
Portuguese: 
Tradutor: Ligia Ribeiro
Revisor: Maricene Crus
Eu sou surda.
Sou extremamente surda.
Os meus pais não sabiam que eu era surda
até os meus 18 meses de idade.
O mundo deles desmoronou,
primeiro, por causa da visão negativa
da sociedade ouvinte sobre a surdez.
O meu médico, especialista
de ouvido, nariz e garganta,
disse aos meus pais que eu não devia
aprender a linguagem de sinais,
porque isso me deixaria isolada
da comunidade ouvinte.
Tive que aprender a falar e a ler lábios
para me ajustar à cultura de ouvintes.
Foi o que fiz.
Cresci aprendendo a falar e a ler lábios,
tentando me adaptar à sociedade ouvinte.

Italian: 
Traduttore: Francesca Bruno
Revisore: Valentina Riccarelli
Sono sorda.
Completamente sorda.
I miei genitori non lo seppero 
fino ai miei 18 mesi.
Il mondo dei miei genitori si sgretolò,
soprattutto perché la sordità
è vista negativamente dalla società.
Il mio medico, un otorinolaringoiatra,
disse ai miei genitori che non avrei
dovuto imparare la Lingua dei Segni,
perché mi avrebbe isolato
dalla comunità udente.
Dovevo imparare a parlare e leggere 
le labbra per adattarmi agli udenti.
E così feci.

English: 
Translator: Araminta Dutta
Reviewer: Queenie Lee
I'm Deaf.
I'm profoundly Deaf.
My parents didn't know I was Deaf
until I was 18 months old.
My parents' world fell apart,
primarily because of the hearing society's
view on Deafness as a negative.
My doctor, an ear, nose
and throat specialist,
told my parents that I should not
learn sign language,
because it would make me isolated
from the hearing community.
I had to learn to speak and to read lips
to fit in with hearing culture.
So I did.
I grew up learning to speak and read lips,
trying to fit in with hearing society,

Italian: 
Sono cresciuta parlando e leggendo labbra
cercando di integrarmi con loro,
e che sfida!
Frustrante.
La comunicazione non sempre riusciva
al cento per cento.
A tre anni pronunciai 
la mia prima parola: barca.
I miei genitori stavano guidando,
e fuori dal finestrino vidi una barca.
Così continuai a ripetere quella parola.
Suppongo sia per questo che oggi 
ho un cruiser di 29 mq.
(Risate)
I miei genitori realizzarono poi
che il dottore non aveva ben capito
la parte essenziale dello sviluppo
del linguaggio nei bambini.
È importante che i bambini non udenti
abbiano una prima lingua,
la Lingua dei Segni Americana.
È per loro un linguaggio naturale, 
visivo, da sviluppare come base
per poter imparare poi
a parlare e leggere le labbra.

English: 
and man, it was a challenge.
Frustrating.
Communication was not always there
with a hundred percent access.
When I was three years old,
I spoke my first word - boat.
My parents were driving,
and out the window,
I saw a boat and kept repeating the word.
That's, I guess, why I have
a 29-foot cruiser today.
(Laughter)
My parents, upon looking back, realized
that the doctors didn't really understand
the critical part of language
development for infants.
It's so critical that Deaf babies
have a first language,
American Sign Language.
It's a natural, visual language
for them to develop as a basis,
and then they can learn
to speak and read lips later in life.

Portuguese: 
E, nossa! Foi um desafio.
Frustrante.
A comunicação nem sempre foi assim, 
com 100% de acesso.
Quando tinha três anos,
falei a minha primeira palavra: barco.
Os meus pais estavam no carro,
e, pela janela, eu vi um barco
e fiquei repetindo a palavra.
Acho que é por isso que hoje
tenho uma lancha de oito metros.
(Risos)
Os meus pais, recordando, viram
que os médicos não entendiam realmente
a parte crucial do desenvolvimento
da linguagem para as crianças.
É fundamental que os bebês surdos
tenham uma primeira linguagem,
a Linguagem Americana de Sinais.
É uma linguagem visual e natural
para que eles a desenvolvam como base,
e, então, possam aprender a falar
e a ler lábios, mais tarde na vida.

Portuguese: 
Essa é a parte mais importante
para os bebês surdos:
ter esse acesso básico,
essa primeira linguagem.
Hoje, tenho 53 anos.
Tenho orgulho de ser surda.
A Linguagem Americana de Sinais
é algo que valorizo muito
porque ela abriu um mundo inteiro pra mim,
muito mais do que eu tinha antes.
Adoro a Linguagem Americana de Sinais,
a cultura e a história dos surdos,
e a comunidade dos surdos.
Sabemos que não somos deficientes.
Só temos uma linguagem diferente.
Sabemos quem nós somos.
Podemos fazer tudo o que vocês podem.
Temos advogados de sucesso surdos,
médicos surdos, cientistas, engenheiros,
professores universitários, 
atletas, atores...

Italian: 
Questa parte è fondamentale
per i bambini non udenti,
avere l'accesso necessario
a quella prima lingua.
Oggi ho 53 anni,
e sono fiera di essere non udente.
La Lingua dei Segni Americana,
è per me qualcosa di grande valore
perché con essa mi lancio nel mondo,
più di quanto facessi prima.
Amo la Lingua dei Segni Americana,
la cultura non udente, 
la Storia dei non udenti
e la comunità non udente.
Sappiamo di non essere disabili.
Abbiamo solo un linguaggio diverso.
Sappiamo chi siamo.
Possiamo fare tutto ciò
che potete fare anche voi.
Abbiamo non udenti di successo: 
avvocati, medici, scienziati, ingegneri,

English: 
That's the most important part
for Deaf babies -
to have that critical access,
that first language.
Today, I'm 53 years old.
I'm proud to be Deaf.
American Sign Language
is something that I greatly value
because it flung the world
wide open for me,
even more than I had before.
I love American Sign Language,
Deaf culture and Deaf history,
and the Deaf community.
We know we're not disabled.
We just have a different language.
We know who we are.
We can do everything just as you can.
We have successful Deaf attorneys,
Deaf doctors, scientists, engineers,
college professors, athletes, actors -

Portuguese: 
Temos até uma recepcionista surda
na Casa Branca.
Quando falo sobre cultura,
o que quero dizer com:
"Adoro a cultura dos surdos"?
Temos uma cultura,
igual a qualquer outro grupo:
hispânico, asiático, negro...
Eles valorizam a sua linguagem
e a sua própria cultura,
como valorizamos a nossa própria cultura
de surdos e a nossa própria linguagem.
Deixem-me dar alguns exemplos
da cultura normativa dos surdos.
Nós podemos ser muito rudes.
(Risos)
Se você se aproximar de alguém surdo,
ele dirá: "Você ganhou peso!
Uau, você engordou! O que houve?"
(Risos)
Os ouvintes não dirão isso.
"Ah, você está ótima!"

English: 
we even have a Deaf receptionist
in the White House.
When I talk about culture,
what do I mean by
that I love Deaf culture?
We have a culture,
just like any other group -
Hispanic, Asian, Black -
they value their language
and their own culture
such as we value our own Deaf culture
and our own language.
Let me give you some examples
of normative Deaf culture.
We can be really blunt.
(Laughter)
I mean, if you come up to someone Deaf,
they'll say, "You've gained weight!
Wow, you've gotten fat! What's wrong?"
(Laughter)
Hearing people will not say that.
"Oh, you look good."

Italian: 
docenti universitari, atleti, attori
e persino una receptionist non udente
alla Casa Bianca.
Quando parlo di cultura,
cosa intendo quando dico
di amare la Cultura non udente?
Abbiamo una cultura
come quella di altri gruppi sociali,
ispanica, asiatica, nera,
che danno valore alla propria lingua,
alla propria cultura
come facciamo con la cultura non udente
e la lingua dei segni.
Lasciatemi fare alcuni esempi
di cultura non udente.
Possiamo essere davvero bruschi.
(Risate)
Se discuti con un non udente,
ti dirà: "Hai preso del peso!
Wow, sei ingrassato! Che hai fatto?"
(Risate)
Gli udenti non lo diranno mai!
"Oh, stai bene".

Italian: 
Se avete un brutto taglio di capelli,
ve lo diciamo.
"Quei vestiti non sono per te".
(Risate)
Gli udenti sono così gentili, 
culturalmente.
(Risate)
"Oh, stai bene!", è tutto ciò che diranno.
È bello parlare in tutta onestà.
Noi in genere siamo orientati ai dettagli.
Se qualcuno muore, faremo domande.
"Che ha fatto? Cos'è accaduto?
Com'è morto?"
e chiediamo molti dettagli.
Mentre nella cultura udente si usa dire:
"Mi dispiace che non sia più tra noi".
Se uno studente udente
entra nella mia classe,
dirà: "Scusi il ritardo" e si siede.
Ma se uno studente non udente
entra in classe dirà:
"Oh, scusi il ritardo.
Deve sapere il perché!"
Un camion pieno di imballaggi per uova
ha sbandato sull'autostrada,
e polizia e ambulanza 
hanno bloccato la strada!
"Non ci posso pensare!" e così
per 2 o 3 minuti di seguito,

English: 
If that's a bad haircut,
you know, we'll tell you.
"Those clothes aren't right for you."
(Laughter)
Hearing people are so nice, culturally.
(Laughter)
"Oh, you look good," is all they'll say.
It's nice to get that honesty.
We typically are very detail-oriented.
If someone passes away,
we'll ask questions.
"What's wrong? What happened?
How'd they die?"
and ask for a lot of details.
But in hearing culture, they'll say,
"Oh, I'm sorry that they passed."
If a hearing student
comes into my classroom,
they'll say, "I'm so sorry
I was late," and sit down.
But if a Deaf student comes
into my classroom, they'll say,
"Oh, sorry I was late.
You've got to know why!
A truck on the highway
that was full of egg crates fell over,
and the police and ambulances
came in and blocked the road!
I couldn't get through" - and on
and on for two or three minutes,

Portuguese: 
Se for um péssimo corte de cabelo, 
nós lhe diremos.
"Essas roupas não ficam bem em você."
(Risos)
As pessoas ouvintes são legais, 
culturalmente.
(Risos)
"Ah, você está ótima!" é tudo o que dirão.
É bom ter essa honestidade.
Geralmente, somos muito detalhistas.
Se alguém morre, perguntaremos:
"O que houve? O que aconteceu? 
Como ele morreu?"
E perguntamos todos os detalhes.
Mas na cultura ouvinte, eles dirão:
"Ah, sinto muito pela sua perda".
Se um estudante ouvinte
entra na sala de aula,
ele dirá: "Desculpe pelo atraso",
e se sentará.
Mas se um estudante surdo
entra na sala de aula, ele dirá:
"Desculpe pelo atraso.
Preciso contar o motivo!
Na rodovia, um caminhão,
cheio de caixa de ovos, tombou.
A polícia e as ambulâncias chegaram
e bloquearam a estrada!
Não consegui passar..."
e vai continuar por dois a três minutos.

Portuguese: 
Por fim, ele diz: "Desculpe pelo atraso".
(Risos)
Isso faz parte da nossa cultura.
Valorizamos essa troca de informação.
Deixem-me contar sobre as nossas
cinco etapas do adeus.
Se amigos ouvintes vierem
a minha casa para uma festa,
eles ficarão cerca de uma hora,
uma hora e meia, e irão embora.
"Tchau."
"Tudo bem."
Mas se os meus amigos surdos vierem, 
eles ficarão eternamente.
(Risos)
Digo, eternamente!
Mesmo se imploro pra irem embora!
(Risos)
Se estivermos em um restaurante juntos,
estaremos conversando,
e o gerente virá até a mesa e informará
que eles fecharão em cinco minutos.
Tudo bem.
Mas não saímos; ainda conversamos
por uns 10 ou 15 minutos.
Aí, percebemos e nos distanciamos
um pouco da mesa,
mas ainda ficaremos conversando
durante 10 a 15 minutos,
trocando informação.
Então, ficamos parados à porta,
em grupo, conversando,

English: 
and then they end with, "Sorry I'm late."
(Laughter)
That's part of our culture.
We value that information sharing.
Let me tell about our five-stage goodbye.
If hearing friends come over
to my house for a party,
they'll stay about an hour,
hour and a half, and they'll leave.
"Bye."
"Oh, okay."
But if my Deaf friends come over,
they will stay forever.
(Laughter)
I mean, forever.
Even if I'm urging them to leave!
(Laughter)
If we're in a restaurant together,
we'll be talking,
and the manager will come up
to the table and indicate,
"We're closing in about five minutes."
"Okay."
But we don't leave - we still talk
for another 10 to 15 minutes.
Then we realize it,
and we step a little further
away from the table,
but we're still talking
for 10 or 15 more minutes,
sharing information.
Then we're standing by the door
in a group, talking,

Italian: 
concludendo con: "Scusi il ritardo!"
(Risate)
Fa parte della nostra cultura.
Diamo valore alla condivisione
d'informazioni.
Fatemi parlare dei nostri
5 stadi dell'arrivederci.
Se amici udenti vengono
a casa mia per una festa
stanno un'ora, un'ora e mezza circa,
e poi vanno via.
"Ciao".
"Ah, ok".
Ma quando arrivano i miei amici sordi,
non se ne andrebbero mai.
(Risate)
Intendo dire: "Mai".
Neanche se gli dico di andarsene!
(Risate)
Se stiamo tutti insieme in un ristorante,
parliamo,
e quando il gestore arriva
al nostro tavolo a dirci:
"Fra 5 minuti chiudiamo",
"Ok", rispondiamo.
Ma non ce ne andiamo! Parliamo
ancora per altri 10-15 minuti.
Poi ce ne rendiamo conto
e ci allontaniamo piano piano dal tavolo,
ma parliamo ancora per altri 10-15 minuti,
dandoci informazioni.
Poi, in piedi sulla porta
conversiamo in gruppo,

Italian: 
mentre il gestore spegne nervoso le luci
e ci invita a uscire.
Questo è il terzo stadio!
Poi nel parcheggio,
c'è il quarto stadio dell'arrivederci.
E nelle nostre auto parliamo ancora!
Ci aggiorniamo!
E infine andiamo via.
Per questo dipendiamo 
gli uni dagli altri per le informazioni.
Nella cultura udente,
si può ascoltare la radio
o parlare tra persone
per novità e informazioni,
mentre noi ci avvaliamo 
della Lingua dei Segni per informarci.
Così noi comunichiamo.
È la parte fondamentale
della nostra cultura.
Riguardo alla lingua dei segni,
non è niente di nuovo.
Esiste da centinaia di anni.
Nella battaglia quotidiana 
per proteggerla,
viviamo molte oppressioni
e discriminazioni,

English: 
and the manager's
angrily shutting the lights off
and motioning us to leave.
That's the third stage.
Then we're out in the parking lot,
and that's our fourth stage of goodbye.
And in our cars, still talking.
We're still catching up.
And finally, we leave.
That's the reason we really depend
on each other to share information.
For hearing culture,
you, typically, can hear the radio
or talk amongst yourselves
to get news and information
whereas we rely on sign language
for our information, between ourselves,
and that's how we communicate.
That's the most important part
of our culture.
Talking about sign language,
sign language is nothing new.
It's been here for thousands of years.
When we have to fight, almost daily,
to protect sign language,
we experience a lot of oppression
and discrimination,

Portuguese: 
e o gerente, com raiva,
começa a desligar as luzes
e a sinalizar para sairmos.
Esse é o terceiro estágio.
Vamos para o estacionamento,
e esse é o quarto estágio do adeus.
E, dentro do carro, ainda conversamos.
Ainda estamos batendo papo.
E, finalmente, vamos embora.
É por isso que dependemos uns dos outros
para compartilhar informação.
Na cultura de ouvintes,
geralmente, vocês podem ouvir
o rádio ou conversar entre vocês
para ter notícias e informações,
enquanto dependemos da linguagem de sinais
para a nossa informação, entre nós,
e é assim que nos comunicamos.
Essa é a parte mais importante
da nossa cultura.
Falando sobre a linguagem de sinais,
ela não é novidade.
Está presente há milhares de anos.
Quando lutamos, quase diariamente, 
para proteger a linguagem de sinais,
experimentamos muita opressão
e discriminação,

Italian: 
come l'oppressione e la discriminazione
che vive ogni altro gruppo culturale
nei confronti di lingua e cultura proprie.
Per noi è lo stesso.
Guardando indietro nella storia
arrivando al 472 a.C.,
nel dialogo "Cratilo"
del filosofo greco Platone,
il personaggio di Socrate dice:
"Se non abbiamo voce o lingua,
ma vogliamo comunicare
pensieri ed emozioni,
come dovremmo fare?
Proprio come fanno i non udenti,
che usano gesti, linguaggio del corpo,
espressioni facciali e movimenti
per esprimere i propri pensieri".
Questa è la prova più antica
sull'uso del linguaggio dei segni.
Lo è da sempre.
In America, nel XVIII secolo,

Portuguese: 
como qualquer outro grupo cultural
experimenta a opressão na sua cultura,
discriminação nas suas linguagens;
acontece o mesmo conosco.
Olhando para trás,
historicamente, em 427 a.C.,
no diálogo "Cratylus",
do filósofo grego Platão,
a figura de Sócrates é citada:
"Se não temos voz nem língua,
mas queremos comunicar
nossos sentimentos e pensamentos,
o que devemos fazer?
Como aquelas pessoas surdas,
que usam gestos, linguagem corporal, 
expressão facial e movimentos
para expressar os seus pensamentos".
Essa é a linguagem de sinais
mais antiga documentada.
Está presente desde aquela época.
Aqui, nos EUA, nos anos de 1700,

English: 
just as any other cultural group
experiences oppression on their cultures,
discrimination on their languages;
we are the same.
Looking back, historically, in 427 B.C.,
in the essay Cratylus
by the Greek philosopher Plato,
the character of Socrates is quoted,
"If we do not have voice or tongue
but we wish to communicate
our feelings and thoughts,
what should we do?
Such as those Deaf people,
who use gestures, body language,
facial expression and movement
to express their thoughts."
That's the earliest documented
use of sign language.
It's been here ever since.
Here in America, in the 1700s,

Italian: 
l'isola di Martha's Vineyard
aveva il più alto tasso
di popolazione non udente.
Su 25 individui almeno uno
era non udente ereditario,
e tutti in quell'isola,
gesticolavano e parlavano.
Tutti, udenti e non udenti 
conoscevano la lingua dei segni.
Era una comunità coesa
dove ci si capiva l'un l'altro.
Gli eventi della comunità, le riunioni:
tutto era nella lingua dei segni.
Nessuna barriera. I non udenti
si erano inseriti con successo.
Successivamente, nel 1817,
l'American School for the Deaf,
la prima in USA per la loro istruzione,
fu istituita a Hartford, nel Connecticut.
Da Martha's Vineyard
molti vennero in questa scuola,
e una volta diplomati all'American School

Portuguese: 
a ilha Martha's Vineyard
tinha a mais alta taxa
de geração de surdos.
Um em cada 25 indivíduos
tinha surdez hereditária,
e todos, naquela ilha,
usavam sinais e falavam.
Todos, ouvintes e surdos,
sabiam a linguagem de sinais.
Era uma comunidade coesa, 
na qual todos se entendiam.
Os eventos da comunidade, as reuniões,
tudo era feito na linguagem de sinais.
Nenhuma barreira, as pessoas surdas
eram totalmente incluídas e bem-sucedidas.
Anos mais tarde, em 1817,
a Escola Americana para Surdos,
o primeiro ensino para surdos,
foi estabelecida em Hartford, Connecticut.
Muitos moradores de Martha's Vineyard
foram para essa escola,
e formandos da Escola Americana

English: 
the island Martha's Vineyard
had the largest rate
of generational Deafness.
Every one out of twenty-five individuals
was hereditarily Deaf,
and everyone on that island
both signed and spoke.
Everyone, hearing and Deaf,
knew sign language.
It was one cohesive community
that understood each other.
The community's events, meetings -
everything was conducted in sign language.
No barriers - Deaf people
were fully included and successful.
Now, later on, in 1817,
the American School for the Deaf,
America's first Deaf education,
was established in Hartford, Connecticut.
That's when many of Martha's Vineyard
residents moved to that school,
and graduates from the American School

English: 
went on to other states
to found Deaf schools all over the US.
That was the most glorious moment -
a well-educated Deaf community -
college educated,
the establishment of Gallaudet University,
the world's only liberal arts
university for the Deaf,
founded in 1864,
which provided a college degree
for Deaf individuals.
Many Deaf graduates
from the American School for the Deaf
went to Gallaudet University.
It was the best time for us.
We had access to education;
we were successful business owners;
we conducted business
and our lives on equal footing.
66 years later,
in 1880 -
that was the year we will never forget.
It's indelibly etched on our minds
within the Deaf community.

Portuguese: 
foram para outros estados fundar
escolas para surdos em todos os EUA.
Esse foi o momento mais glorioso,
uma comunidade para surdos bem-sucedida:
educação universitária,
a criação da Universidade Gallaudet,
a única universidade de artes liberais
para surdos do mundo,
fundada em 1864,
que concedia uma formação universitária
para indivíduos surdos.
Muitos graduados surdos
da Escola Americana para Surdos
foram estudar na Universidade Gallaudet.
Foi a melhor época para nós.
Tínhamos acesso à educação,
éramos empresários de sucesso,
administrávamos os negócios
e a nossa vida em pé de igualdade.
Sessenta e seis anos mais tarde,
em 1880...
este foi o ano que nunca esqueceremos.
Está firmemente gravado em nossa mente,
dentro da comunidade dos surdos.

Italian: 
andarono in altri stati a fondare
scuole per non udenti in tutti gli USA.
È stato il momento più glorioso:
una comunità non udente
ben istruita, educata nei college,
l'istituzione della Gallaudet University,
università di arti liberali per non udenti
unica al mondo
fondata nel 1864,
che dava un diploma ai non udenti.
Molti non udenti diplomati 
alla scuola americana per non udenti
si iscrissero alla Gallaudet University.
È stato il nostro periodo migliore.
Avevamo accesso all'istruzione,
eravamo imprenditori di successo,
conducevamo di pari passo 
gli affari e le nostre vite.
66 anni dopo,
il 1880:
anno che mai dimenticheremo,
fissato indelebile nelle menti
della comunità non udente.

Italian: 
Rappresentanti a livello mondiale,
convocati a Milano, in Italia,
per il 2° Congresso Interazionale
sull'Istruzione dei non udenti,
votarono per vietare la lingua dei segni,
imponendo ai bambini non udenti
di imparare a parlare e leggere le labbra
come gli udenti.
Ciò ha fortemente cambiato
il mondo dei non udenti.
Risultato: in America furono licenziati
tutti gli insegnanti non udenti,
tra cui molti non potevano parlare,
e furono rimpiazzati tutti
con insegnanti udenti
che insegnavano ai bambini non udenti
a leggere le labbra e a parlare.
L'impatto si sentì ovunque,
e fu l'era più oscura e opprimente 
del mondo dei non udenti.
Le opportunità di lavoro calarono molto.
L'integrazione tra udenti
e non udenti si lacerò:

Portuguese: 
Os representantes mundiais
se reuniram em Milão, na Itália,
para o Segundo Congresso Internacional
sobre Educação para Surdos.
Lá, os representantes votaram a favor
da proibição da linguagem de sinais,
e ordenaram que as crianças
aprendessem a falar e a ler lábios,
tal como a sociedade ouvinte faz,
e isso foi o que mudou, drasticamente,
o mundo dos surdos.
O resultado do impacto nos EUA foi
a demissão de todos os professores surdos,
muitos dos quais não conseguiam falar,
e substituíram todos
por professores ouvintes
que ensinavam as crianças surdas
a ler lábios e a falar.
O impacto foi sentido no mundo todo,
e essa foi a pior, mais opressiva era
do mundo dos surdos.
As oportunidades de emprego
foram reduzidas drasticamente.
Ouvintes e surdos do mundo todo
ficaram separados...

English: 
The world delegates
convened in Milan, Italy,
for the Second International Congress
on Education of the Deaf.
There, the delegates voted
to forbid sign language,
and mandated that Deaf children
learn to speak and read lips,
just as hearing society does,
and that's what vastly
changed the Deaf world.
The result of the impact on America
was that they fired all Deaf teachers,
most of whom couldn't speak,
and replaced all of them
with hearing teachers
who taught Deaf children
how to read lips and speak.
The impact was felt worldwide,
and that was the darkest,
most oppressive era of the Deaf world.
Job opportunities vastly declined.
The world's hearing
and Deaf were rent apart -

English: 
our world using sign language,
hearing world using spoken English -
and it was the darkest time
we've ever been through.
Finally, in 1960, at Gallaudet University,
an English professor, Dr. William Stokoe,
recognized that Deaf students on campus
were signing very fluently and similarly,
and recruited two Deaf researchers
to work with him.
They researched American Sign Language
and finally proved definitively
that American Sign Language
is its own language -
its own grammar, syntax,
morphology, mouth movements,
hand shape, locations,
and the Five Parameters of Sign,
spatial movement, facial expression

Portuguese: 
nosso mundo, usando a linguagem de sinais,
o mundo de ouvintes usando inglês falado.
Foi a época mais sombria
que já enfrentamos.
Finalmente, em 1960,
na Universidade Gallaudet,
um professor inglês,
o doutor William Stokoe,
reconheceu que estudantes surdos do campus
usavam os sinais de forma fluente e igual,
e recrutou dois pesquisadores surdos
para trabalhar com ele.
Estudaram a Linguagem Americana de Sinais
e, finalmente, provaram em definitivo
que a Linguagem Americana de Sinais
é a sua própria língua,
sua própria gramática, sintaxe,
morfologia, movimentos da boca,
forma das mãos, posições
e os cinco parâmetros de sinais,
movimento espacial, expressão facial,

Italian: 
noi usavamo il linguaggio dei segni,
gli altri udenti l'Inglese parlato.
È stato il periodo più buio 
che abbiamo mai attraversato.
Infine, nel 1960,
presso la Gallaudet University,
il professore inglese William Stokoe,
notò che gli studenti non udenti
facevano gesti in modo fluente e analogo,
e reclutò due ricercatori non udenti 
per lavorare insieme.
Fecero ricerche 
sulla Lingua dei Segni Americana
e provarono definitivamente
che era un vera e propria lingua,
con grammatica, sintassi,
morfologia, movimenti labiali,
gesti manuali, locazioni
e i 5 parametri del segno,
movimento spaziale, espressione facciale,

Portuguese: 
e que esse não era
uma forma de inglês, afinal.
Era uma linguagem totalmente diferente,
separada, com suas próprias regras.
Pessoas assumiam que a linguagem de sinais
era baseada no inglês, mas não era.
Enfim, trouxeram nossa comunidade surda
pra onde ela sempre deveria ter estado.
O uso da LAS floresceu.
A essa altura, muitos filhos
de pais surdos,
que nasceram em um mundo de surdos,
tinham a Linguagem Americana de Sinais
como primeira língua,
e cresceram na comunidade de surdos.
Esses indivíduos
assumiram a responsabilidade
como nossos primeiros intérpretes
por causa de nossos mundos tão separados,
e se comunicavam com o mundo
dos ouvintes e dos surdos.
Mas nós não tínhamos o suficiente,
precisávamos de mais intérpretes.

English: 
and that it was not a form
of English, after all.
It was a completely different
and separate language with its own rules.
People would assume that sign language
was based on English, but it was not.
That, finally, brought our Deaf community
back to where it should've been all along.
The use of ASL flourished.
At that time, many children
who had Deaf parents,
that had been born into that Deaf world,
had American Sign Language
as their first language,
and they had grown up
in the Deaf community.
Those individuals
took on the responsibility
as our first interpreters
because of our worlds being so separate,
and communicated between both
the hearing and Deaf worlds.
But we didn't have enough,
we needed more interpreters.

Italian: 
e non era nemmeno
una forma d'inglese dopotutto.
Era un linguaggio diverso, distinto,
con regole proprie.
La gente supponeva che la Lingua dei Segni
si basasse sull'inglese, ma non era così.
Ciò portò la comunità non udente
dove doveva essere da tempo.
L'uso della Lingua Americana
dei Segni fiorì.
In quel periodo, per molti bambini
con genitori non udenti,
nati nel mondo dei non udenti,
la Lingua dei Segni Americana
diventò la prima lingua,
e crebbero nella comunità non udente.
Loro si presero la responsabilità
di diventare i nostri primi interpreti, 
per via dei nostri mondi così separati,
e comunicavano tra il mondo degli udenti
e quello dei non udenti.
Ma non ne avevamo abbastanza,
necessitavano più interpreti.

English: 
There was a baby boom
and we needed more interpreters,
so finally, in the 1970s,
college programs were established
nationwide, all over the US,
to train interpreters,
and many students who are hearing,
with no prior knowledge of sign language,
entered those interpreter
training programs
but realized that you can't learn
the cultural nuances of the language
in two or four years,
because of the deep roots of our language
and the cultural implications.
The interpreters, themselves,
experienced challenges
learning to interpret
between Deaf and hearing cultures.
Over the years,
as the interpreting field has grown,
you'll be seeing a new movement -

Portuguese: 
Houve uma explosão demográfica
e precisávamos de mais intérpretes.
Então, finalmente, na década de 1970,
foram criados programas universitários
de âmbito nacional, por todos os EUA,
para treinar os intérpretes,
e muitos estudantes que são ouvintes,
sem conhecimento da linguagem de sinais,
inseriram programas de treinamento
de intérprete,
mas perceberam que não se pode aprender
as nuances culturais da linguagem
em dois ou quatro anos,
por causa das profundas raízes
da nossa língua e implicações culturais.
Os intérpretes experimentaram desafios,
aprendendo a interpretar ambas as culturas
dos surdos e dos ouvintes.
Ao longo dos anos,
o campo de interpretação cresceu,
vocês verão um novo movimento:

Italian: 
Con il boom delle nascite
ci volevano più interpreti,
così alla fine, negli anni '70,
furono creati programmi universitari
validi a livello nazionale
per formare interpreti,
e molti studenti udenti 
che non conoscevano la lingua dei segni
entrarono nei programmi
di formazione per interpreti,
consapevoli di non poter imparare
le sfumature culturali di quella lingua
in 2 o 4 anni,
per via delle sue radici profonde
e delle implicazioni culturali.
Gli stessi interpreti provarono le sfide
di imparare a fare gli interpreti
tra cultura non udente e udente.
Negli anni,
con il settore dell'interpretariato
in crescita,
vedrete un nuovo movimento:

English: 
Deaf individuals taking on
the responsibility to be interpreters.
American Sign Language
is their first language.
A full understanding of language
and culture, intrinsically.
They take signed language
and interpret it to a hearing interpreter,
who will then translate it
to spoken English, and back and forth;
a team of interpreters, Deaf and hearing.
If you look back to the year 1880
and to now,
we're seeing more Deaf interpreters.
We'll see them interpreting
in legal settings,
in medical and hospital settings,
working for a more complete interpretation
between our two separate worlds,
interpreting back and forth.

Portuguese: 
indivíduos surdos tendo a responsabilidade
de serem intérpretes.
A Linguagem Americana de Sinais
é a sua primeira língua.
Um entendimento completo e profundo
da linguagem e da cultura.
Usam a linguagem de sinais e a interpretam
para um intérprete ouvinte,
que, a traduzirá para o inglês falado,
e vice-versa;
uma equipe de intérpretes,
surdos e ouvintes.
Se olharmos para trás,
para o ano de 1880
e para hoje,
estaremos vendo mais intérpretes surdos.
Poderemos vê-los atuando
em contextos jurídicos,
em contextos médicos e hospitalares,
trabalhando por uma interpretação completa
entre nossos dois mundos separatistas,
interpretando de uma língua pra outra.

Italian: 
le persone non udenti che si prendono 
la responsabilità di fare gli interpreti.
La Lingua dei Segni Americana
è la loro prima lingua.
Una comprensione piena e intrinseca
di lingua e cultura.
Prendono la lingua e la traducono
a un interprete udente,
che poi la tradurrà nell'inglese parlato,
nell'uno e nell'altro senso.
Una squadra di interpreti, 
non udenti e udenti.
Se guardate indietro all'anno 1880
fino a oggi,
vediamo sempre più interpreti non udenti.
Li vedremo come interpreti
nei settori legale,
medico e ospedaliero
a lavorare per una migliore traduzione
tra i nostri mondi separati,
interpretando nell'uno e nell'altro senso.

Portuguese: 
Mas naquele ano de 1880,
se os representantes não tivessem votado
para proibir a linguagem de sinais...
Lembrem-se da Era Dourada
da comunidade surda,
com os professores surdos e as crianças
tendo total acesso à linguagem
e uma condição única de igualdade...
Se 1880 nunca tivesse acontecido
e separado os nossos mundos...
Suponham que nunca tivesse ocorrido,
que aquele voto nunca tivesse sido dado,
significaria que hoje vocês estariam
usando sinais conosco?
Usando os sinais com fluidez,
seríamos um único mundo.
Não precisaríamos de intérpretes.
Poderíamos voltar àqueles dias
da Martha's Vineyard,
e ter aquela experiência,
desde a época até agora.
Seria uma boa ideia
sermos um mundo sem barreiras,

English: 
But in that year of 1880,
if those delegates had never voted
to forbid sign language,
remember the Golden Era
of the Deaf community -
the Deaf teachers, the children
with full access to language,
with everyone on one level playing field -
if 1880 had never happened
and rent our worlds apart,
suppose that had never occurred,
that that vote had never happened,
would that mean that you would
be signing today along with us?
Signing fluidly, we would be one world.
We wouldn't need interpreters.
We could go back to those days
of Martha's Vineyard,
and have that experience
from then until now.
It's a nice idea that we
would be one world with no barriers,

Italian: 
Ma in quel 1880,
se quei delegati non avessero
vietato la lingua dei segni;
ricordate il periodo d'oro
della comunità di non udenti
gli insegnanti non udenti, i bambini 
con pieno accesso al linguaggio,
considerati tutti alla pari?
Se il 1880 non fosse mai venuto
a dividere i nostri mondi,
supponendo che quel voto 
non ci sia mai stato,
ciò vorrebbe dire che voi
ancora parlereste a gesti con noi?
Con la fluidità dei gesti,
saremmo un mondo solo.
Non avremmo bisogno di interpreti.
Potremmo tornare a quei giorni
di Martha's Vineyard,
e vivere tuttora quell'esperienza.
Sarebbe bello se potessimo essere
un solo mondo senza barriere,

English: 
back to our Golden Age
of successful, well-educated
Deaf individuals -
it's something to think about.
Thank you.
(Applause)

Italian: 
come nella nostra Età dell'Oro,
quella dei non udenti
di successo e ben istruiti.
È qualcosa su cui riflettere.
Grazie.
(Applausi)

Portuguese: 
de volta a nossa Era Dourada
de indivíduos surdos
bem-sucedidos e bem-educados.
É algo a se pensar.
Obrigada.
(Aplausos)
