
English: 
How do we live authentically?
Since the dawn of philosophy,
thinkers have posed questions such as 
“Does this plank exist?” or “Does God exist?”
But 20th century philosopher, Martin Heidegger, thought that before questioning whether something exists,
we must first ask 
“what is the meaning of being?”
In his notoriously difficult book,
"Being and Time", Heidegger introduced the concept
of the human being as Dasein. Dasein is that
being that stands back from everyday consciousness
and recognizes its own being. Dasein asks
the question: what does it mean to “be?”
At first, however, Dasein does not distinguish 
himself from the world around him.

Russian: 
Что значит - жить подлинно? С самых начал философии
мыслители задавались вопросами "Что значит подлинно?" или "Существует ли Бог?"
В 20-ом же веке, философ Мартин Хайдеггер задумался, что перед тем как задаваться вопросом
о существовании чего либо, мы должны прежде всего спросить: "Что это значит - быть?"
В своей крайне сложной книге "Бытие и время" Хайдеггер ввел понятие
человеческого существа, как Dasein. Dasein это такое бытие, которое отлично от обыденного сознания
и ощущает свое собственное бытие. Dasein спрашивает себя: что это значит "быть?"
Сначала, однако, Dasein не отделяет себя от окружающего мира.

Chinese: 
我們可以怎樣過一個真誠的人生？
自從哲學誕生伊始
就有思想家提出諸如
「這塊木板是否存在？」或「神是否存在？」的問題
但是，二十世紀的哲學家馬丁．海德格認為
在提出「事物是否存在」的問題之前
我們必先問「『存在』的意義是甚麼？」
在其以艱深聞名的著作《存在與時間》
海德格引入了
將人類視為「此在」（Dasein）的概念
「此在」是抽離於日常意識之外的存在
同時察覺自身的存在
「此在」所問的問題是：「『存在』的意義為何？」
然而，「此在」最初不會將自己與身邊的世界分辨出來

Spanish: 
¿Cómo vivimos automáticamente? Desde el nacimiento de la filosofía 
los pensadores se han planteado preguntas como: ¿Existe esta salchicha? o ¿Dios existe?
Pero el filósofo del siglo 20 Martín Heidegger pensó que antes de cuestionar si algo existe,    
nos tenemos que preguntar primero: ¿Cuál es el sentido del ser?
En su complicado libro: Ser y Tiempo, Heidegger introduce el concepto
de ser humano como Dasein. Dasein es ese ser que se enfrenta a la conciencia de todos los días  
y reconoce su propio ser. El Dasein se plantea la pregunta: ¿Cuál es el sentido de "ser"?
En principio el Dasein no se distingue a sí del mundo que lo rodea

Portuguese: 
Como podemos viver autenticamente?
Desde os primórdios da filosofia,
pensadores colocaram perguntas como 
"Esta tábua existe? "ou" Deus existe? "
Mas o filósofo do século 20 Martin Heidegger
pensou que, antes de questionar se algo existe
devemos primeiro perguntar 
"qual é o significado de ser?"
Em seu livro notoriamente difícil
Ser e Tempo, Heidegger introduziu o conceito
do ser humano como Dasein. Dasein é
o ser que vê para além da consciência cotidiana
e reconhece o seu próprio ser. Dasein pergunta: o que significa "ser"?
No início, no entanto, o Dasein não distingue-se do mundo ao seu redor

Russian: 
Оно полностью погружено в него, или, как говорит Хайдеггер, является «бытием-в-мире"
Но как это относится к его подлинности?
Подлинная жизнь включает в себя
знание DASEIN о своем существовании и возможности несуществования.
Вот один из способов думать об этом:
мы ведем нашу повседневную жизнь
по привычке, мы делаем вещи, но сознательно не
думать, что мы делаем их. Например,
ремесленник использует свой молот каждый день без
осознания того, что этот объект независим от него самого. пока что-то пойдет не так.
Когда молот ломается, я начинаю понимать, что он в, первую очередь,
объект, который существует ОТДЕЛЬНО от меня.
Это один из способов, которым Dasein осознает, что не только предметы могут перестать существовать
но также и возможность собственного небытия, то есть смерти. Жизнь с
осознанием собственного не-бытия является одним из важнейших элементов подлинной жизни,

Portuguese: 
Ele está completamente imerso nele, ou o que Heidegger chama de "ser-no-mundo".
Mas como isso se relaciona com a autenticidade?
Viver autenticamente envolve, em parte,
a compreensão do Dasein de si mesmo como
algo que existe, e potencialmente não existe.
Uma maneira de pensar sobre isso é assim:
Nós realizamos nossas atividades cotidianas
por força do hábito, fazemos as coisas, mas não consideramos conscientemente
que estamos a fazê-las. Por exemplo,
um artesão usa seu martelo a cada dia
sem pensar nisso como um objeto independente de si,
até que algo dá errado.
Quando o martelo quebra, eu o vejo não apenas como um objeto no mundo,
mas como um objeto que existe separadamente
de mim mesmo.
Esta é uma maneira que o Dasein se dá conta
de coisas que não são,
mas também a possibilidade de seu próprio não-ser.
Isto é, a Morte. Viver com a
consciência do próprio não-ser é um importante
elemento de viver autenticamente.

Spanish: 
Está completamente inmerso en él o como Heidegger lo llama: "ser-en-el-mundo" 
¿Pero cómo se relaciona esto con la autenticidad? Vivir autenticamente implica que, en parte,
el Dasein se está entendiendo a sí como algo que existe- y que muy probablemente ya no existirá. 
Una manera de entender esto es así: 
Nos ocupamos de nuestras actividades diarias por costumbre, hacemos cosas pero no conscientes de que las estamos haciendo. 
Por ejemplo: un artesano usa su martillo todo el día
sin darse cuenta de que el martillo es un objeto independiente de sí- hasta que algo va mal.  
Cuando el martillo se rompe, me doy cuenta de que no sólo es un objeto en el mundo
sino que Ese Objeto existe independientemente de mí 
Esta es una manera en la que el Dasein se da cuenta de que no sólo las Cosas pueden dejar de ser,
sino la posibilidad de que el propio Dasein puede dejar de Ser- esto es la Muerte.  
Vivir consciente de la posibilidad propia de NO-Ser es un elemento crucial para vivir autenticamente   

Chinese: 
他完全沉浸於世界之中
海德格稱之為「寓居於世」（being-in-the-world）
但這又與真誠的人生有何干？
真誠的人生有一部分包括
「此在」明白到自己是一個存在之物
而又可能會不存在
接下來是其中一個理解「此在」的思路
我們依照自己的習慣進行日常的活動
我們行事，但不會故意去
思考「我們行事」這件事
例如，一名工匠每日用鎚
而未思考鎚子是一個獨立於其自身的物件
直到出了問題為止
鎚子一爛，我就發現它不僅是世上的一物
亦是分離於自身之外的物件
由此，「此在」得以察覺的不僅是物件的不存在
還有「此在」自身不存在的可能
－－亦即「死亡」
帶著這種對「自身之不存在」的覺察
是真誠人生的一個必要部分

English: 
He is completely immersed in it,
 or what Heidegger calls “being-in-the-world"
But how does this relate to authenticity?
Living authentically involves, in part,
Dasein’s understanding of itself as something that exists, and potentially doesn’t exist.
Here's one way to think about it.
We carry on with our everyday activities
out of habit, we do things but do not consciously
consider THAT we are doing them. For example,
a craftsman uses his hammer every day without
thinking of it as an object independent from
himself - until something goes wrong.
When the hammer breaks, I come to look at it as an object that exists separately from myself.
This is one way that Dasein becomes 
aware not only of THINGS not being,
but also the possibility of Dasein’s OWN not being - that is, Death. Living with the
awareness of one’s own NOT-being is a crucial
element of living authentically,

Portuguese: 
porque tem a ver com o que Heidegger chama de "ser-inteiro"
Pense assim: Ninguém mais pode morrer minha morte. Eu não posso compartilhá-lha com ninguém.
Ela é minha, e de mais ninguém.
O autêntico Dasein é constantemente
consciente da minha existência como meu próprio, a ser definido
por mim mesmo, e não por outros.
O Dasein inautêntico vive
na falta de uma consciência de sua própria existência.
Quando suas atividades cotidianas ficam perdidas
na rotina sem sentido do "público", e ele
permite-se ser socialmente construído,
a autenticidade é perdida, ele se perde no "eles".
Mas isso não quer dizer que devemos nos isolar
para viver autenticamente.
A vida autêntica é mais uma atitude
uma atitude de confrontamento com
a própria mortalidade, tomando sua existência,
e tornando-a sua própria.

Spanish: 
Esto es lo que Heidegger llama: "Mi posibilidad más Propia" 
Piénsalo así: Nadie más puede morir "Mi" muerte. No puedo compartir mi muerte con nadie más.
La muerte es mía y de nadie más.
El Dasein autentico es consciente constantemente de que Mi existencia como Ser Propio
es definido por mí y no por otros. El Dasein inauténtico
 vive desprovisto de la consciencia de su propia existencia. Cuando las actividades diarias de uno se pierden    
en la irreflexiva rutina de lo "publico" y cuando uno permite que sea construido socialmente,
la autenticidad se pierde- uno se pierde en el "Ellos" (Uno se pierde en ser de los "Otros")
Pero eso no quiere decir que tenga que aislarse de todo para vivir auténticamente.  
Vivir auténticamente es más que una simple actitud
 es una actitud frente a la propia mortalidad (finitud), apoderándose de la existencia
haciéndola Propia (haciendo Mía mi propia Existencia) 

English: 
because it has to do with what 
Heidegger calls my "Ownmost."
Think of it like this; nobody else can die MY death.
 I cannot share it with anyone.
It is mine, and no one elses.
You see, the authentic Dasein is constantly
aware of MY existence as MY OWN -
to be defined by myself, and not others.
The inauthentic Dasein lives
lacking such awareness.
When one’s everyday activities are lost
in the mindless grind of the “public,” and
allows one's self to be socially constructed,
authenticity is lost - one becomes lost in the “they.”
But that’s not to say that one must isolate
one’s self in order to live authentically.
Authentic living is more of an attitude,
an attitude towards confronting
one’s own mortality, seizing one’s existence,
And making it one's own

Chinese: 
因為此事關聯到
海德格所稱為「最本己」（Ownmost）的概念
可以設想，無人可以體驗 *我的* 死亡
我不能將這體驗分給其他人
這「死」是我的體驗，而不是其他人的
真誠的此在時刻覺知
自己的存在僅為自身所有
定義這存在的僅有自己，而非他人
而不真誠的此在則
在缺乏對自身存在的覺察之下過活
其日常活動迷失於
「群眾」無意中的磨合
任由自我的意像為社會所構築
真誠的性質由此喪失－－此存在迷失於「眾人」之中
然而這並不代表要活得真誠就必須將自我完全隔絕
活得真誠，更多的是一種態度
正直面對自身的死亡，掌握自身的存在
並塑造出只屬於自己的這個存在。

Russian: 
которая связана с тем, что Хайдеггер называет "моя собственная сокральность?"
Подумайте сами. Никто другой не может умереть *моей* смертью. Я не могу поделиться ею с кем-либо.
Это моё, и ничье более.
Подлинный Dasein постоянно
знает о МОЕМ существовании, как МОЕМ СОБСТВЕННОМ, определенным
мной самим, а не другими.
Искусственному же Dasein недостает
осознания своего собственного существования. Когда кто-то в повседневной деятельности терется
в бессмысленной суете "общественности" и
позволяет себе быть сконструированным обществом,
он теряет аутентичность и подлинность и растворяется в "Они".
Но это не означает, что нужно изолировать себя в надежде на
подлинную жизнь. Подлинная жизнь - нечто большее, чем
позиция, неприятие собственной смертности, охват своего существование,
и овладения им.
