
Turkish: 
Merhaba, Michel. Sözünü yine kesebilir miyim? Bugünlerde herkes Marx hakkında konuşuyor.
bu yüzden, merak ettim Marx hakkında ne söylemek istersin?
Marx? Oh, o uzun, uzun zaman önceydi. Neredeyse unuttum.
1950'lilerin sonunda, Alman fizikçi ve filozofun Viktor von Weizsäcker bir kitabını tercüme ettim.
 
Huh?
Şimdi,  Ernst Marx, Weizsäcker'ın öğrencilerinden biriydi,
ve o, fizyoloji tarihi üzerine ilginç bir kitap yayınladı.
Mhm, Ben Karl Marx'tan bahsediyordum?
Oh, o! Peki, dediğim gibi o çok çok uzun zaman önceydi.

English: 
Hi, Michel. Could I interrupt you once again?
– Everybody’s talking about Marx these
days,
so I wondered what you would have to say…
Marx? Oh, that’s long, long ago.
I almost forgot about it.
In the late 1950s, I translated a book by
a German physician and philosopher,
named Viktor von Weizsäcker…
Huh?
Now, Ernst Marx was one of von Weizsäcker’s
students,
and he published an interesting study
on the history of physiology.
Mhm, I was referring to Karl Marx!?
Oh, that one!
Well, as I said that’s long, long ago.

Turkish: 
Bugün oldukça önemsiz düşünce sistemidir.
(Kelimeler ve Şeyler çevirisini doğrudan kullanmak istemiyorum
 
"The Order of Things" kitabımda, bu noktada oldukça açığım,
iddia ediyorum "Marksizm 19. yüzyılın düşüncesinde var olur,
sudaki balık gibi."
Pekala. Belki bu Marxism için doğru olabilir ama Karl Marx için farklı olabilir.
Onun 200. yaş günü. Dışarıdaki insanlar, onu anmanı merak ediyorlar.
 
Sanırım, iki şey var. İlk, Eğer onu dikkatli bir şekilde okursanız
tarih yazımında oldukça ilginç olduğunu göreceksiniz.
Tarihsel analizlerini üretim ilişkileri,

English: 
It is a system of thought that is rather unimportant
today.
In my book “The Order of Things”,
I am quite explicit on this point,
claiming that
“Marxism exists in nineteenth century thought
like a fish in the water.”
OK. This might hold true for Marxism.
But for Karl Marx, it might be different.
It’s his 200th birthday.
So people out there wonder what would be your
take on him.
I guess there are two things.
First, if you read him carefully
you will find he is rather crucial for an
interesting decentering of historiography.
Focusing his historical analyses on relations
of production,

Turkish: 
ekonomik determinizm ve sınıf mücadelesi üzerine yoğunlaşır. Marx
Antropolojinin ikiz figürlerine ve hümanizme karşı
ya da daha doğrusu onların aynı ve sürekli
tarih kavrayışlarına karşı ikna edici argüman koyar .
Pekala
İkinci, Marx kesinlikle politik iktisatçıydı ama o aynı zamanda eleştirmen gibiydi.
Eğer Kapitali okursanız ve hayatın problemlerine dikkatinizi verirseniz,
çok ilginç şeyler keşfedersiniz; örnek olarak
Fabrikalardaki kadıların ve çocukların işi hakkında söyledikleri,
emeğe yoğunlaşması ve sonuçları ile ilgili gözlemleri, anormal

English: 
economic determinations, and the class struggle,
Marx offered convincing arguments against
the twin figures of anthropology and humanism
–
or more precisely against their conception
of history
as a reassuring form of the identical and
the continuous.
Ok?!
Second, Marx certainly was a political economist,
but he was also something like a critical
vitalist.
If you read the Capital and pay attention
to the problem of life, you will discover
very, very interesting things; for example
what he has to say about the employment of
women and children in automated factories,
his observations concerning the intensification
of labour and its consequences, the abnormal

Turkish: 
kas gelişimi, kemik eğrili ve
ya da daha genel olarak onun düşünceleri endüstriyel patoloji üzerine.
Benim biyo-politik analizlerime oldukça yakın...
Diğer bir değişle, Marx hiçte uzun zaman önce değildi?
Tamamen katılıyorum. Neticede, bu bizi von Weizsäcker'e geri getirir
Kitabın açılış cümlesini takip edersek:
Hayatı incelemek istiyorsanız, ona katılmak zorundasınız.
Tamamen katılıyorum.
Benim sonucum, aynı şey eğitim içinde geçerli olurdu.
üretim ilişkileri, ekonomik determinizm ve sınıf mücadelesi...
Tamamen katılıyorum.

English: 
development of muscles, the curvature of bones
and so on,
or more generally his reflections on industrial
pathology. All of this, I consider as being
rather close to my own analyses of bio-politics...
In other words, Marx is not at all „long,
long ago“?
I fully agree. Eventually, this brings us
back to von Weizsäcker,
since the opening sentence of his book reads
as follows:
If you want to study life, you have to participate
in it.
I fully agree!
My conclusion would be that the same holds
true for studying
relations of production,
economic determinations, and the class struggle…
I fully agree!

English: 
OK, then, thank you Michel, thank you Karl,
and bye, bye.
This puppet power is really mysterious!

Turkish: 
Pekala, o zaman teşekkürler Michel, teşekkürler Karl ve bay bay.
Bu kukla şov gerçekten gizemli!
