
English: 
Gustave Flaubert was a great French 19th century novelist who deserves our love and sympathy
as much for what he wrote as who he was.
We can admire him for four reasons at least.
Flaubert wrote arguably the single greatest tragic novel ever written, Madame Bovary,
which he worked on for five years and published in 1857.
The point of a tragedy is to allow us to experience a degree of sympathy for others' failures
that's so much greater than what we ordinarily feel.
It shakes us from our customary moralism and brittle superiority.
It helps us empathize in the way the modern media usually prevents.
In the summer of 1848, a terse item appeared in many newspapers across Normandy.

Spanish: 
Gustave Flaubert era un gran novelista del siglo 19 francés que merece nuestro amor y simpatía
tanto por lo que escribió como quién era.
Lo podemos admirar por cuatro razones por lo menos.
Flaubert escribió posiblemente la única gran novela trágica jamás escrita , Madame Bovary ,
que trabajó durante cinco años y publicado en 1857 .
El punto de una tragedia es que nos permitirá experimentar un cierto grado de simpatía por los fallos de los demás
eso es mucho más grande que lo que sentimos ordinario .
Se nos sacude de nuestra habitual moralismo y la superioridad frágil
Nos ayuda a empatizar en la forma en los medios de comunicación modernos generalmente previene .
En el verano de 1848, un artículo conciso apareció en muchos periódicos a través de Normandía.

Spanish: 
Una mujer de 27 años de edad, de nombre Delphine Delamare , que viven en Ry , a las afueras de Rouen ,
se había convertido en descontento con las rutinas de la vida matrimonial .
Había acumular grandes deudas en la ropa superfluos y artículos de uso doméstico
y ella se suicidó bajo presión emocional y financiera .
La señora Delamare estaba dejando atrás una hija y un marido angustiado .
Uno de los que leen el diario fue de 27 años de edad, aspirante a novelista Gustave Flaubert
que creció tan fascinado por la historia que lo utilizó para proporcionarle la estructura exacta parcela
para su eventual novela Madame Bovary.
Una de las cosas que sucedió cuando la señora Delamare, la adúltera de RY, se convirtió en
Madame Bovary, la adúltera de la ciudad ficticia de Yonville,
era que su vida dejó de tener las dimensiones de un cuento moral blanco y negro.
Los lectores de la novela vieron lo fácil que es tener un matrimonio completamente deprimente
sin ser de ninguna manera una mala persona.

English: 
A 27-year-old woman named Delphine Delamare, living in Ry, just outside Rouen,
had become dissatisfied with the routines of married life.
She'd run up huge debts on superfluous clothes and household goods
and she'd committed suicide under emotional and financial pressure.
Madame Delamare was leaving behind a young daughter and a distraught husband.
One of those reading the newspaper was the 27-year-old aspiring novelist Gustave Flaubert
who grew so fascinated by the story that he used it to provide him with the exact plot structure
for his eventual novel Madame Bovary.
One of the things that happened when Madame Delamare, the adulteress from Ry, turned into
Madame Bovary, the adulteress from the fictional town of Yonville,
was that her life ceased to bear the dimensions of a black and white morality tale.
Readers of the novel saw how easy it is to have a thoroughly miserable marriage
without being in any way a bad person.

Spanish: 
La novela de Flaubert nos muestra las tensiones y fatigas de la vida conyugal sin realmente tomar partido.
Emma se aburre con su marido Charles,
pierde interés en su hijo, se ejecuta en deudas, tiene asuntos
y, finalmente, se suicida.
Pero por el momento los lectores se toman en la forma en que había empujado el arsénico en su boca
y ha establecido en su habitación a la espera de su muerte, que no estarían en un estado de ánimo de juzgar.
Todo lo que ellos serían capaces de sentir era la piedad, la crueldad y la falta de sentido de la vida.
Flaubert parecía casi deliberadamente para disfrutar perturbando el deseo de encontrar respuestas fáciles.
Tan pronto como se presenta a Emma en una luz positiva de lo que debilitaría ella con una observación irónica.
Pero entonces, al igual que los lectores estaban perdiendo la paciencia con ella, él atraerlos de nuevo a ella,
se les diga algo acerca de su sensibilidad que traer lágrimas a los ojos.
Terminamos la novela de Flaubert con el miedo y la tristeza
que la forma en que hemos sido creados para vivir
antes de empezar a saber cómo,
que lo limitado que nuestra comprensión de nosotros mismos y de los demás es,
que lo grande y catastrófica son las consecuencias de nuestras acciones, que la forma implacable y vengativo

English: 
Flaubert's novel shows us the tensions and travails of married life without ever really taking sides.
Emma gets bored with her husband Charles, 
loses interest in her child, runs up debts, has affairs
and eventually kills herself.
But by the time readers are taken in how she'd pushed arsenic into her mouth
and been laid down in her bedroom to await her death, they would not be in a mood to judge.
All they'd be able to feel was pity, the cruelty and senselessness of life.
Flaubert seemed almost deliberately to enjoy unsettling the desire to find easy answers.
No sooner had he presented Emma in a positive light than he would undercut her with an ironic remark.
But then, just as readers were losing patience with her, he would draw them back to her,
would tell them something about her sensitivity that would bring tears to the eyes.
We end Flaubert's novel with fear and sadness
that how we've been made to live 
before we begin to know how,
that how limited our understanding of ourselves and others is,
that how great and catastrophic are the consequences of our actions, that how pitiless and vengeful

English: 
the upstanding members of the community can be 
in response to our errors.
Tragedy inspires us to abandon ordinary life's simplified, judgmental perspective on failure and defeat
rendering as generous towards the foolishness and errors that are endemic to our nature.
A particular aspect of Madame Bovary's tragic end sticks out.
Flaubert tells us in no uncertain terms that the reason Emma Bovary grew so dissatisfied
unfairly so, with marriage, and therefore embarked on her disastrous affairs
was because of the books she had read.
Flaubert tells us that from a young age Emma used to read bad romantic novels
that gave her an unrealistic, overly rosy picture of love
and that meant that she was unprepared
for the reality of marriage.
Emma didn't know how boring it can be to have dinner with the same person every night
and how difficult it is to keep a relationship alive after once had a baby.

Spanish: 
los miembros respetables de la comunidad pueden ser
en respuesta a nuestros errores.
La tragedia nos inspira a abandonar perspectiva simplificada de la vida ordinaria, crítico de fracaso y derrota
representación tan generosa hacia la locura y los errores que son endémicas de nuestra naturaleza.
Un aspecto particular del trágico fin de Madame Bovary se pega hacia fuera.
Flaubert nos dice en términos muy claros que la razón Emma Bovary se hizo tan insatisfechos
injustamente por lo que, con el matrimonio, y por lo tanto embarcado en sus asuntos desastrosos
fue a causa de los libros que había leído.
Flaubert nos dice que desde una edad temprana Emma utiliza para leer las malas novelas románticas
eso le daba una imagen poco realista, excesivamente optimista de amor
y eso significaba que no estaba preparada
para la realidad del matrimonio.
Emma no sabía lo aburrido que puede ser tener la cena con la misma persona cada noche
y lo difícil que es mantener una relación viva después una vez tuvo un bebé.

English: 
And therefore she responded to these
situations with too greater degree of panic
having multiple affairs to remind
herself that she was still capable of
passion and going shopping for far more
than she could afford as an alternative
to the sometimes tedious business of
bringing up a child.
What might ultimately have saved Emma
Bovary was to read the novel of which
she is the heroine.
It's a novel about love designed to cure
us of the naive illusions about love
created by bad novels.
Flaubert couldn't stand newspapers. 
He belonged to a generation that had experienced
the rise of mass circulation media at
first hand and he believed that this was
spreading a new kind of stupidity which he termed 
'la bêtise' (stupidity) into every corner of France.
Idiocy wasn't the same as
ignorance for Flaubert
because it was compatible with knowing a lot of things
it just meant understanding nothing.
The most loathsome character in
Madame Bovary, the pharmacists Homais,

Spanish: 
Y por lo tanto ella respondió a estos
situaciones con demasiado mayor grado de pánico
tener múltiples asuntos para recordar
a sí misma que era todavía capaz de
pasión y ir a comprar mucho más
lo que podía permitirse como una alternativa
al negocio de veces tedioso
la educación de un niño.
Lo que en última instancia, podría haber salvado Emma
Bovary era leer la novela de los cuales
ella es la heroína.
Es una novela sobre el amor y diseñada para curar
nos de las ilusiones ingenuas sobre el amor
creado por las malas novelas.
Flaubert no podía soportar los periódicos.
Pertenecía a una generación que había experimentado
el auge de los medios de circulación masiva en
de primera mano y creía que esto era
la difusión de una nueva clase de estupidez que denominó
'La bêtise' (estupidez) en todos los rincones de Francia.
Idiocia no era el mismo que
la ignorancia de Flaubert
porque era compatible con el conocimiento de muchas cosas
sólo significaba entender nada.
El personaje más detestable en
Madame Bovary, el farmacéutico Homais,

English: 
is introduced early on as an avid consumer
of news
who sets aside a special hour every day
to study 'le journal'.
Flaubert keeps the word in italics throughout to send up
the neo religious reverence
in which this object is held.
In the 1870s, Flaubert began keeping a record of
what he judged to be the most idiotic
patterns of thought promoted by the
modern world in general and by
newspapers in particular.
Published posthumously as 
'The Dictionary of Received Ideas'
this collection of clichés organized by
topic was described by its author as an
« encyclopédie de la bêtise humaine » 
an encyclopedia of human stupidity.
Here is a random sampling of its entries:
Budget - never balanced.
Catholicism - has had a very good influence on art.
Christianity - freed the slaves.
Crusades - benefited Venetian trade.
Diamonds - to think that they're nothing but coal
if we came across one in its natural state

Spanish: 
se introduce desde el principio como un ávido consumidor
de noticias
que se reserva un especial de una hora cada día
para estudiar 'Le Journal'.
Flaubert mantiene la palabra en cursiva a lo largo de enviar hasta
la reverencia religiosa neo
en el que se lleva a cabo este objeto.
En la década de 1870, Flaubert comenzó a llevar un registro de
lo que él considera como el más idiota
patrones de pensamiento promovidos por el
mundo moderno en general y por
periódicos en particular.
Publicada póstumamente como
'El Diccionario de las ideas recibidas "
esta colección de clichés organizado por
tema fue descrita por su autor como una
«Enciclopedia de la bêtise humaine»
una enciclopedia de la estupidez humana.
He aquí una muestra aleatoria de sus entradas:
Presupuesto - Nunca equilibrada.
Catolicismo - ha tenido una muy buena influencia en el arte.
Cristianismo - liberó a los esclavos.
Cruzadas - se beneficiaron del comercio veneciano.
Diamantes - que piensan que no son más que el carbón
si nos encontramos con uno en su estado natural

Spanish: 
que ni siquiera se molestaría en recogerlo
fuera de la Tierra.
Ejercicio - impide que todas las enfermedades, para ser recomendados en todo momento.
Fotografía - hará que la pintura obsoleta.
Vale la pena notar cómo muchos de los clichés del diccionario toque en disciplinas sofisticadas
como la teología, la ciencia y la política, sin embargo,
ir a ninguna parte muy inteligente con ellos.
El idiota moderna puede saber lo que rutinariamente
sólo genios habían conocido en el pasado y
sin embargo, sigue siendo un idiota, un deprimente
combinación de rasgos que las épocas anteriores
nunca había tenido que preocuparse.
Los periódicos tenían, de Flaubert, la estupidez armada y se les da autoridad para tontos.
Gustave Flaubert era un burgués,
un francés de clase media,
y sin embargo, odiaba mucho que ver con su país y su clase.
Para Flaubert, la burguesía francesa podría ser un repositorio de la mojigatería más extrema,
esnobismo, suficiencia, el racismo y la pomposidad.

English: 
we wouldn't even bother to pick it up
off the ground.
Exercise - prevents all illnesses, to be recommended at all times.
Photography - will make painting obsolete.
It's worth noting how many of the  dictionary's clichés touch on sophisticated disciplines
like theology, science and politics without, however,
going anywhere very clever with them.
The modern idiot can routinely know what
only geniuses had known in the past and
yet he is still an idiot, a depressing
combination of traits that previous eras
had never had to worry about.
The newspapers had, for Flaubert, armed stupidity and given authority to fools.
Gustave Flaubert was a bourgeois, 
a middle-class Frenchman,
and yet he loathed a great deal to do with his country and his class.
For Flaubert, the French bourgeoisie could be a repository of the most extreme prudery,
snobbery, smugness, racism and pomposity.

Spanish: 
"Es extraño cómo las expresiones más banales de la burguesía a veces me hacen maravilla"
una vez se quejó y reprimió la rabia,
"Hay gestos, sonidos de la gente de
voces que simplemente no puede conseguir a lo largo,
comentarios tontos que casi me dan vértigo
la burguesía es para mí algo insondable ".
Flaubert escribió que tenía
nada más que desprecio por esta buena civilización
que se enorgullecía de haber producido
ferrocarriles, venenos, tartas de crema, la realeza y la guillotina.
Flaubert lo odiaba por encima de todo era la pomposidad.
Esta cita con su novia, Louise Colet, escrito en 1846 nos da una idea.
"¿Qué me impide a mí mismo teniendo
seriamente,
aunque soy esencialmente un serio
persona, es que me encuentro muy ridícula.
No es la clase de pequeña escala
ridiculez de comedia
sino más bien una ridiculez que parece
intrínseco a la vida humana
y se manifiesta en las acciones más simples y los gestos más comunes.
Por ejemplo, nunca puede afeitarse sin empezar a reír, parece tan idiota.

English: 
"It's strange how the most banal utterances of the bourgeoisie sometimes make me marvel"
he once complained and stifled rage,
"there are gestures, sounds of people's
voices that I just can't get over, 
silly remarks that almost give me vertigo
the bourgeoisie is for me something unfathomable."
Flaubert wrote that he had
nothing but disdain for this good civilization
that prided itself on having produced
railways, poisons, cream tarts, royalty and the guillotine.
What Flaubert hated above all was pomposity.
This quote to his girlfriend, Louise Colet, written in 1846 gives us an insight.
"What stops me from taking myself
seriously,
even though I'm essentially a serious
person, is that I find myself extremely ridiculous.
Not the kind of small-scale
ridiculousness of slapstick comedy
but rather a ridiculousness that seems
intrinsic to human life
and manifests itself in the simplest actions and most ordinary gestures.
For example, I can never shave without starting to laugh, it seems so idiotic.

English: 
All this is very difficult to explain.
Flaubert in the end wanted to be a global citizen.
"I'm no more modern than ancient, no more
French than Chinese", he wrote,
"and the idea of having a native country, that is to
say, the imperative to live on one bit of ground
marked red or blue on the map and
to hate the other bits in green or black
has always seemed to me narrow minded,
blinked and profoundly stupid.
I am a soul brother to everything that lives, to the giraffe and to the crocodile as much as to the man."
In his "Dictionary of Received Ideas" 
there was an entry on 'French'.
How proud one is to be French when one looks at the Colonne Vendôme.
Paradoxically, one can perhaps be proudest to be French when one reads Gustave Flaubert.
Foreside from hating a lot about his country, Flaubert also captures some of its best and wisest sides.
We should read him for his earthiness, his humanity, his frankness and above all else his generosity of spirit.

Spanish: 
Todo esto es muy difícil de explicar.
Flaubert, al final quiso ser un ciudadano del mundo.
"No soy más moderna que la antigua, no más
Francés de China ", escribió,
"Y la idea de tener un país de origen, que es
por ejemplo, el imperativo de vivir en un poco de terreno
marcado en rojo o azul en el mapa y
odiar a los otros bits en color verde o negro
Siempre me ha parecido mente estrecha,
parpadeado y profundamente estúpida.
Soy un hermano del alma a todo lo que vive, a la jirafa y el cocodrilo tanto como al hombre ".
En su "Diccionario de las ideas recibidas"
hubo una entrada en "francés".
Qué orgulloso es ser francés cuando uno mira a la columna Vendôme.
Paradójicamente, uno puede quizás ser más orgulloso de ser francés cuando uno lee Gustave Flaubert.
Foreside de odiar mucho sobre su país, Flaubert también captura algunos de sus mejores y más sabios lados.
Deberíamos leer por su terrenalidad, su humanidad, su franqueza y por encima de todo su generosidad de espíritu.

Spanish: 
A la edad de 17 años, de un humor un tanto melodramática Flaubert escribió
"El arte es superior a todo, un libro de
poesía vale más que un tren ".
Rara vez es, pero casi podría ser
la pena renunciar a una línea de ferrocarril o dos
por el bien de las obras de Flaubert.

English: 
At the age of 17, in a somewhat melodramatic mood Flaubert wrote
"Art is superior to everything, a book of
poetry is worth more than a railway."
It rarely is, but it might almost be
worth giving up a railway line or two
for the sake of Flaubert's works.
