
Portuguese: 
Ok! Vamos tirar o óbvio do caminho
A primeira regra do Clube da Luta é:
"Não se fala sobre o Clube da Luta"
A segunda regra do Clube da Luta é:
"NÃO se fala sobre o Clube da Luta"
Ok ok
Vamos falar sobre Clube da Luta
Lançado em 1999, dirigido por David Fincher e adaptado do romance de Chuck Pollinick
Clube da Luta é uma reflexão ultraviolenta sobre masculinidade, mídia, cultura coorporativa, relações de gênero, identidade, paternidade
e o conflito entre individualismo e coletivismo
Clube da Luta, intencionalmente ou não, expõe a crise da identidade masculina
(na medida em que o homem branco heterossexual é deslocado do posto de padrão social)
e as reações desagradáveis e perigosas  a esta perda de um poder inquestionável

English: 
[Opening theme]
All right! Let's get the obvious out of the way:
The first rule of Fight Club is:
"You do not talk about fight club."
The SECOND rule of Fight Club is:
"You DO NOT talk about Fight Club."
K?
K.
We're gonna talk about Fight Club.
Released in 1999, directed by David Fincher, and adapted from the novel by Chuck Pollinick,
Fight Club is an ultraviolent reflection on masculinity, media, corporate culture, gender relationships, self-identity, fatherhood,
and the conflict between individualism and collectivism.
Fight Club, intentionally or not, exposes the crisis of masculine identity as the 'hetero-white-male is displaced' as the societal default,
and the ugly, hazardous reactions to that loss of unquestioned power.

French: 
Très bien ! Balayons déjà l'évidence :
La première règle du Fight Club est :
"On ne parle pas du Fight Club."
La SECONDE règle du Fight Club est :
"On NE parle PAS du Fight Club."
OK?
K.
Nous allons parler du Fight Club.
Sortie en 1999, réalisé par David Fincher, et adapté du roman de Chuck Pollinick,
Fight Club est une très violente réfelexion sur la virilité, les médias, la culture d’entreprise, la relation entre les sexes, l’estime de soi, la paternité,
Et le conflit entre l’individu et la collectivité.
Fight Club, intentionnellement ou non, dénonce la crise de l’identité masculine
alors que « l’hétéro-blanc est écarté » comme standard social
Et l’affreuse et hasardeuse réaction à cette perte de pouvoir.

Spanish: 
De acuerdo, vamos a empezar con lo obvio,
la primera regla d e Fight Club es:
No se habla de Fight Club.
La segunda regla de Fight Club es:
¡No se habla de Fight Club!
¿Ok? Ok
Vamos a hablar de Fight Club.
Estrenada en 1999, dirigida por David Fincher y basada en la novela de Chuck Palahniuk,
Fight Club es una reflexión ultra-violenta sobre la masculinidad,
medios de comunicacion, cultura corporativa, relaciones de genero
identidad, paternidad y el conflicto entre individualismo y colectivismo.
Fight Club, intencionalmente o no, expone la crisis de identidad masculina
a traves de la destitucion del hombre blanco hetero de su lugar "por defecto"  en la sociedad
y las inquietantes y violentas reacciones a esa perdida de poder indiscutido.

Portuguese: 
Ao percorrermos o Clube da Luta, gostaria de focar em como homens interagem entre si
e com o conceito do que significa ser um homem, o construto social,
a ideia coletiva que surge na cabeça de todos
quando pensamos num "homem de verdade".
Além disso, de agora em diante, quando eu me referir ao "Clube da Luta",
eu estarei, na maioria dos casos, me referindo à organização dentro do filme e não ao próprio filme.
A primeira coisa que precisamos pôr na mesa é a noção de "masculinidade tóxica"
O erro comum ao se interpretar essa frase é considerar que ela condena toda a masculinidade,
como se ela fosse, em si, inerentemente ruim
Bem, isso não é verdade.
Masculinidade Tóxica se refere a coisas comumente codificadas
como traços masculinos positivos e naturais que são,
sob um olhar mais crítico,
na verdade danosos a si mesmo e aos outros.
Por exemplo:
"Por quê? Eu não sei por que. Não sei - estive numa briga. E você?"
"Não, ma-mas isso é algo bom"
"Não, não é. Quanto você pode saber sobre si se nunca esteve numa briga?"
Masculinidade é um "roteiro social" que diz a homens e garotos

English: 
As we go through Fight Club, I want to hone the focus to how men interact with each other
and with the concept of what it means to be a man, the societal construct, the
collective idea that pops into everyone's head when we think of a "real man."
Also, from here on out, when I refer to 'Fight Club' I am, more often than not, referring to the organization within the movie, and not the movie itself.
The first thing that we need to get on the table is the notion of toxic masculinity.
The common misinterpretation of this phrase is that it's being used to condemn all masculinity,
as though manhood itself is something inherently bad,
Well, this is not true.
Toxic masculinity refers to things that are typically encoded as positive or natural masculine traits that are -
under a more critical look -
actually damaging to self and surrounding.
For example:
"Why? I don't know why. I don't know - never been in a fight. You?"
"No, but that-that's a good thing."
"No it is not. How much can you know about yourself if you've never been in a fight?"

Spanish: 
A medida que exploramos Fight Club quiero centrar el foco en como los hombres interactuan con otros hombres
y con el concepto de "¿Que significa ser un hombre?",
la construccion social, la idea colectiva que se nos viene a la cabeza a todos
cuando pensamos en un "Hombre de verdad",
de aquí en adelante cuando hable de Fight Club
me estaré refiriendo a la organización dentro de la película mas que a la pelicula en si.
Lo primero que tenemos que definir es la idea de "Masculinidad Toxica"
la comun pero erronea interpretacion de esta frase
es que esta siendo usada para atacar todo tipo de masculinidad
como si el ser un hombre es algo inherentemente malo,
bueno, eso no es cierto,
masculinidad toxica se refiere a cosas que son usualmente vistas
como caracteristicas masculinas positivas o naturales
pero que bajo una vista mas critica son en realidad dañinas para el ser y su entorno,
por ejemplo:
No se porque, no se, nunca he estado en una pelea.               ¿Y tu?
No, pero eso es bueno.
No, no lo es! ¿Cuanto puedes saber acerca de ti mismo si nunca has estado en una pelea?
La masculinidad toxica es un guion social que le dice a hombres y chicos

French: 
Pendant que nous parcourons Fight Club, je voudrai faire ressortir la façon dont les hommes interagissent entre eux
et avec “ce que c’est que d’être un homme”, la construction sociale,
l’idée collective qui surgit dans toutes les têtes quand on pense à un “vrai homme”.
Par ailleurs, à partir de maintenant, quand je mentionnerai “Fight Club” je désignerai, le plus souvent, l’organisation dans le film et pas le film lui-même.
La première chose que nous devons aborder, c’est la notion de “virilité toxique”.
Une confusion répandue sur cette expression est de croire qu’elle est utilisée pour condamner toute virilité
voir qu’être “homme” est en soit quelque chose de mauvais.
Ben, ce n’est pas vrai.
“La virilité toxique” désigne l’ensemble des caractéristiques typiquement référencées comme de bons ou naturels traits du masculins, qui pourtant,
sous un regard critique,
sont vraiment dangereux pour soi-même ou pour l’entourage.
Par exemple :
"Pourquoi? J’sais pas pourquoi. J’en sais rien – j’me suis jamais battu. Et toi?"
"Non, mais c’est plutôt… une bonne chose."
"Non carrément pas. Est-ce que tu peux vraiment te connaître, si tu t’es jamais battu ?"

Portuguese: 
que o jeito certo de ser um homem é ser violento,
emocionalmente inacessível, sexualmente agressivo e assim por diante.
É uma restrita - confinada - definição de um Homem
que exclui uma vasta extensão de experiências humanas
e marginaliza os homens que falham em se acomodar a esse padrão social.
Diz que projetos são dignos, que estilos são aceitáveis;
como um homem anda, fala e se parece.
A sociedade é estruturada para recompensar homens que seguem o roteiro,
e marginalizar aqueles que não o fazem.
Por exemplo, agressão e hostilidade são sustentadas como padrões de "macho" -
traço naturais, e até desejáveis, para homens terem,
apesar de seu impacto esmagadoramente negativo em pessoas, grupos e sociedade.
Isso tem dois efeitos operativos:
primeiro, em valorizar e recompensar a agressão,
e segundo, em depreciar a passividade.
Para um exemplo real do dano que valorizar a agressividade pode causar,
basta olhar o mercado de investimentos, uma indústria que atrai e recompensa agressão como nenhuma outra.
Agir passivamente é visto como menor, de mais fraco, acomodado, de um falso homem vitimizado pela sociedade,

Spanish: 
que la manera correcta de ser un hombre es ser violento, emocionalmente cerrado, sexualmente agresivo, etc.
es una definición angosta y limitante de un hombre que se cierra
a un amplio rango de experiencias humanas y marginaliza a hombres
que no se conforman a ese estándar social.
Les dice que búsquedas valen la pena, que estilos son aceptables,
como un hombre se ve, camina y habla.
La sociedad esta estructurada para recompensar a hombres que siguen el guion
y marginalizar a los que no.
Por ejemplo, hostilidad y agresión se mantienen como estándares "machos",
características naturales e incluso deseables para los hombres.
A pesar de sus efectos enormemente negativos
sobre gente, grupos y sociedad.
Esto tiene dos efectos principales,
primero: glorificar y recompensar agresion
y segundo: menguar pasividad.
Un ejemplo real de los daños que glorificar agresión puede causar,
es la Banca de inversión
una industria que atrae y recompensa agresión como ninguna otra.
Los hombres pasivos son representados como inferiores, debiles,
hombres resignados y falsos, victimas de la sociedad,

French: 
La virilité toxique est une narration sociale, qui dit aux hommes et aux garçons, que la bonne façon d’être un homme c’est d’être violent, émotionnellement distant, sexuellement entreprenant et ainsi de suite.
C’est une definition étriquée, réductrice, de l’homme qui l’éloigne d’un grand nombre d’expériences humaines.
Et qui marginalise les hommes qui échouent à s’y conformer.
Un standard social, qui leur dit quelles occupations valent la peine, quels styles sont acceptables.
Comment les hommes marchent, parlent et s’affichent.
La société s’est construite pour récompenser ceux qui suivent le standard, et marginaliser les autres.
Par exemple, agressivité et animosité sont portés au standard machiste.
Des traits naturels sinon désirable pour l’homme, malgré leur impact très majoritairement négatif sur les gens, les groups ou la société.
Ce qui donne deux effets concrets :
UN, sacraliser et récompenser l’agression,
et DEUX, rabaisser la passivité.
Pour un exemple particulièrement vrai des dégâts de la valorisation de l’agression,
ne cherchez pas plus loin qu’une banque d’investissement, une industrie qui attire et récompense l’agressivité comme aucune autre.
Les attitudes passives, dépeintes comme moindres, faibles, dégradées, contrefaçons d’hommes socialement persécutés,

English: 
Toxic masculinity is a social script, that tells men and boys that the right way to be a man is to be violent, emotionally unavailable, sexually agressive and soforth.
It's a narrow, confining definition of a man that shuts off a vast range of human experiences
and marginalizes the men who fail to conform to that societal standard.
It tells them what pursuits are worthy, what styles are acceptable.
How a man walks, talks and looks -
Society is structured to reward men who follow the script, and marginalizes those who don't.
For example, aggression and hostility are held up as macho standards-
natural, if not desirable traits for men to have, despite their overwhelmingly negative impact on people, groups and society.
This has two operative effects:
First, in lionizing and rewarding aggression,
and second, in diminishing passivity.
For an incredibly real example of the damage that lionizing aggression can cause,
look no further than investment banking, an industry that attracts and rewards aggression like no other.
Passive manner, depicted as lesser, as weaker, as compromised, fake men victimized by society,

English: 
and the path to self-acceptance is through the primal embrace of violence.
Take for example, the priest who is recruited into Fight Club.
Yeah! Yeah!
[other men cheer]
Or, in my own life, when discussing this episode's writing on Twitter,
Adam Baldwin sent me this image of macho-Putin punching jet fighters out of the air,
contrasted against what I can only assume is a weak-huggy-feeling Obama.
Attached was the message, "Toxic masculinity greater than hashtag New Castrati."
So, this is kindof why this is proven to be such a deep-seated issue in society.
The people most invested in the macho identity are actively, knowingly promoting it, and defending it from change or criticism.
This narrow masculine script is often presented as naturalistic, or a "biotruth."
Something that's an emergent property of biology and thus immune to criticism.
The examples of this are long and many:
"Boys will be boys,"
"Men think about sex every 7 seconds"
"Men can't be friends with women because every man wants to have sex with every woman"

French: 
et le voie vers l’acceptation de soi passe par l’adoption primordial de la violence.
Prenez par exemple, le prêtre qui rejoint le Fight Club.
Yeah! Yeah!
Ou, moi-même, quand je parle d’écrire cet episode sur Twiter,
Adam Baldwin m’envoie cette image de Putin-Macho cognant sur des avions de chasse,
ce qui contraste avec ce que je peux seulement supposer comme étant un faible-câlinou-sentimental Obama.
Avec pour toute légende, La « virilité toxique » surpasse les « hashtag » Nouveaux Castrats.
Donc, c’est en gros pourquoi ce sujet s’avère être si profondément ancrée et si difficile à aborder en société.
Les personnes les plus investies de l’identité “Macho” font activement et consciemment sa promotion et la défendent contre tous changements ou critiques.
Ce standard étriqué est souvent présenté comme naturel ou « biologiquement conforme ».
Quelque chose qui tire ses propriétés de la biologie et donc immunisé à la critique.
Les exemples qui en témoignent forme sont légion :
"Les garçons seront toujours des garçons"
"les hommes pensent au sexe toutes les 7 secondes. "
"Les hommes ne peuvent pas rester amis avec les femmes car chaque homme souhaite coucher avec toutes les femmes”

Portuguese: 
e o caminho para encontrar a si mesmo é pelo abraço primário a violência.
por exemplo, o Padre que é recrutado para o Clube da Luta;
ou, na minha vida mesmo, quando discutia a escrita deste episódio no twitter,
Adam Baldwin me enviou esta imagem de Putin socando aviões caça,
contrastada com o que só posso assumir que seja um Obama a ser visto como fraco e permissivo.
Junto, estava a mensagem, "masculinidade tóxica é melhor que #novoscastrados".
Então, isso é meio que o motivo deste ser um problema tão incrustado e de difícil endereço na sociedade.
As pessoas que mais investem nesta identidade de macho
ativamente - conscientemente - a promovem e a defendem contra qualquer mudança ou crítica.
Esse restrito roteiro masculino é frequentemente apresentado como naturalista, ou uma "bioverdade".
Algo que emerge da biologia e, portanto, imune ao criticismo.
Os examples disso são muitos:
"Coisa de garoto";
"Homens pensam em sexo a cada 7 segundos";
"Não existe amizade entre homem e mulher" porque todo homem quer transar com todas as mulheres;

Spanish: 
y el camino a la auto aceptación esta en la adopción de una violencia primitiva.
Por ejemplo, mira al cura que es reclutado  en Fight Club.
O en mi propia vida, cuando discutía el guion de este episodio en twitter,
Adam Baldwin me envió esta imagen de un Putin "Macho" destruyendo Jets con sus puños
contrastada con lo que para el simboliza un Obama débil y sensible.
Adjunto estaba el mensaje                             "Masculinidad toxica>#NuevosCastrados"
Es por esto que este ha sido un problema social tan profundamente arraigagado y dificil de discutir,
la gente mas interesada en la identidad machista estan activa e intencionalmente promoviendola
y defendiéndola de cambios y critica.
Este limitado guion masculino se presenta muchas veces como naturalista,
o una "Bioverdad" algo que es una propiedad emergente de la biologia
y, por lo tanto, inmune ante critica.
Los ejemplos de esto son muchos, "los hombres se comportaran como niños",
"los hombres piensan acerca de sexo cada 7 segundos",
"los hombres no pueden ser amigos con mujeres porque cada hombre quiere tener sexo con todas las mujeres",

Spanish: 
la idea de que un "hombre de verdad" esta listo y dispuesto a volverse violento sin previo aviso,
y etc, etc, etc.
Quiero ser claro, el problema no esta en ser sexual o ser sexualmente audaz,
nadie dice que los hombres deberían volverse monjes célibes,
solo donando esperma cuando sea necesario para perpetuar la especie,
el problema es creer que la sexualidad masculina es inherentemente audaz
y que los hombres son, por naturaleza, criminales sexuales descontrolados.
Esto no solo es limitante para hombres que no estan tan interesados en el sexo
o que prefieren un rol mas pasivo en sus encuentros sexuales,
sino que también crea un ambiente de titularidad,
entregándole una inevitabilidad a la agresión sexual,
ideas como que los hombres no pueden ser amigos con mujeres porque el inevitablemente intentara tener sexo con ella,
o mucho peor, ideas que hablan dudosamente de los limites del consentimiento.
Esto luego daña de dos formas, demonizando a los hombres como violadores en entrenamiento,
como vimos en "She's out of control"
Ok ya entiendo,

French: 
L’idée qu’un vrai homme est prêt et partant pour recourir à la violence en l’espace d’un instant,
etcetera.
Maintenant, pour être bien clair, le problème n’est pas d’être “sexué” ou d’être sexuellement intéressé.
Personne ne vous dit que les hommes devraient se faire moine célibataire, faisant exclusivement don de sperme au besoin pour perpétuer l’espèce.
Le problème c’est de croire que la sexualité des hommes est forcément éffrontés et que les hommes sont, par nature, d’invariable bêtes de sexe.
Non seulement c’est diminuer l’homme, qui dit n’être pas tellement intéressé par le sexe
ou qui préfère avoir un rôle plus passif dans leur rencontre sexuelle,
ça crée également un environnement permissif, en assaisonnant l’agression sexuelle d’une sorte d’inévitable.
Les idées comme “ Les hommes ne peuvent être l’ami d’une femme, parce qu’ils vont chercher à coucher avec.”
Ou de bien pires idées qui èrent douteusement aux frontières de ce qu’on consent.
Tout cela pose deux problèmes, en diabolisant les hommes comme des violeurs-en-germes, nous l’avons vu dans « Touche pas à ma fille ».
"Okay, j’ai compris."
"Tu veux que ce soit de MA faute. Je te saisis …

Portuguese: 
a ideia de que um "Homem de verdade" está preparado e disposto a ficar violento a qualquer momento;
e por aí vai.
Para deixar claro, o problema não em "ser sexual" ou ser proativo sexualmente.
Ninguém está dizendo que homens devam virar monges celibatários,
só doando esperma para perpetuar a espécie,
O problema é acreditar que a sexualidade masculina é inerentemente proativa e
e que homens, por sua natureza, são demônios sexuais imparáveis
Isso não apenas limita homens que, digamos, não ligam muito pra sexo,
ou aqueles que preferem ter um papel mais passivo em seus encontro sexuais,
isso também cria um ambiente de falsa legitimidade: dá a agressividade sexual um senso de inevitabilidade.
ideias como "homem não pode ser amigo de mulher porque ele vai, inevitavelmente, tentar transar com ela".
ou, pior, ideias que perambulam pelos limites do consenso.
Isso fere dos dois lados: demoniza homens como estupradores em treinamento, como vimos em "Não Mexa com a Minha Filha".
"Ok, entendi".
"Você quer que seja MINHA culpa. Eu...

English: 
The idea that a "real man" is prepared and willing to get violent at a moments notice,
And so on and so on and so on.
Now, to be clear here, the problem is not in 'being sexual' or being sexually forward,
No one is saying that men should become celibate monks, only donating sperm as needed to perpetuate the species,
The problem is believing that male sexuality is inherently forward and that men are, by nature, unstoppable sex fiends
Not only is this limiting of men, who, say, aren't all that interested in sex,
or who prefer to take a more passive role in their sexual encounters,
It also creates an environment of entitlement, by imbuing sexual aggression with a sort of inevitability.
Ideas like "Men can't be friends with women, because he will inevitably try to have sex with her."
Or far worse ideas that trot dubiously along the boundaries of consent.
This then cuts both ways, demonizing men as rapists-in-training, such as we saw in 'She's Out of Control."
"Okay, I get it."
"You want it to be MY fault. I'll do a little...

English: 
"...grabbing, you'll do a little...
"..protesting-Okay! Okay, I got it. Alright"
[exasperated] "Timit(?) stop it."
[sighs] "It's my first time."
"I'd like it to be special."
"Now take me home."
[huffs with amusement]
"You, teasing. little. bitch."
And dismissing the role of agency in men who commit sexual violence encapsulated in the all-too typical post-rape response,
"What did you think would happen?"
As though being raped is an inescapable, natural consequence of being off-guard around men.
So, yes, the issue of Toxic Masculinity isn't merely one of pop-culture interest.
It's a very real subject with tangible society-altering implications.
'Fight Club,' the film, is a confused, messy celebration and self-condemnation of the worst of what masculinity has to offer.
It revels in the violence that rips itself apart.
It is, in many ways, constrained by the macho ideals that it criticizes-

French: 
"...un peu, toi tu protestes...
"..un peu - Okay! Okay, j’ai compris. ç ava."
"Timothy, arêtes-ça."
"C’est ma première fois."
"J’aimerai qu’elle soit spéciale."
"Maintenant ramène moi à la maison."
"Tu… sale. petite. allumeuse."
Et renvoyant le rôle de la médiation chez les hommes qui commettent des violences sexuelles sur la vraiment-trop-classique rengaine « d’après viol ».
"Qu’est-ce que tu croyais qu’il allait se passer ?"
Comme si, se faire violer était la conséquence inévitable et naturelle de se trouver près d’un homme, sans surveillance.
Donc, oui, la virilité toxique n’est pas seulement l’apanage de la pop-culture.
C’est un sujet bien réel avec des conséquences tangible sur la société.
'Fight Club,' le film, est une confuse, bordélique célébration et condamnation de ce que la virilité peu offrir de pire.
Il se délecte de la violence qu’il met lui-même en morceau.
Il est, de bien des façon, enfermé dans l’idéal “macho” qu’il critique.

Portuguese: 
passo a mão, e você...
se faz de difícil - Ok! Entendi. Tudo certo"
"Timothy, pare com isso"
"É a minha primeira vez".
"Eu quero que seja especial".
"Me leva pra casa"
"Você... sua putinha, malandra".
e dispersa a responsabilidade de homens que cometem violência sexual -
ato encapsulado na típica acusação após um estupro,
"o que você achava que ia acontecer?"
Como se sofrer estupro fosse uma consequência natural inescapável de baixar a guarda perto de homens.
Então sim, o problema da Masculinidade Tóxica não é meramente um interesse da cultura pop.
É um assunto muito real com implicações tangíveis na sociedade.
"Clube da Luta", o filme, é uma celebração - confusa e bagunçada - e uma autocondenação do pior que a masculinidade tem a oferecer
Se deleita na violência que se autodestrói.
É, de várias formas, limitada aos ideais de machezas que ela critica -

Spanish: 
quieres que sea mi culpa, yo te agarrare un poco, tu te quejaras un poco.
ok, ok, ok, lo entendi, esta bien
Ya para,
es mi primera vez
quiero que sea especial
llevame a casa
Sos una pequeña perra provocadora
Y en descartar el rol y responsabilidad de hombres que perpetran violencia sexual,
representado por la típica respuesta post-violación ¿Que pensaste que iba a pasar?
Como si ser violada fuera una consecuencia natural e inevitable de bajar la guardia alrededor de hombres.
Así que si,  el tema de masculinidad toxica no es meramente uno de interes para la cultura pop,
es un problema real con implicaciones que alteran a la sociedad de manera muy tangible.
Fight Club (la pelicula) es una confundida y conflictuada celebracion y auto-condenacion
de lo peor que la masculinidad puede ofrecer;
se deleita con la violencia que se desgarra a si misma,
esta limitada de muchas formas por los mismos ideales machistas que critica,

English: 
drunk on the power trip of violence and hedonism,
all the while being unable to escape the damage being done.
The narrator, who we'll refer to as Jack, is our modern put-upon everyman.
He has followed the societal script: grown up, gone to college, gotten a degree, got a job, has an apartment filled with furniture and...
now what?
"I can't get married."
"I'm a 30-year-old boy."
Consumerism and being a corporate drone have failed to fill the void of community.
At first, he fills this with support groups, posing as someone with, quote "real problems," in order to find human connections through shared suffering.
Something worth noting, here, is the downplay of the ennui that Jack is facing.
His problems, his uncertainty, his identity crisis, though completely isolating, damaging and toxic...
...aren't seen as valid.
Here is, in a sense, our carry-over theme from the last episode:
Jack recognizes that he is privileged
that the world revolves around him as a
Jack recognizes that he is priviledged, that the world revolves around him as a demographic, and yet he's still unahppy.
"I wasn't a host to cancer, or parasites.

Spanish: 
ebria del abuso de poder violento y hedonismo,
incapaz de escapar del daño que se esta haciendo.
El narrador (Jack) es un hombre moderno y generico
el ha seguido el guion social, crecido, ido a la universidad, graduado, consiguio un trabajo y un departamento lleno de muebles y...
¿Ahora que?
No puedo casarme,
soy un niño de 30 años.
Consumismo y ser un dron corporativo no han llenado su vació de comunidad,
al principio lo llena con grupos de apoyo, posando como alguien con "problemas de verdad"
para buscar conexiones humanas a través de un sufrimiento común.
Algo que debe notarse es la minimizacion de los problemas de Jack, su inseguridad e incertidumbre,  su crisis de identidad.
A pesar de ser claramente dañinos, aislantes y tóxicos, no son vistos como validos.
He aquí, de cierta forma, el tema en común con nuestro episodio anterior,
Jack reconoce que es privilegiado que el mundo gira en torno a el como una demografica,
y aun asi es infeliz.
No tenia cáncer ni parásitos,

French: 
Ivre de la folie du pouvoir de la violence et de l’hédonisme
tout en étant incapable d’échapper aux dommage que ça fait.
Le narrateur, que nous appellerons Jack, notre « Monsieur Tout-Le-Monde » moderne.
Il a suivi la norme sociale : grandit, va à l’université, diplômé, employé, possède un meublé et …
...maintenant quoi?
"Je ne peux pas me marier."
"Je suis un gamin qu’a 30ans."
La société de consommation et son emploi de bureau ont échoué à compenser l’absence de communauté.
Au début, il compense avec des groupes de parole, prétendant être quelqu’un avec, je cite : “de vrai problèmes”, de sorte à retrouver le lien social dans la souffrance partagée.
Ici, il est utile de noter, que l’ennui auquel Jack se confronte est largement minimisé.
Ses problèmes, son incertitude, sa crise identitaire, bien qu’étant sérieusement dangereuse toxique et l’isole…
...ne sont pas perçus comme valides.
Ici se trouve, en un sens, notre fil rouge vers le dernier épisode :
Jack se rend compte qu’il a la chance que le monde tourne autour de lui, autour de sa catégorie démographique,
Et pourtant il n’est pas heureux.
"Je n’accueillais aucun cancer ni parasites.

Portuguese: 
embebida pelo vagar da violência e hedonismo,
ao mesmo tempo que incapaz te escapar do dano causado.
O Narrador, que vamos chamar de Jack, é o nosso homem genérico cotidiano
Ele seguiu o roteiro social:
cresceu, foi pra faculdade, se formou, arranjou emprego, tem um apartamento cheio de mobília e...
e agora?
"Eu não posso me casar"
"Sou um menino de 30 anos"
Consumismo e ser um ativo corporativo falharam em preencher o vazio do sentimento comunidade.
No começo, ele o preenche com grupos de apoio, posando com alguém com "problemas reais",
como forma de encontrar conexões humanas por meio de sofrimento compartilhado.
Vale a pena destacar a minimização do tédio que Jack vive -
Seus problemas, incertezas, sua crise de identidade, apesar de isoladoras, danosas e tóxicas...
...não são vistos como válidos.
Aqui está, de certa forma, o tema do último episódio:
Jack reconhece seu privilégio, que o mundo revolve ao seu redor como grupo demográfico...
.... e, ainda assim, ele está infeliz.

French: 
"J’étais le petit cœur chaud de ce monde grouillant autour.
Et puis, il blâmait en quelques sorte les femmes.
"Nous sommes une generation d’hommes élevés par les femmes”
"Et je me demande si une femme de plus est la solution du problème.”
L’ennemi, au final, ce sont ses attentes macho pour lui et pour le monde.
Fait intentionnel et révélateur : la première place que Jack visite en tant que spectateur de misère, et où il apprend PRESQUE à se laisser aller,
est un groupe de support pour les hommes atteint du cancer des testicules.
On y trouve, en grande partie, de véritables castras.
Socialement, ce sont des hommes amoindris, et cette peine inonde leurs dialogues.
Notament l'homme parlant de ses rêves de fonder une famille.
"Avec heu… son nouveau mari.”
"J’en remercie dieu."
“Je suis content pour elle.”
“Parce qu’elle le mérite…”

Portuguese: 
"Eu não sofria de câncer, ou parasitas"
"Eu era o aquecido núcleo ao redor do qual o mundo se aglomerava"
E, sim, ele meio que culpa as mulheres.
"Nós somo uma geração de homens criados por mulheres"
"Eu me pergunto se outra mulher é realmente a o que precisamos"
A vilã, no fim, é a sua própria expectativa de masculinidade para si mesmo e o mundo
Nos diz muito, intencionalmente, que o primeiro lugar que Jack visita como "turista da miséria",
e onde ele quase aprende a desabafar,
é num grupo de apoio para homens com câncer de testículo.
Muitos deles são, literalmente, castrados.
Aos olhos da sociedade, eles são homens inferiores e essa dor percorre seus diálogos -
em especial, o homem que fala sobre seu sonho perdido de ter uma família:
"com o... novo marido dela"
"Graças a Deus, sabe?"
"Eu fico feliz por ela"
[chorando copiosamente] "porque ela merece"

English: 
"I was the warm little center that the life of this world crowded around."
And, yeah, he kinda blames women.
"We're a generation of men raised by women.
"I'm wondering if another woman is really the answer we need."
The enemy, in the end, is his own macho expectations for himself and the world.
It's telling, and intentional, that the first place Jack visits as a misery tourist, and where he almost learns how to let go,
is in a support group for men with testicular cancer.
These are,  many of them, literally Castrati.
Societally, they are lesser men, and that pain runs through their dialogue.
Most notably, the man speaking about his lost dreams of a family.
"With her uh....her new husband."
"Thank god, y'know?"
I'm glad for her.
[breaking down crying] because she deserves...

Spanish: 
era el centro alrededor del cual la vida del mundo se amontonaba.
Y si, de cierta manera culpa a las mujeres.
Somos una generación de hombres criados por mujeres,
no estoy seguro que otra mujer sea la respuesta que necesitamos.
El enemigo, al final son sus propias expectativas masculinas para si mismo y el mundo.
Es significativo e intencional que el primer lugar que Jack visita como un turista de miseria,
y donde casi aprende a dejarse ir, es en un grupo de apoyo para hombres con cancer testicular
Muchos de ellos fueron literalmente castrados
Ante la sociedad son hombres inferiores y ese dolor fluye a través de su dialogo,
mas notablemente en el del hombre hablando de sus sueños perdidos de una familia
...con su, con su nuevo esposo
y bien por ellos, saben
estoy feliz por ella
porque se merece...

English: 
And within that, within the fake identity of a person with incurable disease,
Jack is able to find a measure of fufillment, a connection with other people  however facile it may be.
Over the course of the first act, these two themes,
the dehumanizing corporate consumer lifestyle and the sense of emasculation are then intwined.
Passive-aggressive corporate culture is equated with a perceived feminization of society.
TYLER: We're a generation of men raised by women.
TYLER: I'm wondering if another woman is really the answer that we need.
The antidote, Tyler proposes, is to reclaim some notion of true, primal manhood  through blood and sweat and..
Fight Club is born.
A refuge for seemingly marginalized men looking to reclaim their manhood.
The irony is, of course, that all of these men were already macho.
They're already resentful and angry and ready to do violence -
they're merely looking for permission.
After all,
Who else would Fight Club appeal to?
Can I be next?
Despite the proposed desire to reclaim some lost manhood,

Portuguese: 
E no interior disto, dentro dessa identidade falsa de um homem com uma doença incurável,
Jack consegue encontrar um forma de satisfação, uma conexa com outras pessoas, ainda que de fachada.
Ao longo do Primeiro Ato, estes dois temas,
a desumanizante forma de vida consumidora e o senso de emasculação, estão entrelaçados
A cultura corporativa passivo-agressiva é igualada a uma feminização que ele enxerga na sociedade.
"Nós somo uma geração de homens criados por mulheres"
"Eu me pergunto se outra mulher é realmente o que precisamos"
O antídoto que Tyler propõe é reivindicar uma noção de virilidade primária por meio de sangue, suor.
E nasce o Clube da Luta:
um refúgio para homens aparentemente marginalizados buscando recuperar sua virilidade.
É ironia é que, claro que estes homens já eram "machos".
Eles já eram ressentidos e tinham raiva e estavam prontos para abraçar a violência -
eles meracmene buscavam permissão.
Afinal,
quem mais o Clube da Luta atrairia?
"Posso ser o próximo?"
Apesar do suposto desejo de reivindicar uma virilidade perdida,

French: 
Et à l’intérieur de cette fausse identité d’individu avec une maladie incurable,
Jack parvient à trouver une sorte de substitut, une connexion avec d’autres gens, aussi simpliste que ça semble.
Tout au long du premier acte, ces deux themes,
le mode de vie employé de bureau consumériste et l’idée d’émasculation sont entrelacés.
Passive dans l’agression la culture d’entreprise est assimilée à la perception d’une société féminisée.
“Nous sommes une génération d’hommes élevés par des femmes. »
“Je me demande si une femme de plus est vraiment la réponse à nos problèmes.”
L’antidote, que propose Tyler, c’est de reconquérir quelques notions d’une primordiale et véritable virilité dans le sang et la sueur et…
Fight Club est né.
Un refuge pour hommes vraisemblablement marginalisés cherchant à regagner leur statut d’homme.
L’ironie bien sûr, c’est que tous ces hommes étaient déjà des machos.
Ils sont déjà amers et prêts à devenir violents.
Ils demandent tout-juste la permission.
Après tout,
Qui d’autre se pointeraient au Fight Club?
“Je peux être le suivant? »
Malgré l’intention affichée de récupérer quelque virilité perdu,

Spanish: 
Y dentro de eso, dentro de la falsa identidad como una persona con enfermedades incurables
Jack encuentra un sentimiento de realización, una conexión con otras personas por más superficial que sea
En el transcurso del primer acto estos dos temas, el estilo de vida corporativo deshumanizante
y el sentido de castración se entrelazan. La cultura corporativa pasivo-agresiva se equipara con una
percibida feminización de la sociedad.
Somos una generación de hombres criados por mujeres,
no estoy seguro que otra mujer es la respuesta que necesitamos.
El antídoto propuesto por Tyler es reclamar una noción primitiva de hombria a traves de sangre y sudor,
y Fight Club nace.
Un refugio para hombres aparentemente marginalizados buscando reclamar su hombria.
La ironía es que todos estos hombres ya eran "machos".
Ya están resentidos, enojados y preparados para ser violentos,
lo único que buscan es permiso.
Después de todo, ¿A quien mas le atraería Fight Club?
¿Puedo seguir yo?
A pesar del propuesto deseo de reclamar alguna hombría perdida,

Portuguese: 
Tyler Durden já é o machão idealizado.
"é essa a aparência de um homem de verdade?"
Bem, eu não sei.
Me diga você, considerando que essa é a aparência de Tyler Durden.
Digo, isso é um texto explícito,
"Eu tenho a aparência que você quer ter, eu transo como você quer transar,
eu sou inteligente, capaz e, mais importante,
eu sou livre de todas as formas que você não é".
veja, existe essa linguagem ali:
"é essa a aparência de um homem de verdade?"
Um exemplo disso:
Bob nunca pertence de fato ao Clube da Luta
Ele não vê sua emasculação como algo espiritual, ou mesmo uma que faça dele um homem inferior.
Como explicar no primeiro encontro, Bob sabe bem que seu câncer testicular foi resultado dos esteróides que usou.
Ele perseguiu um ideal de hipermasculinidade e isso literalmente o castrou.
Mas ele está, até certo ponto, em paz com isso.
Sua vida continua, um pouco bobo, um pouco ingênuo.
Ele entra no Clube da Luta como um jogo, excitado mais por ser um "Grupo Secreto".
"Eu não posso falar sobre"
"e a segunda regra é-

Spanish: 
Tyler Durden ya es el hombre macho idealizado.
¿Así se ve un hombre?
Bueno, no lo se, tu dímelo considerando que Tyler Durden se ve asi.
O sea, esto es explícito
Me veo como quieres verte, cojo como quieres cojer, soy inteligente, capaz
y lo mas importante:
soy libre en todas las maneras que tu no lo eres.
Vean, está esta forma de expresión:
¿Así se ve un hombre?
Caso concreto, Bob nunca pertenece realmente en Fight Club.
El no ve su emasculación como una espiritual o incluso una que lo hace menos hombre.
Como explica en su primer encuentro, Bob sabe con certeza que su cáncer testicular fue un efecto secundario de los esteroides que usaba,
el persiguió el ideal hipermasculino y eso literalmente destruyo su "hombria".
Pero el ha llegado a aceptar eso.
Su vida sigue, un poco tonto y crédulo, se une a Fight Club como si fuera un juego,
fascinado por la idea del "Club secreto".
Se supone que no debo hablar de ello.
Y la segunda regla es...

French: 
Tyler Durden est déjà l’homme machiste par excellence.
"Est-ce que c’est à ça que ressemble un mec ? "
Et bien, je ne sais pas.
A vous de voir, étant donné que Tyler Durden ressemble à ça.
Ce que je dis est explicitement dans le texte :
“Je ressemble à ce que tu veux être, je baise comme tu veux baiser, »
“je suis intelligent, doué, et le plus important : »
“je suis libre de toutes les façons où tu ne l’est pas. ”
Voyez, il y a cette façon de s’exprimer ici :
"C’est à ça que ressemble un mec ? "
Cas d’école:
Bob n’a jamais vraiment appartenu au Fight Club.
Il ne considère pas son émasculation comme psychologique ni même que ça l’amoindrisse en tant qu’homme.
Précisé dès la première rencontre, Bob sait très bien que son cancer des testicules a été le résultat de sa prise de stéroïdes.
Il a recherché l’idéal hyper-virile et cela a directement détruit sa virilité.
Mais il s’est réconcilié avec ça, au final.
Sa vie continue, un peu beta, un peu crédule.
Il rejoint le Fight Club pratiquement comme un jeu, intrigué par la confrérie secrète.
“Je ne suis pas sensé en parler”

English: 
Tyler Durden is already the idealized macho man.
Well, I dunno.
You tell me, considering that Tyler Durden looks like this.
I mean, this is explicit text,
TYLER: I look like you wanna look, I fuck like you wanna fuck, I'm smart.
TYLER: I am smart, capable, and most importantly:
TYLER: I'm free in all the ways that you are not.
See, there's this language there:
JACK: That what a man looks like?
[laughs]
Case in point:
Bob never really belongs in Fight Club.
He doesn't see his emasculation as a spiritual one or even one that really makes him less of a man.
Explained in their first meeting, Bob knows full well that his testicular cancer was the by-product of  the steroids he was using.
Her pursued the hypermasculine ideal and it literally destroyed his manhood.
But he is, to a point, at peace with that.
His life goes on, a little dumb, a little gullible.
He joins Fight Club seemingly as a game, titilated by the 'secret club' aspect.
BOB: I'm not supposed to talk about it.

Portuguese: 
Quando ele aplica para o Projeto Mayhem, ele é rejeitado - como todos são - e simplesmente aceita,
junta suas coisas e vai embora, até ser persuadido a ficar por Jack
Bob é, dentro deste escopo limitado, nosso homem "iluminado".
Aquele que está mais ou menos Ok consigo mesmo e não está incomodado por não ser o modelo ideal.
Ele é um pouco solitário, e um pouco bobo, mas é só isso.
Tragicamente, ele é persuadido a seguir com o Projeto Mayhem - e paga com sua vida.
O paradoxo que o filme apresenta é que,
ao tentar se afastar de uma sociedade que os explorou, desumanizou e marginalizou,
ao tentar reivindicar uma individualidade e identidade,
eles replicam os mesmos sistemas exploratórios e desumanizantes em seu próprio microcosmos -
a ponto de criar um sistema que literalmente os priva de individualidade e identidade.
"Vocês são a mesma matéria orgânica apodrecendo que todo o resto".
"No Projeto Mayhem, nós não temos nome".

Spanish: 
La primera vez que se presenta para Proyect Mayhem, es rechazado como todos los candidatos,
y simplemente lo acepta, recoge sus cosas y se va a casa hasta que Jack le explica que debe quedarse.
Bob es, dentro de este limitado espectro, nuestro hombre iluminado,
aquel que está mas o menos en paz consigo mismo y no le molesta no formar parte del ideal.
Es algo tonto y solitario pero eso es todo,
Tragicamente es persuadido a unirse a Proyect Mayhem y termina pagandolo con su vida
La paradoja que presenta la película es que:
Al intentar escapar de la sociedad que los ha explotado, deshumanizado y marginalizado,
al intentar reclamar su individualidad e identidad,
ellos replican los mismos sistemas explotadores y deshumanizantes dentro del mismo club.
Al punto de crear un sistema que literalmente los roba de individualidad e identidad.
Ustedes son la misma materia orgánica en descomposición que el resto del mundo.
En Proyect Mayhem no tenemos nombres.

English: 
BOB: and the second rule is-
When he first applies to Project Mayhem, he's rejected, as all candidates are, and simply accepts this,
picks up his things and heads home, until cajoled into staying by Jack.
Bob is, within this limited scope, our 'enlightened' man.
The one who is more or less okay with himself, and  isn't troubled that he doesn't conform with the ideal.
He's a little lonely, and a little dumb, but that's about it.
In grand tragedy, he is persuaded into going along with Project Mayhem, and pays for it with his life.
The paradox that the film presents is that,
in attempting to get away from the society that has exploited, dehumanized, and marginalized them,
in attempting to reclaim individuality and
identity,
they replicate the very same exploitative and dehumanizing systems in
their own microcosm to the point of

French: 
“ et la deuxième règle c’est - “
La première fois qu’il se propose pour le projet Mayhem, il est refusé, comme tout les candidats, et l’accepte tout simplement.
Ramasse ses affaires et repart, jusqu’à ce qu’il soit persuadé à rester par Jack.
Bob, d’après ce point de vue, est notre personnage “éveillé”.
Celui qui est plus ou moins au clair avec lui-même, et n’a pas de problème s’il ne colle pas à l’idéal.
Il est un peu seul, un peu bête, mais c’est à peu près tout.
pour son malheur, il est persuadé de rejoindre le Projet Mayhem, et le paie de sa vie.
Le paradoxe que présente le film c’est qu’en
essayant de rompre avec la société qui les a exploités, déshumanisés et marginalisés,
en essayant de regagner leurs individualités et leurs identités,
Ils répliquent presque à l’identique un système d’exploitation déshumanisant dans leur propre microcosme,
jusqu’au point de créer un système qui détruit littéralement leurs identités.
"Vous êtes le même détritut de matière organique que n’importe quoi d’autre. "
"Dans le projet Mayhem, nous n’avons pas de nom."

English: 
Fight Club you have to fight
commercialism and violence are both
presented as the appropriately masculine
identity markers the uniform that all
members must adopt to show their
allegiance to the group at work you wear
a suit and tie at Fight Club
man lose the tie no shirts no shoes in

Portuguese: 
a falha é que a ideia de masculinidade do Clube da Luta não se distingue sociedade que os coíbe.
É a ideia que com que a sociedade os alimentou, mas falhou em entregar
"Todos crescemos ouvindo na televisão que um dia seríamos milionários, Deuses do cinema e estrelas do rock...
...mas não seremos".
No começo do filme, é o comercialismo:
compre esta mobília, e você vai pertencer; compre este café, e você vai pertencer; este apartamento, e você vai pertencer...
...consiga um bom emprego, e você vai pertencer; trabalhe horas extras, e você vai pertencer; invista tempo, pague suas contas, e você vai pertencer.
Dentro do Clube da Luta, e depois no Projeto Mayhem, é a violência:
vandalize este prédio, e você vai pertencer; comece um novo Clube da Luta, e você vai pertencer; obedeça as regras, e você vai pertencer.
E se você não tem certeza se pertence...
... se for sua primeira noite no Clube da Luta, você tem que lutar.
Comercialismo e violência são ambos apresentados como marcadores apropriados de identidade masculina-
o uniforme que todos os membros devem adotar para mostrar sua subordinação ao grupo.
No trabalho, você veste terno e gravata; no Clube da luta:
"Tudo bem, cara. Tire a gravata".
"Sem camisa, sem sapatos".

French: 
Le pépin c’est que l’idéal machiste du Fight Club n’est, de fait, pas en rupture avec la société qui les entravait -
C’est l’idéal que la société leur a fait miroiter, mais a échoué à leur livrer.
“nous avons tous été éduqué par la télé pour croire qu’un jour nous serions tous millionnaires et stars de ciné et rock-star.”
“ Mais non.”
Au début du film, c’est le consumérisme :
Achète ces meubles, et tu mériteras ta place.
Achète ce café, et tu mériteras ta place.
Achète cet appart’, et tu mériteras à ta place.
Trouve un bon travail, et tu mériteras à ta place.
Fais des heures sup, et tu mériteras à ta place.
Consacres-y ton temps, paye ta cotisation, et tu mériteras à ta place.
Dans le Fight Club, et plus tard Projet Mayhem, c’est la violence.
Vandalise cet immeuble, et tu mériteras à ta place.
Démare un nouveau Fight Club, et tu mériteras à ta place.
Accepte les règles, et tu mériteras à ta place.
Et si tu n’es pas vraiment sûr d’être à ta place.
Et bien.
Si c’est ta première nuit au Fight Club, tu DOIS te battre.
Le mercantilisme et la violence sont tous deux présentés comme le marqueur d’identité masculine approprié.
“L’uniforme” que tous les membres doivent adopter pour montrer leur allégeance au groupe.
Au travail, c’est costume cravatte.
Au Fight Club...
“Très bien les gars. Tombez les cravates.”
“Pas de chemises, pas de chaussures.”

Spanish: 
Esto ocurre porque el ideal macho de Fight Club no es un verdadero quiebre de la sociedad que los restringe,
es el ideal que la sociedad les dio, pero fallo en entregarles.
Todos fuimos creados por la tele para creer que algún día todos seriamos millonarios y estrellas de rock.
Pero no lo seremos.
Al principio de la película es comercialismo, compra estos muebles y pertenecerás, compra este cafe y perteneceras,
compra este departamento y pertenecerás, consigue un buen trabajo y pertenecerás,
trabaja mucho y pertenecerás, paga tus deudas y pertenecerás.
Dentro de Fight Club y luego en Proyect Mayhem, es violencia, vandaliza este edificio y pertenecerás, empieza un nuevo Fight Club y perteneceras,
cumple estas reglas y pertenecerás.
Y si no estas seguro si perteneces, bueno, si es tu primera noche en Fight Club, tienes que pelear.
Comercialismo y violencia son presentados como marcadores de una identidad propiamente masculina,
el uniforme que todos los miembros deben adoptar para mostrar su lealtad al grupo.
En el trabajo te pones un traje y corbata, en Fight Club
Esta bien amigo, quítate la corbata.
Sin camisas, sin zapatos.

Portuguese: 
Ao tentar escapar do que é apresentado como um sistema corporativo emasculinador,
o Projeto Mayhem simplesmente o recria em miniatura.
Membros do Projeto Mayhem são literalmente privados de seus nomes até que possam ser mitificados como martyrs.
O Projeto Mayhem é uma franquia,
uma corporação internacional liderada de forma autocrática pelo mito Tyler Durden.
Este é um tema do filme, no qual Jack consistentemente ataca as armadilhas dos sistemas e estruturas e os imbui de poderes espirituais,
permanecendo acrítico dos sistemas subjacentes.
Quando ele lançou Tyler Durden, inventou o Clube das Luta e o Projeto Mayhem,
o problema, do seu ponto de vista, não era que os ideais "macho" são um inatingível lixo,
uma identidade consumível que lhes foi vendida da mesma forma que um mesinha em forma de Yng Yang.
O problema é não lhes foi entregue na forma que queriam.
Aquela vida, serem Deuses do rock e estrelas de cinema, lhes seria de direito.
"...estamos lentamente percebendo isto".
"E estamos muito, muito putos".
O Clube da Luta é, em essência, não uma rejeição do status quo, mas uma destilação dele.

English: 
attempting to escape what is presented
as an emasculating corporate system
Project Mayhem simply recreates it in
miniature members of Project Mayhem are
literally stripped of their names until
they can be mythologized as martyrs
Project Mayhem is franchised an
international corporation led
autocratically by the mythological Tyler
Durden
this is a running theme of the film
where Jack consistently latches on to
the outer trappings of systems and
structures and abuse them with spiritual
power remaining uncritical of the
underlying systems when he threw tyler
durden invents Fight Club and Project
Mayhem the problem from his point of
view
isn't that the macho ideals were always
unattainable garbage a product based
identity that they were sold just the
same as the coffee table shaped like a
yin-yang the problem is that it wasn't
delivered in the form they wanted that
life being rock gods and movie stars was
entitled to them slowly learning of that
very very pissed off Fight Club is in
essence not a rejection of the status
quo but a distillation of it the flaws

Spanish: 
Al intentar escapar lo que se presenta como un sistema corporativo castrador
Proyect Mayhem simplemente lo recrea en miniatura.
A los miembros de Proyect Mayhem se les quitan sus nombres hasta que puedan volverse leyendas como mártires,
se crean franquicias de Proyect Mayhem, una corporacion internacional liderada de manera autocrática
por el legendario Tyler Durden.
Este es un tema recurrente de la película, donde Jack continuamente arremete contra los aspectos superficiales de sistemas y estructuras,
y los imbuye con poder espiritual, sin criticar los sistemas subyacentes.
Cuando el, a través de Tyler Durden, inventa Fight Club y Proyect Mayhem,
el problema desde su punto de vista, no es que los ideales machos siempre fueron basura inalcanzable,
una identidad basada en productos que se les vendió igual que la mesa de cafe con forma de ying-yang,
el problema es que no se les entregaron de la manera que ellos querian.
Esa vida, ser dioses del rock y estrellas de cine, era una deuda que no se les pago.
Estamos aprendiendo eso lentamente.
Y estamos muy, muy, enfadados.
Fight Club, en su escencia, no es un rechazo del statu quo, mas bien es una destilación de el.

French: 
Dans le but d’échapper à ce qui est présenté comme un système castrateur d’entreprise,
Le Projet Mayhem le recrée simplement en miniature :
Les membres du projet Mayhem sont littéralement débarassés de leurs noms jusqu’a ce qu’ils puissent être glorifié comme martyrs.
Le Projet Mayhem devient une franchise, une multinationale dirigée autoritairement par le légendaire Tyler Durden.
C’est un thème récurrent du film,
où Jack s’attarde constamment sur les attributs extérieur des systèmes et structures et leur accorde un pouvoir spirituel,
tout en restant ignorant de leurs mécanismes sous-jacents.
Quand il invente, au travers de Tyler Durden, le Fight Club et Projet Mayhem
le problème de son point de vue, n’est pas que l’idéal machistes n’ai jamais été qu’un inatteignable détritus :
Une identitée basée sur un produit qu’on lui a vendu exactement comme la table de café au motif de Ying et Yang.
Le problème c’est, que ça n’a pas été livré à la manière qu’il souhaitait.
Cette vie – de star du rock, de cinéma, de puissance – LEUR était impartie.
“Pigeant lentement le truc.”
“Et nous sommes vraiment, vraiment énervés.»
Fight Club par essence, n’est pas un refus du status quo, mais en est un condensé.

Spanish: 
Las fallas del status no están en las estructuras de poder y la explotación, no en la narración del mito,
sino en quienes son elegidos para sentarse en el trono.
A pesar de que Tyler rechaza lo superficial
No eres tus putos pantalones.
Él adopta el mito en si
Eres la mierda cantante y bailarina del mundo.
Esta es una mentalidad de "culto del cargamento".
Esto es de lo que quería hablar con primera noche con Bob en el grupo de apoyo de cancer testicular.
Rodeado por otros hombres que no encajaban en el guion que la sociedad les habia escrito,
Jack pudo dejarse ir, aunque solo por un momento,
pero en eso, Jack solo ve los aspectos superficiales de los grupos de apoyo,
el ritual de reunirse y compartir debilidad e imbuye esa interaccion superficial con poder
y comienza a asistir a grupos de apoyo todas las tardes de la semana.
Fight club solo ve el ritual de reunirse y compartir violencia e imbuye esa interaccion con poder.
Hay una replicacion muy real de esto que vemos en la vida diaria, donde sistemas subyacentes son copiados con un mero cambio de pintura,
donde los miembros asumen que el color de la pintura era el problema.

French: 
Les failles ne sont pas dans la structure du pouvoir ou l’exploitation,
ni dans la dénonciation du mythe.
mais dans le choix du postérieur assis sur le trône.
Bien que Tyler refuse les privilèges...
“90 bordel d’uniformes (militaire).”
...il embrasse toujours le mythe lui-même.
“nous étions tous chantant, tous dansant, les remerciements pour le monde. »
C’est la mentalité du culte du cargo.
C’est là où je veux ramener votre atention sur cette première soirée avec Bob, au groupe de soutient du cancer des testicules
entouré par d’autre homme qui ne colle pas avec la norme sociale écrite pour eux,
Jack est parvenu à lâcher prise, ne serait-ce que pour un moment.
Mais là dessus, Jack ne retient que le piège des groupes de supports :
le rituel de la collecte et du partage de la faiblesse,
et entache cette relation superficielle avec du pouvoir, et commence à s’y rendre chaque soir de la semaine.
Fight Club présente seulement le rituel de la collecte et du partage de la violence et entache cette relation avec du pouvoir.
Il y a ici une véritable duplication, que nous pouvons voir dans la vrai vie,
quand les systèmes sous-jacents sont copiés avec seulement un changement de peinture.
Les participants soutenant que le problème venait du travail des peintre.

English: 
are not in the power structures and
exploitation not in the telling of the
myth but in who was chosen to sit on the
throne while Tyler rejects the trappings
90 fuckin kgs
he still embraces the myth itself who
they all sing we all dance and credit
the world
this is a cargo cult mentality this is
where I want to call attention back to
that first night with Bob at the
testicular cancer support group
surrounded by other men who did not fit
the script Society had written for them
Jack was able to let go if only for a
moment
but in that Jack sees only the trappings
of the support groups the ritual of
gathering and sharing weakness and
imbues that surface-level interaction
with power and begins to attend support
groups every evening of the week flight
club sees only the ritual of gathering
and sharing violence and abuse that
interaction with power there's a very
real replication of this that we see in
day-to-day life where underlying systems
are copied with only a change of paint
members assuming that the paint job was
the problem geek culture has a

Portuguese: 
As falhas não estão nas estruturas de poder e exploração - não no narrar o mito -,
mas em quem foi escolhido para sentar no trono.
Enquanto Tyler rejeita os ornamentos,
-"90 Kgs de merda"-
ele ainda abraça a mitologia.
Esta é a mentalidade de um culto.
É sobre isso que queria chamar atenção lá na primeira noite com Bob no grupo de apoio de câncer testicular:
Arrodeado por outros homens que não se adequavam ao roteiro que a sociedade escreveu para eles,
Jack foi capaz de se soltar, mesmo que por um momento.
Mas, neste momento, Jack vê apenas os adereços dos grupos de apoio -
- os rituais de se reunir e compartilhar fraquezas -, e imbui de poder essa interação superficial.
E começa a participar de grupos de apoio todos os dias da semana.
O Clube da Luta vê apenas o ritual de reunião e compartilhar violência e imbui de poder esta interação.
Existe uma muito real replicação disto que vemos no dia-a-dia,
onde sistemas subjacentes são copiados apenas com outra cor de tinta:
membros assumindo que a cor da tinta era o problema.

English: 
problematic relationship with women look
at issues such as the conflict over
booth babes the very real need for
initiatives like cosplay is not consent
and
content documented by the editors at fat
ugly or slutty and yet they're still a
folk belief that geek culture doesn't
have a misogyny problem why well because
of a definition problem in their minds
these well-meaning people have equated
sexism with the heavy-handed
objectification they believe in body
Sports hip-hop and other mainstream pop
culture basically jock culture it's a
mistaken belief that those problems the
abuse and abuse of women the sexism the
intolerance are tied to the trappings of
the culture sport ball cheap beer and
fast cars the logic follows if I reject
sport ballin cars if I reject jock
culture than I have by nature rejected
misogyny and toxic masculinity that's
not true sports and cars and letterman
jackets and binge drinking in Cancun are
just the trappings the outer forms the
window dressing the actual problem is in
the core the narrow definitions of

Spanish: 
La cultura nerd tiene una relación problemática con las mujeres, mira a problemas como los conflictos sobre las modelos de promoción,
la fuerte necesidad de iniciativas como "Cosplay no es consentimiento"
y el contenido documentado por los editores de "Fat, Ugly or Slutty" (Gorda, Fea o Zorra).
Y aun así, todavía existe la común creencia de que la cultura nerd no tiene un problema de misoginia.
¿Porque?
Bueno, por un problema de definición,
en sus mentes esta gente bien intencionada han equiparado sexismo con la objetificacion que ellos ven en deportes,
Hip-Hop y demás aspectos principales de la cultura pop, básicamente cultura del Macho Deportista.
Es una creencia errada que esos problemas: el uso y abuso de mujeres, el sexismo, la intolerancia, estan atados a los aspectos superficiales de la cultura:
deportes de balón, cerveza barata y autos rápidos. La lógica sigue, si rechazo esos deportes y autos, si rechazo la cultura Macho Deportista,
entonce he, por naturaleza, rechazado la misoginia y masculinidad toxica.
Eso no es cierto.
Los deportes, autos, chaquetas de cuero y emborracharse en Cancun son solo la superficie,
las formas externas, las cortinas.
El verdadero problema esta en el núcleo,
las definiciones restrictivas de masculinidad aceptable,

French: 
La culture Geek a une relation problématique avec les femmes :
Se penche sur les problèmes comme le conflit autour des “booth babes”(hôtesse),
le réel besoin d’initiative comme “cosplay is not consent”, 
(le déguisement ne fait pas le consentement)
et la documentation réuni par les rédacteurs à « Fat, Ugly or Slutty”
Et pourtant, il y a toujours des gens qui croient que la culture geek n’a pas de problème de misogynie.
Pourquoi?
Et bien à cause d’un problème de définition.
Dans leurs têtes
ces gens bien-pensants ont associé le sexisme avec la réification
(considérer comme objet)
brute du corp qu’il pense trouver dans les sports, le hip-hop et autres « pop-culture » grand-publique.
En gros, la culture sportive. c’est une croyance erronée de dire que ces problèmes :
les abus continus des femmes, le sexisme, l’intolérance sont reliés aux paramètres d’une culture.
Les sports de ballons, la bière premier prix et les grosses voitures. La logique continu : si je rejette
les sports de balle et les voitures ; si je je rejette la culture sportive, j’ai par nature alors rejeté la
mysoginie et la virilité toxique. Ce n’est pas vrai.
Le sport, les voitures, et les vestes en cuir
et les beuvrie expresse à Cancùn sont simplement des attribus, l’extérieur,
la vitrine ; le véritable problème est au centre ; dans l’étroite définition

Portuguese: 
A cultura geek tem uma relação problemática com mulheres.
Olha para os problemas como o conflito sobre "booth babes",
a necessidade tão real de iniciativas como "cosplay não é consentimento"
e o conteúdo documentado pelo editores de "fat, ugly or slutty".
e, ainda assim, existe uma crença popular de que a cultura geek não tem um problema de misoginia
Por quê? Bem, por causa de um problema de definição:
Nas suas cabeças, estas pessoas bem-intencionadas
igualaram sexismo  com a objetificação pesada que eles acreditam fazer parte de esportes, hip hop e outras formas de cultura popular.
É errada a crença de  que  problemas como o abuso de mulheres, o sexismo ou a intolerância
estejam ligadas aos ornamentos (enfeites) da cultura: esporte, cerveja barata e carros velozes.
A lógica deles diz que, se eu rejeito esportes e carros,
eu, por natureza, rejeitei a misoginia e a masculinidade tóxica.
Isto não é verdade.
Esportes, e carros, e jaquetas de couro, e bebedeiras em cancun são apenas os adereços,
a forma externa, a vitrine.
O problema real está no cerne:

Portuguese: 
As definição limitadas de masculinidades aceitáveis, o policiamento agressivo da identidade masculina,
o uso de linguagem misógina e homofóbica para deslegitimar homens fora do padrão,
a ideia de um direito natural a ter atenção das mulheres
e um ressentimento contra aquelas que não seguem o roteiro.
Não importa se você substituiu esportes e carros por League of Legends, o poder não está nos objetos.
O poder está na mentalidade.
A rede (online) ainda policia agressivamente a identidade masculina e sexualidade -
- da mesma forma que os membros do Clube da Luta perseguindo as normas da sociedade que eles dizem rejeitar
Ah, e esta ideia de regras, de valores compartilhados,
É mostrada na cena do banheiro,
na qual o Projeto Mayhem ataca o Comissário e ameaça castrá-lo se ele não obedecer
Por que usar esa ameaça?
Por que vale para opinião geral o mesmo que para o Projeto Mayhem
E agora eu acredito que precisamos falar sobre Marla.
Marla é a representante no filme para mulheres como um todo
e é a única mulher com falas após o primeiro ato.
Quero dizer... bem... isso é meio que um problema em si mesmo mas a gente não vai discutir isso porque...

Spanish: 
la supervision agresiva de identidad masculina
el uso de lenguaje misoginia y homofobico para agredir a hombres no conformistas,
el sentimiento de que la atención femenina es un derecho natural,
y el resentimiento ante mujeres que rompen el guion.
No importa si has reemplazado autos deportivos con LOL y Maxim con Cutie Honey,
el poder no esta en los objetos, el poder esta en la mentalidad.
Los espacios Online continúan sufriendo un chequeo constante de la identidad y sexualidad masculina,
de la misma forma que los miembros de Fight Club ejercen las normas de una sociedad que ellos dicen rechazar.
Oh, y ese sentido de normas y valores compartidos, se muestra mas fuerte en la escena del baño,
donde Proyect Mayhem ataca al notario y amenazan con castrarlo si no cumple con lo que le piden.
¿Porque usar esa amenaza?
Porque significa lo mismo tanto para la mayoría como para Proyect Mayhem,
y ahora creo que tenemos que hablar acerca de Marla.
Marla es la representante de las mujeres como grupo en la película,
y es la única mujer con un rol hablante pasado el primer acto.
Ese es... otro problema en si mismo... pero no vamos a explorarlo porque...

English: 
acceptable masculinity the aggressive
policing of male identity the use of
misogynist and homophobic language to
disempower non-conforming men the sense
of natural entitlement to female
attention and a resentment of women who
break from the script it doesn't matter
if you've replaced sports cars with
league of Legends and Maxim with cutie
honey the power is not in the objects
the power is in the mentality online
space is still aggressively police
masculine identity and sexuality much
like the members of Fight Club chasing
the norms of a society that they claim
to reject oh into this sense of norms of
shared values it's driven home in the
bathroom scene where Project Mayhem
assaults the commissioner and threatens
to castrate him if he doesn't comply why
use that threat because it means just as
much to the mainstream as it means to
Project Mayhem and now I think we need
to talk about Marla Marla is the film
stand-in for women as a whole and is the
only woman with a speaking role past the
first act I mean that's kind of its own
can of worms but we're not going to go
there just because we don't have time
like really we just we don't have time

French: 
de la virilité agréée. Le contrôle de l’identité masculine,
L’usage de
langage misogyne et homophobe pour rabaisser les hommes « non-standard », le sentiment d’un
droit naturelle à l’attention des femmes et l’amertume envers les femmes qui
qui brisent l’usage social. ça ne compte pas si vous avez remplacé les voitures de sport avec
“league of Legends” et “Maximal” avec “Cutie
Honey”, le pouvoir n’est pas dans les objets
le pouvoir est dans la mentalité. L’espace en ligne contrôle toujours agressivement
l’identité masculine et la sexualité. un peu comme les membres du Fight Club perpétuant
les normes sociales qu’ils prétendent rejeter. 
 Oh ! en ce sens de normes, de
valeurs partagées, ça prend sens dans la scène de la salle de bain où le projet Mayhem
s’en prend au préfet et menace de le castrer s’il n’obéit pas.
Pourquoi utiliser cette menace ? parce qu’elle signifie exactement la même chose pour le premier venu que pour le Projet Mayhem.
Et maintenant je pense qu nous devons parler de Marla. Marla est la représentation
des femmes (en tant qu’ensemble) dans le film et est la seule femme avec un rôle parlant passé le
premier acte. Elle représente à elle seule un sacré sac de nœud, mais nous n’allons pas nous
y plonger. Simplement par manque de temps, mais vraiment, on a juste pas le temps.

French: 
OK, donc Marla est l’élément perturbateur, sa seule présence dans les groupes de support,
dénonce le mythe et viole le pouvoir de l’illusion. Parce que l’engagement
de Jack est seulement superficiel. Il est incapable de s’investir dès lors qu’elle est
dans le coin, car son moi-idéal est déjà Tyler Durden. Ce sociopathe
violent, sans attaches et obsédé sexuel ; qui est à la fois rebelle contre
le système et l’incarnation de chacune des valeurs que le système porte au final. Marla est
la représentation de l’incapacité de Jack à entrer en relation avec une femme en dehors
des constructions sociales. D’une part a représentation interne de la femme, aussi bien que
sa vision de l’homme.
Les seules femmes avec lesquelles il peu établir un lien, encore que très
superficiel, sont des éducatrices, des figures maternelles. Avec Marla qui est pratiquement
l’antithèse de l’éducatrice, il ne peut qu’interagir avec elle dans le contexte
de l’agression ou du sexe. Les seuls rôles dont idéal machiste personnel est capable.
Marla s’intruisant dans le groupe de support au cancer des testicules est un symbole
géant des femmes qui – entre guillemets – envahissent l’espace de l’homme. Et cette perturbation, cette capacité

English: 
okay so Marla is the disrupting element
her mere presence of the support groups
calls attention to the myth and violates
the power of the illusion because Jack's
investment is only surface deep he is
incapable of connecting as long as she's
around because his ideal self is still
Tyler Durden that unconstrained violent
sex-crazed sociopath who is
simultaneously a rebel against
system and the embodiment of every value
the system olds dear ultimately Marla is
the expression of Jack's
inability to relate to women outside the
societal constructs both his
internalized concept of women as well as
his concepts of men the only women who
he can connect with albeit in a very
superficial way are nurturers motherly
figures with Marla who is practically
the antithesis of a nurturer he can only
interact with her in the context of
aggression or sex the only roles that
his internal macho ideal is capable of
Marla intruding into the testicular
cancer support group is this giant
symbol of women air-quote invading male
spaces and that disruption that ability

Portuguese: 
Porque a gente não tem tempo. Isso, a gente não tem tempo. Ok então...
Marla é o elemento perturbador.
A mera presença dela nos grupos de suporte
joga o holofote sobre o Mito e viola o poder da ilusão porque o investimento de Jack é superficial.
ele é incapaz de se conectar quando ela está presente porque o seu Eu ideal ainda é Tyler Durden,
Aquele maníaco-sexual sociopata violento e arredio,
que é, simultaneamente, um rebelde contra o Sistema e a materialização de todos os valores que este Sistema defende.
Em última análise, Marla é a expressão da inabilidade de Jack em se relacionar com mulheres fora de constructos sociais,
tanto o seu conceito internalizado sobre mulheres, quanto seus conceitos sobre homens.
As únicas mulheres com que ele consegue se conectar, embora de forma bastante superficial, são nutridoras:
figuras maternas
Com Marla,
que é praticamente a antítese de uma nutridora,
ele só consegue interagir em contextos de agressão ou sexo -
Os únicos papéis que seus ideais de masculinidade são capazes.
Marla se meter do grupo de apoio a pessoas com câncer testicular
é esse símbolo gigante de mulheres "invadindo espaços masculinos"

Spanish: 
porque no tenemos tiempo, de verdad no tenemos tiempo ¿Ok?
Marla es el elemento disruptivo, su mera prescencia en los grupos de apoyo
llama la atención al mito y viola el poder de la ilusión, porque el interés de Jack es solo superficial.
Jack se encuentra incapaz de conectar mientras ella esta alrededor porque su "yo ideal" sigue siendo Tyler Durden.
Ese descontrolado y violento sociopata adicto al sexo
que es simultáneamente un rebelde contra el sistema, y la encarnación de cada valor que el sistema promueve.
En el fondo Marla es la expresión de la inhabilidad de Jack de relacionarse con mujeres fuera de las construcciones sociales,
sus conceptos interiorizados de las mujeres y sus conceptos de los hombres.
Las únicas mujeres con las que puede conectar de una manera muy superficial son cuidadoras, figuras maternas.
Con Marla, que es la antítesis de una cuidadora,
solo puede interactuar en los contextos de agresión o sexo,
los únicos roles de los que su ideal machista interno es capaz.
La intrusion de Marla en el grupo de apoyo para cancer testicular es
un signo gigante de las mujeres "invadiendo espacios masculinos",

Spanish: 
y esa disrupcion, esa habilidad de salir de los roles femeninos
a los que Jack piensa que ella debería limitarse, lo hace sentir celoso,
envidioso y enojado, porque él se siente limitado a sus espacios.
Expone su sentimiento de alteridad, su propia posición como alguien fuera de lugar en un circulo de hombres castrados,
y la castración, como hemos mencionado antes, es un tema critico de la pelicula,
es un símbolo de potencia masculina, pero un símbolo que solo tiene poder si la potencia es un valor deseado,
es una construcción social en todo sentido.
El grupo de apoyo demuestra esto,
el daño de perder tus testículos es principalmente psicológico,
antes de que sepamos de la condición de salud de Bob,
daño causado por abuso de esteroides en la búsqueda de un ideal hipermasculino,
se nos muestra el impacto social: el hombre que siente que ha perdido su lugar en el mundo
porque no puede cumplir la narrativa de una esposa , dos hijos y una hija.
Aparte de Tyler Durden, estos son los símbolos mas machistas de todos en la pelicula,
hombres que, dentro de la construcción de masculinidad, fallaron.
Que fueron castrados y a la mayoría de ellos esto los tormenta.

English: 
to go outside the feminine roles that
Jack feels she ought to be constrained
to makes him jealous envious and angry
because he feels constrained to his
spaces it exposes his own sense of
otherness his own position as someone
out of place in the circle of castrated
men and castration as we mentioned
before is a critical theme of the film
it's a symbol of male potency but a
symbol that only holds power if and when
potency is a desired value it's a social
construct through and through the
support group demonstrates this damage
of losing your testicles is primarily a
psychological one before we learn about
Bob's health condition once again damage
caused by steroid abuse in the pursuit
of a hyper masculine ideal were shown
the societal impact the man who feels
he's lost his place in the world because
he can't fulfill the narrative of a
white picket fence two boys and a girl
Tyler Durden aside these are our most
macho symbols of all in the film men who
within the construct of masculinity
failed they are emasculated and for the
most part are tormented by it but again

French: 
à sortir d’un rôle féminin, dans lequel Jack ressent qu’elle devrait être contenue
le rend jaloux, envieux et l’énerve ; parce qu’il se sent contenu dans son rôle.
ça expose sa propre conception de l’altérité. Sa propre position en tant qu’intru
dans le cercle des hommes carstrés. Le hommes et la castration, comme on l’a vue
plus tôt, est un thème majeur du film,
c’est un symbole de puissance masculine, mais
un symbole qui donne du pouvoir SI et QUAND cette puissance est désirée. C’est une
construction sociale d’un bout à l’autre. Le groupe de support le démontre
La perte de ses testicules est en premier lieu un dommage psychologique.  Avant que nous n’apprenions l’état
de santé de Bob, pour rapel causé par l’abus de stéroïdes dans la recherche de
l’idéal hyper-masculin, on nous donne à voir l’impact social. L’homme qui pense
qu’il a perdu sa place dans le monde parce qu’il ne peut plus satisfaire la narration standard d’une
cloture en piquets blanc, deux garçon et une fille. Tyler Durden mis à part c’est là nos plus importants
symboles machistes dans tout le film : des hommes qui, dans la construction du masculin,
ont échoués. Ils sont émasculés et la plus part en sont accablés. Mais un fois encore

Portuguese: 
e essa ruptura, essa habilidade de sair de papéis femininos aos quais jack acredita que deveria se restringir,
deixam ele com inveja porque ele se sente restrito aos próprios espaços.
Isso expõe sua sensação de não-pertencimento,
sua própria posição de estranho no círculo de homens castrados.
E castração, como mencionamos antes, é uma tema principal no filme.
É um símbolo de potência masculina,
mas um símbolo que só tem poder se e quando potência é um valor desejado.
É um constructo social do começo ao fim.
O grupo de apoio demonstra isso:
O dano de perder os testículos é, primordialmente, um dano psicológico.
Antes de sabermos da condição de saúde de Bob,
de novo, um dano causado por abusos de esteróides na perseguição de um ideal de hypermasculinidade,
nos é mostrado o impacto social.
O homem que sentiu ter perdido seu lugar no mundo
porque ele não pode realizar a narrativa de uma cerca branca, dois meninos e uma menina.
Fora Tyler Durden, estes são os maiores símbolos de um modelo de masculinidade:
homens que, no constructo da masculinidade, falharam.
Eles são emasculados e, na maior parte do tempo, atormentados por isso.

Portuguese: 
Mas, de novo, essa dor só possui poder e a perda tem valor.
Ser menos macho é devastador porque estes homens se vem sem lugar para ir;
E essa é a restrição, a gaiola, da masculinidade tóxica.
E então o filme fica... hm... revolucionário.
Bem, isso é complicado porque não é algo que seja,
digamos...
Prático - como uma analogia para o mundo real
Mas é uma ideia corajosa.
A Operação Mayhem reconhece, que sem a completa destruição do status quo,
as formas antigas vão simplesmente ressurgir e se atualizar.
A Operação Mayhem é, como já discutimos,
uma cópia do corporativismo construída para destruir o corporativismo.
A única solução, ela propõe, é uma desconstrução radical:
Jogar tudo fora e recomeçar do zero.
A forma como isso é proposto tem tom explicitamente naturalista:
o relógio vai voltar, a sociedade vai colapsar e o mundo vai voltar para um ideal agrário,
onde homens podem ser homens de verdade.
Entretanto, não é assim que pode funcionar.

Spanish: 
Pero de nuevo, ese dolor solo tiene poder si la perdida es valorada,
ser menos macho es devastador porque estos hombres se ven a si mismo sin ningun otro lado a donde ir,
y esa es la restricción, la jaula de la masculinidad toxica.
Luego la película se vuelve... revolucionaria.
Esto es complicado porque no es algo practico como un análogo al mundo real,
pero es una idea valiente.
El Project Mayhem reconoce que sin una destrucción total del statu quo
las viejas costumbres simplemente renacerán en las nuevas.
Operation Mayhem en si es, como ya discutimos, una copia del corporativismo,
creada para destruir corporativismo.
La única solución, o así propone, es una deconstruccion radical,
tirar todo a la basura y empezar de cero.
La manera que esto se propone tiene un tono naturalista,
el reloj retrocederá, la sociedad colapsara,
y el mundo regresara a un ideal agrario donde los hombres pueden ser "Hombres de verdad".
Pero esa no es la manera en la que puede ocurrir,
Tyler Durden, la encarnación del machismo,

English: 
that paint only holds power if the loss
is valued being less macho is
devastating because these men see
themselves as having nowhere else to go
and that is the constraint the cage of
toxic masculinity then the movie goes
revolutionary
now this is complicated because it's not
something that is shall we say practical
as a real-world analog but it's a brave
idea operation mayhem recognizes that
without to total destruction of the
status quo the old forms will merely
rebirth themselves in the new operation
mayhem itself is as we've all
ready discussed a copycat of corporatism
built to destroy corporatism the only
solution so it proposes is a radical
deconstruction throwing everything away
and starting from scratch now the way
that this is proposed is explicitly
naturalistic in tone the clock will
rollback society will collapse in the
world will return to an agrarian ideal
where men can be real men however that's
not the way it can play out Tyler Durden

French: 
cette peine tire seulement son pouvoir, si ce qui est perdu est valorisé. Etre moins machiste est
désastreux car ces hommes se voient comme n’ayant pas d’autre alternative
et c’est là l’emprise de la virilité toxique. Puis le film vire
révolutionnaire. 
Ici, c’est compliqué parce que ce n’est pas
quelque chose qui puisse être, dirons-nous, utilisé facilement comme une analogie du monde réel. Mais c’est une idée courageuse.
L’opération Mayhem reconnaît que sans la destruction totale du
status quo, les anciennes « façons » vont simplement renaître d’elle-même au sein du neuf.
Opération Mayhem elle-même, comme nous l’avons déjà vu, est une copie de la culture d’entreprise,
Construite pour détruire cette culture, la seule solution qu’elle propose est une déconstruction
radicale. Balancer tout par la fenêtre et recommencer à zéro. Maintenant, la manière
dont c’est amené est explicitement Rousseauiste dans le ton.
Le temps va remonter
la société va s’effondrer et le monde va retourner à un idéal agraire,
où les hommes pourront être de vrais hommes. Cependant ce n’est pas la manière dont ça risque de finir. Tyler Durden,

Spanish: 
es vital para orquestar la destrucción del viejo mundo, pero no puede ser bienvenido en el nuevo.
La película termina con el colapso de la sociedad,
representado por la caída de gigantes edificios falicos,
luego el mensaje es reiterado con la inserción de 3 cuadros de un pene flacido.
El verdadero enemigo es Tyler Durden,
el falso, inventado, ideal masculino interiorizado.
Abusa de Jack, lo presiona a conformarse, lo hace auto-destructivo y,
en casi todas las formas, hace sus problemas peores de lo que eran antes.
Y en esos últimos momentos, ahora que Tyler esta muerto
Jack puede por fin conectar con Marla
ni siquiera es necesariamente romántico o sexual
no se besan, solo se buscan a través de ese espacio y se toman de la mano
mientras el viejo sistema se cae a su alrededor.
Solo luego de que Tyler muere Jack puede estar cerca de Marla,
sin ser sexual o confrontacional.
Solo ahi es capaz de ser algo que esta fuera de la jaula de ser un "hombre de verdad". (penes marchitando por todos lados)(esta es la muerte del patriarcado)

French: 
personnification du machisme, est essentiel pour orchester la destruction du vieux monde,
Mais est également une composante qui n’est pas souhaitée dans le nouveau.
Le film se termine avec l’effondrement de la société, figuré dans l’effondrement d’immenses immeubles phalliques.
Puis la métaphore est confirmée par l’insertion de trois images d’un pénis flasque.
Le véritable ennemi est Tyler Durden, le faux idéal masculin inconscient et inventé.
Il trompe Jack et le pousse à se conformer. Le pousse à l’autodestruction et,
dans pratiquement tout les cas, aggrave ses problème plus encore.
Et dans ces derniers moments, après le mort de Tyler, Jack est finalement capable d’entrer en relation
avec Marla. Ce n’est même pas romantique ou sexuelle à proprement parler, ils ne s’embrassent pas. Ils se trouvent seulement
par delà ce vide et se tiennent la main alors que l’ancien système s’écroule
autour d’eux. C’est uniquement après la mort de Tyler que Jack est capable d’être en présence de Marla sans être
ni entreprenant ni dans la confrontation. Seulement maintenant il est capable d’être quelqu’un qui est

English: 
the embodiment of machismo is vital to
orchestrating the destruction of the old
world but is also a thing that is
unwelcome in the new the movie ends with
society collapsing embodied in the
crumbling of giant phallic buildings
then the motif is cemented by the
insertion of three frames of a flaccid
penis the real enemy is Tyler Durden the
fake invented internalized masculine
ideal he abuses Jack pressures him to
conform makes him self-destructive and
in basically every single way makes his
problems worse than they were before and
in those final moments after Tyler is
dead jack is finally able to connect
with Marla it's not even romantic or
sexual per se they don't kiss they just
reach out across that gap and hold hands
while the old system crumbles around
them only after Tyler is dead is Jack
able to be around Marla without it being
either sexual or confrontational only
then is he able to be something that is

Portuguese: 
Tyler Durden, a materialização da macheza, é vital para orquestrar a destruição do mundo antigo,
mas é também algo indesejável no novo.
O filme termina com o colapso da sociedade materializado no desmoronar de grandes prédios fálicos,
e então o tema é cimentado pela inserção de três quadros de um pênis flácido.
O real inimigo é Tyler Durden,
um ideal masculino internalizado, inventado e falso
Ele abusa de Jack, o pressiona a se sujeitar, faz dele. autodestrutivo
e, praticamente de todas as formas, faz seus problemas ficarem piores que antes.
E, nestes últimos momentos, depois que Tyler está morto,
Jack é finalmente capaz de se conectar com Marla.
Sequer é romântico ou sexual,
eles não se beijam,
eles apenas dão as mãos enquanto o sistema antigo desmorona ao seu redor.
Só após Tyler estar morto, Jack é capaz de estar perto de Marla de forma não sexual ou agressiva,
só a partir deste momento ele é capaz de ser algo que é fora de gaiola de ser um "homem de verdade".

French: 
hors de la contrainte d’être un “vrai” homme. Là est l’important : même si Jack était
un imposteur dans les groupes de supports, même s’il faisait semblant. ça fonctionnait
La possibilité de s’ouvrir aux autres, d’être moins qu’idéal d’êrte imparfait et accepté. Et bien : ...
“Les bébé dorment pas si bien ». Par opposition la liberté machiste et toxique du
Fight Club est : “ Je m'affichais à tous ces visages hostiles. Oui ce sont
des marque de coup, oui ça ne me pose aucun problème. JE suis éveillé. »
Encore un fois, ce n’est pas un réquisitoire contre les pères, contre les forts, contre
les protecteurs, contre le sexe. En fait il y a beaucoup, beaucoup, de messages positifs dans
la société sont fortement liés avec le masculin : l’honneur, le respect, le devoir, la loyauté
l’honetteté, des compétences, l’auto-amélioration, la curiosité, et toute les valeurs
de “Boy-scout” sont quelque chose que notre culture associe majoritairement
au masculin. C’est à dire, bordel, je viens de les appeler valeurs de « Boy-scout »
et ce sont des valeurs complètement positives et fortes, vers lesquelles que tout le monde peut et doit

Portuguese: 
E tem um detalhe.
Apesar de Jack estar fingindo nos grupos de apoios,
apesar de não ser de verdade,
estava funcionando.
A habilidade de ser abrir, de ser menos ideal e menos que completo e aceitar isso, bem...
"Bebês não dorme tão bem"
Em contraste, a liberdade da masculinidade tóxica da macheza do Clube da Luta é...
"Eu encarava a face hostil de todo mundo".
'Sim, estas são feridas de briga".
"Sim, estou confortável com isso".
"Eu sou esclarecido".
De novo, isso são é um ataque a ser pai, a ou ser forte,
ou ser um protetor, ou ser sexual.
Na verdade, há várias e várias mensagens positivas na sociedade que são fortemente codificadas como masculinas.
Honra, respeito, dever, lealdade, honestidade, destreza, desenvolvimento pessoal, curiosidade...
e todos aqueles valores de meninos escoteiros são coisas que nossa cultura considera predominante masculinos.
Tipo, eu acabei de me referir a eles como valores de meninos escoteiros
e estes são valores absolutamente positivos que todo mundo pode e deve aspirar,

English: 
outside the cage of being a real man and
here's the thing even though Jack was
pretender in the support groups even
though he was faking it it was working
the ability to open up to B sub ideal to
be less than whole and accepted well
babies don't sleep as well in contrast
the freedom of fight clubs toxic
machismo is I got right in everyone's
hostile little face yes these are
bruises from fighting yes I'm
comfortable with that I am enlightened
again this is not an indictment of being
a father of being strong of being a
protector of being sexual in fact there
are many many positive messages in
society that are strongly coded as
masculine honor respect Duty loyalty
honesty skills self-improvement
curiosity and every other Boy Scout
value is
something that our culture holds is
predominantly masculine I mean hell I
just refer to them as Boy Scout values
and those are absolutely positive strong
values that everyone can and should

Spanish: 
Y la cosa es, a pesar de que Jack estaba mintiendo en los grupos de apoyo,
funcionaba, la habilidad de abrirse, de ser sub-ideal
de ser incompleto y aceptarlo, bueno:
Los bebes no duermen asi de bien
En contraste, la libertad del machismo toxico de Fight Club es:
Me metia en frente de la carita hostil de todos.
Si, estos son moretones de peleas. Si, estoy cómodo con eso.
Estoy iluminado.
Recuerda, esto no es una critica de ser un padre, de ser fuerte, de ser un protector o ser sexual,
de hecho hay muchísimos mensajes positivos que son fuertemente codificados como masculinos.
Honor, respeto, deber, lealtad, honestidad, habilidad, auto-mejoramiento, curiosidad,
y todos los otros valores boy-scout son algo que nuestra cultura mantiene como algo predominantemente masculino,
¡acabo de referirme a ellos como valores boy-scout!
Y esos son valores absolutamente fuertes y positivos a los que todos pueden y deberían aspirar

English: 
aspire to but there are also toxic
values like violence sexual aggression
anger and combativeness and a narrow
inflexible social script that tells men
and boys that they must be providers or
they are failures they must be
protectors or they are failures they
must be number one because number two is
just the first loser
they must be horny or their lesser men
they must like competition or they are
weak case in point in response to last
episode I was sent this
right off the bat it's an assault on my
sexuality gay baiting and and attempted
undermining my manliness this isn't even
unusual the most common insults I
received over the last few months are
betta mangina pussy faggot and white
night
I've been called girl as an insult all
my life this is toxic masculinity this
is men attacking other men by accusing
them of being insufficiently macho it's
also misogynistic because it implies
that the worst thing a man can be is a
woman so what's the answer well it's

Portuguese: 
Mas também há valores tóxicos como violência,
agressão sexual, raiva e combatividade
e um roteiro social restrito e inflexível que diz a homens e meninos que eles
tem que ser provedores, ou não fracassados;
tem que ser protetores, ou são fracassados;
eles tem que ser os primeiros porque o segundo é só o primeiro perdedor;
eles tem que estar sempre excitados, ou são menos homens;
Eles precisam gostar de competir, ou são fracos;
Um exemplo, em resposta ao último episódio, me mandaram isto:
[Vidyan Time]
[apresentando Boiola]
[gay, gay, boiola, boiola]
[temporada:Lixo]
[Episódio: Merda]
Logo de cara, é um ataque à minha sexualidade,
uma tentativa de minar a minha virilidade.
Isso sequer é incomum,
Os insultos mais comuns que recebi nos últimos meses são beta, "homengina",
marica, boiola e cavaleiro branco.
Eu chamado de "menina" como um insulto a minha vida inteira.
Isso é masculinidade tóxica.
Isso são homens atacando outros homens ao acusá-los de não serem machos o suficiente.
Também é misógino,
deixa implícito que o pior que um homem pode ser é ser uma mulher.
Então qual é a resposta?

Spanish: 
Pero también existen valores tóxicos como violencia, agresión sexual, ira y combatividad,
y un guion social limitante e inflexible que le dice a hombres y chicos que
deben ser proveedores o son fracasos,
deben ser protectores o son fracasos,
deben ser el numero uno porque el numero dos es simplemente el primer perdedor,
deben ser sexualmente activos o son hombres inferiores,
deben ser competitivos o son débiles.
Como por ejemplo, en respuesta al ultimo episodio me enviaron esto:
Vidyan Time Presenta:
Presentando a: Marica
Puto, puto, gay. Temporada Cojer, Episodio Mierda
Es un ataque a mi sexualidad, llamándome gay en un intento de minimizar mi masculinidad.
Esto no es ni siquiera inusual, los insultos mas comunes que recibí por los últimos meses son:
beta, mangina, marica, maricón y caballero blanco.
Me han llamado "niña" como un insulto toda mi vida
Esto es masculinidad toxica, esto es hombres atacando a otros hombres,
al acusarlos de ser insuficientemente machos.
También es misogino, porque implica que lo peor que un hombre puede ser, es una mujer.

French: 
tendre mais il y a aussi des valeurs toxiques comme la violence, l’agressivité sexuel,
la colère, la combativité et une norme sociale étriquée qui dit aux hommes
et aux graçons qu’ils doivent être celui qui gagne l’argent ou ils seront des  « échecs ». Qu’ils doivent
être des protecteurs ou ils seront des  « échecs ». Qu’ils doivent être le premier, parce que le second est
juste le premier perdant.
Qu’ils doivent être “chaud lapin” ou ils seront moins homme.
Qu’ils doivent aimer la compétition ou ils sont faibles. Cas d’école : en réponse au dernier
épisode, on m’a envoyé ça :
Pédé ; Tapette ; saison pourrie ; épisode de merde
D’entrée de jeu c’est une insulte à ma sexualité. La chasse aux gays et une tentative
de miner ma virilité. Ce n’est même pas inhabituel. Les insultes les plus communes que
je reçois depuis quelques mois sont : “beta” “homme-vagin” “chatte” “tapette” et
“chevalier blanc”
J’ai été appelé "fille" pour m’insulter toute
ma vie. C’est de la virilité toxique, ce sont des hommes s’en prenant à d’autre hommes en les accusant
de n’être pas suffisamment Macho. C’est également misogyne parce que ça implique
que la pire chose qu’un homme puisse être, et bien, c’est une femme. Bien et comment répondre ? Bien en

Portuguese: 
Bem, são modelos melhores;
é acusar este comportamento tóxico quando o vemos;
é dissipar mitos prejudiciais, como "meninos são assim";
e responsabilizar homens com comportamentos violentos;
é aceitar que feminino não antitético a masculino e vice-versa;
é um mundo onde ser um homen engloba tanto isso,
[Vamos à batalha]
quanto isso
"escuro, silencioso e completo"
e mais.

Spanish: 
¿Cual es la solución? Bueno, es mejores ejemplos a seguir,
es señalar este comportamiento toxico cuando lo vemos,
es aboler mitos dañinos como "Chicos serán chicos"
y responsabilizar a los hombres por su comportamiento violento.
Es aceptar que femenino no es antagónico a masculino y viceversa,
Es un mundo donde ser un hombre engloba esto,
Pongámonos a trabajar
y esto,
Oscuro, silencioso y completo
y mas!

English: 
better role models it's calling out this
toxic behavior when we see it it's
dispelling harmful myths like boys will
be boys and holding men accountable for
their violent behavior it's accepting
that feminine is not antithetical to
masculine and vice-versa it's a world
where being a man encompasses both of
this
and this dark and Sun incomplete and
more

French: 
donnant un meilleur exemple, en dénonçant ces comportements toxiques quand nous les voyons. En
dissipant les mythes nuisibles comme "les garçons seront toujours des garçons" et en tenant les hommes responsable de
leurs comportements violents, en acceptant que le féminin ne soit pas l’antithèse du
masculin et inversement. C’est un monde où être un homme englobe à la fois
ça
et ça.
et plus.
