
Spanish: 
Traductor: Jesus Adalberto Cabrera Fagoaga
Revisor: Ciro Gomez
Bienvenidos a una charla sobre
ética para personas en movimiento.
Al decirle a la gente
que he pasado mi vida entera
enseñando y estudiando ética
me miran y dicen: "¡Guau!".
Y después dicen cosas como,
"Yo aprendí todo lo que 
necesito en el jardín infantil".
O "Con lo que mis padres me 
enseñaron es suficiente".
O "Solo sé lo que es correcto hacer".
Y después mi favorita,
"Algunas personas son buenas, 
algunas personas son malas,
y eso es todo lo que 
necesitamos saber de ética".
¿En serio?
Ahora, no sé Uds.,
pero cuando me hice adulta 
y empecé a trabajar,
ahora tres carreras después,
aún no siempre sé qué es lo correcto 
para hacer en una situación difícil.

Russian: 
Переводчик: Ivan Shatunov
Редактор: Olga Mansurova
Мне хочется пригласить вас
на разговор об этике для ищуших людей.
Когда я говорю людям,
что всю свою жизнь
изучаю и преподаю этику,
они смотрят на меня и восклицают «Ого!»
А затем они произносят что-то вроде:
«Я усвоил всё, что нужно,
ещё в детском саду»,
или «Мне достаточного того,
чему родители меня научили»,
или «Я просто знаю, как надо поступать».
И моё самое любимое:
«Есть люди хорошие, а есть плохие,
и это всё, что нам нужно знать об этике».
Правда?
Не знаю, как вы,
но когда я выросла и стала работать,
преуспев в трёх сферах деятельности,
я всё ещё не всегда знаю,
как поступать правильно
в затруднительной ситуации.

English: 
Translator: Ilze Garda
Reviewer: Denise RQ
I'd like to welcome you to a conversation
about ethics for people on the move.
When I tell folks
that I have spent my entire life
teaching and studying ethics,
they look at me and go, "Wow!"
And then they say things like,
"I learned everything I needed
by kindergarten."
Or "What my parents taught me,
it's good enough."
Or "I just know the right thing to do."
And then my personal favorite,
"Some people are good,
some people are bad,
and that's all we need
to know about ethics."
Really?
Now, I don't know about you,
but when became an adult
and started to go to work,
now three careers later,
I still don't always know the right thing
to do in a difficult situation.

Russian: 
Я не знаю, как прощать,
не оправдывая самого поступка.
Как привлечь друга к ответственности
и при этом его не потерять?
Как этично составить заявку
или запрос на предложение?
Как соответствовать ожиданиям
Уолл-стрит и Мэйн-стрит?
Как противостоять ненависти
или бессмысленной злобе?
И, возможно, самое важное,
как распознать свои собственные
этические пробелы?
Если вы, как и я,
продолжаете искать ответы
на незыблемые жизненные вопросы,
добро пожаловать на разговор об этике
для людей, которые не стоя́т на месте.
Двигаетесь ли вы по земному ландшафту
нашего прекрасного мира
или же вы продвигаете и продвигаетесь
в своём профессиональном мире,
ваша этика — то, как вы переводите
ваши ценности в ваши действия, —
определяет, как далеко вы пройдёте
и насколько вы будете
довольны этим путешествием.
На деле вряд ли мы все согласимся с тем,

Spanish: 
No sé cómo perdonar 
sin olvidar la acción.
¿Cómo pedir cuentas a un amigo 
y seguir siendo amigos?
¿Cómo elaborar una subasta 
o solicitar una propuesta, éticamente?
¿Cómo satisfacer las expectativas de la 
Bolsa de valores y la gente común?
¿Cómo hacerse oír ante el odio 
o la simple maldad?
O quizás más importante
¿cómo reconocer mis propios 
puntos éticos ciegos?
Si Uds. son como yo,
aun buscando respuestas a las
persistentes preguntas de la vida,
bienvenidos a una charla sobre 
ética para personas en movimiento.
Sea que se estén moviendo
por su paisaje interior,
este maravilloso mundo nuestro,
o que se muevan y agiten 
en su mundo profesional,
su ética, cómo transforman 
sus valores en acción,
definen qué tan lejos llegarán
y qué tan satisfechos estarán
al final del viaje.
No nos pondremos de acuerdo

English: 
I don't know how to forgive
without condoning the action.
How to hold a friend accountable
and still have a friend?
How to put together an ethical bid
or a request for proposal?
How to meet the expectations
of Wall Street and Main Street?
How to speak up in the face of hatred
or just plain meanness?
Or perhaps most importantly,
how to recognize
my own ethical blind spots?
If you're like me,
still looking for the answers
to life's persistent questions,
welcome to a conversation about ethics
for people on the move.
Whether you're moving
through your interior landscape,
this wonderful world of ours,
or you're a mover and a shaker
in your professional world,
your ethics, how you translate
your values into action,
define how far you will go
and how satisfied you will be
with the journey.
None of us will ever really agree

Russian: 
какое действие считать самым
этичным в определённой ситуации.
Но отсутствие согласия
само по себе не означает,
что у нас есть право лгать,
обманывать и красть.
И ещё важнее, что оно
не даёт нам разрешения
уклониться от участия в этом разговоре.
Давайте начнём с самого основного вопроса:
кто вы?
Мы много времени тратим на оттачивание
нашего профессионального мастерства
на работе, в волонтёрской деятельности,
даже родительство стало соперничеством.
Но я не спрашиваю вас, чем вы занимаетесь.
Мы тратим много сил и денег
на приобретение вещей:
дипломы лучшего университета,
выточенное тело,
идеальную страничку на Facebook,
прекрасно подстриженный газон.
Но я не спрашиваю вас, что у вас есть:
ваши дипломы, титулы и всё такое.
Я спрашиваю вас, кто вы?

English: 
on which specific action counts
for the most ethical in a given situation.
But just because we don't agree,
it does not mean that we have a license
to lie, cheat, or steal.
Or more importantly,
it does not give us a pass,
so that we don't have to engage
the conversation.
So let's start with a very basic question:
who are you?
We spend a lot of our time
honing professional excellence
on our job, our volunteer work,
even parenting has become
a competitive sport.
But I'm not asking you what you do.
We spend lots of money
and energy collecting stuff:
degrees from the best university,
a honed body, the perfect Facebook page,
a beautifully manicured lawn.
But I'm not asking you what you have;
your degrees, your title, your stuff,
I'm asking you, "Who are you?"

Spanish: 
en cuál acción específica cuenta como
la más ética en una situación dada.
Pero solo porque no estemos de acuerdo,
no significa que tengamos licencia 
para mentir, engañar o robar.
O más importante, no nos da permiso
para que no tengamos que hablarlo.
Vamos a empezar con una pregunta básica:
¿Quiénes son?
Pasamos mucho de nuestro tiempo 
puliendo la excelencia profesional
en nuestro trabajo, nuestro voluntariado,
hasta ser padres se ha convertido 
en un deporte competitivo.
Pero no les pregunto lo que hacen.
Gastamos mucho dinero y 
energía coleccionando cosas:
diplomas de la mejor universidad, 
un cuerpo en forma, el Facebook perfecto,
un hermoso césped cuidado.
Pero no les pregunto lo que tienen; 
sus diplomas, sus títulos, sus cosas,
les pregunto: "¿Quiénes son?".

Spanish: 
Resulta que nuestra identidad está formada
por nuestra ética, lo que hacemos cada día.
Mientras que los valores son universales
cada uno de nosotros en este salón 
tiene una huella digital particular,
cómo decidimos cuáles valores van a tomar 
prioridad en nuestra vida en particular.
Y luego hacemos elecciones.
Escogemos qué vamos a ver y 
cómo lo vamos a interpretar,
la historia que contamos de
nosotros mismos y otros,
y lo que haremos después.
Nuestro ser ético se forma cada día, por
la miríada de elecciones que hacemos,
elecciones que no pensamos 
que sean éticas,
pero que contribuyen a los que los
filósofos llaman "nuestro carácter".
Como solía decir Joan Rivers, 
"¡Hablemos!".
Si quieren ser amigos de su ser ético,
¿por dónde comenzar?
Resulta que hay tres estrategias 
para ser amigos con ese "ser"
La primera, poner atención.
No solo a lo que sucede alrededor de Uds. 
sino también dentro de Uds.

English: 
It turns out that our identity is shaped
by our ethics, what we do every day.
While values are universal,
each one of us in this room
has a particularly unique fingerprint,
as we decide which values are going
to take priority in our particular life.
And then we make choices.
We choose what we're going to see,
how we're going to interpret it,
the story we tell
about ourselves and others,
and then what we're going to do.
Our ethical self is shaped every day
by the myriads of choices that we make,
choices that we don't think of
as being ethical,
but which contribute
to what philosophers call 'our character'.
So as Joan Rivers
used to say, "Let's talk!"
If you want to become friends
with your ethical self,
where do you start?
It turns out there are three strategies
for making friends with that self.
The first, pay attention.
Not just to what is going on around you
but what is inside of you.

Russian: 
Оказывается, наша личность формируется
нашей этикой в ежедневных делах.
Хотя ценности универсальны,
каждый из нас в этой аудитории
обладает своим уникальным отпечатком,
так как мы сами решаем, какие ценности
будут приоритетными в нашей жизни.
А затем мы принимаем решения.
Мы сами выбираем, что хотим увидеть,
как мы это истолкуем,
что мы рассказываем о себе и других
и что мы собираемся делать.
Наша этическая личность ежедневно
формируется мириадами наших решений,
об этике которых мы не думаем,
но которые привносят кое-что в то,
что философы называют «наш характер».
Поэтому, как говорила Джоан Риверз,
«Давайте-ка поговорим!»
Если вы хотите подружиться
с вашей этической личностью,
с чего же начать?
Оказывается, есть три стратегии
стать друзьями с этой личностью.
Во-первых, будьте внимательны.
Не только к тому, что происходит вокруг,
но и что вы ощущаете внутри.

Spanish: 
¿Qué cosas les importan?
¿Cuáles son sus pasiones?
¿Qué hace que su peor ser ético se 
manifieste en oposición a su mejor?
Sean conscientes.
Luego tengan conversaciones 
consigo mismos y con los demás.
No del resultado del último partido 
de fútbol, o lo que tuitearon,
sino sobre las cosas que importan.
¿Cómo se están mostrando al mundo?
¿Qué les gustaría cambiar en su comunidad?
¿Cómo comenzar a ser su mejor ser?
Y después tenemos que 
elegir, decidir sabiamente.
aquí es donde muchos nos atoramos
porque tenemos todas estas opciones,
no estamos seguros de cuál es correcta,
Y por eso no hacemos nada.
Y después más que tomar
responsabilidad por nuestra vida
culpamos a los demás
por lo que está pasando.
Así, conforme aprendemos a elegir 
sabiamente comienza la conversación.
Así que comenzamos con nuestro ser ético,
nuestro buen ser, nuestros valores fundamentales,
nuestros compromisos, 
nuestros dones a la comunidad.

Russian: 
Что вас волнует?
Каковы ваши пристрастия?
Что делает хуже вашу этическую личность
в противоположность вашей лучшей?
Будьте сосредоточены.
И в таком ключе беседуйте
с самими собой и с другими,
но не о прошедшем футбольном матче
или кто кому написал в Твиттере,
а о вещах, которые имеют значение.
Как вы проявляете себя в этом мире?
Что вы хотели бы изменить
в своём окружении?
Как начать улучшать свою личность?
И тогда мы научимся выбирать,
выбирать мудро.
На этом месте многие застревают,
потому что у нас столько вариантов,
мы не знаем точно, какой правильный,
и поэтому мы ничего не делаем.
И вместо того, чтобы принимать
ответственность за свою жизнь,
мы виним всех остальных
за происходящее вокруг нас.
Когда мы научимся выбирать мудро,
тогда и начинается разговор.
Мы начинаем с нашей этической личности,
лучшего я, наших непреложных ценностей,
наших обязательств
и нашей отдачи сообществу.

English: 
What do you care about?
What are you passions?
What triggers your worst ethical self
to come out as opposed to your best?
Be mindful.
And then have conversations
with yourself and with others.
Not about the latest football score,
or who tweeted whom,
but about the things that matter.
How are you showing up in the world?
What about your community
would you like to change?
How do you begin to be your best self?
And then we get to choose,
to choose wisely.
This is where lots of us get stuck
because we have all these options,
we don't quite know what is right,
and so we don't do anything.
And then rather than take
responsibility for our own life,
we blame everybody else
for what is going on.
So as we learn to choose wisely,
that is when the conversation begins.
So we start with our ethical self,
our good self, our core values,
our commitments,
our gifts to the community.

Russian: 
Здесь всё ясно и понятно.
Гораздо труднее разговор
с нашей теневой стороной.
В чём мои слабости?
Где я сбиваюсь c этического пути?
Где я проявляю себя не так,
как мне хотелось бы?
Философы, долгое время
исследовавшие эти вопросы,
говорят, что есть два основных способа
обнаружить свою наименее этичную
личность и подружиться с ней.
Первый — рассмотреть отношения
между своей головой и сердцем,
своей холодной рациональностью
и горячими страстями.
Пока наша голова и сердце действуют
воедино, у нас хорошие времена.
Но когда они расходятся,
мы ощущаем этическое напряжение.
Если я считаю, что меня кто-то обидел,
ищу ли я справедливого возмездия?
Или я проявляю милосердие?
Когда рушится весь мой мир, решаю ли я

English: 
These are really pretty straight ahead.
The more difficult conversation
is our shadow side.
Where can I be tempted?
Where do I fall off the ethical rails?
Where do I not show up
in the way that I want to show up?
It turns out philosophers who have looked
at this for a really long time
tell us that there are
two primary places we can look
in order to see and become friends
with our least ethical self.
The first is to see our relationship
between our head and our heart,
our cool rationality, our warm passions.
As long as our head and our heart
are in sync, we have a grand time.
But when they fall out of sync,
we feel ethical tension.
If I believe somebody has slighted me,
do I seek justice in retribution?
Or do I show mercy?
If my whole world
is falling apart, do I decide

Spanish: 
Estos son realmente muy normales.
La conversación más difícil
está en nuestro "lado oscuro".
¿Dónde puedo ser tentado?
¿Dónde me salgo de las vías de la ética?
¿Por dónde no lo demuestro
en la forma en que lo quiero demostrar?
Resulta que los filósofos, que han
estudiado esto por un largo tiempo,
nos dicen que hay dos sitios 
principales donde podemos mirar
para ver y volvernos amigos
de nuestro menospreciado ser ético.
Lo primero es ver nuestra relación
entre nuestra cabeza y nuestro corazón,
nuestra serena racionalidad, 
nuestras acaloradas pasiones.
Siempre que nuestra cabeza y corazón estén
sincronizados, tendremos un gran momento.
Pero cuando no estén en sintonía,
sentiremos tensión ética.
Sí yo pienso que alguien me ha insultado,
¿buscaré justicia en la retribución?
¿O demostraré compasión?
Si mi mundo entero
se cae en pedazos,

English: 
that I'm going to use my rational self
and hold people accountable?
Or maybe am I going to be gentle
and smooth the waters,
and preserve relationships?
The first kind of ethical tension.
Then we have us and the rest of the world.
Each of you has a moral compass,
a guide to let you know every day
how you are supposed to be.
The communities in which you live and work
also have expectations
for how they expect you to show up
if you're going to be
a member in good standing.
Again, as long as they are in sync,
life is wonderful.
But when they fall out of sync,
again, ethical tension.
If I believe that I should be able
to say anything to anybody I want
- about women, men, race,
gender, transgender -
and the community thinks
there are just some things
I should keep to myself,
who wins?
If I believe I should carry
my gun any place I go,
and members of the community think
there really should be
some gun-safe places,

Spanish: 
¿acudiré a mi ser racional
y exigiré cuentas a las personas?
¿O tal vez voy a ser 
gentil y calmar las olas
para preservar mis relaciones?
El primer tipo de tensión ética.
Entonces nos tenemos a nosotros
y al resto del mundo.
Cada uno tiene una brújula moral,
una guía que le permite saber cada día
cómo se supone que ha de ser.
Las comunidades en 
las cuales viven y trabajan
también tienen expectativas
acerca de cómo se muestran
si van a ser miembros
con buena reputación.
De nuevo, mientras estén en sintonía, 
la vida es maravillosa.
Pero cuando no lo están, 
otra vez, tensión ética.
Si yo creo que debo ser capaz de decir 
cualquier cosa a quien yo quiera
--sobre mujeres, hombres,
carreras, género, transgénero--
y la comunidad piensa
que hay algunas cosas
que debo quedarme para mí mismo,
¿quién gana?
SI yo creo que debo portar mi 
arma a donde quiera que vaya
y los miembros de la comunidad creen
que en realidad debe haber algunos
lugares sin armas,

Russian: 
задействовать свой рациональный ум
и привлечь людей к ответственности?
Или я, возможно, проявлю мягкость
и не буду мутить воду
для сохранения отношений?
Это первый вид этического напряжения.
Кроме этого есть наши отношения
с остальным миром.
Каждый из вас имеет свой моральный компас,
направляющий вас каждый день
на то, какими вы должны быть.
В сообществах, где вы живёте и трудитесь,
от вас также ожидают
определённого самопроявления,
если вы стремитесь
быть на хорошем счету.
Опять же, пока ваши намерения
совпадают, жизнь прекрасна.
Но когда они расходятся, снова
возникает этическое напряжение.
Если я считаю, что могу говорить
что угодно кому угодно
о женщинах, мужчинах, расе,
гендере, трасгендере,
а моё сообщество думает,
что есть вещи, которые мне
лучше держать при себе,
кто побеждает?
Если я считаю, что должна
везде носить с собой пистолет,
а члены сообщества думают,
что ношение оружия должно быть ограничено,
кто побеждает?

English: 
who wins?
That is where we make
our ethical decisions.
I was taught growing up
if you figure out the core principles,
and you think about it hard,
you will come up with answers
that everybody will agree with.
Then I started practicing and trying
and discovered that we have
lots of different answers;
because nobody told me the big secret:
it depends.
(Laughter)
It depends on what you see,
how you value things,
and then it depends on how skilled you are
at exercising what is called
prudential judgment.
So this conversation is not new.
It has been going on for some 5,000 years.
In our particular tradition,
we begin back with
the Jewish philosophers and ethicists,
the Ten Commandments,
we are all familiar with those.
Jewish law and ethics got interpreted
through Greek philosophy:
Aristotle, Plato, Euripides, the Stoics.

Spanish: 
¿quién gana?
Ahí es donde tomamos
nuestras decisiones éticas.
Me enseñaron al crecer
que si uno comprende los principios
fundamentales y razona fuertemente
encontrará respuestas con
las que todo el mundo estará conforme.
Después empecé practicando y tratando,
y descubrí que tenemos
muchas respuestas diferentes;
porque nadie me dijo el gran secreto:
eso depende.
(Risas)
Depende de lo que veas,
cómo valoras las cosas,
y después depende 
de cuán cualificado estés
para poner en practica algo 
llamado juicio prudencial.
Esta conversación no es nueva. Se ha 
venido dando desde hace unos 5000 años.
En nuestra tradición particular,
comenzamos desde los 
filósofos y etistas judíos,
los diez mandamientos, con los 
que todos estamos familiarizados.
La ley y ética judías interpretadas 
por la filosofía griega:
Aristóteles, Platón, 
Eurípides, los estoicos

Russian: 
Именно в таких случаях
мы принимаем наши этические решения.
С детства меня учили,
что если определишь главные принципы
и хорошо их обдумаешь,
ты придёшь к ответам,
с которыми согласятся все.
Потом я стала их определять и пробовать
и обнаружила существование
множества различных ответов;
потому что никто не открыл мне
один большой секрет —
всё относительно.
(Смех)
Всё зависит от вашего ви́дения,
ваших ценностей
и ещё зависит от ваших способностей
применять так называемую
благоразумную рассудительность.
Это совсем не новый разговор,
он продолжается уже более 5 000 лет.
В нашей философской традиции
мы начинаем возвращаться
с еврейскими философами и этиками
к десяти заповедям,
с которыми мы все знакомы.
Еврейский закон и этика истолковывались
через греческую философию:
Аристотель, Платон, Еврипид, стоики,

Russian: 
потом Святой Павел, Августин
и Фома Аквинский перевели всё это
в христианское богословие и понимание.
Затем мы перешли в современный мир
с его опорой на науку и разум,
а сейчас мы с вами живём в том,
что называется постмодернистским миром,
в мире, где личное изложение фактов
и индивидуальный выбор
существенно меняют дело.
Как можно представить,
более чем за 5 000 лет
философы много говорили о том,
как прожить хорошую жизнь,
и выработали некоторые мнения.
На самом деле у них есть
четыре различных представления
о том, что создаёт хорошую жизнь.
Первое мнение исходит от группы
философов, которые говорят
как деонтологи: «Долг обязывает».
«Если люди используют свои головы
для определения принципов их жизни,
они будут знать, что делать».
«Нет», — говорят другие, —
«нужно следовать своему сердцу,
чтобы найти желания, важные для себя.
Тогда узнаешь, как нужно жить».
«Нет», — говорят третьи, — «нет, нет, нет.

Spanish: 
Después San Pablo, Agustín y
Aquino trasladaron todo eso
a la teología e interpretación cristianas.
Después pasamos al mundo moderno
con su énfasis en ciencia y razón.
y ahora Uds. y yo vivimos en lo que 
llamamos el mundo posmoderno.
un mundo donde una narrativa 
personal y elección individual,
llegan a hacer la diferencia.
Como se pueden imaginar,
por 5000 años,
los filósofos hablaron mucho
de cómo vivir bien,
y tuvieron algunas opiniones (sobre eso).
Bueno, tuvieron
cuatro opiniones diferentes,
de lo que constituye una buena vida.
La primera proviene de un grupo
de filósofos que dicen,
en deontología, "los deberes están bien".
"Si los individuos usan su cabeza
para entender los principios de su vida, 
sabrán que hacer".
"No", dicen otros,
"lo que necesitas hacer
es buscar en tu corazón,
para encontrar los deseos
que son importantes para ti.
Entonces sabrás como vivir".
"No", dice otro grupo, "no, no, no.

English: 
Then Saint Paul, and Augustine,
and Aquinas translated all of that
into Christian theology
and understandings.
Then we moved into the Modern world
with an emphasis on science and reason,
and you and I now live in what is called
the Post-modern world,
a world where a personal narrative
and individual choice
gets to make the difference.
As you can imagine, over 5,000 years,
the philosophers talked a lot
about how to live a good life,
and have some opinions [about that].
Well, actually they have
four different opinions
on what constitutes a good life.
The first come from a group
of philosophers who say,
in deontology, "duties are right".
"If individuals use their head
to figure out the principles
of their life, they will know what to do."
"No," others say,
"what you need to do
is to search your heart,
to find the desires
that are important to you.
Then you will know how to live."
"No," another set says, "no, no, no.

Spanish: 
Los individuos como miembros
de una comunidad, usan su razón
buscando alrededor de su comunidad
para ver dónde está la justicia.
¿Dónde necesitamos asegurarnos
de que cada uno es cuidado?".
Y la cuarta escuela de pensamiento dice,
"La ética virtuosa es un don.
Miembros de la comunidad
buscando en su corazón,
logran ver qué cuenta como excelencia,
al vivir nuestros roles".
Pero ¿qué tiene que hacer la persona?
Tenemos cuatro diferentes teorías,
cuatro diferentes formas de acercamiento.
Resulta que todas ellos 
están bien y están mal.
Y lo que Uds. y yo tenemos que hacer
es entender como traer lo mejor de estas 
cuatro teorías a nuestras propias vidas.
Lo que también sabemos,
porque teníamos más de 300 000
personas que hicieron una pequeña prueba,
es que cada uno en esta sala tiene una 
singular teoría que realmente le agrada
o tal vez una mezcla de dos.
Y que esa teoría tiene ambos lados 
uno bueno y uno oscuro.
Así que llegamos a ser éticamente
maduros en nuestro camino,

English: 
The individuals, as members
of their community, use their reason
looking around in their community
to see where justice is.
Where do we need to make sure
that everyone is cared for?"
And the fourth school of thought said,
"Virtue ethics is a gift.
Members of the community
searching their heart,
get to see what counts as excellence,
as we live in to our roles."
Well, what the person has to do?
We have four different theories,
four different ways of approaching.
It turns out that all of them are right
and all of them are wrong.
And what you and I get to do
is to figure out how to bring the best
of these four theories into our own lives.
What we also know,
because we had more
than 300,000 people take a little test,
is that each one of you in this room
has a particular theory you really like,
or maybe a blend of two.
And that theory has
both a good side and a shadow side.
So we become ethically mature on our path,

Russian: 
Индивидуумы как члены сообщества
используют свой разум,
рассматривая своё сообщество,
чтобы увидеть, в чём справедливость.
Как мы сможем убедиться,
что заботимся о каждом?»
А четвёртая школа мысли утверждает:
«Этика добродетели — это дар.
Члены сообщества, следуя своему сердцу,
выясняют, что считать наилучшим
для каждого в его жизненной роли».
Так что же человек должен делать?
Мы имеем четыре различные теории,
четыре различных подхода.
Оказывается, что все они верны
и все они неверны.
И нам с вами нужно определить,
как привнести лучшее
из этих четырёх теорий в наши жизни.
Нам также известно,
благодаря небольшому тесту,
который прошли более 300 000 человек,
что в данной аудитории каждый
предпочитает определённую теорию
или, возможно, смесь двух теорий.
И что теория обладает двумя
сторонами: хорошей и теневой.
Пока мы этически взрослеем на своём пути,

Russian: 
главное в том, чтобы научиться
задавать правильные вопросы,
вопросы, выработанные
каждой из этих теорий.
Первый набор вопросов задают,
чтобы найти правду.
Чего ты действительно хочешь?
Чего ты пытаешься добиться?
Почему я совершаю данный выбор?
Какова моя мотивация?
Что мне действительно нужно для счастья?
Кстати, оказывается, что нам нужно
гораздо меньше, чем мы думаем.
Как мне использовать
свои возможности и силы правильно?
Какой характер я хочу развить в себе?
И задавая эти вопросы
при принятии трудных решений,
мы начинаем искать правду.
Но это лишь первая часть.
Далее мы должны научиться заботиться
о других, чтобы узнать, что есть добро.
Опять же, наши друзья-философы
предлагают нам некоторые вопросы.
Как я смогу обращаться с другими,
как им бы того хотелось,
а не так, как я хочу обращаться с ними?

Spanish: 
la clave es aprender a hacernos 
buenas preguntas,
preguntas que estén enmarcadas
por cada una de estas teorías.
La primera serie de cuestiones a preguntar
es buscar la verdad.
¿Realmente qué quiero?
¿Qué estoy tratando de conseguir?
¿Por qué estoy tomando esta elección?
¿Cuál es mi motivación?
¿Realmente qué quiero y 
necesito para ser feliz?
Que, por cierto, resulta ser mucho
menos de lo que pensamos.
¿Cómo uso mis recursos y
poder con justicia?
Y luego, ¿qué clase de 
carácter quiero desarrollar?
Así haciendo estas preguntas es 
como encaramos las decisiones difíciles
Podemos empezar por buscar la verdad.
Pero eso es solo la primera parte.
Después, tenemos que aprender a cuidar
de otros mientras buscamos lo que es bueno
Otra vez, nuestros amigos filósofos
nos dan algunas cuestiones a preguntar.
¿Cómo puedo tratar a otros 
como ellos quieren ser tratados,
no en la forma que yo
quiero tratarlos?

English: 
the key is to learn to ask good questions,
questions that are framed
by each of these theories.
The first set of questions asked
is to seek the truth.
What do you really want?
What are you trying to accomplish?
Why am I making this choice?
What is my motivation?
What do I really want and need
in order to be happy?
By the way, it turns out to be
a lot less than we think.
How do I use my resources
and power fairly?
And then, what kind of character
do I want to develop?
So by asking these questions
as we face difficult decisions,
we can begin to seek the truth.
But that is only the first part.
Next, we have to learn to care for others
as we seek that which is good.
Again, our philosopher friends
give us some questions to ask.
How can I treat others
as they want to be treated,
not the way I want to treat them?

Spanish: 
¿Cómo trato a otros respetuosamente,
de forma que ellos también lleguen a 
elegir un camino de vida con significado?
¿Cómo cuido de aquellos 
sin poder, sin recursos,
para que tengan 
oportunidades para elegir?
Y después la atemorizante:
¿Para quién soy un modelo a seguir?
¿Quién me está observando para 
ver la mejor manera de vivir?
Bien, hemos buscado la verdad y la bondad,
y así al volvemos maduros éticamente
aprendemos a armonizar nuestros 
valores y vivir con integridad.
Los científicos tienen un trabajo para
quienes toman ideas muy complejas y las 
convierten en pensamientos comprensibles.
Es llamado excelencia.
Así es como nos volvemos
maduros éticamente.
somos capaces de vivir
en una excelencia ética.
Armonizando hábilmente la verdad y 
la bondad para crear una vida de belleza.
Nuestros filósofos nos
dan una palabra de consejo:
Sé honesto y responsable,
incluso si nadie está mirando.

Russian: 
Как мне проявлять уважение к другим,
чтобы они тоже выбирали
жизненный путь со смыслом?
Как мне заботиться о тех,
у кого нет сил и возможностей,
чтобы они тоже имели возможность выбора?
Далее пугающий вопрос: для кого
я являюсь примером для подражания?
Кто смотрит на меня, чтобы увидеть
лучший образ жизни?
Итак, мы нашли правду и добро,
и по мере нашего этического взросления
мы учимся гармонизировать
наши ценности и жить порядочно.
У учёных есть работа для тех,
кто берёт очень сложные идеи
и переводит их в доступные понятия.
Она называется мастерством.
Когда мы становимся этически зрелыми,
мы становимся способны
жить в этическом мастерстве,
гармонично согласовывая правду
и добро для создания красоты жизни.
И наши философы советуют нам
быть честными и ответственными,
даже когда никто нас не видит.

English: 
How do I treat others with respect,
so they too get to choose
a path of life in meaning?
How do I care for those
with no power, without resources,
so they have opportunities for choice?
And then the scary one:
for whom am I a role model?
Who is looking at me
to see the best way to live?
Well, we've now sought truth and goodness,
and as we become ethically mature,
we learn how to harmonize our values
and to live with integrity.
Scientists have a work for those
who take very complex ideas and move them
into easily understandable thoughts.
It is called excellence.
So as we become ethically mature,
we are able to live
into ethical excellence.
harmonizing skillfully truth and goodness
to create a life of beauty.
So our philosophers
give us a word of advice:
be honest and responsible,
even if nobody is watching.

English: 
Be respectful of others
as you seek the common good.
Be fair in all that you do.
And finally, be compassionate
as you align your actions
with your core values.
Now we have a path forward,
now we have a better answer
than "I just know what to do."
As we combine truth and goodness,
we can craft a path forward.
So I invite each of you
to use your personal telescope,
discover the values and principles
that are important to you.
Looking through your personal microscope,
take a look at your world, your context,
your passions, your desires,
as you decide how you are
going to live your life.
But don't forget you are
a member of the community,
and make sure that you look around
and see how you can support justice
and fairness in all that you do.
And then take a selfie.

Russian: 
Быть уважительными к другим
в поиске общего блага.
Быть справедливыми во всех делах.
Наконец, быть сочувствующими,
когда выравниваешь свои действия
по своим основным ценностям.
Теперь у нас есть ориентир,
у нас есть гораздо лучший ответ,
чем «Я просто знаю, что делать».
Когда мы соединяем правду и добро,
мы можем проложить путь вперёд.
Итак, я приглашаю каждого здесь
использовать свои личный телескоп
ради познания важных для вас
ценностей и принципов.
Глядя в ваш личный микроскоп,
присмотритесь к своему миру,
окружению, вашим страстям и желаниям,
когда решаете, как вы хотите
прожить свою жизнь.
Но не забывайте, что вы часть сообщества,
и убедитесь, что смотрите вокруг и видите,
как можно поддержать справедливость
и честность во всех ваших делах.
А потом можно сделать селфи.

Spanish: 
Se respetuoso de otros como
si buscaras el bien común.
Sé justo en todo lo que haces.
Y finalmente, se compasivo
alineando tus acciones
con tus principales valores.
Ahora tenemos un camino a seguir,
ahora tenemos una mejor repuesta
que "Yo simplemente sé que hacer".
A medida que combinemos verdad y bondad,
podremos diseñar un camino a seguir.
Por lo que los invito a cada uno de 
Uds. a usar su telescopio personal,
para descubrir los valores y 
principios que son importantes para Uds.
Mirando a través de su 
microscopio personal,
miren su mundo, su contexto,
sus pasiones, sus deseos,
así deciden cómo van a vivir su vida.
Pero no olviden que son
miembros de la comunidad,
y asegúrense de buscar alrededor
y ver cómo pueden apoyar la justicia
e igualdad en todo lo que hacen.
Y luego tómense un autorretrato.

Russian: 
Когда вы выберете, какие роли
вы на себя возьмёте,
убедитесь, что в них вы живёте
с этическим мастерством,
определённым вами и другими людьми.
Теперь мы имеем ориентир
для движения вперёд
и принятия очень трудных решений,
используя благоразумную рассудительность.
Как нет двух одинаковых снежинок —
о чём нам напомнил первый спикер, —
так и мы вряд ли все согласимся с тем,
какие действия считать
этическим мастерством.
Но как и все остальные, если мы
задаём правильные вопросы,
если мы неустанно ищем правду,
справедливость и добро
в течение своей жизни,
то мы неизбежно обретём свой путь вперёд.
Задавая данные вопросы,
вы не получите лёгких ответов,
но если вы упорны и решительны,
то обязательно подру́житесь
со своей этической личностью,
она окрепнет

English: 
As you chose which roles
you are going to embrace,
make sure that you live
into ethical excellence
as defined by yourself and others.
So now we have a way
that we can move forward
and make very difficult decisions,
exercising prudential judgment.
Just as no two snowflakes are alike,
as we heard from our first speaker,
none of us will ever agree
on which actions count
for ethical excellence.
But just like everyone else,
if we asked the good questions,
if we persistently seek truth,
and justice, and goodness,
as we live our lives,
we will in fact see a path forward.
Asking those questions
will not give you easy answers,
but if you are persistent and determined,
you will find that become friends
with your ethical self,
your ethical self becomes stronger

Spanish: 
A medida que elijan qué 
roles van a adoptar
asegúrense de que vivan en 
una excelencia ética.
como la definieron Uds. y otros.
Así que ahora tenemos una forma
de cómo podemos seguir adelante
y tomar decisiones muy difíciles,
empleando juicio prudencial.
Así como dos copos de nieve no son 
iguales, como dijo nuestro primer orador
ninguno de Uds. estará de acuerdo
en qué acciones cuentan
como excelencia ética.
Pero como todos los demás,
si nos hacemos las buenas preguntas,
si persistentemente buscamos 
la verdad, la justicia y la bondad,
al vivir nuestras vidas,
veremos de hecho un camino a seguir.
Hacernos esas preguntas no 
nos dará respuestas fáciles,
pero si somos persistentes y determinados,
encontraremos que volviéndonos 
amigos de nuestro ser ético,
nuestro ser ético se fortalece.

Spanish: 
y de hecho se volverá un 
maravilloso compañero nuestro,
así como somos personas 
en movimiento en la compañía de otros.
Suena divertido para mí.
Gracias.
(Aplausos)

Russian: 
и станет прекрасным компаньоном для вас —
человека, не стоя́щего на месте,
а двигающегося вперёд вместе с другими.
По-моему, звучит здорово.
Спасибо.
(Аплодисменты)

English: 
and in fact becomes
a wonderful companion for you,
as you're a person on the move
in the company of others.
Sounds like fun to me.
Thank you.
(Applause)
