
iw: 
מתרגם: Zeeva Livshitz
מבקר: Sigal Tifferet
אני כאן כדי לדבר על הפיל שבחדר.
אני יודע, אבל זה נמצא שם עבור כולנו 
בצורה כזו או אחרת.
זה חוסר הסיפוק והאושר הזה, שאתו אנו חיים.
אולי, אם אתם כאן או צופים בזה,
אתם מכוסים מבחינת הצרכים הבסיסייים שלכם:
מזון, מים, ביטחון, מגורים,
אבל איכשהו אנו שואפים ליותר מכך.
כפסיכולוג, ראיתי באמת
איך כולנו רוצים להיות מאושרים,
אבל ממשיכים לרדוף אחר זה בעתיד.
ואני יודע זאת על עצמי ממש טוב
כי היה לי הכל בחיים

Spanish: 
Traductor: Elena García
Revisor: Sebastian Betti
Estoy aquí para hablarles
de un tema que mucha gente ignora.
Está ahí para todos, de una forma u otra.
Es la insatisfacción y la infelicidad
que tenemos en nuestras vidas.
Si están viendo esto, probablemente tengan
todas sus necesidades básicas cubiertas:
comida, agua, seguridad, refugio.
Pero queremos algo más.
Como psicólogo, he visto
cómo todos queremos felicidad,
pero seguimos persiguiéndola en el futuro.
Y eso lo sé yo muy bien
porque lo he tenido todo en la vida.

English: 
Translator: Rhonda Jacobs
Reviewer: Peter van de Ven
I'm here to speak
about the elephant in the room.
I know, but it's there for all of us,
in one form or another.
It's this dissatisfaction and unhappiness
with what we have in our lives.
Maybe if you're here or watching this,
you have all the basics covered -
food, water, safety, shelter.
But somehow, we long for something more.
As a psychologist, I've really seen
how we all want to be happy,
but keep chasing it in the future.
And I know that myself, really well,
because I had everything in life.

Modern Greek (1453-): 
Μετάφραση: Maria Panteli
Επιμέλεια: Lucas Kaimaras
Είμαι εδώ για να μιλήσω για το πρόβλημα
που κάνουμε ότι δεν βλέπουμε.
Ξέρω, είναι κάτι που μας απασχολεί όλους,
είτε με μια μορφή ή με άλλη.
Είναι μια δυσαρέσκεια και δυστυχία
σχετικά με ό,τι έχουμε στις ζωές μας.
Αν βλέπετε αυτή την ομιλία,
ίσως να έχετε καλύψει τις βασικές ανάγκες
για φαγητό, νερό, ασφάλεια, στέγαση.
Αλλά με κάποιον τρόπο
ποθούμε κάτι περισσότερο.
Ως ψυχολόγος, έχω πραγματικά δει πώς όλοι
επιθυμούμε να είμαστε ευτυχισμένοι,
αλλά διαρκώς το επιδιώκουμε 
κάπου στο μέλλον.
Και γνωρίζω από τον εαυτό μου,
πάρα πολύ καλά,
επειδή είχα τα πάντα στη ζωή μου.

Modern Greek (1453-): 
Είχα υποστήριξη, αγάπη, 
εκπαίδευση, καριέρα,
αλλά δεν μου ήταν αρκετά,
και αυτό μου προκαλούσε απογοήτευση.
Τελικά, ανακάλυψα τον πραγματικό,
τον προφανή λόγο.
Είναι ολοφάνερος.
Είναι το μυαλό μας.
Πραγματικά αποσπάται
και χάνεται στα αρνητικά,
και δυσκολεύεται να είναι προσγειωμένος
στην παρούσα στιγμή.
Αυτό που με βοήθησε να το δω τόσο καθαρά
ήταν ο διαλογισμός ενσυνειδητότητας.
Ήρθα σε επαφή με αυτό
μέσα από την έρευνα στον κλάδο μου,
και ξεκίνησα να το χρησιμοποιώ με πελάτες.
Και αυτό με οδήγησε 
σε ένα προσωπικό ταξίδι,
το οποίο τελικά με οδήγησε
σε αυτό το γελοίο συναίσθημα
του τι έπρεπε να κάνω,
που ήταν να εγκαταλείψω
τα πάντα στην ζωή μου
και να πάω για έξι μήνες 
σε ένα κέντρο διαλογισμού

iw: 
היו לי תמיכה אוהבת, השכלה, קריירה,
אבל זה לא הספיק,
וזה ממש תיסכל אותי,
ובסופו של דבר, מצאתי מהי הסיבה האמיתית
זה ממש מובן מאליו
זה המיינד שלנו.
הוא באמת נוטה להסחת הדעת, 
והולך לאיבוד בשליליות,
ומתקשה להיות ממש כאן,
ברגע הנוכחי.
מה שסייע לי להבין זאת הייתה
מדיטציית מיינדפולנס.
נתקלתי בה במהלך מחקר בתחום שלי
והתחלתי להשתמש בה עם הלקוחות שלי.
וזה לקח אותי למסע אישי,
שבסופו של דבר הוביל אותי לתחושת בטן מגוחכת
בנוגע למה שהיה עלי לעשות,
שזה לעזוב את הכל,
ולצאת לריטריט מדיטציה של 6 חודשים

Spanish: 
Tenía apoyo incondicional,
educación, una carrera,
pero eso no era suficiente,
y eso me frustraba mucho.
Con el tiempo descubrí
el motivo verdadero y obvio.
Es muy obvio.
Es nuestra mente.
Se distrae y se pierde
en pensamientos negativos
y lo pasa mal estando justo aquí,
en el momento presente.
Lo que me ayudó a verlo todo tan claro
fue la meditación de conciencia plena.
Me la encontré en
una investigación de mi área,
y empecé a usarla con mis clientes.
Y eso me llevó a un viaje personal
que terminó por llevarme
al presentimiento ridículo
de lo que tenía que hacer,
que era abandonar todo en mi vida
y retirarme a meditar durante seis meses

English: 
I had loving support, education, career,
but it wasn't enough,
and that really frustrated me.
Eventually, I discovered
the real, obvious reason.
It's really obvious.
It's our mind.
It really gets distracted
and lost in negatives,
and has a difficult time being right here
in the present moment.
What helped me see that so clearly
was mindfulness meditation.
I came across it
in the research in my field,
and started using it with clients.
And that took me on a personal journey,
which eventually led me
to this ridiculous gut feeling
of what I had to do,
which was drop everything in my life
and go to a six-month meditation retreat

Modern Greek (1453-): 
σε ένα μοναστήρι στο δάσος
στην νοτιοανατολική Ασία,
μέσα στην ησυχία.
Πράγματι, ήταν οι πιο δύσκολοι, δυσάρεστοι
και οδυνηροί έξι μήνες της ζωής μου.
(Γέλια)
Αλλά πήρα σημαντικά μαθήματα
που με ενέπνευσαν να είμαι εδώ σήμερα.
Έτσι είμαι εδώ για να μοιραστώ 
μαζί σας τις προσωπικές μου ιδέες
και την επαγγελματική κατανόηση
του διαλογισμού ενσυνειδητότητας,
ελπίζοντας ότι θα δοκιμάσετε
ώστε να μπορέσετε να δείτε κι οι ίδιοι
πώς μπορεί να επαναπροσδιορίσει
τον τρόπο που προσεγγίζουμε την ευτυχία,
την ικανοποίηση,
και να μειώσετε το πόσο πολύ 
υποφέρουμε στις ζωές μας
από τον πόνο που βρίσκεται ήδη εκεί.
Εντάξει, ας πάμε πίσω σε κάποια
όχι τόσο καλά νέα για το μυαλό μας:
έχει μια τάση για μεροληψία 
στην αρνητικότητα,
οι εξελικτικοί ψυχολογοί αναφέρονται
σε αυτό ως έναν μηχανισμό επιβίωσης.

English: 
in Southeast Asia, in a forest monastery,
in silence.
I tell you, it was the most difficult,
unpleasant, painful six months of my life.
(Laughter)
But it really taught me profound lessons
that have inspired me to be here today.
So I'm here to really share with you
my personal insights
and professional understanding
of mindfulness meditation
with the hope that you give it a chance,
so you can see for yourself
how it can redefine the way
we approach happiness,
satisfaction,
and reduce the suffering in our lives
from the pain that's already there.
Okay, so back to some
not-so-good news about our mind:
it has the tendency for a negativity bias,
or evolutionary psychologists
refer to it as a survival mechanism.

iw: 
בדרום מזרח אסיה במנזר ביער,
בדממה.
אני אומר לכם, אלה היו ששת החודשים, 
הכי קשים, לא נעימים, וכואבים בחיי
(צחוק)
אבל זה באמת לימד אותי שיעורים עמוקים 
שנתנו לי השראה להיות כאן היום.
אני כאן כדי לחלוק אתכם 
את התובנות האישיות שלי,
ואת ההבנה המקצועית 
של מדיטציית המיינדפולנס,
בתקווה שתתנו לזה סיכוי,
כך שתוכלו לראות זאת בעצמכם.
כך שתוכלו להגדיר מחדש את הגישה שלכם לאושר,
סיפוק,
ולהפחית את הסבל שבחייכם
מהכאב שכבר נמצא שם.
טוב, אז חזרה לחדשות לא כל כך טובות 
על המיינד שלנו.
יש לו נטייה להיות שלילי,
או כפי שפסיכולוגים אבולוציוניים
מתייחסים אליו כאל מנגנון הישרדות.

Spanish: 
en el sureste de Asia,
en un monasterio en medio del bosque
en silencio.
Fueron los seis meses más difíciles,
desagradables y dolorosos de mi vida.
(Risas)
Pero me enseñó lecciones muy profundas
que me han inspirado para estar aquí hoy.
Estoy aquí para compartir
con Uds. mi visión personal
y el conocimiento profesional
de la meditación de conciencia plena
con la esperanza de que le den una oportunidad
para que puedan ver por Uds. mismos
cómo puede redefinir la manera
en la que abordamos la felicidad,
la satisfacción,
y reducir el sufrimiento de nuestras vidas
del dolor que ya está ahí.
Volvamos a algunas noticias
no tan buenas sobre nuestro cerebro:
tiene la tendencia a pensar en negativo,
los psicólogos evolutivos se refieren
a ello como un mecanismo de supervivencia.

Spanish: 
Si hay un conejo en los arbustos,
y hay sonidos,
nuestra mente está preparada con una
reacción al estrés para huir o luchar,
lo he hecho al revés...
(Risas)
Para luchar o huir.
Aunque solo sea un conejo,
nos preparamos para un tigre.
Y los neuropsicólogos se refieren a ello
como si el cerebro fuera velcro
a la negatividad.
(Thoop)
Se pega a los pensamientos negativos,
¿A alguien le resulta familiar?
Se aferra a ellos.
Y es como tela de teflón a los positivos.
(Whoosh)
Hace que todos se escurran.
Pero no todo son malas noticias.
Con los avances en neurociencia,
la meditación de conciencia plena puede
cambiar la estructura de nuestro cerebro.
Y no es necesario retirarse seis meses
en un monasterio en medio del bosque.
Esa es la buena noticia.

iw: 
אז, אם יש ארנב בין השיחים,
ונשמעים קולות,
המיינד שלנו כבר מוכן עם תגובת סטרס 
של ברח או הילחם.
עשיתי את זה הפוך למעשה
(צחוק)
תגובת הילחם או ברח.
אפילו אם יש שם רק ארנב, 
אנחנו מתכוננים לנמר.
ונוירו-פסיכולוגים מתייחסים לזה
כאילו שהמוח שלנו נצמד כמו סקוטש לשלילי.
(טוופ)
נצמד אל השלילי.
מי שזה מוכר לו, שירים יד.
ודומה לטפלון ביחס לחיובי.
(ווש)
נותן לו להחליק מאיתנו.
טוב, אז לא הכל חדשות רעות
עם ההתקדמויות במדעי המוח,
מדיטצית המיינדפולנס הראתה יכולת שינוי
במבנה המוח שלנו.
ואינכם צריכים להשתתף בריטריט של 6 חודשים
במנזר ביער.
אלו החדשות הטובות.

Modern Greek (1453-): 
Έτσι, αν υπάρχει ένας λαγός στους θάμνους,
και ακούμε εκεί ήχους,
το μυαλό μας καταφεύγει αυτόματα 
σε μια αντίδραση φυγής-ή-πάλης
-βασικά το είπα ανάποδα-
(Γέλια)
αντίδραση πάλης-ή-φυγής.
Ακόμη και αν είναι απλώς ένας λαγός,
εμείς προετοιμαζόμαστε για μια τίγρη.
Και οι νευροψυχολόγοι αναφέρονται σε αυτό
σαν να ο εγκέφαλος μας 
να προσκολλάται στα αρνητικά.
(Ήχος προσκόλλησης)
Κολλάει πάνω στα αρνητικά.
Ξέρετε πόσο δυνατά προσκολλάται.
Και απωθεί τα θετικά 
όπως το Τεφλόν απωθεί το νερό.
(Ήχος αποκόλλησης)
Τα αφήνει όλα να φύγουν.
Εντάξει, αλλά δεν έχω μόνο κακά νέα.
Με τις εξελίξεις στην νευροεπιστήμη,
ο διαλογισμός ενσυνειδητότητας φαίνεται
ότι αλλάζει την δομή του εγκεφάλου μας.
Και δεν χρειάζεται να πάτε για έξι μήνες
σε ένα μοναστήρι στο δάσος.
Αυτά είναι τα καλά νέα.

English: 
So, if there's a bunny in the bushes,
and there are sounds,
our mind is ready with a stress response,
for a flight-or-fight response -
I did it backwards actually -
(Laughter)
fight-or-flight response.
Even if there's just a bunny,
we're getting ready for a tiger.
And neuro-psychologists refer to that
as our brain being
like Velcro to the negatives.
(Thoop)
Latches on to negatives.
Anyone familiar with that?
Just hang on.
And being like Teflon fabric
to the positives.
(Whoosh)
Letting them all slip away.
Okay, so it's not all bad news.
With the advances in neuroscience,
mindfulness meditation has been shown
to change the structure of our brain.
And you don't have to do a six-month
retreat in a [forest monastery].
That's the good news.

Modern Greek (1453-): 
Ακόμη και με οκτώ βδομάδες
σε προγράμματα ενσυνειδητότητας,
με εξάσκηση 40-45 λεπτά την μέρα,
μπορούμε να βελτιώσουμε την συγκέντρωση,
τη λήψη αποφάσεων, την συμπόνια,
και την ικανοποίηση από τη ζωή.
Λοιπόν, τι είναι ακριβώς 
ο διαλογισμός ενσυνειδητότητας;
Είναι μια μορφή διαλογισμού,
και βασικά είναι η εκπαίδευση του μυαλού
να βρίσκεται στο παρόν.
Βασίζεται σε χιλιάδες χρόνια 
παραδοσιακής σοφίας της Ασίας.
Και ένας τρόπος που το κάνουμε
είναι να εστιάζουμε στην κοιλιά,
να παρακολουθούμε την αναπνοή μας.
Αλλά το κάνουμε με έναν συγκεκριμένο τρόπο
ή όπως είπε ο Τζον Καμπάτ-Ζιν που εισήγαγε
την ενσυνειδητότητα στην ιατρική,
το οποίο είναι πραγματικά σημαντικό,
την ορίζει με τέσσερις λέξεις:
δίνουμε προσοχή στον σκοπό,
άρα με πρόθεση.
Και στην παρούσα στιγμή,
έτσι, στο εδώ και τώρα,

iw: 
אפילו ב-8 שבועות בתוכניות מיינדפולנס,
באימון של 40-45 דקות ביום,
נוכל לשפר ריכוז, קבלת החלטות, חמלה,
וסיפוק בחיים,
אז מהי בדיוק מדיטציית מיינדפולנס?
זו צורה של מדיטציה,
ובבסיסה נמצא אימון של המוח
להיות נוכח בהווה.
זה מבוסס על אלפי שנות מסורת 
של חוכמה באסיה.
ואיך עושים זאת, דרך אחת היא 
למקד את תשומת הלב שלנו לאזור הבטן,
להתבונן בנשימה.
אבל עושים את זה בדרך מסוימת,
או כפי שג'ון קבט-זין, 
שהביא את המיינדפולנס לרפואה,
שזה ענין די גדול,
מגדיר זאת בארבע מילים:
אנו מפנים קשב במכוון, כלומר, עם כוונה.
וברגע ההווה,
אז, ממש עכשיו,

English: 
Even in eight weeks
in mindfulness programs,
practicing 40-45 minutes a day,
we can improve concentration,
decision-making, compassion,
and, life satisfaction.
So, what exactly
is mindfulness meditation?
It's one form of meditation,
and basically it's training
the brain to be present.
It's based on thousands of years
of wisdom tradition in Asia.
And how we do it, one way,
is we place our attention on the belly,
to watch our breath.
But we do that in a particular way,
or as Jon Kabat-Zinn,
who brought mindfulness to medicine,
which is quite big, actually,
he defines it in four words:
we pay attention on purpose,
so with an intention.
And in the present moment,
so, right now,

Spanish: 
Incluso en ocho semanas de
programas de conciencia plena,
practicando de 40 a 45 minutos cada día,
podemos mejorar la concentración,
la toma de decisiones, la compasión
y la satisfacción vital.
¿Qué es exactamente
la meditación de conciencia plena?
Es una forma de meditación
que básicamente entrena al
cerebro para que esté presente.
Se basa en una tradición milenaria
de sabiduría en Asia.
Y una manera de hacerlo es poner
nuestra atención en el vientre
para observar nuestra respiración.
Pero lo hacemos de una manera particular,
Jon Kabat-Zinn, que llevó la
conciencia plena a la medicina,
algo muy importante en realidad,
lo define en cuatro palabras:
prestamos atención al propósito,
con una intención.
Y en el momento presente,
ahora mismo,

English: 
and the hardest part for all of us:
non-judgmentally.
Really tough.
So, let's say this is our attention.
We place it right on the belly.
Guess what's going
to happen with our mind?
(Whoo)
We're going to get distracted.
But, without pushing against the thoughts
or hating the thoughts,
or clinging onto them, good or bad,
[we bring it] right back.
Now, you can get
a sense of that if you like now,
if you'd like to join me,
by placing your hand on the belly,
and we're just going
to observe two breaths.
Natural inhale; natural exhale.
Even slightly.
Inhale...
exhale.
Inhale...
exhale.
Okay, now, when we do that,
and some of you maybe noticed that,
there will be thoughts,
emotions,

Spanish: 
y, la parte más difícil
para todos nosotros:
sin criticar.
Es muy difícil.
Digamos que esta es nuestra atención.
La colocamos justo en el vientre.
Adivinen qué pasará con nuestra mente.
(Whoo)
Nos vamos a distraer.
Pero, sin presionar
los pensamientos ni odiarlos,
ni aferrarnos a ellos,
ya sean buenos o malos,
los traemos de vuelta.
Podrán sentir eso si quieren ahora mismo,
si quieren unirse a mí,
colocando su mano sobre su vientre,
y vamos a observar dos respiraciones.
Inhalar y exhalar de manera natural.
Inhalen...
Exhalen.
Inhalen...
Exhalen.
Vale, cuando hacemos eso,
y algunos de Uds. se habrá dado cuenta,
hay pensamientos,
emociones,

Modern Greek (1453-): 
και το πιο δύσκολο μέρος για όλους μας:
χωρίς επίκριση.
Είναι πραγματικά δύσκολο.
Ας πούμε λοιπόν
ότι αυτή είναι η προσοχή μας.
Την τοποθετούμε ακριβώς στην κοιλιά.
Μαντέψτε τι πρόκειται 
να κάνει το μυαλό μας.
(Φου)
Θα αποσπαστεί η προσοχή μας.
Αλλά, χωρίς να απωθούμε
ή να μισούμε τις σκέψεις μας,
ή να τις αξιολογούμε ως καλές ή κακές,
επαναφέρουμε την προσοχή μας.
Τώρα, αν θέλετε, 
μπορείτε να πάρετε μια γεύση
αν θέλετε να συμμετέχετε με έμενα,
τοποθετώντας το χέρι σας στην κοιλιά,
και θα παρατηρήσουμε απλώς δύο αναπνοές.
Φυσική εισπνοή, φυσική εκπνοή.
Εστώ και λίγο.
Εισπνοή.....
Εκπνοή....
Εισπνοή....
Εκπνοή....
Εντάξει, τώρα καθώς το κάνουμε αυτό,
μερικοί από εσάς μπορεί να το προσέξατε,
θα υπάρχουν σκέψεις,
συναισθήματα,

iw: 
והחלק הקשה עבור כולנו:
ללא שיפוטיות.
באמת קשה.
אז בואו נאמר שזה הקשב שלנו,
אנו מפנים אותו ישר לבטן.
נחשו מה הולך לקרות עם המיינד שלנו?
(הוו)
דעתנו עומדת להיות מוסחת,
אבל מבלי להדוף את המחשבות, או לשנוא אותן,
או להיצמד אליהן, לטוב ולרע,
אנחנו מחזירים את הקשב.
תוכלו להרגיש זאת,
אם תרצו להצטרף אלי,
על ידי הנחת ידכם על הבטן,
ואנחנו פשוט נתבונן בשתי נשימות.
שאיפה טבעית; נשיפה טבעית.
אפילו קצת.
לשאוף...
לנשוף...
לשאוף...
לנשוף...
בסדר, עכשיו, כשאנחנו עושים את זה,
וכמה מכם אולי הבחינו בכך,
יהיו מחשבות,
רגשות,

Modern Greek (1453-): 
ή αισθήσεις.
Αλλά δεν θα χαθούμε σε αυτά.
Θα επαναφέρουμε την προσοχή μας.
Και κάθε φορά που το κάνουμε αυτό,
μαντέψτε τι κάνουμε στο μυαλό μας.
Δυναμώνουμε τους μυς στο μυαλό,
κάθε φορά που το κάνουμε.
Είναι σαν τη γυμναστική για το μυαλό.
Και στη διαδικασία του
να κάνουμε αυτό υπομονετικά
-και χρειάζεται πολύ υπομονή-
και συμπονετικά,
μαθαίνουμε να δουλεύουμε με το μυαλό μας,
και να είμαστε παρόντες
ανεξαρτήτως των περιστάσεων.
Δεν χρειάζεται να μας αρέσει
ό,τι γίνεται γύρω μας.
Όταν έφθασα πρώτη φορά
στο μοναστήρι στο δάσος,
Ρώτησα τον μοναχό «Αληθεύει ότι βρίσκονται
δηλητηριώδη φίδια στο μοναστήρι;»
Είπε «Ναι, ναι. Θανατηφόρα. Θανατηφόρα».
(Γέλια)
«Απλώς μείνε μακριά τους.
Να περπατάς ενσυνείδητα».
Εξαιρετικά.
(Γέλια)

Spanish: 
o sensaciones.
Pero no nos perdemos en ellos.
Volvemos a prestarles atención.
Y cada vez que hacemos eso,
¿saben qué hacemos a nuestro cerebro?
Fortalecemos los músculos del cerebro.
Es un entrenamiento de gimnasio
para el cerebro.
Y mientras hacemos eso, con paciencia,
porque se necesita mucha paciencia,
y con compasión,
aprendemos a trabajar con nuestra mente
y a estar presentes con lo que haya aquí.
No tiene por qué gustarnos
lo que hay aquí.
Cuando llegué al monasterio del bosque
le pregunté al monje: "¿Es cierto que hay
serpientes venenosas en el recinto?"
Y él respondió: "Sí, sí.
Mortales, mortales".
(Risas)
"Manténgase alejado de ellas.
Ande con cuidado".
Genial.
(Risas)

English: 
or sensations.
But we don't get lost in them.
We bring our attention back.
And every time we do that,
guess what we're doing to our brain?
We're strengthening the muscles
in the brain, every time.
It's a gym workout for the brain.
And in the process
of doing that, patiently -
I mean it takes a lot of patience -
and compassionately,
we learn to work with our mind,
and be present with whatever is here.
We don't have to like what's here.
When I first arrived
at the forest monastery,
I asked the monk, "Is it true there
are poisonous snakes on the compound?"
He said, "Yes, yes. Deadly. Deadly."
(Laughter)
"Just stay away from them.
Walk mindfully."
Great.
(Laughter)

iw: 
או תחושות.
אבל אנחנו לא נאבדים בתוכן.
אנו מחזירים את הקשב שלנו.
ובכל פעם שאנחנו עושים את זה,
נחשו מה אנחנו עושים למוח שלנו?
אנחנו מחזקים את השרירים במוח, בכל פעם.
זה אימון כושר למוח.
ותוך כדי שאנו עושים זאת, בסבלנות -
זה דורש הרבה סבלנות -
ובחמלה,
אנו לומדים לעבוד עם המיינד שלנו,
ולהיות נוכחים עם כל מה שיש כאן.
אנחנו לא צריכים לאהוב את מה שיש כאן.
כשהגעתי לראשונה למנזר ביער,
שאלתי את הנזיר, "האם זה נכון
שיש נחשים ארסיים במתחם?"
הוא אמר, "כן, כן, קטלנים, קטלנים."
(צחוק)
"פשוט תתרחק מהם. צעד בקשיבות
(גם בזהירות)."
יופי.
(צחוק)

Modern Greek (1453-): 
«Να χρησιμοποιείς φακό τη νύχτα».
Μου αρέσει κι αυτό αυτό:
«Να ελέγχεις το μαξιλάρι διαλογισμού
πριν να καθίσεις σε αυτό».
(Γέλια)
Εννοώ... θα μπορούσα να είχα πεθάνει.
Ήταν μια πιθανότητα.
Αλλά το καλύτερο που είπε,
«Στείλε σε αυτά αγάπη».
(Γέλια)
«Βρίσκονταν εδώ πριν από εμάς».
Εντάξει, κύριε Μοναχέ.
Δεν το είχα σκεφτεί έτσι.
(Γέλια)
Αλλά είχα παρατηρήσει ακόμη και
πριν να επισκεφθώ αυτό το ησυχαστήριο,
παρατήρησα ορισμένες αλλαγές στο μυαλό μου
και στον τρόπο που αντιδρούσα,
και μόνο από τον καθημερινό διαλογισμό.
Μια μέρα κόλλησα στην κίνηση
πολύ νωρίς το πρωί, στις 5:40,
στον δρόμο μου για το γυμναστήριο,
και αναπάντεχα.
Και αντί για το συνηθισμένο, 
«Γιατί δεν προχωρά κανένας;»
να εκνευριστώ, να αναστατωθώ,
και το μυαλό μου να σκέφτεται,
«Θα είναι μια χάλια μέρα.
Θα καθυστερήσω παντού»,

Spanish: 
"Use una linterna por la noche".
Y esta también me encanta:
"Compruebe su cojín de meditación
antes de sentarse".
(Risas)
Podría haber muerto.
Ya saben, era una posibilidad.
Pero la mejor parte fue cuando dijo:
"Mándeles amor".
(Risas)
"Ellas estaban aquí antes que nosotros".
Muy bien, don Monje, aún
no estaba preparado para eso.
(Risas)
Pero me fijé, incluso
antes de hacer este largo retiro,
en algunos cambios
en mi mente y en mis reacciones,
a partir de la meditación diaria.
Un día estaba atrapado en un atasco,
era muy temprano, las 5:40,
de camino al gimnasio.
Y, en lugar de pensar, como de costumbre:
"¿Por qué no se mueven?",
y ponerme nervioso, agitado,
y con la mente pensando:
"Va a ser un día horrible.
Llego tarde a mis cosas",

English: 
"Use a flashlight at night."
And I love this one too:
"Check your meditation cushion
before you sit on it."
(Laughter)
I mean... I could have died.
That was, you know, a possibility.
But the best part, he said,
"Send them love."
(Laughter)
"They were here before us."
Okay, Mr. Monk,
I wasn't ready for that yet.
(Laughter)
But I did notice, even before
going to this long retreat,
I noticed some changes in my mind
and how I reacted,
just from daily meditation.
One day I was stuck in a traffic jam,
really early in the morning, 5:40,
on my way to the gym, and unexpected.
And, instead of the usual,
"Why aren't these people moving?",
get uptight, agitated,
and the mind going into
"This is going to be a horrible day.
I'm late for stuff,"

iw: 
"השתמש בפנס בלילה".
אני אוהב גם את זה:
"בדוק את כרית המדיטציה שלך
לפני שאתה יושב עליה ".
(צחוק)
יכולתי למות.
זאת היתה, אתם יודעים, אפשרות.
אבל החלק הכי טוב, הוא אמר,
"שלח להם אהבה."
(צחוק)
"הם היו כאן לפנינו".
בסדר, אדוני הנזיר, 
לזה עדיין לא הייתי מוכן.
(צחוק)
אבל שמתי לב, אפילו לפני שיצאתי
לריטריט הארוך הזה,
הבחנתי בשינויים מסויימים במיינד שלי
ובתגובותי,
רק מתוך מדיטציה יומית.
יום אחד הייתי תקוע בפקק,
ממש מוקדם בבוקר, ב-5:40,
בדרך לחדר הכושר, באופן בלתי צפוי.
ובמקום הטרוניה הרגילה,
"למה האנשים האלה לא זזים?"
להיות לחוץ, נסער,
והמיינד נכנס להלך רוח:
"זה יהיה יום נורא. אני מאחר,"

English: 
what surprised me is what I heard,
and I thought, "Oh, interesting."
The thought? "I hope no one's hurt."
Maybe there was an accident,
or maybe it's construction
and those workers were up all night,
and I started wishing them well.
"May they be safe today."
Now, I still was late,
so that didn't change,
but I didn't spiral
into the negativity of the mind.
And it really showed me,
"Wow, it was worth working that muscle,
and the daily practice."
So, let's put together
what I shared so far,
with a little illustration.
Imagine this is pain
It could be anything.
Let's just say, stomach pain.
Signals travel to the brain.
If you magine this is our brain,
our mind, relatively calm.

Spanish: 
lo que escuché me sorprendió,
y pensé: "Oh, interesante".
¿Qué pensé? "Espero
que nadie esté herido".
Tal vez haya habido un accidente,
o tal vez haya una construcción y
esas personas han trabajado toda la noche,
y empecé a desearles lo mejor.
"Espero que estén sanos y salvos".
Seguía llegando tarde, eso no cambió,
pero no me dejé llevar por
el pesimismo de la mente.
Y aquello me enseñó: "Guau,
ha valido la pena trabajar ese músculo,
y la práctica diaria".
Ahora vamos a encajar todo lo que
he compartido hasta ahora
con unos ejemplos.
Imaginen que esto es el dolor.
Da igual de qué.
Digamos que es dolor de estómago.
Las señales viajan al cerebro.
Imaginen que este es nuestro cerebro,
nuestra mente, relativamente calmado.

Modern Greek (1453-): 
οι σκέψεις μου με εξέπληξαν
και είπα «Ω, ενδιαφέρον».
Ποια σκέψη έκανα;
«Ελπίζω να μη χτύπησε κάποιος».
Μπορεί να συνέβη κάποιο ατύχημα,
ή μπορεί να κάνουν έργα στο δρόμο
και οι εργάτες να ήταν εκεί όλη νύχτα,
και άρχισα να εύχομαι να είναι καλά.
«Μακάρι να είναι ασφαλείς σήμερα».
Δεν είχε αλλάξει το γεγονός
ότι είχα ήδη αργήσει,
αλλά δεν παγιδεύτηκα
στην αρνητική μεροληψία του μυαλού.
Και αυτό πραγματικά μου έδειξε,
«Ουάου, τελικά άξιζε η καθημερινή
εξάσκηση που γύμνασα αυτό τον μυ».
Λοιπόν, ας συνοψίσουμε
όσα μοιράστηκα μέχρι στιγμής,
με ένα μικρό παράδειγμα.
Φανταστείτε ότι αυτός είναι ο πόνος.
Οποιοσδήποτε πόνος..
Ας πούμε ότι είναι στομαχικός πόνος.
Τα σήματα ταξιδεύουν στον εγκέφαλο.
Φανταστείτε ότι αυτός είναι ο εγκέφαλος,
το μυαλό μας είναι σχετικά ήρεμο.

iw: 
מה שהפתיע אותי הוא מה ששמעתי,
וחשבתי, "אה, מעניין."
המחשבה? "אני מקווה שאף אחד לא נפגע".
אולי היתה תאונה,
או אולי זה עבודות הבנייה, והעובדים 
היו ערים כל הלילה,
והתחלתי לאחל להם רק טוב.
"הלוואי שהם יהיו בטוחים היום".
עכשיו, עדיין איחרתי, כך שזה לא השתנה,
אבל לא הסתחררתי לתוך השליליות 
של המיינד שלי.
וזה הראה לי, "וואו, היה שווה 
להפעיל את השריר הזה
"ולתרגל כל יום."
אז בואו ונבחן את כל מה שחלקתי אתכם עד כה,
עם איור קטן.
תארו לעצמכם שזה כאב
זה יכול להיות כל דבר.
נגיד, כאב בטן.
איתותים על כך מגיעים למוח.
אם תדמיינו שזה המוח שלנו, 
המיינד שלנו, רגוע יחסית.

iw: 
עכשיו יש לנו איתות של כאב.
אבל זה לא נעצר שם.
אנחנו בדרך כלל לא אוהבים את זה.
אנחנו שונאים את זה, ואנחנו נסערים,
ומקווים שזה לא היה שם.
ואז מה שאנו עושים, זה לאפשר לשליליות,
לדלוף לתוך שאר המיינד שלנו.
"למה אני?"
"למה זה קורה?"
ואז,
אנחנו מערבבים את כל זה עם שליליות.
"איזה דבר נורא זה."
אנחנו דואגים.
ובמקום להיות נוכחים עם הכאב?
אנחנו נלקחים לסיבוב במיינד שלנו.
אני יודע את זה טוב מאוד,
כי חוויתי את זה עמוק בריטריט שביער.
הבינו, שלב ירח הדבש של 
"אהה, אני הולך אחרי החלום שלי,

English: 
We have now a signal of pain.
But it doesn't stop there.
We're not usually loving to it.
We hate it, and we get agitated,
and wish it wasn't there.
And then what we do, we let negativity
leak into the rest of our mind.
"Why me?"
"Why is this happening?"
And then?
We stir it all up with negativity.
"What kind of horrible thing this is."
We worry.
And instead of being
present with the pain?
We get taken for a ride in our mind.
I know that really well,
because I experienced that deeply
at this forest retreat.
You see, the honeymoon phase
of "Ahh, following my dream,

Spanish: 
Ahora tenemos una señal de dolor.
Pero eso no para aquí.
Normalmente eso no nos gusta.
Lo odiamos, nos ponemos nerviosos
y deseamos que eso no estuviera ahí.
Y cuando hacemos eso,
dejamos que la negatividad
se cuele en nuestra mente.
"¿Por qué a mí?"
"¿Por qué me pasa esto?"
¿Y después?
Lo mezclamos todo con la negatividad.
"Qué cosa más horrible".
Nos preocupamos.
Y en lugar de estar presentes con el dolor
nuestra mente nos engaña.
Lo sé muy bien
porque lo experimenté
en el retiro en el bosque.
La fase de luna de miel de
"Ah, estoy siguiendo mi sueño,

Modern Greek (1453-): 
Τώρα έχουμε τώρα ένα σήμα πόνου.
Αλλά δεν σταματά εκεί.
Συνήθως δεν τρελαινόμαστε
από χαρά γι' αυτό.
Το μισούμε, πιεζόμαστε
και ευχόμαστε να μην υπήρχε.
Και μετά αυτό που κάνουμε,
είναι να επιτρέψουμε στην αρνητικότητα
να διαρρεύσει στο υπόλοιπο μυαλό μας.
«Γιατί σε έμενα;»
«Γιατί μου συμβαίνει αυτό;»
Και μετά;
Τα ανακατεύουμε όλα μαζί
με μια αρνητικότητα.
«Τι απαίσιο πράγμα είναι αυτό;»
Ανησυχούμε.
Και αντί να επικεντρωθούμε στον πόνο,
το μυαλό μας παρασύρεται 
σε έναν κυκεώνα από σκέψεις.
Το γνωρίζω αυτό πολύ καλά
επειδή το βίωσα έντονα
σε εκείνο το ησυχαστήριο στο δάσος.
Βλέπετε, το ευχάριστο μέρος του ταξιδιού,

iw: 
שקוע במדיטציה לאורך כל כך הרבה זמן."
(צחוק)
זה הסתיים אחרי הלילה הראשון.
(צחוק)
הבינו, כל מה שגרם לי אושר,
או שחשבתי שגרם לי אושר,
נגוז ונעלם כלא היה.
האנשים שאני אוהב, אין טכנולוגיה,
ללא מדיה חברתית,
אין אינטרנט,
רק בידוד ומחסור.
והיתה קריאת השכמה,
בשעה 0300 בכל יום.
אבל, זה לא היה צלצול פעמון נחמד (דינג),
(צחוק)
"בוקר טוב, קאסים".
לא, זה לא היה זה, זה היה,
(בום בום בום)
כל בוקר -
מבהיל -
שהתחיל את 13-14 השעות של
המדיטציה היומית שלנו.

Spanish: 
meditando tanto tiempo"
(Risas)
eso se terminó después
de la primera noche.
(Risas)
Todo lo que me daba felicidad,
o lo que pensaba que me daba felicidad,
me lo arrebataron.
La gente a la que quería,
no había tecnología
redes sociales,
ni Internet,
solo reclusión y aislamiento.
Había un despertador por la mañana
a las 3 de la mañana, cada día.
Pero no era la campanita del (Ding),
(Risas)
"Buenos días, Kasim".
No, no era eso, era un (Pum, pum, pum)
cada mañana,
alarmante,
que empezaba nuestras
13 o 14 horas de meditación diaria.

English: 
meditating for so long,"
(Laughter)
that ended after the first night.
(Laughter)
You know, everything
that brought me happiness,
or I thought brought me happiness,
was pulled from under my legs.
The people I love, there's no technology,
no social media,
no Internet,
just seclusion and deprivation.
And there was a wake-up call
in the morning,
3 a.m. every day.
But, it wasn't this nice chime of (Ding),
(Laughter)
"Good morning, Kasim."
No, it wasn't that, it was,
(Boom, boom, boom)
every morning -
startling -
which would begin our 13-14 hours
of daily meditation.

Modern Greek (1453-): 
«Ω, ακολουθώ το όνειρό μου,
να διαλογίζομαι για τόσο καιρό»,
(Γέλια)
αυτό τελείωσε μετά την πρώτη νύχτα.
(Γέλια)
Ξέρετε, οτιδήποτε με έκανε ευτυχισμένο,
ή νόμιζα ότι με έκανε ευτυχισμένο,
τραβήχτηκε σαν χαλί
κάτω από τα πόδια μου.
Οι άνθρωποι που αγαπώ
-δεν υπήρχε τεχνολογία ή διαδίκτυο,
κοινωνικά μέσα ή ΜΜΕ-
απλώς απομόνωση και στέρηση.
Και υπήρχε μια αφύπνιση το πρωί,
στις 3 το πρωί κάθε μέρα.
Αλλά, δεν ήταν ο ευχάριστος ήχος
από ένα καμπανάκι,
(Γέλια)
«Καλημέρα, Κασίμ».
Όχι δεν ήταν αυτό, ήταν ένα
(Μπουμ, μπουμ, μπουμ)
κάθε πρωί
-ένα ξάφνιασμα-
το οποίο ήταν η έναρξη
για 13-14 ώρες καθημερινού διαλογισμού.
Μέσα στη ζέστη
μαζί με τα αξιαγάπητα έντομα,

Spanish: 
En el calor, con insectos encantadores,
escorpiones, sí, escorpiones.
De hecho, a alguien le picó uno
al sentarse en su cojín
cuando estaba yo ahí.
(Risas)
Y durmiendo en una cama de madera
encantadora con un poquito de gomaespuma.
Hambre todos los días.
Porque ¿cuál era la última comida del día?
El almuerzo.
¿Cuándo?
A las 10:30 de la mañana.
(Risas)
Esa era la realidad.
Cuando mi mente se agitaba en el dolor,
eso era demoledor.
Me sentía atrapado.
Una noche me desperté
gritando por todo esto.
Y vi de verdad cómo cuando enfrentamos
y resistimos nuestra realidad,
empeora.
Las cosas empezaron a
cambiar para mí cuando

iw: 
בחום עם החרקים החביבים,
עקרבים, כן, עקרבים.
למעשה, מישהו נעקץ על ידי אחד מהם
כאשר ישבו על הכרית שלהם כשהייתי שם, אז ...
(צחוק)
וישנים על מיטת העץ הנחמדה הזאת עם ספוג דק.
רעב יומי.
כי הארוחה האחרונה של היום? נחשו מה?
ארוחת צהריים.
ומתי?
ב-10:30 בבוקר.
(צחוק)
זו היתה המציאות.
אז בכל פעם שהמיינד שלי התעורר
בתוך כל הכאב הזה,
זה היה מוחץ.
הרגשתי לכוד.
התעוררתי לילה אחד בצעקות מכל זה.
ממש ראיתי איך כשאנחנו מתחילים
להילחם במציאות שלנו ולהתנגד לה,
זה נהיה יותר גרוע.
דברים התחילו להשתנות בשבילי,

Modern Greek (1453-): 
τους σκορπιούς, ναι, τους σκορπιούς.
Στην πραγματικότητα,
κάποιον τον τσίμπησε σκορπιός
καθώς κάθισε στο μαξιλάρι του
όταν ήμουν εκεί, λοιπόν..
(Γέλια)
Κοιμόμασταν σε ένα ωραίο
ξύλινο κρεβάτι με τόσο λίγο αφρολέξ.
Καθημερινή πείνα.
Γιατί, μαντέψτε πότε ήταν
το τελευταίο γεύμα της ημέρας;
Ήταν το μεσημεριανό.
Και πότε;
Στις 10:30 το πρωί.
(Γέλια)
Αυτή ήταν η πραγματικότητα.
Έτσι, όποτε το μυαλό μου
αναστατωνόταν από αυτό το πόνο,
με διέλυε.
Ένιωθα παγιδευμένος.
Εξαιτίας όλων αυτών, 
μια νύχτα ξύπνησα φωνάζοντας.
Είδα πραγματικά πως όταν αρχίζουμε 
να αντιστεκόμαστε στην πραγματικότητα,
τα πράγματα γίνονται χειρότερα.
Τα πράγματα άρχισαν να αλλάζουν για εμένα,

English: 
In the heat with the lovely insects,
scorpions, yeah, scorpions.
Actually, someone got stung by one
as they sat on their cushion
when I was there, so...
(Laughter)
And sleeping on this lovely wooden bed
with just a little bit of foam.
Daily hunger.
Because last meal of the day? Guess what?
Lunch.
And when?
10:30 in the morning.
(Laughter)
That was the reality.
So whenever my mind
got stirred up in any of that pain,
it was crushing.
I felt trapped.
I actually woke up one night
screaming from it all.
I really saw how when we begin
to fight and resist our reality,
it gets worse.
Things began to change for me when

Modern Greek (1453-): 
όταν ξεκίνησα απλώς 
να βλέπω τον πόνο ως πόνο,
και είδα ξεκάθαρα ότι το μυαλό μου 
ήταν αυτό που με έκανε να υποφέρω,
το οποίο ήταν προαιρετικό.
Ουάου!
Χρειαζόταν απλώς να επικεντρωθώ στο παρόν.
Κι η ενσυνειδητότητα μου έδειξε ότι μπορεί
να είμαστε στο κέντρο της καταιγίδας,
να παρακολουθούμε όλα
να διαδραματίζονται, λεπτό προς λεπτό,
και με αυτό τον τρόπο να υπάρχει
τόση ελευθερία σε αυτή την παροδικότητα.
Και μετά, όντως κρατούσα 
τον πόνο με μεγάλη συμπόνια.
Επειδή ήταν ήδη οδυνηρός.
Δεν χρειαζόταν να τον μισείτε περισσότερο,
απλώς να είστε μαζί του.
Ξέρετε, υπάρχει ένας ψυχίατρος,
ο Βίκτωρ Φρανκλ, που είπε
«Η επιλογή είναι η τελευταία 
ανθρώπινη ελευθερία».
Η επιλογή.

English: 
I just started to look at pain as pain,
and saw so clearly that it was my mind
that was creating the suffering,
which is optional.
Wow.
All I have to do is just
be in this moment.
And mindfulness showed me
we can be in the eye of the storm.
Watch it all pass, moment by moment.
And there is such freedom
in trusting impermanence in that way.
And then, really holding our pain
with great compassion.
Because it's painful already.
You don't need to hate it more;
just be with it.
You know, there's
a psychiatrist, Viktor Frankl,
and he said, "Choice
is the last human freedom."
Choice.

iw: 
כשפשוט התחלתי להסתכל על כאב ככאב,
וראיתי בבירור שהמיינד שלי הוא זה 
שיוצר את הסבל,
שזה עניין של בחירה.
וואו.
כל מה שאני צריך לעשות זה פשוט
להיות ברגע הזה.
ומיינדפולנס הראה לי שאנחנו יכולים
להיות בעין הסערה.
לראות את כל זה עובר, רגע אחר רגע.
ויש חופש כזה, כשנותנים אמון 
בארעיות באופן כזה.
ואז, באמת לאחוז בכאב שלנו בחמלה רבה.
כי זה כבר כואב.
לא צריך לשנוא את זה יותר, רק להיות עם זה.
יש פסיכיאטר בשם ויקטור פרנקל,
והוא אמר: "הבחירה היא החופש 
האנושי האחרון."
בחירה.

Spanish: 
empecé a ver el dolor como dolor,
y vi claramente que era mi mente
la que creaba el sufrimiento,
que es opcional.
Guau.
Todo lo que hay que hacer
es vivir en el momento.
Y la conciencia plena me ha enseñado
que puedo estar en el ojo del huracán.
Verlo todo pasar, momento por momento.
Y hay libertad al confiar
así en la transitoriedad.
Y después, al aferrarnos al dolor
con una gran compasión.
Porque ya duele.
No hay que odiarlo más, solo estar con él.
Hay un psiquiatra, Viktor Frankl,
que dijo "La elección es la
última libertad humana".
La elección.

Spanish: 
Aprendí que usar
la conciencia plena es una elección
E incluso cuando parecía que me
despojaron de todas mis libertades,
sentí libertad justo aquí.
Mi mayor epifanía
es que la felicidad y la satisfacción
no están en el futuro lejano,
o cuando vuelvo a casa,
en realidad, están disponibles
para nosotros en todo momento.
Florece naturalmente de
un estado mental calmado,
no nervioso,
y en paz.
Quiero dejarles con esta...
Oh, ese soy yo.
(Risas)
Quiero dejarles con esta sigla que 
recopila algunos de mis aprendizajes,
y espero que la usen cuando se sientan
perdidos en cualquier tipo de sufrimiento.

iw: 
למדתי ששימוש במיינדפולנס הוא בחירה.
וגם כאשר חשתי שכל החירויות שלי נלקחו ממני,
חוויתי חופש ממש כאן.
וההתגלות הגדולה ביותר שלי,
היא שאושר וסיפוק אינם בעתיד הרחוק,
או כשאשוב הביתה,
הם באמת זמינים לכולנו בכל רגע.
הם מלבלבים באופן טבעי מתוך מצב נפשי רגוע,
לא נסער,
ושלו.
אז אני רוצה להשאיר אתכם עם זה ... -
או, זה הייתי אני שם -
(צחוק)
אני רוצה להשאיר אתכם עם ראשי התיבות האלה
שמבטאים חלק מהלמידה שלי,
ואני מקווה שתשתמשו בהם כאשר
תחושו אבודים בכל סוג של סבל.

Modern Greek (1453-): 
Έμαθα ότι το να χρησιμοποιείς
την ενσυνειδητότητα είναι επιλογή.
Και ακόμη και όταν αισθάνθηκα σαν
να μου αφαιρούνταν όλες οι ελευθερίες μου,
βίωσα την ελευθερία εδώ μέσα.
Και η μεγαλύτερή μου ανακάλυψη,
είναι ότι η ευτυχία και η ικανοποίηση
δεν βρίσκονταν μακριά στο μέλλον,
ή όταν θα γύριζα σπίτι,
στην πραγματικότητα είναι διαθέσιμη 
για όλους εμάς μέσα σε κάθε στιγμή.
Ανθίζει φυσικά από μια κατάσταση 
όπου το μυαλό είναι ήρεμο,
όχι αναστατωμένο,
και γαλήνιο.
Έτσι λοιπόν θέλω να σας αφήσω με αυτό....
Ω, αυτός εκεί ήμουν εγώ -
(Γέλια)
Θα σας αφήσω με ένα ακρώνυμο
που περιλαμβάνει μέρος όσων έμαθα,
και ελπίζω να το χρησιμοποιήσετε 
αν νιώσετε χαμένος σε κάποιο είδος πόνου.

English: 
I learned that using
mindfulness is a choice.
And even when all my freedoms
felt like they were taken away,
I experienced freedom right here.
And my biggest, biggest epiphany,
is happiness and satisfaction
is not in the distant future,
or when I go back home,
it's actually available
for all of us in every moment.
It blooms naturally
from a state of mind that's calm,
not agitated,
and peaceful.
So I want to leave you with this... -
Oh, that was me there -
(Laughter)
I want to leave you with this acronym
that captures some of my learning,
and I hope you use it when you find
yourself lost in any kind of suffering.

iw: 
והם LOST.
האות הראשונה: L.
פשוט תדעו שאתם אבודים (lost)
בסבל ובמחשבות.
חיזרו לרגע הנוכחי.
האות O: הציעו (offer) אהבה וחסד.
אתם לא צריכים לאהוב את הכאב;
רק החזיקו אותו עם חמלה.
הסתכלו בו וחייכו [See and Smile].
ראו כאב כמו כאב,
או, שמחה כמו שמחה,
ללא סערת הרוחות הנוספת של המיינד.
וחייכו בידיעה שעשיתם את זה.
והאות T כדי לקחת (take) נשימה עמוקה
בידיעה שאתם לא לבד;
כולנו מתמודדים עם מצבו של המיינד.
אז הצטרפו אלי וקחו שאיפה עמוקה דרך האף.
(שואף)
ונשיפה.
(נושף)

Spanish: 
Y es POMR.
La primera letra: P.
Solo tienen que saber que están perdidos
en el sufrimiento y los pensamientos.
Vuelvan al momento presente.
O: Ofrezcan amabilidad.
No tiene por qué gustarles el dolor,
aférrense a él con compasión.
Miren y sonrían.
Miren al dolor como dolor,
o a la felicidad como felicidad,
sin el nerviosismo añadido de la mente.
Y sonrían al saber que Uds. han hecho eso.
Y la R de respiren profundamente,
porque saben que no están solos;
todos afrontamos la condición de la mente.
Les invito a que se unan a mí y
respiren profundamente por la nariz.
(Inhala)
Y exhalen.
(Exhala)

English: 
And it's LOST.
The first letter: L.
Just know you are lost
in suffering and thoughts.
Come back to the present moment.
O: Offer loving kindness.
You don't have to like the pain;
just hold it with compassion.
See and smile.
See pain as pain,
or, joy as joy,
without the added agitation of the mind.
And smile knowing you just did that.
And T for take a deep breath,
knowing you are not alone;
we are all dealing
with the condition of the mind.
So I invite you to join me
in taking a deep breath into the nose.
(Inhales)
And exhale.
(Exhales)

Modern Greek (1453-): 
Το ακρώνυμο είναι LOST (Χαμένος).
Το πρώτο γράμμα σημαίνει,
απλώς συνειδητοποιήστε ότι είστε
χαμένος στον πόνο και στις σκέψεις.
Επίστρέψτε στην παρούσα στιγμή.
Δεύτερο: Προσφέρετε στοργική καλοσύνη.
Δεν χρειάζεται να σας αρέσει ο πόνος.
απλώς κρατήστε τον με συμπόνια.
Τρίτο: Δείτε και χαμογελάστε.
Δείτε τον πόνο ως πόνο,
ή την χαρά ως χαρά,
χωρίς να προσθέσετε αναταραχή στο μυαλό.
Και χαμογελάστε γνωρίζοντας 
ότι μόλις τα καταφέρατε.
Τέταρτον: πάρετε μια βαθιά αναπνοή,
γνωρίζοντας ότι δεν είστε μόνοι σας.
Όλοι αντιμετωπίζουμε
κάποια κατάσταση του μυαλού.
Έτσι λοιπόν σας προσκαλώ
να εισπνεύσουμε μαζί βαθιά από τη μύτη.
(Εισπνοή)
Και εκπνεεύστε.
(Εκπνοή)

Modern Greek (1453-): 
Συνοψίζοντας:
αν δεν επανεκπαιδεύσουμε το μυαλό,
μπορεί να προκαλέσουμε επιπρόσθετο πόνο,
και η επανεκπαίδευση μπορεί να ξεκινήσει
με διαλογισμό ενσυνειδητότητας.
Δεν είναι μια γρήγορη λύση
με μαγικά αποτελέσματα,
ούτε πρόκειται να μας κάνει άτρωτους 
στις προκλήσεις της ζωής.
Αλλά φανταστείτε, εάν οι μισοί από εμάς
εξασκούνταν καθημερινά στο διαλογισμό,
στο να επικεντρώνονται στην ζωή 
με τα καλά και τα άσχημά της,
προσφέροντας περισσότερη συμπόνια,
και νιώθοντας περισσότερες στιγμές 
ικανοποίησης και ευτυχίας,
και επιτρέποντας σε όλο αυτό
να ανθίσει φυσικά από μια 
πιο γαλήνια κατάσταση του μυαλού.
Αυτή είναι η συνταγή για θετική αλλαγή,
και μπορεί να αρχίσει από εσάς.
Ευχαριστώ πολύ.
(Χειροκρότημα)

English: 
So to sum up: if we don't retrain
the brain, it can cause added pain,
and the training can begin
with mindfulness meditation.
It's not a quick fix
with magical results,
nor is it going to make us immune
to the challenges in life.
But imagine, imagine if half of us
created a daily meditation practice
to be more present in life
with the good and the bad,
offer more compassion,
and feel more moments
of satisfaction and happiness,
and let that bloom naturally
from a state of mind that's more peaceful.
That's a recipe for positive change,
and it can start with you.
Thank you.
(Applause)

Spanish: 
En resumen: si no entrenamos el cerebro,
nos puede añadir dolor,
y el entrenamiento puede empezar
con la meditación de conciencia plena.
No es una reparación rápida
con resultados mágicos,
ni nos va a hacer inmunes
a los desafíos de la vida.
Pero imaginen si la mitad de nosotros
practicara la meditación diariamente
para estar más presentes en la vida
con lo bueno y con lo malo,
para ofrecer más compasión
y sentir más momentos
de satisfacción y de felicidad,
y dejáramos que eso floreciera
naturalmente de un estado mental en paz.
Esa es la receta para el cambio positivo
y puede empezar con Uds.
Gracias.
(Aplausos)

iw: 
אז לסיכום: אם לא נאמן את המוח מחדש 
ייגרם לנו כאב נוסף,
והאימון יכול להתחיל עם מדיטצית מיינדפולנס.
זה לא יביא לתיקון מהיר
עם תוצאות מופלאות,
וזה לא יהפוך אותנו
לחסינים בפני אתגרים בחיים.
אבל דמיינו אם חצי מאיתנו היו מתרגלים
מדיטציה יומית
כדי להיות נוכחים יותר בחיים עם הטוב והרע,
כדי להעניק יותר חמלה,
ולהרגיש יותר רגעים של שביעות רצון ואושר,
ולתת להם ללבלב באופן טבעי
מתוך מצב נפשי יותר שלו.
זה מתכון לשינוי חיובי,
וזה יכול להתחיל אתכם.
תודה.
(מחיאות כפיים)
