Quer dizer, a gente deveria ter incorporado no nosso repertório a palavra subjetivação?
Essa relação consigo mesmo.
Sem ser por esse modelo de achar que você tá no fundo de você mesmo, então você
nasceu egoísta e você vai morrer egoísta.
Você nasceu para ser jornalista e você vai
ser jornalista até o fim da sua vida, porque
está dentro de você, e ser autêntico é
ser o que você realmente é.
Para os gregos não tem o menor sentido essa palavra.
Tem sentido você se tornar aquilo que você é por um trabalho sobre si que é um trabalho
de ocupar-se, de conhecer-se.
A famosa frase de Sócrates, "Conhece-te a ti mesmo", na verdade é "Cuida-te de ti mesmo".
Os pesquisadores e o Foucault falam isso, né?
No grego não é "Conhece-te a ti mesmo",
é "Cuida-te de ti mesmo", e para cuidar de
si você tem que se conhecer.
Mas o fundamental não é essa descoberta de si para se purificar pelo modelo da confissão,
porque só assim você vai poder entrar no
outro mundo.
A questão é: conhecer-se para se transformar,
para você continuar nesse mundo de outra
maneira, de uma maneira ética.
Dessas práticas, a parresia é destacada
por Foucault.
E é muito espantoso que a gente tenha que
explicar o que é parresia, porque está no
nosso dicionário.
E parresia quer dizer a coragem da verdade.
Sócrates é um parresiasta.
Não é uma coragem da verdade em qualquer
contexto, é uma coragem da verdade em situações
de risco, quando você pode morrer.
E o Sócrates fala: "Então, paciência, eu
posso morrer, então vou morrer".
Vai preso, né?
Vai preso, vai ser torturado, enfim, paciência, né?
Uma questão de fidelidade a si mesmo.
É uma questão ética, uma questão ética
no sentido de você definir o que você quer
para você.
E o Foucault opõe a parresia à retórica,
né?
E a retórica não tem compromisso com a verdade,
um advogado pode ser advogado do bandido,
depois ele é advogado da vítima e tanto
faz, entendeu?
Não tem um compromisso com a verdade.
Advogados deveriam ter compromisso com a verdade,
a nossa sociedade deveria ter compromisso
com a verdade, e nós sabemos que não.
