
English: 
Hi, I’m John Green. This is Crash Course
World History. And apparently it’s Revolutions
Month here at Crash Course, because today
we are going to discuss the often-neglected
Haitian Revolutions. The Haitian Revolutions
are totally fascinating and they involve two
of my very favorite things:
1. Ending slavery, and
2. Napoleon getting his feelings hurt. I can’t
help myself, Napoleon. I like to see you suffer.
[theme music]
So, the French colony in Saint-Domingue began
in the 17th century as a pirate outpost. And
its original French inhabitants made their
living selling leather and a kind of smoked
beef called boucan. All that beef actually
came from cattle left behind by the Spanish,
who were the first Europeans to settle the
island.
But anyway, after 1640, the boucan-sellers
started to run low on beef. And they were
like, “You know what would pay better than
selling beef jerky? Robbing Spanish galleons,”
which as you’ll recall were loaded with
silver mined from South America. So, by the

Spanish: 
Hola, soy John Green. Este es el curso acelerado de Historia mundial. Y al parecer es el mes de las revoluciones
aquí en Crash Course, porque hoy
vamos a discutir un tema que es a menudo descuidado:
La Revolución Haitiana. Las revoluciones de Haití son totalmente fascinantes e implican dos
de mis cosas preferidas:
1. La abolición de la esclavitud, y
2. Herir los sentimientos de Napoleón. No puedo evitarlo, Napoleón. Me gusta verte sufrir.
[tema musical]
La colonia francesa en Saint-Domingue comenzó en el siglo XVII como un puesto pirata. Y
sus originales habitantes franceses vivían de la venta de cuero y una especie de carne ahumada
de vaca llamada boucan. Toda esa carne en realidad venía de ganado dejado por los españoles,
quienes fueron los primeros europeos que llegaron a la isla
pero, de todos modos, después de 1640, la carne empezó a escasear. Y los vendedores de boucan se dijeron:
"¿Sabes lo que sería más lucrativo que vender carne seca? Robar a los galeones españoles, "
que, como recuerdan, se cargaban con
plata extraída de Sudamérica. Por lo tanto, a

Vietnamese: 
Xin chào tôi là John Green. Đây là Crash Course World History. Hình như đang là Tháng Cách mạng ở Crash Course
vì hôm nay chúng ta sẽ thảo luận về Các cuộc cách mạng Haiti thường bị thờ ơ
Các cuộc cách mạng Haiti hoàn toàn hấp dẫn và chúng có 2 trong những điều tôi yêu thích
1. Chấm dứt sự nô lệ
2. Napoleon tổn thương cảm xúc. Tôi không kìm được, Napoleon. Tôi muốn thấy ngài đau khổ
Thuộc địa Pháp ở Saint-Domingue bắt đầu vào thế kỉ 17 như một đồn cướp biển
Cư dân gốc Pháp kiếm sống bằng việc bán da và một loại thịt bò xông khói gọi là boucan
Toàn bộ thịt bò đó thực ra lấy từ gia súc người Tây Ban Nha bỏ lại,
những người đầu tiên chăn gia súc trên đảo
Nhưng dù sao, sau năm 1640, những người buôn boucan bắt đầu hết thịt bò
Họ kiểu ''Anh biết cái gì kiếm được nhiều hơn bán bò khô không? Cướp thuyền buồm lớn TBN''
như bạn còn nhớ, chúng chất đầy bạc đào từ Nam Mĩ

Chinese: 
[中文字幕由 張祥麟 製作]
嗨！我是約翰·格林，這是《世界歷史速成課程》。
而且很明顯，現在是《速成課程》的革命月，
因為今天我們將討論經常被忽視的海地革命。
海地革命是極有趣的，它們涉及我最喜歡的兩件事：
1. 結束奴隸制，和 2. 拿破崙傷了他的感情。
我無法控制自己，拿破崙。
我喜歡看到你受苦。
[主題音樂]
這樣的，在聖多明哥的法國殖民地於17世紀開始作為海盜前哨。
它原來的法國居民以賣皮革和一種稱為 boucan 的煙熏牛肉維生。
所有的牛肉實際上是來自西班牙人所留下的牛，
他們是首批定居在這個島嶼的歐洲人。
但無論如何，1640年後，boucan 賣家的牛肉來源開始減少了。
然後他們就像是說：「你知道什麼會比賣牛肉乾更好賺嗎？
搶劫西班牙帆船！」那些船就是你所記得的，
是裝載了從南美洲開採的銀。
所以，到17世紀中葉，

Arabic: 
مرحبًا، أنا جون غرين وهذه سلسلة
Crash Course  عن تاريخ العالم،
يبدو أنه شهر الثورات في برنامجنا إذ
نناقش اليوم الثورات الهايتية المغمورة عادة.
الثورات الهايتية رائعة
حقًا. خصوصًا أنها تتضمن
أمرين مفضلين لدي:
1.إنهاء العبودية.
2.جرح مشاعر نابليون. ليس
الأمر بيدي. أحب أن أراك تتعذب.
[موسيقى الشارة]
بدأ الاستعمار الفرنسي في سانت
دومنغو في القرن السابع عشر كنقطة قرصنة.
وكان السكان الفرنسيون الأصليون
يكسبون عيشهم من بيع الجلود
ولحم مدخن يدعى بوكان. وقد أتى كل هذا
اللحم من مواشي تركها الإسبان،
الذين كانوا أول الأوروبيين
المستقرين في الجزيرة.
لكن على أية حال، بعد عام 1640، بدأ بائعوا
البوكان يعانون من نقص في اللحوم.
وارتأوا أن ما هو أكثر ربحًا  من بيع اللحم
المقدد، السفن الشراعية الإسبانية"،
التي كما تتذكرون كانت محملة بالفضة
المستخرجة من جنوب أميركا.

Arabic: 
إذًا نحو منتصف القرن السابع عشر،
أقنع الفرنسيون الكثير من القراصنة
أن يتخلوا عن قرصنتهم ويستقروا في الجزيرة.
استثمر كثير منهم بعض كنوز القرصنة في
زراعة قصب السكر، وبحلول عام 1700
أصبحت مهنة مزدهرة أي إنتاج السكر بإرهاق
الناس بالعمل الشاق. وسرعان ما أصبحت
هذه المستعمرة الأغلى في جزر الهند الغربية،
بل حتى في العالم. حيث أنتجت 40 بالمئة
من سكر أوروبا، و60 بالمئة من القهوة، وقد
حوت عبيدًا أكثر من أي مكان عدا البرازيل.
وكما ستتذكرون من مناقشة عبودية
الأطلسي، عمل العبد في إنتاج السكر
كان قاسيًا بشكل استثنائي. في الحقيقة،
في أواخر القرن الثامن عشر،
ازداد استيراد العبيد من سانت دومنغو مع كل
سنة-40 ألفًا-أكثر من مجموع السكان البيض
لهذه الجزيرة. بحلول القرن التاسع عشر، شكل
العبيد أكثر من 90 بالمئة من السكان.
ومعظم هؤلاء العبيد كانوا إفريقيي المنشأ،
لأن ظروف العمل والمعيشة القاسية
حدت من النمو السكاني الطبيعي.
نذكر هنا مقولة ألفريد كوزبي الرائعة،
"من الصحيح بفظاظة، أنه ّإذا كان مدخول
السعرات الحرارية للإنسان كافيًا،
سيتمكن من البلوغ، لكن هل
سيتكاثر؟" ليس في هاييتي القرن الثامن عشر،

Chinese: 
法國人說服了許多這些瘋狂的船長放棄他們的海盜生涯而定居在島上。
他們中的許多人將一些海盜寶藏投資到糖廠，
到1700年時，糖廠都忙著生產糖和讓工人忙死了。
很快，這個島嶼成為西印度群島中最有價值的殖民地
──也有可能是世界上。
它生產了40％歐洲的糖，其60％的咖啡，
並且它是除了巴西以外有著比任何地方更多的奴隸家庭。
正如你會記得我們關於大西洋奴隸制的討論，
作為一個產糖殖民地的奴隸是特別殘酷的。
事實上，到18世紀晚期，每年有著更多的奴隸進口到聖多明哥
──超過四萬──比整個島上的白人還多。
到19世紀，奴隸佔了大約90％的人口。
而且大多數奴隸都是在非洲出生的，
因為殘酷的生活和工作條件避免了人口的自然增長。
好像，記得阿爾弗雷德·克羅斯比的夢幻般的句子，
「這是殘酷的事實，如果人的熱量攝入足夠，
他會不知何故地忽然成熟，而且他會繁殖？」
是的，好吧，不是在18世紀的海地，

Spanish: 
mediados del siglo XVII, los franceses convencieron a muchos de esos capitanes bucaneros
a renunciar a ser piratas y a asentarse en la isla.
Muchos de ellos invirtieron parte de su 
tesoro pirata en las plantaciones de azúcar, que hacia 1700
fueron prosperando tanto en producir azúcar como en matar a la gente de trabajo. Y pronto, esta isla
era la colonia más valiosa en las Indias Occidentales, y posiblemente en el mundo. Produjo 40%
del azúcar de Europa, el 60% de su café, y era el hogar de más esclavos que cualquier otro lugar excepto Brasil.
Y si recuerdan de nuestra discusión
de la esclavitud del Atlántico, siendo un esclavo en una colonia de producción
de azúcar era excepcionalmente brutal. De hecho, a finales del XVIII más esclavos eran
importados a Saint-Domingue CADA AÑO, más de 40.000, que toda la población blanca
de la isla. En el siglo XIX, los esclavos
componían el 90% de la población aproximadamente
Y la mayoría de esos esclavos venían de África, pues las brutales condiciones de vida y laborales
impidieron el crecimiento natural de la población. ¿Recuerdan la fantástica línea de Alfred Crosby,
"Es crudamente cierto que si el aporte calórico ingerido por un hombre es suficiente, de alguna manera llegará
a la madurez, y se reproducirá? " Bueno, no en la Haití del siglo XVIII, gracias a

Vietnamese: 
Giữa thế kỉ 17, người Pháp thuyết phục nhiều thuyền trưởng cướp biển đó bỏ cướp
và định cư trên đảo
Nhiều người trong số họ đầu tư ít châu báu cướp được vào các đồn điền mía đường, mà đến năm 1700,
đã phát đạt ở cả sản xuất đường và bắt người làm việc đến chết
Chẳng bao lâu, đảo này sớm trở thành thuộc địa giá trị nhất ở Tây Ấn, có thể trên toàn thế giới
Nó sản xuất 40% đường, 60% cà phê  của châu Âu, và là nhà của nhiều nô lệ hơn bất cứ đâu trừ Brazil
Như bạn nhớ lại cuộc thảo luận của chúng ta về sự nô lệ Đại Tây Dương,
làm nô lệ trên thuộc địa sản xuất đường là đặc biệt tàn bạo. Thực tế, đến cuối thế kỉ 18,
số nô lệ được nhập vào Saint-Domigue HÀNG NĂM-hơn 40000-nhiều hơn tổng dân số da trắng trên đảo
Tới thế kỉ 19, nô lệ chiếm khoảng 90% dân số
Hầu hết các nô lệ này sinh ra ở châu Phi, vì điều kiện sống và làm việc tàn bạo
ngăn cản gia tăng dân số tự nhiên. Như, nhớ câu kì cục của Alfred Crosby
''Thật sự nếu một người nạp đủ calo, anh ta sẽ trưởng thành và sinh sôi''

English: 
middle of the 17th century, the French had
convinced many of those buccaneering captains
to give up their pirating and settle on the
island.
Many of them invested some of their pirate
treasure in sugar plantations, which, by 1700
were thriving at both producing sugar and
working people to death. And soon, this island
was the most valuable colony in the West Indies,
and possibly in the world. It produced 40%
of Europe’s sugar, 60% of its coffee, and it was
home to more slaves than any place except Brazil.
And as you’ll recall from our discussion
of Atlantic slavery, being a slave in a sugar-production
colony was exceptionally brutal. In fact,
by the late 18th century, more slaves were
imported to Saint-Domingue EVERY YEAR— more
than 40,000— than the entire white population
of the island. By the 19th century, slaves
made up about 90% of the population.
And most of those slaves were African born,
because the brutal living and working conditions
prevented natural population growth. Like,
remember Alfred Crosby’s fantastic line,
“it is crudely true that if man’s caloric
intake is sufficient, he will somehow stagger
to maturity, and he will reproduce?” Yeah,
well, not in 18th century Haiti, thanks to

Vietnamese: 
Yeah, không phải ở Haiti thế kỉ 18, nhờ bệnh sốt vàng da và đậu mùa
và điều kiện làm việc cực khổ. Phần lớn các đồn điền này rất rộng,
chúng thường có hơn 200 nô lệ, và rất nhiều người làm đồng-vài trường hợp, đa số-
là phụ nữ
Xã hội thực dân ở Saint-Domingue chia thành 4 nhóm, có các hệ quả quan trọng cho cách mạng
Ở trên đỉnh là đại chủ đồn điền da trắng, sở hữu đồn điền và toàn bộ nô lệ
Thường những Grand Blanc này là địa chủ không thường xuyên có mặt, thích chỉ sống ở Pháp và để tay sai làm
hành động thực sự tàn bạo
Dưới họ là người da màu tự do giàu có. Hầu hết người Pháp đến đảo là đàn ông,
và họ thường có con với phụ nữ nô lệ. Những ông bố này thường thả tự do cho con họ
Họ chẳng phải rộng lượng sao. Đến năm 1789, có 24800 dân da màu tự do
cùng 30000 dân da trắng trên thuộc địa
Người da màu tự do đóng góp rất nhiều cho sự ổn định trên đảo
Họ phục vụ trong dân quân, sở cảnh sát địa phương, và nhiều người giàu hơn cuối cùng sở hữu đồn điền và nô lệ
của riêng họ
Sau đó, đứng dưới họ trên bậc thang xã hội là người da trắng nghèo, hay petit blanc,
là thợ thủ công hoặc nhân công. Ở đáy cùng là nô lệ chiếm đa số áp đảo

Spanish: 
la fiebre amarilla, la viruela y simplemente 
las condiciones miserables de trabajo. Por lo tanto, la mayoría de estas plantaciones
fueron bastante grandes, a menudo tenían más de 200 esclavos, y muchos de los trabajadores de campo--
en algunos casos la mayoría -- eran mujeres.
La sociedad colonial en Saint-Domingue se dividía en cuatro grupos. Esto tuvo consecuencias importantes
para la revolución. En la parte superior, estaban los grandes plantadores blancos que eran dueños de las plantaciones y
de todos los esclavos. A menudo, estos " Grand Blancs" eran propietarios ausentes que preferian vivir
en Francia y dejar a sus agentes hacer,  bueno, el trabajo sucio.
Por debajo de ellos estaban las personas de color ricas y libres. La mayoría de los franceses que llegaron a la
isla eran, bueno,  hombres, y con frecuencia engendraron niños con las esclavas. Estos
padres a menudo liberaban a sus hijos. ¿No es eso muy generoso? Así, en 1789, había
24.800  personas libres de color y cerca de 30.000 personas de raza blanca en la colonia. La
gente libre de color contribuyeron en gran medida a la estabilidad de la isla. Ellos sirvieron en la
milicia, y en la policía local, y
muchos de los más ricos, finalmente, fueron dueños de
plantaciones y esclavos.
Y luego, por debajo de ellos en la escala social estaban los blancos pobres, o los blancs petit, que trabajaban
como artesanos y obreros. Y en la parte inferior estaban los esclavos que constituían la mayoría abrumadora.

Arabic: 
بسبب الحمى الصفراء والجدري وظروف العمل
المذرية. إذًا معظم هذه المزروعات
كانت ضخمة حقًا، يعمل في كل منها غالبًا أكثر
من مئتين من العبيد، والعديد من عمال الحقل،
في بعض الحالات، الأغلبية كانت من النساء.
المجتمع الاستعماري في سانت دومنغو قسم
إلى 4 مجموعات، ما كان له عواقب على الثورة.
في قمتها المزارعون
البيض الذين امتلكوا المزارع والعبيد
وكل العبيد. غالبًا عندما كان هؤلاء العظماء
البيض غير قائمين على أملاكهم
لتفضيل الإقامة في فرنسا تركوا
لوكلائهم كل العمل الشاق.
وبمرتبة أدنى منهم، كان الأثرياء
الملونون. معظمهم من الفرنسيين
الذين أتوا إلى الجزيرة، كانوا رجالاً.
وأنجبوا أطفال من النساء العبيد.
قام هؤلاء الآباء عادة بتحرير أبنائهم.
لم يكن ذلك كرمًا منهم. إذًا بحلول عام 1789
كان هناك 24800 من أبناء العرق الملون إلى
جانب 30 ألفًا من البيض في المستعمرة.
ساهم الأحرار الملونون في جلب
الاستقرار إلى الجزيرة.
كما أدوا الخدمة في القوى المسلحة،
والشرطة المحلية، وفي النهاية،
امتلك الأغنياء منهم عبيدهم
ومزارعهم الخاصة بهم.
ومن ثم، في مرتبة أدنى منهم
أتى البيض الفقراء، أو البيض الصغار،
الذين عملوا  كصناع وعمال. وفي أدنى مرتبة
كان العبيد الذين شكلوا الأغلبية الساحقة.

Chinese: 
歸功於黃熱病和天花和只是悲慘的工作條件。
這樣的，這些種植園大多數都很大，
他們經常有多過200個奴隸，許多在田裡工作
──在某些情況下，多數──是婦女。
聖多明各殖民地社會分為四個群組，
那對革命產生了重要的影響。
在頂部，是擁有種植園和所有奴隸的「大白人」種植者。
通常這些「大白人」[法語]是缺席業主，他們寧願留在法國，
讓他們的代理人做──你知道的──實際的暴行。
他們下面的是有色皮膚、富有的、自由的人。
大多數來到這個島上的法國人都是──你知道的──男人，
他們經常用奴隸婦女來生孩子。
這些父親經常會放他們的孩子自由。
他們是不是很慷慨。
所以，到1789年時，
有24800有顏色的自由人以及約3萬白人在殖民地。
有顏色的自由人們對島嶼的穩定貢獻了很多。
他們在民兵和當地員警部隊服務，
許多富有的人最終擁有自己的種植園和奴隸。
然後，在社會階層下面是貧窮的白人，
或「小白人」，那些人作為工匠和工人。
底層是佔絕大多數的奴隸。

English: 
Yellow Fever and smallpox and just miserable
working conditions. So, most of these plantations
were pretty large, they often had more than
200 slaves, and many of the field workers—
in some cases, a majority— were women.
Colonial society in Saint-Domingue was divided
into four groups, which had important consequences
for the revolution. At the top, were the Big
White planters who owned the plantations and
all the slaves. Often these Grand Blancs were
absentee landlords who would just rather stay
in France and let their agents do, you know,
the actual brutality.
Below them were the wealthy free people of
color. Most of the Frenchmen who came to the
island were, you know, men, and they frequently
fathered children with slave women. These
fathers would often free their children. Wasn’t
that generous of them. So, by 1789, there
were 24,800 free people of color along with
about 30,000 white people in the colony. The
free people of color contributed a lot to
the island’s stability. They served in the
militia, and in the local constabulary, and
many of the wealthier ones eventually owned
plantations and slaves of their own.
And then, below them on the social ladder were
the poor whites, or the petit blancs, who worked
as artisans and laborers. And at the bottom were
the slaves who made up the overwhelming majority.

Spanish: 
Sé lo que estás pensando: esta es una receta para la estabilidad social permanente. No, no lo era.
De acuerdo, así que cuando  la Revolución Francesa estalló en 1789, todos estos grupos tenían algo
por que quejarse. A los esclavos, obviamente, no les gustaba ser esclavos. Las personas libres de
de color todavía estaban sujetos a la discriminación legal, no importaba lo ricos que se hicieran.
Y los blancos pobres, además de ser
pobres, estaban resentidos de todos los privilegios
en poder de las personas ricas de color. Y Los "Grand Blancs"se quejaban de las
leyes de comercio francesas y los intentos del gobierno para mejorar un poco la vida y las
condiciones laborales de los esclavos. Básicamente decian que el gobierno no debe participar
en la regulación de los negocios. Así que todos era infelices, pero los esclavos eran, con mucho, en la peor situación.
¡Sr. Green, Sr. Green! Siempre estás diciendo la esclavitud es un asco pero ¿es acaso
peor que tener que trabajar para, como, subsis ...
Sí, te voy a parar ahí, yo del pasado, antes de que te pongas en evidencia.
A menudo las personas que intentan comprender los horrores de la esclavitud dicen que
la esclavitud no podría haber sido tan mala, y que no era tan diferente de trabajar
por el salario mínimo. Y eso lo sabemos porque si hubiera sido tan malo,  los esclavos simplemente se hubieran
rebelado y nunca lo hicieron. Sí. Bien,
1. Equiparar la esclavitud a malas condiciones de trabajo

Vietnamese: 
Tôi biết bạn đang nghĩ gì: đây là công thức của ổn định xã hội lâu dài. Không
Khi Cách mạng Pháp bùng nổ năm 1789, tất cả nhóm này đều có gì đó để phàn nàn
Nô lệ, dĩ nhiên, không thích là nô lệ. Người da màu tự do vẫn là đối tượng bị phân biệt đối xử hợp pháp,
bất kể họ giàu đến đâu
Người da trắng nghèo, cộng với việc nghèo, phẫn nộ về mọi đặc quyền của người da màu giàu có
Grand Blanc phàn nàn về luật thương mại Pháp và các nỗ lực của chính quyền nhằm
cải thiện chút xíu điều kiện sống và làm việc của nô lệ
Cơ bản, họ đang nói chính quyền không nên nhúng tay vào chỉnh đốn việc kinh doanh
Nên mọi người đều không vui, nhưng nô lệ trước giờ vẫn nghèo khổ nhất
Mr.Green. Anh suốt này nói sự nô lệ tệ hại thế nào, nhưng nó thực sự không tệ hơn
phải làm cho....
Ừ tao sẽ ngăn mày ngay đây, trước khi mày tự làm mình ngượng hơn
Mày thường nghe những người đang cố hiểu nỗi kinh hoàng của sự nô lệ rằng,
sự nô lệ đâu thể tệ đến thế, và nó chẳng khác lắm làm việc với mức lương tối thiểu
Và rằng chúng tôi biết điều này vì nếu nó tệ thế thì nô lệ đã nổi dậy rồi, nhưng họ chưa từng làm

English: 
I know what you’re thinking: this is a recipe
for permanent social stability. No, it wasn’t.
Okay, so when the French Revolution broke
out in 1789, all these groups had something
to complain about. The slaves, obviously,
disliked being slaves. The free people of
color were still subject to legal discrimination,
no matter how wealthy they became.
And the poor whites, in addition to being
poor, were resentful of all the privileges
held by the wealthy people of color. And the
Grand Blancs were complaining about French
trade laws and the government’s attempts
to slightly improve the living and working
conditions of slaves. Basically they were
saying that government shouldn’t be in the
business of regulating business. So everyone
was unhappy, but the slaves were by far the worst off.
Mr. Green, Mr. Green! You’re always saying
how much slavery sucks, but is it really any
worse than having to work for, like, subsis...
Yeah, I’m gonna stop you right there, Me
from the Past, before you further embarrass
yourself. You often hear from people attempting
to comprehend the horrors of slavery that
slavery couldn’t have been all that bad,
and that it wasn’t that different from working
for minimum wage. And that we know this because
if it HAD been so bad, slaves would have just
revolted, which they never did. Yeah. Well,
1. equating slavery to poor working conditions

Arabic: 
أعلم أنكم تفكرون: أن هذه الوصفة
المثالية لمجتمع مستقر، لكنها لم تكن كذلك.
عندما انطلقت الثورة الفرنسية عام
1789م، كل من هذه المجموعات
كان لديها ما تشتكي منه. العبيد طبعًا لم
يعجبهم كونهم عبيدًا. الأحرار الملونون.
كانوا ما زالوا عرضة للتمييز في القانون،
بغض النظر عن مدى ثروتهم.
والفقراء البيض، عدا عن كونهم فقراء،
كانوا مغتاظين من كل الامتيازات
التي يحصل عليها الأثرياء الملونون.
والعظماء البيض كانوا يشتكون من قوانين
التجارة الفرنسية ومحاولات الحكومة البسيطة
في تحسين ظروف عمل ومعيشة العبيد.
كانوا يرون بشكل أساسي
أنه ليس من شأن الحكومة
أن تضع قوانين التجارة. إذًا لم يكن أحد
راضيًا، لكن وضع العبيد كان الأسوأ.
سيد غرين، سيد غرين! دائمًا تقول
إن العبودية أمر سيء،
أسوأ بأي شكل من...
سأوقفك هنا يا أنا من الماضي،
قبل أن تحرج نفسك أكثر.
دائمًا تسمع الناس الذين يحاولون
فهم شرور العبودية يقولون...
إن العبودية لا يمكن أن تكون بهذا
السوء، ولم تختلف كثيرًا عن العمالة الرخيصة
ونعلم هذا لأنها لو كانت بهذا السوء
لثار العبيد، لكنهم يفعلوا. حسنًا.
أولاً، مقارنة العبودية بظروف العمل السيئة

Chinese: 
我知道你在想什麼：這是一個永久社會穩定的處方。
不，不是的。
好的，所以當法國革命於1789年爆發時，
所有這些群組都有些事可以抱怨。
奴隸──顯然地──不喜歡當奴隸。
有顏色的自由人仍然受到法律的歧視──無論他們多富有。
而窮的白人──除了窮之外──還因為有色富人所擁有特權而氣憤。
「大白人」抱怨法國貿易法
和政府試圖略微改善奴隸的生活和工作條件。
基本上他們說，政府不應該做那些管理商業的事情。
所以每個人都不高興，但奴隸遠遠糟過別人。
格林先生，格林先生！你總是說奴隸制有多糟糕，
但是它真的更糟糕嗎？比起工作為了──比如說──活……
是啊，我要在那裡阻止你──過去的我──
在你進一步讓你自己難堪之前。
你經常聽到人們試圖理解奴隸制的恐怖，
奴隸制不會是那麼地糟糕，
而且那是跟做最低工資的工作沒有什麼不同。
我們知道這一點，因為如果它是這麼地糟糕，
奴隸就會反抗，但他們從來沒有。
是啊。好吧，1. 把奴隸制等同於惡劣的工作條件忽視了一個事實，

English: 
ignores the fact that if you work at, like,
Foxconn, Foxconn doesn’t get to sell your
children to other corporations. And
2. As you are about to see, SLAVES DID REVOLT.
So, the unrest in what became Haiti started
in 1789 when some slaves heard a rumor that
the King of France had freed them. Even though
it was across the ocean, word of the changes
in France reached the people of Haiti, where
The Declaration of Rights of Man and Citizen,
while terrifying to planters, gave hope both
to free people of color and to slaves.
At the same time, some petit blancs argued
that there was inadequate discrimination against
blacks. They identified with the third estate
in France, and they called for interest rates
to be lowered so they could more easily pay their debts.
And they began lobbying for colonial independence.
The psychology here shows you the extent to
which slaves were not considered people. I
mean, these radical petit blancs thought that
they were the oppressed people in Saint-Domingue
because they couldn’t afford to own slaves.
And they thought if they could become independent
from France, they could take power from the
people of privilege and institute a democracy
where everyone had a voice-- except for the
95% of people who weren’t white.

Arabic: 
تتجاهل حقيقة أنك لو كنت تعمل في شركة
فوكسكون، فإنها لا تستطيع أن تبيع أولادك
للشركات الأخرى، وثانيًا،
كما سترون، فقد تمرد العبيد.
إذًا، الاضطراب في هاييتي بدأ
عام 1789م، عندما سمع العبيد شائعة
أن ملك فرنسا أعلن حريتهم. ورغم أنها
كانت في الطرف الآخر من المحيط،
فقد وصل خبر التغييرات في فرنسا إلى شعب
هاييتي، حيث أن إعلان حقوق الإنسان والمواطن،
الذي أثار هلع المزارعين، أعطى
الأمل لكل من الأحرار الملونين والعبيد.
في نفس الوقت، ادعى بعض بسطاء
البيض أن هناك بعضًا من العنصرية
ضد السود. شعروا بالتشابه مع الطبقة
الثالثة في فرنسا، وطالبوا بتخفيض
نسب الفائدة ليتمكنوا من دفع ديونهم. وبدأوا
يمارسون الضغط من أجل استقلال المستعمرة.
السيكولوجية هنا تظهر لكم كيف أن
السود لم يعتبروا بشرًا حتى.
أقصد أن هؤلاء المتطرفين البيض اعتقدوا
أنهم هم شعب سانت دومنغو المضطهد
لأنهم لم يتمكنوا من امتلاك
العبيد. واعتقدوا أنهم إذا استقلوا
فسيمكنهم انتزاع السلطة
من ذوي الامتيازات وتشريع ديمقراطية
تشمل الجميع ما عدا ال 95
بالمئة من السكان غير البيض.

Spanish: 
ignora el hecho de que si usted trabaja en Foxconn, Foxconn no puede vender sus
niños a otras sociedades. Y
2. Van a ver que los esclavos SÍ se rebelaron
Por lo tanto, los disturbios en lo que hoy es Haití comenzó en 1789, cuando algunos esclavos escucharon un rumor de que
que el rey de Francia les había liberado. Aunque  estaba al otro lado del océano, rumores de los cambios
en Francia alcanzaron el pueblo de Haití, donde La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano,
mientras aterrorizaba a los plantadores, dio esperanza de liberar tanto a la gente de color como a los esclavos.
Al mismo tiempo, algunos petit blancs argumentaron que existía una discriminación inadecuada contra
los negros. Se identifican con el Tercer Estado en Francia, y querían la reducción en tasas de interés
para que pudieran pagar más fácilmente sus deudas. Y comenzaron a demandar la independencia colonial.
Aquí la psicología muestra el grado en
que los esclavos no eran considerados personas. Quiero
decir, estos radicales petit blancs pensaban que ellos eran las personas oprimidas en Saint-Domingue
porque no podían permitirse el lujo de poseer esclavos.
Y pensaron si podían ser independientes
de Francia, podrían tomar el poder de la
gente privilegiada y instituir una democracia
donde todo el mundo tenía voz -- a excepción del
95% de personas que no eran blancos.

Chinese: 
如果你在富士康工作，富士康不能把你的孩子賣給其他公司。
而且 2. 正如你即將看到的，奴隸們反抗了！
所以，後來在1789年成為海地的動盪
──當一些奴隸聽到了謠言說法國國王釋放了他們後開始了。
雖然它是在海洋的另一邊，
法國改變了的消息傳到了海地的人民，
《人民和公民的權利宣言》，雖然對種植者而言是可怕的，
但給了自由的有色人和奴隸希望。
與此同時，一些「小白人」認為對黑人的歧視不足。
他們與法國第三級的人合作，
呼籲降低利率，以便他們更容易償還債務。
他們開始遊說殖民地獨立。
這裡的心理學顯示了奴隸不被認為是人的程度。
我的意思是，這些激進的「小白人」
認為他們是聖多明哥的被壓迫的人，
因為他們沒有能力擁有奴隸。
他們認為如果他們能夠獨立於法國，
他們可以從有特權的人那裡獲得權力，並建立民主，
每個人都有權說話──除了那些95％不是白人的人。

Vietnamese: 
1. Đặt sự nô lệ ngang với điều kiện làm việc nghèo nàn là phớt lờ thực tế rằng
nếu bạn làm ở Foxconn chẳng hạn, Foxconn không thể bán con của bạn cho công ti khác
2. Như bạn sắp thấy, NÔ LỆ CÓ NỔI DẬY
Tình trạng bất ổn ở nơi sẽ trở thành Haiti bắt đầu năm 1789 khi một số nô lệ nghe đồn rằng
vua Pháp đã phóng thích họ. Dù bên kia đại dương, tin tức về những đổi thay ở Pháp vẫn đến tai dân Haiti,
nơi Tuyên ngôn Nhân quyền và Dân quyền, trong khi làm chủ đồn điền khiếp sợ,
lại đem đến hi vọng cho cả người da màu tự do và nô lệ
Cùng lúc, một số petit blanc nói rằng có sự phân biệt đối xử không thỏa đáng với người da đen
Họ coi mình giống đẳng cấp thứ ba ở Pháp, và yêu cầu giảm lãi suất để có thể dễ trả nợ hơn
Họ bắt đầu vận động hành lang cho nền độc lập thuộc địa
Tâm lí học ở đây cho thấy phạm vi mà nô lệ không được coi là người
Những petit blanc này nghĩ họ là người bị áp bức ở Saint-Domingue vì họ không đủ điều kiện sở hữu nô lệ
Họ nghĩ nếu có thể độc lập khỏi Pháp, họ có thể lấy quyền lực từ người có đặc quyền
và lập nền dân chủ nơi mọi người có tiếng nói-
trừ 95% dân không phải da trắng

Spanish: 
Luego, en 1791, estos radicales petit blancs tomaron la ciudad de Puerto Príncipe. Usted recordará
que para el 1791, Francia estaba en guerra con la mayoría de Europa, y al igual que con la Guerra de los Siete Años,
las guerras de la Revolución Francesa se lucharon en las colonias al igual que en casa. Asi que
el gobierno francés envió tropas a Saint-Domingue.
Mientras tanto, los deseos de libertad, fraternidad, y igualdad vivían su auge en Francia,
y no parecía muy equitativo conceder
la ciudadanía basándose únicamente en la raza. Así que en mayo
de 1791, la Asamblea Nacional francesa dio la completa ciudadanía a todos los hombres libres de color. Quiero decir,
si tenían propiedades, y suficiente dinero,
y no eran los hijos de los esclavos. Los
petit blancs no estaban muy felices con esto, y desencadenó la lucha entre
ellos y los nuevos ciudadanos libres franceses de color.
Y a continuación, en agosto de 1791, los esclavos dijeron algo como, "Uhm, hola, sí. Que os den a todos".
Y estalló una revuelta masiva de esclavos. Entre los líderes de esta revuelta estaba Toussaint Bréda,
un antiguo esclavo de origen africano, que más tarde tomó el nombre de Toussaint L'Ouverture. L'Ouverture
ayudó a moldear los esclavos en un ejército disciplinado que pudiera resistir los ataques de las tropas francesas.
Pero, de nuevo, el contexto de la revolución más amplia resulta muy importante aquí. Así, los españoles

Arabic: 
ثم في عام 1791م، هؤلاء المتطرفون البيض
استولوا على مدينة بورت أو برينس.
ستتذكرون أنه عام 1791م، فرنسا كانت في حرب
مع معظم أوروبا، وكما في حرب السبع سنوات،
كان لحروب الثورة الفرنسية أثرها في
البلاد والمستعمرات على حد سواء.
لذا أرسلت الحكومة الفرنسية
قواتها إلى سانت دومنغو.
في هذه الأثناء، النزعة إلى المساواة،
التآخي، والمساواة كانت تنمو في فرنسا فقط،
ولم يبدو من العدل إعطاء حق
المواطنة بناء على العرق فقط.
لذا في عام 1791م، أعطى المجلس الوطني
المواطنة الفرنسية الكاملة للأحرار الملونين.
لكن فقط لمن كان لديه أملاك، وثروة،
ومن لم يكن من أبناء العبيد.
ولم يسر ذلك طبقة صغار البيض،
ولذا اندلع القتال بينهم
وبين الفرنسيين الملونين الجدد.
ومن ثم في شهر آب من عام 1791، كان موقف
العبيد كالتالي: "مرحبًا، سحقًا لكم جميعًا."
وانطلق تمرد العبيد الهائل، ومن بين
قادة هذا التمرد كان توسان بريدا،
عبد سابق من نسل إفريقي صافي،
اتخذ فيما بعد اسم "توسان الفاتح"،
ساعد الفاتح في دمج العبيد في جيش منضبط
يستطيع مقاومة هجمات القوات الفرنسية.
ولكن مجددًا يثبت المضمون الأوسع للثورة
الفرنسية أهميته هنا.

English: 
Then in 1791, these radical petit blancs seized
the city of Port-au-Prince. You’ll remember
that by 1791, France was at war with most
of Europe, and just like with the 7 Years’
War, the wars of Revolutionary France played
out in the colonies as well as at home. So
the French government sent troops to Saint-Domingue.
Meanwhile, urges toward liberty, fraternity,
and equality were only growing in France,
and it didn’t seem very equitable to grant
citizenship based solely on race. So in May
of 1791, the National Assembly gave full French
citizenship to all free men of color. I mean,
if they owned property, and had enough money,
and weren’t the children of slaves. The
petit blancs weren’t thrilled about this,
and that led to fighting breaking out between
them and the newly French free people of color.
And then in August of 1791, the slaves were
like, “Um, hi, yes. Screw all of you.”
And a massive slave revolt broke out. Among
the leaders of this revolt was Toussaint Breda,
a former slave of full African descent, who later
took the name Toussaint L’ouverture. L’Ouverture
helped mold the slaves into a disciplined army
that could withstand attacks from the French troops.
But again, the context of the wider revolution
proves really important here. So, the Spanish

Chinese: 
然後在1791年，這些激進的「小白人」奪取了太子港城。
你會記得，到1791年，法國與歐洲的大部分地區戰爭，
就像七年戰爭，
法國革命戰爭就像在國內一樣也在殖民地發生著。
所以法國政府派兵到聖多明哥。
同時，對自由、兄弟情誼和平等的慾望一直在法國增長，
而且僅僅基於種族而給予公民身份似乎並不公平。
所以在1791年5月，
國民議會給所有自由有色男性完整的法國公民身份。
我的意思是，如果他們擁有財產，並有足夠的錢，
而且不是奴隸的孩子。
「小白人」對此並不以為然，
這導致他們和自由有色的新法國人之間的爭鬥爆發。
然後在1791年8月，奴隸像：「嗯，嗨，是的。幹掉你們。」
一個大規模的奴隸反抗爆發了。
這場反抗的領導人之一是杜桑·布雷達，
一個前非洲人後裔的奴隸，後來用了杜桑·盧維杜爾的名字。
盧維杜爾幫助奴隸成為一個紀律嚴明、可以承受法國軍隊攻擊的軍隊。
但再一次地，更廣泛的革命環境在這裡證明是非常重要的。

Vietnamese: 
Rồi năm 1791, các petit blanc cấp tiến này chiếm thành phố Port-au-Prince
Bạn nhớ năm 1791, Pháp đang chiến tranh với hầu hết châu Âu, và như với Chiến tranh 7 năm,
các cuộc chiến của Các mạng Pháp diễn ra cả trên thuộc địa cũng như quê nhà
Chính quyền Pháp phái quân đội đến Saint-Domingue
Cùng lúc đó, sự thôi thúc tự do, tình bằng hữu và bình đẳng chỉ phát triển tại Pháp,
và có vẻ không công bằng khi cấp quyền công dân chỉ dựa trên chủng tộc
Nên tháng 5 năm 1791, Quốc hội cấp quyền công dân Pháp đầy đủ cho toàn bộ đàn ông tự do mọi màu da
Nếu họ sở hữu của cải, có đủ tiền, không là con của nô lệ
Petit blanc không run sợ vì điều này, dẫn đến cuộc chiến nổ ra
giữa họ và người dân da màu mới của Pháp
Sau đó tháng 8 năm 1791, nô lệ kiểu ''Um, chào, vâng. Chết đi tất cả chúng mày''. Và một cuộc khởi nghĩa nô lệ bùng nổ
Trong số những nhà lãnh đạo có 
 Toussaint Breda,
vốn là nô lệ thuần Phi, người sau này có tên Toussaint L'ouverture
L'Ouverture đưa nô lệ vào quân đội có kỉ luật, có thể chống lại các cuộc tấn công của quân đội Pháp
Nhưng lần nữa, bối cảnh của cuộc cách mạng lớn hơn chứng tỏ tầm quan trọng thực sự

Chinese: 
因此，西班牙人一直支持聖多明哥的奴隸暴動，希望削弱法國。
但是，到1793年，他們提供更多的支持。
事實上，盧維杜爾成為西班牙軍的軍官，
因為奴隸的解放對他更重要，
而不是維護他作為法國公民的權利。
然後，在1793年10月，英國人
──我相信你會記得也在與法國戰爭──
決定入侵聖多明哥。
在那時候，法國的軍事指揮官們好像是說，
如果我們打英國、西班牙和奴隸，我們肯定會失去這場戰爭，
所以讓我們釋放奴隸吧。
所以他們頒布了釋放奴隸的法令，
並於1794年2月4日在巴黎的國民大會上批准了這些法令。
到5月份，在知道了「大會」的決定之後，
盧維杜爾將忠誠轉向了法國，並改變了戰爭的流向。
因此，人類歷史上最成功的奴隸反抗
贏得了法國加勒比地區每個奴隸的自由和公民權。
但解放並沒有結束這個故事，
因為法國人仍然在聖多明哥與西班牙和英國戰爭。
對法國來說幸運的是，盧維杜爾是一個優秀的將軍，

Arabic: 
دعم الإسبان باستمرار العبيد في سانت
دومنغو على أمل إضعاف الفرنسيين.
لكن بحلول عام 1793م، كانوا يقدمون مزيدًا
من الدعم. في الحقيقة، أصبح الفاتح
ضابطًا في الجيش الإسباني لأن إعتاق
العبيد كان أكثر أهمية لديه
من الاحتفاظ بحقوقه
كمواطن فرنسي.
ومن ثم في تشرين الأول من عام 1793،
البريطانيون الذين كانوا في حرب مع فرنسا
كما تذكرون حتمًا، قرروا احتلال سانت دومنغو.
وفي تلك المرحلة، رآى قادة الجيش الفرنسي
أنهم سيخسرون هذه الحرب حتمًا إن
كانوا سيواجهون البريطانيين والإسبان والعبيد
لذا قرروا تحرير العبيد.
فأصدروا قرار تحرير العبيد
وفي الرابع من شباط عام 1794م، صادق
المؤتمر الوطني في فرنسا على هذه المقررات.
بحلول أيار، وبعد أن علم بإجراءات
المؤتمر، حول الفاتح ولاءه إلى الفرنسيين
وقلب مجريات الحرب، بالتالي،
فإن تمرد العبيد الأكثر نجاحًا
في التاريخ الإنساني حقق الحرية والمواطنة
لكل عبد في الكاريبي الفرنسي.
لكن التحرير لم ينهي القصة لأن
الفرنسيين كانوا في حرب مع الإسبان
والإنكليز في سانت دومنغو. لحسن
حظ فرنسا، الفاتح كان جنرالاً بارزًا،

Vietnamese: 
Người TBN kiên định ủng hộ các cuộc nổi dậy nô lệ ở Saint-Domingue, hi vọng làm suy yếu Pháp
Nhưng tới năm 1793 họ còn đề nghị nhiều sự ủng hộ hơn. Thực tế, L'Ouverture đã trở thành
một sĩ quan trong quân đội TBN vì đối với ông giải phóng nô lệ quan trọng hơn là
duy trì quyền của mình như một công dân Pháp
Tháng 10 năm 1793, người Anh, vẫn đang đánh nhau với Pháp, quyết định xâm lược Saint-Domingue
Lúc đó, các sĩ quan chỉ huy quân đội Pháp kiểu, chúng ta dứt khoát sẽ thua cuộc chiến
nếu đánh nhau với Anh, TBN và nô lệ, nên hãy trả tự do cho nô lệ
Họ đưa ra sắc lệnh phóng thích nô lệ
và ngày 04/02/1794 Hội nghị toàn quốc tại Paris phê chuẩn các sắc lệnh này
Đến tháng 5, biết được các động thái của Hội nghị, L'Ouverture quay sang phe Pháp và đảo ngược thế trận
Như vậy, cuộc khởi nghĩa nô lệ thành công nhất lịch sử nhân loại
đã giành được tự do và quyền công dân cho mỗi nô lệ ở Caribbe thuộc Pháp
Nhưng sự giải phóng chưa kết thúc câu chuyện vì Pháp vẫn đang chiến tranh với TBN và Anh ở Saint-Domingue
May mắn cho Pháp, L'Ouverture là một nhà chiến lược xuất sắc, và may mắn cho dân đảo,

Spanish: 
habían apoyado repetidamente las revueltas de esclavos en Saint-Domingue con la esperanza de debilitar a los franceses.
Pero en 1793 estaban ofreciendo aún más apoyo. De hecho, L'Ouverture se convirtió en
oficial del ejército español debido a que la
emancipación de los esclavos le era más importante
que el mantener sus derechos como ciudadano francés.
Así pues, en octubre de 1793 los británicos, quienes, como estoy seguro que recordarán, también estaban en
guerra con Francia, decidieron invadir Saint-Domingue. Y en ese punto, los comandantes militares franceses
dijeron "vamos a perder sin duda
esta guerra si luchamos contra los británicos, los españoles,
y los esclavos, así que liberemos a los esclavos". Y emitieron decretos liberando a los esclavos
y el 4 de febrero 1794 la Convención Nacional en París ratificó esos decretos.
Para mayo, después de haber conocido los actos de la Convención, L'Ouverture cambió de bando
a los franceses y cambió el curso de la guerra. Por lo tanto, la más exitosa revuelta de esclavos en
historia de la humanidad ganó la libertad y la ciudadanía
para todos los esclavos en el Caribe francés. Pero
emancipación no finalizó la historia porque los franceses estaban todavía en guerra con los españoles
y los ingleses en Saint-Domingue. Por suerte para Francia, L'Ouverture era un excelente

English: 
had consistently supported slave revolts in
Saint-Domingue hoping to weaken the French.
But, by 1793 they were offering even more
support. In fact, L’Ouverture became an
officer in the Spanish military because the
emancipation of the slaves was more important
to him than maintaining his rights as a French
Citizen.
So then, in October of 1793 the British, whom
as I’m sure you’ll recall were also at
war with France, decided to invade Saint-Domingue.
And at that point, the French military commanders
were like, We are definitely going to lose
this war if we fight the British, the Spanish,
and the slaves, so let’s free the slaves.
So they issued decrees freeing the slaves
and on February 4, 1794 the National Convention
in Paris ratified those decrees.
By May, having learned of the Convention’s
actions, L’Ouverture switched allegiances
to the French and turned the tide of the war.
Thus, the most successful slave revolt in
human history won freedom and citizenship
for every slave in the French Caribbean. But
emancipation didn’t end the story because
the French were still at war with the Spanish
and the English in Saint-Domingue. Luckily
for France, L’Ouverture was an excellent

Arabic: 
ولحسن حظ سكان الجزيرة،
الفاتح كان أيضا سياسيا مؤهلا
وبين 1794 و 1802, قاد
المستعمرة بنجاح نحو الاستقلال
لذا، على الرغم من أن العبودية كانت قد بطلت،
هذا لم ينهي النظام الزراعي لأن كل من الفاتح
وابن بلده أندريه ريغود اعتقدا أن السكر
كان حيويا للصحة الاقتصادية للجزيرة.
لكن الآن على الأقل دُفع الناس
تعويضًا عن مخاضهم و أولادهم
وتم منع بيعهم. الآن يمكنك
أن تقارنها بفوكسكون
سرعان ما دخل الفاتح و ريغود
في صراع عقب رفض الأخير
التخلي عن السيطرة عن إحدى الولايات
الجنوبية للجزيرة، مما أدى لحرب أهلية،
كان الفاتح، بمساعدة ملازمه المؤهل
جاك دوسالان، قادرًا على الفوز بها
بعد 13 شهرا من القتال الصعب, قام الفاتح
بعدها بإعداد دستور جديد،
وبدأت الأمور بالتحسن في سانت دومينغو
مع مشكلة صغيرة أنها مازالت تقنيا
جزءًا من فرنسا، مما عنى أنها ستحكم من قبل
نابليون بونابارت، فلذهب إلى فقاعة الأفكار
إذا، في 1799، نابوليون استلم السلطة
في فرنسا بانقلاب، ونظامه الجديد
أصبح يدعى بالقنصلية، (لأنه كان القنصل
الأعلى للجمهورية الرومانية)،

Chinese: 
對島上的人民來說幸運的是，盧維杜爾也是一個能幹的政治家。
在1794年和1802年之間，他成功地引導殖民地走向獨立。
因此，儘管奴隸制度被廢除，但這並沒有結束種植園制度，
因為盧維杜爾和他的夥伴安德烈·里戈都認為
糖對島嶼的經濟健康至關重要。
但現在至少人們為他們的勞動付出酬勞，
而且他們的孩子不會被賣掉。
現在你可以將它與富士康相比較了。
但很快，盧維杜爾和里戈發生了衝突，
里戈拒絕放棄對島上的一個南方國家的控制，
有一場內戰，盧維杜爾在他能幹的中尉雅克·德薩林的幫助下，
在13個月的苦戰後贏了。
然後，盧維杜爾通過了一部新的憲法，
在聖多明各的事情進展得很順利但有一個小問題，
它仍然是法國的一部分，這意味著它將由拿破崙·波拿巴統治。
我們去「思想泡泡」吧！
是這樣的，1799年在法國，拿破崙在一個政變後掌權。
而且，他的新政權，稱為「執政府」
（因為他是羅馬共和國的第一執政官）

Spanish: 
general, y por suerte para la gente de la
isla, L'Ouverture era también un hábil político.
Y entre 1794 y 1802, dirigió con éxito la colonia hacia la independencia.
Por lo tanto, aunque se abolió la esclavitud, esto no hizo
poner fin al sistema de plantación porque ambos L'Ouverture
y su compatriota André Rigaud creyeron
que el azúcar era vital para la salud económica
de la isla. Pero ahora al menos la gente era pagada por su trabajo y sus hijos no podían
ser vendidos. Ahora se puede comparar con Foxconn.
Pero pronto, L'Ouverture y Rigaud entraron en conflicto por la negativa de Rigaud a renunciar
al control de uno de los estados del sur de la isla, y hubo una guerra civil, que
L'Ouverture, con la ayuda de su talentoso teniente Jacques Dessalines, fue capaz de ganar después de
13 meses de duros combates. L'Ouverture
luego hizo una nueva constitución, y las cosas
iban bastante bien en Saint-Domingue con el pequeño problema de que todavía era técnicamente parte de
Francia, lo que significaba que estaba a punto de ser gobernada por Napoleón Bonaparte. Vamos a ir a la burbuja de pensamiento.
Así, en 1799, Napoleón tomó el poder en Francia en un golpe de estado. Y, a su nuevo régimen, llamado
el Consulado (porque él era el primer cónsul la la manera de la República romana) estableció una nueva

Vietnamese: 
L'Ouverture cũng là một nhà chính trị có tài
Năm 1794 đến 1802, ông thành công trong việc chèo lái thuộc địa đến nền độc lập
Dù chế độ nô lệ đã bị bãi bỏ, nó không chấm dứt hệ thống đồn điền
vì cả L'Ouverture và người đồng xứ André Rigaud tin rằng đường là sống còn đối với sức khỏe kinh tế của đảo
Nhưng nay ít ra người dân được trả công và con cái họ không bị bán
Giờ bạn có thể so sánh nó với Foxconn
Nhưng không lâu sau, L'Ouverture xung đột với Rigaud vì Rigaud từ chối
từ bỏ quyền kiểm soát một trong các bang phía Nam đảo, và có một cuộc nội chiến
L'Ouverture, với sự trợ giúp của trung úy có năng lực Jacques Dessalines, đã chiến thắng
sau 13 tháng chiến đấu gay go. L’Ouverture sau đó thông qua hiến pháp mới,
và tình hình tiến triển rất tốt ở Saint-Domigue với rắc rối nhỏ là nó vẫn là một phần của Pháp,
nghĩa là nó sắp bị cai trị bởi Napoleon Bonaparte
Năm 1799, Napoleon nắm quyền tại Pháp trong một cuộc đảo chính
Chính thể mới của ông, gọi là chế độ Tổng tài (vì ông là Đệ nhất Tổng tài của cộng hòa La Mã),

English: 
general, and luckily for the people of the
island, L’Ouverture was also an able politician.
And between 1794 and 1802, he successfully
steered the colony toward independence.
So, although slavery was abolished, this didn’t
end the plantation system because both L’Ouverture
and his compatriot André Rigaud believed
that sugar was vital to the economic health
of the island. But now at least people were
paid for their labor and their kids couldn’t
be sold. Now you can compare it to Foxconn.
But soon, L’Ouverture and Rigaud came into
conflict over Rigaud’s refusal to give up
control over one of the Southern states on
the island, and there was a civil war, which
L’Ouverture, with the help of his able lieutenant
Jacques Dessalines, was able to win after
13 months of hard fighting. L’Ouverture
then passed a new constitution, and things
were going pretty well on Saint-Domingue with
the small problem that it was still technically part of
France, which meant that it was about to be ruled by
Napoleon Bonaparte. Let’s go to the Thought Bubble.
So, in 1799, Napoleon seized power in France
in a coup. And, his new regime, called the
Consulate (because he was the First Consul
à la the Roman Republic) established a new

Chinese: 
建立了一個新憲法，特別指出其法律不適用於法國的海外殖民地。
拿破崙計劃在北美重建法國在七年的戰爭中失去了大部分的帝國，
為了做到這一點，
他需要從法國最有價值的殖民地聖多明哥拿大量的錢。
最佳的方式來得到最大利潤？為什麼，當然是重新引入奴隸制。
這當然是前奴隸認為的計劃──當在1802年，
一個法國遠征軍──由拿破崙的姻親兄弟查爾斯 - 維克多 -伊曼紐爾
「我有太多名字」勒克萊爾所領導的──出現在聖多明哥時。
這開始了海地革命的第二階段──爭取獨立的戰爭。
所以，勒克萊爾最終把盧維杜爾逮捕並運到法國，
他在1803年在監獄裡死了。
但這本身並沒有引起對法國的起義，
因為盧維杜爾實際上並不受歡迎，
主要是因為他想要大多數黑人在島上繼續種植糖。
相反，前奴隸只是在勒克萊爾試圖拿走他們的槍時開始戰鬥，
從而開始了一場游擊戰爭，
儘管法國的優秀訓練和武器，
他們絕對沒有機會贏。

Arabic: 
وأسس دستورًا جديدا يذكر أن قوانينه
لا تطبق على مستعمرات فرنسا ما وراء البحار
كان لدى نابولين خطط لإعادة إنشاء
الامبراطورية الفرنسية في أميركا الجنوبية،
وخسرت معظمها في حرب السنوات السبع، لذا
احتاج أموال طائلة من أهم مستعمرات فرنسا
سانت دومينغو، والطريقة الأفضل لمضاعفة
الأرباح؟ بإعادة إدخال العبودية طبعًا
هذا تحديدًا ما ظن العبيد
السابقون أنه سيكون الخطة الجديدة
ففي عام 1802 , وصلت بعثة فرنسية بقيادة
صهر نابليون شارل فيكتور ايمانويل ليكليرك
ذا الأسماء الكثيرة
وصلت البعثة إلى سانت دومينغو
وهذا ما بدأ المرحلة الثانية من الثورة
الفرنسية، الكفاح لأجل الاستقلال،
إذا ليكليرك أخيرا اعتقل الفاتح وأرسله
إلى فرنسا حيث مات في السجن عام 1803
ولكن هذا الفعل لم يولد شرارة لانتفاضة
ضد الفرنسيين، لأن الفاتح نفسه
لم يكن شعبيًا جدًا، غالبا لأنه أراد أن يكمل
معظم العبيد في الجزيرة زراعة السكر
بدلاً من ذلك، بدأ العبيد السابقون بالقتال
عندما حاول ليكليرك مصادرة أسلحتهم
وهذا ما أشعل حرب عصابات، أنهكت
الفرنسيين بالرغم من تفوقهم بالتدريب والسلاح

Spanish: 
constitución que señalaba específicamente que sus leyes no se aplicaban a colonias de ultramar.
Napoleón tenía planes para reconstruir el imperio francés en Norteamérica, cuya mayor parte se había perdido
en la Guerra de los Siete Años, y para ello 
necesitaba toneladas de dinero de la colonia más valiosa
de Francia, Saint-Domingue. Y ¿la mejor
manera de maximizar las ganancias? Pues reintroducir
la esclavitud, por supuesto. Sin duda ése pensaron que era el plan los antiguos esclavos cuando
en 1802, una expedición francesa al mando del cuñado de Napoleón, Charles-Victor-Emmanuel
"Tengo-Demasiados-Nombres" Leclerc apareció en Saint-Domingue.
Ésto dio inicio a la segunda fase de la
revolución haitiana, la lucha por la independencia. Así,
Leclerc finalmente arrestó a L'Ouverture
y lo envió a Francia, donde murió en prisión
en 1803. Pero esto en sí no provocó un
levantamiento contra los franceses porque L'Ouverture
no era en realidad muy popular, en gran parte porque quería que la mayoría de los negros en la isla siguieran cultivando azúcar.
En su lugar, los antiguos esclavos sólo empezaron a pelear cuando Leclerc trató de quitarles sus armas,
comenzando así una guerra de guerrillas que los franceses, a pesar de su superior entrenamiento y armamento,

Vietnamese: 
ban hành một hiến pháp mới đặc biệt chỉ ra các điều luật không áp dụng với các thuộc địa hải ngoại
Napoleon có những kế hoạch tái xây dựng đế quốc của Pháp ở Bắc Mĩ mà đã mất phần lớn trong Chiến tranh 7 năm,
và để thực hiện điều này ông cần cả tấn tiền từ thuộc địa giá trị nhất của Pháp, Saint-Domingue
Cách tốt nhất để tối đa hóa lợi luận? Lại đưa vào chế độ nô lệ, tất nhiên rồi
Đó chắc là thứ nô lệ nghĩ là kế hoạch khi năm 1802, một đội viễn chinh của Pháp
chỉ huy bởi em vợ Napoleon là Charles Victor Emmanuel ''tôi có quá nhiều tên'' Leclerc
xuất hiện ở Saint-Domingue
Việc này bắt đầu giai đoạn thứ 2 của cách mạng Haiti, đấu tranh giành độc lập
Leclerc cuối cùng bắt giữ L'Ouverture và đưa về Pháp nơi ông mất trong tù năm 1830
Nhưng bản thân việc này không châm ngòi cuộc nổi dậy chống Pháp vì L'Ouverture thực ra không được lòng dân lắm,
chủ yếu bởi ông muốn hầu hết người da đen trên đảo tiếp tục trồng mía
Thay vào đó, nô lệ chỉ bắt đầu đấu tranh khi Leclerc cố tước đi súng của họ,
vì vậy khởi đầu một cuộc chiến tranh du kích mà người Pháp, dù có huấn luyện và vũ khí tốt,

English: 
constitution that specifically pointed out its
laws did not apply to France’s overseas colonies.
Napoleon had plans to reconstruct France’s
empire in North America that it had lost most
of in the 7 Years’ War, and to do this he
needed tons of money from France’s most
valuable colony, Saint-Domingue. And the best
way to maximize profits? Why, to reintroduce
slavery, of course. That’s certainly what
the former slaves thought was the plan when
in 1802, a French expedition commanded by
Napoleon’s brother in-law Charles-Victor-Emmanuel
“I-Have-Too-Many-Names” Leclerc showed
up in Saint-Domingue.
This started the second phase of the Haitian
revolution, the fight for independence. So,
Leclerc eventually had L’Ouverture arrested
and shipped to France where he died in prison
in 1803. But this itself did not spark an
uprising against the French because L’Ouverture
wasn’t actually that popular, largely because he wanted
most blacks on the island to continue to grow sugar.
Instead, the former slaves only started fighting
when Leclerc tried to take away their guns,
thus beginning a guerrilla war that the French,
despite their superior training and weapons,

Chinese: 
雖然法國人是非常殘忍──處死婦女和男人以及從古巴進口食人犬，
但海地人有著最好的盟友：疾病，
特別是以黃熱病的形式殺死了數千名法國士兵，包括萊克勒本身。
哦，到「公開信」的時候了嗎？
斯坦！我的椅子在哪裡？
斯坦，你跟我講黃椅子不見了嗎？
黃椅子是演出的明星。
明星，按順序，是1.我，2.黃椅子，3.黑板，4.丹尼卡，
5.實習生梅雷迪思，6.你，斯坦。
你是第六位。哦，我瘋了。
讓我們看看今天的「暗格」裡有什麼。
這是一隻憤怒巨烏賊！我是一隻憤怒巨烏賊！不好了。
它破了。
一封給疾病的公開信。
親愛的疾病，你為什麼總是把自己置於人類歷史的中心？
大多數的你們只是微小的單細胞生物，
但你是如此自認重要和自行介入，你總是干擾我們。
誠然，有時你為好人工作，但通常你不會。

Vietnamese: 
hoàn toàn không có cơ hội thắng. Dù người Pháp cực kì tàn bạo, hành quyết phụ nữ cũng như đàn ông
và nhập khẩu chó ăn thịt người từ Cuba, người Haiti có đồng minh mạnh nhất:
Bệnh dịch, đặc trưng dưới dạng bệnh Sốt vàng da, giết hàng ngàn lính Pháp, gồm chính Leclerc
Ồ đến giờ cho thư ngỏ?
Stan! Ghế tôi đâu? Stan, anh đang bảo tôi cái ghế vàng mất rồi? Ghế vàng là ngôi sao của show
Ngôi sao theo thứ tự là 1.tôi 2.ghế vàng 3.bảng viết phấn
4.Danica 5. Meredith người thực tập 6.anh, Stan. Anh là số 6. Tôi điên quá
Hãy xem có gì trong ngăn bí mật hôm nay. Là con mực giận dữ khổng lồ
Ồ gãy rồi
Thư ngỏ cho bệnh dịch. Bệnh dịch thân mến, sao mày luôn đặt mình vào trung tâm lịch sử loài người?
Hầu hết mày chỉ tí hon, các sinh vật đơn bào bé nhỏ, nhưng mày tự cao và nghĩ mình quan trọng
đến nỗi toàn gây phiền phức cho bọn ta. Công nhận đôi khi mày theo phe người tốt, nhưng thường là không.

English: 
had absolutely no chance of winning. Although
the French were exceedingly cruel, executing
women as well as men and importing man-eating
dogs from Cuba, the Haitians had the best
ally of all: Disease, specifically in the
form of Yellow Fever, which killed thousands
of French soldiers, including Leclerc himself.
Oh, it’s time for the Open Letter?
Stan! Where is my chair? Stan, you’re telling
me the yellow chair has been lost? The yellow
chair is the star of the show. The stars,
in order, are 1. me, 2. yellow chair, 3. the
chalkboard, 4. Danica, 5. Meredith the Intern,
6. you, Stan. You’re sixth. Oh, I’m mad.
Let’s see what’s in the secret compartment
today. It’s a giant squid of anger!!! I’M
A GIANT SQUID OF ANGER!!!! Oh, no. It broke.
An open letter to disease. Dear disease, why do you
always put yourself at the center of human history?
Most of you are just tiny, little single-celled
organisms, but you’re so self-important
and self-involved that you’re always interfering
with us. Admittedly, sometimes you work for
the good guys, but usually you don’t. It
seems like even though you’re constantly

Spanish: 
no tenían absolutamente ninguna posibilidad de ganar. A pesar de que los franceses fueron excesivamente crueles, ejecutando a
las mujeres como a los hombres e importando perros devoradores de hombres de Cuba, los haitianos tenían el mejor
aliado de todos: la enfermedad, específicamente en forma de la fiebre amarilla, que mató a miles
de soldados franceses, incluyendo el propio Leclerc.
Oh, ¿es hora de que la carta abierta?
¡Stan! ¿Dónde está mi silla? ¿Stan, me estás diciendo que la silla amarilla se ha perdido? la silla
amarilla es la estrella del espectáculo. Las estrellas en orden, son 1. yo, 2. la silla amarilla, 3. la
pizarra, 4. Danica, 5. Meredith la interna,
6. tu, Stan. Tu eres el sexto. Oh, qué rabia.
Vamos a ver qué hay hoy en el compartimento secreto. ¡¡¡Es un calamar gigante de rabia!!! ¡¡¡SOY
UN CALAMAR GIGIANTE DE RABIA !!!! Oh no. Se rompió.
Una carta abierta a la enfermedad. Estimada enfermedad, ¿por qué siempre te pones en el centro de la historia humana?
La mayoría de vosotros sois sólo organismos minúsculos, unicelulares, pero sois tan vanidosos
y egocéntricos que siempre estáis interfiriendo en nosotros. Es cierto que a veces trabajáis para
los buenos, pero por lo general no lo hacéis. Parece que a pesar de que estáis constantemente

Arabic: 
أثناء ذلك ازدادت قسوة الفرنسيين
قاموا بإعدام النساء والرجال
واستوردوا كلابا آكلة للبشر من كوبا،
ولكن كان للهايتيين الحليف الأقوى
بين الجميع، الأوبئة، وبشكل خاص
الحمى الصفراء، التي قتلت ألافًا
من الجنود الفرنسيين، من ضمنهم ليكليرك
نفسه. إنه وقت الخطاب المفتوح
ستان! أين كرسيي؟ ستان أتقول
إن كرسيي الأصفر قد ضاع؟
الكرسي الأصفر هو نجم العرض، نجوم العرض
بالترتيب هي, 1. أنا، 2. الكرسي الأصفر،
3. السبورة, 4. دانيكا، 5. ميريديث المتدربة
6. أنت, ستان, أنت السادس, سأجن
لنر ما في الحجرة السرية اليوم
إنه حبار ضخم ملؤه الغضب!
أنا حبار ضخم غاضب، لا لقد انكسر
خطاب مفتوح إلى المرض، لماذا تضع نفسك
دائما في منتصف التاريخ البشري
إنك في معظمك تتكون من متعضيات صغيرة
وحيدة الخلية، ولكنك بنفسك مغرور جدًا
ومتورط فأنت دائمًا ما تقاطعنا
عل نحو لا يمكن إنكاره، أحيانا تعمل
لصالح الأخيار ولكن غالبًا لا تفعل
ويبدو أنه على الرغم من تدخلك الدائم

English: 
interfering with human history, you don’t
even care about it.
I just hate when people, and also microbes,
are super self-involved. Like, don’t tell
me you gotta take a day off to go to your
mom’s birthday party, Stan. That’s not
imagining me complexly. I’ve got needs over
here.
Best wishes, John Green.
So continued defeat and the death of his troops
eventually convinced Napoleon to give up his
dreams of an American empire and cut his losses.
He recalled his surviving troops, of the 40,000
who left, only 8,000 made it back. And then,
he sold Thomas Jefferson Louisiana. And that
is how former slaves in Haiti gave America
all of this.
On January 1, 1804, Dessalines who had defeated
the French, declared the island of Saint-Domingue
independent and re-named it Haiti, which is
what the island had been called by the native
inhabitants before the arrival of Columbus.
The Haitian Declaration of Independence was
a rejection of France and, to a certain degree
of European racism and colonialism.
It also affirmed, to quote from the book Slave
Revolution in the Caribbean, “a broad definition
of the new country as a refuge for enslaved
peoples of all kinds.” So, why is this little

Spanish: 
interfiriendo en la historia humana, ni siquiera os preocupáis por ello.
Es que odio cuando la gente, y también los microbios, son super egocéntricos. Por ejemplo, no me digas
que tienes que tomarte un día libre para ir a la fiesta de cumpleaños de la madre, Stan. No es
que yo me imagine de forma compleja. Tengo mis necesidades.
Con mis mejores deseos, John Green.
Así que la derrota continuada y la muerte de sus tropas acabó convenciendo a Napoleón a abandonar su
sueños de un imperio americano y cortar por lo sano. Llamó de vuelta a sus tropas supervivientes, de los 40.000
que fueron, sólo 8.000 consiguieron volver. Y entonces vendió a Thomas Jefferson la Louisiana. Y así
fue cómo los antiguos esclavos en Haití dieron a América todo esto.
El 1 de enero de 1804 Dessalines, quien había derrotado a los franceses, declaró la isla de Saint-Domingue
independiente y la puso un nuevo nombre, Haití, que es como la isla había sido llamada por los nativos
antes de la llegada de Colón. La Declaración de la Independencia de Haití era
un rechazo a Francia y, en un cierto grado,
al racismo y colonialismo europeo.
También ratificó, citando el libro "La revolución esclava en el Caribe" , <<una definición amplia
del nuevo país como refugio para los 
pueblos esclavizados de todo tipo.>> Así que, ¿por qué es esta pequeña

Chinese: 
看起來雖然你不斷地干擾著人類歷史，但你根本不關心它。
我只是非常討厭當人們──還有微生物──超級自行介入的時候。
就像，不要跟我講你需要休息一天去你媽媽的生日聚會，斯坦。
這不是將我想像成很複雜。
在這裡我有一些需要。
最好的祝福，約翰·格林。
因此，一直失敗和他的軍士的死亡
最終說服拿破崙放棄他的美國帝國的夢想，並減少他的損失。
他整理了他倖存的軍隊，離開的時候有四萬人，
到回來的時候只剩下八千人。
然後，他將路易斯安那州賣給了托馬斯·杰斐遜。
這就是以前在海地的奴隸如何給美國所有的這一切。
在1804年1月1日，德薩林擊敗了法國人，
宣布聖多明哥獨立並重新命名為海地，
這是該島在哥倫布到達之前被當地居民所稱呼的。
《海地獨立宣言》是對法國的拒絕，
以及某種程度的歐洲種族主義和殖民主義。
它還確認，引用《加勒比奴隸革命》一書，
「新國家作為各種被奴役人民的避難所的廣泛定義」。

Arabic: 
في تاريخ البشر، فأنت
في الحقيقة غير مهتم به.
وأنا أكره ذلك عند تدخل الناس،
والميكروبات أيضا في كل شيء
مثلا لا تقل لي إنك تريد يوم إجازة لتحضر
حفلة عيد ميلاد أمك، ستان.
أنت لا ترى مدى تعقيد شخصيتي
لدي احتياجاتي هنا.
تحياتي الحارة، جون غرين
إذا، الهزائم والموت المستمر الذي لحق
بقواته أقنع نابليون أخيرا بأن يتخلى
عن أحلامه بإمبراطورية أميركية، وخفض خسائره.
استدعى قواته الناجية، ومن أصل 40000 جندي
فقط 8000 استطاعوا العودة،
بعدها باع لويزيانا لتوماس جيفرسون،
وهكذا أعطى العبيد السابقون
في هاييتي وأميركا كل ذلك.
في 1 كانون الثاني عام 1804، أعلن ديسالين،
الذي هزم الفرنسيين، استقلال سانت دومينغو
وأعاد تسميتها بهاييتي، حيث كانت
تدعى بذلك من قبل السكان الأصليين
اللذين استوطنوها قبل مجيء كولومبوس
لقد كان إعلان استقلال هاييتي
رفضًا واستنكارًا لفرنسا، وبدرجة ما رفضًا
للعنصرية والاستعمار الأوروبي
وقد أكدت أنها أيضًا، - مقتبسًا من كتاب ثورة
العبيد في الكاريبي-  تعريف واسع
لبلد جديد على أنه ملجأ للناس
المستعبدين من كافة الأجناس.

Vietnamese: 
Có vẻ như dù cứ quấy rối lịch sử loài người,
mày còn không quan tâm đến nó
Tao chỉ ghét khi mọi người, và cả vi khuẩn, cực kì chỉ lo bản thân
Kiểu, đừng nói anh nghỉ 1 ngày để đến sinh nhật mẹ, Stan. Tôi không thấy nó có gì phức tạp
Tôi cần anh ở đây
Best wishes, John Green.
Sự bại trận liên tục và cái chết của quân lính cuối cùng thuyết phục Napoleon từ bỏ giấc mơ
về một đế quốc Mĩ và giảm những thiệt hại. Ông gọi quân sống sót về,
trong 40,000 người đi, chỉ 8,000 trở về. Sau đó ông bán Louisiana cho Thomas Jefferson
Đó là cách nô lệ ở Haiti cho Mĩ tất cả chỗ này
Ngày 1/1/1804, Dessalines người đã đánh bại Pháp, tuyên bố đảo Sain-Domigue độc lập
và đặt tên lại là Haiti, cái tên thổ dân gọi hòn đảo trước khi Colombus đến
Tuyên ngôn Độc lập Haiti là một sự bác bỏ Pháp, và ở mức độ nhất định,
chủ nghĩa phân biệt chủng tộc và chủ nghĩa thực dân châu Âu
Nó cũng khẳng định, trích cuốn Slave Revolution in the Caribbe,
''định nghĩa khái quát về quốc gia mới như là nơi trú ẩn của mọi dân tộc bị nô lệ''

English: 
island so important that we would devote an
entire episode to it? First, Haiti was the
second free and independent nation state in
the Americas. It also had one of the most
successful slave revolts ever. Haiti became
the first modern nation to be governed by
people of African descent, and they also foiled
Napoleon’s attempts to build a big new world empire
Of course, Haiti’s history since its revolution
has been marred by tragedy, a legacy of the
loss of life that accompanied the revolution.
I mean, 150,000 people died in 1802 and 1803
alone. But the Haitian revolutions matter.
They matter because the Haitians, more than
any other people in the age of revolutions,
stood up for the idea that none should be
slaves, that the people who most need the
protection of a government should be afforded
that protection. Haiti stood up for the weak
when the rest of the world failed to.
The next time you read about Haiti’s
poverty, remember that.
Thanks for watching. I’ll see you next week.
Crash Course is produced and directed by Stan
Muller. Our script supervisor is Danica Johnson.
The show is ably interned by Meredith Danko.
And our graphics team is Thought Bubble. Oh,

Arabic: 
ما سبب أهمية جزيرة صغيرة
مثل هذه لنكرس حلقة كاملة لها؟
أولا، هاييتي كانت ثاني بلد حر ومستقل
في الأمريكيتين وقد حوت أيضًا
واحدة من أنجح ثورات العبيد على الإطلاق،
وقد أصبحت هاييتي أول أمة حديثة
تحكم من قبل الأفارقة كما استطاعوا أن يحبطوا
خطة نابوليون لبناء امبراطورية عالمية جديدة
بالطبع، لقد كان تاريخ هاييتي منذ ثورتها
مشوبًا بالمآسي، كميراث من فقدان
الحياة كان مصاحبا للثورة ما أعنيه أن
150000 شخص ماتوا بين عامي 1802 و1803 فقط
ولكن الثورات في هاييتي مهمة
إنها مهمة لأن الهايتيين،
أكثر من أي شعب آخر في عصر الثورات
وقفوا مع فكرة أن لا أحد يجب أن يكون عبدًا
حيث أن أي شعب يحتاج
الحماية من حكومة يجب أن توفرها
هاييتي وقفت مع الضعفاء
عندما فشل بقية العالم في ذلك
في المرة القادمة التي تقرأ بها
عن فقر هاييتي، تذكر ذلك
شكرًا للمتابعة أراكم الأسبوع القادم.
Crash Course من إنتاج وإخراج ستان مولر.
مشرفة النص دانيكا جونسون.
تم تدريبنا باقتدار من قبل ميريديث
دانكو. وفريق البصريات Thought Bubble.

Spanish: 
isla tan importante como para que nos gustase dedicarle todo el episodio? En primer lugar, Haití fue el
segundo estado-nación libre e independiente en
las Américas. También tuvo una de las revueltas de esclavos más
exitosas de todas. Haití se convirtió en
la primera nación moderna que se rigió por
personas de ascendencia africana, y también frustraron los intentos de Napoleón de construir un gran imperio en el Nuevo Mundo.
Por supuesto, la historia de Haití desde su revolución se ha visto afectada por la tragedia, un legado de la
la pérdida de vidas humanas que acompañó a la revolución. Es decir, 150.000 personas murieron tan sólo entre 1802 y 1803
Pero las revoluciones haitianas importan.
Importan porque los haitianos, más que
cualquier otro pueblo en la era de las revoluciones, defendió la idea de que nadie debería ser
esclavo, que a las personas que más necesitan la protección de un gobierno deberá otorgarse
esa protección. Haití se alzó por los débiles cuando el resto del mundo no lo hizo.
La próxima vez que lea acerca de la pobreza de Haití, recuérdalo.
Gracias por vernos. Nos vemos la próxima semana.
Crash Course es producido y dirigido por Stan Muller. Nuestra continuista es Danica Johnson.
El espectáculo es hábilmente internado por Meredith Danko. Y nuestro equipo de gráficos es Thought Bubble (Burbuja del pensamiento). Oh,

Vietnamese: 
Tại sao hòn đảo nhỏ này quan trọng đến nỗi chúng ta giành cả một tập cho nó?
Một, Haiti là quốc gia dân tộc tự do và độc lập thứ hai tại châu Mĩ. Nó có một trong các cuộc khởi nghĩa nô lệ
thành công nhất từng có. Haiti trở thành quốc gia hiện đại đầu tiên được cai trị bởi người gốc Phi,
và họ cũng đánh bại những nỗ lực của Napoleon nhằm xây dựng một đế quốc tân thế giới lớn
Lịch sử Haiti kể từ cách mạng đã bị phá hỏng bởi bi kịch, một di sản từ thiệt hại về người trong cách mạng
150,000 người chết chỉ trong năm 1802 và 1803
Nhưng các cuộc cách mạng Haiti có ý nghĩa. Bởi vì người Haiti, hơn bất cứ dân tộc nào khác thời kì đó,
đứng lên vì ý tưởng rằng không ai nên là nô lệ, dân chúng- người cần sự bảo vệ của chính quyền-
nên được cấp cho sự bảo vệ đó
Haiti đứng lên vì kẻ yếu khi phần còn lại của thế giới không thể
Lần sau khi đọc về sự nghèo đói của Haiti, nhớ lấy điều đó
 
 
 

Chinese: 
因此，為什麼這個小島如此重要，我們用了整整一集來講它？
首先，海地是美洲第二個自由和獨立的國家。
它也有一個一直以來最成功的奴隸反抗。
海地成為第一個由非洲人後裔管理的現代化國家，
當然，他們也挫敗了拿破崙試圖建立一個新的世界帝國，
從革命以來海地的歷史已經被伴隨革命失去生命的悲劇所損壞。
我的意思是，單單在1802及1803年死了15萬人。
但海地的革命是重要的。
它們很重要，因為海地人──比革命時代的任何其他人都更──
堅持認為沒有人應該是奴隸，
最需要政府保護的人應該能夠得到這種保護。
海地為弱者出頭──當世界其他地方未能做到的時候。
下一次你讀到海地的貧困時，記得這件事。
感謝觀看。
下週見。
《速成課程》由 斯坦·穆勒 製作和導演。
我們的場記是 達妮察·約翰遜。
我們有能幹的實習生梅雷迪斯·丹科。
我們的圖形團隊是「思想泡泡」。

English: 
right, I write it with my high school history
teacher Raoul Meyer. Actually, he does most
of the work, who are we kidding.
Last week’s phrase of the week was “fancy
footwear.” If you want to guess this week’s
phrase of the week or suggest future ones,
you can do so in comments, where you can also
ask questions that will be answered by our
team of historians.
Thanks for watching Crash Course, and as we
say in my home town, Don't Forget To Be Awesome.

Vietnamese: 
 
 
 
 
 
 

Chinese: 
哦，對了，我與我的高中歷史老師 拉烏爾·邁爾寫了這個節目的劇本。
其實，他做大部分的工作，我們在跟誰開玩笑呢。
上週的「本週短語」是「漂亮的鞋」。
如果你想猜測這次的「本週短語」，
或建議未來的，你可以在評論中發表，
你也可以提出問題，
將由我們的歷史學家團隊來回答。
感謝觀看《速成課程》，
而且就像我們家鄉的人所說的一樣「不要忘記要真棒」。
[中文字幕由 張祥麟 製作]

Arabic: 
البرنامج من كتابتي أنا ومدرس
التاريخ في مدرستي الثانوية، راؤول ماير.
حقيقة، هو من يقوم بمعظم العمل.
عبارة الأسبوع الماضي كانت: "الحذاء الثمين"
ذا أردتم التكهن بعبارة الأسبوع
أو اقتراح عبارات مستقبلية،
يمكنكم فعل ذلك في التعليقات،
اطرحوا الأسئلة وستتم الإجابة عليها
من قبل فريق المؤرخين لدينا.
شكرًا لمتابعة Crash Course. وكما نقول
في بلدتي: "لا تنسوا أن تكونوا رائعين."

Spanish: 
cierto, lo escribo con mi profesor de historia de secundaria Raoul Meyer. En realidad, él hace la mayor parte
del trabajo, a quién queremos engañar.
La frase de la semana de la semana pasada fue "calzado lujoso." Si quieres adivinar la frase de la semana
de la semana que viene o sugerir otras nuevas, puedes hacerlo en los comentarios, donde también puedes
hacer preguntas, que serán contestadas por nuestro equipo de historiadores.
Gracias por ver Crash Course y, como decimos en mi ciudad natal, no se olvide de ser genial.
