volta nella sua vita
aveva pensato all'inevitabile,
e a Dio.
Esiste un Dio?
Qualche anno fa uno studente universitario mi chiese,
"Qual'e' stata la piu' grande sorpresa nella mia vita?"
E dissi, la piu' grande sorpresa della mia vita
e' la brevita' della vita.

Arabic: 
وبعد ذلك بسنوات قليلة
لم يكن الموت أبدا في حساباتهم
لقد تحدثت الى امرأة في الاسبوع الماضي
والدها..
والدها.. طبيب شهير
وقالت إنه لم يكن يفكر في الله أو يتحدث عنه قط
لم يكن ليؤمن بالله، كان ملحدا
لكنها قالت
عندما جاءه الموت
جلس على حافة فراشه ذلك اليوم
وطلب من الممرضة أن يرى قسيس.
وقال لأول مرة في حياته
أنه كان قد فكر في الموت
وفي الله
هل كان الله موجوداً؟
وقبل بضع سنوات ، سألني طالب جامعي
ما هي أكبر مفاجأة في حياتك؟
وقلت ، أكبر مفاجأة في حياتي
هي قصر الحياة

Korean: 
허나 불과 몇년 전까지만 해도
죽음을 마음에 떠올리지는 않았겠죠.
저는 지난 주에 유명한 의사인
아버지를 둔
한 여인과 이야기를 한 적이 있습니다.
그 여자는 아버지가 신을 믿지도, 신에 대해 이야기하지도
신에 대해 생각한 적도 없다고 말했습니다. 그는 무신론자였습니다.
그러나 그녀는
아버지가 죽을 때가 되자
어느날 침대 한켠으로 일어나더니
간호사에게 목사를 만나게 해줄 수 있냐고 했다고 합니다.
그녀의 아버지는 평생 처음으로
피할 수 없는 일과
신에 대하여 생각하려 했습니다.
신은 존재하는가?
몇년 전 한 대학교의 학생이 제게 물었습니다.
"당신의 삶에서 가장 놀라운 일이 무엇이었나요?"
저는 제 생에서 가장 놀라웠던 것은
삶이 '순간' 이라는 것이라고 말해줬습니다.

iw: 
ועדיין, כמה שנים קודם לכן,
הם מעולם לא חשבו על המוות.
בשבוע האחרון דיברתי עם אישה
שאביה
היה רופא מפורסם.
היא אמרה שהוא מעולם לא חשב על אלוהים, מעולם לא דיבר על אלוהים,
לא האמין באלוהים. הוא היה אתאיסט.
אבל היא אמרה,
כשהוא גסס,
הוא התיישב בצד המיטה יום אחד,
וביקש מהאחות לראות כומר.
והוא אמר שלראשונה בחייו
הוא חשב על הבלתי נמנע,
על אלוהים.
האם יש אלוהים?
לפני כמה שנים, סטודנט שאל אותי,
"מה היא ההפתעה הגדולה בחייך?"
ועניתי, ההפתעה הגדולה בחיי
היא קוצר החיים.

Polish: 
A jednak kilka lat wstecz,
śmierć im nawet nie przeszła przez myśl.
W zeszłym tygodniu rozmawiałem z pewną kobietą,
której ojciec
był sławnym lekarzem.
Powiedziała, że nigdy nie myślał o Bogu, nigdy nie mówił o Bogu,
nie wierzył w Boga. Był ateistą.
Powiedziała również,
że gdy umierał,
usiadł pewnego dnia na skraju łóżka,
i zapytał pielęgniarkę, czy mógłby zobaczyć się z kapelanem.
Pierwszy raz w życiu powiedział,
że myśli o nieuniknionym,
i o Bogu.
Czy był tam Bóg?
Kilka lat temu, pewien student zapytał mnie,
"Jaka jest moja największa niespodzianka w życiu?"
Odpowiedziałem, że największą niespodzianką
jest krótkość życia.

Armenian: 
Բայց և այնպես, դրանից մի քանի տարի առաջ,
մահը երբեք չէր անցել նրանց մտքով:
Ես խոսեցի մի կնոջ հետ անցյալ շաբաթ
ում հայրը
նշանավոր բժիշկ էր:
Պատմեց, որ նա երբեք չէր մտածել Աստծո մասին, երբեք չի խոսել Աստծո մասին,
չի հավատացել Աստծուն: Նա աթեիստ էր:
Բայց նա ասաց,
երբ նրա մահվան ժամանակն եկավ,
մի օր նա նստեց մահճակալի եզրին,
և նա հարցրեց բուժքրոջը եթե կարելի է տեսնել քահանային:
Եւ ասաց որ կյանքում առաջին անգամ
նա մտածել էր անխուսափելիին մասին,
և Աստծո մասին:
Աստված կա՞, արդյոք:
Մի քանի տարի առաջ, մի ուսանող հարցրեց ինձ.
«Ի՞նչն է ձեր կյանքի ամենամեծ անակնկալը:»
Եւ ես ասացի, իմ կյանքի ամենամեծ անակնկնալը
կյանքի կարճությունն է:

Japanese: 
しかし その数年前の彼らの脳裏を
死という概念がよぎることはあったでしょうか
先週 有名な医者を
父親に持つ
女性と話す機会がありました
彼女の父親は神について考えることも 話すこともなく
神を信じることもない 無神論者でした
でも 彼女によると
死に直面した時点で
その医者はある日ベッドで身を起こし
牧師を呼んで欲しいと看護婦に頼んだのです
そして人生初めて
避けられない運命 そして
神について考えたというのです
神は存在するのでしょうか？
数年前 ある大学生から次のような質問を受けました
「人生で一番驚いたことは何ですか？」
私の答えは 人生で一番驚いたのは
命の短さです

Latvian: 
Un tomēr – vēl pirms dažiem gadiem
nāve viņiem nenāca pat prātā.
Pagājušajā nedēļā es runāju ar kādu sievieti,
kuras tēvs
bija ievērojams ārsts.
Viņa teica, ka viņš neesot ne domājis par Dievu, ne runājis par Viņu,
viņš neticēja Dievam. Viņš bija ateists.
Bet tad viņa teica:
kad viņš jau bija tuvu nāvei,
vienu dienu viņš piecēlies gultā sēdus
un lūdzis māsiņai, lai ataicina kapelānu.
Un viņš teicis, ka pirmo reizi mūžā
ir domājis par nenovēršamo
un par Dievu.
Vai Dievs vispār pastāv?
Pirms pāris gadiem kāds students man pajautāja:
„Kāds ir lielākais pārsteigums visā dzīvē?”
Un es teicu, ka lielākais manas dzīves pārsteigums
ir dzīves īsums.

French: 
Pourtant, quelques années avant,
la mort ne les auraient jamais troublés.
J´ai parlé avec une femme la semaine dernière
qui avait pour père
un docteur célèbre.
Elle disait qu'il ne pensait et ne parlait jamais de Dieu,
ne croyait pas en Dieu. Il était athée.
Mais elle a dit,
à la fin de sa vie,
il s´est un jour redressé sur son lit,
et il a demandé à l'infirmière s´il pouvait voir l´aumônier.
Et il a dit que pour la première fois dans sa vie
il a réfléchi à l´inévitable,
et à Dieu.
Y avait-il un Dieu ?
Il y a quelques années un étudiant m´a demandé,
« Quel était la plus grande surprise de votre vie ? »
Et j´ai dit, la plus grande surprise de ma vie
c'est la brièveté de la vie.

Vietnamese: 
mặc dù chỉ vài năm trước thôi
suy nghĩ về tử sinh chưa bao giờ bước vào suy nghĩ của họ
Mới tuần trước tôi nói chuyện với một phụ nữ
cha của cô ấy
là một bác sĩ nổi tiếng
Cô nói ông không bao giờ nghĩ về Chúa, không bao giờ nói chuyện về Chúa
và cũng không tin vào Chúa. Ông là người vô thần.
Nhưng cô nói rằng
khi ông sắp qua đời
một hôm ông ngồi dậy trên giường
và ông hỏi cô y tá liệu ông có thể gặp một vị giáo sĩ được không
Lần đầu tiên trong đời
ông nghĩ về những điều không thể kháng cự được
và về Chúa
Liệu Chúa có tồn tại không?
Một vài năm trước, một sinh viên đã hỏi tôi rằng
" Điều đáng ngạc nhiên nhất trong cuộc đời của thầy là gì?"
Và tôi nói, điều khiên tôi ngạc nhiên nhất trong cuộc đời
là sự ngắn ngủi của cuộc sống.

Macedonian: 
А сепак, неколку години порано,
смртта воопшто не им паднала на ум.
Минатава недела зборував со една жена
чиј татко
бил познат доктор.
Таа рече дека тој никогаш не помислел на Бога, никогаш не зборувал за Бога,
не верувал во Бога. Тој бил атеист.
Но, таа ми рече
дека пред да умре,
еден ден седнал на креветот,
и ја прашал сестрата дали може да го види капелскиот свештеник.
Рекол дека прв пат во неговиот живот
помислил на неизбежното,
и на Бога.
Постои ли Бог?
Пред неколку години, еден универзитетски студен ме праша
„Кое е најголемото изненадување во вашиот живот?“
Јас му одговорив дека најголемото изненадување во мојот живот
е краткотрајноста на животот.

English: 
And yet, a few years earlier,
death never crossed their mind.
I talked to a woman this past week
whose father
was a famous doctor.
She said he never thought of God, never talked about God,
didn't believe in God. He was an atheist.
But she said,
as he came to die,
he sat up on the side of the bed one day,
and he asked the nurse if he could see the chaplain.
And he said, for the first time in his life
he'd thought about the inevitable,
and about God.
Was there a God?
A few years ago, a university student asked me,
"What is the greatest surprise in your life?"
And I said, "The greatest surprise in my life
is the brevity of life.

Portuguese: 
No entanto, alguns anos antes,
a morte nunca havia passado 
pelas suas cabeças.
Falei com uma mulher a semana passada
cujo pai era um médico famoso.
Ela disse que ele nunca pensou em Deus, 
nunca falou sobre Deus,
não acreditava em Deus, era ateu.
Mas ela disse
que, quando ele estava prestes a morrer,
um dia sentou-se na borda da cama
e perguntou à enfermeira 
se podia ver o capelão.
E disse, pela primeira vez na sua vida,
que pensara no inevitável, e sobre Deus.
Existiria um Deus?
Há uns anos, um estudante 
universitário perguntou-me,
"Qual é a maior surpresa na sua vida?"
E eu disse:
"A maior surpresa da minha vida 
é a brevidade da vida".

Chinese: 
然而，就在死亡到来的几年之前，
他们却根本没想到过死亡这件事。
几天前我和一位女士进行过一次谈话，
她的父亲
是位知名的医生。
她说她父亲从没想到过上帝，从不谈论上帝，
不相信上帝的存在。因为他是个无神论者。
但是， 在他临终前， 有一天他在床上坐起来， 问护士是否能让他见见牧师。 他说他有生以来第一次 想到了这不可避免的结局， 想到了上帝。
在他临终前，
有一天他在床上坐起来，
问护士是否能让他见见牧师。
他说他有生以来第一次
想到了这不可避免的结局，
想到了上帝。
上帝存在吗？
几年前，有个大学生问我，
“你这一生中最让你感到惊奇的是什么？”
我回答说，最让我惊奇的
是生命的短暂。

Persian: 
و حتی تا چند سال قبل
مرگ هرگز از ذهنشان خطور نمیکرده.
من با زنی صحبت میکردم هفته گذشته
که پدرش یک
دکتر مشهور است .
او میگفت پدرش هرگز به خدا فکر نمیکرده ، هرگز در باره خدا صحبت نمیکرده
و به خدا ایمان نداشته است. او منکر خدا بوده است.
اون خانوم میگفت
زمانی که اون در بستر مرگ افتاده است
روزی از بستر بلند میشود
و از پرستار میخواهد کشیش را ببیند.
و او برای اولین بر در زندگیش
در باره چیزی اجتناب ناپذیر
و درباره خدا فکر کرده بوده است.
آیا خدا وجود دارد؟
چند سال قبل دانشجویی از من این سوال رو پرسید که
" بزرگترین شگفتی زندگی ام چه بوده است؟"
و من گفتم " بزرگترین شگفتی در زندگی من
مختصر بودن آن است.

Ukrainian: 
Однак, кілька років тому
смерть ніколи не приходила їм на спогад.
Я розмовляв з жінкою минулого тижня,
її батько
був відомим лікарем.
Вона сказала, що він ніколи не думав про Бога, ніколи не розмовляв про Бога,
не вірив в Бога. Він був атеїстом.
Але вона сказала,
коли він вмирав,
одного дня він сів на край кроваті
та сказав медсестрі, що хотів би побачитися зі священником.
Він сказав вперше в своєму в житті,
що подумав про неминуче
та про Бога.
Чи про Бога?
Декілька років тому, один студент запитав мене:
«Що було найбільшою несподіванкою в Вашому житті?»
І я відповів, що найбільшою несподіванкою в моєму житті
є стислість життя.

Turkish: 
Ancak, birkaç yıl önce
ölüm akıllarının ucundan geçmezdi.
Geçen hafta,
babası ünlü bir doktor olan
bir bayanla konuştum.
Bana babasının Tanrı'yı hiç düşünmediğini, O'nun hakkında konuşmadığını
ve Tanrı'ya inanmadığını söyledi. Babası bir ateistmiş.
Ancak ölümü yaklaştığında,
bir gün yatağın bir kenarına oturduğunu ve
hemşireye vaizi görüp görmediğini
sorduğunu söledi.
Ve hayatında ilk defa
kaçınılmazı ve Tanrı'yı düşündüğünü
söylemiş.
Orada bir Tanrı var mıydı?
Birkaç yıl önce, bir üniversite öğrencisi,
'Hayatınızda en büyük sürpriz ne?' diye sordu
Ben ise hayatımdaki en büyük sürprizin
yaşamın kısalığı olduğunu söyledim.

Bulgarian: 
Макар че само допреди години
не са си и помисляли за смъртта.
Миналата седмица говорих с една жена,
чийто баща
е бил известен лекар.
Каза, че той никога не е мислил, нито говорил за Бог,
не е вярвал в Бог. Бил е атеист.
"Но", каза тя,
"когато дойде време да умре,
един ден, той седна на края на леглото,
и попита сестрата може ли да се срещне със свещенника.
И за първи път в живота си, той каза
че е мислил върху неизбежното,
и за Бог.
Има ли там някъде Бог?"
Преди няколко години, един студент ме попита:
"Коя е била най-голямата изненада в живота ви?"
Отговорих му, че най-голямата изненада за мен
е краткостта на живота.

Portuguese: 
No entanto, alguns anos antes,
a morte nunca havia passado pelas suas cabeças.
Eu falei com uma mulher semana passada
cujo pai
era um médico famoso.
Ela disse que ele nunca pensava em Deus, nunca falava sobre Deus,
e não acreditava em Deus. Ele era ateu.
Mas ele disse,
quando ele estava para morrer,
ele sentou-se no lado da cama um dia,
e perguntou a enfermeira se ele poderia ver o capelão.
E pela primeira vez na vida dele ele disse
que ele iria pensar sobre o inevitável,
e sobre Deus.
Existiria um Deus?
Há alguns anos atrás um estudante universitário me perguntou,
"Qual é a maior surpresa da sua vida?"
E eu disse, a maior surpresa da minha vida
é a brevidade da vida.

Spanish: 
Sin embargo, unos pocos años antes,
la muerte nunca se les cruzó por la cabeza.
Hablé con una mujer la semana pasada
quien su padre
fue un doctor famoso.
Ella dijo que él nunca pensó en Dios, nunca habló de Dios,
no creyó en Dios. Era ateo.
Pero ella dijo,
que cuando se acercaba su muerte,
un dia se sentó en un lado de su cama,
y le pidió a la enfermera si podía ver al capellán.
Y dijo por primera vez en su vida
pensaría en lo inevitable,
y en Dios.
¿Había un Dios?
Hace unos pocos años, un estudiante universitario me preguntó,
"¿Cuál es la mayor sorpresa en su vida?"
Y dije, la mayor sorpresa en mi vida
es la brevedad de la vida.

German: 
Und trotzdem war ihnen ein paar Jahre zuvor
der Tod nie in den Sinn gekommen.
Erst vergangene Woche sprach ich mit einer Frau,
deren Vater
ein berühmter Arzt war.
Sie sagte, er habe nie an Gott gedacht, nie über Gott gesprochen,
nicht an Gott geglaubt. Er sei Atheist gewesen.
Aber, sagte sie,
als es ans Sterben ging,
habe er sich eines Tages auf die Bettkante gesetzt
und die Krankenschwester gefragt, ob er einen Geistlichen sprechen könne.
Er sagte, er habe zum ersten Mal in seinem Leben
über das Unausweichliche nachgedacht
und über Gott.
Gab es einen Gott?
Vor ein paar Jahren fragte mich ein Student:
"Was halten Sie für die größte Überraschung in Ihrem Leben?"
Und ich sagte, die größte Überraschung in meinem Leben
sei die Kürze des Lebens.

Swahili (macrolanguage): 
lakini, miaka michache kabla,
kifo hakikuwa katika mawazo yao kabisa.
niliongea na mwanamke mmoja, wiki iliyopita
ambaye baba yake
alikuwa ni daktari maarufu.
Alisema hakuwa anawaza kuhusu Mungu, wala kuongea chochote kuhusu Mungu,
hakuamini kabisa kuhusu Mungu. alikuwa ni mtu asiyeamini kwamba Mungu yupo.
Lakini akasema
alipokuwa anakaribia kufa,
alikaa pembeni ya kitanda siku moja,
na akamwuliza muuguzi kama anaweza kumwona mchungaji.
akasema, kwa mara ya kwanza katika maisha yake
aliwaza kuhusu jambo hili lisiloepukika,
na kuhusu Mungu.
Je Mungu yupo?
Miaka michache iliyopita,mwanafunzi wa chuo kikuu aliniuliza,
"Kipi kimekushangaza sana katika maisha yako?"
nikajibu,"kitu kilichonishangaza sana katika maisha yangu
ni ufupi wa maisha.

Dutch: 
Maar een paar jaar eerder,
kwam de dood niet in hun gedachten op.
Ik sprak een vrouw ergens deze week
wier vader
een beroemde dokter was.
Ze zei dat hij nooit aan God had gedacht of over God had gepraat,
niet in God geloofde. Hij was atheïst.
Maar ze zei,
toen hij langzaamaan stierf,
dat hij op een dag rechtop in bed zat
en aan de zuster vroeg of hij een kapelaan kon zien.
En hij zei dat hij voor het eerst in zijn hele leven
dacht aan het onvermijdelijke
en over God.
Was er een God?
Een aantal jaren geleden vroeg een student me:
"Wat is de grootste verrassing in uw leven?"
En ik zei: de grootste verrassing in mijn leven
is hoe kort het leven duurt.

Chinese: 
然而，就在死亡到來的幾年之前，
他們卻根本沒想到過死亡這件事。
幾天前我和一位女士進行過一次談話，
她的父親
是位知名的醫生。
她說她父親從沒想到過上帝，從不談論上帝，
不相信上帝的存在。因為他是個無神論者。
但是，
在他臨終前，
有一天他在床上坐起來，
問護士是否能讓他見見牧師。
他說他有生以來第一次
想到了這不可避免的結局，
想到了上帝。
上帝存在嗎？
幾年前，有個大學生問我，
「你這一生中最讓你感到驚奇的是什麼？」
我回答說，最讓我驚奇的
是生命的短暫。

Spanish: 
Se pasa tan rápido.
Pero no tiene que ser de esa manera.
Werner von Braun,
luego de la Segunda Guerra Mundial concluyó:
"Ciencia y religión no son antagonistas.
Por el contrario, son hermanas."
Lo puso de una manera personal.
Conocí al Dr. von Braun muy bien.
Y dijo, "Hablando por mí mismo,
sólo puedo decir que la grandeza del cosmos
sirve sólo para confirmar
la creencia en la certeza de un creador."
También dijo,
"En nuestra búsqueda de Dios,
he llegado a creer que la vida de Jesucristo
debería ser el enfoque de nuestros esfuerzos e inspiración.
La realidad de su vida y su resurrección
es la esperanza de la humanidad."
He dado bastantes conferencias en Alemania
y en Francia, y en diferentes partes del mundo —
he tenido el privilegio de hablar en 105 países.

Polish: 
Tak szybka przemija.
Ale wcale nie musi tak być.
Werner von Braun
po zakończeniu II Wojny Światowej, powiedział:
Nauka i religia nie są przeciwnikami.
Wręcz przeciwnie, są siostrami".
Wyraził to jako coś osobistego.
Dobrze znałem dr von Brauna.
Powiedział on: "Mówiąc za siebie,
mogę tylko powiedzieć, że ogrom kosmosu
tylko potwierdza
wiarę w istnienie stwórcy".
Powiedział również,
że "w naszym dążeniu do poznania Boga,
doszedłem do wniosku, że to wokół życia Jezusa Chrystusa
skupione powinny być nasze wysiłki i inspiracje.
Prawdziwość jego życia i zmartwychwstania
jest nadzieją ludzkości".
Dużo przemawiałem w Niemczech
i we Francji oraz w innych częściach świata --
miałem zaszczyt przemawiać w 105 krajach.

Turkish: 
Hayat çok hızlı geçiyor.
Ancak bu böyle olmak zorunda değil.
Werner von Braun,
2.Dünya Savaş'ı bittikten sonra,
'Bilim ve din birbirine zıt değildir.
Aksine, kardeştir.' demiştir
Bunu kişisel temele dayandırmıştır.
Dr. von Braun'u çok iyi tanıyorum.
Dr. von Braun,'Kendi adıma konuşmak gerekirse,
söyleyebileceğim tek şey; kainatın ihtişamının
bir yaratıcının kesinliğini
doğrulamaya hizmet ettiğidir.' demiştir
Ayrıca,
'Tanrı'yı anlamaya çalışırken,
İsa'nın hayatının bizim çaba ve fikirlerimizin
odağı olması inancına vardım' demiştir
Bu hayatın gerçeği ve O'nun dirilişi
insanlığın umududur.'
Almanya'da, Fransa'da ve
ve dünyanın birçok yerinde-105 ülkede
konuşma yapma ayrıcalığına eriştim.

Romanian: 
Trece atat de repede.
Dar nu trebuie sa fie neaparat asa.
Werner von Braun,
la finalul razboiului al doilea mondial a afirmat:
" Stiinta si religia nu sint antagonice.
Dimpotriva, sunt surori."
El a spus asta intr-o nota personala.
L-am cunoscut pe Dr. Von Braun foarte bine.
Si el a spus, " Vorbind despre sine,
Pot sa spun doar ca grandoarea cosmosului
servește doar sa confirme
credința sigura despre existenta unui creator
El a spus de asemenea,
" In căutarea noastră de a-l cunoaște pe Dumnezeu,
am ajuns sa cred ca viata lui Isus Cristos
ar trebui sa fie focus-ul eforturilor și inspirației noastre.
Realitatea vieții sale si învierea Sa
reprezinta speranta omenirii."
Am ținut destule prelegeri în Germania
și în Franța, și în părți diferite ale lumii --
am avut privilegiul sa vorbesc în 105 tari.

Persian: 
خیلی سریع میگذرد.
اما نیازی نیست که بخواهیم اینطور باشه.
ورنر فون براون
پس از جنگ جهانی دوم عبارتی را بیان کرده
"مذهب و علم رقیب هم نیستند.
بالعکس خواهر هم هستند."
او این را بر اساس مشاهدات شخصی این را گفته است.
من دکتروون براون بسیار خوب میشناختم.
و او میگفت " در گفتگوی با خودم
تنها میتوانم بگویم که بزرگی نظام هستی
یک عقیده را در من ثابت میکند
که حقیقتا خالقی وجود دارد."
او همچنین میگفت
" در جستجوهایش برای شناخت خدا
به این باور رسیده است که زندگی مسیح
تمرکز برتلاشها و الهام بوده است.
حقیقتی که این زندگی و رستخیز او
امیدی برای بشر است . "
من سخنرانیهای زیادی در آلمان
و فرانسه و در جاهای مختلف دنیا داشتم--
سخنرانی در ۱۰۵ کشور برای من مزیت بزرگی بوده

Dutch: 
Het gaat zo snel voorbij.
Maar dat hoeft niet zo te zijn.
Werner von Braun
zei in de nasleep van de Tweede Wereldoorlog:
"Wetenschap en religie zijn geen tegenstanders.
Integendeel, ze zijn zusters."
Hij zei dat op persoonlijke basis.
Ik kende Dr. Von Braun heel goed.
Hij zei: "Als ik namens mezelf spreek,
zeg ik dat de grootsheid van het heelal
alleen maar een bevestiging is
van het geloof in de zekerheid van een schepper."
Hij zei ook:
"In onze zoektocht naar God,
ben ik gaan geloven dat het leven van Jezus Christus
de focus van onze inspanningen en inspiratie moet zijn.
De werkelijkheid van dit leven en Zijn opstanding
is de hoop voor de hele mensheid."
Ik heb veel in Duitsland gesproken
en in Frankrijk, en in verschillende delen van de wereld --
ik heb in 105 landen mogen spreken.

Bulgarian: 
Минава така бързо!
Но не е задължително да е така.
Вернер фон Браун
след Втората световна война е заключил:
"Науката и религията не са противници.
Напротив, те са сестри."
Казал го е от личен опит.
Познавах добре д-р фон Браун.
И той казва: "Що се отнася до мен,
мога да кажа, че безбрежността на космоса
служи само, за да потвърди
вярата ми в съществуването на Създателя."
Казва също:
"В нашите опити да намерим Бог,
вече вярвам, че животът на Исус Христос
трябва да бъде фокусът на нашите усилия и вдъхновение.
Реалността на неговия живот и на възкресението Му
е надеждата на човечеството"
Говорил съм много в Германия
и във Франция, и в други части на света -
имал съм привилегията да говоря в 105 страни.

English: 
It passes so fast."
But it does not need to have to be that way.
Wernher von Braun,
in the aftermath of World War II concluded, quote:
"science and religion are not antagonists.
On the contrary, they're sisters."
He put it on a personal basis.
I knew Dr. von Braun very well.
And he said, "Speaking for myself,
I can only say that the grandeur of the cosmos
serves only to confirm
a belief in the certainty of a creator."
He also said,
"In our search to know God,
I've come to believe that the life of Jesus Christ
should be the focus of our efforts and inspiration.
The reality of this life and His resurrection
is the hope of mankind."
I've done a lot of speaking in Germany
and in France, and in different parts of the world --
105 countries it's been my privilege to speak in.

Italian: 
Passa cosi' in fretta.
Ma non e' detto che debba essere cosi'.
Werner von Braun,
appena dopo la conclusione della seconda guerra mondiale disse:
"Scienza e religione non sono antagoniste.
Al contrario, sono sorelle."
Ne ha parlato da un punto di vista personale.
Conoscevo von Braun molto bene.
E disse, "Per quel che mi riguarda,
posso solo dire che la maestosita' del cosmo
serve solo a confermare
la fede nella certezza di un creatore."
Disse anche,
"Nella nostra ricerca di conoscere Dio,
sono arrivato a credere che la vita di Gesu' Cristo
dovrebbe essere al centro dei nostri sforzi e della nostra ispirazione.
La realta' della sua vita e della sua resurrezione
e' la speranza del genere umano."
Ho tenuto molte conferenze in Germania
e in Francia, e in diversi paesi del mondo --
ho avuto il privilegio di parlare in 105 paesi diversi.

German: 
Es vergeht so schnell.
Aber das muss nicht zwangsläufig so sein.
Wernher von Braun kam
nach dem Zweiten Weltkrieg zu dem Schluss, Zitat:
"Wissenschaft und Religion sind keine Gegner.
Im Gegenteil, sie sind Schwestern."
Er sprach von seiner persönlichen Erfahrung.
Ich kannte Dr. von Braun sehr gut.
Er sagte: "Persönlich kann ich nur sagen
dass die Erhabenheit des Kosmos
nur dazu dient, den Glauben
an die sichere Existenz eines Schöpfers zu bestätigen.
Und er fuhr fort:
Auf unserer Suche nach Gott
bin ich zu dem Glauben gelangt, dass das Leben von Jesus Christus
im Zentrum unserer Anstrengungen und Gedanken stehen sollte.
Die Realität seines Lebens und seiner Auferstehung
ist die Hoffnung des Menschen."
Ich habe viele Vorträge in Deutschland
und in Frankreich und in anderen Teilen der Welt gehalten.
In 105 Ländern durfte ich bereits Reden halten.

Japanese: 
人生はあっという間に過ぎていきます
でもそうである必要はないのです
ヴェルナー・フォン・ブラウンは
世界第二次大戦後 次のような結論を述べています
「科学と宗教は敵対者ではない
むしろ 姉妹だといえる 」
それは彼にとって身近な問題でした
フォン・ブラウン博士とは親しい仲でしたが
彼は「個人的には
広大で無辺の神秘的な宇宙を前にして
私たちは造物主に対する信仰を
より確実なものにするだけだ 」と
また 彼は
「神を知るための努力を通じて
イエス・キリストの生涯が
我々の努力とインスピレーションの
焦点であるべきと信じるようになった
キリストの人生と復活という現実こそが
人類の希望である 」
私はドイツ フランスを含め
多くの国々 合計105カ国で
講演を行う機会を与えられてきました

Vietnamese: 
Nó qua đi quá nhanh.
Nhưng nó không nhất thiết phải như vậy.
Werner von Braun,
sau Thế chiến thứ II đã kết luận rằng:
"Khoa học và tôn giáo không phải đối thủ của nhau.
Ngược lại, chúng là anh em với nhau"
Ông đã dựa trên cơ sở bản thân để nói điều đó.
Tôi biết tiến sĩ von Braun khá rõ,
Và ông nói, " Về bản thân tôi,
tôi chỉ có thể nói rằng sự hùng vĩ của vũ trụ
chỉ để khẳng định
niềm tin vào sự tồn tại của đấng Tạo hóa."
Ông cũng nói rằng,
"Trong quá trình tìm hiểu về Chúa,
Tôi càng tin tưởng rằng sự tồn tại của Chúa Jesus
phải là tâm điểm của những nỗ lực và cảm hứng của chúng ta.
Thực tế về sự sống và sự hồi sinh
là niềm mong ước của nhân loại"
Tôi đã diễn thuyết rất nhiều ở Đức
ở Pháp, và rất nhiều nơi khác trên thế giới
105 quốc gia đã cho tôi vinh hạnh được nói chuyện ở đó.

Hungarian: 
Annyira gyorsan eltelik.
De nem kellene ennek így lennie.
Werner von Braun,
a II. Világháború lecsengése után monda:
"A tudomány és a vallás nem kibékíthetetlenek.
Éppen ellenkezőleg, testvérek."
Ő személyesen magára is értette ezt.
Nagyon jól ismertem Dr. von Braunt-t
Ő mondta: "Számomra
csak azt mondhatom, hogy a kozmosz nagyszerűsége
arra szolgál, hogy igazolja
a Teremtőbe vetett hitünk bizonyosságát."
Azt is mondta:
"Abban a keresésben, hogy Isten megismerjük,
úgy hiszem, hogy Jézus Krisztus élete
kell, hogy legyen a figyelmünk és inspirációnk középpontjában.
Életének és feltámadásának valósága
az emberiség reménysége."
Sokat beszéltem Németországban
és Franciaországban és a világ más részein --
105 országban beszéltem már.

Swahili (macrolanguage): 
yanapita haraka sana."
Lakini haihitaji kuwa hivyo.
Wernher von Braun,
muda mfupi baada ya vita ya pili ya dunia alisema,
"Sayansi na dini sio maadui.
kinyume chake, hawa ni kama mtu na dada yake."
Akajaribu kuweka katika uhusiano wa karibu hivyo.
Nilimjua Dr. von Braun vizuri sana.
Na akasema,"Nikiongea kama mimi,
naweza kusema kuwa uzuri wa anga
unathibitisha
uhakika wa muumbaji."
akasema pia,
"katika kutafuta kwetu kumjua Mungu,
nimeamini kuwa maisha ya Yesu Kristo
yanatakiwa yawe ndiyo mwongozo wa juhudi zetu.
Ukweli wa maisha haya na kufufuka kwake
ni tumaini la wanadamu."
Nimehubiri mara nyingi Ujerumani
na Ufaransa, na katika sehemu mbalimbali duniani --
nimepata neema ya kuhubiri katika nchi 105.

Portuguese: 
Ela passa tão rápido.
Mas não precisa ter que ser dessa maneira.
Werner von Braun,
após o término da Segunda Guerra Mundial concluiu, citação:
"Ciência e religião não são antagônicas.
Pelo contrário, elas são irmãs."
Ele colocou isso a nível pessoal.
Eu conhecia bem o Dr. von Braun.
E ele disse, "Falando por mim mesmo,
eu posso apenas dizer que a grandiosidade do cosmos
serve apenas para confirmar
uma crença na certeza de um criador."
Ele também disse,
"Em nossa busca para conhecer a Deus,
eu vim a crer que a vida de Jesus Cristo
deve ser o foco de nossos esforços e inspiração.
A realidade dessa vida e da ressurreição dEle
é a esperança da humanidade."
Eu falei muitas vezes na Alemanha
e na França e em diferentes partes do mundo --
105 países onde tive o privilégio de falar.

Chinese: 
生命的逝去太快了。
但人生不一定要这样过。
沃纳·冯·布劳恩(德裔美籍火箭科学家)
在总结二次大战的后果时曾说：
"「科学和宗教不是对立的。
相反，二者是互相依靠的，像姐妹一样。"
他以自己为例。
我和冯·布劳恩博士很熟。
他这样说过，"我个人认为，
宇宙的伟大之处在于 她证明了
她证明了
造物主的确存在。"
他还说过，
"在我们寻求认识上帝的过程中，
我相信耶稣基督的生命，
必须成为我们努力和获得启发的焦点所在。
耶稣基督的生命和他复活的事实，
是人类的希望。"
我做过很多演讲，在德国，
在法国，在很多国家--
我有荣幸在105个国家做过演讲。

Armenian: 
Այն այնքան արագ է անցնում:
Բայց պարտադիր չի, որ այն այդպես լինի:
Վերներ ֆոն Բրաունը,
Երկրորդ Համաշխարհային Պատերազմից հետո եզրակացրեց, մեջբերում եմ.
«Գիտությունը և կրոնը չեն հակադրվում:
Ընդ հակառակը, նրանք քույրեր են:»
Նա սա անձնական փորձի հիման վրա էր ասում:
Ես շատ լավ գիտեի դոկտոր ֆոն Բրաունին:
Եւ նա ասաց. «Խոսելով իմ կողմից՝
ես միայն կարող եմ ասել, որ տիեզերքի վեհությունը
միայն ծառայում է հաստատել
որոշակի արարչի գոյության հավատը:»
Նա նաև ասաց.
«Աստծուն ճանաչելու մեր փնտրտուքների մեջ,
ես եկել եմ այն եզրակացության, որ Հիսուս Քրիստոսի կյանքը
պետք ե լինի մեր ջանքերի և ոգեշնչման կենտրոնը:
Այս կյանքի իրականությունը և նրա հարությունը
հույսն է մարդկանց:»
Ես բազմաթիվ անգամ ելույթ եմ ունեցել Գերմանիայում
և Ֆրանսիայում, և աշխարհի տարբեր երկրներում...
ես պատիվն եմ ունեցել խոսելու 105 երկրներում:

Macedonian: 
Минува многу брзо.
Но, не мора да е така.
Ворнер фон Браун,
во повечерјето на Втората светска војна заклучил, цитирам:
„Науката и религијата не се противници.
Напротив, тие се сестри.“
Тој го кажал ова на лична основа.
Го познавав д-р. фон Браун мошне добро.
Тој велеше: „Говорејќи од мој аспект,
можам да кажам само дека величественоста на космосот
служи само да го потврди
верувањето во сигурноста на Создателот“.
Тој исто така велеше:
„Во нашата потрага за познавање на Бога,
верувам дека животот на Исус Христос
треба да биде фокусот на нашите напори и инспирација.
Реалноста на тој живот и Неговото воскресение
е надеж за човештвото“.
Одржав многу говори во Германија
и Франција, и во различни делови од светот -
имав привилегија да говорам во 105 држави.

iw: 
הם חולפים כל כך מהר.
אבל זה לא חייב להיות ככה.
וורנר ון בראון,
בעקבות מלחמת העולם ה-2 הסיק, ציטוט:
מדע ודת הן לא יריבות.
להיפך, הן אחיות."
הוא דיבר בנימה אישית.
הכרתי היטב את ד"ר ון בראון.
והוא אמר, "אדבר בשם עצמי,
כשאומר שגדולת היקום
משרתת רק כדי לאשש
את האמונה הוודאית בכח עליון (של יוצר)."
הוא עוד אמר,
"במסעינו להכיר את אלוהים,
הגעתי למסקנה שחיי ישו
צריכים להיות מוקד המאמצים וההשראה שלנו.
המציאות של חיים אלו ותחייתו
היא התקווה של בני האדם."
דיברתי הרבה בגרמניה
ובצרפת, ובחלקים שונים בעולם --
זו היתה זכות גדולה עבורי לדבר ב-105 מדינות.

Latvian: 
Tā paiet tik ātri.
Bet tam tā nav jābūt.
Verners fon Brauns
īsi pēc II Pasaules kara secināja (citēju):
„Zinātne un reliģija nav pretmeti.
Gluži pretēji – tās ir māsas.”
Viņš to izskaidroja ar personīgu piemēru.
Es labi pazinu Dr. fon Braunu.
Un viņš sacīja: „Manuprāt,
visa Visuma godība
kalpo tikai tam, lai apliecinātu,
ticību radītāja pastāvēšanai.”
Vēl viņš teica:
„Savos Dieva meklējumos
esmu nonācis pie secinājuma, ka Jēzus Kristus dzīvei
būtu jāatrodas mūsu pūļu un iedvesmas centrā.
Viņa dzīves un augšāmcelšanās realitāte
ir cilvēces cerība.”
Esmu daudz runājis Vācijā
un Francijā, un citās pasaules malās;
man ir bijis tas gods runāt 105 valstīs.

Ukrainian: 
Воно минає так швидко.
Але це не обов'язково має бути так.
Вернер фон Браун
внаслідок Другої Світовой війни зробив висновок, цитую:
«Наука та релігія не суперники.
Навпаки, вони сестри».
Він надав власне обгрунтування.
Я знав доктора фон Брауна дуже гарно.
Він сказав: «На мою думку,
я можу сказати тільки, що велич космосу
служить підтвердженням
віри в безсумнівне існування Творця».
Він також сказав:
«Намагаючись пізнати Бога,
я прийшов до віри в те, що життя Ісуса Христа
повинно бути центром наших зусиль та джерелом натхнення.
Дійсність Його життя та Воскресіння
це надія людства».
В мене було багато виступів в Німеччині
та у Франції та в різних куточках світу —
я мав честь виступати у 105 країнах.

Chinese: 
生命的逝去太快了。
但人生不一定要這樣過。
Werner von Braun (德裔美籍火箭科學家)
在總結二次大戰的後果時曾說：
「科學和宗教不是對立的。
相反，二者是互相依靠的，像姐妹一樣。」
他以自己為例。
我和 von Braun 博士很熟。
他這樣說過，「我個人認為，
宇宙的偉大之處在於
她證明了
造物主的確存在。」
他還說過，
「在我們尋求認識上帝的過程中，
我相信耶穌基督的生命，
必須成為我們努力和獲得啟發的焦點所在。
耶穌基督的生命和他復活的事實，
是人類的希望。」
我做過很多演講，在德國，
在法國，在很多國家--
我有榮幸在105個國家做過演講。

Russian: 
Она пролетает так быстро.
Но это не обязательно должно быть так.
Вернер фон Браун,
среди последствий Второй Мировой заключил, и я цитирую:
"Наука и религия не противницы.
Напротив, они - сёстры."
Он лично этим и жил.
Я знал доктора фон Брауна очень хорошо.
И он сказал: "Говоря за себя,
я могу только сказать, что величие космоса
служит только подтверждением
убеждения в несомненном наличии творца."
Он также сказал:
"В наших поисках познания Бога,
я пришёл к тому, что жизнь Иисуса Христа
должна быть центром наших усилий и вдохновения.
Действительность этой жизни и Его воскресения
- надежда человечества."
Я много раз выступал в Германии,
и во Франции, и в разных частях мира --
у меня была привилегия говорить в 105 странах.

Arabic: 
إنها تمر بسرعة!
إلا أنه لا حاجة إلى أن تكون الأمور على هذا النحو
ويرنر فون براون ،
في أعقاب الحرب العالمية الثانية، يقول
العلم والدين ليسا متضادين
على العكس من ذلك ، إنهما في وفاق!
لقد قال ذلك كرأيه الخاص
كنت أعرف الدكتور فون براون جيدا
وكان يقول : عندما أتحدث عن نفسي
لا يسعني إلا أن أقول أن عظمة الكون
فقط لتؤكد
الاعتقاد بوجود خالق له
وقال ايضا
في سعينا لمعرفة الله ،
توصلت للإيمان بأن حياة المسيح
يجب أن تكون محل اهتمامنا
وأن حقيقة حياته وبعثه
هي أمل البشرية
لقد تحدثت كثيرا في ألمانيا
وفي فرنسا ، وفي أنحاء مختلفة من العالم
وكان لي شرف التحدث في 105 دولة

French: 
Elle passe très vite.
Mais ce n´est pas obligé d´être comme ça.
Werner von Braun,
à la fin de la seconde guerre mondiale a conclu, je cite :
« La science et la religion ne sont pas opposées.
Au contraire, elles sont sœurs. »
C´était son opinion.
Je connaissais très bien le Dr. Von Braun.
Il a aussi dit, “Pour moi,
je suis certain que la grandeur du cosmos
sert simplement à confirmer
une croyance absolue en un créateur."
Il a aussi dit,
« En cherchant à connaître Dieu,
je me suis rendu compte que la vie de Jésus
devait être le point de repère dans nos efforts et notre inspiration.
La réalité de cette vie et de Sa résurrection
est l´espoir de l´humanité. »
J´ai fait beaucoup de discours en Allemagne
et en France, et dans d´autres parties du monde --
j'ai eu ce privilège dans 105 pays.

Korean: 
너무 빨리 지나갑니다.
그러나 꼭 그런 식으로 생각해야 할 필요는 없습니다.
베버 폰 브라운의
2차대전 종전의 영향에서 인용하면
"과학과 종교는 대립하는 것이 아니다.
오히려 그들은 자매와 같은 것이다"
그는 이 말을 개인적인 기반으로 삼았습니다.
저는 폰 브라운 박사를 잘 압니다.
그가 말했습니다. "나 자신에게 물어보면,
장대한 우주는 창조자에 대한
확신을 믿는것을 뒷받침하기 위해
존재하고 있다고밖에 말할 수 없다"
또한 이렇게 말했습니다.
"하나님을 알기 위한 우리가 찾아나가는 과정에서
나는 예수 그리스도의 생이 우리의 노력과
창조성의 초점이 되어야만 한다는 사실을 믿게 되었다.
이런 삶과 그의 부활의 진실성은
인류의 희망이다"
저는 독일과 프랑스와
105개국의 다른 여러 나라에서
강연하는 영광을 누렸습니다.

Portuguese: 
Ela passa tão rapidamente!
Mas não tem que ser assim.
Werner von Braun,
no rescaldo da II Guerra Mundial 
concluiu, e cito:
"Ciência e religião não são antagónicas.
Pelo contrário, elas são irmãs."
Ele colocou isso a nível pessoal.
Eu conheci bem o Dr. von Braun.
E ele disse:
"Falando por mim próprio,
apenas posso dizer 
que a grandiosidade do cosmo
só serve para confirmar a crença 
na certeza de um criador."
Ele também disse,
"Na nossa busca para conhecer a Deus,
eu vim a crer que a vida de Jesus Cristo
deve ser o alvo 
dos nossos esforços e inspiração.
A realidade desta vida 
e da Sua ressurreição
é a esperança da humanidade."
Eu falei muitas vezes na Alemanha,
em França e em diferentes partes do mundo,
tive o privilégio de falar em 105 países.

Romanian: 
Si am fost invitat intr-o zi sa-l vizitez
pe cancelarul Adenauer
care era privit ca un fondator al Germaniei moderne
de dupa razboi.
Si el mi-a zis o data -- si el mi-a zis,
a zis," Tinere, a zis,
"crezi in invierea lui Isus Cristos?"
Si eu am raspuns, " Domnule, da."
El a zis," Si eu la fel."
El a zis, " când mi se va termina mandatul,
o sa imi petrec timpul scriind o carte
despre de ce a inviat Isus Cristos,
si de ce este atat de important sa credem in asta."
In una dintre piesele sale,
Alexander Solzhenitsyn
descrie un om pe moarte,
care spune celor adunati in jurul patului sau,
" Momentul cand este groaznic sa regreti ceva
este cand esti pe moarte."
Cum ar trebui oamenii sa traiasca asa incat sa nu regrete nimic cand sunt pe moarte?

Portuguese: 
E um dia me convidaram para visitar o
Chanceler Adenauer
que era visto como um fundador da Alemanha moderna
desde a guerra.
E ele uma vez -- e ele disse para min,
ele disse, "Jovem," ele disse,
"Você acredita na ressurreição de Jesus Cristo?"
E eu disse. "Senhor, eu acredito."
Ele disse, "Eu também."
Ele disse, "Quando eu der baixa,
eu vou gastar meu tempo escrevendo um livro
sobre porque Jesus Cristo ressuscitou,
e porque é tão importante acreditar nisso."
Em uma de suas peças,
Alexander Solzhenitsyn
descreve um homem morrendo,
que diz para aqueles reunidos ao redor da sua cama,
"O momento que é terrível para sentir arrependimento
é quando alguém está morrendo."
Como alguém deve viver para que não sinta arrependimento na hora da morte?

Persian: 
روزی دعوت شدم برای ملاقات،
صدر اعظم ادناور
که یکی از بنیانگذاران آلمان مدرن
بعد از جنگ است.
و اون از من پرسید
"مرد جوان"
"آیا به رستاخیز مسیح ایمان داری؟"
و من گفتم "بله، دارم"
او گفت "من هم دارم.
" وقتی اینجا رو ترک کنم
تصمیم دارم کتابی بنویسم
که چرا مسیح دوباره ظهور خواهد کرد
و چرا ایمان به او موضوعی مهم است. "
در یکی از این نمایشها،
الکساندر سولژنیتسین
مردی رو در حال مرگ به تصویر کشیده است
که در حال سخن گفتن برای افراد دور تخت هست ،
" لحظه ای وحشتناک از احساس تاسف،
هنگام مرگ است".
چطور باید زندگی کنیم تا در لحظه مرگ احساس پشیمانی نکنیم؟

Korean: 
그리고 저는
전후 현대 독일의 창립자로 존경받는
아데나워 총리를 만날 수 있도록
초대받았었습니다.
그가 제게 말했죠.
그가 이렇게 말했습니다. "젊은이"
"자네는 예수그리스도의 부활을 믿나?"
저는 대답했습니다. "네 그렇습니다."
"나도 그렇다네"
그가 말했습니다. " 내가 사무실을 떠날때가 되면
나는 왜 예수 그리스도가 부활했는지
그리고 왜 그것이 그렇게 중요한지에 대한
책을 쓰면서 시간을 보낼 것이네"
알렉산더 솔제니친의
한 연극에서
죽어가는 남자가
침대 옆에 모인이들이게 이런 말을 합니다.
"후회가 두렵게 느껴지는 순간은
바로 그가 죽을 때이다"
사람이 죽을 때 후회하지 않으려면 어떻게 살아야 할까요?

Swahili (macrolanguage): 
Na nilialikwa siku moja kumtembelea
Waziri mkuu Adenauer,
ambaye alikuwa ni baba wa taifa la kisasa la ujerumani,
baada ya vita
na akaniambia
Kijana,
Je unaamini katika kufufuka kwa Yesu Kristo?"
nikasema,Ndio Bwana mkubwa."
akasema,"hata mimi pia."
Akasema,"Nitakapoondoka madarakani,
nitaandika kitabu
kwa nini Yesu Kristo alifufuka,
na umuhimu wa kuamini hivyo."
Katika moja ya maigizo yake,
Alexander Solzhenitsyn
anaonyesha mtu anayekufa,
anayewaambia waliokuwa wamezunguka kitanda chake,
"wakati mbaya wa kuwa na majuto
ni wakati ambapo mtu anapokuwa anakufa."
Mtu aishije ili aiwe na majuto wakati wa kufa?

iw: 
והוזמנתי יום אחד לבקר את
הקנצלר אדאנאוור
אשר יש הרואים בו מעיין המייסד של גרמניה המודרנית
מאז המלחמה.
והוא פעם -- והוא אמר לי,
הוא אמר, "איש צעיר," הוא אמר,
האם אתה מאמין בתחייתו של ישו הנוצרי?
ואמרתי, "כן אדוני."
והוא אמר, "גם אני."
הוא אמר, "כשאסיים את תפקידי,
אני הולך להשקיע את זמני בכתיבת ספר
על מדוע ישו קם לתחייה,
ומדוע זה כל כך חשוב להאמין בזה."
באחד ממחזותיו,
אלכסנדר סולז'ניצין (סופר והיסטוריון רוסי),
מתאר אדם גוסס,
שאומר לאלו שנמצאים איתו ברגעיו האחרונים,
"הרגע הכי נורא להרגיש חרטה
הוא כשאדם גוסס."
כיצד על אדם לחיות בכדי שלא ירגיש חרטה כשהוא על ערש דווי?

Russian: 
И один раз я был приглашён посетить
Канцлера Аденауэра,
кто тогда считался некоторого рода основателем современной Германии
со времён войны.
И он однажды -- и он сказал мне,
он сказал: "Молодой человек," сказал он,
"Веришь ли ты в воскресение Иисуса Христа?"
И я сказал: "Да, сэр, я верю."
Он сказал: "Я тоже верю."
Он сказал: "Когда я оставлю свою должность,
я буду проводить своё время за написанием книги
о том, почему Иисус Христос воскрес,
и почему так важно этому верить."
В одной из своих пьес,
Александр Солженицын
изображает умирающего,
который говорит собравшимся у его кровати:
"Чувствовать сожаление ужасно в тот момент,
когда умираешь."
Как нужно жить, чтобы не чувствовать сожаления, когда умираешь?

Portuguese: 
E um dia convidaram-me para visitar
o Chanceler Adenauer
que era visto como um dos fundadores
da Alemanha contemporânea
depois da guerra.
E ele disse-me:
"Jovem, acredita 
na ressurreição de Jesus Cristo?"
E eu disse: "Acredito."
Ele disse: "Eu também."
"Quando me aposentar,
eu vou passar o meu tempo 
a escrever um livro
sobre porque é que
Jesus Cristo ressuscitou,
e porque é tão importante 
acreditar nisso."
Numa das suas peças,
Alexander Soljenítsin
descreve um homem moribundo,
que diz às pessoas reunidas 
à volta da sua cama:
"O momento em que é terrível 
sentir arrependimento
é quando se está a morrer."
Como é que devemos viver para não sentirmos
arrependimento na hora da morte?

Latvian: 
Un vienu dienu mani uzaicināja apciemot
kancleru Adenaueru,
kuru uzskata par modernās Vācijas pamatlicēju
pēc kara.
Un tad viņš... tad viņš man teica:
„Jaunais cilvēk,” viņš teica,
„vai jūs ticat, ka Jēzus Kristus ir augšāmcēlies?”
Un es atbildēju: „Jā, ser, es ticu.”
Viņš teica: „Es arī.”
Viņš teica: „Kad es vairs nebūšu kanclers,
veltīšu atlikušo laiku tam, lai sarakstītu grāmatu
par to, kāpēc Jēzus Kristus augšāmcēlās
un kāpēc ir tik svarīgi tam ticēt.”
Vienā savā lugā
Aleksandrs Solžeņicins
attēlo mirstošu cilvēku,
kurš palicējiem saka:
„Visbriesmīgāk ir just nožēlu, kad esi
uz nāves gultas.”
Tad kā mums būtu jādzīvo, lai, guļot uz nāves gultas, nejustu nožēlu?

Armenian: 
Եւ մի օր ես հրավիրված էի այցելելու
կանցլեր Ադենաուըրին
ով համարվում էր արդի Գերմանիայի հիմնադիրը՝
պատերազմից հետո:
Ու նա մի անգամ... և նա ինձ ասաց,
նա ասաց. «Երիտասարդ, -- նա ասաց,
դու հավատո՞ւմ ես Հիսուս Քրիստոսի հարությանը:»
Եւ ես ասացի. «Հավատում եմ, պարոն:»
Նա ասաց. «Ես նույնպես:»
Նա ասաց. «Երբ ես արդեն պաշտոնիցս անցած լինեմ,
ես գիրք գրելով եմ ժամանակս անցկացնելու,
թե ինչու Հիսուս Քրիստոսը հարություն առավ,
և ինչու դրան հավատալը այդքան կարևոր է:»
Իր ներկայացումներից մեկում,
Ալեքսանդր Սոլժոնիցինը
նկարագրում է մի մեռնող մարդու,
ով ասում է իր մահճի շուրջ հավաքվածներին.
«Պահը, երբ սարսափելի է ափսոսալ
այն է, երբ մարդ մահանում է:»
Ինչպե՞ս պետք է ապրի մարդը, որ մահվան պահին չափսոսա:

Spanish: 
Y una vez fui invitado a visitar
al Canciller Adenauer
quién es considerado algo así como el fundador de la Alemania moderna
desde la guerra.
Y una vez — y él me dijo,
dijo, "Joven," dijo,
"Cree en la resurrección de Jesucristo?"
Y dije, "Sí señor, sí creo."
Él dijo, "Yo también."
Él dijo, "Cuando me retire,
usaré mi tiempo escribiendo un libro
acerca de porqué Jesucristo resucitó,
y por qué es tan importante creer eso."
En una de sus obras de teatro,
Alexander Solzhenitsyn
representa a un hombre muriendo,
quién dice a los que estan alrededor de su cama,
"El momento en que es terrible sentir arrepentimiento
es cuando uno está muriendo."
¿Cómo uno puede vivir a fin que uno no sienta arrepentimiento cuando uno está muriendo?

English: 
And I was invited one day to visit
Chancellor Adenauer,
who was looked upon as sort of the founder of modern Germany,
since the war.
And he once -- and he said to me,
he said, "Young man." He said,
"Do you believe in the resurrection of Jesus Christ?"
And I said, "Sir, I do."
He said, "So do I."
He said, "When I leave office,
I'm going to spend my time writing a book
on why Jesus Christ rose again,
and why it's so important to believe that."
In one of his plays,
Alexander Solzhenitsyn
depicts a man dying,
who says to those gathered around his bed,
"The moment when it's terrible to feel regret
is when one is dying."
How should one live in order not to feel regret when one is dying?

Ukrainian: 
Колись мене запросили з візитом до
Канцлера Аденауера,
який вважався як би засновником сучасної Німеччини
після війни.
та одного разу — він сказав мені,
він сказав: «Юначе,
Ви вірите у Воскресіння Христа?»
І я відповів: «Так, сер».
Він сказав: «Я також вірю.»
Він сказав: «Колия піду у відставку,
я збираюсь займатися написанням книги про те,
чому Іісус Христос воскрес,
і чому так важливо вірити у це».
В одній зі своїх п'єс
Олександр Солженіцин
зображує помираючого чоловіка,
який каже тим, хто зібрався навколо його ліжка:
«Жахливо відчувати жаль,
коли хтось помирає».
Як потрібно прожити, щоб не люди відчували жаль, коли ти помрешь?

Dutch: 
Ik was eens uitgenodigd
bij Bondskanselier Adenauer
die werd gezien als de stichter van het moderne Duitsland
van na de oorlog.
Hij zei eens -- hij zei tegen mij,
Hij zei: "Jongeman,
geloof jij in de opstanding van Jezus Christus?"
En ik zei: "Ja, meneer. Zeker."
Hij zei: "Ik ook."
Hij zei: "Als ik geen Bondskanselier meer ben,
ga ik mijn tijd besteden aan het schrijven van een boek
over de reden van Jezus Christus' opstanding
en over het belang om dat te geloven."
In een van zijn toneelstukken,
beschrijft Alexander Solzjenitsyn
een stervende man,
die zegt tegen de mensen rond zijn bed:
"Het slechtste moment om spijt te hebben
is het moment van je dood."
Hoe moet iemand leven om geen spijt te hebben bij zijn dood?

Macedonian: 
Еден ден бев поканет да го посетам
канцеларот Аденауер
на кого се гледаше како на еден вид создател на современа Германија
по војната.
И еднаш - тој ми рече:
„Млад човеку“, рече,
„Дали веруваш во воскресението на Исус Христос?“
Јас реков: „Верувам, господине“.
Тој рече: „И јас верувам“.
„Кога ќе ја напуштам должноста,
ќе го поминам моето време пишувајќи книга
за тоа зошто Исус Христос воскреснал,
и зошто е толку важно да се верува во тоа“.
Во едно од неговите дела,
Александар Солженицин
опишувал еден човек кој умира,
и кој им вели на оние кои се собрале околу неговиот кревет:
„Моментот кога е ужасно да се чувствува покајание
е моментот кога се умира“.
Како треба да се живее за да не се жали кога се умира?

Chinese: 
有一次我应邀去拜访
德国前总理阿登纳,
他被视为当代德国的创建者，
重建战后的德国。
他对我说，
“年轻人，
你相信耶稣基督的复活吗？”
我回答他，“我相信，先生。”
他说，“我也相信。”
他又说，“等我卸任后，
我要写本书，
解释耶稣基督为什么复活，
以及为什么相信基督复活如此重要。”
在他的一部剧作中
俄国作家索忍尼辛
描写了一个将死之人，
死前对守在他床边的人说，
“何时感到后悔才可怕呢--
就是将死之时。”
人要怎样活才能不在临终时感到后悔呢？

Turkish: 
Bir gün, savaştan sonra
modern Almanya'nın kurucusu olarak bilinen
Şansölye Adenauer'i
ziyaret etmem için davet aldım.
Bir keresinde bana--- bana dedi ki,
'Genç adam,'
'İsa'nın dirilişine inanıyor musun?'
'İnanıyorum efendim.' dedim
'Ben de.' dedi
'İşten ayrıldığımda,
İsa'nın neden tekrar doğduğu ve
buna inanmanın neden bu kadar önemli
olması üzerine bir kitap yazacağım.' dedi
Oyunlarından birinde
Alexander Solzhenitsyn
ölmek üzere olan bir adamın yatağının etrafına
toplananlara 'Pişmanlık duymanın en berbat
zamanı bir insanın ölüm anıdır.'diyen
birini canlandırmıştır.
Bir insan ölürken pişmanlık duymamak için nasıl yaşamalıdır?

Bulgarian: 
И един ден ме поканиха да посетя
Канцлера Аденауер,
на когото се гледаше като на основателя на модерна Германия
след войната.
И веднъж той ми каза:
"Млади човече,
вярвате ли във възкресението на Исус Христос?"
Отговорих: "Да, сър, вярвам."
"И аз," каза ми той.
И добави: "Когато се пенсионирам,
ще прекарам времето си, пишейки книга
по въпроса, защо Исус Христос възскръсна
и защо е така важно да вярваме в това."
В една от своите пиеси
Александър Солженицин
описва един умиращ човек,
който казва на събралите се около леглото му:
"Най-страшният момент да изпитваш съжаление
е когато умираш."
Как да живеем така, че да не съжаляваме в деня, когато умираме?

Italian: 
Sono stato invitato un giorno a visitare
il cancelliere Adenauer
considerato il fondatore della moderna Germania
dopo la guerra.
E lui una volta -- e mi disse,
disse, "Giovanotto," disse,
"Credi tu nella resurrezione di Gesu' Cristo?"
E io risposi, "Si', signore"
E lui, "Anch'io."
Disse, "Quando lascero' l'incarico di Cancelliere
voglio impiegare il mio tempo a scrivere un libro
su come mai Gesu' e' risorto,
e perche' e' cosi' importante crederci."
In una delle sue opere,
Alexander Solzhenitsyn
dipinge un uomo morente,
che dice a quelli radunati intorno al suo letto,
"Il momento peggiore per provare rimpianti
è quando si muore."
Come si dovrebbe vivere per non provare rimpianti in punto di morte?

Vietnamese: 
Có lần tôi được mời tới thăm
Chancellor Adenauer
Người được xem như người đã sáng lập ra nước Đức tân thời
từ sau chiến tranh,
Có một lần, ông đã nói với tôi,
Anh bạn trẻ,
Anh có tin vào sự phục sinh của Chúa Jesus không?
Và tôi trả lời, " Có thưa ngài"
Ông bảo, " Tôi cũng thế"
Ông nói thêm, " Khi tôi mãn nhiệm,
tôi sẽ viết một cuốn sách
giải thích vì sao tôi tin Chúa Jesus sẽ sống lại,
và lí do vì sao việc tin vào điều đấy lại thực sự quan trọng."
Trong 1 vở kịch,
Alexander Solzhenitsyn
khắc họa một người đàn ông đang hấp hối,
ông nói với những người đứng quanh giường bệnh của mình.
"Giờ phút đáng sợ nhất để cảm thấy hối tiếc
là lúc người ta chuẩn bị ra đi."
Làm sao để sống mà đến khi chết đi không phải hối tiếc?

Hungarian: 
Egy napon meghívtak látogatóba
Adenauer kancellárhoz,
akire úgy néztük fel, mint a modern Németország megalapítójára.
a háború óta.
Egy alkalommal azt mondta nekem.
"Fiatalember", mondta.
"Hisz Jézus Krisztus feltámadásában?"
"Azt mondtam: Igen, Uram!"
Azt válaszolta: "én is"
"Amikor elhagyom a hivatalomat,
azzal fogom tölteni az időmet, hogy egy könyvet írjak
arról, hogy miért támadt fel Jézus Krisztus,
és hogy miért annyira fontos hinni ezt.
Alexander Szolzsenyicin
valamelyik drámájában
bemutat egy embert, aki miközben haldoklik,
így fordul az ágya körül állókhoz:
A pillanat, amikor nagyon szörnyű megbánást érezni,
az, amikor éppen haldoklunk."
Hogyan kell ahhoz élnünk, hogy ne kelljen dolgokat megbánnunk az életünkből?

Polish: 
Pewnego razu zostałem zaproszony
przez Kanclerza Adenauera,
który po wojnie uważany był za założyciela
nowoczesnych Niemiec
I pewnego razu -- powiedział mi,
powiedział: "Młody człowieku,
czy wierzysz w zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa?"
Odpowiedziałem: "Tak, proszę pana."
A on na to: "Ja również."
Powiedział: "Gdy opuszczę urząd,
zamierzam poświęcić swój czas na pisanie książki,
o tym, dlaczego Jezus Chrystus powstał z martwych
i dlaczego ważne jest by w to wierzyć."
W jednej ze swoich sztuk,
Aleksander Sołżenicyn
opisuje umierającego człowieka,
który tak oto mówi do ludzi zebranych wokół swego łoża:
Najgorsza chwilą by odczuwać żal
to wtedy, gdy ktoś umiera."
Jak można żyć, by nie odczuwać żalu, gdy ktoś umiera?

Chinese: 
有一次我應邀去拜訪
德國前總理 Adenauer,
他被視為當代德國的創建者，
重建戰後的德國。
他對我說，
「年輕人，
你相信耶穌基督的復活嗎？」
我回答他，「我相信。」
他說，「我也相信。」
他又說，「等我卸任後，
我要寫本書，
解釋耶穌基督為什麼復活，
以及為什麼相信基督復活如此重要。」
俄國作家索忍尼辛
在一部劇作中
描寫了一個將死之人，
死前對守在他床邊的人說，
「何時感到後悔才可怕呢--
就是將死之時。」
人要怎樣活才能不在臨終時感到後悔呢？

French: 
Et on m´a invité un jour à visiter
le chancelier Adenauer
qui était perçu comme un des fondateurs de l´Allemagne actuelle
depuis la guerre.
Et une fois -- et il m´a dit,
il m'a dit, « Jeune homme, » il a dit,
« Croyez-vous en la résurrection de Jésus Christ ? »
Et j´ai dit, « Oui, Monsieur. »
Il a dit, “Moi aussi.”
Il a dit, « Quand je quitterai ma fonction,
je passerai mon temps à écrire un livre
expliquant pourquoi Jésus Christ est ressuscité,
et pourquoi il est tellement important d’y croire. »
Dans une de ses pièces,
Alexandre Solzhenitsyn
décrit un homme qui se meurt,
qui dit à ceux rassemblés autour de son lit,
« Le moment le plus terrible pour avoir des regrets
est quand on meurt. »
Comment devrait-on vivre pour éviter de sentir du regret quand on meurt ?

Japanese: 
そしてある日
アデナウアー首相から招待を受けました
首相は 大戦後における近代ドイツの
創設者とみなされる人物です
彼にはこう尋ねられました
「若者よ
あなたはイエス・キリストの復活を信じますか？」
私は 「はい 信じています」と答えました
首相は 「私も信じます 」とおっしゃいました
そして 「任期終了後は
なぜイエス・キリストが復活したのか
それを信じることがいかに重要かについて
執筆したいと考えています 」とおっしゃいました
アレクサンドル・ソルジェニーツィンの
戯曲の一つには
最期の迫った男が出てきます
その男は 臨終の席に集まった人々に
「後悔を感じるのに最悪な時期とは
自分が死にかけている時だ 」と語ります
死に際に後悔を感じないようにするには 
いかに生きるべきでしょう？

German: 
Und eines Tages wurde ich auch eingeladen
Kanzler Adenauer zu besuchen,
der gleichsam als Gründer des modernen
Nachkriegsdeutschlands galt.
Und der sagte einmal zu mir:
"Junger Mann", sagte er,
"glauben Sie an die Auferstehung von Jesus Christus?"
Und ich sagte: "Jawohl."
Und er antwortete: "Ich auch."
Er sagte: "Wenn ich mich aus meinem Amt zurückziehe,
dann habe ich vor, ein Buch darüber zu schreiben,
warum Jesus Christus auferstanden ist
und warum es so wichtig ist, daran zu glauben."
In einem seiner Theaterstücke
beschreibt Alexander Solschenizyn
einen Mann, der im Sterben liegt und der
zu denen, die um sein Bett versammelt sind, sagt:
"Der Augenblick, wenn es schrecklich ist, Reue zu fühlen,
ist der Augenblick des Sterbens."
Wie sollte man so leben, dass man nichts bereuen muss, wenn man stirbt?

Arabic: 
وكنت قد دعيت ذات يوم لزيارة
المستشار أديناور
والذي يعتبر من مؤسسي ألمانيا الحديثة
منذ الحرب
قال لي في إحدى المرات
قال: أيها الشاب..
هل تؤمن ببعث المسيح؟
فأجبته: نعم، سيدي
فقال: وأنا كذلك
عندما أترك منصبي
سوف أقضي وقتي في تأليف كتاب
عن الأسباب وراء بعث اليسوع مرة أخرى
وأهمية الإيمان بذلك
في إحدى مسرحياته
يصور لنا الكسندر سولجنستين
رجلا يحتضر
قائلا لهؤلاء الذين التفوا حول فراشه
إن أصعب اللحظات التي تشعر فيها بالندم
هي عندما يحتضر أحدهم
كيف ينبغي لشخص أن يعيش حتى لا يشعر بالندم عندما يأتيه الموت؟

Chinese: 
帕斯卡 (Blaise Pascal, 法國數學家、物理學家、哲學家）
曾問過這個問題，
那是在17世紀的法國。
帕斯卡被喻為
現代文明的建築師。
他是個卓越的科學家，
在數學方面很有成就，
在青少年時期就已經展露頭角。
他被很多人視為“概率論”的奠基人，
他也是第一台電腦模型的發明者。
你們一定都很熟悉
以他的名字命名的電腦語言。
帕斯卡深刻思考了人類的困擾
--邪惡，痛苦，死亡。
他震驚地發現
一個現象，一個我們仍在思考的問題：
人類能在科學、藝術、
社會發展等方面，取得輝煌的成就，
但人類也滿懷憤怒、虛偽、
以及自我怨恨。
帕斯卡把人類稱為奇怪的混合體
-- 天賦和自我欺騙並存的混合體。

Russian: 
Блез Паскаль
задал такой же самый вопрос
во Франции 17-ого века.
Паскаль был назван архитектором
современной цивилизации.
Он был выдающимся учёным
и передовиком в математике,
даже ещё подростком.
Многие считают его основателем теории вероятности,
и создателем первой модели компьютера.
И конечно же все вы знакомы с
компьютерным языком названным в его честь.
Паскаль исследовал глубины человеческих дилемм
относительно зла, страдания, и смерти.
Он был поражён
тем же самым феноменом, о котором мы говорим:
что люди могут достичь чрезвычайных высот
в науке, исскустве, предпринимательстве,
и в тоже самое время быть полны озлобления, лицемерия,
и имеют -- и ненависть к самим себе.
Паскаль видел нас как удивительную смесь
гения и самообмана.

Hungarian: 
Blaise Pascal
feltette ugyanezt a kérdést
a 17. században Franciaországban.
Pascalt a modern civilizáció
építészének is nevezték.
Kiemelkedő tudós volt
a matematika határait feszegette,
már tinédzserként is.
Sokan úgy tekintenek rá, mint a valószínűségszámítás alapítójára,
és az első számítógép modell megalkotójára.
És biztosan mindannyian tudják, hogy
egy számítógépe nyelvet is elneveztek róla.
Pascalt nagyon mélyen foglalkoztatták az emberi dilemmák, mint
a gonoszság, a szenvedés és a halál.
Megdöbbentette
az a jelenség, amiről beszélek most:
az emberek különleges magasságokat képesek elérni
a tudomány, a művészetek, az emberi vállalkozások területén,
ugyanakkor tele vannak haraggal, képmutatással,
és akár önutálattal.
Pascal úgy tekintett ránk emberekre, mint a zsenialitás
és önmegtévesztés keverékére.

Swahili (macrolanguage): 
Blaise Pascal
aliuliza swali
katika karne ya 17, ufaransa
Pascal anahesabika kama mtengenezaji
wa ustaarabu wa kisasa.
Alikuwa ni mwanasayansi mahiri
katika eneo la hisabati,
hata alipokuwa kijana.
Anajulikana na wengi kama mwanzilishi wa kanuni ya uwezekano wa kitu fulani kutokea
na mwanzilishi wa mfumo wa kwanza wa kompyuta.
na najua mnaelewa
lugha ya kompyuta iliyoitwa kwa jina lake.
Pascal alitafiti matatizo makuu matatu ya wanadamu
ya uovu,mateso na kifo
alishangazwa sana
na vitu ambavyo tumekuwa tukitafakari
kwamba watu wanaweza kupata mafanikio makubwa sana
katika sayansi,sanaa na biashara,
lakini wakawa wamejaa hasira,unafiki
na kujichukia wenyewe.
Pascal alituona sisi kuwa ni mchanganyiko
wa umahiri sana na kujidanganya kwingi.

Bulgarian: 
Блез Паскал е
задал същия въпрос
на Франция от 17-ти век.
Паскал е наричан архитектът
на модерната цивилизация.
Бил брилянтен учен
в математиката
дори като тийнейджър.
Мнозина го смятат за основател на Теорията на вероятностите
и създател на първият модел компютър.
И, разбира се, всички вие сте "на ти"
с компютърния език наречен на негово име.
Паскал изучавал в дълбочина нашите човешки дилеми
за злото, страданието и смъртта.
Той бил изумен
от феномена, за който говорим:
че хората могат да постигнат невероятни висоти
в науката, изкуствата, и бизнеса,
но продължават да са изпълнени с гняв, лицемерие,
и самоомраза.
Паскал ни описва като забележителна смесица
от гениалност и самозаблуда.

Turkish: 
Blais Pascal
17. yüzyılda Fransa'da
tam da bu soruyu sormuştur.
Pascal modern medeniyetin
mimarı olarak bilinir.
Henüz çok gençken bile
matematik alanında
parlak bir bilim adamıydı.
Birçokları tarafından olasılık kuramının kurucusu
ve ilk bilgisayar modelinin yaratıcısı olarak görülür.
Elbette hepiniz onun adını almış olan
bilgisayar dilini biliyorsunuz.
Pascal bizim kötülük, acı çekme ve ölüm ile
olan çelişkilerimizi derinlemesine araştırmıştır.
O bizim farkında olduğumuz
fenomeniye çok şaşırmıştır:
insanlar bilimde, sanatta ve beşeri girişimde
sıradışı yükseklikleri başarabilir,
ancak aynı zamanda öfke dolu, iki yüzlü
ve kendinden nefret eden kişilerdir.
Pascal bizi dahilik ve kendini kandırmanın
önemli bir karışımı olarak görür.

iw: 
בלייז פסקל (פילוסוף ומתימטיקאי צרפתי),
שאל בדיוק את אותה השאלה
בצרפת של המאה ה-17.
פסקל היה ידוע בכינויו הארכיטקט
של הציויליזציה המודרנית.
הוא היה מדען מבריק
בקידמת המתמטיקה,
אפילו כנער מתבגר.
הוא נחשב על ידי רבים כמייסד תיאוריית ההסתברות,
וכיוצר המודל הראשון של המחשב.
וכמובן כולכם מכירים
את שפת המחשב שקרויה על שמו.
פסקל חקר לעומק את הדילמות האנושיות שלנו
של רוע, סבל ומוות.
הוא נדהם
מהתופעה עליה התייחסנו:
שאנשים יכולים להגיע להישגים יוצאי דופן
במדע, באומנות, ביוזמה אנושית,
ובכל זאת הם מלאי כעס, צביעות,
ויש להם -- ושנאה עצמית.
פסקל ראה בנו כתערובת מופלאה
של גאונות ואשלייה עצמית.

Polish: 
Blaise Pascal
zadał dokładnie to samo pytanie
we Francji, w XVII wieku.
Pascal zwany jest architektem
nowoczesnej cywilizacji.
Był błyskotliwym naukowcem
w zakresie matematyki,
już jako nastolatek.
Przez wielu uważany jest za twórcę teorii prawdopodibieństwa
i pierwszego modelu komputera.
Oczywiście wszyscy znamy
nazwany po nim język programowania.
Pascal dogłębnie zbadał problemy ludzkości:
zło, cierpienie i śmierć.
Był zdumiony
tym samym fenomenem, o którym dyskutowaliśmy:
że ludzie mogą wiele osiągnąć
w nauce, sztuce, ludzkich działaniach,
a nadal są pełni złości, hipokryzji
i mają -- nienawiść do samego siebie.
Pascal widział ludzi jako niesamowitą mieszankę
geniuszu i samooszukiwania się.

English: 
Blaise Pascal
asked exactly that question
in seventeenth-century France.
Pascal has been called the architect
of modern civilization.
He was a brilliant scientist
at the frontiers of mathematics,
even as a teenager.
He is viewed by many as the founder of the probability theory,
and a creator of the first model of a computer.
And of course, you are all familiar with
the computer language named for him.
Pascal explored in depth our human dilemmas
of evil, suffering and death.
He was astounded
at the phenomenon we've been considering:
that people can achieve extraordinary heights
in science, the arts and human enterprise,
yet they also are full of anger, hypocrisy
and have -- and self-hatreds.
Pascal saw us as a remarkable mixture
of genius and self-delusion.

Arabic: 
بليز باسكال
سأل هذا السؤال على وجه الدقة
في القرن السابع عشر في فرنسا
باسكال كان يطلق عليه لقب مهندس الحضارة الحديثة
مهندس الحضارة الحديثة
لقد كان عالما براقا
في علم الرياضيات
حتى عندما كان مراهقا
ويعتبره الكثيرون مؤسس نظرية الاحتمالات
ومبدع أول نموذج للكمبيوتر
وطبعا كلكم على علم
أن هناك لغة برمجة تحمل اسمه
أبحر باسكال بعمق في معضلاتنا البشرية
من شر ومعاناة وموت
وكان مذهولا
من الظاهرة التي كنا نتبناها
يمكن للناس تحقيق مستويات عالية غير مألوفة
في مجالات العلوم والفنون ، والمؤسسات البشرية
ولكنها أيضا مليئة بالغضب ، والنفاق
والأحقاد
قدم لنا باسكال مزيجا رائعا
من العبقرية وخداع الذات

Italian: 
Blaise Pascal
fece esattamente la stessa domanda
nel diciassettesimo secolo in Francia,
Pascal e' stato definito l'architetto
della civilta' moderna.
Era uno scienziato brillante
alle frontiere della matematica,
anche se solo adolescente.
E' considerato da molti come il fondatore della teoria della probabilita',
e il creatore del primo prototipo di computer.
E tutti voi conoscerete benissimo
il linguaggio di programmazione che porta il suo nome.
Pascal ha esplorato a fondo i dilemmi umani
del male, della sofferenza e della morte.
Era stupito
dal fenomeno che stiamo considerando:
che l'uomo potesse raggiungere vette altissime
nelle scienze, nelle arti, nell'impresa umana,
e tuttavia essere pieni di rabbia, ipocrisia,
e avere -- e odio di se',
Pascal ci vedeva come un incredibile miscuglio
di genio e autodelusione.

Portuguese: 
Blaise Pascal
fez exatamente essa pergunta
na França do século 17.
Pascal foi chamado de o arquiteto
da civilização moderna.
Ele era um cientista brilhante
nas fronteiras da matemática,
mesmo quando adolescente.
Ele é visto por muitos como o fundador da teoria da probabilidade,
e o criador do primeiro modelo de um computador.
E é claro que todos vocês estão familiarizados com
a linguagem de computador que leva o nome dele.
Pascal explorou em profundidade nossos dilemas humanos
do mal, sofrimento e morte.
Ele estava espantado
com o fenômeno que temos considerado:
que as pessoas podem alcançar graus extraordinários
na ciência, artes e empreendimentos humanos,
e ao mesmo tempo estão cheias de raiva, hipocrisia,
e têm -- ódio de si mesmas.
Pascal nos via como uma mistura impressionante
de gênio e engano próprio.

French: 
Blaise Pascal
a précisément posé cette question
dans la France du 17ème siècle.
On appelait Pascal l´architecte
de la civilisation moderne.
C´était un scientifique brillant
repoussant les limites des mathématiques,
même quand il était jeune.
Il est perçu par beaucoup comme le fondateur du calcul des probabilités,
et comme le créateur du premier modèle d´ordinateur.
Bien sûr vous connaissez tous
le langage d´ordinateur décrit par lui.
Pascal a exploré en détail nos dilemmes humains
du mal, de la souffrance, et de la mort.
Il était étonné
par le phénomène que nous sommes en train de considérer :
que les gens peuvent atteindre des hauteurs extraordinaires
en science, en art et dans l´esprit d'initiative,
cependant ils sont aussi troublés par la colère, l´hypocrisie,
et ont -- et un dégoût de soi.
Pascal nous voyait comme un mélange remarquable
de génie et de faiblesse.

Chinese: 
帕斯卡 (法国数学家、物理学家、哲学家）
曾问过这个问题，
那是在17世纪的法国。
帕斯卡被喻为
现代文明的建筑师。
他是个卓越的科学家，
在数学方面很有成就，
在青少年时期就已经展露头角。
他被很多人视为“概率论”的奠基人，
他也是第一台计算机模型的发明者。
你们一定都很熟悉
以他的名字命名的计算机语言。
帕斯卡深刻思考了人类的困扰 --
邪恶，痛苦，死亡。
他震惊地发现
一个现象，一个我们仍在思考的问题： 人类能在科学、艺术、 社会发展等方面，取得辉煌的成就， 但人类也满怀愤怒、虚伪、 以及自我怨恨。
人类能在科学、艺术、 社会发展等方面，取得辉煌的成就， 但人类也满怀愤怒、虚伪、 以及自我怨恨。
取得辉煌的成就， 但人类也满怀愤怒、虚伪、 以及自我怨恨。
但人类也满怀愤怒、虚伪
以及自我怨恨。
帕斯卡把人类称为奇怪的混合体
-- 天赋和自我欺骗并存的混合体。

Persian: 
بليز پاسکال
همین سوال رو
در قرن ۱۷ در فرانسه پرسیده است.
پاسکال به عنوان معمار
جامع مدرن خوانده میشود.
او دانشمندی باهوش
در قلمرو ریاضی بوده است،
حتا در زمان نوجوانی.
او به عنوان پایه گزار تئوری احتمال
و خلق اولین مدل کامپیوتر بوده است.
و حتما همه شما
با زبان کامپیوتر به نام او آشنا هستید.
پاسکال عمیقا معماهای پیچیده انسان
یعنی شرارت، رنج و مرگ را کاوش کرده است.
او در شگفتی پدیده هایی که
ما در مورد آنها صحبت کردیم بود:
که انسان میتواند قله های بلند
علم ، هنر و تجارت در نوردد
اما همچنان پر از خشم، ریاکاری
و از خود بیزاری باشد.
پاسکال ما را به طرزچشم گیری ترکیبی
از زکاوت و خودفریبی میبیند.

Korean: 
17세기 프랑스의
블라이즈 파스칼은
그것과 똑같은 질문을 했습니다.
파스칼은 현대 문명의
설계자로 알려져 왔습니다.
그는 10대 시절부터
선구적인 수학자이며
훌륭한 과학자였습니다.
그는 확률 이론의 창시자이며
컴퓨터의 첫 모델을 만든 사람으로 널리 알려져 있습니다.
또한 여러분은 그의 이름을 딴
컴퓨터 언어 (PASCAL) 와 매우 친숙할 것입니다.
파스칼은 우리 인간의 악함, 고통, 죽음의
딜레마를 깊숙히 탐구하였습니다.
그러다 그는 다음과 같은 현상에
깜짝 놀라지 않을 수 없었습니다.
사람들은 과학과 예술과 인간의 진취적 정신에서
엄청난 수준의 성과를 이룰 수 있는데 반해
분노와 위선과 자기망상에 또한
꽉 차 있다는 사실 말입니다.
파스칼은 우리 인간을 천재성과 자기망상의
놀랄만한 조합이라고 바라봤습니다.

German: 
Blaise Pascal
hat sich genau diese Frage
im Frankreich des 17. Jahrhunderts gestellt.
Pascal wurde der Architekt
der modernen Zivilisation genannt.
Er war ein hervorragender Wissenschaftler,
ein Wegbereiter der Mathematik
schon als Teenager.
Er wird von vielen als Begründer der Wahrscheinlichkeitsrechnung
und als Erfinder des ersten Computermodells angesehen.
Und natürlich sind Sie alle mit der
Computersprache vertraut, die nach ihm benannt wurde.
Pascal stellte gründliche Nachforschungen an über unser dreifaches menschliches Dilemma:
das Böse, das Leid und den Tod.
Er war erstaunt
über das Phänomen, über das wir gerade nachgedacht haben:
dass nämlich Menschen Außergewöhnliches erreichen können,
in der Wissenschaft, in der Kunst, im Geschäftsleben,
und doch gleichzeitig voll Zorn und Heuchelei sind
und sich selber hassen.
Pascal hielt uns für eine merkwürdige Mischung
aus Genie und Selbsttäuschung.

Japanese: 
まさにその問題を追及したのが
17世紀フランスに生きた
ブレーズ・パスカルです
パスカルは近代文明の
建設者と呼ばれた人物で
十代の頃から
数学の最前線における
素晴らしい科学者として知られていました
彼を確率論の創立者 そして
コンピューターの最初のモデルの
創造者と見なす人も多くいます
勿論彼にちなんだコンピューター言語には
皆さん通じておられることと思います
パスカルは悪 苦しみ 死といった
人間のジレンマを深く探りました
彼を唖然とさせたのは
今日ここで考慮した現象です
人は科学や芸術といった営みにおいて
並外れた高みに達することができる一方で
怒りや偽善に満ち溢れ
自己嫌悪に陥る生き物でもあるということ
パスカルの人間像とは
驚くべき天才性と自己欺瞞が入り乱れたのものでした

Latvian: 
Blēzs Paskāls
tādu pašu jautājumu uzdeva
17. gs. Francijā.
Paskālu uzskata par modernās civilizācijas
pamatlicēju.
Viņš bija izcils zinātnieks,
spožs matemātiķis
jau pusaudža gados.
Daudzi viņu uzskata par varbūtību teorijas aizsācēju
un pirmā datora modeļa izgudrotāju.
Jūs, protams, visi esat pazīstami ar viņa vārdā nosaukto
programmēšanas valodu.
Paskāls pamatīgi izpētīja cilvēku dilemmas:
ļaunumu, ciešanas un nāvi.
Viņu šokēja
tas pats fenomens, par ko mēs te domājam:
ka cilvēki var sasniegt milzīgus augstumus
zinātnē, mākslā, drosmīgā rīcībā,
tomēr tie ir arī pilni ar dusmām, liekulību,
un vēl – un ienīst paši sevi.
Paskāls mūs redzēja kā interesantu sajaukumu
starp ģenialitāti un pašapmānu.

Macedonian: 
Блез Паскал
го поставил истото прашање
во 17 век во Франција.
Паскал е наречен архитект
на современата цивилизација.
Тој бил брилијантен научник
на полето на математиката,
дури и како тинејџер.
Од многумина е гледан како основа на теоријата на веројатност,
и создател на првиот модел на компјутер.
И секако, сите сте запознаени со
компјутерскиот јазик наречен според него.
Паскал длабоко ги истражувал нашите човечки дилеми
за злото, страдањето и смртта.
Тој бил вџашен
пред феноменот кој го разгледувавме:
дека луѓето може да постигнат извонредни височини
во науката, уметноста, човеката решителност,
а сепак, исто така, тие се исполнети со бес, хипокризија,
и имаат - и себе-омраза.
Паскал гледал на нас како на значајна мешавина
од генијалност и себе-залажување.

Dutch: 
Blaise Pascal
vroeg zich precies hetzelfde af
in 17de-eeuws Frankrijk.
Pascal wordt wel beschouwd als de architect
van het moderne burgerschap.
Hij was een briljante wetenschapper
in de frontlinies van de wiskunde,
zelfs als tiener.
Velen kennen hem als de grondlegger van het kansrekenen
en als de maker van het eerste model van een computer.
En jullie zijn zeker allemaal bekend met
de computertaal die naar hem is genoemd.
Pascal verkende de dieptes van onze menselijke dilemma's
over kwaad, leed en dood.
Hij was verbaasd
over het fenoneem dat we bespreken:
mensen kunnen een ongekend niveau bereiken
in wetenschap, kunst en ondernemingszin,
maar ze zijn ook vol boosheid, hypocriet
en zelfhaat.
Pascal zag ons als een merkwaarde mix
van genialiteit en zelf-waan.

Spanish: 
Blaise Pascal
hizo la misma pregunta
en Francia del siglo 17.
Pascal ha sido llamado el arquitecto
de la civilización moderna.
Era un científico brillante
en las fronteras de las matemáticas,
incluso cuando era adolescente.
Es visto por muchos como el fundador de la teoría de la probabilidad,
y el creador del primer modelo de computadora.
Y por supuesto todos ustedes son familiares con
el lenguaje de computadoras que tiene su nombre.
Pascal exploró en profundidad nuestos dilemas humanos
de maldad, sufrimiento y muerte.
Él estaba asombrado
con el fenómeno que hemos estado viendo:
que la gente puede alcanzar alturas extraordinarias
en ciencia, artes e inventiva humana,
sin embargo también está llena de ira, hipocresía,
y tiene — y odio a sí misma.
Pascal nos vio como una notable combinación
de genialidad y auto-engaño.

Vietnamese: 
Blaise Pascal
đã đặt ra câu hỏi như vậy
vào thế kỉ thứ 17 ở Pháp
Pascal được cho là kiến trúc sư
của nền văn minh hiện tại.
Ông là một nhà khoa học vĩ đại
đạt tới đỉnh cao của toàn học
ngay từ thời niên thiếu
Ông đã được xem như người sáng lập ra nguyên lí xác suất
và là người tạo ra chiếc máy tính đầu tiên,
Và tất nhiên các bạn đã quá quen
với ngôn ngữ máy tính đặt theo tên ông,
Pascal tìm hiểu sâu sắc thế tiếng thoái lưỡng nan của loài người
về tội lỗi, nỗi khổ và cái chết.
Ông đã sửng sốt
trước hiện tượng mà chúng ta thường cân nhắc
khi con người đạt tới đỉnh cao
ở lĩnh vực khoa học, nghệ thuật và khả năng của con người
họ vẫn đầy oán giận, đạo đức giả
và chán ghét bản thân mình.
Pascal nhìn mỗi chúng ta như sự kết hợp
của thiên tài và sự ảo tưởng.

Ukrainian: 
Блез Паскаль
ставив те ж запитання
в 17 сторріччі у Франції.
Паскаля назвали архітектором
сучасної цивілізації.
Він був талановитим вченим
в області математики,
навіть коли був підлітком.
Дехто вважає його засновником теорії вирогідності
та творцем першої моделі комп'ютера.
І ви звісно знаєте
комп'ютерна мова названа його ім'ям.
Паскаль глибинно дослідив такі дилеми чоловіка, як
зло, страждання та смерть.
Він був вражений
феноменом, який ми розглядаємо:
те, що люди можуть досягти
в науці, мистецтві та бізнесі
та в той же час вони наповнені злобою, лицемірством.
та мають власні пороки.
Паскаль бачив в нас разючу суміш
генія та неправди.

Armenian: 
Բլեզ Պասկալը
հարցրել է հենց այդ հարցը
17-րդ դարի Ֆրանսիայում:
Պասկալը համարվել է ճարտարապետը
ժամանակակից քաղաքակրթության:
Նա հրաշալի գիտնական էր
մաթեմատիկայի առաջխաղացման շարքին,
նույնիսկ դեռ պատանի տարիքում:
Նա շատերի կողմից գնահատվել է որպես հավանականության տեսության հիմնադիր
և համակարգչի առաջին տիպի ստեղծողը:
Եւ իհարկե դուք բոլորդ ծանոթ եք
համակարգչային լեզվին, որ կոչում են նրա անունով:
Պասկալը խորությամբ ուսումնասիրել է մեր մարդկային երկընտրանքները
չարության, տառապանքի և մահվան շուրջ:
Նա ապշել էր
այդ երևույթի վրա, որ մենք ի նկատի ունենք.
որ մարդիկ կարող են հասնել անսովոր բարձունքների
գիտության, արվեստների և մարդկային նախաձեռնության ոլորտներում,
սակայն նրանք նաև լի են զայրույթով, կեղծավորությամբ
և ունեն... և սեփական անձի ատելությամբ:
Պասկալը մեզ տեսավ որպես ուշագրավ խառնուրդ
հանճարեղության և ինքնախաբեության:

Portuguese: 
Blaise Pascal fez exatamente 
essa pergunta
na França do século XVII.
Pascal foi apelidado 
o arquiteto da civilização moderna.
Era um cientista brilhante
no âmbito da matemática,
já em adolescente.
Ele é reconhecido por muitos como 
o fundador da teoria das probabilidades,
e o criador do primeiro 
modelo de um computador.
É claro que todos vocês 
estão familiarizados
com a linguagem de programação 
de computador que tem o seu nome.
Pascal explorou em profundidade 
os nossos dilemas humanos
do mal, sofrimento e morte.
Sentia-se espantado
com o fenómeno que temos considerado:
que as pessoas podem alcançar
graus extraordinários
na ciência, artes 
e empreendimentos humanos
e, ao mesmo tempo, estão 
cheias de raiva, hipocrisia,
ódio a si mesmas.
Pascal viu-nos como 
uma mistura impressionante
de genialidade e autoilusão

Romanian: 
Blaise Pascal
a pus exact aceasta intrebare
in Franta secolului 17.
Pascal fusese numit arhitectul
civilizatiei moderne.
Era un om de stiinta sclipitor
la frontiera matematicii,
chiar din tinerete.
Este privit de multi ca fondatorul teoriei probabilitatilor,
si creatorul primului model de computer.
Si bineinteles ca sunteti familiari cu
limbajul de calculator care ii poarta numele.
Pascal a explorat in adancime dilemele umane
ale raului, suferintei si mortii.
A fost uimit
vazand fenomenul amintit de noi:
ca oamenii pot atinge culmi extraordinare
in stiinta, arta, intreprinderea umana,
dar sunt in aceeasi masura plini de suparari, hipocrizie,
si au -- si ura de sine.
Pascal ne-a vazut ca pe o mixtura remarcabila
de geniu si auto-iluzii.

Russian: 
23-его ноября,
1654,
Паскаль испытал глубокое религиозное переживание.
Он записал в свой дневник такие слова:
"Я отдаю себя,
всецело,
Иисусу Христу, моему Искупителю."
Два века спустя
один Французский историк сказал:
"Редко случалось, что интеллект настолько великий
предавался с таким смирением
власти Иисуса Христа."
Паскаль пришёл к тому, что любовь и благодать Бога
не только могут веруть нас к гармонии,
но он также верил,
что его собственные грехи и падения могут быть прощены,
и что когда он умрёт, он попадёт в место, называемое небесами.
Он испытал это таким образом, который был за пределами
научных наблюдений и разума.
Это он начертал знаменитые слова:

Korean: 
1654년
11월 23일
파스칼은 심오한 종교적 체험을 합니다.
그는 일기에 이렇게 적고 있습니다.
"나는 절대적으로
내 구세주로서 예수 그리스도에게
순종할것이다."
두 세기 후,
한 프랑스 역사가가 말했습니다.
"그렇게 강한 지성이 예수그리스도의 권위에
그렇게 겸허히 순종하는것은
정말로 드문 일이다."
파스칼은 우리를 조화에 이르게 하는
하나님의 사랑뿐만 아니라 은혜도 믿게 되었습니다.
그는 그가 죽을 때 천국에 부름 받을 것이고
그의 죄와 실패들은
용서 받을것이라고 믿었습니다.
그는 과학적 관찰과 근거를 뛰어넘는
경험을 했습니다.
그는

Dutch: 
Op 23 november
1654,
had Pascal een religieuze openbaring.
Hij schreef in zijn dagboek deze woorden:
"Ik geef mijzelf,
volledig
aan Jezus Christus, mijn Verlosser."
Een Frans historicus zei
twee eeuwen later:
"Zelden heeft zo'n groot intellect
zich met zulke nederigheid gegeven
aan de autoriteit van Jezus Christus."
Pascal geloofde dat niet alleen Gods liefde en genade
ons weer in harmonie kon brengen,
maar hij geloofde ook
dat zijn eigen zonden en falen vergeven konden worden,
en dat hij bij zijn dood naar een plaats zou gaan, genaamd hemel.
Hij ervoer dat op een manier die verder ging
dan wetenschappelijke observatie en rede.
Hij was het die de wel bekende woorden schreef:

Persian: 
در ۲۳ نوامبر
۱۶۵۴
پاسکال تجربه مذهبی عمیقی داشت.
او در مجله این کلمات را نوشت:
"من خودم را تسلیم کردم،
کاملا،
به مسیح، نجات بخشم."
یک تاریخدان فرانسوی
دو قرن بعد گفته است
"به ندرت بشری با دانش فوق العاده
و تواضعی مثالزدنی
همچون مسیح آمده است".
پاسکال عقیده دشت که ایمان و عشق به رحمت خدا نه تنها
ما را به هارمونی میتواند باز گرداند
بلکه او عقیده داشت
گناهان و خطاهای او میتواند بخشیده شود
و پس از مرگ به جایی برود که بهشت میخوانیمش.
او این را در ورای مشاهدات
علمی و برهانها تجربه نمود.
او کسی است که این کلمات مسحورکننده را نوشته است.

Turkish: 
23 Kasım 1654 yılında,
Pascal,
büyük bir dini deneyim yaşadı.
Pascal seyir defterine şu cümleleri yazmıştır:
'Kendimi tamamen
İsa'ya Kurtarıcıma
teslim ediyorum.'
Fransız bir tarihçi,
iki yüzyıl sonra,
'İsa'nın otoritesine bu kadar alçakgönüllükle
bağlı olan böylesine bir akıl
çok nadir bulunur.' demiştir
Pascal hem sevginin ve Tanrı'nın yardımının
bizi tekrar birlik içine sokacağına,
hem de kendi günah ve hatarının affedileceğine,
ve öldüğünde cennet adı verilen yere
gideceğine inanıyordu.
O bunu bilimsel gözlem ve nedenlerin
ötesinde olan yolla bizzat yaşamıştır.
Şu çok bilinen sözleri kaleme alan da o olmuştur,

Arabic: 
ففي الثالث والعشرين من نوفمبر
سنة 1654
تعرض باسكال لتجربة دينية عميقة
وكتب تلك الكلمات في إحدى المجلات
أقدم نفسي
كلية
ليسوع المسيح.. مخلصي
وقال مؤرخ فرنسي
بعد ذلك بقرنين
نادرا ما يقدم الأقوياء والأذكياء
هذا التواضع
لسلطة يسوع المسيح
لم يقتصر إيمان باسكال على قدرة حب الله ورحمته
على أن تعيد الوئام بيننا
لكنه آمن أيضا
أن ذنوبه وخطاياه يمكن أن تغفر
وأنه عندما يموت سيذهب إلى مكان يدعى الجنة
لقد تعرض إلى تلك الخبرة بطريقة تجاوزت
حدود الملاحظة العلمية والتعقل
إنه من خط تلك الكلمات المشهورة

Latvian: 
23. novembrī
1654. gadā
Paskāls piedzīvoja dziļu reliģisku pieredzi.
Viņš dienasgrāmatā ierakstīja šādus vārdus:
„Es atdodu sevi,
sevi visu,
Jēzum Kristum, manam Pestītājam.”
Kāds franču vēsturnieks rakstīja
divus gadsimtus vēlāk:
„Tik varens intelekts reti
ir padevies ar tādu pazemību
Jēzus Kristus varai.”
Paskāls secināja ne vien to, ka tikai Dieva mīlestība un žēlastība
var atjaunot mūsos saskaņu,
bet arī ticēja,
ka viņa paša grēki un neveiksmes var tikt piedoti
un ka pēc nāves viņš dosies uz vietu, ko sauc par debesīm.
Viņš to piedzīvoja tādā veidā, kas pārsniedz
zinātnisku novērojumu un prāta robežas.
Viņš pierakstīja plaši pazīstamos vārdus:

Armenian: 
1654-ի
նոյեմբերի 23-ին,
Պասկալը խորիմաստ կրոնական ապրում ունեցավ:
Նա իր օրագրում հետևյալ բառերը գրեց.
«Ես իմ անձը հանձնում եմ
բացարձակապես
Հիսուս Քրիստոսին, իմ Փրկարարին:»
Մի ֆրանսիացի պատմաբան ասել է,
երկու դար անց.
«Հազվադեպ է, որ այսպիսի հզոր ուղեղ
նման հեզությամբ հանձնվի
Հիսուս Քրիստոսի իշխանությանը:»
Պասկալին վիճակված էր հավատալ ոչ միայն որ Աստծո սերը և գթասրտությունը
կարող է մեզ ներդաշնակության բերել դարձյալ,
բայց նա հավատաց
որ անձամբ իր մեղքերը և ձախորդություններն էլ կարող են ներվել,
և որ, երբ նա մահանա, կգնա դրախտ կոչված մի տեղ:
Նա զգաց դա այնպես, որ գերազանցում էր
գիտական ուսումնասիրությունը և ողջամտությունը:
Հենց նա էր, որ գրել է հայտնի բառերը.

Japanese: 
1654年の
11月23日
パスカルは強烈な宗教的体験をしました
彼の覚書には次のような言葉が綴られています
「イエス・キリスト
私の救世主に
完全に服従します」
その2世紀後
あるフランス歴史学者はこう述べています
「あのような知性の巨人が
これほどの謙虚さをもって イエス・キリストの
権威に服従したのはまれなり 」
パスカルは 神の愛とご加護によって
人は神との調和を取り戻すことができるだけでなく
自分の罪や
失敗が許され 死後は天国と呼ばれる場所へ
行けるのだと信じていました
その経験は科学的観測や
理由を超えたものでした
彼の記した次のような名言があります

Spanish: 
El 23 de Noviembre
de 1654,
Pascal tuvo una profunda experiencia religiosa.
Escribió en su diario estas palabras:
"Me sujeto,
absolutamente,
a Jesucristo mi Redentor."
Un historiador francés dijo,
dos siglos después,
"Rara vez un intelecto tan poderoso se ha
sometido con tanta humildad
a la autoridad de Jesucristo."
Pascal no sólo llegó a creer que el amor y la gracia de Dios
nos podría regresar a la armonía,
pero también creía
que sus propios pecados y fallas podían ser perdonados,
y que cuando el moriría, iría a un lugar llamado Cielo.
Él lo experimentó en una manera que fue más allá que
observación científica y razón.
Fué él el que redactó las palabras bien conocidas,

Bulgarian: 
На 23 ноември
1654,
Паскал имал дълбоко религиозно преживяване.
В дневника си написал следното:
"Предавам се
напълно,
на Исус Христос, моя Изкупител."
Френски историк разказва
два века по-късно:
"Рядко се среща толкова могъщ интелект,
да се подчини с такова смирение
на силата на Исус Христос."
Паскал започнал да вярва не само, че любовта и милостта на Бог
могат да ни донесат хармония,
но също така вярвал,
че собствените му грехове и грешки могат да бъдат простени,
и че когато умре, ще отиде в рая.
Преживяването му било отвъд
научното наблюдение и логика.
Именно той е написал добре известните думи:

German: 
Am 23. November
1654
hatte Pascal ein tiefes religiöses Erlebnis.
In seinem Tagebuch notierte er folgende Worte:
"Ich unterwerfe mich
voll und ganz
Jesus Christus, meinem Erlöser."
Ein französischer Historiker sagte
zwei Jahrhunderte später:
"Selten hat sich ein so mächtiger Geist
mit so großer Demut
der Autorität von Jesus Christus unterworfen."
Pascal kam nicht nur zu der Überzeugung, dass die Liebe und Gnade Gottes
unseren Einklang mit uns selbst wiederherstellen können,
sondern er glaubte auch,
dass ihm seine eigenen Sünden und Fehler vergeben werden konnten
und dass er bei seinem Tod zu einem Ort kommen werde, der sich Himmel nannte.
Er machte diese Erfahrung auf eine Weise,
die jenseits wissenschaftlicher Betrachtung und Vernunft lag.
Er war es, der die berühmten Worte schrieb:

Ukrainian: 
23-го листопада
1654 року
Паскаль пережив серйозний релігійний досвід.
Він написав в своєму щоденнику ці слова:
«Я віддаю себе
повністю
Ісусу Христу, моєму Спасителю».
Один французький історик сказав
два сторіччя після цього:
«Рідко, коли такий потужний інтелект
підчинив себе з такою покірливістю
Ісусу Христу».
Паскаль увірував не тільки в те, що любов і милість Бога
може повернути нам мир,
він також вірив, що
його власні гріхи та недоліки можуть бути вибачені,
і коли він помре, він може піти в місце, яке називається рай.
Він пережив це у спосіб, який виходить за межі
наукових спостережень та обгрунтувань.
Саме він написав ці відомі слова:

Vietnamese: 
Vào ngày 23 tháng 11
năm 1654
Pascal đã có một thí nghiệm tôn giáo lớn
Ông viết trong thu hoạch của mình rằng:
" Tôi đem thân mình,
toàn vẹn,
về với Đấng cứu thế Jesus"
Một nhà sử học Pháp nói,
2 thế kỉ sau đó.
" Hiếm khi nào một trí tuệ lớn
thừa nhận với sự nhún nhường như vậy
trước quyền lực của chúa Jesus"
Pascal đã tin tưởng không chỉ tình thương và lòng nhân ái của Chúa
sẽ đưa chúng ta trở lại sự hài hòa
mà ông còn tin rằng
tất cả những tội lỗi và thất bại của mình sẽ được tha thứ
và khi ông chết đi, ông sẽ được lên thiên đường
Ông cảm nhận điều đó theo cách vượt lên trên cả
những quan sát khoa học và lí lẽ.
Chính ông đã viết những dòng nổi tiếng sau,

Hungarian: 
1654
november 23-án,
Pascal egy valódi vallásos élményen ment keresztül.
A naplójába ezeket a szavakat írta le:
"Alávetem magamat
teljesen
Jézus Krisztusnak az én Megváltómnak."
Egy francia történész az mondta
két évszázaddal később,
"Ritka, hogy egy ilyen hatalmas intellektus
ilyen alázattal veti alá magát
Jézus Krisztus hatalmának."
Pascal elhitte, hogy Isten kegyelme és szeretete nem csak
vissza tud minket hozni a harmóniába,
de azt is elhitte,
hogy a bűnei és hibái megbocsáttatnak,
és amikor meghal, akkor egy olyan helyre tart, amit mennynek neveznek.
Olyan módon tapasztalta meg ezt, amit túlmegy
a tudományos megfigyelésen és érvelésen.
Valaki így öntötte ezt a jól ismert szavakba:

Portuguese: 
No dia 23 de Novembro de 1654,
Pascal teve uma experiência 
religiosa profunda.
Ele escreveu estas palavras no seu diário:
"Submeto-me totalmente
a Jesus Cristo, meu Redentor."
Um historiador francês disse,
dois séculos mais tarde:
"Raramente um intelecto tão grande
se submeteu com tanta humildade
à autoridade de Jesus Cristo."
Pascal veio a crer não só 
que o amor e a graça de Deus
podia restituir-nos a harmonia,
mas acreditou que os seus pecados e erros
lhe podiam ser perdoados
e que, quando morresse,
iria para um lugar chamado céu.
Ele vivenciou isso de uma maneira
para além da observação 
científica e da razão.
Foi ele quem escreveu 
a expressão tão conhecida

Polish: 
23 listopada
1654 roku,
Pascal doznał głębokiego doznania religijnego.
Zapisał w swym dzienniku następujące słowa:
"Całkowicie
oddaję się
Jezusowi Chrystusowi, mojemu Zbawicielowi."
Dwieście lat później,
francuski historyk powiedział:
"Rzadko tak potężny umysł
oddaje się s pokorą
Jezusowi Chrystusowi"
Pascal uważał, że nie tylko boża miłość i łaska
może przywrócić nam harmonię,
ale uważał,
że jego własne grzechy i porażki mogą zostać wybaczone,
tak że po śmierci będzie mógł udać się do miejsca zwanego niebem.
Doświadczył tego w sposób wykraczający poza
granice poznania naukowego.
To on napisał dobrze znane słowa:

Chinese: 
在 1654 年
11 月 23 日，
帕斯卡經歷了一次深刻的宗教體驗。
他在日記中這樣寫道：
「我把自己
全然地
交託給我的救贖者耶穌基督。」
一位法國歷史學家，
在兩百年之後說，
「很少能有如此偉大的知識份子，
如此謙卑地順服於
耶穌基督的權柄之下。」
帕斯卡不僅相信上帝的愛和恩典
能讓我們重歸和諧，
而且他也相信
他的罪過和錯誤能被上帝寬恕，
並且在他死後能夠進入天堂。
他所體驗到的超越了
科學研究的範疇。
帕斯卡有句名言，

Chinese: 
在1654 年
11月23日，
帕斯卡经历了一次深刻的宗教体验。
他在日记中这样写道：
“我把自己
全然地
交托给我的救赎者耶稣基督。”
一位法国历史学家，
在两百年之后说，
“很少能有如此伟大的知识分子，
如此谦卑地顺服于
耶稣基督的权柄之下。”
帕斯卡不仅相信上帝的爱和恩典
能让我们重归和谐，
而且他也相信
他的罪过和错误能被上帝宽恕，
并且在他死后能够进入天堂。
他所体验到的超越了
科学研究的范畴。
帕斯卡有句名言，

Italian: 
Il 23 novembre
1654
Pascal visse una profonda esperienza religiosa.
Scrisse nel suo diario queste parole:
"Mi sottometto,
completamente,
a Gesu' Cristo mio Redentore."
Uno storico francese disse,
due secoli piu' tardi,
Raramente una mente cosi' alta
si sottomise con tale umilta'
all'autorita' di Gesu' Cristo.
Pascal arrivo' a credere che non soltanto l'amore e la grazia di Dio
potevano portarci di nuovo all'armonia,
ma credeva
che anche i propri peccati e fallimenti potevano essere perdonati,
e che quando sarebbe morto sarebbe andato in un posto chiamato paradiso.
Sperimento' tutto questo in un modo che va al di la'
della ragione e dell'osservazione scientifica.
E' lui che ha scritto le famose parole,

Portuguese: 
Em 23 de novembro,
1654,
Pascal teve uma experiência religiosa profunda.
Ele escreveu essas palavras no seu diário:
"Eu me submeto,
completamente,
a Jesus Cristo meu Redentor,"
Um historiador Frances disse,
dois séculos mais tarde,
"Raramente um intelecto tão grande
se submeteu com tanta humildade
a autoridade de Jesus Cristo."
Pascal veio a crer não somente que o amor e graça de Deus
podia nos trazer de volta a harmonia,
mas ele creu
que seus próprios pecados e falhas poderiam ser perdoados,
e que quando ele morresse ele iria para um lugar chamado céu.
Ele experimentou isso de uma maneira que foi além
da observação científica e da razão.
Foi ele quem escreveu o tão conhecido ditado,

iw: 
ב-23 בנובמבר,
1654,
חווה פסקל חוויה דתית עמוקה.
הוא כתב ביומנו את המילים הבאות:
אני מגיש את עצמי,
לחלוטין,
לישו מושיעי."
הסטוריון צרפתי אמר,
שתי מאות אחר כך,
" לעיתים כל כך רחוקות אינטלקט
מקדיש עצמו בכזו צניעות
לחסותו של ישו."
פסקל האמין לא רק שאהבתו וחסדו של האל
יכולים להביא אותנו חזרה להרמוניה,
הוא גם האמין
שחטאיו וכשלונותיו יכולים להיות נסלחים,
וכשהוא ימות הוא ילך למקום שנקרא גן עדן.
הוא חווה זאת בדרך שהיתה מעבר
לתצפית מדעית וההיגיון.
זה היה הוא שטבע את המילים המוכרות,

English: 
On November 23,
1654,
Pascal had a profound religious experience.
He wrote in his journal these words:
"I submit myself,
absolutely,
to Jesus Christ, my redeemer."
A French historian said,
two centuries later,
"Seldom has so mighty an intellect
submitted with such humility
to the authority of Jesus Christ."
Pascal came to believe not only the love and the grace of God
could bring us back into harmony,
but he believed
that his own sins and failures could be forgiven,
and that when he died he would go to a place called heaven.
He experienced it in a way that went beyond
scientific observation and reason.
It was he who penned the well-known words,

Swahili (macrolanguage): 
Novemba 23,
1654
Pascal alikutana na hali ya kipekee ya kiroho.
aliandika katika jarida lake maneno haya:
"najikabidhi,
kabisa
kwa Yesu Kristo,mwokozi wangu."
Mwanahistoria wa kifaransa alisema
karne mbili baadae,
"ni mara chache sana mtu msomi
akajishusha kwa unyenyekevu kiasi hicho
kwa mamlaka ya Yesu Kristo."
Pascal sio tu aliamini juu ya upendo na neema ya Mungu
kuwa vinaweza kuturudisha katika furaha,
lakini aliamini
kuwa dhambi zake na kushindwa kwake kunaweza kusamehewa
na kuwa akifa ataenda mbinguni
hali hii ilikuwa ni zaidi
ya utafiti wowote wa kisayansi
alikuwa ni yeye aliyesema maneno haya,

French: 
Le 23 Novembre,
1654,
Pascal a eu une expérience religieuse profonde.
Il a écrit ces paroles dans son journal :
« Je me soumet,
entièrement,
à Jésus Christ mon Rédempteur. »
Un historien français a dit,
deux siècles plus tard,
« Il est rare qu’un intellect aussi puissant
se soumette avec une telle humilité
à l’autorité de Jésus Christ. »
Pascal fini par croire que non seulement la grâce et l’amour de Dieu
pourraient nous rendre l’harmonie,
mais il croyait
que ces propres péchés et échecs pourraient êtres pardonnés,
et que quand il viendrait à mourir il irait au ciel.
Il éprouva cela d’une façon qui allait au-delà
du raisonnement et de l'observation scientifique.
Ce fut lui qui écrivit ces mots très connus,

Romanian: 
Pe 23 noiembrie,
1654,
Pascal avea o experienta religioasa profunda.
El a scris in jurnalul sau urmatoarele cuvinte:
" Ma las,
complet,
lui Isus Cristos, salvatorul meu."
Un istoric francez a zis,
doua secole mai tarziu,
" Rareori un intelect atat de mare
s-a lasat cu atata umilinta
in autoritatea lui Isus Cristos."
Pascal a ajuns sa creada nu doar ca dragostea si gratia lui Dumnezeu
pot sa ne readuca in armonie,
dar credea
ca propriile pacate si nereusite pot fi iertate,
si ca atunci cand moare ar putea merge intr-un loc numit Rai.
El a trait asta intr-un fel care a trecut de
observarea stiintifica si ratiune.
El a fost cel care a scris foarte cunoscutele cuvinte,

Macedonian: 
На 23 ноември
1654 година,
Паскал доживеал длабоко религиозно искуство.
Во неговиот дневник ги запишал овие зборови:
„Себе си се предавам,
апсолутно,
на Исус Христос мојот Искупител“.
Еден француски историчар рекол,
два века подоцна:
„Ретко кога толку моќен интелект
се предал, со такво смирение,
во власта на Исус Христос“.
Паскал верувал не само дека љубовта и благодатта Божја
можат да не вратат во хармонија,
но верувал
дека неговите сопствени гревови и беззаконија може да бидат простени,
и дека кога ќе умрел, ќе одел на едно место наречено Рај.
Тој го искусил ова на начин кој бил
над научното набљудување и разум.
Токму тој ги сковал добро познатите зборови,

Persian: 
" قلب دلایلی خودش را دارد،
دلیلی که قابل کشف نیست."
همینطور قوانین شرط بندی پاسکال نیز مشهور است.
او این جمله را گفته است:" اگر شما روی خدا شرط ببندید
وخودتان را به عشق او پیوند بزنید
چیزی از دست نخواهید داد حتا اگر شما اشتباه کنید.
اما اگر شرط ببندید بر روی اینکه خدایی نیست
شما همه چیز را از دست میدهید در این زندگی و در زندگی پس از مرگ. "
برای پاسکال دانش علمی
اهمیت کمتری در مقابل علم به خدا داشته است.
علم به خدا ورای هر چیزی بوده است
که در ذهن او آمده است.
او برای این آماده بود
وقتی در سن ۳۹ سالگی درگذشت.
داوود تا ۷۰ سالگی زندگی کرد
در عصر او زمان زیادی بود.
او بسیار با مرگ روبرو شده بود و
او این کلمات را نوشت:
" اگرچه به دره ی تاریک مرگ قدم می گذارم،
ولی از هیچ شٌری نمی ترسم
چون تو با منی"

Russian: 
"У сердца свои доводы,
о которых разум не знает."
Настолько же известно Пари Паскаля.
По сути, он говорит следующее: "Если вы поспорите, что Бог есть,
и откроете себя Его любви,
вы ничего не потеряете, даже если вы неправы.
Но если вы поспорите, что Бога нет,
тогда вы потеряете всё, эту жизнь и последующую."
Для Паскаля научные знания
тускнели рядом с познанием Бога.
Познание Бога было превыше всего,
когда-либо приходившего к нему на ум.
Он был готов с Ним встретиться,
когда он умирал в 39 лет.
Царь Давид жил до 70 --
долгое время для его эпохи.
И однако, ему тоже пришлось встретиться со смертью,
он написал такие слова:
"Если пойду и долиной смертной тени,
не убоюсь зла,
потому что Ты со мною."

Turkish: 
'Kalp, sebebin bilmediği
sebeplere sahiptir.'
Pascal'ın Kumarı da bu kadar iyi bilinir.
Öncelikle 'Eğer Tanrı'nın üzerine oynarsanız,
ve kendinizi O'nun aşkına açarsanız,
yanılsanız bile hiçbir şey kaybetmezsiniz.
Ancak Tanrı'nın olmağı üzerine oynarsanız,
bu dünyada ve öbür dünyada her şeyi kaybedebilirsiniz.'
Pascal'a göre bilimsel bilgi,
Tanrı bilgisinin yanında sönük kalmaktadır.
Tanrı bilgisi aklına gelen
her şeyden daha ötedeydi.
39 yaşında öldüğünde
O'nunla karşılaşmaya hazırdı.
Kral David 70 yaşına girecekti,
onun devrinde uzun bir zaman.
Ancak o da ölümle yüzleşmek zorunda kaldı
ve şu sözleri yazdı:
'Ölümün gölgesindeki vadide yürüsem de,
korkmuyorum,
çünkü Sen benimlesin.'

Latvian: 
„Sirdij ir domas,
par kurām prāts nedomā.”
Tikpat labi pazīstamas ir Paskāla derības.
Būtībā viņš teica tā: „Ja tu liec savu naudu uz to, ka Dievs ir,
un atveries Viņa mīlestībai,
tu neko nezaudē, arī ja kļūdies.
Bet ja tu liec savu naudu uz to, ka Dieva nav,
tu vari pazaudēt visu gan šai dzīvē, gan nākamajā.”
Paskāls domāja, ka zinātnes atziņas
nobāl līdzās Dieva atziņai.
Dieva atziņa bija pārāka par visu,
kas viņam jebkad bija ienācis prātā.
Viņš bija gatavsViņu satikt,
kad nomira 39 gadu vecumā.
Ķēniņš Dāvids nodzīvoja līdz 70 gadiem –
tas viņa laikiem bija ilgi.
Tomēr arī viņam pienāca miršanas brīdis,
un viņam pieder šie vārdi:
„Kaut arī es staigāju nāves ēnas ielejā,
es ļaunuma nebīstos,
jo Tu esi ar mani.”

Armenian: 
«Սիրտն իր պատճառներն ունի
որոնց ողջամտությունը չի ճանաչում:»
Հավասարապես լավ է ճանաչված Պասկալի Գրավը:
Ըստ էության, նա ասաց. «Եթե դուք գրավի գաք Աստծո վրա,
և բացեք ձեզ նրա սիրո առջև,
դուք ոչինչ չեք կորցնի նույնիսկ եթե սխալ լինեք:
Բայց եթե դրա փոխարեն դուք գրավի գաք թե Աստված չկա,
ապա դուք կարող եք այն ամբողջովին կորցնել, այս կյանքում և գալիք կյանքում:»
Ըստ Պասկալի, գիտական իմացությունը
աղոտանում էր Աստծո ճանաչելուն առաջ:
Աստծո ճանաչելն շատ ավելի խորն էր գնում
ցանկացած բանից որ երբևէ անցած լիներ նրա մտքով:
Նա պատրաստ էր տեսնել նրան՝ Աստծուն,
երբ նա մահացավ 39 տարեկանում:
Դավիթ արքան ապրեց մինչև 70 տարեկան...
մեծ տարիք, իր ժամանակաշրջանի համար:
Ամեն դեպքում նա էլ պետք է ենթարկվեր մահվան,
ու նա գրեց այս բառերը.
«Նույնիսկ եթե մահվան շուքի ձորով քայլեմ,
ես չեմ վախենա ոչ մի չարից,
քանզի դու ինձ հետ ես:»

Dutch: 
"Het hart heeft zijn redenen,
die de rede niet kent."
Even bekend is de 'Gok van Pascal'.
In essentie zei hij: "Als je op God wedt,
en je jezelf opent voor Zijn liefde,
verlies je niets, zelfs als je fout bent.
Maar wanneer je wedt dat er geen God is,
kun je alles verliezen, in dit leven en het volgende."
Voor Pascal ging wetenschappelijke kennis
hand in hand met het kennen van God.
De kennis van God ging veel verder
dan wat ooit door zijn gedachten ging.
Hij was klaar om Hem te ontmoeten
toen hij op 39-jarige leeftijd stierf.
Koning David leefde 70 jaar --
erg oud voor zijn tijd.
Ook hij moest de dood in de ogen zien
en schreef deze woorden:
"Zelfs al ga ik door een dal van diepe duisterne,
ik vrees geen kwaad,
want U bent met mij."

Bulgarian: 
"Сърцето има доводи,
когото разумът не познава."
Чували сте също и за Облога на Паскал.
В основни линии той казва: "Ако се обзаложите, че Бог съществува,
и повярвате в Неговата любов,
няма да загубите нищо, дори и да сте сгрешили.
Но, ако се обзаложите, че Бог не съществува,
тогава ще загубите всичко в настоящия и в бъдещия живот."
За Паскал, научното знание
бледнее в сравнение със знанието за Бога.
Знанието за Бог е далеч над
всичко, което някога му е идвало на ум.
Той бил готов да се срещне с Бог,
когато умира на 39 години.
Цар Давид живял до седемдесет години,
дълъг живот за това време.
Но и той се срещнал със смъртта
и написал тези думи:
"И в долината на мрачната сянка, ако ходя,
няма да се уплаша от зло,
защото Ти си с мене."

Chinese: 
“人心的奥秘
是无法用科学解释的。”
同样有名的还有帕斯卡的那篇文章《打赌》。
大概是这样说的：“如果你赌上帝存在，
并向仁爱的上帝敞开你的内心，
即使你赌输了你也不会失去什么。
但是如果你赌上帝不存在，
那么如果你输了，你的今生和来生就都没有好结果了。”
对帕斯卡而言，科学知识的价值远不及
对上帝的认识。
对他来说，对上帝的认识
胜过任何他曾经思索过的事物。
他做好准备去面见上帝
在他39岁去世的时候。
大卫王一直活到70岁--
在他那个时代已经算长寿了。
但他也得面对死亡，
他这样写道：
“我虽然行过死荫的幽谷，
也不怕遭害，
因为你与我同在。”

Swahili (macrolanguage): 
"Moyo una sababu zake,
sababu ambazo hauzijui."
Kingine kinachojulikana sana ni kanuni ya Pascal ya uwepo wa Mungu
alisema." kama ukikubali kuwa Mungu yupo,
na ukajiachia moyo wako kupokea upendo wake
hautapoteza chochote hata kama utakuwa umekosea.
lakini ukisema hakuna Mungu,
unaweza ukapoteza yote,katika maisha ya sasa na yajayo."
Kwa Pascal,maarifa ya Sayansi
yalikuwa nyuma sana ya neno la Mungu.
Maarifa ya Mungu yalikuwa mbali sana
na chochote kilichokuja katika mawazo yake.
alikuwa tayari kukutana naye
alipokufa akiwa na miaka 39.
Mfalme Daudi aliishi mpaka kufika miaka 70
muda mrefu katika kizazi chake.
lakini na yeye alikutana na kifo,
na akaandika maneno haya:
"Naam,nijapopita katika bonde la uvuli wa mauti,
Sitaogopa mabaya,
Kwa maana,wewe upo pamoja nami."

Japanese: 
「心情は理性の知らない
心情自身の理由を持っている」
また パスカルの賭けも有名です
それはこういうことです「神が実在することに賭け
神の愛を受け入れた場合
間違っていたとしても失うものは何もない
でも神は実在しない と賭けた場合
この人生と来る人生において 
全てを失う可能性がある 」
パスカルにとって 科学的知識は
神を知ることの比ではありませんでした
神を知ることは 脳裏に浮かぶ
全ての考えを超えるものでした
パスカルは39歳で亡くなった時
神と向き合う覚悟ができていました
ダビデ王は70歳まで生きました
当時はかなりの長寿です
それでも彼もやはり死に直面しなければならず
次のような言葉を綴っています
「たとい 死の陰の谷を歩くことがあっても
私はわざわいを恐れません
あなたが私とともにおられますから 」

German: 
"Das Herz hat seine eigenen Gründe,
von denen unser Verstand nichts weiß."
Genauso berühmt ist Pascals Wette.
Im Wesentlichen sagte er Folgendes: "Wenn du auf Gott setzt
und dich Seiner Liebe öffnest,
verlierst du nichts, selbst dann nicht, wenn du dich irrst.
Wenn du aber stattdessen wettest, dass es Gott nicht gibt,
dann kannst du alles verlieren, in diesem Leben und im zukünftigen."
Für Pascal verblasst die wissenschaftliche Erkenntnis
neben der Erkenntnis Gottes.
Die Erkenntnis Gottes übertraf alles,
was ihm jemals in den Sinn gekommen war.
Er war bereit Ihm gegenüberzutreten,
als er im Alter von 39 Jahren starb.
König David wurde 70 Jahre alt -
eine langes Leben für sein Zeitalter.
Aber auch er musste sterben,
und da schrieb er folgende Worte:
"Obwohl ich durch das Tal des Schattens des Todes wandere,
werde ich mich vor keinem Übel fürchten,
denn Du bist bei mir."

Romanian: 
" Inima are motivele ei
de care ratiunea nu stie nimic."
La fel de cunoscut este pariul lui Pascal.
In esenta el a spus: " Daca pariezi pe Dumnezeu,
si te deschizi dragostei lui,
nu pierzi nimic nici daca nu ai dreptate.
Dar daca pariezi ca nu exista Dumnezeu,
atunci pierzi tot, in aceasta viata si in cea care urmeaza."
Pentru Pascal, cunostiintele stiintifice
paleau in fata cunostiintelor despre Dumnezeu.
Cunostiintele despre Dumnezeu erau mult peste
orice i-a trecut vreodata prin minte.
El era pregatit sa ii faca fata
cand a murit la 39 de ani.
Regele David care a trait pana la 70--
mult pentru era sa.
Dar si el a trebuit sa faca fata mortii,
si a scris urmatoarele cuvinte:
" Desi trec prin mijlocul vaii umbrelor mortii,
nu ma voi teme de rau,
pentru ca TU esti cu mine."

Polish: 
"Serce ma swoje racje,
których rozum nie zna."
Równie dobrze znana jest Gra Pascala.
W zasadzie to powiedział: "Jeśli stawiasz na Boga
i otwierasz swoje serce na Jego miłość,
nic nie tracisz nawet jeśli nie będziesz maił racji.
Ale jeśli zamiast tego, postawisz na to, że Boga nie ma,
wtedy możesz stracić wszystko, w tym i w przyszłym życiu."
Wiedza naukowa dla Pascala
bledła przy wiedzy o Bogu.
Wiedza o Bogu była poza
wszystkim, co kiedykolwiek przyszło mu na myśl.
Był gotów przed nim stanąć,
gdy umarł w wieku 39 lat.
Król Dawid dożył 70 lat --
bardzo długo jak na jego czasy.
Również on musiał stanąć w obliczu śmierci
i napisał te słowa:
"Chociażbym chodził ciemną doliną,
zła się nie ulęknę,
bo Ty jesteś ze mną."

Korean: 
"마음은 이성이 알 수 없는 이유를 알고 있다."
라는 잘 알려진 속담을 만들었습니다.
마찬가지로 잘 알려진 파스칼의 내기가 있습니다.
그가 말한 핵심은 이것입니다. "당신이 신을 믿는데 건다면
그리고 그의 사랑에 마음을 연다면
비록 당신이 틀렸다 할지라도 아무것도 잃을게 없습니다.
그러나 신이 없다는데 건다면
당신은 모든걸 잃게 됩니다. 지금의 삶과 앞으로의 삶을요"
파스칼에게 과학적 지식은
하나님을 아는 것에 비해 보잘것 없는 것이었습니다.
하나님을 아는 것은
그의 마음을 스쳐간 어느 것보다도 우위에 있었습니다.
그가 39세의 나이로 숨을 거두었을때
그는 하나님과 만날 준비가 되어 있었습니다.
다윗왕은 그의 시대에는 상당한 시간인
70세까지 살았습니다.
결국 그 또한 죽음을 눈 앞에 두게 되었을때
이러한 글을 썼습니다.
"내가 사망의 음침한 골짜기를 지날지라도
해를 두려워 하지 않는 것은
그가 나와 함께 함이니라"

Portuguese: 
"O coração tem razões
que a própria razão desconhece."
Igualmente bem conhecida é a Aposta de Pascal.
Essencialmente ele disse isto: "Se você aposta em Deus,
e se abre para o Seu amor,
não terá perdido nada mesmo se estiver errado.
Mas se você apostar que Deus não existe,
então você pode perder tudo, nesta vida e na vida porvir."
Para Pascal, conhecimento científico
se empalidecia diante do conhecimento de Deus.
O conhecimento de Deus ia muito além
que qualquer coisa que já passara pela mente dele.
Ele estava pronto para encontrar Deus
quando ele morreu com a idade de 39 anos.
O Rei Davi viveu até 70 anos --
um longo tempo na sua era.
Mas ele também teve que encarar a morte
e ele escreveu essas palavras:
"Ainda que eu andasse pelo vale da sombra da morte,
não temeria mal algum,
porque tu estás comigo."

Chinese: 
「人心的奧秘
是無法用科學解釋的。」
同樣有名的還有帕斯卡的那篇文章《打賭》。
大概是這樣說的：「如果你賭上帝存在，
並向仁愛的上帝敞開你的內心，
即使你賭輸了你也不會失去什麼。
但是如果你賭上帝不存在，
那麼如果你輸了，你的今生和來生就都沒有好結果了。」
對帕斯卡而言，科學知識的價值遠不及
對上帝的認識。
對他來說，對上帝的認識
勝過任何他曾經思索過的事物。
他做好準備去面見上帝
在他39歲去世的時候。
大衛王一直活到70歲--
在他那個時代已經算長壽了。
但他也得面對死亡，
他這樣寫道：
「我雖然行過死蔭的幽谷，
也不怕遭害，
因為你與我同在。」

English: 
"The heart has its reasons,
which reason knows not of."
Equally well known is Pascal's Wager.
Essentially, he said this: "if you bet on God,
and open yourself to his love,
you lose nothing, even if you're wrong.
But if instead you bet that there is no God,
then you can lose it all, in this life and the life to come."
For Pascal, scientific knowledge
paled beside the knowledge of God.
The knowledge of God was far beyond
anything that ever crossed his mind.
He was ready to face him
when he died at the age of 39.
King David lived to be 70,
a long time in his era.
Yet he too had to face death,
and he wrote these words:
"even though I walk through the valley of the shadow of death,
I will fear no evil,
for you are with me."

Portuguese: 
"O coração tem razões
que a própria razão desconhece."
Igualmente conhecida 
é a Aposta de Pascal.
Essencialmente ele disse isto:
"Se apostarmos em Deus, 
e nos abrirmos ao Seu amor,
não perderemos nada, 
mesmo que estejamos errados.
Mas se, pelo contrário, apostarmos
que Deus não existe,
podemos perder tudo, 
nesta vida e na próxima."
Para Pascal, o conhecimento científico
empalidecia perante o conhecimento de Deus.
O conhecimento de Deus ia muito além
de qualquer outra coisa 
que já passara pela sua mente.
Ele estava pronto para encontrar Deus
quando morreu com 39 anos.
O Rei David viveu até aos 70 anos,
muito tempo, na sua era.
No entanto, também ele teve 
que encarar a morte
e escreveu essas palavras:
"Ainda que eu ande 
pelo vale da sombra da morte,
não temerei mal algum,
porque Tu estás comigo."

Spanish: 
"El corazón tiene sus razones
las cuales la razón no conoce."
Igual de famosa es la Apuesta de Pascal.
Esencialmente él dice: "Si apuestas en Dios,
y te abres a Su amor,
nada pierdes incluso si estás equivocado.
Pero si en cambio apuestas que no hay Dios,
luego puedes perder todo, en esta vida y en la venidera."
Para Pascal, el conocimiento scientífico
palidecía junto al conocimiento de Dios.
El conocimiento de Dios iba más allá
que cualquier cosa que hubiera cuzado su mente.
Él estaba listo para Verlo cara a cara
cuando murió a la edad de 39.
El rey David vivió hasta los 70 —
un largo tiempo en su época.
Sin embargo, él también tuvo que encarar la muerte,
y escribió estas palabras:
"Aunque camine por el valle de sombra de muerte,
no temeré a mal alguno,
porque estás conmigo."

Arabic: 
القلب له أسبابه
والتي لا يعرف سببا لها.
كما عرف عنه أيضا رهانه المشهور
كان يقول: إذا راهنت على الله
وتفتحت نفسك على حبه
فلن تخسر شيئا ولو كنت على خطأ
ولكنك إذا راهنت على عدم وجوده
فإنك قد تخسر تلك الحياة.. وما قد يليها
كانت المعرفة العلمية لدى باسكال
باهتة بجانب معرفة الله
لقد كانت معرفة الله أبعد
عن أي شيء خطر على ذهنه
لقد كان مستعدا لمواجهته
عندما توفي عن عمر يناهز 39
عاش الملك داوود حتى السبعين من عمره
منذ وقت طويل في عصره
إلا أنه واجه الموت أيضا في النهاية
وسطر هذه الكلمات
على الرغم من مضيي خلال وادي ظلال الموت
لن أخاف شرا
لأنك (الله) معي

Hungarian: 
"A szívnek megvannak azok az érvei
amelyekről a ész nem is tud."
Hasonlóan jól ismert Pascal Próbája.
Tulajdonképpen azt mondta: "Ha Istenre fogadsz,
és kinyitod magad az Ő szeretetének,
semmit sem veszítesz, még ha kiderül is, hogy nem volt igazad.
Míg ha arra fogadsz, hogy nincs Isten,
akkor mindent elveszíthetsz ebben és az eljövendő világban egyaránt."
Pascal számára a tudományos tudás
elhalványult az Isten ismerete mellett.
Isten ismerete túlment mindenen,
ami valaha is eszébe jutott.
Kész volt arra, hogy találkozzon vele
amikor 39 évesen meghalt.
Dávid király 70 évig élt,
ami hosszúnak számított akkoriban.
De neki is szembe kellett nézni a halállal.
Ekkor írta ezeket a sorokat:
"Még ha a halál árnyékának völgyében járok is,
nem félek a gonosztól,
mert Te velem vagy."

Macedonian: 
„Срцето има свој ум,
за кој разумот не знае“.
Подеднакво познат е и Паскаловиот Облог.
Во основа, тој рекол: „Доколку се обложиш на Бога,
се отвораш себе си за Неговата љубов,
и не губиш ништо, дури и да си погрешил.
Но обратно, доколку се кладиш дека нема Бог,
тогаш губиш се’, во овој и во животот што доаѓа“.
За Паскал, научното знаење
бледее покрај знаењето на Бога.
Знаењето на Бога е далеку над
било што, што некогаш му паднало на ум.
Тој бил подготвен да се соочи со Него
кога починал на 39 годишна возраст.
Крал Давид поживеал 70 години -
долговечно за негово време.
А сепак, и тој требало да се соочи со смртта,
и ги напишал овие зборови:
„Кога би тргнал и по долината на смртната сенка,
нема да се исплашам од злото,
зашто Ти си со мене.“

French: 
« Le cœur a ces raisons
que la raison ne connait guère. »
Connu de la même manière est le Pari de Pascal.
Par essence il a dit ceci : « si vous pariez sur Dieu,
et vous vous ouvrez à son amour,
vous ne perdez rien même si vous avez tort.
Mais si vous pariez plutôt qu’il n’y a pas de Dieu,
vous risquez de tout perdre, dans cette vie et celle à venir. »
Pour Pascal, le savoir scientifique
était éclipsé par le savoir de Dieu.
Le connaissance de Dieu allait au-delà de
toutes choses qui lui serait venu à l’esprit.
Il était prêt à Le retrouver
quand il décéda à l’âge de 39.
Le Roi David vécu jusqu'à 70 ans --
une longue vie à son époque.
Pourtant lui aussi a dû affronter la mort,
et il a écrit ces mots :
« Même quand je marcherais dans la vallée de l'ombre de la mort,
je ne craindrai aucun mal,
car Tu es avec moi. »

iw: 
"ללב סיבות משלו
שהסיבה אינה יודעת עליו."
ידוע לא פחות הוא ההימור של פסקל.
בעיקרון הוא אמר: "אם אתה מהמר על אלוהים,
ונפתח לקבל את אהבתו,
אתה לא מפסיד כלום גם אם אתה טועה.
אבל אם במקום זה אתה מתערב שאין אלוהים,
אתה יכול להפסיד הכל, בחיים האלו ובחיים הבאים."
עבור פסקל, ידע מדעי
החוויר לעומת ההכרה באלוהים.
ההכרה באלוהים היתה מעבר
לכל מה שאי פעם דמיין.
הוא היה מוכן לקראתו
כשהוא מת בגיל 39.
המלך דוד חי עד גיל 70 --
הרבה זמן יחסית לתקופה בה הוא חי.
וגם הוא ניצב בפני המוות,
והאו כתב את המילים הבאות:
"גם אם אלך בגיא צלמוות,
לא אחשוש מכל רוע,
שכן אתה עימי."

Italian: 
"Il cuore ha ragioni
che la ragione non conosce."
Altrettanto nota e' la scommessa di Pascal.
In sostanza diceva: "Se scommetti su Dio,
e ti apri al suo amore,
non perdi niente, anche se perdi.
Ma se invece scommetti che non c'e' nessun Dio,
allora puoi perdere tutto, in questa vita e in quella futura."
Per Pascal la conoscenza scientifica
impallidiva di fronte alla conoscenza di Dio.
La conoscenza di Dio era ben oltre
qualsiasi cosa gli fosse mai venuta in mente.
Era pronto per incontrarlo
quando mori' all'eta' di 39 anni.
Re David visse fino all'eta' di 70 --
una vita lunga per quei tempi.
Anche lui tuttavia dovette affrontare la morte,
e scrisse queste parole:
"Quand'anche camminassi nella valle dell'ombra della morte,
io non temerei alcun male,
perche' tu sei con me."

Ukrainian: 
«У серця є свій розум
про який наш розум нічого не знає».
Також добре відома теза Ставка Паскаля.
По суті він сказав так: «Якщо ви обираєте віру в Бога,
та відкриваєтесь Його любові,
ви нічого не втрачаєте, навіть якщо помилились.
Але якщо ви навпаки запевняєте, що Бога не існує,
ви можете втратити все, в цьому житті, та в наступному житті».
Для Паскаля, наукові знання
були ніщо в порівнянні зі знаннями про Бога.
Знання про Бога випереджали
все, що коли-небудь спадало йому на думку.
Він був готовий до зустрічі з Ним,
коли помер у 39 років.
Цар Давід прожив до 70-ти —
довгий час в його епоху.
Але він теж мав зустрітися зі смертю
і він написав ці слова:
«Навіть якщо я ходитиму долиною смерті,
я не буду боятися зла,
тому що Ти зі мною».

Vietnamese: 
" Trái tim có lĩ lẽ của riêng nó
và lí lẽ thông thường không thể hiểu nổi"
sự đánh cuộc của Pascal cũng được biết đến nhiều như vậy
Về cơ bản ông nói rằng " Nếu bạn tin vào Chúa
và mở lòng mình trước tình thương của Ngài
bạn sẽ không mất gì cả ngay cả khi bạn sai lầm
Nhưng thay vào đó nếu bạn không tin vào Chúa
thì bạn sẽ mất tất cả, kiếp này và cả kiếp sau nữa"
Đối với Pascal, tri thức khoa học
bao bọc xung quanh tri thức về Chúa
Tri thức về Thiên Chúa cao hơn rất nhiều
bất cứ thứ gì ông từng biết đến.
Ông đã sẵn sàng gặp Chúa
khi ông qua đời ở tuổi 39
Vua David sống đến 70 tuổi
một khoảng thời gian khá dài trong thời đại của ông
Mặc dù vậy ông vẫn phải đối diện với cái chết
và ông đã viết thế này:
" Ngay cả khi tôi bước qua thung lũng tử thần
tôi không sợ bất kì điều gì
bởi Người luôn bên cạnh tôi"

Russian: 
Это был ответ Давида на три дилеммы
зла, страдания и смерти.
Он может быть вашим тоже,
тогда как вы ищете живого Бога
и позволяете Ему наполнить вашу жизнь
и дать вам надежду на будущее.
Когда мне было 17 лет,
я родился и вырос на ферме в Северной Каролине.
Я доил коров каждое утро, и мне надо было доить тех же самых коров каждый вечер,
когда я возвращался домой со школы,
их было 20, тех моих коров --
за которых я отвечал,
и я работал на ферме
и старался не отставать в учёбе.
Я не получал хороших оценок в шкколе.
Я их не получал и в институте, до тех пор,
пока что-то не произошло в моём сердце.
Однажды, я встретился лицом к лицу
со Христом.
Он сказал: "Я есть путь, истина и жизнь."

Ukrainian: 
Це була відповідь Давіда на три складні питання:
гріх, страждання та смерть.
Ця відповідь може стати також вашою,
коли ви шукаєте живого Бога
та дозволяєте Йому наповнити ваше життя
та дати вам надію у майбутньому.
Коли мені було 17,
я ріс на фермі в Північній Каліфорнії,
кожного ранку я доїв корів, та мав доїти їх також увечері,
коли приходив додому зі школи,
в мене було 20 корів,
за які я був відповідальний.
Я працював на фермі
та намагався впоратися з уроками.
Я не дуже добре навчався в середній школі.
В коледжі також, аж доки
дещо не трапилось в моїй душі.
Одного дня я зустрівся
з Христом.
Він сказав: «Я є путь, і істина і життя».

Chinese: 
這就是大衛王對這三個問題的答案，
那三個問題就是：邪惡、痛苦和死亡。
你也能悟到這個答案，
只要你去尋求永生的上帝，
讓上帝充滿你的生命，
並給你對未來的盼望。
我17歲的時候，
住在家裡，北卡羅來納州的一個農場。
每天早上我都要去擠牛奶，晚上也要擠牛奶，
在我放學回家後，
一共有20頭牛由我
負責照管，
我一邊在農場工作，
一邊還要努力跟上學業。
高中時我學習成績不好。
我上大學時成績也不好，直到
我的內心有了某種改變。
有一天，我面對面見到了
基督。
他說，「我是道路、真理、生命。」

Romanian: 
Acesta a fost raspunsul lui David pentru cele trei dileme
ale raului, suferintei si mortii.
Poate fi si a voastra, de asemenea,
in timp ce il cautati pe Dumnezeu
si il lasati sa patrunda in viata voastra
si sa va dea speranta pentru viitor.
Cand aveam 17 ani,
Am fost nascut si crescut in Carolina de Nord.
Am muls vaci in fiecare dimineata, si a trebuit sa mulg aceleasi vaci in fiecare seara
dupa ce ma intorceam de la scoala,
si erau 20 pe care trebuia sa le--
de care eram responsabil,
si lucram la ferma
si incercam sa fac fata si studiilor mele.
Nu am avut note bune in liceu.
Nu am avut nici in facultate, pana cand
ceva s-a intamplat in inima mea.
Intr-o zi, am fost pus fata in fata
cu Cristos.
El mi-a spus, " Eu sunt calea, adevarul si viata."

Spanish: 
Esta fué la respuesta de David a tres dilemas
de maldad, sufrimiento y muerte.
Puede ser de ustedes tambien,
así como busquen al Dios viviente
y le permitan llevar sus vidas
y darles esperanza para el futuro,
Cuando tenía 17 años,
nací y fui criado en una granja de Carolina del Norte
Ordeñaba vacas todas las mañanas, y tenía que ordeñar las mismas vacas en la tarde
cuando regresaba a casa de la escuela.
y había 20 de ellas que tenía —
de las que era responsable,
y trabajé en la granja
y traté de mantenerme al ritmo con mis estudios.
No tuve buenas calificaciones en la secundaria.
Tampoco en la universidad, hasta
que algo sucedió en mi corazón.
Un día, fui enfrentado cara a cara
con Cristo.
Él dijo, "Soy el camino, la verdad y la vida."

Persian: 
این پاسخ دیوید بود به سه سردرگمی
شر، رنج و مرگ
مال شما هم می تونه باشه
چون به دنبال خدای زنده هستین
تا دنیای شما را پر کند
و برای آینده به شما امید بدهد.
وقتی 17 ساله بودم،
من در مزرعه ای در کارولینای شمالی به دنیا آمدم و رشد کردم .
من شیر گاوها رو هر روز صبح میدوشیدم و مجبور بودم شیر همون گاوها رو هر روز عصر
بعد از مدرسه بدوشم.
انها ۲۰ تایی بودند که من داشتم--
و در موردشون پاسخگو بودم
و من در مزرعه کار میکردم
و سعی میکردم که درسم رو هم ادامه بدم.
من نمرات خوبی در دبیرستان نداشتم.
در کالج هم نداشتم تا وقتی که
چیزی در قلبم اتفاق افتاد.
یک روز، من چهره به چهره
با مسیح روبرو شدم.
او گفت: "من راه، حقیقت و زندگی هستم."

iw: 
זו היתה תשובתו של דוד לשלוש הבעיות
של רוע, סבל ומוות.
זו יכולה להיות גם תשובתכם,
שאתם מחפשים את האלוהים החי
ומאפשרים לו למלא את חייכם
ולהעניק לכם תקווה לעתיד.
כשהייתי בן 17,
נולדתי וגדלתי בחווה בצפון קרולינה.
חלבתי פרות כל בוקר, וחלבתי את אותן פרות גם כל ערב
כשחזרתי הביתה מבית הספר,
והיו לי איזה 20 פרות --
שהייתי אחראי עליהן,
ועבדתי בחווה
ונסיתי לעמוד בקצב הלימודים.
לא היו לי ציונים טובים בתיכון.
וגם לא בקולג', עד ש...
משהו קרה לי בלב.
יום אחד, עמדתי פנים אל מול פנים
עם המושיע.
הוא אמר, "אני הדרך, האמת והחיים."

Dutch: 
Dit waren Davids antwoorden voor de drie vraagstukken
van kwaad, lijden en dood.
Het kunnen ook die van jullie worden
als je op zoek gaat naar de Levende God
en Hem toestaat om jouw leven te vullen
en jou hoop voor de toekomst te geven.
Toen ik 17 was,
geboren en getogen op een boerderij in North Carolina,
molk ik de koeien elke dag en ik moest dezelfde koeien elke avond weer melken
als ik van school kwam.
Er waren er 20 die ik had --
waar ik verantwoordelijk voor was,
en ik werkte op de boerderij
en deed mijn best om bij te blijven met mijn studies.
Ik haalde geen goede cijfers op school.
Het werd niet toegelaten op de universiteit totdat
er iets veranderde in mijn hart.
Op een dag stond ik oog-in-oog
met Christus.
Hij zei: "Ik ben de weg, de waarheid en het leven."

Turkish: 
Bu David'in kötülük, acı çekme
ve ölüm üçlü çelişkisine cevabıydı.
Bu, Tanrı'yı yaşamayı ararken ve
O'na hayatınızı doldurup
gelecek için umut vermesine izin verirseniz
aynı zamanda sizin de cevabınız olur.
17 yaşındayken,
Kuzey Karolina'da bir çiftlikte doğup büyüdüm.
Her sabah inekleri sağardım ve okuldan dönünce
aynı inekleri tekrar sağmak zorundaydım,
sağmam gereken, sorumlusu olduğum
20 tane inek vardı,
çiftlikte çalışıyor ve
derslerimle de ilgilenmeye çalışıyordum.
Lisedeyken iyi bir derecem yoktu,
Kolejde de kalbime bir şey olana kadar
iyi bir derece yapamadım.
Bir gün İsa ile
karşı karşıya geldim.
'Yol da doğru da hayat da benim.' dedi

Swahili (macrolanguage): 
hili lilikuwa ni jibu la Daudi kwa matatizo haya matatu
ya uovu, mateso na kifo.
jibu hili linaweza likawa lako pia,
unapomtafuta Mungu aliye hai
na kumruhusu ajaze maisha yako
na kukupa tumaini la maisha ya baadaye.
nilipokuwa na miaka 17,
Nilizaliwa na kukua katika shamba huko North Carolina.
nilikamua maziwa ya ng'ombe kila asubuhi na jioni
niliporudi nyumbani kutoka shule.
kulikuwa na ng'ombe 20
ambao nilitakiwa niwahudumie,
na pia nilikuwa nafanya shughuli za kilimo shambani
na kujaribu kuendelea na masomo.
sikupata matokeo mazuri shule ya sekondari,
kwa hiyo sikuweza kwenda chuoni, mpaka
kitu kilipotokea katika moyo wangu.
siku moja,nilikutana uso kwa uso
na Kristo.
akaniambia,' mimi ni njia ya kweli na uzima."

Bulgarian: 
Това бил отговорът на Цар Давид на трите дилеми
за злото, страданието и смъртта.
Той може да бъде и вашият отговор,
ако потърсите живия Бог
и Му позволите да изпълни живота ви
и да ви даде надежда за бъдещето.
Когато бях на 17 години,
роден съм и отгледан във ферма, в Северна Каролина,
доях кравите всяка сутрин и всяка вечер,
когато се върнех от училище,
те бяха 20 на брой.
Аз отговарях за тях
и работех във фермата
като се опитвах и да не изоставам с ученето.
Нямах хубави оценки в средното училище,
нито в колежа,
докато нещо не се случи в сърцето ми.
Един ден се озовах лице в лице
с Христос.
Той ми каза: "Аз съм Пътят, Истината и Живота."

Vietnamese: 
Đây chính là câu trả lời cảu David cho cả 3 vấn đề nan giải
về cái ác, sự khổ đau và cái chết.
Đó cũng có thể là câu trả lời của các bạn
nếu bạn tìm kiếm vị Chúa sống
và để cho Người đong đầy cuộc sống của bạn.
và cho bạn hy vọng vào tương lai
Khi tôi 17 tuổi
Tôi được sinh ra và nuôi dạy ở một trang trại phía Bắc Carolina
Tôi vắt sữa bò mỗi buổi sáng, và vẫn những con bò đấy vào những buổi chiều
khi tôi đi học về
Tôi có khoảng 20 con bò
phải chịu trách nhiệm
và tôi cứ làm việc trên nông trại
và cố gắng tiếp tục việc học hành của mình
Tôi không đạt được điểm cao ở trường trung học
tôi cũng không khá hơn khi vào đại học, cho đến khi
có điều gì đó xảy ra trong trái tim mình
Một ngày tôi được mặt đối mặt
với Christ.
Ngài nói, "Ta là con đường, là sự thật và là cuộc sống"

Portuguese: 
Esta foi a resposta de Davi para os três dilemas
do mal, sofrimento e morte.
Esta pode ser a sua também,
quando você busca o Deus vivo
e permite que Ele preencha a sua vida
e lhe dá esperança para o futuro.
Quando eu tinha 17 anos de idade,
eu fui nascido e educado numa fazenda na Carolina do Norte.
Eu ordenhava vacas toda manhã e tinha que ordenhar as mesmas vacas toda noite
quando chegava em casa da escola
e havia 20 delas que eu tinha --
pelas quais eu era responsável,
e eu trabalhava na fazenda
e tentava não ficar atrás nos meus estudos.
Eu não tirava boas notas no colégio.
Eu não as tirava na universidade, até
que algo aconteceu no meu coração.
Um dia eu me encontrei cara a cara
com Cristo.
Ele disse, "Eu sou o caminho, a verdade e a vida."

Hungarian: 
Ez volt Dávid válasza az általam felvetett 3 dilemmára:
a gonoszság, a szenvedés és a halál kérdésére.
A tiéd is lehet ez,
ha az élő Istent keresed
és megengeded neki, hogy betöltse az életedet
és reményt adjon a jövőre nézve.
Amikor 17 éves voltam,
North Carolina államban születtem és nevelkedtem.
Minden reggel teheneket fejtem, és minden este ugyanazokat a teheneket kellett megint csak megfejnem,
amikor hazaérkeztem az iskolából.
20 tehenünk volt,
amikért én voltam a felelős.
A farmon dolgoztam
és próbáltam lépést tartani a tanulmányaimban is.
Nem voltak túl jó jegyeim az iskolában.
A főiskolán sem voltam túl jó tanuló, amíg
valami nem történt a szívemben.
Egy nap, szemtől szembe
találkoztam Krisztussal.
Azt mondta: "Én vagyok az út, az igazság és az élet."

Chinese: 
这就是戴维王对这三个问题的答案，
那三个问题就是：邪恶、痛苦和死亡。
你也能悟到这个答案，
只要你去寻求永生的上帝，
让上帝充满你的生命，
并给你对未来的盼望。
我17岁的时候，
住在家里，北卡罗来纳州的一个农场。
每天早上我都要去挤牛奶，晚上也要挤牛奶，
在我放学回家后，
一共有20头牛由我
负责照管，
我一边在农场工作，
一边还要努力跟上学业。
高中时我学习成绩不好。
我上大学时成绩也不好，直到
我的内心有了某种改变。
有一天，我面对面见到了
基督
他说，“我是道路、真理、生命。”

Macedonian: 
Ова бил одговорот на Давид на трите дилеми
на злото, страдањето и смртта.
Може да биде и ваш, исто така,
доколку Го барате живиот Бог
и Му дозволите да го исполни вашиот живот
и да ви даде надеж за иднината.
Кога имав 17 години,
бев роден и одгледан на една фарма во Северна Каролина.
Молзев крави секое утро, и требаше да ги нахранам истите крави секоја вечер
кога се враќав од училиште,
а тие беа 20 - и за нив
јас бев одговорен,
и работев на фармата
и се трудев да бидам добар ученик.
Немав добри оценки во средно.
Немав ниту на колеџ, додека
нешто не се случи во моето срце.
Еден ден, бев соочен лице-в-лице
со Христа.
Тој ми рече: „Јас сум патот, вистината и животот“.

Portuguese: 
Esta foi a resposta de David
para os três dilemas
do mal, sofrimento e morte.
Esta pode ser a vossa, também,
quando procurarem o Deus vivo
e permitirem que Ele preencha a vossa vida
e vos dê esperança no futuro.
Quando eu tinha 17 anos de idade
— eu nasci e fui educado numa quinta
na Carolina do Norte —
eu ordenhava vacas todas as manhãs 
e ordenhava-as todas as noites
quando chegava a casa da escola.
E tinha 20 vacas à minha responsabilidade.
Eu trabalhava na quinta
e tentava não me atrasar nos meus estudos.
Não tirava boas notas no colégio.
Não tirava boas notas na universidade,
até que aconteceu
uma coisa no meu coração.
Um dia encontrei-me
cara-a-cara com Cristo.
Ele disse: "Eu sou o Caminho,
a Verdade e a Vida."

Arabic: 
كان هذا رد داوود على المعضلات الثلاث
الشر والمعاناة والموت.
وأنت أيضا يمكنك امتلاك هذه الإجابة
إذا سعيت إلى الله
وملأت به حياتك
وجعلته أملك في المستقبل
عندما كنت في السابعة عشر من العمر
نشأت في مزرعة بولاية كارولينا الشمالية
أحلب الأبقار كل صباح، وأحلبها ثانية في المساء
عندما جئت إلى البيت عائدا من المدرسة
كانت هناك عشرين بقرة
كنت مسؤولا عنهم
وعملت في المزرعة
وحاولت الانتظام في دراستي
لم أحقق درجات جيدة في المدرسة الثانوية
ولم أحققها حتى في الكلية.. حتى
حدث شيء ما في قلبي.
يوم ما ، كنت وجها لوجه
مع المسيح
وقال : أنا الطريق، والحق، والحياة

French: 
C’était la réponse de David pour les trois dilemmes
du mal, la souffrance et la mort.
Elle peut être la votre aussi,
si vous cherchez le Dieu vivant
si vous lui permettez de combler votre vie
et de vous donner l’espoir en l’avenir.
Quand j’avais 17 ans,
Je suis né et est été élevé dans une ferme en Caroline du Nord.
Je trayais les vaches chaque matin, et je devais traire les mêmes vaches tous les soirs
quand je rentrais de l’école,
et il y en avait 20 que je devais --
qui étaient sous ma responsabilité,
je travaillais à la ferme
et j’essayais de continuer mes études.
Je n’ai pas eu de bon résultats au collège.
Ni à l’université, pas avant
qu’une chose se soit passé dans mon cœur.
Un jour j’ai affronté face à face
le Christ.
Il a dit, « Je suis le chemin, la vérité et la vie. »

German: 
Das war Davids Antwort auf das dreifache Dilemma
vom Bösen, vom Leid und vom Tod.
Es kann auch Ihre Antwort sein,
wenn Sie den lebendigen Gott suchen
und Ihm erlauben, Ihr Leben zu erfüllen
und Ihnen Vertrauen in die Zukunft zu schenken.
Als ich 17 Jahre alt war,
(ich wurde auf einer Farm in North Carolina geboren und großgezogen)
da habe ich jeden Morgen die Kühe gemolken, und auch jeden Abend,
wenn ich von der Schule wieder nach Hause kam.
Es gab insgesamt zwanzig Kühe,
für die ich verantwortlich war.
Ich arbeitete also auf der Farm
und versuchte gleichzeitig mit der Schule Schritt zu halten.
Auf der Highschool schaffte ich keine guten Noten,
auch nicht am College,
bis eines Tages etwas mit meinem Herzen passierte:
Ich stand Auge in Auge
Christus gegenüber.
Er sagte: "Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben."

English: 
This was David's answer to three dilemmas
of evil, suffering and death.
It can be yours, as well,
as you seek the living God
and allow him to fill your life
and give you hope for the future.
When I was 17 years of age,
I was born and reared on a farm in North Carolina.
I milked cows every morning, and I had to milk the same cows every evening
when I came home from school.
And there were 20 of them that I had --
that I was responsible for,
and I worked on the farm
and tried to keep up with my studies.
I didn't make good grades in high school.
I didn't make them in college, until
something happened in my heart.
One day, I was faced face-to-face
with Christ.
He said, "I am the way, the truth and the life."

Korean: 
이것이 악함과 고통과 죽음의 세가지 딜레마에 대한
다윗의 대답이었습니다.
당신이 살아계신 하나님을 찾고
그가 여러분의 삶을 채우도록 하며
당신에게 미래에 대한 희망을 주
이 또한 당신의 대답이 될 수 있습니다.
저는 17세까지
노스캐롤라이나의 농장에서 태어나고 자랐습니다.
아침마다 소젖을 짰고 학교에서 집으로 돌아오면
매일 저녁 또 같은 소의 젖을 짜야 했습니다.
제가 책임지고 있는 소가
20마리였으며
저는 농장에서 일하면서도
공부를 계속 하기 위해 노력 했습니다.
저는 고등학교 성적이 좋지 못했습니다.
대학에서도 어떤 일에 제 맘에 일어나기 전까진
좋은 성적을 내지 못했습니다.
어느 날 저는
그리스도와 마주했습니다.
그가 말했습니다. "나는 길이요 생명이요 진리이니"

Latvian: 
Tādas bija Dāvida atbildes uz trim dilemmām:
ļaunumu, ciešanām un nāvi.
Tās var būt arī jūsējās,
ja jūs meklējat dzīvo Dievu
un ļaujat Viņam piepildīt savu dzīvi
un dot jums cerību nākotnei.
Kad man bija 17 gadu
(esmu dzimis un audzis Ziemeļkarolīnas laukos),
es katru rītu slaucu govis, un tās pašas govis man bija jāslauc arī vakaros,
kad pārnācu no skolas,
un govju bija veselas 20.
Es par tām biju atbildīgs,
strādāju fermā
un mēģināju tikt galā ar mācībām.
Manas atzīmes vidusskolā nebija labas.
Arī koledžā tās nebija labas, līdz
kaut kas nenotika manā sirdī.
Vienu dienu es nonācu vaigu vaigā
ar Kristu.
Viņš teica: „Es esmu ceļš, patiesība un dzīvība.”

Japanese: 
これが悪 苦しみ 死という
三つのジレンマに対するダビデの答えです
これが貴方の答えにもなりえるのです
生ける神を探し求め
神によって人生が満たされ
未来への希望を与えられることを許すようになれば
私はノースキャロライナの農場に生まれ育ちました
17歳の時は 毎朝牛の乳搾りをし
毎晩 学校から帰宅した後も
同じ牛の乳搾りをしました
20頭もの牛の面倒をみるのが
私の責任でした
農場で働くと同時に
勉強もしなければいけませんでした
高校での成績は決して良くはなく
大学でもあまり良くありませんでした
突然心の中で変化がおきるまでは
ある日 私はキリストと
直接向き合ったのです
キリストは 「わたしは道であり 
真理であり 命である 」とおっしゃいました

Italian: 
Questo era la risposta di David ai tre dilemmi
del male, della sofferenza e della morte.
Puo' essere vostra,
se ricercherete Dio
e se gli permetterete di riempirvi la vita
e donarvi la speranza per il futuro.
Avevo 17 anni,
ero nato e cresciuto in una fattoria nella Carolina del Nord.
Mungevo le mucche mattina e sera,
quando tornavo da scuola,
ce ne erano 20 che dovevo --
di cui ero responsabile,
e lavoravo in fattoria
cercando di portare avanti i miei studi.
Non ho avuto buoni risultati alle scuole superiori.
Non ne ho avuto neanche al liceo, fino a che
qualcosa e' successo nel mio cuore.
Un giorno mi sono ritrovato faccia a faccia
con Cristo.
Disse, "Io sono la via, la verita' e la vita."

Armenian: 
Սա էր Դավիթի պատասխանը երեք երկընտրանքներին՝
չարին, տառապանքին և մահվան:
Այն կարող է նաև լինել ձերը,
հենց որ դուք փնտրեք կենդանի Աստծուն
և թույլ տաք որ նա լցնի ձեր կյանքը
և տա ձեզ հույս ապագայի համար:
Երբ ես 17 տարեկան էի,
ես ծնվել և մեծացել եմ Հյուսիսային Կարոլինա նահանգում՝ մի ագարակում:
Ես ամեն առավոտ կով էի կթում, և ես ստիպված էի կթել այդ նույն կովերին ամեն երեկո
երբ ես գալիս էի դպրոցից տուն,
և ես ունեի քսան հատ...
որոնք իմ պատասխանատվության տակ էին,
և ես աշխատում էի ագարակում
և աշխատում էի դասերս էլ հասցնել:
Ես լավ թվանշաններ չունեի ավագ դասարաններում:
Ոչ էլ համալսարանում, մինչև որ
մի բան պատահեց իմ սրտում:
Մի օր ես դեմ առ դեմ հանդիպեցի
Քրիստոսին:
Նա ասաց. «Ես եմ ճանապարհը, ճշմարտությունը և կյանքը:»

Polish: 
To była odpowiedź Dawida na problem
zła, cierpienia i śmierci.
Może być też wasza,
jeśli szukacie żyjącego Boga
i pozwolicie Mu wypełnić wasze życie
i dać wam nadzieję na przyszłość.
Kiedy miałem 17 lat,
urodziłem się i wychowałem na farmie w Północnej Karolinie.
Codziennie rano doiłem krowy, i te same krowy musiałem doić każdego wieczora,
gdy wracałem ze szkoły.
Było 20 krów, które musiałem --
za które byłem odpowiedzialny.
Pracowałem na farmie
i starałem się nadążać ze studiami.
Nie miałem dobrych ocen w liceum.
Nie miałem ich również w collegu, dopóki
coś nie stało się z moim sercem.
Pewnego dnia, stanąłem twarzą w twarz
z Chrystusem.
Powiedział: "Ja jestem Drogą, Prawdą i Życiem."

Latvian: 
Vai varat iedomāties? „Es esmu patiesība.
Es esmu visas patiesības iemiesojums.”
Viņš bija vai nu melis,
vai trakais,
vai arī tas, ko par sevi apgalvoja.
Kurš no tiem?
Man tas bija jāizlemj.
Es to nevarēju pierādīt.
Es to nevarēju aiznest uz laboratoriju
un veikt eksperimentus.
Bet ticībā es teicu – es Viņam ticu,
un Viņš ienāca manā sirdī
un izmainīja visu dzīvi.
Un tagad esmu gatavs,
kad dzirdēšu aicinājumu,
ieiet Dieva klātbūtnē.
Paldies, un lai Dievs jūs visus svētī.
(Aplausi)
Paldies par izdevību. Tas bija lieliski.
Richard Wurman: Malacis.
Paldies [neskaidrs].

Russian: 
Вы можете такое представить? "Я есть истина.
Я воплощение всей истины."
Он был либо лжецом.
Либо сумасшедшим.
Либо Тем, кем говорил, что был.
Кем же Он был?
Мне нужно было принять решение.
Я не мог этого доказать.
Я не мог ставить над этим эксперименты
в лаборатории.
Но по вере я сказал, что верю Ему,
и Он вошёл в моё сердце
и изменил мою жизнь.
И теперь я готов,
когда услышу тот призыв,
войти в присутствие Бога.
Спасибо, и да благословит Бог всех вас.
(Аплодисменты)
Спасибо за такую привилегию. Это было замечательно.
Ричард Вурмен: У вас получилось.
Спасибо [неразборчиво].

Arabic: 
هل يمكن لك ان تتخيل ذلك؟ قال: أنا الحقيقة
أنا تجسيد كل حقيقة
ربما كان كاذبا
أو مجنونا
أو كان ما ادعى أنه هو
ماذا كان؟
كان علي اتخاذ هذا القرار
لا أستطيع إثبات ذلك
لم أستطع إحضارها إلى مختبر
وإخضاعها للتجارب
ولكني قلت بإيمان، أنا أصدقه
ولقد سكن إلى قلبي
وغير حياتي
والآن.. أنا مستعد
عندما أسمع هذا النداء
للدخول في معية الله
شكرا لكم ، وبارك الله لكم جميعا
(تصفيق)
أشكركم على هذا الشرف، لقد كان عظيما
ريتشارد فورمان: لقد فعلتها!
شكرا

English: 
Can you imagine that? "I am the truth.
I'm the embodiment of all truth."
He was a liar.
Or he was insane.
Or he was what he claimed to be.
Which was he?
I had to make that decision.
I couldn't prove it.
I couldn't take it to a laboratory
and experiment with it.
But by faith I said, I believe him,
and he came into my heart
and changed my life.
And now I'm ready,
when I hear that call,
to go into the presence of God.
Thank you, and God bless all of you.
(Applause)
Thank you for the privilege. It was great.
Richard Wurman: You did it.
Thanks.

French: 
Pouvez-vous l’imaginer ? « Je suis la vérité.
Je suis l'incarnation de toute vérité. »
C’était un menteur.
Ou il était fou.
Ou il était ce qu’il prétendait.
Lequel était-il ?
J’ai du choisir.
Je ne pouvais pas le prouver.
Je ne pouvais pas le placer dans un laboratoire
et faire des tests.
Mais grâce à la foi j’ai dit, je crois en Lui,
et Il est venu dans mon cœur
et Il a changé ma vie.
Et maintenant je suis prêt,
quand j’entendrai l’appel,
pour partir rejoindre Dieu.
Merci, et que Dieu vous bénisse tous.
(applaudissement)
Merci pour ce privilège. C’était formidable.
Richard Wurman : Tu l’as fait.
Merci [pas clair].

Armenian: 
Կարո՞ղ եք պատկերացնել: «Ես եմ ճշմարտությունը:
Ես եմ մարմնացումն ամբողջ ճշմարտության:»
Նա ստախոս էր:
Կամ խենթ էր:
Կամ էլ նա այն էր, ինչ ներկայացնում էր իրեն:
Ո՞րն էր նա:
Ես պետք է այդ որոշումը կայացնեի:
Ես չէի կարող ապացուցել այն:
Ես չէի կարող այն լաբորատորիա տանել
և փորձերով զբաղվել դրա հետ:
Բայց հավատքով ես ասացի, ես հավատում եմ իրեն,
և նա մտավ իմ սիրտը
ու փոխեց իմ կյանքը:
Եւ հիմա ես պատրաստ եմ,
երբ լսում եմ այդ կանչը,
գնալ Աստծու ներկայության:
Շնորհակալություն, և Աստված օրհնի բոլորիդ:
(Ծափահարություն)
Շնորհակալություն այս պատվի համար: Հրաշալի էր:
Ռիչարդ Վուրման: Դու դա արեցիր:
Շնորհակալություն:

Chinese: 
你能相信他所说的吗？“我是真理所在。
是一切真理的化身。”
他也许他在骗人。
他也许他疯了。
他也许真是他自称的那个人。
他到底是哪一个呢？
我必须做个选择。
我证明不了他所说的。
我无法将他所说的话拿到实验室
用实验去证明。
但凭着信心，我相信他所说的，
因此他进入了我的心灵
并且改变了我的人生。
现在我已做好准备，
等我听到上帝的召唤，
就可以去他那里了。
谢谢各位，愿上帝赐福大家。
（鼓掌）
谢谢你让我有这个荣幸，这太棒了。
主持人：“这是你应得的。”
谢谢。

Romanian: 
Va puteti imagina asta? " Eu sunt adevarul.
Eu sunt întruchiparea tuturor adevărurilor."
Era un mincinos.
Sau era nebun.
Sau era ceea ce spunea ca e.
Care dintre acestea era el?
Trebuia sa iau aceasta decizie.
Nu putea sa dovedesc nimic.
Nu puteam sa ma duc la un laborator
si sa fac experimente pe aceasta tema
Dar prin credinta am spus, ca il cred pe El,
si El a venit in inima mea
si mi-a schimbat viata.
Si acum sunt gata,
cand ii aud schemarea,
sa ma duc in prezenta lui Dumnezeu.
Va multumesc, si Dumnezeu sa va binecuvanteze pe toti.
(aplauze)
Va multumesc pentru acest privilegiu. A fost frumos.
Richard Wurman: Ai reusit.
Multumesc(neclar)

Turkish: 
Düşünebiliyor musunuz?' Ben doğruyum.
Ben bütün doğruların kendisiyim.'
Bir yalancıydı.
ya da akıl hastası.
Ya da ne dediyse gerçekten oydu.
Hangisi O'ydu?
Bu kararı vermek zorundaydım.
Bunu kanıtlayamadım.
Bunu laboratuvara götürüp
deney yapamadım.
Ancak inançla dedimki O'na inanıyorum,
ve O da benim kalbime girip
hayatımı değiştirdi.
Şimdi o çağrıyı duyduğumda,
Tanrı'nın varlığına sığınmak için
hazırım.
Teşekkür ederim, Tanrı hepinizi korusun.
(Alkış)
Bu şeref için teşekkür ederim. Çok güzeldi.
Richard Wurman: Bunu sen yaptın.
Teşekkürler.

Swahili (macrolanguage): 
hebu jaribu kuwaza, mimi ni kweli.
mimi ndio huo ukweli wote."
Alikuwa ni mwongo.
au alikuwa amechanganyikiwa.
au alikuwa ni yule ambaye amesema kuwa ndiye.
alikuwa ni nani?
ilibidi nifanye huo uamuzi.
sikuweza kuthibitisha
sikuweza kufanya utafiti katika maabara
na kufanya majaribio.
lakini kwa imani,nikasema ninamwamini,
na aliingia moyoni mwangu
na kubadilisha maisha yangu.
na sasa niko tayari,
nitakaposikia kuitwa,
kwenda katika uwepo wa Mungu.
Asante,na Mungu awabariki wote.
(makofi)
Asante kwa neema hii.ilikuwa ni nzuri
Richard Wurman:asante kwa kufanikisha hili.
Asante.

Italian: 
Potete immaginarlo? "Sono la verita'.
Sono la personificazione di tutte le verita'."
Mentiva.
O era matto.
O era esattamente chi pretendeva essere.
Chi era?
Dovevo prendere questa decisione.
Non potevo provarlo.
Non potevo portarlo in laboratorio
e sperimentarlo.
Ma attraverso la fede, dissi, io credo il Lui,
e Lui entro' nel mio cuore
e cambio' la mia vita.
E ora sono pronto,
quando sentiro' la chiamata,
a andare al cospetto di Dio.
Grazie e Dio vi benedica.
(Applausi)
Grazie del privilegio. E' stato grande.
Richard Wurman: ce l'hai fatta.
Grazie [non chiaro]

Portuguese: 
Conseguem imaginar isso?
"Eu sou a Verdade. Eu sou a personificação
de toda a verdade."
Ele era um mentiroso?
Era louco?
Ou Ele era o que alegava ser?
Qual deles era?
Eu tinha que tomar uma decisão.
Eu não podia provar isso.
Eu não podia levar isso
para um laboratório
e fazer experiências com isso.
Mas pela fé eu disse: "Eu acredito n'Ele",
e Ele entrou no meu coração
e mudou a minha vida.
E agora eu estou pronto,
quando ouvir aquela chamada
para ir à presença de Deus.
Obrigado e que Deus vos abençoe.
(Aplausos)
Obrigado pelo privilégio. Foi ótimo.
Richard Wurman: Você conseguiu.
Obrigado.

Spanish: 
Lo pueden imaginar? "Soy la verdad.
Soy la encarnación de toda verdad."
Él era un mentiroso.
O estaba loco.
O era quien Él afirmaba ser.
¿Cuál era Él?
Tuve que tomar esa desición.
No podía probarlo.
No podía llevarlo al laboratorio
y experimentar con eso
Pero por fe dije, creo en Él,
y Él vino a mi corazón
y cambió mi vida.
Y ahora estoy listo,
cuando escuche ese llamado,
para ir a la presencia de Dios.
Gracias, y que Dios los bendiga a todos.
(Aplauso)
Gracias por el privilegio. Fué maravilloso.
Richard Wurman: Lo hiciste.
Gracias [poco claro]

Persian: 
آیا می توانید تصور کنید ؟ "من حقیقت هستم.
من تجسم حقیقت هستم."
او یک دروغگو بود.
یا دیوانه بود.
یا او چیزی بود که او ادعا می کرد.
کدام یک بود؟
من باید تصمیم می گرفتم.
من نمی توانم آن را ثابت کنم.
من نمی توانم آن را به یک آزمایشگاه ببرم
و آزمایش کنم.
اما با ایمان می گویم، من او را باور دارم،
و او به قلب من آمد
و زندگی من را تغییر داد.
و حالا من آماده هستم،
زمانی که من ندا را
برای رفتن به حضور خداوند میشنوم.
تشکر از شما، و خداوند نگهدار همه شما
(تشویق)
ممنون از وقتی که به من دادید. عالی بود.
ریچاد وورمن: تو موفق شدی!
متشکرم

Ukrainian: 
Ви можете це уявити? «Я є істина.
Я є втіленням усієї істини».
Він був брехуном.
Чи Він був божевільним.
Чи Він був Тим, що стверджував.
Ким Він був?
Я мав вирішити це.
Я не міг довести це.
Я не міг взяти це до лабораторіїї
та поставити експеримент.
Але я вірою відповів: Я вірю Йому.
І Він прийшов у моє серце
та змінив моє життя.
І зараз я готовий,
коли почую дзвінок,
увійти у присутність Бога.
Дякую вам. Та благослови вас Бог.
(Аплодисменти)
Дякую вам за нагоду. Це було чудово.
Річард Вурман:«Ви це зробили.
Дякуємо (нерозбірливо)».

iw: 
אתם יכולים לתאר את זה? "אני האמת.
אני ההתגלמות של כל האמיתות."
הוא היה שקרן.
או לא שפוי.
או שהוא היה מה שהוא טען שהוא.
מה מבינהם הוא?
ההחלטה היתה בידיי.
לא יכולתי להוכיח זאת.
לא יכולתי לקחת את זה למעבדה
ולהתנסות עם זה
אבל באמצעות האמונה אמרתי, אני מאמין בו,
והוא נכנס לליבי
ושינה את חיי.
וכעת אני מוכן,
כשאשמע את הקריאה,
להכנס אל תוך נוכחותו של אלוהים.
תודה, ושאלוהים יברך את כולכם.
(מחיאות כפיים)
תודה על הזכות. היה תענוג.
ריצ'ארד וורמן: עשית זאת.
תודה (לא ברור)

Portuguese: 
Você pode imaginar isso? "Eu sou a verdade.
Eu sou a personificação de toda a verdade."
Ele era um mentiroso.
Ou Ele era louco.
Ou Ele era o que Ele alegava ser.
O que Ele era?
Eu tinha que fazer aquela decisão.
Eu não podia provar isso.
Eu não podia levar isso para um laboratório
e fazer experiências com isso.
Mas pela fé eu disse, eu acredito nEle,
e Ele entrou em meu coração
e mudou a minha vida.
E agora eu estou pronto,
quando eu ouvir aquele chamado,
para entrar na presença de Deus.
Obrigado e Deus abençoe a todos vocês.
(Aplauso)
Obrigado pelo privilégio. Foi ótimo.
Richard Wurman: Você conseguiu.
Obrigado.

Vietnamese: 
Bạn có tưởng tượng được không? "Ta là sự thật.
Ta là hiện thân của tất cả sự thật."
Ngài là kẻ dối trá.
Hay Ngài đã bị khùng
Hay Ngài thực sự là những gì Ngài nói
Ngài là ai vậy?
Tôi phải đưa ra quyết định đó
Tôi không thể chứng minh
Tôi không thể mang điều đó đến phòng thí nghiệm
và mổ xẻ nó.
Nhưng theo định mệnh, tôi nói, tôi tin Ngài.
và Ngài đã đến với tôi
và thay đổi hoàn toàn cuộc sống của tôi.
Và giờ tôi đã sẵn sàng
khi nghe tiếng gọi
tôi sẽ đi về nơi hiện diện của Chúa
Cảm ơn các bạn, Chúa phù hộ cho tất cả các bạn.
(Vỗ tay)
Cảm ơn vì đặc ân này. Thật tuyệt vời.
Anh đã làm được rồi.
Cảm ơn.

German: 
Können Sie sich das vorstellen? "Ich bin die Wahrheit.
Ich bin die Verkörperung jeder Wahrheit."
Er war ein Lügner.
Oder Er war verrückt.
Oder Er war, was er behauptete.
Was war Er wirklich?
Ich musste eine Entscheidung treffen.
Ich konnte keine Beweise dazu führen.
Ich konnte die Sache nicht in ein Labor bringen
und damit Versuche anstellen.
Aber auf Grund meines Glaubens sagte ich: Ich glaube Ihm,
und er kam in mein Herz
und veränderte mein Leben.
Jetzt bin ich,
wenn ich den Ruf höre, bereit,
zu Gott zu gehen.
Dankeschön, und Gottes Segen mit Ihnen.
(Applaus)
Danke für Ihr Entgegenkommen. Es war großartig.
(Richard Wurman:) Du hast es geschafft.
Danke [undeutlich].

Polish: 
Możecie to sobie wyobrazić? "Ja jestem Prawdą.
Jestem uosobieniem całej prawdy."
Kłamał.
Albo był niespełna rozumu.
Albo był tym, czym twierdził, że jest.
Czym był?
Ja musiałem podjąć tę decyzję.
Nie mogłem tego dowieść.
Nie mogłem tego zabrać do laboratorium
i zbadać.
Pełen wiary powiedziałem, wierzę Mu,
i zagościł w moim sercu,
i zmienił moje życie.
Teraz jestem gotów,
kiedy zostanę wezwany
by udać się do Boga.
Dziękuję i niech Bóg wam wszystkim błogosławi.
(Oklaski)
Dziękuję za ten zaszczyt. Było wspaniale.
Richard Wurman: Udało ci się.
Dzięki [niewyraźne].

Japanese: 
想像してみてください 「わたしは真理であり
わたしは全ての真理の体現である 」だなんて
嘘つきだとしか思えません
もしくは狂人です
ひょっとしたら 彼の言うとおりなのかもしれません
一体 どれが正しいのか？
決断を迫られました
それを証明することはできませんでした
それを研究室に持ち込み
実験することなどできません
でも信仰によって 私は「主を信じます」と答え
主は私の心に入り
私の人生を変えました
そして今 私は
神の前に召される
心の準備ができています
ありがとうございました 
神のお恵みが皆様にありますように
（拍手）
この機会をありがとう 最高でした
リチャード・ワーマン：やりましたね
ありがとう

Bulgarian: 
Можете ли да си представите? "Аз съм Истината.
Аз съм въплъщението на цялата Истина."
Беше ли той лъжец?
Или луд?
Или беше това, което твърдеше?
Кой беше Той?
Трябваше да реша.
Не можех да го докажа.
Не можех да го заведа в лаборатория
и да го изследвам
Но воден от вярата казах, че Му вярвам
и Той влезе в сърцето ми
и промени живота ми.
И сега съм готов,
когато чуя призива
да се явя пред Бог.
Благодаря ви и Бог да ви благослови.
(Аплодисменти)
Благодаря ви, беше страхотно.
Ричард Уорман: Благодарение на Вас.
Благодаря.

Macedonian: 
Можете ли да го замислите тоа? „Јас сум вистината,
Јас сум олицетворение на сета вистина“.
Тој беше лажго.
Или беше луд.
Или Тој беше тоа, што велеше дека е.
Што беше Тој?
Јас морав да одлучам.
Не можев да го докажам тоа.
Не можев да го одведам во лабораторија
и да експериментирам со тоа.
Но, преку вера реков, јас поверував во Него,
и Тој дојде во моето срце
и го измени мојот живот.
И сега сум подготвен,
кога ќе го чујам повикот,
да одам во Божјото присуство.
Ви благодарм, и Бог да ве благослови сите.
(аплауз)
Ви благодарам за привилегијата. Беше прекрасно.
Richard Wurman: Успеа.
Благодарам [нејасно].

Hungarian: 
El tudod ezt képzelni? "Én vagyok az igazság.
Én vagyok az igazság megtestesítője."
Vagy hazug volt.
Vagy őrült.
Vagy tényleg az volt, akinek mondta magát.
Melyik volt a három közül?
Döntést kellett hoznom.
Nem tudtam bebizonyítani.
Nem tudtam elvinni egy laboratóriumba,
hogy kísérletben igazolhassam.
De hittel azt mondtam, hogy hiszek neki.
És bejött a szívembe.
És megváltoztatta az életemet.
És most kész vagyok,
amikor meghallom a hívását,
hogy elmenjek Isten jelenlétébe.
Köszönöm szépen, és Isten áldjon mindenkit!
(Ünneplés)
Köszönöm a lehetőséget. Nagyszerű volt.
Richard Wurman: Ön tette lehetővé.
Köszönöm.

Korean: 
상상할 수 있으십니까?
"나는 진리이고 모든 진리의 화신이다."
그는 거짓말장이이거나
미쳤거나
그가 주장한대로였습니다.
그는 도대체 어느쪽인가?
저는 결정을 내려야 했습니다.
저는 증명할 수 없었습니다.
실험실로 가져가서
실험을 할 수도 없었습니다.
그러나 믿음으로 나는 그를 믿는다 라고 말하자
그가 제 맘속에 들어 왔습니다.
그리고 제 삶을 바꿔 놓았죠.
그리고 이제 저는
부름을 받을 때에
하나님이 계신 곳으로 갈 준비가 되어 있습니다.
감사합니다. 여러분 모두에게 하나님의 축복이 함께 하시길.
(박수)
여러분과 함께 하여 영광입니다.
리처드 워먼: 해내셨군요.
감사합니다.

Dutch: 
Kun je je dat voorstellen? "Ik ben de waarheid.
Ik ben de belichaming van alle waarheid."
Hij was een leugenaar.
Of Hij was gek.
Of Hij was wat hij beweerde te zijn.
Wat was Hij?
Ik moest een keuze maken.
Ik kon het niet bewijzen.
Ik kon het niet naar een labaratorium nemen
en er proeven mee doen.
Maar in geloof zei ik: Ik geloof Hem,
en Hij kwam in mijn hart
en veranderde mijn leven.
En nu ben ik klaar,
voor als ik word geroepen
om bij God te komen.
Dank jullie allemaal en God zegene jullie.
(Applaus)
Dank voor dit voorrecht. Het was geweldig.
Richard Wurman: Jij hebt dit gedaan.
Dank je [onverstaanbaar].

Chinese: 
你能相信他所說的嗎？--「我是真理所在。
是一切真理的化身。」
也許他在騙人。
也許他瘋了。
也許他真是他所稱的那個人。
他到底是哪一個呢？
我必須做個選擇。
我證明不了他所說的。
我無法將他所說的話拿到實驗室
用實驗去證明。
但憑著信心，我相信他所說的，
因此他進入了我的心靈
並且改變了我的人生。
現在我已做好準備，
等我聽到上帝的召喚，
就可以去他那裡了。
謝謝各位，願上帝賜福大家。
（觀眾掌聲）
謝謝你讓我有這個榮幸，這太棒了。
Richard Wurman (主持人)：「你應得的。」
謝謝。

German: 
(Applaus)

Arabic: 
(تصفيق)

Portuguese: 
(Aplausos)

Japanese: 
（拍手）

Macedonian: 
(аплауз)

Latvian: 
(Aplausi)

Armenian: 
(Ծափահարություն)

Polish: 
(Oklaski)

Italian: 
(Applausi)

Chinese: 
（觀眾掌聲）

Hungarian: 
(Taps)

Swahili (macrolanguage): 
(makofi)

Persian: 
(تشویق حضار)

Russian: 
(Аплодисменты)

Korean: 
(박수)

English: 
(Applause)

Portuguese: 
(Aplauso)

Vietnamese: 
(vỗ tay)

French: 
(applaudissement)

Dutch: 
(Applaus)

Turkish: 
(Alkış)

iw: 
(מחיאות כפיים)

Ukrainian: 
(Аплодисменти)

Bulgarian: 
(Аплодисменти)

Romanian: 
(Aplauze)

Chinese: 
（鼓掌）

Spanish: 
(Aplauso)
