benvenuti a tutti e buon pomeriggio
eccoci benvenuti a tutti
ben trovati in particolare bentrovati
ai nostri amici di NetOne
siamo molto grati di proseguire
questo dialogo, questo secondo appuntamento del ciclo
informazione e comunicazione
al tempo del covid 19 e con i nostri
relatori stasera che ringraziamo
moltissimo per essere qui
mi presento brevemente sono Chiara Galbersanini
sono docente di relazioni
internazionali a Sophia
e vivo a Milano
che come sapete ahimè è una città che è
stata fortemente colpita dalla pandemia
e anche per questo seguo questo lavoro
con grande interesse
collaboro anche con Sophia Global Studies da tempo
che insieme a NetOne promuove
ha promosso questo ciclo d'incontri
avviando una collaborazione su questi
temi per noi preziosissima e strategica
due parole in più su Sophia Global Studies
per conoscerci un pochino meglio
Sophia Global Studies è un centro
di ricerca dell'istituto universitario
Sophia che si occupa di approfondire la
complessità delle relazioni e delle
dinamiche dei processi del mondo globale
in un'ottica che è fortemente interdisciplinare
ma visto che non sono
soltanto le discipline a dialogare ma lo
sono soprattutto le persone
quello che a Sophia Global Studies
desideriamo cercare di fare è di
connettere in qualche modo l'orizzonte
di pensiero quindi lo studio teorico
lo studio scientifico con le competenze e
le risorse di cui ciascuno è portatore
nel proprio campo quotidianamente
e in particolare nel campo dell'informazione
e della comunicazione ad esempio
cito soltanto alcuni titoli dei progetti che
abbiamo in corso
un progetto in cui già ci affianchiamo a NetOne: Humanity 4.0
Europe in a changing world
Cogovernance in cities today
Leadership program
Dare to care, for active citizenship
questi sono giusto
per darvi qualche titolo
ringrazio nuovamente i relatori che sono qui con
noi stasera non mi addentro in un tema
così complesso non tocca a me addentrarmi in un tema così complesso e delicato
e mi metto in ascolto insieme a voi per
questa opportunità di approfondimento
grazie
ecco, guarda, si trasmette così
dobbiamo solo sapere in quale direzione è...
il primo giorno erano due persone, poi 4 e poi 16
in tre mesi saranno un miliardo
è a questo che andiamo incontro
ma ci dà forza per sperare e alla bellezza che non smette mai di ricordarci chi siamo
come si racconta la morte la vita la
cura ai tempi del coronavirus
quali immagini, quali parole, quali spot,
quali film, cartoni, video, tik tok, sanno entrare
in questo mistero che è la fine della vita
o l'inizio di un'altra
momento che è sofferto, sereno, crudele, pacificatore,
violento, inatteso, spettacolare, agonizzante
non esiste un modo univoco
per raccontare e mostrare istanti ultimi della vita
ci sono le prospettive visionarie e anticipatorie del cinema
come abbiamo visto nella clip iniziale del
film di Soderbergh, Contagion
uscito nelle sale nel 2011
sembra stato girato
in tante delle nostre città e comunità
proprio oggi
c'è la crudezza della cronaca
degli ospedali di Whuan
e delle strade di Guayaquil in Ecuador
ci sono i cartoni della Nigeria
i video di tik tok
gli spot pubblicitari e anche
questa pagina del New York Times che ha
popolato in questi giorni i media di
tutto il mondo
per raccontare le vittime
della pandemia
in quella pagina in quei nomi ci sono nomi minuscoli ma sono tutti padri, figli, scienziati,
senzatetto, geni della finanza e operai
non numeri
il virus ha toccato la vita di tutti noi
nei modi più vari e impensati
ha toccato tutti senza discriminare, senza scegliere,
ci ha messi di fronte al morire smarriti
senza modelli a cui aggrapparci
senza certezze, in lacrime, ammutoliti
senza armi e non più immuni al dolore
ci ha resi tutti uguali
personalmente mi ha
messo di fronte alla morte di Virginia
con cui avevo pranzato lo scorso febbraio
della mamma di Manon una mia amica
mi ha messo accanto a Liz e alla
sua mascherina mensile
l'unica tenue difesa che il suo ospedale
di Detroit gli concede mentre si trova
in prima linea sfidando la morte
eppure al tempo del covid ci siamo
sorpresi in ascolto del patire
dei nostri compagni di lavoro, dei condomini,
dei familiari, ma anche della voce
sottile dello spirito del divino
della fragilità e delle debolezze
abbiamo indossato sguardi fuori dagli
schemi soliti
talvolta coraggiosi, talvolta creativi
tutti accomunati da
un'umanità ferita e ancora risoluta
ci siamo scoperti aggrappati anche alla
fede, alla preghiera, alla poesia, al bello,
alla speranza, alla musica
la comunicazione, il cinema,
il giornalismo, i documentari hanno saputo
raccontarci ai tempi del covid?
hanno saputo varcare la soglia del
mistero ultimo?
e ce l'hanno fatta varcare insieme a loro?
oppure si sono
fermati al lutto?
o invece hanno acceso luci di resurrezione
in questa ora e
mezza che trascorreremo insieme, registi,
produttori, giornalisti, comunicatori
sociali da Italia, Belgio, Norvegia,
Benin, Brasile risponderanno a queste
domande
anche quelle più scomode sulla morte e i media
io sono Maddalena Maltese
sono anche una giornalista
mi occupo della comunicazione di Religions
For Peace International e vivo a New York
una città che oggi conta oltre
20mila morti
e con voi mi metto in ascolto
mi metto soprattutto in cammino
in queste domande scomode
Chiara Lubich,
ispiratrice della rete dei comunicatori
di NetOne che stasera ha organizzato
questo appuntamento insieme all'Istituto
Sophia
ha provocato i media e li ha sfidati
entrare nel dolore e nella morte
a farne il luogo dell'incontro con un Dio
che ha toccato la morte e lì ha
incontrato il mistero della fragilità
e della caducità di noi uomini
vorrei adesso proporvi un momento di
silenzio per unirci al Papa e a tutti
quelli che in questo momento stanno
pregando con lui per la fine
di questa pandemia
un minuto di incontro interiore con le vittime
con chi è in prima linea
con chi sta soffrendo per le conseguenze del covid
un minuto a contatto con il sacro
e il mistero dentro di noi
dopo questo momento di incontro
interiore
vorrei proporvi un incontro con l'italia
uno dei paesi più colpiti dalla pandemia
e lo facciamo con un video
mio marito è morto
io ho la figlia piccola
come faccio a dirglielo?
e sto tossendo anch'io
E mi è morta al telefono
Questa epidemia ci ha portato via parecchia storia
Vi ho visto cantare sui balconi
intonare l'inno nazionale
gridare che sarebbe andato tutto bene
mentre negli altri vi dicevano
"Non fermiamoci"
"Basta allarmismi"
Le risorse sono limitate
E intanto le terapie intensive si riempivano
E siamo praticamente pieni
Questo è il suono dell'epidemia
come in guerra
E poco dopo
"aprite tutto"
Ma tanti erano aggrappati
a un ventilatore polmonare
è veramente una calamità
lo scenario che si configura
è fondamentalmente questo
"Medicina delle catastrofi"
A morire da soli
con uno sconosciuto accanto
E' particolarmente drammatico per le persone che stanno morendo
perché proprio, muoiono sole,
insomma
Insomma
vi hanno fatto vedere tutto
Facciamo una sepoltura ogni mezz'ora
Non sono numeri
sono mamme, nonni
papà
amici
un tempo impossibile da raccontare
così è cominciata la mia conversazione
con la professoressa Elena Granata
docente di urbanistica al Politecnico di Milano
e all'istituto Sophia
abbiamo cominciato a parlare di come la
morte è diventata il fulcro della
comunicazione
la sua risposta è stata:
è un tempo
impossibile da raccontare
perché il tempo del covid è così impossibile da raccontare?
siamo stati seppelliti dalla retorica e
anche le immagini che abbiamo visto fino adesso
ci dicono una quantità di
retorica che comunicatori non possono tollerare
è solo questo il modo in cui
sappiamo raccontare la morte,
lo sbigottimento?
oppure possiamo essere più sottili
possiamo essere più empatici con quello
che capita al nostro pianeta
è un tempo impossibile da raccontare
perché ogni cosa
ha avuto il suo rovescio, il suo contrario
ogni male ha avuto il suo bene
ma non l'abbiamo raccontato
ogni follia la sua normalità
ha piovuto sui giusti e sugli ingiusti
è sorto il sole sui malvagi e sui buoni
non volevo accettare di venire a parlare stasera
perché mi sembrava crudo e forse non adatto a questo tempo
parlare dalla morte senza
parlare della vita
parlare della malattia senza parlare della guarigione
parlare degli anziani senza parlare
della vita dei giovani
dei bambini, ce li
siamo dimenticati
siamo stati il primo paese occidentale
colpito dal covid
e al nord dove vivo io
questa esperienza è stata fortissima
da un giorno all'altro dalla normalità
ci siamo trovati richiusi a casa
spaventati da qualche cosa che non aveva nome
non aveva forma
non aveva luogo
la comunicazione dei media è stata
ossessiva martellante ripetitiva
giorno e notte
quelle immagini che abbiamo visto fino ad adesso
e che un giorno non ce la faremo
più a vedere
perché ci provocheranno il mal di stomaco
tanto ossessiva che il nostro premier
ha fatto frequenti conferenze stampe nel cuore della notte
o a tarda sera quando
le persone sono più vulnerabili
e più esposte alla forza del messaggio
ma non è morale tutto questo
un continuo oscillamento emotivo
sono stati giorni delle piazze vuote, delle case piene
dai balconi le persone hanno
cominciato a cantare, a comunicare
a esporre dei segnali di vitalità
ma questa vita dei balconi
qualcuno non l'ha tollerata
e a un certo punto non è stato
più possibile manifestare la gioia
insieme al dolore perché questo è l'umano:
la gioia che sopravvive nel
tempo del dolore
e quindi sono comparse
le immagini di morte di una piccola
città dove erano così tanti i morti
che sono stati portati via dai carri armati
sempre durante la notte, la notte
quella che ci fa paura
sono venuti a prenderli coi carri armati
una lunga fila di carri
che ha spento il canto dei balconi e non
si è più potuto cantare
non si è più potuto cantare perché la
regia della comunicazione
non ha sopportato che si potesse cantare
mentre si seppellivano i morti
diventare solidali coi vicini e dedicarsi ai
malati negli ospedali
ma noi non possiamo tollerare questa comunicazione
una comunicazione che ha fatto tanto male ai bambini
ai giovani e anche agli anziani soli
quelli che sono rimasti chiusi nelle case terrorizzati
ma un popolo spaventato
è un popolo che si può manipolare
un popolo che non
capisce da dove arriva il pericolo
è un popolo a cui si fa passare qualsiasi
tipo di provvedimento
è successo in Italia ma non solo
in tante parti d'Europa
e allora la domanda che ci dobbiamo fare
da politici della comunicazione è:
chi ha tirato i fili?
chi ha tirato i fili, chi ne ha tratto
beneficio da quella retorica
che anche noi stasera abbiamo messo in scena
allora accettiamo questa prima
provocazione che ci arriva dalla professoressa Granata
sulla retorica, sulle ossessività che racconta, sulla manipolazione
e anche su questa vita che abbiamo saputo raccontare molto poco, presi dalla morte
in Italia sono morte e
soprattutto persone anziane
con patologie pregresse
e i media ce l'hanno ripetuto allo stremo quasi creando
una categoria del malato
staccata del resto della comunità
quasi il target preso di mira dal virus, l'unico
Chi erano e chi sono le vittime del covid?
nel nostro paese le vittime
sono state soprattutto anziani
con patologie pregresse e questo è stato
detto in maniera consolatoria
perché tutti speravano di non essere tra quelli anziani con patologie pregresse
come se gli anziani fossero mondo a parte
ma la morte è stata soprattutto
raccontata attraverso i numeri
numeri che crescevano giorno dopo giorno
ma i numeri non emozionano
i numeri non raccontano
i numeri non commuovono
la morte è diventata un'esperienza reale
quando è diventata: "ho sentito di un amico"
ha avuto un volto
non era più un numero
era un vicino di casa
era il suono dell'ambulanza
allora la morte diventa qualcosa di tangibile
e abbiamo avuto due tipi di anziani colpiti
e qui sta tutto il paradosso del nostro tempo
sono stati gli anziani invisibili delle case di riposo
quelli chiusi in un luogo che doveva proteggerli
e che invece li ha condannati a morte
ma, e qui viene la parte più dolorosa
della nostra storia
sono stati anche gli anziani visibili
quelli in buona salute
molto vivi
delle piccole cittadine
che si sono ammalati proprio perché erano
sani, socievoli
disponibili alla vita della comunità
che amavano stare in compagnia
che amavano lo sport
che stavano insieme ai loro familiari
qui sta un punto tipico della nostra cultura italiana
i legami tra le generazioni
la prossimità tra i nonni e nipoti
l'abitudine ad avere molta confidenza
con le persone del proprio paese
e qui c'è stato un punto fondamentale
che è stato messo in scena dalla nostra
comunicazione collettiva
abbiamo condiviso come comunità
il valore di salvare ogni vita umana
questo penso che l'italia l'abbia detto
tra le poche nazioni al mondo
nelle corsie di ospedale si è provato a
salvare tutti, proprio tutti
da quello più giovane a quello più anziano anche quello per cui non c'era speranza
ed è questo il motivo per cui non abbiamo
tollerato collettivamente
che Boris Johnson, il leader inglese, abbia detto
preparatevi a perdere i vostri cari
preparatevi a perdere i vostri cari
in italia questa frase non è stata
perdonata perché?
perché li abbiamo trovato tutta la radice della nostra cultura che è una cultura classica
che è una cultura che precede il cristianesimo
è quella di un poema che è stato richiamato da uno dei nostri connazionali
è scritto qualche anno prima della nascita di Cristo
che racconta la storia di Enea
Enea era un uomo che per salvare il padre
se lo porta sulle spalle e conforta il
figlio salvandolo dalla distruzione
ecco questo secondo me è stato il
messaggio più bello che è passato attraverso i media
i media italiani:
noi siamo Enea, siamo quel giovane
che si porta sulle palla il vecchio
ma che ha attenzione anche al piccolo
noi siamo il legame tra le generazioni
tra le generazioni
una radice civile che
poi è diventata la radice cristiana
poi dell'umanesimo e poi del
rinascimento, dell'illuminismo
c'è tutta la storia del continente europeo
e che ci ha insegnato che la vita non ha età
non perde di valore in nessuna stagione
non sempre ci siamo riusciti
spesso in ospedale si è dovuto salvare
il giovane e non salvare il vecchio
ma questo è stato sentito come un
fallimento della nostra comunità
la vita tra le generazioni
penso che queste ditte che hanno valore
sempre a prescindere che sono fortemente
radicate nella cultura italiana e anche
europea
sicuramente ai tempi del como trovate ad
affrontare contraddizioni contraddizioni
etiche problemi non semplici io stessa
mi sono trovata in dialogo con dei
medici di fronte al momento drammatico
della scelta
e sicuramente sono momenti non semplici
da raccontare in europa in belgio ci ha
provato un produttore e diamo la parola
lui a eric hendrix che lavora da 28 anni
nel mondo della tv e dei film che è una
casa di produzione per il cinema la
televisione che mi ha detto che lui non
si sente un esperto di morte
eppure la morte è stato un tema che ha
toccato il suo lavoro molto da vicino
come eric la morte ha toccato il tuo
lavoro
grazie maddalena e buongiorno ho un po
di esperienza con un seria di fiction
che abbiamo prodotto e anche con julio
patasca abbiamo fatto intervistando
genitori i cui figli si erano suicidati
era molto forte ma poi voglio raccontare
adesso brevemente una storia che abbiamo
firmato per la tv nazionale belga
infanta alcuni anni fa ma devo dare un
po di contesto prima in belgio da 18
anni
tanasi a male e adesso da 2014 e anche
possibili per minori e adesso è sempre
di più si parla del concetto di la vita
completa cioè una persona può decidere
che per lui la vita non ha più senso più
chiedere l'eutanasia
se ne parla tanto nei media e un grande
maggioranza è pro
anche perché non sono ben informati la
morta è divenuta una cosa banale allora
questa storia reportage racconta un anno
prima avevamo fatto una serie di
programma su alcuni giovani che avevano
18 anni per conoscere questa generazione
un artista un giovane operaio e così via
e c'è anche un giovane ragazzo che aveva
un cancro
alcuni mesi dopo questa trasmissione
questo ragazzo si chiama pace che ha
chiamato il nostro presentatore per dire
che stavo che stava per morire e lui
diceva puoi seguirci con la camera gli
ultimi giorni
e aggiungeva io non voglio l'eutanasia
io voglio morire con la sedazione
palliativa
per noi era molto delicato ci siamo
fatto delle domande
questa è etico ma poi abbiamo deciso di
farlo però in modo delicato ed etico non
sensazionale ma fornivamo farlo per dare
agli hare spettatori anche una visione
diversa da due tanasi a e devo dire che
finta sera prima della trasmissione il
logico e tranasi a ha cercato di
impedire la trasmissione sulla tv
pubblica
il titolo erano le sue parole
nell'intervista vieni a prendermi allora
vedremo alcuni pezzi di questa
trasmissione è in olandesi un breve clip
e leggevo la tradizione
farhadi ha circolato mux 3 de marchis
sogno del presentatore della fisi
sistema è arrivato il momento che stiamo
finito possono venire anche non sia così
tanto circa fortunati ha permesso di
fare questa vita
un inizio
l'audience ea molto altro con tanto di
reazione e soprattutto questa reazione è
possibile morire senso dolore anche
senza tanasi a eric è stata una scelta
pensa estremamente coraggiosa
sicuramente anche per non rischiare nole
lettori che della comunicazione
rispettare il dolore rispettare la
famiglia tecnico tra penso ha
sottolineato un aspetto non da poco no
che la morte può diventare anche un tema
politico il tema della politica con le
lobby come ci dicevi prima il foggy da
cambiato qualcosa nell'approccio con la
morte questo che anche la politica ma
gestito questo approccio con la morte ma
dal tuo punto di vista cosa è cambiato
ma sta succedendo qualcosa di strano
oggi la morte e così presenta oggi nella
società e non si parlò più
dall'eutanasia in questo periodo
il tema è sparito totalmente nei media e
ho letto anche questa settimana che il
numero di suicidi e non land è calato
molto brescia mente mi chiedo insieme ad
alcuni filosofi inverso il fatto che
tanti anziani sono morti nelle case di
riposo e non è lì ospedale fa venire
tante domande
la vita delle persone anziani e divenuti
così banali e dall'altra parte tutti i
medici e infermieri che combattono fino
alla morte per salvare vite sono pista
nei motori
allora è vero che la vita e la morte è
così banale
penso che questa cosa è molto presente
nelle mete delle persone in questo
periodo speciale poletto in questa
priodo un articolo di
avenue non è the hobbit due professori
con un messaggio sorprendente la clinica
che è in olanda fornissero tanasi a e il
suicidio assistito ha interrotto le
attività questo senso del 2019 ha posto
fine alla vita
898 pazienti affetti da tumori problemi
psichiatrici e di mensa freak ore anche
da noi in belgio in questo momento ci
sono pochi medici disponibile per le
tanasi a perché sono tutti impegnati a
salvare vite
l'articolo conclude va anche in questi
mesi in cui abbiamo fatto enormi
sacrifici per preservare ogni vita non
importa quante fragili e vulnerabili
forse abbiamo anche scoperto che due
tornati a non è così necessario questo
articoletto mesi mi ha fatto di pensare
ad una conversazione che ho avuto con
una giovane giovane studentessa alcuni
giorni fa lei affermava che tanti
studenti della sua generazione si
sentono molto i responsabili per gli
anziani
seguono rigorosamente le regole imposte
dall'autorità in modo da monkeys chiare
di contagi le qualche persona anziani
che potrebbe esser mia nonna
e un altro studente aggiungeva i miei
nonni non vivono più gli anziani sono
troppo importanti per lasciarli andar
via ma impressionate questa affermazione
di giovani fanno sperare per il futuro
in questo periodo i pandemia
forse stiamo ricoprendo riscoprendo le
essenziali anche in paesi come il nostro
dove l'eutanasia è diventato una cosa
banale
colpisce no che come cambiano anche le
categorie di giudizio sulla vita quello
adesso anche per te penso si apre la
sfida nodi come raccontare questo
momento che il tuo paese sta vivendo
dove diciamola il forte impatto con la
tragedia con la morte ha messo invece in
luce il grande valore della vita
e sul valore della ditta dall'europa
passiamo al valore della vita per
l'africa
lo facciamo trasferendoci però in
norvegia dove adesso vive reggina regina
wu da lord c'è un breve video che la
presento
ecco regina l'avete conosciuta ha
raccontato tanti momenti no della vita
da queste breve immagini capirete che si
è confrontata con tanti temi nella sua
vita e per questo ha ricevuto proprio
per i suoi lavori tantissimi
riconoscimenti e anche lei produce un
suo talk show che si chiama in jazz in
profondità ed è membro dell'africa
fincons option voglio presentarvi quello
che è regina ci racconterà con una
poesia di mary elizabeth frayer perché
ci introduce sul senso della vita e la
morte per l'africa
non stare alla mia tomba e piangere io
non sono gli non dormo sono i mille e
venti che soffiano sono le luce del sole
sul grano maturo sono la dolce pioggia
autunnale quando ti svegli nel silenzio
del mattino e vedi il volo rapido e
incessante degli uccelli silenziosi in
cerchio solo le stelle morbida e che
brillano di notte
non stare alla mia tomba e piangere io
non sono lì
la morte come celebrazione della vita è
un modello molto insolito per il mondo
occidentale
in questo momento anche se viene da una
lunga tradizione
no la morte era un passaggio a una vita
dove il concetto che stanno di
risurrezione era molto presente
adesso sembra invece che vogliamo
allontanare la morte il più possibile il
più possibile raccontaci come la morte è
raccontata e rappresentata in nigeria
anche dai media a te la parola righino
speak english as afrikaans e forse creed
the fall manna with which is shown in
media shelby cose dure shaun of the dead
on off course the willings wii africa
rifiuta di tsys respect for you
uno show senso news ha chiuso in web
foce in science in ios e luigi san suu
kyi jeans without any conservation
wright sono giunta al suo defoe wi fi
dal us professionals minix il b day con
più rocco big fight inchinata small noti
batwing public with o loro images dax
affetti pozza ecologico defoe bg sing
the amount of that fuss immagine o stop
in those are you keep sintesi d'images
pò nano nano grande snow out
il suo motto individua rosso moning in
africa il long time tiber inagibile in
di steve weely celebri ed arpa stone
cold celebration of life in the family
man bassa di matthews ha compiuto dei
vivai specchio da produttrice
cinematografica ma cosa lascerà questo
racconto della pandemia nel mondo a
puntino su in rosa in africa we will
inguì long su man is that che si passino
in comparison ceduto weston world al
auspichi unite john lees friends e non
mi senti e ci serva dei suv soul of
distinction da dimedia cause a 2 ott so
much older people in faccia a paci
cluley
the audience titoli positivi in africa i
loro amati dai normali vià information
about skin deep soul of affective ai
teen choise uno dei decision nani con
studi che world aino many fans su cesare
di fight l'animation sci fi zampe dei
sun animation con lidi inagibile al di
traghetto di esigenze dei diseredati
infigen english anti trust licenze po
del lux lung with ease of course ad oggi
all the star work committees about us
who have a lot of jobs a bim now ai
personali ha mosso in e doc match ball
fondo blog sud due like how the king
live boardgame il iv about the presenti
tuition amin right now thinkin of the
love boarden audi affetto e bella swan
intenso sul def intenso fra nobili easy
breaking the cover di you to be rock
change di bollo prime ideata da scott
may's anni jobs mini show di notizie of
fire in the lodger slide africa in senso
da ubi come in out and love the change a
nairobi pandemic nebbioso al fix it in
italy aspetta di i nostri
focus sono rimasta colpita no da christa
tua attenzione e soprattutto all'altra
parte esse di comunicatore ma
nell'interesse di chi riceverà quel
messaggio che siano bambini che siano
persone di tutto il mondo a cui magari
anche la cultura africana può fare
questo dono
ata di più anche nella nostra
professione e penso che ci può aiutare
anche di che per del paniere è un
giornalista di amy è un giornalista del
benin e un fondatore del quotidiano di
informazione indipendente le matin ma
soprattutto di e presidente
dell'istituto di deontologia etica dei
media nel suo paese d elia perché prima
abbiamo avuto un po di problemi
eccolo in linea quindi ci si potrà
raccontare in diretta il tuo
osservatorio un luogo privilegiato no di
osservazione come viene raccontato il
covip dai media in benin
so che i giornalisti non possono
scrivere con libertà
avola parole di esche pubblica con le
jeep esperience e l'italiano sarà crusca
cruz caps 3 parigi bercy misure salire
sul mondo si l'attuale attraverso
pannelli di bonn sua tourne fra e schifo
vi raccontero tris per ians
ci sono dei problemi tecnici
ivey non riesce si infila ben poco
le viti per i continui gi qui escono per
contenere i conti di 20 punti e continui
del mouse continui vgt per i continui a
simon da da cose diesel don che la scopa
de viris da fiction covini la réalité en
afrique parti kg a mobile è tutto di 6
coupé la nigeria all'italia
crisi api o di melo pepe fa 7 dic il
dealer forma sosti alcuni de da col pad
italiano o bene dice pure wood dir
carmona doni eppure vite la confusione
olivo disinformazione conferma il
governo a cui di wired lebanese allora a
roma doni tua ministro di good arma si
sono in cura contro la presente riforma
che lo fa della pubblicità
sì la fama coppe e si tutte ma con
segnali corona la realtà si l'iter e se
che l'essenza massimo più liparese
silini myrick soffra per attrarre la
chiusura di pare fu l'esattore mediacom
pilu a chi limits la libertà di questi
allora la popolazione sherwin siluri su
sessuali beaucoup l'ispa le sue visioni
put dongkuk allea lupita lui la fa
massime pa sistematiche d'accordo le le
le tre tema delle informazioni lupo vive
a con il verità e limits kg e le
professioni dei media di tela che pure
lei è capito palermini rilassante sa
quasi le corona il dolo il nome di kakà
e vili il nord ma siliana e il non di
persone 3p gene può fuggire
c'è profughi plico che bantu traffic
consumi cinesi informazioni sul bonus
milka o non dirò che tu ami il mo me
parti kg e ma pure bene una volta
tu amo di più che lo curerà tomasi a
parte di essi testa di tre tema di
informazione nota mozilla che studiamo e
tutto è la scomparve che siano di tre ma
di là della moto ok per il tennis è che
kakà il camber se solo la religione
pratichi ott replicò che dati o per lei
o per mister emo un idem estere o e mi
appare in maniera pratica ed i tre
telmon se la doveva giri con il rispetto
palemo of youth a ripulirlo della della
persona essa sarà la doc la questione
della monna parte e dell'occupazione
marginali di 71 sylhet uomo persona a
the lights 62 suo sound is a don chiari
la vita di tre ma della mo e striscioni
quindi diciamo che è interessante no
questo aspetto che della morte si parla
di più come cura come tradizione anche
per questo controllo dello stato molto
forte dice un pò meglio come si parla
delle cure perché questo è un tema che
viene affrontato nei modi più vari dai
media del mondo come si affronta la cura
il covip nel tuo paese come raccontata
esche più vespri che miu nel sì sì dabo
o tre perle corona la prima de benigno
asi nome en afrique opposto st ma la abc
di cofide apparente della malaria
cittadini fanatismo al 73 palate nesi
a23 tarvisio e tp compare da già il 16
lisi esterni di tamar e tatò l'urp al di
là coloro che rar so se tifo dalle fa ma
si può
apcom che siano si notifica di un pass
pac il con avveniva su chi bbc la cruz
ma ho constatato che 7 di battenti legge
dopo le già fiv la di mentolo governo ma
cupo pali dell'esilio bari è e sentirà
qui le fasi labile me esiti l'islam col
stabiliti isla polygiene g con sé
presente e mezzo di ladisa il ha fallito
pure notissime e varie un pensile di
platone the sea to hell fiscale a osio
rupal vite di trans prua con attente
riflessioni il cac stage è obbligato a
ra e la polis e parrucco zurigo a rete
che porta le tasse né le sempre un
merger chiarite presa e che i suicidi
seppur secolo come mercy di nel senso
che prossimi dei cieli spray toccato no
il trattato di questo controllo della
delle informazioni sono moltissimi e
quanti perché anche il controllo sono il
capro fa dell'informazione signoressa
granata
va decisamente capiamo come anche uno
stato soffre o non è capace
tante volte ho non è preparato a
sufficienza nell'affrontare una crisi
così grande per facciamo andando in
brasile in brasile ci incontriamo
chapelle race slater ha lavorato marino
che si è innamorata di rio
i brasiliani dicono sempre che a rio c'è
un pezzo di brasile dice sul basile con
la sua gioia e le sue contraddizioni e
che in brasile c'è san centro per
brasile c'è sempre un pezzo di rino
isabella proprio perché si è trovata di
fronte a delle situazioni molto
difficili ha scelto proprio a rio di
raccontare qualcosa di particolare ma
prima di tutto isabella com'è la
situazione del copit nel tuo paese dice
un po di più
bongi ago a taji boa noi ci painelli
stilista udaya grande secchi o in bici
presta a taji con questa è una grande
mostra vinti e amore starci do mundo
nostro main st musi friends stando ad as
if i could agis e se questa dunque jizan
ordine so easy fu stratos tachis di
quasi 18mila morti e quasi quasi 70mila
fetta di un film adius facendo
notificare il sun yujun ero noi stiamo
smai 5
mimì fetta di con filmati e quasi 5 mio
morti e aida pararle ida fatemi e tagli
dando con senari sull'ici muniti in
stadio iii delly lino radio bau tesi su
mi portai pro con baci a pandemia
io popolo hassan kit è mai soffrire
sotto sg skies e mais monday's mai
scopri il wii storico di gizmodo
se hai gino brasile e le tv i saint
louis jazz notano già pensando pollici
secin ghoga come pais mai gisi wow
se un gelato vario programma dalle
nazioni unite sprizzi movimento d'ombra
siete ormai dei anno riuscì a nero mako
croissant un mais 6 milioni di abitanti
se il city beach boys pur se tutta poco
lasciamo che il dg rai e da sei bind
mysms fragili dai jeans poi ci forese
anche graz questo slam staff udc già
preso io stavo a considerare un cad gis
entra poco al sound rock
io lo consideravo considerato aumento di
popolazione
nesli festa others da un eyeliner flex
su da nostri border line dal fascismo
struttura a pishin tous analizzato line
del doman non spy l'israeli busato
popolazione concentrata mais i bugs
periferico si pungerà bis senza il visus
basi sane a me alta voce di cassano
i sei linda fix sei strutture e francia
amici in cussino fase uso nel suo vice
disastro necessarie
lui ha contaminato keaton
la forma junger a internet
a una settimana esatta ad operazioni di
buy bus periferiche di far svoltare a
conte 6 tom ad ernst inclusi via conte
ma sti house di gesù nasce da gigi teus
ma fa del gener
matar giovani e grigi solito a homs hama
doci suo ambito da rochat yuma oltre
quanto essere il sangue in patria
steinegger giocatosi a jean matt long
per i new slot resa con te se roja
contento e noi sono frutto stessa denso
si adagi tgtech night in the vi ho una
pipe idef iniqua oa mortimer e se un
minuto paesi dell'importo importane
penso che questo messaggio no che tutte
le vite hanno valore credo che una
consapevolezza molto grande e no che sta
attraversando anche questa nostra
discussione questo nostro pomeriggio ma
pensavo proprio invece queste tragiche
esperienze con joao vittorio pedro di
cui tu parlavi che hanno spinto e che ti
hanno spinto a cominciare questo
progetto per celebrare la vita e la
rinascita di alcuni quartieri della tua
città
perché de fiori si sveglia dal sonno
agi gis como in cina l'esame senso sieda
ag noise onlus o responsa ares
costruirsi nudo kiki in cui chi quid
kiss import dentro due proprio grazie
mutis brasilero steiner dg di carbonia a
concita non ci sei negarci versatelo la
tasse tagli risparmi ci muscat tratta
insie i contesti in ascolto da un quando
non sono snow ci sono adobe raso di
aspen chiede force ai musici di mousse
prisma me.ca forno con un range tra tata
o con la sau negri periferica brasil
focus list ha commesso un duo aveva un
movimento sia c php presi perferi questo
oppongono al falso al focus su cio ice
fondamenta opera con striscioni g9 cives
entrò in quanto traballa d'ora da aci e
coordinatore di progetto soss occulte
rises da ag e onu tenuto ubi tagiki dà
importanza dai duca son da cultura ed ha
comunicato la presenza a un sofia tra
based nostra barus influenza a
doppia zip so il progetto visivo ben 2
kg complexo do alemao miuccia nero per
l'a3 based anche tu il sound di gruppo
per pittura o dei cd smi minori come
premessa valorizza in sé in cima al sass
potenze ski già esiste in gas station
iss risponde in c a gioventù jesi non
costruirla ac basi assai scultura iss
chiacchieriamo fujii sa più da metà a
valorizzarsi d'adamo travel da arci e
sia tg opportunità ex fruit da tempo
ashton g poolish pubblico
lui ci perse ice attraversa in forma al
sun
sdg che ho mostrato face è di mundus
novus progea tour
i derby a giocarsi possibile del nostro
progetto shama tu sarai da le monde e lì
e se dai appunto essere un marchio museo
di acido più in serbia tuttora sassosa
trasformazione
origin periferica e poi ben curioso kid
e poi stessa e poesia si uscire quelli
seri e caesar cisterne molto spesso mio
fa no sacco melissano talentosi
integrandosi commentario che aiuta foibe
deciso presidiò di serie a sisters i
luganesi che valga da quassù pertugi da
costumato insista costumato è
disoccupato da ita mai a sorpresa a
utoya primaria unica beschi ne sono
confidati si contrattato si
preoccupavano spazio di tanto preciso
nasse da g sempre dal seda g da un
brasile o mondo prestito un paese e si
essi brasi una essi brasil chi avrei
sempre bob rasi
sabella penso che è molto bello no
questa anche luci di vita che si possono
accendere nei luoghi dove noi non
pensiamo basta mettersi anche in ascolto
in ascolto degli incontri delle persone
dei bisogni della sofferenza mi sembra
una grande lezione per tutti noi quando
ci troviamo a raccontare noi posti
difficili momenti non semplici nella
vita delle persone
quando non è un microfono che fa la
differenza ma il modo di chi sta dietro
un microfono o dietro a una camera
allora adesso abbiamo ben 20 minuti per
tutti i nostri ascoltatori coloro che
sono collegati con noi e quindi è il
tempo delle domande è un tempo dedicato
ad ognuno di voi quindi
potete scriverle nelle chat e appunto
utilizzando proprio il canale della chat
potete scriverlo è proprio lì per tutte
noi
e nel frattempo nell'attesa che si
preparino no le domande che le vostre
domande arrivano io ne avevo una ancora
per la professoressa granata perché lei
appunto sia parlato di questi camion
ho parlato di questo esercito che
portava via
le bare e quindi è il momento ultimo le
celebrazioni il sacro il seppellimento
fossero scomparse e affidate più a
qualcosa di pratico di tecnico cosa è
diventato allora il vivere e il morire
ai tempi del covip
è successa una cosa molto bella è
sparito il rito è sparito il rito la
messa le celebrazioni i sacerdoti ed è
rimasto il sacro che sacro non è quello
che viene impartito dalla autorità
religiosa il sacro è quel gesto di
tenerezza di un infermiere in un
ospedale oppure l'attenzione di uno
sconosciuto in una corsia di ospedale
oppure per me è stato accompagnare la
mia zia che è morta dicendo io le parole
per lei al posto del prete che non
poteva uscire di casa perché tutti noi
siamo custodi sentinelle della vita
delle altre persone e quindi io penso
che non si potrà più tornare indietro
perché quando si scopre che ciascuno di
noi è il custode di suo fratello e il
fratello e lo sconosciuto anziano che
muore davanti in una corsia
allora capiamo che siamo ritornati
possiamo ritornare pienamente umani
allora 22 messaggi mi vengono per noi
che ci occupiamo di comunicazione sempre
sempre smascherare il potere sempre
smascherare il potere che c'è dietro le
narrazione è sempre come diceva isabella
proporre un'altra narrazione proporre
altre parole racconta la poesia la
poesia l'amore la vita la giovinezza che
sta la vita che nasce noi dobbiamo
essere
dobbiamo essere raccontatori di un mondo
che il che i media non raccontano
se non facciamo lo stesso gioco
smascherare il potere
e raccontare un'altra storia
questo si distinguerà se saremo
cristiani umani uomini bighi di sacro
uomini dissenso e donne di senso ma
penso che è un tempo sfidante noi non ho
dei messaggi che abbiamo ricevuto
proprio ci si chiedeva questo come
continuare ad informare a comunicare la
verità senza che si tralasci la bontà e
la bellezza sembra che questa quarantena
da coronavirus perduri e duri a lungo
ma come si può allora informare e
comunicare con verità
faccio questa domanda anche ad eric
come si può continuare a raccontare a
informare con verità
senza tralasciare la bontà e la bellezza
e penso che
che è importante è molto importante e
penso anche che dobbiamo essere
coraggioso anche di raccontare la verità
e dare anche la la bellezza però non è
sempre facile in questo questo mondo
però penso che questa pandemia ha fatto
qualcosa per il mondo penso spero un po
che soprattutto da noi al nord tiro
vediamo che che ti sono tante domande
sul sulle cose essenziali della vita e
penso spero che questa cosa può dare un
po di più speranza per l'esenzione della
vita e penso anche che noi che siamo in
queste persone che lavorano nei n thuan
abbiamo il coraggio di andare unti fare
un passo di più di raccontare le cose è
vero però capito dal mondo non in un
modo un po speciale
ho capito dal mondo vuol dire di essere
veramente in questo mondo del dl media
del
del film tv ma avviene in trovati o di
andare anche un po controcorrente però
con delle cose come la bellezza però
anche con la verità questo penso che è
importante vedo che c'è arrivata una
domanda in spagnolo no che dice ma come
si può raccontare la verità quando
sappiamo che c'è uno status quo che
tutto va bene così
mi piacerebbe che chi provasse harris so
se lui è collegato e se ci può sentire
e se qualcuno potrebbero raccontare la
verità
queste le poste qui non c'e di tesi e
post che l'opera con telai e ripetuta a
metà
all.re tua pensione france par fas con
due tra via armea tonaca 12 momento
della traduzione parla parla e chi
l'accordo non si dice che racconti la
verità sat sua pose da esattore primo
sim possiamo raccontare la verità senza
commettere degli atti non accettabili le
streghe myzone seal di zune asl disse
chi è la verità è che la verità perché
l'ato essenziale del giornalismo è
quello di dire la verità e nient'altro
che la verità san marco e lo score di
sat ascesa ifo campani con della
dell'abi prive del san gottardo a camp
hope al di là ma soprattutto però
bisogna tener conto che quando si parla
delle cose private della gente e
soprattutto quando si parla di morte
bisogna avere rispetto per queste
persone
i sensi da koch lobbies pal ed
impersonali pepi blick pochi ove pri e
parlo anche le difficoltà e che ho
questo montesi mai un monte di 7 anni e
momo
penso che si possa parlare di una
persona pubblica in modo più semplice
diretto quando si tratta delle cose dei
loro ultimi momenti ma sempre assunti a
savino tom clancy masi i muri e odi o
dolly tanasi off ma se set la pirite ma
su fox
ma se una persona privata che vive le
sue cose personali che anche il
desiderio di eutanasia eventualmente o
altre modalità
bisogna rispettarle bisogna avere
attenzione e punto rossi cassino donne
of national esco l'etna informazione o
prede sus
il giornalista e questo è uno dei suoi
principi deve conoscere le informazioni
a partire delle fonti ma la difesa è che
se penso ne disfa papua la verità ma il
problema è che queste fonti spesso non
dicono la verità e se vuoi pop kylie a
mortara passo coville avec
l'organizzazione internazionale si la
samp e se volete a proposito di questo
covip
l'organizzazione mondiale della sanità
iss che la onlus e powell averi per
jelban tuso condividessi antichi in
realtà non sappiamo ancora dove la
verità a partire di tutto quello che
dicono gli scienziati che amo navi per
sanare a consiglia al fenomeno conne ed
e commerce o to the same all
io ho l'impressione che ci sia una sorta
di commercio di commercializzazione
attorno a questo male lebl e sinti
fitness sonntag passo ilaria lipetsk
esteco il male è che le la terapia anche
gli scienziati non sanno qual è il male
e non riescono ad accordarsi sulla
terapia o jobs era p o kerigma oggi
varie terapie vari medicina
marito diverse malattie non comporta una
lista di pietro fidel a nord di
oncologia noi giornalisti dobbiamo
essere fedeli alla nostra deontologia
non quale tale informazione non ti so se
poi disse che non si assumesse contro
noi possiamo dire quello che vediamo in
quello che troviamo galles 9 solide e
ognuno poi avrà la sua idea brasile
grazie mille sono arrivate varie domande
su come si può raccontare no un periodo
di sofferenza la vita come come noi
giornalisti no possiamo farlo senza
cadere nella retorica come comunicatori
che non parlano non gridano può
richiedere isabella come si fa a
raccontarla bene di dolore come quella
che tu vivi in brasile
senza gridare
senza grandi toni provocatori coniuga al
pasto tra la sau you are telling momento
come molti in città passandone
no
e lascia chi richie rees tra se sa che
spawn oramai radente del nostro discorso
sembra primiero ruga da umani da gi da
spesso in town con un uomo tra tara o
tre vide un humus emilia chimere e vive
racine come un intero ascot e inchiesta
ao vivo qualcuno può tradurre dal
portoghese può sintetizzare miss quota
si è via weeting for the translation
isabel isabella we are waiting for the
translation
3 se tu puoi promuovere i tool cuffie e
prova con è prova con claudio to
computer
adesso paga ripresa
trezzano non sentiamo la presa e
un'altra persona
chi può poi lodato il portoghese
italiano
forse possiamo vedo che ci sono tante
tante domande no se naturalmente le
persone che li hanno scritto consentono
di usare le loro mail
forse chiederei appunto ai panieri est
di provare poi a rispondere a queste e
mail private no e così diciamo può
essere veramente una risposta collettiva
per tutti perché magari non è facile per
le traduzioni stiamo sperimentando
sperimentando la bellezza della
mondialità e anche magari il limite
della tecnologia crowe penso che
se sono d'accordo dalla regia che
procediamo in questo modo
sì lì per provare
altre volte con questa resa prova canale
no non possibile non è possibile
invece vorrei chiedere allora a regina
visto che lei sta preparando proprio un
documentario su su questo tempo no del
codice su questo tempo della sofferenza
come sta provando a raccontare questa
sofferenza e questo dolore
a librino way we also abitova kit di 91
kg da un quickstar aut aut amica scusa
state già organizzando insomma stati un
po colpiti no dell'esperienza del copit
ma adesso stiamo cominciando a uscire e
tornare anche a scuola
adesso i was light sea of cost su join
the wave e body worlds apq out stato
molto bello vedere i bambini e la gioia
conquistano ternate fuori subiti doc
mansion house talkin about that will we
will update chance out su due file about
di jobs lobbying di woodcock
non stiamo raccontando molto poco di
come ad esempio per i bambini questo
rimanere a casa li approvati ma stiamo
raccontando come tornare fuori cosa ha
voluto dire per loro solo bios li
sopporto di maggioranza collect the
vinceresti war feel inside the world is
known for what would be king stock about
e quindi diciamo sto raccogliendo del
materiale che poi ci consenta proprio di
raccontare questo periodo sia dal punto
di vista degli anziani se dal punto di
vista dei bambini che cosa ha
significato per tutti noi tornare fuori
o flickr o materials la big di coda idea
is susan rice oxley della ex alinos
other things
allora spero di poter raccogliere più
materiale che quello proprio che mi
auguro e poter così esprimere al meglio
i loro sentimenti
grazie mille grazie regina
ecco io vedo il tempo scorrere e siamo
arrivati alla conclusione quasi alla
fine di questo pomeriggio mattina sera
siamo collegati da tante parti del mondo
naturalmente le domande sono tante le
potete voi vedere in diretta sulla chat
dello zoo ne stanno arrivando anche
tante su whatsapp ne sono arrivate anche
tante privatamente a tanti dei panelist
magari sono domande sul mistero della
morte su come lo raccontiamo sui
sentimenti contrastanti con cui ci
troviamo ad affrontarlo sulle
responsabilità politiche sulle
responsabilità dei media sulle nostre
responsabilità personali perché anche
raccontarlo ai bambini
a raccontarlo no alle famiglie come come
sarà però mi piace pensare no che quando
abbiamo cominciato questo appuntamento
abbiamo detto che non c'è un modo
univoco ma di raccontare la morte non
c'è un solo modo e non c'è un solo modo
per raccontare anche i momenti di questa
pandemia i tempi difficili di questa
pandemia
l'abbiamo vista ascoltando i nostri pane
list ma penso che ognuno di noi si è
trovato in un modo o nell altro anche in
una telefonata a dover rispondere a come
va e ricominciare raccontare no ci sono
venute in mente tante parole tanti
aggettivi tanti interrogativi
io vi vorrei proporre in questi due
minuti proprio due che ci rimangono di
provare a scrivere nella chat ognuno di
voi una parola
che possa raccontare questi momenti
ultimi che possa raccontare questo tempo
provate a farlo ognuno nella chat
io lo chiedo di persone ai panelists
una parola elena che dica questo tempo
forse meglio a scriverlo è che semplice
una parola una parola un aggettivo una
cosa che descriva a questo tempo questo
rapporto con la morte e lo chiedo a
regina lo chieda isabello chieda di una
parola componiamo insieme un vocabolario
diverso per raccontare nella pandemia
questo tema
regina è pronta una parola
a company account di per sé accompagnare
eric come speranza speranza
isabelle
anche in inglese
mia umani da gi umanità di
dinho può anche scriverla lo senta
sentiamo poi ripetere i responsabili per
responsabilità la professoressa granata
presenza esserci esserci ecco la mia
parola invece è insieme e vedo che tutte
le state scrivendo presente essenziale
speranza rivelazione sacralità grazie
per contribuire insieme a questo
vocabolario collettivo della pandemia
continuiamo a scriverle queste parole
continuiamo a raccontarli continuiamo a
farle vedere
voglio ringraziare particolarmente che
ha reso possibile questo momento foto
solo con la rete di comunicatori di
netone il dipartimento di sofia global
studies i traduttori che sono stati
straordinari che hanno fatto ad avere
salti mortali
tutti i relatori che hanno dedicato il
loro tempo prezioso a questo momento
insieme è un particolare anche
ringraziamento a franco e collet alla
regia e alla fondazione diana per le
sigle
io vorrei salutarvi con uno stralcio di
un video un omaggio che un pubblicitario
neozelandese ha voluto fare a new york
nei giorni più duri della crisi ma prima
di farlo vi ricordo che il video di
questo momento vissuto insieme sarà
disponibile sul canale sofia di network
e che un nuovo appuntamento aspetta
tutti i comunicatori non solo loro il
prossimo 20 giugno
allora guardiamo questo video insieme e
guardiamolo non pensando tanto a new
york ma pensiamo a ciascuna delle nostre
città le risorse nascoste che le abitano
a chi ha dato la vita e continua a darlo
provando che alla fine l'amore vince
sempre
anche su un virus vuole serata e vi
lascio con il video
quindi andare usa e riprenda nasir
rintanata noia
il comunicato robert fico a new york
new york
gratis mort medie del new york
il new york softball
visions of new york
il buio united sneijder
mp and the day my friends i beneficio
monde
la windows
ho un russo
sanapo when he gen
