
Portuguese: 
Este é Samus. Defensor da galáxia. Mas,
para aqueles que não sabem, Samus é
uma mulher. Para muitos que jogaram este game em 1986, essa revelação é muito chocante. Mas porquê?
Existencialista francês Simone Lucie Ernestine Marie Bertrand De Beauvoir, ou, simplesmente, Simone
de Beauvoir, procurou responder à pergunta: O que significa ser uma mulher? Em seu livro,
"O Segundo Sexo", ela famosamente declarou que "A mulher é o Outro. A mulher não é homem, e o homem
tem historicamente definido o que significa
ser humano. Como tal, a mulher vive em sua realidade
a Opressão de gênero. Não é possível navegar livremente pelo mundo livre da opressão, as mulheres têm

Arabic: 
هذا ساموس، حامي المجرة
 لكن لأولئك الذين لا يعلمون
فساموس هي امرأة. 
للعديد من الذين لعبوا هذه اللعبة في عام ١٩٨٦م
كان هذا الأمر صادم إلى حد بعيد،
لكن لماذا؟
الفرنسية الوجودية سيمون لوسي إرنستين ماري برتراند دي بوفوار، 
أو بإختصار
سيمون دي بوفوار، إجتهدت للإجابة على السؤال: ماذا يعني أن تكون امرأة؟
في كتابها الجنس الآخر، أكدت على نحو معروف أن المرأة هي الآخر، المرأة ليست رجل
ولقد عرّف الرجل تاريخياً مالذي يعنيه أن تكون إنساناً.
 وعلى هذا فالمرأة تعيش في واقع الأضطهاد الجنسي (النوعي ذكر أو أنثى)
فهي عاجزة عن المضي في العالم بدون إضطهاد

Portuguese: 
Esta é Samus, defensora da Galáxia. Mas, para aqueles que não sabem,
Samus é uma mulher. Para muitos que jogaram este jogo em 1986,
essa revelação é bastante chocante. Mas, por quê?
Existencialista francesa Simone Lucie Ernestine Marie Bertrand De Beauvoir, ou, simplesmente,
Simone de Beauvoir, buscou responder a pergunta: O que significa ser uma mulher?
Em seu livro, O Segundo Sexo, ela famosamente afirmou que Mulher é a outra. Mulher não é Homem,
e Homem definiu historicamente o que significa ser humano. Dessa forma, Mulher vive com a realidade de
Opressão de gênero. Incapaz de facilmente navegar pelo mundo livre da opressão, as mulheres têm que

Spanish: 
Aquí está Samus, defensora de la Galaxia. Para aquellos que no lo sepan, Samus es
una mujer. Para muchos de los que jugaron a este videojuego en 1986, ha sido una revelación shockeante. ¿Por qué?
La existencialista francesa Simone Lucie Ernestine Marie Bertrand de Beauvoir (o, simplemente
Simone de Beauvoir), ha intentado responder a esta pregunta: ¿Qué significa ser "Mujer"? En su libro
"El segundo sexo", ella aseguraba que "Mujer es lo Otro". "Mujer" no es "Hombre" y "Hombre"
ha definido históricamente lo que significa ser humano. Como tal, la "Mujer" vive con la realidad
de que el Género es motivo de opresión. Incapaz de navegar fácilmente por el mundo, libre de opresión, las mujeres

Modern Greek (1453-): 
Αυτός είναι ο Σάμους, υπερασπιστής του Γαλαξία. Αλλά για όσους δεν το ξέρουν,
ο Σάμους είναι γυναίκα. Η συγκεκριμένη αποκάλυψη σόκαρε πολλούς από αυτούς που έπαιξαν ο παιχνίδι το 1986
Γιατί συνέβη αυτό;
Η Γαλλίδα υπαρξίστρια φιλόσοφος Σιμόν Λουσί Ερνεστίν Μαρί Μπερτράν ντε Μποβουάρ, ή, πιο απλά,
Σιμόν ντε Μποβουάρ, αναζήτησε απάντηση στο παρακάτω ερώτημα: Τι σημαίνει να είσαι Γυναίκα;
Στο βιβλίο της, "Το δεύτερο φύλο",  ισχυρίστηκε ότι η Γυναίκα είναι ο Άλλος.  Η Γυναίκα δεν είναι Άνδρας
και ο Άνδρας είναι αυτός που όρισε ιστορικά τι σημαίνει να είναι κανείς άνθρωπος. Έτσι, οι γυναίκες ζουν μέσα σε μια πραγματικότητα
έμφυλης καταπίεσης. Στερημένες από τη δυνατότητα να κινούνται ελεύθερα στον κόσμο, χωρίς να καταπιέζονται, οι γυναίκες πρέπει να

Italian: 
Lui, è Samus. Difensore della Galassia. Ma, per quelli tra voi che non lo sanno, Samus è
una donna. Per molti che giocarono a questo videogame nel 1986, questa notizia fu abbastanza scioccante. Perchè?
L'esistenzialista francese Simone Lucie Ernestine Marie Bertrand De Beauvoir, o semplicemente, Simone
de Beauvoir, cercò di rispondere alla domanda: "Cosa vuol dire essere Donna?". Nel suo libro
"The Second Sex" affermò notoriamente che la Donna è Altro. La Donna non è Uomo, e l'Uomo
ha storicamente definito cosa significa essere umano. Quindi, la Donna convive con la realtà
dell'oppressione di genere. Impossibilitate a vivere facilmente il mondo libere da oppressione, le donne,

English: 
This, is Samus. Defender of the Galaxy. 
But, for those of you that don't know,
Samus is a woman. To many 
who played this game in 1986,
this revelation was 
quite shocking. But why?
French existentialist Simone Lucie Ernestine
Marie Bertrand De Beauvoir, or, simply,
Simone de Beauvoir, sought to answer the 
question: What does it mean to be a Woman?
In her book, The Second Sex, she famously 
asserted that Woman is other. Woman is not Man,
and Man has historically defined what it means to
be human. As such, Woman lives with the reality of
Gender oppression. Unable to easily navigate
the world free from oppression, women have to

Turkish: 
Bu, Samus. Galaksinin koruyucusu. Ama, bilmeyenler için; Samus,
bir kadın. 1986'da bu oyunu oynayanların çoğuna göre, bu gerçek çok şaşırtıcıydı. Ama neden?
Fransız varoluşçu Simone Lucie Ernestine Marie Bertrand De Beauvoir, veya basitçe Simone
de Beauvoir, soruya bir cevap aradı: Kadın olmak ne demekti? Kitabı,
İkinci Cins'te, kadının öteki olduğunu ileri sürdü. Kadın, erkek değildi ve erkek
tarih boyunca insan olmanın ne demek olduğunu tanımlamıştı. Böylece kadın,
cinsiyet baskısı gerçeğiyle yaşıyordu. Dünyayı kolayca baskıdan kurtaramadığından, kadınlar

Chinese: 
此人名為薩姆斯，是銀河的保衛者
然而，有些人並不知道
薩姆斯實為女兒身
對不少在一九八六年玩過《銀河戰士》的人來說
這發現教人驚訝，但為何如此？
法國存在主義哲學家
西蒙．露茜－厄爾奈斯丁－瑪莉－波特朗．德．波伏娃
（Simone Lucie Ernestine Marie Bertrand De Beauvoir）
簡稱西蒙．波娃（Simone de Beauvoir）
試圖解答一道問題：身為「女人」，意味的是甚麼？
她在其著作《第二性》中提出了一個著名的主張，指
女人是「他者」。女人不是男人
而男人則自古以來就是用以定義「人類」的基準
是故，女人活在性別壓抑的現實之下
女性無法輕易通行毫無壓抑的世界

Portuguese: 
afirmar sua liberdade, e escalar a escada social. Enquanto os homens simplesmente sobem de elevador
para o andar mais alto. Como Sartre, de Beauvoir acreditava que pessoas são nada mais que suas ações -
que são definidas pelas escolhas que fazemos. Mas no caso das mulheres,
sua identidade como as Outras é pressionada sobre elas por um mundo dominado pelo masculino. Você vê,
a facticidade de uma mulher - os fatos biológicos e sociais de sua vida que ela não tem controle sobre -
limita sua liberdade. Mas não significa que ela não seja livre! De fato, ela foge de sua liberdade quando,
por exemplo, ela impensadamente segue os estereótipos femininos ditados por uma sociedade dominada pelo masculino.
A aceitação é um tipo de inautenticidade. Para de Beauvoir a maioria masculina cria
mulher como a Outra. Em outras palavras, homem define a si mesmo pelo que não é feminino,
ou o que De Beauvoir chama de processo dialético de auto-construção.

Arabic: 
على النساء أن يؤكدن حريتهن، ويصعدن درجات السلم الإجتماعي. بينما الرجال يستقلون المصعد
ليصلوا لطابق العلوي بكل يسر. 
تؤمن دي بوفوار، مثل سارتر، أن الأشخاص تعبر عنهم أفعالهم
والتي نحددها من الخيارات التي أتخذنها. 
لكن فيما يتعلق بمسألة المرأة
وهويتهن كآخرين فهو أمر مفروض من قبل سطوة العالم الذكوري.
أترى واقع المرأة — أي الحقائق الإجتماعية والبيولوجية لحياتها والتي لاتملك التحكم بها — يقيد حريتها.
لكن هذا لا يعني انها ليست حرة!!
في الحقيقة، هي تتخلى عن حريتها على سبيل المثال
عندما تقر وتخضع بدون إكتراث للأفكار النمطية الأنثوية التي يفرضها عليها المجتمع الذكوري.
وتقبلها هذا هو نوع من الزيف
. بالنسبة لدي بوفوار فإن الغالبية الذكورية تجعل من المرأة كآخر.
بعبارة آخرى، الرجل يقدم نفسه بنفي الذات الأنثوية عنه
أو ماتسميه دي بوفوار الطريقة الجدلية للبناء الذاتي.

Chinese: 
女性須要主動爭取自己的自由，在社會的階梯往上攀爬
反觀男人則可直接乘升降機直達頂層
正如薩特（Sartre）一般，波娃亦相信
人類的意義僅在其行動體現出來
我們的定位取決於我們的抉擇
但在女性的情況下
她們身為「他者」的身份乃從
男性主導的世界加諸其身
女性的「事實性」（Facticity）
即其人生之中，在社會與生物層面無法自決的事實
限制了她的自由
但這並不代表她並不自由
事實上，她放棄本身自由的一刻則在於－－
譬如說，她盲目遵從男性主導的社會
所決定的女性典型印象
這種盲目的接受是一種真誠性質的缺乏
對波娃來說，以男性為主的多數
將女性塑造成「他者」
換言之，男性以不屬女性化形象之物定義自身
波娃稱此現象為「自我構築的辯證式過程」
（Dialectical process of self construction）

Portuguese: 
que afirmar a sua liberdade, e lutar por ascensão social. Enquanto os homens simplesmente tomam o elevador
para o andar superior. Como Sartre, Simone de Beauvoir acredita que as pessoas não são nada além de suas
ações - ou seja,somos definidos pelas escolhas que fazemos. Mas, no caso da mulher, a sua
identidade como "o Outro" é imposta sobre eles por um macho dominador do mundo.Veja bem, para uma mulher real
os fatos sociais e biológicos de sua vida  não estão sob seu controle, o que limita
sua liberdade. Mas isso não significa que ela não seja livre! Na verdade, ela foge de sua liberdade quando,
por exemplo, ela compra, sem pensar, estereótipos femininos ditados por um macho-dominante
Essa aceitação é um tipo de inautenticidade. Para de Beauvoir a maioria masculina cria
mulher como o Outro. Em outras palavras, o homem define-se por aquilo que NÃO é feminino, ou
o que De Beauvoir que chama um processo dialético de auto-construção.

Spanish: 
deben reafirmar su libertad y subir por la escalera a nivel social, mientras que los hombres simplemente toman el ascensor
hasta el último piso. Al igual que Sartre, de Beauvoir creía que las personas no son otra cosa más que
sus acciones- que nos definimos por las elecciones que tomamos. Pero en el caso de las mujeres,
su identificación con "lo Otro" está impresa sobre ellas a causa de un mundo dominado por lo masculino. Como ven,
el hecho fáctico de ser mujer -o los hechos sociales y biológicos de su vida sobre los cuales no tiene control-
limitan su libertad. ¡Pero eso no quiere decir que ella no sea libre! De hecho, ella huye de su libertad cuando,
por ejemplo, cae irreflexivamente en los estereotipos femeninos dictados por la sociedad dominada por lo masculino.
Esta clase de aceptación es un modo de existencia inauténtica. Para de Beauvoir, la mayoría masculina
es la que crea a la mujer como Otro. En otras palabras, el hombre se define a sí mismo como lo que NO es femenino,
o lo que de Beauvoir denomina "proceso dialéctico de construcción de sí mismo".

English: 
assert their freedom, and climb the social
ladder. While men simply take the elevator
to the top floor. Like Sartre, de Beauvoir
believed that people are nothing but their actions—
that we are defined by the choices
that we make. But in the case of woman,
their identity as the Other is impressed 
upon them by a male dominated world. You see,
a woman’s facticity—that is the social and 
biological facts of her life that she has no control over—
limits her freedom. But does not mean she
isn’t free! In fact, she flees from her freedom when,
for example, she thoughtlessly buys into the feminine
stereotypes dictated by a male-dominated society.
This acceptance is a type of inauthenticity.
For de Beauvoir the masculine majority creates
woman as Other. In other words, man defines
himself by that which is NOT feminine,
or what De Beauvoir calls a dialectical 
process of self construction.

Modern Greek (1453-): 
να διεκδικούν την ελευθερία τους προκειμένου να αναρριχηθούν στην κοινωνική ιεραρχία. Εκεί που οι άνδρες παίρνουν απλώς το ασανσέρ
για τον τελευταίο όροφο. Όπως άλλωστε και ο Σαρτρ, η  Μποβουάρ πίστευε ότι οι άνθρωποι καθορίζονται αποκλειστικά από τις πράξεις τους
και κατά συνέπεια  από τις επιλογές που κάνουν. Μόνο που στις γυναίκες
έχει επιβληθεί η ταυτότητα του Άλλου από την ανδροκρατούμενη κοινωνία. Βλέπετε,
η πραγματικότητα των γυναικών (δηλαδή τα κοινωνικά και βιολογικά δεδομένα της ζωής τους, πάνω στα οποία δεν έχουν κανέναν έλεγχο)
περιορίζουν την ελευθερία τους. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν είναι ελεύθερες! Στην πραγματικότητα , απομακρύνονται οι ίδιες από την ελευθερία τους όταν,
λόγου χάρη, αναπαράγουν απερίσκεπτα στερεοτυπικές θηλυκές συμπεριφορές που υπαγορεύονται από την ανδροκρατούμενη κοινωνία.
Αυτή η παραδοχή παράγει κάτι μη αυθεντικό. Για την Μποβουάρ η ανδρική πλειοψηφία κατασκευάζει
τη γυναίκα ως Άλλο. Με άλλα λόγια, οι άνδρες προσδιορίζουν τους εαυτούς τους μέσα από οτιδήποτε ΔΕΝ είναι γυναικείο,
πράγμα που η  Μποβουάρ αποκαλεί διαλεκτική της κατασκευής του εαυτού.

Turkish: 
sosyal alanda merdivenleri tırmanarak özgürlüklerini savunmak zorundaydı. Erkekler basitçe en üst kata
çıkmak için asansörü kullanırken. Sartre gibi, de Beauvoir de insanların eylemlerinden öte
olmadıklarına -yaptığımız seçimlerle kendimizi tanımladığımıza- inanıyordu. Ama kadın söz konusuyken,
Öteki olarak kimlikleri, erkek egemen dünyadan etkilenir. Görüyorsunuz, bir kadının
olgusal gerçekliği -veya üzerinde kontrolünün olmadığı sosyal ve biyolojik olgular- onun özgürlüğünü
kısıtlar. Ama bu onun özgür olmadığı anlamına gelmez! Aslına bakarsak, örneğin
erkek egemen toplumda kadınlara dikte edilen kalıplara düşüncesizce girerse,
özgürlüğünden kaçar. Bu kabulleniş bir tür asılsızlıktır. de Beauvoir'a göre maskülen çoğunluk, kadını
Öteki olarak yaratır. Başka bir deyişle, erkek kendini kadınsı OLMAYAN ile tanımlar,  ya da
De Beauvoir'un deyişiyle, diyalektik bir öz inşa sürecidir.

Italian: 
devono affermare la propria libertà, e risalire la scala sociale. Mentre gli uomini usano facilmente l'ascensore
fino all'ultimo piano. Come Sartre, de Beauvoir credeva che le persone non sono altro che le loro
azioni--che noi siamo caratterizzati dalle scelte che facciamo. Ma nel caso delle donne, il loro
essere definite come Diverse è impresso su loro da un mondo dominato dall'uomo. Vedete, la fattualità
di una donna--altresì i fatti sociali e biologici della sua vita sui quali non ha controllo--limita
la sua libertà. Ma non significa che non sia libera! Difatti lei rifiuta la libertà quando,
ad esempio, accetta in modo sconsideratamente gli stereotipi dettati da una società dominata
dall'uomo. Questa accettazione è dimostrazione di inautenticità. Per de Beauvoir la maggioranza maschile definisce la Donna
come Diversa. In altre parole, l'uomo definisce se stesso come non femminile, altimenti,
come lo chiama de Beauvoir, un dialettale processo di auto-definizione.

Turkish: 
Bu her zaman barışçıl bir süreç değildir. Erkek kurtarıcı, ve kadınsı olan ise sıkıntıdaki
bir hanımefendidir. Kadın sahipliğin nesnesiyken, erkek öznesidir.
Kadın görülüyorsa bile, bu genelde tamamen biyolojik veya seksüel bir obje halindedir.
Simone De Beauvoir'un "kadın nedir" sorusuna cevabı: "Hiçbir cevap
yeterli değildir çünkü temel belirsizlik kadınsı varoluşa işaret eder." Eğer insan koşulumuz
belirsizse, bu kendi varoluş anlamımızı yaptığımız seçimler üzerinden oluştururuz anlamına gelir. Bu nedenle
Simone şunu savunur, "Kadın doğulmaz, kadın olunur."
Asıl şekilde yaşamak için insanlar kendi
hayatlarını yaşamalı ve radikal özgürlüklerini kabul etmelidirler. Veya etmemelidirler. Eğer Samus galaksiyi, galaksilerarası
şeytani uzay korsanlarının boyunduruğundan kurtarma projesi için uzay korsanlarıyla savaşmayı

Italian: 
Questo non sempre è un processo pacifico. L'Uomo è l'eroe e la donna una dama
in pericolo. L'uomo è un soggetto mentre la donna è l'oggetto della possessione.
Se la donna è considerata, solitamente lo è puramente come un oggetto sessuale o biologico.
La risposta di Simone de Beauvoir alla domanda "Cosa è la donna?" è "Nessuna risposta
è adeguata, perchè una fondamentale ambiguità caratterizza l'essere femminile". Se la nostra condizione umana
è ambigua, vuol dire che noi esistiamo e caratteriziamo il nostro essere attraverso le scelte che facciamo. Pertanto
Simone afferma: "Donna non si nasce, pittusto si diventa donna".
Per vivere autenticamente le persone devono vivere le loro
proprie vite e accettare la loro radicale libertà. Oppure no?. Se Samus sceglie di combattere i corsari dello spazio
come parte del suo progetto di liberare la Galassia dall'intergalattico giogo dei malvagi corsari

Modern Greek (1453-): 
Αυτή δεν είναι πάντοτε μια ειρηνική διαδικασία. Οι άνδρες εμφανίζονται ως σωτήρες εκεί που οι γυναίκες εμφανίζονται σταθερά αδύναμες.
Οι άνδρες είναι το υποκείμενο ενώ οι γυναίκες το αντικείμενο της κυριότητας.
Τις λίγες φορές που οι γυναίκες είναι ορατές προσδιορίζονται αποκλειστικά ως βιολογικά ή σεξουαλικά αντικείμενα.
Η απάντηση που έδωσε η Σιμόν ντε Μποβουάρ στο ερώτημα:"Τι είναι γυναίκα;" είναι ότι "καμία απάντηση
δεν είναι κατάλληλη, καθώς η θηλυκή ύπαρξη καθορίζεται από μια δομική αμφισημία".   Εφόσον η ανθρώπινη κατάσταση
είναι αμφίθυμη, τότε υπάρχουμε και δημιουργούμε τα δικά μας νόηματα μέσα από τις επιλογές που κάνουμε.
Κατά συνέπεια, η Σιμόν μας διαβεβαιώνει: 
"Δεν γεννιέται κανείς γυναίκα. Μάλλον γίνεται".
Για να ζουν οι άνθρωποι αυθεντικά, θα πρέπει να ζήσουν τις δικές τους ζωές
αποδεχόμενοι τη ριζοσπαστική τους ελευθερία. Αλλά μπορεί και όχι. Αν η Σάμους επιλέξει να πολεμήσει τους πειρατές του διαστήματος
σαν ένα μέρος του σχεδίου της να σώσει τον γαλαξία από τη διαγαλαξιακή κυριαρχία των επικίνδυνων πειρατών του διαστήματος

Portuguese: 
Isso nem sempre é um processo pacífico.
O homem é o herói e a mulher é uma donzela
em perigo. O homem é um sujeito enquanto mulher é o objeto de posse.
Se a mulher é focalizada, é geralmente como um objeto puramente biológico ou sexual.
A resposta de Simone De Beauvoir para a pergunta:"O que é mulher", é que "nenhuma resposta
é adequada porque uma ambiguidade fundamental marca o ser feminino "Se a nossa condição humana
é ambígua, isso significa que nós existimos e criamos nosso significado através das escolhas que fazemos. 
Simone afirma: "Não nascemos, mas sim
nos tronamos uma mulher"
Para viver autenticamente as pessoas devem viver a sua
próprias vidas e aceitar a sua liberdade radical. Ou não. Se Samus escolhe combater piratas espaciais
como parte de seu projeto para livrar a galáxia do jugo do espaço intergalático maligno

Arabic: 
"وهذه الطريقة ليست مسالمة دوماً.
 فالرجل هو الحامي والمخّلص بينما الأنثى فهي في ورطة وبحاجة لمساعدة الرجل."
فالرجل هو المسؤول والراعي في حين المرأة سلعة للإمتلاك.
إذا كان يُنظر للمرأة، فغالباً ماتكون نظرة بيولوجيه أو جنسية.
أجابت سيمون دي بوفوار على سؤال: ( مالمرأة؟) 
أنه لا يوجد جواب شافِ
بسبب الإلتباس الأساسي للوجود الأنثوية
إذا كانت وضعنا الإنساني غامض
فهذا يعني أننا باقون على قيد الحياة ونحن نصنع مدلولاتها بما نختاره من خيارات.
لذلك تؤكد سيمون “إن المرأة لا تولد امرأة وإنما هي تصبح كذلك”
حتى يعيش الناس بصدق عليهم أن يعيشوا حياتهم
ويتقبلون حريتهم المتطرفة. وإلا فلا.
إذا كانت ساموس قد إختارت قتال قراصنة الفضاء
كجزء من مشروعها لتخليص المجرة من عبودية قراصنة الفضاء الأشرار…

Chinese: 
這過程未必是和平進行的
男性成為恩人，女性成為待救者
男性成為主體，女性成為了佔有關係的客體
假使女性形象得以對外呈現，則此形象通常會僅被視作
生物上或性上的物體
西蒙．波娃對「何謂女性」一題的解答就是：
「所有答案都不足以解明
因為『女性化』的標識在本質上是模糊的」
假使我們身為人類的定位處於模糊的狀態，那意味著
我們透過自己的選擇，去體現並塑造出我們的意義
因此，西蒙．波娃主張：「女人並非生來就是女人
女人是表現出來的」
活得真誠，就要依自己的意志過自己的生活
並接受自己的絕對自由（或自行拒絕之）
如果薩姆斯依照自己的計劃
決定去打太空海盜，從而使銀河系從邪惡的太空海盜
橫跨星系的魔掌掙脫出來

Spanish: 
Esto no es siempre un proceso pacífico. Lo masculino es "el salvador" y lo femenino es
"la damisela en apuros". El hombre es un sujeto, mientras que la mujer es un objeto de posesión.
La mujer por lo general es vista meramente como un objeto biológico o sexual.
La respuesta de Simone de Beauvoir a la pregunta "¿Qué es una mujer", es que "ninguna respuesta es
adecuada porque una ambigüedad fundamental es la que marca al ser femenino". Si nuestra condición
humana es ambigua, quiere decir que somos y creamos nuestro significado a través de las elecciones que hacemos.
Entonces, Simone afirma: "Una no nace, mas bien se convierte en una mujer".
Para existir de manera auténtica las personas deben vivir sus propias vidas
y aceptar su absoluta libertad. O no. Si Samus eligiera combatir a los piratas espaciales
como parte de su proyecto por liberar la galaxia del yugo de los malvados piratas del espacio...

Portuguese: 
Nem sempre isso é um processo pacífico. Homem é um salvador e o feminino é uma donzela em perigo.
Homem é um sujeito enquanto mulher é o objeto de posse.
Se mulher é pelo menos vista, é normalmente como puramente como um objeto biológico ou sexual.
a resposta de Simone De Beauvoir para a pergunta: "o que é mulher", é "resposta nenhuma
é adequada porque uma ambiguidade fundamental marca o ser feminino" Se a condição humana
é ambiguidade, isso significa que nós existimos e criamos nosso significado cujas escolhas nós fazemos.
Dessa forma, Simone afirma, "Não se nasce mulher, torna-se mulher."
Para viver autenticamente as pessoas devem viver suas
próprias vidas e aceitar sua liberdade radical. Ou não. Se Samus escolher lutar contra piratas espaciais
como parte de seu projeto de libertar a galáxia da união intergaláctica de piratas espaciais malignos...

English: 
This isn’t always a peaceful process. Man is a
savior and the feminine is a damsel in distress.
Man is a subject whereas woman
is the object of possession.
If woman is seen at all, it’s usually as
purely a biological or sexual object.
Simone De Beauvoir’s answer to the question:
“what is woman”, is that “no answer
is adequate because a fundamental ambiguity
marks the feminine being” If our human condition
is ambiguity, it means that we exist and create
our meaning through the choices we make.
Therefore Simone asserts, “One is not 
born, but rather becomes, a woman.
To live authentically people must live their
own lives and accept their radical freedom.
Or not. If Samus chooses to fight space pirates
as part of her project to free the galaxy
from the intergalactic yoke of evil space pirates…

Italian: 
spaziali...Sta meramente interiorizzando lei stessa un modello partiarcale
replicando uno maschile di virilità? Sta agendo in modo autentico?
E se indossasse un bikini?

Spanish: 
¿está simplemente interiorizando un standard patriarcal
mediante la réplica de un mito masculino de virilidad? ¿Está actuando auténticamente?
¿Y qué pasaría si usara una bikini?

Arabic: 
فهل تعتبر مجرد دخيلة على المعيار الأبوي من خلال تكرار أسطورة قوة الرجولية؟
هل مثلت بصدق؟
ماذا عن إرتدئها ملابس السباحة من قطعتين (البيكيني)؟
ترجمة: فريق أترجم 
@Autrjim

Portuguese: 
de piratas ...
Essa luta é simplesmente uma interiorização do padrão
patriarcal, replicando um mito masculino de virilidade? Ela está agindo autenticamente? O que diríamos
se ela usasse um biquíni?

English: 
Is she merely interiorizing
a patriarchal standard by
replicating a masculine myth of
virility? Is she acting authentically?
What about if she wears a bikini?

Chinese: 
她是否只是在重演雄渾陽剛的神話
從而將父權的規範內化？她是否真誠行事？
亦或，她穿著比基尼打仗的話，又當如何？

Modern Greek (1453-): 
μήπως απλώς εσωτερικεύει ένα πατριαρχικό πρότυπο
αναπαράγοντας το ανδρικό ιδεώδες της αρρενωπότητας; Ή δρα με αυθεντικό τρόπο;
Και τι γίνεται αν φοράει μαγιό;

Portuguese: 
ela está meramente interiorizando um padrão patriarcal
replicando o mito masculino de virilidade? Ela está agindo autenticamente?
E se ela vestir um biquini?

Turkish: 
seçseydi... Maskülen bir erkeklik mitini tekrarlayarak
ataerkil bir standardı içselleştirmiş mi olacaktı? Özgün davranıyor mu?
Ya bir bikini giyiyor olsaydı?
