Hummm, qu’est-ce que c’est bon.
Alors oui, ça pue un peu j’avoue,
mais ça me rend tellement heureux.
D’ailleurs, c’est pas pas le
slogan de la marque pour rien.
"Un camembert Président. Vous voulez
que j'vous dise c'que j'en ai fais ?
Je l'ai mangé ! J'avais un creux."
Alors que normalement, manger
c’est juste un besoin vital en fait.
Et d'ailleurs pourquoi on cherche
tous à atteindre le bonheur comme ca ?
Alors c’est très bon, mais je crois
que c’est quand même l’heure
d’une nouvelle antisèche !
♫ Générique ♫
Selon ce slogan :
Bien manger c’est le début du bonheur,
le point de départ du bonheur
ce serait donc pas de “manger”,
c’est à dire satisfaire un
besoin vital, mais “bien manger”.
C’est à dire satisfaire un désir.
Ça voudrait donc dire que le bonheur
résiderait dans la satisfaction
des désirs et non dans celle des besoins.
Mais reprenons depuis le début.
Par exemple, ça c’est un besoin naturel
et ça c’est un désir …
Et ça c’est un autre besoin,
et ça, c’est un autre désir.
En gros, le besoin c’est une tendance
qui nous pousse vers ce qui nécessaire.
Il revient de manière cyclique, identique
et est indifférent
à l’objet de satisfaction.
Par exemple si t’as vraiment soif,
t’as un fort besoin de t’hydrater,
et tu t’en tapes que ce soit
de l’eau plate ou pétillante.
Alors que le désir lui, c’est une
tendance qui pousse vers le contingent,
il est changeant et est
focalisé sur un objet précis.
 Mais revenons à notre slogan.
Il dit que “bien manger”
c’est QUE le début du bonheur.
Ça pourrait sous entendre
que pour être heureux,
il faudrait satisfaire non pas
un désir, mais tous nos désirs.
Mais en réalité on se trompe
et on confond plaisir et bonheur.
Par exemple, je peux 
très bien éprouver du plaisir
en me tapant une plaquette de chocolat
tout en étant malheureux parce
que je viens de me faire larguer.
♫ Musique triste ♫ *Pleurs*
Du coup, la question qu’on 
va se poser aujourd’hui c’est :
Le bonheur réside-t-il dans 
la satisfaction de nos désirs ?
♪ Musique ♪
Bon, d’abord il faut savoir 
que le désir naît d’un manque :
c'est une tendance vers ce qui nous 
est extérieur, ce que l’on ne possède pas.
Par exemple quand on 
désire la santé sans être malade,
c’est pas vraiment qu'on désire 
la santé, mais la continuation de cet état.
On aspire vers l’avenir, donc 
vers ce qu’on n’a pas encore.
Platon, c'est un petit philosophe 
sympa qui a donné 2/3 idées.
"Mon contact à Washington 
dit qu'on a pas à faire
à un élève mais qu'on
a à faire au professeur."
qui donne cette définition du désir :
Cette définition, on peut l’illustrer 
par un mythe raconté par Aristophane
dans le Banquet de Platon.
Dans ce passage, les 2 philosophes 
s’interrogent sur l'origine de l’amour :
De quel manque provient le désir amoureux ?
En gros, l’histoire raconte qu’au début,
chaque homme était fait de forme 
ronde avec 4 mains, 4 jambes, 2 visages,
et qu’il était doté d’une force 
extraordinaire et d’un grand courage.
Du coup, vu que les 
hommes étaient plutôt balèzes,
ils ont décidé d’attaquer les Dieux.
Mais Zeus pris les devants 
et découpa les hommes en 2.
Dès qu’il fut divisé, le corps ne 
pu s’empêcher d’aller vers sa moitié,
en l’embrassant, l’enlaçant 
avec le désir de se fondre avec elle.
C'est de là que date l’amour inné que 
les êtres humains des uns pour les autres.
Donc pour résumer, à l’origine 
on était des boules parfaites,
puis les dieux nous ont rendu 
imparfaits en nous coupant en 2 et depuis,
cette perfection perdue 
nous manque : tomber amoureux,
c’est tenter de ne faire 
qu’un avec " sa moitié ”.
"Moi, je suis ivre d'amour 
et d'alcool ! Allumez-moi !"
Du coup, on peut dire 
que le désir est paradoxal :
il veut guérir une blessure 
dont il est lui-même l’origine.
Son but, c’est pas 
d’éprouver un simple plaisir,
mais de combler un manque existentiel.
Mais y'a un problème : 
cette vision de l’amour, elle est égoïste
car on utilise l’autre juste 
pour ne pas ressentir de manque.
Depuis quand 1+1 est égal à 1 ?
On voit mal comment l’union de 2 êtres 
imparfaits peut recréer une perfection.
Et puis si on parvient à satisfaire le 
désir, et ben on n’a plus rien à désirer.
Et c’est justement quand il n’y a plus 
de désir qu’on n’est plus amoureux…
Le cercle vicieux de l'amour quoi.
Le manque propre au désir 
est en fait impossible à combler.
Schopenhauer l’a très bien exprimé :
 « La vie oscille, comme un pendule,
de droite à gauche, de 
la souffrance à l’ennui ».
[Dong]
La bonne patate quoi ! Quand je désire 
je souffre car je manque de quelque chose.
Et quand je satisfais mon 
désir, la souffrance est supprimée
mais je m’ennuie parce que du 
coup je n’ai plus rien à désirer.
Donc la satisfaction du désir ne 
nous donne pas vraiment le bonheur,
elle nous délivre juste 
de la douleur du désir.
C’est pour ça qu’on n’a pas 
conscience de ce qu’on possède,
et il faut le perdre 
pour sentir sa valeur.
Un peu comme quand tu commences 
à perdre tes cheveux, par exemple.
C'était quand même pas mal !
D'ailleurs, j’avais fait une vidéo sur ma 
chaîne sur cette idée de Schopenhauer,
je t'la mets en 
description si ça t’intéresse.
Mais du coup, si le désir est 
un manque impossible à combler,
est-ce qu’on est 
condamné à être malheureux ?
♪ Musique ♪
Voici Épicure ! il défend 
une forme d’hédonisme modérée.
L’hédonisme c’est une 
pensée selon laquelle le bonheur
réside dans la satisfaction de 
nos désirs, donc dans le plaisir.
"- Que désires-tu beau guerrier ?
— Manger ! - Manger ?!"
Mais Épicure il a une 
définition très particulière du plaisir.
Pour lui, c’est tout 
simplement l’absence de douleur.
Ce n’est pas du tout un 
“épicurien” comme on l’entend souvent,
 au sens de “bon vivant” genre YOLO.
Le plaisir pour Épicure c’est celui 
qu’on éprouve quand on ne souffre de rien,
quand on n’a ni faim ni soif. 
Genre là par exemple,
je ressens un plaisir assez 
ouf' à ne pas avoir la gastro.
[Bruits de pets]
Pour lui, le bonheur 
correspond à ce qu’il appelle l’aponie,
alors c’est peut être là 
où il y a le père noël
mais c’est surtout 
l’absence de souffrance du corps
et le bonheur correspond aussi à 
l’ataraxie, l’absence de trouble de l’âme.
Et l’aponie et l’ataraxie, ça correspond
à l’état d’équilibre du corps et de l’âme.
En fait l’épicurisme 
prône une possession de soi
et de sa nature, 
une conscience du véritable besoin.
Il faut fuir les désirs démesurés 
car ils sont difficiles à satisfaires
et créent plus de trouble que de 
sérénité, et satisfaire au contraire
les désirs qui permettent 
d’atteindre ce plaisir stable.
Oui, Épicure c’est un petit 
peu le PNL de son époque.
“il m'faut mon soleil, 
mes tartines et mon nutella"
Et il va même aller plus loin, 
puisqu’il va classer les désirs.
Pour lui il existe des désirs naturels, 
nécessaires ou non, et des désirs vains.
Et armis les désirs nécessaires, 
il va en extraire trois types :
les désirs nécessaires pour le bonheur,
la tranquillité du corps et la vie.
Un désir naturel mais non-nécessaire, 
c’est le désir sexuel par exemple.
C'est difficile de le 
satisfaire et en plus,
on prend le risque de 
tomber amoureux si on essaye.
On peut totalement s’en passer et 
pratiquer d’autres activités à la place,
genre le scrabble ou la muscu.
Et un désire vain, 
c’est à dire non-naturel,
ça va être l’amour ou la richesse
 par exemple, car c’est un désir illimité,
on peut toujours être 
plus riche qu’on ne l’est.
La conception épicurienne 
du désir nous donne donc
la définition d’un bonheur 
naturel, universel et objectif.
Naturel car la méthode 
du bonheur repose avant tout
sur un retour à la nature humaine,
il faut ramener nos désirs 
à nos besoins pour être heureux.
Universel, car la nature 
humaine est la même pour tous,
et enfin objectif, car 
le bonheur ne dépend pas
de ce qui caractérise 
l’individu en tant qu’individu.
C’est à dire qu’il ne dépend pas 
des caractéristiques de notre corps,
de notre milieu social etc...
Et selon Épicure, lorsque tous nos désirs 
naturels et nécessaires sont satisfaits,
et que nous avons 
appris à ne rien désirer d’autre,
alors nous sommes pleinement heureux.
Mais du coup, existe-t-il vraiment 
une méthode pour être heureux ?
Car si c’est le cas, 
on serait tous heureux.
Mais est-ce que le 
bonheur c’est pas subjectif ?
Et puis est-ce que c’est vraiment possible 
de supprimer certains de nos désirs ?
Parce que oui, on peut 
renoncer à certains d’entre eux.
Mais ça ne veut pas dire 
qu’on les oublie pour autant !
Et s’ils restent, ils 
continuent à nous faire souffrir !
Donc on comprend qu’il n’existe pas 
de méthode infaillible pour être heureux.
Du coup, est-ce qu’on doit vraiment 
chercher à ne plus éprouver de peine ?
♪ Musique ♪
Jusqu’ici, le désir nous a 
semblé être un truc négatif,
qu’il faut maîtriser voir supprimer.
Mais si on essayait de voir 
en lui une puissance créatrice,
qui nous projette au-devant de nous-mêmes ?
C’est ce qu’à fait Rousseau par exemple.
Il dit dans Julie ou la nouvelle Héloïse 
“Malheur à qui n’a plus rien à désirer”.
Cela veut dire que le bonheur vient, 
non pas du fait d’obtenir ce qu’on désire,
mais de l’action même de désirer.
Désirer, c’est vrai, c’est ressentir
un manque qui va créer de la peine.
Mais ce manque dû au désir, ce n’est 
pas forcément un problème pour l’homme,
au contraire. Pour Rousseau, 
l’état de désirer “se suffit à lui-même”.
Ça veut dire que le but du 
désir n’est pas d’obtenir l’objet
qu’il convoite, mais de 
désirer,tout simplement.
Quand on désire, on est heureux car 
on voit devant nous un bonheur possible.
Rousseau va même jusqu’à dire que 
le moment du désir provoque la jouissance
et qu’il est encore plus fort 
que le moment où on l’assouvit.
Humm...
C'est notre imagination qui fait que 
l’on est heureux qu’avant d’être heureux.
Quand on désire 
quelque chose, on l’idéalise.
Quand tu penses à tes prochaines vacances 
tu te dis que ça va être la folie :
piscine, soleil, soirées … C’est là 
que ton bonheur est le plus fort.
Car sur place, si tu compares le réel à 
ce que tu as imaginé, t’es souvent déçu.
♪ On chante, on danse, on rit ♪
Ouh, vacances de merde ! Super ! Génial !
Alors oui, le désir est source de peine.
Mais on ne peut pas 
échapper à la peine,
et en vrai, est-ce qu’on 
voudrait vraiment y échapper?
Parce que, sans le sentiment de peine,
on reconnaitrait même pas les autres 
sentiments, comme la jouissance ou l’amour.
♪ Musique ♪
Finalement, si le fait de désirer nous 
rend plus heureux qu'une vie sans désir,
alors le bonheur suppose une amplification 
de nos désirs plutôt qu’une réduction.
Le désir embellit le réel 
pour mieux le supporter.
Le désir est le besoin proprement 
humain, c’est ce qui permet notre bonheur.
♪ Musique ♪
Pour la question “Le bonheur réside-t-il 
dans la satisfaction de nos désirs ?”,
en intro on a parlé de la distinction 
entre besoin/désir-plaisir et bonheur.
Puis on a vu :
1- Le désir comme manque. Le désir 
naît d’un manque -> Mythe d’Aristophane
- Le désir est paradoxal -> il veut guérir 
une blessure dont il est lui-même coupable
- Le manque propre au désir 
est en fait impossible à combler.
2- Le bonheur réside dans 
la réalisation de ses désirs
- Présentation de l’hédonisme avec Epicure
- Classification des 
désirs, toujours Epicure
- Le bonheur naturel, universel 
et objectif, toujours avec Epicure
3- Le bonheur réside 
dans l’action de désirer
- La vision positive du désir de Rousseau
- Le but du désir n’est pas 
d’obtenir l’objet qu’il convoite,
mais de désirer simplement. 
Et enfin, on a la conclusion :
Le désir est le besoin proprement 
humain, c’est ce qui permet notre bonheur.
Si t'es là pour les révisions, bon 
courage, et si t'es juste là pour le kiff,
tu peux me dire en 
commentaires ton moment de bonheur à toi,
genre moi par exemple, 
j'kiff bien entendre la pluie
quand j'suis au chaud chez 
moi avec vinyl de jazz. Voilà.
Avec une pipe, quoi ... 
en bois ! Une pipe en bois !
Tu passes le bac cet année ? 
T'inquiètes ! L'Antisèche est là !
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