
Croatian: 
Bok, ja sam John Green, ovo je Crash Course Svijetska Povijest, i danas će mo govoriti o Kini, koja je
ovih dana neprekidni centar rasprave na televiziji i u novinama - čekaj,one su još uvijek stvar?
Znači, prije smo štampali podatke na nasitno nasječenom drveću, a onda bi platio netkome
da uzme to tanko narezano drveće i baca ti ga u dvorište i tako
smo primali vijesti. Nitko nije mislio da je to čudno, usput.
 
Uglavnom, puno se čuje kako će Kina prestići SAD i zakopati
nas pod hrpom jeftine elektronike, ali nije mi do pričanja o tim strahovima
danas. Umjesto toga, želim pričati o tome kako način na koji pričate priču oblikuje priču.
Kina je uistinu bila prva moderna država -- imala je centralnu vladu
i birokratsko tijelo koje je izvršavalo želje te vlade, a to je opstojalo
u više-manje istom obliku od 150 pr.n.e., do 1911., što se tehničkim izrazom naziva "Dugo u p.m."
Kinezi su također bili među prvima koji su pisali povijest. Zapravo, jedan of Konfucijanskih

Chinese: 
大家好，我是約翰. 格林，歡迎收看世界歷史速成班。今天，我們會
談一談中國，就是最近電視、報紙上面都很夯的那個中國。等一下!
還有報紙這回事嗎?
我們曾經把資訊印在切薄片的樹上，然後付錢請一個人
每天把這些東西丟到你家前門，這就是
人們接收資訊的方式，沒有人覺得這件事情本身其實很奇怪，順帶一提。
 
 
 
 
 
 
不管如何，我們整天聽說，中國會超越美國，用山寨機
壓死大家。今天我們先不談這些恐懼。
我們要談的是，講故事的方式同時形塑了故事。
中國是世界上第一個現代國家，有中央集權政府的那種，
還有一大群官僚執行政府的命令。
從西元前150年開始到西元1911年為止，
這套行政制度基本上沒有太大改變。
實在是沉甕底。 (好酒/久)
最早書寫歷史其一也是中國人。儒家經典之一

Dutch: 
Hallo, ik ben John Green, dit is Crash Course World History,
vandaag hebben we het over China, dat
tegenwoordig bijna constant besproken wordt op TV
en in kranten - wacht,  bestaan die nog?
Dus, vroeger printten we informatie op dun
gesneden bomen en dan betaalde je iemand
om deze dun gesneden bomen te nemen en in je voortuin te gooien, en dat is hoe
we informatie kregen. Niemand vond dat trouwens vreemd.
[Intermezzo]
Juist, maar hoe dan ook, je hoort veel over hoe
China de VS gaat overnemen en ons gaat bedelven
onder een hoop goedkope elektronica, maar over die angst wil ik het vandaag niet hebben.
In plaats daarvan wil ik het hebben over hoe de manier waarop je een verhaal vertelt, het verhaal vormt.
China was eigenlijk de eerste moderne staat -
waarmee ik bedoel dat China een gecentraliseerde regering
en een korps bureaucraten dat de wensen van die regering kan uitvoeren. Zo bleef het,
in vrijwel dezelfde vorm, van 150 v.C. tot 1911 n.C. Technisch staat dit bekend als een eeuwigheid.
De Chinezen waren ook een van de eersten om geschiedenis te schrijven. Een van de confucianistische

Polish: 
Cześć jestem John Green a to jest Crash Course: World History, a dzisiaj
porozmawiamy o Chinach, które w dzisiejszych czasach są omawiane niemal bez przerwy w telewizji i gazetach- czekaj,
czy nadal są czymś?
Kiedyś umieszczaliśmy informacje na cienko pokrojonych drzewach , płaciliśmy komuś
by wziął te cienkie drzewa i rzucił je nam na trawnik
I tak otrzymywaliśmy informację.
Nikomu to się nie wydawało dziwne.
 
 
 
 
 
 
Często słyszymy, że Chiny prześcigną USA
I zasypią nas tanią elektroniką, ale nie chcę
tu podjąć tego tematu. 
Chcę opowiedzieć o tym jak mówienie o historii, kształtuje historię.
Chiny były pierwszym nowożytnym państwem, a wiec posiadały scentralizowany rząd,
I licznych biurokratów wykonujących polecenia tego rządu.
I przetrwały w prawie niezmienionej formie od 150 roku p.n.e. do 1911 roku n.e.
co określa się jako cholernie spory kawał czasu
Chińczycy byli tez jednymi z pierwszymi zapisujących historię, jedna z

Modern Greek (1453-): 
Γεια σας, είμαι ο John Green, αυτό είναι Crash Course Παγκόσμια Ιστορία,
και σήμερα θα  μιλήσουμε για την Κίνα, η οποία
αυτές τις μέρες συζητείται σχεδόν συνεχώς στην τηλεόραση
και σε εφημερίδες - περιμένετε, είναι ακόμα στην επικαιροτητα;
Έτσι, συνηθιζαμε να τυπωνουμε πληροφοριες σε λεπτες στρωσεις δενδρων και μετα πληρωναμε καποιον
να παρει αυτες στις στρωσεις και να τις πεταξει στο εδαφος και καπως ετσι
λάμβαναμε πληροφορίες. Κανείς δεν σκέφτηκε πως αυτο
ηταν παράξενο, παρολα αυτα
 
σωστα, αλλά ούτως ή άλλως, θα ακουτε πολλά για το πώς
Κίνα πρόκειται να ξεπεράσει τις ΗΠΑ και να μας θάψει
κάτω από ένα σωρό  φθηνά ηλεκτρονικά,
αλλά δεν θέλω να μεταδωσω τους φόβους αυτούς σημερα
Αντ 'αυτού, θέλω να μιλήσω για το πώς ο
τρόπος που λες μια ιστορία διαμορφώνει την ιστορία αυτη.
Η Κίνα ήταν πραγματικά το πρώτο σύγχρονο κράτος - από
με την ενοια ότι είχε μια συγκεντρωτική κυβέρνηση
και ένα σώμα γραφειοκράτων που θα μπορούσε να εκτελέσει
τις επιθυμίες αυτής της κυβέρνησης. Και διήρκεσε,
στην λίγο πολύ ίδια μορφή, από το 150 π.Χ. μέχρι το 1911
CE, η οποία είναι τεχνικά γνωστή ως μια μακρά περιοδο.
Οι Κινέζοι ήταν επίσης μεταξύ των πρώτων ανθρώπων
που εγραφαν την ιστορία. Στην πραγματικότητα, ένα από τα κλασικα

iw: 
היי אני ג'ון גרייו וזה קראש קורס:
"היסטוריה עולמית" והיום אנחנו הולכים לדבר על "סין"
שבימים האלה מדברים עליה כמעט בכל טלוויזיה ועיתון - רגע, האם הדברים האלה בכלל קיימים?
אז, היינו מדפיסים מידע על קלפי עץ  קטנים ואז הייתם משלמים למישהו
שיקח את קלפי העץ האלה ויזרוק אותם לכניסה שלך, וככה
קיבלנו מידע. אף אחד לא חשב שזה מוזר, דרך אגב.
אוקיי אז בכל מקרה אפשר לשמוע הרבה על איך שסין הולכת להשתלט  על אמריקה ולקבור
אותנו מתחת לערמה של מוצרי חשמל זולים , אבל אני לא רוצה לפנות לפחדים האלו
היום, במקום,  אני רוצה לדבר על איך הדרך שבא אתה מספר סיפור מעצבת את הסיפור.
סין הייתה הארץ המודרנית הראשונה- זאת אומרת המדינה הראשונה בעלת שלטון מרכזי
וגופים בירוקרטים שיכולים לבצע את המשאלות של הממשלה ההיא. והיא נמשכה
בערך באותה צורה,  תקופת זמן מ-150 לפני הספירה עד 1911 לספירה, זאת אומרת תקופת זמן מאוד ארוכה.
הסינים היו הראשונים שרשמו היסטוריה. למען האמת, אחד מהם היה "קונפוציוס"

Vietnamese: 
XIn chào tôi là John Green, đây là Khóa học cấp tốc Lịch sử thế giới, hôm nay chúng ta sẽ nói về Trung Quốc
mà ngày nay gần như luôn được bàn luận trên TV và các tờ báo- ủa giờ vẫn còn báo à?
Chúng ta từng in tin tức trên cây bị  thái lát mỏng và bạn sẽ trả tiền ai đó
đi lấy các lát cây mỏng này và ném vào cửa trước, đó là cách
chúng ta nhận thông tin. Tiện thể, không ai nghĩ nó kì cục
[Nhạc nền]
Nhưng dù sao, bạn nghe rất nhiều về cách Trung Quốc sẽ vượt Hoa Kì
và chôn vùi chúng ta dưới đống đồ điện tử rẻ, nhưng hôm nay tôi không muốn
nói về nỗi lo ngại đó, tôi muốn nói về làm thế nào mà cách bạn kể một câu chuyện định hình câu chuyện
Trung Quốc thật sự là nhà nước hiện đại đầu tiên- nghĩa là có một chính quyền trung ương
và quan lại- những người có thể thi hành lệnh của chính quyền đó. Và nó kéo dài,
theo một hình thức gần như nhau, từ năm 150 TCN đến 1911 SCN, khoảng thời gian cực dài
Người Trung Hoa nằm trong những người đầu tiên viết sử. Thực tế, một trong

French: 
Bonjour, je suis John Green, vous regardez Crash Course World History, et aujourd'hui nous allons
parler de la Chine, qui en ce moment est constamment un sujet de conversation à la télévision et dans les journaux
- attendez, est ce qu'ils comptent encore ?
Donc, nous imprimions des informations sur des arbres émincés et ensuite vous payiez quelqu'un
pour prendre ces arbres émincés et les jeter sur votre pelouse, et c'est ainsi
que nous recevions des informations. 
Et personne ne pensait que c'était bizarre !
[Générique]
Vous entendez beaucoup de choses sur comment la Chine va dépasser les Etats-Unis et nous enterrer
sous une masse d'objets électroniques pas chères; mais je ne m'adresse pas à ceux qui ont
ces peurs aujourd'hui.
 A la place, je veux parler de comment la façon dont on raconte une histoire va façonner cette histoire.
La Chine fut réellement le premier état moderne - par cela j'entends qu'il y avait un gouvernement centralisé
et un groupe de bureaucrates qui pouvaient exécuter les souhaits de ce gouvernement.
Et cela a duré, avec presque toujours la même forme, de 150 av.J.C. jusqu'à 1911, ce qui est techniquement
reconnu comme un sacré bout de temps.
Les Chinois étaient aussi, entre autres, les premiers à écrire l'Histoire. En fait, un des classiques confucéen

German: 
Hi, ich bin John Green, das ist Crash Course Weltgeschichte, und heute werden wir über China reden,
worüber heutzutage fast ständig diskutiert wird im Fernsehen und in Zeitungen - Moment, gibt es die noch?
Also wir haben Informationen auf dünn geschnittene Bäume gedruckt und dann hat man jemanden bezahlt,
um diese dünn geschnittenen Bäume zu nehmen und sie in deinen Vorgarten zu werfen,
und so haben wir Informationen erhalten. Das fand übrigens niemand seltsam.
[Titelmusik]
Jedenfalls hört man viel darüber, dass China die USA übernehmen wird und
uns unter einem Berg von billigen Elektrogeräten begraben wird, aber ich will heute nicht über diese Ängste sprechen.
Stattdessen will ich darüber sprechen, inwiefern die Art und Weise wie du eine Geschichte erzählst, die Geschichte prägt.
China war der erste Moderne Staat - damit meine ich, es hatte ein zentrale Regierung
und einen bürokratischen Apparat, der die Wünsche der Regierung ausführen konnte.
Und es bestand in so ziemlich derselben Form von 150 v.d.Z. bis 1911 n.d.Z, was technisch gesehen als verdammt lange gilt.
Die Chinesen waren unter den ersten Menschen, die die Geschichte dokumentiert haben.

Czech: 
Ahoj, já jsem John Green,
tohle je "Crash Course: Světová historie"
a dnes budeme mluvit o Číně,
o které se dnes téměř pořád
hovoří v televizi a v novinách...
Čtou se vůbec?
Dřív jsme
tiskli zprávy na tenké plátky stromů
a potom někomu zaplatili,
aby vzal tyhle tence rozřezané stromy
a hodil je na naši předzahrádku,
a tak jsme dostávali informace.
Mimochodem, nikomu to nepřišlo divné.
Právě teď slýcháme hodně o tom,
že Čína předstihne USA a pohřbí nás
hromadou levné elektroniky,
ale o tom dnes nebudu mluvit.
Místo toho chci mluvit o tom,
jak podání příběhu utváří daný příběh.
Čína byl první opravdový moderní stát,
čímž myslím, že měli centralizovanou
vládu a sbor byrokratů,
který mohl vykonat přání vlády.
To trvalo v podstatě stále stejně
od roku 150 př. n. l. do 1911 n. l.,
což je technicky známo
jako sviňsky dlouhá doba.
Číňané byli také
mezi prvními, kteří zapsali historii.

Indonesian: 
Hi, aku John Green, ini adalah Crash Course Sejarah Dunia,
dan hari ini kita akan berbicara tentang China, yang
hari ini dibahas hampir terus-menerus di televisi
dan di surat kabar - menunggu, mereka masih hal?
Jadi, kita digunakan untuk mencetak informasi di iris
iris pohon dan kemudian Anda akan membayar seseorang
untuk mengambil pohon-pohon iris tipis dan melempar
mereka ke halaman depan Anda, dan itulah bagaimana
kami menerima informasi. Tidak ada yang berpikir ini
aneh, dengan cara.
[Tema musik]
Benar, tapi tetap, Anda mendengar banyak tentang bagaimana
Cina akan menyalip AS dan mengubur
kita di bawah tumpukan elektronik murah,
tapi saya tidak ingin menimbulkan ketakutan
hari ini. Sebaliknya, saya ingin berbicara tentang bagaimana
cara Anda bercerita bentuk cerita.
China benar-benar negara modern pertama 
yang saya maksudkan mempunyai
 pemerintahan terpusat
dan korps birokrat yang bisa mengeksekusi
sesuai keinginan pemerintah itu. Dan itu berlangsung,
di hampir bentuk yang sama, dari 150 SM sampai 1911
CE, yang secara teknis dikenal sebagai waktu yang lama .
Cina juga di antara orang-orang pertama
untuk menulis sejarah. Bahkan, salah satu Konghucu

Korean: 
안녕, 존 그린입니다. Crash Course 세계사 시간에 오신 걸 환영합니다. 오늘은 중국에 대해서 얘기해보죠.
중국은 요새 끊임없이 TV나 신문에서 회자되고 있죠.
...잠깐, 신문을 보는 사람이 아직 있긴 한가?
우리는 얇게 저민 나무 위에 정보를 인쇄하곤 했습니다.
여러분이 그 얇게 저민 나무를 돈 주고 사면
신문배달부가 그걸 여러분 집앞 잔디밭에 던지는 거죠!
우리는 이런 식으로 정보를 받았습니다. 
어쨌든 이걸 이상하게 생각했던 사람은 아무도 없죠.
[주제곡]
자, 하여간에, 여러분은 중국에 대해
 많은 것을 듣습니다. 어떻게 중국이 미국을 앞지르고
값싼 중국산 전자기기 더미에 우리를 파묻을지 같은 거요.
하지만 오늘 하려는 얘긴 이런 게 아니고요.
여러분이 이야기를 어떻게 하는지에 따라
그게 어떻게 들리게 되는지에 대해 말하고 싶네요.
중국은 진짜로, 최초의 근대국가였습니다. 
제 말은 중앙집권화된 정부를 가지고 있었단 거예요.
정부의 손발이 되어주는 관료제 집단도요. 
그 정부형태는 긴 시간 거의 바뀌지 않고 유지됐습니다.
기원전 150년부터 기원후 1911년까지요. 
조오온나 오랜 시간입니다.
또 중국인들은 역사를 기록하기 시작한 
최초의 사람들 중 하나입니다.

Russian: 
Привет, я Джон Грин, это ускоренный курс мировой истории, и сегодня мы поговорим о Китае,
его сегодня практически постоянно обсуждают по телевизору и в газетах - подождите, они все еще существуют?
Итак, раньше информацию печатали на тонко нарезанных деревьях, а потом вы бы
платили кому-то чтобы эти тонко нарезанные деревья доставили вам на порог, и вот как
мы получали информацию. Никто не считал это странным, кстати.
[музыка]
Итак, вы много слышите о том, что Китай завалит США горой
дешевой электроники, но сегодня я не хочу обсуждать эти страхи.
Вместо этого, я хочу поговорить о том, как то, как вы рассказываете историю, формирует историю.
Китай был первым современным государством - под этим я имею в виду, что у них было централизованное правление
и толпы бюрократов, которые исполняли желания правительства. И это продлилось,
примерно в одинаковой форме, с 150 д.н.э. до 1911 н.э., что технически считается кучей времени.
Китайцы также были одними из первых, кто записывал историю. Одна из конфуцианских книг

Finnish: 
Hei, olen John Green, katsot Crash Course Maailman Historiaa, ja tänään aiomme
puhua Kiinasta, josta tänä päivänä keskustellaan melkein jatkuvasti televisiossa ja lehdissä -- hetkinen
ovatko ne vielä juttu?
Meillä oli tapana painattaa tietoa ohuille puusiivuille ja maksoit jollekulle
tarttumaan näihin puusiivuihin ja heittämään ne nurmikollesi, ja niin
saimme informaatiota. Tämä ei muuten kenestäkään ollut outoa.
[alkumusiikki]
[alkumusiikki]
[alkumusiikki]
[alkumusiikki]
[alkumusiikki]
[alkumusiikki]
Okei, joka tapauksessa kuulet paljon miten Kiina tulee ohittamaan Yhdysvallat ja hautaamaan
meidät kasaan huokeaa elektroniikkaa, mutta en halua puhua noista
peloista tänään. Sen sijaan haluan puhua miten tapa, jolla kerrot tarinaa muokkaa tarinaa.
Kiina oli ensimmäinen moderni valtio-- millä tarkoitan, että sillä oli keskitetty hallitus
ja byrokraattikunta, joka pystyi toteuttamaan hallituksen toiveita.
Ja se kesti melkein samanlaisena vuodesta 150 eaa. vuoteen 1911 jaa. asti, mitä kutsutaan
aasin pitkäksi ajaksi.
Kiinalaiset olivat myös ensimmäisten joukossa kirjoittaa historiaa. Itse asiassa, yhtä kungfutselaisista

Portuguese: 
Olá, eu sou John Green, este é Crash Course História do Mundo, e hoje vamos falar sobre a China, que
hoje em dia, é discutida quase constantemente na televisão e nos jornais - espera, eles ainda existem?
Então, nós costumavamos imprimir informações em árvores cortadas em fatias finas e depois pagávamos a alguém
para pegar nessas árvores em fatias finas e atirá-las para o teu jardim da frente, e era assim que
recebíamos informações. Ninguém pensou que isto era estranho, já agora.
[tema musical]
Certo, mas de qualquer maneira, ouve-se muito sobre como a China vai ultrapassar os EUA e enterrá-los
debaixo de uma pilha de produtos eletrónicos baratos, mas eu não quero abordar esses medos
hoje. Em vez disso, eu quero falar sobre como a forma em que uma história é contada molda essa história.
A China foi realmente o primeiro estado moderno - isto é, que teve um governo centralizado
e um conjunto de burocratas que poderia executar os desejos desse governo. E durou,
quase sempre igual, desde 150 aC até 1911 dC, o que é tecnicamente conhecido como tempo p'ra burro.
Os chineses também estiveram entre as primeiras pessoas a escrever história. Na verdade, um dos clássicos confucionistas

Arabic: 
مرحبًا، أنا جون غرين،
وهذه سلسلة Crash Course World History،
وسنتحدث اليوم عن الصين
التي تُناقش باستمرار تقريبًا في هذه الأيام
في التلفاز وفي الصحف.
مهلاً، ألا تزال توجد صحف؟
كنا نطبع المعلومات
على أشجار مُقطعة إلى شرائح رقيقة،
ثم ندفع المال لأحد ليأخذ هذه الأشجار المُقطعة
إلى شرائح رقيقة ويرميها على الحديقة الأمامية،
وهكذا كانت المعلومات تصلنا.
لم يعتقد أحد أن هذا أمر غريب، بالمناسبة.
(موسيقى البداية)
تسمعون الكثير عن أن الصين
ستتفوق على الولايات المتحدة
وتدفننا تحت كومة
من الأجهزة الإلكترونية الرخيصة،
لكنني لا أريد التحدث عن هذه المخاوف اليوم،
لكن بدلاً من ذلك، أريد التحدث
عن أن طريقة رواية قصة تشكّل القصة.
كانت الصين أول دولة حديثة فعلاً،
أعني بذلك أنه كان لديها حكومة مركزية
وجماعة من البيروقراطيين
يمكنهم تنفيذ رغبات تلك الحكومة.
واستمرت بالشكل نفسه إلى حد كبير
من عام 150 قبل الميلاد حتى عام 1911 ميلادي،
وهذا يُعرف تقنيًا باسم وقت طويل جدًا.
كان الصينيون من بين أول الناس
الذين دوّنوا التاريخ أيضًا،

Turkish: 
Merhaba, ben John Green, Crash Course:
Dünya Tarihi'ni izliyorsunuz ve bugün
Çin hakkında konuşacağız. Son günlerde hakkında sürekli televizyonda ve gazetelerde konuşuluyor. Bir dakika hala gazete
gazete diye bir şey var mı?
Yani, bir zamanlar ince kesilmiş ağaçların üstüne haber basıyorduk ve birine
ince dilimlenmiş ağaçları ön bahçemize atması için para veriyorduk. Habere böyle
ulaşıyorduk. Bu arada kimse bunun tuhaf olduğunu düşünmüyordıu.
[giriş müziği]
[giriş müziği]
[giriş müziği]
[giriş müziği]
[giriş müziği]
[giriş müziği]
Evet Çin'in ABD'yi yeneceğini ve onu ucuz elektroniğe
gömeceğini duymuşsunuzudur ama bugün bu korkular
hakkında konuşmayacağım. Bunun yerine, bir hikayenin anlatılışının ona nasıl şekil verdiği hakkında konuşacağım.
Çin ilk gerçek modern devlet oldu - demek istediğim merkezi hükümet
ve hükümetin isteklerini yerine getiren bürokrat ordusu vardı.
Ve bu, hemen hemen aynı formda, M.Ö. 150'den M.S. 1911 kadar sürdü teknik olarak
uzun eşek süresi olarak da bilinir.
Çinliler tarih yazan ilk insanlardandı. Aslında, Konfüçyüs Klasikleri'nden

Spanish: 
Hola, soy John Green, esto es Curso Intensivo: Historia Mundial, y hoy vamos a hablar de China,
el cual se discute casi constantamente en la televisión y en los periódicos- espera
todavía existen esos?
Bueno, imprimíamos infomación en árboles cortados en pedazos finos y luego se pagaba a alguien
para tomar estos árboles cortados en pedazos finos y tirarlos en tu césped, y así
recibíamos información. A propósito, nadie pensaba que fuera raro.
[música de introducción]
[música de introducción]
[música de introducción]
[música de introducción]
[música de introducción]
[música de introducción]
Bueno pero de todos modos se oye mucho de la idea de China va a tomar la delantera de los EEUU
y enterrarnos bajo un montón de electrónicos baratos, pero no quiero abordar esos miedos hoy.
En cambio, quiero hablar de cómo la manera en que se cuenta una historia moldea la historia.
China era el primer estado moderno- por lo tanto quiero decir que tenía un gobierno centralizado
y un cuerpo de burócratas que podian ejecutar los deseos de ese gobierno.
Y duró, en básicamente la misma forma, desde 150 BCE hasta 1911 CE, el cual se llama técnicamente
un tiempo bien largo.
Los chinos también eran los primeros escribir la historia. De hecho, uno de los clásicos

English: 
Hi, I’m John Green, this is Crash Course World History,
and today we’re going to talk about China, which
these days is discussed almost constantly on television
and in newspapers - wait, are they still a thing?
So, we used to print information on thinly
sliced trees and then you would pay someone
to take these thinly sliced trees and throw
them onto your front lawn, and that’s how
we received information. No one thought this
was weird, by the way.
[theme music]
Right, but anyway, you hear a lot about how
China is going to overtake the U.S. and bury
us under a pile of inexpensive electronics,
but I don’t want to address those fears
today. Instead, I want to talk about how the
way you tell a story shapes the story.
China was really the first modern state – by
which I mean it had a centralized government
and a corps of bureaucrats who could execute
the wishes of that government. And it lasted,
in pretty much the same form, from 150 BCE until 1911
CE, which is technically known as a long-ass time.
The Chinese were also among the first people
to write history. In fact, one of the Confucian

Finnish: 
klassikoista kutsutaan Shujingiksi, tai Historian klassikoksi.
Tämä on upeaa meille, koska voimme nyt nähdä asiat, joita kiinalaiset kirjasivat kun
ne tapahtuivat, mutta ongelmallista on tapa, jolla tarina kerrottiin.
Jopa Minä Menneisyydestä, joka tietää vain vähän maailman historiasta, tietää, että kiinalainen historia
on kätevästi jaettu kausiin, joita kustutaan dynastioiksi.
Herra Green, en sanonut mitään. Tuo ei vaikuttanut kovin reilulta-
Sshh! Mikä tekee dynastian dynastiaksi on se, että sitä hallitsee kuningas, tai kiinalaisittain
keisari, joka tulee jatkuvasti vallassa olevasta suvusta.
Kunhan se suku tuottaa keisareita ja he ovat aina miehiä(ei kuitenkaan aina, esim. keisarinna Wu hallitsi upeasti yli kaksikymmentä vuotta ja perusti oman dynastiansa)
,ja nuo keisarit jatkavat valtaansa, dynastia saa olla dynastia.
Joten, dynastia voi loppua kahdesta syystä: joko siltä loppuu hemmot (mitä ei ikinä tapahtunut,
kiitos monille työtätekeville jalkavaimoille), tai keisari kukistetaan kapinan tai
sodan jälkeen.
Tämä on jossakin määrin mitä tapahtui kaikille dynastioille, mikä tekee helpoksi minulle
kääntyä kamera kakkoseen ja kuvailla ne yhdessä lauseessa: Hei siellä
kakkos kamera.

Czech: 
Jedna z Konfuciových klasik
má název Šu-ťing, čili Kniha historie.
Pro nás super, protože teď
vidíme věci, jak je Číňané zaznamenaly,
když se děly, ale také je to
problematické kvůli způsobu podání.
Dokonce i Já z minulosti s pěti
minutami světových dějin ví, že čínská
historie je příhodně rozdělena
do období pojmenovaných dynastie.
Pane Greene, vždyť jsem ani
nic neřekl! To se mi nezdá moc fér!
Pšt! Co dělá dynastii dynastií? Že jí
vládne král, nebo jak ho znají Číňané
císař, který pochází
z pokračující vládnoucí rodiny.
A dokud rodina produkuje
císaře a všichni byli chlapi...
Ne, nebyli, bylo několik císařoven,
které měly velkou moc napříč historií.
Z nich jedna byla
pořádná, císařovna Wu,
která vládla Číně více jak 20 let
a založila vlastní dynastii.
...a ti pořád vládnou,
dynastie zůstane dynastií.
Dynastie mohly skončit
z dvou důvodů: Buď jim došli chlapi,
což se nikdy díky tvrdé práci
mnoha, mnoha konkubín nestalo,
či je císař svržen
po povstání nebo válce.
To se stalo víceméně všem dynastiím,
díky čemuž je pro mě jednoduché
přejít na kameru dva
a popsat všechny v jedné větě.
Ahoj, kamero dva.

Chinese: 
《書經》，就是關於歷史的紀載。
這是一個好消息! 我們可以看古代中國人即時記載，
但他們陳述方式，也是個大麻煩。
甚至小屁孩時代的我都知道以便學習，中史
以朝代來區分。
格林先生! 不公平不公平，我一句話都沒說。
噓~ 朝代之所以稱為朝代，是因為當權者是出身於
一個世代傳承的統治家族的皇帝。
只要這個家族繼續生小皇帝(他們都是小男孩....不,他們不是。)首先,有很多在中國歷史上施展權力的太后。
其中有一位甚至登基的女皇帝:武則天
她統治中國超過20年,還自建王朝!
然後皇帝持續統治,朝代從此誕生
朝代結束有兩個原因: 第一、家族沒有男生，這未曾發生。
(苦了許多後宮妃妾)
第二、人民發起叛亂、戰爭
推翻皇帝。
這些事情在過去所有朝代都發生過，使我能去看
二號攝影機，然後一口氣講完台詞。
哈囉!~

Portuguese: 
é chamado de Shujing, ou clássico de História. Isso é óptimo para nós, porque
agora podemos ver as coisas que os chineses registaram à medida que aconteciam, mas é
também problemático por causa da forma como a história é descrita.
Assim, mesmo Eu do Passado com seus cinco minutos de História Mundial sabe que a história chinesa
é convenientemente divididas em períodos chamados dinastias.
Se. Green, eu nem sequer disse nada. Isso
não parece muito justo -
Shh! O que faz uma dinastia uma dinastia é ser governada por um rei, ou como os chineses
chamam, um imperador, que vem de uma linha familiar que governa sempre. Enquanto a família produz
imperadores - e eles são sempre homens -
Não, não são. Primeiro, houve várias emperadoras viúvas que exerceram imenso poder
ao longo da história chinesa, e houve uma muito importante imperatriz de pleno direito, a Imperatriz
Wu, que liderou a China por mais de 20 anos e fundou sua própria dinastia!
- e esses imperadores se mantiveres no poder, a dinastia continua a ser uma dinastia.
Portanto, a dinastia pode terminar por duas razões: ou eles ficam sem homens (que nunca aconteceu
graças ao trabalho árduo de muitas, muitas concubinas), ou o imperador é derrbado após uma rebelião
ou uma guerra. Isto é mais ou menos o que aconteceu a todas as dinastias, o que torna mais fácil
para mim ir até a câmera de dois e descrevê-los numa única frase: Olá - câmera dois.

Indonesian: 
Klasik disebut Shujing, atau Sejarah klasik. Ini bagus bagi kita, karena
kita sekarang dapat melihat hal-hal yang orang Cina
catat apa yang mereka alami, tetapi
juga bermasalah karena cara cerita
diceritakan.
Jadi, bahkan saya dari masa lalu dengan lima nya menit
Dunia Sejarah tahu bahwa Sejarah Cina
mudah dibagi menjadi periode yang disebut
Dinasti.
Mr Hijau, aku tidak mengatakan apa-apa. Bahwa
tampaknya itu sangat tidak adil -
Shh! Apa yang membuat sebuah dinasti itu diperintah oleh seorang raja, atau sebagai orang Cina
mengenal dia, seorang kaisar, yang berasal dari keluarga penguasa. Selama keluarga yang memproduksi
kaisar - dan mereka selalu pesolek -
Tidak mereka tidak. Pertama, ada beberapa
janda-janda permaisuri yang memegang kekuatan yang luar biasa
sepanjang sejarah Cina, dan ada
salah satu permaisuri yang sangat penting , Ratu
Wu, yang dipimpin WU China selama lebih dari 20 tahun
dan mendirikan dinasti miliknya!
-dan mereka kaisar tetap berkuasa, dinasti
mendapat untuk menjadi sebuah dinasti.
Jadi dinasti dapat berakhir karena dua alasan: baik
mereka kehabisan pesolek (yang tidak pernah terjadi
berkat kerja keras dari banyak, banyak selir),
atau kaisar digulingkan setelah pemberontakan
atau perang. Ini lebih atau kurang yang terjadi
untuk semua dinasti, yang membuatnya mudah
bagi saya untuk pergi ke kamera dua dan menggambarkan mereka
dalam sebuah kalimat : Hai - kamera dua.

Turkish: 
biri Shujing veya Klasik Tarih olarak adlandırılır.
Bu bizim için harika çünkü Çinliler'in her şeyi olduğu gibi
kaydettiğini biliyoruz ama aynı zamanda bu anlatım tarzı yüzünden bir sorun.
Bu yüzden beş dakikalık Dünya Tarihi bilgisiyle Geçmişteki Ben bile Çin
tarihinin Hanedanlar denilen uygun denilen döneme ayrıldığını bilir.
Bay Green, ben bir şey demedim bile. Bu adil gözükmüyor.
Sshh! Ne bir hanedanı bir hanedan yapan
yönetici ailesinden gelen bir kral tarafından ..
yönetilmesi veya Çinliler'e göre imparator.
Bu aile imparator ürettiği sürece, her zaman erkektir, ve bu imparatorlar hüküm sürdüğü sürece,
hanedan, hanedan olarak kalır.
Yani hanedanı iki nedenden dolayı sona erebilir: Ya erkekler biter(hiç olmadı,
çok çalışkan cariyeler sayesinde),
veya imparator bir isyan ya da savaştan sonra
devrilir.
Genellikle hanedanların sonu böyle oldu. Bu, benim kamera ikiye gitmemi
ve onları tek cümlede tanımlamamı kolaylaştırır: Merhaba--
--kamera iki.

Korean: 
유교 경전들 중엔 "상서"라는 책이 있는데요. 
고전 역사책입니다. 이건 굉장한 거예요.
당시 중국인들이 무슨 일이 일어났는지 기록해놓은 걸 
지금 우리가 보고 알 수 있는 거거든요.
하지만 문제가 좀 있기도 해요.
그 이야기(역사)가 말해진 방법 때문이죠.
무튼 이 영상에서 방송분량 오 분짜리인 
옛날의 나조차도,
중국 역사가 '왕조'(나라)라는 기간들로 
편리하게 나눠져 있다는 건 아는 걸요.
옛날의 존: 저기요, 전 아무 말도 안 했는데요. 
그건 쫌... 아니ㅈ...ㅛ... ...
쉿! 왕조의 조건은, 그 기간이 왕, 
혹은 중국식 표현으론 "황제"에 의해 통치되고
그 통치자가 단절 없이 이어지는 
통치가문 출신이어야 한다는 것입니다.
그 가문이 황제를 계속 "생산"한다면 말이죠. 
황제는 언제나 남자애들...
이 아니었죠. 일단 남편인 황제 사후 막강한
 권력을 휘두르던 황후들이 여럿 있었습니다.
중국사를 통틀어서 유일한 정식 여자황제가 있었어요.
바로 측천무후(무측천)입니다.
원래는 황후였던 측천무후는 20년 동안 중국을 다스렸고, 
그녀만의 이질적인 왕조를 세웠습니다!
아무튼 그런 식으로 황제들은 통치를 이어갔고, 
그들의 가문은 왕조가 되었죠.
왕조가 멸망한다면, 두 가지 이유가 있을 수 있었습니다.
후계자가 없거나
(수많은 후궁들 덕분에 그런 적은 없지만요.)
아니면 반역이나 전쟁으로 황제를 끌어내리거나.
반역이나 전쟁은 작든 크든 모든 왕조에서 일어났고...
근데 이 얘긴 카메라 2를 보고 하는 게 낫겠군요.
한 마디만 하고 계속해보죠: 안녕 카메라 2!

Spanish: 
confucianos se llama el Shujing, o clásico de la historia.
Esto es estupendo para nosotros, porque podemos ver las cosas que los chinos anotaron mientras
ocurrían, pero también problemático debido a la manera en que la historia se cuenta.
Bueno, aún Yo-Del-Pasado con sus cinco minutos de Historia Mundial sabe que la historia china
se divide convenientemente en períodos llamados dinastías.
Sr. Green, ni dije nada. Eso no parece muy justo.
¡Chist! Lo que hace una dinastía una dinastía es que se reina por un rey, o como los chinos lo llaman,
un emperador, que viene de una familia que reina de una manera continua.
Siempre y cuando esa familia produce emperadores
y siempre son tipos...
No, no lo son
Primero que nada, hubo varias emperatrices a lo largo de la historia china,
las cuales llegaron a amasar una tremenda cantidad de poder.
Pero la más importante de todas, la Emperatriz Wu, quien reinó china por más de 20 años
e ¡incluso fundó su propia dinastía!.
y esos emperadores sigan reinando, la dinastía puede seguir como una dinastía.
Entonces la dinastía puede terminar por dos razones: si se acaban los tipos (lo cual nunca ocurrió
gracias al trabajo duro de muchísimas concubinas), o el emperador está derrocado tras una rebelión
o una guerra.
Esto es más o menos lo que pasó a todas las dinastías, el cual me hace fácil girarme
al cámara dos y describirlos en una sola frase larguísima: Hola, qué tal--
--cámara dos.

Dutch: 
klassiekers heet 'Shujing' of 'Classic
of History'. Dit is geweldig voor ons, want
we kunnen nu de dingen zien die de Chinezen vastlegden wanneer ze gebeurden. Anderzijds is het
ook problematisch door de manier waarop het verhaal verteld is.
Dus zelfs 'Me From The Past' met zijn 'Five Minutes of World History' weet dat Chinese geschiedenis
handig opgedeeld is in perioden, genaamd
dynastieën.
Meneer Green, ik heb niet eens iets gezegd. Dat
lijkt niet erg eerlijk -
Shh! Wat een dynastie een dynastie maakt, is dat
ze wordt geregeerd door een koning, of bij de Chinezen
een keizer, die afkomstig is van een blijvend
regerende familie. Zolang er keizers voortkomen uit die familie
- en ze altijd mannelijk zijn -
Nee, dat zijn ze niet. Ten eerste, er waren verschillende
moeders van keizers die enorme macht hadden
doorheen de Chinese geschiedenis, en er was één heel belangrijke, volwaardige keizerin:
Wu, die China meer dan 20 jaar leidde en zelfs haar eigen dynastie stichtte!
En die keizers blijven regeren, de dynastie
kan een dynastie zijn.
Dus, de dynastie kan eindigen om twee redenen: ofwel raken de mannen op (wat nooit gebeurd is
dankzij het harde werk van heel veel bijzitters),
of de keizer wordt afgezet na een opstand
of een oorlog. Dat is min of meer wat er is gebeurd
met alle dynastieën. Dat maakt het simpel
voor mij om over te gaan naar camera twee en te beschrijven,
in één enkele zin: Hallo daar - camera 2.

Modern Greek (1453-): 
του Κουμφουκιου ονομάζεται ''Shujing'' ή '' τα κλασικα 
της Ιστορίας.'' Αυτό είναι τελειο για εμάς, επειδή
μπορούμε τώρα να δούμε τα πράγματα οπως εχουν καραγραφει απο τους κινεζους
αλλα επίσης ειναι και προβληματική λόγω του τρόπου που η ιστορία
έχει ειπωθει.
Έτσι, ακόμη και ο εαυτος μου από το παρελθόν με πέντε λεπτά της 
της Παγκόσμιας Ιστορίας ξέρει ότι αυτη η κινεζικη Ιστορία
χωριζεται προχειρα σε περιόδους που λεγονται
Δυναστείες.
κ Green, δεν ειπα τίποτα. 
δεν φαίνεται πολύ δίκαιο -
Σσσς! Αυτό που κάνει μια δυναστεία δυναστεία είναι ότι
κυβερνάται από ένα βασιλιά, ή όπως οι κινεζοι
τον γνωρίζουν, ένας αυτοκράτορας, ο οποίος προέρχεται από μια συνεχή
κυβερνούσα οικογένεια. Εφ 'όσον η οικογένεια παράγει
αυτοκράτορες - και είναι πάντα καφροι -
Όχι δεν είναι. Πρώτα απ 'όλα, υπήρξαν αρκετές
χηρες αυτοκράτειρες που ασκουσαν τεράστια δύναμη
σε όλη την κινεζική ιστορία, και υπήρχε
μια πολύ σημαντική ευρεία αυτοκράτειρα,
η Wu, η οποία WU, εξουσιαζε την  Κίνα για περισσότερα από 20 χρόνια
και ίδρυσε την δική της δυναστεία!
-και οταν αυτοί οι αυτοκράτορες κρατούν την εξουσια, η δυναστεία
φτανει να γινει μια αληθινη δυναστεία.
Έτσι, η δυναστεία μπορεί να λήξει, για δύο λόγους: είτε
ξεμενουν από καφρους (που δεν έγινε ποτέ
χάρη στην σκληρή δουλειά πολλών, πολλών παλλακίδων),
ή ο αυτοκράτορας  ανατρεπεται μετά από μια εξέγερση
ή έναν πόλεμο. Αυτό είναι λιγος πολυ αυτο που συνέβη
σε όλες τις δυναστείες, που κανει εύκολο
για μένα να πάω πάνω στην κάμερα 2 και να τους περιγράψω
με μία μόνο φράση : Γεια  - κάμερα δύο.

German: 
Eine der konfuzianischen Schriften wird "Shujing" oder im Englischen "Klassiker der Geschichte" genannt.  Das ist toll für uns,
denn wir können dadurch Dinge erfahren, die die Chinesen dokumentiert haben, als sie passierten,
aber es ist auch problematisch aufgrund der Art und Weise, wie die Geschichte erzählt wird.
Also, sogar mein Ich aus der Vergangenheit mit seinen fünf Minuten Weltgeschichte weiß, dass die chinesische Geschichte
praktischerweise in Zeitabschnitte namens Dynastien eingeteilt ist.
Mr. Green, Ich hab noch nicht mal was gesagt. Das erscheint mir nicht sonderlich fair --
Shh! Was eine Dynastie ausmacht, ist, dass sie beherrscht wird von einem König - oder wie die Chinesen sagen -
von einem Kaiser, der aus einer durchgehend herrschenden Familie stammt.
So lange diese Familie Kaiser hervorbringt - und das sind immer Männer -
Nein sind sie nicht. Erstens, es gab zahlreiche Kaiserwitwen, die immense Macht hatten
und es gab eine sehr wichtige, richtige Kaiserin. Kaiserin Wu,
die China für mehr als 20 Jahre regierte und ihre eigene Dynastie begründete.
Und wenn diese Kaiser weiter regieren, dann kann sich die Dynastie, Dynastie nennen.
Also kann eine Dynastie aus zwei Gründen enden: Entweder ihnen gehen die Männer aus ( was nie passiert ist,
danke der harten Arbeit von vielen, vielen Konkubinen), oder der Kaiser wird gestürzt nach einer Rebellion
oder einem Krieg. Das ist mehr oder weniger mit allen Dynastien passiert, was es mir leicht macht
mich zu Kamera 2 zu drehen und sie in einem einzigen fortlaufenden Satz zu beschreiben: Hallo Kamera 2 -

English: 
Classics is called the Shujing, or Classic
of History. This is great for us, because
we can now see the things that the Chinese
recorded as they were happening, but it is
also problematic because of the way the story
is told.
So even Me From The Past with his five minutes
of World History knows that Chinese History
is conveniently divided into periods called
Dynasties.
Mr. Green, I didn’t even say anything. That
doesn’t seem very fair --
Shh! What makes a dynasty a dynasty is that
it’s ruled by a king, or as the Chinese
know him, an emperor, who comes from a continuous
ruling family. As long as that family produces
emperors -- and they are always dudes --
No they aren't. First off, there were several
empress dowagers who wielded tremendous power
throughout Chinese history, and there was
one very important full-fledged empress, Empress
Wu, who WU-led China for more than 20 years
and founded her own freaking dynasty!
-and those emperors keep ruling, the dynasty
gets to be a dynasty.
So the dynasty can end for two reasons: either
they run out of dudes (which never happened
thanks to the hard work of many, many concubines),
or the emperor's overthrown after a rebellion
or a war. This is more or less what happened
to all the dynasties, which makes it easy
for me to go over to camera two and describe them
in a single run-on sentence: Hi there – camera two.

Polish: 
klasycznych ksiąg Konfucjusza to "Shijing" lub "Księga dokumentów"
I jest to dla nas naprawdę dobre, bo możemy odczytywać ich zapiski jako źródła historyczne
Jest jednak pewnien problem spowodowany sposobem w jakim wydarzenia są zapisywane
Więc nawet ja z przeszłości po swoich pięciu minutach Historii Świata wie, że historia Chin
jest podzielona na okresy zwane dynastiami
Panie Green, nawet nie zdążyłem się odezwać. To nie wydaje się zbyt sprawiedliwe --
Shh! To co decyduje o tym, że dana dynastia jest dynastią to przede wszystkim król, znany chińczykom
jako cesarz z kontynuujacej swoje rządy rodziny. Tak długo jak owa rodzina produkuje
nowych cesarzy -- którzy zawsze byli facetami --
Nie, nie byli
Po pierwsze, było kilka cesarzowych-wdów, które miały ogromną władze
w ciągu historii Chin, była nawet jedna bardzo istotna, pełnoprawna cesarzowa, Wu Zetian - Cesarzowa Wu, która rządziła  ponad 20 lat!
[Założyła własną dynastie]
[Rządziła początkowo jako regent w 683 ne]
[Została cesarzową w 690 ne]
[Zdetronizowana w 705 ne]
I dopóki ci cesarze rządzą, dynastia jest ciągle trwa
Tak więc dynastia może zakończyć się z dwóch powodów: brak nowych cesarzy (co raczej się nie zdarzało
dzięki staraniom wielu, wielu konkubin), lub obaleniu cesarza po rebelii lub wojnie
Z grubsza to stało się ze wszystkimi dynastiami, co udogadnia mi przejście
mi przejścia do drugiej kamery i opisanie tego jednociągowym zdaniem:
Witaj druga kamero.
 

Russian: 
названа Шу-цзин или «Книга истории». Это здорово, потому что
мы можем посмотреть как китайцы записывали вещи, которые происходили.
Но это также проблематично из-за того, как история рассказывалась.
Даже "Я-из-прошлого" с его пятиминутным знанием мировой истории знает, что история Китая
удобно разделена на периоды, называемые династии.
Мистер Грин, я даже ничего не сказал, это не очень-то честно.
Тсс! Что делает династию династией это правление короля или, как он известен китайцам,
императора, который приходит из правящей семьи. Пока эта семья производит
императоров - а они всегда парни -
Не всегда. Во-первых, в течении истории Китая несколько овдовевших императриц
обладали огромной силой, и была одна очень важная полноценная императрица - императрица У.
У правила Китаем больше 20 лет и даже основала свою собственную династию!
- и эти императоры продолжают править, династия остается династией.
Итак, династия может прерваться по двум причинам: у них закончатся парни (чего никогда не случалось
благодаря тяжелой работе многих, многих наложниц), или императора свергнут во время восстания
или войны. Это произошло со всеми династиями, поэтому я легко могу
повернуться к камере №2 и описать их одним продолжительным предложением: Привет, камера №2

Vietnamese: 
các sách kinh điển của Nho Giáo là Kinh Thư (sách sử). Điều này rất tốt vì nay ta có thế
xem những sự việc mà người Trung Hoa ghi lại khi chúng diễn ra,
nhưng cũng khó hiểu bởi cách câu chuyện được kể
Ngay cả Tôi Quá khứ với 5 phút học sử thế giới cũng biết
Lịch sử Trung Quốc được chia thành 5 thời kì gọi là Triều đại
Mr.Green, em còn chưa nói gì. Có gì đó không đúng
Điều tạo nên một triều đại là nó được cai trị bởi một vua, hay theo người Trung Hoa,
một hoàng đế, người từ một dòng họ cai trị liên tục. Miễn là dòng dõi đó
sinh ra hoàng đế- và họ luôn là đàn ông
Không. Trước hết, có vài nữ hoàng thừa kế đã nắm quyền lực khủng khiếp
trong suốt lịch sử Trung Hoa, và có một nữ hoàng đế chính thức rất quan trọng,
Võ Tắc Thiên, người đứng đầu Trung Hoa hơn 20 năm và thành lập triều đại riêng của bà
và các hoàng đế cứ trị vì, triều đại nối triều đại
Triều đại có thể chấm dứt bởi hai lí do: hoặc là họ hết đàn ông (không bao giờ xảy ra
nhờ rất rất nhiều thê thiếp lao động miệt mài), hoặc là hoàng đế bị lật đổ
sau nổi loạn hoặc chiến tranh. Việc này ít nhiều xảy ra với mọi triều đại, nên tôi dễ dàng
quay sang camera 2 và diễn tả trong một câu: Chào camera 2

iw: 
קלאסיקה זה נקרא "השוג'ינג", או הקלאסיקה של ההיסטוריה. וזה דבר נהדר בשבילינו כי
עכשיו אנחנו יכולים ליראות דברים שהסינים תיעדו אותם בזמן שהם קרו,  אבל זה
גם בעייתי בגלל הדרך שהסיפור מסופר.
אז אפילו אני מהעבר,  עם חמש הדקות שלו על היסטוריה העולמית יודע שההיסטוריה הסינית
מחולקת באופן נוח לתקופות שנקראות שושלות.
מר גרין, אפילו לא אמרתי שום דבר. זה לא נראה ממש הוגן
ששש!! מה שעושה את השושלת לשושלת היא שהיא נשלטת על ידי מלך, או כמו שהסינים
מכנים  אותו- קיסר, שבא מרצף של שלטון משפחתי. כל עוד המשפחה ממשיכה לייצר
קיסרים, והם תמיד בחורים (או שלא)
והקייסרים הללו ממשיכים לשלוט בשושלת שמתפתחת לשושלת
אז השושלת יכולה להגיע לסופה משתי סיבות:
או שנגמרו הבחורים (מה שמעולם לא קרה
הודות לעבודה הקשה של פילגשות רבות),
או שהקיסר מודח לאחר מרד
או מלחמה. זה פחות או יותר מה שקרה לכל השושלות מה שהופך את הסיפור לפשוט
עבורי, לעבור למצלמה מספר שתיים לתאר את הסיפור במשפט אחד. הנה מצלמה שתיים
נתעלם רגע משושלת שייה שהייתה למעשה בדיה, השושלת הסינית הראשונה הייתה

Arabic: 
في الواقع، إحدى الكلاسيكيات الكونفوشيوسية
تُدعى "شو جينغ"، أو كلاسيكية التاريخ.
هذا شيء عظيم لنا، لأننا نستطيع الآن رؤية
الأشياء التي سجلها الصينيون أثناء حدوثها،
لكنه يسبب المشاكل أيضًا
بسبب طريقة رواية القصة.
وحتى أنا من الماضي الذي بالكاد يعرف شيئاً
عن تاريخ العالم، يعلم أن التاريخ الصيني
مُقسم إلى فترات تُدعى السلالات الحاكمة.
سيد غرين، لم أقل شيئاً حتى،
هذا لا يبدو منصفًا جدًا...
ما يجعل السلالة سلالة حاكمة هي أنها تُحكم
من ملك أو إمبراطور، كما يعرفه الصينيون،
يأتي من أسرة حاكمة متواصلة. طالما
أن تلك العائلة تنجب أباطرة، وهم رجال دائمًا،
كلا. أولاً، كانت هناك إمبراطورات أرامل كثيرات
وكنّ تمتلكن سلطة هائلة على مر التاريخ الصيني،
وكانت هناك إمبراطورة مهمة جدًا
ذات مكانة عالية، وهي الإمبراطورة وو،
وحكمت الصين لأكثر من 20 عامًا،
وأسست سلالة حاكمة خاصة بها.
وطالما أن هؤلاء الأباطرة يستمرون بالحكم،
يتسنى للسلالة أن تكون سلالة حاكمة.
يمكن أن تنتهي السلالة الحاكمة لسببين:
إما لأنه لا يعود هناك رجال فيها،
وهذا لم يحدث قط
بفضل العمل الشاق من محظيات كثيرات،
أو لأنه تمت الإطاحة بالإمبراطور
بعد تمرد أو حرب.
وهذا تقريبًا ما حدث لجميع السلالات الحاكمة،
ما يُسهّل علي الذهاب إلى الكاميرا الثانية
ووصفها بجملة واحدة مستمرة.

Croatian: 
Klasika je zvan Shujing, tj. Klasik Povijesti. To je odlično za nas, jer
možemo uvidjeti stvari koje su Kinezi zapisivali kako su se one događale, no to je
također problematično zbog načina na koji je priča ispričana.
Čak i Ja iz prošlosti, sa svojim petominutnim znanjem svjetske povijesti zna da je kineska povijest
pogodno podjeljena na razdoblja zvana Dinastije.
G. Green, nisam ništa rekao. Ne čini se pošteno--
Ššš! Što dinastiju čini dinastijom je vlast kralja, ili kako bi ga Kinezi
znali, cara, koji dolazi it nastavljajuće vladajuće obitelji. Dokle god ta obitelj stvara
careve -- koji su uvijek bili tipovi --
Ne, nisu, Kao prvo, bilo je nekoliko carica-udovica koje su posjedovalo nevjerojatnu moć
kroz kinesku povijest, a postojala i jedna prava carica, Carica
Wu, koja je Wuodila Kinu preko 20 godina i osnovala vlastitu prokletu dinastiju!
-- a ti carevi nastavljaju vladati, dinastija biva dinastija.
Dinastija može prestati iz dva razloga: ili im nestane tipova (što se nikad nije dogodilo
zahvaljujući teškom poslu mnogih, mnogih priležnica), ili je car svrgnut nakon pobune
ili rata. To se više-manje dogodilo svim dinastijama, zbog čega je lakše
meni prebaciti se na kameru u dva i opisati ih sve u jednoj jedinoj "Krležinoj" rečenici. Bogdaj -- kamera dva,

French: 
est appelé le Shujing, ou le Classique de l'Histoire.
C'est bien pour nous, car nous pouvons maintenant voir les choses que les chinois ont recensés alors
qu'elles étaient en train de se produire, mais c'est aussi problématique à cause de la façon dont l'histoire est racontée.
Donc même le Moi du Passé avec ses cinq minutes de World History sait que l'Histoire Chinoise
est communément divisée en périodes appelées Dynasties
M. Green, je n'ai même pas parlé. Cela ne me semble pas très juste-
Chut ! Ce qui fait d'une dynastie une dynastie c'est qu'elle est dirigée par un roi, ou comme les Chinois
le connaissent, un empereur, qui vient d'une famille dirigeante.
Tant que cette famille produit des empereurs, qui sont toujours des hommes...
Non, pas toujours. D'abord il y a eu plusieurs impératrices douairières qui ont exercé un énorme
pouvoir à travers l'histoire de la Chine et il y eu une véritable impératrice très importante,
L'impératrice Wu, qui a régné sur la Chine pendant plus de 20 ans et qui a fondé sa propre dynastie!
Et ces empereurs continuent de gouverner, la dynastie est une dynastie.
Donc la dynastie peut s'arrêter pour deux raisons: soit il n'y a plus de garçons ( ce qui n'arrive jamais
grâce au dur travail de beaucoup, beaucoup de concubines) , soit l'empereur est déchu après une rebellion
ou une guerre.
C'est plus ou moins ce qui est arrivé à toutes les dynasties, ce qui rend plus facile pour moi
d'aller en face de la seconde caméra et de les décrire en une seule phrase:
Salut caméra deux.

Modern Greek (1453-): 
Αφήνοντας κατά μέρος τη δυναστεία Xia, η οποία ήταν, δυστυχώς,
ανυπαρκτη, η πρώτη κινεζική δυναστεία ήταν η
Shang, οι οποίοι νικήθηκαν από τους Zhou, η οποία
αποσυντεθηκε σε πολιτικό χάος που ονομαστηκε
η περίοδος των εμπόλεμων κρατων στα οποία 
πολέμησαν κατά  περιόδους - Ω, όχι, περιμένετε, ήταν
μια περίοδος κατά την οποία τα κράτη πολεμουσαν - η οποία έληξε
όταν ο αυτοκράτορας Τσιν ήταν σε θέση να επεκτείνει την εξουσια του
στο  μεγαλύτερο μέρος των μέχρι τώρα αντιμαχόμενων
κράτων, αλλά οι Τσιν αντικαταστάθηκαν από τους Χαν,
οι οποίοι ήταν η δυναστεία που πραγματικά  εθεσε το
μοτίβο για το μεγαλύτερο μέρος της ιστορίας της Κίνας και
διήρκεσε για σχεδόν 400 χρόνια οπου μετά η Κίνα
έπεσε ξανα σε πολιτικό χάος - που
σημαίνει πως δεν υπήρχε δυναστεία που κυβέρνησε
ολοκληρη την Κίνα - και εκτος από αυτό το χάος
αναπτυχθηκαν οι Sui, οι οποίοι ακολουθήθηκαν γρήγορα από
τους Τανγκ, οι οποίοι με τη σειρά τους αντικαταστάθηκαν, μετά
απο ένα σύντομο διάστημα χωρίς δυναστεία, από τους Σονγκ
οι οποίοι είδαν μια τεράστια αύξηση στο εμπόριο της Κίνας
που δεν ηταν ομως αρκετό για να εμποδίσει
την κατακτηση τους απο τους το Yuan, οι οποίοι ήταν
τόσο αγνωστοι και ασυνήθιστοι... επειδή
ήταν Mογγολοι- κατι που πυροδότησε
εξεγέρσεις με αποτέλεσμα την άνοδο των Μινγκ,
μια δυναστεία που εχτισε το
Σινικο τοίχος και έφτιαξε καταπληκτικα αγγεία, αλλά δεν απετρεψε 
την πτώση τους απο τους Manchus οι οποιοι

Czech: 
Vynecháme-li dynastii Sia, která
je asi fiktivní, první čínskou dynastií
byla dynastie Šang, která byla svržena
dynastií Čou, jež se rozložila do chaosu
Období válčících států, ve kterém
státy válčily s obdobími, ne, počkat,
bylo to období, kdy válčily státy,
které skončilo za císařů dynastie Čchin,
jenž dokázali
ovládnout většinu válčících států,
Čchin byla nahrazena dynastií Chan,
která nastavila vzor pro většinu
čínské historie a vládla asi 400 let,
po kterých zase Čína upadla do chaosu,
což znamená,
že žádná dynastie nevládla celé Číně,
poté povstala dynastie Suej,
kterou rychle následovala Ťchang,
která byla obratem, po krátkém období
bez dynastií přišla dynastie Sung, která
zajistila obrovský růst ekonomie,
ale nedostatečně velký, aby zabránil
dobytí dynastií Jüan,
která byla nepopulární a neobvyklá,
protože byla mongolská,
což zažehlo nepokoje
vedoucí k nástupu dynastie Ming,
která postavila Velkou zeď a vyrobila
úžasné vázy, ale nezabránila propadu

English: 
Leaving aside the Xia dynasty, which was sadly
fictional, the first Chinese dynasty was the
Shang, who were overthrown by the Zhou, which
disintegrated into political chaos called
the Warring States period, in which states
warred over periods - oh, no, wait, it was
a period in which states warred - which ended
when the Qin emperor was able to extend his
power over most of the heretofore warring
states, but the Qin were replaced by the Han,
which was the dynasty that really set the
pattern for most of China’s history and
lasted for almost 400 years after which China
fell again into political chaos – which
only means there was no dynasty that ruled
over all of China – and out of this chaos
rose the Sui, who were followed quickly by
the Tang, who in turn were replaced, after
a short period of no dynasty, by the Song,
who saw a huge growth in China’s commerce
that was still not enough to prevent them
from being conquered by the Yuan, who were
both unpopular and unusual... because they
were Mongols- [mongoltage] - which sparked
rebellions resulting in the rise of the Ming,
which was the dynasty that built the Great
Wall and made amazing vases, but didn’t
save them from falling to the Manchus, who

Spanish: 
Omitiendo la dinastía Xia, la cual era tristemente ficticia, la primera dinastía china era
la Shang, la cual era derrocada por la Zhou, la cual desintegró en caos político llamado
el período de Reinos Combatientes, durante el cual los reinos se combatieron por períodos- ay, no espera,
era un período cuando los reinos se combatieron, el cual terminó cuando el emperador Qin logró extender
su poder sobre la mayoría de los hasta ahora reinos combatientes,
pero la Qin era reemplazado por la Han, la cual era la dinastía que de verdad estableció la pauta
para la mayoría de la historia de China y duró por casi 400 años después de la cual China se cayó
al caos política otra vez- el cual quiere decir que no había ninguna dinastía que reinó por todo
China - y de este caos surgieron la Sui, que venían seguido
rápidamente por la Tang, los cuales eran reemplazados, después de un período corto de ninguna
dinastía por la Song, la cual vio un crecimiento enorme en el comercio de China que todavía no era suficiente
prevenir la conquista por la Yuan, la cual era impopular e inusual...
porque eran Mongoles, el cual provocó rebeliones que resultaron en el auge de la Ming, la cual era
la dinastía que construyó la Gran Muralla y hizo jarrones asombrosos pero no la salvó
de caer a los Manchus que fundaron una dinastía llamada la Qing, la cual era

German: 
Die Xia-Dynastie, die leider fiktiv war, beiseite gelassen, war die 1. chinesische Dynastie die Shang-Dynastie,
die gestürzt wurde von der Zhou-Dynastie, welche in politischen Chaos versunken ist,
genannt "Zeit der Streitenden Reiche", in denen Reiche über Zeiten stritten - ach nein, Moment,
es war eine Zeit in der Reiche stritten - was endete als der Qin Kaiser in der Lage war die Macht
über die bisher streitenden Reiche zu erlangen, aber die Qin wurden von den Han ersetzt,
welche die Dynastie war, die zum Vorbild für den Großteil der Geschichte Chinas wurde und
die für fast 400 Jahre andauert, nach denen China abermals im politischen Chaos versank
- was nur bedeutet, es gab keine Dynastie, die über ganz China herrschte - und aus diesem Chaos
stiegen die Sui auf, denen bald die Tang folgten, die ihrerseits
nach einer kurzen Dynastie-losen-Zeit von den Song abgelöst wurden, die einen großen Wachstum in Chinas Handel erlebten,
der trotzdem nicht genug war, um sie vor der Eroberung durch die Yuan zu schützen,
die sowohl unbeliebt als auch unbeliebt waren... weil sie Mongolen waren ,
das führte zu Rebellionen die im Aufstieg der Ming endeten, welche die Dynastie war, die die Große Mauer gebaut
und tolle Vasen hergestellt hat, aber das hat sie nicht davor gerettet unter die Manchus zu fallen,

Indonesian: 
Mengesampingkan dinasti Xia, yang sayangnya
fiksi, dinasti Cina pertama adalah
Shang, yang digulingkan oleh Zhou, yang
hancur ke dalam kekacauan politik yang disebut
Periode Negara Perang , di mana menyatakan
berperang selama periode - oh, tidak, tunggu, itu
periode di mana negara-negara berperang - yang berakhir
ketika kaisar Qin mampu untuk memperpanjang
kekuasaan atas sebagian besar sampai sekarang yang bertikai
negara, tetapi Qin digantikan oleh Han,
yang merupakan dinasti yang benar-benar mengatur
Pola bagi sebagian besar dari sejarah Cina dan
berlangsung selama hampir 400 tahun setelah China
jatuh lagi ke dalam kekacauan politik - yang
hanya berarti tidak ada dinasti yang memerintah
seluruh Cina - dan keluar dari kekacauan ini
naik Sui, yang diikuti dengan cepat oleh
Tang, yang pada gilirannya digantikan, setelah
waktu singkat tidak ada dinasti, oleh Song,
yang melihat pertumbuhan besar dalam perdagangan China
itu masih belum cukup untuk mencegah mereka
dari yang ditaklukkan oleh Yuan, yang
baik tidak populer dan tidak biasa ... karena mereka
adalah Mongol- [mongoltage] - yang memicu
pemberontakan mengakibatkan munculnya Ming,
yang merupakan dinasti yang dibangun Tembok
Cina dan membuat vas menakjubkan, tapi tidak
menyelamatkan mereka dari jatuh ke Manchu, yang

Arabic: 
مرحبًا أيتها الكاميرا الثانية. إذا صرفنا النظر
عن سلالة شيا، التي كانت خيالية للأسف،
كانت السلالة الحاكمة الصينية الأولى
هي سلالة شانغ، التي أطاحت بها سلالة تشو،
والتي تفككت إلى فوضى سياسية
تُدعى حقبة الممالك المتحاربة،
حاربت الممالك فيها على فترات...
كلا، مهلاً! كانت فترة تحاربت فيها الممالك،
وانتهت حين كان إمبراطور سلالة تشين
قادرًا على توسيع نطاق سلطته
لتشمل معظم الممالك المتحاربة حتى ذلك الوقت،
لكن استُبدلت سلالة تشين بسلالة هان،
وهي السلالة التي حددت نهج الصين
لمعظم تاريخها، واستمرت لنحو 400 سنة،
وبعدها تدهورت الصين مرة أخرى
إلى الفوضى السياسية،
وهذا يعني فقط أنه لم تكن هناك سلالة
حكمت الصين بأكملها،
ونهضت سلالة سوي من هذه الفوضى،
وسرعان ما تبعتهما سلالة تانغ،
والتي استُبدلت، بعد فترة قصيرة
لم تحكم فيها أي سلالة، بسلالة سونغ،
التي شهدت نموًا كبيرًا في تجارة الصين،
لكن لم يكن كافيًا لمنع سلالة يوان من غزوها،
التي كانت غير شعبية وغير عادية على حد سواء
لأنها كانت المغول
وهذا أثار تمردًا أدى إلى ظهور سلالة مينغ،
وهي السلالة التي بنت سور الصين العظيم
وصنعت مزهريات مذهلة،
لكن لم ينقذها هذا من التداعي
أمام شعب المانشو
الذي أسس السلالة التي كانت تُسمى تشينغ،
وهي آخر سلالة حاكمة

Russian: 
Не говоря о династии Ся, которая, к сожалению, была выдуманной, первой китайской династией была династия Шан,
которая была свергнута Чжоу, которая превратилась в политический хаос называемый
Периодом Сражающихся Царств, в котором царства сражались за периоды - ой нет,
это был период в котором царства сражались -  который закончился когда правитель Цинь расширил
свое влияние на большинство сражающихся царство, но Цинь был заменен Хань,
династией, которая установила пример для большей части истории Китая
и длилась почти 400 лет, после чего Китай снова скатился в хаос,
что значит только то, что не было династии, которая бы правила всем Китаем, и из этого хаоса
появилась династия Суй, за которой последовала Тан, которая была заменена, после
короткого периода отсутствия династии, Сун с периодом большого роста торговли Китая,
но этого все равно было недостаточно, чтобы не быть завоеванными династией Юань, которая была
непопулярна и необычна... потому что они были монголами,
что вызвало восстания и восход империи Мин, которая построила Великую Китайскую Стену
и делала потрясающие вазы, но это не спасло их от завоевания Маньчжурами,

Finnish: 
Jättämällä huomiotta Xia dynastia, joka oli surullisen fiktiivinen, ensimmäinen kiinan dynastia oli
Shang, jonka kukisti Zhou, joka hajosi poliittiseen kaaokseen, taistelevien
läänitysvaltioiden kauteen, jolloin läänitykset sotivat kausista-- eikun odotas, se oli
kausi, jolloin läänitysvaltiot sotivat, mikä loppui, kun Qin keisarin onnistui ulottamaan
valtansa suurimpaan osaan siihen mennessä sotineisiin läänitysvaltioihin,
mutta Qinin korvasi Han, joka oli dynastia, joka toden teolla asetti mallin
suurelle osaa Kiinan historiaa ja kesti melkein 400 vuotta, jonka jälkeen Kiina sortui taas
poliittiseen kaaokseen - joka tarkoittaa vain johtavan dynastian puutetta koko 
Kiinassa - ja tästä kaaoksesta nousi Sui, jota
seurasi pian Tang, jonka puolestan korvasi lyhyen dynastittoman ajan jälkeen
Song, jonka ansiosta Kiinan kauppa kasvoi, mutta ei ollut tarpeeksi
estämään Yuanin valloitusta, joka oli epäsuosittu ja epätavallinen...
koska he olivat mongoleita, mikä synnytti kapinoita johtaen Ming dynastian nousuun, joka
oli dynastia, joka rakensi Kiinan muurin ja teki upeita vaaseja, mutta ei estänyt sitä
kaatumasta Mantšuille, jotka perustivat Qing dynastian, joka

Vietnamese: 
Bỏ qua Nhà Hạ, triều đại thật buồn là hư cấu, Triều đại Trung Hoa đầu tiên
là Nhà Thương, bị lật đổ bởi Nhà Chu, bị tan rã trong loạn lạc chính trị gọi là
Thời Chiến Quốc, khi các nước chiến tranh qua nhiều giai đoạn- ồ không, đợi đã,
nó là giai đoạn các nước chiến tranh- kết thúc khi Hoàng đế Tần mở rộng quyền lực
lên hầu hết các nước đang chiến tranh, nhưng Nhà Tần bị thế chỗ bởi Nhà Hán,
triều đại điển hình cho phần lớn lịch sử Trung Quốc
và kéo dài gần 400 năm rồi Trung Quốc lần nữa rơi vào loạn lạc chính trị-
nghĩa là không có triều đại nào cai trị cả nước- và qua loạn lạc này
nổi lên Nhà Tùy, nhanh chóng được tiếp nối bởi Nhà Đường, lần lượt bị thế chỗ,
sau một giai đoạn ngắn không triều đại, bởi Nhà Tống, chứng kiến thương nghiệp phát triển vượt bậc,
mà không đủ để ngăn họ bị xâm chiếm bởi Nhà Nguyên
nghe vừa không nổi tiếng vừa không quen thuộc... vì họ là người Mông Cổ-
làm dấy lên các cuộc nổi loạn dẫn đến sự nổi lên của Nhà Minh, triều đại đã xây
Vạn Lí Trường Thành và làm mấy cái bình rất đẹp, nhưng không cứu họ khỏi thua người Mãn Châu,

French: 
En laissant de coté la dynastie Xia, qui est malheureusement une fiction, la première dynastie chinoise était celle
des Shang, qui a été déchue par les Zhou, qui se sont désintégrés lors d'une periode de chaos politique appelée
la période des Royaumes Combattants, pendant laquelle  les états se combattirent sur une période - oh, non, attendez, c'était
c'était une période pendant laquelle les états se combattaient et qui s'est terminée quand l'empereur Qin put étendre son
pouvoir sur la plupart des états jusqu'ici combattants,
mais Qin fut remplacé par les Han, qui fut la dynastie qui fut réellement le modèle
pour la plupart de l'Histoire chinoise et qui dura presque 400 ans après quoi la China tomba de nouveau
dans le chaos politique - ce qui signifiait simplement qu'il n'y avait plus de dynastie pour gouverner
la Chine - et de ce chaos apparu les Sui qui furent
suivis rapidement par les Tang, qui à leur tour furent remplacés, après une courte période de non
dynastie par les Song, qui virent une énorme croissance dans le commerce chinois ce qui ne fut pas assez
pour les prévenir de la conquête des Yuan, qui étaient à la fois impopulaires et inhabituels
car ils étaient mongols, ce qui déclencha des rebellions résultant à l'arrivée des Ming, qui fut
la dynastie qui battit la Grande Muraille and fabriqua des vases magnifiques mais qui ne les empêchèrent pas
de tomber sous les Manchus qui fondèrent une dynastie appelée Qing, qui fut

Polish: 
Pomijając dynastię Xia, która niestety jest fikcją, pierwszą dynastią była
[prawodopodobnie fikcyjna (dynastia Xia)]
była dynastia Shang, która została  obalona przez dynastię Zhou, która z kolei rozpadła się przez polityczny chaos zwany
Okresem Walczących Królestw, w którym królestwa walczyły z okresem - oh, nie czekajcie, to
okresem, w których królestwa walczyły - które skończyły się w momencie, w którym cesarz Qin był w stanie
przewyższyć swoją siłą większość dotychczas walczących królestw, jednak Qin został zastąpiony przez Han,
którego dynastia ustanowiła wzór większości Chińskiej historii i
twała niemal przez 400 lat, po których Chiny znów wpadły w polityczny chaos, który
spowodowany był brakiem dynastii rządzącej w Chinach -- i z tego chaosu
wyłania się Sui, którego naśladuje potem Tang, , którego
po krótkim okresie braku dynastii, zastępuje Song, który zauważa ogromny wzrost chinskiego handlu
jednak to wciąż nie było wystarczające aby uratować się przed podbiciem przez Yuan, którzy byli
zarówno niepopularni jak i niezwykli ponieważ... byli Mongołami
zapoczątkowali rebelie, skutkujące powstaniem Ming, za tej dynastii zbudowano Wielki Mur Chiński i wspaniałe wazy
ale nie uratowali ich przed wpadnięciem w ręce mandżurów, którzy założyli dynastię

Turkish: 
Xia Hanedanı hariç, ne yazık ki
kurgusal, ilk Çin Hanedanı
Shang, Zhou tarafından devrildi. Bu da politik kaosun yaşandıği
Savaşan Devletler dönemini başlattı. Uzun süre devletler birbiriyle savaştı
Qin İmparatoru'nun savaşan devletlerin çoğu üstünde hakimiyet kurması ile
sona eren bir dönemdi.
Ama Han, Qin'in yerini aldı. Bu hanedan Çin tarihi önemli ölçüde etkilemiştir.
Neredeyse 400 yıllık hükümdarlıktan sonra Çin yeniden
politik kaosa sürüklendi. Bunun anlamı bütün Çin'e hükmeden bir hanedan yoktu.
Bu kaosun içinde Sui yükseldi.
Hemen ardından Tang çıktı. Sonra kısa bir hanedan boşluğunun
ardından Song geldi. Çin ekonomis bu dönemde çok gelişti ama
Yuanlar'ın işgalini engelleyemedi. Hem popüler değildiler hem de sıra dışıydılar...
çünkü onlar Moğol'du. İsyanlara neden oldular ve sonuçta Ming Hanedanı yükseldi.
Çin Seddi'ni ve inanılmaz vazolar yapmaları onları Mançular'a yenilmekten
kurtaramadı ve Mancular Qing adında bir hanedan kurdu. Son hanedanlıktı çünkü

iw: 
השאנג, שהודחו על ידי ג'ואו, שהתפרק לתוהו ובוהו פוליטי שנקרא
תקופת המדינות הלוחמות, שבו מדינות
נאבקו על פני תקופות- הו, לא, חכה, זה היה
התקופה שבה מדינות נאבקו, שהסתיימה
כאשר הקיסר צ'ין הצליח להשליט את
כוחו על רוב המדינות הלוחמות, אבל הצ'ין הוחלפו בהאן,
שהייתה השושלת שבאמת קבעה את הדפוס של ההיסטוריה הסינית
ושלטה במשך רוב ההיסטוריה של סין ונמשכה כמעט 400 שנים שאחריהם סין נפלה שוב לכתוהו ובוהו פוליטי
שרק מראה על זה שכשלא  הייתה שושלת ששלטה בסין- מהר מאוד היה בלגן
ומתוך הכאוס הזה עלתה הסווי, שהוחלפו במהרה על ידי הטאנג, שהוחלפו אף הם
אחרי תקופה קצרה ללא שושלת שלטת, על ידי הסונג אשר בזמן שליטתם היה גידול במסחר בסין
מה שלא הספיק למנוע החלפת השלטון על ידי היואן שהיו
לא פופולריים ולא רגילים כי הם היו מונגוליים- מה שעורר
מרידות שכתוצאה מהן עלו שושלת מינג, אשר בנו את החומה הסינית
וגם אגרטלים מדהימים, אך היצירות לא הצילו אותם מליפול לידי המנצ'ו אשר
שהקימו שושלת בשם קינג, שהייתה השושלת הארחונה מפני שב 1911

Croatian: 
Zapostavljajući dinastiju Xia, koja je nažalost izmišljena, prva kineska dinastija bila je
Shang, koju je svrgnula Zhou, koja se onda rastočila u politički kaos zvan
Period Zaraćenih Država, u kojem su države ratovale kroz periode -- ne, čekaj, bio je to
period u kojem su države ratovale -- koji je završio kad je car Qin uspio proširiti svoju
moć preko većine tih zaratnika, ali ga je zamjenio Han,
dinastija koja je postavila uzorak za većinu kineske povijesti i koja je
trajala gotovo 400 godina nakon čega je Kina ponovno zapala u politički kaos --
što realno znači da nijedna dinastija nije vladala cijelom Kinom -- iz kojeg su proizašli
Sui, koje su ubrzo nasljedili Tang, koje su zamijenili, nakon
kratkog bezdinastijskog razdobja, Song, koji su poveli ogroman rast kineske trgovine
što ih ipak nije spriječilo pokoravanju od strane Yuana, koji su bili
em nepopularni em neobični.. jer su bili Mongoli... što je pokrenulo
pobune iz kojih se izdigao Ming, dinastija koja je dovršila Kineski
Zid i pravila rasturajuće vaze, što ih nije spasilo od napada Mandžuraca, koji

Chinese: 
遺憾地，夏朝應屬虛構。中國第一個朝代是
商朝，後來被周朝推翻。周朝後來分裂
進入戰國時代。就是很多國打時代之戰，喔不，
是多國戰爭的時代，秦國打敗大家以後，
戰國時代也就結束了
但秦朝很快被漢朝取代，朝代制度以漢為基
漢朝延續近四百年後，中國又陷入政治分裂
的年代，意思就是當時沒有任何家族統治中國
這個局面直到隋朝
隋朝很快又被唐朝取代。唐朝在被宋朝取代之前
經歷一小段無朝無代。商業活動在宋朝有大幅成長，
但不足防止被元朝征服。元朝不受歡迎，也不同於歷朝
因為他們是蒙古人! 許多人叛亂，最後建立了明朝。
明朝建立萬里長城，製造驚豔的花瓶，仍不足以逃避
遭滿族人滅朝。滿族人建立清朝

Portuguese: 
Deixando de lado a dinastia Xia, que foi tristemente ficcional, a primeira dinastia chinesa foi a
Shang, que foi derrubada pelo Zhou, que se desintegrou no caos político chamado de
o período dos Estados Combatentes, em que os estados combateram ao longo de períodos - oh, não, espera, foi
um período em que os Estados combateram - que terminou quando o imperador Qin foi capaz de estender
o seu poder sobre a maior dos estados em guerra, mas os Qin foram substituídos pelo Han,
que foi a dinastia que realmente definiu o
padrão para a maioria da história da China e
durou quase 400 anos depois dos quais a China caiu novamente no caos político - que
significa apenas que não havia dinastia que governasse sobre toda a China - e deste caos
surgiram os Sui, que foram seguidos rapidamente pelos Tang, que por sua vez foram substituídos, após
um curto período sem dinastia, pelos Song, que viram um enorme crescimento do comércio da China
que ainda assim não foi suficiente para os impedir de serem conquistados pelos Yuan, que eram
tão impopulares quanto incomums ... porque eles eram mongóis - [mongoltage] - o que provocou
rebeliões, resultando no aparecimento dos Ming, que foram a dinastia que construiu a Grande
Muralha e fez vasos surpreendentes, mas que não os salvaram de cair frente aos Manchus, que

Dutch: 
Behalve de Xia-dynastie, die helaas fictief was, was de eerste Chinese dynastie de
Shang. Deze werd afgezet door de Zhou, die
uiteengevallen was in politieke chaos, genaamd de
periode van de Strijdende staten, waarin staten
streden in perioden - ohnee, wacht, het was
een periode waarin landen streden - die eindigde
toen de Qin-keizer in staat was om zijn macht uit te breiden
naar het grootste deel van de verschillende Strijdende Staten, maar de Qin werd vervangen door de Han,
de dynastie die echt de basis legde voor het grootste deel van de Chinese geschiedenis en
bijna 400 jaar regeerde, waarna China
herviel in politieke chaos - wat
alleen betekent dat er geen dynastie was die over heel China regeerde - en uit deze chaos
kwamen de Sui op, die al snel werden gevolgd door
de Tang, die op hun beurt werden vervangen, na
een korte periode zonder dynastie, door de Song,
die een enorme groei van de Chinese handel meemaakten,
die nog steeds niet groot genoeg was om te voorkomen
dat zij afgezet werden door de Yuan, d
die zowel onpopulair als ongewoon waren ... omdat ze uit Mongolië kwamen. 
 - wat leidde tot
opstanden, resulterend in de opkomst van de Ming,
de dynastie die de Grote Muur gebouwd heeft
en verbazingwekkende vazen maakte, maar dat kon hen niet redden van de Manchu, die

Korean: 
하나라 왕조는 좀 제쳐두죠.
슬프지만 전설 속 나라거든요. 최초의 중국 왕조는
상나라(은나라)였습니다.  주나라에 의해 타도당했죠.
후에 주나라도 분열돼 정치적 혼돈기로 접어들게 됩니다.
그게 춘추전국시대죠.
(Warring States period: 싸우는(戰) 나라들(國)의 시대)
한 시대 내내 전쟁을 했던 나라들... 아니 잠깐만, 전쟁을 했던 나라들의 시대요. 이건 진시황이 끝장내버렸습니다.
그가 다른 어떤 제후보다도 막강해졌을 때 말이죠. 
하지만 진나라 왕조도 한나라 왕조로 교체됩니다.
한나라는 중국사 대부분의 패턴을 
실질적으로 확립시킨 왕조입니다.
그리고 한나라는 중국이 다시 정치적 혼돈기에 빠지기 
전까지 400년간 유지됩니다.
이 혼돈기란 그냥 중국 전체를 지배한 
통일 왕조가 없었다는 뜻입니다.  이 혼란 속에서...
...수나라가 흥했다 망하고 빠르게 당나라가 뒤를 이었죠.
이후 잠시동안은 아무 왕조도 없는 기간이었다가,
송나라에 의해 왕조가 교체됩니다.
송나라 때 중국 상업이 거대하게 성장했습니다.
유감스럽지만 원나라에 의한 정복을 막을 만큼 
충분한 성장은 아니었어요.
원나라는 인기가 많지도 않았고... 평범하지도 않았어요... 
 원 왕조는 몽골인들이거든요...
이들은 명나라 왕조를 탄생시킨 반란의 불씨였죠.
명나라는 만리장성을 쌓고
어메이징한 도자기들을 만든 왕조입니다. 
하지만 도자기들이 만주족을 막아주진 못했죠.

Czech: 
Mandžuúm, ti založili dynastii Čching,
která byla poslední, protože roku 1911
proběhla revoluce jako v Americe,
Francii nebo Rusku a celý dynastický
systém, který do té doby vydržel
sviňsky dlouhou dobu, došel konci.
A dýchejme. To se tedy stalo,
ale zajímavější je pro Historii
s velkým H, proč se to stalo.
A zvláště proč lidé, kteří psali
tehdy historii, řekli, že se to stalo.
To nás vede k Mandátu nebes.
Koncept Mandátu pochází z dynastie
Čou, současní historikové si myslí,
že ho vytvořili,
aby se zbavili dynastie Šang.
Před dynastií Čou Čína
neměla koncept "nebe", neboli Tchien,
ale měli nejvyššího boha Šang-ti.
Ale dynastie Čou v Tchien věřila
a chtěli ustanovit věčnou ideu nebes,
takže připsali koncept Mandátu
až před dynastii Šang a vysvětlili,
že dynastie Šang byla
schopna dobýt dynastii Sia
jen, protože králové
dynastie Sia ztratili Mandát nebes.
Což bylo samozřejmě nemožné, z části,
protože králové dynastie Sia neměli
koncept "nebe" a částečně,
protože, jak bylo řečeno dříve,
neexistovali, ale to nechme stranou.
Šu-ťing je docela specifická o tom,
proč dynastie Sia ztratila Mandát,

Russian: 
которые основали империю Цин, которая была последней династией, потому что в 1911 году
произошло восстания, как в Америке, Франции и России, и вся династическая система,
которая к этому времени длилась кучу времени, подошла к концу.
И... вдох. Вот что произошло, но что интересно, чем заботится История с большей буквы,
это *почему* это произошло, и, особенно, как на этот вопрос отвечали люди
записывающие историю в то время. Что подводит нас к Небесному Мандату.
Концепция Небесного Мандата началась с династии Чжоу, и современные историки
считают, что она была создана, чтобы избавиться от Шан. До Чжоу в Китае не было даже
понятия "Небес" (Тянь), но у них был "Высший Бог" Шангди.
Но Чжоу верили в Тянь и стремились представить небеса
вечными, поэтому они приписали идею Небесного Мандата периоду до
династии Шан, объяснив, что Шан завоевали Ся только потому что
императоры Ся потеряли Небесный Мандат. Это, конечно, было  невозможно,
частично потому что у императоров Ся не было понятия "небес", частично потому что, как уже говорилось,
они не существовали, но давайте оставим это в покое.
Шу-цзин конкретно рассказывает, почему императоры Ся потеряли Мандат:

Portuguese: 
fundaram uma dinastia que foi chamado de Qing, que foi a última dinastia, porque em 1911
houve uma rebelião como as que aconteceram, digamos, na América, na França ou na Rússia, e todo o sistema
dinástico, que neste momento já durava há um tempo longo p'ra burro, chegou ao fim.
E ... respirar. Então, foi isto que aconteceu, mas o que é interessante, no que diz respeito à História com H maiúsculo,
é porque é que isto aconteceu e, especialmente, porque é que as pessoas que escreviam a história
na altura disseram que aconteceu. O que nos leva ao Mandato do Céu.
O conceito de Mandato do Céu apareceu na dinastia Zhou, e os historiadores actuais
acham que ele foi criado para se livrarem dos Shang. Antes dos Zhou, a China não tinha
nenhum conceito de "Céu" ou T'ian,
mas tinham um "alto Deus" chamado Shangdi.
Mas os Zhou acreditavam no T'ian, e eles
estavam ansiosos para retratar a ideia do céu como
eterno, por isso atribuíram o conceito de Mandato do Céu volta a uma altura antes ainda
dos Shang, explicando que os Shang foram
capazes de conquistar os Xia apenas porque os reis Xia
tinham perdido o Mandato do Céu. Isto,
é claro, teria sido impossível, em parte
porque os reis Xia não tinham a noção de "céu", e em parteporque, como se referiu anteriormente, eles
não existiram, mas vamos deixar isso de parte.
O Shujing é muito específico sobre o que
fez com que os reis Xia perdessem o Mandato,

Vietnamese: 
những người lập một triều đại gọi là Nhà Thanh, triều đại cuối cùng vì năm 1911
có một cuộc nổi loạn giống ở Mĩ, Pháp hay Nga, và toàn bộ chế độ triều đại,
ở thời điểm đã kéo dài đằng đẵng, đi tới hồi kết
Và...thở. Đó là những gì đã diễn ra, nhưng điều thú vị, theo Sử học nhìn nhận,
là tại sao nó xảy ra và đặc biệt là tại sao những người ghi chép sử thời đó
nói nó xảy ra. Điều này dẫn chúng ta đến "Thiên mệnh"
Khái niệm "Thiên mệnh" có từ Triều nhà Chu, và các sử gia ngày nay
cho rằng Nhà Chu tạo ra nó để đuổi Nhà Thương. Trước nhà Chu,
Trung Quốc còn không có khái niệm Trời hay Thiên, nhưng họ có một vị thánh tối cao gọi là Thượng Đế
Nhưng nhà Chu tin vào Trời, và họ rất muốn miêu tả ý tưởng rằng Trời là vĩnh cửu,
nên họ gán khái niệm Thiên mệnh về thời trước cả nhà Thương,
giải thích là Nhà Thương có thể thắng Nhà Hạ chỉ vì vua triều Hạ
đã mất Thiên mệnh. Điều này tất nhiên là không thể, một phần vì
vua Triều Hạ không có khái niệm Trời, và một phần bởi, như đã lưu ý trước,
họ không tồn tại, nhưng hãy bỏ qua cái đó
Thượng đế rất rõ ràng về điều khiến các vua nhà Hạ hết Mệnh,

Finnish: 
oli viimeinen dynastia, koska vuonna 1911 oli kapina, samanlainen kuin Amerikassa
Ranskassa tai Venäjällä, ja koko dynastia järjestelmä, joka tähän mennessä oli kestänyt aasin pitkään,
tuli loppuunsa. Hengähdystauko. Kiinnostavaa on miksi se tapahtui ja miksi historiaa kirjoittaneet sanoivat sen tapahtuneen.
Taivaan mandaatti -konsepti ajoittuu Zhou dynastian ajoille, ja mykypäivän historoitsijat
ajattelevat sen syntyneen Shangista eroon pääsemiseksi.
Ennen Zhouta, Kiinalla ei ollut käsitellä Taivaasta, mutta
heillä oli "korkea jumala" nimeltään Shangdi.
Mutta Zhout uskoivat Taivaaseen ja he olivat innokkaita esittämään taivaan idean
ikuiseksi, joten he johtivat Taivaan mandaatin konseptin aikaan ennen
Shangia, selittäen, että Shang pystyi valloittamaan Xian vain, koska Xian
kuninkaat olivat menettäneet Taivaan mandaatin
(Tämä oli mahdollista, osin koska Xian kuninkailla ei ollut käsitettä
"taivaasta", ja osin koska kuten aiemmin mainittiin, he eivät olleet olemassa, mutta
jätetään tuo huomiotta.)
Shujing on melko tarkka siitä, mikä aiheutti Xian kuninkaiden menettää Mandaatin,

French: 
la dernière dynastie car en 1911 il y eut une rebellion comme celles, disons, en Amérique,
France ou Russie, et tout le système dynastique qui à ce moment avait duré depuis un bon de temps
arriva à sa fin. Et on respire!  Donc voilà ce qui est arrivé.
Mais ce qui est intéressant en ce qui concerne l'Histoire, c'est pourquoi c'est arrivé
et surtout pourquoi les gens qui écrivaient l'histoire à cette époque on dit que c'est arrivé.
Ce qui nous ammène au Mandat céleste
Le concept de Mandat céleste date de la dynastie Zhou et les historiens actuels pensent qu'ils l'ont créé
pour se débarrasser des Shang. Avant les Zhou, la Chine n'avait même pas de concept de Ciel, ou T'ian, mais
ils avaient un "grand Dieu" appelé Shangdi.
Mais les Zhou croyaient en T'ian, et ils désiraient dépeindre l'idée d'un Ciel comme
éternel donc ils ont attribué le concept de Mandat céleste à un temps lointain avant même
les Shang, expliquant que les Shang n'avaient été capables de conquérir les Xia seulement parce que les
rois Xia avaient perdu le Mandat céleste.
(Ceci, bien sur, est impossible, en partie car les rois Xia n'avaient pas de concept
de "Ciel", et en partie parce que, comme nous l'avons noté précédemment, ils n'existaient pas, mais
laissons ça de côté.)
Le Shujing est assez spécifique sur ce qui a causé la perte du Mandat par les rois Xia,

iw: 
היו מרידות, כמו באמריקה, צרפת ורוסיה, וכל השלטון המרכזי של השושלות
הסתיים
ו...לנשום. זה מה שקרה אבל לא היה מעניין בהיטוריה
הרעיון של המנדט השמיימי מקורו בשושלת ג'ואו, והיסטוריונים נוכחיים
חושבים שאלו יצרו אותו בכדי להיפטר מהשאנג. לפני הג'ואו סין לא הכירה
את הקונספט של גן עדן או טאיין, אבך היה להם אל שנקרא שנגדי
אבל הז'או האמינו בטאיין, והיו נלהבים להפיץ את הרעיון של גן העדן
כנצחי ולכן הם ייחסו את המושג
של "מנדט שמימי" ללזמן שקדם
הש'אנג, והסבירו שהש'אנג יכלו לכבוש את השיה רק בגלל שמלכי הש'יה
איבדו את המנדט השמיימי. זה כמובן היה בתלי אפשרי בין השאר
בגלל שלמלכי הש'יה לא היה מושג מה זה גן עדן, ובין השאר בגלל, כפי שציינתי מקודם,
שהם לא היו קיימים.
 
אבל בואו נעזוב את זה בצד.
השו ג'ינג די ספציפים בקשר למה 
שגרם למלכי שיה לאבד את המנדט,

Turkish: 
1911'de bir isyan çıktı. Tıpkı Amerika,  Fransa veya
Rusya'daki gibi ve bütün hanedanlık sistemi ile uzun eşek zamanı sona erdi.
Ve nefes. İşte bu ne olduğuydu ama esas ilginç olan ve tarihin ilgilendiği neden bunların gerçekleştiği ve tarih yazanların verdiği nedenler. Bu da bizi Cennetin Krallığı'na getiriyor.
Cennetin Krallığı kavramı
Zhou Hanedanlığı'na dayanıyor ve günümüz
tarihçileri bunu Shang'den kurtulmak için kullandıkları düşünüyor.
Zhou'dan önce Çin'de "Cennet" ya da T'ian, bir kavramı bile yoktu ama
Shangdi adında bir "yüksek tanrı" vardı.
Ama Zhou T'ian inanan ve onlar
olarak cennet fikrini canlandıracak istekli
ebedi yüzden kavramını atfedilen
Geri bir zamana Cennet manda bile önce
Shang Shang olduğunu açıklayan
Sadece Xia nedeniyle Xia fethetmek mümkün
krallar Cennetin Manda kaybetmişti.
(Bu tabii imkansız olurdu,
Xia krallar hiçbir kavram vardı kısmen
"Cennet" nin, kısmen, çünkü daha önce olduğu gibi
belirtildiği gibi, onlar var, ama şimdi sadece izin vermedi
bir kenara bırakıyorum.)
Shujing hakkında oldukça belirli ne
Manda kaybetmesine Xia kralları neden

Korean: 
만주족은 청나라 왕조를 세웁니다.
 청나라는 중국 마지막 왕조입니다. 왜냐면 1911년에
말하자면 여느 때처럼 "반역"이 일어났거든요. 
미국, 프랑스, 러시아로부터요.
그리고선 그때까지 조오온나 긴 시간 버텨온 
전체 "왕조" 시스템 자체가 끝을 맞이합니다.
그리고... 숨 좀 돌리죠. 지금까지 중국사의  '사건'들 얘기를 했는데요,  하지만 역사 자체만큼이나 흥미로운 건
왜 그런 일이 일어났을까? 
그리고 특히, 당시의 역사가들은 왜 그렇게 썼을까?
뭐 그런 문제들입니다. 그렇게  해서 우리는
 "천명(天命: 하늘의 도리)"이라는 말에 이르게 되죠.
천명이라는 개념은 주나라에서 비롯되었고, 
현재의 역사학자들은 그 개념이
상나라를 조지려고 만들어진 거라고 생각합니다. 
주나라 이전에 중국엔 하늘(天)의 개념조차 없었어요.
대신 그들은 "상제(上帝)"라고 부르는 
"높은 신" 의 개념을 가지고 있었죠.
하지만 주나라는 천(天)을 믿었습니다. 주나라 사람들은 자신들의 "하늘"이 영원한 것이었으면 했죠.
그래서 그들은 상나라 이전의 일들까지도 
천명 때문인 것으로 만들었습니다.
상나라가 하나라를 정복할 수 있었던 건 
오직 하나라의 왕이
하늘의 도리를 저버렸기 때문이었다고 설명하면서요. 
물론 실제로 이럴 순 없었을 겁니다.
일단 하나라 왕에겐 '천(天)' 개념이 없었기도 했고
또, 앞서 얘기했지만
하나라가 실존하지 않았기 때문입니다. 
하지만 이 사실은 일단 제쳐둡시다.
상서엔 하나라 왕이 무슨 이유로 천명을
 잃었는지 자세히 쓰여 있어요.

Chinese: 
這是最後一個朝代。1911年，中國爆發似美國、
法國、俄羅斯的革命。長達兩千年的朝代制度
從此步入歷史。(現在~呼吸) 看完內容現在要看為何會如此。
尤其當時歷史學家怎麼述說。這是介紹「天命」的時候。
天命這概念從周朝開始出現，當代歷史學家
認為他們創造了這個概念來推翻商朝
周朝以前，中國甚至沒有天堂或是天的概念
但他們有上帝的概念
周族人相信上天，他們把上天描繪成
永恆的形象，所以把天命描述成
商朝以前就存在，又推廣說商朝之所以能夠打敗夏朝
就是因為夏朝喪失天命。
這當然是不可能的，因為夏族統治者那裡
知道什麼碗糕天堂；此外，前面也有提到，夏朝根本就不存在
但先不管這些。
《書經》具體指出夏朝統治者

English: 
founded a dynasty that was called the Qing,
which was the last dynasty because in 1911
there was a rebellion like the ones in, say,
America, France or Russia, and the whole dynastic
system which at this point had lasted for
a long-ass time, came to an end.
And... breathe. So that's what happened, but
what's interesting, as far as capital-H History
is concerned, is why it happened, and especially
why the people who were writing history at
the time said it happened. Which leads us
to the Mandate of Heaven.
So the concept of the Mandate of Heaven dates
from the Zhou Dynasty, and current historians
think that they created it to get rid of the
Shang. Before the Zhou, China didn’t even
have a concept of “Heaven” or T’ian,
but they did have a “high god” called Shangdi.
But the Zhou believed in T’ian, and they
were eager to portray the idea of heaven as
eternal, so they ascribed the concept of the
Mandate of Heaven back to a time even before
the Shang, explaining that the Shang were
able to conquer the Xia only because the Xia
kings had lost the Mandate of Heaven. This,
of course, would have been impossible, partly
because the Xia kings had no concept of “heaven”,
and partly because, as previously noted, they
didn’t exist, but let’s just leave that
aside.
The Shujing is pretty specific about what
caused the Xia kings to lose the Mandate,

Croatian: 
su osnovali dinastiju Qing, koja je bila i zadnja jer 1911.
dolazi do pobune u stilu onih iz, recimo, Amerike, Francuske i Rusije, i cijeli dinastički
sustav koji je dotad trajao dugo u p.m., završava.
I... udahni, Dakle to se dogodilo, ali što je zanimljivo, barem što se veliko-P Povijesti
tiče, je zašto se to dogodilo, i posebice što su ljudi koji su tada pisali povijest
rekli zašto se to dogodilo. Što nas dovodi do Nebeskog Mandata.
Nebeski Mandat potječe od Zhoua, a suvremeni povjesničari
smatraju da su ga oni izmislili da se riješe Shanga. Prije Zhoua, Kina nije niti
imala koncept "Nebesa", tj. T'iana, ali su imali "vrhovnog boga" zvanog Shangdi.
Zhou su pak vjerovali u T'ian i bili su orni prikazati ideju nebesa kao
vječnog, pa su pripisali Mandat Nebesa vremenu još prije
Shanga, objašnjavajući da je Shang mogao pokoriti Xia samo zato jer su Xia
kraljevi izgubili Mandat Nebesa. To je naravno bilo nemoguće, dijelom
jer Xia kraljevi nisu imali pojam "nebesa", a dijelom jer, prije rečeno,
nisu postojali, ali ostavimo to postrani.
Shujing je specifičan oko toga što je uzrokovalo da Xia kraljevi izgube Mandat,

Spanish: 
la última dinastía porque en 1911, había una rebelión como las en, digamos, América,
Francia o Rusia, y el sistema dinástico, que en ese momento había durado por un tiempo
bien largo llegó a su fin.
Y, respiramos.
Así que eso es lo que ocurrió,
pero lo más interesante es por qué ocurrió.
Sobre todo, por qué la gente que estaba escribiendo la historia en ese momento, dijo que ocurrió.
Lo cual nos lleva al Mandato del Cielo.
El concepto del Mandato del Cielo data de la dinastía Zhou, y historiadores actuales
creen que lo crearon para deshacerse de la Shang.
Antes de los Zhou, China ni tenía un concepto de "cielo" o Tian, pero
sí tenían un "dios alto" llamado Shangdi.
Pero los Zhou crearon en Tian, y estaban ansiosos de representar la idea del cielo como
eterno, por lo tanto atribuyeron el concepto del Mandato del Cielo a una época aún antes de
la dinastía Shang, explicando que los Shang lograron conquistar los Xia solo porque los reyes de
la dinastía Xia habían perdido el Mandato del Cielo.
(Claro, esto habría sido imposible, parcialmente porque los reyes de la dinastía de Xia no tenían un concepto
del "cielo", y parcialmente porque, como anotado previamente, no existieron, pero
dejamos eso de lado.)
El Shujing es bien específico en que causó los reyes de la dinastía Xia a perder el Mandato,

Dutch: 
de Qing-dynastie stichtten. Dit was de laatste dynastie, omdat er in 1911
een opstand was, zoals die in 
Amerika, Frankrijk en Rusland en zo het hele systeem van dynastieën
dat heel lang standgehouden heeft, eindigde.
En ... adem. Dus dat is wat er gebeurd is, maar wat interessant is: voor zover het gaat over
Geschiedenis met een grote G, is  waarom het is gebeurd, en in het bijzonder waarom de mensen die toen geschiedenis schreven
geschiedenis schreven zeiden dat het gebeurde. 
Zo komen we bij het Hemelse Mandaat.
Het concept van het Hemelse Mandaat komt uit de Zhou-Dynastie, en de historici van nu
denken dat de Zhou het gecreeërd hebben om van de Shang af te zijn. Vóór de Zhou had China niet eens
een concept van "hemel" of "T'ian",
maar ze hadden wel een "hoge God" genaamd Shangdi.
Maar de Zhou geloofden in "T'ian", en ze
stonden te popelen om het idee van de hemel te omschrijven als
eeuwig, dus ze schreven het concept van het Hemelse Mandaat toe aan een tijd voor
de Shang, om zo uit te leggen dat de Shang in staat waren de Xia af te zetten, alleen omdat de Xia-koningen
het Hemelse Mandaat verloren hadden. Dit zou natuurlijk onmogelijk geweest zijn, deels
omdat de Xia-koningen geen concept van "hemel" hadden,deels omdat, zoals eerder vermeld, ze
niet bestonden, maar dat terzijde.
De Shujing is nogal specifiek over wat
ertoe leidde dat de Xia-koningen het Mandaat verloren,

Polish: 
Qing, i była ona ostatnią dynastią, bo w 1911 było sporo rebelii
jak te w Ameryce, Francji czy Rosji i całym systemie dynastii
i dochodzimy do punktu, w którym ten czas fachowo określany cholernie długim dobiega ku końcowi
Ii... oddech. Więc to właśnie się wydarzyło, ale - co ciekawe, a szczególnie gdy uwzględniona jest Historia przez duże H to powody tych zdarzeń. Szczególnie te, które pochodzą od ludzi spisujacych wtedy historię. I tak dochodzimy do koncepcji Mandatu Niebios.
Koncept Mandatu Niebios pochodzi od dynastii Zhou, która - według historyków - służyła
pozbyciu się Shang. Przed Zhou, Chiny nie
zakładały istnienia "Nieba" - T'ian, ale  mieli  "Najwyższego Władcę” zwanego Shangdi
Zhou wyznawali T'ian oraz byli skłonni przedstawiać ideę nieba jako wiekuistego, więc
przypisywali koncept Mandatu Niebios czasowi przed dynastią Shang, wyjaśniając, że mogła konkurować z Xia tylko dlatego, że władca Xia utracił Mandat
Oczywiście było to niemożliwe, częściowo dlatego, że królowie dynastii Xia nie wyznawali "niebios",
a po części dlatego, że - jak już zaznaczaliśmy, oni nie istnieli, ale pomińmy to na razie.
Shujing miała dość specyficzne poglądy na temat tego, co mogło spowodować utratę mandatu Xia, wyjaśniając, że

German: 
die eine Dynastie namens Qing gründeten, welche die letzte Dynastie war,
denn in 1911 gab es eine Rebellion wie beispielsweise in Amerika, Frankreich oder Russland
und das Dynastien-System, das bis zu diesem Zeitpunkt eine verdammt lange Zeit angedauert hatte, endete.
Und... Atmen. Also das ist, was passiert ist, aber das Interessante für die Weltgeschichte ist,
warum es passierte und besonders warum die Menschen, die die Geschichte damals dokumentierten,
gesagt haben, dass es passiert. Was uns zum "Mandat des Himmels" führt.
Also, das Konzept des Mandats des Himmels stammt aus der Zhou-Dynastie und heutige Historiker
denken, dass sie es erstellten, um die Shang loszuwerden. Vor den Zhou hatte China gar kein Vorstellung
eines "Himmels" oder "tian", aber sie hatten einen "hohen Gott" namens Shangdi.
Aber die Zhou glaubten an "tian" und sie waren erpicht, die Idee eines Himmels als ewig darzustellen,
deshalb führten sie das Konzept des Mandats des Himmel auf eine Zeit vor den Shang zurück,
indem sie erklärten, dass die Shang nur in der Lage waren die Xia zu erobern,
weil die Xia Könige das Mandat des Himmels verloren hatten. Das wäre natürlich unmöglich gewesen,
da die Xia Könige keine Vorstellung von einem "Himmel" hatten  und auch, weil wie bereits gesagt,
sie nicht existiert haben, aber lassen wir das mal raus.
Das Shujing geht übrigens ziemlich genau darauf ein, wie die Xia Könige das Mandat verloren haben,

Modern Greek (1453-): 
ίδρυσαν μια δυναστεία ονοματι Qing,
που ήταν η τελευταία  διότι το 1911
υπήρξε μια εξέγερση όπως αυτές που,οπως και στην
Αμερική, τη Γαλλία ή τη Ρωσία, και ολο το συστημα των δυναστων
που είχε διαρκέσει πλεον για
μακρά περιοδο, έφτασε στο τέλος της.
Και ... αναπνεύστε. Αυτο λοιπον συνέβη, αλλά
το ενδιαφέρον, όσο και σημαντικο ειναι γιατι συνεβησαν
, και ιδιαίτερα
γιατί οι άνθρωποι που έγραφαν ιστορία τοτε ειπαν την αληθεια
Που μας οδηγεί
στην Εντολή του Ουρανού.
Η έννοια των ημερομηνιών της εντολης του Ουρανού
από τη δυναστεία  των Zhou, και των τοτε ιστορικων
ηταν πως φτιαχτηκε για να απαλλαγούμε από τους
Shang. Πριν από τηυς Zhou, η Κίνα δεν ειχε
μια έννοια του "παραδεισου" 
αλλά είχαν εναν "υψηλο θεό" που ονομάτι Shangdi.
Αλλά οι Zhou πίστευαν στον  παραδεισο και
ηθελαν να παρουσιασουν την ιδέα του ουρανού ως
αιώνια,  ώστε να αποδοθεί η έννοια του
''Εντολή του Ουρανού'' πίσω σε μια εποχή ακόμη και πριν απο τους Σανγκ
εξηγώντας ότι οι Σανγκ ήταν
είναι σε θέση να κατακτήσουν τους Xia μόνο επειδή οι βασιλιαδες
των Xia είχαν χάσει την Εντολή του Ουρανού. Αυτό,
Φυσικά, θα ήταν αδύνατο, εν μέρει,
γιατι οι βασιλιάδες Xia  δεν είχαν καμία έννοια του «ουρανόυ»,
και εν μέρει επειδή, όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, αυτοί
δεν υπηρχαν , αλλά ας το αφήσουμε αυτό
κατά μέρος.
Το  Shujing είναι αρκετά συγκεκριμένοι για το τι
εκανε τους βασιλιάδες Xia να χάσουν την εντολή,

Indonesian: 
mendirikan sebuah dinasti yang disebut Qing,
yang merupakan dinasti terakhir karena pada tahun 1911
ada pemberontakan seperti yang mirip, katakanlah,
Amerika, Perancis atau Rusia, dan seluruh dinasti
Sistem yang pada saat ini telah berlangsung dalam
waktu yang lama, berakhir.
Dan ... bernapas. Jadi itulah yang terjadi, tapi
yang menarik, sejauh ibukota-H Sejarah
adalah yang bersangkutan, adalah mengapa hal itu terjadi, dan terutama
mengapa orang-orang yang menulis sejarah di
saat itu mengatakan hal itu terjadi. Yang memimpin kita
Mandat Surga.
Jadi konsep Mandat Surga
dari Dinasti Zhou, dan sejarawan saat ini
berpikir bahwa mereka menciptakannya untuk menyingkirkan
Shang. Sebelum Zhou, Cina bahkan tidak
memiliki konsep "Surga" atau T'ian,
tetapi mereka tidak memiliki "Tuhan yang tertinggi" yang disebut Shangdi.
Tapi Zhou percaya T'ian, dan mereka
sangat ingin memakai gagasan surga
abadi, sehingga mereka konsep
Mandat berasal  Surga kembali ke waktu bahkan sebelum
Shang, menjelaskan bahwa Shang yang
mampu menaklukkan Xia hanya karena
raja Xia telah kehilangan mandat dari surga. Ini,
tentu saja, tidak mungkin, sebagian
karena raja Xia tidak punya konsep "surga",
dan sebagian karena, seperti yang dicatat sebelumnya, mereka
tidak ada, tapi mari kita meninggalkan
hal itu
Shujing cukup spesifik tentang apa
menyebabkan raja Xia kehilangan Mandat,

Arabic: 
لأنه في عام 1911، كان هناك تمرد كالتمردات
التي حدثت في أمريكا أو فرنسا أو روسيا مثلاً،
ونظام السلالات الحاكمة، الذي استمر
لوقت طويل جدًا عند تلك النقطة، بلغ نهايته.
وانتهت الجملة! إذن، هذا ما حدث،
لكن المثير للاهتمام بما يخص التاريخ
هو سبب حدوثه، وبالتحديد، سبب قول الناس الذين
كانوا يدوّنون التاريخ في ذلك الوقت إنه حدث،
وهذا يقودنا إلى التفويض السماوي.
يعود مفهوم التفويض السماوي إلى عهد سلالة تشو،
ويعتقد المؤرخون الحاليون
أنهم اخترعوه للتخلص من سلالة شانغ.
لم يكن لدى الصينيون مفهوم عن السماء أو الجنة،
أو "تيان" باللغة الصينية، قبل سلالة تشو،
لكن كان لديهم إله سامٍ يُدعى شنغدي.
لكن آمن أفراد سلالة تشو بوجود "تيان"،
وكانوا متحمسين لتصوير فكرة أن الجنة أبدية،
لذلك نسبوا مفهوم التفويض السماوي
إلى وقت يسبق سلالة شانغ حتى
موضحين أن سلالة شانغ
كانت قادرة على قهر سلالة شيا
فقط لأن ملوك شيا قد فقدوا التفويض السماوي.
كان هذا مستحيلاً بالطبع، ويرجع ذلك جزئيًا
إلى أن ملوك شيا لم يكن لديهم مفهوم للجنة،
وجزئيًا لأنهم لم يكونوا موجودين كما ذكر سابقًا،
ولكن دعونا نصرف النظر عن ذلك.
يحدد الشو جينغ
سبب فقدان ملوك شيا للتفويض بدقة كبيرة

French: 
expliquant, en fait: "L'attaque sur les Xia peut être reliée aux orgies à Ming Tiao."
Malheureusement, le Shujing contient  peu de détails de ces orgies, mais les orgies sont le genre de
comportement que l'on n'attend pas d'un souverain,
et par conséquent le Ciel jugea bon de venir, de retirer le Mandat, et d'autoriser les Shang à prendre le pouvoir.
Mais ensuite les Shang ont perdu le Mandat. Pourquoi ? Et bien, le dernier empereur Shang fut accusé
d'avoir fait cuire et mangé ses opposants ce qui, vous savez, est un peu comme une rupture
en ce qui concerne le Mandat céleste.
Bien sur, il se pourrait que cela ne ce soit pas produit, mais cela expliquerait pourquoi le Ciel aurait autoriser
les Zhou à prendre le pouvoir.
Donc en fait le fait qu'une dynastie tombe et soit remplacée par une autre dans un cycle
qui dura 3000 ans est expliqué, du point de vue des anciens historiens chinois, par
la divine intervention basé sur si le souverain se comporte d'une manière appropriée et droite.
C'est une analyse après-fait qui a la vertu d'être complètement impossible
à réfuter, tout en offrant une explication ordonnée pour une histoire très désordonnée.
Et encore plus important, cela renforce une vision de comportement moral qui est la pierre angulaire
du Confucianisme, auquel j'arriverais sous peu.

German: 
indem es erklärt: "Die Attacke auf die Xia kann zu den Orgien in Ming Tiao zurückverfolgt werden."
Leider, fasst sich das Shujing bedauerlich kurz was die Details dieser Orgien angeht, aber Orgien sind die Sorte Verhalten,
das nicht von einem Herrscher erwartet wird und daher hielt der Himmel es für angebracht,
das Mandat zu entziehen und es den Shang zu ermöglichen, an die Macht zu kommen.
Aber dann haben die Shang das Mandat verloren. Warum? Naja, vom letzten Shang Kaiser wurde berichtet,
das er seine Gegner geröstet und gegessen hat, was irgendwie ein Deal Breaker ist,
was das Mandat des Himmels angeht. Natürlich ist das vielleicht nicht wirklich passiert,
aber es würde erklären, warum der Himmel es den Shang erlaubt hat, an die Macht zukommen.
Also prinzipiell wird der Fakt, das Dynastien vergehen und durch andere ersetzt werden in einen Kreislauf,
der 3000 Jahre andauert, von frühen chinesischen Historikern dadurch erklärt,
dass es zu göttlichen Eingriffen kommt, je nachdem ob der Herrscher sich anständig und ehrenhaft verhält.
Es ist eine nachträgliche Analyse, welche die Eigenschaft hat, unmöglich wiederlegbar zu sein, und zudem
einfache Erklärungen für sehr vertrackte politische Geschichte zu liefern. Und noch viel wichtiger,
sie bekräftigt eine Vorstellung von tugendhaftem Verhalten, das ein Grundstein des Konfuzianismus ist,
worauf ich gleich eingehen werde.

Czech: 
mimochodem, a říká:
"Útok na dynastii Sia mohl
být způsoben orgiemi v Ming Tiao."
Bohužel ale byla žalostně stručná
v detailech o těchto orgiích, ale
takové chování se nehodí k vládci,
proto nebesa uznala za vhodné odebrat
Mandát, proto přišla, odebrala ho
a dovolila dynastii Šang převzít moc.
Pak ale Mandát ztratila i dynastie Šang.
Proč? Poslední císař dynastie Šang prý
pekl a jedl své nepřátele,
což bylo podle Mandátu nebes až moc.
Jistě, nemuselo se to doopravdy stát,
ale vysvětluje to, proč Nebesa pustila
dynastii Čou k moci.
Čili fakt, že jedna dynastie
padne a je nahrazena další v kruhu, který
vydrží 3000 let, je vysvětlené
už ranými historiky božským zásahem,
založeném na tom, zda se
vládce chová správně a vytříbeně.
Je to pozdější analýza,
se kterou se určitě dá souhlasit,
zároveň nabízí důkladné vysvětlení
velmi chaotické politické historie.
Co více, posiluje to vizi morálního
chování, jenž je základem konfucianismu,
ke kterému se za chvilku dostanu.

Vietnamese: 
tiện thể, giải thích "Cuộc tấn công nhà Hạ có thể theo sau các cuộc truy hoan ở Ming Tiao."
Đáng buồn, Thượng đế quá vắn tắt về chi tiết các cuộc truy hoan này, nhưng chúng là kiểu hành xử
không được mong đợi ở một quân vương, và vì vậy Trời quyết định hành đạo,
tước Thiên mệnh và cho nhà Thương nắm quyền
Nhưng rồi nhà Thương mất Thiên mệnh. Vì sao? Hoàng đế cuối cùng của nhà Thương
bị đồn là đã nướng chín và ăn những kẻ thù của ông, một sự vi phạm Thiên mệnh
Tất nhiên điều đó có lẽ không xảy ra thật,
nhưng nó sẽ lí giải
vì sao Trời cho nhà Chu quyền lực
Cơ bản, thực tế rằng một triều đại sụp đổ và bị thay thế bởi triều lại khác trong một vòng tròn
suốt 3000 năm được lí giải, trong mắt các sử gia Trung Hoa xưa, bằng sự can thiệp thần thánh
dựa trên việc nhà vua có hành động đúng đắn, ngay thẳng không
Nó đứng sau nghiên cứu hoàn toàn không thể bác bỏ,
cũng như cho một lời giải thích gọn gàng cho một số giai đoạn chính trị lộn xộn. Quan trọng hơn,
nó củng cố cái nhìn về đối nhân xử thế, một nền tảng của Nho giáo mà tôi sẽ nói đến
trong giây lát

Turkish: 
Bu arada, açıklayan:
"Xia saldırısının kadar takip edilebilir
Ming Tiao içinde Baküs alemleri. "
Ne yazık ki Shujing ayrıntıları hüzünlendirdi kısa
Bu Baküs alemleri, ancak alemler türüdür
Bir hükümdarın beklenen davranış değil,
ve böylece Cennet, Manda kaldırmak için uygun gördüğü
ve bu nedenle cennet gelip uygun gördüm kaldırmak
Manda ve Shang iktidarı almasına izin verir.
Ama sonra Shang Manda kaybetti. Neden?
Peki, son Shang imparatoru bildirildi
, kavrulmuş ve rakibini yedim, hangi
Eğer kadarıyla bir anlaşma kırıcı biraz biliyorsanız
Cennet Manda endişe duymaktadır.
Tabii ki, aslında bunlar olmayabilirdi,
Cennet sağlayacak ama neden açıklıyor
Zhou iktidara gelmek için.
Yani temelde aslında tek hanedan düşer
ve döngüsünde bir başka tarafından değiştirilir
3000 yıl sürer olarak, açıklanmıştır
ilahi erken Çinli tarihçilerin gözleri,
Müdahale cetvel davranır mı dayalı
uygun, dik bir şekilde.
It has sonrası aslında analizi var
Tamamen imkansız olma erdemi
çürütmek yanı sıra düzenli bir açıklamasını sunan
Bazı çok pis siyasi tarihi için.
Ve daha da önemlisi, bu pekiştiriyor bir
Bir taşıdır ahlaki davranış vizyonu
Konfüçyüsçülük, hangi ben anlık olarak alırsınız.

Modern Greek (1453-): 
εξηγώντας: «Η επίθεση στους Xia
μπορεί να αποδοθεί στα όργια στο Μινγκ Tiao. "
Δυστυχώς, το Shujing είναι πολυ μικρο σε λεπτομέρειες
αυτών των οργίων, αλλά όργια είναι το είδος της συμπεριφορας
που δεν αναμένεται από έναν αρχηγο ,
και ως εκ τούτου ο Ουρανος βρηκε εδαφος για να έρθει , εκτος απο την εντολη
και να επιτρέψει στους Shang να πάρουν την εξουσία.
Στη συνέχεια, όμως οι Shang έχασαν την εντολη του. Γιατί?
Λοιπόν, ο τελευταίος αυτοκράτορας Shang αναφέρθηκε
να έχει ψησει και φάει τους αντιπάλους του, που το κανει να σπαει συμφωνιες πρωτα ,και μετα την εντολη
.Φυσικά, αυτο
 θα μπορούσε πράγματι να μην ειχε συμβεί, αλλά
αυτό θα εξηγουσε γιατί ο Ουρανος θα επιτρέπε στους 
Zhou να έρθουν στην εξουσία.
Έτσι, βασικά, το γεγονός ότι μια δυναστεία πέφτει
και αντικαθίσταται από μια άλλη σε εναν κύκλο που
διαρκεί για 3000 χρόνια εξηγείται, στα 
τα μάτια των πρώτων  κινεζων ιστορικων , από τη θεικη παρεμβαση
με βάση το αν ο κυβερνήτης συμπεριφέρεται
με εναν σωστο τρόπο. Είναι μετά την
ανάλυση των γεγονότων που έχει το πλεονέκτημα του να είναι
εντελώς αδύνατο να διαψεύστει, καθώς
προσφέρει μια τακτοποιημένη εξήγηση για μια πολύ
βρώμικη πολιτική ιστορία. Και ακόμη πιο σημαντικό,
ενισχύει το όραμα της ηθικής συμπεριφοράς που
αποτελεί τον ακρογωνιαίο λίθο του Κομφουκιανισμού, που
θα φτασω αμεσως.

Arabic: 
فيوضح: "يمكن إرجاع سبب الهجوم على شيا إلى
حفلات الجنس الجماعي أثناء معركة مينغ تياو".
للأسف، لا يذكر شو جينغ
تفاصيلاً كثيرة لهذه الحفلات،
لكن حفلات الجنس الجماعي هي من السلوكيات
التي لا يُتوقع أن يقوم بها الحاكم،
وبالتالي اعتقدت السماء
أنه من المناسب أن تتدخل
وتنتزع التفويض
وتسمح لسلالة شانغ بالاستيلاء على السلطة.
لكن فقدت سلالة شانغ التفويض بعدها، لماذا؟
بلغنا أن آخر إمبراطور لسلالة شانغ
قام بشيّ وأكل خصومه،
وهذا خرق لقواعد اللعبة نوعًا ما
من حيث التفويض السماوي.
بالطبع، من الممكن أن هذا
لم يحدث حدث فعلاً،
لكنه يفسر سبب سماح السماء
لسلالة تشو بالوصول إلى السلطة.
ببساطة، حقيقة انهيار سلالة حاكمة وحلول
سلالة أخرى محلها في دورة تستمر لمدة 3000 سنة
تُفسر بالتدخل الإلهي
في نظر المؤرخين الصينيين الأوائل
بناءً على ما إذا كان الحاكم يتصرف
بطريقة مناسبة ومستقيمة.
إن تحليل ما بعد وقوع الحدث
يمنحه ميزة استحالة دحضه تمامًا،
بالإضافة إلى تقديم شرح مُنظم
لبعض التاريخ السياسي الفوضوي جدًا.
والأهم من ذلك، إنه يعزز رؤية للسلوك الأخلاقي
الذي يُعد أساسًا للكونفوشيوسية،
وسأتطرق إليها بعد لحظات.

Finnish: 
sivumennen sanoen, selittäen:
"Xian hyökkäys voidaan jäljittää orgioihin Ming Tiaossa."
Valitettavasti Shujing on surullisen lyhytsanainen orgioiden yksityiskohdista, mutta orgiat ovat sellaista
toimintaa, jota ei odoteta hallitsijalta, ja siksi
Taivas näki sopivaksi tulla ja poistaa Mandaatin ja sallia Shangin nousta valtaan.
Mutta sitten Shang menetti Mandaatin. Miksi? No, viimeisen Shang keisarin kerrottiin
paistaneen ja syöneen vastustajansa, mikä, tiedäthän, melkoinen "sopimuksen rikkoja" mitä tulee
Taivaan mandaattiin.
Tietenkään tuota ei välttämättä tapahtunut, mutta se selittäisi miksi Taivas sallisi
Zhoun nousta valtaan.
Joten se, että dynastia kaatuu ja korvataan toisella kehässä, joka
kestää 3000 vuotta on selitetty, varhaisten kiinalaisten historioitsijoiden silmissä, taivaallisella
väliintulolla, sen perusteella käyttäytyykö keisari sopivalla, oikeamielisellä tavalla.
Se on tapahtuman analyysi, jonka etu on olla täysin mahdoton
kumota, ja samoin tarjoten sievoisen selityksen osalle todella sekaiselle poliittiselle historialle.
Ja vielä tärkeämmin, se vahvistaa näkemystä moraalisesta käyttäytymisestä, joka on oleellinen asia
kungfutselaisuudessa, johon pääsemme hetken kuluttua.

Chinese: 
失去天命的原因
可以追溯到在鳴條的酒池肉林。
雖然《書經》並沒有寫細節，但這種事情總不太像
上天會眷顧的行為。
夏朝喪失天命，上天則把天命轉交給商族人。
那商朝又為何失去天命呢? 聽說商朝末代君王
把他的敵人烤來吃，這聽起來也不太像
天命所歸的樣子。
當然，烤人肉不一定是真的，但卻能解釋周朝
上位的原因。
所以，古代中國歷史學家認為
朝代更迭三千年的模式原因是
上天會依君王道德判斷是否賦予天命。
放馬後炮的好處就是，無法證明論述錯誤。
在錯綜複雜的政治現實中，還可提供簡單明瞭的解釋。
這種道德天命觀點也強化儒家思想核心的
道德論述。稍等深談。

iw: 
כשהוא דרך אגב, מסביר:
"את ההתקפה על שיה ניתן  לייחס לחגיגות במינג טיאו."
לצערנו לא מפורטים הסיפורים על החגיגות. אבל מדובר בחגיגיות
שההתנהגות בהן לא מקובלת על יד השליט, ולכן הכוחות העליוניים אפשרו להסיר
את השלטון  ולאפשר לשאנג לתפוס את השלטון.
אבל אז שאנג איבד המנדט. למה?
ובכן, קיסר שאנג האחרון דווח
שצלה ואכל את יריביו, שזה קצת
שובר עסקה ככל
שהדבר נוגע למנדט השמיימי. נכון- יכול להיות שזה בכלל אל קרה אבל
זה מסביר למה הג'יאו לעלות לשלטון
אז באופן בסיסי העובדה ששולה נופלת ומוחלפץ בשושלת אחרת בסבב
שנמשך 3000 שנים מוסבר דרך עינייהם של היסטוריונים סיניים המוקדמים, על ידי כוחות שמימיים.
ההתערבות התבססה בשאלה האם השליט התנהג באופן ראוי לשליט.
זה ניתוח לאחור, שיש לו את התכונה שהוא בלתי אפשרי להפרכה,
כמו גם מציע הסבר מסודר
עבור ההיסטוריה פוליטית מאוד מפוקפקת.
ועוד יותר חשוב, זה מחזק
חזון של התנהגות מוסרית שהיא אבן פינה
של קונפוציאניזם, שאני אגיע אליה בעוד רגע.

Indonesian: 
walaupun, menjelaskan: "Serangan terhadap Xia
mungkin jejak  menuju sukaria di Ming Tiao. "
Sayangnya, Shujing adalah sayangnya pendek pada rincian
dari pesta pora ini, tapi pesta pora adalah jenis
perilaku yang tidak diharapkan dari seorang penguasa,
dan karena itu Surga melihat cocok untuk masuk,
Mandat dan memungkinkan Shang untuk mengambil kekuasaan.
Tapi kemudian Shang kehilangan Mandat. Mengapa?
Nah, kaisar Shang yang  terakhir dilaporkan
telah dipanggang dan dimakan lawan-lawannya, yang,
Anda tahu, sedikit deal breaker sejauh
Mandat Surgawi yang bersangkutan. Tentu saja,
yang tidak mungkin benar-benar terjadi, tetapi
itu akan menjelaskan mengapa Surga akan membolehkan
Zhou untuk berkuasa.
Jadi pada dasarnya fakta bahwa salah satu dinasti jatuh
dan digantikan oleh yang lain dalam siklus yang
berlangsung selama 3000 tahun ini menjelaskan, dalam
mata sejarawan Cina awal, oleh baik
intervensi berdasarkan apakah penguasa berperilaku pantas
dengan perkataan jujur. Ini setelah
analisis fakta bahwa memiliki kebajikan yang
benar-benar mustahil untuk menyangkal, serta
menawarkan penjelasan jelas untuk beberapa 
sejarah politik sangat berantakan. Dan bahkan lebih penting,
itu memperkuat visi perilaku moral yang
adalah landasan dari Konfusianisme, yang saya
akan mendapatkan sejenak.

Korean: 
하나라가 공격당한 건 아마 
왕이 벌인 방탕한 잔치 때문이었을 것이라는데요.
아쉽지만 "상서"는 이 미친 파티들이 
구체적으로 어땠는지에 대해선 무진장 말이 짧습니다.
어쨌든 요란뻑적지근한 파티를 맨날 여는 건 
통치자가 할 행실은 아니었죠.
그래서 하늘은 그에 걸맞게 천명을 거두고 
상나라가 권력을 쥐도록 허락합니다.
하지만 상나라도 하늘의 뜻을 잃죠. 왜?  
말하자면... 상나라 마지막 왕은
...반대자들을 구워 먹었다고 하네요.
하늘이 얜 아니다 할 정도로 막나갔던 거죠.
물론, 이것도 실제로 일어난 일은 아닐 거예요.
하지만 이는 왜 하늘이 주나라에 통치권을 주었는지
설명을 만들어 줍니다.
그래서 고대 중국 역사가들의 눈에는,
 이 3000년의 반복이 근본적으로 설명됩니다.
한 왕조가 멸망하고 새 왕조가 세워지고...
하는 싸이클 말이죠.
하늘이 개입하는 거죠. 통치자가 바르게 행동하면 왕조가 이어지고, 아니면 망해서 다른 맞는 사람에게 넘어갑니다.
사람 마음이 바른가 어떤가를 가지고 
그게 사실인지 아닌지 검증하는 건 완전히 불가능하죠.
난잡한 정치사를 깔끔하게 설명하는 일만큼이나요. 
그리고 더 중요하게는
좀 이따 본격적으로 시작할 얘긴데,
이런 설명이 유교의 주춧돌이 되는 
"도덕적 행동"이라는 지향점을 강화했다는 겁니다.

Dutch: 
"De aanval op Xia kan worden herleid tot de groepsseks in Ming Tiao. "
Helaas, de Shujing schiet jammerlijk tekort in de details van deze groepsseks, maar groepsseks behoort tot gedrag
dat niet van een heerser wordt verwacht,
en daarom zag de Hemel zijn kans om te komen,
het Mandaat te verwijderen en de Shang toe te laten de macht over te nemen.
Maar toen verloren de Shang het Mandaat. Waarom?
Wel, het werd gezegd dat de laatste Shang-keizer
zijn tegenstanders geroosterd en opgegeten zou hebben, wat een beetje een afknapper was,
Nu, wat het Hemelse Mandaat betreft. Natuurlijk, dat kan niet echt gebeurd zijn, 
maar
het zou verklaren waarom de Hemel het toe zou laten dat de Zhou aan de macht kwamen.
Dus eigenlijk, het feit dat een dynastie valt
en wordt vervangen door een andere in een cyclus die
3000 jaar duurt, wordt volgens de vroege Chinese historici verklaard door goddelijke
tussenkomst op basis van het goede gedrag van de heerser. Het is na de
feitenanalyse, die onmogelijk te weerleggen is,
een nette verklaring voor een zeer rommelig stuk politieke geschiedenis. En nog belangrijker,
het versterkt een visie van moreel gedrag, een pijler van het confucianisme, waar ik
direct aan toekom.

Russian: 
"Причиной атаки Ся являются оргии в Минтяо"
К сожалению, Шу-цзин не рассказывает подробно об этих оргиях, но оргии - поведение,
непристойной правителю, поэтому Небеса сочли нужным
забрать Мандат и передать власть Шан.
Но затем Шан потеряли Мандат. Почему? Последний император Шан
поджарил и съел своих противником, что, как известно, неприемлемо по правилам
Небесного Мандата. Конечно, возможно, все было не так, но
это бы объяснило, почему Небеса позволил Чжоу придти к власти.
По сути, 3000-летний цикл смещения
одной династии другой объяснен, в понимании ранних китайских историков,
небесным вмешательством, основанным на том, ведет ли император себя подобающим образом.
Такой пост-фактум анализ невозможно опровергнуть, и
он дает складное объяснение беспорядочной истории политики. И, что более важно,
укрепляет нравственное поведение как основу Конфуцианства,
к чему я скоро перейду.

English: 
by the way, explaining: “The attack on Xia
may be traced to the orgies in Ming Tiao.”
Sadly, the Shujing is woefully short on details
of these orgies, but orgies are the kind of
behavior that is not expected of a ruler,
and therefore Heaven saw fit to come in, remove
the Mandate and allow the Shang to take power.
But then the Shang lost the Mandate. Why?
Well, the last Shang emperor was reported
to have roasted and eaten his opponents, which,
you know, bit of a deal breaker as far as
the Mandate of Heaven is concerned. Of course,
that might not actually have happened, but
it would explain why Heaven would allow the
Zhou to come to power.
So basically the fact that one dynasty falls
and is replaced by another in a cycle that
lasts for 3000 years is explained, in the
eyes of early Chinese historians, by divine
intervention based on whether the ruler behaves
in a proper, upright manner. It’s after-the
fact analysis that has the virtue of being
completely impossible to disprove, as well
as offering a tidy explanation for some very
messy political history. And even more importantly,
it reinforces a vision of moral behavior that
is a cornerstone of Confucianism, which I
will get to momentarily.

Polish: 
"Atak na Xia mógł być powiązany z orgiami w Ming Tiao"
Niestety, Shujing jest przygnębiająco lakoniczna w temacie tych orgii, jednak jest pewna co do tego, że
takie zachowanie nie przystoi cesarzowi i dlatego Niebiosa uznały za stosowne wkroczyć i odebrać
Mandat, pozwalając Shang na objęcie władzy.
Jednak Shang także straciło Mandat. Dlaczego? Otóż na ostatnieje cesarza tej dynastii doniesiono,
że gotuje i zjada wrogów, co jest, no wiecie, lekkim przekroczeniem umówy tak długo jak
Mandat Niebios jest wdrożony. Oczywiście mogło to się nigdy nie wydarzyć, jednak
wyjaśnia to dlaczego Niebiosa pozwoliły objąć tron Zhou.
Tak więc fakt, że jedna dynastia upada i zostaje zastąpiona inną w cyklu trwającym
przez 3000 lat jest wyjaśniana w oczach wczesno-chińskich historyków,
boska interwencja oparta na tym, czy władca zachowuje się godnie.
Po analizie faktów mających moc bycia nie do obalenia oraz stanowią wyjaśnienie
pewnej brudnej polityki. I co ważniejsze
umacniają wizję moralności, która jest kamieniem węglowym Konfucjanizmu
do czego dojedziemy za chwilę

Portuguese: 
explicando: "O ataque aos Xia podem ser relaccionadas com as orgias em Ming Tiao. "
Infelizmente, o Shujing tem lamentavelmente poucos detalhes sobre essas orgias, orgias, mas é o tipo de
comportamento que não se espera de um governante e, portanto, o Céu achou por bem vir, remover
o Mandato e permitir que os Shang tomassem o poder.
Mas, em seguida, o Shang perderam o Mandato. Porquê? Bem, o último imperador Shang foi descrito
como tendo assado e comido os seus adversários, o que, digamos, interfere com
o Mandato do Céu. Claro que isso pode não ter realmente acontecido, mas
isso explicaria por que razão o Céu permitiria aos Zhou chegar ao poder.
Então, basicamente, o facto de uma dinastia cair e ser substituída por outra, num ciclo
com a duração de 3.000 anos é explicado, aos olhos dos primeiros historiadores chineses, por divina
intervenção, com base no comportamento adequado do governante.
É a análise após o facto, que tem a virtude de ser completamente impossível de refutar,
que oferece uma explicação apropriada de uma história política confusa. E, ainda mais importante,
reforça a visão de que o comportamento moral é uma pedra angular do confucionismo, que eu
vou explicar dentro de momentos.

Croatian: 
objašnjavajući: "Napad na Xia se može povezati s orgijama u Ming Tiao-u."
Nažalost je Shujing žalosno kratak s detaljima tih orgija, ali one su vrsta
ponašanja kakvo se ne očekuje od vladara, pa su stoga "Nebesa" odlučila doći, povući
Mandat i dopustiti da Shang preuzme vlast.
No zatim su Shang izgubili Mandat. Zašto?
Pa, za zadnjeg Shang cara se pričalo
da je pekao i jeo svoje protivnike, što je, ono, piši kući propalo što se
Nebeskog Mandata tiče. Naravno, to se nije moralo uistinu dogoditi, ali
objašnjava zašto bi Nebesa dopustila Zhou da dođu na vlast.
Suštinski, činjenica da jedna dinastija pada i biva zamjenjena drugom u ciklusu koji
traje 3000 godine je objašnjena, u očima ranih kineskih povjesničara, božanskom
intervencijom temeljenom na tome ponaša li se vladar na odgovarajući, ispravan način.
Analizu već učinjenog je pogodno potpuno nemoguće opovrgnuti, uz to
što pruža uredno objašnjenje za veoma zbrkanu političku povijest. Što je još važnije,
pojačava viziju moralnog ponašanja koje je kamen temeljec Konfucijanizma, o kojem
ću ubrzo.

Spanish: 
a propósito, explicando:
"El ataque en Xia se puede rastrear a las orgías en Ming Tiao."
Tristemente, el Shujing carece detalles de estas orgías, pero las orgías son el tipo de
comportamiento que no se espera de un soberano, y por lo tanto, el Cielo lo consideraba apropiado quitar el
Mandato y dejar que la dinastía Shang tome poder.
Pero luego la dinastia Shang perdio el Mandato. ¿Por qué? Pues,  se dice que el último emperador Shang
asaba y comía sus adversarios, el cual, sabes, es motivo suficiente
para revocar el Mandato del Cielo.
Claro, es posible que eso de verdad no ocurrió, pero explicaría por qué el Cielo dejaría
que la dinastía de Zhou llegue a poder.
Entonces efectivamente, el hecho de que una dinastía cae y es reemplazada por otra en un ciclo que
dura 3000 años se explica, del punto de vista de los historiadores principios chinos, por ayuda
divina basada  en si el soberano se comporta de una manera apropiada y honrada.
Es un análisis posterior del sucedido que tiene la ventaja de ser completamente imposible
de refutar, además de ofrecer una explicación ordenada para la historia política muy desordenada.
Y aún más importante, refuerza una visión de comportamiento moral que es una piedra angular
del confucianismo, de lo cual hablaré en un momento.

German: 
Aber lasst uns zunächst ein Mandat des Himmels im Einsatz betrachten. Die Qin-Dynastie bestand nur für 38 Jahre,
aber sie ist eine der wichtigsten Dynastien der chinesischen Geschichte und tatsächlich so wichtig,
dass der Ort danach benannt wurde "Chin-uh". *lacht* Lasst mir euch sagen,
dass wir gerade wortwörtlich 20 Minuten für diese Einstellung gebraucht haben. Wir haben sie ungefähr 40 mal gedreht.
Stan, du bist in Wortspiele verliebt.
Die Errungenschaft der Qin war es, China wieder unter einem einzelnen Kaiser zu vereinen,
das erste Mal in 500 Jahren. Das beendete die Zeit der Streitenden Reiche. Wie ihr euch vorstellen könnt,
benötigte das Backen dieses Omlettes das Aufschlagen von einigen Eiern,
und der große Qin Kaiser Qin Shi Huangdi und seine Nachfahren wurden bekannt für ihre Brutalität, was berechtigt war.
Aber es war auch übertrieben, um die Nachfolge Dynastie, die Han,
rechtmäßiger in den Augen des Himmels wirken zu lassen. Wenn Historiker also den Untergang der Qin nacherzählten,
konzentrierten sie sich darauf, wie ein Haufen Eunuchen die Qin Kaiser in Marionetten verwandelt hatten,
nicht richtige Marionetten, obwohl das toll gewesen wäre. Und diese verrückten Eunuchen haben dann

Modern Greek (1453-): 
Αλλά πρώτα, ας δούμε ένα παράδειγμα της εντολής
του Ουρανού σε δράση. Η δυναστεία Qin  διηρκησε
μόνο 38 χρόνια, αλλά είναι μια από τις πιο σημαντικες
στην κινεζικη ιστορια,τόσο σημαντικη
που έδωσε το όνομά της χωρας, "China'' Μπορώ μόνο να σας πω ρε παιδιά,
ότι σπαταλησα 20 λεπτά για αυτο το καρε?
το γυρισαμε 40 φορες.
Σταν, είσαι ερωτευμένος με λογοπαίγνια.
Η ολοκλήρωση των Τσιν ήταν η εκ νέου ενοποίηση της κινας
Κίνα κάτω από ένα ενιαίο αυτοκράτορα για πρώτη φορα
σε 500 χρόνια, που λήγει την περιοδο των εμπόλεμων κράτων. Όπως φανταζεστε για την κατασκευή
αυτης της συγκεκριμένης ομελέτας απαιτουνταν το σπασιμο πολλων αυγων και τον
αυτοκράτορα Τσιν
Ο Qin Shi Huangdi και οι απόγονοί του αναπτύξαν
μια φήμη για την βιαιότητα που ήταν δικαιολογημένη.
Αλλά ήταν επίσης υπερβολικη για να δωσει αποτελεσμα ωστε
 ο διάδοχος της δυναστείας, ο Χαν,
φαίνονται πιο νόμιμος στα μάτια του Ουρανού.
Έτσι, όταν οι ιστορικοι διηγουντε την πτώση του Τσιν,
επικεντρώνοντε στο πώς μια δέσμη  δολοφονικών ευνούχων
μετετρεψαν τους αυτοκράτορες Τσιν σε μαριονέτες,
οχι κυριολεκτικα μαριονέτες, αν και αυτό θα ηταν τελειο.
 Και αυτοι οι τρελοι ευνούχοι,τους αρεσε

Chinese: 
但首先，我們先來看一個天命靡常的例子
秦朝只存續38年，卻是中國歷史上最重要的朝代之 一
甚至China這個字都是源自於此，Chin...ah
哈哈哈
是說我們剛剛至少花了二十分鐘拍這個鏡頭
卡了大概四十幾次，Stan，我看你太愛雙關語了
秦朝的成就是建立五百年來
第一次一統帝國，結束戰國時代。
不難想像，開創新局面，必定會造成一些破壞
秦始皇和他的後代得十分殘忍的名聲，
但事實也是如此。
但這其中也不乏誇大的部分。接手的漢朝
看起來才會更受天命眷顧。
在回顧秦朝的衰亡時，歷史學家批評一群殘暴的
太監把皇帝變成魁儡。這是比喻，不過真的可以把皇帝變成皮諾丘的話，
倒也不錯厲害的說。
而當皇帝開始獨立思考，有自己的想法時，

Indonesian: 
Tapi pertama-tama, mari kita lihat contoh Mandat
Surga dalam tindakan. Dinasti Qin di berlangsung
hanya 38 tahun, tapi itu salah satu yang paling penting
dinasti dalam sejarah Cina, begitu penting
dalam kenyataan bahwa itu memberi tempat namanya, "Chin-
uh. "(tertawa) Bisakah saya memberitahu kalian,
bahwa kita benar-benar hanya menghabiskan 20 menit 
menshooting ini? Kami mengambil gambar seperti 40 kali. Stan,
Anda sedang jatuh cinta dengan permainan kata-kata.
Pemenuhan Qin adalah untuk kembali menyatukan
Cina di bawah seorang kaisar tunggal untuk pertama
waktu dalam 500 tahun, mengakhiri periode negara berperang. Seperti yang dapat Anda bayangkan, pembuatan
bahwa omelet tertentu yang diperlukan memecahkan
dari beberapa telur, dan kaisar Qin besar
Qin Shi Huangdi dan keturunannya dikembangkan
reputasi untuk kebrutalan yang dibenarkan.
Tetapi itu juga dibesar-besarkan untuk efek sehingga
bahwa dinasti penerus, Han, akan
terlihat lebih sah di mata Surga.
Jadi ketika menceritakan jatuhnya Qin, sejarawan
fokus pada bagaimana sekelompok kasim pembunuh
mengubah kaisar Qin menjadi boneka, tidak
secara harafiah boneka , meskipun yang akan memiliki
telah luar biasa. Dan ini kasim gila seperti

Arabic: 
لكن أولاً، دعونا نرى مثالاً
على التفويض السماوي على أرض الواقع.
استمرت سلالة تشين 38 سنة فقط،
لكنها إحدى أهم السلالات في التاريخ الصيني،
إنها مهمة جدًا
درجة أن المنطقة سُميت تيمنًا بها،
فكلمة "صين" قادمة من الفارسية "جين".
هل يمكنني أن أقول لكم يا رفاق
إننا قضينا 20 دقيقة على هذه اللقطة فقط؟
صورناها 40 مرة تقريبًا.
ستان، أنت تحب التلاعب بالكلمات.
كان إنجاز سلالة تشين
هو إعادة توحيد الصين تحت حكم إمبراطور واحد
لأول مرة في 500 سنة،
ما أنهى حقبة الممالك المتحاربة.
كما يمكنكم أن تتخيلوا، تطلب تشكيل
ذلك التوحيد التضحية بعدد كبير من الناس،
والإمبراطور تشين شي هوانغ،
وهو الإمبراطور العظيم لسلالة تشين، وذريته
اشتهروا بالوحشية التي كانت مُبررة.
لكن تمت المبالغة في مقدار وحشيتهم
بحيث أن السلالة الحاكمة الخليفة، وهي هان،
ستبدو شرعية أكثر في عيون السماء.
فعند سرد تداعي سلالة تشين، ركز المؤرخون
على كيفية قيام مجموعة من المخصيين القتلة
بتحويل أباطرة سلالة تشين إلى دمى،
لكن ليس دمى حرفية، مع أن هذا كان ليكون رائعًا.

Russian: 
Но сначала, давайте взглянем на пример Небесного Мандата в действии. Династия Цинь
длилась всего 38 лет, но это одна из наиболее важных династий в истории Китая, настолько важная,
что она дала имя стране: Chin-a.
[Chin - Цинь]
Можно я скажу, что мы только что потратили 20 минут на этот кадр? Мы переснимали его раз 40.
Стэн, ты обожаешь шутки.
Достижением Цинь было объединение Китая под единым императором впервые
за 500 лет, положившее конец периоду сражающихся царств. Как нетрудно представить,
для приготовления этого омлета потребовалось разбить немало яиц, и великий император Цинь
Цинь Шихуан и его наследники справедливо получили репутацию жестоких.
Но так же она было преувеличена, чтобы следующая династия
выглядела более легитимной в глазах Небес. Поэтому, говоря о падении династии Цинь, историки
акцентируют внимания на том, что группа кровожадных евнухов превратила императоров Цинь в марионеток
- не настоящих марионеток, хотя это было бы клево - И эти евнухи

Korean: 
하지만 일단 "천명"이 실제론 어떻게  쓰였는지를 보죠. 
진나라는 고작 38년 동안만 유지되었습니다.
하지만 진나라는 중국사에서 가장 중요한 왕조 중 하나죠. 너무 중요해서
턱...엌(턱빠지는 소리)이 그 이름에서 유래했습니다.
(* chin: 턱 / China: 중국 / Chin-a를 이용한 말장난)
이 장면 찍으려고 말 그대로 20분이나 썼단 말이야? 
우리 턱 빠지는 거 한 40번은 찍은 거 같아!
스탠, 너 말장난 너무 사랑하는구나ㅋㅋㅋ
진나라의 업적은 중국을 오백년만에 처음으로 
하나의 황제 아래 통일시킨 거예요.
깨진 달걀들 같던 춘추전국시대를 끝내고
 매끄러운 계란지단 부치듯 통일한 거죠.
그리고 위대한 진나라 황제
진시황제와 그의 후계자들은 
살벌한 법과 형벌로 악명이 높았습니다
근데 이것도 좀 과장된 거예요. 
뒤를 이은 왕조 한나라가
'하늘'이 보기에 더 정당성 있는 것처럼 보이게 하려고요.
따라서 진나라의 쇠퇴를 말할 때, 역사학자들은
살해음모를 꾸민 내시들이 황제들을 
꼭두각시로 바꿔버렸다는 것에 초점을 맞춥니다.
진짜 말그대로 꼭두각시요. 놀랍긴 하지만. 
그리고 이 또라이 내시들은

Czech: 
Prvně se ale podíváme
na příklad Mandátu nebes v akci.
Dynastie Čchin vydržela pouze 38 let,
ale je jednou z nejdůležitějších
v čínské historii. Tak důležitá,
že dala tomu místo jméno. Čín...
a.
Můžu jen říct, že jsme strávili
asi 20 minut natáčením tohoto záběru?
Točili jsme ho snad 40krát.
Stane, ty asi miluješ slovní hříčky.
Úspěchem Čchinů bylo
sjednocení Číny pod jedním císařem
poprvé po pěti stech letech,
čímž ukončili Období válčících států.
Určitě si představíte, že k usmažení
té omelety bylo potřeba rozbít docela
dost vajec, a velký čchinský císař
Čchin Š'-chuang-ti a jeho potomci
si vyvinuli reputaci za brutalitu,
která byla odůvodněná.
Byla ale také přeháněná
ve prospěch následující dynastie Chan,
aby vypadala lépe v očích nebes.
Při popisu pádu
dynastie Čchin se zaměřili na to,
jak banda vražedných eunuchů
udělala z císařů dynastie Čchin loutky,
ne doslova, i když by to bylo úžasné.
Tihle šílení eunuchové
trikem přinutili císaře k sebevraždě,

Finnish: 
Mutta ensin, katsotaanpa esimerkki Taivaan mandaatista toiminnassa.
Qin dynastia kesti vain 38 vuotta, mutta se on yksi tärkeimmistä dynastioista
Kiinan historiassa, niin tärkeä, että se antoi paikalle nimensä, "Chin-
-a."
Voinko kertoa teille, että me kulutimme juuri 20 minuuttia tuohon otokseen. Kuvasimme
sen noin 40 kertaa. Stan, sinä todella rakastat sanaleikkejä.
Qinin saavutus oli yhdistää Kiina uudelleen yhden keisarin alaisuuteen ensimmäistä
kertaa 500 vuoteen, lopettaen taistelevien läänitysvaltioiden ajan.
Kuten kuvitella saattaa, tuon omeletin tekemiseen tarvittiin muutaman
munan rikkominen, ja suuri Qin keisari Qin Shi Huangdi jälkeläisineen loi julmuuden
maineen, joka oli oikeutettu.
Mutta sitä liioiteltiin tehostukseksi jotta dynastian vallanperijä, Han,
näyttäisi enemmän oikeutetulta Taivaan silmissä.
Joten kerrottaessa Qinin sortumisesta, historoitsijat keskittyivät siihen, miten joukko murhanhimoisia eunukkeja
tekivät Qin keisareista nukkeja, ei oikeita nukkeja, vaikka se olisi
ollut mahtavaa.
Nämä hullut eunukit huijasivat keisarit tekemään itsemurhan kun he alkoivat

Dutch: 
Maar laten we eerst eens kijken naar een voorbeeld van het Hemelse Mandaat in actie. De Qin-dynastie duurde
slechts 38 jaar, maar het is een van de belangrijkste dynastieën uit de Chinese geschiedenis, zo belangrijk
zelfs dat ze de plaats haar naam gaf "Chin-uh "(lacht).
Mag ik even vermelden
dat we letterlijk 20 minuten besteed hebben aan dit stukje video? We hebben zowat 40 pogingen moeten ondernemen.
Stan, je bent verliefd op woordspelingen.
De verdienste van de Qin was China opnieuw te verenigen onder één heerser en voor de eerste keer 
China onder één keizer voor de eerste
in 500 jaar de periode van de Strijdende Staten te beëindigen. Zoals u zich kunt voorstellen,  vereiste het klutsen
van die bijzondere omelet het breken 
van een flink aantal eieren, en de grote keizer
Qin Shi Huangdi en zijn nakomelingen ontwikkelden 
een terechte reputatie van wreedheid.
Maar het was evenzeer overdreven 
dat de volgende dynastie, de Han, beter
zou zijn in de ogen van de hemel. Dus toen de val van de Qin verteld werd, richtten historici zich op hoe een
bende moordlustige eunuchen de Qin-keizers in poppen veranderde. Geen echte poppen,
al zou dat wel geweldig geweest zijn.

Croatian: 
No prvo, pogledajmo primjer Nebeskog Mandata u praksi. Dinastija Qin je trajala
tek 38 godina, no ona je jedna od najvažnijih u kineskoj povjesti, toliko važna
zapravo da je dala mjestu njegovo ime, Qin-a. Samo da vam kažem,
potrošili smo doslovno 20 minuta na taj kadar. Snimali smo ga negdje 40 puta. Stan,
zaljubljen si u igre riječima.
Postignuće Qina je bilo ponovno ujedinjenje Kine pod jednim carem nakon
500 godina, završavajući period Zaraćenih Država. Možete zamisliti da je za pravljenje
te kajgane trebalo razbiti podosta jaja, a veliki car Qina,
Qin Shi Huangdi i njegovi potomci su razvili opravdan "ugled" za brutalnost.
No to je također bilo preuveličavano, kako bi nasljednička dinastija Han
bila opravdanija pred očima Nebesa. 
Tako su se povjesničari pri prepričavanju pada Qina
usredotočili na priču kako je hrpa eunuha-ubica pretvorila careve Qina u lutke,
ne doslovno, iako bi to bilo zakon, pa su ti luđaci navodno

French: 
Mais d'abord, regardons un exemple du Mandat céleste en action.
La dynastie Qin n'a duré que 38 ans, mais c'est une des dynasties les plus importantes
dans l'histoire chinoise, tellement importante en fait qu'elle a donnée son nom au pays, "Chin-uh"
 
Est ce que je peux juste vous dire que l'on vient littéralement de passer 20 minutes sur cette prise?
On l'a tourné presque 40 fois. Stan, tu es amoureux des jeux de mots.
La réussite des Qin a été de réunifier la Chine sous un seul empire pour la première
fois en 500 ans, terminant la période des Royaumes Combattants.
Comme vous pouvez imaginer, la fabrication de cette omelette particulière a demandé le cassage de
quelques œufs, et l'empereur Qin, Qin Shihuangdi, et ses descendants ont developpé une réputation
pour leur brutalité qui était justifiée.
Mais elle a été aussi exagérée exprès pour que la dynastie suivante, les Han,
aient l'air légitimé aux yeux du Ciel.
Donc quand en racontant la chute des Qin, les historiens se sont focalisé sur comment un groupe d'eunuques meurtriers
ont transformés les empereurs Qin en pantins - pas en vrais pantins, bien que cela aurait été génial
Et ces fous d'eunuques convainquaient les empereurs de se suicider quand ils commençaient

Turkish: 
Ama önce, görev süresinin bir örnek görelim
eylem cennet.
Süren sadece 38 yıl Qin hanedanı, ama
En önemli hanedanlıklarının biridir
gerçeği Çin tarihinin, çok önemli
o "ah Chin-." yer adını verdi
[kara tahta şaka] Hahahaha.
Ben sadece sizi söyleyebilirim biz kelimenin tam anlamıyla
sadece bu çekimde 20 dakika geçirdi. Biz vurdu
40 kez falan. Stan, aşık olduğu
sözcük oyunları.
Qin başarı oldu re-birleştirmek
İlk tek bir imparator altında Çin
süresi 500 yıldır savaşan devletler biten
dönemi.
Tahmin edebileceğiniz gibi, söz konusu yapımı
omlet oldukça çatlama gerekli
Birkaç yumurta ve büyük Qin İmparatoru Qin Shihuangdi,
ve onun soyundan gelenler bir ün geliştirdi
vahşet haklı olduğunu.
Ama aynı zamanda etkisi abartılı bu yüzden
halef hanedanı Han, olur o
Cennetin gözünde daha meşru bakmak.
Yani Qin düşüşünü anlatırken zaman tarihçiler
cani haremağaları nasıl bir demet üzerinde duruldu
, kuklaların haline Qin imparatorları açık değil
edebi kuklalar, her ne kadar o olurdu
harika olmuş.
Kandırdın emporers gibi Ve bu çılgın eunuchs
onlar başladığında intihar içine

iw: 
אבל קודם, בואו נראה דוגמא של המנדט
השמיימי בפעולה.
שושלת צ'ין נמשכה רק 38 שנים, אבל
הייתה אחת מהשושלות החשובות ביותר
בהיסטוריה הסינית, כל כך חשובה למעשה שהיא נתנה למקום את שמו "צ'ין - אה"
 
אני יכול רק להגיד לכם שביזבזנו כרגע 20 דקות על הצילום הזה. צילמנו אותו
משהו כמו 40 פעמים. סטן, אתה מאוהב
במשחקי מילים.
ההישג של צ'ין היה לאחד מחדש את סין תחת קיסר יחיד, בפעם הראשונה
מזה 500 שנה, אשר סיים את תקופת המלחמות בין המדינות.
כפי שאתם יכולים לדמיין, עשיית החביתה הזאת דרשה שבירת די
הרבה ביצים, וקיסר צ'ין הגדול 
צ'ין שיאוגדי, וצאצאיו קיבלו מוניטין
לאכזריות שהיה מוצדק.
אבל מוגזמת מספיק לכך שהשושלת הממשיכה, ההאן
נראו יותר לגיטימים בעיניי גן עדן.
לכן, כאשר מספרים על נפילתה של הצ'ין, היסטוריונים התמקדו באופן שבו חבורה של סריסים רצחניים
הפכו את קיסרי צ'ין לבובות, לא
מילולית, למרות שזה
היה יכול להיות מדהים.
והסריסים המטורפים הללו אהבו לשכנע את השליטים להתאבד כשהם התחילו

Polish: 
Najpierw obejrzyjmy Mandat Niebios w akcji.
Dynastia Qin przetrwała tylko 38 lat, jednak jest to jedna z ważniejszych dynastii w historii Chin, tak ważna,
że od niej pochodzi nazwa tego miejsca, "Chin- uh".
(śmiech) Ludzie, uwierzycie, że spędziliśmy na nagraniu tego ujęcia dosłownie 20 minut? Powtarzaliśmy je chyba 40 razy.
Stan, uwielbiasz gry słowne
Osiągnięciem Qin było ponowne zjednoczenie Chin pod rządami jednego cesarza pierwszy raz od 500 lat,
kończąc tym samym Okres Walczących Królestw. Jak wiesz, zrobienie
zrobienie tak szczególnego Omletu wymaga rozbicia paru jaj, więc wielki cesarz Qin
Qin Shi Hua oraz jego następcy rozwinieli opinię o brutalności, która została usprawiedliwiona.
Została jednak też wyolbrzymiona dla efektu, więc następca, dynastia Han, mogła
wyglądać autentyczniej w oczach Niebios. Więc w momencie opowiadania o upadku Qin, historycy
skupiają się na tym, jak grupa zabójczcych eunuchów przemieniła cesarzów Qin w kukiełki,
nie dosłownie kukiełki, chociaż byłoby to super. Więc ci szaloni trzebieńcy

Spanish: 
Pero primero, vemos un ejemplo de cómo funcionaba el mandato del cielo.
La dinastía Qin duró solo 38 años, pero es una de las dinastías más importantes en la historia
de China. Tan importante, de hecho, que dio el nombre al país, "Chin-a"
¿Puedo decirles que acabamos de pasar literalmente 20 minutos en esa toma? Lo hemos rodado
como 40 veces. Stan, estás enamorado de los juegos de palabras.
El logro de la dinastía Qin era reunificar China bajo un solo emperador por la primera
vez en 500 años, lo cual terminó el período de Reinos Combatientes.
Como puedes imaginar, hacer ese omellete particular requirió cascar varios
huevos, y el gran emperador Qin, Qin Shihuangdi, y sus descendientes desarrollaron una reputación
justificada de brutalidad
Pero también se exageraba esta reputación a propósito para que la dinastía sucesora, la dinastía Han
parecería más legítimo según el Cielo.
Entonces, cuando relatan la caída de la dinastía Qin, las historiadores se enfocaron en como un grupo de
eunucos homicidas convirtieron los emperadores Qin a títeres, no títeres literales, aunque eso
habría sido genial.
Y estos eunucos locos engañaron a los emperadores que se suiciden cuando empezaron a

English: 
But first, let’s see an example of the Mandate
of Heaven in action. The Qin dynasty on lasted
only 38 years, but it's one of the most important
dynasties in Chinese history, so important
in fact that it gave the place its name, “Chin-
uh.” (laughing) Can I just tell you guys,
that we literally just spent 20 minutes on
that shot? We shot it like 40 times. Stan,
you are in love with puns.
The accomplishment of the Qin was to re-unify
China under a single emperor for the first
time in 500 years, ending the warring states
period. As you can imagine, the making of
that particular omelette required the cracking
of quite a few eggs, and the great Qin emperor
Qin Shi Huangdi and his descendants developed
a reputation for brutality that was justified.
But it was also exaggerated for effect so
that the successor dynasty, the Han, would
look more legitimate in the eyes of Heaven.
So when recounting the fall of the Qin, historians
focused on how a bunch of murderous eunuchs
turned the Qin emperors into puppets, not
literal puppets, although that would have
been awesome. And these crazy eunuchs like

Portuguese: 
Mas primeiro, vamos ver um exemplo do Mandato do Céu em ação. A dinastia Qin durou
apenas 38 anos, mas é uma das mais importantes dinastias da história chinesa, tão importante
que foi quem deu nome ao lugar, "Chin-
uh. "(risos) Posso apenas dizer que
passamos literamente 20 minutos nesta cena? Filmamos perto de 40 vezes. Stan,
estás apaixonado por trocadilhos.
O sucesso dos Qin foi a reunificação da China sob um único imperador pela primeira
vez em 500 anos, terminando o período dos Estados em guerra. Como podes imaginar, o fazer
desta omelete em particular necessitou de muitos ovos, e o grande imperador Qin
Qin Shi Huangdi e seus descendentes desenvolveram uma reputação de violência que foi justificada.
Mas também foi exagerada para que a dinastia sucessora, os Han,
parecessem mais legítimos aos olhos do Céu. Então, ao narrar a queda dos Qin, os historiadores
focaram-se em como um bando de assassinos eunucos tranformaram os imperadores Qin em fantoches, não
fantoches literais embora isso tivesse sido incrível. E esses eunucos loucos como

Vietnamese: 
Nhưng trước tiên hãy xem một ví dụ về Thiên mệnh hoạt động. Triều nhà Tần
chỉ tồn tại 38 năm, nhưng là một trong các triều đại quan trọng nhất trong lịch sử Trung Quốc,
vì đã đặt ra tên ''Chin-uh"
Chúng tôi mất 20 phút vào cái đó. Chúng tôi quay nó như 40 lần
Stan, anh cuồng chơi chữ rồi
Thành tựu của nhà Tần là thống nhất lại Trung Quốc dưới một Hoàng đế lần đầu tiên
sau 500 năm, kết thúc Thời Chiến quốc. Như bạn có thể hình dung,
làm trứng tráng đặc biệt đòi hỏi ít quả trứng vỡ, và Hoàng đế Tần vĩ đại
Tần Thủy Hoàng và hậu duệ có tiếng là tàn bạo, điều này đã được kiểm chứng
Nhưng nó cũng bị phóng đại tạo hiệu ứng để triều đại kế nhiệm, nhà Hán,
sẽ có vẻ chính đáng hơn trong mắt Thượng đế. Nên khi thuật lại sự sụt đổ của nhà Tần,
các sử gia tập trung vào cách một đám hoạn quan đầy sát khí biến các hoàng đế nhà Tần thành bù nhìn,
không phải con bù nhìn thật, dù nó sẽ tuyệt lắm. Và bọn hoạn quan điên loạn này

Dutch: 
En die gekke eunuchen kregen heersers zover om zelfmoord te plegen als ze zelf begonnen te denken.
Dus het Hemelse Mandaat keerde zich af van deze moordlustige poppenheersers.
Wat een mooi contrast vormt met vroege Han-keizers,
zoals Wen, die in 180 v.C. aan de macht kwam
en vrijgevig regeerde. Hij vermeed extravagantie in zijn gedrag en regeerde grotendeels
volgens confucianistische principes.
Onder Wen stonden er geen zware straffen meer op het bekritiseren van de overheid, het aantal executies nam af
en belangrijker nog voor de confucianistische
geleerden die geschiedenis schreven:
de overheid stopte met boekverbrandingen. Dus, 
volgens de versie van de geschiedenis van het oude China,
handhaafde keizer Wen, door zich te gedragen als een wijs, confucianistisch man, het Hemels Mandaat.
Dus wie is die Confucius waar ik niet over zwijg? 
We gaan naar de "Thought Bubble".
Confucius was een onbelangrijke ambtenaar die in de periode van de Strijdende Staten leefde.
Hij ontwikkelde een filosofisch en politiek systeem en hoopte zo een stabielere staat en maatschappij te creëren.
Hij spendeerde veel tijd aan proberen een van de machtige koningen te overtuigen zijn systeem te gebruiken.
maar geen enkele deed het. Echter, Confucius lachte het laatst want zijn recept voor een functionerende
maatschappij werd uiteindelijk
goedgekeurd en werd de basis voor de Chinese overheid.

German: 
zum Beispiel die Kaiser hereingelegt, so dass sie Suizid begangen, wenn sie anfingen selbst zu denken und so weiter.
Also hat sich das Mandat des Himmels von diesen suizidgefährdeten Marionetten Kaisern abgewendet,
was einen Kontrast zu den frühen Han Kaisern bildete, wie zum Beispiel Wen, der 180 v.d.Z. an die Macht kam
und gütig herrschte, er vermied extravagantes Verhalten und
herrschte größtenteils nach konfuzianischen Prinzipien.
Unter Wen gab es keine harten Strafen für das Kritisieren der Regierung,
Hinrichtungen gingen zurück, und am wichtigsten für die konfuzianischen Gelehrten, die die Geschichte aufschreiben:
Die Regierung hörte auf Bücher zu verbrennen. Laut der antiken chinesischen Version der Geschichte
behält Kaiser Wen daher das Mandat des Himmels, indem er sich wie ein weiser Konfuzianer verhält.
Also wer ist dieser Konfuzius über den ich nicht aufhöre zu reden? Lasst uns zur Denkblase gehen.
Konfuzius war ein unwichtiger Beamter, der während der Zeit der Streitenden Reiche lebte
und der ein philosophisches und politisches System entwickelte, von dem er hoffte, dass es zu einem stabileren Staat und Gesellschaft führen würde.
Er verbrachte einen Großteil seiner Zeit einen der mächtigen Könige zu überzeugen,
sein System anzunehmen, obwohl das niemand tat, war Konfuzius der, der als letztes lachte,
denn seine Formel für eine funktionierende Gesellschaft wurde schließlich angenommen und wurde die Basis für chinesische Regierungen,

Croatian: 
uspjeli nagovoriti careve na samoubojstvo kada su ovi počeli misliti za sebe, itd.
Mandat Nebesa se tako udaljio od ovih samoubilačkih careva-lutaka, što je postavilo
dobar kontrast s ranim Han carevima, npr. Wen, koji je sjeo na prijestolje 180. pr.n.e.
i vladao blagotvorno, izbjegavajući ekstravagantnost u osobnom ponašanju, i vodivši se uvelike po
principima Konfucijanizma.
Pod Wenom više nije bilo grubih kazni za kritiziranje vlada, smaknuća
su opala, i, najvažnije za konfucijanske učenjake koji su pisali povijest,
vlada je prestala spaljivati knjige. Tako, po starokineskoj verziji povijest,
car Wen, ponašajući se kao mudri konfucijanac, zadržava Mandat Nebesa. Tko je dakle
taj Konfucije o kojem nikako da zašutim? Idemo u Thought Bubble.
Konfucije je bio niži službenik u vrijeme Zaraćenih Država koji je razvio
filozofski i politički sustav za kojeg se nadao da će dovesti do stabilnije države i društva.
Potrošio je puno svog vremena pokušavajući uvjeriti jednog od moćnih kraljeva da usvoji
njegov sustav, no iako nijedan nikad nije, Konfucije se zadnji smijao jer se njegov recept
za stvaranje funkcionirajućeg društva na kraju usvojio i postao osnova kineske vlade,

Korean: 
황제들이 스스로 한 일에 대해 돌이키다 
마침내 자살한 것 등으로 위장합니다.
하늘은 이 자살한 꼭두각시 황제들에게서 돌아섭니다.
대조적으로, 원제같은 한 초기의 황제들은 긍정적 사례죠.
그는 기원전 180년에 다스리기 시작해서
어질고, 사치하지 않았고 
유교의 가르침에 따라
다스렸다고 하더군요.
원제 치하에서 
정부 비판자에 대한 잔혹한 형벌은 없어졌고
사형집행도 줄었고, 가장 중요하게는 
역사를 쓰는 유학자들을 위해서
정부에서 책을 태우는 일을 멈췄습니다.
(*진시황의 분서갱유) 그래서, 중국 고대사에는
원제는 현명한 유학자여서 
하늘의 도리를 다했다고 전합니다.
그럼 제 입에서 끊이지 않고 나오는 이 "공자"는 누굴까요? 
생각 버블로 들어가보죠.
공자는 춘추전국시대에 살았던 하급 관리였습니다.
그리고 더 안정적인 국가와 사회를 만들기 위해 
그가 바라던 제도를 구상했죠.
그는 힘있는 왕들에게 자기 사상을 채택하라고  
설득하면서 생애를 보냈습니다.
아무도 그렇게 하지 않았지만, 
결국 마지막에 웃는 사람은 공자였습니다.
잘 돌아가는 사회를 만들기 위한 그의 방안이 
중국 정부의 기초가 되었으니까요.

Modern Greek (1453-): 
να ξεγέλουν  αυτοκράτορες στo να αυτοκτονουν όταν
άρχισαν να σκέφτονται για τον εαυτό τους, και τα λοιπά.
Έτσι, η εντολή του Ουρανού στράφηκε μακριά από
αυτους τους αυτοκτονικους αυτοκράτορες-μαριονέτες,οι που θετουν
μια ωραία αντίθεση με τους πρωτους αυτοκράτορες Han,
όπως Wen, που ήρθε στην εξουσία το 180 π.Χ.
και κυβέρνησε καλοπροαίρετα, αποφεύγοντας την υπερβολή
στην προσωπική συμπεριφορά και κυβερνωντας
σε μεγαλο βαθμο συμφωνα με τις αρχες του Κομφουκιανισμού
Σύμφωνα με τον Wen, δεν υπήρχαν σκληρές τιμωρίες
για την επικριση της κυβερνησης και οι εκτελεσεις
μειώθηκαν και, το πιο σημαντικό για τους Κομφουκιανιστες που έγραφαν την ιστορία,
η κυβέρνηση σταμάτησε το κάψιμο βιβλίων. Έτσι, σύμφωνα με
με την αρχαία κινεζική εκδοχή της ιστορίας,
Αυτοκράτορας Wen, συμπεριφερομενος ως σοφος Κομφούκιανιστης
διατηρεί την Εντολή του Ουρανού.
ποιος ομως ηταν ο  Κομφούκιος ?
Ο Κομφούκιος ήταν ενας ανήλικος υπαλλήλος έζησε την περιοδο των εμπολεμων κρατων
και αναπτυξε ενα
φιλοσοφικό και πολιτικό σύστημα που ήλπιζε οτι 
θα οδηγήσει σε μια πιο σταθερή  κοινωνία και κρατος
Πέρασε μεγάλο μέρος του χρόνου του προσπαθώντας να
πείσει έναν από τους ισχυρούς βασιλείς να αγκαλιάσει
σύστημά του, αλλά μιας και κανενας δεν το έκανε ποτέ, ο Κομφούκιος
γελασε τελευταιος, επειδή η συνταγή του για
την δημιουργια μιας λειτουργικης κοινωνίας εγινε τελικά,
 η βάση για την κινεζική κυβέρνηση,

Turkish: 
kendileri için düşünme, vesaire.
Yani Cennet Manda uzaklaştırdı
Bir güzel kuruldu, bu kukla imparatorları,
Erken Han imparatorların tarihçiler için kontrast,
Böyle 180 M.Ö. iktidara gelen Wen gibi
ve savurganlıktan kaçınma, hayırsever hükmetti
kendi kişisel davranış ve büyük ölçüde iktidar
Konfüçyen ilkelere göre yöntem.
Wen altında, daha sert cezalar vardı
Hükümet, infaz eleştiren
Konfüçyüs için en önemlisi, reddetti ve
tarih yazarken alimler,
Hükümet kitapları yanan durdu.
Böylece, antik Çin versiyonuna göre
Tarihin, İmparator Wen, bir şekilde davranıyor
bilge Konfüçyüs, Cennetin Manda korur.
Peki kim sus olmaz bu Konfüçyüs olduğunu
ne dersiniz? Düşünce Bubble gidelim.
Konfüçyüs döneminde yaşamış küçük bir memurdu
Savaşan Devletler Dönemi ve geliştirilen
felsefi ve siyasal sistem umduğu
daha istikrarlı bir devlet ve toplum yol açacaktır.
Onun zamanında bir hayli için harcamıştı
kucaklamak güçlü krallar birini ikna
Onun sistemi, ancak hiçbiri yaptı ise, Konfüçyüs
onun tarifini nedeniyle son gülen var
İşleyen bir toplum eninde sonunda oldu oluşturma
benimsenen ve Çin hükümeti için temel oldu,

Polish: 
sprawili, że cesarze zaczęli popełniać samobójstwa, kiedy myśleli o sobie etc
Więc Mandat Niebios postanowił stanąc plecami do tych samobójczych, maskotkowych ceasarzy, co
nastawia niezły kontrast z wczesnymi cesarzami Han, jak Wen, który doszedł do władzy w 180 r p.n.e.
i rządził życzliwie, unikając ekstrawagancji w swoim zachowaniu i rządził zgodnie z zasadami Konfucjanizmu
za Wen, nie było więcej surowych kar za krytykę rządu, egzekucji,
oraz, co ważniejsze dla Konfucjańskich uczonych piszących historię,
rząd przestał palić książki. Zatem, zgodnie z wersją historii antycznych Chin,
cesarz Wen , przez zachowywanie się jak konfucjański mędrzec, zachował Mandat Niebios.
Kim więc był ten cały Konfucjusz, o którym wciąż paplam? Chodźmy do Thought Bubble (dymka myśli)
Konfucjusz był drugorzędnym urzędnikiem, żyjącym w czasie Okresu Walczących Królestw, rozwinął
własny system filozoficzno-polityczny i wierzył, że poprowadzi do bardziej stabilnego państwa i społeczeństwa
Spędził dużo swojego czasu próbując przekonać jednego z  potężniejszych królów do przyjęcia
swojego systemu, ale mimo, że nie udało mu się to, Konfujcusz śmiał się ostatni, bo jego przepis na
stworzenie funkcjonującego społeczeństwa zostało mega przyjęta i zostało podstawą Chińskiego rządu,

iw: 
לחשוב בעצמם, וכולי.
אז מנדט השמים פנה מבובות
הקיסרים האלה, אשר נתן
ניגוד נחמד להיסטוריונים של קיסרי האן המוקדמים, כמו הקונפוציאניזם, שעלה לשלטון ב180 לפנה"ס
ושלט בנדיבות, נמנע מפזרנות
בהתנהגותו האישית ושלט במידה רבה
על פי עקרונות הקונפוציאניזם.
תחת וון, לא היו עונשים קשים על
ביקורת נגד הממשלה, הוצאות להורג
לעיתים סורבו, והכי חשוב לחוקרים הקונפוציאנים שכתבו את ההיסטוריה,
הממשלה עצרה שריפת ספרים.
כך, על פי הגרסה הסינית העתיקה של
ההיסטוריה, קיסר וון, על ידי התנהגותו כמו
חכם קונפוציאני, שמר על מנדט גן עדן.
אז מי הוא הקונפוציוס הזה שאני לא מפסיק לדבר עליו? בואו נלך לבועת המחשבה.
קונפוציוס היה פקיד זוטר שחי בתקופת המדינות הלוחמות ופיתח
תורה פילוסופית ופוליטית שהוא קיווה שתוביל למדינה ולחברה יציבה יותר.
הוא בילה חלק ניכר מזמנו בניסיון לשכנע את אחד מהמלכים החזקים לאמץ
את המערכת שלו, ולמרות שאף אחד לא הסכים לאמץ אותה, קונפוציוס צחק אחרון, כי המתכון שלו
ליצירת חברה מתפקדת אומצה ובסופו של דבר
הפכה לבסיס לממשלה הסינית,

Arabic: 
وخدع هؤلاء المخصيون المجانين الأباطرة ودفعوهم
للانتحار حين بدأوا يفكرون بأنفسهم، وهلم جرا.
فابتعد التفويض السماوي
عن هؤلاء الأباطرة الدمى الانتحاريين،
وهذا أوجد مقارنة جميلة
مع أوائل أباطرة سلالة هان،
مثل الإمبراطور ون الذي تسلّم السلطة
في عام 180 قبل الميلاد وحكم بإحسان،
فتجنب التبذير في سلوكه الشخصي
وحكم وفقًا لمبادئ الكونفوشيوسية إلى حد كبير.
في عهد الإمبراطور ون،
لم تعد هناك عقوبات قاسية لانتقاد الحكومة
وقل عدد أحكام الإعدام وأهم شيء لعلماء
الكونفوشيوسية الذين كانوا يدوّنون التاريخ،
توقفت الحكومة عن حرق الكتب.
وبالتالي، وفقًا لنسخة الصين القديمة للتاريخ،
حافظ الإمبراطور ون على التفويض السماوي
عبر التصرف مثل كونفوشيوسي حكيم.
من هو كونفوشيوس هذا الذي أتحدث عنه باستمرار؟
لنذهب إلى فقاعة التخيل.
كان كونفوشيوس موظفًا عامًا ذا أهمية قليلة
عاش خلال حقبة الممالك المتحاربة
ووضع نظامًا فلسفيًا وسياسيًا كان يأمل أنه سيؤدي
إلى إيجاد دولة ومجتمع أكثر استقرارًا.
أمضى قدرًا كبيرًا من وقته وهو يحاول إقناع
أحد الملوك الأقوياء بأن يتبنى نظامه،
لكن في حين أنه لم يقبل أحد بذلك،
انتصر كونفوشيوس في النهاية
لأن وصفته لإنشاء مجتمع فعّال
تم تبنيها في نهاية المطاف

Finnish: 
ajatella itseään, ja niin edelleen.
Joten Taivaan mandaatti kääntyi pois näistä nukkekeisareista, mikä järjesti hienon
vastakohdan aikaisen Han keisareiden historoitsijoille, kuten Wenille, joka nousi valtaan 180 eaa.
ja hallitsi lempeästi, välttäen tuhlausta henkilökohtaisessa käytöksessääm ja halliten pitkälti
kungfutselaisuuden periaatteilla.
Wenin alaisena, ei ollut raakoja rangaistuksia hallituksen kritisoimisesta, teloitukset
vähenivät ja, kaikkein tärkeimpänä kungfutselaisille oppineille jotka kirjoittivat historiaa,
hallitus lopetti kirjojen polttamisen.
Täten, muinaisen kiinalaisen historian version mukaan, keisari Wen, käyttäytyen kuin
viisas kungfutselainen, pitää yllä Taivaan mandaattia.
Kuka siis oli tämä Kungfutse josta puhun? Mennäämpä Ajatus Kuplaan.
Kungfutse oli pieni virkamies, joka eli Taistelevien läänitysvaltioiden aikana ja kehitti
filosofisen ja poliittisen järjestelmän, jonka hän toivoi johtavan vakaampaan valtioon ja yhteiskuntaan.
Hän kulutti suuren osan ajastaan yrittäen vakuuttaa yhden vahvan kuninkaan omaksumaan
hänen järjestelmänsä, mutta vaikka kukaan ei niin tehnyt, Kungfutse "nauroi viimeisenä", koska hänen ohjeensa
luoda toimiva yhteiskunta lopulta omaksuttiin ja siitä tuli pohja Kiinan hallitukselle,

Vietnamese: 
lừa hoàng đế tự tử khi họ bắt đầu nghĩ về bản thân, và các thứ tương tự
Nên là Thiên mệnh quay lưng với các hoàng đế bù nhìn này, những kẻ
tạo sự đối lập tốt với các hoàng đế nhà Hán đầu tiên, như Hán Văn Đế, lên cầm quyền năm 180 TCN
và trị vì đức độ, tránh phung phí trong hoạt động cá nhân và cai trị
chủ yếu theo các phép tắc Nho giáo
Dưới thời Hán Văn Đế, không còn những hình phạt tàn nhẫn cho việc phê phán chính quyền,
xử tử bị xóa bỏ, và quan trọng nhất với các học giả Nho giáo- những người ghi chép sử,
chính quyền ngừng đốt sách. Như vậy, theo lịch sử phiên bản Trung Quốc cổ đại,
Hoàng đế Hán Văn Đế, bằng việc cư xử như một nhà Nho thông thái, giữ vững Thiên Mệnh
Vậy ai là Khổng Tử?
Khổng Tử là một vị quan nhỏ sống ở thời Chiến Quốc và  phát triển
một hệ triết học-chính trị mà ông hi vọng sẽ dẫn đến một đất nước và xã hội ổn định hơn
Ông dành phần đời lớn để cố gắng thuyết phục một trong những vị vua quyền lực
đi theo phương pháp của ông, trong nhưng khi chưa một ai đồng ý, Khổng Tử cười lớn
vì công thức tạo ra một xã hội vận hành cuối cùng cũng được làm theo và trở thành cơ sở

Spanish: 
pensar por sí mismos, etcétera.
Entonces, el Mandato del Cielo se apartó de estos emperadores-títere, y eso estableció
un buen contraste para los historiadores de los emperadores principios de la dinastía Han, tal como Wen,
quien llegó al poder en 180 AC y reinó con benevolencia, evitando la extravagancia en su comportamiento personal
y reinando en gran parte según principios confucianos.
Bajo Wen, no habían más castigos severos por criticar al gobierno, las ejecuciones bajaron
y, lo que es más importante para los expertos confucianos que escribían la historia, el gobierno
dejó de quemar los libros.
Por lo tanto, según la antigua versión china de la historia, el Emperador Wen, por comportarse como
un confuciano sabio, mantiene el Mandato del Cielo.
Entonces ¿quién es este Confucio del cual no me callaré? Vamos a la Burbuja de Pensamiento.
Confucio fue un oficial que vivió durante el Período de los Reinos Combatientes
y desarrolló un sistema filosófico-político
 para lograr un Estado y sociedad más estables.
Intentó durante mucho tiempo convencer a cualquiera de los poderosos reyes
de que adoptaran su sistema;
pero a pesar de que ninguno lo hizo
Confucio fue quien rió al último pues su receta 
para crear una sociedad funcional

Czech: 
když začali myslet
moc na sebe, a tak dále.
Mandát nebes se odvrátil
od těchto loutek, což tvoří kontrast
s ranými císaři dynastie
Chan, jako císařem Wenem,
který přišel k moci roku 180 př. n. l.
a vládl laskavě, vyhýbal se extravaganci
a vládl převážně
podle principů konfucianismu.
Pod Wenovou nadvládou nebyly
žádné kruté tresty za kritiku vlády,
popravy byly
na ústupu, a co je nejdůležitější
pro konfucianistické učence,
kteří sepisovali historii,
vláda přestala pálit knížky.
Proto si, podle starověké
čínské verze dějin, císař Wen
za chování hodné moudrého
konfucianisty zachovává Mandát nebes.
Kdo je ale ten Konfucius, o kterém
pořád žvaním? Pojďme do Thought Bubble.
Konfucius byl ne moc významný úředník,
který žil v Období válčících států
a rozvinul filozofický
a politický systém, o kterém doufal,
že povede
ke stabilnějšímu státu a společnosti.
Strávil spoustu času snahou
přesvědčit krále k přijetí systému,
a přestože to nikdo neudělal,
smál se Konfucius poslední,
protože jeho návod ke stvoření
fungující společnosti byl přece jen

French: 
à réfléchir par eux-mêmes, etc ...
Donc le Mandat céleste se détourne de ces empereurs pantins suicidaires, ce qui donne un beau
contraste pour les premiers empereurs Han, comme Wen qui arriva au pouvoir en 180 av. J.C
qui dirigea de façon bienveillant, sans extravagance dans son comportement et en
suivant grandement les principes Confuciens. Sous le règne de Wen, il y avait moins de punissions cruelles
pour avoir critiqué le gouvernement, les exécutions ont diminuées
et, plus important encore pour les savants confucéens qui écrivaient l'histoire,
le gouvernement avait arrêté de brûler des livres.
Ainsi, selon l'ancienne version de l'Histoire chinoise, l'empereur Wen, en se comportant comme
un confucéen avisé, conserve le Mandat céleste.
Donc, qui est ce Confucius dont je n'arrête pas de parler? Allons à la Thought Bubble ( la Bulle de Pensée)
Confucius était un fonctionnaire mineur qui a vécu pendant la période des Royaumes Combattants et a développé
un système philosophique et politique qui, il espérait, mènerait à un État et une société plus stable.
Il passa une grande partie de sa vie à essayer de convaincre un des rois les plus puissants d'adopter
son système, mais alors qu'il n'avait jamais été écouté, Confucius rit le dernier car sa recette pour
créer une société qui fonctionne a été finalement adopté et est devenu la base du gouvernement chinois,

Portuguese: 
enganando imperadores a cometer suicídio quando eles começaram a pensar por si mesmos, et cetera.
Assim, o Mandato do Céu afastou-se desses imperadores fantoche suicidas, estabelecendo
um contraste agradável com os imperadores Han iniciais, tais como Wen, que chegou ao poder em 180 aC
e governou com benevolência, evitando a extravagância no comportamento pessoal e governando em grande parte de acordo
com os princípios de Confúcio.
Sob Wen, não houve mais penas severas por criticar o governo, as execuções
diminuíram, e, mais importante para os estudiosos confucionistas que escreviam a história, o
governo parou de queimar livros. Assim, de acordo com a antiga versão chinesa da história,
o Imperador Wen, comportando-se como um confucionista sábio, mantém o Mandato do Céu. Então, quem é
este Confúcio de quem não paro de falar? Vamos para a bolha do pensamento.
Confúcio era um oficial menor que viveu durante o período dos Estados em guerra e desenvolveu um
sistema filosófico e político que ele esperava que conduzisse a um mais estável estado e sociedade.
Ele passou grande parte do seu tempo a tentar convencer um dos reis poderosos a abraçar
o seu sistema, mas apesar de nenhum o ter feito, Confúcio foi o último a rir, por que a sua receita
para criação de uma sociedade funcionante acabou por ser adoptada e tornou-se a base para o governo chinês,

English: 
tricked emperors into committing suicide when
they started thinking for themselves, et cetera.
So the Mandate of Heaven turned away from
these suicidal puppet emperors, which set
up a nice contrast with the early Han emperors,
such as Wen, who came to power in 180 BCE
and ruled benevolently, avoiding extravagance
in personal behavior and ruling largely according
to Confucian principles.
Under Wen, there were no more harsh punishments
for criticizing the government, executions
declined, and, most importantly for the Confucian
scholars who were writing the history, the
government stopped burning books. Thus, according
to the ancient Chinese version of history,
Emperor Wen, by behaving as a wise Confucian,
maintains the Mandate of Heaven. So who is
this Confucius I won’t shut up about? Let’s
go to the Thought Bubble.
Confucius was a minor official who lived during
the Warring States period and developed a
philosophical and political system he hoped
would lead to a more stable state and society.
He spent a great deal of his time trying to
convince one of the powerful kings to embrace
his system, but while none ever did, Confucius
got the last laugh because his recipe for
creating a functioning society was ultimately
adopted and became the basis for Chinese government,

Chinese: 
一個不小心就會(被)自殺
天命也因此不再眷顧這些魁儡皇帝，而反差很大的漢文帝在西元前180年即位
這讓他手下的史官輕鬆許多     (文帝好像很喜歡一個叫做鄧通的美男子)
他的統治手段溫和，也不會好大喜功，也大致上符合
儒家思想的原則
漢文帝統治時，批評政府不再重罰，
死刑銳減，也不會把(儒家寫的)書籍
燒毀。 (秦朝 - 焚書坑儒)
因此，根據中國史官的紀載，漢文帝的行為
符合儒家思想，維持了天命的眷顧。
所以孔子到底是誰咧! 來召喚一下思考泡泡吧
孔子是一個戰國時代的下級官員，他提出了
一個他相信可以穩定國家和社會的政治和哲學思想。
他花了很多時間說服戰國時期諸王接受他的想法，
當時沒人採用。但孔子最後還是贏了，因為
他的理論後來被推廣成為中國歷代政府的雛形，

Russian: 
заставили императоров совершать суициды, когда они начинали думать самостоятельно, и так далее.
Поэтому Небесный Мандат отверг этих суицидальных императоров-марионеток,
на чьем фоне хорошо выглядели ранние императоры династии Хань, например Вэнь-ди, взошедший на трон в 180 д.н.э.
и правивший умеренно, согласно правилам Конфуцианства,
и  избегая экстравагантного поведения.
При правлении Вэнь-ди не было жестких наказаний за критику правительства, число
казней упало, и, самое главное для конфуцианских ученых, которые записывали историю,
правительство перестало сжигать книги. Поэтому, по версии древней китайской версии истории,
император Вэнь-ди, придерживаясь конфуцианской морали, сохранил Небесный Мандат.
Итак, кто такой Конфуций, о котором я все время говорю? Пойдемте в thought bubble
Конфуций был мелким чиновником, который жил в период сражающихся царств и создал
философскую и политическую систему, которая должна была привести к более стабильному обществу и государству.
Он потратил много времени в попытках убедить кого-либо из правящих императоров принять
его систему, но хотя никто этого не сделал, Конфуций смеется последним, потому что
его рецепт функционирующего общества  в итоге был принят и стал основой китайского

Indonesian: 
kaisar tertipu untuk bunuh diri saat
mereka mulai berpikir untuk diri mereka sendiri, dan sebagainya.
Jadi Mandat Langit berpaling dari
ini kaisar boneka bunuh diri, yang mengatur
dengan bagus kontras dengan kaisar Han awal,
seperti Wen, yang berkuasa di 180 SM
dan memerintah murah hati, menghindari pemborosan
dalam perilaku pribadi dan berkuasa sebagian besar sesuai
prinsip-prinsip Konfusian.
Di bawah Wen, tidak ada lagi hukuman yang keras
karena mengkritik pemerintah, eksekusi
menurun, dan, yang paling penting untuk sarjana Konfusianisme
yang menulis sejarah,
Pemerintah menghentikan pembakaran buku. Jadi, menurut
untuk versi Cina kuno sejarah,
Kaisar Wen, dengan berperilaku sebagai Konghucu bijaksana,
mempertahankan mandat dari surga. Jadi yang
Konfusius ini saya tidak akan tutup mulut tentang ini? Lanjut ke Thought Bubble.
Konfusius adalah seorang pejabat kecil yang hidup pada periode negara perang dan mengembangkan sebuah
sistem filsafat dan politik harapannya
akan menyebabkan keadaan negara dan masyarakat yang lebih stabil .
Dia menghabiskan banyak waktunya untuk mencoba
meyakinkan salah satu raja yang kuat untuk merangkul
sistemnya, tapi sementara tidak pernah lakukan, Konfusius
mendapat tertawa terakhir karena resep-nya untuk
menciptakan masyarakat yang berfungsi pada akhirnya
diadopsi dan menjadi dasar bagi pemerintah China,

Dutch: 
En voor het onderwijs, en voor... wel, de meeste dingen.
Dus Confucius was conservatief. Hij vond dat de sleutel tot een sterke en vreedzame staat in
het verleden lag en in het model van de wijze keizers. Door het volgen van hun voorbeeld
van goed moreel gedrag, kon de Chinese keizer orde brengen in China. Confucius' idee
van goed moreel gedrag komt neer op
een persoon die zijn of haar plaats
in een reeks hiërarchische verhoudingen kent en ernaar handelt.
Iedereen leeft zijn leven (of het hare, maar in de meeste oude filosofische tradities
werden vrouwen gemarginaliseerd) in relatie tot andere mensen, en is ofwel superieur of
inferieur. Er zijn vijf belangrijke relaties
maar de belangrijkste is die tussen
vader en zoon, en één van de sleutels om Confucius te begrijpen is respect voor de ouders - een zoon behandelt
zijn vader met wederzijdse eerbied en respect.
De vader wordt verondersteld dit respect te verdienen
door te zorgen voor zijn zoon en hem op te leiden.
Maar dit betekent niet dat een zoon het recht heeft zijn vader niet te respecteren of te verwaarlozen.

Czech: 
osvojen a stal se základem čínské
vlády, vzdělání a vlastně většiny věci.
Konfucius byl konzervativec.
Tvrdil, že klíčem k vytvoření silného
a pokojného státu bylo dívat se
do minulosti a na moudré císaře.
Následováním jejich příkladu morálního
chování mohl císař zavést v Číně řád.
Konfuciova myšlenka morálního chování
je zjednodušená na to, že člověk zná
svou pozici v řadě hierarchických
vztahů a že se podle nich chová.
Každý žije ten jeho život, nebo její,
ale jako ve většině starověkých
tradic ženy byly
na kraji společnosti,
ve vztahu k ostatním lidem,
jenž je buď nadřízený, nebo podřízený.
Je pět klíčových vztahů,
ale nejdůležitější je otec a syn
a klíčem k porozumění
Konfuciovi je synovská oddanost,
tedy že syn se k otci
chová s posvátným respektem.
Otec by si měl tento respekt získat
staráním se o syna a jeho vzděláváním,
to ale neznamená, že syn má
právo nerespektovat nedbalého otce.
Ideálně by se
otec a syn měli chovat takto:

Korean: 
교육, 그리고...음, 대부분의 것들요.
공자는 보수적인 사람이었습니다. 
그의 생각에 강하고 평화로운 나라를 만드는 핵심은
과거를 돌아보고 옛 현명한 황제들을 본받는 거였죠. 
그들의 올바르고 도덕적인 행실의 모범을 따르면
중국 황제는 중국에 질서를 가져올 수 있다는 겁니다.
도덕적으로 올바른 행실에 대한 
공자의 생각은  이렇습니다.
한 사람이, 신분에 따른 자기 분수를 알고
그 분수에 맞게  행동해야 한다는 거죠.
모두는 각자 그만의 삶을 삽니다. 
자기보다 높거나 낮은 타인과의 관계 안에서요.
(그녀만의 삶이라고도 할 수 있지만, 다른 많은 고대 철학 전통과 마찬가지로 여성의 삶은 쳐주지도 않았습니다.)
오륜, 즉 다섯 가지의 핵심 관계가 있습니다. 
그 중 제일 중요한 건
아버지와 아들의 관계입니다.  
유교를 이해하는 키 중 하나도 효도죠.
아들이 아버지를 모시고 공경해야 한다는 겁니다.
아버지는 아들을 보살피고 가르침으로써 
그 존경을 얻습니다.
하지만 이게 아들이 아버지를 공경하지 않을 권리가 있다는 뜻은 아닙니다. 그냥 무조건 존경해야 돼요.

Croatian: 
obrazovanja, i, pa, većinu stvari.
Konfucije je bio konzervativac. Držao je da je ključ postizanja jake i miroljubive
države gledati u prošlost i primjer careva - mudraca. Sljedeći njihov primjer
čestitog, moralnog ponašanja, kineski car bi mogao uvesti red u Kinu. Konfucijeva ideja
moralno čestitog ponašnja se svodi na poznavanje svog mjesta u
nizu hijerarhijskih veza, i po tome se ponašajući.
Svatko živi svoj život (žene su pritom, kao u većini drevnih filozofskih tradicija
bile marginalizirane) u odnosu s drugim ljudima, te je ili nadređeni ili
podređeni. Pet je ključnih odnosa, no najvažniji je onaj između
oca i sina, i jedan od ključeva za razumijevanje Konfucija je sinovljeva pobožnost - sin se odnosi
prema ocu s punim, gotovo svetačkim poštovanjem.
Otac takvo poštovanje treba zaslužiti, brinući se za sina i obrazujući ga, no
to ne znači da sin ima pravo ne poštovati zanemarivajučeg oca. Idealno,

English: 
education, and, well, most things.
So Confucius was conservative. He argued that
the key to bringing about a strong and peaceful
state was to look to the past and the model
of the sage emperors. By following their example
of upright, moral behavior, the Chinese emperor
could bring order to China. Confucius’ idea
of morally upright behavior boils down to
a person’s knowing his or her place in a
series of hierarchical relationships and acting
accordingly.
Everyone lives his life (or her life, but
like most ancient philosophical traditions,
women were marginalized) in relationship to
other people, and is either a superior or
an inferior. There are five key relationships
- but the most important is the one between
father and son, and one of the keys to understanding
Confucius is filial piety - a son treating
his father with reverential respect.
The father is supposed to earn this respect
by caring for the son and educating him, but
this doesn’t mean that a son has the right
to disrespect a neglectful father. Ideally,

Chinese: 
還有教育跟其他大部分的東西
(美國共和黨的那隻大象)
孔子是個保守的人，他認為要維持強健、
穩定的國家，必須要效法古代聖王。藉著追隨他們
內在的高尚道德，統治者就可以為這個社會帶來穩定的秩序。
孔子所謂的蓋高尚道德標準指的是
每個人嚴守自己本分及社會階級，並據此作為行為準則
人與人的互動必須根據彼此的階級關係，
也就是比自己高級或低級的人。
(像古代大多數的哲學家，女人不被重視)
孔子列出五種主要的關係(君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友)，最重要的是父子
要了解儒家思想，最重要的就是要
了解孝順的概念。
父親應該照顧及教育兒子，藉此贏得他的尊重，
但兒子沒權不孝順位不照顧兒子的父親
理想而言，父子會守本分並做好自己該做的

Russian: 
правительства, образования и множества других вещей.
Конфуций был консервативен. Он считал залогом сильного и спокойного государства
учебу у прошлого, у мудрых императоров. Следуя их примеру
нравственного поведения, император Китая сможет навести порядок в Китае. Идея нравственного
поведения Конфуция сводится к тому, что человек знает свое место
в череде иерархических взаимоотношений и ведет себя соответственно.
Каждый (или каждая, но как и в большинстве древних философских традиций,
женщинам не придавали значения) ведет жизнь во взаимоотношениях, и является
старшим или младшим. Существует пять основных отношений, но самые главные - это
между отцом и сыном, и ключом к пониманию Конфуция является сыновье благочестие - сын
обращающийся к отцу с благоговейным уважением.
Отец должен заработать уважение заботой и образованием сына,
но это не значит, что сын может не уважать нерадивого отца. В идеале,

Finnish: 
opetukselle ja, niin, suurimmalle osalle asioista.
Kungfutse oli konservatiivinen. Hän väitti, että avain vahvaan ja rauhalliseen
valtioon oli katsoa menneisyyttä ja viisaiden keisareiden mallia. Seuraten heidän esimerkkiään
moraalisesti rehdistä käyttäytymisestä, Kiinan keisari saattoi tuoda järjestyksen Kiinaan.
Kungfutsen idea moraalisesti rehdistä käyttäytymisestä kiteytyy yksilön tietoon
paikastaan hierarkisten suhteiden järjestyksessä ja sen mukaan käyttäytymisessä.
Jokainen mies elää elämäänsä (tai nainen, mutta muinaisten filosofisten perinteiden mukaan
naiset syrjäytettiin) suhteessa toisiin ihmisiin ja on ylempi- tai
alempiarvoinen.
Oli viisi avain suhdetta - mutta tärkein oli isän ja pojan
välinen, ja yksi avaimista Kungfutsen ymmärtämiseen on vanhempien kunnioitus, pojan oli
kohdeltava isäänsä kunnioituksella.
Isän tuli ansaita kunnioituksensa pitämällä huolta vanhimmasta pojasta ja opettaen häntä, mutta
tämä ei tarkoita, että pojalla olisi oikeus halveksua piittaamatonta isäänsä.
Ihanteellisesti, kuitenkin, sekä isä että poika käyttäytyvät asianmukaisesti: Poika kunnioittaa

Spanish: 
fue con el tiempo adoptada y se convirtió en la base de la gobernanza, educación... y casi todo en china.
Confucio era un conservador.
Él sostenía que la clave para alcanzar
un Estado fuerte y pacífico
era mirar al Pasado y al modelo de los Grandes Emperadores Sabios.
Al seguir su ejemplo de rectitud moral,
el Emperador chino
traería orden a China.
La idea de rectitud moral confuciana se basa en que la persona entienda su lugar en una serie
y actúe acorde a su jerarquía.
Todos los hombres (y mujeres, pero como la mayoría de las tradiciones filosóficos antiguas, las mujeres fueron marginalizados)
viven su vida en relación con otras personas;
ya sea en una posición superior o inferior.
Hay 5 relaciones claves, pero la más importante es la relación padre-hijo.
Y una de las claves para entender a Confucio,
es la piedad filial:
el hijo trata al padre, con respeto reverencial.
El padre debe ganarse dicho respeto al cuidarse de su hijo y educarlo.
Pero esto no significa que el hijo tenga derecho a ser irrespetuoso con un padre negligente.
Con suerte padre e hijo actuarán correctamente: el hijo respetará al padre,

Modern Greek (1453-): 
εκπαίδευση, και των περισσότερων πράγματων
Έτσι ο Κομφούκιος ήταν συντηρητικος. Υποστήριξε ότι
το κλειδί για την επίτευξη μιας ισχυρής και ειρηνικής
χωρας ήταν να κοιτάξουμε το παρελθόν και το μοντέλο
των σοφων αυτοκρατόρων. Ακολουθώντας το παράδειγμά τους
μιας εντιμης, ηθικής συμπεριφοράς, ο κινέζος αυτοκράτορας
θα μπορούσε να βάλει τάξη στην Κίνα. Ιδέα του Κομφούκιου
της ηθικης συμπεριφοράς βράζει κάτω
την ιδεα του να γνωριζει ενα ατόμο να η θέση του  σε μια
σειρά  απο ιεραρχικές σχέσεις και να πρατει
αναλόγως.
Ο καθένας ζει τη ζωή του  αλλά
όπως και στις περισσότερες αρχαίες φιλοσοφικές παραδόσεις,
οι γυναίκες περιθωριοποιούνταν  σε σχέση με
τους άλλους ανθρώπους, και αυτο  είναι ανώτερο ή
κατώτερο. Υπάρχουν πέντε βασικές σχέσεις
- Αλλά η πιο σημαντικη είναι η σχέση μεταξύ
πατέρα και γιου, και ένα από τα κλειδιά για την κατανόηση
του Κομφούκιου  είναι υιική ευσεβεια
ο γιος να συμπεριφερεται στον πατέρα του με  ευλαβικό σεβασμό.
Ο πατέρας υποτίθεται ότι θα λαβει αυτό το σεβασμό
με τη φροντίδα και την εκπαιδευση του γιου και , αλλά
αυτό δεν σημαίνει ότι ένας γιος έχει το δικαίωμα
να δειξει ασέβεια σε εναν αμελή πατέρα.

Arabic: 
وأصبحت أساسًا للحكومة الصينية
والتعليم ومعظم الأشياء.
كان كونفوشيوس محافظًا، وادعى أن العامل الأساسي
لإيجاد دولة قوية ومسالمة
هو النظر إلى الماضي
وإلى أسوة الأباطرة الحصفاء.
باتخاذهم قدوة في السلوك المستقيم الأخلاقي،
يمكن للإمبراطور الصيني إحلال النظام في الصين.
فكرة كونفوشيوس عن السلوك المستقيم الأخلاقي
تتلخص في معرفة الشخص لمقامه
في سلسلة من العلاقات الهرمية
والتصرف وفقًا لذلك.
يعيش كل أحد حياته، أو حياتها، لكن مثل معظم
التقاليد الفلسفية القديمة، تم تهميش النساء،
بالنسبة لعلاقته بأناس آخرين،
وإما أن تكون مقامته أعلى أو أدنى.
هناك خمس علاقات رئيسية،
لكن أهمها هي العلاقة بين الأب والابن،
وإحدى الطرق الأساسية لفهم كونفوشيوس
هي البر بالوالدين،
أي معاملة الابن لوالده باحترام وتبجيل.
من المفترض أن يستحق الأب هذا الاحترام
من خلال رعاية ابنه وتثقيفه،
لكن هذا لا يعني أن الابن يملك الحق
بألا يحترم أبوه المهمِل.
لكن من الناحية المثالية،
سيتصرف كل من الأب والابن على هذا النحو:

Portuguese: 
para a educação, e, bem, para a maioria das coisas.
Então, Confúcio era conservador. Ele considerava que a chave para a criação de um estado forte e pacífico
era olhar para o passado e para o modelo dos imperadores de sálvia. Seguindo o seu exemplo
de comportamento moral, o imperador chinês poderia trazer ordem para a China. A ideia de Confúcio
sobre comportamento moralmente correcto resume-se à pessoa saber o seu lugar
numa série de relações hierárquicas e agir
em conformidade.
Todos os homens vivem a sua vida (ou mulheres, mas como a maioria das tradições filosóficas antigas,
as mulheres foram marginalizados) em relação a outras pessoas, e são ou um superior ou
um inferior. Há cinco relações-chave - mas a mais importante é a que existe entre
pai e filho, e uma das chaves para compreender Confúcio é a piedade filial - um filho tratar
o seu pai com respeito reverencial.
O pai é suposto ganhar esse respeito ao cuidar e educar o filho, mas
isso não significa que um filho tem o direito de desrespeitar um pai negligente. Idealmente,

Polish: 
edukacji, no i, ten, wielu innych rzeczy.
Tak więc Konfucjusz był konsewatywny. Spierał się, że kluczem do wdrożenia silnego i pokojowego kraju jest
spojrzenie w przeszłość i wzorzec mądrych cesarzy. Podążając ich przykładem zacności,
oraz moralności mógł sprowadzić porządek do Chin. Idea Konfucjanizmu
moralnie zacnego zachowania sprowadza się do tego, by każda jednostka znała swoje miejsce w
serii hierarchicznych związków i zgody.
Każdy mężczyzna żyje swoim życiem (kobieta też, jednak większość antycznych tradycji filozoficznych
marginalizuje kobiety) w związkach międzyludzkich, jest zwierzchnikiem lub
podwładnym. Jest tu pięć kluczowych związków (cnót konfucjańskich) - z czego najważniejszy jest ten
pomiędzy ojcem a synem, jednym z kluczów do zrozumienia Konfucjanizmu jest synowskie oddanie -
syn traktuje ojca z nabożnym szacunkiem.
Ojciec powinien zdobywać szacunek przez opiekę nad synem, edukowaniem go, ale
to wcale nie oznacza, ze syn powinien nie obdarzać szacunkiem zaniedbującego ojca. Idealnie jest gdy

Indonesian: 
pendidikan, dan juga banyak hal.
Jadi Konfusius adalah konservatif. Dia berargumen bahwa
kunci untuk membawa tentang kuat dan damai
negara adalah untuk melihat ke masa lalu dan model
kaisar bijak. Dengan mengikuti contoh mereka
tegak perilaku moral, kaisar Cina
bisa membawa untuk China. Ide Konfusius
perilaku moral tegak bermuara
seseorang yang mengetahui tempatnya di sebuah
serangkaian hubungan hirarkis dan bertindak
demikian.
Semua orang hidup hidupnya (atau hidupnya, tetapi
seperti kebanyakan tradisi filsafat kuno,
perempuan terpinggirkan) dalam hubungan dengan
orang lain, dan baik atasan atau
inferior. Ada lima hubungan kunci
- Tapi yang paling penting adalah salah satu di antara
ayah dan anak, dan salah satu kunci untuk pemahaman
Konfusius adalah bakti anak memperlakukan
ayahnya dengan hormat.
Ayah yang seharusnya mendapatkan rasa hormat ini
dengan merawat anak dan mendidik dia, tapi
ini tidak berarti bahwa anak memiliki hak
untuk tidak menghormati ayah lalai. idealnya,

Turkish: 
eğitim ve, iyi, birçok şey.
Yani Konfüçyüs muhafazakar oldu. O savundu
Güçlü ve huzurlu getirmeye anahtarı
devlet geçmiş ve modeline bakmak oldu
adaçayı imparatorlarının. Onların örnek takip ederek
ahlakça dürüst davranış, Çin imparatoru
Çin'e düzen getirebilir.
Ahlakça dürüst davranış Konfüçyüs düşüncesi
Bir kişinin aşağı kaynar bilmektir onun ya da
hiyerarşik ilişkiler bir dizi onu yer
ve buna göre hareket eden.
Herkesin hayatını (veya hayatını yaşıyor ama
En eski felsefi gelenekleri gibi,
kadınların ilişkide) marjinalize edildi
Diğer insanlar ve ya bir ya da daha üstün
bir alt.
Orada beş anahtar ilişkileri-vardır ama
En önemli ve baba arasındaki biridir
oğlu ve anlayış anahtarlarından biri
Konfüçyüs anne babaya saygı, bir oğul tedavi olduğunu
saygılı saygı ile babası.
Babası bu saygıyı kazanmak gerekiyordu
oğlu için bakım ve onu eğitmek, fakat tarafından
Bu bir oğul hakkına sahip olduğu anlamına gelmez
Bir ihmalkar babayı saygısızlık etmek.
İdeal olarak, olsa da, baba ve oğlu hem olacak
buna göre hareket: oğul saygı duyacağız

German: 
Bildung und naja für die meisten Sachen.
Also, Konfuzius war konservativ. Er sagte, dass es der Schlüssel für einen starken und friedlichen Staat sei,
in die Vergangenheit und auf das Vorbild der weisen Kaiser zu schauen. Indem er ihrem beispielhaften,
ehrenwerte, sittlichen Verhalten folgt, könne der Kaiser Ordnung in China schaffen.
Konfuzius' Idee des moralisch ehrenwerten Verhalten läuft darauf hinaus,
dass eine Person ihren Platz in einer Reihe von hierarchischen Beziehungen kennt und sich dementsprechend verhält.
Jeder lebt sein Leben (oder ihr Leben, aber wie in den meisten antiken philosophischen Lehren wurden Frauen an den Rand gedrängt)
in Beziehung zu anderen Menschen und ist entweder ein Höhergestellter oder ein Untergestellter.
Es gibt fünf zentrale Beziehungen - aber die wichtigste ist die zwischen Vater und Sohn
und einer der Schlüssel zum Verstehen von Konfuzius ist der Respekt vor den Eltern -
ein Sohn behandelt seinen Vater mit ehrfürchtigem Respekt.
Der Vater soll sich diesen Respekt verdienen, indem er für seinen Sohn sorgt und ihn unterrichtet,
aber das bedeutet nicht, dass ein Son das Recht hat einem nachlässigen Vater nicht zu respektieren.

French: 
de son éducation, et puis, de la plupart des choses en fait.
Confucius était un conservateur. Il prétendait que la clé pour fonder un état fort et en paix
était de chercher dans le passé et dans le modèle d'empereurs sages. En suivant l'exemple
de leur comportement moralement juste, les empereurs chinois pourraient amener l'ordre en Chine.
L'idée de comportement moralement juste de Confucius se résume à la connaissance par une personne
de sa place dans la hiérarchie sociale et son comportement en conséquence.
Chacun vit sa vie (ou chacune, mais comme dans la plupart des anciennes traditions philosophiques,
les femmes étaient marginalisées) en relation avec les autres, et est soit supérieur
soit inférieur.
Il y a 5 relations clés, mais la plus importante est celle entre un père et
son fils, et une des clés pour comprendre Confucius est la piété filiale, un fils traitant
son père avec un respect révérencieux.
Le père est censé mériter ce respect en prenant soin de son fils et en l'éduquant, mais
cela ne signifie pas qu'un fils a le droit de ne pas respecter un père négligent.
Idéalement cependant, le père et le fils agiront de manière appropriée: le fils respectera

iw: 
מערכת החינוך, וגם, רוב הדברים האחרים.
אז קונפוציוס היה שמרני. הוא טען כי
המפתח ליצירת חברה ומדינה חזקה ושלווה
הייתה להסתכל אל העבר והמודל
של "חמשת הקיסרים" המיתולוגים. על ידי מעקב אחרי הדוגמא שלהם
להתנהגות מוסרית, הקיסר הסיני יביא סדר לסין.
הרעיון של התנהגות מוסרית לפי קונפוציוס מתמצת לידיעתו של האדם
את מקומו בסדרה של היררכיות והתנהגותו בהתאם.
כולם חיים את חייהם (או את חייה, אבל
כמו רוב מסורות פילוסופיות עתיקות,
נשים נדחקו לשוליים) ביחס לאנשים אחרים, והם או עליון
או נחות.
ישנן חמש מערכות יחסים, אבל החשובה ביותר היא בין אב לבן
ואחד המפתחות להבנת
קונפוציוס הוא כיבוד אב. וטיפול האב
על ידי בנו ביראת כבוד.
האב אמור להרוויח את כבודו
על ידי טיפול בבן וחינוכו, אבל
זה לא אומר שיש לבן זכות
לזלזול באב מזניח.
באופן אידיאלי, אב ובנו ימלאו את תפקידיהם: 
הבן יכבד את האב

Vietnamese: 
của chính quyền, giáo dục, và hầu hết các thứ ở Trung Quốc
Khổng Tử thận trọng. Ông cho rằng chìa khóa mang lại một đất nước
hòa bình và bền vững là nhìn vào quá khứ và hình mẫu các bậc minh quân.
Bằng việc noi theo hành động ngay thẳng và đức độ, Hoàng đế có thể mang lại trật tự cho Trung Quốc
Tư tưởng của Khổng Tử chung quy là một người biết vị trí của mình
trong chuỗi các mối quan hệ có tôn ti và cư xử sao cho phù hợp
Mỗi người sống cuộc đời của anh ta (như hầu hết truyền thống xưa,
nữ giới bị cách li) trong quan hệ với mọi người, và hoặc là một người bề trên
hoặc là một người bề dưới. Có 5 mối quan hệ chính- nhưng quan trọng nhất là quan hệ
cha-con, và một trong những mấu chốt để hiểu Nho giáo là đạo làm con- con cái
đối với cha bằng lòng kính trọng
Người cha phải giành được sự kính trọng này bằng việc chăm lo và dạy dỗ con
nhưng không có nghĩa con cái có quyền bất kính với một người cha thờ ơ

Arabic: 
سيحترم الابن الأب، وسيتصرف الأب باحترام.
في نهاية المطاف، هدف كلا الأب والابن
هو الوصول إلى درجة "الرجل السامي"،
وهو "جونزي" باللغة الصينية.
وإن سعى كل الرجال إلى أن يصلوا إلى "جونزي"،
فسيسير المجتمع ككل بسلاسة.
تنطبق هذه الفكرة بشكل خاص على الإمبراطور
الذي هو مثل أب للبلد بأكملها.
حان الوقت للرسالة المفتوحة؟ حسنًا.
كم هذا مريح! لكن دعونا أولاً
نرى ما في الحجرة السرية اليوم.
هاتف آي فون؟ ستان، لا يصبح هذا جزءًا
من التاريخ الصيني إلا بعد مرور وقت طويل.
رسالة مفتوحة إلى سلالة شيا.
عزيزتي سلالة شيا،
لماذا يجب أن تكوني خيالية هكذا؟
لديك جميع الأباطرة الرائعين، ومن ضمنهم أكثر
إمبراطور أفضله في التاريخ، وهو يو المهندس.
هناك الكثير من الذين وُصفوا
بـ"العظماء" و"الفظيعين" في الأسرة المالكة
لكن قلة منهم وُصفوا بـ"المهندسين".
نحن بحاجة إلى ملوك أكثر مثل يو المهندس:
بيتر سمسار الرهن العقاري، ودانيكا مشرفة النص.

Chinese: 
互相照顧及孝順
終極的目標是要讓父子雙方，都能夠成為君子
如果所有人都努力成為君子，整個社會就會很和諧。
這個概念對皇帝特別有用，他就像是所有子民的爸爸一樣
喔喔! 又是公開信時間了嗎?! 太好了
我們先來看看秘密格子裡面有什麼。
啥! 一隻蘋果手機? 史坦，
這在古代中國不存在好嗎
一封給夏朝的信
親愛的夏朝
為什麼你非得這個虛無飄渺呢?
你的君王最棒，包括我最喜歡的
工程師 - 禹。已經太多什麼大王、惡王的，不過
工程師就很少了。
我們需要多一點像禹(工程師)、彼得(貸款專員)、達妮卡(劇本總監)、

English: 
though, both the father and the son will act
accordingly: the son will respect the father,
and the father will act respectably.
Ultimately, the goal of both father and son
is to be a “superior man” (Junzi in Chinese).
If all men strive to be Junzi, the society
as a whole will run smoothly. This idea applies
especially to the emperor, who is like the
father to the whole country. Oh, it’s time
for the Open Letter? Alright.
God, that’s good. But first, let’s see
what’s in the Secret Compartment today.
Oh, an iPhone? Stan, this doesn’t factor
into Chinese history until much later. An
Open Letter to the Xia Dynasty.
Dear Xia Dynasty, Why you gotta be so fictional?
You contain all of the most awesome emperors,
including my favorite emperor of all time,
Yu the Engineer. There are so many The Greats
and The Terribles among royalty and so few
The Engineers. We need more kings like Yu
The Engineer: Peter The Mortgage Broker; Danica

Czech: 
Syn respektuje otce a otec se
chová tak, aby mohl být respektován.
Nakonec cílem otce i syna je být
"ušlechtilým mužem", čínsky junzi.
Když budou
všichni muži usilovat o to být junzi,
společnost jako celek
bude poklidně fungovat.
Toto se týká především císaře,
který je víceméně otcem celé země.
Jé, už je čas
na otevřený dopis? Tak dobře.
Ježiš, to bylo dobrý.
Ale nejdříve
se podívejme do tajné přihrádky.
Hele, iPhone?
Stane, tohle do čínské historie
nezasáhne ještě pěknou řádku let.
Otevřený dopis dynastii Sia:
Milá dynastie Sia,
proč jsi tak vymyšlená?
Obsahuješ nejúžasnější císaře,
včetně mého nejoblíbenějšího císaře
Jü Projektanta.
Máme mnoho Velikých a Hrozných vládců,
ale jen málo Projektantů.
Potřebujeme víc vládců
jako ty, Jü Projektante:
Petra Zprostředkovatele hypoték,
Danicu Dozorce nad scénářem,

Modern Greek (1453-): 
ιδανικα όμως, τόσο ο πατέρας οσο και ο γιος θα ενεργήσουν αναλογως
: ο γιος θα σέβεται τον πατέρα,
και ο πατέρας θα λειτουργήσει σεβασμια
Τελικά, ο στόχος τόσο του πατέρα και του γιου
είναι να είναι ένας "ανώτερος άνθρωπος" (Junzi στα κινέζικα).
Αν όλοι οι άνθρωποι προσπαθούν να είναι Junzi, η κοινωνία
θα κυλήσει  ομαλά. ισχύει αυτή η ιδέα
ιδιαίτερα στον αυτοκράτορα, ο οποίος είναι σαν τον
πατέρα για ολη τη χώρα.
ειναι η ωρα για την Ανοικτή Επιστολή; Καλώς.
αυτό είναι καλό. Αλλά πρώτα, ας δούμε
τι εχει ο μυστικός θαλαμος σήμερα.
Ω, ένα iPhone; stan αυτό δεν παράγοντας
στην κινεζική ιστορία μέχρι πολύ αργότερα.
μια ανοικτή Επιστολή προς τη δυναστεία Xia.
Αγαπητη δυναστεία Xia, γιατί ειστε  τόσο φανταστικόι;
εχετε τους πιο φοβερους αυτοκράτορες,
συμπεριλαμβανομένου του αγαπημένου μου αυτοκράτορα όλων των εποχών,
Ο Yu ο Μηχανικός. Υπάρχουν τόσα πολλά 
καλα και κακα σε σχεση με την βασιλεια
Χρειαζόμαστε περισσότερους βασιλιάδες όπως Yu
Ο Μηχανικός: o Peter που καταργουσε δανεια ,η Danica

iw: 
והאב יכבד את הבן.
בסופו של דבר המטרה של שניהם אב ובנו
 להיות "האדם העליון" (צונזי בסינית).
אם כל הגברים שואפים להיות צונזי, החברה
ככלל תפעל בצורה חלקה. רעיון זה חל
במיוחד על הקיסר, שהוא כמו האב לכל הארץ.
אה, זה זמן למכתב הפתוח? בסדר.
אלוהים, זה טוב.
אבל קודם, בואו נראה מה יש בתא הסודי. אה, iPhone? סטן, זה
לא נכנס להיסטוריה הסינית עד
הרבה יותר מאוחר.
מכתב פתוח לשושלת שיה:
שושלת שיה היקרה,
למה את חייבת להיות כל כך בדיונית?
את מכילה את כל הקיסרים המדהים ביותר,
כולל הקיסר האהוב עליי בכל הזמנים,
יו המהנדס. יש כל כך הרבה גדולים
ואיומים בקרב משפחת המלוכה וכל כך מעט
מהנדסים.
אנחנו צריכים עוד מלכים כמו יו המהנדס: פיטר
ברוקר המשכנתאות; דניקה מפקח הסקריפטים;

German: 
Im Idealfall handeln allerdings beide dementsprechend: Der Son respektiert den Vater
und der Vater handelt ehrbar.
Letztendlich ist es das Ziel von beiden, ein "höhergestellter Mann" (Junzi auf chinesisch) zu sein.
Wenn alle Männer danach streben ein Junzi zu sein, dann wird die gesamte Gesellschaft gut funktionieren.
Dies gilt besonders für den Kaiser, der quasi der Vater des gesamten Landes ist.
Oh, es ist Zeit für den Offenen Brief? Okay.
Gott, ist das gut. Aber lasst uns zuerst schauen, was heute im Geheimfach ist.
Oh, ein iPhone? Stan, das gehört nicht zur chinesischen Geschichte bis sehr viel später.
Ein Offener Brief an die Xia Dynastie.
Liebe Xia-Dynastie, warum musst du so fiktiv sein?
Du beinhaltest die tollsten Kaiser, eingeschlossen meinen Lieblingskaiser aller Zeiten, Yu der Ingenieur.
Es gibt so viele der Große und der Schreckliche unter den Adeligen und so wenige der Ingenieur.
Wir brauchen mehr Könige wie Yu der Ingenieur: Peter der Hypothekenmakler,

Turkish: 
baba ve baba respectably hareket edecek.
Baba ve oğul her ikisi de sonuçta gol
"üstün insan" (Çince chunzi) olmaktır.
Bütün erkekler chunzi olmaya gayret ederse, toplum
Bir bütün olarak sorunsuz çalışacaktır. Bu fikir geçerlidir
Özellikle imparator, kim gibi
Bütün ülkeye babası.
Oh, bu açık mektupta zamanı? Tamam.
bu iyi, Allah'a [taht için scoots].
Ama önce, Secret ne görelim
Bölme bugün. Ah, bir iPhone? Stan, bu
kadar Çin tarihinin içine faktör değil
çok sonra.
Xia Hanedanı An Açık Mektup:
Sevgili Xia Hanedanı,
Neden bu kadar kurgusal olmak zorundasın?
Sen, en müthiş imparatorlarının tümünü içerir
Tüm zamanların en sevdiğim imparator da dahil olmak üzere,
Yu Mühendisi. Pek çok Greats var
ve telif hakkı ve çok az arasında Terribles
Mühendisler.
Biz Yu gibi daha Kings Mühendisi gerekir: Peter
Mortgage Broker; Danica Senaryo Danışman;

Vietnamese: 
Theo lí tưởng, cả cha và con sẽ cư xử cho phù hợp: con sẽ kính trọng cha,
và cha sẽ cư xử một cách đáng kính
Sau cùng, mục đích của cả cha và con là trở thành một quân tử
Nếu mọi đàn ông đều phấn đấu trở thành quân tử, cả xã hội sẽ vận hành trơn tru
Tư tưởng này đặc biệt áp dụng với Hoàng đế, người giống như cha của cả thiên hạ
Ồ đến giờ cho thư ngỏ?
Tốt, nhưng trước hết hãy xem có gì trong Ngăn bí mật hôm nay
Ồ, một chiếc iPhone? Stan, cái này không xem như một nhân tố lịch sử Trung Quốc cho đến rất lâu sau
Thư ngỏ đến Triều nhà Hạ
Triều Hạ thân mến, sao mày phải hư cấu đến vậy?
Mày có tất cả hoàng đế tuyệt nhất, cả hoàng đế yêu thích nhất của tao,
Hạ Vũ kĩ sư. Có thật nhiều Vĩ đại và Tệ hại trong hoàng tộc và thật ít Kĩ sư
Chúng tôi cần nhiều ông vua như Hạ Vũ Kĩ sư: Peter Người môi giới vay thế chấp,

Dutch: 
Idealiter zullen zowel de vader als de zoon hiernaar handelen: de zoon zal de vader respecteren
en de vader zal de zoon respecteren.
Uiteindelijk is het doel van zowel de vader als de zoon om een ​​"superieure man" ("Junzi") te zijn.
Als alle mannen daarnaar streven, zal de hele maatschappij vlot draaien.
Dit idee geldt vooral voor de keizer, die  zoals een vader voor het hele land is.
Is het tijd voor de open brief? Oké!
God, dat is geweldig! Maar laten we eerst eens kijken
wat er vandaag in het geheime compartiment zit.
Oh, een iPhone? Stan, dit komt pas veel later in de Chinese geschiedenis aan bod.
Een open brief aan de Xia-dynastie:
Geachte Xia-dynastie, Waarom moet je zo fictief zijn?
Je bevat de meest ontzagwekkende keizers,
onder wie mijn favoriete keizer aller tijden,
Yu de Ingenieur. Er zijn zoveel "goeden" en "slechten" onder royalty en zo weinig "ingenieurs".
We hebben meer koningen als Yu
de Ingenieur nodig: Peter de Hypotheekmakelaar, Danica de Scriptcoördinator.

Russian: 
и отец, и сын ведут себя соответствующе: сын уважает отца,
а отец ведет себя почтительно.
В конце концов, цель обоих - быть "благородным мужем" (Цзюнь-цзы)
Если все люди стремятся быть Цзюнь-цзы, то общество будет существовать правильно. Особенно
эта концепция применяется к императору, который как отец всей стране.
О, время открытого письма? Хорошо.
Как же хорошо! Но сначала давайте посмотрим, что сегодня в тайном отделении.
О, айфон? Стэн, но он не появляется в истории Китая еще долго.
Открытое письмо к династии Ся.
Дорогая династия Ся, ну почему ты выдуманная?
У тебя все самые классные императоры, включая моего самого любимого императора
Инженера Юй. Среди знати так много Великих и Грозных, и так мало Инженеров.
Нам нужно больше таких правителей как Инженер Юй: Брокер Питер,

Portuguese: 
porém, tanto o pai como o filho agirão em conformidade: o filho respeitará o pai,
e o pai agirá respeitosamente.
Fundamentalmente, o objetivo de ambos, é ser um "homem superior" (Junzi em chinês).
Se todos os homens se esforçarem para ser Junzi, a sociedade como um todo funcionará sem problemas. Esta ideia aplica-se
especialmente para o imperador, que é como o pai de todo o país. Oh, é altura
para a Carta Aberta? Bem.
Deus, isto é bom. Mas, primeiro, vamos ver
o que está no compartimento secreto hoje.
Oh, um iPhone? Stan, isso não entra na história chinesa até muito mais tarde.
Uma Carta Aberta à dinastia Xia.
Cara dinastia Xia, Por que tens que ser tão ficcional?
Conténs todos os imperadores mais impressionantes, incluindo o meu imperador favorito de todos os tempos,
Yu o Engenheiro. Há tantos O Grande e O Terrível entre a realeza e tão poucos
O Engenheiro. Precisamos de mais reis como Yu, O Engenheiro: Peter, O Corrector Hipotecário; Danica,

Indonesian: 
meskipun, baik ayah dan anak akan bertindak
sesuai: anak akan menghormati ayah,
dan ayah akan bertindak sopan.
Pada akhirnya, tujuan dari kedua ayah dan anak
adalah menjadi "manusia unggul" (Junzi dalam bahasa Cina).
Jika semua orang berusaha untuk menjadi Junzi, masyarakat
secara keseluruhan akan berjalan lancar. Ide ini berlaku
terutama untuk kaisar, yang seperti
ayah ke seluruh negeri. Oh, sudah waktunya
untuk membuka Surat? Baik.
Tuhan, itu bagus. Tapi pertama-tama, mari kita lihat
apa yang ada di Rahasia Kompartemen hari ini.
Oh, iPhone? Stan, ini tidak mencakup
dalam sejarah Cina sampai lama kemudian. Sebuah
Surat Terbuka untuk Dinasti Xia.
Sayang Dinasti Xia, Mengapa Anda harus begitu fiksi?
Anda berisi semua kaisar paling mengagumkan,
termasuk kaisar favorit saya sepanjang masa,
Yu Sang Insinyur. Ada begitu banyak The Greats
dan The Terribles antara royalti dan begitu sedikit
Sang Insinyur. Kita perlu lebih banyak raja-raja seperti Yu
Engineer: Peter The Mortgage Broker; Danica

French: 
le père, et le père agira convenablement.
En définitive le but du père et du fils est d'être un "homme supérieur" (chunzi en chinois).
Si tous les hommes s'efforcent d'être chunzi, la société dans son ensemble fonctionnera sans heurts. Cette idée s'applique
surtout à l'empereur, qui est comme le père du pays.
Oh c'est l'heure de la Lettre Ouverte ? Bien.
Mon dieu ça fait du bien ! Mais d'abord, regardons ce qui est dans le compartiment secret aujourd'hui.
Oh, un iPhone ? Stan, ça n'a pas de rapport avec l'Histoire chinoise avant beaucoup plus tard.
Une Lettre Ouverte à la dynastie Xia:
Cher Dynastie Xia,
Pourquoi dois-tu être si fictionnelle ?
Tu contiens tous les meilleurs empereurs dont mon empereur préféré de tous les temps,
Yu l'Ingénieur. Il y a tellement de Le Bon et de le Terrible parmi la royauté et tellement peu d'Ingénieurs.
Nous avons besoin de plus de rois comme Yu l'Ingénieur: Peter le Courtier en Prêt Immobilier; Danica la Scripte;

Polish: 
zarówno ojciec jak i syn zachowują się adekwatnie: syn szanuje ojca i ojciec odwzajemnia się tym samym
Ostatecznie, celem obydwu jest bycie "człowiekiem nadrzędnym" - Junzi
Jeżeli każdy będzie dążył do bycia Junzi, całe społeczeństwo będzie funkcjonować. Ideę tę stosuje się w
szczególności do cesarza, który jest czymś o rodzaju ojca całego państwa.
Czas na List Otwarty? Okej.
Boże, jak dobrze. Najpierw zobaczmy co ma dziś dla mnie Sekretna Przegródka
Oh, Iphone? Stan, to chińskie fabryki będą produkować dużo później.
List Otwarty do Dynastii Xia
Droga Dynastio Xia,
Dlaczego musisz być tak fikcyjna?
Zawierasz w sobie wszystkich z najbardziej wspaniałych cesarzy, włączając to mojego ulubionego,
Yu Inżynier (Wielki Yu). Było wiele Najleszych i Okropnych w całych cesarskich dziejach i tak mało
Inżynierów. Potrzebujemy więcej królów jak Yu Inżynier. Peter Makler Hipoteczny;

Croatian: 
ipak, i otac i sin će se ponašati tako da će sin poštovati oca,
a otac djelovati respektabilno.
Naposlijetku, cilj je i oca i sina biti "uzvišeni čovjek" (Junzi na kineskom).
Ako svi ljudi teže niti Junzi, društvo kao cjelina će ići glatko. Ta ideja se primjenjuje
pogotovo na cara, koji je efektivno otac cijeloj zemlji. Oh, vrijeme je
za Otvoreno Pismo? U redu.
Bože, to je dobro. No prvo, pogledajmo što je u Tajnom Pretincu danas.
iPhone? Stan, ovo je dio kineske povijesti tek puno kasnije.
Otvoreno Pismo Xia dinastiji.
Draga Xia dinastijo, zašto moraš biti tako izmišljena?
Sadržavaš sve najrasturajuće careve, uključujući mog najdražeg cara ikad,
Yua Inžinjera. Toliko je Velikih i Groznih među vladarima i tako malo
Inžinjera. Treba nam više kraljeva kao što je Yu Inžinjer: Peter Prodavač Hipoteka; Danica

Finnish: 
isäänsä, ja isä käyttäytyy kunnioittavasti.
Ennen kaikkea molempien tavoite tavoite on olla "ylempi mies" (chunzi kiinaksi).
Jos kaikki miehet tavoittelevat chunzia, yhteiskunta kokonaisuutena toimii kitkattomasti. Tämä idea pätee
erityisesti keisariin, joka oli koko maan isä.
Oho, on aika Avoimelle Kirjeelle? Okei [rullaa istuimelle]
 Hitsi kun on hyvä. Mutta kurkataampa Salaiseen Luukkuun. iPhone? Stan, tämä
ei vaikuta Kiinan historiaan kuin vasta paljon myöhemmin.
Avoin Kirje Xia dynastialle:
Rakas Xia dynastia,
Miksi olet niin kuvitteellinen?
Sisällät kaikki mahtavimmat keisarit, mukaan lukien lempparini
Yu Insinööri. On monia Suuria ja Hirmuisia kuninkaallisten joukossa ja niin vähän
Insinöörejä.
Tarvitsemme useampia kuin Yu Insinööri: Peter Lainan Välittäjä; Danica Käsikirjoituksen Valvoja;

Spanish: 
y el padre actuará respetuosamente.
En última instancia, el objetivo de ambos
 es ser un Hombre Superior, o Chunzi en Chino.
Si todos los hombres se proponen ser Chunzi,  la sociedad en conjunto funcionará adecuadamente.
Esta idea aplica especialmente al Emperador, quien es el Padre de la nación toda.
¿Es tiempo para la Carta Abierta? De acuerdo.
Dios, ¡esto es bueno!
Pero antes veamos que hay 
en el Compartimiento Secreto hoy.
¡Oh, un iPhone! Stan, esto no entró en la historia china hasta mucho después.
Una Carta Abierta a la Dinestía Xia:
Querida Dinastía Xia,
¿Por qué debes ser tan ficticia?
Tienen todos los mejores Emperadores, incluyendo a mi favorito de todos los tiempos,
Yu el Ingeniero. Hay tantos "el Grande" o "el Terrible" en la nobleza,
y tan pocos "el Ingeniero". Necesitamos más reyes como tú, como Pedro el Agente Hipotecario,

Korean: 
하지만 이상적으로는, 
아버지와 아들이 모두 알맞게 행동해야 합니다.
아버지는 아들을 공경하고, 
아버지는 공경받게 행동해야 합니다.
아버지와 아들 모두 궁극적 목적은 "뛰어난 사람"이 되는 것입니다. 한자로는 "군자"라고 하죠.
만약 모든 사람(남자)가 군자가 되기 위해 애쓴다면, 
사회 전체는 잘 굴러갈 것입니다.
이 생각은 특히 황제에게도 적용됩니다. 
온 나라의 아버지 같은 존재한테요.
오, 지금 "Open Letter" 시간인가? 좋아요.
와, 괜찮네요.일단 이 비밀의 서랍에  
오늘은 뭐가 들었는지 봅시다.
뭐야 아이폰이네? 
스탠, 이건 훨씬 뒤에야 중국 역사에 나오는 거잖아.
하나라에게 보내는 열린 편지.
하나라에게. 넌 왜 그렇게 다 뻥이야?
네겐 내가 제일 좋아하는 우왕같이 쩌는 황제들이 있는데! 
(*Yu the Engineer : 우왕. 최초로 치수에 성공한 전설 속 황제)
왕들 중엔 위대한 사람도 참 많았고 
끔찍한 사람도 참 많았지만
기술자들은 조금밖에 없었지. 
우리는 우왕같은 기술자-왕이 더 필요하다고.

Chinese: 
史坦(影片製作人)，應該讓這些人來當君王。
我超愛你的，禹。我的心都碎了，因為聽說你不是真的
或許你可以修好我的心。
也或許這就是所謂的天命。
最好的祝福
約翰.格林
回到君子的話題，那我們應該如何如何成為君子呢
我們可以看一下古代聖王的例子
學習歷史，還有詩和畫，讓我們學會如何欣賞美
這也是成為一個君子所不可或缺的
另外還有儒家思想所謂的「仁」、
「禮」。
仁和禮都是十分複雜的概念，很難翻譯成英文
我們會努力試看看。仁通常被翻譯成propriety(傳統的行為規範)
這代表要在不同的場合，表現出適當的行為
當然對象也有關係，就如同先前提到的五種關係一樣(君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友)
禮則被翻譯成ritual(儀式)，這裡的儀式指的是中國宗教
尤其是和祭拜祖先有關的部分

Turkish: 
Stan Video Düzenleme ve Yapımcı Guy. Bunlar
Bizim kralları olmalı!
Uçtuğunu Ben Yu Mühendisi, seni seviyorum. Ve
Eğer kırılır Real- değiliz gerçeği
Sadece sabit olabilir bir şekilde kalbim,
Mühendis Yu.
Dairesellik aslında hatırlatıyor
Cennetin Manda.
En iyi dilekler,
John Green
Ama geri chunzi için: Yani biliyorsun nasıl
nasıl davranması gerektiğini? Peki, ilk sen bakmak zorunda
tarihsel öncülleri özellikle
adaçayı imparatorlar.
Tarihin çalışma yanı sıra şiir ve
sırayla tablolar anlamak ve takdir
güzellik, bir chunzi için vazgeçilmezdir.
Diğer önemli yönleri chunzi-lik için
ren ve Konfüçyüs fikirler içerdiği
ve Li.
Ren ve Li hem inanılmaz karmaşık kavramlar
Bu çevirmek zor, ama biz konum
elimizden geleni yapacağız. Ren, genellikle çevrilir
"yerindelik" olarak.
Bu anlayış ve uygun pratik anlamı
mümkün olan her durum, davranış hangi
tabii ki etkileşim kiminle bağlıdır
Beş ilişkileri dolayısıyla önemi ile.
Li genellikle "ritüel" olarak çevrilmiştir
Çin ile ilgili ritüeller atıfta
hürmet dahil çoğu din,
atalarının.

Spanish: 
Danica la Supervisora de Guión, Stan el Editor de Videos y Productor. ¡Ellos deberían  ser nuestros reyes!
Te amo, Yu el Ingeniero, y el hecho de que no seas real, me rompe el corazón
de una forma que sólo podría ser arreglado por Yu el Ingeniero.
Este pensamiento cíclico me
recuerda al Mandato del Cielo.
Mis mejores deseos, John Green.
Volviendo a los Chunzi.
¿Cómo sabes cómo comportarte?
Bueno, primero debes mirar a los
 antecedentes históricos, en particular
a los Emperadores Sabios.
El estudio de la Historia, así como de la Poesía y de la Pintura para entender
y apreciar la belleza es indispensable para todo Chunzi.
Los otros aspectos importantes de la "Chunzi-dad" están contenidos en los conceptos de
Ren y Li. Estos son conceptos increíblemente complejos, y difíciles de traducir,
pero haremos nuestro mejor esfuerzo.
"Ren" es usualmente traducido como "Decoro".
Significa entender y practicar conductas correctas 
en toda situación posible.
Lo que por supuesto depende de con quién estás interactuando. De ahí la importancia de las 5 relaciones.
"Li" es usualmente traducido como "Ritual" y se refiere a rituales asociados con la religión china,
la mayoría de los cuales implicaban 
el Culto a los Antepasados.

Croatian: 
Nadzornik Scenarija; Stan Uređivač Videa i Producent. To bi trebali biti naši kraljevi!
Prokleto te volim, Yu Inžinjeru. Činjenica da nisi stvar - slama
mi srce, na način da ga samo ti možeš popraviti, Yu Inžinjeru. Ta cirkularnost me zapravo
podsjeća na Mandat Nebesa.
Sve najbolje, John Green.
Vratimo se Junzi-ju: kako znati kako se ponašati? Prvo, treba pogledati
povjesne prethodnike, pogotovo careve - mudrace. Proučavanje povjesti, kao i
pjesništva i slika kako bi se razumjelo i cijenilo ljepotu, je neophodno za biti
Junzi. Drugi važni aspekti bivanja Junzi su sadržani u konfucijanskim idejama Ren
i Li. Ren i Li su oboje nevjerojatno kompleksni koncepti koje je teško prevesti,
ali podrutiti ćemo se koliko možemo.
Ren se obično prevodi kao "prikladnost". To obuhvaća razumijevanje i izvođenje prikladnog
ponašanja u svakoj mogućoj situaciji, a što ovisi s kime se vrši interakcija,
otud važnost pet odnosa. Li se obično prevodi kao "ritual" i
odnosi se na rituale povezane s kineskom religijom, većina kojih sadržava odavanje počasti
precima.

Arabic: 
ستان رجل منتجة وإنتاج الفيديو.
ينبغي أن يكون هؤلاء هم ملوكنا!
أنا أحبك يا يو المهندس.
وحقيقة أنك لست حقيقيًا تفطر فؤادي
بطريقة يُتعذر إصلاحه بعدها
إلا على يدك يا يو المهندس.
تذكرني الحلقة المفرغة هذه
بالتفويض السماوي في الحقيقة.
مع أطيب تمنياتي، جون غرين.
لنعود إلى "جونزي"،
كيف يعرف المرء كيفية التصرف؟
أولاً، عليه النظر إلى سوابق تاريخية،
وخاصة الأباطرة الحصفاء.
دراسة التاريخ، بالإضافة إلى الشعر واللوحات
من أجل فهم وتقدير الجمال،
لا غنى عنها للوصول إلى درجة "جونزي".
ترد الجوانب الهامة الأخرى من فكرة "جونزي"
في الفكرتين الكونفوشيوسيتين: "رن" و"لي".
"رن" و"لي" مفهومان معقّدان جدًا
تصعب ترجمتهما، لكننا سنبذل قصارى جهدنا.
تُترجم "رن" كـ"لباقة" في العادة،
وتعني فهم وممارسة السلوك اللائق
في كل حالة ممكنة،
والتي تعتمد بالطبع على الشخص الذي يتفاعل
المرء معه، ومن هنا تأتي أهمية العلاقات خمسة.
تُترجم "لي" كـ"طقوس"
وتشير إلى الطقوس المرتبطة بالدين الصيني،
والتي يتضمن معظمها تبجيل الأجداد.
وهذا يعيدنا بطريقة ملتوية جدًا

iw: 
סטן עורך הוידאו והמפיק. אלה
צריכים להיות מלכינו!
אני אוהב אותך, יו המהנדס. והעובדה שאתה לא אמיתי שובר
את ליבי, באופן שרק יכול להיות מתוקן
על ידי יו המהנדס.
המעגליות למעשה מזכירה לי את מנדט השמים.
איחולים לבביים,
ג'ון גרין
אבל חזרה לצ'ונזי: אז איך אתה יודע
איך להתנהג? ובכן, דבר ראשון שאתה צריך להסתכל על
תקדימים היסטוריים, במיוחד "חמשת הקיסרים".
המחקר של ההיסטוריה, כמו גם שירה וציורים כדי להבין ולהעריך
יופי, הוא חיוני לצ'ונזי.
ההיבטים חשובים האחרים לצ'ונזי-יות
כלולים ברעיונות הקונפוציאנית של רן Ren
ולי Li .
רן ולי הם שני מושגים מורכבים להפליא
שקשה לתרגם, אבל אנחנו
הולכים לעשות כמיטב יכולתנו. רן מתורגם בדרך כלל כ"תקינות חברתית".
זה אומר הבנה ותרגול נכון של התנהגות בכל מצב אפשרי
שכמובן תלוי עם מי אתה באינטראקציה, ומכאן החשיבות של חמישה מערכות היחסים.
[שליט-נתין, אב לבן, בעל ואישה,אח לאח,חבר לחבר]
לי מתורגם בדרך כלל ל"פולחן" ויוחס לטקסים הקשורים לדת הסינית.
שרובם כרוכים בהערצה של האבות הקדומים.

English: 
The Script Supervisor; Stan The Video Editing
and Producer Guy. Those should be our kings!
I freakin’ love you, Yu The Engineer. And
the fact that you’re not real – it breaks
my heart, in a way that could only be fixed
by Yu The Engineer. The circularity actually
reminds me of the Mandate of Heaven.
Best wishes, John Green
But back to the Junzi: So how do you know
how to behave? Well, first you have to look
to historical antecedents, particularly the
sage emperors. The study of history, as well
as poetry and paintings in order to understand
and appreciate beauty, is indispensable for
a Junzi. The other important aspects of Junzi-ness
are contained in the Confucian ideas of ren
and li. Ren and Li are both incredibly complex
concepts that are difficult to translate,
but we’re going to do our best.
Ren is usually translated as “propriety”.
It means understanding and practicing proper
behavior in every possible situation, which
of course depends on who you’re interacting
with, hence the importance of the five relationships.
Li is usually translated as “ritual” and
refers to rituals associated with Chinese
religion, most of which involve the veneration
of ancestors.

Dutch: 
Stan, de Video-editor en Producer. Dat moeten onze koningen zijn!
Ik hou verdorie van je, Yu de Ingenieur, 
en het feit dat je niet echt bent  breekt mijn hart.
Zelfs zo dat het enkel gemaakt kon worden door Yu de Ingenieur.
De vicieuze cirkel doet me denken aan het Hemelse Mandaat.
Met vriendelijke groeten, John Green
Maar, terug naar de Junzi. Dus, hoe weet je
hoe je te gedragen? Wel, ten eerste moet je terugkijken
naar het verleden, met name naar de
wijze keizers. De studie van  geschiedenis,
poëzie en schilderijen is onontbeerlijk voor een Junzi om schoonheid te begrijpen en te waarderen
De andere belangrijke aspecten van Junzi-heid zijn opgenomen in de confucianistische ideeën van "Ren"
en "Li". Beide zijn ongelooflijk complexe concepten die moeilijk te vertalen zijn,
maar we gaan ons best doen.
"Ren" wordt meestal vertaald als "fatsoen".
Het betekent begrijpen en gebruiken van goed gedrag
gedrag in elke mogelijke situatie. Dit hangt natuurlijk af van je gesprekspartner.
Vandaar het belang van de vijf relaties.
"Li" wordt meestal vertaald als "ritueel" en
verwijst naar rituelen, verwant met Chinese
religie, waarvan de meeste betrekking hebben
op het vereren van de voorouders.

Indonesian: 
The Script Pengawas; Stan The Video Editing
dan Produser Guy. Mereka harus menjadi raja kami!
Aku'mencintaimu, Yu Sang Insinyur. Dan
fakta bahwa Anda tidak nyata - rusak
hatiku, dengan cara yang hanya bisa diperbaiki
oleh Yu Sang Insinyur. bundar benar-benar
mengingatkan saya pada mandat dari surga.
keinginan terbaik, John Green
Tapi kembali ke Junzi: Jadi bagaimana Anda tahu
bagaimana bersikap? Yah, pertama Anda harus melihat
untuk anteseden historis, khususnya
kaisar bijak. Studi sejarah, serta
sebagai puisi dan lukisan untuk memahami
dan menghargai keindahan, sangat diperlukan untuk
a Junzi. Aspek penting lain dari Junzi-ness
yang terkandung dalam ide-ide Konghucu dari ren
dan li. Ren dan Li keduanya sangat kompleks
konsep yang sulit diterjemahkan,
tapi kami akan melakukan yang terbaik.
Ren biasanya diterjemahkan sebagai "kepatutan".
Ini berarti memahami dan mempraktikkan tepat
perilaku dalam setiap situasi yang mungkin, yang
tentu saja tergantung pada siapa Anda berinteraksi
dengan, maka pentingnya lima hubungan.
Li biasanya diterjemahkan sebagai "ritual" dan
mengacu pada ritual yang terkait dengan Cina
agama, yang sebagian besar melibatkan penghormatan
leluhur.

Finnish: 
Stan Videon Muokkaaja ja Tuottaja Hemmo. Heidän pitäisi olla kuninkaitamme!
Rakastan sinua hirmuisesti, Yu Insinööri. Ja se, että et ole olemassa- särkee
sydämmeni, tavalla jonka voi korjata vain Yu Insinööri.
Kierto oikeastaan muistuttaa Taivaan mandaatista.
Rakkain terveisin, John Green.
Mutta takaisin chunziin: Miten tiedät miten käyttäytyä? No, ensin sinun on tarkasteltava
historiallisia ennakkotapauksia, erityisesti viisaita keisareita.
Historian opiskelu, myös runous ja maalaukset ymmärtääkseen
kauneutta, on korvaamatonta chunzille.
Toiset tärkeät puolet chunzilaisuuteen sisältyvät kungfutselaisiin käsityksiin Ren:istä
ja Li:stä.
Ren ja Li ovat molemmat uskottoman monimutkaisia käsitteitä, jotka on vaikea kääntää, mutta
teemme parhaamme. Ren käännetään usein soveliaisuudeksi.
Se tarkoittaa ymmärrystä ja asiallisesti käyttäytymistä jokaikisesstä tilanteessa, mikä
tietysti riippuu kenen kanssa olet vuorovaikutuksessa, siksi viiden suhteen tärkeys.
Li käännetään usein rituaaliksi ja se viittaa rituaaleihin, jotka liitetään yhteen kiinalaisiin
uskontoihin, joista moniin liittyy esi-isien kunnioittaminen.

Russian: 
Сценаристка Даника, Редактор и Продюсер Стэн. Они должны быть нашими королями!
Я обожаю тебя, Инженер Юй. И то, что ты не реальный, разбивает
мне сердце, и починить его может только Инженер Юй. Замкнутый круг, кстати,
напоминает мне о Небесном Мандате.
Всего хорошего, Джон Грин.
Вернемся к Цзюнь-цзы: как узнать как себя вести? Сначала надо посмотреть
на прошлое, особенно, мудрых императоров. Изучение истории,
так же как и поэзии и живописи, чтобы понять и ценить красоту, незаменимо
для Цзюнь-цзы. Другие важные аспекты сути Цзюнь-цзы содержатся в конфуцианских идеях Жэнь и Ли.
Жэнь и Ли очень сложные идеи, трудные для перевода,
но мы постараемся.
Жэнь переводится как "уместность". Оно обозначает понимание и использование правильного
поведения во всех возможных ситуациях, что конечно зависит от того, с кем вы имеете дело,
от этого и важность пяти отношений. Ли обычно переводится как "ритуал" и
относится к ритуалам китайской религии, большинство из которых связаны с
почитанием предков.

French: 
Stan le Monteur Vidéo et Producteur.
 Ils devraient être nos rois !
Je t'adore, Yu l'Ingénieur. Et le fait que tu ne sois pas réel - cela me brise
le coeur, d'une façon qui ne pourrait être réparée que par Yu l'Ingénieur.
La circularité me rappelle en fait le Mandat céleste.
Meilleurs vœux, John Green.
Mais revenons aux chunzi. Comment savez-vous comment vous comporter? Tout d'abord vous devez
rechercher les antécédents dans l'histoire, principalement à propos des sages empereurs.
L'étude de l'histoire, tout comme celle de la poésie et des peintures, dans le but de comprendre et d'apprécier
la beauté est indispensable pour un chunzi.
Les autres aspects de la Chunzi-té sont contenus dans les idées confucéennes de Ren et Li.
Ren et Li sont deux complexes incroyablement complexes qui sont difficiles à traduire, mais
nous allons faire de notre mieux. Ren est habituellement traduit comme "bienveillance".
Cela signifie comprendre et adopter un comportement approprié dans toutes les situations possibles, ce qui
bien sûr, dépend d'avec qui vous êtes en train d’interagir, en suivant l'importance des cinq relations.
Li est habituellement traduit en "rituel" et se réfère aux rites associés avec
la religion chinoise, impliquant pour la plupart la vénération des ancêtres.

Korean: 
대출 파괴자 피터, 대본 감수자 대니카, 
편집자이자 감독자 스탠. 이들이 우리의 왕이 되어야 해!
난 당신이 존나 좋아요 우왕!
그리고 당신이 실존인물이 아니라는 사실은...
제 마음을 고장내는군요. 이건 우왕만이 수리할 수 있어... 
이 망함의 순환은 사실 저한테
천명을 떠올리게 하지만 말이죠.
마음을 담아, 존 그린.
하지만 군자로 돌아가 봅시다. 
어떻게 행동해야 할지는 어떻게 알죠? 음, 일단 첫 번째론
역사를 돌이켜보며 선조들의 예를 참고해야 합니다. 
특히 현명한 황제들을요.
시와 그림, 역사 공부도 해야 했습니다. 
군자에게 필수불가결한 '미의 감상과 이해'를 위해서요.
군자다움의 다른 중요한 측면은 
유교 개념인 인(仁)과 예(禮)입니다.
인과 예는 모두 엄청 복잡한 개념이고 번역하기 힘들지만
일단 최선을 다해보자면,
"인"은 보통 "사회적/도덕적 적절함"이라고 번역됩니다.
가능한 모든 사람과의 관계와 상황에서
그에 알맞은 행실이 무엇인지 이해하고 실천하는 거죠. 
그래서 아까 말한 다섯 가지 관계가 중요합니다.
"예"는 보통 "의례"로 번역되고, 
중국 전통 종교에 따른 의례를 일컫습니다.
그 의례는 대부분 제사를 지내는 것이죠.
조상님들한테요.

Czech: 
Stana Střihače videí a Producenta.
Toto by měli být naši králové!
Já tě prostě miluju, Jü Projektante.
A fakt, že nejsi reálný,
mi láme srdce způsobem,
jaký umí spravit jen Jü Projektant.
Tento uzavřený kruh mi
docela připomíná Mandát nebes.
S pozdravem, John Green.
Ale teď zpátky k junzi: Jak člověk ví,
jak se chovat? Nejdřív se musíte podívat
na historické předchůdce,
konkrétně moudré vládce.
Studium historie, stejně jako
poezie a malby za účelem porozumění
a ocenění krásy, je pro
junziho nepostradatelné.
Další ohledy bytí junzi jsou obsaženy
v konfucianistické myšlence Ren a Li.
Ren a Li jsou neskutečně komplexní
myšlenky, které se těžko překládají,
ale my se o to přesto pokusíme.
Ren se obvykle překládá jako lidskost.
Znamená to porozumění a praktikování
správného chování v každé situaci,
což záleží na tom,
s kým se právě bavíte,
proto je důležitých
pět klíčových vztahů.
Li se obvykle překládá jako obřady
a vztahuje se na obřady týkající se
čínského náboženství, z nichž
většina se týká uctívání předků.

Vietnamese: 
Danica Người giám sát kịch bản, Stan Người chỉnh sửa video và Nhà sản xuất. Họ nên là vua của chúng tôi
Tôi yêu ông ghê, Hạ Vũ Kĩ sư. Và ông không có thật
làm tôi tan vỡ một cách chỉ có thể sửa bởi Hạ Vũ Kĩ sư. Vòng tròn nhắc tôi
về Thiên mệnh
Best wishes, John Green
Nhưng quay lại với Quân tử: Làm sao để bạn biết cách cư xử? Đầu tiên bạn nhìn vào
tổ tiên, nhất là các bậc minh quân. Nghiên cứu lịch sử,
cũng như thơ và các bức vẽ để hiểu và  trân trọng cái đẹp, là không thể thiếu
với một quân tử. Các mặt quan trọng khác của sự quân tử nằm trong các tư tưởng Nho giáo
về Ren và Li, đều là những khái niệm rất phức tạp và khó dịch,
nhưng chúng tôi sẽ cố hết sức
Ren thường dịch là "sự đúng mực". Có nghĩa hiểu và thực hiện
hành xử phù hợp trong mọi trường hợp có thể, tùy vào người mà bạn tương tác,
do tầm quan trọng của 5 mối quan hệ.
Li thường dịch là "Lễ"
chỉ các lễ nghi liên quan đến tôn giáo Trung Quốc, hầu hết bao gồm sự tôn kính
tổ tiên

German: 
Dancia die Skript-Aufseherin, Stan der Videobearbeitungs und Produzierungs Typ. Das sollten unsere Könige sein!
Ich liebe dich verdammt nochmal, Yu der Ingenieur. Und die Tatsache, dass du nicht real ist - sie bricht mein Herz
in einer Art und Weise, die nur von Yu dem Ingeniur repariert werden kann.
Diese Kreisförmigkeit erinnert mich an das Mandat des Himmels.
Liebe Grüße, John Green
Zurück zu den Junzi: Also, wie wusste man, wie man sich verhalten soll?
Zunächst muss man die historischen Vorfahren betrachten, insbesondere die Weisen Kaiser. Das Studieren der Geschichte,
sowie Lyrik und Malerei, um Schönheit zu verstehen und wertzuschätzen, ist unabdingbar für ein Junzi.
Die anderen wichtigen Aspekte des Junzi-sein sind in den konfuzianischen Begriffen Ren und Li enthalten.
Ren und Li sind beides sehr komplexe Konzepte, die schwer zu übersetzen sind,
aber wir werden unser Bestes geben.
Ren wird meist mit "Mitmenschlichkeit" übersetzt. Es bedeutet, das richtige Verhalten in jeder möglichen Situation
zu verstehen und umzusetzen, was natürlich davon abhängt, mit wem man zu tun hat,
daher die Wichtigkeit der fünf Beziehungen. Li wird meist mit "Riten" übersetzt
und bezieht sich auf die Riten, die der chinesischen Religion zu geordnet sind,
und von denen die meisten die Verehrung der Vorfahren beinhalten.

Modern Greek (1453-): 
Ο Επόπτης των  Script, ο Stan ο Παραγωγός . Εκείνοι πρέπει να είναι βασιλιάδες μας!
αγαπώ τον Yu τον Μηχανικό. Και
το γεγονός ότι δεν είστε πραγματικόι - με αποκαρδιωνει
ωστε θα μπορούσε φτιαχτει μόνο
απο τον Yu τον Μηχανικό. Η κυκλικότητα πραγματικα
Μου θυμίζει την εντολή του Ουρανού.
Τις καλύτερες ευχές μου, John Green
Αλλά πίσω στο Junzi: Λοιπόν, πώς ξέρεις
πως να συμπεριφερεσαι; Λοιπόν, πρώτα θα πρέπει να εξετάσουμε
τα ιστορικά προηγούμενα, ιδιαίτερα τους σοφους αυτοκράτορες. Η μελέτη της ιστορίας, καθώς και
της ποίησης και έργα ζωγραφικής, προκειμένου να κατανοήσεις
και να εκτιμήσεις την ομορφιά, είναι απαραίτητη για εναν Junzi
Οι άλλες σημαντικές πτυχές της Junzi-κότητας
περιέχονται στις  ιδεες του Κομφούκιου του Ρεν και του Λι
αυτες ειναι απίστευτα πολύπλοκες
έννοιες που είναι δύσκολο να μεταφραστουν
αλλά θα  κάνουμε το καλύτερο δυνατό.
το Ρεν συνήθως μεταφράζεται ως «ευπρέπεια».
 σημαίνει να κατανοεις και να εξασκεις σωστη συμπεριφορα
σε κάθε πιθανή κατάσταση, η οποία
φυσικά εξαρτάται με ποιον αλληλεπιδρας
, εξ ου και η σημασία των πέντε σχέσεων.
το Λι  συνήθως μεταφράζεται ως «τελετουργικό»  και
αναφέρεται σε τελετουργίες που σχετίζονται με την κινεζική
θρησκεία, οι περισσοτερες αφορωντας την προσκύνηση
των προγόνων.

Polish: 
Danica Nadzorca Skryptu; Stan Edytor Filmu i Producent. To powinni być nasi królowie!
Kocham cię stary i fakt, że nie jesteś prawdziwy - to
łamie moje serce, łamie je w sposób, w który może być naprawione tylko przez ciebie, Yu Inżynierze.
Ta kolistość przypomina mi o Mandacie Niebios.
Z poważaniem, John Green.
Wracając do Junzi: Skąd wiedzieli jak powinni się zachowywać? Najpierw musimy przyjrzeć się
historycznym poprzednikom, szczególnie mądrym cesarzom. Nauka historii, tak samo jak i
poezja i malarstwo, w kolejności do zrozumienia i docenienia piękna, są niezbędne dla Junzi
Inne ważne aspekty Junzi-ności są powiązane z Konfucjańską ideą ren oraz li
Ren i Li to niezwykle skomplikowane pojęcia, trudne do przetłumaczenia, ale zrobimy co możemy
Ren jest zazwyczaj tłumaczony jako "godziwość". Co znaczy rozumienie i bycie godziwym
w każdej możliwej sytuacji, co oczywiście zależy od tego z kim prowadzisz interakcje.
stąd istotność pięciu powinności konfucjańskiskich. Li jest zwykle tłumaczone jako "rytuał" i
[Rządzący - podwładny]
[Ojciec - syn]
[Mąż - żona]
[Starszy brat - młodszy brat]
[Przyjaciel - przyjaciel]
odwołuje się do rytuałów związanych z Chińską religią, większość z nich dotyczy szacunku przodków

Portuguese: 
A Supervisora de Manuscrito; Stan, O Editor de Vídeo e Produtor. Estes deviam ser os nossos reis!
Eu amo-te imenso, Yu O Engenheiro. E
o facto de que não seres real - ele parte
o meu coração, de uma forma que só poderia ser fixada por Yu, O Engenheiro. A circularidade realmente
faz lembrar o Mandato do Céu.
Os melhores cumprimentos, John Green
Mas voltando ao Junzi: Então como é que uma pessoa sabe como se comportar? Bem, primeiro tem que olhar
para antecedentes históricos, particularmente os imperadores da sálvia. O estudo da história, bem
como poesia e pintura, a fim de entender e apreciar a beleza, é indispensável para
um Junzi. Os outros aspectos importantes da Junzi-ce estão contidos nas ideias confucionistas de ren
e li. Ren e Li são conceitos incrivelmente complexos que são difíceis de traduzir,
mas vamos dar o nosso melhor.
Ren é geralmente traduzido como "decoro". Significa entender e praticar bom
comportamento em todas as situações possíveis, o que é claro depende de com quem se interage,
daí a importância das cinco relações. Li é geralmente traduzido como "ritual" e
refere-se a rituais associados com a religião chinera, a maioria dos quais envolve a veneração
de antepassados.

Czech: 
Což nás přivádí zpět, i když
velkou oklikou, k zásadnímu problému,
jak čínští historici zapisovali dějiny.
Tradiční čínští historici byli všichni
vyškolení na konfucianských klasikách,
které zdůrazňovaly myšlenku, že dobří
císaři vládli jako dobří konfucianisté.
Budoucí historici museli znát tyto
klasiky zpaměti a vstřebávali lekce,
z nichž ta hlavní byla,
že k zachování Mandátu nebes jste museli
vhodně se chovat,
nezúčastňovat se orgií, jíst své nepřátele
a jíst své nepřátele
při provozování orgií.
V této historii spočívají
politické úspěchy na jednom muži
a jeho činech, zda se chová vhodně.
Mandát nebes je velmi flexibilní
při vysvětlování historických příčin.
Vysvětluje, proč byly během pádů
dynastií ukrutné bouřky a povodně
a povstání rolníků...
Kdyby se císař choval vhodně,
nic z toho by se nestalo.
Modernější historikové by mohli namítnout,
že negativní dopady ukrutných bouří
a povodní, včetně povstání rolníků,
někdy vedly ke změně vedení.

iw: 
מה שמביא אותנו בחזרה, בדרך מאוד עקלקלה, לבעיה של הדרך בה
היסטוריונים סיניים כתבו את ההיסטוריה שלהם.
היסטוריונים סיניים מסורתיים היו ברובם מאומנים
בקלאסיקה הקונפוציאנית, שהדגישה
את הרעיון שקיסרים טובים התנהגו כמו קונפוציוסיאנם טובים.
היסטוריונים לעתיד היו צריכים לדעת את קלאסיקות אלה בעל פה והם ספגו את השיעורים שלהם,
העיקרי ביניהם היה הרעיון שכדי לשמור על המנדט השמימי, היה עליך
להתנהג כראוי ולא לעסוק באורגיות או לאכול את האויבים שלך או לאכול את האויבים שלך בזמן
אורגיות.
בהיסטוריה הזאת, ההון הפוליטי של
שושלת סופו של דבר תלויה באדם אחד
והתנהגותו, אם הוא מתנהג כראוי.
מנדט השמים הוא גמיש להפליא בתור הסבר של סיבתיות היסטורית.
זה מסביר מדוע, כשושלות נפלו, יש
סערות נוראות ושיטפונות והתקוממויות
של איכרים...
אם הקיסר היה מתנהג כראוי,
אף אחד מהדברים הללו לא היה קורה.
עכשיו, היסטוריון מודרני יותר עשוי להצביע
כי את ההשפעות השליליות של סופות הנוראות
ושיטפונות, הכולל התקוממויות איכרים,
לפעמים עלול להוביל לשינויים בהנהגה.

Arabic: 
إلى المشكلة الأساسية المتمثلة في كيفية
تدوين المؤرخين الصينيين الأولين لتاريخهم.
تمرّس جميع المؤرخين الصينيين التقليديين
في الكلاسيكيات الكونفوشيوسية،
والتي شددت على فكرة أن الأباطرة الصالحين
تصرفوا مثل الكونفوشيوسيين الصالحين.
كان على الذين سيصبحون مؤرخين
أن يعرفوا هذه الكلاسيكيات عن ظهر قلب
وكانوا يستوعبون دروسهم بالكامل،
وكان أهم درس بينها هو فكرة
أنه من أجل الحفاظ على التفويض السماوي،
كان على المرء التصرف بشكل بصورة لائقة وعدم
الانخراط في حفلات جنس جماعي أو أكل أعدائه
أو أكل أعدائه بينما ينخرط في حفلات جنس جماعي.
في هذا التاريخ، يتوقف البخت السياسي
لسلالة حاكمة على رجل واحد وأفعاله في النهاية،
أي على إن كان هو يتصرف بشكل لائق.
التفويض السماوي مرن بشكل ملحوظ
كتفسير للسببية التاريخية،
فيفسر سبب مرافقة عواصف وفيضانات وانتفاضات
فلاحين فظيعة لانهيار السلالات الحاكمة غالبًا،
فلو كان الإمبراطور يتصرف بشكل لائق،
لما كانت أي من تلك الأشياء ستحدث.
قد يشير مؤرخ معاصر أكثر الآن إلى أن الآثار
السلبية للعواصف والفيضانات الفظيعة
والتي تشمل انتفاضات فلاحين،
تؤدي في بعض الأحيان إلى تغييرات في القيادة.
لكن سينتزع هذا الجانب الأخلاقي من التاريخ،

Polish: 
Co prowadzi nas spowrotem, okrężną sieżką, do fundamentalenego problemu, mianowicie jak
Chińscy historycy napisali swoją historię. Chińscy historycy byli zawsze wyuczeni w
klasyce Konfucjanizmu, który podkreślał, że dobrzy cesarze zawsze zachowywali się jak dobrzy Konfucjaniście.
Niedoszli historycy muszą znać tych klasyków sercem i chłonąć ich lekcje,
między innymi istniała idea, że aby utrzymać Mandat Niebios, musisz
zachowywać się stosownie i nie angażować w orgie czy jeść swoich wrogów lub jeść swoich wrogów kiedy angażujesz się w orgie.
W tej historii polityczne losy dynastii ostatecznie leżą w rękach jednego człowieka i jego zachowań
- czy zachowuje się stosownie. Mandat Niebios jest wybitnie elastyczny
jako wyjaśnienie historycznego powodu. Wyjaśnia dlaczego upadają dynastie,
pojawiają się burze, powodzie, powstania chłopskie... Gdyby cesarz zachowywał się stosownie, żadne z tych wydarzeń nigdy by się nie wydarzyło
Wpółcześnie historycy zwracają uwagę na negatywne skutki burz, powodzi czy powstań, które czasem prowadzą

Russian: 
Что возвращает нас к фундаментальной проблеме того,
как ранние китайские историки писали историю. Все традиционные китайские историки были
обучены конфуцианским традициям, которые подчеркивали, что хорошие императоры вели себя как хороший конфуцианцы.
Будущие историки должны были знать эти вещи наизусть, и они усваивали эти уроки,
главной среди которых была идея, что для того, что сохранить Небесный Мандат,
нужно было вести себя нравственно, не участвовать в оргиях, не есть своих врагов
и не есть врагов, участвуя в оргиях.
В этой истории политические удачи империи зависят от одного человека и его
действий - поведет ли он себя нравственно. Небесный Мандат - необычайно гибкое
объяснение исторической причинности. Он объясняет почему, когда империи рушились,
были ужасные штормы, наводнения и восстания крестьян... Если бы император вел себя
правильно, ничего этого бы не случилось.
Сейчас более современный историк может указать на то, что негативные последствия ужасных
наводнений и штормов включали восстания крестьян, которые иногда приводили к смене власти.

Indonesian: 
Yang membawa kita kembali, dalam sangat bundaran
cara, untuk masalah mendasar tentang bagaimana awal
sejarawan Cina menulis sejarah mereka. Tradisional
sejarawan Cina semua dilatih di
klasik Konfusianisme, yang menekankan ide
bahwa kaisar yang baik berperilaku seperti Konghucu yang baik.
Calon sejarawan harus tahu klasik ini
dengan hati dan mereka akan menyerap pelajaran mereka,
kepala di antara yang adalah gagasan bahwa dalam rangka
untuk mempertahankan mandat dari surga, Anda harus
berperilaku baik dan tidak terlibat dalam pesta pora
atau makan musuh Anda atau makan musuh Anda saat
terlibat dalam pesta pora.
Dalam sejarah ini nasib politik
dinasti akhirnya beristirahat pada satu orang dan nya
Tindakan - apakah dia berperilaku baik. Itu
Mandat Surga adalah sangat fleksibel
penjelasan tentang sebab-akibat sejarah. Ini
menjelaskan mengapa, sebagai dinasti jatuh, ada
badai sering mengerikan dan banjir dan petani
pemberontakan ... Jika kaisar telah berperilaku
benar, tak satu pun dari hal-hal yang akan terjadi.
Sekarang, seorang sejarawan yang lebih modern mungkin menunjukkan
bahwa efek negatif dari badai yang mengerikan
dan banjir, yang meliputi pemberontakan petani,
kadang-kadang menyebabkan perubahan dalam kepemimpinan. Tapi

Chinese: 
在這邊，我們(兜遠路地)回到
古代中國歷史學家是怎麼寫歷史的問題
古代中國歷史學家都是讀儒家經典長大的
他們強調好的皇帝表現必定符合儒家思想
歷史學家必須把這些儒家思想融會貫通
尤其在維持「天命」的部分。你必須日常
表現優良，也不能酒池肉林或是吃掉你的敵人,或是酒池裡吃敵人。
在這部歷史裡面，一個朝代的命運
和君王的行為息息相關
天命會以各種形式表現，然後被史家拿來做歷史解釋
朝代衰亡時，經常都會有風暴、水災
和農民起義
如果君王表現良好的話，這些就都不會發生了。
當代歷史學家會分析風暴、水災帶來的負面影響
會導致農民起義，起義有時會推翻一個朝代

Finnish: 
Mikä tuo meidät takaisin, epäsuorasti, perustavanlaatuiseen ongelmaan siitä, miten aikaisin
kiinalaiset historoitsijat kirjoittivat historiansa.
Kaikki perinteiset historoitsijat koulutettiin kungfutselaisuuden tavoille, jotka korostivat
ajatusta siitä, että hyvät keisarit käyttäytyivät kuin hyvät kungfutselaiset.
Tulevien historoitsijoiden tuli tietää nämä klassikot kannesta kanteen ja he omaksuivat oppinsa,
johtaja mukaanlukien, jonka mukaan Taivaan mandaattia hallitakseen oli
käyttäydyttävä asianmukaisesti ja olla osallistumatta orgioihin tai syömättä vihollisiaan tai olla syömättä vihollisiaan
osallistuessaan orgioihin.
Tässä historiassa dynastian poliittinen kohtalo nojautui yhteen mieheen ja hänen
toimintaansa, jos hän käyttäytyi asianmukaisesti.
Taivaan mandaatti on huomattavan joustava historiallisen syy-seuraus-suhteen selityksenä.
Se selittää miksi, kun dynastian kaatuivat, oli usein kaameita myrskyjä ja tulvia ja talonpoikais-
kapinoita...
Jos keisari olisi käyttäytynyt kunnolla, mitään tästä ei olisi tapahtunut.
Nyt, modernimpi historoitsija saattaisi huomauttaa, että myrskyjen ja tulvien negatiiviset
vaikutukset, mihin kuului talonpoikaiskapinat, joskus johtivat vallanvaihtoon.

French: 
Ce qui nous ramène inévitablement au problème fondamental de comment
les premiers historiens chinois ont écrit leur histoire.
Les historiens traditionnels chinois étaient tous formés avec les classiques confucéens, ce qui a renforcé
cette idée que les bons empereurs se comportaient comme de bons confucéens.
Les apprentis historiens devaient connaître ces classiques par cœur et s'imprégnaient de ces leçons,
de la principale étant l'idée que dans le but de maintenir le Mandat céleste, vous deviez
vous comporter correctement et ne pas participer à des orgies ou manger vos ennemis ou manger vos ennemis
en participant à une orgie.
Dans cette histoire, le destin politique d'une dynastie ne repose que sur un homme et ses
actions, et si il ne comporte convenablement.
Le Mandat céleste est remarquablement souple comme explication aux causes historiques.
Cela explique pourquoi, quand les dynasties tombent, ils y a souvent des tempêtes terribles, des inondations et
soulèvements de paysans ...
Si l'empereur s'était bien comporté, aucune de ces choses ne seraient arrivées.
Maintenant, un historien plus moderne pourrait faire remarquer que les effets négatifs de terribles tempêtes
ou d'inondations, ce qui inclut les révoltes de paysans, peut mener parfois à des changements de dirigeant.

Croatian: 
Što nas vraća, poput kružnog toka, do fundamentalnog problema načina na koji su rani
kineski povjesničari svoju povijest zapisivali. Tradicionalni kineski povjesničari su bili izvježbani u
klasicima Konfucijanizma, koji su naglašavali ideju da su se dobri carevi ponašali kao dobri Konfucijanci.
Budući povjesničari su morali napamet znati te klasike i upijali su njihove lekcije,
glavna među kojima je bila ideja da je za zadržavanje Mandata Nebesa, bilo potrebno
prikladno se ponašati i ne upuštati se u orgije ili jesti svoje neprijatelje ili jesti svoje neprijatelje prilikom
upuštanja u orgije.
U ovoj povijesti, političke sreće dinastije u konačnici ovise o jednom čovjeku i njegovim
postupcima - ponaša li se prikladno. Mandat Nebesa je izvanredno prilagodljiv kao
objašnjenje povijesnog uzrokovanja. Objašnjavanja zašto je, dok su dinastije padale, bilo
čestih užasnih oluja i poplava i seljačkih ustanaka... da se car ponašao
prikladno ništa od toga se ne bi dogodilo.
Sad, moderniji povjesničar bi mogao istaknuti da negativne posljedice groznih oluja
i poplava, što uključuje seljačke pobune, ponekad dovode do smjene vodstva. No

Dutch: 
Dat brengt ons, via via, tot het fundamenteel probleem van hoe vroeg
Chinese historici hun geschiedenis schreven. 
Traditionele Chinese historici werden
allen opgeleid met de confucianistische klassiekers, waarin het idee benadrukt werd dat 
goede keizers zich gedroegen als goede confucianen.
Zogenaamde historici moesten deze klassiekers uit het hoofd kennen. Dan zouden ze hun lessen opdringen,
vooral die van het idee dat je, om het Hemelse Mandaat te behouden,
je correct hoorde te gedragen en niet moest deelnemen aan groepsseks, 
of je vijanden niet moest opeten,
of je vijanden niet moest opeten terwijl je deelnam aan groepsseks.
In deze geschiedenis rusten de politieke meevallers van de dynastie uiteindelijk op één man en zijn
acties -  en of hij zich naar behoren gedraagt. Het Hemelse Mandaat is opmerkelijk flexibel als
uitleg van historische oorzaken. Het
legt uit waarom, als dynastieën vielen, er vaak
verschrikkelijke stormen en overstromingen en  opstanden van boeren waren. Als de keizer zich correct
had gedragen, was dat allemaal niet gebeurd.
Nu zou een meer moderne historicus erop kunnen wijzen dat de negatieve gevolgen van de verschrikkelijke stormen
en overstromingen, die opstanden van boeren inhouden, soms leiden tot veranderingen in het leiderschap.

English: 
Which brings us back, in a very roundabout
way, to the fundamental problem of how early
Chinese historians wrote their history. Traditional
Chinese historians were all trained in the
Confucian classics, which emphasized the idea
that good emperors behaved like good Confucians.
Would-be historians had to know these classics
by heart and they’d imbibed their lessons,
chief among which was the idea that in order
to maintain the Mandate of Heaven, you had
to behave properly and not engage in orgies
or eat your enemies or eat your enemies while
engaging in orgies.
In this history the political fortunes of
a dynasty ultimately rest on one man and his
actions - whether he behaves properly. The
Mandate of Heaven is remarkably flexible as
an explanation of historical causation. It
explains why, as dynasties fell, there were
often terrible storms and floods and peasant
uprisings... If the emperor had been behaving
properly, none of that stuff would have happened.
Now, a more modern historian might point out
that the negative effects of terrible storms
and floods, which includes peasant uprisings,
sometimes lead to changes in leadership. But

Vietnamese: 
Nó đưa chúng ta vòng vèo trở lại vấn đề cơ bản về cách các sử gia Trung Quốc xưa
viết lịch sử. Các nhà sử học Trung Quốc truyền thống đều được dạy theo
cách sách kinh điển của Đạo Nho, nhấn mạnh tư tưởng quân vương tốt xử sự như một người Nho giáo
Người muốn viết sử phải thuộc lòng sách kinh điển và đã tiếp thu các lời dạy
chủ yếu trong đó là quan niệm rằng để giữ Thiên mệnh, bạn phải
hành động phù hợp và không ăn chơi trác táng hay ăn kẻ thù hay ăn kẻ thù khi
đang trác táng
Trong lịch sử, vận mệnh chính trị của một triều đại tốt cục phụ thuộc vào một người đàn ông
và hành động của anh ta- dù anh có xử sự phù hợp không. Thiên mệnh đặc biệt mềm dẻo
khi là một sự lí giải cho kết quả lịch sử. Nó giải thích tại sao khi các triều đại sụp đổ,
thường có bão lũ khủng khiếp và nông dân nổi dậy... Nếu Hoàng đế hành xử phù hợp,
đã không có việc nào xảy ra
Bây giờ, các sử gia hiện đại hơn có thể chỉ ra các hiệu ứng tiêu cực của bão lũ lớn,
bao gồm các cuộc nổi loạn của nông dân, đôi khi dẫn đến thay đổi trong sự cai trị

Spanish: 
Y esto nos trae nuevamente - de una manera cíclica - al problema fundamental
de cómo los primeros historiadores
 chinos escribieron su historia.
Ellos estaban entrenados en la Clásica Confuciana, la cual subrayaba la idea de
que buenos Emperadores se comportaban como buenos confucianos.
Futuros historiadores debían saber esto también a rajatabla. Primordialmente sabían que
para mantener el Mandato del Cielo, debías comportarte correctamente;
y no celebrar orgías o comerte a tus enemigos,
o comerte a tus enemigos mientras celebras orgias.
En esta historia el futuro de una dinastía se reduce a un hombre, sus acciones y el carácter de éstas.
El Mandato del Cielo es increíblemente flexible
 para explicar la causalidad histórica.
Explica por qué, al caer las dinastías, usualmente habían tormentas terribles,
inundaciones, revueltas campesinas...
Si el Emperador se hubiera comportado correctamente, nada de eso habría ocurrido.
Sin embargo, un historiador moderno podría señalar que los efectos negativos de
terribles tormentas e inundaciones, los cuales incluyen revueltas campesinas,
a veces llevan a cambios de liderazgo.

German: 
Was uns auf Umwegen wieder zu dem fundamentalen Problem führt,
wie die frühen chinesischen Historiker ihre Geschichte dokumentierten. Traditionelle chinesische Historiker waren alle
in den konfuzianischen Klassikern unterrichtet, die die Vorstellung betonten, dass gute Kaiser sich wie gute Konfuzianer verhalten.
Angehende Historiker mussten diese Klassiker auswendig kennen und sie nahmen ihre Lehren an,
darunter war die wichtigste, dass man, um das Mandat des Himmels nicht zu verlieren,
sich anständig verhalten musste und nicht an Orgien teilnehmen oder seine Feinde essen durfte oder seine Feinde essen durfte
während man an Orgien teilnimmt.
In dieser Geschichtsschreibung, liegt das politische Schicksal einer Dynastie in den Händen eines Mannes
und seinen Taten - ob er sich anständig verhält. Das Mandat des Himmels ist bemerkenswert flexibel
als Erklärung für historische Verursachungen nutzbar. Es erklärt, warum es, wenn Dynastien scheiterten,
oftmals schreckliche Stürme und Überflutungen und Bauernaufstände gab... Wenn der Kaiser sich anständig verhalten hätte,
wären keine dieser Dinge passiert.
Ein modernerer Historiker könnte natürlich darauf hinweisen, dass die negativen Effekte von schrecklichen Stürmen und Überschwemmungen,
welche Bauernaufstände beinhalten, manchmal zu einem Herrschaftswechsel führen.

Portuguese: 
O que nos traz de volta, de uma forma muito circular, ao problema fundamental de como os primeiros
historiadores chineses escreveram a sua história. Historiadores chineses tradicionais eram todos treinados nos
clássicos Confucionistas, que enfatizavam a ideia que os bons imperadores se comportavam como bons confucionistas.
Pretensos historiadores tinham que saber estes clássicos de cor e tinham absorvido as suas lições,
a principal das quais foi a ideia de que, a fim de manter o Mandato do Céu, era preciso
comportar-se corretamente e não se envolver em orgias ou comer os seus inimigos ou comer seus inimigos ao mesmo tempo
que se estava envolvido em orgias.
Nesta história as sortes políticas de uma dinastia acabavam por estar num homem e nas suas
acções - se ele se comporta corretamente. o Mandato do Céu é extremamente flexível como
uma explicação da causalidade histórica. Isto explica por que, enquanto dinastias caíam, havia
tempestades e inundações terríveis e revoltas dos camponeses ... Se o imperador se tivesse comportado
corretamente, nenhuma das coisas teria acontecido.
Agora, um historiador mais moderno pode apontar os efeitos negativos de grandes tempestades
e inundações, que inclui lrevoltas dos camponeses, pode por vezes levar a mudanças na liderança. Mas

Korean: 
얘기가빙 돌아왔는데, 중국 초기 역사가들은 
그들의 역사를 어떻게 기록했는가 하는
근본적인 문제로 다시 돌아가보죠. 
옛날의 전통적 역사가들은 모두
"좋은 황제는 좋은 유학자여야 한다"를 강조합니다.
역사가들 자신도 유교 경전에 해박하고요.
역사가가 될 사람은 모두 이 고전들을 마음 깊이 알고 있어야 했고, 그 교훈들을 새깁니다.
무엇보다도 이건 
하늘의 도리를 다하기 위한 일이라고 생각했으니까요.
도리를 다하기 위해 여러분은 바른 행실을 해야 하고 
먹방파티도 가면 안 되고 여러분의 적을 먹어도 안 되고
먹방파티에서 여러분의 적을 먹어도 안됩니다.
이 역사에서, 한 왕조의 정치적 운은 
궁극적으로 한 남자와 그의 행동에 달려 있습니다.
그가 올바른 행실을 했느냐 아니냐에 따라서요. 
"천명"은 역사적 인과를 설명하는 데 굉장히
융통성 있게, 널리, 만능으로 쓰여졌습니다. 
왕조가 왜 망했는지를 천명으로 설명하는 것처럼
왜 지독한 폭풍과 홍수가 닥치고 
농민들이 봉기했는지를 천명으로 설명하기도 합니다.
만약 황제가 바르게 행동했다면, 
이런 일들은 일어나지 않았으리란 거죠.
지금의 더 현대적인 역사가들은 지독한 폭풍, 홍수나 
농민봉기의 부정적 효과를 짚어내겠죠.
반대로 그런 일들이 통치권의 변화를 불러왔다고 말이죠. 하지만

Turkish: 
Hangi çok Göbekli içinde, bize geri getiriyor
ne kadar erken temel sorununa yol
Çinli tarihçiler kendi tarihini yazdı.
Geleneksel Çin tarihçileri tüm eğitilmiş
Konfüçyüs klasikleri, vurgu yapan
İyi imparatorlar iyi gibi davrandım olduğu fikri
Konfüçyusçular.
Tarihçiler-olurdu bu Classics bilmek zorunda
onların derslerini emdirilmiş ediyorum ve ezbere,
baş aralarında sırası o fikriydi
Cennetin Manda korumak için, yaşadığınız
Baküs alemleri meşgul düzgün davranırlar ve değil
ya da düşmanları yemek ya da düşmanlarınızı yemek
Baküs alemleri yapan.
Bu tarihin siyasi servetler
Bir hanedan sonuçta bir adam ve onun dinlenme
eylemler, o düzgün davranır mı.
Cennetin Manda derece esnektir
Tarihsel nedensellik bir açıklama olarak.
Hanedan düştü, neden orada açıklıyor
genellikle korkunç fırtınalar ve seller ve köylü olan
ayaklanmalar ...
İmparator düzgün davranıyor olsaydı,
O şeyler hiçbiri olmazdı.
Şimdi, daha modern bir tarihçi işaret olabilir
korkunç fırtınalar olumsuz etkileri
ve köylü ayaklanmaları içeren sel,
bazen liderlik değişikliklere yol açar.

Modern Greek (1453-): 
Πράγμα που μας φέρνει πίσω, 
 στο θεμελιώδες πρόβλημα του πώς οι κινεζοι ιστορικοι
έγραψαν ιστορία τους. Οι Παραδοσιακόι
Κινέζοι ιστορικοί ήταν όλοι εκπαιδευμένοι στα
κλασικα του Κομφούκιου , που τόνισε την ιδέα
ότι οι καλοι αυτοκράτορες συμπεριφέρθηκαν σαν  καλοι Κομφουκιανοί.
οι επίδοξοι ιστορικοί έπρεπε να γνωρίζουν αυτά τα κλασικά
από καρδιάς και θα  ειχαν διδαχθεί τα μαθήματα τους,
μεταξύ των οποίων ήταν η ιδέα ότι προκειμένου
να διατηρήσεις την Εντολή του Ουρανού, θα έπρεπε
να συμπεριφέρεσαι σωστά και να μην συμμετέχεις σε όργια
ή να τρώς τους εχθρούς,
ή να τους τρως κατα την συμμετοχή σε όργια.
Σε αυτή την ιστορία οι πολιτικές τύχες μιας
δυναστείας, στηριζονταν ολοκληρωτηκα σε έναν άνδρα και τις πραξεις του
ακομη και αν συμπεριφέρεται σωστά.Η
Εντολή του Ουρανού είναι εξαιρετικά ευέλικτη, όπως
μια εξήγηση ιστορικής αιτιας. 
Εξηγεί γιατί, όπως δυναστείες επεφταν, υπήρχαν
συχνά φοβερές θύελλες, πλημμύρες 
και εξεγέρσεις αγροτων ... Αν ο αυτοκράτορας είχε
συμπεριφερθει σωστά, κανένα από αυτά  δεν θα είχε συμβεί.
Τώρα, ενας νεο ςιστορικός θα μπορούσε να επισημάνει
ότι οι αρνητικές επιπτώσεις ή οι  τρομερές καταιγίδες
και πλημμύρες, που περιλαμβάνουν  εξεγέρσεις,
μερικές φορές να οδηγουν σε αλλαγές στην ηγεσία.

Czech: 
Ale to by z historie odstranilo morální
aspekt, také by se změnšila důležitost
konficianistických učenců.
Protože učenci vám mohou říct,
že jeden z nejlepších způsobů,
jak se naučit být dobrým
císařem, tedy zachovat Mandát nebes,
je přečíst si konfucianské klasiky,
které byly napsané učenci.
Zkrátka, tento komplikovaný
koloběh čínské historie se odráží
v komplikovaném koloběhu vztahů
mezi těmi, kdo o ní píší a kdo ji tvoří.
To je něco, na co byste měli myslet při
učení historie, i když je to Crash Course.
Příští týden si promluvíme o Alexandru
Hemalovi. Vážně, Stane, celou epizodu?
To mi přijde trochu přehnané.
Vždyť je to jen bývalý televizní hlasatel.
Aha, o Alexandru Velikém!
To dává mnohem větší smysl!
Uvidíme se příště, díky za pozornost.
"Crash Course" je produkován
a režírován Stanem Mullerem.
Dozor nad scénářem
provádí Danica Johnson.
Náš grafický tým je Thought Bubble
a pořad je napsán mým učitelem dějepisu
ze střední Raoulem Meyerem a mnou.
Hláška minulého týdne je
"zrovna tady v River City".
Jestli chcete zkusit uhádnout
hlášku dnes nebo navrhnout ty příští,
můžete v komentářích,
kde se i můžete ptát
na otázky k dnešnímu dílu,

Finnish: 
Mutta se veisi opetuksellisen puolen historiasta ja vähentäisi kungfutselaisten
oppineiden tärkeyttä.
Koska oppineet voivat kertoa, että yksi parhaista tavoista oppia hyväksi
keisariksi, ja näin säilyttää Taivaan mandaatti, on lukea kungfutselaiset klassikot,
jotka oppineet olivat kirjoittaneet.
Lyhyesti, sekava kiinalaisen historian kehämäisyys peilautuu sekavaan kehämäiyyteen
kirjoittajien ja tekijöiden välisessä suhteessa.
Missä on pohdittavaa mitä tahansa historiaa opiskeltaessa, vaikka se olisikin
Crash Course.
Ensi viikolla puhumme Aleksanteri Suuresta (karkeista) - oikeastiko Stan, koko jakson ajan?
Vaikuttaa minusta liialliselta. Ne ovat vain vähemmän kirpeitä, rypälemäisempiä sitruunapäitä-- aah
Aleksanteri SUURI. Se käykin enemmän järkeen.
Siihen asti kiitos katsomisesta.
Crash Coursen on tuottanut ja ohjannut Stan Muller. Käsikirjoituksen valvojamme on Danica Johnson.
Grafiikkaryhmämme on Thought Bubble (Ajatus Kupla) ja ohjelman on kirjoittanut lukion historian
opettajani Raoul Meyer ja minä itse.
Viime viikon sanonta oli "Täällä näin River Cityssä". Jos haluat arvata
tämän viikon sanonnan tai ehdottaa tulevia, voit tehdä niin kommenteissa, jossa voit myös

Russian: 
Но для этого надо убрать нравственный аспект из истории, а это бы уменьшило важность
конфуцианских ученых.
Потому что ученые могут рассказать, что лучший способ научиться быть хорошим императором
и сохранить Небесный Мандат, это читать конфуцианские классику,
написанную учеными.
Короче, сложный замкнутый круг китайской истории отражается в сложном круге
отношений между теми, кто записывал историю, и теми, кто ее создавал. Об этом стоит задумываться
вне зависимости от того, какую историю вы учите, даже если она по ускоренному курсу.
На следующей неделе мы поговорим о Винограде Александре (конфеты) - правда, Стэн, целый эпизод?
Мне кажется, этого многовато. Это же просто менее кислые виноградные леденцы - ааа
об Александре Македонском. Это логичнее. А пока, спасибо что смотрели.
Режиссер и продюсер Crash Course - Стэн Мюллер. Помощник режиссера по сценарию - Дэника Джонсон.
Команда графики - Thought Bubble, шоу написано моим школьным учителем истории -
Раулем Майером и мной.
Прошлая фраза недели - "Прямо здесь в Ривер Сити". Если вы хотите попробовать угадать фразу
этой недели или предложить возможные для следующих, вы можете сделать это в комментариях
Там же вы можете задавать вопросы о сегодняшним видео, на которые ответит наша команда историков.

Dutch: 
Maar dat zou het morele aspect uit geschiedenis halen en het zou ook
het belang van confucianistische geleerden ondermijnen.
Omdat de geleerden je kunnen zeggen dat een van de beste manieren om te leren hoe je een goede keizer
kan zijn en zo het Hemelse Mandaat te behouden, het lezen van de confucianistische klassiekers is.
die werden geschreven door geleerden.
Kortom, de ingewikkelde circulariteit van de Chinese
geschiedenis wordt weerspiegeld door de gecompliceerde circulariteit
van de relatie tussen degenen die het schrijven en degenen die het uitmaken. Dat is iets
om over na te denken bij eender welke geschiedenis je bestudeert. Zelfs als het van Crash Course komt.
Volgende week zullen we praten over Alexander de
Druif. Echt, Stan? Een hele aflevering lang?
Dat lijkt me overdreven. Ze zijn gewoon minder zure, pittigere azijnpissers.
Oh! Alexander de Grote. Dat is al beter.
Tot dan, bedankt voor het kijken.
Crash Course wordt geproduceerd en geregisseerd door Stan Muller. Onze scriptgirl is Danica Johnson.
Ons grafische team is Thought Bubble en de voorstelling is geschreven door mijn middelbare schoolleraar
geschiedenis, Raoul Meyer en mijzelf.
Vorige week was de zin van de week "Hier in Rivierstad". Als je de zin van deze week wil raden
of komende zinnen wil voorstellen, kan je dat doen in de reacties of u kan vragen stellen over deze aflevering
die beantwoord zullen worden door ons team van historici.

Modern Greek (1453-): 
αλλα αυτος αυτο θα εξαιρουσε τον παραγοντα της ηθικης απο την ιστορια
και θα μειωσει την σημασια των μελετητων του Κομφουκιου.
Επειδή οι μελετητές να σας πω ότι ένας
από τους καλύτερους τρόπους για να μάθεις πώς να είσαι εναν καλος
αυτοκράτορας, και να διατηρήσει την εντολή
του Ουρανού, είναι να διαβάσει τα κλασικά του Κομφούκιου,
που γράφτηκαν από τους μελετητές.
Εν ολίγοις, η  περίπλοκη κυκλικότητα της κινεζικης
ιστορίας αντικατοπτρίζεται από την περίπλοκη κυκλικότητα
της σχέσης μεταξύ εκείνων που την γράφουν
 και αυτων που την πραττουν. Το οποίο είναι κάτι
που να σκεφτείτε δεν έχει σημασία τι ιστορία μαθαινεις
, ακόμα κι αν είναι από το  Crash Course.
Την επόμενη εβδομάδα θα μιλήσουμε για τον Αλέξανδρο , πραγματικά, Stan, για ένα ολόκληρο επεισόδιο;
Αυτό φαίνεται υπερβολικό για μένα.
Μέγας Αλέξανδρος. Αυτό μοιαζει πιο λογικό.
Μέχρι τότε, ευχαριστώ που παρακολουθητε
αυτο το video φτιαχτηκε απο τον εμενα και τους συνεργατες μου
Η ομάδα γραφικών μας ειναι η Σκέψη φούσκα, και το
show είναι γραμμένο από τον καθηγητη ιστοριας στο σχολείο μου
Raoul Meyer και τον εαυτό μου.
φράση της εβδομαδας της περασμένης εβδομάδας ήταν «Δικαίωμα
Εδώ στο River City ". Αν θέλετε να μαντέψουμε
φράση αυτής της εβδομάδας της εβδομάδας ή να προτείνουμε
μελλοντικά, μπορείτε να το κάνετε στα σχόλια, όπου
μπορείτε επίσης να κάνετε ερωτήσεις σχετικά με τις σημερινα
βίντεο που θα  απαντηθούν από την ομάδα μας

Indonesian: 
yang akan mengambil aspek moral dari sejarah
dan juga akan mengurangi pentingnya
sarjana Konfusianisme.
Karena para sarjana dapat memberitahu Anda salah satu yang
cara terbaik untuk belajar bagaimana menjadi seorang yang baik
Kaisar, dan dengan demikian mempertahankan Mandat
Surga, adalah untuk membaca klasik Konghucu,
yang ditulis oleh para sarjana.
Singkatnya, bentuk bundar rumit dari Cina
sejarah dicerminkan oleh bundar rumit
hubungan antara orang-orang yang menulis
dan orang-orang yang membuatnya. Yang merupakan sesuatu yang
untuk berpikir tentang apa pun sejarah Anda
belajar, bahkan jika itu dari Crash Course.
Minggu depan kita akan berbicara tentang Alexander
Grape- benar, Stan, untuk seluruh episode?
Yang tampaknya berlebihan bagi saya. Mereka hanya
seperti kurang asam, lemonheads grapey-er - ohhh
Alexander yang Agung. Itu lebih masuk akal.
Sampai saat itu, terima kasih untuk menonton.
Crash Course diproduksi dan disutradarai oleh Stan
Muller. Script pengawas kami adalah Danica Johnson.
Tim grafis kami Pemikiran Bubble, dan
Acara ini ditulis oleh sejarah SMA saya
guru Raoul Meyer dan saya sendiri.
frase minggu lalu minggu adalah "Tepat
Berikut Di River City ". Jika Anda ingin menebak
frase minggu ini minggu atau menyarankan
yang akan datang, Anda dapat melakukannya di komentar di mana
Anda juga dapat bertanya tentang hari ini
video yang akan dijawab oleh tim kami dari sejarawan.

Chinese: 
但這樣分析就不包含道德層面的評價，從而降低了
儒家學者的重要性。
因為儒家學者會跟你說，要當好的統治者
而遵從天命就要好好讀儒家學者
所寫的儒家經典
簡而言之，這些複雜的鬼打牆
反映了歷史學家和歷史人物的關係
而這是很值得我們反思的，就算是
我們Crash Course的歷史影片
下個星期我們會談到亞歷山大葡萄硬糖
太超過了吧! 就很酸又很像檸檬糖阿
亞歷山大大帝，喔喔! 這還差不多
謝謝你們看我的影片
歷史速成班的導演兼製作是史坦. 穆勒，劇本總監是達尼卡. 強森
美術部分是思考泡泡，這個劇本則是我的高中歷史
老師勞爾. 梅耶和我寫的。
下星期的每周一句是「就在這個河流城市」
如果你想猜猜看
本周金句或建議未來的句子，可以在影片下方留在評論

Korean: 
그런 설명은 역사에서 도덕을 지우고
유학자들의 중요성도 줄어들게 됩니다.
(유교 역사가들이 천명을 강조한 건)
여러분에게 좋은 황제가 되는 최고의 방법, 즉
하늘의 도리를 다하는 가장 좋은 방법은 
유교 경전을 읽는 것이라고 광고할 수 있었기 때문이죠.
그 유교 경전들은 유학자들이 쓴 거고요.
한 마디로 말하자면, 중국사의 복잡한 반복은
역사를 만드는 사람과 그것을 쓰는 사람 사이 
복잡한 관계의 반영입니다.
여러분이 무슨 역사를 배우든 (이걸로 배워도요!)
생각할 만한 건 역사 자체와 그 관계 중 어느 쪽일까요?
다음주엔 Alexander the Grape에 대해 얘기할 겁니다.
(* great → grape 를 이용한 말장난. 저런 캔디가 있음.)
정말이야 스탠? 영상 내내 그 얘기만 해? 그건 좀 지나친 거 같아.  그건 걍 덜 시고 포도맛 나는 레모네이드라고.
아아  알렉산더 대왕(Alexander the Great)이라고. 
그건 말 되네. 그때 봅시다. 영상 봐줘서 고마워요.
Crash Course는 Stan Muller 연출로 만들어집니다. 우리 대본 감수는 Danica Johnson이 하죠.
저희 그래픽 팀은 Thought Bubble이고요, 
대본은 제 고등학교 역사 선생님  Raoul Mayer와
저 John Green이 맡고 있습니다.
저번 주 문구는 "강변 도시, 바로 여기에서" 였습니다. 
만약 여러분이 이번 주 문구를 생각하고 싶다면
혹은 앞으로 쓸 문구를 제안하고 싶다면, 
여러분이 댓글 쓸 수 있는 곳에 써 주세요.
또 오늘 영상 내용에 대해 질문하시면
저희 역사학자 팀에서 답변 드립니다.

Polish: 
do zmian przywódcy, ale zajmuje to moralny aspekt historii a także zmniejsza znaczenie Konfucjańskich uczonych.
Ponieważ uczeni mogą determinować jedną z lepszych dróg bycia dobrym cesarzem i
w ten sposób aby zachować Mandat Niebios trzeba czytać Konfucjańską literaturę,
która jest napisana przez uczonych.
W skrócie, skomplikowana kolistość Chińskiej historii jest odzwierciedleniem skomplikowanej kolistości
relacji między tymi, którzy pisali a którzy tworzyli.
Co jest czymś co powinno się przemyśleć niezależnie jakiej historii się uczysz. Nawet, jeżeli jest to Crash Course
Za tydzień porozmawiamy o Winogronie Aleksandrze --- serio Stan? Przez cały odcinek?
To dla mnie za dużo.  Ohhhh
Alexander Wielki. To ma więcej sensu. Dziękuję za oglądanie.
Crash Course jest produkowany i reżyserowany przez Stana Mullera. Asystentem reżysera jest Danica Johnson.
Naszym zespołem graficznym jest Thought Bubble. Seria jest napisana przez mojego nauczyciela historii z liceum Raoul Meyer i mnie
Fraza z ostatniego tygodnia to "Right Here In River City". Jeżeli chcesz odgadnąć frazę tego tygodnia lub zaproponować przyszłe, możesz to zrobić w

French: 
Mais cela enlèverait l'aspect moral de l'histoire et ce diminuerait aussi l'importance
des savants confucéens.
Car les savants peuvent vous dire que l'une des meilleures façons d'apprendre comment devenir un bon
empereur, et ainsi maintenir le Mandat céleste, est de lire les classiques confucéens,
qui ont été écrits par les savants.
En bref, la complexe circularité de l'Histoire chinoise est reflétée par la complexe circularité
de la relation entre ceux qui l'écrivent et ceux qui la font.
Ce qui est quelque chose à quoi penser, peu importe l'histoire que vous apprenez, même si elle vient de Crash Course.
La semaine prochaine, nous parlerons d'Alexandre le Raisin - sérieux, Stan, pendant tout un épisode ?
Cela me semble excessif. Ils sont juste comme des moins-aigre et plus-raisins Lemonhead _ohh
Alexandre le Grand. Ça fait plus de sens.
Jusque là, merci d'avoir regardé la vidéo.
Crash Course est produit et réalisé par Stan Muller. Notre scripte est Danica Johnson.
Notre équipe de graphistes est Tought Bubble et l'émission est écrite par mon professeur d'histoire
du lycée Raoul Meyer et par moi-même.
La phrase de la semaine dernière était "Ici même dans River City". Si vous voulez deviner la phrase
de cette semaine ou en suggérer, vous pouvez le faire dans les commentaires où vous pouvez aussi

English: 
that would take the moral aspect out of history
and it would also diminish the importance
of Confucian scholars.
Because the scholars can tell you that one
of the best ways to learn how to be a good
emperor, and thereby maintain the Mandate
of Heaven, is to read the Confucian Classics,
which were written by scholars.
In short, the complicated circularity of Chinese
history is mirrored by the complicated circularity
of the relationship between those who write
it and those who make it. Which is something
to think about no matter what history you’re
learning, even if it’s from Crash Course.
Next week we’ll talk about Alexander the
Grape— really, Stan, for an entire episode?
That seems excessive to me. They’re just
like less sour, grapey-er lemonheads - ohhh
Alexander the GREAT. That makes more sense.
Until then, thanks for watching.
Crash Course is produced and directed by Stan
Muller. Our script supervisor is Danica Johnson.
Our graphics team is Thought Bubble, and the
show is written by my high school history
teacher Raoul Meyer and myself.
Last week’s phrase of the week was "Right
Here In River City". If you wanna guess at
this week’s phrase of the week or suggest
future ones, you may do so in comments where
you can also ask questions about today’s
video that'll be answered by our team of historians.

German: 
Aber das würde den moralischen Aspekt aus der Geschichte nehmen
und außerdem die Wichtigkeit der konfuzianischen Gelehrten schmälern.
Denn die Gelehrten können dir sagen, dass einer der besten Wege zu lernen, wie man ein guter Kaiser ist,
und somit das Mandat des Himmels zu behalten, das Lesen der konfuzianischen Klassiker ist,
welche von Gelehrten geschrieben wurden.
Kurzgesagt, die komplizierten Kreisläufe der chinesischen Geschichte sind in den komplizierten Kreisläufen
der Beziehungen zwischen denen, die sie aufschreiben und denen, die sie machen, wiedergespiegelt.
Woran man immer denken sollte, egal über welche Geschichte man lernt, selbst wenn es von Crash Course ist.
Nächste Woche werden wir über Alexander die Traube reden - ernsthaft Stan, für eine ganze Folge?
Das scheint mir ein bisschen übertrieben. Es sind einfach weniger sauere, traubigere lemonheads -
 [amerik. Süßigkeit]
Ooooh. Alexander der Große. Das macht mehr Sinn. Bis dahin, danke für's zuschauen.
Produzent und Regisseur von Crash Course ist Stan Muller. Unsere Skript-Aufseherin ist Danica Johnson.
Unser Grafikteam ist Thought Bubble, und die Sendung wird geschrieben von meinem Highschool
Geschichtslehrer Raoul Meyer und mir.
Der Satz der letzten Woche war "Genau hier in River City".
Wenn ihr den Satz der Woche erraten oder zukünftige vorschlagen wollt, könnt ihr das in den Kommentaren tun,
wo ihr außerdem Fragen über das heutige Video stellen könnt, die von unserem Historikerteam beantwortet werden.

Arabic: 
وسيقلل أيضًا من أهمية العلماء الكونفوشيوسية.
لأن العلماء يستطيعون إخباركم
بأن إحدى أفضل الطرق ليتعلم المرء
كيف يصبح إمبراطورًا صالحًا
وبالتالي يحافظ على التفويض السماوي،
هي من خلال قراءة الكلاسيكيات الكونفوشيوسية
التي كتبها العلماء.
باختصار، الدائرية المعقدة للتاريخ الصيني
تعكسها الدائرية المعقدة للعلاقات
بين الذين يدوّنون التاريخ وبين الذين يصنعونه.
وهذا شيء يستحق أن تفكروا به
بغض النظر عن التاريخ الذي تتعلمونه،
وحتى لو كان من Crash Course
سنتحدث الأسبوع القادم عن "إسكندر الأعنب".
حقًا يا ستان، لحلقة كاملة؟
يبدو هذا مفرطًا بالنسبة لي. فهي مجرد حلوى
Lemonhead أقل حموضة وفيها عنب أكثر.
تقصد الإسكندر الأكبر. هذا منطقي أكثر.
وإلى ذلك الحين، شكرًا على المشاهدة.
Crash Course من إنتاج وإخراج ستان مولر.
مشرفة النص هي دانيكا جونسون
وفريق الرسومات هو Thought Bubble
ويكتب حلقات البرنامج مدرس التاريخ
لمدرستي الثانوية راؤول ماير وأنا.
كانت عبارة الأسبوع الماضية
"هنا في (ريفر سيتي)".
إن أردتم تخمين عبارة هذا الأسبوع
أو اقتراح عبارات مستقبلية،
يمكنكم كتابتها في قسم التعليقات،

Turkish: 
Ama dışarı ahlaki yönünü alacağını
tarih ve aynı zamanda önemini azaltacak
Konfüçyüs bilginlerinin.
Âlimler sana bunu bir söyleyebilirim çünkü
en iyi yollarından bir iyi öğrenmek için
imparator ve böylece Manda korumak
Cennet Konfüçyüs Klasikler okumak değildir,
hangi bilim adamları tarafından yazılmıştır.
Çince kısa, karmaşık dairesellik içinde
Tarih karmaşık dairesellik yansımaktadır
yazanlar arasındaki ilişkinin
o ve onu yapanlar.
Hangi olursa olsun düşünmek bir şeydir
Eğer olsa bile, tarihin ne öğreniyoruz
Crash Course adlı.
Biz İskender bahsedeceğiz Gelecek hafta
Üzüm-gerçekten Stan, bütün bir bölüm için?
Bu bana aşırı görünüyor. Onlar sadece konum
daha az ekşi, grapy-er lemonheads-ohh gibi
Büyük İskender. Bu daha mantıklı.
O zamana kadar, teşekkürler izliyor.
Crash Course üretilen ve Stan Yönetmen edilir
Muller. Bizim komut süpervizörü Danica Johnson.
Bizim grafik ekibi kabarcık ve Düşünce edilir
Gösterisi benim lise tarih tarafından yazılmıştır
Öğretmen Raoul Meyer ve ben.
Haftanın Geçen haftaki ifade "Doğru oldu
İşte "Nehir City'de. Eğer istiyorsan tahmin
Bu haftaki ifade ya da gelecek olanları önermek
Eğer yorumlarda bunu nerede şunları da yapabilirsiniz

Portuguese: 
isso tiraria o aspecto moral da história e também diminuiria a importância
dos estudiosos de Confúcio.
Porque os estudiosos podem dizer-te que uma das melhores maneiras de aprender a ser um bom
imperador, e, dessa forma, manter o Mandato do Céu, é ler os clássicos Confucionistas,
que foram escritos por estudiosos.
Em suma, a circularidade complexa da história chinesa é espelhado pela circularidade complexa
da relação entre aqueles que a escrevem e aqueles que a fazem. O que é algo
em que pensar, não importa que história se esteja a aprender, mesmo que seja a partir do Crash Course.
Na próxima semana vamos falar sobre o Alexandre, a Uva - a sério Stan, por um episódio inteiro?
Isso parece-me excessivo. Eles são apenas lemonheads grapey-er menos azedos - ohhh
Alexandre O Grande. Isso faz mais sentido.
Até então, obrigado por assistir.
Crash Course é produzido e dirigido por Stan Muller. A nossa supervisors de manuscripto é Danica Johnson.
A nossa equipa gráfica é Thought Bubble e o programa é escrito pelo meu professor de história do ensino secundário
professor Raoul Meyer e por mim.
A frase da semana passada da semana foi "Aqui em River City ". Se quiseres adivinhar
a frase da semana desta semana ou sugerir frases futuras, podes fazê-lo em comentários onde
podes também fazer perguntas sobre o vídeo de hoje que vão ser respondidas pela nossa equipa de historiadores.

Croatian: 
to bi maklo moralni aspekt iz povijesti te smanjilo važnost
kofucijanskih učenjaka.
Jer ti učenjaci mogu reći da je jedan od najboljih načina za naučiti kako biti dobar
car, tako zadržavajući Mandat Nebesa, čitanje konfucijanskih klasika,
koje su napisali učenjaci.
Ukratko, komplicirana cirkularnost kineske povijesti se odražava u  kompliciranoj cirkularnosti
odnosa između onih što je pišu i onih što je stvaraju. A to je nešto
o čemu vrijedi razmišljati bez obzira koju povijest učili, makar i iz Crash Course-a.
Sljedeći tjedan će mo pričati o Aleksandrovom Velikom - zbilja, Stan, cijelu epizodu?
To mi se čini malo pretjerano, a nije baš ni najpristojnije - ohhh
AleksandrU Velikom. Puno bolje.
Do tada, hvala na gledanju.
Crash Course producira i režira Stan Muller, nadzornik scenarija je Danica Johnson,
grafički tim je Thought Bubble, a pisci su moj srednjoškoski profesor povijesti
Raoul Meyer i ja.
Prošlotjedna fraza tjedna je "Right Here In River City". Ako želite pogoditi
ovotjednu frazu ili predložiti buduće možete u komentarima.
Možete i postavljati pitanja o današnjem videu, a naš tim povjesničara će ih odgovoriti.

Spanish: 
Pero eso le quitaría la dimensión moral a la Historia, y también restaría importancia a
los escolásticos confucianos.
Porque ellos pueden decirte que una de las mejores maneras de aprender cómo
ser un buen Emperador,
y por ende mantener el Mandato del Cielo,
es leer las Clásicas Confucianas, las cuales fueron escritas, por escolásticos.
En resumen, el complejo
 carácter cíclico de la historia china
se refleja en el complejo carácter cíclico
de la relación entre quienes la escriben y quienes la hacen.
Lo cual es algo para pensar sin importar de qué historia se trate, incluso si
es de este Curso Intensivo.
La semana próxima hablaremos de Alejandro Uva [Mascota de dulces]. ¿En serio, Stan, un episodio entero?
Eso me parece excesivo. Oh- Alejandro MAGNO. Eso tiene más sentido.
Hasta entonces, gracias por mirar.
Curso Intensivo es producido y dirigido por Stan Muller, nuestra supervisora de guión es
Danica Johnson, nuestro equipo gráfico es ThoughtBubble, y el programa es escrito por
mi Profesor de Historia de la Secundaria, Raúl Meyer, y yo.
La frase de la semana anterior fue "Justo aquí en la Ciudad del Río", si quieres adivinar
la próxima o sugerir otras puedes hacerlo en los comentarios, donde también puedes

Vietnamese: 
Nhưng nó sẽ tách mặt đạo đức ra khỏi lịch sử và cũng hạ thấp tầm quan trọng
của các học giả Nho giáo
Vì các học giả Nho giáo có thể nó cho bạn một trong các cách tốt nhất để thành
quân vương tốt, và bằng cách đó giữ Thiên mệnh, là đọc các sách kinh điển của đạo Nho
được viết bởi học giả
Tóm lại, vòng tròn phức tạp của lịch sử Trung Quốc được phản chiếu bởi
vòng tròn phức tạp quan hệ giữa người viết và người tạo nên nó
Đó là điều đáng suy nghĩ bất kể bạn đang học lịch sử gì, kể cả từ Crash Course
Tuần sao chúng ta sẽ nói về Alexander Nho- thật sao Stan, cả một tập?
Có vẻ quá sức với tôi. Nó chỉ đỡ chua, vị nho hơn chanh leo- ồ
Alexander Đại đế. Ý nghĩa hơn rồi
Cho đến lúc đó, cảm ơn đã xem
Crash Course được sản xuất và đạo diễn bơi Stan Muller. Giám sát kịch bản Danica Johnson
Nhóm đồ họa Thought Bubble và chương trình được viết bởi thầy lịch sử
Raoul Meyer và tôi
Thành ngữ của tuần trước là "Right here in river city". Nếu muốn đoán
thành ngữ của tuần này hoặc gợi ý trong tương lai, bạn có thể comment
bạn cũng có thể đưa ra câu hỏi về video hôm nay, sẽ được trả lời bởi nhóm sử học của chúng tôi

iw: 
אבל זה ייקח את ההיבט המוסרי
והיסטורי וזה עלול להפחית את החשיבות
של חוקרים קונפוציאנים.
בגלל שהחוקרים יכולים להגיד לך שאחד הדרכים הטובות ביותר ללמוד איך להיות קיסר טוב
ובכך לשמר את המנדט השמיימי הוא לקרוא את הקלאסיקה הקונפוציאנית,
שנכתבו על ידי החוקרים עצמם.
בקצרה, המעגליות המסובכות של ההיסטוריה הסינית משתקפת על ידי המעגליות
של מערכת היחסים בין מי שכתב אותה למי שעשה אותה.
וזה משהו לחשוב עליו לא משנה
איזה היסטוריה אתם לומדים, גם אם זה
מקורס מזורז.
שבוע הבא נדבר על אלכסנדר הענב - באמת, סטן, לאורך כל הפרק?
זה נראה מוגזם לי. הם פשוט
כמו מנטה רק פחות חמוצים וסגולים - אה
אלכסנדר הגדול. זה הגיוני יותר.
עד אז, תודה שצפיתם.
קורס מזורז הופק ובויים על ידי סטן מולר. מפקחת התסריט שלנו הוא דניקה ג'ונסון.
צוות הגרפיקה שלנו הוא בועת חשיבה.
והמופע נכתב ע"י המורה להיסטוריה שלי בתיכון
ראול מאייר ואנוכי.
"ביטוי השבוע" משבוע שעבר 
הוא "right here in river city"
אם אתה רוצים להציע "ביטוי השבוע" חדש
או לנחש את זה של השבוע, כתבו לנו בתגובות

German: 
Danke für's zuschauen. Und wie wir in meiner Heimatstadt sagen: Don't forget to be awesome! [Vergesst nicht, toll zu sein!]

Modern Greek (1453-): 
Ευχαριστώ που παρακολουθήσατε. Όπως λέμε στα μερη μου,
μην ξεχάσετε να είστε φοβεροι!

Indonesian: 
Terima kasih telah menonton. Seperti yang kita katakan di kampung halaman saya,
jangan lupa untuk menjadi luar biasa!

Polish: 
komentarzach w których można także zadawać pytania, na które nasz zespół historyków postara się odpowiedzieć.
Dziękujemy za oglądanie i jak mawiamy w moim rodzinnym miasteczku, nie zapomnaj żeby być wspaniałym!

Czech: 
které vám odpoví náš tým historiků.
Díky za sledování Crash Course a jak
říkáme u nás, nezapomeňte být úžasní.
Překlad: 0Martina0, miki, Naty
Korekce: PanDan
http://substube.mikicz.net/

Russian: 
Спасибо что смотрели. И, как говорят в моем родном городе: не забывайте быть клевыми.

English: 
Thanks for watching. As we say in my hometown,
don't forget to be awesome!

Korean: 
시청 감사합니다. 제가 살던 동네에서 하던 말대로, 
놀라워지는 것을 잊지 마세요!

Chinese: 
也可以問關於這個影片的問題，我們的歷史專家會回答你的問題
謝謝觀看Crash Course。最後，不要忘記要棒棒喔!

Arabic: 
حيث يمكنكم طرح أسئلة عن فيديو اليوم
وسيجيب عليها فريق المؤرخين لدينا.
شكرًا على المشاهدة، وكما نقول
في مسقط رأسي: "لا تنسوا أن تكونوا رائعين."

Spanish: 
hacer preguntas que serán contestadas por 
nuestro equipo de historiadores.
Gracias por mirar Curso Intensivo
 y como dicen en mi pueblo natal,
¡No olvides ser genial!

Portuguese: 
Obrigado por assistir. Como dizemos na minha cidade natal, não te esqueças de ser incrível!

Turkish: 
Bugünün video hakkında soru sormak o olacak
tarihçilerin ekibimiz tarafından cevaplanacaktır.
Teşekkürler Crash Course izlemek için ve biz
benim memleketi, müthiş olmak unutma söylüyorlar.

Finnish: 
kysyä kysymyksiä päivän videosta, johon vastaavat historoitsijoiden ryhmämme.
Kiitos Crash Coursen katselemisesta ja kuten sanomme kotikaupungissamme, älä unohda olla mahtava.

Dutch: 
Bedankt voor het kijken. Zoals wij het zeggen in mijn thuisstad:
vergeet niet geweldig te zijn!

Vietnamese: 
Cảm ơn đã theo dõi

Croatian: 
Hvala na gledanju i ne zaboravite biti zakon!

iw: 
שם גם תוכלו להפנות שאלות על הוידאו הזה 
שייענו על ידי צוות ההיסטוריונים שלנו.
תודה על הצפייה בקורס מזורז וכפי שאומרים בעיר שלי, אל תשכחו להיות אדירים.
כתוביות לעברית: אופק טרמצ'י עין אלי בית ספר מקיף חט"ב שז"ר בת ים

French: 
posez des questions à propos de la vidéo d'aujourd'hui auxquelles répondront notre équipe d'historiens.
Merci de regarder Crash Course et comme on dit chez moi, n'oubliez pas d'être génial.
