
English: 
My name is Ali Abdi. I'm 24 years.
I'm a refugee.
I'm an intersectional activist.
I'm Dominique Capadose, 45 years.
and I'm predominantly busy with the history of the African Diaspora
The culture, traditions and rituals.
I'm Lieven Miguel Kandolo. I'm 25 years.
I'm chairman of Kolamela.
An advocacy organisation for youth
with Sub-Saharan-African background in Vilvoorde.
My name is Harmony Benegusenga
I'm 29 years. And I'm busy alot with mental health in the Diaspora.
MY ACTIVISM MAKES ME 'WHITE' IN THE EYES OF MY PARENTS AND FAMILY
Whoa, that's actually a heavy statement.

Dutch: 
Mijn naam is Ali Abdi. 
Ik ben 24 jaar.
Ik ben een vluchteling.
Ik ben een intersectionele activist.
Ik ben Dominique Capadose, 45 jaar.
En ik houd mij voornamelijk bezig met de geschiedenis van de Afrikaanse diaspora
De cultuur, tradities en rituelen.
Ik ben Lieven Miguel Kandolo.
Ik ben 25 jaar oud.
Ik ben voorzitter van Kolamela.
Een vereniging die opkomt voor jongeren...
met een Sub Saharaans-Afrikaanse achtergrond in Vilvoorde.
Min naam is Harmony Benegusenga
Ik ben 29 jaar. En ik houd mij heel veel bezig 
met mental health in de diaspora.
MIJN ACTIVISME MAAKT ME IN DE OGEN VAN MIJN OUDERS EN FAMILIE 'WIT'
Wauw, dat is zo wel een zware stelling eigenlijk.

French: 
Je m'appelle Ali Abdi. 
J'ai 24 ans.
Je suis un réfugié.
Je suis un activiste intersectionnel.
Je suis Dominique Capadose, 45 ans.
Et je m'intéresse principalement à l'histoire de la diaspora africaine
La culture, les traditions et les rituels.
Je m'appelle Lieven Miguel Kandolo. 
J'ai 25 ans.
Je suis le président de Kolamela.
Une association qui défend les jeunes ...
d'origine sub-saharienne à Vilvoorde.
Je m'appelle Harmony Benegusenga
J'ai 29 ans. Et je suis très impliqué.e
dans la santé mentale dans la diaspora.
MON ACTIVISME ME FAIT PASSER POUR UN 'BLANC' AUX YEUX DE MES PARENTS ET DE MA FAMILLE
Wow, c'est une déclaration tellement difficile en fait.

Dutch: 
Dat is de eerste keer dat ik dat hoor.
Ik niet.
- Echt?
Ik ook. 
- Heb jij dat ook al eerder gehoord?
Ja, maar laat Harmony maar eerst gaan.
- Ja, inderdaad.
Het maakt mij wit, omdat...
Ik ben activist.
Het is een heel groot woord voor mij.
Maar ik praat heel veel over depressie...
angststoornissen...
en ook heel veel in de LGBTQ+ gemeenschap.
Maar onze ouders hebben het niet geleerd...
om over gevoelens te praten.
Dus in hun ogen...
is dat zo "Europees".
"Zwarte mensen zijn niet depressief"
"Dat kan niet. Dat kennen wij niet".
En dan is dat zoiets... 
een heel moeilijk gesprek om dat zo met hun te hebben.
En ook om uit te leggen van...
Nee, wij hebben ook depressie.
Wij hebben ook die angststoornissen.
Maar zij zijn gewoon in een ander periode
en in een andere tijd opgegroeid.

English: 
It's the first time I'm hearing this.
Not me. Really?
Me too. - You've also heard this before?
Yes, but Harmony can go first. - Yes, indeed
It makes me white, because...
I'm an actvist.
It's a very big word to me.
But I talk alot about depression...
anxiety disorders...
and also alot in the LGBTQ+ community.
But our parents haven't taught us...
to talk about feelings.
So in their eyes...
that is so "European".
"Black people aren't depressed"
"That's impossible. We don't know that".
And then that something...it's a very difficult conversation to have with them.
And also the explaining of...
No, we also have depression.
We also have anxiety disorders.
But we just grew up in another period and time.

French: 
C'est la première fois que j'entends cela.
Moi non. 
- Vraiment?
Moi aussi. 
-Vous avez déjà entendu ça?
Oui, mais laissons Harmony commencer.
- Oui, en effet.
Ça me rend blanc parce que ...
Je suis activiste.
C'est un très grand mot pour moi.
Mais je parle beaucoup de dépression ...
troubles anxieux ...
et aussi beaucoup dans la communauté LGBTQ +.
Mais nos parents n'ont pas appris ...
à parler de sentiments.
Donc à leurs yeux ...
c'est si "européen".
"Les Noirs ne sont pas dépressifs"
"Ce n'est pas possible. Nous ne connaissons pas ça."
Et puis c'est quelque chose ... 
une conversation très difficile à avoir avec eux.
Et aussi pour expliquer que ...
Non, nous souffrons également de dépression.
Nous avons également ces troubles anxieux.
Mais ils ont juste 
grandi dans une période et un temps différents.

English: 
And also in different circumstances, I think.
That's why they never had the chance or opportunity to
to talk about these things.
Yes, in that respect I understand it.
Ofcourse I'm...We come from another...
We come into it from another perspective
Now I do understand
They can't relate it to themselves
- Yes, indeed
But it's also a difficult conversation to have - Yes
My parents, for example, are 80+
It's very complicated.
I know that my mother thought that...
if I had an anxiety disorder and couldn't get out of bed...
that she thought I was just lazy.
That I didn't want to do anything.
And when I had troubles...
there was always a reason, but never that.

French: 
Et aussi dans d'autres circonstances, je pense.
Ce qui signifie qu'ils n'ont jamais eu l'occasion et l'ouverture ...
pour parler de telles choses.
Oui, je comprends cela.
Je suis bien sûr ... nous venons d'un autre ...
on l'aborde dans une perspective différente.
Maintenant je comprends.
Ils ne peuvent pas le relier à eux-mêmes, pour ainsi dire.
- Oui, en effet
Mais c'est aussi une conversation difficile à avoir 
- Oui
Par exemple, mes parents ont plus de 80 ans
C'est très compliqué.
Je me souviens, par exemple, ma mère pensait que ...
si j'avais mon trouble anxieux et que je ne pouvais pas sortir du lit ...
car elle pensait que j'étais juste paresseux.e.
Que je ne voulais rien faire.
Et si j'avais des difficultés ...
il y avait toujours une raison, mais jamais ça.

Dutch: 
En ook in andere omstandigheden, denk ik.
Waardoor dat zij de kans gewoon en ook de opening nooit hebben gehad...
om over zulke dingen te praten.
Ja, in dat opzicht begrijp ik het wel.
Ik ben natuurlijk... wij zijn vanuit een andere...
vanuit een ander perspectief komen wij erin.
Nu begrijp ik het wel.
Zij kunnen het niet aan zichzelf, zeg maar, relateren.
- Ja, inderdaad
Maar het is ook een moeilijk gesprek om te hebben
- Ja
Mijn ouders zijn bijvoorbeeld 80+
Het is heel ingewikkeld.
Ik weet nog dat bijvoorbeeld mijn moeder dacht dat...
als ik mijn angststoornis had en ik niet uit bed kon komen...
dat zij dacht dat ik gewoon lui was.
Dat ik gewoon niets wilde doen.
En als ik moeilijkheden had...
er was altijd een reden, maar nooit dat.

Dutch: 
Waardoor ik ook mijn depressie pas heel laat...
- ...ben gaan herkennen
- Ja
Het is ook dankzij mijn vrienden...
dat ik er ook eigenlijk uit ben gekomen.
Ik heb twee maanden in het ziekenhuis gezeten.
Dat was ook... ik heb een interview gehad.
En het grappige is...
van het moment dat ik het gesprek begon...
kreeg ik dan ook heel veel berichten van bijvoorbeeld tantes.
En echt de oudere generatie, waardoor zij ook echt vragen stelden...
Ik weet dat ik bij een tante ben gaan eten...
Zij begon mij over haar eigen problemen te vertellen.
Het feit dat zij veel drinkt.
En dat zij geen zin meer heeft in het leven.
En dan besef je van:
Wij zijn ook allemaal echt hetzelfde aan het lijden...
maar wij praten er gewoon niet over.
Wij zijn geleerd in de...
overlevingsmentaliteit. Wij gaan altijd maar door.

French: 
Ce qui m'a aussi amené.e à reconnaître ma dépression très tardivement ...
- ... j'ai commencé à reconnaître 
- Oui
C'est aussi grâce à mes amis ...
que je m'en suis sorti.e
J'ai passé deux mois à l'hôpital.
C'était aussi ... j'ai eu une interview.
Et le plus drôle, c'est que ...
à partir du moment où j'ai commencé à en parler ...
J'ai reçu beaucoup de messages, par exemple de tantes.
Et vraiment la génération plus âgée, alors ils ont vraiment posé des questions ...
Je sais que je suis allé.e manger avec une tante ...
Elle a commencé à me parler de ses propres problèmes.
Le fait qu'elle boive beaucoup.
Et qu'elle ne veut plus vivre.
Et puis tu te rends compte:
Nous souffrons tous vraiment de la même manière ...
mais nous n'en parlons tout simplement pas.
On nous enseigne dans la ...
mentalité de survie. On va toujours de l'avant.

English: 
That's why I couldn't recognize my depression
until much later - Yes
It's also thanks to my friends...
that I got out of it.
I've been in the hospital for two months
That was also...I've had an interview.
And the funny thing is...
From the moment that I started the conversation
I received many messages from, for example, aunts.
And really from the older generation, that's why they really started asking questions...
I know that I went eating with an aunt...
She started telling me about her own problems.
The fact that she drinks alot.
And that she didn't feel like living anymore.
And then you realize:
We're all suffering under the same thing...
But we just don't talk about it.
We were taught a...
survival mentality. We keep on going.

French: 
Et je pense que cela fait également partie de notre culture.
Que vous êtes réellement considéré comme faible ...
au moment où vous dites qu'il se passe vraiment quelque chose.
- Oui, en effet. 
- Dans le psychique alors.
Que tu dois rester fort ...
que Dieu va tout faire et aider.
Je suis moi-même un.e croyant.e, j'ai donc entendu cette phrase plusieurs fois ...
que la santé mentale peut vraiment être aidée par la foi.
Ce n'est pas vrai.
Je crois en un aspect spirituel, mais je crois aussi ...
qu'un aspect professionnel est également important.
Que les deux sont là, car généralement ce qui se passe ...
dans la foi ... parmi les croyants ...
ils pensent: 
"en ne croyant qu'en Dieu, tout ira bien"
"Oui. Vraiment." 
Non, mais ...
C'est du travail et de la prière 
- oui, en effet
Il est tout à fait possible d'être croyant ...
et voir un psychologue ou un psychiatre.
C'est tout à fait possible, à mon avis. 
Mais pour d'autres, c'est vraiment comme:

Dutch: 
En dat is ook, denk ik, een stukje van ons cultuur geworden.
Dat jij eigenlijk als zwak gezien wordt...
op het moment dat jij zegt dat er ook echt wat speelt.
- Ja, inderdaad.
- In het psychische dan.
Dat jij sterk moet blijven...
dat God alles gaat doen en helpen.
Ik ben zelf gelovig, dus ik heb die zin vaak gehoord...
dat mentale gezondheid kan echt geholpen worden door geloof.
Dat is niet waar.
Ik geloof wel in een spiritueel aspect, maar ik geloof ook...
dat een professioneel aspect ook belangrijk is.
Dat dat beide er is, want meestal wat er gebeurd...
in het geloof... bij gelovigen...
zij denken van: 
"door alleen in God te geloven, gaat alles goed komen"
"Ja. Echt waar".
Nee, maar...
Het is werk en bid
- Ja, inderdaad
Het is geheel mogelijk om gelovig te zijn...
en om naar een psycholoog of een psychiater te gaan.
Dat is geheel mogelijk, in mijn ogen.
Maar voor andere mensen is dat echt zo van:

English: 
And that, I think, became a small part of our culture.
That you're being perceived as weak...
the moment you say that something is going on.
- Yes, indeed. - in the psychological then.
That you have to stay strong...
that God is going to do everything and help.
I'm a believer, so I've heard that sentence very often.
Mental health can be helped by faith.
That's not true.
I believe in a spiritual aspec, but I also believe...
that there's a professional aspect that is also important.
That both things are there, because what happens most of the time...
in faith...with believers...
they think: "by only believing in God, everything's going to be alright"
"Yes. Really". No, but...
It's work and pray - Yes, indeed
It's completely possible to be a believer...
and go to a psychologist or psychiatrist
That's completely possible, in my eeyes. But to other people that's really like:

French: 
"non, j'ai juste besoin de Dieu. Ça va aller"
"Dieu est bon. Amen"
- Et tu as dit que tu l'avais reconnu aussi, non?
En fait, j'ai un profil différent de vous ici ...
parce que je ne suis ni afro-belge ni afro-européen.ne
Je ne vis en Belgique que depuis 7 ans.
Je suis un enfant de l'impérialisme et du capitalisme ...
donc j'ai le même sentiment que mes frères et sœurs africain.e.s
et ce qu'iels vivent. 
Pour moi, j'ai un combat différent.
C'est ... je ne suis pas né.e ici.
Ou je n'ai pas d'avenir que je veux construire en Belgique
Que mes enfants grandiront ici.
Mon activisme était en fait, "pourquoi suis-je un réfugié?"
"Pourquoi dois-je fuir?"
Ma première question était ...
Nous vivons à Anvers, à Ekeren. 
Dans les quartiers blancs.
C'était le premier jour. Nous sommes venus en Belgique ...
Ma maman et mes frères qui étaient tous:
"Oh, télé, frigo, il y a de la pizza, il y a des glaces"

English: 
"no, all I need is God. Everything will be alright"
"God is good. Amen"
- And you said that you also recognized it, right?
Actually, I have a different profile than all of you here...
because, I'm not Afro-Belgian or Afro-European.
I barely 've been living 7 years in Belgium
I'm a child of imperialism and capitalism
so I have the same feeling as my African brothers and sisters
what they are living through. To me, I'm fighting a different battle
That is...I wasn't born here.
Or I don't have a future that I want to build towards in Belgium
That my children wil grow up here.
my activism was actually: "why am I a refugee?"
"Why did I have to flee?"
My first question was...
We live in Antwerp, in Ekeren. In white neighbourhoods.
That was the first day. We came to Belgium...
My mother and my brothers they were all like:
"Oh, TV, refrigerator, there's pizza, there's icecream"

Dutch: 
"nee, ik heb alleen God nodig. Het komt goed"
"God is goed. Amen"
- En jij zei dat jij het ook herkende, toch?
Eigenlijk, ik heb een ander profiel dan jullie hier...
want, ik ben geen Afro-Belg of Afro-Europeaan.
Ik woon amper 7 jaar in België.
Ik ben een kind van imperialisme en kapitalisme...
dus ik heb eigenlijk hetzelfde gevoel als mijn Afrikaanse broeders en zusters
en wat zij meemaken.
Voor mij, ik heb een andere strijd.
Dat is... ik ben niet hier geboren.
Of ik heb eigenlijk niet een toekomst dat ik in België wil gaan opbouwen
Dat mijn kinderen hier gaan opgroeien.
Min activism was eigenlijk: "waarom ben ik vluchteling?"
"Waarom moet ik vluchten?"
Mijn eerste vraag was...
Wij wonen in Antwerpen, in Ekeren.
In witte buurten.
Dat was de eerste dag. Wij kwamen naar België...
Mijn moeder en mijn broers die waren allemaal:
"Oh, TV, koelkast, er is pizza, er zijn ijsjes"

English: 
My first question was: I want to find a white man...
to ask him: "why do you have so much stuff...
why do you have so many trains, metro's, trams, ...
drones, technology, space shuttles.
Are trying to find water on Mars...
and I can't even find one glass of water in my country?"
To just drink.
From day 1 my activism was actually going against imperialism and capitalism.
And my parents and brothers said:
"You are ill, man. God gave us all this good, and you want to ruin it?"
"Just be quiet"
And that began to become a mentality.
- Yes, that still comes from a colonial foundation...
The West is the... - Paradise. Yes, that's it, paradise...
and Africa is poverty.
While that's not true. And when we look closely, where do these resources come from most of the time?
From Africa. - From Africa.
So that's very funny, when we come to Europe...
and that we then say that this is paradise.

Dutch: 
Mijn eerste vraag was: ik wil een witte man vinden...
om hem te vragen:
"waarom hebben jullie zoveel dingen...
waarom hebben jullie zoveel treinen, metro's, trams...
drones, technologie, space shuttles.
Proberen om water op Mars te vinden...
en ik kan niet één glas water in mijn land vinden?"
Gewoon om te drinken.
Eigenlijk mijn activisme was vanaf dag 1 om tegen imperialisme en kapitalisme te gaan.
En mijn ouders en mijn broers zeiden:
"Je bent ziek, man. God heeft ons dit goedheid allemaal gegeven, en jij wilt dit verpesten?"
"Wees gewoon stil"
En dat begon de mentaliteit te worden.
- Ja, dat komt altijd nog vanuit een koloniale onderbouwing...
Het Westen is het...
- Paradijs
Ja, is het paradijs...
en Afrika is armoede.
Terwijl, dat is niet waar.
En als wij goed kijken, van waar komen de grondstoffen meestal?
Van Afrika.
- Van Afrika.
Dus dat is heel grappig, wanneer wij naar [Europa] komen...
en dat wij dan zeggen dat dit paradijs is.

French: 
Ma première question était: je veux trouver un homme blanc ...
pour lui demander: 
"pourquoi avez-vous tant de choses ...
pourquoi avez-vous autant de trains, métros, tramways ...
drones, technologie, space shuttles.
Essayer de trouver de l'eau sur Mars ...
et je ne trouve pas un verre d'eau dans mon pays? "
Juste pour boire.
En fait, mon activisme était dès le premier jour pour aller contre l'impérialisme et le capitalisme.
Et mes parents et mes frères ont dit:
"Tu es malade, mec. Dieu nous a donné toute cette bonté, et tu veux tout gâcher?"
"Reste tranquille"
Et cela a commencé à devenir la mentalité.
- Oui, ça vient encore d'une fondation coloniale ...
L'Occident c'est... 
- Le Paradis 
Oui,c'est le paradis...
et l'Afrique est la pauvreté.
Alors que ce n'est pas vrai. Et si on regarde bien, d'où viennent les matières premières la plupart du temps?
De l'Afrique. 
- De l'Afrique.
C'est donc très drôle quand on vient en [Europe] ...
et qu'on dise que c'est le paradis.

Dutch: 
Maar dat is helaas een beeld dat onze ouders aan ons hebben doorgegeven.
En inderdaad, wanneer jij dan denkt van...
ik ga er tegen vechten wordt jij opeens:
"ja, jij moet niet niet de Lumumba uithangen..."
"jij moet niet de Malcolm X uithangen.
Jij gaat voor niets vermoord worden".
Daar voel ik mij wel een beetje in gezien van...
Ik ben ook, toen ik er mee begonnen was...
en zeker als gelovige...
Jij moet begrijpen dat sommige geloven...
gelovigen, sorry...
zij denken van: "Ja, jij moet niet de strijd strijden.
Jij moet gewoon blij zijn met wat God jou gegeven heeft".
En ik had zoiets van: nee, er is ongelijkheid.
Of jij dat wilt of niet.
Jij moet dat wel proberen te bestrijden.
Maar het ding is... het probleem is...
Het zit denk ik ook een beetje in ons cultuur.
Wij zijn meestal tevreden met wat wij hebben.
Terwijl wij eigenlijk naar beter kunnen streven.
Ik denk niet dat wij per se, zoals hij zegt...
in een kapitalistisch opzicht, tussen haakjes, 'rijker' moeten worden...
maar toch wel gelukkiger zijn.

French: 
Mais malheureusement, c'est une image que nos parents nous ont transmise.
Et en effet, quand vous pensez à ...
Je vais lutter contre ça tout d'un coup:
"oui, tu ne devrais pas être le Lumumba ..."
"Tu ne devrais pas être le Malcolm X. 
Tu vas être tué pour rien."
Je me sens un peu vu dans ça ...
Je le suis aussi, quand j'ai commencé ...
et certainement en tant que croyant ...
Vous devez comprendre que certains croient ... 
croyants, désolé ...
ils pensent: "Oui, vous ne devriez pas vous battre.
Vous devez simplement être heureux de ce que Dieu vous a donné. "
Et pour moi c'était:non, il y a des inégalités.
Que cela vous plaise ou non.
Vous devriez essayer de lutter contre cela.
Mais la chose est ... le problème est ...
Je pense que cela fait également partie de notre culture.
Nous sommes généralement satisfaits de ce que nous avons.
Bien que nous puissions réellement nous efforcer de faire mieux.
Je ne pense pas que nous devons nécessairement, comme on le dit ...
au sens capitaliste, entre guillemets, devenir «plus riches» ...
mais toujours plus heureux.

English: 
But sadly that's the image our parents passed on to us.
And indeed, when you think like...
I'm going to fight agains it, you suddenly become:
"Yes, you don't have to go all Lumbumba..."
"you don't have to go all Malcolm X. You're not going to be murdered for anything".
I feel kind of seen in the sense of...
I was too, when I started with it...
and certainly as a believer...
You have to understand that some beliefs...believers, sorry...
they think like: "Yes, you don't have to fight this struggle.
You just have to be happy with what God gave you".
And I was like: no, there's inequality.
Whether you want it or not
You have to try to fight it.
But the thing is...the problem is...
I think it's a bit in our culture.
Most of the time we're content with what we have.
While we could strive for something better.
I don't think that we per se, like he says...
from a capitalistic point of view, in parentheses, have to become 'richer'...
but still are happier.

Dutch: 
En dat is een beetje een probleem.
Wij zijn niet alleen maar gemaakt om te overleven of te vechten.
En het leven is ook gemaakt om te genieten.
Ik denk dat het nu ook veel sneller gaat met de globalisering en digitale tijdperk.
Dat wij elkaar nu weer te vinden.
En eigenlijk overal ter wereld dezelfde problemen zien.
Bij elkaar en vooral natuurlijk in de zwarte gemeenschap...
want daarin kan jij het beste spiegelen.
Ja, nu begrijp ik het wel. Wat jij zegt.
Wij moeten nog veel leren.
Wie is de volgende?
ONZE OUDERS HOUDEN ER SOMS MISOGYNE EN HOMOFOBISCHE IDEEËN OP NA.
Mijn God
- Deze vraag doet mij eigenlijk goed.
Want intersectioneel activisme betekent...
dat ik een bondgenoot ben voor alle minderheden...

English: 
And that's a bit of a problem.
We're not made only to survive or to fight.
And live is also made to enjoy.
I also think it goes faster now with globalisation and the digital age.
That we find eachother again.
And actually that all over the world the samen problems exist.
With eachother and mainly ofcourse in the Black community...
because that's where you can mirror yourself best.
Yes, I understand it now. What you say.
We have still alot to learn.
Who's next?
OUR PARENTS SOMETIMES HOLD MISOGYNIST AND HOMOPHOBIC IDEAS.
My God - This question actually does good to me.
Because intersectional activism means...
that I'm an ally to all minorities...

French: 
Et c'est un peu un problème.
Nous ne sommes pas seulement construits pour survivre ou combattre.
Et la vie est aussi faite pour profiter.
Je pense que c'est maintenant aussi beaucoup plus rapide avec la mondialisation et l'ère numérique.
Que nous puissions nous retrouver.
Et voir réellement les mêmes problèmes partout dans le monde.
Ensemble et surtout dans la communauté noire ...
car c'est là que tu peux le mieux faire refléter cela.
Oui, maintenant je comprends. Ce que tu dis.
Nous avons encore beaucoup à apprendre.
Qui est le prochain?
NOS PARENTS ONT DES IDÉES MISOGYNE ET HOMOPHOBES.
Mon Dieu 
- Cette question me fait du bien.
Parce que l'activisme intersectionnel signifie ...
que je suis un allié pour toutes les minorités ...

French: 
comme la communauté LGBTQ +, les militants du climat ...
les droits des femmes et notre génération ...
la jeune génération africaine, qui devrait réellement porter l'Ouest et l'Est ...
et ce n'est pas toujours facile.
"Mes parents ont parfois des idées misogynes ou homophobes"
Oui, c'est un fait.
Je pense que c'est encore aussi très présent chez nos jeunes.
Je pense que l'éducation de la communauté africaine est un peu plus stricte que celle des blancs.
Quand je suis arrivé en Belgique, tout le monde était un peu homophobe ...
de la Somalie.
Entre ma mère, mes frères et moi aussi.
Je suis une personne qui ne veut pas dire du mal d'une autre.
Je ne fais donc pas un mauvais compliment ...
Un mauvais commentaire.
Mais quand je suis arrivé en Belgique ...
et j'ai vu des gens homosexuels ...

Dutch: 
zoals de LGBTQ+ gemeenschap, klimaatactivisten...
vrouwenrechten en onze generatie...
de jonge Afrikaanse generatie, die eigenlijk het Westen en Oosten moeten meedragen...
en dat is niet altijd gemakkelijk.
"Mijn ouders houden er soms mysogiene of homofobische ideeën op na"
Ja, dat is een feit.
Ik denk dat het zelf ook nog onder onze jongeren nog veel heerst.
Ik denk dat de opvoeding van de Afrikaanse gemeenschap een beetje strenger is dan dat van witte mensen.
Toen ik naar België kwam, was iedereen een beetje homofobisch...
van Somalië.
Tussen mijn moeder, mijn broers en ik ook.
Ik ben een persoon die niet iets slechts over een ander wilt zeggen.
Dus ik geef geen slechte compliment...
Een slecht commentaar.
Maar toen ik naar België kwam...
en ik zag mensen die homoseksueel zijn...

English: 
like the LGBTQ+ community, climate activists...
women's rights and our generation...
the young African generation, who actually have to carry the West and East with them
and that's not always easy.
"My parents sometimes have misogynist or homophobic ideas."
Yes, that's a fact.
I even think that it exists with our youth.
I think that the education of the African community is somewhat more severe than that of white people.
When I came to Belgium, everyone was a bit homophobic...
from Somalia.
Between my mother, my brothers and me too.
I'm a person who doesn't want to say bad things about someone else.
So I don't give a bad compliment..
A bad comment.
But when I came to Belgium...
and I say people who were homosexual...

French: 
ou un membre de la communauté LGBTQ +, je vois juste une personne.
Un homme qui travaille, un ensignant, un professeur ...
un travailleur dans la construction ou quelque chose.
J'ai donc réalisé la première année que je vais aussi me faire des amis qui font partie de la «communauté gay».
Et j'avais un ami gay et ma mère n'aimait pas ça.
Ma mère était très déçue de moi.
Je me souviens être resté dehors pendant deux semaines.
Elle ne voulait plus non plus me laisser entrer à la maison.
Et en fait dans notre communauté, ce n'est pas seulement l'homophobie ...
mais aussi les religions coloniales. 
Islam, christianisme ...
qui sont venues en Afrique ...
avec leur homophobie.
Avant l'histoire coloniale, nous avions une sexualité fluide ...
où on ne disait pas aux femmes qu'elles pouvaient uniquement faire telle out elle chose.
C'est quelque chose qui vient des blancs.
L'homophobie reste si forte dans la communauté africaine ...

Dutch: 
of lid van de LGBTQ+ gemeenschap, dan zie ik gewoon een mens.
Een man die werkt, een professor, een leerkracht...
een bouwvakker of iets.
Dus ik besefte in het eerste jaar, dat ik ook vrienden ga maken die onderdeel zijn van de 'gay community'.
En ik had een homoseksuele vriend en dat vond mijn moeder niet goed.
Mijn moeder was erg teleurgesteld in mij.
Ik kan mij herinneren dat ik twee weken buiten moest verblijven.
Zij wilde mij ook niet meer thuis binnen laten.
En eigenlijk in onze gemeenschap is het niet alleen homofobie...
maar ook de koloniale religies. 
Islam, Christendom...
die zijn naar Afrika gekomen...
met hun homofobie.
Voor de koloniale geschiedenis hadden wij een fluïde seksualiteit...
waar vrouwen niet werd gezegd dat ze alleen dit mochten doen of dat mochten doen.
Dat is iets van de witte mensen.
Homofobie blijft nog zo sterk in de Afrikaanse gemeenschap...

English: 
or member of the LGBTQ+ community, than I just see a person.
A man who works, a professor, a teacher...
a construction worker or something.
So I realized in the first year, that I also was going to make friends who were part of the 'gay community'.
And I had a homosexual friend and my mother disapproved.
My mother was very disappointed in me.
I remember I had to stay outside for two weeks.
She also didn't want to let me inside the house.
And actually in our community it's not just homophobia...
it's also colonial religions. Islam, Christianity...
that came to Africa...
with their homophobia.
Before colonial history we had a fluid sexuality...
where women weren't told what they could or could not do.
That's something from white people.
Homophobia still remains so strong in the African community...

Dutch: 
Wij hebben er eigenlijk geen plek voor.
Ik zie ook soms dat... wij hebben eigenlijk homoseksuele of lesbische Afrikaanse vrienden
Wij zeggen dan: "ja, ik accepteer jou".
Maar wij strijden niet voor hun rechten als activisten.
Eerste keer was om te reflecteren en accepteren dat deze mensen gewoon mensen zijn.
Maar als jij als activist benoemd wilt worden, moet jij opkomen voor de rechten van de LGBTQ+.
En ook uitleggen.
Ik vraag Afrikaanse mensen niet om homoseksueel te worden.
Niemand vraagt dat van jou.
Mensen hebben hun eigen keuzes. Ik ben niet homoseksueel. En als jij dat bent, wilt dat niet...
zeggen dat wij samen homoseksueel gaan worden. Wij kunnen ook samen leven.
Wij hebben zoveel LGBTQ+ mensen die veel bijdragen leveren voor de vrijheid van de zwarte mens.
En alle bewegingen werden geleid door leden van de LGBTQ+ gemeenschap.
Zelfs in de tijd van de Black Panther beweging.
En ook bij Black Lives Matter nu. Dus wat dan ook de toekomst van zwarte vrijheid zal zijn...
zal in samenwerking moeten zijn met de LGBTQ+ gemeenschap...

French: 
Nous n'avons en fait pas de place pour cela.
Je vois aussi parfois que ... nous avons en fait des amis africains gays ou lesbiennes
Nous disons "oui, je vous accepte". 
Mais nous ne nous battons pas pour leurs droits en tant que militants.
La première fois a été de réfléchir et d'accepter que ces personnes sont simplement des personnes.
Mais si vous voulez être nommé militant, vous devez défendre les droits des LGBTQ +.
Et aussi expliquer.
Je ne demande pas aux Africains de devenir gay.
Personne ne te le demande.
Les gens ont leurs propres choix. Je ne suis pas homosexuel. Et si c'est ton cas, ça ne veut pas dire que ...
nous allons être homosexuels ensemble. Nous pouvons également vivre ensemble.
Nous avons tellement de personnes LGBTQ + qui contribuent beaucoup à la liberté des Noirs.
Et tous les mouvements sont menés par des membres de la communauté LGBTQ +.
Même à l'époque du mouvement Black Panther.
Et aussi chez Black Lives Matter maintenant. Donc, quelque soit l'avenir de la liberté des Noirs ...
devra s'associer à la communauté LGBTQ + ...

English: 
We don't have a place for it.
I also see that sometimes...we have homosexual or lesbian African friends
We then say: "yes, I accept you". But we don't fight for their rights as activists.
First time was to reflect and accept that these people are just people.
But when you want to be called an activist, then you have to come up for the rights of LGBTQ+
And also explain.
I'm not asking African people to become homosexual.
Nobody is asking that from you.
People make their own choices. I'm not gay. And when you are, that doesn't mean
that we're going to become homosexual together. We can also live together.
We have so many LGBTQ+ people who contribute to the liberation of Black people.
And all movements were led by people from the LGBTQ+ community/
Even in the period of the Black Panther movement.
And also with Black Lives Matter now. So whatever will be the future of Black liberation...
it will have to be in cooperation with the LGBTQ+ community...

Dutch: 
want zonder hen hadden wij nooit onze vrijheden gehad.
Ja, maar ik denk dat dat ook te maken heeft met...
ook bij onze huidige generatie, bijvoorbeeld als wij heel van vanuit de bewustzijn...
de bewustwording...
die hebben het ook heel vaak over de verzwakking van de man.
En dat dat ook een soort van trend is om tegen te houden dat wij ons kunnen voortplanten...
en vermenigvuldigen.
En dat dat daarom heel erg hoog wordt ingezet.
Wat is jullie mening daarover?
Voor mij, ik zit in de gemeenschap...
heel rechtstreeks.
En dat zijn gesprekken dat ik nu eindelijk kan voeren.
En zoals jij zegt...
bij zwarte mannen vooral...
is homoseksueel zijn gelijkend aan...
"jij bent te zachtaardig of te vrouwelijk, dus ben jij jouw mannelijkheid kwijtgeraakt".
En dat is... zoals jij eerder zei...
er is gewoon veel foutieve educatie.

English: 
because without them we would never have had our freedoms.
Yes, but I think it also has to do with...
as with our current generation, for example, if we come from a conciousness...
becoming concious...
they often talk about the weakness of man
And that this is also is a kind of trend to stop us from procreating...
and multiply
And that this is why it's being put high on the agenda.
What's your opinion about that?
For me, I'm in the community...
very direct.
And those are conversations I finally can have.
And like you say...
with Black man mainly
being homosexual is likened to
"You're too soft or too feminin, so you lost your masculinity".
And that is...like you said earlier...
there's just alot of wrong education.

French: 
car sans eux, nous n'aurions jamais eu nos libertés.
Oui, mais je pense que cela a à voir avec ...
aussi avec notre génération actuelle, par exemple si nous sommes très conscients de ...
la prise de conscience ...
ils parlent aussi souvent de l'affaiblissement de l'homme.
Et que c'est aussi une sorte de tendance à nous empêcher de nous reproduire ...
et se multiplier.
Et que c'est pour ça que que c'est très fortement répandu.
Quelle est votre opinion là-dessus?
Pour moi, je suis dans la communauté ...
très direct.e
Et ce sont des conversations que je peux enfin avoir.
Et comme tu dis ...
chez les hommes noirs surtout ...
être homosexuel est lié à ...
"Tu es trop doux ou trop féminin, tu as perdu ta virilité".
Et c'est ... comme tu l'as dit auparavant ...
il y a tout simplement une éducation très problématique.

English: 
Just because we still don't dare to talk about it.
Because of religion sometimes it's...yes, sometimes it's a big part of that.
But I think that it's beginning
to turn a bit.
My family, for example, has no issues with it.
- Not anymore? Or once had?
Never had - Okay, super!
I had to explain alot, but...
I grew up as a boy, to say it like that...
And most of my family members, because I just
was boyish, it was really the cliché of
"Yes, she's just lesbian".
And I'm bisexual, so yes...
At home we laugh about it.
My parents then say: "there's still a 50/50 chance that she comes home with a man".
- And perhaps give us a grandchild

French: 
Tout simplement parce que nous n'osons toujours pas en parler.
À cause de la religion et parfois c'est ... oui, parfois c'est toujours en grande partie de cela.
Mais je pense que maintenant ...
c'est un peu en train de changer.
Par exemple, ma famille n'a absolument aucun problème avec cela.
- Plus maintenant? Ou jamais eu?
Jamais eu 
- D'accord, super!
Je devais expliquer beaucoup, mais ...
J'ai grandi comme un "garçon" si je puis dire
Et pour la plupart des membres de ma famille, comme
je suis tellemnt "garçon-manqué, c'était vrament le cliché de
"oui elle est d'office lesbienne".
Et je suis bisexuelle, donc oui...
On en rigolait à la maison.
Mes parents disaient: il y a encore 50/50 de chance qu'elle revienne à la maison avec un homme.
- Et peut-être elle nous donnera un petit fils

Dutch: 
Gewoon doordat wij er nog steeds niet over durven te praten.
Door religie en soms is het... ja, het is soms altijd een groot deel daarvan.
Maar ik denk dat het nu...
zo'n beetje aan het bijdraaien is.
Mijn familie heeft er bijvoorbeeld absoluut geen problemen mee.
- Niet meer? Of wel ooit gehad?
Nooit gehad
- Oké, super!
Ik moest heel veel uitleggen, maar...
Ik ben opgegroeid als een jongen, om het zo maar te zeggen...
En de meeste van mijn familieleden, omdat ik gewoon...
zo jongensachtig ben, was het echt zo'n cliché van...
"ja, ze is sowieso lesbisch".
En ik ben biseksueel, dus ja...
Thuis lachen wij daarover.
Mijn ouders die dan zeggen: "er is nog steeds 50/50 kans dat zij thuis komt met een man".
- En misschien een kleinkind komt geven

English: 
Procreation, that's very important to the family.
Keep carrying the name.
"Yes, if women have children...
but when you're with a woman, then who is the man in the relationship?"
There's no man in the relationship, but oké.
What I do, so to say, experience...
with myself, and I say this very honestly.
I have three sons.
I have nothing against anyone in the LGBTQ+ community...
And I'm just friends and from back in the days I know plenty
everything fun and nice, but still...
as parent...
As a parent you always have this image like: one day you're going to be grandmother, or something.
And I think that that image...
that that, I think, one of the things is...
that ensure that we sometimes are on opposite sides
As LGBTQ+ community.
You're perhaps also engaged with it socially
While, if one of my sons would come home, and would say:

French: 
Se reproduire, c'est très important pour la famille.
Continuer à porter le nom.
"Oui, si les femmes ont des enfants...
mais si tu es avec une femme, qui est l'homme dans la relation?"
Il n'y a pas d'homme dans la relation mais oké.
Pour ma part,ce que je vis disons c'est...
pour moi-même, et je le dis de façon très honnête.
J'ai trois garçons.
Je n'ai absolument rien contre la communauté LGBTQ+...
Et je suis aussi simplement amie, et j'en connais aussi beacoup d'avant...
tout est beau et gentil, mais quand même ...
en tant que parent ...
En tant que parent, tu as toujours une image de toi: un jour je deviendrai grand-mère...
Et je pense que cette image ...
je pense que c'est l'une des choses ...
qui fait que l'on est opposé l'un à l'autre.
En tant que communauté LGBTQ +.
Vous êtes très socialement occupés avec ces questions
Alors que si un de mes fils rentrait à la maison et disait:

Dutch: 
Voortplanten, dat is heel belangrijk voor de familie.
De naam blijven dragen.
"Ja, als vrouwen kinderen krijgen...
maar als jij een vrouw krijgt, wie is dan de man in de relatie?"
Er zit geen man in de relatie, maar oké.
Wat ik wel, zeg maar, ervaar...
bij mijzelf dan, en dat zeg ik dan heel eerlijk.
Ik heb drie jongens.
Ik heb niets tegen helemaal niemand in de LGBTQ+ gemeenschap...
En ik ben gewoon vrienden en ik ken ook van vroeger nog heel veel...
alles leuk en aardig, maar toch...
als ouder...
Als ouder heb jij altijd een beeld van: jij wordt een dag grootmoeder, ofzoiets.
En ik denk dat dat beeld...
dat dat, denk ik, één van de dingen is...
die ervoor zorgen dat wij soms tegenover elkaar staan.
Als LGBTQ+ gemeenschap.
Jij bent er maatschappelijk misschien ook heel erg bezig mee...
Terwijl, als één van mijn zoons thuis zou komen, en zou zeggen:

Dutch: 
"ik ben homoseksueel", dan ben jij homoseksueel.
Oké, niets aan de hand voor mij voor de rest.
Maar ik denk ook wel dat jij op dat moment ergens zoiets hebt van:
"daar gaat mijn kans om grootmoeder te worden"
bij wijze van, ik noem maar wat!
- Van het één, stop het andere niet.
Eigenlijk is het helemaal niet zo, want jij kunt ook een draagmoeder vinden, bij wijze van.
- Er zijn heel veel opties.
Adoptie, draagmoeder, het maakt niet uit.
Draagmoeder is ook weer iets van nu. Dus ik kan mij voorstellen...
dat ouderen daar wel weer wat moeite mee hadden.
- Wij kunnen dat ook wel begrijpen. 
Als een moeder met drie jongens...
die met, niet perse een slechte bedoeling...
die graag grootouder wilt worden...
van haar biologische kleinkinderen, maar er zijn ook veel andere manieren om ouder te worden.
maar dat hangt eigenlijk nog wel af van de mentaliteit...
dat denkt dat als wij homoseksuelen zouden accepteren dat wij allemaal dood zullen gaan.
Er zijn 7,7 miljard mensen.
Wij hebben zoveel kinderen, oorlog... wij hebben zoveel.
Ja, het is genoeg
- Religie doet dat...

English: 
"I'm homosexual", then you are homosexual.
Okay, nothing going on for the rest to me.
But I also think that you at that moment can be like:
"there goes my chance of becoming a grandmother"
so to speak, I'm just talking! - The one doesn't stop the other.
Actually it's totally not like that, because you can also find a surrogate mother, so to speak
- There are many options.
Adoption, surrogate mother, it doesn't mother.
Surrogate is something from now. So I can  imagine that
the elder will have some difficulties with that.
- We can understand this. When a mother of three boys...
who, not per se with bad intentions
want to be a grandparent...
of her biological grandchildren, but there are many other ways to become parent.
But that still is dependant of the mentality...
that thinks that if we should accept homosexuality, we all would die.
There 7.7 billion people.
We have so many children, war...we have so much.
Yes, it's enough - Religion does that...

French: 
«Je suis homosexuel», oké tu es homosexuel.
D'accord, pour ma part il n'y a pas de problème.
Mais je pense aussi qu'à ce moment je me dis aussi:
"voilà ma chance de devenir grand-mère partir"
Juste pour donner un exemple! 
- L'un, n'empêche pas l'autre.
En fait, ce n'est pas du tout comme ça, car tu peux également trouver une mère porteuse, par exemple.
- Il existe de nombreuses options.
Adoption, mère porteuse, peu importe.
La mère porteuse c'est aussi très actuel. Je peux donc m'imaginer ...
que les personnes âgées avaient du mal avec cela.
- Nous pouvons comprendre cela aussi. 
En tant que mère de trois garçons ...
sans forcément avoir de mauvaises intentions ...
voudrait devenir grand-parent ...
de ses petits-enfants biologiques, mais il existe également de nombreuses autres façons de vieillir.
mais cela dépend en fait de la mentalité ...
qui pense que si nous acceptions les homosexuels, nous mourrions tous.
Il y a 7,7 milliards de personnes.
Nous avons tellement d'enfants, la guerre ... nous en avons tellement.
Oui, c'est assez 
- la religion fait ça ...

French: 
Et je pense aussi que la masculinité en Afrique est grande.
Ce n'est pas parce que nous voulons juste devenir un homme ...
mais juste à cause de toutes le non-sens que nous avons traversé.
Que nous devrions en fait avoir une figure masculine ...
que les hommes africains ne devraient pas pleurer ...
que nous devons cacher nos émotions. C'est absurde!
Nous devons tous exprimer nos émotions.
Un jour tu es homophobe et une semaine après tu ne l'es plus ...
Non, vous devez laisser sortir toutes vos émotions.
Vous pouvez donc devenir pro-LGBTQ +, mais cacher vos émotions ou battre votre femme à la maison ...
ou votre femme doit porter tous les sacs de courses...
et préparer à manger pour les enfants, faire la vaisselle et autres tâches ménagères.
En fait, nous devons nous décoloniser.
Non seulement pour pouvoir accepter la communauté LGBTQ + ...
parce que nous avons encore tellement de problèmes avec nous-mêmes.
- Absolument 
émotionnellement
Et c'est pourquoi nous voulons exploiter la communauté LGBTQ +. 
- Oui, un bouc émissaire

English: 
And I also think that masculinity in Africa is big.
That's not just because we want to become masculine
but because all the nonsense we've been through.
That we actually have to have a male figure
That African man shouldn't cry
that we have to hide our emotions. That's nonsense!
We all have to express our emotions.
One day you're homophobic and the week after that no more...
No, you have to let out all your emotions.
So you can become pro-LGBTQ+, but still hide your emotions, or hit your wife at home...
or your wife has to carry all the grocery bags
and make dinner for the children, do the dishes, and other household chores.
We should actually decolonize.
Not just to be able to accept LGBTQ+
because we never had more problems with ourselves.
- Absolutely, emotionally
And that's why we want to exploit the LGBTQ+ community. - Yes, a scapegoat

Dutch: 
En ik denk ook dat de mannelijkheid in Afrika groot is.
Dat is niet omdat wij gewoon mannelijk willen worden...
maar gewoon door al het onzin dat wij hebben meegemaakt.
Dat wij eigenlijk een mannelijke figuur moeten hebben...
dat Afrikaanse mannen niet moeten huilen...
dat wij onze emoties moeten verschuilen. Dat is onzin!
Wij moeten allemaal onze emoties uiten.
Een dag ben je homofobisch en een week daarop niet meer...
Nee, je moet al jouw emoties eruit laten.
Dus je kunt pro-LGBTQ+ worden, maar jouw emoties nog verschuilen, of jouw vrouw thuis slaan...
of jouw vrouw moet alle winkeltassen dragen...
en nog eten maken voor de kinderen, afwas doen, en andere huishoudelijke taken.
Eigenlijk moeten wij dekoloniseren.
Niet alleen om LGBTQ+ te kunnen accepteren...
want wij hebben nog zoveel problemen met onszelf.
- Absoluut
Op emotioneel vlak
En daardoor willen wij de LGBTQ+ gemeenschap uitbuiten.
- Ja, een zondebok

Dutch: 
Maar ik wilde ook nog even terugkomen op wat jij zei in het begin...
Jij zei: "kijk, ik heb het gevoel dat homofobie heel erg sterk is...
in de zwarte gemeenschap".
Ik ben deels met jou eens, maar aan de andere kant ook weer niet.
Ik ga mij nader uitleggen...
Het ding is, jij moet weten, dat er inderdaad witte progressieven zijn die meezijn, enzovoorts...
met de [...] van de LGBTQ+ gemeenschap.
Daar ben ik het mee eens.
Maar...
Er zijn wel witte conservatieven die wel strijden om al die rechten af te schaffen.
Concreet voorbeeld: kijk naar de Verenigde Staten.
Sinds Trump president is geworden.
Er zijn echt van die evangelische pastoren...
En jullie moeten weten dat evangelische pastoren in Amerika hebben meer macht dan hier in Europa
Dus ze doen echt alles om te lobbyen...
om al die rechten voor de LGBTQ+ gemeenschap...
af te schaffen.

English: 
But I wanted to go back to what you said at the beginning...
You said: "Look, I have the feeling that homophobia is very strong...
in the Black community"
I partially agree with you, but on the other hand I don't.
I'll explain
The thing is, you have to know, that there are white progressives who are up-to-date, etc...
with the [...]  of de LGBTQ+ community
I agree with that.
But...
There are white conservatives who are fighting to abolish all these rights
for example: look at the united states
Since Trump became president.
There really are these evangelical pastors
And you have to know that evangelical pastors in America have more power than here in Europe
They do everything to lobby
have all the rights of the LGBTQ+ community
abolished

French: 
Mais je voulais aussi revenir sur ce que tu disais au début ...
Tu as dit tout à l'heure: "Écoute, j'ai l'impression que l'homophobie est très forte ...
dans la communauté noire ".
Je suis en partie d'accord avec vous, mais pas tout à fait.
Je m'explique ...
Le fait est que, comme vous le savez, il y a en effet des progressistes blancs qui sont d'accord,
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avec la [...] communauté LGBTQ +.
Je suis d'accord avec ça.
Mais ...
Il y a des conservateurs blancs qui se battent pour abolir tous ces droits.
Exemple concret: regardez les États-Unis.
Depuis que Trump est devenu président.
Il y a vraiment ces pasteurs évangéliques ...
Et vous devez savoir que les pasteurs évangéliques en Amérique ont plus de pouvoir qu'ici en Europe
Alors ils font vraiment tout pour faire du lobbying ...
pour abolir tous les droits de la communauté LGBTQ + ...

Dutch: 
De abortusrecht af te schaffen en zo verder.
Dat was gewoon een kanttekening om te zeggen van...
- Ik ben het er 100 procent mee eens dat het de witte man is die homofobie produceert.
Maar ik heb vandaag het gevoel dat ik met mijn Afrikaanse broeders en zusters ben...
dus dit is de perfecte plek om voor mijn andere Afrikaanse broeders en zusters deze informatie te delen.
En eigenlijk praten wij al zoveel over witte mensen dus laten wij vandaag focussen op onze eigen gemeenschap.
- Ja, ja, ja, laten wij dat zeker doen!
Maar het is gewoon een kanttekening, want zoals je zei...
- Ja, 100 procent. Daar komt het ook niet alleen van.
Denk aan de Islam.
De Islamofobie van ons...
Dit heb ik ook aan het begin gezegd...
Ons geschiedenis is eigenlijk niet zo homofobisch.
En in de Islam ook eigenlijk. Ik bedoel niet alleen witte mensen.
In het Jodendom en Christendom.
Zij zijn allemaal tegen LGBTQ+ en de Apocalypse en alle samenzweringen.
Maar eigenlijk heb jij gelijk. De homofobie is ook gemaakt door kapitalisme.

English: 
abolish the right to abort
That was just a footnote to say...
- I 100% agree that the white man produces homophobia.
But today I feel like I'm together with my African brothers and sisters...
so this is the perfect place to share this information with my other African brothers and sisters.
And we already talk so much about white people, so let us focus today on our own community.
- Yes, yes, yes, let's definitely do that!
But it's just a footnote, because like you said..
- Yes, 100%. It doesn't just come from there.
Think of Islam.
Our islamophobia...I also said this at the beginning...
Our history is actually not that homophobic
And in Islam also actually. I mean, not just white people.
In Judaism and Christianity.
They're all against LGBTQ+ and the apocalyps and all sorts of conspiracies.
But actually you are right. Homophobia is also made by capitalism.

French: 
Abolir le droit d'avortement, etc.
Ce n'était qu'une remarque à coté pour dire que ...
- Je suis à 100% d'accord que c'est l'homme blanc qui produit l'homophobie.
Mais aujourd'hui, j'ai l'impression d'être avec mes frères et sœurs africains ...
c'est donc l'endroit idéal pour partager cette information avec mes autres frères et sœurs africains.
Et en fait, on parle déjà tellement de personnes blanches, donc concentrons-nous aujourd'hui sur notre propre communauté.
- Oui, oui, oui, c'est sûr faisons ça!
Mais ce n'est qu'une remarque secondaire, car comme vous l'avez dit ...
- Oui, à 100%. Ca ne vient pas que de ça.
Pensez à l'islam.
L'islamophobie... 
Je l'ai aussi dit au début ...
Notre histoire n'est en fait pas si homophobe.
Et dans l'islam non plus en fait. Je ne parle pas seulement des blancs.
Dans le judaïsme et le christianisme.
Ils sont tous contre LGBTQ + et l'Apocalypse et toutes les conspirations.
Mais en fait, vous avez raison. L'homophobie a également été créée par le capitalisme.

Dutch: 
Door conservatieven zoals NVA.
En eigenlijk zijn wij Afrikanen ook conservatief door de Islam en door Christendom...
en eigenlijk ook door armoede.
Dat wij niet moeten stelen van mensen...
maar wij zijn eigenlijk mensen die jou een tas met eten willen geven...
In Afrika, als je klopt op een deur, krijg je van alles aangeboden.
Dus conservatisme komt ook van witte mensen.
Nu is het mijn beurt.
Haha, ik ben benieuwd!
Heel nieuwsgierig.
ONZE OUDERS HEBBEN ONS NIET GENOEG TOOLS GEGEVEN OM TE BESTAAN IN DEZE SAMENLEVING.
Ik vind dat dubbel.
- Ik ook.
Sommige ouders zijn niet gekomen met veel diploma's.
En zij zijn gekomen met het hoop dat zij een beter leven zouden hebben.
Maar, helaas, door discriminatie en door racisme...
zijn zij gestoten op andere problematieken.
Naast discriminatie is er ook armoede.
En dat lijdt dat er andere benodigdheden nodig zijn...
waardoor zij denken dat activisme tot niets... of niet echt gaat helpen.

French: 
Par des conservateurs comme la NVA.
Et en fait, nous, Africains, sommes aussi conservateurs à cause de l'islam et du christianisme ...
et en fait aussi par la pauvreté.
Que nous ne devrions pas voler les gens ...
mais nous sommes en fait des gens qui veulent vous donner un sac de nourriture ...
En Afrique, si vous frappez à une porte, on vous proposera tout.
Le conservatisme vient donc aussi des blancs.
Maintenant c'est mon tour.
Haha, je suis curieux!
Très curieux.
NOS PARENTS NE NOUS ONT PAS DONNE ASSEZ D'OUTILS POUR EXISTER DANS CETTE SOCIÉTÉ.
Je pense que c'est à double tranchant. 
- Moi aussi.
Certains parents ne sont pas venus avec beaucoup de diplômes.
Et ils sont venus avec l'espoir qu'ils auraient une vie meilleure.
Mais, malheureusement, par discrimination et par racisme ...
ils se sont heurtés à d'autres problèmes.
Outre la discrimination, il y a aussi la pauvreté.
Et cela amène au fait qu'il avaient besoin d'un autre outillage ...
ce qui les amène à penser que l'activisme ne va pas aider ... ou pas vraiment.

English: 
By conservatives like NVA
And actually us Africans are conservative because of Islam and Christianity...
and also because of poverty.
That we don't have to steal from people...
but that we are people who want to give you a bag with food...
In Afrika, when you knock on a door, you get all sorts of things.
So conservatism also comes from white people.
Now it's my turn.
Haha, I'm curious!
Very curious.
OUR PARENTS DIDN'T GIVE US ENOUGH TOOLS TO EXIST IN THIS SOCIETY
I gives me a double feeling. - Me too.
Some parents didn't come with many diplomas.
And they came with a hope for a better live.
But, alas, because of discrimination and because of racism...
they encountered other problems
Other than discrimination there's also poverty.
And that begats different needs
why they think that activism won't...or it won't really help

Dutch: 
Zij zijn hier naartoe gekomen met het hoop van: "kijk..."
"Wij komen hier naartoe met onze diploma's"
Met als hoop van "ik kan hier een goed leven hebben".
"Ik kan met mijn diploma goed werk vinden"
Hier komen ze terug...
Zij komen hier aan en dan wordt er gezegd van...
"Nee, sorry, jongeman of jongedame"...
- Diploma.
"Je diploma is niet geldig. Dus je moet opnieuw beginnen".
Sommige mensen hebben moeite om opnieuw te beginnen.
Sommige mensen stoppen gewoon en gaan helaas...
een heel ander beroep doen.
als bijvoorbeeld, de meest bekende werkers zijn...
productiemedewerkers, magazijn medewerkers...
schoonmakers en zo kan ik verder gaan.
Waardoor zij zich niet meer...
dat zij niet een eigen sociaal kapitaal konden bouwen.
Dus moesten zij hun plan helemaal omgooien.
Want zij hadden gewoon een plan A. Zij hadden geen plan B.
Dat heeft ervoor gezorgd dat zij helemaal van nul moesten beginnen...

English: 
They came here with the hope of: "Look..."
"We came here with our diplomas"
With the hope of "I can have a good life here"
"I can find a good job with my diploma"
Here they come...
They arrive here and then there's being said...
"No, sorry, young man or young lady"..- Diploma.
"You're diploma isn't valid. So you have to start over".
Some people have difficulties to start over.
Some people just and sadly enough
go do somethin completely different.
when for example, the most know workers are..
in production, warehouse workers...
cleaning, and I can continue like that.
Why they no longer...
they can't build towards a social capital.
So they to throw their plan out.
Because they just had a plan A. They didn't have a plan B.
That made that they had to start from zero...

French: 
Ils sont venus ici avec l'espoir de:
"Nous venons ici avec nos diplômes"
Avec l'espoir de "je peux avoir une bonne vie ici".
"Je peux trouver du bon travail avec mon diplôme"
Ici, ils reviennent ...
Ils arrivent ici et on leur dit ...
"Non, désolé, jeune homme ou jeune femme" ... 
- Diplôme.
"Votre diplôme n'est pas valable. Il faut donc recommencer".
Certaines personnes ont du mal à recommencer.
Certaines personnes s'arrêtent et vont malheureusement ...
exercer une profession très différente.
comme par exemple, les emplois les plus célèbres sont ...
ouvriers de production, ouvriers d'entrepôt ...
agents de nettoyage et je peux encore en citer.
À la suite de quoi ils ne peuvent plus ...
se construire leur propre capital social.
Ils ont donc dû changer complètement leur plan.
Parce qu'ils avaient juste un plan A. Ils n'avaient pas de plan B.
Cela à fait qu'ils ont du repartir de zéro ...

Dutch: 
en dat zij ook gewoon dat overlevingsmechanisme naar boven moesten halen.
Dat heeft ervoor gezorgd dat zij niet de nodige 'tools' hebben kunnen geven.
Dus het is goed om te herkennen, of goed om te zeggen dat...
Het is dubbel, in de zin van...
Je moet niet volledig de schuld geven aan hun.
Het is niet iets wat zij wilden.
Dat het op deze manier gebeurd.
Ik denk wel dat zij het beste voor ons wilden. Dat is gewoon evident.
En nog een tweede opmerking...
Tussen ons denk ik dat...
Wij zijn van de tweede of derde generatie...
waardoor wij bijvoorbeeld een balans kunnen vinden...
of proberen te zoeken...
tussen de Sub Saharaans-Afrikaanse gemeenschap en de Westerse samenleving.
En sommige mensen zeggen gewoon: "kijk, ik ben Afrikaans", zoals Ali dan net zei.
Sommige mensen zeggen van: "ik ben een Afro-Belg of een Afro-Nederlander"
Er zijn mensen die... en wij moeten die mensen niet kwalijk nemen...

French: 
et qu'ils ont dû simplement s'investir plus dans ce mécanisme de survie.
Cela signifie qu'ils n'ont pas été en mesure de fournir les «outils» nécessaires.
Il est donc bon de reconnaître, ou bon de dire que ...
C'est à double tranchant dans le sens de ...
Vous ne devriez pas les blâmer complètement.
Ce n'est pas quelque chose qu'ils voulaient.
Que cela se passe de cette façon.
Je pense qu'ils voulaient le meilleur pour nous. C'est évident.
Et une deuxième remarque ...
Entre nous, je pense que ...
Nous sommes de la deuxième ou troisième génération ...
nous permettant de trouver un équilibre, par exemple ...
ou essayez de chercher ...
entre la communauté d'Afrique subsaharienne et la société occidentale.
Et certaines personnes disent simplement: «Regardez, je suis africain», comme Ali vient de le dire.
Certains disent: "Je suis un Afro-belge ou un Afro-Néerlandais"
Il y a des gens qui ... et nous ne devrions pas blâmer ces gens ...

English: 
and that they have to bring up their survival mechanisms.
That made that they could't give the necessary 'tools'
So it's good to recognize, or good to say that...
It's double, in the sense that...
You shouldn't completely blame them.
It's not something they wanted.
That it happened that way.
I think they wanted the best for us. It's just not evident.
And a second comment...
Between us I think that...
We're second or third generation...
why we can find a balance...
or try to look for balance...
between Sub-Saharan-African community and Western society.
And some people just say: "Look, I'm African", like Ali said before.
Some people say: "I'm Afro-Belgian of "Afro-Dutch"
There are people who...and we shouldn't blame them...

English: 
completely distance themselves from the Sub-Saharan-African community
They say: "No, I want to act like a white person, I want to live like a white person..."
"because then I have", under parentheses, "more opportunities...'
"to climb the social ladder".
So I think it's very double.
I think ofcourse that our parents came here to...
My mother comes from Suriname.
She came here and didn't really have a diploma.
She had a mavo-diploma, or mulo how they called it then.
And what you notice is: she came here with a perspective
In Suriname independence came
Alot of Suriname people went to the Netherlands...
Then it was still very easy, you had a dutch passport, so everybody came here alot.
And they came here for a better life.
And they didn't have it really mapped out
Atleast, not everyone, but a large group didn't have it mapped out.

Dutch: 
die volledig afstand nemen van de Sub Saharaans-Afrikaanse gemeenschap.
Zij zeggen van: "nee, ik wil mij als een wit persoon gedragen, ik wil als een wit persoon leven..."
"want dan heb ik", tussen haakjes, "meer kans..."
"om de sociale ladder op te klimmen".
Dus ik denk dat het heel dubbel is.
Ik denk natuurlijk dat onze ouders hier naartoe zijn gekomen om...
Mijn moeder komt dan uit Suriname.
Zij is hier naartoe gekomen en zij had niet echt een diploma.
Zij had een mavo-diploma, of mulo noemden zij dat toentertijd.
En wat je merkt is: zij is hier naartoe gekomen met het vooruitzicht...
In Suriname kwam de onafhankelijkheid er aan.
Heel veel Surinamers trokken naar Nederland...
Het was toen nog heel makkelijk, want je had een Nederlands paspoort, dus iedereen kwam hier heel veel naartoe.
En zij kwam hier voor een beter bestaan.
En zij hadden het helemaal niet uitgestippeld.
Tenminste niet iedereen, maar een hele grote groep had het nog niet uitgestippeld.

French: 
qui se démarquent complètement de la communauté d'Afrique subsaharienne.
Ils disent: "Non, je veux agir comme une personne blanche, je veux vivre comme une personne blanche ..."
"parce qu'alors j'ai", entre guillemets, "plus de chances ..."
"pour gravir les échelons sociaux".
Je pense donc que c'est très double.
Je pense, bien sûr, que nos parents sont venus ici pour ...
Ma mère est originaire du Suriname.
Elle est venue ici et elle n'avait pas vraiment de diplôme.
Elle avait un diplôme de l’enseignement technique.
Et ce qu'on remarque, c'est qu'elle est venue ici avec la perspective ...
L'indépendance était imminente au Suriname.
Beaucoup de Surinamais.es sont allé.es aux Pays-Bas ...
C'était encore très facile à l'époque, car vous aviez un passeport néerlandais, donc tout le monde est venu par ici .
Et elle est venue ici pour une vie meilleure.
Et elle ne l'avait pas du tout esquissé.
Du moins pas tout le monde, mais un très grand groupe ne l'avait pas encore esquissé.

French: 
Et tu retrouves ici et alors seulement tu commences à avoir à faire au système.
Ce qu'il y a au Suriname, se trouve aussi en Afrique ...
seulement là, vous ne le ressentez pas tous les jours ... 
- Au quotidien
Oui, tu n'en fais pas constamment l'expérience ...
parce que tu n'es pas entouré.e de personnes qui te traitent différemment.
Et maintenant tu es ici aux Pays-Bas, et tu vois que c'est le cas.
Et puis ça devient difficile, car alors ...
Ma maman, par exemple ...
On parlait justement de Saint Nicolas pendant la pause ...
et puis de Père Fouettard...
Quand j'étais une fillette de six ou cinq ans à l'école ...
Et la maîtresse m'a dit ... 
Je m'étais aussi peint.e comme Père Fouettard ...
Et je participais simplement. Et puis elle a dit:
"Chouette que tu te sois aussi déguisée en Père Fouettard, mais tu es quand même mon petit Père Fouettard toute l'année"
Et j'étais le seul enfant noir de la classe.
Et c'était pour moi en fait l'élément qui m'a fait me dire : "je suis différent.e"

Dutch: 
En jij komt hier terecht en dan pas krijg je echt te maken met het systeem.
Wat er ook in Suriname is, is er ook in Afrika...
alleen daar voel je het niet aan het dagelijkse...
- Leven
Ja, je ervaart het niet constant...
omdat je niet omringd wordt door mensen die je anders behandelen.
En nu ben je hier in Nederland, en dan zie je dat het wel zo is.
En dan wordt het pas moeilijk, want dan...
Mijn moeder, bijvoorbeeld...
Wij hadden het net over Sinterklaas in de pauze...
en dan praten over Zwarte Piet...
Ik was als zes-jarig meisje of vijf-jarig meisje op school...
En de juffrouw zei tegen mij...
Ik had mij ook geschminkt als Zwarte Piet...
En dan liep ik leuk mee. En toen zei zij:
"Leuk dat je ook bent gekleed als Zwarte Piet, maar je bent toch hele jaar door mijn Zwarte Pietje"
En ik was het enige donkere kindje in de klas.
En dat was voor mij eigenlijk het punt waar ik altijd op heb gezegd van: "ik ben anders"

English: 
And then you come here and really get to deal with the system.
What's in Suriname, is also in Afrika
Only there you don't really feel it, like the daily...- Life
Yes, you don't experience it constantly
Because you're not surrounded by people who treat you different.
And now you're here in the Netherlands, and then you see that it is like that.
And then it becomes difficuly, because then...
My mother, for example...
We were just talking about Saint Nicholas during break...
and then talk about black pete...
I was as a 6 year old girl or 5 year old girl at school...
And the teachter said to me..I was also painted as black pete...
And I walked with them. And then she said:
"Nice that you're dressed like black pete, but to me your my little black pete all year".
And I was the only Black child in the class.
And to me that was the point were I always started to say: "I'm different".

French: 
J'ai donc été très conscient en grandissant que je suis foncé, que je suis un enfant noir.
Je ne me suis même jamais appelé Afro-Néerlandais, comme vous venez de le dire.
Je me suis toujours appelé Surinamais vivant aux Pays-Bas.
Je n'ai jamais moi-même, disons ...
adopté la culture.
C'est ce que nos parents ont fait.
Ils sont venus ici et ont vraiment laissé de côté leur propre culture.
Ils gardent encore quelques traditions et rituels, mais c'est juste la cohésion de notre communauté.
Et ils ont commencé à s'intégrer à la culture occidentale.
Et si vous laissez flotter votre culture à un moment donné ...
alors vous perdez également la connexion entre les gens.
Et cela s'est souvent produit chez nous.
Ce qui fait que nous.., cette partie qui est discutée ici, cela vient vraiment au premier plan.
Quelque part il y a cette idée : "il faut faire mieux ... il faut vouloir continuer".
Mais nous sommes contrecarré.es au sein du système lui-même.
Aussi dans les écoles.On te conseille un niveau plus bas.
Ou en classe ...

English: 
So I've been very aware growing up, being darker, that I'm a Black child.
I never called myself, like you just said, Afro-Dutch.
I always called myself Surinamese living in the Netherlands.
I never, let's say
adopted the culture.
That's what our parents did do.
They came here en left their own culture.
They keep some traditions and rituals, but that's just the cohesion of our community.
And they went on to integrate into western culture.
And if you leave your culture at a certain moment...
than you lose that cohesion between people.
And that happened alot with us.
That's why, what we're talking about now, it really comes to the forefront.
Somewhere it''s: "you have to do better...you have to go further".
But we ourselves are being worked against in the system.
Also at schools. You being advised to do a lower direction
Or that you're in class...

Dutch: 
Dus ik ben heel erg bewust geweest tijdens het opgroeien dat ik donker ben, dat ik een zwart kindje ben.
Ik heb mij zelfs ook nooit, zoals jij net zei een Afro-Nederlander genoemd.
Ik heb mijzelf altijd een Surinaamse genoemd die in Nederland woont.
Ik heb mijzelf nog nooit, zeg maar...
de cultuur geadopteerd.
Dat is wat onze ouders wel hebben gedaan.
Zij zijn hier gekomen en hebben hun eigen cultuur eigenlijk heel erg achterwege gelaten.
Zij bewaren nog wel wat tradities en rituelen, maar dat is juist de samenhang van onze gemeenschap.
En zij zijn zich gaan integreren met de Westerse cultuur.
En als jij jouw cultuur op een gegeven moment laat hangen...
dan ben je ook de samenhang tussen mensen kwijt.
En dat is bij ons heel erg veel gebeurd.
Waardoor wij, dat stukje wat hier besproken wordt, dat dat echt naar voren komt.
Ergens ligt het van: "jij moet beter... jij moet verder willen".
Maar wij worden tegengewerkt in het systeem zelf.
Ook op scholen. Dat jij lager wordt geadviseerd.
Of dat je in de klas ...

French: 
Ce sont toutes ces choses qui nous nuisent, alors que nous avons l'intention d'aller de l'avant.
- Mais il y a aussi une grande idéalisation de ...
"L'Europe est le ..." 
- Oui, en effet.
"est l'endroit où il faut être", mais ...
Et puis ... 
- C'était juste général, non?
Excusez-moi? 
- Et puis juste en général ...
C'est juste l'image que vous avez de l'Europe qui est si parfaite.
Mais comme vous dites, moi, en tant que femme noire ...
Cela est jugé ...
Toujours à ton apparence, alors que je n'ai jamais vécu ça en Afrique.
La première fois que je suis venue ici ...
Et soudain, je fais l'expérience du racisme.
Même à l'école, avec mes professeurs ...
Qui m'envoyaient plus vers l'enseignement professionnel.
"Oui, ou peut-être technique"
Et je me suis dit "non, mais pourquoi?"
- Ils pensaient que tu es peut-être un peu garçon-manqué , tu peux donc aller vers quelques choses de plus technique

English: 
Those are all things that work against us, while we have the intention, to go further.
- But there's also a large idealisation of...
"Europe is the..." - Yes, Indeed.
"It's the place to be", but...
And then...- It was in general right?
Excuse me? - En then just in general...
That's just the image you have of Europe is so perfect.
But like you said, me as a Black woman...
That's being judged...
Always on your appearance, while I never experienced that in Africa.
First time I came here...
And I experience racism.
Even at school, with my teachers...
who wanted to send me to do a "lower" study
"Yes, or maybe something technical""
And I was like: "No, but why?"
- They though maybe that your're a bit boyish, so you can do technics

Dutch: 
Dat zijn al die dingen die ons tegen werken, terwijl wij wel de intentie hebben, om verder te komen.
- Maar er is ook een grote idealisering van...
"Europa is de..."
- Ja, inderdaad.
"is de plek om te zijn", maar...
En dan...
-- Het was toch gewoon in het algemeen he?
Excuseer?
- En dan gewoon in het algemeen...
Dat is gewoon het beeld wat jij hebt, van Europa is zo perfect.
Maar zoals jij zegt, ik als zwarte vrouw...
Dat is beoordeeld worden...
Altijd op je uiterlijk, dat terwijl ik dat in Afrika nooit heb meegemaakt.
De eerste keer dat ik hier kom...
En ik maak ineens racisme mee.
Zelfs op school, met mijn leerkrachten...
Die mij meer richting BSO zouden sturen.
"Ja, of misschien technisch"
En ik had van: "nee, maar waarom?"
- Zij dachten misschien ben jij een beetje jongensachtig, dus mag jij de techniek op

French: 
Nos parents ... 
Donc, comme tu dis ...
Je ne pourrai non plus jamais en vouloir à mes parents.
Ils pensaient que c'était mieux parce qu'ils l'avaient toujours entendu.
Mais ils ont oublié le côté que nous sommes des Noirs ...
et que le système n'est pas fait pour nous ici.
- Absolument pas. Et nous ne sommes pas non plus représentés dans cette culture.
Si vous allez regarder les vacances internationales du monde entier
c'est occidental.
- En fait, oui.
C'est juste un monde blanc.
Les Asiatiques doivent également s'y soumettre.
Les musulmans doivent également s'y soumettre.
Parce que peu importe où vous êtes dans le monde ...
A Noël, au réveillon, certains jours fériés ...
les banques et les bourses sont à l'arrêt.
Peu importe d'où vous venez. Vous êtes soumis à la culture occidentale.
- Ouais, en fait maintenant que tu dis ça. C’est vrai.
Parce que, par exemple, Thanksgiving n'est pas un jour férié officiel ici en Occident.

Dutch: 
Onze ouders... 
Dus, zoals jij zegt...
Ik kan mijn ouders dat ook nooit kwalijk nemen.
Zij dachten dat dit het beste was omdat zij dat altijd hoorden.
Maar zij zijn de kant vergeten dat wij zwarte mensen zijn...
en dat het systeem hier niet voor ons is gemaakt.
- Absoluut niet. En wij worden ook niet gereflecteerd binnen die cultuur.
Als je gaat kijken dat de internationale feestdagen van over de hele wereld
die zijn Westers.
- Eigenlijk wel, ja.
Het is gewoon een witte wereld.
De Aziaten moeten zich ook daaronder onderwerpen.
De Islamieten moeten zich ook daaronder onderwerpen.
Want het maakt niet uit waar jij ter wereld bent...
Met Kerst, met Oud & Nieuw, met bepaalde feestdagen...
doen de banken en beurzen geen zaken.
Dus het maakt niet uit waar jij vandaan komt. Jij bent onderworpen aan de Westerse cultuur.
- Ja, eigenlijk nu jij dat zegt. Dat is waar.
Want, bijvoorbeeld, Thanksgiving is niet een officiële feestdag hier in het Westen.

English: 
Our parents...So, like you say
I can never blame my parents.
They thought it was the best they could do for me because they always heard it.
But they forget the part where we're Black people...
and that the system here wasn't made for us.
- Absolutely not. And we never are reflected within that culture.
If you look at the international holidays worldwide
they are western. - They are actually, yes.
It's just a white world
The Asian peoples have to also succumb to that
The Muslim peoples have to succumb to it
Because it doesn't matter where you are in this world
Christmas, Old & New Year, certain holidays...
banks and stock markets don't do business
So it doesn't matter where you're from. You're subjected to western culture.
- Yes, now that you say it. It's true.
Because, for example, Thanksgiving is not an official holiday here in the west.

English: 
But you see that it's being taken over by stores and other commercial businesses.
If there's a commercial holiday, where people get, like on Black Friday, discounts
I have a different opinion on the question, because the question isn't about: what have our parents taught us?
I don't know how it was for everybody but...
From the people I know...
There's a very important part of our identity that our parents...
never taught us.
It's not all wrong
We live in a time where Africa has to adapt to the west
And the west comes to steal from us.
They make our economy into a new liberal economy.
Where people can't get anything from it.
My older brother has a daughter and a son.

Dutch: 
Maar jij ziet wel dat door winkels, en door commerciële zaken over wordt genomen.
Als een commerciële feestdag, waarbij mensen, zoals op Black Friday, korting kunnen krijgen.
Ik heb een andere mening op de vraag, want de vraag gaat eigenlijk over: wat hebben onze ouders ons geleerd?
Ik weet niet hoe het was voor iedereen, maar...
Van mensen die ik ken...
Onze ouders hebben eigenlijk een ontzettend belangrijk deel van ons identiteit...
ons niet aangeleerd.
Het is niet allemaal fout
Wij leven in een tijd dat Afrika zich moet aanpassen aan het Westen.
En het Westen komt van ons stelen.
Zij maken van ons economie een nieuw liberale economie.
Waar mensen niets van kunnen krijgen.
Mijn oudere broer heeft een dochter en een zoon.

French: 
Mais vous pouvez voir que les magasins et les entreprises commerciales le reprennent.
En tant que jour férié commercial, pendant lequel les gens, comme le Black Friday, peuvent obtenir des réductions.
J'ai une opinion différente sur la question, car la question porte sur: qu'est-ce que nos parents nous ont appris?
Je ne sais pas comment c'était pour tout le monde, mais ...
Par des gens que je connais ...
Nos parents ne nous ont en fait pas appris...
une part très importante de notre identité.
Tout n'est pas faux
Nous vivons à une époque où l'Afrique doit s'adapter à l'Occident.
Et l'Occident vient nous voler.
Ils font de notre économie une nouvelle économie libérale.
De laquelle les gens ne peuvent rien obtenir.
Mon frère aîné a une fille et un fils.

English: 
And he teaches them to be good, to eat good and to lead a good life.
We always think of the economy.
If we think about economy, our parents should've taught us that Africans
go to African shops. Buy Black.
If we don't support eachother...
If we don't have a bank, unions, foundations to support eachother...
what have we learned from our parents, first?
and second, we as African people...
our liberation...
the Black liberation isn't complete.
Black liberation had a large momentum in 1960 and 1965...
with the Civil Rights Movement, the independence...
led by Amílcar Cabral...
Steve Biko, Kwame Nkrumah...the Pan-Afrikan movement...
When these things happened, that was the time that we fought for liberation.
But what happened
The Africans who started to do well economically...
began fantasizing to belong to the white elite.
And with all those facts, all parents who with their children...

French: 
Et il leur apprend à être bon, à bien manger et à avoir une bonne vie.
Nous pensons toujours à l'économie.
Quand on pense à l'économie, nos parents auraient dû nous apprendre que les Africains ...
aller dans les magasins africains. Acheter noir.
Si nous ne nous soutenons pas ...
Si nous n'avons pas de syndicats bancaires, pas de fondations pour se soutenir mutuellement ...
qu'est-ce que nous avons d'abord appris de nos parents?
Et deuxièmement, nous en tant que peuple africain ...
notre libération ...
la libération des noirs n'est pas terminée.
La libération des Noirs a connu un grand élan en 1960 et 1965 ...
Avec le mouvement des droits civiques, l'indépendance ...
dirigé par Amílcar Cabral ...
Steve Biko, Kwame Nkrumah ... 
Le mouvement panafricain ...
Lorsque ces choses se sont produites, c'était le moment où nous nous battions pour la délivrance.
Mais que s'est-il passé...
Les Africains qui se débrouillaient bien économiquement ...
ont commencé à fantasmer leur appartenance à l'élite blanche.
Et avec ce fait, tous les parents qui font ces choses avec leurs enfants ...

Dutch: 
En hij leert hun om goed te zijn, om goed te eten en om een goed leven te hebben.
Wij denken altijd aan de economie.
Als wij denken over economie hadden onze ouders ons eigenlijk moeten leren dat Afrikanen...
naar Afrikaanse winkels gaan. Koop zwart.
Als wij elkaar niet steunen...
Als wij geen bank vakbonden hebben, geen stichtingen om elkaar te steunen...
wat hebben dan eigenlijk van onze ouders geleerd, ten eerste?
En ten tweede, wij als Afrikaanse mensen...
onze bevrijding...
de zwarte bevrijding is niet compleet.
Zwarte bevrijding had een groot momentum in 1960 en 1965...
Met de civil rights movement, de onafhankelijkheid...
geleid door Amílcar Cabral...
Steve Biko, Kwame Nkrumah...
De panafrikanistische beweging...
Toen deze dingen gebeurden, was dat de tijd dat wij voor bevrijding strijden.
Maar wat er nu is gebeurd...
De Afrikanen die het op economisch vlak goed kregen...
begonnen te fantaseren om bij de witte elite toe te behoren.
En met die feit, alle ouders die deze dingen met hun kinderen...

French: 
Donc, ce que je veux dire en fait ...
Nos parents doivent nous enseigner la libération.
Jusqu'à ce que nos parents nous apprennent l'histoire de la libération, nous restons dans cette situation avec ce système.
Mais cela a tout à voir avec la culture.
Cela a vraiment à voir avec la culture.
Si vous regardez l'ethnie chinoise.
Les Chinois d'Asie. Non, les Chinois.
Où qu'ils aillent ... Où qu'ils aillent ...
Ils rendent cela possible. 
- Le peuple juif le fait aussi.
Ils conservent également leurs traditions.
Les Chinois ont encore leur nouvel an chinois.
- Nous marchons à McDonalds, à Nike.
Nous ne ...
Nous ne réalisons pas que les traditions sont un très bon ...
ou au moins avoir un lien spirituel les uns avec les autres.
L'histoire derrière les traditions.
Si vous regardez Saint Nicolas ... 
Aussi pour les personnes noires parmi nous.
Il croyait à l'histoire de «venir par la cheminée».
Au moment où ils ont su ...
et ont réalisé, ils en sont sortis.

English: 
So, what I mean to say...
Our parents should teach us liberation.
Until our parents teach us history of liberation, we remain in this situation, in this system.
But that has everything to do with culture.
It really has everything to do with culture.
When you look at Chinese ethnicity.
The Asian Chinese. No, the Chinese.
Where ever they go, where ever they go...
They make it possible. - Jewish people also do it.
They maintain their traditions.
The Chinese still have their Chinese Newyear.
- We run to McDonalds, to Nike.
We don't have...
We don't realize that traditions have a very good...
or atleast have a spiritual connection to eachother
The story behind the traditions.
When you look at Saint Nicholas...also for the people who are more dark skinned amongst us.
Who believed the story of 'coming through the chimney'
The moment they knew...
and realized, they left it alone.

Dutch: 
Dus, wat ik eigenlijk bedoel te zeggen...
Onze ouders moeten ons de bevrijding leren.
Tot dat onze ouders ons de geschiedenis van de bevrijding leren, blijven wij in deze situatie, met dit systeem, zitten.
Maar dat heeft alles te doen met cultuur.
Het heeft echt te maken met cultuur.
Als je kijkt naar de Chinese etniciteit.
De Aziatische Chinezen. Nee, de Chinezen.
Waar zij ook naartoe gaan... Waar zij ook naartoe gaan...
Zij maken het mogelijk.
- Joodse mensen doen het ook.
Zij onderhouden ook hun tradities.
De Chinezen hebben nog steeds hun Chinees Nieuwjaar.
- Wij lopen naar McDonalds, naar Nike.
Wij hebben niet...
Wij beseffen niet dat tradities een hele goede...
of tenminste een spirituele binding hebben met elkaar.
Het verhaal achter de tradities.
Als je kijkt naar Sinterklaas...
Ook voor de donkere mensen onder ons.
Die geloofde het verhaal van 'door de schoorsteen komen'.
Het moment dat zij het wel wisten...
en besefte, zijn zij er vanaf gestapt.

English: 
So the story behind the tradition...that is very powerful.
And we should learn how to have our stories
our own traditions and the stories behind these traditions
OUR PARENT'S ACTIVISM WAS ABOUT SURVIVING AND ADJUSTING.
Yes, in a nutshell.
The generation gap that I mostly experience is that...
alot of people from the African Diaspora are believers.
and the people, nowadays, are very aware of
that faith, what it has brought about in times of slavery...
that's why we have alot of intolerance amongst ourselves.
Our parents came over during a difficult time.
It was a time where we didn't have any anti-racism movements.
There was nowhere to report racism.
So what they had to do, was stare at the ground.
They got all the n-words...
and whatever more they could get;
And our parents had to walk on the street like this, for our safety...

French: 
Donc, l'histoire derrière la tradition ... c'est très puissant.
Et nous devons vérifier les histoires ...
d'avoir nos propres traditions et les histoires derrière les traditions.
L'ACTIVISME DE NOTRE PARENT ÉTAIT DE SURVIVRE ET DE S'ADAPTER.
Oui, en un mot.
Le fossé des générations que je ressens principalement est que ...
beaucoup de gens de la diaspora africaine sont religieux.
et les gens, contemporains, qui sont très conscients ...
de cette foi, ce qu'elle a provoqué à l'époque de l'esclavage ...
à la suite de quoi nous avons beaucoup de malentendus les uns pour les autres.
Nos parents sont arrivés dans une période difficile.
C'était l'époque où nous n'avions pas de mouvements antiracistes.
Il n' y avait pas vraiment d'endroit signaler des faist de racisme .
Donc, ce qu'ils devaient réellement faire, c'était baisser la tête.
Ils ont eu toutes ces insultes "N-Word"...
et tout ce qui allait avec.
Et nos parents ont dû marcher dans la rue comme ça, pour notre sécurité ...

Dutch: 
Dus het verhaal achter de traditie... die is heel krachtig.
En wij moeten eens een keertje om de verhalen...
onze eigen tradities weer te hebben en de verhalen achter de tradities.
OUR PARENT'S ACTIVISM WAS ABOUT SURVIVING AND ADJUSTING.
Ja, in een notendop.
De generatiekloof die ik voornamelijk ervaar is dat...
heel veel mensen uit de Afrikaanse diaspora gelovig zijn.
en de mensen, hedendaags, die zich heel erg bewust zijn...
van die geloof, wat het teweeg heeft gebracht in de tijden van de slavernij...
waardoor wij daarin heel veel onbegrip voor elkaar hebben.
Onze ouders zijn overgekomen in een moeilijke tijd.
Het was de tijd dat wij geen anti-racisme bewegingen hadden.
Er was geen racisme meldpunt.
Dus wat zij eigenlijk moesten doen, was naar de grond kijken.
Zij kregen al die n-woorden...
en wat zij nog meer konden krijgen.
En onze ouders moesten zo over straat lopen, voor onze veiligheid...

English: 
and for us to build a beautiful future.
- You see it in America for example.
In America the culture is slightly different and that has everything to do with...
When you look at Suriname, the Antilles, the Dominican Republic.
There was slavery there.
When they were done with us, they left us there.
And they were done.
We could build something new together.
But when you look at America...
Black and white communities had to build their new culture together.
Whether the west was dominant and the Black community inferior. That didn't matter...
They build their culture together.
The 'ghetto' was a mutual decision.
Ofcourse we knew restrictions.
But that's why they're a step further with activism.
Because they had to live together.
So they live through 'lynching' for another hundred years.
We never had that in Suriname or on Curacao. We never knew 'lynching' there...
because we were there, just us.
And in America, they're a few steps ahead.

Dutch: 
en om voor ons een mooi toekomst te kunnen bouwen.
- Jij ziet het bijvoorbeeld in Amerika.
In Amerika is het cultuur net iets anders en dat heeft te maken met...
Als je kijkt naar Suriname, naar de Antillen, de Dominicaanse Republiek.
Daar is slavernij geweest.
Toen zij klaar met ons waren, hebben zij ons achter gelaten.
En toen waren wij klaar.
Wij konden dus samen iets nieuws opbouwen.
Maar als je kijkt naar Amerika...
Daar moesten de zwarte en witte gemeenschap samen hun nieuwe cultuur opbouwen.
Of nou het Westen dominant was en de zwarte gemeenschap ondergeschikt. Dat maakte niet uit...
Zij hebben samen een cultuur opgebouwd. De 'ghetto' is samen bepaald.
Tuurlijk hebben wij restricties gekend.
Maar daarom zijn zij daar ook een stap verder met activisme.
Omdat zij moesten samen gaan leven.
Dus zij hebben het 'lynchen' nog honderd jaar meegemaakt.
Dat hebben wij in Suriname of op Curacao niet meegemaakt. Daar hebben wij geen 'lynchen' gekend...
want wij zaten daar, alleen met ons.
En in Amerika zijn zij daarin dus stappen verder.

French: 
et pour nous bâtir un avenir radieux.
- Vous le voyez en Amérique, par exemple.
En Amérique, la culture est légèrement différente et cela a à voir avec ...
Si vous regardez le Suriname, les Antilles, la République dominicaine.
Il y a eu de l'esclavage.
Quand ils en ont eu fini avec nous, ils nous ont laissé.
Et nous étions alors prêts
Nous avons donc pu construire quelque chose de nouveau ensemble.
Mais si vous regardez l'Amérique ...
Là, les communautés noires et blanches ont dû construire leur nouvelle culture ensemble.
Si l'Occident était dominant et la communauté noire subordonnée. Ça n'avait pas d'importance ...
Ils ont construit une culture ensemble. Le «ghetto» est déterminé ensemble.
Bien sûr, nous avons connu des restrictions.
Mais c'est pourquoi ils sont également une étape plus loin avec l'activisme.
Parce qu'ils devaient vivre ensemble.
Ils ont donc "lynché" pendant encore cent ans.
Nous n'avons pas connu cela au Suriname ou à Curaçao. On n'a pas connu de «lynchage» ...
parce que nous étions-là, seuls avec nous-même.
Et en Amérique, ils sont donc plus loin.

English: 
That's why the history of activism in America is bigger, because they had to learn to live together.
Learning to love, with the white people...
and built a culture together. - America is also
de biggest terrorist to my country.
Of the World. - Yes, absolutely.
For 200 years, first with slavery and the killing of Native Americans.
- But then you see a difference...
that they can create an unity.
Europe is a country full of colonizers. Countries that only have colonizers...
We have France, we have Germany, we have the Netherlands, we have Belgium, we have Spain, we have Portugal...
Denmark, you name it.
We're only seperated by barriers like language.
That's the highest grade of culture you can find.
Language that connects people.
So there's already a divide in that.
In America, there's 47 million Afro-Americans.
They speak the same language. They have the same problems.
They have the same communities.
They can break through.

French: 
Par conséquent, l'histoire de l'activisme en Amérique est également beaucoup plus grande, car ils devaient vivre ensemble.
Apprendre à vivre, avec les blancs ...
et construit une culture ensemble. 
- L'Amérique est aussi ...
le plus grand terroriste de mon pays.
Du monde. 
- Oui, absolument.
Pendant 200 ans, d'abord avec l'esclavage et le meurtre d'Indiens.
- Mais alors vous voyez une autre différence ...
qu'ils peuvent créer une unité.
L'Europe est un pays plein de colonialistes. Des pays qui ne sont que colonialistes ...
Nous avons la France, nous avons l'Allemagne, nous avons les Pays-Bas, nous avons la Belgique, nous avons l'Espagne, nous avons le Portugal ...
Danemark, etcetera.
Nous ne sommes donc séparés que par des barrières comme la langue.
C'est le plus haut degré de culture que vous puissiez trouver.
La langue qui relie les gens.
Nous avons donc déjà un divorce là-dedans.
En Amérique, il y a 47 millions d'afro-américains.
Ils parlent la même langue. Ils ont les mêmes problèmes.
Ils ont les mêmes communautés.
Ils peuvent donc percer.

Dutch: 
Daarom is de geschiedenis van activisme in Amerika ook veel groter, omdat zij daar samen hebben moeten leven.
Leren leven, met de witte mensen...
en samen een cultuur opgebouwd.
- Amerika is ook...
de grootste terrorist voor mijn land.
Van de wereld.
- Ja, absoluut.
Voor 200 jaar, eerst met slavernij en met het vermoorden van indianen.
- Maar dan zie je wel weer een verschil...
dat zij een eenheid kunnen creëren.
Europa is een land vol met kolonialisten. Landen die alleen kolonialisten...
Wij hebben Frankrijk, wij hebben Duitsland, wij hebben Nederland, wij hebben België, wij hebben Spanje, wij hebben Portugal...
Denemarken, noem het maar op.
Wij worden dus alleen maar gescheiden door barrières als de taal.
Dat is de hoogste graad van cultuur die jij kunt vinden.
De taal die mensen verbindt.
Dus daarin hebben wij al een scheiding.
In Amerika zijn er 47 miljoen Afro-Amerikanen.
Die spreken dezelfde taal. Die hebben dezelfde problemen.
Die hebben dezelfde gemeenschappen.
Die kunnen dus doorbreken.

English: 
Where we say that we should buy amongst ourselves...
In the Netherlands, when you have your product in a shop, like Albert Heijn...I'm just giving an example...
If I'm in the Netherlands in Albert Heijn. Then I'm not in England, in the shop.
So my power to grow, financially...
becomes much more limited.
And in America I'm in Whole Food, or Target or K-Mart...
then I'm in the whole United States.
The financial power is much bigger and you can see that there...
- Yes
That they achieve more there.
We can find ourselves there, purely because the barrier of culture
isn't there. - But actually, our parents in Europe...
chose the same economy, but not for the liberation of Africa.
And Afro-Americans were slaves for 400 years.
So they have the same identity problems
They are African or Afro-American
But what we see in Europe
the colonial history is still so... - present
Yes, you can still smell it.
There was a girl in the zoo, in Belgium, in 1968.

French: 
Où nous disons que nous acheter chez l'un.e l'autre...
Aux Pays-Bas, lorsque vous êtes dans le magasin, à l'Albert Heijn ... Je prends un exemple...
Je suis aux Pays-Bas à Albert Heijn. Je ne suis pas en Angleterre, dans le magasin.
Donc mon pouvoir de grandir, financièrement ...
est donc beaucoup plus limité.
Et en Amérique, je suis dans le Whole Foods ou la Target ou le K-mart ...
alors je suis partout en Amérique.
Là, la solidité financière est beaucoup plus grande et vous pouvez voir aussi que ...
- oui
Qu'au travers de ça , il peuvent réaliser plus de chose.
On peut mieux s'y retrouver, tout simplement parce que la barrière de la culture ...
n'est pas là. 
- Mais en fait, nos parents en Europe ...
ont opté pour la même économie, mais pas pour la libération de l'Afrique.
Et les [Afro-] Américains ont été esclaves pendant 400 ans.
Ils ont donc eux aussi des problèmes d'identité.
Ils sont africains ou afro-américains.
Mais ce que nous voyons réellement en Europe ...
l'histoire coloniale est toujours tellement ... 
-Présente
Oui, vous pouvez toujours le sentir.
Il y avait une fille dans un zoo en Belgique dans les années 68.

Dutch: 
Waar wij zeggen dat wij bij elkaar moeten kopen...
In Nederland, als je in de winkel ligt, in de Albert Heijn... Ik noem maar wat...
Lig ik in Nederland in de Albert Heijn. Ik lig niet in Engeland, in de winkel.
Dus mijn macht om te groeien, financieel...
wordt daardoor een stuk beperkter.
En in Amerika lig ik in de Whole Foods of de Target of de K-mart...
dan lig ik in heel Amerika.
Daar is de financiële kracht veel groter en daar zie je dat ook...
- Ja
Dat daar meer bereikt wordt daarin.
Wij kunnen elkaar daar beter vinden, puur omdat de barrière van cultuur...
er niet is.
- Maar eigenlijk, onze ouders in Europa...
hebben voor dezelfde wijze van economie gekozen, maar niet voor de bevrijding van Afrika.
En [Afro-]Amerikanen waren eigenlijk slaven voor 400 jaar.
Dus die hebben ook zelf identiteitsproblematiek.
Zij zijn Afrikaans of Afro-Amerikaans.
Maar wat wij eigenlijk in Europa zien...
de koloniale geschiedenis is nog zo...
- Aanwezig
Ja, jij kunt het nog ruiken.
Er was een meisje in een dierentuin, in België, in de jaren '68.

French: 
Où les blancs sont allés lui rendre visite comme si elle était un animal.
Le roi Léopold II ...
- Ja, les 'zoos humains'...
- C'était en 58.
- Mais en fait, nos parents ...
ne nous ont pas mis face au bon activisme ou ...
mis la bonne voie de libération devant nous.
Mais ils nous ont expliqué un bon moyen.
De bons moyens... ils ont trouvé une bonne
façon de nous faire entrer dans cette société.
Maintenant, nous avons des maires noirs, nous avons ...
Mais quand je suis arrivé en Belgique, il y a sept ans ...
Je me demandais où étaient les médecins noirs, les professeurs noirs, les policiers noirs, où était la communauté noire.
... mais maintenant la question est pour notre génération:
Allons-nous suivre ce que nos parents ont fait?
- Eh bien, je pense que tu devrais faire attention à ça.
Parce je réalise que nous sommes aussi amenés à cette culture.
Chaque fois, tous les vingt ans, quand on regarde l'histoire ...
Exemple simple: nos cheveux.
Nous venons d'Afrique ...
et la première chose qui a été faite: nos cheveux ont été rasés.

Dutch: 
Waar witte mensen haar gingen bezoeken alsof zij een dier was.
King Leopold II...
- Ja, de 'human zoo'...
- Dat was '58.
- Maar eigenlijk, onze ouders...
hebben niet de juiste activisme of...
manier voor bevrijding voor ons neergelegd.
Maar zij hebben aan ons een goede manier uitgelegd.
Een goede manier is... die hebben voor ons een
manier gevonden om ons in te brengen in deze samenleving.
Nu hebben wij zwarte burgermeesters, wij hebben...
Maar toen ik naar België kwam, zeven jaar geleden...
vroeg ik mij af waar de zwarte dokters, zwarte professors, zwarte politiemannen, waar de zwarte gemeenschap was.
... maar nu is het de vraag aan onze generatie:
Gaan wij volgen wat onze ouders deden?
- Nou, ik denk dat je daar voorzichtig in moet zijn.
Want besef ook dat wij in cultuur worden gebracht.
Elke keer, elke twintig jaar, als je gaat kijken naar de geschiedenis...
Simpel voorbeeld: ons haar.
Wij kwamen uit Afrika...
en het eerste wat werd gedaan: ons haar werd afgeschoren.

English: 
Where white people went to see her as if she was an animal.
King Leopold II...
- Yes, the 'human zoo'...
- That was 1958.
- But actually, our parents...
didn't give us the right activism
or way of liberation.
But they explained to us in a good way
A good way is...they found a
way to bring us into this society.
Now we have Black mayors, we have...
But when I came to Belgium, 7 years ago...
I wondered where wer the Black doctors, Black professors, Black policemen, where the Black community was.
... but now is the question to our generation:
Will we follow what our parents did?
- Well, I think you have to be careful with that.
Because realize that we also were brought in a culture
Every time, every twenty years, when you look at history...
simple example: our hair.
We come from Africa...
and the first thing that was done: shave our hair.

English: 
That was a piece of our cultural identity.
That was taken from us.
There were slave markets...Now we couldn't know what tribe you were from.
Because our hair told us that.
Then there was slavery: no taking care of hair
After that was the time of 'pressing', 'relaxing' and everything.
After that we had the example of the Black Panthers
How was hair brought into our culture?
Everyone, also the white man, at one point had an afro.
- I want to say something about that...
The Black Panthers came to .. and they were also marxist.
The only reason why we can't get together, is because we...
live in a neo-liberal or capitalist mentality.
We could also, the children in Africa in the mining industry...
or who work in the sigaretfactories of Marlboro...
how can we free them?
Or should we just fight against microagressions like "can I touch your hair?"
or when they stare at you and ask if you're a drugsdealer.
And if we keep on flirting with capitalism...

Dutch: 
Dat was een stukje van ons culturele identiteit.
Die is ons afgenomen.
Er werden slavenmarkten...
Nu wisten niet meer van welk stam jij vandaan kwam.
Want ons haar vertelde ons dat.
Vervolgens is er slavernij: geen verzorging aan het haar...
Daarna hebben wij de tijd van het 'pressen', 'relaxen', en alles.
Daarna hadden wij bijvoorbeeld Black Panther.
Hoe werd ons haar in cultuur gebracht?
Iedereen, ook de witte man, had op een gegeven moment een afro.
- Ik wil nog iets over dat zeggen...
Die Black Panthers die voorkomen mensen gebruik want die waren ook Marxisten.
De enige reden waarom wij niet samen kunnen komen, is omdat wij...
wonen in een neo-liberale of kapitalistische mentaliteit.
Wij kunnen ook de kinderen in Afrika van de mijnindustrie...
of die in sigarettenfabrieken van Marlboro werken...
hoe kunnen wij hun bevrijden?
Of moeten wij alleen vechten tegen de microagressies van "kan ik jouw haar aanraken?"
of wanneer zij naar jou staren of vragen of je een drugsdealer bent.
En als wij ook blijven flirten met de kapitalisme...

French: 
C'est une partie de notre identité culturelle.
qui nous a été enlevée.
Il y avait des marchés d'esclaves ... Vous ne saviez plus de quelle branche vous veniez.
Parce que nos cheveux nous disaient ça.
Ensuite, il y a l'esclavage: pas de soins capillaires ...
Ensuite, nous avons le temps de «lisser», de «défriser», et tout.
Après cela, par exemple, nous avons eu Black Panther.
Comment nos cheveux ont-ils été amenés dans la culture?
Tout le monde, y compris l'homme blanc, a eu un afro à un moment donné.
- Je veux dire quelque chose à ce sujet ...
Ces Black Panthers qui empêchent les gens d'en faire usage étaient aussi marxistes.
La seule raison pour laquelle nous ne pouvons pas nous réunir, c'est parce que nous ...
vivons dans un état d'esprit néolibéral ou capitaliste.
Nous pouvons également aider les enfants de l'industrie minière en Afrique ...
ou qui travaillent dans les usines de cigarettes Marlboro ...
comment pouvons-nous les libérer?
Ou devrions-nous simplement lutter contre les micro-agressions de "puis-je toucher vos cheveux?"
ou quand ils vous regardent ou vous demandent si vous êtes un trafiquant de drogue.
Et si nous continuons de flirter avec le capitalisme ...

English: 
If we think that's a good buildingblock to build a community with...
than we left the complete history of Africa behind.
Yes, right. - But...
I follow you. I follow you really.
But on the other hand...I really think that deconstructing is
also a part of decolonisation.
the deconstruction of our society, here in the west.
than in Africa or the dutch Antilles or Suriname
That's very hard.
Because we were affected by colonialism in different ways.
It's got to our mind.
The problem also is...
What happened in the '60?
You spoke about different activists.
Steve Biko, Cabral...
Kwame Nkrumah...
Patrice Lumumba - *makes gun noises* Fear.
- Thomas Sankara... - All murdered.
- All these people were murdered.

Dutch: 
als wij denken dat het een goede bouwsteen is om een gemeenschap mee te bouwen...
dan hebben wij eigenlijk de hele geschiedenis van Afrika achter gelaten.
Ja, klopt.
- Maar...
Ik volg jullie. Ik volg jullie echt.
Maar aan de andere kant... 
Ik denk echt dat het deconstrueren...
maakt ook deel uit van dekolonisatie.
Het deconstrueren van onze samenleving, van hier is het Westen...
dan zo in Afrika of in de Nederlandse Antillen of Suriname.
Dat is heel moeilijk.
Want wij hebben op verschillende manieren kolonialisme meegemaakt.
Het is echt doorgedrongen in onze geest.
Het probleem is ook...
Wat is er gebeurd in de jaren '60?
Jij sprak net over verschillende activisten. 
Steve Biko, Cabral...
Kwame Nkrumah...
Patrice Lumumba
- *maakt pistoolgeluiden* Angst.
- Thomas Sankara...
- Allemaal vermoord
- Al die mensen zijn allemaal vermoord

French: 
si nous pensons que c'est une bonne brique pour construire une communauté ...
alors nous avons en fait laissé derrière nous toute l'histoire de l'Afrique.
Oui bien. 
- Mais ...
Je te suis. Je te suis vraiment.
Mais là encore ... 
je pense vraiment que déconstruire ...
fait également partie de la décolonisation.
Déconstruire notre société, d'ici, c'est l'Occident ...
puis en Afrique ou aux Antilles néerlandaises ou au Suriname.
C’est très difficile.
Parce que nous avons vécu le colonialisme de différentes manières.
Cela a vraiment pénétré nos esprits.
Le problème est aussi ...
Que s'est-il passé dans les années 1960?
Vous venez de parler de différents militants. 
Steve Biko, Cabral ...
Kwame Nkrumah ...
Patrice Lumumba 
- * fait des bruits d'armes à feu * Peur.
- Thomas Sankara ... 
- Tous assassinés
- Tous ces gens ont tous été assassinés

French: 
Pourquoi? Parce que, voyez-vous, ils ont proposé de nouveaux changements.
Ils ont fait une tentative. Pour ne pas dire, de décolonisation, mais une tentative de ...
décoloniser. Mais ils ont échoué.
Parce qu'ils ont été tués.
C'est également important à prendre en compte.
Mais ce avec quoi je suis d'accord, c'est que nous devons vraiment être uni.es dans ce combat.
Mais cela sera difficile s'il existe également des facteurs qui nous séparent également. Comme elle l'a dit: la langue.
La langue est très importante.
Peut-être qu'une langue qui peut nous unir ici en Europe est l'anglais. Mais nous connaissons tellement de langues de toute façon.
De plus, la langue est vraiment un gros problème.
Par exemple, en Afrique, il y a un débat croissant sur ...
"D'accord, allons-nous utilier le swahili comme langue standard en Afrique?"
- "Ou allons-nous ..." 
- Oui, vous voyez? C'est donc aussi tout un débat.
Mais il est très important que nous en parlions.
- Il suffit de parler le langage de la révolution.
Dans la langue de la révolution, peu importe si vous parlez espagnol ...
ou si vous parlez français.
La langue coloniale est une langue, mais la seule façon de gérer le capitalisme ...
ou avec ce système est la libération complète des noirs.

Dutch: 
Waarom? Omdat, snap je, zij kwamen met nieuwe veranderingen.
Zij deden een poging. Niet om te zeggen, dekolonisatie, maar een poging tot...
dekoloniseren. Maar zij zijn er niet in geslaagd.
Want zij werden vermoord.
Dat is ook belangrijk om rekening mee te houden.
Maar waar ik het wel mee eens ben, is dat wij echt één moeten zijn in deze strijd.
Maar dat gaat moeilijk zijn als er ook factoren zijn die ons ook scheiden. Zoals zij zei: taal.
Taal is heel belangrijk.
Misschien een taal die ons hier kan verenigen in Europa is Engels. Maar wij kennen zowiezo veel talen.
Trouwens, taal is echt een groot probleem.
Bijvoorbeeld, in Afrika, wordt er steeds meer een debat wordt gevoerd van...
"oké, gaan wij Swahili als de standaard taal in Afrika?"
- "Of gaan wij..."
- Ja, snap je? Dus dat is ook een heel debat.
Maar het is heel belangrijk dat wij daarover spreken.
- Wij moeten alleen de taal van revolutie spreken.
Bij de taal van revolutie maakt het niet uit of je Spaans spreekt...
of als je Frans spreekt.
De koloniale taal is één taal, maar de enige manier dat wij om kunnen gaan met kapitalisme...
of met deze systeem is volledige zwarte bevrijding.

English: 
Why? Because, you know, they came with new changes
They tried. Not to say, decolonisation, but trying to...
decolonize. But they didn't succeed.
Because they were killed.
That's also important to take into account.
But what I do agree with, is that we have to be one in this fight.
But that will be difficult if there are other factors that divide us. Like she said: language.
Language is very important.
Maybe a language that could unite us here in Europe is English. But we know many languages anyway.
By the way, language is reallly a big issue.
For example, in Africa, there's more and more debate around
"okay, are we going to use Swahili as standard language in Africa?"
- "Or are we..." - Yes, you understand? So that's also a debate.
But it's important that we talk about this.
- We have to talk the language of revolution.
With the language of revolution it doesn't matter if you speak Spanish
or French
The colonial language is one language, but the only way that we can deal with capitalism
or with this system is complete Black liberation

French: 
Pas d'une manière où nous allons aller dans leurs institutions blanches ...
où nous avons le symbolisme à travers deux ou trois Noirs.
Au cours des vingt dernières années ... 
Désignez-moi un institut et je peux facilement identifier ce qui ne va pas.
Et ils nous utilisent comme des pions. Nous sommes les pions pour montrer des milliards de Noirs ...
"regarde c'est un homme noir ou une femme noire".
Mais ce n'est pas la réalité.
Nos frères qui viennent ici doivent d'abord passer par un marathon de mort et d'enfer.
Le Sahara africain les pèse.
Et quand ils traversent ça, l'esclavage en Libye ...
subventionnés par nos propres impôts, et les instituts que nous soutenons ...
ce dont nous parlons, tous les droits de l'homme et ces autres bêtises que nous pouvons citer.
Et puis ils arrivent à la mer.
Ils survivent au voyage et arrivent aux frontières.
Ils sont traités comme des animaux. Et de la frontière, ils doivent passer par là.
Ils arrivent ici, enfin,
puis ils disent "nous sommes dans la patrie".
Tous nos biens volés sont ici. 
Et puis vous devez faire face au racisme ...

English: 
Not the way where we go to their institutes...
where we're more of a symbolism via two or three Black people.
In the past twenty years...show me an institute and I can name what's wrong.
And they use us as pawns. We are pawns to show billions of Black people...
"look, this is a Black man or a Black woman".
But that's not reality.
Our brother who came here, first had to go through a marathon of death and hell.
De African Sahara weighs on them.
And when they are through that, slavery in Libië...
Subsidies by our own taxes, and the institutes that we support...
What we talk about, all human rights and the other nonsense that we can name.
And then they get to the sea.
They survive the journey and reach the borders.
They are being treated as animals. And from those borders, they have to see to get through.
They arrive here, finally,
and then they say: "we are in our home country".
All our stolen goods are here. And then you get to experience racism...

Dutch: 
Niet in een manier waarin wij naar hun witte instituten gaan...
waar wij symbolisme hebben via twee of drie zwarte mensen.
In de laatste twintig jaar...
Wijs een instituut aan en ik kan benoemen wat het fout is.
En zij gebruiken ons als pionnen. Wij zijn de pionnen om biljoenen zwarte mensen te tonen...
"kijk dit is een zwarte man of zwarte vrouw".
Maar dat is niet de werkelijkheid.
Onze broeders die hier naartoe komen moeten eerst door een marathon van dood en hel.
De Afrikaanse Sahara weegt hun.
En wanneer zij daar doorheen zijn, slavernij in Libië...
gesubsidieerd door onze eigen belastingen, en de instituten dat wij steunen...
waar wij over praten, alle menselijke rechten en dat andere onzin dat wij kunnen benoemen.
En dan komen zij aan bij zee.
Zij overleven de reis en komen aan bij de grenzen.
Zij worden behandeld als dieren. En vanuit de grens, moeten zij er maar doorheen.
Zij komen hier aan, eindelijk,
en dan zeggen zij: "wij zijn in het thuisland".
Al onze gestolen goederen zijn hier.
En dan krijg je te maken met racisme...

English: 
profiling based on race... - The land of sugar and honey
This place is good for personal gain.
I'll never deny it.
I'm glad that there is a [...] , but if we need a collective African liberation...
we need to destroy capitalism.
Our spiritual connection is the key for what we want
I really think that's the key.
You see that it's been tried with for example Kwanzaa.
Tried to give back our tradition.
Only Kwanzaa was in line with Christmas
Kwanzaa isn't supposed to be celebrated during december.
It is supposed to take place in March, during spring.
So the story you chose and even the time, to celebrate.
And look for that connection
Because that's what traditions are for, to create societal stability.
Under an etnicity or a population group or multiple groups.
That's what we really have to look for.

Dutch: 
profilering gebaseerd op ras...
- Het land van suiker en honing
Deze plek is goed voor persoonlijk gewin.
Ik zal het nooit ontkennen.
Ik ben blij dat er weer een [...] is, maar als wij een collectieve Afrikaanse bevrijding nodig hebben...
moeten wij kapitalisme vernietigen.
Onze spirituele connectie is de sleutel voor wat wij willen.
Ik denk echt dat dat de sleutel is.
Jij ziet dat het geprobeerd is met bijvoorbeeld Kwanzaa.
Dat geprobeerd is om onze traditie terug te geven.
Alleen Kwanzaa was in de gedachten goed van Kerst.
Want Kwanzaa hoort gewoon niet in december gevierd te worden.
Het hoort in maart gevierd te worden tijdens de lente.
Dus het verhaal en zelfs de tijd dat je kiest, om het te vieren.
En om die connectie op te zoeken.
Want daar zijn tradities voor, om maatschappelijke stabiliteit te creëren.
Onder een etniciteit of een bevolkingsgroep of meerdere groepen.
Daar moeten wij echt naar op zoek.

French: 
profilage basé sur la race... 
- Le pays du sucre et du miel
Cet endroit est bon pour le gain personnel.
Je ne le nierai jamais.
Je suis content qu'il y en ait un autre [...], mais si nous avons besoin d'une libération collective africaine ...
nous devons détruire le capitalisme.
Notre connexion spirituelle est la clé de ce que nous voulons.
Je pense vraiment que c'est la clé.
Vous voyez ce qui a été essayé avec Kwanzaa, par exemple.
Que nous avons essayé de restaurer notre tradition.
Seul Kwanzaa était dans l'idéologie de Noël.
Parce que Kwanzaa ne devrait tout simplement pas être célébré en décembre.
Il devrait être célébré en mars au printemps.
Donc, l'histoire et même le moment que vous choisissez de célébrer.
Et pour rechercher cette connexion.
Parce qu'il y a des traditions pour cela, pour créer la stabilité sociale.
Au sein d'une ethnie ou d'un groupe de population ou de plusieurs groupes.
Nous devons vraiment chercher cela.
