
English: 
Hi I’m John Green, this is Crash Course
European History.
And today it’s time to find out what else
besides money was behind the competition between
Spain and England as they fought it out on
the seas and across the globe after 1550.
That’s right, today we get to talk about
religion.
As you may know, the Internet is terrible
at engaging in nuanced and thoughtful conversations
about religion.
But if you think like our contemporary religious
discourse is bad, just wait until you get
a load of 16th century Europe.
INTRO
Okay, so over the centuries the Catholic church
had developed a powerful structure under the
papal monarchy.
Its courts, religious law, local priests,
and a huge bureaucracy of religious officials
enforced its domination.
And Catholic ideas of the time backed up social
and political inequality: for example, Church

Russian: 
Здравствуйте! Я Джон Грин, и это Ускоренный Курс Европейской Истории.
И сегодня - время узнать, какова была суть, кроме денег, в противостоянии между
Испанией и Англией, если они боролись в морях и во всем мире после 1550 года.
Правильно, сегодня мы будем говорить про религию.
Как вы знаете, Интернет ужасен, когда вступает в нюансные и вдумчивые разговоры о религии.
Но если вы считаете нашу современную религиозную дискуссию плохой, просто подождите, пока вы не узнаете о Европе XVI века.
Введение
Ускоренный Курс Европейской Истории
На протяжении многих веков католическая церковь развивала мощную структуру при папской монархии.
Его суды, религиозный закон, местные священники и огромная бюрократия религиозных чиновников обеспечили превосходство.
Католические идеи того времени поддерживали социальное и политическое неравенство.

English: 
teachings described monarchs and noble people
as closer to God than ordinary people.
It also had ideas about how the universe worked
and sought to repress those whose ideas were
different, as we’ll discuss further when
we turn our attention to the Scientific Revolution.
But in general, Catholic domination of so
many aspects of life produced so much resistance
beginning in the early 16th century that European
Christianity eventually split into two, and
then split into like 17,000 competing subgroups.
It all starts with Martin Luther—a bright
young German man whose father wanted him to
become a lawyer, as so many fathers do.
So Martin Luther went to law school.
But his real concern, even after getting his
law degree, was salvation, so he became a
devout monk.
Still though, he was agitated, worried about
salvation generally and specifically about
Church teachings that faith and good works
were needed to achieve salvation.

Russian: 
Церковные учения описывали монархов и благородных людей как более близких к Богу, чем обычные люди.
Также имелись идеи о том, как работает Вселенная, и стремление подавления тех, чьи идеи были отличны от их, это мы обсудим далее, когда обратим наш взор на Научную Революцию.
Но католическая доминация над многими аспектами жизни оказало такое большое сопротивление
начиная с начала XVI века, что европейское христианство в конечном итоге раскололось на две части,
и затем разделилось на 17 000 конкурирующих подгрупп.
Все началось с Мартина Лютера - смышленого молодого немца, чей отец хотел, чтобы он стал юристом, как это делают многие отцы.
Так, Мартин Лютер пошел в юридическую школу.
Но его настоящей заботой, даже после получения юридической степени, было спасение, поэтому он стал набожным монахом.
Тем не менее, он был взволнован, обеспокоен спасением и особенно церковными учениями о вере и добрых делах необходимых для достижения спасения.

Russian: 
Для Лютера добрые дела казались чем-то вроде подкупа, разве не важна была полная вера в Бога?
Такое мышление означало, что Лютер был на пути к "ереси", то есть убеждениям, шедших вразрез с принципами католической веры.
И "ересь", например, отрицания авторитета папы, может привести к тому, что вас сожгут на костре, как Джона Гуса в 1415 году.
Теперь многие из возражений Лютера на учения Церкви носили в высшей степени богословский характер в
отношении верований о том, можно ли сказать, что слово «раскаяние» в Библии относится к таинству покаяния.
Но одно из возражений Лютера было далеко не таким неясным и имело гораздо большее отношение к обычным гражданам.
Перейдём к Пузырю Мыслей.
Так в католической доктрине было состояние после смерти
называемое "Чистилищем", своего рода местом для душ, которые недостаточно чисты, чтобы подняться на небеса, но и
недостаточно плохи, чтобы попасть в ад.
Души в "чистилище" могут быть очищены молитвами от живых, а также очищены мучительным загробным наказанием.

English: 
For Luther, doing good works seemed a bit
like bribery; like wasn’t full faith in
God the important thing?
This kind of thinking meant that Luther was
on his way to heresy—that is, beliefs that
went against the principles of the Catholic
faith.
And the heresy of-for instance-denying the
pope’s authority could get you burned at
the stake, as John Hus was in 1415.
Now many of Luther’s objections to Church
teachings were highly theological, concerning
beliefs about, say, whether the word repent
in the Bible can be said to refer to the sacrament
of penance.
But one of Luther’s objections was not nearly
that obscure, and was much more relevant to
ordinary people.
Let’s go to the Thought Bubble.
Okay so in Catholic doctrine there was a state
after death
called Purgatory, a kind of holding place
for souls that are not pure enough to ascend
to heaven but not bad enough to go to hell.
Souls in purgatory can be purified by prayers
from the living, and also purified by tortuous
afterlife punishment.

Russian: 
А в 1517 году папа издал "индульгенцию", чтобы собрать деньги для продолжения строительства великолепного Собора Святого Петра в Риме.
Приобретение индульгенции освободит душу от чистилища, так что если вы
имели умершего друга или члена семьи, чьи грехи не были полностью очищены
их верой и добрыми делами, вы могли бы купить себе индульгенцию и дать им билет в рай.
Сейчас это может показаться пустой попыткой использовать беспокойство и горе людей в качестве воровства денег.
И Мартин Лютер согласился бы с этим.
Один монах, который продавал индульгенции, буквально сказал: «Ты не слышишь голоса
своих мертвых родителей и других родственников, кричащих: «Смилуйся над нами, потому что мы страдаем от великого наказания и боли.
С этим, ты можешь освободить нас с помощью нескольких подаяний.
Почему ты обращаешься с нами так жестоко и оставляешь нас страдать в огне, когда спасение стоит совсем немного?»

English: 
And in 1517, the pope issued a special indulgence
to raise money to continue building the splendid
St. Peter’s Basilica in Rome.
Purchasing one of these indulgences was said
to release a soul from purgatory--so if you
had a deceased friend or family member whose
sins might not have been totally cleansed
through their faith and good works,
you could buy an indulgence and get them a
ticket to heaven.
Now this may sound to you like a naked attempt
to use people’s worry and grief as a cash
grab.
And Luther agreed.
Like, one monk who sold indulgences literally
said, quote “Don’t you hear the voices
of your dead parents and other relatives crying
out,
‘Have mercy on us, for we suffer great punishment
and pain.
From this, you could release us with a few
alms.
… Why do you treat us so cruelly and leave
us to suffer in the flames, when it only takes
so little to save us?”

Russian: 
«Я здесь не для того, чтобы критиковать какую-то конкретную религию, но это манипуляция.»
Не только Лютер высказывал оппозицию на эту практику.
Торговцы и ремесленники также отметили, что это было похоже на шантаж.
Многие горожане возражали против того, чтобы их с трудом заработанные деньги шли на поддержку аристократических детей
богатых, которые занимали высокие посты в духовенстве и жили в роскоши, никогда
даже не зарабатывая денег.
Спасибо Пузырь Мыслей!
Так что для Лютера спасение не было чем-то, что вы купили бы добрыми делами или покупкой индульгенции.
Вместо этого он верил в спасение только при помощи веры, поэтому нужно стремиться укрепить свою веру.
В 1517 году Лютер, которому было за тридцать, написал «Девяносто пять тезисов», в которых
были высказаны вопросы и различные мнения по этим и многим другим теологическим вопросам
отправляя их к двери часовни Виттенберга.
Но в любой форме его идеи распространяются.

English: 
I’m not here to criticize any particular
religion but that is a smidge manipulative
It wasn’t only Luther who took offense to
this practice.
Merchants and artisans also noted that it
seemed a lot like blackmail.
Many citydwellers objected to their hard-earned
money going to support the aristocratic children
of the wealthy who held high positions in
the clergy and lived in luxury without ever
having to, you know, earn money.
Thanks, Thought Bubble.
So for Luther, salvation wasn’t something
you bought, either by good works or by purchasing
indulgences.
Instead he believed in salvation by faith
alone and so one should seek to fortify one’s
faith.
In 1517, Luther, then in his early thirties,
composed “Ninety-Five Theses” expressing
questions and differing opinions on these
and many other theological issues, perhaps
posting them to the door of the chapel of
Wittenberg.
But in whatever form, his ideas spread.

English: 
Soon, papal documents and books of canon law
were being burned by students during protests
as earnest young Christian humanists vented
their anger.
And Luther’s initial questioning of the
Church rapidly became rejection: “For we
claim the papacy not to be the holy Church,”
Luther stated, “nor any part of it, and
we are unable to cooperate with it.”
This rejection of the Church as it operated
in the early sixteenth century came to be
called the Reformation.
Luther began to take on the entire Church
establishment.
In European Catholicism at the time, priests
were the authority; THEY read the Bible and
then told you what it said.
But Luther argued that priests like all people
were themselves sinners, and that the only
true authority was the Bible; it was, he argued,
the word of God that provided the relationship
with God, not the word of priests.
He believed that the hierarchy of priests,
and bishops, and cardinals, and the Pope was

Russian: 
Вскоре папские документы и книги канонического права были сожжены студентами во время акций протеста
поскольку убежденные молодые гуманисты-христиане излили свой гнев.
И первоначальный вопрос Лютера о Церкви быстро стал отвержением: «Ибо мы заявляем,
что папство не является святой Церковью, - заявил Лютер, - ни какой-либо ее частью, и мы не можем с ней сотрудничать».
Этот отказ от Церкви, действовавшей в начале шестнадцатого века, стал называться
"Реформацией".
Лютер начал браться за всё церковное заведение.
В европейском католицизме в то время священники были авторитетами; ОНИ читали Библию и затем рассказывали вам, о чём там говорится.
Но Лютер утверждал, что священники, как и все люди, сами были грешниками, и что единственным
истинным авторитетом была Библия; это было, утверждал он, слово Божье, обеспечивающее отношения с Богом, а не слово священников.
Он считал, что иерархия священников, епископов, кардиналов и папы по своей природе коррумпированы,

Russian: 
и что такие коррумпированные люди вряд ли могут служить посредниками с
Sola scriptura (только Писание), было его девизом наряду с ключами к спасению:
Sola Gratia и Sola Fide, только благодать и только вера.
Идея Sola Scriptura привела к широкомасштабной революции, особенно благодаря развитию чтения и индивидуального изучения.
Потому что внезапно стало важно научиться читать и писать не только ученым, но и всем, потому что написанное слово Божье было путем к Богу.
Поначалу Церковь не видела повода для тревоги, хотя в начале 1521 года папа отлучил Лютера.
Через несколько месяцев Лютера вызвали к представителям Священной Римской империи
в Вормсский рейхстаг, который в подавляющем большинстве случаев является самым простым историческим термином, который нужно помнить, потому что
потому что они буквально назвали его диетой червей (на английском вормсский рейхстаг называется the diet of worms).
Возглавлял собрание в городе Вормс в Германии император Священной Римской империи Карл V.
О! Глобус открылся?

English: 
inherently corrupt, and that such corrupt
individuals could hardly serve as intermediaries
with the divine.
Sola scriptura, only the Bible or scripture,
was his motto alongside the keys to salvation:
sola gratia and sola fide, only grace and
only faith.
The idea of sola scriptura led to a wide-ranging
revolution, especially by boosting reading
and individual study.
Because suddenly, it was important not just
for scholars to learn to read, but for everyone,
because the written word of God was the way
to God.
Now at first, authorities didn’t see cause
for alarm, although early in 1521 the Pope
did excommunicate Luther.
Several months later, Luther was summoned
before representatives of the Holy Roman Empire
at the Diet of Worms, which is overwhelmingly
the easiest history term to remember because
they literally called it the diet of worms.
Leading the assembly in the town of Worms,
Germany was Holy Roman Emperor Charles V.
Oh!
Did the globe open?
Weird.
I don’t get it?

Russian: 
Я не понимаю, это просто банка смешанных орехов, какое это имеет отношение к диете червей?
О! Стэн!
Очень страшно.
У меня диета... червей.
Это хорошая вещь, Стэн.
Вернёмся к Карлу V.
В то время Чарльзу было девятнадцать лет, он был правителем Испании, Нижних земель и герцогства Бургундии.
Кроме того, вся империя Габсбургов, Италия и все испанские владения на Западном полушарии
и Юго-Восточной Азии, и если вы когда-либо встречали или были 19-летним, вы знаете,
что это большая ответственность для того, кто не может легально пить вино в Америке.
Хотя, с другой стороны, он выглядит так, будто ему 50 лет в этом витраже вормсского рейхстага
Правление Чарльза в Священной Римской империи было получено благодаря выборам курфюрстов, которые выбрали его среди других королевских или благородных претендентов.
Среди них был курфюрст Саксонии Фридрих Мудрый, которого Чарльз подкупил за свой голос.
Фридрих был религиозным, но не поклонником папства.

English: 
I don’t get it, it’s just a can of mixed
nuts what does this have to do with the diet
of worms?
Oh!
Stan.
Gah.
Very frightening.
I have a diet...of worms.
That’s good stuff, Stan.
Right but back to Charles V.
At the time, Charles was nineteen and ruler
of Spain, the Low Countries and Duchy of Burgundy.
Also, the entire Habsburg Empire, Italy, and
all the Spanish possessions in the Western
Hemisphere and Southeast Asia, which--if you’ve
ever met or been a 19-year-old, you’ll know
is a lot of responsibility for someone who
can’t legally drink wine in America.
Although on the otherhand he does look like
he is 50 in this stained glass window of the
Diet of Worms.
Charles’ rulership of the Holy Roman Empire
was gained- through the votes of electors,
who had selected him from other royal or noble
contenders.
Among them was the elector of Saxony, Frederick
the Wise, whom Charles had bribed for his
vote.
Frederick was religious, but not a fan of
the papacy.

English: 
And many aristocrats saw Charles as threatening
world domination because, you know, he was
dominating a lot of the world.
So when called to account by such a massively
powerful ruler, everyone expected that an
insignificant monk like Martin Luther would
completely fold and admit his errors.
But he did not: “I can do no other” he
supposedly said of maintaining his new beliefs.
The Holy Roman Emperor declared him an outlaw
to be captured.
But German princes took his side, and Frederick
the Wise hid and protected Luther.
Why?
Well that remains one of the unanswered questions
of history--maybe it was because Frederick
was concerned about papal abuses, maybe because
Frederick felt Luther couldn’t get a fair
trial, and maybe because he felt that Luther
and the reform movements he was leading would
limit Charles’s power.
Regardless, after Frederick’s death, his
brother and successor continued to protect

Russian: 
И многие аристократы считали Чарльза угрожающим мировому господству, потому что, вы знаете, он правил многими частями мира.
Поэтому, когда к ответственности призвали такого чрезвычайно могущественного правителя, все ожидали, что
такой незначительный монах, как Мартин Лютер, сложит свои полномочия  и признает свои ошибки.
Но он не сделал этого:"не могу сделать ничего другого", предположительно сказал он о сохранении своих новых убеждений.
Император Священной Римской империи объявил его вне закона и приговорил его к заключению.
Но немецкие принцы заступились за него, а Фридрих Мудрый спрятал и защитил Лютера.
Почему?
Это остается одним из оставшихся без ответа вопросов истории,
может быть, это потому, что Фридрих был обеспокоен злоупотреблениями папы,
может быть, потому что Фредерик чувствовал, что Лютер не мог получить справедливый суд,
и, возможно, потому что он чувствовал, что Лютер и реформаторские движения, которые он возглавлял, ограничат власть Карла V.
Несмотря на это, после смерти Фридриха его брат и преемник продолжал защищать

Russian: 
Лютера и его последователей, помогая в 1530 году организовать Шмалькальдскую лигу протестантских
принцев для защиты лютеран, и, как следует из названия, это не диета червей.
С другой стороны, если Marvel ищет новую франшизу супергероя, как насчет Лиги протестантских принцев Шмалькальда?
В начале 1520-х годов Лютер написал трактаты, в которых более подробно изложил свои убеждения.
Он также перевел Новый Завет Библии на немецкий язык, то есть на местный язык или общеупотребительный в отличии от элитной латыни.
И благодаря печатному станку, двести тысяч экземпляров были напечатаны в 1520-х и начале 1530-х годов, и многие другие его работы были напечатаны.
Реформация превратилась из местной в немецкую и стала общеевропейским движением во многом благодаря печатному станку.
Тем временем многие немецкие князья передали «лютеранский» вызов императору Священной Римской империи.
Если бы Карл V был против реформы, многие принцы были бы за это как способ сдерживания мощь императора Священной Римской империи.
Лютер призвал их защищать немецкие ценности от коррупции в Риме.

English: 
Luther and his followers, helping in 1530
to organize the Schmalkaldic League of Protestant
Princes to protect the Lutherans, which, I
mean, as names go is no Diet of Worms.
On the other hand, if Marvel is looking for
a new superhero franchise how bout the Schmalkaldic
League of Protestant Princes?
Early in the 1520s, Luther wrote tracts outlining
his beliefs in greater detail.
He also translated the New Testament of the
Bible into German--that is, the local language
or vernacular instead of elite Latin.
And thanks to the printing press, two hundred
thousand copies were printed in the 1520s
and early 1530s and many more of his other
writings went into print.
The Reformation went from being local to being
German to being a European-wide movement in
large part thanks to the printing press.
Meanwhile, many German princes took up the
“Lutheran” challenge to the Holy Roman
Emperor.
If Charles was against reform, many princes
would be for it as a way of restraining the
Holy Roman Emperor’s power.
Luther summoned them to defend German values
against the corruption found in Rome.

Russian: 
И из-за этого Лютера иногда называют отцом немецкого национализма.
А затем, в 1525 году, крестьяне и другие деревенские жители по всей южной Германии начали протестовать, в конечном итоге,
в их число вошли около 100 000 мятежников, которые разграбили замки и религиозные центры.
Принцы и дворянство сокрушили их, они могли поддержать религиозную реформу, но не массовые социальные перемены.
И Лютер согласился, раскритиковав мятежников в тексте «Против восстающих крестьян», вскоре переиздав
с новым сенсационным названием - "Против убийственных, воровских полчищ крестьян".
Итак, Лютер поддержал некоторую реформу, но не равные права на крестьянскую реформу.
Все это время движение за реформы распространялось и, как это бывает, оно развивало потомство.
Уже в 1519 году швейцарский священник Ульрих Цвингли начал проповедническую реформу в Цюрихе.

English: 
And because of that, Luther is sometimes called
the source or father of German nationalism.
And then, in 1525, peasants and other village
folk across southern Germany began protesting--eventually
including an estimated 100,000 rioters who
sacked castles as well as religious centers.
The princes and nobility crushed them--they
could get behind religious reform, but not
mass soci al change.
And Luther agreed, slamming the rioters in
Against the Rioting Peasants, soon reprinted
with the new sensationalist title-- Against
the Murderous, Thieving Hordes of Peasants.
So, you know, Luther favored some reform,
but not, like, equal rights for peasants reform.
All the while, the reform movement spread—and
as it did, it developed offspring.
Already in 1519, Ulrich Zwingli, a Swiss priest,
began preaching reform in Zurich.
He supported Luther’s main criticisms of
the papacy, but he disagreed on the Eucharist,

English: 
or communion, a ritual in which worshipers
eat bread and drink wine.
Or don’t.
Depending on your perspective.
Catholic doctrine held that through the miracle
of transubstantiation, the bread and wine
literally became the body and blood of Jesus
Christ; Luther argued for something called
consubstantiation, in which the bread and
wine are still bread and wine, yet also the
body and blood of Christ.
And Zwingli believed Communion only to be
a symbolic ritual, in which the bread and
wine were just bread and wine.
I know this will seem to many of you like
an extremely obscure theological argument
that can’t possibly have been important,
but it was--these theological questions were
not just a matter of life and death; they
were a matter of eternal life and death.
Zwingli’s preachings eventually turned some
of his followers to a more radical interpretation
of Christianity.
These people were called Anabaptists, they
held that faith was a matter of individual
thought and free will.

Russian: 
Он поддержал критику Лютером папства, но он не согласился с "Евхаристией" или "причастием", - ритуалом в котором прихожане едят хлеб и пьют вино.
Или нет.
В зависимости от вашей перспективы.
Католическая доктрина гласила, что благодаря чуду переобоснования хлеб и вино буквально стали телом и кровью Иисуса Христа;
Лютер приводил доводы в пользу того, что называется консубстанцией, в которой хлеб и вино по-прежнему являются хлебом и вином, а также телом и кровью Христа.
И Цвингли верил, что Причастие было только символическим ритуалом, в котором хлеб и вино были просто хлебом и вином.
Это покажется туманным богословским аргументом, который не мог быть важным, но он был - эти вопросы были не вопросом жизни и смерти; они были вопросом вечной жизни и смерти.
Проповеди Цвингли в конечном итоге обратили некоторых его последователей к более радикальной интерпретации христианства.
Этих людей называли "анабаптистами", они считали, что вера - вопрос индивидуальной мысли и свободной воли.

Russian: 
Только мыслящий взрослый мог сознательно участвовать в христианской вере настолько, чтобы принять Иисуса как Господа и Спасителя.
А крещение - очищающий ритуал, который всё время проводился с младенцами, должен быть доступен только для взрослых, которые решили принять Иисуса как спасителя.
Тем временем Лютер сделал кое-что шокирующее: в 1525 году он женился, хотя католическое духовенство должно было быть безбрачным.
Лютер проповедовал, что Бог создал два пола для размножения и что безбрачие духовенства противоречит божественному плану.
Он женился на Катарине фон Бора, грамотной молодой женщине, которая была в монастыре с пяти лет, и это вызывало споры даже среди его сторонников.
Один из друзей Лютера посетовал, выйдя замуж, Лютер «упивается и ставит под угрозу его репутацию именно в то время, когда Германия нуждается в его духе и авторитете».

English: 
So only a thinking adult could knowingly participate
in Christian faith enough to accept Jesus
as lord and savior.
Sp they argued that baptism, a cleansing ritual
that had long been performed on infants, should
only be available to adults who’ve chosen
to accept Jesus as savior.
[[TV: Luther Married]] And as reformers increased
in number and variety, Luther did something
else that was really shocking: in 1525, he
got married, even though Catholic clergy were
supposed to be celibate.
Luther preached that God made two sexes to
procreate and that the clergy’s celibacy
was against the divine plan.
So he married Katharina von Bora, a literate
young woman who had been in a convent since
the age of five, and this was controversial
even among his supporters.
One of Luther’s best friends and admirers
lamented that by marrying, Luther “revels
and compromises his good reputation precisely
at a time when Germany stands in need of his
spirit and authority.”

English: 
But Luther wrote a lot about marriage, and
sermonized about it too for the princes, nobility,
and his growing number of followers.
One of these “lectures” refers to the
story of Adam and Eve as written about in
the book of Genesis in the Bible: “Moreover
this designation [woman] carries with it a
wonderful and pleasing description of marriage,
in which, as the jurist says, the wife shines
by reason of her husband’s rays.”
“Whatever the husband has, this the wife
has and possesses in its entirety.
. . .the result is that the husband differs
from the wife in no respect than in sex...”
This certainly wasn’t equality as we now
understand it, what with the wife shining
by reason of her husband’s rays, but the
notion of equity of marital property was heresy
piled on top of the heresy of clergy marrying.
[[TV: An Appropriate Battle]] All of this
led to the Holy Roman Emperor Charles V deciding
to put down the pesky Protestant princes of
the Schmalkaldic League once and for all in
1546 and 1547 and he almost did so.

Russian: 
Но Лютер много писал о браке и проповедовал об этом принцам, знати и его последователям.
Одна из этих «лекций» относится к истории Адама и Евы, о которой написано в книге Бытия в Библии:
"Более того, это обозначение [женщина] несет с собой прекрасное и приятное описание брака, в котором как юрист говорит, что жена сияет из-за лучей мужа"
«Что бы ни было у мужа, у этой жены есть все, чем она обладает. В результате муж отличается от жены ни в чем, кроме как в сексе ... »
Это, конечно, не было равенством, как мы теперь понимаем, что с женой, сияющей из-за лучей ее мужа,
но понятие справедливости семейной собственности было ересью, сложенной поверх ереси брака духовенства.
Все это привело к тому, что император Священной Римской империи Карл V решил раз и навсегда покончить с
надоедливыми протестантскими принцами Лиги Шмалькальдов в 1546 и 1547 годах, и он почти сделал это.

English: 
He had vast resources at his disposal, including
tough soldiers from the Spanish armies, who
defeated the League and captured some leading
Protestant princes.
And Catholicism appeared to be making a comeback.
But then in 1552, the League suddenly took
to the field again, roundly defeating the
imperial forces.
[[TV: Peace of Augsburg]] In 1555, the Peace
of Augsburg decreed that whoever ruled would
determine the religion of his territory.
[[TV Window]] And so communities became Catholic
or Protestant based on the religion of their
prince.
Phew.
We really dodged a religious war bullet--nope
no.
The Reformation story was not over.
Luther had called Church corruption a “horrid
abomination” and its defenders “excrements
and vermin”; and those who now entered this
titanic religious struggle in other parts
of Europe were just as vehement, even though
following different plots.
The finer points of theology continued to
divide people, as did the politics of religion
and overseas empire.

Russian: 
Он имел огромные ресурсы, и жёстких солдат из испанской армии, которые победили Лигу и захватили некоторых ведущих протестантских принцев.
И католицизм, похоже, возвращается.
Но затем, в 1552 году, Лига внезапно снова вышла на поле, резко победив имперские силы.
In 1555, the Peace of Augsburg decreed that whoever ruled would determine the religion of his territory.
И поэтому общины стали католическими или протестантскими, основываясь на религии своего принца.
Фух.
Мы действительно увернулись от религиозной военной пули - никак нет.
История Протестантской Реформации еще не закончилась.
Лютер назвал коррупцию в церкви «ужасной мерзостью», а защитников - «экскрементами и паразитами»;
и те, кто сейчас вступил в эту титаническую религиозную борьбу в других частях Европы,
были столь же яростны, хотя и следовали разным заговорам.
Тонкие аспекты богословия продолжали делить людей, также как и политика религии и зарубежной империи.

Russian: 
Если лаконичнее, еще больше кровопролития.
Мы рассмотрим это в следующий раз.
Спасибо за просмотр.
И как говорят в моём родном городе "Не Забывайте Быть Классными!"

English: 
In short, more bloodshed to follow.
We’ll take that up next time.
Thanks for watching.
