Olá pessoal! Bem vindos ao meu segundo vídeo a discutir Cosmos e Psique do Richard Tarnas
É um diário de leitura. Na verdade estou a gravar este vídeo logo a seguir ao anterior
Isto é na verdade tudo parte da minha primeira entrada no diário, mas a verdade é que o outro vídeo
estava demasiado comprido então achei que era altura de separar as coisas.
No vídeo anterior falamos da abordagem do Tarnas ao pensamento ocidental
e a importância da astrologia para quebrar algumas assunções que se cristalizaram no pensamento ocidental
Agora, isto é um primeiro argumento mas não é um argumento forte o suficiente para justificar que a astrologia deve
ser levada como um empreendimento intelectual interessante e importante.
ainda é preciso mostrar que há algo de interessante a acontecer na astrologia
e é aqui que as coisas complicam, porque
tem sido conduzida uma quantidade enorme de investigação científica sobre astrologia, especialmente no século passado, menos neste século
e tirando alguns casos notáveis
tem sido difícil, não quero dizer provar, mas tem sido difícil mostrar a eficácia da astrologia em testes estatísticos
Tarnas aborda este argumento e
o argumento de Tarnas é tirado da psicologia profunda e tem a ver com a ideia de arquétipo
Tem a ver com a ideia de que planetas são forças profundamente arquetípicas
e que arquétipos, por definição, são um assunto confuso
porque é impossível defini-los ou reduzi-los a uma só coisa.
e isto é, claro, uma coisa a que todos os astrólogos estão habituados na sua prática
Há uma secção muito interessante em que Tarnas discute isto e ele diz que, na sua experiência com mapas natais
onde ele diz que os planetas só mostram os arquétipos que informam a vida da pessoa num certo momento
mas que estes arquétipos se podem manifestar das formas mais variadas
nem sequer é possível saber se é um processo interno ou externo
se é a pessoa que manifesta o arquétipo ou as pessoas à sua volta
em termos astrológicos isto pode ser traduzido, por exemplo
como tendo Marte na casa 7
ou seja, Marte, o planeta associado à violência na casa 7 dos relacionamentos
é muito difícil discernir se
primeiro que tudo, se isto se vai manifestar literalmente em violência no contexto relacional
mas mesmo que se manifeste, é difícil saber se a pessoa é a vítima ou o agressor
Como Tarnas diz, outras coisas no mapa podem ajudar a clarificar isso
mas a verdade é que o arquétipo se pode manifestar de formas muito diferentes
de formas muito poderosas, mas diferentes
ele também menciona como às vezes a manifestação do arquétipo é bastante trivial
que é um ponto muito interessante, e eu também concordo com ele em termos de prática astrológica.
enquanto que noutros casos pode ser bastante sério
Então, este é o primeiro argumento que Tarnas avança para a estatística não ser um método muito adequado de estudar a astrologia
e eu tendo a concordar com este argumento, para começar
o segundo ponto que ele faz, claro
para além de mostrar porque é que a astrologia não dá muitos resultados em estudos estatísticos
é um argumento a tentar mostrar a eficácia da astrologia
por um lado, Tarnas faz um apelo à autoridade
que eu acho um argumento interessante apesar de ser visto como uma falácia
um argumento que deve ser levado a sério neste contexto
que é o facto de muitas figuras intelectuais inteligentes, interessantes e importantes da nossa história
acreditaram na astrologia por defeito
eu não acho que este argumento seja suficiente para justificar a astrologia por si mesmo
mas não deixa de ser interessante que haja um esforço para diminuir
as grandes figuras intelectuais que mexeram com a astrologia
é interessante que se diminua o seu interesse pela astrologia
então, existe alguma contenção em torno da prática astrológica de Newton
ou do interesse de Platão na astrologia e por aí afora
não é necessário fazer uma lista inteira, isso está no livro.
Mas, de novo, isto é interessante para contextualizar a problemática, não é suficiente para justificar a astrologia
agora, o argumento fundamental que Tarnas está a avançar
é que a astrologia funciona do mesmo modo que a psicoterapia
ou como a psicologia profunda
e que apesar de ser difícil de demonstrar em termos de estatísticas
que isto funciona, é na verdade evidente para qualquer pessoa que pratique as técnicas
eu também acho que isto é um bom argumento e que
se nós, como uma sociedade, estamos felizes em aceitar a psicoterapia como uma prática legítima
porque há pessoas inteligentes e persuasivas a testemunhar os seus resultados
acho que é razoável aplicar o mesmo argumento à astrologia
Mas também é um argumento bastante difícil de contradizer, na verdade
ou seja, não é um argumento falsificável se as únicas pessoas que conseguem ver o poder da astrologia imediatamente se tornam astrólogas
como o próprio Tarnas
então torna-se muito difícil convencer os críticos
No entanto, continuo a achar que é um argumento interessante
Não acho que seja um argumento falsificável e portanto mostra que a astrologia não é uma forma de conhecimento científico
no sentido mainstream e popperiano de ciência.
Mas desse ponto de vista, a psicanálise também não
portanto o argumento parece-me bem
mas mesmo assim ainda é preciso uma estrutura intelectual para fazer sentido da astrologia
e é aqui que eu começo a ter algumas ideias que vão contra o que o Tarnas apresenta.
A justificação essencial que Tarnas dá à astrologia é a sincronicidade no sentido jungiano
Agora, Tarnas admite que Jung mudou muito o seu entendimento de astrologia ao longo da vida
especialmente depois de começar a interessar-se por física
por ter sido amigo de Einstein e outras coisas desse género
mas Tarnas está na verdade interessado no entendimento mais precoce de sincronicidade
que é uma conceção que depende fundamentalmente do conceito de tempo
este é um entendimento que Jung mais tarde rejeitou
porque rejeitou a ideia de que tempo é uma coisa por si só
mas no começo a ideia de sincronicidade era muito baseada na ideia de que o tempo tem uma qualidade
e que um momento específico tinge tudo o que acontece com uma certa qualidade
E Tarnas parece estar muito interessado nesta ideia
e parece usar esta ideia para fazer sentido da astrologia
É uma hipótese muito jungiana, e também muito neoplatónica
Ou seja, Tarnas não está a argumentar que os planetas influenciam a vida na terra
ele está muito mais interessado na ideia de que os planetas significam a vida na terra
o que na verdade é um argumento muito mais problemático do ponto de vista da ciência
porque se fossemos capazes de mostrar que os planetas no influenciam como a Lua influencia as marés
isto não criaria um problema de maior aos entendimentos modernos da ciência
No entanto, se os planetas eles mesmos têm significado, se estão prenhos de um significado cósmico
que é parte da própria estrutura do universo
então começamos a ter um enorme problema em termos de como pensamos sobre estas coisas no campo científico
Acho que Tarnas foi muito inteligente em fazer um livro maioritariamente sobre astrologia mundana
E a razão para isto é que, mesmo que nos mostrassem que a astrologia funciona a qualquer nível, quando astrólogos estão a discutir mapas natais com clientes
há uma quantidade de contra- argumentos que podem ser usados, como por exemplo a ideia de telepatia
como justificação para a astrologia funcionar
então, por exemplo, se um investigador de parapsicologia acredita em telepatia
para ele o astrólogo pode não estar a fazer nada de especial com o mapa
mas pode estar a apanhar informação telepaticamente e depois a dá-la ao cliente
isto é um argumento que já foi avançado
foi avançado por Freud na sua crítica de adivinhos
Claro que o Freud viveu numa altura em que a ciência em torno da telepatia era muito promissora
e nós vivemos numa altura em que a ciência sobre telepatia, que ainda está a ser feita, é maioritariamente desacreditada
Mas, se houver evidências de que a astrologia funciona
continua a ser uma ideia muito mais confortável que ela funciona por causa de telepatia
Ou por causa dos campos morfogenéticos de Sheldrake, ou seja o que for
do que a ideia de que funciona porque o universo tem significado ele mesmo
Todos estes argumentos podiam ser dados para uma situação de astrologia natal
para a astrologia que astrólogos praticam quando estão a interpretar o mapa de alguém
