
Portuguese: 
Olá, seja bem-vindo a nossa nova série.
—Crash Course: História da Ciência
Meu nome é Hank Green e
eu queria fazer esse curso há anos.
Eu sou obcecado sobre como pessoas através das eras descobriram fatos sobre o universo
e converteram isso numa riqueza de maravilhas tecnológicas.
Este processo reduziu o sofrimento
de milhões de seres humanos
mesmo que tenham sido criado novos problemas.
Independente do resultado, o próprio processo
é fascinante.
O mundo que hoje você habita é cheio de aparelhos que antes eram só ficção científica.
Podemos modelar como a Terra parecia  há milhões de anos
Ou dar um zoom e ver os átomos que compõe nosso corpo.
Nós vamos contar essa história inspiradora: nós vamos pensar sobre os pensamentos com Aristóteles,
cavar canais na China da Dinastia Sung,
ouvir robôs músicos na Turquia medieval,
lutar uma guerra elétrica em Nova York
e descobrir a forma do DNA na
Inglaterra da Guerra Fria.

Italian: 
Ciao e benvenuti nella nostra nuova serie —
Crash Course: Storia della Scienza.
Il mio nome è Hank Green, e per anni
ho desiderato produrre questo corso.
Sono ossessionato da come le persone di tutte le
epoche hanno scoperto le verità sull'universo
e le hanno trasformate in una ricchezza di meraviglie tecnologiche.
Questo processo ha ridotto la sofferenza
di milioni di esseri umani — anche se ha provocato
problemi completamenti nuovi.
Indipendentemente dai risultati dell'indagine scientifica,
il processo stesso è affascinante.
Il mondo in cui viviamo oggi è pieno di aggeggi
che un tempo appartenevano alla fantascienza.
Possiamo ricostruire come appariva la Terra milioni
di anni fa, o zoomare e osservare gli atomi.
che formano i nostri corpi.
Racconteremo questa stimolante storia:
penseremo nel modo in cui pensava Aristotele
scavando canali durante la dinastia cinese Song,
ascoltando robot-musicisti nella Turchia medievale,
combattendo la guerra delle correnti a New York,
e scoprendo la forma del DNA nell'Inghilterra della Guerra Fredda.

English: 
Hello, and welcome to our new series—Crash
Course: History of Science.
My name is Hank Green, and I’ve wanted to
produce this course for years.
I’m obsessed with how people throughout
the ages have uncovered truths about the universe
and converted these into a wealth of technological
wonders.
This process has decreased the suffering of
millions of humans—even as it’s sparked
entirely new problems.
Regardless of the outcomes of scientific inquiry,
the process itself is fascinating.
The world you inhabit today is full of gadgets
that once belonged to science fiction.
We can model what the earth looked like millions
of years ago, or zoom in and observe the atoms
that make up our own bodies.
We are going to tell that inspiring story:
we’ll be thinking about thinking with Aristotle,
digging canals in Song Dynasty China,
listening to robot musicians in medieval Turkey,
fighting an electrical war in New York City,
and discovering the shape of DNA in Cold War
England.

Spanish: 
Hola, y bienvenidos a nuestra nueva serie 
Crash Course: Historia de la Ciencia.
Mi nombre es Hank Green, y he querido 
producir este curso por años.
Estoy obsesionado con cómo la gente a lo largo de los tiempos han descubierto verdades sobre el universo
y las han transformado en una gran 
cantidad de maravillas tecnologicas.
Este proceso ha disminuido el sufrimiento de millones de humanos, apesar de traer
problemas completamente nuevos.
Fuera de los resultados de la investigación científica, 
el proceso en sí es fascinante.
El mundo en que vivimos está lleno de artilugios que una vez pertenecieron a la ciencia ficción.
Podemos modelar cómo se veía la tierra hace 
millones años, o detenernos a observar los átomos
de nuestros propios cuerpos.
Vamos a contar una historia inspiradora: 
estaremos pensando sobre pensar con Aristóteles,
cavando canales con la dinastía Song de China,
escuchando a robots músicos en la Turquía medieval,
luchando una guerra eléctrica en la
ciudad de Nueva York,
y descubriendo la forma del ADN 
en la Inglaterra de la Guerra Fría.

Arabic: 
أهلا, و مرحبا بكم في سلسلتنا الجديدة: 
Crash Course: تاريخ العلم.
اسمي هانك غرين وكنت أرغب في أن أقدم هذه السلسلة منذ عدة سنوات.
أنا مهووس بمعرفة كيفية اكتشاف الناس الحقائق حول الكون على مر العصور
و كيف حولوها إلى ثروةٍ من عجائب التكنولوجيا
هذه العملية خفّضت معاناة ملايين الاشخاص--ولو أنها تسبّبت
في ظهور مشاكل جديدة تماما.
بغض النظر عن نتائج البحث العلمي، العملية بحد ذاتها رائعة
العالم الذي تسكنه اليوم مليء بالأدوات التي لم تكن ترى إلا في الخيال العلمي.
يمكننا أن نصمم ما بدت عليه الأرض منذ ملايين السنين،  أو نكبّر و نلاحظ الذرات
التي تشكل أجسامنا.
سنحكي هذه القصة الملهمة:
 سنفكر في "التفكير" مع أرسطو،
وسنحفر قنوات في الصين في  عصر سلالة سونغ،
وسنسمع إلى موسيقيين الروبوت  في تركيا الوسطى،
وسنخوض حربا كهربائية في مدينة نيويورك،
وسنكتشف شكل الـDNA في إنجلترا وقت الحرب الباردة.

Modern Greek (1453-): 
Γεια σας και καλωσήρθατε στην νέα μας σειρά -    Crash Course: Ιστορία της Επιστήμης
Ονομάζομαι Hank Green, και ήθελα να κάνω αυτήν τη σειρά εδώ και χρόνια.
Έχω εμμονή με το πως οι άνθρωποι ανά τους αιώνες ανακάλυπταν αλήθειες για το σύμπαν
και τις μετέτρεπαν σε ένα πλούτο τεχνολογικών θαυμάτων.
Αυτή η διαδικασία έχει μειώσει τα δεινά εκατομμυρίων ανθρώπων- ακόμα και αν ξεκίνησε
εντελώς καινούργια προβλήματα.
Ασχέτως από τα αποτελέσματα της επιστημονικής μελέτης, η ίδια η διαδικασία είναι γοητευτική.
Ο κόσμος που κατοικούμε σήμερα είναι γεμάτος συσκευές που κάποτε άνηκαν στην επιστημονική φαντασία.
Μπορούμε να κατασκευάσουμε το πως ήταν η Γη πριν εκατομμύρια χρόνια ή να ζουμάρουμε και να παρατηρήσουμε  τα άτομα
που δημιουργούν τα ίδια τα σώματα μας.
Θα διηγηθούμε αυτήν τη συναρπαστική ιστορία: θα σκεφτούμε για την διανόηση μαζί με τον Αριστοτέλη,
το σκάψιμο καναλιών στην Κίνα της Δυναστείας Σονγκ,
θα ακούσουμε ρομπότ μουσικούς στη μεσαιωνική Τουρκία,
τη διαμάχη ενός ηλεκτρικού πολέμου στη Νέα Υορκη
και την ανακάλυψη της δομής του DNA στην ψυχροπολεμική Αγγλία.

English: 
But the history of science is not only a story
of humanity’s collective movement from ignorance
to knowledge, for two different reasons.
First, as much as scientists today may not
like to admit it, we are still pretty ignorant…
And we don’t agree on what it would mean
to reach the ultimate Truth, capital T.
Take a big question that we've been asking for a long time like “what is stuff”:
While modern physicists will tell you that
stuff is made of atoms, and atoms are made
of quarks and leptons, we still don’t know
why quarks exist.
Or why there appears to be far more matter
in the universe than we can account for.
Even something as basic as “stuff” needs
a lot more sciencing!
Second, and more importantly for historians,
“science” isn’t a stable or single idea.
That’s why, in this episode, we’re going
to be thinking about some ways to answer a deceptively
simple question:
what is the history of science the history
of?
[intro music plays]

Italian: 
Ma la storia della scienza non è solo una storia
del movimento collettivo dell'umanità dall'ignoranza
alla conoscenza, per due motivi diversi.
Primo: per quanto oggi gli scienziati non gradiscano
ammetterlo, siamo ancora piuttosto ignoranti...
E non siamo d'accordo su cosa significherebbe
raggiungere la Verità ultima, con la V maiuscola.
Prendiamo una domanda difficile che ci siamo posti per
lungo tempo: "che cos'è la materia?"
Mentre i fisici moderni ti diranno che
la materia è composta di atomi, e gli atomi sono fatti
di quark e leptoni, noi ancora non sappiamo
perché i quark esistono,
o perché sembra che ci sia molta più materia
nell'universo di quanta ne possiamo rilevare.
Anche qualcosa di fondamentale come la materia,
necessita di molta più scienza.
In secondo luogo, soprattutto per gli storici,
la "scienza" non è una singola immutabile idea.
Ecco perché, in questo episodio, penseremo ad alcuni
modi per rispondere a una domanda
apparentemente semplice:
la storia della scienza è la storia di cosa?
[ Musica introduttiva ]

Modern Greek (1453-): 
Αλλά η ιστορία της επιστήμης δεν είναι μόνο μια ιστορία της συλλογικής ανθρώπινης μετατόπισης από την άγνοια
στην γνώση, για δύο διαφορετικούς λόγους.
Πρώτον, όσο και αν οι επιστήμονες σήμερα δε θέλουν πάντα να το παραδεχτούν, είμαστε ακόμα αρκετά αδαείς...
Και δε συμφωνούμε το τι θα σημαίνει να φτάσουμε την απόλυτη Αλήθεια, με κεφαλαίο Α.
Πάρτε ένα μεγάλο ερώτημα που κάνουμε εδώ και καιρό όπως "τι είναι ύλη;"
Ενώ οι σύγχρονοι φυσικοί θα σας πουν ότι
η ύλη αποτελείται από άτομα και τα άτομα από κουάρκ και λεπτόνια ακόμα δε γνωρίζουμε
γιατί τα κουάρκ υπάρχουν.
Ή γιατί φαίνεται να υπάρχει περισσότερη ύλη στο σύμπαν από ότι μπορούμε να υπολογίσουμε.
Ακόμα και κάτι τόσο απλό όσο "η ύλη" χρειάζεται κι άλλη επιστήμη!
Δεύτερον και πιο σημαντικό για τους ιστορικούς, η επιστήμη δεν είναι μία σταθερή ή μοναδική ιδέα.
Γι αυτό σε αυτό το επεισόδιο θα σκεφτούμε κάποιους τρόπους για να απαντήσουμε μια απατηλά
απλή ερώτηση:
Η ιστορία της επιστήμη ποιου πράγματος ιστορία είναι;
 

Portuguese: 
Mas a história da ciência não é só sobre o progresso coletivo da humanidade saindo da ignorância
ao conhecimento, por duas razões diferentes.
Primeiro: por mais que os cientistas de hoje não gostem de admitir, ainda somos bem ignorantes.
E nós não concordamos sobre o que significa alcançar a Verdade fundamental, com V maiúsculo.
Veja, por exemplo, uma grande questão que nos perguntamos há muito tempo: "o que é alguma coisa?"
Enquanto físicos modernos lhe dirão que
algo é feito de átomos, e átomos são feitos de quarks e léptons, nós ainda não sabemos
porque quarks existem.
Ou porque aparentemente há mais matéria no universo do que podemos calcular.
Mesmo algo simples como "algo" exige muita explicação científica!
Segundo (e o mais importante para historiadores): "ciência" não é um conceito estável e único.
É por isso que, neste episódio, iremos pensar em algumas maneiras de responder a pergunta
enganadoramente simples:
A história da ciência é história de quê?
[música de introdução]

Arabic: 
لكن تاريخ العلم ليس قصة عن التحرك الجماعي للبشرية من الجهل
ليس من الجهل إلى المعرفة فحسب، وهذا لسببين:
أولا—على الرغم من أن العلماء اليوم لا يحبون الاعتراف بهذا، ما زلنا جاهلين...
ونحن لا نتفق على ما معنى أن نصل للحقيقة المطلقة، بالتركيز على حرف الحاء.
خذ سؤالا كبيرا نسأله منذ زمن طويل: "ما هي المادة؟"
بينما سيخبرك علماء الفيزياء الحديثة أن
المادة مصنوعة من الذرات، والذرات مصنوعة من الكواركات واللبتونات، فنحن ما زلنا لا نعرف
لمَ هناك الكواركات؟
أو لمَاذا يبدو أن هناك مادة في الكون أكبر بكثير من التي نستطيع تفسيرها؟
فحتى الشيء الأساسي "كالمادة" يحتاج الكثير من العلم(sciencing)!
ثانيا وهو سبب أكثر أهمية للمؤرخين—"العلم" ليس فكرة متفردة أو متزنة.
لهذا، فنحن في هذه الحلقة سنفكر في بعض الطرق لنجيب عن سؤال مخادع
سؤال بسيط:
ماذا يؤرخ "تاريخُ العلم"؟
موسيقى المقدمة

Spanish: 
Pero la historia de la ciencia no es solo la historia de la humanidad desde la ignorancia
al conocimiento, por dos diferentes razones:
La primera, aunque a muchos científicos puede que no les guste admitirlo, todavía somos muy ignorantes...
Y no estamos de acuerdo en lo que significa 
alcanzar la Verdad, con V mayuscula.
Tomemos como ejemplo una pregunta que hemos estado cuestionado durante mucho tiempo: 
"qué son las cosas"
Mientras que los físicos modernos te dirán que
las cosas están hechas de átomos, y los átomos de quarks y leptones,
todavía no sabemos porqué existen los quarks
O porqué parece haber mucha más materia en el universo de lo que podemos percibir
Incluso algo tan básico como "cosas" 
¡necesita mucha más ciencia!
En segundo lugar, y más importante para los historiadores, "ciencia" no es una idea estable o incluso única.
Por eso, en este episodio, vamos
estar pensar en varias formas de responder
está pregunta engañosamente simple:
¿Cuál es la historia... de la historia de la ciencia?
[música intro]

Modern Greek (1453-): 
Σήμερα, "επιστήμη" σημαίνει και το σύνολο της γνώσης μας για τον κόσμο όπως επίσης
και οι μέθοδοι που χρησιμοποιούμε για να δημιουργήσουμε αυτή τη γνώση ή το πως ξέρουμε αυτά που ξέρουμε.
Μέσα στο "πως" υπάρχουν δύο κυρίαρχες πρακτικές -πράγματα που κάνουμε- που συστηματικά
δημιουργούν γνώση:
Πρώτον: Παρατήρησε κάποια συγκεκριμένη πτυχή του κόσμου.
Για παράδειγμα, ο Δαρβίνος πέρασε δεκαετίες παρατηρώντας μανιωδώς τις μικρές παραλλαγές σε διάφορα
είδη στρειδιών, ορχιδέων, χελωνών, πουλιών και άλλων έμβιων όντων.
Αυτό τον οδήγησε στη θεωρία πως είχαν αλλάξει με την πάροδο του χρόνου.
Ο τύπος λάτρευε τα στρείδια!
Δεύτερον: διεξήγαγε ένα πείραμα για να απαντήσεις κάποιο ερώτημα για τον κόσμο.
Έριξε ο Γαλιλαίος δυο μεταλλικές μπάλες με διαφορετική μάζα από τον  Κεκλιμένο Πύργο της Πίζας
για να δείξει ότι πέφτουν με τον ίδια ταχύτητα και να ανασκευάσει τη θεωρία της βαρύτητας του Αριστοτέλη;
Μάλλον όχι.
Αλλά οι Ολλανδοί διανοητές Σίμον Στέβιν και Ζαν Κορνέτς ντε Γκρουτ  έκαναν αυτό το πείραμα λίγο αργότερα.
Σήμερα, έχουμε πολύ μεγαλύτερους "πύργους" για να δοκιμάζουμε θεωρίες στη φυσική: ο Μέγας
Επιταχυντής Αδρονίων έχει δεκαεφτά μίλια μήκος.

Portuguese: 
Hoje em dia, "ciência"pode significar tanto o nosso corpo de conhecimento sobre o mundo
assim como os métodos que usamos para criar esse conhecimento, ou como sabemos o que sabemos.
Com esse "como", há dois principais meios - coisas que fazemos
que sistematicamente geram conhecimento:
Um: observar um aspecto específico do nosso mundo.
Por exemplo, Darwin passou décadas observando as sutis variações em diferentes
tipos de cracas, orquídeas, tartarugas, pássaros e outras formas de vida.
Isso o possibilitou teorizar como eles mudaram com o tempo.
Meu parceiro amava cracas!
Dois: conduzir um experimento que responda a alguma pergunta sobre o mundo.
Será que Galileo soltou duas bolas de metal de diferentes massas do alto da Torre de Pisa,
monstrando que elas caíam ao mesmo tempo, desmentindo a teoria da gravidade de Aristóteles?
Provavelmente não.
Mas os filósofos irlandeses Simon Stevin e Jan Cornets de Groot conduziram esse experimento pouco depois.
Hoje, temos "torres" muito maiores para nossos físicos teóricos usarem
O Grande de Hádrons tem 27 km de comprimento
Finalmente, quando eu digo sistemático, quero dizer que existem regras sobre observação ou experimentação

English: 
Today, “science” can mean both our body
of knowledge about the world as well as the
methods we use to create that knowledge, or
how we know the stuff that we know.
Within that “how,” there are two main
practices—things that we do—that systematically
generate knowledge:
One: observe some specific aspect of the world.
For example, Darwin spent decades obsessively
observing the subtle variations in different
kinds of barnacles, orchids, turtles, birds,
and other living things.
This led him to theorize how they had changed
over time.
My dude loved barnacles!
Two: conduct an experiment to answer some
question about the world.
Did Galileo drop two metal balls of different
masses from the Leaning Tower of Pisa, to
show that they fall at the same rate and disprove
Aristotle’s theory of gravity?
Probably not.
But Dutch thinkers Simon Stevin and Jan Cornets
de Groot did conduct that experiment soon after.
Today, we have much bigger “towers” for
testing theories in physics: the Large Hadron
Collider is seventeen miles long!

Arabic: 
اليوم، "العلم" يمكن أن يعني كل ما نعرفه عن العالم كما يعني
المناهج التي نستخدمها لخلق هذه المعرفة، أو كيف نعرف الأشياء التي نعرفها.
في هذه "الكيف" يوجد شيئان لنفعلهم بمنهجية
يولدان المعرفة:
الأول: نلاحظ وجه محدد للعالَم.
على سبيل المثال، قضى دارون عقودا يلاحظ بهوس التغيرات البسيطة في الأنواع
المختلفة للبرنقيل، والأوركيدات، والسلاحف، والطيور وكائنات حية أخرى.
هذا قاده إلى تكوين نظرية عن كيف تغيرت عبر الزمن.
صاحبي كان يحب البرنقيل!
الثاني: القيام بتجربة للإجابة عن سؤال يخص العالم.
هل قام غاليليو بإسقاط كرتين معدنيتين بكتلتين مختلفتين من برج بيزا المائل
ليُظهر أنهما يسقطان بالمعدل نفسه وينفي نظرية أرسطو للجاذبية؟
لا على الأغلب
لكن المفكرَين الهولنديَين سيمون ستيفن وجان كورنتس دو جروت قاموا بهذا الاختبار لاحقا.
اليوم لدينا "أبراج" أكبر بكثير لاختبار النظريات الفيزيائية؛ مصادم الهادرونات الكبير
الذي يبلغ طوله 17 ميلاً!

Spanish: 
Hoy, "ciencia" puede significar tanto nuestro conjunto de conocimiento sobre el mundo, así como los
métodos que usamos para crear ese conocimiento, o cómo sabemos las cosas que sabemos.
Dentro de ese "cómo", hay dos principales prácticas, cosas que hacemos, que sistemáticamente
para generar conocimiento:
Uno: observar algún aspecto específico del mundo.
Por ejemplo, Darwin pasó décadas  observando cuidadosamente las sutiles variaciones en diferentes
tipos de percebes, orquídeas, tortugas, pájaros, y otros seres vivos.
Esto lo llevó a teorizar cómo habían cambiado a través del tiempo.
¡Él realmente amaba los percebes!
Dos: realizar un experimento para responder una pregunta sobre el mundo
¿Galileo soltó dos bolas de metal de diferentes masas de la Torre Inclinada de Pisa,
para demostrar que caen a la misma velocidad y refutar la teoría de la gravedad de Aristóteles?
Probablemente no.
Pero los pensadores neerlandeses Simon Stevin y Jan Cornets de Groot realizaron ese experimento después.
El día de hoy tenemos "torres" mucho más grandes para probar teorías en física:
¡El Gran Colisionador de Hadrones mide
 17 millas de largo! (aprox 27.3 km)

Italian: 
Oggi, "scienza" può essere sia il nostro corpo
di conoscenze riguardo il mondo, sia
i metodi che usiamo per creare la conoscenza,
o COME conosciamo le cose che conosciamo.
All'interno di quel "come" ci sono due pratiche
principali, cose che facciamo, e che sistematicamente
generano conoscenza.
Uno: osservare alcuni aspetti specifici del mondo.
Per esempio, Darwin trascorse decenni osservando
ossessivamente sottili variazioni in diversi tipi
di cirripedi, orchidee, tartarughe, uccelli, e altri esseri viventi.
Questo lo ha portato a teorizzare come
fossero cambiati nel tempo.
Il mio amico adorava i cirripedi!
Due: condurre esperimenti per rispondere
ad alcune domande sul mondo.
Galileo ha fatto cadere due sfere di metallo di diverse
masse dalla torre pendente di Pisa per
dimostrare che cadono alla stessa velocità e
smentire la teoria della gravità di Newton?
Probabilmente no.
Ma i pensatori olandesi Simon Stevin e Jan Cornets de Groot
condussero quell'esperimento poco dopo.
Oggi abbiamo "torri" molto più grandi per
testare le teorie in fisica: il Large Hadron Collider
è lungo 17 miglia.

Spanish: 
Finalmente, cuando dije 'sistemáticamente', quise decir
que hay reglas sobre observar o experimentar,
reglas que cualquiera puede seguir
Esa noción de que cualquiera puede ser un científico 
es súper importante
De hecho, muchos científicos contemporáneos tienen tres palabras en latin tatuadas en sus brazos:
NULLIUS EN VERBA
"en la palabra de nadie…"
Exploremos esta frase porque es importante.
En esta serie La Burbuja del Pensamiento se va para traer a la vida diferentes maravillas de la
historia de la ciencia
Hoy, nuestra maravilla es bastante abstracta: 
la maravilla del experimento reproducible.
"NULLIUS IN VERBA" es el lema de la
Royal Society
Este grupo de creadores de conocimiento que fue fundado
en 1660 como un "Colegio para la Promoción
del Aprendizaje Físico-Químico Experimental" 
y refundada en 1663 como
"la Real Sociedad de Londres para el Avance de la Ciencia Natural".
¡Y todavía está por aquí hoy!
La Sociedad comenzó como un lugar para debatir nuevas ideas sobre la naturaleza.
Sus miembros demostraron experimentos en frente el uno del otro "atestiguando" las pruebas
detrás de sus teorías.

Modern Greek (1453-): 
Τέλος, όταν είπα συστηματικά, εννοώ ότι υπάρχουν κανόνες για την παρατήρηση και τα πειράματα
Κανόνες που όλοι μπορούν να ακολουθήσουν.
Η ιδέα ότι οποιοσδήποτε μπορεί να γίνει επιστήμονας είναι πολύ σημαντική.
Αρκετοί σύγχρονοι επιστήμονες έχουν ένα τατουάζ με τρεις λατινικές λέξεις
“NULLIUS IN VERBA” - "στον λόγο κανενός..."
Ας κοιτάξουμε αυτή τη φράση γιατί είναι σημαντική.
Σε αυτή τη σειρά, η Φούσκα Σκέψης θα φέρει στη ζωή διάφορα θαύματα
από την ιστορία της επιστήμης.
Σήμερα, το θαύμα μας είναι αρκετά αφηρημένο: το θαύμα του πειράματος που μπορεί να επαναληφθεί.
“NULLIUS IN VERBA” είναι το μότο της Βασιλικής Εταιρίας.
Αυτή η ομάδα από δημιουργούς γνώσης ιδρύθηκε το 1660 ως "Κολέγιο για την Προώθηση
της Μάθησης μέσω Φυσικό-Μαθηματικού Πειραματισμού" και επανιδρύθηκε το 1663 ως " Βασιλική Εταιρία
του Λονδίνου για την Βελτίωση της Φυσικής Γνώσης."
Και υπάρχουν ακόμα σήμερα!
Η Εταιρία ξεκίνησε σαν μέρος για συζήτηση νέων ιδεών για τη φύση.
Τα μέλη της επιδείκνυαν πειράματα ο ένας στον άλλον "παρατηρώντας" τις αποδείξεις
πίσω από τις θεωρίες τους.

English: 
Finally, when I said systematically, I meant
that there are rules about observing or experimenting—rules
that anyone can follow.
That notion of anyone being able to be a scientist
is super important.
In fact, a lot of contemporary scientists
have three Latin words tattooed on their arms:
“NULLIUS IN VERBA”—“on no one’s
word…”
Let’s explore this phrase because it's important.
In this series, The Thoughtbubble is going
to bring to life different wonders from the
history of science.
Today, our wonder is pretty abstract: the
wonder of the reproducible experiment.
“NULLIUS IN VERBA” is the motto of the
Royal Society.
This group of knowledge-makers was founded
in 1660 as a “College for the Promoting
of Physico-Mathematical Experimental Learning”
and re-founded in 1663 as “the Royal Society
of London for the Improvement of Natural Knowledge.”
And it’s still around today!
The Society was started as a place to debate
new ideas about nature.
Its members demonstrated experiments in front
of each other—“witnessing” the proofs
behind their theories.

Italian: 
Infine, quanto ho detto sistematicamente, intendevo dire che ci sono
delle regole sull'osservazione o sulla sperimentazione, regole
che tutti possono seguire.
L'idea che chiunque possa essere uno scienziato è super importante.
Infatti, molti scienziati contemporanei hanno
tre parole latine tatuate sulle braccia:
"NULLIUS IN VERBA" — “alle parole di nessuno"
Analizziamo questa frase perché è importante.
In questa serie, il Thoughtbubble porterà alla
luce diverse meraviglie dalla
storia della scienza.
Oggi, la nostra meraviglia è piuttosto astratta:
la meraviglia dell'esperimento riproducibile.
"NULLIUS IN VERBA" è il motto della Royal Society.
Questo gruppo di artefici di conoscenza fu fondato
nel 1660 come "Collegio per la promozione
dell'apprendimento sperimentale fisico-matematico" e 
rifondato nel 1663 come "Royal Society
di Londra per il miglioramento della conoscenza della natura".
Ed esiste ancora oggi!
La Società nacque come luogo per discutere nuove idee sulla natura.
I suoi membri davano dimostrazione di esperimenti
l'uno di fronte all'altro, "assistendo" alle prove
dietro le loro teorie.

Arabic: 
أخيرا، عندما قلت بمنهجية، قصدت أن هناك قواعد للملاحظة والتجربة؛
قواعد أي شخص يمكنه اتباعها.
إن مفهوم أن أي شخص يمكنه أن يكون عالما مهمٌ جدا.
في الحقيقة، الكثير من العلماء المعاصرين لديهم وشم لثلاث كلمات لاتينية على أذرعهم:
“NULLIUS IN VERBA”—“ليست الكلمة ملك لِأحد...”
دعنا نلقي نظرة على هذه الجملة لانها مهمة.
في هذه السلسلة, ستجلب فقرة "The Thoughtbubble" للحياة مختلف العجائب من
تاريخ العلم.
اليوم،  تساؤلنا مجرد للغاية : التساؤل عن التجارب القابلة للتكرار
"NULLIUS IN VERBA”  هو شعار الجمعية الملكية
تأسست هذه المجموعة من صانعي المعرفة في عام 1660 كـ "كلية لترويج
التعيلم التجريبي الرياضي الفيزيائي" وأعيد تأسيسها في 1663 كـ " الجمعية الملكية
بلندن لتحسين المعرفة الطبيعية "
وماتزال قائمة لليوم!
المجتمع بدأ كمكان للجدال حول أفكار جديدة عن الطبيعية
أظهر اعضاؤها خبارتهم أمام بعضهم البعض " شاهدين" الأدلة
وراء نظرايتهم.

Portuguese: 
regras que qualquer um pode seguir.
Essa noção de que qualquer um pode ser um cientista é super importante.
De fato, vários cientistas contemporâneos tem três palavras em latim tatuadas em seus braços
“NULLIUS IN VERBA”—“na palavra de ninguém”
Vamos explorar essa frase porque ela é importante
Nessa série, a Bolhapensante trará a vida diferentes ideias da história da ciência
Hoje, nossa ideia é bem abstrata: a ideia do experimento replicável
“NULLIUS IN VERBA” é o lema da Royal Society
Esse grupo de produtores de conhecimento que foi fundado em 1660 como
"Faculdade para a Promoção da Aprendizagem Experimental Físico-Matemática"
e re-fundada em 1663 como "A Sociedade Real de Londres para a Promoção do Conhecimento Natural"
E ainda funciona hoje!
A Sociedade começou como um lugar para debater novas ideias sobre a natureza.
Os membros demonstravam experimentos na frente dos outros
enquanto testemunhavam a prova por trás de suas teorias

Arabic: 
فكتبوا تلك النظريات في the Society’s Philosophical Transactions.. واحدة من
أقدم مجلات المراجعات العلمية في العالم
متاثرة بافكار فراسيس باكون، التي في النهاية اصبحت مرتبطة بالطريقة العلمية،
اختار "الاعضاء المؤسسون"  للمجتمع الملكي شعار
مع معنى خال من الغموض:
لا تصدق شيئا فقط لان شخصا ما اخبرك انه صحيح
اختبر كل فرضية جديدة، او تخمين علمي، بنفسك.
بمعنى آخر:  دليلك الفردي على كيفية عمل  بعض الضواهر الطبيعية يجب أن يكون
شيئًا يمكن لأي شخص إنتاجه.
هذه الفكرة كان لها تأثير ضخم على تاريخ العلم
ضم أعضاء الجمعية الملكية لاحقًا نجومًا مثل إيك نيوتن، وبن فرانكلين، ومايك فاراداي،
تشاك داروين، وحتى بيج آينشتاين، الذي كان بريطانيا مثل مخلل الملفوف.
في الواقع - تحريف المؤامرة! - العلماء الأوائل الذين تبنوا العقيدة "NULLIUS IN VERBA" ليست الكلمة ملك لِأحد...”
لم يكونوا في الواقع "علماء".
كانوا من الاثرياء: كيميائيين وأطباء
ودعوا أنفسهم الفلاسفة الطبيعيين.
أو "الأشخاص الذين أحبوا الحقائق المتعلقة بالعالم من حولهم".

Portuguese: 
Eles escreveram essas teorias no Transações Filosóficas da Sociedade
Uma das mais antigas revistas científicas revisada por pares.
Influenciados pelas ideias de Francis Bacon, que eventualmente seria associado ao "método científico"
os membros fundadores da Royal Society escolheram um lema com um significado não ambíguo:
"Não acredite em algo só porque alguém te disse que é verdade.
Teste cada nova hipótese, ou palpite educado, você mesmo."
Em outras palavras: sua prova individual de como algum fenômeno natural funciona
deve ser algo que qualquer um pode reproduzir.
Essa ideia teve enorme impacto na história da ciência
Membros posteriores da Royal Society incluíram estrelas como Ike Newton, Ben Franklin, Mike Faraday
Chuck Darwin, e até o grande Al Einstein, que era tão inglês quanto chucrute.
De fato - plot twist! - os primeiros que adotaram o lema "NULLIUS IN VERBA"
não eram cientistas de verdade.
Eles eram alquimistas e médicos bem de vida
e eles se diziam Filósofos Naturais
Ou, "Pessoas que amavam as verdades sobre o mundo a volta delas."

Italian: 
Riportarono queste teorie nella Society’s Philosophical
Transactions, una delle riviste scientifiche
di revisione paritaria più vecchie del mondo.
Influenzati dalle idee di Francis Bacon,
che alla fine si sarebbe avvicinato
al "metodo scientifico",  i membri fondatori della
Royal Society scelsero un motto con un
chiaro significato:
non credere a qualcosa solo perché qualcuno ti dice che è vero.
Metti alla prova ogni nuova ipotesi, o ipotesi plausibile.
In altre parole: la tua prova personale di come
funziona un fenomeno naturale dovrebbe essere qualcosa
che tutti possono riprodurre.
Questa idea ha avuto un impatto enorme sulla storia della scienza.
Più tardi i membri della Royal Society inclusero
celebrità come Ike Newton, Ben Franklin, Mike
Faraday, Chuck Darwin e anche il grande Al Einstein,
che era inglese quasi quanto un crauto.
Infatti — colpo di scena! — i primi scienziati
che adottarono il credo "NULLIUS IN VERBA"
non erano in realtà "scienziati".
Erano alchimisti benestanti e medici,
e si definivano filosofi naturali,
o "persone che amavano le verità riguardo
il mondo che li circondava".

English: 
They wrote up these theories in the Society’s
Philosophical Transactions, one of the world’s
oldest peer-reviewed scientific journals.
Influenced by Francis Bacon’s ideas, which
would eventually become associated with the
“scientific method,” the founding members
of the Royal Society chose a motto with an
unambiguous meaning:
don’t believe something just because someone
tells you it’s true.
Test out each new hypothesis, or educated
guess, yourself.
In other words: your individual proof of how
some natural phenomenon works should be something
that anyone can reproduce.
This idea had an enormous impact on the history
of science.
Later members of the Royal Society included
stars such as Ike Newton, Ben Franklin, Mike
Faraday, Chuck Darwin, and even Big Al Einstein,
who was about as British as sauerkraut.
In fact—plot twist!—the early scientists
who adopted the creed “NULLIUS IN VERBA”
were not actually “scientists.”
They were well-off alchemists and medical doctors,
and they called themselves Natural Philosophers.
Or, "People who loved truths concerning the world around them."

Spanish: 
Escribieron estas teorías en la 
Sociedad Philosophical Transactions,
una de las revistas científicas más antiguas
Influenciados por las ideas de Francis Bacon, que eventualmente se asociaría con el
"método científico", los miembros fundadores de la Royal Society eligieron un lema con un
significado inequívoco:
No creas algo solo porque alguien
te dice que es verdad
Prueba cada nueva hipótesis, o suposición fundamentada, tú mismo.
En otras palabras: tu prueba individual de cómo algunos fenómenos naturales funcionan deberían ser algo
que cualquiera pueda reproducir.
Esta idea tuvo un enorme impacto en
la historia de la ciencia.
Miembros posteriores de la Royal Society, incluidos estrellas como Issac Newton, Benjamin Franklin,
Michael Faraday, Charles Darwin e incluso Albert Einstein, que era tan británico como el chucrut.
De hecho—¡vuelco inesperado de la trama!—los primeros científicos que adoptaron el credo "NULLIUS IN VERBA"
no eran realmente "científicos".
Eran buenos alquimistas y médicos,
y se llamaron a sí mismos Filósofos Naturales.
O, "Gente que amaba las verdades relacionadas 
con el mundo que los rodea".

Modern Greek (1453-): 
Κατέγραφαν αυτές τις θεωρίες στα Φιλοσοφικά Αρχεία της Εταιρίας, ένα από τα παλιότερα
επιστημονικά περιοδικά στον κόσμο.
Επηρεασμένοι από τις ιδέες του Φράνσις Μπέικον, που στο τέλος συνδέθηκε με την
"επιστημονική μέθοδο", τα ιδρυτικά μέλη της Βασιλικής Εταιρίας διάλεξαν ένα μότο
που είχε αναμφίβολη σημασία:
μην πιστεύεις κάτι απλώς επειδή κάποιος σου λέει πως είναι αλήθεια.
Δοκίμασε τις νέες θεωρίες ή εικασίες εσύ ο ίδιος.
Με άλλα λόγια: η δική σου απόδειξη ενός φυσικού φαινομένου πρέπει να είναι κάτι
που ο καθένας θα μπορεί να αναπαράγει.
Αυτή η ιδέα είναι τεράστιο αντίκτυπο στην ιστορία της επιστήμης.
Αργότερα μέλη της Βασιλικής Εταιρίας περιλάμβαναν αστέρες όπως ο Νεύτων, ο Φραγκλίνος
ο Φάραντεϊ, ο Δαρβίνος ακόμα και τον μεγάλο Αϊνστάιν που ήταν τόσο Βρετανός όσο και το ξινολάχανο.
Για την ακρίβεια - ανατροπή!- οι πρώτοι επιστήμονες που υιοθέτησαν το ρητό “NULLIUS IN VERBA”
δεν ήταν όντως "επιστήμονες"
Ήταν εύποροι αλχημιστές και γιατροί
και αυτοαποκαλούνταν Φυσικοί Φιλόσοφοι.
Ή "Άνθρωποι που αγαπούν αλήθεια για τον κόσμο γύρω τους."

Arabic: 
كانت الفلسفة الطبيعية في إنجلترا في القرن السابع عشر تشبه
العلوم الطبيعية المعاصرة المهروسة مع الطب والرياضيات وبعض الفلسفة
ونفحة من الدين
كلمة "عالم" تم صياغتها مؤخرًا فقط ، من الناحية التاريخية ، في ثلاثينيات القرن التاسع عشر
واشتهرت في حوالي عام 1840.
وقد صنعت بواسطة  عالم إنجليزي يدعى ويليام ويلويل
الذي كان أيضًا مؤرخًا للعلوم وكاهنًا.
لذلك إذا اهتمنا فقط بتاريخ الأشخاص الذين يطلق عليهم "علماء" ، فإن مهمتنا ستكون سهلة
لا يوجد حتى عام 1840 تقريبًا!
وكان معظم الناس الذين يطلق عليهم العلماء أو الفلاسفة الطبيعيين، متشابهين بشكل مثير للريبة
 
خذ المجتمع الملكي: كان أعضاؤها، حتى وقت قريب، أغنياء بشكل شبه حصري
 
على الرغم من أن صفوفهم تضمنت العديد من العلماء الأذكياء بشكل لا يصدق
إلا أنهم لم يمثلوا أي شيء مثل كل صناع المعرفة.
الرئيس الثاني والستون للجمعية الملكية، الفيزيائي الحيوي فينكاترامان راماكريشنان
أول قائد غير أبيض للمجموعة.
ولم يكن هناك رئيسة انثى.
لكن تاريخ معرفة الأشياء بشكل منهجي يعود إلى أبعد من الجمعية الملكية

Spanish: 
La filosofía natural de Inglaterra en el siglo XVII era algo así como las ciencias
naturales contemporáneas mezcladas con medicina,  matemáticas, algo de filosofía-filosofía,
con un poco de religión.
La palabra "científico"  fue solo acuñada recientemente, en términos históricos, en la década de los años 1830, y atrapado
alrededor de 1840
Fue inventada por un científico inglés llamado 
William Whewell, quien también fue un
historiador de la ciencia y un sacerdote.
Entonces, si solo nos importa la historia de las personas
llamados "científicos", nuestro trabajo sería
fácil: ¡no hay ninguno hasta alrededor de 1840!
Y la mayoría de la gente llamada científicos, o filósofos naturales, se veían sospechosamente similares
los unos a los otros. Toma la Royal Society: sus miembros han sido, hasta hace poco, casi exclusivamente hombres ricos
ingleses. A pesar de que sus rangos han incluido muchos
científicos increíblemente inteligentes,
no representaban algo así como todos los
 creadores de conocimiento.
El sexagésimo segundo presidente de la Royal Society, el biofísico Venkatraman Ramakrishnan, es
el primer líder no blanco del grupo.
Y nunca ha habido una mujer presidenta.
Pero la historia de conocer sistemáticamente las cosas se remonta mucho más allá de la Royal Society

Modern Greek (1453-): 
Η φυσική φιλοσοφία στην Αγγλία του 17ου αιώνα ήταν κάπως σαν τις σύγχρονες
φυσικές επιστήμες ανακατεμένες με ιατρική, μαθηματικά, λίγη φιλοσοφία-φιλοσοφία
και μία δόση θρησκείας.
Η λέξη "επιστήμονας" εφευρέθηκε πρόσφατα σε ιστορικούς όρους, τη δεκαετία του 1830 και άρχισε
να πιάνει γύρω στο 1840.
Την επινόησε ένας Άγγλος επιστήμονας, ο Ουίλιαμ Χιούελ που ήταν επίσης ιστορικός
της επιστήμης και ιερέας.
Επομένως αν νοιαζόμασταν μόνο για την ιστορία των ανθρώπων που αποκαλούνταν "επιστήμονες" η δουλειά μας
θα ήταν εύκολη: δεν υπήρχαν μέχρι το 1840.
Και οι περισσότεροι άνθρωποι που αποκαλούνταν επιστήμονες ή φυσικοί φιλόσοφοι, έμοιαζαν ύποπτα
ο ένας με τον άλλον.
Πάρτε για παράδειγμα τη Βασιλική Εταιρία: τα μέλη της μέχρι πρόσφατα ήταν σχεδόν αποκλειστικά πλούσιοι, Άγγλοι άντρες.
Ακόμα και αν οι βαθμοί τους περιλάμβαναν πολλούς απίστευτα έξυπνους επιστήμονες
δεν αντιπροσώπευαν όλους όσους δημιουργούσαν γνώση.
Ο 62ος πρόεδρος της Βασιλικής Εταιρίας, ο βιοφυσικός Βενκατράμαν Ραμακρίσνα είναι
ο πρώτος μη λευκός ηγέτης της ομάδας.
Και δεν έχει υπάρξει ποτέ γυναίκα πρόεδρος.
Αλλά η ιστορία της συστηματικής γνώσης πηγαίνει πολύ πιο παλιά από

English: 
Natural philosophy in seventeenth-century
England was sort of like the contemporary
natural sciences mashed up with medicine,
mathematics, some philosophy–philosophy,
and a whiff of religion.
The word “scientist” was only coined recently,
in historical terms, in the 1830s, and caught
on around 1840.
It was made up by an English scientist named
William Whewell who was also a historian of
science and a priest.
So if we only cared about the history of people
called “scientists,” our job would be
easy: there aren’t any until around 1840!
And most people called scientists, or natural
philosophers, looked suspiciously similar
to one another.
Take the Royal Society: its members have been,
until recently, almost exclusively rich English
men.
Even though their ranks have included many
incredibly clever scientists, they haven’t
represented anything like all knowledge makers.
The sixty-second President of the Royal Society,
biophysicist Venkatraman Ramakrishnan, is
the group’s first non-white leader.
And there has never been a female President.
But the history of systematically knowing
stuff goes back much further than the Royal

Italian: 
La filosofia naturale nell'Inghilterra del XVII secolo
era un po' come le scienze naturali
contemporanee fondate su medicina, matematica,
un po' di filosofia filosofica
e un pizzico di religione.
La parola "scienziato" è stata coniata solo di recente,
in termini storici, negli anni Trenta del 1800, e
e si è diffusa attorno al 1840.
Fu inventata da uno scienziato inglese di nome William Whewell
che era anche uno storico della scienza e un prete.
Quindi se ci interessassimo solo della storia delle
persone chiamate "scienziati" il nostro lavoro sarebbe
facile: non ce ne sono fino al 1840 circa!
E la maggior parte delle persone chiamate scienziati,
o filosofi naturali, sembrano stranamente simili
uno all'altro.
Prendiamo la Royal Society: i suoi membri sono stati, fino a
poco tempo fa, quasi esclusivamente ricchi uomini  inglesi.
Anche se i loro ranghi hanno incluso molti scienziati
incredibilmente intelligenti, non hanno
rappresentato nulla di simile agli artefici di conoscenza.
Il 72° presidente della Royal Society,
il biofisico Venkatraman Ramakrishnan, è
il primo leader non-bianco del gruppo.
E non c'è mai stato un presidente donna.
Ma la storia di conoscere in modo sistematico
le cose risale a molto prima della Royal Society

Portuguese: 
A filosofia natural na Inglaterra do século XVII era como as ciências naturais contemporâneas
misturadas com medicina, matemática, filosofia-filosofia e uma pitada de religião
A palavra "cientista" só foi cunhada recentemente, em termos históricos, em 1830s
e pegou perto de 1840
Foi inventado por um cientista inglês chamado William Whewell, que também era historiador da ciência
e sacerdote.
Então, se nos importássemos só com a história das pessoas chamadas cientistas, nosso trabalho será fácil
não existia nenhuma até por volta de 1840
E a maioria das pessoas chamadas cientistas ou filósofos naturais pareciam suspeitosamente
iguais entre si.
Tome a Royal Society: seus membros foram, até recentemente, quase exclusivamente homens ingleses ricos
Mesmo que ali tenham incluído muitos cientistas incrivelmente inteligentes,
eles não representaram nada como todos os criadores de conhecimento.
O sexagésimo segundo presidente da Royal Society, o biofísico Venkatraman Ramakrishnan
é o primeiro líder não branco
e nunca teve uma mulher presidente
Mas a história de sistematicamente saber coisas é muito mais antiga do que o Royal Society

English: 
Society and includes more types of people
than English blokes.
Thus “science” is a historical and social
concept—not one that’s existed forever,
in the same way for all people.
Because the history of science includes many
systems of understanding the world, we have
to consider these systems on their own terms.
It may seem simpler to focus on the “winners”
of history.
But hearing only the big Euroamerican names—Plato,
Einstein—doesn’t teach us as much about
our global system of science today.
Taking the time to highlight different knowledge
worlds will help us see our own as relatively
recent, not entirely unified, and evolving.
For example, we’ll learn about the Greco-Latin-Jewish-Arabic
medicine of the medieval Mediterranean world,
millennia of ayurvedic knowledge across the
Subcontinent, traditional Chinese medicine,
and Incan “talking knots” and engineering—just
to name a few.
Each of these systems has its own social norms
about what count as valid ways to make and
share knowledge.
We’ll look at modern scientific norms in
a later episode.

Spanish: 
e incluye más tipos de personas que el hombre ingles.
Por lo tanto, la "ciencia" es un concepto histórico y social—no uno que haya existido para siempre,
de la misma manera para todas las personas.
Porque la historia de la ciencia incluye muchos sistemas de comprensión del mundo, tenemos
que considerar estos sistemas en sus propios términos.
Puede parecer más simple enfocarse en los "ganadores" de historia.
Pero escuchando solo los grandes nombres euroamericanos: Platón, Einstein:
no nos enseña tanto sobre
nuestro sistema global de ciencia actual.
Tomarse el tiempo para destacar diferentes conocimientos nos ayudarán a ver el nuestro
como relativamente reciente, no completamente unificado y en evolución.
Por ejemplo, aprenderemos sobre la medicina 
greco-latina-judío-árabe del mediterráneo medieval,
milenios de conocimiento ayurvédico en todo el subcontinente,
medicina tradicional china, y 
"nudos parlanchines" e ingeniería incas,
solo por nombrar unos pocos.
Cada uno de estos sistemas tiene sus propias normas sociales sobre lo que cuenta como formas válidas
de hacer y compartir conocimientos.
Veremos las normas científicas modernas en un episodio posterior.

Portuguese: 
e inclui mais tipos de pessoas do que rapazes ingleses.
Assim, "ciência" é um conceito histórico e social
não um conceito que sempre existiu, igual pra todo mundo
Porque a história da ciência inclui muitos sistemas de entendimento do mundo
nós temos que considerar esses sistemas nos seus próprios termos
parece mais simples focar nos "vencedores" da história
mas ouvindo apenas os grandes nomes euro-americanos - Platão, Einstein -
não nos ensina tanto sobre nosso sistema global de ciência hoje
Tomando o tempo para destacar diferentes mundos de conhecimento nos ajudará a ver o nosso
como relativamente recente, não completamente unificado, e evoluindo
Por exemplo, aprenderemos sobre a medicina greco-latina-judaica-árabe do mundo medieval mediterrâneo
milênios de conhecimento ayurvédico por todo o subcontinente
medicina tradicional chinesa, os "nós falantes" Incas e engenharia, só para citar alguns
Cada um desses sistemas tem suas próprias normas sociais sobre o que contam como formas válidas de fazer e
sobre o que conta como forma válida de fazer e compartilhar conhecimento
Vamos focar nas normas científicas modernas em um episódio posterior

Italian: 
e include più tipi di persone che individui inglesi.
Quindi la "scienza" è un concetto storico e sociale,
non qualcosa che è sempre esistito
allo stesso modo per tutte le persone.
Poiché la storia della scienza include molti
sistemi di comprensione del mondo, dobbiamo
considerare questi sistemi in modo singolo.
Potrebbe sembrare più semplice
 concentrarsi sui "vincitori" della storia.
Ma ascoltare solo i grandi nomi euroamericani
 — Platone, Einstein — non ci insegna molto sul
nostro sistema globale di scienza attuale.
Prenderci del tempo per sottolineare i diversi mondi
della conoscenza ci aiuterà a vedere noi stessi
come relativamente recenti,
non del tutto unificati e in evoluzione.
Per esempio, verremo a conoscenza di una medicina
greco-latino-ebraica-araba del mondo medievale mediterraneo,
millenni di conoscenza ayurvedica attraverso
il subcontinente, la medicina tradizionale cinese,
i "nodi parlanti" degli Incas e l'ingegneria —
solo per citarne alcuni.
Ciascuno di questi sistemi ha le proprie norme sociali
riguardo i modi conformi di fare e
condividere conoscenza.
Vedremo le norme scientifiche moderne
in un episodio successivo.

Arabic: 
ويشمل المزيد من أنواع الناس أكثر من الرجال الإنجليز.
وهكذا ، فإن "العلم" مفهوم تاريخي واجتماعي، وليس مفهومًا وجد منذ الأزل،
بنفس الطريقة لجميع الناس.
لأن تاريخ العلوم يتضمن العديد من أنظمة فهم العالم
يتعين علينا النظر في هذه الأنظمة بشروطها الخاصة.
قد يبدو من الأسهل التركيز فقط على "الفائزين" في التاريخ.
لكن سماع الأسماء الأوربية الأمريكية الكبيرة فقط - أفلاطون ، أينشتاين - لا يعلمنا الكثير
عن نظامنا العالمي للعلوم اليوم.
إن قضاء بعض الوقت في تسليط الضوء على عوالم المعرفة المختلفة سيساعدنا على رؤية عالمنا
الحديث نسبيًا، وليس موحدًا تمامًا، ويتطور.
على سبيل المثال ، سنتعرف على الطب اليوناني - اللاتيني - اليهودي- العربي لعالم البحر الأبيض المتوسط في العصور الوسط ،
آلاف السنين من المعرفة بالأيورفيدا في جميع أنحاء شبه القارة الهندية
والطب الصيني التقليدي ، و "عقدة الحديث" والهندسة
على سبيل المثال لا الحصر.
كل من هذه الأنظمة لها قواعدها الاجتماعية الخاصة حول ما تعتبره طرق صالحة
لصنع وتبادل المعرفة.
سننظر إلى المعايير العلمية الحديثة في حلقة لاحقة.

Modern Greek (1453-): 
τη Βασιλική Εταιρία και περιλαμβάνει περισσότερους τύπους ανθρώπων από Άγγλους άντρες.
Επομένως η "επιστήμη" είναι μια ιστορική και κοινωνική έννοια- που δεν υπήρχε πάντα
με τον ίδιο τρόπο για όλους τους ανθρώπους.
Επειδή η ιστορία της επιστήμης περιλαμβάνει πολλά συστήματα κατανόησης του κόσμου
πρέπει να σκεφτούμε τα συστήματα αυτά με τους δικούς τους όρους.
Μπορεί να φαίνεται πιο απλό να εστιάσουμε στους "νικητές" της ιστορίας.
Αλλά αν ακούσουμε μόνο τα μεγάλα Ευρω-αμερικάνικα ονόματα -Πλάτων, Αϊνστάιν- δε θα μας διδάξει πολλά
για το παγκόσμιο σύστημα της επιστήμης σήμερα.
Αν πάρουμε το χρόνο για δούμε διαφορετικούς κόσμους γνώσης θα μας βοηθήσει να δούμε τον δικό μας
ως σχετικά πρόσφατο, όχι εντελώς ενοποιημένο και να εξελίσσεται.
Για παράδειγμα, θα μάθουμε για την Ελληνό-Λατινό-Εβραική-Αραβική ιατρική του μεσαιωνικού Μεσογειακού κόσμου,
χιλιετίες αγιουρβεντικής γνώσης στην Ινδία
παραδοσιακή κινεζική ιατρική και "ομιλούντες κόμποι" και μηχανική των Ίνκας
έτσι για να ονομάσουμε λίγα.
Καθένα από αυτά τα συστήματα έχει τους δικούς του κοινωνικούς κανόνες για το ποιοι είναι οι σωστοί
τρόποι για να παράγεις και να μοιράζεσαι γνώση.
Θα κοιτάξουμε σύγχρονους επιστημονικούς κανόνες σε αργότερο επεισόδιο.

Arabic: 
ويمكن لكل من هذه المعايير العلمية أن تساعدنا على رؤية "الآخر" لهذه الثقافات الماضية أو المختلفة
كأنها ليست كذلك
يمكننا أن نرى الفلاسفة الطبيعيين وغيرهم من علماء البروتو كأناس أذكياء يفهمون عالمهم
وليس كعلماء "سيئين".
لقد فهموا العالم من حولهم بأذكى طريقة ممكنة.
على سبيل المثال ، وفقًا لطب البحر الأبيض المتوسط الذي يرجع إلى العصور الوسطى ، كان العضو الموجود في رأسي
موجودا للتنفيس عن حرارة الزائدة، وليس التفكير.
الناس في الماضي لم يكونوا أغبياء: لقد أدركوا أنه إذا تم قطع رأسك
ستكون النهاية بالنسبة لك
لكن لم يكونوا متأكدين ماذا فعلت كل هذه الأشياء الرمادية الغريبة
حتى اليوم - على الرغم من أننا يمكن أن نرى حريقًا عصبيًا عالي الدقة - إلا أننا نكافح من أجل فهم
ما يحدث بالفعل عندما تطلق النار ، أي الدور الذي تلعبه الخلية العصبية الواحدة في التفكير
أقل بكثير الإجابة على السؤال، ما هو الوعي.
إن تاريخ العلوم يصبح حقًا أكثر متعة عند طرح أسئلة تدريجية
تدور حول العالم الطبيعي وتتسبب في تغيير الانضباط العلمي أو مجتمع بأكمله
بطريقة "ثورية".

Italian: 
E ognuno di questi può aiutarci a vedere "l'alterità"
di culture diverse o passate come
tante altre, dopotutto.
Possiamo vedere i filosofi naturali e altri proto-scienziati
come persone intelligenti che danno un senso
al loro mondo, non come "cattivi" scienziati.
Hanno capito il mondo intorno a loro
nel modo più intelligente che hanno potuto.
Per esempio, secondo la medicina medievale mediterranea,
l'organo nella mia testa serviva per disperdere
il calore in eccesso, non per pensare.
Le persone in passato non erano stupide: sapevano
che se la testa fosse stata tagliata,
sarebbe calato il sipario.
Solo che non erano sicuri di cosa fossero
tutte quelle cose grigie.
Anche oggi, benché siamo in grado di vedere un neurone
a specchio ad alta risoluzione, facciamo fatica a capire
cosa succede realmente quando si attiva,
cioè che ruolo ha un singolo neurone nel pensare...
ancora meno risponde alla domanda,
che cos'è la coscienza?
La storia della scienza diventa ancora più divertente
quando domande aggiuntive e fastidiose
sul mondo naturale si sommano e fanno sì che
una disciplina, o un'intera società cambino
in modo "rivoluzionario".

English: 
And each of these can help us see the “otherness”
of these past or different cultures as not
so other, after all.
We can see natural philosophers and other
proto-scientists as smart people making sense
of their world, not as “bad” scientists.
They understood the world around them in the
smartest way they could.
For example, according to medieval Mediterranean
medicine, the organ in my head was for venting
waste heat, not thinking.
People in the past weren’t stupid: they
knew that if your head was chopped off, that
was curtains for you.
They just weren’t sure what all this weird
gray stuff did.
Even today—though we can see a neuron fire
in high-resolution—we struggle to understand
what really goes on when it fires, that is,
the role a single neuron plays in thinking…
much less answer the question, what is consciousness.
The history of science really gets even juicier
when incremental, nagging questions about
the natural world add up and cause a scientific
discipline, or an entire society, to change
in a “revolutionary” way.

Modern Greek (1453-): 
Και κάθε ένας από αυτούς μπορεί να μας βοηθήσει να δούμε τη διαφορετικότητα αυτών των περασμένων ή αλλιώτικων πολιτισμών
σαν όχι και τόσο διαφορετικό τελικά.
Μπορούμε να δούμε τους φυσικούς φιλόσοφους και άλλους πρώτο-επιστήμονες ως έξυπνους ανθρώπους που προσπαθούν
να κατανοήσουν τον κόσμο, όχι ως "κακούς" επιστήμονες.
Καταλάβαιναν τον κόσμο γύρω τους με το εξυπνότερο τρόπο που μπορούσαν.
Για παράδειγμα, σύμφωνα με τη μεσαιωνική Μεσογειακή ιατρική, το όργανο στο κεφάλι μου ήταν
για να εκβάλλει θερμότητα, όχι για σκέψη.
Οι άνθρωποι στο παρελθόν δεν ήταν βλάκες: ήξεραν όταν αν έκοβες το κεφάλι σου
ήταν φινάλε για σένα.
Απλώς δεν ήταν βέβαιοι τι έκανε αυτό το περίεργο γκρι πράγμα.
Ακόμα και σήμερα- αν και μπορούμε να δούμε ένα νευρώνα να ανάπτει σε υψηλή ανάλυση- προσπαθούμε να κατανοήσουμε
τι ακριβώς συμβαίνει όταν γίνεται αυτό, δηλαδή τι ρόλο παίζει ένας νευρώνας στη διαδικασία της σκέψης...
πόσο μάλλον να απαντήσουμε το ερώτημα, τι είναι συνείδηση.
Η ιστορία της επιστήμης γίνεται ακόμα πιο ενδιαφέρουσα όταν σταδιακά ενοχλητικές ερωτήσεις
για το φυσικό κόσμο αθροίζονται και προκαλούν έναν επιστημονικό κλάδο ή μια ολόκληρη κοινωνία να αλλάξει
με "επαναστατικό" τρόπο.

Portuguese: 
E cada uma delas pode nos ajudar a ver a "outrosidade" dessas culturas antigas ou diferentes
como não tão outras, no fim das contas
podemos ver filósofos naturais e outros protocientistas como
pessoas inteligentes racionalizando sobre o seu mundo, não como "maus" cientistas.
eles entenderam o mundo ao seu redor da maneira mais inteligente possível
Por exemplo, de acordo com a medicina mediterrânea medieval
o órgão na minha cabeça era para dissipar o excesso de calor, não para pensar
As pessoas no passado não eram estúpidas: elas sabiam que se a sua cabeça fosse cortada
você já era
Eles só não sabiam bem o que toda aquela coisa cinza fazia
até hoje - apesar de podermos ver um neurônio ser disparado em alta resolução
nós lutamos para entender o que realmente acontece quando dispara
o papel daquele único neurônio no pensamento
muito menos responder a pergunta, o que é consciência
A história da ciência fica ainda mais suculenta quando perguntas incômodas e crescentes sobre
sobre o mundo natural se somam e fazem com que uma disciplina científica, ou uma sociedade inteira
mudar de forma "revolucionária"
Mais tarde na série veremos momentos de revolução dentro das ciências

Spanish: 
Y cada uno de estos pueden ayudarnos a ver la "otredad" de estas diferentes o anteriores culturas no como
otro, después de todo.
Podemos ver filósofos naturales y otros proto-científicos como personas inteligentes que tienen sentido
de su mundo, no como "malos" científicos.
Ellos entendieron el mundo a su alrededor en la forma más inteligente que pudieron.
Por ejemplo, según la medicina medieval del Mediterráneo, el órgano en mi cabeza era para ventilar
el calor, no para pensar.
La gente en el pasado no era estúpida:
sabía que si tu cabeza fuera cortada,
se acabo para ti.
Simplemente no estaban seguros de qué todo esto raro
cosas grises lo hicieron.
Incluso hoy—aunque podemos ver un incendio neuronal en alta resolución—nos cuesta entender
lo que realmente sucede cuando se dispara, es decir,
el papel que juega una sola neurona en el pensamiento...
mucho menos responder la pregunta, qué es la conciencia
La historia de la ciencia realmente se vuelve aún más jugosa cuando molestas preguntas graduales sobre
el mundo natural se suma y causa un científico disciplina, o una sociedad entera, para cambiar
de una manera "revolucionaria".

Modern Greek (1453-): 
Αργότερα στη σειρά θα δούμε στιγμές επανάστασης μέσα στις επιστήμες
πλάι σε φιλόσοφους όπως ο Τόμας Κουν και ο Μισέλ Φουκό που... δεν συμφωνούσαν πάντοτε.
Μας δείχνουν πως η επιστήμη δεν είναι μόνο ιστορική και κοινωνική αλλά κατασκευάζει ολόκληρους κόσμους
από γνώση στους οποίους βρισκόμαστε όλοι παγιδευμένοι.
Αλλά ας μην ανησυχούμε για αυτό από τώρα.
Μαθαίνοντας την ιστορία της επιστήμης θα αρχίσουμε αυτόματα να σκεφτόμαστε για τον
δικό μας κόσμο γνώση ως ιστορικό - μη τελειωμένο, όχι διαφωτισμένο με κεφαλαίο Δ.
Σε όλο τον κόσμο, οι άνθρωποι προσπαθούν ενεργά να κατανοήσουν το σύμπαν... αλλά
δε συμφωνούν πάντα στο πως να το κάνουν.
Μπορούμε πλέον να κάνουμε ακριβή μοντέλα φυσικών φαινομένων... αλλά ίσως μπορεί να μη βρούμε ποτέ
τις απόλυτες απαντήσεις που ζητάμε.
Στα όρια της, η ιστορία της επιστήμης αγγίζει τη μελέτη της θρησκείας: την ποικίλη
και μεταβλητή φύση της ατελείωτης ανθρώπινης αναζήτησης για την Αλήθεια, με κεφαλαίο Α.
Το μονοπάτι μας μέσα από περασμένους κόσμους της γνώσης θα είναι όμορφο και ισχυρό.
Υπάρχουν πάρα πολλές θαυμαστές ιδέες να εγκωμιάσουμε.
Για να μη χάσουμε το δρόμο μας καθώς αλλάζουμε αιώνες και ηπείρους

English: 
Later in the series, we’ll look at moments
of revolution within the sciences alongside
philosophers such as Thomas Kuhn and Michel
Foucault, who... did not always agree.
They show that science isn’t only historical
and social, but constructs entire worlds of
knowledge in which we all find ourselves trapped.
But don’t worry about that just yet.
By learning the history of science, we will
automatically start to think about our own
knowledge world as historical—not finished,
not capital-E enlightened.
Around the world, humans are still actively
working to understand our universe… but
they don’t all agree on how to do it.
We may be able to make more accurate models
of natural phenomena… but we may never find
the ultimate answers we seek.
At its limit, the history of science touches
on the study of religion: the diverse and
changing nature of the never-ending human
search for Truth, capital T.
Our path through past knowledge worlds is
going to be a beautiful and powerful one.
There are many, many marvelous insights to
celebrate.
To help us keep our footing as we jump across
centuries and continents, we’re going to

Arabic: 
في وقت لاحق من هذه السلسلة، سوف ننظر إلى لحظات الثورة داخل العلوم
إلى جانب الفلاسفة مثل توماس كون وميشيل فوكو، الذين ... لم يتفقوا دائمًا.
إنهم يظهرون أن العلم ليس تاريخيًا واجتماعيًا فحسب، ولكنه يبني عوالم بأكملها
من المعرفة التي نجد جميعًا أنفسنا فيها محاصرين.
لكن لا تقلق بشأن ذلك بعد.
من خلال تعلم تاريخ العلوم، سنبدأ تلقائيًا في التفكير في عالم المعرفة الخاص بنا
على انه تاريخي لم ينته بعد، ليس مثقفا بشكل كافي
في جميع أنحاء العالم ، لا يزال البشر يعملون بنشاط لفهم عالمنا ...
لكنهم لا يتفقون جميعًا على كيفية القيام بذلك.
قد نكون قادرين على تقديم نماذج أكثر دقة للظواهر الطبيعية ...
لكن قد لا نجد أبدًا الإجابات النهائية التي نسعى إليها.
في حدوده، يمس تاريخ العلوم دراسة الدين:
الطبيعة المتنوعة والمتغيرة للبحث الإنساني الذي لا ينتهي عن الحقيقة
طريقنا عبر عوالم المعرفة السابقة سيكون طريقًا جميلًا وقويًا.
هناك الكثير والكثير من الأفكار الرائعة للاحتفال بها.
لمساعدتنا في الحفاظ على قدرتنا ونحن نقفز عبر القرون والقارات

Spanish: 
Más adelante en la serie, veremos momentos de revolución dentro de las ciencias junto con
filósofos como Thomas Kuhn y Michel
Foucault, quienes... no siempre estuvieron de acuerdo.
Muestran que la ciencia no es solo histórica y social, pero construye mundos enteros de
conocimiento en el que todos nos encontramos atrapados.
Pero no te preocupes por eso todavía.
Al aprender la historia de la ciencia, comenzaremos automáticamente a pensar en nuestro propio
mundo del conocimiento como histórico, no terminado,
no completamente iluminado.
En todo el mundo, los humanos todavía están trabajando activamente para entender nuestro universo... pero
no todos están de acuerdo en cómo hacerlo.
Es posible que podamos hacer modelos más precisos de fenómenos naturales... pero nunca
podremos encontrar las últimas 
respuestas que buscamos.
En su límite, la historia de la ciencia toca en el estudio de la religión: la diversa y siempre cambiante
la naturaleza de la búsqueda de la Verdad, 
con V mayúscula.
Nuestro camino a través de los mundos del conocimiento del pasado va a ser bello y poderoso.
Hay muchas, muchas ideas maravillosas para celebrar.
Para ayudarnos a mantenernos firmes mientras saltamos siglos y continentes, vamos a

Portuguese: 
junto de filósofos como Thomas Kuhn e Michel Foucault, que nem sempre concordaram
Eles mostram que ciência não é apenas histórica e social
mas constrói mundos inteiros de conhecimentos nos quais nos vemos presos
mas não se preocupe com  isso agora
Aprendendo história da ciência nós vamos automaticamente começar a pensar
sobre nosso mundo de conhecimento como histórico - não terminado, não Iluminado com I maiúsculo
no mundo todo, humanos ainda estão ativamente trabalhando para entender nosso universo
mas nem todos concordam em como fazer isso
nós podemos fazer modelos mais corretos de fenômenos naturais
mas podemos nunca encontrar a resposta final que buscamos
No limitem a história da ciência toca no estudo da religião
a natureza diversa e mutante da busca infinita da humanidade pela Verdade, com V maiúsculo
mosso caminho pelo conhecimento passado será belo e poderoso
há muitos, muitos insights maravilhosos para celebrar
para nos ajudar a manter nosso passo enquanto pulamos pelos séculos e continentes

Italian: 
Più avanti nella serie, vedremo i momenti di rivoluzione
all'interno delle scienze accanto a
filosofi come Thomas Kuhn e MIchel Foucault,
che... non vanno sempre d'accordo.
Dimostrano che la scienza non è solo storica e sociale,
ma costruisce interi mondi di
conoscenza nei quali ci ritroviamo tutti quanti intrappolati.
Ma per il momento non preoccupatevi.
Imparando la storia della scienza, inizieremo
automaticamente a pensare al nostro
mondo della conoscenza come storico
— non finito, e illuminato senza I maiuscola.
In tutto il mondo gli umani stanno ancora lavorando
attivamente per capire il nostro universo, ma
non tutti sono d'accordo su come farlo.
Potremo essere in grado di fare modelli più accurati
dei fenomeni naturali, ma potremo non trovare mai
le risposte finali che cerchiamo.
Al limite, la storia della scienza tocca
lo studio della religione: la natura diversa e
mutevole della continua ricerca umana
della Verità con la V maiuscola.
Il nostro percorso verso i mondi della conoscenza
del passato sarà bello e appassionante.
Ci sono così tante meravigliose intuizioni da celebrare.
Per aiutarci a mantenere il passo mentre
attraversiamo secoli e continenti, terremo

Spanish: 
mantener nuestros ojos en cinco grandes preguntas.
Preguntas que, hasta el día de hoy, no tenemos respuestas completas.
Número uno: ¿qué son los objetos?
Desde átomos a materia oscura a espacio-tiempo: ¿de qué están hechas las cosas?
"Objetos", por cierto, incluye aire, fuego,
y espacio exterior:
si crees que voy a sentarme aquí y no
celebrar la muerte del flogisto contigo,
¡Estás muy equivocado!
Número dos: ¿qué es la vida?
¿Cuál es la forma más sencilla de definir 
a los seres vivos?
¿Los virus están vivos?
¿Está la tierra viva?
¿De dónde vino la vida?
¿De dónde vienen los organismos actuales?
¿Cómo entendemos sus interacciones con
uno al otro y su mundo?
Número tres: ¿dónde estamos?
¿Qué es este lugar, la Tierra?
¿Cuál es su lugar en el cosmos?
¿Es este el único universo?
Número cuatro: ¿cuándo estamos?
Más preguntas de escala: ¿cuánto tiempo hemos estado aquí?
¿Qué hay de los seres vivos?
¿Qué hay del universo entero?
¿Qué vino antes de eso?
Y cinco: ¿cómo podemos estar de acuerdo en lo que sabemos?

Arabic: 
سوف نبقي اعيننا على خمس اسئلة كبيرة
الأسئلة التي، حتى يومنا هذا، ليس لدينا إجابات كاملة عليها.
أولاً: ما هي الأشياء؟
من الذرات إلى المادة المظلمة إلى الفضاء: من ماذا صنعت الاشياء؟
"الأشياء" ، بالمناسبة ، تشمل الهواء والنار والفضاء الخارجي
إذا كنت تعتقد أنني سوف أجلس هنا ولن أحتفل بوفاة "phlogiston" معك
أنت مخطئ بشدة!
رقم اثنين: ما هي الحياة؟
ما هي أبسط طريقة لتحديد الكائنات الحية؟
هل الفيروسات حية؟
هل الأرض حية؟
من أين أتت الحياة؟
من أين جاءت الكائنات الحية الحالية؟
كيف نفهم تفاعلاتهم مع بعضهم البعض وعالمهم؟
ثلاثة: أين نحن؟
ما هذا المكان، الأرض؟
ما هو مكانها في الكون؟
هل هذا هو الكون الوحيد؟
اربعة: متى نحن؟
سؤال آخر على نفس الوزن: منذ متى كنا؟
ماذا عن الكائنات الحية؟
ماذا عن الكون اجمع؟
ماذا جاء قبل ذلك؟
وخمسة: كيف يمكننا ان نتفق على ما نعرفه؟

English: 
keep our eyes on five big questions.
Questions that, to this day, we do not have
complete answers to.
First: what is stuff?
From atoms to dark matter to spacetime: what
are things made of?
“Things,” by the way, includes air, fire,
and outer space:
if you think I’m going to sit here and not
celebrate the death of phlogiston with you,
you’re sorely mistaken!
Number two: what is Life?
What’s the simplest way to define living
things?
Are viruses alive?
Is the earth alive?
Where did life come from?
Where did current organisms come from?
How do we understand their interactions with
each other and their world?
Three: where are we?
What is this place, the earth?
What is its place in the cosmos?
Is this the only universe?
Four: when are we?
More questions of scale: how long have we
been around?
What about living things?
What about the whole universe?
What came before that?
And five: how can we agree on what we know?

Modern Greek (1453-): 
θα εστιάσουμε σε πέντε μεγάλες ερωτήσεις.
Ερωτήσεις που μέχρι σήμερα δεν έχουμε πλήρεις απαντήσεις.
Πρώτον: Τι είναι ύλη;
Από τα άτομα στη σκοτεινή ύλη στον χωροχρόνο: Από τι είναι φτιαγμένα τα πράγματα;
"Πράγματα" που παρεμπιπτόντως περιλαμβάνουν τον αέρα, τη φωτιά και το διάστημα
αν νομίζεται ότι θα κάτσω εδώ και δε θα γιορτάσω το θάνατο του φλογιστού μαζί σας
κάνετε μεγάλο λάθος!
Νούμερο δύο: τι είναι ζωή;
Ποιος είναι ο απλούστερος τρόπος για να καθορίσουμε έμβια πράγματα;
Είναι οι ιοί ζωντανοί;
Είναι η γη ζωντανή;
Από που προήλθε η ζωή;
Από που προήλθαν οι τωρινοί οργανισμοί;
Πως καταλαβαίνουμε τις αλληλεπιδράσεις μεταξύ τους και με τον κόσμο;
Τρίτο: που είμαστε;
Τι είναι αυτό το μέρος, η γη;
Τι είναι αυτό το μέρος στο σύμπαν;
Είναι αυτό το μόνο σύμπαν;
Τέταρτο: Πότε είμαστε;
Και άλλες ερωτήσεις με κλίμακα: πόσο καιρό υπάρχουμε;
Τα έμβια όντα;
Ολόκληρο το σύμπαν;
Τι υπήρχε πιο πριν;
Και πέμπτο: πως μπορούμε να συμφωνήσουμε στο τι γνωρίζουμε;

Italian: 
d'occhio cinque grandi domande.
Domande a cui, fino ad oggi, non sappiamo
rispondere in modo completo.
Primo: che cos'è la materia?
Dagli atomi, alla materia oscura, allo spazio-tempo:
di che cosa sono fatte le cose?
"Le cose", a proposito, includono aria, fuoco e lo spazio esterno:
se pensi che mi siederò qui e non celebrerò
la morte del flogisto con voi,
vi sbagliate alla grande!
Numero due: cos'è la Vita?
Qual è il modo più semplice per definire gli esseri viventi?
I virus sono vivi?
La Terra è viva?
Da dove arriva la vita?
Da dove vengono gli attuali organismi?
Come comprendiamo le interazioni tra loro stessi e il mondo?
Tre: dove siamo?
Cos'è questo posto, la Terra?
Qual è il suo posto nel cosmo?
Questo è l'unico universo?
Quattro: quando siamo?
Altre domande di proporzione:
da quanto tempo siamo in circolazione?
Che dire degli esseri viventi?
Che dire dell'intero universo?
Cosa è successo prima?
E cinque: come possiamo essere d'accordo
su ciò che sappiamo?

Portuguese: 
nós vamos manter nossos olhos em cinco grandes perguntas nessa série
Perguntas que, até hoje, nós não temos uma resposta completa
Primeiro: O que é um objeto?
De átomos a matéria escura a tempo e espaço: do que as coisas são feitas?
"Coisas", a propósito, inclui ar, fogo e espaço sideral
se você acha que eu vou sentar aqui e não celebrar a morte do flogisto com você
você está redondamente enganado!
Número dois: o que é vida?
qual é a forma mais simples de definir coisas vivas?
Vírus são vivos?
A Terra está viva?
De onde a vida veio?
De onde os organismos atuais vieram?
Como nós entendemos as interações entre eles e seu mundo?
Três: onde nós estamos?
O que é esse lugar, a Terra?
Qual o lugar dela no cosmos?
Esse é o único universo?
Quatro: quando nós estamos?
Mais perguntas de escala: por quanto tempo estivemos por aí?
E as outras coisas vivas?
E o universo inteiro?
O que veio antes disso?
E cinco: como podemos concordar no "o que" sabemos?

Modern Greek (1453-): 
Και πως μπορώ να πείσω περισσότερους ανθρώπους πως αυτά που ξέρω είναι αληθή;
Για παράδειγμα, πως μπορώ να δείξω ότι τα εμβόλια είναι απαραίτητα και ασφαλή;
Σχετικά με την τεχνολογία, πως θα πρέπει να μιλάμε σχετικά με το τι να κάνουμε τη γνώση μας;
Όλες αυτές οι ερωτήσεις έχουν απασχολήσει ανθρώπους όσο πίσω φτάνει η ιστορία.
Επίσης παραμένουν ενεργοί τομείς μελέτης σήμερα.
Αυτό το τελευταίο θέμα είναι αρκετά σημαντικό ώστε να μιλήσουμε γι'αυτό στη τελευταία ενότητα.
Οι άνθρωποι πάντα προσπαθούσαν να περιγράψουν τον κόσμο για πολλούς λόγους: εν μέρει επειδή
είναι εκπληκτικό ("μαγνήτες-πως λειτουργούν;!') και εν μέρει για να τον ελέγξουν.
Η γνώση όπως μας έλεγαν στο δημοτικό είναι όντως δύναμη!
Αυτή η δύναμη της γνώσης είναι ακριβώς το γιατί πρέπει να μελετήσουμε την ιστορία της επιστήμης.
Επομένως ένας στόχος αυτού του μαθήματος είναι να υπογραμμίσεις πως οι αξίες (πεποιθήσεις για το σωστό και το λάθος) και η ηθική (επιτρεπόμενες συμπεριφορές)
επιστημόνων και μηχανικών σχηματίζουν το κόσμο.
Και πως αντίστροφα οι επιστήμες και οι τεχνολογίες σχηματίζονται από τις κοινωνίες που τις παράγουν.
Έχουμε ευθύνη ως πολίτες να κατανοήσουμε

English: 
And how can I convince more people that the
stuff I know is accurate?
For example, how can I show anti-vaccers that
vaccines are necessary!?
Regarding technology, how should we talk about
what to do what our knowledge?
All of these questions have been considered
by people as far back as records exist.
They also remain active areas of study today.
But the last theme is so important that it
gets its the final section.
Humans have always tried to describe the world,
for lots of reasons: in part because it’s
fascinating (“magnets—how do they work!?”),
and in part to control it.
Knowledge, as they told us in grade school,
really is power!
The power that knowing stuff gives the knower
is exactly why we should study the history
of science.
Thus one goal of this course is to highlight how the values (beliefs about  right and wrong) and ethics (acceptable behaviors)
of scientists and engineers shape our world.
And how, conversely, sciences and technologies are shaped by the societies that produce them.
We have a responsibility as citizens to understand

Spanish: 
¿Y cómo puedo convencer a más personas de que las
cosas que sé son precisas?
Por ejemplo, ¿cómo puedo demostrarle a los anti-vacunadores que las vacunas son necesarias?
En cuanto a la tecnología, ¿cómo deberíamos hablar sobre qué hacer con nuestro conocimiento?
Todas estas preguntas han sido consideradas
por personas tan atrás como los registros existen.
También siguen siendo áreas activas de estudio hoy.
Pero el último tema es tan importante que será la sección final.
Los humanos siempre han tratado de describir el mundo, por muchas razones: en parte porque es
fascinante ("los imánes—¡¿cómo funcionan?!"),
y en parte para controlarlo.
Conocimiento, como nos dijeron en la escuela primaria,
¡realmente es poder!
El poder que el conocimiento le da al conocedor es exactamente
el porqué debemos estudiar la historia de la ciencia.
Por lo tanto, uno de los objetivos de este curso es destacar cómo los valores (creencias sobre lo correcto y lo incorrecto) y la ética (comportamientos aceptables)
de científicos e ingenieros dan forma a nuestro mundo.
Y cómo, a la inversa, las ciencias y las tecnologías están conformadas por las sociedades que las producen.

Portuguese: 
E como eu convenço mais pessoas que as coisas que eu sei são precisas?
Por exemplo, como eu posso mostrar para os anti-vacina que vacinas são necessárias?
Em relação à tecnologia, como deveríamos falar sobre o que fazer com o nosso conhecimento?
Todas essas questões foram consideradas por pessoas desde que existem registros.
Eles ainda permanecem áreas ativas de estudo hoje.
Mas o último tema é tão importante que chega à seção final.
Os humanos sempre tentaram descrever o mundo por muitas razões: em parte porque é fascinante -
ímãs - como eles funcionam!? - e em parte para controlá-lo
Conhecimento, como nos disseram na escola primária, é realmente poder!
O poder que saber coisas dá ao conhecedor é o exato porque de nós devemos estudar a história da ciência
Assim, um dos objetivos deste curso é destacar como os valores (crenças sobre o certo e o errado) e a ética (comportamentos aceitáveis)
e a ética (comportamentos aceitáveis) de cientistas e engenheiros moldam nosso mundo
E como, inversamente, as ciências e tecnologias são moldadas pelas sociedades que as produzem

Arabic: 
وكيف يمكنني إقناع المزيد من الناس ان الاشياء التي اعرفها دقيقة؟
على سبيل المثال ، كيف يمكنني أن اظهر للمهووسين بمعارضة اللقاحات  أن اللقاحات ضرورية !؟
فيما يتعلق بالتكنولوجيا ، كيف ينبغي أن نتحدث عن ما يجب القيام به بمعرفتنا؟
تم النظر في كل هذه الأسئلة من قبل الناس منذ وجود السجلات
كما أنها لا تزال مجالات نشطة للدراسة اليوم.
لكن الموضوع الأخير مهم جدًا لدرجة أنه يحصل على القسم الأخير.
لطالما حاول البشر وصف العالم، لأسباب كثيرة: جزئيًا لأنه رائع
("المغناطيسات - كيف يعملون؟") ، والتحكم فيه جزئيًا.
المعرفة ، كما قالوا لنا في المدرسة الابتدائية ، هي حقًا قوة!
القوة التي تعطيها معرفة الأشياء  هي بالضبط السبب في أننا يجب أن ندرس تاريخ العلوم
 
وبالتالي فإن أحد أهداف هذه الدورة هو تسليط الضوء على القيم (المعتقدات حول الصواب والخطأ) والأخلاق (السلوكيات المقبولة)
للعلماء والمهندسين تشكيل عالمنا.
وكيف، على العكس من ذلك، يتم تشكيل العلوم والتقنيات بواسطة المجتمعات التي تنتجها.

Italian: 
E come posso convincere più persone
sul fatto che le cose che io conosco sono accurate?
Per esempio, come posso dimostrare agli antivaccinisti
che i vaccini sono necessari e sicuri?
Per quanto riguarda la tecnologia, come dovremo
discutere di come utilizzare le nostre conoscenze?
Tutte queste domande sono state considerate dalle persone
fin da quando le documentazioni hanno iniziato a esistere..
Oggi rimangono ancora aree di studio attive.
Ma l'ultimo argomento è tanto importante
da guadagnarsi l'epilogo.
Gli umani hanno sempre cercato di descrivere il mondo,
per molte ragioni: in parte perché è
affascinante (i magneti: come funzionano?),
e in parte per averne il controllo.
Il sapere, come ci hanno detto nella
scuola elementare, è davvero potere!
Il potere che la conoscenza delle cose dà al conoscitore è
esattamente il motivo per cui dovremmo studiare la storia
della scienza.
Dunque uno degli obbiettivi di questo corso è quello di
sottolineare come i valori (convinzioni su ciò che giusto e sbagliato)
e l'etica (comportamenti accettabili) di scienziati
e ingegneri modellano il nostro mondo.
E come, al contrario, le scienze e le tecnologie sono modellate dalle società che le producono.
Come cittadini abbiamo la responsabilità di capire

Arabic: 
لدينا مسؤولية كمواطنين لفهم التصرف وفقًا لذلك.
يبدو عالمنا اليوم مختلفًا تمامًا عن العالم قبل ثلاثمائة عام.
على حد تعبير آندي وير ، we’ve “scienced” the heck out of it.
لقد تعلمنا عن الأشياء، وصنعنا تقنيات جديدة، ونتدافع حاليًا لتعلم أشياء جديدة
لحل المشكلات التي خلقتها تقنياتنا القديمة.
في مواجهة كارثة بيئية كلية غير مسبوقة على الإطلاق ، قد نحتاج إلى "العلم"
أكثر من ذلك ، بطريقة أو بأخرى.
سنتحدث أكثر عن هذا في الحلقات المستقبلية.
يمكن أن يساعد تعلم تاريخ العلوم في تسليط الضوء على هذا المستقبل المظلم.
في المرة القادمة - احزم Spanakopita : نحن نتجه إلى اليونان القديمة
لاختراع الفلسفة الطبيعية مع بريسوقراطيات.
حتى ذلك الحين ، كان هذا "كلمة لا احد" - دورة مكثفة: تاريخ العلوم!
تم تصوير دورة تاريخ  العلوم في استوديو الدكتورة شيريل كيني في ميسولا
لقد صنعت بمساعدة كل هؤلاء الناس اللطفاء.
وفريق الرسوم المتحركة لدينا هو Thought Cafe.
Crash Course هي إنتاج معقد.
إذا كنت ترغب في الاستمرار في تخيل العالم معنا ، تحقق من بعض قنواتنا الأخرى
مثل Sexplanations, How To Adult, Healthcare Triage.

Spanish: 
Tenemos la responsabilidad como ciudadanos de entender y actuar en consecuencia.
Nuestro mundo de hoy se ve radicalmente diferente
a eso de hace trescientos años.
Para citar a Andy Weir, hemos "investigado" fuera de ella.
Aprendimos sobre los objetos, hicimos nuevas tecnologías,
y estamos actualmente luchando para aprender nuevas
cosas para resolver los problemas que nuestras viejas tecnologías crearon.
Para enfrentar una completa catástrofe ecológica sin precedentes, puede que necesitamos "acienciarlo"
aún más, de una forma u otra.
Hablaremos más sobre esto en futuros episodios.
Aprender la historia de la ciencia puede hacer brillar una luz en este oscuro futuro.
La próxima vez empaca tu spanakopita: estamos
rumbo a la antigua Grecia para inventar
la filosofía natural con los Presocráticos.
Hasta entonces, esto ha sido—"en palabras de nadie"—Crash Course: Historia de la Ciencia.
Crash Course Historia de la Ciencia es filmado en el estudio del Dr. Cheryl C. Kinney en Missoula,
MT y está hecho con la ayuda de todos estas buenas personas.
Y nuestro equipo de animación es Thought Cafe.
Crash Course es una producción compleja.
Si quieres seguir imaginando el mundo de forma compleja
con nosotros, mira algunos de nuestros otros canales
como Sexplanations, How To Adult y Healthcare
Triage.

English: 
and to act accordingly.
Our world today looks radically dissimilar
to that of three hundred years ago.
To quote Andy Weir, we’ve “scienced”
the heck out of it.
We learned about stuff, made new technologies,
and are currently scrambling to learn new
stuff to solve the problems that our old technologies
created.
Facing an utterly unprecedented total ecological
catastrophe, we may need to “science”
it even more, in one way or another.
We’ll talk more about this in future episodes.
Learning the history of science can help shine
a light on this dark future.
Next time—pack your spanakopita: we’re
heading to ancient Greece to invent natural
philosophy with the Presocratics.
Until then, this has been—“on no one’s
word”—Crash Course: History of Science!
Crash Course History of Science is filmed
in the Dr. Cheryl C. Kinney Studio in Missoula,
MT and It’s made with the help of all of
these nice people.
And our animation team is Thought Cafe.
Crash Course is a Complexly production.
If you want to keep imagining the world complexly
with us, check out some of our other channels
like Sexplanations, How To Adult, and Healthcare
Triage.

Portuguese: 
Temos a responsabilidade, como cidadãos, de entender e agir de acordo
Nosso mundo hoje parece radicalmente diferente do de trezentos anos atrás
Para citar Andy Weir, nós "cienciamos" tudo que deu.
Aprendemos sobre coisas, criamos novas tecnologias e estamos lutando para aprender novas coisas
para resolver os problemas que nossas antigas tecnologias criaram
Enfrentando uma catástrofe ecológica total sem precedentes, podemos precisar “fazer ciência”
ainda mais, de um jeito ou de outro
Vamos falar mais sobre isso em futuros episódios
Aprender a história da ciência pode ajudar a iluminar este futuro sombrio
Da próxima vez, empacote sua spanakopita: estamos indo para a Grécia antiga
para inventar a filosofia natural com os pré socráticos
Até então, isso tem sido - "sem a palavra de ninguém" - Crash Course: História da Ciência!
Crash Course de História da Ciência é filmado no estúdio Dr. Cheryl C. Kinney em Missoula,
MT e é feito com a ajuda de todas essas pessoas legais
E nossa equipe de animação é Thought Cafe
Crash Course é uma produção de  Complexly
Se você quiser continuar imaginando o mundo complexamente conosco, confira alguns de nossos outros canais
como o Sexplanations, How To Adult, e Healthcare Triage.

Modern Greek (1453-): 
και να φερθούμε αναλόγως.
Ο κόσμος μας σήμερα μοιάζει ριζικά ανόμοιος με εκείνον πριν τριακόσια χρόνια.
Παραφράζοντας τον Άντι Γουίαρ, του έχουμε αλλάξει τα φώτα στην επιστήμη.
Μάθαμε πράγματα, δημιουργήσαμε νέες τεχνολογίες και τώρα προσπαθούμε να μάθουμε καινούργια
πράγματα προκειμένου να λύσουμε τα προβλήματα που δημιούργησαν οι παλιές τεχνολογίες.
Ενώ αντιμετωπίζουμε μια οικολογική καταστροφή χωρίς προηγούμενο, ίσως χρειαστεί ακόμη περισσότερη επιστήμη
ακόμα παραπάνω, με κάποιον τρόπο.
Θα μιλήσουμε για αυτό σε μελλοντικά επεισόδια.
Μαθαίνοντας την ιστορία της επιστήμης μπορεί να μας βοηθήσει να ρίξουμε λίγο φως σε αυτό το σκοτεινό μέλλον.
Την επόμενη φορά- πάρτε την σπανακόπιτα σας: ταξιδεύουμε στην αρχαία Ελλάδα για να ανακαλύψουμε
τη φυσική φιλοσοφία με του Προσωκρατικούς.
Μέχρι τότε,  ήταν το -"στον λόγο κανενός"- Crash Course: Ιστορία της Επιστήμης!
Το Crash Course Ιστορία της Επιστήμης γυρίζεται στο Dr. Cheryl C. Kinney Studio στη Μισούλα
Μοντάνα και γίνεται χάρη στη βοήθεια αυτών των καλών ανθρώπων.
Και η ομάδα animation μας είναι το Thought Cafe.
Το Crash Course είναι παραγωγή της Complexly.
An θέλετε να συνεχίσετε να φαντάζεστε τον κόσμο μαζί μας δείτε κάποια από τα άλλα κανάλια
όπως τα Sexplanations, How To Adult, και Healthcare Triage.

Italian: 
e di agire di conseguenza.
Il nostro mondo oggi sembra radicalmente diverso
da quello di trecento anni fa.
Per citare Andy Weir, ci abbiamo dato dentro con la scienza.
Abbiamo imparato a conoscere cose, creato nuove
tecnologie e attualmente stiamo cercando di imparare nuove
cose per risolvere i problemi creati
dalle nostre vecchie tecnologie.
Di fronte a una catastrofe ecologica totale senza precedenti, potremmo aver bisogno di "fare scienza"
ancora di più, in un modo a nell'altro.
Ne parleremo di più negli episodi futuri.
Imparare la storia della scienza può aiutare
a far luce su questo futuro oscuro.
Nel prossimo episodio. Metti in valigia la tua
spanakopita: siamo diretti nell'antica Grecia a inventare
la filosofia naturale con i presocratici.
Fino ad allora, questo è stato, "alle parole di nessuno", 
Crash Course: Storia della Scienza!
Crash Course Storia della Scienza è stato girato nello
studio del Dr. Cheryl C. Kinney in Missoula
Montana ed è stato creato con l'aiuto
di tutte queste simpatiche persone.
E il nostro team d'animazione è il Thought Café.
Crash Course è una produzione complessiva.
Se vuoi continuare a immaginare il mondo complessivo
con noi, dai un'occhiata ad alcuni altri nostri canali
come Sexplanations, How To Adult, e
Healthcare Triage.

Spanish: 
Si desea mantener Crash Course gratis para todos, 
para siempre, puedes apoyar la serie
en Patreon, una plataforma que te permite apoyar el contenido que amas.
Gracias a todos nuestros Patrons por hacer 
Crash Course posible con su continuo apoyo.

English: 
If you'd like to keep Crash Course free for
everyone, forever, you can support the series
at Patreon, a crowdfunding platform that allows
you to support the content you love.
Thank you to all of our patrons for making
Crash Course possible with their continued support.

Portuguese: 
Se você gostaria de manter Crash Course gratuito para todos, para sempre, você pode apoiar a série
no Patreon, uma plataforma de crowdfunding que permite apoiar o conteúdo que você ama.
Obrigado a todos os nossos clientes por tornar possível o Crash Course com o apoio contínuo deles.

Italian: 
Se vuoi mantenere il corso Course gratuito per tutti,
per sempre, puoi sostenere le serie
su Patreon, una piattaforma di crowdfunding
che ti consente di supportare i contenuti che ami.
Grazie a tutti i nostri sostenitori per rendere possibile
il corso Crash con il loro continuo supporto.

Modern Greek (1453-): 
Αν θέλετε να κρατήσετε το Crash Course δωρεάν για όλους για πάντα, μπορείτε να ενισχύσετε τη σειρά
στο Patreon, μια πλατφόρμα που σου επιτρέπει να υποστηρίζεις το υλικό που αγαπάς.
Ευχαριστούμε όλους του patrons που κάνουν το Crash Course δυνατό με τη συνεχή τους υποστήριξη.

Arabic: 
إذا كنت ترغب في الاحتفاظ بـ Crash Course مجانًا للجميع ، يمكنك دعم هذه السلسلة إلى الأبد
في Patreon ، منصة للتمويل الجماعي تسمح لك بدعم المحتوى الذي تحب.
نشكرك لجميع عملائنا على جعل Crash Course ممكنة بدعمهم المستمر.
