
English: 
Reviewer: Emanuele Rossi
Lyme disease.
I'm willing to bet that
when I say those two words,
it elicits a number
of different reactions.
Some of you might think:
"Lyme disease? Never had it,
don't know anybody who's had it.
Not a big deal to me."
And to you I say: be thankful,
but hang in there with me
because I think what I have
to say here today
might have some relevance for you too.
Some of you might think, "Lyme disease?
I had that a little while ago,
my Aunt Suzy was diagnosed with it,
but we took some antibiotics
and it cleared right up,
and everything is OK now."
And to you I also say:
"Be thankful,"
because you are kept from having
what is, like, a third reaction,
because many of you,
when I say those two words,
"Lyme disease,"
you are shuttered to your core.
And you have that reaction because you
or someone you love or someone you know

Arabic: 
المترجم: kaouthar zehani
المدقّق: Fatima Zahra El Hafa
داءُ لايم.
أنا على استعداد للمُراهنة على أن قولي 
لهاتين الكلمتين،
يُولد بعض ردود الفعل المختلفة.
قد يذهب البعض منكم للتفكير:
"داءُ لايم؟ لم أُصب به مطلقاً،
لا أعرف أيّ شخص أُصيب به.
هذا كله لا يعنيني."
ولكم أقول: كونوا شاكرين،
لكن اصبرُوا معي
لأنّي أعتقدُ بأنّ ما سأقوله هنا اليوم
قد يكون ذا صلة بكم أيضاً.
من المُمكِن أن يفكّر البعض منكم:
"داءُ لايم؟
لقد أُصبت به منذُ فترة وجيزة،
وكانت قد شُخّصت حالة عمتي سوزي به،
ولكنّنا أخذنا بعض المضادات 
الحيويّة وتمّ تطهيره على الفور
وكُلُّ شيءٍ على ما يرام الآن."
ولكم أيضاً أقول:
"كونوا شاكرين"،
لأنكم غير مُعرّضين 
لما يمكن تشبيهُهُ بِردّ الفّعل الثالث،
لأن أغلبكم عند قولي لهاتين الكلمتين،
"داءُ لايم"،
ستنفرون منه في قرارة أنفسكم.
ردّ فعلكم هذا راجع لكونكم 
أو لأنّ شخصاً تحبونه أو تعرفونه

Arabic: 
شُخِصت حالته بداءِ لايم
وعانى من حالة لا يمكن تصوّرها تقريباً.
لِداءِ لايم القدرة على قلبِ حياتكم 
كلّها رأساً على عقِب
وصادف أيضاً أن يكون هذا الداء
من بين القضايا الطبيّة المثيرة للجدل
والشائكة في التاريخ.
الآن، وكما نعرف جميعنا على الأرجح،
أنّ الإصابة بداء لايم 
تتمّ عن طريق لدغة قرادة
تحمل بكتيربا لايم.
ويمكن أن يفكر البعض منكم،
"أنا لا أعيش في شمال شرقيّ
الولايات المتحدة.
فلا داعي للقلق من الإصابة به."
لكنني أؤكد لكم أن عليكم أن تقلقوا من هذا،
لأنّه ومع كون بؤرة تمركز الحالات
المُشخّصة بداءِ لايم
هي بالتأكيد في شمال شرقيّ
الولايات المتحدة،
إلّا أنّ جمعية داء لايم قد صنفت هذا الداء
على أنه من بين أسرع الأمراض المعدية
انتشاراً في البلاد.
هناك حالات موثّقة عبر كامل تراب
الـ 50 ولاية
وفي أكثر من 80 دولة عبر العالم.

English: 
have been diagnosed with Lyme disease
and have suffered
in an almost unimaginable way.
Lyme has the ability to turn your life
inside out and upside down
and it also happens to be
one of the most contentious and complex
medical controversies in history.
Now, as we all probably know,
you contract Lyme disease
by getting bitten by a tick
that carries the Lyme bacteria.
And many of you might be thinking,
"I dont' live in the
north-eastern United States.
I don't need to worry about this."
But I can tell you that you do,
because while the greatest
concentration of Lyme diagnoses
are certainly in the north-eastern US,
the Lyme Disease Association
has identified Lyme
as one of the fastest-growing
infectioous diseases in the country.
There are documented cases
in all 50 states
and in over 80 different countries
throughout the world.

English: 
So, clearly, this is no longer
just the original problem.
So once that bacteria
gets into your bloodstream,
it starts to invade your cells
and then it disrupts
the functioning of those cells.
And in Lyme's classic presentation,
what that results in
is usually sored, swollen joints,
probably a bullseye rash,
maybe some paralysis 
of the facial muscles,
and then people will oftentimes experience
some pretty intense fatigue.
Now, none of these is good, of course,
but the bigger problem
is that there is some debate
over the interpretation of what kinds
of problems Lyme can actually cause.
In a sort of classic interpretation,
it requires a presentation
of a very specific set of symptoms,
positive blood test -
it's rather strict diagnostic criteria.
It all sounds pretty reasonable,
except there are a number of physicians
who have real problems
with the way that those particular
guidelines were developed

Arabic: 
إذاً، من الواضح، أنّ هذا ليس 
هو المشكل الأصلي.
فبمجرد دخول هذه البكتيريا لمجرى دمكم،
تبدأ في غزوِ خلاياكم
ومن ثمّ تعطّلُ وظيفتها.
وفي العرض الكلاسيكي لداءِ لايم،
فما ينتج عنه في العادة هو تقرُّحات 
وتورّم المفاصل،
واحتمال حُدوثِ طفح جِلدي،
وربّما شلل جزئي في عضلات الوجه،
بعدها وفي أغلب الأوقات سيشعر
المصابون ببعض التعب الشديد جداً.
الآن، بالتأكيد،
ولا واحدة من هذه الأعراض جيّدة،
غير أنّ الإشكال الكبير يكمُن
في وجود بعض النّقاش
حول تفسير أنواع المشاكل 
التي يمكن أن يُحدِثها داء لايم في الواقع.
كنوعٍ من التفسير الكلاسيكي،
فهي تتطلب عرضاً لمجموعة 
جِدُّ خاصة من الأعراض،
نتيجة فحص عينة الدم إيجابية -
هي بالأحرى معايير تشخيص صارمة.
وجميعها يبدو منطقيّاً جداً،
باستثناء وجود عدد من الأطبّاء
الذين لديهم مشاكل حقيقية
مع طريقة التطور الخاصة بالدّليل الموجز

English: 
and they see Lyme in a broader context.
They are very suspicious of the accuracy
of the diagnostic testing
and they recognize that the Lyme bacteria
can invade any cell in the body
and disrupt multiple bodily systems
and therefore present 
in a much wider array of symptoms.
These physicians also believe
that Lyme can become
a persistent and chronic infection,
leading to chronic illness.
And the physicians who have 
that narrower, stricter view
don't necessarily believe that,
and that leads to a conflict 
between these two groups.
So why does that even matter to us?
Why is that important?
Well, as I mentioned, Lyme is possibly
one of the most contentious
and complex medical controversies
in all of history,
pulling in politics, the legal system,
insurance and pharmaceutical companies
and government agencies.

Arabic: 
ويرون داء لايم في سياق أوسع.
وهم يُشكّكُون كثيراً في دِقّة
اختبارات فحوصات التشخيص
ويُقّرون بأنّه يمكن لبكتيريا لايم
غزو أيّ خليّة في الجسم
وتعطيل أنظمة عِدّة في جسم الإنسان
وبالتالي فإنّ هذا الداء يتجلّى 
في مجموعةٍ واسعةٍ جداً من الأعراض.
هؤلاء الأطبّاء يؤمنون أيضاً
بأنّ داء لايم يمكن أن يُصبح
عدوى مستمرة ومزمنة،
مِمّا يؤدي إلى مرضٍ مزمنٍ.
والأطبّاء الذين لديهم 
تلك النظرة الأكثر ضيقاً وصرامة
لا يؤمنون بذلك بالضرورة،
هذا الأمر أدّى إلى نُشوبِ نزاعٍ 
بين الفريقين.
ففيما يعنينا كلّ هذا؟ وفيما تكمن أهميّته؟
حسناً، وكما أسلفتُ الذِّكر 
بأنه من الممكنِ أن يكون داء لايم
من بين القضايا الطبيّة المثيرة
للجدل والشائكة
على مرّ التاريخ،
جَذب السيّاسة والنظام القانوني
وشركات التأمين والأدوية
والوكالات الحكوميّة.

Arabic: 
في بعض الأحيان، أصبح أقلُّ ما يُقال 
عن هذا النقاش بأنّه عِدائي.
في أفضلِ الظروف
لديكم مُعسكران من المهنيين الطبيين
يتجادلون بشراسة حول ماهية هذا الداء 
بكلّ حيثياته.
وفي أسوء الأحوال، لديكم الإجراءات
المُعيقة التي تتداخل
مع البحوث العلميّة الجيّدة
وجودة نظام الرعاية الصحيّة للمرضى.
المرضى.
ماذا يحدث لهم في خِضمّ كلّ هذا؟
حسناً، دعوني أسألكم:
إذا كان لديكم خبراء في هذا الداء
وهؤلاء الخبراء لا يستطيعون التوصّل
لأي اتفاق حول ماهية هذا الداء
المتعلقة بكيفية تشخيصه ومعالجته،
ماذا يفترض بالمريض أن يفعل؟
لديّ شهادة دكتوراه، ولا أستطيع 
معرفة كلّ هذا.
ماذا بيدِ شخص مريض ومتضرّر
والذي على الأرجح ليس بمهني 
في الرّعاية الصحيّة،
والذي على الأرجح ليس بباحث 
في الرّعاية الصحيّة،
من المفترض أن يفعل؟

English: 
At times, this debate has become 
nothing short of hostile.
Under the best of circumstances,
you have two camps 
of the medical professionals
arguing intensely over what the most basic
aspects of this disease are.
And at worst, you have
obstructive actions that interfere
with good scientific research
and quality patient care.
The patients.
What happens to them in all of this?
Well, let me ask you:
if you have the experts in this disease
who cannot come to any agreement 
on the most basic aspects
of how to diagnose and treat it,
what is a patient supposed to do?
I have a Ph.D, and I can't
figure all of this out.
What is somebody
who is sick and compromised,
who is probably not
a healthcare professional,
who is probably not
a healthcare researcher,
supposed to do?

English: 
Who are they supposed to believe?
Unfortunately, I don't have
the answer to those questions.
I wish that were the topic
of my talk today.
Afterwards, I could go collect
my Nobel Prize in Medicine
and go home and live happily ever after.
But I don't have a medical degree, 
I'm not a medical doctor,
so these questions and these answers
are somewhat beyond my expertise.
But, as a psychologist, what I can do
is I can help these people
who feel sick, scared, angry,
frustrated and trapped
to lead the best lives
that they possibly can,
while they are trying to figure
all of this out, and get well.
Lyme Disease or not,
other chronic illness or not,
can any of you think of a time
of your life when you felt sick,

Arabic: 
هؤلاء المرضى مَن مِن المفترض بهم 
أن يُصدّقوا؟
لسوءِ الحظ، ليس لديَّ الإجابة 
عن هذه الأسئلة.
أتمنى لو كان هذا هو موضوع حديثي اليوم
بعدها، يمكنني الذهاب لجمع
جائزة نوبل في الطب
وأن أذهب إلى بيتي 
وأعيش بقية حياتي في سعادة.
ولكن ليس لديّ شهادة في الطب العضوي،
ولست بطبيب،
إذاً هذه الأسئلة والأجوبة 
هي إلى حدّ ما خارج مجال خبرتي.
لكن وبما أنّي طبيب نفسي، فما يمكنني فعله 
هو مساعدة هؤلاء الناس
الذين يشعرون بالألم والخوف
والغضب والإحباط والاحتجاز
لعيش حياتهم بشكل أفضل قدر الإمكان،
تزامناً مع محاولة معرفتهم 
لكلّ ما يجري ومن ثَمّ تحسُّن حالتهم.
داءُ لايم أو غيره،
الأمراض المزمنة الأخرى أو غيرها،
هل يمكن لأيٍّ منكم استشعار حالة المرض 
التي مررتم بها في فترة من فترات حياتكم

English: 
or confused, or trapped,
or scared, or angry?
What do you do
when you're suffering like that?
As a psychologist, it's my job
to help people lead the most meaningful
and fulfilling lives that they can.
Life does not always cooperate
with this goal.
Lyme disease certainly
does not cooperate with this goal.
We all know life happens,
and if we have been on this planet
for more than five minutes,
we've probably experienced 
some kind of distress,
some kind of pain,
some kind of difficulty
that has interfered with our ability
to live that meaningful life.
Lyme disease certainly
interferes with our ability
to live that meaningful life,
just like a lousy job can,
or a toxic relationship,
or any other difficulties
that we might face.
So when we're in this state
and we're feeling this way,
the question is: "What do we do?"

Arabic: 
أو حالة الارتباك أو الاحتجاز
أو الخوف أو الغضب؟
ما الذي تقومون به عندما تعانون هكذا؟
بصفتي طبيباً نفسياً، فهذا عملي
وهو مساعدة النّاس لعيش حياتهم وجعلها
حياة قيّمة ومُرضية إلى أبعد حد.
الحياة لا تتعاون دائماً مع هذا الهدف.
داءُ لايم بالتأكيد لا يتعاون مع هذا الهدف.
كلنا نعلم سيرورة ومتغيّرات الحياة،
وإذا كان تواجدنا في الحياة 
وعلى هذا الكوكب لأكثر من 5 دقائق،
فمن المحتمل أنّنا مررنا ببعض الضيق،
وبعض الألم وبعض الصّعاب،
التي تدخلت في قدرتنا على عيش
تلك الحياة القيّمة ذات مغزى.
داءُ لايم بالتأكيد يتدخل في قدرتنا
على عيش تلك الحياة،
ويعدُّ الأمر بمثابة وظيفة رديئة،
أو علاقة سامّة.
أو أيّ صعوبات أخرى من الممكن أن تواجهنا.
لذا فعند وُصولِنا لهذه المرحلة
وعند إحساسنا بهذا الشعور.
يكون السؤال: "ما الذي علينا فعله؟"

Arabic: 
حسناً، عادةً ما نريده أكثر من أي شيء
ببساطة هو تجنب الإحساس بهذه الحالة.
لذا سنسكُب كلّ طاقتنا سعياً مِنَا 
لعدم شعورنا بالغضب،
أو القلق أو الاكتئاب،
أو المرض.
وبالتأكيد فإنه ومع داء مثل داء لايم،
فهذا كلّ ما تريدون تجنبه.
كلّ ما تريدونه هو العودة لحالتكم الطبيعية 
قبل الإصابة بهذا الداء.
كلّ ما تريدونه هو الشعور بتحسُّن
واسترداد عافيتكم.
المشكل مع هذه المقاربة
أنها تميل لتعطيل عجلة حياتنا
الآن، لا أريد هنا أن تُسِيئوا فهمني؛
داءُ لايم في حدّ ذاته يستطيع قطعاً 
تعطيل عجلة حياتكم،
ولكن مدى اختياركم
لجعل مرضكم محور حياتكم
يحدد عمق أثرِهِ على جودة معيشتكم.

English: 
Well, tipically what we want
more than anything
is simply to not feel that way.
So we pour all of our energy 
into trying not to be angry,
not to be anxious, not to be depressed,
not to be sick.
And certainly, with a disease
like Lyme disease,
that is all that you want.
All you want is to feel
like yourself again.
All you want is to feel well
and to be healthy.
The problem with this approach
is that it tends to bring our lives
to a grinding halt.
Now, I don't want you
to misunderstand me here;
Lyme disease itself can absolutely
bring your life to a grinding halt,
but how much you choose
to make your disease
or your illness the focus of your life
can have a profound effect
on the quality of your life.

English: 
Do you make everything in your life
about trying not to be sick?
Or do you make everything in your life
about trying to lead the best life
that you possibly can
while you happen to be sick?
I am obviously advocating
for the latter approach,
and this of course
is easier said than done,
but there are ways to get there.
Over the past couple of decades,
a group of psychologists have been
developing a form
or an approach to psychotherapy -
it's really more an approach to living -
called Acceptance and Commitment Therapy,
or ACT.
And what ACT is, it's grounded
in solid behavioral theory
that has been around 
for a very long time,
and it also pulls in eastern philosophies,
and its primary goal is to help people
to do things in their lives

Arabic: 
هل تفعلون أيّ شيء في حياتكم
من أجل تجنبكم الإصابة بالمرض؟
أو هل تفعلون أيّ شيء في حياتكم
محاولةً منكم لعيش حياة أفضل
قدر استطاعتكم
عند إصابتكم بالمرض؟
يبدو جلياً أنّي أدافع 
على هذه المقاربة الأخيرة،
وبالتأكيد ففي هذه الحالة
القول أسهل من الفعل،
ولكن هناك طرائق لبلوغها.
على مرّ العقدينِ الماضيينِ.
تمكّنت مجموعة من أطباء النفس
من تطوير نموذج
أو مقاربة للعلاج النفسي -
إنّها حقاً أكثر من مقاربة للعيش -
يطلق عليها علاج القبول والالتزام،
أو ACT (فعل).
وماذا يقصد بـACT، هي مقاربة
ترتكزُ على نظريّة سلوكيّة صلبة
التي كانت موجودة منذ مدّة طويلة جداً،
وترافقها أيضا الفلسفات الشرقيّة،
هدفها الأساسي هو مساعدة النّاس
للقيام بأشياء في حياتهم

English: 
that are meaningful
and that work for them
right here, right now, in this moment.
And the way that ACT does that
is it promotes this concept,
or this state of being,
known as psychological flexibility.
And it's a kind of fancy terminology
for really just being in a state
where you are open
to experiencing whatever feelings,
or sensations, or thoughts
that you might be having
at that point in time,
free of judgement and not trying
to control what it is you're feeling,
and engaging in behaviors
that are going to move you
towards things that are
meaningful to you.
One of the main premises behind ACT
is that we have a tendency
to get ourselves into more trouble
by trying not to feel things
rather than just allowing ourselves
to feel what we're feeling
and move through that.

Arabic: 
تكون ذات مغزى وتعود عليهم بالنّفع
هنا والآن وفي هذه اللّحظة.
والطريقة التي تفعل بها ACT ذلك
هي تعزيز هذا المفهوم، أو حالة الوجود هذه،
التي تُعرف بالمرونة النفسيّة
وهي نوعٌ من المصطلحات الفاخرة
حقاً، بمجرد كونك في هذه الحالة
حيث تكون منفتحاً
لاختبار أيّ مشاعر أو أحاسيس أو أفكار
التي من الممكن أن تتبلوَر داخلك
في تلك اللحظة،
خالية من الحكم وعدم محاولة
السيطرة على ما تشعر به،
والانخراط في السلوكيات
التي من شأنها أن تدفع بك قدماً
نحو أمورٍ مفيدة لك.
أحد الركائز المهمة خلف ATC
هو ميولنا
لإدخال أنفسنا في مشاكل أكثر
بعدم محاولة الشعور بالأشياء
بدلاً من مجرد السماح لأنفسنا
بالشعور بما نحس به
والغوص في ذلك.

Arabic: 
المثال التقليدي عن هذا هو مثالُ
شخصٍ يعاني من إدمان الكحول
هذا الشخص يشرب الكحول لكي 
لا يشعر بالكآبة، أو لكي لا يشعر بالقلق،
هذه العملية تجرُّ معها
سلسلة كاملة من المشاكل الأخرى.
عند الانخراط في هذا 
وهو ما يمكن الاصطلاح عليه بأجندة التحكم،
محاولة التحكم في ما لا يمكن التحكم فيه،
ينتهي الأمر بالتسبُّبِ في كل أنواعِ 
المشاكل ومن ثمّ شُعورنا بالاحتجاز.
وصُممت مقاربة ACT لتحررنا من هذا الاحتجاز.
وبصفتي معالجاً يمارس مقاربة ACT،
الأمر الذي أحاول القيام به مع عملائي
هو مساعدتهم ليكونوا نفسياً أكثر مرونة
إذ أجعلهم يختبرون سلسلة من العمليات -
لا يمكنني تغطيتها جميعاً اليوم
ولكنّي سأتطرق لأهم اثنين 
والذين أعتقد أنّ لهما صلة أكثر
بالأشخاص المصابين بداء لايم
أو الأمراض المزمنة الأخرى.
لذا، أولاً - المثل القائل
فيل في الغرفة، إذا جاز التعبير:
القبول.

English: 
The classic example of this is
someone who has an alcohol problem,
who drinks to not feel depressed,
or drinks to not feel anxious,
and than the process creates a whole other
set of problems for themselves.
When we engage in this
what we would call control agenda,
trying to control the uncontrollable,
it ends up causing all kinds of problems
and we feel trapped.
And ACT is designed
to free us from that trap.
As a therapist who practices ACT,
what I try to do with my clients is to
help them be more psychologically flexible
as I take them through
a series of processes -
I can't cover all of those today
but I'm going to hit the two big ones
that I think that are the most relevant
for people who are dealing with
Lyme disease or other chronic illness.
So, the first - this is the proverbial
elephant in the room, so to speak:
acceptance.

Arabic: 
للقُبولِ تصور سيء.
أغلب الناس عند سماعهم لتلك الكلمة،
وعلى وجه الخصوص الأشخاص
المصابين بمرضٍ مزمن أو داء لايم،
أو الذين يعانون،
يسمعون كلمة "قُبول"، في ماذا يفكّرون؟
يعتقدون بأنّه يُقال لهم:
"أنتم مرضى،
ستكونون دائما مرضى،
ليس هناك ما يمكنكم فعله حِيَال الأمر،
تقبلوا الأمر فحسب".
أليس كذلك؟
ذلك الموقف يجعل من القبول أمراً صعباً،
أليس كذلك؟
ولكنّ حقيقة الأمر 
أنّ ما نقصده في الواقع بالقبول
هو أبعد بكثير من ذلك المنظور.
القبول ليس متعلقاً بالاستسلام،
القبول ليس معناه التوقف عن محاولة التعافي.
القبول ليس معناه التوقف
عن البحث عن العلاج.
القبول متعلق بالانفتاح على الشّعور بمختلف
المشاعر التي يمكن أن تشعروا بها مهما كانت
في اللحظة الراهنة،

English: 
Acceptance gets a bad rep.
Most people when they hear that word,
particularly people who are
chronically ill or have Lyme disease,
or who are suffering,
they hear the word "acceptance"
and what do they think?
They think they're being told:
"You're sick,
you're always going to be sick,
there's nothing you can do about it,
just suck it up".
Right?
That attitude makes acceptance
kind of a tough sell, right?
But the reality is that
what acceptance actually is
could not be further
from that perspective.
Acceptance is not about giving up.
Acceptance is not about
no longer trying to be well.
Acceptance is not about no longer
seeking treatment.
What it is about is being open to feeling
whatever it is you might be feeling

English: 
allowing yourself to feel that
and move through it,
without trying to control, escape,
avoid, or extinguish that feeling.
Because I have news for you:
We're not very good at doing that.
We're not wired that way.
We can't not feel things
in the same way that we can't feel
things that we don't feel.
You all know what I'm talking about here.
Remember the last time
you were really, really angry?
What is the last thing
you want someone to say to you
when you are in that state?
"Calm down."
What happens when somebody
tells you to calm down?
They're asking you to control
your emotions; all you get is angrier.
Remember that crush
you had in high school?
How successful were you
on trying not to have that crush?
Exactly.

Arabic: 
أن تسمحوا لأنفسكم بالشعور بذلك والغوص فيه،
دون محاولة التحكم فيه أو الهروب منه
أو تجنبه أو إخماد لهيب تلك المشاعر.
إليكم الحقيقة:
نحن لسنا جيدين في القيام بذلك.
تكوينُنا النفسي ليس هكذا.
لا يمكننا الشّعور بالأشياء
بنفس طريقة عدم الشعور بالأشياء
التي لا نشعر بها.
كلّكم تعرفون ما أنا بصدَدِ الحديث عنه هنا.
تذكّروا المرّة الأخيرة التي كنتم 
فيها حقاً، في حالة غضب شديد؟
ما هو آخر شيء تريدون سماعه من أحدهم
عندما تكونون في تلك الحالة؟
"هدئ من روعك."
ماذا يحدث عندما يخبركم أحدهم بأن تهدؤوا؟
وأن تُسيطِروا على مشاعركم؛
الأمر الذي يجعلكم تزدادون غيظاً.
هل تذكرون ذلك الشخص 
الذي كنتم معجبين به في الثانوية؟
ما مدى نجاح محاولتكم في في كبح إعجابكم به؟
بالضبط.

Arabic: 
الآن، من الممكن أن يبدو الأمر قاتماً،
أليس كذلك؟
هل عليَّ فقط الشعور بهذه المشاعر؟
ولكنّ الأمر في الواقع مرتبط بالتحرّر.
لأنه عندما تتحرّرون من هذا الصراع،
وعندما تتوقّفون عن وضع كلّ طاقاتكم
في تجنُّبِ الشعور بهذا أو ذاك،
فإنّكم في الواقع تحرّرون الموارد
وهو ما يجعلكم قادرين على توجيه
حياتكم في الاتجاه الصحيح.
داء لايم على وجه الخصوص 
سوف يسلبكم تلك الموارد،
ونحن لا نريد مساعدته في ذلك بعد الآن،
أليس كذلك؟
لذا فإنكم تريدون أخذ تلك الطاقة،
ووضعها في اتجاه أمورٍ
ذات مغزى عميق وتتماشى مع قِيمِكم.
وهو ما يقودني إلى العملية الثانية،
قِيمكم.
تُعد القيم الخاصة بكم من الأمور ذاتِ مغزىً
عميق ولها أهميتها بالنسبة لكم،
تمسُّ جوانب عدّة من حياتكم:
الصحة والترفيه والأسرة.
عليكم اختيار هذه الأمور،
ذلك هو الخبر المفرح.
نحن لا نختار مشاعرنا ولكن قيمنا نابعة منا.

English: 
Now, this may sound bleak, right?
I just have to feel all these feelings?
But what it actually is, is liberating.
Because when you
let go of that struggle,
and you stop putting all of your energy
to not feeling this, not feeling that,
what you actually do
is free up resources
to be able to move your life
in a meaningful direction.
Lyme disease in particular
will rob you of those resources,
and we don't want
to help it along anymore, right?
So you want to take that energy,
and you want to put it
into moving towards things
that are deeply meaningful
and consistent with your values.
Which brings me to process number two,
your values.
Your values are things that are
deeply meaningful and important to you,
multiple domains in your life:
health, leisure, family.
You get to choose these,
that's the good news.
We don't choose our emotions,
but our values, that's all you.

Arabic: 
القيم ليست أهدافاً، ليست قابلة للتحقيق.
القيم إلى حدٍ بعيد بمثابة الدليل المتسق 
الذي نستخدمه عند اتخاذنا القرار،
كلنا نريد دائما المضي بناءً على قيمنا.
وما من شأنه أن يحدث 
إذا مضيتم بناءً على قيمكم هو
تسهيل عملية القبول وجعلكم منفتحين،
لأنه من الممكن أنكم مضيتم 
عبر أمرٍ مؤلمٍ بالنسبة لكم
لأنه وفي أغلب الأوقات، العبور واجتياز
أمور ذات مغزى بالنسبة لنا يكون مؤذياً،
مؤذياً لأنها تعنينا،
ولكنّ هذا الألم له غرض، 
والألم المصحوب بغرض لا يعتبر معاناة.
عملتُ مع امرأة ذات مَرّة
هذه المرأة فقدت حياتها ومسارها المهني
وعائلتها وصّحتها بسبب داء لايم.
كانت تعيش حياتها في خوف 
وكانت في الأساس طريحة الفراش،
لا تنهض من الفراش إلاّ للاعتناء بكلبها.
خلال عملي معها حدّدنا حبها للحيوانات كقيمة

English: 
Values are not goals,
they're not achievable.
They're more like consistent guide posts
that we use in our decision-making,
and we always want to be moving
towards our values.
And what happens is, if you're moving
towards your values,
it eases the acceptance process,
it opens you up,
because you're moving towards
something that might be painful -
because a lot of times moving towards
things that are meaningful to us hurts,
it hurts because it matters,
but that pain has a purpose,
and pain with a purpose is not suffering.
I worked with a woman once
who lost her life, lost her career, 
her family and her health to Lyme disease.
She was living her life in fear
and was essentially bedridden,
only getting up to take care of her dog.
So in my work with her, we identified
her love of animals as a value

English: 
and I encouraged her to pursue a volunteer
position at the local animal shelter.
She was terrified.
But because that fear was connected
to something that was meaningful to her,
that she really wanted,
it allowed her to open up
and accept that fear
and move towards something
that was purposeful and meaningful to her.
And guess what happened:
she got the volunteer position,
she helped suffering animals,
she made friends,
she found a community,
her life became more meaningful,
which would not have happened
if all that she did was try to avoid
those fellings and that fear.
So,
if you have Lyme disease
or some other chronic illness,
or even if you're just suffering 
or struggling with anything in your life,
ask yourself the question:
"Where are you putting your energy?
Are you putting it
into trying not to feel things,

Arabic: 
وشجّعتها لأن تسعى للعمل التطوعي
في أحد ملاجئ الحيوانات المحلية.
كانت مذعورة من الفكرة.
وبما أن خوفها كان مرتبطاً بشيء
ذي مغزى بالنسبة لها،
والذي كان متعلقاً بما تريده حقاً،
الأمر الذي سمح لها بالانفتاح
وتقبُّل ذلك الخوف
والمضي قدماً نحو شيء كان هادفاً 
وذا مغزى بالنسبة لها.
وخمّنوا ماذا حدث:
تطوّعت،
وساعدت الحيوانات التي كانت تعاني،
وأنشأت صداقات،
ووجدت مجتمعها 
وأصبحت حياتها ذات مغزى أكثر،
وما كان هذا ليحدث
لو أن طاقتها اقتصرت على محاولتها
تجنب تلك المشاعر وذلك الخوف.
إذاً،
إذا كنتم مصابين بداء لايم 
أو غيره من الأمراض المزمنة،
أو حتى إذا كنتم تعانون أو تصارعون
أموراً أخرى في حياتكم،
اسألوا أنفسكم:
"أين ستضعون طاقتكم؟
هل ستضعونها في محاولة 
تجنبكم الشعور بالأشياء،

English: 
or are you putting it into trying to live
the most meaningful life that you can,
even if that means
that it's difficult or painful?"
When you stop trying to control
the uncontrollable,
you open yourself up to a whole
new world of things that you can do.
Now, her Lyme disease did not go away.
She's still sick, but her life
was more meaningful.
This is what we want to try to do.
Now, I get it,
Lyme disease, or other illnesses,
or other problems in our lives
can be awesomely debilitating.
If you have Lyme,
you might not be able to walk
or do anything that you used to be
able to do before you got sick.
But any movement in a valued direction
is more likely to bring meaning
to your life no matter how small.
Holding a hand, sharing a moment
with a loved one,
is better than trying
to control the uncontrollable.

Arabic: 
أو أنكم ستسعون لاستغلال هذه الطاقة
لعيش حياةٍ قيّمة قدر الإمكان،
حتى ولو كانت صعبة أو مؤلمة؟"
عندما تتوقفون عن محاولة
التحكم فيما لا يمكن التحكم فيه،
ستتيحون لأنفسكم الانفتاح على عالم جديد 
فيه كل الأشياء التي يمكنكم القيام بها.
الآن، هي لم تتعافى من داء لايم.
لا تزال مريضة غير أن حياتها
كانت ذات مغزى كبير
وهذا ما نحن بصدد القيام به.
الآن، أنا أتفهم الأمر
داء لايم أو غيره من الأمراض 
أو مشاكل الحياة الأخرى
من شأنها أن توهن قوانا بشكل مريع.
إذا أصبتم بداء لايم 
فإنكم ستُصبحون عاجزين عن المشي
أو القيام بأعمالكم المعتادة
قبل الإصابة بهذا الداء.
ولكنّ التوجّه نحو القيام بأيّ حركة قيّمة
من شأنه أن يجلب الفائدة لحياتكم
مهما كانت هذه الحركة صغيرة
الإمساك بيد أو مشاركة لحظة مع من تحبون،
أفضل من محاولة التحكم 
فيما لا يمكن التحكم فيه.

Arabic: 
أوّدُ أن أشكر TEDxBryantU
الجامعة والمنظَّمة،
الشكر موصول لكم جميعاً
لسماعكم لما قلته اليوم هنا.
أؤمن أن مقاربة ACT بإمكانها 
مساعدة الناس لعيش حياة ذات مغزى أكثر،
بما فيهم الأشخاص الذين يعانون 
من أمراض موهِنة.
يوجد الكثير من الموارد في العالم الخارجي،
أوّد تشجعيكم للبحث عنها،
انخرطوا فيها وعيشوا في هناء
حتى ولو لم تكونوا في أفضل أحوالكم.
شكراً لكم.
(تصفيق)

English: 
I want to thank TEDxBryantU, 
the University, the organization,
all of you for listening
to what I had to say here today.
I believe that ACT can help people
to live more meaningful lives,
even people who are suffering
from debilitating illnesses.
There are many resources out there,
I would encourage you to seek them out,
engage with them and live well,
even if you don't feel well.
Thank you.
(Applause)
