No mueras en la miseria de otra persona.
Mientras que hay incontables formas de auto sabotearnos
a veces nuestros problemas no son generados por nosotros mismos
sino por la gente que nos rodea.
Una sola persona, escribió Nietzsche, es suficiente
para crear desánimo y cielos nublados para
una familia entera, y es un milagro
si no hay una persona así. La felicidad
no es ni de cerca tan contagiosa como una enfermedad.
Existe una ósmosis emocional
entre seres humanos.
Y como Nietzsche remarca, ésta ósmosis es particularmente
fuerte cuando se trata de estados mentales negativos.
Pero los peligros de un pobre ecosistema social
no están limitados a absorber un poco de ansiedad, pesimismo
o enojo. En cambio nuestro ambiente social
puede afectarnos en formas mas perversas, y una de ellas es
actuar como una barrera para auto-realización.
La razón es simple, si todos alrededor nuestro
están viviendo por debajo de su potencial,
si los miembros de nuestra familia, amigos y compañeros, son pasivos
apáticos, demasiado ansiosos o crónicamente preocupados,
va a ser muy difícil en el presente de estas personas,
llegar a creer que pueden ser diferentes.
Por esta razón, cortar las cadenas
hacia un mundo social insalubre
puede ser un necesario primer paso hacia
el desplegar de nuestros potenciales internos. Y volvernos
más auto-realizados o en términos de Carl Jung
un hombre o mujer más individualizado/a.
Aquí uno puede preguntarse, escribe Jung,
por qué es tan deseable que un hombre pueda ser individualizado.
No solo es deseable, es absolutamente
indispensable, porque a través de
su contaminación con otros,
se ve involucrado en situaciones y comete acciones,
las cuales le retornan desarmonía consigo mismo.
Y actúa de forma contraria a su propia naturaleza.
En consecuencia, un hombre no puede ser uno consigo mismo ni aceptar la responsabilidad de sí mismo.
Se percibe a si mismo estando en una degradante, no libre y no ética situación.
Pero la desarmonía consigo mismo es precisamente la neurótica e intolerable condición de la cual quiere ser liberado,
y la liberación de esta condición, solo vendrá cuando el pueda ser y actuar,
sintiendo que es conforme a su verdadero yo.
Actuar en conformidad con nuestro verdadero yo, es una tarea de una toda una vida.
Y hacerlo rodeado de mientras se está rodeado de influencias corruptoras,
convierte esta tarea, en una de proporciones Hercúleas.
Si sentimos que el mundo social que ocupamos es frustrante en este aspecto,
¿qué podemos hacer al respecto?
La solución ideal es encontrar un nuevo mundo social hacia donde transicionar.
Uno que esté compuesto por personas que nos edifican, y que poseen los rasgos que nosotros deseamos cultivar.
Pasando mas tiempo con gente quienes estando transitando su propio camino de auto-realización,
puede ser una gran manera de animarnos a hacer lo mismo.
Pero a veces esta solución ideal no es posible.
Para mucha gente en este estado de desarmonía en los días modernos,
encontrar un saludable mundo social donde insertarnos puede resultar bastante difícil.
Si no podemos encontrar un mejor mundo social donde transicionar,
entonces otra opción es disminuir el tiempo que pasamos con otras personas,
y pasar mas tiempo solo.
Esto puede parecer una receta para una enfermedad mental,
ya que una vida vacía de relaciones interpersonales,
es usualmente vista como un camino seguro hacia el deterioro mental.
Pero una retirada hacia una más solitaria existencia,
si es usada constructivamente, es una excelente manera de fomentar el crecimiento personal,
y de manifestar una vida mas significativa
La capacidad de estar solo, escribió Anthony Storr,
es un recurso valioso cuando hay cambios de actitud mental que son requeridos.
Después de grandes alteraciones, en circunstancias,
una re-evaluación fundamental del significado y sentido de la existencia puede ser necesitada.
En una cultura en la cual las relaciones interpersonales,
son generalmente consideradas las proveedoras de las respuestas a cualquier tipo de angustia,
es difícil a veces convencer a personas bien intencionadas que quieren ayudar,
de que la soledad puede ser tan terapéutica como el apoyo emocional.
La soledad promueve el cambio de uno mismo,
mientras que nos libra de las necesidades y expectativas de otras personas,
y por otro lado nos permite la reflexión interna que es necesaria para entender mejor quienes somos.
Pero la soledad es también el estado ideal para el uso de nuestra facultades imaginativas,
y es nuestra imaginación la que nos introduce hacia lo posible,
y nos muestra en lo que podemos convertirnos.
Supone que comienzo a estar insatisfecho con mi habitual forma de ser, escribió Storr,
o siento que hay áreas de experiencia o auto-conocimiento que no puedo alcanzar.
Una forma de explorar esto, es removerme a mi mismo de lo que me rodea en el presente y ver que es lo que emerge.
Esto no sucede sin sus peligros,
cualquier forma de organización nueva o integración dentro de la mente,
tiene que ser precedida por cierto grado de desorganización.
Nadie puede decir, hasta que no lo ha experimentado,
si esta necesaria ruptura de patrones formados, será superada por algo mejor.
Una forma en la que puede que decidamos reorganizar los patrones de nuestra vida es,
es mantenernos de manera más permanente, alejados de las relaciones que marcaron nuestro pasado,
y concentrar nuestra energía en cultivar una vocación y un propósito en nuestra vida.
Mientras que muchos en nuestro mundo moderno ven las relaciones interpersonales,
como la principal fuente de sentido en la vida,
nuestra cultura puede que se haya determinado demasiado en este tema,
y en el proceso haya descuidado otro eje central importante alrededor del cual una vida significante puede ser construida,
o Storr explica,
estoy menos convencido de que las relaciones personales íntimas son la única fuente de salud y felicidad.
En el presente clima,
existe un peligro en idealizar el amor como el único camino hacia la salvación.
Cuando Freud fue preguntado sobre que constituye la salud mental,
el dió como su respuesta la habilidad de amor y trabajar.
Hemos sobre enfatizado lo primero, y prestado demasiada poca atención a lo segundo.
. . . exclusiva concentración hacia las relaciones interpersonales,
ha llevado a fallar en considerar otras formas de encontrar realización personal.
En su libro "Soledad: Un regreso hacia uno", Storr detalla la vida de muchos individuos famosos,
quienes tomaron el mismo camino de orientar su vida alrededor de su trabajo como eje,
y que en el proceso, crearon vidas con significado.
Escritores como Beatrix Potter y Antón Chéjov crecieron en horribles condiciones sociales,
pero después de haber caido en un absoluto abismo de desesperanza,
descubrieron significado a través de su trabajo y aprendieron que la creatividad y el orden interior que promueve,
puede ser un antídoto efectivo para el desorden exterior de un mundo social enfermo.
Pero Storr señala, que también existen incontables individuos que no sufren de un entorno social particularmente duro,
pero quienes aún eligen que el interés en su trabajo sea el eje principal de significado en sus vidas.
Carl Jung y Sigmund Freud, dos hombres que dedicaron sus vidas al estudio de los factores que promueven el florecimiento humano,
son dos individuos que escogieron este mismo camino.
Es ciertamente remarcable, escribe Storr, que cuando escribieron sus biografías los dos mas originales analistas del siglo XX,
hayan dedicado apenas espacio a sus esposas y familias,
o de hecho cualquier otra cosa aparte del desarrollo de sus respectivas ideas.
Ambos, "Un estudio autobiográfico" de Freud y "Memorias, sueños y reflexiones" de Jung,
son excepcionalmente poco informativos acerca de las relaciones de los autores con otros.
Podríamos aplaudir su discreción, y simpatizar con su deseo de privacidad;
pero también podemos justamente concluir que el propio relato de ellos mismos demuestra donde estaban centrados sus corazones.
Si elegimos seguir este camino y usar este retiro hacia la soledad para reorientar nuestra vida alrededor del eje de una vocación,
este proceso también puede ser el medio para una vida social mas plena,
encontrando una forma de trabajo intrínsecamente satisfactoria y entonces pasando el tiempo necesario para ser buenos en los que hacemos,
nos volveremos mas seguros de nosotros mismos y menos en necesidad de la validación de otros.
En otras palabras, nos volveremos hombres o mujeres más funcionales, y en el mundo social,
al menos en términos de salud mental, lo similar atrae a lo similar.
En cuanto más nos movamos en dirección de la auto-realización, más gravitaremos alrededor de otros que están haciendo lo mismo.
Además a medida de que nos volvamos mas auto-suficientes y menos demandantes de otras personas,
como ocurre con quienes encuentran significado en su trabajo,
nuestras relaciones existentes puede que también mejoren como un resultado directo, o Storr explica:
"Nuestra expectativa de que relaciones íntimas satisfatorias deberían, idealmente, brindarnos felicidad, y que, si no lo hacen, debe haber algo mal en estas relaciones, parece ser exagerado. . .
Puede que nuestra idealización de las relaciones interpersonales en el Oeste sea lo que cause que los matrimonios, supuestamente el lazo más íntimo, sean tan inestables.
Si no mirásemos al matrimonio como la principal fuente de felicidad, menos matrimonios terminarían en lágrimas.
Este retiro hacia la soledad es solo una de varias técnicas que hemos explorado a través de varios vídeos pasados,
que puede ser usada para promover nuestra salud mental y mejorar nuestra vida.
Muchas personas después de escuchar tales cosas, puede que sientan un momentáneo sentimiento de optimismo y una dosis de ánimo,
pero luego rápidamente retornan a lo que siempre han hecho,
ningún cambio es hecho y la vida sigue como antes.
En el vídeo final de estas series, en un intento de contrarrestar esta pasividad,
vamos a proveer una forma de enmarcar nuestra vida que puede que nos aliente a ser más audaces en nuestras decisiones,
y mas valientes en nuestras acciones.
Para el error que muchos de nosotros tendemos a hacer que es pasar por alto el hecho de que algunas veces no hay cambio que nos presente los más graves peligros,
sino más bien, la decisión de permanecer iguales.
"¿Por qué la gente continua repitiendo el mismo comportamiento auto-destructivo?", escribió Alexander Lowe.
"Para responder esta pregunta, compararía al personaje con un caparazón.
Separarse de un personaje es como nacer o, mas acertadamente, renacer.
Para un individuo consciente hacer este movimiento es terrorífico y aparentemente peligroso.
El resquebrajamiento del caparazón es equivalente a una confrontación con la muerte.
Vivir en el caparazon parece garantizar supervivencia, incluso si representa una severa limitación sobre la vida de uno mismo.
Permanecer en el caparazón y sufrir parece mas seguro que arriesgarse a morir por libertad y alegría.
Esta no es una posición conscientemente bien pensada.
