
Spanish: 
Desde las ruinas de antiguos enclaves de las culturas inca y tiahuanaco, en el lago Titicaca, 

English: 
From the ruins of the former settlements of the Inca and Tiahuanaco cultures, on lake Titicaca,

English: 
the Cayahualla priests worship Tata Inti, the Sun God.
At dawn, to bring good luck, they burn amulets and llama foetuses,
and the smoke rises, carrying the invocation to Viracocha,
who created the world from this Island of the Sun.
This enigmatic God ordered men to go forth and multiply.
He then disappeared into the west, and was never seen again.

Spanish: 
los sacerdotes cayahuallas rinden culto al Tata Inti, al Dios Sol.
Al amanecer, el humo de sus sahumerios, donde queman amuletos y fetos de llama para la buena suerte, 
se eleva en invocación a Viracocha, que creó el mundo desde esta Isla del Sol.  
Este enigmático dios, ordenó a los hombres que creciesen y se multiplicasen.
Luego, desapareció por el oeste y jamás le volvieron a ver.

Spanish: 
 Según el prestigioso arqueólogo Federico Kauffmann Doig, 
el personaje alado de la Puerta del Sol de Tiahuanaco representa a Viracocha, 
que como creador del mundo andino se encuentra rodeado de míticos seres con cabeza de cóndor. 
Los ciclópeos monolitos de Tiahuanaco, 
parecen querer hablarnos de los secretos que todavía esconde esta misteriosa cultura del Titicaca. 
Hay autores que los han llegado a describir como dioses extraterrestres 
y han elaborado extravagantes teorías, pero lo cierto es que estas pétreas esculturas, 
siguen sorprendiendo a los arqueólogos y especialistas más reconocidos.

English: 
According to the eminent archaeologist, Federico Kauffmann Doig,
the figure worshipped at the Gate of the Sun in Tiahuanaco represents Viracocha,
the creator of the Andean world, who is surrounded by mythical beings with condor heads.
The colossal monoliths in Tiahuanaco seem to want to speak to us
of the secrets which this mysterious culture of Titicaca still hides.
Some writers have even described them as gods from other planets,
and have come up with elaborate theories.
But what is certainly true is that these stone sculptures
continue to astound even the most distinguished archaeologists and specialists.
The Tiahuanaco culture appeared in about the fourth century AD,

English: 
on the Bolivian plateau, just a few kilometres from the shores of Lake Titicaca.
From there, it spread south, where it merged with the Huari,
heirs to a different tradition the Paracas-Nasca culture.
Titicaca is the largest lake in South America, and one of the highest in the world.
It lies at 3,820 metres above sea level, and covers 9,000 square kilometres:
about 230 kilometres long by almost 100 wide,
and with a maximum depth of 457 m.
The Tiahuanaco culture went through a number of different phases:
the early phase; the classical age; and the post-Tiahuanaco culture.
It was a society profoundly marked by its religious beliefs.
The inhabitants of the Island of the Sun to this day retain reminders of this religion
in the liturgy of their rituals.

Spanish: 
La cultura Tiahuanaco, aparece en el altiplano boliviano hacia el siglo IV 
a pocos kilómetros de las orillas del lago Titicaca. 
Posteriormente se extendió hacia el sur, donde se fusionó con los Huari, 
herederos de la tradición Paracas-Nasca.
El Titicaca es el lago más importante de América del Sur y uno de los mas altos del mundo. 
Se encuentra a 3820 m. sobre el nivel del mar y tiene una extensión de 9000 Km. cuadrados:
 Unos 230 km. de largo por casi 100 de ancho. 
Y una profundidad máxima de 457 m.
La cultura tiahuanaco pasó por varias fases: 
La temprana, la Clásica y la pos-tiahuanaco. 
Era una sociedad profundamente marcada por sus creencias religiosas. 
Los habitantes de la isla del Sol todavía guardan el reflejo de esta religiosidad en la liturgia de sus rituales. 

Spanish: 
Invocan a sus deidades antes de emprender cualquier acción, especialmente a la Pachamama,
 la diosa de la tierra.
En las islas del Sol y la Luna, 
encontramos numerosas ruinas de origen tiahuanaco que más tarde fueron ocupadas por los incas. 
Son lugares sagrados para el pueblo andino.
 Por todas partes se pueden ver sus ofrendas en forma de piedras apiladas
 y orientadas hacia los cerros nevados, 
 que se consideran sagrados al ser la morada de los dioses.
Los antiguos observatorios místicos, son utilizados todavía por los chamanes 
en sus ceremonias de invocación y meditación.

English: 
Before undertaking any action, they call upon their gods,
especially Pachamama, the Earth Goddess.
On the islands of the Sun and Moon, we find numerous ruins of Tiahuanaco origin,
and which were later occupied by the Incas.
These are sacred places for the peoples of the Andes.
All around, their offerings can be seen,
in the shape of piles of stones looking towards the snow-capped peaks,
believed to be the home of the gods.
The ancient mystical observatories are still used by the shaman
in their ceremonies of invocation and meditation.

English: 
The monumental city of Tiahuanaco was built during the classical age.
The famous Barbado or Kontiki monolith presides over the semi-subterranean temple.
Were the builders of this colossal city gods or giants?
The transport of the enormous stones, and the manner in which they are expertly fitted together,
have given rise to numerous theories.
But none of these is universally accepted, and Tiahuanaco remains an enigma.
Was there a flood at Titicaca?
According to legend, the earth was inhabited by giants called Chullpas,
who had become powerful and wise. But their culture degenerated into violence.
And so, the god Viracocha punished them by sending a devastating flood, killing them all.

Spanish: 
La ciudad monumental de Tiahuanaco se construyó en la época clásica. 
El famoso monolito Barbado, o Kontiki, preside el templete semisubterraneo
 ¿ Fueron dioses o gigantes, los constructores de esta  ciclópea ciudad?. 
El transporte de las enormes piedras y su unión mediante entalladuras, 
ha dado lugar a numerosas teorías, pero ninguna aceptada por todos. 
Tiahuanaco sigue representando un enigma.
¿Hubo un diluvio en el Titicaca?
La leyenda cuenta que la tierra estaba habitada por unos gigantes llamados Chullpas,
que habían llegado a ser sabios y poderosos, pero su cultura degeneró en violencia. 

English: 
The first land to emerge from the waters was the Island of the Sun,
and there Viracocha created Manco Capac and Mama Oglio,
the first human couple, and gave them a sceptre of gold.
Manco Capac threw it with all his strength, and where it fell,
that is where the Inca Empire was born.
The majority of the coast of Peru is dry desert land.
Vast expanses of dunes bury everything in their relentless advance.
The air becomes grey and asphyxiating, visibility reduced to almost nil.
Nonetheless, this inhospitable land was the birth place of great civilisations,
who constructed irrigation channels, and created gardens in the desert.
With their advanced techniques,

Spanish: 
El dios viracocha les castigó con un devastador diluvio y todos murieron. Entonces Viracocha, 
desde la isla del Sol, la primera en emerger de las aguas, creó a  Manco Capac y a Mama Oglio,
 la primera pareja humana, y les entregó un cetro de oro. Manco Capac lo lanzó con fuerza 
y donde cayó nació el Imperio Inca. 
La mayor parte de la costa peruana es árida y desértica. 
Vastas extensiones de arena en forma de dunas inundan y cubren todo a su paso. 
La atmósfera se vuelve asfixiante y gris. A veces es difícil distinguir la línea del horizonte.
Si embargo este territorio inhóspito, fue la cuna de grandes civilizaciones
 que supieron crear vergeles en el desierto por medio de canales de regadío.
Gracias a estas técnicas avanzadas, lograron una explotación agrícola

Spanish: 
 que pudo sustentar un elevado número de habitantes.
 Este es el caso de la cultura Chimú, que llegó dominar 700 Km. 
de costa entre el año 1000 y el 1470, y a tener ciudades como esta de Chanchán, 
quizás la más grande del mundo en su época, con cerca de 100.000 habitantes. 
Ocupa una extensión de 20 Km. cuadrados. 
Se compone de nueve recintos amurallados separados por muros trapezoidales de 6 a 9 metros de altura.
Cada uno corresponde a un monarca chimú diferente. 
Una red de pasillos une estos recintos con la gran plaza ceremonial. 
La totalidad de las construcciones se realizaron en arcilla, 
elemento común a todas las culturas del desierto peruano.
Alrededor de los altares ceremoniales, las paredes estaban decoradas con bajorrelieves 

English: 
they developed agricultural societies capable of supporting large numbers of inhabitants.
This is the case of the Chimú culture which, from 1000 to 1470 AD,
ruled over 700 kilometres of coast, and built cities like this one, Chanchán,
perhaps the largest city in the world at the time, with around 100,000 inhabitants.
It covers an area of 20 square kilometres,
and is composed of nine distinct areas, separated by trapezoidal walls from six to nine metres high.
Each one corresponded to a different Chimu monarch.
A network of passages led from these districts of the city to the great ceremonial square.
All the buildings are of clay, the material used by all the cultures of the Peruvian desert.
Around the ceremonial altars, the walls were decorated with bas-reliefs which represented fishing nets.
Chanchán lived in close contact with the sea.

Spanish: 
que representaban  redes de pesca. Chanchán vivía volcada al mar. 
La pesca ocupaba gran parte de la vida cotidiana de sus habitantes.
Un entramado de toldos preserva la excavación del fenómeno climatológico del “Niño”. 
En esta región la lluvia es prácticamente inexistente, 
pero varias tormentas registradas en el último siglo han destruido y deformado sus frágiles muros.
 Era una sociedad muy jerarquizada. El poder se sustentaba en el Gran Chimú. 
Debajo de él se encontraban los caciques que gobernaban los distintos valles. 
Luego estaban los profesionales y los recaudadores de impuestos, que vivían en las ciudades,
y finalmente los campesinos, agricultores y pescadores.
Los múltiples hallazgos de  piezas de oro nos permite asegurar que la orfebrería 
 tuvo un gran desarrollo en esta cultura. 
La mayoría de las piezas encontradas son de carácter religioso. 

English: 
Fishing was a major part of the daily lives of its inhabitants.
Canvases cover the excavation, protecting it from the climatological phenomenon “El Niño”.
There is virtually no rain in this region, but during the past century a number of storms
have destroyed and disfigured the city’s fragile walls.
It was a very hierarchical society.
Power was held by the Great Chimú.
Below him were the chiefs, who governed the different valleys.
Then came the professionals and the tax collectors, who lived in the cities,
and finally the peasants, farmers and fishermen.
This culture was highly skilled in the working of gold,
and many objects made of this metal have been discovered.
The majority of these are clearly of a religious nature.

Spanish: 
Los chimú rendían culto a la luna y al sol, y también a las momias de sus monarcas, 
a las que solían sacar de sus tumbas en ocasiones señaladas.
Las máscaras de ojos ciegos eran funerarias y se colocaban en el rostro de las momias.
 La cerámica también ha sido de suma importancia en el estudio de la vida cotidiana de los chimú.
En ella se describen muchos de sus usos y costumbres, como en este huaco, 
que representa a un pescador con su caballito de totora.
En la actualidad, los pescadores de la costa norte peruana, 
siguen utilizando estas embarcaciones llamadas “caballitos de totora” 
para faenar en los caladeros cercanos.

English: 
The Chimú worshipped the moon and the sun, as well as the mummies of their monarchs,
which they would remove from their tombs on special occasions.
The masks with blind eyes were funeral masks, and were placed on the faces of the mummies.
Their pottery has also provided many valuable clues about the daily lives of the Chimú.
It is decorated with depictions of many of their habits and customs
like this pot, which shows a fisherman with his “cattail horse”.
Still today, the fishermen along the coast of northern Peru use these boats,
called “cattail horses”, to work the fishing grounds close to the shore.

English: 
The cattail is a type of reed or bulrush which grows in the marshlands.
Once it is cut and dried in the sun, it becomes tough and flexible,
very resistant, and waterproof.
At dawn, the fishermen set out to sea,
expertly maintaining their balance as they ride the waves,
using the most ancient of all surfing techniques.

Spanish: 
La totora es una especie de anea o espadaña que crece en los terrenos pantanosos. 
Una vez cortada y secada al sol, adquiere una dureza flexible que la hace muy resistente e impermeable.
 Al amanecer, los pescadores se hacen a la mar con sus artes de pesca, 
y ponen a prueba su equilibrio cabalgando las olas con la  más antigua de las técnicas del surf.

English: 
The anthropomorphic face of the ‘Slitter of Men’s Throats’,
at the Tomb, or ‘Huaca’ of the Moon, introduces us to the Moche culture,
which flourished along these same coastal valleys, before the Chimú empire,
from 200 BC to 700 AD.
From here we can see the Tomb of the Sun.
Between these two pyramids lay the capital of the Moche empire.
Inside the Tomb of the Moon we can see the different levels that have been excavated.
Each one corresponds to a different ruler, who, when he died,
was buried along with all his belongings, including his wives and servants.
Once they had been buried, they were sealed in with adobe bricks,
and on top of these the temple of the new ruler was built.
Six different levels have been discovered,  to which access was gained by means of a ramp.

Spanish: 
El rostro antropomorfo del degollador de hombres de la Huaca de la Luna, 
nos introduce en la cultura moche, que se desarrolló en estos mismos valles costeros,
 antes del imperio chimú, entre el 200 a. de C y el 700 d. de Cristo.
Desde aquí podemos ver la Huaca del sol. 
Entre estas dos pirámides se extendía la capital del imperio moche.
 En el interior de la Huaca de la Luna apreciamos los distintos niveles excavados. 
Cada uno corresponde a un gobernante diferente, que al morir, 
era enterrado con todas sus pertenencias, así como con sus mujeres y servidores.
 Una vez enterrado, se tapaba todo con ladrillos de adobe y se construía encima el templo del nuevo gobernante.
Han sido hallados seis niveles diferentes a los que se accedía por medio de una rampa.

English: 
Moche, or Mochica society was also very hierarchical and there was clearly specialisation of labour.
They appear to have instituted a system of tribute at work, called ‘mita’.
Some writers define it as a theocratic society, while others speak of a secular society.
We know that they worshipped the moon, and the deity Ai-Apaec, a fierce god,
the supreme power, and creator of the world, who demanded human sacrifice
Apparently, the victims were thrown from the summit of the White Mountain,
which rises up behind the tomb. There, 42 bodies of sacrificed warriors have been found.
Close by the Tomb of the Moon stands the Tomb, or ‘Huaca’ of the Sorcerer.
In Peru, the word ‘huaca’ is used to describe any archaeological site, and the things found there.

Spanish: 
La sociedad moche o mochica estaba también muy jerarquizada 
y había una clara especialización en el trabajo. 
Parece que instituyeron un sistema de tributo en el trabajo llamado mita. 
Hay autores que la definen como una sociedad teocrática, 
otros nos hablan de una sociedad secular.
Sabemos que rendían culto a la luna y a la deidad Ai-Apaec, 
un dios fiero, supremo y creador del mundo, que demandaba sacrificios humanos. 
Al  parecer, las víctimas eran arrojadas desde la cima del Cerro Blanco,
 que se encuentra en la parte posterior de la huaca. 
Allí se han hallado 42 cadáveres de guerreros sacrificados.
Cerca de la Huaca de la Luna se encuentra la del Brujo. 
En Perú se llama huaca a cualquier yacimiento arqueológico y huacos a las piezas que se rescatan de ellos.

Spanish: 
Lo más importante son los frisos policromos en relieve que se han desenterrado, 
como el de la cuerda de prisioneros desnudos  que caminan hacia la castración, 
hacia la figura del degollador, que con forma de araña sostiene un tumi, o cuchillo ceremonial, en la mano. 
Algunos arqueólogos piensan que se trata de una representación del dios Ai-Apaec.
En las paredes de las diferentes plataformas, bajo el relieve de los dibujos, sobresalen huesos y restos humanos. 
Se cree que pertenecen a trabajadores que eran castigados a morir emparedados.

English: 
The most important of these finds are the polychromatic friezes which have been unearthed,
like this one, showing a line of naked prisoners, on their way to be castrated,
moving towards the figure of the ‘Slitter of Throats’ here in the form of a spider,
who holds a tumi, or ceremonial knife, in his hand.
Some archaeologists believe this to be a representation of the god Ai-Apaec.
On the walls of the different platforms, beneath the relief drawings,  we can see bones and human remains.
They are believed to belong to workers who were condemned to death by being immured in the walls.

Spanish: 
El número de momias encontradas en Perú es muy superior al de cualquier otro país del mundo. 
Sus antiguas civilizaciones tenían poblaciones muy numerosas. 
La gente era enterrada con todo lo que poseía, puesto que creían que la vida continuaba en el más allá.
 Los procesos de momificación variaban según las diferentes épocas y regiones. 
En el caso de las culturas de la costa, el principal elemento conservador ha sido el clima. 
La extraordinaria sequedad del desierto peruano, ha sido determinante para que los cuerpos momificados 
se hallan conservado de esta manera hasta nuestros días.

English: 
Many more mummies have been found in Peru than in any other country in the world.
Its ancient civilisations had very large populations.
People were buried with all their possessions, because they believed that life continued after death.
The mummification processes varied according to the era and the region.
In the case of the cultures along the coast,
the main factor in the preservation of the bodies was simply the climate.
The exceptionally dry climate of the Peruvian desert has meant the mummified bodies
have remained well preserved right down to the present day.

Spanish: 
 Las cabezas de momia, fruto de la profanación de tumbas milenarias,
xocupan un lugar predominante en las mesas de poder de brujos y curanderos. 
En la oscuridad de la noche y bajo la dirección de los chamanes, 
se celebran rituales en los que se ingiere el San Pedro, 
un cactus que contiene un poderoso alcaloide indólico, la mescalina, 
una sustancia psicoactiva que provoca un profundo estado de trance.
El San Pedro se cuece un mínimo de ocho horas,
 el producto de la cocción se ingiere por la nariz. 
El numero de levantadas o tomas lo determina el chamán.
Las espadas con las que se protegen de los espíritus perturbadores, 

English: 
The heads of mummies, stolen when the ancient tombs were robbed and defiled,
occupy an important place on the tables of power of the sorcerers and healers.
In the dark of night, and presided over by the shaman, rituals are held, at which they ingest the ‘San Pedro’,
a cactus which contains a powerful alkali with relaxant and hallucinatory properties – mescaline,
a mind-altering substance which induces a profound state of trance.
The San Pedro is cooked for a minimum of eight hours,
and the results of this cooking ingested through the nose.
The number of sniffs or doses is decided by the shaman.

Spanish: 
se mantienen clavadas en el suelo custodiando la mesa.
 El San Pedro ha estado presente en la mayoría de las culturas preincaicas.
 Su nombre autóctono es huachuma. Según el investigador Antonio Escohotado, 
comienzan a llamarle San Pedro por influencia cristiana, 
por ser San Pedro el depositario de las llaves del cielo, y ser esta planta la que les promete introducirles en el otro mundo.
 En la cerámica moche, chimú, paracas y otras, vemos representado al cactus en forma de estrella, 
como el corte que le dan al San Pedro para aprovechar la parte que contiene más cantidad de mescalina.

English: 
The swords with which they protect themselves from the disturbing spirits are stuck into the ground, to guard the table.
The San Pedro was present in the majority of Pre-Inca cultures.
Its native name is huachuma.
According to the investigator Antonio Escohotado, the name ‘San Pedro’
can be explained by the fact that Saint Peter was the holder of the keys to heaven,
and this plant is the ‘key’ which opens the door to another world.
In the pottery of the Moche, Chimú, Paraca and other cultures,
we can see the cactus, represented in the shape of a star,
like the cut they make into the San Pedro, in order to get at the part which contains the greatest amount of mescaline.

Spanish: 
El cactus se puede comprar en los mercados de brujos del norte, 
así como una infinidad de pócimas y remedios preparados por los curanderos, 
recetas cuyo origen se pierde en el tiempo.
También se pueden conseguir los objetos litúrgicos necesarios para cada ritual, 
como los cráneos de momia que confieren el máximo poder a las mesas ceremoniales.

English: 
The cactus can be bought in the sorcerers’ markets, in the north of the country,
along with an endless number of potions and cures prepared by the healers.
The origins of the recipes of these are lost in the depths of time.
You can also buy the liturgical objects necessary for each ritual,
like the skulls of mummies, which confer the greatest power to the ceremonial tables.

Spanish: 
 Los huacos, las piezas arqueológicas que consiguen en las excavaciones clandestinas, 
son imprescindibles para que los chamanes tengan el poder necesario para invocar a sus deidades.
El liquido obtenido de la cocción del San Pedro también se ingiere oralmente,
 su efecto es más lento y la dosis ha de ser mayor.
La gente, aunque muy creyente en el norte de Perú, 

English: 
The archaeological treasures stolen by the grave-robbers are vital if the shamans
are to summon up the power necessary to invoke their gods.
They also drink the liquid obtained from cooking the San Pedro.
The effect is slower, and the required dose larger.

Spanish: 
alterna su fe cristiana con sus creencias en la brujería y el curanderismo. 
Viven en un mundo animista donde los males y las desgracias tienen su génesis en los maleficios y conjuros.
Continuando nuestro viaje a través de las culturas preincaicas,
 sobrevolamos la misteriosa pampa del Ingenio.
 El primero que lo hizo fue el científico norteamericano Paul Kosok en 1939. 
Descubrió unas enigmáticas líneas que se perdían en el horizonte 
coincidiendo con el punto por donde se ponía el sol. 

English: 
Though people in the north of Peru are very religious, they alternate the Christian faith with their beliefs in sorcery and healing.
They live in an animist world, in which misfortune and bad luck are the result of spells and curses.
Continuing on our journey through the Pre-Inca cultures,
we are flying over the mysterious ‘Pampa del Ingenio’.
The first person to fly over this land was the American scientist Paul Kosok, in 1939
He discovered enigmatic lines stretching out into the distance,
and pointing towards where the sun sets.

English: 
This could not be a natural phenomenon, these lines must have been drawn and etched into the pampa by the hand of man.
He believed it to be the largest book of astronomy in the world.
And there were not just lines,
but also enormous drawings which could only be seen from the air, and at a considerable height.
The German mathematician María Reiche continued the investigations.
She spent 40 years of her life studying the lines and drawings.
In effect, many of them coincided with solar solstices and the exact place where the moon rises.
But, according to this investigator, these lines across the pampas
were made during the first millenium of our era,
by the Nasca and Paraca peoples. In her studies, she makes the following observation:
“How and why were they made, by a supposedly primitive culture, who could not fly?
They must have first planned and drawn them on a smaller scale.
But how they were then able to place them precisely,

Spanish: 
Aquello no era natural, sin duda habían sido delineadas y excavadas en la pampa por la mano del hombre. 
Pensó que se trataba del mayor libro de astronomía del mundo.
Pero no solo se trataba de líneas, también había dibujos enormes 
que sólo se podían ver desde el aire y a cierta altura.
La matemática alemana María Reiche continuó las investigaciones. 
Dedicó 40 años de su vida al estudio de las líneas y dibujos.
 Efectivamente muchas de ellas coinciden con solsticios solares y con ortos lunares,
pero según la investigadora, la pampa fue dibujada en el primer milenio de nuestra era por el pueblo paracas y nasca.
 En sus estudios, hace la siguiente reflexión: 
“¿Cómo y para qué fueron realizadas por una cultura supuestamente primitiva que no podía volar? 
Sólo podían haberlas planeado y dibujado a una escala menor…
Pero ¿cómo pudieron luego trazarlas en su sitio y darles la orientación correcta?, 

Spanish: 
es un enigma cuya solución tomará todavía muchos años”.
“Tenemos delante de nosotros una de las tareas más importantes del estudio de nuestra historia, 
que nos llevará a la comprensión del hombre del pasado y de su manera de pensar”.
Las frágiles líneas se han conservado por el escasísimo o inexistente régimen de lluvias,
 pero hay zonas donde se aprecian rodadas de coche que las han destruido, 
incluso la carretera Panamericana atraviesa la pampa. 
La colección de más de 16.000 cráneos del Museo Arqueológico de Lima, 
 permite el estudio patológico de estas antiguas culturas.
 Estos cráneos paracas y nasca fueron sometidos a una traumática deformación,
al parecer tan solo por criterios estéticos. 
La cabeza estilizada y apepinada era símbolo de clase alta. 

English: 
and in the right direction remains a mystery which will take many years to solve.”.
“We have before us one of the most important tasks in the study of our history,
which will help us understood the peoples of the past, and their way of thinking.”.
The fragile lines have been conserved due to the almost total lack of rainfall.
But there are parts where car tracks have destroyed them,
and the Pan-American highway cuts right across this plain.
The collection of over 16,000 skulls in the Archaeological museum in Lima
makes it possible to study the pathology of these ancient cultures.
These Paraca and Nasca skulls were subjected to a traumatic deformation,
apparently simply for aesthetic reasons. A long, thin skull was a symbol of the upper class.

Spanish: 
Las deformaciones se conseguían atando dos tablillas, una en la parte frontal 
y otra en la occipital y aumentando la presión progresivamente.
 Con el paso de los años conseguían una frente plana y una bóveda elevada.
Muchas culturas anteriores y posteriores a la de paracas, incluso la inca, 
practicaron las operaciones cerebrales con rudimentarios instrumentos quirúrgicos de obsidiana.
Las trepanaciones se realizaban bajo los efectos enajenantes de la chicha como única anestesia
Normalmente curaban fracturas y hundimientos craneales 
producidos en la batalla y en menor número cefaleas y otras patologías.
 El porcentaje de pacientes que superaban la operación era pequeño. 
En estas muestras vemos con claridad como el hueso había crecido
 en aquellos que sobrevivieron a la intervención. 

English: 
The deformations were achieved by means of two splints,
one at the frontal bone, and one at the occipital bone.
Then, increasing pressure was applied and, over the years,
this gave a flat forehead and a high cranial vault.
Many cultures, both before and after the Paracas, even the Incas,
carried out brain surgery, using rudimentary surgical instruments made of obsidian.
The only anaesthetic used during these trepanning operations were the hallucinatory effects of chicha.
Normally, they operated on fractures and blows to the skull received in battle,
and, to a lesser extent, migraines and other pathologies.
The percentage of patients who recovered following the operation was very small.
In these samples, we can clearly see how the bone grew in those who survived the operation.
It is also evident which are those who did not survive.

English: 
The basic weapons of these peoples were clubs and maces, striated to cause even greater injury.
Blows were mainly directed at the head of the enemy, and that is why skull fractures,
and the subsequent trepanning to treat them, were so common.
Battles were frequent and cruel in these ancient civilisations.
One proof of this is given to us by the Sechín culture, which developed around 1,500 years BC,
in what is now the coastal province of Casma.
The stele which surround a rectangular stone building tell us of a battle,

Spanish: 
También se aprecia claramente los que no la superaron.
El armamento de estos pueblos lo constituían fundamentalmente porras y mazas, estrelladas para aumentar su eficacia. 
Los golpes se dirigían principalmente a la cabeza del adversario, 
por eso eran tan frecuentes las fracturas de cráneo y las trepanaciones posteriores.
Las batallas eran frecuentes y crueles en estas civilizaciones antiguas, 
una muestra de ello nos la dejo la cultura Sechín, que se desarrolló 1500 años a de. C, 
en la actual provincia costera de Casma. 
Las estelas que cercan un edificio rectángular de piedra, 
nos hablan de una batalla donde vencedores y vencidos, 

English: 
in which victors and vanquished are depicted in a remarkable bas-relief technique.
Mutilations of limbs, faces of dead warriors with closed eyes, blood streaming from their heads, back bones…
the Sechín had surprisingly detailed knowledge of the human body.
This stela represents the eyes of the defeated.
On another, we see intestines, parts of a pelvis, bones.

Spanish: 
están representados con una sorprendente técnica de bajorrelieve.
Mutilaciones de miembros, rostros de guerreros muertos con los ojos cerrados 
de cuyas cabezas emanan chorros de sangre, columnas vertebrales…
es sorprendente el conocimiento del cuerpo humano que tenían los sechín.
Esta estela representa los ojos de los vencidos.
 En otras encontramos intestinos, trozos de pelvis, huesos.
 Posterior a Sechín, surge la civilización de Chavín de Huantar,

Spanish: 
 considerada como el horizonte temprano, del 1000 a de. C hasta el 300 d de. C. 
Es la más influyente de Perú. En la Estela Raymondi, uno de los hallazgos más importantes de este periodo, 
vemos la figura antropomorfa de su dios creador, con rasgos de aves y felinos. 
En sus manos sostiene dos báculos, el símbolo del poder de los Andes.
En cualquier rincón del Perú vemos pirámides y huacas, 
es  un enorme tesoro arqueológico, del que los expertos estiman que se ha encontrado un 15% más o menos.
Todos los días, este patrimonio de la humanidad es saqueado por las bandas de huaqueros.
 Cada hoyo que vemos en estas imágenes, corresponde a una tumba milenaria profanada. 
Parece un paisaje lunar.
 La mayoría de las antiguas culturas enterraban a sus muertos con todo lo que poseían.
Junto a un enterramiento pobre, se puede encontrar el de un hacendado

English: 
Later than the Sechín, the Chavín de Huantar civilisation arose and flourished from 1,000 BC to 300 AD.
It was the most influential in Peru. At the Raymondi stele, one of the most important finds from this period,
we see the anthropomorphic figure of their god of creation, with feline and bird-like features.
In each hand it holds a staff, the symbol of the power of the Andes.
In every corner of Peru, we find pyramids and tombs.
The country is one enormous archaeological treasure, and experts estimate that only about 15% has been discovered.
Every day, gangs of ‘huaqueros’, or grave robbers, defile a little more of this world cultural heritage.
Each of the cavities we can see in these images corresponds to an ancient tomb desecrated.
It looks like a moon landscape. The majority of ancient cultures buried their dead with everything they possessed.

Spanish: 
que iba pertrechado para su viaje a la otra vida con piezas de oro, plata, turquesa y otros materiales preciosos, 
que acaban en manos de coleccionistas de todo el mundo.
 Son pobres, y su necesidad les arrastra a esta actividad clandestina.
 Se arriesgan a ser detenidos.
 La pena mínima en Perú por el saqueo de lugares arqueológicos es de 10 años de reclusión.

English: 
Alongside the burial site of an impoverished peasant may well lie that of a powerful landowner who,
on his journey into the after-life, took with him all his gold, turquoise and other precious objects,
and it is these which are sought after by collectors all around the world.
They grave robbers are poor.
They steal out of necessity, running the risk of being arrested.
The minimum sentence for raiding an archaeological site is 10 years imprisonment.

Spanish: 
El campo santo de Sipan se encuentra sobre un antiguo cementerio mochica. 
Muchas veces, al cavar una nueva fosa desentierran una momia con sus huacos de cerámica y sus adornos. 
Aquí fue enterrado el primer huaquero que entró en la pirámide funeraria del Señor de Sipan, 
el hallazgo arqueológico más importante de América de  las ultimas décadas.
Se llamaba Ernil Bernal. 
Un compañero que entró con él, nos cuenta la historia.

English: 
The sacred site of Sipan stands on a former Mochica cemetery.
Often, when a new grave is dug, they find a mummy, with its treasures of pottery and decorative objects.
Here is buried the first grave robber to enter the funeral pyramid of the Lord of Sipan,
the most important archaeological find in America in recent decades.
His name was Ernil Bernal. A fellow huaquero,
who entered the pyramid with him tells us the story.

English: 
Fortunately, they did not reach the chamber of the Lord of Sipan,
but they did destroy that of the priest. Entire generations of grave robbers have,
since the arrival of the Spanish, systematically destroyed the archaeological remains of Peru.
Every day, gangs unearth and ransack yet more ancient treasures,
which they then sell to the illegal dealers in antiquities –a few miserable dollars, but enough to feed their families.

Spanish: 
Afortunadamente no llegaron a la cámara del Señor de Sipan, 
pero destrozaron la de un sacerdote. 
Generaciones enteras de saqueadores se han dedicado, desde la llegada de los españoles,
 a la destrucción sistemática de los vestigios arqueológicos del Perú. 
Todos los días, las partidas de profanadores dirigen sus pasos hacia una nueva huaca, 
para intentar dar de comer a los suyos con los miserables dólares que consiguen de los traficantes de antigüedades.

English: 
These objects are made of gold, and come from the tomb of the Lord of Sipan.
The police seized them from the grave robber Ernil Bernal,
and they provided the clue for the archaelogist Walter Alva to discover this extraordinary Moche mausoleum.
Hundreds of pyramids remain to be excavated.
They look like hills, due to the effects of the rain which, though scarce
deforms them, causing them to blend into the natural landscape.
This is the ‘Huaca Rajada’, the ‘Cracked Tomb’,
as the burial complex of the Lord of Sipan is popularly know.
Excavations are still going on at this extraordinary find.
It is the first time that the burial site of an important Moche nobleman has been discovered intact.
This complete series of different, interrelated elements, 1,700 years old,
represents a decisive advance in the study of this culture.

Spanish: 
Estas son las piezas de oro, procedentes de la tumba del Señor de Sipan,
que incauto la policía al huaquero Ernil Bernal, y que dieron la pista al arqueólogo Walter Alva 
para descubrir ese extraordinario mausoleo moche
Cientos de pirámides quedan por excavar. 
Parecen colinas por el efecto de las lluvias, que aunque escasas, las deforman y las mimetizan con el paisaje.
Esta es la Huaca Rajada, como popularmente se conoce al complejo funerario del Señor de Sipan.
Las excavaciones continúan actualmente en este hallazgo prodigioso. 
Es  la primera vez que se encuentra un enterramiento intacto de un gran señor moche. 
Un contexto completo, de unos 1700 años de antigüedad, con una serie de elementos relacionados entre sí, 
que permiten avanzar decisivamente en el estudio de esta cultura.

Spanish: 
Enterrado en un ataúd de madera, el primero que se descubría en América, 
el Gran Señor de Sipan yacía con una gran profusión de objetos de oro y plata. 
En la réplica que ocupa el lugar del féretro original, podemos apreciar estos ornamentos que le definían como un gobernante. 
Su cadáver se conserva en el Museo Bruning de Lambayeque.
Fue enterrado junto con tres mujeres, un guerrero, un sacerdote y un niño. 
Más arriba, en una esquina, el guardián, al que le cortaban los pies, para que simbólicamente no pudiese escapar.
Era un niño de unos 9 años, que gracias a su pureza,  podía conducir al señor hasta la otra vida.

English: 
Buried in a wooden coffin, the first to be discovered in America,
the Lord of Sipan lies surrounded by enormous quantities of gold and silver objects.
In the replica which occupies the place of the original coffin,
we can see these ornaments, a reflection of his status as  governor.
His body is conserved in the Bruning Museum, in Lambayeque.
He was buried along with his three wives, a warrior, a priest and a child.
And further up, in a corner, the guardian, his feet cut off, to symbolically prevent him from escaping.
He was a boy of around nine years old who, because he was pure, would be able to lead his master into the after-life.

English: 
Hundreds of pottery vessels, filled with the food they would need in the other world.
Everyone considered it an honour to be buried alongside the great Lord.
His personal counsellor was the last to be buried.
Up to now, twelve tombs have been found at this one burial complex.
The most important ones are those of the Lord of Sipan, that of the previous governor,

Spanish: 
Cientos de vasijas de cerámica llenas de alimentos aseguraban la subsistencia en el más allá.
Para todos era un honor ser enterrados al mismo tiempo y junto al Gran Señor. 
Su consejero personal era el ultimo al que sepultaban.
En la actualidad, se han encontrado doce tumbas en este mismo complejo funerario. 

English: 
who they called the Old Lord, and that of the priest who, in Moche society,
was second in the hierarchical system, immediately below the governor.
Work is carried out meticulously, photographing each new discovery,
noting down even the smallest details, which could provide information.
It is a complex puzzle, in which each piece must be fitted into its correct place,
in order to reconstruct the history of the civilisation which flourished here almost two thousand years ago.
Even the adobe bricks, which the grave robbers normally destroy as they ransack, are here classified by groups.
People would donate them for the construction of the pyramid, and each family marked them with their own stamp.
All the pieces are duly registered.

Spanish: 
Las más importantes son las del Señor de Sipan; la de un gobernante anterior al que llaman el Viejo Señor; 
y la del sacerdote, que en la sociedad moche, era el segundo en la jerarquía después del gobernante. 
Los trabajos se ejecutan minuciosamente, fotografiando cada nuevo descubrimiento,
 anotando hasta el más mínimo detalle que pueda contener información.
 Es un rompecabezas donde cada pieza debe ser debidamente encajada, 
para reconstruir la historia de este pueblo que vivió aquí hace casi dos milenios. 
Hasta los ladrillos de adobe, que los huaqueros suelen destruir en sus saqueos, son clasificados por grupos.
La gente solía donarlos para la construcción de la pirámide, 
cada familia los marcaba con su propio sello. 
Todas las piezas son debidamente registradas.

Spanish: 
Cada noche, al amparo de la oscuridad, los profanadores continúan encontrando tesoros,
saqueando tumbas moche, chimú, chancay, paracas, nasca… las piezas que encuentran, 
son adquiridas a precios miserables por los marchantes sin escrúpulos e introducidas en el mercado negro.

English: 
Every night, under cover of darkness, the robbers continue to find treasures,
raiding the tombs of the Moche, Chimu, Chancay, Paracas, Nasca…
The treasures they unearth are bought for pitiful sums by unscrupulous merchants, and sold on the black market.

Spanish: 
Con la baqueta van explorando el suelo. 
Tienen una gran experiencia para interpretar al tacto lo que hay debajo,
 pero en muchas ocasiones rompen y mutilan piezas de un valor incalculable. 
Las momias son extraídas a pedazos, malogrando toda la información que poseen,
 y las telas y palios funerarios destrozados, son abandonados entre la arena.

English: 
With their rods, they search the ground.
They are very experienced, and by sense of touch they know what lies beneath.
But, on many occasions, they break and destroy objects of incalculable value.
The mummies are pulled out in pieces, and so all the information they could give is lost,
and the cloths and funeral canopies are destroyed and left abandoned in the sand.

Spanish: 
 Esta es una tumba chancay, nos encontramos a una hora de Lima por la Panamericana. 
Todo el territorio costero es como una enorme huaca con cientos de miles de enterramientos, 
la policía no puede cubrir tanto terreno y las bandas de saqueadores burlan constantemente la vigilancia.
Muchos huaqueros mueren al cabo del año enterrados vivos.
 A veces, las frágiles paredes de los pozos que excavan, se desploman  sobre ellos sepultándolos.

English: 
This is a Chancay tomb. We are one hour from Lima, along the Panamerican highway.
The entire coastal region is like an enormous archaeological treasure,
with hundreds of thousands of burial sites.
The police cannot hope to guard all this territory, and the bands of ransackers are always able to find a way to escape unnoticed.
In the course of a year, many grave robbers die, buried alive.
At times, the fragile walls of the shafts they dig collapse, entombing them.

English: 
The mummified bodies were wrapped in cloth decorated with designs.
The most interesting are those of the Paracas.
This culture, which dates from the first centuries of our era,
possessed surprisingly sophisticated textile manufacturing skills.

Spanish: 
Los cadáveres momificados eran amortajados con telas decoradas con dibujos. 
Las más interesantes son las telas paracas.
Sorprende la técnica textil que poseía esta cultura, que data de los primeros siglos de nuestra era.

Spanish: 
Abandonamos la costa y nos dirigimos al este, al encuentro  de la cultura chachapoyas.
Poco a poco los valles se van cubriendo de vegetación. 
Estos indios blancos, como también se les ha llamado, vivían en lugares caóticos. 
Podemos ver las antiguas murallas de sus poblados en riscos y acantilados de acceso imposible. 
Sin duda Kuelap, es la ciudad más sorprendente de los chachapoyas. 
Situada a 3000 metros de altura era una fortaleza inexpugnable 
 ¡la ciudadela de las nubes!

English: 
We are leaving the coast and heading east, to discover the Chachapoya culture.
Little by little, the valleys become covered in vegetation.
These ‘White Indians’, as they are also known, lived in bizarre places.
We can see the ancient walls of their settlements along the cliffs and crags, totally inaccessible.
Without a doubt, Kuelap is the most astonishing of all the Chachapoya cities.
Standing at a height of 3,000 metres, it was an impregnable fortress, the citadel in the clouds!

English: 
The city walls are 600 metres long, and between 10 and 20 metres high.
They are built of blocks of limestone weighing up to three tonnes. Kuelap is rectangular in shape,
and at one side looks down into a chasm almost 1,000 metres deep.
The city covers an area of 60,000 square metres.
The entrances are build on steep slopes, and are shaped like funnels,
becoming increasingly narrow, until only person can pass at a time.

Spanish: 
 Las murallas tienen una longitud de 600 metros y entre 10 y 20 metros de altura. 
Esta construida con bloques de piedra caliza de hasta tres toneladas de peso.
Kuelap es de forma rectangular, Uno de sus lados se asoma a un abismo de cerca de 1000 metros de altura.
El conjunto tiene una extensión total de 60.000 metros cuadrados.
Las entradas están construidas en angostos desniveles en forma de embudo, 
estrechándose poco a poco hasta no permitir el paso de más de una persona.

English: 
The ‘Lords of the Abysm’ were conquered by the Incas in 1470.
But the invading army did not succeed in entering Kuelap by force of arms.
Tupac Yupanqui cut off supplies of food and water, and after a siege lasting months,
the Chachapoyas had no option but to surrender.
Within the walls lies a city much like any other, with 420 circular–shaped houses, with conical, pointed roofs of straw.
In the construction of Kuelap, 25 million cubic metres of stone blocks were used, three times as much as in the pyramid of Keops, in Egypt.
It is not known with certainty when it was built. Some specialists date it to 900 BC.
But, how were they able to carry out this colossal construction work, using the means we presume they had at that time?

Spanish: 
Los señores del abismo fueron conquistados por los incas en 1470, 
pero sus hordas guerreras no lograron entrar en Kuelap por la fuerza de las armas. 
Tupac Yupanqui cortó los suministros de alimentos y agua, y tras un asedio de meses, 
los chachapoyas tuvieron que rendirse.
En el interior de las murallas hay una autentica ciudad con 420 casas de planta circular,
 que estaban rematadas por techos de paja cónicos y puntiagudos.
En la construcción de Kuelap se emplearon 25 millones de metros cúbicos de bloques de piedra, 
el triple que para levantar la pirámide de Keops, en Egipto.
No se sabe con certeza cuando se construyo, hay autores que la datan en el 900 de nuestra era.
Pero…¿ Cómo pudieron realizar esa colosal obra con los medios que se supone, tenían en aquella época?  

English: 
For now, this is yet another secret, jealously guarded by Peru.
The archaeological excavations that are being carried out have so far not unravelled the mystery of this strange mountain civilisation.
But work continues.
The study of the bodies, and the pottery, will be vital in understanding the Chachapoyas.
One of the first descriptions we have of them comes from the chronicler of the Indies, Cieza de León,
who was impressed by the fact they were the whitest, and most beautiful of all the tribes he had seen.
Some investigators believe that these ‘White Indians’ were of European origin
basing their argument on supposed cultural influences from the old continent in the remains they have so far found in the jungle.

Spanish: 
De momento, eso es un misterio más de los que guarda celosamente El Perú. 
Las excavaciones arqueológicas que se están realizando,
todavía no han descifrado el enigma de esta extraña civilización de las alturas, pero los trabajos no cesan. 
El estudio de los cadáveres que encuentran y de la cerámica,
 será determinante para poder entender a los chachapoyas.
Una de las primeras descripciones que tenemos de ellos, 
se la debemos al cronista de las indias Cieza de León, 
que se queda admirado porque eran los más blancos y agraciados de cuantos había visto.
 Algunos investigadores afirman que estos indios blancos tenían un origen europeo, 
por la presencia de evidencias culturales del viejo continente, 
en los vestigios encontrados hasta ahora en la selva. 
Estas arriesgadas teorías cuestionan la historia oficial,

English: 
These risky theories call into question the official history, as they would mean that a group of Europeans reached America well before Columbus.
Crossing the pampas and regions of thick vegetation,
we come to the most hidden of the Chachapoya settlements,
such as the Laguna de los Cóndores (The Lake of the Condors),
ajía, or Petaca, in the Utcumbamba valley
the cliffs where the dead live!
On the sacred mountain of La Petaca,
there are over one hundred tombs in which they laid to rest their mummified dead.
It is not known how they were able to construct them high up on the sheer rock face.
It is presumed they had some type of scaffolding,

Spanish: 
 puesto que sitúan la llegada a América de algún grupo europeo, en fechas anteriores a la de Colon.
Atravesando pampas y zonas de exuberante vegetación, 
se llega a los enclaves más escondidos de los chachapoyas, como la Laguna de los Cóndores; 
Karajía; o la Petaca, en el valle del Utcubamba
 ¡el acantilado donde viven los muertos!
En la montaña sagrada de la Petaca hay más de cien chulpas funerarias donde depositaban a sus muertos momificados.
 No se sabe como pudieron construirlas en estas paredes, a veces, incluso contraplomadas. 

English: 
which they would destroy once the mummy had been deposited in the funeral chamber,
so that no one could disturb its eternal sleep.
But, up to now, no evidence has been found to prove that this was indeed the case.
Incredible though it may seem, the grave robber have managed to reach even here.
These tombs might have provided vital information which could help us understand this culture – but that information has been destroyed.
Nonetheless, on the Lake of the Condors better conserved burial sites are now being found.
Under the supervision of the archaeologist Sonia Guillén,
and with the valuable support of the Spanish priest Diego Isidoro,
dozens of funeral bundles have been unearthed and taken to the museum in the city of Leimebamba.

Spanish: 
Se supone que dispondrían de algún tipo de andamiaje, que destruirían una vez depositada la momia
en la cámara funeraria, para que nadie pudiera perturbar su sueño eterno. 
Pero hasta ahora, no se ha encontrado ninguna evidencia que permita afirmar que fuese así.
Pero aunque parezca mentira, hasta aquí también llegaron los saqueadores.
 La información que contenían estas chulpas podía haber arrojado un rayo de luz
 en la investigación de este enigmático pueblo, pero se destruyó impunemente.
Sin embargo, en la Laguna de los Cóndores
 se están encontrando enterramientos en mejores condiciones de conservación. 
Bajo la supervisión de la arqueóloga Sonia Guillen y del decisivo impulso del sacerdote español Diego Isidoro, 
varias decenas de fardos funerarios han sido rescatados y depositados en el museo de la ciudad de Leimebamba.

English: 
The Chachapoya mummies are the product of a relatively sophisticated process.
Their insides were removed, and seals then placed in the vagina and anus.
The mouth was filled with cotton, to prevent the face from collapsing.
They were then wrapped in various layers of cloth,
the outermost one of which was decorated with a schematic drawing of the facial features of the deceased.
Thanks to this process, and the cold, dry atmosphere of the mountain-side tombs in which they were placed,
they are extraordinarily well conserved.
Once complete, these funeral bundles were put into wooden containers, rather like coffins.

Spanish: 
Las momias chachapoyas son el producto de un proceso bastante sofisticado. 
Los cadáveres eran vaciados y sellados mediante unos tapones que les colocaban en el ano y la vagina. 
La boca se rellenaba con algodón para evitar el hundimiento de las facciones.
 Luego procedían al enfardelamiento con varias capas de tela, 
la ultima de las cuales se adornaba con el dibujo esquemático de los rasgos faciales del difunto.
 Gracias a este proceso, y al ambiente seco y frío de las chulpas 
de los acantilados donde eran depositadas, su estado de conservación es extraordinario.

English: 
Little by little, the mummies of the Lake of the Condors are providing specialists with information.
Possibly, within a few years, many of the mysteries of the “White Indians” will be revealed.
Although the secrets they hide are many,
perhaps one day we will know the meanings behind the silently staring faces of the sarcophaguses of Karajía,
in which the Chachapoya mummies were laid to rest.
How and why were they placed here?.
We do not, for the time being, have the answer.
We must content ourselves with the emotion of simply seeing them,

Spanish: 
Una vez confeccionados, los fardos funerarios se introducían en unos envoltorios de madera que hacían las veces de ataúd.
Poco a poco, los fardos de la Laguna de los Cóndores irán aportando información a los especialistas.
Posiblemente dentro de unos años muchas de las incógnitas actuales sobre “ los indios blancos” serán despejadas. 
Aunque son muchos los secretos que esconden, 
quizás algún día sabremos que nos quieren decir los rostros de mirada perdida de los sarcófagos de Karajía. 
Esta especie de moais peruanos que guardan en su interior las momias chachapoyas.
 ¿Cómo y por que fueron colocados allí?.
 De momento no hay respuesta.

Spanish: 
 Tenemos que conformarnos con la emoción que produce contemplarlos
 y saber que en nuestro mundo todavía quedan muchos misterios por descubrir.
¡Y por fin llegaron los incas! Su imperio, el Tahuantinsuyo, 
se extendió desde el actual Ecuador hasta Argentina y Chile, absorbiendo todas las culturas anteriores. 
Se convirtieron en los señores de los Andes.
 Construyeron ciudades insólitas, como la sagrada  Machupichu,
abandonada antes de la llegada de los españoles. 
No se sabe con certeza quien vivió allí, 
pero la leyenda cuenta que estaba habitada por vírgenes consagradas y por sumos sacerdotes que eran magos del otro mundo; 

English: 
and knowing that in this world, there are still many mysteries that remain to be discovered.
And finally, it was the time of the Incas! Their Empire, the Tahuantinsuyo,
extended from what is now Ecuador, to Argentina and Chile, absorbing all previous cultures.
They became the masters of the Andes.
They built astonishing cities, like the sacred Machupichu, abandoned since the arrival of the Spanish.
It is not known with certainty who lived there, but according to legend,
it was inhabited by holy virgins and supreme priests who were sorcerers from the other world,
and who, at Intiguatana, their astronomical observatory,

Spanish: 
y que en el Intiguatana, su observatorio astronómico, eran capaces de atar al gran Inti, el supremo Dios Sol.

English: 
were capable of tying down the great Inti,
the supreme Sun God.
