
Chinese: 
（Lico Deng供稿，有改進建議請聯繫FB）
 
-序-
劍，作為一種標誌，在歐洲史上長久以來都有著重要地位
其是諸多藝術、神秘學、文學、以及故事裡的核心
所以當每個人第一次拿上鋼劍的時候
無論黃髮垂髫或是青年力壯，那一刻眼睛都像著了魔一樣
人們總有各種各樣的理由加入HEMA，也有各種理由留在HEMA
但通常情況下感興趣的都僅因為是劍，我想這不需要解釋了吧
劍！天哪！劍！我們都喜歡劍！ 每個人都喜歡劍！

Portuguese: 
A... espada é um
símbolo que tem sido
muito importante na
Europa por muito tempo.
É o núcleo da maior parte
de nossa mitologia
e de toda a literatura
e histórias que temos.
A primeira vez que alguém
segurou uma espada real de aço,
o olhar nos olhos, desde pequenas crianças
a velhas senhoras, e todos entre eles...
Tem uma certa mágica
sobre aquele momento.
Tem tantas razões para
pessoas entrarem em HEMA
e... Tantas razões para
eles continuarem em HEMA.
As pessoas que entram geralmente
ficam interessadas porque...
Em primeiro lugar tem espadas...
Eu acho...
que não precisa de explicação.
Espadas, minha nossa, espadas!
Nós amamos espadas!
Todo mundo ama espadas!

Indonesian: 
Pedang merupakan suatu simbol
yang penting di Eropa selama berabad-abad.
Perannya nampak dalam seluruh mitologi Eropa
dan segala macam cerita dan dongeng di sana.
Ketika seseorang memegang pedang baja sungguhan untuk pertama kalinya,
baik anak kecil maupun nenek-nenek, mata mereka selalu berbinar.
Ajaib, bukan?
Orang-orang bergabung dalam kegiatan HEMA dengan berbagai alasan
dan mereka terus menggelutinya dengan berbagai alasan pula.
Sebagian besar orang tertarik karena…
Ya, pertama-tama, pedang itu keren…
rasanya aku tak perlu menjelaskan itu.
Pedang! Ya Tuhan, keren sekali!
Kita suka pedang! Semua orang suka pedang!

English: 
The…sword is a symbol that has been
very important in Europe for a long time.
It’s at the core of pretty much all of our mythology
and all the literature and stories that we have.
The first time anyone ever holds an actual steel sword,
the look in their eyes, from small children to old ladies, and everyone in between.
There is a certain magic about that moment.
There are so many reasons that people join HEMA
and…so many reasons that they stay in HEMA.
The people who join are usually interested because…
Firstly there’s swords… I think…
that doesn’t need explanation.
Swords, oh my gosh swords!
We love swords! Everybody loves swords!

German: 
Das Schwert als Symbol spielt
in Europa seit langem eine wichtige Rolle.
Es steht im Mittelpunkt von praktisch allen Mytholgien,
unserer Literatur und unseren Geschichten.
Das erste Mal, wenn jemand ein echtes Stahlschwert hält,
der Ausdruck in den Augen, von kleinen Kindern bis zu alten Damen, einfach jedem,
da ist en Zauber in dem Moment.
Es gibet viele Gründe, mit Schwertkampf anzufangen
Und ... so viele Gründe, dabei zu bleiben.
Die Anfänger sind vor allem interessiert in...
Schwerter, denke ich...
Keine Erklärung nötig.
Schwerter, gute Güte, Schwerter!
Wir lieben schwerter! Alle lieben Schwerter!

French: 
L'épée est un symbole qui a été
très important en Europe pendant longtemps.
Elle est au coeur de quasiment toute notre mythologie
et notre littérature.
La première fois que quelqu'un tient une vraie épée en acier,
le regard qu'ils ont tous, des petits enfants aux vieilles dames,
c'est un moment magique.
Il y a tant de raisons pour lesquelles les gens commencent les AMHE
et tant de raisons pour lequelles ils y restent.
Les gens qui commencent sont généralement intéressés parce que…
D'abord il y a les épées… Je pense que…
ça se passe d'explications.
Des épées ! Des épées !
On aime les épées ! Tout le monde aime les épées !

Thai: 
ดาบเป็นอาวุธที่เป็นสัญลักษณ์สำคัญ
ในยุโรปมาเป็นเวลานาน
มันเป็นหัวใจหลักของตำนาน  วรรณกรรม
และเรื่องเล่าทั้งหมดที่เราได้ยินกันในปัจจุบัน
เวลาใครสักคนได้ถือดาบเหล็กจริง ๆ
คุณจะเห็นความอัศจรรย์สะท้อนในแววตาพวกเขา
ไม่ว่าจะเด็ก  คนแก่  หรือคนวัยไหนก็ตาม
คนหันมาเล่น HEMA ด้วยหลายเหตุผลด้วยกัน
และหลายคนก็เลือกที่จะอยู่ต่อด้วยหลายเหตุผล
คนที่มาเล่นมักจะสนใจเพราะ...
เหตุผลแรกคือดาบ...ฉันว่านะ
คงไม่ต้องอธิบายกันมาก
ดาบ โอ้แม้เจ้า ดาบ!
เราชอบดาบ!  ทุกคนชอบดาบ!

Spanish: 
Presentan:
La espada ha sido
un símbolo muy importante
en Europa desde hace mucho.
Es algo central
en nuestra mitología,
nuestra literatura
y nuestras historias.
La primera vez que alguien
sostiene una espada real,
su mirada, sea un niño, una anciana
o cualquier otra persona...
Ese momento tiene algo mágico.
Hay muchos motivos por los que
la gente empieza en HEMA
y muchos motivos
por los que se queda.
Los que empiezan
se suelen interesar porque
hay espadas, para empezar.
Creo que no hace falta explicación.
¡Dios mío, espadas!
¡Me encantan! ¡A todos nos encantan!

English: 
The people who come in are interested in learning something
and the people that stay find what they're looking for.
I couldn't really describe per se why I love it so much.
It’s just..I can do it forever.
It’s mentally challenging, as well as physically challenging,
it sort of has an all around…
workout of the body and the brain.
I love the community, more over than anything,
just the… how humble the fighters are,
wanting and willing to help each other.
It’s more like we’re brothers in arms,
but past that it’s just the martial aspect,
the techniques, what you can do with weapons
that are this length, or longer, or even shorter.
People get drawn to HEMA, usually because
there’s something about the source material
that is exciting or romantic to them.
If you just want to learn how to fight, there’s a million places and disciplines where
you can do that, so people see the sword and think “Wow! I wanna be like that guy in that movie
that I loved when I was 12, and secretly still love now.”

Thai: 
คนที่มาฝึกสนใจจะเรียนรู้บางอย่าง
และคนที่อยู่ต่อก็เจอสิ่งที่มองหา
ผมอธิบายให้ชัดไม่ได้หรอกว่าทำไมถึงชอบมันนัก
ก็แค่...มันสนุก  ให้เล่นตลอดชีวิตก็ยังได้
มันท้าทายทั้งร่างกายและจิตใจเลยค่ะ
เราต้องใช้ทุกอย่าง
ทั้งต้องออกแรงและเค้นสมอง
ผมรักวงการนี้  ยิ่งกว่าอะไรเลยครับ
นักดาบแต่ละคนถ่อมตัว
และอยากช่วยเหลือกันและกันเสมอ
จะว่าไปก็เหมือนเพื่อนร่วมรบล่ะครับ
แต่นอกจากนั้นก็เป็นเรื่องของการต่อสู้
เทคนิคต่าง ๆ ที่คุณใช้กับอาวุธได้
ทั้งอาวุธขนาดนี้  ไม่ก็ยาวกว่าหรือสั้นกว่า
ผู้คนสนใจมาฝึก HEMA
เพราะพวกเขาสนใจตำราโบราณ
มันน่าตื่นเต้นและน่าค้นหาสำหรับพวกเขา
ถ้าคุณแค่อยากสู้เป็น ก็มีศิลปะการต่อสู้เป็นล้านที่ช่วยคุณได้
แต่คนส่วนใหญ่เห็นดาบแล้วคิดว่า "ว้าว ฉันอยากเป็นพระเอก"
"ในหนังที่ชอบดูตอนอายุ 12 และตอนนี้ก็ยังชอบอยู่"

German: 
Die Neulinge wollen etwas neues lernen
und die, die bleiben, haben gefunden, was sie suchten.
Ich kann nicht wirklich erklären, was mich so fasziniert.
Est ist einfach....Ich kann nicht aufhören.
Es ist eine geistige und körperliche Herausforderung,
es ist alles in allem...
Training für Körper und Geist.
Ich liebe vor allem die Gemeinschaft
wie bescheiden die Kämpfer sind,
so bereit, einander zu helfen.
Wir sind wie Brüder, vereiningt im Kampf,
darüber hinaus ist es einfach die Kampfkunst
die Techniken, was man mit Waffen erreichen kann
die eine gewisee Länge haben,länger oder kürzer sind.
Leute sind oft von HEMA angezogen,
weil das Ursprungsmaterial
etwas faszinierendes, romantisches für hat.
Wenn Du einfach kämpfen lernen willst, gibt es tausende von Möglichkeiten,
das zu tun. Leute sehen das Schwert und denken: "Toll, ich will wie der Held in dem Film sein,
den ich mit 12 gut fand, und heimlich heute immer noch."

Indonesian: 
Orang-orang datang karena mereka ingin mempelajari sesuatu
dan orang-orang tinggal karena mereka menemukan apa yang hendak mereka pelajari.
Aku tidak bisa menjelaskan mengapa aku begitu suka kegiatan ini.
Sepertinya...aku ingin melakukannya lagi dan lagi.
Kegiatan ini menantangku secara mental maupun fisik,
bisa dibilang ini adalah olahraga total…
baik untuk otot ataupun otak.
Aku juga sangat mencintai semangat komunitasnya,
para pendekar di sini begitu rendah hati,
tak pernah ragu untuk saling membantu.
Rasanya kami seperti saudara seperjuangan,
tapi selain itu juga ada aspek ilmu beladiri,
jurus-jurusnya, cara menggunakan senjata
yang sepanjang ini, lebih panjang, atau lebih pendek.
Biasanya orang-orang tertarik akan HEMA
karena kitab-kitab kuno yang menjadi acuannya
mengundang rasa kagum dan penasaran.
Kalau Anda sekedar ingin belajar cara bertarung, ada banyak cara dan tempat lain untuk mempelajarinya
tapi dengan pedang orang jadi berpikir “Wah, aku ingin jadi seperti tokoh di film ini-itu
yang sangat kusukai saat aku berumur 12 tahun, dan sebenarnya aku masih suka sih.”

Portuguese: 
As pessoas que entram estão
interessadas em aprender algo
e as pessoas que ficam encontram
o que estão procurando.
Eu não consigo descrever especificamente
por que eu amo isso tanto.
É que... Eu posso fazer
isso para sempre.
É mentalmente desafiador, assim
como fisicamente desafiador.
É meio que tem um...
exercício integral do
corpo e do cérebro.
Eu amo a comunidade,
mais do que tudo,
como o quanto os
lutadores são humildes
dispostos e querendo
ajudar uns aos outros.
É como como sermos
irmãos de armas,
mas além disso é simplesmente
o aspecto marcial,
as técnicas, o que você
pode fazer com as armas
que são desse comprimento, ou
mais longa, ou mesmo mais curtas.
As pessoas são atraídas a
HEMA, geralmente porque
há algo sobre o
material de fontes
que é excitante ou
romântico para elas.
Se você só quer aprender a lutar, há um
milhão de lugares e disciplinas onde
você pode fazê-lo, então as
pessoas vêm a espada e pensam:
"Uau! Eu quero ser como
aquele cara daquele filme
que eu adorava quando eu tinha 12 anos,
e secretamente ainda amo agora."

French: 
Les gens qui viennent veulent apprendre quelque chose
et ceux qui restent trouvent ce qu'ils cherchaient.
Je ne pourrais pas vraiment dire pourquoi ça me plait tellement.
C'est juste que... Je pourrais faire ça toute ma vie.
C'est un challenge à la fois mental et physique,
C'est une sorte de…
gymnastique du corps et de l'esprit.
J'aime la communauté, plus que tout.
L'humilité des combattants
et leur désir de s'entraider.
C'est comme si on était des frères d'armes
mais à part ça c'est l'aspect martial qui me plait,
les techniques, ce qu'on peut faire avec des armes
de cette taille, plus longues ou même plus courtes.
Les gens sont généralement attirés par les AMHE
parce qu'il y a quelque chose dans les sources
qu'ils trouvent passionnant ou romantique.
Si vous voulez juste apprendre à vous battre, il y a un million d'endroits pour le faire.
Les gens voient l'épée et se disent “Wow ! Je veux être comme ce gars dans ce film
que j'adorais quand j'avais 12 ans, et que secrètement j'adore toujours. ”

Spanish: 
La gente que llega tiene interés
por aprender algo,
y los que se quedan es porque
encuentran lo que buscaban.
No sé explicar muy bien
por qué me gusta tanto...
Es que...
lo podría hacer eternamente.
Es un reto mental,
además de físico.
Un entrenamiento completo
del cuerpo y la mente.
Me encanta la comunidad,
sobre todo.
Lo humildes que son
los combatientes,
siempre dispuestos
a ayudarse.
Es como ser hermanos de armas,
pero aparte de eso
está la faceta marcial,
las técnicas, lo que puedes hacer
con armas de esta longitud,
mayor, o incluso menor.
La gente se suele sentir
atraída por las HEMA
porque algo de los textos originales
les resulta fascinante o romántico.
Si sólo quieres pelear, hay
un millón de sitios y disciplinas
donde puedes aprender.
La gente ve la espada y piensa:
"Guau, quiero ser
como el de aquella película
que me encantaba a los 12 años,
y que en realidad aún me encanta".

Chinese: 
加進來的人都抱著學習的興趣，而留下來的都找到了各自的追求
我難以表達自己為何這麼喜愛HEMA，我...能堅持這個一輩子
除了磨礪肉體外，它也磨礪精神，所以HEMA能全方位地鍛煉身體和頭腦
我比起其他更喜歡整個團體
每個成員都謙遜而熱情，願意互相幫助，彼此像是戰友一樣
除此以外就是武術，技藝，怎麼使用長度各異的武器
大夥沉醉於HEMA的原因通常是其原始資料對他們來說既浪漫又刺激
如果你只是想學著如何對戰，那除此之外還有千萬個地方以及方式能滿足要求
當大家看到刀劍的瞬間，他們會想
“哇哦！我想成為小時候電影裡那傢夥一樣！從十二歲我就一直悄悄崇拜他”

French: 
Je me souviens d'une fois où j'ai croisé quelqu'un que j'ai connu au lycée.
Je rentrais chez mes parents et il était de l'autre côté de la rue.
On a parlé de ce qu'on devenait et bien sûr, on a parlé des AMHE et il a dit : "Ah oui !
Je suis allé à un de ces groupes qui fait de la reconstruction historique
et j'ai fait du jeu de rôle grandeur nature et on se bat avec des épées aussi. "Je dis" Cool!
tu veux voir mon matos ?” Bien sûr j'ai toujours mon équipement dans le coffre de la voiture.
J'ai sorti une épée longue, j'ai sorti une rapière et je lui ai montré
et ses yeux se sont écarquillés “Oh, c'est pas ce à quoi je pensais quand tu disais
que tu faisais des AMHE”.
- Un des trucs chouettes avec les AMHE,
c'est qu'il y a différents aspects qui intéressent différentes personnes.
Certains aiment les objets physiques, les épées, l'Histoire.
J'aime les langues, les livres, le côté athlétique, les tournois.
Mais très clairement, la recherche n'est pas...
Elle n'est pas dissociée de la pratique, la recherche est le moteur des AMHE.

English: 
I remember one time, I ran into someone from high school, and I was just pulling into my
parents’ house and he was across the street and we just got to talking about where we
are in life and what we’re doing and of course, HEMA came up and he said “Oh yeah
I’ve gone to a couple of those groups that do the re-enactment
and I’ve gone to LARPing and we fight with swords too!”
I was like “Oh that’s cool!
do you wanna see my stuff?” Of course I always have my gear in my trunk of my car
and I pulled a longsword out, and I pulled a rapier out and I was showing him
and his eyes got big and he was like “Ohh, this is not what I thought you were doing when
you said you do HEMA”.
- One of the beautiful things about HEMA is that
there are various aspects that appeal to different people.
Some people love the physical objects, the swords, the history.
I like languages I like the books, the fun athletic parts, the competitions.
But very much so, the scholarship isn't
it isn’t divorced from the practice, the scholarship very much drives HEMA.

German: 
Einmal traf ich einen alten Schulfreund, als ich gerade bei meinen Eltern vorfuhr
da stand er auf der Straße, und wir kamen ins Reden,
was wir so machen, und natürlich kamen wir auf HEMA und er sagte: "Oh ja,
ich war bei so ein paar "Lebendige Geschichte" Gruppen,
Ich hab bei Rollenspielen mitgemacht; wir kämpfen auch mit Schwertern!"
I sagte: "Toll!
Willst Du meine Ausrüstung sehen?" Ich habe meine Sachen immer im Kofferraum,
und ich holte mein Langswert heraus, und einen Rapier, und ich zeigte ihm die,
und er machte große Augen und meinte: "Oh, das ist was ganz anderes als was ich dachte
was Du mit "HEMA" meinst."
-Eines der schönen Dinge an HEMA ist,
daß verschiedene Aspekte verschiedene Leute ansprechen.
Einige mögen die handgreiflichen Dinge, die Schwerter, die Geschichte,
Ich mag Sprachen, die Bücher, die sportlichen Aspekte, die Wettkämpfe.
Aber die wissenschaftliche, theoretische Seite
existiert nicht getrennt von der Praxis. Die Theorie treibt die Paxis voran.

Spanish: 
Una vez me encontré
con un excompañero de instituto,
yo estaba aparcando,
él cruzó la calle
y nos pusimos a hablar
de cómo nos iba la vida,
y surgió el tema de las HEMA
y me dijo: "¡Ah, sí!,
yo he estado en grupos
que hacen recreación
y he hecho LARP,
también usamos espadas".
Le dije: "¿Quieres ver mi equipo?".
Siempre lo llevo en el maletero.
Saqué una espada larga
y una ropera y se las enseñé;
se le quedaron los ojos como platos
y dijo: "No tiene nada que ver
con lo que yo pensaba
que hacías en HEMA".
Una de las cosas
más bellas de las HEMA
es que tienen facetas
que atraen a gente distinta.
A algunos los objetos,
las espadas, la historia.
A mí los idiomas, los libros,
la parte atlética, la competición.
Pero la investigación no está
separada de la práctica:
la parte académica
es el motor de las HEMA.

Chinese: 
我記得有次偶遇個從高中離開的人，當時我剛從父母家裡出來，而他正橫過街道
於是我們開始聊生活，工作，然後當然，聊到了HEMA
他說："噢知道！我參加過類似的戰場重現小組！"
(Reenactment，戰場重現，著重還原整體歷史場景)
“我也玩過LARPing，我們也是用劍對戰的!"
( Live Action Role Playing，實演角色扮演遊戲, )
我當時就："哇哦！好帥哦！要看看我的裝備嗎"
當然我的裝備總是放在車尾箱裡，我拿出了一把長劍和刺劍給他看
他的眼睛頓時瞪大了："噢...你說的HEMA和我想的不一樣"
HEMA最美妙的部分在於，其多樣性吸引了各種成員
有的人喜歡實體劍以及歷史、有的是語言、書籍、有意思的比賽等等
最重要的一點在於，其學術部分並沒有和練習分離，而是引導著後者
通過HEMA，我們和過去聯繫在了一起

Thai: 
ฉันยังจำตอนที่เจอเพื่อนสมัยเรียนมัธยมได้
ฉันกำลังขับรถเข้าบ้านพ่อแม่  เขายืนอยู่ฝั่งตรงข้ามถนน
เราเลยถามสารทุกข์สุกดิบกัน ฉันบอกว่าเล่น HEMA
เขาบอกว่า "อ้อ ฉันก็เคยไปฟันดาบกับพวก Re-enactment"
“กับ LARP เหมือนกัน”
 ฉันก็บอกว่า "เจ๋งไปเลย!"
"อยากเห็นอุปกรณ์ฉันไหม"  ปกติฉันเก็บอุปกรณ์ไว้ท้ายรถ
ฉันดึงดาบลองซอร์ดกับเรเปียออกมาให้เขาดู
เขาตาโตแล้วพูดประมาณว่า "โอ้...นี่ไม่ใช่ที่ฉันคิด"
"ตอนได้ยินเธอบอกว่าเล่น HEMA"
ข้อดีของ HEMA คือ
มันมีหลายแง่มุมที่ดึงดูดคนหลากหลายแบบ
บางคนอาจชอบอาวุธ ดาบ  ประวัติศาสตร์
ผมชอบภาษา ตำรา การออกกำลังกาย การแข่งขัน
แต่ที่สำคัญคือในแง่วิชาการ
มันไม่ได้ถูกแบ่งแยกกับการฝึก 
จริง ๆ งานวิชาการนี่แหละที่ขับเคลื่อน HEMA

Portuguese: 
Eu lembro de uma vez,
eu esbarrei com alguém
do ensino médio, e eu
estava quase chegando
na casa dos meus pais e
ele estava atravessando
a rua e nós acabamos
conversando sobre onde nós
estávamos na vida e o que fazíamos e,
claro, HEMA surgiu e ele falou: "Ah, sim
Eu fui para uns daqueles
grupos que fazem recriação
e eu já fui pro LARP e
nós lutamos com espadas
também!" Eu fiquei tipo: "Ah, que legal!
Quer ver minhas coisas?" Claro,
eu sempre tenho equipamento
no meu porta-malas do carro
e eu puxei uma espada
longa para fora, e puxei
uma rapieira afora e
estava mostrando a ele
e os olhos dele ficaram grandes e
ele ficou tipo: "Ah, isso não é
o que eu achava que você fazia
quando você disse que fazia HEMA".
Uma das coisas mais
belas sobre HEMA é que
há vários aspectos que
atraem diferentes pessoas.
Algumas amam os objetos físicos,
as espadas, a história.
Eu gosto de idiomas,
gosto de livros, da
partes atléticas divertidas,
das competições.
Mas do mesmo tanto,
o estudo não é
separado da prática, o
estudo direciona HEMA bastante
Fazendo isso, nós nos
conectamos ao passado, o

Indonesian: 
Beberapa waktu yang lalu aku bertemu teman sekolahku dulu, dan aku baru sampai di rumah
orangtuaku dan dia tinggal di seberang jalan dan kami mulai membicarakan apa yang kami lakukan
sehri-hari, dan tentu saja aku mulai membahas HEMA dan dia menjawab, “Oh ya,
aku pernah mengunjungi beberapa kelompok reenactment (reka ulang sejarah)
dan aku juga ikut kelompok LARP and kami bermain pedang juga!”
Aku berpikir “Oh, keren juga!
Mau melihat alat-alat yang kupakai?” Tentu saja alat-alatnya selalu kubawa di bagasi mobil
jadi kukeluarkan pedang panjang, dan kukeluarkan pedang tusuk (rapier), dan kutunjukkan kepadanya
iapun terbelalak dan berkata, “Wah, aku salah sangka tentang
apa yang kaumaksud dengan HEMA”.
- Salah satu keunggulan HEMA adalah
ada begitu banyak segi yang menarik untuk berbagai macam orang.
Ada yang menyukai obyek fisik, pedangnya, sejarahnya.
Aku sendiri menyukai bahasa-bahasa asingya, kitab-kitabnya, olahraganya, pertandingannya.
Tetapi sisi keilmuannya pun, sisi teorinya
tidak terpisah dari prakteknya, pembelajaran tentang kitab-kitab sumberlah yang mendasari praktek HEMA.

Thai: 
มันเชื่อมโยงเรากับอดีต  ทำหน้าที่เป็นบริบทที่อาจดูไม่เข้า
กับโลกปัจจุบัน  แต่นั่นก็เป็นเสน่ห์อย่างหนึ่ง
เราศึกษา HEMA เพราะมันเป็นมรดกและศิลปะที่สูญหายไป
ในโลกปัจจุบันที่ทุกอย่างเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอด
HEMA คือระบบและศิลปะการต่อสู้
ที่มีต้นกำเนิดในยุโรป หรือไม่ก็ฝึกกันอย่างแพร่หลายในยุโรปสมัยก่อน
คำว่าสมัยก่อนในที่นี้คือตั้งแต่ยุควิคตอเรียนไล่ย้อนกลับไป
ครูดาบมันชิโอลิโนเคยอธิบายความแตกต่างระหว่างการสู้ในโรงฝึกกับการต่อสู้จริงไว้ในปี 1531
เขาบอกว่าเวลาสู้จริงด้วยดาบคม ๆ จงยื่นปลายดาบไปข้างหน้า
แล้วสอยมืออีกฝ่ายซะ
อย่างที่บอกไว้ในตำรา I.33
มีตำราจากยุโรปหลายเล่มที่พูดถึงเทคนิคการต่อสู้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 เป็นต้นมา

Spanish: 
Hacer esto nos une con el pasado;
crea un contexto algo anacrónico
en el mundo moderno,
pero es parte de su atractivo.
Queremos hacerlo porque
forma parte de una herencia
y una tradición que se echan de menos
en un mundo moderno
en el que todo
cambia constantemente.
De vuelta a las fuentes
Artes Marciales Históricas Europeas
Capítulo 1:
¿Qué son las HEMA?
Las Artes Marciales Históricas Europeas
son sistemas de combate,
o artes marciales, usando
la misma palabra en la definición,
que se originaron o
se practicaban en Europa
en un período histórico
que para nosotros suele abarcar
desde la época victoriana
hacia atrás.
En 1531, Manciolino distingue
entre tirar en sala
y combatir con armas blancas,
y en ese caso recomienda
mantener la punta delante
y atacar a las manos.
Muy parecido al I.33.
Existe una bibliografía notable
sobre cómo combatir,

French: 
Par cette pratique, on se connecte au passé. Cela crée un contexte un peu anachronique
dans le monde moderne, mais cela fait partie de l'intérêt. On veut faire cela parce que
cela fait partie d'un héritage et d'une tradition dont les gens manquent dans un monde moderne
où tout change tout le temps.
Retour aux Sources
Arts Martiaux Historiques Européens
Chapitre 1
Que sont les AMHE?
Les Arts Martiaux Historiques Européens sont ces systèmes de combats, ces arts martiaux,
pour utiliser un mot pour se définir lui-même, qui ont été inventés ou largement pratiqués en Europe
il fût un temps, cette période historique pour nous généralement signifie pas plus tard que l'époque Victorienne.
Manciolino, en 1531, dissocie l'escrime en salle et un combat avec des épées tranchantes.
Pour un combat avec des tranchantes, son conseil est en gros de présenter la pointe et viser les mains.
Un peu comme I.33.
Il y a une remarquable littérature européenne sur comment se battre, à partir d'environ l'an 1300

German: 
Durch HEMA sind wir mit der Vergangenheit verbunden, es schafft eine etwas anachronistische Umgebung
in der modernen Welt, aber das is auch das Reizvolle. Wir machen das, weil
es ein Teil unseres Erbes ist, eine Tradition, die Menschen in der modernen Welt vermissen,
wo sich alles ständig ändert.
Zurück zum Ursprung
Historische europäische Kampfkünste
Kapitel 1
Was ist HEMA?
"Historische europäische Kampfkünste" beschreibt die Kampfstyle, die Kampfkunstformen
um ein wort mit sich selbst zu definieren, die aus Europa stammen, oder dort
mal weitverbreitet waren, in der Regel im victorianischen Zeitalter und davor.
Manciolino unterscheidet in 1531 zwischen Fechthallenkampf und dem Kampf mit scharfen Klingen.
Beim Kampf mit scharfer Klinge rät er, die Spitze auf den Gegner zu halten und auf die Hände zu zielen.
Ganz ähnlich wie im Manuskript I.33.
Es gibt eine bemerkenswerte Kampfkunst-Literatur in Europa ab etwa 1300,

Portuguese: 
que cria um contexto que
é um pouco anacrônico
no mundo moderno, mas que
também é o encanto disso.
Queremos fazer isso porque
é parte de uma herança
e uma tradição que
as pessoas não têm num mundo moderno
onde tudo muda o tempo todo
De Volta à Fonte:
Artes Marciais Históricas Europeias
Capítulo 1:
O que é HEMA?
Artes marciais
históricas europeias são
aqueles sistemas de luta,
aquelas formas de arte marcial,
para usar uma palavra
que se defina,
que deram origem ou foram
amplamente praticadas na Europa
em algum ponto, aquele
período histórico, para nós,
geralmente significa da
era vitoriana para trás
Manciolino, em 1531 faz uma distinção entre
jogo de sala e uma luta com afiadas.
Para uma luta com afiadas,
ele diz, mantenha sua ponta
afora e atira às mãos;
basicamente é o conselho dele
Bem parecido com o I.33.
Tem uma notável literatura europeia sobre
como lutar; desde cerca dos 1300s em diante

English: 
By doing this it connects us to the past, it creates a context that is a bit anachronistic
in the modern world, but that’s also the appeal of it. We want to do this because
it’s part of a heritage and a tradition that people are missing in a modern world
where everything changes all the time.
Historical European Martial arts are those fighting systems, those martial arts forms
to use a word to define itself, which originated or were widely practiced in Europe
at some point, that historical period for us usually means Victorian Era backwards.
Manciolino, in 1531 makes a distinction between salle play and a fight with sharps.
For a fight with sharps he says, keep your point out and snipe the hands basically is his advice.
Pretty much like I.33.
There’s a remarkable European literature on how to fight from about 1300s onward

Indonesian: 
Dengan begitu kami membangun hubungan dengan masa lalu, walaupun mungkin agak terlihat "salah zaman"
di tengah dunia modern, tapi itu pula yang membuat kami tertarik. Kami melakukan ini untuk
membangkitkan tradisi dan warisan yang sudah hilang dari dunia masa kini
yang terus-menerus berubah, serba tak pasti.
Back to the Source
Ilmu Beladiri Eropa Kuno
Bagian 1
Apa arti HEMA?
Ilmu Beladiri Eropa Kuno (Historical European Martial Arts) adalah bentuk-bentuk ilmu beladiri
yang katakanlah berasal dari atau dipergunakan secara luas di Eropa
pada masa lalu, umumnya pada zaman Victoria (abad ke-19) atau lebih tua lagi.
Pada tahun 1531, Manciolino menjelaskan perbedaan antara cara berpedang untuk latihan dan untuk bertarung sungguhan.
Untuk bertarung dengan pedang tajam, ia menyarankan agar pedang tetap mengarah ke depan dan seranglah tangan lawan.
Seperti halnya I.33.
Banyak naskah-naskah beladiri yang ditulis di Eropa mulai sekitar tahun 1300-an

Chinese: 
它的內容在現代社會裡有點落後，但這也是它的吸引力所在
我們之所以練習HEMA，是因為
它是在被人們在瞬息萬變的現代社會中丟失的遺產以及傳統之一
歐洲歷史武術
——追根溯源——
第一章：何為HEMA
歐洲歷史武術，其實是概括諸多戰鬥系統以及武術形式的一個稱呼
（Historical European Martial Arts, 簡稱HEMA）
其在某歷史時段起源或廣泛流行於歐洲
對我們而言這個時段一般是維多利亞時代以前
Manciolino，1531年曾劃分過廳堂比武和利劍對戰之間的區別
( Antonio Manciolino, 16世紀義大利兵擊大師 )
他的基本意見是，利劍對戰時，劍尖保持在外並指向對方的手
很像I.33呢
（I.33，已知最早的兵擊手冊，約成書於13世紀）

Chinese: 
從13世紀開始直到20世紀，歐洲都有教授如何戰鬥的優秀文本
有人寫如何戰鬥的書，幾個世紀以來一打一打的書在歐洲各地出現
有的已經消失，有的則演變成了其他東西，比如現代運動擊劍以及拳擊
它們是這些武術的子嗣，但已經與其父輩往日的容貌大不相同
在運動擊劍裡，教練讓你練習一項技術，你就照做
而教練又是跟他的老師學的，這樣可以一直追溯，直到擊劍初始誕生那刻
或者其隨著時光也會逐漸演化和改變，但你清楚自己練的就是正確的
因為教練是這樣教你，而且他會告訴你 :"沒錯就是這樣"
而HEMA則不是這麼一回事，至少第一代HEMA並不是這樣
因為當時只有教材，而沒人能告訴我們：“這招式是這樣的”
其核心是通過教材"重建"歐洲歷史武術
研究學習教材以及手冊、還有練習、技術、對練以及比賽的實踐應用

German: 
bis zum 20. Jahrhundert schreiben Leute Anleitungen zum Kämpfen.
Hunderte von Büchern, über mehre Jahrhunderte, aus ganz Europa.
Einige dieser Kampfkünste sind ausgestorben, andere haben sich fortentwickelt.
Der moderne Fechtsport, der moderne Boxsport
sind die direkten AbkÖmmlinge dieser Kampfkünste,
- Wenn dein Trainer dir eine Technik im Sportfechten zeigt,
dann übst du die Technik, die er von seinem Trainer hat,
bis zurück zu der Zeit, wo diese Kunst entwickelt wurde, vielleicht mit einigen Veränderungen,
aber du weißt, dass du es richtig machst, weil dein Trainer dir Anweisungen gibt
und die Bestätigung, und das gibt's nicht in HEMA,
oder zumindest nicht in der ersten HEMA Generation,
denn wir hatten nur unser Ursprungsmaterial und keinen der uns sagen könnte:
"So ist das richtig."
Im Mittelpunkt steht die Rekonstruktion europäischer Kampfkunst durch Ursprungsmaterial.
Das Studium von alten Schriften, die Anwendung im Training,
Freikampf und Wettkampf.

Thai: 
จนถึงศตวรรษที่ 20 หลายคนเขียนตำราต่อสู้ทิ้งไว้
รวมแล้วเป็นสิบ ๆ เล่มตลอดระยะเวลาหลายร้อยปีทั่วยุโรป
ศิลปะบางอย่างสูญหายไป บ้างก็วิวัฒนาการกลายเป็นอย่างอื่น
กีฬาฟันดาบสากลหรือมวยสากล
เป็นลูกหลานโดยตรงของศิลปะการต่อสู้พวกนี้
แต่วิธีฝึกไม่เหมือนกับที่ฝึกกันในสมัยก่อน
ถ้าคุณเล่นฟันดาบสากล
โค้ชจะให้คุณฝึกเทคนิคที่เขาได้เรียนจากโค้ชของเขาอีกที
ไล่ย้อนกลับไปจนถึงตอนที่ศิลปะมันถูกคิดค้นขึ้น
  ก่อนที่จะวิวัฒนาการไป
แต่คุณรู้ว่าฝึกถูกหรือเปล่าเพราะมีโค้ชคอยบอก
แต่นั่นไม่ใช่สิ่งที่เกิดกับ HEMA
หรืออย่างน้อยก็กับคนเล่น HEMA รุ่นแรก
เพราะตอนนั้นเรามีแค่ตำราโบราณ ไม่มีใครคอยบอกว่า
"เทคนิคนี้เขาใช้กันอย่างนี้"
จริง ๆ แล้ว HEMA ก็คือการฟื้นฟูศิลปะการต่อสู้ของยุโรป
ผ่านตำราโบราณ
งานวิจัยและการศึกษางานเขียนเก่า ๆ 
แล้วเอามาลองฝึกดู
ทั้งเทคนิคการซ้อม การเข้าคู่  และการแข่งขัน

English: 
right into the 20th century we have people writing books on how to fight.
Dozens and dozens of books over the course of several centuries throughout Europe.
Some of these arts have died out, some of them have evolved into other things
the modern sport of fencing, the modern sport of boxing
are the direct descendants of these martial arts,
but they’re not practiced as they were back in the day.
- In sports fencing, when your coach gives you
a technique to practice, you practice that technique and he got it from his coach
and this goes all the way back to when the art was created or over time it evolves and changes
but you know you’ve got it right because your coach tells you to do it and he says
“yes, you’ve got it right” and that doesn’t happen in HEMA,
or at least in first generation HEMA that hasn’t happened
because we’ve got a source material and we’ve got nobody that’s able to say
"This is how the technique is done."
At its core it’s the reconstruction of European martial arts through source material.
The research and study of the old manuscripts, and the application through drilling,
technique training, sparring, and competition.

Spanish: 
desde 1300, más o menos,
hasta el siglo XX;
gente que escribía libros
sobre cómo combatir.
Docenas de libros a lo largo
de los siglos, por toda Europa.
Algunas de estas artes
han desaparecido,
o se han transformado:
la esgrima o el boxeo modernos
son descendientes directos
de estas artes marciales,
pero no se practican
igual que antes.
En esgrima deportiva,
el entrenador te da
una técnica para practicar,
y a él se la enseñó su entrenador,
y puedes llegar hasta el momento
en que el arte surgió o evolucionó,
pero sabes que está bien,
porque el entrenador lo dice,
y eso no sucede en HEMA,
al menos en la 1ª generación,
porque hay material original,
pero nadie que nos diga:
"Esta técnica se hace así".
Se basa en la reconstrucción
de artes marciales europeas
mediante fuentes originales.
La investigación y el estudio
de los viejos manuscritos,
su aplicación mediante ejercicios,
práctica de técnicas,
tirada libre y competición.

Indonesian: 
sampai abad ke-20 pun masih banyak orang yang menulis buku/kitab ilmu beladiri.
Begitu banyak naskah yang ditulis selama berabad-abad sejarah Eropa.
Beberapa bentuk imu beladiri ini sudah hilang sama sekali, sementara yang lainnya berubah bentuk
seperti olahraga anggar modern, olahraga tinju modern
keduanya merupakan penerus warisan ilmu-ilmu beladiri seperti itu,
tetapi bentuknya sudah berbeda jauh dari aslinya di masa lalu.
- Dalam anggar modern, jika pelatihmu menjelaskan 
suatu jurus yang perlu kaulatih, kau tinggal berlatih jurus itu yang didapatkannya dari pelatihnya
dan seterusnya melalui silsilah hingga awal terciptanya, melalui sekian abad perkembangan dan perubahan
tetapi kau tahu jurus itu sudah benar jika pelatihmu berkata begitu
“ya, kau melakukannya dengan benar,” tetapi tak begitu halnya dengan HEMA,
paling tidak pada generasi pertama HEMA, tak ada kemudahan seperti itu
kita hanya punya kitab tetapi tak ada guru yang bisa menjelaskan
"Beginilah cara melakukan jurusnya."
Pada dasarnya kita menyusun kembali ilmu beladiri Eropa atas dasar naskah-naskah sumber.
Meneliti naskah dan kitab tua, dan mencoba-coba penerapannya melalui latihan,
latihan jurus, latih tanding, dan pertandingan.

French: 
jusqu'au XXème siècle on a des gens qui ont écrit des livres sur comment se battre.
Des dizaines et des dizaines de livres au cours de plusieurs siècles à travers l'Europe.
Certains de ces arts se sont éteints, d'autres ont évolué en d'autres choses,
comme l'escrime olympique ou la boxe moderne
qui sont les descendants directs de ces arts martiaux
mais qui ne sont pas pratiqués comme à l'époque
- En escrime olympique, quand votre coach
vous donne une technique,vous apprenez cette technique qu'il appris de son coach
et ça remonte jusqu'à la création de l'art ou bien ça a évolué avec le temps
mais vous savez que vous faite la technique correctement parce que le coach vous dit :
“Oui, c'est juste” et ceci n'existe pas dans les AMHE
ou du moins pas dans la première génération des AMHE
parce qu'on a une source, mais personne pour nous dire
"Voilà comment on fait cette technique."
À la base, c'est la reconstitution d'arts martiaux européens par le biais de sources historiques.
La recherche et l'étude de vieux manuscrits, et l'application par l'exercice,
l'entrainement, le sparring, et la compétition.

Portuguese: 
até o séc. XX, temos pessoas
escrevendo livros sobre como lutar.
Dúzias e dúzias de livros ao curso
de vários séculos por toda a Europa.
Algumas dessas artes morreram, algumas
evoluíram para outras coisas.
A esgrima moderna esportiva,
o boxe moderno esportivo
são os descendentes diretos
dessas artes marciais,
mas elas não são praticadas
como eram naqueles dias.
Na esgrima esportiva,
quando seu treinador te dá
uma técnica para praticar,
você pratica aquela técnica
e ele a recebeu
do treinador dele
e isso retorna por toda a
trajetória de quando a
arte foi criada ou com
o tempo evolui e muda,
mas você sabe que pegou certo porque seu
treinador te diz para fazê-lo e ele diz
"sim, você pegou certo" e
isso não acontece em HEMA,
ou, pelo menos na primeira
geração HEMA, isso não ocorreu
porque nós temos material de fonte e não
temos ninguém que seja capar de dizer
"Assim é que a técnica é feita."
Em seu núcleo, é a
reconstrução das artes
marciais europeias atrávés
de fontes históricas.
A pesquisa e o estudo
dos manuscritos antigos
e a aplicação através
de exercícios,
treino de técnicas,
sparring, e competição.

French: 
C'est un terme très large qui est souvent confondu
avec l'escrime car c'est l'aspect le plus commun et le plus connu
mais ça regroupe beaucoup de choses.
Les AMHE couvrent tant d'armes différentes que je ne sais pas si on peut vraiment
ranger tous les AMHE dans la même case.
Il y a des techniques de combat à mains nues, de la lutte et du grappling,
des techniques de lutte avec armes.
On a des techniques d'armes qui existaient encore il y a quelques siècles
et qui auraient pu être pratiquées par nos arrière grand-parents.
et on a des techniques qui ont plusieurs centaines d'années.
En général, les AMHE commencent avec l'Antiquité
On a des amis qui étudient le combat de gladiateur, par exemple.

German: 
Es ist ein ungemein weitgreifender Begriff, der oft
mit Schwertkampf verwechselt wird, dem dominanten und am weitesten verbreiteten Teil.
but it’s an enormous, enormous umbrella
.
Aber es ist ein riesiger Überbegriff.
HEMA umfaßt so viele verschiede Waffenformen, ich denke nicht, daß wir wirklich
alles was HEMA ist, in eine Schachtel gehört.
Es gibt waffenlose Kampfstile, wir haben verschiede Formen von Ringkampf,
wir haben Ringkampf, der sich mit Schwertkampf überschneidet,
wir haben Waffenstile, die nur ein paar hundert Jahre alt sind,
und vielleicht noch von unseren Urgroßeltern praktiziert wurden,
und wir haben Kampfstile, die viele Jahrhunderte alt sind.
Ganz allgemein fängt HEMA mit dem Altertum an.
Einige von unseren Freunden üben zum Beispiel Gladiatorenkampf.

Thai: 
HEMA คือคำกว้าง ๆ ที่มักทำให้
คนนึกถึงการฟันดาบ  เพราะมันเป็นส่วนที่เห็นได้บ่อยที่สุด
แต่คำนี้มันกว้างกว่านั้นมาก
HEMA หมายถึงการฝึกอาวุธที่หลากหลายมาก
 จนผมไม่รู้ว่า
เราจะยัดรวมไว้ในคำคำเดียวได้ไหม
เรามีวิชาต่อสู้มือเปล่า  วิชาจับล็อก และวิชาทุ่ม
เรามีท่าทุ่มที่ใช้ร่วมกับวิชาอาวุธ
เรามีวิชาอาวุธที่ใช้กันเมื่อแค่ไม่กี่ร้อยปีก่อน
ดีไม่ดีรุ่นทวดเราอาจเคยฝึกกันด้วยซ้ำ
แล้วเราก็มีวิชาที่มีอายุหลายร้อยปี
พูดง่าย ๆ คือ HEMA ย้อนกลับไปได้ถึงยุคกรีกโรมัน
เรามีบางคนที่ฝึกต่อสู้แบบกลาดิเอเตอร์

Chinese: 
HEMA這個內涵廣大的詞經常和劍術掛鉤，因為後者是其最為顯著和流行的部分
就像一把超大超大的傘
HEMA涵蓋瞭如此多的武器，以至於我都不清楚
把全部歐洲歷史技法都放在一個概念裡是否真的合適
在徒手方面，有擒抱和摔跤，其與器械方面也有交錯之處
在器械部分，一些技術有著數百年歷史，也有的歷史僅有百餘年
甚至晚至我們的曾祖父在世時就已存在
總的來說，我們是從古物裡把HEMA發展起來的
比如說，有人的方向是角鬥士對戰

English: 
It’s a very very large term that often gets
caught up with swordplay because that’s the most prominent and common aspect of it
but it’s an enormous, enormous umbrella.
HEMA covers so many different weapons I don’t even know that we can really reasonably
put all of HEMA into a box.
There are unarmed forms, we have grappling and wrestling forms,
we have grappling and wrestling forms that intersect with weapons forms.
We have weapons forms that existed just a few hundred years ago
and may have been practiced as late as our great grandparents,
and we have forms that go back hundreds of years.
Generally speaking, we have HEMA starting with the Antiquity.
We have friends who do gladiatorial combat, for instance.

Spanish: 
Es un término amplísimo
que se suele mezclar
con "esgrima", porque es
su faceta más famosa y común.
Pero es un abanico enorme.
-Las HEMA engloban tantas armas
que no creo que todo
se pueda meter en un único cajón.
Hay sistemas de combate
sin armas, de cuerpo a cuerpo
y sistemas de lucha que se cruzan
con otros de armas.
Hay sistemas de armas que existían
hace sólo un par de siglos,
que incluso podrían haber practicado
nuestros bisabuelos,
Y hay otros que se remontan
a varios siglos.
Por lo general,
hay HEMA desde la Antigüedad.
Tenemos amigos que realizan
combate gladiatorio.
Se trata de armas
como la espada y el broquel

Portuguese: 
É um termo muito amplo
que frequentemente
junta-se com esgrima porque é seu
aspecto mais proeminente e comum,
mas é um termo de
enorme abrangência.
HEMA cobre tantas armas diferentes que eu
nem sei se nós podemos, razoavelmente,
colocar tudo de HEMA numa caixa.
Tem formas desarmadas, temos
formas de grappling e wrestling
que se interligam com
formas de armas.
Nós temos formas de armas que existiram
há poucas centenas de anos atrás
a pode ter sido praticadas no
mesmo tempo de nosso bisavós,
e nós temos formas que
remontam a centenas de anos.
De forma geral, temos HEMA
começando com a antiguidade.
Temos amigos que fazem combate
de gladiadores, por exemplo.
Você vê conjuntos de armas
como a espada e broquel

Indonesian: 
HEMA sebenarnya merupakan istilah yang sangat luas, tapi banyak yang salah kaprah
mengira HEMA hanya mencakup ilmu pedang karena segi itulah yang paling nampak di mata khalayak luas
tetapi pada dasarnya istilah ini mencakup begitu banyak hal.
HEMA mencakup begitu banyak macam senjata sampai-sampai kurasa kita tidak bisa
begitu mudah mengkotakkan batas-batas HEMA.
Ada ilmu tangan kosong, terutama beberapa bentuk gulat, bantingan, jatuhan, kuncian
ada juga ilmu bantingan dan kuncian yang dapat digunakan dengan senjata.
Ada ilmu beladiri bersenjata yang dipraktekkan beberapa abad yang lalu
beberapa di antaranya mungkin masih ada semasa hidup kakek-nenek kita,
tetapi ada juga ilmu beladiri yang usianya sudah beratus-ratus tahun.
Pada umumnya, cakupan waktu HEMA dimulai pada masa Yunani dan Romawi Kuno.
Misalnya ada beberapa teman kami yang mempelajari cara bertarung gladiator Romawi.

English: 
You’re looking at weapon sets such as sword and buckler and then longsword, in the earliest periods
wrestling, use of the dagger against the dagger, or unarmed against dagger.
Use of pole weapons such as spears, halberds, poleaxes, and then, as the swords develop
through sidesword into rapier and then from rapier into smallsword.
In that same period you start to see sabre and backsword come in as well.
And of course there’s mounted combat all through that period as well.
There’s such variety that everyone finds something that appeals to them.
The level of variety that you see in the martial arts that people know about today,
that’s the same level of variety that really is available for weapons as well.
This kind of sword is called a Montante.
It comes from Spain and Portugal and Iberia in general. You also find swords like it in Italy
and elsewhere throughout Europe.
The style that’s used with to quote Silver is that it's used very much like a short staff.
Its tradition is a little different from a lot of the Germanic traditions

German: 
Die ältesten Schriften befassen sich mit Schwert und Buckler und dem Langschwert,
Ringen, Dolch gegen Dolch, oder waffenlos gegen Dolch.
Gebrauch von Speeren, Hellebarden, Poläxten, und später von Schwertern,
vom Einhänder zum Rapier, und vom Rapier zum Degen.
Zu dieser Zeit kommen auch der Säbel und der Pallasch auf.
Und natürlich gibt es über die gesamte Zeitspanne Rossfechten.
Die Vielfalt ist so groß, da gibt es für jeden was.
Es gibt eine große Vielfalt von modernen, bekannten Kampfstilen,
die gleiche Anzahl gibt es noch einmal für bewaffneten Kampf.
Das ist ein "Montante".
Es stammt aus Spanien, Portugal, und der iberischen Halbinsel im allgemeinen. Es gibt auch
ähnliche Schwerter in Italien und ganz Europa.
Der Kampfstil mit diesem Schwert, um Silver zu zitieren, ist dem Stangen-Kampf sehr ähnlich
Seine Tradition unterscheidet sich von der germanischen Kampftradition

Indonesian: 
Dari Abad Pertengahan ada ilmu pedang dan perisai tangan (buckler), ilmu pedang panjang/dua tangan (longsword),
ilmu gulat, ilmu pisau belati, atau pertahanan tangan kosong terhadap pisau belati.
Senjata berdasar tongkat, seperti tombak, kapak besar (halberd), palu tempur, dan perkembangan pedang lebih lanjut
menjadi pedang samping (sidesword), pedang tusuk (rapier), lalu pedang kecil (smallsword).
Kurang-lebih pada masa itu sabel (pedang melengkung) dan backsword (pedang lurus bermata satu) mulai muncul juga.
Dan tentu saja ada berbagai macam ilmu pertarungan berkuda.
Begitu banyak jenis ilmu beladiri yang bisa kita pilih.
Dalam ilmu beladiri Timur yang kita kenal sekarang ini, ada begitu banyak macam senjata,
di masa lalu begitu pula dengan ragam persenjataan di Eropa.
Pedang raksasa seperti ini disebut Montante.
Asalnya dari Spanyol dan Portugal dan sekitarnya. Ada juga pedang yang serupa dari Italia
dan daerah-daerah lain di Eropa.
Cara menggunakannya, menurut George Silver, seperti tongkat pendek.
Tradisinya cenderung berbeda daripada kebanyakan ilmu pedang dari Jerman

French: 
Au début nous avons des armes telles que l'épée longue et épée et bocle,
la lutte, l'utilisation de la dague contre la dague, ou mains nues contre dague,
Les armes d'hast telles que lance, hallebarde, hache. Et au fil du développement des épées,
on a la "sidesword" puis la rapière, puis l'épée de cour.
À la même époque on commence aussi à voir des sabres et des lattes.
Et bien sûr il y a aussi le combat monté tout au long de cette période.
C'est tellement varié qu'il y en a pour tous les goûts.
Il y a la même diversité dans ces systèmes d'armes historiques
que dans les arts martiaux d'aujourd'hui.
Ce type d'épée est appelé Montante.
Elle vient de la péninsule ibérique. On trouve aussi des épées de ce genre en Italie
et un peu partout en Europe.
Pour citer Silver, elle est utilisée un peu comme un bâton court.
Sa tradition est légèrement différente des traditions germaniques

Spanish: 
y la espada larga,
en las primeras épocas;
la lucha, la daga
contra la daga
o sin armas contra la daga;
armas de asta como la lanza,
la alabarda, el hacha de armas...
y al evolucionar la espada,
surgen la de punta y corte,
la ropera y el espadín. También
el sable y la backsword.
Y claro, hay combate a caballo
a lo largo de todo ese período.
Existe tal variedad que todos
encuentran algo que les atrae.
La variedad que se ve hoy
en las artes marciales
es la misma que la variedad
de armas disponibles.
Esta espada es un montante.
Proviene de España y Portugal,
de la península ibérica en general.
También se encuentra en Italia
y en otros lugares de Europa.
El estilo que se utiliza,
citando a Silver, es similar
al de una vara corta.
Su tradición es algo distinta
de la tradición germánica,

Chinese: 
縱觀武器範圍，例如劍和小盾，早期的長劍，摔跤，匕首對匕首，徒手對匕首
用諸如矛、戟、斧錘的長桿武器
隨著劍從隨身劍發展到刺劍，又從刺劍到小劍，同時期又出現了單刃劍和軍刀
當然也有貫穿整個時期的馬上戰鬥
因為其內涵多種多樣，所以每個人都可以找到吸引自己的部分
其武器技術上達到的多樣性，在今日大家所知武術裡的多樣性是一個級別的
這種劍叫"Montante"，來自西班牙和葡萄牙，或伊比利亞半島
你也能在義大利及歐洲其他地方找到它們
其招式引用Silver的話來說和短杖十分相像，其風格與許多日爾曼系的稍稍不一樣
(George Silver，16-17世紀英國兵擊家)

Thai: 
คุณจะได้เห็นอาวูธที่ใช้คู่กันอย่างดาบกับโล่บัคเลอร์
จากนั้นก็ดาบลองซอร์ดยุคแรก ๆ
การจับล็อก การใช้มีดสั้นสู้มีดสั้น 
หรือมือเปล่าสู้มีดสั้น
การใช้อาวุธยาวอย่างหอก เฮลบาร์ด โพลแอ็กซ์  
จากนั้นเมื่อดาบวิวัฒนาการ
จากดาบไซด์ซอร์ดกลายเป็นเรเปีย 
และจากเรเปียกลายเป็นสมอลซอร์ด
คุณจะเริ่มเห็นดาบเซเบอร์กับดาบมีสันชนิดอื่น ๆ
และระหว่างนั้นก็มีการต่อสู้บนหลังม้าด้วย
เรามีวิชาหลากหลายมากจนทุกคนเจอสิ่งที่ตัวเองชอบ
คุณจะเห็นว่าทุกวันนี้มีวิชาต่อสู้หลากหลายมาก
อาวุธสมัยก่อนก็มีความหลากหลายพอกัน
นี่เป็นดาบที่เรียกว่า มอนตันเต้
มีต้นกำเนิดแถว ๆ สเปน โปรตุเกส และไอบีเรีย 
ที่อิตาลีก็มีดาบที่คล้าย ๆ กัน
รวมถึงที่อื่น ๆ ในยุโรปด้วย
ตามที่จอร์จ ซิลเวอร์ว่าไว้  
ดาบพวกนี้มีวิธีใช้คล้าย ๆ กับพลองสั้น
วิชามันต่างจากวิชาดาบสายเยอรมันส่วนใหญ่นิดหน่อย

Portuguese: 
e então espada longa, nos
períodos mais antigos
wrestling, uso da adaga contra
adaga, or desarmado contra adaga;
uso de armas de haste
como lanças, alabardas,
achas, e então, conforme
as espadas evoluem
da spada da lato pra rapieira e
então da rapieira pro espadim.
Naquele mesmo período você começa a
ver sabre e backsword entrar também.
E, claro, há combate montado por
todo aquele período também.
Há tanta variedade, que todos
encontram algo que os atraem.
O nível de variedade que você vê nas artes
marciais que as pessoas conhecem hoje,
é o mesmo que existe para armas também.
Este tipo de espada é
chamada de Montante
Ele vem da Espanha e de
Portugal e Ibéria em geral.
Você também encontra
espadas como ele na Itália
e em outros lugares
por toda a Europa.
O estilo que é usado,
citando Silver, é que ele é
usado de forma bastante
semelhante a um bastão curto.
Sua tradição é um pouco diferente
de muitas tradições germânicas

Indonesian: 
Banyak sekali tebasan-tebasan dasar yang sederhana
dan pertarungan melawan beberapa orang sekaligus, dengan
titik berat pada latihan tunggal, bukan
latihan menyerang dan bertahan berpasangan
karena pedang ini tak bisa dibilang aman untuk latihan walaupun matanya tidak tajam.
Maju
Mundur
Mundur
Mundur, Jongkok.
Montante ini dipakai untuk bertarung di garis depan, di geladak kapal, untuk melindungi orang lain
dan berbagai macam situasi lain yang pada dasarnya merupakan pertarungan melawan
beberapa orang sekaligus. Itulah mengapa asalnya dari Spanyol
pada saat penaklukan kembali dari orang-orang Islam Andalusia yang awalnya mampu mengumpulkan balatentara
lebih besar daripada kerajaan-kerajaan Kristen di Spanyol dan Portugal.
Jadi mereka perlu mengembangkan ilmu pertarungan untuk menghadapi beberapa lawan sekaligus.
Sekarang senjata ini tidak begitu populer dalam HEMA karena lingkungannya sudah berbeda.
Ada lebih banyak naskah dan kitab sumber tentang
senjata-senjata tertentu dibanding senjata-senjata lainnya
tetapi ada juga faktor promosi dan ketenaran.

Spanish: 
ya que suele emplear
muchos golpes simples,
combates contra varios rivales
y énfasis en ejercicios individuales,
no en "atacar, defender,
atacar, defender",
debido a lo peligrosa que es
incluso sin afilar.
Adelante.
Atrás.
Atrás. Atrás.
Al suelo.
Lo usaban combatientes
de primera fila, soldados de marina
o gente que protegía
a otras personas,
y en general en
situaciones en que
se iba a estar en desventaja
al enfrentarse a varios rivales.
Y en parte se desarrolló por eso,
ya que en la Reconquista de España
uno de los problemas era que
los ejércitos moros superaban
en número enormemente
a los españoles y portugueses.
Así que era muy importante
desarrollar sistemas de combate
que resultasen útiles
contra varios rivales.
Hoy día puede que haya menos
que se practiquen de verdad,
por varios motivos:
hay más material
sobre unas armas
que sobre otras,
pero también se debe
a la publicidad y la fama.

Portuguese: 
em que lida com bastante
frequência com golpes simples
e luta contra múltiplos oponentes, com
ênfase em exercícios solo em vez de
"ataque, defenda, ataque,
defenda, ataque, defenda"
por causa do risco até de uma
versão sem corte dessa arma.
Avançar
Recuar
Recuar
Recuar, sentar.
O Montante era usado por
combatentes da linha de
frente, marinheiros, pessoas
protegendo outras pessoas
e geralmente qualquer
situação onde alguém
achava que estaria em
desvantagem e lutar contra
múltiplos oponentes, que
é parte da razão de
ter se desenvolvido,
na verdade, na Espanha
durante a Reconquista.
Um dos maiores problemas
que ele tiveram foi que
os exércitos dos mouros
excederam muito o número dos
espanhóis e dos portugueses.
Logo, desenvolver sistemas
de combate que fossem úteis
contra múltiplos oponentes era
um problema muito grande.
Hoje, agora, talvez haja menos
deles que são realmente
praticados e que têm
diferentes explicações.
Tem mais fontes históricas sobre
algumas armas do que sobre outras,
mas é também simplesmente
questão de hype e popularidade.
Dentro de HEMA, parece que
mais pessoas praticam

English: 
in that it deals quite often with a lot of simple strikes
and fighting against multiple opponents, with
an emphasis on solo drills rather than
"attack, defend, attack, defend, attack, defend"
because of the unsafeliness of even a blunt version of this weapon.
Forward
Back
Back
Back, Sit down.
The Montante was used by frontline combatants, marians, people protecting other people
and generally any situation where someone found they'd be at a disadvantage in fighting against
multiple opponents. Which is part of why it was developed actually is that in Spain
during the Reconquista, one of the biggest problems they had was that the armies of the Moors
outnumbered the Spanish and Portuguese so much.
So developing systems of combat that were useful against multiple opponents was a very big problem.
Today right now maybe there are fewer of them that are actually practiced and that has different explanations.
There is more source material
about some weapons than about others
but it’s also just about hype and popularity.

Thai: 
ตรงที่เน้นท่าฟันที่เรียบง่าย
และมักใช้สู้กับศัตรูหลายคน เวลาฝึกก็ฝึกคนเดียว
แทนที่จะเป็นการ "ฟัน รับ ฟัน รับ ฟัน รับ"
เพราะแม้จะไม่มีคม ดาบพวกนีัก็อันตรายมาก
ก้าวไปข้างหน้า
ถอยหลัง
ถอย
ถอย ย่อลง
คนใช้มอนตันเต้คือนักรบแนวหน้า หรือผู้คุ้มกัน
หรือคนที่เสียเปรียบเพราะต้องสู้กับ
ศัตรูหลายคน  นั่นเป็นเหตุผลส่วนหนึ่งที่ดาบนี้เกิดขึ้นในสเปน
ในยุคเรกองกิสตา ปัญหาใหญ่อย่างหนึ่งคือกองทัพมัวร์
มีมากกว่ากองทัพสเปนและโปรตุเกสหลายเท่า
การคิดค้นวิชาต่อสู้เพื่อรับมือศัตรูหลายคนจึงเป็นเรื่องสำคัญ
ทุกวันนี้มีคนฝึกดาบอยู่ไม่มากด้วยเหตุผลหลายอย่าง
อาวุธบางชนิดมีตำราเขียนไว้มากกว่าอาวุธอื่น
แต่มันก็เป็นเรื่องของความนิยมล่ะนะ

German: 
dadurch, daß er sich oft mit vielen einfachen Hieben
und Kampf gegen mehrere Gegnern befaßt, und
hauptsächlich Solo - Übungen enthält, anstelle
"Angriff, Abwehr, Angriff, Abwehr, Angriff, Abwehr"
weil selbst die stumpfe Version dieser Waffe gefährlich ist.
Vor
Zurück
Zurück
Zurück, Absetzen
Das Montante ist eine Waffe für Vorfrontkämpfer, Marine-Soldaten, und Leibwächter,
und allgemein jede Situation, wo jemand gegen mehrere Gegner gleichzeitig kämpfen muß.
Das ist ein Grund, warum es in Spanien entwickelt wurde. Während der Maurenkriege
war eines der größten Probleme daß die Soldaten der Mauren  den Spaniern und Portugiesen
outnumbered the Spanish and Portuguese so much.
anzahlmäßig weit überlegen waren.
So war die Entwicklung von Kampfkstilen giegen eine Überrzahl von Gegnern extrem wichtig.
Wir kennen jezt wohl nur von einen Bruchteil dessen, was mal praktiziert wurde, aus verschienen Gründen.
Es gibt mehr Ursprungsmaterial
für bestimmte Waffen
aber es hat auch was mit Furore und Mode zu tun.

French: 
car elle se concentre sur l'utilisation d'attaques simples
et le combat contre plusieurs ennemis, basé sur des exercices solo plutôt que
"attaque, défense, attaque, défense, attaque, défense"
à cause du danger présenté par une version même émoussée de cette arme.
Avance.
Recule.
Recule.
Recule, assis.
La Montante était utilisée par des combattants de première ligne, des gardes du corps
et toute situation où quelqu'un se trouvait en sous-nombre.
Une des raisons de son développement est qu'en Espagne
pendant la Reconquista, un des plus gros problèmes était que les armées des Maures
surpassaient tellement en nombre les Espagnols et les Portuguais
que developper un système de combat efficace contre plusieurs adversaire était très important.
Aujourd'hui il y a moins d'armes pratiquées, et ce pour plusieurs raisons:
Il y a plus de sources sur certaines armes que d'autres,
mais c'est aussi une question de popularité.

Chinese: 
其通常包括大量的簡單攻擊以應對複數敵人
強調單人練習而不是互相攻-防-攻-防-攻-防，因為這種武器即使鈍的也很不安全
前進，後退，後退，後退，坐下
Montante使用者主要是前線士兵，水兵，以及保鏢
總的來說，就是應用於任何被複數敵人圍攻的不利場合
某程度上也解釋了它為什麼會在西班牙"複國運動"期間真正發展起來
其最大的原因在於摩爾人的軍隊要遠遠多於西班牙和葡萄牙軍隊
所以發展出可以應對複數敵人的戰鬥系統為重中之重
當下也許練習某些技藝的人越來越少，對此有不同的解釋
有些武器的原始教材比其他的要多
但其也有大肆宣傳和受眾度廣的原因

German: 
In HEMA scheint die Mehrzahl der Leute Langschwertkampf zu praktizieren .
Das lange Schwert ist die Hauptwaffe jenes Zeitalters
und ein Symbol für Mut, Ehre und Ritterlichkeit, wenn man so will.
Das ist einer der Hauptgründe, warum HEMA die Leute anfangs fasziniert, glaube ich.
Wir leben in der Moderne
und in der Moderne ändert sich alles ständig.
Es gibt immer was neues zu kaufen, das neue "I-phone", das neue irgendwas.
Und auf eine Weise erreichen wir das, indem wir das Alte ablegen.
Dadurch fühlen wir uns irgendwie wurzellos.
Und ich denke, das ist ein Grund, warum sich so viele für HEMA interessieren,
weil es uns eine Verbindung zu unseren Vorfahren gibt.
Du kannst diese Manuskripte lesen
und die Stimmen der alten Fechtmeister hören.
Es steht auch für eine andere Art von Gesellschaft, andere Werte

Spanish: 
Parece que la espada larga
es más popular que el resto.
La espada larga es
el arma principal de ese período,
y un símbolo de honor, valor
y caballerosidad, si se quiere.
Creo que es la razón por la que
a la gente le interesan las HEMA.
Vivimos en tiempos modernos,
en los que se cambia todo,
constantemente. Siempre hay algo nuevo
que te hace falta: un iPhone nuevo...
Lo que hacemos es descartar
todo lo que sea viejo.
Y una vez lo hacemos,
sentimos un cierto desarraigo.
Y creo que, en parte, por eso
las HEMA interesan a tanta gente:
porque existe un vínculo
que nos une a nuestros ancestros
en estas fuentes; puedes leer
manuscritos y textos antiguos
y escuchar las voces
de viejos maestros de esgrima.
Y también es la manifestación
de otro tipo de sociedad,

Chinese: 
在HEMA裡，練習長劍技藝的人比起其他技藝的要多
長劍某段時期內是象徵著榮譽，勇氣，或者騎士精神的主要武器
我認為這就是人們開始對HEMA感興趣的原因
我們活在現代社會，而現代社會裡，我們一直都在改變所有的一切
比如說，總有你需要的新玩意，新iphone，無論是什麼的新東東
某程度上，相對的，我們就要丟棄所有舊東西
然後，當我們在丟棄時，都會感到點點無所寄託
我想這某程度上也解釋了為什麼這麼多人對HEMA感興趣
因為這些原始材料中產生了把我們和先祖們連接在一起的紐帶
閱讀這些手冊以及古老的文字，聆聽以前兵擊大師的話語
而且這也展示了一個另類的社會和價值觀

French: 
Dans les AMHE, il semblerait que l'épée longue soit plus pratiquée que les autres armes.
L'épée longue est l'arme principale de cette période,
un signe d'honneur, courage et chevalerie en quelque sorte.
Je pense que c'est pour cette raison que les gens s'intéressent aux AMHE.
On vit dans les temps modernes,
et dans les temps modernes on change tout tout le temps.
On a toujours besoin du dernier truc à la mode, le dernier iPhone ou je ne sais quoi.
Et pour cela on se débarrasse de tout ce qui est vieux.
Et quand on a jeté tout ça, on se sent un peu déraciné.
Et je pense que c'est en partie pourquoi les AMHE intéressent tant les gens,
parce qu'il y a un lien qui nous rattache à nos ancêtres via ces sources.
On peut lire ces manuscrits, ces vieux textes et entendre les voix des anciens maîtres d'armes.
C'est aussi la manifestation d'une autre société dans laquelle d'autres valeurs

English: 
Within HEMA it seems that more people practice longsword than any other art.
The longsword is the main weapon of that period
and a sign of honour and courage and chivalry if you want.
This is the reason why people are interested in HEMA to begin with, I think.
It’s that we live in modern times
and in modern times, we change everything all the time.
Like there’s always the latest thing that you need, the new iPhone, the new whatever it is.
And we do that by discarding everything that is old, in a way.
So, when we’ve discarded that, we tend to feel a bit rootless.
And I think that is part of the reason why so many people are interested in HEMA
because there is a link that ties us together with our ancestors through these sources
you can read these manuscripts and
old texts and hear the voices of old fencing masters.
And it also is a manifestation of a different type of society, with other values

Indonesian: 
Dalam HEMA, lebih banyak orang yang mempelajari pedang panjang (longsword) daripada ilmu-ilmu senjata lain.
Jenis pedang ini memang cukup penting pada masanya
dan merupakan simbol kehormatan dan kekesatriaan.
Kurasa itulah alasan mengapa banyak orang penasaran dengan HEMA.
Kita hidup di zaman modern ini
dan segalanya berubah dengan begitu cepat.
Selalu ada tren terbaru, gawai terbaru, iPhone terbaru, segala-segala yang terbaru.
Kita begitu cepat membuang segala hal yang dianggap usang.
Padahal dengan membuang itu, kita jadi kehilangan akar, kehilangan pegangan.
Kurasa itu salah satu alasan mengapa begitu banyak orang yang tertarik dengan HEMA
karena kita membangun ikatan dengan nenek moyang kita sendiri melalui naskah-naskah kuno ini
kita bisa membaca naskah-naskah dan kitab-kitab
kuno ini dan mendengar wejangan guru-guru beladiri di masa lalu.
Kita juga jadi bisa melihat suatu tatanan masyarakat dengan nilai-nilai yang sangat berbeda,

Portuguese: 
espada longa do que
qualquer outra arte.
A espada longa é a arma
principal daquele período
e um sinal de honra e
coragem se preferir.
Esta é a razão por
que as pessoas são
interessadas em HEMA,
para começar, eu acho.
É que nós vivemos
em tempos modernos
e em tempos modernos, nós
mudamos tudo o tempo todo.
Como há sempre a coisa
mais recente que você
precisa, o novo iPhone, o
novo seja lá o que for.
E nós fazemos isso descartando
tudo que é velho de certa forma.
Daí, quando nós descartamos isso, tendemos
a nos sentir um pouco sem raízes.
E eu acho que é parte da razão por que
tantas pessoas são interessadas por HEMA.
porque há uma ligação que nos conecta com
nossos ancestrais através dessas fontes.
Você pode ler esses
manuscritos e textos antigos
e ouvir as vozes dos antigos
mestres de esgrima.
E é também uma manifestação de um tipo de
sociedade diferente, com outros valores,

Thai: 
ในชุมชน HEMA ดูเหมือนจะมีคนฝึกดาบลองซอร์ดมากกว่าอย่างอื่น
ลองซอร์ดเป็นอาวุธหลักของสมัยนั้น
เป็นเครื่องหมายของเกียรติยศ  ความกล้า และความเป็นอัศวิน
ผมว่ามันเป็นเหตุผลที่คนส่วนใหญ่เริ่มสนใจ HEMA
เราอยู่ในยุคใหม่
และในยุคใหม่ เราเปลี่ยนทุกอย่างอยู่ตลอดเวลา
คุณจะรู้สึกอยากได้สิ่งใหม่ ๆ อยู่ตลอด 
ทั้งไอโฟนรุ่นใหม่ หรือของอย่างอื่น
แล้วพอได้ของใหม่เราก็โยนของเก่าทิ้ง
พอโยนทุกอย่างทิ้งไป เราก็เริ่มรู้สึกเคว้ง
ผมว่านั่นเป็นเหตุผลส่วนหนึ่งที่หลายคนสนใจ  HEMA
เพราะมันเชื่อมโยงเราเข้ากับบรรพบุรุษผ่านตำราโบราณ
คุณอาจอ่านงานเขียนเก่า ๆ พวกนี้
แล้วได้ยินเสียงบรรดาครูดาบเลยก็ได้
วิชาพวกนี้ยังสะท้อนให้เห็นสังคม  และค่านิยมที่ต่างออกไป

Spanish: 
con otros valores,
como el honor y la valentía,
que eran aspectos muy importantes
de la vida de todos.
Conforme se progrese
y se encuentre nuevo material,
lo interpretemos y lo pongamos
a disposición del público,
y la gente lo utilice
y empiece a entrenar
y a ser cada vez mejor,
veremos aumentar
la popularidad de otros sistemas.
Ese es uno de los aspectos
más emocionantes:
la idea de que un día
llegue a combatir bien con la hoz.
Sería genial.
En las fuentes se diferencia
entre combatir con y sin armadura.
No hablo de técnicas
ni de fuentes muy específicas,
pero en muchos manuscritos
aparece escrito:
"Esta técnica puede no funcionar
si el rival lleva armadura",
o: "Esta técnica funciona mejor
contra la armadura".
Parte de la diferencia entre combate
con o sin armadura está en el arma.
La armadura funcionaba, se fabricaba
para que no te apuñalaran
ni te cortaran en trozos.
-Puedes golpearla con la espada...

Chinese: 
彼時，榮譽、勇氣等等對每個人的生活都意義重大
隨著我們進步，新教材一被發現就會被進行解讀並公開
人們得到資料後，開始流覽並迅速付諸練習並更為熟練
而其他的武器技藝也會因此人氣逐漸提高
一想到某日能學習成為一名優秀的鐮刀武者，我就興奮不已，這實在太棒了
現有的資料分成了有甲戰鬥和無甲戰鬥兩個部分
並非說針對某特定技術或者特定資料，但在一些手冊裡都有提醒
"這些技術在對手穿甲時也許沒用"或者"這些技術在對手穿甲時效果更好"
所以有甲和無甲戰鬥的區別，部分在於武器
盔甲很有效，其為此而生，設計初衷就是為了防止對手刺傷你或把你剁成小片片
如果砍我的盔甲

German: 
wo Ehre und Mut und ss weiter ein wichter Teil des Lebens waren.
Während wir fortschreiten, neues Material interpretieren
und der Öffentlichkeit zugänglich machen, und die das Material aufnehmen,
es üben, und besser darin werden,
dann werden auch andere Waffen mehr Zulauf bekommen.
Das ist eines der wirklich spannenden Sachen,
die Vorstelleung, daß ich eines Tages lernen Kann, gut mit der Sichel zu kämpfen.
Das wäre ziemlich großartig.
In den Quellenschriften unterscheidet man zwischen Kampf mit und ohne Rüstung.
Nicht zu reden von sehr spezifischen Techniken or Quellen,
sehen wir in mehreren Manuskripten Kommentare wie
"Diese Technik ist weniger wirksam, wenn der Gegner Rüstung trägt" oder " Diese Technik is besser gegen Rüstung."
Der Unterschied zwischen Kampf mit und ohne Rüstung...besteht zum Teil aus der Waffe.
Rüstung schützt, darum gab es das. Es sollte die Leute davon abhalten, einen zu erstechen oder in Kleinteile zu hacken.
Du kannst auf meine Rüstung einhauen

Thai: 
สมัยที่เกียรติและความกล้ายังมีความสำคัญต่อชีวิตผู้คน
เรากำลังค้นพบตำราใหม่ ๆ และนำมาตีความ
ก่อนจะเผยแพร่ให้ผู้คนได้เห็น
แล้วพวกเขาก็เอามาฝึกจนเริ่มช่ำชองมากขึ้น
คุณจะได้เห็นวิชาอาวุธอื่น ๆ เริ่มกลายเป็นที่นิยม
ซึ่งเป็นเรื่องที่ชวนให้ตื่นเต้นมาก
ดีไม่ดีวันหนึ่งผมอาจกลายเป็นยอดนักสู้ที่ใช้เคียวเป็นอาวุธ
มันคงเจ๋งสุด ๆ
ในตำราเราเจอข้อแตกต่างระหว่าง
การต่อสู้แบบใส่เกราะและไม่ใส่เกราะ
อันนี้ไม่ได้เจาะจงไปที่เทคนิคหรือตำราเล่มไหนนะ
เราเคยเห็นอยู่หลายครั้งว่าในตำรามีบอกไว้ว่า
"เทคนิคนี้จะใช้ไม่ได้ผลถ้าศัตรูใส่เกราะ" 
หรือ "เทคนิคนี้ใช้ได้ผลกับเกราะมากกว่า"
ความแตกต่างระหว่างการต่อสู้แบบใส่เกราะและไม่ใส่จึงเป็น...เรื่องของอาวุธ
เกราะมันกันอาวุธได้ครับ มันถูกสร้างมา
ให้ป้องกันคุณไม่ให้โดนแทงหรือโดนสับเป็นชิ้น ๆ
คุณจะฟันเกราะผมก็ได้...

Indonesian: 
yang masih mengagungkan kehormatan dan keberanian.
Seiring upaya kita mencari dan menafsirkan naskah-naskah lama ini
dan menampilkannya bagi kahalayak umum, lalu orang-orang membacanya
dan mencoba-cobanya, berlatih dan menerapkan isi naskah-naskah itu dengan lebih baik
sepertinya ilmu-ilmu senjata-senjata lain juga akan menjadi semakin populer.
Ini juga salah satu hal yang cukup menarik,
misalnya mungkin suatu hari aku bisa menjadi ahli cara bertarung dengan sabit.
Sepertinya hebat juga kalau bisa begitu.
Salah satu garis batas yang nampak dalam naskah sumber adalah antara pertarungan dengan dan tanpa baju zirah.
Tidak selalu dalam bentuk jurus yang sepenuhnya berbeda, atau kitab yang berbeda
tetapi ada beberapa kitab yang menyebutkan
“Jurus ini tidak begitu berguna untuk melawan musuh berbaju zirah” atau “Jurus ini khusus melawan musuh berbaju zirah".
Bedanya pertarungan dengan dan tanpa baju zirah... misalnya tentang persenjataan.
Baju zirah memang efektif, lawan tak bisa sembarang menebas atau menusukmu jika kau memakainya.
Hajar saja baju zirahku...

English: 
where honour and courage and so on are very important aspects of everyone’s lives.
As we progress and find new material and we interpret that
and put it out to be available for the public and people pick up this material
and run with it and start practicing and become more efficient at it
you will see other weapon systems gaining in popularity.
Which is one of the really really exciting things,
the idea that maybe one day I will actually learn how to be a good sickle fighter.
That’d be pretty awesome.
What we have in the sources is a differentiation between fighting with armour and fighting without armour.
Not speaking of very specific techniques or very specific sources
but we have mention in several manuscripts of
“This technique might not work if your opponent has armour” or “This technique works better against armour".
So the differences between armoured and non-armoured combat... some of is weapon.
Armour worked, that’s what it was built for, it was built to keep people from stabbing or chopping you into pieces.
You can hit my armour...

Portuguese: 
onde honra e coragem, entre outros, são
aspectos muito importantes
da vida de todos.
Conforme progredimos e encontramos
novo material e nós o interpretamos
e disponibilizamos ao público
e pessoas pegam esse material
e prosseguem com ele e começam a praticar
e tornam-se mais eficientes nele
você vai ver outros sistemas de
armas ganhando popularidade.
É uma das coisas
realmente incríveis,
a ideia que, talvez um dia, aprenderei a
ser um bom lutador de foice de verdade.
Seria fantástico.
O que nós temos nas fontes
é uma diferenciação
entre luta com armadura
e luta sem armadura.
Não falando de técnicas muito específicas
ou fontes muito específicas,
mas nós temos menção em
vários manuscritos de
"Esta técnica pode não funcionar
se seu oponente tiver armadura
ou "esta técnica funciona
melhor sem armadura".
Então as diferenças entre combate com
armadura e sem armadura, parte é arma,
armadura funcionava, para isso
que era feita, era feita para
proteger pessoas de te estocarem
ou te fatiarem em pedaços.
Você pode acertar
minha armadura...

French: 
telles qu'honneur et courage occupaient une place importante dans la vie des gens.
À mesure que l'on trouve de nouvelles sources,
qu'on les met à disposition du public qui se les approprie,
s'entraine et commence à les maîtriser,
on verra d'autres armes gagner en popularité.
Ce qui est très intéressant, l'idée qu'un jour,
je pourrai apprendre à bien me battre avec une faucille.
Ça serait assez génial.
Les sources font la différence entre le combat avec et sans armure.
Sans parler de sources ou techniques particulières
mais on a dans les manuscrits des exemples tels que:
“Cela peut ne pas fonctionner contre une armure” ou “Ça fonctionne mieux contre une armure".
La différence entre combat avec et sans armure... C'est en partie une question d'arme.
Les armures remplissaient bien leur rôle : empêcher les gens de vous planter et de vous découper en morceaux.
Vous pouvez frapper mon armure...

Indonesian: 
sekeras-kerasnya, seharian penuh dengan pedang yang tajam.
Tentu saja ilmu pertarungan yang bertujuan mengalahkan lawan
memerlukan cara-cara tertentu untuk mementahkan keunggulan itu.
Misalnya dengan kapak tempur (poleaxe).
Oleh karena itu, ada kitab-kitab beladiri dari Jerman dan Italia yang mengedepankannya
sebagai senjata yang tepat untuk melawan musuh berbaju zirah
sekarang ini ada pula orang yang mempelajari berbagai naskah tentang jurus-jurus kapak tempur,
untuk memahami cara menggunakannya.
Ada juga persoalan bagaimana cara mengalahkan lawan yang berbaju zirah dengan sebilah pedang panjang.
Jurus-jurus semacam ini umumnya dikenal dengan nama Harnischfechten,
“pertarungan berbaju zirah”, misalnya dengan jurus "pedang setengah,"
atau “tangan berzirah,” dua-duanya berarti memegang pedang di tengah bilahnya,
dengan ataupun tanpa perlindungan sarung tangan.

French: 
aussi fort et longtemps que vous voulez avec une épée tranchante.
Et quand on étudie un art centré sur comment découper les gens en morceaux,
il faut trouver un moyen de gagner cette course à l'armement.
Parfois c'était fait avec des choses telles que les haches de guerre,
donc on voit dans les sources allemandes et italiennes, la hache de guerre
comme une arme conçue pour tuer un homme en armure.
Et il y a des gens aujourd'hui qui se concentrent sur cette arme et ces sources
pour apprendre ces techniques.
Mais comment quelqu'un avec une épée longue peut combattre quelqu'un en armure?
On a une série de techniques généralement appelées Harnischfechten,
“Combat en Harnais” ou combat en armure, qui inclut des choses telles que la demi-épée,
qui consiste à tenir l'épée par la lame, environ au milieu de la lame la main sur
l'épée tranchante, avec ou sans gants, qu'importe.

German: 
so hart wie du willst, tagelang, mit scharfem Schwert.
Und wenn man eine Kunst lernen will, die darauf basiert, Leute zu erstechen und zu zerteilen,
dann mußt man lernen, dieses Wettrüsten zu gewinnen.
Eine Lösung war die Polaxt.
Deswegen sehen wir in den deutschen Quellen die Polaxt, oder auch in italienischen Quellen,
als Waffe, um jemand der Rüstung trägt, umzubringen.
Und manche Leute konzentrieren sich auf diese Quellen und diese Techniken
und lernen, wie man das effizient macht.
Was das lange Schwert angeht, und wie jemand mit Langschwert einen gerüsteten Gegner bekämpft,
da haben wir eine Reihe von Techniken, das sogenannte Harnischfechten,
"Kampf in Rüstung", das Dinge enthält wie "Halbschwert"-Techniken,
oder "die gerüstete Hand", wo man das Schwert ungefähr in der Mitte der Klinge hält,
Hand auf scharfer Klinge, mit oder ohne Handschuh, egal.

Chinese: 
和你們想像的一樣結實，拿利劍砍一整日都沒用
當你在學習一門專註於把對手刺成蜂窩或砍成小片片的技藝時
你必須找到在軍備競賽中勝出的方法
所以，一些情況下的方法是斧錘一類的武器
在德意志資料裡，或者義大利資料裡，斧錘，是用於殺死穿甲者的武器
也有一些夥計在這些技術和資料上花費了大量時間，並學習熟練掌握
如果只看長劍，拿著長劍的一方如何與穿著盔甲的另一方戰鬥
有一系列被稱為Harnischfechten的技術
"甲胄戰鬥"或者"著甲戰鬥"，其技術有例如半劍
又叫"甲手"，抓住劍中間左右的位置，一隻手靠近劍尖，戴不戴手套都行

Thai: 
เอาให้สุดแรงเลย 
ผมรับดาบคม ๆ คุณได้ทั้งวัน
และถ้าคุณฝึกศิลปะที่เน้นการแทงหรือสับคนเป็นชิ้น ๆ
คุณต้องหาวิธีเอาชนะเกราะให้ได้
บางครั้งเราก็ต้องใช้อาวุธหนักอย่างโพลแอ็กซ์
เราเลยได้เห็นอาวุธนี้ในวิชาสายเยอรมัน และสายอิตาเลียนด้วย
มันเป็นอาวุธที่ใช้ฆ่าคนให้ตายคาเกราะ
มีคนมากมายที่ทุ่มเทฝึกมันและศึกษาเทคนิคจากตำรา
จะได้ใช้มันอย่างมีประสิทธิภาพที่สุด
ถ้าคุณศึกษาดาบลองซอร์ด  และวิธีใช้มันต่อสู้กับคนใส่เกราะ
เรามีเทคนิคที่เรียกว่า Harnischfechten
แปลว่า "การต่อสู้แบบใส่เกราะ"  ซึ่งมีทั้งการ Halfsword
หรือการใช้ "มือหุ้มเกราะ" จับตรงกลางใบดาบคม ๆ
ไม่ว่าจะใส่ถุงมือหรือไม่ก็ตาม

English: 
as hard as you want, all day long with a sharp sword.
And, when you’re studying an art that focuses on stabbing people and chopping them into pieces
you have to find some way to win that arms race.
So, in some cases it was done with things like poleaxes.
So we see, within the German sources, the poleaxe, or for that matter the Italian sources,
as a weapon used to kill a guy who was wearing armour
and there’s folks out there who spend a lot of time focussing on that and those materials on that technique,
learning to do that effectively.
If you’re just looking at a longsword, and how does a guy with a longsword fight a guy in armour.
We have a series of techniques generally called Harnischfechten,
“Harness Fighting”, right, armoured fighting, which includes stuff like halfswording,
or “the armoured hand” which is to grab your sword’s blade somewhere halfway along the blade,
hand on top of sharp blade, glove or no glove, whatever.

Spanish: 
tan fuerte como quieras
y el tiempo que quieras.
Y al estudiar un arte centrado
en apuñalar y cortar en trozos
a la gente, tienes que ganar
la carrera armamentística.
A veces se conseguía con cosas
como el hacha de armas.
Vemos en fuentes alemanas
o italianas el hacha de armas:
se utilizaba para matar
a un tipo que llevase armadura,
y hay gente que pasa mucho tiempo
con esos materiales y técnicas,
aprendiendo a hacerlo
de forma eficaz.
Con la espada larga, ¿cómo se puede
enfrentar uno a la armadura?
Hay una serie de técnicas que
se suelen llamar Harnischfechten,
"combate con arnés", con armadura,
que incluye la "media espada",
que consiste en agarrar el filo
hacia la mitad de la hoja,
la hoja afilada,
con o sin guante,

Portuguese: 
tão forte quanto puder, o dia
todo com uma espada afiada.
e, quando você estuda uma arte que foca em
perfurar pessoas e fatiá-las em pedaços,
você tem que encontrar um jeito
de vencer essa guerra de armas.
Então, em alguns casos, isso era
feito com coisas como achas.
Daí nós vemos, dentro das fontes alemãs, a
acha, ou pro caso, as fontes italianas,
como uma arma usada para matar
que estivesse usando armadura
e tem gente por aí que
gasta um monte de tempo
focando nisso e nesses
materiais dessa técnica,
aprendendo a fazer
isso com eficácia.
Se você está só olhando para
uma espada longa, e como um
cara com uma espada longa
enfrenta um cara em armadura,
nós temos uma série de técnicas
chamadas geralmente de Harnischfechten,
combate em arnês, ou seja,
combate com armadura,
que inclui coisas
como meia-espada,
ou "a mão armadurada"
que é agarrar a lâmina
da sua espada pelo meio
ao longo da espada,
mão em cima da lâmina afiada,
com luva ou sem, tanto faz.
E então usá-la essencialmente
como uma lança muito curta

German: 
Um es im Prinzip wie einen sehr kurzen Speer zu benutzen, und wir sehen Gemeinsamkeiten mit Polaxt-Techniken,
was einhaken und benutzen der Waffe über ihre Stech-und Haueigenschaften hinaus betrifft,
um den Gegner zu niederzuzwingen, um eine Schwachstelle in der Rüstung zu finden,
zum Beispiel in der Axelhöhle, der Ellenbeuge oder der Innenseite das Handschuhs,
und die Spitze da hinein zu treiben, umd den Gegener zu verletzen.
Grandy versucht wieder in den Bizeps zu kommen.
Charrette gibt ihm keien Raum.
Hebelversuch mit dem Knauf...
und die Spitze drang ein. Anscheinend in die rechte Axelhöhle, hat auch das Kettenhemd herausgezogen...
dich selbst in eine Lage zu bringen, wo Du die Schwertspitze
genau da hast, wo du sie brauchst,
sie einzutreiben, und den Vorteil richtig auszunutzen.

Portuguese: 
e nós começamos a ver
sobreposição com técnicas de acha
ao enganchar e, de outro
modo, usar a arma como um
objeto não só para perfurar
e fatiar seu oponente,
mas para submeter seu oponente, para
que possa criar uma abertura num lugar
onde a armadura é fraca, talvez na axila
ou no cotovelo ou fundo na manopla,
e trabalhar aquela ponta lá
dentro e direcionar adentro
para causar algum tipo
de dano ao seu oponente.
Grandy tentando entrar
naquele biceps de novo.
Charrette não está
dando espaço algum.
Tentativa de puxão por
cima com o pomo...
e a ponta entrou. Parece que
passou por baixo da axila
direita, também puxou a
malha dele para fora...
É um pouquinho de
Ju-jutsu, é um pouquinho
como grappling, é posição
antes de submissão,
trabalhando para um
lugar que você possa
colocar aquela ponta
exatamente onde precisa estar,
direcionando para dentro e então
penetrar naquela vantagem.

French: 
Et de s'en servir comme d'une petite lance, et on voit un chevauchement avec la hache de guerre,
utilisant l'arme non seulement pour planter et tailler l'adversaire,
mais aussi le manipuler pour créer des ouvertures
sur les points faibles de l'armure: aisselles, coudes, où à l'intérieur des gantelets.
et faire rentrer la pointe de l'épée pour endommager votre adversaire.
Grandy essaie encore d'atteindre le biceps.
Charrette ne laisse pas d'ouverture.
Tentative de levier avec le pommeau..
Et la pointe passe ! Elle serait rentrée sous l'aisselle droite, elle a aussi sorti la maille...
C'est un peu comme le jujitsu et le grappling, il s'agit de se positionner pour la soumission
se placer pour avoir cette pointe là où il la faut
et tirer parti de cet avantage.

Chinese: 
實際上就是把它當特別短的矛用，不難發現其技術和斧錘有重疊的部分
包括拉勾和其他技巧，除了砍刺外還能用武器痛毆對手
這樣你就能在其盔甲弱點處找到破綻，比如腋窩、手肘、或者鐵手套深處
朝這些弱點發難，就能給對手造成傷害
Grandy嘗試再次攻擊對方上臂甲
Charrette絲毫不退讓
嘗試用柄頭來個旋扭
劍尖刺進去了，看起來似乎是在右臂甲下方，甚至把鎖子甲也拖了出來...
這有點像柔術，有點像擒拿，在使用降服技前
讓自己在正確的時候進入需要的位置，突破，然後取得優勢

Indonesian: 
Pedangnya digunakan seperti layaknya tombak pendek, dan banyak jurus yang mirip dengan jurus kapak tempur
misalnya mengait atau memanfaatkan senjata bukan untuk menusuk atau menebas lawan
tetapi untuk menelikung atau membanting, untuk mendapat kesempatan menyerang
bagian-bagian terlemah baju zirah, seperti di ketiak atau di bagian dalam siku dan pergelangan,
mengarahkan ujung pedang ke sana dan menusukkannya untuk melukai lawan.
Bill Grandy sekali lagi mencoba menusuk ke sisi dalam lengan.
Bob Charrette tidak memberi kesempatan.
Coba-coba meraih dengan pangkal pedang...
tusukannya masuk. Sepertinya di ketiak kanan, sampai merenggut bagian dalam baju zirahnya keluar...
Jurus-jurusnya agak seperti jujitsu, agak seperti gulat, tentang cara meraih posisi untuk menaklukkan lawan,
menempatkan diri untuk menyelipkan ujung pedangmu
di tempat yang tepat,
menusukkannya, dan lalu memanfaatkan keuntungan itu.

Thai: 
จากนั้นก็ใช้มันเหมือนหอกสั้น เทคนิคหลายอย่างจะคล้ายกับโพลแอ็กซ์
ใช้เกี่ยวศัตรู ไม่ก็ใช้เป็นเครื่องทุบ
แทนที่จะแค่แทงหรือฟันอย่างเดียว
เพื่อทำให้ศัตรูเสียศูนย์  จนเกิดช่องว่าง
ที่ไม่มีอะไรป้องกัน อาจเป็นรักแร้  ศอก หรือบริเวณถุงมือเหล็ก
แล้วหาช่องแทงเข้าไปเพื่อสร้างบาดแผลให้ศัตรู
แกรนดี้เล็งต้นแขนอีกแล้ว
แต่ชาร์เร็ตต์ไม่เปิดช่องให้เลย
พยายามใช้พอมเพลดันเปิดช่อง
แล้วก็แทงครับ  ดูเหมือนจะะเข้าใต้รักแร้ขวา 
เกราะโซ่ถักติดมาเลย
มันคล้าย ๆ กับยูยิตสุ มีการจับล็อก
การวางตำแหน่งร่างกายเพื่อทำให้ศัตรูยอมแพ้
พยายามหาจุดที่สามารถแทงปลายดาบเข้าไป
ให้ลึกที่สุด แล้วฉวยโอกาสนั้นไว้

Spanish: 
y después utilizarla como
una lanza corta, y ahí vemos
técnicas de hacha de armas,
como si fuese un gancho,
usando el arma no sólo
para estocadas y cortes,
sino para manipular al rival,
buscar huecos y debilidades
en la armadura: la axila, el codo
o dentro del guantelete,
atacar y entrar por ahí
para causar daño al oponente.
Grandy intenta entrar
por el bíceps de nuevo.
Charrette no le deja espacio.
Intenta una llave
con el pomo...
y marca un punto. Parece
que ha entrado por la axila derecha,
y que le ha sacado
la malla.
Tiene algo de jiu-jitsu
y de lucha de agarre,
"buscar la posición
antes de la sumisión",
llegar a un lugar donde puedas
colocar la punta donde hace falta,
entrar, y después aprovechar
al máximo esa ventaja.

English: 
And then to use it essentially as a very small spear and we begin to see overlap with poleaxe techniques
in hooking and otherwise using the weapon as an object not just to stab and chop your opponent
but to manhandle your opponent, so that you can create an opening in a place where
the armour is weak, maybe in the armpit or in the elbow or deep inside the gauntlet,
and work that point in there and then drive it in to cause some kind of damage to your opponent.
Grandy attempting to get into that bicep again.
Charrette’s not giving any space.
Attempt at a wrench over with the pommel...
and the point went in. Looks like it went underneath the right armpit, it also pulled his mail out...
It’s a little bit like jujitsu, it’s a little bit like grappling, it’s about position before submission,
working yourself into a place where you can get that
point right where it needs to be,
driving it in and then, really sinking into that advantage.

German: 
Übrigens, der Teil der mittelalterlichen Ringenlehre, die Ringen in Rüstung behandelt, enhält die gesamte Bodenarbeit.
Mittelalterlich Ringen am Boden ist also Ringen in Rüstung. Das ist so, weil
ein Kampf in Rüstung oft ein Kampf bis zum Tod war. Du mußtest also weitermachen bis zum Ende,
es sei denn jemand gab auf, aber meistens nicht. So gibt es eine Reihe von Haltegriffen und Hebeln,
eine Reihe von Griffen die erlauben, deinen oder seinen Dolch zu ziehen
und zu versuchen, ihn unter der Rüstung zu kriegen, wenn er am Boden ist.
Die Kampfphilosophie ist dem Bloßfechten oder Kampf ohne Rüstung wohl änlich, aber
die Mechanik ist sehr anders.
Es sieht auch ganz anders aus , als der Kampft in Rüstung, den wir in Fernsehen oder Schaudarstellungen sehen.
Für den Uneingeweihten sieht es mehr aus wie eine Klopperei, glaube ich,
und für den Eingeweihten sieht es viel weniger einer Klopperei ähnlich, als das, was wir in unsererem
Lieblingsprogram im Fernsehen haben.

Portuguese: 
Incidentalmente, na seção do
corpus de wrestling medieval
é onde há todo trabalho de chão.
Daí, wrestling medieval de chão,
é wrestling com armadura.
A razão é que, frequentemente,
encontros com armadura seriam
encontros até a morte.
Você basicamente tinha
que seguir até o fim
a menos que alguém desistisse,
mas geralmente não,
então temos certo número
de pins, de travas,
um número de modos de
manter um homem para baixo
para que você possa sacar
a sua adaga ou a dele
e tentar chegar a ele
dentro da armadura dele,
uma vez que ele está no
chão por baixo de você.
É algo que opera, enquanto
filosoficamente talvez
parecido com Blossfechten
ou combate sem armadura,
mecanicamente funciona
muito diferente
Não parece nada com o combate
com armadura que nós vemos
em shows ou na TV ou qualquer
outro tipo de lugar.
Parece, ao olho destreinado, eu
acho, provavelmente, como uma briga
e pro olho treinado, parece
com algo infinitamente
menos parecido com uma
briga do que podemos ver
nos nossas séries
de TV favoritas.

Thai: 
น่าสนใจที่ตำราวิชาจับล็อก
ในชุดเกราะจะเน้นการต่อสู้บนพื้น
ดังนั้น  วิชาจับล็อกบนพื้นในยุคกลางจึงทำกันในชุดเกราะเป็นส่วนใหญ่
เพราะถ้าคุณใส่เกราะสู้กันก็มักเป็นการสู้เอาชีวิต คุณต้องลงมือให้เด็ดขาด
นอกจากจะมีคนยอมแพ้ ซึ่งเกิดขึ้นไม่บ่อย เราเลยมีท่ากด ท่าล็อก
หลายวิธีที่จะกดศัตรูไว้ คุณจะได้ชักมีดสั้นของตัวเองหรือของศัตรู
แล้วแทงใส่ช่องเกราะตอนที่เขาโดนคุณกดไว้
ถ้าดูจากหลักการมันอาจเหมือนกับการต่อสู้แบบไม่ใส่เกราะ
แต่พอสู้จริงมันต่างกันมาก
ไม่เหมือนกับอัศวินใส่เกราะที่เราเห็น
ตามโทรทัศน์หรือสื่ออื่น ๆ
สำหรับคนไม่เคยฝึก มันอาจดูเหมือนมวยวัด
แต่สำหรับคนที่เคยฝึก มันจะดูเหมือนมวยวัดน้อยกว่าสิ่งที่เราเห็นกัน
ในโทรทัศน์มาก

English: 
Incidentally, in the armoured section of the medieval wrestling corpus, is where we have all of the ground work.
So, medieval ground wrestling, is armoured wrestling. The reason being, often,
armoured encounters would be encounters to the death. You basically had to follow it through
unless somebody gave up, but generally not, so we have quite a few number of pins, a number of locks,
a number of ways to hold a man down, so that you can draw your or his dagger
and try to get at him in his amour once he’s on the ground underneath you.
It’s something that operates, while philosophically perhaps similar to Bloßfechten or unarmoured fighting,
mechanically it works very differently.
It looks nothing like the armoured combat that we see in shows or on television or any other kind of place.
It looks, to the untrained eye I think probably a bit more like a brawl
and to the trained eye it looks like something infinitely less like a brawl than what we might see
on our favourite television shows.

French: 
D'ailleurs, c'est dans le combat en armure que l'on trouve le travail au sol.
La lutte médiévale au sol est donc la lutte en armure. Parce que bien souvent,
les combats en armure se faisaient à la mort, il fallait donc aller jusqu'au bout
à moins que quelqu'un n'abandonne, ce qui était rare. On a donc des tombés, des clés,
plusieurs manières de maintenir un homme à terre, pour pouvoir sortir votre dague, ou la sienne,
puis l'attaquer une fois qu'il est au sol en-dessous de vous.
Dans l'idée, c'est très similaire au Bloßfechten où le combat sans armure,
mécaniquement, c'est très différent.
Ça n'a rien à voir avec le combat en armure qu'on voit à la TV ou ailleurs.
Je pense que pour un non-initié, ça peut ressembler à de la bagarre,
et pour l'initié ça ressemble à quelque chose d'infiniment plus technique que ce qu'on voit
dans nos séries TV préférées.

Indonesian: 
Kebetulan juga, pergulatan berbaju zirah dalam naskah-naskah gulat Abad Pertengahan mencakup pula pergulatan di tanah.
Jadi pergulatan di tanah pada masa itu pada dasarnya berarti pergulatan berbaju zirah, karena,
banyak pertarungan berbaju zirah yang merupakan pertarungan hidup-mati. Pertarungan harus diteruskan
kecuali ada satu pihak yang menyerah, tetapi jika tidak ada, kita bisa menggunakan jurus kuncian and tindihan
untuk membuat musuh tak bisa bergerak sementara kita menghunus belati
dan menusuknya di titik lemah sambil menjaga agar lawan tetap tak bisa bergerak.
Walaupun prinsip-prinsip dasarnya sama dengan Bloßfechten atau pertempuran tanpa baju zirah,
cara kerja jurus-jurusnya berbeda jauh.
Sama sekali tidak seperti pertarungan berbaju zirah di film-film, misalnya.
Kurasa, bagi orang yang tidak terlatih, pertarungan ini tampak seperti tawuran
padahal bagi orang yang terlatih, berbeda sekali dengan tawuran asal-asalan, apalagi dibandingkan
dengan pertarungan di TV.

Spanish: 
Curiosamente, la sección de armadura
del corpus de lucha medieval
es la que contiene
todas las técnicas de suelo.
Así que el combate de suelo medieval
es combate con armadura.
La razón es que, a menudo,
un enfrentamiento con armadura
era a muerte. Había que seguir,
a menos que uno se rindiera,
pero normalmente no ocurría, así que
hay inmovilizaciones, llaves,
formas de sujetar a un hombre
para poder sacar tu daga, o la suya,
e intentar llegar hasta él
una vez que lo tienes debajo.
Es algo que aunque filosóficamente
puede parecerse al Bloßfechten,
el combate sin armadura,
mecánicamente es muy distinto.
No se parece a nada que veamos
en espectáculos o en la televisión.
Para el ojo inexperto se parece
a una reyerta callejera,
y para el ojo experto se parece
mucho menos a una reyerta
que lo que podemos ver
en nuestras series preferidas.

Chinese: 
巧合的是，在中世紀摔跤文集的有甲部分裡包含了全部的地面技
所以，中世紀地面摔跤技，是有甲摔跤
原因是因為有甲戰鬥經常至死方休，基本上都是要堅持到最後一時刻
除非，在少數情況下，對方放棄
所以裡面有一系列的壓制技、鎖技等等把對方控制在身下的技術
以拔出自己或對方的匕首，然後趁對方被壓制身下的時候，刺進他的盔甲裡
其實踐起來，理念上和Bloßfechten，或稱無甲技術也許有所相似
其運作方式卻截然不同
和我們平時在電視、電影或其他媒體裡看到的著甲戰鬥完全不是一個東西
我認為其在外行的眼中看起來更像是無腦鬥毆
對於內行來說，流行電視節目裡的演出和真正的有甲戰鬥比起來才是無腦鬥毆

Chinese: 
許多對於歷史戰鬥的偏見以及誤解來源於電影
同時，電影又是許多人參加HEMA的原因，因為他們被銀幕上的刀劍吸引了
追求效率的對戰和追求戲劇性的戰鬥，兩者之間的世紀級矛盾很難同時化解
製片方缺乏相應的知識和表達方式，來讓演員看起來像是靠譜的武者
所以他們常在鏡頭和剪切上略施小計，讓戰鬥場景看起來更加暴力
但其實沒必要讓動作場景看起來過於炫酷
這就是為什麼HEMA的成員覺得這點不好
因為演員根本就不像武者，只是個拿著劍的演員

English: 
A lot of prejudices about historical combat,
a lot of misconceptions, come from film and at the same time, film is the reason I think
why a lot of people started with HEMA, because they were inspired by seeing the sword on the screen.
The age old conflict between fighting for effectiveness and fighting for story,
it’s so hard to get both right at the same time.
The film makers lack the knowledge and the form language to make their actors look like convincing fighters.
So they will often use camera tricks and editing tricks to make the fight scene look violent.
But it doesn't necessarily make a very compelling action scene.
This is what a lot of HEMA people see as bad, that you don't really see the fighter in the actor,
you see an actor with a sword.
If you look at the lightsabre fights in Star Wars,

German: 
Viele Vorurteile über historischen Kampf
viele Missverständnisse, sind durch Filme enstanden. Andererseits haben viele Leute
aufgrund von Filmen mit HEMA angefangen, inspiriert duch das Schwert auf der Leinwand.
Der uralte Konflikt zwischen effektivem Kampf und Kampft, der beeindruckt,
es ist schwierig, beides gleichzeitig zu erreichen.
Den Filmmachern mangelt das Wissen und die Choreographie, damit ihre Darsteller als Kämpfer überzeugen.
Darum benutzen sie oft Kamera-und Schnitttechnik, damit der Kampf gewalttätig aussieht.
Aber das macht eine Kampfszene nicht unbedingt überzeugend.
Viele Leuten in HEMA kritisieren, daß der Schauspieler nicht einen Kämpfer darstellt,
sondern einen Schauspieler mit Schwert.
Zum Beispiel die Laserschwertkämpfe im "Krieg der Sterne"

Spanish: 
Muchos prejuicios
sobre el combate histórico,
muchas ideas equivocadas
provienen del cine,
pero también es el cine lo que hace
que mucha gente se interese
por las HEMA, porque les inspiró
ver una espada en la pantalla.
El viejo debate entre combatir
de forma eficaz o de forma vistosa:
es muy difícil hacer ambas cosas
bien al mismo tiempo.
Carecen de los conocimientos
y el lenguaje necesarios
para que los actores parezcan
luchadores convincentes.
Así que suelen usar trucos de cámara
y de edición para que la pelea
parezca violenta. Pero no siempre
crean una buena escena de acción.
Muchos en las HEMA critican
que no ven al luchador en el actor,
sino que ven a un actor
con una espada en la mano.
Los duelos de sable láser
de Star Wars

French: 
Beaucoup de préjugés à propos du combat historique
viennent du cinéma, mais en même temps, le cinéma est une des raisons pour lesquelles
beaucoup de gens ont commencé les AMHE, voir l'épée à l'écran les a inspirés.
L'éternel conflit entre réalisme et objectifs narratifs...
C'est si difficile de bien faire les deux à la fois !
Les cinéastes n'ont pas toujours les connaissances et la gestuelle pour rendre leurs acteurs convaincants,
Ils utilisent donc des ruses de caméra et de montage pour que les scènes de combat aient l'air violentes.
Mais ça ne crée pas forcément une scène de combat captivante.
C'est ce que les pratiquants d'AMHE considèrent mauvais, on ne voit pas le guerrier dans l'acteur
mais un acteur avec une épée.
Si vous regardez les combats de sabre laser dans Star Wars,

Portuguese: 
Muitos preconceitos sobre
combate histórico,
muitos equívocos, vindo de filmes e ao
mesmo tempo, filmes são a razão, eu acho,
pela qual muitas pessoas
começaram com HEMA:
porque foram inspirados
ao ver a espada na tela.
O velho conflito entre combater por
eficácia e combater por ficção,
é tão difícil alcançar
os dois ao mesmo tempo.
Os produtores de filmes carecem do
conhecimento e da linguagem da forma
para fazer seus atores parecerem
lutadores convincentes.
Então frequentemente eles
vão usar truques de câmera
e de edição para fazer a
cena parecer violenta.
Mas isso não necessariamente faz
uma cena de ação muito cativante.
Isso é o que várias pessoas
em HEMA vêm como ruim,
que você não vê realmente
o lutador no ator,
você um ator com uma espada.
Se você olhar pras lutas de
sabre de luz no Star Wars,

Indonesian: 
Banyak anggapan keliru tentang ilmu pertarungan di masa lalu,
banyak salah kaprah berasal dari film, tetapi kurasa film juga merupakan salah satu alasan
mengapa banyak orang tertarik dengan HEMA, karena mereka terilhami oleh permainan pedang di film-film.
Tentu saja selalu ada perbedaan antara bertarung demi mengalahkan lawan dan bertarung untuk membawakan suatu cerita,
dan sulit sekali menampilkan keduanya sekaligus dalam adegan pertarungan.
Pembuat film rata-rata tidak mengerti bagaimana cara membuat jagoan film bergerak seperti layaknya petarung sungguhan.
Sehingga mereka perlu trik kamera dan trik penyuntingan untuk membuat adegan perkelahian yang tampak ganas.
Tetapi hasilnya tidak selalu tampak nyata.
Inilah yang tidak disukai banyak penggemar HEMA, mereka tidak melihat aktor yang bisa berkelahi,
hanya sekedar aktor yang mengayunkan pedang asal-asalan.
Lihat saja pertarungan pedang cahaya di Star Wars,

Thai: 
ความเข้าใจผิด ๆ เกี่ยวกับวิชาต่อสู้โบราณ
มักมาจากภาพยนตร์ แต่ขณะเดียวกันภาพยนตร์คือ
เหตุผลที่คนส่วนใหญ่หันมาเล่น  HEMA 
เพราะพวกเขาได้แรงบันดาลใจมาจากดาบบนจอเงิน
การสู้เพื่อชนะกับการสู้เพื่อดำเนินเรื่อง
มันขัดแย้งกันมานานแล้ว
จะให้ได้ทั้งสองอย่างนั้นยากมาก
คนทำภาพยนตร์ขาดความรู้และวิธีสอน
ให้นักแสดงสู้เหมือนนักดาบจริง ๆ
พวกเขาเลยใช้เทคนิคการถ่ายภาพและตัดต่อ
ให้ฉากต่อสู้ดูรุนแรง
แต่ฉากต่อสู้ก็ไม่ได้ดูสมจริงเสมอไป
นี่คือสิ่งที่คนเล่น HEMA ส่วนมากมองว่าไม่ดี 
คุณจะไม่ได้เห็นนักดาบ
แต่เป็นแค่นักแสดงถือดาบเท่านั้น
ถ้าคุณดูการดวลไลท์เซเบอร์ในสตาร์วอร์ส

Portuguese: 
a sequência é
puramente estética.
É uma coleção de movimentos
bem coreografados,
é mais uma dança
do que uma luta.
Você vê na verdade que não
há senso real de perigo.
O problema numa luta é, grande
parte dela é questão de sentir
e quando você mostra a alguém uma
luta, você tem que exagerar.
Mas, se você exagera numa luta, você
mostra ao seu inimigo o que vai fazer.
Então os dois não
combinam bem juntos.
Nooderwind é um clube de Artes
Marciais Históricas Europeias
que foca em combinar HEMA e sistemas
autênticos de combate histórico
com entretenimento como
apresentações ao vivo e filmes.
Então o que você vê em
outros tipos de filme
como filmes de artes
marciais asiáticas
tem grande qualidade
estética pro modo que
eles lutam porque há
um sistema de luta ali
e os artistas são muito bem
treinados naquele sistema.
HEMA tem essa linguagem da
forma, tem essa beleza inata
e isso é o que tentamos
alcançar em Noorderwind.

Indonesian: 
jurus-jurusnya murni dirancang agar terlihat indah.
Gerakannya mengikuti koreografi yang rapi,
lebih seperti tarian daripada perkelahian.
Seolah-olah para tokoh di layar tak benar-benar menghadapi bahaya.
Masalahnya dengan "rasa" pertarungan adalah
gerakan pertarungan untuk pertunjukan perlu dibesar-besarkan.
Tetapi membesar-besarkan gerakan dalam pertarungan sungguhan
berarti memberi tahu lawan tentang jurus kita selanjutnya
Jadi sulit sekali menggabungkan keduanya.
Noorderwind merupakan suatu klub Ilmu Beladiri Eropa Kuno
Yang menggabungkan HEMA
dan ilmu beladiri lain dari masa lalu
dengan hiburan semacam petunjukan panggung atau film.
Dalam beberapa jenis film-film lain seperti film silat Asia,
pertarungannya terlihat cantik karena jurusnya dikembangkan dari ilmu silat sungguhan
dan para pemerannya sangat terlatih dalam jurus-jurus tersebut.
HEMA juga memiliki bentuk keindahan tersendiri, dan itulah yang ingin kami sampaikan di Noorderwind.

Thai: 
ฉากต่อสู้จะเน้นความสวยงามอย่างเดียว
เป็นการวางคิวต่อสู้ที่ยอดเยี่ยมมาก
แต่มันเหมือนการเต้นรำมากกว่าการต่อสู้
คุณจะเห็นว่าแทบไม่มีอันตรายอะไรเลย
ปัญหาส่วนใหญ่ในการต่อสู้คือเรื่องของความรู้สึก
เวลาคุณแสดงท่าให้ใครดู คุณอาจต้องทำให้มันดูเว่อร์ ๆ
แต่ถ้าคุณไปทำเว่อร์ในการต่อสู้จริง ศัตรูจะรู้ว่าคุณจะทำอะไร
สองอย่างนี้ไปด้วยกันไม่ได้
Noorderwind คือชมรมศิลปะการต่อสู้แบบยุโรปโบราณ
ที่เน้นการผสมผสาน  HEMA และวิชาการต่อสู้จริง ๆ
เข้ากับการแสดงอย่างที่เห็นในโทรทัศน์หรือภาพยตร์
ถ้าคุณเคยดูภาพยนตร์ที่มีศิลปะการต่อสู้จากเอเชีย
ฉากต่อสู้มันจะสวยสมจริงมากเพราะพวกเขาใช้วิชาจริง ๆ
และนักแสดงก็ผ่านการฝึกมาอย่างดี
HEMA ก็เป็นแบบนั้น มันมีความสวยงามที่พวกเราใน Noorderwind พยายามจะทำให้ได้บ้าง

Spanish: 
son secuencias
totalmente estéticas,
una serie de movimientos
bien coreografiados;
es más un baile que una pelea.
Se puede ver que no hay
sensación real de peligro.
El problema es que gran parte
del combate real es intuición,
y al ensayar una pelea,
hay que exagerarla.
Pero si exageras,
le muestras al rival
lo que vas a hacer.
Ambas cosas se llevan mal.
Noorderwind es un club de HEMA
que busca combinar las HEMA
y los sistemas de combate históricos
y realistas con el entretenimiento:
espectáculos en vivo y cine.
En otro tipo de cine, como
el cine asiático de artes marciales,
hay una gran calidad estética
en la forma de pelear,
porque los actores conocen bien
el sistema de combate que hay detrás.
Las HEMA poseen ese lenguaje,
esa belleza innata,
y eso es lo que queremos alcanzar
en Noorderwind.

French: 
la séquence est purement esthétique.
C'est une série de mouvements bien chorégraphiés
mais c'est plus une danse qu'un combat.
On peut voir qu'il n'y a aucun danger.
Le problème dans un combat, c'est qu'il est question de sensation.
Et quand on montre un combat, il faut exaggérer.
Mais quand on exaggère on montre à son ennemi ce qu'on va faire.
donc les deux ne se marient pas très bien.
Noorderwind est un club d'AMHE qui se concentre sur
l'intégration des AMHE et d'authentiques systèmes de combat historiques
dans le divertissement tel que films et spectacles.
Ce qu'on peut voir dans d'autres films comme les films d'arts martiaux asiatiques,
c'est qu'il y a une grande beauté dans leurs combats car il y a un système en place
et que les acteurs sont très bien formés à ce système.
Les AMHE ont cette beauté, cette gestuelle. Et chez Noorderwind, c'est le but qu'on cherche à atteindre.

Chinese: 
星戰裡的光劍戰鬥，其招式純粹基於美學需要
集合了各種優秀的舞臺表演動作，比起戰鬥來更像舞蹈，一點危機感都沒有
問題是電影戰鬥著重感覺，給他人展示戰鬥時必須要誇張化
但在實戰中誇張的話，等於告訴對手自己的下一步，所以兩者沒法兼顧
Noorderwind是一個歐洲歷史武術俱樂部
專註於把HEMA和史實戰鬥系統，結合到諸如現場表演或者電視等娛樂節目裡
在其他例如亞洲武術的電影裡，在其戰鬥方式裡有大量史實成分
因為其存在武術系統，而表演者在該系統裡得到良好的訓練
HEMA也有這種表達形式，具有這種與生俱來的美
這也是Noorderwind，也就是我們嘗試達到的效果

English: 
the sequence is purely aesthetic.
It's a collection of well-choreographed moves,
it's more of a dance than that is a fight.
You can actually see that there is no real sense of danger.
The problem in a fight is, a lot of it is about feel
and when you're showing somebody a fight, you have to exaggerate.
But if you're exaggerating in a fight, you’re showing
your enemy what you’re gonna do
so the two don’t go well together.
Noorderwind is a Historical European Martial Arts club
which focuses on combining HEMA
and authentic historical fighting systems
with entertainment such as live show and film.
So what you see in other kind of movies like Asian martial arts films,
there is great aesthetic quality to the way they fight because there is a fighting system there
and the performers are very well trained in that system.
HEMA has this form language, has this innate beauty and this is what, at Noorderwind, we try to achieve.

German: 
sind ausschliesslich ästhetitisch motiviert.
Eine Sammlung von gut choreographierten Bewegungen,
es ist mehr ein Tanz als ein Kampf.
Da ist ganz klar kein wirkliches Gefühl von Gefahr.
Die Schwierige ist, daß Kämpfen viel mit Emotion zu tun hat,
und in einer Kampfdarstellung muß man übertreiben.
Aber wenn Du in einem echten Kampf übertreibst, gibst du
dem Gegener deine Absichten preis.
Das paßt nicht gut zusammen.
"Noorderwind" ist ein Club für historische europäische Kampfkünste,
der authentische historische Kampfstile
und HEMA mit Unterhaltung, wie zum Beispiel
Schaudarstellung und Film vereinigt.
In anderen Filmsparten, wie zum Beispiel Kungfu-Filmen
sieht man großartige  Ästhetik in den Kämpfen, weil es dort einen Kampfstil  gibt,
den die Darsteller wirklich gut beherrschen.
HEMA hat diese Art von Choreographie, diese Ästhetik, und das versuchen wir in Noorderwind zu erreichen.

Indonesian: 
Walaupun belum banyak orang yang mencari koordinator pertarungan atau koreografi berdasar HEMA,
kalau kita bisa mendapat posisi semacam itu, kita bisa mulai memasukkan HEMA.
Bagian 2
Bagaimana cara kerjanya?
Menerjemahkan naskah sumber menjadi bentuk-bentuk latihan sungguhan
biasanya merupakan upaya coba-coba.
Anggaplah upaya ini sebagi proses bertahap dan berulang.
Pertama-tama, kita harus memilih apakah kita akan mencari terjemahan naskah tersebut ke bahasa kita
atau mempelajari bahasa naskah sumber itu, kecuali jika bahasanya sama dengan bahasa ibu kita.
Bagaimanapun juga, bahasa naskah yang ditulis 500 tahun yang lalu tentu lumayan berbeda dari bahasa turunannya di masa kini.
Langkah kedua adalah mencoba memahami maksud sang pengarang,
terutama istilah-istilah kunci karena biasanya
si pengarang menggunakan banyak istilah khusus beladiri.
Lalu kita bekerja sama dengan rekan-rekan latihan kita
untuk menerjemahkan tulisan tersebut menjadi jurus betulan.
Kita benar-benar perlu mencoba-coba dan lalu membahasnya:

Portuguese: 
Apesar de as pessoas não estarem
procurando coordenadores
de HEMA ou coreógrafos
de HEMA especificamente,
uma vez que você está numa
posição em que pode mandar
como um HEMAísta, então
você pode inserir HEMA.
Capítulo 2:
Como funciona?
Levar algo de uma fonte pra vida
real, para um ambiente de treino
vai ser realmente questão
de experimentação.
Eu acho que é muito
importante pensar sobre isso
como um processo de
evolução, repetição.
Primeiro você tem que
escolher, você vai ter
aquele manual traduzido
pra sua língua
ou você vai aprender
aquela língua você mesmo,
a menos que você já
seja um falante nativo.
Mas mesmo que você seja um
falante nativo, não é fácil
você ler seu próprio
idioma de 500 anos atrás.
O passo 2 é tentar entender
o que o autor quer dizer,
entender frases-chave
porque muitas vezes
tem um vocabulário
específico que o autor usa.
Você vai se juntar a
um parceiro de treino
e trabalhar juntos para tentar fazer
acontecer o que acabaram de ler.
E eu acho que é muito
importante realmente trabalhar
com isso, fazer algo e então
conversar sobre isso:

German: 
Niemand sucht spezifisch Choreographen oder Kampfanleitern mit Erfahrung in HEMA,
aber wenn als HEMA Kämpfer man das Sagen hast, kann man auch HEMA Techniken einbringen.
Kapitel 2
Wie funktioniert es?
Wenn man etwas von einer Schriftquelle in die Realität umsetzt
dann is experimentieren die Hauptsache.
Es ist wirklich wichtig, das als einen sich widerholenden Entwicklungsprozess zu sehen.
Zuerst muß man entscheiden, ob man eine Übersetzung benutzen will
oder ob man die Sprache selbst lernt, es sei denn, der Text is in der eigenen Muttersprache.
Aber nach 500 Jahren Fortentwicklung ist selbst die Muttersprache schwierig zu verstehen.
Der zweite Schritt ist, zu verstehen, was der Author meint,
das Verstehen der Grundbegriffe, da der Verfasser
oft spezifisches Fechtvokabular benutzt.
Dann trifft man sich mit einem Trainingspartner
und versucht, das Gelesene in die Wirklichkeit umzusetzen
Ich glaube es ist ungeheuer wichtig, hart daran zu arbeiten, es auszuprobieren und dann zu diskutieren:

Thai: 
แม้คนทำหนังจะไม่ได้มองหาคนประสานงาน
หรือคนออกแบบคิวบู๊ที่เล่น  HEMA
แต่เมื่อคุณได้ขึ้นไปอยู่ในตำแหน่งสูง ๆ ในวงการ
คุณอาจหาทางสอดแทรก HEMA เข้าไปได้
การนำคำสอนในตำรามาใช้ฝึกในชีวิตจริง
จะต้องอาศัยการลองผิดลองถูกค่ะ
ผมว่าเราต้องมองว่ามันเป็นกระบวนการที่ต้องพัฒนาไปเรื่อย ๆ
อย่างแรกคุณต้องเลือกว่าจะแปลตำราเป็นภาษาคุณหรือเปล่า
ไม่อย่างนั้นคุณก็ต้องเรียนภาษาต้นทาง 
นอกจากคุณจะเป็นเจ้าของภาษา
แต่ต่อให้เป็นเจ้าของภาษา การอ่านภาษาที่ใช้กันเมื่อ 500 ปีก่อนก็ไม่ง่ายเลย
ขั้นต่อไปคือการทำความเข้าใจว่าคนเขียนตำราอยากบอกอะไร
ต้องทำความเข้าใจพวกคำสำคัญ เพราะส่วนใหญ่
พวกครูดาบมักมีศัพท์เฉพาะไว้อธิบายเทคนิคตัวเอง
คุณจะต้องหาคู่ซ้อม
แล้วช่วยกันนำสิ่งที่อ่านมาปฏิบัติจริง
เรื่องนี้สำคัญมาก ลองลงมือทำแล้วพูดคุยกัน

English: 
Even though people are not looking for HEMA coordinators or HEMA choreographers per se,
once you are at apposition in which you can call the shots as a HEMA person, then you can sneak HEMA in.
Taking something from a source into real life into a training environment
is really gonna be about experimentation.
I think it's really important to think about this as an evolving, iterative process.
First you have to choose, are you going to have that manual translated into your language
or are you going to learn that language yourself, unless you’re already a native speaker.
But even if you’re a native speaker, it’s not easy for you to read your own language when it’s 500 years old.
Step number 2 is trying to understand what the author means,
understanding key phrases because a lot of times
there is a specific fencing vocabulary that this author is using.
You’re gonna get together with a training partner
and work together to try to make what you’ve just read happen.
And I think that is very important to really work with it, do something and then talk about it:

Chinese: 
儘管如此，人們並沒嘗試成為HEMA指導或者HEMA舞臺技術編排
因為作為HEMA一員，一旦你成為發號司令的人，就可以把HEMA悄悄結合進去
第二章：怎麼樣學？
把教材裡的東西提取到訓練環境和現實生活裡，跟實驗一樣
我認為是要把其看作是一個進化、反覆運算的過程，這點非常重要
首先必須選擇，到底是找翻譯成自己語言的教材還是親自去學這門語言
除非這是你母語，即使如此，閱讀500年前的母語也並非易事
第二步是嘗試搞清楚作者什麼意思，理解其術語
因為作者會用一些特定的兵擊術語
你必須找到練習夥伴，嘗試實踐剛看過的內容
我認為有一點非常重要，必須真正鑽研，實踐，然後敢於說：

French: 
Même si les gens ne cherchent pas forcément de chorégraphes spécialisés en AMHE,
une fois que vous êtes à un poste où vous êtes le chef, vous pouvez intégrer les AMHE.
Chapitre 2
Comment ça marche?
Passer d'une source théorique à un environnement d'entraînement pratique
va demander de l'expérimentation.
Je pense qu'il est vraiment important d'approcher cela comme un procédé itératif, évolutif.
D'abord il faut choisir : allez-vous faire traduire ce manuel dans votre langue
ou allez-vous apprendre la langue vous-même ? À moins que ça ne soit votre langue natale.
Et encore, ce n'est pas facile de lire un texte vieux de 500 ans, même dans sa langue natale.
Ensuite, il faut comprendre ce que voulait dire l'auteur,
comprendre les phrases clés car
l'auteur va souvent utiliser un vocabulaire spécifique.
Vous allez travailler avec un partenaire
et essayer de reproduire ce que vous venez de lire.
Et je pense qu'il est vraiment important d'essayer quelque chose et d'en parler :

Spanish: 
Aunque no se busquen coordinadores
ni coreógrafos de HEMA per se,
si llegas a una posición de influencia,
puedes empezar a "colar" las HEMA.
Capítulo 2:
¿Cómo funciona?
Convertir las fuentes originales
en un entrenamiento real
va a ser siempre
un proceso de experimentación.
Es muy importante considerarlo
un proceso iterativo, de evolución.
Primero hay que decidir
si traduces el manual a tu idioma
o aprendes el idioma original,
a menos que ya lo hables.
Aun así no va a ser fácil
leer un texto de hace 500 años.
Lo siguiente es comprender
qué dice el autor,
entender las expresiones clave,
porque muchas veces
el autor emplea un vocabulario
específico de esgrima.
Hay que reunirse
con un compañero
y trabajar para hacer realidad
lo que acabas de leer.
Y es muy importante profundizar,
hacer algo y después discutirlo:

English: 
“OK, well, that isn’t what the master described,
so how did we mess this up”.
So you have to go back to the beginning, start again and just keep going until
you think that you’ve found something that works.
You’re never given all the information.
Sometimes, you’re assisted with pictures or illustrations, sometimes not.
Usually, we have text, but sometimes not. So you have to try to take what you’re given,
and turn it into something useful, for example:
a certain kind of cut might be described as coming from a certain place, perhaps from the right shoulder
that it comes from above. The text might say which edge to use, and it might describe the end result:
you’re trying to hit the person in the head.
But what it does not tell you, is how to get from here, to there.
There’s places that we have to be speculative, there’s places where we have to try out
different theories and different ideas and see how well they fit the sources.
It’s very difficult once you’ve built a model that works 90% of the way

Chinese: 
"好吧，這不是大師表達的意思，我們是在哪裡搞錯了？"
所以必須回到初始，重頭再來，繼續如此直到認為自己找到了正途
你永遠得不到所有資訊
有時，有些會有圖片和插圖，然而有時沒有
有時，會有文字解釋，但有時什麼都沒有
所以必須盡可能搜集一切能找到的資訊，並轉變為行之有效的東西
例如，一系列劈砍被描述為從特定的地方開始，比如從右肩膀上開始
文稿會告訴你用哪邊刃，也許會描述結果：嘗試擊中對方頭部
但沒告訴你的是，怎麼樣從這兒，到那兒之間的過程
有些地方必須推測，有些地方必須嘗試不同的觀念和想法，看和教材契合如何
最難的在於，一旦你造了個解決90%內容的模型

Portuguese: 
"Ok, bem, não é o que o meste
descreveu, então onde erramos?"
Você tem que voltar ao início,
começar de novo e continuar
até você achar que encontrou
algo que funciona.
Você nunca recebe
todas as informações.
Às vezes, você é auxiliado por figuras
ou ilustrações, às vezes não.
Geralmente, temos texto, mas às vezes não.
Então você tem que pegar o que é dado,
e tornar em algo
útil. Por exemplo:
um certo tipo de corte
pode ser descrito como
vindo de um certo lugar,
talvez do ombro direito
que vem de cima. O texto
pode dizer qual gume usar,
e o que poderia descrever
o resultado final:
você está tentando acertar
a pessoa na cabeça.
Mas o que ele não te conta, é
como chegar daqui para lá.
Tem situações que temos que ser especulativos,
tem lugares que temos que experimentar teorias
e ideias diferentes e ver o quanto
elas se encaixam nas fontes.
É muito difícil, uma vez que você construiu
um modelo que funciona 90% das vezes

Indonesian: 
“OK, rasanya itu tidak seperti jurus yang tertulis di sini,
jadi di mana kesalahan kita?”
Jadi kita harus kembali ke awal, membaca lagi dan mencoba lagi sampai
kita mulai mendapat tafsiran jurus yang sepertinya benar.
Informasi yang kita dapat tidak pernah lengkap.
Kadang-kadang ada gambar yang bisa membantu, kadang-kadang tidak.
Biasanya ada penjelasan tertulis, tetapi kadang-kadang tidak juga. Mau tak mau kita harus memanfaatkan apapun yang ada,
dan menerjemahkannya menjadi suatu jurus yang berguna, misalnya:
ada penjelasan bahwa suatu tebasan berasal dari arah tertentu, misalnya dari bahu kanan
dan dari atas. Naskahnya mungkin menjelaskan mata pedang mana yang digunakan, dan apa hasilnya:
menebas kepala lawan.
Tetapi biasanya tak ada penjelasan terperinci tentang cara melakukan jurus dari awal hingga akhir.
Dalam beberapa hal kita terpaksa menebak-nebak, mencoba-coba
berbagai teori dan gagasan yang berbeda dan membandingkannya dengan penjelasan asli di naskah.
Kadang-kadang kita sudah membangun penafsiran yang 90% cocok

Thai: 
คุณอาจพบว่า "อ้าว ตำราไม่ได้บอกแบบนี้นี่ เรามั่วตรงไหนนะ"
จากนั้นคุณก็ต้องกลับไปเริ่มใหม่เรื่อย ๆ
จนกระทั่งเจอสิ่งที่ใช้ได้ผล
คุณจะไม่ได้ข้อมูลทุกอย่างจากตำรา
บางครั้งคุณจะมีรูป แต่หลายครั้งก็ไม่มี
ปกติเราจะมีแต่ตัวหนังสือ หรือไม่มีด้วยซ้ำ 
ทีนี้คุณก็ต้องใช้สิ่งที่มี
ให้เป็นประโยชน์ ยกตัวอย่างนะครับ
ตำราอาจบอกว่าท่าฟันบางท่าต้องเริ่มจากหัวไหล่ขวา
แล้วฟันจากด้านบนลงมา ตำราอาจบอกว่าคุณต้องใช้คมหน้าหรือคมหลัง
แล้วก็บอกว่าคุณต้องเล็งไปที่หัว
แต่มันไม่บอกว่าคุณจะฟันจากจุดนี้มาที่จุดนี้ยังไง
มีบางจุดที่เราต้องคาดการณ์เอา แล้วพยายามทดสอบ
ทฤษฎีหลาย ๆ อย่างแล้วดูว่า
มันเข้ากับเนื้อหาในตำราแค่ไหน
มันยากมากเวลาที่คุณได้ท่าซึ่งใช้ได้ผล 90%

Spanish: 
"Esto no es lo que decía el maestro,
¿qué hemos hecho mal?".
Vuelves al principio,
empiezas de nuevo y sigues
hasta que creas haber encontrado
algo que funciona.
Nunca se te da
toda la información.
A veces hay dibujos o ilustraciones
de apoyo, otras no.
Suele haber texto, pero a veces no.
Hay que trabajar con lo que te dan
y convertirlo en algo útil,
por ejemplo:
puede que se describa un corte
que proviene del hombro derecho,
y desde arriba. El texto dice
qué filo usar y el resultado:
intentar golpear
al rival en la cabeza.
Pero lo que no te dice
es cómo pasar de aquí a aquí.
Hay puntos en los que tenemos
que especular, tenemos que probar
teorías e ideas distintas, y ver
si se ajustan a las fuentes.
Es difícil construir un modelo
que funciona el 90% del tiempo,

German: 
"Ok, so hat das der Meister nicht beschrieben.
Was haben wir falsch gemacht?"
Dann fängt man von vorne, immer und immer wieder, bis
man denkt, daß diese Interpretation funktioniert.
Man bekommt nie vollständige Anleitungen.
Manchmal helfen Bilder oder Illustrationen, manchmal nicht.
Meistens haben wir Text, aber manchmal nicht. Man nimmt, was man kriegen kann,
und macht das beste draus, zum Beispiel:
Ein bestimmter Hieb wird vielleicht als "von der rechten Schulter aus" beschrieben,
daß er von oben komment. Der Text sagt uns vieleicht, welche Klingenseite zu benutzen, und beschreibt das Resultat:
man versucht, den Gegner am Kopf zu teffen.
Aber es sagt einem nicht, wie man von A nach B kommt.
Manchmal müssen wir spekulieren, manchaml testen wir verschiedene Theorien und Ideen,
um zu vergleichen, was am besten zur Beschreibung in der Quelle paßt.
Wenn man ein Modell hat, das in 90% der Fälle funktioniert, dann ist es ist sehr hart,

French: 
“Bon, ce n'est pas ce que le maître a décrit, où s'est-on trompés ?”.
Il faut donc revenir au début et recommencer jusqu'à ce que vous pensez
avoir trouvé quelque chose qui fonctionne.
On n'a jamais toute l'info.
Parfois on a des illustrations, mais pas tout le temps.
En général on a du texte, mais parfois non. Il faut donc faire avec ce que l'on a
et essayer de rendre l'information utile. Par exemple :
Une certaine attaque peut être décrite comment venant d'un certain endroit, disons l'épaule droite,
et qu'elle vient d'en haut. Le texte peut indiquer le tranchant à utiliser et le résultat final :
frapper la personne sur la tête.
Mais ce qu'il nous dit pas, c'est comment passer d'ici à là.
Il y a des endroits où il faut jouer aux devinettes, essayer différentes théories,
différentes idées et voir si elles collent avec les sources.
C'est très difficile quand on a construit un modèle qui fonctionne dans 90% des cas

German: 
wenn man merkt, daß diese Technik den restlichen 10% der Fälle so überhaupt nicht funktioniert,
und dann von vorne anzufangen, immer und immer wieder,
und immer wieder neue Ideen zu entwickeln.
Für mich ist auch wichtig, daß man bereit ist, zurück zu schauen und zu sagen:
"Weißt du, das war falsch, es gibt eine bessere Lösung".
Ein Beispiel ist unsere Interpretations des umgekehrten Griffs.
Wir hatten alle diese Bilder, wo jemand das Schwert so hält.
Wir verstanden nicht, was das heißt, und dachten, daß es wohl nur schlechte Zeichnungen sind.
die Hände umdrehen und verschiedene Handpositionen benutzen kann, dann ändert es viele Interpretationen.

English: 
and then you find out what the rest of the 10% of this way you thought this technique was gonna work
doesn’t really work at all, being able to go back, repeatedly
and continue to evolve your ideas on how some these techniques work.
I think another thing that is important to me, is the willingness to go back and say:
“Guess what, we were wrong, we have a better way”.
One exemple of changes in how we see things is the reversed grip, for example.
We had all these images where people are holding the swords with this types of positions.
We didn’t know what they meant, we thought they were really crappy at drawing hands.
But that’s probably not the case. And the funny thing about that is that once you understand that
you can reverse the hands, that you can use different hand positions, it changes a lot of interpretations.

Indonesian: 
tetapi 10% sisanya gagal, entah tidak berguna dalam pertarungan atau tidak cocok dengan naskah,
jadi kita harus mengulang prosesnya dari awal, lagi dan lagi
terus-menerus menilik dan meningkatkan pemahaman kita tentang jurus tersebut.
Satu lagi yang kurasa penting, kita harus berani mundur dan berkata:
“Mungkin kita salah menafsirkan ini, ada cara lain yang lebih tepat”.
Salah satu contoh perubahan pandangan seperti itu adalah tentang pegangan terbalik.
Ada berbagai gambar yang menampilkan orang memegang pedang dengan cara yang tidak biasa.
Awalnya, karena kita tidak mengerti, kita menganggap orang zaman dulu tidak mahir menggambar tangan.
Tetapi anggapan itu kemungkinan besar salah. Dan begitu kita mulai mengerti bahwa
kita bisa membalik posisi tangan, penafsiran kita tentang berbagai macam jurus pun berubah drastis.

Thai: 
แล้วมารู้ทีหลังว่าอีก 10% ที่เหลือ
มันใช้ไม่ได้ผลเลย คุณต้องย้อนกลับไปเริ่มใหม่
แล้วพัฒนาไอเดียเพื่อทำให้มันได้ผล
อีกอย่างที่สำคัญคือการพร้อมที่จะกลับไปแล้วบอกว่า
"เออว่ะ ตอนนั้นเราคิดผิด ทำแบบนี้ดีกว่า"
ตัวอย่างหนึ่งที่เราเจอคือการจับดาบแบบสลับด้าน
เราเคยเห็นรูปคนถือดาบแบบนี้ในตำรา
เราไม่รู้ว่าคนเขียนอยากจะบอกอะไร 
เลยคิดเอาเองว่าเขาอาจแค่วาดรูปมือไม่เก่ง
แต่มันไม่ใช่อย่างนั้น และที่ตลกก็คือเมื่อคุณเข้าใจแล้วว่า
สามารถจับแบบนั้นได้ ที่คุณเคยตีความไว้ก็เปลี่ยนไปหมด

Portuguese: 
e daí você descobre qual
o resto dos 10% desse
jeito que você pensava que
a técnica iria funcionar
não funciona de jeito nenhum, ser
capaz de voltar, repetidamente
e continuar a evoluir suas ideias sobre
como algumas dessas técnicas funcionam.
Eu acho outra coisa que é importante para
mim, é a disposição de voltar e dizer:
"Adivinha só, estávamos errados.
Temos um jeito melhor".
Um exemplo de mudanças em como vemos
as coisas é a pegada invertida.
Nós temos todas essas imagens onde
as pessoas seguram as espadas
com esses tipos de posições.
Não sabíamos o que significavam, pensávamos
que eles eram muito ruins em desenhar mãos.
Mas provavelmente não é o caso.
E o engraçado disso
é que, uma vez que você entende
que pode inverter as mãos,
pode inverter as mãos, usar posições de mão
diferentes, muda muitas interpretações.

Chinese: 
然後本以為可解決剩下的10%，但最後發現一點效果都沒有
這時就必須回頭，反復，並不斷地改進自己的思考，理解這些技術是怎麼用的
我認為對我來說有另一個重要的部分，就是樂於回頭並承認：
"哈，猜猜怎麼著，我們錯了，其實這有更好的方法"
比如說，改變我們看法的其中一個例子是反握
有些圖畫裡面的人是像這種姿勢去拿劍的
我們以前不知道這到底什麼意思，都以為這樣手的姿勢太蹩腳，哈
但事實可能不是這樣，最有趣的在於
一旦理解能這樣反手，就明白各種手位置的用法，這改變了大量的詮釋

Spanish: 
y descubrir que el 10% restante,
que creías que iba a funcionar,
no funciona para nada,
y volver atrás varias veces
y seguir desarrollando tus ideas
sobre cómo funcionan las técnicas.
Para mí, otro aspecto importante
es la voluntad de volver atrás
y decir: "¿Sabes? No teníamos razón,
hay otra forma mejor".
Un ejemplo de cómo cambia
nuestra forma de ver las cosas
es el agarre invertido.
En muchas imágenes aparecen
estas posiciones de espada.
No sabíamos su significado,
y supusimos
que se les daba fatal
dibujar manos.
Pero no creo que fuera el caso.
Y lo mejor es que cuando entiendes
que puedes invertir las manos
y utilizar distintas posiciones,

French: 
de se rendre compte que les 10% restants invalident complètement votre modèle.
Il faut être capable de revenir constamment en arrière
et faire évoluer sa compréhension de ces techniques.
Un autre aspect très important pour moi est cette capacité à faire marche arrière et dire :
“Tu sais quoi ? On s'est trompé, ya une meilleure solution”.
Un exemple de changement de la manière dont on voit les choses est la prise inversée.
On avait ces images où les gens tenaient leur épée dans ces sortes de positions.
On ne savait pas ce que ça voulait dire, on pensait qu'ils dessinaient mal les mains.
Mais probablement pas. Et une fois que l'on comprend qu'il est possible
d'inverser les mains, les placer dans différentes positions, ça change beaucoup d'interprétations.

Spanish: 
cambian muchas interpretaciones.
En una, se decía que colocases
las manos delante del rostro;
yo creí que se refería a ponerse así,
pero al cambiar la técnica entendí
que se refería a esta posición,
que abre nuevas maneras de utilizar
la espada al bloquear, etc.
Tienes la información
y construyes un modelo,
y es necesario probar ese modelo;
por eso los torneos y las tiradas
son tan importantes, para mí.
El equilibrio entre la práctica,
ver lo que funciona y lo que no,
y después volver a las fuentes.
Pensar: "Esto dice la práctica,
y esto la teoría. ¿Qué falla?".
O haces mal la técnica
o tu compañero ejerce una presión
incorrecta para ese movimiento.
¿Es posible corregir
esa presión
con otra técnica distinta?
El hecho de que nadie
sea infalible

French: 
J'ai une interpretation où le texte dit qu'il faut placer les mains devant son visage
et je pensais qu'il fallait tenir l'épée de cette manière là.
Mais en changeant la technique, je me suis rendu compte qu'il fallait la tenir comme ceci,
ce qui a révélé tout un tas de nouvelles manière d'utiliser l'épée pour parer les coups, etc.
Vous avez les données et vous construisez un modèle
et vous devez tester ce modèle, et c'est pourquoi le sparring et les tournois
sont vraiment importants, de mon point de vue. C'est l'équilibre entre la pratique,
essayer de comprendre ce qui marche ou pas, et revenir aux données et dire :
“OK voici mon expérience pratique, voilà ma compréhension théorique, où est la différence ?”
Soit vous faites mal la technique,
ou votre partneraire vous donne la mauvaise pression pour cette technique
dans ce cas, pouvez-vous corriger cette pression à l'aide d'une autre technique ?
Cette faillibilité entre vous deux finira par

English: 
I have one interpretation where it says you put your hands in front of your face,
and I just thought like it was like you were holding it like this
but when I changed the technique, I realised it was actually holding it like this in this position
which opened up entirely new ways of using the sword when parrying and so on.
So you have the data and you build a model,
and you really need to test that model, and this is why things like tournaments and sparring
are really important, from my perspective. It’s this balance between the practice of it,
trying to understand what seems to work what doesn’t work, and then going back to the data and saying
“OK well, here’s what my practical experience says, this is my theoretical understanding, where’s the mismatch?”
Either you’re doing the technique wrong,
or your partner is giving you a pressure which is incorrect for that move
so is that pressure then able to be corrected by another technique?
That fallibility in you and your partner eventually

German: 
Ich habe eine Interpretion, wo es heißt, die Hände vors Gesicht zu halten,
ich ich dachte einfach, daß es so war, daß man es so halten muß,
aber als ich die Technik abwandelte, erkannte ich, daß man es so in deser Stellung halten muß,
was völlig neue Möglichkeiten erschloß, mit dem Schwert zu parieren und so weiter.
Man hat die Daten und baut ein Modell auf,
und man muß das Modell wirklich testen, und deshalb sind Dinge wie Wettkampf und Freikampf
wirklich wichtig, von meiner Warte aus. Es ist das Gleichgewicht zwischen der Praxis,
dem Verständnis, was funktioniert und was nicht, und dann zurück zur Quelle zu gehen und zu sagen
"OK, das ist meine praktische Erfahrung, das ist mein theoretisches Verständnis, wo ist der Widerspruch?"
Entweder praktiziert man die Technik falsch,
oder der Partner gibt einem den falschen Druck für diese Technik.
Kann dann dieser Druck durch eine andere Technik beantworted werden?
Die eigene Fehlbarkeit und die des Partners führen schließlich

Portuguese: 
Eu tenho uma interpretação que diz "você
põe suas mãos em frente do seu rosto,
e eu pensava que era
você segurando assim,
mas quando eu mudei a
técnica, eu percebi que
na verdade era segurando
assim nesta posição
o que abriu caminhos inteiramente novos
de usar a espada ao bloquear etc.
Você tem os dados e
constrói um modelo,
e você realmente precisa
testar esse modelo
e isto é o porquê de
coisas como torneios
e sparring serem
realmente importantes
da minha perspectiva. É esse
balanço entre a sua prática,
tentando entender o que parece
funcionar e o que não funciona,
e daí, voltar aos dados e dizer:
Ok, bem, isto é o que minha
experiência prática diz,
isso é meu entendimento teórico.
Onde está discrepância?"
Ou você está fazendo
a técnica errado,
ou seu parceiro está te dando uma
pressão incorreta para aquele movimento
Aquela pressão pode ser
corrigida por outra técnica?
essa falibilidade em você e
no seu parceiro, no final,

Thai: 
ผมเคยตีความตำราที่บอกให้คุณยกดาบไว้ตรงหน้า
ผมก็นึกว่าเขาให้จับแบบนี้
แต่พอเราลองตีความใหม่ ผมก็รู้ว่าเราต้องจับแบบนี้ต่างหาก
นั่นทำให้เรามีวิธีใหม่ ๆ ในการจับดาบเวลาปัดป้องและอื่น ๆ
พอคุณมีข้อมูล คุณก็ตั้งสมมุติฐาน
แล้วก็ทดสอบมัน นี่คือเหตุผลที่การแข่งและซ้อมต่อสู้
สำคัญมาก ผมว่านะ เราจำเป็นต้องฝึก
พยายามทำความเข้าใจว่าอะไรใช้ได้หรือไม่ได้
และกล้ากลับไปดูข้อมูล
แล้วบอกว่า "โอเค การฝึกบอกฉันแบบนี้ ทฤษฎีบอกฉันแบบนี้
มีอะไรไม่ตรงกันบ้าง"
คุณอาจใช้เทคนิคแบบผิด ๆ
หรือไม่คู่ซ้อมก็อาจออกแรงผิดสำหรับท่านั้น
ทีนี้คุณก็ต้องดูว่าปัญหานั้นแก้ได้ด้่วยเทคนิคอื่นหรือเปล่า
สุดท้ายความผิดพลาดของคุณและคู่ซ้อม

Chinese: 
我有個詮釋，是說把雙手放到自己臉前，我以前認為就像這樣握
但當我改變了技術後，就發現其實這個位置應該是這樣握
這打開了劍的用法以及格擋方式的新大門
所以拿到資料，建立模型，然後測試模型
這就是為什麼比賽和對練都很重要
從我來看，以下部分需要達到平衡：
進行練習、嘗試理解何為正確，何為錯誤、然後回頭看資料，說：
“OK，這是我的練習經驗，這是我的理論認識，有沒有哪裡不匹配”
要麼自己在技術上搞錯了，要麼搭檔在該招式裡給出了錯誤的壓力
所以這個壓力能否在其他技術裡改正過來呢？

Indonesian: 
Ada satu contoh penafsiranku tentang jurus yang menyebut kita harus menempatkan tangan di depan muka,
dan kupikir maksudnya kita perlu memegang pedang seperti ini
tetapi lalu aku berubah pikiran ketika aku sadar bahwa seharusnya aku memegang pedang seperti ini,
yang menghasilkan sejumlah cara baru untuk menangkis dan sebagainya.
Jadi kita memiliki data dan menggunakannya untuk menyusun model,
lalu kita perlu menguji model itu, dan di sinilah pertandingan dan latih tanding dan semacamnya
berperan penting, paling tidak dalam pandanganku. Anggap saja sebagai cara untuk menyeimbangkan sisi praktek,
melihat jurus mana yang berhasil dan yang tidak berhasil, lalu kembali meninjau data kita dan berkata,
“Ini yang kudapat dari pengalaman praktek, ini yang kudapat dari pemahaman teori, apa ada yang tidak sesuai?”
Mungkin kita sendiri salah menjalankan jurus itu,
atau rekan latihan kita memberi umpan balik yang keliru
Jadi apakah umpan balik itu bisa kembali dibetulkan dengan jurus yang berbeda?
Dengan mengerti bahwa baik kita maupun rekan latihan kita selalu bisa berbuat salah,

English: 
leads to you understanding the system more fully.
But then you need to be able to apply it as well and not all manuals have instructions on how to train.
Fiore has this habit sometimes of not really telling you what to do
but just telling you how awesome it’ll be if you pull it off.
The Historical European Martial Arts sources, I would say, roughly divide into treatises and manuals.
A treatise being essentially an advanced written study on a topic which
the reader is already expected to know something about.
Here’s your text book, here’s your lesson, here’s how you remember to do all the stuff
that you paid me to teach you how to do.
Whereas, if we take at the other end of the spectrum
a WWI bayonet manual, that is really written for teaching soldiers who know nothing about bayonet fighting.
These books came from as many different kinds of people as there were books.
They weren’t just written by knights, they weren’t just written by commoners,
they weren’t just written by masters.
Some of these where written by men like Agrippa who were not masters at all,
but perhaps just talented fencers that had a method of fencing they wanted to share.

Indonesian: 
kita lantas memahami ilmu beladiri yang kita pelajari dengan lebih menyeluruh.
Tetapi kita juga harus bisa menerapkannya dan tidak semua kitab menjelaskan cara-cara berlatih.
Fiore, misalnya, terkadang sama sekali tidak menjelaskan jurus yang tergambar
tetapi hanya menuliskan betapa hebatnya jurus itu jika kita dapat menggunakannya.
Sumber-sumber Ilmu Beladiri Eropa Kuno kasarnya dapat dibagi menjadi buku pengingat dan buku petunjuk.
Buku pengingat pada dasarnya memberikan penjelasan tingkat lanjut tentang topik yang
dasar-dasarnya sudah dipahami oleh pembaca.
Ini buku pengingat Anda, inilah bagaimana Anda bisa menghafal segala macam jurus
yang sudah kuajarkan.
Sementara itu, di sisi lain, ada juga
buku petunjuk bayonet zaman PD I yang dipakai mengajari prajurit baru yang belum tahu apa-apa tentang pertarungan sangkur (bayonet).
Penulis kitab-kitab ini juga sama beragamnya.
Tidak semuanya ditulis oleh kaum kesatria, tidak semuanya ditulis oleh rakyat jelata,
tidak semuanya ditulis oleh guru beladiri.
Misalnya ada Camilo Agrippa yang sepertinya bukan seorang guru besar ilmu pedang,
hanya pendekar pedang berbakat yang ingin berbagi tentang cara berpedangnya.

Thai: 
จะทำให้คุณเข้าใจศิลปะการต่อสู้อย่างสมบูรณ์ขึ้น
ถึงอย่างนั้นพอตอนที่จะนำไปฝึก คุณจะพบว่า
บางครั้งตำราก็ไม่บอกว่าต้องฝึกยังไง
ฟิโอเร เดลิเบริ มีนิสัยชอบไม่บอกว่าคุณต้องทำอะไร
แต่บอกแค่ว่าคุณจะดูเทพแค่ไหนถ้าใช้ท่านั้นสำเร็จ
แหล่งข้อมูลของ HEMA แบ่งออกเป็นตำราและคู่มือ
ตำราคืองานเขียนจากการศึกษาเกี่ยวกับหัวข้อ
ที่คนอ่านมีความรู้อยู่แล้ว
"นี่ตำรา นี่บทเรียน นี่วิธีจำท่าต่าง ๆ"
"ที่เจ้าจ่ายเงินจ้างข้าให้สอน"
ในทางตรงกันข้าม ถ้าคุณไปดู
คู่มือสอนการใช้ดาบปลายปืนช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1 คุณจะพบว่ามันเขียนให้ทหารซึ่งไม่รู้อะไรมาก่อนเลย
หนังสือพวกนี้มาจากผู้คนหลากหลายมาก
คนเขียนไม่ได้มีแต่พวกอัศวิน
ยังมีคนธรรมดาทั่วไปด้วย
บางเล่มก็เขียนโดยปรมาจารย์
บางเล่มก็เขียนโดยคนอย่างคามิลโล อกริปปา ซึ่งไม่ใช่ครูดาบ
แต่อาจเป็นแค่นักดาบฝีมือดีที่อยากแบ่งปันเทคนิค

Portuguese: 
leva vocês a entender o
sistema mais completamente.
Mas você precisa ser capaz de aplicá-lo
bem e nem todos os manuais têm
instruções sobre como treinar.
Fiore tem esse hábito, às vezes, de
não te dizer realmente o que fazer,
mas só de te contar o quão fantástico
vai ser se você conseguir realizar.
As fontes das Artes Marciais
Históricas Europeias,
eu diria, grosso modo, dividem-se
em tratados e manuais.
Um tratado sendo essencialmente um
estudo escrito avançado dum tópico
que se espera que o leitor
já saiba algo a respeito.
Aqui está seu livro-texto, aqui
sua lição, aqui como lembrar tudo
que você me pagou para
te ensinar a fazer.
Enquanto, se tomarmos o
outro final do espectro,
um manual de baioneta da 1GM
é realmente escrito para
ensinar soldados que não sabem
nada de combate com baioneta,
Esse livros vieram de tantos tipos
diferentes de pessoas quando de livros.
Não eram só escritos por
cavaleiros, nem só por plebeus,
nem só por mestres.
Alguns desses foram
escritos por homens como
Agrippa que não tinham
nada de mestres,
mas talvez apenas esgrimistas
talentosos que tinha
um métodos de esgrima que
eles queriam compartilhar.

Chinese: 
自己和搭檔之間的這種不可靠性最終會讓彼此更全面地認識這個系統
但接下來我們也必須有能力去付諸實踐才行
並非所有手冊都有講解如何訓練的說明
Fiore有時會習慣於不告訴你怎麼做，只說這招用出來有多好
(Fiore dei Liberi，14世紀義大利兵擊大師)
就我而言，歐洲歷史武術是通過教材和手冊來大致劃分彼此
教材是進階讀物，針對對此主題有一定基礎瞭解的讀者而寫作
即使有課本，有課程， 記住了各個招式，然而你還得付錢讓我教你如何做
但是，把目光移到時期末，比如一戰的刺刀教程
其寫作就是面向對刺刀戰一竅不通的士兵
這些書的作者也和其著作一樣各種各樣
不僅僅是騎士寫的，不僅僅是普通人寫的，甚至不僅僅大師寫的
其中一些比如像Agrippa，他根本就不是大師
(Camillo Agrippa，16世紀義大利建築師)
只不過是個有天賦的兵擊手，想分享自己兵擊的方法

French: 
vous guider vers la compréhension du système.
Mais il faut aussi être capable d'appliquer ces techniques. Et tous les manuels ne disent pas comment s'entraîner.
Fiore a parfois cette manie de ne pas vraiment vous dire quoi faire mais juste
dire à quel point c'est génial si vous arrivez à le faire.
Les sources d'Arts Martiaux Historiques Européens se divisent en traités et manuels.
Un traité étant essentiellement une étude écrite complexe d'un sujet à propos duquel
le lecteur est déjà sensé savoir quelque chose.
"Voici ton livre scolaire, ta leçon, comment se souvenir de toutes les choses
que tu m'as payé pour t'apprendre."
Alors qu'à l'opposé, un manuel de combat à la baïonette
de la Première Guerre Mondiale est écrit pour instruire les soldats qui ne connaisent rien au combat à la baïonette.
Ces livres viennent d'autant de sortes de gens qu'il y a de livres.
Ils n'étaient pas seulement écrits par des chevaliers
roturiers ou maîtres d'armes.
Certains étaient écrits par des gens tels qu'Agrippa qui n'étaient pas du tout des maîtres
mais juste de talentueux escrimeurs qui voulaient partager leurs méthodes.

Spanish: 
te permite comprender el sistema
de forma más completa.
Después hay que saber aplicarla,
y no todos los manuales dan
instrucciones sobre cómo entrenar.
Fiore tiene la costumbre
de no decirte del todo qué hacer,
sino lo impresionante
que serás si lo consigues.
Para mí, las fuentes de las HEMA
se dividen en tratados y manuales.
Un tratado es un estudio escrito
y especializado sobre un tema
del cual se supone
que el lector ya sabe algo.
"Este es tu libro de texto,
tu lección; así podrás acordarte
de lo que te he enseñado
a cambio de dinero".
Pero si consideramos
un manual de bayoneta
de la primera guerra mundial,
está pensado para enseñar a soldados
que no sabían nada
sobre el combate con bayoneta.
Estos libros provienen
de personas de todo tipo.
No los escribían sólo caballeros,
ni sólo plebeyos,
ni tampoco sólo maestros.
Algunos son hombres como Agrippa,
que no eran maestros,
sino esgrimistas muy buenos
que querían compartir su método.

German: 
zur einem besserenen Verständnis des Kampftechniken.
Aber dann muß man es auch anwenden können, und nicht alle Anleitungen haben Amweisungen, wie man trainiert.
Fiori sagt einem gewöhnlich nicht wirklich, was man machen muß,
sondern betont nur, wie toll es ist, wenn man es hinkriegt.
Die Quellen der historischen europäischen Kampfkünste, kann man in Abhandlungen und Anleitungen unterteilen.
Eine Abhandlung ist im Wesentlichen die fortgeschrittene Studie eines Themas,
wo erwarted wird, daß der Leser ein Grundwissen hat.
Das ist dein Textbuch, das ist deine Lektion, so kannst du dich an den Ablauf erinnern,
für dessen Lehre du mich bezahlt hast.
Auf der anderen Seite des Spektrums haben wir
eine Bayonett-Anleitung aus dem 1. Weltkrieg, für Soldaten geschrieben, die keine Ahnung vom Bayonett haben.
Diese Schriften sind so verschieden voneinander wie ihre Autoren.
Das waren nicht alles Ritter, das war nicht alles gemeines Volk,
das waren nicht alles Meister.
Einige Verfasser, wie zum Beispiel Agrippa, waren überhaupt nicht meisterlich,
sondern einfach nur talentierte Fechter, die ihre Methode weitergeben wollten.

Spanish: 
Joachim Meyer y su descripción
del arte caballeresco del combate.
Lo escribe para el público general,
pero consiguió trabajo
como maestro de esgrima de un duque.
-Los tratados medievales se escribían
por muchos motivos, a veces
sólo para documentar un sistema,
para un registro, un archivo,
casi para uso personal.
A veces servían de propaganda
o eran símbolo de estatus.
Era muy común que los más ricos
y poderosos de la sociedad
tuviesen maestros de esgrima,
y que creasen una obra
casi como señal de opulencia,
igual que hoy tendrían un yate.
También en los siglos XV y XVI
hay muchas razones distintas
por las que se crean tratados
y los primeros manuales,
y también una evolución
gradual de esos motivos.
Hay que comprender que sólo
se podían permitir estos documentos
personas de un cierto nivel social.
No te los ibas a encontrar

German: 
Da gibt es Joachim Meyer, der eine ausfürliche Beschreibung der ritterlichen Kampfkunst verfaßt.
Er schreibt für ein weites Publikum, aber es half ihm, Fechtmeister für einen Fürsten zu werden.
Mittelalterliche Abhandlungen wurden aus vielen Gründen geschrieben.
Manchmal nur, um einen Kampfstil zu dokumentieren,
als Aufzeichnung, für ein Archiv, beinah zum Privatgebrauch.
Manchaml war es eine Art Reklameschrift, manchmal diente es als Statussymbol.
Gewöhnlich hatten sehr reiche und angesehene Leute ihre eigenen Fechtmeister,
und sie schafften ein Werk, sozusagen als Darstellung von Reichtum,
wie man sich heutzutage eine Yacht zulegt.
Sebst während des 15. und 16. Jahrhunderts
finden wir viele verschiedene Gründe, Abhandlungen und frühe Aleitungen zu schreiben,
und sogar eine gewisse Weitertentwicklung dieser Gründe.
Man muß sich vor Augen halten, daß
die, die ich dieses Quellenmaterial leisten konnten, einen gewissen Gesellschaftstatus hatten.

French: 
On a Joachim Meyer qui écrit sa description de l'art chevaleresque du combat.
Il écrit pour une audience générale, mais ça l'a aidé à obtenir un poste de maître d'armes pour un duc.
Les traités médiévaux étaient écrits pour tout un tas de raisons,
parfois juste pour documenter un système
pour avoir une trace écrite, une archive à usage personnel.
On sait qu'ils faisaient parfois guise de publicité ou de symbole de statut social.
Il était très commun que les bourgeois et membres de la haute société aient leurs propres maîtres d'armes
et créent un ouvrage comme signe extérieur de richesse
de la même manière qu'aujourd'hui vous auriez un yacht.
Tout au long des XVème et XVIème siècles
on voit les traités et premiers manuels écrits pour diverses raisons
ainsi qu'une évolution des raisons pour lesquelles ils ont été créés.
Il faut comprendre que
les gens qui pouvaient se payer ces sources avaient un certain statut social.

English: 
We have Joachim Meyer who writes his thorough description of the knightly art of combat,
He writes this for a general audience, but it helped get him a job as a fencing master for a duke.
Medieval treatises were made for a wide range of different reasons.
sometimes just to document a system,
as a record, for an archive, almost for personal use.
We know sometimes it was written as a form of advertising, sometimes as a status symbol.
That was very common, the very rich and the highest in society, had their own swords masters
and they created a work, almost as an expression of wealth,
in the same that today you’d have a yacht.
Even through the 15th and 16th Centuries
we see a wide range of reasons, why treatises and early manuals were created
and also a gradual evolution of the reason for them being created.
You have to understand that
the people who could afford that source material were already at a certain level of society.

Indonesian: 
Ada juga Joachim Meyer yang menulis penjelasan panjang-lebar tentang ilmu beladiri untuk khalayak umum,
tetapi dengan bukunya itu ia berhasil mendapat pekerjaan sebagai guru pedang bagi seorang bangsawan.
Kitab-kitab dari Abad Pertengahan ini dibuat dengan berbagai alasan.
terkadang sekedar untuk melestarikan suatu aliran beladiri,
sebagai catatan, untuk arsip, kadang-kadang hanya untuk diri sendiri.
Terkadang juga ditulis sebagai semacam iklan, atau sebagai lambang status sosial.
Banyak orang dari kalangan bangsawan atau orang kaya mampu mempekerjakan guru "les privat" untuk ilmu pedang
dan mereka mensponsori penulisan kitab bela diri untuk memamerkan kekayaan,
seperti halnya kapal pesiar mewah di masa kini.
Pada abad ke-15 dan ke-16 pun
banyak alasan di balik penulisan kitab bela diri
dan alasan-alasan ini mulai menampakkan semacam pergeseran dan perubahan.
Kita harus paham bahwa
orang-orang yang bisa membeli/memiliki kitab-kitab seperti ini pasti orang berada.

Portuguese: 
Temos Joachim Meyer
que escreve sua
descrição detalhada da arte
cavaleiresca do combate,
Ele escreve isso para uma
audiência geral, mas
isso o ajudou a ganhar um emprego
de mestre de esgrima para um duque.
Tratados medievais eram feitos para
uma ampla gama de diferentes razões.
às vezes só para
documentar um sistema,
como um registro, para um
arquivo, quase para uso pessoal.
sabemos às vezes que foi escrito
como forma de propaganda,
às vezes como um
símbolo de status.
Isso era muito comum. O rico
e o mais alto na sociedade
tinham seus próprios
mestres de espada
e eles criaram um trabalho,
quase uma expressão de riqueza,
do mesmo jeito que hoje
você teria um iate.
Mesmo através dos séc. XV e XVI,
nós vemos uma ampla gama de razões por que
tratados e manuais antigos foram criados
e também uma gradual evolução
da razão de serem criados.
Você tem que entender que
as pessoas que podia pagar
por fontes históricas
já estavam em um certo
nível na sociedade.

Chinese: 
但也有Joahcim Meyer，詳細地寫下了自己的騎士武技
(Joahcim Meyer，16世紀德意志兵擊大師)
他的作品面向一般觀眾，但也藉此從公爵處得到了兵擊導師的工作
中世紀兵擊教材寫作的原因各式各樣
有時僅僅是為了記述這個系統，作為記錄，歸檔，基本上都是私人用途
據我們所知，有時候也是一種廣告的形式，有時候是地位象徵
既有錢又有地位的人會有自己的劍術導師，這在當時是很普遍的現象
他們提供這份工作，也是一種彰顯財富的方式，就跟現在買遊艇一樣
即使縱觀15和16世紀，教材和手冊的創作也有諸多原因，而且動機也不斷演變
必須瞭解的一點是
能負擔得起這些原始教材的人在社會上都是有一定級別的

Thai: 
แล้วเราก็มีโยอาคิม ไมเยอร์ซึ่งเขียนหนังสือ Thorough Description of the Knightly Art of Combat
เขาเขียนให้คนทั่วไปอ่าน แต่มันก็ทำให้เขาได้งานเป็นครูสอนดาบให้ดยุคคนหนึ่ง
ตำราต่อสู้ยุคกลางถูกเขียนขึ้นด้วยเหตุผลหลายอย่าง
บางครั้งก็เพื่อบันทึกระบบการต่อสู้
เพื่อเก็บไว้ในคลังข้อมูล หรือนำไปใช้ส่วนตัว
บางครั้งมันก็เขียนขึ้นเพื่อใช้เป็นโฆษณา 
หรือเครื่องแสดงฐานะทางสังคม
นั่นเป็นเรื่องปกติ พวกชนชั้นสูงมักมีครูดาบเป็นของตัวเอง
แล้วพวกเขาก็ตีพิมพ์งานออกมาเพื่อโชว์ความรวย
เหมือนที่คนรวยทุกวันนี้มีเรือยอชต์
แม้ในช่วงศตวรรษที่ 15 และ 16
เราก็พบสาเหตุหลายอย่างที่ตำรา
และคู่มือในยุคแรก ๆ ถูกเขียนขึ้น
และเหตุผลที่ว่าก็ค่อย ๆ เปลี่ยนแปลงไปเรื่อย
คุณต้องเข้าใจว่า
คนที่หางานเขียนแบบนี้มาอ่านได้ต้องมีฐานะพอสมควร

Indonesian: 
Mereka bukan sekedar pengecer ikan di pasar.
Atau orang miskin yang mengais-ngais penghidupan di daerah kumuh.
Ironisnya, orang-orang miskin seperti itu kemungkinan besar lebih sering berkelahi dan menghadapi kekerasan
daripada orang-orang yang mampu membaca kitab-kitab beladiri di masa itu.
Jadi, memahami latar belakang budaya di balik naskah-naskah sumber kita
sama pentingnya dengan memahami isi naskah sumber itu sendiri.
Misalnya seorang guru yang mengajarkan ilmu pedang hanya untuk pertandingan persahabatan
ajarannya tidak akan sama dengan seorang guru yang menitikberatkan pertarungan hidup-mati.
Buku pertama Giganti mengajarkan ilmu pedang yang sangat "sopan," tidak brutal,
sementara buku kedua mengajarkan ilmu melawan beberapa musuh sekaligus, belati melawan tombak,
kuncian dan bantingan, menghantam lawan dengan pangkal pedang.
Begitu pula halnya dengan komunitas HEMA modern,
setiap orang bebas memiliki dan menyuarakan pendapat masing-masing,
setiap orang bebas mengutarakan tafsiran yang dianggap benar.
Banyak kitab-kitab beladiri kuno berasal dari latar belakang yang serupa.
Kitab-kitab ini ditulis oleh guru atau
orang yang mengaku guru di masa lalu,
menjabarkan pemahaman mereka tentang ilmu pedang dalam bentuk tulisan
idealnya untuk orang-orang yang mampu membayar

Thai: 
พวกนี้ไม่ใช่พ่อค้าปลาในตลาด
ไม่ใช่คนจนที่ต้องต่อสู้เอาตัวรอดในสลัม
ซึ่งก็ตลกดี เพราะคนในสลัมอาจได้ต่อสู้และเผชิญความรุนแรง
บ่อยกว่ากลุ่มเป้าหมายของตำราต่อสู้ซะอีก
ดังนั้น  การเข้าใจวัฒนธรรมที่รายล้อมตำราต่อสู้อยู่
จึงสำคัญพอ ๆ กับการเข้าใจตัวตำราเอง
ครูดาบที่เน้นการฝึกดวลดาบกในสำนัก
ย่อมให้คำแนะนำแตกต่างจากครูดาบที่เน้นการป้องกันตัว
จิกันติเขียนตำราไว้สองเล่ม เล่มแรกเยี่ยมมาก 
พูดถึงการแทงดาบตามเส้นตรง
เล่มสองพูดถึงการรับมือศัตรูหลายคน วิธีใช้มีดสั้นสู้หอก
การจับล็อก การใช้พอมเมล
ก็เหมือนกับการฝึก HEMA ในทุกวันนี้ล่ะครับ
ทุกคนมีสิทธิ์ออกความเห็นและสิ่งที่ตัวเองคิด
ทุกคนมีสิทธิเสนอสิ่งที่ตัวเองเชื่อว่าถูกต้อง
ตำราการต่อสู้สมัยก่อนก็มีที่มาคล้าย ๆ กัน
คนเขียนมีทั้งครูดาบและว่าที่ครูดาบ
ที่เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการฟันดาบลงในงานเขียน
ให้กับคนที่จะจ่ายเงินซื้องานเขียนนั้น

Portuguese: 
Eles não são o tipo de pessoa que
vão fatiar peixe para vender.
Eles não são as pessoas que vão
pelejar nas favelas para viver.
E, ironicamente, essas
pessoas eram provavelmente
envolvidas mais lutas
e mais violência
do que o público-alvo
dos livros.
então, entendendo a cultura
do ambiente da fonte histórica
é tão importante quanto
o próprio material.
Um mestre que é mais
focado em jogo de escola
vai te dar conselhos diferentes de um
mestre que é focado em defesa pessoal.
Você tem os dois livros de Giganti.
Seu primeiro livro é
muito belo, esgrimando na linha.
Seu segundo livro é defender-se contra
múltiplos oponentes, adaga contra lança,
agarrões, golpes de pomo.
Bem como o contexto
moderno de HEMA,
onde é muito libertário em natureza,
todos têm uma voz, uma opinião
todos conseguem expor
o que acham certo.
Muitos desse livros de combate
vieram do mesmo lugar.
eles vieram de mestres
históricos ou aspirantes,
lançando suas ideias sobre
esgrima em formato escrito
esperando por pessoas
que pagassem por eles

German: 
Das sind nicht die Leute, die auf dem Fischmarkt arbeiten.
Das sind nicht Leute, die ihr Überleben im Straßenkampf sichern müssen.
Und ironischerweise waren das die Leute, die warscheinlich mehr gekämpft haben,
als die Leute, für die diese Schriften bestimmt waren.
Also, das Verständnis der damaligen Kultur, dem das Quellenmaterial ensprang
ist genauso wichtig, wie das Verständnis des Materials selbst.
Ein Meister, der sich mehr auf Schulfechten konzentriert
wird anders lehren als ein Meister mit Schwerpunkt in Sebstverteidigung.
Giganti schrieb zwei Bücher, das erste ist sehr gediegen, Fechten auf der Geraden,
das zweite behandelt Sebstverteidigung gegen mehrere Gegner, Dolch gegen Speer,
Ringen, Knaufschläge.
Und genau wie in der modernen HEMA Szene,
die recht anti-autoritär ist, hat jeder eine Stimme, jeder hat eine Meinung,
alle dürfen sagen, was sie für richtig halten.
Viele dieser Kampfbücher haben den gleichen Ursprung.
von historischen Meistern oder
"Möchtegern" Meistern,
die ihre Ideen zum Fechten niederschrieben
in der Hoffnung auf Leute, die sie bezahlten

Chinese: 
他們可不是賣魚的或者在嘗試貧民窟裡掙扎求存的傢夥
諷刺的是，這些人反而比教材面向的讀者更容易捲入戰鬥和暴力事件之中
所以，瞭解原始教材的周邊文化和理解教材本身一樣重要
所以專註於學院比武的導師會給出和專註自衛的導師不一樣的意見
這裡Giganti的書有兩本，第一本是非常優秀的直線方向兵擊技術
(Nicoletto Giganti，16~17世紀義大利兵擊大師 )
第二本內容則有面對複數敵人時如何保護自己，匕首對長矛，擒抱，柄頭痛擊等
所以這跟現代HEMA環境很像，本質上非常自由
每個人都可以發聲，每個人都有自己觀點，每個人都可以拋出自己認為正確的觀點
許多戰鬥指南書都來基於同一個理由寫就
歷史大師或本能成為大師的行家，把他們對兵擊的觀點以書面形式拋出公開

Spanish: 
troceando y vendiendo pescado,
ni luchando por sobrevivir
en los barrios pobres.
Irónicamente, ese tipo de gente
sabría más de violencia y peleas
que la gente para la cual
estaban destinados los libros.
De modo que entender la cultura
en la que surgen las fuentes originales
es tan importante como entender
el propio material.
Un maestro más centrado
en la escuela de esgrima
dará consejos distintos a los
de un maestro de defensa personal.
Se ve en los 2 libros de Giganti.
Uno es elegante, de esgrima en línea.
En el segundo te defiendes
contra varios adversarios,
daga contra lanza,
agarres y golpes de pomo.
En el contexto actual de las HEMA,
de naturaleza muy libertaria,
todos tienen voz y opinión,
todos pueden decir
lo que creen correcto.
Y muchos libros de combate
comparten este rasgo.
Son de maestros históricos,
o aspirantes a maestros,
que expresaban por escrito
sus ideas sobre la esgrima,

French: 
Ce n'étaient pas des poissonniers.
Ce n'étaient pas les gens qui devaient se battre dans les bas quartiers pour survivre.
Et pourtant, ces gens étaient probablement confrontés à plus de violence
que les gens à qui les sources étaient destinées.
Donc comprendre le contexte dans lequel ces sources ont étée créées est aussi important
que comprendre les sources elles-mêmes.
Par exemple un maître focalisé sur l'escrime en salle
ne donnera pas les mêmes conseils qu'un maître centré sur le self-defense
On a les deux livres de Giganti, son premier livre parle de l'escrime en ligne,
le second parle de se défendre contre plusieurs assaillants, dague contre lance,
lutte, coups de pommeau
Et comme avec les AMHE modernes où c'est très
libéral, tout le monde a sa propre opinion
et publient ce qu'ils pensent être juste.
Nombre de ces manuels de combat sortent du même nid.
Ils viennent d'anciens maîtres, ou aspirants maîtres
couchant sur papier leurs idées sur l'escrime pour des gens qui
seraient en mesure de payer pour ce savoir

English: 
They’re not the people who are gonna be chopping up fish to sell.
They’re not the people who are gonna be, trying to fight their way in the slums in order to live.
And ironically, those people were probably engaged in more fighting and more violence
than the people the books were aimed at.
So, understanding the surrounding culture to the source material
is just as important as understanding the material itself.
So a master that’s more focused on school play
will give different advice than a master that’s focused on self-defence.
You got the two books of Giganti, his first book is very nice, fencing in the line,
his second book is defending yourself against multiple opponents, dagger against spear,
grapples, pommel strikes.
And so very much like the modern HEMA context,
where it’s very libertarian in nature, everybody has a voice, everybody has an opinion,
everybody gets to throw out what it is that they think is right.
A lot of these fight books came from the same place.
They came from historical
masters or would-be masters,
throwing out their ideas about fencing in written format
hopefully for people that were paying for them

Indonesian: 
atau mampu mengerti dan mengamalkan ilmunya.
Untuk soal sesederhana itu saja, kita tidak bisa tahu dengan pasti.
Kita tidak tahu.
Yang kita tahu hanyalah para penulis ini sudah berbaik hati
menuliskan kitab-kitab mereka
supaya kita bisa bertengkar di Internet tentang isi kitab-kitab itu
sampai mungkin seratus tahun ke depan.
Menirukan efek pedang tajam tidaklah mudah,
karena pedang tajam dibuat untuk melukai dan membunuh orang
dengan berbagai cara yang kejam dan tidak enak dilihat.
Kita tak mau melakukan itu dalam latihan, karena kita menghormati rekan latihan kita.
Kita masih ingin pulang hidup-hidup dan berlatih lagi dengan mereka di masa depan
jadi berlatih dengan aman padahal ilmunya dirancang untuk membunuh orang, itu memang sulit sekali.
Senjata latihan yang paling sering digunakan adalah pedang tumpul dan "feder.".
"Feder" adalah panggilan modern bagi semacam pedang tumpul dengan
mata yang membulat dan bilah yang agak lentur untuk menebas dan menusuk dengan aman.
Senjata semacam ini digunakan untuk berlatih berbagai ilmu bersenjata.
Tetapi dalam klub besar dengan banyak anggota pemula
yang belum mampu membeli pedang baja
atau belum yakin bahwa mereka memang ingin terus berlatih dalam jangka panjang

English: 
or that were gonna be able to use them.
And even that isn’t the kind of thing I can really tell you is what happened.
We don’t know.
What we do know is that they were kind enough
to write all this down for us
and to let us argue about it on the Internet incessantly
for the next hundred years.
It’s very hard to simulate a sharp sword in a fight,
because sharp swords were designed to hurt people and kill them and cut them open
in all kinds of awful and horrible ways.
We don’t want to do that in the club, we like our training partners.
We wanna go home and live to fight another day with them
so to simulate the thing that we are training for in a safe way is a huge challenge.
The most common weapon used is the steel feder or the steel blunt.
Feder is a modern name for it but a steel blunt practice sword
that has safe rounded edges and flex to it so you can thrust.
That is what most people use across all weapon disciplines.
But if you have a big club with a lot of beginners
they might not be able to afford a steel weapon immediately
or they are unsure if they are willing to dedicate themselves for some reason

Portuguese: 
ou que pudessem usá-los.
e até isso não era o
tipo de coisa que
eu posso realmente te dizer
que é o que ocorria.
Nós não sabemos.
O que sabemos é que eles
foram bondosos o bastante
para registrar
tudo isso para nós
e nos deixar discutir sobre isso
na Internet incessantemente
pelos séculos seguintes.
É muito difícil simular uma
espada afiada em uma luta,
porque espadas afiadas foram desenvolvidas
para ferir pessoas e matá-las e parti-las
de todas as piores e
mais horríveis formas.
Nós não queremos fazer isso no clube;
gostamos dos nossos parceiros de treino
Queremos ir para casa e viver
para lutar mais um dia com eles.
Para simular a coisa pra qual treinamos
de forma segura é um enorme desafio
A arma mais comum utilizada é a
Feder de aço ou a espada sem corte.
Feder é o nome moderno para ela mas é
uma espada de treino de aço sem corte
que tem bordas arredondadas e flexibilidade
para que você possa estocar.
Essa é a que a maioria das pessoas
usam de todas as disciplinas de armas.
Mas, se você tem um grande
clube com muitos iniciantes,
eles podem não poder pagar uma
arma de aço imediatamente
ou estar incertos se estão dispostos
a se dedicarem por alguma razão.

Spanish: 
esperemos que para gente que pagaba
por ellas y que las iba a utilizar.
Y ni siquiera eso
se puede saber con certeza.
No lo sabemos.
Lo que sabemos es
que fueron lo bastante amables
para dejarlo todo por escrito
y que pudiésemos discutir
en Internet sin parar
durante los próximos 100 años.
Es muy difícil simular
una espada afilada en combate,
porque está pensada para herir
y matar y abrir a la gente en canal
de formas horribles y espantosas.
Y no queremos que eso pase
en nuestro club, nos gustan
nuestros compañeros.
Queremos volver a casa con vida
para poder luchar con ellos otro día,
así que simular de forma segura
el objeto con el que entrenamos
es un gran desafío.
El arma más común es
el feder o la espada sin filo.
Feder es un nombre moderno,
pero es una espada de entrenamiento
de acero, de bordes
redondeados y flexible.
Es lo más utilizado
en cualquier disciplina.
Pero en un club grande
con muchos principiantes
tal vez no se puedan permitir
un arma de acero inmediatamente,
o no saben si quieren
comprometerse aún.

German: 
oder die sie gebrauchen könnten.
Und eben das kann ich nicht mit Sicherheit behaupten.
Wir wissen es nicht.
Wir wissen nur, daß sie so nett waren,
alles für uns aufzuschreiben,
so daß wir uns unendlich darüber im Internet streiten können,
so für die nächsten 100 Jahre.
Es ist schwierig, einen Kampf mit scharfem Schwert zu simulieren,
denn scharfe Schwerter sind gemacht, um Menschen auf jede erdenkliche Art und Weise
zu töten und zu zerstückeln.
Das wollen wir im Club nicht, wir mögen unsere Trainingspartner.
wir wollen überleben, um ein nächstes Mal wieder kämpfen.
Das, was worauf wir trainiern, sicher zu simulieren, ist eine große Herausforderung.
Die meistgebrauchten Waffen sind das Stahl-Federschwert und das stumpfe Stahlschwert.
Federschwert ist die moderne Bezeichnung für ein stumpfes Übungsschwert
mit abgerundeten Kanten und flexibler Klinge, mit der man stechen kann.
Das benutzen die meisten in allen Waffendisziplinen.
Aber in einem Club mit vielen Anfängern,
die sich nicht sofort eine Stahlwaffe leisten können
oder sich nicht sicher sind, ob sie sich daruf festlegen wollen,

French: 
ou bien de l'utiliser.
Mais même celà, je ne pourrais pas vous prouver que c'est ce qu'il s'est passé.
On ne sait pas.
Ce qu'on sait, c'est qu'ils ont été assez aimables
pour écrire tout ça
et nous laisser en débattre sur l'Internet
pour les siècles à venir.
Il est très difficile de simuler une épée tranchante dans un combat
car les épées étaient conçues pour blesser les gens, les tuer et les découper
de toutes sortes d'horribles façons.
On ne veut pas faire ça au club, on aime nos partenaires.
On veut pouvoir rentrer chez soi et recommencer
un autre jour, alors simuler ce pourquoi on s'entraine tout en sûreté est un énorme défi.
L'arme la plus commune est le "feder" ou épée émoussée.
Feder est un nom moderne, mais c'est une épée d'entraînement
avec une lame émoussée et flexible pour les coups d'estoc
C'est le plus commun à travers tous les systèmes d'armes.
Mais si vous avez un grand club avec beaucoup de débutants
ils n'ont peut-être encore pas les moyens de se payer une arme en acier
ou ils ne sont pas certains de vouloir s'engager dans cette activité,

Thai: 
หรือคนที่จะนำงานเขียนไปใช้
จะว่าไปนั่นก็เป็นแค่สมมุติฐาน บอกแน่ไม่ได้ว่าเกิดอะไรขึ้น
เราไม่รู้ครับ
ที่เรารู้คือคนเหล่านั้นกรุณามาก
ที่เขียนตำราพวกนี้ไว้ให้เรา
เราจะได้มีอะไรไว้เถียงกันในอินเตอร์เน็ต
ไปอีกหลายร้อยปี
การจำลองการต่อสู้ด้วยดาบมีคมนั้นยากมาก
เพราะดาบมีคมถูกสร้างไว้ใช้ฟันและฆ่าคน
ให้ตายอย่างสยดสยองด้วยสารพัดวิธี
เราไม่อยากให้มันเกิดขึ้นในคลับ เรารักคู่ซ้อมค่ะ
เราอยากกลับบ้านแบบเป็น ๆ แล้วกลับมาสู้กันใหม่อีก
ดังนั้น การจำลองสิ่งที่เราพยายามฝึกอย่างปลอดภัย
จึงเป็นความท้าทายครั้งใหญ่
อาวุธที่พวกเราส่วนใหญ่ใช้คือดาบเฟเดอร์หรือดาบไม่มีคม
เฟเดอร์คือชื่อสมัยใหม่ มันคือดาบซ้อมไม่มีคม
ที่มีขอบมนและยืดหยุ่นเพื่อให้แทงได้อย่างปลอดภัย
มันคือสิ่งที่คนส่วนใหญ่ใช้ฝึกในทุกสายวิชา
แต่ถ้าคุณอยู่ในชมรมขนาดใหญ่ที่มีมือใหม่เยอะ
พวกเขาอาจไม่สามารถซื้อเฟเดอร์มาใช้ได้ทันที
หรือไม่แน่ใจว่าจะจริงจังกับ HEMA มากแค่ไหน

Chinese: 
希望有人會看到後因此聘請他們
但即使如此，我也不能跟你說事情就是這樣的，我們其實都不清楚
我們已知的是，他們都夠格寫下了這些東西
以讓我們在網上不斷地爭論到下一個世紀
對抗中模擬利劍效果十分困難
因為利劍是用於殺敵傷敵，以及用各種可怕的方式把敵人切成一塊塊
我們可不想在俱樂部裡這樣做，我們喜歡自己的訓練夥伴
我們希望平安回家，然後下次繼續和他們對抗
所以要安全地模擬我們為之訓練的東西是一個極大的挑戰
最常用的武器是羽擊劍(Feder)或者鈍鋼劍
羽擊劍是現代的名字，一把鈍的練習鋼劍有安全圓刃以及允許刺擊的彈性
這也是人們在諸多武器學派裡的最普遍的選擇
但如果是有著許多初學者的大型俱樂部，他們也許無法馬上負擔得起鐵制武器
或者他們因為某些原因仍未下決心全部投入，仍在猶豫

English: 
you loan them weapons then if nylon or plastic weapons are available to them then that’s excellent.
We didn’t have a way as a community of introducing new people quickly and cheaply into the art
which is how ultimately it was gonna grow, it was by saying
“Look you don’t need to go out and buy a specialist steel sword,
you can have something which will allow you to practice.”
The Rawlings range came about through me phoning up lots and lots and lots
of different manufacturers, anybody who had an interest in re-enactment, anyone who could supply weaponry.
And it serves its purpose. Most of us move directly from those on to steel or on to things like
Blackfencer or things like this.
In my opinion you want to progress to steel weapons as quickly as you can.
I think there is a lot of value in that, partly because they handle better,
but also partly because you’re doing fencing and that should be done
with a weapon that is approximately the real deal.
So there an identity thing to working with steel weapons as well.
I’ve been blessed with many occasions to go through handling sessions with originals.
I try to not exactly copy the shape of the originals
but I want to copy the feel of the originals.

Indonesian: 
kita perlu meminjamkan senjata latihan, sebaiknya yang terbuat dari semacam nilon atau plastik.
Masih belum ada cara untuk memperkenalkan ilmu beladiri ini dengan mudah dan murah
tetapi kita perlu cara seperti itu untuk menumbuhkan ilmu ini, pada dasarnya dengan mengatakan,
“Ayo, kita tak wajib membeli pedang baja khusus untuk latihan,
asal ada semacam alat yang bisa dipakai.”
Pedang nilon Rawlings muncul setelah aku berbicara dengan banyak sekali
produsen yang berkecimpung dalam hobi reka-ulang (re-enactment), yang bisa menyediakan senjata.
Dan hasilnya memang berguna. Banyak orang yang mulai berlatih dengan senjata seperti ini sebelum berpindah ke
pedang yang lebih mahal.
Menurutku, sebaiknya kita berusaha mendapat pedang latihan dari baja secepat mungkin.
Keunggulannya cukup banyak, misalnya keseimbangannya lebih bagus,
tetapi juga karena berlatih pedang memang sebaiknya dilakukan dengan
senjata yang semirip mungkin dengan pedang asli.
Jadi berlatih dengan senjata dari baja sebenarnya masalah jati diri juga.
Aku sudah pernah meneliti sejumlah besar pedang asli di museum.
Sebisa mungkin aku bukan menjiplak satu pedang asli tertentu
melainkan merancang pedang dengan "rasa" yang mirip dengan pedang asli.

French: 
si vous pouvez leur prêter des armes en plastique, c'est excellent.
La communauté n'avait pas de moyen de faire découvrir cet art de manière rapide et abordable
ce qui était la clé de sa croissance, de pouvoir dire :
“T'as pas besoin d'aller acheter une épée en acier,
tu peux avoir un outil pour pouvoir t'entraîner.”
La gamme Rawlings est née après avoir contacté plusieurs fabricants,
quiconque intéressé par la reconstruction historique et capable de fournir de l'armement.
Et ça rempli son rôle. La plupart d'entre nous passe directement à l'acier
ou a des choses comme Blackfencer.
À mon avis il faut passer aux épées en acier le plus tôt possible.
Ça a beaucoup d'intérêt, non seulement parce qu'elles se manient mieux
mais parce que l'escrime devrait se faire
avec un simulateur proche de la vraie arme.
C'est aussi une question d'identité.
J'ai eu la chance de pouvoir manipuler plusieurs épées originales
J'essaie de ne pas recopier la forme d'un original,
je veux copier la sensation d'un original.

Spanish: 
Entonces se les pueden prestar
armas de nylon o de plástico.
En la comunidad no había forma
de introducir a la gente
de un modo rápido y barato,
y esa era la forma de crecer,
sin obligar a la gente a comprarse
una espada de acero,
y dándoles algo que
les sirviera para entrenar.
Los simuladores Rawlings surgieron
después de que llamase
a muchos fabricantes, a cualquiera
con interés por la recreación
o que nos pudiese fabricar
equipo. Y cumple con su misión.
Casi todos pasamos de ahí al acero
o a los simuladores de Blackfencer.
En mi opinión, hay que pasar
a las armas de acero lo antes posible.
Es algo positivo,
en parte porque se manejan mejor,
y también porque al ser esgrima,
debería usarse un arma similar
a la auténtica.
Por eso es también
cuestión de identidad.
He tenido la suerte de manejar
armas originales muchas veces.
Intento no copiar exactamente
su forma, sino su sensación.

Chinese: 
如果能借給他們自己能駕馭的尼龍或者塑膠武器，那就最好了
我們以前作為團體，沒有讓新人快速便宜地入門這項技藝的方法
這個情況也最終改變了，有句話說得越來越多：
"看，你不需要買特定的鋼劍，也能搞到適合訓練用的器械"
在我打了一通又一通電話給許多生產商，任何對戰場重現感興趣的人
以及任何提供武器的人後，Rawlings Range才出現了
( Rawlings Range，某訓練武器品牌)
它履行了自己的職責，我們中許多原來用鋼劍或者Black Fencer的都直接選擇了它
( Black Fencer，某訓練武器品牌)
就我看來，大家應當儘快地進階到鋼制武器的水準
我認為其中有重大價值，部分是因為它更好使
同時也是因為你是練習兵擊，兵擊應當使用最接近真傢夥的武器
所以對鋼制武器的特性也要下功夫
我很幸運能有許多機會親手把玩這些原型
我嘗試在不精確複製原型形狀的前提下，復原出原型的手感

German: 
leihst du ihnen Waffen, und wenn man da synthetische oder PlastikWaffen für sie hat, hervorragend.
Wir hatten früher keine Möglichkeit, Neulinge schnell und billig in die Kunst einzuführen,
und so bewirkt man Wachstum, indem man sagt:
" Du braucht nicht gleich ein spezielles Stahlschwert zu kaufen,
du kannst etwas anderes zum Üben benutzen."
Das "Rawlings"-Schwert ist entstanden, weil ich viele, viele verschiedene
Produzenten angerufen habe, jeden mit Interesse an "Lebendiger Geschichte", jeden der Waffen vertrieb.
Und es dient seinem Zweck. Die meisten gehen dann direkt zu Stahlwaffen oder Dingen wie
"Blackfencer" Schwerter über.
Ich glaube, am besten geht man so schnell wie möglich zu Stahlwaffen über.
I denke, das hat viel wert, zum einen weil sie sich besser handhaben,
zum anderen, weil man am besten mit einer Waffe fechtet,
die dem Original so ähnlich wie möglich ist.
Stahlwaffen sind auch eine Frage der "Identität".
Ich hatte das Glück, viele Originale in der Hand halten zu können.
Ich versuche nicht, genau das Aussehen der Originale zu kopieren
sondern die Handhabung des Originals.

Portuguese: 
Você empresta armas a eles então.
Se armas de Nylon ou
plástico estiverem disponíveis
a eles, então, é excelente.
Não tínhamos um jeito, como comunidade,
de introduzir novas pessoas,
de forma rápida e
barata, na arte.
que é como ela ia crescer ao final.
Era dizendo:
"Olha, não precisa sair e comprar
uma espada de aço especializada;
você pode ter algo que vai
te permitir praticar".
A linha Rawlings surgiu por eu telefonar
muitos manufatureiros diferentes
qualquer um interessado
em recriação,
qualquer que pudesse
fornecer armamento.
E isso atende à finalidade.
A maioria de nós passou
diretamente delas para aço
ou para algo como Blackfencer
ou coisas assim.
Na minha opinião, você deve progredir para
armas de aço o mais rápido que puder.
Eu acho que há muito valor nisso,
parte porque elas manuseiam melhor
mas também porque você faz
esgrima e é melhor fazer
com uma arma que é
aproximadamente algo real.
É algo de identidade ao trabalhar
com armas de aço também.
Fui abençoado com muitas ocasiões de
passar por sessões manuseando originais.
Eu tento não copiar o formato
de originais exatamente,
mas eu tento copiar a
sensação de originais.

Thai: 
คุณจึงต้องมีอาวุธให้ยืม 
ซึ่งถ้าเป็นพวกดาบไนล่อนหรือพลาสติกก็จะดีมาก
แต่ก่อนเรายังไม่มีช่องทางให้ผู้คนได้เริ่มต้นฝึก
อย่างรวดเร็วและเสียเงินน้อย
นั่นเป็นเรื่องจำเป็นสำหรับการเติบโตของวงการ
เราต้องบอกคนใหม่ ๆ ได้ว่า
"คุณไม่ต้องเสียเงินซื้อดาบเหล็กแพง ๆ หรอก"
"เรามีของราคาถูกที่คุณใช้ฝึกได้"
ดาบรุ่น Rawlings เกิดจากการที่ผมโทรศัพท์
ไปหาผู้ผลิตหลายเจ้า
ใครก็ได้ที่สนใจจะจัดหาอาวุธให้เรา
และของพวกนี้ก็ใช่ได้ พวกเราส่วนใหญ่ข้ามมาใช้ดาบเหล็ก
หลังจากใช้ดาบไนลอนของ Blackfencer หรืออะไรทำนองนั้น
ถ้าทำได้คุณควรหันมาใช้ดาบเหล็กให้เร็วที่สุด
ผมว่ามันสำคัญนะ ส่วนหนึ่งเป็นเพราะ
ดาบเหล็กใช้ซ้อมได้ดีกว่า
อีกส่วนหนึ่งคือถ้าคุณจะเรียนฟันดาบ
ก็ควรใช้อาวุธที่ใกล้เคียงของจริงมากที่สุด
ในแง่นี้การใช้ดาบเหล็กก็เชื่อมโยงกับ
อัตลักษณ์ของเราเหมือนกัน
ผมโชคดีที่มีโอกาสได้จับดาบโบราณจริง ๆ หลายครั้ง
ผมพยายามไม่ลอกเลียนรูปร่างของดาบ
แต่ลอกเลียนความรู้สึกที่ได้จากดาบพวกนั้น

English: 
For creating a safe blade to fence with, we need to adjust a few things:
we need thicker edges, we need flexibility, we need a button on the tip,
all of these will alter a little bit the geometry of the blade
so if I copy the exact measures of an original and I add those features for safe sparring
it will probably not give you the same feeling of the original.

Chinese: 
要打造安全兵擊的劍條，必須調整以下部分
需要更厚的劍刃，需要彈性，劍尖需要造成紐扣一樣以保證安全
所有這些會給劍條的幾何結構帶來一點影響
所以如果我精確地複製了原型的資料，並把這些特徵應用到安全對練武器上
它可能沒法提供和原型一樣的手感
我嘗試用和流傳了500年一樣的方法做了一些作品
但如果要快速，而又要有性價比地生產刀劍
則有必要使用現代技術
有人堅持只用古法和古工具鍛造
這可以做到，但另一方面來說

Portuguese: 
Para criar uma lâmina segura para esgrimar,
precisamos ajustar algumas coisas:
precisamos de bordas mais grossas, de
flexibilidade, de um botão na ponta
tudo isso vai alterar um pouco
da geometria da lâmina,
então se eu copiar as medidas
exatas de uma original
e adicionar esses aspectos
para sparring seguro
isso provavelmente não vai te dar
a mesma sensação de uma original.
Eu faço algumas partes
com os mesmos métodos
usados há mais de
500 anos atrás,
mas, para produzir espadas rápido
e de uma forma a manter
os custos efetivos,
é necessário usar
técnicas modernas.
Alguns sentem que
devem muito usar só
métodos originais e
equipamento medieval.
Pode ser feito, mas
por outro lado,
há uma demanda do espadachim
para adquirir espadas

Indonesian: 
Untuk membuat pedang latihan yang aman, ada beberapa hal yang perlu diubah:
Matanya harus lebih tebal, bilahnya harus lebih lentur, ujungnya harus agak membulat,
dan semua itu berpengaruh terhadap bentuk dan keseimbangan bilah pedangnya
jadi jika aku menjiplak ukuran pedang asli lalu sekedar mengubah sedikit di sana-sini untuk membuatnya lebih aman
hasilnya tidak akan terasa mirip dengan pedang aslinya sewaktu diayun-ayunkan.
Aku membuat bagian-bagian tertentu dengan cara sama
dengan yang digunakan 500 tahun yang lalu,
tetapi untuk memproduksi pedang dengan cepat
dan dengan biaya terjangkau,
kita perlu memanfaatkan teknologi modern.
Tentu ada orang yang ngotot hanya ingin menggunakan
alat dan cara yang asli dari abad pertengahan.
Itu memang bisa dilakukan, tetapi,
umumnya konsumen menginginkan pedang

Thai: 
ถ้าจะสร้างดาบซ้อมที่ปลอดภัย เราก็ต้องปรับเปลี่ยนบางอย่าง
เราทำให้ด้านคมหน้าขึ้น ใบดาบยืดหยุ่นขึ้น
 ตรงปลายมีตุ่มเหล็ก
ของพวกนี้จะเปลี่ยนลักษณะโดยรวมของดาบไป
เพราะงั้นถ้าผมลอกเลียนรูปร่างของดาบโบราณมาเป๊ะ ๆ แล้วเพิ่มลักษณะเหล่านี้เข้าไป
ความรู้สึกที่ได้ก็จะต่างจากดาบโบราณของจริง

Spanish: 
Para crear una hoja segura
hay que hacer algunos ajustes:
filos más gruesos, flexibilidad,
un botón en la punta...
todo eso altera un poco
la geometría de la hoja,
y si copio las medidas del original,
los cambios para tirar con seguridad
harán que no obtengas
la misma sensación del original.
Fabrico algunas partes
con los mismos métodos
que se usaban hace 500 años.
Pero para fabricar espadas
rápidamente
y de manera rentable
es necesario emplear
técnicas modernas.
Hay quien es más estricto, y utiliza
sólo equipo medieval y métodos originales.
Se puede hacer, pero por otra parte
hay demanda de espadas a buen precio

German: 
Um eine Klinge fürs Fechten sicher zu machen, muß man einiges ändern:
eine dickere Schneide, mehr Flexibilität, verdickte Spitze;
alles das verändert die Geometrie der Klinge.
Wenn ich die genauen Originalmaße mit Abwandlungen zur Sicherheit kombiniere,
dann hat es nicht die gleiche Handhabung wie das Original.
Manche Teile mache ich mit den gleichen Methoden
wie vor 500 Jahren,
aber um Schwerter schnell zu produzieren
und nicht zu teuer
muß man moderne Methoden einsetzen.
Manche bestehen sehr leidenschaftlich
auf Originalmethoden und mittelalterlichen Werkzeugen.
Das kann man machen, aber auf der anderen Seite
brauchen Fechter erschwingliche Scwerter,

French: 
Pour créer une lame sans danger, il faut modifier certaines choses.
Il faut des lames plus épaisses, plus flexibles, avec un bout rond,
tout ça va altérer la géométrie de la lame,
donc si je copie les dimensions d'un original et rajoute ces éléments de sûreté,
vous n'aurez pas la même sensation qu'avec l'original.
Certaines pièces sont faites avec les mêmes méthodes
qu'il y a plus de 500 ans,
mais pour pouvoir produire des épées rapidement
et de manière rentable
il est nécessaire d'utiliser des techniques modernes.
Certaines personnes pensent qu'il est important
de n'utiliser que des méthodes et équipement d'époque.
C'est possible, mais d'un autre côté,
les escrimeurs veulent pouvoir obtenir des épées

Chinese: 
兵擊手希望能快速地獲得價格最優的刀劍，這也同樣重要
第三章：研究
這是曾經失落的Niccoletto Giganti的第二本書
Niccoletto Giganti是17世紀早期最負盛名的義大利兵擊大師和刺劍大師之一
他1606年的第一本書眾所周知而且廣為流傳
並且作為最清晰以及最能代表義大利風格的技術而聲明顯赫了幾個世紀
在第一本裡他承諾會寫第二本書，但幾世紀來曾一度不清楚到底有沒有這回事
事實上，早在1673，一位西西里的大師，Pallavicini
在推出他自己的第二本書時，特別嘲弄了Giganti：
"我本沒承諾出第二部，但還是寫了，可沒像Giganti那樣承諾要出但沒做到"
所以，即使是Giganti第一本書面世後70年，他第二本書已經被認為不存在了

Indonesian: 
dalam waktu cepat dan dengan harga yang terjangkau.
Itu juga penting.
Bagian 3
Penelitian
Ini adalah buku kedua yang hilang karangan Niccoletto Giganti.
Niccoletto Giganti adalah salah seorang guru besar pedang Italia yang terkenal
Di antara guru-guru pedang tusuk Italia di awal abad ke-17.
Buku pertamanya terbitan tahun 1606 dikenal luas dan tersebar ke segala penjuru
dan dielu-elukan selama berabad-abad sebagai salah satu
Penjabaran terbaik dan terjelas tentang ilmu anggar Italia.
Dalam buku pertamanya itu Giganti berjanji akan menulis buku kedua
tetapi selama berabad-abad tak ada yang tahu apakah ia sempat menyelesaikan buku kedua itu.
Pada tahun 1673 saja, Pallavicini, seorang guru anggar di Sisilia,
yang menulis buku keduanya sendiri, mengejek Giganti dengan kata-kata berikut.
“Aku tidak pernah berjanji akan menulis buku kedua, tapi inilah hasilnya, tak seperti Giganti
yang menjanjikan buku kedua tapi tak pernah menyelesaikannya.”
Jadi, tak sampai 70 tahun berselang dari terbitnya buku pertama Giganti,
buku keduanya sudah dianggap isapan jempol.

German: 
und so billig und so schnell wie möglich.
Das ist auch sehr wichtig.
Kapitel 3
Forschung
Das ist das verschollene zweite Buch von Giganti.
Niccoletto Giganti ist einer der berühmtesten italienischen Fechtmeister,
italienischen Rapiermeister des frühen 17.Jahrhunderts.
Sein erstes Buch von 1606 war sehr bekannt und weit verbreitet,
und galt für Jahrhunderte später als eines der
klarsten, prägnantesten Darstellungen der italienischen Schule.
In seinem ersten Buch versprach er, ein zweites zu schreiben,
aber für Jahrhunderte war es unklar, ob das je stattgefunden hatte.
Schon in 1673 macht sich ein sizilianischer Meister, Pallavicini,
sich über Giganti lustig, als er sein eigenes Nachfolgewerk herausbringt:
"Ich habe Euch kein zweites Buch versprochen, aber hier ist es, im Gegensatz zu Giganti,
der versprach, aber sein Versprechen nie wahrmachte."
Also in weniger als 70 Jahren nach der Herausgabe des ersten Buches galt
das zweite Buch schon als Mythos.

French: 
rapidement et au meilleur prix,
ce qui est aussi très important.
Chapitre 3
La recherche
Voici le second livre de Niccoletto Giganti.
Niccoletto Giganti est un des plus célèbres maître d'armes italiens,
maître italien de rapière au début du 17ème siècle.
Son premier livre de 1606 était très connu et largement répandu
et encensé des siècles plus tard en tant qu'une des
plus claires et concises représentations de la méthode italienne.
Dans son premier livre il avait promis
d'en écrire un second, mais pendant des siècles personne n'a su s'il l'avait fait.
En fait, pas plus tard qu'en 1673, un maître sicilien, Pallavicini,
en sortant son propre deuxième livre, raille Giganti en disant :
“Je n'ai pas promis de second livre mais le voici, contrairement aux gens comme Giganti
qui font des promesses et ne tiennent pas parole.”
Même pas 70 ans après la publication du premier livre de Giganti
son second livre relevait déjà du mythe.

Portuguese: 
com o melhor preço o
mais rápido possível.
Isso também é
realmente importante.
Capítulo 3:
Pesquisa
Este é o segundo livro
de Niccoletto Giganti
Niccoletto Giganti é um dos mestres
de esgrima italianos mais celebrados
entre os mestres de rapieira
do iníco do s. XVII.
Seu primeiro livro de 1606 era muito
bem conhecido e amplamente distribuído
e celebrado por séculos
seguintes como um das mais
claras, mais concisas
representações do método italiano.
Em seu primeiro livro ele tinha
prometido escrever um segundo,
mas, por século,s não era claro
se isso tinha acontecido
De fato, desde 1673, um mestre
siciliano, Pallavicini,
ao apresentar seu próprio segundo livro,
basicamente zomba Giganti ao dizer:
"Eu não prometi lançar um segundo livro mas
aqui está, diferente de gente como Giganti
que prometem um segundo livro
mas nunca o entregam."
Então, sabe, nem 70 anos após a
publicação do primeiro livro de Giganti,
seu segundo livro já
era considerado mítico.

Spanish: 
y que se puedan conseguir rápidamente.
Eso también es muy importante.
Capítulo 3:
Investigación.
Este es el segundo libro
perdido de Nicoletto Giganti.
Fue uno de los maestros italianos
más famosos de esgrima de ropera
de principios del siglo XVII.
Su primer libro, de 1606,
fue muy conocido y difundido,
y se consideró durante siglos
una de las representaciones
más claras y concisas
del método italiano.
En dicho libro prometió
escribir un segundo libro,
pero durante mucho tiempo
no se supo con seguridad
si lo llegó a hacer.
De hecho, ya en 1637,
el maestro siciliano Pallavicini
en su segundo libro se burla
de Giganti, diciendo:
"No prometí otro libro
pero aquí está, no como Giganti,
que lo prometió
y nunca lo hizo".
Antes de que pasasen 70 años
desde el primer libro de Giganti
su segundo libro ya era visto
como algo mítico.

Thai: 
นี่คือหนังสือเล่มที่สองของนิคโคเลตโต จิกันติ ที่ไม่ได้ตีพิมพ์
เขาเป็นหนึ่งในครูดาบอิตาเลียนที่มีชื่อเสียงมากที่สุด
โดยเฉพาะในสายวิชาดาบเรเปียอิตาเลียน
ในช่วงต้นศตวรรษที่ 17
หนังสือเล่มแรกที่ออกปี 1606 โด่งดัง
และเป็นที่แพร่หลายมาก
ผู้คนกล่าวถึงมันเป็นเวลาหลายร้อยปีในฐานะ
ตำราสายอิตาเลียนที่ชัดเจนและสั้นกระชับที่สุดเล่มหนึ่ง
ในเล่มเขาสัญญาไว้ว่าจะเขียนเล่มที่สอง
แต่ตลอดหลายร้อยปีไม่มีใครรู้ว่า
ตกลงเขาเขียนจริง ๆ หรือเปล่า
จริง ๆ แล้วในปี 1673 เมื่อครูดาบชาวซิซิลีชื่อพัลลาวิชินี
เขียนหนังสือเล่มที่สองของเขาออกมา 
ในเนื้อหายังมีเหน็บแนมจิกันติด้วยว่า
"ข้าไม้ได้สัญญาจะเขียนเล่มสอง แต่มันก็ออกมาแล้ว 
ไม่เหมือนคนอย่างจิกันติ"
"ที่ได้แต่สัญญา แต่ไม่เคยลงมือทำ"
นั่นล่ะครับ จิกันติตีพิมพ์หนังสือเล่มแรกยังไม่ถึง 70 ปี
ผู้คนก็มองว่าหนังสือเล่มสองของเขาเป็นแค่ตำนานซะแล้ว

English: 
This is the lost second book of Niccoletto Giganti.
Niccoletto Giganti is one of the most celebrated Italian fencing masters
Italian rapier masters of the early 17th Century.
His first book of 1606 was very well known and very widely distributed
and celebrated for centuries afterwards as one of the most
clearest, most concise representations of the Italian method.
In his first book he’d promised to write a second
but for centuries it was unclear if this had ever taken place.
In fact as early as 1673, a Sicilian master, Pallavicini,
in bringing out his own second book, essentially derides Giganti by saying
“I didn't promise to bring out a second book, but here it is, unlike people like Giganti
who promise a second book but never deliver.”
So, you know, not even 70 years after the publication of Giganti’s first book,
his second book was already regarded as mythical.

Indonesian: 
Masih banyak naskah sumber yang baru ditemukan
di berbagai macam tempat.
Pada awal upaya penyusunan kembali di masa modern ini,,
naskah-naskah tersebut umumnya ditemukan di museum,
dan begitu pula sampai sekarang.
Banyak museum memiliki barang koleksi yang bahkan belum tercatat
apalagi dapat diteliti oleh orang luar.
Sewaktu aku masih remaja, aku berkhayal
bahwa para peneliti terkemuka sekarang ini
seperti Matt Galas dan Steve Hick dan banyak pendahulu mereka, Hans-Peter Hils dan sebagainya,
menelusuri lorong bawah tanah dengan sebatang obor dan menggali kitab-kitab kuno.
Kurasa itu memang terjadi sekali-kali.
Tetapi untungnya banyak museum,
entah untuk melestarikan koleksi mereka atau berbagai alasan lainnya
sudah mulai menyediakan banyak informasi di Internet.
Kadang-kadang ada kitab atau naskah yang dapat ditemukan dengan sekedar mengetik variasi ejaan
istilah-istilah tertentu di Google Books.

Chinese: 
新的資源還在不斷被發現，而且在各種地方被發現
在重建的初期，應該說現代重建的初期，大部分資源都是在博物館藏品中發現的
這項工作仍在進行，許多博物館仍有大量未被編目的資訊
更不用說，大眾能接觸到的了
在我青少年的時候就開始想像過當今著名的研究者
就像Matt Galas和Steve Hick以及之前的許多人，Hans-Peter Hils等
舉著火炬深入地下墓穴，尋找厚厚這些積灰的古舊手冊
我肯定這的確發生過
幸運的是，許多博物館出於保存或者其他各種理由，開始把越來越多東西上傳網路
大部分時候，要找到這些手冊只消在Google books裡輸入關鍵字的幾個拼寫變體

English: 
New sources are still being found,
and they’re being found from a variety of places.
In the early days of this reconstruction, early modern days I should say,
they were largely found in museum collections,
and that is still an ongoing process.
many museums have a lot of information still not even catalogued
much less, available to the public.
I had when I started out when I was a teenager
this idea about famous researchers of today
like Matt Galas and Steve Hick and many before them as well, Hans-Peter Hils and so on,
walking with a torch down in catacombs and finding these dusty old manuals.
And I’m sure that also happens.
Fortunately, a lot of museums,
for reasons of preservation and various other things
are putting more of their information online.
A lot of the times you find these manuals just by typing different spelling variations of
key phrases in Google Books.

German: 
Neue Quellen werden immer wieder gefunden,
in allen möglichen Orten.
In den Anfängen der Rekonstruktionsarbeit, oder besser, in den modernen Anfängen,
fand man sie vor allem in Museumsammlungen,
und das passiert immer noch.
Viele Museen haben immer noch unkatologisiertes, geschweige denn
öffentlich zugängliches Material.
Als jugendlicher Anfänger hatte ich so die Vorstellung
daß berühmte Forscher von heute
wie Matt Galas, Steve Hick, und viele vor ihnen, wie Hans-Peter Hils und so,
mit einer Fackel in Katakomben steigen und diese staubigen alten Schriften finden.
Ich bin sicher, das gibt es auch.
Zum Glück sind viele Museen dabei,
zur Quellen-Erhaltung und aus anderen Gründen
mehr und mehr Material elektronisch verfügbar zu machen.
Oft findet man diese Schriften, indem man verschiedene Schreibweisen der
gleichen Stichworte in "Google Bücher" eingibt.

Portuguese: 
Novas fontes ainda estão
sendo encontradas,
e estão sendo encontradas
em vários lugares
Nos primeiros dias dessa reconstrução,
ou diria, primeiros dias modernos,
elas eram encontrados, em sua
maioria, em coleções de museus.
E isso ainda é um
processo contínuo.
Muitos museus têm muitas
informações ainda nem catalogadas,
muito menos disponíveis
ao público.
Quando eu comecei, na
época, criança, eu tinha
essa ideia sobre pesquisadores
famosos de hoje
como Matt Galas e Steve Hick e muitos
antes deles também, Hans-Peter Hils etc.
andando com uma tocha catatumbas abaixo e
achando esses manuais antigos empoeirados.
E tenho certeza que
também acontece.
Felizmente, muitos museus,
por razões de preservação
e várias outras,
estão colocando mais de
suas informações online.
Muitas vezes você encontra esses manuais
só de digitar variações ortográficas de
frases-chave no Google Books,

French: 
On trouve encore de nouvelles sources
et on les trouve dans divers endroits.
Aux débuts de cette reconstitution moderne,
on les trouvait principalement dans les musées
et c'est toujours le cas.
Beaucoup de musées ont des informations qui ne sont même pas cataloguées,
encore moins accessibles au public.
Quand j'ai commencé étant adolescent,
je pensais que les chercheurs célèbres d'aujourd'hui,
Matt Galas, Steve Hick et leurs prédecesseurs tels qu'Hans-Peter Hils,
marchaient avec une torche dans des catacombes et trouvaient ces vieux manuels poussiéreux.
Et je suis sûr que cela arrive aussi.
Heureusement, beaucoup de musées,
pour entre autres des raisons de conservation,
mettent de plus en plus d'information en ligne.
Bien souvent on peut trouver ces manuels en entrant différentes orthographes
de phrases clés dans Google Books.

Spanish: 
Se siguen encontrando nuevas fuentes
en distintos lugares.
Cuando empezó esta "reconstrucción",
y hablo de tiempos modernos,
se encontraban sobre todo
en colecciones de museos,
y ese proceso todavía
se está desarrollando,
porque muchos museos aún tienen
muchísima información sin catalogar,
y mucho menos
abierta al público.
Cuando empecé,
siendo adolescente,
me imaginaba a investigadores
famosos de hoy,
como Matt Galas, Steve Hick
y otros anteriores como Hans-Peter Hills,
adentrándose en catacumbas
con una antorcha
y encontrando manuales polvorientos.
Estoy seguro de que eso pasa.
Por suerte, muchos museos,
por razones de conservación, etc.,
ponen cada vez
más información online.
A veces encuentras manuales
escribiendo variaciones ortográficas
de expresiones clave
en Google Books.

Thai: 
ตอนนี้มีข้อมูลใหม่ปรากฎออกมาเรื่อย ๆ
ในแหล่งข้อมูลหลากหลายประเภท
ในยุคแรก ๆ ของ HEMA ยุคปัจจุบัน
ข้อมูลมักหาได้จากของในพิพิธภัณฑ์
ซึ่งมีการค้นพบข้อมูลใหม่ ๆ อยู่ตลอด
พิพิธภัณฑ์หลายแห่งมีข้อมูลมากมายที่ยังไม่ได้จัดระเบียบ
เรื่องเผยแพร่ให้คนทั่วไปไม่ต้องพูดถึง
ตอนที่ผมเริ่มฝึกสมัยเป็นวัยรุ่น
ผมมีภาพของนักวิจัยหลายคนในยุคปัจจุบันอยู่ในหัว
อย่างแมตต์ กาลัส สตีฟ ฮิค 
หรือคนรุ่นก่อน ๆ อย่างฮานส์-ปีเตอร์ ฮิลส์
ผมนึกภาพพวกเขาเดินถือคบไฟในสุสานใต้ดิน
แล้วเจอตำราโบราณฝุ่นจับวางอยู่
ผมว่านั่นเกิดขึ้นแน่นอน
โชคดีที่พิพิธภัณฑ์หลายแห่ง
พยายามอนุรักษ์และเผยแพร่ข้อมูล
ด้วยการโพสต์ลงอินเตอร์เน็ตกันมากขึ้น
บ่อยครั้งที่คุณเจอข้อมูลจากตำราโบราณจากการพิมพ์
คำสำคัญ ๆ ลงในกูเกิล

Portuguese: 
que torna acessível a mais pesquisadores
do que só 2 ou 3 que pode chegar ao museu
e têm habilidades
linguísticas, etc.
A internet realmente mudou a
pesquisa de forma dramática
e em grande parte positivamente
Tem pesquisadores genuínos,
que encontram novo material,
que fazem novas descobertas
sobre material existente.
Caras como Matt Galas,
Piemarco Terminiello...
Esses caras são
pesquisadores de verdade
fazendo pesquisa original
que é muito valiosa
Daí você tem caras como Michael
Chidester e a equipe em Wiktenauer,
que não estão necessariamente
fazendo pesquisa,
mas estão disponibilizando
o material para nós
que é infinitamente valioso, como a coisa
mais valiosa que nos poderia acontecer
depois da própria
pesquisa inicial.
A finalidade da Wiktenauer
nestes dias é tentar juntar
todas as fontes
históricas que estudamos
especialmente pras artes marciais do s.
XV e XVI e anteriores.
Quando eu estava começando
HEMA há 13 anos atrás,
era muito difícil acessar
todas as fontes históricas

Spanish: 
Así pueden acceder a la información
más investigadores que los 2 o 3
que pueden ir al museo
y poseen los conocimientos lingüísticos.
Internet ha transformado
la investigación
de forma radical, y por lo general
el cambio es para mejor.
Hay auténticos investigadores
que encuentran material nuevo,
o descubren cosas nuevas
sobre el material ya existente.
Gente como Matt Galas
o Piermarco Terminiello
son investigadores auténticos,
cuya investigación es real y muy valiosa.
Y luego hay otros como
Michael Chidester, de Wiktenauer,
que no investigan, estrictamente,
sino que nos facilitan el material,
lo cual tiene un inmenso valor;
es lo mejor que nos ha pasado
aparte de la propia
investigación inicial.
La misión de Wiktenauer
hoy día es reunir
todo el material original
que estudiamos,
sobre todo las artes marciales
hasta los siglos XV y XVI.
Cuando empecé en las HEMA
hace 13 años, era muy difícil
tener acceso
a todo el material original.

Thai: 
ซึ่งทำให้นักวิจัยทั่วไปเข้าถึงได้ 
ไม่ใช่แค่สองสามคนในพิพิธภัณฑ์
ที่รู้ภาษาต้นทางหรืออะไรแบบนั้น
อินเตอร์เน็ตเปลี่ยนแปลงการค้นคว้าข้อมูล
ไปแบบหน้ามือเป็นหลังมือ
ส่วนใหญ่ก็เป็นเรื่องดีนะ
เรามีนักวิจัยตัวจริงที่ทำงานวิจัยใหม่ ๆ
จนเจอการค้นพบใหม่ ๆ เกี่ยวกับตำราที่เรามีอยู่แล้ว
คนอย่างแมตต์ กาลัส หรือปิเอร์มาร์โก เทอร์มิเนียลโล
คนเหล่านี้ลงทุนค้นคว้าหลักฐานโบราณ
อย่างจริงจัง ซึ่งมีค่ามาก
จากนั้นก็จะมีคนอย่างไมเคิล ชิเดสเตอร์
และทีมงานเว็บไซต์ Wiktenauer
ซึ่งอาจไม่ได้ทำงานวิจัย แต่เป็นคนนำข้อมูลมาเผยแพร่ให้เรา
ซึ่งก็มีประโยชน์มากเหมือนกัน เรียกได้ว่าสำคัญรองลงมา
จากการวิจัยหลักฐานโบราณเลยทีเดียว
ทุกวันนี้เป้าหมายของ Wiktenauer คือการรวบรวมข้อมูลทั้งหมด
จากตำราโบราณที่เราศึกษา
โดยเฉพาะศิลปะการต่อสู้จากศตวรรษที่ 15-16 
และก่อนหน้านั้น
ตอนที่ผมเริ่มฝึก HEMA เมื่อ 13 ปีก่อน
การเข้าถึงข้อมูลจากตำราเป็นเรื่องยากมาก

German: 
Was den Zugang über die 2 oder3 Forscher hinaus erweitert, die zum Mueseum kommen können, und
die Sprachkenntnisse und so weiter haben.
Das Intenet hat die Forschung wirklich dramatisch verändert,
vor allem zum Positiven.
Es gibt viele echte Forscher, die neue Quellen finden,
die neue Entdeckungen in alten Quellen machen.
Leute wie Matt Galas, Piermarco Terminiello...
Das sind echte Forscher, die wertvolle Forschung mit neuen Erkenntnisse betreiben.
Dann gibt es Leute wie Michael Chichester und die Wiktenhauer Mannschaft,
die vielleicht nicht eigenständige Forschung treiben, sondern uns das Material zur Verfügung stellen,
was ungemein wertvoll ist, sozusagen das beste, was uns nach original Forschung,
zuteil werden kann.
Wiktenauers Ziel  heutzutage ist, alle Originalquellen,
die wir studieren, an einer Stelle erhältlich zu machen,
besonders für die Kampfkünste aus dem 15. und 16. Jahrhundert und davor.
Als ich vor dreizehn Jahren mit HEMA anfing,
war es schwierig, an das Quellenmaterial heran zu kommen.

Chinese: 
這樣，除那兩三個能去博物館又懂相應語言的以外，更多研究者得以接觸到資源
網路戲劇性地改變了研究的方法，大部分是積極的方面
有些誠摯的研究者找到新資料，並在現有的資料裡取得新發現
像是Matt Galas，Piermarco Terminiello這些人
他們是實實在在的研究者，做著有價值的原初研究
然後又有像Micheal Chidester以及Wiktenauer的成員們
實際上沒有做必要的研究，而是把資源放在我們得以觸及的地方
這有著無可計量的價值，是初始研究之後，對於我們來說最有價值的行為
Wiktenauer當下的目的在於把所有我們學習的資料整理到一起
尤其是15世紀到16世紀，以及之前的武術
當我十三年前開始HEMA的時候，要獲得所有的原始資料都十分困難

English: 
Which makes it accessible to more researchers rather than just the 2 or 3 that can get to the museum
and have the language skills and so on.
The Internet has really changed research in a dramatic way
and largely for the positive.
There are genuine researchers who find new material
who make new discoveries about existing material.
Guys like Matt Galas, Piermarco Terminiello...
These guys are actual researchers doing original research which is very valuable.
Then you have guys like Michael Chidester and the crew over at Wiktenauer,
who are not necessarily doing research but they're making the material available to us
which is infinitely valuable, like the most valuable thing that could happen to us
after the initial research itself.
Wiktenauer’s purpose these days is to try to bring together
all of the source materials that we study
especially for the martial arts from the 15th and 16th centuries and before.
When I was starting HEMA 13 years ago
it was very difficult to access all the source materials.

French: 
Ce qui les rend accessibles à plus de chercheurs que les 2 ou 3 qui peuvent se rendre au musée
et ont les compétences linguistiques.
L'Internet a changé la recherche de manière dramatique
en grande partie de manière positive.
Il y a de vrais chercheurs qui trouvent de nouvelles sources
ou découvrent de nouvelles choses à propos de sources existantes.
Des gens comme Matt Galas, Piermarco Terminiello...
Ce sont de vrais chercheurs dont le travail est de grande valeur.
Après on a les gens tels que Michael Chidester et l'équipe du Wiktenauer,
qui ne font pas forcément de recherches mais mettent les sources à disposition
du public, ce qui est la chose la plus précieuse
après la recherche initiale.
L'objectif de Wiktenauer est d'essayer de rassembler
toutes les sources que nous étudions
en particulier pour les arts martiaux d'avant le 16ème siècle
Quand j'ai commencé les AMHE il y a 13 ans,
il était très difficile d'accéder à ces sources.

Indonesian: 
Sehingga naskah-naskah ini dapat diakses banyak orang, bukan hanya 2 atau 3 orang yang mampu mengunjungi museum
dan memiliki kemampuan berbahasa yang mumpuni.
Internet telah benar-benar mengubah cara melakukan penelitian
dan perubahan ini sebagian besar positif.
Ada peneliti-peneliti kawakan yang menemukan naskah baru
atau menemukan hal-hal baru tentang naskah yang sudah dikenal.
Peneliti semacam Matt Galas, Piermarco Terminiello...
Mereka melakukan penelitian baru yang sangat berharga.
Ada juga orang-orang seperti like Michael Chidester dan rekan-rekannya di Wiktenauer,
Yang tidak banyak melakukan penelitian baru tetapi menyediakan naskah sumber dan terjemahannya secara gratis.
Itu juga sangat berguna, mungkin salah satu jasa terbesar yang perlu kita hargai
selain penelitian baru tentang naskah-naskah sumber.
Tujuan Wiktenauer saat ini adalah mengumpulkan
berbagai naskah sumber yang kita teliti dan kita pelajari
terutama naskah seni beladiri dari abad ke-15 dan ke-16 dan sebelumnya.
Seaktu aku baru mulai mengenal HEMA 13 tahun yang lalu
sulit sekali mendapat naskah sumber yang kuperlukan.

Spanish: 
Había pocos recursos
en Internet,
difíciles de encontrar,
y algunos libros bastante caros.
Por lo general, para estudiar
algo, empezabas desde cero
y te las ingeniabas solo.
Wiktenauer existe
para paliar ese problema
y crear una fuente a la que acudir
para encontrar todo lo necesario
sobre un tratado o un maestro
en particular y poder estudiarlo,
y desde ahí se puede expandir,
pero lo que queremos es localizar
los materiales, transcribirlos,
traducirlos y exponerlos.
Solucionar ese problema
para siempre, para que
la próxima generación
no tenga que tropezarse con eso.
El estudio de las HEMA
ha evolucionado con los años.
Creo que la gente
se ha vuelto más lista
y más creativa, buscando
fuentes de información de apoyo

Chinese: 
網上幾乎沒有掃描資料，很難找，的確有幾本書，但比較貴
總得來說如果要學習，必須從草稿開始，並自己付諸努力
所以Wiktenauer的存在目的是緩和這整個問題，並提供一個人人可用的資料來源
所有開始學習時關於特定教材或大師，需要知道的一切都能在上面找到
而且能在這基礎之上延伸，比如查找對應原始資料，轉錄，翻譯，並讓其可用
我們嘗試一勞永逸地解決這個問題，這樣做下一代的劍客就不會遇到同樣問題
HEMA的研究在這些年來已經逐漸進化
我認為人們越來越聰明，並且越來越創新

English: 
There were few resources scattered online
they were hard to find, there were a few books that were rather expensive.
By and large if you wanted to study something,
you had to begin from scratch and work it out yourself.
So Wiktenauer exists to try and alleviate that entire problem
and create one source where you can go and find out
everything that you need to know about a particular treatise or particular master to begin your study
and you can branch out from there, but as far as locating the source materials
getting them transcribed and translated and making them available,
we're trying to take care of that problem forever
and have it done so that the next generation of sword fighters won’t have to go through those problems.
The study of HEMA has evolved over the years.
I think people have become much smarter
and much more creative in looking at other sort of supporting sources and data

French: 
Il y avait peu de ressources en ligne,
difficiles à trouver. Les quelques livres étaient très chers.
En gros, si vous vouliez étudier quelque chose
il fallait partir de zéro et vous débrouiller tout seul.
Donc Wiktenauer existe pour minimiser ce problème
et créer une seule source où vous pouvez trouver
tout ce qu'il y a à savoir sur un certain traité ou un certain maître pour commencer votre étude.
Et vous pouvez partir de là mais en ce qui concerne localiser les sources,
les faire transcrire et traduire ainsi que les rendre disponibles,
nous essayons de régler ce problème une fois pour toutes
pour que la prochaine génération d'escrimeurs n'aie pas ce genre de problème.
L'étude des AMHE a évolué avec le temps.
Je pense que les gens sont devenus bien plus astucieux
et créatifs dans la recherche de souces et données annexes

Thai: 
มีแหล่งข้อมูลแค่ไม่กี่แห่งตามอินเตอร์เน็ต
หายากมาก แล้วก็มีหนังสือไม่กี่เล่มที่แพงสุด ๆ
สรุปก็คือถ้าคุณอยากฝึกอะไรสักอย่าง
คุณต้องเริ่มจากศูนย์และพยายามพึ่งตัวเอง
เว็บไซต์ Wiktenauer จึงถูกสร้างขึ้นเพื่อพยายามแก้ปัญหานั้น
โดยเป็นแหล่งข้อมูลหนึ่งเดียวที่คุณสามารถหา
ทุกอย่างที่อยากรู้เกี่ยวกับตำราหรือครูดาบเพื่อเริ่มการฝึก
และคุณยังสามารถต่อยอดเองได้ด้วย
แต่ถ้าเป็นเรื่องของการหาข้อมูลจากตำรา
แปลข้อมูลแล้วเผยแพร่
นั่นเป็นหน้าที่ของเรา เราจะทำเรื่องพวกนี้
เพื่อที่นักดาบรุ่นต่อไปจะได้ไม่ต้องเจอปัญหาเหมือนเราอีก
การศึกษา HEMA วิวัฒนาการไปมากตลอดหลายปี
ผมว่าคนในวงการฉลาดขึ้นมาก
มีวิธีที่สร้างสรรค์มากขึ้นในการมองหาแหล่งข้อมูล

Portuguese: 
Havia poucas fontes
online espalhadas,
eram difíceis de achar, haviam poucos
livros que eram um tanto caros.
De forma geral, se você
quisesse estudar algo,
você tinha que começar
do nada e se virar.
Entao a Wiktenauer existe para
tentar e aliviar o problema inteiro
e criar uma fonte onde
você pode ir e descobrir
tudo que precisa saber
sobre um tratado ou um
mestre em particular para
começar o seu estudo
e você pode se extender de lá, mas pelo
menos quanto a localizar as fontes
tê-las transcritas e traduzidas
e torná-las disponíveis
estamos tentando resolver
esse problema para sempre
e fazer com que a próxima
geração de espadachins
não tenham que passar
por esses problemas.
O estudo de HEMA evoluiu
durante os anos.
Eu acho que as pessoas
ficaram muito mais espertas
e muito mais criativas em olhar para
outros tipos de fontes auxiliares e dados

German: 
Es gab einzelne Resourcen im Internet,
die schwer zu finden waren, und es gab ein paar ziemlich teure Bücher.
Im großen und ganzen, wenn man etwas lernen wollte,
mußte man von vorne anfangen und es sich selbst erarbeiten.
Wiktenauer existiert, um dieses Problem zu erleichtern
und eine Quelle zu bilden, wo man alles erfährt,
was man über eine bestimmte Handschrift oder Meister wissen muß, um mit dem Studium zu beginnen,
und von da kann man es ausweiten. Aber was das Finden der Quellen,
die Transkription, Übersetzung und Verfügbarmachung angeht,
das Problem wollen wir langfristig lösen,
damit die nächste Generation der Schwertkämpfer es besser und einfacher hat.
Die HEMA Forschung hat sich über die Jahre weiter entwickelt.
Ich denke, die Leute sind schlauer geworden
und viel kreativer, was die Einbeziehung anderer, sekundärer Quellen und Daten angeht,

Indonesian: 
Ada beberapa sumberdaya yang tersedia di Internet
tetapi sulit ditemukan, dan ada pula beberapa buku yang terhitung mahal.
Pada dasarnya, jika kita ingin mempelajari sesuatu,
kita terpaksa mulai dari awal dan berjuang keras sekedar untuk mendapat naskah sumbernya.
Jadi Wiktenauer diciptakan untuk mengatasi masalah tersebut
dengan menghasilkan satu tempat terpusat untuk mengumpulkan dan menemukan
segala hal yang perlu kita ketahui tentang naskah atau guru tertentu yang ingin kita pelajari
dan seterusnya, tetapi pada dasarnya untuk menemukan naskah sumber,
mengalih-hurufkan dan menerjemahkannya dan menampilkannya di Internet,
tujuan kita adalah mengatasi masalah itu untuk selamanya
supaya generasi berikutnya tak perlu bersusah-payah seperti kita.
Pemahaman tentang HEMA sudah berkembang sejak masa-masa awalnya.
Sekarang orang-orang sudah lebih pandai
dan lebih kreatif dalam hal menggunakan jenis-jenis sumber dan data lainnya

Chinese: 
尤其是尋找其他有説明的資料和資料，以獲得更多保證技藝正確的相關資訊
比如說，雕像，其描繪的是怎樣的戰鬥
或者其他非武術資料來源的戰鬥描述，來補完整個畫面
我認識一位原來 一年半前來這裡尋找繪畫的研究者
當時他在找聖喬治在馬上的畫，僅為瞭解其身姿如何做到人馬一體
然後他說根據自己對騎術的研究，那身姿正是聖喬治以求用力揮砍的姿勢
就古物來說，因為一些兵擊大師不會留下指南，所以我們也依賴考古資源
直接也好間接也罷
馬賽克畫，壁畫，油燈，珠寶，和各種東西

German: 
um so viel Information wie möglich über den Rahmen zu erhalten, in dem die Techniken angewendbar sind.
Zum Beispiel Standbilder, die einen Kampf darstellen,
oder Kampfabbildungen in anderen historischen Quellen als Fechtbüchern, vervollständigen das Bild.
Vor anderthalb Jahren hatte ich hier einen Forscher, der sich ein Bild
Von St Georg auf einem Pferd anschaute.
und wie sich sein Körper mit dem des Pferdes vereinigte,
und er meinte, aufgrund seiner reiterlichen Forschung,
daß es genau die Haltung zeigt, die für maximale Kraftentwicklung beim Hieb nötig ist.
Für das Altertum
gibt es keine Schriftquellen
von Waffenmeistern,
da sind wir auf archäologische Quellen,
direkt oder indirekt, angewiesen:
Mosaiks, Frescos, Öllampen,
Schmuck, Gebrauchsgegenstände,
oder für Gladitoren, direkt von Helmen

English: 
to try to get more information about the relevant context for how these techniques work.
Like statues, for example, how they portray fighting if that’s the case
or just depictions of fighting in another sources than martial arts sources to complete the picture.
I had a researcher who was here a year and a half ago who was looking at a painting
and was looking at St George on a horse
and just how his body was absolutely unified with the horse
and he said, based on his equitarian researches,
that's exactly the pose he should have been in order to power a blow.

Indonesian: 
untuk menggali latar belakang aliran-aliran dan jurus-jurus beladiri kuno ini.
Misalnya cara pematung memahat tokoh-tokoh yang sedang bertarung
atau penggambaran tentang cara berkelahi di luar kitab-kitab beladiri untuk mendapat gambaran yang lebih lengkap.
Sekitar satu setengah tahun yang lalu ada seorang peneliti di sini yang mengamati sebuah lukisan
terutama penggambaran Santo Yoris (St George) sebagai kesatria berkuda
dan bagaimana tubuh si kesatria dalam gambar itu begitu terpadu dengan kuda tunggangannya
menurut peneliti itu, atas dasar pengalamannya menunggang kuda,
posisi badan semacam itu memang sangat tepat untuk melancarkan serangan dengan tenaga penuh.
Untuk ilmu beladiri Yunani dan Romawi kuno
tidak ada naskah atau kitab tertulis
karangan guru ilmu beladiri bersenjata,
jadi kita mengandalkan sumber-sumber arkeologi,
baik langsung ataupun tak langsung:
mosaik, lukisan dinding, lampu minyak,
perhiasan, segala macam benda sehari-hari,
atau untuk gladiator, ada sejumlah helm

Spanish: 
para saber más sobre el contexto
en el que funcionan las técnicas.
Las estatuas, por ejemplo.
¿Cómo representan el combate?
O representaciones en fuentes
distintas a las artes marciales.
Así podemos
completar el cuadro.
Hace año y medio vino aquí
un investigador
que miraba un cuadro de san Jorge
a caballo, y cómo su cuerpo
estaba totalmente fusionado
con el caballo, y dijo que,
según su investigación
sobre equitación,
esa sería la posición idónea
para descargar un golpe.
En la Edad Antigua
no hay manuscritos
de maestros de armas,
de modo que nos basamos
en fuentes arqueológicas,
directas o indirectas:
mosaicos, frescos,
lámparas de aceite, joyas,
objetos cotidianos,
o en el caso de los gladiadores,

Portuguese: 
para tentar conseguir
mais informações
sobre o contexto relevante de
como essas técnicas funcionam.
Como estátuas, por exemplo, como elas
retratam o combate se for o caso
ou apenas representações de
combate em outras fontes
além das fontes de arte marciais
para completar a imagem.
Eu tive um pesquisador
que estava aqui
há um ano e meio atrás que
estava olhando para uma pintura
e estava olhando para
São Jorge em um cavalo
e como seu corpo estava absolutamente
unificado com o cavalo
E ele disse, baseado em
suas pesquisas equestres,
que era exatamente a pose que ele deveria
ter feito para fortalecer um golpe.
Pela antiquidade,
não há manuscritos de
mestres de esgrima,
então contamos com
fontes arqueológicas,
diretas ou indiretas
de mosaicos,
afrescos, lamparinas
de bijuteria, de
objetos de cotidiano,
ou de gladiatores,
de elmos diretamente

Thai: 
เกี่ยวกับบริบทของเทคนิคอาวุธต่าง ๆ
แหล่งข้อมูลหนึ่งก็คือพวกรูปปั้น
ที่จำลองท่าทางการต่อสู้
หรือภาพการต่อสู้จากแหล่งอื่น ๆ ที่ไม่เกี่ยวกับ
ศิลปะการต่อสู้  เพื่อให้เข้าใจภาพรวมได้มากขึ้น
ผมเคยรู้จักนักวิจัยคนหนึ่งที่ทำงานที่นี่เมื่อประมาณหนึ่งปีก่อน
 เขามองดูภาพวาด
เป็นภาพวาดเซนต์จอร์จกำลังขี่ม้า
ร่างกายของเขาเคลื่อนไหวเป็นหนึ่งเดียวกับม้าเลย
นักวิจัยคนนั้นบอกว่า 
จากงานวิจัยเกียวกับการขี่ม้าที่เขาเคยทำ
นั่นคือท่าที่จะทำให้การฟันดาบจากหลังม้ามีพลังที่สุด

French: 
pour obtenir plus d'information sur le contexte dans lequel ces techniques fonctionnent.
Des statues par exemple, comment elles représentent les combats ou bien des représentations
de combats dans des sources autres que des sources d'arts martiaux pour compléter le tableau.
Un chercheur était venu il y a un an et demi, et il avait regardé
un tableau de Saint Georges à cheval
et vu comment son corps ne faisait qu'un avec le cheval.
Il a dit que selon ses recherches sur le combat monté,
c'était exactement la position à adopter pour porter un coup.

Spanish: 
directamente de cascos hallados
en Pompeya, por ejemplo.
La información está
en muchos sitios,
y a menudo no te das cuenta
hasta que te tropiezas con ella.
Saltemos a la colección Howard
de Walden, cuya historia es interesante,
porque Howard de Walden, a inicios
del siglo XX era un gran coleccionista
de libros de esgrima.
Al morir se los dejó a sus herederos,
y esta gran colección de libros
de esgrima terminó guardada
en un granero, en un condado inglés,
y se redescubrió
hace sólo unas décadas.
Ahora está prestada al museo Wallace
de forma permanente o casi.
Hace 2 años, el Wallace Collection
organizó una exposición
llamada "El noble arte
de la espada".
Un tal Joshua Pendragon
era conservador auxiliar.
Puso un enlace a una lista de obras
que estaban en el Wallace Collection,
y le envié varios correos,
porque tenía cosas interesantes.
Y entonces vimos que en esa lista
aparecía "Giganti 1608".
Hay un par de bibliografías
a lo largo del tiempo que mencionan

Thai: 
สรุปคือแหล่งข้อมูลมีอยู่มากมาย
และคุณก็มักไม่รู้ว่ามันมีอยู่  จนกระทั่งไปสะดุดมันเข้า
ทีนี้ก็มาถึงยุคของโฮเวิร์ด เดอ วัลเดน ซึ่งเป็นช่วงที่น่าสนใจมาก
เขาเป็นนักสะสมตำราฟันดาบชื่อดังในช่วงต้นศตวรรษที่ 20
ตอนที่จะเสียชีวิต เขาส่งต่อตำราให้ลูกหลาน แต่โชคร้าย
ที่มันโดนซุกไว้ในโรงนาที่บ้านพักหลังหนึ่งของครอบครัว
จนกระทั่งมีคนค้นพบมันอีกครั้งเมื่อไม่กี่สิบปีก่อน
ตอนนี้มันอยู่ที่พิพิธภัณฑ์วอลเลซ คอลเลคชั่นเป็นการถาวร
เมื่อสองสามปีก่อน พิพิธภัณฑ์วอลเลซจัดงานแสดงชื่อ 
The Noble Art of the Sword
ผู้ช่วยภัณฑารักษ์คนหนึ่งชื่อโจชัว เพนดรากอน
เขาเอาลิงก์เว็บไซต์ที่มีรายชื่องานเขียนในชุดสะสมของพิพิธภัณฑ์มาให้ผม
แล้วผมก็เริ่มอีเมล์ไปหาเขา เพราะเจอข้อมูลที่น่าสนใจเข้า
จากนั้นเราก็เริ่มพูดกันว่า "เฮ้ย ๆ ในรายชื่อนี่มีพูดถึงตำราปี 1608 ของจิกันติด้วย"
ตลอดหลายร้อยปีจะมีงานเขียนหลายเล่ม

Portuguese: 
que foram encontrados
em Pompéia por exemplo.
Então está aí fora
de várias formas
e frequentemente você não sabe que
está lá até você tropeçar nisso
Passando pra coleção
de Howard de Walden,
que tem uma história
interessante em si
porque ele foi um grande colecionador de
livros de esgrima no início do s. XX.
Quando ele morreu ele a
passou para seus herdeiro e,
essencialmente, essa grande
coleção de livros de esgrima
ficaram presos em um celeiro
dum dos condados domésticos,
e só foram redescobertos há
umas poucas décadas atrás.
Fica agora em um local permanente
ou semi-permanente na Wallace.
Tem uns dois anos atrás, a Coleção Wallace
teve uma exibição, A Nobre Arte da Espada.
Um amigo chamado Joshua Pendragon
foi o primeiro curador assistente.
Ele deu um link para uma lista de
trabalhos que estava na coleção Wallace
e eu comecei a mandar emails para ele
porque havia umas coisas interessantes ali.
E começamos dizendo: "Espera,
nessa lista de títulos
há uma referência
a Giganti 1608".
Agora, tem duas bibliografias
de esgrima durante os séculos

English: 
So it’s out there in a lot of ways
and often you don’t know it’s there until you stumble across it.
Fast forward to the Howard de Walden collection, which itself has an interesting history
because Howard de Walden at the beginning of the 20th Century, was a great collector of fencing books.
When he died he passed it onto his heirs and essentially, this great collection of fencing books
got stuck in a barn in one of the home counties,
and it was only rediscovered again a few decades ago.
It’s now on a permanent, or semi-permanent loan at the Wallace.
A couple of years ago, the Wallace Collection had an exhibition, The Noble Art of the Sword.
A chap called Joshua Pendragon was this assistant curator.
He gave a link to a list of works that were in the Wallace Collection
and I started e-mailing him because there was some interesting stuff in there.
And then we started saying “Hang on, on this list of the holdings, there’s a reference to Giganti 1608”.
Now, there’s a couple of fencing bibliographies over the centuries

German: 
die man sum Beispiel in Pompeii gefunden hat.
Es gibt also viele Möglichkeiten,
und oft weißt man nichts davon, bis man praktisch drüber fällt.
Das führt uns zur "Howard de Walden" Sammlung, die selbst eine interessante Geschichte hat,
denn Howard de Walden war zu Beginn des 20. Jahrhunderts ein großer Sammler von Fechtbüchern.
Als er starb, gingen die auf seine Erben über, und diese großartige Fechtbuchsammlung
landete zuletzt in einem Schuppen in Devon,
um vor ein paar Jahrzehnten wiederentdeckt zu werden.
Es ist nun eine ständige oder langfristige Leihgabe in der Wallace Sammlung.
Vor ein paar Jahren gab es es dort eine Ausstellung, "Die noble Kunst des Schwertes".
Jemand namens Joshua Pendragon was der assistierende kurator.
Er erstellte eine on-line Liste der Bücher in der Wallace Sammlung,
und ich emailte ihm, weil es da einiges Interessante gab.
Wir sagten uns: Augenblickmal, in dieser Buchliste wird ein Giganti von 1608 aufgeführt".
Nun gibt es  über die Jahrhunderte einige Fechtbibliographien,

Chinese: 
或者，對於角鬥士的話，直接就是他們的頭盔，比如說在龐貝發現的那些
所以它就以各種形式存在於那兒，直到被它絆倒前你都不知道它在哪
把時間快進到Howard de Walden的收藏品時期，其本身就有段有意思的歷史
因為Howard de Walden是20世紀初期兵擊書的大收藏家
他過世後這些藏品都留給了子嗣
基本上這些偉大的兵擊書就被鎖在倫敦附近某個郡的倉庫裡
僅在幾十年前才重見天日
現在他是華勒斯典藏館的永久，或臨時藏品
數年前，華勒斯典藏館有一個"刀劍之高貴技藝"的展出
一位叫Joshua Pendragon的助理館長，提供了華勒斯典藏館內展品清單的連結
然後我開始用Email和他聯絡，因為列表裡有些很有趣的內容
然後我們談到："等等！清單裡有藏品清單裡，有Giganti 1608的介紹"

Indonesian: 
yang sudah ditemukan, misalnya di Pompeii.
Jadi ada berbagai macam sumber
yang mungkin tak kita kenali sampai sekonyong-konyong kita menemukannya begitu saja.
Kita berpindah ke koleksi Howard de Walden, dengan sejarahnya yang cukup menarik
Karena Howard de Walden mengoleksi banyak kitab ilmu pedang pada awal abad ke-20.
Koleksi ini diturunkan kepada ahli warisnya dan pada dasarnya disimpan begitu saja
di sebuah gudang selama bertahun-tahun,
lalu baru ditemukan kembali dua-tiga puluh tahun yang lalu.
Koleksi tersebut sekarang dipinjamkan kepada The Wallace Collection.
Beberapa tahun yang lalu, The Wallace Collection menggelar pameran berjudul "The Noble Art of the Sword."
Asisten kuratornya bernama Joshua Pendragon.
Ia memberiku daftar karya yang tersimpan di Wallace Collection
dan aku membalas e-mailnya karena aku menemukan beberapa hal yang menarik.
Salah satunya adalah suatu rujukan tentang "Giganti 1608”.
Memang ada sejumlah daftar pustaka buku-buku anggar dan ilmu pedang

French: 
L'information peut prendre toutes sortes de formes
et souvent on ne s'en rend compte qu'en tombant dessus.
Passons à la collection de Howard de Walden, qui a une histoire intéressante
car Howard de Walden, au début du 20ème siècle, était un grand collectionneur de livres d'escrime.
À sa mort il l'a léguée à ses héritiers, et cette collection de livres d'escrime s'est retrouvée
rangée dans une grange quelque part dans le sud-est de l'Angleterre.
Elle n'a été redécouverte qu'il y a quelques dizaines d'années.
Elle est maintenant en prêt semi-permanent à la Wallace Collection.
Il y a quelques années, la Wallace Collection avait une exposition, "Le noble art de l'épée".
Un certain Joshua Pendragon était l'assistant conservateur.
Il a donné une liste d'ouvrages qui résidaient à la Wallace Collection
Et j'ai commencé à lui écrire car il y avait des trucs intéressants
puis on s'est dit "Attends, dans la liste du patrimoine il y a un Giganti 1608"
Il y a plusieurs bibliographies d'escrimes à travers les siècles

Portuguese: 
que listam um Giganti 1608
como uma reimpressão de 1606
que, por si, não é
tão interessante
porque livros de esgrima são
reimpressos todo o tempo.
Porém, sabemos que
Marchionni em 1847
faz algumas alegações bastante específicas
sobre o que há no segundo livro de Giganti.
Um dia, acontece de eu
estar aqui, teve um dia
com palestrantes convidados
sobre vários assuntos
relacionados a espada e
eu estava tipo: "Podemos
dar uma olhada na Coleção
de Howard de Walden?"
e a equipe: "Sim, claro, é
bem ali", apontando para um arquivo.
Abrimos e imediatamente, conforme
você vai passando pelas páginas,
vê que são coisas diferentes
de seu primeiro livro,
e vê o corte, e vê o broquel,
a adaga, adaga contra lança.
Sabíamos imediatamente que era o segundo
livro que só existia em rumores.
Dentro de círculos de esgrima
ninguém tinha confirmado
que ele existiria
até aquele momento.
Capítulo 4:
Validade de HEMA
Novati nos deu um
facsimile em 1902,
Francesco Novati.

French: 
qui liste un Giganti 1608 comme une réédition du 1606, ce qui en soit n'est pas très intéressant
parce que les livres d'escrime sont constamment réédités.
Cependant, on sait que Marchionni, en 1847
fait des affirmations très spécifiques à propos du contenu du second livre de Giganti.
Un jour j'étais ici pour des conférences sur divers sujets relatifs à l'épée,
et j'ai demandé “Est-ce qu'on peut voir la collection Howard de Walden ?”
et le personnel a dit “Oui bien sûr elle est là”, pointant vers un meuble.
On l'a ouvert, et tout de suite en tournant les pages, on voyait que ce n'était pas
la même chose que son premier livre,
on voit les coups de taille, la bocle, la dague, la dague contre la lance,
On a tout de suite su que c'était le second livre qui jusqu'à présent
n'était qu'une rumeur et dont personne n'avait pu prouver l'existence.
Chapitre 4
La validité des AMHE
Novati nous a donné un fac-similé en 1902,
Francesco Novati.

Chinese: 
幾個世紀以來，一系列的兵擊文獻目錄都提及Giganti 1608是其1606作品的再版
這，其實沒什麼有意思的，因為兵擊書總是被再版
然而，我們意識到Marchionni在1847年特別提到了Giganti的第二本書
某日我碰巧就在那裡，那天有嘉賓講座講解與幾件刀劍相關的物品
我當時就："我們能否看看Howard de Walden的藏品"
然後員工："當然，就在那"，然後指向了塞得滿滿的展櫃
我們打開後，在開始流覽的瞬間，就看到了和他第一本書不同的內容
有劈砍，小盾，匕首，匕首對長矛
於是我們馬上明白了，第二本書的存在不是謠言
兵擊圈內無人能確定它的存在，直到此刻
第四章：HEMA的正確性
Novati在1902年提供了一份臨摹
Francesco Novati

Spanish: 
"Giganti 1608" como reimpresión
del de 1606, lo que no es gran cosa,
porque los libros de esgrima
se reimprimen constantemente.
Pero sabíamos que Marchionni,
en 1847, hizo algunas afirmaciones
muy concretas sobre el contenido
del segundo libro de Giganti.
Un día en que aquí había
ponentes hablando
sobre temas relacionados
con la espada, yo pedí
que nos dejasen echar un vistazo
a la colección Howard de Walden.
Nos dijeron que sí,
y señalaron un archivador.
Lo abrimos, y a medida
que pasábamos las páginas
veíamos que se trataba
de material distinto al del primero,
vimos los cortes, el broquel,
la daga y la daga contra la lanza.
Supimos de inmediato que se trataba
del segundo libro del que se rumoreaba.
En los círculos esgrimísticos nadie
había probado su existencia antes.
Capítulo 4:
La validez de las HEMA.
Francesco Novati dejó
un facsímil en 1902,

Thai: 
ที่ระบุว่าหนังสิอของจิกันติที่ออกในปี 1608 เป็นแค่การนำเล่มปี 1606 มาพิมพ์ซ้ำ
ซึ่งไม่ใช่เรื่องน่าสนใจ
 เพราะตำราดาบถูกตีพิมพ์ซ้ำอยู่ตลอดเวลา
ถึงอย่างนั้น เราก็รู้ว่าในปี 1847 อัลแบร์โต มาร์คิออนนี
อ้างถึงสิ่งที่อยู่ในหนังสือเล่มที่สองของจิกันติ
วันหนึ่งผมมาที่นี่  ตอนมีการจัดบรรยายเกี่ยวกับหลายหัวข้อ
เกี่ยวกับดาบ ผมเลยบอกว่า "เราลองไปดูชุดสะสมของโฮเวิร์ด เดอ วัลเดน หน่อยดีไหม"
เจ้าหน้าที่ก็บอกว่า "ได้เลย อยู่ตรงนั้น" พลางชี้ไปที่ตู้เก็บเอกสาร
เราเปิดหนังสือดู และพอเปิดไล่ไปทีละหน้า
เราก็พบว่ามันแตกต่างจากหนังสือเล่มแรกของเขา
คุณจะเจอเทคนิคการฟัน 
การใช้โล่บัคเลอร์ วิธีใช้มีดสั้นสู้กับหอก
เรารู้ทันทีว่ามันคือหนังสือเล่มสองที่เคยเป็นแค่ข่าวลือ
ในวงการ HEMA ไม่มีใครรู้แน่ว่ามันมีจริง
จนกระทั่งตอนนั้น
โนวาติคัดลอกตำราไว้ในปี 1902
ฟรานเชสโก โนวาติ

English: 
that list a Giganti 1608 as a reprint of the 1606, which, in itself isn’t that interesting
because fencing books get reprinted all the time.
However, we were aware that Marchionni in 1847
makes some quite specific claims about what’s in Giganti’s second book.
One day I happened to be here, there was a day with guest lectures about various subjects
relating to the sword and I was like “Can we have a look at the Howard de Walden collection?”
and the staff were like “Yeah sure, it’s just there”, pointing to a filing cabinet.
We opened it up and immediately, as you start flicking through the pages
you see that it’s different stuff to his first book,
and you see the cutting, and you see the buckler, the dagger, dagger angainst spear.
We knew immediately it was the second book that had only be rumoured to exist.
Within fencing circles no one had ascertained that it existed until that point.
Novati gave us a facsimile in 1902,
Francesco Novati.

German: 
die Giganti 1608 als Nachdruck der 1606 Ausgabe anführen, was so spannend nicht ist,
denn Fechtbücher werden immer wieder nachgedruckt.
Andererseits wissen wir, daß Marchionni in 1847
recht genaue Behauptungen über den Inhalt von Gigantis zweitem Buch aufstellt.
Eines Tages war ich zufällig zu Ort,
aus Anlaß verschiedener Gastvorträge
zum Thema Schwert und ich fragte: "Können wir uns mal die Howard de Walden Sammlung anschauen?"
und das Personal meinte: "Klar doch. Da drüben", und zeigten auf einen Aktenschrank.
Wir schlugen es auf, und sobald man durch die Seiten blättert,
wird es klar, daß das nicht sein erstes Buch ist,
man findet dort Hiebe und Buckler und Dolch, Dolch gegen Speer.
Wir wußten sofort, daß es das zweite Buch war, von dem es bislang nur Gerüchte gab.
In Fechtkreisen hatte bis dahin niemand beweisen können, daß es wirklich existiert.
HEMA Glaubwürdigkeit
Wir haben eine Reproduktion von Novati in 1902,
Francesco Novati.

Indonesian: 
yang menyebutkan Giganti 1608 sebagai cetakan ulang edisi 1606, sama sekali tidak luar biasa
karena buku-buku ilmu pedang tentu saja dapat dicetak ulang berkali-kali.
Tetapi kami juga tahu bahwa Marchionni pada tahun 1847
memberikan gambaran yang cukup rinci tentang isi buku kedua Giganti.
Suatu hari aku berkunjung ke sana untuk mendengar
kuliah oleh sejumlah pengajar tamu tentang berbagai topik
yang berkaitan dengan pedang, jadi kutanyakan “Apa aku boleh melihat-lihat koleksi Howard de Walden?”
dan staf di sana menjawab "Boleh, lihat saja di sana” sambil menunjuk ke lemari.
Kami membuka lemari itu bersama-sama dan membaca bukunya, lalu segera tersadar
bahwa isinya lumayan berbeda dari buku pertamanya,
misalnya ada jurus tebasan, perisai tangan, belati, belati melawan tombak.
Kami menyimpulkan bahwa buku itu memang buku kedua yang sebelumnya tak lebih dari kabar angin.
Belum ada peneliti ilmu anggar/pedang yang dapat memastikan keberadaannya sampai saat itu.
Bagian 4
Benar-tidaknya HEMA
Novati memberi kita salinan pada tahun 1902,
Francesco Novati.

Indonesian: 
Sayangnya kita tak tahu apakah salinan ini persis sama dengan aslinya
karena ada kritikus seni yang mengamatinya dan berpendapat bahwa
salinan ini tampak lebih mirip penggambaran ulang yang dibuat pada abad ke-19 atau ke-20
daripada gambaran asli dalam naskah buatan Abad Pertengahan,
jadi sampai kita dapat membuat salinan baru dari naskah aslinya, kita tak tahu apakah gambar-gambar salinan ini memang tepat.
Salah satu pertanyaan yang kerap muncul adalah
apa benar kita bisa yakin bahwa guru-guru masa lalu ini benar-benar mengerti ilmu beladiri?
Jawaban yang paling jujur?
Tidak bisa.
Ada segelintir penggiat HEMA yang salah kaprah menganggap bahwa naskah sumber yang lebih tua
selalu lebih "murni" atau lebih "benar," dan anggapan ini tentu saja keliru.
Kita juga harus sadar bahwa
naskah yang ditulis berabad-abad yang lalu tak selalu bebas dari keraguan.
Zaman dulu pasti ada pendekar pedang gadungan juga, seperti halnya sekarang.
Saat kita coba-coba menafsirkan suatu naskah sumber
mau tak mau kita harus berasumsi bahwa penulis naskah tersebut
benar-benar mengerti bahan yang dituliskannya, walapun kita tak bisa memastikan itu

Portuguese: 
Infelizmente é difícil estabelecer
a acurácia desse facsilmile
porque alguns críticos de arte
olharam para ele e disseram que
ele se parece com um redesenho do s.
XIX / XX
de um manuscrito medieval mais do
que um manuscrito medieval, então
até que nós obtenhamos
essas imagens do original,
não saberemos a confiabilidade
dessas figuras.
Uma das questões
que surgem muito é
como saber que esses mestres tinham
alguma ideia do que estavam fazendo?
A resposta mais honesta?
É que não sabemos.
Tem um mito entre alguns
praticantes de HEMA de que,
por que uma fonte é mais
antiga, ela é de algum modo
mais autêntica ou tem mais autoridade
e isso não necessariamente verdade.
Meio que segue a
mesma ideia de que
só porque foi registrado no passado
significa que é uma fonte inquestionável,
o que, de novo, não
é sempre verdade.
Tinha maus espadachins no
passado, tanto quanto há hoje.
Quando tentamos interpretar
um manuscrito,
você meio que tem que começar de um
pressuposto que a pessoa que o escreveu
sabia do que estava falando e
obviamente não podemos saber isso

French: 
Malheureusement il est difficile de juger son exactitude
car des critiques d'art l'ont examiné et dit qu'il
ressemble plus à une copie faite au 19-20ème siècle
qu'à un manuscrit médiéval,
donc tant qu'on n'a pas les scans originaux, on ne peut pas dire si ces images sont fiables.
Une des questions récurrentes est comment sait-on
que ces maîtres savaient de quoi ils parlaient ?
La réponse la plus honnête ?
C'est qu'on ne sait pas.
Certains pratiquants d'AMHE pensent que parce qu'une source est plus ancienne,
elle est plus authentique et fiable, ce qui n'est pas forcément le cas.
Dans le même registre il y a cette idée que
puisque c'est une source écrite, elle est incontestable, ce qui encore une fois
n'est pas toujours vrai. Il y avait de mauvais escrimeurs à l'époque comme il y en a aujourd'hui.
Quand on tente d'interpréter un manuscrit
il faut commencer par supposer que l'auteur connaissait son sujet.
Mais bien sûr on n'a aucun moyen de le savoir

Spanish: 
pero no es fácil determinar
su exactitud, porque
algunos críticos de arte,
tras examinarlo, dicen
que parece una copia del siglo XIX
o XX de un manuscrito medieval,
más que un manuscrito
auténtico, así que
no sabremos su fiabilidad
hasta que escaneemos el original.
Una pregunta que suele surgir
es cómo sabemos
que estos maestros
sabían de lo que hablaban.
La respuesta más sincera es...
que no se sabe.
Existe el mito entre algunas personas
de las HEMA de que la antigüedad
de las fuentes les da un carácter
más auténtico o legítimo,
lo cual no es necesariamente cierto.
Tiene mucho que ver con la idea
de que por estar escrita en el pasado
es una fuente incuestionable,
que tampoco es siempre cierto. Había
y sigue habiendo malos esgrimistas.
Cuando queremos interpretar
un manuscrito, hay que partir
del supuesto de que quien
lo escribió sabía lo que decía,

Thai: 
เสียดายที่เราไม่รู้แน่ว่าเล่มคัดลอกนี้ตรงกับต้นฉบับแค่ไหน
เพราะนักวิจารณ์บางคนเอาไปดูแล้วบอกว่า
มันดูเหมือนการนำตำรายุคกลางมาวาดใหม่โดยคนในศตวรรษที่ 20-21
มากกว่าตำรายุคกลางจริง ๆ
ดังนั้น นอกจากเราจะได้ภาพสแกนของตำราต้นฉบับ
เราไม่มีทางรู้ว่ารูปคัดลอกพวกนี้เหมือนของจริงแค่ไหน
คำถามหนึ่งที่โผล่มาตลอดก็คือ
เราจะรู้ได้ไงว่าครูดาบพวกนี้เก่งจริง ๆ
เอาจริง ๆ เลยนะครับ
เราไม่รู้
คนฝึก HEMA บางส่วนเชื่อกันว่า ยิ่งตำราเล่มไหนเก่าแก่
ก็ยิ่งดูน่าเชื่อถือมากเท่านั้น ซึ่งไม่จริงเลย
พอ ๆ กับที่เชื่อกันว่า
ถ้าอะไรถูกเขียนลงตำราแสดงว่ามันต้องถูกต้องแน่นอน
ซึ่งก็ไม่จริงอีกเหมือนกัน 
สมัยนั้นก็มีนักดาบห่วย ๆ เหมือนสมัยนี้แหละครับ
เวลาเราพยายามตีความตำรา
เราอาจต้องเชื่อก่อนว่าคนเขียน
รู้ว่าตัวเองกำลังพูดถึงอะไรอยู่ ซึ่งแน่ละว่าเราไม่มีทางแน่ใจได้เลย

Chinese: 
不幸的是，很難說這些臨摹有多精確
因為一些藝術批評家看了後說
這看起來比起古手冊，更像是一些19-20世紀中世紀手冊的重畫
除非我們擁有原著的掃描件，不然我們永遠也不會知道這些圖片有多真實
經常遇到的問題是，我們怎麼知道這些大師真的清楚自己在幹嘛
最誠實的答案？我們不知道
一些HEMA練習者之間有個迷思
原始資料越古老，越真實，越權威。而事實上不一定這樣
與之緊密相關的另一個想法是
"它在過去被寫下，就意味著它是不可質疑的資料"，同樣這也不總是正確
過去也有一些放到今天一樣差勁的兵擊手
當我們嘗試詮釋指南手冊時，某程度上必須假設作者很清楚自己在說什麼

German: 
Leider ist schwer zu sagen, wie akurat diese Reproroduktion ist,
denn viele Kunstkritiker glauben, daß sie mehr aussieht,
wie eine Nachzeichnung aus dem 19. oder 20. Jahrhundert
als ein mittelalterliches Manuskript.
Bevor wir die Fotos des Originals haben, wissen wir nicht, wie zuverlässig diese Bilder sind.
Eine Frage, die häufig gestellt wird, ist,
"Wie können wir wissen, daß diese Meister wirklich Ahnung hatten?"
Die ehrlichste Antwort?
Ist, wir wissen's nicht.
Einige HEMAisten glauben, daß die Quelle umso glaubwürdiger und verläßlicher ist, je älter
sie ist, und das stimmt nicht unbedingt.
Ganz ähnlich ist die Idee, daß
was in Vergnagenheit niedergeschrieben wurde, nicht hinterfragt werden kann,
was auch nicht immer stimmt. In der Vergangenheit gab es auch schlechte Fechter, genau wie heute.
Wenn wir eine Fechtschrift interpretiern wollen,
müssen wir davon ausgehen, daß der Author
wußte, vovon er sprach, und natürlich wissen wir das nicht mit Bestimmtheit,

English: 
Unfortunately it’s hard to say how accurate this facsimile is
because some arts critics have looked at it and said that
it looks like a 19-20th Century redrawing of a medieval manuscript
more than it looks like a medieval manuscript,
so until we get those scans of the original, we won’t know how reliable these pictures are.
One of the questions that comes up a lot is
how do we know that these masters had any idea what they were doing?
The most honest answer?
is we don't.
There's a myth among some of the HEMA practitioners that because a source is older it is somehow
more authentic or more authoritative and that's not necessarily true.
Kinda goes hand in hand with that is this idea that
just because it was written down in the past means that it’s an unquestionable source
which again is not always true. There were bad fencers in the past just as there are bad fencers today.
When we’re attempting to interpret a manuscript
you kinda have to start from an assumption that the person that wrote it
knew what they were talking about and obviously we've got no way of knowing that

Indonesian: 
sampai kita berhasil atau gagal menerapkannya, apapun hasilnya.
Untuk menyusun kembali suatu "aliran" beladiri yang dapat dipelajari,
kita terpaksa berasumsi bahwa pendapat si penulis memang benar tetapi kita harus tetap sadar akan
asumsi tersebut supaya kita bisa menyikapinya secara obyektif.
Kita tak tahu apa mereka mengerti ilmu bela diri tetapi sedikit-sedikit ada juga bukti bahwa memang begitulah adanya.
Sebelumnya aku menyebutkan Fiore, seorang guru pedang dari Italia,
yang berkata bahwa ia pernah bertarung dalam 5 duel, seingat saya,
tanpa alat pelindung selain sarung tangan dan pedangnya, dan ia tak pernah "dipermalukan."
Aku tak tahu apakah itu berarti ia berhasil membunuh kelima lawannya,
atau itu berarti ia sama sekali tidak terluka sedikitpun.
Kita tak tahu apa arti sebenarnya -- paling tidak aku tidak tahu
tetapi ada bukti-bukti lain bahwa Fiore dan sejumlah muridnya benar-benar tokoh sejarah sungguhan
dan ada pula catatan sejarah tentang beberapa muridnya yang paling terkenal.
Sebelum teknologi percetakan tersebar luas, biaya pembuatan buku tergolong mahal
jadi perlu sokongan dana dari seorang sponsor atau semacamnya.
Umumnya kita berpikir bahwa para sponsor cenderung mendapat guru pedang yang lebih berkualitas,

Thai: 
จนกระทั่งเราทดสอบว่ามันใช้ได้ผลหรือไม่
ถ้าอยากปะติดปะต่อศิลปะการต่อสู้ที่ใช้ได้ผลขึ้นมา
คุณต้องสันนิษฐานว่าคนเขียนตำราพูดถูก 
แต่คุณก็ต้องระลึกไว้ด้วยว่า
มันเป็นแค่การสันนิษฐาน จะได้คิดอย่างมีอคติน้อยลง
เราไม่รู้ว่าพวกครูดาบเก่งจริงหรือเปล่า 
แต่เราพอมีหลักฐานให้เห็น
ผมเคยพูดถึงครูดาบอิตาเลียนอย่างฟิโอเรไปก่อนหน้านี้
เขาอ้างว่าเคยดวลดาบมา 5 ครั้ง
โดยใส่แต่ถุงมือ และรอดมาได้โดย "ไม่อับอาย"
เราไม่แน่ใจว่าตกลงเขาฆ่าคน 5 คนนั้น
หรือตกลงว่าเขาพยายามไม่ให้ตัวเองโดนฟันเลย
เราไม่รู้ว่าเขาหมายความว่าอะไร อย่างน้อยก็ผมคนนึงล่ะ
แต่เรามีหลักฐานให้เชื่อว่าครูคนนี้ของจริง
เพราะลูกศิษย์ของเขามีตัวตนจริง ๆ
และเราก็มีบันทึกที่พูดถึงศิษย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขา
สมัยนั้นการเขียนและตีพิมพ์ตำราต้องใช้เงินทุนมาก
จึงต้องหาเงินส่วนใหญ่จากผู้อุปถัมป์
และแน่นอนว่าผู้อุปถัมป์ย่อมเลือกคนที่เก่งกว่า

French: 
avant d'avoir réussi à exécuter les techniques, ou pas, le cas échéant.
Pour pouvoir espérer en tirer un système fonctionnel,
il faut supposer qu'il a raison, mais aussi être conscient
de cette supposition, de manière à pouvoir rester objectif.
Nous ne sommes pas certains qu'ils maîtrisaient leur sujet,
mais nous avons des indices. J'ai mentionné Fiore, maître d'armes italien,
il prétend avoir participé à 5 duels
ne portant que gants et épée, et en est ressorti "sans honte".
Je ne sais pas si ça veut dire qu'il a tué 5 hommes.
Je ne sais pas si ça veut dire qu'il ne s'est pas fait toucher.
On ne sait pas exactement ce que ça veut dire
mais on a des indices que ce gars existait, que ses élèves existaient
et on a des traces de ses élèves les plus connus.
Avant l'imprimerie, ces projets étaient très coûteux,
donc le financement venait généralement d'un mécène.
En règle générale, on suppose que les mécènes prenaient les meilleurs

Chinese: 
然而顯而易見的是我們永遠都不知道真相，直到把其付諸實踐
才知道其正確與否，視情況而定
若要在可行的系統裡避免走上歧路，你必須接受作者是正確的假設
但要意識到這僅僅是接受這個假設，這至少可以讓自己保持客觀
我們不清楚作者是否知道自己在幹嘛，但我們有證據證明他們的事蹟
這裡我提一下早期的Fiore，Fiore dei Liberi，一位義大利兵擊大師
聲稱參與過，我相信是5次，除了手套外毫無護具的持劍決鬥
並且"榮譽不損"地脫出
我不知道這意味著他殺死了五個對手，或是五次下來都毫髮無損
我們都不知道這到底是什麼意思，至少我不懂
但有跡象表明此人確實有能耐，因為其學生的確是真的，他的知名弟子存有記錄
在書本被印刷前，這些都是相當昂貴的項目
其資金來源一般是來自某類贊助人等類似情況
原則上，我們都傾向認為贊助人都相對優秀，但也無法斷言一定如此

German: 
bis wir den Text erarbeitet haben, oder auch nicht.
Um einen brauchbaren Kampfstil entwickeln zu können,
muß man davon ausgehen, daß sie recht haben, aber man muß sich im klaren sein,
daß das eine Annahme ist, um etwas Objektivität zu bewahren.
Wir wissen also nicht, ob sie wußten, was sie taten, aber es gibt einige Hinweise dafür.
Zum Beispile Fiore, ein italienischer Fechtmeister,
behauptet, fünf Duelle gefochten zu haben,
nur mit Handschuhen und Schwert, und er überlebte, "Ehre intakt".
Wir wissen nicht, ob er fünf Männer getötet hat,
oder ob er unverlezt geblieben ist.
Wir wissen nicht genau, was das heißt, zumindest ich nicht,
aber wir haben Hinweise, daß es diesen Mann und seine Schüler wirklich gab,
und wir haben Aufzeichnungen von seinen berühmteren Studenten.
Vor Erfindung des Buchdrucks waren Bücher ungemein teuer.
Das Geld dafür kam meistens von einer Art Gönner.
Man kann annehmen, daß solche Gönner eher die besseren Fechtmeister finanziert haben,

Spanish: 
y está claro que no hay
forma de saberlo
hasta ponerlo en funcionamiento
o no, según sea el caso.
Para poder obtener
un sistema con el que trabajar
hay que suponer
que es correcto,
pero también ser consciente
de haber hecho esa suposición,
para poder ser objetivo.
No estamos seguros de que supieran
lo que hacían, pero hay indicios.
Ya he hablado de Fiore dei Liberi,
un maestro italiano
que afirma haber combatido
en 5 duelos
sin nada más que su espada y un par
de guantes, y salió "indemne" de todos.
No sé si significa
que mató a 5 hombres,
o que consiguió
no ser tocado.
No lo sabemos exactamente,
o por lo menos yo no,
pero hay indicios de que este hombre
era real, y sus alumnos también,
y quedan registros
de sus alumnos más famosos.
Antes de que se imprimiesen libros,
estos proyectos eran caros,
y la financiación solía venir
de un mecenas.
Por lo general, queremos pensar
que se financiaba a los mejores,

English: 
until we’ve got it to work or not, as the case may be.
To stand any chance of coming away with a workable system,
you have to make the assumption that they’re right but you need to be aware that
you've made that assumption so that you can at least the objective about it.
We don’t know that they knew what they were doing but we have some evidence that they did.
I mentioned Fiore earlier, an Italian swords master,
claims to have fought I believe 5 duels,
wearing nothing gloves and his sword and came away "unashamed".
I don't know if that means he killed 5 men,
I don't know if that means he managed not to get hit.
We don't know exactly what that means, well at least I don’t
but we have indications that this guy was real that his students were real people
and we have some records of some of his more famous students.
Prior to books being printed, those were expensive projects
so getting the funding from those usually came from a patron of some type or so on.
As a general rule we tend to think that the patrons were getting the better quality guys,

Portuguese: 
até que consigamos fazer funcionar
ou não, como for o caso.
Para ter alguma chance de sair com
um sistema que possa funcionar
você tem que pressupor que ele está
certo, mas precisa estar ciente
que teve aquele pressuposto para poder
ao menos ser objetivo sobre ele.
Não sabemos se eles
sabiam o que faziam
mas temos algumas
evidências que sim.
Eu mencionei Fiore antes, um
mestre italiano de espadas,
alega ter lutado,
acredito, 5 duelos,
usando apenas luvas e sua espada
e saiu sem ser envergonhado.
Não sei se significa que
ele matou 5 homens,
não sei se significa que ele
conseguiu não ser atingido.
Não sabemos exatamente o que
significa, bem, pelo menos não eu,
mas temos indícios que esse cara era
real, que seus alunos eram pessoas reais
e temos registros de alguns
de seus alunos mais famosos.
antes de livros serem impressos,
esses eram projetos caros,
então conseguir
financiamento para eles
costumava vir de um
patrão de algum tipo etc.
como regra geral,
tendemos a pensar
que os patrões pegavam os
caras de melhor qualidade,
mas não tem como provar
isso definitivamente.

Spanish: 
pero no se puede probar del todo.
Había mucho politiqueo y enchufismo.
Los maestros nunca
estaban de acuerdo.
Un ejemplo obvio: el polemista
inglés George Silver escribió
que la esgrima italiana
era una inutilidad,
y que ambos rivales morían.
Muchas de sus críticas,
como que los italianos
no cortan, no son verdad
según los tratados.
Observando áreas concretas
que eran objeto de desacuerdo
se puede aprender mucho:
si un maestro malinterpretó algo
o elementos tácticos más sutiles,
como el corte frente a la estocada.
Camillo Palladini, cuyo manuscrito
está en el Wallace Collection,
coincide con Silver: "Hay quien dice
que el corte es lento,
pero muchas veces, ante grandes señores,
he pedido una estocada a la cara,
y siempre he podido
cortarles antes".
Explica que la muñeca se mueve
más rápido que el pie,
y eso lo podría haber dicho
George Silver.
Al profundizar en la parte académica,
esas contradicciones desaparecen.

Indonesian: 
tetapi kita tak bisa membuktikannya. Ada juga faktor politik dan nepotisme.
Banyak guru pedang yang tidak setuju dengan ajaran guru-guru lain.
Contoh yang paling mencolok adalah George Silver dari Inggris
yang pada dasarnya menghina ilmu pedang Italia sebagai ilmu yang tak berguna.
Beberapa ucapannya, misalnya bahwa orang Italia tak pernah menebaskan pedang
terbukti salah jika kita benar-benar mendalami isi naskah-naskah ilmu pedang Italia.
Dengan mempelajari ketidakcocokan antara ajaran aliran-aliran yang berbeda,
kita bisa memahami berbagai hal, misalnya apakah
guru A salah kaprah tentang masalah B
atau kita terdorong untuk berpikir tentang perhitungan taktis, misalnya menebas vs. menusuk.
Misalnya, kata-kata Camillo Palladini dalam naskah yang tersimpan di Wallace Collection .
Ia setuju dengan George Silver; katanya "orang bilang tebasan itu lambat tetapi dalam beberapa kesempatan
disaksikan para petinggi, saya menantang orang lain untuk menusuk saya dan setiap kalinya saya selalu
mampu menebas mereka sebelum mereka berhasil menusuk saya."
Menurut penjelasannya, ia bisa menggerakkan tangannya lebih cepat daripada lawan menggerakkan kaki
mirip sekali dengan salah satu prinsip yang dijelaskan George Silver.
Jadi, dengan penelitian lebih lanjut, beberapa ketidakcocokan seperti ini bisa dimentahkan.

German: 
aber beweisen kann man das nicht, Politik und Nepotismus hat es schon immer gegeben.
Fechtmeister widersprechen einander ständig.
Ein hervorstechendes Beispiel: der englische Polemiker George Silver
schrieb eine Hetzschrift darüber, wie nutzlos italienisches Fechten ist.
Er behauptete, daß Italiener nie Hiebe einsetzen,
das stimmt einfach nicht, wenn man die Schriften liest.
Beim man die Unstimmigkeiten genauer untersucht,
kann man oft erkennen, daß ein Fechtmesiter
einen Punkt mißverstanden hat,
oder es handelt sich um taktische Feinheiten, wie Hieb gegen Stich.
Ich kenne Beispiele wie Camillo Palladini, dessen Fechtschrift auch in der Wallace Sammlung ist.
Er stimmt mit George Silver überein:"Einige glauben, daß der Hieb langsam is, aber ich habe
oft Fechter vor großen Herren herausgefordert, mich ins Gesicht zu stechen, und jedes Mal kam
ich ihnen mit einem Hieb zuvor.
Er erklärt es damit, daß seine Handgelenksbewegung schneller ist als eine Fußbewegung,
was auch von Silver hätte sein können.
Wenn man also genau hinschaut, lösen sich viele augenscheinliche Widersprüche auf.

Thai: 
แต่ไม่มีวิธีไหนที่พิสูจน์ได้แน่นอนว่าใครเก่งกว่า 
เพราะเส้นสายและการเมืองมักเข้ามามีบทบาท
บรรดาครูดาบเห็นขัดแย้งกันตลอดเวลาล่ะครับ
ตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดคือ
นักดาบชาวอังกฤษอย่างจอร์จ ซิลเวอร์
เขาเขียนบ่นว่าวิชาดาบสายอิตาเลียนนั้นห่วยแตก 
มีแต่การเข้าแลกจนตายคู่
เขาบอกด้วยว่านักดาบอิตาเลียนไม่เน้นการฟัน
ซึ่งถ้าคุณไปดูตำราก็จะรู้ว่า
มันไม่ใช่เรื่องจริงเลย
การพิจารณาเรื่องที่ครูดาบเห็นไม่ตรงกัน
ช่วยให้คุณได้แง่คิดว่าจริง ๆ แล้ว
ครูดาบคนนี้เข้าใจอะไรผิดหรือไม่
หรือไม่คุณก็มีโอกาสได้วิเคราะห์เรื่องสำคัญ ๆ อย่างข้อแตกต่างของการฟันและการแทง
อีกตัวอย่างหนึ่งคือคามิลโล พัลลาดินี 
ตำราของเขาอยู่ที่พิพิธภัณฑ์วอลเลซ
เขาเห็นด้วยกับจอร์จ ซิลเวอร์ เขาบอกว่า 
"ว่ากันว่าการฟันนั้นเชื่องช้า"
"แต่มีอยู่หลายครั้งที่ข้าขอให้นักดาบหลายคนแทงมาที่ใบหน้า ต่อหน้าขุนนางมากมาย"
ทุกครั้งข้าฟันพวกนั้นได้ก่อนที่อีกฝ่ายจะแทงโดน
เขาอธิบายว่าเขาสะบัดข้อมือได้เร็วกว่าอีกฝ่ายก้าวเท้า
ซึ่งจอร์จ ซิลเวอร์ ก็น่าจะพูดแบบเดียวกัน
จริง ๆ แล้วถ้าเราศึกษาตำราให้ลึกซึ้ง 
ข้อโต้แย้งเหล่านี้ส่วนใหญ่ก็จะหายไป

Chinese: 
總是存在政治和裙帶關係
大師們彼此間總是有分歧
舉個最明顯的例子，英國辯論家George Silver痛斥義大利兵擊技毫無用處
只會讓雙方殞命
他多次特地提及義大利人從不劈砍，但其實看過教材的都知道這不是真的
通過關註飽受爭議的特定部分，你可以從中洞察到大師們是否在這點上誤會了
或是能讓你思考一些具有良好戰術意義的部分，比如說劈砍VS刺擊
我能把華勒斯典藏館藏品之一的Camillo Palladini所著手冊作為例子
(Camillo Palladini，16-17世紀義大利兵擊大師)
他認可George Silver的觀點，他說：
"一些人說劈砍太慢，但我曾多次在領主在場的情況下，讓對手瞄著我的臉刺擊"
"我每次都能在他們刺中我前砍到他們"
他的解釋是，他的手腕能比其他人腳動得更快
這點George Silver可能也會這麼說
所以實際上，只要深入這門學問，許多明顯的矛盾就能被消解

English: 
but there's no way to prove that definitively. Politics and rubbing shoulders was always going on.
Masters disagree with each other all the time.
To take the most obvious example, the English polemicist George Silver
wrote his rant saying how Italian fencing was useless and they got each other killed.
A lot of his specific claims that Italians never cut
are just simply untrue if you look at the treatises.
By looking at the specific areas where people disagree,
you actually get a lot of insight into, whether
this master has misunderstood one point of it
or it makes you think about the fine tactical points like cut versus thrust.
I can find examples like Camillo Palladini whose manuscript rests in the Wallace Collection here.
He agrees with George Silver, he says "some people say the cut is slow but on many occasions
in front of great lords I’ve asked fencers to thrust at my face and each time I’ve been able to
cut them before they thrust me.
His explanation is that he can move his wrist quicker than someone can move his foot
which is something that George Silver might have said.
So actually, by looking deep into the scholarship, a lot of these apparent contradictions wash away.

Portuguese: 
Política e "vista grossa"
sempre aconteciam.
Mestres discordavam uns
dos outros o tempo todo
Pegando o exemplo mais óbvio, o
polemista inglês George Silver
escreveu sua queixa dizendo
o quanto a esgrima italiana
era inútil e
acabavam se matando.
Muitas de de suas alegações de
que italianos nunca cortavam
são simplesmente inverdade
se você olhar pros tratados.
Ao olhar para áreas específicas
onde pessoas discordam,
você consegue, na verdade,
muita compreensão
se esse mestre
entendeu uma questão
ou faz você pensar sobre pontos táticos
específicos com corte vs. estocada.
Eu posso encontrar exemplos
como Camillo Palladini,
cujo manuscrito encontra-se
na Coleção Wallace aqui.
Ele concorda com George
Silver, que diz:
"alguns dizem que o corte é
lento, mas em muitas ocasiões,
diante de grandes senhores,
eu pedi a espadachins
para estocar meu rosto
e em cada vez eu pude
cortá-los antes de
eles me estocarem.
Sua explicação é que ele
pode mover seu pulso
mais rápido do que alguém
pode mover seu pé,
que é algo que George
Silver pode ter dito.
Então, na verdade, ao
olhar fundo no estudo,
muitas dessas contradições
aparentes desaparecem.

French: 
mais il n'y a aucun moyen de le prouver. Les intrigues politiques existaient déja.
Les maîtres étaient régulièrement en désaccord.
L'exemple le plus évident, le polémiste anglais George Silver
écrit sa diatribe disant que l'escrime italienne était nulle et qu'ils ne réussissaient qu'à s'entretuer.
Ses affirmations selon lesquelles les italiens ne taillent pas
sont tout simplement fausses si on regarde les sources.
En examinant les points de désaccord
on peut deviner si un maître a mal compris un certain point, ou ça nous fait réfléchir
à des aspects tactiques tels que taille contre estoc.
Par exemple, Camillo Palladini dont le manuscrit repose ici à la Wallace Collection.
Il est d'accord avec George Silver, il dit "certains disent que la taille est lente, mais maintes fois
devant des seigneurs, j'ai demandé qu'on me porte un coup d'estoc au visage et j'ai pu les tailler
avant qu'ils ne me touchent."
Son raisonnement était qu'il pouvait bouger son poignet plus vite que l'adversaire pouvait bouger son pied,
ce que George Silver aurait pu dire.
En fait, en étudiant sérieusement les sources, on se rend compte que ces contradictions disparaissent.

Portuguese: 
Sabemos que Liechtenauer é citado
uns 200 anos depois de morto,
que estudantes de esgrima e professores
continuaram a acreditar que
o que era ensinado por Liechtenauer
e por seus alunos era valioso.
E o que vejo e vi
pelos últimos 15 anos
conforme eu fui progredindo,
é que as técnicas
históricas funcionam.
elas funcionam em um contexto
competitivo, funcionam casualmente,
no tipo de contexto "esgrimando com
seus amigos na escola de treino",
e não tenho razão para
acreditar que elas não
funcionariam num contexto
de vida ou morte,
pressupondo que a técnica
é executada corretamente,
com a quantidade certa de
intensidade e intenção
por alguém que sabe
o que está fazendo
e usa a técnica dentro
de seu contexto correto.
E isso se torna toda
a arte marcial:
Qual é a técnica? Como a faço?
Quando a uso?
E se você puder juntar essas
peças, essas técnicas funcionam
e eu acho que é como sabemos
que os mestres sabiam
do que estavam falando
porque fazemos isso agora.

Thai: 
เรารู้ว่าอาจารย์ลิคเทนเนาร์ยังถูกอ้างถึง
หลังจากท่านเสียไปแล้วกว่า 200 ปี
บรรดานักดาบมือเก่าและมือใหม่ต่างเชื่อว่า
สิ่งที่ลิคเทนเนาร์และบรรดาศิษย์ของท่านสอน
นั้นประเมินค่าไม่ได้
และจากที่ผมได้เห็นมาตลอด 15 ปี
ที่ผมฝึกมา
เทคนิคโบราณใช้ได้ผลครับ
ทั้งในการแข่งขัน
ทั้งในการซ้อมกับเพื่อนในโรงฝึก
และไม่มีเหตุผลอะไรให้เชื่อว่า
มันจะใช้ไม่ได้ผลในการต่อสู้เอาชีวิตกัน
ถ้าเทคนิคพวกนี้ถูกใช้อย่างถูกต้อง
ด้วยระดับความรุนแรงและเจตนาที่เหมาะสม
โดยคนที่เชี่ยวชาญ
และในบริบทที่ถูกต้อง
นั่นคือศิลปะการต่อสู้ที่สมบูรณ์
ฉันควรใช้เทคนิคไหน  ควรใช้มันอย่างไร
และใช้เมื่อไหร่
เมื่อคุณตอบคำถามนี้ได้ ก็ใช้เทคนิคได้
และนั่นเป็นเหตุผลที่เราคิดว่าครูดาบยุคโบราณเก่งจริง
เพราะทุกวันนี้เราใช้เทคนิคของพวกเขาได้ผล

Spanish: 
A Liechtenauer se le citaba
200 años después de su muerte;
estudiantes y maestros
seguían creyendo
que lo que enseñaban él
y sus alumnos era valioso.
Y lo que yo he ido viendo
en estos últimos 15 años,
a medida que he progresado,
es que las técnicas históricas funcionan.
Funcionan en situaciones
de competición, y también en otras
de "tirar con tus colegas
en la sala", y nada me dice
que no funcionarían en una situación
de vida o muerte, siempre que
se ejecuten de forma correcta,
con la intensidad
y la intención adecuadas,
por alguien que sepa lo que hace
y que use la técnica en su contexto.
Y el arte marcial se resume en eso:
¿Cuál es la técnica?
¿Cómo la ejecuto?
¿Cuándo la utilizo?
Y si unes esas piezas,
las técnicas funcionan,
y para mí, así es como sabemos
que los maestros sabían lo que hacían:
porque lo hacemos hoy.

Chinese: 
我們都知道Liechtenauer直到過世200年後仍被提及
（Liechtenauer，14世紀德意志兵擊大師，對德系劍術影響深遠）
那時兵擊學生以及老師仍舊認為Liechtenauer及其徒弟所教授的東西具有價值
在過去的15年裡，我不斷獲得進步，就我所目睹的情況而言
歷史技藝的確有其作用
在競賽的環境下，或是在"訓練學院裡和搭檔一起對練"這類環境下都有作用
我毫不懷疑其在生死對戰中也會一樣有作用
當然前提是招式施展正確
有足夠的強度和殺意
而且必須清楚自己在做什麼
最後是在正確的環境條件下使用對應招式
而以上這些，就是武術的全部：
什麼招式？怎麼施展？什麼時候用？
如果把這些細節都整合到一起，這些招式就有效了
個人認為這就是我們相信大師們清楚自己在做什麼，因為我們現在也是這樣做的

Indonesian: 
Kita tahu bahwa kata-kata Liechtenauer tetap dikutip sampai 200 tahun setelah beliau mangkat,
bahwa guru dan murid ilmu pedang tetap percaya bahwa
ajaran Liechtenauer dan penerus-penerusnya tetap berguna.
Dari pengalaman saya sepanjang 15 tahun terakhir
mempelajari dan memahami ajaran-ajaran tersebut,
saya rasa jurus-jurusnya memang efektif.
Baik dalam pertandingan, ataupun dalam
latihan sehari-hari dengan rekan-rekan seperguruan
jadi banyak alasan untuk percaya bahwa jurus-jurus itu akan berguna pula dalam pertarungan hidup-mati
asalkan setiap jurus dilakukan dengan benar,
dilancarkan dengan niat dan tenaga sungguhan
oleh petarung yang memahami jurus itu secara mendalam
dan menerapkannya pada waktu serta keadaan yang tepat.
Itulah pertanyaan dasar dalam ilmu beladiri:
Apa jurusnya? Bagaimana kita melakukannya? Kapan kita dapat menggunakannya?
Dengan menyusun potongan-potongan itu, kita mendapat jurus yang efektif
jadi begitulah kita bisa mengira-ngira apakah para guru di masa lalu memahami
ilmu beladiri dengan benar karena kita juga menerapkan ilmu itu di masa kini.

French: 
On sait que Liechtenauer est cité 200 ans après sa mort,
que les élèves et instructeurs d'escrime continuaient de croire que
les enseignements de Liechtenauer et ses élèves avaient de la valeur.
Et ce que j'ai pu observer après 15 ans d'expérience
dans ce domaine,
c'est que les techniques historiques fonctionnent.
Elles fonctionent dans un cadre compétitif,
elles fonctionnent dans le cadre d'un match amical,
et je ne vois pas pourquoi elles ne fonctionneraient pas dans le cadre d'une question de vie ou de mort
à condition que la technique soit exécutée correctement,
avec un niveau d'intensité approprié
par quelqu'un qui sait ce qu'il/elle fait
et utilise cette technique au moment opportun.
Et cet ensemble constitue l'art martial :
Quelle est la technique ? Comment je la fais ? Quand est-ce que je l'utilise ?
Et si vous rassemblez tous les éléments, les techniques fonctionnent
et c'est comme ça qu'on sait que les maîtres s'y connaissaient, parce qu'on le fait maintenant.

English: 
We know that Liechtenauer is quoted for about 200 years after he's dead,
that fencing students and teachers continued to believe that
what was taught by Liechtenauer and by Lichtenauer’s students was valuable.
And what I see and what I have seen over the last 15 years
as I have progressed through this,
is that the historical techniques work.
They work in a competitive context, they work in a casual
“fence with your buddies in the training school” kind of context
and I have no reason to believe that they would not work in a life or death mortal context
assuming that the technique is performed correctly,
with the right amount of intensity and the right amount of intent
by someone who knows what they're doing
and uses that technique within its correct context.
And that, becomes the whole martial art:
What is the technique? How do I do it? When do I use it?
And if you can bring those pieces together these techniques work
and I think that’s how we know the masters knew
what they were talking about because we do it now.

German: 
Wir wissen, daß Liechtenauer für etwa 200 Jahre nach seinem Tode zitiert wurde,
daß Fechtschüler und Lehrer fortwärend glaubten, daß
Liechtenauers Lehre und die Lehre seiner Schüler Wert hatte.
Und ich habe über die 15 Jahre, in denen ich
Erfahrung gesammelt habe, gesehen,
daß historische Techniken funktionieren.
sowohl im Wettkampf, als auch im entspannten Freikampf,
wo man mit seinen Freunden in trainiert,
und ich nehme auch an, daß sie im Kampf auf Leben und Tod funktionieren würden,
vorrausgesetzt, sie werden richtig ausgeführt,
mit der richtigen Intensität und Absicht
von jemand, der fechten versteht
und die Technik zum richtigen Zeitpunkt einsetzt.
Und das ist die ganze Kampfkunst:
Welche Technik? Wie? Und wenn?
Wenn man das zusammenbringt, dann funktioniert diese Techniken,
und ich denke wir wissen, daß die alten Meister wußten,
vovon sie sprachen, weil wir es jetzt in die Realität umsetzen.

French: 
Je fais aussi pas mal de lutte moderne
et ce qui me chagrine dans les systèmes de lutte modernes
c'est qu'ils ont été très sportifiés.
Beaucoup de techniques sont basées sur des règles qui n'ont aucun sens pratique.
Quand on revient aux sources, on obtient un autre point de vue,
plus réaliste, si on veut, sur la nature de la lutte.
Les épées sont sexy, et la plupart des gens sont attirés par les AMHE pour l'épée longue.
c'est grand, c'est cool, c'est rapide, c'est violent,
mais les sources médiévales nous disent que la lutte est la base de tout combat.
Bonne question : si on a une épée, pourquoi lutter ?

Spanish: 
También hago bastante lucha moderna,
y lo más triste para mí
de los sistemas modernos
es que se han deportivizado
mucho, y muchas técnicas
se basan en reglas
que no tienen mucho sentido.
Y al volver a las fuentes históricas
obtienes otra perspectiva,
mucho más auténtica, podríamos decir,
sobre en qué consiste la lucha.
La espada es sexy, y a casi todos
les atraen las HEMA por la espada larga:
es grande, guay, rápida y sólida.
Pero las fuentes medievales dicen
que todo combate
proviene del cuerpo a cuerpo.
Es buena pregunta: con una espada,
¿para qué el cuerpo a cuerpo?

English: 
I do a lot of modern wrestling as well
and what for me to me is very sad about modern wrestling systems
is that they've been very sportified
and a lot of the techniques are based on rules that don't make any actual sense.
And when you go back to the historical sources, you get a whole other perspective,
a much more true perspective if you will, of what Wrestling is actually about.
Swords are sexy and most people are attracted to HEMA to do the longsword.
It's big, it’s cool, it’s fast, it’s hard
but medieval sources tell us that all fighting comes from wrestling.
It is a good question: if you have a sword, why wrestle?

Chinese: 
我參加過許多現代摔跤，現代摔跤系統最不讓我開心的地方在於其太運動化
而且許多招式都基於規則，而它們實際上很不合理
反觀歷史原始資料，其能提供全新的而且正確的視角，告訴你摔跤實際上是什麼
刀劍很迷人，長劍吸引了大部分的人參加HEMA
長劍大而快，美且堅
但中世紀資料告訴我們，所有戰鬥系統都出自摔跤
有一個很好的問題：如果手中有劍，為何要摔跤

Indonesian: 
Aku juga berlatih olahraga gulat modern
dan kurasa sangat disayangkan bahwa kebanyakan aliran gulat modern
terlalu menekankan sisi pertandingan
jadi banyak jurusnya yang berdasar pada aturan pertandingan yang tidak masuk akal.
Dengan mendalami naskah-naskah dari masa lalu, kita mendapat sudut pandang baru,
mungkin sudut pandang yang lebih "sejati" tentang arti ilmu gulat yang sebenarnya.
Pedang memang keren, dan kebanyakan peminat HEMA tertarik kepada pedang panjang.
Senjatanya panjang, banyak lawan tanding, dan pertarungannya keras
tetapi menurut beberapa sumber dari Abad Pertengahan, gulat merupakan dasar segala ilmu beladiri.
Tetapi jika kita memegang pedang, untuk apa bergulat?

Thai: 
ผมเล่นมวยปล้ำสมัครเล่นเหมือนกัน
และน่าเศร้าที่กีฬามวยปล้ำสมัยใหม่
ถูกทำให้เป็นกีฬามากเกินไป
เทคนิคหลายอย่างอยู่บนพื้นฐานของกฎที่ไม่สมเหตุสมผล
และพอคุณหันไปศึกษาตำราโบราณ 
ก็จะได้เห็นทุกอย่างในแง่มุมใหม่
ได้เห็นศิลปะมวยปล้ำที่แท้จริง
ดาบมันน่าหลงไหลมาก และคนส่วนมากก็มาฝึก HEMA 
เพราะดาบลองซอร์ด
มันใหญ่ เท่ รวดเร็ว รุนแรง
แต่ตำรายุคกลางบอกเราว่า
การต่อสู้ทุกรูปแบบเริ่มต้นจากมวยปล้ำ
คำถามที่น่าสนใจคือ ถ้าคุณมีดาบแล้วจะฝึกมวยปล้ำไปทำไม

German: 
Ich praktiziere auch viel modernes Ringen
und ich finde es traurig, daß das moderne Ringen
so sehr auf den Sport ausgerichtet ist,
und viele Techniken auf Regeln beruhen, die keinen praktischen Sinn machen.
Wer sich mit den Ursprungstexten beschäftigt, bekommt eine ganz andere Perspektive,
eine echtere Perspektive, worum es beim Ringen eigentlich geht.
Schertwer sind sexy, und die meisten in HEMA wollen mit dem Langschwert fechten.
Es ist groß, cool, schnell und stark,
aber mittelalterliche Quellen sagen, daß alle Kampfkunst mit Ringen anfängt.
Die Frage stellt sich: Warum ringen, wenn man ein Schwert hat?

Portuguese: 
Eu faço muito wrestling
moderno também
e o que para mim é muito triste sobre
sistemas modernos de wrestling
é que eles ficaram
muito esportivos
e muitas técnicas são baseadas em
regras que não fazem o menor sentido.
E quando você volta para fontes históricas,
você tem uma outra perspectiva
muito mais verdadeira,
se preferir, sobre o que é o wrestling.
Espadas são atraentes
e a maioria das pessoas se atraem
a HEMA para fazer espada longa.
é grande, é legal, é
rápida, é complexa,
mas fontes medievais nos dizem que
todo o combate vem do wrestling.
É uma boa pergunta: se você tem uma
espada, por que fazer wrestling?

English: 
And the answer is because when you come close enough to each other
you are now in wrestling distance despite the fact that you have a sword.
There are optimal distances to apply various sets of knowledge.
In particular what I study is the German system
that's based off of Johannes Liechtenauer’s writings.
And we are admonished over and over to attack
whatever openings our opponent gives us.
And so the wrestling curriculum gives us another opportunity,
another way to attack those openings
to take the moments that are given to us.
It’s in the wrestling that you learn how to exploit Fühlen, feeling between opponents.
It’s in wrestling that you learn how
if he pushes to pull, if he pulls to push
and all of these things translate immediately up to when swords cross.
And that way all of the lessons from all of our weapons
apply to wrestling and vice versa.

French: 
Et la réponse est qu'une fois que vous êtes assez proches l'un de l'autre,
vous êtes à portée de lutte, malgré le fait que vous tenez une épée.
Il y a une distance optimale pour utiliser chaque technique.
En particulier, j'étudie le système allemand
basé sur les écrits de Johannes Liechtenauer.
Et il nous répète constamment d'attaquer toute ouverture
offerte par notre adversaire.
Et donc la lutte nous donne une autre opportunité,
un autre moyen d'attaquer ces ouvertures
pour tirer parti des situations qui se présentent à nous.
C'est dans la lutte qu'on apprend le Fühlen, la perception entre adversaires.
C'est dans la lutte qu'on apprend à
pousser s'il tire, tirer s'il pousse,
et tout ça s'applique immédiatement quand on croise le fer.
De ce fait, tout ce qu'on apprend avec les armes
s'appliquent à la lutte et vice versa.

Portuguese: 
E a resposta é porque quando você
chagar perto o bastante um do outro,
você está agora em distância de wrestling,
apesar do fato de ter uma espada.
Tem distâncias mais adequadas para aplicar
vários conjuntos de conhecimento.
Em particular, o que
estudo é o sistema alemão,
que é baseado nos
escritos de Liechteauer.
Somos admoestados
várias vezes a atacar
qualquer abertura que
o oponente nos der
Assim o currículo de wrestling
nos dá outra oportunidade,
outra forma de atacar
essas aberturas
para aproveitar os momentos
que nos são dados.
É no wrestling que você aprende a
explorar fühlen (sentir) entre oponentes.
é no wrestling que você aprende
se ele empurrar, a puxar; e
se ele puxar, a empurrar.
E todas essas coisas se traduzem no
instante em que as espadas se cruzam.
E dessa forma, todas as lições
de todas as nossas armas
se aplicam ao wrestling
e vice-versa.

Chinese: 
答案是如果當你們太接近彼此時，儘管手中有劍，也已經進入了摔跤的距離
各種技藝知識在實踐時都有其最優距離
尤其是我學習的，基於Johannes Liechtenauer作品的德式系統
其告誡我們要再三連續攻擊對手露出的任何空門
因為摔跤課給了我們新的機會和方法去攻擊那些空門，抓住得到的每個時機
在摔跤裡學習如何發掘自己的Fühlen——與對手之間的"感覺"
在摔跤裡學習如何彼推我拉，彼拉我推，從而在交劍時的瞬間感知到這一切
同樣，反之亦然，所有武器的所有技藝都能應用到摔跤裡

German: 
Die Antwort ist, daß, wenn man nahe genug am Gegner ist um zu ringen,
dann ist das effektiver, selbst wenn man ein Schwert hat.
Es gibt einen optimalen Abstand für alle Kampfarten.
Ich praktiziere vor allem den deutschen Kampfstil
auf der Grundlage der Liechtenauer Schriften.
Darin werden wir immer wieder aufgefordert,
jede Blöße, die der Gegner bietet, anzugreifen.
Und das Ringen Training gibt uns eine weitere Gelegenheit,
diese Blößen auszunutzen,
die Gelegenheiten zu nutzen, die sich uns bieten.
Ringen lehrt die Anwendung von "Fühlen", das Gefühl für Bewegung und Kraft des Gegners.
Beim Ringen lernt man zu ziehen,
wenn er drückt, und zu drücken, wenn er zieht.
und das ist direkt anwendbar, wenn man Klingen kreuzt.
so sind die Lehren von allen unseren Waffensystemen
aufs Ringen anwendbar, und umgekehrt.

Indonesian: 
Jawabannya karena terkadang jarak antara kedua petarung menjadi begitu dekat
sehingga jaraknya tepat untuk jurus gulat walaupun kita masih memegang pedang.
Jurus yang berbeda memiliki jarak optimal yang berbeda pula.
Aliran yang saya pelajari adalah salah satu aliran Jerman
yang berdasar sajak gubahan Johannes Liechtenauer.
Aliran ini mendorong kita untuk menyerang
bagian tubuh lawan manapun yang tak terlindung.
Jadi jurus-jurus gulat menambahkan kesempatan baru,,
cara baru untuk menyerang bukaan-bukaan tersebut
untuk memanfaatkan kelengahan lawan.
Gulat mengajarkan cara memanfaatkan Fühlen, membaca lawan lewat indera sentuh.
Dalam gulat kita belajar untuk
menarik saat lawan mendorong, mendorong saat lawan menarik
dan prinsip ini sangat berguna dalam memahami ilmu pedang.
Sehingga pelajaran dalam jurus-jurus bersenjata
berguna pula untuk gulat tangan kosong dan sebaliknya.

Thai: 
คำตอบคือ เวลาที่เข้าประชิดตัวกันมากพอ
คุณจะอยู่ในระยะที่ต้องปลุกปล้ำกัน 
แม้จะมีดาบในมือ
วิชาหลายอย่างมีระยะเข้าทำที่ต่างกัน
ฉันศึกษาวิชาต่อสู้สายเยอรมัน
ซึ่งมีพื้นฐานมาจากงานเขียนของโยฮันเนส ลิคเทนเนาร์
และเราจะโจมตี
จุดอ่อนทุกอย่างที่คู่ต่อสู้เปิดช่องให้
เทคนิคมวยปล้ำเปิดโอกาสใหม่ ๆ ให้เรา
โจมตีจุดอ่อนเหล่านี้
ฉวยโอกาสจากทุกจังหวะที่มี
วิชามวยปล้ำสอนให้คุณรู้จักใช้ประโยชน์จาก
ความรู้สึกที่สัมผัสได้จากคู่ต่อสู้
คุณจะได้รู้ว่า
ควรดึงเมื่อเขาดัน ควรดันเมื่อเขาดึง
และทั้งหมดนี้ก็นำไปใช้ในการประดาบได้
ที่จริงเทคนิคอาวุธทุกชนิดของเรานำมาปรับใช้
กับมวยปล้ำได้หมด 
และเทคนิคมวยปล้ำก็ใช้กับอาวุธได้ด้วย

Spanish: 
La respuesta es que una vez
llegas a una cierta distancia,
estás en distancia de cuerpo
a cuerpo, pese a la espada.
Hay distancias óptimas para aplicar
cada repertorio de conocimientos.
Yo estudio concretamente
el sistema alemán,
basado en los escritos de
Johannes Liechtenauer.
Y se nos aconseja
constantemente
atacar cualquier hueco
que nos deje el oponente.
Por eso las técnicas de lucha
nos dan otra oportunidad,
otra forma de atacar
esos huecos,
de aprovechar
las oportunidades que surjan.
Es en la lucha donde se aprende
a aprovechar el Fühlen, la sensación
entre los rivales.
Aquí se aprende
a tirar cuando empujan,
a empujar cuando tiran,
y todo esto se transmite rápidamente
al momento en que se cruzan las espadas.
Y así, las enseñanzas
de todas las armas
se aplican a la lucha
y viceversa.

English: 
It really is the universal translator between weaponry.
For instance when two longsword fighters come close,
one may remove his left hand and try to use the pommel to hit his opponent.
A medieval person would see that as wrestling.
And in fact a lot of the plays that get used for
the hilt and the pommel of the sword are dagger plays.
It’s basically about, in the end taking control of your opponent and being able to
manipulate your own and your opponent’s balance in a way that it gains you an advantage.
Medieval wrestling is primarily a stand up jacket wrestling system
so it involves gripping onto the clothing
that your opponent is wearing and likewise
your opponent is gripping onto your clothing
and you can use these to leverage your opponent,
to throw them,
to trip them, maybe to break limbs if necessary
depending on the on the particular contest

Thai: 
มันคือสิ่งที่เชื่อมโยงอาวุธทุกชนิดเข้าด้วยกัน
ตัวอย่างเช่น ถ้านักดาบลองซอร์ดสองคนเข้าประชิดตัวกัน
คนหนึ่งอาจปล่อยมือซ้ายจากดาบ 
แล้วพยายามเอาพอมเมลกระแทกหน้าอีกฝ่าย
คนยุคกลางจะมองว่านั่นเป็นท่ามวยปล้ำ
และอาวุธที่ใช้ประโยชน์
จากด้ามและพอมเมลมากที่สุดก็คือมีดสั้น
มันคือการควบคุมการเคลื่อนไหวของคู่ต่อสู้
และสร้างข้อได้เปรียบโดยอาศัยสมดุล
ของร่ายกายคุณและอีกฝ่าย
มวยปล้ำยุคกลางเน้นการจับล็อกในท่ายืน
โดยต่างฝ่ายต่างใส่เสื้อแขนยาว
จึงมีการจับดึงเสื้อผ้า
ที่คู่ต่อสู้ใส่
และคู่ต่อสู้ก็ดึงเสื้อผ้าคุณเช่นกัน
คุณสามารถใช้จังหวะนี้เพื่อเหวี่ยง
หรือทุ่มอีกฝ่ายลงไปกับพื้น
หรือทำให้เสียศูนย์และหักแขนขาถ้าจำเป็น
ขึ้นอยู่กับกฎการแข่งขัน

German: 
Es ist die Grundlehre, die Waffensysteme verbindet.
Wenn zum Beispiel zwei Langschwertkämpfer sich nah kommen
kann einer die linke Hand loslassen, um den Gegener mit dem Knauf zu treffen
Im Mittelalter wurde das als Ringen angesehen.
Viele Kampfübungen für Knauf-und Griffbenutzung
sind in der Tat Dolchübungen.
Das Ziel ist, den Gegner am Ende zu kontrollieren und
das eigene Gleichgewicht und das des Gegeners zum eigenen Vorteil einzusetzen.
Mittelalterliches Ringes wird vor allem im Stand und mit Jacke ausgeführt,
das heißt, du greisft den Gegner an seinen
Kleidern, und der Gegner
greift in deine Kleidung,
und man kann das für Hebel
und Würfe ausnutzen,
um sie zum Stolpern zu bringen, um Knochen zu brechen,
je nachdem, in welchem Wettkampf

Indonesian: 
Gulat membantu "penerjemahan" prinsip antara senjata-senjata yang berbeda.
Misalnya saat dua orang bertarung dengan pedang panjang pada jarak sangat dekat,
salah satunya dapat melepaskan tangan kiri dari gagang pedang lalu menyerang dengan pangkal pedang.
Dari sudut pandang Abad Pertengahan, jurus itu merupakan jurus gulat.
Dan pada nyatanya banyak jurus menyerang dengan
gagang dan pangkal pedang berasal dari jurus belati.
Intinya adalah mengendalikan gerakan lawan dan
memainkan keseimbangan kita maupun keseimbangan lawan untuk mendapat keunggulan.
Gulat Abad Pertengahan sebagian besar berupa gulat berdiri dengan pakaian
jadi dalam banyak jurus kita perlu memegangi pakaian
yang dikenakan lawan kita, dan sebaliknya
lawan juga memegangi pakaian kita
kita bisa menggunakannya untuk "mengungkit" lawan,
membanting lawan,
menyandung/menjegal lawan, bahkan mematahkan tungkai lawan
tergantung keadaan dan tujuan jurus kita

French: 
C'est vraiment un langage commun entre les armes.
Par exemple, quand deux combattants à l'épée longue se rapprochent
l'un deux peut enlever sa main gauche de la garde et essayer d'attaquer avec le pommeau.
Une personne du Moyen-Âge dirait que c'est de la lutte.
D'ailleurs, beaucoup de techniques utilisant le pommeau
et la garde de l'épée sont en fait des techniques de dague.
Il s'agit en gros de prendre contrôle de son adversaire et d'être capable
de manipuler votre équilibre et celui de votre adversaire de manière à prendre le dessus.
La lutte médiévale est principalement un système de lutte en veste qui se pratique debout.
Il est donc question d'attraper les vêtements de son adversaire
et inversement votre adversaire
attrappe vos vêtements
et vous vous en servez pour manipuler votre adversaire,
le projeter,
le faire tomber, briser des membres si nécessaire,
selon les règles du tournoi

Spanish: 
Es un auténtico traductor universal
a lo largo del arsenal.
Por ejemplo, cuando dos combatientes
de espada larga se aproximan,
puede que uno retire la mano izquierda
e intente golpear al rival con el pomo.
En la Edad Media eso
se consideraría cuerpo a cuerpo.
Y de hecho, muchas de las técnicas
que utilizan la empuñadura
y el pomo de la espada
son técnicas de daga.
Al final se basa en controlar
al rival y ser capaz de manipular
el equilibrio de los dos
de forma ventajosa para ti.
La lucha medieval es básicamente
un sistema de lucha con chaqueta
de pie, en el que se agarra
la ropa del oponente, y también
el oponente nos agarra por la ropa,
y hay que aprovechar esto
para desequilibrar al adversario
y derribarlo, hacerlo tropezar,
incluso romperle una extremidad
si es necesario, dependiendo
de si nos encontramos
en una competición

Chinese: 
"聽勁"是各種武器技術之間通用的部分
比如，兩位長劍手接近彼此時，其中一位或許會鬆開左手並用柄頭毆擊對手
中世紀人把這也看作摔跤的招式
事實上，許多利用劍柄和柄頭的技巧都是匕首技巧
基本上，都是關於控制住對手並能操控自己和對手的平衡，以獲得優勢
中世紀摔跤主要是站立式著衣摔跤系統
所以其技巧包括抓對手身上的衣物，而同樣對手也會抓你的衣服
可以利用和對手之間的杠桿作用以投摔、絆倒，必要的話折斷他們四肢

Portuguese: 
É realmente o tradutor
universal entre as armas.
Por exemplo, quando dois espadachins
de espada longa chegam perto,
um pode remover sua mão esquerda e tentar
usar o pomo para atingir o seu oponente.
Uma pessoa medieval veria
isso como wrestling.
E, de fato, muitas
técnicas que são aplicadas
à empunhadura e ao pomo da
espada são técnicas de adaga.
É basicamente, no fim das contas, tomar
controle do seu oponente e poder
manipular o seu equilíbrio e o do seu
oponente de modo que te dê uma vantagem.
Wrestling medieval é primariamente um
sistema de wrestling com jaqueta em pé.
Então, ele involve
agarrar na roupa
que o seu oponente está
vestindo (e da mesma forma
seu oponente está
agarrando sua roupa)
e você pode usar isso para alavancar
seu oponente, para jogá-los,
para fazê-los tropeçar, talvez
quebrar membros se necessário,
dependendo do
contexto particular

Portuguese: 
ou até na situação de vida ou
morte, o wrestling poderia ser usado.
Wrestling, na ideia
medieval, realmente abrange
não só o esporte do wrestling, mas
também a defesa pessoal na rua.
Então você poderia se encontrar
fazendo wrestling sem armas
ou wrestling com armas, mas
as mesma técnicas se aplicam.
Se você tivesse que procurar
para um análogo moderno,
isso seria a coisa mais próxima:
você poderia comparar
talvez até com o Judo
surpreendentemente,
para muitas pessoas,
mas, de novo, é um sistema
em pé com jaqueta.
Os contextos esportivos que conhecemos
sobre o wrestling medieval,
como eles competiam amigavelmente uns com
os outros no wrestling, era a queda.
Eles não rolavam muito no chão,
não havia pins,
nem submissões, nem estrangulamentos. Eles
guardavam isso para encontros sérios.
Em jogo, era para quedar.
E contavam como queda
de forma muito simples:
apenas pés, joelhos ou
mãos tocando no chão.

Thai: 
หรือแม้แต่สถานการณ์ที่มีชีวิตเป็นเดิมพัน
 
มวยปล้ำที่ฝึกกันในยุคกลาง
ไม่ได้เป็นแค่กีฬา แต่เป็นวิชาป้องกันตัวตามท้องถนนด้วย
บางครั้งคุณอาจต้องปลุกปล้ำกันโดยไม่มีอาวุธ
หรืออาจมีอาวุธก็ได้ เทคนิคที่ใช้จะเหมือนกัน
ถ้าให้เทียบกับวิชาสมัยใหม่ที่ใกล้เคียงกันที่สุด
ก็คงเป็นวิชายูโดของญี่ปุ่น ซึ่งหลายคนอาจแปลกใจ
แต่มันก็เป็นวิชาจับทุ่มที่เน้นการดึงเสื้อเหมือน ๆ กัน
เท่าที่เรารู้ การแข่งมวยปล้ำในยุคกลาง
ระหว่างนักมวยปล้ำสองคนจะเน้นการทุ่มลงพื้น
พวกเขาไม่ได้นอนสู้กันบนพื้นมากนัก
ไม่มีท่ากด
ไม่มีท่าล็อกคอหรือทำให้ยอมแพ้ 
ของพวกนี้ไว้ใช้ในการต่อสู้จริง
ในการแข่ง เราจะทุ่มกัน
และการนับคะแนนก็เรียบง่ายมาก
ถ้าส่วนอื่น ๆ นอกจากเท้า เข่า หรือมือแตะพื้นก็เสียแต้ม

Chinese: 
這取決於摔跤的具體情況，是特定的競賽，還是生死攸關的時刻
摔跤在中世紀理念裡不僅僅包括運動摔跤，也包括街頭自衛
所以摔跤裡既有徒手部分也有持械部分，但用的技術是一樣的
如果在現代找相似，甚至能在日本柔道裡找到類似部分，這點出乎許多人意料
但同樣的，它也是站立式著衣摔跤
已知的中世紀摔跤運動競技，其保證在友善前提下以摔跤競爭的招式，是投技
他們很少滾到地上，沒有壓制技，沒有降服技，也沒有鎖喉技
這些都只有在動真格的時候才用
比武時，就只用投技
其判斷方法也很簡單，只要膝蓋，腳或手同時著地則算有效

English: 
or even life and death situation
the wrestling might be used in.
Wrestling in medieval idea really encompassed
not only the sport of wrestling but also self-defence on the street.
So you might find yourself wrestling with no weapons
or wrestling with weapons, but the same techniques apply.
If you had to look for a modern analogue that would be the closest thing
you might look to maybe even Japanese Judo surprisingly, for many people
but again it’s a stand-up jacketed system.
The sporting contests that we know about in medieval wrestling,
how they competed friendly with each other in wrestling was to the throw.
They didn't roll on the ground very much,
there wasn't pins,
not submissions not chokes. They saved that for serious encounters.
In play, it was to the throw.
and they counted a throw very simply:
just anything but the foot knees or hands touching the ground.

French: 
ou si la lutte a lieu dans un contexte de
question de vie ou de mort.
La lutte médiévale englobait non seulement
l'aspect sportif, mais aussi l'aspect self-defense.
Vous pouviez vous retrouver à lutter avec ou sans armes
mais les mêmes techniques restaient valables.
S'il fallait chercher l'équivalent moderne le plus proche,
il faudrait regarder du côté du Judo, étonnamment, pour beaucoup
mais comme dit c'est pratiqué debout et en veste.
Les tournois de lutte médiévale dont on est au courant,
la manière dont ils rivalisaient amicalement en lutte, se faisait au jeté
Il ne se roulaient pas par terre,
il n'y avait pas d'immobilisation,
de soumissions ou d'étranglements. Ils gardaient ça pour les combats sérieux.
Et combat amical, c'était au jeté.
Et ils comptaient un jeté très simplement :
toute partie du corps sauf mains, pieds et genoux touchant le sol.

Spanish: 
o en una situación
de vida o muerte.
En la Edad Media,
la lucha abarcaba
no sólo un deporte, sino también
la defensa personal en las calles.
Así que te podrías encontrar
luchando sin armas
o con ellas, pero se aplicaban
las mismas técnicas.
Si tuviéramos que compararlo
con algo más moderno,
lo más parecido podría ser
el judo japonés, curiosamente.
Pero básicamente es un sistema
de pie y con chaqueta.
Las competiciones deportivas
de lucha medieval que conocemos,
en las que se competía
de forma amistosa, eran al derribo.
No se solía rodar por el suelo,
no se inmovilizaba, ni se sometía,
ni se estrangulaba. Eso lo dejaban
para el combate serio.
Al competir,
se hacía hasta el derribo.
Y el derribo era
algo muy simple:
que tocase el suelo cualquier cosa
menos pies, rodillas o manos.

German: 
oder sogar Kampf um Leben und Tod
gerungen wird.
Mittelalterliches Ringen war sowohl
sportliches Ringen und Selbstverteidigung auf der Straße.
So gab es Ringen ohne Waffen,
oder mit Waffen, aber mit den gleichen Techniken.
Das ähnlichste im modernen Kampfsport
ist warscheinlich Judo, was viele Leute überrascht,
aber es ist Ringen im Stehen, mit Jacke.
Soweit wir wissen endeten freundschaftliche Wettkämpfe
im mittelalterlichen Ringen mit dem Wurf.
Sie rollten nicht viel am Boden herum,
es gab keine Haltegriffe
Hebel-oder Würgegriffe. Die waren für auf Ernstfall reserviert.
Zum Spaß endete es mit dem Wurf.
Als geworfen galt einfach der,
der mit mehr als einem Fuß, Knie oder Hand den Boden berührte.

Indonesian: 
termasuk juga pertarungan hidup dan mati
yang mungkin memerlukan keahlian bergulat.
Seni bergulat di Abad Pertengahan meliputi baik
sisi olahraga/pertandingan maupun pertahanan diri.
Mungkin kita terpaksa bergulat dengan tangan kosong
ataupun dengan senjata, tetapi jurus dasarnya tetap sama.
Mungkin perbandingan yang paling dekat dengan ilmu bela diri modern
adalah judo dari Jepang, mungkin terdengar aneh bagi sementara orang
tetapi keduanya sama-sama aliran gulat berdiri dan berpakaian.
Dari yang kita ketahui tentang pertandingan gulat di Abad Pertengahan,
pertandingan yang agak "bersahabat" dimenangkan dengan bantingan.
Tidak banyak jurus bergulat di lantai/tanah,
ataupun jurus tindihan,
serta cekikan dan kuncian untuk memaksa lawan menyerah. Jurus seperti itu digunakan untuk perkelahian sungguhan.
Untuk sekedar pertandingan, batasnya adalah bantingan.
Dan cara menilai bantingan pun terhitung sederhana:
jika bagian tubuh apapun selain lutut dan telapak kaki menyentuh tanah.

French: 
Si vous déposez quelqu'un sur le derrière, c'est un jeté !
Si vous ne vous entraînez pas avec une épée tranchante ou n'avez jamais essayé la coupe
vous allez rater des aspects de cet art martial. Vous allez passer à côté
de conclusions que vous auriez pu tirer si vous vous étiez entraîné(e) avec une épée tranchante.
Les épées tranchantes sont bonnes pour des exercices solo,
la coupe, et on peut faire des exercices en duo avec des épées tranchantes
mais il faut avoir une totale confiance en votre partenaire.
À là New York Historical Fencing Association,
on s'entraîne pour... bien que ce soit irréaliste,
on s'entraîne en partant du principe que si jamais on doit
utiliser ces épées pour protéger notre vie
ou prendre la vie de quelqu'un,
on veut s'assurer de s'en servir de sorte que
chaque mouvement est efficace, que ce soit la taille ou l'estoc.
Si vous faites de l'escrime avec des épées tranchantes
vous allez vous rendre compte que les lames collent l'une à l'autre.

English: 
If you deposited someone on the rear end, that's a throw!
If you don’t practice with a sharp sword, if you don’t ever test cut
you're going to miss facets of what it means.
You're going to miss out on conclusions that you could have made if you trained with sharp swords.
Sharp weapons are good for doing solo drills,
to test cut and you can work with partner drills with sharps as well
with someone that you really trust, but you really need to trust that person.
At the New York Historical Fencing Association
we actually train for… although it’s kind of unrealistic
we’re training with the idea that you if we’re in a position where
we need these swords to protect our lives
or to take the life of someone else,
we want to make sure that we're using it in such a way that
every motion is effective, whether it’s cutting or thrusting.
If you fence with sharp swords you’re going to realize that
sharp edges cut into each other so they stick like this.

Spanish: 
Si consigues dejar sentado al rival,
cuenta como derribo.
Si no practicas con espadas afiladas,
si no haces pruebas de corte,
vas a perderte
algunos aspectos de esto.
Conclusiones a las que habrías llegado
de haber entrenado con armas afiladas.
Las armas blancas van bien
para ejercicios individuales
y pruebas de corte, y también
puedes entrenar con compañeros,
pero hace falta confiar muchísimo
en esas personas.
En la Asociación de Esgrima
Histórica de Nueva York,
y aunque sea poco realista,
entrenamos partiendo de la idea
de que si dependiéramos
de la espada
para proteger nuestras vidas
o quitarle la vida a alguien,
querríamos estar seguros
de que cada movimiento
fuese eficaz,
tanto corte como estocada.
Si utilizas espadas afiladas,
te darás cuenta de que
los filos se cortan mutuamente,
de forma que se adhieren, así.

German: 
Wenn man man jemanden auf den Hintern setzte, war das ein Wurf!
Wer nie mit scharfer Klinge übt, wer nie Schnittübungen macht,
der wird einige Feinheiten übersehen.
Man wird einige Erkenntnisse verpassen, die man beim Üben mit scharfen Klingen gemacht hätte.
Scharfe Klingen eignen sich sich für Einzelübungen,
und zum Testschneiden, und man kann auch Partnerübungen damit machen,
wenn man dem anderen vertrauen kann, aber das Vertrauen ist wirklich nötig.
In der New Yorker historischen Fechtvereinigung
trainieren wir für...obwohl es etwas unrealistisch ist,
trainiren wir daraufhin, daß wir in der Lage sind
unser Leben mit dem Schwert zu verteidigen
oder jemand töten zu können.
Wir wollen sicher sein, daß wir das Schwert so einsetzen,
daß jede Bewegung effektiv ist, egal ob Stich oder Hieb.
Wenn man mit scharfen Klingen fechtet, erkennt man,
daß sie bei Kontakt so aneinander haften.

Indonesian: 
Jika lawanmu jatuh terjengkang, itu sudah dianggap bantingan!
Kalau kita tak pernah berlatih dengan pedang tajam, atau berlatih menebas sasaran,
pengertian kita tentang ilmu pedang tak akan lengkap.
Ada beberapa hal yang hanya bisa dipelajari dengan pedang tajam.
Misalnya, latihan jurus tunggal bisa dilakukan dengan senjata tajam,
atau menebas sasaran, dan terkadang bahkan latihan jurus berpasangan
dengan rekan yang benar-benar mampu dan benar-benar kita percayai.
Di New York Historical Fencing Association
kita berlatih untuk … sebenarnya agak konyol juga sih
Kita berlatih dengan anggapan bahwa seandainya kita perlu
menggunakan pedang untuk mempertahankan diri
atau mencabut nyawa orang lain,
kita berlatih supaya kita menggunakannya dengan cara tertentu,
agar setiap serangan menjadi efektif, baik menebas ataupun menusuk.
Melalui latihan dengan pedang tajam, kita mengerti bahwa
mata pedang yang tajam akan saling "menggigit" dan saling terkait.

Portuguese: 
Se você derrubasse alguém de
bruços, seria uma queda!
Se você não praticar com uma espada
afiada, se você nunca testar cortes,
vai perder facetas do
que isso significa.
Vai perder conclusões que poderia ter
tido se treinasse com espadas afiadas.
Espadas afiadas são boas para
fazer exercícios individuais,
para testar cortes e você pode trabalhar
exercícios em dupla com afiadas também
com alguém que você realmente confia, mas
precisa realmente confiar na pessoa.
Na Associação de Esgrima
Histórica de Nova York,
treinamos realmente para, apesar
de ser meio irrealístico,
estamos treinando com a ideia de
que se você está numa posição
onde precisamos dessas espadas
para proteger nossas vidas
ou tomar a vida
de outra pessoas,
queremos ter certeza que
estamos as usando de forma que
todos os movimentos são eficazes,
seja cortando ou estocando.
Se você esgrima com espadas
afiadas, vai perceber que
gumes afiados cortam um ao outro de
forma que eles se prendem assim.

Chinese: 
如果能讓對手臀部著地，這也是投技
如果不以利劍練習，或未曾試斬，就會丟失其代表的意義
會錯過用利劍訓練時本應能得出的結論
開刃武器很適合單人訓練以及試斬
也可以與信賴的搭檔用利劍練習，但必須真的信任對方纔行
在New York Historical Fencing Association裡
儘管有點不現實，我們的訓練是為了
假如遇到需要以這些刀劍自衛，或取人性命的情況而準備的
以保證在上述場合下我們的技巧與動作，劈砍也好刺擊也罷，都是最有效的
如果以利劍兵擊的話，就能意識到利刃會砍進彼此，像這樣粘在一起

Thai: 
ถ้าคุณทำให้อีกฝ่ายก้นจ้ำเบ้าได้ ก็ได้แต้มเหมือนกัน!
ถ้าคุณไม่ฝึกด้วยดามมีคม หรือทดสอบการฟันวัตถุเลย
คุณจะพลาดสิ่งสำคัญไปหลาย ๆ อย่าง
คุณจะไม่ได้ข้อสรุปอย่างที่คุณจะได้หากฝึกด้วยดาบมีคม
อาวุธมีคมเหมาะสำหรับการฝึกเดี่ยว
การทดสอบฟันวัตถุ หรือแม้แต่การฝึกกับคู่ซ้อม
ใครสักคนที่คุณไว้ใจจริง ๆ เท่านั้น
ที่สมาคม New York Historical Fencing Association
ถึงจะมีหลาย ๆ อย่างที่ไม่สมจริงอยู่บ้าง
แต่เราก็ฝึกโดยยึดหลักว่า ถ้าวันหนึ่ง
เราต้องใช้ดาบเพื่อป้องกันชีวิตตัวเอง
หรือเอาชีวิตคนอื่น
เราอยากแน่ใจว่าเราใช้มันถูกวิธี
ทุกท่วงท่ามีประสิทธิภาพ ไม่ว่าจะการฟันหรือแทง
ถ้าคุณฝึกด้วยดาบมีคมก็ต้องเข้าใจว่า
คมดาบจะจมเข้าไปในคมดาบ และติดกันแบบนี้

German: 
Eine stumpfe Klinge, wie diese, gleitet, eine scharfe Klinge nicht.
Sie schneidet in die andere Klinge.
Es ist wichtig, beim Training verschiede Methoden einzusetzen,
weil, wenn zwei Klingen sich kreuzen und
aneinander haften, ist die Spannung und die Rückmeldung
dieser Aktion wichtig, um die nächste Aktion zu verstehen.
Wenn man eine Trainingswaffw mit rutschiger Kante benutzt,
wie zum Beispiel ein Plastik-oder Holzschwert,
wird es nicht die gleiche Erfahrung vermitteln
und das Verständnis erschweren.
Man muß nicht jeden Tag mit scharfer Klinge trainieren,
aber hin und wieder sollte man schon,
um diese Dinge zu verstehen.
Es wird den Griff am Scwert beeinflussen,
es wird die Kraft der Hiebe beeinflussen,
weil man nicht mehr versucht, jemanden zu zerhacken,
sonderm zu schneiden.
Es gibt viele Beispiele von schlechtem Kampfstil:

Portuguese: 
Um gume cego, como este, vai escorregar.
Um gume afiado, não.
Ele penetra no outro gume.
Quando você treina, é importante ter
todas essas ferramentas diferentes
porque se você faz uma ligação
onde duas espadas se juntam
e agarram uma à outra,
a tensão e o retorno
daquela situação é vital para
entender o próximo movimento.
Se você está usando algo que é uma
arma de treino com gume escorregadio,
como um simulador de
nylon ou de madeira,
não vai te dar a
mesma experiência
e vai distorcer o
seu entendimento.
Você não tem que treinar todo
dia com uma espada afiada,
mas você precisa treinar com uma
espada afiada de tempo em tempo
para pegar um entendimento
dessas coisas.
Isso vai mudar a forma
como você segura a espada,
vai mudar a força que
você coloca nos golpes,
porque você não está tentando
bater em alguém com uma espada.
Você está tentando cortar e
deslizar por áreas expostas.
Você olha para maus exemplos
de luta, como por exemplo,

Thai: 
ดาบไม่มีคมจะเลื่อนไปมา ส่วนคมมีคมไม่เป็นแบบนั้น
มันจะจมลงไปในใบดาบของอีกฝ่าย
เวลาฝึก คุณต้องมีเครื่องมือการฝึกทั้งสองแบบ
เพราะถ้าดาบสองเล่มมาปะทะกัน
แล้วคมดาบเสียดสีกัน
แรงกดที่เกิดขึ้น
คือสิ่งสำคัญในการตัดสินใจ
ว่าจะทำอะไรต่อไป
ถ้าคุณใช้ดาบซ้อมที่มีด้านคมลื่น ๆ
อย่างดาบพลาสติกหรือดาบไม้
คุณจะไม่ได้รับประสบการณ์แบบเดียวกับดาบเหล็ก
ความเข้าใจของคุณจะผิดเพี้ยนไป
คุณอาจไม่จำเป็นต้องฝึกกับดาบมีคมทุกวัน
แต่คุณก็ต้องฝึกบ้างเป็นครั้งคราว
เพื่อให้เข้าใจเรื่องพวกนี้
มันจะเปลี่ยนวิธีที่คุณถือดาบ
เปลี่ยนวิธีที่คุณออกแรงฟัน
เพราะดาบไม่ได้มีไว้หวดใส่ใคร
แต่มีไว้ฟันและเฉือนเนื้อส่วนที่ไม่มีอะไรป้องกัน
คุณจะได้เห็นตัวอย่างการต่อสู้แย่ ๆ

Indonesian: 
Mata yang tumpul akan selip, sementara mata yang tajam tidak.
Justru "menggigit" mata pedang lawan.
Itulah mengapa kita perlu berbagai macam alat latihan yang berbeda
karena dalam pertarungan, saat kedua pedang saling bersilang,
keduanya akan saling terikat, dan umpan balik dari keterikatan ini
memberitahu kita tentang jurus lanjutan mana yang paling tepat.
Jika kita hanya menggunakan pedang latihan dengan mata yang "licin"
seperti pedang nilon atau kayu,
perasaannya akan berbeda
dan hasilnya pun akan memberi kita pemahaman yang keliru.
Kita tak perlu berlatih dengan pedang tajam setiap hari,
tetapi kita perlu melakukannya sekali-kali
untuk memahami hal-hal seperti ini.
Pemahaman ini mengubah cara kita memegang pedang,
juga mengubah seberapa banyak tenaga yang kita pakai untuk menebas
karena kita bukan memukuli orang dengan sebatang baja tumpul,
melainkan menebas dan mengiris bagian tubuh yang tak terlindungi.
Ada banyak contoh pertarungan yang dirancang dengan buruk

English: 
A blunt edge, like this, will slide, a sharp edge doesn’t.
It cuts into the other edge.
When you’re training it’s important to have all these different tools
because if you doing a bind where two swords come together
and are gripping each other and the tension and feedback
from that play is vital to understanding the next move,
if you’re using something that’s a slippery edge training weapon,
like a nylon waster or a wooden waster
it’s not gonna give you the same experience
and it’ll distort your understanding.
You don't have to train every day with a sharp sword,
but you need to train with a sharp sword from time to time
to get a grasp of these things.
It'll change the way you grip the sword,
it'll change the strength to put into your strikes
because you're not trying to beat somebody with a sword,
you’re trying to cut and slide across the exposed areas.
You look at bad examples of fighting like for example

Chinese: 
而像這樣的鈍刃，則會滑開
利刃則不然，它們會互相卡在一起
訓練時，很重要的一點就是要使用所有這些不同的器械
因為在交纏時——兩把劍彼此磕碰並互相咬住
這時傳遞的壓力和回饋，對理解對手下一步的動作至關重要
如果使用一些滑刃的訓練武器，例如尼龍劍或者木劍，則沒法提供這種體驗
從而會導致理解上的歪曲
也不必每天都以利劍訓練，但必須時不時用利劍訓練，以領會其中的東西
其會改變你握劍的方式，以及攻擊時用上的力氣
因為你不是用劍去痛毆對手，而是用劍去砍切，拖割其暴露的部位
找個壞的例子，比如說許多電腦遊戲裡

Spanish: 
Por el contrario, un arma sin filo,
como ésta, se desliza.
El arma afilada
corta el filo contrario.
Al entrenar, es importante
tener herramientas distintas,
porque si las espadas se unen
y se adhieren la una a la otra,
la presión y la información son vitales
para decidir el próximo paso.
Si usas un arma de entrenamiento
"resbaladiza", como un simulador
de nylon o de madera,
no te dará la misma experiencia,
y deformará tu comprensión
de la situación.
No hace falta entrenar
con armas afiladas todos los días,
pero sí que hay que hacerlo
de cuando en cuando,
para captar estas cosas.
Cambia el agarre de la espada
y la fuerza de los golpes,
porque no se trata
de golpear con la espada,
se trata de cortar y deslizarse
por las zonas expuestas.
Hay malos ejemplos de combate,
como muchos videojuegos

French: 
Une lame émoussée va glisser comme ceci, mais pas une lame tranchante.
Elle fait une entaille dans l'autre lame.
À l'entraînement, il est important d'avoir ces différents outils
car si vous croisez le fer et que les épées collent
l'une à l'autre et que la sensation résultante est cruciale
pour la compréhension de la technique suivante,
si vous utilisez un simulateur qui a une lame glissante
comme une arme en plastique ou en bois,
vous n'aurez pas la même expérience
et celà va déformer votre compréhension.
Pas besoin de s'entraîner avec une épée tranchante tous les jours,
mais il faut le faire de temps en temps
pour saisir ces nuances.
Cela va changer la façon dont vous tenez l'épée,
la force que vous mettez dans vos attaques,
parce que vous ne cherchez pas à frapper quelqu'un
avec une épée, vous cherchez à couper et faire glisser la lame sur les parties exposées.
Prenez de mauvais exemples de combat, comme dans beaucoup de jeux vidéo

French: 
où vous voyez ces grands guerriers héroïques
tirer ces énormes épées de derrière leur... dos
et les écraser sur l'armure de leurs adversaire.
Ça ne sert à rien alors pourquoi briser votre belle
et onéreuse arme contre l'armure de quelqu'un
alors que vous pourriez couper des parties exposées.
Même quelque chose d'aussi simple que ça, on ne peut pas
le comprendre sans savoir comment une arme tranchante fonctionne.
En résumé, on peut dire qu'il y n'a pas
d'outil d'entraînement parfait pour les AMHE, quelle que soit l'arme.
Il y aura toujours un compromis entre la sûreté des pratiquants et l'outil d'entraînement le plus réaliste.
Il vaut mieux se demander
quelles sont les meilleures approches pédagogiques
pour enseigner aux gens ces différentes compétences
qu'ils aimeraient obtenir, et déterminer quels sont les outils
les plus appropriés.
Chapitre 5
Les AMHE aujourd'hui

Spanish: 
en los que aparecen
grandes héroes guerreros
que desenvainan
una espada enorme
de... la espalda, y la estrellan
contra la armadura del rival.
No sirve para nada,
¿para qué destrozar
una espada estupenda y cara
contra una armadura,
pudiendo utilizarla para cortar
zonas expuestas?
Incluso algo tan sencillo como eso
no se entiende sin saber
cómo funciona un arma de corte.
Seguramente la mejor forma
de resumirlo sea
que no existe la herramienta perfecta
para ningún arma de HEMA.
Siempre hay que sacrificar
seguridad o realismo.
Es preferible pensar en el mejor
enfoque de entrenamiento posible
para que todos tengan
las distintas habilidades
que quieren conseguir, y después ver
cómo se adapta el equipo.
Capítulo 5:
Las HEMA hoy en día.

German: 
in vielen Computerspielen sieht man diese großen, heldenhaften Krieger
und dann auf das Metal der Gegner eindreschen.
Das ist total nutslos. Also warum würde jemand
eine schöne teure waffe gegen eine Rüstung hauen,
wenn man damit etwas Ungeschütztes zerschneiden kann.
Sogar so etwas einfaches
kann man nicht verstehen, wenn man nicht weiß, wie sich eine scharfe Klinge verhält.
Alles in allem gibt es keine perfekte
Es ist immer ein Kompromiß zwischen Sicherheit und Realitätsnähe.
Es ist produktiver, sich zu fragen
welches die besten Trainingsmethoden sind,
damit jeder alle nötigen Fähigkeiten lernt,
und dann zu fragen,
welche Ausrüsting nötig ist.
Kapitel 5
HEMA heute

English: 
in a lot of computer games and you see these big heroic warriors
pulling this enormous sword out of their… back
and slamming it down upon the metal of their opponents.
It’s completely ineffective so why are you going to smash
your beautiful expensive weapon against somebody’s armour
when you could take it and cut it across something that’s exposed
Even just something that simple,
you wouldn't understand that if you didn’t know how a cutting edged weapon worked.
Probably the best way to sum it up is to say that
there is no perfect HEMA training tool, for any weapon.
There is always the trade-off between safety versus what is the most realistic training tool.
The better way to think about it is
what are the best training approaches
to get everybody all these different skillsets
they ultimately would like to have and then
how does the equipment fit in.

Thai: 
ในเกมคอมพิวเตอร์ ที่นักรบล่ำบึ้ก
ชักดาบเล่มเบ้อเริ่มจากฝักที่หลัง
แล้วฟาดใส่เกราะของศัตรู
มันใช้ไม่ได้ผลหรอก ทำไมคุณต้องทุบ
อาวุธสวย ๆ แพง ๆ ของคุณใส่เกราะชาวบ้านด้วยล่ะ
ในเมื่อคุณสามารถเลือกฟันส่วนที่ไม่มีเกราะได้
แม้จะเป็นเรื่องพื้นฐานแบบนี้
คุณก็จะไม่เข้าใจถ้าคุณไม่รู้วิธีใช้งานอาวุธมีคม
ถ้าให้สรุปง่าย ๆ ก็คงต้องบอกว่า
เราไม่มีเครื่องมือที่สมบูรณ์แบบสำหรับฝึก HEMA
ไม่ว่าจะอาวุธอะไร
จะต้องมีการสละความสมจริงของอาวุธ
เพื่อแลกกับความปลอดภัยเสมอ
จะดีกว่าถ้าเราตั้งคำถามว่า
อะไรคือวิธีที่ดีที่สุด
ที่จะช่วยให้ผู้คนฝึกวิชาอาวุธที่แตกต่างกัน
ตามที่พวกเขาต้องการ
และอุปกรณ์แบบไหนที่จะช่วยพวกเขาได้

Chinese: 
大塊頭的霸氣戰士把巨大的劍從他們的...背上...拔出來
然後砰地砸到對手身上的金屬盔甲上
實際上這樣完全沒有什麼用
為何要把帥氣昂貴的武器砸到對手的護甲上，而不是攻向並斬割他沒防護的部分
即使簡單如此，但只有在親自搞清楚銳器是如何用之後，你才會懂得這個道理
最好的總結或者如下：
對任何的武器來說，都沒有最佳的HEMA訓練器械
在追求安全性VS追求真實性上，訓練器械總是有所妥協
對此更好的想法則是：
什麼是最好的訓練方法，才能讓裝備和所有人，及其最後習得的所有技藝相適應
第五章：如今的HEMA

Indonesian: 
dalam permainan komputer, misalnya tokoh-tokoh petarung
mencabut pedang raksasa yang disarungkan di punggung
dan menghantamkannya keras-keras ke baju zirah lawan.
Serangan seperti itu tak ada gunanya. Untuk apa kita
menghantam baju zirah lawan dengan senjata tajam
jika kita bisa menusuk atau menebas bagian yang tak terlindungi?
Bahkan prinsip-prinsip sederhana seperti itu
sulit dimengerti tanpa memahami cara kerja senjata tajam untuk menebas.
Pendeknya,
tidak ada senjata latihan yang sempurna dalam HEMA.
Selalu ada pertentangan antara berlatih dengan aman dan bertarung dengan nyata (realistis).
Mungkin lebih baik kita berpikir tentang
pendekatan latihan yang terbaik
agar setiap orang bisa mempelajari semua sisi
yang mereka ingin pelajari, lalu
pilihlah peralatan yang sesuai dengan itu.
Bagian 5
HEMA Masa Kini

Portuguese: 
em vários jogos de computador, você
vê esses grandes guerreiros heróicos
tirando essa espada
enorme de suas costas
e batendo contra o metal
de seus oponentes.
É completamente ineficaz, então
para quê você vai tentar amassar
sua bela arma cara contra
a armadura de alguém
quando você poderia pegá-la e
cortar por algo que está exposto.
Mesmo algo tão simples,
você não entenderia se não soubesse
como uma arma de corte funcionava.
Provavelmente a melhor forma
de resumir isso é dizer que
não há uma ferramenta perfeita de
treino de HEMA para nenhuma arma.
Tem sempre uma permuta
entre segurança vs.
o que é a ferramenta de
treino mais realista.
O jeito melhor de
pensar sobre isso é
quais são as melhores
abordagens de treino
para dar todas essas diferentes
habilidades para todos
que gostariam de ter no final
e então como o
equipamento se encaixa.
Capítulo 5:
HEMA hoje

Portuguese: 
Em termos de ressurgimento de
HEMA, a primeira questão é que
as pessoas têm visto diferentes
estilos de esgrima por muito tempo
por muito tempo, por exemplo, outro
mestre, Costantino Calleroni,
cita Marozzo, um cara de 1711,
que é completamente diferente
de um livro publicado em 1536,
é consciente dos nomes
desse mestres históricos.
Ao início do s. XIX,
tinha guildas belgas
ainda praticando
com espadas longas
tanto tempo depois de terem
se tornado obsoletas
na vida civil e no
campo de batalha,
as pessoas ainda estavam usando-as para
esporte de Fechtschüle essencialmente.
Passando pro início do s. XX, temos
o primeiro tipo de tentativa
de uma reconstrução de HEMA. Temos caras
como Hutton, caras como Gelli na Itália.
Ela não continuou mas eu
não diria que fracassou.
Acho que a Primeira Guerra Mundial
intererrompeu muito a Europa
e aquela geração de
HEMAístas antigos parecem
ter diminuído por volta
da décado de 20.
Em 1981, eu fui à minha biblioteca
local e, sem brincadeira,

Spanish: 
Sobre el tema de la recuperación
moderna de las HEMA,
lo primero que hay que decir es que
desde siempre se han estudiado
estilos anteriores de esgrima.
Por ejemplo, otro maestro,
Costantino Calleroni,
cita a Marozzo.
Un tipo de 1711 completamente
distinto a un libro de 1536,
es consciente de los nombres
de estos maestros históricos.
A principios del XIX había gremios
belgas que practicaban
todavía con la espada larga;
cuando esta arma ya estaba obsoleta
en la vida civil y militar,
había gente que la usaba
deportivamente en la Fechtschule.
Avanzando hasta principios del XX,
surgen los primeros intentos
por revivir las HEMA, con gente
como Hutton, o Gelli en Italia.
No tuvo continuidad,
pero no se puede decir
que no tuviese éxito.
La 1ª guerra mundial trastornó
completamente a Europa,
y esta 1ª generación de HEMA
parece haber decaído en los años 20.
En 1981 fui a la biblioteca y,
esto va en serio,

German: 
Was das moderne HEMA angeht,
sollte man sich vor Augen halten, daß das Studium von älteren Fechtstilen
nicht neu ist, zum Beispiel zitiert ein anderer Meister, Costantino Calleroni, Marozzo.
Jemand aus dem Jahre 1711, der ganz anders fechtet als in einem Buch von 1536,
kennt die Namen dieser historischen Meister.
Bis zum Beginn des 19. Jahrhunderts gab es belgische Innungen,
die noch mit Langschwertern fochten. Lange, nachdem sie im täglichen Leben
und auf dem Schlachtfeld obsolet waren,
wurden sie noch im Fechtsport benutzt.
Im frühen 20. Jahrhundert gab es einige Versuche, historisches Fechten
wieder zu beleben, zum Beipiel Leute wie Hutton oder Gelli in Italien.
Es verlief sich, aber ich glaube nicht, daß es umsonst war.
Ich denke, der erste Weltkrieg hat in Europa vieles unterbrochen,
und diese Welle der frühen HEMA-Wiederbelebung hat sich in den 20ern verlaufen.
In 1981 ging ich zu meiner örtlichen Bücherei, um, ganz im Ernst,

Thai: 
เมื่อเราฟื้นฟูศิลปะการต่อสู้โบราณในยุคใหม่
สิ่งแรกที่คุณต้องรู้คือ  มีกลุ่มคนที่พยายามศึกษาวิชาดาบยุคก่อนหน้ามานานแล้ว
ตัวอย่างเช่น ครูดาบชื่อคอสแตนติโน คัลเลอโรนี 
เคยอ้างถึงครูดาบยุคก่อนหน้าอย่างโมรอซโซ
ครูดาบจากปี 1711 ซึ่งสอนสิ่งที่แตกต่างจากตำราดาบในปี 1536
ยังรู้ชื่อของบรรดาครูดาบในยุคก่อน
ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 เรามีสำนักดาบในเบลเยียม
ที่ยังฝึกดาบลองซอร์ด หลังจากที่ผู้คนเลิกใช้มัน
ในชีวิตประจำวันและในสนามรบไปนานแล้ว
แต่ผู้คนยังใช้มันในการแข่งขันฟันดาบ
พอมาถึงช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ก็มีคนเริ่มพยายาม
ฟื้นฟู HEMA  เรามีคนอย่างอัลเฟรด ฮุตตันในอังกฤษ 
และจาโคโป เกลลีในอิตาลี
ไม่มีใครสานต่อพวกเขา แต่ผมไม่ถือว่ามันล้มเหลว
สงครามโลกครั้งที่หนึ่งทำให้หลายอย่างในยุโรปหยุดชะงัก
และผู้ฝึก HEMA ในยุคนั้น
ก็เริ่มหายหน้าไปในช่วงปี 1920
ในปี 1981 ผมไปที่ห้องสมุดใกล้บ้าน

Chinese: 
按照現代HEMA復興，第一點是，長久以來，人們一直都著眼於早期兵擊技術
例如，一位叫Costantino Calleroni的大師引述了Marozzo的內容
(Achille Marozzo，15-16世紀義大利兵擊大師)
這個1711年的傢夥，和這本1536年出版的書簡直就是兩個平行世界
他卻知道這些歷史兵擊大師的名字
19世紀初，Belgian guilds，在長劍從生活和戰爭中淘汰許久後，仍在練習它
那時人們基本上仍然在兵擊學校的運動中使用長劍
時間快進到20世紀早期，就出現了首次HEMA復興
重要人物有諸如Hutton，和義大利的Gelli等
(Alfred Hutton，19-20世紀英國兵擊大師)
這項復興並沒有持續，但我不會說它不成功
我認為一戰讓大半個歐洲亂成一團
那一代的HEMA成員似乎在20年代就左右陷入了萎靡不振
1981，我去了當地的圖書館

French: 
En ce qui concerne le renouveau des AMHE,
il faut rappeler que les gens ont étudié d'anciens styles d'escrime
depuis longtemps. Par exemple un autre maître, Costantino Calleroni, cite Marozzo.
Un gars de 1711 sans lien avec un livre publié en 1536
est conscient des noms de ces anciens maîtres.
Au début du 19ème siècle on avait des guildes belges
s'entraînant avec des épées longues, longtemps après leur désuétude
dans les milieux civils et militaires,
les gens s'en servaient encore pour les Fechtschüle.
Au début du 20ème siècle, on a les premières tentatives
de renouveau des AMHE avec des gens comme Hutton, ou Gelli en Italie.
Ça n'a pas continué mais je ne dirais pas que c'était un échec.
La Première Guerre Mondiale a beaucoup perturbé l'Europe
et cette génération de pratiquants d'AMHE s'est tarie aux alentours des années 20.
En 1981, je me suis rendu à ma bibliothèque locale, et sans rire, j'ai fait une demande d'emprunt

English: 
In terms of the modern HEMA revival,
the first point to make is that people have been looking at earlier styles of fencing
for a long time, for example another master, Costantino Calleroni, quotes Marozzo.
A guy from 1711 who's completely different to a book published in 1536,
is conscious of the names of these historical masters.
Into the beginning of the 19th Century we have Belgian guilds
still practicing with longswords, so long after longswords were obsolete
in civilian life and in the battlefield,
people were still using them for Fechtshüle sport essentially.
Fast forward into the early 20th Century we have the first kind of attempt
at a HEMA revival. We have guys like Hutton, guys like Gelli in Italy.
It didn't continue but I wouldn't say it was unsuccessful.
I guess the First World War disrupted a lot of Europe
and that generation of early HEMAists seem to have fizzled out around the 20's.
In 1981, I went to my local library and I kid you not,

Indonesian: 
Dalam kebangkitan kembali HEMA di masa modern ini,
kita tak boleh lupa bahwa banyak orang yang sudah meneliti ilmu pedang kuno
sedari dulu, misalnya ada guru pedang bernama Costantino Calleroni yang mengutip Marozzo.
Calleroni dari tahun 1711, sama sekali tak berhubungan langsung dengan Marozzo tahun 1536,
tetapi masih mengetahui nama-nama guru besar sebelumnya.
Sampai awal abad ke-19 masih ada sejumlah paguyuban di Belgia
yang berlatih dengan pedang panjang, walaupun senjata itu sudah ketinggalan zaman
baik dalam kehidupan sehari-hari ataupun di medan perang,
pada dasarnya masih ada orang yang memakainya untuk pertandingan "Fechtschüle".
Lalu di sekitar awal abad ke-20 ada upaya-upaya awal
untuk membangkitkan HEMA. Ada Alfred Hutton di Inggris, Jacopo Gelli di Italia.
Upaya-upaya ini putus di tengah jalan tapi tak sepenuhnya gagal.
Kurasa Perang Dunia I mengacaukan keadaan di Eropa
dan para pelopor HEMA di masa itu mulai surut pada dasawarsa 1920-an.
Pada tahun 1981, aku mengunjungi perpustakaan setempat dan -- ini bukan gurauan --

Chinese: 
沒逗你，我當時嘗試通過館際互借，申請借中世紀的兵擊手冊
出乎意料的是，我得到了Sigmund Ringeck著作1965年轉錄版本的拷貝
(Sigmund Ringeck，14-15德意志世紀兵擊大師)
兵擊手冊的抄寫人是一個叫Martin Wierschin的德國人
然後我自學，以閱讀理解Sigmund Ringeck的兵擊手冊
這就是我如何開始這一切
大概是1982，我總算能看懂手冊裡90%的內容
這並非說我掌握了裡面的技術，但至少閱讀時能看懂了
然後我就開始嘗試實踐了
有趣的是，那時離互聯網時代還很遠，所以我是完全孤零零地一人在努力
在歐洲歷史武術團體發展早期，我們都是自學，我們都是在一同摸索

Thai: 
แล้วก็ยื่นคำขอยืมตำราฟันดาบยุคกลาง
จู่ ๆ ผมก็ได้ตำราของซิกมันด์ ริงเกค ที่คัดลอกใหม่ในปี 1965
จากผู้ชายชาวเยอรมันชื่อมาร์ติน เวียร์ชิน 
ซึ่งเป็นคนคัดลอกตำราเล่มนั้น
จากนั้นผมก็ศึกษาด้วยตัวเองจนสามารถ
อ่านตำราของริงเกครู้เรื่อง
นั่นคือตอนที่ผมเริ่มฝึกดาบ พอถึงปี 1982
ผมก็เข้าใจเนื้อหาของตำราเล่มนั้นประมาณ 90 %
ไม่ได้จะบอกว่าผมใช้เทคนิคได้ถูกต้องนะ 
แต่อย่างน้อยผมก็อ่านตำราออก
ผมเข้าใจมันและเริ่มต้นฝึกฝน
ที่น่าสนใจก็คือยุคนั้นยังไม่มีอินเตอร์เน็ตเลย
ผมจึงต้องทำทุกอย่างแบบหัวเดียวกระเทียมลีบ
ในยุคแรก ๆ ของชุมชน HEMA
พวกเราต่างฝึกฝนด้วยตัวเองทั้งนั้น 
เรามองหาแหล่งข้อมูล

English: 
I did an interlibrary loan request for medieval fencing manuals.
And out of the blue I got a copy of the 1965 transcription of Sigmund Ringeck,
by a guy named Martin Wierschin who was a German who transcribed that fencing manual.
And I self-taught so that I could read a Sigmund Ringeck’s fencing manual.
And that was how it started for me so by about 1982,
I was able to understand at about the 90% point what I was reading in that manual.
Not to say that was doing the techniques correctly, but I could read it,
I could understand it and I started working on it then.
The interesting thing at point that was way pre-Internet
and so I was working on that completely in isolation.
In the early days of the Historical European Martial Arts community, the HEMA community,
we were all self-taught. We were all looking for something and so...

Spanish: 
solicité un préstamo interbibliotecario
de manuales medievales de esgrima.
Y de la nada, tenía entre manos
una copia de 1965 de Sigmund Ringeck,
transcrita por un alemán
llamado Martin Wierschin.
Y aprendí alemán por mi cuenta,
para poder leer el manual.
Y así fue cómo empecé en esto;
en 1982 ya era capaz de entender
el 90% de manual.
No digo que hiciese las técnicas bien,
pero podía leerlo y entenderlo,
y empecé a trabajar con él.
Lo más interesante es que esto
fue mucho antes de Internet,
así que trabajaba
completamente solo.
En los primeros tiempos
de la comunidad HEMA
éramos todos autodidactas.
Todos buscábamos algo, y...

French: 
inter-bibliothèque pour des manuscrits d'escrime médiévale.
Et sorti de nulle part, j'ai reçu une copie de la transcription de 1965 de Sigmund Ringeck
par un certain Martin Wierschin qui était un allemand qui avait transcrit ce manuel d'escrime.
Et j'ai appris l'allemand en autodidacte pour pouvoir lire le manuscrit de Sigmund Ringeck.
Et c'est comme ça que j'ai commencé. Vers 1982
j'étais capable de comprendre environ 90% du manuscrit.
Je ne dis pas que je faisais les techniques correctement, mais je pouvais lire
et comprendre le manuscrit, et je suis parti de là.
Ce qui est intéressant, c'est que c'était bien avant l'Internet,
donc je travaillais en totale isolation.
À l'aube de la communauté des Arts Martiaux Historiques Européens,
on était tous autodidactes, on cherchait quelque chose...

Portuguese: 
eu fiz um pedido de empréstimo entre
bibliotecas de manuais de esgrima.
E, do nada, recebi uma cópia da
transcrição de 1965 de Sigmund Ringeck,
de um cara chamado
Martin Wierschin
que era um alemão que transcreveu
aquele manual de esgrima.
E eu estudei por conta
própria para poder ler
o manual de esgrima
de Sigmund Ringeck.
E foi assim que começou
para mim por volta de 1982.
Eu era capaz de entender uns 90%
do que eu lia naquele manual.
Não dizendo que eu fazia as técnicas
corretamente, mas eu conseguia ler,
eu conseguia entender e, daí,
comecei a trabalhar nele.
O interessante naquela época, é
que era bem antes da Internet.
então eu estava trabalhando
naquilo em completo isolamento.
Nos antigos dias
da comunidade de Artes Marciais
Históricas Europeias, a comunidade HEMA,
estudávamos por conta própria.
Estávamos todos procurando
por algo, então...

German: 
eine Fernleihe für mittelalterliche Fechtbücher zu beantragen.
Durch puren Zufall bekam ich eine Ausgabe der 1965 Transkription von Sigmund Ringeck,
transkribiert von einem Deutschen namens Martin Wierschin in die Hände.
Ich habe mir selbst Deutsch beigebracht, um Ringecks Fechtbuch zu lesen.
So fing es für mich um etwa 1982 an.
Ich verstand so 90% von dem was ich in dieser Schrift las.
Vielleicht habe ich nicht alle Techniken richtig ausgeführt, aber ich konnte es lesen,
Ich konnte es verstehen, und fing an, damit zu arbeiten.
Zu diesem Zeitpunkt gab es noch kein Internet,
so war ich ganz auf mich gestellt.
Zu Beginn der historischen europäischen Kampfkunst-Bewegung, der HEMA Bewegung,
haben wir uns alles selbst beigebracht. Wir suchten nach etwas und so...

Indonesian: 
aku memohon pinjaman kitab ilmu pedang Abad Pertengahan dari perpustakaan lain.
Tiba-tiba aku mendapat salinan buatan tahun 1965, dari kitab Sigmund Ringeck,
disalin oleh Martin Wierschin, orang Jerman yang mengalih-hurufkan kitab aslinya.
Dan aku belajar bahasa Jerman supaya aku bisa membaca kitab Ringeck itu.
Begitulah awal mulanya bagiku sehingga pada tahun 1982,
aku mulai mengerti 90% bahan yang kubaca dari kitab itu.
Tentu saja aku belum bisa melakukan jurusnya dengan benar, tetapi aku bisa membacanya,
aku bisa memahami bahasanya dan mulai mencoba-coba jurus dari kitab itu.
Waktu itu Internet belum tersebar luas
Jadi aku benar-benar bekerja sendirian.
Pada awal mulanya komunitas Ilmu Beladiri Eropa Kuno, komunitas HEMA,
para perintisnya belajar sendiri. Kami semua meraba-raba dalam gelap, jadi...

French: 
Qui était le premier instructeur ? C'était un livre,
un jardin, un bâton en bois
et se faire taper sur la tête par un ami.
On commença à chercher les gens qui en savaient un peu plus,
ces premiers instructeurs, mais même à l'époque, ce qui se passait vraiment
c'était qu'on on avait quelqu'un
qui en savait plus, ou prétendait en savoir plus, et qui pouvait nous guider.
Mais en ce qui concerne l'interprétation, on était tout seuls.
donc ce qui m'a appris l'escrime était un peu de John Clements,
un peu de l'Internet, un peu de Christian Tobler,
beaucoup d'étude personelle et se faire taper sur la tête avec un coup de bâton
qu'on ne voulait pas recevoir parce qu'on était trop bêtes pour porter un masque.
Il vous faut tout le temps garder cette posture.
Ne vous redressez pas,
ne vous penchez pas en arrière. C'est très courant de se tenir correctement puis..
“Oh mon Dieu, la pointe, la pointe, la pointe !”.
C'est très mauvais, ne faites pas ça.
On voit tant de gens instruits par des instructeurs

Spanish: 
¿El primer instructor?
El primer instructor fue un libro,
un jardín y un palo, y un amigo
sacudiéndote en la cabeza.
Empezamos a buscar gente
que supiera un poco más,
los primeros instructores,
pero incluso entonces
lo normal era que alguien
que sabía o decía saber más
te guiara. Pero en cuanto
a la interpretación, estabas solo.
Así que al principio aprendí
con un poco de John Clements,
un poco de Internet,
un poco de Christian Tobler,
mucho estudio y muchos golpes
en la cabeza con un palo
que no querías recibir, porque éramos
demasiado tontos para llevar caretas.
Siempre que se avanza
hay que mantener esta postura.
Ni enderezarse
ni echarse hacia atrás.
Es muy común colocarse en posición
correctamente, pero después:
"Ay, Dios mío,
que viene, que viene".
Eso está fatal, no lo hagáis.
Hay mucha gente que ha entrenado
con instructores

Chinese: 
所以...誰是最早的老師？最早的老師就是書
後院，木杖以及被朋友打得滿是包的腦袋
我們開始尋找懂得多點的人，還有些早期的老師
即使如此，那時的實際情況是，只能讓那些懂得多點或聲稱如此的人來指導我們
但當真正開始詮釋的時候，我們只能自食其力
所以我初始的兵擊，小部分是John clements教的，小部分是互聯網教的
小部分是Christian Tobler教的，大部分是自己學的
腦袋經常被木杖打得滿頭包，當然你們可不想被打，只是我們那時蠢得不帶面罩
前進的任何時候都需要保持這個姿勢
不要站直，不要後傾
很多時候我們都容易因為這樣而站直起來：
"天哪！劍尖在這！劍尖在這！劍尖在這！"
這樣很不好，避免這樣

Thai: 
ถ้าถามว่าใครคือครูคนแรก คำตอบคือหนังสือเล่มหนึ่ง
กับสนามหลังบ้านแล้วก็ไม้แท่งนึง
รวมถึงการโดนเพื่อนหวดกกหู
จากนั้นเราก็เริ่มมองหาคนที่รู้มากกว่าเรา
พวกนี้เป็นผู้ฝึกสอนคนแรก ๆ  แต่ถึงอย่างนั้น
พวกเขาก็เป็นแค่กลุ่มคน
ที่แค่รู้หรืออ้างว่าตัวเองรู้มากกว่า  
และทำได้แค่แนะนำเราเท่านั้น
แต่พอถึงเวลาต้องตีความตำรา เราต้องพึ่งตัวเอง
ตอนแรกวิชาฟันดาบของผมมาจากหลายแหล่ง 
มีจอห์น เคลเมนต์ส  นิดหน่อย
ที่เหลือมาจากอินเตอร์เน็ต งานแปลของคริสเดียน โทเบลอร์
อาศัยการศึกษาด้วยตัวเองและโดนไม้ฟาดกกหูบ่อย ๆ
จริง ๆ แล้วผมก็ไม่อยากโดน 
แต่ตอนนั้นเรายังซื่อบื้อเลยไม่ยอมใส่หน้ากาก
ตอนบุกเข้าไปคุณต้องตั้งท่าไว้
อย่ายืนขึ้นมา อย่าเอนไปด้านหลัง
คนทั่วไปตอนแรกก็ตัวตรงดีอยู่ แต่พอเดินเข้าไปก็
"พระเจ้า ปลายดาบ ๆ ๆ ๆ"
นั่นแย่มาก อย่าทำ
เรามีคนมากมายที่เรียนกับผู้ฝึกสอน

German: 
Wer war der erste Lehrer? Der erste Lehrer war ein Buch,
und der Hinterhof und ein Stock
mit dem uns ein Freund auf den Kopf schlug.
Wir fanden andere, die ein bißchen mehr wußten,
einige der ersten Lehrer, aber selbst dann war es mehr
eine Frage jemanden zu kennen, der etwas mehr wußte,
oder behauptete mehr zu wissen, der dir Anleitungen gab.
Was die interpretation betraf, da waren wir auf uns selbst gestellt.
Also meine ersten Fechtlehrer waren ein bißchen John Clements,
ein bißchen Internet, ein bißchen Christian Tobler,
eine Menge Selbststudium, und eins mit dem Stock auf den Kopf zu
kriegen, was man vermeiden suchte, weil wir damals zu doof waren, Fechtmasken zu tragen.
Halte diese Position ein, wenn du dich dem Gegner näherst.
Nicht aufrichten. Nicht zurück lehnen.
Es passiert häufig, daß man sich aufrichtet, und dann:
"O Gott, hier is die Spitze, hier ist die Spitze."
Das ist ganz schlecht, mach das nicht.
Wir treffen jetzt viele Leute, die Lehrer haben,

Portuguese: 
Quem era o professor mais antigo? Aquele
professor mais antigo era um livro
e o fundo de quintal e um bastão
e ser atingido em cima
da cabeça por um amigo.
Começamos a buscar pessoas
que sabiam um pouco mais,
alguns dos primeiros professores,
mas mesmo assim, naquele tempo,
o que rolava mesmo era
que você tinha alguém
que sabia mais ou alegava saber
mais, que era capaz de te guiar.
Mas quando a questão era
interpretação, nós estávamos sós.
Então inicialmente quem me ensinou a
esgrimar foi um pouco de John Clements,
a pouco de Internet, um
pouco de Christian Tobler
e muito estudo independente e ser
atingido em cima da cabeça com um bastão
e não queríamos ser atingidos,
sendo burros demais para usar
máscaras naquela época.
O tempo todo que você avança você
precisa manter essa postura.
Não fique em pé, não
incline para trás.
É muito comum colocar sua
postura ereta e então
"Ó, Deus, a ponta está aqui,
a ponta aqui, a ponta!"
Isso é péssimo. Não faça isso.
Vemos tantas pessoas que têm
treinado sob professores

Indonesian: 
Siapakah guru kami? Ya, guru kami hanyalah kitab
dan halaman belakang dan sebatang tongkat
dan mencoba-coba latih tanding bersama teman.
Kami mulai mencari-cari orang yang mungkin tahu lebih banyak,
guru-guru perintis, tetapi waktu itu
sebenarnya hanya ada orang-orang yang entah tahu lebih banyak
atau sekedar mengaku tahu lebih banyak dan bisa membantu kita belajar.
Tetapi dalam hal membangun penafsiran, kami bekerja sendiri.
Orang-orang yang "mengajariku" berpedang di antaranya John Clements,
dan juga dari Internet, juga Christian Tobler
sebagian besar hanya dari belajar sendiri dan berlatih tanding dengan teman
tentu banyak cederanya karena waktu itu kami belum memakai masker anggar.
Kita maju ke arah musuh dengan sikap seperti ini.
Jangan terlalu tegak, jangan miring ke belakang.
Kalau sikap kita terlalu tegak, biasanya jadi seperti,
“Aduh, aduh, ujung pedang lawan di sana, pedang lawan di sana”.
Jangan seperti itu.
Sekarang ada begitu banyak orang yang belajar dari guru-guru

English: 
Who was that earliest teacher? That earlier teacher was a book
and the backyard and a wooden stick
and getting hit upside the head by a friend.
We began to seek out people who knew a little bit more,
some of the early teachers but even then in that time
what was really going on is that you had someone
who knew more or claimed to know more who was able to guide you.
But when it really came down to interpretation, we were on our own.
So initially who taught me to fence was a little bit of John Clements,
a little bit of the Internet, a little bit of Christian Tobler
a lot of self-study and getting hit upside the head with a stick
that you didn't wanna get hit with because we were too dumb to wear masks back then.
The whole time you advance you need to keep this posture.
Don’t stand up, don’t lean back.
It’s very common to get you posture straight and then
“Oh God, here’s the tip, here’s the tip here’s the tip”.
That’s really bad, don’t do that.
We see so many people who have trained under teachers

Chinese: 
有許多人在老師指導下受訓，他們不需要重新經歷研究發現的過程
在團體裡有種憂慮，一種很正常的憂慮
我們正在或將會失去與原始資料的連接紐帶
我認為HEMA在不閱讀資料或翻譯拷貝的情況下也能發展
但我認為這樣未必能發展到最好
我不認為每一位原HEMA練習者都需要做研究
但我相信每位HEMA練習者都必須受到這些資料的教育
必須確保學生們知道，在教室裡的那個並非大師，寫下這些內容的才是大師
即使自己的詮釋和其他人的不同，至少這些技藝是由真正使用的人教給你的
那樣的人已經全部駕鶴西去了，所以必須從資料裡學習
我們是按照大師們所說的那樣去練習HEMA的
最大的問題是：大師們是如何告訴我們怎樣練習的
堅持參考資料很重要，其必須得到牢記

English: 
who have never needed to go through that same process of discovery
that there's a fear, maybe a legitimate fear in the community that
that attachment to the source is getting lost or could get lost.
I think HEMA can be done without reading the sources,
translated copy but I don't think it can be done to the best.
I don’t think every HEMA practitioner needs to do research.
I do think every HEMA practitioner needs to be educated about the sources.
We need to make sure that our students know that
the master isn't the guy up in front of the classroom,
the master’s the guy who wrote the stuff down.
Even if your interpretations differ from somebody else's interpretation,
you're still at least informed by somebody who really used these arts
and there's no more people like that alive
so we have to learn it from the sources.
How do we do our HEMA?
We do our HEMA the way the master said to do the HEMA.
The big question is: how did the master say to do the HEMA?
Sticking to the source is important,
it has to be kept in mind.

Portuguese: 
que nunca precisaram passar pelo
mesmo processo de descoberta
que há um medo, talvez um medo
legítimo na comunidade que
o apego à fonte está se perdendo
ou poderia ser perdido.
Eu acho que HEMA pode ser
feita sem ler as fontes,
cópias traduzidas, mas não acho que
pode ser feita da melhor forma.
Eu não acho que todo praticante
de HEMA precise fazer pesquisa.
Eu acho que todo praticante de HEMA
precisa aprender sobre as fontes.
Precisamos ter certeza que
nossos estudantes sabem que
o mestre não é o cara
na frente da sala,
o mestre é o cara que
escreveu as coisas.
Mesmo que suas interpretações sejam
diferentes das de outra pessoa,
Você pelo menos ainda é informado por
alguém que realmente usou essas artes
E não há mais pessoas
assim vivas,
então temos que
aprender pelas fontes.
Como fazemos nossa HEMA?
Fazemos nossa HEMA do jeito que
o mestre disse para fazer HEMA.
A grande questão é: como os
mestres disseram para fazer HEMA?
Apegar-se à fonte é importante,
Tem que manter em mente.

Indonesian: 
yang tak pernah menjalani proses pencarian seperti itu
jadi kita mulai takut bahwa
mungkin kita mulai kehilangan hubungan dengan naskah-naskah sumber.
Kurasa HEMA dapat dipelajari tanpa membaca naskah sumbernya sedikitpun,
ataupun terjemahannya, tetapi kurasa hasilnya tak akan maksimal.
Kurasa tidak semua pendekar HEMA wajib melakukan penelitian sendiri.
Tetapi setiap pendekar HEMA perlu mempelajari naskah sumber.
Kita harus menjelaskan kepada murid-murid bahwa
guru sebenarnya bukan orang yang mengajar di depan kelas,
melainkan orang yang menulis kitabnya berabad-abad yang lalu.
Walaupun penafsiran kita berbeda dari tafsiran orang lain,
paling tidak kita perlu belajar dari orang yang benar-benar pernah menggunakan ilmu pedang
dan sudah tak ada lagi orang seperti itu yang hidup di masa kini
jadi kita terpaksa belajar dari naskah sumber.
Bagaimana kita melakukan HEMA?
Semestinya kita melakukan HEMA sesuai cara yang diajarkan naskah sumber HEMA kita.
Tetapi masalahnya, apa yang diajarkan dalam naskah itu tentang cara melakukan HEMA?
Mengikuti naskah sumber memang penting,
dan harus selalu diperhatikan.

Thai: 
คนพวกนี้ไม่ต้องลองผิดลองถูกด้วยตัวเอง
จนมีคนในวงการกลัวว่า
ตำราโบราณจะลดความสำคัญลง หรือถูกมองข้ามไปเลย
ฉันว่าเราฝึก HEMA ได้โดยไม่ต้องอ่านตำรา
ที่แปลแล้ว แต่ฉันไม่คิดว่านั่นเป็นวิธีที่ดีที่สุด
ผมไม่คิดว่าผู้ฝึก HEMA จำเป็นต้องค้นคว้ากันทุกคน
แต่คนฝึก HEMA ทุกคนต้องรู้เกี่ยวกับตำราบ้าง
เราต้องแน่ใจว่านักเรียนรู้ว่า
ครูดาบไม่ใช่คนที่ยืนสอนอยู่หน้าชั้น
แต่เป็นคนที่เขียนตำราโบราณขึ้นมา
ต่อให้คุณตีความตำราต่างจากคนอื่น
อย่างน้อยคุณก็ยังได้คำแนะนำจากคนที่ใช้ศิลปะเหล่านี้จริง ๆ
แต่ในปัจจุบันไม่มีคนแบบนั้นอยู่แล้ว
เราจึงจำเป็นต้องอ่านเอาจากตำรา
เราฝึก HEMA กันยังไง
เราฝึก HEMA  ตามวิธีที่ครูดาบโบราณบอกให้ฝึก
คำถามสำคัญคือ แล้วครูดาบบอกให้ฝึกยังไง
การศึกษาตำรานั้นสำคัญมาก
ต้องเตือนตัวเองเรื่องนี้เสมอ

Spanish: 
y que nunca ha necesitado pasar
por ese proceso de descubrimiento,
así que hay un cierto miedo, tal vez
legítimo, de que la adhesión
a las fuentes se esté perdiendo
o se pueda llegar a perder.
Creo que las HEMA se pueden hacer
sin leer las fuentes traducidas,
pero no creo que sea
la manera óptima.
No creo que todo el mundo
tenga que hacer investigación.
Pero sí que creo que todo el mundo
tiene que conocer las fuentes.
Hay que asegurarse
de que los alumnos sepan
que el maestro no es
quien dirige la clase;
el maestro es el tipo
que escribió todo esto.
Incluso si tu interpretación
es distinta de la del resto,
por lo menos te había informado
alguien que usaba estas artes,
y ya no queda
ninguno con vida,
tenemos que aprender
con las fuentes.
¿Cómo hacemos HEMA?
¡Como decían los maestros!
La gran pregunta es:
¿y qué decían los maestros?
Adherirse a las fuentes es importante,
hay que tenerlo presente.

French: 
qui n'ont jamais eu besoin de passer par ce processus de découverte
qu'il y a des inquiétudes dans la communauté, peut-être légitimes,
que cet attachement aux sources se perde ou puisse se perdre.
Je pense qu'on peut faire des AMHE sans lire les sources traduites
mais je ne pense pas qu'on puisse en tirer le meilleur parti.
Je ne crois pas que tout pratiquant d'AMHE doit faire de la recherche
mais je pense qu'il/elle doit être informé(e) sur les sources.
On doit s'assurer que nos élèves savent que le maître
n'est pas celui qui dirige la classe,
le maître est celui qui mis les choses par écrit.
Même si vos interprétations sont différentes de celles de quelqu'un d'autre
au moins vous êtes informés par quelqu'un qui a utilisé cet art martial.
Tous ces gens sont morts,
donc on doit se baser sur les sources.
Comment on fait nos AMHE?
Comme le maître a dit de les faire.
La grande question est : comment le maître a-t-il dit qu'il fallait faire ?
Se tenir aux sources est important,
il faut les garder à l'esprit.

German: 
und  nie den gleichen Entdeckungsprozess durchmachen mußten,
so daß die Sorge besteht, vielleicht berechtigt, daß
unsere Verbundenheit zur Quelle vorloren geht, oder verloren gehen könte.
Man kann HEMA praktizieren, ohne die Quellen zu lesen,
oder eine Übersetzung, aber ich denke, das ist nicht optimal.
Ich glaube nicht, das jeder, der HEMA macht, forschen muß.
I denke, daß jeder, der HEMA macht, sollte etwas über die Quellen lernen.
Es ist wichtig, unsere Schüler wissen zu lassen,
daß nicht der Typ vor der Klasse der Lehrer ist,
sondern der, der alles niederschrieb.
Selbst wenn die eigene Interpretation sich von anderen unterscheidet,
hat man immer noch die Information von einem, der diese Kunst angewendet hat,
und da keiner von denen heute mehr lebt,
müssen wir die von den Quellen lernen.
Wie praktizieren wir HEMA?
Wir praktizieren, wie es die alten Meister gelehrt haben.
Und die Frage ist: Wie haben es die alten Meister gelehrt?
Es ist wichtig, nah am Urtext zu bleiben,
das darf man nicht vergessen.

Chinese: 
我沒說偏離原始教材的誘惑是罪過
但如果偏得太遠，就會失去HEMA裡的H，甚至可能是E
(H：歷史，historiarical；E，歐洲，European)
這時候繼續下去的只是某些新東西，某些別的東西，某些不同的東西
如果我們都是從別人那裡學習，那麼學到的只是基於歷史資料的現代劍術
我們希望做到的是不斷接近實踐過的技藝，而發掘這些技藝也是其中一環
如果從未閱讀過資料，沒有把這些材料爛熟於胸，則沒法走上正軌
第三位匕首大師
這裡是圖像之間的比較
我敢打賭他們使用的也許是同一個招式
我的意思是沒法百分百肯定
Fiore則這樣說
"你會因缺乏對此的知識而倒地，而穿著盔甲時，這個投技很安全"
然後接下來基本上就是說這招投技有多好多好
你會被這招狠狠地摔到地上，然後徹底斷氣
基本上，這段完全沒說過這招要怎麼使

Indonesian: 
Godaan melenceng dari naskah memang selalu ada, dan belum tentu dosa besar.
Tetapi jika melenceng terlalu jauh, kita kehilangan unsur H dan bahkan E dalam HEMA,
kita jadi melakukan sesuatu yang baru, sesuatu yang berbeda jauh.
Kalau kita hanya belajar dari orang lain,
ilmu yang kita pelajari adalah ilmu pedang modern yang disusun dari sumber-sumber sejarah.
Tujuan kita sebenarnya adalah sebisa mungkin mendekati cara berpedang di masa lalu
di antaranya dengan meneliti bagaimana ilmu pedang itu diajarkan dan diamalkan.
Dan jika kita tak pernah membaca naskah sumber secara langsung,
jika kita tak mengakrabkan diri dengan naskah seperti itu, kita tak akan berhasil.
Guru Ketiga untuk pertarungan belati.
Di sini kita membandingkan kedua gambar.
Kurasa kita bisa katakan bahwa keduanya menggambarkan jurus yang sama.
Tentu saja kita tak bisa yakin 100%.
Kata Fiore, “Kau akan jatuh ke tanah karena kau tak tahu apa-apa
dan bantingan ini sangat aman dalam pertarungan berbaju zirah”
dan seterusnya tentang betapa hebatnya bantingan ini,
bantingan ini akan menjatuhkanmu ke tanah berkali-kali, sudah mati saja sana.

Thai: 
ผมไม่ได้จะบอกว่าการไม่อ่านตำราเป็นเรื่องผิด
แต่ถ้าคุณห่างตำรามากเกินไป สิ่งที่คุณฝึกอาจไม่ตรงตามประวัติศาสตร์ หรืออาจไม่ใช่ของยุโรปด้วยซ้ำ
คุณอาจกำลังฝึกวิชาใหม่ที่แตกต่างออกไป
ถ้าเราทุกคนเรียนรู้จากผู้ฝึกสอนเพียงอย่างเดียว
ก็เท่ากับว่าเราฝึกศิลปะการใช้ดาบสมัยใหม่ 
โดยอิงจากตำราโบราณ
แต่สิ่งที่เราพยายามทำคือการฝึกดาบ
ให้เหมือนในสมัยก่อนให้มากที่สุด
และการค้นหาว่าคนสมัยก่อนฝึกกันยังไงก็เป็นเป้าหมายสำคัญ
ถ้าคุณไม่อ่านตำรา
หรือไม่เคยรู้เนื้อหาในตำราเลย คุณจะไม่บรรลุเป้าหมายนั้น
มีดสั้นกระบวนท่าที่สาม
นี่คือการเปรียบเทียบภาพ
ผมว่ามีโอกาสสูงที่คนในทั้งสองภาพกำลังทำสิ่งเดียวกัน
ก็ไม่แน่ใจ 100 % หรอกนะ
ฟิโอเรบอกว่า "เจ้าจะล้มคว่ำถ้าขาดความรู้"
"และยิ่งใส่เกราะท่าทุ่มนี้จะปลอดภัยที่สุด"
จากนั้นฟิโอเรก็อธิบายต่อว่าท่าทุ่มนี้เจ๋งแค่ไหน
มันจะส่งคุณไปนอนบนพื้นบ่อยมาก คุณตายแน่นอน

Spanish: 
No digo que la tentación
de desviarse de ellas sea pecado,
pero si te desvías demasiado,
pierdes la H, puede que hasta la E,
y estás haciendo otra cosa
distinta, nueva y diferente.
Si todos aprendemos
de otra persona,
lo que aprendemos es un arte moderno
de la espada, con bases históricas.
Lo que queremos es acercarnos
cada vez más a la forma original,
y descubrir cómo se hacía
forma parte del camino.
Y si no lees el material,
si no lo conoces íntimamente,
no se está en ese camino.
El tercer maestro de la daga.
Aquí tenéis una comparación
de las imágenes.
Y creo que se puede decir
que están haciendo la misma técnica.
No puedo estar seguro al 100%.
Fiore dice: "Vas a caer al suelo,
porque careces de conocimientos,
y con armadura,
este derribo es más seguro",
y sólo habla de lo maravilloso
que es este derribo,
y que te va a tirar al suelo,
y que vas a acabar muy muerto.
El párrafo no dice nada
en absoluto sobre la técnica.

Portuguese: 
Não estou dizendo que é um pecado,
ser tentado a desviar da fonte.
Se você desviar demais, você perde
o H de HEMA, talvez até o E,
você faz algo novo, outra
coisa, algo diferente.
Se estamos todos aprendendo
de outra pessoa,
O que estamos aprendendo é uma arte moderna
da espada baseada em fontes históricas.
O que queremos fazer é constantemente
nos aproximarmos da forma que era feito
e descobrir a forma que era
feito é parte desse caminho.
E, se você não leu o material,
se não está familiarizado
intimamente com o material,
você não pode estar
nesse caminho.
O Terceiro Mestre da adaga.
Aqui está uma
comparação das imagens.
Acho que é bastante seguro apostar que eles
provavelmente estão fazendo a mesma coisa.
Quero dizer, não posso
ter 100% de certeza.
O que Fiore diz é: "você vai ao chão
por causa de sua falta de conhecimento
e em armadura isso é
particularmente uma queda segura",
então, basicamente, fala sobre
como essa queda é fantástica
e vai te derrubar muito no chão,
e você vai morrer totalmente.
Basicamente, todo
esse parágrafo diz

French: 
Je ne dis pas que c'est un pêché que d'être tenté de dévier des sources.
Mais si on dévie trop, on perd le H de AMHE, peut-être même le E. On ferait quelque chose
de nouveau, quelque chose de différent.
Si on apprend tous par quelqu'un d'autre
ce qu'on apprend est un art martial moderne basé sur des sources historiques.
Ce qu'on veut faire est se rapprocher de plus en plus de la manière dont c'était pratiqué
donc la découverte fait partie de cette voie.
Et sans avoir lu les sources
sans connaître ces sources de fond en comble, on ne peut pas être sur cette voie.
Le Troisième Maître de la dague.
Voici une comparaison des images.
On peut dire qu'ils font probablement la même chose.
Enfin, je ne peux pas être certain à 100%.
Fiore dit “Tu iras au sol à cause de ton manque de savoir
et en armure c'est une projection assez sûre."
et ensuite dit à quel point cette projection est géniale
et va vous laisser pour mort à terre.

German: 
Es ist keine Todsünde, mal von der Quelle abweichen zu wollen.
Wenn man zu sehr abweicht, verliert man das H in HEMA, vielleicht sogar das E,
man praktiziert etwas neues, etwas anderes, etwas verschiedenes.
Wenn alle von jemand anderem lernen,
dann lernen wir moderne Schwertkunst mit historischer Grundlage.
Was wir wiklich wollen, ist immer näher and diese Grundlagen heranzukommen,
Und die Entdeckungung dieser Grundlagen ist Teil davon.
Wenn die Schriftquelle nicht gelesen hast,
wenn du das Material nicht gut kennst, kannst du nicht daran teilnehmen.
Drittes Meisterstück des Dolches.
Hier ein Vergleich der Bilder.
Ich denke, sie machen mit großer Wahrscheinlichkeit das gleiche.
Ich kann nicht 100% sicher sein.
Fiori sagt hier: " Du landest am Boden, weil dir das Wissen fehlt,
und in Rüstung ist das ein besonders sicherer Wurf."
und dann redet er davon, was für ein toller Wurf das ist,
der dich oft umwirft, und du bist total am Ende.

English: 
I’m not saying it’s a sin, being tempted to stray from the source.
If you stray too far, you're losing the H in HEMA, maybe the E even,
you’re just doing something new, something else, something different.
If we’re all learning from somebody else,
what we’re learning is a modern sword art based on historical sources.
What we want to be doing is constantly getting closer to the way that it was done
and discovering the way it was done is part of that path.
And if you haven't read the material,
if you aren't intimately familiar the material, you can't be on that path.
The Third Master of dagger.
Here’s a comparison of the images.
I think it’s a pretty safe bet they’re probably doing the same thing.
I mean I can’t be 100% sure.
What Fiore says is “You’ll go to the ground because of your lack of knowledge
and in armour this is a particularly safe throw”
and then basically talks about how this is an awesome throw
and it will throw you on the ground a whole lot, and you’ll be totally dead.

Spanish: 
Y si vamos al material alemán,
tenemos un párrafo muy largo
explicando cuántos pasos
se dan y dónde,
y una explicación completa
de la mecánica exacta del derribo.
El viejo debate: ¿estudiamos
sólo un manuscrito, considerándolo
el canon? ¿Optamos
por un enfoque holístico
y trabajamos con varios manuscritos?
Al final depende de tus objetivos.
Algunos prefieren trabajar
con un único manuscrito
porque quieren recrear
ese estilo en particular.
Por ejemplo, trabajando únicamente
con Marozzo, de la escuela boloñesa.
Otros quieren combatir muy bien
con un arma concreta,
y extraen de varias fuentes
todo lo que creen
que mejorará sus habilidades
y conocimientos.
Cuando combato me gusta ganar,
así que utilizo lo que sea
apropiado en cada ocasión.
Prefiero obtener mis técnicas
de todos los tratados posibles,

Chinese: 
然後我們來看德系的內容
然後這裡有一大篇段落是介紹這招需要多少步完成，抓住哪裡
並提供了這招投技其身體動作的確切解釋
有個懸而不決的爭論：到底是當只學一本手冊，並把其奉若聖典
還是要採用更整體性的學習方法，在幾本手冊上一起下功夫
這都取決於你的目標
有些人喜歡專註於在一份手冊上下功夫，因為他們想重建這個流派或技藝
比如說，你只想和波倫亞派學院的Achille Marozzo學習
同時其他人希望成為精通某種武器的厲害武者
他們從數種資料裡學習，汲取一切認為可以強化自己技藝和知識的資源
我喜歡在戰鬥中凱旋
所以我從任何自己認為，在那個時代裡是正確的材料中學習
確切來說我更傾向於從盡可能多的不同教材中學到自己的技術

English: 
Basically this whole paragraph says nothing at all about how the technique is done.
Then we go over to the German stuff
and not only does it gives us a whole huge paragraph
where he explains how many steps to take and where to take them
and gives you a whole huge explanation of the exact mechanics of the throw.
It is an old debate: should we study one manuscript
and stick to it as a canon? Or should we try to have more of a holistic approach
and work with several manuscripts, and it all comes down to your own goal.
Some people like to work with only one manuscript,
because they want to try to recreate that specific style or art,
let’s say, for example you want to work only with the Achille Marrozzo, from the Bolognese school.
While other want to become efficient fighters with a specific weapon
and then they draw from a number of varied sources,
everything that they think can enhance their own skill or/and knowledge.
When I fight I like winning,
so I draw on whatever I think is appropriate to that time.
I really prefer to get my techniques out of as many different treatises as possible

German: 
Dieser ganzer Abschnitt sagt imPrinzip nichts darüber, wie der Wurf ausgeführt wird.
Wir schauen uns den deutschen Text an,
und haben nicht nur einen ganz langen Abschnitt,
wo er erklärt, wie viele Schritte man macht und wohin,
er gibt auch eine ausgiebige Erklärung der genauen Körpermechanik.
Es ist eine alte Debatte: Sollten wir uns auf eine Quelle
und mehreren Quellen arbeiten? Es kommt auf die Zielsetzung an.
Einige konzentriren sich lieber auf ein Manuskript,
weil sie genau diesen Kampfstil widerbeleben wollen,
zum Beispiel wenn sich jemand nur mit Achille Marrozzo von der Bologna Tradition beschäftigen will.
Andere wollen effiziente Kämpfer mit einer bestimmten Waffe werden,
und dann studieren sie mehrere Quellen,
je nach dem, was ihnen für das eigene Wissen und Können nützlich erscheint.
Ich kämpfe um zu gewinnen,
ich setze ein, was ich in dem Moment richtig finde.
I stdiere Techniken as so vielen verschiedenen Abhandlungen wie möglich

Portuguese: 
absolutamente nada sobre
como a técnica é feita.
Então vamos pro material alemão
e não nos dá só um
parágrafo enorme
onde ele explica quantos
passos dar e onde os dar,
te dá uma explicação inteira
sobre a mecânica exata da queda.
É um debate antigo: deveríamos
estudar um manuscrito
e nos apegar a ele como um cânone?
Ou deveríamos tentar
ter uma abordagem mais holística
e trabalhar com vários manuscritos? E
isso se resume à sua própria meta.
Algumas pessoas gostam de
trabalhar só com um manuscrito,
porque eles querem tentar recriar
aquele sistema ou arte específica,
digamos, por exemplo, você quer trabalho só
com Achille Marozzo, da escola bolonhesa.
Enquanto outros querem se tornar lutadores
eficientes com uma arma específica
e então eles bebem de um
número variado de fontes,
tudo o que eles acham que pode melhorar
sua habilidade e / ou conhecimento.
Quando eu luto, eu
gosto de vencer,
então eu aprendo do que for que eu
ache que é apropriado pra hora.
Eu realmente prefiro
aprender minhas técnicas
de quantos tratados for possível

French: 
En gros, tout ce paragraphe n'explique rien de l'exécution de la technique.
Passons au manuscrit allemand
et non seulement on a un énorme paragraphe où il est expliqué
le nombre d'étapes et leur séquence
mais on a une explication détaillée de la mécanique de cette projection.
C'est un vieux débat : doit-on étudier un manuscrit
et s'y tenir ? Ou doit-on essayer d'avoir une approche plus holistique et travailler avec
plusieurs manuscrits ? Cela dépend de votre propre objectif.
Certains préfèrent ne travailler qu'avec un seul manuscrit
car ils essaient de recréer un certain style,
par exemple celui d'Achille Marrozzo, de l'école Bolonaise,
alors que d'autres veulent devenir de bons combattants avec une certaine arme
et puisent dans diverses sources tout ce qu'ils pensent
pouvoir accroître leurs connaissances et compétences.
Quand je me bats j'aime gagner,
donc je puise dans tout ce qui est pertinent à cette époque.
Je prefère tirer mes techniques d'autant de traités que possible

Indonesian: 
Pada dasarnya paragraf ini sama sekali tak menjelaskan cara melakukan jurusnya.
Lalu kita bandingkan dengan versi Jerman
yang tidak hanya memberi kita paragraf panjang
penuh dengan penjelasan tentang langkah-langkah jurus
tetapi juga menjabarkan cara kerja bantingan ini secara terperinci.
Dari dulu selalu muncul pertanyaan: apakah kita memusatkan upaya kita pada satu kitab
dan mengikutinya dengan ketat? Atau apakah kita mengambil pendekatan menyeluruh
dan mempelajari beberapa kitab sekaligus? Jawabannya tergantung pada tujuan kita.
Ada orang yang senang berkutat dengan satu kitab,
karena mereka ingin menyusun kembali aliran beladiri dalam kitab itu,
misalnya ada yang mengkhususkan diri pada kitab Achille Marrozzo, dari Bologna.
Ada juga yang ingin menjadi petarung yang baik dengan senjata tertentu
jadi mereka mempelajari berbagai macam sumber,
asalkan sumber itu dapat meningkatkan keahlian atau pengetahuan mereka.
Aku sendiri ingin memenangkan pertarungan,
jadi aku mengambil ilham dari segala macam sumber kuno.
Aku lebih suka mengambil jurus dari sebanyak mungkin kitab

Thai: 
สรุปก็คือทั้งย่อหน้าไม่ได้บอกเลยว่าต้องใช้เทคนิคอย่างไร
ทีนี้พอเราไปดูตำราสายเยอรมัน
มันไม่ได้แค่อธิบายเทคนิคอย่างละเอียดเป็นย่อหน้า
ว่าต้องก้าวกี่ครั้งและก้าวตอนไหน
แต่ยังอธิบายกลไกร่างกายที่ใช้ในการทุ่มด้วย
มีคนเถียงกันมานานว่า เราควรศึกษาตำราแค่เล่มเดียว
โดยไม่สนใจอย่างอื่นหรือเปล่า 
หรือเราจะใช้วิธีแบบบูรณาการ
และอ่านตำราหลาย ๆ เล่ม 
คำตอบนั้นขึ้นอยู่กับเป้าหมายของคุณครับ
บางคนชอบพุ่งเป้าไปที่ตำราเล่มเดียว
เพราะอยากฟื้นฟูเฉพาะศิลปะสายนั้น
สมมุติว่าคุณอยากศึกษาแค่ตำราของอะคิลลี โมรอซโซ 
จากสำนักดาบเมืองโบโลญญา
ขณะที่คนอื่นอยากเก่งอาวุธชนิดในชนิดหนึ่ง
และศึกษาวิชาอาวุธนั้นจากหลายตำรา
อะไรก็ได้ที่จะช่วยพัฒนาความรู้และทักษะ
เวลาสู้ฉันก็อยากชนะ
ฉันจึงใช้วิชาอะไรก็ตามที่คิดว่าเหมาะสมกับยุคนั้น
ผมชอบฝึกเทคนิคจากตำราหลาย ๆ เล่ม

Thai: 
แล้วเลือกอันที่เหมาะกับรูปร่างผม
เหมาะกับทักษะและกำลังของผม
ต่อให้คุณฝึกวิชาที่แตกต่างกันด้วยดาบเซเบอร์
ลองซอร์ด หรืออะไรก็ตาม
คุณก็ยังสามารถนำบทเรียนที่หลากหลายนั้น
มาใช้ในการต่อสู้ของคุณได้
วิชาบางสายใช้ร่วมกันได้ง่ายเป้นพิเศษ
ตัวอย่างเช่น ถ้าคุณฝึกดาบเซเบอร์จากศตวรรษที่ 19
คุณจะเห็นอะไรคล้าย ๆ กันในอังกฤษ ฝรั่งเศส สเปน 
อิตาลี เยอรมนี
ตำราเซเบอร์จากศตวรรษที่ 19 ล้วนมีหลายอย่างที่คล้ายกัน
หลายเล่มเขียนด้วยภาษาที่เป็นสมัยใหม่มาก
คุณอาจเข้าใจวิชาดาบของวิลเลียม โฮป อย่างทะลุปรุโปร่งด้วยการอ่านตำราของเขา
แต่ถึงอย่างนั้นก็มีวิชาสายอื่นที่แตกต่างกันมาก
ตัวอย่างเช่น ถ้าคุณดูวิธีใช้ดาบกับโล่บัคเลอร์ในตำรา I.33
แล้วไปดูวิธีใช้อาวุธเดียวกันของโมรอซโซ
หรือสำนักดาบโบโลญญา
มันแตกต่างกันมาก
ท่ายืนต่างกัน วิธีถือโล่ต่างกัน

Chinese: 
然後再在其中挑一個和我的體型、技能和力量相容得最好的
所以即使你也許在練習不同類型的單刃劍、軍刀、長劍或別的什麼的技藝
你依然能把這些不同的課程應用回自己的戰鬥中
有些系統比起其他更有相容性
例如，如果你學習19世紀軍刀，縱觀不列顛、法國、西班牙、義大利、德意志等
所有這些19世紀的軍刀教材都享有諸多共同點
其中許多寫作風格十分現代
我認為，也許只要按著每個字來讀就可以理解
然而，系統之間的確存在不一樣的地方
例如，I.33的劍和小盾，Marozzo的劍和小盾以及波倫亞劍術的劍和小盾
它們頗為不同

French: 
et choisir celles qui s'adaptent le mieux à ma morphologie,
mes compétences et mes points forts.
Même si vous étudiez un autre style
de latte ou sabre ou épée longue, etc.
vous pouvez toujours appliquer ces leçons à votre propre style de combat.
Certains systèmes sont plus compatibles que d'autres,
par exemple si vous étudiez le sabre du XIXème siècle,
Si vous regardez en Angleterre, France, Espagne, Italie, Allemagne,
toutes les sources de sabre du XIXème ont beacoup de points communs.
Beaucoup sont rédigées de manière très moderne,
et j'imagine qu'il est possible de comprendre Hope rien qu'en lisant son traité.
Toutefois, il y a des systèmes qui sont vraiment très différents.
Par exemple, prenez l'épée et la bocle de I.33
et l'épée et la bocle Marozzo ou l'épée et la bocle bolonaise,
ces systèmes sont très différents.
La posture est différente, ainsi que la façon de tenir la bocle.

Portuguese: 
e então escolho as que se adaptam
melhor ao meu tipo de corpo
e ao meu repertório técnico
e aos meus pontos fortes.
Então mesmo que você talvez
faça um estilo diferente de
backsword ou sabre ou espada
longa ou qualquer outra coisa,
ainda pode aplicar essas diferentes
lições de volta para sua própria luta.
Alguns sistemas são mais
compatíveis do que outros,
for exemplo, se você
estuda sabre do s. XIX,
se você olhar pela Bretanha,
França, Espanha, Itália, Alemanha,
todas as fontes de sabre do s. XIX
compartilham muitas semelhanças.
Muitas delas são muito moderna
na forma que são escritas
e talvez seja possível entender Hope
só de ler Hope, eu pressuponho.
Porém, há alguns sistemas que
são realmente bem diferentes.
Por exemplo, se você olhar
pro I.33, espada e broquel,
e olhar para espada e broquel de
Marozzo ou espada e broquel bolonhês,
eles são bastante diferentes.
Eles se posicionam diferente,
seguram o broquel diferente,

German: 
and bentze die, die am besten zu meinem Körpertyp passen,
zu meinen Fähigkeiten und meinen Stärken.
Selbst wenn man einen Stil von  Pallasch-, Säbel-,
Langschwert oder sonst einem Schwert fechtet,
kan man immer noch die verschieden Lehren auf das eigene Fechten anwenden.
Einige Stile sind besser mteinander vereinbar.
Wenn man zum Beispiel Säbel des 19. Jahrhunderts praktiziert,
dann haben in Britannien, Frankreich, Spanien, Deutschland
alle Säbelquellen des 19. Jahrhunderts viele Gemeinsamkeiten.
Viele sind sehr modern, was den Schreibstil angeht,
und es ist wohl nur möglich Hope zu verstehen, wenn man Hope liest.
Anderere Waffendisziplinen weisen größere Unterschiede auf.
Zum Beispiel MS I.33 Schwert und Buckler
und Marozzo Schwert und Buckler, oder Bolognese Schwert und Buckler,
die sind recht verschieden.
Sie stehen anders, sie halten den Buckler anders,

English: 
and then choose the ones that adapt better to my body type,
and to my skillset, and to my strengths.
So even if you’re perhaps a doing a different style of
backsword or sabre or longsword or anything else
you can still apply those different lessons back to your own fighting.
Some systems are more compatible than others,
for example, if you study 19th Century sabre,
if you look across Britain, France, Spain, Italy, Germany,
all of the sabre sources from the 19th Century share a lot of similarities.
Many of them are very modern in how they’re written
and it’s maybe possible to understand Hope only by reading Hope, I would assume.
However there are some systems which are really quite a bit more different.
For example if you look at I.33 sword and buckler
and you look at Marozzo sword and buckler or Bolognese sword and buckler,
they’re quite different.
They stand differently, they hold the buckler differently,

Indonesian: 
memilih-milih jurus mana yang paling cocok dengan bentuk badanku,
dengan keahlianku, dengan keunggulanku.
Jadi walaupun kita mempelajari aliran yang berbeda dalam ilmu pedang
entah sabel, atau pedang panjang, atau apapun,
kita masih bisa menerapkannya dalam gaya bertarung kita sendiri.
Beberapa aliran tertentu lebih mudah dicampurkan,
misalnya, cara menggunakan sabel di abad ke-19,
baik di Inggris, Perancis, Spanyol, Italia, atau Jerman,
banyak kesamaan yang dapat kita temukan dalam semua buku petunjuk sabel di abad ke-19.
Sebagian dari buku-buku ini disusun dengan cara modern
misalnya kita bisa mengerti aliran (Sir William) Hope tanpa membaca karya guru pedang lain.
Tetapi ada juga aliran yang agak berbeda.
Misalnya ilmu pedang dan perisai tangan dari I.33
dibandingkan dengan ilmu pedang dan perisai tangan dari Marozzo atau aliran Bologna,
perbedaannya cukup banyak.
Sikap dasar berdirinya berbeda, cara memegang perisainya berbeda,

Spanish: 
y elegir después las que mejor
se adapten a mi complexión,
mis habilidades
y mis puntos fuertes.
De esta forma, aunque
hagas un estilo distinto
de backsword, sable,
espada larga o lo que sea,
siempre puedes aplicar
esas enseñanzas a tu propio estilo.
Algunos sistemas
son más compatibles que otros.
Por ejemplo, en el caso
del sable del siglo XIX,
en Gran Bretaña, Francia,
España, Italia y Alemania,
todas las fuentes de sable
de este período son muy similares.
Muchas están escritas
de forma muy moderna,
y puede ser posible entender
a Hope leyendo sólo a Hope.
Pero hay otros sistemas
bastante diferentes.
Por ejemplo, la espada y broquel
del I.33, comparada
con la espada y broquel de Marozzo
o de la escuela boloñesa,
son bastante diferentes.
La posición corporal y del broquel,

English: 
they cut in different ways,
they deal with attacks in quite fundamentally different ways.
So you could mix Marozzo from the 16th Century
and I.33 from the late 13th Century,
but I don’t think they would necessarily go together very well as a system.
As for the historical integrity of it, that’s a personal choice.
Obviously if you want to recreate the fencing style of a certain place
and period, then you stick to the sources of that place and period.
Notice we’re not stepping.
I’m actually looking into his eyes now.
And this is what happens when I come too quickly.
I’m actually underneath his sword.
I have always found every club that I visited to be very welcoming and excited and interested,
because the sharing of knowledge is what is the lifeblood in HEMA.

Spanish: 
la forma de cortar o de lidiar
con un ataque son muy distintas.
Así que se podría mezclar a Marozzo
del XVI con el I.33 de fines del XIII,
pero no necesariamente
funcionarían bien juntos.
En cuanto a la integridad histórica
de hacerlo, es cuestión personal.
Está claro que si quieres recrear
el estilo de un lugar y una época
tienes que ceñirte a sus fuentes.
Fijaos en que no damos pasos.
Ahora le estoy mirando a los ojos.
Y si llego demasiado rápido
me pasa esto.
Estoy debajo de su espada.
Todos los clubes que he visitado
me han recibido con interés y emoción,
porque la difusión de conocimientos
es el alma de las HEMA.

French: 
Les coups sont différents,
et ils défendent de manière fondamentalement différente.
Vous pourriez mélanger Marozzo du XVIème siècle
avec I.33 de la fin du XIIIème siècle,
mais je ne pense pas vraiment qu'ils iraient bien ensemble.
En ce qui concerne l'authenticité historique, c'est un choix personnel.
Evidemment, si vous chercher à recréer un style d'une certaine région
et époque, vous vous en tenez aux sources d'époque de cette région.
Notez que nous ne bougeons pas.
Je le regarde droit dans les yeux.
Et voilà ce qui arrive quand je vais trop vite.
Je me retrouve sous son épée.
J'ai toujours trouvé les clubs que j'ai visités très acueillants et très intéressés
car le partage de connaissances est un élément vital des AMHE.

Indonesian: 
serangan-serangan tebasannya berbeda,
cara mementahkan serangan lawan juga berbeda.
Jadi kita boleh saja mencampurkan Marozzo dari abad ke-16
dan I.33 dari akhir abad ke-13,
tetapi kurasa dua aliran itu sulit dipadukan menjadi aliran baru yang utuh.
Soal kemurnian aliran beladiri, itu pilihan pribadi.
Tentu saja kalau kita ingin menghidupkan kembali ilmu pedang dari waktu dan tempat tertentu
sebisa mungkin kita hanya menggunakan naskah sumber dari waktu dan tempat tersebut.
Perhatikan, kita tidak melangkah.
Sekarang aku menatap mata lawan.
Dan inilah yang terjadi kalau aku mengayunkan pedang terlalu cepat.
Pedangku terperangkap di bawah pedangnya.
Setiap klub yang kukunjungi cenderung menerimaku dengan tangan terbuka, dengan bersemangat
karena saling berbagi pengetahuan merupakan inti dari pembelajaran HEMA.

Chinese: 
它們站姿不同，持盾方法不同，劈砍方式不同，應對攻擊的方式也基本不同
當然，你可以把16世紀的Marozzo和13世紀晚期的I.33結合到一起
但我認為合成一整個系統的話，它們相容得不會很好
從歷史完整性來說，當然這也是個人選擇
顯而易見的是，如果要重建特定時期特定地方的兵擊流派
那就堅持只參考那個特定時期特定地點的資料
註意我沒有踏步前進
我現在實際上是盯著他的眼睛
如果我太快的話，就會這樣
我在他的劍下麵了
我發現拜訪的每一個俱樂部都非常歡迎外客、讓人興奮而且有意思
因為知識分享就是HEMA的命脈
HEMA團體都是非常開放的資源

Portuguese: 
cortam de formas diferentes,
lidam com ataques de formas
fundamentalmente diferentes.
Então você poderia
misturar Marozzo do s. XVI
e I.33 do fim do s. XIII,
mas não acho que eles não combinariam
muito bem juntos como um sistema.
Quanto à integridade histórica
disso, é uma escolha pessoal.
Obviamente, se quer recriar o estilo
de esgrima dum certo lugar e período,
então você se restringe às
fontes daquele lugar e período.
Percebam que não estamos
dando um passo.
Na verdade estou olhando
dentro dos olhos dele agora.
Isso é o que acontece quando
eu venho rápido demais.
Estou na verdade por
baixo da espada dele.
Eu sempre achei todos
os clubes que visitei
muito acolhedores e
animados e interessados,
porque o partilhar do conhecimento
é a força vital em HEMA.

German: 
sie hauen auf eine andere Art und Weise,
sie reagieren grundsätzlich anders auf Angriffe.
Man könnte Marozzo aus dem 16. Jahrhundert
mit MS I.33 vom späten 13. Jahrhundert kombinieren,
aber ich glaube nicht, daß es gut zusammen passen würde.
Geschichtliche Echtheit ist eine Frage des persönlichen Geschmacks.
Wenn man den Fechtstil einer bestimmmten Periode oder Ort rekonstruieren
will, dann bleibt man bei den Quellen dieser Zeit und diesen Ortes.
Achtung: Wir bleiben stehen.
Ich schaue gerade genau in seine Augen.
Und das passiert, wenn ich zu schnell bin.
Ich bin unter seinem Schwert.
Ich fand jeden Club, den ich je besucht habe, sehr freundlich, zuvorkommend und interessiert,
denn  Wissen zu teilen, das ist, was HEMA ausmacht und belebt.

Thai: 
ท่าฟันต่างกัน
รับมือกับการโจมตีต่างกันมาก
คุณอาจผสมวิชาของโมรอซโซจากศตวรรษที่ 16
เข้ากับวิชาในตำรา I.33 จากปลายศตวรรษที่ 13 ได้
แต่ผมไม่คิดว่ามันจะไปด้วยกันได้ดีนัก
ในแง่ที่ว่ามันตรงตามประวัติศาสตร์หรือไม่
ก็ขึ้นอยู่กับเป้าหมายของแต่ละคน
ถ้าคุณอยากฟื้นฟูวิชาดาบจากสถานที่หรือ
ช่วงเวลาใดเวลาหนึ่ง คุณก็ต้องพุ่งเป้าไปที่ตำรา
ที่มาจากสถานที่หรือช่วงเวลานั้น
สังเกตไหมว่าเราไม่ได้ก้าวเท้า
ผมกำลังมองตาเขา
และนี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นเวลาผมฟันเร็วเกินไป
ดาบผมอยู่ใต้ดาบเขา
ทุกชมรมที่ฉันไปเยือนดูอบอุ่นและกระตือรือร้นมาก
เพราะการแบ่งปันความรู้คือหัวใจสำคัญของ HEMA

Thai: 
ชุมชน HEMA เปิดรับข้อมูลจากทุกคน 
นั่นหมายความได้หลายอย่าง
อย่างแรกคือมีคนฝึก HEMA ที่เป็นมืออาชีพน้อยมาก
พวกเราส่วนใหญ่ถือเป็นมือสมัครเล่น
และคุณจะได้รับความเชื่อถือและความเคารพ
ก็ต่อเมื่อแบ่งปันข้อมูล
ทุกวันนี้เราสามารถทำคลิปในยูทูบเพื่อแสดงสิ่งที่เราพูดถึง
ซึ่งทำให้ทุกอย่างชัดเจนขึ้นมาก เพราะเรามักพูดถึง
เรื่องเกี่ยวกับการเคลื่อนไหว
ยูทูบช่วยเราอธิบายสิ่งที่เราพูดถึงในอินเตอร์เน็ตให้เห็นภาพ
และคลิปเหล่านั้นก็ถูกนำไปพูดคุย ถกเถียง ตั้งคำถาม
ในหมู่คนในวงการ
แต่อินเตอร์เน็ตก็เป็นแค่เครื่องมือสื่อสาร
ที่พาคุณไปได้แค่ถึงจุดหนึ่ง
ไม่มีอะไรเหมือนกับการอยู่ต่อหน้าใครสักคน
แล้วขอให้พวกเขาช่วยคุณแสดง
สิ่งที่ใช้เวลาเป็นเดือน ๆ บนอินเตอร์เน็ต
เพื่อพยายามอธิบาย  แล้วก็แลกเปลี่ยนแนวคิดกันซ้ำแล้วซ้ำเล่า
นั่นเป็นสิ่งที่มีค่ามากทีเดียว
เรามีกิจกรรมใหญ่ ๆ หลายครั้งที่จัดขึ้น
ในช่วงสุดสัปดาห์หรือวันหยุดยาว
มีทั้งคลาสเรียน การบรรยาย 
สัมนาเรื่องวิธีใช้อาวุธ และทัวร์นาเมนท์
ความยอดเยี่ยมอย่างหนึ่งของกิจกรรมชุมนุมนักดาบ
อย่าง Fightcamp

French: 
La communauté est très "open-source", ce qui veut dire plusieurs choses.
D'abord nous avons très peu de professionnels.
C'est surtout une communauté d'amateurs.
Et le moyen d'être reconnu et respecté dans cette communauté, c'est de partager votre information.
Ces temps-ci on peut faire des vidéos YouTube et montrer de quoi on parle,
ce qui rend les choses bien plus claires car on parle d'un sujet physique
ça nous aide à illustrer nos arguments en ligne.
Ils sont débattus et inter-évalués
par le reste de la communauté.
Mais l'Internet est un outil qui a ses limites.
Il n'y a rien de tel que rencontrer quelqu'un en personne
et se faire expliquer quelque chose qu'on a passé des mois sur Internet
à essayer de comprendre et s'échanger des idées en direct,
c'est encore une fois quelque chose de très précieux.
Nous avons plusieurs événements qui sont de longs weekends d'ateliers,
conférences, classes explicatives, tournois...
Ce qui est super avec des conventions telles que Fightcamp,

Portuguese: 
A comunidade HEMA é uma fonte muito aberta.
Isso significa muitas coisas.
Uma é que há pouquíssimos
profissionais no que fazemos.
Esta é, em maior parte,
uma comunidade amadora.
e o jeito de conseguir
credibilidade e respeito
nessa comunidade é
partilhar sua informação.
Esses dias podemos fazer
vídeos no YouTube e realmente
mostrar sobre o que
estamos falando também,
o que torna muito mais claro porque
estamos falando de um tópico físico,
então isso ajuda a ilustrar as questões que queremos fazer online.
E eles são discutidos,
debatidos, questionados,
revisados por membros basicamente,
pelo resto da comunidade.
Mas a Internet só
te leva até aí.
Não há nada como estar
pessoalmente com alguém de verdade
e eles te passarem algo que
você gastou meses na Internet
tentando explicar e poder
ir e voltar rapidamente
e trocar ideias de novo. É
algo imensamente valioso.
Temos um número enorme de
eventos que são no fim
de semana ou longos fins
de semana de oficinas,
palestras e aulas sobre como
fazer essas coisas e torneios.
Uma das grandes coisas de
eventos como Fightcamp,

Indonesian: 
Komunitas HEMA bersifat "open source." Artinya --
Pertama-tama, sedikit sekali orang yang menekuni HEMA secara profesional.
Sebagian besar pelakunya bersifat "amatir."
Jadi jika ingin dihormati dan diakui, caranya adalah dengan berbagi informasi.
Sekarang ini kita bisa membuat video YouTube dan menampilkan apa yang kita lakukan
dengan lebih jelas karena kita membicarakan gerakan-gerakan fisik,
jadi cukup membantu dalam membawakan penjelasan lewat media Internet.
Lalu sumbangsih kita itu akan menjadi bahan pembicaraan dan perdebatan,
pada dasarnya ditelaah rekan-rekan sejawat kita.
Tetapi sebagai alat komunikasi, Internet juga ada batasnya.
Hasilnya masih tak sebanding dengan bertemu langsung dengan orang lain
yang bisa menjelaskan sesuatu yang sudah kita pelajari berbulan-bulan lewat internet,
lewat percakapan langsung, tanya-jawab dengan bertatap muka
sambil bertukar pikiran, itu tak ada gantinya.
Ada banyak perhelatan sepanjang satu-dua hari di akhir minggu, penuh dengan lokakarya,
kuliah, dan kelas tempat kita mempelajari hal-hal seperti ini, dan juga pertandingan.
Salah satu keuntungan dari adanya gelaran beladiri seperti Fightcamp,

English: 
The HEMA community is very open source. That means a lot of things.
One is that there are very few professionals in what we do.
This is mostly an amateur community.
And the way to get credibility and respect in that community is by sharing your information.
These days we can to YouTube videos and actually show what we're talking about as well,
which can make it a lot clearer because we’re talking about a physical topic,
so it helps to illustrate the points that we make online.
And they get discussed, debated, questioned,
peer reviewed basically, by the rest of the community.
But Internet is a communication tool that can only take you so far.
There's nothing quite like actually being in person with someone
and having them quickly walk you through something that you spent months over the Internet
trying to explain and being able to very quickly go back and forth
and exchange ideas again that's that's a hugely valuable thing.
We have huge number of events which is weekend or long weekends of workshops,
lectures and classes on how to do these things and tournaments.
One of the great things about martial arts events like Fightcamp,

German: 
Die HEMA Szene legt viel Wert auf"Zugang für alle", in vielerlei Hinsicht.
zum einen gibt es wenige Professionelle unter uns.
Das hier ist vor allem eine Amateur-Szene.
Und um Glaubwürdigkeit und Respekt zu ernten, muß man sein Wissen teilen.
Mittlerweile können wir auch mit YouTube Videos zeigen, was wir meinen,
was vieles klarer macht, denn es geht hier um Bewegungsabläufe,
und das veranschaulicht unsere on-line Argumente.
und die werden diskutiert, debatiert, hinterfragt,
sie bekommen sozusagen einen Peer-Review vom Rest der Szene.
Mit dem Internet kommt man natürlich an seine Grenzen.
Nichts ist besser als die Diskussion von Angesicht zu Angesicht,
wo man schnell mal demonstrieren kann, was man sonst über Monate virtuell beschreibt.
Erklärungen zu formulieren und an Ort und Stelle zu diskutieren,
und Ideen austauschen,das ist unheimlich wertvoll.
Wir haben viele Veranstaltungen mit Wochenend - oder 3 Tage-Seminaren,
mit Referaten, Unterricht, und Turnieren.
Eine der tollsten Seiten von Veranstaltungen wie Fightcamp,

Chinese: 
這意味良多
其中之一是我們練習的這些沒什麼專業性
大部分都是業餘團體
而這個團體裡的信譽和尊重來自資訊分享
當今我們也可以通過YouTube視頻展示我們在說什麼
這樣也更清楚，因為我們的談論主題是身體運作
這樣也為詮釋我們在網上的觀點提供了幫助
然後他們開始討論，辯論，提問，以及基本是其他團體的同行評論
但作為溝通工具，互聯網也只能帶你走到這麼遠
親自與他人實際接觸，這點是無可比擬的
讓別人帶著你快速剋服自己在網上花了幾個月嘗試解釋的難題
並得以快速互相交換想法
這有著巨大的價值
每週末或每長週末，各個培訓班都有一系列專案
包括如何練習的講座，課程以及比賽
諸如Fightcamp這類武術競賽最棒的一點

Spanish: 
La comunidad HEMA es muy abierta.
Eso implica muchas cosas:
una es que aquí
hay pocos profesionales.
Es una comunidad
amateur, principalmente.
Y la forma de conseguir
credibilidad y respeto en ella
es compartiendo lo que sabes.
Hoy día se pueden hacer vídeos
y mostrar de lo que se habla,
y eso aclara muchas cosas
porque hablamos de un tema físico,
así que ayuda a ilustrar
los argumentos.
Así se discuten, se debaten,
se cuestionan y se evalúan.
Pero Internet como herramienta
sólo sirve hasta cierto punto.
No hay nada como estar
en persona con alguien
y que te expliquen paso a paso
algo que te has pasado meses
estudiando en Internet,
y poder repasarlo rápidamente
e intercambiar ideas.
Eso es increíblemente valioso.
Tenemos un gran número de eventos,
suelen ser fines de semana
de talleres, charlas,
clases y torneos.
Me gusta mucho que en eventos
de artes marciales como el Fightcamp,

German: 
besonders für Leute die ungewönliche Kampfkünste wie europäische Kampfkunst praktizieren,
ist, daß man von verschiedenen Trainern lernen kann,
die alle eine etwas andere Interpretation haben.
Einige der für mich fruchtbarsten Diskussionen
in HEMA waren sehr, sehr hitzig:
"Nein, nein, nein, nein, das geht auf keinen Fall,
überhaupt nicht, du könntest nicht falscher liegen.
Du könntest nicht mehr Unrecht haben mit nem Hut, der mit Unrecht beschrieben ist,
oder "Unrecht" als Tätowierung im Gesicht."
Und dann geht man von dannen, und sitzt so im Zug auf dem Heimweg
von der Verantaltung
oder von einem Besuch bei jemand,
dann texted oder emailed man ihnen:
"Weißt du, das Prinzip, von dem du sprachst, das kann man in dem Zusammenhang anwenden."
Und oft sagen sie dann: "Weißt du, vovon Du sprachst?  Das funktioniert."
Selbst wenn wir und an der Kehle haben, ob wir beißen, oder Informationen austauschen,
Information wird ausgetauscht, denke ich,
sogar, wenn wir es nicht zugeben wollen,
wir lernen immer noch von dem, was andere sagen.
Und dann haben wir diese Vernastaltungen auch, um die Szene zusammen zu bringen,

Thai: 
โดยเฉพาะสำหรับคนที่ทำสิ่งที่ไม่ค่อยมีคนทำ
อย่างวิชาต่อสู้ยุคกลาง
คือคุณจะมีโอกาสได้เรียนรู้จากผู้ฝึกสอนหลายคน
ที่ตีความตำราแตกต่างกัน
บางครั้งเวลาผมถกกับคนอื่น
เรื่อง HEMA ก็มีอารมณ์ขึ้นกันบ้าง
ผมจะบอกว่า "ไม่ ไม่ ไม่ ไม่ ไม่ นี่ไม่มีทางใช้ได้ผล"
"คุณโครตจะคิดผิด คิดผิดแน่นอน"
"ไม่มีทางคิดผิดไปมากกว่านี้อีกแล้ว ต่อให้คุณมีคำว่า 'คิดผิด' "
"แปะอยู่บนหน้าผากก็เถอะ"
จากหน้าพอผมได้อยู่เงียบ ๆ คนเดียวเวลานั่งรถไฟกลับบ้าน
หลังจบกิจกรรม
หรือหลังกลับจากบ้านใครสักคน
ผมจะส่งข้อความหรืออีเมล์ไปหาเขาว่า
"รู้อะไรไหม หลักการที่คุณว่ามันใช้ได้ผลว่ะ ถ้าอยู่ในบริบทนี้"
และพวกเขาก็จะตอบมาว่า 
 "คุณจะบอกว่ามันใช้ได้ผลใช่ไหมล่ะ"
สรุปคือแม้เราจะเถียงกันจนแทบจะกระชากคออีกฝ่าย
เวลาแบ่งปันข้อมูล
ข้อมูลนั้นก็ยังถูกส่งต่อ และผมคิดว่า
ถึงแม้เราจะมักไม่อยากยอมรับ
แต่เราก็ได้เรียนรู้อะไรบางอย่างเสมอจากสิ่งที่คนอื่นพูด
แล้วเราก็มีกิจกรรมอื่น ๆ ที่จะทำให้คนในวงการใกล้ชิดกัน

Spanish: 
sobre todo tratándose de algo
muy periférico como las HEMA,
se pueda aprender
de diferentes instructores
con interpretaciones
ligeramente distintas.
Mis debates favoritos sobre HEMA
siempre han sido muy encendidos:
"¡No, es imposible
que eso funcione!,
estás completa
y totalmente equivocado.
No podrías estar más equivocado
si llevases "equivocado" escrito
en la frente".
Y luego, cuando te marchas
y estás sentado en el tren
de vuelta a casa,
les acabas enviando
un SMS o un e-mail:
"¿Sabes? Lo que dijiste, la verdad
es que funciona en ese contexto".
Y a menudo te responden:
"Lo que decías tú también funciona".
Así que aunque nos metamos
unos con otros, al final se produce
una transferencia de información,
y aunque a veces no lo admitamos,
siempre se aprende de los demás.
Estos eventos también sirven
para acercar a la comunidad,

English: 
especially for people who do things that are quite fringe, like European Martial Arts,
is that you get to learn from different instructors
who would actually have slightly different interpretations to each other.
Some of my favourite discussions with people
over HEMA have been very very heated, going:
“NO, NO, NO, NO, NO, there’s no way that this can work,
absolutely, you’re completely and utterly wrong, you’re absolutely wrong.
You could not be more wrong if you had a hat with wrong written all over it
and you tattooed ‘wrong’ on your face.”
And then you go away and quietly when you're sitting on the train
and going away from the event
or you’re going away from someone else’s house,
you end up giving them a text or you end of giving then an e-mail going
“You know what? That principle you said, that actually works if you put it in this context”
and quite often they’ll go “You know what you were saying? That works”.
So even when we are at each other’s throats if we’re biting or freely exchanging information,
the information does get transferred and I think
even quite often if we don’t want to admit it
we still always learn from whatever someone else has said.
But then we also have have these events as a way to bring the community closer,

Portuguese: 
especialmente quem faz
coisas bem na fronteira
como Artes Marciais Europeias,
e que você consegue aprender
de instrutores diferentes
que teriam, na verdade, interpretações
um pouco diferentes uns dos outros.
Algumas das minhas discussões
favoritas com as pessoas
sobre HEMA têm sido
bastante acaloradas, indo:
"NÃO, NÃO, NÃO, NÃO, NÃO! Não
tem jeito disso funcionar!
Absolutamente. Está completa
e redondamente enganado
está absolutamente errado.
Você não poderia
estar mais errado
se tivesse um chapéu escrito
'errado' nele todo.
e tivesse tatuado
'errado' na sua cara."
E então você sai e, tranquilamente,
quando você está sentado no trem
e saindo do evento ou da
casa de outra pessoa,
acaba mandando uma mensagem
ou um email para eles assim:
"Sabe de uma coisa?
Aquele princípio que você
falou, na verdade, funciona
se colocar nesse contexto"
e com frequencia,
eles vão assim:
"O que você estava
dizendo funciona".
Então, mesmo quando estamos
"no pescoç"o dos outros,
se estamos nos "mordendo" ou
trocando informação livremente,
a informação é
transferida e acho
frequentemente quando
não queremos admitir,
ainda aprendemos
sempre de quem disse.
Temos também eventos como uma
forma de unir mais a comunidade,

French: 
surtout pour des choses niches comme les AMHE,
c'est que vous pouvez apprendre de différents instructeurs
qui ont chacun leur propre interprétation.
Certaines de mes discussions préférées
sur les AMHE ont été très animées, du genre :
"Non non non non non, ça ne peut pas fonctionner,
tu as complètement tort.
Tu ne pourrais pas avoir plus tort avec un chapeau marqué 'faux' sur la tête
et 'faux' tatoué sur le visage !"
Et quand vous partez et que vous vous asseyez dans le train
en rentrant d'une convention
ou de chez quelqu'un d'autre
vous finissez par leur envoyer un sms ou un mail disant
“Tu sais quoi ? Le principe que tu disais, en fait ça marche, dans tel contexte.”
et bien souvent ils diront “Ce que tu disais aussi ça marche”.
Donc même quand on se dispute ou quand on échange librement l'information,
l'information passe et je pense que souvent
même si on ne veut pas l'admettre,
on apprend toujours des autres.
Mais ces conventions servent aussi à rassembler la communauté

Indonesian: 
terutama bagi penggemar hobi yang tidak biasa, seperti ilmu beladiri Eropa,
adalah kesempatan untuk belajar dari sejumlah pengajar
yang membawa berbagai tafsiran yang berbeda-beda.
Sejumlah percakapan yang paling kusukai tentang HEMA
berupa perdebatan panas dengan orang lain, kurang lebih:
“TIDAK, tidak mungkin caranya begitu,
tafsiranmu itu salah total, tak ada benarnya.
Sekalian saja pakai kaus dengan tulisan "AKU SALAH" besar-besar
dan tato wajahmu dengan tulisan 'orang tolol.'”
Lalu setelah acara itu berakhir, saat mengendarai kereta
dalam perjalanan pulang
atau meninggalkan rumah orang lain itu,
akhirnya aku malah mengirim SMS atau e-mail, isinya
“Yah, prinsip yang kau jelaskan tadi itu mungkin bisa berguna juga dalam keadaan ini-itu”
sementara lawan bicaramu juga berkata, "Ingat katamu tadi itu? Mungkin ada benarnya juga."
Jadi walaupun kita bertengkar hebat, asalkan kita bertukar informasi,
informasi itu tetap dapat tersampaikan, dan kurasa
-- walaupun kadang-kadang kita segan mengakuinya --
kita selalu mendapat pelajaran baru dengan mendengarkan pendapat orang lain.
Tetapi acara-acara ini juga berguna untuk mempererat silaturahmi,

Chinese: 
尤其對於那些練習歐洲歷史武術這類頗為稀有的興趣的人來說
是能從不同導師處學習，他們彼此之間對技藝的詮釋會稍有不同
我最喜歡和別人的幾次關於HEMA的討論都非常白熱化
經常："不！不！不！不！不！這樣絕對不行！你徹徹底底錯了！絕對錯了！
錯的不能再錯！你頭上的帽子都寫著滿滿的'錯'，臉上也紋著大大的'錯'！"
接著扭頭就走，然後在賽事結束後靜靜地坐著火車或走出某人的住所時
最終給他們發個短信或者發個郵件，說：
"知道麼？你說的那個方法，其實在這個環境下的確有用"
然後他們也會經常回答：
"其實，你之前說的那個是可行的"
所以即使我們彼此把對方脖子掐得生疼，但資訊還是自由交換了
資訊的確被傳遞了
我認為，無論別人說了啥，儘管經常不願承認，但我們仍能從中學習
但同時這些比賽專案也是讓不同的團體更為緊密聯結的方法

German: 
Verbindungen von Angesicht zu Angesicht knüpfen
um den Anfängern zu zeigen,
was wir für eine tolle Szene wir haben,
um Grundlagenunterricht zu nehmen,
und vielleicht Waffenstile auszuprobieren,
die man zu hause in den eigenen Clubs selten praktiziert.
Meiner Meinung nach sind die großen Veranstaltungen der wahre Motor,
der die HEMA-Szene vorrantreibt.
Diese Veranstaltungen werden weiter wachsen und hoffentlich einen Treffpunkt bilden,
um zu lernen, nicht nur als Einführung für die Neulinge,
sondern auch als Erinnerung, für die Fortgeschrittenen,
warum sie das alles so lieben.
Mir ist besonders daran gelegen, daß ihr alle
die Schulte- und Unterarmstärke habt, um die Waffe hochzuhalten.
damit ihr die Technik richtig ausführen könnt, ok?
Deswegen werden wir jezt nicht die Hüften oder Füße zu Hilfe
nehmen wie bei einem wirklichen Hieb. Das ist im Prinzip
eine Arm-, Schulter, Rücken, und Bauchmuskelübung.
Wir leben im 21. Jahrhundert, aber diese Kampfkunst entstand,
als man noch viel mehr körperlich aktive war.
Und im Falle guter Ernährung war man körperlich sehr fit.

Indonesian: 
membangun hubungan lewat tatap muka
untuk menarik pemitat baru, supaya mereka bisa melihat
betapa menyenangkannya komunitas kita ini,
untuk mengambil kelas pemula
dan mencoba-coba gaya atau senjata baru
yang belum banyak dipraktekkan di klub asal mereka.
Menurut saya sendiri, acara-acara besar seperti ini merupakan motor utama
di balik layar komunitas HEMA.
Semoga acara-acara ini akan terus tumbuh dan berkembang menjadi titik pusat
tempat orang bisa datang untuk belajar, bukan hanya tentang beladirinya
tetapi juga untuk muka-muka lama
bisa mengingatkan mereka tentang mengapa mereka begitu menyukai kegiatan ini.
Sekarang, kekhawatiran utamaku adalah apakah setiap orang di sini memiliki
kekuatan bahu dan lengan bawah yang cukup untuk menghunus senjata.
dan melancarkan jurus dengan baik?
Oleh karena itu, kita tak akan menggerakkan pinggul atau kaki
sebagaimana kita melancarkan tebasan sesungguhnya. Ini hanya
latihan untuk lengan, bahu, punggung, dan batang tubuh.
Kita hidup pada abad ke-21 tetapi kitab-kitab sumber kita dibuat pada masa
orang-orang pada umumnya lebih rajin bergerak.
Dan jika mereka mendapat gizi yang cukup, hasilnya mereka lumayan sehat.

Portuguese: 
estabelecer laços entre
as pessoas cara-a-cara.
para trazer iniciantes
para que possam ver
esta comunidade
maravilhosa que temos,
fazer aulas de iniciantes
e talvez experimentar
uns estilos de armas
que eles não praticam em
casa, no próprio clube.
Minha perspectiva tem
sido sempre de que
esses eventos maiores
têm sido o motor real
por trás da comunidade HEMA.
Esses eventos vão continuar crescendo
e espero que sejam um bom núcleo
pras pessoas virem e aprenderem,
não só sobre o que é,
mas pras pessoas que têm feito
isso por bastante tempo
também lembrá-las o que as pessoas
realmente amam sobre isso.
O que me preocupa é ter
certeza que todos tenham
força no ombro e no antebraço
para poderem segurar a espada.
para que possam executar
a técnica correta, ok?
Então por essa razão, não vamos
envolver nosso quadril nem pés
como se fôssemos cortar de verdade.
Isso é essencialmente só
um tipo de exercício para
torso, braços, ombros e costas.
Vivemos no s. XXI, buas a arte
foi escrita num tempo em que
pessoas eram muito mais
ativas como regra geral.
E se eles tivessem acesso a dietas
apropriadas, estariam em boa forma.

French: 
établir des liens entre les personnes pour
introduire des débutants à cette
merveilleuse communauté
prendre des cours d'introduction
et essayer des styles d'armes
qu'ils ne pratiquent pas souvent dans leur club.
Pour moi, ces conventions ont toujours été le réel moteur
de cette communauté.
Ces conventions vont continuer à croître et être un centre où
les gens peuvent non seulement apprendre ce que l'on fait,
mais aussi pour les anciens
se rappeler pourquoi cela les passionne tellement.
Je veux m'assurer que vous avez tous assez
de force dans les épaules et les bras pour tenir l'épée
et exécuter la technique comme il faut, OK ?
Pour cette raison, on ne va pas engager nos pieds ni nos hanches
comme on le ferait si on coupait pour de vrai. C'est juste
un exercice pour les bras, épaules, dos et abdos.
On vit au XXIème siècle, mais ces arts ont été écrits à une époque où
les gens étaient en général physiquement bien plus actifs.
Et avec une bonne alimentation, ils étaient en forme.

Chinese: 
讓人們在面對面時建立紐帶
以求能引導新人看見我們這個美好的團體
抓住入門課程的機會，或者嘗試一些在家鄉俱樂部裡沒有經常練習的武器技術
對我來說，我的看法是這些主要賽事是HEMA團體背後的動力
這些賽事會持續發展，並有希望成為真正緊密的聯繫
讓人們加入並學習
不僅僅是學HEMA是什麼，對於那些從事了一定時間的人來說
同樣提醒著在這一切中他們真正喜愛的是什麼
我現在想確保你們每個人的肩膀和前肢都有足夠的力氣把劍伸出去
這樣才能保證技術正確，懂了嗎？
因此，我們接下來，不要像動真格劈砍時那樣用上臀或腳
這基本上只是對臂，肩，背進行的核心訓練
我們生活在21世紀，但這些技藝是，按照常規來說，在人們更依賴肉體時寫就
如果他們飲食恰當的話，身體素質都會很優秀

Thai: 
ได้มาสานสัมพันธ์กันแบบต่อหน้า
เพื่อให้คนที่เข้ามาใหม่ได้เห็นว่า
ชุมชนของเรายอดเยี่ยมแค่ไหน
พวกเขาจะใช้โอกาสนี้เข้าชั้นเรียบสำหรับมือใหม่
หรืออาจเรียนอาวุธใหม่ ๆ
ที่ไม่ค่อยได้ฝึกที่บ้านหรือในชมรมที่อยู่
ผมเชื่อมาตลอดว่ากิจกรรมเหล่านี้คือขุมพลัง
ที่ขับเคลื่อนวงการ HEMA
กิจกรรมจะมีขนาดใหญ๋ขึ้นเรื่อย ๆ และทำหน้าที่เป็น
แหล่งรวมผู้คนที่อยากมาเรียนรู้ 
ไม่ใช่แค่มาดูว่า HEMA คืออะไร
แต่สำหรับคนที่ฝึกมาสักระยะหนึ่งแล้ว
กิจกรรมจะย้ำเตือนว่าทำไมพวกเขาถึงรัก HEMA
สิ่งที่ผมกังวลคือการทำให้ทุกคน
มีแรงไหล่และแขนมากพอที่จะถือดาบได้
พวกคุณจะได้ใช้เทคนิคอย่างถูกต้อง เข้าใจไหม
เพราะงั้นเราจะยังไมใช้เอวหรือเท้า
เหมือนตอนที่เราฟันจริง ๆ นี่จะเป็นแค่
การออกกำลังแขน ไหล่ และหลัง
เรามีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 21 แต่ตำราดาบถูกเขียนขึ้น
ในยุคที่ผู้คนต้องใช้ร่างกายหนักกว่าเรา
และถ้าพวกเขาได้กินอาหารดี ๆ ก็จะแข็งแรงมาก

Spanish: 
crear vínculos entre las personas,
para atraer a gente nueva
y que vean esta comunidad genial,
recibir clases de principiantes
y probar distintos estilos o armas
que no practican en su club.
Para mí, estos eventos
son el auténtico motor
detrás de la comunidad HEMA.
Los eventos seguirán creciendo
y siendo un buen nexo
para que la gente sepa
de qué va todo esto,
y para que quienes
llevan un tiempo recuerden
qué les gusta tanto de esto.
Quiero asegurarme de que todos
tengáis fuerza en los hombros
y los antebrazos para poder
sostener el arma y ejecutar
la técnica correcta.
Por eso no vamos a utilizar
las caderas ni los pies,
como haríamos si fuésemos a cortar.
Se trata sobre todo de un ejercicio
de brazo, hombro, espalda y torso.
Estamos en el siglo XXI,
pero estas artes se escribieron
cuando las personas eran físicamente
mucho más activas, por lo general.
Y si tenían una dieta saludable,
estaban en buena forma.

English: 
establish bonds between people face to face
in order to bring in beginners so that they can see
this wonderful community that we have,
take the opportunity to do beginner’s classes
and maybe try out some weapons styles
that they’re not practicing regularly at home in their own club.
For me, my perspective has always been that these major events have been the real engine,
behind the HEMA community.
These events will continue to grow and hopefully be a really good nexus
for people to come and learn, not only learn what it's about
but for the people who’ve been doing it for quite some time
also remind them what it is that they really love about all this.
What I am worried about is making sure that you all have
the shoulder strength and forearm strength, to be able to hold the weapon out.
so that you can perform the correct technique, alright?
So for that reason, we’re not gonna engage or hips or feet
like we would if we’d cut for real. This is just essentially
an arms, shoulder, back, core kind of exercise.
We live in the 21st Century but the art was written at a time where
people were much more physically active as a general rule.
And if they had access to a proper diet that were in good shape.

Spanish: 
Se puede debatir si habría que
entrenar con zapatos del siglo XV
o del XXI, pero también
hay que considerar si habría
que entrenar con un cuerpo
del siglo XV.
Es decir,
que hay que hacer ejercicio.
Depende de los objetivos.
Si la intención del club es explorar
las artes marciales,
y no tiran mucho,
o si tiran, es de forma suave,
entonces la buena forma
no es un factor tan importante.
Pero en los clubs más interesados
en la competición, por ejemplo,
la buena forma
será cuestión de debate.
Hay muy pocos deportes
tan activos como este
que no incorporen
entrenamientos físicos,
así que para mí no hay debate.
La buena forma es una herramienta.
No se trata de estar esculpido,
sino de saber lo que tu cuerpo
es capaz de hacer.
Cuanto más conozcas tu cuerpo,
y cuanto más pueda hacer,
mejor artista marcial serás.
Una de las mejores cosas
de las HEMA, sobre todo
con la espada, es que
no hace falta ser
joven, alto, musculoso
y en buena forma.

Portuguese: 
Então podemos discutir se deveríamos
praticar com sapatos do s. XV
ou sapatos do s. XXI, mas
também deveríamos considerar
se deveríamos, na verdade, tentar
treinar com um corpo do s. XV.
Significa dever se se exercitar.
Meio que volta às metas.
Se o objetivo do clube
é só explorar e passar pelas artes
marciais e não esgrimam muito
ou quando esgrimam,
fazem-no muito leve,
a forma física não é um
fator tão importante.
Mas para aqueles clubes que estão mais
interessado em, digamos, competições,
a forma física vai se
tornar um problema.
Tem muito poucos esportes
tão ativos quanto o nosso
sem incorporar treino físico,
então não tem problema para mim.
Forma física é só uma ferramente. Não é
questão de estar em forma ou estar afiado,
é questão de saber o que
o corpo pode fazer.
Quanto mais você conhece seu corpo
e o quanto mais ele pode fazer,
o melhor artista marcial
que você pode ser.
Uma das maiores coisas em HEMA,
especialmente luta com espada, é
que você não tem que realmente ser
jovem e em forma e afiado
e alto e musculoso.

English: 
So we can argue about if we should practice with 15th Century shoes
or 21st Century shoes but we should also consider
if we should actually try to train with a 15th Century body.
Basically it means that you have to work out.
It kinda goes back to goals. If the aim of the club
is just to explore the martial arts and walk through it and they don't fence much
or when they fence, they fence very lightly,
fitness is not so much an important factor.
But for those clubs who are more interested in say, competitions,
fitness will become an issue.
There are very few sports as active as ours
that do not incorporate physical training, so it’s a non-issue for me really.
Fitness is just a tool. It’s not a matter of being fit or being sharp,
it’s a matter of knowing what your body can do.
The more you know your body and the more your body can do,
the better a martial artist you can be.
One of the great things with HEMA,
especially sword fighting is that you don’t really have to be
young and fit and sharp and tall and muscular.

German: 
wir können uns streiten, ob wir mit Schuhwerk aus dem 15. Jahrhundert
oder dem 21. Jahrhundert trainieren sollten,
aber wir brauchen auch eine Konstitution des 15. Jahrhunderts.
Im Prinzip heißt das Fitnesstraining.
Es lommt auf die Ziele an. Wenn ein Verein einfach
die Kampfkunst entdecken und die Bewegungen nachahmen  will, und es wird nicht viel
oder nicht sehr intensiv gefechtet,
dann ist Fitness nicht so wichtig.
Aber in den Vereinen, wo zum Beispiel Wettkampf wichtig ist,
da wird Fitness entscheident.
Sportarten, die so intensiv wie unsere sind,
beinhalten in der Regel Konditionstraining, für mich ist das also keine Frage.
Fitness ist ein Werkzeug. Es ist keine Frage von Fitness oder Schlauheit.
es ist eine Frage der Körperbeherrschung.
Je besser man den eigenen Körper kennt und beherrscht,
desto besser kann man als Kämpfer werden.
Eines der tollen Dinge in HEMA,
besonders im Schwertkampf ist, daß man nicht wirklich
jung und fit, schnell, groß und muskulös sein muß.

Indonesian: 
Boleh saja kita berdebat tentang perlunya berlatih sambil memakai sepatu abad ke-15
atau sepatu abad ke-21, tapi pikirkan juga tentang apakah
kita perlu berlatih dengan tubuh yang bugar seperti layaknya pada abad ke-15.
Intinya kita perlu berolahraga.
Tetapi kembali ke tujuan dasar. Jika klub kita hanya berniat
mencoba-coba latihan beladiri, tanpa banyak latihan tanding atau latihan tarung,
atau misalnya klub kita hanya berlatih tanding dengan santai,
kebugaran jasmani tidak begitu penting.
Tetapi bagi klub-klub yang tertarik untuk memenangkan pertandingan,
kebugaran jasmani tentu sangat penting.
Tak banyak olahraga lain yang setangkas HEMA
tetapi tak mengandung latihan fisik, jadi sebenarnya kita tahu pasti bahwa itu perlu.
Kebugaran hanyalah alat. Yang penting bukanlah seberapa bugarnya kita,
tetapi memahami apa yang bisa kita lakukan dengan tubuh kita.
Semakin baik kita mengenal tubuh kita dan semakin tinggi kemampuannya,
semakin baik pula kinerja kita sebagai petarung/pendekar.
Salah satu keunggulan HEMA,
terutama dari sisi ilmu pedang, adalah pelakunya tidak harus selalu
muda, bugar, gesit, tinggi, dan berotot.

French: 
Donc on peut se demander si on doit s'entraîner avec des chaussures du XVème siècle
ou des chaussures du XXIème, mais on doit aussi
se demander si on doit s'entraîner avec un corps du XVème siècle.
En gros ça veut dire qu'il faut faire du sport.
On en revient aux objectifs, si le but du club n'est que
d'explorer les arts martiaux et ils ne font pas beaucoup de combat,
ou combattent doucement,
la forme physique n'est pas très importante.
Mais pour les clubs qui sont plus intéressés par la compétition,
le physique deviendra un problème.
Il y a très peu de sports aussi actifs que le nôtre
qui n'intègrent pas l'entraînement physique. Pour moi ça va de soi.
Le physique est juste un outil. Ce n'est pas une question d'être en forme,
il s'agit de savoir de quoi votre corps est cabable.
Et plus vous connaissez votre corps et plus votre corps a de capacités
plus vous serez un bon combattant.
Ce qui est super avec les AMHE,
surtout l'escrime, c'est qu'on n'a pas besoin
d'être jeune, grand, musclé et en grande forme physique.

Thai: 
ดังนั้น เราจะเถียงกันก็ได้ว่าเราจะใส่รองเท้า
จากศตวรรรษที่ 15 หรือเปล่า
แต่ก่อนหน้านั้นเราควรคิดก่อนว่า
เราควรฝึกดาบด้วยร่างกายแบบคนศตวรรษที่ 15 หรือไม่
พูดง่าย ๆ ก็คือ คุณต้องออกกำลังครับ
ที่จริงมันก็ขึ้นอยู่กับเป้าหมายของคุณหรือชมรม
คุณอยากศึกษาศิลปะการต่อสู้จากตำรา และฟันดาบ
กันแค่พอหอมปากหอมคอ
ถ้าอย่างนั้นความฟิตก็ไม่ใช่ปัญหา
แต่สำหรับชมรมที่เน้นการเข้าแข่งขัน
ความฟิตจะเป็นเรื่องสำคัญแน่ ๆ
มีกีฬาหนัก ๆ แบบเราน้อยมาก
ที่ไม่เน้นการฝึกร่างกาย ผมเลยคิดว่าเรื่องนี้ชัดเจนอยู่แล้ว
ความแข็งแรงเป็นแค่เครื่องมือ HEMA ไม่ได้อาศัยแค่ความแข็งแรงหรือความเฉียบคม
แต่เป็นการรู้ว่าร่างกายคุณทำอะไรได้บ้าง
ยิ่งคุณรู้จักร่างกายตัวเองมากขึ้น
คุณก็จะเป็นนักสู้ที่เก่งขึ้น
ข้อดีอย่างหนึ่งของ HEMA
โดยเฉพาะการฟันดาบ คือคุณไม่จำเป็นต้อง
เป็นหนุ่มสาว แข็งแรง เฉัยบคม หรือสูงใหญ่กำยำ

Chinese: 
所以可以爭辯，到底應該穿著15世紀還是21世紀的鞋子來練習
但同樣應當考慮，是否嘗試鍛煉出15世紀的肉體
而基本上來說，這也是必須解決的問題
某程度上這回歸了目標，若俱樂部的目標只是探索武術並走馬觀花
則不用經常對練，或者對練時下手非常輕
身體素質對其來說不是特別重要的因素
但對那些更註重對抗的俱樂部來說，身體素質是一個坎
和我們一樣活躍的運動幾乎都結合了身體鍛煉，所以對我來說這真的不成問題
身體素質只是工具
並不是說要求健壯或者精瘦，重要的是瞭解身體能做什麼
對自己的身體越是瞭解，身體能做到的事情越多，就能成為更好的武術家
HEMA，尤其是劍鬥，其最棒的一點在於
其不要求你健壯，或精瘦，或高大，或肌肉發達

German: 
Der technische Aspekt des Schwertkampfes erlaubt, selbst im
Alter erfolgreich zu sein, wenn man die Tricks kennt.
Ich denke, daß jemand der vielleicht kein gutes Verhältnis zum eigenen Körper hat,
kann sehr vom Kampf mit Waffen profitieren,
weil die Betonung nicht auf einem selbst liegt,
es leitet die Energie, die man schafft, weiter, and man bewegt sich.
Je mehr man sich bewegt, desto mehr ist man im eigenen Körper zu Hause.
Das ist ein guter Feedback-Zyklus.
Kapitel 6
Ausrüstung
Wir betreiben eine Kampfkunst,
und manchmal verletzt man sich dabei.
aber es passiert, deswegen muß man, auch um Fortschritte machen zu können,
an die eigene Sicherheit und die des Partners denken.
Inzwischen gibt es Hersteller, die Schutzausrüstung für uns produzieren wollen,
was eine große Hilfe ist. Als ich vor 12 Jahren mit 17
anfing, hatten wir alte Fechtmasken,
Schweißer-Handschuhe und Stöcke.

Thai: 
การฟันดาบอาศัยเทคนิคมากมาย 
นั่นหมายความว่าคุณสามารถเป็นนักดาบแก่ ๆ
ที่รู้เทคนิคเพียบและใช้มันได้อย่างชำนาญ
ฉันจึงคิดว่าสำหรับคนที่ไม่มั่นใจในร่างกายตัวเอง
การเรียนวิชาอาวุธนั้นเป็นสิ่งที่ยอดเยี่ยม
เพราะมันทำให้คุณจดจ่อกับร่างกายตัวเองน้อยลง
เพิ่มพูนพลังที่มาจากตัวคุณ และช่วยให้คุณเคลื่อนไหว
และทุกครั้งที่เคลื่อนไหว คุณจะมั่นใจในร่างกายตัวเองมากขึ้น
เป็นวงจรที่ดีทีเดียว
อย่าลืมว่าเราฝึกศิลปะการต่อสู้
บางครั้งคุณก็ต้องเจ็บตัวบ้าง
นี่ไม่ใช่เป้าหมายหรือความสุขของการฝึก HEMA
แต่มันเกิดขึ้นจริง คุณจึงจำเป็นต้องทำความเข้าใจ
และคิดถึงความปลอดภัยของตัวเองกับคู่ซ้อมเสมอ
ตอนนี้เรามีผู้ผลิตหลายรายที่อยากผลิตอุปกรณ์ให้เรา
ซึ่งเยี่ยมมาก ตอนที่ผมเริ่มฝึกเมื่อ 12 ปีก่อน
ตอนผมอายุ 17 เรามีหน้ากากฟันดาบเก่า ๆ
ถุงมือช่าง และไม้แทงยาว ๆ แค่นั้น

French: 
L'aspect technique de l'escrime fait que l'on peut être vieux
mais connaître toutes les techniques et être assez performant.
Donc pour quelqu'un qui ne se sent peut-être pas très bien dans son corps,
apprendre à se battre avec des armes est super,
ça détourne l'attention de vous,
ça amplifie votre force, et ça vous fait bouger
et à chaque fois que vous bougez, vous vous améliorez.
C'est un cercle vertueux.
Chapitre 6
Equipement
Ce sont des arts martiaux,
on finit parfois par se faire mal.
Ce n'est pas l'objectif ni la joie des AMHE, mais ça arrive,
donc pour assimiler ces connaissances, il est nécessaire de penser
à votre sûreté et celle de vos partenaires.
On a maintenant des fabricants qui veulent produire de l'équipement pour nous,
ce qui est un gros coup de pouce. Quand j'ai commencé il y a 12 ans,
à l'age de 17 ans, on avait des vieux masques d'escrime
des gants de soudeur et des bâtons, en gros.

English: 
This technicality of sword fighting means that you can be old,
but still know all the tricks, and perform quite well.
So, I think for somebody who perhaps doesn't feel very comfortable in their body,
learning to fight with weaponry is a great way to go
because it takes the focus off you,
it extends the force that you can create and it gets you moving
and anytime you move, you become more in your body
so it’s a good feedback cycle.
Remember what we do is martial arts,
and you eventually get hurt sometimes.
It’s not the goal, it’s not the aim, it’s not the joy of doing HEMA,
but it happens so you need to, in order to also make this physical knowledge yours,
do think of your own safety and the safety of your partners.
We do have manufacturers now who are actually looking to produce gear for us
which is a huge boost. When I started up 12 years ago
when I was 17, we had old fencing masks,
welding gloves and sticks, basically.

Indonesian: 
Ilmu pedang memerlukan pemahaman yang mendalam, jadi pendekar pedang bisa saja sudah tua
tetapi sangat memahami ilmunya sehingga bisa bertarung dengan baik.
Jadi bagi peminat yang belum begitu nyaman dengan keadaan fisik mereka,
belajar ilmu beladiri bersenjata banyak manfaatnya
karena pelajarannya tidak hanya berkutat pada gerakan tubuh;
senjatanya membantu mengalirkan tenaga sehingga kita pun terbawa bergerak
dan setiap kali kita bergerak, kita turut belajar memahami tubuh kita
sehingga kita membangun siklus umpan balik yang menguntungkan.
Bagian 6
Peralatan
Ingatlah bahwa kita mempelajari ilmu pertarungan,
jadi tentu saja sekali-sekali kita akan cedera.
Pastinya kita tidak ingin, apalagi sengaja mendapat cedera dalam HEMA,
tetapi kemungkinan cedera selalu ada, jadi untuk mempelajari keahlian fisik ini,
kita perlu memperhatikan keselamatan diri kita dan rekan latihan kita.
Sekarang ada produsen yang sengaja membuat peralatan khusus untuk HEMA
Dan itu bagus sekali. Saat aku baru mulai belajar 12 tahun yang lalu,
pada usia 17 tahun, kami hanya bisa memakai masker anggar usang,
sarung tangan tukang las, dan tongkat kayu.

Spanish: 
Lo técnico que es este combate
implica que aunque seas viejo
puedes saberte todos los trucos
y combatir bastante bien.
Para alguien que no se sienta
cómodo en su propio cuerpo,
aprender a usar un arma
es una solución excelente,
porque dejas
de centrarte en ti,
aumenta la fuerza que puedes ejercer
y te pone en movimiento,
y al hacerlo, aumenta
la sincronización con el cuerpo.
Es un círculo positivo.
Capítulo 6:
Equipo.
Son artes marciales,
y a veces uno se lesiona.
No es el objetivo ni la meta
ni el mayor placer de las HEMA,
pero sucede, así que
para ser consciente de ello,
tienes que pensar en tu seguridad
y en la de tus compañeros.
Ahora hay fabricantes que
producen equipo para nosotros,
y eso es un progreso enorme.
Cuando empecé hace 12 años,
a los 17, teníamos
caretas de esgrima viejas,
guantes de soldador
y palos, básicamente.

Chinese: 
劍鬥的技術性意味著即使年老，只要知曉個中訣竅，依然能表現得很好
所以，我認為對於一些覺得自己身體不是很舒服的人來說
學習用武器戰鬥是一個極好的選擇
因為其把關註點從自己身上移開，延展了能創造的力量
並驅使你去活動身體，每次活動身體都能讓你身心合一
所以這是個良性迴圈
第六章：裝備
記住我們練習的是武術，而你總會在某刻受傷
其既非目的，也非目標，更不是HEMA裡值得高興的事
但其就是會發生，因此為求牢記這方面的知識，必須考慮自己和搭檔的安全
實際上打算給我們提供裝備生產商，如雨後春筍一般
12年前，在我17歲開始這個時，我們基本上只有舊擊劍面罩，焊接手套和木杖

Portuguese: 
Esse aspecto técnico da luta com
espada é que você pode ser velho,
mas ainda saber os truques
e lutar bastante bem.
Então, acho que alguém
que talvez não se sinta
muito confortável com
seu próprio corpo,
aprender a lutar com armas
é um grande caminho
porque tira o foco de você,
e extende a sua força e
te põe em movimento.
Sempre que se move, você se
torna mais no seu corpo.
Então é um bom ciclo de retorno.
Capítulo 6:
Equipamento
Lembre-se: o que fazemos
são artes marciais,
e você acaba se
machucando às vezes.
Não é a meta, não é o alvo, não
é a alegria de fazer HEMA,
mas acontece, então precisa, para
conseguir esse conhecimento físico,
pensar na sua segurança
e de seus parceiros.
Temos manufatureiros
agora que estão
buscando produzir
equipamento para nós
que são lançados.
Quando comecei há 12 anos
atrás, quando tinha 17 anos,
tínhamos máscaras
velhas de esgrima,
emendando luvas e bastões...

English: 
It worked at the time, but as the community grows
and we become more and more professional
we also see manufacturers either from outside of the HEMA community
take an interest what we do and wanting to provide gear for us
or actual practitioners starting their own companies
which I think is the best idea because they know what a fencer needs.
We need equipment that can keep people safe
and this is growing, the interest is there
and the people who need the equipment, they're asking for it.
The market won't grow to its potential until the safety equipment is there.
Mothers are not gonna be eager to bring their children
to get into this program if...
broken arms and legs are a monthly occurrence.
Hands are among the most common injuries,
like 80% of the injuries in  HEMA are hand-related
and everyone knows in daily life how frustrating
or complex it is if you break a finger.
And my biggest concern is of course if a blade breaks
and it penetrates the body

Chinese: 
當時的確還管用，但隨著團體成長，我們也越來越專業化
也有要麼來自HEMA團體外的供應商，對我們所做的感興趣並樂意提供裝備
或者，實際參與者創立了自己的公司，我認為後者最好
因為其知道兵擊手需要什麼
我們需要保證人們安全的裝備，這也在不斷發展，因為興趣就在那
人們需要護具，他們有這需求，市場在出現安全護具前其潛力無法得到滿足
如果每月都要斷手斷腳一次，母親當然不樂意讓自己孩子參與這種項目
手部是最容易受傷的區域，HEMA裡80%的傷都和手有關
人人都知道，日常生活裡如果斷了根手指是多惱人和麻煩的事

Indonesian: 
Waktu itu peralatan seperti itu sudah cukup, tetapi seiring pertumbuhan komunitas
dan pengembangan diri kita menjadi semakin profesional,
mulai ada produsen dari luar komunitas HEMA
yang memperhatikan kebutuhan kita dan membuat peralatan untuk kita
atau pelaku HEMA yang memulai usaha mereka sendiri
yang kurasa lebih baik lagi karena mereka mengerti kebutuhan kita.
Kita perlu peralatan yang bisa menjamin keamanan peserta
dan mulai banyak yang tertarik, baik dari pihak produsen
ataupun calon-calon konsumen yang memerlukan peralatannya.
Pasarnya tidak akan tumbuh dengan maksimal sampai ada peralatan pengaman yang memadai.
Ibu-ibu tak akan mengizinkan anak mereka ikut
program beladiri anak jika
masih banyak kasus patah tulang lengan atau kaki.
Tangan merupakan bagian tubuh yang paling sering tertimpa cedera
sekitar 80% kasus cedera dalam HEMA merupakan cedera tangan
dan semua orang tahu betapa susahnya melakukan pekerjaan sehari-hari
jika kita mengalami patah tulang tangan atau jari.
Kekhawatiran terbesar kita adalah senjata tumpul yang patah
dan patahannya yang tajam menembus tubuh lawan

Thai: 
ตอนนั้นมันใช้ได้ แต่เมื่อชุมชนเราเติบโตขึ้น
และเรามีความเป็นมืออาชีพมากขึ้น
เราก็เริ่มเห็นผู้ผลิตจากนอกวงการ
ที่สนใจและอยากจัดหาอุปกรณ์ให้
หรือไม่ก็เป็นคนฝึก HEMA ที่ตั้งบริษัทเป็นของตัวเอง
ซึ่งเป็นเรื่องที่ดีที่สุดเพราะพวกเขารู้ว่านักดาบต้องการอะไร
เราต้องการอุปกรณ์ที่ช่วยให้ผู้คนปลอดภัย
และเราก็มีคนสนใจมากขึ้น
คนเหล่านี้เริ่มมองหาอุปกรณ์มาใช้
วงการนี้จะไม่สามารถเติบโตได้เต็มที่
จนกว่าจะมีอุปกรณ์ป้องกันที่ดีพร้อม
บรรดาคุณแม่คงไม่ส่งลูก
มาเรียนอาวุธกับเรา
ถ้ามีคนแขนขาหักกันทุกเดือน
มือคือส่วนที่มีโอกาสบาดเจ็บบ่อยที่สุด
80 % ของอาการบาดเจ็บในวงการเกิดขึ้นที่มือ
และทุกคนก็รู้ดีว่าชีวิตมันยุ่งยากแค่ไหน
ถ้าคุณนิ้วหักไปสักนิ้ว
ที่ผมกลัวที่สุดก็คือตอนที่ใบดาบหัก
แล้วมันทิ่มเข้าไปในร่างกาย

Portuguese: 
Funcionava na época, mas
conforme a comunidade cresce
e nos tornamos mais
profissionais, também vemos
manufatureiros do lado de
fora da comunidade HEMA
terem um interesse no que fazemos e
quererem fornecer equipamento para nós
ou praticantes de verdade
começando suas próprias empresas,
que eu acho a melhor ideia porque eles
sabem o que um espadachim precisa.
Precisamos de equipamento que
mantenha as pessoas seguras
e isso está crescendo,
o interesse está lá
e as pessoas que precisam do
equipamento estão pedindo por isso.
O mercado não vai crescer
ao seu potencial
até o equipamento de
segurança estar lá.
Mães não vão ficar ansiosas
para trazer seus filhos
para entrar neste programa se...
Braços e pernas quebrados
ocorrerem mensalmente.
Mãos estão entre as
lesões mais comuns,
como 80% das lesões em HEMA
são relacionadas a mão
e todos sabem na vida
diária como é frustrante
ou complicado é quebrar um dedo.
E minha maior preocupação é,
claro, se uma lâmina quebrar
e penetrar o corpo

Spanish: 
Al principio bastaba, pero a medida que
la comunidad crece y se vuelve profesional
vemos fabricantes externos
a la comunidad HEMA que se interesan
por lo que hacemos,
y quieren crear material,
o practicantes de HEMA
que fundan sus propias empresas,
y creo que eso es lo mejor
porque saben lo que nos hace falta.
Hace falta equipo capaz de proteger,
y como las HEMA crecen,
existe ese interés,
y la gente que necesita el equipo
lo está pidiendo.
El mercado no va a crecer del todo
hasta que el equipo de protección llegue.
Las madres no van a querer
que sus hijos se involucren en esto
si hay piernas y brazos rotos
todos los meses.
Las lesiones en las manos
son de las más comunes,
cerca del 80% de las lesiones
en las HEMA, y sabemos
lo frustrante y complicado
que es en nuestra vida diaria
romperse un dedo.
Mi mayor preocupación, claro,
es que una hoja se rompa

French: 
Ça marchait à l'époque, mais à mesure que la communauté grandit et que l'on devient
plus professionels
on voit aussi des fabricants extérieurs à la communauté s'intéresser
à ce que l'on fait et vouloir nous procurer de l'équipement.
Ou bien des pratiquants montant leurs propres entreprises
ce qui à mon avis est mieux car ils savent de quoi un escrimeur a besoin.
On a besoin de matériel qui protège les gens.
Cette activité est en pleine croissance,
et les gens qui ont besoin de ce matériel le réclament.
Le marché n'atteindra pas son potentiel tant que le matériel de protection n'est pas au niveau.
Les mères n'auront pas envie d'inscrire leurs enfants
à cette activité si ...
il y a des bras et jambes cassés tous les mois.
Les blessures aux mains sont les plus courantes,
environ 80% des blessures en AMHE sont liées aux mains
et tout le monde sait dans la vie de tous les jours à quel point
c'est frustrant d'avoir un doigt cassé.
Mon plus gros souci est bien sûr si une lame casse
et pénètre le corps

German: 
Das ging damals, aber mit immer mehr Teilnehmern
und zunehmender Professionalisierung
finden wir auch Hersteller, entweder aus anderen Disziplinen,
die Interesse haben, uns mit Ausrüstung zu versorgen,
oder Leute, die HEMA praktizieren und ihre eigenen Unternehmen aufbauen,
was meiner Meinung nach am besten ist, weil die wissen, was wir brauchen.
Wir brauchen Ausrüstung, die Leute schützt,
und der Bedarf wächst, das Interesse is vorhanden,
und die Leute, die Ausrüstung brauchen, verlangen danach.
Der Markt wird nicht sein Potential erreichen, bevor wir Sicherheitsausüstung haben.
Mütter werden ihre Kinder nicht gerne an einem Program
teilnehmen lassen, in dem
Arm-und Beinbrüche jeden Monat vorkommen.
Handverleztungen sind mit am häufigsten.
Ungefähr 80% der Verletzungen betreffen die Hände,
und jeder weiß, wie frustrierend und kompliziert
es im Alltag mit einem gebrochenen Finger ist.
Meine größte Sorge ist natürlich, daß eine Klinge bricht
und den Körper durchbohrt,

Portuguese: 
porque isso pode ser
o fim para alguém.
Isso é o que dá medo.
Nossas lâminas têm pontas
sem corte e geralmente
há fita nas pontas e uma
variedade de coisas que
a dificultam muito penetrar
em uma de nossas jaquetas
A preocupação está sempre numa
situação de lâmina quebrada,
uma fatalidade que aconteceria
seguida de uma estocada.
Você pode ver a checagem de equipamento
ficando cada vez mais séria.
Tipo, primeiro, "vou vestir
algo por cima aqui" e daí
"Não, você deveria
vestir algo que evite
uma estocada se uma espada
quebrar, de penetrar."
As pessoas nos perguntam
com muita frequência
qual é o melhor
equipamento para treinar
quanto de proteção
eles devem usar.
Se devem treinar com
uma jaqueta ou não,
se deveriam usar
proteção adicional...
O que devemos lembrar ao
projetar equipamento,
é o estilo de esgrima
que estamos simulando,

Thai: 
เพราะนั่นอาจเป็นจุดจบของใครบางคน
นั่นน่ากลัวมาก
ดาบของเรามีปลายมน
และมักจะติดเทปไว้พร้อมกับวัสดุอื่น ๆ
ที่ทำให้มันไม่สามารถทะลุเสื้อฟันดาบได้
ที่เรากังวลก็คือตอนที่ใบดาบเกิดหักขึ้นมา
บางครั้งคนเราก็มีซวยกันบ้าง
ในตอนนั้นอาจมีคนโดนแทงทะลุ
คุณจะเห็นว่าเราตรวจสอบอุปกรณ์กันอย่างเข้มงวดขึ้นเรื่อย ๆ
เริ่มแรกจะมีคนบอกว่า "ฉันจะใส่อะไรสักอย่างไว้ตรงนี้" 
แล้วเราก็จะบอกว่า
"ไม่ คุณควรใส่ของที่จะป้องกัน"
ไม่ให้ใบดาบหัก ๆ แทงเข้าไปได้"
เวลาออกแบบอุปกรณ์ เราต้องไม่ลืมว่า
ศิลปะการฟันดาบที่เราพยายามจำลองมา

German: 
denn das ist lebensgefährlich.
Das ist der Schlimmstfall.
Unsere Klingen haben stumpfe Enden und sind
gewöhnlich mit Band umwickelt oder anderweitig
gesichert, so daß sie nicht unsere Jacken durchdringen können.
Die Sorge besteht im wesentlichen, falls die Klinge
durch eine Kette unglücklicher Umstände bricht
und dann mit einem Stich nachgefolgt wird.
Die Prüfung der Ausrüstungs in Turnieren wird immer ernster genommen.
Zuerst heißt es: "Ich trage da was drüber, und dann die
Antwort: "Nein, du brauchst etwas, das einen
Stich abhält, wenn das Schwert bricht."
Wir werden oft gefragt,
was ist die beste Ausrüstung fürs Training,
und wieviel Schutz man tragen sollte.
Sollte man eine Fechtjacke haben,
sollte man zusätzlich Schutz tragen?
Wenn wir Ausrüstung entwerfen, müssen wir daran denken,
sondern Bloßfechten,

Indonesian: 
karena hasilnya bisa menjadi cedera parah atau mematikan.
Menakutkan, bukan?
Ujung pedang latihan kita biasanya tumpul, dan ditambahi
lakban atau bantalan atau semacamnya
agar tidak bisa menembus jaket pelindung
Pada dasarnya kami takut bahwa seandainya ada pedang yang patah,
walau kemungkinannya kecil sekali,
lalu pedang itu mendaratkan tusukan.
Sekarang ini, pemeriksaan peralatan sudah semakin ketat.
Dulu kita hanya berpikir “Ah, aku tinggal memakai sesuatu di sini,” tetapi sekarang
“Tidak, kau harus memakai pelindung yang tak bisa ditembus
tusukan tak sengaja dengan pedang yang patah.”
Banyak orang yang bertanya
tentang peralatan latihan yang terbaik
seberapa banyak pelindung yang perlu mereka kenakan.
Apakah mereka wajib berlatih dengan mengenakan jaket,
apakah mereka perlu mengenakan perlindungan tambahan?
Dalam merancang peralatan, kita tak boleh lupa bahwa
ilmu pedang yang kita pelajari pada dasarnya

Spanish: 
y penetre en el cuerpo,
porque eso podría ser el fin.
Esa es la que da miedo.
Las hojas son de punta roma,
y suelen tener cinta adhesiva
y una serie de cosas que hacen
que sea muy difícil que atraviesen
una chaqueta de esgrima.
Lo que nos preocupa es que
se produzca el caso muy poco común
de que una hoja se rompa
y que después se haga una estocada.
La inspección del equipo
es cada vez más rigurosa.
Antes te ponías cualquier cosa
encima, pero ahora
tienes que llevar algo que impida
que una hoja rota te atraviese.
La gente suele preguntarnos cuál es
el mejor equipo para entrenar,
la cantidad de protección indicada,
si deben entrenar con chaqueta
o sin ella, y si deben
añadir protección extra.
Lo que debemos recordar
al diseñar equipo
es que el estilo de esgrima
que simulamos

French: 
parce que cela pourrait être la fin pour quelqu'un.
C'est le cas le plus effrayant.
Nos lames ont des bouts ronds et en général il y a du scotch dessus
et tout un tas de choses qui réduisent
les chances qu'une lame puisse pénétrer une de nos vestes.
Le souci est toujours en cas de lame cassée
un cas très improbable qui serait suivi par
un coup d'estoc.
On voit la vérification de l'équipement se faire plus sérieusement,
D'abord “Je vais mettre un truc ici", puis
“Non, il faut porter de quoi empêcher
la lame de pénétrer si la lame se casse."
Bien souvent, on nous demande quel est
le meilleur équipement pour s'entraîner,
la quantité de protections à porter.
Faut-il s'entraîner avec ou sans veste ?
Faut-il porter des protections supplémentaires ?
Quand on conçoit de l'équipement, il faut se rappeler que
le style d'escrime que nous simulons

Chinese: 
我最大的憂慮當然是擔心折斷劍條刺穿身體，對每個人來說這都可能意味著死亡
真可怕，不是麼
我們的劍條有鈍尖，且經常會用膠帶裹住劍尖，還有一系列其他方法
保證其難以刺穿我們任意一件夾克
擔心在斷劍情況下會出現小概率的意外事故，然後直直地刺進去
能發現護具檢查越來越嚴格了
比如"我在這裡補穿點東西。"然後，"不，你應該在這裡穿上一些能
避免出現斷劍時被突刺刺穿這裡的東西。"
人們經常會問我們，最好的訓練護具是什麼， 他們需要穿多少防護
他們是否應當穿著夾克訓練
和他們是否應該穿上額外的防護
在設計裝備時必須記住的一點是，模擬的是何種兵擊風格

English: 
because that can be the end for someone.
That’s the scary one.
Our blades have blunted tips and usually
there’s tape on the tips and a variety of things that
keep it that would be very difficult to penetrate one of our jackets
The concern always is in that broken blade situation,
the rare freak occurrence that were to happen
and then a thrust would follow through.
You can see the gear check is getting more and more seriously done.
Like first “I'll wear something over here” and then
“No you should wear something that prevents
a thrust if the sword breaks, to penetrate.”
The thing we must remember in designing equipment,
is the style of fencing we are simulating

Portuguese: 
que não é esgrima com
armadura; é Blossfechten,
ou esgrima sem
qualquer proteção.
É meio que um equilíbrio cuidadoso
porque toda vez que você
usa algo como proteção,
isso muda a forma como
o seu corpo se move.
Isso é apenas parte de
como as coisas são.
Move-se diferente em
equipamento esportivo
de quando não está usando.
Então, simular uma luta sem
armadura, mas usando proteção
para não estourar seus joelhos
ou ter suas mão esmagadas,
é um desafio enorme.
De feedback, sempre ouvimos:
"Ah, é muito bom, mas poderia ser
mais flexível, pode ser mais leve?"
Essa é a fase mais
difícil desenvolvimento.
Neste momentos temos
duas coisas acontecendo:
A cena de torneio está realmente
crescendo em popularidade,
mas você também tem gente
treinando as técnicas reais
e um monte de híbridos,
honestamente, mas
se você está treinando
as técnicas reais,
você deveria poder
treinar sem equipamento
ou com um que restrinja o mínimo
para conseguir interpretar
as técnicas reais
se está limitado
por equipamento.

English: 
that is not armoured fencing, it is Bloßfechten,
or fencing without any protection on.
It’s kind of a fine balance because every time
you wear something as protection,
it does change the way your body moves.
It’s just part of the way things are.
You’re going to move differently in sports gear
than you are if you’re not wearing it.
So, simulating an unarmoured fight, but still wearing protection
because you don't want to blow out your knees
or have your hands smashed up, it’s a massive challenge.
From the feedback, we always hear
“oh, it’s very nice, but can it be more flexible, can it be lighter?”
This is the hardest part of the development phase.
Right now we have two things going on:
the tournament scene is really increasing in popularity,
but you also have people training the real techniques
and a lot of hybrids, let's be honest but
if you’re training the real techniques,
you should be able to train without gear
or with the least restraining gear because otherwise
you cannot really interpret the real techniques if you're limited by gear.

Thai: 
ไม่ใช่การต่อสู้แบบใส่เกราะ แต่เป็น Blossfechten
หรือการต่อสู้แบบไม่ใส่เกราะ
เราต้องหาจุดสมดุลให้เจอเพราะทุกครั้ง
ที่คุณใส่เครื่องป้องกัน
ร่างกายคุณจะเคลื่อนไหวต่างออกไป
นี่เป็นเรื่องปกติ
ถ้าใส่อุปกรณ์กีฬาคุณจะเคลื่อนไหว
ต่างจากตอนที่ไม่ได้ใส่
สรุปก็คือเราพยายามจำลองการต่อสู้แบบไม่ใส่เกราะ
แต่ก็ยังใส่เครื่องป้องกัน
เพราะคุณคงไม่อยากโดนฟาดหัวเข่าแตก
หรือโดนทุบมือหัก นี่เป็นความท้าทาย
พอลูกค้ารีวิวมา เราก็จะได้ยินว่า
"อ๋อ มันเยี่ยมมาก แต่มันเบาหรือยืดหยุ่นกว่านี้ได้ไหม"
นี่เป็นส่วนที่ยากที่สุดของการพัฒนาผลิตภัณฑ์
ตอนนี้เรามีคนอยู่สองกลุ่ม
การแข่งในทัวร์นาเม้นกำลังได้รับความนิยม
แต่ก็มีคนอีกมากที่ฝึกเทคนิคตามตำราแบบจริงจัง
บางกลุ่มก็ทำทั้งสองอย่าง เอาจริง ๆ นะ
แต่ถ้าคุณเน้นฝึกเทคนิค
คุณควรฝึกโดยไม่ใส่อุปกรณ์บ้าง
หรือใส่อุปกรณ์ให้น้อยที่สุด เพราะไม่อย่างนั้น
คุณจะไม่สามารถตีความเทคนิคได้ถูกต้อง
ถ้าโดนอุปกรณ์จำกัดการเคลื่อนไหว

German: 
oder auch Fechten ohne Rüstung.
Das ist ein schwieriger Gleichgewichtsakt, weil
wenn wir Schutzausrüstung tragen,
sich unsere Bewegungen ändern.
Das ist einfach so.
Man bewegt sich anders in Sportausrüstung
als ohne.
Also ein "ungeschütztes" Gefecht mit Schutzausrüstung zu simulieren,
weil man sich nicht die Knie ruinieren,
oder die Hände verletzten will, das ist eine Herausforderung.
Wir bekommen immer die Rückmeldung:
"Oh, das ist sehr nett, aber kann es flexibler und leichter sein?"
Das ist das Schwierigste in der Entwicklungphase.
Im Augenblick passieren zwei Dinge:
Die Wettkampfszene wird immer populärer,
andererseits trainieren Leute die original Techniken,
und vieles dazwischen, um ehrlich zu sein,
aber wenn man die original Techniken trainiert,
sollte man ohne Schutzausrüstung trainieren können,
oder mit minimaler Schutzausrüstung, denn ansonsten,
durch die Ausrüstung eingeschränkt, kann man die original Techniken nicht interpretieren.

Chinese: 
其模擬的是無甲兵擊，也即Bloßfechten，或者無防護兵擊
這是一種追求良好平衡的問題，因為每次穿上某些東西作為防護
其的確改變了身體運動的方式
這就是事實的一部分
穿著運動護具時的動作比起不穿時有所不同
所以，在身穿護具的情況下，類比無甲兵擊
因為你不想讓膝蓋碎裂或者雙手盡廢
這是個極大的挑戰
從回饋裡，我們經常能聽到：
"噢！這真的太棒了！但它能更靈活或者更輕點嗎？"
而這是發展階段最難的部分
現在有兩件事正在發生：
比賽現場越來越受人歡迎，但同時又有很多人在學習史實技術
實話說，很多都混在一起
但如果學習的是史實技術，其應當在沒護具的條件下訓練
或者用限制更少的護具，否則在被護具限制的情況下無法學到真正的技術

French: 
n'est pas le combat en armure, mais le Bloßfechten,
ou l'escrime sans protection.
C'est un compromis parce que
chaque fois que vous portez des protections
ça change la façon dont vous bougez.
C'est comme ça.
Vous allez bouger différement avec protections
que si vous ne les portez pas.
Donc simuler un combat sans armure, mais se protéger quand même pace qu'on ne veut pas
se péter les genoux
ou se faire briser les mains est très difficile.
Les retours sont tout le temps
“C'est bien mais est-ce que ça pourrait être plus flexible, plus léger ?”
C'est la partie la plus difficile de la phase de développement.
En ce moment on a deux choses :
la scène compétitive devient de plus en plus populaire
mais il y a aussi les gens qui s'entraînent aux vraies techniques
et beaucoup qui font les deux, mais si
vous travaillez les vraies techniques
vous devriez pouvoir le faire
avec peu ou pas de protection car sinon vous ne pouvez pas
interpréter les vraies techniques si les protections vous gênent.

Indonesian: 
bukanlah pertarungan berbaju zirah, melainkan Bloßfechten,
yaitu pertarungan tanpa alat pelindung.
Memang susah menemukan titik keseimbangan yang tepat
karena dengan mengenakan peralatan pelindung,
kita mengubah cara dan jangkauan gerak tubuh kita.
Memang begitulah adanya.
Cara kita bergerak saat mengenakan peralatan olahraga
pasti berbeda dengan gerakan tanpa peralatan tersebut.
Jadi pura-pura bertarung tanpa pelindung, padahal kita memakai alat pelindung,
karena kita tak ingin lutut kita remuk dihajar
atau menderita cedera patah tangan, itu memang sulit.
Pendapat orang yang memakai alat pelindung buatan kami biasanya
“alat ini bagus, tapi apa bisa dibuat lebih ringan dan lebih lentur?”
Inilah salah satu bagian tersulit dalam proses pengembangan.
Sekarang ada dua jalur yang berjalan beriringan:
pertandingan menjadi semakin populer,
tapi ada pula orang yang lebih suka mempelajari jurus pertarungan sungguhan
serta campuran antara keduanya. Jujur saja,
kalau kita ingin berlatih jurus pertarungan sungguhan tanpa pelindung,
idealnya kita harus bisa berlatih tanpa pelindung
atau dengan pelindung yang paling sedikit menghambat kebebasan bergerak
kita tak bisa memahami jurus sebenarnya jika kita terkungkung peralatan.

Spanish: 
no es la esgrima con arnés,
sino el Bloßfechten,
la esgrima sin protección.
Es un equilibrio delicado,
porque si utilizas
algo como protección,
cambia el movimiento del cuerpo.
Es lo que hay.
Te mueves de forma distinta
si llevas el equipo deportivo
que si no lo llevas.
Simular un combate sin armadura
llevando protecciones
porque no te quieres
destrozar las rodillas
ni que te aplasten las manos
es un grandísimo desafío.
Entre los comentarios
siempre hay alguno así:
"Está muy bien, pero, ¿podría
ser más flexible, más ligero?".
Es lo más difícil
de la fase de desarrollo.
Hay dos elementos
principales en desarrollo:
los torneos son cada vez
más populares, pero también
hay gente que entrena las técnicas
reales, y muchos híbridos.
Pero si practicas las técnicas,
deberías hacerlo sin equipo,
o utilizando equipo ligero,
porque no puedes
interpretar las técnicas
si el equipo te limita.

Spanish: 
Pero si al entrenar
no usas equipo,
y luego quieres ir a un torneo,
vas a notar las restricciones,
y no podrás utilizar las técnicas
que has entrenado,
y creo que mucha gente
aspira a eso.
Normalmente la espada
te mantiene a salvo,
pero vemos que el equipo
impide que puedas llevar
la espada a posiciones
extremas, y por eso
te golpean en las manos
cuando normalmente no lo harían.
La protección provoca
que necesites protección,
porque ya no te puedes
proteger con la espada.
Para mí, lo que más ha obstaculizado
el desarrollo de las HEMA ha sido
la falta de equipo de protección
de calidad. Se intentaba obtener
de otras fuentes: cascos de moto,
chaquetas y equipo de deportes
como el hockey
o la esgrima deportiva.
Fui a una tienda de deportes
porque quería comprar rodilleras,

French: 
Mais si vous n'utilisez pas de protection
et voulez participer à un tournoi
vous vous sentirez restreints
et vous ne pourrez pas utiliser les techniques
et c'est ce que beaucoup de gens veulent faire.
Et puis normalement votre épée devrait vous protéger
mais beaucoup de protections vous empêchent
de positionner votre épée comme vous le souhaitez
et à cause de cela, vous vous faites
taper sur les mains alors que ça n'aurait pas du arriver.
La protection fait que vous en avez besoin car vous ne pouvez pas
utiliser votre épée pour vous protéger.
Un des principaux obstacles
au développement des AMHE
à mon avis
et le manque de protections de bonne qualité
que les pratiquants essayaient de trouver ailleurs
comme les protections de motocross ou bien
des vestes et protections conçues pour d'autres sports
comme l'escrime olympique et le hockey.
J'allais dans un magasin de sport acheter
de nouveaux protège-genoux et j'ai dit
“OK voilà, je vais me faire taper dessus avec une épée longue

Indonesian: 
Tetapi jika kita hanya berlatih tanpa peralatan pelindung
lalu sekonyong-konyong kita ingin mengikuti pertandingan
peralatannya akan terasa sangat membatasi gerak,
sehingga kita tak bisa memakai jurus-jurus yang kita pelajari
dan semua orang pasti ingin memecahkan masalah ini.
Pada dasarnya pedang seharusnya menjadi alat pelindung utama
tetapi pada nyatanya peralatan pelindung membuat kita tak bisa
membawa pedang ke posisi-posisi tertentu
yand sangat berguna, jadi akibatnya
kita terkena hantaman di tangan yang seharusnya bisa ditangkis atau dihindari.
Jadi ironisnya alat pelindung memaksa kita mengenakannya
karena kita jadi tak bisa melindungi diri dengan pedang.
Salah satu halangan terbesar dalam
perkembangan HEMA di masa lalu,
menurut saya,
adalah kurangnya peralatan pelindung yang memadai
jadi kita terpaksa mencari peralatan dari
berbagai sumber seperti pelindung untuk balap motor,
jaket dan peralatan yang berasal dari olahraga lain
seperti anggar modern dan hoki.
Misalnya, saya datang ke toko peralatan olahraga
untuk mencari pelindung lutut, dan saya bertanya,
“Begini, saya belajar bertarung dengan pedang

Portuguese: 
Mas, se você não usa nenhuma
equipamento no treino
e então de repente você
quer ia a um torneio;
então você sente as restrições,
não vai poder usar as
técnicas que treinou
e acho que é o que
muitas pessoas desejam.
Normalmente a sua espada
te manteria seguro
e vemos que muito
equipamento te impede
de segurar sua espada
em posições extremas
que você quer ir, daí
você é atingido na mão quando
normalmente não seria.
A proteção faz com que
precise de proteção
porque você não consegue
se defender com sua espada
Um dos mariores obstáculos para
desenvolver HEMA,
na minha opinião,
era a falta de bom
equipamento de proteção,
que praticantes
tentavam encontrar em
diferentes fontes, como
capacetes de moto,
jaquetas e equipamento
de outros esportes
como esgrima esportiva e hockey.
Eu ia a uma loja esportiva
e só entrei para adquirir
novas joelheiras e disse:
"Olha isso é o que eu faço. Eu vou
ser atingido com uma espada longa

Thai: 
แต่ถ้าคุณไม่ใช่อุปกรณ์ในการฝึกเลย
แล้วจู่ ๆ ไปเข้าร่วมการแข่งที่ใส่อุปกรณ์
คุณจะรู้สึกอึดอัดไปหมด
ไม่สามารถใช้เทคนิคที่ฝึกมาได้เลย
และผมคิดว่านั่นคือสิ่งที่ทุกคนอยากทำ
ปกติดาบของคุณควรจะป้องกันคุณได้อยู่แล้ว
แถมเรายังเห็นว่าอุปกรณ์ส่วนใหญ่ทำให้คุณ
ไม่สามารถตั้งท่ายาก ๆ บางท่าได้
และนั่นก็ทำให้
คุณโดนฟันมือทั้ง ๆ ที่ปกติจะไม่โดน
สรุปคือการใส่อุปกรณ์ป้องกันทำให้คุณต้องพึ่งมัน
เพราะคุณจะไม่รู้จักใช้ดาบเพื่อป้องกันตัว
ฉันเคยเข้าไปในร้านขายอุปกรณ์กีฬา
ฉันอยากได้สนับเข่าอันใหม่ เลยบอกว่า
โอเคฟังนะ ฉันกำลังจะโดนฟันด้วยดาบลองซอร์ด"

German: 
Aber wenn man ohne Schutzausrüstung trainiert,
dan merkt man plötzlich im Turnier,
wie sehr man eingeschränkt ist,
und dann kan man die erlernten Techniken nicht einsetzen,
und das ist ja, wofür die meisten Leute trainieren.
Normalerweise schützt dich dein Schwert,
aber viel Schuztausrüstung schränkt die
Fähigkeit ein, dein Schwert zu positionieren
und deswegen wird man zum Beispiel an den
Händen getroffen, wenn man normalerweise dort nicht getroffen würde.
Also die Schutzausrüstung bewirkt, daß man Schutzausrüstung
braucht, weil man das Schwert nicht richtig einsetzen kann.
Eines der Haupthindernisse
für die Weiterentwicklung von HEMA
ist meiner Meinung nach
der Mangel an Schutzausrüstung von hoher Qualität,
und Fechter suchten es von verschiedenen
Quellen zusammen, zum Beispiel Motorradkleidung,
Jacken und Ausrüstung von anderen Sportarten,
zum Beispiel Fechten und Hockey.
Wenn ich in ein Sportgeschäft gehe,
um zum Beispiel neuen Knieschutz zu kaufen und sage:
"OK, das mache ich, ich werde mit einem Langschwert getroffen,

English: 
But if you don't use any gear in training
and then suddenly you want to do a tournament
then you feel the restrictions,
so you won't be able to use the techniques you have been training
and I think that is what a lot of people aspire to.
And normally your sword should keep you safe
and what we see is lot of gear prevents you
to wield your sword to the extreme positions
you want to go to and because of that
you do get hit in the hand when normally you wouldn't get hit.
So the protection makes sure you need the protection
because you cannot use your sword to protect yourself.
I’d go into a sporting goods store
I just went in to get new knee pads and I said
“OK so look this is what I'm doing I'm gonna be getting hit with a longsword

Chinese: 
但如果在訓練中不使用任何護具，那麼當突然參加比賽時
然後就又會感到受限，並因此無法使出訓練過的技術
然而我想許多人都立志要參加比賽
正常情況下你應用劍保護自己
而就我們所見，許多護具都會掣肘著你，讓劍無法稱心如意地舉到一些極端位置
而你因此被擊中了手，但正常來說是打不中的
所以這種"防護"卻要求你需要額外的防護，因為其無法讓你以劍保護自己
HEMA發展的
其中一個主要障礙是
就我的觀點看來
是缺乏品質好的護具
而練習者嘗試從各種來源裡尋找護具
諸如摩托車頭盔
設計用於其他運動的裝備和夾克
比如運動擊劍或者冰球
我曾因為需要一雙新的護膝而去運動商店

French: 
et mes protège-genoux on un trou béant en haut
et l'épée peut passer derrière.
J'ai besoin d'un truc qui s'attache mieux”.
Et les gens me regardent avec ces yeux :
“Ben je ne sais pas ce qu'il vous faut.”
Nos clients cherchent des protections
qui sont appropriées,
quelque chose conçu dès le départ pour les AMHE.
On essaie encore de trouver
le meilleur truc qui fera l'affaire
alors que ce qu'il nous faut, c'est le meilleur truc conçu pour.
Les protections d'escrime olympique ne conviennent pas
aux Arts Martiaux Historiques Européens
car les armes que nous utilisons sont bien plus lourdes
que celles utilisées en escrime olympique.
Certaines protections sont identiques
comme le masque ou le plastron
certains produits sont similaires mais ont du être modifiés
et il y a bien sûr des protections qui ne sont utilisées qu'en AMHE.
En AMHE, nous avons besoin de vestes

Spanish: 
y les dije: "Me van a golpear
con una espada, y mis rodilleras
se abren por arriba
y dejan un hueco.
Necesito algo que envuelva más".
Y la gente me miraba con ojos de
no tener ni idea.
Los clientes buscan equipo
que cumpla su función,
que esté diseñado especialmente
para la esgrima histórica.
Seguimos buscando
el mejor equipo "que sirva",
pero hace falta equipo
que esté pensado para esto.
El equipo de esgrima deportiva
no cumple con todos los requisitos
de la esgrima histórica, porque
las armas son mucho más pesadas.
Algunos productos son casi idénticos,
como la careta o el protector de pecho.
Otros son parecidos pero necesitan
modificaciones, y luego
hay equipo que se usa sólo en HEMA.
En esgrima histórica
hacen falta chaquetas

German: 
und mein Knieschutz ist oben offen,
und ich kann da getroffen werden.
Ich brauche etwas, das enger sitzt."
Dann schaut man mich mit so einem Ausdruck an:
wie "Ich weiß nicht, was Sie wollen."
Unsere Kunden suchtten nach Ausrüstung,
die für sie geeignet war,
etwas, das auf historisches Fechten zugeschnitten ist.
Wir suchen immer noch
nach der besten brauchbaren Lösung
wenn wir wirklich die beste spezifische Lösung brauchen.
Sportfechtausrüstung besitzt nicht
alle notwendigen Eigenschaften für
historisches Fechten, da unsere Waffen
sehr viel schwerer als im Sportfechten sind.
Einige Produkte sind praktisch identisch,
wie zum Beispiel Maske und Brustschutz.
Andere sind ähnlich, müssen aber modifiziert werden,
und dann gibt es HEMA spezifische Ausrüstung.
Imn historischen Fechten brauchen wir dickere Jacken

Indonesian: 
dan pelindung lutut saya ini terlalu terbuka di bagian atas
jadi serangan ke lutut bisa masuk begitu saja,
aku perlu pelindung yang terikat lebih rapat.”
Dan pelayan toko hanya terbengong-bengong
sambil berpikir “Wah, aku tidak mengerti apa yang diminta pelanggan ini.”
Pelanggan kami menginginkan peralatan
yang sesuai dengan kebutuhan mereka,
yang dirancang khusus untuk mempelajari penerapan ilmu pedang kuno.
Kita pada umumnya masih mencari-cari
peralatan apa yang bisa digunakan untuk kegiatan ini
walaupun idealnya kita memakai peralatan yang dirancang khusus.
Peralatan anggar modern tidak bisa memenuhi
berbagai macam syarat bagi peralatan
yang cocok dengan kegiatan kita, karena pedang yang kita pakai
jauh lebih berat daripada pedang anggar modern.
Peralatan tertentu pada dasarnya sama saja
misalnya masker anggar atau lempengan plastik pelindung dada.
Ada beberapa peralatan lain yang serupa tetapi perlu dimodifikasi
dan ada pula alat-alat yang hanya digunakan untuk HEMA.
Dalam pertandingan pedang HEMA, kita perlu jaket pelindung

Chinese: 
並說："OK這就是我在幹的事，我要面對的是長劍，而這護膝上面是開口的
所以長劍能從這個方向砍進來，我需要一些捆紮更好的護膝。"
而人們就用這種眼神看著我："哇喔，我不知道你需要怎樣的東西"
我們的客戶在尋找
適合他們自己的裝備
一些為歷史兵擊量身打造的裝備
我們仍在尋找有所效果的最優裝備
我們需要的，是為HEMA而設計的最優裝備
運動擊劍裝備不適應
對歷史兵擊來說尤為重要的全部需求
因為我們所用的武器
比運動擊劍中使用的要重得多
有些產品基本上一樣，比如說擊劍面罩和護胸
有些產品很相似但仍需要改進，當然也有HEMA專用的裝備

English: 
and the knee pads I have, they gape open at the top
and they can just cut down into them,
I need something that straps better.”
And people were looking at me with these eyes
like “Well I don't know what you need.”
We're still trying to get
the best thing that will work
when what we need, is the best thing that's made for it.
Some products are basically identical
like the fencing mask or chest protectors, for example.
Some products are similar but needed to be modified
and there are of course equipment which are only used in HEMA.

Thai: 
"สนับเข่าอันเก่ามันแบะออกด้านบน"
"คู่ต่อสู้จะฟันลอดเข้าไปได้"
"ฉันอยากได้อะไรที่มันรัดแน่นกว่านี้"
คนในร้านมองฉันตาโต
แบบ "เอ่อ ผมไม่รู้ว่าจะแนะนำอะไรดี"
เรากำลังมองหา
อุปกรณ์ที่ใช้ได้ผลดีที่สุด
เพราะสิ่งที่เราทำต้องอาศัยอุปกรณ์ที่ยอดเยี่ยมที่สุด
ผลิตภัณฑ์ที่มีอยู่แล้วบางตัวสามารถใช้กับ HEMA ได้
อย่างหน้ากากฟันดาบหรือแผ่นเกราะหน้าอก
ผลิตภัณฑ์บางตัวต้องมีการปรับแต่ง
และแน่นอนว่าบางตัวก็ถูกสร้างมาใช้กับ HEMA โดยเฉพาะ

Portuguese: 
e as joelheiras que eu
tenho abrem em cima
e ela pode cortar dentro delas.
Preciso de algo que
as amarre melhor."
E as pessoas estavam olhando
para mim com esses olhos
tipo: "Não sei o
que você precisa".
Nossos clientes
procuravam equipamento
que fossem adequados a eles,
algo feito especificamente
para esgrima histórica.
Ainda estamos tentando adquirir
a melhor coisa que funcionar
quando o que precisamos é a
melhor coisa feita para isso.
equipamento de esgrima
esportiva não atende
a todos os requisitos
essenciais para
esgrima histórica, pois
as armas que usamos
são muito mais pesadas do que
aquelas de esgrima esportiva
Alguns produtos são
basicamente idênticos
como a máscara de esgrima ou
protetores de peito por exemplo.
Alguns produtos são similares,
mas precisam ser modificados
e tem, claro, equipamento
que só é usado em HEMA.
Em esgrima histórica, precisamos
de jaquetas que tenham

Portuguese: 
um camada extra de espuma.
Também precisamos de
protetores rígidos
para prevenir dano
às articulações.
Um equipamento muito importante
é o protetor de pescoço
que não protege só o pescoço,
mas a clavícula também.
O próximo, que também
é muito importante
é o protetor de nuca
que protege a parte
de trás da cabeça.
Uma parte muito crucial é a mão,
que precisa ser protegida e...
Temos enfrentado esse
problema por muito tempo.
Sim, ainda não foi resolvido.
Estamos tentando,
mas não estamos sozinhos.
A mão é uma das partes mais
complexas do corpo humano.
Tem tanto movimento acontecendo
e isso é, claro, o parte onde
você interage com a espada.
Tem muitas partes
vulneráveis também.
Para propor um design que
absorva a energia do golpe

Chinese: 
歷史兵擊需要有多幾層墊料的夾克
也需要硬質護具以避免關節和骨頭受傷
護脖是一個重要的裝備，其不僅保護脖頸，也保護鎖骨
下一個同樣非常重要的是頭罩，以保護後腦和後頸
其中重要之一還有手部
其需要防護和...(靈活)
我們在這個問題上著手了很長時間
是的，仍未被解決，我們還在苦惱，但並非孤立無援
手是人體最複雜的部分之一
它的活動動作如此之多，同時也是和劍互動的肢體
其上面有著大量脆弱的部分

Thai: 
อุปกรณ์หนึ่งที่สำคัญมากคือเกราะคอ
ซึ่งไม่ได้แค่ป้องกันลำคอ แต่รวมถึงกระดูกไหปลาร้าด้วย
อันต่อไปที่สำคัญไม่แพ้กัน
คือเกราะปิดท้ายทอย
ซึ่งป้องกันหลังหัวและท้ายทอย
สิ่งที่ขาดไม่ได้คือมือ
ซึ่งต้องได้รับการป้องกัน
และเราก็พยายามแก้ปัญหานี้มานานมาก
ตอนนี้ก็ยังแก้ไม่ได้ เราพยายามอยู่
และเราก็ไม่ใช่แค่เราด้วย
มือคืออวัยวะที่ซับซ้อนที่สุดของมนุษย์
มีการเคลื่อนไหวมากมายเกิดขึ้น
และแน่นอนว่านี่เป็นจุดที่คุณควบคุมดาบ
และเป็นจุดที่มีจุดเปราะบางมากมายเช่นกัน
การออกแบบถุงมือที่ดูดซับแรงโจมตี

Indonesian: 
yang lebih tebal dengan lebih banyak lapisan.
Kita juga perlu alat pelindung keras
untuk mencegah cedera sendi dan tulang.
Salah satu jenis peralatan yang paling penting adalah pelindung leher
yang bukan hanya melindungi leher melainkan juga tulang selangka.
Satu pelindung lain yang sangat penting
adalah pelindung bagian belakang kepala
yang juga melindungi bagian belakang leher.
Tangan juga cukup penting,
dan perlu dilindungi, jadi...
kami sudah berusaha memecahkan masalah ini selama bertahun-tahun.
Memang kami belum sepenuhnya berhasil
tetapi kami bukan satu-satunya yang menghadapi masalah ini.
Tangan adalah salah satu bagian paling rumit pada tubuh manusia.
Bagian ini begitu banyak bergerak,
dan tentu saja berperan penting dalam mengarahkan pedang.
Tetapi juga sangat rentan.
Merancang pelindung tangan yang bisa menyerap energi dari hantaman lawan

German: 
mit einer extra Innenschicht.
wir brauchen starre Schutzplatten,
um Gelenk-und Knochenschäden zu verhindern.
Sehr wichtig ist der Halsschutz,
der nicht nur den Hals, sondern auch die Schlüsselbeine schützt.
Auch sehr wichtig ist
der Hinterkopfschutz
Der Hinterkopf und Genick schützt.
Besonders wichtig ist die Hand,
die geschützt werden muß und...
wir haben und lange mit diesem Problem beschäftigt.
Ja, es ist noch nicht gelöst, es ist schwierig
und nicht nur für uns.
Die Hand ist eines der kompliziertesten Körperteile.
sie ist so beweglich,
und natürlich ist sie die Verbindung zum Schwert.
sie hat auch viele empfindliche Stellen.
Ein Design, das die Energie des Hiebes abfängt und es auf eine

French: 
qui sont plus rembourrées.
Nous avons aussi besoin de protections rigides
pour empêcher les dommages aux os et aux articulations.
Un article très important est le protège-cou,
qui protège non seulement le cou mais aussi les clavicules.
Un autre article très important
est le protège-nuque
qui protège l'arrière de la tête.
Un élément crucial est la main
qui a aussi besoin d'être protégée et...
On fait face à ce problème depuis longtemps.
Oui, ce n'est pas encore résolu, nous luttons
mais nous ne sommes pas les seuls.
La main est une des parties du corps les plus complexes.
Il y a tellement de parties mobiles
et c'est bien sûr avec elle qu'on tient l'épée.
Il y a aussi beaucoup de parties fragiles.
Pour arriver à un design qui absorbe l'énergie du coup

English: 
One very important gear is the neck protector
which not only protects the neck but also the collar bones.
The next one, which is also very important
is the back of the head protector
which protects the back of the head, back of the neck.
One very crucial part is the hand,
which needs to be protected and...
we’ve been tackling this problem for a long time.
Yeah it’s still unsolved, we’re struggling
but we are not alone.
The hand is one of the most complex parts of the human body.
You have so much movement going on,
and this is of course the place you interact with the sword.
You have lots of vulnerable pieces as well.
To really come up with a design that gets the energy out of the strike

Spanish: 
con una capa extra de acolchado,
además de protecciones rígidas
para evitar lesiones
de huesos y articulaciones.
El protector de cuello
es un elemento importante,
porque protege la clavícula
además del cuello.
El siguiente, también
muy importante, es esta protección
que cubre la parte posterior
de la cabeza y del cuello.
Una zona crucial es la mano,
que necesita protección,
y llevamos mucho tiempo
con este problema.
Sigue sin estar resuelto,
nos estamos esforzando.
Pero no estamos solos.
La mano es una de las partes
del cuerpo más complejas,
con mucho movimiento,
y se usa para interactuar
con la espada. También tiene
zonas muy vulnerables.
Es muy complicado diseñar
algo que disperse la energía

English: 
and to disperse it over a sufficient surface area is really hard
with the space you have to work with.
We always like to make the analogy between
music and longsword fencing or HEMA in general
which is something the ancient masters used to do as well.
What for us is important here is that we see
the same amount of technical finesse
that is required to handle the sword
and this is why we came with the idea that
we would like to make a glove, a protective glove
with which you can play a musical instrument.
And that's the challenge week we set ourselves to.
The conditions in HEMA are so extreme
that we believe the scientific approach is
the only right approach to do this.
You don't necessarily take something that is already there and try to improve it,
you study of the conditions of the product you’re designing for
and you start from scratch with the parameters you get.
What are the actions you’re actually required to take,
not only the sword fighting but also the grappling.

German: 
ausreichend große Oberfläche überträgt, ist wirklich schwierig
im Rahmen des Raumes, den man zur Verfügung hat.
Wir vergleichen Langschwertfechten oder
HEMA im allgemeinen gerne mit musizieren,
was die alten Meister auch praktizierten.
Für uns ist es wichtig, daß man den gleichen
Grad an technischer Finesse braucht,
um ein Schwert zu benutzen,
und deshalb hatten wir die Idee, einen
Handschuh, einen Schutzhandschuh zu machen,
mit dem man ein Instrument spielen kann.
Und das ist die Herausforderung, der wir uns stellen.
Die Bedingungen in HEMA sind so extrem,
daß wir einen wissenschaftlichen Ansatz
das einzig richtige halten.
Man versucht nicht unbedingt, etwas, das schon existiert, zu verbessern,
sondern studiert die Bedingungen für das Produkt, das man entwirft
und fängt mit den Maßgaben ganz von vorne an.
Welche Bewegumngen muß man ausgeführen können,
nicht nur beim Fechten, sondern auch beim Ringen?

Thai: 
และกระจายแรงไปทั่วพื้นผิวนั้นเป็นเรื่องยากมาก
เพราะถุงมือมีพื้นที่ให้ทำแบบนั้นเพียงนิดเดียว
เราชอบเปรียบเทียบระหว่าง
การเล่นดนตรีกับการฟันดาบ
ซึ่งครูดาบโบราณก็เคยเปรียบไว้แบบนี้เหมือนกัน
สิ่งสำคัญก็คือเราเห็นว่า
เราต้องอาศัยการเคลื่อนไหวที่ละเอียดอ่อน
เวลาใช้ดาบมากพอ ๆ กับการเล่นดนตรี
เราจึงคิดขึ้นมาได้ว่า
เราอยากทำถุงมือฟันดาบ
ที่ใช้ใส่เล่นเครื่องดนตรีได้
นั่นคือความท้าทายที่เราพยายามทำให้สำเร็จ
เงื่อนไขของการฝึก HEMA มันสุดโต่งมาก
จนเราคิดว่าควรใช้วิธีการทางวิทยาศาสตร์
มารับมือจะดีที่สุด
เราไม่จำเป็นต้องนำของที่มีอยู่แล้วมาพัฒนา
แต่จะศึกษาเงื่อนไขต่าง ๆ ของผลิตภัณฑ์ที่กำลังออกแบบ
แล้วเริ่มต้นจากศูนย์โดยพิจารณาจากเงื่อนไขเหล่านั้น
เช่น คุณจะต้องทำท่าอะไรบ้าง
เวลาฟันดาบหรือปลุกปล้ำกัน

Chinese: 
要設計成可以吸收攻擊的能量，並把之分散到錶面區域，這真的很難
考慮到這點空間的話
我們總是喜歡把長劍兵擊或整個HEMA比作音樂
因為同樣都是一些古代大師們曾經實踐過的東西
對我們來說，重要的是達到防護效果同時，註重持劍需要的技術貼合度
這就是為何我們希望做一款防護手套，一款能穿著它吹拉彈唱的防護手套
這是給我們自己立下的挑戰
因為HEMA的條件相當苛刻，我們相信科學方法是唯一能的正確解決方法
沒必要拿現有的東西來提高，而是研究設計出來後面對的條件
首先得從得到的初始參數開始
大家要求其能做到的動作除了可以劍鬥，還要可以擒抱

Spanish: 
por una superficie grande,
dado el poco espacio que hay.
Nos gusta la analogía entre la música
y la esgrima de espada larga,
o las HEMA en general,
que es algo que los maestros
antiguos también solían hacer.
Nosotros vemos la misma sutileza
necesaria para manejar la espada,
y por eso se nos ocurrió fabricar
un guante de protección con el que
se pudiera tocar un instrumento.
Ese fue el desafío
que nos propusimos.
Las condiciones en las HEMA
son tan extremas que pensamos
que el enfoque científico
es el único enfoque válido.
No hay por qué intentar mejorar
algo que ya exista;
hay que estudiar las características
del producto que quieres diseñar
y partir desde cero
con esos parámetros.
Qué acciones hay que llevar a cabo
con la espada o en cuerpo a cuerpo,

Portuguese: 
e disperse-a por uma área de superfície
suficiente é realmente difícil
com o espaço que você
tem para trabalhar.
Sempre tentamos fazer
a analogia entre
música e esgrima de espada
longa ou HEMA em geral
que é algo que os mestres antigos
costumavam fazer também.
O que é importante para
nós aqui é que vemos
a mesma sofisticação técnica
que é necessária para
manusear a espada
e é por isso que
propusemos a ideia que
gostaríamos de fazer
uma luva de proteção
com a qual você pode tocar
um instrumento musical
E esse é o desafio
em que nos colocamos.
As condições em HEMA
são tão extremas
que acreditamos que a
abordagem científica é
a única abordagem certa
para fazer isso.
Você não necessariamente pega algo
que já está lá e tenta melhorar.
Você estuda as condições do produto
que você está desenvolvendo
e começa do rascunho com os
parâmetros que conseguir.
Quais são as ações que são
requeridas na verdade,
não só a luta de espada
mas também o wrestling?

Indonesian: 
dan menyebarkannya bukanlah urusan mudah
karena ukuran tangan manusia juga terbatas.
Kami suka menarik benang merah antara bermain musik
dan bermain pedang panjang ataupun HEMA pada umumnya
karena para guru pedang di masa lalu juga senang membandingkan keduanya.
Sebenarnya masalah yang paling penting adalah
kita harus mampu melakukan gerakan yang tepat dan rinci
untuk menggunakan pedang dengan efektif
jadi begitulah kami mulai berpikir bahwa
kami ingin membuat sarung tangan pelindung
yang dapat dipakai untuk memainkan alat musik.
Dan itulah tantangan yang hendak kami atasi.
Tuntutan kegiatan HEMA begitu berat
jadi kami merasa bahwa pendekatan ilmiah
merupakan satu-satunya pendekatan yang tepat.
Kita tak harus selalu memperbaiki atau meningkatkan alat yang sudah ada,
kalau kita bisa mempelajari parameter produk yang akan kita rancang
dan menyusun rancangan dari nol untuk memenuhi parameter-parameter itu.
Gerakan macam apa saja yang harus bisa dilakukan,
tidak hanya untuk bermain pedang tetapi juga untuk bergulat.

French: 
et la disperse sur une surface suffisante est très difficile avec
l'espace disponible.
Nous aimons faire le lien entre
la musique et le combat à l'épée longue, ou les AMHE en général
ce que les anciens maîtres faisaient aussi.
Ce qui est important, c'est que l'on voit
le même niveau de subtilité technique requis
pour manipuler une épée et c'est pourquoi
nous avons eu l'idée de créer un gant,
un gant de protection avec lequel
vous pourriez jouer d'un instrument de musique
Et c'est l'objectif que l'on s'est fixé.
Les conditions en AMHE sont si extrêmes
que nous pensons que l'approche scientifique
est la seule bonne approche.
Vous n'essayez pas d'améliorer un produit déjà existant,
vous étudiez l'environnement pour lequel vous concevez votre produit
et partez de zéro avec les paramètres que vous obtenez.
Quelles sont les actions que vous devez effectuer,
non seulement l'escrime, mais aussi la lutte.

Portuguese: 
Mas também, por exemplo,
colocar e tirar equipamento,
em caso de uma emergência.
Temos um protótipo parcial aqui,
mas temos que cobri-lo por questões
de propriedade intelectual,
então eles está um pouco mais grosso
agora e move um pouco menos otimizado,
mas você pode ver aqui.
Escondido atrás desta pequena luva
esportiva, está nosso protótipo
e, para te mostrar que funciona,
vou segurar a espada
primeiro e você vê:
posso mover sem restrições
e mudar de uma pegada para outra
e é quase como se não
estivesse vestindo nada
e, aqui, tudo fica coberto;
sem brecha nenhuma.
Então, uma consequência de...
colocar nossa luva em escala
superior, no contexto mais alto
e involver
investidores externos,
é que nós precisamos proteger
nossa propriedade intelectual
porque estamos olhando
para algo que

Chinese: 
除此之外，還要能穿脫其他護具，以防緊急情況
我們有個設計原型，但因為智慧財產權問題所以必須把它蓋起來
所以它現在顯得有點點厚，活動得比理中想差一點點，但效果就跟看到的一樣
所以這個小小運動手套底下藏著的就是我們的設計原型
為了向大家展示效果如何，我先拿劍展示下
能看到
我的手能不受限制地移動，並在握法之間轉換
而我感覺就跟什麼都沒戴一樣
而這裡全部被防護覆蓋了，沒任何縫隙或別的什麼
提高我們手套的工藝和麵對環境標準，以及涉及外界投資而導致的結果
就是我們必須保護自己的智慧財產權

Spanish: 
ponerte y quitarte el equipo,
también en caso de emergencia.
Aquí tenemos un prototipo parcial,
pero lo hemos tapado por motivos
de propiedad intelectual, así que
el movimiento es menos libre,
pero aquí lo tenéis.
-Debajo de este guante
está nuestro prototipo,
y para demostraros que funciona
primero voy a agarrar la espada,
y veis que el movimiento es libre
y que puedo cambiar
de un agarre a otro,
prácticamente como si
no llevara nada.
Todo queda cubierto,
sin ningún hueco.
Como consecuencia de ser
tan ambiciosos en el contexto
y desarrollo del guante,
y por el uso de inversores externos,
tenemos que proteger
nuestra propiedad intelectual,
ya que se trata de algo
que tendrá que ser aplicable

English: 
But also for example, putting gear on and off,
also in case of an emergency.
We have a partial prototype here,
but we had to cover it because of IP issues
so it's slightly thicker now and it moves slightly less optimal
but here you can see.
So, hidden behind this little sports glove is our prototype
and to show you that it works
I'm going to grip the sword first and you see,
I can move around unrestricted
and shift from one grip to the other
and it's almost as if I'm not wearing anything
And everything here stays cover, no gaps whatsoever.
So, a consequence of..
putting our glove in higher skill, in the higher context
and involving external investors
is that we need to protect our intellectual property
because we are looking at something that

Indonesian: 
Lalu seberapa mudahnya mengenakan dan melepas peralatan,
terutama dalam keadaan darurat.
Kami sudah membuat purwarupa,
tetapi bentuknya terpaksa kami tutupi untuk melindungi hak ciptanya
jadi sarung tangannya agak lebih tebal dan kaku daripada bentuk sebenarnya
tetapi pada dasarnya bentuknya begini.
Jadi, purwarupa kami tersembunyi di balik sarung pembungkus ini
dan untuk membuktikan kinerjanya
aku akan memegang pedang, dan lihatlah
tanganku bisa bergerak bebas
dan berganti cara memegang pedang
seolah aku tidak mengenakan sarung tangan
Dan setiap bagian tanganku tetap terlindungi tanpa celah sedikitpun.
Jadi, karena
kami merancang sarung tangan kami agar bisa dipakai untuk kegunaan lain
dan menarik investor dari luar
kami perlu melindungi hak cipta dan hak paten kami
karena kami perlu membuat produk yang

German: 
Auch, wie man zum Beispiel den Schutz an-und auszieht,
auch im Notfall.
Wir haben hier einen teilweisen Prototyp,
aber wir mußten ihn aus Patentgründen abdecken,
so daß er etwas dicker und weniger beweglich aussieht,
aber man kann es sehen.
Unter diesem Sporthandschuh ist also unser Prototyp,
und um zu zeigen, daß er funktioniert
halte ich zuerst das Schwert, und man sieht:
Ich bewege mich ohne Einschränkung
und kann den Griff wechseln,
beinahe, als ob ich nichts an hätte.
Und alles ist abgedeckt, überhaupt keine Lücken.
So, weil unser Handschuh
ein Produkt größeren Könnens und höherer Qualität ist,
und externe Investoren beteiligt,
müssen wir unser geistiges Eigentum schützen.
Denn wir haben etwas, daß einen größeren

French: 
Mais aussi enlever ses protections
en cas d'urgence.
Nous avons un prototype partiel
mais il est couvert pour cause de confidentialité
donc il est un peu plus épais et ne bouge pas aussi bien
mais le voici.
Donc sous ce gant se trouve notre prototype,
et pour vous montrer qu'il fonctionne
je vais d'abord tenir l'épée, et vous pouvez voir que
je peux bouger la main
sans restriction et passer d'une position à l'autre
et c'est presque comme si je ne portais rien.
et tout reste couvert, il n'y a absolument aucune ouverture.
La conséquence de placer notre produit
dans un contexte plus large et d'impliquer
des investisseurs externes est que l'on a besoin
de protéger notre propriété intellectuelle
car il s'agit d'un produit qui a besoin d'un marché

Thai: 
ในขณะเดียวกันถุงมือก็ต้องถอดและใส่ง่าย
เผื่อกรณีฉุกเฉิน
เรามีถุงมือต้นแบบบางส่วนตรงนี้
แต่เราต้องคลุมมันไว้เพราะเรื่องลิขสิทธิ์
มันเลยดูหนาและขยับลำบากกว่าปกตินิดหน่อย
แต่เห็นหรือเปล่า
ที่อยู่ในถุงมือกีฬานี้คือต้นแบบของเรา
และเพื่อแสดงการใช้งาน
ผมจะลองจับดาบ
คุณจะเห็นว่าผมขยับมือได้คล่องแคล่ว
เปลี่ยนท่าจับได้ง่าย
เหมือนผมไม่ได้ใส่อะไรอยู่เลย
และทุกส่วนของมือได้รับการป้องกันหมด ไม่มีช่องว่างเลย
โอเค เนื่องจาก
ถุงมือของเรามีกระบวนการผลิตที่ซับซ้อน
และต้องอาศัยทุนจากนักลงทุนภายนอก
เราจึงต้องปกป้องทรัพย์สินทางปัญญา
เพราะสิ่งที่เรากำลังทำ

French: 
bien plus grand que les AMHE pour être rentable.
C'est pourquoi nous n'avons pas pu montrer
à la communauté et à nos supporters beaucoup de détails
même si nous aimerions beaucoup le faire.
Donc pour commercialiser le produit il nous faut de l'argent
pour ça il nous faut des brevets
et à cause de ça on ne peut rien montrer à personne.
Pour l'instant.
Chapitre 7
L'image des AMHE
Il y a une veste qui porte mon nom,
même si ce n'était pas vraiment sérieux.
Axel Pettersson a longtemps cherché une veste
qui satisferait ses strictes exigeances d'escrimeur.
J'étais en Pologne pour un tournoi et j'ai remarqué
que les polonais portaient une jaque offrant beaucoup de mobilité au niveau des bras.
Il utilisait des vestes de coach d'escrime.
Mais en escrime olympique il ne lèvent jamais les bras
aussi haut que nous
donc les bras étaient restreints.
Mais elles étaient rembourrées
et visuellement plus attirantes.

Chinese: 
為了持續發展的需要，我們必須著眼於比HEMA更宏大的目標
這就是我們為什麼還不能將其大部分細節展示給
HEMA團體和贊助人的原因，儘管我們很想這樣做
為了能在市場上推出，我們需要資金，又因此需要保護智慧財產權
因此無法向任何人展示任何東西
暫時而已，哈哈
第七章：HEMA的形象
有件兵擊夾克以我名字命名，這已經成了個內部玩笑
一直以來，Axel Pettersson都在找一件
能滿足其作為兵擊手的高標準夾克
我當時在波蘭參加比賽，註意到波蘭選手有手臂靈活度很高的軟甲
而他用的一直是擊劍教練夾克
但運動擊劍選手從不會把手舉過頭，而我們有時會這樣做
所以手臂靈活度很受限
當時選擇它一是因為其上面有墊料，二是因為這件夾克美學上很吸引人

Spanish: 
a campos más amplios que las HEMA
para poder ser sostenible,
y por eso no hemos podido
mostrar a la comunidad
y a nuestros mecenas los detalles,
aunque nada nos gustaría más.
Para llevarlo al mercado
hace falta dinero;
para eso, protección
de la propiedad intelectual,
y por eso no podemos
enseñárselo a nadie.
De momento.
Capítulo 7:
Identidad HEMA.
Hay una chaqueta de esgrima
con mi nombre, una especie de broma.
Axel llevaba tiempo
buscando una chaqueta
que reuniera sus exigentes
requisitos como esgrimista.
En una competición en Polonia
vi que los polacos
utilizaban un gambesón con mucha
movilidad de brazos.
Axel había usado chaquetas
de instructor de esgrima deportiva.
Pero en esgrima deportiva
no levantan los brazos
sobre la cabeza como nosotros,
y la movilidad era muy limitada.
Me gustaba el relleno acolchado,
y su estética me atraía.

German: 
Markt erfordert als nur HEMA, um Bestand zu haben.
Deswegen konnten wir der HEMA-Szene
und unseren Spendern noch nicht viele
Einzelheiten zeigen, obwohl wir das gerne täten
Wir brauchen Geld um den Handschuh zu produziern, und
dafür brauchne wir ein Patent,
und deswegen können wir nichts zeigen.
Im Augenblick.
Kapitel 7
HEMA Identität
Es gibt eine Fechtjacke mit meinem Namen,
was fast ein Insider Witz war.
Axel Petterson suchte lange nach einer Jacke,
die seinen Hohen Ansprüchen als Fechter gerecht wurde.
Ich war bei einem Wettkampf in Polen und bemerkte,
daß die Fechter Jacken mit viel Bewegungsfreiheit für die Arme hatten.
Er hatte bis dahin Sportfechtjacken benutzt.
Aber Sportfechter heben ihre Arme nie über Schulterhöhe,
wie wir manchmal,
so daß die Bewegungsfreiheit beeinträchtigt war.
Es war nur, daß sie etwas gefüttert waren,
und als Jacken gut aussahen.

Indonesian: 
dapat juga dipakai di luar HEMA untuk menjamin kelanjutan bisnis.
jadi itulah alasan mengapa kami belum bisa
memberi komunitas HEMA dan penyandang dana di Kickstarter
penjelasan lebih lanjut.
Untuk menempatkan produk ini di pasar, kami membutuhkan dana,
dan untuk itu kami perlu perlindungan hak intelektual
sehingga kami tidak bisa menampilkan rincian apapun.
Lebih tepatnya belum.
Bagian 7
Jati Diri HEMA
Namaku dipakai sebagai merek model jaket pelindung,
yang sebenarnya agak konyol juga.
Sudah lama sekali Axel Pettersson menginginkan jaket pelindung
yang memenuhi harapannya sebagai seorang pendekar pedang.
Waktu itu aku datang ke suatu acara pertandingan di Polandia dan kulihat
jaket yang dipakai beberapa petarung di sana membuat lengan bisa bergerak bebas.
Sebelumnya ia terbiasa memakai jaket anggar modern.
Tetapi atlet anggar modern tak perlu mengangkat lengan tinggi-tinggi
seperti kita
jadi jaket mereka tak memperhitungkan gerakan semacam itu
terlebih lagi jaket Polandia ini juga dilengkapi lapisan bantalan pelindung
dan penampilannya juga cukup menarik.

Portuguese: 
precisará que sejamos muito maiores
que HEMA para sermos sustentáveis.
Então esse é o motivo
de não termos podido
mostrar à comunidade HEMA
e a nossos apoiadores
muitos detalhes apesar que
nós queríamos muito mesmo.
Para colocá-las no mercado,
precisamos de dinheiro.
Para isso, precisamos de proteção
a propriedade intelectual
e por isso não podemos
mostrar nada para ninguém.
Por enquanto.
Capítulo 7:
Identidade HEMA
Tem uma jaqueta de
esgrima com o meu nome
que era quase uma piada interna.
Por muito tempo, Axel Pettersson
procurava uma jaqueta
que atendesse às suas
expectativas como espadachim,
Eu estava na Polônia para uma
competição e percebi que
os espadachins poloneses tinham um
gambeson com ótimo movimento de braços.
Ele usava jaquetas de treinador
de esgrima esportiva
Mas os esgrimistas esportivos não
levantam os braços acima da cabeça
como fazemos às vezes, então a
mobilidade do braço era muito restrita
só por ser um pouco alcolchoada
e porque a estética da
jaqueta era muito atraente.

English: 
will have to be much bigger than HEMA in order to be sustainable.
so this is why we haven't been able to
show the HEMA community and our backers
a lot of details even though we really really want to.
So in order to be able to put it on the market we need money,
for that we need IP protection
and because of that we cannot show anyone anything.
For now.
There is a fencing jacket with my name on it,
which was almost like an inside joke.
I was in Poland for a competition and I noticed that
the Polish fencers had a gambeson with great arm movement in it.
But the sports fencers never raise their arms above their head
as we do some of the time
so the arm mobility was very restricted
it’s just because there was some padding to it
and because the aesthetics of the jacket was very appealing.

Thai: 
จะต้องมีกลุ่มเป้าหมายอื่นนอกเหนือจาก HEMA ด้วย  
ธุรกิจจึงจะอยู่ได้
นี่เป็นเหตุผลว่าทำไมเราจึงยังไม่สามารถ
แสดงรายละเอียดถุงมือให้คนในวงการและผู้สนับสนุนดู
แม้ว่าเราอยากโชว์ใจจะขาดก็ตาม
เราต้องการเงินทุนเพื่อให้สามารถวางขายถุงมือในตลาดได้
เพราะงั้นเราจึงต้องมีการปกป้องลิขสิทธิ์
เลยโชว์อะไรให้ใครดูไม่ได้เลย
แค่ตอนนี้นะ
ตอนนี้มีเสื้อฟันดาบที่มีชื่อรุ่นเป็นชื่อผม
ซึ่งฟังดูเหมือนมุกตลกที่คนในวงการเล่นกัน
ตอนนั้นผมไปแข่งที่โปแลนด์และสังเกตเห็นว่า
นักดาบโปแลนด์ใส่แกมเบอสันที่ขยับแขนได้คล่องมาก
แต่ชุดฟันดาบสากลที่ผมใส่ไม่สามารถยกแขนเหนือหัวได้
เหมือนอย่างที่เราทำในบ้างครั้ง
ขยับแขนได้จำกัดมาก
แต่ตรงแขนเสื้อมีผ้าบุอยู่หลายชั้น
และเสื้อฟันดาบนี้หน้าตามันสวยมาก

Spanish: 
Le gustaba la movilidad
de nuestras chaquetas,
así que nos pidió algo parecido
con un toque moderno.
Los polacos usaban gambesón,
así que la protección y el movimiento
eran idóneos, pero llevaba cordones,
y pensé que sería mejor
una cremallera,
y un doblez en el cuello
para bloquear estocadas,
y nos pusimos a trabajar.
La chaqueta estaba personalizada,
pero pensamos que era un buen diseño.
Para Axel es importante
desarrollar las HEMA,
así que acordamos comercializarla
utilizando su nombre,

Thai: 
นักดาบโปแลนด์ใส่แกมเบอสันที่ไม่มีการปรับแต่ง
ซึ่งหมายความว่ามันป้องกันและขยับได้ดี
ติดตรงที่ต้องใช้สายหนังผูก ผมเลยคิดว่าจะดีกว่า
ถ้าเราใช้ซิปแทน
รวมถึงการปรับแต่งอื่น ๆ อย่างคอเสื้อหนา ๆ
เพื่อป้องกันการแทง และส่วนอื่น ๆ

French: 
Il a apprécié le niveau de mobilité offert par nos vestes,
Il nous a contactés et a demandé le même genre de veste
mais avec une touche moderne.
Les polonais avaient une vraie jaque,
qui offrait bonne protection et mobilité
mais elles avaient des lacets et je pensais que ça aurait été
mieux avec une fermeture éclair
et d'autres changements de ce genre,
un protège-gorge pour stopper les estocs, etc.
Nous lui avons créé cette veste personnalisée
et avons trouvé que c'était un bon produit.
Il était important pour Axel de développer les AMHE
donc nous nous somme mis d'accord pour fabriquer cette veste sous son nom,

Indonesian: 
Axel menyukai kebebasan bergerak dalam jaket kami,
Ia memesan jaket yang pada dasarnya serupa
tetapi diubah sedikit agar berkesan modern.
Karena para petarung Polandia tadi memakai jaket pelindung gaya kuno,
yang menyediakan perlindungan dan kebebasan bergerak,
tetapi ditutup dengan ikatan tali, tetapi kurasa
mungkin lebih baik kita menggantinya dengan ritsleting
dan beberapa perubahan lainnya, seperti lipatan di leher
untuk mencegat tusukan, dan begitulah seterusnya.
Kami membuat jaket khusus ini untuknya
an kami rasa rancangannya cukup bagus.
Axel ingin menumbuhkan HEMA lebih lanjut,
jadi ia mengizinkan kami memproduksi jaket ini lebih luas

German: 
Ihm gefiel die Bewegungsfreiheit unserer Jacken.
So sprach er uns auf eine Jacke diser Art an,
aber etwas moderner aussehend.
Denn die polnischen fechter trugen mehr oder weniger ein klassisches Rüstwams,
was guten Schutz und gute Bewegungsfreiheit bietet,
aber es wird geschnürt, und ich dachte, es wäre besser
wenn wir einen Reißverschluß hätten,
und eine ganze Serie ähnlicher Modifizierungen, wie einen Schutzkragen
um Stiche aufzuhalten, und so fing es an.
Wir entwarfen diese Maßanfertigung für ihn,
und dachten, daß es ein gutes Design ist.
Es war wichtig für Axel, HEMA vorannzutreiben,
und er stimmte zu, daß wir diese Jacke mit seinem Namen produzieren,

Portuguese: 
Ele gostava do nível de mobilidade
oferecida por nossas jaquetas.
Ele entrou em contato e pediu
pelo mesmo tipo de jaqueta,
mas com um pequeno
toque de modernidade.
Porque os esgrimistas poloneses usavam
um gambeson mais ou menos simples
que visava proteção
e movimento adequados,
mas também tinha laços e
eu acha que seria melhor
se tivéssemos um
zíper por exemplo
e um monte de mudanças assim,
um aparador de garganta
para capturar estocadas
e foi dali em diante.
Criamos a jaqueta
personalizada para ele,
E achamos que era um bom design.
Era importante para Axel
desenvolver HEMA.
Então concordamos que deveríamos
manufaturar essa jacketa sob seu nome

Chinese: 
他很喜歡我們夾克的靈活度
並聯繫我們要求同款夾克
但必須帶一點現代格調
因為波蘭兵擊手使用或多或少加強過的夾克，意味著其防護性和靈活度都恰好
但其當時是用系帶固定，而我認為用例如拉鍊或別的東西會好得多
還有一大票別的變化，比如說護喉部分的改進，以阻擋突刺並把其偏開
我們為他提供了這件定製夾克
他也認為這個設計很好
Axel在HEMA的發展中起到了重要作用
所以他也同意了我們能以他的名字命名這件夾克

English: 
Because the Polish fencers used more or less a straight up gambeson,
which meant it was proper protection and proper movement,
but also it was laced, and I thought it would be better
if we had a zipper for example,
and a whole bunch of changes like that, a throat stopper
to catch thrusts, and just took it from there.

Thai: 
ตอนนั้นมันควรจะเป็นเสื้อสำหรับผมคนเดียว
ผมเลยขอให้ติดชื่อผมลงไป
ไม่รู้สิ บางทีพวกเขาอาจคิดว่ามันตลกดีล่ะมั้ง
แต่ปรากฎว่ามันกลายเป็นเสื้อที่ได้รับความนิยมมาก
มีหลายอย่างที่ต้องพิจารณา
เวลาคุณออกแบบเสื้อฟันดาบสำหรับคนฝึก HEMA ในยุคใหม่
อย่างแรกคือความง่ายในการซัก
เราอยากโยนเสื้อลงไปซักในเครื่องซักผ้าได้
และเราก็อยากได้ระดับการป้องกัน
ที่สูงกว่าเสื้อที่คนยุคกลาง
ใส่เดินบนถนน

English: 
It was supposed to be just a jacket for me
and I asked them to put my name on it.
I don’t know, maybe they did as a joke, more or less,
but it turned out to be a very popular product.
There's a lot of things to take into consideration
when you're designing a modern HEMA jacket.
The first being washability:
We all want to be able to throw our stuff in the wash and get it clean.
We need a certain protection level
that is generally above what you would see
a medieval man wearing on the street, certainly.

Spanish: 
como co-creador y primer probador.
Se suponía que sólo era para mí
y les dije que le pusieran mi nombre.
Quizá lo hicieran en broma,
pero acabó siendo
un producto muy popular.
Hay que tener muchas cosas en cuenta
al diseñar una chaqueta de HEMA moderna.
Lo primero es que se pueda lavar:
poder echarla a la lavadora sin más.
Que tenga cierto nivel de protección,
más de lo que hubiera llevado
una persona en la Edad Media
por la calle, por lo general.
Tenemos experiencia como fabricantes
de material de recreación medieval,
que está diseñado para utilizar
espadas de una y dos manos,
y esos patrones se pueden emplear
hoy en día en las HEMA.

Chinese: 
作為合作者和第一位老師
這夾克本來應該只是給我的，所以我讓他們把我名字寫上去
結果我沒想到...他們也許或多或少地把這當做一個玩笑
結果成為了非常受歡迎的產品
在設計現代HEMA夾克時有許多需要考慮的事情
首先是可洗性
我們都希望能把它們扔到洗衣機里弄乾淨
我們需要一定的防護水準
當然要比走在街上的中世紀人身上穿的要好
多虧我們作為生產商有著
生產中世紀重現演員需要的裝備的經驗
這些裝備都必須能方便單手劍或雙手劍的使用
這種樣式可以應用到而今天的HEMA

French: 
en tant que co-créateur et premier testeur.
Ça devait être une veste juste pour moi,
et je leur ai demandé de mettre mon nom dessus.
Ils l'ont peut être fait pour rigoler, mais ça s'est avéré être
un produit très populaire.
Il y a beaucoup de choses à prendre en compte
quand on conçoit une veste d'AMHE moderne.
D'abord elle doit être lavable :
On veut pouvoir la jeter dans la machine et la sortir propre.
On a besoin d'un certain niveau
de protection clairement supérieur à ce qu'un homme du moyen-âge
porterait dans la rue.
Grâce à notre expérience de fabricants d'équipement
pour la reconstitution médiévale
qui était conçu pour permettre l'utilisation d'épées
à une ou deux mains,
Nous pouvons aujourd'hui réutiliser ces patrons pour les AMHE.

German: 
als Mitdesigner und Erstgebraucher.
Es sollte nur eine Jacke für mich sein
und ich bat sie, sie nach mir zu benennen.
Ich weiß nicht, vielleicht sollte es ein Witz sein,
aber es wurde ein sehr populäres Produkt.
Man muß viele Dinge in Betracht ziehen,
wenn man eine moderne HEMA Jacke entwirft.
Zum einen muß sie waschbar sein:
wir wollen alle unsere Sachen in die Maschine schmeißen, um sie sauber zu kriegen.
Wir brauchen ein gewisses Schutzniveau,
und das ist im allgemeinen mehr als das, was
jemand im Mittelalter auf der Staße getragen hätte.
Dank unserer Erfahrung als Produzenten
von Ausrüstung für mittelalterliche Darstellungen,
die den Gebrauch von ein-und zwei-
händigen Schwertern erlaubt,
haben wir Muster die für HEMA brauchbar sind.

Portuguese: 
como co-creador e o
primeiro a testar.
Era para ser só uma
jaqueta para mim
e eu pedi para colocarem
meu nome nela.
Não sei, talvez eles tenham feito
como piada, mais ou menos,
mas acabou virando um
produto muito popular.
Tem muitas coisas para
levar em consideração
quando você desenvolve uma
jaqueta moderna de HEMA.
A primeira é lavabilidade:
Todos queremos poder jogar nossas
coisas na lavadora e pegar limpas.
Precisamos de um certo
nível de proteção
que geralmente está
acima do que veria
um homem medieval vestindo
na rua, com certeza.
Graças à experiência
como manufatureiros
de equipamento para
recriacionistas medievais,
que eram projetados
para permitir o uso de
espadas de uma e de duas mãos.
Aqueles padrões podem ser
usados hoje para HEMA.

Indonesian: 
dengan "mencatut" namanya sebagai rekanan dan penguji.
Asalnya jaket ini hanya dibuat untukku
jadi kuminta mereka menempelkan namaku di jaketnya.
Mungkin bagi mereka itu hanya gurauan,
tetapi pada akhirnya jaket ini menjadi produk yang banyak dicari.
Banyak sekali hal yang perlu diperhatikan
saat kita merancang jaket HEMA modern.
Yang pertama, apa jaketnya bisa dicuci?
Zaman sekarang kita ingin jaket yang bisa dicuci dengan mesin.
Kita juga perlu perlindungan yang lebih kuat
daripada pakaian sehari-hari yang dikenakan
orang-orang Abad Pertengahan, misalnya.
Untungnya kami sudah berpengalaman membuat alat
untuk kegiatan pereka ulang sejarah (re-enactors),
terutama yang dirancang bagi pengguna
pedang satu dan dua tangan.
Pola pakaiannya bisa dipakai untuk peralatan HEMA.

French: 
La coupe du vêtement est extrêmement importante
pour que l'on puisse lever les bras au-dessus de la tête
ce que les escrimeurs modernes n'ont pas besoin de faire.
Nous avons aussi une esthétique différente.
Ce que l'on trouve attirant sur un homme
est très différent de ce qu'un homme médiéval
trouvait attirant sur lui.
et celà change certaines choses.
Cela dépend vraiment des intérêts
de chaque pratiquant d'AMHE,
ce qu'ils souhaitent tirer de leur pratique des AMHE.
Bien que l'on se base sur des patrons historiques
on peut se permettre un peu d'extravagance
lorsque l'on crée un design et ajouter une touche moderne et stylisée
qui est appréciée par les pratiquants d'AMHE.
Ça a l'air moderne, ça a l'air original.
Ça n'a rien de médiéval du tout.
C'est vraiment une vision moderne.

Thai: 
รูปร่างของเสื้อนั้นสำคัญมาก
ต่อการยกแขนขึ้นเหนือหัว
ซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่จำเป็นในกีฬาฟันดาบสากล
เรายังมีรสนิยมด้านความงามที่ต่างออกไป
สิ่งที่คนยุคปัจจุบันใส่แล้วสวย
อาจไม่สวยในสายตาของ
คนยุคกลางก็ได้
และนั่นก็ทำให้บางอย่างเปลี่ยนไป
ทั้งหมดก็ขึ้นอยู่กับความสนใจ
ของผู้ฝึก HEMA แต่ละคน
ว่าอยากได้อะไรจาก HEMA
มันดูทันสมัย สดใหม่
ไม่ได้ดูเป็นยุคกลางจ๋า
ดูเป็นอะไรที่สมัยใหม่ดี

Spanish: 
El corte de la prenda
es muy importante,
para poder levantar
los brazos sobre la cabeza
en posiciones innecesarias
en esgrima moderna.
La estética también es distinta.
Lo que consideramos atractivo
en el cuerpo del hombre moderno
es muy distinto de lo que el hombre
medieval consideraría atractivo.
Eso obliga a cambiar algunas cosas.
Depende sobre todo del objetivo
de la persona individual
que practica HEMA;
qué intenta extraer
de su experiencia con las HEMA.
Aunque nos basamos en patrones
históricos, nos permitimos
alguna extravagancia al crear
un diseño, añadiendo un toque
de estilo moderno que
siempre es muy bien recibido.
Es moderna, es original. No se basa
en nada específico medieval.
Es en esencia una invención moderna.

Indonesian: 
Potongan polanya sangat penting supaya
kita bisa mengangkat lengan lebih tinggi daripada kepala
berbeda dengan jaket anggar modern.
Estetika masa kini juga berbeda jauh.
Pandangan kita tentang bentuk badan laki-laki yang menarik
berbeda jauh dari bentuk badan yang dianggap menarik
pada Abad Pertengahan
jadi hasilnya ada banyak perubahan.
Semua itu tergantung titik berat
yang dipilih masing-masing pelaku HEMA,
apa yang dicarinya lewat HEMA.
Walaupun potongan pola kita berdasar pada pakaian kuno,
kita bisa mengubah rancangannya di sana-sini
untuk menciptakan gaya yang lebih modern
dan lebih cocok bagi kebanyakan pelaku HEMA.
Penampilan yang modern dan segar.
Dan tidak terlalu terikat pada norma Abad Pertengahan.
Pada dasarnya rancangan yang lebih modern.

German: 
Der Schnitt der Kleidung ist von zentraler Wichtigkeit,
damit man die Arme über den Kopf heben kann,
was im modernen Fechten nicht nötig ist.
Der ästhetische Anspruch is auch anders.
Was wir an einem Mann attraktiv finden,
ist sehr verschieden von dem, was man im
Mittelalter attraktiv fand,
und das ändert einiges.
Es kommt sehr darauf an, was der
einzelnen HEMA Kämpfer erwartet,
was sie aus ihrer HEMA Praxis herausholen wollen.
Obwohl wir historische Muster benutzen,
können wir uns etwas Extravaganz erlauben,
und dem Entwurf eine stilvolle, moderne Note geben,
den die HEMA Kämpfer schätzen.
Es sieht modern und frisch aus.
Es wirkt nicht einmal besonders mittelalterlich.
Eine sehr moderne Interpretation.

Chinese: 
服裝的裁剪至關重要
其能允許我們把劍乾淨俐落地舉過頭頂
而現代擊劍則不需要這樣
我們的美學觀念也不一樣
我們認為身體最有吸引力的地方，和中世紀人想的截然不同
而這帶來了改變
這很大程度上取決於每位HEMA練習者的關註點
以及其想從自己的HEMA經歷裡得到什麼
基於歷史樣式的同時，也能容許點點越軌
設計時加入一點時尚，現代的格調
練習者們也欣賞這樣
看起來既現代又新潮
其實不必特別把中世紀那一套都搬過來，而是根據現代需要取捨

Portuguese: 
O corte da vestimenta
tem importância vital
para permitir levantarmos nossos
braços livremente sobre nossas cabeças
de formas que não são
necessárias em esgrima moderna.
Também temos uma
estética diferente.
O que achamamos atraente
no corpo de um homem
é muito diferente do
que um homem medieval
achava atraente em seu corpo
e isso muda algumas coisas.
Depende muito do foco
do praticante
individual de HEMA.
O que eles querem obter de
sua experiência em HEMA.
Enquanto contamos com
padrões históricos,
podemos nos dar ao luxo de
um pouco de extravagância
ao criar um design e adicionar
um toque moderno, estilístico
que é valorizado por
praticantes de HEMA.
Parece moderno, parece fresco.
Não leva nada de medieval
particularmente.
É bem uma pegada moderna.

English: 
The cut of the garment is vitally important
to allow us to raise our arms clear above our heads
in ways that aren’t necessary in modern fencing.
We also have a different aesthetic.
What we think is attractive on a man's body
is very different from what a medieval man
thought was attractive on his body
and that changes some things.
It very much depends on the focus
of the individual HEMA practitioner,
what are they looking to get out of theisr HEMA experience.
It looks modern, it looks fresh.
It doesn't particularly pull off anything medieval at all.
It's very much a modern take.

French: 
Plusieurs pratiquants nous ont dit que c'est en fait
un sport moderne, donc l'équipement doit avoir l'air moderne.
Mais il y a aussi des pratiquants
qui veulent s'entraîner en habits conçus dans le style
d'un habit médiéval, même si
c'est composé de matériaux modernes.
Encore une fois, cela dépend de chaque pratiquant,
de ce qui les intéresse, et je pense que
ça marche bien pour les équipementiers
car il y a beaucoup de niches
à servir car tout le monde a une vision légèrement différente
de leur pratique des AMHE.
Un autre aspect vraiment important
dans la communauté telle que je la connais
est une question de présentation
Un des facteur qui a aidé les pratiquants d'AMHE
à avoir une identité commune est l'utilisation d'équipement similaire

Thai: 
นักดาบหลายคนเคยบอกเราว่า
จริง ๆ แล้วมันเป็นกีฬาสมัยใหม่ จึงน่าจะดูทันสมัย
แต่ก็ยังมีคนฝึก HEMA
ที่อยากฝึกในชุดที่ทำ
เลียนแบบชุดยุคกลางแท้
แม้จะใช้วัสดุสมัยใหม่ก็ตาม
แต่ก็นั่นล่ะ  มันก็ขึ้นอยู่กับผู้ฝึกแต่ละคน
ว่าสนใจอะไร  และนั่นก็เป็นผลดี
ต่อผู้ผลิตอุปกรณ์
เพราะพวกเขามีตลาดที่หลากหลาย
ให้ทำของมาขาย  เพราะทุกคนมีแนวทางที่ต่างกัน
ในการฝึก HEMA
อีกเรื่องหนึ่งที่สำคัญ
ต่อคนในวงการ HEMA เท่าที่ผมรู้
คือเรื่องของการนำเสนอตัวเอง

German: 
Viel HEMA Kämpfer sagten uns, daß es
ein moderner Sport ist, also sollte es modern aussehen.
Aber es gibt auch HEMA Kämpfer, die am
liebsten in Kleidung trainieren, die einen
mittelalterlichen Stil hat, aber
aus modernen Materialien.
Es kommt ganz auf die einzelnen Fechter an,
was sie vorziehen, und das ist gut für die,
die Ausrüstung produzieren,
denn es gibt viele kleine Nischen,
die ausgefüllt werden müssen, wenn jeder einen anderen Ansatz hat,
was HEMA angeht.
Was auch viel Resonanz in der HEMA-
Szene findet, mit der ich vertraut bin,
ist die Frage der Selbstdarstellung.
Eines der Dinge, die HEMA-Kämpfern half,
eine eigene Identität zu entwickeln, war specifische Ausrüstung,

Spanish: 
Mucha gente de las HEMA nos dijo
que al ser un deporte moderno,
debería tener un aspecto moderno.
Pero también hay gente
que entrena con prendas
que imitan la ropa medieval,
aunque con materiales modernos.
De nuevo, depende de la persona
y de lo que le interese más,
y creo que eso es bueno
para los fabricantes de equipo,
porque se crean muchos nichos
que llenar, porque todo el mundo
tiene un enfoque un poco distinto
de su "experiencia HEMA".
Otra cosa que también gusta mucho
en la comunidad HEMA,
al menos desde mi punto de vista,
es la presentación.
Un factor que ayuda a que las HEMA
tengan identidad propia

Chinese: 
有幾個HEMA成員告訴我們，這實際上是現代運動，所以看起來應該更現代風
但也有HEMA練習者希望訓練時的服裝樣式和中世紀的一樣，即使材料是現代的
同樣的，這取決於每個練習者其興趣所在
而我認為這樣對於裝備生產者來說挺好的
因為還有許多小地方需要補充，每個人經歷HEMA的道路都不太一樣
就我所知，另一樣和HEMA團體產生共鳴的是自我展示
其中一個有助於HEMA練習者建設形象的因素，是使用外表相似的裝備
比如說夾層夾克

Portuguese: 
Vários HEMAístas nos dizem que
é um esporte moderno na verdade.
Então deve parecer moderno
Mas aí tem praticantes
de HEMA que
querem muito trabalhar em
vestimentas que são feitas
no estilo de uma
vestimenta medieval
mesmo que sejam
materiais modernos.
De novo, depende do
praticante individual,
no que eles estão interessados.
E isso dá certo, eu acho,
pros fabricantes de equipamento
porque tem muitos nichos
pequenos para serem preenchidos
já que todo mundo tem uma
abordagem um pouco diferente
de sua experiência em HEMA.
Outra coisa que realmente ressoa
com a comunidade
HEMA como conheço,
é uma questão de
auto-apresentação.
Um dos fatores que ajudaram
praticantes de HEMA
a adquirir uma identidade foi o uso
de equipamentos parecidos e similares

English: 
We were told by several HEMAists that
it’s a modern sport, actually, so it should look modern.
But then there are HEMA practitioners who
very much want to work in garments that are made
in the style of a medieval garment
even if it’s modern materials.
Again it’s up to the individual practitioner
of what they're interested in and that works out well I think
for the producers of equipment
because there are a lot of little niches
to be filled because everyone has a little bit different approach
to their HEMA experience.
The other thing that really resonates
with the HEMA community as I know it
is a matter of self-presentation.

Indonesian: 
Banyak pelaku HEMA yang berkata
bahwa ini olahraga modern, jadi penampilannya harus modern.
Tetapi banyak juga banyak pelaku HEMA lain
yang menginginkan pakaian atau seragam menyerupai
gaya pakaian Abad Pertengahan
tetapi dengan bahan-bahan modern.
Sekali lagi, pilihannya terserah pada masing-masing pelaku
apa yang dianggapnya paling menarik, dan hasilnya juga 
tidak masalah bagi produsen alat-alat
karena banyak ceruk pasar yang bisa diisi
karena setiap orang punya pendekatan yang berbeda
terhadap kegiatan HEMA.
Satu lagi masalah yang dipandang cukup penting
dalam komunitas HEMA, setahuku,
adalah pembangunan citra.
Salah satu cara membangun citra HEMA yang padu
adalah dengan memakai peralatan yang kurang-lebih seragam

German: 
wie zum Beispiel eine gesteppte Jacke.
Außerdem wollten alle schwarze Ausrüstung,
um sich von Sportfechtern zu unterscheiden,
die weiße Jacken, Hosen und Socken tragen müssen.
Wir werden langsam zu einem Begriff, wo Leute
wissen, was wir mit HEMA meinen.
Und wenn das passiert, und wir sind kurz davor,
dann behalten wir den Ruf, den wir zu der Zeit haben,
für eine sehr, sehr lange Zeit.
Wir müssen daran arbeiten...Ich bin in der Werbung beschäftigt,
und da ist das eben genauso.
Darum ist es wichtig für uns,
daß, wenn wir eine Kampform üben,
zum Beispiel Kampf in Rüstung, daß wir es richtig angehen.
So weit wir dazu in der Lage sind.
Das heißt, Rüstung vom 12.Jahrhundert nicht gegen Rüstung vom 15. Jahrhundert benutzen.

Chinese: 
同樣，每個人都想要黑色的裝備，以期把自己和運動擊劍手區分開來
後者要求穿著白色的夾克，褲子和襪子
HEMA開始逐漸家喻戶曉，在未來當說自己練HEMA時，其他人都會知道什麼意思
這已經快要成真了，在那個時候我們一直以來的名聲將流傳久遠
這是必須為之努力的地方，我也在努力做廣告，而這都是必經之路之一
所以我們在社區裡學習戰鬥方法的時候，很重要的一點是
比如說，真實的著甲戰鬥，至少我們是盡可能地貼近真實
而這並非意味著用12世紀的器械對抗15世紀的器械

Spanish: 
es el equipo de aspecto similar,
como las chaquetas acolchadas.
Además, se prefiere el equipo
de color negro, para distinguirse
de la esgrima deportiva,
cuyo atuendo es blanco:
chaqueta, pantalón
y calcetines blancos.
Empezamos a ser un nombre conocido,
y la gente sabe a qué te refieres
al decir que practicas HEMA.
Cuando eso ocurra,
y está a punto de ocurrir,
la reputación que tengamos entonces
la mantendremos
durante mucho tiempo.
Habrá que trabajar en ello...
Yo me dedico a la publicidad,
y este tipo de cosas son como son.
Es muy importante que
en esta comunidad,
al estudiar un tipo de combate,
por ejemplo el combate con arnés,
lo hagamos bien.
Al menos lo mejor que sepamos.
Eso implica no enfrentar equipo
del siglo XII con equipo del XV.

Thai: 
เราเริ่มกลายเป็นที่รู้จัก
ผู้คนเริ่มเข้าใจว่าคุณทำอะไรเวลาคุณบอกว่าฝึก HEMA
เมื่อเวลานั้นมาถึง ในเวลาอันใกล้นี้
ภาพลักษณ์ที่เรามีในตอนนั้น
จะกลายเป็นภาพลักษณ์ของเราไปอีกนาน
มันเป็นเรื่องที่เราต้องใส่ใจ ผมทำงานด้านการโฆษณา
และนี่เป็นหนึ่งในเรื่องที่เราต้องเจอ
เพราะงั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญที่เรา
ในฐานะผู้ศึกษาศิลปะการต่อสู้
อย่างการต่อสู้ในเกราะ เราต้องทำให้ถูกต้อง
หรืออย่างน้อยก็ให้ดีที่สุดตามที่เราเข้าใจ
และนั่นหมายความว่าเราจะไม่เอาของจากศตวรรษที่ 12 มาสู้กับของจากศตวรรษที่ 15

Indonesian: 
seperti jaket pelindung berlapis.
Banyak pelaku HEMA yang memilih peralatan berwarna hitam 
untuk membedakan diri dari atlet anggar modern 
yang wajib memakai jaket, celana, dan kaus kaki putih.
Kegiatan kita sudah mulai diketahui umum dalam arti
orang-orang mulai mengerti maksud kata "HEMA."
Begitu kegiatan kita diketahui khalayak umum,
citra yang telah kita bangun sampai saat itu
adalah citra yang akan melekat pada kegiatan kita.
Kita perlu memperhatikannya. Misalnya, aku bekerja di bidang periklanan
jadi aku sedikit-sedikit mengerti juga tentang sulitnya membangun citra.
Maka, kita tidak boleh lupa
bahwa sembari kita mempelajari suatu bentuk bela diri,
misalnya pertarungan berbaju zirah, kita harus melakukannya dengan benar.
Paling tidak benar sejauh batas kemampuan dan pengertian kita.
Salah satunya tidak mencampurkan zirah abad ke-12 dengan zirah abad ke-15.

English: 
We start to be a household name where people
actually know what you mean when you say that you do HEMA.
When that happens and it's just about to happen,
the reputation that we have at that point in time
is the reputation that we will have for a very long time.
It’s something that we’ll have to work…I work with advertising
and this is just one of those things where it’s the way it is.
So it's very important for us in our community
that as we study of form of combat,
for example armoured combat, that we’re doing it right.
At least as best as we understand right.
And that means not taking 12th Century kit against 15th Century kit.

French: 
telle qu'une veste matelassée.
Et tout le monde voulait porter du noir
pour se différencier des escrimeurs olympiques
qui sont obligés de porter des vestes, pantalons et chaussettes blancs.
On commence à être reconnus, où les gens savent
de quoi vous parlez quand vous dites que vous faites des AMHE.
Quand ça arrivera, et ça ne va pas tarder,
la réputation que l'on aura à ce moment précis
est la réputation que l'on aura pour longtemps.
Je travaille dans la publicité
et c'est une de ces choses auxquelles on n'y peut rien.
Donc il est très important dans notre communauté
que quand on étudie une forme de combat
par ex. le combat en armure, qu'on le fasse correctement
du moins du mieux que l'on puisse le faire.
Ça veut dire ne pas opposer une armure du XIIème siècle contre une du XVème.

Portuguese: 
como uma jaqueta alcolchoada.
Todos queriam ter um
equipamento preto também
para poderem se diferenciar
de esgrimistas esportivos
que exige usar jaquetas, calças e meias brancas.
Começamos a ser um nome
famoso
onde as pessoas sabem de verdade o que
o que significa dizer que faz HEMA.
Quando isso acontece e é o
que está para acontecer,
a reputação que
temos nesse momento
é a reputação que teremos
por muito tempo.
É algo que teremos que trabalhar...
Eu trabalho com marketing
e é uma dessas coisas
que é do jeito que é.
Então é muito importante
para nós da comunidade
que ao estudarmos uma
forma de combate,
por exemplo, combate com
armadura, que o façamos direito.
Pelo menos da melhor forma
que entendamos como correta.
E isso significa não pegar um kit
do s. XII contra um kit do s. XV.

German: 
Es sollgut aussehen, wenn wir in Rüstung kämpfen.
die zufällig Rüstung beinhaltet.
Wir wollen nicht aussehen, als ob wir uns verkleiden.
Wir sollten uns professionell darstellen,
als Sportler, als ernsthafte Kämpfer
und wer an Wettkämpfen teilnimmt, als ernsthafter, moderner Wettkämpfer.
Wir wollen die Leute nicht abschrecken,
indem wir einen falschen Eindruck hinterlassen.
In 2011 haben wir erstmals das Wettkampf-Finale live im Internet gezeigt
und das war sehr, sehr erfolgreich.
Das machen wir jetzt jedes Jahr,
und andere Veranstalter machen dasselbe,
zum Beispiel "Longpoint" in Washington.
Das erste Mal war ein Experiment,
keiner wußte, wie das ausgehen würde.
Es hat viel Aufmerksamkeit auf den Wettkampf gelenkt.
Vielleicht sind zum Teil deswegen Wettkämpfe so populär,
Leute hoffen, ins Fernsehen zu kommen.
Wir erkannten aber, daß es viel Werbepotential hat.

Spanish: 
Si hacemos combate con armadura,
que tenga buen aspecto.
Tenemos que parecer gente seria
que practica un arte marcial serio
en el que se utilizan armaduras.
No puede parecer un juego.
Hay que presentarse de forma
profesional, atlética y seria,
propia de un artista marcial.
Y si compites,
que sea de forma seria
y propia del mundo moderno.
No queremos dar una imagen
que ahuyente a las personas
de lo que hacemos, por una mera
cuestión de percepción.
En 2011 retransmitimos en directo
por primera vez la final del torneo,
y tuvo tanto éxito
que lo hacemos desde entonces,
y otros eventos también,
como el Longpoint de Washington.
La primera vez fue un experimento,
no sabíamos cómo iba a resultar.
Atrajo mucha atención a los torneos,
quizá de ahí su popularidad
y que la gente los quiera
ver por televisión.
Nos dimos cuenta de que tenía
un gran potencial de difusión.

Thai: 
ถ้าเราจะต่อสู้กันแบบใส่เกราะ เราต้องทำให้มันดูดี
เราจะทำให้ตัวเองดูเป็นผู้ศึกษาศิลปะการต่อสู้อย่างจริงจัง
ที่เผอิญใส่เกราะด้วย
เราไม่อยากให้ดูเหมือนว่าเรากำลังเล่นเกมอะไรสักอย่างอยู่
เราจึงนำเสนอตัวเองในแบบที่ดูเป็นมืออาชีพ
มีความแข็งแรง อย่างที่ผู้ศึกษาศิลปะการต่อสู้ควรเป็น
และถ้าคุณชอบลงแข่ง  นั่นก็แสดงว่าคุณเป็นนักกีฬาที่เข้ากับโลกปัจจุบันได้
เราไม่อยากมีภาพลักษณ์ที่ทำให้ผู้คนถอยหนี
ผู้คนที่น่าจะมาเข้าร่วมไปแล้ว
ถ้าไม่ใช่เพราะเรื่องภาพลักษณ์
ในปี 2011 เราถ่ายทอดสดรอบชิงชนะเลิศของทัวร์นาเม้นท์
ซึ่งได้รับความนิยมมหาศาล
เราเลยถ่ายทอดสดการแข่งมาตลอด
รวมถึงกิจกรรมอื่น ๆ ด้วย
ตัวอย่างเช่น การแข่งขัน Longpoint ในวอชิงตัน
พวกเขาลองถ่ายทอดสดเป็นครั้งแรกบ้าง
ตอนนั้นเราเดาไม่ถูกว่ามันจะออกมาเป็นยังไง
นั่นทำให้ผู้คนมากมายหันมาสนใจทัวร์นาเม้นท์
บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลหนึ่งที่ทำให้ผู้คนนิยมลงแข่งขัน
พวกเขาหวังว่าตัวเองจะได้ออกโทรทัศน์
เรารู้ว่าเรื่องแบบนี้มีโอกาสที่จะขยายตัวออกไปได้อีก

English: 
So if we're gonna do armoured combat, we're gonna look good.
We're gonna look like people who are serious martial artists studying a serious martial art,
which happens to include armour.
We don't wanna look like we’re playing some kind of a game.
Let's present ourselves in a fashion that is professional,
that is athletic, that says serious martial artist
and if you are a competitor, that says serious competitor in the modern world.
We don't want to give an impression that actually turns people away
from what we’re doing, who would have done it if not for an issue of perception.
In 2011 we did the first live stream of the tournament finals
and that turned out to be very very popular
so we’ve done that ever since
and other events have also done the same thing,
Longpoint for example in Washington.
You know it was an experiment when they did this for the first time,
we didn’t really know how it was going to turn out.
That also brought a lot of attention to the tournaments.
maybe that’s one of the reasons tournaments are popular,
people are hoping to get on TV.
We realized though that it had a lot of potential for outreach.

Portuguese: 
Se vamos fazer combate com armadura,
vamos nos apresentar bem.
Vamos nos mostrar como artistas marciais
sérios estudando uma arte marcial séria,
que ocorre de incluir armadura.
Não queremos parecer que estamos
jogando algum tipo de jogo.
Vamos nos apresentar de uma
forma que seja profissional,
que seja atlética, que diga:
"artista marcial sério"
e se você for um competidor, que diga:
"competidor sério no mundo moderno".
Não queremos dar uma impressão
que afaste as pessoas
do que estamos fazendo,
que poderíamos ter
feito se não fosse por
questão de percepção.
Em 2011, fizemos a primeira exibição
online ao vivo das finais do torneio
e isso acabou se
tornando muito popular,
então temos feito
isso desde então
e outros eventos também
têm feito a mesma coisa,
Longpoint, por exemplo,
em Washington.
Era um experimento quando fizemos
isso pela primeira vez.
Não sabíamos realmente
o que se tornaria.
Isso também trouxe muita
atenção aos torneios.
Talvez seja uma das razões dos
torneios serem populares;
as pessoas torcem
para chegar à TV.
Percebemos com isso que tínhamos
grande potencial de alcance.

French: 
Donc si on fait du combat en armure, il faut qu'on ait l'air bons,
l'air de gens sérieux qui pratiquent un art martial sérieux,
qui inclut aussi des armures.
On ne veut pas avoir l'air de jouer à un jeu.
Présentons-nous de manière professionnelle,
et athlétique, comme un vrai pratiquant d'arts martiaux
et si vous êtes un compétiteur, comme un compétiteur moderne.
On ne veut pas donner une mauvaise impression qui chasserait les gens
qui seraient autrement intéressés par cette activité.
En 2011, nous avons organisé le premier live stream de la finale des tournois
ça a été très populaire
alors nous avons continué
et d'autres conventions ont suivi
comme Longpoint à Washington.
La première fois qu'ils ont fait ça, c'était un test.
On ne savait pas ce que ça donnerait.
Ça a aussi attiré l'attention sur les tournois
c'est peut-être pourquoi ils sont populaires,
les gens espèrent passer à la télé.
Mais on s'est rendus compte que ça avait beaucoup de potentiel de rayonnement.

Chinese: 
所以如果是著甲戰鬥，至少看起來必須像樣
必須給人一種這樣的印象，我們是學習正經著甲武術的嚴謹武術家
我們不想看起來像是在玩某種遊戲
而是以時尚，專業，競技的形象來展示自我，這都等同於嚴謹的武術家
如果你是競爭者，則要成為現代世界裡一位嚴謹的競技者
我們不希望展示出令他人對HEMA敬而遠之的形象
他們也許會因為這種認識上的問題而選擇不參與進來
2011年時，我們第一次直播比賽決賽，結果廣受好評
所以我們就一直這樣做下去了，同時其他比賽也紛紛效仿
比如說華盛頓的Longpoint比賽
當他們第一次這樣做的時候純粹出於實驗，我們都沒人知道結果會如何
這也為比賽帶來了許多關註，這也許是為什麼比賽如此受歡迎的部分原因
人人都希望上電視
我們意識到儘管其有拓展的無窮潛力

Indonesian: 
Jadi saat kita berlatih pertarungan berbaju zirah, penampilan kita tetap akurat.
Seperti layaknya pendekar sungguhan yang mempelajari ilmu beladiri sungguhan,
yang kebetulan dipraktekkan dengan baju zirah.
Kita tak mau orang mengira kita sekedar bermain-main.
Marilah kita membangun citra yang profesional,
yang atletis, yang menampilkan ilmu bela diri sungguhan
dan, dalam pertandingan, menampilkan citra sebagai petarung yang serius dan modern. 
Kita tak mau menciptakan citra yang membuat orang enggan
melakukan kegiatan ini semata-mata hanya karena penampilan.
Tahun 2011 adalah pertama kalinya kami mengadakan siaran langsung babak final pertandingan
dan ternyata siaran itu cukup populer
jadi kami terus membuat siaran serupa setiap tahun
dan beberapa acara lainnya juga membuat siaran semacam ini,
Misalnya Longpoint di Washington.
Siaran pertama itu jelas merupakan upaya coba-coba,
kami sama sekali tak tahu apa hasilnya akan baik atau buruk.
Siaran itu juga menarik perhatian ke gelanggang pertandingan.
Mungkin itu salah satu alasan mengapa pertandingan menjadi populer,
karena orang-orang ingin tampil di TV.
Bagaimanapun juga, siaran merupakan alat yang cocok untuk menjangkau banyak pemirsa.

Portuguese: 
Acho que mais ou menos no mesmo
tempo que fizemos o primeiro,
tinha um pequeno vídeo
que foi feito aqui por um
cara chamado Mattias Ryrlén
que fixou uma câmera
GoPro ao final da espada
e assim você estava, na verdade,
tendo a visão abaixo da espada
enquanto dois de nós
brandíamos a espada.
E ele pegou aquele
vídeo, pôs uma música,
colocou no YouTube
e ele viralizou.
Quando aquilo aconteceu, realmente abriu
nossos olhos; foi tão inesperado.
Acho que os caras na GHFS
começaram a pegar a visão que isso era
uma verdadeira ferramenta de alcance.
Então começamos a trabalhar
mais nisso sob aquela visão.
Aquilo foi parte de um esquema maior para
tornar tudo um pouco mais profissional,
para que fôssemos levados
um pouco mais a sério.
Capítulo 8:
Competições em HEMA
E o vencedor da categoria aberta
de espada longa, Swordfish 2014:
Axel Pettersson!

German: 
Ungefähr zur gleichen Zeit, als wir das zum ersten Mal machten,
enstand ein kleines Video
von einem unserer Leute, Matthias Ryrlén,
wo er eine GoPro Kamera an einer Schwertspitze befestigte,
so das man die Perspektive an der Klinge entlang hat,
und einige Leute schwangen das Schwert herum.
Und er machte das Video, unterlegte es mit Musik,
und lud es auf You-Tube, und es wurde ein Internet-Hit.
Das hat uns wirklich die Augen geöffnet, es war so unerwartet.
Und die Leute im GHFS sahen auf einmal
daß es eine wirklich gute Werbemethode ist.
Da haben wir ein bißchen mehr an diesem Aspekt gearbeitet.
Und zwarim Rahmen eines Planes, alles etwas professioneller aufzuziehen,
so daß wir ernster genommen werden.
Kapital 8
HEMA Wettkämpfe
Und der Siger im Langschwert, Swordfish 2014:
Axel Petterson!

French: 
À peu près à la même époque,
un certain Mattias Ryrlén
avait fait une vidéo où il a attaché
une GoPro au bout d'une épée, et donc vous pouviez voir
la vue le long de l'épée pendant que certains
d'entre nous manipulaient l'épée.
Il a pris cette vidéo, l'a mise en musique,
l'a publiée sur YouTube et elle est devenue virale.
Et à ce moment là ça nous a ouvert les yeux.
et donc les gens à la GHFS ont considéré celà
comme un réel outil de promotion.
Ils ont donc commencé à travailler de ce point de vue.
Cela faisait partie d'un plan pour paraître plus professionels
et êtres pris un peu plus au sérieux.
Chapitre 8
AMHE et compétitions
Et le gagnant de l'Open d'épée longue Swordfish 2014 est :
Axel Pettersson!

Spanish: 
Creo que en aquella ocasión
también había un vídeo
grabado por Mattias Ryrlén,
que fijó una cámara GoPro
a una espada, y tenías ese punto
de vista mientras blandías la espada.
Le puso música al vídeo,
lo subió a YouTube y fue un éxito.
Cuando pasó eso, nos abrió los ojos.
Fue muy inesperado.
Y creo que en el club GHFS
pensaron que era
una herramienta muy buena
para la difusión.
Y empezaron a trabajar un poco más
desde ese punto de vista.
Era parte de un plan mayor
para profesionalizarse un poco más,
para que se nos tome
un poco más en serio.
Capítulo 8:
Competiciones en las HEMA.
Y el ganador del Open
de Espada larga, Swordfish 2014:
¡Axel Pettersson!

Chinese: 
我想是在那時我們第一次做了個短視頻，一位原叫Mattias Ryrlené的傢夥做的
當時他把GoPro攝像機固定在了劍的末端
我們用這把劍揮了幾個圈，拍出來的視角是從劍尖往下的
他把這個小視頻配上了音樂上傳到YouTube，結果被瘋狂轉發
當這一切發生時，我們真的大開眼界，這出乎意料之外
所以我認為，GHFS的傢夥們開始認真地把其當做是拓展的工具來看待
並開始在這個視角上下起更多功夫
這是讓所有的一切更專業化的規劃之一，如此我們也能更認真地對待
第八章：HEMA裡的比賽
2014年劍魚長劍公開賽的冠軍是：
Axel Pettersson！

English: 
I think that about the same time that we did that first one,
there was a little video
that was done here by a guy named Mattias Ryrlén
where he attached a GoPro camera to the end of the sword,
and so you were actually getting the view down the sword
as a couple of us swung the sword around.
And he took that video, he put it to some music,
he put it up on YouTube and it went viral.
And when that happened that really opened our eyes, it was so unexpected.
And so I think, you know the guys at GHFS
started really taking a view that this was a real tool for outreach.
So, started working on it a little more from that point of view.
That was part of a larger scheme to make everything a little more professional,
so that we are taken a little more seriously.
And the winner of the Open Longsword, Swordfish 2014:
Axel Pettersson!

Thai: 
ตอนที่เรามีการถ่ายทอดสดครั้งแรก
มีคลิปวิดีโออันหนึ่ง
ที่ถ่ายโดยผู้ชายชื่อมัททิอัส เรียร์เลน
เขาติดกล้องโกโปรไว้ที่ปลายดาบ
คุณจึงสามารถเห็นผ่านมุมมองของตัวดาบได้
ขณะที่เราเหวี่ยงดาบไปมา
เขาใส่เพลงลงไปในคลิปวิดิโอด้วย
จากนั้นก็เอาไปลงยูทูบ ปรากฏว่าคนดูเพียบ
เราได้รู้อะไรหลายอย่างมาก มันน่าประหลาดใจจริง ๆ
ผมเลยคิดว่า เรารู้ว่าหลาย ๆ คนใน
 Gothenburg Historical Fencing School
เริ่มคิดอย่างจริงจังว่าการถ่ายคลิปวิดีโอ
น่าจะช่วยสร้างการเติบโตได้มาก
เราเลยเริ่มนำแนวคิดนี้มาต่อยอด
เป็นส่วนหนึ่งของแผนการครั้งใหญ่ในการทำให้ 
HEMA ดูมีความเป็นมืออาชีพมากขึ้น
ผู้คนจะได้รู้ว่าเราจริงจังมาก
ผู้ชนะการแข่งขันลองซอร์ดรุ่นโอเพ่นของ Swordfish  ปี 2014
เอ็กเซล เพทเทอร์สสัน!

Indonesian: 
Kira-kira pada waktu yang sama dengan siaran langsung pertama kami,
ada sebuah video pendek
buatan Mattias Ryrlén
yang menempelkan kamera GoPro di ujung pedang,
sehingga kita bisa melihat sepanjang pedang
selagi pedang itu diayunkan orang.
Ia menyunting video itu, menambahkan musik,
memasangnya di Youtube dan video itu disebarkan orang-orang. 
Kejadian itu benar-benar membuka mata kami. 
Jadi orang-orang di sini di GHFS
mulai memandang video sebagai cara untuk menjangkau khalayak ramai.
Dan mulai mengerjakannya dengan lebih serius.
Itu bagian dari rencana besar untuk membangun kerangka kerja yang lebih profesional,
agar orang-orang memandang kita dengan lebih serius.
Bagian 8
Pertandingan dalam HEMA
Pemenang kejuaraan terbuka pedang panjang Swordfish 2014:
Axel Pettersson!

English: 
The thing with an online community is that sometimes,
the person who posts the most is considered the best fencer.
And that's of course not the case.
Tournaments actually started out as a way of asking people
who claimed knowledge over the Internet to put up or shut up.
If you’re really trying to look at the question of
“will this work under stress?”
There are very few ways to actually do that
that are as good as a tournament at the moment.
Competition is an environment where I can be absolutely certain
that my opponent is not cooperating with me.
I can be absolutely certain that they're not helping me,
that they're not even subconsciously
trying to make my technique work.
They're not trying to make it look good,
they're not trying to do anything at all for me
except beat me up.
I think people confuse the idea that tournaments are like a real fight, they're not.

German: 
Die Probelm mit einer virtuel bestimmten Szene ist manchmal,
daß der, der on-line am aktivsten ist, als der beste Fechter gilt.
Das stimmt natürlich nicht.
Wettkämpfe entstanden, um Leute herauszufordern, zu
beweisen, was sie im Intenet behaupten zu können.
Wenn man wirklich die Frage beantworten will:
"Funktioniert das unter Stress?"
Dann gibt es jetzt nur wenige Methoden, die
sie gut sind wie der Wettkampf.
Im Wettkampf kann ich absolut sicher sein, daß
mein Gegner nicht kooperieren will.
Ich bin mir absolut sicher, daß sie mir nicht helfen,
nicht mal unbewußt,
daß meine Technik funktioniert.
Sie versuchen nicht, es gut aussehen zu lassen,
sie helfen mir in keiner Weise,
abgesehen davon, daß sie mich verhauen.
Viele scheinen zu glauben, daß Wettkämpfe wie ein echter Kampf sind. Sind sie nicht.

French: 
Le problème avec une communauté en ligne est que parfois,
la personne la plus bavarde est considérée comme le meilleur escrimeur.
Et ce n'est bien sûr pas le cas.
Les tournois avaient en fait commencé pour forcer les gens qui
prétendent tout savoir à prouver leurs affirmations.
Si vous essayez de répondre à la question :
“Est-ce que ça marche sous pression ?”
Il y a très peu de moyens de faire ça
qui fonctionnent aussi bien qu'un tournoi, pour l'instant.
La compétition est un environnement où je suis absolument certain que
mon adversaire n'est pas coopératif.
Je peux être certain qu'il n'essaie pas de m'aider
qu'il n'essaie pas, même inconsciemment
de faire marcher ma technique.
Il n'essaie pas de faire un beau combat
Il n'essaie de faire absolument rien d'autre
que de me tabasser.
Je crois que les gens pensent que les tournois simulent un vrai combat. Pas du tout.

Indonesian: 
Dalam komunitas daring (online), kadang-kadang orang yang 
paling rajin menulis dianggap petarung yang paling baik juga.
Tentu saja itu salah kaprah.
Pada awalnya, pertandingan bermula sebagai tantangan bagi orang-orang yang
mengaku jago di Internet untuk membuktikan kata-kata mereka.
Kalau kita mencari jawaban dari pertanyaan
“Apa jurus ini bisa berhasil di bawah tekanan?”
Saat ini tak banyak cara yang lebih baik
untuk mengujinya daripada pertandingan.
Di luar lingkungan pertandingan, saya tak bisa yakin bahwa
lawan main saya benar-benar ingin mengalahkan saya.
Dalam pertandingan lawan tak mungkin berupaya membantu saya, 
atau "menjahili" keadaan supaya
jurus-jurus saya berhasil.
Lawan juga tak berupaya membuat pertarungan tampak cantik,
pendeknya mereka tak melakukan apapun yang menguntungkan saya
kecuali berusaha mengalahkan saya.
Sebenarnya pertandingan tidak sama persis dengan pertarungan sungguhan. 

Portuguese: 
O lance com uma comunidade
online é que, às vezes,
a pessoa que posta mais é
considerada o melhor espadachim.
E, claro, não é o caso.
Na verdade, torneios começaram
como uma forma de pedir às pessoas
que alegavam conhecimento na
Internet para contribuir ou calar.
Se você está realmente
tentando olhar pra questão de
"isso vai funcionar sob stress?"
Tem pouquíssimos
jeitos de fazer isso
que sejam tão bons quanto
torneios no momento.
Competição é um ambiente onde
posso ter absoluta certeza
que meu oponente não
coopera comigo.
Posso ter certeza absoluta que
não estão me ajudando,
que nem subconcientemente estão
tentando fazer minha
técnica funcionar.
Não estão tentando
fazê-la parecer boa,
não estão tentando fazer
nada mesmo para mim,
exceto me darem uma surra.
Acho que as pessoas
confundem a ideia que
torneios são como luta de verdade.
Não são.

Thai: 
เรื่องแปลกเกี่ยวกับชุมชนออนไลน์คือ
บางครั้งคนที่โพสต์บ่อยที่สุดจะถูกมองว่าเป็นนักดาบที่เก่งที่สุด
ซึ่งแน่นอนว่าไม่ใช่เรื่องจริง
ตอนแรกทัวร์นาเม้นท์เริ่มขึ้นเพื่อให้
คนที่อ้างว่าตัวเองเก่งบนอินเตอร์เน็ตมาโชว์ฝีมือ ไม่ก็เงียบไป
ถ้าคุณอยากรู้จริง ๆ ว่า
เทคนิคบางอย่างใช้ได้ผลในยามคับขันหรือไม่
ก็มีวิธีทดสอบอยู่ไม่กี่อย่าง
ที่ดีเท่ากับทัวร์นาเม้นในตอนนี้
การแข่งขันคือสภาพแวดล้อมการฝึก
ที่ผมแน่ใจได้เลยว่า
คู่ต่อสู้จะไม่ร่วมมือกับผมแน่นอน
พวกเขาจะไม่ช่วยผม
ไม่แม้แต่ในระดับจิตใต้สำนัก
พวกเขาจะไม่ช่วยให้ผมใช้เทคนิคสำเร็จ
พวกเขาจะไม่ช่วยให้ผมดูดี
พวกเขาจะไม่ทำอะไรให้ผมเลย
นอกจากยำผมซะน่วม
ผมว่าผู้คนเชื่อกันผิด ๆ ว่าการแข่งคือการต่อสู้จริง 
ซึ่งไม่ใช่เลย

Chinese: 
網路團體的一個問題是，有時發佈最多東西的人會被認為是其實力也是最好的
當然這不是這麼一回事
實際上比賽的初衷，是為了讓網上聲稱很懂的人要麼來參加，要麼閉嘴
若是試著思考這個問題："這在壓力下還有沒有效果"
就目前來說，沒有比競賽更好的解決方法
在競爭比賽的環境下，我能百分百確定對手不會主動配合
我能百分百確定對手不會主動幫忙，甚至不會無意識地配合以使我的招式生效
他們也不會顧著好看
除了把我打敗以外，也不會為我考慮任何事情
我認為許多人誤以為比賽和實戰一樣，其實不是

Spanish: 
Lo que pasa a veces
en las comunidades online es que
la persona con más publicaciones
se considera la mejor.
Y no es el caso, claro.
Los torneos empezaron para que
la gente que por Internet
decía tener conocimientos,
lo demostrara o se callara.
Para responder a la pregunta:
"¿Funcionaría esto bajo presión?",
hay muy pocas formas de saberlo
tan buenas como un torneo, por ahora.
La competición es una situación
en la que estoy totalmente seguro
de que mi rival no coopera conmigo.
Tengo la certeza
de que no me está ayudando,
de que no intenta que mi técnica
resulte, ni siquiera involuntariamente.
Ni que sea visualmente atractiva.
No intenta nada en absoluto
más que ganarme.
Creo que la gente se confunde.
Los torneos no son un combate real.

English: 
All of this, there's always going to be a level of approximation.
They’re not a simulation of a proper duel,
in a duel you’re thinking about life and death
and those are two different goals.
People don’t approach it as a life and death situation
because they know that lives are not at stake.
You need to create rules that enhance
the behaviour you want to see:
technical proficiency, technical variety.
What are the kinds of combative behaviours
that you want to encourage
and that's how you develop these rules
and use them to actually get people to fence better.
Historically, competitions of different types were part and parcel of HEMA,
the real historical traditions and the historical practices.
You can take a look at Germany in the 1500s
and you can see that they were having a Fechtschule
or a public fencing competition, every weekend
for a series of months. And this is in one town!
These old historical rulesets existed for a different function,
or we think they existed for a different function
than our modern rulesets.
The historical rulesets were games, games of skill

Spanish: 
Siempre van a existir
niveles de aproximación.
No simulan un duelo real, porque ahí
se trata de la vida y la muerte,
y aquí hay objetivos distintos.
No se aborda a vida o muerte
porque se sabe que
la vida no corre peligro.
Hay que crear reglas que potencien
el comportamiento que quieres:
dominio y variedad en las técnicas.
Qué tipo de comportamientos
quieres fomentar;
así es como desarrollas las reglas
y las usas para que se luche mejor.
Históricamente, las competiciones
formaban parte de las HEMA,
de las tradiciones y prácticas
históricas reales.
Por ejemplo, en la Alemania
del siglo XVI, había una Fechtschule,
una competición pública de esgrima
cada fin de semana durante meses.
¡Y en una única ciudad!
Las reglas históricas antiguas
tenían distinta función a las de hoy,
o eso pensamos.
Eran juegos de habilidad,

Thai: 
การแข่งจะต้องมีอะไรที่ผิดไปจากความจริงในระดับหนึ่ง
มันไม่ใช่การจำลองการต่อสู้จริง
ในการดวลดาบคุณจะคิดถึงความเป็นความตาย
และนั่นก็เป็นเป้าหมายที่แตกต่างออกไป
ผู้คนไม่ได้ลงแข่งโดยคิดว่ามันเป็นเรื่องความเป็นความตาย
พวกเขารู้ว่าไม่ได้ใช้ชีวิตเป็นเดิมพัน
คุณจำเป็นต้องสร้างกฎเพื่อให้เกิด
พฤติกรรมที่คุณอยากเห็น
การใช้เทคนิคที่หลากหลายและมีประสิทธิภาพ
อะไรคือรูปแบบการต่อสู้
ที่คุณอยากส่งเสริม
นั่นคือแนวทางที่คุณใช้กำหนดกฎการแข่งขัน
เพื่อช่วยให้ผู้คนต่อสู้ได้ดีขึ้น
ในประวัติศาสตร์ การแข่งฟันดาบเป็นหัวใจสำคัญ
ของการฝึกดาบ
ตามสายวิชาโบราณ
คุณลองไปดูเยอรมนีในศตวรรษที่ 16 ก็ได้
คุณจะเห็นว่าคนยุคนั้นมีการแข่งขันอาวุธ
ในที่สาธารณะกันทุกช่วงสุดสัปดาห์
ติดต่อกันเป็นเวลาหลายเดือน นี่ขนาดแค่ในเมืองเดียวนะ
กฎการแข่งขันในสมัยโบราณมีไว้เพื่อ
จุดประสงค์ที่แตกต่างออกไป
หรืออย่างน้อยมันก็แตกต่าง
จากจุดประสงค์ของกฎในปัจจุบัน
กฎสมัยก่อนมีไว้เพื่อการแข่งขันประลองทักษะ

Chinese: 
所有這一切，只是在一定程度上近似而已
它們並非模擬正確的決鬥
決鬥時你腦子裡裝的只有生死二字，而這目標和比賽遠遠不同
人們不會帶著生死決戰的心態去參加，因為都知道這不會有生命危險
你需要制定規則，以加強希望你看到的結果：
熟練而多樣的招式
這些規則被制定出來，是為了鼓勵什麼樣的技擊行為
而這就是規則應當如何發展的目標，並讓人們按照其要求更好地兵擊
歷史上，不同類別的比賽是HEMA乃至其傳統和練習裡不可或缺的一部分
反觀16世紀的德意志，能看到有兵擊學校或者某幾個月的每週末有公開兵擊比賽
而且這還只是個小鎮而已
比起現代規則，這些古老的歷史規則是因不同的功能而存在，至少我們如此相信
歷史規則裡的都是遊戲比賽，技巧的遊戲比賽

German: 
Es wird immer nur eine Annäherung sein.
Sie sind nicht einmal die Simulation eines Duells,
im Duell geht es um Leben und Tod,
und das sind ganz andere Ziele.
Leute sehen es nicht als einen Kampf um Leben und Tod,
denn sie wissen, sie sind nicht in Lebensgefahr.
Man braucht Regeln, die das Verhalten,
das man sehen will, verstärken:
akkurate Technik und technische Vielfalt.
Was ist das kämpferische verhalten,
das man ermutigen will?
Und danach entwickelt man die Regeln
und ermutigt Leute dazu, besser zu fechten.
Es gab in der Vergangenheit verschiedene Arten von Wettkampf in HEMA,
als Teil der Waffentradition und geschichtlichen Praxis.
Im Deutschland des 15. Jahrhunderts
gab es die "Fechtschule", einen öffentlichen
Fechtwettkampf, der jedes Wochenende über mehrere
Monate stattfand. Und das in einer einzigen Stadt!
Die historischen Regelwerke hatten eine andere Funktion,
oder zumindest glauben wir, daß sie eine andere Funktion
hatten, als unsere modernen Regeln.
Diese Regelwerke waren Geschicklichkeitsspiele

French: 
Il y aura toujours un certain niveau d'approximation.
Ils ne simulent pas un vrai duel,
où il est question de survie,
ce n'est pas la même chose
Les gens ne le traitent pas comme tel
car ils savent que leur vie n'est pas en danger.
Il faut donc créer des règles qui encouragent le comportement
que vous voulez voir :
maîtrise et variété technique.
Pensez aux sortes de comportements combatifs
que vous voulez encourager,
et développez des règles en conséquence
pour forcer les gens à mieux se battre.
Historiquement, différents types de compétitions faisaient partie intégrante des AMHE,
les vraies traditions et pratiques de l'époque.
Prenez l'Allemagne dans les années 1500 :
ils avaient une Fechtschule
ou compétition publique d'escrime, chaque weekend
pendant plusieurs mois d'affilée. Et juste dans une ville !
Ces tournois historiques avaient un autre but,
enfin on pense qu'ils avaient un autre but
que nos tournois modernes.
Les tournois historiques étaient des jeux d'habileté

Indonesian: 
Mungkin mendekati pada beberapa segi, tetapi tidak sepenuhnya sama.
Pertandingan tetap saja bukan duel sungguhan,
karena dalam duel urusannya adalah hidup dan mati
tidak seperti dalam pertandingan.
Tak mungkin kita memandang pertandingan sebagai urusan hidup dan mati
karena nyawa kita tak benar-benar dipertaruhkan.
Kita tetap perlu menyusun serangkaian aturan yang mendorong
perilaku tertentu yang kita inginkan:
keahlian melancarkan jurus, keragaman jurus.
Segi pertarungan mana yang
kita tekankan akan menjadi dasar
dari aturan yang kita kembangkan
dan kita gunakan agar para peserta bertarung dengan lebih baik.
Di masa lalu, berbagai macam pertandingan merupakan bagian tak terpisahkan dari HEMA,
praktek dan tradisi sebenarnya di masa lalu.
Misalnya di Jerman pada tahun 1500-an
ada perhelatan yang disebut Fechtschule, yaitu
pertarungan pedang terbuka setiap akhir minggu
selama beberapa bulan. Itu baru di satu kota!
Peraturan dalam pertandingan masa lalu ini memiliki tujuan yang berbeda,
atau paling tidak setahu kita tujuannya berbeda 
dari aturan pertandingan di masa kini.
Peetandingan di masa lalu merupakan permainan untuk menguji ketangkasan

Portuguese: 
Tudo isso tem sempre um
nível de aproximação.
Não são uma simulação
de um duelo próprio.
Num duelo pensa-se
em vida ou morte
e são objetivos diferentes.
Não se aborda como vida ou morte
porque sabem que suas
vidas não estão em risco.
Tem que criar regras que
melhorem o comportamento desejado:
proficiência, variedade técnica.
Quais são os tipos de
comportamento combativo
que quer incentivar.
E é assim que se
desenvolvem essas regras
e se usam para que as pessoas
esgrimem melhor de verdade.
Historicamente, competições de tipos
diferentes eram uma parcela de HEMA -
- as tradições históricas reais
e as práticas históricas.
Você pode dar uma olhada
na Alemanha em 1500
e vai ver que tinham
uma Fechtschüle
ou competição pública de
esgrima todo fim de semana
por vários meses. E
isso em uma cidade!
Esses sistemas de regras históricas
existiram para uma função diferente,
ou achamos que existiam
para uma função diferente
de nossas regras modenas.
As regras históricas eram
jogos, jogos de habilidade,

Thai: 
โดยใช้เทคนิคแค่ไม่กี่อย่าง
ของศิลปะการต่อสู้ในสมัยนั้น
แต่เราต้องไม่ลืมว่าการแข่งขันในปัจจุบัน
เป็นสิ่งที่เราคิดขึ้นมาใหม่
มันไม่ได้เป็นตัวแทนของการดวลดาบจริง ๆ
ไม่ใช่การต่อสู้ในสนามรบ หรือการประลองในสมัยก่อน
แต่เป็นอย่างอื่น เพราะเราต้องการที่จะบรรลุเป้าหมาย
ที่แตกต่างออกไปเล็กน้อย
ถ้าผมเรียนวิชาดาบลองซอร์ดสายเยอรมันจากศตวรรษที่ 15
หรือ "Ernst Fechtens" การต่อสู้เพื่อเอาชีวิตอีกฝ่าย
ผมก็อยากแทงหน้าคู่ต่อสู้ได้
ผมอยากใช้ท่าจับล็อกได้
แล้วเอาพอมเมลทุบหัวอีกฝ่าย
อย่างที่เราเห็นในตำราโบราณ
ทั้งหมดนี้จะไม่ได้รับอนุญาตให้ใช้ในกฎการแข่งสมัยโบราณ
แต่เราก็ยังยืมกฎหลาย ๆ อย่างมาใช้ในปัจจุบัน
อย่างกฎการฟันเฮือกสุดท้าย
เวลาที่คุณฟันคู่ต่อสู้ได้ 
พวกเขาจะสามารถฟันคืนได้หนึ่งดาบ
พูดง่าย ๆ ก็คือ ทันทีที่คุณฟันโดน
อีกฝ่ายจะได้รับอนุญาตให้ฟันคืน
ต่อให้คุณฟันโดน
อีกฝ่ายจะไม่ตายในทันที
ส่วนใหญ่ถ้าคุณฟันโดนเขาที่ไหล่
และมันไม่ใช่ไหล่ข้างที่ใช้ถืออาวุธ เขาจะเล่นงานคุณกลับ
เราพบว่ามีหลายครั้งในประวัติศาสตร์

Spanish: 
que empleaban un número limitado
de habilidades de las artes marciales.
Pero la mayoría de los torneos de hoy
son inventos modernos.
No representan duelos, ni campos
de batalla, ni torneos históricos.
Son distintos, porque persiguen
cosas un poco distintas.
Si aprendo espada larga
alemana del siglo XV,
Ernst Fechtens,
combatir para matar a alguien,
quiero poder acuchillarle en la cara,
luchar cuerpo a cuerpo
y golpearle en la cabeza
con el pomo, como en las fuentes.
Nada de eso estaría permitido
en las normas históricas.
También tomamos cosas prestadas
de las reglas históricas,
como el afterblow.
Cuando golpeas a alguien,
dispone de 1 tempo de esgrima,
es decir, inmediatamente
después del golpe,
para intentar devolvértelo.
Si tocas al adversario,
no se va a desplomar, muerto.
Lo más probable, si le das
en un hombro y no es
el hombro con el que sujeta el arma,
es que te devuelva el golpe.

Chinese: 
並把當時的武術裡的招式加以限制後來用
但要牢記的是，大部分現代的比賽都是現代發明的
其並非代表決鬥，亦非戰場，同時亦非史實比賽
因為追求的效果稍有不同，所以它已經是別的東西了
如果我學的是15世紀的德系長劍，所謂"動真格的兵擊"，如何在戰鬥中殺死對手
我希望能跟原始教材裡一樣去刺擊對方面門，或是擒抱後接柄頭痛毆對方頭部
然而以上在歷史規則裡都不允許
但我們也同樣借鑒了歷史規則裡的大量內容，比如說後擊
在擊中對方後，規則允許給出一"拍"的時間
換句話來說，在擊中對方後的瞬間，他可以反擊回去
即使打中了對手，也不意味著他會馬上倒地斷氣
更可能的是，假如擊中了對方肩膀，只要不是持劍側肩膀，他很可能會打回來

English: 
using fairly limited and restricted skill sets
within the martial arts of the time.
But we need to remember that most of the modern tournaments
is a modern invention.
They’re not representative of a duel,
it’s not a battlefield situation, it’s not a historical tournament,
it’s something else because we’re trying to achieve
slightly different things.
If I’m learning 15th Century German longsword
"Ernst Fechtens", how to fight to kill a guy,
I wanna be able to stab a guy in the face,
I want to be able to grapple
and bash him in the head with my pommel
as we seen in the source material.
None of that would be allowed under historical rulesets.
But we also borrow a lot of things from historical rulesets
like the afterblow for example.
When you hit someone, they're allowed within 1 fencing tempo
in other words, immediately after you hit them,
they're allowed to try and hit you back
If you touch your opponent,
he’s not just gonna fall down and die.
Most probably if you hit him in the shoulder
and it’s not his weapon shoulder he’s gonna strike you back.
There are so many times where we have

Portuguese: 
usando habilidades restritas
e relativamente limitadas
dentro das artes
marciais da época.
Mas lembramos que a maioria
dos torneios modernos
é uma invenção moderna.
Não representam um duelo,
não são uma situação de campo de
batalha, nem um torneio histórico;
é outra coisa porque
tentamos alcançar
coisas um pouco diferentes.
Se estou aprendendo
espada longa do s. XV,
"Ernst Fechten: como
lutar para matar um cara"
Quero poder estocar
o cara no rosto,
Quero poder agarrar
e bater com meu
pomo na cabeça dele
como vemos nas
fontes históricas.
Nada disso seria permitido
sob regras históricas.
Mas também pegamos muito
de regras históricas
como o pós-golpe por exemplo.
Quando você acerta alguém, ele
pode, dentro dum tempo de esgrima,
em outras palavras, logo
depois de você o ter acertado,
ele pode tentar te
acertar de volta.
Se acertar seu oponente,
ele não vai cair e morrer.
O mais provável é que
se acertá-lo no ombro
e não for o ombro de sua arma,
ele vai te golpear de volta.
Tem tantos

German: 
mit sehr eingeschränkten Möglichkeiten,
was die Kampfkunst dieser Periode anging.
Wir sollten daran denken, daß moderner Wettkampf größtenteils
eine moderne Erfindung ist.
Er stellt nicht ein Duell dar,
oder einen Schlachtfeldkampf, es ist auch kein historisches Turnier,
es ist etwas anderes, weil wir etwas anderes
erreichen wollen.
Wenn ich Langschwertfechten des 15. Jahrhunderts übe,
"Ernstfechten", wie man jemand tötet,
will ich in der Lage sein, ihn ins Gesicht zu stechen.
Ich will mit ihm ringen können
und ihm mit dem Knauf auf den Kopf hauen,
wie wir es in den Quellen sehen.
Das wäre alles in einem historischen Regelwerk verboten.
Aber wir übernehmen auch vieles von den historischen Regeln,
zum Beispiel den "Nachschlag".
Wenn man jemanden trifft, dürfen sie innerhalb eines Fechttempos
anders gesagt, direkt nachdem sie getroffen wurden,
dann dürfen sie versuchen, zurückzuschlagen.
Wenn man den Gegner trifft,
wird er nicht sofort tot umfallen.
Wenn man in an der Schulter trifft, an der Seite
wo er nicht die Waffen hält, wird er warscheinlich zurückschlagen.
Wir sehen es in vielen historischen

French: 
utilisant une petite fraction des techniques
des arts martiaux de l'époque
Il faut rappeler que les tournois modernes
sont une invention moderne.
Ils ne représentent pas un duel,
ce n'est pas un combat sur le champ de bataille, ni un tournoi historique,
c'est autre chose car nous avons
des objectifs différents.
Si j'apprends l'épée longue allemande du XVème siècle
"Ernst Fechtens", comment se battre pour tuer quelqu'un,
je veux pouvoir planter mon épée dans sa figure,
je veux pouvoir l'attraper et le frapper
sur la tête avec mon pommeau
comme on le voit dans les sources.
Rien de celà ne serait autorisé dans un tournoi historique.
Mais on emprunte aussi des choses aux tournois historiques
comme l'afterblow par exemple.
Quand vous touchez quelqu'un, ils ont le droit, l'espace d'un tempo,
autrement dit juste après que vous les touchez,
ils ont le droit d'essayer de riposter.
Si vous touchez votre adversaire,
il ne va pas juste s'écrouler et mourir.
Plus probablement, si vous le touchez à l'épaule
mais pas celle du côté qui tient l'arme, il va riposter.
Nous avons beaucoup de récits historiques

Indonesian: 
dalam menerapkan segi-segi keahlian tertentu
dari ilmu beladiri pada masa itu.
Di sisi lainnya, kebanyakan pertandingan modern
juga dirancang dengan pola pikir modern.
Pertandingan bukan duel sungguhan,
atau pertempuran sungguhan, ataupun meniru turnamen gaya masa lalu,
intinya memang berbeda karena kita ingin mencapai
tujuan-tujuan yang berbeda pula.
Misalnya dalam pertandingan yang berdasar gaya pedang panjang Jerman abad ke-15,
sebagai simulasi "Ernst Fechtens" alias pertarungan hidup-mati,
tusukan ke wajah lawan harus diperbolehkan,
begitu pula jurus-jurus bergulat
atau menghantam lawan dengan pangkal pedang
sesuai jurus yang digambarkan dalam naskah sumbernya.
Aturan pertandingan masa lalu melarang jurus-jurus semacam itu.
Tetapi kita juga bisa meminjam aturan-aturan tertentu dari pertandingan kuno
misalnya aturan serangan balasan.
Jika serangan kita mengenai lawan, lawan diberi kesempatan satu gerakan
dalam kata lain, setelah kita menghajar mereka,
mereka boleh langsung melancarkan serangan balik
Jika lawan terkena serangan dalam pertarungan sungguhan,
dia tak akan langsung mati begitu saja.
Mislanya jika lawan terkena bacokan di bahu
tetapi bukan di sisi yang memegang senjata, pasti lawan akan membalas.
Ada banyak sekali bukti sejarah

Spanish: 
Hay muchos testimonios históricos
de cosas similares.
Así que tras golpear al rival
hay que seguir golpeándole
sin que te devuelva el golpe,
pasar a cuerpo a cuerpo
o alejarse a cubierto.
Es esgrima estratégica,
pero también es de sentido común.
Pero nosotros, que entrenamos
un sistema completo,
sin esa tradición, también
tenemos que experimentar
con lo que pasa si todos
los objetivos se permiten:
si puedes luchar, estocar,
hacer cortes con 1 o 2 manos,
e incluso hacer el Mordschlag,
golpeando con la empuñadura,
y dar puñetazos, patadas y codazos.
¿Qué pasa entonces?
¿Por qué deberían triunfar estas artes
sobre una persona grande y fuerte
o un simple matón?
Queremos crear un ambiente libre
para que la gente pueda realizar
las interpretaciones que consideran

French: 
de telles situations.
Il faut donc frapper son adversaire et soit continuer
à attaquer sans se faire toucher
ou aller au corps à corps, ou bien reculer en se protégeant.
C'est de l'escrime habile, mais c'est aussi du bon sens.
Mais pour nous, qui étudions un système complet,
sans cette tradition, on doit aussi éxpérimenter :
Que se passe-t-il si toutes les cibles sont autorisées,
vous pouvez faire de la lutte, des estocs,
des tailles, des tailles à une main,
vous pouvez même faire le Mordschlag,
où vous tournez l'épée et frappez avec la garde,
vous pouvez donner des coups de poings, pieds et coudes...
Qu'est-ce qui se passerait ? Pourquoi ces arts martiaux qu'ils ont inventés
surpasseraient quelqu'un qui serait juste
un bagarreur grand et fort ?
On veut créer un environnement aussi libre que possible
pour que les gens puissent faire ce qu'ils pensent
être la bonne interprétation de ces textes

German: 
Berichten beschrieben, daß es passiert.
Das bedeutet, daß man den Gegner treffen muß,
und dann entweder weiter angreifen, ohne getroffen zu werden,
oder ihn niederringen, oder sich geschützt zurückziehen.
Das ist gekonntes Fechten und gesunder Menschenverstand.
Aber für uns, die wir einen Kompletten Kampfstil üben,
ohne diese tradition, müssen wir auch experimentieren:
Was passiert, wenn alle Angriffsziele erlaubt sind?
Man darf ringen, man darf stechen,
man darf einhändig und zweihändig hauen,
man darf sogar einen "Mordschlag" ausführen,
wo man die Waffe umdreht und mit dem Griff zuschlägt,
man darf boxen, treten, den Ellenbogen einsetzen.
Was passiert? Warum kann man mit dieser Kampfkunst
gegen jemanden gewinnen, der nur einfach groß
und stark ist, einem Prügler.
Wir wollen eine Umgebung schaffen, die so viel Freiheit wie möglich läßt
um das zu üben, was die Kämpfer
für die richtige Auffassung

Thai: 
ที่เหตุการณ์เหล่านี้เกิดขึ้น
นั่นหมายความว่าคุณต้องฟันคู่ต่อสู้
แล้วโจมตีต่อไปอีกโดยไม่ให้โดนฟัน
พุ่งเข้าไปจับล็อก หรือถอยพร้อมป้องกันตัวเอง
มันคือการต่อสู้อย่างมีศิลปะ และเป็นเรื่องที่สมเหตุสมผล
แต่สำหรับเราในยุคปัจจุบันที่ฝึก
โดยไม่ใช่กฎโบราณมากนัก เราต้องทดลองไปเรื่อย ๆ
เช่น  จะเกิดอะไรขึ้นถ้าโจมตีทุกส่วนได้หมด
คุณสามารถใช้มวยปล้ำ การแทง
คุณสามารถฟันสองมือ หรือมือเดียว
คุณอาจถึงขั้นใช้ท่า Mordschlag
ด้วยการจับใบดาบแล้วใช้ด้ามฟาด
คุณอาจชก เตะ ตีศอก
จะเกิดอะไรขึ้นบ้าง เพราะอะไรศิลปะการต่อสู้เหล่านี้
จึงสามารถใช้เอาชนะคู่ต่อสู้ที่เป็นแค่คนตัวใหญ่
และใช้แต่กำลังได้
เราอยากสร้างสภาพแวดล้อมที่มีอิสระมากที่สุด
ให้ผู้คนได้ทดสอบเทคนิค
ที่พวกเขาเชื่อว่าตัวเองตีความถูกต้อง

Portuguese: 
registros históricos
disso acontecer!
Isso significa que precisa
golpear seu oponente
e, ou continuar golpeando
sem ser atingido,
ou correr pro grappling,
ou recuar com cobertura.
É uma esgrima de arte, mas
também é só bom senso.
Para nós, que estamos treinando
um sistema completo,
sem aquela tradição, também
precisamos experimentar com:
O que acontece se todos os
alvos estiverem abertos?
Você pode fazer
wrestling, pode estocar,
fazer cortes, golpes de uma mão,
pode até fazer o Mordschlag,
que você vira e acerta
com a empunhadura,
pode socar, pode chutar,
pode cotovelar.
E daí? Por que essas
artes que inventaram
vencem uma pessoa
que só é grande,
uma pessoa forte, um brigão?
Queremos criar um ambiente que
seja o mais livre possível
pras pessoas fazerem
as coisas que
acreditam serem as
interpretações certas

Chinese: 
歷史上像這樣的例子實在是太多了
這意味著你需要在擊中對手後
然麼繼續在不被擊中的前提下攻擊，要麼前沖擒抱，要麼後退防守
其是兵擊藝術的同時，也是常識
但對於我們這些在現代競賽系統裡訓練的人來說，卻沒有這個傳統
所以我們也需要試驗：如果規則全放開會怎麼樣
你可以摔，可以刺，可以砍，或者片手砍
甚至用"謀殺之擊"——把劍倒過來用護手去攻擊
你可以拳擊、踢擊、肘擊等
這樣的話會發生什麼
為什麼這些發明出來的技藝能戰勝一個單純塊頭大的莽夫

English: 
historical accounts of that happening.
That means that you need to strike your opponent
and either keep on striking him without getting hit
or rushing into grapple, or step out in cover.
It’s artful fencing but it’s also just common sense.
But for us, who are training a complete system,
without that tradition, we also need to experiment with:
what happens if all targets are open?
you can do wrestling, you can do thrusts,
you can do cuts, you can do 1-handed cuts,
you can even do the Mordschlag,
where you turn and you hit with the hilt,
you can punch, you can kick, you can elbow.
What happens? Why would these arts that they invented
win over someone who’s just a big person,
a strong person, a brawler.
We want to create an environment that is as free as possible
for people to do the things that
they believe are the right interpretations

Indonesian: 
tentang kejadian semacam itu.
Jadi kita perlu belajar cara menyerang lawan
lalu entah meneruskan serangan tanpa terkena balasan,
atau mendekat dan bergulat, atau kembali mundur sambil bertahan. 
Begitulah cara bertarung yang baik dan masuk akal.
Tetapi karena kita berusaha untuk mempelajari ilmu beladiri secara menyeluruh
tanpa adanya tradisi yang terkait, kita harus bisa mencoba-coba:
bagaimana jika semua bentuk serangan diperbolehkan?
Entah bergulat, entah tusukan,
tebasan dengan dua atau satu tangan, 
atau bahkan Mordschlag, yaitu
membalik pedang dan menghantam dengan pangkalnya,
serta pukulan, tendangan, sikutan.
Apa yang akan terjadi? Bagaimana caranya ilmu beladiri ini
bisa menghadapi lawan yang lebih besar, 
lebih kuat, seperti tukang pukul.
Kita ingin membangun lingkungan sebebas mungkin
agar orang-orang bisa melakukan apapun
yang merupakan penafsiran yang benar menurut mereka

Indonesian: 
dari jurus-jurus dalam naskah sumber.
Agar pertandingan bisa membantu kita mencapai tujuan itu
kita perlu memahami latar belakang
naskah-naskah sumber kita.
Jika kita ingin melihat ilmu pedang dengan jurus-jurus yang indah
ada serangkaian aturan yang cocok.
Jika kita ingin tahu siapa yang bisa memenangkan
pertarungan di jalanan dengan pedang
berarti aturan pertandingannya harus lebih bebas.
Tetapi hasilnya juga akan lebih seperti tawuran
orang-orang menghantam dan menghajar sekenanya.
Jadi jangan mengeluh bahwa jurus-jurus yang "cantik" tidak muncul begitu saja
jika kita membuat lingkungan pertandingan yang
menurut para guru-guru pedang di masa lalu
tak menekankan penggunaan jurus-jurus yang rumit dan indah.
Jika ilmu beladiri dianggap sebagai penerapan
jurus yang tepat pada waktu yang tepat,
mungkin jurusku sudah bagus tapi aku tak tahu kapan aku harus menggunakannya, 
jadi aku tak bisa dibilang ahli beladiri.
Begitu pula jika aku
memiliki naluri bertarung yang nyaris sempurna
tetapi aku tak mengerti jurus-jurusnya
kemungkinan hasilnya ada dua:
aku akan kalah dengan memalukan 
atau cara bertarungku
menurut semua orang
dalam komunitas HEMA intinya seperti
“Jake, kau tidak melakukan HEMA.

Thai: 
จากตำราโบราณที่มี
และเพื่อให้การแข่งขันส่งเสริมเป้าหมายนั้น
เราต้องเข้าใจบริบท
ที่แวดล้อมตำราโบราณอยู่
ถ้าเราอยากเห็นการต่อสู้ที่มีเทคนิคแพรวพราว
ก็ต้องใช้กฎแบบหนึ่ง
แต่ถ้าเราอยากรู้แค่ว่าใครจะชนะการต่อสู้
ด้วยดาบในตรอกมืด ๆ
เราก็ต้องมีกฎที่เปิดกว้างมากขึ้น
แต่ขณะเดียวกันเราก็จะเห็นลูกเล่นแย่ ๆ บ่อยขึ้น
ผู้คนจะพุ่งเข้าใส่คุณแบบไม่คิด
คงไม่มีประโยชน์ถ้าเราจะมาบ่นว่าเทคนิคดี ๆ หายไปหมด
เมื่อเราตั้งกฎที่แม้แต่
ครูดาบโบราณยังรู้ว่าจะไม่ส่งเสริม
ให้นักดาบใช้เทคนิคสวย ๆ
ศิลปะการต่อสู้คือการใช้
เทคนิคที่ดีในจังหวะที่เหมาะสม
บางทีผมอาจมีเทคนิคแพรวพราว แต่ไม่รู้เวลาใช้
ผมก็ไม่ใช่ผู้ฝึกศิลปะการต่อสู้ที่ดี
ในทำนองเดียวกัน
ผมอาจมีสัญชาตญาณการต่อสู้ที่ดีที่สุดในโลก
แต่ถ้าผมไม่มีเทคนิคที่เหมาะสม
ก็จะมีสองอย่างเกิดขึ้น
คือถ้าผมไม่โดนยำเละ
ผมก็จะสู้ในแบบที่
ทุกคนในวงการ
จะเขม่นใส่แล้วบอกว่า
"เจค นั่นไม่ใช่ HEMA แล้ว"

English: 
of these texts in the sources that we have.
To do that well and for competitions to be part of that
we have to understand the context
of the primary sources to begin with.
If we want to see beautiful technical fencing
that calls for one type of ruleset.
If we are interested in who would win a fight
in a back alley with a sword
then we have to have a much more open ruleset.
However that is gonna be more scrappy
that's gonna be people bearing down on you.
There’s no point lamenting that we don’t see the beautiful techniques
when we set up conditions that
the masters themselves would have recognised
aren’t gonna bring out the beautiful techniques.
If martial arts is the application of
good technique at the right time,
maybe I have great technique but I haven't figured out when to use it,
I’m not much of a martial artist.
Along the same token I might have
the most perfect instincts in the world as a fighter
but if I don't have the right technique
one of two things is gonna happen:
I’m gonna get my butt kicked
or I’m gonna fence in a way that
everybody and their grandmother
within the HEMA community is gonna look at me
and say: “Jake, what you're doing isn't HEMA.

Portuguese: 
dos textos nas fontes que temos.
Para fazer isso bem e para
competições serem parte disso,
temos que entender o contexto
das fontes primárias
para começar.
Se queremos ver bela
esgrima técnica,
isso exige um tipo de regras.
Se nos interessamos por
quem venceria uma luta
num beco com uma espada,
então temos que ter muito
mais regras abertas.
Porém, vai ficar muito
mais bagunçado,
vai ter gente avançando em você.
Não tem sentido lamentar que
não vejamos as belas técnicas
quando definimos condições que
os próprios mestres
teriam reconhecido
que não dariam belas técnicas.
Se arte marcial é a aplicação de
boa técnica no tempo certo,
talvez eu tenha ótima técnica,
mas não descobri quando usar,
não sou tão artista
marcial assim.
Na mesma moeda, eu poderia ter
os instintos mais perfeitos
do mundo com um lutador,
mas se não tiver
a técnica certa,
das duas, uma:
ou eu vou tomar uma surra,
ou vou esgrimar
de um jeito que
todo mundo e suas avós
na comunidade HEMA vão me olhar

Spanish: 
correctas de los textos
de las fuentes disponibles.
Para hacerlo bien, y que
las competiciones formen parte,
hay que entender el contexto
de las fuentes primarias, para empezar.
Si queremos ver una esgrima
técnica y bonita, hará falta
un tipo específico de reglas.
Si nos interesa saber quién ganaría
en una pelea de espadas
en un callejón, harán falta
reglas mucho más abiertas.
Pero será más caótico,
la gente se te va a echar encima.
No sirve de nada lamentarse
de no ver técnicas bonitas
si establecemos condiciones
que incluso los maestros dirían
que no fomentan esas técnicas.
Si las artes marciales son
la aplicación de una buena técnica
en el momento apropiado,
puedo tener muy buena técnica,
pero si aún no sé cuándo utilizarla,
no soy un buen artista marcial.
E igualmente, puedo tener
un instinto de luchador perfecto,
pero sin la técnica correcta,
pasará una de estas dos cosas:
o me darán una paliza
o combatiré de tal forma
que todo el mundo que me vea
en la comunidad HEMA me dirá:

French: 
dans les sources que nous avons.
Pour ce faire, et pour que les compétitions servent ce but,
il faut d'abord comprendre
le contexte de ces sources.
Si l'on veut voir de l'escrime technique
cela requiert un certain type de règles.
Si on veut savoir qui gagnerait un combat à l'épée
dans une ruelle, dans ce cas
il faut avoir des règles bien plus permissives.
Par contre, le combat sera plus brouillon,
les gens vont vous tomber dessus.
Ça ne sert à rien de se plaindre de ne pas voir
les belles techniques quand on établit des conditions que
les maîtres eux-même auraient dit
qu'elles ne les permettraient pas.
Si les arts martiaux sont l'application
de la bonne technique au bon moment,
si j'ai une bonne technique mais ne sait pas quand l'utiliser
je ne suis pas un bon combattant.
De même, je peux avoir le meilleur instinct
de combattant au monde,
mais si je n'ai pas la bonne technique,
soit je vais me faire botter
les fesses, soit je vais
me battre d'une façon telle
que tout le monde dans la
communauté va me regarder
et dire : "Jake, ce que tu fais, c'est pas des AMHE.

German: 
der verfügbaren Quellentexte halten.
Um das gut realisieren und Wettkämpfe einzubeziehen,
muß man die Umstände verstehen,
unter denen die Quellen verfasst worden sind.
Wenn wir schönes, technisch Fechten sehen wollen,
brauchen wir ein bestimmtes Regelwerk.
Wenn wir wissen wollen, wer einem Schwertampf
in der dunklen Gasse gewinnen würde,
dann brauchen wir ein sehr viel offeneres Regelwerk.
Das wird aber weniger gut aussehen,
da werden Leute rohe Gewalt anwenden.
Es bringt nichts, zu klagen, daß wir keine schönen Techniken sehen.
wenn wir die Bedingungen so stellen,
wo die alten Meister selbst erkennen würden,
daß sie schönen Techniken nicht zu Gute kommen.
Wenn Kampfkunst die Anwendung von
guter Technik zur rechten Zeit ist,
und ich behersche gute Technik, aber weiß nicht, wenn ich sie anwende,
dann bin ich kein großer Kampfkünstler.
Im gleichen Sinne, mag ich vielleicht
die perfekten Reaktionen als Kämpfer haben,
wenn ich nicht die richtige Technik habe,
passiert eines von 2 Dingen:
Ich werde schmählich geschlagen
oder ich fechte so, daß
jeder und seine Großmutter
in der HEMA Szene mich anschaut
und sagt: "Jake, das ist kein HEMA.

Chinese: 
我們希望，為那些自認為正確詮釋資料的人們創造一個盡可能自由的環境
要做好這點，以及讓比賽得以成為其中一部分
必須在開始就搞清楚原始材料的環境
所以，如果想看到精彩的技術性兵擊，就必須要有統一的規則
如果想知道誰會在小巷裡的劍鬥勝出，規則就必須更開放
然而，越開放只會導致越混亂，人們只想徹底擊潰彼此
人們不會因為無法欣賞精彩的技術而哀歎
這時候，條件就會糟到連大師們都自認為沒法使出漂亮的技術
如果說，正確技術和時機的應用就是武術
或許我技術很好，但不知道在什麼時候用合適
那我就不能算是武術家
同理可得，假如我是世界上本能反應最完美的鬥士
但如果我沒有正確的技術，如下的事情總會發生：
要麼我會一敗塗地
要麼我的兵擊方法會讓整個HEMA團體，不管男女老少都盯著我說：

Chinese: 
"Jake，你做的這個可不是HEMA"
"我不知道你在幹嘛，看起來似乎有效，但不是HEMA"
如果你以相當糟糕拙劣的技巧，或任何人都認為不恰當的技術勝出
你無法從中收穫太多正面的回饋
你不會僅僅因勝出Swordfish的比賽，就成為HEMA的英雄
關於比賽，我認為我們應該考量並揭露其不足的部分
在嘗試一個技術時，我們都希望搭檔能指出我們的任何錯誤
我們想把技術做得更好
而比賽中個人實力並不平衡
選手總是熱衷於擊中對方，並讓自己藉此得分
我要學習在全速高強度對抗下，如何才能讓技術得當
當然對手絕對不肯讓我如願
以及那個時候需要的身體運動方式，腳，臀，手都要怎麼動
如果有效果，記住為什麼有效；如果沒效果，也記住為什麼沒效

English: 
I don't know what you're doing, it seems to be working,
but it’s not HEMA."
If you win, but you do it poorly, with really ugly fencing
or things that people don't think are proper techniques,
you're not actually going to get a lot of positive feedback from that.
You’re not going to be the hero of HEMA
just because you won Swordfish.
When we’re looking at tournaments I think
one of the things you have to think about is just revealing flaws.
When we try to do a technique we want our partners to
take advantage of any mistakes that we make.
We want to do a better technique
and tournaments are unparalleled in the ability
because there’s someone else who’s trying to
actively hit you and get the point themselves.
I'm going to really learn how that technique works
at full speed, full intensity, against somebody
who absolutely doesn't want it to happen
and what kind of mechanical tweaks need to happen there.
What do I need to do with my feet, with my hips, with my hands.
If it works, why? Remember that.
If it didn't, work why? Remember that.

Thai: 
ฉันไม่รู้ว่านายทำอะไร มันอาจใช้ได้ผล
แต่มันไม่ใช่ HEMA
ถ้าคุณชนะ แต่ชนะมาแบบน่าเกลียด
หรือชนะด้วยสิ่งที่ผู้คนมองว่าไม่ใช่เทคนิคที่ดี
คุณอาจไม่ได้รับคำชื่นชมอย่างล้นหลามนัก
คุณจะไม่ได้เป็นฮีโร่ในสายตาใคร ๆ ในวงการ
แค่เพราะคุณชนะใน Swordfish
เวลาผมดูการแข่งขัน ผมคิดว่า
สิ่งหนึ่งที่คุณต้องคำนึงถึงคือ ข้อบกพร่องที่คุณแสดงออกมา
เวลาเราฝึกเทคนิค เราอยากให้คู่ซ้อม
ใช้ประโยชน์จากข้อผิดพลาดทุกอย่างของเรา
เราอยากใช้เทคนิคได้ดีขึ้น
และทัวร์นาเม้นก็เป็นเครื่องมือที่ยอดเยี่ยมที่สุด
เพราะจะมีคนพยายาม
ฟันคุณไม่ยั้งเพื่อเอาแต้มไปครอง
ผมจะได้เรียนรู้ว่าเทคนิคนั้นใช้งานอย่างไร
ในการต่อสู้ด้วยความเร็วและความรุนแรงเต็มที่
กับใครสักคนที่ไม่อยากให้ผมใช้เทคนิคสำเร็จ
ผมจะได้รู้ว่าต้องเปลี่ยนแปลงการเคลื่อนไหวอย่างไรบ้าง
ต้องทำอะไรกับเท้า เอว หรือมือบ้าง
ถ้ามันใช้ได้ผลก็ดูว่าเพราะอะไร แล้วจำไว้
ถ้ามันไม่ได้ผลก็จำไว้ด้วยว่าทำไม

German: 
Ich weiß nicht, was Du da machst, es scheint zu funktionieren,
aber HEMA ist es nicht."
Wenn Du gewinnst, aber schlecht, mit häßlichem Fechten
oder Aktionen, die keiner für echte Techniken hält,
dann bekommst Du nicht viel positiven Widerhall.
Du bist kein Held in HEMA,
bloß weil du Swordfish gewonnen hast.
Wenn wir an Wettkampf denken,
dann ist eines der Ziele, schwächen aufzudecken.
Wenn wir eine Technik anwenden, wollen wir, daß unser Partner
jeden Fehler, den wir machen, ausnutzt.
Wir wollen uns technisch verbessern,
und Wettkämpofe sind in dieser Hinsicht unschlagbar,
weil da wirklich jemand ist, der versucht,
uns zu treffen und selbst den Punkt zu gewinnen.
Ich lerne wirklich, wie eine Technik funktioniert,
mit voller Geschwindigkeit, voller Kraft gegen jemand,
der das absolut verhindern will,
und was für technische Änderungen nötig sind.
Was muß ich mit meinen Füßen, meinen Hüften, meinen Händen tun?
Wenn es klappt, wieso?. Mich dran erinnern.
Wenn es nicht klappt, wieso? Mich dran erinnern.

French: 
Je sais pas ce que tu fais, ça a l'air de fonctionner,
mais ce ne sont pas des AMHE."
Si vous gagnez, mais le faites avec un style "moche" ou des choses
que les gens ne considèrent pas comme de vraies techniques,
vous n'aller pas avoir des retours très positifs.
Vous n'allez pas être le héros des AMHE juste parce que
vous avez gagné Swordfish.
Je pense qu'il faut prendre les tournois comme
des révélateurs de failles.
Quand on essaie une technique, on veut que
notre partenaire exploite nos erreurs.
On veut mieux faire la technique
et pour ça les tournois sont sans pareil car il y a quelqu'un
qui essaie de vous attaquer
et gagner le point.
Je vais apprendre comment cette technique fonctionne
à vitesse réelle, contre quelqu'un qui
ne veut absolument pas se laisser faire
et en déduire les ajustements nécessaires.
Que dois-je faire avec mes pieds, mains et jambes ?
Si ça marche, retiens pourquoi.
Si ça n'a pas marché, retiens pourquoi.

Portuguese: 
e dizer: "Jake, o que você
está fazendo não é HEMA.
Não sei o que está fazendo.
Parece funcionar,
mas não é HEMA."
Se você faz mal feito, com
uma esgrima realmente ruim
ou coisas que as pessoas nao
achem técnicas de verdade,
você não vai receber muito
retorno positivo disso.
Você não vai ser o herói HEMA
só porque ganhou o Swordfish.
Quando olhamos para
os torneios, acho que
uma das coisas que você tem que
pensar é sobre revelar falhas.
Quando tentamos fazer uma técnica,
queremos que nossos parceiros
tirem vantagem de quaisquer
erros que cometermos.
Queremos fazer uma
técnica melhor
e torneios são inigualáveis na habilidade
porque tem mais alguém tentando
te acertar ativamente
e ganhar os pontos.
Vou realmente aprender como
aquela técnica funciona
em velocidade e intensidade
máximas contra alguém
que não quer que isso
aconteça de jeito nenhum
e qual tipo de ajustes
mecânicos vão ser precisos
O que preciso fazer com meus pés,
com meu quadril, com minhas mãos.
Se funciona, por quê?
Lembre-se disso.
Se não, por que não? Lembre.

Indonesian: 
Entah apa jurus yang kau gunakan itu, mungkin cukup efektif,
tetapi bukan jurus HEMA."
Kalau kita memenangkan pertarungan dengan gaya pertarungan yang asal-asalan
atau dengan gerakan-gerakan yang tidak dianggap jurus sungguhan,
hasilnya kita tak akan mendapat tanggapan positif.
Kita tak akan menjadi semacam pahlawan HEMA
sekedar dengan memenangkan Swordfish.
Salah satu tujuan terpenting dalam pertandingan
adalah membongkar kelemahan atau kesalahan kita sendiri. 
Ketika kita mencoba jurus tertentu, kita ingin lawan
memanfaatkan kesalahan apapun yang kita perbuat.
Kita ingin melakukan jurus dengan lebih baik
dan pertandingan merupakan sarana latihan yang baik
karena lawan pasti berusaha habis-habisan
untuk menghajarmu dan memenangkan pertarungan.
Aku ingin mempelajari cara kerja jurus ini-itu
dengan niat dan kecepatan penuh, terhadap lawan
yang berusaha keras untuk menghalanginya 
dan bagaimana cara "menjahili" jurusnya agar kinerjanya lebih baik. 
Gerakan apa yang perlu kulakukan dengan kaki, pinggul, dan tanganku.
Mengapa jurusnya berhasil?
Mengapa jurusnya gagal?

Spanish: 
"Jake, eso no es HEMA.
No sé qué es. Parece que funciona,
pero no es HEMA".
Si ganas de forma pobre,
con una esgrima poco atractiva,
o con técnicas que
no se consideran correctas,
no vas a obtener críticas positivas.
No serás el héroe de las HEMA
sólo por ganar el Swordfish.
En el caso de los torneos,
una cosa en la que hay que pensar
es en revelar los errores.
Al intentar ejecutar una técnica,
es conveniente que los compañeros
se aprovechen de nuestros fallos.
Queremos mejorar nuestra técnica
y los torneos son incomparables
en ese aspecto, porque tienes
a alguien que te intenta golpear
para conseguir los puntos.
Voy a aprender de verdad
cómo funciona esa técnica
con velocidad e intensidad reales,
contra alguien que quiere evitarla,
y qué ajustes mecánicos
tengo que realizar.
Qué hacer con los pies,
las caderas y las manos.
Si funciona, ¿por qué?
Y recordarlo.
Si no funciona, ¿por qué?
Y recordarlo.

Spanish: 
¿No funciona porque estoy
en baja forma y muy lento?
¿Tiene eso relevancia
para esta técnica?
Me permite examinar de verdad
la técnica y a mí mismo.
¿Hasta qué punto conozco el material
que digo que conozco y enseño?
Sé con certeza que Anders Linnard
entró en el Swordfish con la intención
específica de practicar técnicas.
Y le he visto ejecutar varias.
Si entendemos bien el contexto
de las competiciones, a menudo
las cosas que van a resultar
serán las que los libros recomiendan.
Por ejemplo, Eliisa Keskinen,
de Finlandia, que venció
en la espada larga femenina.
Realizó técnicas poco comunes.
Usó una técnica llamada Krumphau.
No sólo eso, sino que...
la versión diestra es más común,
pero también existe la versión zurda.

Thai: 
มันไม่ได้ผลเพราะผมไม่ฟิตหรือช้าเกินหรือเปล่า
หรือกำลังและความเร็วจำเป็นไหมสำหรับเทคนิคนั้น
การแข่งขันช่วยให้ผมได้ทดสอบเทคนิค
ได้ทดสอบตัวเอง
ได้ทดสอบความรู้เกี่ยวกับเนื้อหาตำรา
ที่ผมกำลังถ่ายทอดให้คนอื่นอยู่
ผมรู้ดีว่าแอนเดอร์ส ลินนาร์ด มาลงแข่งขัน
ใน Swordfish เพื่อฝึกเทคนิคโดยเฉพาะ
และผมก็ได้เห็นเขาใช้เทคนิคบางอย่างจริง ๆ
ถ้าเรากำหนดบริบทของการแข่งขันได้ถูกต้อง
สิ่งที่ใช้ได้ผลก็มักจะ
เป็นสิ่งที่ครูดาบแนะนำไว้ในตำรา
ถ้าคุณรู้จักเอลีซา เคสคีเนน จากฟินแลนด์
ที่ชนะการแข่งลองซอร์ดหญิง
คุณจะเห็นว่าเธอใช้เทคนิคที่ไม่ค่อยเห็นกันบ่อยนัก
เธอใช้ท่าที่เรียกว่า Krumphau
แถมยังเป็น Krumphau ด้านซ้ายด้วย
ปกติคนส่วนใหญ่จะใช้ด้านขวากัน
ในตำรามีบรรยายถึง Krumphau ด้านซ้ายไว้นิดหน่อย
แต่เธอใช้มันในการแข่งขันได้จริง ๆ

Indonesian: 
Apa jurusnya gagal karena aku kurang bugar dan terlalu lambat?
Apa ada gerakan tertentu yang salah saat kulancarkan jurus itu?
Jadi aku bisa menguji jurus itu habis-habisan,
dan juga menguji diriku sendiri.
Seberapa baikkah pemahamanku tentang bahan-bahan
yang kubicarakan, yang kuajarkan?
Aku tahu Anders Linnard ikut serta dalam pertandingan ini,
Swordfish tahun ini untuk mencoba-coba jurus tertentu.
Dan aku melihatnya melancarkan jurus-jurus itu.
Jika kita menyusun aturan dan lingkungan pertandingan dengan tepat
jurus-jurus dan gerakan yang berhasil seharusnya
juga jurus-jurus yang diajarkan dalam naskah sumber.
Lihatlah Eliisa Keskinen dari Finlandia,
yang memenangkan nomor pedang panjang puteri.
Ia menggunakan jurus-jurus yang jarang muncul,
misalnya Krumphau.
Dan bukan hanya sembarang Krumphau ...
yang biasanya dilancarkan dari sisi kanan. 
Ada juga bentuk lain dari sisi kiri.
Yang digunakannya dalam pertandingan ini.

French: 
Est-ce que ça n'a pas marché parce que je suis trop lent ?
Est-ce que la vitesse est nécessaire pour cette technique ?
Ça me permet de tester la technique
et de me tester moi-même.
Est-ce que je connais le système
que j'enseigne aussi bien que je le prétends ?
Je sais qu'Anders Linnard s'est inscrit à Swordfish cette année
dans l'idée de tester des techniques spécifiques.
Et je l'ai vu exécuter certaines de ces techniques.
Si on définit l'environnement de compétition correctement
les choses qui marchent sont souvent
celles conseillées dans les livres.
Prenez Eliisa Keskinen, de Finlande, qui a gagné
le tournoi féminin d'épée longue.
Elle faisait des techniques rarement utilisées,
elle a utilisé une technique appelée Krumphau.
Et non seulement elle a utilisé la Krumphau...
la version droite est la plus courante,
mais il est aussi décrit une version gauche.
Et elle l'a utilisée durant le tournoi. C'était la première fois

Portuguese: 
Não funcionou porque estou fora
de forma e estou lento demais?
Haveria um futuro que precisássemos
para aquela técnica?
Assim, posso realmente
testar a técnica,
e a testar a mim mesmo.
O quanto que eu
conheço do material
que alego saber, que alego ensinar?
Eu sei que de fato Anders
Linnard entrou nesse torneio,
o Swordfish, com a ideia específica
de praticar as técnicas.
E eu o assisti fazendo
algumas técnicas.
Se pegarmos o contexto das
competições corretamente,
as coisas que funcionam
geralmente vão ser
coisas que são
recomendadas nos livros.
Você olha para Eliisa
Keskinen, da Finlândia,
que venceu o feminino
de espada longa.
Ela estava usando umas
técnicas raramente realizadas.
Ela mostrou uma técnica
chamada Krumphau.
E não usou só o Krumphau,
mas ela usou -
- a versão da direita é a comum -
tem uma versão da esquerda
que é descrita.
Mas ela basicamente
a usou no torneio.

German: 
hat es nicht funktioniert, weil ich nicht fit genug und zu langsam bin?
Ist das für diese Technik überhaupt nötig?
Ich kann diese Technik richtig testen
Ich kann mich selbst testen.
Wie gut kenne ich das Material,
von dem ich behaupte, es zu kennen und zu lehren?
Ich weiß zufällig, daß Anders Linnard dieses Jahr in Swordfish
in den  Wettkampf ging, mit dem Anspruch, Techniken zu praktizieren.
Und ich sah ihn einige Techniken ausführen.
Wenn wir die Wettkampfbedingungen richtig stellen,
dann werden wir oft Dinge sehen,
die in den Büchern gelehrt werden.
Zum Beispiel Eliisa Keskinen aus Finnland,
die das Langschwert-Turnier der Frauen gewann.
Sie benutzte einige Techniken, die man selten sieht,
sie benutzte den Krumphau.
und nicht nur das...
die rechtshändige Version ist die häufige.
Eine linkshändige Version wird beschrieben.
Und die benutzte sie im Turnier.

English: 
Did it not work because I'm out of shape and I'm too slow?
Is that even a future that we needed for that technique?
It allows me to really test that technique,
it allows me to test myself.
How well do I know the material
that I claim to know that I claim to teach?
I know for a fact that Anders Linnard entered this tournament,
this Swordfish with the specific idea of practicing techniques.
And I watched him carry out some techniques.
If we get the context of the competitions right
the things that work very often will be
things that are advised in the books.
You look at Eliisa Keskinen, from Finland,
who won the ladies’ longsword.
She was doing some seldom used techniques,
she used a technique called the Krumphau.
And not only using the Krumphau but she used...
the right hand version is the common one.
There is a left hand version that’s described.
But she actually used it in the tournament.

Chinese: 
沒效果是因為架式走形？還是太慢？
未來還需要這個技術嗎？
這讓我得以真正測試自己的技術，以及我自己本人
我對自己宣稱瞭解並教學他人的材料知道多少
我知道事實上Anders Linnard參加了這次劍魚比賽，其特定目的是為了磨練技術
而我的確看到他使出了一些技術
如果我們能保證比賽的大環境正確，賽場上發生的一切經常會和書裡講的一樣
你看芬蘭的Eliisa Keskinen，女子長劍賽的贏家
她用了一些非常少用的技術，叫"Krumphau"
(Krumphau，《中世紀歐洲武術大全》譯作"曲斬")
不僅僅是曲斬，她用的還是...
通常曲斬都是從右邊版本，左邊版本的只有敘述提過

German: 
Das ist das erste Mal, daß ich das gesehen habe.
Sieht...interessant aus.
Noch ein Krumphau! Krumphau, der traf!
Endete mit Krumphau.
Und Nachschlag, das war interessant,
ein Krumphau von links,
von Eliisa Keskinen. Schön, das zu sehen.
Sie beweist, daß sie die Quellen kennt,
daß sie die Quellen übt,
und sie kann sie effektiv einsetzen,
sie kann mit dieser Technik punkten
und nicht nur im Poolkampf,
sondern im Finale und sie gewinnt,
das ist einfach toll.
Es gibt sicherlich Bedenken,
daß Wettkämpfe HEMA zu sehr zu einen Sport machen,
und nicht genug zu einer praktischen Kampfkunst.
Wir sollten aufpassen, daß wir den Wettkampfaspekt nicht so betonen,
daß wir vergessen, das ursprüngliche
historische System wieder zu beleben,
und uns einfach nur sportlich betätigen wollen.
Aber nachdem ich mich mit diesen Bedenken befasst

Chinese: 
但她在比賽裡用上了，這是我第一次看到有人這樣做
看起來...很有意思
又一個曲斬！曲斬擊中了！
以曲斬結束
還有個後擊，這太有意思了
左邊版本的曲斬
很高興看到Eliisa Keskinen得分
這表現出她既瞭解材料，又根據材料訓練，而且能用這招，還能以此得分
而且還不是只在小組賽裡用，她是在決賽時用，並且以此奪冠
這真是太棒了
當然，有人擔憂，比賽會把HEMA轉變成更偏向一種運動，而不再是實用武術
我們必須註意不能在比賽競爭的路上走太遠，以至偏離恢復史實系統的元素
使其成為一個只有運動目標的運動

French: 
que j'ai vu qui que ce soit la faire.
On dirait... Intéressant
Une autre Krumphau! Krumphau qui touche !
Elle finit sur une Krumphau.
puis un afterblow, c'était intéressant.
Krumphau, de la gauche,
marquée par Eliisa Keskinen, ça fait plaisir à voir.
Elle montre qu'elle connaît les sources,
qu'elle étudie les sources,
peut les utiliser efficacement
marquer un point avec cette technique.
Et elle ne s'en sert pas juste dans la phase éliminatoire,
elle s'en sert en finale, et elle gagne.
C'est génial.
Il y a certainement des gens inquiets
que les tournois transforment les AMHE en sport
plutôt qu'en un art martial pratique.
Il faut faire attention à ne pas pousser l'aspect compétitif
au point que l'on s'éloigne
de la reconstruction historique
vers l'idée de faire ça juste pour le sport.
Mais ayant participé à des tournois

English: 
And that’s the first time I’ve ever seen anyone do it.
Looks like… interesting.
Another Krumphau! Krumphau that landed!
Ended on a Krumphau.
And afterbow, that was interesting,
a Krumphau, from the left,
scored by Eliisa Keskinen, nice to see that.
She’s showing that, she knows the sources,
she trains from the sources,
she can use it effectively,
she can score with that technique
and she's not just using it in the pool fencing,
she's using it in the finals and she's winning for first place
that's just great.
There are certainly concerns people have
about tournaments turning HEMA too much into a sport
and not enough of a practical martial art.
We need to be cautious that we don't push the competitive side
so far that we move away from
the elements of recovering historical systems
into the realm of we just have a sport for sport’s sake.
But having gone through it with those concerns

Portuguese: 
E é a primeira vez que
eu vi alguém fazer isso.
Parece... Interessante.
Outro Krumphau!
Krumphau que conectou!
Terminou num Krumphau.
E pós-golpe, que
foi interessante,
um Krumphau, pela esquerda,
pontuado por Eliisa Keskinen.
Ótimo ver aquilo.
Ela mostra que ela
conhece as fontes,
treinar a partir das fontes,
pode usá-las com eficácia,
pode pontuar com aquela técnica
e não usa só na esgrima
classificatória,
ela usa nas finais e
ganha o primeiro lugar.
É simplesmente ótimo.
Certamente há preocupações
que as pessoas têm
que torneios transformem
HEMA demais num esporte
e não o bastante em uma
arte marcial prática.
Precisamos ter cautela para não
empurrarmos o lado competitivo
longe demais ao ponto
de desviarmos dos
elementos de restauração
de sistemas históricos
num domínio que só tenhamos
um esporte pelo esporte.
Mas tendo passado por
essas preocupações

Thai: 
นั่นเป็นครั้งแรกที่ผมเห็นใครสักคนทำแบบนั้น
น่าสนใจมากครับ...
Krumphau อีกแล้วครับ โดนแล้ว
จบด้วย Krumphau ครับ
มีการฟันสวนด้วย น่าสนใจมาก
Krumphau จากด้านซ้าย
เอลีซา เคสคีเนน ได้แต้มครับ สวยมาก
เธอแสดงให้เห็นว่าเธอรู้เนื้อหาตำรา
เธอฝึกจากตำรา
และสามารถใช้ได้อย่างมีประสิทธิภาพ
เธอใช้เทคนิคนั้นทำแต้มได้
และไม่ใช่แค่ในรอบคัดเลือกด้วย
แต่เป็นรอบชิง และเธอก็ชนะเลิศ
มันเยี่ยมไปเลย
มีหลายคนที่กังวลว่า
ทัวร์นาเม้นท์กำลังทำให้ HEMA กลายเป็นกีฬาล้วน ๆ
และไม่ใช่ศิลปะการต่อสู้ที่ใช้ได้จริงอีกต่อไป
เราต้องระวังไม่ไปเน้นการแข่งขันมากเกินไป
จนเราถอยห่างจาก
เป้าหมายในการฟื้นฟูศิลปะโบราณ
แล้วกลายเป็นการเล่นกีฬาเพื่อกีฬาล้วน ๆ
แต่พอผมใคร่ครวญข้อกังวลเหล่านั้น

Spanish: 
Y ella la utilizó en el torneo.
Era la primera vez que la veía.
Parece... interesante.
¡Otro Krumphau que acierta!
Acaba con un Krumphau.
Y el afterblow.
Muy interesante,
un Krumphau desde la izquierda
de Eliisa Keskinen. Muy bonito.
-Marca dos puntos.
Demuestra que conoce las fuentes,
que entrena a partir de ellas,
que puede usarla de forma eficaz,
que puede puntuar con ella,
y no sólo la usa en la eliminatoria:
la usa en la final y queda primera.
Es magnífico.
Es verdad que existe el recelo
de que los torneos conviertan
a las HEMA en un deporte, y que dejen
de ser un arte marcial práctico.
Hay que tener cuidado de no llevar
la faceta competitiva tan lejos
que se pierda la recuperación
de sistemas históricos y se pase
a ser un deporte sin más.

Indonesian: 
Itu pertama kalinya kulihat jurus itu dalam pertandingan.
Wah, sepertinya . . . menarik.
Krumphau lainnya! Krumphau itu kena!
Jurus penghabisannya ternyata Krumphau.
Dan serangan balasannya, itu menarik juga, 
Krumphau dari sisi kiri,
mencetak angka untuk Eliisa Keskinen, bagus sekali.
Ia menunjukkan bahwa ia mengerti naskah sumbernya,
bahwa ia berlatih sesuai naskah sumbernya,
bahwa ia tahu cara menggunakan jurus itu, 
bahwa ia mampu mencetak angka dengan jurus itu
dan ia tak hanya menggunakannya dalam babak pembukaan,
ia juga menggunakannya dalam babak aduan dan menjadi juara pertama
itu hebat sekali.
Tentu ada alasan untuk merasa kuatir
bahwa pertandingan bisa mengubah HEMA menjadi sekedar olahraga
dan bukannya ilmu beladiri praktis.
Kita perlu berhati-hati supaya segi pertandingan tidak
dibawa begitu jauh sampai-sampai kita kehilangan
unsur menghidupkan kembali beladiri kuno
dan sekedar memementingkan kemenangan dalam pertandingan.
Tetapi dengan memperhatikan masalah seperti itu

French: 
avec ces inquiétudes en tête,
Je pense que les avantages surpassent largement les inconvénients.
Je pense que la popularité des AMHE est une lame à double tranchant
dans le sens où plus ça devient populaire,
plus ça doit devenir standardisé.
L'avantage des normes, c'est qu'elles mèneront à un environnement
de compétition plus sûr.
Cela va permettre la production en série
de l'équipement que l'on veut tant
et qui pour l'instant coûte très cher.
Le danger de la standardisation,
c'est qu'elle va limiter toute forme de croissance.
Si dans 20 ans, quelqu'un disait :
“Ah mais oui, je comprends bien mieux
maintenant que j'ai réussi à faire cette technique
et cela va complètement changer la façon
dont on voyait les choses." ?
Si vous avez des normes en place
cela va limiter la croissance d'une activité que l'on aime
parce qu'elle est si fraîche.
Cela dit, je pense personnellement
qu'il n'y a pas que les tournois.

English: 
and actually participated in tournaments,
I think of benefits greatly greatly outweigh the negatives.
I think the popularity of HEMA is a two-edged sword
in that the most popular it becomes
the more standardised it has to be.
The good thing about standardisation is leading to
the fact that it's gonna be a safer competitive environment.
It's going to lead to the ability to mass produce
the items and equipment the we so dearly want
that currently cost a great deal.
The dangers of standardizing anything are that
it’s gonna limit any kind of continued growth.
What if in 20 years’ time, somebody went:
“Oh my goodness this makes so much more sense
now I've just done this particular mystery move
and it's gonna completely change the way
that we previously understood this” ?
If you've got something that’s standardized in place,
it's gonna limit the growth of something at the moment we all love
because it is so excitingly new.
Having said that, I personally believe that
it's not all about tournaments.

Thai: 
และเข้าร่วมการแข่งขันด้วยตัวเอง
ผมคิดว่าข้อดีของมันมีมากกว่าข้อเสีย
ความนิยมของ HEMA ถือเป็นดาบสองคม
คือยิ่งมันเป็นที่นิยมมากเท่าไหร่
มันก็ยิ่งต้องมีมาตรฐานมากขึ้น
ข้อดีของการมีมาตรฐานคือ
การแข่งขันจะปลอดภัยมากขึ้น
มันจะช่วยให้เราสามารถผลิต
อุปกรณ์ที่เรากำลังมองหาได้เป็นจำนวนมาก
อุปกรณ์ที่ตอนนี้ยังมีราคาแพง
แต่อันตรายของการมีมาตราฐานก็คือ
มันจะจำกัดการเติบโตทุกประเภท
จะเกิดอะไรขึ้นถ้าอีก 20 ปี มีคนบอกว่า
"พระเจ้า นี่สมเหตุสมผลกว่ากันเยอะเลย"
"ฉันเพิ่งใช้ท่าลับนี้สำเร็จ"
"และมันจะเปลี่ยนความเข้าใจทุกอย่าง"
"ที่เราเคยมีมาแบบหน้ามือเป็นหลังมือ"
ถ้าเรามีอะไรสักอย่างที่เป็นมาตรฐานอยู่แล้ว
มันจะจำกัดการเติบโตของสิ่งที่ตอนนี้เรารักที่จะทำ
เพราะมันยังใหม่และน่าตื่นเต้นอยู่
ถึงจะพูดแบบนั้น แต่ผมก็เชื่อว่า
ทัวร์นาเม้นท์ไม่ใช่ทุกสิ่งทุกอย่างของ HEMA

Portuguese: 
e participado de
torneios de fato,
acho que os benefícios
superam muito os malefícios.
Acho que que a popularidade de
HEMA é uma espada de dois gumes,
que, quanto mais
popular se torna,
mais padronizada tem que ser.
O lado bom da
padronização é levar
ao fato que será um ambiente
competitivo mais seguro.
Vai levar à habilidade
de produzir em massa
os itens e equipamentos
que precisamos tanto
e que custam muito atualmente.
Os perigos de
padronizar algo são que
vai limitar qualquer tipo
de crescimento continuado.
E se, no tempo de 20
anos, alguém chegasse:
"Ó, minha nossa, isso
faz tão mais sentido
agora que fiz esse
mistério particular andar
e mudará completamente o jeito
que entendíamos isso
anteriormente"?
Se você tem algo
padronizado no lugar,
vai limitar o crescimento de
algo que todos amamos no momento
porque é incrivelmente tão novo.
Dito isso, eu
pessoalmente creio que
não é só questão de torneios.

Chinese: 
但在經歷過這些擔憂，並親身參加到比賽後
我認為其利遠遠大於弊
我認為HEMA的歡迎度是雙刃劍
其越受歡迎，就會越標準化
標準化的好處是，事實上它會讓整個比賽環境更安全
其能帶來裝備和器械的大規模生產，目前它們造價不菲，而我們也對之極度渴求
一切都標準化的風險是，它將會限制任何持續成長的可能
萬一過了二十年，有人這樣說：
“天哪！現在看這句話的確有理，我現在都只會做幾個不知所謂的指定動作”
"我們過去理解這些的方法都被完全改變了"
如果把一些東西統一了標準
其將限制住目前那些既新穎而又讓人興奮，並得人喜愛的發展
即使我這樣說過，我個人也不認為比賽就是一切

Spanish: 
Pero tras considerar ese recelo,
y participar en torneos,
opino que los pros superan
muchísimo a los contras.
Creo que la popularidad de las HEMA
es una espada de doble filo,
porque cuanto más popular sea,
más se deberá normalizar.
Lo bueno de que se normalice
es que el ambiente competitivo
será más seguro. También se podrá
producir en masa el equipo
que tanto queremos
y que ahora mismo es muy caro.
El peligro de la normalización
es que limita el crecimiento continuo.
¿Y si dentro de 20 años alguien dice:
"Así tiene más sentido,
acabo de descubrir
un movimiento misterioso
que va a revolucionar la manera
de entender todo esto"?
Si tenemos algo que ya está
normalizado, limitará el crecimiento
de algo que ahora adoramos
por lo nuevo y emocionante que es.
Dicho esto, creo que
no se trata sólo de torneos.

German: 
und an Wettkämpfen teilgenommen habe,
denke ich, daß die Vorteile die Nachteile sehr aufwiegen.
Die Verbreitung von HEMA ist ein zweischneidiges Schwert,
denn je  es wird verbreiteter es wird,
desto standardisierter muß es sein.
Das Gute an Standardisierung ist, daß es die
Bedingungen zu einem sichen Wettkampf schafft.
Es wird dann möglich sein, die Ausrüstung,
die wir uns so sehr wünschen,in Massen zu produziern,
was jetzt noch sehr teuer ist.
Die Gefahr der Standardisierung ist, daß es
weiteres Wachstum einschränken wird.
Was ist, wenn in 20 Jahren jemand erkennt:
"Oh, mein Gott, so macht es viel mehr Sinn,
jezt wo ich jetzt diese neue Bewegung ausführe,
und es wird unser Verständnis dieser
Technik völlig ändern"?
Wenn man schon alles standardisiert hat,
dann wird es das Wachsen von etwas verhindern, das wir alle lieben,
weil es neu und aufregend ist.
Trotzdem glaube ich persönlich nicht,
daß sich alles um den Wettkampf dreht.

Indonesian: 
saat aku mengikuti sejumlah pertandingan,
kurasa manfaatnya jauh lebih besar daripada mudaratnya.
Kepopuleran HEMA bisa menjadi belati bermata dua
semanin populer kegiatan ini
semakin kuat dorongan standardisasi.
Keuntungan standardisasi terletak pada
dorongan untuk membangun sistem pertandingan yang lebih aman.
Dan juga mendukung produksi skala besar
alat dan bahan yang diperlukan peminat HEMA
sehingga harganya tak semahal sekarang.
Tetapi ada juga bahaya standardisasi yaitu
membatasi pertumbuhan lebih lanjut.
Bayangkan 20 tahun ke depan, ada orang yang berpikir:
“Wah, sepertinya ini jauh lebih masuk akal
cara melakukan gerakan tertentu seperti ini
yang akan memutarbalikkan
pemahaman kita tentang jurus ini” ?
Jika sistemnya terlalu terstandardisasi,
sistem itu akan mengekang pertumbuhan kegiatan yang kita sukai
justru karena kita ingin menemukan sesuatu yang baru.
Walaupun begitu, menurutku
pertandingan bukan segala-galanya.

French: 
Les tournois semblent être pour l'instant
et peut-être pour un bon moment
l'aspect attrayant des AMHE.
Force est de constater
que beaucoup de gens se mettent
aux AMHE parce qu'ils veulent se battre.
Ils veulent se battre avec des épées.
Les jeunes hommes veulent faire ça,
de plus en plus de jeunes femmes aussi.
Les gens veulent être escrimeurs.
il ne veulent pas seulement poser.
s'ils apprennent les techniques
ils veulent pouvoir s'en servir.
Si vous demandez aux gens qui gagnent ces tournois :
"Est-ce que les tournois sont la chose la plus importante ?"
Je pense que la plupart diraient rapidement non.
J'ai créé et poussé la scène sportive des AMHE
mais je déteste la sportification.
Mon club est un des plus victorieux en terme de tournois,
mais on ne s'entraîne jamais pour.
On s'entraîne pas selon les règles des tournois
et les filles et garçons que j'entraîne dans mon club
ne pensent pas qu'à gagner les tournois,
ils pensent à leur développement
et tant qu'on peut nourrir cette culture,
et voir les tournois comme un moyen
de s'améliorer en tant qu'escrimeur, les tournois ont une grande valeur.
Ils permettent de motiver les gens

Thai: 
แต่ผมคิดว่าแค่ในตอนนี้
และอาจจะในอนาคตอันใกล้
การแข่งขันเป็นองค์ประกอบที่น่าตื่นเต้นที่สุดของ HEMA
เรื่องของเรื่องก็คือ
คนจำนวนมากที่หันมาฝึก HEMA
เพราะอยากจะต่อสู้
พวกเขาอยากเป็นนักดาบสายบู๊
โดยเฉพาะพวกคนหนุ่ม ๆ
รวมถึงพวกสาว ๆ ด้วย
ผู้คนอยากเป็นนักสู้
พวกเขาไม่ได้แค่อยากตั้งท่า
ถ้าพวกเขาจะฝึกเทคนิค
พวกเขาก็อยากมีที่ที่สามารถใช้มันได้จริง ๆ
ถ้าคุณคุยกับคนที่ชนะการแข่งขันพวกนี้
แล้วถามว่า "ทัวร์นาเม้นท์เป็นสิ่งสำคัญที่สุดหรือเปล่า"
ผมว่าพวกเขาส่วนใหญ่จะตอบว่า  "ไม่"  อย่างรวดเร็ว
ผมเป็นคนสร้างและดำเนินการแข่งขัน HEMA มาตลอด
แต่จริง ๆ แล้วผมไม่ชอบแง่มุมที่เป็นกีฬาของมันเลย
ชมรมของผมประสบความสำเร็จเป็นอันดับต้น ๆ ในการแข่งขัน
แต่เราไม่เคยฝึกเพื่อไปแข่ง
เราไม่ฝึกโดยยึดตามกฎการแข่งขันหรืออะไรเทือกนั้น
และคนหนุ่มสาวที่ฝึกในชมรมของผม
ก็ไม่ได้คิดแต่จะเอาชนะในทัวร์นาเม้นท์เพียงอย่างเดียว
พวกเขาคิดเรื่องการพัฒนาตัวเองด้วย
และตราบใดที่เรายังรักษาวัฒนธรรมนั้นอยู่
และมองว่าการแข่งขันเป็นแค่เครื่องมือ
ในการพัฒนาตัวเองในฐานะนักดาบ การแข่งขันก็มีค่ามาก
มันเป็นเครื่องจูงใจที่มีประโยชน์เพื่อให้ผู้คน

Portuguese: 
Acho que torneio parecem
ser coisa do momento
e talvez em algum tempo futuro
meio que o componente
sensual de HEMA.
E a questão de fato é,
a monte de gente que faz isso
entra em HEMA porque
querem lutar.
Eles querem ser
lutadores de espada.
É o que rapazes querem
fazer em particular,
e, cada vez mais, moças também.
As pessoas querem ser lutadores
de espadas. Não querem só posar.
Se vão praticar as técnicas,
vão querer ter um fórum
em que possam usá-las.
Se você falar com as pessoas que
vencem esses torneios de fato
e perguntá-las: "os torneios
são a coisa mais importante?"
Acho que a maioria delas
diriam muito rápido que não.
Estive dirigindo e criando
a cena esportiva HEMA,
mas odeio seu aspecto
de esportificação.
Meu clube é um dos mais bem
sucedidos em torneios.
Nunca praticamos para torneios,
não praticamos pelas regras
ou qualquer coisa assim
e os meninos e meninos
que treino no meu clube
não pensam só em
ganhar os torneios,
mas em auto-desenvolvimento.
E, enquanto pudermos
ter essa cultura
e ver os torneios
como um veículo
para melhorar espadachins em
geral, torneios terão grande valor.
Eles são um motivador
útil pras pessoas

German: 
Ich denke, Wettkämpfe sind einfach nur momentan
und vielleicht in der nahen Zukunft
der besonders attraktive Aspekt von HEMA.
Und es ist in der Tat so,
daß viele HEMA anfangen,
weil sie kämpfen wollen.
Sie wollen Schwertkämpfer sein.
Besonders die jungen Männer,
und auch immer mehr junge Frauen.
Leute wollen Schwertkämpfer sein,
nicht nur so tun als ob,
wenn sie die Techniken üben,
wollen sie auch eine Gelegenheit, sie anwenden zu können.
Wenn man mit den Wettkampfsiegern redet,
und sie fragt: " sind Turniere das wichtigste?"
ich denke, die meisten würden schnell verneinen.
Ich habe die Sportszene in HEMA erschaffen und gefördert,
aber ich hasse wirklich die "Versportlichung".
Mein Club ist einer der erfolgreichsten, was Turniere angeht.
Wir trainieren nie für Turniere.
wir trainieren niemals spezifish für ein bestimmtes Regelwerk,
und die Jungen und Mädchen, die ich in meinem Club trainiere,
wollen nicht einfach nur Turniere gewinnen,
sie wollen sich selbst weiter entwickeln,
und so lange wie wir diese Haltung fördern
und Wettkämpfe als Mittel zum ZWeck sehen,
um Fechter zu verbessern, dann hat der Wettkampf großen Wert.
Sie sind eine nützliche Motivation, damit

Spanish: 
Los torneos son, en este momento
y puede que durante algún tiempo,
la faceta famosa y sexy de las HEMA.
Y el hecho es que muchos
entran en esto para pelear.
Quieren ser espadachines.
En especial hombres jóvenes,
y cada vez más mujeres, también.
Quieren luchar con espadas, no aparentar.
Si van a practicar las técnicas,
quieren un foro para utilizarlas.
Si hablas con los vencedores
de los torneos, y les preguntas
si los torneos son lo más importante,
creo que casi todos responderían que no.
He participado en la creación
y el impulso de la faceta deportiva,
pero odio su deportivización.
Mi clubs es uno de los más exitosos
en lo que a torneos se refiere,
pero no entrenamos para ellos.
No practicamos según las reglas,
y los que entrenan conmigo
no piensan sólo en ganar torneos,
sino en el desarrollo personal,
y mientras podamos fomentar
esa cultura, y ver los torneos
como herramienta de mejora general,
estos tendrán un gran valor.
Son útiles para motivar a la gente
y que eche horas todas las semanas,

Chinese: 
我認為比賽更像是現在，或未來HEMA中既迷人而廣受歡迎的一部分
重要的是，許多練這個而加入HEMA的人是為了對戰
他們想成為劍士，尤其是年輕男孩，年輕女孩也越來越多
人們想成為劍士，而不是只會擺姿勢
如果他們訓練技術，則希望有一個可以用得上它們的平臺
如果和這些賽事的冠軍聊天，並問他們："比賽對你來說是最重要的嗎？"
我想他們大多數會不假思索地說不
我一直在引導和建設HEMA的運動情景，但我真的討厭其運動化的一面
我的俱樂部是賽事開展以來最成功的俱樂部之一
但我們不是為了比賽而訓練
我們不會在這些規則或類似東西下訓練
而在我俱樂部裡訓練的男女們，都沒只想著從比賽中勝出
他們考慮的是自我成長
只要我們能一直培育這種文化，並把比賽看作總體上給兵擊手帶來提高的載具
比賽就有巨大的價值

English: 
Tournaments, I think just seem to be at the moment
and maybe for some time to come
sort of the popular sexy component of HEMA.
And the fact of the matter is,
a lot of the people who do this
get into HEMA because they wanna fight.
They want to be sword fighters.
That’s what young men wanna do in particular,
more and more young women as well.
People want to be sword fighters,
they don’t just wanna pose,
if they’re going to practice the techniques
they wanna have a forum in which they can actually use them.
If you talk to the people who actually win these tournaments
and you ask them “Are tournaments the most important thing?”
I think most of them would very quickly say no.
I’ve been driving and creating the sporting scene of HEMA,
but I really hate the sportification aspect of it.
My club is one of the most successful clubs as far as tournament goes.
We never practice for tournaments,
we don’t practice by the rulesets or anything like that
and the boys and girls that I train in my club are not
thinking about only winning the tournaments,
they’re thinking about self-development
and as long as we can foster that culture
and see the tournaments as a vehicle
to improve as fencers in general, tournament has great value.
They're a useful motivator for people to

Indonesian: 
Memang saat ini pertandingan
mungkin juga untuk beberapa waktu ke depan
bisa dianggap salah satu unsur paling populer dalam HEMA.
Dan memang pada nyatanya,
banyak peminat kegiatan ini
penasaran dengan HEMA karena mereka ingin bertarung.
Mereka ingin menjadi pendekar pedang.
Terutama kaum remaja,
baik lelaki ataupun perempuan.
Mereka ingin bertarung dengan pedang,
tidak hanya berpose dengan pedang,
dengan sekian banyak jurus yang mereka pelajari
mereka menginginkan ruang untuk menggunakan jurus-jurus itu.
Cobalah tanyakan kepada para pemenang pertandingan selama ini
“Apa pertandingan merupakan unsur terpenting?”
Menurutku hampir semuanya akan menjawab tidak.
Aku sendiri turut membangun segi pertandingan dan olahraga dari HEMA,
tetapi aku tak ingin HEMA dibawa terlalu jauh ke sana.
Klubku sendiri terhitung sangat sukses dalam pertandingan.
Kami tidak berlatih untuk memenangkan pertandingan,
untuk mengikuti sistem aturan pertandingan tertentu atau semacamnya
dan orang-orang yang berlatih di klub ini tidak
hanya berpikir tentang memenangkan pertandingan,
mereka berpikir tentang pengembangan diri
asalkan kita bisa menyuburkan pandangan seperti ini
dan memandang pertandingan hanya sebagai alat
untuk meningkatkan keahlian berpedang, pertandingan sebenarnya cukup berguna.
Misalnya sebagai cambuk agar orang-orang mau

Portuguese: 
investirem semana a semana
e então treinarem contra uma
pessoa não-cooperativa,
de outra escola, com
quem não treinaram antes
Minha melhor jogada é quando
consigo realizar uma técnica
que o mundo não
viu por 500 anos.
E se eu puder fazê-la
em sparring, é bom.
Num torneio, melhor ainda
por ter mais estresse e é um
oponente não-cooperativo.
Para mim, é um meio de medir o
quanto internalizei a arte.
Capítulo 9:
A comunidade
Para onde vamos com HEMA
de agora em diante?
Acho que provavelmente
continuará numa veia similar.
Vai crescer, porque
a consciência das pessoas
está aumentando.
Acredito que isso não vai
morrer porque não é uma moda.
Não é algo que todos digam:
"Ó, é fascinante, você faz
algo que é tão diferente
que devemos todos fazer isso". Não
viramos um movemento hipster ainda.
É muito um caso de:
são pessoas que querem fazer
isso e se interessam em fazer
e acho que essas pessoas
serão sempre assim.
Então não é grande demais
para colapsar.
Ainda é atraente para pessoas
com um interesse genuíno

Spanish: 
y para entrenar con alguien
que no coopera y que pertenece
a una sala que no conocen.
Para mí, lo mejor es conseguir
ejecutar una técnica
que no se ha visto
en los últimos 5 siglos.
Si la puedo hacer mientras tiro,
bien, y si es en un torneo
aún mejor, porque hay más presión
y el rival no coopera.
Es mi forma de medir
mi grado de interiorización del arte.
Capítulo 9:
La comunidad.
¿A dónde se dirigen las HEMA
a partir de ahora?
Pienso que seguramente
continuarán de forma parecida.
Van a crecer, porque la gente es
más consciente de que existen.
Espero que no pasen de moda,
porque no son algo pasajero.
La gente no viene en masa diciendo:
"Hacéis algo totalmente diferente;
tenemos que hacerlo todos".
Aún no somos un movimiento hipster.
Se trata casi siempre
de gente que tiene interés,
y creo que esas personas
siempre estarán ahí.
No es tan popular
que vaya a derrumbarse.
Sigue atrayendo a gente
con interés verdadero,

English: 
just put in the hours week on week
and then to train against a non-compliant person
from a different school they haven’t trained with before.
My greatest kick is when I'm able to perform a technique
that the world hasn’t seen for 500 years.
And if I can do it in sparring it’s good,
if I can do it in a tournament it’s even better
because there’s more stress and it's an uncooperative opponent.
For me it’s a way of measuring how much I have internalized all the art.
Where we go with HEMA from now on?
I think it’s probably gonna continue in a similar vein.
It wil get bigger, it’s gonna get bigger because
people’s awareness is increasing.
Hopefully I don’t think it will die a death because it’s not a fad.
It’s not something where everyone’s going:
“Oh that’s fascinating, you do something that’s so different
we must all come and do this”
we haven’t become a hipster movement yet.
It’s very very much a case of
it’s people who want to do it and are interested in doing it
and I think those people are always gonna be about.
So it’s not too big to collapse in on itself,
it’s still attracting people who have a genuine interest in it

French: 
à s'investir chaque semaine
puis de s'entraîner avec quelqu'un d'une autre école que l'on a
jamais combattu et qui ne coopère pas.
Mon plus grand plaisir, c'est quand j'arrive à faire une technique que
personne n'a vu depuis 500 ans.
Si je peux le faire à l'entraînement, c'est bien,
en tournoi c'est mieux
car il y a plus de pression et un adversaire hostile.
Pour moi, c'est un moyen de voir à quel point j'ai intériorisé l'art.
Chapitre 9
La communauté
Quel est le futur des AMHE?
Je pense que ça va continuer sur la même lancée.
Ça va prendre de plus en plus d'ampleur
car ça gagne en notoriété.
Je ne pense pas que ça va s'essoufler car ce n'est pas une mode.
C'est pas un truc du genre :
“Tu fais quelque chose de si différent
qu'il faut qu'on s'y mette."
On n'est pas encore un mouvement hipster.
Il s'agit vraiment de gens qui veulent faire ça
et ont un intérêt pour cette activité et ces gens
seront toujours dans les parages.
Ça ne va pas imploser, ça attire toujours
des gens que ça intéresse réellement en tant qu'art martial,

Thai: 
ทุ่มฝึกฝนกันหลายชั่วโมงต่อสัปดาห์
และทดสอบฝีมือกับคู่ต่อสู้จริง
ที่มาจากต่างสำนักและไม่เคยฝึกด้วยกันมาก่อน
ผมจะรู้สึกเยี่ยมที่สุดเมื่อสามารถใช้เทคนิค
ที่โลกไม่ได้เห็นมาแล้วกว่า 500 ปีได้
ถ้าผมใช้เทคนิคนี้ในการสปาริงได้ก็เยี่ยม
แต่จะเยี่ยมกว่าถ้าใช้ในการแข่งขันได้ด้วย
เพราะตอนนั้นความตึงเครียดจะสูงกว่า 
และคู่ต่อสู้ก็ไม่ทำตามที่เราต้องการ
สำหรับผม มันเป็นวิธีประเมินว่า
เราเข้าใจศิลปะนี้อย่างถ่องแท้แค่ไหน
จากนี้ต่อไป HEMA จะเป็นอย่างไร
ผมคิดว่ามันก็จะเป็นคล้าย ๆ กับที่เป็นอยู่นี่แหละ
มันจะเติบโตขึ้นเรื่อย ๆ
เพราะผู้คนรู้จักเรามากขึ้น
ส่วนตัวผมไม่คิดว่ามันจะสูญหายไปในเร็ววัน 
เพราะมันไม่ใช่แฟชั่น
มันไม่ใช่สิ่งที่ทุกคนจะพูดว่า
"โอ้ เจ๋งเลย คุณทำสิ่งที่ไม่มีใครทำนี่"
"เราต้องทำตามบ้างแล้ว"
เรายังไม่กลายเป็นกระแสฉาบฉวย
ยังก่อน
HEMA เป็นเรื่องของ
คนที่อยากฝึกและสนใจที่จะฝึกต่อไป
ผมว่าคนพวกนี้ไม่หายหน้าไปไหนแน่
สรุปคือมันยังไม่ใหญ่พอที่จะถล่มลงมา
มันยังดึงดูดคนใหม่ ๆ ที่สนใจเรื่องพวกนี้อย่างจริงจัง

Indonesian: 
berlatih sekian jam, minggu demi minggu
dan lalu berlatih dengan lawan yang tidak mengalah
dari kelompok lain yang belum pernah mereka temui.
Aku sendiri sangat senang jika aku bisa mengeluarkan jurus
yang sudah tak pernah dipakai selama 500 tahun.
Baguslah jika aku bisa melakukannya saat berlatih tanding, 
tetapi lebih baik lagi jika aku bisa melakukannya dalam pertandingan
di bawah tekanan yang lebih besar dan dengan lawan yang tak mau mengalah.
Bagiku ini suatu cara untuk menilai pemahamanku tentang seni beladiri.
Bagian 9
Komunitas HEMA
Ke mana arah HEMA di masa yang akan datang?
Menurutku tak akan berubah jauh dari keadaannya sekarang ini. 
Pasti akan tumbuh membesar, karena
semakin banyak orang yang mengetahuinya.
Kuharap tak akan sampai layu dan mati sebagaimana layaknya tren sesaat.
Tentu saja pertumbuhannya tak akan sampai:
“Wah hebat sekali, kegiatan ini berbeda sekali
ayo semuanya datang dan ikut melakukannya”
Kita belum sampai menjadi gerakan hipster.
Pada dasarnya ada
orang-orang yang benar-benar tertarik dan ingin melakukannya
dan kelompok itu akan tetap ada.
Jadi HEMA tak akan tumbuh terlalu besar,
tetapi akan menarik semakin banyak orang yang benar-benar berminat

Chinese: 
人們有動力每週花幾個小時訓練以對抗
不同學院，未曾一起受訓的非合作對手
我最大的動力是，能施展在世界上銷聲匿跡500年的招式
如果我能在對練中做到，那很好
如果我能在比賽中做到，那更好，因為比賽承受著壓力，對手也不會乖乖就範
對我來說，則是測量我掌握所有這些技藝到了什麼地步
第九章：團體
接下來我們和HEMA會往哪兒去？
我認為它會按著相似的脈絡繼續發展
它會做得更大，越來越大，因為越來越多的人註意到它了
我希望它不會因為不再是一種時尚而消亡
不是每個人口中那種：
"噢太棒了！你做的這個如此與眾不同，我們必須馬上跟風"
而目前我們還不算是最熱門的
它是一種人們想要去做而且樂在其中的東西，我認為這些人會一直堅持下去
所以它不會大到把自己撐死，而是會持續吸引對其真正感興趣的人

German: 
man beständig trainiert,
und dann gegen jemand übt, der nicht kooperiert,
von einem anderen Club, mit dem man noch nie trainiert hat.
Meine größte Freude ist, wenn ich eine Technik ausüben kann,
die die Welt seit 500 Jahren nicht gesehen hat.
Gut, wenn ich das im Freikampf schaffe,
aber wenn ich das im Turnier kann, umso besser,
denn das ist stressiger, und der Gegner hilft nicht mit.
For me it’s a way of measuring how much I have internalized all the art.
Kapitel 9
Die Szene
Wie geht es weiter mit HEMA?
Ich denke es wird ähnlich weitergehen wie bisher.
Es wird größer werden, es wird wachsen, weil
es immer bekannter wird.
Ich hoffe und denke, daß es nicht als Modeerscheinung aussterben wird.
Es ist nicht etwas, wo jeder sagt:
"Oh faszinierend, du machst etwas so ganz anderes,
wir müssen das auch alle machen"
Wir sind noch keine Hipster Modeerscheinung.
Es ist sehr eine Frage der
Leute, die sich dafür interessieren, und die das machen wollen,
und ich denke, diese Leute wird es immer geben.
Es ist nicht zu groß, daß es in sich selbst zusammenfällt,
es zieht immer noch Leute mit einem echten Interesse an,

French: 
tranche d'histoire ou que sais-je.
Avec toute la publicité qu'on a reçue récemment
les AMHE deviennent gand public.
On commence à voir de l'intérêt de la part de la communauté des arts martiaux classiques,
la communauté d'escrime olympique commence à s'y intéresser.
Je commence à voir...
des gens qui font du crossfit commencer à s'y intéresser.
Je pense que c'est ça la grosse tendance,
l'ouverture des AMHE à un gand public.
Il n'y a pas vraiment de personne type
qui fait des AMHE car les gens le font
pour diverses raisons.
Ce sont peut-être des romantiques,
ou bien ils aiment les films ou tout simplement
veulent se remettre en forme.
Ils viennent pour tout un tas de raisons.
Il n'y a pas un type de profession
que je n'ai pas croisé dans les AMHE
ou qui semble être proéminent.

Portuguese: 
em uma arte marcial, ou
como item histórico etc.
Com toda a publicidade
que temos ganhado,
HEMA está começando
a ganhar destaque.
Se você começa a ver um interesse da
comunidade principal de artes marciais,
começa a ver mais de um interesse da
comunidade principal de esgrima esportiva.
Começo a ver gente do...
Você vê o público do
crossfit olhando para isso.
Acho que a grande
tendência do futuro
é a popularização de HEMA.
Não há particularmente
um tipo de pessoa
que faz HEMA porque as
pessoas se envolvem
por diferentes razões.
Ele podem vir porque
são românticos,
podem vir porque amam os filmes
e pode vir porque
querem entrar em forma.
Eles todos vêm por
diferentes razões.
Não há um tipo de
estilo de vida
que eu não tenha visto em HEMA
ou que pareça ser
realmente dominante.

German: 
als Kampfkunst, als geschichtliche Sache, oder was auch immer.
Durch die Aufmerksamkeit, die wir inzwischen geweckt haben,
wird HEMA mehr "Mainstream".
Man sieht jetzt auch Interesse von der allgemeinen Kampfkunst-Szene,
man sieht mehr Interesse von der Sportfechter-Szene.
Ich sehe Leute aus...
Leute die Crossfit machen, interessieren sich dafür
Ich denke, das wird der zukünftige Trend sein,
HEMA wird "Mainstream".
Es gibt nicht wirklich eine Art von Mensch,
der HEMA praktiziert, weil Leute aus ganz
verschiedenen Gründen damit anfangen.
Vielleicht kommen sie, weil sie Romantiker sind,
vielleicht, weil sie Filme mögen,
oder vielleicht, weil sie fitter werden möchten.
Sie haben alle verschiedene Gründe.
Es gibt keine bestimmte Gesellschaftschicht,
die ich nicht in HEMA getroffen habe,
oder die zu dominieren scheint.

Chinese: 
無論對他們來說這是種武術還是種歷史遺產，或者別的什麼
隨著我們一直推廣，HEMA正逐漸成為主流
能看到主流武術團體開始感興趣
而主流運動擊劍團體對此的興趣也越來越濃
我甚至看到連Crossfit群體都開始把目光投向這個
這就為什麼我相信HEMA在未來成為主流勢不可擋
練習HEMA的真的不止特定一種人
因為人們會基於各種各樣的理由加入
也許是因為它的浪漫，也許是因為喜歡電影，有的是因為想減肥
加入理由形形色色
沒有哪個行業我在HEMA裡沒接觸過，而且無論哪個都不是主要構成

Spanish: 
ya sea como arte marcial,
como elemento histórico, etc.
Con toda la publicidad
que recibimos últimamente,
las HEMA empiezan a ser mainstream.
Empieza a haber interés de la comunidad
de artes marciales. También
de la esgrima deportiva.
Empieza incluso a haber gente
del mundo del CrossFit interesada.
Creo que en el futuro las HEMA
van a tender al mainstream.
No hay un único tipo de persona
que haga HEMA, porque cada cual
viene por distintas razones.
Quizá porque son unos románticos,
quizá porque les gusta el cine,
o porque quieren ponerse en forma.
Vienen por motivos diferentes.
Me he encontrado con gente
de todos las clases imaginables
en las HEMA,
casi en iguales proporciones.

English: 
as a martial art, or as historical item or whatever.
With all the publicity that we’ve been getting,
HEMA is starting to go mainstream.
You’re starting to see an interest from the mainstream martial arts community,
you’re starting to see more of an interest from the mainstream sport fencing community.
I’m starting to see people from…
You see the crossfit crowd starting to look at this.
That’s what I think the big trend is gonna be in the future,
is the mainstreaming of HEMA.
There really isn’t one particular kind of person
that does HEMA because people come to it
for all different reasons.
They might come because they're romantics,
they might come because they love the movies
and they might come because they want to get in shape.
They come from all different reasons.
There isn't a particular kind of walk of life
that I haven't run across in HEMA
or that seems to be really dominant.

Thai: 
ในฐานะศิลปะการต่อสู้ การศึกษาประวัติศาสตร์
หรืออะไรก็ตาม
จากสื่อและชื่อเสี่ยงที่พวกเราได้รับ
HEMA กำลังจะกลายเป็นกิจกรรมกระแสหลัก
คุณจะเริ่มเห็นผู้สนใจจากวงการศิลปะการต่อสู้กระแสหลัก
รวมถึงจากวงการฟันดาบสากล
คุณจะเริ่มเห็นคนจาก...
คุณจะเห็นคนจากวงการฟิตเนสที่เริ่มสนใจเรา
นั่นคือทิศทางที่ผมคิดว่าเราจะมุ่งไปในอนาคต
คือ HEMA จะกลายเป็นกิจกรรมกระแสหลัก
คนที่มาฝึก HEMA ไม่มีลักษณะเด่นอะไรเป็นพิเศษ
เพราะพวกเขามาฝึก
ด้วยเหตุผลที่แตกต่างกันมาก
พวกเขาอาจมาเพราะหลงไหลประวัติศาสตร์
พวกเขาอาจชอบสิ่งที่เห็นในภาพยนตร์
หรืออาจแค่อยากออกกำลังกาย
พวกเขามาด้วยเหตุผลที่หลากหลายมาก
ไม่มีคนอาชีพไหนที่ผมไม่เคยเจอ
ในวงการ HEMA
และไม่มีคนที่มาจากอาชีพใดอาชีพหนึ่งมากเป็นพิเศษ

Indonesian: 
pada sisi beladirinya, sisi sejarahnya, atau begitulah.
Dengan semakin banyaknya liputan media yang kita dapat,
HEMA sudah mulai dikenal orang banyak.
Banyak orang yang tertarik dari kalangan penggiat ilmu beladiri lainnya,
banyak orang yang tertarik dari kalangan atlet anggar modern.
Ada juga yang datang dari . . .
Misalnya penggemar Crossfit.
Di sanalah potensi pertumbuhan kita di masa depan,
dengan memasyarakatkan HEMA.
Tidak ada satu jenis kepribadian tertentu
yang tertarik dengan HEMA karena para peminatnya
datang dengan berbagai macam alasan.
Ada yang menyukai romantisme seni pedang,
ada yang tertarik karena film-film
ada juga yang tertarik karena ingin menjadi lebih bugar.
Alasannya bermacam-macam.
Selain itu, tak ada pekerjaan atau profesi tertentu
yang terkait dengan minat terhadap HEMA
atau tampak dominan.

Thai: 
ผมรู้จักคนที่เป็นทหาร ตำรวจ ผู้บริหาร ที่ปรึกษา
ช่าง IT ผู้เชี่ยวชาญคอมพิวเตอร์ ครูมัธยม
นักกีฬาอาชีพ คุณแม่ที่มีลูกชอบเล่นฟุตบอล
ผมเจอคนฝึก HEMA มาแล้วทุกประเภท
ผมเป็นนักกฎหมาย
ครูสอนเลข
นักเขียนอิสระ
นักศึกษาเอกอาชญวิทยา
นักเขียนโฆษณา
ผู้จัดการโครงการ
เราไม่ใช่กลุ่มคนที่จะมาแต่งชุดแฟนซีเอามัน
แต่เราก็มีคนแบบนั้นด้วย
เราไม่ใช่แฟนเกม  Dungeons and Dragons
 แต่เราก็มีคนแบบนั้นด้วย
เราไม่ใช่อาจารย์ในมหาวิทยาลัย 
แต่เราก็มีคนแบบนั้นอยู่เหมือนกัน
เราไม่ใช่นักกีฬาหรือพวกบ้ากล้ามในโรงเรียน
แต่พวกนั้นจะกลายเป็นพวกเรา ถ้าเราเอาดาบใส่มือ
ความหลากหลายนี้พบได้ในทุกระดับของวงการ
ไล่ตั้งแต่ระดับมือพระกาฬในการแข่งขัน
ไปจนถึงคนที่มาเข้าชั้นเรียนเพราะคิดว่าดาบมันเจ๋ง
และพวกเขาอยากเรียน
HEMA เป็นหนึ่งในกิจกรรมรากหญ้าที่เยี่ยมที่สุดที่ผมเคยเห็น
มันน่าตื่นเต้น คุณจะได้เรียนทักษะการใช้ร่างกาย

German: 
Ich kenne Soldaten und Polizisten, Manager,
Computertechniker, Programmierer, Grundschullehrer,
professionelle Sportler, Vorstadtmütter.
Ich will damit sagen, alle möglichen Leute praktizieren HEMA.
Ich bin Anwalt.
Mathelehrer
Schriftstellerin
Student der Kriminologie
Werbetexter
Projektleiter
Es sind nicht unbedingt Leute, die sich gerne verkleiden,
obwohl es die auch gibt.
Es sind alle D&D Überflieger, die Rollenspiele mögen, obwohl es die auch gibt.
Es sind nicht typische Uniprofessoren, obwohl: die sind es auch.
Es sind nicht die Superathleten und Schulsportler
obwohl das ist sicher der Typ, wenn man ihm ein Schwert gibt.
Und diese Mischung gibt es überall
vom den super ehrgeizigen Wettkämpfern bis zu Leuten,
die nur zum Unterricht kommen, weil Schwerter cool sind
und sie wollen etwas Unterricht.
HEMA ist eines der tollsten Basisbewegungen, die ich je erlebt habe.
Es ist aufregend, und man kann körperliche Fähigkeiten lernt,

English: 
I know soldiers and cops, management consultants,
IT guys, computer specialists, grade school teachers,
professional athletes, soccer moms
I mean I’ve run into all kinds of people who are practicing HEMA.
I’m a lawyer
Math teacher
Freelance writer
Criminology degree student
Copywriter
Project manager
It’s not people who are gonna dress up in costumes necessarily,
although it is those people too.
It’s not Dungeons and Dragons nerds, although it is those people as well.
It’s not your professors from university although it is them.
It’s not your athlete and your school jock
although it is certainly that guy when you put a sword in his hand.
And that cross-section runs all the way
from the high-level competitive guys all the way down to
people who are just showing up to class because swords are neat
and they want to take a class.
HEMA is one of the most fantastic grassroots movements I've ever seen.
It’s exciting, you can go and learn physical skills

Portuguese: 
Conheço soldados e policiais,
consultores administrativos,
caras de TI, especialistas de computação,
professores de escola regular,
atletas profissionais, mães,
Quer dizer, já esbarrei com todos os
tipos de pessoas que praticam HEMA.
Sou advogado
Professor de matemática
Escritor autônomo
- Bacharel em criminologia
- Estudante
Redator de publicidade
Gerente de projetos
Não é necessariamente gente
que vai se fantasiar,
apesar de ter gente
assim também.
Não são nerds de D&D, apesar
que também tem gente assim.
Não são seus professores da
universidade, apesar de ter também.
Não é o seu atleta da escola,
apesar que certamente é aquele cara
quando coloca uma espada na mão dele
E essas relações continuam
desde os competidores
de alto nível até
pessoas que aparecem nas aulas
por espadas serem belas
e querem fazer uma aula.
HEMA é dos movementos de pessoas
simples mais fantásticos que já vi.
É incrível. Você pode ir para
aprender habilidades físicas

Chinese: 
我見過士兵、員警、管理顧問、IT人士
電腦專家、小學老師、專業運動員、足球媽媽
(足球媽媽：送孩子去踢足球的母親)
我的意思是我遇見過各種練習HEMA的人
我是律師
數學老師
自由作家
犯罪學
文案
專案經理
這裡的人都不必身穿特定服飾，儘管有些人會這樣做
他們也不都是龍與地下城的宅們，儘管其中有些人是
也不是你大學裡的教授，儘管他們有些的確是教授
他們也不是運動員，但肯定有些傢夥一碰到劍就變成運動員了
而來上課的人從極端求勝心切的傢夥，到想給班上的人展示劍有多靈巧的都有
HEMA是我見過最為美妙的基層運動之一

French: 
Je connais des soldats, des policiers, des managers,
des ingénieurs réseau, des informaticiens, des instituteurs,
des athlètes professionnels, des femmes au foyer.
J'ai croisé toutes sortes de personnes qui pratiquent les AMHE.
Je suis avocat
prof de maths
auteur freelance
étudiant en criminologie
rédacteur publicitaire
chef de projet
Ce ne sont pas nécessairement les gens qui aiment se déguiser
mais c'est eux aussi.
Ce ne sont pas que des fans de Donjons et Dragons, même s'il y en a.
Ce ne sont pas que des professeurs d'université.
Ce ne sont pas que des sportifs, même s'ils sont clairement
intéressés quand on leur met une épée dans les mains.
Et cette variété se retrouve aussi bien
dans les compétiteurs de haut niveau que dans les gens
qui viennent juste à l'entraînement parce qu'ils
aiment les épées.
Les AMHE sont un des mouvements populaires les plus fantastiques que j'ai pu voir.
C'est fascinant, vous pouvez apprendre des compétences physiques

Spanish: 
Conozco soldados, policías,
asesores de gestión, informáticos,
profesores de primaria, atletas
profesionales, amas de casa...
Todo tipo de personas
practican HEMA.
-Soy abogado.
-Profesor de mates.
-Escritora freelance.
-Estudiante de Criminología.
-Estudiante.
-Redactor creativo.
-Gestor de proyectos.
No es gente que se disfraza,
aunque también.
No son frikis de Dragones y Mazmorras,
aunque también.
No son profesores de universidad,
aunque también.
No son atletas
ni deportistas de instituto,
aunque se convierten en eso
con la espada en la mano.
Y esa representatividad
se da tanto en la alta competición
como en la gente que viene porque
las espadas molan y quieren probar.
HEMA es uno de los movimientos
de base más fantásticos que conozco.
Es emocionante poder
aprender habilidades físicas

Indonesian: 
Ada tentara, polisi, konsultan manajemen,
personel TI, ahli komputer, guru sekolah,
atlet professional, ibu rumah tangga
Para pelaku HEMA memang sangat beragam. 
Aku pengacara
Guru matematika
Penulis lepas
Mahasiswa kriminologi
Penulis iklan
Manajer proyek
Tidak selalu orang-orang yang suka mengenakan kostum,
walaupun ada juga orang seperti itu.
Tidak semuanya pemain Dungeons & Dragons, walaupun ada juga yang begitu.
Tidak semuanya profesor, walaupun ada juga yang begitu.
Tidak semuanya atlet atau penggemar fitness
walaupun ada juga yang seperti itu.
Dan keragaman seperti ini tampak
mulai dari para juara pertandingan sampai ke
orang-orang yang ikut berlatih hanya karena mereka menyukai pedang
dan ingin belajar.
HEMA merupakan salah satu gerakan akar rumput terhebat yang pernah kulihat.
Kegiatannya menyenangkan, kita bisa mempelajari gerakan-gerakan

German: 
die man in einem Freundschaftskampf anwenden kann.
oder in einer stressigen Wettkampfsituation, wie man will,
was auch Spaß macht.
Wenn man anfangen will und Glück hat,
dann gibt es Gruppen ganz in der Nähe,
die schon eine Art Szene aufgebaut haben.
Man sucht einfach nur nach ...Schwertkampf Orten.
UEs gibt auch viele Orte, sicherlich in den USA,
und ich nehme an, anderswo auch,
wo Leute ganz von vorne anfangen.
Das wichtigste ist, sich umzusehen.
Erkundige dich und finde andere, die ähnliche Interessen haben,
man weiß nie, welcher Nachbar oder
Familienmitglied oder Bekannter
auch ein heimlicher HEMA Fan ist.
Unser ältester Schüler ist 70, und recht gut und ziemlich schnell.
Das hat mich überrascht, daß die Interessengruppe so breit ist.
Viele Leute Haben eine Art Interesse daran

English: 
that you can put into a fun fighting situation,
or a stressful competition fighting situation, take your pick,
which can also be fun.
So getting involved, if you're lucky,
there will be other groups in your area that
have already sort of started building the community,
so you just look for... swordplay places.
There are also plenty of places I think, certainly in the US
and I imagine elsewhere that
people just kind of have to start on their own.
So the biggest thing is to just reach out.
Reach out and find other people that might share common interests
and you never know what nearby neighbour you have
or family member or person that you know
may also be a closet HEMA person.
Our oldest student is 70 and he’s actually pretty decent and pretty fast.
That has surprised me, again because of the really broad demographic.
There are lots of people that are sort of interested in this

Spanish: 
que puedes utilizar en una situación
de combate relajada,
o en una competición estresante,
aunque también divertida. Tú eliges.
Para poder entrar en esto,
si tienes suerte,
habrá otros grupos en tu zona
que ya hayan empezado a construir
una comunidad, así que
basta con buscar sitios de esgrima.
También hay muchos sitios,
en Estados Unidos y en otros lugares,
en los que hay que
empezar desde cero.
Así que lo más importante
es contactar.
Encontrar otras personas
que compartan tus intereses.
Nunca se sabe qué vecino,
qué pariente o qué conocido
puede tener interés
por las HEMA sin saberlo.
Nuestro alumno más viejo
tiene 70 años, y la verdad
es que es bastante bueno y rápido.
Siempre me ha sorprendido que sea
un sector demográfico tan amplio.

Portuguese: 
que pode aplicar numa
situação de luta divertida,
ou uma situação estressante de
competição, pegue o que quiser,
que pode ser divertido também.
Então é envolver-se. Se tiver sorte,
vai ter outros grupos
na sua área que
meio que já começaram a
construir a comunidade,
então você só procura
por locais de esgrima.
Tem também muitos lugares,
eu acho, certamente nos EUA
e imagino que em outros lugares,
as pessoas meio que têm
que começar por si só.
Então o principal é se conectar.
Conectar e achar outras pessoas que
podem partilhar os mesmos interesses
e nunca se sabe se
vizinhos próximos a você
ou um membro familiar ou
uma pessoa que conhece
podem ser um
HEMAísta no armário.
Nosso aluno mais velho tem 70 e
ele é bastante bom e rápido.
Isso me surpreendeu, de novo,
por causa da ampla demografia.
Tem muita gente
interessada nisso,

Indonesian: 
yang bisa dipakai berlatih tanding untuk bersenang-senang,
ataupun untuk bertanding secara serius, tinggal pilih saja, 
mana yang lebih kita sukai.
Jadi jika kau tertarik, untung-untung jika ada
kelompok-kelompok di daerahmu
yang sudah mulai mengadakan kegiatan,
Jadi kau tinggal mencari tempat belajar pedang.
Di beberapa tempat, misalnya di Amerika
tetapi ada juga di negara-negara lain,
beberapa orang perlu membangun kelompoknya dari nol.
Yang paling penting, kita perlu merangkul orang.
Carilah dan rangkullah orang lain yang memiliki minat serupa
karena kita tak tahu apakah ada tetangga
atau saudara atau kenalan
yang diam-diam tertarik dengan HEMA.
Anggota tertua kami berumur 70 tahun dan nyatanya gerakannya masih gesit.
Aku sendiri heran, karena sekali lagi pelaku HEMA sangat beragam.
Banyak sekali orang yang tertarik dengan kegiatan ini

Chinese: 
HEMA很讓人興奮，你能從中學到的技術可以應用於有趣的對戰狀況
或應用於壓力山大的對戰狀況，取決於你
那樣也很有趣
所以幸運的話就可以加入
你所處的地區也許有其他的小組開始建立團體
所以你只需要尋找...有人揮劍的地方
我認為還有許多其他地方，美國當然如此，其他地方的人可能就要自己努力開拓
所以最重要的就是拓展，拓展並發現其他可能有相同興趣的人
你永遠也沒法知道，哪個鄰居，哪個家庭成員或者哪個認識的人
也許能同樣成為最近的HEMA成員
我們最老的學生已經70歲了，他的狀態依然很理想，而且速度很快
這的確讓我吃驚
但畢竟參與人數真的龐大

French: 
que vous pouvez mettre en pratique dans une situation amicale
ou une situation de compétition, au choix, ce qui peut
aussi être amusant.
Pour participer, si vous avez de la chance, il y aura déjà des groupes
dans votre région qui ont
déjà commencé à construire une communauté locale,
il suffit de chercher des clubs d'escrime historique.
Je pense qu'il y a aussi plein d'endroits, aux USA
et ailleurs où les gens doivent
prendre l'initiative.
Le plus important est d'entrer en contact avec
des gens qui ont des intérêts communs.
Si ça se trouve, un de vos voisins ou membre de famille
ou connaissance est peut-être aussi
secrètement intéressé par les AMHE.
Notre plus vieil élève a 70 ans, et il est plutôt doué et rapide.
Ça m'a déjà surpris, à cause de la diversité de la communauté.
Il y a plein de gens que cela intéresse

Thai: 
ที่คุณสามารถเอาไปใช้ในการต่อสู่กันสนุก ๆ
หรือการแข่งขันที่ตึงเครียดก็ได้ เลือกเอาเลย
สนุกทั้งสองอย่าง
เพราะงั้นมาลองดูครับ ถ้าคุณโชคดี
อาจมีกลุ่มอื่น ๆ อยู่ใกล้ที่ที่คุณอยู่
และเริ่มสร้างชุมชนเล็ก ๆ ขึ้นมาแล้ว
คุณแค่ต้องมองหาสถานที่เรียนฟันดาบ
ผมเชื่อว่ามีอยู่หลายที่มาก โดยเฉพาะในสหรัฐ
รวมถึงที่อื่น ๆ
ที่ผู้คนต้องเริ่มต้นจากศูนย์ด้วยตัวเอง
เพราะงั้นสิ่งสำคัญที่สุดคือต้องเริ่มออกไปมองหา
มองหาคนที่อาจสนใจสิ่งเดียวกับคุณ
ดีไม่ดีเพื่อนบ้านของคุณ
ญาติของคุณ คนรู้จักของคุณ
อาจเป็นคนที่สนใจ HEMA แบบเงียบ ๆ เหมือนคุณก็ได้
นักเรียนที่แก่ที่สุดของเราอายุ 70 
แต่เขายังเก่งและเร็วอยู่
นั่นทำให้ผมแปลกใจอีกครั้ง เพราะกลุ่มของเราหลากหลายมาก
มีคนมากมายที่สนใจ HEMA

Chinese: 
許多人都對這方面感興趣，但只是過去從未意識到它是這樣
如果你只是孤軍奮戰，我認為要開始HEMA的一個方法是，只要讓其他人知道：
"嘿，我喜歡劍術，你認識有其他同樣喜歡的人嗎？"
開口問就好了，真的
HEMA大部分基於以下模式開始：兩到三個有奉獻精神的人建立俱樂部
而且即使是孤立的不幸傢夥們，只要有網路
只要有網路，就HEMA而言他們永遠不會孤單
所以開始HEMA的另一個要素是知道找哪些網站，各種形式的網站
只要善用Google，你就能快速找到最近的俱樂部
或是其他和你一樣對學這個感興趣的人，或是其他別的什麼
HEMA提供了所有東西，但你沒必要去完成所有項目
你也許不是最好的兵擊手或摔跤手，但必須是學者

Spanish: 
Hay muchas personas interesadas,
pero que no sabían que esto existía.
Así que parte de tu implicación,
si estás solo, es hacerlo saber,
si a alguien más le gustan las espadas
o si les gustaría entrenar.
Sólo preguntar.
Las características de las HEMA
hacen que basten 2 o 3 personas
dedicadas para fundar un club.
Y para aquellas personas
que están más aisladas,
mientras exista Internet
no se está aislado en las HEMA.
Parte de esto consiste en saber
a dónde acudir, a qué foros,
dónde buscar. Muy rápidamente
se puede localizar un club cercano,
o alguien con interés por estudiar
esto o aquello.
Las HEMA te dan todas las opciones,
pero no es obligatorio hacerlo todo.
Aunque no seas el mejor esgrimista
o luchador, puedes ser académico,
y sin la parte académica
esto no sería nada,

Indonesian: 
tetapi aku tak tahu ada yang seperti itu.
Jadi salah satu cara memulai jika kau tidak punya rekan berlatih
adalah dengan memberi tahu orang-orang di sekelilingmu:
"Tahu tidak, aku suka berlatih pedang, apa kau kenal orang lain
yang mungkin tertarik?” Tanyakan saja.
HEMA sangat mengandalkan model seperti ini dengan
satu, dua, tiga orang yang berniat mendirikan semacam klub.
Bahkan orang-orang yang tidak bisa mendapat rekan latihan,
selama kita memiliki sambungan internet,
kita tak pernah sepenuhnya terputus dari komunitas HEMA,
jadi penting juga untuk mengetahui sumberdaya yang tersedia di internet,
berbagai bentuk sumberdaya di internet.
Cobalah cari di Google. Mungkin kita bisa menemukan
klub terdekat atau orang lain
dengan minat yang serupa.
HEMA menawarkan berbagai macam hal tetapi kita tak wajib melakukan semuanya.
Tidak semua orang bisa menjadi juara pertandingan pedang atau gulat,
tetapi ada juga para peneliti, dan tanpa para peneliti ini
kita tak punya apa-apa, hanya jurus hasil mengarang bebas

Portuguese: 
mas nunca perceberam
que existia.
Então acho que involver-se, se
você está fazendo isso sozinho,
é meio que só contar pras pessoas:
"Ei, olha, eu gosto de
espadas. E sabe se
mais alguém teria
interesse?" Só perguntar.
HEMA muito baseada no modelo que
leva uma, duas ou três pessoas
dedicadas para começar um clube.
E mesmo pras pessoas sem
sorte que vivem isoladas,
contanto que você
tenha Internet,
você nunca está totalmente
isolado em HEMA,
então disso também é
saber aonde ir online,
várias formas online.
Procurando no google, você pode
localizar o clube mais perto
ou alguém mais que tenha
interesses parecidos com o seu
sobre estudar alguma coisa.
HEMA oferece tudo. Você não tem que...
pegar todos os livros se preferir.
Você pode não ser um espadachim
ou lutador de wrestling top
mas você é um acadêmico
e sem acadêmicos,
estaríamos em lugar nenhum.
Isso seria embuste

Thai: 
แต่ไม่เคยรู้ว่ามีคนฝึกอยู่มากแค่ไหน
ผมจึงคิดว่าถ้าคุณต้องฝึกด้วยตัวเอง  ขั้นตอนแรก ๆ ก็คือ
คุณต้องบอกให้คนอื่นได้รู้
"เฮ้ดูสิ ผมชอบฝึกดาบนะ"
"มีใครอยากจะฝึกด้วยไหม" แค่ถามก็พอครับ
ด้วยโครงสร้างของวงการ HEMA
แค่มีคนที่ทุ่มเทสัก 2-3 คนก็ตั้งชมรมได้แล้ว
และถึงแม้จะเป็นคนที่ต้องฝึกแบบหัวเดียวกระเทียมลีบ
ตราบใดที่คุณมีอินเตอร์เน็ต
คุณจะไม่มีทางโดดเดี่ยวเวลาฝึก HEMA
ดังนั้น ส่วนหนึ่งคือคุณต้องรู้ว่าจะไปเข้าเว็บไหน
มีกระดานสนทนาอยู่หลายแห่ง
แค่ใช้กูเกิล คุณน่าจะเจอชมรมที่อยู่ใกล้ที่สุด
หรือใครสักคนที่สนใจศึกษา
สิ่งเดียวกับคุณอย่างรวดเร็ว
HEMA มีหลายสิ่งให้เลือก  
แต่คุณไม่จำเป็นต้องเลือกทุกอย่างก็ได้
คุณอาจไม่ได้เป็นนักดาบหรือนักมวยปล้ำระดับเทพ
แต่คุณสามารถเป็นนักวิชาการได้ และถ้าไม่มีนักวิชาการ
เราคงไปไม่ถึงไหน ทั้งหมดนี้จะกลายเป็นสิ่งที่เรามั่วขึ้นเอง

French: 
mais qui ne savaient pas que cela existait.
Le meilleur moyen de s'y mettre si vous êtes tout seul est
d'en informer les gens :
"Salut, j'aime me battre avec des épées, est-ce que
ça intéresse quelqu'un d'autre ?" Il suffit de demander.
Les AMHE sont fondés sur le principe
qu'il ne faut qu'une, deux ou trois personnes pour démarrer un club.
Et pour les malchanceux qui sont isolés, tant que
vous avez l'Internet, vous n'êtes jamais
complètement isolés, quand il s'agit d'AMHE
il s'agit aussi de savoir où chercher l'information en ligne
sur les divers forums.
Rien qu'en faisant une recherche sur Google, vous devriez être capables
de trouver le club le plus proche, ou quelqu'un qui a la même envie que vous
d'étudier tel ou tel système.
Les AMHE offrent tout, mais on n'a pas besoin de tout faire.
Vous n'êtes peut-être pas un excellent escrimeur ou lutteur,
mais vous êtes un chercheur, et sans eux nous ne serions
nulle part, ça ne serait que des spéculations

German: 
und wußten nicht, daß es so was gibt.
Ich denke, ein Schritt als Einzelner anzufangen ist, andere wissen
zu lassen, was man machen will:
"Hallo, ich magt Schwertkampf. Ist sonst noch jemand
daran interessiert?" Frag einfach.
HEMA basiert sehr auf der Annahme, daß
man 1, 2, 3 Leute mit echtem Interesse braucht, um einen Club zu gründen.
Und selbst die Pechvögel, die sich ganz alleine finden:
solange man Zugang zum Internet hat,
ist man nicht völlig allleine in HEMA,
so ist es auch wichtig, zu wissen, an wen
man sich on-line wenden kann.
Einfach durch googeln sollte man schnell in der Lage sein,
den nächsten Club oder jemand zu finden, der ähnliche
das Interessen hat, dieses oder jenes zu trainieren.
HEMA hat alles, aber man muß nicht alles können, sozusagen.
Du bist vielleicht nicht der beste Fechter oder Ringer,
sondern ein Theoretiker, und ohne Theoretiker
gäbe es uns nicht, das wäre alles nur erfunden,

English: 
but just had never realized it was a thing.
So I think part of getting involved if you're doing it on your own
is to just kind of let people know:
"Hey look, I like doing swords you know is this something that
anybody else wants to do?” Just ask really.
HEMA is very much based on that model that
it takes one two or three dedicated people to start a club.
And even for the unfortunate people that are just kind of isolated,
as long as you have the internet,
you're never fully isolated, when it comes to HEMA,
so part of it is also knowing where to go online,
various forms online.
Just googling things. You should be very quickly able to
locate the nearest club or find somebody else who has
interests similar to your own about studying this or that or whatever.
HEMA offers everything but you don't have to tick all the boxes if you like.
You might not be a top fencer or wrestler,
but you are an academic and without the academics
we would be nowhere, this would just be made up stuff

Spanish: 
sería algo inventado
y sin valor.
O puedes construir la comunidad,
organizar, gestionar, ser árbitro.
De todo. Hay muchas formas
de contribuir a las HEMA.
Son muy polifacéticas.
Si te gustan los idiomas,
la historia, la competición,
el deporte, el ejercicio...
Lo tiene todo.
Si sólo te llaman ciertos aspectos,
sigue habiendo mucho
en lo que trabajar.
La invitación está ahí.
Cualquiera puede venir y participar.
Es una actividad atlética y física.
Una actividad mental,
una actividad académica,
una actividad social.
Es para cualquiera que tenga interés
por algo que existía,
algo que era real,
algo que era increíble.
Y si les entusiasma
la idea de participar,
van a ser muy bien recibidos.
Es mucho más fácil hoy
que hace 10 años,
así que no hay excusas válidas
para no fundar un club
si te interesa.

German: 
und das hat keinen Wert.
Oder du kannst ein Gruppenbilder, Organisator,
Manager, Schiedsrichter, alles mögliche sein.
Es gibt so viele Möglichkeiten, zu HEMA beizutragen.
Es ist so mannigfaltig.
Wenn man Sprachen, Geschichte, Wettkampf mag,
Sport, Fitness, es hat einfach alles.
Wenn nur einiges davon dich anspricht,
dann gibts viel für dich zu tun.
Der Punkt ist: die Einladung steht.
Jeder kann mitmachen.
Es ist ein athletisches, kÖrperliches Hobby.
Es ist ein mentales, ein intellektuelles Hobby.
Es ist ein sehr soziales Hobby. Es ist etwas für jeden
den die vergangenheit interessiert,
was mal war,
was mal ganz toll war,
und wenn man die Leidenschaft dafür hat,
dann ist man verdammt willkommen.
Es ist heute viel einfacher, als vor 10 Jahren,
Es gibt wirklich keine Ausrede, keinen Club zu gründen, wenn man interessiert ist.

Thai: 
ไม่มีคุณค่าอะไรเลย
ไม่อย่างนั้นคุณอาจเป็นผู้สร้างชุมชนหรือจัดกิจกรรม
เป็นผู้จัดการ กรรมการ เป็นอะไรก็ได้
มีหลายวิธีที่คุณจะทำประโยชน์ให้วงการ HEMA ได้
เรามีหลายอย่างมาก
ถ้าคุณชอบภาษา ประวัติศาสตร์ การแข่งขัน
กีฬา การออกกำลังกาย เรามีทุกอย่าง
ถ้ามีอย่างใดอย่างหนึ่งที่คุณสนใจ
คุณก็มีอะไรให้ทำมากมายแล้ว
ประเด็นก็คือเราเชื้อเชิญและต้อนรับทุกคน
ใครจะมาเข้าร่วมก็ได้
มันเป็นกิจกรรมที่ต้องใช้ร่างกาย
แต่ก็เป็นกิจกรรมวิชาการที่ต้องใช้สมองด้วย
มันเป็นกิจกรรมเข้าสังคม เหมาะกับทุกคน
ที่สนใจในอดีต
สิ่งที่เคยมีมาก่อน
สิ่งที่มหัศจรรย์
และถ้าพวกเขากระตือรือร้นอยากเข้าร่วมจริง ๆ
เราก็ยินดีต้อนรับเสมอ
ทุกวันนี้การฝึก HEMA  ง่ายกว่าเมื่อ 10 ปีก่อนมาก
ไม่มีข้ออ้างอะไรที่คุณจะไม่ตั้งชมรมของตัวเอง
ถ้าคุณสนใจ

English: 
that has no value whatsoever.
Or you can be a community builder, an organizer
a manager, a judge, anything really
so there are so many ways to contributing to HEMA.
It's really multifaceted.
If you love languages, history, competition,
sport, fitness. It’s got everything.
If only some of those aspects appeal to you,
there’s still quite a lot to get on with.
The point being the invitation is out there.
Anyone can come and join in.
It’s an athletic, physical activity.
It is a mental activity, it is a scholarly activity.
It’s a social activity. It’s really for anyone
who is interested in something that happened,
something that was,
something that was amazing
and if they’re passionate about joining in on that,
they're gonna be pretty damn welcome.
It’s a lot easier today than it was 10 years ago,
so there are really no excuses not to start a club if you’re interested.

Chinese: 
沒有學術，我們寸步難行，內容也只是自己編造的，這樣就毫無價值了
你能成為團體創始人，組織者，經理，裁判，什麼都行
有很多方式可以給HEMA做貢獻
HEMA的層次真的很豐富
無論是喜歡語言，歷史，競賽，運動，健身都可以，包羅萬有
只要其中一些吸引了你，就有許多繼續的理由
重要的是，邀請函就在那，所有人都可以加入
它是活動身體的運動
是鍛煉心智的活動
是學術研討的活動
也是社交活動
對每個人都開放，只要對這曾發生，存在，而又讓人驚歎的東西感興趣就行
如果對此充滿熱情的話，那就加入吧
大家會無比歡迎的
比起10年前，現在的生活容易多了
所以如果你的確感興趣，真的必須開個俱樂部

Portuguese: 
que teria nenhum valor.
Ou você pode construir a
comunidade, organizar,
ser um administrador, um juiz,
qualquer coisa mesmo,
então tem tantas formas
de contribuir com HEMA.
É muito multi-facetado.
Se você ama idiomas,
história, competição,
esporte, condicionamento.
Tem de tudo.
Se só alguns desses
aspectos te atraem,
ainda tem muito
para desenvolver.
A questão é que o
convite está aí.
Qualquer um pode vir e entrar.
É uma atividade
atlética, física.
É uma atividade mental.
Um atividade acadêmica.
É uma atividade social. É
realmente para qualquer um
que esteja interessado
em algo que aconteceu,
algo que foi...
algo que foi incrível
e se eles têm paixão
para entrar nisso,
eles vão ser bem-vindos
pra caramba.
É muito mais fácil hoje
do que era 10 anos atrás,
então não há desculpas para não começar
um clube se você tem interesse.

French: 
sans aucune valeur.
Ou vous pouvez être un organisateur,
un manager, un arbitre, etc.
Il y a tant de moyens de participer aux AMHE.
C'est vraiment très varié.
Si vous aimez les langues, l'histoire, la compétition,
le sport, etc, il y a de tout.
Si seuls certains de ces aspects vous intéressent
il reste de quoi faire.
L'invitiation est là
tout le monde peut s'y mettre.
C'est une activité physique, athléthique.
C'est une activité mentale, une activité éducative.
C'est une activité sociale, c'est vraiment pour tous ceux
qui sont intéressés par quelque chose
qui existait dans le passé
quelque chose qui était génial.
Et si les gens sont intéressés par nous rejoindre,
ils seront plus que bienvenus.
C'est beaucoup plus facile aujourd'hui qu'il y a 10 ans
donc il n'y a vraiment pas d'excuse pour ne pas créer un club si ça vous intéresse.

Indonesian: 
pada dasarnya omong kosong belaka.
Ada juga yang bisa turut berperan sebagai pembangun komunitas, pejabat organisasi,
manajer, wasit, dan banyak peran lainnya
Jadi banyak cara untuk terlibat dalam HEMA.
Karena sisinya bermacam-macam.
Kita boleh menyukai segi bahasa, sejarah, pertandingan
olahraga, kebugaran. Ada berbagai macam sisi.
Jika kau hanya tertarik pada satu atau dua sisi,
tetap saja masih banyak yang dapat kaupelajari.
Yang penting kita memang memasang undangan terbuka.
Siapapun boleh datang dan bergabung.
Ada segi kegiatan atletis, kegiatan fisik.
Ada juga segi kegiatan mental, kegiatan penelitian.
Ada juga segi sosialnya. Siapapun yang tertarik
memahami apa yang terjadi di masa lalu,
sesuatu yang pernah ada,
sesuatu yang hebat,
asalkan mereka berniat kuat,
tentu saja mereka semua boleh bergabung.
Sekarang urusannya jauh lebih mudah daripada 10 tahun yang lalu,
jadi tak ada alasan untuk tidak mulai membangun klub jika kita memang tertarik.

Chinese: 
——完——

Portuguese: 
De Volta à Fonte:
Artes Marciais Históricas Europeias

Indonesian: 
Teks terjemahan oleh: Pradana Pandu Mahardhika
