
Spanish: 
Vsauce!
Aquí Kevin.
Los chicos tras el nuevo programa Timeless me pidieron que hablara sobre viajes en el tiempo, y coincidencialmente
justo ahora terminé de construir mi máquina del tiempo.
Es un poco áspera alrededor de los bordes pero si logro hacerla funcionar podría conquistar el tiempo.
¿Por qué querría hacer eso?
Bueno, explorar diferentes períodos de la historia humana nos permitiría experimentar de primera mano
los aspectos de la humanidad que han cambiado y los que no.
Pero hasta que logre que esta cosa funcione, las máquinas del tiempo son un gran dispositivo para la narrativa
porque el viaje en el tiempo es algo que ya puedes hacer con tu mente.
 
No, en serio.
La cronestesia es la habilidad para recordar el pasado e imaginar el futuro como una guía
para realizar decisiones en el presente.

Portuguese: 
Vsauce!
Kevin aqui.
As pessoas por detrás do novo programa "Timeless" perguntaram-me para falar sobre viagens no tempo, e coincidentemente
acabei de construir a minha máquina do tempo.
Está um pouco irregular nalguns sítios, mas se eu conseguir pôr a funcionar posso conquistar o tempo.
Porque haveria eu querer fazer isso?
Bem, explorar diferentes períodos históricos da História Humana permite-nos experienciar em primeira mão
os aspectos da humanidade que foram alterados e os que não foram.
Mas até eu ter isto a trabalhar - as máquinas do tempo são óptimos dispositivos para contar histórias
porque viajar no tempo é algo que já faz na sua mente.
OoooOOoooh.
Não, a sério.
Chronesthesia é a capacidade de se lembrar do passado e imaginar o futuro como um guia
para a tomada de decisões no presente.

English: 
Vsauce!
Kevin here.
The folks behind the new show Timeless asked
me to talk about time travel, and coincidentally
I’ve just finished building my time machine.
It’s a little rough around the edges but
if I can get it to work I can conquer time.
Why would I want to do that?
Well, exploring different periods in human
history allows us to experience firsthand
the aspects of humanity that have changed
and the ones that haven't.
But until I get this thing working - time
machines are a great device for storytelling
because time travel is something you already
do in your mind.
OoooOOoooh.
No really.
Chronesthesia is the ability to remember the
past and to imagine the future as a guide
for making decisions in the present.

Spanish: 
Por la hipótesis del psicólogo experimental Dr. Endel Tulving como el único sistema de memoria
con una relación especial con el tiempo, este proceso de Viaje en el Tiempo Mental consiste en dos
partes
La primera es como ver una película en tu cabeza.
Incluye el escenario del evento, los actores involucrados y que pasó.
La segunda es el tiempo subjetivo en el que toma lugar, ya sea el pasado, presente o futuro.
Ser capaces de viajar en el tiempo mentalmente nos permite aprender de eventos pasados y proyectarnos
cómo reaccionar en el futuro.
Esto es especialmente útil en situaciones sociales, como alterar el comportamiento basados en cosas
del pasado, haciendo amigos y enemigos.
La supervivencia humana ha dependido del viaje en el tiempo mental al plantar semillas para futuras cosechas
como también educar formalmente a los jóvenes para que lideren las comunidades mañana.
O como lo pone Tulving: "El tipo de cultura que el Homo Sapiens ha creado sobre los pasados 40,000 años

Portuguese: 
Hipotetizado pelo psicólogo experimental
Dr. Endel Tulving como o único sistema de memória
com uma relação especial com o tempo, este processo de viajar mentalmente é composto por duas
partes.
A primeira é como assistir a um filme na mente
Que inclui o ambiente do evento, os
actores envolvidos, e o que aconteceu.
O segundo é o tempo subjectivo que faz acontecer tudo seja no passado, presente, ou futuro.
Ser capaz de viajar no tempo mentalmente permite-nos aprender com os acontecimentos passados ​​e prever
como reagir no futuro.
Isso é especialmente útil em situações sociais - mudar o comportamento baseado em coisas que aconteceram
no passado, fazer amigos e fazer inimigos.
A sobrevivência humana dependeu da viagem mental ao cultivar sementes para colheitas futuras
bem como educar formalmente os jovens a liderar comunidades futuras.
Ou como Tulving coloca: "O tipo de cultura que o Homo sapiens criou ao longo dos últimos

English: 
Hypothesized by experimental psychologist
Dr. Endel Tulving as the only memory system
with a special relationship to time, this
Mental Time Travel process consists of two
parts.
The first is like watching a movie in your
head.
It includes the setting of the event, the
actors involved, and what happened.
The second is the subjective time it all takes
place whether it’s past, present or future.
Being able to travel through time mentally
allows us to learn from past events and project
how to react in the future.
This is especially helpful in social situations
- altering behavior based on how things went
in the past, making friends and making enemies.
Human survival has depended on mental time
travel by planting seeds for future harvests
as well as formally educating the young to
lead communities tomorrow.
Or as Tulving puts it, “The kind of culture
that Homo sapiens have created over the past

Portuguese: 
40.000 anos ou mais só pode ser produzida por indivíduos cuja inteligência inclui consciência
do futuro na qual eles e os seus descendentes vão continuar a viver e sobreviver."
O terceiro porquinho que construiu a sua casa em tijolo era muito bom nisso.
Mas o tempo mental é subjectivo - não pode exactamente dizer a alguém para encontrá-lo algures
num tempo em que está a pensar na sua mente.
A manutenção do tempo externo requer alguma forma de medição.
Como uma menina disfarçada de lâmpada por uma rena mágica que se esconde da Lua.
Para a maioria da existência humana, a Lua era importante para medir o tempo.
Folclore do Chukchi do Nordeste da Sibéria narra que depois de iludir com sucesso a sua perseguição,
a menina capturou a Lua e a fez prometer
permanecer no céu e marcar o tempo com os seus
ciclos.
As fases da Lua ajudaram a prevêr as estações e meses, enquanto a posição do Sol ajudava
a controlar o dia.

Spanish: 
o más sólo puede ser producida por individuos cuya inteligencia incluye una alerta conciente
sobre el futuro en el que ellos y su progenie continuarán viviendo y sobreviviendo"
El tercer cerdito que construyó su casa de ladrillos era muy bueno en esto.
Pero el tiempo mental es subjetivo. No puedes decirle exactamente a alguien que te encuentre en algún lugar
a la vez que lo piensas en tu cabeza.
La puntualidad externa requiere de algún tipo de medida.
Como una chica disfrazada de lámpara por un reno mágico escondiéndose en la luna.
Para la mayoría de la existencia humana, la luna era un cronometrador crítico.
El folclor de los Chuckchi del noreste de Siberia decían que después de eludir su persecución,
la chica capturó la luna y le hizo prometer que se quedará en el cielo y marcará el tiempo con sus
ciclos.
Las fases de la luna ayudaban a guiar las temporadas y los meses mientras la posición del sol ayudaba a
trazar el día.

English: 
40,000 years or so can be produced only by
individuals whose intelligence includes conscious
awareness of the future in which they and
their progeny will continue to live and survive."
The third little pig that built his house
out of brick was really good at this.
But mental time is subjective - you can’t
exactly tell someone to meet you somewhere
at the time you’re thinking of in your head.
External time-keeping requires some form of
measurement.
Like a girl disguised as a lamp by a magic
reindeer hiding from the moon.
For most of human existence, the moon was
a critical time-keeper.
Folklore of the Chukchi of North-East Siberia
told that after successfully eluding its pursuit,
the girl captured the moon and made it promise
to stay in the sky and mark time with its
cycles.
The phases of the moon helped guide seasons
and months while the position of the sun helped
chart the day.

Spanish: 
Los relojes de sol procesaban los movimientos del sol al hacer un reloj de sombras.
El qué funciona muy bien a menos que esté nubloso o sea de noche- por lo que empezamos a
robar agua.
La Celpsidra viene del antiguo griego "kleptein" que significa robar, e "hydor" que significa agua.
Los relojes de agua contaban el tiempo al medir el flujo del líquido entre sus vasos.
En la Antigua Persia, un tazón con un hoyo era lentamente llenado después de ser colocado en agua;
En el Antiguo Egipto, un recipiente de piedra era constantemente goteado en un contenedor con marcas
que aproximaban las horas.
La frase "no enturbies las aguas" pudo originarse de ensuciarse con los relojes de agua y
alterar su ritmo.
Pero por miles de años, mucha gente no sabía que era el tiempo de la forma como ahora lo conocemos
y no lo necesitaban.
El ritmo cicardiano básico bastaba, nadie necesitaba saber cuándo era exactamente las 7:17 pm.
Los primeros relojes servían propósitos específicos.
Los relojes de agua informaban a los monjes cuándo hacer sus rituales diarios en Egipto, eran usados como

English: 
Sundials processed the sun’s movement by
making a clock out of shadows.
Which works well unless it’s cloudy or unless
it’s nighttime - which is why we started
stealing water.
Clepsydra comes from the ancient greek kleptein
meaning steal and hydor meaning water.
Water clocks kept time by measuring the flow
of liquid between vessels.
In Ancient Persia, a bowl with a hole in it
was slowly filled after being placed in water;
in Ancient Egypt, a stone vessel consistently
dripped into a container with markings that
approximated the hours.
The phrase “don’t muddy the waters”
may originate from getting dirt in water clocks
and messing up their timing.
But for thousands of years, most people didn’t
know what time it was the way we do today
and they didn’t need to.
Basic circadian rhythm was enough - no one
needed to know when it was exactly 7:17pm.
Early clocks served specific purposes.
Water clocks informed priests when to perform
daily rituals in Egypt, they were used as

Portuguese: 
Os relógios-de-sol marcavam o movimento do Sol ao criar um relógio de sombras.
Que funciona bem a menos que esteja nublado ou seja de noite - que é por isso que começámos
a roubar água.
"Clepsydra" vem do antigo grego "Kleptein" que significa roubar; e "hydor" que significa água.
Relógios de água registavam o tempo ao medir o fluxo de líquidos entre recipientes.
Na Pérsia antiga, uma tigela com um buraco no meio era lentamente enchida depois de ser colocada na água;
no Egito antigo, um navio de pedra
pingava consistentemente dentro de um recipiente com marcações que
aproximavam às horas.
A frase "não turvar as águas" pode ter origem da acumulação de sujidade nos relógios de água
e dificultar a medição das horas.
Mas há milhares de anos, a maioria das pessoas não sabia que horas eram como sabemos hoje em dia
e elas não precisavam.
O ritmo circadiano básico era o suficiente - ninguém precisava de saber quando era exactamente 7:17.
Os primeiros relógios serviram propósitos específicos.
Relógios de água informavam os sacerdotes para quando realizar os rituais diários no Egito; eles foram usados ​​como

Portuguese: 
temporizadores durante os ensaios legais em Atenas; e eles geriam o uso da água de um agricultor para
irrigação, na Pérsia.
O ímpeto para desenvolver relógios mecânicos veio durante a Idade Média e foi em grande parte astronómica
- calculando os movimentos das estrelas.
Nem todos eram fanáticos por relógios.
Resistência para quebrar a vida em minúsculos bocados estruturados foi documentada pelo dramaturgo romano
Plauto em 195 AC.
Os Deuses confundiram o primeiro homem que descobriu
como distinguir horas!
Confundiram também, quem neste lugar montou um relógio de sol,
para cortar e destruir o meu dia tão miseravelmente em pequenas porções!
Plauto teria odiado despertadores.
Relógios de sol e relógios de água simplesmente dividem o dia e noite em 12 partes.
Horas e minutos de comprimento fixo foram concebidos para cálculos celestiais por astrónomos gregos,
mas os relógios mecânicos que os demonstravam não existiram até ao final do século XVI.

Spanish: 
temporizadores en juicios legales en Atenas, y manejaban el uso de agua de un granjero para
la irrigación en Persia.
El impulso de desarrollar relojes mecánicos vino durante la Edad Media y era en gran parte astronomíco-
medir el movimiento de las estrellas.
No todos estaban locos por los relojes.
La resistencia al romper la vida en pequeñas partes estructuradas fue documentada en la obra romana
"Plautus" en 195 AC.
"¡Los dioses confundieron al hombre que descubrió por primera vez
cómo distinguir horas!
¡Confundalos también, quien coloque en este lugar un reloj de sol
para cortar y rebanar mis días miserablemente en pequeñas porciones!"
Plautus habría odiado los relojes con alarma.
Los relojes de sol y agua simplemente dividian el día y la noche en 12 partes.
Las horas y minutos con duración fija fueron concebidos con cálculos celestiales por los Astrónomos Griegos,
pero los relojes mecánicos que los tenían no existían hasta alrededor del final del siglo 16.

English: 
timers during legal trials in Athens, and
they managed a farmer’s water usage for
irrigation in Persia.
The impetus to develop mechanical clocks came
during the Middle Ages and was largely astronomical
- measuring the movements of the stars.
Not everyone was cuckoo for clocks.
Resistance to breaking down life into tiny,
structured bits was documented by Roman playwright
Plautus in 195 BC.
The gods confound the man who first found
out
How to distinguish hours!
Confound them too,
Who in this place set up a sundial,
To cut and hack my days so wretchedly
Into small portions!
Plautus would’ve hated alarm clocks.
Sundials and water clocks simply split day
and night into 12 parts.
Fixed-length hours and minutes were conceived
for celestial calculations by Greek Astronomers,
but mechanical clocks featuring them weren’t
around until the end of the 16th century.

English: 
And public, synchronized clock time wasn’t
part of daily life until the 19th century.
An era when the magic of myths met the machinations
of science.
The Industrial Revolution brought with it
a new world of science, technology, specialized
labor, discovery, and machines.
Suddenly the curiosity of common people was
pointed at the possibilities provided by science.
And they wanted to read stories that allowed
them to travel to an imagined future of scientific
wonder.
Describing the impact of science on imagination,
George Cary Eggleston wrote in 1874, “The
appetite for the marvellous is a universal
one, and from the earliest dawn of literature
until now there have always been wonder stories
eagerly read of all men.
Ours is a scientific age, however, an age
of easy unbelief, a question, doubting, faithless
age, and we do not readily accept, even in
the half-hearted, constructive way in which

Portuguese: 
E os relógios públicos sincronizados não eram parte da vida quotidiana até se chegar ao século XIX.
Uma era em que a magia dos mitos encontrou as maquinações da Ciência.
A Revolução Industrial trouxe com ela um novo mundo de ciência, tecnologia, trabalho especializado,
descoberta, e máquinas.
Subitamente a curiosidade das pessoas comuns foi apontada para as possibilidades providenciadas pela ciência.
E elas queriam ler histórias que as permitiam viajar para um futuro imaginado do maravilhoso
conhecimento científico
Descrevendo o impacto da ciência na imaginação, George Cary Eggleston escreveu em 1874:
"O apetite para o maravilhoso é universal, e desde o primeiro dia da literatura
até agora sempre existiram histórias maravilhosas e avidamente lidas por todos os homens.
A nossa era é científica, no entanto, uma era de fácil incredulidade, uma pergunta, acto de duvidar, a era sem fé,
e não aceitamos facilmente, mesmo de forma hesitante e constructiva na qual

Spanish: 
Y el tiempo público y sincronizado no fue parte de la vida diaria hasta el siglo 19.
Una era en el que la magia de los mitos conoció las maquinaciones de la ciencia.
La Revolución Industrial trajo con un nuevo mundo de ciencia, tecnología, labor especializado,
descubrimiento y máquinas.
De pronto la curiosidad de la gente común se apuntaba a las posibilidades proveídas por la ciencia.
Y ellos querían leer historias que les permitieran a ellos viajar a un futuro imaginado de maravilla
científica.
Describiendo el impacto de la ciencia en la imaginación, George Cary Eggleston escribió en 1874,
"El apetito de lo maravilloso es universal, y desde las primeras muestras de literatura
hasta ahora siempre han habido historias maravillosas ansiosamente leídas por todos los hombres.
La nuestra es una era científica, aún así es una era de fácil incredulidad, una era de preguntas, dudas sin fe,
y no aceptamos fácilmente, incluso en la forma constructiva y poco entusiasta en la cual la

English: 
fiction must be believed to be enjoyed, any
thing not borne out by hard-visaged fact.”
A culture in futuristic warp-drive, seeing
land conquered by train, water conquered by
steamboat, even hot air balloons had an 1833
newspaper dreaming of, “time in perspective
when our atmosphere will be traversed with
as much facility as our water...”
These advancements made time measurement more
important.
In 1817, Welsh social reformer Robert Owen
campaigned for an eight-hour work day with
the slogan, "Eight hours labour, Eight hours
recreation, Eight hours rest."
So if human life is suddenly carved up by
a clock, why not invent something that can
conquer time?
Before clocks and machines flooded civilization,
time travel tales like Memoirs Of The Twentieth
Century written by Samuel Madden in 1733 imagined
life in a different time, but lacked a scientific
vehicle to navigate it.

Portuguese: 
a ficção deve ser acreditada para ser apreciada, qualquer coisa que não foi corroborada por factos concretos."
Uma cultura em "warp-drive futurista", ver terras conquistadas por comboios, água conquistada por
barcos a vapor, até os balões de ar quente tiveram em 1833 um jornal dedicado: "Tempo em perspectiva
quando a nossa atmosfera vai ser percorrida com tanta facilidade como a nossa água..."
Estes avanços tornaram a medição do tempo mais importante.
Em 1817, o reformador social galês Robert Owen fez uma campanha para um dia de trabalho de oito horas
com o slogan: "Oito horas de trabalho; Oito horas de recreação; Oito horas de descanso. "
Então, se a vida humana é subitamente esculpida por um relógio, por que não inventar algo que pode
conquistar o tempo?
Antes dos relógios e máquinas terem inundado a civilização, contos de viagem no tempo como "Memoirs Of The Twentieth Century" (Memórias do século XX)
escrito por Samuel Madden em 1733, imaginava a vida em um momento diferente, mas faltava um veículo científico
para a navegar.

Spanish: 
ficción se cree que debe ser disfrutada, cualquier cosa que no sea corroborada por hechos duramente factibles."
Una cultura con un impulso futurista, viendo la tierra conquistada por trenes, agua conquistada por
buques de vapor, incluso globos de aire tuvieron a un periódico de 1833 soñando con un "tiempo en
perspectiva cuando nuestra atmósfera sea atravesada con tanta facilidad como nuestra agua..."
Estos avances hicieron la medida del tiempo más importante.
Para 1817, el reformista social galés Robert Owen hizo una campaña para un trabajo de ocho horas con el
mensaje: "Ocho horas de trabajo, ocho horas de recreación, ocho horas de descanso."
Así que si la vida humana es de repente tallada por un reloj, ¿por qué no inventar algo que pueda
conquistar el tiempo?
Antes de que los relojes y las máquinas inundaran la civilización, cuentos de viajes en el tiempo como Memorias del Siglo 20
escrito por Samuel Madden en 1733 imaginaban la vida en un tiempo diferente, pero les faltaba un vehículo
científico para navegarlo.

Spanish: 
Hoy, historias desde La Máquina del Tiempo hasta Timeless continúan cautivando e inspirando, pero
la verdadera primera máquina del tiempo se perdió en el tiempo.
Siete años antes del libro legendario de H.G. Wells, estuvo El Reloj que fue Atrás.
Escrito en 1991, es la primera historia que usa un dispositivo, en este caso un reloj del abuelo,
para transportar humanos a través del tiempo.
El concepto de máquinas en el tiempo requerían una convergencia de ciencia, imaginación y el Sun.
Un periódico llamado The Sun, no la estrella flameante.
Edward Page Mitchell era editor de The Sun, el periódico de Nueva York con la mayor
circulación en el mundo en su momento.
Infinitamente creativo, Mitchell escribió las primeras historias que involucraban teleportación científica,
Inteligencia Artificial, viajes más rápidos que la luz, congelar y revivir una forma de vida,

Portuguese: 
Hoje, as histórias de "The Time Machine" (A Máquina do Tempo) para a "Timeless" continuam a cativar e inspirar,
mas a primeira máquina do tempo de todas foi perdida no tempo.
Sete anos antes do livro lendário de H. G. Wells houve "The Clock That Went Backwards" (O Relógio que andou para trás)
Escrita em 1881, é a primeira história que utiliza um dispositivo, neste caso um relógio de uma primeira
geração, para transportar humanos pelo tempo.
O conceito das máquinas do tempo requeriam uma convergência da ciência, da imaginação, e do Sol.
Um jornal chamado "The Sun" (O Sol) ... não a bola de fogo estelar.
Edward Page Mitchell era editor do The Sun, um jornal de Nova York com a maior
circulação no mundo na altura.
Infinitamente criativo, Mitchell escreveu as primeiras histórias envolvendo teletransporte científico;
inteligência artificial; mais rápida do que a velocidade da luz; congelamento e reanimação de formas de vida;

English: 
Today, stories from The Time Machine to Timeless
continue to captivate and inspire but the
very first time machine was lost in time.
Seven years before H.G. Wells' legendary book,
there was The Clock That Went Backwards.
Written in 1881, it’s the first story that
uses a device, in this case a Grandfather
clock, to transport humans through time.
The concept of time machines required a convergence
of science, imagination and the sun.
A newspaper called The Sun...not the fireball
star.
Edward Page Mitchell was Editor of The Sun,
a New York City newspaper with the largest
circulation in the world at the time.
Endlessly creative, Mitchell wrote the first
stories involving scientific teleportation,
Artificial Intelligence, faster-than-light
travel, freezing and reviving a lifeform,

Spanish: 
un alienígeno pacífico, personalidades alteradas quirúrgicamente, el hombre invisible y una máquina del tiempo.
El problema con estas historias revolucionarias era que no incluían su nombre.
Todas, salvo una, de sus historias fueron impresas anónimamente en una época donde no habían
leyes de copyright internacionales así que eran fácilmente robadas y reimpresas.
La única razón por la cual alguien sabe de Mitchell hoy es porque el historiador de ciencia ficción Sam Moskowitz
pasó 3 años laboriosamente estudiando sobre microfilm y juntando sus historias para
el libro de 1973 El Hombre de Cristal: Historias de Edward Page Mitchell.
Mosokwitz viajo atrás en el tiempo para salvar a Mitchell para el futuro, pero no funcionó.
Su libro ya no se imprime, es difícil de encontrar y también está siendo olvidado.
Ser olvidado es fácil para una persona que no busca la gloria.

Portuguese: 
um alienígena pacífico; alterando personalidades cirurgicamente; o homem invisível; e a máquina do tempo.
O problema é que a única coisa que as suas histórias revolucionárias não incluíram foi o seu nome.
Todas excepto um dos pequenos contos que foi impresso anonimamente na altura quando não havia
leis de direitos autorais internacionais, então as histórias eram facilmente roubadas e reimpressas.
A única razão para alguém saber de Mitchell hoje é porque o historiador de ficção científica Sam Moskowitz
passou três anos meticulosamente debruçado sobre microfilmes e a montar as suas histórias
para o "The Crystal Man: Histórias por Edward Page Mitchell" de 1973.
Moskowitz voltou no tempo para salvar Mitchell para o futuro... mas não funcionou.
O seu livro está esgotado, é difícil de encontrar, e também está a ficar esquecido.
Ser esquecido é fácil para uma pessoa que não procura por glória.

English: 
a peaceful alien, surgically altering personalities,
the invisible man and a time machine.
The problem is the one thing his revolutionary
stories didn’t include was his name.
All but one of his short stories were printed
anonymously at a time when there was no international
copyright law so stories were easily stolen
and reprinted.
The only reason anyone knows of Mitchell today
is because science fiction historian Sam Moskowitz
spent three years painstakingly poring over
microfilm and piecing together his stories
for 1973’s The Crystal Man: Stories by Edward
Page Mitchell.
Moskowitz went back in time to save Mitchell
for the future, but it didn’t work.
His book is out of print, hard to find, and
is also becoming forgotten.
Being forgotten is easy for a person not looking
for glory.

Spanish: 
En 1916, Mitchell recibió una oferta para dejar The Sun por el prestigioso New York Times
y declinó, contento con la publicación que le daba libertad para publicar sus historias.
Cuando se retiró de trabajar en la ciudad que nunca duerme, se mudó a una granja aislada
en Rhode Island.
Su propiedad aislada cubría 40 millas, con Mitchell describiéndola como "un recinto
de copas de árboles, intacto de habitación humana."
El no solo se alejo de la vida moderna, el rechazó comodidades modernas como la electricidad, el gas
y la calefacción central.
Todo lo que había allí, era tiempo.
Todo lo que trajo consigo fue su esposa y su colección de seis mil libros.
Su amor y su imaginación.
Cuando Mitchell murió después de un ataque cardíaco en enero de 1927, un obituario de dos páginas en
Literary Digest, la revista de noticias líder en su día, lo describió como "a duras penas conocido,

Portuguese: 
Em 1916, Mitchell recebeu uma oferta para sair de The Sun para o prestigiado New York Times
e declinou, contente com a editora que lhe permitiu liberdade para publicar as suas histórias.
Quando se aposentou do trabalho na cidade que nunca dorme (Nova Iorque), ele mudou-se para uma
fazenda isolada em Rhode Island.
A sua propriedade isolada alcançava as 40 milhas (~64km) com Mitchell a descrevendo como
"uma clausura de copas de árvore, ininterrupta por habitação humana".
Ele não só colocou de lado a vida moderna, ele desprezou conveniências modernas como a electricidade, o gás,
e aquecimento central.
Tudo o que estava lá - era "tempo".
Tudo o que transportou com ele era a sua esposa e a sua colecção de 6 mil livros.
O seu amor e sua a imaginação.
Quando Mitchell morreu na sequência de um ataque cardíaco em janeiro de 1927, um obituário de duas páginas de
"Literary Digest", a revista líder de notícias
do dia, descreveu-o como: "pouco conhecido,

English: 
In 1916, Mitchell received an offer to leave
The Sun for the prestigious New York Times
and declined, content with the publication
that allowed him freedom to publish his stories.
When he retired from working in the city that
never sleeps, he moved to a secluded farm
in Rhode Island.
His isolated property spanned 40 miles with
Mitchell describing it as, “an enclosure
of tree-tops, unbroken by human habitation.”
He not only cast aside modern life, he spurned
modern conveniences like electricity, gas
and central heating.
All that was there - was time.
All he brought with him was his wife and his
collection of six thousand books.
His love and his imagination.
When Mitchell died following a heart attack
in January of 1927, a two-page obituary in
Literary Digest, the leading news magazine
of the day, described him as, “hardly known,

English: 
even as a name, to the general public.”
Edward Page Mitchell was the invisible man.
Yet the waves of influence that emanate from
his creations continue to travel through time
and inspire us today.
Proof alone we have the ability to change
the future even if no one knows who we are.

Portuguese: 
até mesmo como um nome,  para o público em geral ".
Edward Page Mitchell era o Homem Invisível.
No entanto, as ondas de influência que emanam das suas criações continuam a viajar através do tempo
e a inspirar-nos hoje.
A prova é que temos a capacidade de mudar o futuro, mesmo que ninguém saiba quem somos.

Spanish: 
aún por nombre, para el público general."
Edward Page Mitchell fue el hombre invisible.
Aún así las olas de influencia que emanaron de sus creaciones continúan viajando por el tiempo
y nos inspiran hoy.
Una prueba de por sí sola de que tenemos la habilidad de cambiar el futuro aún si nadie sabe quién somos.

Portuguese: 
E como sempre - obrigado por assistir
 

Spanish: 
Y como siempre, gracias por mirar.
 

English: 
And as always - thanks 
for watching.

English: 
I want to thank Timeless on NBC for producing
this video with me.
To check out the trailer click right here
- for more information check out the description
below.
I need to go figure out what happened to my
time machine.
So yeah.

Spanish: 
 
Quiero agradecerle a Timeless en NBC por producir este vídeo conmigo. Para ver el trailer, haz clic aquí para más
información mira la descripción abajo.
Debo averiguar que pasó con mi máquina del tiempo.
Así que... sí.

Portuguese: 
Quero agradecer à Timeless na NBC por produzir este video comigo.
Para conferir o trailer, clique exactamente aqui - para mais informações confira a descrição abaixo
 
Eu preciso de ir descobrir o que aconteceu com a minha máquina do tempo.
Então...sim.
