
Chinese: 
弟兄姐妹们，大家午安。
我们感谢上帝，今天可以有机会
来一同参加第三届圣灵论讲座：
《圣灵与事奉的恩赐》。
刚才，黄牧师已经论到：
圣灵在创造之工和创造界中所扮演的角色。
延续圣灵在创造工作的角色，
我将专注在新造层面讲述圣灵的工作，
即教会的新造、重生工作。
让我们翻开圣经《罗马书》12章，
我将为大家读
《罗马书》12章3到5节，
接着我们大家一起读6到8节。
我读《罗马书》12章3到5节，

Chinese: 
弟兄姐妹們，大家午安。
我們感謝上帝，今天可以有機會
來一同參加第三屆聖靈論講座：
《聖靈與事奉的恩賜》。
剛才，黃牧師已經論到：
聖靈在創造之工和創造界中所扮演的角色。
延續聖靈在創造工作的角色，
我將專注在新造層面講述聖靈的工作，
即教會的新造、重生工作。
讓我們翻開聖經《羅馬書》12章，
我將為大家讀
《羅馬書》12章3到5節，
接著我們大家一起讀6到8節。
我讀《羅馬書》12章3到5節，

English: 
Good afternoon brothers and sisters in Christ.
Let us give thanks to God that today we may gather
and join the Christian Faith Foundations Seminar:
Pneumatology 3, which talks about 
the Holy Spirit and the Gifts of Ministry.
Earlier Pastor Edward talked about the role
of the Holy Spirit in creation, in the created world.
Therefore, now I am going to preach
about the Holy Spirit not only in creation,
but more specifically in the new creation.
The new creation which is in the church.
Let us open the Bible in the Book of Romans chapter 12.
In the Book of Romans chapter 12,
I will read from verse three to verse five.
Afterwards we shall read together
from verse six to verse eight.
Once again, Romans chapter 12,
I will read verse three until five,

Chinese: 
接著我們大家一起讀6到8節。
請聽上帝的話：
“我憑著所賜我的恩，
對你們各人說：
不要看自己過於所當看的，
要照著神所分給
各人信心的大小，看得合乎中道。
正如我們一個身子上有好些肢體，
肢體也不都是一樣的用處；
我們這許多人
在基督裏成為一身，
互相聯絡作肢體，也是如此。”
讓我們一起讀6到8節：
“按我們所得的恩賜，各有不同，
或說預言，就當照著信心的程度說預言；

English: 
Afterwards, we shall read together
from verse six until verse eight.
Thus, the word of the Lord:
"For by the grace given to me 
I say to everyone among you
not to think of himself
more highly than he ought to think,
but to think with sober judgment, each according to
the measure of faith that God has assigned.
For as in one body we have many members, 
and the members do not all have the same function,
so we, though many, are one body in Christ,
and individually members one of another."
Verses six, seven, and eight, let us read it together:
"Having gifts that differ
according to the grace given to us,
let us use them: if prophecy, in proportion to our faith;

Chinese: 
接着我们大家一起读6到8节。
请听上帝的话：
“我凭着所赐我的恩，
对你们各人说：
不要看自己过于所当看的，
要照着神所分给
各人信心的大小，看得合乎中道。
正如我们一个身子上有好些肢体，
肢体也不都是一样的用处；
我们这许多人
在基督里成为一身，
互相联络作肢体，也是如此。”
让我们一起读6到8节：
“按我们所得的恩赐，各有不同，
或说预言，就当照着信心的程度说预言；

Chinese: 
或作執事，就當專一執事，
或作教導的，就當專一教導；
或作勸化的，就當專一勸化；
施捨的，就當誠實；
治理的，就當殷勤；
憐憫人的，就當甘心。”
讓我們再次低頭禱告。
親愛的天父啊，我們感謝禰，
今天早晨禰再次將我們聚集在一起。
不論我們在現場
又或者是借著網上的直播，
參加人數已超過一萬人，
甚至超過
一萬五千人參加線上直播，
而且後續可能
會有人藉著錄影來參加。
主啊，求禰賜福禰的兒女們，
藉著聽道而不存剛硬的心，
進而順利
領受禰話語的真理。
聖靈已賜予教會，
聖靈也已賜予
禰教會中的兒女們諸多的恩賜，

English: 
if service, in our serving; the one who teaches,
in his teaching; the one who exhorts, in his exhortation;
the one who contributes, in generosity;
the one who leads, with zeal;
the one who does acts of mercy, with cheerfulness."
Let us bow our heads and pray.
Our Father in heaven, we give thanks
because today You have gathered us once more,
both we who are in RMCI, as well as
those who follow through live streaming.
Thousands, even more than ten thousand,
even more than fifteen thousand people 
who are listening through live streaming
or even the people who one day may
join this event through a recording.
We pray, o God, may every heart of
Your children who are listening be softened by God
until we may easily receive the word of God
and the truth of the word of God.
The Holy Spirit has been given to the Church.
And the Holy Spirit give many gifts
to people, the children of God in the church,

Chinese: 
或作执事，就当专一执事，
或作教导的，就当专一教导；
或作劝化的，就当专一劝化；
施舍的，就当诚实；
治理的，就当殷勤；
怜悯人的，就当甘心。”
让我们再次低头祷告。
亲爱的天父啊，我们感谢祢，
今天早晨祢再次将我们聚集在一起。
不论我们在现场
又或者是借着网上的直播，
参加人数已超过一万人，
甚至超过
一万五千人参加在线直播，
而且后续可能
会有人藉着录像来参加。
主啊，求祢赐福祢的儿女们，
藉着听道而不存刚硬的心，
进而顺利
领受祢话语的真理。
圣灵已赐予教会，
圣灵也已赐予
祢教会中的儿女们诸多的恩赐，

Chinese: 
乃是為教會的益處。
主啊，我們也求禰興起更多的人
來明白聖靈和聖靈的工作，
藉著聖靈而繼續在主的國度
和教會的事奉中蒙裝備。
我們把這一場講座
交托到主的手中，
求禰賜福
僕人傳講主的話語，
求禰賜福所有聽道的人，
奉主耶穌的名祈求感恩，
阿們！
弟兄姐妹們，
今天有許多人錯誤地明白聖靈的恩賜。
這樣的人很多，尤其是外面的人，
他們對聖靈的恩賜進行分類和排序。
所以，有所謂卓越的、
超群的、驚人的聖靈恩賜，
是大家都追求的恩賜。
有的人對聖靈的恩賜進行分類，
以此成為基督徒的特點。

English: 
for the sake of the church.
We pray, o God, that God may raise people who will
understand the Holy Spirit and the works of the Spirit
and through Him may they be further equipped
in service to the Kingdom of God in the Church of God.
We surrender this session into the hands of the Lord.
Bless your servant who will preach the word of God.
Bless everyone who will listen.
In the name of the Lord Jesus Christ,
we give thanks and pray.
Amen.
Brothers and sisters, today there are many 
who misunderstand the gifts of the Holy Spirit.
There are many, especially those outside, who
categorize the gifts of the Holy Spirit based on rank.
So that they may have a category of
the Spirit's gifts that they consider as extraordinary,
spectacular, or amazing, which they chase after.
Brothers and sisters, there are certain groups of people
who categorize the gifts of the Holy Spirit this way,
so those become the characteristics of Christians.

Chinese: 
乃是为教会的益处。
主啊，我们也求祢兴起更多的人
来明白圣灵和圣灵的工作，
藉着圣灵而继续在主的国度
和教会的事奉中蒙装备。
我们把这一场讲座
交托到主的手中，
求祢赐福
仆人传讲主的话语，
求祢赐福所有听道的人，
奉主耶稣的名祈求感恩，
阿们！
弟兄姐妹们，
今天有许多人错误地明白圣灵的恩赐。
这样的人很多，尤其是外面的人，
他们对圣灵的恩赐进行分类和排序。
所以，有所谓卓越的、
超群的、惊人的圣灵恩赐，
是大家都追求的恩赐。
有的人对圣灵的恩赐进行分类，
以此成为基督徒的特点。

Chinese: 
我读高中的时候，
一个朋友问了我：
“你有没有受过第二次的洗？”
当时我不太明白。
我问他，到底什么
叫做“受第二次的洗”。
他问我：“你会说方言吗？”
我回答没有。我没有说过方言，
也不认为说方言
有什么重要性可言。
他说：“你如果不会说方言，
就还不是真正的基督徒。”
在他们眼里，说方言的恩赐极其受重视，
甚至被当成真基督徒必须满足的条件。
没有这恩赐，
就不是真基督徒。
我们的身份
被特定的恩赐捆绑。
其他的恩赐，
比如说医病，也是如此。
有教会说，医病
是使徒教会的其中一个特性。
对改革宗的人，对我们而言，
我们之所以自称使徒教会
是因为我们继承了使徒们的教导。

Chinese: 
我讀高中的時候，
一個朋友問了我：
“你有沒有受過第二次的洗？”
當時我不太明白。
我問他，到底什麼
叫做“受第二次的洗”。
他問我：“你會說方言嗎？”
我回答沒有。我沒有說過方言，
也不認為說方言
有什麼重要性可言。
他說：“你如果不會說方言，
就還不是真正的基督徒。”
在他們眼裏，說方言的恩賜極其受重視，
甚至被當成真基督徒必須滿足的條件。
沒有這恩賜，
就不是真基督徒。
我們的身份
被特定的恩賜捆綁。
其他的恩賜，
比如說醫病，也是如此。
有教會說，醫病
是使徒教會的其中一個特性。
對改革宗的人，對我們而言，
我們之所以自稱使徒教會
是因為我們繼承了使徒們的教導。

English: 
When I was in high school, 
I remember being asked by a friend.
My friend asked,
"Have you got the second blessing of the Holy Spirit?"
At that time, I could not understand much.
I asked, "What do you mean by
the second blessing of the Holy Spirit?”
He said, “Can you speak in tongues?”
I said that I have never spoken in tongues.
And I do not see the significance of doing so.
Afterwards he said, "If you could not speak in tongues,
it means that you are not yet a true Christian."
In this case, speaking in tongues is made so important,
that it identifies that a Christian must speak in tongue.
If they cannot do so, then they are not a true Christian.
Our identity is tied upon certain gifts.
Brothers and sisters, it is also so, perhaps with healing.
Many churches say that healing is
one of the characteristics of an apostolic church.
For Reformed people, for us, brothers and sisters,
We are an apostolic church because 
we pass down the teachings of the apostles.

Chinese: 
但是，對一部分人而言，
使徒教會必須能夠
行出使徒們所行的各種
神跡奇事，其中一個就是醫病。
因此，弟兄姊妹們，
人們爭先恐後地定義聖靈的恩賜。
教會常常誤以為
只有個別的恩賜才是聖靈的恩賜，
然後以這些恩賜
定義基督徒的身份。
弟兄姊妹們，
我想這可能是一種誤會。
讓我們看看《哥林多前書》12章。
我們讀《哥林多前書》12章的話，
就能看到“charismata”一詞。
這個詞是希臘文的“恩賜”，
一般指聖靈的恩賜。
這個詞是複數，
意味著有多種恩賜，不止一種。

English: 
But for some people, they say that
the apostolic church is the church that ought to be able
to perform spectacular miracles
that were performed by the apostles,
one of which, the most important one,
is to heal a sick person and such.
Therefore, brothers and sisters,
people race to define the gifts of the Spirit
and the people and the church
are tricked into thinking of only a group of gifts
that are the true gifts of the Spirit.
Afterwards, they identify these gifts
with who or what a Christian is.
Brothers and sisters, I believe that
this is a misunderstanding.
Let us try to read 1 Corinthians 12.
We will read 1 Corinthians 12.
You will see the word “Charismata" there.
“Charismata” is the Greek for “The gifts.” 
It is usually used in "The gifts of the Holy Spirit."
"Charismata" is plural in form,
meaning that there are many gifts, not just one.

Chinese: 
但是，对一部分人而言，
使徒教会必须能够
行出使徒们所行的各种
神迹奇事，其中一个就是医病。
因此，弟兄姊妹们，
人们争先恐后地定义圣灵的恩赐。
教会常常误以为
只有个别的恩赐才是圣灵的恩赐，
然后以这些恩赐
定义基督徒的身份。
弟兄姊妹们，
我想这可能是一种误会。
让我们看看《哥林多前书》12章。
我们读《哥林多前书》12章的话，
就能看到“charismata”一词。
这个词是希腊文的“恩赐”，
一般指圣灵的恩赐。
这个词是复数，
意味着有多种恩赐，不止一种。

Chinese: 
教會如果只願意追求
一種恩賜，就不明白何謂恩賜。
弟兄姊妹們，
希臘文的恩賜意味著多於一種恩賜。
所以，如果我們留意
《哥林多前書》12章，
“恩賜”看似確實
與各種各樣的恩賜相聯，
比如《哥林多前書》12章9節。
《哥林多前書》12章9節：
“又有一人
蒙這位聖靈賜他信心，
還有一人蒙這位聖靈
賜他醫病的恩賜。”
不僅如此，如果我們繼續讀
《哥林多前書》12章28節，
讀28到31節，有很多人都錯解了
這些經文，特別是31節的意思。
《哥林多前書》12章28節：

English: 
If the church only wants to teach one, 
then they do not know what Charismata is.
But in Greek, Charismata means more than one.
Therefore if you pay attention in
1 Corinthians 12, the word "Charismata"
seems to be associated with only certain gifts.
For example in 1 Corinthians 12:9,
"to another faith by the same Spirit,
to another “Charismata” of healing by the one Spirit."
And it is not just that. If you read 1 Corinthians 12:28,
28, 29, 30, 31, there are many who
misunderstand these verses, especially verse 31.
1 Corinthians 12:28

Chinese: 
教会如果只愿意追求
一种恩赐，就不明白何谓恩赐。
弟兄姊妹们，
希腊文的恩赐意味着多于一种恩赐。
所以，如果我们留意
《哥林多前书》12章，
“恩赐”看似确实
与各种各样的恩赐相联，
比如《哥林多前书》12章9节。
《哥林多前书》12章9节：
“又有一人
蒙这位圣灵赐他信心，
还有一人蒙这位圣灵
赐他医病的恩赐。”
不仅如此，如果我们继续读
《哥林多前书》12章28节，
读28到31节，有很多人都错解了
这些经文，特别是31节的意思。
《哥林多前书》12章28节：

English: 
"And God has appointed in the church: 
first apostles, second prophets, third teachers,
then miracles, then gifts of healing, helping,
administrating, and various kinds of tongues."
Speaking in tongues is not speaking in the Spirit.
It is not speaking in the
spiritual language, but it is speaking in tongues.
Speaking in the language of tongues.
Verse 29, "Are all apostles? Are all prophets? 
Are all teachers? Do all work miracles?"
Verse 30, "Do all possess 'Charismata' of healing?
Do all speak with tongues? Do all interpret?"
So it is as if "Charismata" here
is associated with these spectacular gifts.
Verse 31, "But earnestly desire the higher gifts.

Chinese: 
“上帝在教會所設立的：
第一是使徒，第二是先知，第三是教師，
其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的……”
這裏把“charismata”與醫病相聯。
“……幫助人的，
治理事的，說方言的。”
這裏提到說方言，
不是用靈的語言說話。
這不是靈的語言，
而是說方言。
“說方言”。
29節: “豈都是使徒嗎？豈都是先知嗎？
豈都是教師嗎？豈都是行異能的嗎？
豈都是得恩賜醫病的嗎？
豈都是說方言的嗎？
豈都是翻方言的嗎？”
所以，這裏的“恩賜”
看似與這些奇妙的恩賜。
我們看31節:
“你們要切切的求那更大的恩賜，

Chinese: 
“上帝在教会所设立的：
第一是使徒，第二是先知，第三是教师，
其次是行异能的，再次是得恩赐医病的……”
这里把“charismata”与医病相联。
“……帮助人的，
治理事的，说方言的。”
这里提到说方言，
不是用灵的语言说话。
这不是灵的语言，
而是说方言。
“说方言”。
29节: “岂都是使徒吗？岂都是先知吗？
岂都是教师吗？岂都是行异能的吗？
岂都是得恩赐医病的吗？
岂都是说方言的吗？
岂都是翻方言的吗？”
所以，这里的“恩赐”
看似与这些奇妙的恩赐。
我们看31节:
“你们要切切的求那更大的恩赐，

Chinese: 
我现今把最妙的道指示你们。”
这里提到的第一种错解
不仅是有关“恩赐”的定义，
是否只涉及
保罗在这里所提到的医病、
说方言等等恩赐，
而有人对此的错解
是因为看到31节：
要追求更大的恩赐。
到底什么是更大的恩赐？
比起各样事奉的恩赐，
更加惊人的，
比如有说方言的恩赐，
说出其他人听不懂的言语，
或是行异能的恩赐，
在他们看来，这些圣灵的恩赐更高等，
就是所谓“更大的恩赐”。
但是，弟兄姊妹请留意，
保罗把这些更大的恩赐与教会的益处相联。

English: 
And I will show you a still more excellent way."
The misunderstanding here
is not only associated with what Charismata is.
What are the gifts of the Holy Spirit?
Are they only associated with
the few things written by Paul here,
associated with healing, speaking in tongues, and etc?
But there are some who
misunderstand because verse 31 says that
Christians have to seek and chase after the higher gifts.
Then what are the higher gifts?
If compared to the gift of service, this and that gift,
it is more spectacular to have
the gift of speaking in tongues.
For them, it is speaking in the spirit,
or speaking in an incomprehensible language.
Or perhaps performing miracles and others.
Those are the higher gifts of the Holy Spirit.
These are the higher gifts.
But if you pay attention to Paul, he associates
these higher gifts with the goodness in the church.

Chinese: 
我現今把最妙的道指示你們。”
這裏提到的第一種錯解
不僅是有關“恩賜”的定義，
是否只涉及
保羅在這裏所提到的醫病、
說方言等等恩賜，
而有人對此的錯解
是因為看到31節：
要追求更大的恩賜。
到底什麼是更大的恩賜？
比起各樣事奉的恩賜，
更加驚人的，
比如有說方言的恩賜，
說出其他人聽不懂的言語，
或是行異能的恩賜，
在他們看來，這些聖靈的恩賜更高等，
就是所謂“更大的恩賜”。
但是，弟兄姊妹請留意，
保羅把這些更大的恩賜與教會的益處相聯。

Chinese: 
比如说，在《哥林多前书》
12章7节，保罗提到这事。
《哥林多前书》12章7节：
“圣灵显在各人身上，是叫人得益处。”
所以，圣灵所显的
是为众人的益处。
我们接着看
《哥林多前书》14章5节：
“我愿意你们都说方言，……。”
弟兄姊妹们，当时哥林多教会
所拥有的末世期望是不太准确的。
他们认为自己
离基督再来之日已经特别近，
使他们能够说出
其他人所不明白的言语，
天使的话语。
因此，保罗在
《哥林多前书》13章1节说：
“我若能说万人的方言，
并天使的话语，却没有爱，

English: 
Paul says, if you pay close attention,
for example in 1 Corinthians 12:7.
"To each is given the manifestation
of the Spirit for the common good."
The manifestation of the Spirit is for the common good.
Pay attention once more to 1 Corinthians 14:5
"Now I want you all to speak in tongues,"
Brothers and sisters, at that time,
the people in Corinth had an expectation
about the eschatology which is not very accurate.
They felt that they were very close 
to the second coming of Christ,
if they could speak in 
languages incomprehensible to others.
The language of the angels.
So Paul said in 1 Corinthians 13:1,
If I speak in the tongues of men and
of angels, but have not love,

Chinese: 
比如說，在《哥林多前書》
12章7節，保羅提到這事。
《哥林多前書》12章7節：
“聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。”
所以，聖靈所顯的
是為眾人的益處。
我們接著看
《哥林多前書》14章5節：
“我願意你們都說方言，……。”
弟兄姊妹們，當時哥林多教會
所擁有的末世期望是不太準確的。
他們認為自己
離基督再來之日已經特別近，
使他們能夠說出
其他人所不明白的言語，
天使的話語。
因此，保羅在
《哥林多前書》13章1節說：
“我若能說萬人的方言，
並天使的話語，卻沒有愛，

Chinese: 
我就成了
鳴的鑼，響的鈸一般。”
我重申一下，
哥林多教會認為…
保羅說：“我願意你們都說方言，
更願意你們作先知講道。”
稍後下一位講員
將闡述“作先知講道”的意義。
保羅所謂的“作先知”
不僅限於說出未來的事，
但是也包括
傳福音、教導、講道。
因此，這表示要用聽眾
所能明白的語言說話。
保羅在《哥林多前書》
14章5節所說的：
“我願意你們都說方言，
更願意你們作先知講道；

English: 
I am a noisy gong or a clanging cymbal."
Once more, brothers and sisters,
Paul said, "Now I want you all to speak in tongues,
but even more to prophesy.” (1 Corinthians 14:5)
The next speaker shall talk about 
what it means to prophesy.
To prophesy, in Paul’s mind,
is not only to speak of the things to come,
but more specifically it is to preach the gospel,
to teach, and to preach, dear brothers and sisters.
This is the meaning of it.
To speak in a language that
can be understood by others who listen.
Once more, Paul said in 1 Corinthians 14:5
"Now I want you all to speak in tongues, 
but even more to prophesy.
The one who prophesies is greater 
than the one who speaks in tongues,

Chinese: 
我就成了
鸣的锣，响的钹一般。”
我重申一下，
哥林多教会认为…
保罗说：“我愿意你们都说方言，
更愿意你们作先知讲道。”
稍后下一位讲员
将阐述“作先知讲道”的意义。
保罗所谓的“作先知”
不仅限于说出未来的事，
但是也包括
传福音、教导、讲道。
因此，这表示要用听众
所能明白的语言说话。
保罗在《哥林多前书》
14章5节所说的：
“我愿意你们都说方言，
更愿意你们作先知讲道；

English: 
unless someone interprets, 
so that the church may be built up."
Brothers and sisters, Paul’s concern is that the gifts 
of the Spirit are surely to build up the church.
There is not one gift from God, 
from the Holy Spirit, that is to build oneself.
Therefore, Paul said in 1 Corinthians 12:31
"But earnestly desire the higher gifts."
The context is that the gifts
that build up the church the most.
If everyone can only speak in tongues,
the church cannot be built
because there are still many other ministries
in the church which need to be done,
not only through speaking in tongues.
It is even so if you pay attention to 1 Corinthians 14,
Paul gave rules in the gathering of the congregation.
Those who speak in tongues 
can only be two or at most three (1 Cor 14:27)
and each must take turn,
not simultaneously, and it must also be interpreted.

Chinese: 
因為說方言的若不翻出來，
使教會被造就，那作先知講道的，就比他強了。”
弟兄姊妹們，保羅的重點是：
聖靈的恩賜必使教會得益處。
上帝、聖靈賜予的恩賜，
沒有一個是用來造就個人的。
因此，保羅在
《哥林多前書》12章31節說：
“你們要切切地求
那更大的恩賜。”
這裏，保羅指的是
能在最大程度上造就教會的恩賜。
如果眾人只說方言，
教會便無法蒙造就，
因為教會有許多的事奉
需要說方言以外的恩賜。
我們若查考
《哥林多前書》14章，
將會發現保羅給教會的規定：
“若有說方言的，
只好兩個人，至多三個人，
且要輪流著說，
也要一個人翻出來。”

Chinese: 
因为说方言的若不翻出来，
使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。”
弟兄姊妹们，保罗的重点是：
圣灵的恩赐必使教会得益处。
上帝、圣灵赐予的恩赐，
没有一个是用来造就个人的。
因此，保罗在
《哥林多前书》12章31节说：
“你们要切切地求
那更大的恩赐。”
这里，保罗指的是
能在最大程度上造就教会的恩赐。
如果众人只说方言，
教会便无法蒙造就，
因为教会有许多的事奉
需要说方言以外的恩赐。
我们若查考
《哥林多前书》14章，
将会发现保罗给教会的规定：
“若有说方言的，
只好两个人，至多三个人，
且要轮流着说，
也要一个人翻出来。”

English: 
However, this does not happen today.
I am sorry, but I must say that I do not believe
that what is spoken out there is the true gift
of speaking in tongues that is in line with the Bible.
Because it is impossible for the Holy Spirit
to give a gift that contradicts His own statement.
The Holy Spirit has given principles through the Bible,
but many people have violated these principles.
I will return discussing 1 Corinthians.
The higher gifts are the gifts 
that can build up the church.
Once more, brothers and sisters, there are many
who misunderstand what is meant by Charismata.
It is as if there are only certain gifts
 that are considered as very important,
that must exist, even defining who a Christian is.
I think this is inaccurate, we shall see later why.

Chinese: 
但是，如今很多教会并没有做到。
我很遗憾地说，
我不相信外面的教会
所说的方言就是圣经所指的方言，
因为圣灵赐予的恩赐
不可能与圣灵自身的见证相违背。
圣经已经藉着圣经赐下各样原则，
但是很多的人选择违背这些原则。
回到《哥林多前书》，
我们看“更大的恩赐”
指的是可以更好地造就教会的恩赐。
我重申一下：
许多的人不明白恩赐的意义，
错解恩赐，
把恩赐看得过于重要，
甚至用恩赐去定义基督徒。
我认为这是不准确的，
我稍后会给出解释。

Chinese: 
但是，如今很多教會並沒有做到。
我很遺憾地說，
我不相信外面的教會
所說的方言就是聖經所指的方言，
因為聖靈賜予的恩賜
不可能與聖靈自身的見證相違背。
聖經已經藉著聖經賜下各樣原則，
但是很多的人選擇違背這些原則。
回到《哥林多前書》，
我們看“更大的恩賜”
指的是可以更好地造就教會的恩賜。
我重申一下：
許多的人不明白恩賜的意義，
錯解恩賜，
把恩賜看得過於重要，
甚至用恩賜去定義基督徒。
我認為這是不准確的，
我稍後會給出解釋。

Chinese: 
但是有的人認為
有一些恩賜是我們必須追求的，
他們會因此給恩賜排序，
按優先次序來追求，
這是我們不認同的。 我們不認同，
因此我們會說：聖靈一定…
（請大家留意下一句話）
聖靈一定為教會
賜下聖靈的恩賜。
沒有任何一個真教會
是沒有聖靈恩賜的，
所有的真教會
必定領受聖靈的恩賜。
聖靈已經把恩賜給真教會，
而且聖靈也會按照己意
賜予教會恩賜，使教會得蒙造就。
聖靈給教會不同的人
賜下不同的恩賜，
我們當尋求造就教會，
而不是令自己驕傲的恩賜。
若有一種恩賜，
藉著事奉造就了教會，
這便是聖靈恩賜的印證，
我們就當尋求這樣的恩賜。

Chinese: 
但是有的人认为
有一些恩赐是我们必须追求的，
他们会因此给恩赐排序，
按优先次序来追求，
这是我们不认同的。 我们不认同，
因此我们会说：圣灵一定…
（请大家留意下一句话）
圣灵一定为教会
赐下圣灵的恩赐。
没有任何一个真教会
是没有圣灵恩赐的，
所有的真教会
必定领受圣灵的恩赐。
圣灵已经把恩赐给真教会，
而且圣灵也会按照己意
赐予教会恩赐，使教会得蒙造就。
圣灵给教会不同的人
赐下不同的恩赐，
我们当寻求造就教会，
而不是令自己骄傲的恩赐。
若有一种恩赐，
藉着事奉造就了教会，
这便是圣灵恩赐的印证，
我们就当寻求这样的恩赐。

English: 
But there are also others who say
there must be gifts that we should chase after.
We have to seek after the highest gifts
and they list down these highest gifts.
We do not believe in this.
Therefore, we say that the Holy Spirit will definitely
Pay attention!
The Holy Spirit will definitely give
the gifts of the Spirit in the church.
There is not one true church that
does not have the Holy Spirit.
There is not one true church where
the Holy Spirit does not give the gifts.
The Holy Spirit will definitely give 
the gifts of the Spirit to the church.
And the Holy Spirit will give the gifts
according to His will, so that the church will be built.
Every person will be given different gifts.
Seek the gifts which can build up
the church and not to boast oneself.
Seek the gifts where through your service,
you receive a confirmation that it is the gift
from the Holy Spirit because the church of God is built.

Chinese: 
弟兄姊妹们，
让我们回顾《罗马书》12章，
查考保罗在12章6到8节
所提到的七种恩赐。
首先是说预言，
第二是作执事，
第三是作教导，
第四是作劝化，
第五是施舍，
第六是治理，
第七是怜悯人。
弟兄姊妹们，有意思的是，
当保罗在这里列举这七种恩赐时，
他也使用同样的“恩赐”复数。
请大家注意：
在这七种恩赐当中，没有说方言。
在这七种恩赐当中，
没有医病，都没有。
保罗列举了
七种很常见、平凡的恩赐，

Chinese: 
弟兄姊妹們，
讓我們回顧《羅馬書》12章，
查考保羅在12章6到8節
所提到的七種恩賜。
首先是說預言，
第二是作執事，
第三是作教導，
第四是作勸化，
第五是施捨，
第六是治理，
第七是憐憫人。
弟兄姊妹們，有意思的是，
當保羅在這裏列舉這七種恩賜時，
他也使用同樣的“恩賜”複數。
請大家注意：
在這七種恩賜當中，沒有說方言。
在這七種恩賜當中，
沒有醫病，都沒有。
保羅列舉了
七種很常見、平凡的恩賜，

English: 
If we look back to Romans 12.
Let us read Romans 12:6-8.
In this passage Paul listed seven gifts.
The first one is prophecy.
The second one is service.
The third one is teaching.
The fourth is exhorting.
The fifth is giving.
The sixth is leading or ruling.
The seventh is mercy.
What is interesting here is that
when Paul described all these seven gifts,
he also used the word “Charismata.”
Pay attention, brothers and sisters,
and in this list, you will not find speaking in tongues.
In this list, you will not find the gift of healing. No.
This list is composed of very common things.

Chinese: 
其中有四種可以說
是非常平凡的恩賜。
請注意這四種恩賜，對保羅而言：
作執事也是恩賜。
再注意看看，
就連勸化，勸化人也是恩賜。
然後施捨，也是恩賜。
再有憐憫人，也是恩賜。
我請眾教會
不要再錯解恩賜的意義了。
你有聖靈的恩賜嗎？
我相信，所有真教會
一定領受聖靈的恩賜，
因為聖靈不可能任憑教會空乏，
聖靈必賜恩於人並使用人造就教會。
不過，可惜的是有些人卻希望
聖靈的恩賜只專屬於教會的一小部分人而已。

English: 
Even four of the gifts listed are extremely common.
Pay attention here, one of the four is serving.
Even serving is Charismata for Paul.
Pay attention here: exhorting.
Exhortation is even Charismata.
Giving is Charismata.
To have a merciful heart is even Charismata.
I ask that the church not to
misunderstand the meaning of Charismata.
Do you have the gifts of the Holy Spirit?
I believe that every true church is
surely given the gifts of the Holy Spirit
because the Holy Spirit does not
let the church be not filled with people
who will be used to build up the church.
Unfortunately, there are people who want 
only a handful of people in the church
to have the Charismata exclusively.
The gifts of the Holy Spirit.

Chinese: 
其中有四种可以说
是非常平凡的恩赐。
请注意这四种恩赐，对保罗而言：
作执事也是恩赐。
再注意看看，
就连劝化，劝化人也是恩赐。
然后施舍，也是恩赐。
再有怜悯人，也是恩赐。
我请众教会
不要再错解恩赐的意义了。
你有圣灵的恩赐吗？
我相信，所有真教会
一定领受圣灵的恩赐，
因为圣灵不可能任凭教会空乏，
圣灵必赐恩于人并使用人造就教会。
不过，可惜的是有些人却希望
圣灵的恩赐只专属于教会的一小部分人而已。

English: 
However, pay attention once more to Romans
that say that all these gifts are Charismata.
Brothers and sisters, the church needs
I believe that these four gifts
in Romans 12:6 are not too spectacular,
those are serving, exhorting, giving,
and having a merciful heart.
These four gifts, Charismata,
are needed by the church today.
Brothers and sisters, we cannot equate that
all churches in all the ages are the apostolic church.
No.
Ephesians 4:11 say that God gave the apostles,
the prophets, the evangelists,
the pastors, and the teachers.
These five things are given by God to the church.
We Reformed people say that
the apostles and the prophets are no more.
The office of the apostles and the prophets are no more.
Those are extraordinary offices
in the church and they are no more.
They are not needed anymore. Why?

Chinese: 
但是，弟兄姊妹們請注意，
《羅馬書》提到以上七種全都是聖靈的恩賜。
弟兄姊妹們，教會需要…
我相信《羅馬書》12章
所提到的四種恩賜都看似很平凡，
那就是作執事、
作勸化、施捨和憐憫人。
這四種恩賜
都是當代教會所需要的恩賜。
弟兄姊妹們，我們不能
把不同時代的教會都看作使徒教會。
這是不行的。
《以弗所書》4章11節
提到：“上帝所賜的，
有使徒，有先知，
有傳福音的，有牧師和教師。”
上帝把這五種賜給教會。
我們改革宗基督徒認為
現在已經沒有使徒和先知了，
使徒和先知的職分已經沒有了。
現在教會已經沒有
如此特殊的職分了。
這些職分不需要了。為什麼？

Chinese: 
但是，弟兄姊妹们请注意，
《罗马书》提到以上七种全都是圣灵的恩赐。
弟兄姊妹们，教会需要…
我相信《罗马书》12章
所提到的四种恩赐都看似很平凡，
那就是作执事、
作劝化、施舍和怜悯人。
这四种恩赐
都是当代教会所需要的恩赐。
弟兄姊妹们，我们不能
把不同时代的教会都看作使徒教会。
这是不行的。
《以弗所书》4章11节
提到：“上帝所赐的，
有使徒，有先知，
有传福音的，有牧师和教师。”
上帝把这五种赐给教会。
我们改革宗基督徒认为
现在已经没有使徒和先知了，
使徒和先知的职分已经没有了。
现在教会已经没有
如此特殊的职分了。
这些职分不需要了。为什么？

English: 
Because the church has set up the foundation.
The church was built upon the foundation
of the apostles and the prophets
with Christ as the cornerstone.
The church has set that foundation, and now
the church’s task is to build upon that foundation.
The church in every age that says
that they have the apostles and the prophets,
and that it still receives
the special revelation from God every moment,
that church is continuously trying to set
a foundation to be an apostolic church.
Setting a church foundation as such
will definitely constrain the growth
because even the very foundation
is continuously being set up in every age.
Brothers and sisters, the foundation has
already been established, and we are built upon it.
That is why, brothers and sisters,
we cannot expect that the churches today
receive the same gifts, like performing miracles,
as the church in the apostolic age.

Chinese: 
因为教会已经立好了根基。
教会被建造在
使徒和先知的根基上，
有基督耶稣自己为房角石。
教会已经立好了根基，
现在教会要做的是建造在这根基之上。
每个时代称自己
仍然有使徒和先知职分的教会，
而且称自己还在领受
由神而来的特殊启示的教会，
都还没有
立好使徒教会的根基。
立下这般
根基的教会一定无法成长，
因为其根基
在每个时代总要重新被立。
弟兄姊妹们，教会的根基
已经立好了，我们也建造在这根基之上。
因此，弟兄姊妹们，
我们不能盼望所有的教会
都拥有使徒时代的教会那样的恩赐，
或经历使徒时代
那样的神迹奇事，

Chinese: 
因為教會已經立好了根基。
教會被建造在
使徒和先知的根基上，
有基督耶穌自己為房角石。
教會已經立好了根基，
現在教會要做的是建造在這根基之上。
每個時代稱自己
仍然有使徒和先知職分的教會，
而且稱自己還在領受
由神而來的特殊啟示的教會，
都還沒有
立好使徒教會的根基。
立下這般
根基的教會一定無法成長，
因為其根基
在每個時代總要重新被立。
弟兄姊妹們，教會的根基
已經立好了，我們也建造在這根基之上。
因此，弟兄姊妹們，
我們不能盼望所有的教會
都擁有使徒時代的教會那樣的恩賜，
或經歷使徒時代
那樣的神跡奇事，

English: 
Because in that age the foundation
was set and today we stand upon it.
The apostolic church was confirmed or sealed by God.
Hence, there were many great miracles performed.
However, if you pay attention,
there are only three periods in the Bible.
Only three people, three periods
when miracles were performed.
The first was in Moses’ time.
It was continued by Joshua, his successor.
In that age there were many miracles
that were so great that a sea was divided.
There were so many plagues in Egypt.
There was God’s providence and
His great miracles when they were in the wilderness.
Moses and Joshua.
The second time, brothers and sisters,
was in the time of Elijah and Elisha.
There were many miracles happening
in the lives of Elijah and Elisha.

Chinese: 
根基在当时已经立好，
我们也建造在这根基之上。
使徒教会由上帝印证，
是藉着许多大神迹
而受上帝的印记。
圣经记载三个特殊的时代，
其中有三个人，
只有这三个时代是有神迹启示发生。
第一是摩西的时代，
之后由约书亚继承。
那个时代发生了
许多大神迹，连海水都分开了，
许多灾殃也降在埃及地，
而且以色列人也在旷野中
经历上帝的神迹和保守。
这是摩西和约书亚的时代。
第二个时代，是以利亚
的时代，之后由以利沙继承。
在以利亚和以利沙的
生命中，有许多神迹发生。

Chinese: 
根基在當時已經立好，
我們也建造在這根基之上。
使徒教會由上帝印證，
是藉著許多大神跡
而受上帝的印記。
聖經記載三個特殊的時代，
其中有三個人，
只有這三個時代是有神跡啟示發生。
第一是摩西的時代，
之後由約書亞繼承。
那個時代發生了
許多大神跡，連海水都分開了，
許多災殃也降在埃及地，
而且以色列人也在曠野中
經歷上帝的神跡和保守。
這是摩西和約書亞的時代。
第二個時代，是以利亞
的時代，之後由以利沙繼承。
在以利亞和以利沙的
生命中，有許多神跡發生。

Chinese: 
第三个时代是基督在世
以及使徒们的时代。
在这三个时代以外，
圣经没有记载其他神迹。
因此我们不能期望
摩西时代的神迹也必须发生在其他时代里，
或是期望以利亚时代的
神迹也发生在其他时代里，
也不能期望基督和使徒们
所行的神迹也必须发生在其他时代里。
弟兄姊妹们，有意思的是，
后来，在耶稣登山变像时，
这三个人都出现在那山上，
有基督、摩西和以利亚。
只有这三个人
所处的时代有神迹发生。
弟兄姊妹们，
我想说一件重要的事情。
教会不应该只追求
自己认为大的恩赐，

Chinese: 
第三個時代是基督在世
以及使徒們的時代。
在這三個時代以外，
聖經沒有記載其他神跡。
因此我們不能期望
摩西時代的神跡也必須發生在其他時代裏，
或是期望以利亞時代的
神跡也發生在其他時代裏，
也不能期望基督和使徒們
所行的神跡也必須發生在其他時代裏。
弟兄姊妹們，有意思的是，
後來，在耶穌登山變像時，
這三個人都出現在那山上，
有基督、摩西和以利亞。
只有這三個人
所處的時代有神跡發生。
弟兄姊妹們，
我想說一件重要的事情。
教會不應該只追求
自己認為大的恩賜，

English: 
The third time was in the time of Christ
and His successors, the apostles.
Outside of these time periods, brothers and sisters,
there are no more miracles written in the Bible.
Therefore, the miracles that
happened in the time of Moses,
you cannot expect them to happen in every age.
The miracles that happened in the time of Elijah,
you cannot expect them to happen in every age.
The miracles that happened in the time of 
Christ and His successors, who are the apostles,
cannot be performed and do not surely
happen in every age, brothers and sisters.
And what is interesting is that
later in the transfiguration,
when these figures were present on that mountain,
there were Christ, Moses, 
and Elijah in the transfiguration of Jesus.
Only (in the times of) these three people
where all those miracles happened.
Brothers and sisters,
I would like to say one important thing.
The church should not only chase after
the gifts that they think are great,

Chinese: 
比如行異能、說方言等恩賜。
教會也必須在日常生活中
學習享受聖靈的平凡恩賜。
我們應當享受聖靈
所賜的恩賜，以之為樂。
聖靈不是愚蠢的靈。
聖靈不是愚蠢的靈。
祂知道每個教會所需要的恩賜。
祂賜予恩賜，為的是造就教會。
弟兄姊妹們，
我們不妨查考保羅的事蹟。
讓我們翻開《提摩太后書》，
看看保羅在監獄裏的事蹟。
弟兄姊妹們，《提摩太后書》
大概是保羅在被斬首的兩三年前寫下的書卷。
被斬首的兩三年前，
最多是四年前，
保羅便寫下了《提摩太后書》。
當時保羅已經被囚禁了，
可能有兩到
四年的時間，甚至更久。

English: 
which are performing miracles
or speaking in tongues or others. No.
The church must also be able to enjoy 
the ordinary gifts of the Holy Spirit in their daily lives.
We should enjoy the gifts that the Holy Spirit has given.
The Holy Spirit is not stupid.
The Holy Spirit is not stupid.
He knows what is needed by every church.
He gives gifts so that the church is built.
Brothers and sisters, in Paul’s life, in his life story,
Let us open 2 Timothy, brothers and sisters.
In the life of Paul, when he was in prison.
2 Timothy was written around three years,
two or three years before Paul was beheaded.
Paul would be beheaded and 2 Timothy 
was written around two or three years,
four at the most, four years before he was beheaded.
And Paul was already in prison and it was
probable that he was imprisoned for so long.
Two years, four years, maybe even more.

Chinese: 
比如行异能、说方言等恩赐。
教会也必须在日常生活中
学习享受圣灵的平凡恩赐。
我们应当享受圣灵
所赐的恩赐，以之为乐。
圣灵不是愚蠢的灵。
圣灵不是愚蠢的灵。
祂知道每个教会所需要的恩赐。
祂赐予恩赐，为的是造就教会。
弟兄姊妹们，
我们不妨查考保罗的事迹。
让我们翻开《提摩太后书》，
看看保罗在监狱里的事迹。
弟兄姊妹们，《提摩太后书》
大概是保罗在被斩首的两三年前写下的书卷。
被斩首的两三年前，
最多是四年前，
保罗便写下了《提摩太后书》。
当时保罗已经被囚禁了，
可能有两到
四年的时间，甚至更久。

Chinese: 
請注意，在他將死之際，
他在《提摩太后書》4章6節寫下：
“我現在被澆奠，
我離世的時候到了。”
他意識到自己不久將殉道，
保羅覺悟
他生命的終結之時。
有關聖靈的恩賜，
他記得什麼呢？
請注意《提摩太后書》
1章16、17、18節，
我將為大家讀
《提摩太后書》1章16、17、18節：
“願主憐憫阿尼色弗一家的人！
因他屢次使我暢快，
不以我的鎖鏈為恥，
反倒在羅馬的時候，
殷勤地找我，並且找著了。
願主使他
在那日得主的憐憫！

Chinese: 
请注意，在他将死之际，
他在《提摩太后书》4章6节写下：
“我现在被浇奠，
我离世的时候到了。”
他意识到自己不久将殉道，
保罗觉悟
他生命的终结之时。
有关圣灵的恩赐，
他记得什么呢？
请注意《提摩太后书》
1章16、17、18节，
我将为大家读
《提摩太后书》1章16、17、18节：
“愿主怜悯阿尼色弗一家的人！
因他屡次使我畅快，
不以我的锁链为耻，
反倒在罗马的时候，
殷勤地找我，并且找着了。
愿主使他
在那日得主的怜悯！

English: 
Brothers and sisters,
pay attention in the last days of his life,
Do you remember in 2 Timothy 4:6
that Paul said that his blood was already poured out.
He realized that he would die as a martyr.
Paul realized in his realization of his last days:
what did he remember in regard
to the gifts of the Holy Spirit?
Pay attention to 2 Timothy 1:16-18
I will read 2 Timothy 1:16-18
"May the Lord grant mercy to the household 
of Onesiphorus, for he often refreshed me
and was not ashamed of my chains,
but when he arrived in Rome he searched 
for me earnestly and found me —
may the Lord grant him to find mercy 
from the Lord on that day! --

Chinese: 
他在以弗所怎樣多多地
服事我，是禰明明知道的。”
弟兄姊妹們，保羅在他將死之際，
稱許了阿尼色弗一家的人。
這個名字在聖經中只出現兩次，
都是在《提摩太后書》，
1章16節和4章結尾。
其實阿尼色弗不常被提及，
但是保羅從阿尼色弗
一家人的事奉得了益處和安慰。
如果我們留意此處，
阿尼色弗沒有涉及醫治的恩賜，
但也許保羅
當時不需要被醫治。
這裏也沒有提到阿尼色弗
擁有說語言、說方言等所謂的大恩賜。
保羅不需要這些，
但是他在將死之際，
因阿尼色弗一家人平凡、
樸素地服事他而欣慰暢快。
弟兄姊妹們請注意，

Chinese: 
他在以弗所怎样多多地
服事我，是祢明明知道的。”
弟兄姊妹们，保罗在他将死之际，
称许了阿尼色弗一家的人。
这个名字在圣经中只出现两次，
都是在《提摩太后书》，
1章16节和4章结尾。
其实阿尼色弗不常被提及，
但是保罗从阿尼色弗
一家人的事奉得了益处和安慰。
如果我们留意此处，
阿尼色弗没有涉及医治的恩赐，
但也许保罗
当时不需要被医治。
这里也没有提到阿尼色弗
拥有说语言、说方言等所谓的大恩赐。
保罗不需要这些，
但是他在将死之际，
因阿尼色弗一家人平凡、
朴素地服事他而欣慰畅快。
弟兄姊妹们请注意，

English: 
and you well know all the service
(servanthood) he rendered at Ephesus."
In the life of Paul, he praised
and gave thanks to the family of Onesiphorus.
This name only appears twice in the Bible.
In 2 Timothy that we are reading now.
2 Timothy 1:16 and later in 2 Timothy 4.
Onesiphorus is not talked about much.
However, Paul received a great blessing and
consolation from the service of Onesiphorus’ family.
If you pay attention here,
Onesiphorus is not speaking about healing.
Maybe in that time Paul did not need healing.
Onesiphorus is not said to be able to prophesy or to do
great things such as speaking in tongues and others.
Paul did not need all those things,
but in the last days of his life,
Paul was consoled through the simple service
which Onesiphorus and his family gave.

Chinese: 
保罗在这里提到阿尼色弗
一家人屡次使保罗心感畅快，
是藉着什么呢？
阿尼色弗没有
因保罗被囚而羞于探访保罗，
这是为什么？
其中一个原因是基督徒的爱。
不久前，我遇到一个人，
他在疫情中有去医院传福音的渴望。
他想去传福音，原本可以传了，
但因为疫情的关系就无法
再去医院传福音了，他很难过。
他不断期盼可以再次
去医院传福音的那日。
他愿意佩戴口罩，也愿意
事先验血，做好各样防疫措施。
他想要再继续传福音。
这样的人不是鲁莽的人。
这样的人溢满了爱，
他要去爱那些在医院里期盼着福音的人们。

English: 
Pay attention, brothers and sisters, you can see how
Onesiphorus is said to repeatedly refresh Paul’s heart.
In what way, brothers and sisters?
Onesiphorus was not ashamed to see Paul in prison.
Why? One of the reasons is the love of Christians.
Not so long ago, I met a person who longed
to visit the hospital amidst COVID-19.
He longed to preach the gospel.
Before, he could preach the gospel,
but suddenly he cannot preach the gospel
in the hospital anymore. He is very sad.
He longs for the time when he can go to
hospitals again and preach the gospel.
He is willing to wear a mask, was ready
for anything, to have a blood test and everything.
He wants to preach the gospel again.
That is not a rash person, brothers and sisters.
That is a person who has an abundance of love to love
others who are in the hospital waiting for the gospel.

Chinese: 
保羅在這裏提到阿尼色弗
一家人屢次使保羅心感暢快，
是藉著什麼呢？
阿尼色弗沒有
因保羅被囚而羞於探訪保羅，
這是為什麼？
其中一個原因是基督徒的愛。
不久前，我遇到一個人，
他在疫情中有去醫院傳福音的渴望。
他想去傳福音，原本可以傳了，
但因為疫情的關係就無法
再去醫院傳福音了，他很難過。
他不斷期盼可以再次
去醫院傳福音的那日。
他願意佩戴口罩，也願意
事先驗血，做好各樣防疫措施。
他想要再繼續傳福音。
這樣的人不是魯莽的人。
這樣的人溢滿了愛，
他要去愛那些在醫院裏期盼著福音的人們。

English: 
Brothers and sisters, such a person is 
a person with the gifts, Charismata, from the Holy Spirit.
And Paul said here that the family of Onesiphorus
was not ashamed to visit Paul in prison.
It is possible that whoever visited Paul would be seen
as an accomplice who would cause disruption,
or a Christian who must be imprisoned,
but he was not ashamed to meet Paul.
It was even stated that he was looking for Paul.
He spared time to look where Paul was,
in which prison, and finally he was said to meet Paul.
In that moment Paul received strength,
an encouragement that was very great.
It was not from another apostle,
but from an ordinary person, Onesiphorus.
Please pay attention here in verse 18.
Paul was known for his servanthood.
He served in the church in Ephesus.
He loved to do that because he was a servant.
I verse 18, "may the Lord grant him 
to find mercy from the Lord on that day!

Chinese: 
弟兄姊妹们，
这样的人拥有圣灵的恩赐。
在这里，保罗说阿尼色弗
一家人不羞于到牢里探访他。
那时，也许任何一个
到牢里探访保罗的人，
都会被视作同谋，
同样需要被捕。
但是他没有
因探访保罗而羞耻，
甚至提到他到罗马的时候，
仍然殷勤地找保罗，
专门花了时间寻找保罗
被关在哪一间监牢，最后便找到了保罗。
在那里，保罗蒙受
何等大的坚固和勉励，
并非来自其他使徒，
而是来自平凡人阿尼色弗。
我们再看看第18节，
保罗因他的服事而为人知，
他服事以弗所的教会。
他热爱服事，
他本就是上帝的仆人。
18节记载：
“愿主使他在那日得主的怜悯！

Chinese: 
弟兄姊妹們，
這樣的人擁有聖靈的恩賜。
在這裏，保羅說阿尼色弗
一家人不羞於到牢裏探訪他。
那時，也許任何一個
到牢裏探訪保羅的人，
都會被視作同謀，
同樣需要被捕。
但是他沒有
因探訪保羅而羞恥，
甚至提到他到羅馬的時候，
仍然殷勤地找保羅，
專門花了時間尋找保羅
被關在哪一間監牢，最後便找到了保羅。
在那裏，保羅蒙受
何等大的堅固和勉勵，
並非來自其他使徒，
而是來自平凡人阿尼色弗。
我們再看看第18節，
保羅因他的服事而為人知，
他服事以弗所的教會。
他熱愛服事，
他本就是上帝的僕人。
18節記載：
“願主使他在那日得主的憐憫！

English: 
—and you well know all the service
he rendered at Ephesus."
Therefore, brothers and sisters, 
please pay attention that these are simple gifts
that the outsiders may think these as meaningless.
Are there not more spectacular gifts?
If you pay attention here, these are the gifts
that Paul said to have given him strength.
Brothers and sisters, once again, Romans 12:6-8.
The list there is a list of things related to Charismata.
Let us, brothers and sisters, 
come to know the Holy Spirit.
Let us know more about the person 
and the works of the Holy Spirit.
And once more, the Holy Spirit
will not give a useless gift.
He knows what is needed by the church,
and He will give the gifts to the people
who long that God be glorified in the church.

Chinese: 
他在以弗所怎樣
多多地服事我，是你明明知道的。”
因此，請弟兄姊妹們留意，
這是很平凡的恩賜，
是外面的人都認為是無意義的，
沒有什麼價值的恩賜。
不是有其他更大、
更驚人的恩賜嗎？
不妨留意，此處保羅提到
這些都是堅固他的恩賜。
弟兄姊妹們，讓我重申：《羅馬書》
12章6到8節列舉的都是聖靈的恩賜。
弟兄姊妹們，
讓我們認識聖靈吧！
讓我們更加認識
聖靈和祂的工作！
我再次強調：
聖靈不會賜下枉然的恩賜。
祂一定知道
教會需要什麼恩賜，
而且祂必將恩賜給那些渴望
上帝的名在教會中得榮耀的人們。

Chinese: 
他在以弗所怎样
多多地服事我，是你明明知道的。”
因此，请弟兄姊妹们留意，
这是很平凡的恩赐，
是外面的人都认为是无意义的，
没有什么价值的恩赐。
不是有其他更大、
更惊人的恩赐吗？
不妨留意，此处保罗提到
这些都是坚固他的恩赐。
弟兄姊妹们，让我重申：《罗马书》
12章6到8节列举的都是圣灵的恩赐。
弟兄姊妹们，
让我们认识圣灵吧！
让我们更加认识
圣灵和祂的工作！
我再次强调：
圣灵不会赐下枉然的恩赐。
祂一定知道
教会需要什么恩赐，
而且祂必将恩赐给那些渴望
上帝的名在教会中得荣耀的人们。

English: 
Let the church of God be more glorified.
Let us bow our heads, we shall pray once more.
Our Father in heaven,
We give thanks for the word of God
which we have listened to.
Teach us, o Lord, to understand the totality
of the gifts that the Holy Spirit bestows to the church.
Teach us to not insult the Holy Spirit.
Teach us to not ignore the possible working
of the Holy Spirit in our lives.
Use simple people and may God use them to become
extraordinary people, to work in the field of God.
We give thanks because
You, God, do not leave the church.
We surrender the churches God,
wherever they are, in Your hands.
In Jesus Christ’s name we pray and give thanks.
Amen.

Chinese: 
愿上帝的教会继续得荣耀。
让我们再次低头祷告。
我们在天上得父，
我们为所听到的
上帝的话语而感谢祢。
求祢教导我们，使我们明白
圣灵所赐给教会整体的恩赐。
求祢教导我们不羞辱圣灵，
求祢教导我们不忽略
圣灵在我们生命中动工的可能。
愿祢使用平凡的人成为非凡的人，
在主的工场、主的教会中为主工作。
我们感谢祢，
因祢不离弃教会。
我们把主在各地的教会
交托主的恩手中，
奉主耶稣基督的名，
我们祷告、感恩，
阿们。

Chinese: 
願上帝的教會繼續得榮耀。
讓我們再次低頭禱告。
我們在天上得父，
我們為所聽到的
上帝的話語而感謝禰。
求禰教導我們，使我們明白
聖靈所賜給教會整體的恩賜。
求禰教導我們不羞辱聖靈，
求禰教導我們不忽略
聖靈在我們生命中動工的可能。
願禰使用平凡的人成為非凡的人，
在主的工廠、主的教會中為主工作。
我們感謝禰，
因禰不離棄教會。
我們把主在各地的教會
交托主的恩手中，
奉主耶穌基督的名，
我們禱告、感恩，
阿們。
