
English: 
Alexander C. Bennett has two PHDs in
Human Studies and Sciences
from the University of Canterbury and Kyoto University.
He holds the ranks of 7th dan Kyoshi in Kendo,
5th dan in Iaido and Naginata,
3rd Dan in Jukendo and Tankendo.
He is professor at Kansai University of both
Kendo and Japanese Culture and History,
vice-president of the International Naginata Federation,
Member of the international committee of the
All Japan Kendo Federation, director at the
Japanese Academy of Budo, cofounder of the
Kendo World Magazine, and author of several
books in English and Japanese.
After one year the International Naginata
Federation was established, it was launched

French: 
Alexander C. Bennett possède deux doctorats
en Sciences Humaines et Sciences
de l'Université de Canterbury et de la Kyoto University.
Il détient le rang de 7ème dan Kyoshi en Kendo,
5ème dan en Iaido et Naginata,
3ème dan en Jukendo et Tankendo.
Il est professeur à l'Université du Kansai
de Kendo et de Culture et d'Histoire Japonaise,
Vice-président de la Fédération Internationale de Naginata, membre du Comité International de la
All Japan Kendo Federation directeur à la
Japanese Academy of Budo, cofondateur du
magazine Kendo World, et auteur de plusieurs
livres en anglais et japonais.
Saison 1, Episode 4 - De l'étude de l'Histoire du Japon à un doctorat au Japon.
Après un an, la Fédération Internationale de Naginata était créée, elle était lancée,

English: 
and then I went back to New Zealand because
I've discovered what I wanted to do.
And that was...
I wanted to study the history of Japan formally,
and at University.
And, before that, the reason I went to Japan,
apart from, you know, wanting to do Budo,
was because I really didn't know what I wanted
to do with my life, you know.
But I knew Budo had something to do with it,
and that's why I was thinking about joining the Air Force and all sorts of things, right?
But the time, two years that I spent in Japan
after being an exchange student
and just do Budo sort of like: “Oh okay, I should go
to University and I should learn
or I should study Japanese and Asian history 
as my sort of major", and that’s what I did.

French: 
Et je suis ensuite revenu en Nouvelle-Zélande, parce que j'avais découvert ce que je voulais faire.
Et c'était...
Je voulais étudier l'histoire du Japon dans les règles et à l'Université.
Et avant ça, la raison pour laquelle j'étais allé au Japon, à part parce que je voulais pratiquer le Budo,
était parce que je ne savais pas vraiment ce que je voulais faire de ma vie.
Mais je savais qu'il y aurait un rapport avec le Budo,
et c'est pour cette raison que je pensais à rejoindre l'Armée de l'Air, entre autres, n'est-ce pas?
Mais cette période, ces deux ans que j'ai passé au Japon après avoir fait mon échange universitaire
et avoir pratiqué intensément le Budo, m'ont fait en quelque sorte penser:
"Oh ok, je devrais aller à l'Université 
et je devrais apprendre
ou je devrais étudier l'Histoire Japonaise et l'Histoire de l'Asie en tant que majeure.", et c'est ce que j'ai fait.

English: 
And so I spent four years at university, in
Christchurch at Canterbury University.
And then I was very fortunate to pass the
exam for the Japanese government scholarship
to go to Kyoto University, Monbusho, yeah.
And so I went to Kyoto University to study
Bushido,
which was a little bit confounding for the professors
because in the Japanese history department 
where I was placed,
it’s like: “Well, Bushido is a little bit - pseudo academic."
"We don't dig it, man!"
"This is, you know..."
"We do proper history, none of this Bushido crap.”
That was the sort of attitude, but still, they
instructed me and in my studies
or guided me and

French: 
Et donc j'ai passé quatre ans à l'université, à Christchurch, à l'Université de Canterbury.
Et j'ai été très chanceux de réussir le concours pour obtenir une bourse du gouvernement japonais
pour pouvoir aller à l'Université de Kyoto, 
Mombusho oui.
Et donc je suis allé à l'Université de Kyoto 
pour étudier le Bushido,
ce qui était un peu déconcertant pour les professeurs
parce que dans le département d'histoire japonaise où j'avais été affecté, c'était un peu :
"En fait le Bushido c'est un peu des pseudo-études."
"On ne creuse pas ça, mon vieux!"
"C'est, tu sais..."
"On fait de la vraie Histoire ici, 
pas de ces conneries de Bushido."
C'était le genre d'attitude qui régnait, mais ils m'ont quand même bien instruit,
ou ils me guidaient et moi j'étais...

French: 
J'ai étudié un livre appelé Koyo Gunkan, qui n'a jamais été réellement traduit en Anglais,
c'est quelque chose dont j'aimerais m'occuper.
Mais c'est en fait le premier livre, il a été en quelque sorte compilé au début de la période Edo,
et c'est à propos de Takeda Shingen et de son fils Katsuyori et de leur espèce de philosophie martiale
et de leurs tactiques ainsi de suite et des histoires diverses,
mais c'est le premier livre qui utilise le mot Bushido.
C'est le premier.
C'est ce qui a en quelque sorte attiré mon attention, donc je me suis intéressé au sujet,
et j'ai décidé de continuer avec un doctorat, cette fois non pas dans le département d'histoire
mais avec un professeur d'Etudes Religieuses
parce qu'il était bien plus ouvert d'esprit sur ce genre de pensées historiques

English: 
I studied a book called Koyo Gunkan, which
has never really been translated into English,
it's something I want to get on with.
But it's the first book, actually, it was
sort of like compiled in the early Edo period,
but it's about Takeda Shingen and his son
Katsuyori and their sort of martial philosophy
and, you know, tactics and so on and various stories.
But it's the first book that uses the word Bushido.
It's the first one.
That's what, sort of, you know, 
drew my attention to it, so I got into that
and decided to go on, do a PhD, 
this time not on the history department
but with a Religious Studies professor
because he was a lot more open minded about
this kind of, you know, historical thought

French: 
et sur les idéaux, et sur le Bushido, et il n'avait pas ce genre de, comme...
Quel est le terme? "Henken".
En français on dirait "préjugés" sur ces sujet et il était plutôt ouvert.
Et c'est comme ça qu'en fait j'ai pu...
utiliser les ressources de l'université et ses conseils pour écrire une thèse qui était modérément correcte.
Mais la raison pour laquelle il était mon nouveau professeur était...
C'était le prêtre principal au sanctuaire de Chichibu, en plus d'être professeur à l'Université de Kyoto.
Il m'a vraiment soutenu dans ma démarche parce qu'il pensait que, puisque je pratiquais le Kendo,
le fait d'étudier le Bushido, même si c'est un terme nébuleux, vous savez,
avec toutes sortes de problèmes de définition et autres... Il m'a dit: "Ce que tu fais c'est essentiellement
du travail de terrain au dojo afin d'essayer de saisir l'esprit qu'il y a derrière tout ça, ce Bushido.
Même si les samurais n'existent plus et qu'il ne te sera pas possible de reproduire, en quelque sorte,

English: 
and ideals and Bushido as well, and he didn’t have
any sort of, like…
What’s the word? “Henken”.
What do you call that in English: “preconceived ideas”
about it and he was quite open,
so that I was able to actually be quite...
Use university resources and his guidance
to write a moderately okay thesis.
But the reason why: my new professor was
a head priest at Chichibu shrine
as well as being a professor at Kyoto University.
He was really supportive of what I did because
what he believed was: because I do Kendo,
studying Bushido, even though it's a very
nebulous term, that has all sorts of, you know,
problems with definition and so forth, he
said: “What you're doing is essentially
fieldwork in the dojo to try and understand
the mind behind this whole thing, that Bushido.
Even though samurai don't exist anymore and
there's no way that you can, sort of copy,

English: 
what they were doing or thinking or try and understand.”
But he said: “What you're doing in the dojo
is really sort of like a portal
into their mind if you want to look at it like that."
And I was like:"Ah yeah, didn’t think of it.”
And so he was supportive and that sort of
took me to a completely new level of understanding
of one Japanese history and this whole idea
of Bushido and so forth
but also, what I was doing in Kendo
and in the martial arts that I studied.
And again it sort of made me realize...
And you need to be reminded of this every
now and again.
But it made me realize how profound it is
and how it can be, if you want to,
it can be utilized as a kind of a framework for your
life, or a framework for your life philosophy.
I mean just because you do Kendo, Budo, doesn't
mean that you become some kind of cosmic being
with, you know, supernatural powers and... that's all rubbish of course.

French: 
ce qu'ils faisaient ou pensaient ou de comprendre.".
Mais il a dit: "Ce que tu fais au dojo, c'est en réalité comme un portail
vers leur état d'esprit si tu veux envisager les choses ainsi."
"Ah ouais, je n'y avais pas pensé."
Et donc il m'a vraiment soutenu et ça m'a comme amené à un tout nouveau niveau de compréhension
de l'histoire japonaise et de toute cette idée de Bushido et ainsi de suite,
mais aussi de ce que je faisais au Kendo et dans les autres arts martiaux que j'étudiais.
Et, de nouveau, ça m'a fait comme réaliser que...
Et on a besoin de se le faire rappeler 
de temps en temps,
mais ça m'a fait réaliser à quel point c'était profond et comment, si vous le voulez,
ça peut être utilisé comme une sorte de cadre de vie, ou comme une structure pour votre philosophie de vie.
Je veux dire, ce n'est pas juste parce que vous pratiquez le Kendo, le Budo,
que vous allez devenir une espèce d'être cosmique,
avec des pouvoirs surnaturels et...
Non, tout ça c'est des bêtises.

French: 
Et comme vous savez, au Japon, si vous pratiquez un Budo alors...
Les termes qu'ils emploient sont :
 “Ningen keisei no michi”, d'accord?
Et vous devenez un meilleur être humain à travers le développement personnel.
Ce n'est pas quelque-chose de naturel, c'est plutôt qu'il faut que vous le vouliez, il faut que vous le recherchiez.
Et donc au fil de mes années d'études à un niveau très élevé à l'université
consacrées à comprendre la culture samurai, ses origines à différents niveaux, en quelque sorte.
J'ai commencé à acquérir une sorte niveau de connaissance de spécialiste.
En fait dans le cas du Kendo et du Nippon Budokan, ils ont de nombreux événements, des événements internationaux,
et ils ont commencé à me demander de les y accompagner et de les aider.
Et donc je me suis retrouvé dans cette position très intéressante de...

English: 
And in Japan as you know,
 if you do Budo then…
The term they use is “ningen keisei no michi”, okay?
And you become a better human being at
self-development.
It's not a natural thing, it's like: you have
to want that, you have to look for that.
And so over the years of studying at a very
high level at university
to understand the samurai culture, where this all, sort of,
comes from in varying degrees,
I started getting a kind of a, I guess you
could call that a specialist knowledge which I guess, like...
Well in the case of Kendo or the Nippon Budokan,
they have many events, international events,
and they started asking me 
to come along and help with them.
And so I find myself in this really interesting
position of, sort of like….

French: 
Comment l'expliquer sans paraître pompeux ou arrogant ?
C'est comme un... une espèce de... une sorte de... un pont d'une certaine manière, ok?
Je me fais pas mal piétiner donc j'imagine que le pont est une bonne image.
J'essaie d'aider en quelque sorte les gens qui font du Kendo, par exemple,
à accéder cette connaissance vraiment cool qu'il y a au Japon d'une certaine manière,
mais aussi d'aider le côté japonais de la chose à le transmettre d'une façon qui fait sens.
Et c'est ce que je fais depuis, j'imagine, depuis que je suis au Japon.
J'ai justifié pourquoi je fais ça, comment est-ce que ça peut avoir du sens au 21ème siècle
ou pour, vous savez, un Kiwi expatrié.
Je ne suis pas Japonais, je ne serai jamais Japonais, vous savez ?
Je n'ai pas l'air d'un Japonais.

English: 
What’s a good way of explaining it without
sounding too pompous or arrogant?
It's like a... kind of a... kind of... 
a bridge in a way, okay?
I get trampled on a lot so I guess bridge is good.
Sort of trying to help people who are doing
Kendo for example
sort of access this really cool knowledge that's in Japan,
but also helping the Japanese side of things, sort of, convey it in a way that makes sense.
And that's been what I've been doing,
I guess, all the time I've been Japan.
I've been justifying why I do this, how can
this make sense in the 21st century
or to, you know, an expat Kiwi.
I'm not Japanese, I'll never be Japanese, you know?
I don't look Japanese.

French: 
Je suis plutôt content de concilier des traits japonais et néo-zélandais
parce que, reconnaissons-le, j'ai passé, vous savez, plus de la moitié de ma vie ici,
donc c'est normal que je sois affecté d'une certaine façon
ou influencé d'une certaine façon, je devrais dire, mais...
Dans le prochain épisode, Alex nous dira ce que ça fait d'être un étranger
enseignant l'Histoire du Japon et le Budo à des étudiants japonais,
et combien il est occupé à essayer de respecter les échéances de tous ses projets.
Je ne fais pas ça pour être Japonais, je fais ça parce que c'est pertinent pour moi en tant qu'être humain.
A essayer de finir avant les échéances, qui sont le fléau de ma vie.
J'ai passé pas mal de temps à voyager avec mon équipement de Kendo.
Je ne suis pas très bon pour dire non.
Restez à l'écoute pour notre prochain épisode sur la chaîne de Seido.

English: 
I'm quite happy to embrace 
Japanese traits and New Zealand traits
because, let's face it, I've spent, you know, 
over half of my life here
so it's only natural that I'm affected in some way
or influenced I should say in some way but….
In the next episode, Alex will tell us what
it’s like being a foreigner,
teaching Japanese History and Budo 
to Japanese students
and how busy he is 
trying to meet deadlines for all of his projects.
I'm not doing this to be Japanese, I'm doing
this because it has relevance to me as a human being.
Trying to meet deadlines which is the bane of my life.
I’ve spent a lot of time traveling around
with my Kendo equipment.
I'm not very good at saying no.
Stay tuned for our next episode on Seido’s Channel
