
Latvian: 
Translator: Līga Greiškāne
Reviewer: Kristaps Kadiķis
Es jums mazliet pastāstīšu
par savu TEDxHouston runu.
Nākamajā rītā pēc šīs runas,
es pamodos ar šausmīgākajām „ievainojamības paģirām”
savā dzīvē.
Es veselas trīs dienas
vispār neizgāju no mājas.
Pirmā reize, kad izgāju, bija uz pusdienām ar draudzeni.
Man ierodoties, viņa jau sēdēja pie galdiņa.
Es apsēdos, un viņa teica:
„Ak Dievs, tu izskaties briesmīgi.”
„Paldies. Es tiešām jūtos...
Es nejūtos savā ādā."
„Kas noticis?”, viņa vaicāja.
Es atbildēju: „Es nupat pateicu
500 cilvēkiem,
ka kļuvu par pētnieci,
lai izvairītos no ievainojamības.
Un, ka būšana ievainojamam,

Turkish: 
Çeviri: Zeynep Oner
Gözden geçirme: Sancak Gülgen
Size biraz TEDxHouston
konuşmamdan bahsedeceğim.
Konuşmayı yaptığım günün ertesi sabahı
hayatımın en kötü incinebilirlik düşüşü
ile uyandım.
Ve üç gün
evimden çıkmadım.
İlk çıkışım bir arkadaşımla öğle yemeği yemek içindi.
Ve içeri girdiğimde o masaya oturmuştu bile.
Ve oturdum, o da,
"Aman Allahım, berbat görünüyosun." dedi.
Dedim ki, "Sağol, cidden çok --
fonksiyon göstermiyorum."
O da, "N'oluyor?" dedi.
Ben de, "Demin
500 kişiye
incinebilirlikten kaçmak için
araştırmacı olduğumu anlattım.
Ve incinebilir olmanın

Lithuanian: 
Translator: Akvile Lukose
Reviewer: Ramune Kakstiene
Ketinu Jums šiek tiek papasakoti
apie savo TEDxHouston kalbą.
Kitą rytą po tos kalbos atsibudau
su pačiomis pažeidžiamiausiomis pagiriomis
savo gyvenime.
Ir, tiesą sakant, apie tris dienas
neišėjau iš namų.
Pirmą kartą, kai išėjau iš namų, susitikau su drauge papietauti.
Kai įėjau, ji jau sėdėjo prie stalo.
Aš atsisėdau, o ji pasakė:
"Dieve, tu atrodai siaubingai".
Aš atsakiau: "Ačiū. Jaučiuosi taip,
lyg visiškai nefunkcionuočiau".
Ir ji paklausė: "Kas darosi?"
Aš atsakiau: "Aš ką tik papasakojau
500 žmonių,
kad tapau tyrinėtoja,
kaip išvengti pažeidžiamumo.
Ir tas buvimas pažeidžiamu

Albanian: 
Translator: Aida Musai
Reviewer: Kaltrina Kusari
Do t'ju flas pak në lidhje me
fjalimin tim në TEDx Hjuston.
Mëngjesin pas fjalimit u zgjova
duke u ndjerë më e dobët se ndonjëherë tjetër
në jetën time.
Në fakt nuk dola nga shtëpia
për rreth tre dite.
Heren e parë dola për të drekuar me një shoqe.
Kur mbërrita, e gjeta të ulur në tavolinë.
Teksa ulesha, ajo me tha:
"O Zot, sa keq që dukesh."
I thashë: "Faleminderit, por ndihem vërtete...
sikur nuk funksionoi dot."
Dhe ajo më pyeti: "Çfarë ka që nuk shkon?"
I thashë: "Dje unë u thashë
500 njerëzve
se u bëra studiuese
për të shmangur dobësine.
Por, kur të dhënat e mia më treguan

Portuguese: 
Tradutor: Viviane Ferraz Matos
Revisor: Mariangela Andrade Praia
Vou contar a vocês um pouco
sobre minha palestra no TEDxHouston.
Na manhã seguinte àquela palestra, eu acordei
com a pior ressaca de vulnerabilidade
da minha vida.
Na verdade não saí de casa
por uns três dias.
A primeira vez que saí foi para almoçar com uma amiga.
Quando entrei, ela já estava à mesa.
Então me sentei e ela disse,
"Nossa, você está um lixo."
Eu disse, "Obrigada, eu me sinto realmente --
não estou funcionando bem."
E ela disse, "O que está acontecendo?"
E eu disse, "Acabei de dizer
a 500 pessoas
que me tornei uma pesquisadora
para evitar a vulnerabilidade.
E que quando a vulnerabilidade

Russian: 
Переводчик: Irene Loginova
Редактор: Aliaksandr Autayeu
Я хочу немного рассказать вам
о моём выступлении на TEDxHouston.
На следующее утро
после того выступления я проснулась
с сильнейшим за всю жизнь
похмельем уязвимости.
И я даже три дня
не выходила из дома.
Первый раз я вышла из дома
пообедать с подругой.
Когда я вошла,
она уже сидела за столом.
Я села, и она сказала:
«Господи, ты ужасно выглядишь».
Я говорю: «Спасибо.
Я просто сломалась».
Она спросила: «Что с тобой?»
Я сказала: «Я только что рассказала
500 людям,
что я стала исследователем для того,
чтобы избежать уязвимости.
И когда из моего материала

Slovenian: 
Translator: Pia Pirc Žagar
Reviewer: Nika Kotnik
Povedala vam bom nekaj
v zvezi z nastopom na dogodku TEDxHouston.
Po tistem nastopu sem zjutraj vstala
z največjim "ranljivostnim mačkom"
v življenju.
Hiše nisem zapustila
približno tri dni.
Nato sem šla na kosilo s prijateljico.
Ko sem vstopila, je bila že za mizo.
Prisedem in reče mi:
"Moj bog, izgledaš pa slabo",
"Hvala," ji odgovorim.
"Počutim se res --
Sploh ne funkcioniram."
Vpraša me je, kaj se dogaja.
"Pravkar sem povedala
petsto ljudem,
da sem postala raziskovalka,
da bi se izognila ranljivosti.

Serbian: 
Prevodilac: Jasmina Francuski
Lektor: Mile Živković
Pričaću vam malo o svom
TEDx govoru iz Hjustona.
Jutro posle govora, probudila sam se
sa najvećim mamurlukom ranjivosti 
u svom životu.
U stvari, nisam izlazila iz kuće 
neka tri dana.
Prvi put sam izašla da 
se nađem s prijateljicom na ručku.
Kad sam ušla, ona je već bila za stolom.
Sela sam, a ona je rekla:
"Bože, grozno izgledaš."
Rekoh: "Hvala. Osećam se stvarno...
ne funkcionišem."
A ona će: "Šta se dešava?"
Rekoh: "Upravo sam pred 500 ljudi rekla
da sam postala istraživač 
da bih izbegla ranjivost.

Czech: 
Překladatel: Michal Salajka
Korektor: Helena Brunnerová
Chtěla bych vám povědět něco málo
o své přednášce na TEDxHouston.
Ráno po přednášce jsem se probudila
s tou nejhorší kocovinou ze zranitelnosti
v životě.
A nevyšla jsem z domu
asi tři dny.
Pak jsem poprvé vyšla s kamarádkou na oběd.
Když jsem vstoupila, seděla už u stolu.
Sedla jsem si a ona řekla:
"Proboha, vypadáš hrozně."
Řekla jsem: "Díky. Vlastně cítím,
že nefunguju."
A ona na to: "Co se děje?"
Řekla jsem: " Právě jsem pověděla
pěti stům lidí,
že jsem se stala výzkumnicí,
abych se vyhnula zranitelnosti.
A že když z mých podkladů vyplynulo,

Dutch: 
Vertaald door: Els De Keyser
Nagekeken door: Christel Foncke
Ik ga jullie wat vertellen
over mijn talk voor TEDxHouston.
Ik werd wakker de ochtend nadat ik die talk had gegeven
met de ergste kwetsbaarheidskater
van mijn leven.
Ik kwam mijn huis drie dagen lang
niet uit.
De eerste keer dat ik buitenkwam, was om met een vriendin te lunchen.
Toen ik binnenkwam, zat zij al aan tafel.
Ik ging zitten. Ze zei:
"Je ziet er beroerd uit."
Ik zei: "Bedankt. Ik voel me --
ik functioneer niet."
Ze zei: "Wat is er aan de hand?"
Ik zei: "Ik heb zopas
500 mensen verteld
dat ik onderzoeker ben geworden
om kwetsbaarheid te vermijden.
Toen bleek dat kwetsbaar zijn

Chinese: 
譯者: Jessica Lin
審譯者: Joyce Chou
我今天要告訴妳一些
我上回在 TEDxHouston 的演講
我在那次演講後的早晨
經歷我有始以來最糟的
脆弱感後遺症。
我感覺糟糕到
在那演講後的三天我都沒出門。
我第一次再度出門是去跟一個朋友共進午餐。
當我走進去的時候，他已經坐在座位上了。
我坐下，然後她說：
「天啊！你看起來慘不人賭！」
我回答：「謝謝。我真的感到--
我的身體無法正常運作。」
她問我：「到底發生什麼事了？」
我說：「我在不久前
跟五百個人分享
我是一個
躲避脆弱感的研究者。
我告訴他們，我在收集關於脆弱感的資料後發現

French: 
Translator: Serge Brosseau
Reviewer: Veronica Martinez Starnes
Je vais vous dire un mot
sur ma conférence à TEDxHouston.
Je me suis levée le lendemain de cette conférence
avec la pire crise de vulnérabilité
de ma vie.
Je n’ai pas quitté la maison
pendant trois jours.
Je suis enfin sortie pour rencontrer
une amie pour dîner.
Et quand je suis entrée, elle était déjà à table.
Je me suis assise, puis elle a dit :
« Mon Dieu, tu as l’air du diable. »
J’ai dit : « Merci.
Je me sens vraiment – je ne vais pas bien. »
Et elle m’a dit : « Qu’est-ce qui se passe? »
Et j’ai dit : « Je viens de dire
à 500 personnes
que je suis devenue chercheuse
pour éviter la vulnérabilité.
Et devant l’évidence de mes recherches,

Modern Greek (1453-): 
Μετάφραση: Semeli Georgiou
Επιμέλεια: Athena Balopoulou
Θα σας πω λίγα πράγματα
για την ομιλία μου στο TEDxHouston.
Ξύπνησα το πρωί μετά την ομιλία
και αισθανόμουν τόσο ευάλωτη όσο ποτέ άλλοτε
στη ζωή μου.
Βασικά δεν βγήκα από το σπίτι μου
για περίπου τρεις μέρες.
Την πρώτη φορά που βγήκα έξω, ήταν για να συναντήσω μια φίλη για φαγητό.
Όταν μπήκα στο εστιατόριο, εκείνη βρισκόταν ήδη στο τραπέζι.
Κάθισα, και μου είπε
«Θεέ μου, φαίνεσαι χάλια».
και εγώ της απήντησα, «Σ' ευχαριστώ. Νιώθω πραγματικά --
σαν να μην λειτουργώ.»
Με ρώτησε «Τι συμβαίνει;»
κι εγώ της είπα «Μόλις είπα
σε 500 ανθρώπους
ότι έγινα ερευνήτρια
για να αποφύγω να νιώθω ευάλωτη.
Και πως όταν το να νιώθεις ευάλωτος

Croatian: 
Prevoditelj: Senzos Osijek
Recezent: Katarina Smetko
Reći ću vam nešto
o svom govoru na TEDxHoustonu.
Probudila sam se jutro nakon tog govora
s najgorim mamurlukom ranjivosti
u životu.
I doslovno nisam izišla iz kuće
tri dana.
Prvi put kad sam izišla, bilo je to
kako bih se našla s prijateljicom na ručku.
Kad sam ušla, već je bila za stolom.
Sjela sam, a ona je rekla:
„Bože, grozno izgledaš.“
Rekla sam: „Hvala. Osjećam se zaista –
Ne funkcioniram.“
A ona je rekla: „Što se događa?“
Odgovorila sam: „Upravo sam
pred 500 ljudi rekla
da sam postala istraživač
kako bih izbjegla ranjivost.
A onda, kad su istraživanja

Hungarian: 
Fordító: Orsolya Szemere
Lektor: Laszlo Kereszturi
Mesélek kicsit Önöknek
a TEDxHouston beszédemről.
Azután a beszéd után másnap,
életem valaha megélt legszörnyebb
sebezhetőség-másnaposságával ébredtem.
És nem hagytam el az otthonomat
konkrétan 3 napig.
Első alkalommal, azért mentem el otthonról, hogy egy barátnőmmel ebédeljek.
Amikor beléptem, ő már az asztalnál ült.
Leültem, mire azt mondta,
"Te jó ég! Pokolian nézel ki!"
"Köszi. Hát tényleg --
nem működök, na!"
Mire ő: "Miért, mi van?"
Én: "Épp elmondtam
500 embernek
hogy azért lettem kutató
hogy elkerüljem a sebezhetőséget.
És hogy amikor a gyűjtött anyagomból

Arabic: 
المترجم: Ala Brazi
المدقّق: Ayman Mahmoud
أريد أن أخبركم بعض الشيء
عن كلمتي في TEDxHouston.
استيقظت في الصباح التالي لذلك اليوم الذي ألقيت فيه ( المحاضرة ! )
مع تذكري لأثر اسوأ دوار مابعد الخمر في حياتي
والناتج عن عدم تحصين نفسي من النقد.
وحقيقةً , لم أغادر منزلي
لمدة ثلاث أيام.
و أول مرة قمت فيها بمغادرة المنزل , عندما خرجت لألتقي بصديقتي للغداء .
و عندما دخلت , كانت هي موجودة مسبقاً على الطاولة .
وجلست , وقالت :
"ياإلهي، تبدين كالجحيم"
قلت لها، "شكرا. أنا أشعر حقيقة --
بأني معطوبة."
قالت هي , " ماذا يجري ؟! "
وقلت أنا , قد أخبرت للتو
500 شخص
أنني أصبحت باحثة
لأتجنب التأثر بالنقد.
و أنه عندما نصبح عرضة للهجوم أو النقد

French: 
Traducteur: Anna Cristiana Minoli
Relecteur: sam rossetti
Je vais un peu vous parler
de ma conférence à TEDxHouston.
Je me suis levée le matin suivant la conférence
avec la pire crise de vulnérabilité
de ma vie.
En fait je suis restée chez moi
pendant trois jours.
La première fois que je suis sortie c’était pour rencontrer une amie pour déjeuner.
Et en entrant, elle était déjà à table.
Je me suis assise et elle a dit,
« Mon Dieu, quelle tête tu as. »
J'ai dit, « Merci, Je me sens vraiment --
Comme si je ne marchais pas. »
Et elle m'a dit, « Qu'est ce qui se passe ? »
Et j'ai dit, « Je viens de dire
à 500 personnes
que je suis devenu chercheuse
pour éviter la vulnérabilité.
Et que quand la vulnérabilité

Swedish: 
Översättare: Helena Jonsson
Granskare: Annika Bidner
Jag tänkte berätta lite för er
om mitt TEDxHouston-föredrag.
Jag vaknade upp morgonen efter
jag hållit föredraget
med den värsta sårbarhets-baksmällan
i mitt liv.
Och jag lämnade faktiskt inte huset
på typ tre dagar.
Den första gången jag gick ut
var för att möta en väninna på lunch.
När jag klev in satt hon redan vid bordet,
jag satte mig, och hon sade:
"Herre gud, så du ser ut."
Jag sade: "Tack. Jag känner mig...
Jag är ur funktion."
Och hon sade: "Vad har hänt?"
Och jag sade: "Jag har just berättat
för 500 personer
att jag blev forskare
för att undgå sårbarhet.
Och när att vara sårbar

Persian: 
Translator: 
Reviewer: Babak Mohit
من می‌خواهم کمی
در مورد سخنرانی‌ام در TEDxHuston برای شما بگویم.
صبح بعد از سخنرانی
با بدترین سردرد ناشی از«آسیب پذیری»
زندگی‌ام از خواب بیدار شدم.
و در واقع نتوانستم از خانه‌‌ام
تقریباً برای سه روز خارج بشوم.
اولین باری که خارج شدم برای دیدار با دوستی برای ناهار بود.
و زمانی که وارد شدم، او سر میز نشسته بود.
من نشستم و او گفت:
«ای خدا، چقدر چهره‌ات شکسته است.»
گفنم: «مرسی. من احساس می‌کنم...
... هیچ کاری نمی‌توانم بکنم.»
او از من پرسید: «چرا؟ چی شده؟»
و من گفتم: «من جلوی
۵۰۰ نفر آدم گفتم
که من پژوهش‌گر شدم
تا بتونم از آسیب‌پذیر بودنِ خودم جلوگیری کنم.
ولی وقتی که پژوهش خودم

Korean: 
번역: Poram Lee
검토: Joo Sung Kim
제가 TEDxHouston에서 했던
강연에 대해 조금 알려드리겠습니다.
그 강연을 한 후 아침에 일어났을 때
제 인생 최악의 취약성 숙취에
시달리고 있었죠.
그리고 실제로 약 삼일간은
외출을 하지 않았습니다.
처음으로 집을 나선 것은 
친구와의 점심 약속 때문이었습니다.
제가 도착했을 땐, 
그녀는 테이블에 이미 앉아있었습니다.
그리고 제가 앉자마자 제 친구가
"맙소사, 너 왜 이렇게 
안 좋아 보여?"라고 하더군요.
그래서 "고마워. 정말 정상적으로
생활할 수 없어" 라고 했습니다.
그녀가 "무슨 일이야?"라고 묻기에,
대답하였습니다.
"얼마 전 약 오백 명에게
내가 취약함을 피하고자
연구원 되었다고 말하고는

English: 
I'm going to tell you a little bit
about my TEDxHouston Talk.
I woke up the morning
after I gave that talk
with the worst vulnerability
hangover of my life.
And I actually didn't leave my house
for about three days.
The first time I left
was to meet a friend for lunch.
And when I walked in,
she was already at the table.
I sat down, and she said,
"God, you look like hell."
I said, "Thanks. I feel really --
I'm not functioning."
And she said, "What's going on?"
And I said, "I just told 500 people
that I became a researcher
to avoid vulnerability.

Ukrainian: 
Перекладач: Marina Kobenko
Утверджено: Hanna Leliv
Я збираюся розповісти вам дещо
про мою промову на TEDxHouston.
Я прокинулася вранці після тієї промови
з найжорстокішим похміллям вразливості
у моєму житті.
І я навіть не виходила з дому
цілих три дні.
Перший раз я наважилася вийти, щоб пообідати з подругою.
Коли я зайшла, вона вже чекала на мене за столом.
Я сіла, а вона каже:
"Лихо! Ти виглядаєш просто жахливо".
І я кажу: "Дякую. Мені насправді...
Я безпорадна".
А вона питає: "Що сталося?"
І я зізналася: "Я тільки що сказала
500 людям,
що я стала дослідником,
щоб уникнути вразливості.
І коли, на основі отриманих даних,

Danish: 
Translator: Anne Klitgaard Thompson
Reviewer: Mikael Fuhr
Lad mig fortælle jer lidt
om mit TEDxHouston foredrag.
Jeg vågnede morgenen efter, jeg havde holdt det foredrag,
med de værste sårbarheds tømmermænd
i mit liv.
Og jeg forlod faktisk ikke mit hus
i omkring tre dage.
Første gang jeg gik ud var for at møde en ven til frokost.
Og da jeg gik ind, sad hun allerede ved bordet.
Jeg satte mig, og hun sagde;
"Gud, du ser forfærdelig ud."
Jeg sagde: "Tak, jeg føler virkelig ..."
"Jeg fungerer slet ikke."
Og hun sagde: "Hvad foregår der?"
Og jeg sagde: "Jeg har lige fortalt
500 mennesker,
at jeg blev researcher
for at undgå sårbarhed.
Og at da det at være sårbar

Tamil: 
Translator: Santhosh Kumar Subramanian
Reviewer: Jenisan Kulendiran
நான் உங்களுக்கு என்னுடைய TEDxHouston பேச்சைப் பற்றி
கொஞ்சம் சொல்லப்போகிறேன்
நான் உரை நிகழ்த்தியதற்கும் அடுத்த நாள் காலை
என் வாழ்க்கையின் மிக மோசமான வடுபடும் நிலையின் தொக்கிய விளைவுடன்
எழுந்தேன்.
மற்றும் உண்மையில் நான், என் வீட்டை விட்டு
அடுத்த மூன்று நாட்களுக்கு வெளியே வரவில்லை.
முதன்முறையாக நான், மதிய உணவிற்காக என் தோழியை சந்திக்கச் சென்றேன்
நான் உள்ளே நுழையும் போதே, அவள் மேசையில் இருந்தாள்.
நான் அமர்ந்தவுடன், அவள் சொன்னாள்
" கடவுளே, நீ மோசமாக காட்சியளிக்கிறாய்"
நான் சொன்னேன், " நன்றி. நான் உண்மையில் நினைக்கிறேன்--
எனக்கு ஒரு மாதிரியாக உள்ளது".
அவள் சொன்னாள், " என்ன நடக்கின்றது?"
நான் கூறினேன், " நான் சொன்னேன்
500 மக்களிடம்
நான் ஒரு ஆராய்ச்சியாளரானேன்
வடுபடும் தன்மையை தவிர்ப்பதற்காக என்று.
மற்றும் வடுபடும் நிலையில் இருக்கும் பொழுது

Finnish: 
Kääntäjä: Minna Aalto
Oikolukija: Outi Iivonen
Kerron teille nyt
TED-puheestani.
Sitä seuraavana aamuna heräsin
elämäni pahimman haavoittuneisuus-
kankkusen kanssa.
En lähtenyt kotoa
noin kolmeen päivään.
Sitten tapasin ystävän lounaalla,
ja Istuessani
hän sanoi
"Jestas, näytät kamalalta."
"Kiitos", sanoin.
"Tunnen itseni oikein --- mikään ei toimi."
"Mikä vikana?", hän kysyi
"Kerroin juuri
viidellesadalle ihmiselle
että minusta tuli tutkija
välttääkseni haavoittuvaisuutta.
Tajutessani tutkimuksen edetessä

Slovak: 
Translator: Janka Pazurikova
Reviewer: Martina Kyjakova
Porozprávam vám trochu
o mojej prednáške na TEDxHouston.
Zobudila som sa ráno po tej prednáške
s najhoršou opicou zraniteľnosti
v mojom živote.
A asi tri dni som
neopustila dom.
Prvý raz som šla von na obed s priateľkou.
A keď som vošla, ona už sedela pri stole.
Posadila som sa a ona povedala,
"Preboha, vyzeráš hrozne."
Odpovedala som, "Vďaka, cítim sa tak.
Nie je mi dobre."
Spýtala sa, "Čo sa deje?"
Povedala som, "Práve som povedala
500 ľuďom,
že som začala s výskumom,
aby som sa vyhla zraniteľnosti.
A keď z mojich dát vyšlo,

German: 
Übersetzung: Kay Kraemer
Lektorat: Anja Lehmann
Ich werde Ihnen ein wenig
über meinen TEDxHouston Vortrag erzählen.
Am Morgen danach wachte ich auf
mit dem schlimmsten Verletzlichkeits-Kater
meines Lebens.
Ich habe mein Haus tatsächlich nicht verlassen,
ungefähr drei Tage lang.
Beim ersten Ausgang traf ich eine Freundin zum Mittagessen.
Als ich hereinkam, saß sie schon am Tisch.
Ich setzte mich und sie sagte
„Gott, siehst du schlimm aus.“
Ich sagte „Danke, mir geht’s wirklich –
ich funktioniere nicht.“
Und sie sagte „Was ist los?“
Und ich sagte „Ich habe gerade
500 Leuten erzählt,
dass ich eine Forscherin wurde,
um Verletzlichkeit zu vermeiden.
Und dass ich, als Verletzlichkeit

Vietnamese: 
Translator: Thy Tran
Reviewer: Tam Bui
Tôi sẽ nói với các bạn một chút
về bài nói của tôi tại TEDxHouston
Tôi thức dậy vào buổi sáng ngày hôm sau khi tôi thực hiện bài nói đó
với sự dễ tổn thương bị đọng lại tồi tệ nhất
trong đời mình.
Và thực sự là tôi đã không rời khỏi nhà
trong khoảng ba ngày.
Lần đầu tôi rời khỏi nhà là hẹn ăn trưa với một người bạn.
Khi tôi bước vào, cô ấy đã ngồi tại bàn.
Tôi ngồi xuống và cô ấy nói rằng,
"Chúa ơi, cậu trông tệ quá."
Tôi đáp "Cám ơn cậu. Mình thực sự cảm thấy --
đầu óc mình chẳng thể hoạt động nổi"
Và cô ấy hỏi tôi "Có chuyện gì vậy?"
Tôi đáp "Mình đã nói chuyện
trước 500 người
rằng mình trở thành một nhà nghiên cứu
để tránh tính dễ bị tổn thương.
Và khi dữ liệu của mình

Thai: 
Translator: Bank Light
Reviewer: Thipnapa Huansuriya
ฉันจะขอเล่าให้ฟังกันสักนิด
เกี่ยวกับการปราศรัยของฉันที่ TEDxHouston
หลังจากวันที่ขึ้นพูด ฉันตื่นขึ้นมา
กับอาการแฮงค์เพราะความเปราะบางทางใจ
แบบสุดๆ ในชีวิต
ที่จริง ฉันไม่ได้ออกจากบ้านไปไหน
เป็นเวลา 3 วันเต็ม
ครั้งแรกที่ออกมาคือตอนไปเจอเพื่อน
เพื่อกินข้าวเที่ยงด้วยกัน
ตอนเดินเข้าไป เพื่อนฉันนั่งรออยู่ที่โต๊ะก่อนแล้ว
พอฉันนั่งลง เธอก็ทักว่า
"โอ้พระเจ้า เธอดูอย่างกับผีดิบเลย"
ฉันตอบกลับว่า "ขอบใจนะ ฉันรู้สึกว่า...
ไม่มีเรี่ยวแรงทำอะไรเอาเสียเลย"
เพื่อนก็ถามกลับว่า "เกิดอะไรขึ้นเหรอ?"
ฉันบอกไปว่า "ฉันเพิ่งบอกคน
500 คน ไปว่า
ฉันหันมาเป็นนักวิจัย
เพื่อหลีกหนีความเปราะบางทางใจ
และเมื่อข้อมูลของฉันค่อยๆ เผยออกมาว่า

Spanish: 
Traductor: Lidia Cámara de la Fuente
Revisor: Sebastian Betti
Les contaré un poco
sobre mi charla en TEDxHouston.
A la mañana siguiente de dar esa charla me desperté
con la peor resaca de vulnerabilidad
de toda mi vida.
Y realmente no salí de casa
en tres días.
La primera vez que salí fue para almorzar con una amiga.
Y cuando entré, ella ya estaba en la mesa.
Me senté y me dijo:
"Dios, estás horrible".
Y dije: "Gracias así me siento.
Ya no funciono".
Y preguntó: "¿Pero qué pasa?"
Y contesté: "Acabo de decir a
500 personas
que me hice investigadora
para sortear la vulnerabilidad.
Y que ser vulnerable

Japanese: 
翻訳: Akinori Oyama
校正: Yasushi Aoki
まずは TEDxHouston で行った講演について
少しお話します
あの講演の翌朝
最悪の“無防備さ”の悪酔いとともに
目を覚ましました
非常にひどかったので ３日間も家に
こもっていました
その後やっとのことで家を出たのは 友達とお昼の約束をしていたためでした
店に入ると 彼女はもう席にいて
私が座ると 彼女は
「もう ひどい顔してるよ」と切り出し
私は「そうでしょう？ 今は—
何も考えられないわ」と答えました
彼女が「何があったの？」と聞くので
私はこう答えました
「自分が研究者になったのは
“無防備さ”を避けようと
してのことだけど
研究していく中で

Chinese: 
翻译人员: Bruce Han
校对人员: Stephanie Zhou
我要跟大家讲一点
关于我的TEDx休斯敦演讲的事
在演讲之后的那个早上
是我这辈子经历过最糟糕
最脆弱的宿醉
而且我有三天都
足不出户
第一次出门是去见个朋友一起吃午饭
当我进去的时候，她已经在餐桌上了
然后我坐下，然后她说：
“天啊，你看起来真颓”
我说：“谢谢啊，我觉得 --
我都不能正常思考了。”
然后她说：“什么情况？”
然后我说：“我刚刚告诉了
500个人，
说我成为了一个
避免脆弱的研究者。
而当我的数据表明

Polish: 
Tłumaczenie: Magda Rittenhouse
Korekta: Sławomir Apel
Opowiem o swoim wykładzie na TEDxHouston.
Opowiem o swoim wykładzie na TEDxHouston.
Otworzyłam się, a nazajutrz
obudziłam się z potwornym kacem moralnym.
obudziłam się z potwornym kacem moralnym.
Nie wychodziłam z domu przez trzy dni.
Nie wychodziłam z domu przez trzy dni.
Po raz pierwszy wyszłam na lunch z koleżanką.
Zastałam ją przy stoliku.
Gdy usiadłam, stwierdziła, że wyglądam okropnie.
Gdy usiadłam, stwierdziła, że wyglądam okropnie.
Podziękowałam
i przyznałam, że jestem w rozsypce.
Gdy spytała dlaczego,
odpowiedziałam, że 500 osób usłyszało właśnie,
odpowiedziałam, że 500 osób usłyszało właśnie,
że zostałam naukowcem,
by uniknąć okazywania wrażliwości,
a kiedy z moich badań wynikło,

Portuguese: 
Tradutor: Dayana Juski
Revisora: Sara Oliveira
Vou-vos falar um pouco
da minha palestra na TEDxHouston.
Acordei na manhã seguinte
a ter feito essa palestra
com a maior ressaca de vulnerabilidade
da minha vida.
Na realidade, não saí de casa
durante cerca de três dias.
A primeira vez que saí foi para me encontrar
com uma amiga para almoçar.
Quando entrei, ela já estava na mesa.
Sentei-me, e ela disse:
"Meu Deus, tens um aspecto terrível."
Eu disse: "Obrigada. Realmente,
sinto que não estou a funcionar."
E ela disse: "O que se passa?"
E eu disse: "Acabei de dizer a 500 pessoas
"que me tornei numa investigadora
para evitar vulnerabilidade.
"E que, quando ser vulnerável
surgiu nos meus resultados,

Romanian: 
Traducător: Aura Raducan
Corector: Ariana Bleau Lugo
Vă voi spune câte ceva despre
prelegerea mea de la TEDxHouston.
M-am trezit a doua zi dimineaţă
după ce am ținut prelegerea
cu cea mai mare mahmureală
de vulnerabilitate
din viaţa mea.
Şi de fapt n-am ieșit din casă
timp de trei zile.
Prima oară când am ieșit
a fost să iau masa cu o prietenă.
Şi când am ajuns ea era deja la masă,
m-am aşezat şi ea a zis:
„Doamne, arăţi ca naiba.”
„Mersi, mă simt...
nu funcţionez.”
Şi a întrebat: „Ce se întâmplă?”
Am zis: „Tocmai am spus
în faţa a 500 de oameni
că am devenit cercetător
pentru a evita vulnerabilitatea.

Indonesian: 
Translator: Ayudia Triwardhani
Reviewer: Ade Indarta
Saya mau bercerita sedikit
tentang ceramah TEDxHouston saya
Sehari setelah ceramah itu,
saya bangun dengan perasaan rapuh
terparah dalam hidup saya
Dan saya tidak keluar dari rumah
selama tiga hari
Pertama kali saya keluar rumah
adalah untuk makan siang bersama teman
Dan saat saya masuk,
dia sudah ada di meja.
Saya duduk, dan dia bilang
"Ya Tuhan, kamu kelihatan buruk sekali."
Saya bilang, "Terima kasih. 
Aku merasa sangat-
Aku tidak berfungsi."
Dan dia bilang, "Apa yang terjadi?"
Dan saya berkata, 
"Aku baru saja memberitahu 500 orang
bahwa aku menjadi peneliti,
untuk menghindari kerapuhan

Italian: 
Traduttore: Daniele Buratti
Revisore: Anna Cristiana Minoli
Vi dirò qualcosa del discorso
che ho tenuto a TEDxHouston.
Il giorno successivo al discorso mi svegliai
col peggior mal di testa da vulnerabilità
di tutta la mia vita.
E non ho messo piede fuori di casa
per circa tre giorni.
La prima volta che uscii fu per un pranzo con un'amica.
Appena entrata, la trovai già seduta al tavolo.
Appena mi sedetti mi disse:
"Oddio, sembri sconvolta".
Risposi: "Beh, è così che mi sento -
non funziona niente".
E lei: "Cosa succede?"
Risposi: "Ho appena detto
a 500 persone
che ho iniziato a fare ricerca
per evitare la vulnerabilità.
E che quando emerse dai miei dati

iw: 
מתרגם: Shahar Kaiser
מבקר: Oren Szekatch
אני עומדת לספר לכם קצת
על ההרצאה שנשאתי בכנס TEDxHouston.
התעוררתי למחרת היום בו נשאתי את ההרצאה
עם חמרמורת-הפגיעוּת האיומה ביותר
שהיתה בחיי.
ולמעשה לא עזבתי את הבית
במשך שלושה ימים.
הפעם הראשונה שיצאתי היתה לפגוש חברה לארוחת צהריים.
וכאשר נכנסתי פנימה, היא כבר ישבה בשולחן.
התיישבתי, והיא אמרה לי,
"אלוהים, את נראית איום ונורא".
והשבתי לה, "תודה, אני מרגישה ממש --
אני לא מתפקדת".
והיא שאלה, "מה קורה?"
והשבתי, "בדיוק סיפרתי
ל-500 אנשים
שהפכתי לחוקרת
כדי להימנע מפגיעות.
וכשהיכולת להיות פגיע

Bulgarian: 
Translator: Svetlana Leneva
Reviewer: Darina Stoyanova
Ще ви разкажа малко
за моята ТЕДхХюстън презентация.
На сутринта след презентацията се събудих
с най-лошия махмурлук от уязвимост
в живота ми.
И буквално не излязох от къщи
през следващите три дни.
За пръв път излязох за да се видя с приятелка на обяд.
Когато влязох, тя беше вече на масата.
Аз седнах, а тя каза,
"Боже, изглеждаш ужасно."
Отвърнах: "Благодаря. Наистина се чувствам -
все едно хич ме няма."
Тя попита: "Какво става?"
И аз отвърнах: "Току що казах
на 500 души,
че съм станала изследовател,
за да избегна уязвимостта.
И че да си уязвим,

Czech: 
že být zranitelná
je zcela podstatné
k nadšenému životu,
řekla jsem těmto 500 lidí,
že jsem se zhroutila.
Na jeden slajd jsem napsala "Zhroucení".
Jak jsem si mohla myslet, že je to dobrý nápad?"
(Smích)
Ona řekla: "Viděla jsem živé vysílání tvé přednášky.
Nebyla jsi to tak úplně ty.
Bylo to trochu jiné než obvykle.
Ale bylo to skvělé."
Já jsem řekla,
"To se nesmí stát:
YouTube, chtějí to dát na YouTube.
A pak půjde o 600, 700 lidí."
(Smích)
Ona řekla: "No, myslím, že teď už je pozdě."
Odpověděla jsem: "Chci se tě na něco zeptat."
Ona na to: "Dobře."
A já: "Pamatuješ si, jak jsme byly na univerzitě,
byly jsme divoké a trochu hloupé?"
A ona řekla: "Jo."
A já: "Pamatuješ, jak jsme nechaly dost ošklivou zprávu
na záznamníku bývalého přítele?
Pak jsme se musely vloupat na jeho pokoj

English: 
And that when being vulnerable
emerged from my data,
as absolutely essential
to whole-hearted living,
I told these 500 people
that I had a breakdown.
I had a slide that said 'Breakdown.'
At what point did I think
that was a good idea?"
(Laughter)
And she said, "I saw
your talk live-streamed.
It was not really you.
It was a little different
than what you usually do.
But it was great."
And I said,
"This can't happen.
YouTube, they're putting
this thing on YouTube.
And we're going to be talking
about 600, 700 people."
(Laughter)
And she said,
"Well, I think it's too late."
And I said, "Let me ask you something."
And she said, "Yeah."
I said, "Do you remember
when we were in college,
really wild and kind of dumb?"
She said, "Yeah."
I said, "Remember when
we'd leave a really bad message
on our ex-boyfriend's answering machine?

Serbian: 
I kada je moje istraživanje pokazalo
da je ranjivost
apsolutno neophodna da bi
se živelo punim plućima,
rekla sam pred tih 500 ljudi, 
da sam doživela nervni slom.
Na slajdu sam napisala "Nervni slom".
Kad mi je uopšte palo na pamet
da je to dobra ideja?"
(Smeh)
A ona reče: 
"Gledala sam tvoj govor uživo.
Stvarno nisi ličila na sebe.
Pomalo se razlikovalo od onog što
inače radiš,
ali je bilo sjajno."
Rekoh joj:
"To se ne sme desiti.
Jutjub, staviće to na Jutjub.
I onda će biti reči o 600, 700 ljudi."
(Smeh)
A ona reče:
"Pa, mislim da je sad prekasno."
Rekoh: "Da te pitam nešto."
Ona reče: "Da."
Rekoh: "Sećaš se
kad smo bile na fakultetu,
stvarno divlje i pomalo glupe?"
Reče: "Da."
Rekoh: "Sećaš li se kada bismo ostavile 
groznu poruku
na sekretarici svog bivšeg dečka?

Thai: 
ความเปราะบางนั่นเอง
ที่เป็นแก่นสำคัญ
ในการใช้ชีวิตอย่างเต็มสุดหัวใจ
ฉันบอกผู้ฟังทั้ง 500 คนนั้น
ว่าฉันมีอาการป่วยทางจิตไปเลย
ฉันมีสไลด์ที่เขียนว่า 'ป่วยทางจิต' เลยนะ
และตอนไหนล่ะ ที่ฉันคิดว่านั่นเป็นความคิดที่ดี?"
(เสียงหัวเราะ)
แล้วเพื่อนก็บอกว่า "ฉันเห็นเธอพูดผ่านเน็ตสดๆ นะ
มันดูไม่เหมือนเธอที่ฉันรู้จัก
มันต่างจากสิ่งที่เธอทำโดยปกติ
แต่มันดีมากเลยล่ะ"
ฉันบอกกลับไปว่า
"ไม่นะ! Youtube เหรอ
ถ้าเขาเอาวิดีโอนี้ขึ้น Youtube
แล้วคงมีคนดูแค่ 600 - 700 คนน่ะเหรอ? เชอะ!"
(เสียงหัวเราะ)
เพื่อนฉันบอกว่า "อืม ฉันว่ามันคงสายไปแล้วล่ะ"
ฉันก็บอกกลับไปว่า "ถามอะไรหน่อยนะ"
เธอตอบว่า "ได้สิ"
ฉันถามไปว่า "จำได้ไหมตอนที่เราเรียนอยู่วิทยาลัย
ที่เราสุดซ่า และ บ้าๆ บอๆ กันน่ะ"
เธอบอกว่า "จำได้สิ"
ฉันถามต่อว่า "จำได้ไหม
ที่เราฝากข้อความเสียงโง่ๆ ไว้
ในเครื่องตอบรับข้อความของแฟนเก่า
แล้วเราก็แอบเข้าไปถึงห้องพักพวกเขา

Finnish: 
että haavoittuvaisuus
on täysin välttämätöntä
sydämelliselle elämiselle,
kerroin näille viidellesadalle ihmiselle
saaneeni hermoromahduksen.
Minulla oli kuva
jossa luki Hermoromahdus. Missä vaiheessa
se oli hyvä idea?" (naurua)
Hän sanoi "Näin puheesi -
et se oiken
sinä ollut
mutta se oli mahtavaa."
Sanoin,
"Tätä ei voi tapahtua -
ne pistää sen videon
YouTubeen - 6-700 ihmistä
näkee sen!" (naurua)
..liian myöhäistä.", hän sanoi
"Kerropa minulle", sanoin
"Niin?"
"Muistatko kun olimme
yliopistossa tosi villejä ja
aika tyhmiä?"
"Muistatko kun jätimme tosi ruman viestin
ex-poikaystävämme puhelinvastaajaan?
Ja sitten murtauduimme

Arabic: 
، يظهر من خلال بياناتي ,
بأن ذلك شيء أساسي
لحياة عميقة في القلب،
أخبرت هؤلاء الـ 500 شخص
أنني قد انهرت.
كان لدي شريحة كُتِب عليها " انهيار ".
"من أية وجهة نظر اعتقدت أن تلك ستكون فكرة جيدة ؟"
( ضحك )
وقالت، " رأيت حديثك على الهواء.
لقد كنت على طبيعتك.
كان ذلك مختلف قليلاً عما كنتِ تفعلينه عادةً.
ولكن كان رائعاً."
وقلت ,
"هذا لا يمكن أن يحدث.
يوتيوب؟ ، إنهم يضعون حديثي على اليوتيوب.
وسنقوم بالحديث إلى 600 ، 700 شخص."
(ضحك)
فقالت لي، "حسنا أعتقد أن الوقت أصبح متأخرا."
وقلت، "دعيني اسألك شيئا."
وقالت، "نعم"
فقلت لها، "هل تتذكرين عندما كنا في الكلية
وكنا جامحين ومغفلين؟"
فقالت لي، "نعم."
وقلت، "هل تتذكري عندما كنا نترك رسالة سيئة جدا
على جهاز الرد الآلي لصديقنا السابق؟
ثم نقوم باقتحام غرفة سكن الطلاب خاصته

Tamil: 
என்னுடைய தகவல்களிலிருந்து தோன்றியது
ஒரு மிக முக்கியமான
முழு மனதுடன் வாழ்வதற்கான
நான் இந்த 500 பேரிடமும் சொன்னேன்
எனக்கு மனநிலை பாதிக்கப்பட்டதென்று.
"மனநிலை பாதிக்கப்பட்டேன்" என்று சொன்ன ஒரு காட்சி வில்லையை வைத்திருந்தேன்.
"நான் எந்த நேரத்தில் அது ஒரு நல்ல யோசனை என்று நினைத்தேன்?"
(சிரிப்பு)
அவள் சொன்னாள், " நான் உன்னுடைய பேச்சு நேரலையானதைப் பார்த்தேன்".
உண்மையில் அது... அது.... நீயாக இல்லை.
நீ வழக்கமாக செய்வதை விட கொஞ்சம் வித்தியாசமாக இருந்தது.
ஆனால் சிறப்பாக இருந்தது.
நான் கூறினேன்,
"இது நடக்க முடியாது"
You Tube, அவர்கள் என்னுடைய பேச்சை You Tube -ல் போடுகிறார்கள்.
"600 - 700 மக்கள் அதை பார்க்கப் போகிறார்கள்".
(சிரிப்பு)
அவள் சொன்னாள், " நன்று, காலம் கடந்து விட்டது என்று நினைக்கிறேன்"
நான் சொன்னேன், " நான் உன்னை ஒன்று கேட்க விடு".
அவள் சொன்னாள், " சரி"
நான் சொன்னேன், " உனக்கு நாம் கல்லூரியில் இருந்தது நினைவிருக்கிறதா?"
மிகவும் முரட்டுத்தனமாகவும் முட்டாள்தனமாகவும் இருந்தது?"
அவள் சொன்னாள், " ஆம்"
நான் சொன்னேன்," ஞாபகமிருக்கிறதா , நாம் மிகவும் மோசமான செய்திகளை
நம் முன்னாள் ஆண் நண்பர்களின் பதிலளிக்கும் இயந்திரத்தில் விடுவோமே?"
பிறகு, நாம் அவனுடைய படுக்கையறைக்குள் நுழைந்து

iw: 
התבררה בממצאים שלי
כמהותית ביותר
לחוויה של חיים בלב שלם,
סיפרתי ל-500 האנשים האלה
שעברתי התמוטטות.
היתה לי שקופית עם המילה "התמוטטות".
מתי בכלל חשבתי שזה רעיון טוב?"
(צחוק)
והיא השיבה, "ראיתי את ההרצאה שלך בשידור חי מקוון.
זו לא באמת היית את.
זה מעט שונה ממה שאת עושה בדרך כלל.
אבל זה היה נהדר".
ואני אמרתי,
"זה לא יכול להיות.
יוטיוב, הם שמים את הדבר הזה ביוטיוב.
ואנחנו מדברות פה על מקסימום 600, 700 צופים".
(צחוק)
והיא השיבה, "טוב, אני חושבת שכעת מאוחר מדי".
אמרתי לה, "תני לי לשאול אותך משהו".
והיא השיבה, "כן".
ואני אמרתי, "אז זוכרת את התקופה שהיינו במכללה
והיינו מאד פרועות וקצת טפשות?"
והיא השיבה, "כן".
ואני אמרתי, "זוכרת שהיינו משאירות הודעה ממש נבזית
במשיבון של האקס שלנו?
והיינו נאלצות לפרוץ לו לחדר במעונות

Korean: 
취약성이, 즉 상처받을 수도 
있음을 드러내는 것이
전심전력으로 사는 것의 
필수 불가결 조건으로
유추되었을 때,
이 500여 명의 이들한테
내가 정신적 붕괴를 겪었다고 말했어.
'붕괴'라고 쓰인 슬라이드까지 
준비했었다니까.
대체 왜 그게 좋은 
생각이라고 여겼던 걸까? "
(웃음)
그녀가 말하길 "너의 강연을 
생방송으로 청취했어.
꼭 너답지는 않더라.
평소의 너랑은 좀 달랐어.
하지만 아주 좋았어."
제가 말하길
"이것 절대 있을 수 없는 일이야.
유튜브, 주최자들이 
유투브에 올린단 말이야.
그럼 이건 600명, 700명이 될 거라고."
라고 말했었죠.
(웃음)
그녀는 "음, 내 생각은 이미 늦은 
일인 것 같은데."라고 하더군요.
제가 "뭐 좀 물어보자"고 묻자
그녀는 "응, 물어봐"라고 해서
"우리 대학 때, 우리가 상당히
철없고 좀 멍청했잖아, 
기억나? "라고 묻자
그녀는 "응"이라고 답하더군요.
그래서 "왜 우리가 진짜 
나쁜 메시지들을 남겼었잖아.
우리 전 남자 친구들의 
자동 응답기에다가.

Spanish: 
resulta, según mis datos,
absolutamente esencial
a toda vida bien intencionada,
dije a estas 500 personas
que tuve una crisis.
Tenía una diapositiva donde se leía "Crisis".
¿Pero en qué momento se me ocurrió que fuese una buena idea?
(Risas)
Y ella dijo: "Vi tu charla transmitida en vivo.
En verdad no eras tú.
Era un poco diferente a lo que sueles hacer.
Pero fue genial".
Y le dije:
"Esto no puede pasar.
YouTube, se está difundiendo en YouTube.
Estamos hablando de 600 ó 700 personas..."
(Risas)
Y me contestó: "Bueno, creo que ya es demasiado tarde".
Y le dije: "Déjame preguntarte algo".
Y ella: "Sí".
Y yo: "¿Te acuerdas cuando estábamos en la universidad
ese tiempo realmente salvaje y un poco tonto?"
Y ella: "Sí".
Y yo: "¿Recuerdas cuando dejamos un mensaje terrible
en el contestador de nuestros exnovios?
¿Y tuvimos que entrar en el dormitorio

Chinese: 
脆弱感的本身
正是我們能夠
全心生活的基本要素，
並且我告訴這五百人，
我因為這個發現經歷了一場崩潰。
我有一張簡報就寫著“崩潰”兩個字。
到底是在什麼時候我覺得這會是個好主意呢？
（笑聲）
她對我說，「我有看你那場講座的現場直播。
那並不像真正的妳。
那跟平常的妳有些落差，
但那是場很棒的演講。」
我答：
「我不能讓它發生，
YouTube，他們要把講座影片放到Youtube 上面。
我就等於要在跟六，七百的人說話。」
（笑聲）
然後她說，“我想現在想這些都太遲了。”
我說：讓我問妳一件事。
她說：好阿。
我說：你記得我們在大學的時候
曾瘋狂像個傻子的樣子嗎？
她說，我記得。
然後我問：你記得我們曾經
在我們前男友的答錄機裡留下很糟的留言嗎？
我們還得闖入他的宿舍房間

Vietnamese: 
cho thấy rằng sự tổn thương
như là một bản chất tất yếu
để sống bằng cả trái tim,
mình đã nói với 500 người này
rằng mình đã suy sụp.
Mình chiếu một slide có chữ Suy sụp trên đó.
Không hiểu sao mình lại nghĩ rằng đó là một ý tưởng hay?"
(Cười)
Và cô ấy nói "Mình đã xem trực tuyến bài nói của cậu.
Đó không thực sự là cậu.
Nó khác một chút so với những gì cậu thường làm.
Nhưng bài nói rất tuyệt."
Và tôi đã nói rằng,
"Điều này không thể xảy ra.
YouTube, họ sẽ đưa nó lên YouTube
Và rồi chúng ta sẽ nói về việc 600 rồi 700 người sẽ xem nó.
(Cười)
Cô ấy nói "Chà, mình nghĩ bây giờ đã quá trễ rồi."
Và tôi nói với cô ấy rằng "Cho mình hỏi cậu một điều."
Cô ấy trả lời "Được"
Và tôi nói rằng "Cậu có nhớ khi còn học đại học
chúng ta thực sự hơi thiếu suy nghĩ và đại loại là khùng khùng không"
Cô ấy trả lời "Ừ"
Tôi nói tiếp "Cậu có nhớ khi chúng ta để lại một lời nhắn thực sự rất tệ
trong máy trả lời tự động của bạn trai cũ không?
Rồi sau đó chúng ta đã phải đột nhập vào phòng ký túc xá của hắn ta

Albanian: 
se të qenit i dobët
ishte thelbësore
për të jetuar me gjithë zemër,
une i thashë këtyre 500 vetave
se kjo me shkaktoi ndonjë krizë.
U tregova një faqe ku shkruhej fjala Krizë.
Si munda të mendoj se kjo ishte një ide e mirë?"
(Të qeshura)
Dhe ajo me tha: "E ndoqa fjalimin tënd në transmetim direkt.
Nuk ishe tamam ti.
Ishte pak ndryshe nga ajo që ti bën zakonisht.
Por ishte e mrekullueshme."
Dhe unë i thashë:
"Kjo gjë nuk mund të ndodhë.
Në YouTube, ata do t'a hedhin këtë video në YouTube.
Dhe kështu numri i spektatoreve do të arrijë 600 apo 700."
(Të qeshura)
Dhe ajo më tha: "Epo, mendoj se tashme nuk mund të bësh dot asgjë."
Dhe unë i thashë: "Më lejon të të bëj një pyetje?"
Dhe ajo tha: "Patjetër."
Dhe unë i thashë: "A të kujtohet kur ishim në universitet,
kur ishim vërtetë të egra dhe paksa budallaqe?"
Ajo më tha: "Po."
Unë i thashë: "Të kujtohet ç'bënim kur i linim ndonjë mesazh vërtetë të shëmtuar
ish të dashurit në sekretarinë telefonike?
Dhe me pas duhej t'i hynim në dhomë

Japanese: 
“無防備さ”というのは
誠実に生きるために絶対不可欠と分かって
そのことで自分は 大きな
挫折を経験した と
500人を前に話してしまったの
大きく『挫折』と書いたスライドまで付けて
何でそれが良い考えだと思ったのか自分でも気が知れない」
(笑)
彼女は「講演のライブ配信を見たわ
あなたらしくはなかったし
いつもとは少し違ってたけど
すごくよかったわよ」と言い
私は「でも受け入れがたいわ
YouTube よ YouTube で
あれを公開しようとしていて
600人とか700人という人があれを見ることになるのよ」
(笑)
彼女は「まぁ でももう遅いわね」と言いました
私は「ちょっと聞くけどさ」と言い
彼女は「ええ」と答え
私は「大学時代の私達って もう
めちゃくちゃで バカやってたじゃない？」
彼女は「ええ」と言い
私は「ひどい伝言を元カレの
留守電に残したの覚えてる？
その後 寮の部屋に忍び込んで

Chinese: 
保持脆弱
是全心投入生活
所不可或缺的基础时
我告诉这500个人
我崩溃了
我放了张幻灯片写着崩溃
我是搭了哪根弦会觉得这是个好点子呢？”
（笑声）
然后她说：“我看了你演讲的现场视频了
那不太像你
跟你平常有点不一样
不过真的很棒”
然后我说：
我得阻止这个
上YouTube，他们要把这个放到YouTube上去♫
那就是600人、700人的事了
（笑声）
然后她说：“这样啊，我看来不及了”
于是我说：“问你一下”
她说：“好”
然后我说：“你还记得在大学时代
特别疯特别傻的那时候吗？“
然后她说：“记得呀”
于是我说：“还记得我们有时候
给前男友的答录机留了一段特别糟的话，
然后我们不得不撬开他宿舍的门，

Polish: 
a kiedy z moich badań wynikło,
że wrażliwość to cecha absolutnie niezbędna
że wrażliwość to cecha absolutnie niezbędna
do życia pełną piersią,
przeżyłam załamanie.
Pokazałam im nawet slajd z napisem "Załamanie".
Pokazałam im nawet slajd z napisem "Załamanie".
Dlaczego uznałam, że to dobry pomysł? (Śmiech)
Ona na to, że widziała wykład na żywo w internecie
Ona na to, że widziała wykład na żywo w internecie
i że nie byłam sobą,
ale poszło mi świetnie.
Oznajmiłam, że nie mogę pozwolić,
by wykład znalazł się na YouTube
bo zobaczy go nawet 600-700 osób.
bo zobaczy go nawet 600-700 osób.
(Śmiech)
Ona: "Jest już chyba za późno".
Zapytałam, czy pamięta,
jak byłyśmy szalonymi studentkami
jak byłyśmy szalonymi studentkami
i nagrałyśmy głupią
wiadomość na sekretarce
jednego z naszych byłych chłopaków?
jednego z naszych byłych chłopaków?
A potem włamałyśmy się do jego pokoju

Persian: 
نشان داد که آسیب‌پذیری
جزء لازمی از
زندگی معنی‌دار واقعی ما است،
من به آن ۵۰۰ نفر گفتم
که من [از لحاظ روحی] متلاشی شدم.
[در آن سخنرانی] من یک اسلاید داشتم تحت عنوان «شکست روحی».
نمی‌دانم چرا فکر کرده بودم که ایده خوبی است؟
«خنده حضار»
دوستم به من گفت که: «من سخنرانی تو را به صورت زنده دیدم.
آن واقعا شخصیت واقعی تو نبود.
کمی با دفعات پیشت فرق داشت.
ولی خیلی عالی بود.»
من گفتم:
«این اتفاق نباید بیافتد.
قرار است این سخن‌رانی را بگذارند روی YouTube.
الان ابعاد فاجعه تنها در حد ۶۰۰ یا ۷۰۰ نفر است.»
«خنده حضار»
او گفت: «فکر کنم کمی برای این فکر دیر شده.»
و من گفتم: «بگذار من چیزی از تو بپرسم»
او گفت: «بفرمائید.»
و من گفتم: «یادت می‌آید وقتی که دانشجو بودیم
و وحشی و خنگ بودیم»
او گفت: «بله.»
و من گفتم: «یادت می‌آید وقتی که پیغام بَدی
روی پیغام‌گیر دوست‌پسر‌های قدیدم‌مون می‌گذاشتیم؟
بعدش باید می‌رفتیم قایمکی داخل اطاق‌شون

Indonesian: 
Dan saat kerapuhan 
muncul dari dataku,
sebagai bagian yang sangat penting
untuk hidup sepenuh hati,
aku berkata kepada 500 orang ini,
bahwa aku mengalami kejatuhan mental
Ada tulisan "Breakdown" 
di presentasiku
Kenapa juga aku pikir ini ide baik?
(Tertawa)
Dan dia berkata, 
"Aku menonton ceramahmu.
Itu bukan kamu.
Agak berbeda dengan yang biasa
kamu lakukan.
Tapi itu bagus."
Dan saya berkata,
"Ini tidak bisa terjadi.
YouTube, mereka menayangkannya
di Youtube
Dan yang kita bicarakan adalah 
600, 700 orang.
(Tertawa)
Dan dia bilang, 
"Hmm, sepertinya sudah telat."
Dan saya berkata, 
"Aku ingin bertanya padamu."
Dan dia bilang, "Ya?"
Dan saya berkata,
"Kamu ingat saat kita kuliah,
saat kita liar dan bodoh?"
Dan dia berkata, "Iya."
Dan saya bilang, "Ingat kita pernah
meninggalkan pesan buruk
di mesin penjawab mantan pacar kita?
Lalu kita masuk ke kamar asramanya

Turkish: 
kişinin tüm benliğinle yaşaması için
kesinlikle gerekli olduğunun
veri tabanımdan çıkmasından sonra,
bu 500 kişiye
çöküş yaşadığımı anlattım.
Çöküş yazan bir sunumum vardı.
Bunun iyi bir fikir olduğunu nerden çıkardım?"
(Kahkaha)
O da dedi ki, "Konuşmanı canlı olarak internetten seyrettim.
Aslında sen değildin.
Normalde yaptığından biraz daha farklıydı.
Ama harikaydı."
Ben de dedim ki,
"Bu olamaz.
YouTube, bunu YouTube'a koyuyorlar."
Ve 600, 700 kişi bunu konuşuyor olacak."
(Kahkaha)
O da, "Eh, artık çok geç." dedi.
Ben de, "Sana bir şey soracağım." dedim.
O da, "Tamam." dedi.
Dedim ki, "Üniversitede olduğumuz zamanları
çok çılgın ve biraz da salak olduğumuz zamanları hatırlıyor musun?"
O da, "Evet." dedi.
Dedim ki, "Hani eski erkek arkadaşlarımızın telesekreterlerine
çok kötü mesajlar bırakırdık?
Sonra onun yatakhanedeki odasına girip

French: 
ressortait de mes données,
comme étant absolument essentielle
pour une vie bien vécue,
j'ai dit à ces 500 personnes
que j’ai fait une dépression.
J'avais une diapo qui mentionnait « dépression ».
A quel moment ai-je pensé que c'était une bonne idée? »
(Rires)
Et elle m'a dit : « J'ai vu ta conférence en live sur internet.
Ce n'était pas vraiment toi.
C'était un peu diffèrent de ce que tu fais normalement.
Mais c'était génial. »
Et j'ai dit,
« ça ne peut pas arriver.
YouTube, ils vont mettre tout ça sur YouTube.
Et je parlerai à 600, 700 personnes. »
(Rires)
Et elle m'a dit, « Je crois que c'est trop tard. »
Et j'ai dit, « Je vais te poser une question. »
Et elle m'a dit, « Oui. »
Et j'ai dit, « Tu te souviens quand nous étions à la fac
et nous étions libres et bêtes ? »
Et elle me dit, « Oui. »
Et j'ai dit, « Tu te rappelles avoir laissé des messages idiots
sur le répondeur de nos petits amis ?
Et ensuite nous devions nous introduire dans leur foyer

Italian: 
che la vulnerabilità è una parte
assolutamente essenziale
di una vita piena,
ho detto a quelle 500 persone
che avevo avuto un esaurimento.
Una mia diapositiva parlava di Esaurimento.
In che momento ho decico che sarebbe stata una buona idea?"
(Risate)
E lei mi disse: "Ho ascoltato il tuo discorso in streaming".
Non eri veramente tu.
Era una situazione un po' diversa da ciò che fai di solito.
Ma è stato grandioso".
E io:
"Non può essere.
YouTube, metteranno il video su YouTube.
E parliamo di 600, 700 persone".
(Risate)
E lei: "Beh, penso che ormai sia tardi".
Le dissi: "Lascia che ti dica qualcosa".
E lei: "Sì".
E io: "Ti ricordi di quando andavamo al college,
ed eravamo sciocche e scapestrate?"
E lei: "Sì".
E io: "Ti ricordi di quando abbiamo lasciato quei brutti messaggi
sulla segreteria telefonica del nostro ex?
E quando poi ci siamo intrufolate nella sua stanza

Croatian: 
pokazala da je ranjivost
neophodna
da bi se živjelo punim plućima,
rekla sam pred tih 500 ljudi
da sam doživjela slom.
Imala sam slajd na kojem je pisalo Slom.
Kako sam uopće pomislila da je to dobra ideja?“
(Smijeh)
Ona je rekla: „Vidjela sam
tvoj govor uživo preko interneta.
To nisi stvarno bila ti.
Bilo je pomalo drugačije od onog što inače radiš.
Ali bilo je odlično.“
A ja sam rekla:
„To se ne može dogoditi.
Oni će to staviti na YouTube
i onda će to vidjeti možda 600, 700 ljudi.“
(Smijeh)
Rekla je: „Pa, mislim da je prekasno.“
Ja sam rekla: „Da te pitam nešto.“
Rekla je: „Da?“
A ja sam rekla: „Sjećaš se kad smo bile na fakultetu
i kad smo bile stvarno divlje i nekako glupe?“
Rekla je: „Da.“
A ja sam rekla: „Sjećaš se kako smo znale
ostaviti stvarno groznu poruku
na sekretarici bivšeg dečka?
Onda smo morale provaliti u njegovu sobu u domu

Slovak: 
že byť zraniteľný je
absolútnou nutnosťou
pre plný život,
povedala som tým 500 ľuďom,
že som sa nervovo zrútila.
Mala som slajd v prezentácii, kde bolo napísané Nervové zrútenie.
Kedy som si mohla myslieť, že to je dobrý nápad?"
(Smiech)
A ona povedala, "Videla som tvoju prednášku naživo cez internet.
To si nebola ty.
Bolo to trochu iné ako to, čo obyčajne robíš.
Ale bolo to skvelé."
Ja som povedala,
"Toto sa nemôže diať.
Youtube, oni dávajú tie videá na YouTube.
A potom to bude 600, 700 ľudí, ktorí ma videli."
(Smiech)
Ona povedala, "Myslím, že už je neskoro tomu zabrániť."
Ja som povedala, "Môžem sa ťa niečo spýtať?"
Povedala, "Áno."
"Pamätáš si, keď sme boli na vysokej
a boli sme divoké a trochu hlúpe?"
A ona, "Áno."
Ja som povedala, "Pamätáš sa, keď sme nechali fakt zlú správu
na záznamníku tvojho bývalého frajera?
A potom sme sa vlámali do jeho izby na internáte

Swedish: 
enligt min forskning visade sig vara
en absolut nödvändighet
för att leva livet fullt ut,
så sade jag till dessa 500 personer
att jag fick ett sammanbrott.
Jag hade en bild
med "Sammanbrott" på.
När fick jag för mig
att det var en smart idé?"
(Skratt)
Och hon sade: "Jag såg
ditt föredrag i direktsändning.
Du var dig inte lik.
Det var lite annorlunda,
men det var jättebra."
Och jag sade:
Detta får inte hända.
YouTube, de lägger upp den på YouTube.
Det kommer bli
typ 6-700 personer som ser den."
(Skratt)
Och hon sade: "Jag tror
det är för sent att stoppa."
Och jag sade: "Låt mig fråga dig en sak."
Och hon sade: "Visst."
"Kommer du ihåg i college
när vi var helt vilda och rätt dumma?"
Och hon sade: "Ja..."
"Kommer du ihåg våra fula meddelanden
på våra ex-pojkvänners telefonsvarare?

Romanian: 
Şi când a reieșit că a fi vulnerabil,
conform informaţiilor mele,
e absolut esenţial pentru o viaţă
trăită din plin,
am spus acestor 500 de oameni
că am avut o cădere nervoasă.
Am avut un slide care spunea
Cădere Nervoasă.
De ce am crezut oare
că asta e o idee bună?”
(Râsete)
A zis: „Am văzut prelegerea ta live.
Nu erai tu însăţi.
A fost puţin diferit
de ceea ce faci de obicei.
Dar a fost grozav.”
Şi am zis:
„Iată ce se poate întâmpla.
Vor pune chestia asta pe Youtube.
Şi va fi vorba de 600, 700 de oameni.”
(Râsete)
A zis: „Cred că este prea târziu."
Am zis: „Pot să te întreb ceva?”
A zis: „Da.”
„Îţi aminteşti când eram la facultate
și eram tare sălbatice şi cam prostuțe?"
A zis: „Da.”
„Ţii minte când lăsam
câte un mesaj trăznit
pe robotul fostului prieten?

Bulgarian: 
така показаха моите проучвания,
е абсолютно най-същественото нещо
за воденето на пълноценен живот,
казах на тези 500 човека,
че преживях срив.
Даже имах слайд с надпис "СРИВ".
Как изобщо реших, че това е добра идея?"
(Смях)
И тя каза: "Гледах ти презентацията на живо.
Не беше съвсем на себе си.
Изглеждаше различно от нормалното ти състояние.
Но беше върха."
А аз казах:
"Направо не е истина.
YouTube, те ще го качат в YouTube,
и тогава вече ще става дума за 600, 700 човека."
(Смях)
Тя каза" "Еми, май вече е твърде късно."
"Нека те питам нещо"- отвърнах.
И тя каза" "Да?"
Попитах: "Помниш ли когато бяхме в колежа
и бяхме абсолютно диви, и като че ли малко тъпи?"
"Да." - отвърна тя.
Казах: "Помниш ли, когато оставихме онова гадно съобщение
на телефонния секретар на бившото ни гадже?
После се наложи да разбиваме вратата на стаята му

Danish: 
kom frem fra mine data,
som absolut essentielt
for at leve hel-hjertet,
fortalte jeg de her 500 mennesker,
at jeg fik et sammenbrud.
Jeg havde en slide, hvorpå der stod "sammenbrud".
Hvad fik mig til at tænke, det var en god idé?"
(Latter)
Og hun sagde: "Jeg så dit foredrag live.
Det var slet ikke dig.
Det var lidt anderledes, end hvad du plejer at gøre.
Men det var godt."
Og jeg sagde:
"Det her kan ikke ske.
YouTube, de vil lægge det på YouTube.
Og så snakker vi om 600, 700 mennesker."
(Latter)
Og hun sagde: "Hmm, jeg tror, det er for sent."
Og jeg sagde: "Lad mig spørge dig om noget."
Og hun sagde: "Jaeh."
Og jeg sagde: "Kan du huske, da vi gik på college
og var vilde og en smule dumme?"
Og hun sagde: "Jaeh."
Og jeg sagde: "Kan du huske, hvordan vi lagde virkelig dumme beskeder
på vores eks-kærestes telefonsvarere?
Og hvordan vi så måtte bryde ind på hans kollegieværelse

Modern Greek (1453-): 
προέκυψε από τα δεδομένα της έρευνας,
σαν κάτι απολύτως απαραίτητο
για κάθε ζωντανό ανθρώπινο οργανισμό,
είπα σ' αυτούς τους 500 ανθρώπους
ότι κατέρρευσα.
Είχα μια διαφάνεια που έγραφε Κατάρρευση.
Σε ποιο σημείο πίστεψα ότι αυτό ήταν καλή ιδέα;»
(Γέλια)
Εκείνη μου είπε «Είδα την ομιλία σου σε ζωντανή μετάδοση .
Δεν ήσουν στ' αλήθεια εσύ.
Ήταν λίγο διαφορετικό από αυτό που κάνεις συνήθως.
Άλλα ήταν καταπληκτικό."
Κι εγώ της είπα
«Δεν είναι δυνατόν.
Θα το βάλουν αυτό το πράγμα στο YouTube.
Και μετά θα μιλάμε για 600, 700 ανθρώπους...»
(Γέλια)
Και μου απήντησε, «Πιστεύω ότι είναι λίγο αργά πια.»
«Να σε ρωτήσω κάτι» της είπα.
«Ναι» μου είπε εκείνη.
Τη ρώτησα «Θυμάσαι όταν ήμασταν στο κολλέγιο,
και κάναμε πράγματα τρελά και κάπως χαζά;»
Μου είπε «Ναι.»
Θυμάσαι όταν αφήναμε ένα πολύ κακό μήνυμα
στον τηλεφωνητή κάποιου πρώην μας;
Και μετά έπρεπε να μπούμε στο δωμάτιό του

Dutch: 
volgens mijn gegevens
absoluut essentieel was
voor een oprecht leven,"
zo vertelde ik die 500 mensen,
"ben ik ingestort.
Ik had een slide met 'instorting' erop.
Hoe kwam ik erbij dat dat een goed idee was?"
(Gelach)
Ze zei: "Ik heb de livestream van je talk gezien.
Dat was jij niet echt.
Het was een beetje anders dan je normaal doet.
Maar het was geweldig."
Ik zei:
"Dit kan niet zijn.
YouTube, ze zetten dit op YouTube.
Dat worden dus 600, 700 mensen."
(Gelach)
Ze zei: "Volgens mij is het te laat."
Ik zei: "Mag ik je iets vragen?"
Zij: "Ja."
Ik: "Weet je nog toen we op de universiteit zaten
en een beetje wild en dom waren?"
Zij: "Ja."
Ik: "Weet je nog dat we belabberde boodschappen inspraken
op het antwoordapparaat van ons ex-vriendje?
En dat we moesten inbreken op zijn kot

German: 
sich in meinen Daten
als absolut wesentlich
für ein aufrichtiges Leben entpuppte,
ich diesen 500 Leuten sagte,
dass ich einen Nervenzusammenbruch hatte.
Eine Folie zeigte "Nervenzusammenbruch".
Wann dachte ich, dass das eine gute Idee war?“
(Gelächter)
Und sie sagte „Ich sah deinen Vortrag im Live Stream.
Das warst nicht wirklich du.
Es war ein wenig anders, als was du sonst tust.
Aber es war großartig.“
Und ich sagte
„Das gibt’s nicht.
YouTube, sie stellen es auf YouTube ein.
Und dann sprechen wir von 600, 700 Leuten.“
(Gelächter)
Und sie sagte „Ich glaube, es ist zu spät.“
Und ich sagte „Kann ich dich was fragen?.“
Und sie sagte „Klar.“
Und ich sagte „Erinnerst du dich ans College
und wie wild und dumm wir waren?“
Und sie sagte „Klar.“
Und ich sagte „Erinnerst du dich daran, als wir richtig schlechte Nachrichten
auf dem Anrufbeantworter unserer Ex-Freunde hinterließen?
Dann mussten wir in sein Wohnheim einbrechen

Russian: 
стало ясно, что уязвимость —
неотъемлемый компонент
искреннего образа жизни,
я рассказала этим 500 людям,
что у меня случился нервный срыв.
У меня был слайд,
на котором было написано Срыв.
В какой момент я решила,
что это была хорошая идея?»
(Смех)
Она сказала: «Я видела твоё
выступление на TED в прямом эфире.
На самом деле это была не ты.
Ты немного отличалась от себя обычной.
Но это было здорово».
Я сказала:
«Этого не может быть.
Они всё выкладывают на YouTube.
И речь уже пойдёт о 600, 700 людях».
(Смех)
И она ответила:
«Думаю, уже слишком поздно».
Я: «Хочу спросить тебя».
Она: «Давай».
Я: «Помнишь, когда мы
были в колледже,
такие дикие и туповатые?»
Она: «Да».
Я: «Помнишь, мы оставляли
ужасные сообщения
на автоответчике бывшего парня?
Так что приходилось пробираться
в его комнату в общаге

Slovenian: 
In ko so moji podatki pokazali, 
da je ranljivost
nekaj absolutno nujnega
za polno življenje,
grem povedat celotni publiki,
da sem doživela živčni zlom.
Na diapozitivu mi je pisalo "Živčni zlom".
Kako se mi je to lahko zdela dobra ideja?"
(Smeh)
Pa reče: "Tvoj nastop sem gledala v živo.
Nisi si bila prav podobna.
Bil je malo drugačen od tega,
kar narediš ponavadi.
Ampak bilo je super."
In jaz ji rečem:
"To se ne sme zgoditi."
"To stvar bodo naložili na YouTube."
"In potem jo bo videlo 600, 700 ljudi."
(Smeh)
In reče: "No, mislim, da je prepozno."
In ji rečem: "Te lahko nekaj vprašam?"
In ona reče: "Ja."
In rečem: "Se spomniš faksa,
ko sva bili čisto podivjani
in malo neumni?"
In odgovori: "Ja."
"Veš, ko pustiš res grozno sporočilo
na tajnici svojega bivšega?
In potem mu moraš vdreti v sobo

Portuguese: 
surgia em meus dados,
como absolutamente essencial
a uma vida plena,
eu disse a essas 500 pessoas
que tive uma crise.
Eu tinha um slide escrito Crise.
Em que momento pensei que isso seria boa ideia?"
(Risos)
E ela disse, "Eu assisti sua palestra ao vivo via internet.
Não parecia realmente você.
Foi um pouco diferente de como você geralmente faz.
Mas foi ótimo."
E eu disse,
"Isso não pode acontecer.
YouTube, eles vão postar isso no YouTube.
E isso significa umas 600, 700 pessoas."
(Risos)
E ela disse, "Bem, acho que é tarde demais."
E eu disse, "Vou lhe fazer uma pergunta."
E ela disse, "Sim."
E eu disse, "Você se lembra quando estávamos na faculdade
e éramos muito loucas e meio bobas?"
E ela disse, "Sim."
E eu disse, "Lembra quando deixamos uma mensagem péssima
na secretária eletrônica do nosso ex-namorado?
E depois tivemos que invadir o quarto dele

Hungarian: 
az derült ki, hogy
a sebezhetőség abszolút elengedhetetlen
ahhoz, hogy teljes-szívű életet tudjunk élni,
és elmondtam ennek az 500 embernek,
hogy akkor összeroppantam idegileg.
Volt egy diám, amire az volt írva, hogy "idegösszeroppanás".
Melyik volt az az őrült pillanat, amikor az jutott eszembe, hogy ez jó ötlet?
(Nevetés)
Erre ő: "Láttam a beszédedet élőben vetítve.
Nem voltál igazán önmagad.
Kicsit más voltál, mint általában.
De nagyszerű volt."
Erre azt mondtam:
"Ez nem történhet meg!
Képzeld, felrakják az egészet a Youtube-ra!
És akkor már 6-700 emberről beszélhetünk!"
(Nevetés)
Erre ő: "Hát, szerintem ehhez már késő van!"
Mire én: "Hadd kérdezzek valamit!"
"Jó." - mondta.
Erre én: "Emlékszel, mikor az egyetemen
néha nagyon vad és őrült dolgokat műveltünk?"
"Hát persze".
Erre én: "Emlékszel, mikor egy tényleg nagyon gáz üzenetet
hagytunk a volt fiúm üzenetrögzítőjén?
És be kellett törnünk a hálójukba,

Latvian: 
pēc mana pētījuma datiem,
ir ļoti būtiska
pilnvērtīgai dzīvei.
Es pateicu tiem 500 cilvēkiem,
ka man bija nervu sabrukums.
Manā prezentācijā pat bija slaids, uz kura bija rakstīts „Nervu sabrukums”
Kurā brīdī es iedomājos, ka tā ir laba doma?”
(Smiekli)
Un viņa teica: „Es redzēju tavu runu TED tiešajā ēterā.
Tā tiešām nebiji tu.
Tu biji nedaudz citādāka, nekā parasti.
Taču tas bija lieliski."
Un es teicu:
„Tas nedrīkst notikt.
YouTube, viņi izliks to runu YouTube.
Un tad jau būs runa par 600, 700 cilvēkiem.”
(Smiekli)
Un viņa teica: „Manuprāt, jau ir par vēlu.”
Un es teicu: „Ļauj man tev ko pavaicāt.”
„Labi”, viņa atbildēja.
„Vai atceries, kad mēs bijam koledžā,
un bijām mežonīgas un pastulbas?"
„Jā”, viņa atbildēja.
Un es teicu: „Atceries, kad mēs atstājām sliktu ziņu
mūsu bijušā puiša automātiskajā atbildētājā?
Un tad mums nācās ielauzties viņa kopmītnes istabiņā

Portuguese: 
"como absolutamente essencial
para uma vida completa,
"eu disse a essas 500 pessoas
que tive uma crise.
"Eu tinha um slide que dizia 'Crise'.
"Em que momento é que pensei
que isso era uma boa ideia?"
(Risos)
E ela disse: "Eu vi a tua palestra
ao vivo pela Internet.
"Realmente, não eras tu.
"Foi um pouco diferente
do que costumas fazer.
"Mas foi excelente."
E eu disse:
"Isto não está a acontecer.
"Youtube, eles vão pôr isto no Youtube.
"E estaremos a falar de cerca
de 600 ou 700 pessoas."
(Risos)
E ela disse: 
"Bem, penso que é tarde demais."
E eu disse: 
"Deixa-me perguntar-te uma coisa."
E ela disse: "Ok."
E eu disse: "Lembras-te quando
andávamos na universidade
"e éramos realmente loucas e meio idiotas?"
E ela disse: "Lembro-me."
E eu disse: "Lembras-te quando deixávamos
uma mensagem muito má
"no gravador telefónico
dos nossos ex-namorados?
"E tínhamos de assaltar o quarto dele

Ukrainian: 
мені стало зрозуміло, що вразливість -
це абсолютно невід'ємна частина
щирого життя,
я сказала тим 500 людям,
що в мене стався нервовий зрив.
В мене навіть був слайд, на якому говорилося "Нервовий зрив".
І коли це мені здалося, що написати таке було гарною ідеєю?"
(Сміх)
Вона сказала: "Я бачила твою Промову наживо.
Це було не дуже схоже на тебе.
Зазвичай ти поводишся дещо інакше.
Але це було чудово".
А я у відповідь:
"Але цього не можна допустити.
YouTube, вони викладуть це на YouTube.
І ми матимемо справу вже з 600, 700 людьми".
(Сміх)
А вона: "Ну... Вже трошки запізно".
Тоді я сказала: "Можна в тебе дещо запитати?"
І вона відповіла: "Так".
Я кажу: " Ти пам'ятаєш, коли ми були у коледжі
і були шаленими, до безглуздості?"
І вона каже: "Так".
А я у відповідь: "Пам'ятаєш, як ми залишали дійсно гидке повідомлення
на автовідповідачеві наших колишніх?
А потім вдиралися в їхню кімнату в гуртожитку

French: 
la vulnérabilité est
un élément absolument essentiel
à la vie vécue sincèrement.
J’ai dit à ces 500 personnes
que j’ai fait une dépression. »
Devant une diapo qui affichait 
« Dépression ».
« À quel moment ai-je pensé que c’était une bonne idée? »
(Rires)
Elle m’a dit « J’ai vu ta conférence en direct.
Ce n’était pas vraiment toi.
C’était un peu différent de ce que tu fais habituellement,
mais c’était formidable. »
J’ai dit,
« Ça ne se peut pas.
YouTube, Ils vont mettre ça sur YouTube.
Et il y aura 600, voire 700 personnes. »
(Rires)
Et elle a dit : « Bon, je crois que c’est trop tard. »
Et j’ai dit : « Permets-moi de te poser une question. »
Et elle a dit : « Ouais »
Et j’ai dit : « Te souviens-tu de nos années au collège,
nous étions folles et un peu bêtes? »
Et elle m’a dit : « Ouais »
Et j’ai dit : « Tu te rappelles quand 
nous avons laissé un message idiot
sur la boîte vocale de nos ex?
Et nous avons dû nous faufiler

Lithuanian: 
iš mano duomenų pasirodė
kaip pilnaširdiško gyvenimo
absoliuti esmė.
Aš papasakojau tiems 500 žmonių,
kad mane ištiko visiškas išsekimas.
Turėjau skaidrę, kurioje buvo parašyta "Visiškas Išsekimas".
Kokiu momentu man šovė į galvą, kad tai gera mintis?
(Juokas)
Tada ji pasakė: "Aš mačiau tavo kalbą tiesioginiame eteryje.
Ten buvai ne tu.
Tai buvo šiek tiek kitaip, nei tai, ką tu paprastai darai.
Bet tai buvo nuostabu".
Aš atsakiau:
"To negali būti.
YouTube, jie įkels tą kalbą į Youtube.
Ir mes tada kalbėsime apie 600, 700 žmonių."
(Juokas)
O ji atsakė: "Na, manau, kad jau per vėlu."
Aš pasakiau: "Ar galiu tavęs kai ko paklausti?"
Ji atsakė: "Taip."
Aš pasakiau: "Ar atsimeni, kai mes mokėmės universitete
ir buvom pašėlusios ir gerokai kvailos?"
Ji atsakė: "Taip."
Aš pasakiau: "Atsimeni, kai mes palikome labai blogą žinutę
buvusio vaikino atsakiklyje?
Ir tada mes įsilaužėme į jo bendrabučio kambarį

Danish: 
for at slette beskeden?"
(Latter)
Og hun siger: "Øh... nej."
(Latter)
Så, det eneste jeg kom på at sige på det her tidspunkt var,
"Nej, det kan jeg heller ikke.
Det ... heller ikke mig."
Og jeg tænker ved mig selv,
"Brené, hvad har du gang i? Hvad har du gang i?
Hvorfor tog du det op? Har du mistet forstanden?
Dine søstre ville have været perfekte til det her."
Så jeg kiggede op igen, og hun sagde:
"Har du virkelig tænkt dig at bryde ind
og stjæle videoen,
før de lægger den på YouTube?"
Og jeg sagde: "Jeg tænker bare en lille smule på det."
(Latter)
Hun sagde: "Du er den værste rollemodel for sårbarhed nogensinde."
(Latter)
Og så kiggede jeg på hende og sagde noget
som på det tidspunkt føltes lidt dramatisk,
men som viste sig at være mere profetisk end dramatisk.

Bulgarian: 
за да изтрием записа?"
(Смях)
И тя каза: "Оф... не."
(Смях)
И единственото, което ми идваше в момента да кажа беше:
"Даа, аз също.
Това... и аз така."
И си мислех:
"Брене, какви ги вършиш? Какво правиш?
Защо отвори дума за това? Наред ли си изобщо?
Можеше да говориш за това със сестрите си."
Погледнах към нея, а тя каза,
"Ти наистина ли смяташ да влезеш с взлом
и да откраднеш видеото
преди да го качат в YouTube?"
И аз казах: "Ами не е като да не обмислям идеята."
(Смях)
Тя каза: "Ти си най-лошият пример за подражание по уязвимост на света."
(Смях)
Тогава я погледнах и казах нещо,
което за момента звучеше леко драматично,
но накрая звучеше по-пророчески отколкото драматично.

Romanian: 
Apoi trebuia să intrăm
pe ascuns în camera lui
şi să ştergem caseta?"
(Râsete)
Şi ea: „Oh... nu.”
(Râsete)
Deci singurul lucru la care
m-am putut gândi în acel moment:
„Da, nici eu.”
„Nici eu.”
Şi mă gândeam,
„Brené, ce faci? Ce faci?
De ce ai deschis subiectul ăsta?
Ţi-ai pierdut minţile?
Surorile tale ar fi perfecte pentru asta.”
Aşa că m-am uitat la ea şi ea a zis:
„Chiar vei încerca să intri pe ascuns
să furi înregistrarea 
înainte s-o pună pe YouTube?”
(Râsete)
Şi am zis: „Îmi cam trece prin cap puțin.”
(Râsete)
A zis: „Eşti cel mai rău model
de vulnerabilitate dintotdeauna.”
(Râsete)
Apoi m-am uitat la ea şi am spus ceva
care atunci a părut puţin dramatic,
dar s-a dovedit mai mult
profetic decât dramatic.

Chinese: 
去刪除那個錄音嗎？
（笑聲）
然後她回我：嗯…我不記得。
（笑聲）
所以，當時我能想到的回應只有這個：
恩..對啊，我也不記得。
那件事我…也不記得。
然後我在腦海裡思考，
「Brene 妳在幹嘛？妳到底在幹嘛？
為什麼要提起這件事？妳失去理智了嗎？
你的姊妹們會對這個很有一套的。」
我停了一下，然後她說：
「你真的要在他們
把影片放到Youtube 上之前
在闖進去將他偷走嗎？」
我答：「我只是有一點想這麼做而已。」
（笑聲）
她說：妳真的是個有史以來最差的“脆弱感”模範。
（笑聲）
我看著她然後說了一些
當時感覺蠻戲劇化的話
但到最後成為一個更像是預言的話

Italian: 
per cancellare la registrazione?"
(Risate)
E lei: "Uh...no".
(Risate)
E naturalmente a quel punto non mi veniva da dire altro che:
"Sì, nemmeno io.
Nient'altro che... nemmeno io".
E pensavo tra me e me:
"Brené, cosa stai facendo? Cosa stai facendo?
Perché ne stai parlando? Hai perso la ragione?
Le tue sorelle sarebbero più adatte a questa situazione".
E così risollevai la testa e lei mi disse:
"Davvero stai pensando di intrufolarti
e rubare il video
prima che lo mettano su YouTube?"
E io: "Beh, sì, ci sto pensando".
(Risate)
Mi disse: "Tu sei il peggiore modello di vulnerabilità mai esistito".
(Risate)
E poi la guardai e dissi qualcosa
che allora suonava un po' drammatico,
ma alla fine sembrava più profetico che drammatico.

Swedish: 
Och att vi bröt oss in på deras studentrum
och tömde bandet?"
(Skratt)
Och hon sade: "Äh... nej?"
(Skratt)
Så det enda jag då kom på att säga då var
"Inte jag heller.
Det... Inte jag heller."
Och jag tänker för mig själv:
"Brené, vad håller du på med? Vad gör du?
Varför tog du upp detta?
Har du helt tappat förståndet?
Dina systrar skulle passa
mycket bättre för det här."
Så jag tittade upp och hon sade:
"Ska du verkligen försöka bryta dig in
och stjäla videon
innan de lägger upp den på YouTube?"
(Skratt)
Och jag sade:
"Jag funderar bara lite på det."
(Skratt)
Hon sade: "Du är nog den värsta förebilden
för sårbarhet någonsin."
(Skratt)
Då tittade jag på henne och sade något
som kändes lite dramatiskt,
men visade sig vara
mer profetiskt än dramatiskt.

Modern Greek (1453-): 
και να διαγράψουμε την κασέτα;»
(Γέλια)
Και μου απάντησε «Εε ... όχι.»
(Γέλια)
Οπότε, το μόνο πράγμα που μπορούσα να σκεφτώ εκείνη τη στιγμή ήταν,
«Ναι, ούτε κι εγώ.
ότι... ούτε κι εγώ.»
Σκέφτομαι από μέσα μου,
«Μπρενέ, τι κάνεις; Τι κάνεις;
Γιατί το ανέφερες αυτό; Τα 'χεις χάσει τελείως;
Οι αδερφές σου θα ήταν πολύ καλές σ' αυτό.»
Οπότε την ξανακοίταξα και μου είπε,
«Αλήθεια σκοπεύεις να προσπαθήσεις να μπεις
και να κλέψεις το βίντεο
πριν το ανεβάσουν στο YouTube;»
Και της απήντησα, «Ε, απλώς το σκέφτομαι λιγουλάκι.»
(Γέλια)
Μου είπε «Είσαι το χειρότερο πρότυπο ευπάθειας του κόσμου".
(Γέλια)
Μετά την κοίταξα και της είπα κάτι
που εκείνη τη στιγμή ακούστηκε λίγο δραματικό,
αλλά κατέληξε να είναι περισσότερο προφητικό.

Persian: 
که اون پیغام را پاک کنیم؟»
«خنده حضار»
و او گفت: «امممم... نه!»
«خنده حضار»
و در اینجا تنها فکری که به ذهن من رسید این بود که من‌هم بگویم:
«من‌هم همین‌طور، من‌هم همین‌طور
برای آن، من‌هم همین‌طور»
با خودم فکر می‌کردم:
«برنه، چه کار داری می‌کنی؟ چه کار داری می‌کنی؟
برای چی در مورد این صحبت کردی؟ مگر عقلت را از دست دادی؟
این کار مال خواهر‌های تو بود.»
بعدش که به دوستم نگاه کردم، او پرسید:
«تو واقعا می‌خواهی بروی و
ویدئو را بدزدی
قبل از این ‌که آنها آن را بگذارند روی YouTube»
و من گفتم: «دارم کمی در موردش فکر می‌کنم.»
«خنده حضار»
و او گفت: «تو واقعا بدترین معلم آسیب‌پذیری هستی»
«خنده حضار»
و بعد من به او نگاه کردم و حرفی زدم
که در آن موقع کمی بغرنج بود،
ولی بعدا بیشتر به پیش‌بینی می‌ماند تا بغرنجی.

Lithuanian: 
ir ištrynėme juostelę?"
(Juokas)
O ji toliau: "Eehh... ne."
(Juokas)
Taigi, žinoma, vienintelis dalykas, ką galėjau tą akimirką atsakyti, buvo
"Aha, tikrai ne.
Tai... ne tikrai ne"
Ir aš sau pagalvojau:
"Brene, ką tu darai? Ką tu darai?
Kodėl tu apie tai prakalbai? Ar visai išprotėjai?
Tavo seserys puikiai tam tiktų."
Taigi pakėliau galvą, o ji sako:
"Ar tu tikrai ketini įsilaužti
ir pavogti filmuotą medžiagą
prieš jiems ją įkeliant į Youtube?"
O aš atsakiau: "Aš tik truputį tai pasvarsčiau".
(Juokas)
Ji pasakė: "Tu esi pats blogiausias kada nors buvęs pažeidžiamumo pavyzdys".
(Juokas)
Tada aš pažiūrėjau į ją ir pasakiau tai,
kas tuo metu man atrodė šiek tiek dramatiška,
bet vėliau paaiškėjo, kad tai buvo labiau pranašiška nei dramatiška.

Slovenian: 
in zbrisati kaseto?"
(Smeh)
In ona reče: "Uh... Ne."
(Smeh)
Na tej točki sem seveda lahko rekla samo:
"Ne, niti jaz ne.
To... Res ne."
In sama pri sebi si mislim:
"Brené, kaj delaš? Kaj delaš?
Zakaj si to omenila? Se ti je zmešalo?
Tvoji sestri bi bili idealni za tole."
Ko spet pogledam gor, mi reče:
"Boš res poskušala vlomiti k njim
in ukrasti video,
preden ga naložijo na YouTube?"
In ji rečem: "Samo malo razmišljam o tem."
(Smeh)
In ona reče: "Ti si najslabša 
vzornica za ranljivost sploh."
(Smeh)
In potem sem jo pogledala in rekla nekaj,
kar se je takrat zdelo dramatično,
ampak se je izkazalo za preroško.

Vietnamese: 
để xóa đoạn băng đó đi không?"
(Cười)
Và cô ấy đi "Ồ ....không."
(Cười)
Vì thế dĩ nhiên, điều duy nhất tôi có thể nghĩ đến để nói vào lúc này là,
"Ừ, mình cũng không.
phải...mình cũng không."
Và tôi tự nhủ với bản thân mình,
"Brene, mình đang làm gì vậy? Mình đang làm gì đây?
Tại sao mình lại nghĩ đến chuyện này? Mình mất trí rồi hả?
Mấy chị/em của mình sẽ rất giỏi về điều này."
Rồi tôi đưa mắt nhìn lại cô ấy và rồi cô ấy hỏi,
"Cậu thực sự sẽ cố đột nhập vào
và lấy cắp đoạn video đó
trước khi họ đưa nó trên YouTube sao?"
Và tôi trả lời "Mình chỉ đang nghĩ một chút về việc đó thôi."
(Cười)
Cô ấy nói "Cậu đúng là điển hình của dễ bị tổn thương nhất trên đời."
(Cười)
Sau đó tôi nhìn cô ấy và tôi đã nói điều gì đó
tại thời điểm đó thì là hơi nói quá một chút
nhưng sau cùng lại thấy giống với tiên đoán hơn.

Chinese: 
然后把那段话抹掉的事吗？”
（笑声）
然后她说：“呃。。。不记得”
（笑声）
所以当然了，我也只能说，
“哦，我也没有过
那什么...我也没有”
然后我对自己说：
“布琳，你在干什么？ 你在干吗呢？
你怎么会提这个？ 你昏了头了吗？
你的姐妹这方面是很完美的。”
看我回过神来于是她说：
“你不会是真的想撬门进去
在他们上传到YouTube之前
把视频偷出来吧？”
我说：“我就是想了一小下”
（笑声）
她说：“你就是史上最糟糕的脆弱者的榜样”
（笑声）
然后我看着她说了一些
当时看有点戏剧性，
现在看更像是预言的话。

English: 
Then we'd have to break into his dorm room
and then erase the tape?"
(Laughter)
And she goes, "Uh... no."
(Laughter)
Of course, the only thing
I could say at that point was,
"Yeah, me neither.
Yeah -- me neither."
And I'm thinking to myself,
"Brené, what are you doing?
Why did you bring this up?
Have you lost your mind?
Your sisters would be perfect for this."
(Laughter)
So I looked back up and she said,
"Are you really going to try
to break in and steal the video
before they put it on YouTube?"
(Laughter)
And I said, "I'm just thinking
about it a little bit."
(Laughter)
She said, "You're like the worst
vulnerability role model ever."
(Laughter)
Then I looked at her and I said something
that at the time felt a little dramatic,
but ended up being
more prophetic than dramatic.

Indonesian: 
Lalu menghapus pesan itu?"
(Tertawa)
Dan dia berkata, "Hmm... tidak."
(Tertawa)
Dan tentu saja, yang bisa saya katakan
saat itu hanyalah
"Ya, aku juga tidak.
Itu...Ya, aku juga tidak ingat."
Dan saya berpikir sendiri,
"Brene, apa yang kamu lakukan? 
Apa yang kamu lakukan?
Kenapa kamu membahas ini? 
Apa kamu sudah gila?
Saudara kamu lebih cocok untuk ini."
Lalu saya menatapnya dan dia berkata,
"Apakah kamu benar-benar mau
mendobrak masuk
dan mencuri video itu
sebelum mereka menaruhnya di YouTube?"
Dan saya berkata, "Aku hanya 
mempertimbangkannya sedikit."
(Tertawa)
Dia bilang, "Kamu adalah panutan kerapuhan
terburuk sepanjang masa."
(Tertawa)
Lalu saya menatapnya, dan bilang sesuatu
yang rasanya agak dramatis
tapi berakhir seperti ramalan, 
bukan dramatis

Portuguese: 
e apagar a fita?"
(Risos)
E ela, "Ah... não."
(Risos)
Então, claro, a única coisa que pude pensar em dizer naquela hora foi,
"É, nem eu.
Aquele... nem eu."
E pensei comigo mesma,
"Brené, o que está fazendo? O que você está fazendo?
Por que mencionou isso? Enlouqueceu?
Suas irmãs seriam perfeitas para isso."
Então olhei para trás e ela disse,
"Vai mesmo invadir
e roubar o vídeo
antes que o postem no YouTube?"
E eu disse, "Estou pensando um pouquinho a respeito."
(Risos)
Ela disse, "Você é o pior exemplo de vulnerabilidade que existe."
(Risos)
E então a olhei e disse algo
que naquele momento pareceu um pouco dramático,
mas acabou sendo mais profético que dramático.

Czech: 
a vymazat pásku?"
(Smích)
A ona na to: "Hm ... ne."
(Smích)
Samozřejmě že v té chvíli mě napadlo říct jenom:
"No, ani já."
Totiž ... ani já."
A myslím si:
"Brené, co to děláš? Co to děláš?
Proč jsi to připomněla? Zbláznila ses?
Tvé sestry by se na tohle hodily skvěle."
Podívala jsem se na ni a ona řekla:
"Vážně se tam chceš zkusit vloupat
a ukrást to video,
než ho dají na YouTube?"
A já na to: "Tak trochu o tom přemýšlím."
(Smích)
Odpověděla: "Ty jsi ten nejhorší vzor zranitelnosti co kdy existoval."
(Smích)
Podívala jsem se na ni a řekla jsem něco,
co v té chvíli vypadalo trochu dramaticky,
ale nakonec to bylo spíše prorocké než dramatické.

Korean: 
그래서 우리가 걔 기숙사 방에 침입해서
그 테이프 지워야 했던 거, 기억나?"
(웃음)
그러자 그녀는 "음.... 아니."
라고 하더군요.
(웃음)
그래서 당연히 그 순간 
제가 할 수 있는 유일한 말은
"응, 나도.
그건... 나도 기억 안 나."
그리고 혼자 생각하길
"브르네, 대체 뭘 하는 거야? 
지금 뭐하는 거야?
대체 이 얘기를 왜 
꺼낸 거야? 너 정신이 있니?
내 언니, 동생들이 보면 좋아하겠군."
그래서 다시 친구를 쳐다보았더니
그녀가 "너 설마 진짜로 침입해서
그들이 유튜브에 올리기 전에
비디오테이프를 훔치려고?"
"그냥 생각만 하고 
있었어."라고 했습니다.
(웃음)
그녀는 "너 정말 최악의 
취약성 모델이다."라고 하더군요.
(웃음)
그리곤 전 그녀를 쳐다보며 그 당시엔
상당히 극적인 것을 말했습니다.
하지만 후에 극적이라기보다 
예언적인 걸로 나타났죠.

Hungarian: 
hogy letörölhessük a szalagról?"
(Nevetés)
Mire ő: "Naa, nee!"
(Nevetés)
Erre persze az egyetlen dolog, amit magam is válaszolhattam ez volt:
"Hát én sem.
Azazhogy...én sem!"
Bennem meg ez zajlott:
"Brené, mit csinálsz? MIT CSINÁLSZ?
Minek hoztad ezt fel? Elment az eszed?
Erre a húgaid lennének a legmegfelelőbbek!"
Akkor újra ránéztem, ő pedig azt mondta:
"Tényleg meg fogod próbálni, hogy betörj
és ellopd azt a videót,
még mielőtt felrakják a Youtube-ra?"
Erre én: "Hát kicsit eljátszom a gondolattal."
(Nevetés)
Erre ő: "Te vagy a világon valaha élt legrosszabb sebezhetőség-mintakép!"
(Nevetés)
Akkor ránéztem és mondtam valamit,
ami akkor kissé drámaian hangzott,
ám végül inkább profetikusnak bizonyult,

Russian: 
и стирать ту запись?»
(Смех)
Она ответила: «Э… нет».
(Смех)
Конечно, единственное,
что мне пришло в голову:
«Да, я тоже не помню.
Такое… нет, не со мной».
Я подумала про себя:
«Брене, что ты делаешь?
Что ты делаешь?
Зачем ты об этом сказала?
Ты сошла с ума?
Твои сёстры подошли бы
для этого идеально».
Я посмотрела на подругу, и она сказала:
«Ты на самом деле собираешься
пробраться и украсть то видео,
прежде чем они его
выложат на YouTube?»
Я ответила:
«Я допускаю такую мысль».
(Смех)
Она говорит: «В плане уязвимости ты —
самый худший пример для подражания».
(Смех)
Я взглянула на неё и сказала что-то,
что в то время казалось немного трагичным,
но оказалось более пророческим,
нежели трагичным.

Albanian: 
për të fshirë kasetën?"
(Të qeshura)
Dhe ajo më tha: "Hmm... jo."
(Të qeshura)
Kështu që, gjëja e vetme që mund të thoja në atë çast ishte:
"Epo... as unë.
Këtë gjë... as unë s'e kam bërë."
Dhe mendova me vete:
"Brene, çfarë dreqin po bën? Ç'je duke bërë?
Pse e nxorre këtu biseden? Mos ke luajtur mendsh?
Motrat e tua do te ishin shumë më të përshtatshme për këtë."
Kështu që ngrita kokën sërish dhe ajo tha:
"Vërtetë ke ndër mend të hysh pa leje
dhe të vjedhësh videon
para se ata t'a hedhin atë në YouTube?"
Dhe une iu përgjigja: "Epo, ja që më kaloi nëpër mend."
(Të qeshura)
Ajo më tha: "Ti je shembulli më i keq i dobësisë që më kanë zënë ndonjëherë sytë."
(Të qeshura)
Me pas unë e vështrova në sy dhe thashe diçka
qe në atë moment tingëllonte dramatike,
por më vone doli se ishte më shumë profetike sesa dramatike.

iw: 
ולמחוק את הקלטת?"
(צחוק)
והיא עונה, "אה... לא".
(צחוק)
אז כמובן שהדבר היחיד שיכולתי לחשוב להגיד היה,
"כן, גם אני לא.
גם אני לא".
ואני חושבת לעצמי,
"ברנה, מה את עושה? מה את עושה?
מדוע העלית את זה? השתגעת?
האחיות שלך היו מושלמות בשביל זה".
והבטתי בה שוב והיא שאלה,
"את באמת מתכוונת לפרוץ
ולגנוב את הוידאו
לפני שיעלו אותו ליוטיוב?"
ואני השבתי, "אני רק חושבת על זה קצת".
(צחוק)
והיא אמרה, "את ככל הנראה מופת הפגיעות הגרוע ביותר אי-פעם".
(צחוק)
ואני הבטתי בה ואמרתי משהו
שבאותה עת הרגשתי שהוא מעט דרמטי,
אך בדיעבד היה יותר נבואי מאשר דרמטי.

Japanese: 
伝言消したことあったわよね？」
(笑)
彼女は「･････ないわ」
(笑)
もちろん咄嗟に答えました
「そりゃそうよ
私だってそんなことない･･･」
心の中でこう思いました
「私って いったい何考えてるの？
こんな話をして？ 気でも狂った？
そんな話は妹にでもすればいいじゃない」
気を取り直して 彼女を見ると彼女がこう言いました
「本気で忍び込んでビデオを
盗んでこようと思ってる？
YouTube に上げられる前に？」
「ちょっと考えてみただけよ」
(笑)
彼女は「“無防備さ”のロールモデルとしちゃ最悪ね」と言いました
(笑)
その時はちょっと大げさに
言ったつもりだったけど
後から思うと予言のようなことを

German: 
und das Band löschen?“
(Gelächter)
Und sie meinte „Oh..nein.“
(Gelächter)
Natürlich konnte ich an diesem Punkt nur sagen
„Ja, ich auch nicht.
Das … ich auch nicht.“
Und ich dachte mir
„Brené, was machst du? Was machst du?
Warum erzählst du das? Bist du verrückt geworden?
Deine Schwestern wären perfekt dafür.“
So schaute ich sie wieder an und sie sagte
„Willst du wirklich versuchen, einzubrechen
und das Video zu stehlen
bevor sie es auf YouTube einstellen?“
Und ich sagte „Ich denke nur ein bisschen darüber nach.“
(Gelächter)
Sie sagte „Du bist das schlechteste Vorbild für Verletzlichkeit.“
(Gelächter)
Dann sah ich sie an und sagte etwas,
dass damals etwas dramatisch klang,
aber es war mehr prophetisch als dramatisch.

French: 
dans le dortoir pour effacer le ruban? »
(Rires)
Elle me répond : « Euh... non. »
(Rires)
Bien sûr la seule chose que je pouvais dire
dans ces circonstances était :
« Ouais, moi non plus.
Que... que... moi non plus. »
Je me suis dit :
« Brené, que fais-tu? Qu’est-ce que tu fais?
Pourquoi tu sors ça? Es-tu devenue folle?
Tes sœurs seraient parfaites pour ça. »
Alors, je l’ai regardée et elle a dit :
« Vas-tu vraiment essayer de t’introduire
et voler la vidéo
avant qu’ils ne la mettent sur YouTube? »
Et j’ai dit : « J’y pense juste un petit peu. »
(Rires)
Elle dit : « Tu es le pire modèle de
vulnérabilitéde tous les temps. »
(Rires)
Puis je l’ai regardée et j’ai dit quelque chose
qui à l’époque paraissait exagéré,
mais qui s’est révélé prophétique.

Latvian: 
un izdzēst šo ziņu?”
(Smiekli)
Viņa atbild: „Ēēē...nē.”
(Smiekli)
Protams, ka vienīgā lieta ko tajā brīdī varēju atbildēt, bija
„Jā, es arī nē.”
Ka es arī neatceros.
Un pie sevis domāju:
„Brenē, ko tu dari? Ko tu dari?
Kāpēc tu par to ieminējies? Vai tu esi zaudējusi prātu?
Tavas māsas būtu ideālas kam tādam.”
Tad es paskatījos uz viņu un viņa teica:
„Tu tiešām grasies ielauzties
un nozagt to video,
pirms tas tiek izlikts YouTube?”
Un es teicu: „Es ko tādu sāku apsvērt.”
(Smiekli)
Viņa teica: „Tu esi sliktākais iespējamais ievainojamības paraugs.”
(Smiekli)
Un tad es paskatījos uz viņu un pateicu ko tādu,
kas tobrīd šķita mazliet dramatisks,
taču pēcāk izrādījās vairāk pravietojošs, nekā dramatisks.

Turkish: 
mesajları silmek zorunda kalırdık?"
(Kahkaha)
O da, "Ooh.. hayır." oldu.
(Kahkaha)
Tabi o noktada söylemeyi düşünebildiğim tek şey,
"Evet, aynen ben de.
Yani .. ben de."
Ve bir yandan düşünüyorum,
"Brené, ne yapıyorsun? Ne yapıyorsun?
Bu konuyu niye açtın? Delirdin mi?
Kız kardeşlerin bu iş için biçilmiş kaftan."
Kafamı kaldırdım, dedi ki,
"Cidden YouTube'a koymadan,
içeri zorla girip
videoyu çalmayı deneyecek misin?"
Dedim ki, "Yani, biraz düşünüyorum."
(Kahkaha)
Dedi ki, "Gelmiş geçmiş en kötü incinebilirlik rol modeli falansın."
(Kahkaha)
Ona baktım ve birşey söyledim.
Söylediğim o zaman biraz dramatik gelmişti,
ama dramatikten çok, öngörülü çıktı.

Arabic: 
ونمسح الشريط؟"
(ضحك)
فتقول، "أوه ...... لا"
(ضحك)
لذلك بطبيعة الحال، الشيء الوحيد الذي يمكنني التفكير به وقوله في هذه اللحظة،
"نعم، ولا أنا.
بأنه .... ولا أنا."
وانا أفكر في نفسي،
"بيرين، ماذا تفعلين؟ ماذا تفعلين؟
لماذا فتحت هذا الموضوع؟ هل فقدت عقلك؟
أخواتك سيكونون مثاليين بسبب ذلك."
ونظرت لها وقالت،
"هل ستحاولين السطو عليهم
لسرقة الفيديو
قبل أن يضعوه على اليوتيوب؟"
فقلت لها، "إني أفكر في هذا بعض الشيء"
(ضحك)
فقالت، "أنت أسواء قدوة للإنكشاف أمام الناس بالمطلق"
(ضحك)
ومن ثم نظرت إليها وقلت شيئا
دراميا بعض الشيء في ذلك الوقت،
لكنه أصبح تنبؤيا بدلا من دراميا.

Tamil: 
அந்த ஒலிநாடாவை அழித்துவிடுவோமே?"
(உரத்த சிரிப்பு)
அவள் சொல்கிறாள்," ஓ! இல்லை!"'
(உரத்த சிரிப்பு)
அதனால் , அந்த நேரத்தில் நான் சொல்ல நினைக்க முடிந்ததெல்லாம்,
"ஆமாம், நான் கூட இல்லை.
அந்த..... நானும் இல்லை".
நான் எனக்குள் யோசித்துக்கொண்டிருக்கிறேன்,
"பிரீனே, நீ என்ன செய்து கொண்டிருக்கிறாய்? நீ என்ன செய்து கொண்டிருக்கிறாய்?
இந்த பேச்சை எதற்கு எடுத்தாய்? உனக்கு மூளை குழம்பி விட்டதா?
"உன்னுடைய சகோதரிகள் இதற்கு உகந்தவர்களாக இருப்பார்கள்".
நான் அவளை நோக்கியவுடன் அவள் கேட்டாள்,
" நிஜமாகவே நீ உள்ளே நுழைந்து
அந்த காணொளியை திருடப் போகிறாயா
அவர்கள் அதை YouTube-ல் போடுவதற்கு முன்னால்?"
நான் சொன்னேன்," நான் அதைப் பற்றி கொஞ்சம் யோசித்துகொண்டுள்ளேன்".
(உரத்த சிரிப்பு)
அவள் சொன்னாள், " நீதான் வடுபடதக்க தன்மையின் மிக மோசமான முன்னுதாரணம்".
(உரத்த சிரிப்பு)
பின் நான் அவளைப் பார்த்து ஏதோ சொன்னேன்
அந்த நேரத்தில் நான் அதை மிகவும் நாடகத்தனமானதாக உண்ர்ந்தேன்,
ஆனால் அது நாடகத்தனத்தைக் காட்டிலும் ஒரு முன்னுணர்ந்துரைக்கிற விஷயமாக முடிந்தது.

Thai: 
เพื่อลบมันทิ้ง"
(เสียงหัวเราะ)
และเธอก็ประมาณว่า "โอ้ว จำไม่ได้แล้วอ่า"
(เสียงหัวเราะ)
ก็นั่นแหละ สิ่งที่ฉันคิดได้ต่อจากนั้นคือ
"เออ เหมือนกัน
ฉันก็จำไม่ได้เหมือนกัน"
แล้วฉันก็คิดในใจต่อว่า
"เบรเน่ นี่เธอทำอะไรอยู่เนี่ย นี่เธอทำอะไรอยู่
จะพูดถึงเรื่องนี้อีกทำไม บ้าไปแล้วเหรอ
น้องสาวของเธอคงเหมาะสุดสำหรับเรื่องบ้าๆอย่างนี้"
จากนั้นฉันก็มองกลับขึ้นมา และเธอก็พูดว่า
"จะพังเข้าไป
ขโมยวีดีโอจริงๆ เหรอ
ก่อนที่เค้าจะอัปโหลดขึ้น YouTube น่ะ"
แล้วฉันก็บอกว่า "อืมก็คิดๆ อยู่นิดส์นึงอ่ะ"
(เสียงหัวเราะ)
เธอตอบกลับมาว่า "เธอนี่เป็นตัวอย่างของ
ความเปราะบางทางใจที่แย่ที่สุดเลยนะยะ"
(เสียงหัวเราะ)
จากนั้นฉันก็มองเธอ แล้วพูดอะไรบางอย่างที่
ตอนนั้นฟังดูดราม่าไปนิด
แต่มันกลับกลายเป็นคำทำนายมากกว่าดราม่า

Polish: 
żeby ją skasować?
(Śmiech)
Odparła, że chyba nie.
(Śmiech)
Miałam na to tylko jedną odpowiedź:
"Ja też nie".
"Ja też nie".
Pomyślałam:
"Brené, co ty wygadujesz?
Po co o tym wspominasz? Zgłupiałaś?
Twoje siostry świetnie by się do tego nadawały".
Podniosłam wzrok, a ona spytała,
czy naprawdę zamierzam
wykraść to nagranie
zanim udostępnią je na YouTube?
Przyznałam, że przeszło mi to przez myśl.
(Śmiech)
Stwierdziła, że dostarczam fatalnych 
wzorców wrażliwym ludziom. (Śmiech)
Stwierdziła, że dostarczam fatalnych 
wzorców wrażliwym ludziom. (Śmiech)
Moja reakcja wydawała się histeryczna,
Moja reakcja wydawała się histeryczna,
jednak okazała się prorocza:

Finnish: 
hänen huoneeseensa
tuhotaksemme nauhan? (naurua)
"Öh... en.",
hän sanoi. (naurua)
"Niin, en minäkään."
sanoin minä.
"En minäkään."
Ajattelen itsekseni
"Brene, mitä sinä puuhaat?
Oletko tulossa hulluksi?
Siskosi olisivat tähän täydellisiä."
Ystävä kysyi "Aiotko tosiaan
murtautua sinne
varastamaan videota
ennen kun se menee YouTubeen?
"Ajattelen sitä, ihan vähän vaan"
sanoin minä. (naurua)
"Sinä olet maailman huonoin
haavoittuvaisuusesikuva." (naurua)
Katsoin ystävääni ja sanoin
ehkä hieman dramaattisesti
mutta yllättävän

Portuguese: 
"e depois apagar a fita?"
(Risos)
E ela ficou: "Hum ...não."
(Risos)
Nessa altura, a única coisa
que me lembrei de dizer foi:
"Eu também não.
"Eu também não."
Fico a pensar para mim mesma,
"Brené, o que estás a fazer? 
O que estás a fazer?
"Porque foste buscar isso?
Perdeste a cabeça?
"As tuas irmãs seriam perfeitas para isto."
Portanto, olhei para o lado e ela disse:
"Vais mesmo tentar assaltar
e roubar o vídeo
"antes de o colocarem no YouTube?"
E eu disse: "Estou só a pensar nisso."
(Risos)
Ela disse: "És mesmo o pior modelo
de vulnerabilidade de sempre."
(Risos)
Olhei para ela e disse uma coisa
que, naquele momento, 
pareceu um pouco dramático,
mas acabou por ser 
mais profético do que dramático.

Dutch: 
om het bandje te wissen?"
(Gelach)
Zij: "Eh ... nee."
(Gelach)
Toen kon ik natuurlijk alleen maar zeggen:
"Tja, ik ook niet.
Dat ... ik ook niet."
En ik denk bij mezelf:
"Brené, wat ben je aan het doen?
Waarom ben je hierover begonnen? Ben je gek geworden?
Je zussen zouden dit perfect doen."
Ik keek terug en ze zei:
"Ga je echt proberen in te breken
en de video te stelen
voor ze hem op YouTube zetten?"
Ik zei: "Ik denk er een klein beetje over na."
(Gelach)
Ze zei: "Je bent het allerbelabberdste kwetsbaarheids-rolmodel ooit."
(Gelach)
Ik keek naar haar en zei iets
dat toen een beetje pathetisch aanvoelde,
maar dat achteraf eerder profetisch dan pathetisch bleek.

Ukrainian: 
і стирали повідомлення з плівки?"
(Сміх)
Подруга похитала головою: "Аа... ні".
(Сміх)
Тож звичайно, єдине, що я спромоглася сказати тієї миті було:
"Ага, я теж.
Таке... Ніколи".
І я думаю сама до себе:
"Брене, що ти робиш? Що саме ти робиш?
Чого ти взагалі про це почала? Невже ти з'їхала з глузду?
Це б краще підійшло твоїм сестрам".
Тож я знову подивилася на приятельку, і вона сказала:
"Ти серйозно збираєшся спробувати пробратися туди
і викрасти відео до того,
як вони розмістять його на YouTube?"
І я відповіла: "Я просто міркую над цим".
(Сміх)
Вона говорить: "Ти напевно найгірший приклад уразливості, який можна уявити".
(Сміх)
І от я подивилася на неї і сказала те,
що в той час здавалося драматичним,
а насправді виявилося білше пророцьким, ніж драматичним.

Serbian: 
Onda bismo morale da provalimo
u njegovu sobu u domu i izbrišemo poruku?"
(Smeh)
A ona će: "Ovaj... ne."
(Smeh)
Naravno, jedino što sam tada
mogla da kažem, bilo je:
"Da, ni ja.
Da, ni ja."
I mislila sam u sebi:
"Brene, šta to radiš?
Zašto si to spominjala?
Jesi li poludela?
Tvoje sestre bi bile odlične za ovo."
(Smeh)
Ponovo sam je pogledala, a ona reče:
"Zar ćeš stvarno pokušati da provališ
i ukradeš video
pre nego ga okače na Jutjub?"
(Smeh)
Rekoh: "Malkice razmišljam o tome."
(Smeh)
Ona reče: "Ti si najgori uzor ranjivosti 
koji je ikada postojao."
(Smeh)
Onda sam je pogledala i rekla nešto
što se tada činilo pomalo dramatičnim,
ali je ispalo više proročanski, 
nego dramatično.

Slovak: 
a vymazali sme pásku?"
(Smiech)
A ona povedala, "Hm, nie."
(Smiech)
Samozrejme, jediná vec, ktorú som mohla v tej chvíli povedať, bola,
"Jasné, ani ja.
To ... ani ja. "
A v duchu som rozmýšľala,
"Brené, čo robíš? Čo robíš?
Prečo si to vytiahla? Stratila si rozum?
Toto sa skôr podobá na tvoje sestry."
Tak som sa znovu na ňu pozrela a ona povedala,
"Naozaj sa ideš niekde vlámať
a ukradnúť to video,
kým ho stihnú dať na YouTube?"
Ja som povedala, "Len nad tým trochu premýšľam."
(Smiech)
Ona povedala, "Ty si najmenej vhodný človek, ktorý by mal rozprávať o zraniteľnosti."
(Smiech)
Pozrela som sa na ňu a povedala niečo,
čo vtedy znelo trochu dramaticky,
ale nakoniec to bola viac prorocká ako dramatická odpoveď.

Croatian: 
i izbrisati to sa sekretarice?“
(Smijeh)
A kaže ona: „Ovaj...ne.“
(Smijeh)
Naravno, jedino što sam se
u tom trenu sjetila reći bilo je:
„Da, ni ja.
Ovaj... ni ja.“
I mislim si u sebi,
„Brene, što radiš? Što to radiš?
Zašto si to spomenula? Jesi li poludjela?
Tvoje bi sestre bile odlične za ovo.“
Pogledala sam je, a ona je rekla:
„Zar ćeš zbilja pokušati provaliti
i ukrasti snimku
prije no što je stave na YouTube?“
Rekla sam: „Samo malo razmišljam o tome.“
(Smijeh)
Rekla je: „Ti si nagori uzor za ranjivost na svijetu.“
(Smijeh)
A onda sam je pogledala i rekla nešto
što je u tom trenu izgledalo pomalo dramatično,
ali je na kraju bilo više proročanski nego dramatično.

French: 
pour effacer l'enregistrement ? »
(Rires)
Et elle : « Euh… non. »
(Rires)
Donc bien sûr, la seule chose que je pouvais dire à ce point-là,
« Oui, moi non plus.
Que … moi non plus. »
Et je me dis,
« Brené, que fais-tu ? Qu'est que tu fais ?
Pourquoi tu ressors ça ? Tu as perdu la raison ?
Tes sœurs seraient parfaites pour ça."
Donc je relève la tête et elle dit,
« Tu veux vraiment t’introduire
et voler la vidéo
avant qu'ils ne la mettent sur YouTube ? »
Et j'ai dit, « Je suis juste en train d'y reflechir. »
(Rires)
Elle dit, « Tu es le pire exemple de vulnérabilité qu'il existe. »
(Rires)
Je l'ai donc regardé et j'ai dit une chose
qui à l'époque paraissait un peu dramatique,
mais qui a fini par être plus prophétique que dramatique.

Spanish: 
y luego borrar la cinta?"
(Risas)
Y ella: "Eh... no".
(Risas)
Así que, por supuesto, lo único que se me ocurrió decir en ese momento fue,
"Sí, yo tampoco.
Eso... yo tampoco".
Y pienso para mis adentros,
"Brene, ¿pero qué haces? ¿qué haces?
¿Por qué sacas esto a colación? ¿Has perdido la cabeza?
Tus hermanas serían perfectas para esto".
Así que alcé la mirada y ella dijo,
"¿De verdad intentarás
robar el video
antes de difundirlo en YouTube?"
Y yo dije: "Sí, lo estoy pensando".
(Risas)
Ella: "Eres el peor ejemplo de vulnerabilidad".
(Risas)
Y entonces la miré y le dije algo
que en ese momento lo consideré un poco dramático,
pero que terminó siendo más profético que dramático.

Bulgarian: 
Казах:
"Ако от 500 станат 1000
или 2000
с моя живот е свършено."
(Смях)
Изобщо не се бях подготвила за 4 милиона.
(Смях)
А животът ми наистина свърши, когато това стана.
И може би най-трудната част от приключването на живота ми
е, че научих едно трудно за приемане нещо за себе си,
а то беше,
че колкото повече се разстройвах
от факта, че не мога да покажа работата си на света,
в мен имаше една малка част, която полагаше всички усилия
да си стоя малка,
да се крия и да не се показвам.
Искам да споделя какво научих.
Има две неща, които научих през изминалата година.
Първото е,
че уязвимостта не е слабост.

Arabic: 
قلت،
"إذا زاد الـ500 وأصبحوا 1000 أو
2000،
فإن حياتي ستنتهي."
(ضحك)
ليس لدي خطة طواريء لأربعة مليون.
(ضحك)
وحياتي انتهت عندما حدث ذلك.
وربما كان أصعب جزء عن انتهاء حياتي
بأني قد تعلمت شيئا صعبا عن نفسي،
بأنه،
كلما كنت محبطة أكثر
بأني لا أستطيع أن أظهرأعمالي للعالم،
كان هناك شيء ما يعمل بقوة
لهندسة أن أبقى صغيرة،
أن أبقى دوما تحت الرادار.
اريد أن أتحدث عما تعلمته.
هناك شيئين تعلمتهما في العام الماضي.
الأول
أن الإنكشاف أمام الناس ليس ضعفا.

Vietnamese: 
Tôi nói,
"Nếu 500 trở thành 1,000
hoặc 2,000
đời mình thế là hết."
(Cười)
Tôi không có kế hoạch dự phòng cho 4 triệu người.
(Cười)
Và cuộc sống của tôi đã kết thúc khi điều đó xảy ra.
Có lẽ phần khó nhất về sự kết thúc cuộc đời của tôi
là tôi đã học được điều gì đó rất khó khăn về bản thân mình,
và đó là,
nhiều như tôi cảm thấy thất vọng
về việc không thể mang công việc của mình ra với thế giới
có một phần trong tôi đang làm việc rất chăm chỉ
để nó nằm trong tầm kiểm soát
để tránh bị nhòm ngó.
Nhưng tôi muốn nơi về những gì tôi đã học.
Có hai điều mà tôi đã học được trong năm qua.
Điều đầu tiên là
tính dễ bị tổn thương không phải là sự yếu đuối.

Indonesian: 
Saya berkata,
"Jika 500 menjadi 1.000
atau 2.000,
hidupku berakhir."
(Tertawa)
Saya tidak punya rencana cadangan
untuk empat juta.
(Tertawa)
Dan hidup saya benar-benar berakhir
saat itu terjadi.
Dan mungkin yang paling sulit 
dari berakhirnya hidup saya
adalah saya belajar sesuatu yang penting
tentang diri saya,
dan ini adalah,
seberat apapun saya frustasi
karena tidak mampu mengenalkan
pekerjaan saya ke dunia
ada bagian dari diri saya 
yang bekerja sangat keras
untuk tetap sederhana,
tetap bersembunyi di bawah radar.
Tapi saya ingin bicara
tentang yang saya pelajari
Ada dua hal yang saya pelajari tahun lalu.
Yang pertama adalah
kerapuhan bukanlah kelemahan.

Turkish: 
Dedim ki,
"Eğer o 500 kişi, 1000'e,
2000'e dönüşürse
hayatım biter."
(Kahkaha)
Dört milyon için muhtemel durum planım yoktu.
(Kahkaha)
Ve bu olduğunda gerçekten hayatım sona erdi.
Ve hayatımın sona ermesinin en zor kısmı
kendim hakkımda zor birşeyi öğrenmem oldu.
Ve bu da,
her ne kadar
çalışmalarımın yayılmamasına sinir oluyor olsam da,
bir parçam küçük kalmak için,
farkedilmemek için,
büyük bir çaba harcıyor.
Ama ne öğrendiğim hakkında konuşmak istiyorum.
Son bir sene içerisinde öğrendiğim iki şey oldu.
Birincisi
incinebilirliğin bir zayıflık olmadığı.

Hungarian: 
mint drámainak. Azt mondtam:
"Ha abból az 500-ból 1000 lesz,
vagy 2000,
az életemnek ANNYI!"
(Nevetés)
Nem volt készenléti tervem 4 millióra.
(Nevetés)
És az életemnek tényleg vége lett, amikor ez bekövetkezett.
És életem végeszakadásának talán legnehezebb része az volt,
hogy rájöttem valami nagyon kemény dologra
magammal kapcsolatban, mégpedig a következőre:
amennyire frusztrált is az,
hogy nem vagyok képes a munkámat megmutatni a világnak,
volt egy részem, ami nagyon keményen dolgozott azon,
hogy megoldja azt, hogy kicsi maradjak,
éppen a radar alatt maradva.
De szeretnék arról is beszélni, amit tanultam.
Két dolgot tanultam az elmúlt év során.
Az első, hogy
a sebezhetőség NEM gyengeség!

Persian: 
من گفتم،
«اگر ۵۰۰ نفر بشه ۱۰۰۰
یا ۲۰۰۰ نفر
زندگیم تمام شده»
«خنده حضار»
من هیچ‌گونه آمادگی برای چهار میلیون تماشاگر نداشتم.
«خنده حضار»
وقتی این مساله پیش آمد، زندگی پیشین من تمام شد.
و شاید سخت‌ترین چیزی که با پایان زندگی پیشینم به وجود آمد،
درس سختی بود که درباره خودم یاد گرفتم،
که این بود که
هرچند من اعصابم از این خورد بود که
نمی‌توانستم کارم را به دنیا نشان دهم،
چیزی در وجودم به سختی می‌کوشید که
کارم را کوچک جلوه دهد،
و در خارج از دید ردیاب‌ها نگه دارد.
اما حالا دوست دارم در مورد چیز‌هائی که یاد گرفتم صحبت کنم.
در دو سال گذشته من دو چیز یاد گرفتم.
اول این ‌که
آسیب‌پذیری یک ضعف نیست،

Tamil: 
நான் சொன்னேன்,
"500, 1000-ஆக
அல்லது 2,000 -ஆக மாறினால்
என்னுடைய வாழ்க்கை முடிந்தது".
(உரத்த சிரிப்பு)
40 லட்சம் பேருக்கான, எந்த ஒரு இடையேற்பாட்டுத் திட்டமும் என்னிடம் இல்லை.
(சிரிப்பு)
அது நடந்தவுடன் என்னுடைய வாழ்வு முடிந்தே போனது.
மேலும், என்னுடைய வாழ்வு முடிவின் கடுமையான பகுதி
நான் என்னைப் பற்றி தெரிந்து கொண்டதுதான்.
அது என்னவென்றால்,
நான் எந்த அளவிற்கு வெறுத்துப் போகிறேனோ
என்னுடைய உழைப்பை இந்த உலகிற்கு எடுத்துச் செல்ல இயலா நிலை பற்றி
என்னுடைய ஒரு பகுதி மிகவும் கடுமையாக உழைத்துக் கொண்டிருந்தது
சிறியவளாக இருப்பதற்கும்,
வெளியே தெரியாமல் இருப்பதற்கும்.
ஆனால் நான் என்ன கற்றுக் கொண்டிருக்கிறேன் என்பது பற்றி பேச விழைகிறேன்.
கடந்த ஆண்டு நான் இரண்டு விஷயங்களை கற்றுக் கொண்டேன்.
முதலில்
வடுபடத்தக்க நிலை ஒரு பலவீனம் அல்ல.

Latvian: 
Es teicu,
„Ja 500 pārvērtīsies par 1000
vai 2000,
mana dzīve ir galā.”
(Smiekli)
Manos plānos nebija paredzēti četri miljoni.
(Smiekli)
Un mana dzīve tiešām beidzās tajā brīdī, kad tas notika.
Iespējams, sarežģītākais tajā visā bija tas,
ka es uzzināju ko nepatīkamu pati par sevi.
Ka, lai arī
cik aizkaitināta es nebūtu par
nespēju likt pasaulei ieraudzīt manus darbus,
daļa no manis ļoti centīgi mēģināja izgudrot veidus,
kā palikt nemanāmai,
tieši zem redzamības līnijas.
Bet es vēlos runāt par to, ko esmu iemācījusies.
Ir divas lietas, ko esmu iemācījusies pagājušā gada laikā.
Pirmkārt,
ievainojamība nav vājuma pazīme.

Danish: 
Jeg sagde:
"Hvis 500 bliver til 1000
eller 2000,
er mit liv forbi."
(Latter)
Jeg havde ingen nødplan for fire millioner.
(Latter)
Og mit liv sluttede faktisk, da det skete.
Og det sværeste ved at mit liv endte var måske,
at jeg lærte noget svært om mig selv,
og det var,
at lige så frustreret jeg var
over ikke at få mit arbejde ud til verden,
så var der en del af mig, som arbejdede meget hårdt
på at blive ved med at være lille,
og blive under radaren.
Men jeg vil tale om, hvad jeg har lært.
Der er to ting jeg har lært i det sidste år.
Den første er
at sårbarhed ikke er svaghed.

Modern Greek (1453-): 
Της είπα
«Αν οι 500 γίνουν 1.000
ή 2.000
η ζωή μου πάει, τελείωσε.»
(Γέλια)
Δεν είχα σχέδιο έκτακτης ανάγκης για 4 εκατομμύρια.
(Γέλια)
Η ζωή μου όντως τελείωσε όταν έγινε αυτό.
Και ίσως το δυσκολότερο κομμάτι σ' αυτό
είναι ότι έμαθα κάτι σκληρό για τον εαυτό μου,
κι αυτό ήταν ότι,
παρά το γεγονός ότι ήμουν συγχυσμένη
που δεν κατάφερα να περάσω τη δουλειά μου στον κόσμο
υπήρχε ένα κομμάτι μου που προσπαθούσε σκληρά
να καταφέρει να μείνει μικρό,
να μείνει στην αφάνεια.
Θέλω, όμως, να μιλήσω γι' αυτά που έμαθα.
Υπάρχουν δύο πράγματα που έμαθα τον προηγούμενο χρόνο.
Το πρώτο είναι,
ότι το να νιώθεις ευάλωτος δεν είναι αδυναμία.

Chinese: 
我說：
「如果五百 個（觀眾）變成一千個
或兩千個，
我的生命就真的完了。」
（笑聲）
我完全沒有預料到會有四百萬個觀眾。
（笑聲）
我的生命在那時候真的是玩完了。
或許，這當中最困難的部份
是我看見了關於我自己的矛盾。
就像
我總是因為不能順利地
廣傳我的研究而感到十分挫折，
我也同時竭力的想
想將自己縮小，
讓自己變得很不醒目。
我想要告訴你麼我學到的功課。
去年我學會了兩件事情。
第一件事是
脆弱感並不等於懦弱。

Finnish: 
paikkaansapitävästi
"Jos 500 onkin 1000
tai 2000
elämäni on ohi."
(naurua)
En ollut varautunut
neljään miljoonaan. (naurua)
Elämäni loppui sen tapahtuessa,
ja vaikeinta oli oppia itsestäni
jotain haastavaa.
Tajusin
että vaikka minua ärsyttikin
ettei työni yltänyt
ihmisten tietouteen,
osa minusta teki kovaa työtä
juuri näkymättömyyden eteen.
Ja opin viime vuoden aikana
erityisesti kaksi asiaa.
Ensinnäkin - haavoittuvaisuus
ei ole heikkoutta.

Portuguese: 
Eu disse:
"Se 500 se tornarem 1000
"ou 2000,
"a minha vida está acabada."
(Risos)
Eu não tinha um plano de contingência
para quatro milhões.
(Risos)
E a minha vida acabou
quando isso aconteceu.
Talvez que a parte mais difícil
sobre o fim da minha vida
foi que aprendi uma coisa difícil
sobre mim mesma,
ou seja,
por muito que eu ficasse frustrada
por não ser capaz de transmitir
o meu trabalho ao mundo,
havia uma parte de mim
que estava a trabalhar no duro
para conseguir manter-se pequena,
ficar mesmo por baixo do radar.
Mas quero falar sobre o que aprendi.
Há duas coisas que aprendi no ano passado
A primeira é que
a vulnerabilidade não é fraqueza.

Dutch: 
Ik zei:
"Als 500 er 1.000 worden,
of 2.000,
dan is het met mij gedaan."
(Gelach)
Ik had geen noodplan voor vier miljoen.
(Gelach)
Het was inderdaad met mij gedaan toen dat gebeurde.
Het lastigste aan dat einde van mijn leven,
is dat ik iets leerde over mijzelf.
Dat was het volgende:
hoezeer ik ook gefrustreerd was
over het feit dat mijn werk geen weerklank kreeg,
een deel van mij deed heel erg zijn best
om te zorgen dat ik klein bleef
dat ik onder de radar bleef.
Ik wil praten over wat ik leerde.
Ik heb het laatste jaar twee dingen geleerd.
Het eerste is
dat kwetsbaarheid niet hetzelfde is als zwakte.

Lithuanian: 
Aš pasakiau:
"Jeigu 500 virs 1000
ar 2000,
mano gyvenimui galas."
(Juokas)
Keturiems milijonams atsarginio plano neturėjau.
(Juokas)
Ir kai taip atsitiko, mano gyvenimas baigėsi.
Ir, galbūt, sunkiausia dalis, kai mano gyvenimas baigėsi,
buvo ta, kai aš sužinojau apie save kai ką labai sunkaus,
o tai buvo štai kas:
kad ir kiek aš buvau nusivylusi,
nes negalėjau pristatyti pasauliui savo darbo,
dalis manęs labai sunkiai dirbo
ir projektavo, kad likčiau nepastebima,
likčiau tiesiai už radaro.
Bet norėčiau papasakoti apie tai, ko aš išmokau.
Praeitais metais išmokau du dalykus.
Pirma,
pažeidžiamumas nėra silpnumas.

French: 
J'ai dit :
« Si les 500 personnes deviennent 1000
ou 2000,
ma vie est finie. »
(Rires)
Je n’avais pas fait de plan de contingence 
pour quatre millions.
(Rires)
Et ma vie prendrait fin quand ce arriverrait.
Peut-être la partie la plus difficile
a été d’apprendre ceci sur moi :
autant j’ai pu être
frustrée de ne pas être en
mesure de rendre mes travaux publics,
autant il y avait une partie de moi 
qui travaillait très fort
pour faire profil bas,
pour passer inaperçue.
Mais je veux parler de ce que j’ai appris.
Il y a deux choses que j’ai apprises cette dernière année.
La première est que
— Vulnérabilité n’est pas faiblesse —.

Italian: 
Dissi:
"Se 500 diventano 1000
o 2000,
la mia vita è finita".
(Risate)
Non avevo nessuna strategia per 4 milioni.
(Risate)
E quando successe, la mia vita finì.
Forse la parte più dura di una vita che finiva è stata
apprendere una cosa dura su me stessa,
ossia il fatto che,
per quanto mi sentissi frustrata
per non essere riuscita a far vedere il mio lavoro al mondo,
c'era una parte dentro me che lavorava veramente duro
per fare in modo di rimanere piccola,
fuori dal raggio d'azione del radar.
Ma voglio dirvi che cosa ho imparato.
Ci sono due cose che ho imparato lo scorso anno.
La prima è che
vulnerabilità non è sinonimo di debolezza.

Slovenian: 
Rekla sem:
"Če se 500 spremeni v 1000
ali 2000,
bo mojega življenja konec."
(Smeh)
Nisem imela kriznega načrta za 4 milijone.
(Smeh)
In mojega življenja 
je bilo takrat res konec.
Mogoče je bilo pri tem najtežje,
da sem se naučila nekaj težkega o sebi
in sicer:
čeprav bi me frustriralo,
če svojega dela 
ne bi mogla predstaviti svetu,
se je del mene močno trudil,
da bi ostala majhna
in neopažena.
Rada bi vam povedala, kaj sem se naučila.
V preteklem letu sem se naučila dvoje.
Prvič,
ranljivost ni šibkost.

Ukrainian: 
Я сказала:
"Якщо 500 перетворяться на 1000
або 2000,
моєму життю - кінець".
(Сміх)
В мене не було ніякого надзвичайного плану на випадок 4 мільйонів.
(Сміх)
І моє життя таки скінчилося, коли сталося саме це.
Мабуть найтяжчим у закінченні мого життя
стало те, що я дізналася про себе дещо неприємне,
а саме, що хоч як
я переживала через ризик, що мені не
вдасться поділитися своєю роботою зі світом,
існувала ще одна частина мене, яка дуже тяжко
працювала над тим, щоб залишатися маленькою,
залишатися поза світлом прожекторів.
Але я хочу таки поговорити про те, чого я навчилася.
Існує дві речі, яким я навчилася торік.
Перша - це те, що
вразливість не означає слабкість.

Chinese: 
我说：
如果500变成1000
或者2000，
我就死定了
（笑声）
我压根就没想过四百万点击率是什么情况
（笑声）
于是我的生活真的完了
而或许其中最困难的
就是我发现了自身纠结的那一部分，
那就是：
一方面我会因为
无法把我的工作成果展现给公众而失落
而另一方面我又非常努力的
做到不引人注目，
隐藏在公众的视线之下。
但是我想讲一下我所学到的。
在过去的一年我学到两件事，
第一件事，
脆弱不是弱点。

Japanese: 
言いました
「もし 500人が1,000人や2,000人に
なったとしたら
もう私の人生は終わりよ」
(笑)
400万人に備えるなんて考えもしませんでした･･･
(笑)
まぁ その通り多くの人が見て 人生終わりました
人生の終わっていく中で おそらく もっともつらかったのは
自分自身の認めたくないところに気づいたことで
それは 研究成果を世に出せず
苛立つのと
同じくらい
小さくまとまって
目立つまいとすることに一生懸命な
自分がいるということです
でも何が分かったか話します
去年分かったことが２つあります
１つ目は
“無防備さ”は弱さでないということです

Serbian: 
"Ako 500 poraste na 1000,
ili 2000,
gotova sam."
(Smeh)
Nisam imala rezervni plan
za četiri miliona.
(Smeh)
I jesam bila gotova
kada se to dogodilo.
I možda najteži deo u vezi sa tim
jeste da sam naučila nešto o sebi,
a to je bilo da,
ma koliko bih bila frustrirana
kad nisam bila u mogućnosti
da pokažem svetu svoj rad,
postojao je deo mene
koji je vredno radio
na tome da ostanem mala,
da ostanem neprimetna.
Ali želim da govorim
o onome što sam naučila.
Dve su stvari
koje sam naučila u prethodnoj godini.
Prva je:
ranjivost nije isto što i slabost.

French: 
J'ai dit,
« Si 500 se transforment en 1000
ou 2000,
ma vie est terminée. »
(Rires)
Je n'avais pas de plan de réserve pour 4 millions.
(Rires)
Et ma vie s’est terminée quand c’est arrivé.
Et le plus dur de la fin de ma vie est probablement
que j'ai appris une chose pénible sur moi-même,
qui est que,
même si j'étais frustrée
de ne pas pouvoir présenter mon travail au monde
Une partie de moi-même travaillait très dur
pour essayer de rester petite,
de rester en dessous des radars.
Mais je voulais parler de ce que j'avais appris.
J'ai appris deux choses l'année dernière.
La première est que
la vulnérabilité n'est pas faiblesse.

English: 
"If 500 turns into 1,000
or 2,000,
my life is over."
(Laughter)
I had no contingency plan
for four million.
(Laughter)
And my life did end when that happened.
And maybe the hardest part
about my life ending
is that I learned something
hard about myself,
and that was that,
as much as I would be frustrated
about not being able to get
my work out to the world,
there was a part of me
that was working very hard
to engineer staying small,
staying right under the radar.
But I want to talk
about what I've learned.
There's two things
that I've learned in the last year.
The first is:
vulnerability is not weakness.

Spanish: 
Le dije:
"y si 500 se convierten en 1000
ó 2000,
mi vida ha llegado a su fin".
(Risas)
Y no tenía ningún plan de contingencia para cuatro millones.
(Risas)
Y mi vida llegaría a su fin cuando eso sucediera.
Y tal vez la parte más difícil de una vida que termina
es que he aprendido algo duro sobre mí,
y es que,
por mucho que yo me frustrara
por no ser capaz de impedir mi trabajo al mundo,
había una parte de mí que trabaja intensamente
en un perfil bajo,
para pasar desapercibida.
Pero quiero hablar de lo que aprendí.
Hay dos cosas que aprendí en el último año.
La primera es que
vulnerabilidad no es debilidad.

Czech: 
Řekla jsem:
"Pokud se z 500 stane 1000
nebo 2000
můj život skončí."
(Smích)
Neměla jsem záložní plán pro čtyři miliony.
(Smích)
A můj život opravdu skončil, když se to stalo.
Na jeho ukončení bylo možná nejtěžší to,
že jsem si o sobě uvědomila něco nepříjemného,
totiž,
že přestože budu frustrovaná,
že nedokážu ukázat svou práci světu,
byla ve mně část, která usilovně pracovala,
jak zůstat bezvýznamná,
nepoutat pozornost.
Ale chci mluvit o tom, co jsem se naučila.
Dvě věci jsem se minulý rok naučila.
Zaprvé:
Zranitelnost není slabina.

Slovak: 
Povedala som,
"Ak z tých 500 bude 1000
alebo 2000,
môj život skončil."
(Smiech)
Nemala som žiadne plány na štyri milióny.
(Smiech)
A môj život sa skončil, keď sa to stalo.
A možno najťažšia časť ukončovania môjho života bola,
že som sa krvopotne o sebe niečo naučila,
a to bolo,
že hoci som bola frustrovaná z toho,
že sa mi nedarí dostať moje myšlienky von do sveta,
časť zo mňa sa veľmi snažila
pracovať v malom,
zostať mimo centra záujmu.
Ale chcem rozprávať o tom, čo som sa naučila.
Minulý rok som sa naučila dve veci.
Prvá je,
zraniteľnosť nie je slabosť.

iw: 
אמרתי,
אם ה-500 יהפכו ל-1,000
או 2,000
החיים שלי גמורים".
(צחוק)
לא היתה לי תכנית-מגירה לארבעה מיליון.
(צחוק)
והחיים שלי אכן נגמרו כשזה קרה.
ואולי הדבר הקשה ביותר בזה שהחיים שלי נגמרו
הוא שלמדתי משהו קשה על עצמי,
והדבר הזה היה
שכמה שלא תיסכלה אותי העובדה
שלא יכולתי להפיץ את עבודת המחקר שלי בעולם,
היה בי חלק שעבד קשה מאד
במאמץ להישאר קטנה,
להישאר בדיוק מתחת למכ"מ.
אבל אני רוצה לדבר על מה שלמדתי.
ישנם שני לקחים שלמדתי בשנה האחרונה.
הראשון הוא
פגיעות אינה חולשה.

Portuguese: 
Eu disse,
"Se 500 se transformarem em 1.000
ou 2.000,
é o meu fim."
(Risos)
Eu não tinha um plano reserva para 4 milhões.
(Risos)
E minha vida acabou mesmo quando isso aconteceu.
E talvez a parte mais difícil sobre o fim da minha vida
é que aprendi algo muito duro sobre mim,
que foi o seguinte,
por mais que eu me frustrasse
por ser incapaz de mostrar meu trabalho ao mundo,
havia uma parte de mim que trabalhava arduamente
arquitetando um jeito de continuar pequena,
continuar logo abaixo do radar.
Mas quero falar sobre o que aprendi.
Há duas coisas que aprendi neste último ano.
A primeira é
que vulnerabilidade não é fraqueza.

Albanian: 
I thashë:
"Nëse këta 500 njerëz bëhen 1.000
ose 2.000
jeta ime merr fund."
(Te qeshura)
S'kisha përgatitur asnjë plan shpëtimi për katër milione spektatore.
(Te qeshura)
Dhe kur kjo ndodhi, jeta ime mori vërtetë fund.
Pjesa më e vështirë e fundit të jetës sime
ishte se mësova diçka vërtetë të rëndë në lidhje me veten time,
mesova se
edhe pse isha shumë e dëshpëruar nga fakti
se nuk isha e aftë t'ia tregoja punën time botës së jashtme,
ekzistonte një pjesë e imja, e cila punonte fort
që të më mbante të vogël,
dhe sa më afër radarit që ishte e mundur.
Por unë dua t'ju flas për atë që mësova.
Kam mesuar dy gjëra gjatë vitit të kaluar.
E para është se
të tregosh dobësi nuk do të thotë të jesh i dobët.

Croatian: 
Rekla sam:
„Ako se 500 pretvori u 1000
ili 2000,
moj je život gotov.“
(Smijeh)
Nisam imala plan za nepredviđenu situaciju
od četiri milijuna pogleda.
(Smijeh)
I moj je život zaista bio gotov kad se to dogodilo.
Možda je najteži dio vezan za završetak mog života
to što sam naučila nešto teško o sebi,
a to je da
ma koliko frustrirana bila
zato što ne mogu svoj rad pokazati svijetu,
postojao je dio mene koji je veoma naporno radio
kako bih ostala malena,
kako bih ostala ispod radara.
Ali želim govoriti o tome što sam naučila.
Dvije sam stvari naučila unazad godinu dana.
Prva je
da ranjivost nije slabost.

Thai: 
ฉันบอกไปว่า
"ถ้า 500 คน กลายเป็น 1,000
หรือ 2,000 คน
ชีวิตฉันคงสิ้นสุดลง"
(เสียงหัวเราะ)
ฉันไม่ได้เตรียมแผนสำรองสำหรับ 4 ล้านคนหรอก
(เสียงหัวเราะ)
และชีวิตฉันก็จบลงจริงๆ ตอนสิ่งนั้นเกิดขึ้น
และบางทีสิ่งที่ยากที่สุด ตอนที่ชีวิตของฉันจบลง
คือการที่ฉันได้เรียนรู้บางอย่างที่ขัดแย้งในตัวฉัน
นั่นคือ
ในขณะที่ฉันหงุดหงิด
ที่ไม่สามารถเผยแพร่งานของฉัน
สู่สายตาชาวโลกได้
แต่บางส่วนลึกๆ ในตัวฉัน ก็กำลังทำงานอย่างหนัก
เพื่อจะแอบๆ ขดตัวเล็กๆ ซ่อนอยู่
อยู่เบื้องหลังห่างจากการเป็นเป้าเรดาร์
แต่ฉันอยากพูดถึงสิ่งที่ฉันได้เรียนรู้
มีอยู่ 2 สิ่งที่ฉันได้เรียนรู้ในช่วงปีที่ผ่านมา
สิ่งแรกคือ
ความเปราะบางทางใจ หาใช่ ความอ่อนแอ

Polish: 
powiedziałam,
że jeżeli z 500 widzów zrobi się tysiąc, albo dwa,
że jeżeli z 500 widzów zrobi się tysiąc, albo dwa,
będzie po mnie.
Planu awaryjnego na wypadek 4 mln nie miałam.
Planu awaryjnego na wypadek 4 mln nie miałam.
(Śmiech)
I rzeczywiście było po mnie.
Najtrudniejsze było to,
czego przy okazji dowiedziałam się o sobie:
mimo że za wszelką cenę
chciałam pokazać światu
efekty mojej pracy,
część mnie za wszelką cenę
chciała pozostać niewidzialna.
chciała pozostać niewidzialna.
W ciągu minionego roku
nauczyłam się dwóch rzeczy.
Pierwsza:
wrażliwość nie jest oznaką słabości.

Korean: 
전 이렇게 말했죠.
"만약 500명이 1000명 또는
2000명이 되면 내 인생은 끝이야."
(웃음)
저는 4백만 명이 볼 것을 
대비한 계획은 없었어요.
(웃음)
제 인생은 정말 그 일이 
일어나자 끝나고 말았습니다.
그리고 어쩌면 제 인생이 
끝남의 가장 어려운 부분은
저에 대해 어려운 
무언가를 배웠다는 것입니다.
그것은 바로 제가 제 연구를
세상에 알리지 못하는 것에 대해
좌절하는 것만큼이나
그 유명세를 적당한 정도로만 유지하려고
매우 열심히 노력하는 부분이
제안에 있다는 것을요.
하지만 제가 배운 것에 관해 
얘기하고 싶습니다.
제가 작년에 배운 것이 
두 가지 있습니다.
첫 번째는
취약하다는 것이 
약점은 아니라는 겁니다.

German: 
Ich sagte,
„Wenn 500 zu 1000
oder 2000 werden,
ist mein Leben vorbei.“
(Gelächter)
Ich hatte keinen Notfallplan für vier Millionen.
(Gelächter)
Und mein Leben war vorbei, als das geschah.
Und vielleicht war das Schwierigste am Ende meines Lebens,
dass ich etwas Schwieriges über mich selbst lernte,
und das war, dass
so sehr ich frustriert darüber war,
meine Arbeit nicht in die Welt hinaus bringen zu können,
ein Teil von mir sehr hart daran arbeitete,
klein zu bleiben,
unter dem Radar zu bleiben.
Aber ich will darüber reden, was ich gelernt habe.
Zwei Dinge habe ich im letzten Jahr gelernt.
Das Erste ist,
Verletzlichkeit ist keine Schwäche.

Russian: 
Я сказала:
«Если 500 превратится в 1 000,
или в 2 000,
моя жизнь закончена».
(Смех)
У меня не было запасного плана
на вариант в 4 миллиона.
(Смех)
И когда это произошло, моя жизнь
на самом деле закончилась.
Самое трудное в «конце жизни» в том,
что я узнала о себе кое-что тяжёлое.
Я в равной степени
переживала о том,
чтобы мир узнал о моей работе,
но какая-то часть меня
изо всех сил старалась
не высовываться,
оставаться в привычных пределах.
Но я хочу поговорить о том, что я узнала.
В прошлом году я узнала две истины.
Во-первых,
уязвимость — не слабость.

Swedish: 
Jag sade:
"Om 500 blir 1 000
eller 2 000,
så är mitt liv över."
(Skratt)
Jag hade ingen reservplan
för fyra miljoner.
(Skratt)
Och mitt liv tog faktiskt slut
när det hände.
Och det jobbigaste med
att mitt liv tog slut
var att jag lärde mig
något jobbigt om mig själv,
och det var att,
fast jag skulle bli frustrerad över
att inte kunna visa
mitt arbete för världen,
så var det en del av mig som jobbade med
med att försvinna,
att ligga lågt.
Men jag vill berätta om det jag upptäckt.
Det är två saker har jag lärt mig
det senaste året.
Det första är:
Sårbarhet är inte svaghet.

Romanian: 
Am spus:
„Dacă 500 vor deveni 1.000
sau 2.000,
viaţa mea s-a terminat.”
(Râsete)
N-aveam niciun plan de rezervă
pentru 4 milioane.
(Râsete)
Iar viaţa mea într-adevăr
s-a sfârşit când asta s-a întâmplat.
Poate cel mai dificil aspect
în sfârşirea vieţii mele
a fost că am învăţat o lecție grea
despre mine,
mai precis că,
pe cât de frustrată
eram că nu puteam să-mi transmit
munca lumii întregi,
era o parte din mine
care se străduia din răsputeri
să mă ţină nevăzută,
să stau chiar sub radar.
Dar vreau să vă spun ce am învăţat.
Sunt două lucruri
pe care le-am învăţat în ultimul an.
Primul:
vulnerabilitatea nu e slăbiciune.

English: 
And that myth is profoundly dangerous.
Let me ask you honestly --
and I'll give you this warning,
I'm trained as a therapist,
so I can out-wait you uncomfortably --
so if you could just raise your hand
that would be awesome --
how many of you honestly,
when you're thinking about doing
or saying something vulnerable
think, "God, vulnerability is weakness."
How many of you think of vulnerability
and weakness synonymously?
The majority of people.
Now let me ask you this question:
This past week at TED,
how many of you,
when you saw vulnerability up here,
thought it was pure courage?
Vulnerability is not weakness.
I define vulnerability as emotional risk,
exposure, uncertainty.
It fuels our daily lives.
And I've come to the belief --
this is my 12th year
doing this research --

Persian: 
و این اسطوره
بسیار خطرناک است.
اجازه دهید چیزی را صادقانه از شما بپرسم،
و این هشدار را به شما می‌دهم که
من مشاور روانشناسی هستم،
و بنابراین صبرم از شما بیشتر است --
. پس خواهش می‌کنم دست خود را بلند کنید--
صادقانه چند نفر از شما
وقتی که به یک کار که خطر آسیب‌پذیری دارد فکر می‌کنید
یا چیزی که خطر آسیب‌پذیری دارد را می‌گوئید،
با خودتان فکر می‌کنید «ای خدا آسیب‌پذیر بودن نشانه ضعیف بودن است. نشانه ضعف است.»
و چند نفر از شما آسیب‌پذیری را هموزن ضعیف بودن می‌دانید؟
بیشتر آدم‌ها.
حالا بگذارید این سوال را از شما بکنم.
وقتی که در طول هفته گذشته وقتی که درTED
آسیب‌پذیری افراد را می‌دیدید چند نفراز شما٬
به این فکر افتادید که این شجاعت خالص است؟
آسیب‌پذیری ضعف نیست.
من آسیب‌پذیری را
ریسک‌پذیری احساسی، و
خود را در معرض قرار دادن و بی اطمینانی تعریف می‌کنم.
این چیزی است که به زندگی روزمره ما نیرو می‌دهد.
و من به این باور رسیده‌ام که –
این دوازدهمین سالی است که در این باره تحقیق می‌کنم –
که آسیب‌پذیری

Bulgarian: 
И че този мит
е изключително опасен.
Нека да ви питам откровено -
но ви предупреждавам,
че съм обучен терапевт
и че мога да седя спокойно в неудобна обстановка -
така че, ако само вдигнете ръка, това ще е чудесно -
колко от вас, честно,
когато мислите да направите нещо уязвимо
или да кажете нещо уязвимо,
мислите: "Боже, уязвимостта е слабост. Това е слабост?"
Колко от вас смятат, че уязвимост и слабост са синоними?
Мнозинството от присъстващите.
Нека ви питам следното:
Изминалата седмица в ТЕД,
колко от вас, виждайки уязвимост тук горе,
си помислиха, че това е истински кураж?
Уязвимостта не е слабост.
Аз дефинирам уязвимостта
като емоционален риск,
излагане, несигурност.
Тя е горивото за всекидневния ни живот.
И започнах да вярвам -
това е 12-тата година, откакто правя това изследване -
че уязвимостта

Indonesian: 
Dan mitos tersebut
sangatlah berbahaya.
Saya mau bertanya dengan jujur --
dan saya peringatkan dulu,
saya terlatih sebagai terapis,
dan saya bisa menunggu Anda 
sampai Anda tidak nyaman --
jadi, lebih baik Anda langsung
mengangkat tangan --
Jujur, berapa banyak dari Anda
saat berpikir melakukan sesuatu 
yang rentan,
atau mengatakan sesuatu yang rapuh
Anda berpikir "Rapuh itu lemah.
Ini adalah kelemahan."
Siapa dari Anda yang berpikir bahwa
rapuh dan lemah itu sama?
Mayoritas begitu.
Sekarang saya ingin bertanya ini:
Seminggu terakhir ini di TED,
Berapa dari Anda, yang melihat kerapuhan
di panggung ini
berpikir itu adalah keberanian?
Kerapuhan bukanlah kelemahan.
Saya mendefinisikan kerapuhan
sebagai risiko emosional,
penampakan, ketidakpastian.
Ini mengisi kehidupan sehari-hari kita.
Dan saya jadi percaya --
ini tahun ke-12 saya meneliti ini --
bahwa kerapuhan

Modern Greek (1453-): 
Κι αυτός ο μύθος
είναι βαθύτατα επικίνδυνος.
Θα ήθελα ειλικρινά να σας ρωτήσω--
και σας προειδοποιώ,
έχω εκπαιδευτεί ως ψυχοθεραπεύτρια,
οπότε μπορεί να σας κάνω να νιώσετε στενάχωρα --
οπότε αν μπορούσατε απλά να σηκώσετε το χέρι θα ήταν υπέροχο--
πόσοι από εσάς, ειλικρινά,
όταν σκέφτεστε να κάνετε κάτι ευάλωτο
ή να πείτε κάτι που σας κάνει να νιώθετε ευάλωτοι,
σκέφτεστε, «Θεέ μου, η ευπάθεια είναι αδυναμία. Είναι αυτό αδυναμία;»
Πόσοι από εσάς πιστεύετε ότι η ευπάθειακαι η αδυναμία είναι συνώνυμα;
Η πλειονότητα των ανθρώπων.
Τώρα, να σας ρωτήσω κάτι:
Την προηγούμενη βδομάδα στο TED
πόσοι από εσάς, όταν είδατε την ευπάθεια εδώ πάνω,
θεωρήσατε ότι ήταν ατόφιο θάρρος;
Το να είσαι ευάλωτος δεν είναι αδυναμία.
Ορίζω την ευπάθεια
ως συναισθηματικό ρίσκο,
ως έκθεση, αβεβαιότητα.
Τροφοδοτεί την καθημερινότητά μας.
Έφτασα σ' αυτό το συμπέρασμα --
φέτος είναι η 12η χρονιά που κάνω αυτή την έρευνα--
ότι η ευπάθεια

Japanese: 
“無防備さ”が弱さだという思い込みは
非常に危険なものです
正直に答えてください
念のために言っておきますと
私はセラピストとして訓練を受けているので
いくらでも辛抱強く待てますけど
手を挙げて答えていただけると助かります
正直に 手を挙げてください
“無防備な”ことをしようと思うとき
あるいは“無防備な”話をする時
「“無防備”は弱さだ 正にそうだ」と
“無防備さ”と弱さは同じ意味だと思う人は？
大部分ですね
次に この質問です
今週の TED で
このステージで“無防備さ”を目にして
それを純粋な勇気だと思った人は？
“無防備さ”は弱さではないのです
私は“無防備さ”を
感情面のリスク 傷つく可能性
不確実さであると定義します
“無防備さ”は日々の生活の原動力です
私は12年の研究を通して
こう信じるようになりました
“無防備さ”は

Slovak: 
A ten mýtus
je od základu nebezpečný.
Najprv sa vás spýtam --
a varujem vás,
som študovaná terapeutka,
môžem čakať, kým vám to prestane byť príjemné --
mohli by ste zdvihnúť ruku, tí, ktorí súhlasíte, --
koľkí z vás,
keď rozmýšľate o tom, že urobíte niečo zraniteľné
alebo poviete niečo zraniteľné,
si pomyslia, "Zraniteľnosť je slabosť. Je toto slabé?"
Koľkí z vás si myslia, že zraniteľnosť a slabosť sú synonymá?
Väčšina ľudí.
Teraz sa vás spýtam:
Tento posledný týždeň na TEDe,
koľkí z vás, keď videli zraniteľnosť tu na pódiu,
si mysleli, že je to odvážne?
Zraniteľnosť nie je slabosť.
Ja definujem zraniteľnosť
ako emocionálny risk,
odhalenie sa, neistotu.
Poháňa naše každodenné životy.
A zistila som --
už je to 12 rokov, odkedy to skúmam --
že zraniteľnosť

Dutch: 
Die mythe
is heel erg gevaarlijk.
Laat me jullie eerlijk vragen --
en ik waarschuw jullie
dat ik als gediplomeerde therapeut
oncomfortabel lang kan wachten tot jullie het opgeven --
steek gewoon jullie hand op:
hoeveel van jullie denken, eerlijk,
dat als jullie aan iets kwetsbaars denken
of iets kwetsbaars zeggen:
"Help, kwetsbaarheid is zwakte. Dit is zwakte"?
Hoevelen van jullie denken dat kwetsbaarheid en zwakte synoniem zijn?
De meerderheid.
Laat me jullie deze vraag stellen:
deze week op TED,
hoevelen van jullie hebben, als jullie hier kwetsbaarheid zagen,
gedacht dat het pure moed was?
Kwetsbaarheid is geen zwakte.
Ik definieer kwetsbaarheid
als emotioneel risico,
blootstelling, onzekerheid.
Het is de brandstof van ons dagelijks leven.
Ik ben gaan geloven --
ik ben al 12 jaar met dit onderzoek bezig --
dat kwetsbaarheid

German: 
Und dieser Mythos
ist abgrundtief gefährlich.
Lassen Sie mich ehrlich fragen --
und ich warne Sie,
ich bin ausgebildete Therapeutin,
darum kann ich Sie locker aussitzen --
daher wäre es toll, wenn Sie Ihre Hände heben würden --
wie viele von Ihnen
denken wirklich, wenn Sie etwas Verletzliches tun,
oder etwas Verletzliches sagen,
"Gott, Verletzlichkeit ist Schwäche. Ist das Schwäche?"
Wie viele von Ihnen denken zugleich an Verletzlichkeit und Schwäche ?
Die Mehrheit der Menschen.
Lassen Sie mich jetzt diese Frage stellen:
Letzte Woche bei TED,
wie viele von Ihnen, wenn Sie Verletzlichkeit hier oben sahen,
dachten, es wäre reine Courage?
Verletzlichkeit ist nicht Schwäche.
Ich definiere Verletzlichkeit
als emotionales Risiko,
ausgeliefert sein, Unsicherheit.
Sie treibt unser tägliches Leben an.
Und ich glaube jetzt --
das ist mein zwölftes Jahr in dieser Forschungsrichtung --
dass Verletzlichkeit

Spanish: 
Y ese mito
es profundamente peligroso.
Déjeme preguntarles con sinceridad
y les advertiré,
estoy formada como terapeuta,
así que puedo esperar su incomodidad,
así que si alzaran la mano sería estupendo.
¿Cuántos de Uds., con sinceridad,
al pensar en hacer algo vulnerable
o decir algo vulnerable,
piensan, "Dios, la debilidad de la vulnerabilidad. ¿Es esto debilidad?"
¿Cuántos piensan que vulnerabilidad y debilidad son sinónimos?
La mayoría de las personas.
Permítanme una pregunta:
Esta semana en TED,
¿Cuántos, al percibir vulnerabilidad aquí,
pensaron que era pura valentía?
La vulnerabilidad no es debilidad.
Defino vulnerabilidad
como riesgo emocional,
exposición, incertidumbre.
Alimenta nuestra vida cotidiana.
Y he llegado al convencimiento,
son 12 años investigando sobre el tema,
que la vulnerabilidad

Portuguese: 
Esse mito é extremamente perigoso.
Pergunto-vos honestamente
— e aviso-vos já —
eu tenho formação de terapeuta,
por isso posso esperar por vocês
desconfortavelmente.
Portanto, se levantarem simplesmente
a mão seria ótimo.
Quantos de vocês, honestamente,
quando pensam em fazer
uma coisa vulnerável
ou dizer uma coisa vulnerável, pensam:
"Meu Deus, a vulnerabilidade é uma fraqueza?"
Quantos de vós pensam que vulnerabilidade
e fraqueza são sinónimos?
A maioria das pessoas.
Agora, vou fazer-vos uma pergunta:
Na semana passada no TED,
quantos de vocês, quando viram
a vulnerabilidade ali em cima,
pensaram que era pura coragem?
A vulnerabilidade não é fraqueza.
Eu defino vulnerabilidade
como um risco emocional,
exposição, incerteza.
Alimenta a nossa vida diária.
E comecei a acreditar
— este é o meu 12.º ano 
a fazer esta investigação —
que a vulnerabilidade é a nossa medida
mais exata de coragem

Lithuanian: 
Ir šitas mitas
yra be galo pavojingas.
Leiskite Jūsų atvirai paklausti,
ir aš Jus perspėju,
kad esu kvalifikuota terapeutė
ir galiu laukti daug ilgiau nei Jūs, ir Jums bus nepatogu,
taigi, jeigu Jūs galėtumėte pakelti ranką, būtų puiku,
kiek iš Jūsų, atvirai,
kai ketinate daryti kažką pažeidžiamo
ar pasakyti kažką pažeidžiamo,
pagalvojate: "Dieve, pažeidžiamumas yra silpnumas. Ar tai silpnumas?"
Kas iš Jūsų manote, kad pažeidžiamumas ir silpnumas yra sinonimai?"
Dauguma žmonių.
Dabar leiskite užduoti šį klausimą:
Kiek iš Jūsų
šią TED savaitę , kai štai čia matėte pažeidžiamumą,
pagalvojote, kad tai gryna drąsa?
Pažeidžiamumas nėra silpnumas.
Aš apibrėžiu pažeidžiamumą
kaip emocinę riziką,
atsidengimą, netikrumą.
Jis kursto mūsų kasdienį gyvenimą.
Ir aš pradėjau tikėti -
tai yra dvylikti mano tyrimų metai -
kad pažeidžiamumas

Korean: 
그리고 연약한 것이 약점이라는 통설은
심히 위험한 사고방식입니다.
여러분께 진지하게 여쭙겠습니다-
미리 제가 심리 치료가로 훈련을
받았다는 경고를 드리겠습니다.
그래서 여러분을 불편하게 
할 수도 있습니다.
제 질문에 손들어 주시면 좋겠습니다.
여러분 들 중 몇 분이나 솔직히,
당신이 취약한 무언가를 
한다고 생각하거나
또는 연약한 어떤 말을 한다고 할 때,
"세상에, 이 취약함은 약한 거야. 
이거 약점인가?"라고 생각하나요.
여러분 중 몇 명이나 취약함과 
약함을 동일시합니까?
대다수가 그렇군요.
자, 이제 이걸 물어보겠습니다.
지난주 동안 TED에서, 여러분 중,
이 무대 위에서 누군가 
연약함 드러내는 것을 목격했을 때
그것이 순수한 용기라고 생각했는지요?
취약성은 결코 약점이 아닙니다.
저는 취약성을
정서적 위험 요소,
노출, 불확실성이라고 생각합니다.
그것은 우리 일상생활의 연료죠.
그리고 이것은 제12년간의
연구끝에 내린 결론입니다-
취약성은

Latvian: 
Šis mīts
ir ļoti bīstams.
Ļaujiet man jums pajautāt,
es jūs iepriekš brīdinu,
es esmu mācīta terapeite,
un varu pacietīgi gaidīt atbildi,
tāpēc, ja jūs vienkārši paceltu roku, tas būtu brīnišķīgi -
cik daudzi no jums, godīgi,
kad jūs domājat izdarīt vai pateikt kaut ko,
kas jūs padara ievainojamus,
domā, „Ak Dievs, ievainojamība ir vājums. Vai šis ir vājums?”
Cik daudzi no jums domā par ievainojamību un vājumu kā sinonīmiem?
Lielākā daļa.
Ļaujiet man uzdot jums šādu jautājumu:
Pagājušās nedēļas TED,
cik daudzi no Jums, kad redzēja ievainojamību šeit uz skatuves,
domāja, ka tā bija vienkārši drosme?
Ievainojamība nav vājums.
Es definēju ievainojamību
kā emocionālu risku,
atklāšanos, nedrošību.
Tā ir daļa no mūsu ikdienas dzīves.
Pēc 12 pētījuma gadiem
esmu sākusi ticēt,
ka ievainojamība

Arabic: 
وهذه خرافة
عميقة الضرر.
دعوني أسألكم بالأمانة --
وسوف أعطيكم هذا التنبيه،
أنا متدربة كمعالجة،
لذلك أستطيع أن أتجاوزكم في عدم الراحة --
إذا رفعتم أيديكم سيكون ذلك رائعا --
كم منكم أمانة،
عندما تفكرون في القيام بشيء فيه انكشاف للناس
أو عندما تقولون شيئا يجعلكم عرضة للنقد أو أقل تحصينا،
يفكر، "يالهي، الإنكشاف ضعف. هذا ضعف؟"
كم منكم يعتقد أن الإنكشاف هو مرادف الضعف؟
أكثر الناس.
دعوني أسألكم السؤال التالي:
في الأسبوع الماضي في تيد،
كم منكم، عندما رأيتم الإنكشاف للناس هنا،
فكرتم بأنها شجاعة نقية؟
الإنكشاف للناس ليس ضعفا.
أنا أُعرِف الإنكشاف للناس
بالمجازفة العاطفية،
الفضح، بالشك أو المجهول.
إنها تغذي حياتنا اليومية.
وقد توصلت إلى قناعة --
هذه السنة الثانية عشر لبحثي في هذا المجال --
بأن الإنكشاف للناس

iw: 
והמיתוס הזה
הוא מסוכן ביותר.
הרשו לי לשאול אתכם בכנות --
ואני מזהירה אתכם,
שיש לי הכשרה כמטפלת,
כך שאני יכולה לנצח אתכם בשתיקה מעיקה --
אז אם תוכלו פשוט להרים יד זה יהיה נהדר --
כמה מכם, בכנות,
כאשר אתם חושבים לעשות משהו פגיע
או לומר משהו פגיע,
חושבים, "אלוהים, פגיעות זו חולשה. זו חולשה".
כמה מכם תופסים 'פגיעות' ו'חולשה' כמילים נרדפות?
רוב האנשים.
הרשו לי להפנות אליכם את השאלה באה:
בשבוע הזה ב-TED,
כמה מכם, כאשר זיהיתם פגיעות כאן על הבמה,
חשבתם שמדובר באומץ טהור?
פגיעות אינה חולשה.
אני מגדירה פגיעות
כסיכון רגשי,
חשיפה, חוסר וודאות.
זהו הדלק של חיי היומיום שלנו.
והגעתי לכלל מסקנה--
זאת השנה ה-12 בה אני מבצעת את המחקר הזה --
שפגיעות

Polish: 
To bardzo niebezpieczny mit.
To bardzo niebezpieczny mit.
Powiedzcie szczerze,
z zawodu jestem terapeutą
i mogę czekać na odpowiedź,
aż poczujecie się skrępowani...
podnieście rękę, jeśli uważacie,
że zrobienie lub powiedzenie czegoś,
że zrobienie lub powiedzenie czegoś,
co demaskuje wrażliwość,
jest oznaką słabości.
Kto utożsamia wrażliwość ze słabością?
Większość.
Podczas tej tygodniowej
konferencji TED, kto z was,
widząc na scenie przejaw wrażliwości,
dostrzegł w niej odwagę?
Wrażliwość nie jest słabością.
Dla mnie wrażliwość to emocjonalne ryzyko,
Dla mnie wrażliwość to emocjonalne ryzyko,
okazanie uczuć, niepewność.
To napędowa siła życia.
Przekonałam się,
a badam ją od 12 lat,
że wrażliwość

French: 
Ce mythe est
fondamentalement dangereux.
Répondez-moi franchement
— et je vous avertis,
je suis formée en thérapie,
alors, je peux vous surpasser dans le malaise —
alors, simplement levez votre main.
Combien d’entre vous, honnêtement,
qui lorsque vous pensez faire ou dire quelque chose
qui vous rend vulnérable se disent :
« Vulnérabilité est égale à faiblesse. 
C’est de la faiblesse? »
Combien d’entre vous pensent que 
vulnérabilité est synonyme de faiblesse?
La majorité.
Permettez-moi de vous demander :
Combien d’entre vous cette semaine à TED,
quand vous avez vu la vulnérable sur scène,
avez pensé que c’était une manifestation 
de pur courage?
La vulnérabilité n’est pas de la faiblesse.
Je définis la vulnérabilité
comme la prise d’un risque émotionnel,
se dévoiler devant l’incertitude.
C’est le carburant de nos vies 
— au quotidien —
J’ai acquis la conviction
— Après 12 ans de recherche —
que la vulnérabilité est

French: 
Et ce mythe
est terriblement dangereux.
Laissez-moi vous demander honnêtement
-- et je vous préviens,
je suis un psy,
je sais comment vous gêner --
si vous pouviez donc lever la main
combien d'entre vous, honnêtement,
en pensant à une action qui vous rendrait vulnérable
ou à dire quelque chose qui vous rendrait vulnérable,
se disent, « Mon Dieu, la vulnérabilité est une faiblesse. Ceci est une faiblesse »
Combien d'entre vous pensent que la vulnérabilité est un synonyme de faiblesse ?
La grande majorité.
Je vais vous poser une question:
Cette semaine à TED,
combien d’entre vous, en voyant la vulnérabilité ici sur scène,
ont pensé que c'était du pur courage ?
La vulnérabilité n'est pas une faiblesse.
Je défini la vulnérabilité
comme un risque émotionnel
une mise à nu, une incertitude.
Elle alimente nos vies quotidiennes.
Et j'en suis arrivée à la conviction --
c'est ma 12ème année de recherche --
que la vulnérabilité

Hungarian: 
És ez a mítosz
borzasztóan veszélyes!
Hadd kérdezzem meg teljesen őszintén --
és hozzáteszem ezt a figyelmeztetést,
hogy képzett terapeuta vagyok,
úgyhogy kényelmetlenül sokáig tudok várni, amíg válaszolnak --
úgyhogy lehet, hogy jobb lenne, ha felemelnék a kezüket --
őszintén, Önök közül hányan gondolják,
amikor valami sebezhető dolog elkövetését,
vagy kimondását fontolgatják,
hogy: "Te jóég! Sebezhetőnek lenni az gyengeség! Ez gyengeség!"
Hányan tekintik a sebezhetőséget és a gyengeséget szinonímának?
A többség.
Akkor hadd tegyem fel ezt a kérdést:
Az elmúlt hét során itt a TED-en
hányan gondolták Önök közül, hogy amit itt a színpadon láttak,
az a sebezhetőség - merő bátorság?
A sebezhetőség NEM gyengeség!
A sebezhetőséget inkább definiálom
érzelmi kockáztatásnak,
megnyílásnak, bizonytalankodásnak.
Ez fűti a mindennapi életünket.
És arra a meggyőződésre jutottam,
-- ez a 12. éve, hogy ezzel a kutatással foglalkozom --
hogy a sebezhetőség

Vietnamese: 
Và quan niệm cho rằng tính dễ tổn thương là sự yếu đuối
là hết sức nguy hiểm.
Cho phép tôi hỏi các bạn một cách trung thực --
và tôi cũng cảnh báo các bạn điều này.
Tôi được đào tạo là một nhà trị liệu
bởi vậy tôi có thể kiên nhẫn chờ bạn trả lời --
vì thế nếu bạn có thể thì chỉ việc giơ tay lên, điều đó thật tuyệt vời --
bao nhiêu người trong số các bạn trung thực mà nói,
khi bạn nghĩ về việc làm một điều gì đó dễ bị công kích
hay nói điều gì đó có thể gây tổn thương cho bạn,
đều nghĩ rằng "Chúa ơi, dễ bị tổn thương đúng là yếu đuối. Đây là sự yếu đuối?"
Bao nhiêu các bạn nghĩ rằng dễ bị tổn thương đồng nghĩa với việc yếu đuối?
Phần đông các bạn.
Bây giờ cho phép tôi hỏi các bạn câu hỏi này:
Tuần trước tại TED,
bao nhiêu trong số các bạn khi thấy tính dễ bị tổn thương dâng cao ở đây,
nghĩ rằng nó chính là sự can đảm?
Dễ bị tổn thương không phải là sự yếu đuối.
Tôi định nghĩa tính dễ bị tổn thương
như là một sự mạo hiểm,
sự bộc lộ và tính không chắc chắn về mặt cảm xúc
Nó khích động cuộc sống mỗi ngày của chúng ta.
Và tôi có một niềm tin --
đây là năm thứ 12 tôi thực hiện nghiên cứu này --
rằng sự dễ bị tổn thương

Slovenian: 
To prepričanje
je izredno nevarno.
Naj vas iskreno vprašam --
in opozarjam vas,
da sem izučena terapevtka,
in lahko vzdržim 
več neprijetnega čakanja od vas --
Super bi bilo, če bi lahko dvignili roke
tisti med vami, ki
ko pomislite,
da bi storili nekaj ranljivega
ali rekli nekaj ranljivega,
pomislite: "Joj, ranljivost je šibkost."
Komu se zdi, da sta 
ranljivost in šibkost sopomenki?
Večini ljudi.
Naj vas zdaj vprašam tole:
Ta teden na konferenci TED,
ko ste na tem odru videli ranljivost,
komu od vas se je zdela 
kot čisti pogum?
Ranljivost ni šibkost.
Ranljivost definiram
kot čustveno tveganje,
izpostavljanje, negotovost.
To je gonilo našega vsakdanjega življenja.
In prišla sem do spoznanja --
to je moje dvanajsto leto
s to raziskavo --
da je ranljivost

Thai: 
และความเชื่อผิดๆ แบบนั้น
ก็อันตรายมากๆ ทีเดียว
ฉันถามคุณตรงๆ นะ
และฉันขอเตือนก่อนนะ
ว่าฉันถูกฝึกให้เป็นนักจิตบำบัด
ฉันจึงอดทนรอคำตอบของคุณได้ 
แม้บรรยากาศจะอึดอัด
ฉะนั้น ถ้าคุณรีบยกมือตอบมา
ก็จะเยี่ยมมากเลยนะคะ
ในพวกคุณ ด้วยความสัตย์จริง มีกี่คนที่
คิดว่าจะทำอะไรบางอย่างที่แสดงความเปราะบาง
หรือพูดอะไรบางอย่างที่สะท้อนความเปราะบาง
แต่ฉุกคิดว่า "โอ้พระเจ้า 
ความเปราะบาง คือ ความอ่อนแอ"
ใครคิดว่า "ความเปราะบาง" กับ "ความอ่อนแอ" 
ความหมายเหมือนกัน?
ส่วนใหญ่เลย
ทีนี้ ขอถามอีกว่า
สัปดาห์ที่ผ่านมาที่งานประชุม TED
ใครบ้างที่ได้เห็นคนที่ขึ้นมาพูด 
และแสดงความเปราะบางบนเวทีนี้
แล้วรู้สึกว่ามันเป็นความกล้าเพียวๆ เลย
"ความเปราะบางทางใจ" หาใช่ "ความอ่อนแอ"
ฉันให้ความหมาย "ความเปราะบางทางใจ"
ว่าเป็นการกล้าเสี่ยงทางอารมณ์
การเปิดเผย ความไม่มั่นคง
มันเป็นแรงขับเคลื่อนชีวิตประจำวันของเรา
และในที่สุดฉันก็เชื่อ
คือ นี่ก็เข้าปีที่ 12 ที่ฉันทำงานวิจัยเรื่องนี้แล้วนะ
ตอนนี้ฉันเชื่อว่า "ความเปราะบางทางใจ"

Czech: 
A ten mýtus
je nesmírně nebezpečný.
Chci se vás upřímně zeptat --
a varuju vás,
jsem kvalifikovanou terapeutkou,
dokážu být oproti vám nepříjemně trpělivá --
takže by bylo skvělé, kdybyste mohli prostě zvednout ruku --
upřímně, kdo z vás,
když uvažujete, že uděláte něco zranitelného,
nebo řeknete něco zranitelného,
si myslí, "Bože, zranitelnost je slabina. Toto je slabina?"
Kdo z vás považuje zranitelnost a slabost za totéž?
Většina lidí.
Teď se vás chci zeptat:
Tento týden na TEDu,
kdo z vás, když jste tady na pódiu viděli zranitelnost,
ji považoval za čistou odvahu?
Zranitelnost není slabina.
Definuji zranitelnost
jako citové riziko,
obnažení, nejistotu.
Pohání náš každodenní život.
A dospěla jsem k přesvědčení --
tento výzkum dělám už dvanáctým rokem --
že zranitelnost

Tamil: 
அந்த கட்டுக்கதை
மிகவும் ஆபத்தானது.
உங்களை நான் உண்மையாக ஒன்றை கேட்கவிடுங்கள்----
மற்றும் நான் உங்களுக்கு இந்த எச்சரிக்கையை விடுக்கிறேன்,
நான் ஒரு பயிற்சியளிக்கப்பட்ட சிகைச்சையாளர்,
அதனால், உங்களிடமிருந்து சிறந்த பதிலை எப்படி பெற முடியும் என்று எனக்குத் தெரியும்.
அதனால் நீங்கள் உங்கள் கையை மட்டும் உயர்த்த முடியுமானால் அது மிகச் சிறப்பாகா இருக்கும்.
உங்களில் எத்தனை பேர் உண்மையில்
வடுபடத்தக்க ஒரு செயலை செய்ய நினைக்கும் பொழுது
அல்லது வடுபடத்தக்க சொல்லை சொல்லும் பொழுது
நினைக்கிறீர்கள், " கடவுளே, வடுபடும் நிலை என்பது பலவீனம். இது பலவீனம்?"
உங்களில் எத்தனை பேர், வடுபடும் நிலை மற்று பலவீனம் இரண்டும் ஒரே பொருள் கொண்டவையாக நினைக்கிறீர்கள்.
பெரும்பான்மையான மக்கள்.
இப்பொழுது, என்னை இந்த கேள்வியை கேட்க அனுமதியுங்கள்:
இந்த கடந்த வார TED-ல்
உங்களில் எத்தனை பேர், இங்கே வடுபடத்தக்க தன்மையை பார்த்தபோது,
அது சுத்த தைரியம் என்று நினைத்தீர்கள்?
வடுபடத்தக்க தன்மை பலவீனமல்ல.
நான் வழுபடக்கூடிய நிலையை வரையறுக்கிறேன்
உணர்ச்சிவயப்பட்ட ஆபத்து,
திறந்த நிலை, உறுதியற்ற தன்மை என்று.
அது நம் தினசரி வாழ்விற்கான ஒரு உந்துதல்
நான் ஒரு நம்பிக்கைக்கு வந்துள்ளேன் ----
இது நான் ஆராய்ச்சி செய்யும் 12-வது ஆண்டு---
அந்த எளிதாக பாதிக்கப்படக்கூடியத் தன்மை

Chinese: 
有這個迷思
是非常危險的。
讓我問你—
我要先給你一個警告，
我是一個被訓練過的治療師，
我可以等你， 等到你感到非常不舒服—
所以如果妳可以簡單誠實的舉起你的手，那會省事很多。
你們當中有多少人，
在想到要做，或是要說些一些
關於脆弱的事時
會覺得 「天啊，脆弱就等於懦弱。這就是懦弱？」
在你們當中有多少人覺得脆弱跟懦弱是相似詞？
大多數的人都這麼覺得。
現在我再問一個問題：
過去一周在TED的講座，
在座當中有多少人，當你們看到脆弱感在台上被呈現時，
覺得那是一個很純粹的勇氣？
脆弱不是懦弱。
我會定義脆弱
是一個情緒上的風險，
被暴露，以及不確定性。
它推動著我們過每一天。
當我這麼相信的時候—
那是我第12年在作這個研究—
脆弱

Albanian: 
Dhe kjo bindje
është shumë e rrezikshme.
Pra, më thoni sinqerisht...
dhe ju paralajmeroj,
jam trajnuar si terapiste,
kështu që mund t'jua hedh sa herë të dua...
nëse ngritni duart do ishte e përkryer...
sinqerisht,
kur jeni gati duke bërë apo duke thënë
diçka që ju tregon të dobët
sa prej jush mendoni: "O Zot, do të dukem e dobët. A është kjo dobësia?"
Sa prej jush mendojnë se të tregosh dobësi do të thotë të jesh i/e dobët?
Pjesa më e madhe e njerëzve.
Tani, më lejoni t'ju bëj një pyetje tjetër:
Gjate kësaj jave në TED,
kur patë shenja dobësie këtu në skenë,
menduan se ajo ishte kurajë e kulluar?
Të tregosh dobësi nuk do të thotë të jesh i/e dobët.
Unë e përcaktoj atë
si rrezik emocional,
si zhveshje, pasiguri.
Kjo gjë ushqen jetën tonë të përditshme.
Dhe unë kam arritur në përfundimin...
ky është viti i 12-të që merrem me këtë hulumtim...
se shfaqja e dobësisë

Russian: 
И этот миф
чрезвычайно опасен.
Ответьте мне честно на вопрос —
и я хочу предупредить вас,
моя специальность — терапия,
поэтому я могу
с большим отрывом уйти вперёд —
было бы прекрасно,
если бы вы подняли руку —
кто из вас, честно,
когда вы думаете на деле
проявить уязвимость
или сказать что-то,
что сделает вас уязвимым,
считаете так: «О Боже, уязвимость —
слабость. Это слабость?»
Кто из вас считает уязвимость
и слабость синонимами?
Большинство людей.
Позвольте мне задать вам такой вопрос:
На этой неделе на TED
кто из вас, видя здесь уязвимость,
восприняли это как чистое мужество?
Уязвимость — не слабость.
Я определяю уязвимость
как эмоциональный риск,
незащищённость, неопределённость.
Она наполняет наши жизни
энергией каждый день.
Я пришла к выводу —
я уже 12 лет занимаюсь
этими исследованиями —
что уязвимость

Swedish: 
Den myten
är väldigt farlig.
En ärlig fråga -
och jag ger er en varning,
jag är utbildad terapeut,
så jag kan vänta ut er utan problem -
kan ni räcka upp handen
så vore det jättebra -
Hur många av er,
när ni ska göra något sårbart
eller säga något sårbart,
tänker: "Gud, sårbarhet är en svaghet."?
Hur många av er sätter likhetstecken
mellan sårbarhet och svaghet?
De flesta gör det.
Får jag då ställa denna fråga:
Den här gångna veckan på TED,
hur många av er,
när ni såg sårbarhet här uppe,
tänkte att det var rent mod?
Sårbarhet är inte en svaghet.
Jag definierar sårbarhet
som en emotionell risk,
utsatthet, osäkerhet.
Det ger våra liv bränsle.
Och jag har kommit fram till
- jag är inne på mitt 12:e år
med forskningen -
att våga vara sårbar

Ukrainian: 
І цей міф
глибоко небезпечний.
Дозвольте мене запитати вас чесно -
мушу зуважити, що
я практикуючий терапевт,
тож у будь якому разі матиму перевагу -
тож якщо б ви просто підняли вашу руку, це було б чудово -
скільки з вас чесно,
коли ви думаєте проявити свою уразливість,
чи сказати щось уразливе,
думає: "Господи, уразливість - це слабкість. Це слабкість?"
Скільки з вас думає, що вразливість і слабкість - це синоніми?
Більшість.
Тепер дозвольте мені запитати вас про таке:
Весь цей тиждень на TED,
скільки з вас, коли ви бачили тут уразливість,
думали, що це - чиста сміливість?
Уразливість - не слабкість.
Я визначаю вразливість
як емоційний ризик,
викриття, невпевненість.
Вона живить нашу повсякденність.
Я почала вірити -
зараз йде 12 рік мого дослідження -
що вразливість -

Turkish: 
Ve o efsanenin
tepeden tırnağa tehlikeli olduğu.
Size dürüstçe birşey sorayım --
ve uyarıyorum,
terapist olmak için eğitildim,
yani rahatça sizden daha uzun bekleyebilirim --
elinizi kaldırırsanız süper olur --
dürüstçe, içinizden kaçınız
incinebileceğiniz bir şey yapmayı düşünürken,
ya da incinebileceğiniz bir şey söylerken
"Allahım, incinebilirlik bir zayıflık. Bu zayıflık." diye düşünüyor?
Kaçınız incinebilirliği ve zayıflığı eş anlamlı olarak görüyor?
Çoğunluk.
Peki size şunu sorayım:
Bu geçen TED'de
kaçınız, sahnede incinebilirliği gördüğünde
bunun saf cesaret olduğunu düşündü?
İncinebilirlik bir zayıflık değil.
Ben incinebilirliği
duygusal risk olarak tanımlıyorum,
dış etkenlere açıklık, belirsizlik.
Günlük hayatımızın yakıtı.
Ve inanıyorum ki,
-- bu, bu araştırmayı yapmamın 12. yılı --
incinebilirlik, bizim

Italian: 
E quel mito
è profondamente pericoloso.
Permettete che ve lo chieda sinceramente -
e vi darò questo avviso,
ho una formazione da psicologa,
e dunque so come mettervi a disagio -
allora se poteste alzare la mano sarebbe fantastico -
quanti di voi, onestamente,
pensando di fare qualcosa di vulnerabile
o di dire qualcosa di vulnerabile,
pensano, "Cielo. La vulnerabilità è debolezza. È una debolezza?"
Quanti pensano che vulnerabilità e debolezza siano sinonimi?
La maggior parte di voi.
Ora vi farò questa domanda:
Questa settimana a TED
quanti di voi, vedendo la vulnerabilità qui sul palco,
hanno pensato che si trattasse di puro coraggio?
Vulnerabilità non vuol dire debolezza.
Io definisco la vulnerabilità
come un rischio emozionale,
l'esporsi, l'incertezza.
È il carburante della vita quotidiana.
E sono arrivata a ritenere -
questo è il mio 12° anno di ricerca -
che la vulnerabilità

Romanian: 
Și acest mit
e foarte periculos.
Să vă întreb sincer --
şi vă avertizez,
sunt terapeut,
deci pot aştepta mai mult
ca voi în disconfort --
deci dacă puteți ridica mâna,
ar fi grozav.
Câţi dintre voi,
când vă gândiţi să faceţi ceva vulnerabil
ori să spuneţi ceva vulnerabil,
gândiţi „vulnerabilitatea e slăbiciune.
Asta e slăbiciune.”
Câţi gândiţi că vulnerabilitatea
şi slăbiciunea sunt sinonime?
Majoritatea.
Acum să vă întreb altceva:
săptămâna asta la TED,
câţi dintre voi, când aţi văzut
vulnerabilitate aici pe scenă,
aţi gândit că e curaj?
Vulnerabilitatea nu e slăbiciune.
Eu definesc vulnerabilitatea
ca risc emoţional,
expunere, incertitudine.
Hrăneşte vieţile noastre de zi cu zi.
Am ajuns la convingerea --
acesta e al 12-lea an
în această cercetare --
că vulnerabilitatea

Serbian: 
A taj mit je izuzetno opasan.
Da vas iskreno pitam -
i upozoravam vas,
ja sam školovani terapeut,
i mogu se vrpoljiti duže od vas,
pa ako biste samo mogli da podignete ruku,
to bi bilo sjajno -
koliko vas iskreno,
kada razmišljate o tome da uradite ili
kažete nešto ranjivo
pomisli: "Bože, ranjivost je slabost."
Koliko vas razmišlja o ranjivosti
i slabosti kao sinonimima?
Većina ljudi.
A da vas sad pitam ovo:
Prošle nedelje u TED-u,
koliko vas je, kada ste ovde gore
ugledali ranjivost,
mislilo da je to čista hrabrost?
Ranjivost nije slabost.
Ja definišem ranjivost kao
emocionalni rizik,
izloženost, nesigurnost.
Ona pokreće naše svakodnevne živote.
I došla sam do uverenja,
ovo je 12. godina
kako radim ovo istraživanje,

Croatian: 
A taj je mit
veoma opasan.
Da vas pitam iskreno –
i dat ću vam ovo upozorenje:
školovala sam se za terapeuta
pa mogu neugodno čekati koliko god treba –
dakle, ako biste mogli samo
podići ruku, to bi bilo sjajno –
koliko vas, iskreno,
kad razmišljate o tome da učinite nešto ranjivo
ili kažete nešto ranjivo
pomisli: „Bože, ranjivost je slabost. Ovo je slabost.“
Koliko vas misli da su ranjivost i slabost ista stvar?
Većina ljudi.
A da vas sad pitam ovo pitanje:
Proteklog tjedna na TED-u,
koliko vas je, kad ste ovdje vidjeli ranjivost,
pomislilo da je to čista hrabrost?
Ranjivost nije slabost.
Ja definiram ranjivost
kao emocionalni rizik,
izloženost, nesigurnost.
To pokreće naš svakodnevni život.
Došla sam do uvjerenja –
ovo je 12. godina kako se bavim ovim istraživanjem –
da je ranjivost

Finnish: 
Tuo myytti
on hyvin vaarallinen.
Rehellisesti --
ja olen siis terapeutti -
voin odottaa
vastausta loputtomiin --
eli nostakaa vain kätenne --
kuinka moni teistä
on nimettöminä sitä mieltä,
että haavottuvaisuus
on heikkoutta?
Että ne ovat sama asia?
Suurin osa teistä.
Entä -
kuinka moni teistä kokee
että haavoittuvaisuus täällä lavalla
onkin rohkeutta?
Haavoittuvaisuus ei ole heikkoutta.
Minusta haavoittuvaisuus
on tunteellinen riski,
altistumista, epävarmuutta.
Arkemme polttoaine.
Ja uskon nyt, kahdentoista
tutkimusvuoden jälkeen,
että haavoittuvaisuus

Danish: 
Og det er en myte,
som er uendelig farlig.
Lad mig spørge jer ærligt -
og jeg vil gerne advare jer,
jeg er uddannet terapeut,
så jeg kan ud-vente jer ubehageligt længe --
så hvis I bare vil løfte en hånd, ville det være fantastisk --
hvor mange af jer helt ærligt,
når I tænker på at gøre noget sårbart
eller siger noget sårbart,
tænker "Gud, sårbarhed er svaghed. Det her er svaghed?"
Hvor mange af jer tænker på sårbarhed og svaghed som synonymer?
Flertallet af jer.
Så lad mig stille jer dette spørgsmål:
I denne sidste uge på TED,
hvor mange af jer, når I så sårbarhed heroppe,
tænkte på det som rent mod?
Sårbarhed er ikke svaghed.
Jeg definerer sårbarhed
som følelsesmæssig risiko,
udstillelse, usikkerhed.
Det giver benzin til vores hverdag.
Og jeg er kommet frem til den tro --
det her er mit 12. år med research --
at sårbarhed

Chinese: 
并且这种错误理解
是非常危险的。
我想诚恳的请问大家 --
先给个提醒，
作为一个受过专业训练的治疗师，
我知道你们会感觉不太自在 --
所以你们只要举手就很好了 --
坦诚地讲有多少人，
当你们想到做一些脆弱的事
或说一些脆弱的话的时候，
会觉得：“天啊，脆弱就是软弱，这就是软弱” ？
有多少人认为脆弱和软弱是一回事？
大部分人
现在我们这样来问：
在TED刚过去的这周，
有多少人，当你们看到（我在这儿讲）脆弱的时候，
认为那是纯粹的勇气？
脆弱不是软弱。
我把脆弱定义为：
情感的风险、
流露，以及不确定性。
它驱动我们的日常生活。
并且我已经达成了这样一种信念 --
我已经研究这个课题12年了 --
那就是，脆弱

Portuguese: 
E esse mito
é extremamente perigoso.
Deixe-me perguntar-lhes honestamente --
e estou avisando,
sou terapeuta por formação,
por isso posso aguardá-los desconfortavelmente --
então se puderem apenas levantar a mão seria fantástico --
quantos de vocês, honestamente,
quando pensam em fazer algo de vulnerável
ou dizer algo de vulnerável,
pensam, "Nossa, vulnerabilidade é fraqueza. Isso é fraqueza?"
Quantos de vocês pensam que vulnerabilidade e fraqueza são sinônimos?
A maioria das pessoas.
Agora deixe-me fazer esta pergunta:
Durante esta semana no TED,
quantos de vocês, quando viram vulnerabilidade aqui no palco,
pensaram que era pura coragem?
Vulnerabilidade não é fraqueza.
Defino vulnerabilidade
como risco emocional,
exposição, incerteza.
Ela abastece nosso cotidiano.
E cheguei a conclusão --
este é meu 12º ano de pesquisa --
que vulnerabilidade

English: 
that vulnerability is our most accurate
measurement of courage --
to be vulnerable,
to let ourselves be seen,
to be honest.
One of the weird things that's happened
is, after the TED explosion,
I got a lot of offers to speak
all over the country --
everyone from schools and parent meetings
to Fortune 500 companies.
And so many of the calls went like this,
"Dr. Brown, we loved your TED talk.
We'd like you to come in and speak.
We'd appreciate it
if you wouldn't mention
vulnerability or shame."
(Laughter)
What would you like for me to talk about?
There's three big answers.
This is mostly, to be honest with you,
from the business sector:
innovation, creativity and change.
(Laughter)
So let me go on the record and say,

Indonesian: 
adalah pengukuran yang paling akurat
untuk keberanian --
menjadi rapuh, membiarkan diri kita 
dapat terlihat,
menjadi jujur.
Salah satu hal aneh yang terjadi adalah
setelah ledakan TED
Saya banyak mendapat tawaran, 
untuk bicara di seluruh negeri,
semuanya dari sekolah 
dan pertemuan orangtua,
sampai perusahaan Fortune 500.
Dan kebanyakan panggilan seperti ini,
"Hei, Dr. Brown. 
Kami suka TEDTalk Anda.
Kami ingin ajak Anda kemari
untuk bicara.
Kami sangat menghargai
kalau Anda tidak menyebut
kerapuhan dan rasa malu.
(Tertawa)
Anda ingin saya bicara apa?
Ada tiga jawaban utama.
Ini sebagian besar, jujur, 
dari sektor bisnis:
inovasi, kreativitas
dan perubahan.
Biarkan saya melanjutkan cerita,
dan bilang
kerapuhan adalah tempat lahirnya

Danish: 
er vores mest præcise målestok
for mod --
at være sårbar, at lade os selv blive set,
at være ærlig.
En af de mærkelige ting som er sket
efter TED eksplosionen er,
at jeg fik en masse henvendelser om foredrag over hele landet --
fra skoler og forældremøder
til Fortune 500 firmaer.
Og mange af opkaldende forløb sådan her:
Hej dr. Brown. Vi er vilde med dit TED foredrag.
Vi vil gerne have dig til at komme og tale.
Vi vil sætte pris på
at du ikke nævner sårbarhed eller skam."
(Latter)
Hvad vil I have jeg skal snakke om?
Der er tre store svar.
For det meste var det business sektoren, for at være ærlig:
innovation, kreativitet
og forandring.
Så lad mig en gang for alle
sige,
at sårbarhed er fødselsstedet

Lithuanian: 
yra pats tiksliausias
drąsos matas -
būti pažeidžiamiems, leisti sau būti matomiems,
būti nuoširdiems.
Vienas iš keistų dalykų, kurie atsitiko
po TED sprogimo,
gavau daug pasiūlymų kalbėti visoje šalyje -
pradedant mokyklomis ir tėvų susirinkimais,
ir baigiant Fortune 500 kompanijomis. [500 sėkmingiausių kompanijų sąrašas JAV, vert.past.]
Ir daug skambučių skambėjo taip:
Laba diena, Dr. Brown. Mes sužavėti Jūsų TED kalba.
Norėtume pakviesti Jus pakalbėti.
Mes būtume dėkingi
jeigu Jūs neminėsite pažeidžiamumo ar gėdos."
(Juokas)
Tai apie ką norėtumėte, kad aš pakalbėčiau?
Štai trys populiariausi atsakymai.
Dažniausiai, jeigu atvirai, iš verslo sektoriaus.
Naujovės, kūrybiškumas
ir pokyčiai.
Taigi, leiskite tai paskelbti oficialiai
ir pasakyti:
pažeidžiamumas yra

Russian: 
это наше самое точное измерение
мужества —
быть уязвимым, позволить,
чтобы нас увидели,
быть честным.
После того взрыва популярности на TED
для меня было странным,
что из разных уголков страны
я получила множество
предложений выступить,
от школ и родительских собраний
до компаний из списка Fortune 500.
Часто по телефону я слышала такое:
«Здравствуйте доктор Браун.
Нам понравилось ваше выступление на TED.
Нам бы хотелось, чтобы
вы приехали и выступили у нас.
И мы были бы благодарны,
если вы не будете
упоминать уязвимость и стыд».
(Смех)
Что бы вы хотели услышать
в моём выступлении?
Есть три глобальных ответа.
Такие ответы мне давали,
в основном, деловые люди:
Инновации, способность к творчеству
и изменения.
Итак, позвольте для истории
сказать, что уязвимость
это место, где берут начало

Latvian: 
ir visprecīzākā mērvienība tam,
cik drosmīgi esam
būt ievainojamam, ļaut sev būt redzamiem,
būt atklātiem.
Viena no dīvainām lietām, kas notika
pēc TED eksplozijas, bija tāda, ka
es saņēmu piedāvājumus uzstāties no visām valsts malām -
sākot ar skolām un vecāku sapulcēm,
beidzot ar „Fortune 500” kompānijām.
Daudzi zvani bija aptuveni šādi:
„Sveiki, Doktore Brauna. Mums ļoti patika jūsu TEDTalk.
Mēs priecātos, ja jūs varētu uzstāties pie mums.
Mēs augstu novērtētu, ja jūs
nepieminētu ievainojamību vai kaunu.”
(Smiekli)
Par ko jūs vēlētos lai runāju?
Bija trīs galvenās atbildes.
Lai būtu pavisam godīgi, galvenokārt no biznesa sektora:
Inovācijas, radošums
un pārmaiņas.
Ļaujiet man pavisam oficiāli
teikt, ka
ievainojamība ir vieta, kur

Chinese: 
是对我们的勇气
最精确的衡量 --
保留脆弱，开放自我，
保持真诚。
有个奇怪的事就是
在TED这个演讲轰动之后，
我收到全国各地的很多邀请 --
从学校家长会
到世界500强的公司。
很多电话都是这样的：
“嗨，布朗博士，我们喜欢您的TED演讲。
我们想邀请您来讲一讲。
但有一件事
希望您不要提到脆弱或者羞耻。“
（笑声）
那你们想让我讲什么？
有三个主要的答案。
这些老实讲，主要是来自商业领域的
革新，创造
以及改变。
那么就让我在这里
当众声明：
脆弱是革新、

Chinese: 
是測量勇氣
最精準的量尺—
勇敢的允許自己脆弱，
讓真實的自己被看見。
有件很奇怪的事情發生，
在那次TED講座之後。
我被邀請到全國各地方去演講—
從學校，家長座談會
到擁有五百個員工的公司。
他們大多會在電話上說：
Dr. Brown妳好，我們很喜歡你的TED演講，
我們想要邀請你來跟我們分享。
我們會很高興，
如果你不會涉及到脆弱或是羞辱感。
（笑聲）
你希望我談些甚麼呢？
他們給我三個大的答案。
老實說，這是大多數的公司行號會選的：
創新，創意，
還有改變。
讓我從我的經歷中
告訴你們吧
脆弱是

iw: 
היא המדד המדויק ביותר שלנו
לאומץ --
להיות פגיעים, לתת לעצמנו להיראות,
להיות כנים.
אחד הדברים המשונים שקרו
היה שאחרי הפיצוץ ב-TED,
קיבלתי הרבה הצעות להרצות בכל רחבי הארץ --
כולם, החל מבתי-ספר ופגישות הורים
וכלה בחברות מ-500 החברות של כתב העת "פורצ'ן".
ורבות מהשיחות התנהלו כך:
"היי, ד"ר בראון. אהבנו את ההרצאה שלך ב-TED.
היינו רוצים שתגיעי להרצות אצלנו.
אנחנו נעריך מאד
אם לא תזכירי בכלל פגיעות או בושה".
(צחוק)
אז על מה תרצו שאדבר?
יש שלוש תשובות טיפוסיות.
ולמען הכנות, אלה בעיקר תשובות שקיבלתי מהמגזר העסקי:
חדשנות, יצירתיות
ושינוי.
אז הרשו לי לדבר באופן רשמי,
ולומר,
פגיעות היא ראשית לידתם של

Slovenian: 
naše najbolj natančno merilo
poguma.
Biti ranljiv, dopustiti,
da nas drugi vidijo,
biti iskren.
Ena od nenavadnih stvari,
ki so se zgodile:
po TED ekploziji sem dobila
ogromno ponudb
za nastope po celi državi --
od šol in skupin za starše
do podjetij z lestvice Fortune 500.
In toliko klicev se je začelo takole:
"Dr. Brown, 
vaš TED nastop je bil super."
Radi bi, da pridete nastopit k nam.
Res bi bili hvaležni,
če ne bi omenili ranljivosti ali sramu."
(Smeh)
O čem bi radi, da govorim?
Obstajajo trije glavni odgovori
po pravici povedano 
predvsem iz poslovnega sektorja:
inovacija, kreativnost
in spremembe.
Naj tukaj javno
povem tole:
ranljivost je zibelka

Modern Greek (1453-): 
είναι η πιο ακριβής μέτρηση
του θάρρους --
το να νιώθεις ευάλωτος, το να αφήνεις τον εαυτό σου να εκτεθεί,
το να είσαι ειλικρινής.
Ένα από τα περίεργα πράγματα που συνέβησαν
είναι ότι, μετά την έκρηξη στο TED
δέχθηκα πολλές προσφορές για να μιλήσω σ' όλη τη χώρα --
απ' όλους, από σχολεία και συναντήσεις γονέων και κηδεμόνων
μέχρι από εταιρίες της λίστας του περιοδικού Fortune 500.
Πολλές από τις κλήσεις ήταν κάπως έτσι,
«Γεια σας, Δρ. Μπράουν. Μας άρεσε πάρα πολύ η ομιλία σας στο TED.
Θα θέλαμε να έρθετε και να δώσετε μια ομιλία εδώ.
Θα το εκτιμούσαμε
αν δεν αναφέρατε την λέξη ευπάθεια ή ντροπή.»
(Γέλια)
Για ποιό θέμα θα θέλατε να μιλήσω;
Υπάρχουν κυρίως τρεις απαντήσεις.
Είναι κυρίως, για να' μαι ειλικρινής, από τον επιχειρηματικό τομέα:
καινοτομία, δημιουργικότητα
και αλλαγή.
Οπότε ας προχωρήσουμε λίγο,
και ας πούμε,
ότι η ευπάθεια είναι το λίκνο

Italian: 
è la misura più accurata
del coraggio -
essere vulnerabili, lasciare che gli altri ci vedano,
essere onesti.
Una delle cose strane che mi sono capitate,
dopo il mio discorso bomba a TED,
sono le proposte che ho ricevuto per parlare in pubblico -
venivano dalle scuole e dalle associazioni dei genitori,
e perfino dalle società di Fortune 500.
La maggior parte delle chiamate andava più o meno così:
"Ehi, Dott.ssa Brown. Ci è piaciuto il suo discorso a TED.
Vorremmo che venisse a tenere un discorso da noi.
Ma gradiremmo
se non menzionasse le parole vulnerabilità e vergogna".
(Risate)
Di cosa vorreste che vi parli?
Rispondono principalmente in tre modi.
E in particolare quelli del settore commerciale, per la precisione:
innovazione, creatività,
e cambiamento.
Ma lasciate che vi dica
ufficialmente
che la vulnerabilità è generatrice

German: 
unser genauestes Maß
von Courage ist --
verletzlich zu sein, uns erkennen zu geben,
ehrlich zu sein.
Eines der merkwürdigen Dinge, die
nach der TED Explosion geschahen, war,
dass ich eine Menge Angebote bekam, überall im Land zu sprechen --
von jedem, von Schulen und Elterntreffen
bis zu Fortune 500 Firmen.
Viele Anrufe gingen so:
"Hey, Dr. Brown. Wir fanden Ihren TEDTalk toll.
Wir hätten Sie gerne bei uns zum Vortrag.
Wir würden es schätzen,
wenn Sie nicht Verletzlichkeit oder Scham erwähnten."
(Gelächter)
Worüber würden Sie mich gerne reden hören?
Es gibt drei großen Antworten.
Die kamen meistens, um ehrlich zu sein, aus dem geschäftlichen Bereich:
Innovation, Kreativität
und Veränderung.
Lassen Sie es mich zu Protokoll geben
und sagen,
Verletzlichkeit ist der Geburtsort

Albanian: 
është mënyra më e saktë për të matur
kurajon...
duke u treguar të dobët, duke i lejuar të tjeret të na shohin,
duke qenë të sinqertë.
Një nga gjërat më të çuditëshme që më ndodhi
ishte se pas fames që fitova në TED,
më erdhen shumë ftesa për të folur në katër anët e vendit...
ato vinin nga shkolla, nga grupe prindërish
si dhe nga kompani që bëjnë pjesë tek Fortune 500.
Shume prej tyre thoshin kështu:
"Hej, Dr.sha Braun. Na pelqeu shumë fjalimi yt në TED.
Do te kishim dëshirë që të vini dhe të flisni tek ne.
Do t'a vleresonim shumë nëse
do mund ti shmangeni bisedës rreth dobësisë apo fajit."
(Të qeshura)
E për çfarë duhet të flas atëherë?
Pati tre përgjigje të rëndësishme.
Që të jem e sinqertë me ju, këto vijnë më shumë nga bizneset:
inovacionin, krijimtarine
dhe ndryshimin.
Më lejoni t'i rikthehem fjalimit tim
dhe t'ju them
se të qenit i dobët është pikënisja

Croatian: 
naše najtočnije mjerilo
hrabrosti –
biti ranjivi, dopustiti da budemo viđeni,
biti iskreni.
Jedna od čudnih stvari koje su se dogodile
nakon eksplozije na TED-u,
jest da sam dobila mnogo ponuda
da govorim širom zemlje –
od škola i roditeljskih sastanaka,
do najvećih američkih tvrtki.
Mnogi pozivi izgledali su ovako:
„Hej, dr. Brown. Svidio nam se vaš TEDTalk.
Voljeli bismo da dođete i govorite.
Voljeli bismo
da ne spominjete ranjivost ili sram.“
(Smijeh)
O čemu biste vi htjeli da govorim?
Postoje tri velika odgovora.
Ovi su uglavnom, da vam budem iskrena,
iz poslovnog sektora:
inovacije, kreativnost
i promjena.
Dopustite mi
da vam službeno kažem
da je ranjivost rodno mjesto

Portuguese: 
é a nossa mais precisa medida
de coragem --
ser vulnerável, permitir que nos vejam,
ser honesto.
Uma das coisas estranhas que aconteceu foi,
depois da explosão TED,
eu recebi muitas propostas para falar por todo o país --
todo mundo: de escolas e reuniões de pais
a empresas Fortune 500.
E muitos dos convites eram assim,
"Olá, Dra. Brown. Adoramos seu TEDTalk.
Gostaríamos que viesse falar.
Ficaríamos gratos
se não mencionasse vulnerabilidade ou vergonha."
(Risos)
Gostariam que eu falasse sobre o quê?
Há três principais respostas.
Para ser honesta, são quase todas do setor empresarial:
inovação, criatividade
e mudança.
Então deixe-me dizer
oficialmente que
vulnerabilidade é o berço

Ukrainian: 
це найточніша міра
сміливості -
бути вразливим, дозволити іншим дивитися на себе,
бути чесним.
Одна з найдивніших речей, що сталася після
вибуху популярності через той виступ на TED,
я почала отримувати численні пропозицій виступати по всій країні -
для всіх, від батьків на шкільних зборах,
до компаній зі списку Fortune 500.
І дуже багато з тих дзвінків йшли ось про що:
"Гей, докторе Браун. Ми в захваті від вашої промови на TED.
Ми б дуже хотіли, щоб ви приїхали з промовою до нас.
Ми були б дуже вдячні, якщо б у промові
ви не згадували про вразливість чи сором".
(Сміх)
А про що б ви хотіли, щоб я говорила?
І чула три головні відповіді.
Найчастіше, щоб залишатися з вами чесною, від бізнесу:
інновації, творчість,
і зміни.
Тож дозвольте зі всією відповідалністю
заявити,
вразливість - це місце, де народжуются

French: 
est la mesure la plus précise que nous ayons
du courage --
être vulnérable, se mettre à nu,
être honnête.
Une des choses le plus bizarres qui soit arrivée.
est que, après l'explosion que fut ce TEDTalk,
j'ai reçu plein d'offres pour parler dans tout le pays --
des écoles aux réunions de parents
jusqu'aux entreprises de Fortune 500.
Et beaucoup des appels que j'ai reçu étaient du genre,
« Dr. Brown. Nous avons adoré votre TEDTalk.
On aimerait que vous veniez parler.
Nous vous serions reconnaissants
si vous n'évoquiez pas la vulnérabilité ou la honte. »
(Rires)
De quoi voulez-vous que je parle ?
Il y a trois grandes réponses.
Pour être honnête, ça vient surtout des secteurs:
innovation, créativité
et changement.
Alors laissez-moi vous dire
officiellement,
que la vulnérabilité est le berceau

Dutch: 
onze meest accurate meting is
van moed --
kwetsbaar zijn, onszelf laten zien,
eerlijk zijn.
Eén van de rare dingen die gebeurden
na de TED-explosie,
is dat ik overal gevraagd werd om te spreken --
van scholen en ouderavonden
tot Fortune 500-bedrijven.
Vele gesprekken verliepen als volgt:
"Hallo, Dr. Brown. We zijn dol op uw TEDTalk.
We willen u graag als spreker.
We zouden het op prijs stellen
als u het niet over kwetsbaarheid of schaamte zou hebben."
(Gelach)
Waar willen jullie dat ik over praat?
Drie grote antwoorden.
Eerlijk gezegd, dit komt vooral uit de bedrijfssector:
innovatie, creativiteit
en verandering.
Ik zeg het nu
officieel:
kwetsbaarheid is de geboorteplaats

Swedish: 
är vårt tydligaste bevis
på mod -
att vara sårbar, att låta andra se en,
att vara ärlig.
En konstig sak som hänt är,
efter min TED-explosion
fick jag massor med erbjudanden
om att tala över hela landet -
på allt från skolor och föräldramöten
till de mest framgångsrika företag.
Så här lät ett typiskt samtal:
"Hej! Vi älskade ert TED-tal.
Vi skulle vilja att ni kom
och pratade för oss.
Vi skulle uppskatta
om ni inte nämnde sårbarhet och skam."
(Skratt)
Vad vill ni att jag ska prata om?
De tre vanligaste svaren är,
de kommer primärt från affärsvärlden:
Innovation, kreativitet,
och förändring.
Jag kan skriva under
på att
sårbarhet är källan till

Turkish: 
cesaret için en kesin
ölçütümüz --
incinebilir olmak, başkaları tarafından görülmeye izin vermek,
dürüst olmak.
TED patlamasından sonra olan
acaip şeylerden biri de
ülkenin her yerinde konuşma yapmam için davet almamdı --
okullar ve veli toplantılarından tutun,
Fortune 500 şirketlerine kadar.
Ve telefon konuşmalarının çoğu şöyleydi,
"Merhaba, Dr. Brown. TED konuşmanızı çok sevdik.
Gelip konuşmanızı çok isteriz.
İncinebilirlikten yada utançtan
bahsetmezseniz seviniriz."
(Kahkaha)
Ne hakkında konuşmamı istersiniz?
Üç büyük cevap var.
Bu, dürüst olmak gerekirse, daha çok iş dünyası tarafından:
inovasyon, yaratıcılık
ve değişim.
Şunu söyleyerek kayda
geçirmek istiyorum,
incinebilirlik inovasyon, yaratıcılık

Persian: 
دقیق‌ترین میزان سنجش
شجاعت ما است.
– آسیب‌پذیر بودن، اجازه دیده شدن به خودمان دادن،
رو راست بودن.
چیز عجیبی که پیش آمد این بود که
بعد از انفجار خبر من در TED
تعداد زیادی درخواست برای سخنرانی از سراسر کشور گرفتم –
که دامنه آن از جلسات مدرسه‌ها و اولیا مربیان
تا شرکت‌های چند ملیتی را در بر می‌گرفت.
و بسیاری از مکالمات این‌گونه شروع می‌شد:
«دکتر براون، ما عاشق سخنرانی TED شما شدیم.
دوست داریم که شما بیایید و صحبت کنید.
[فقط] خواهش می‌کنیم در مورد آسیب‌پذیری و شرم صحبت نکنید!»
[فقط] خواهش می‌کنیم در مورد آسیب‌پذیری و شرم صحبت نکنید!»
«خنده حضار»
پس راجع به چه می‌خواهید صحبت کنم؟
سه پاسخ عمده بود.
برای این که روراست باشم، این بیشتر از طرف شرکت‌ها بود:
در مورد نو‌آوری، خلاقیت،
و تغییر.
بنابراین اجازه دهید که ثبت شود
که من می‌گویم
که آسیب‌پذیر بودن زادگاه

Spanish: 
es la medida más precisa
de valentía.
Ser vulnerables, dejarnos ver
para ser sinceros.
Una de las cosas raras que sucedieron
tras la explosión de TED,
es que tengo muchas ofertas para impartir conferencias en todo el país,
desde escuelas y asociaciones de padres
hasta empresas de la lista Fortune 500.
Y muchas de las llamadas se desarrollaron así,
"Dra. Brown. Nos encantó la charla en TED.
Nos gustaría que viniera para hablarnos.
Le agradeceríamos
si no menciona vulnerabilidad o vergüenza".
(Risas)
¿De qué les gustaría que hablara?
Hay tres grandes respuestas.
Para ser honesto con uno mismo, sobre todo del sector empresarial:
innovación, creatividad
y cambio.
Así que déjenme mirar en las actas
para decir:
la vulnerabilidad es el lugar donde nace

Tamil: 
நம்முடைய மிக துல்லியமான அளவுகோல்
நம்முடைய தைரியத்தின்-
வடுபடக்கூடியவராகவும், திறந்த நிலையில் வைத்துக்கொள்ளவும்,,
உண்மையாகவும் இருப்பதற்கு
மிகவும் வினோதமான செயல்களில் ஒன்று
TED உரையின் பெருவெற்றிக்குப் பின் நடந்தது
நாடு முழுவதும் பேசுவதற்கான நிறைய வாய்ப்புகள் எனக்கு வந்தன.
எல்லோரிடமிருந்தும், பள்ளிகள் மற்றும் பெற்றோர் கூட்டங்கள் முதல்
உலகின் தலைசிறந்த நிறுவனங்கள் வரை.
அதில் பெரும்பாலான அழைப்புகள் இப்படித்தான் சென்றன.
“ வணக்கம், முனைவர். பிரவுன். எங்களுக்கு தங்களின் TED-உரை பிடித்திருந்தது.
நீங்கள் இங்கு வந்து உரை நிகழ்த்த ஆசைப்படுகிறோம்.
நாங்கள் அதை பாராட்டுவோம்.
நீங்கள் எளிதில் வடுபடக்கூடிய தன்மையையோ அல்லது அவமானத்தையோ குறிப்பிடவில்லையெனில்”.
உரத்த சிரிப்பு
நான், எதைப் பற்றி பேச வேண்டும் என நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள்?
மூன்று பெரிய விடைகள் இருந்தன.
உண்மையில், இது பெரும்பாலும், வணிகப் பிரிவிலிருந்து வந்தது:
புதுமை, படைப்பாற்றால்
மற்றும் மாற்றம்.
அதனால் நான் அதிகாரபூர்வமாக
சொல்கிறேன்
எளிதில் பாதிக்கப்படும் தன்மைதான்

Finnish: 
on tarkin mitta
rohkeudesta --
astuessamme näkyviin,
ollessamme rehellisiä.
Yksi oudoimmista jutuista
TED-räjähdyksen jälkeen on
että saan puhepyyntöjä
kouluista, vanhempainilloista
ja yrityksistäkin ympäri maata.
Minulle sanotaan
"Hei, Dr. Brown, mahtava puhe,
tulkaa meillekin.
Älkää kuitenkaan
mainitko haavoittuvaisuutta
tai häpeää." (naurua)
Mistä siis haluatte minun puhuvan?
Vastaus on usein,
eniten yrityspuolelta;
Innovaatiosta, luovuudesta
ja muutoksesta.
Eli virallisesti
ääneensanottuna:
haavoittuvaisuus on

Thai: 
เป็นตัววัดที่เที่ยงตรงที่สุด
ของ "ความกล้าหาญ"
การเป็นคนที่เปราะบางทางใจ 
ยอมให้คนอื่นเห็นตัวตนข้างใน
และมีความซื่อตรง
สิ่งที่น่าแปลกสิ่งหนึ่งที่เกิดขึ้นคือ
หลังจากวิดีโอการพูดที่ TED ของฉัน
กระจายออกไปอย่างรวดเร็ว
ฉันได้รับคำเชิญจากทั่วประเทศให้ไปพูด
ตั้งแต่งานประชุมผู้ปกครองในโรงเรียนต่างๆ
ไปจนถึงองค์กรยักษ์ที่มีชื่อติดอยู่ในนิตยสาร 
Fortune 500
และโทรศัพท์หลายสายที่เข้ามาก็ประมาณว่า
"สวัสดีค่ะ ดร. บราวน์ 
เราชอบ TED ทอล์คของคุณมาก
เลยอยากจะเชิญคุณมาพูดที่นี่
(แต่) เราจะขอบคุณมากๆ เลย
ถ้าคุณจะไม่เอ่ยคำว่า 'ความเปราะบาง' 
หรือ 'ความละอายใจ' น่ะค่ะ"
(เสียงหัวเราะ)
แล้วคุณจะให้ฉันพูดเรื่องอะไรดีล่ะ?
มี 3 คำตอบหลักๆ
เอาจริงๆ นะคะ 
คำตอบพวกนี้ส่วนใหญ่มาจากภาคธุรกิจ:
นวัตกรรม, ความคิดสร้างสรรค์
และ การเปลี่ยนแปลง
ฉันขอพูดอย่างเปิดเผยตรงนี้เลยนะคะ
ฉันจะบอกว่า
ความเปราะบางทางใจเป็นแหล่งกำเนิด

Hungarian: 
bátorságunk legmegbízhatóbb
mércéje --
sebezhetőnek lenni, megmutatni magunkat,
őszintén megnyilvánulni.
Az egyik fura dolog,
ami a TED-es robbanás után bekövetkezett,
az volt, hogy meghívtak egy csomó helyre az országban beszédet tartani --
mindenféle iskolákból, szülői munkaközösségekből,
egész a Fortune 500-féle cégekig.
És egy csomó telefonhívás így zajlott:
"Helló, Dr. Brown. Nagyon tetszett a TED beszéde.
Szeretnénk, ha hozzánk is eljönne beszélni.
Nagyon hálásak lennénk,
ha nem említené a sebezhetőséget és a szégyent."
(Nevetés)
Akkor mit szeretnének, miről beszéljek?
Három jellemző válasz volt.
Ez őszintén szólva leginkább az üzleti világból jött:
fejlesztés, kreativitás,
és változás.
Hadd ismételjem akkor most el
ezt, hogy:
a sebezhetőség ölén születik

Czech: 
je naší nejpřesnější mírou
odvahy --
být zranitelný, ukázat se,
být upřímný.
Jednou ze zvlášních věcí, která se přihodila
po TED explozi,
bylo, že jsem dostala mnoho nabídek, abych mluvila po celé zemi --
ať už ve školách a na schůzkách rodičů
nebo ve společnostech z Fortune 500.
A spousta hovorů probíhala takto:
"Doktorko Brownová. Moc se nám líbil váš TEDTalk.
Byli bychom rádi, kdybyste přijela přednášet.
Ocenili bychom,
kdybyste nezmiňovala zranitelnost a stud."
(Smích)
O čem mám podle vás mluvit?
Dostala jsem na to hlavně tři odpovědi.
Toto je, upřímně řečeno, především z podnikové oblasti:
inovace, tvořivost
a změna.
Ráda bych tedy
prohlásila,
že zranitelnost je rodištěm

Portuguese: 
— sermos vulneráveis, 
deixarmo-nos ser vistos,
sermos honestos.
Uma das coisas mais estranhas 
que aconteceram, depois da explosão TED,
foi que recebi muitas propostas
para fazer palestras por todo o país.
Toda a gente, desde escolas
e reuniões de pais,
a empresas da Fortune 500.
Muitas das chamadas eram assim:
"Ei, Dra. Brown. Adorámos a sua palestra TED.
"Gostaríamos que viesse cá e fizesse uma palestra.
"Agradecíamos
"que não se referisse
a vulnerabilidade ou vergonha."
(Risos)
De que é que gostariam que eu falasse?
Há três grandes respostas.
Isto é sobretudo, para ser honesta,
do setor empresarial:
inovação, criatividade e mudança.
Portanto, deixem-me ser gravada ??? e dizer:
A vulnerabilidade é a origem da inovação,
da criatividade e da mudança.

Bulgarian: 
е най-точния инструмент за измерване
на куража -
да бъдеш уязвим, да се оставиш да бъдеш видян,
да бъдеш честен.
Едно от най-откачените неща, които станаха
е, след този ТЕД бум,
получих много покани да говоря из цялата страна -
всеки от училища и родителски срещи
до фирмената класация Форчън 500.
И толкова много от обажданията бяха от рода на:
"Здравейте, д-р Браун. Обожаваме вашата ТЕД презентация.
Бихме желали да дойдете и да говорите.
Ще бъдем благодарни,
ако не споменавате уязвимост или срам."
(Смях)
А за какво бихте искали да говоря?
Имаше основно три отговора.
Това е, да бъда откровена с вас, най-вече от бизнес сектора:
иновативност, креативност
и промяна.
Така че, за протокола,
нека кажа,
че уязвимостта е родното място

Korean: 
용기를 측정할 수 있는 가장 정확한
기준입니다.
취약해지고, 자기자신을 드러내고,
솔직해지는것 말입니다.
제 테드강연이 유명해진 이후에,
하나의 재미있는일이 생겼습니다,
전 전국적으로 많은 강연 요청을 받았습니다.
학교나 여러 학부모 모임으로부터
포츈지 선정 500 기업들까지요.
그리고 대부분 통화는 이렇게 진행됩니다.
"네, 브라운 박사님. 
TED의 강연 정말 좋았습니다.
박사님을 모시고싶습니다.
다만 취약성이나
수치심은 언급하지 
않았으면 고맙겠습니다."
(웃음)
그럼 제가 어떤 내용에 대해서 
하기를 원하시나요?
크게 약 세 종류의 대답이 있습니다.
이것은 솔직히 대부분 
비즈니스 분야에서 오는 답들입니다.
혁신, 창조성
그리고 변화입니다.
해서 여기서 아예
기록으로 남겨두죠.
취약성이야말로

Serbian: 
da je ranjivost naša najpreciznija 
mera hrabrosti ,
biti ranjiv, dopustiti da budemo viđeni
biti iskren.
Jedna od čudnih stvari koje su se desile
posle TED eksplozije, jeste da
sam dobila mnogo ponuda
da govorim širom zemlje,
od škola i saveta roditelja
do najuspešnijih kompanija u zemlji.
I većina poziva je izgledala ovako:
"Dr Braun, vaš TED govor je odličan.
Voleli bismo da i kod nas držite govor.
Bili bismo vam zahvalni
ako ne biste pominjali
ranjivost ili stid."
(Smeh)
O čemu biste želeli da govorim?
Tri su glavna odgovora.
Da budem iskrena, mahom dolaze iz 
poslovnog sektora:
inovacija, kreativnost i promena.
(Smeh)
Dozvolite mi da zvanično saopštim da je

Polish: 
jest najbardziej rzetelną miarą odwagi.
jest najbardziej rzetelną miarą odwagi:
do otwarcia się przed innymi,
do bycia szczerym.
Zaskoczyło mnie,
że po wykładzie na TEDxHuston
proponowano mi wystąpienia w całym kraju:
w szkołach, na zebraniach rodziców,
nawet w firmach z rankingu Fortune 500.
Wiele propozycji brzmiało tak:
"Dr Brown, świetny wykład.
Zapraszamy do nas.
Wolelibyśmy jednak,
aby nie wspominała pani o wrażliwości ani wstydzie".
(Śmiech)
To o czym miałabym mówić?
Trzy główne odpowiedzi,
przeważnie z branży związanej z biznesem to:
przeważnie z branży związanej z biznesem to:
o innowacji, kreatywności i zmianie.
Ustalmy raz na zawsze:
wrażliwość to matka
wrażliwość to matka

Arabic: 
هو أكثر المقاييس دقة
للشجاعة --
أن تكون عرضة للنقد أو الهجوم، بأن نُري أنفسنا للناس،
أن نكون مخلصين.
أحد الأشياء الغريبة التي حصلت
هو، بعد انفجار تيد (تشير إلى كلمتها الأولى)،
أتاني الكثير من العروض للتحدث عبر البلاد --
في المدارس ولقآت الأهل
وحتى أفضل 500 شركة في مجلة فورتن.
وكثير من المكالمات كانت بالشكل التالي،
"مرحبا، الدكتورة براون. لقد أعجبنا بحديثك على التيد.
نود أن تأتي للحديث لدينا.
نرجوا منك
عدم ذكر موضوع الإنكشاف للناس والعار."
(ضحك)
عن ماذا تريدونني أن أتحدث؟
هناك ثلاث أسئلة كبيرة.
في أغلب الحالات،لأكون صريحة معكم، من قطاع الأعمال:
الإبتكار، الإبداع،
والتغيير.
لذلك دعوني أؤكد هنا
وأقول،
بأن الإنكشاف للناس هو مكان ولادة

Romanian: 
e cel mai precis instrument
de măsură al curajului --
să fii vulnerabil, să te laşi văzut,
să fii sincer.
Un lucru ciudat care s-a întâmplat
după izbucnirea de la TED,
e că am primit tot felul de oferte
de a vorbi prin ţară --
de la şcoli şi şedinţe cu părinţii
până la companii din topul Fortune 500.
Multe apeluri sunau ceva de genul:
„Dr. Brown.
Ne-a plăcut prezentarea dvs. la TED.
Am dori să veniţi la noi să vorbiţi.
Dar am aprecia
dacă n-aţi menţiona
vulnerabilitatea sau ruşinea.”
(Râsete)
Despre ce aţi dori să vorbesc?
Sunt trei mari răspunsuri.
Asta vine, să fiu sinceră,
din sectorul de afaceri:
inovaţie, creativitate
şi schimbare.
Aşadar permiteţi-mi
să spun în mod oficial,
vulnerabilitatea e locul de naştere

Slovak: 
je najpresnejším meraním
odvahy --
byť zraniteľný, dovoliť, aby nás videli,
byť čestný.
Po odhalení na TEDe
sa stala čudná vec,
dostala som ponuky prísť a rozprávať po celej krajine--
od škôl a rodičovských združení
až po spoločnosti, ktoré sú v zozname Top 500 časopisu Fortune.
A veľa z tých telefonátov prebiehalo takto,
"Dobrý deň, Dr. Brown. Páčila sa nám vaša prednáška na TEDe.
Boli by sme radi, keby ste prišli a niečo nám povedali.
Ocenili by sme,
ak by ste nespomínali zraniteľnosť ani hanbu."
(Smiech)
O čom by som mala rozprávať?
Obyčajne som dostala jednu z troch odpovedí.
Z obchodného sektora to boli zvyčajne
inovácia, tvorivosť
a zmena.
Chcem dať do záznamu a
povedať,
že zraniteľnosť je pôvodcom

Vietnamese: 
là thước đo chính xác nhất
của lòng dũng cảm --
hãy dễ tổn thương, hãy để chúng ta được thấy,
hãy thành thật.
Một trong những điều kỳ lạ đã xảy ra
là sau bài nói về tính dễ tổn thương tại TED của tôi lan đi nhanh chóng,
tôi đã nhận được nhiều lời đệ nghị diễn thuyết ở khắp nơi trên thế giới --
mọi người từ các cuộc họp phụ huynh và trường học
cho đến các công ty trong bảng xếp hạng Fortune 500 (500 công ty lớn nhất Hoa Kỳ)
Và rất nhiều cuộc gọi đến như thế này,
"Xin chào Tiến sỹ Brown, chúng tôi rất thích bài nói của cô ở TED.
Chúng tôi muốn mời cô đến đây và diễn thuyết.
Chúng tôi rất cảm kích
nếu cô không đề cập đến sự dễ bị tổn thương hay sự xấu hổ."
(Cười)
Vậy các anh muốn tôi nói về cái gì?
Có ba câu trả lời lớn.
Thành thực nói với các bạn rằng đây là những điều chính yếu từ lĩnh vực kinh doanh:
sự cải tiến, sự sáng tạo
và thay đổi.
Vì vậy cho phép tôi công khai ý kiến của mình về điều này
đó là,
tính dễ bị tổn thương chính là nơi sinh ra

Japanese: 
勇気を示す
最も正確な指標なのです
“無防備”に自分をさらけ出し
正直であるという勇気です
あの TEDTalk の“爆発的”ヒットの―
後に起きた奇妙なことのひとつは
全国から講演依頼が来るようになったことでした
その中には 学校や保護者会から
フォーチュン500企業まで様々なところがありました
多くの依頼はこんな感じでした
「ブラウン先生 素晴らしい講演でした
是非 いらして講演をしてください
話の内容ですが
“無防備さ”や“恥”には触れないでいただけると幸いです」
(笑)
では何を話してほしいのでしょうか？
多いのは３つです
たいてい企業からの依頼ですが
イノベーション 創造性 変革です
イノベーション 創造性 変革です
記録に残るようにここで
言わせていただきたいと思います
“無防備さ”からこそ イノベーション

French: 
la mesure la plus juste
du courage
— être vulnérable, se permettre d’être vu,
d’être honnête. —
Une des choses bizarres qui est arrivée
est qu’après l’ « éruption TED »
j’ai reçu des offres de conférences de partout au pays
— des écoles, des réunions de parents,
jusqu’aux plus grosses entreprises. —
La plupart des appels ressemblaient à :
« Dr Brown. Nous avons aimé votre conférence à TED.
Nous aimerions vous recevoir comme conférencière.
Nous aimerions que
vous ne parliez pas de vulnérabilité ni de honte. »
(Rires)
De quoi aimeriez-vous que je parle?
J’ai eu trois réponses.
Principalement en provenance du secteur des affaires :
— innovation, créativité,
et changement. —
Alors formellement :
La vulnérabilité
est la mère

Dutch: 
van innovatie, creativiteit en verandering.
(Applaus)
Creëren is iets maken
dat nog niet bestond.
Niets is meer kwetsbaar dan dat.
Kunnen omgaan met verandering
gaat helemaal over kwetsbaarheid.
Tweede punt.
Naast het feit dat ik eindelijk begreep
hoe kwetsbaarheid en moed met elkaar verwant zijn,
was dit mijn tweede grote les:
we moeten het over schaamte hebben.
Ik zal heel eerlijk zijn.
Toen ik "kwetsbaarheidsonderzoeker" werd,
werd dat de focus, omwille van de TEDTalk --
geen grapje.
Ik geef je een voorbeeld.
Ongeveer drie maanden geleden was ik in een sportzaak
om een duikbril en scheenlappen te kopen
en andere dingen die ouders kopen in sportzaken.

Chinese: 
创造以及改变的发源地。
（掌声）
创造就是要制造出
前所未有的东西。
没有什么比这个更脆弱的了。
适应改变的能力
全都和脆弱有关。
第二件事，
在彻底的理解脆弱和勇气
之间的关系之外，
我所学到的第二件事就是：
我们必须得谈论羞耻。
我将对大家非常坦诚。
当我成为了一个“脆弱研究员”
并且因为那个TED演讲而成为焦点之后 --
我不是在开玩笑
我给大家讲个例子。
大概3个月前，当我在一家体育用品店
买泳镜啊护腿啊这些
父母买给孩子的东西的时候，

French: 
de l'innovation, de la créativité et du changement.
(Applaudissements)
Créer signifie faire quelque chose
qui n'existait pas auparavant.
Il n'y a rien de plus vulnérable que ça.
L'adaptabilité au changement
est uniquement une question de vulnérabilité.
La deuxième chose,
que j'ajoute pour comprendre vraiment
la relation entre la vulnérabilité et le courage,
la deuxième chose que j'ai apprise est:
Nous devons parler de la honte.
Et je veux être vraiment honnête avec vous.
Quand je suis devenue « Chercheuse en vulnérabilité »
et que c'est devenu central à cause du TEDTalk --
et je ne plaisante pas.
Je vais vous donner un exemple.
Il y a à peu près trois mois, j'étais dans un magasin de sport
pour acheter des lunettes et des protège-tibias
et toutes sortes de choses que les parents achètent dans les magasins de sport.

Albanian: 
e inovacionit, krijimitarisë dhe ndryshimit.
(Duartrokitje)
Të krijosh do të thotë të ndërtosh diçka
që nuk ka ekzistuar kurrë më parë.
Nuk ka gjë më të cenueshme se kjo.
Përshtatja ndaj ndryshimit
ka të bëjë tërësisht me tregimin e dobësive.
E dyta,
për të kuptuar deri në fund
lidhjen mes tregimit të dobësise dhe kurajës,
mësimi i dytë që morra ishte:
Ne duhet të flasim në lidhje me fajin.
Do tregohem shumë e sinqertë me ju.
Kur unë u bëra "studiuesja e dobësisë"
dhe ky u be fokusi im për shkak të fjalimit të parë në TED...
nuk tallem.
Do t'ju jap një shembull.
Rreth tre muaj më parë isha në dyqan rrobash sportive
për të blerë syze dhe mbrojtëse për gjunjë,
e gjithë ato gjëra që blejnë prindërit në një dyqan rrobash sportive.

Russian: 
инновации, способность
к творчеству и изменения.
(Аплодисменты)
Творить — создавать что-то,
что никогда не существовало раньше.
Нет ничего более уязвимого, чем это.
Приспособляемость к изменениям
напрямую связана с уязвимостью.
Во-вторых,
кроме того, что я наконец
окончательно поняла,
как уязвимость и мужество
связаны между собой,
во-вторых, я узнала вот что:
важно говорить на тему стыда.
Я хочу быть с вами откровенной.
Когда я стала
«исследователем уязвимости»,
это стало центральной темой
моей работы из-за выступления на TED,
и я не шучу.
Приведу пример.
Примерно три месяца назад
я была в спортивном магазине,
покупала очки
и защитные принадлежности и всё то,
что родители покупают детям
в спортивном магазине.

Danish: 
for innovation, kreativitet og forandring.
(Klapsalve)
At skabe er at lave noget
som aldrig har eksisteret før.
Der er ikke noget mere sårbart end det.
At være omstillingsparat
handler kun om sårbarhed.
Den anden ting,
i tillæg til endelig at forstå
forholdet mellem sårbarhed og mod,
den anden ting jeg har lært er det her:
Vi er nødt til at tale om skam.
Og jeg vil være helt ærlig med jer.
Da jeg blev "sårbarheds researcher",
og det kom i fokus pga. TED foredraget --
og jeg laver ikke sjov.
Lad mig give jer et eksempel.
For omkring tre måneder siden var jeg i en sportsbutik
for at købe svømmebriller og skinnebensbeskyttere
og den slags ting forældre køber i en sports butik.

Ukrainian: 
інновації, творчість та зміни.
(Аплодисменти)
Творити - це робити щось,
що не існувало ніколи раніше.
У світі немає нічого вразливішого за це.
Пристосування до змін
наповнене вразливістю.
Друга річ:
остаточно збагнувши
взаємозв'язок між уразливістю і сміливістю,
друга річ, яку я осягла, така:
Ми повинні говорити про сором.
І я буду з вами дуже чесною.
Коли я стала "дослідником вразливості",
так мене почали називати після тієї промови на TED -
і я не жартую.
Я наведу для вас приклад.
Десь три місяці тому я була в магазині спортивних товарів,
купувала окуляри, захисні прилади для гомілок
та всі інші речі, які батьки купують у магазинах спорттоварів.

Romanian: 
al inovaţiei, al creativităţii
şi al schimbării.
(Aplauze)
A crea înseamnă a face ceva
care n-a mai existat înainte.
Nimic nu-i mai vulnerabil decât asta.
Adaptabilitatea la schimbare
e toată legată de vulnerabilitate.
În al doilea rând,
pe lângă înţelegerea deplină
a relaţiei dintre vulnerabilitate
şi curaj,
al doilea lucru
pe care l-am învăţat e acesta:
trebuie să vorbim despre ruşine.
Şi voi fi foarte sinceră cu voi.
Când am devenit
„cercetător în vulnerabilitate”
şi a devenit central datorită
discursului TED --
nu glumesc.
Vă voi da un exemplu.
Acum trei luni eram într-un magazin
de articole sportive
cumpărând ochelari
și apărători de protecţie
şi tot ce cumpără părinţii
la magazinul de articole sportive.

Persian: 
نو‌آوری، خلاقیت و تغییر است.
«تشویق حضار»
خلق کردن یعنی پدید آوردن چیزی
که تا به حال وجود نداشته.
چیزی آسیب‌پذیر‌تر از آن وجود ندارد.
سازگاری با تغییر
تماما به آسیب‌پذیری ختم می‌شود.
دومین چیز،
علاوه بر اینکه بالاخره
ارتباط بین آسیب‌پذیری و شجاعت را فهمیدم،
دومین چیزی که آموختم این بود:
ما باید درباره مسائله شرم صحبت کنیم.
من با شما بسیار روراست خواهم بود.
وقتی که من محقق آسیب‌پذیری شدم،
و این موضوع به علت سخنرانی TED کانون تحقیق من شد –
شوخی نمی‌کنم.
یک مثال برای شما می‌زنم.
تقریبا سه ماه پیش، در یک مغازه لوازم ورزشی
داشتم عینک محافظ و زانوبند و
این گونه چیز‌هائی که یک مادر از مغازه ورزشی می‌خرد می‌خریدم.

Portuguese: 
(Aplausos)
Criar é fazer qualquer coisa
que nunca existiu.
Não há nada mais vulnerável do que isso.
A adaptabilidade à mudança
tem tudo a ver com vulnerabilidade.
A segunda coisa,
para além de finalmente compreender
a relação entre a vulnerabilidade e a coragem,
a segunda coisa que aprendi é isto:
Nós temos de falar da vergonha.
Vou ser realmente honesta convosco.
Quando me tornei 
"investigadora da vulnerabilidade"
— e isso passou ser o foco
por causa da palestra TED
e eu não estou a brincar.
Vou dar-vos um exemplo.
Há cerca de três meses, eu estava
numa loja de artigos desportivos
a comprar óculos e caneleiras
e todas as coisas que pais compram
em lojas de desporto.

Modern Greek (1453-): 
της καινοτομίας, της δημιουργικότητας και της αλλαγής.
(Χειροκρότημα)
Δημιουργία είναι το να φτιάχνεις κάτι
που δεν υπήρχε πριν.
Δεν υπάρχει κάτι πιο ευάλωτο από αυτό.
Η προσαρμοστικότητα στην αλλαγή
έχει να κάνει με την ευπάθεια.
Το δεύτερο πράγμα,
για να καταλάβουμε επιτέλους σε βάθος
τη σχέση ευπάθειας και θάρρους,
το δεύτερο πράγμα που έμαθα, λοιπόν, είναι:
Πρέπει να μιλάμε για τη ντροπή.
Θα είμαι πραγματικά ειλικρινής μαζί σας.
Όταν έγινα «ερευνητρια του ευάλωτου»
εστίασα εκεί λόγω του TEDTalk--
και δεν αστειεύομαι.
Θα σας δώσω ένα παράδειγμα.
Πριν τρεις μήνες, ήμουν σε ένα μαγαζί με αθλητικά είδη,
κι αγόραζα προστατευτικά γυαλιά και επιγονατίδες
κι όλα εκείνα τα είδη που αγοράζουν οι γονείς σε μαγαζιά με αθλητικά.

Latvian: 
dzimst inovācijas, radošums un pārmaiņas.
(Aplausi)
Radīt nozīmē izveidot ko tādu, kas
iepriekš nav bijis.
Nav nekā ievainojamāka par to.
Piemērošanās pārmaiņām
ir cieši saistīta ar ievainojamību.
Otrā lieta,
papildus izpratnei par
saikni starp ievainojamību un drosmi,
es arī uzzināju, lūk, ko:
Mums ir jārunā par kaunu.
Es būšu pret jums pilnīgi godīga.
Kad es kļuvu par "ievainojamības pētnieci"
un tas kļuva par galveno fokusu pateicoties TEDTalk -
es nejokoju.
Minēšu piemēru.
Pirms aptuveni trim mēnešiem, es biju sporta preču veikalā,
pērkot aizsargbrilles un stilbsargus,
un dažādas citas lietas, kuras vecāki pērk sporta preču veikalos.

Hungarian: 
a fejlesztés, a kreativitás, a változás.
(Taps)
Alkotni valamit - azt jelenti, hogy valami
olyat hozunk létre, ami azelőtt sosem létezett!
Ennél nincs, ami sebezhetőbbé tenne!
A változáshoz való alkalmazkodás
szintén totál sebezhetővé tesz.
A másik dolog pedig,
annak tetejébe, hogy véglegesen megértsük
a sebezhetőség és bátorság közti viszonyt,
ezt tanultam másodikként:
Beszélnünk kell a szégyenről!
És akkor most nagyon őszinte leszek Önökkel.
Amikor "sebezhetőség-kutató" lettem
és ez került a fókuszba a TED beszédem miatt
-- nem viccelek!
Mondok egy példát.
Kb. 3 hónapja egy sportboltban
napszemüveget és lábszárvédőt vásárolgattam,
meg ilyesmit, amit a szülők vásárolnak egy ilyen sportboltban.

German: 
von Innovation, Kreativität und Veränderung.
(Applaus)
Erschaffen heißt, etwas zu machen,
das nie zuvor existierte.
Es gibt nichts Verletzlicheres als das.
Anpassung an Veränderung
ist ganz Verletzlichkeit.
Die zweite Sache,
die zum letztendlichen Verstehen
des Verhältnisses zwischen Verletzlichkeit und Mut beitrug,
die zweite Sache, die ich lernte war die:
Wir müssen über Scham reden.
Und ich werde wirklich ehrlich zu Ihnen sein.
Als ich eine "Verletzlichkeitsforscherin" wurde,
und das wurde der Fokus wegen des TEDTalks --
ich mach keinen Spaß.
Ich geb' Ihnen ein Beispiel.
Etwa vor drei Monaten war ich in einem Sportgeschäft,
um Schwimmbrillen und Schienbeinschützer zu besorgen
und all die Dinge, die Eltern in einem Sportgeschäft kaufen.

Swedish: 
innovation, kreativitet och förändring.
(Applåder)
Att skapa är att göra något
som aldrig funnits tidigare.
Det finns inget mer sårbart.
Anpassning till förändring
handlar bara om sårbarhet.
För det andra,
förutom att till sist förstå
sambandet mellan sårbarhet och mod,
så är det här det andra jag insett:
Vi måste tala om skam.
Och jag ska vara helt ärlig med er.
När jag blev en "sårbarhetsforskare"
och det blev mitt fokus
på grund av TED-talet -
och jag skojar inte.
Låt mig ge er ett exempel:
För tre månader sedan
så var jag på en sportaffär
och köpte glasögon och benskydd
och sådant som föräldrar köper
på sportaffärer.

Croatian: 
inovacija, kreativnosti i promjene.
(Pljesak)
Stvarati znači napraviti nešto
što nikada prije nije postojalo.
Ne postoji ništa ranjivije od toga.
Prilagodljivost promjeni
vezana je uz ranjivost.
Druga stvar,
osim što napokon zaista razumijem
odnos između ranjivosti i hrabrosti,
druga stvar koju sam naučila jest ovo:
Moramo govoriti o sramu.
Bit ću vrlo iskrena s vama.
Kada sam postala „istraživač ranjivosti“
i na to su se ljudi usredotočili zbog TEDTalka --
ne šalim se.
Dat ću vam primjer.
Prije otprilike tri mjeseca,
bila sam u trgovini sa sportskom opremom
i kupovala zaštitne naočale i štitnike
i sve ostale stvari koje roditelji kupuju
u trgovini sa sportskom opremom.

Bulgarian: 
на иновативността, креативността и промяната.
(Ръкопляскания)
Да създаваш означава да направиш нещо,
което до сега не е съществувало.
Няма нищо по-уязвимо от това.
Приспособимостта към промяната
е нищо друго освен уязвимост.
Второто нещо,
в допълнение към наистина окончателното проумяване
на връзката между уязвимостта и смелостта,
второто нещо, което научих е следното:
Трябва да се говори за срама.
И искам наистина да съм откровена с вас.
Когато станах "изследовател на уязвимостта"
и това привлече вниманието след презентацията в ТЕД -
и не се шегувам.
Ще ви дам един пример.
Преди около три месеца, бях в спортен магазин,
купувайки очила и протектори за прасците,
и всякакви неща, които родителите купуват в спортен магазин.

Arabic: 
الإبتكار، والإبداع والتغيير.
(تصفيق)
أن تخلق هو أن توجد شيئا
لم يكن موجودا من قبل.
لايوجد أي شيء أقل تحصينا من هذا.
التأقلم مع التغيير
هي في صميمها انكشاف.
الأمر الثاني،
بالإضافة إلى فهم العلاقة بين
الإنكشاف والشجاعة أخيرا،
الأمر الثاني الذي تعلمته هو التالي:
يجب علينا الحديث عن العار.
وسأكون صادقة معكم.
عندما أصبحت "باحثة في موضوع الإنكشاف"
وأصبح ذلك الموضوع يشكل محور اهتمامي بسبب حديثي في تيد --
وأنا لا أمزح.
سأعطيكم مثالا.
قبل ثلاثة شهور، كنت في محل بيع منتجات رياضية
أشتري نظارات وواقي للذقن
وجميع الأشياء التي يقوم الأهل بشرائها من محل الرياضة.

Italian: 
di innovazione, creatività e cambiamento.
(Applausi)
Creare è realizzare qualcosa
che non è mai esistito prima.
Non esiste nulla di più vulnerabile.
Essere capaci di adattarsi al cambiamento,
è questa la vulnerabilità.
La seconda cosa,
oltre a capire finalmente
la correlazione tra vulnerabilità e coraggio,
la seconda cosa che ho imparato è questa:
che dobbiamo parlare di vergogna.
E sarò davvero franca con voi.
È quando sono diventata una "ricercatrice di vulnerabilità",
che questa è diventata centrale, per via del mio discorso a TED -
e non sto scherzando.
Vi farò un esempio.
Circa tre mesi fa mi trovavo in un negozio di sport
per acquistare degli occhiali e dei parastinchi,
e tutte quelle cose che compriamo noi genitori nei negozi di sport.

Thai: 
ของนวัตกรรม, ความคิดสร้างสรรค์ 
และ การเปลี่ยนแปลง
(เสียงปรบมือ)
การสรรค์สร้างคือการสร้างบางอย่างที่
ไม่เคยมีมาก่อน
ไม่มีอะไรที่ทำให้คุณอยู่ในภาวะ
เปราะบางไปกว่านั้นแล้ว
การปรับตัวรับความเปลี่ยนแปลง
ก็เป็นภาวะเปราะบางเช่นกัน
อย่างที่ 2
นอกเหนือจากความเข้าใจที่ลึกซึ้งในความสัมพันธ์
ระหว่างความเปราะบางทางใจ กับ ความกล้าหาญ
สิ่งที่ 2 ที่ฉันได้เรียนรู้ก็คือ
เราจำเป็นต้องพูดถึง ความละอายใจ
ฉันจะพูดกับคุณแบบตรงไปตรงมาเลยนะ
ที่ฉันกลายเป็น "นักวิจัยความเปราะบางทางใจ"
ที่มาทำวิจัยหัวข้อนี้ ก็เพราะการพูดที่ TEDTalk
ฉันไม่ได้ล้อเล่นนะ
ฉันจะยกตัวอย่างให้ฟัง
ราวๆ 3 เดือนก่อน ฉันไปร้านเครื่องกีฬา
เพื่อซื้อแว่นดำนำ้ และสนับแข้ง
และสิ่งต่างๆ ที่พ่อแม่ทั่วไปจะซื้อจากร้านแบบนั้น

English: 
vulnerability is the birthplace
of innovation, creativity and change.
(Applause)
To create is to make something
that has never existed before.
There's nothing more vulnerable than that.
Adaptability to change
is all about vulnerability.
The second thing,
in addition to really
finally understanding
the relationship between
vulnerability and courage,
the second thing I learned, is this:
We have to talk about shame.
And I'm going to be
really honest with you.
When I became a "vulnerability researcher"
and that became the focus
because of the TED talk --
and I'm not kidding.
I'll give you an example.
About three months ago,
I was in a sporting goods store
buying goggles and shin guards
and all the things that parents buy
at the sporting goods store.

Vietnamese: 
sự cải tiến, tính sáng tạo và thay đổi.
(Vỗ tay)
Sáng tạo là làm ra một thứ gì đó
mà chưa từng tồn tại trước đó.
Không có gì dễ bị tổn thương hơn điều đó.
Thích ứng với sự thay đổi
là tất cả về sự dễ bị tổn thương.
Điều thứ hai,
bổ sung vào hiểu biết sau cùng
rằng mối quan hệ giữa sự dễ bị tổn thương và lòng can đảm,
điều thứ hai tôi học được là đây:
Chúng ta phải nói về sự xấu hổ.
Và tôi sẽ thành thực với các bạn
Khi tôi trở thành một "nhà nghiên cứu về tính dễ bị tổn thương"
và đã trở thành trung tâm nhờ bài nói tại TED --
và tôi không đùa đâu.
Tôi sẽ cho các bạn một ví dụ.
Khoảng ba tháng trước, tôi đang ở trong một cửa hàng bán đồ thể thao
để mua kính bảo hộ và thiết bị bảo vệ ống quyển
và tất cả những thứ mà các bậc cha mẹ thường mua tại cửa hàng bán đồ thể thao.

Chinese: 
創新，創意，還有改變 誕生的地方。
（掌聲）
去創造ㄧ些
過去不存在的東西，
沒有什麼比這個更脆弱的了。
適應改變的能力
需要的全是勇氣。
第二件事，
為了要完全瞭解
脆弱和勇氣之間的關係，
我學到的第二件事是這個：
我們需要聊聊羞辱感。
我將會非常誠實的對你們說，
當我成為那個“脆弱感研究者”，
而成為關注的原因是因為TEDTalk—
我可沒有在開玩笑。
讓我給你一個例子。
大約三個月前，我在一個運動用品店
要買護目鏡和護腿板
和所有父母親會在運動用品店買的東西。

Indonesian: 
inovasi, kreativitas, dan perubahan.
(Tepuk tangan)
Menciptakan adalah menghasilkan sesuatu
yang tidak pernah ada sebelumnya.
Tidak ada yang lebih rapuh dari itu.
Kemampuan beradaptasi untuk berubah
adalah kerapuhan.
Dan hal yang kedua,
selain benar-benar memahami
hubungan antara kerapuhan dan keberanian,
hal yang kedua yang saya pelajari 
adalah ini.
Kita harus berbicara tentang rasa malu.
Dan saya akan sangat jujur dengan Anda.
Ketika saya menjadi "peneliti kerapuhan"
dan ini menjadi fokus perhatian 
karena TEDTalk --
dan saya tidak bercanda.
Saya akan memberikan sebuah contoh.
Tiga bulan yang lalu, 
saya ke toko barang olahraga
membeli kacamata pelindung
dan pelindung lutut
dan barang lain yang dibeli orang tua
di toko olahraga.

Spanish: 
la innovación, la creatividad y el cambio.
(Aplausos)
Crear es hacer algo
que nunca antes existió.
No hay nada más vulnerable que eso.
La adaptabilidad a los cambios
tiene que ver con la vulnerabilidad.
Lo segundo,
para entender en realidad, finalmente,
la relación entre la vulnerabilidad y el coraje.
Lo segundo que aprendí es:
tenemos que hablar sobre la vergüenza.
Y les seré muy sincera.
Cuando me convertí en "investigadora de vulnerabilidad"
y esto se convirtió en el foco, por la charla en TED,
y no bromeo.
Les pondré un ejemplo.
Hace tres meses, estaba en una tienda de deportes
comprando gafas y canilleras
y todas las cosas que los padres compran en tiendas de deportes.

Slovak: 
inovácie, tvorivosti a zmeny.
(Potlesk)
Tvoriť je urobiť niečo,
čo predtým neexistovalo.
Nie je nič zraniteľnejšie ako to.
Prispôsobenie sa zmene
je celé o zraniteľnosti.
Druhá vec,
popri tom, že som konečne pochopila
vzťah medzi zraniteľnosťou a odvahou,
druhá vec, ktorú som sa naučila je:
Musíme sa rozprávať o hanbe.
A budem k vám úprimná.
Keď som sa stala "výskumníčkou zraniteľnosti"
a to sa dostalo do popredia kvôli prednáške na TEDe --
a to si nerobím srandu.
Dám vám príklad.
Asi pred troma mesiacmi, bola som v obchode so športovými potrebami,
kupovala som potápačské okuliare a chrániče na nohy
a všetky tie veci, ktoré rodičia kupujú v športovom obchode.

Slovenian: 
inovacij, kreativnosti in sprememb.
(Aplavz)
Ustvarjati pomeni narediti nekaj,
kar prej še ni obstajalo.
Nič ni bolj ranljivega.
Prilagajanje spremembam
je močno povezano z ranljivostjo.
Drugič,
poleg tega, da sem končno res razumela
razmerje med ranljivostjo in pogumom,
sem se naučila tudi tole:
moramo govoriti o sramu.
In z vami bom res odkrita.
Ko sem postala "raziskovalka ranljivosti"
in je bilo to v središču pozornosti 
zaradi nastopa na TED-u,
brez šale.
Dala vam bom primer.
Pred približno tremi meseci,
sem bila v športni trgovini.
Kupovala sem zaščitna očala in ščitnike
in vse ostalo, kar starši kupujejo
v športni trgovini.

Japanese: 
創造性 変革は生まれるのです
(拍手)
創造というのはこれまでに存在していない
何かを作るということです
これ以上に“無防備”なことはありません
変化に適応できるというのは
“無防備”になれるということです
去年分かった ２つ目—
１つ目の“無防備さ”と勇気の関係を理解したことに続いて―
１つ目の“無防備さ”と勇気の関係を理解したことに続いて―
２つ目に分かったのは
恥について話さないといけないことです
本当のところを正直に言います
私が“無防備さの研究者”になり “無防備さ”を研究の中心にするようになったのは
あのTEDTalkがきっかけでした
冗談ではなく本当の話で
その１例をお話しします
３か月程前 スポーツ用品店で
ゴーグルやサポーターやら
親が買うようなものを買い物していた時のことです

iw: 
החדשנות, היצירתיות והשינוי.
(מחיאות כפיים)
ליצור הוא לברוא דבר מה
שמעולם לא היה קיים קודם לכן.
אין דבר יותר פגיע מזה.
כושר ההסתגלות לשינוי
קשורה כולה לפגיעות.
הלקח השני,
בנוסף ליכולת להבין סוף-כל-סוף
את יחסי הגומלין שבין פגיעות ואומץ,
הלקח השני שלמדתי הוא זה:
אנו מוכרחים לדבר על הבושה.
ואני עומדת להיות מאד כנה איתכם.
כאשר הפכתי להיות "חוקרת פגיעות"
זה הפך להיות המוקד בעקבות ההרצאה ב-TED --
ואני לא מתלוצצת.
אתן לכם דוגמה.
לפני כשלושה חודשים הייתי בחנות ספורט,
קניתי משקפי מגן ומגיני שוקיים
וכל מה שהורים קונים בחנות למוצרי ספורט.

Polish: 
innowacji, kreatywności i zmiany.
(Oklaski)
Stworzyć znaczy zrobić coś,
co dotąd nie istniało.
To esencja wrażliwości.
Zdolność adaptacji
jest związana z wrażliwością.
Nauczyłam się też,
że aby naprawdę zrozumieć
związek wrażliwości z odwagą
związek wrażliwości z odwagą
musimy poruszyć temat wstydu.
Będę z wami szczera.
Okrzyknięto mnie "badaczem wrażliwości"
po moim wystąpieniu w Houston,
nie żartuję.
Wyjaśnię.
Trzy miesiące temu byłam w sklepie sportowym
po gogle i ochraniacze
i inny sprzęt sportowy dla dzieci.

Korean: 
혁신, 창의력과 변화가 탄생하는 곳입니다.
(박수)
창조한다는 것은 이전에 존재하지 않았던
무언가를 만드는 것입니다.
그것보다 더 취약한 것은 
아무것도 없습니다.
변화에 대한 융통성은
모두 취약성에 관한 것입니다.
두 번째는,
취약점과 용기 사이의 관계를
진정으로 이해하는 것 이외에
제가 두번째로 배운것은 이겁니다:
우리는 수치심에 관해서 얘기해야겠군요.
그리고 여러분에게 전 
정말 솔직하게 말할 겁니다.
제가 '취약성 연구원'이 되자
그 때문에 TED에 초청되었습니다.
농담이 아니에요.
제가 예를 들어 보죠.
약 석 달 전에, 저는 
스포츠용품 가게에 있었습니다.
고글과 정강이 보호대 등
학부모가 스포츠용품 가게에서 
흔히 사는 것들을 사면서요.

Tamil: 
புதுமை, படைப்பாற்றல் மற்றும் மாற்றத்தின் பிறப்பிடமாகும்.
(கைதட்டல்)
ஒன்றை படைப்பதென்பது
முன்பெப்போதும் இல்லாத ஒன்றை உருவாக்குவதாகும்
அதை விட எளிதில் பாதிப்புக்குள்ளாக்கக் கூடியது வேறொன்றுமில்லை.
மாற்றத்திற்கு ஏற்ப நம்மை மாற்றிக்கொள்வதென்பது
முழுவதும் எளிதில் பாதிக்கப்படக் கூடிய தன்மையை பொறுத்ததாகும்.
இரண்டாவதாக
நம்முடைய முழுமையான,
வடுபடக்கூடிய தன்மை மற்றும் தைரியத்திற்குமான தொடர்பு பற்றிய புரிதலுடன்,
நான் கற்றுக் கொண்ட இரண்டாவது விஷயம் இதுதான்:
நாம் அவமானத்தைப் பற்றிப் பேசியாக வேண்டும்.
நான் உங்களிடம் மிகவும் உண்மையாக இருக்கப் போகிறேன்.
நான் “ வடுபடக்கூடிய தன்மைக்கான ஆராய்ச்சியாளரான” போது
மற்றும் அது, TED-உரையினால் மிகவும் முக்கியமான விஷயமானது--
நன் விளையாட்டாக சொல்லவில்லை.
நான் உங்களுக்கு ஒரு உதாரணம் தருகிறேன்.
மூன்று மாதங்களுக்கு முன்பு, நான் ஒரு விளையாட்டு சாமான் கடையில்
பாதுகாப்பு கண்ணாடிகள் மற்றும் கணுக்கால் காப்புகள்
மற்றும் பெற்றோர்கள் ஒரு விளையாட்டு சாமான் கடையில் வாங்கும் அனைத்துப் பொருட்களும் வாங்கிக் கொண்டிருந்தேன்.

Czech: 
inovace, tvořivosti a změny.
(Potlesk)
Tvořit znamená dělat něco,
co nikdy dřív neexistovalo.
Nic není zranitelnějšího.
V přizpůsobivosti ke změně
jde hlavně o zranitelnost.
Zadruhé,
kromě toho, že jsem konečně pochopila
vztah mezi zranitelností a odvahou,
zadruhé jsem se naučila toto:
O studu musíme mluvit.
A budu k vám skutečně upřímná.
Když jsem se stala "výzkumnicí zranitelnosti",
což se stalo středem pozornosti díky TEDTalku --
nedělám si legraci.
Uvedu vám příklad.
Asi před třemi měsíci jsem byla ve sportovním obchodě
koupit brýle, chrániče na holeně
a podobné věci, co rodiče nakupují ve sportovních potřebách.

French: 
de l’Innovation, de la créativité 
et du changement.
(Applaudissements)
Créer, c’est faire quelque chose
qui n’a jamais existé.
Il n’y a rien de plus vulnérable que ça.
S’adapter au changement
c’est exposer sa vulnérabilité et s’en servir.
La deuxième chose
— pour, finalement, bien comprendre
le lien entre vulnérabilité et courage. —
La deuxième chose que j’ai apprise est
que nous devons parler de la honte.
Et je vais être franche avec vous.
Quand je suis devenue 
« chercheuse en vulnérabilité »
et que c’est devenu le point de mire 
dû à la causerie TEDTalk
— je ne plaisante pas. —
Je vous donne un exemple.
Il y a trois mois dans un magasin de sport,
j’achetais des lunettes et des protège-tibias
et tout ce qu’un parent achète 
dans un magasin de sport.

Finnish: 
innovaation, luovuuden
ja muutoksen synnyinpaikka. (taputuksia)
Ei ole mitään
haavoittuvaisempaa kuin luoda jotain
aivan uutta.
Kyky sopeutua muutoksiin
on silkkaa haavoittuvaisuutta.
Olen myös,
sen lisäksi, että olen vihdoin ymmärtänyt
haavoittuvaisuuden ja rohkeuden välisen yhteyden,
olen myös oppinut seuraavaa:
Meidän on puhuttava häpeästä.
Rehellisesti -
Tullessani oikeasti
TEDTalkini takia
"haavoittuvaisuustutkijaksi"
- kolmisen kuukautta sitten
olin urheiluvälinekaupassa
hankkimassa uimalaseja ja
pohjesuojuksia ja kaikkea mitä vanhemmat ostavat urheilukaupasta lapsilleen.

Turkish: 
ve değişimin doğum yeri.
(Alkış)
Bir şeyi yaratmak, daha önce varolmamış
bir şeyi yapmak demektir.
Bundan daha incinebilir bir şey yok.
Değişime adapte olabilmek
tamamen incinebilirlikle alakalı.
İkinci şey,
incinebilirlik ve cesaret arasındaki ilişkiyi
nihayetinde anlamamın yanı sıra
öğrendiğim ikinci şey şu:
Utanç hakkında konuşmamız gerek.
Ve sizinle çok dürüst olacağım.
"İncinebilirlik araştırmacısı" olduğumda
ve bu da bir TED konuşması yüzünden odak noktası olduğunda --
ve şaka yapmıyorum.
Bir örnek vereyim.
Üç ay kadar önce bir spor eşyaları mağazasında
koruma gözlükleri ve tekmelik,
ve tüm velilerin spor eşyaları mağazalarından aldığı şeylerden alıyordum.

Portuguese: 
da inovação, criatividade e mudança.
(Aplausos)
Criar é fazer algo
que não existia antes.
Não há nada mais vulnerável que isso.
Adaptabilidade à mudança
tem tudo a ver com vulnerabilidade.
A segunda coisa,
além de compreender afinal
a relação entre vulnerabilidade e coragem,
a segunda coisa que aprendi é:
Temos que falar sobre vergonha.
E serei bem honesta com vocês.
Quando me tornei uma "pesquisadora de vulnerabilidade"
e isso se tornou importante por causa do TEDTalk --
e não estou brincando.
Darei um exemplo.
Há três meses, eu estava numa loja de artigos esportivos
comprando óculos de natação, caneleiras
e todas essas coisas que os pais compram em lojas de esportes.

Lithuanian: 
naujovių, kūrybiškumo ir pasikeitimo gimimo vieta.
(Plojimai)
Sukurti - reiškia pagaminti kažką,
kas iki šiol neegzistavo.
Nėra nieko labiau pažeidžiamo už tai.
Prisitaikymas prie pokyčių
yra pažeidžiamumas.
Antras dalykas.
Galutinai supratusi
ryšį tarp pažeidžiamumo ir drąsos,
antras dalykas, ko aš išmokau, yra:
mes turime kalbėti apie gėdą.
Ir aš būsiu su Jumis visiškai atvira.
Kai aš tapau "pažeidžiamumo tyrėja"
ir tai tapo dėmesio centru dėl TED kalbos,
ir aš nejuokauju.
Pateiksiu Jums pavyzdį.
Prieš tris mėnesius buvau sporto prekių parduotuvėje,
pirkau apsauginius akinius ir blauzdų apsaugas
ir visus kitus reikmenis, ką paprastai tėvai perka sporto prekių parduotuvėje.

Serbian: 
ranjivost izvor inovacije,
kreativnosti i promene.
(Aplauz)
Kreirati znači stvoriti nešto što
nikada ranije nije postojalo.
Ne postoji ništa ranjivije od toga.
Prilagodljivost promeni je 
usko povezana sa ranjivošću.
Druga stvar,
pored toga što sam konačno
u potpunosti shvatila
vezu između
ranjivosti i hrabrosti,
druga stvar koju sam naučila je ova:
moramo govoriti o stidu.
I biću sasvim iskrena sa vama.
Kada sam postala "istraživač ranjivosti"
to je dospelo u žižu javnosti
zbog mog TED govora,
ne šalim se.
Daću vam jedan primer:
Pre oko tri meseca,
bila sam u jednoj sportskoj radnji,
kupovala naočare i štitnike,
i sve ono što roditelji kupuju
u sportskim radnjama.

Japanese: 
30メートルくらい離れたところから こんな声が聞こえました
「無防備TED！ 無防備TED！」
(笑)
私は５代続くテキサスの住人で
わが家のモットーは「銃に弾込めろ」ですよ
生まれもっての“無防備さの研究者”ではないんです
だから気にしないように歩き続けました
敵は６時の方向と意識しつつです
(笑)
そしたら すぐ背後で「無防備TED！」という声がしました
振り向いて 「どうも」と言いました
彼女はすぐ目の前にいて
「あなた 挫折した恥の研究者でしょう？」
(笑)
こうなった頃には
周りにいた親たちは 子供を引き寄せて
「見ちゃだめよ」って言ってました
人生のこの時は疲れ切っていたので
ガンと見て 言っちゃっいました

French: 
A une trentaine de mètres, voilà ce que j'entends:
« TED Vulnérabilité ! TED Vulnérabilité ! »
(Rires)
Je suis une Texane de cinquième génération.
Notre devise de famille est « Prêts à l'attaque ! »
Je ne suis pas née chercheuse en vulnérabilité.
Donc ce que je fais,
c'est continuer à marcher, elle est derrière mon dos.
(Rires)
Ensuite j'entends, « TED Vulnérabilité ! »
Je me tourne, et je dis, « Salut »
Et elle est là et elle me dit,
« Vous êtes la chercheuse sur la honte qui a eu une dépression. »
(Rires)
A ce moment-là
les parents font mine d’écarter leurs enfants.
« Regarde ailleurs. »
Et je suis tellement usée à ce moment de ma vie,
que je la regarde et je dis,

Chinese: 
大約在ㄧ尺遠的距離，我聽見
“脆弱感TED! 脆弱感TED!”
(笑聲)
我是第五世代的德州人
我們家的格言是 “子彈上膛 (準備出擊)“
我並不是一個天生的脆弱感研究者。
所以
我就繼續走，
(笑聲)
然後我又聽到“脆弱感TED!”
我轉身，然後說 ：嗨。
他就在我身旁然後說：
「你就是的個（在台上）崩潰的那個羞愧的研究者」
(笑聲）
就在那個時候，
所有在場的父母都把小孩緊抓在她們身邊。
「別去看她」
我那時的生活已經是精疲力盡了，
所以我看著她然後說：

Spanish: 
A un centenar de metros de distancia, esto es lo que escuché:
"La vulnerabilidad de TED. La vulnerabilidad de TED".
(Risas)
Soy una tejana de quinta generación.
Nuestro lema familiar es "Bloquear y cargar".
No soy investigadora nata de la vulnerabilidad.
Así es que yo
simplemente seguí caminando, ella pisándome los talones.
(Risas)
Y luego escucho, "La vulnerabilidad de TED"
Me doy la vuelta y digo, "Hola".
Ella ya aquí mismo y dice:
"Ud. es la investigadora de la vergüenza que tuvo una crisis".
(Risas)
En este punto
los padres hacen como si se sacaran a sus hijos de encima.
¡Miran a otro lado!
Y me siento tan agotada en ese momento de mi vida,
que la miro y digo en realidad,

Persian: 
از تقریبا سی متر آن طرف‌تر می‌شنوم :
«خانم آسیب‌پذیری TED! آسیب‌پذیری TED!»
«خنده حضار»
من یک تکزاسی نسل پنجم هستم.
شعار خانوادگی ما هستش «خشاب را پر کن و نشانه بگیر».
من به طور طبیعی پژوهشگر آسیب‌پذیری نیستم.
پس من به خودم می‌گویم،
فقط به راه رفتنت ادامه بده، و او پشت سر من است.
«خنده حضار»
و بعدش می‌شنوم: « آسیب‌پذیری TED!».
من برگشتم و گفتم «سلام»
او همانجا بود و گفت،
«شما همان محقق شرمندگی هستی که دچار حمله روحی شده بود»
«خنده حضار»
در این موقع
مادر‌ها داشتند دست بچه‌هایشان را می‌گرفتند و
به آنها می‌گفتند: «نگاه نکن».
و من در این مقطع این قدر خسته بودم که
به او نگاه کردم و در واقع گفتم:

Danish: 
Fra omkring 30 m. væk er det her, hvad jeg hører:
"Sårbare TED! Sårbare TED!"
(Latter)
Jeg er femte generation texaner.
Vores familie motto er "Lad og skyd."
Jeg er ikke en naturlig researcher af sårbarhed.
Så jeg har det sådan,
bare bliv ved at gå, hun er lige bag mig.
(Latter)
Og så hører jeg: "Sårbare TED!"
I vender mig om, og siger; "Hej"
Hun er lige her, og hun siger,
"Du er hende, der researcher skam, som fik et sammenbrud."
(Latter)
Da det her sker
begynder forældre at trække deres børn til sig.
"Se væk."
Jeg er så udkørt på det her tidspunkt af mit liv,
at jeg ser på hende og faktisk siger:

Ukrainian: 
І десь за 30 метрів від себе я чую:
"Уразливість TED! Уразливість TED!"
(Сміх)
Я техасець у п'ятому поколінні.
Гасло нашої сім'ї: "Заряджай і зводь курок".
Я не природній дослідник вразливості.
Тож я
просто продовжую іти, а та жінка - прямо за мною.
(Сміх)
І потім я чую: "Уразливість TED!"
Я повертаюся до неї і кажу : "Привіт".
Вона завмерла на місці зі словами: "Ви - та сама
дослідниця сорому, в якої був нервовий зрив".
(Сміх)
В цю хвилину
батьки починають пригортати дітей до себе.
"Не дивись туди".
І я настільки виснажена у той момент,
що я дивлюся на ту жінку і ледь не кажу:

Slovenian: 
Približno 30 metrov stran zaslišim:
"Ranljivost TED! Ranljivost TED!"
(Smeh)
Moja družina že pet generacij 
živi v Teksasu.
Naš moto je "Bodi pripravljen."
Nisem rojena za raziskovalko ranljivosti.
In tako rečem:
"Kar hodi naprej, za mano je."
(Smeh)
In potem zaslišim, "TED Ranljivost!"
Obrnem se in rečem: "Živjo."
Stala je tam in mi rekla:
"Ti si raziskovalka sramu, 
ki je imela živčni zlom."
(Smeh)
Na tej točki
so starši svoje otroke potegnili k sebi.
"Stran glej."
In jaz sem bila že tako izmučena,
da sem jo pogledala in rekla:

Arabic: 
من على بعد مئات الأقدام، هذا ما كنت أسمعه:
"الإنكشاف تيد! الإنكشاف تيد!"
(ضحك)
أنا من تكسن، الجيل الخامس.
شعار عائلتي هو "اكتم وتحمل."
أنا لست باحثة في مسألة الإنكشاف بالفطرة.
لذلك استمريت
بالمشي، إنها على قائمة الستة.
(ضحك)
ومن ثم سمعت، "الإنكشاف تيد!"
ومن ثم استدرت، وقلت، "مرحبا."
وقفت أمامي وقالت،
"أنت باحثة العار والتي تعرضت للانهيار."
(ضحك)
في هذه اللحظة
كان الأباء يسحبون أولادهم إليهم.
"انظروا بعيدا."
وكنت منهكة في هذه المرحلة من حياتي،
نظرت اليها وقلت،

Tamil: 
ஒரு நூறு மீட்டர் தூரத்திலிருந்து, இதை நான் கேட்கிறேன்:
“ வடுபடக்கூடிய தன்மை TED! வடுபடக்கூடிய தன்மை TED!”
சிரிப்பு
நான் ஒரு ஐந்தாவது தலைமுறை டெக்சாஸ்காரி.
எங்களுடைய குடும்பத்தின் இலக்கு உரை " எப்போதும் தயாராக இரு"
நான் இயற்கையில் ஒரு, வடுபடக்கூடியத் தன்மை பற்றிய ஆராய்ச்சியாளரல்ல.
அதனால், நான் அப்படியே சும்மா
தொடர்ந்து நடந்து கொண்டிருந்தேன், அவள் எனக்குப் பின்னால் இருக்கிறாள்.
(சிரிப்பு)
அதன் பிறகு நான் கேட்கிறேன், வடுபடக்கூடிய தன்மை TED!”
நான் திரும்பி, “ஹாய்” என்றேன்.
அவள் என்னருகில் இருக்கிறாள் மற்றும் அவள் சொன்னாள்,
நீதானே அந்த மனநிலை பாதிக்கப்பட்ட, அவமானத்தைப் பற்றி ஆயும் ஆராய்ச்சியாளர்
(உரத்த சிரிப்பு)
அந்த தருணத்தில்
பெற்றோர்கள், அவர்களின் குழந்தைகளை தங்கள் அருகே இழுத்து,
“ அந்த பக்கம் பாருங்கள்”. என்று கூறினார்கள்.
என்னுடைய வாழ்வின் இந்த நேரத்தில் நான் மிகவும் சோர்ந்து போனேன்.
நான் அவளைப் பார்த்து சொன்னேன்,

Turkish: 
Yaklaşık yüz adım öteden bir ses:
"İncinebilirlik TED! İncinebilirlik TED!"
(Kahkaha)
Ben beşinci kuşak Texaslıyım.
Ailemdeki düstur "Kurşunu namluya sür" 'dür.
Doğuştan incinebilirlik araştırmacısı değilim.
O yüzden ben,
"Çaktırmadan ilerle, tam arkamda." falanım.
(Kahkaha)
Sonra duydum ki, "İncinebilirlik TED!"
Dönüp, "Merhaba," oldum.
Kadın tam burada, dedi ki,
"Sen o çöküş yaşayan utanç araştırmacısısın."
(Kahkaha)
Artık bu noktada
veliler çocuklarını çekiştirip
"Bakma," falanlar.
Ve hayatımın bu noktasında artı o kadar bıkmışım ki,
kadına baktım ve cidden şöyle dedim:

Lithuanian: 
Ir, maždaug už šimto pėdų, štai ką girdžiu:
"Pažeidžiamumo TED! Pažeidžiamumo TED!"
(Juokas)
Aš esu penktos kartos teksasietė.
Mūsų šeimos moto yra: "Užrakink ir užtaisyk [ginklą - vert.past.]".
natūraliai aš nesu pažeidžiamumo tyrėja.
Taigi aš sau pasakiau:
"tiesiog nesustok, ji man už nugaros".
(Juokas)
O tada girdžiu: "Pažeidžiamumo TED!"
Aš apsisuku, sakau: "Labas".
Ji čia pat, ji sako:
Tu esi gėdos tyrėja, turėjusi visišką išsekimą".
(Juokas)
Tą akimirką
tėvai prisitraukė savo vaikus arčiau.
"Nežiūrėk".
O aš tuo gyvenimo momentu buvau tokia pervargusi.
Aš pažvelgiu į ją ir sakau:

Indonesian: 
Kira-kira dari tigapuluh meter, 
ini yang saya dengar:
"Kerapuhan TED! Kerapuhan TED!"
(Tertawa)
Saya generasi ke-5 dari keluarga Texas.
Moto keluarga kami adalah 
siap siaga (Lock and Load).
Saya bukan peneliti kerapuhan alami.
Jadi saya hanya terus berjalan,
dia di arah jam 6 saya.
(Tertawa)
Lalu saya mendengar, "Kerapuhan TED!"
Saya menoleh dan berkata, "Hai."
Dia berada di sini dan berkata,
"Anda adalah peneliti rasa malu 
yang kejatuhan mental."
(Tertawa)
Pada saat itu
orangtua di sekitar saya 
langsung menarik anak-anaknya.
"Jangan lihat."
Dan saya sangat lelah pada saat itu,
saya menatapnya dan benar-benar berkata,

iw: 
והנה זה מה שאני שומעת ממרחק 30 מטר:
"פגיעות TED! פגיעות TED!"
(צחוק)
אני טקסנית דור חמישי.
המוטו של המשפחה שלי הוא "דרוך ונצור".
אינני חוקרת פגיעות מלידה.
אז אני כאילו,
פשוט ממשיכה לצעוד, היא מאחורי.
(צחוק)
ואז אני שומעת "פגיעות TED!"
ואני חגה על עקבי, ואומרת "היי".
היא עומדת ממש מולי ואומרת,
"את חוקרת הבושה שעברה התמוטטות".
(צחוק)
בנקודה הזו
ההורים מסביב מושכים את ילדיהם אליהם.
"אל תסתכלו".
ואני כה סחוטה בשלב הזה של חיי,
אני מביטה בה וממש אומרת,

Portuguese: 
A cerca de trinta metros 
de distância, oiço isto:
"Vulnerabilidade TED! 
Vulnerabilidade TED!"
(Risos)
Eu sou a quinta geração de texanos.
O lema da nossa família é "Venham eles".
Eu não sou uma investigadora
de vulnerabilidade natural.
Por isso,
continuei a andar, 
ela vinha mesmo atrás de mim.
(Risos)
E depois ouvi: "Vulnerabilidade TED!"
Eu viro-me, e digo: "Olá."
Ela está ali mesmo e disse:
"Você é a investigadora da vergonha
que teve uma crise."
(Risos)
Nesse momento
os pais estão, tipo, a puxar os filhos
para junto deles:
"Olha para outro lado."
E eu estou tão esgotada
neste momento da minha vida,
que olho para ela e digo:

Italian: 
A trenta metri di distanza sento qualcuno che dice:
"La Vulnerabile-TED! La Vulnerabile-TED!".
(Risate)
Sono Texana di quinta generazione.
Il motto di famiglia è "Preparati a combattere".
Non ho una tendenza naturale per la ricerca sulla vulnerabilità.
Quindi,
continuo a camminare, mi sta alle spalle.
(Risate)
E poi di nuovo: "La Vulnerabile-TED!".
Mi volto e dico: "Ciao."
Sta di fronte a me e dice:
"Tu sei quella ricercatrice della vulnerabilità che ha avuto un esaurimento"-
(Risate)
A quel punto
vedi cose del tipo genitori che si tengono i figli vicino.
"Non guardare".
E la cosa è così frustrante a questa età,
io la guardo e le dico:

Latvian: 
No aptuveni 30 metru attāluma es dzirdu:
"Ievainojamības TED! Ievainojamības TED! "
(Smiekli)
Es esmu teksasiete piektajā paaudzē.
Mūsu ģimenes moto ir "Vienmēr gatavs."
Būt par ievainojamības pētnieci man nav ierasta lieta.
Tad nu es
turpinu iet, neatskatoties.
(Smiekli)
Un tad es dzirdu "Ievainojamības TED!"
Es apgriežos un saku "Sveiki!"
Viņa ir man tepat blakus un saka:
„Jūs esat tā kauna pētniece, kurai bija nervu sabrukums.”
(Smiekli)
Šajā brīdī vecāki tuvāk
pievelk savus bērnus.
"Novēršas."
Un šajā brīdī es sajutos tik nogurusi.
Es paskatījos uz viņu un teicu,

Bulgarian: 
От около трийсетина метра чух следното:
"Уязвимата ТЕД! Уязвимата ТЕД!"
(Смях)
Аз съм пето поколение от Тексас.
Фамилният ни девиз е "Зареди и се прицели".
За мен не е естествено да съм изследовател на уязвимостта.
И така,
аз просто продължих да вървя, тя ми беше на шест часа.
(Смях)
И пак чувам "Уязвимата ТЕД"
Обръщам се и казвам :"Здрасти".
Тя е точно тук и казва:
"Вие сте изследователката на срама, дето преживя срив."
(Смях)
В този момент
родителите взеха да си придърпват децата към тях.
"Гледай на другата страна."
По това време се чувствах толкова изстискана,
погледнах я и казах:

Finnish: 
Yhtäkkiä kuulin
"Haavoittuvaisuus-TED!
Haavoittuvaisuus-TED!" (naurua)
Olen viidennessä polvessa teksasilainen.
Perhemottomme on "Lukitse ja lataa."
En ole luonnollinen haavoittuvaisuustutkija.
Jatkan matkaani
ja aistin naisen
suoraan takanani. (naurua)
Sitten kuulen "HAAVOITTUVAISUUS-TED!"
Käännyn. Sanon "Hei."
Suoraan edestäni nainen sanoo
"Olet se häpeätutkija
joka sai hermoromahduksen!" (naurua)
Tässä vaiheessa
vanhemmat vetävät jo
lapsiaan likemmäksi. "Älä katso,"
Yksinkertaisesti väsähdän,
katson häneen ja sanon

Polish: 
Z odległości 30 metrów ktoś krzyknął:
"Wykład TED o wrażliwości!"
(Śmiech)
Jestem Teksanką w piątym pokoleniu.
Motto naszej rodziny to "Gotowi? Do dzieła!".
Badanie wrażliwości nie przychodzi mi łatwo.
Powiedziałam sobie:
"Zignoruj ją, jest za tobą".
(Śmiech)
Znów krzyknęła: "Wykład TED o wrażliwości!"
Odwróciłam się i przywitałam.
Ona zaczęła:
"Jesteś tą badaczką wstydu, która 
przeżyła załamanie!" (Śmiech)
"Jesteś tą badaczką wstydu, która 
przeżyła załamanie!" (Śmiech)
W tym momencie
rodzice przyciągnęli do siebie dzieci.
"Odwróć się".
Byłam psychicznie wyczerpana,
spojrzałam na nią, i odparłam:

Czech: 
Zhruba z 30 metrové vzdálenosti slyším:
"Zranitelnost TED! Zranitelnost TED!"
(Smích)
Jsem z páté generace Texasanů.
Naším rodinným heslem je "Zavři se a zásob se".
Nejsem přirozenou výzkumnicí zranitelnosti.
Takže
jdu dál, mám ji za zády.
(Smích)
A pak uslyším: "Zranitelnost TED!"
Otočím se a říkám: "Ahoj."
Je u mě a říká:
"Vy jste ta výzkumnice studu, která se zhroutila."
(Smích)
V té chvíli
si rodiče přitahují děti k sobě.
"Dívejte se jinam."
A já jsem ze všeho už tak utahaná,
že se na ni podívám a říkám:

Dutch: 
Vanop 30 meter afstand hoor ik dit:
"Kwetsbaarheid-TED! Kwetsbaarheid-TED!"
(Gelach)
Ik ben Texaanse van de vijfde generatie.
Ons familiemotto is "Vergrendelen en laden".
Ik ben van nature geen kwetsbaarheidsonderzoeker.
Ik denk dus:
gewoon doorlopen, ze bevindt zich achter mij.
(Gelach)
Tot ik "Kwetsbaarheid-TED!" hoor.
Ik draai me om en zeg: "Hallo."
Ze staat hier en zegt:
"Jij bent die schaamte-onderzoeker die instortte."
(Gelach)
Op dat punt begonnen
ouders hun kinderen dichter naar zich toe te trekken.
"Niet kijken."
Ik was toen zo uitgeput,
dat ik haar aankeek en zei:

French: 
À quelques mètres, voilà ce que j’entends :
« Vulnérabilité TED! Vulnérabilité TED! »
(Rires)
Je suis une Texane de cinquième génération.
Notre devise familiale est « Prépare-toi à l’attaque. »
C’est loin de faire de moi une 
« chercheuse en vulnérabilité ».
Alors, simplement,
je continue à marcher.
Elle est dans mon dos.       (Rires).
J’entends : « VULNÉRABILITÉ TED! »
Je me retourne et je dis : « Salut. »
Elle est près de moi, elle dit :
« Vous êtes la chercheuse sur la honte
qui a fait une dépression. »       (Rires)
À ce moment
les parents rappellent leurs enfants près d’eux.
« Ne regarde pas! ».
— Je suis tellement fatiguée 
à ce moment de ma vie. —
Je la regarde et dis :

Vietnamese: 
Cách xa chừng 30m, đây là những gì tôi nghe thấy:
"Vulnerability TED! Vulnerability TED!"
(Cười)
Tôi là người Texas thế hệ thứ năm
Phương châm của gia đình chúng tôi là "Lock and load" (tức: luôn chuẩn bị sẵn sàng để chiến đấu)
Tôi không tự nhiên là một là nhà nghiên cứu về tính dễ bị tổn thương.
Vì vậy tôi chỉ
cứ bước đi, và cô ta đã trong tầm ngắm sẵn sàng của tôi.
(Cười)
Và rồi tôi nghe thấy "Vulnerability TED!"
Tôi quay lại, bước đến "Xin chào"
Cô ấy ở ngay đây và trò chuyện,
"Cô chính là nhà nghiên cứu về sự xấu hổ, người đã bị suy sụp"
(Cười)
Lúc này,
các bậc cha mẹ kiểu như kéo những đứa trẻ lại gần.
"Nhìn xem."
Và lúc này tôi rất mệt mỏi.
Tôi nhìn cô ấy và nói rằng

Modern Greek (1453-): 
Από απόσταση 30 μέτρων μακριά, ακούω:
«Ευπάθεια TED! Ευπάθεια TED!»
(Γέλια)
Είμαι 5η γενιά Τεξανή.
Το οικογενειακό μας μότο είναι «Έτοιμος για όλα.»
Δεν είμαι εκ φύσεως ερευνητρια ευπάθειας.
Οπότε,
απλά συνεχίζω να περπατάω, και είναι ακριβώς από πίσω μου.
(Γέλια)
Μετά ακούω, «Ευπάθεια TED!»
Γυρίζω και λέω: «Γεια.»
Είναι ακριβώς μπροστά μου και λέει
«Είσαι η ερευνήτρια της ντροπής που κατέρρευσε.»
(Γέλια)
Σε αυτές τις περιπτώσεις,
οι γονείς τραβάνε τα παιδιά τους πιο κοντά τους.
«Μην κοιτάς.»
Κι ήμουν τόσο κουρασμένη σ' εκείνο το σημείο της ζωής μου,
που την κοιτάω και της λέω,

Thai: 
ห่างออกไปราวๆ 30 เมตรก็มีเสียงแว่วมาว่า
"นั่นคนพูดที่ TED เรื่องความเปราะบางทางใจนี่ ! 
คุณหญิงผู้เปราะบางแห่ง TED !"
(เสียงหัวเราะ)
ฉันเป็นชาวรัฐเทกซัสรุ่นที่ 5
คำขวัญของเราคือ "จงเตรียมสู้หรือหนี ไว้เสมอ"
ฉันไม่ใช่นักวิจัยความเปราะบางทางใจอยู่แล้ว
โดยธรรมชาติ
ฉันก็เลยแบบว่า
แสร้งเดินดุ่มๆ ไม่สนใจ แต่คุณเธอก็ตามมาติดๆ
(เสียงหัวเราะ)
และฉันก็ได้ยินอีก "คุณหญิงผู้เปราะบางแห่ง TED"
ฉันเลยหันไป พูดว่า "สวัสดีค่ะ"
คุณเธออยู่ซะประชิด และก็บอกฉันว่า
"คุณใช่ไหม นักวิจัยความละอายใจคนนั้น
ที่เคยป่วยทางจิต"
(เสียงหัวเราะ)
ณ ขณะนั้น
พ่อแม่ที่อยู่แถวนั้นก็ดึงลูกๆ เข้าหาตัว
"หันหน้าหนีไปทางโน้นลูก"
ฉันแบบว่าเหนื่อยหน่ายสุดๆในชีวิต
ฉันมองหน้าคุณเธอคนนั้นและพูดออกไปจริงๆ ว่า

Portuguese: 
A 30 metros de distância, ouvi o seguinte:
"Vulnerabilidade TED! Vulnerabilidade TED!"
(Risos)
Sou de uma quinta geração de texanos.
Nosso slogan familiar é "Prontos para o que der e vier."
Não sou uma pesquisadora de vulnerabilidade nata.
Então,
continuei andando e ela me seguindo.
(Risos)
Aí eu ouço, "Vulnerabilidade TED!"
Eu me viro, e digo, "Oi."
Ela fica bem próxima e diz,
"Você é a pesquisadora de vergonha que teve uma crise."
(Risos)
Nesse momento
os pais estavam puxando os filhos.
"Não olhem."
E estou tão cansada nessa fase da minha vida,
olho para ela e digo,

Swedish: 
Och från långt håll hör jag:
"Sårbarhets-TED! Sårbarhets-TED!"
(Skratt)
Jag är femte generationens Texasbo.
Vår familjs motto är "Säkra och ladda".
Jag är inte den borne sårbarhetsforskaren.
Så jag fortsätter framåt,
jag hör henne bakom mig.
(Skratt)
Och så hör jag "Sårbarhets-TED!"
Jag vänder mig om och säger "Hej".
Hon är precis framför mig och hon säger:
"Du är skam-forskaren
som fick ett sammanbrott."
(Skratt)
Vid det här laget
drar föräldrar i närheten
sina barn närmre sig
"Titta bort."
Och vid den här tiden var jag så utsliten
att jag tittade på henne och sade:

English: 
About from a hundred feet away,
this is what I hear:
"Vulnerability TED! Vulnerability TED!"
(Laughter)
(Laughter ends)
I'm a fifth-generation Texan.
Our family motto is "Lock and load."
I am not a natural
vulnerability researcher.
So I'm like,
just keep walking, she's on my six.
(Laughter)
And then I hear, "Vulnerability TED!"
I turn around, I go, "Hi."
She's right here and she said,
"You're the shame researcher
who had the breakdown."
(Laughter)
At this point, parents are, like,
pulling their children close.
(Laughter)
"Look away."
And I'm so worn out
at this point in my life,
I look at her and I actually say,

Croatian: 
Na 30-ak metara od sebe, čula sam ovo:
„Ranjivost s TED-a! Ranjivost s TED-a!“
(Smijeh)
Ja sam peta generacija Teksašana.
Naš je obiteljski moto „Napuni i napni pušku.“
Istraživanje ranjivosti nije mi došlo prirodno.
Odlučila sam samo
hodati dalje, a ona je bila negdje iza mene.
(Smijeh)
I onda čujem: „Ranjivost s TED-a!“
Okrenem se i kažem: „Bok.“
Ona stoji točno ispred mene i kaže:
„Ti si istraživačica srama koja je imala slom.“
(Smijeh)
U tom trenutku
roditelji privlače svoju djecu k sebi.
„Ne gledaj.“
U tome sam trenutku svog života bila toliko iscrpljena
da sam je pogledala i rekla:

Albanian: 
Nga nje largesi prej rreth 50 metrash dëgjoj:
"E dobëta e TED-it! E dobëta e TED-it!"
(Te qeshura)
Unë jam Teksane prej pesë brezash.
Slogani i familjës sonë është "matu dhe gjuaj".
Profesioni im si studiuese e dobësise nuk ka ardhur aspak natyrshëm.
Kështu që i thashë vetes,
vazhdo të ecësh, ajo është mbrapa teje.
(Të qeshura)
Por më pas dëgjova: "E dobëta e TED-it!"
U ktheva dhe i thashë: Ç'kemi?"
U gjeta përballë saj dhe ajo më tha:
"Ti je ajo studiuesja e turpit që pati atë krizën."
(Të qeshura)
Në çaste të tilla
prinderit zakonisht i afrojnë fëmijet pas vetes.
"Mos shiko andej."
Dhe duke qenë se jam goxha e lodhur në këtë moment të jetës sime,
i kthehem dhe i them,

Chinese: 
从大概100英尺远，我听到一个声音：
“脆弱TED！脆弱TED！”
（笑声）
我是第五代的德州人
我们的家族格言是：“子弹上膛，准备战斗”
我不是天生来研究脆弱的
所以我差不多就这样，
就一直走，她在我6点钟方向。
（笑声）
然后我听到：“脆弱TED！”
我转过身，说：“嗨”
她就在这儿，然后她说：
“你就是那个崩溃了的羞耻的研究员”
（笑声）
这时侯
父母们都拉紧他们的孩子
“看别处”
这一刻我简直太无语了，
我看着她脱口而出的是：

Slovak: 
A asi 30 metrov odo mňa počujem:
"Zraniteľnosť TED! Zraniteľnosť TED!"
(Smiech)
Som Texasanka piatej generácie.
Motto mojej rodiny je "Zamkni a nabi."
Nenarodila som sa pre výskum zraniteľnosti.
Tak som si povedala,
len budem ďalej kráčať, je za mnou.
(Smiech)
A potom som počula, "Zraniteľnosť TED!"
Otočila som sa a povedala, "Ahoj."
Bola rovno za mnou a povedala,
"Vy skúmate hanbu a mali ste nervové zrútenie."
(Smiech)
Vtedy si
rodičia začali bližšie k sebe ťahať deti.
"Nepozeraj sa tam."
A už ma to prestávalo baviť,
pozrela som sa na ňu a povedala,

Russian: 
Метрах в 30 от меня я слышу:
«Уязвимость TED! Уязвимость TED!»
(Смех)
Я техасец в пятом поколении.
Девиз нашей семьи «Закрывай и заряжай».
По характеру я вовсе
не исследователь уязвимости.
Поэтому я подумала:
иди дальше, она позади меня.
(Смех)
И затем я слышу: «Уязвимость TED!»
Я поворачиваюсь: «Привет».
Она уже около меня и говорит:
«Ты — исследователь стыда,
у которой случился срыв».
(Смех)
В этот момент родители
уже держат детей поближе к себе.
«Отвернись».
У меня в то время
был период морального истощения,
я посмотрела на неё и так и сказала:

Romanian: 
De la vreo 30 de metri, aud:
„Vulnerabilitate TED!
Vulnerabilitate TED!”
(Râsete)
Sunt a 5-a generație de texani.
Motto-ul familiei noastre e:
„fii gata de atac.”
Nu sunt un cercetător
înnăscut de vulnerabilitate.
Şi mă gândeam,
mergi înainte, e în spate.
(Râsete)
Şi apoi aud: „Vulnerabilitate TED!”
Mă întorc şi zic: „Bună.”
Era chiar lângă mine şi a zis:
„Eşti cercetătoarea
care a avut căderea nervoasă.”
(Râsete)
În acel moment
părinţii îşi trăgeau copiii lângă ei,
se uitau într-o parte.
Eram așa epuizată
în acel moment al vieţii mele,
mă uit la ea şi îi spun:

Korean: 
약 30 미터 떨어진 곳에서 
이런 말이 들리더군요:
"취약성 테드! 취약성 테드!"
(웃음)
저는 5세대째 텍사스 주민입니다.
우리 가족의 좌우명은 
"전투 준비 태세"입니다.
나는 태생적으로 
취약한 연구원이 아닙니다.
스스로에게 말했습니다,
내뒤에있으니 그냥 걸으라고.
(웃음)
그리곤 다시 , "취약성 테드!"라고 들렸습니다.
"안녕하세요."라고 인사하려 돌아서자
그녀는 바로 제 코앞에서 말하길,
"정신적 붕괴를 겪으셨던 
수치심 연구원이시죠."
(웃음)
이 시점에서 주변 다른 학부모들은
자녀를 가까이 끌어당기며
"쳐다보지 마."라면서요.
전 이 시기에 너무 지쳐있던 때라
그녀를 보면 전 실제로 이렇게 말했습니다.

Serbian: 
Na oko trideset metara od mene
čujem ovo:
"Ranjiva TED! Ranjiva TED!"
(Smeh)
(Smeh se završava)
Ja pripadam petoj generaciji Teksašana.
Moto moje porodice je:
"Puške na gotovs".
Istraživanje ranjivosti mi nije
u prirodi.
Pa sam pomislila,
samo nastavi, za petama ti je.
(Smeh)
I onda čujem: "Ranjiva TED".
Okrenem se i kažem: "Zdravo".
Ona stoji tačno ispred mene i kaže:
"Vi ste istražiteljka stida 
koja je doživela nervni slom."
(Smeh)
U tom momentu, roditelji privlače
svoju decu ka sebi.
(Smeh)
"Ne gledaj."
U tom trenutku svog života
sam toliko izmorena,
pogledam je i zapravo kažem:

Hungarian: 
Kb. 30 méterről ezt hallom:
"Sebezhetőség, TED! Sebezhetőség, TED!"
(Nevetés)
Ötödik generációs Texasi vagyok.
Családunk mottója: "Tölts és tüzelj!"
Nem vagyok születetten sebezhetőség-kutató.
Így aztán
csak sétáltam tovább, ő jött szembe.
(Nevetés)
Akkor megint azt hallom: "Sebezhetőség TED!"
Megfordulok és indulok. "Helló!"
Az arcomban áll és megszólal,
"Ön az a szégyenkutató akinek idegösszeropija volt!"
(Nevetés)
Na ez az a pont,
amikor a szülők a gyerekeiket közel húzzák magukhoz.
"Ne nézz oda!"
És életem azon pontján annyira megviselt voltam,
hogy ránéztem és komolyan azt mondtam:

German: 
Aus ungefähr 30 m Entfernung hörte ich dies:
"Verletzlichkeit TED! Verletzlichkeit TED!"
(Gelächter)
Ich bin Texanerin der fünften Generation.
Unser Familienmotto ist "Laden und entsichern".
Ich bin keine natürliche Verletzlichkeitsforscherin.
Also gehe ich
einfach weiter, sie ist auf 6 Uhr.
(Gelächter)
Und dann höre ich "Verletzlichkeit TED!"
Ich drehe mich um und sage "Hi".
Sie ist da und sie sagt
"Sie sind die Schamforscherin, die den Zusammenbruch hatte."
(Gelächter)
An diesem Punkt
fangen die Eltern an, ihre Kinder heranzuholen.
"Schau weg."
Und ich bin so erledigt an diesem Punkt in meinem Leben,
Ich sehe sie an und ich sage tatsächlich,

Thai: 
"มันคือการรู้แจ้งทางจิตวิญญาณย่ะ"
(เสียงหัวเราะ)
(เสียงปรบมือ)
และเธอก็มองกลับแล้วตอบว่า
"อ๊ะ ฉันรู้หรอกน่า"
และเธอก็ต่ออีกว่า
"เราได้ดู TEDTalk ของคุณ 
ในชมรมนักอ่านของฉันด้วย
และเมื่อได้อ่านหนังสือที่คุณแต่ง
เราก็เปลี่ยนชื่อชมรมเราเป็น
"สาวๆจิตป่วง" (Breakdown Babes)
และเธอก็บอกว่า "คำขวัญของเราก็คือ...
'พวกเราจิตหลุด แต่รู้สึกซาบซ่านสุดๆ'"
(เสียงหัวเราะ)
คุณคงจินตนาการออกนะว่า
ตอนฉันนั่งประชุมอาจารย์ในมหาวิทยาลัย
มันจะเป็นยังไง
ดังนั้น เมื่อฉันได้กลายเป็น 
คุณหญิงผู้เปราะบางแห่ง TED
ก็เหมือนกับตัวการ์ตูนแอคชั่น
คล้ายๆ นินจา บาร์บี แต่ฉันเป็น 
"คุณหญิงผู้เปราะบางแห่ง TED"
ฉันเลยคิดว่า 
ฉันคงต้องทิ้งไอ้เจ้าความน่าละอายไว้ข้างหลัง
เพราะว่าฉันใช้เวลา 6 ปี ศึกษามัน
ก่อนที่ฉันจะเริ่มเขียนและพูด
เกี่ยวกับความเปราะบาง
ฉันคิดว่า ขอบคุณพระเจ้า 
เพราะว่าความละอายใจเป็นหัวข้อที่แย่เอามากๆ

Slovenian: 
"Bilo je presneto duhovno prebujenje."
(Smeh)
(Aplavz)
In ona me pogleda nazaj in reče:
"Vem."
In rekla mi je:
"Z bralnim klubom smo gledali 
tvoj TED nastop.
Potem smo prebrali tvojo knjigo
in se preimenovali
v 'Ženske sredi živčnega zloma'.
Naš slogan je:
'Sesuvamo se in občutek je fantastičen.'"
(Smeh)
Lahko si samo predstavljate,
kako se počutim med sestanki na fakulteti.
Tako sem postala TED Ranljivost,
kot igrača, akcijska figura --
kot nindža Barbie, 
samo da sem jaz TED Ranljivost.
Mislila sem si, da bom vse tisto o sramu
pustila za sabo,
ker sem šest let proučevala sram
preden sem zares začela pisati in govoriti
o ranljivosti.
In mislila sem si, hvala Bogu, 
ker je sram taka grozna tema.
Nihče noče govoriti o sramu.

German: 
"Es war ein verdammtes spirituelles Erwachen."
(Gelächter)
(Applaus)
Und sie schaut zurück und macht
"Ich weiss."
Und sie sagte
"Wir haben Ihren TEDTalk in meinem Buchklub angesehen"
Dann lasen wir ihr Buch
und wir benannten uns um
in "Die Zusammenbruch Babes".
Und sie sagte: "Unser Slogan ist:
Wir zerfallen und es fühlt sich toll an."
(Gelächter)
Sie können sich vorstellen,
wie es für mich ist auf einem Fakultätstreffen.
Als ich Verletzlichkeit TED wurde,
wie eine Comic-Figur --
wie Ninja Barbie, aber ich bin Verletzlichkeit TED --
dachte ich, ich lasse das Scham-Zeug hinter mir,
weil ich sechs Jahre Scham studierte,
bevor ich begann über Verletzlichkeit zu schreiben und zu reden.
Und ich dachte, danke Gott, weil Scham ein schreckliches Thema ist,

Lithuanian: 
"Tai buvo suknistas dvasinis prabudimas".
(Juokas)
(Plojimai)
Ji pasižiūri atgal ir padaro taip:
"Žinau".
Ir sako:
"Mes žiūrėjome tavo TED kalbą savo knygų klube.
Tada perskaitėme tavo knygą
ir persivadinome savo grupę į
"Išsekimo mažules".
Ji tęsė: "Mūsų šūkis yra:
Mes palūžtame ir jaučiamės fantastiškai".
(Juokas)
Jūs galite tik įsivaizduoti,
ką aš patiriu fakulteto posėdyje.
Taigi, kai aš tapau Pažeidžiamumo TED,
kaip animacinio filmo veikėja,
kaip Nindzė Barbė, bet aš esu Pažeidžiamumo TED,
aš pagalvojau: "Aš paliksiu tą gėdos tyrimą,
nes praleidau šešis metus tirdama gėdą,
prieš pradėdama rašyti ir kalbėti apie pažeidžiamumą.
Ir pagalvojau: "ačiū Dievui, nes gėda yra siaubinga tema,

English: 
"It was a fricking spiritual awakening."
(Laughter)
(Applause)
And she looks back and does this,
"I know."
(Laughter)
And she said,
"We watched your TED talk in my book club.
Then we read your book
and we renamed ourselves
'The Breakdown Babes.'"
(Laughter)
And she said, "Our tagline is:
'We're falling apart
and it feels fantastic.'"
(Laughter)
You can only imagine what it's like
for me in a faculty meeting.
(Sighs)
So when I became Vulnerability TED,
like an action figure --
Like Ninja Barbie,
but I'm Vulnerability TED --
I thought, I'm going to leave
that shame stuff behind,
because I spent six years studying shame
before I started writing
and talking about vulnerability.
And I thought, thank God,
because shame is this horrible topic,

Bulgarian: 
"Беше откачено духовно пробуждане."
(Смях)
(Ръкопляскания)
А тя ме погледна и направи така,
"Знам".
И каза:
"Гледахме Вашата ТЕД презентация в моя литературен клуб.
После прочетохме книгата Ви,
и се преименувахме на
"Мацки в Срив".
И каза: "Нашият лозунг е:
"Разпадаме се и това е чудесно."
(Смях)
Можете да си представите
какво е за мен да съм на среща на факултета.
Така че, когато станах Уязвимата ТЕД
нещо като супер герой-
като Нинджа Барби, но аз съм Уязвимата ТЕД -
помислих си, ще взема да зарежа този срам,
защото изкарах 6 години в изследване на срама
преди наистина да започна да пиша и говоря за уязвимостта.
И си помислих, благодаря на Бога, защото срамът е отвратителна тема,

Korean: 
"그것은 정신적 각성이었다니까요."
(웃음)
(박수)
그리고, 그녀는 뒤를 살짝 돌아보곤
"저도 압니다."라고 하며
이리 말하더군요.
"우리 독서 클럽에 함께 
당신의 TED 강연을 봤어요.
그리고 당신의 책을 함께 읽고
우리끼리 우리 별명을 붙였죠.
'붕괴 아가씨들'
그리고 그녀는 "우리의 태그 라인은:
'우리는 부서져 가지만, 
환상적인 느낌이야.' "
(웃음)
자, 상황이 이러니 
이제 제가 교수 회의에선
대체 어땠을지 상상만이라도 해보세요.
해서 제가 '취약성 TED'가 됐을 때,
마치 액션 피규어처럼요,
또는 닌자 바비 인형같이, 
다만 이름이 '취약점 TED'인 거죠.
수치심이란 주제는 
관두자고 생각했습니다.
사실 저는 수치심을 
연구하며 6년을 보냈습니다.
제가 취약점에 대해 쓰고 
말하고 다니기 이전에요.
전 '수치심이 끔찍한 주제이기 때문에

Romanian: 
„A fost o revelaţie spirituală
dată naibii.”
(Râsete)
(Aplauze)
Se uită la mine şi face aşa:
„Ştiu.”
(Râsete)
Şi zice:
„Ți-am văzut prezentarea
TED la clubul de lectură.
Apoi ţi-am citit cartea
şi ne-am redenumit
„Gagicile Căderii Nervoase.”
(Râsete)
Şi zice: „Sloganul nostru e:
>"
(Râsete)
Vă puteţi imagina
cum mă simt într-un consiliu profesoral.
Când am devenit Vulnerabilitate TED,
ca personaj de acțiune --
ca Ninja Barbie,
numai că sunt Vulnerabilitate TED --
m-am gândit, voi lăsa ruşinea în urmă,
pentru că am petrecut
şase ani studiind ruşinea
înainte de a începe să scriu
şi să vorbesc despre vulnerabilitate.
Şi m-am gândit, în sfârşit,
pentru că ruşinea e un subiect oribil,

Spanish: 
"Fue un maldito despertar espiritual".
(Risas)
(Aplausos)
Y ella mira hacia atrás y hace esto,
"Lo sé".
Y continuó:
"Vimos la charla de TED en mi club de lectura.
Luego leí su libro
y nos hemos cambiado de nombre
"Las chicas en crisis".
Y dijo: "Nuestro lema es:
nos derrumbamos y es fantástico".
(Risas)
Pueden imaginar
lo que es para mí en una reunión de departamento.
Así es que cuando me convertí en Vulnerabilidad TED,
a modo de personaje de acción,
como la Barbie Ninja, pero yo como Vulnerabilidad TED,
pensé, voy a sacarme esto de la vergüenza de encima,
porque ya pasé seis años estudiando la vergüenza
antes de haber empezado a escribir y hablar sobre vulnerabilidad.
Y pensé que, gracias a Dios, porque la vergüenza es este tema horrible,

Chinese: 
「那是個超讚的靈魂甦醒經驗！」
（笑聲）
（掌聲)
然後他看著我做這個
（ 眨眼）「我知道」
然後她說，
「我們在我們的讀書會中看你的演講
然後我們看你的書
我們改稱我們自己
"崩潰寶寶"
然後他說「我們的標語是：
我們正在失敗然後這感覺超讚！」
（笑聲）
你們就可以想像
我在教職員會議中是怎麼樣被看待。
所以當我變成脆弱感 TED，
就像一個動作片人物，
像忍者芭比，只是我的名字是脆弱感TED。
我在想，這樣我就可以將羞辱感的事情拋在後頭，
因為研究羞辱感
是我在研究脆弱感的六年前所作的。
我在想，真是感謝上帝！因為羞辱感是一個超可怕的題目，

iw: 
"זו היתה התעוררת רוחנית, לעזאזל".
(צחוק)
(מחיאות כפיים)
והיא מביטה אחורה ואומרת,
"אני יודעת".
והיא אמרה,
"צפינו בהרצאה שלך ב-TED במועדון-הספר שלי.
ואז קראנו את ספרך
ושינינו את השם שלנו
ל"הבנות המתמוטטות".
והיא אמרה, "המוטו שלנו הוא:
אנחנו מתפרקות לחתיכות וזה מרגיש מעולה".
(צחוק)
אתם יכולים לשוות בנפשכם
איך זה עבורי להיות בישיבת סגל.
וכך, כאשר הפכתי להיות "פגיעות TED",
ממש כמו דמות בסרט-פעולה --
כמו "בארבי נינג'ה", אך אני הרי "פגיעות TED" --
חשבתי לעצמי: אשאיר מאחורי את כל ענייני הבושה,
כיוון שהקדשתי שש שנים לחקר הבושה
לפני שממש התחלתי לכתוב ולהרצות על פגיעות.
וחשבתי לעצמי, "תודה לאל", כי הבושה היא נושא גרוע,

Chinese: 
“我靠，那是一次灵魂的觉醒。”
（笑声）
（掌声）
然后她看着我就这样，
“了解”
然后她说：
“我们在读书俱乐部看了你的TED演讲。
然后读了你的书
之后我们就给自己改名字叫
”崩溃辣妹“
然后她说：“我们的标语是：
‘我们正在分崩离析而且这感觉棒极了'"
（笑声）
你们就能想象
我在教师会上是个什么情形了
所以当我成了 脆弱TED
像个玩具公仔
比如忍者芭比，只不过我叫 脆弱TED
我想，我该把羞耻感研究放一放了
因为在正式开始谈和写作关于脆弱之前
我花了6年的时间来研究羞耻感
我当时想，谢天谢地，因为羞耻是个这么可怕的话题

Persian: 
«این یک بیداریِ روحیِ لعنتی بود!»
«خنده حضار»
«تشویق حضار»
و او نگاه کرد و گفت:
«می‌دانم»
و گفت:
«ما سخنرانیTED شما را با گروه کتاب‌خوانی‌مان نگاه کردیم.
بعدش کتاب شما را خواندیم.
و بعد اسم گروه‌مان را گذاشتیم
«دل‌شکستگانِ زیبا» (The Breakdown Babes)
و شعار ما این است که
«داریم دگرگون می‌شویم و این حس عالی است.»
«خنده حضار»
شما فقط می‌توانید تصورش را بکنید
که من چه حسی در جلسه‌های کاری‌ام دارم.
خوب بعد از این که من شدم «خانم آسیب‌پذیری TED»،
مثل یک شخصیت کارتونی –
مثل عروسک‌های باربی، ولی من خانم آسیب‌پذیری TED هستم –
با خودم فکر کردم من کار‌های شرم را می‌گذارم کنار،
چون من شش سال صرف مطالعه شرم کردم
قبل از این به صورت جدی در مود آسیب‌پذیری خواندم یا نوشتم.
و پیش خودم فکرکردم خدا را شکر، چون شرم این موضوع وحشتناکی است که

Albanian: 
"Ishte thjesht një zgjim shpirtëror."
(Të qeshura)
(Duartrokitje)
Ajo kthen kokën dhe më thotë:
"E di."
Dhe pastaj:
"Tek klubi i librit ne ndoqëm fjalimin tënd në TED.
Më pas lexuam librin tënd
dhe tani emri ynë i ri është
'Bukuroshet në Krizë'."
Dhe shtoi: "Slogani yne është
'Ne po rrënohemi dhe kjo është e mrekullueshme.'"
(Të qeshura)
Po ju le juve t'a imagjinoni
se çfarë mund të ndodhë gjatë nje mbledhjeje në fakultet.
Pra kur unë u bëra e Dobëta e TED-it,
Si një personazh filmash vizatimorë...
si Ninxha Barbi, vetëm se unë jam E Dobëta e TED-it...
mendova se ishte koha për t'a lënë mënjanë studimin e turpit
sepse unë kalova gjashtë vite duke studiuar turpin
para se të filloja të shkruaja dhe flisja për dobësinë.
Dhe mendova, fale Zotit, sepse turpi është vërtetë një subjekt i frikshëm.

Swedish: 
Det var ett jäkla spirituellt uppvaknande.
(Skratt)
(Applåder)
Och hon tittar på mig och gör så här,
"Jag vet."
Och hon sade:
"Vi tittade på ditt TED-föredrag
i min bokklubb.
Sedan läste vi din bok
och så döpte vi om oss till
Sammanbrotts-brudarna."
(Skratt)
Och hon sade: "Och vårt motto är:
"Vi bryter samman
och det känns fantastiskt."
(Skratt)
Ni kan ju bara tänka er
hur det känns på ett fakultetsmöte.
Så när jag blev Sårbarhets-TED,
som en actionfigur--
(Skratt)
som Ninja Barbie,
men jag är Sårbarhets-TED -
tänkte jag: Jag ska sluta med skam,
för jag studerade skam i sex år
innan jag kom igång med att skriva
och tala om sårbarhet.
Och jag tänkte: "Tack gode Gud",
för skam är ett hemskt ämne.

Latvian: 
"Tā bija nolādēta garīga atklāsme."
(Smiekli)
(Aplausi)
Un viņa paskatās atpakaļ un izdara šādi [piemiedz ar aci]
un saka, "es zinu."
Un tad viņa teica:
"Mēs noskatījāmies tavu TEDTalk mūsu grāmatu klubā.
Tad izlasījām tavu grāmatu
un nomainījām nosaukumu
uz „Sabrukuma meičas”
Un viņa teica: „Mūsu sauklis ir:
„Mēs brūkam kopā un sajūta ir brīnišķīga.”
(Smiekli)
Jūs varat tikai mēģināt iedomāties,
kā es jūtos fakultātes sanāksmēs.
Tātad, kad es kļuvu par Ievainojamības TED,
kā filmu varonis,
piemēram Barbija-Nindzja, bet es esmu Ievainojamības TED -
es domāju, ka atstāšu visas tās „kauna lietas” pagātnē,
tāpēc, ka es pavadīju 6 gadus pētot kaunu,
pirms es tā īsti iesāku rakstīt un runāt par ievainojamību.
Un es nodomāju, paldies Dievam, tāpēc, ka kauns ir šausmīga tēma,

Serbian: 
"To je bilo prokleto duhovno buđenje."
(Smeh)
(Aplauz)
A ona me pogleda i uradi ovo:
"Znam."
(Smeh)
I reče:
"Gledali smo vaš TED govor 
u mom čitalačkom klubu
Onda smo pročitali vašu knjigu
i promenile svoje ime u
"Havarisani komadi".
(Smeh)
I reče" "Naš slogan je:
"Raspadamo se, a osećaj je nestvaran."
(Smeh)
Možete samo zamisliti kako mi je
na sastanku nastavničkog veća.
(Uzdah)
I kad sam postala Ranjiva TED,
kao neka akciona figura,
kao NIndža Barbika,
ali ja sam Ranjiva TED,
pomislih, okaniću se svega toga
u vezi sa stidom,
jer sam provela šest godina 
proučavajući stid
pre nego što sam počela da pišem
i govorim o ranjivosti.
I pomislih, Bogu hvala,
jer stid je ta grozna tema

Czech: 
"Bylo to zatracené duchovní probuzení."
(Smích)
(Potlesk)
A ona se na mě podívá a udělá tohle:
"Já vím."
A řekla:
"Dívaly jsme se na tvůj TEDTalk v mém čtenářském klubu."
Pak jsme četly tvou knihu
a přejmenovaly jsme se na
Zhroucené holky."
A řekla: "Naše heslo je:
'Jsme na prášky a je to úžasný pocit.'"
(Smích)
Nedokážete si představit,
jaké je to pro mě na fakultních schůzích.
Když se ze mě stala Zranitelnost TED,
jako akční postava --
jako Ninja Barbie, ale jsem Zranitelnost TED --
řekla jsem si, že nechám všeho toho studu,
protože jsem strávila šest let studiem studu
než jsem skutečně začala psát a mluvit o zranitelnosti.
A myslela jsem si, díky bohu, protože stud je hrozné téma,

Turkish: 
"Harbi ruhsal uyanıştı."
(Kahkaha)
(Alkış)
O da bana bakıp,
"Biliyorum" yaptı.
Ve dedi ki,
"Kitap kulübümde TED konuşmanızı seyrettik.
Sonra kitabınızı okuduk
ve adımızı
"Çöküş Yavruları" olarak değiştirdik."
Dedi ki, "Sloganımız:
'Dağılıyoruz ve bu fantastik bir his.'"
(Kahkaha)
Fakülte toplantısı
benim için nasıl bir şey, tahmin edersiniz.
Yani İncinebilirlik TED olduktan sonra,
aksiyon figürü gibi --
Ninja Barbie gibi, ama ben İncinebilirlik TED'im --
düşündüm ki, şu utanç olayını geride bırakacağım,
çünkü incinebilirlik hakkında yazıp konuşmaya başlamadan önce
altı yıl utanç çalışarak geçirdim.
Ve düşündüm ki, Allahıma şükür, utanç o kadar berbat bir konu ki,

Polish: 
"To było cholernie duchowe przebudzenie".
(Śmiech)
(Oklaski)
Odpowiedziała, że wie,
Odpowiedziała, że wie,
i że obejrzała mój wykład
z koleżankami w klubie czytelniczym.
Przeczytały też moją książkę
i okrzyknęły się
"Załamanymi laskami".
Ich motto to:
"Jesteśmy załamane i jest wspaniale".
(Śmiech)
Możecie sobie wyobrazić
jak czuję się na zebraniach wydziału.
Po tym jak okrzyknięto mnie
"TEDem wrażliwości", superbohaterką,
niczym Barbie Ninja.
Myślałam, że nie wrócę już do tematu wstydu.
Zajmowałam się nim przez 6 lat,
zanim zaczęłam pisać i mówić o wrażliwości.
Odpowiadało mi to, bo wstyd to trudny temat,

French: 
« C'était un maudit éveil spirituel. »
(Rires)
(Applaudissements)
Et elle me regarde elle et dit,
« Je sais. »
Et elle dit,
« Nous avons regardé votre TEDTalk avec notre club de lecture.
Ensuite nous avons lu votre livre
et nous nous sommes rebaptisées
« Les nanas déprimées »
Et elle me dit, « Notre slogan est :
« On s'effondre, mais c'est une sensation fantastique. »
(Rires)
Vous pouvez imaginer
ce que ça veut dire pour moi en réunion de faculté.
Quand je suis devenue la « TED Vulnérabilité »,
comme une de ces figurine --
comme la « Barbie Ninja », mais je suis la « TED Vulnérabilité » --
j'ai pensé, je vais laisser toutes ces trucs de honte derrière moi,
parce que j'ai passé les six dernières années à étudier la honte
avant de vraiment commencer à écrire et parler de vulnérabilité.
Et j'ai pensé. Dieu merci, parce que la honte est un sujet horrible,

Ukrainian: 
"Це було довбане духовне пробудження".
(Сміх)
(Аплодисменти)
А вона дивиться на мене і робить так:
"Я знаю".
І каже:
"Ми дивилися вашу TED промову у книжковому клубі.
А потім ми читали вашу книгу
і змінили нашу назву на
"Діти зриву".
І потім додає: "Наша ключова фраза:
"Ми розпадаємося на шматки, і відчуття кайфові".
(Сміх)
Ви можете тільки уявити,
як я почуваю себе на зборах педагогічної ради.
Тож відколи я стала Уразливістю TED,
немов героєм блокбастера -
ну є Барбі Ніндзя, а я Уразливість TED -
мені здавалось, що я зможу відкинути весь той сором,
тому що я вивчала сором цілих шість років до того,
як реально почала писати і говорити про вразливість.
І я думала, дякувати Богу, тому що сором - це жахлива тема,

Portuguese: 
"Foi um tremendo despertar espiritual."
(Risos)
(Aplausos)
E ela olha de volta e faz assim,
"Eu sei."
E diz,
"Assistimos ao seu TEDTalk no meu clube do livro.
Depois lemos seu livro
e nos apelidamos
"As garotas em Crise."
E ela disse, "Nosso slogan é:
"Estamos aos pedaços e a sensação é fantástica."
(Risos)
Podem imaginar
como me sinto numa reunião de faculdade.
Então quando me tornei Vulnerabilidade TED,
como uma boneca de ação --
como a Barbie Ninja, só que sou Vulnerabilidade TED --
pensei, vou deixar esse negócio de vergonha pra lá,
porque passei seis anos estudando a vergonha
antes de começar a escrever e falar sobre vulnerabilidade.
E pensei, graças a Deus, porque vergonha é um tópico horrível,

Croatian: 
„Bilo je to prokleto duhovno buđenje!“
(Smijeh)
(Pljesak)
A ona me pogleda i napravi ovo:
„Znam“.
I kaže:
„Gledali smo tvoj TEDTalk u književnom klubu.
Nakon toga smo pročitali tvoju knjigu
i promijenili ime u
'Slomljeni komadi'.“
I rekla je: „Naš moto je:
'Raspadamo se, ali osjećaj je fantastičan.'“
(Smijeh)
Možete samo zamisliti
kako mi je na sastancima nastavničkog osoblja.
Kad sam postala Ranjivost s TED-a,
poput figurice akcijskog junaka –
poput Ninja Barbike,
samo što sam ja Ranjivost s TED-a –
pomislila sam, ostavit ću
to sve sa sramom iza sebe
jer sam provela šest godina proučavajući sram
prije no što sam stvarno počela pisati i govoriti o ranjivosti.
I pomislila sam, hvala Bogu,
jer sram je grozna tema

Finnish: 
"Kyse oli hemmetti soikoon
henkisestä heräämisestä."
(naurua ja taputuksia)
Ja hän tekee näin,
"Tiedän!"
Ja hän sanoi
"Kirjakerhoni katsoi puheesi.
Sitten luimme kirjasi
ja ryhmämme sai uuden nimen
'Hermoromahdus-beibsit'.
Mottomme on:
'Olemme palasina ja se on mahtavaa.'"
(naurua)
Voitte vain kuvitella
miltä tiedekuntatapaamiseni näyttävät.
Kun minusta tuli
Haavoittuvaisuus-TED, action-lelu
kuten Ninja-Barbie
ajattelin jättää häpeän taakseni.
Oplskelin häpeää kuusi vuotta
ennen kuin pääsin haavottuvaisuuteen.
Luojan kiitos, sillä häpeä on kauhea aihe,

Slovak: 
"Bolo to duchovné prebudenie, dokelu."
(Smiech)
(Potlesk)
A ona sa na mňa pozrela a urobila toto,
"Ja viem."
A povedala,
"Pozerali sme vašu prednášku na TEDe v mojom knižnom klube.
Potom sme čítali vašu knihu
a pomenovali sme sa
'Zrútené baby'."
Povedala, "Naše motto je:
Rozpadáme sa a je to úžasné."
(Smiech)
Viete si predstaviť,
aké to je pre mňa na stretnutí fakulty.
Keď som sa stala Zraniteľnosťou TED
ako akčná postavička --
ako Ninja Barbie, ale ja som Zraniteľnosť TED --
myslela som si, nechám tú vec s hanbou za sebou,
strávila som jej študovaním šesť rokov
predtým, ako som začala písať a rozprávať o zraniteľnosti.
A pomyslela som si, vďakabohu, lebo hanba je hrozná téma,

Indonesian: 
"Itu sebenarnya kebangkitan spiritual ya!"
(Tertawa)
(Tepuk tangan)
Dan dia menatap kembali dan melakukan ini,
"Saya tahu."
Dan dia berkata,
"Kami nonton TEDTalk Anda 
di klub buku saya.
Lalu kami membaca buku Anda,
dan kami mengganti nama kami menjadi
'Wanita Muda yang Jatuh Mentalnya.'"
Dan dia berkata, "Slogan kami adalah:
'Kami hancur berantakan dan 
rasanya luar biasa.'"
(Tertawa)
Anda hanya dapat membayangkan
bagaimana rasanya saat saya berada 
di rapat fakultas
Jadi, ketika saya menjadi Kerapuhan TED,
seperti aksi figur --
seperti Ninja Barbie, tapi saya adalah 
Kerapuhan TED --
Saya pikir, saya akan melupakan 
tentang rasa malu itu,
karena saya sudah mempelajari 
rasa malu selama 6 tahun
sebelum saya mulai menulis dan berbicara 
tentang kerapuhan.
Dan saya pikir, puji syukur, karena 
rasa malu adalah topik yang buruk,

Arabic: 
"لقد كانت صحوة روحية"
(ضحك)
(تصفيق)
ونظرت للخلف وقالت،
"أعرف هذا."
وقالت،
"لقد شاهدنا حديثك في تيد في نادي الكتاب خاصتي"
ومن ثم قرأنا كتابك
وسمينا أنفسنا
" الفتيات المنهارات.""
وقالت، "شعارنا هو:
" إننا نتهاوى وهذا الشعور رائع.""
(ضحك)
تستطيعون أن تتخيلو
ماذا يعني هذا بالنسبة لي في لقاء القدرة.
لذلك عندما أصبحت تيد الإنكشاف،
كما لو أني شخصية حماسية --
كنينچا باربي، لكن أنا تيد الإنكشاف --
فكرت، بأنني أريد أن أترك ذلك العار ورائي،
لأني أمضيت ست سنوات أدرس العار
قبل أن أبداء بالكتابة والحديث عن الإنكشاف.
وفكرت، شكرا الهي، لأن العار هو هذا الموضوع البغيض،

Hungarian: 
"Az egy rohadt spirituális ébredés volt!"
(Nevetés)
(Taps)
Rámnéz és így csinál:
"Túúúdom!"
És még azt is mondta:
A könyvklubunkban néztük meg a beszédét.
Aztán elolvastuk a könyvét
és új nevet adtunk magunknak:
"Az idegösszeropis csajok".
És még azt is: "Almondatunk pedig ez:
"Esünk szét és ez maaarha jól esik!"
(Nevetés)
Képzelhetik milyen lehet ez nekem
egy egyetemi tanári kari gyűlésen.
Úgyhogy, amikor én lettem a 'Sebezhetőség TED',
mint valami akcióhősnő --
mint a Ninja Barbie, csakhogy én 'Sebezhetőség TED' lettem --
arra gondoltam, hogy magam mögött hagyom ezt a szégyen-dolgot,
merthát hat évet töltöttem a szégyen tanulmányozásával,
mielőtt valójában a sebezhetőségről kezdtem volna írni és beszélni.
Arra gondoltam, hogy Hál'Istennek, hiszen a szégyen az a szörnyű téma,

Vietnamese: 
"Bài nói đó thực sự là sự thức tỉnh trong tâm hồn"
(Cười)
(Vỗ tay)
Cô ấy quay lại nhìn tôi và làm như thế này,
"Tôi biết."
Và cô ấy nói,
"Chúng tôi đã xem bài nói của chị trên TED ở câu lạc bộ sách của tôi.
Rồi chúng tôi đã đọc sách của chị
và chúng tôi đổi tên cho câu lạc bộ sách của mình là
'The Breakdown Babes.'" (tạm dịch "Những cô gái trẻ ngây thơ bị suy sụp")
Và cô ấy nói rằng "Cụm từ của chúng tôi là:
"Chúng ta suy sụp và cảm giác ấy thật tuyệt vời"
(Cười)
Từ đó, bạn có thể hình dung
tôi như thế nào trong cuộc họp ở công ty.
Khi tôi trở thành "Vulnerability TED",
như một nhân vật hành động --
kiểu như Ninja Barbie, nhưng tôi là "Vulnerability TED" --
Tôi nghĩ rằng tôi sẽ để lại những xấu hổ đó đằng sau,
vì tôi đã trải qua sáu năm nghiên cứu về sự xấu hổ
trước khi tôi thực sự bắt đầu viết và nói về sự dễ bị tổn thương.
Tôi nghĩ, cảm tạ Chúa, vì sự xấu hổ là đề tài khủng khiếp này,

Modern Greek (1453-): 
«Ήταν μια βρωμο-πνευματική αφύπνιση.»
(Γέλια)
(Χειροκρότημα)
Κοιτάει πίσω και μου κάνει,
«Το ξέρω.»
Μου λέει,
«Είδαμε την ομιλία σου στην λέσχη βιβλίου μου.
Μετά διαβάσαμε το βιβλίο σου,
και μετονομάστήκαμε σε
'Τα Καταρρακωμένα Μωρά'."
Μου λέει, «Το σύνθημά μας είναι:
'Καταρρέουμε και νιώθουμε υπέροχα'."
(Γέλια)
Μπορείτε να φανταστείτε
πώς νιώθω στα συμβούλιο των καθηγητών στο Πανεπιστήμιο.
Έτσι όταν έγινα η Ευπάθεια TED,
σαν ήρωας δράσης --
σαν την Ninja Barbie, μόνο που εγώ είμαι η Ευπάθεια TED --
σκέφτηκα ότι θα αφήσω πίσω μου τη ντροπή,
γιατί ξόδεψα έξι χρόνια μελετώντας την
πριν αρχίσω να γράφω και να μιλάω για την ευπάθεια.
Και σκέφτηκα, σ' ευχαριστώ Θεέ μου, γιατί η ντροπή είναι ένα απαίσιο θέμα,

Russian: 
«Это было долбанное духовное пробуждение».
(Смех)
(Аплодисменты)
В ответ она посмотрела на меня
и сделала вот так:
«Я знаю».
И она сказала:
«Мы смотрели твоё выступление
на TED в моём книжном клубе».
Затем мы прочитали твою книгу
и переименовали себя
в «Дети кризиса».
Она продолжала:
«Наша ключевая фраза звучит так:
«Мы разваливаемся на части,
и это непередаваемое ощущение».
(Смех)
Можете представить,
как я себя чувствую среди преподавателей.
Итак, когда я стала Уязвимостью TED,
как герой фильма,
как Ниндзя Барби,
но я Уязвимость TED,
я подумала,
надо отложить в сторону часть этой темы,
потому что я изучала стыд
на протяжении 6 лет,
прежде чем начала писать
и говорить об уязвимости.
И я подумала, Слава Богу, потому что
стыд — такая ужасная тема,

Tamil: 
"அது ஒரு ஆன்மீக ஞானோதயம்".
(உரத்த சிரிப்பு)
கைதட்டல்
அவள் திரும்பி பார்த்து சொல்கிறாள்,
“எனக்குத் தெரியும்”.
மற்றும் அவள் சொன்னாள்,
நாங்கள் உன்னுடைய TED-உரையை, எங்களுடைய புத்தக கழகத்தில் பார்த்தோம்.
பிறகு நாங்கள் உன்னுடைய புத்தகத்தைப் படித்தோம்
மற்றும் எங்களுடைய பெயர்களை மாற்றி கொண்டோம்
தி ப்ரேக்டவுன் பேய்ப்ஸ்”.
அவள் சொன்னாள், “எங்களுடைய முகப்புவரி:
“நாங்கள் துண்டு துண்டாக உடைந்து போகிறோம் மற்றும் அது மிகவும் சிறப்பாக இருக்கின்றது"
(உரத்த சிரிப்பு)
நீங்கள் கற்பனை மட்டுமே செய்ய முடியும்
ஒரு துறை சார்ந்த கூட்டத்தில் எனக்கு எப்படி இருக்குமென்று.
அதனால் நான் வடுபடக்கூடிய தன்மை TED ஆனபோது
ஒரு கதாநாயகன் போல் --
Ninja Barbie போல், நான் வடுபடக்கூடிய தன்மை TED--
நான் அவமானம் சார்ந்த செய்திகளை விட்டுவிடுவேன் என்று நான் நினைத்தேன்.
ஏனெனில், அவமானத்தைப் படிப்பதில் நான் ஆறு ஆண்டுகள் செலவழித்தேன்.
வடுபடக்கூடிய தன்மை பற்றி நான் எழுதுவதற்கும் பேசுவதற்கும் துவங்குவதற்கு முன்னால்.
மற்றும் நான் நினைத்தேன், நன்றி கடவுளே, ஏனெனில் அவமானம் என்பது அச்சமூட்டுகிற தலைப்பு,

Portuguese: 
"Foi o raio de um despertar espiritual."
(Risos)
(Aplausos)
Ela olha para mim e faz isto:
"Eu sei."
E disse:
"Nós vimos a sua palestra TED 
no meu clube literário.
Depois lemos o seu livro
e adotámos outro nome:
"As jeitosas em crise."
(Risos)
E ela disse: "O nosso slogan é:
"'Estamos a ir abaixo e é fantástico'."
(Risos)
Podem imaginar como é para mim
numa reunião académica.
Por isso, quando me tornei a TED Vulnerabilidade,
tal como uma figura de acção
— como a Barbie Ninja, 
mas eu sou a TED Vulnerabilidade —
pensei que ia abandonar
esta coisa da vergonha,
porque passei seis anos
a estudar a vergonha
antes de começar a escrever 
e a falar sobre a vulnerabilidade.
E pensei: "Graças a Deus, porque a vergonha
é um tópico horrível,

Japanese: 
「あれはスピリチュアルな目覚めだったわ」
(笑)
(拍手)
相手はこんな仕草をしながら
「わかってるって」と言いました
そしてこう続けました
「読書クラブで あの TEDTalk を見て
それから あなたの本を読んで
私達自身をこう呼ぶことにしたの
挫折女子って」
そして「決めのセリフは
バラバラに崩れ去って すっごく最高の気分」だそうです
(笑)
大学の学部会議が
どんなものになったか 想像できるでしょう？
ニンジャ・バービーみたいな
アクションフィギュアでもあるかのように
「無防備TED」に私がなったとき
恥の研究は もうやめようと思っていました
“無防備さ”について執筆したり講演するようになる前に
恥の研究をもう６年もやっていましたし
それはもう ひどい話題ですから

Italian: 
"È stato un dannato risveglio spirituale".
(Risate)
(Applausi)
E lei si gira e fa:
"Lo so".
E poi aggiunge:
"Abbiamo assistito al tuo discorso nel nostro club letterario.
Poi abbiamo letto il tuo libro
e ci siamo date l'appellativo di
"Quelle esaurite".
E aggiunge: "La nostra frase preferita è:
'Stiamo a pezzi ma è una sensazione fantastica' ".
(Risate)
Potete immaginare
come mi senta alle riunioni di facoltà.
Così, quando sono diventata la 'Vulnerabile-TED',
come un pupazzo -
come Barbie Ninja, ma io sono 'Vulnerabile-TED' -
ho pensato, mi lascerò la vergogna alle spalle,
perché ho studiato la vergogna per sei anni
prima di mettermi a scrivere e a parlare di vulnerabilità.
E ho pensato, grazie al Cielo, perché la vergogna è un argomento orribile,

Dutch: 
"Het was verdorie een spiritueel ontwaken."
(Gelach)
(Applaus)
Ze kijkt terug en doet dit:
"Weet ik."
Ze zei:
"We bekeken je TEDTalk in mijn boekenclub.
Toen lazen we je boek,
en we veranderden onze naam in
'The Breakdown Babes'.
Ze zei: "Ons motto is:
'We staan op instorten, een fantastisch gevoel!' "
(Gelach)
Beeld je eens in
wat ik doormaak op een faculteitsvergadering.
Dus toen ik Kwetsbaarheid-TED werd,
als een actiefiguurtje --
als Ninja Barbie, maar ik ben Kwetsbaarheid-TED --
dacht ik: ik laat dat schaamtegedoe achter me.
Ik heb zes jaar aan de studie van schaamte besteed
voor ik begon te schrijven en praten over kwetsbaarheid.
Ik dacht: godzijdank, want schaamte is een vreselijk onderwerp.

French: 
« C’était TOUT UN éveil spirituel. »
(Rires)
(Applaudissements)
Elle me regarde et fait
;-) « Je sais ».
Et elle dit :
« Nous avons regardé votre conférence 
à une réunion du groupe de lecture.
Puis nous avons lu votre livre
et nous nous sommes rebaptisées
[Les poulettes dépressives]. »
Elle me dit : « Notre slogan est
[nous tombons en morceaux et
c’est une sensation merveilleuse] ».
(Rires)
Imaginez à quoi ressemblent
mes réunions d’enseignants.
Quand je suis devenue « Vulnérabilité TED »,
comme une figurine,
— La Barbie Ninja — 
plutôt la figurine   — Vulnérabilité TED —
J’ai pensé, — je vais laisser tomber tout ça 
ces histoires de honte —
parce que j’ai passé six ans à étudier la honte
avant d’écrire et de parler de vulnérabilité.
J’ai pensé, Merci mon Dieu, la honte 
est un sujet tellement abominable,

Danish: 
"Det var en pokkers åndelig vækkelse."
(Latter)
(Klapsalve)
Og hun kigger tilbage og gør sådan:
"Det ved jeg."
Og hun sagde;
"Vi så dit TED foredrag i min bogklub.
Og så læste vi din bog
og gav os selv et nyt navn
"Sammenbrudstøserne."
Og hun sagde: "Vores slogan er:
"Vi er ved at bryde sammen og det føles fantastisk."
(Latter)
Du kan kun forestille dig,
hvordan det er for mig ved et læremøde.
Så da jeg blev Sårbare TED,
som en action figur --
ligesom Ninja Barbie, men jeg er Sårbare TED --
tænkte jeg, at nu lægger jeg alt det skam-halløj bag mig,
for jeg havde brugt seks år på at studere skam,
før jeg begyndte at skrive og tale om sårbarhed.
Og jeg tænkte, gudskelov, for skam er er forfærdeligt emne,

Dutch: 
Niemand wil erover praten.
Het is de beste manier om mensen te doen zwijgen op een vliegtuig.
"Wat doe je?" "Ik bestudeer schaamte." "Oh."
(Gelach)
"En ik heb je in de gaten."
(Gelach)
Maar bij het overleven, afgelopen jaar,
werd ik aan een hoofdregel herinnerd --
geen onderzoeksregel,
maar een morele imperatief
uit mijn opvoeding:
je moet dansen met diegene die je naar het bal bracht.
Ik heb niet geleerd over kwetsbaarheid
en moed en creativiteit en innovatie
door kwetsbaarheid te bestuderen.
Ik heb erover geleerd
door schaamte te bestuderen.
Dus wil ik jullie binnenleiden
in het land van de schaamte.
Jungiaanse analytici noemen schaamte
het moeras van de ziel.
En wij gaan er binnenlopen.
De bedoeling is niet om er binnen te lopen,
een thuis te bouwen en er te wonen.

iw: 
איש לא רוצה לדבר עליה.
זו הדרך הטובה ביותר להשתיק אנשים במטוס.
"מה את עושה?" -"אני חוקרת בושה". -"אה."
(צחוק)
אני רואה אתכם.
(צחוק)
אך תוך כדי כך ששרדתי את השנה האחרונה,
הזכירו לי חוק חשוב ביותר --
לא חוק הקשור למחקר,
אלא ציווי מוסרי
שמקורו בדרך בה גידלו אותי--
עליך לרקוד עם מה שהביא אותך לעולם.
ואני לא למדתי על פגיעות
ועל אומץ ויצירתיות וחדשנות
ממחקרי בנושא הפגיעות.
למדתי על הדברים הללו
מכך שחקרתי את הבושה.
ולכן, הייתי רוצה ללוות אתכם
אל הבושה.
המטפלים היונגיאניים מכנים את הבושה
"אדמת הביצות של הנפש"
ואנחנו עומדים לצעוד פנימה.
והמטרה איננה לצעוד פנימה
כדי להקים בית ולגור שם.

Tamil: 
ஒருவரும் அதைப் பற்றி பேச விரும்பவில்லை.
ஒரு விமானத்தில் உள்ள மக்களின் வாயை மூடுவதற்கு அதுதான் சிறந்த வழியாகும்.
“நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்?” “நான் அவமானத்தைப் படிக்கிறேன்”. “ஓ!”
(உரத்த சிரிப்பு)
மற்றும் நான் உங்களைப் பார்க்கிறேன்.
(சிரிப்பு)
ஆனால் கடந்த ஆண்டு தப்பி பிழைப்பதற்குள்,
நான் ஒரு முக்கியமான விதியை நினைவு கூறப்பட்டேன்.
ஒரு ஆராய்ச்சி விதியல்ல.
ஆனால் ஒரு மிக முக்கியமான படிப்பினை
என்னுடைய வளர்ப்பிலிருந்து
நீங்கள் உங்களை அழைத்து வந்தவர்களோடு நடனமாட வேண்டும்
மற்றும் நான் வடுபடக்கூடிய தன்மை பற்றி கற்றுக் கொள்ளவில்லை
தைரியம், படைப்பாற்றல் மற்றும் புதுமை
வடுபடக்கூடிய தன்மையைப் படித்ததிலிருந்து.
நான் இவற்றைப் பற்றி கற்றுக் கொண்டேன்.
அவமானத்தை படித்ததிலிருந்து.
அதனால் நான் உங்களை அழைத்து செல்ல விரும்புகிறேன்
அவமானத்திற்கு.
யுங்கியன் பகுப்பாய்வாளர்கள், அவமானத்தை
உயிரின் சதுப்புநிலம் என்கிறார்கள்.
நாம் உள்ளே நுழையப் போகிறோம்.
மற்றும் உள்ளே நுழைந்து
ஒரு வீடு கட்டி அங்கு வாழ்வது நம் நோக்கமல்ல.

Croatian: 
o kojoj nitko ne želi govoriti.
Tako ćete najlakše odbiti ljude u zrakoplovu.
„Čime se bavite?“ „Proučavam sram.“ „Aha.“
(Smijeh)
I vidim vas.
(Smijeh)
Ali preživljavajući prošlu godinu,
nešto me podsjetilo na glavno pravilo –
ne istraživačko pravilo,
već moralni imperativ
iz mog odgoja –
drž' se onoga u čemu si dobar.
A ja nisam ništa naučila o ranjivosti,
hrabrosti, kreativnosti i inovacijama
proučavajući ranjivost.
Naučila sam nešto o tim stvarima
proučavajući sram.
Stoga vas želim upoznati
sa sramom.
Jungovski analitičari zovu sram
močvarom duše.
A mi ćemo ušetati unutra.
Svrha toga nije ušetati
i ondje stvoriti dom i živjeti.

French: 
dont personne ne veut parler.
C'est le meilleur moyen de faire taire les gens dans un avion.
« Qu'est-ce que vous faites ? » « J'étudie la honte. » « Oh. »
(Rires)
Et droit dans les yeux…
(Rires)
Mais en ayant survécu cette année,
je me suis souvenue d'une règle très importante --
non pas une règle de la recherche,
mais un impératif moral
qui remonte à mon enfance --
mets-toi du côté de ceux qui te soutiennent.
Je n'ai rien appris sur la vulnérabilité
sur le courage et sur la créativité et l'innovation
en étudiant la vulnérabilité.
J'ai appris tout ça
en étudiant la honte.
Je veux donc vous expliquer
la honte.
Les jungiens appellent la honte
les marécages de l'âme.
Et nous allons nous y aventurer.
Et le but n'est pas d'y rentrer
et y construire une maison pour y vivre.

Bulgarian: 
никой не иска да говори за него.
Няма по-добър начин да накараш хората да млъкнат в самолет.
"С какво се занимавате?" - "Изследвам срама". "Оо".
(Смях)
И ви виждам.
(Смях)
Докато оцелявах последната година
трябваше да си припомня едно кардинално правило -
не изследователско правило,
а морален императив
от възпитанието ми -
трябва да си в крак с това, което те подпомага.
Аз не учих за уязвимостта
и за куража, и креативността, и иновативността,
изследвайки уязвимостта.
За всички тези неща аз учех
изследвайки срама.
Искам да ви срещна
със срама.
Юнг-терапевтите наричат срама
блатото на душата.
И ние ще нагазим там.
Целта не е да влезем в блатото,
да си построим къща и да заживеем в нея.

Portuguese: 
ninguém quer falar sobre isso.
É a melhor forma de calar as pessoas no avião.
"O que você faz?" "Eu estudo a vergonha." "Oh."
(Risos)
E estou te vendo.
(Risos)
Mas ao sobreviver ao ano passado,
lembrei-me de uma regra básica --
não uma regra de pesquisa,
mas um imperativo moral
que vem de berço --
você tem que dançar com quem a levou ao baile.
E não apenas aprendi sobre vulnerabilidade,
coragem, criatividade e inovação
ao estudar vulnerabilidade.
Aprendi sobre essas coisas
ao estudar a vergonha.
Então quero conduzí-los
à vergonha.
Analistas jungianos chamam a vergonha de
o pântano da alma.
Vamos adentrá-la.
E o objetivo não é adentrá-la,
construir uma casa e morar lá.

Romanian: 
nimeni nu vrea să vorbească despre ea.
E cea mai bună cale de a-i face
pe oameni să tacă în avion.
„Cu ce te ocupi?” „Studiez ruşinea.”
„Aha.”
(Râsete)
Şi te văd.
(Râsete)
Dar supravieţuind acestui ultim an
mi-a amintit de o regulă esenţială --
nu o regulă de cercetare,
ci un imperativ moral
din educaţia mea --
trebuie să dansezi cu cel care te-a adus.
Şi nu am învăţat despre vulnerabilitate,
curaj, creativitate şi inovaţie
studiind vulnerabilitatea.
Am învăţat aceste lucruri
studiind ruşinea.
Aşadar vreau să vă introduc
în tema ruşinii.
Analiştii Jung numesc ruşinea
mlaştina sufletului.
Şi vom intra în ea.
Iar scopul nu este să intrăm
să construim o casă și să locuim acolo,

German: 
niemand will darüber sprechen.
Es ist die beste Art, Leute im Flugzeug zum Schweigen zu bringen.
"Was machen Sie?" "Ich studiere Scham." "Oh."
(Gelächter)
Und ich sehe Sie.
(Gelächter)
Aber indem ich das letzte Jahr überlebte,
wurde ich an eine Hauptregel erinnert --
keine Forschungsregel,
aber ein moralischer Imperativ
aus meiner Erziehung --
du musst mit dem tanzen, der dich mitgebracht hat.
Ich lernte nichts über Verletzlichkeit
und Mut und Kreativität und Innovation
durch das Studium von Verletzlichkeit.
Ich lernte über diese Dinge
durch das studieren von Scham.
Daher will ich Sie einführen in
die Scham.
Jung'sche Analysten nennen Scham
den Sumpf der Seele.
Und wir gehen hinein.
Der Zweck ist nicht hineinzugehen
und ein Haus zu bauen und dort zu leben.

Japanese: 
誰も話したがりません
飛行機で隣の人を黙らせるのにも一番効きます
「お仕事は？」「恥の研究を」「おっと･･･」
(笑)
もちろん あなたの心も丸見えですから
(笑)
しかし 去年のことを乗り越える中で
重要で基本的なルールを思い出させられました
研究上のルールではなく
子どもの頃から教えられてきた
道徳的なルールです
「誘ってくれたヤツと踊るもんだ」
私が“無防備さ”や 勇気や
創造性やイノベーションについて学べたのは
“無防備さ”を研究したからではありません
恥の研究を通して
学んだのです
そういうわけなので
恥の世界へご案内いたします
ユング派の精神分析者は
恥を「魂のぬかるみ」と呼びます
今からそこに足を踏み入れましょう
目的は 沼に浸かって
家を建てて住むためじゃないですよ

Slovenian: 
To je najboljši način, 
da utišate soseda na letu.
"S čim se ukvarjate?"
"Raziskujem sram." -"Oh."
(Smeh)
In vidim vas.
(Smeh)
Ampak, ko sem preživela preteklo leto,
sem se spomnila glavnega pravila --
ne pravila za raziskovanje,
ampak moralne obveze
iz svoje vzgoje --
Plesati moraš s tistim,
ki te je pripeljal.
Nisem se naučila o ranljivosti
in pogumu in ustvarjalnosti in inovaciji
s proučevanjem ranljivosti.
O teh stvareh sem se naučila
s proučevanjem sramu.
In tako vam hočem predstaviti sram.
Jungovski analitiki sram imenujejo
močvirje duše.
In mi bomo zabredli v močvirje.
Namen tega ni, da zabredemo v močvirje
in si tam zgradimo hišo in tam živimo.

Chinese: 
沒有人會想要聊關於它的事。
它是使人在飛機上閉嘴最好的方法。
「你的職業是在做些什麼呢？」「我研究羞辱感。」「噢」
（笑聲）
而且我可以看（穿）你。
（笑聲）
但去年為了要活下來，
我被一個很基本的規則提醒著—
不是研究規則，
而是在我成長過程中的
道德規則。
就是要繼續作那些讓你成功的事。
我並沒有從研究脆弱感中學到關於脆弱
關於勇氣，關於創意，關於創新
這些事。
我是在研究羞辱感中
學到那些的。
所以我想要帶各位
了解羞辱感。
Jungian （心理學家）稱羞辱感為
“靈魂的沼澤地”。
我們現在要走進去。
我們的目的不是要走進去
然後去蓋一個房子住在那裡，

Finnish: 
kukaan ei halua jutella siitä.
Se on paras tapa hiljentää ihmisiä lentokoneessa.
"Mitä sinä teet?"
"Tutkin häpeää." "Aha." (naurua)
"Näen sinut."
(naurua)
Selvittyäni kuluneesta vuodesta
sain muistutuksen säännöstä --
en tutkimusta koskevasta,
vaan kasvatukseni
moraalisesta johtotähdestä --
tanssit sen kanssa joka pyysi sinua tanssiin.
Enkä oppinut haavoittuvaisuudesta
enkä rohkeudesta tai luovuudesta tai innovaatiosta
haavoittuvaisuudesta.
Näistä minä opin
tutkimalla häpeää.
Haluan siis johdattaa teitä
häpeää kohti.
Jungilaiset kutsuvat häpeää
sielun suoksi.
Sinne me siis suuntaamme.
Tarkoituksena ei ole rakentaa talo
ja jäädä sinne asumaan.

English: 
no one wants to talk about it.
It's the best way to shut
people down on an airplane.
"What do you do?" "I study shame." "Oh."
(Laughter)
And I see you.
(Laughter)
But in surviving this last year,
I was reminded of a cardinal rule --
not a research rule,
but a moral imperative
from my upbringing --
"you've got to dance
with the one who brung ya".
And I did not learn about vulnerability
and courage and creativity and innovation
from studying vulnerability.
I learned about these things
from studying shame.
And so I want to walk you in to shame.
Jungian analysts call shame
the swampland of the soul.
And we're going to walk in.
And the purpose is not to walk in
and construct a home and live there.

Spanish: 
del que nadie quiere hablar.
Es la mejor manera de que la gente se cierre en banda.
"¿A qué te dedicas?" "Estudio la vergüenza". "Oh".
(Risas)
Y te estoy viendo.
(Risas)
Pero para sobrevivir este año que pasó,
me acordaba de una regla de oro,
no es una regla de investigación,
sino un imperativo moral
de mi educación...
tienes que bailar con el único que te sepa llevar.
Y no aprendí sobre vulnerabilidad
y coraje, creatividad e innovación
del estudio de vulnerabilidad.
Aprendí de estas cosas
al estudiar la vergüenza.
Y por eso quiero que nos adentremos hacia
la vergüenza.
Los seguidores de Jung denominan a la vergüenza
los pantanos del alma.
Y vamos a adentrarnos allí.
Y el objetivo no es entrar
para construir una casa y vivir allí.

Chinese: 
没人想谈论它
它是让飞机上搭讪的人闭嘴的最好方法
“您是做什么的？” “我学习羞耻” “哦”
（笑声）
而且我看透你
（笑声）
但是在过去一年的挣扎中
我被一个基本守则所提醒着 --
不是做研究的守则
而是基于我所受教育的
一种道义上的驱使 --
你只能打好手里已经有的牌
我并没有通过研究脆弱而学习到
勇气、创造、革新
以及脆弱。
我是通过研究羞耻
而学到这些。
因此我想带大家
走进羞耻感。
荣格(心理学家)学派把羞耻称作是
灵魂的沼泽地
而我们就即将踏入。
目的并不是走进去
造个房子住下来。

Turkish: 
kimse bu konuda konuşmak istemiyor.
Uçakta insanları susturmanın en iyi yolu.
"Ne iş yapıyorsunuz?" "Utanç çalışıyorum." "Oh."
(Kahkaha)
Ve sizi görüyorum.
(Kahkaha)
Ama bu geçtiğimiz yılı atlatırken,
bir temel kuralı hatırladım --
araştırma kuralı değil,
yetiştirilişimden gelen
gelen ahlaki bir mecburiyet --
seni partiye getirenle dans edeceğen.
Ve ben incinebilirliği
ve cesareti ve yaratıcılığı ve inovasyonu
incinebilirliği çalışırken öğrenmedim.
Bütün bu şeyleri
utanç çalışırken öğrendim.
Ve bu yüzden sizlere utanç konusunda
temel bilgiler vermek istiyorum.
Jungcu analistlere göre utanç
ruhun bataklığıdır.
Ve buraya adımızı atmak üzereyiz.
Ve amaç gidip
ev inşa edip oturmak değil.

Korean: 
아무도 얘기하고 싶어하지 않아 
다행이다.'라고 생각했습니다.
이건 비행기에 말 많은 옆 사람을 
조용하게 하는 가장 좋은 방법이죠.
"무슨일을 하시나요?" 
"전 수치심을 연구합니다." "아..."
(웃음)
"그리고 제겐 당신이 보이는군요."
(웃음)
그러나 작년을 살아남는 과정에서
저는 중요한 룰이 생각났습니다.
연구원의 규칙이 아니라
도덕적으로 반드시 지켜야 하는
제가 크면서 배운 규칙이죠-
"널 데리고 온 사람과 꼭 춤을 춰야 한다."
전 취약점을 연구하면서
취약점, 용기, 창의력, 
그리고 혁신에 대해
알게 된 것이 아닙니다.
이런 것들을 제가 수치심을
연구하며 배우게 된 거죠.
그래서 전 여러분을 수치심의
세계로 데리고 가려합니다.
융 심리학자들은 수치심을
영혼의 늪지대라고 표현했습니다.
그리고 우린 그곳으로 들어갈것입니다.
그리고 목적은 거기로 들어가
집 짓고 살자는 것이 아닙니다.

Albanian: 
Askujt nuk ia ka qejfi të flasë për të.
Është mënyra më e mirë për t'i mbyllur gojën njerëzve në aeroplan.
"Me çfarë merresh?" "Studioj turpin." "Oh."
(Të qeshura)
Dhe unë të vëzhgoj ty.
(Të qeshura)
Por teksa i mbijetoja këtij viti që kaloi,
kujtova një parim bazë,
i cili nuk lidhet me hulumtim,
por është një parim moral
që më ka shoqëruar gjatë rritjes...
duhet të kërcesh me atë që të shoqeroi.
Dhe unë mësova aq shumë në lidhje me dobësinë,
kurajen, krijimtarinë dhe inovacionin
jo duke studiuar dobësinë.
Unë mësova në lidhje me gjithë këto
duke studiuar turpin.
Kështu, tani dua t'ju prezentoj
me turpin.
Analistët Jungianë turpin e quajnë
moçalishtja e shpirtit.
Dhe ne do të hyjmë aty brenda.
Qellimi nuk është të hyjmë,
të ndërtojmë një shtëpi e të jetojmë aty.

Slovak: 
nikto o nej nechce hovoriť.
Je to najlepší spôsob, ako odradiť ľudí v lietadle, aby sa s vami rozprávali.
"Čo robíte?" "Študujem hanbu." "Och."
(Smiech)
A ja vás vidím.
(Smiech)
Ale po tom, čo som prežila minulý rok,
spomenula som si na základné pravidlo --
nie výskumné pravidlo,
ale morálny imperatív
mojej výchovy --
musíš tancovať s tým, s kým si prišla.
A nenaučila som sa o zraniteľnosti
a odvahe a tvorivosti a inovácii
zo štúdia zraniteľnosti.
Naučila som sa o týchto veciach
štúdiom hanby.
A tak som vám chcela porozprávať
o hanbe.
Tí, ktorí analyzujú Junga, volajú hanbu
močiar duše.
A my ideme vojsť dnu.
A nie preto,
aby sme tam postavili dom a žili.

Danish: 
ingen har lyst til at tale om.
Det er den bedste måde at lukke munden på folk i en flyver.
"Hvad laver du så?" "Jeg studerer skam." "Åh."
(Latter)
Og jeg ser dig.
(Latter)
Men ved at overleve det sidste år
blev jeg mindet om en kardinal regel --
ikke en research regel,
men et moralsk imperativ
fra min opdragelse --
Du skal danse med den, der har taget dig med.
Og jeg lærte ikke om sårbarhed
og mod og kreativitet og innovation
ved at studere sårbarhed.
Jeg lærte om disse ting
ved at studere skam.
Og derfor vil jeg gerne tage dig med ind
i skammen.
Jungianske analytikere kalder skam
sjælens sumpland.
Og vi vil nu gå derind.
Og formålet er ikke at gå derind
og bygge et hjem og bo der.

Russian: 
никто не хочет об этом говорить.
Это лучший способ заткнуть
соседей в самолёте.
«Чем вы занимаетесь?»
«Я изучаю стыд». «О…»
(Смех)
И я вижу тебя.
(Смех)
Но, пережив прошлый год,
я снова задумалась
о кардинальном правиле,
не о правиле исследования,
но о моральном правиле
из моего воспитания —
ты должен танцевать
с тем человеком, который привёл тебя.
Я узнала об уязвимости и мужестве,
о творческих способностях и инновациях
не из моего исследования об уязвимости.
Я узнала обо всём этом,
изучая стыд.
И я хочу поговорить с вами
о стыде.
Юнговские аналитики называют стыд
болотом души.
И мы пойдём туда.
Цель похода не в том, чтобы зайти,
построить дом и жить там.

Serbian: 
o kojoj niko ne želi da govori.
To je najbolji način
da ućutkate ljude u avionu.
"Čime se bavite?" 
"Proučavam stid." "O"
(Smeh)
Da, vidim vas.
(Smeh)
Ali dok sam preživljavala
ovu prethodnu godinu,
podsetila sam se jednog osnovnog pravila,
ne istraživačkog pravila,
već moralnog imperativa
iz perioda mog odrastanja:
"Ako nađeš prijatelje nove,
ne zaboravi stare."
I nisam naučila ništa o ranjivosti
i hrabrosti i kreativnosti i inovaciji
dok sam proučavala ranjivost.
O ovim stvarima sam učila
proučavajući stid.
I zato želim da vas upoznam sa stidom.
Jungovski analitičari nazivaju stid
močvarom duše.
I ući ćemo u nju.
Nije nam cilj da uđemo,
sagradimo kuću i živimo tamo.

French: 
personne ne veut en parler.
C’est la meilleure façon de couper le sifflet 
à votre voisin dans l’avion.
« Qu’est-ce que vous faites? ».
« J’étudie la honte » « Oh! ». (Rires)
« et je vous regarde. »
(Rires)
En ayant survécu cette année,
Ça m’a confirmé une loi essentielle
— pas une règle pour la recherche —
mais un impératif moral
qui remonte à mon enfance
— prends le parti de ceux qui t’ont élevée —
Je n’ai rien appris au sujet de la vulnérabilité,
du courage et de la créativité
en étudiant la vulnérabilité.
J’ai appris tout ça
en étudiant la honte.
Alors je veux vous amener visiter
la honte.
Les analystes jungiens l’appellent
le marais de l’âme.
Et nous allons y pénétrer.
Notre but n’est pas d’y aller
et de nous y installer à demeure.

Polish: 
o którym nikt nie chce rozmawiać.
Można skutecznie ucinać pogawędki.
- Co robisz? - Badam wstyd. - Aha. (Śmiech)
- Co robisz? - Badam wstyd. - Aha. (Śmiech)
Nie dziwię się.
(Śmiech)
Wtedy przypomniano mi
o podstawowej zasadzie:
nie badawczej,
ale moralnej,
zasadzie, którą wyniosłam z domu:
rób to, w czym jesteś dobra.
O otwieraniu się, odwadze,
kreatywności i innowacji
nie nauczyłam się badając wrażliwość.
Nauczyłam się o nich badając wstyd.
Nauczyłam się o nich badając wstyd.
Dlatego chcę wam opowiedzieć o wstydzie.
Dlatego chcę wam opowiedzieć o wstydzie.
Psychoanalitycy szkoły Junga
nazywają wstyd bagnem duszy.
Wejdziemy w nie.
Nie po to, by się w nim taplać
albo zadomowić.

Modern Greek (1453-): 
κανείς δεν θέλει να το συζητάει.
Είναι ο καλύτερος τρόπος για να κόβεις τις συζητήσεις στο αεροπλάνο.
«Με τι ασχολείσαι;» «Μελετώ την ντροπή.» «Α.»
(Γέλια)
Σε βλέπω.
(Γέλια)
Αλλά καθώς επιβίωνα τον τελευταίο χρόνο,
είχα στο μυαλό μου τον κανόνα ενός καρδινάλιου --
όχι έναν επιστημονικό κανόνα,
αλλά μια ηθική εντολή
από την παιδική μου ηλικία --
πρέπει να χορέψεις μ' αυτόν που σε έφερε στον χορό.
Δεν έμαθα για την ευπάθεια
το κουράγιο την δημιουργικότητα και την καινοτομία
μελετώντας την ευπάθεια.
Όλα αυτά τα έμαθα,
μελετώντας την ντροπή.
Θέλω, λοιπόν, να σας ξεναγήσω
στην ντροπή.
Οι γιουνγκιανοί αναλυτές αποκαλούν ντροπή
τον βάλτο της ψυχής.
Εμείς θα μπούμε εκεί μέσα.
Ο σκοπός δεν είναι να μπούμε
για να χτίσουμε ένα σπίτι και να μείνουμε εκεί.

Vietnamese: 
nên không có ai muốn nói về nó.
Đây là cách tốt nhất để mọi người không bắt chuyện để nói trên máy bay.
"Cô làm nghề gì?" "Tôi nghiên cứu về sự xấu hổ" "Ồ".
(Cười)
Và tôi thấy anh đó.
(Cười)
Để tiếp tục cho đến hết năm vừa rồi,
tôi được nhắc về một quy tắc cơ bản --
không phải là một quy tắc nghiên cứu,
nhưng là một mệnh lệnh về đạo đức
từ sự giáo dục của bản thân rằng --
bạn phải tiếp tục làm những gì mà bạn thành công.
Và tôi đã không học về sự dễ bị tổn thương
lòng can đảm, sự sáng tạo và cải tiến
từ việc nghiên cứu về tính dễ bị tổn thương.
Tôi học những điều này
từ nghiên cứu về sự xấu hổ.
Và vì vậy tôi muốn các bạn bước vào
sự xấu hổ.
Các nhà phân tích tâm lý học gọi sự xấu hổ
là đầm lầy của tâm hồn.
Và chúng ta sẽ bước vào cái đầm lấy đó bây giờ.
Mục đích để không bước vào trong
và xây một ngôi nhà để sống trong đó.

Thai: 
ไม่มีใครอยากจะพูดถึงหรอก
มันเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการเลี่ยง
บทสนทนาบนเครื่องบิน:
"คุณทำอาชีพอะไรเหรอ?" 
"อ๋อ ฉันศึกษาความละอายใจ อ่ะค่ะ"
"โอ่ววววว์... เหรอครับ..." (เสียงหัวเราะ)
และฉันก็เห็น (ความละอายของ) คุณนะ
(เสียงหัวเราะ)
แต่การเอาตัวรอดจากปีที่แล้ว
ได้เตือนให้ฉันคิดถึงกฎเหล็กข้อหนึ่ง
ไม่ใช่กฎการทำวิจัย
แต่เป็นความจำเป็นทางจริยธรรม
ที่ฉันถูกสอนมาตั้งแต่เด็ก
นั่นคือ คุณจะต้องเต้นรำกับคนที่พาคุณมา
ฉันไม่ได้เรียนรู้เกี่ยวกับความเปราะบางทางใจ
และความกล้าหาญ ความคิดสร้างสรรค์ 
และนวัตกรรม
จากการศึกษาความเปราะบางทางใจ
ฉันได้เรียนรู้เกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้
จากการศึกษาเรื่องความละอายใจ
ฉันจึงอยากจะพาพวกคุณเข้าไป
สำรวจเจ้าความน่าละอายนี้ใกล้ๆ
นักจิตวิเคราะห์สายคาร์ล ยุง 
เรียกความน่าละอายนี้ว่า
'บึงตมแห่งจิตวิญาณ'
เราก็จะเดินลุยไปด้วยกัน
เป้าหมายไม่ใช่เพื่อเดินลุยเข้าไป
แล้วสร้างบ้านและปักหลักอาศัยที่นั่น

Portuguese: 
"ninguém quer falar disso".
É a melhor forma de calar
as pessoas num avião.
"O que é que faz?" 
"Estudo a vergonha." "Oh!"
(Risos)
E eu vejo-vos.
(Risos)
Mas ao sobreviver a este ano que passou,
recordei-me da regra capital
— não é uma regra de investigação,
mas um imperativo moral da minha educação —
"Tens de dançar com quem te trouxe".
Não aprendi a vulnerabilidade,
a coragem, a criatividade e a inovação,
por estudar a vulnerabilidade.
Aprendi essas coisas todas
por estudar a vergonha.
Por isso, quero encaminhar-vos
para a vergonha.
Os analistas da escola Jung 
chamam à vergonha
o pântano da alma.
E vamos lá entrar.
O propósito não é lá entrar,
construir uma casa e viver lá.

Hungarian: 
amiről senki nem akar beszélni.
A legjobb téma, hogy elhallgattassuk az embereket egy repülőn.
"Mivel foglalkozik?" "A szégyent tanulmányozom." "Aha."
(Nevetés)
És Önbe is belelátok ám.
(Nevetés)
De túlélvén ezt a legutóbbi évet,
egy kardinális szabályra lettem figyelmeztetve --
nem egy kutatási szabályra,
hanem egy erkölcsi parancsra
neveltetésemből fakadóan --
'azzal kell táncolnod, aki elhozott!'
És nem a sebezhetőség tanulmányozásából kiindulva
jutottam oda, hogy a sebezhetőségről
bátorságról és kreativitásról és fejlesztésről tanulhatok.
Hanem a szégyen tanulmányozásának
köszönhetően tanulhattam ezekről.
Ezért aztán szeretném Önöket
bevezetni a szégyenbe.
A jungiánus pszichoanalitikusok a szégyent
a lélek mocsárvidékének nevezik.
Ebbe mi most besétálunk.
Ám a cél nem az, hogy besétálunk,
otthont építünk magunknak és azután ott éldegélünk.

Italian: 
nessuno ne vuole parlare.
È il modo migliore per mettere a tacere la gente su un aereo.
"Di cosa si interessa?" "Di vergogna". "Oh".
(Risate)
E... ci vediamo!
(Risate)
Ma mentre sopravvivevo allo scorso anno
mi hanno ricordato una regola fondamentale -
non una regola della ricerca,
ma un imperativo morale
risalente alla mia infanzia -
sta' dalla parte dei migliori.
E io non ho imparato a conoscere vulnerabilità
e coraggio e creatività e innovazione
studiando la vulnerabilità.
Ho appreso queste cose
studiando la vergogna.
Ora vi parlerò
della vergogna.
Gli junghiani definiscono la vergogna
la palude dell'anima.
E noi ci entreremo.
Lo scopo non è di entrarci
e costruirci una casa per abitarci.

Lithuanian: 
niekas nenori apie tai kalbėti.
Tai yra geriausias būdas nutildyti žmones lėktuve.
"Kuom Jūs užsiimate?". "Aš tiriu gėdą. "O!"
(Juokas)
Ir aš permatau Jus.
(Juokas)
Bet bandant išgyventi praėjusius metus,
man buvo priminta svarbiausia taisyklė -
ne mokslinė taisyklė,
bet moralinė būtinybė,
kilusi iš mano auklėjimo -
tu turi šokti su tuo, kuris tave atsivedė.
Aš neišmokau apie pažeidžiamumą,
ir drąsą, ir kūrybiškumą, ir naujoves
iš tyrimų apie pažeidžiamumą.
Apie šiuos dalykus aš išmokau
tirdama gėdą.
Taigi noriu Jus nusivesti
į gėdą.
Jungo analitikai vadina gėdą
sielos pelkynu.
Ir mes ten įeisime.
Mūsų tikslas nėra įeiti
ir pastatyti namą ir ten apsigyventi.

Ukrainian: 
на яку ніхто не хоче говорити.
До речі, це найкращий спосіб заткнути когось у літаку.
"Чим ви займаєтесь?" "Я досліджую сором". "Ох".
(Сміх)
І я бачу вас...
(Сміх)
Але виживаючи весь цей останній рік,
мені згадалося кардинальне правило -
не правило досліджень,
а моральний обов'язок
ще з мого виховання -
ти маєш танцювати з тим, хто привів тебе на танці.
Я дізналася про вразливість і сміливість,
творчість та інновації
не з досліджень уразливості.
Я дізналася про всі ці речі,
вивчаючи сором.
Тому я хочу провести вас
до сорому.
Послідовники Юнга називають сором
болотом душі.
І ми увійдемо до нього.
Метою буде не увійти
і збудувати там дім, щоб жити в ньому.

Persian: 
هیچ کس نمی‌خواهد در مورد آن حرف بزند.
بهترین راهی است که بغل دستیت را داخل هواپیما ساکت بکنی.
«شما چه می کندید؟»
«من در مورد شرم تحقیق می‌کنم»
«آهان»
«خنده حضار»
و من تو را می‌بینم.
«خنده حضار»
ولی بعد از پارسال که زنده ماندم،
یک قانون اساسی به من یاد‌آوری شد –
نه یک قانون پژوهشی،
بلکه یک یک ضرورت اخلاقی بود
از بچگی‌ام
که باید با کسی که تو را [به مهمانی] آورده برقصی.
و من راجع به آسیب‌پذیری و
شجاعت و نو‌اوری و ابتکار
از طریق مطالعه آسیب‌پذیری آشنا نشده بودم،
من این‌ها را
از طریق مطالعه شرم آموختم.
بنابراین می‌خواهم با شما قدمی
در دنیای شرم بزنم.
پژوهشگران مکتب یونگ شرم را
مرداب روح می‌دانند.
و ما می‌خواهیم وارد آن شویم.
و هدف این نسیت که داخل بشویم
و خانه‌ای بسازیم و آن‌جا زندگی کنیم.

Indonesian: 
tidak ada yang mau membicarakannya,
Cara terbaik untuk membuat orang diam
saat di pesawat
"Apa pekerjaanmu?" 
"Saya meneliti rasa malu."
"Oh."
(Tertawa)
Dan saya melihat Anda.
(Tertawa)
Tapi untuk bisa bertahan tahun lalu,
saya teringat dengan aturan utamanya --
bukan aturan riset,
tetapi perintah moral dari didikan saya
Anda harus menari, dengan orang
yang mengajak Anda.
Dan saya tidak mendalami kerapuhan,
dan keberanian dan kreativitas dan inovasi
dengan mempelajari kerapuhan.
Saya belajar tentang ini semua
dengan mempelajari rasa malu.
Jadi, saya ingin menuntun Anda
ke rasa malu.
Analis Jung menyebut rasa malu sebagai
daerah rawa dalam jiwa.
Dan kita akan melangkah masuk.
Dan tujuannya bukan untuk melangkah masuk
dan membangun rumah dan tinggal di sana.

Arabic: 
الذي لا يريد أحد أن يتحدث عنه.
إنها أفضل طريقة لإسكات الناس على الطائرة.
"ماذا تفعلين؟" "إنني أدرس العار." "آه."
(ضحك)
وأنا أراك.
(ضحك)
لكن بقدرتي على الإستمرار بالرغم من ذلك في السنة الماضية،
تذكرت قانونا أساسيا --
ليس قانونا للبحث،
لكن عائق أخلاقي
في تربيتي --
يجب عليك الرقص مع من أتى بك.
ولم أتعلم شيئا عن الإنكشاف
والشجاعة و الإبداع والإبتكار
من دراسة الإنكشاف.
تعلمت هذه الأشياء من
دراسة العار.
لذلك أريد أن نسير سوية
في العار.
يطلق المحللين بأسلوب كارل يونج مسمى مستنقع الروح
على العار.
وسوف نقوم في المشي فيه.
والهدف من هذا ليس المشي
وإنشاء بيت والمكوث فيه.

Latvian: 
neviens par to negrib runāt.
Tas ir labākais veids kā izvairīties no sarunām lidmašīnā.
„Ar ko jūs nodarbojaties?” „Es pētu kaunu.” „Ā...”
(Smiekli)
Un es jūs redzu.
(Smiekli)
Taču izdzīvojot šo pagājušo gadu,
man tika atgādināts pamatlikums —
ne pētījumu likums,
bet morāles likums
no manas jaunības —
ka ir jādejo ar to, kurš tevi ir uz dejām atvedis.
Un es neiemācījos par ievainojamību,
drosmi, radošumu un inovācijām
pētot ievainojamību.
Es iemācījos par šīm lietām,
pētot kaunu.
Tagad es vēlos Jūs visus ievadīt tēmā par
kaunu.
Junga analītiķi kaunu sauc
par dvēseles purvu.
Mēs bridīsim tajā iekšā.
Mērķis ir ne tikai tur iebrist,
bet arī uzcelt māju un apmesties uz dzīvi.

Swedish: 
Ingen vill prata om det.
Det bästa sättet
att få tyst på folk på planet:
"Vad sysslar du med?"
"Jag studerar skam." "Oj."
(Skratt)
Och jag ser er.
(Skratt)
När jag överlevde det här året
blev jag påmind om en grundregel
- inte en forskningsregel,
utan ett moraliskt imperativ
från min barndom -
"Du måste dansa med den
som tog dig till dansen."
Och jag lärde mig inte om sårbarhet
och mod och kreativitet och innovation
genom att studera sårbarhet.
Det lärde jag mig
genom att studera skam.
Så därför vill jag förklara
skam för er.
Jungianska analytiker kallar skam för
själens sumpmark.
Och vi ska ge oss in där.
Tanken är inte att vi ska ge oss in där
och bygga oss ett hem och bosätta oss där.

Czech: 
nikdo o něm nechce mluvit.
Je to nejlepší způsob, jak umlčet lidi v letadle.
"Co děláte?" "Zkoumám stud." "Ou."
(Smích)
A vidím do vás.
(Smích)
Ale jak jsem přežívala poslední rok,
připomněla jsem si základní pravidlo --
ne výzkumnické pravidlo,
ale morální imperativ
ze své výchovy --
tanči s tím, kdo tě přivedl.
A nepoučila jsem se o zranitelnosti
a o odvaze a tvořivosti a inovaci
studiem zranitelnosti.
O těchto věcech jsem se poučila
zkoumáním studu.
A tak bych vás ráda uvedla
do studu.
Jungovští analytici nazývají stud
močálem duše.
A my do něj vkročíme.
Cílem není vstoupit,
postavit dům a žít tam.

Russian: 
Цель в том, чтобы надеть галоши,
пройти через это болото
и найти выход из него.
И вот почему.
Мы с вами слышали
самый убедительный призыв
к обсуждению в этой стране,
и я думаю в глобальном плане,
о расовых вопросах, так ведь?
Да? Мы слышали это.
Да?
Этот разговор невозможен без стыда,
потому что невозможно говорить
о расе, не говоря о привилегии.
А когда люди начинают
говорить о привилегии,
их парализует стыд.
Мы слышали о простом
блестящем решении,
чтобы люди не умирали
во время операций —
завести контрольный список.
Эту проблему не решить, не упоминая стыд,
потому что когда врачей
обучают накладывать швы,
их также приучают к мысли о том,
что они всемогущи.
А всемогущим врачам
не нужны контрольные списки.

Chinese: 
我們是要穿上橡膠鞋走進去
穿進去並找到可以走了路。
這是因為：
在這個國家，我們都聽過這個迫切的呼籲
要彼此對話
我覺得全世界都是這樣，
一個環繞各個種族問題的對話，對嗎？
我們都聽過，
對吧？
如果我們不提及羞辱感 我們就不能有這樣的對話 。
因為你ㄧ談論種族就不得不談到特權，
而當人們談到特權時，
他們就會因羞辱感而感到癱瘓。
我們都聽過一個聰明又簡單的解答，
要降低在手術中殺人的機率
，就是準備一個核對清單。
你不可以解決這個問題卻不去處理羞辱感。
因為當他們要教那群人（醫生）如何縫合的時候，
他們得同時教導那些人如何縫合自我價值
以至於能成為全能者。
而全能者是不需要核對清單的。

Tamil: 
அதன் நோக்கம் சில ரப்பர் காலணிகளை அணிந்து
அதன் வழியே நடந்து நம்முடைய பாதையை கண்டறிவதாகும்.
ஏனெனில்
நாம் மிகவும் வலிந்து ஈர்க்கின்ற செய்தியை கேட்டோம்
இந்த நாட்டில் ஒரு உரையாடல் செய்வதற்கும்
மற்றும் நான் நினைக்கிறேன் உலகளவில்,
இனம் பற்றி சிந்திக்கவும். சரி?
ஆம்? நாம் அதைக் கேட்டோம்
ஆம்?
வெட்கமில்லாமல் அந்த உரையாடலை செய்ய இயலாது,
ஏனெனில், தனிச் சிறப்பு பற்றி பேசாமல் நம்மால் இனத்தைப் பற்றி பேச இயலாது.
தனிச் சிறப்பு பற்றி மக்கள் பேச தொடங்கும் பொழுது,
அவர்கள் அவமானத்தால் செயலிழக்கச் செய்யப்படுகிறார்கள்.
நாம் ஒரு புத்திசாலித்தனமான தீர்வைக் கேட்டோம்
அறுவை சிகிச்சையில் மக்களை கொல்லாமல் இருப்பதற்கு,
அந்த தீர்வு, ஒரு சரிபார்க்கும் பட்டியல் வைத்துக் கொள்வதாகும்.
அவமானத்தைப் பற்றி பேசாமல் நம்மால் அந்தப் பிரச்சினையை சரி செய்ய இயலாது
ஏனெனில், அவர்கள் அந்த மருத்துவர்களுக்கு எப்படி தையல் போடுவது என்று கற்று கொடுக்கிறபோது
சுயமதிப்பையும் எப்படி சேர்த்து தைப்பது என்பதையும் கற்றுத் தருகிறார்கள்.
எல்லா பலத்துடனும் இருப்பதற்காக.
மற்றும் முழு திறமை வாய்ந்த மனிதர்களுக்கு சரிபார்க்கும் பட்டியல் தேவைப் படாது.

Persian: 
می‌خواهیم چکمه گالشی بپوشیم
و از درونش رد شویم و راه‌مان را بیابیم.
برای این که:
ما محکم‌ترین ندا را داریم می‌شنویم که
در این کشور
و به نظر من در همه جای دنیا
درباره مسائله نژاد و نژادپرستی باید صحبت کنیم. درسته؟
بله؟ ما این را شنیدیم.
بله؟
ما نمی‌توانیم در مورد این مسائله بدون این که در مورد مسئله شرم صحبت کنیم حرف بزنیم،
زیرا نمی‌توانیم راجع به نژاد صحبت کنیم بدون این که در مورد مزیت‌های جایگاه اجتماعی صحبت کنیم.
و وقتی مردم راجع به این مزیت‌ها صحبت می‌کنند،
شرم فلج‌شان می‌کند.
ما به راهی بسیار هوشمند و ساده
برای کاهش مرگ و میر جراحی گوش دادیم
و آن این بود که از صورت اقلام (لیست) استفاده کنیم.
نمی‌توانیم آن مسئله را بدون صحبت در مورد شرم درست کنیم.
چون وقتی که به این آدم‌ها یاد می‌دهند بخیه و وصله بزنند،
به آنها یاد می‌دهند که ارزش خود را از طریق وصله پینه کردن اجزا
قدرتمند سازی کنند.
و انسان‌های قدرت‌مند احتیاجی به صورت اقلام برای یاد‌آوری ندارند.

Indonesian: 
Tujuannya untuk memakai sepatu karet
dan berjalan melaluinya 
dan menemukan jalan yang benar.
Begini alasannya.
Kita dengar bahwa cara paling meyakinkan
untuk memulai percakapan di negara ini,
dan saya pikir secara global,
di sekitar ras, bukan?
Ya kan? Kita mendengar itu.
Betul?
Tidak mungkin membicarakan itu
tanpa rasa malu.
Karena tidak mungkin membicarakan ras
tanpa membahas tentang hak istimewa
Dan ketika orang mulai membicarakan
hak istimewa
mereka lumpuh karena rasa malu
Kami mendengar solusi sederhana
yang brilian
untuk tidak membunuh orang 
dalam operasi,
yaitu dengan memiliki sebuah daftar.
Anda tidak dapat memperbaiki masalahnya
tanpa mengatasi rasa malu,
karena ketika mereka mengajari orang-orang
caranya menjahit
mereka juga mengajarkan caranya 
menjahit harga diri mereka
untuk menjadi sangat berkuasa.
Dan orang yang berkuasa 
tidak membutuhkan daftar.

Croatian: 
Svrha je da obujemo gumene čizme,
prođemo močvaru i snađemo se.
Evo zašto.
Čuli smo najsnažniji poziv za razgovorom
u ovoj zemlji,
a mislim i na cijelom svijetu,
o pitanjima rase, zar ne?
Da? Čuli smo to.
Da?
Taj razgovor ne možete imati bez srama
jer ne možete govoriti o rasi,
a da ne govorite o privilegijama.
A kad ljudi krenu govoriti o privilegijama,
paralizira ih sram.
Čuli smo odlično jednostavno rješenje
kako ne ubiti ljude tijekom operacija,
a to je: imajte popis.
Ne možete riješiti problem, a da ne spomenete sram
jer kad oni te ljude uče kako šivati ranu,
istovremeno ih uče i kako samopoštovanje povezati
sa svemoćnošću.
A svemoćni ljudi ne trebaju popise.

Vietnamese: 
Là hãy mang giày cao su
và bước qua và tìm đường ở xung quanh.
Đây là lý do tại sao.
Chúng ta đã nghe cuộc kêu gọi thuyết phục chưa từng có
để có một cuộc đối thoại ở đất nước này,
và tôi nghĩ, nói chung rằng là đó là vấn đề
xung quanh chủng tộc, phải không?
Đúng không? Chúng ta đã nghe về về nó.
Đúng không?
Không thể có cuộc trò chuyện đó mà không có sự xấu hổ,
vì các bạn không thể nói về chủng tộc mà không nói về đặc quyền.
và khi người ta bắt đầu nói về đặc quyền,
họ bị tê liệt bởi sự xấu hổ.
Chúng ta đã nghe một giải pháp đơn giản và tuyệt vời
để không giết người trong các cuộc phẫu thuật
là có một danh sách kiểm tra.
Các bạn không thể sửa chữa vấn đề mà không chỉ ra sự xấu hổ,
vì khi họ dạy cho những con người này làm thế nào để khâu vết thương,
họ cũng được dạy cách để tự khâu sự đáng giá của bản thân mình
để nắm hết mọi quyền lực.
Và những con người nắm giữ hết quyền lực này không cần danh sách kiểm tra

Italian: 
Ma di metterci delle galosce
e attraversarla cercando la nostra strada.
Ecco il motivo.
Abbiamo ricevuto un invito davvero pressante
per parlare in questo paese,
e credo a livello globale,
di problemi razziali, giusto?
Sì? L'abbiamo sentito.
Sì?
È impossibile parlarne senza provare vergogna,
perché parlando di razza non si può evitare di parlare di privilegi.
E quando si inizia a parlare di privilegi
si paralizzano tutti dalla vergogna.
Abbiamo appreso di quella soluzione semplice e brillante
per non uccidere i pazienti sul tavolo operatorio,
che consiste in una check list.
Non si può affrontare quel discorso senza parlare di vergogna,
perché quando insegnano agli studenti come eseguire le suture,
insegnano loro anche come suturare la loro autostima
per essere onnipotenti.
E chi è onnipotente non ha bisogno di check list.

Arabic: 
بل لارتداء الحذاء المطاطي الواقي من الماء
لنجد طريقنا.
والسبب هو
أننا نسمع في الآونة الآخير دعوات
للحوار على طول البلاد،
وأعتقد أن هذا يحصل أيضا عالميا،
عبر الأعراق، صحيح؟
نعم؟ سمعنا بهذا.
صحيح؟
لا نستطيع أن نبدأ مثل هكذا حوار من دون العار،
لأنه لايمكنك الكلام عن العرق من دون الكلام عن الإمتيازات.
وعندما يبدأ الناس بالحديث عن الإمتيازات،
فإنهم يتعوقوا بالعار.
سمعنا بحل بسيط ومتألق
لكي نقلل من قتل الناس في أثناء الجراحات،
بإنشاء قائمة مراجعة.
لا يمكن حل هذه المشكلة من دون أخذ العار بعين الإعتبار،
لأنه عندما يُعلَّم هؤلاء كيف يخيطوا الجرح،
يُعلموا أيضا كيف يرتقوا قيمتهم الذاتية
لأن يصبحوا أصحاب قوة خارقة.
وأصحاب القوة الخارقة لا يحتاجون إلى قائمة مراجعة.

Spanish: 
Se trata de ponerse botas de agua
atravesarla y encontrar el camino.
He aquí el porqué.
Hemos oído la llamada más convincente
de tener una conversación en este país,
y pienso de forma global,
en torno a la raza, ¿verdad?
¿Sí? Lo hemos oído.
¿Sí?
No se puede tener esa conversación sin vergüenza,
porque tampoco se puede hablar sobre raza sin hablar de privilegios.
Y cuando la gente empieza a hablar de privilegios,
se paraliza por vergüenza.
Hemos escuchado una solución simple y brillante
para no matar a la gente en el quirófano,
teniendo una lista de verificación.
No se puede solucionar ese problema sin abordar la vergüenza,
porque cuando se enseña cómo suturar,
también se enseña cómo suturar su autoestima
siendo todopoderoso.
Y todos esos todopoderosos no necesitan listas de verificación.

Polish: 
Ale po to, by przejść przez nie w kaloszach
i znaleźć wyjście.
Oto dlaczego.
Wcześniej apelowano tu
o podjęcie debaty,
krajowej i światowej,
na temat rasy.
Pamiętamy, prawda?
Pamiętamy, prawda?
Tej kwestii nie poruszymy bez wstydu,
bo nie da się pominąć kwestii przywilejów,
których wspomnienie
wywołuje paraliżujący wstyd.
Usłyszeliśmy też, że można zapobiec
śmierci pacjenta na stole operacyjnym
korzystając z prostej listy.
Problem dotyczy wstydu,
Problem dotyczy wstydu,
bo przyszłym lekarzom wpaja się poczucie nieomylności,
bo przyszłym lekarzom wpaja się poczucie nieomylności,
a nieomylni nie potrzebują list sprawdzających.

Danish: 
Det er at tage nogle gummistøvler på
og gå igennem og finde en vej omkring derinde.
Her er hvorfor.
Vi hørte det mest overbevisende kald nogensinde
til at have en samtale i dette land,
og globalt, tror jeg,
om race, ikke?
Ja? Det hørte vi.
Ja?
Du kan ikke have den samtale uden skam,
for du kan ikke tale om race uden at tale om privilegier.
Og når mennesker begynder at tale om privilegier,
bliver de paralyseret af skam.
Vi hørte, at en fantastik enkel løsning
mod at slå mennesker ihjel under en operation
er at have en check liste
Du kan ikke løse det problem uden at adressere skam,
for når de lærer de mennesker, hvordan de skal sy,
lærer de dem også, hvordan de skal sy deres selvværd
sammen med at være almægtig.
Og almægtige mennesker har ikke brug for checklister.

German: 
Es ist, um Stiefel anzuziehen
und durchzulaufen und uns dort auszukennen.
Dies ist, warum.
Wir haben den überzeugendsten Ruf vernommen,
in diesem Land über etwas zu reden,
und ich denke, global,
über Rassen, richtig?
Ja? Wir haben es vernommen.
Ja?
Man kann diese Auseinandersetzung nicht ohne Scham führen,
weil man man nicht über Rasse reden kann, ohne über Privilegien zu reden.
Und wenn Menschen anfangen, über Privilegien zu reden,
werden sie von Scham gelähmt.
Wir hörten über eine geniale Lösung,
Leute während einer Operation nicht umzubringen,
die heißt, eine Checkliste zu haben.
Man kann dieses Problem nicht beheben, ohne Scham anzusprechen,
denn wenn man diesen Leuten die Kunst der Wundnaht beibringt,
bringt man ihnen auch bei, ihr Selbstwertgefühl zu erheben,
um allmächtig zu sein.
Und allmächtige Leute brauchen keine Checklisten.

Korean: 
목적은 방수 덧신을 신고
돌아다니고 통과할 길을 찾자는 거죠.
이유는 이겁니다.
우리는 이 나라에서 유래없이
대화를 필요로하게되었습니다.
그리고 전 세계적으로도 말이죠.
모든 인종을 초월해서요, 아닌가요?
그렇죠? 우리는 들었습니다.
그렇죠?
수치심 없이는 그 대화를 
가질 수 없습니다.
특권을 언급하지 않고는 인종에 대해 
말할 수 없기 때문이죠.
그리고 사람들은 특권에 관해 얘기하면
그들은 수치심에 의해 마비가 되죠.
우리는 수술 중 환자의 죽음을 막는
간단하고 멋진 해결책을 들었습니다.
체크 리스트를 도입하는 거죠.
수치심을 언급하지 않고서는 
그 문제를 해결할 수 없습니다.
그들이 치료하는 방법을 가르칠 때
그들은 또한 자존감을 
치료해서 다시 강력하게
되는 법을 가르치는 거거든요.
그리고 이런 이들에겐 
점검표가 필요하지 않습니다.

iw: 
המטרה היא לנעול מגפיים אטומות
ולחצות אותה כדי להתמצא שם.
וזוהי הסיבה:
הקשבנו לקריאה הדחופה ביותר
ליצירת דיאלוג בארץ הזאת,
ואני חושבת שגם בכל העולם,
בנושאי גזע, נכון?
כן? שמענו זאת.
כן?
הדיאלוג הזה לא יצליח בלי הבושה,
כי אי-אפשר לדבר על נושאי גזע מבלי לדבר על זכויות-יתר.
וכאשר אנשים מתחילים לדבר על זכויות-יתר,
הבושה משתקת אותם.
שמענו על פתרון נפלא ופשוט
שעוזר לא להרוג אנשים שעוברים ניתוח,
והוא לעשות רשימה.
אין דרך לפתור בעיה זו מבלי להתייחס לבושה,
כי כשמלמדים את החבר'ה האלה כיצד לבצע תפרים,
גם מלמדים אותם לתפור ולתקן את הערך העצמי שלהם
להיות בלתי-מנוצחים.
ואנשים בלתי-מנוצחים לא זקוקים לרשימות.

Turkish: 
Amaç, galoş giyip,
dolaşıp, yolumuzu bulmak.
Nedeni de bu.
Bu ülkede, ve bence dünyada,
en çok konuşulması
gereken konunun ırk
olduğunu duyduk, değil mi?
Evet? Bunu duyduk.
Evet?
Utanç olmadan o konuşmayı yapamazsınız,
çünkü ayrıcalık hakkında konuşmadan ırk hakkında konuşamazsınız.
Ve insanlar ayrıcalık hakkında konuşmaya başladıklarında
utançtan paralize oluyorlar.
Ameliyat sırasında insanları öldürmemenin
zekice basit bir çözümünü dinledik,
bir kontrol listesi yapmak.
Utançtan bahsetmeden bu problemi çözemezsiniz,
çünkü o insanlara dikiş atmasını öğretirken,
kendilerine verdikleri değeri de
kudretli olmaya dikmeyi öğretiyorlar.
Ve kudretli kişiler kontrol listelerine ihtiyaç duymaz.

Japanese: 
そうじゃなく 雨靴をはいて 歩いてみて
どんなところか見てくるのです
理由はこうです
この国で あるいは世界的にも
人種問題への取り組みを求める
これ以上はない程に説得力のある
訴えを聞きました
どうです？ 皆さん
聞きましたよね？
恥を感じずには この話題について話せませんよね
特権に触れずに人種問題について話せません
特権のことを話すとすれば
恥で凍りついてしまいます
また手術で患者を間違って死なせない
単純で素晴らしい解決策を聞きました
チェックリストを使う方法です
恥のことを語らずには この手術の問題は解決できません
手術で縫い合わせる方法を教えるのと同時に
全能になるべく自尊心を縫い合わせる方法も
教えているからです
全能になれば チェックリストは要らないというわけです

Portuguese: 
É calçar galochas,
atravessá-la e encontrar nosso caminho de volta.
Eis o motivo.
Tivemos o mais convincente chamado
a ter uma conversa neste país,
e no mundo todo,
sobre a questão racial, certo?
Sim? Nós tivemos.
Sim?
Não podemos ter essa conversa sem passar pela vergonha,
porque não podemos falar sobre raça sem falar sobre privilégio.
E quando as pessoas começam a falar sobre privilégio,
elas ficam paralisadas pela vergonha.
Nós ouvimos uma solução simples e brilhante
para que pessoas não morram em cirurgias,
que é ter uma lista de verificação
Não se resolve esse problema sem falar sobre vergonha,
porque quando esse pessoal aprende a suturar,
aprende também a dar pontos em sua auto-estima
para que ela seja super poderosa.
E gente super poderosa não precisa de lista de verificação.

Czech: 
Jde o to obout si galoše
a projít skrz a najít si cestu.
A to z následujícího důvodu.
Slyšeli jsme nejpřesvědčivější výzvu,
abychom v této zemi, a myslím že i
na celém světě, mluvili
o rase, že?
Ano? Slyšeli jsme to.
Že?
Nejde o tom hovořit beze studu,
protože nemůžete mluvit o rase, aniž byste mluvili o výsadách.
A když lidé začnou mluvit o výsadách,
ochromí je stud.
Slyšeli jsme o skvělém a jednoduchém řešení
jak nezabíjet lidi při operacích,
- mít kontrolní seznam úkolů.
Tento problém nemůžete vyřešit bez oslovení studu,
protože když se ti lidé učí, jak stehovat,
učí se také, jak spojovat svou cenu
s všemocností.
A všemocní lidé nepotřebují kontrolní seznamy.

Latvian: 
Tas ir, uzvilkt galošas
un izbrist cauri, lai atrastu ceļu apkārt.
Lūk, kādēļ.
Nesen izveidojusies situācija [atsaucas uz apšaudi martā]
šajā valstī, bija nozīmīgs sauciens uz sarunu,
un globāli domājot,
par rasu tēmu, pareizi?
Jā? Mēs to dzirdējām.
Jā?
Mēs nevaram par to runāt bez kauna,
tāpēc, ka nav iespējams runāt par rasēm, bez runāšanas par privilēgijām.
Un, kad cilvēki sāk runāt par privilēģijām,
viņi sastingst aiz kauna.
Mēs esam dzirdējuši par lielisku risinājumu,
kā nenogalināt cilvēkus operāciju laikā,
proti, veidot sarakstu.
Jūs nevarat risināt šo problēmu bez kauna pieminēšanas,
jo, kad jaunajiem tiks mācīts, kā uzlikt šuves,
viņiem tiek mācīts arī kā likt šuves savam pašvērtējumam,
kā būt visu varošiem.
Un visu varošajiem nav vajadzīgi saraksti.

Dutch: 
We gaan onze gummilaarzen aantrekken,
erdoor stappen en onze weg zoeken.
En wel om deze reden.
We hebben een zeer overtuigende oproep gehoord
om in dit land het debat aan te gaan --
over de hele wereld, denk ik --
over ras.
Niet? Dat hebben we gehoord.
Niet?
Dat debat is niet mogelijk zonder schaamte,
want je kan niet praten over ras zonder het over bevoorrechting te hebben.
Als mensen over bevoorrechting beginnen,
worden ze verlamd door schaamte.
We hoorden een briljante oplossing
om sterven bij operaties te verhinderen:
zorg dat je een checklist hebt.
Dat probleem kan je niet oplossen zonder het over schaamte te hebben,
want als ze die mensen leren hechten,
leren ze hen ook hoe ze hun gevoel van eigenwaarde
moeten dichtstikken tot 'oppermachtig'.
Oppermachtige mensen hebben geen checklists nodig.

Slovenian: 
Namen je, da si nataknemo galoše
in prečkamo močvirje in najdemo svojo pot.
In sicer zato.
Slišali smo najbolj prepričljiv poziv,
da se v tej državi
in tudi globalno
pogovorimo o rasi, kajne?
Kajne? To smo slišali.
Kajne?
Tega pogovora ne moremo imeti brez sramu,
ker ne moreš govoriti o rasi,
ne da bi govoril o privilegiranosti.
In ko ljudje začnejo govoriti 
o privilegiranosti,
jih paralizira sram.
Slišali smo briljantno preprosto rešitev,
kako ne ubiti človeka med operacijo.
Imeti je treba seznam.
Tega problema ne moreš rešiti, 
ne da bi se lotil sramu.
Ko te kirurge učijo, kako narediti šive,
jih naučijo tudi,
kako svoje samospoštovanje prišiti
na to, da so vsemogočni.
In vsemogočni ljudje ne potrebujejo
nobenih seznamov.

Modern Greek (1453-): 
Είναι να βάλουμε τις γαλότσες μας,
να περπατήσουμε και να βρούμε τον δρόμο μας.
Και να γιατί.
Μας έχουν παροτρύνει πολύ και επιτακτικά
να καταφέρουμε να συζητήσουμε σ' αυτή τη χώρα,
αλλά νομίζω και παγκόσμια,
για το θέμα του ρατσισμού, σωστά;
Ναι; Τα έχουμε ακούσει αυτά.
Ναι;
Δεν μπορούμε, όμως, να μιλήσουμε χωρίς ντροπή.
Γιατί δεν μπορείς να συζητήσεις για τη φυλετική καταγωγή και τον ρατσισμό χωρίς να μιλήσεις για προνόμια.
Και όταν οι άνθρωποι ξεκινούν να μιλούν για προνόμια,
παραλύουν από την ντροπή τους.
Μας έχουν πει μια λαμπρή και απλή λύση
για να μην σκοτώνουμε τους ασθενείς στα χειρουργεία.
κι αυτή είναι να έχουμε μια λίστα με τα βήματα που πρέπει να κάνουμε.
Δεν μπορείς να ξεπεράσεις αυτό το πρόβλημα χωρίς να αντιμετωπίσεις την ντροπή,
γιατί όταν μαθαίνουν στους χειρουργούς πώς να κάνουν ράμματα,
τους μαθαίνουν ακόμη πώς να ράβουν τον αυτοσεβασμό τους
για να είναι παντοδύναμοι.
Οι παντοδύναμοι δεν χρειάζονται λίστες.

Slovak: 
Ale obujeme si galoše
a prejdeme močiarom a nájdeme cestu cezeň.
Preto.
Počuli sme, prečo je nutné
rozprávať sa o tomto v našej krajine
a ja rozmýšľam globálne,
týka sa to všetkých rás, dobre?
Áno. Počuli sme to.
Áno?
Nemôžeme sa o tom rozprávať bez hanby,
pretože nemôžete hovoriť o rase bez toho, aby sme hovorili o privilégiách.
A keď ľudia začnú hovoriť o privilégiách,
sú paralyzovaní hanbou.
Počuli sme brilantne jednoduché riešenie,
ako nezabiť ľudí pri operácii,
a to mať zoznam úloh.
Nemôžete vyriešiť problém bez toho, aby ste poukázali na hanbu,
pretože keď učia tých ľudí, ako zošívať,
tiež ich naučia ako zošiť svoje sebavedomie pred tým pocitom,
že sú všemocní.
Pretože všemocní doktori nepotrebujú zoznam úloh.

English: 
It is to put on some galoshes --
and walk through and find our way around.
Here's why.
We heard the most compelling call ever
to have a conversation in this country,
and I think globally, around race, right?
Yes? We heard that.
Yes?
Cannot have that conversation
without shame.
Because you cannot talk about race
without talking about privilege.
And when people start
talking about privilege,
they get paralyzed by shame.
We heard a brilliant simple solution
to not killing people in surgery,
which is, have a checklist.
You can't fix that problem
without addressing shame,
because when they teach
those folks how to suture,
they also teach them
how to stitch their self-worth
to being all-powerful.
And all-powerful folks
don't need checklists.

Serbian: 
Cilj nam je da navučemo kaljače,
prođemo kroz nju i snađemo se.
Evo zašto.
Svi smo čuli snažan poziv za razgovor 
u ovoj zemlji,
a mislim i u svetu,
o pitanjima rase, zar ne?
Da? Čuli smo.
Da?
Ne možete razgovarati o tome 
bez osećaja stida.
Jer ne možete govoriti o rasi,
a da ne govorite o privilegijama.
A kad ljudi počnu 
da govore o privilegijama,
parališe ih stid.
Čuli smo za sjajno, jednostavno rešenje 
za smrtnost tokom operativnih zahvata,
a to je, kontrolna lista.
Ne možete rešiti taj problem,
a da se ne dotaknete stida,
jer kad uče ove ljude kako da zašiju ranu,
takođe ih uče da zakrpe osećanje
svoje sopstvene vrednosti
osećanjem svemoći.
A svemoćnim ljudima
nisu potrebne kontrolne liste.

Lithuanian: 
Tikslas yra apsiauti kaliošus
ir praeiti, atrasti takus.
Štai kodėl.
Mes girdėjome nepaprastai svarbų kvietimą
pradėti pokalbį šioje šalyje,
ir, manau, pasauliniu mastu,
dėl lenktyniavimo, ar ne?
Taip? Mes tai girdėjome.
Taip?
Jūs negalite apie tai kalbėti ir kartu nekalbėti apie gėdą,
nes negalite kalbėti apie lenktyniavimą ir nekalbėti apie privilegijas.
O kai žmonės pradeda kalbėti apie privilegijas,
juos paralyžuoja gėda.
Mes girdėjome puikų paprastą sprendimą,
kaip išvengti mirčių operacijos metu,
reikia turėti kontrolinį sąrašą.
Jūs negalite išspręsti šios problemos nepaliesdami gėdos,
nes, kai jie moko tuos žmones kaip siūti žaizdas,
jie taip pat juos moko kaip prisiūti jų pačių savivertę
prie visagalybės.
O visagaliams žmonėms nereikia kontrolinių sąrašų.

Albanian: 
Qëllimi është të vendosim ca galloshe
dhe të ecim përmes saj për të gjetur më pas daljen.
Arsyeja është kjo.
Në vendin tonë,
por ndoshta në të gjithë botën,
dëgjohet sot më shumë se kurrë thirrja
për të folur në lidhje me rracat, apo jo?
Po? E kemi dëgjuar.
Po?
Kjo bisede nuk mund të mos përfshijë turpin,
sepse nuk mund të flasësh për rracat nëse nuk flet për privilegje.
Dhe kur njerezit fillojnë të flasin për privilegje,
ata i paralizon turpi.
Ne dëgjuam për një zgjidhje të thjeshtë e të mrekullueshme
për të mos vrarë njerëzit gjatë operacioneve,
që ishte mbajtja e një liste në lidhje me pajisjet.
Ky problem nuk mund të zgjidhet pa folur për turpin më parë,
sepse kur këta njerëz mësojnë si të qepin një plagë,
ata mësojnë edhe se si të qepin vetëvlerësimin e tyre
për të qenë të plotëfuqishem.
Por të plotëfuqishmit nuk kanë nevojë për lista.

Swedish: 
Tanken är att sätta på oss galoscher
och gå omkring och lära oss hitta där.
Och här är skälet:
Vi hörde det mest lockande upprop någonsin
att föra en diskussion i det här landet,
jag kan tycka globalt,
om ras, eller hur?
"Ja, vi hörde det."
"Ja."
Den diskussionen kan inte föras utan skam,
för man kan inte prata om ras
utan att prata om privilegium.
Och när folk börjar prata om privilegium,
blir de stela av skam.
Vi hörde en briljant enkel lösning
för att inte ta död på folk
vid operationer:
Ha en checklista.
Problemet kan inte lösas
utan att adressera skam,
för när de lär ut hur man syr ihop sår
så lär de även ut hur man
blir allsmäktig.
Och de som är allsmäktiga
behöver inga checklistor.

Ukrainian: 
Нам радше треба буде надіти галоші
і пройти крізь нього, щоб знайти нашу путь.
І ось чому.
Ми чули найпотужніший поклик
по всій цій країні і взагалі глобально
розпочати відкрито говорити
про расу, правильно?
Так? Ми чули це.
Так?
Не можна говорити на цю тему без сорому,
тому що ніхто не може говорити про расу, не торкаючись привілеїв.
А коли люди починають говорити про привілеї,
сором паралізує їх.
Ми чули про блискуче рішення,
як не вбивати людей під час хірургічних операцій,
а саме: мати контрольний список.
Ви не можете розв'язати таку проблему без сорому,
тому що, коли лікарів навчають, як накладати шви,
їх одночасно навчають, як прошити шлях від їхнього
достоїнства до всемогутності. А хіба
всемогутнім лікарям потрібні контрольні списки?

Thai: 
หากแต่เป็นการใส่รองเท้าบูท
และเดินลุยสำรวจและหาทางกลับให้ได้
เหตุผลก็คือ
ตอนนี้เราได้ยินเสียงเรียกร้องที่ดังมาก
ให้มีการพูดคุยกันในประเทศนี้
และฉันก็คิดว่าทั่วโลกด้วย
ในเรื่องเกี่ยวกับเชื้อชาติ ใช่ไหมคะ?
ใช่ไหมคะ? เราทุกคนได้ยินมาหมดแหละ
ใช่ไหมคะ?
เราไม่สามารถ ถกประเด็นนี้ได้
โดยไม่รู้สึกละอายใจ
เพราะคุณไม่สามารถพูดเรื่องเชื้อชาติ
โดยไม่พูดถึงสิทธิพิเศษ
และเมื่อคนพูดถึงสิทธิพิเศษ
เขาก็จะนิ่งงันไปเพราะความละอายใจ
เราได้ยินทางออกง่ายๆ ที่สุดเจ๋ง
ในการป้องกันการเสียชีวิตของผู้ป่วย
ที่ได้รับการผ่าตัด
โดยมีรายการที่ต้องตรวจสอบทำตามขั้นตอน
คุณไม่สามารถแก้ปัญหานั้นได้
หากไม่จัดการกับความอาย
เพราะเมื่อหมอศัลยกรรมเหล่านั้น
เรียนรู้การเย็บแผล
พวกเขาถูกสอนให้ถักทอคุณค่าของตัวตนด้วย
จนกลายเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่คิดว่าตนรอบรู้ทุกสิ่ง
พวกผู้ยิ่งใหญ่ก็จะไม่เอา checklist เหล่านั้น

Finnish: 
Vedämme saappaat jalkaan
ja kävelemme suon läpi ja ulos.
Koska.
Kuulimme äskettäin
kauhean keskustelun
roduista,
emmekö?
Niin?
Niin?
Rotupuhe koskee aina
etuoikeuksia
Ja etuoikeudet nostavat pintaan
lamaannuttavan häpeän.
Kuulimme täällä muistilistasta,
joka estää
kuolemantapauksia leikkauksissa.
Häpeä on tässäkin läsnä -
kun kirurgit oppivat
ompelemaan ihmisiä umpeen
heistä tulee virheettömiä.
Sellaiset eivät tarvitse tarkistuslistoja.

Chinese: 
而是穿上胶鞋
穿过去并找出可以走的路。
这是因为
我们已经听到最迫切的呼吁
要在这个国家进行一场对话
而且我想全世界都是这样，
一场围绕种族问题的对话，是吧？
对吗？我们听到了
对吗？
不谈羞耻就不会有这场对话
因为谈种族不可能不谈到特权
而当人们谈到特权的时候，
他们就被羞耻感所淹没了
我们听说了一个简单有效的方法
来降低手术中病人的死亡率，
就是准备一个事项清单。
不解决羞耻感就不会有这个方案，
因为当他们教那些人（医生）如何缝合的时候，
他们也同时教会那些人如何编织自己的自尊
直到认为自己是全能的。
而全能的人是不需要事项清单的。

Portuguese: 
É colocar umas galochas.
atravessá-la e descobrir o nosso caminho.
Pela razão seguinte:
Nós ouvimos a chamada 
mais premente de sempre
para termos uma conversa neste país,
e penso que globalmente, sobre a raça, não foi?
Sim? Nós ouvimos isso.
Sim?
Não podemos ter essa conversa
sem vergonha,
porque não podemos falar sobre raça 
sem falar de privilégios.
Quando as pessoas começam
a falar de privilégios,
ficam paralizadas de vergonha.
Nós ouvimos falar de uma solução
brilhante e simples
para não matar pessoas em cirurgias,
que é, haver uma lista de verificação.
Não podemos resolver este problema
sem abordar a vergonha
porque, quando se ensinam
as pessoas a suturar,
também lhes ensinam a suturar
o seu valor próprio
para serem todo-poderosos.
E as pessoas todo-poderosas não precisam
de listas de verificação.

French: 
C'est de mettre des bottes de caoutchouc
et de les traverser, d’y tracer notre chemin.
Voilà pourquoi :
Nous avons impérativement été appelé
à débattre dans ce pays
et je crois même globalement,
du problème racial, pas vrai ?
Oui ? Nous avons entendu ça.
Oui ?
Nous ne pouvons pas débattre de ça sans avoir honte,
parce que nous ne pouvons pas parler de race sans parler de privilèges.
Et quand on commence à parler de privilèges,
on est paralysé par la honte.
Nous avons entendu une solution simple et astucieuse
pour ne pas tuer les patients en chirurgie,
en tenant une liste de contrôle.
Vous ne pouvez pas résoudre ce problème sans parler de honte,
parce que quand ils enseignent à ces gens à faire des points de suture,
ils leurs apprennent aussi à recoudre leur estime de soi
et devenir tout-puissants.
Et les tout-puissants n'ont pas besoin de listes de contrôle.

Hungarian: 
Hanem az, hogy felhúzunk egy kalucsnit
és keresztültaposunk és megtaláljuk benne az utunkat!
Elmondom miért.
Nemrég hallgattuk meg a legsürgetőbb hívást
ami ebben az országban elhangzott,
de talán az egész világon,
a faji kérdéssel kapcsolatban, igaz?
Igaz? Meghallgattuk.
Igaz?
Ezt a beszélgetést nem lehet szégyen nélkül lefolytatni,
mivel nem lehet faji kérdésekről beszélni az előjogok felvetése nélkül.
És amikor az emberek előjogokról kezdenek beszélni,
lefagynak a szégyen miatt.
Hallhattunk egy nagyon egyszerű megoldást arra,
hogy a sebészi beavatkozások során ne haljanak meg az emberek,
ami az ellenőrzési lista.
Ezen a kérdésen nem lehet változtatni a szégyent érintése nélkül,
mert amikor azokat a fickókat arra okítják, hogyan varrjanak sebet,
arra is okítják őket, hogyan öltsék össze az önértékelésüket olyan módon,
hogy mindenhatók legyenek.
És a mindenható fickóknak nincs szükségük ellenőrzési listákra!

Bulgarian: 
А да си обуем галошите,
да преминем през блатото и да намерим пътя.
Ето защо.
Към нас беше отправен най-убедителният призив
за започване на диалог в страната,
а мисля - и глобално,
за расата, нали така?
Да? Чухме го.
Да?
Няма как да водим такъв разговор без да ни е срам,
защото не можеш да водиш разговор за раса, без да говориш за привилегия.
А когато хората започнат разговор за привилегии,
те се парализират от срам.
По-рано чухме уникално просто решение
за това, как да не убиваш хора по време на операция,
чрез водене на списък.
Не можете да оправите този проблем без да стигнете до срама,
защото когато обучават тези хора как да ни шият,
те също ги учат как да зашият самоуважението си
към това да са всесилни.
А всесилните не се нуждаят от списъци.

Romanian: 
ci să ne punem galoşi,
să traversăm şi să ne găsim calea.
Iată de ce.
Am auzit cel mai convingător apel
la conversaţie în această ţară
şi chiar global,
despre rasism, nu-i aşa?
Da? Am auzit asta.
Da?
Nu poţi purta conversaţia
asta fără ruşine,
pentru că nu poţi vorbi despre rasă
fără a vorbi despre privilegiu.
Şi când oamenii încep
să vorbească despre privilegii,
devin paralizaţi de ruşine.
Am auzit de o soluţie genial de simplă
de a nu omorî oameni
în timpul operaţiei,
şi anume verificarea unei liste.
Nu poţi repara problema asta
fără să adresezi ruşinea,
deoarece când îi învaţă
pe oameni cum să sutureze,
îi învaţă şi cum să-şi peticească
respectul de sine
până se simt atotputernici.
Şi cei atotputernici
nu au nevoie de liste de verificare.

French: 
C’est d’aller explorer 
avec des bottes de caoutchouc
et trouver notre chemin.
Voici pourquoi.
Dans ce pays, et je crois mondialement,
nous avons été sommés
d’échanger sur
le problème racial. D’accord?
Oui? Nous avons entendu ça.
Oui?
Nous ne pouvons échanger sur ce sujet 
sans ressentir de la honte
parce qu’il est impossible d’en parler 
sans parler de privilèges.
Et quand on commence à parler privilèges,
on est paralysé par la honte.
Nous avons entendu parler d’une solution 
astucieusement simple
pour ne pas tuer les patients en chirurgie,
c’est d’avoir une liste de contrôle.
Vous ne pouvez pas régler ce problème 
sans parler de honte,
l’enseignement technique dispensé aux chirurgiens
comprend le renforcement de leur propre estime,
on leur apprend à être tout-puissants.
Et les tout-puissants n’ont pas besoin 
de liste de contrôle.

French: 
J’ai noté le nom de ce conférencier distingué
pour ne pas me tromper.
Myshkin Ingawale.
J’espère que c’est correct.
(Applaudissements)
J’ai vu ces conférences à ma première journée ici.
Il s’est avancé et nous a expliqué
comment il a été appelé à créer
la technologie pour aider à tester l’anémie
parce que des gens meurent inutilement.
Il a dit : « J’ai vu ce besoin,
alors, vous savez ce que j’ai fait? 
Je l’ai fabriquée ».
Et il a été ovationné; tous l’approuvaient.
Puis il a dit : « Ça n’a pas marché,
et j’ai fait 32 autres tentatives,
jusqu’à ce que ça marche. »
Vous savez quel est le grand secret à propos de TED?
J’ai hâte de vous en parler.
Je crois que je suis en train de le faire.
(Rires)
Ce serait la conférence de l’échec.
Oui c’est vrai.
Oui c’est vrai. (Applaudissements)
Vous savez pourquoi cet endroit est extraordinaire?
Parce que peu de gens ici
ont peur de l’échec.

Albanian: 
M'u desh të mbaja shënim emrin e këtij folesi të TED-i
që të mos ngatërrohesha.
Myshkin Ingawale,
Shpresoj të kem qenë e drejtë me ty.
(Duartrokitje)
E pashë tek ligjëronte në TED-it ditën e parë.
Ai u ngrit dhe shpjegoi
se si i lindi ideja për të krijuar
një teknologji që ndihmonte në testin e anemisë
sepse nuk kishte kuptim që njerëzit të vdisnin prej saj.
Dhe tha: "E kuptova qe ishte e nevojshme.
Dhe e dini çfarë bëra? E krijova."
Të gjithë duartrokitën duke thënë: "Bravo!"
dhe ai shtoi: "Por nuk funksionoi.
Më pas e bëra edhe 32 herë të tjera.
Me pas funksionoi."
A e dini cili është sekreti i madh i TED-it?
Mezi prisja te arrija tek kjo pjesë.
Më duket se erdhi koha.
(Te qeshura)
Kjo është si tip konference e të dështuarve.
Jo, e kam me gjithë mend.
(Duartrokitje)
A e dini pse ky vend është kaq i mrekullueshëm?
Sepse këtu shumë pak njerëz
kanë frikë nga dështimi.

Czech: 
Jméno následujícího TED kolegy jsem si musela zapsat,
abych ho tu nepopletla.
Myshkin Ingawale,
Doufám, že jsem to řekla správně.
(Potlesk)
Viděla jsem tohoto TED kolegu, když jsem tu byla první den.
A on vystoupil a popsal,
jak měl potřebu vytvořit
technologii, která by pomohla testovat chudokrevnost,
protože lidé zbytečně umírali.
A řekl: "Viděl jsem, že je to potřeba.
Víte co jsem udělal? Vyrobil jsem to."
A propukl potlesk a všichni se tvářili jako: "Ano!"
A on řekl: "A nefungovalo to.
A tak jsem to udělal znovu 32krát,
a pak to fungovalo."
Víte, jaké je velké tajemství TEDu?
Nemůžu se dočkat, až to řeknu lidem.
Vlastně to dělám právě teď.
(Smích)
Toto je konference neúspěchu.
Vážně, je to tak.
(Potlesk)
Víte, proč je toto místo úžasné?
Protože jenom málokdo tady
se bojí neúspěchu.

Italian: 
Ho dovuto annotarmi il nome di questo TED Fellow
per non fare confusione.
Myshkin Ingawale,
spero di averlo scritto bene.
(Applausi)
Ho incontrato i TED Fellow il primo giorno.
È salito sul palco e ha spiegato
ciò che l'ha spinto a creare
uno strumento per l'esame dell'anemia,
perché le persone morivano inutilmente.
Mi ha detto: "Ho visto che c'era questa necessità.
E allora cos'ho fatto? L'ho realizzato".
E allora c'è stato un applauso generale, c'è stata l'approvazione di tutti.
Al che lui ha detto: "Ma non funzionava.
E allora ho fatto altri 32 tentativi,
finché non ha funzionato".
Sapete qual è il grande segreto di TED?
Non vedo l'ora di dirlo alla gente.
Credo che lo sto facendo proprio ora.
(Risate)
Sembra come la conferenza sul fallimento.
No, lo è.
(Applausi)
Sapete perché questo posto è così incredibile?
Perché sono poche le persone tra voi
che hanno paura del fallimento.

Slovak: 
Musela som si napísať meno jedného z TED Fellow,
aby som ho neskomolila.
Myshkin Ingawale,
dúfam, že som to vyslovila správne.
(Potlesk)
Videla som ľudí z programu TED Fellows v prvý deň.
On sa postavil a vysvetlil,
ako chcel vytvoriť
nejakú technológiu na jednoduché testovanie anémie,
pretože ľudia zbytočne umierajú.
A povedal, "Videl som túto potrebu.
A viete čo som urobil? Vyrobil som to."
A všetci začali nadšene tlieskať a každý bol ako "Super!"
A potom povedal, "A nefungovalo to.
A potom som to urobil ešte 32-krát,
a potom to začalo fungovať."
Viete, aké je veľké tajomstvo TEDu?
Nemôžem sa dočkať, kým vám ho poviem.
Asi aj hneď teraz.
(Smiech)
Toto je konferencia zlyhania.
Nie, naozaj.
(Potlesk)
Viete, prečo je toto miesto také úžasné?
Pretože len veľmi málo ľudí
sa tu bojí zlyhať.

Romanian: 
A trebuit să notez numele
acestui prezentator TED
ca să n-o dau în bară.
Myshkin Ingawale,
sper că m-am descurcat.
(Aplauze)
Am văzut ceremonia TED în prima zi aici.
El s-a ridicat şi a explicat
cum a ajuns să creeze
o tehnologie ce ajută la testarea anemiei
pentru că oamenii mureau inutil.
Şi a zis: „Am văzut această nevoie.
Şi ştiţi ce am făcut? Am rezolvat-o.”
Toată lumea a izbucnit
în aplauze şi urale.
Iar el a spus: „Și n-a mers.”
(Râsete)
„Dar am mai încercat de încă 32 de ori.
Și apoi a mers.”
Ştiţi care e marele secret despre TED?
Abia aştept să spun oamenilor asta.
Cred că o fac chiar acum.
(Râsete)
E ca o conferinţă a eşecurilor.
(Râsete)
Serios, chiar este.
(Aplauze)
Ştiţi de ce e acest loc uimitor?
Pentru că foarte puţini oameni aici
se tem să eşueze.

Croatian: 
Morala sam zapisati ime ovog TEDFellowa
kako ne bih nešto zabrljala.
Myshkin Ingawale,
nadam se da sam dobro izgovorila.
(Pljesak)
Vidjela sam tog TEDFellowa prvog dana ovdje.
Ustao je i objasnio
što ga je potaknulo da stvori
tehnologiju za testiranje na anemiju
jer su ljudi bespotrebno umirali.
I rekao je: „Vidio sam tu potrebu.
I znate što sam učinio? Napravio sam to.“
Svi su počeli pljeskati i govorili su: „Da!“
A on je rekao: „I nije uspjelo.
Onda sam to napravio još 32 puta
i onda je uspjelo.“
Znate koja je velika tajna TED-a?
Jedva čekam da ovo kažem ljudima.
Mislim da to upravo i činim.
(Smijeh)
Ovo je konferencija o neuspjehu.
Ne, stvarno jest.
(Pljesak)
Znate zašto je ovo mjesto toliko nevjerojatno?
Zato što se vrlo malo ljudi
boji neuspjeha.

Polish: 
Nazwisko tego członka TED
musiałam zapisać,
żeby go nie przekręcić:
Myshkin Ingawale.
(Oklaski)
Pierwszego dnia konferencji
Myshkin opowiedział
o próbach stworzenia
technologii do diagnozowania anemii,
która pozwoli ratować życie ludzkie.
"Zbudowałem to urządzenie,
bo było potrzebne".
Wszyscy bili brawo.
On dodał: "Urządzenie nie działało.
Zadziałało po 32 próbach".
Zadziałało po 32 próbach".
Co jest tajemnicą konferencji TED?
Nie mogę się doczekać,
żeby ją wam wyjawić.
(Śmiech)
Jest poświęcona niepowodzeniom.
Poważnie.
(Oklaski)
Dlaczego jest wspaniała?
Bo niewielu tu obecnych
boi się porażki.

English: 
And I had to write down
the name of this TED Fellow
so I didn't mess it up here.
Myshkin Ingawale,
I hope I did right by you.
(Applause)
I saw the TED Fellows my first day here.
And he got up and he explained
how he was driven to create
some technology to help test for anemia,
because people were dying unnecessarily.
And he said, "I saw this need.
So you know what I did? I made it."
And everybody just burst into applause,
and they were like "Yes!"
And he said, "And it didn't work.
(Laughter)
And then I made it 32 more times,
and then it worked."
You know what the big secret about TED is?
I can't wait to tell people this.
I guess I'm doing it right now.
(Laughter)
This is like the failure conference.
(Laughter)
No, it is.
(Applause)
You know why this place is amazing?
Because very few people here
are afraid to fail.

Serbian: 
Morala sam da zapišem ime
ovog TED učesnika
da ne bih zabrljala ovde.
Miškin Ingavali.
Nadam se da sam dobro rekla.
(Aplauz)
Gledala sam učesnike
svog prvog dana ovde
On je ustao i objasnio
kako je bio podstaknut da napravi
neku tehnološku napravu
za testiranje anemije
jer su ljudi nepotrebno umirali.
I reče: "Uočio sam potrebu.
I šta sam uradio? Napravio sam je."
I svi su počeli da tapšu
i uzvikuju: "To!"
A on reče: "I nije radila.
(Smeh)
I onda sam je pravio još 32 puta,
i tek onda je radila."
Znate li koja je velika tajna TED-a?
Ne mogu da dočekam da ispričam.
Valjda upravo sada to i radim.
(Smeh)
Ovo je kao rasprava o neuspehu.
(Smeh)
Ne, jeste.
(Aplauz)
Znate li zašto je ovo mesto čudesno?
Zato što se ovde vrlo mali broj ljudi 
plaši neuspeha.

Portuguese: 
Eu tive de escrever o nome
deste associado da TED
para não me enganar aqui.
Myshkin Ingawale,
espero ter-te feito justiça.
(Aplausos)
Eu vi os associados da TED
no meu primeiro dia aqui.
Ele levantou-se e explicou
como foi motivado para criar
uma tecnologia para ajudar
a testar a anemia,
porque havia pessoas
a morrer desnecessariamente.
E disse: "Vi esta necessidade.
"Sabem o que eu fiz? Eu fi-lo."
Toda a gente desatou a aplaudir, 
e estavam tipo "Sim!"
E ele disse: "Mas não funcionou.
"Depois voltei fazê-lo mais 32 vezes,
"e depois funcionou."
Sabem qual é o grande segredo
acerca das TED?
Mal posso esperar
por dizer isto às pessoas.
Penso que o estou a fazer neste momento.
(Risos)
Isto é como uma conferência dos fracassos.
Não, é mesmo.
(Aplausos)
Sabem porque é que este sítio 
é impressionante?
Porque muito poucas pessoas aqui 
têm medo de falhar.

Arabic: 
يتوجب علي أن أكتب اسم زميلي في تيد
لكي أتجنب اللخبطة هنا.
ميشكن إنغاوال،
آمل أني وفيتك حقك.
(تصفيق)
رأيت زملائي في تيد في يومي الأول هنا.
وقد نهض وشرح
كيف كان لديه الدافع
لإيجاد تقنية لإيجاد اختبار للنسيان
لأن الناس ماتوا بسبب ذلك من غير ضرورة.
وقال ، "رأيت هذه الضرورة.
هل تعلمي ماذا فعلت؟ لقد فعلتها."
وانفجر الجميع بالتصفيق، قائلين "نعم!"
وقال، "لكنها لم تنجح.
ومن ثم قمت بعملها 32 مرة اضافية،
حتى نجحت."
هل تعرفون ما هو السر الكبير في تيد؟
لا أستطيع أن أنتظر حتى أخبر الناس به.
أعتقد أني أفعله الآن.
(ضحك)
إنها مثل المحاضرة الفاشلة.
لا، إنها كذلك.
(تصفيق)
هل تعلمون سبب روعة هذا المكان؟
لأن هناك أشخاص قليلون هنا
يخافون السقوط.

Tamil: 
நான் இந்த TED தோழரின் பெயரை எழுத வேண்டி இருந்தது.
இங்கு நான் எந்த குளறுபடியும் செய்யாமல் இருக்க.
மிஷ்கின் இங்கவாலே,
நான் சரியாக சொன்னேன் என்று நம்புகிறேன்.
(கரகோசை)
என்னுடைய முதல் நாளில், TED நண்பர்களை இங்கு பார்த்தேன்.
அப்போது அவர் எழுந்து விவரிக்கத் தொடங்கினார்.
அவர் எவ்வாறு உந்தப்பட்டார்
இரத்த சோகையை சோதிப்பதற்கு உதவும் தொழில் நுட்பத்தை கண்டுபிடிப்பதற்கு என்று.
ஏனெனில் மக்கள் தேவையில்லாமல் இறந்து கொண்டிருந்தார்கள்.
மற்றும் அவர் சொன்னார், "நான் இந்த தேவையை பார்த்தேன்.
அதனால் நான் என்ன செய்தேன் தெரியுமா? நான் அதை செய்து முடித்தேன்".
உடனே அனைவரும் மகிழ்ச்சியில் கரகோசம் எழுப்பினார்கள்.
அவர் சொன்னார், " மற்றும் அந்த தொழில்நுட்பம் வேலை செய்யவில்லை.
அதன் பிறகு நான், மேலும் 32 முறை அதை செய்தேன்.
அதன்பின் அது வேலை செய்தது".
உங்களுக்கு TED-ன் மிகப் பெரிய ரகசியம் என்னவென்று தெரியுமா?
மக்களுக்கு இதை சொல்வதற்கு என்னால் காத்திருக்க முடியவில்லை.
அதை இந்த தருணத்தில் நான் செய்து கொண்டிருக்கின்றேன் என்று நினைக்கின்றேன்.
(உரத்த சிரிப்பு)
இது ஒரு தோல்வியின் மாநாடு போல இருக்கிறது.
இல்லை, இது தோல்வியின் மாநாடுதான்.
(கைதட்டல்)
இந்த இடம் ஏன் பிரமிக்க வைப்பதாக இருக்கின்றது என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?
ஏனெனில் இங்கு, மிகக் குறைவான மக்களே
தோல்வியடைய பயப்படுகிறார்கள்.

Swedish: 
Här är namnet på den
som höll TED-föredraget
så att jag inte skulle säga fel.
Myshkin Ingawale,
hoppas jag fick till det.
(Applåder)
Jag såg "The TED Fellows" första dagen.
Han ställde sig upp och sade
att han drevs att skapa
teknisk utrustning för test av blodbrist
för folk dog i onödan.
Och han sade: "Jag såg ett behov.
Så vet ni vad? Jag löste det."
Och alla började applådera,
och de sade: "Snyggt!"
Och han sa: "Och det fungerade inte.
Så jag försökte 32 gånger till,
och då fungerade det."
Vet ni vad som är
den stora hemligheten med TED?
Jag skulle vilja berätta detta.
Jag håller nog på
att göra det nu förresten.
(Skratt)
Det här är misslyckande-konferensen.
(Skratt)
Jo, det är det.
(Applåder)
Vet ni varför den här platsen
är så fantastisk?
Därför att väldigt få här
är rädda för att misslyckas.

Bulgarian: 
И трябваше да си запиша името на този ТЕД участник,
за да не го объркам тук.
Мишкин Ингауейл,
надявам се, че се справих добре.
(Аплодисменти)
Срещнах се с ТЕД сътрудниците, когато пристигнах.
И той стана и обясни,
как му се е наложило да създаде
някаква технология, подпомагаща тестването за анемия,
защото много хора излишно са умирали.
И той каза: "Видях, че това е необходимо.
И знаете ли какво направих? Ами създадох го."
И всички избухнаха в аплодисменти, викайки "Да!"
А той каза "Обаче не проработи.
После го правих отново и отново 32 пъти подред,
и чак тогава проработи."
Знаете ли коя е голямата тайна на ТЕД?
Нямам търпение да споделя това с хората.
Предполагам, че това правя в момента.
(Смях)
Това като че ли е конференция на провала.
Не, така е.
(Аплодисменти)
Знаете ли защо това място е уникално?
Защото много малко от хората тук
се страхуват да се провалят.

Korean: 
저는 이 테드 참가자의 이름을 
적어 두어야만 했습니다.
제가 이 무대 위에서 
실수하지 않으려고요.
미쉬킨 잉가왈레,
제가 이름을 제대로 말했길 빕니다.
(박수)
여기 다른 테드 발표자들을 
첫날 보았습니다.
그리고 그는 여기 서서 설명했습니다.
빈혈진단을 돕기 위한
기술 개발에 의욕적이란것을.
사람들이 불필요하게 
죽어가고 있었으니까요.
그는 "그것이 꼭 필요한 
사람들이 있습니다.
그래서, 제가 만들었습니다." 
라고 하였습니다.
그리고 모두 박수를 터뜨렸고 
"예스!"라고 했습니다.
그러자 그가 말하길, 
"그것은 작동하지 않았습니다.
그리고 전 그것을 
32차례 더 만들었습니다.
그제야 작동을 하더군요."
여러분은 TED의 가장 
큰 비밀이 뭔 줄 아십니까?
사람들에게 이 말을 하기를 
얼마나 기다렸는지 모릅니다.
드디어 이 말을 하게 되네요.
(웃음)
테드는 실패담 컨퍼런스와 같습니다.
아니, 정말입니다.
(박수)
이곳이 놀라운 이유가 뭔지 아십니까?
여기서는 오직 소수만이
실패를 두려워하기 때문입니다.

Finnish: 
Ja eräs
toinen TED-puhuja,
Myshkin Ingawale,
menikö se oikein?
(taputuksia)
Hän puhui ekana päivänä
ja selitti
mikä sai hänet
kehittämään anemia-testejä
turhien kuolintapausten takia.
"Näin tarpeen", hän sanoi
"Eli tein asialle jotain".
Ja yleisö hurrrasi.
"Eikä se toiminut", hän sanoi
"Kesti 32 kertaa,
ennen kuin se toimi."
TEDin suurin salaisuus
on kuulkaa
yksinkertaisesti tämä
(naurua)
Tämä on epäonnistuneiden
konferenssi.
(taputuksia)
Tämä on upea paikka
koska hyvin harvat
pelkäävät epäonnistumista.

Vietnamese: 
Và tôi đã phải viết ra tên của anh chàng TED Fellow này
để không đọc lộn tên anh ấy ở đây.
Myshkin Ingawale,
hy vọng anh giúp tôi đọc đúng.
(Vỗ tay)
Tôi đã thấy anh chàng TED Fellows trong ngày đầu tiên ở đây.
Anh ấy đến và giải thích
về việc làm thế nào mà anh ấy có động lực sáng tạo nên
những kỹ thuật giúp kiểm tra thiếu máu
vì con người đang chết một cách vô cớ.
Và anh ấy nói "Tôi thấy được nhu cầu này.
Và chị biết tôi đã làm gì không? Tôi đã thực hiện nó."
Và mọi người vỗ tay nhiệt liệt, kiểu như nói rằng "Phải!"
Và anh ấy nói "Và nó không thành công.
Sau đó tôi đã phải làm thêm 32 lần nữa,
và rồi nó đã hoạt động."
Bạn biết bí mật lớn về TED là gì không?
Tôi không thể đợi để nói với mọi người điều này.
Tôi đoán ngay lúc này đây tôi đang làm điều đó rồi.
(Cười)
Đây giống như là một hội nghị về sự thất bại.
Không, không phải.
(Vỗ tay)
Bạn biết tại sao nơi này lại tuyệt vời không?
Bởi vì rất ít người ở đây
sợ bị thất bại.

Lithuanian: 
Aš turėjau užsirašyti šio TED kolegos vardą
kad čia neapsikvailinčiau.
Myshkin Ingawale,
Tikiuosi, padariau tau gera.
(Plojimai)
Mačiau TED kolegas pirmą dieną, kai čia atvykau.
Jis atsistojo, ir papasakojo
kaip jis buvo motyvuotas sukurti
technologiją, kuri padėtų diagnozuoti mažakraujystę,
nes žmonės bereikalingai miršta.
Jis pasakė: "Aš mačiau tam poreikį.
Ir žinote, ką aš padariau? Aš tai sukūriau.
Ir visi pradeda ploti ir džiaugtis.
O tada jis sako: "Bet tai nesuveikė.
Tada aš tai pakartojau dar 32 kartus,
ir galiausiai tai suveikė.
Ar žinote, kokia yra didelė TED paslaptis?
Negaliu sulaukti, kol papasakosiu apie tai žmonėms.
Atrodo, kad tai ketinu padaryti būtent dabar.
(Juokas)
Tai yra tarsi nesėkmių konferencija.
Ne, tikrai.
(Plojimai)
Ar žinote, kodėl ši vieta yra nuostabi?
Nes čia labai mažai žmonių
bijo nesėkmės.

Modern Greek (1453-): 
Έπρεπε να γράψω το όνομα αυτού του συναδέλφου στο TED
για να μην κάνω λάθος.
Μίσκιν Ινγκαγουόλι.
Ελπίζω να το' πα σωστά.
(Χειροκρότημα)
Είδα αυτόν τον συνάδελφο στο TED την πρώτη μου μέρα εδώ.
Ανέβηκε εδώ πάνω και εξήγησε
τι τον έκανε να δημιουργήσει
μια τεχνολογία για να βοηθήσει την εξέταση για την αναιμία
επειδή πολλοί άνθρωποι πέθαιναν χωρίς λόγο.
Είπε «Είδα ότι χρειαζόταν.
Ξέρετε τι έκανα; Το έφτιαξα».
Και όλοι ξέσπασαν σε χειροκροτήματα και φωνάζανε «ΝΑΙ!»
και αυτός είπε, «Δεν δούλεψε.
Μετά το έκανα άλλες 32 φορές,
και τελικά δούλεψε».
Ξέρετε ποιο είναι το μεγάλο μυστικό του TED;
Δεν μπορώ να περιμένω άλλο για να το πω.
Μάλλον θα το πω τώρα!
(Γέλιο)
Είναι σαν συνέδριο αποτυχίας.
Ναι, στ' αλήθεια, έτσι είναι.
(Χειροκρότημα)
Ξέρετε γιατί αυτό το μέρος είναι εκπληκτικό;
Επειδή πολύ λίγοι άνθρωποι εδώ μέσα
φοβούνται να αποτύχουν.

Chinese: 
这里我不得不把这位TED同伴的名字写下来
以防止弄错
梅什金·英格瓦莱
希望我拼对了
（掌声）
在这儿的第一天我见到TED的同伴们。
他站起来解释
是什么驱使他创造某种
帮助检测贫血的技术
以防止病人没必要的死亡
他说：“我看到了这个需要，
你猜怎么？我做了一个”
于是全场爆发出掌声，“真棒！”
然后他继续说：“但是它不管用”
然后我又试了32次，
然后它成了。“
你知道TED最大的秘密是什么吗？
我等不及想告诉大家
我现在就在说吧
（笑声）
这就像是一个失败者的会议。
不，它就是。
（掌声）
为什么这地方很神奇？
因为这里几乎没有人
是害怕失败的。

Ukrainian: 
Я мала записати ім'я одного промовця TED,
щоб не потрапити тут у халепу.
Мишкін Інґавале,
маю надію, що я не помилилася.
(Аплодисменти)
Я бачила промовників TED у свій перший день тут.
Тож він піднявся сюди і розповів,
як він створив технологію
діагностування анемії,
щоб люди не гинули намарно.
Він сказав : "Я знав, що цей тест потрібен.
Тож знаєте, що я зробив? Я створив його".
І всі просто вибухнули оплесками, немов кажучи: "Так!"
А він продовжив: "І він не спрацював.
І потім, я робив це ще 32 рази, перш ніж
тест спрацював".
А ви знаєте найбільшу таємницю про TED?
Я просто не можу дочекатися, коли я розповім людям про неї.
І мені здається, я роблю це саме зараз.
(Сміх)
Це неначе конференція з поразок.
Ні, так і є.
(Аплодисменти)
Ви знаєте, чому це місце таке надзвичайне?
Тому що тут є дуже небагато людей,
які бояться поразок.

Thai: 
ฉันได้เขียนชื่อของเพื่อน TED Fellow คนหนึ่งไว้
เพราะกลัวพลาด
คุณ มิชกิน อินกาวาเล (Myshkin Ingawale)
ฉันหวังว่าคงอ่านชื่อคุณถูกนะคะ
(เสียงปรบมือ)
ฉันเห็นเพื่อน TED Fellow คนนี้วันแรกที่นี่
เขาลุกขึ้นและอธิบายว่า
เขาเกิดแรงบันดาลใจอยากสร้าง
เทคโนโลยีเพื่อตรวจภาวะโลหิตจาง
เพราะมีผู้ป่วยผ่าตัดหลายคน
เสียชีวิตทั้งที่ไม่น่าจะต้องมาเสียชีวิต
และเขาก็บอกต่อว่า "ผมเห็นความจำเป็นนี้
รู้ไหมว่าผมทำไง ผมก็สร้างมันขึ้นมาเลย"
แล้วทุกคนก็ปรบมือเชียร์กันกราว 
พวกเขาก็แบบว่า "เย้!"
แต่ปรากฎว่า มันไม่สำเร็จ
แล้วผมก็พยายามอีก 32 ครั้ง
แล้วก็สำเร็จในที่สุด"
พวกคุณรู้ไหมว่าความลับที่น่าทึ่ง
ของ TED คืออะไร?
ฉันรอที่จะบอกไม่ไหวแล้วล่ะ
เอ... แต่ฉันก็จะบอกอยู่แล้วเนี่ย
(เสียงหัวเราะ)
ที่นี่ คืองานประชุมของความล้มเหลว
ไม่ขำค่ะ เรื่องจริงค่ะ
(เสียงหัวเราะ)
รู้ไหมคะว่าทำไมที่นี่ถึงได้น่าทึ่ง?
เพราะคนที่นี่ มีไม่กี่คนหรอก
ที่กลัวความล้มเหลว

Slovenian: 
Morala sem si zapisati ime tega TED člana,
da se ne bi zmotila na odru.
Myshkin Ingawale.
Upam, da sem to prav rekla.
(Aplavz)
TED člane sem videla prvi dan konference.
Vstal je in pojasnil,
kako se je odločil ustvariti
tehnologijo za testiranje slabokrvnosti,
ker so ljudje umirali po nepotrebnem
Rekel je, "Videl sem, da obstaja potreba.
In veste, kaj sem naredil?
Ustvaril sem to."
In vsi so mu začeli ploskati.
In potem je rekel: "Ampak ni delovala.
Potem sem jo naredil še dvaintridesetkrat.
In potem je delovala."
Veste kaj je velika skrivnost TED-a?
Komaj čakam, da ljudem tole povem.
No, to pravkar počnem.
(Smeh)
To je konferenca o neuspehu.
Ne, res je.
(Aplavz)
Veste, zakaj je ta kraj tako čudovit?
Ker je tu zelo malo ljudi,
ki se bojijo neuspeha.

Chinese: 
我得寫下這個TED學者的名字，
所以我才不會搞錯。
Myshkin Ingawale，
我希望我的拼對。
（掌聲）
我第一天到這裡時看到了這位來自TED成員。
他站了起來，解釋他是如何
而被驅策去創造
一些技術來幫助檢測出貧血，
以防止病人因為沒必要的因素死亡。
他說，「我看到這方面的需求，
所以，你知道我做了什麼？我做一個嘗試。」
然後全場的人都給予他掌聲，說太好了！
他接著說，「但它並沒有成功。
於是我又再試了32次，
然後它才奏效。」
你知道關於TED的大秘密是什麼？
我等不及要告訴人們這個
我想我現在就這樣說吧。
（笑聲）
這裡就像是失敗者的研討會。
不，這真的是。
（掌聲）
你知道為什麼這個地方如此神奇嗎？
因為在這裡
很少人會害怕失敗。

Hungarian: 
Le kellet írnom ennek a TED előadótársamnak a nevét,
nehogy elrontsam itt.
Myshkin Ingawale,
remélem jól betűztem.
(Taps)
Első napomon láttam itt ezt az előadótársamat.
Felállt és elmagyarázta,
hogy mi vezette őt arra,
hogy valami technológiát találjon ki a vérszegénység tesztelésére,
merthogy feleslegesen haltak az emberek!
Azt mondta: "Megláttam ennek a szükségét.
Tudják mit tettem? Utánajártam."
És mindenki tapsolni kezdett, és bekiabáltak, hogy "Ez igen!"
Akkor azt mondta: "És nem jött be.
És megcsináltam még 32-szer,
és akkor végre működött."
Tudják, mi a nagy titok a TED-del kapcsolatban?
Alig várom, hogy elmondhassam ezt az embereknek!
Azt hiszem akkor most megteszem.
(Nevetés)
Olyan ez, mint valami hiba-konferencia.
Nem, tényleg az.
(Taps)
Tudják miért nyűgöz le engem ez a hely?
Mert az itteniek közül nagyon kevesen
félnek a bukástól.

Spanish: 
Y me escribí el nombre de este miembro de TED
para no equivocarme.
Mishkin Ingawale,
Espero haberlo hecho bien.
(Aplausos)
Vi aquí a compañeros de TED el primer día.
Y uno de ellos se paró y explicó
qué le llevó a crear
una tecnología para detectar la anemia
porque la gente moría innecesariamente.
Y dijo: "Vi la necesidad.
Así, ¿qué creen que hice? Yo lo desarrollé".
Y todos irrumpieron en aplausos, diciendo "¡Sí!"
Y entonces dijo: "Y no funcionó.
Entonces lo probé 32 veces más,
hasta que funcionó.
¿Saben cuál es el gran secreto de TED?
No veo la hora de decirlo.
Creo que ya lo estoy haciendo.
(Risas)
Es como la conferencia del fracaso.
No, de verdad.
(Aplausos)
¿Saben por qué este lugar es increíble?
Porque muy pocas personas aquí,
tienen miedo al fracaso.

Indonesian: 
Dan saya harus menulis
nama TED Fellow ini
supaya saya tidak salah sebut
di sini
Myshkin Ingawale,
Semoga saya benar menyebutnya.
(Tepuk tangan)
Saya lihat TED Fellows ini
di hari pertama di sini.
Dan dia berdiri 
dan menjelaskan
bagaimana dia terdorong untuk menciptakan
teknologi untuk membantu menguji anemia
karena orang-orang meninggal tanpa sebab.
Dan dia berkata, 
"Saya lihat ada kebutuhan ini.
Jadi apa yang saya lakukan?
Saya membuatnya."
Dan semua orang bertepuk tangan,
dan mereka bilang, "Ya!"
Dan dia berkata, "Dan itu tidak berhasil.
Selanjutnya saya membuatnya 
32 kali lagi setelahnya.
dan akhirnya itu berhasil."
Anda tahu apa rahasia besar di balik TED?
Saya tidak sabar untuk memberi tahu
tentang ini
Saya rasa saya melakukannya sekarang.
(Tertawa)
Ini seperti konferensi kegagalan.
(tertawa)
Tidak, ini benar.
(Tepuk tangan)
Anda tahu kenapa tempat ini
begitu menakjubkan?
Karena sedikit orang di sini
yang takut gagal

Danish: 
Og jeg måtte skrive navnet ned på den her TEDFellow
så jeg ikke sagde noget rod.
Myshkin Ingawale,
Jeg håber, jeg fik rigtigt fat i det.
(Klapsalve)
Jeg så de, der er TED Fellows, på min første dag her.
Og han stillede sig op og forklarede,
hvordan han var drevet til at skabe
noget teknologi til at hjælpe med at teste for blodmangel,
fordi mennesker døde unødvendigt.
Og han sagde: "Jeg så det her behov.
Så ved I hvad jeg gjorde? Jeg lavede den her."
Og alle brød ud i klapsalve, og tænkte "Ja!"
Og så sagde han: "Og den virkede ikke.
Og så lavede jeg den 32 gange mere,
og så virkede det."
Ved du, hvad den store hemmelighed bag TED er?
Jeg kan ikke vente med at fortælle folk det her.
På den anden side gør jeg det jo lige nu.
(Latter)
Det her er en konference for fiasko.
Jo, det er det.
(Klapsalve)
Ved du, hvorfor det her sted er så fantastisk?
Fordi der er meget få mennesker her,
som er bange for at fejle.

French: 
Et j'ai dû écrire le nom de ce TED Fellow
pour ne pas me rater.
Myshkin Ingawale,
J'espère que c'est correct.
(Applaudissements)
J'ai vu les conférences TED Fellows le premier jour, ici.
Et il s'est levé et a expliqué
ce qui l'a amené à créer
cette technologie pour améliorer le test pour l'anémie
parce que les gens mouraient inutilement.
Et il disait, « J'ai vu le besoin.
Vous savez ce que j'ai fait ? Je l'ai fabriqué. »
Et tout le monde a commencé à applaudir, avec enthousiasme »
Et il a dit, « Et ça n'a pas marché.
Et je l'ai refait 32 fois,
et ensuite ça a marché. »
Vous savez quel est le grand secret de TED ?
Je meurs d'envie de vous le dire.
Je crois que je vais le faire.
(Rires)
C'est comme la conférence de l'échec.
C'est vrai.
(Applaudissements)
Vous savez pourquoi cet endroit est extraordinaire ?
Parce que peu de gens ici
ont peur de l'échec.

Turkish: 
Ve bu TED üyesinin adını karıştırmamak için
buraya yazmam gerekti.
Myshkin Ingawale,
Umarım, hakkınızı vermişimdir.
(Alkış)
Buradaki ilk günümde TED üyelerini gördüm.
Ve o kalkıp, anemi testi yapmaya yardımcı
olacak bir teknolojiyi
yaratmaya nasıl itildiğini açıkladı,
çünkü insanlar gereksiz yere ölüyorlardı.
Ve dedi ki, "Bu ihtiyacı gördüm.
Ve ne yaptım biliyor musunuz? Onu yaptım."
Ve herkesden bir alkış koptu, ve herkes "Evet!" falan oldu.
Ve dedi ki, "Ama işe yaramadı.
32 kere daha yaptım,
sonra işe yaradı."
TED hakkındaki büyük sır ne biliyor musunuz?
Bunu insanlara anlatmak için sabırsızlanıyorum.
Sanırım hemen şimdi yapacağım.
(Kahkaha)
Bu başarısızlık konferansı gibi birşey.
Yo, öyle.
(Alkış)
Burası neden inanılmaz biliyor musunuz?
Çünkü buradaki çok az insan
başarısız olmaktan korkuyor.

Dutch: 
Ik moest de naam van deze TED Fellow noteren
om er geen potje van te maken.
Myshkin Ingawale.
Hopelijk zeg ik het goed.
(Applaus)
Ik zag de TED Fellows op mijn eerste dag hier.
Hij stond op en legde uit
hoe gemotiveerd hij was
om technologie te ontwerpen om op bloedarmoede te testen
omdat mensen nodeloos stierven.
Hij zei: "Ik zag de nood.
Dus weet je wat ik deed? Ik heb het gemaakt."
Iedereen barstte in applaus uit, iedereen riep "Yes!"
Hij zei: "En het werkte niet.
Toen heb ik het nog 32 keer gemaakt,
tot het werkte."
Weet je wat het grote geheim van TED is?
Ik sta te popelen om dit wereldkundig te maken.
Dat gaat nu gebeuren.
(Gelach)
Dit is de conferentie van het falen.
Echt waar.
(Applaus)
Weet je waarom deze plek geweldig is?
Omdat maar weinig mensen hier
bang zijn om te falen.

Russian: 
Мне пришлось записать
имя этого участника TED,
чтобы его не перепутать.
Мишкин Ингавал.
Надеюсь, получилось.
(Аплодисменты)
Я видела участников программы
TED Fellows в первый день конференции.
Он поднялся и объяснил,
как он почувствовал желание
создать технологию,
которая поможет
диагностировать анемию,
потому что люди умирали напрасно.
Он сказал: «Я видел эту задачу.
Поэтому знаете, что я сделал?
Я решил её».
И зал взорвался аплодисментами,
и все сказали «Да!»
А он сказал:
«Но это решение не помогло.
И мне пришлось повторить это 32 раза,
и тогда оно заработало».
Вы знаете, в чём состоит
большой секрет TED?
Не могу дождаться, чтобы рассказать вам.
По-моему, я сейчас это и делаю.
(Смех)
Это конференция ошибок.
Нет, так и есть.
(Аплодисменты)
Вы знаете, почему здесь так чудесно?
Потому что мало кто
из присутствующих здесь
боится совершить ошибку.

iw: 
והייתי חייבת לרשום לעצמי את שמו של אותו עמית TED שהרצה
כך שלא אטעה כאן.
מישקין אינגוולה,
אני מקווה שביטאתי נכון את שמך.
(מחיאות כפיים)
ראיתי את עמיתי TED ביומי הראשון כאן.
והוא עלה והסביר
כיצד קיבל את המוטיבציה ליצור
טכנולוגיה שתעזור באבחון של אנמיה
כיוון שאנשים מתו מוות מיותר.
והוא אמר, "זיהיתי את הצורך הזה.
אז אתם יודעים מה עשיתי? בניתי את זה."
והכל פרצו במחיאות כפיים, והם אמרו "יש!"
ואז הוא אמר, "וזה לא עבד.
אז עשיתי זאת עוד 32 פעמים,
ואז זה עבד".
אתם יודעים מהו הסוד הגדול של TED?
אני לא יכולה להתאפק מלספר לאנשים על כך.
כנראה שאני עושה זאת ממש כעת.
(צחוק)
זהו סוג של כנס כשלונות.
לא, באמת.
(מחיאות כפיים)
אתם יודעים מדוע המקום הזה מדהים?
כיוון שמעט מאד אנשים כאן
פוחדים להכשל.

Portuguese: 
Eu tive que escrever o nome desse TED Fellow
para não me confundir aqui.
Myshkin Ingawale,
espero que tenha acertado.
(Aplausos)
Eu vi os TED Fellows no meu primeiro dia aqui.
Ele se levantou e explicou
como havia sido levado a criar
tecnologia para ajudar a diagnosticar anemia
porque as pessoas morriam desnecessariamente.
E ele disse, "Eu vi essa necessidade.
Então sabe o que fiz? Eu a criei."
E todo mundo começou a aplaudir e dizer "Muito bem!"
E ele disse, "Mas não deu certo.
Então eu a fiz mais 32 vezes,
e aí deu certo."
Sabe qual é o grande segredo do TED?
Estou louca para contar isso às pessoas.
Acho que é o que estou fazendo agora.
(Risos)
Essa é meio que a conferência do fracasso.
Não, é sim.
(Aplausos)
Sabe por que esse lugar é incrível?
Porque aqui, muito poucas pessoas
têm medo de fracassar.

Persian: 
من باید اسم یک سخنران TED را یادداشت می‌کردم
که این‌ بالا قاطی نکنم.
میشکین این‌گاوال (Myshkin Ingawale)
و امیدوارم آن را درست تلفظ کردم.
«تشویق حضار»
من ایشان را روز اول TED دیدم.
او بلند شد و در مورد این سخنرانی کرد که
پشت‌کار گذاشته که اختراعی بکند
و فن‌آوری را به یاری بگیرد برای آزمایش بیماری کم خونى
زیرا انسان‌ها بی‌دلیل دشتند می‌مردند.
و گفت، «من این احتیاج را دیدم.
خوب می‌دانید من چه کار کردم؟ من درستش کردم.»
و همه از خوش‌حالى دست زدند و تشویقش کردند و گفتند: «ایول!»
و بعد گفتش که «کار نکرد.
و بعدش ۳۲ دفعه دیگر سعى کردم
تا درست شد.»
می‌دانید بزرگ‌ترین راز درمورد TED چیست؟
من نمی‌توانم صبر کنم تا به شما بگویم.
فکر می‌کنم که همین الان بگویم.
(خنده حضار)
اینجا گرد‌همائی آدم‌های شکست خورده است.
نه واقعا هست.
«تشویق حضار»
می‌دانید چرا اینجا شگفت انگیز است؟
به این خاطر که آدم‌های خیلى کمى اینجا
از شکست خوردن می‌ترسنند.

Latvian: 
Man bija jāpieraksta šī TED biedra vārds,
lai es kaut ko nesajauktu.
Miškins Ingavle.
Cerams, ka izdevās pareizi.
(Aplausi)
Es viņu redzēju savā pirmajā dienā šeit.
Viņš skaidroja
kā jutis vajadzību radīt
tehnoloģiju, kas palīdzētu noteikt mazasinību,
tādēļ, ka nevajadzīgi mira cilvēki.
Viņš teica: "Es redzēju šo nepieciešamību.
Un vai Jūs zināt ko es darīju? Es to izveidoju."
Un zāli pāršalca aplausu vētra. "Jā!"
Un tad viņš teica: "Taču tas nestrādāja.
Un tad es to izveidoju vēl 32 reizes,
un beidzot tas darbojās."
Jūs zināt kāds ir TED lielākais noslēpums?
Degu nepacietībā šo pateikt cilvēkiem.
Es laikam darīšu to tagad.
(Smiekli)
Šī ir kā neveiksmju konference.
Nē, tiešām.
(Aplausi)
Jūs zināt, kāpēc šī vieta ir brīnišķīga?
Tāpēc, ka šeit pavisam nedaudz cilvēku
baidās no neveiksmes.

German: 
Ich musste mir den Namen dieses TED Fellow aufschreiben,
so dass ich's hier nicht durcheinanderbringe.
Myshkin Ingawale,
Ich hoffe, ich hab's richtig.
(Applaus)
Ich sah die TED Fellows an meinem ersten Tag hier.
Und er stand auf und erklärte mir,
wie es ihn antrieb, etwas zu erschaffen
eine Technologie, die hilft, Anämie zu testen,
weil Menschen unnötig sterben.
Und er sagte " Ich sah diesen Bedarf.
Wissen Sie was ich dann tat? Ich machte es."
Und jedermann brach in Applaus aus und meinte "Ja!"
Und er sagte "Und es hat nicht funktioniert.
Und dann machte ich es 32 Mal
und dann funktionierte es."
Wissen Sie, was das große Geheimnis von TED ist?
Ich kann es nicht erwarten, das zu erzählen.
Ich denke, ich tue das gerade.
(Gelächter)
Dies ist wie eine Konferenz des Versagens.
Nein, ist es.
(Applaus)
Wissen Sie, warum dieser Ort erstaunlich ist?
Weil sehr wenige Leute hier
Angst haben, zu versagen.

Japanese: 
あと このTEDフェローの話です
名前を間違えないようにメモしてきました
ミシュキン・インガワレ
正しく言えましたかね
(拍手)
初日に TEDフェローの講演を見ました
彼はステージで どんな経緯から
貧血検査の技術を開発する—
ことになったのか説明しました
人々が無駄に亡くなっていたからです
彼は「必要だと感じて
どうしたでしょう？ 作っちゃいました」と言うと
聴衆はすぐさま「よくやった」と拍手喝采しましたが
彼は「でも うまく検査できませんでした」と言い
「だから 32回試作を繰り返して そして やっと
検査できるようになりました」と続けました
TED の最大の秘密ってなんだと思います？
言いたくてうウズウズしているので
答えを待たずに言ってしまいます
(笑)
TED は失敗コンファレンスみたいです
冗談じゃなく 失敗コンファレンスです
(拍手)
TED がなぜ素晴らしいかわかります？
登壇する人のほとんどが
失敗を恐れてないからです

Slovenian: 
Nihče, ki sem ga do zdaj videla na odru,
ni brez neuspehov.
Meni je velikokrat prav bedno spodletelo.
Mislim, da svet tega ne razume
zaradi sramu.
V tem letu me je rešila sijajna misel,
ki jo je izrekel Theodore Roosevelt.
Mnogi ta citat imenujejo "Mož v areni".
In glasi se takole:
"Ni kritik tisti, ki šteje;
ne mož, ki s prstom kaže na močnejšega,
kako pade,
ali kako bi lahko nekdo opravil bolje.
Zasluge pripadajo tistemu, 
ki je dejansko v areni,
čigar obraz je zamazan
s prahom in s potom in krvjo.
Ampak, ko je v areni,
v najboljšem primeru nazadnje 
okusi zmagoslavje velikega uspeha
in v najslabšem primeru,
v primeru, da mu ne uspe,
vsaj ve, da si je veliko upal."
In zame je ta konferenca o tem.
V življenju se gre za to, 
da si upamo več,
da stopimo v areno.

Slovak: 
Každý, koho som tu na pódiu videla, zlyhal.
Ja som zlyhala veľakrát.
Nemyslím si, že svet tomu rozumie
práve kvôli hanbe.
Theodor Roosevelt povedal vetu,
ktorá ma minulý rok zachránila.
Veľa ľudí ju nazýva citátom "Muž v aréne".
Ten citát znie:
"Kritik nie je dôležitý.
Nie je dôležitý ten, kto sedí a prstom ukazuje na to,
ako ten, ktorý koná, mohol urobiť veci lepšie
a ako spadol alebo zakopol.
Zásluhy patria mužovi v aréne,
ktorého tvár je špinavá
od prachu a krvi a potu.
A keď je v aréne,
môže prinajlepšom vyhrať,
prinajhoršom prehrať,
ale keď zlyhá, keď prehrá,
robí to tak úžasne, až je to trúfalé."
A o tom je pre mňa táto konferencia.
O tom je život, o tom robiť veci trúfalo úžasne,
o tom byť v aréne.

French: 
Personne, de tous ceux que j’ai vu monter 
sur cette scène, n’a jamais échoué.
J’ai échoué misérablement plusieurs fois.
Je ne crois pas que le monde comprenne que
c’est dû à la honte.
Une citation de Théodore Roosevelt
m’a sauvée l’année dernière.
On la connaît sous le nom de 
l’« Homme dans l’arène ».
Elle dit : « Le critique
n’est pas important. Tout ce qu’il fait c’est
désigner celui qui est à la tâche
quand il chute ou quand il se trompe
en faisant quelque chose.
Le vrai crédit va à celui qui se trouve dans l’arène,
avec le visage sali
de poussière, de sang et de sueur.
Quand l’homme est dans l’arène,
au mieux il gagne,
au pire il échoue.
Quand il échoue
c’est en luttant courageusement. »
Pour moi c’est l’essence de cette conférence.
C’est l’essence de la vie, lutter courageusement,
c’est être dans l’arène.

Russian: 
Насколько я видела, все,
кто поднимался на эту сцену, ошибались.
Я ужасно ошибалась много раз.
Я не думаю, что мир понимает это
из-за стыда.
Есть прекрасная цитата
Теодора Рузвельта,
которая спасла меня в прошлом году.
Многие люди называют её цитатой
про «Человека на арене».
Она звучит так:
«Не тот критик,
кто замечает досадные ошибки,
не человек,
указывающий сильной личности
на её промахи или недостатки.
Уважение вызывает находящийся
на арене борьбы человек,
чьё лицо испачкано
пылью, потом и кровью,
кто храбро борется,
искренне заблуждается,
совершает промахи и ошибки,
потому что без них не совершить
ни одного достойного поступка».
И для меня в этом и состоит
суть этой конференции.
В этом суть жизни —
отважиться на достойный поступок,
быть на арене.

Korean: 
그리고 무대에 오른 누구나, 지금까지 제가 
봐 온 바로는, 실패하지 않은 이가 없습니다.
저도 여러번 비참하게 실패했었습니다.
하지만 세상은 수치심 때문에 이를
이해하고 있지 않은 듯합니다.
작년의 저를 구해준 훌륭한 문구가 있습니다.
시어도어 루스벨트가 한 말이죠.
많은 사람이 
"경기장의 투사"로 인용합니다.
이겁니다.
"중요한 것은 비평가가 아니다.
관중석에 앉아서 선수가
어떻게 헛디뎠고 어떻게 하면 
더 잘할 수 있었는지
지적하는 이도 아니다.
업적은 경기장 안에서
얼굴이 먼지와 피, 땀으로
얼룩진 이에게 돌아가는 것이다.
그가 경기장에 있을 땐
잘하면 이길 것이고,
못하면 질 것이다.
하지만 그가 실패하더라도, 
또는 지더라도,
그는 감히 무모하리만치 
멋지게 질 것이다."
그리고 제겐 이 TED 컨퍼런스가 
그렇습니다.
그것이 삶인 거죠. 대담하게 용기를 내는 것 ,
경기장 안에 있는 것 말입니다.

German: 
Und niemand, der die Bühne betritt, so weit ich das gesehen habe, hat nicht versagt.
Ich habe oft schlimm versagt
Ich glaube nicht, dass die Welt das versteht,
aufgrund der Scham.
Ein tolles Zitat hat mich durchs letzte Jahr gebracht,
von Theodore Roosevelt.
Viele Leute nennen es das "Mann in der Arena" Zitat.
Und es geht so:
"Es sind nicht die Kritiker, die zählen.
Es ist nicht der Mann, der dasitzt und aufzeigt,
wie der Macher Dinge besser gemacht haben könnte
und wie er fällt und stolpert.
Die Ehre gebührt dem Mann in der Arena,
dessen Gesicht gezeichnet ist,
mit Staub und Blut und Schweiß.
aber wenn er in der Arena ist,
und bestenfalls gewinnt
und schlechtestenfalls verliert,
aber wenn er versagt, wenn er verliert,
tut er es mit großem Wagemut."
Und das macht diese Konferenz aus, für mich.
Das ist, um was es im Leben geht, wagemutig zu sein,
in der Arena zu sein.

Swedish: 
Och ingen som gått upp på scenen,
så här långt, har inte misslyckats.
Jag har misslyckats totalt, många gånger.
Jag tror inte världen förstår det.
På grund av skam...
Det finns ett citat
som räddat mig det gångna året
av Theodore Roosevelt.
Många refererar till det som
"Mannen i arenan"-citatet.
Det lyder så här:
"Det är inte kritikern som räknas;
inte den som sitter
på läktaren och klagar på
hur goda gärningar kunde ha gjorts bättre
och när någon inte riktigt lyckas.
Istället går all heder
till mannen i arenan
vars ansikte är fläckat
av damm och blod och svett.
Men när han är i arenan,
i bästa fall så vinner han,
i värsta fall så förlorar han,
men när han misslyckas, när han förlorar,
gör han det med stort mod."
Och det är det den här konferensen
går ut på, tycker jag.
Det är det som livet går ut på; att våga,
att vara i arenan.

Dutch: 
Voor zover ik heb gezien, heeft er nog niemand op het podium gestaan zonder te falen.
Ik heb vreselijk gefaald, al vaak.
Ik denk niet dat de wereld dat begrijpt,
omwille van de schaamte.
Er is een geweldig citaat dat me dit jaar
al vaak heeft gered, van Theodore Roosevelt.
Vele mensen verwijzen ernaar als het "man in de arena"-citaat.
Het gaat zo:
"Het is niet de criticus die telt.
Het is niet de man die zit aan te wijzen
hoe de doener van daden de dingen beter had aangepakt,
hoe hij valt en struikelt.
De punten gaan naar de man in de arena,
wiens gezicht ontsierd is
door vuil en bloed en zweet.
Als hij in de arena staat,
wint hij op zijn best,
en verliest hij op zijn slechtst,
maar als hij faalt, als hij verliest,
doet hij dat met grootse moed.
Daar gaat deze conferentie voor mij over.
Daar gaat het leven over, over grootse moed,
over in de arena staan.

Latvian: 
Un neviens no visiem tiem, ko es līdz šim esmu redzējusi, nav cietis neveiksmi.
Es daudzas reizes esmu pilnībā izgāzusies,
taču, šķiet, ka pasaule to nesaprot,
kauna dēļ.
Ir lielisks Teodora Rūzvelta citāts,
kurš mani glābis pagājušā gada laikā.
Daudz ļaužu atsaucas uz to kā "Cilvēka arēnā" citātu.
Tas skan šādi:
"Ne jau kritiķim ir nozīme.
Ne tam cilvēkam, kurš sēž un rāda ar pirkstu, kā
darītājs būtu varējis izdarīt lietas labāk,
un kā viņš klūp un krīt.
Nozīme ir cilvēkam arēnā,
kura seja ir nosmērēta
ar putekļiem, sviedriem un asinīm.
Bet kad viņš ir arēnā
savā labākajā formā, viņš uzvar,
sliktākā — zaudē,
taču pat tad, kad viņš zaudē,
viņš to ir uzdrīkstējies."
Un man, tas ir tas, par ko ir šī konference
un dzīve — par uzdrīkstēšanos,
par būšanu arēnā.

Czech: 
A nikdo z těch, kdo byli na jevišti, se, co jsem zatím viděla, nevyhnul neúspěchu.
Já jsem totálně selhala mnohokrát.
Myslím, že svět to nechápe,
a to kvůli studu.
Jeden skvělý citát mě v posledním roce zachránil -
od Theodora Roosevelta.
Mnoho lidí mu říká citát o "Muži v aréně".
A zní následovně:
"Na kritikovi nezáleží.
Ani na člověku, který sedí a upozorňuje,
jak by muž činu mohl dělat věci lépe,
a jak padá a klopýtá.
Čest získá člověk v aréně,
jehož tvář je zohyzněná
prachem, krví a potem.
Ale když je v aréně,
přinejlepším vyhraje,
a přinejhorším prohraje,
ale když padne, když prohraje,
udělá to s velkou odvahou."
A myslím, že o to jde na této konferenci.
O to jde v životě, o velkolepou odvahu,
o to být v aréně.

Ukrainian: 
І жоден із тих, хто піднімається тут на сцену, з тих виступів, що я бачила, не оминав поразок.
Я зазнавала важких поразок багато разів.
Я не думаю, що світ
розуміє це через сором.
Є видатна цитата Теодора Рузвельта,
що рятувала мене протягом минулого року.
Багато людей називають її цитата про "Людину на Арені".
У ній ідеться про таке:
"Ні, не критик, що все розраховує заздалегідь,
не людина, що вказує, де сильний схибив,
або як тому, хто щось робить,
можна було б робити це краще.
Поваги варта людина на арені,
чиє лице спітніле,
забруднене кров'ю і потом..
Але саме коли він на арені,
коли він перемагає у свої кращі часи,
і коли програє у гірші,
але коли він терпить поразку, коли він програє,
принаймні це трапляється після великих поривань".
Для мене вся ця конференція саме про це.
Життя саме про це, про великі поривання,
про перебування на арені.

English: 
And no one who gets on the stage,
so far that I've seen, has not failed.
I've failed miserably, many times.
I don't think the world understands that,
because of shame.
There's a great quote
that saved me this past year
by Theodore Roosevelt.
A lot of people refer to it
as the "Man in the Arena" quote.
And it goes like this:
"It is not the critic who counts.
It is not the man who sits and points out
how the doer of deeds
could have done things better
and how he falls and stumbles.
The credit goes to the man in the arena
whose face is marred
with dust and blood and sweat.
But when he's in the arena,
at best, he wins,
and at worst, he loses,
but when he fails, when he loses,
he does so daring greatly."
And that's what this conference,
to me, is about.
Life is about daring greatly,
about being in the arena.

Chinese: 
而站在这个舞台上的还没有人，据我所知，是未曾失败过的。
我曾经败的很惨，很多次。
我觉得大部分人不明白这个道理
出于羞耻感。
去年有这么一段话对我帮助很大
来自西奥多·罗斯福
很多人把它引用为“竞技场里的男人”。
它是这样的：
“荣誉不属于那些批评家。
也不是那些坐在一旁
对真正的做事者指指点点
品头论足的人。
荣誉归于竞技场里的男人
他的面容
被尘土、鲜血和汗水所模糊。
但当他站在竞技场内，
至好他能获胜，
至差他会失败。
但是当他失败时，当他输掉时，
他失败得如此的无所畏惧。”
这就是它带给我的意义
关于生命的意义，关于无所畏惧，
关于站到竞技场上。

Italian: 
E tutti quelli che ho visto salire sul palco finora hanno assaporato il fallimento.
Io ho fallito miseramente molte volte.
Non penso che il mondo lo capisca,
a causa della vergogna.
C'è una bella frase che mi ha salvata lo scorso anno,
era di Theodore Roosevelt.
Molti la conoscono come la frase dell'Uomo nell'Arena.
Dice così:
"Non è il critico che conta.
Non è l'uomo che, seduto, sentenzia
che colui che ha fatto qualcosa l'avrebbe potuta fare meglio,
e restano a vedere come cade e inciampa.
Il credito è dell'uomo che si trova nell'arena,
con il volto segnato
dalla polvere dal sangue e dal sudore.
Ma quando sta nell'arena,
se va bene vince,
altrimenti perde,
e quando fallisce, quando perde,
lo fa in modo grandioso".
Questa conferenza per me è proprio questo.
È questa la vita, accettare le sfide,
scendere nell'arena.

Albanian: 
Dhe të gjithë ata që kam parë të hipin në skenë kanë dështuar në jetën e tyre.
Edhe unë kam dështuar keqazi, shumë herë madje.
Mendoj se bota nuk e kupton këtë,
pikërisht për shkak të turpit.
Këtë vit që kaloi pati një shprehje që më shpëtoi jetën
thënë nga Teodor Ruzvelt.
Shumë njerëz i referohen si shprehja e "Njeriut në skenë".
Dhe thotë kështu:
"Pak rëndësi kanë kritikat.
Pak rendesi ka ai qe rri ulur dhe tregon
se si ai që po vepron mund t'i kishte bërë më mirë gjërat
apo se si ai po rrëzohet e pengohet.
Merita i shkon njeriut mbi skenë
fytyra e të cilit është e mbushur
me pluhur, gjak e djersë.
Por kur ai ndodhet në skenë,
në rastin më të mirë do të fitojë,
e në më të keqin do të humbasë,
por kur të rrëzohet, kur të humbasë,
ai do të humbasë duke guxuar deri në fund."
Ja cili është sipas meje, kuptimi i kësaj konference.
Ky është qëllimi i jetës. Të guxojmë deri ne fund,
të qëndrojmë në skenë.

Arabic: 
لا أعرف أحدا اعتلى المنصة لم يسقط.
لقد سقطت بتعاسة، مرات عدة.
لا أعتقد أن العالم يتفهم ذلك
بسبب العار.
هناك مقولة رائعة أنقذتني في السنة الماضية
لـثيادور روزفلت.
يشير الكثير من الناس لها بمقولة "رجل في الحلبة".
وهي كالتالي:
"لا اعتبار للناقد.
لا اعتبار لمن يجلس وينظر
للشخص كيف يفعل أفعاله بشكل أفضل
وكيف وقع وتعثر.
الرصيد يذهب لذلك الرجل في الميدان
بوجهه المشوه
بالغبار والدم والعرق.
لكنه عندما يكون في الميدان،
يفوز بأحسن الأحوال،
ويخسر بأسوأها،
ولكنه عندما يسقط، عندما يخسر،
يكون قد فعل جسارة مذهلة."
وهذا هو ، بالنسبة لي، موضوع هذا المؤتمر.
هذا هو مضمون الحياة، الجرأة المذهلة،
أن تكون في الميدان.

Lithuanian: 
Ir visi, kuriuos mačiau užlipančius ant šios scenos, yra patyrę nesėkmę.
Aš apgailėtinai patyriau nesėkmę daug kartų.
Ir nemanau, kad pasaulis tai supranta
kaip gėdą.
Praėjusiais metais viena citata mane išgelbėjo,
Theodor'o Roosevelt'o citata.
Daugelis žmonių vadina ją "Vyras Arenoje" citata.
Ir ji skamba štai taip:
"Ne kritikas yra svarbus.
Ne vyras, kuris sėdėdamas nurodinėja,
ką ir kaip atlikėjas galėjo padaryti geriau,
ir kaip jis krenta ir suklumpa.
Garbė tenka vyrui arenoje,
kurio veidas sudarkytas
dulkių, kraujo ir prakaito.
Bet kai jis yra arenoje,
geriausiu atveju, jis laimi,
blogiausiu atveju - jis pralaimi,
bet kai jam nepavyksta, kai jis pralaimi,
jis pralaimi labai bebaimiškai ir kilniai".
Ir ši konferencija, bent jau man, yra apie tai.
Ir štai apie ką sukasi gyvenimas, apie bebaimišką narsą,
apie buvimą arenoje.

Serbian: 
Niko ko se popne na ovu binu, koliko sam 
do sad videla, ne doživi neuspeh.
Ja sam mnogo puta pretrpela 
teške neuspehe.
Mislim da svet to ne shvata,
zbog stida.
Ima jedan sjajan citat
koji me je spasao prošle godine
od Teodora Ruzvelta.
Mnogim ljudima je poznat po nazivu
"Čovek u areni".
A ide ovako:
"Nije važan kritičar.
Ne čovek koji sedi i ukazuje na to
kako je izvršilac dela
mogao bolje da uradi stvari
i kako je pao i spotakao se.
Zaslužan je čovek u areni
čije lice je umrljano
prašinom i krvlju i znojem.
A kad je u areni,
u najboljem slučaju pobeđuje,
a u najgorem gubi,
ali kada padne, kada izgubi,
to čini izuzetno smelo."
I, po meni, ova rasprava
je upravo o tome.
U životu je ključno usuditi se,
biti u areni.

Chinese: 
沒有一個站在這舞台上的人，據我所知道的， 是未曾失敗過的。
我已經壯烈的失敗過很多次。
我不認為這個世界可以理解這個道理 ，
是出於羞辱感。
在過去這一年，
Theodore Roosevelt 說的一句名言救了我。
很多人把它作為“在競技場上的人”名言。
它是這樣說的：
「榮譽和功勞並不屬於那些評論家，
也不屬於那個只會坐在一旁，
教訓那些真正在做事的人，如何可以將事情更好，
並且高談他是如何跌倒的。
這個榮譽是屬於在競技場上的那個人，
他們的臉上
滿載著灰塵和血汗。
但是，當他在競技場上時，
他最多是贏的勝利，
然後在最壞的情況下，他會失敗。
但他面對失敗的時候，
他無所畏懼。」
對我而言，這就是這次會議的意義。
就是關乎生命的意義，
去做一個在競技場上無所畏懼的人。

French: 
Et aucun de ceux qui montent sur scène, à ce que j'ai vu, n’a jamais échoué.
J'ai échoué misérablement, plusieurs fois.
Je ne crois pas que le monde comprenne que
c'est à cause de la honte.
Il y a une merveilleuse citation qui m'a sauvé l'année dernière
de Theodore Roosevelt.
Beaucoup de gens en parle comme la citation de « L'homme dans l’arène ».
Et elle dit :
« Le critique ne compte pas.
Tout ce qu’il fait c’est pointer du doigt
ce qui aurait pu être mieux fait
et l’homme quand il chute ou quand il se trompe
Le vrai crédit va à celui qui se trouve dans l’arène
avec le visage sali
de poussière, de sueur et de sang.
Car quand il est dans l’arène,
au mieux il gagne,
au pire il perd,
mais même quand il échoue, même quand il perd,
il le fait avec audace ».
Et voilà donc ce qu'est pour moi cette conférence.
Voilà ce qu'est la vie, « Oser avec audace »,
être dans l’arène.

Portuguese: 
Ninguém que vem para o palco, 
que eu tenha visto, não falhou.
Eu falhei miseravelmente, muitas vezes.
Penso que o mundo não compreende isto,
por causa da vergonha.
Há uma citação maravilhosa
que me salvou o ano passado,
de Theodore Roosevelt.
Muitas pessoas referem-se a ela 
como a citação de "O homem na arena".
E é assim:
"Não são os críticos que contam.
"Não é o homem que se senta e aponta
"que aquele que faz boas ações
podia ter feito melhor as coisas
"e como ele cai e tropeça.
"O crédito vai para o homem na arena
"que tem a cara suja de pó, sangue e sour.
"Mas quando ele está na arena,
"no melhor dos casos, ele vence
"e, no pior dos casos, ele perde.
"Mas quando falha, quando perde,
"ele fá-lo com grande ousadia."
Para mim, esta conferência é sobre isso.
É isso que a vida é, 
é ousar grandemente,
é estar na arena.

Persian: 
و تمام آنهایى که تا به حال دیده‌ام آمده‌اند روی این سکو، شکست خورده‌اند.
من بارها و بارها شکست‌های بزرگى خورده‌ام.
ولى فکر نمی‌کنم که دنیا این مسئله را متوجه بشود
و علت آن شرم است.
یک نقل قولى هستش که در طول سال گذشته من را نجات داده
از تئودور روزولت (Theodore Roosevelt).
خیلی‌ها این را به عنوان «مرد داخل میدان» می‌شناسند.
او می‌گوید:
«آدم منتقد مهم نیست.
آن مردى که می‌نشیند و با انگشتش
عامل عمل را نشان می‌دهد که چه جور می‌توانست کار را بهتر بکند
و چه جور زمین خورد هم مهم نیست.
اعتبار برای آن مردى است که داخل میدان
صورتش را
خاک و خون عرق رو گرفته.
ولى وقتى که داخل میدان هستش،
در بهترین شرایط می‌برد،
و در بدترین حالت می‌بازد،
ولی وقتی شکست می‌خورد، وقتی می‌بازد،
با شجاعت کار می‌کند.»
و این کنفرانس برای من همین است.
زندگى هم همین است. شجاعت زیاد،
و داخل میدان بودن.

Spanish: 
Y nadie que yo haya visto hasta ahora subido a este escenario, no ha fracasado.
He fracasado miserablemente muchas veces.
No creo que el mundo lo considere
una vergüenza.
Una gran cita me salvó el año pasado.
Es de Theodore Roosevelt.
Muchas personas la aluden como la cita del "Hombre en el ruedo".
Y reza más o menos así.
"No importan las críticas.
Ni aquellos que muestran
cómo aquellos que hicieron algo podrían haberlo hecho mejor
y cómo yerran y dan un traspié tras otro.
El reconocimiento pertenece al hombre que está en el ruedo
con el rostro manchado
de polvo, sudor y sangre.
Pero cuando está en el ruedo,
en el mejor de los casos gana,
y en el peor, pierde,
pero cuando falla, cuando pierde,
lo hace con gran osadía".
Y de eso trata esta conferencia.
De eso va la vida, de atreverse mucho,
de estar en el ruedo.

Croatian: 
Svi koji dođu na pozornicu, koliko sam
do sada vidjela, doživjeli su neuspjeh.
Ja sam imala mnogo gadnih neuspjeha.
Mislim da svijet to ne razumije
zbog srama.
Postoji odličan citat Theodorea Roosevelta
koji me spasio prošle godine.
Mnogo ljudi ga zna kao citat „Čovjek u borilištu“.
Ide ovako:
„Nije važan kritičar.
Nije važan čovjek koji sjedi i ističe
kako je činitelj djela mogao nešto učiniti bolje
i kako pada i spotiče se.
Važan je čovjek u borilištu
čije je lice uprljano
prašinom, krvlju i znojem.
No, kad je u borilištu,
u najboljem slučaju pobjeđuje,
a u najgorem gubi,
ali kada doživi neuspjeh, kad izgubi,
on to čini s tolikom odvažnošću.“
Meni je u tome poanta ove konferencije.
O tome se radi i u životu, o velikoj odvažnosti,
o stajanju u borilištu.

Japanese: 
私が見ている限りでは 登場する人で失敗していない人なんていません
私は何度もみじめな失敗をしてます
恥が邪魔していて 世の中はこのことを
分かっていません
去年私を救ってくれたのは
ルーズベルトの言葉でした
「競技場に立つ人」として有名な言葉です
こんな言葉です
「批判する人に価値は無い
観客席から行動した人間を指して どうすれば良かったとか
どんな風に躓き失敗したのかと
指摘するだけの人に価値は無い
埃と血と汗にまみれて努力した
競技場に立つ人に
名誉は与えられるのだ
競技場に立つ人は
うまくいけば勝利を得るし
失敗すれば敗北を喫する
しかし失敗し 敗北したとしても
それは果敢に挑んだ結果なのだ」
私にとっては これこそがこのカンファレンスの意義です
果敢に挑み 競技場に立つこと
これこそが人生の意義です

Tamil: 
மற்றும் நான் பார்த்த வரையிலும், மேடை ஏறியவர்களில் ஒருவர் கூட தோல்வி அடைந்திருக்கவில்லை.
நான் பரிதாபமாக பல முறை தோல்வியடைந்துள்ளேன்.
அதை இந்த உலகம் புரிந்து கொள்ளும் என்று நான் நினைக்கவில்லை
அவமானத்தின் காரணமாக.
கடந்த ஆண்டு ஒரு சிறந்த வாசகம் என்னைக் காப்பாற்றியது
தியோடோர் ரூஸ்வெல்ட்டால் சொல்லப்பட்ட.
பெரும்பாலான மக்கள் " களத்தில் உள்ள மனிதன்" என்று அந்த வாசகத்தை கூறுவார்கள்.
மற்றும் அது இப்படி செல்கிறது:
அந்த விமர்சகரை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ள இயலாது
அமர்ந்து கொண்டு
செயலாற்றுபவர் எப்படி அந்த செயலை சிறப்பாகச் செய்திருக்க முடியும் என்றும்
மற்றும் அவர் எப்படி தள்ளாடி விழுகிறார் என்றும் சுட்டிக் காட்டிக் கொண்டிருக்கும் அந்த மனிதரும் அல்ல.
மைதானத்தில் இருக்கும் அந்த மனிதருக்கே அந்த பெருமை
யாருடைய முகம் பாழ்படுத்தப்பட்டிருக்கிறதோ
புழுதி, இரத்தம் மற்றும் வியர்வையினால்.
ஆனால் அவன் மைதானத்தில் இருக்கும் போது,
மிக உன்னதமான் நிலையில் அவன் வெல்கிறான்,
மற்றும் மிக மோசமான நிலையில் அவன் வீழ்கிறான்,
ஆனால் அவன் தோற்கும் போது, அவன் வீழும் போது,
அவன் மிக துணிவாகச் செய்கிறான்.
எனக்கு, இந்த மாநாடு அதைப் பற்றியதாகும்.
வாழ்க்கை என்பதும் மிகத் துணிவாக இருப்பது பற்றியதாகும்.
களத்தில் இருப்பது பற்றியதாகும்.

Finnish: 
Sitä on tapahtunut kaikille lavalla olleille.
Minullekin, monta kertaa.
Maailma ei taida häpeän takia
tajuta tätä.
Theodore Rooseveltin
sanat ovat auttaneet
minua suuresti viime aikoina.
Hän sanoi
"Kriitikko ei ole tärkein.
Ei mies, joka kertoo
miten tekijä kompuroidessaan
olisi voinut tehdä paremmin.
Tärkeä on mies,
jonka kasvot ovat
veressä, liassa, hiessä.
Mutta kun hän on läsnä,
hän parhaimmillaan voittaa
huonoimmillaan häviää
mutta jo hävitessään
hän on uskaltanut suuresti.
Ja se kuvaa tätä konferenssia.
Elämä on suuresti uskaltamista,
läsnä olemista

Thai: 
เท่าที่ฉันเห็น คนที่ขึ้นมาพูดบนเวที 
ไม่มีใครเลยที่ไม่เคยล้มเหลวมาก่อน
ฉันเองก็ล้มจนหมดท่า หลายครั้ง
ฉันไม่คิดว่าโลกจะเข้าใจ
ก็เพราะความอาย
มีคำคมอันหนึ่งที่ช่วยชีวิตฉันไว้ในปีที่ผ่านมา
โดยท่าน ธีโอดอร์ รูสเวลต์ 
(Theodore Roosevelt)
หลายคนตั้งชื่อคำคมนี้ไว้ว่า 
"บุรุษผู้กล้าในสนามประลอง"
ซึ่งกล่าวไว้ว่า:
"มันไม่ได้อยู่ที่คนวิจารณ์
หรือคนที่นั่งดู ชี้นิ้วบอกนั่นนี่
ว่าบุรุษในสนามประลองควรทำอย่างไรจึงจะชนะ
หรือชี้ว่าทำไมเขาถึงล้มลุกคลุกคลาน
คนที่สำคัญคือบุรุษในสนามประลองคนนั้น
ที่หน้าเต็มไปด้วยรอยฟกช้ำ
และฝุ่น อีกทั้งเลือดและหยาดเหงื่อ
แต่ขณะที่ยังอยู่ในสนาม
ดีสุด ก็ชนะ
ร้ายสุด ก็แค่แพ้
แต่เมื่อเขาล้ม เมื่อเขาแพ้
เขาก็ยืดอกยอมรับผลลัพธ์ อย่างหาญกล้า"
สำหรับฉัน นั่นแหละคือแก่นแท้ของ TED
ชีวิตก็เป็นเช่นนั้น กล้าหาญที่จะทำสิ่งยิ่งใหญ่
เสมือนการก้าวสู่สนามประลอง

Danish: 
Og ingen, der har stået på den her scene, så vidt jeg har set, har ikke fejlet.
Jeg har fejlet elendigt, mange gange.
Jeg tror ikke, verden forstår det
på grund af skam.
Der er et fantastisk citat, som har reddet mig i det sidste år
af Theodore Roosevelt.
Mange kalder det citatet om "Manden i arenaen".
Og det lyder sådan her:
"Det er ikke kritikeren, der tæller.
Det er ikke den mand, som sidder og udpeger
hvordan den, der handler, kunne have gjort ting bedre
og hvordan han falder og snubler.
Æren går til manden i arenaen,
hvis ansigt er mærket
med støv og sved og blod.
Men når han er i arenaen,
vinder han i bedste fald,
og i værste fald taber han,
men når han taber, når han fejler,
gør han det, ved at have stort mod."
Og det er, hvad denne konference, for mig, handler om.
Det er, hvad livet handler om, om at have stort mod,
om at være i arenaen.

Modern Greek (1453-): 
Κανείς από αυτούς που ανέβηκαν στην σκηνή μέχρι τώρα, δεν έχει βιώσει αποτυχία.
Εγώ έχω αποτύχει τρομερά, πολλές φορές.
Δεν νομίζω ότι ο κόσμος το καταλαβαίνει αυτό
εξαιτίας της ντροπής.
Υπάρχει ένα υπέροχο ρητό που με έσωσε τον τελευταίο χρόνο,
και ανήκει στον Θίοντορ Ρούσβελτ.
Πολλοί αναφέρονται σ'αυτό ως «Ο άνθρωπος στην αρένα».
Είναι το εξής:
«Δεν είναι η κριτική που μετράει.
δεν είναι ο άνθρωπος που κάθεται εκεί και δείχνει με το δάχτυλο
πώς εκείνος που ενεργεί θα μπορούσε να κάνει τα πράγματα καλύτερα
και πώς πέφτει και αστοχεί.
Τα εύσημα πάνε σ' αυτόν που είναι μέσα στην αρένα
που το πρόσωπό του είναι λερωμένο
από την σκόνη, το αίμα και τον ιδρώτα.
Αλλά όταν είναι μέσα στην αρένα,
στην καλύτερη των περιπτώσεων θα νικήσει,
στην χειρότερη θα χάσει,
αλλά όταν πέφτει, όταν χάνει,
το κάνει με τόση πολλή τόλμη».
Αυτό είναι το νόημα του συνεδρίου για μένα.
Αυτό είναι η ζωή για μένα. Να τολμάς πολύ
να είσαι στην αρένα.

Bulgarian: 
И никой пребивавал на тази сцена, до колкото съм видяла, не се е провалял.
Аз съм се проваляла страшно, много пъти.
Не мисля, че света разбира това,
заради срама.
Има един велик цитат, който ме спасяваше последната година,
на Теодор Рузвелт.
Много хора го наричат "Мъжът от арената".
Звучи така:
Това, което важи, не е критиката.
Не е човекът, който седи и сочи с пръст
как този, който е направил нещо, е можел да го направи по-добре
и как се проваля, и греши.
Точките отиват при човекът на арената,
чието лице е обезобразено
от прах, кръв и пот.
Но когато е на арената,
в добрия случай печели,
в лошия - губи,
но когато пада, когато губи,
той го прави с такава величествена дързост."
За мен тази конференция е това.
Животът е за това, да бъдеш изключително дързък,
да бъдеш на арената.

Turkish: 
Ve sahneye çıkanların hepsi, gördüğüm kadarıyla, başarısız olmuş.
Ben birçok kez berbat bir şekilde başarısız oldum.
Ama dünyanın bunu anladığını sanmıyorum,
utanç yüzünden.
Beni bu geçtiğimiz sene kurtaran bir özlü söz var
Theodore Roosevelt'in.
Genellikle "Arena'daki Adam" özlü sözü olarak bilinir.
Ve şöyle birşey:
"Önemli olan eleştirmen değil.
Oturup, iş yapanların nasıl daha iyi
yapabileceklerini ve nasıl düşüp
tökezlediklerini işaret eden değil.
Başarı, arenadaki adama ait,
yüzü toz, kan
ve ter içinde kalmış.
Ama arenadayken
en iyi ihtimalle kazanır,
en kötü ihtimalle kaybeder,
ama başaramadığında, kaybettiğinde
fazlasıyla cüret edererek kaybeder."
Ve, bence, bu konferansın konusu bu.
Hayatın konusu bu, fazlasıyla cüret etmek hakkında,
arenada olmak hakkında.

Indonesian: 
Dan tidak seorangpun yang naik ke panggung
sejauh yang saya lihat, yang belum gagal.
Saya pernah gagal besar. Berkali-kali.
Saya rasa dunia tidak paham hal itu
dikarenakan rasa malu.
Ada satu kutipan bagus yang 
menyelamatkan saya satu tahun ini
oleh Theodore Roosevelt.
Banyak orang menyebutnya sebagai 
kutipan "Manusia di Arena".
Dan kutipan ini berbunyi:
"Bukan pengkritik yang diperhitungkan.
Bukan seseorang yang duduk
dan menunjukkan bagaimana 
orang itu bisa lebih baik
dan bagaimana dia jatuh dan tersandung.
Pujian ini diberikan untuk 
seseorang di arena
yang wajahnya rusak
karena debu dan darah dan keringat.
Tetapi ketika dia berada di arena,
hasil terbaiknya
dia menang
dan seburuk-buruknya dia kalah,
tetapi ketika dia gagal, ketika dia kalah,
dia melakukannya dengan sangat berani."
Dan itulah makna konferensi ini
menurut saya
Itulah makna kehidupan,
tentang keberanian,
tentang ada di dalam arena.
Ketika Anda berjalan ke arena itu

iw: 
ולא היה אדם שעלה על הבמה הזו, עד כמה שראיתי, שלא נכשל.
נכשלתי בגדול, פעמים רבות.
אני לא חושבת שהעולם מבין זאת
בגלל היות הבושה.
ישנו ציטוט שהציל אותי בשנה האחרונה
של תיאודור רוזוולט.
רבים מתייחסים אליו כציטוט ה"אדם בזירה".
והוא הולך כך:
"לא המבקר הוא החשוב.
ולא זה שיושב בצד וזוקר את אצבעו
ואומר איך אנשי המעש יכלו לעשות את הדברים טוב יותר
וכיצד הם מעדו ונפלו.
הכבוד הוא לאדם שבזירה
שפניו הוכתמו
באבק ובדם ויזע.
אך כאשר נמצא הוא בזירה,
במקרה הטוב - ינצח,
במקרה הרע - יפסיד,
אך באשר ייכשל, באשר יפסיד,
הריהו עושה זאת באומץ ללא-שיעור".
וזהו, בעיני, טיבו של כל הכנס הזה.
זהו טיבם של החיים: אומץ ללא-שיעור,
להימצא בתוך הזירה.

Portuguese: 
E ninguém que vem ao palco, que eu tenha visto, não fracassou.
Já fracassei terrivelmente muitas vezes.
Penso que o mundo não entende isso
por causa da vergonha.
Há uma ótima citação que me salvou ano passado,
de Theodore Roosevelt.
Muitas pessoas se referem a ela como a citação do "Homem na Arena".
E é assim:
"Quem importa não é o que critica.
Não é o homem que fica sentado apontando
como o outro poderia ter feito melhor
e como ele tropeça e cai.
O crédito vai para o homem na arena
cuja face está marcada
por poeira, sangue e suor.
Mas quando ele está na arena,
na melhor das hipóteses, ele vence,
e na pior, ele perde,
mas quando ele fracassa, quando ele perde,
ele o faz com grande ousadia."
E para mim, essa conferência é sobre isso.
A vida é sobre isso, sobre ousar com grandeza,
sobre estar numa arena.

Hungarian: 
És senki nincs az általam a színpadra lépni látottak közül, aki ne bukott volna még el!
Nyomorult bukásaim voltak magamnak is, rengetegszer.
Nem hiszem, hogy a világ ezt megértené,
mégpedig a szégyen miatt.
Van egy nagyszerű idézet
Theodore Roosevelt-től, ami a tavalyi év során megmentett.
Sokan úgy utalnak rá, mint "Az ember az arénában" idézet.
Így hangzik:
"Nem a kritikus az, ki számít.
Nem az, ki ültében rámutat,
hogy a cselekvő ezt vagy azt jobban is csinálhatta volna,
ahelyett hogy botladozik és elesik.
Azé az érdem, aki kiáll a küzdőtérre,
akinek arca porban,
verejtékben és vérben fürdik.
Ám amikor a küzdőtéren áll
legjobb esetben győz,
rosszabb esetben veszít,
ám amikor elesik, és veszít
azt vitézül teszi."
És szerintem ez a konferencia erről szól.
Erről szól az élet, hogy vitézül törjünk előre
mintha küzdőtéren lennénk.

Polish: 
Wszyscy, którzy tu przemawiają jej doświadczyli.
Znam smak gorzkiej porażki.
Ale świat tego nie rozumie.
Uniemożliwia to wstyd.
Uratował mnie
cytat Theodore'a Roosevelta,
szerzej znany jako "Człowiek na arenie".
Brzmi tak:
"Nie krytyk się liczy,
nie człowiek, który wskazuje jak potykają się silni,
nie człowiek, który wskazuje jak potykają się silni,
albo co mogliby zrobić lepiej.
Chwała należy się człowiekowi na arenie,
którego twarz jest umazana błotem,
potem i krwią.
Ten który walczy,
w najlepszym wypadku wygrywa,
w najgorszym przegrywa.
Przegrywa jednak
z wielką odwagą".
Dla mnie jest to istota tej konferencji.
W życiu liczy się wielka odwaga, bycie na arenie.
W życiu liczy się wielka odwaga, bycie na arenie.

Romanian: 
Şi toți care au urcat pe scenă,
după cum am văzut eu, au eşuat.
Eu am eşuat teribil de multe ori.
Nu cred că lumea înţelege asta
din cauza ruşinii.
Un citat extraordinar
m-a salvat în ultimul an,
de Theodore Roosevelt.
Mulţi îl numesc citatul
„Citatul din Arenă”.
Sună așa:
„Nu criticul contează.
Nu cel ce stă şi comentează
cum cel ce face ar putea să facă mai bine
sau cum se împiedică şi cade.
Creditul e atribuit celui din arenă
a cărui faţă e mânjită
de praf, sânge şi sudoare.
Dar când e în arenă,
în cele mai bun caz, câştigă
iar în cel mai rău, pierde,
dar când eşuează sau când pierde,
o face cu minunat curaj.”
Şi asta e esența în această conferinţă.
Asta-i important în viaţă,
să acţionezi cu mult curaj,
să fii în arenă.

Vietnamese: 
Và không ai ở trên sân khấu này tôi đã thấy cho đến nay mà chưa từng thất bại.
Tôi đã từng thất bại một cách thê thảm, nhiều lần.
Tôi không nghĩ thế giới hiểu điều này
chính vì sự xấu hổ.
Có một đoạn trích dẫn từ bài diễn văn của cựu tổng thống Theodore Roosevelt.
đã cứu tôi trong năm qua.
Nhiều người biết đến nó với tên gọi "Con người trên Đấu trường"
Và nó như thế này:
"Vinh quang không thuộc về những kẻ hay chỉ trích phê phán,
kẻ huênh hoang rằng
mọi việc lẽ ra phải được làm tốt hơn nữa
và chỉ ra rằng người ta đã vấp ngã thế nào,
Vinh quang thuộc về những con người đã chiến đấu thực sự trên đấu trường
với khuôn mặt thấm đẫm
bụi bặm, mồ hôi và cả máu.
Người chiến đấu anh dũng ở trên đấu trường,
để giành được chiến thắng huy hoàng
hay đã thất bại thảm hại,
nhưng dù anh ấy có thất bại, anh ấy có vấp ngã
anh ta cũng thất bại một cách dũng cảm đáng ngưỡng mộ."
Và đó là những gì mà buổi hội thảo đối với tôi là như thế nào.
Đó chính là những gì về cuộc sống, về việc dám mạo hiểm ra sao.
về việc ở trên đấu trường.

Dutch: 
Als je de arena inloopt en je hand op de klink hebt,
en denkt: "Ik ga naar binnen en ik ga ervoor,"
dan is schaamte de gremlin
die zegt: "Uh, uh.
Je bent niet goed genoeg.
Je hebt die MBA niet afgemaakt. Je vrouw heeft je verlaten.
Ik weet dat je vader niet echt in Luxemburg zat,
maar in Sing Sing.
Ik weet wat er gebeurde tijdens je jeugd.
Ik weet dat je denkt dat je niet knap genoeg bent
of slim of getalenteerd of krachtig genoeg.
Ik weet dat je pa je nooit aandacht gaf, zelfs niet toen je CFO werd."
Dat is schaamte.
Als we dat kunnen doen zwijgen en binnenlopen
met de woorden: "Ik ga ervoor,"
dan kijken we omhoog, en de criticus
die we zien wijzen en lachen,
is 99 procent van de tijd wie?
Wijzelf.
Schaamte speelt twee bandjes --
"Nooit goed genoeg,"
en, als je je daar onderuit kan praten,
"Wie denk je dat je bent?"

Spanish: 
Cuando vamos a entrar al ruedo y tenemos la mano en la puerta,
y pensamos: "Entraré y lo intentaré",
la vergüenza es el fantasma
que dice: "Uh, uh.
¡No eres lo suficientemente bueno!
Nunca terminaste el master. Te dejó tu esposa.
Sé que tu padre realmente no estaba en Luxemburgo,
estaba en Sing Sing.
Sé las cosas que te sucedieron de niño.
Sé que no crees que seas lo suficientemente apuesto
o lo suficientemente inteligente o talentoso o lo suficientemente vigoroso.
Sé que tu padre nunca te prestó atención, incluso al convertirte en director de finanzas".
La vergüenza es eso.
Y si podemos acallarla, seguir
y decir: "Lo haré",
alzamos la mirada y el crítico que vemos
señalándonos y riéndose,
es el 99 % de las veces ¿quién?
Nosotros mismos.
La vergüenza grava dos grandes cintas.
"Nunca lo suficientemente bueno"
y, si puedes hablar de eso,
"¿Quién te crees que eres?"

Albanian: 
Kur ngjitesh aty lart në skenë dhe kap dorezen
duke menduar: "Do të futem dhe do t'a provoj,"
turpi është ajo qenia
që thotë: "Haha.
Ti nuk je i aftë sa duhet.
Ti nuk arrite t'a mbaroje atë masterin. Gruaja të la.
Une e di që0 babi nuk kishte shkuar në Luksemburg.
Ai ishte në Sing Sing.
Unë e di ç'të ka ndodhur teksa rriteshe.
E di se ti mendon që nuk je e bukur sa duhet,
apo e zgjuar, apo e talentuar, apo e fuqishme.
E di që babai nuk t'a ka varur kurre, edhe pasi ti u bëre shef i financës."
Ky është turpi.
Dhe kur ne arrijmë t'ia mbyllim gojën dhe të futemi
duke thënë: "Unë jam gati për këtë."
ngrejmë kokën dhe kritiku që shohim
duke na treguar me gisht dhe duke qeshur
në 99 përqind të rasteve a e dini se kush është?
Vetëvetja.
Turpi luan gjithnjë dy kaseta...
"ti nuk je i mirë sa duhet"
dhe, kur arrijmë t'a ndalojmë këtë melodi,
fillon me "kush mendon se je?".

Tamil: 
நீங்கள் மைதானதிற்கு நடந்து, அதன் கதவில் உங்கள் கைகளை வைத்து
நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள், " நான் உள்ளே சென்று, இதை முயற்சி செய்யப் போகிறேன்".
அவமானம், தீங்கிழைக்கின்ற விஷயமாகும்.
யார் சொல்கிறார்கள், '' ம்..ம்.
நீ தகுதி வாய்ந்தவனாக இல்லை.
நீ எப்போதும் எம்பிஏ-வை முடிக்கவில்லை. உன்னுடைய மனைவி உன்னை விட்டு சென்று விட்டாள்.
உன்னுடைய தந்தை உண்மையில் Luxembourg-ல் இல்லை என்று எனக்கு தெரியும்.
அவர் Sing Sing ( நியூயார்க் அருகில் அமைந்துள்ள ஒரு சிறைச்சாலை)-ல் இருந்தார்.
நீ வளரும் போது உனக்கு நடந்த அந்த கொடுமைகள் எனக்கு தெரியும்.
எனக்கு தெரியும், நீ நினைக்கவில்லை, போதுமான அளவிற்கு அழகாகவும்
புத்திசாலியாகவும், திறமைசாலியாகவும், பலசாலியாகவும் இருக்கிறாய் என்று.
நீ தலைமைப் பொருளாதார அலுவலர் ஆன போதும் உன்னுடைய தந்தை அதை கண்டு கொள்ளவில்லையென்று எனக்கு தெரியும்.
அந்த விஷயம்தான் அவமானம்.
நாம்,அதை அமைதிப்படுத்தி விட்டு, உள்ளே சென்று
"நான் இதை செய்யப் போகிறேன்" என்று சொல்ல முடியுமானால்
நாம் ஆய்ந்து பார்த்தால்
சுட்டிக்காட்டிக் கொண்டும், சிரித்துக் கொண்டும் இருக்கும் அந்த விமர்சகர்
99 சதவிகித நேரத்தில், யார்?
நாம்.
அவமானம் இரண்டு முக்கியமான விஷயங்களை இயக்குகிறது----
“ எப்போதும், போதுமான தகுதி இல்லை”.
அதிலிருந்து உங்களால் பேசி வெளியே வர முடியுமானால்,
“நீங்கள், உங்களை யாரென்று நினைக்கிறீர்கள்?”

Italian: 
Quando vai verso l'arena e afferri la maniglia,
pensi: "Adesso entro e ci provo",
e la vergogna è il folletto
che dice: "Ahi ahi.
Non sei all'altezza.
Non hai mai completato la tua MBA. Tua moglie ti ha lasciato.
So che tuo padre non stava in Lussemburgo.
Stava a Sing Sing.
So quello che ti è successo da bambino.
Io so che tu non credi di essere abbastanza carina,
abbastanza intelligente o talentuosa o potente.
So che tuo padre non ti si è mai filato, nemmeno quando sei diventato CFO".
Si chiama vergogna.
Ma se la mettiamo a tacere ed entriamo
e diciamo: "Ce la farò",
alziamo il capo e il critico che vediamo,
che indica e ride,
sapete chi è il 99 % delle volte?
Noi stessi.
La vergogna comporta due cliché -
"mai buono abbastanza"
e, se il primo non funziona,
"chi ti credi di essere?".

Lithuanian: 
Kai Jūs einate link arenos ir padedate ranką ant durų rankenos,
ir pagalvojate: "Aš įeisiu ir pabandysiu,"
gėda tampa piktuoju gnomu,
kuris sako "Aj, aj.
Tu nesi pakankamai geras.
Tu niekada nepabaigei to verslo magistro. Tavo žmona tave paliko.
Aš žinau, kad tavo tėvelis negyveno Liuksemburge,
jis kalėjo Sing Sing'e [griežčiausios apsaugos kalėjimas JAV - vert. past.]
Aš žinau viską, kas tau atsitiko vaikystėje.
Aš žinau, kad tu negalvoji, jog esi pakankamai gražus,
protingas, ar pakankamai talentingas ar galingas.
Aš žinau, tavo tėvelis niekada nekreipė dėmesio į tave, net kai tapai finansų direktoriumi".
Gėda yra šitai.
O jeigu mes galime ją nutildyti ir įeiti,
ir pasakyti:"Aš tai padarysiu",
mes pažvelgiame į kritiką, kurį matome
badantį pirštu ir besijuokiantį,
kas jis yra 99 procentus viso laiko?
Mes.
Gėda groja dvi pagrindines plokšteles -
"niekada nesi pakankamai geras"
ir ar tu sugebi įveikti tai:
"Kas tu manai esąs?"

Ukrainian: 
Коли ви наближаєтесь до арени і зупиняєтесь з рукою на дверній ручці,
думаючи: "Зараз я зайду і спробую зробити це",
сором - це гремлін,
що каже: "Ну-ну.
В тебе не вистачить наснаги.
Ти так і не отримав ту MBA. Твоя жінка покинула тебе.
Я знаю, що твій батько був не у Люксембурзі,
а у тюрмі Сінґ Сінґ. Я знаю про всі
ті речі, що траплялися з тобою, поки ти ріс.
Я знаю, що насправді ти не думаєш, що такий
красивий, розумний, чи талановитий або впливовий.
Я знаю, що твоєму батьку було начхати навіть тоді, коли ти став фінансовим директором".
Ось це і є сором.
І якщо нам вдасться заспокоїти його і увійти,
і сказати: "Мені це вдасться",
ми зведемо очі і побачимо, що той критик,
який вказує на наші помилки і сміється,
у 99 відстотках випадків це хто?
Ми самі.
Сором крутить всього дві пластинки -
"не достатньо хороший"
і, якщо ви зможете позбавитися від цієї,
"і хто ти взагалі такий?"

English: 
When you walk up to that arena
and you put your hand on the door,
and you think, "I'm going in
and I'm going to try this,"
shame is the gremlin
who says, "Uh, uh.
You're not good enough.
You never finished that MBA.
Your wife left you.
I know your dad really
wasn't in Luxembourg,
he was in Sing Sing.
I know those things
that happened to you growing up.
I know you don't think
that you're pretty, smart,
talented or powerful enough.
I know your dad never paid attention,
even when you made CFO."
Shame is that thing.
And if we can quiet it down and walk in
and say, "I'm going to do this,"
we look up and the critic
that we see pointing and laughing,
99 percent of the time is who?
Us.
Shame drives two big tapes --
"never good enough" --
and, if you can talk it out of that one,
"who do you think you are?"

German: 
Wenn Sie in die Arena gehen und die Hand an die Tür legen,
und Sie denken "Ich geh' rein und ich versuch' das,"
ist Scham der Gremlin,
der sagt, " Oh, oh.
Du bist nicht gut genug.
Du hast nie diesen MBA gemacht. Deine Frau hat dich verlassen.
Ich weiß, dein Vater war nie in Luxembourg,
er war in Sing Sing.
Ich kenne diese Dinge, die passierten, als sie aufwuchsen.
Ich weiß, Sie denken nicht, dass sie hübsch genug sind,
oder schlau genug, oder talentiert genug, oder machtvoll genug.
Ich weiß, Ihr Vater beachtete Sie nie, auch als Sie Vorstand wurden."
Scham ist dieses Ding.
Und wenn wir es beruhigen und reingehen
und sagen "Ich mach das,"
schauen wir hinauf und der Kritiker, den wir sehen,
deutend und lachend,
99 Prozent der Zeit, ist wer?
Wir.
Scham hat zwei große Hits--
"nie gut genug"
und, wenn Sie diesen ausschalten,
"Wer denkst du, wer du bist?"

Finnish: 
Kun ratkaisevassa kohdassa
ajattelet "Minä teen tämän, yritän"
häpeä on se mörkö
joka sanoo "Aijai...
Et ole tarpeeksi hyvä.
Et valmistunut. Vaimosi lähti.
Isäsi ei ollut matkoilla,
hän oli vankilassa.
Tiedän mitä sinulle tapahtui nuorena.
Tiedän, ettet pidä itseäsi tarpeeksi kauniina
tai fiksuna tai lahjakkaana tai tarpeeksi vaikuttavana.
Isäsi ei kiinnitänyt sinuun huomiota sittenkään kun sinusta tuli talousjohtaja."
Se on sitä häpeää.
Jos osaamme ohittaa sen
ja sanoa "Minä teen tämän"
kriitikko joka varmasti
nauraa meille
on useimmiten kuka?
Me itse.
Häpeä toistaa kahta nauhaa --
"ei koskaan tarpeeksi hyvä"
ja siitä päästyäsi
"kuka sinä luulet olevasi?

Swedish: 
När man kommer till arenan
och lägger handen på handtaget,
och tänker: "Jag ska gå in
och jag ska försöka",
då är det skammen
som säger "Å nej.
Du är inte bra nog.
Du tog aldrig din examen.
Din fru lämnade dig.
Din pappa var inte i Luxemburg,
han var på Sing Sing.
Jag vet vad som hände när du växte upp,
att du inte tycker du är snygg nog
eller tillräckligt smart
eller begåvad eller stark;
att du inte fick någon uppmärksamhet
av din pappa, inte ens när du blev chef."
Det är vad skam är.
Och om vi kan tysta den och kliva in
och säga: "Jag ska göra det här",
då tittar vi upp och kritikern på läktaren
som pekar och skrattar,
vem är kritikern 99% av gångerna?
Vi själva.
Skam har två banderoller,
"Aldrig bra nog"
och, om du kan övertyga den om det,
"Vem tror du att du är?"

Croatian: 
Kada hodate prema borilištu
i stavite ruku na vrata
i pomislite: „Ući ću i pokušat ću,“
sram je gremlin
koji kaže: „Ne, ne.
Nisi dovoljno dobar.
Nisi završio magisterij. Žena te ostavila.
Znam da ti tata zapravo nije bio u Luxembourgu,
bio je u Sing Singu (*zatvor).
Znam stvari koje su ti se dogodile dok si odrastao.
Znam da ne misliš da si dovoljno lijep,
dovoljno pametan, talentiran ili snažan.
Znam da tata nikad nije obraćao pažnju na tebe,
čak ni kad si postao financijski direktor.“
Sram je upravo to.
Ako ga možemo ušutkati i ušetati
i reći: „Učinit ću to“,
vidjet ćemo da je kritičar
koji upire prstom i smije se
u 99% slučajeva - tko?
Mi.
Sram nosi dva velika natpisa –
„nikad dovoljno dobar“
i, ako ga uspijete odgovoriti od toga,
„što misliš tko si ti?“

Arabic: 
عندما تمشيء في الميدان وتضع يدك على الباب،
وتفكر، "سأدخل وسأحاول القيام بهذا،"
العار هو الشبح
من يقول، "آوه، أوه.
لسنا جيدين بما يكفي.
لم ننهي اختبار الماستر في ادارة الأعمال. زوجتك تركتك.
أعلم بأن والدك لم يكن في لوكسمبورغ،
بل كان في سينغ سينغ.
أعرف هذه الأشياء التي تحصل لك خلال حياتك.
أعلم بأنك لا تعتقد بأنك جذاب بما يكفي
أو ذكي بما يكفي أو ماهر بما يكفي أو قوي بما يكفي.
أعرف بأن والدك لم يعرك اهتماما، حتى عندما أصبحت المدير المالي."
العار هو هذا الشيء.
وإذا استطعنا تهدئته
وبأن نقول، "سأفعل هذا،"
ننظر إلى الأعلى و نرى النقد
والإشارات والضحك،
في 99 بالمئة من المرات مِن من؟
منا نحن.
يولد العار تشغيل شريطين كبيرين --
"لن أكون جيدا كفاية ما حييت"
و كذلك، مايدفعك إلى التوقف،
"من تظن نفسك؟"

Persian: 
وقتى که می‌روى نزدیک میدان، و دستت را روی در می‌گذاری،
و فکر می‌کنى «من می‌روم داخل و من سعى می‌کنم»
شرم آن موجود موهومى است که
می‌گوید: «ولی، ولی
تو به اندزه کافى خوب نیستى.
تو آن مدرک فوق‌لیسانس رو تمام نکردى. همسرت ولت کرد.
من می‌دانم که پدر تو واقعا در لوکزامبورگ نبوده.
او در زندان سینگ سینگ بوده.
من می‌دانم بر سر تو در بچگى چه آمده.
من می‌دانم که تو فکر نمی‌کنى که به اندازه کافى خوشگل هستى،
به اندزه کافى باهوش و با استعداد نیستى و قدرت هم ندارى.
من می‌دانم که پدرت بهت توجه نکرده حتی وقتى که مدیرِ اقتصادی شدى.»
شرم آن چیز است.
و اگر ما نتوانیم این را ساکتش کنیم و برویم داخل
و به خودمان بگوئیم که «من این کار رو می‌کنم.»
بعدش بالا را نگاه می‌کنیم و میبینیم آن منتقدی را
که که با اشاره انگشت به ما دارد می‌خندد،
در ۹۹ درصد اوقات چه کسی است؟
خودمان.
شرم دو تا نوار را بطور همزمان می‌خواند --
یکی، «تو به اندزه کافى نیستى»،
و اگر بتوانی از اولی بگذرى،
«فکر می‌کنى کى هستى؟».

Portuguese: 
Quando você caminha até a arena, põe sua mão na porta,
e pensa, "Vou entrar e vou tentar isso,"
a vergonha é o diabinho
que diz, "An an".
Você não é bom o bastante.
Nunca terminou aquele MBA. Sua esposa o deixou.
Sei que seu pai não estava em Luxemburgo,
ele estava em Sing Sing.
Sei daquelas coisas que aconteceram enquanto você crescia.
Sei que você pensa que não é bonito o bastante
ou inteligente o bastante, ou talentoso o bastante, ou poderoso o bastante.
Sei que seu pai nunca prestou atenção, nem quando você conseguiu ser CFO."
Vergonha é essa coisa.
E se nós conseguimos silenciá-la, entrar
e dizer, "Vou fazer isso,"
nós procuramos e o crítico que vemos
apontando e rindo,
99 porcento das vezes quem é?
Nós.
A vergonha passa por dois clichês --
"nunca bom o bastante"
e, se você conseguir se livrar desse,
"quem você pensa que é?"

Turkish: 
O arenaya yaklaştığınızda ve kapıya elinizi koyduğunuzda,
ve "İçeri gireceğim ve bunu deneyeceğim," diye düşündüğünüzde,
utanç
"Uh, oh.
Yeterince iyi değilsin.
MBA'ini bitirmedin. Karın seni terk etti.
Babanın gerçekten Luxemburg'da olmadığını,
Sing Sing'de olduğunu biliyorum.
Büyürken sana olanları biliyorum.
Kendinin yeterince güzel,
yada yeterince zeki yada yeterince yetenekli olmadığını düşündüğünü biliyorum.
CFO olduğunda bile baban ilgilenmemişti." diyen gremlin.
Utanç o şey işte.
Ve onu susturabilir de
içeri girip, "Bunu yapacağım," diyebilirsek,
yukarı bakıp, işaret edip gülerken
gördüğümüz eleştirmen
olayın yüzde 99'unda kim?
Biziz.
Utancın iki büyük kayıtlı mesajı var --
"asla yeterince iyi değilsin" --
ve, ondan vazgeçirebilirseniz,
"kendini kim sanıyorsun?"

Bulgarian: 
Когато излизате на тази арена, когато поставите ръка на вратата,
си казвате "Излизам и ще се опитам да го направя",
срамът е гремлина,
който казва "Да, да.
Не си достатъчно добър.
Никога не завърши магистратурата по бизнес администрация. Жена ти те напусна.
Знам, че баща ти не беше наистина в Люксембург,
беше в затвора.
Знам всички онези неща, които ти се случиха докато растеше.
Знам, че си мислиш, че не си достатъчно красив
или достатъчно умен, или достатъчно талантлив, или достатъчно силен.
Знам, че баща ти не ти обърна внимание, дори когато стана финансов директор."
Всичко това е срама.
И ако можем да го накараме да млъкне и да излезнем на арената,
и да кажем: "Мога да направя това",
поглеждаме, и критикът, който
сочи с пръст и се смее
е кой, в 99 процента от случаите?
Ние самите.
Срамът ни пуска два големи записа-
"никога не си достатъчно добър"
и, ако го разубедиш от това,
"за кого се мислиш?"

Polish: 
Kiedy wchodzisz na ową arenę
i myślisz: "Wejdę i spróbuję"
w twojej głowie niczym chochlik
odzywa się wstyd:
"Nie jesteś wystarczająco dobry.
Nie skończyłeś studiów. Zostawiła cię żona.
Ojciec nie był w Luksemburgu,
tylko w więzieniu Sing Sing.
Wiem o twoim dzieciństwie.
Myślisz, że jesteś niewystarczająco
atrakcyjny, inteligentny, utalentowany, i za słaby.
Ojciec zawsze cię lekceważył, nawet gdy zostałeś prezesem".
To jest właśnie wstyd.
Gdy go uciszymy i wejdziemy na arenę,
aby oznajmić, że chcemy się czegoś podjąć
odzywa się krytyk,
wyśmiewa i wytyka palcem.
Kim jest w 99% przypadków?
To my sami.
Wstyd napędza dwie myśli:
"Niewystarczająco dobry"
A jeśli umiesz ją odeprzeć, to:
"Za kogo ty się uważasz?"

Chinese: 
當你走進競技場，把你的手放在門上時，
你會想，「我要進去，我要進去嘗試，」
恥辱像個小精靈
在一旁說，
「嗯…你還不夠好，
你從來沒有完成碩士學位，你的妻子離開你，
我知道你爸不是真的住在盧森堡，
他是在Singsing (紐約監獄)，
我知道那些在你成長時所發生的事情。
我知道你認為你不夠漂亮，
不夠聰明，不夠有才華，不夠有勢力。
我知道你爸爸從來沒有重視過你，甚至當你成為CFO的時候他也都沒有在意。」
羞辱感就是這樣。
如果我們能安靜下來，
然後說，「我將會做到，」
我們抬頭看，
那些在正在指指點點和嘲笑的評論者，
發現 99％的時間
那些人就是我們。
恥辱伴隨著兩句話--
「永遠不夠好」，
如果你能自我說服那一點，
「“你以為你是誰？」

French: 
Quand vous rentrer dans l’arène et vous ouvrez la porte,
et vous pensez, « J'y entre et j'essaye, »
La honte est cette petite voix
qui dit, "Uh, uh.
Tu n'es pas assez bonne.
Tu n'as jamais fini ton MBA. Ta femme t'a quitté.
Tu sais que ton père n'était pas vraiment dans le Luxembourg,
il était à Sing Sing.
Je sais ce qui s’est passé dans ton enfance.
Je sais que tu crois ne pas être assez mignonne
ou assez intelligente ou talentueuse ou puissante.
Je sais que ton père ne faisait jamais attention, même quand tu es devenue directeur financier. »
C’est la honte qui parle.
Et si vous arrivez à la faire taire
et dire, « Je vais le faire, »
nous regardons autour et les critiques que nous voyons
qui pointent du doigt et se moquent,
qui sont-ils 99% du temps ?
Nous-même.
La honte à deux grandes méthodes --
« pas assez bon »
et, si vous arrivez à éviter celle-là,
« pour qui te prends-tu ? »

Korean: 
그 경기장으로 가서 여러분이 
문에 손을 갖다 대었을 때,
그리고 "나는 들어간다. 나는 이를 
시도해 볼 것이다."라고 생각할 때
수치심은 "어, 잠깐만.
넌 자격이 없어." 라고 말하는
괴물입니다. "넌 그 MBA 과정을
다 끝내지 못했잖아. 
너의 아내도 너를 떠났잖아.
난 너희 아빠가 실은 룩셈부르크가 아닌
싱싱에 있었다는 걸 알아.
난 네가 자라면서 
일어났던 일들을 알아.
난 네가 아주 예쁘다고 
생각지 않는 걸 알아.
또는 똑똑하다거나, 재능이 있거나, 
힘이 있다고 믿지 않는 걸 알아.
네가 재무 최고 책임자가 되었을 때도 
너의 아버지가 전혀 신경 쓰지 않았다는 걸 알아."
수치심은 바로 그것입니다.
만약 우리가 그것을 조용히 
시카고 경기장으로 걸어 들어가
"이것을 할 것이다."라고 말할 수 있다면
우리가 손가락질하며 웃고 있는
비평가들을 올려다보면
99%의 경우 누구이던가요?
우리자신.
수치심은 두 굴레를 사용합니다-
"자격미달"
그리고, 만약에 첫번째 
굴레에서 벗어나게된다면,
"당신이 뭔데?" 말입니다.

Slovenian: 
Ko prideš do te arene
in položiš roko na vrata
in si misliš, "Stopil bom noter 
in poskusil tole,"
je sram tisto bitje v tvoji glavi,
ki reče, "Ne pa ne.
Nisi dovolj dober.
Nikoli nisi končal študija MBA.
Žena te je zapustila.
Vem, da tvoj oče v resnici 
ni bil v Luksemburgu.
Bil je v zaporu Sing Sing.
Vem za vse tiste stvari,
ki so se zgodile, ko si odraščal.
Vem, da ne misliš, da si dovolj lepa
ali dovolj pametna ali dovolj nadarjena
ali dovolj močna.
Vem, da se tvoj oče nikoli ni zmenil zate,
niti ko si postal šef finančne službe.
Sram je tisti.
In če ga lahko utišamo in vstopimo v areno
in rečemo, "To bom storil."
pogledamo gor in ta kritik, ki ga vidimo,
kako kaže s prstom in se posmehuje,
smo 99 odstotkov časa
mi sami.
Sram nam predvaja dve glavni kaseti --
"nikoli dovolj dober"
in, če ga lahko pregovoriš, da to ni res,
"kdo pa misliš, da si?"

Slovak: 
Keď prídete k aréne a položíte ruku na dvere
a pomyslíte si, "Idem dnu a skúsim to,"
hanba je škriatok,
ktorý hovorí, "Nie, nie.
Nie si dosť dobrý.
Nikdy si nedokončil magistra. Manželka ťa opustila.
Ja viem, že tvoj otec nebol v Luxembursku,
bol v Sing Sing (slávne väzenie, pozn. prekl.).
Viem, aké veci sa stali, keď si vyrastal.
Viem, že si nemyslím, že si dosť pekný
alebo dosť šikovný, alebo dosť talentovaný alebo dosť silný.
Viem, že tvoj otec si ťa nevšímal, aj keď si sa stal vedúcim finančného oddelenia."
To je hanba.
A ak ju vieme umlčať a vojsť dnu
a povedať si, "Dokážem to,"
pozrieme sa na kritika, ktorý
na nás ukazuje a smeje sa,
kto je tým kritikom?
My.
Hanbu poháňajú dve veci --
"nikdy dosť dobrý"
a ak sa dostanete z nej,
"kto si myslíš, že si?"

Latvian: 
Kad Jūs pieejat pie arēnas, uzliekat roku uz durvju klinķa
un domājat, "Es iešu iekšā un meģināšu,"
kauns ir tas gremlins,
kurš saka, "Nē, nē.
Tu neesi gana labs.
Tu nesaņēmi maģistra grādu. Tava sieva tevi pameta.
Es zinu, ka tavs tēvs patiesībā nebija Luksemburgā,
bet gan Singsingas cietumā.
Es zinu, kāda tev bija bērnība.
Es zinu, ka Tu domā ka neesi gana izskatīgs,
gudrs, talantīgs un spēcīgs.
Es zinu, ka Tavs tēvs nekad nepievērsa Tev uzmanību, pat tad, kad kļuvi par finansu direktoru."
Kauns ir tā lieta.
Un, ja mēs varam to apklusināt, iet iekšā arēnā,
un teikt, "Es to izdarīšu,"
mēs paskatāmies augšup uz to kritiķi, ko redzam
rādot ar pirkstu un smejoties.
Un 99% gadījumu kurš tas ir?
Mēs paši.
Kauns spēlē divas lielas „plates” —
„ne gana labs,”
un, ja jūs varat apklusināt to,
tad „ko tu no sevis iedomājies?”

Danish: 
Når du går hen til arenaen, og du lægger din hånd på håndtaget,
og du tænker, "Jeg går ind, og så gør jeg det her,"
så er skammen den gremlin,
der siger "åh åh.
Du er ikke god nok.
Du gjorde aldrig uddannelsen færdig. Din kone forlod dig.
Jeg ved, din far i virkeligheden ikke var i Luxemborg,
han var i Sing Sing.
Jeg ved, at de her ting skete med dig, da du var barn.
Jeg ved, du tænker, at du ikke er køn nok
eller klog nok eller har nok talent eller magt.
Jeg ved, at din far aldrig gav dig opmærksomhed, selv ikke da du blev direktør."
Skammen er dét.
Og hvis vi kan få den til at være stille og gå ind
og siger "Jeg gør det her,"
og vi kigger op, og den kritiker vi ser,
der peger og griner,
hvem er det 99 procent af tiden?
Os.
Skammen kører to numre --
"aldrig god nok"
og, hvis du kan snakke den ud af det nummer,
"hvem tror du, du er?"

Thai: 
เมื่อคุณก้าวไปถึงสนาม มือคุณจับอยู่ที่ประตู
แล้วคุณคิดว่า "ฉันจะลองมันสักตั้ง"
ความอาย ก็เหมือนกับสัตว์ประหลาดน้อย
ที่บอกแต่ว่า "อ๊ะ อ๊ะ
คุณมันดีไม่พอหรอกนะ
คุณไม่ได้จบ MBA เมียก็ทิ้ง
ฉันรู้น่า ว่าพ่อคุณไม่ได้อยู่ที่เมืองลักเซมเบิร์ก
เขาอยู่ในซอยคาวบอยตะหาก
ฉันรู้น่าว่าคุณเจอสิ่งเหล่านั้นตอนโตมา
รู้ว่าคุณไม่คิดว่าตัวเองหน้าตาดีพอ
ฉลาดพอ หรือมีพรสวรรค์เพียงพอ หรือมีอำนาจพอ
ฉันรู้ด้วยว่าพ่อคุณไม่ไยดี ถึงคุณจะได้เป็น
ผู้บริหารทางการเงิน (CFO) แล้วก็ตาม"
ความอายคือเสียงเหล่านั้น
และเมื่อเราลดเสียงมันลงและเดินเข้าไป
และบอกว่า "ฉันจะทำสิ่งนี้"
เราก็เงยหน้ามาเจอนักวิจารณ์
ชี้นิ้วตัดสิน และเย้ยหยัน
แต่แทบทุกครั้ง ร้อยละ 99 เลย
เสียงนั้นคือใครกันล่ะ?
ก็เราเองนั่นแหละค่ะ
ความอายคอยเปิดเทปอยู่ 2 เสียง
"แกมันไม่ดีพอ"
และเมื่อผ่านด่านนั้นมาได้แล้ว เทปต่อมาก็คือ
"คุณคิดว่าคุณเป็นใคร หา?"

French: 
Quand vous marchez vers l’arène 
— que vous poussez la porte —
vous pensez : « J’entre et j’essaye. »
La honte c’est le démon
qui vous dit : « Oh! non!
Tu n’es pas assez bon.
Tu n’as pas terminé ton MBA. Ta femme t’a quitté.
Je sais que ton père n’était pas au Luxembourg,
il était en prison.
Je sais ce qui t’est arrivé dans ton enfance.
Je sais que tu crois ne pas être assez joli
ou assez intelligent ou assez talentueux 
ou assez fort.
Je sais que ton père ne t’a jamais considéré, même quand tu es devenu directeur. »
La honte c’est ce démon qui nous parle.
Si vous le faites taire et
que vous proclamez : « Je vais le faire. »
Nous regardons le critique qui nous
pointe du doigt et qui se moque.
99 fois sur 100 c’est nous
Nous — le critique — le démon.
La honte nous joue deux cassettes :
#1 : « Tu n’es jamais assez bon »
et si vous pouvez passer par dessus
#2 : « Pour qui te prends-tu? »

Portuguese: 
Quando nos aproximamos da arena,
pomos a mão na porta e pensamos:
"Eu vou entrar e vou tentar isto",
a vergonha é o monstro
que diz: "Uh, uh.
"Não és suficientemente bom.
"Nunca terminaste o doutormento.
A tua mulher deixou-te.
"Eu sei que o teu pai
não estava no Luxemburgo,
"estava em Sing Sing.
"Eu sei das coisas que aconteceram
quando eras miúdo.
"Eu sei que pensas que não és
suficientemente bonita,
"nem esperta, nem talentosa, nem poderosa.
"Eu sei que o teu pai nunca te ligou,
nem mesmo quando te tornaste director financeiro."
A vergonha é essa coisa.
Se a pudermos silenciar, entrar e dizer:
"Eu vou fazer isto",
nós olhamos para o crítico
que vemos a apontar e a rir,
99% do tempo, quem é ele?
Smos nós.
A vergonha leva a duas grandes gravações
"nunca suficientemente bom"
e — se conseguirmos livrar-nos dessa —
"quem pensas que és?"

iw: 
בבואכם אל הזירה, כשאתם מניחים יד על הדלת,
וחושבים, "אני עומד להיכנס ולנסות זאת",
הבושה היא אותו שדון
שאומר, "לא, אתה לא".
אתה לא מספיק טוב.
לא סיימת תואר שני במינהל עסקים, אשתך נטשה אותך.
אני יודע שאבא שלך לא באמת היה בלוקסמבורג,
אלא בכלא סינג-סינג.
אני יודע את הדברים האלה שקרו לך בילדותך.
אני יודע שאתה לא חושב שאתה יפה מספיק
או חכם או מוכשר או חזק מספיק.
אני יודע שאביך מעולם לא התייחס אליך, אפילו שהתמנית למנהל כספים".
זאת היא הבושה.
ואם נוכל להשתיק אותה ולצעוד פנימה
ולומר "אני אעשה את זה",
ונביט מעלה ונראה את המבקרים
מצביעים וצוחקים,
מי הם ב-99 אחוז מהפעמים?
אלה אנחנו.
הבושה משמיעה שתי הקלטות עיקריות --
"אף פעם לא מספיק טוב"
ואם מצליחים להפסיק את ההקלטה הזו,
"מי אתה חושב שאתה?"

Modern Greek (1453-): 
Όταν κατευθύνεσαι προς την αρένα, και βάζεις τα χέρια σου στην πόρτα,
και σκέφτεσαι, «Θα το κάνω αυτό, θα το δοκιμάσω»,
η ντροπή είναι το εκέινο το διαβολάκι
που λέει «Όχι.
Δεν είσαι αρκετά καλός.
Δεν τελείωσεις ποτέ το μεταπτυχιακό σου. Η γυναίκα σου σε άφησε.
Ξέρω ότι ο μπαμπάς σου δεν ήταν στ' αλήθεια στο εξωτερικό.
Ήταν στη φυλακή.
Ξέρω τα πράγματα που σου συνέβησαν καθώς μεγάλωνες.
Ξέρω ότι δεν πιστεύεις ότι είσαι αρκετά όμορφος
ή αρκετά έξυπνος ή αρκετά ταλαντούχος ή αρκετά δυνατός.
Ξέρω ότι ο μπαμπάς σου ποτέ δεν σου έδωσε σημασία, ακόμα και όταν πήρες υψηλή θέση».
Αυτό είναι η ντροπή.
Αν δεν μπορούμε να την κάνουμε να σιγήσει και να προχωρήσουμε
και να πούμε «Θα το κάνω αυτό»,
ψαχνόμαστε και ο κριτής που νιώθουμε
να μας δείχνει με το δάκτυλο και να γελάει,
99 φορές στις εκατό ποιός είναι;
Εμείς οι ίδιοι.
Η ντροπή παίζει δύο βασικές κασέτες --
είτε το «ποτέ δεν είσαι αρκετά καλός»
και αν μπορείς να τα βγάλεις πέρα με αυτό,
το «ποιος νομίζεις ότι είσαι;»

Russian: 
Когда вы подходите к этой арене,
ваша рука касается двери,
и вы думаете: «Я войду,
и я попробую сделать это»,
стыд — это тот бес,
который говорит: «О нет,
ты не достоин.
Ты не закончил последний курс.
Жена от тебя ушла.
Я знаю, что твой отец на самом деле
был не в Люксембурге,
он был в Синг Синг
[тюрьма штата Нью-Йорк].
Я знаю, всё, что происходило
с тобой в молодые годы.
Я знаю, что ты не считаешь себя
достаточно красивым,
или достаточно умным, или достаточно
талантливым, или сильным.
Я знаю, что отец никогда не обращал на тебя
внимания, даже когда ты стал финансовым директором».
Вот это стыд.
И если мы можем успокоить
эти мысли, войти в помещение
и сказать: «Я собираюсь сделать это»,
мы смотрим на критика, которого мы видим,
он показывает на нас пальцем и смеётся,
в 99% случаев, кто он?
Ты сам.
Стыд движет двумя мыслями:
«Не достоин ни при каких условиях»
И, если вам удастся преодолеть
эту первую мысль, то вторая:
«Кем ты себя возомнил?»

Vietnamese: 
Khi bạn bước lên đấu trường và đặt bàn tay lên cửa
bạn nghĩ rằng "Tôi sẽ bước vào và tôi sẽ cố gắng làm điều này."
sự xấu hổ như một con quái vật
nói rằng "Uhm, Uhm.
Ngươi không đủ tốt.
Ngươi chưa từng hoàn tất khóa MBA. Ngươi bị vợ bỏ.
Ta biết cha Ngươi thực sự không ở Luxembourg,
ông ta đang ở nhà tù Sing Sing.
Ta biết những gì xảy đến với Ngươi khi Ngươi lớn lên.
Ta biết Ngươi không nghĩ rằng Ngươi đủ xinh đẹp
hay đủ thông minh hoặc khéo léo, đủ quyền lực.
Ta biết cha Ngươi không bao giờ chú ý thậm chí dù Ngươi trở trở thành CFO"
Sự xấu hổ là điều đó.
Và nếu chúng ta có thể làm nó lắng lại rồi bước vào
và nói "Tôi sẽ làm điều này,
chúng ta sẽ tìm và những kẻ chỉ trích mà chúng ta thấy
bới móc và cười nhạo
nhưng 99 phần trăm thời gian là những kẻ cười nhạo ấy là ai?
Chúng ta.
Sự xấu hổ làm thành hai thước băng lớn --
"không bao giờ đủ tốt"
và nếu bạn có thể nói ra điều này,
"Bạn nghĩ bạn là ai?"

Indonesian: 
dan saat tangan Anda di pintu, 
dan berpikir
"Saya akan masuk dan mencoba ini,"
rasa malu adalah makhluk imajiner
yang berkata, "Oh, oh.
Kamu tidak cukup bagus.
Kamu tidak pernah menamatkan MBA. 
Istrimu meninggalkanmu.
Aku tahu Ayahmu bukan di Luxembourg,
dia di Sing Sing (penjara di New York).
Aku tahu segala hal yang terjadi
saat kamu tumbuh dewasa.
Aku tahu kamu pikir 
kamu tidak cukup cantik
atau cukup cerdas atau cukup berbakat
atau cukup berkuasa.
Aku tahu ayahmu tidak pernah peduli, 
bahkan ketika kamu menjadi CFO."
Rasa malu merupakan itu semua.
Dan jika kita bisa melenyapkannya
dan berjalan masuk
dan berkata, "Saya akan melakukan ini,"
Kita lihat sekitar, dan 99% 
kritikus yang kita lihat
tertawa dan menunjuk itu siapa?
Kita.
Rasa malu mendorong dua kalimat --
"tidak cukup bagus"
dan jika kita bisa membahasnya,
"kamu pikir kamu ini siapa?"

Serbian: 
Kada dođete do te arene
i stavite svoju ruku na vrata,
i pomislite: "Ući ću i
pokušaću ovo",
stid je taj gremlin
koji kaže: "A-a.
Nisi dovoljno dobar.
Nikada nisi završio onaj master.
Žena te je ostavila.
Znam da ti tata
nije stvarno bio u Luksemburgu,
bio je u zatvoru.
Znam šta vam se događalo
dok ste odrastali.
Znam da ne mislite
da ste dovoljno lepi, pametni,
talentovani ili moćni.
Znam da vaš otac nije mario
ni kad ste postali finansijski direktor.
To je stid.
I ako možemo da ga ućutkamo
i uđemo
i kažemo: "Uradiću ovo",
pogledamo u kritičara koji
upire prstom i smeje se,
a on je, u 99 posto slučajeva, ko?
Mi sami.
Stid uzrokuju dve značajne poruke:
"nisi dovoljno dobar",
i ako uspete ovo da savladate,
"šta misliš ko si ti?"

Romanian: 
Când intri în arenă, deschizi ușa,
şi te gândeşti: „Voi intra şi voi încerca”
ruşinea e vârcolacul care îţi spune: „Nu.”
„Nu eşti suficient de bun.
N-ai terminat niciodată acel master.
Soţia te-a părăsit.
Ştiu că tatăl tău
nu era de fapt în Luxemburg,
era în închisoarea Sing Sing.
Ştiu tot ce ţi s-a întâmplat în copilărie.
Ştiu că gândești
că nu arăţi destul de bine
sau destul de deștept,
talentat sau puternic.
Ştiu că tatăl tău nu ţi-a acordat atenţie
nici când ai ajuns director.”
Asta e ruşinea.
Şi dacă putem s-o liniștim, să intrăm,
şi să spunem: „Voi face asta”
ne uităm la critic şi pe cine vedem
arătând cu degetul şi râzând,
99% din timp?
Noi.
Ruşinea are două mari strategii --
„niciodată nu ești suficient de bun”
şi dacă scapi de asta rămâne
„cine te crezi?”.

Chinese: 
当你走上竞技场把手放到门上，
你想：“我要进去，我要做这件事”
羞耻就是一个小精灵
在你耳边说：“啊哦，
你不够好。
你从没拿到MBA学位。你妻子离开你了。
我知道你爸爸不是在卢森堡
他是在新新 （纽约监狱）。
我知道你从小到大的糗事。
我知道你也清楚自己不够漂亮
或者不够聪明或者不够有才或者不够强壮。
我知道即使你当上了CFO你爸爸也从来没在意过。“
羞耻就是这样。
而如果我们能平静下来，走进去
对自己说：”我要做这件事“
我们抬起头
看到那些指指点点嘲笑的人，
99%的时候是谁？
是我们自己。
羞耻始终播放着这样两句话 --
“永远不够好”
然后，如果你能跨过这一层，
“你以为你是谁啊？”

Hungarian: 
Amikor felsétálsz erre a küzdőtérre és a kezedet a kilincsre teszed,
és azt gondolod magadban: "Most bemegyek és megteszem!"
akkor a szégyen az a gonosz démon,
aki így ijesztget: "Hu-hú!
Nem vagy elég ehhez!
Sosem fejezted be a doktorit! A feleséged elhagyott!
Tudom ám, hogy az apád nem is Luxemburgban volt,
hanem a Sing Sing-ben. (börtön)
Tudok ám azokról a dolgokról, amik kiskorodban történtek!
Tudom, hogy nem hiszed magad elég csinosnak,
vagy okosnak, vagy tehetségesnek, vagy befolyásosnak.
Tudom, hogy apád sosem figyelt rád eléggé, még akkor sem amikor a CFO lettél."
Na ez a szégyen.
És ha mégis el tudjuk csendesíteni és be tudunk sétálni,
és azt tudjuk mondani: "Megcsinálom!"
felnézünk és a kritikus, akit magunk előtt látunk,
aki mutogat és kinevet,
az esetek 99 %-ában ki?
Mi.
A szégyen két nagy szöveget használ --
"sosem leszel elég jó!"
és ha ebből ki is dumálod magad, akkor meg:
"Mit gondolsz, ki vagy te?"

Japanese: 
競技場に向い 入口に手をかけて こう考えます
「さぁやるぞ これをやってみよう」
しかし恥が悪さをして
こんな風に言うのです「おいおい
できると思ってるの？
MBA も取ってない 女房には見限られた
親父がいたのは
ルクセンブルグじゃなくって シンシン刑務所だ
育ちがよくないのを知ってるぞ
そんなに綺麗でも 賢くもない
才能もなければ力もないって 自分でわかってるだろ？
CFO になったときでさえ 親父は全く気にかけてなかっただろう？」
恥とはこういうものです
そういう声を押さえ込んで 競技場に入り
「さぁやるぞ」と思い
目を上げて
指差し笑っている批評家を見ると
それは誰でしょう？ 99パーセントの場合—
自分自身です
恥はこんな２つのレッテルで縛ります
「お前は十分じゃない」
それを攻略できたら 次は
「何様のつもりだい？」

Czech: 
Když přijdete k aréně a dáte ruku na dveře,
a myslíte si, "Jdu tam a zkusím to,"
stud je šotkem,
který říká: "Ne ne.
Nejsi dost dobrý.
Nikdy jsi nedostal ten manažerský diplom. Žena tě opustila.
Vím, že tvůj otec ve skutečnosti nebyl v Lucembursku,
ale v Sing Sing (vězení).
Vím o všem, co se ti stalo, když jsi dospíval.
Vím, že si myslíš, že nejsi dost hezký,
dost chytrý, dost talentovaný nebo dost mocný.
Vím, že tvůj otec ti nikdy nevěnoval pozornost, ani když ses stal finančním ředitelem."
To je stud.
A když ho dokážeme utišit a vstoupíme
a řekneme: "Udělám to,"
vzhlédneme a kdo jsou ti kritici,
kteří si ukazují a smějí se?
Kdo je to z 99 procent?
My.
Stud nám opakuje dvě věci --
"nikdy nejsi dost dobrý"
a když se z toho dokážete vymluvit,
"kdo si myslíš, že jsi?"

Chinese: 
了解羞恥是知道它並不是罪疚感。
羞辱感是關注於自身，內疚是關注於行為。
羞辱感是說「我不好。」
罪疚的是：「我做了件不好的事。」
你們中間有多少人，
如果做了一件傷害我的事，對不起。我犯了一個錯誤。恥辱感會說：對不起。我是一個錯誤。
會願意說，「我很抱歉，我犯了一個錯誤？」
你們有多少人會願意這麼說？
罪疚感會說：「對不起。我犯了一個錯誤。」
恥辱感會說：「對不起。我是一個錯誤。」
羞辱感和罪疚感之間有一個巨大的差異。
這是你所需要知道的：
恥辱感和這些行為高度相關：
成癮，抑鬱症，暴力，侵略，
罷凌，自殺，飲食失調 。
而更需要知道的是，
罪疚感，則正好相反。
用我們已經做過或已經做錯的事情，
來審視我們真正想要成為的樣子，
這個能力是非常容易去適應的。
這會很不舒服，但它是可以被適應的。

French: 
La chose à comprendre de la honte 
— Ce n’est pas de la culpabilité. —
La honte se concentre sur soi, la culpabilité sur
le comportement. 
La honte dit : « Je suis mauvais »,
la culpabilité dit : 
« J’ai fait quelque chose de mal. »
Si vous m’aviez fait quelque chose
de terrible; combien d’entre vous
viendraient s’excuser : « Je suis désolé j’ai fait une erreur? »
Qui d’entre vous viendraient me dire ça?
C’est la culpabilité : « Je regrette. J’ai fait une erreur. »
La honte : 
« Je regrette. Je SUIS une erreur. »
Il y a une énorme différence entre 
la honte et la culpabilité.
Des faits importants!
La honte est hautement corrélée
avec la dépendance, la dépression, 
la violence, l’agression,
l’intimidation, le suicide, 
les troubles de l’alimentation.
Encore plus importants!
La culpabilité est inversement corrélée 
avec ces choses-là.
L’habileté d’utiliser nos actes ou ce que 
nous avons omis de faire
pour nous construire
nous permet de nous adapter.
C’est gênant, mais adaptatif.

Danish: 
Her skal vi forstå, at skam ikke er skyld.
Skam har fokus på selv, skyld har fokus på opførsel.
Skam er "jeg er slem"
Skyld er "jeg har gjort noget slemt."
Hvor mange af jer ville,
hvis I havde gjort noget, der sårede mig,
være villige til at sige "Undskyld. Jeg begik en fejl?"
Hvor mange af jer ville være villige til at sige det?
Skyld: Undskyld. Jeg har begået en fejl.
Skam: Undskyld. Jeg er en fejl.
Der er en kæmpe forskel mellem skam og skyld.
Og her er noget, du har brug for at vide.
Skam er meget, meget forbundet
med afhængighed, depression, vold, aggression,
mobning, selvmord, spiseforstyrrelser.
Og her er noget mere, I skal vide.
Skyld er omvendt forbundet med disse ting.
Evnen til at holde noget vi har gjort eller er fejlet med at gøre
op imod hvem, vi ønsker at være,
er utroligt tilpassende.
Det er ubehageligt, men det tilpasser sig.

Serbian: 
Treba shvatiti da stid nije krivica.
Stid je usredsređena na ličnost,
krivica na ponašanje.
Stid je: "Ja sam loš."
Krivica je: "Uradio sam nešto loše."
Koliko vas,
ako biste mi učinili
nešto loše,
bi bilo spremno da kaže:
"Žao mi je. Pogrešio sam"?
Koliko vas bi bilo spremno da to izgovori?
Krivica: Žao mi je. Pogrešio sam.
Stid: Žao mi je. Ja sam greška.
Postoji ogromna razlika
između stida i krivice.
I evo šta treba da znate:
stid je u veoma visokoj korelaciji
sa zavisnošću, depresijom,
nasiljem, agresijom,
maltretiranjem, samoubistvom,
poremećajima u ishrani.
I evo šta treba još bolje da znate:
krivica je u obrnutoj korelaciji
sa tim stvarima.
Sposobnost da ono što smo uradili
ili nismo uspeli da uradimo,
uporedimo sa onim što želimo da postanemo,
je neverovatno prilagodljiva.
Neprijatna, ali prilagodljiva.

iw: 
צריך להבין שהבושה איננה רגשות אשם.
בושה מתמקדת בעצמי, והאשמה מתמקדת בהתנהגות.
הבושה היא "אני רע".
האשמה היא "עשיתי משהו רע".
כמה מכם,
אילו פגעתם בי,
הייתם מוכנים לומר "סליחה. עשיתי טעות"?
כמה מכם היו מוכנים לומר זאת?
האשמה: "סליחה. טעיתי."
הבושה: "סליחה. אני היא הטעות."
ישנו הבדל עצום בין בושה לבין אשם.
וכדאי שתדעו את זה:
קיים מתאם גבוה מאד בין בושה
לבין התמכרות, דכאון, אלימות, תוקפנות,
התעללות, התאבדות, הפרעות אכילה.
והנה מה שכדאי לכם לדעת אף יותר:
להאשמה יש זיקה הפוכה לכל הדברים האלה.
היכולת להכיל דבר שעשינו או שנכשלנו בו
לעומת מי שאנו מעוניינים להיות
היא אדפטיבית (מסייעת בהסתגלות) להפליא.
זה לא נוח, אבל זה אפדטיבי.

Albanian: 
Ajo që duhet të kuptojmë është se turpi nuk është faj.
Turpi ka të bëjë me vetëvetën, kurse faji lidhet me një veprim.
Turpi shprehet: "Unë jam i keq."
Faji shprehet: "Unë bëra diçka të keqe."
Sa prej jush,
ne rast se do të më bënit diçka të dëmshme,
do të ishit të gatshëm të thonit: "Më vjen keq. Gabova."?
Sa prej jush do t'a thoshin këtë?
Faji: Me vjen keq. Gabova
Turpi: Më vjen keq. Une jam një gabim i madh.
Ka një ndryshim shumë të madh në mes turpit dhe fajit.
Dhe ja çfarë duhet të dini.
Turpi është i lidhur fort, shumë fort
me varësitë, depresionin, dhunën, agresivitetin,
talljen e të tjerëve, vetëvrasjen, çregullimet në ushqim.
Dhe ja çfarë është edhe më e rëndësishme të dini.
Faji ecën në përpjestim të zhdrejtë me të gjitha këto.
Aftësia për të përdorur një veprim apo një dështim
si pengesë për të qenë ata që duam të jemi
përshtatet shumë lehtë.
Është e bezdisshme, por përshtatet lehtë.

Persian: 
چیزى رو که در مورد شرم باید متوجه شوى این هستش که احساس گناه نیست،
کانون مرکزی شرم بر روی خود است، کانون مرکزی احساس گناه بر روی رفتار است.
شرم «من بد هستم» است.
احساس گناه «من کار بدی کردم» است.
چند نفر از شما،
اگر کار اشتباهی کرده باشید که من را آزار داده باشد،
حاضر هستید به من بگوئید «من عذر می‌خواهم. من اشتباه کردم؟»
چند نفر حاضرید که این رو بگوئید؟
احساس گناه: ببخسید، من اشتباه کردم.
شرم: ببخشید، من اشتباه هستم.
تفاوت عظیمی بين شرم واحساس گناه هست.
و اين را شما بايد بدانيد.
شرم ارتباط بسيار نزدیکی دارد با
اعتياد، خشونت، پرخاشگرى،
افسردگى، خودكشى و اختلالات تغذیه‌ای.
و نکته مهم‌تری را که باید بدانید این است که
احساس گناه درست رابطه معکوسی با این عوارض دارد.
توانائی مقایسه كارى را كه كرده‌ايم، یا موفق نشدیم بکنیم،
با انسانى كه میخواهيم بشويم
تطبيق فوق‌العاده‌اى است.
ناراحتى دارد ولى تطبيق است.

Tamil: 
அவமானத்தைப் பற்றி புரிந்து கொள்ள வேண்டிய விஷயம், அது ஒரு குற்றமல்ல.
அவமானம் ஒருவரைப் பற்றிய ஒரு கவனம், குற்றம், நடத்தை பற்றிய ஒரு கவனம்.
அவமானம் “நான் தவறானவன்” என்பதாகும்.
குற்றம் “ நான் தவறான ஒன்றை செய்தேன்” என்பதாகும்.
உங்களில் எத்தனை பேர்,
என்னை காயப்படுத்தக் கூடிய ஒரு செயலை செய்திருந்தால்,
“நான் வருந்துகிறேன். நான் ஒரு தவறு செய்துவிட்டேன்?” என்று சொல்ல விரும்புவீர்கள்.
உங்களில் எத்தனை பேர் அதை சொல்வதற்கு விரும்புவீர்கள்?
குற்றம்: நான் வருந்துகிறேன். நான் ஒரு தவறு செய்து விட்டேன்.
அவமானம்: நான் வருந்துகிறேன். நான் ஒரு தவறு.
அவமானம் மற்றும் குற்றம் இரண்டிற்குமிடையே மிகப் பெரிய வித்தியாசம் உள்ளது.
நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது இதுதான்.
அவமானம் மிக மிக
அடிமைத்தனம், மனச்சோர்வு, வன்முறை,
அடாவடித்தனம், தற்கொலை மற்றும் உணவுப்பழக்க சீர்குலைவு ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது.
நீங்கள் இன்னும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய விஷயம் இதோ.
குற்றம், இவைகளுடன் எதிரிணையாக தொடர்புடையது.
நம்முடைய செயலை அல்லது தோல்வியை தாங்கி நிற்கும் சக்தி
நாம் யாராக வர விரும்புகிறோமோ அதற்கு எதிராக
உண்மையில் கற்றுக் கொள்ள கூடியது.
அது அசௌகரியமானது, ஆனால் கற்றுக் கொள்ள கூடியது.

Latvian: 
Ir jāsaprot, ka kauns nav tas pats, kas vainas sajūta.
Kauns ir ar koncentrēšanās uz sevi, vainas sajūta koncentrējas uz uzvedību.
Kauns ir „Es esmu slikts.”
Vaina ir „Es izdarīju kaut ko sliktu.”
Cik daudzi no jums,
ja būtu nodarījuši man pāri,
būtu ar mieru teikt, „Piedod, es kļūdījos?”
Cik daudzi no Jums vēlētos šādi teikt?
Vaina: „Piedod. Es kļūdījos.”
Kauns: Piedodiet. Es esmu kļūda.
Ir milzīga atšķirība starp kaunu un vainu.
Jums jāzina šāda lieta.
Kauns ir cieši saistīts ar
atkarībām, nomāktību, vardarbību, agresiju,
iebiedēšanu, pašnāvībām, ēšanas traucējumiem.
Un šo Jums vajadzētu zināt vēl jo vairāk.
Vainas sajūtai ir apgriezti saistīta ar šīm lietām.
Spēja turēt kaut ko, ko esam izdarījuši vai neesam spējuši izdarīt, pret
to, kas vēlamies būt,
neticami labi pielāgojas.
Šī sajūta ir nepatīkama, taču tā labi pielāgojas.

Slovenian: 
O sramu je treba razumeti, 
da to ni krivda.
Sram pomeni osredotočanje nase,
krivda se osredotoča na vedenje.
Sram pravi:"Slab sem."
Krivda pravi: "Naredil sem nekaj slabega."
Koliko med vami,
če bi naredili nekaj, kar bi me prizadelo,
mi bi reklo: "Oprosti. Zmotil sem se."
Koliko bi vas bilo pripravljenih to reči?
Krivda: "Oprosti. Naredil sem napako."
Sram: "Oprosti. Jaz sem napaka."
Med sramom in krivdo je ogromna razlika.
In tole morate vedeti.
Sram je močno, močno povezan
z zasvojenostjo, depresijo, 
nasiljem, agresivnostjo,
ustrahovanjem, samomorom, 
motnjami hranjenja.
Tole morate še bolj nujno vedeti.
Med temi rečmi in krivdo 
obstaja obratna korelacija.
Sposobnost, da nekaj kar smo storili
ali nam je spodletelo
primerjamo s tem, kakšni bi radi bili
je neverjetno prilagojeno vedenje.
Ni prijetno, je pa prilagojeno.

Slovak: 
Musíme pochopiť, že hanba nie je vina.
Hanba sa sústredí na nás, vina sa sústredí na správanie.
Hanba je "Som zlý."
Vina je "Urobil som niečo zlé."
Koľkí z vás,
keby ste urobili niečo, čo mi ublíži,
budete ochotní povedať, "Prepáčte. Urobil som niečo zlé?"
Koľkí z vás by boli ochotní to povedať?
Vina: Prepáčte. Urobil som chybu.
Vina: Prepáčte. Som chyba.
Medzi hanbou a vinou je obrovský rozdiel.
A toto potrebujete vedieť.
Hanba vysoko koreluje
so závislosťami, depresiou, násilím, agresiou,
šikanovaním, samovraždami, poruchami správania.
A toto potrebujete tiež vedieť.
Vina inverzne koreluje s tými vecami.
Schopnosť stále sa držať toho, ako sme v niečom zlyhali,
na rozdiel od toho, kým chceme byť,
je neuveriteľne prispôsobivá.
Je nepríjemná, ale prispôsobivá.

Portuguese: 
Temos de compreender
que a vergonha não é culpa.
A vergonha é um foco no eu, 
a culpa é um foco no comportamento.
A vergonha é "Eu sou mau".
A culpa é "Eu fiz qualquer coisa de mau".
Quantos de vocês,
se fizessem uma coisa que me magoasse,
estariam dispostos a dizer:
"Desculpa-me. Eu errei."
Quantos de vocês estariam dispostos
a dizer isso?
Culpa: "Desculpa. Eu errei".
Vergonha: "Desculpa. Eu sou um erro".
Há uma diferença enorme
entre vergonha e culpa.
É preciso saber isto.
A vergonhaestá fortemente correlacionada
com a dependência, a depressão,
a violência, a agressão,
o suicídio, os distúrbios alimentares.
É preciso saber ainda mais.
A culpa está correlacionada 
inversamente com essas coisas.
A capacidade de manter qualquer coisa
que fizemos ou não conseguimos fazer
contra quem queremos ser,
é incrivelmente adaptativa.
É desconfortável, mas adaptativa.

Dutch: 
Wat je over schaamte moet begrijpen, is dat het geen schuld is.
Schaamte focust op het zelf, schuld focust op gedrag.
Schaamte is "Ik ben slecht."
Schuld is "Ik heb iets slechts gedaan."
Hoeveel van jullie zouden,
als jullie mij ergens pijn mee hebben gedaan,
bereid zijn te zeggen: "Sorry. Ik heb een fout gemaakt?"
Hoeveel zouden daartoe bereid zijn?
Schuld: "Sorry, ik heb een fout gemaakt."
Schaamte: "Sorry, ik ben een fout."
Er is een groot verschil tussen schaamte en schuld.
Dit moet je weten.
Er is een zeer sterke correlatie tussen schaamte
en verslaving, depressie, geweld, agressie,
pesten, zelfmoord, eetstoornissen.
Dit moet je nog veel meer weten.
Er is een omgekeerde correlatie tussen deze zaken en schuld.
Ons vermogen om iets dat we al dan niet gedaan hebben,
af te zetten tegen wie we willen zijn,
is geweldig adaptief.
Het is onbehaaglijk, maar het is adaptief.

French: 
Ce qu'il faut comprendre c’est que la honte n'est pas de la culpabilité.
La honte se concentre sur le soi, la culpabilité sur le comportement.
La honte c'est « Je suis mauvais. »
La culpabilité c'est « J'ai fait quelque chose de mal »
Combien d'entre vous,
si vous faisiez quelque chose qui me blesse,
serait prêts à dire, « Je suis désolé. J'ai fait une erreur ? »
Combien d'entre vous seraient prêts à dire ça ?
Culpabilité : Je suis désolé. J'ai fait une erreur.
Honte : Je suis désolé. Je suis une erreur.
Il y a une énorme différence entre honte et culpabilité.
Et voilà ce qu'il faut que vous sachiez.
La honte est hautement corrélée
avec la dépendance, la dépression, la violence, l'agression,
l'intimidation, le suicide, les désordres de l'alimentation.
Et voici ce qu'il faut que vous sachiez.
La culpabilité est inversement corrélée avec ces choses-là.
La capacité d'utiliser ce que nous avons fait ou échouer à faire
pour nous construire tel que nous nous voulons
est incroyablement adaptative.
C'est pénible, mais adaptatif.

Polish: 
Wstyd to nie poczucie winy,
jest związany z ego, poczucie winy - z zachowaniem.
Wstyd mówi: "Jestem zły".
Poczucie winy: "Zrobiłem coś złego".
Ilu z was,
gdybyście wyrządzili mi przykrość,
zdobyłoby się na przeprosiny i przyznanie do błędu?
zdobyłoby się na przeprosiny i przyznanie do błędu?
Poczucie winy: "Wybacz, popełniłem błąd".
Wstyd: "Jestem błędem".
Różnica między wstydem
a poczuciem winy jest ogromna.
Wstyd jest powiązany
z uzależnieniem, depresją, przemocą,
prześladowaniem, samobójstwem, zaburzeniami odżywiania.
Powinniście też wiedzieć,
że istnieje odwrotna korelacja z poczuciem winy.
Odnoszenie naszych dokonań i błędów,
do tego kim chcielibyśmy być,
choć bywa nieprzyjemne, bardzo pomaga
w dostosowaniu się do otoczenia.
choć bywa nieprzyjemne, bardzo pomaga
w dostosowaniu się do otoczenia.

Arabic: 
مايجب علينا أن نفهمه بأن العار ليس خطيئةً.
العار تركيز على الذات، الخطيئة هو تركيز على التصرف.
العار هو "أنا سيء."
الخطيئة هي "فعلت شيئا سيئاً."
كم منكم،
عندما يفعل شيئا سيئا لي،
يكون على استعداد للقول، "أنا آسف. لقد كان خطأً؟"
كم منكم على استعداد أن يقول هذا؟
الخطيئة: عذرا. لقد فعلت خطأً.
العار: عذرا. أنا خطأ.
هنالك فروقات كثيرة بين العار والخطيئة.
وإليكم ما ينبغي أن تعرفوه.
يتعلق العار بشكل كبير جدا
بالإدمان، الإكتئاب، بالبطش، العدائية،
التنمير، الإنتحار، اضطرابات الأكل.
وإليكم مايجب أن تعرفوه أكثر.
الخطيئة، تتعلق بهذه الأمور عكسيا.
القدرة على الإستمرار بفعل ما نريد فعله أو ما قد فشلنا بفعله
آخذين بعين الإعتبار مانريد أن نكون
هو تأقلم بشكل مدهش.
إنه شيء غير مريح لكنه نوع من التأقلم.

German: 
Scham zu verstehen, ist, sie ist nicht Schuld.
Scham ist ein Fokus auf das Selbst, Schuld ist Fokus auf Verhalten.
Scham ist "Ich bin schlecht".
Schuld ist "Ich tat Schlechtes".
Wie viele von Ihnen,
wenn Sie etwas machten, das mich verletzte,
wären bereit zu sagen "Tut mir leid. Ich machte einen Fehler?"
Wie viele wären bereit, das zu sagen?
Schuld: Tut mir leid. Ich machte einen Fehler
Scham: Tut mir leid. Ich bin ein Fehler.
Es gibt einen großen Unterschied zwischen Scham und Schuld.
Und das müssen Sie wissen.
Scham ist hoch, hoch korrelierbar
mit Abhängigkeit, Depression, Gewalt, Aggression,
Schikanen, Selbstmord, Essstörungen.
Und das müssen Sie noch mehr wissen.
Schuld ist umgekehrt mit diesen Dingen korreliert.
Die Fähigkeit, etwas hochzuhalten, das wir taten oder uns versagten,
gegen wer wir sein wollen,
ist unglaublich anpassungsfähig.
Es ist ungemütlich, aber es ist anpassungsfähig.

Vietnamese: 
Hiểu về sự xấu hổ có nghĩa là nó không phải là tội lỗi.
Sự xấu hổ tập trung vào bản thân, cảm giác tội lỗi tập trung vào hành vi.
Sự xấu hổ là "Tôi tệ thật."
Cảm giác tội lỗi là "Tôi đã làm điều gì đó xấu."
Bao nhiêu người trong số các bạn,
nếu các bạn làm điều đó gây tổn thương cho tôi,
sẽ sẵn sàng nói rằng "Tôi xin lỗi. Tôi đã sai?"
Bao nhiêu người trong số các bạn sẽ sẵn sàng nói như thế?
Cảm giác tội lỗi: Tôi xin lỗi. Tôi đã làm sai.
Sự xấu hổ: "Tôi xin lỗi. Tôi là một sai lầm.
Có một sự khác biệt rất lớn giữa sự xấu hổ và cảm giác tội lỗi.
Và đây là những gì bạn cần biết.
Sự xấu hổ có liên quan chặt chẽ
với sự nghiện ngập, thất vọng, bạo lực, tính hung bạo,
đe dọa, tự tử, rối loạn ăn uống.
Và đây là những gì bạn cần phải biết nhiều hơn.
Cảm giác tội lỗi tương quan nghịch với những điều đó.
Khả năng nắm giữ một thứ gì đó mà chúng ta đã làm hoặc không làm
đối ngược lại với thứ mà chúng ta muốn trở thành
là vô cùng dễ thích ứng.
Nó không thoải mái, nhưng nó thích ứng tốt.

Spanish: 
Lo que se debe entender sobre la vergüenza es que no es culpa.
La vergüenza está centrada en uno mismo, la culpa en el comportamiento.
La vergüenza es "soy malo".
La culpa es "Hice algo mal".
¿Cuántos de Uds.,
si hicieron algo que fue doloroso para mí,
estarían dispuestos a decir: "Lo siento. He cometido un error"?
¿Cuántos de Uds. estarían dispuestos a decirlo?
La culpa: lo siento. He cometido un error.
Vergüenza: Lo siento. Yo soy un error.
Hay una gran diferencia entre la vergüenza y la culpa.
Y esto es lo que necesitan saber.
La vergüenza está muy correlacionada
con adicción, depresión, violencia, agresión,
intimidación, suicidio y trastornos alimentarios.
Y además debemos saber algo más.
La culpa está inversamente correlacionada con esas cosas.
La capacidad de retener algo que hemos hecho o dejado de hacer
en contra de lo que queremos ser
es increíblemente adaptable.
Es incómodo, pero es adaptable.

English: 
The thing to understand
about shame is, it's not guilt.
Shame is a focus on self,
guilt is a focus on behavior.
Shame is "I am bad."
Guilt is "I did something bad."
How many of you,
if you did something
that was hurtful to me,
would be willing to say,
"I'm sorry. I made a mistake?"
How many of you would be
willing to say that?
Guilt: I'm sorry. I made a mistake.
Shame: I'm sorry. I am a mistake.
There's a huge difference
between shame and guilt.
And here's what you need to know.
Shame is highly, highly correlated
with addiction, depression,
violence, aggression,
bullying, suicide, eating disorders.
And here's what you even
need to know more.
Guilt, inversely correlated
with those things.
The ability to hold something
we've done or failed to do
up against who we want to be
is incredibly adaptive.
It's uncomfortable, but it's adaptive.

Bulgarian: 
Това, което трябва да се разбере за срама не е вината.
Срамът е фокус върху самия себе си, вината е фокус върху поведението.
Срамът е "Аз съм лош".
Вината е "Аз направих нещо лошо".
Колко от вас,
ако сте направили нещо, което ме е наранило,
ще са склонни да кажат "Съжалявам, сгреших?"
Колко от вас са склонни да кажат това?
Вина: Съжалявам. Направих грешка.
Срам: Съжалявам. Аз съм грешка.
Има огромна разлика между срам и вина.
И ето какво трябва да знаете.
Срамът е в огромна взаимовръзка
с пристрастяването, депресията, насилието, агресията,
тормоза, самоубийството, проблеми с храненето.
А ето какво е още по-важно да знаете.
Вината е обратнопропорционална на тези неща.
Умението да държим лошите си постъпки и провали
високо вдигнати пред това, което искаме да бъдем
е изключително приспособимо.
Не носи комфорт, но се приспособява.

Lithuanian: 
Mes turime suprasti, kad gėda nėra kaltė.
Gėda yra susikoncentravimas į save, kaltės yra susikoncentravimas į elgesį.
Gėda yra "Aš esu blogas".
Kaltė yra "Aš padariau kažką blogo".
Kiek iš Jūsų,
jeigu padarytumėte ką nors, kas mane įžeistų,
būtų pasirengę pasakyti "Atsiprašau. Aš klydau"?
Kiek iš Jūsų būtų pasirengę tai pasakyti?
Kaltė: Atsiprašau. Aš padariau klaidą.
Gėda: Atsiprašau. Aš esu klaida.
Tarp gėdos ir kaltės yra be galo didelis skirtumas.
Ir štai ką Jūs turite žinoti.
Gėda yra stipriai, stipriai susijusi
su priklausomybe, depresija, smurtu, agresija,
priekabiavimu, savižudybe, valgymo sutrikimais.
Ir štai ką Jūs dar svarbiau turite žinoti.
Kaltė yra atvirkščiai proporcinga šiems sutrikimams.
Sugebėjimas palyginti, ką mes padarėme ar nesugebėjome padaryti
su tuo, kuo mes norime būti,
be galo padeda prisitaikyti.
Tai nepatogu, bet tai padeda prisitaikyti.

Chinese: 
需要理解的是羞耻不是内疚。
羞耻专注于自身，内疚专注于行为。
羞耻是”我很糟“
内疚是”我做了很糟的事“
在座的有多少人，
如果你们做了一些伤害我的事，
会愿意说：“对不起，我犯了个错误”？
有多少人会愿意这么说？
内疚：对不起，我犯了个错误。
羞耻：对不起，我就是个错误。
羞耻和内疚之间有巨大的差别。
大家需要知道这些。
羞耻是和下面这些行为高度相关的
吸毒，抑郁，暴力，侵略
欺凌，自杀，饮食失调。
而更需要知道的是，
内疚，则是恰恰相反。
用我们已经做过或做错的事
来拷问理想的自己
这种程度是可以非常灵活的。
它不舒服，但是是可以调节的。

Ukrainian: 
Важливо зрозуміти, що сором - це не провина.
Сором зосереджений на людині, провина - на поведінці.
Сором - це "Я поганий".
Провина - це "Я зробив щось погане".
Скільки з вас,
якщо б ви зробили щось, що зашкодило б мені,
хотіли б сказати: "Вибач. Я помилився"?
Скільки з вас хотіли б це сказати?
Провина: Вибач. Я помилився.
Сором: Вибач. Я - помилка.
Між соромом і провиною незбагненна різниця.
І ось що ще вам потрібно знати.
Сором дуже сильно пов'язаний
з залежністю, депресією, жортокістю, агресією,
цькуванням, самовбивством, розладами харчової поведінки.
І ось ще щось, що вам потрібно розуміти ще дужче.
Провина пов'язана з тими ж таки речами зворотньо.
Вміння співвіднести те, що ми змогли, або не змогли досягнути
з тим, ким ми хочемо бути,
дуже легко набути.
Це неприємно, але до цього швидко звикаєш.

Modern Greek (1453-): 
Πρέπει να καταλάβουμε ότι άλλο πράγμα η ντροπή και άλλο η ενοχή.
Η ντροπή επικεντρώνεται στο άτομο, η ενοχή στην συμπεριφορά.
Ντροπή είναι το «Είμαι κακός».
Ενοχή είναι το «Έκανα κάτι κακό».
Πόσοι από εσάς,
αν κάνατε κάτι που θα με πλήγωνε,
θα ήσασταν πρόθυμοι να πείτε: «Συγγνώμη Έκανα ένα λάθος;»
Πόσοι από εσάς θα ήσασταν πρόθυμοι να το πείτε ;
Ενοχή: Συγγνώμη. Έκανα λάθος.
Ντροπή: Συγγνώμη. Είμαι λάθος.
Υπάρχει τεράστια διαφορά μεταξύ ντροπή και ενοχής.
Αυτό που είναι σημαντικό να ξέρετε είναι ότι
η ντροπή είναι πάρα πολύ στενά συνυφασμένη,
με την εξάρτηση, την κατάθλιψη, τη βία, την επιθετικότητα
τον εκφοβισμό, την αυτοκτονία, τις διατροφικές διαταραχές.
Και κάτι άλλο που πρέπει ακόμα περισσότερο να ξέρετε:
Η ενοχή είναι αντίστροφα συνυφασμένη με αυτά τα πράγματα.
Η δυνατότητα να αντιτείνουμε κάτι που έχουμε κάνει ή αποτύχαμε να κάνουμε
έναντι του ποιοι θέλουμε να είμαστε
έχει απίστευτη προσαρμοστικότητα.
Είναι άβολο, αλλά προσαρμόζεται.

Croatian: 
Ono što morate razumijeti u vezi srama
jest to da to nije krivnja.
Sram je usredotočenje na sebe,
krivnja je usredotočenje na ponašanje.
Sram je: „Ja sam loš.“
Krivnja je: „Učinio sam nešto loše.“
Koliko bi vas,
kad biste mi nekako naškodili,
bilo spremno reći: „Žao mi je. Pogriješio sam"?
Koliko bi vas bilo spremno to reći?
Krivnja: Žao mi je. Pogriješio sam.
Sram: Žao mi je. Ja sam greška.
Ogromna je razlika između srama i krivnje.
I evo što morate znati.
Sram je u velikoj, velikoj uzajamnoj vezi
s ovisnošću, depresijom, nasiljem, agresijom,
zlostavljanjem, samoubojstvom,
poremećajima u prehrani.
A evo što trebate znati još i više.
Krivnja je obrnuto proporcionalno
povezana s tim stvarima.
Sposobnost da uspoređujemo nešto
u čemu smo uspjeli ili u čemu nismo uspjeli
s onime što želimo biti
nevjerojatno je prilagodljiva.
Nelagodna je, ali je prilagodljiva.

Indonesian: 
Hal yang perlu dipahami tentang rasa malu
adalah ini bukan rasa bersalah.
Rasa malu berfokus pada diri,
rasa bersalah fokus pada sikap
Rasa malu adalah "Aku buruk."
Rasa bersalah, "Aku melakukan
sesuatu yang buruk."
Berapa banyak dari Anda,
jika Anda melakukan hal 
yang menyakitkan kepada saya,
bersedia untuk berkata,
"Maaf saya berbuat salah?"
Berapa banyak dari Anda
yang bersedia mengatakannya?
Rasa bersalah: 
Maaf, saya melakukan kesalahan.
Rasa malu:
Maaf, saya adalah kesalahan.
Ada perbedaan besar antara 
rasa malu dan rasa bersalah.
Dan ini yang Anda perlu tahu.
Rasa malu sangat berhubungan
dengan kecanduan, depresi,
kekerasan, agresi,
penindasan, bunuh diri, gangguan makan.
Dan ini yang Anda perlu 
lebih banyak tahu
Rasa bersalah, 
berbanding terbalik dengan itu semua.
Kemampuan untuk menyimpan
sesuatu yang sudah kita lakukan
atau gagal untuk dilakukan
melawan kita mau jadi siapa,
sangatlah adaptif
Ini tidak nyaman, tapi adaptif.

Portuguese: 
O que há para se entender sobre vergonha é que não é culpa.
Vergonha é um foco no Eu, culpa é um foco no comportamento.
Vergonha é "Eu sou ruim."
Culpa é "Eu fiz algo ruim."
Quantos de vocês,
se fizessem algo que me magoasse,
desejariam dizer, "Desculpe-me. Cometi um erro?"
Quantos de vocês desejariam dizer isso?
Culpa: Desculpe-me. Cometi um erro.
Vergonha: Desculpe-me. Eu sou um erro.
Há uma grande diferença entre vergonha e culpa.
E aqui está o que precisam saber.
Vergonha está altamente correlacionada
a vício, depressão, violência, agressão,
bullying, suicídio, distúrbios alimentares.
E aqui está o que vocês mais precisam saber.
Culpa se relaciona inversamente com essas coisas.
A capacidade de lidar com algo que fizemos ou que falhamos em fazer
contra quem queremos ser
é incrivelmente adaptável.
É desconfortável, mas adaptável.

Romanian: 
Trebuie să înţelegeţi
că ruşinea că nu e vinovăţie.
Ruşinea e concentrare pe sine,
vinovăţia pe comportament.
Ruşinea spune: „Sunt rău.”,
vinovăţia: „Am făcut ceva rău."
Câţi dintre voi,
dacă aţi făcut ceva să mă rănească,
aţi fi dispuşi să spuneţi,
„Regret, am făcut o greşeală”?
Câţi din voi aţi fi dispuşi
să spuneţi asta?
Vinovăţia: „Îmi pare rău, am greşit.”
Ruşinea: „Îmi pare rău, sunt o greşeală.”
E o mare diferenţă între ruşine
şi vinovăţie.
Şi iată ce trebuie să ştiţi.
Ruşinea este extrem de corelată
cu dependenţa, depresia,
violenţa, agresiunea,
intimidarea, suicidul,
tulburările de alimentație.
Încă ceva ce trebuie să ştiţi.
Vinovăţia e invers corelată
cu aceste lucruri.
Abilitatea de a compara
ceva ce am făcut sau n-am făcut
cu ceea ce vrem să fim
e incredibil de adaptivă.
E stânjenitoare, dar adaptivă.

Czech: 
Je třeba si uvědomit, že stud není vina.
Stud je zaměřený na osobnost, vina je zaměřená na chování.
Stud je: "Jsem špatný."
Vina je: "Udělal jsem něco špatného."
Kdo z vás,
kdybyste mi způsobili něco bolestivého,
by byl ochotný říct: "Omlouvám se. Udělal jsem chybu?"
Kdo z vás by byl ochotný to říct?
Vina: Omlouvám se, udělal jsem chybu.
Stud: Omlouvám se. Jsem chyba.
Mezi studem a vinou je velký rozdíl.
A toto byste měli vědět:
Stud vysoce, vysoce souvisí
se závislostí, depresí, násilím, agresí,
šikanou, sebevražedností, poruchami příjmu potravy.
A ještě víc byste měli vědět toto:
Vina s těmito věcmi souvisí inverzně.
Schopnost postavit to, co jsme udělali nebo nedovedli udělat,
proti tomu, jací chceme být,
je neuvěřitelně přizpůsobivá.
Je nepohodlná, ale přizpůsobivá.

Japanese: 
恥で理解すべきなのは罪悪感との違いです
恥はその人自身に 罪悪感は行為に焦点があります
恥は「私が悪い」
罪悪感は「私は悪いことをした」
皆さんが私に何か
害があることをしたとして
「ごめんなさい 私の間違いです」
と言える人はどれくらいいますか？ 手を挙げてください
罪悪感は「ごめんなさい 私の間違いです」ということで
恥は「ごめんなさい 私みたいな人間は間違です」ということです
恥と罪悪感は大きく違います
知っておかなければならないのは
恥は様々な問題と高い相関性があることです
依存症 うつ状態 暴力 攻撃性
いじめ 自殺 摂食障害
さらに知っておかないといけないのは
罪悪感が これらの問題と逆相関していることです
誤った行いや失敗した行いを意識し ありたい姿と
比較して振り返る能力は
驚くほど適応力が高いのです
居心地悪くとも 適応していけるのです

Finnish: 
Eikä häpeä ole syyllisyyttä.
Syyllisyyttä tunnemme teoista.
Häpeä sanoo "Minä olen huono"
Syyllisyys "Minä tein jotain pahaa."
Moniko teistä,
osaa tarpeen tullen
sanoa "Anteeksi,
tein virheen."
Syyllisyys: Anteeksi. Tein virheen.
Häpeä: Anteeksi. Olen virhe.
Näiden välillä on hirmuinen ero.
Tietäkää myös,
että häpeä liittyy tiukasti
riippuvuuteen, masennukseen, väkivaltaan,
kiusaamiseen, itsemurhiin, syömishäiriöihin.
Ja vielä tärkeämpänä.
Syyllisyyskin on tässä mukana.
Kyky verrata häviötämme
siihen keitä haluamme olla
on sopeutuvainen.
Epämukavaa, mutta sopeutuvaista.

Russian: 
Про стыд надо понимать,
что это не чувство вины.
Стыд сосредоточен на себе,
вина сосредоточена на поведении.
Стыд это «я плохой».
Вина это «я поступил плохо».
Кто из вас,
обидев меня,
будет готов сказать
«Прости, сожалею. Я ошибся»?
Кто из вас будет готов сказать это?
Вина: Сожалею. Я ошибся.
Стыд: Сожалею. Я — ошибка.
Между стыдом и виной
большая разница.
Вот, что вам надо знать.
Стыд очень сильно связан
с зависимостью, депрессией,
жестокостью, агрессией,
запугиванием, самоубийством,
нарушением питания.
И вот, что вам надо знать ещё лучше.
Вина связана со всеми этими вещами
в обратном направлении.
Способность противопоставлять то,
что мы сделали или не смогли сделать
против того, кем мы хотим быть,
невероятно адаптивна.
Она не комфортна, но адаптивна.

Swedish: 
Det man måste vet om skam
är att det inte är skuld.
Skam handlar om jaget,
skuld handlar om beteendet.
Skam är "Jag är dålig".
Skuld är "Jag gjorde något dumt".
Hur många av er,
om ni gjorde något som sårade mig,
skulle säga: "Förlåt mig,
jag gjorde ett misstag"?
Hur många av er skulle säga det?
Skuld: Förlåt mig. Jag gjorde ett misstag.
Skam: Förlåt mig. Jag är ett misstag.
Det är en stor skillnad
mellan skam och skuld.
Och det här är viktigt att känna till:
Skam är mycket starkt korrelerat med
missbruk, depression, våld, aggression,
mobbning, självmord, ätstörningar.
Och det här är ännu viktigare:
Skuld, är negativt korrelerad med detta.
Att lasta sig själv för det man gjort
eller inte gjort
kontra den man vill vara
är otroligt konstruktivt.
Det känns dåligt
men gör att vi anpassar oss.

Thai: 
ที่เราควรรู้ไว้เกี่ยวกับความละอายคือ 
มันไม่ใช่ความรู้สึกผิด
ความละอายพุ่งเป้าไปที่ ตัวตน 
แต่ความรู้สึกผิดพุ่งเป้าที่ การกระทำ
ความละอายคือ "ฉันมันแย่"
ความรู้สึกผิดคือ "ฉันทำบางอย่างที่แย่"
ในที่นี้ มีกี่ท่านคะ
ที่หากทำบางอย่างกระทบต่อฉัน
แล้วพร้อมที่จะบอกว่า "ขอโทษนะ ฉันทำผิดเอง" ?
มีกี่ท่านคะที่พร้อมพูดเช่นนั้น?
นั่นคือความรู้สึกผิด 
"ฉันขอโทษ ฉันทำผิดพลาดไป"
ส่วนความละอาย จะบอกว่า 
"ฉันขอโทษ ฉันคือความผิดพลาดเอง"
มันเป็นความแตกต่างที่ใหญ่มาก
ระหว่างสองพี่น้องคู่นี้
และนี่คือสิ่งที่คุณจำเป็นจะต้องรู้ไว้ค่ะ
ความละอาย มีความสัมพันธ์สูงมากๆ
กับการเสพติด โรคซึมเศร้า 
การใช้ความรุนแรง ความก้าวร้าว
การกลั่นแกล้งรังแก การฆ่าตัวตาย 
โรคความผิดปกติในการกิน
และนี่คือสิ่งที่คุณยิ่งต้องรู้ไว้
ว่าความรู้สึกผิดมีความสัมพันธ์
แบบตรงกันข้ามกับสิ่งเหล่านั้น
ความสามารถที่จะยกสิ่งที่เราทำ หรือพลาดที่จะทำ
มาเปรียบเทียบกับคนแบบที่เราอยากจะเป็น
เป็นความสามารถที่ช่วยในการปรับตัว
อย่างเหลือเชื่อ
มันทำให้คุณรู้สึกไม่สบายใจ 
แต่ก็ช่วยให้คุณปรับเปลี่ยนตัวเอง

Hungarian: 
A szégyennel kapcsolatban meg kell érteni, hogy nem ugyanaz, mint a bűntudat.
A szégyennél a fókusz rajtunk, a bűntudatnál a viselkedésünkön van.
A szégyen ez: "Rossz vagyok!"
A bűntudat: "Valami rosszat tettem!"
Önök közül hányan lennének hajlandóak
azt mondani valami nekem fájdalmat okozó
tettük elkövetésekor, hogy: "Úgy sajnálom, hibát követtem el!"?
Hányan lennének hajlandóak ezt mondani?
A bűntudat ez lenne: "Sajnálom, hibát követtem el."
A szégyen: "Sajnálom, egy csődtömeg vagyok!"
Óriási különbség van szégyen és bűntudat közt!
És most következik, amit erről tudniuk kell.
A szégyen nagyon szorosan összefügg
a függőséggel, depresszióval, erőszakkal, agresszióval,
zaklatással, öngyilkossággal, étkezési rendellenességekkel.
És van még valami, amit tudniuk kell!
A bűntudat ezekkel ellentétesen arányos!
Az a képességünk, hogy bevalljunk valamit, amit tettünk, vagy elmulasztottunk,
ami ellentétes irányba visz azzal, amik lenni akarunk,
hihetetlenül alkalmazkodóképes.
Kényelmetlen, de alkalmazkodóképes.

Turkish: 
Utanç hakkında anlaşılması gereken şey, onun suçluluk olmadığı.
Utanç benlik üzerine yoğunlaşır, suçluluk ise davranış.
Utanç, "Ben kötüyüm," demek.
Suçluluk ise, "Ben kötü birşey yaptım."
Kaçınız,
bana zarar veren bir şey yapsa,
"Üzgünüm, bir hata yaptım," demeye gönüllü olur?
Kaçınız bunu söylemeye gönüllü olur?
Suçluluk: Üzgünüm. Bir hata yaptım.
Utanç: Üzgünüm. Ben bir hatayım.
Utanç ve suçluluk arasında büyük bir fark var.
Ve bilmeniz gereken de şu:
Utanç ile bağımlılık, depresyon, şiddet,
agresyon, ezicilik, intihar, yeme bozuklukları
arasında oldukça, oldukça yüksek bir korelasyon var.
Ve daha da bilmeniz gereken şey de şu:
Suçluluk, bu şeylerle ters korele.
Yaptığımız yada yapmayı başaramadığımız
bir şeyi olmak istediğimiz kişi ile karşılaştırabilmek
inanılmaz uyumsal.
Rahatsızlık verici, ama uyumsal.

Korean: 
수치심을 이해하는 데 있어, 그것이 죄책감은 
아니라는 걸 아셔야 합니다.
수치심은 자신에게 초점이 맞춰져 있고, 
죄책감은 행위에 맞춰줘 있죠.
수치심은 "난 나빠"입니다.
죄책감은 "나는 뭔가 
나쁜 짓을 했어"입니다.
여러분 중 몇 명이나,
만약 제게 상처를 준후에,
"죄송합니다. 제가 실수를 했어요."
라고 말할 용의가 있으십니까?
여러분 중 몇이나 
이 말을 하시겠습니까?
죄책감: '죄송합니다. 
제가 실수를 했습니다.'
수치심: '죄송합니다. 
제가 실수입니다.'
수치심과 죄책감 사이에는 
아주 큰 차이가 있습니다.
그리고 여기 여러분이 
아셔야 할 것이 있습니다.
수치심은 중독, 우울증, 폭력,
공격성과 함께 왕따, 자살, 식이장애와
아주 아주 높은 연관성을 
갖고 있습니다.
그리고 여기서 더 아셔야 
할 것이 있습니다.
죄의식은 이것들과 
반대 방향으로 연관이 있죠.
우리가 이미 저질렀거나 
실패한 일에 대해서
우리가 되고자 하는 
이상에 빗대어 비교하는
능력은 놀라울 정도로 적응력이 좋죠.
그것은 불편하지만, 적응할 수 있죠.

Italian: 
La cosa da capire sulla vergogna è che non si tratta di colpa.
La vergogna ha a che vedere col proprio io; la colpa con il comportamento.
Vergogna è dire "sono sbagliato".
Colpa è dire "ho fatto qualcosa di sbagliato".
Quanti di voi,
se mi aveste fatto del male,
riuscirebbero a dire: "Mi spiace, ho fatto uno sbaglio"?
Quanti di voi sarebbero disposti a farlo?
Colpa: Mi spiace, ho fatto uno sbaglio.
Vergogna: Mi spiace. Sono io quello sbagliato.
C'è un'enorme differenza tra vergogna e colpa.
Ed è questo ciò che dovete sapere.
La vergogna è altamente associata
a dipendenza, depressione, violenza, aggressività,
bullismo, suicidio, disordini dell'alimentazione.
E questo è quello che vi serve di sapere ancor di più.
La colpa è inversamente associata a queste cose.
La capacità di usare qualcosa che abbiamo o non abbiamo fatto
contro ciò che vogliamo essere,
è incredibilmente adattabile.
È scomoda, ma adattabile.

Slovak: 
Ďalšia vec, ktorú potrebujete vedieť o hanbe, je,
že je úplne rozdielna pre pohlavia.
Ak pohlcovala hanba mňa a ak pohlcovala Chrisa,
pocit je rovnaký.
Každý z nás vie, aký je to pocit, keď vás zaplaví hanba.
Sme si celkom istí, že jediní ľudia, ktorý nepociťujú hanbu,
sú tí, ktorí nemajú žiadnu schopnosť
vcítiť sa.
Čo znamená, áno, hanbím sa,
nie, som sociopat.
Takže by som si vybrala, áno, hanbím sa.
Hanba je rovnaký pocit pre mužov aj ženy,
ale dôvody na ňu sú rozdelené podľa pohlavia.
Pre ženy
je najlepším príkladom, aký vám môžem dať,
Enjoli
reklama:
"Môžem dať prať bielizeň,
zabaliť desiaty, pobozkať deti
a byť v robote od deviatej do piatej.
Môžem doniesť domov slaninu, opražiť ju
a stále ti pripomínať, že si muž."
Pre ženy je hanbou robiť to všetko,
robiť to dokonale

Polish: 
Musicie też wiedzieć,
że wstyd podlega prawom płci.
Jeśli Chris i ja doświadczamy wstydu,
to odczuwamy to samo.
Każdy z was zna to uczucie.
Wydaje nam się, że wstydu
nie doświadczają tylko ci,
którzy nie odczuwają empatii.
Odczuwam wstyd,
więc nie jestem socjopatą.
Zakładam zatem, że odczuwacie wstyd.
Wstydu doświadczają kobiety i mężczyźni,
ale są róźnice.
W przypadku kobiet,
najlepszym przykładem
jest reklama perfum Enjoli:
"Mogę wywiesić pranie,
przygotować drugie śniadanie,
rozdać buziaki
i pracować na pełen etat.
Przyniosę do domu kasę i nie pozwolę
byś zapomniał, że jesteś mężczyzną".
Wstyd motywuje kobiety do perfekcji.
Wstyd motywuje kobiety do perfekcji.

German: 
Die andere Sache, die Sie über Scham wissen müssen,
sie ist absolut durch das Geschlecht organisiert.
Wenn Scham über mich und Chris hinwegspült,
fühlt sie sich gleich an.
Jeder, der hier sitzt, kennt das warme Überspülen der Scham.
Wir sind uns ziemlich sicher, dass nur Menschen, die keine Scham kennen,
Menschen sind, die keine Fähigkeit
zu Verbindungen oder Einfühlungsvermögen haben.
Was bedeutet, ja, ich schäme mich ein wenig,
nein, ich bin kein Soziopath.
Daher stimme ich für, ja, man hat etwas Scham.
Scham fühlt sich gleich an für Männer und Frauen,
aber sie ist nach Geschlecht organisiert.
Für Frauen
ist das beste Beispiel
Enjoli,
die Werbung:
"Ich kann die Wäsche aufhängen,
das Mittagessen einpacken, die Küsse verteilen
und um fünf vor neun bei der Arbeit sein.
Ich kann den Speck heimbringen, in der Pfanne rösten
und dich nie vergessen lassen, du bist ein Mann."
Für Frauen ist Scham, alles zu machen,
perfekt,

Spanish: 
Otra cosa que deben saber acerca de la vergüenza
es que está absolutamente organizada por género.
Si la vergüenza me inunda e inunda a Chris,
nos sentiremos igual.
Todo el mundo aquí conoce la inundación tibia de la vergüenza.
Estamos bastante seguros de que las únicas personas que no experimentan vergüenza
son quienes no tienen capacidad
para la conexión o la empatía.
Lo que significa: sí, tengo un poco de vergüenza;
no, no soy un sociópata.
Así que optaré por, sí, tenemos un poco de vergüenza.
La vergüenza la sienten igual hombres y mujeres,
pero se organiza por género.
Para las mujeres,
el mejor ejemplo que puedo darles
es Enjoli
el anuncio publicitario:
"Puedo poner la lavadora,
preparar los almuerzos, dar los besos
y estar en el trabajo a las 8:55.
Puedo traer a casa carne, freírla en la sartén
y hacer que siempre recuerdes que eres un hombre".
Para las mujeres, la vergüenza es hacerlo todo,
hacerlo perfectamente

Finnish: 
Häpeä on myös
sukupuolisidonnaista.
Minä häpeän, Chris häpeää
- se tuntuu samalta.
Kaikki tunnistavt lämpimän häpeä-aallon.
Vain ne,
joilta uupuu empatia
eivät tunne häpeää.
Tunnen häpeää, hyvä;
ellen, olen sosiopaatti.
Mielummin siis häpeän.
Häpeä tuntuu samalta
mutta on sukupuolisidonnainen.
Paras esimerkki
naisista on
Enjolin
hajuvesimainos:
"Voin ripustaa pyykit,
pakata lounaan, antaa suukot
ja olla kokopäivätyössä.
Tuon kotiin pekonia, paistan sen
ja muistutan sinua miehyydestäsi."
Naisille häpeä on
"tee kaikki, täydellisesti

Chinese: 
關於羞辱感你還有一件事需要知道，
就是它完全按性別被導向的。
如果羞辱感衝上我和Chris的心房時，
那感覺都是一樣的。
坐在這裡的每個人都知道那個滋味。
我們可以很確定的說，唯一沒有體驗過羞辱感的人
是那些有沒有能力連結
或沒有同理心的人。
這意味著，是的，我有一點點的恥辱感;
沒有，我是一個反交際者。
所以我認為，是的，你有一點點的恥辱感。
男性和女性都對羞辱感有同樣的感覺，
但卻根據性別有不同的處理方式。
對於女人來說，
我可以給你最好的一個例子
是Enjoli(香水)的廣告：
在廣告裡
我可以邊打著電話邊洗碗，
準備午餐，親吻孩子的臉，
然後從五點工作到九點，
回家時我會順道去買培根，把它放在鍋裡煎，
並且從不會讓你忘記你做男人的尊嚴。
對於女性來說，恥辱感是做這一切，
把每件事做的完美，

French: 
L’autre chose à savoir sur la honte
c’est que la honte dépend du genre.
Quand la honte s’empare de moi ou de Chris,
le sentiment est le même.
Vous tous dans cette salle connaissez 
ce sentiment de honte.
Seuls ceux qui n’ont pas la capacité
d’établir des relations ou qui n’éprouvent pas
d’empathie ne ressentent pas de honte.
Oui, alors j’éprouve parfois de la honte,
si c’est non, je suis asociale.
Alors j’opte pour : 
oui, vous éprouvez parfois de la honte.
Le sentiment de honte est le même 
pour les hommes et les femmes,
mais il est organisé selon le genre.
Pour les femmes,
le meilleur exemple reste la publicité
pour le parfum Enjoli;
ça dit :
« Je peux étendre le linge,
emballer les repas, distribuer les becs
et être au travail à neuf heures moins cinq.
Je peux rapporter de l’argent au foyer, 
préparer le repas
et ne pas te laisser oublier que tu es un homme. »
Pour la femme, la honte est de tout faire
parfaitement et

Russian: 
Ещё вам надо знать,
что стыд организован
по половому признаку.
Если на меня нахлынет стыд,
или стыд нахлынет на Криса,
то ощущения будут одинаковыми.
Каждому сидящему здесь
знакомы тёплые волны стыда.
Мы вполне уверены, что единственные люди,
которые не испытывают стыд,
это те люди, которые не способны
на отношения и сопереживание.
Это означает, да,
у меня есть немного стыда;
нет, я психопат.
Так что я выберу —
да, у вас есть немного стыда.
Стыд ощущается одинаково
мужчинами и женщинами,
но он организован
по половому признаку.
Для женщин самый лучший пример,
который я могу вам дать,
Это Enjoli —
реклама:
«Я могу повесить бельё на верёвку,
собрать обеды, всех поцеловать
и быть на работе с пяти до девяти.
Я могу принести домой бекон,
пожарить его на сковороде
и ты никогда не забудешь,
что ты мужчина».
Для женщин стыд — сделать всё,
сделать идеально

English: 
The other thing you need
to know about shame
is it's absolutely organized by gender.
If shame washes over me
and washes over Chris,
it's going to feel the same.
Everyone sitting in here knows
the warm wash of shame.
We're pretty sure that the only people
who don't experience shame
are people who have no capacity
for connection or empathy.
Which means, yes, I have a little shame;
no, I'm a sociopath.
So I would opt for, yes,
you have a little shame.
Shame feels the same for men and women,
but it's organized by gender.
For women,
the best example I can give you
is Enjoli, the commercial.
"I can put the wash on the line,
pack the lunches, hand out the kisses
and be at work at five to nine.
I can bring home the bacon,
fry it up in the pan
and never let you forget you're a man."
For women, shame is, do it all,
do it perfectly
and never let them see you sweat.

Persian: 
چیز دیگری که باید در مورد شرم بدانید این است که
کاملا بر اساس جنسیتی طبقه‌بندی شده است.
اگر شرم من را در بر بگیرد و کریس (Chris) را در بر بگیرد
احساس آن مشابه است.
هر کس در اینجا نشسته با آغوش گرم شرم آشناست.
ما کاملا مطمئن هستیم که تنها آدم‌هائی که شرم را تجربه نمی‌کنند افرادی هستند که
هیچ ظرفیتی برای
ارتباط و یا همدلی ندارند.
این بدان معناست که، بله، من کمی شرم دارم؛
و نه، من یک بیمار ضد اجتماعی هستم.
بنابراین من بله را انتخاب می‌کنم، شما کمی شرم دارید.
شرم احساس یکسانی برای مردان و زنان دارد،
اما آن را بر اساس جنس طبقه‌بندی می‌کنند.
برای زنان،
بهترین مثال می توانم برای شما بزنم
انجولی (Enjoli) است،
که یک تبلیغ است:
«من می‌توانم رخت‌ها را روی بند بگذارم،
ناهار را بسته‌بندی کنم، بوسه هم بدهم و
از ساعت نه تا پنج در محل کارم باشم.
من می‌توانم گوشت به خانه بیاورم، آن را در تابه سرخ کنم
و هرگز نگذارم فراموش کنی که تو مرد هستی.»
برای زنان، نتیجه شرم این است که همه کارها را انجام دهد،
بدون نقص انجام دهد

Romanian: 
Al lucru ce trebuie știut despre ruşine
este că e organizată pe genuri.
Dacă ruşinea vine peste mine
şi peste Chris,
o vom simţi la fel.
Toată lumea de aici ştie
trecerea călduţă a ruşinii.
Suntem siguri că cei care
nu pot simţi ruşinea
sunt cei care n-au capacitatea
este incredibil de adaptivă.
Ceea ce înseamnă că, da, am puţină ruşine;
dacă nu, sunt sociopat.
Eu aş opta pentru da, ai puţină ruşine.
Ruşinea este percepută
la fel de bărbaţi şi femei,
dar este organizată pe genuri.
Pentru femei,
cel mai bun exemplu pe care vi-l pot da
e reclama Enjoli.
„Pot să pun hainele la uscat,
să pregătesc gustările,
sărut pe toată lumea
şi să fiu la servici de la 9 la 5.
Pot să aduc acasă șunca,
s-o prăjesc în tigaie
şi să nu te las niciodată
să uiţi că eşti bărbat.”
Pentru femei, ruşinea e să faci totul,
să faci totul perfect
şi să nu îi laşi niciodată
să vadă că transpiri.

Swedish: 
Det andra ni bör känna till
är att skam uppstår
av helt olika skäl beroende på kön.
Om skam drabbar mig och Chris,
så känns det likadant för oss båda.
Alla här vet hur skam känns.
De enda som aldrig känner skam
är de som inte har förmågan
att knyta an och som saknar empati.
Det står mellan: Jag känner lite skam;
eller: Jag är sociopat.
Då röstar jag för: Du känner lite skam.
Skam känns likadant för män och kvinnor,
men uppstår av helt olika skäl.
För kvinnor
är det bästa exmplet jag vet
Enjoli
reklamen:
"Jag kan hänga tvätt,
fixa lunchpaket, pussa barn
och vara på jobbet fem i nio.
Jag kan handla bacon,
steka den och se till
att du aldrig glömmer att du är man."
För kvinnor är skam: gör allt,
gör det perfekt
och låt aldrig någon se att du kämpar.

Portuguese: 
A outra coisa que precisam saber sobre a vergonha
é que ela é absolutamente organizada por gênero.
Se a vergonha se abate sobre mim e sobre Chris,
sentiremos o mesmo.
Todos que estão sentados aqui conhecem a sensação de vergonha.
Estamos certos que as únicas pessoas que não experienciam vergonha
são as pessoas sem capacidade
de conexão ou empatia.
O que significa, sim, eu sinto um pouco de vergonha;
não, eu sou um sociopata.
Então eu opto por, sim, você sente um pouco de vergonha.
Homens e mulheres sentem vergonha do mesmo modo,
mas ela é organizada por gênero.
Para as mulheres,
o melhor exemplo que posso dar
é Enjoli
o comercial:
"Consigo estender a roupa,
arrumar o almoço, distribuir beijos
e estar no trabalho às 8:55.
Consigo comprar o bacon, fritá-lo
e jamais deixá-lo esquecer que é um homem."
Para as mulheres, vergonha é fazer tudo isso,
fazê-lo com perfeição

Italian: 
L'altra cosa che dovete sapere sulla vergogna
è che è organizzata per genere.
Se io e Chris veniamo entrambi assaliti dalla vergogna
ci sentiremo allo stesso modo.
Tutti noi in questa sala conosciamo le sensazioni provocate dalla vergogna.
Siamo sicuri che le sole persone che non provano vergogna
sono quelle che non sono capaci
di connessione ed empatia.
Ossia, sì, provo un po' di vergogna;
no, sono un sociopatico.
E io opterei per sì, provo un po' di vergogna.
Il senso di vergogna è uguale per uomini e donne,
ma è organizzato per genere.
Per le donne
l'esempio migliore a cui posso pensare
è la pubblicità
di Enjoli:
"Riesco a stendere la biancheria,
preparare la merenda, dare bacetti
e arrivare in ufficio alle 9 meno cinque.
Riesco a comprare il bacon, friggerlo in padella
e a non farti dimenticare che sei un uomo".
Per le donne vergogna è fare tutto,
farlo in modo perfetto,

Serbian: 
Druga stvar koju treba da znate o stidu
jeste da je on u potpunosti ustrojen
po polu.
Ako stid oblije mene 
i oblije Krisa,
biće to isti osećaj.
Svi ovde znaju kako je
kada vas oblije toplina od stida.
Prilično smo sigurni da su jedini ljudi
koji ne osećaju stid
oni koji nemaju sposobnost
povezivanja i empatije.
Što znači: da, malo se stidim;
ne, ja sam sociopata.
Ja bih izabrala: da, pomalo se stidim.
Stid je isti i kod muškaraca
i kod žena,
ali je ustrojen po polu.
Što se žena tiče,
najbolji primer koji vam mogu dati
je reklama za parfem Anžoli.
"Mogu da raširim veš,
spakujem ručak, podelim poljupce
i budem na poslu od devet do pet.
Mogu da zaradim za slaninu,
ispečem je u tiganju,
i ne dozvolim da zaboraviš da si muško."
Za žene, stid je: uradi sve,
uradi to savršeno
i nikad ne dozvoli da vide da se znojiš.

Arabic: 
الشيء الآخر الذي ينبغي علينا معرفته عن العار
بأنه مرتب حسب الجنس.
إذا أصابني العار وأصاب كريس،
فسيكون الإحساس به مشترك.
جميع من يجلسون هنا يعرفون دفئ العار.
نحن متأكدون بأن من لا يشعر بالعار
هم أولئك الذين ليس لديهم السعة
لتكوين الروابط والعواطف.
وهذا يعني، نعم ، لدي القليل من العار؛
لا، أنا معتل اجتماعيا.
لذلك أنا أختر، نعم، لديك القليل من العار.
يشعر الرجال والنساء باحساس العار ذاته.
لكنه يتعلق بالجنس.
للنساء،
أفضل مثال
هو إنجولي
الإعلان التجاري:
"أستطيع أن أضع الغسيل على الحبل،
أعلب الغذاء، أعطي القبل،
وأن أكون في العمل من الخامسة وحتى التاسعة.
أستطيع أن أجلب لحم الخنزير المقدد، أقليها على المقلاة
وبأن لا أدعك تنسى أبدا أنك الرجل."
بالنسبة للنساء، العار يتعلق بفعل كل شيء
بشكل مثالي

Modern Greek (1453-): 
Κάτι άλλο που πρέπει να ξέρετε για την ντροπή:
είναι απόλυτα συνδεδεμένη με το φύλο.
Αν καταποντιστώ εγώ από ντροπή αλλά πάθει το ίδιο και ο Κρις,
θα νιώσουμε το ίδιο.
Κάθε ένας εδώ μέσα ξέρει την αίσθηση της ντροπής.
Είμαστε αρκετά σίγουροι ότι οι μόνοι άνθρωποι που δεν νιώθουν ντροπή
είναι αυτοί που δεν έχουν την δυνατότητα
να συνδεθούν ή να αισθανθούν.
Το οποίο σημαίνει: ναι - ντρέπομαι λίγο,
όχι - είμαι αντικοινωνικός.
Οπότε θα ήμουν υπέρ του: ναι - ντρέπομαι λίγο.
Η ντροπή προκαλεί τα ίδια συναισθήματα σε άνδρες και γυναίκες,
αλλά συνδέεται με το φύλο.
Για τις γυναίκες,
το καλύτερο παράδειγμα που μπορώ να σας δώσω
είναι το διαφημιστικό
Enjoli
«Μπορώ να τα βγάλω πέρα με το πλύσιμο,
να φτιάξω το μεσημεριανό, να σας φιλήσω όλους
και να είμαι στην δουλειά στις 9 παρά πέντε.
Μπορώ να φέρω στο σπίτι το κρέας, να το μαγειρέψω
και να μην σε αφήσω ποτέ να ξεχάσεις ότι εσύ είσαι ο άντρας».
Για τις γυναίκες, ντροπή είναι να τα κάνεις όλα,
να τα κάνεις τέλεια

iw: 
הדבר הנוסף שכדאי שתדעו אודות הבושה:
היא באופן חד-משמעי מאורגנת לפי המגדר.
אם בושה שוטפת אותי וגם את כריס,
זו תהיה אותה הרגשה.
כל מי שיושב כאן מכיר את השטף החמים של הבושה.
אנו די בטוחים שהיחידים שלא מסוגלים לחוש בושה
הם אנשים שאין בהם היכולת
להתקשרות או לאמפתיה.
כלומר: כן, יש בי מעט בושה;
ואם לא, אני סוציופת.
אז אני בוחרת לומר שכן, יש בי מעט בושה.
הרגשת הבושה זהה אצל גברים ואצל נשים,
אך היא מאורגנת מגדרית.
בעבור נשים,
הדוגמה הטובה ביותר שאוכל לתת לכם
היא הבושם אנג'ולי
הפרסומת:
"אני יכולה לתלות כביסה,
לארוז את ארוחות הצהריים, לפזר נשיקות
ולהיות בעבודה מחמש עד תשע.
להביא הביתה את הבשר, לטגן אותו במחבת
ולעולם לא לתת לך לשכוח שאתה גבר".
בעבור נשים, הבושה אומרת, "תעשי את הכל,
עשי זאת באופן מושלם

Dutch: 
Het andere ding dat je moet weten over schaamte,
is dat het echt volgens geslacht is georganiseerd.
Als schaamte mij overvalt en Chris overvalt,
voelt dat hetzelfde.
Iedereen hier weet hoe de warme gloed van schaamte voelt.
We weten zeker dat de enigen die geen schaamte voelen,
mensen zijn zonder vermogen
tot verbinding of empathie.
Dat betekent: ja, ik voel een zekere schaamte;
nee, ik ben een sociopaat.
Ik zou kiezen voor: "ja, ik voel een beetje schaamte."
Schaamte voelt hetzelfde voor mannen en vrouwen,
maar het is per geslacht georganiseerd.
Voor vrouwen
is het beste voorbeeld dat ik kan geven
Enjoli,
het reclamefilmpje:
"Ik kan de was aan de lijn hangen,
de boterhammen smeren, de kusjes geven
en op het werk zijn om vijf voor negen.
Ik kan het spek mee naar huis nemen, het bakken in de pan
en je nooit doen vergeten wat je bent: een man."
Voor vrouwen draait schaamte om alles doen,
het perfect doen

Indonesian: 
Hal lain yang harus Anda tahu
tentang rasa malu
adalah sangat diatur berdasarkan gender.
Jika rasa malu mencuci saya dan Chris,
hal yang sama akan terasa.
Semua orang yang duduk di sini tahu
rasa hangat dari rasa malu.
Kita yakin bahwa satu-satunya 
yang tidak mengalami rasa malu
adalah orang yang tidak memiliki kapasitas
untuk koneksi atau empati.
Yang artinya, ya, saya punya
sedikit rasa malu;
tidak, saya sosiopat.
Jadi saya akan memilih, 
ya, Anda memiliki sedikit rasa malu.
Pria dan wanita merasakan 
rasa malu yang sama
tetapi rasa malu diatur
berdasarkan gender.
Untuk wanita,
contoh terbaik yang dapat saya berikan
adalah Enjoli
sebuah iklan.
"Saya dapat menjemur pakaian,
membungkus makanan, memberikan ciuman
dan berada di kantor dari jam 5 hingga
jam 9.
Saya dapat membeli daging babi asap,
menggorengnya di wajan
dan tidak akan membiarkan lupa
bahwa Anda adalah seorang pria.
Untuk wanita, rasa malu adalah 
mengerjakan semua,
melakukannya dengan sempurna,

Czech: 
Další věc, kterou byste měli vědět o studu vědět je,
že je úplně řízený pohlavím.
Když stud zaleje mě nebo Chrise,
budeme se cítit stejně.
Všichni, jak tu sedíte, znáte teplou vlnu studu.
Jsme si docela jistí, že jediní lidé, kteří nezažívají stud,
jsou ti, kteří nemají schopnost
propojení nebo vcítění.
Což znamená, ano, mám trochu studu;
ne, jsem sociopat.
Takže bych volila, ano, máte trochu studu.
Stud cítí muži i ženy stejně,
ale je řízený podle pohlaví.
Pro ženy
je nejlepším příkladem, jaký vám můžu dát
Enjoli,
reklama:
"Můžu vyskládat oblečení na praní,
zabalit svačinu, rozdat pusy,
a být v práci od pěti do devíti.
Zvládnu přinést domů slaninu, osmahnout ji na pánvičce,
a stále ti připomínat, že jsi muž."
Pro ženy je studem všecko to udělat,
udělat to dokonale

Bulgarian: 
Друго, което трябва да знаете за срама
е, че той е абсолютно полово организиран.
Ако срамът ме завладее мен или завладее Крис,
ще го почувстваме по един и същ начин.
Всеки от присъстващите знае какво е да бъде обладан от срама.
В голяма степен сме убедени, че хората, които не изпитват срам
са хора, които нямат капацитет
за свързване или съпричастност.
Което означава, да, срамувам се;
не, аз съм социопат.
Така че, аз бих гласувала за "да, срамувам се".
Срамът е еднакъв за мъжете и жените,
но е организиран по пол.
За жените,
най-добрият пример, който мога да ви дам
е Енджъли
рекламата:
Мога да се справя с прането,
да опаковам обядите, да раздам целувки,
да съм на работа в девет без пет.
Ще донеса вкъщи бекон, ще го изпържа в тигана
и никога няма да ти позволя да забравиш, че си мъж."
За жените, срамът е да правиш всичко това,
да го правиш перфектно

Portuguese: 
A outra coisa que é preciso saber
sobre a vergonha
é que está toralmente organizada por sexos.
Se a vergonha cair 
sobre mim ou sobre o Chris,
vai ser a mesma sensação.
Toda a gente aqui sentada 
conhece a sensação de vergonha.
As únicas pessoas que não sentem vergonha
são as pessoas que não têm capacidade
de relação ou empatia.
O que significa que, se sim,
eu sinto vergonha
se não, sou um sociopata.
Por isso eu optaria por sim, 
sentimos vergonha.
A vergonha é sentida de forma igual
por homens e mulheres
mas está organizada por sexos.
Para as mulheres,
o melhor exemplo que posso dar
é o anúncio Enjoli
"Eu estendo a roupa na corda,
preparo o almoço, distribuo beijos
"e estou no trabalho às cinco para as nove.
"Posso trazer o bacon para casa,
fritá-lo na frigideira
"e nunca deixar que te esqueças
que és um homem."
Para as mulheres, a vergonha é fazer tudo,
fazê-lo perfeito

Vietnamese: 
Một điều khác nữa mà bạn cần biết về sự xấu hổ
là nó hoàn toàn phân biệt theo giới tính.
Nếu sự xấu hổ được gột rửa trong tôi và trong chúa,
thì cả hai cảm nhận như nhau.
Mọi người ngồi ở đây đều biết đến sự ấm áp trong chính sự xấu hổ.
Chúng ta gần như chắc chắn rằng chỉ có những người chưa trải qua sự xấu hổ
là những người không có khả năng
kết nối hay đồng cảm.
Điều đó có nghĩa là, phải, tôi có một chút xấu hổ;
không, tôi là một kẻ thái nhân cách (người không có cảm xúc).
Vì vậy tôi sẽ chọn là, đúng, bạn có một chút xấu hổ.
Cả nam giới và nữ giới đều cảm nhận sự xấu hổ như nhau.
nhưng nó lại phân biệt giữa nam với nữ.
Đối với phụ nữ,
ví dụ hay nhất mà tôi có thể cho bạn thấy
là đoạn quảng cáo
nước hoa Enjoli:
"Em có thể phơi đồ,
chuẩn bị gói ghém bữa trưa, hôn các con,
và làm việc cho đến 8:55.
Em vẫn có thể đi làm để nuôi sống gia đình mình
và không bao giờ khiến anh quên rằng anh là một người đàn ông."
Đối với phụ nữ, sự xấu hổ là làm tất cả điều đó,
làm một cách hoàn hảo

Tamil: 
அவமானத்தைப் பற்றி நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய இன்னொரு விஷயம்
உண்மையில், அது பாலினத்தை ஒத்து அமைகிறது.
என் மீதும் Chris மீதும் அவமானம் கடுமையாகத் தாக்கும் போது,
அது ஒரே மாதிரியே இருக்கும்.
இங்கு அமர்ந்திருக்கும் அனைவருக்கும் அவமானத்தின் நட்புணர்வான தாக்குதலை தெரியும்.
நமக்கு நன்றாக தெரியும், அவமானத்தை அனுபவிக்காத மனிதர்கள் மட்டுமே
சாமர்த்தியமற்ற மனிதர்களாவர்
மற்றவர் உளமறிந்து செயல்படுவதற்கு அல்லது இணைந்திருப்பதற்கு.
அதற்கு அர்த்தம் என்னவென்றால், ஆம், நான் கொஞ்சம் வெட்கப்படுகிறேன்;
இல்லை, நான் ஒரு சமூக விரோதி.
அதனால் நான், ஆம், 'நீங்கள் கொஞ்சம் வெட்கப்ப்டுகிறீர்கள்' என்பதைத்தான் தேர்ந்தெடுப்பேன்.
அவமானம், ஆண்கள் மற்றும் பெண்களால் ஒரே மாதிரியே உணரப்படுகிறது,
ஆனால் அது பாலினத்தால் திட்டமிட்டு அமைக்கப்படுகிறது.
பெண்களுக்கு,
என்னால் கொடுக்க முடிந்த சிறந்த உதாரணம்
Enjoli (பிரசித்தி பெற்ற வாசனை திரவியம்)
அந்த விளம்பரம்:
" என்னால், துவைத்த துணிகளை கொடியில் போட்டு,
மதிய உணவு தயார் செய்து, முத்தம் கொடுத்து அனுப்பிவிடவும்
மற்றும் 5 முதல் 9 மணி வரை வேலையில் இருக்கவும் என்னால் முடியும்.
என்னால் குடும்பத்திற்காக பணம் சம்பாதித்து வந்து உணவு அளிக்கவும்
நீ ஆண் என்பதை எப்போதும் மறந்து போகாமலிருக்கும் படியும் , பார்த்து கொள்ள முடியும்.
பெண்ணிற்கு, அவமானம் என்பது எல்லாவற்றையும் செய்வது,
சரியாக செய்வது

Albanian: 
Diçka tjetër që duhet të dini në lidhje me turpin
është se ai është i organizuar sipas gjinive.
Nëse si unë ashtu edhe Krisi ndjejmë një valë turpi,
atëherë do të ndjejmë që të dy të njejtën gjë.
Të gjithë ata që janë ulur këtu sot e njohin valën e ngrohtë të turpit.
Ne mendojmë se personat që nuk ndjejnë turp
janë ata që nuk janë të aftë
të krijojnë lidhje dhe të ndjejnë empati.
Kjo do të thotë se, po, unë ndjej pak turp;
nëse jo, atëherë jam sociopat.
Une do të preferoja të parën, po, unë ndjej pak turp.
Si burrat ashtu edhe gratë kanë të njejtjat ndjesi në lidhje me turpin,
por ai ndryshon nga një gjini tek tjetra.
Për femrat,
shëmbulli më i mirë që mund t'ju jap
është Enxholi
spoti publicitar:
"Unë mund të ndez lavatriçen,
të paketoj dreken, të jap përqafimet,
dhe të jem në punë nga nëntë deri në pesë.
Unë mund të sjell proshutën në shtëpi, t'a skuq atë
dhe mos të le kurrë të harrosh se ti je burri."
Për femrat turpi është t'i bësh të gjitha,
t'i bësh në mënyrë përfekte,

Lithuanian: 
Kita, ką Jūs turite žinoti apie gėdą,
yra tai, kad gėda skiriasi tarp lyčių.
Jeigu gėda užplūsta mane ir Chris'ą,
jausmas bus toks pats.
Kiekvienas, čia sėdintis, žino šiltą gėdos antplūdį.
Mes esame užtikrinti, kad vieninteliai žmonės, kurie nejaučia gėdos,
yra žmonės, nesugebantys
jausti empatijos ar ryšio.
Tai reiškia, taip, aš jaučiu truputį gėdos
ne, aš esu sociopatas.
Taigi aš rinkčiaus, taip, Jūs turite truputį gėdos.
Moterys ir vyrai vienodai jaučia gėdą,
bet gėda skiriasi tarp lyčių.
Moterims
geriausias pavyzdys, kurį Jums galiu pateikti,
yra Enjoli [1980 metais gaminti kvepalai - vert. past.]
reklama:
"Galiu sudžiauti skalbinius ant virvės,
supakuoti pietus, išdalinti bučinius,
būti darbe nuo penkių iki devynių.
Galiu parnešti kumpį namo, iškepti jį keptuvėje,
ir niekada neleisti tau pamiršti, kad vyras esi tu".
Moterims gėda yra padaryti viską,
padaryti tai idealiai,

Ukrainian: 
Інша річ, яку ви маєте знати про сором, це те, що
він чітко поділений за статтю.
Якщо сором огортає мене або Кріса,
відчуття буде однакове.
Всі, хто сидить тут, знають теплий приплив сорому.
Ми впевнені, що сором не відчувають тільки
люди, не здатні до стосунків
або співчуття.
Що означає, так, мені трохи соромно;
ні, я соціопат.
Тож я б обрала, так, вам трохи соромно.
І чоловіки, і жінки відчувають сором однаково,
але він все ж організований за статтю.
Для жінок
найкращий приклад, який я можу навести
це Enjoli
телереклама:
"Я можу розвісити білизну,
спакувати обіди, всіх поцілувати,
і бути на роботі за п'ять на дев'яту.
Я можу купити продукти, приготувати вечерю
і зроблю все, щоб ти відчував себе человіком".
Для жінок сором означає робити все це,
робити бездоганно,

Hungarian: 
A másik dolog, amit a szégyenről tudniuk kell,
hogy abszolúte nemtől függő.
Ha szégyen önt el engem és Christ,
az érzésre ugyanaz lesz.
Minden itt ülő ismeri azt a forróságot, ami a szégyenérzethez társul.
Egész biztosan tudjuk, hogy kizárólag azok
nem éreznek szégyent, akik képtelenek
kapcsolatban lenni és empátiát gyakorolni.
Ami azt jelenti, hogy: "Igen - van bennem némi szégyenérzet;
nem - akkor szociopata vagyok.
Úgyhogy én inkább egy kis szégyenre szavaznék.
A szégyen érzésre ugyanaz a férfiak és nők számára,
ám nemek szerint rendeződik.
A nők számára
tőlem telhető legjobb példával élve,
Enjoli,
a reklámban:
"Be tudom tenni a mosnivalót,
becsomagolni a szendvicseket, kiosztani a puszikat,
és helytállni a munkában öttől kilencig.
Haza tudom hozni a szalonnát, megsütni a serpenyőben,
s így sosem hagyom, hogy kiessen a fejedből, hogy Te vagy a férfi!"
A nők számára a szégyen: "tégy meg mindent,
méghozzá tökéletesen,

Latvian: 
Vēl viena lieta, kas jums jāzina par kaunu
ir tas, ka tam ir dalījums pa dzimumiem.
Ja kauns pāršalc mani un Krisu,
sajūta būs tāda pati.
Visi šeit sēdošie zina šo kauna sajūtu.
Mēs esam visai pārliecināti, ka vienīgie cilvēki, kuri nezin kauna sajūtu,
ir cilvēki, kuriem nav spēju
uz empātiju un saiknes ar citiem veidošanu.
Kas nozīmē, jā, man ir mazliet kauna;
nē, es esmu sociopāts.
Es noteikti izvēlētos, jā, jums ir mazliet kauna.
Kauna sajūta pati par sevi ir vienāda vīriešiem un sievietēm,
taču tā ir sadalīta pa dzimumiem.
Sievietēm,
labākais piemērs, ko varu minēt ir
Enjoli
reklāma:
„Es varu izkārt veļu uz auklas,
sapakot pusdienas, visus sabučot
un būt darbā no deviņiem līdz pieciem.
Es varu atnest mājās speķi, uzcept to uz pannas,
un likt tev nekad neaizmirst, ka esi vīrietis."
Sievietēm, kauns nozīmē izdarīt visu,
izdarīt to ideāli,

Japanese: 
恥について知るべき もう一つのことは
何が恥かはジェンダー次第で決まるということです
恥が私やクリスの心をよぎるとしたら
２人とも同じように感じるはずです
ここにいる皆さんも 恥の感覚はご存知のはずです
恥を感じたことがないなんて人は
人間関係を持てない人や同情心を
持ち合わせていない人くらいでしょう
つまり 恥を知っているか
社会病質者のどちらかということです
だから皆さんは恥を知っているものとします
男性も女性も同じように恥を感じますが
何が恥かはジェンダーで決まります
女性にとっての恥の
一番良い例は
エンジョリの香水の
コマーシャルでしょう
「女は 洗濯物を干して
みんなの弁当を作って キスで
みんなを送り出し ９時５時で働いて
ペーコンを買ってきて 料理をしながらも 女らしさを
漂わせ いつでもあなたが男だって思わせてあげる」
女性にとっての恥は 全てを完璧に
こなしながらも なんなくやっている—

Slovenian: 
Druga stvar, ki jo morate vedeti o sramu,
je, da je absolutno organiziran 
glede na spol.
Če mene ali Chrisa oblije sram,
bo občutek isti.
Vsi, ki sedimo tu, 
poznamo vroč občutek sramu.
Edini ljudje, ki ne občutijo sramu
so ljudje, ki nimajo zmožnosti
za povezanost in empatijo.
Kar pomeni: da, občutim nekaj sramu,
ne, sociopat sem.
Med tem dvojim bi izbrala malo sramu.
Občutek sramu je isti za moške in ženske,
vendar je sram organiziran glede na spol.
Za ženske
je najboljši primer,
ki vam ga lahko dam,
reklama za parfum Enjoli:
Lahko obesim perilo,
pripravim malice, razdelim poljubčke.
in pridem v službo pet minut do devetih.
Domov prinesem plačo, skuham večerjo
in ti še vedno pustim biti moški.
Ženskam sram pravi: "Vse naredi,
naredi brezhibno,

Danish: 
Det andet du skal vide om skam
er, at det er organiseret efter køn.
Hvis skam skyller over mig og skyller over Chris,
så vil det føles ens.
Alle, der sidder her, kender den varme følelse af at skam skyller over én.
Vi er ret sikre på, at de eneste mennesker, der ikke oplever skam,
er mennesker, der ikke har kapacitet
for forbindelse eller empati.
Hvilket betyder, ja, jeg skammer mig lidt;
nej, jeg er en sociopat.
Så jeg ville gå efter, ja, du mærker lidt skam.
Skam føles ens for mænd og kvinder,
men den er organiseret efter køn.
For kvinder,
er det bedste eksempel jeg kan give jer
Enjoli
reklamen:
"Jeg kan hænge vasketøj op,
lave madpakker, dele kys ud
og være på arbejde fem minutter i ni.
Jeg kan komme hjem med baconnet, stege det på panden
og aldrig lade dig glemme, at du er en mand."
For kvinder handler skammen om at klare det hele,
at gøre det perfekt

Turkish: 
Utanç hakkında bilmeniz gereken diğer şey ise
tamamen cinsiyete göre organize olduğu.
Eğer ben utanç içinde kalsam ve Chris utanç içinde kalsa
aynı şeyi hissederiz.
Burada oturan herkes utancın o ılık yıkamasını biliyor.
Utancı deneyimlemeyen kişilerin
bağlılık veya empati
kapasitesi olmadığına neredeyse eminiz.
Ki bu demek ki, evet, biraz utancım var;
hayır, sosyopat değilim.
O yüzden ben bunu tercih ederim, evet, biraz utancınız var
Utanç kadın ve erkekler için aynı his,
ama cinsiyete göre organize oluyor.
Kadınlar için,
verebileceğim en iyi örnek
Enjoli
reklamı:
"Çamaşırları tele asar,
yemekleri beslenme çantalarına koyar, öpücükleri dağıtır
ve dokuza beş kala işe olabilirim.
Eve ekmek götürüp, yemeği pişirip,
sana erkek olduğunu asla unutturmayabilirim."
Kadınlar için utanç, herşeyi yap,
mükemmel yap,

Korean: 
여러분이 수치심에 대해 
알아야 할 또 한가지는
그것은 절대적으로 성별에 
영향을 받는다는 것입니다.
수치심이 절 한번 휩쓸고 가고, 
크리스를 한번 휩쓸고 가면
그것은 동일하게 느껴질 것입니다.
여기 앉아있는 모든 이들이 이 따뜻이 적시고 
지나가는 수치심의 느낌을 알죠.
우리는 수치심을 느끼지 않는 
유일한 사람은
연결과 공감 능력이 전혀 없는
사람뿐이라는 데 확신하죠.
이는 '네, 전 수치심을 조금 
가지고 있습니다.' 이거나
'아니오, 전 반사회적 
인격 장애자입니다.' 인 거죠
해서 전 차라리 '그래, 당신은 
수치심이 좀 있어.'를 택하겠습니다.
수치심은 남성과 여성에게 
동일하게 느껴집니다.
하지만 그것은 성별에 의해 분류됩니다.
여성의 경우엔,
제가 들 수 있는 가장 좋은 예는
Enjoli 향수의
광고입니다.
"저는 빨래를 널고
도시락을 싸고, 가족들에게 키스한 뒤
그리고 9시 출근해서 5시까지 일하죠.
집에 베이컨을 사 와서 프라이팬에 굽고
당신이 나의 남자임을 잊지 않게 하죠. "
여성의 경우, 수치심은 '모든 것을 다 할 것'
'완벽하게 할 것' 그리고

Chinese: 
关于羞耻还需要知道的另一件事
就是它是完全被性别所导向的
当羞耻感涌上我的心头和克里斯的心头，
那感觉都是一样的。
这里每个人都知道那是一种什么滋味。
我们可以很确定的说唯一不会感到羞耻的人
就是不能建立关系
或者不能感同身受的人。
意思就是，是，我有一点羞耻；
不，我只是不爱交际。
那么我就会认为，是，你有一点羞耻感。
羞耻的感受对于男人和女人都是一样的，
但却根据性别有不同的处理方式。
对于女人，
我能想到的最好的例子就是
恩乔丽 （香水品牌）
那个广告
我可以打着电话把衣服洗完，
打包午餐，亲吻孩子的脸
工作从5点到9点
我可以带回家培根，把它放到火上煎
永远不让你忘了做男人的尊严。“
对女人，羞耻就是事无巨细，
尽善尽美

Croatian: 
Druga stvar koju trebate znati o sramu
jest da je potpuno organiziran po spolu.
Ako sram preplavi mene i preplavi Chrisa,
osjećat ćemo isto.
Svi koji ovdje sjede znaju kako izgleda
kad vas preplavi topli val srama.
Prilično smo sigurni da su
jedini ljudi koji ne doživljavaju sram
ljudi koji nemaju sposobnost
za povezanost ili empatiju.
Što znači, da, imam malo srama;
ne, sociopat sam.
Ja bih se odlučila za da, imate malo srama.
Sram jednako osjećaju muškarci i žene,
ali organiziran je po spolu.
Kod žena,
najbolji primjer koji vam mogu dati
jest reklama
za parfem Enjoli:
„Mogu staviti odjeću na sušenje,
spakirati užine, podijeliti poljupce
i biti na poslu od pet do devet.
Mogu donositi novac u kuću i trošiti ga
i ne dopustiti da zaboraviš da si muškarac.“
Za žene, sram je učiniti sve,
učiniti to savršeno

French: 
L'autre chose qu'il faut que vous sachiez sur la honte
c'est que c'est totalement organisé par genre.
Si la honte m'envahi ou envahi Chris,
nous nous sentirons de la même façon.
Tous ceux qui sont assis ici connaissent les sensations de la honte.
Nous sommes assez surs que les seules personnes qui n'éprouvent pas de honte
sont celles qui n'ont aucune capacité
de connexion ou empathie.
Ce qui signifie que, oui, j'éprouve un peu de honte;
non, je suis sociopathe.
Je choisirais donc : oui, j'éprouve un peu de honte.
Le sentiment de la honte est pareil pour hommes et femmes,
mais il est organisé par genre.
Pour les femmes,
le meilleur exemple que je puisse vous donner
c'est la pub
de Enjoli:
« Je peux étendre le linge,
préparer le gouter, distribuer des bises
et être au boulot à neuf heure moins cinq.
Je peux ramener du bacon, le cuisiner
et ne jamais te faire oublier que tu es un homme. »
Pour les femmes, la honte c'est tout faire,
le faire parfaitement

Thai: 
อีกอย่างที่ต้องรู้เกี่ยวกับความละอายก็คือ
มันถูกจัดการแตกต่างกันตามเพศ
หากความละอายโถมซัดใส่ฉัน กับคุณคริส
เราจะรู้สึกเหมือนกัน
ทุกๆ ท่านที่นั่งอยู่ในนี้ทราบดีว่า
ความละอายนั้นรู้สึกอย่างไร
เราค่อนข้างมั่นใจว่า คนที่ไม่มีความรู้สึกละอายนั้น
คือพวกที่ไม่มีความสามารถที่จะ
เชื่อมโยงกับผู้อื่น หรือเห็นใจผู้อื่น
ซึ่งอาจจะหมายความว่า 
ใช่ ฉันรู้สึกละอาย แต่แค่นิดเดียว
หรือ ไม่ก็ ไม่เลย ฉันเป็นคนโรคจิตที่เย็นชา
ฉะนั้น ฉันอยากจะขอสรุปว่า 
ทุกท่านที่นี้คงจะรู้สึกละอายได้นะคะ
ความละอาย ให้ความรู้สึกเช่นเดียวกัน
ในทั้งชายและหญิง
แต่มันถูกจัดการต่างกันตามเพศ
สำหรับผู้หญิงแล้ว
ตัวอย่างที่ดีที่สุดที่ให้ได้คือ
นำ้หอม Enjoli
โฆษณา (จากยุค '80) ที่บอกว่า
"ฉันสามารถตากผ้าได้
ห่ออาหารเที่ยง จูจุ๊บ
และทำงานจากตีห้าถึงสามทุ่ม
เอาเบคอนกลับบ้าน ลงกระทะทอด
และทำให้คุณรู้เสมอว่าคุณเป็นชายในฝันคนนั้น"
สำหรับผู้หญิง ความละอายทำให้คุณทำทุกสิ่ง
ทำอย่างสมบูรณ์แบบ

Czech: 
a nedat najevo, že se potíte.
Nevím, kolik parfému ta reklama prodala,
ale zaručuji vám,
že prodala spoustu antidepresiv a léků proti úzkosti.
(Smích)
Studem je pro ženy síť
nedosažitelných, protikladných, soupeřících očekávání
jaké máme být.
A je to svěrací kazajka.
Pro muže
není studem shluk soupeřících, protikladných očekávání.
Studem je toto:
Jak nebýt vnímaný?
Jako slabý.
Během prvních čtyř let výzkumu jsem nedělala rozhovory s muži.
A to až do té doby, než mi jednou po autogramiádě knih
řekl jistý muž: "Líbí se mi, co říkáte o studu,
ale zajímalo by mě, proč jste nezmínila muže."
A já na to: "Nezkoumám muže."
On řekl: "To je výhodné."
(Smích)
Odpověděla jsem: "Proč?"
A on řekl: "Protože říkáte, abychom se otevřeli,
řekli svůj příběh,

Portuguese: 
e nunca deixar que as vejam suar.
Não sei quanto perfume
aquele anúncio vendeu,
mas garanto-vos
mobilizou muitos medicamentos
para a depressão e ansiedade.
(Risos)
A vergonha, para as mulheres, é esta rede
de expetativas inalcançáveis,
conflituosas e antagónicas
sobre quem é suposto sermos.
É um colete de forças.
Para os homens,
a vergonha não é uma quantidade
de expetativas antagónicas e conflituosas.
A vergonha é uma coisa,
não ser percecionado como o quê?
Fraco.
Não entrevistei homens nos primeiros
quatro anos do meu estudo.
Foi só depois de um homem me procurar
um dia após uma sessão de autógrafos e dizer:
"Eu adoro o que diz sobre a vergonha.
"Gostava de saber porque é 
que não menciona os homens."
E eu disse: "Eu não estudo homens."
E ele disse: "Isso é conveniente."
(Risos)
E eu disse: "Porquê?"
E ele disse: "Porque você diz para sairmos da casca,
"contarmos a nossa história,

Serbian: 
Ne znam koliko je parfema reklama prodala,
ali vam garantujem da je
podstakla potrošnju mnogih
antidepresiva i lekova za smirenje.
(Smeh)
Stid je, za žene, ova mreža
nedostižnih, oprečnih, 
suprotstavljenih očekivanja
o tome ko bi trebalo da budemo.
A to je ludačka košulja.
Za muškarce,
stid ne predstavlja gomilu oprečnih,
suprotstavljenih očekivanja.
Stid je jedno -
ne dozvoli da te dožive kao, šta?
Slabog.
Nisam intervjuisala muškarce
tokom prve četiri godine mog istraživanja.
Dok me, nakon potpisivanja knjige,
jedan čovek nije pogledao i rekao:
"Sviđa mi se šta kažete o stidu,
zanima me zašto ne spominjete muškarce."
Rekoh: "Ne proučavam muškarce."
A on reče: "Baš zgodno."
(Smeh)
Rekoh: "Zašto?"
A on reče: "Zato što kažete da
budemo otvoreni,
da ispričamo svoju priču,

Polish: 
I nikt nie może zauważyć, że przy okazji się pocą.
Nie wiem jak skuteczna była ta reklama,
ale zapewniam was,
że podniosła sprzedaż antydepresantów. 
(Śmiech)
że podniosła sprzedaż antydepresantów. 
(Śmiech)
Dla kobiet wstyd to splot
niemożliwych do pogodzenia i nieosiągalnych oczekiwań.
niemożliwych do pogodzenia i nieosiągalnych oczekiwań.
To kajdany.
Mężczyźni nie mierzą się ze splotem sprzecznych oczekiwań,
Mężczyźni nie mierzą się ze splotem sprzecznych oczekiwań,
ale z jednym oczekiwaniem:
Nie pozwól by uważano cię za słabeusza.
Nie pozwól by uważano cię za słabeusza.
Nie rozmawiałam z mężczyznami przez 4 lata badań.
Aż pewnego dnia, gdy podpisywałam książki,
jakiś mężczyzna pochwalił moje uwagi na temat wstydu,
ale zapytał, czemu nie wspominam o mężczyznach.
Odpowiedziałam, że nie badam mężczyzn.
Stwierdził, że to wygodne.
(Śmiech)
Zapytany dlaczego,
odpowiedział: "Zachęcasz,
by dzielić się doświadczeniami,

German: 
und sie nie deinen Schweiß sehen lassen.
Ich weiss nicht, wie viel Parfüm diese Werbung verkaufte,
aber ich garantiere Ihnen,
sie führte zu einer Menge Anti-Depressiva und Angstblocker.
(Gelächter)
Scham ist für Frauen dieses Netz
von unerreichbaren, widersprüchlichen, konkurrierenden Erwartungen
über wer wir sein sollten.
Und sie ist eine Zwangsjacke.
Für Männer
ist Scham kein Haufen konkurrierender, widersprüchlicher Erwartungen.
Scham ist Eins,
lass dich nicht wahrnehmen als was?
Schwach.
Während der ersten vier Jahre meiner Forschungen interviewte ich keine Männer.
Und es geschah nicht, bis mich ein Mann nach einer Buchsignierung anschaute,
und sagte "Ich liebe, was Sie über Scham zu sagen haben,
ich bin neugierig, warum Sie keine Männer erwähnen."
Und ich sagte "Ich untersuche keine Männer."
Und er sagte ""Das ist praktisch."
(Gelächter)
Und ich sagte "Warum?"
Und er sagte "Weil Sie sagen, Sie reichen hinaus,
erzählen unsere Geschichte,

Portuguese: 
e nunca deixá-los as ver suadas.
Não sei quantos perfumes esse comercial vendeu,
mas garanto a vocês,
ele movimentou um monte de anti-depressivos e ansiolíticos.
(Risos)
Vergonha, para as mulheres, é essa internet
de expectativas inalcansáveis, contraditórias e competitivas
sobre quem deveríamos ser.
É uma camisa de força.
Para os homens,
Vergonha não é um monte de expectativas contraditórias e competitivas.
A vergonha é uma só,
não ser entendido como o quê?
Fraco.
Não entrevistei homens nos primeiros quatro anos do meu estudo.
E só o fiz quando um homem olhou para mim um dia, apó a sessão de autógrafos,
e disse, "Adoro o que você diz sobre vergonha,
estou curioso em saber o motivo de não mencionar homens."
E eu disse, "Não estudo homens."
E ele disse, "É conveniente."
(Risos)
E eu disse, "Por que?
E ele disse, "Porque você diz para nos abrir,
contar nossa história,

Persian: 
و هرگز به دیگران اجازه دیدن عرقشان را هم ندهند.
من نمی‌دانم که آن تبلیغ چقدر عطر فروخت،
اما به شما تضمین می‌دهم
که به بازار بسیاری از داروهای ضد افسردگی و ضد اضطراب رونق بخشید.
«خنده حضار»
شرم، برای زنان، این شبکه در هم تنیده
از انتظارات غیر قابل دسترس و متضادی است که با هم در رقابت هستند
در مورد این که ما چه باید باشیم.
مانند یک قل و زنجیر است.
برای مردان،
شرم یک مشت انتظارات غیر قابل دسترس و متضادی نیست که با هم در رقابت هستند.
شرم یک چیز است،
به عنوان چه چیزی تصور نشوند؟
ضعیف.
من مردان در چهار سال اول از مطالعه‌ام مصاحبه نکرده بودم.
و تا زمانی که یک روز پس از امضای کتابم
مردی به من گفت: «من آن‌چه شما در مورد شرم گفتید را دوست دارم،
ولی کنجکاوم که شما چرا به مردان اشاره نمی‌کنید.»
و من گفتم: «من مردان را مطالعه نمی‌کنم.»
و او گفت: «خوب این کار را راحت می‌کند.»
«خنده حضار»
و من گفتم، «چرا؟»
و او گفت، «به خاطر این که شما می گوئید که کمک بخواهید،
داستان‌تان را بگوئید،

French: 
et ne jamais montrer que vous êtes fatigué.
Je ne sais combien de parfum cette pub a fait vendre,
mais je vous assure,
ça a fait vendre pas mal d'antidépresseurs et d'anxiolytiques.
(Rires)
La honte, pour les femmes, c'est cette toile
d'attentes inaccessibles et conflictuelles, en concurrence
au sujet de ce que nous sommes supposées être.
C'est comme une camisole de force.
Pour les hommes,
la honte n'est pas tout un tas d'attentes conflictuelles et en concurrence.
La honte est une seule chose
« Ne surtout pas être perçu comment ? »
Faible.
Je n'ai pas interviewé d'homme les quatre premières années de mon étude.
Et ce n'est qu'après qu'un homme m'a regardé pendant une session de dédicace.
en disant, « J'aime ce que vous dite sur la honte,
Je suis curieux, pourquoi vous ne parlez pas des hommes ? »
Et j'ai dit, « Je n'étudie pas les hommes. »
Et il me dit, « C'est trop facile. »
(Rires)
Et j'ai dit, « Pourquoi ? »
Et il me dit, « Parce que vous dite de nous exposer,
de raconter notre histoire,

Lithuanian: 
ir neleisti jiems matyti mus prakaituojančias.
Nežinau, kiek kvepalų ta reklama pardavė,
bet užtikrinu Jus, kad ji išjudino
daug vaistų nuo depresijos ir nerimo priepuolių.
(Juokas)
Gėda moterims yra šis tinklas nepasiekiamų,
vienas kitam prieštaraujančių ir tarpusavyje lenktyniaujančių lūkesčių
dėl to, kokios mes turime būti.
O tai yra tramdomieji marškiniai.
Vyrams
gėda nėra krūva tarpusavyje lenktyniaujančių ir vienas kitam prieštaraujančių lūkesčių.
Gėda yra viena,
nebūti matomiems kaip kas...?
Silpnumas.
Pirmus keturis mano tyrimų metus aš nesikalbėjau su vyrais.
Kol kartą, pasirašius po knyga, vienas vyras pažvelgė į mane ir pasakė:
"Man be galo patinka, kiek Jūs žinote apie gėdą,
man smalsu, kodėl jūs neminėjote vyrų".
Ir aš atsakiau: "Aš netiriu vyrų".
O jis pasakė: "Labai patogu".
(Juokas)
O aš paklausiau: "Kodėl?"
Jis pasakė: "Nes Jūs prašote atsiverti,
papasakoti savo istoriją,

Italian: 
e non mostrare mai che stai faticando.
Non so quanti profumi abbia fatto vendere quella pubblicità,
ma vi garantisco
che ha movimentato grosse quantità di antidepressivi e ansiolitici.
(Risate)
Vergogna, per le donne, è questa rete
di aspettative impossibili, in conflitto e in competizione
su chi dovremmo essere.
È come una camicia di forza.
Per gli uomini
vergogna non è sinonimo di aspettative conflittuali e in competizione.
La vergogna è una cosa
che non deve essere percepita come che?
Debolezza.
Durante i miei primi 4 anni di ricerca non ho intervistato uomini.
Finché un signore che venne un giorno alla presentazione di un mio libro
mi disse: "Mi piacciono le cose che dice sulla vergogna,
ma sono curioso del perché non parla degli uomini".
Gli dissi: "Non studio gli uomini".
Rispose: "Molto comodo".
(Risate)
E io dissi: "Perché?".
E lui: "Perché parla di scoprirsi,
di raccontare la nostra storia,

Modern Greek (1453-): 
και να μην τους αφήνεις ποτέ σε δουν να ιδρώνεις.
Δεν ξέρω πόσα αρώματα πούλησε αυτό το διαφημιστικό,
αλλά σας εγγυώμαι,
ότι κίνησε πολύ την αγορά των αντικαταθλιπτικών και αγχολυτικών φαρμάκων.
(Γέλιο)
Ντροπή για τις γυναίκες είναι αυτό το πλέγμα
των άπιαστων, συγκεχυμένων και ανταγωνιζομένων προσδοκιών
για το ποιες πρέπει να είμαστε.
Ένας σωστός ζουρλομανδύας.
Για τους άντρες,
ντροπή δεν είναι ένα μάτσο ανταγωνιζομένων και συγκεχυμένων προσδοκιών.
Ντροπή είναι ένα πράγμα και μόνο:
Μην σε θεωρήσουν τι;
Αδύναμο.
Τα πρώτα τέσσερα χρόνια των ερευνών μου δεν έπαιρνα συνεντεύξεις από άνδρες
Μέχρι που κάποια στιγμή ένας άντρας με κοίταξε μια μέρα που υπέγραφα βιβλία,
και μου είπε, «Μ'αρέσουν πάρα πολύ αυτά που λέτε για την ντροπή,
αλλά είμαι περίεργος γιατί δεν αναφέρετε πουθενά τους άντρες.»
Του είπα «Δεν μελετώ άντρες»
και μου απήντησε «Πολύ βολικό αυτό».
(Γέλιο)
Τον ρώτησα «Γιατί;»
και μου είπε «Επειδή εσείς λέτε να ανοιχθούμε,
να πούμε την ιστορία μας,

iw: 
ושלעולם לא יראו שאת מזיעה."
אינני יודעת כמה בושם מכרה הפרסומת הזו,
אבל אני ערבה לכם,
שהיא תרמה הרבה למכירות של תרופות נגד דכאון וחרדה.
(צחוק)
הבושה, בעבור נשים, היא רשת הקורים
של ציפיות בלתי-מושגות, מתחרות וסותרות
הקשורות במה שאנו אמורות להיות.
וזוהי כתונת מטורפים.
בעבור גברים,
הבושה אינה אוסף של ציפיות סותרות ומתחרות.
הבושה היא דבר אחד ויחיד,
לא להיתפס בתור מה?
בתור חלש.
לא ראיינתי גברים בארבע השנים הראשונות של המחקר שלי.
עד שגבר אחד הביט בי יום אחד לאחר אירוע חתימה על ספרים,
ואמר: "אני אוהב את מה שיש לך להגיד על הבושה,
אבל מדוע לא הזכרת גברים?"
ואני השבתי "אני לא חוקרת גברים".
והוא אמר "זה מאד נוח".
(צחוק)
ואני שאלתי, "למה?"
והוא השיב, "כי את מציעה להיפתח,
לספר את הסיפור שלנו,

Dutch: 
en zorgen dat ze je nooit zien zweten.
Ik weet niet hoeveel parfum die advertentie heeft doen verkopen,
maar ik geef je op een briefje
dat het veel antidepressiva en angstremmers deed verkopen.
(Gelach)
Schaamte is voor vrouwen een web
van onhaalbare, conflicterende, concurrerende verwachtingen
over wie we moeten zijn.
Het is een dwangbuis.
Voor mannen
is schaamte geen hoop concurrerende, conflicterende verwachtingen.
Schaamte is één ding:
zorg ervoor dat je niet overkomt als wat?
Zwak.
De eerste vier jaren van mijn studie heb ik geen mannen geïnterviewd.
Tot een man me aankeek na een signeersessie
en zei: "Ik vind het prima wat je vertelt over schaamte.
Ik vraag me af waarom je het niet over mannen hebt."
Ik zei: "Ik bestudeer geen mannen."
Hij zei: "Dat is comfortabel."
(Gelach)
Ik zei: "Waarom?"
Hij zei: "Je zegt dat we naar buiten moeten komen,
ons verhaal vertellen,

Danish: 
og aldrig lade dem se dig svede.
Jeg ved ikke, hvor meget parfume reklamen solgte,
men jeg kan garantere jer,
at den sendte en masse antidepressiv og anitangst medicin over disken.
(Latter)
Skam, for kvinder, er det net
af uopnåelige, konfliktfyldte, konkurrerende forventninger
om hvem, det er meningen vi skal være.
Det er en spændetrøje.
For mænd
er skam ikke en samling konkurrerende, konfliktfyldte forventninger.
Skam er en,
bliv ikke opfattet som hvad?
Svag.
Jeg interviewede ikke mænd de første fire år af mine studier.
Og det var ikke før en mand kiggede på mig en dag, jeg havde underskrevet bøger,
og sagde: "Jeg elsker, det du har at sige om skam,
jeg er nysgerrig efter, hvorfor du ikke nævner mænd."
Og jeg sagde: "Jeg studerer ikke mænd."
Og han sagde: "Det er da bekvemt."
(Latter)
Og jeg sagde: "Hvorfor?"
Og han sagde: "Fordi du siger, vi skal række ud,
fortælle vores historie,

Korean: 
'그 때문에 힘들어하는 
모습을 보이지 말 것'입니다.
저는 저 광고가 향수를 
얼마나 팔았는지는 모르지만
저것이 많은 항우울제와 신경안정제를
움직였을 거라는 것을 확신합니다.
(웃음)
수치심은 여성에게 되어야 하는
여성상의 불가능하고 모순되며
경쟁적인 기대로 이루어진 그물입니다.
그리고 그것은 구속복이죠.
남성의 경우
수치심은 경쟁적이고 모순된 
기대들이 잔뜩 모인 것이 아닙니다.
수치심은 단 하나,
어떻게 보이지 말 것, 무엇일까요?
약함.
제 연구의 첫 4년 동안 남자들 
인터뷰는 하지 않았습니다.
어느 남자분이 제 책 
사인회에서 저를 보고
"수치심에 대해 당신이 
말한 것들이 참 좋습니다.
왜 남자들은 언급하지 
않으셨는지 궁금하군요." 묻더군요
그래서 "전 남자들은 
연구하지 않습니다."라고 하자
그가 "그것참 편리하네요."라고 하더군요.
(웃음)
제가 "왜요?"라고 묻자
"당신은 손을 내밀어 자신의 
이야기를 하고 연약해지라고 말합니다.
우리의 이야기를,

Bulgarian: 
и никога да не им позволиш да видят, че ти е трудно.
Не знам колко парфюми е продала тази реклама,
но ви гарантирам,
че е раздвижила много антидепресанти и лекарствата за тревожност.
(Смях)
Срамът, за жените, е тази мрежа
от недостижими, противоречиви, конкуриращи очаквания,
за това какви се предполага, че трябва да бъдем.
Това е усмирителна риза.
За мъжете,
срамът не е купчина от съревнователни, противоречиви очаквания.
Срамът е едно нещо -
няма ли да бъда възприет като какво?
Слаб.
През първите четири години от моето проучване не включвах мъже.
Това продължи до момента, когато давайки автографи, един мъж ме погледна
и каза: "Обожавам това, което казвате за срама,
и се чудя защо не споменавате мъжете."
Отвърнах: "Аз не проучвам мъже."
А той каза: "Това е удобно".
(Смях)
И аз попитах: "Защо?"
А той каза: "Защото Вие казвате, за да го постигнете,
разкажете вашата история,

English: 
I don't know how much perfume
that commercial sold,
but I guarantee you,
it moved a lot of antidepressants
and anti-anxiety meds.
(Laughter)
Shame, for women, is this web
of unobtainable, conflicting,
competing expectations
about who we're supposed to be.
And it's a straight-jacket.
For men,
shame is not a bunch of competing,
conflicting expectations.
Shame is one,
do not be perceived as what?
Weak.
I did not interview men
for the first four years of my study.
It wasn't until a man looked at me
after a book signing, and said,
"I love what say about shame,
I'm curious why you didn't mention men."
And I said, "I don't study men."
And he said, "That's convenient."
(Laughter)
And I said, "Why?"
And he said, "Because
you say to reach out,
tell our story,

Vietnamese: 
và không bao giờ để người khác thấy bạn đang đổ mồ hôi.
Tôi không biết bao nhiêu nước hoa bán được nhờ quảng cáo này,
nhưng tôi đảm bảo với bạn,
nó khiến rất nhiều thuốc chống trầm cảm và chống lo âu được bán ra.
(Cười)
Sự xấu hổ, đối với phụ nữ, là một mạng lưới
của những kỳ vọng về cạnh tranh, mâu thuẫn và không thể đạt được
về việc phải trở thành người như thế nào.
Và nó là chiếc áo khoác được ủi phẳng lì.
Đối với đàn ông,
sự xấu hổ không phải là một đống những kỳ vọng cạnh tranh, mâu thuẫn
Sự xấu hổ chỉ có một thứ,
đó là không bị nhận thấy là gì?
Yếu đuối.
Tôi đã không phỏng vấn nam giới trong suốt bốn năm đầu của nghiên cứu.
Và cho đến khi một người đàn ông nọ nhìn tôi vào ngày nọ sau khi ký tặng sách,
nói với tôi rằng "Tôi rất thích những gì cô nói về sự xấu hổ,
tôi rất tò mò vì sao cô không đề cập đến nam giới."
Và tôi đáp rằng "Tôi không nghiên cứu nam giới."
Anh ta nói "Tiện nhỉ."
(Cười)
Tôi hỏi "Tại sao?"
Và anh ta nói "Vì cô nói để tỏ mình,
kể những chuyện của chúng ta,

Spanish: 
y nunca dejar que te vean sudar.
No sé la cantidad de perfume que vendió ese anuncio,
pero les garantizo,
que movió una gran cantidad de antidepresivos y ansiolíticos.
(Risas)
La vergüenza, para las mujeres, es esta red
de expectativas contradictorias y competencias imposibles de obtener
relacionadas con lo se supone que debemos ser.
Y es una camisa de fuerza.
Para los hombres,
la vergüenza no es un montón de expectativas contradictorias y conflictivas.
La vergüenza es una,
no ser percibido ¿como qué?
Débil.
No entrevisté a hombres durante los primeros cuatro años de mi estudio.
Y no fue hasta que un hombre me miró un día después de la firma de libros,
y dijo: "Me encanta lo que tiene que decir sobre la vergüenza,
me pregunto por qué no mencionó a los hombres".
Y dije: "No estudio a los hombres".
Y él: "Eso es práctico".
(Risas)
Y yo: "¿Por qué?"
Y él: "Porque Ud. dice que para llegar
a contar nuestra historia,

Finnish: 
äläkä koskaan hikoile."
En tiedä miten paljon hajuvettä
mainoksella myytiin
mutta ainakin masennuslääkkeitä
runsain mitoin. (naurua)
Häpeä on naisille
näitä ristiriitaisia odotuksia
itsestämme.
Pakkopaita!
Miesten häpeä
ei liity odotuksiin.
Häpeä kieltää
olemasta mitä?
Heikko.
En ensin haastatellut miehiä tutkimuksissani.
Erään kirjasigneerauksen yhteydessä
eräs mies kysyi
miksen mainitse miehiä.
Sanoin etten tutki heitä.
"Kätevää"
mies sanoi. (naurua)
Kysyin miksi.
"Koska kehotat
meitä olemaan

Romanian: 
Nu ştiu cât parfum a vândut acea reclamă,
dar vă garantez,
a crescut cererea de medicamente
antidepresive şi anti-anxietate.
(Râsete)
Ruşinea pentru femei este această reţea
de aşteptări contradictorii
şi imposibil de obţinut
în privinţa a ceea ce ar trebui să fim.
Este o cămaşă de forţă.
Pentru bărbaţi,
ruşinea nu e o grămadă de aşteptări
conflictuale, imposibil de obţinut.
Ruşinea este una singură,
să nu fii perceput ca ce?
Slab.
N-am intervievat bărbaţi
în primii patru ani ai studiului meu.
Până când un bărbat s-a uitat la mine
după ce i-am semnat o carte
şi a zis: „Îmi place spuneți
despre ruşine,
sunt curios de ce nu vorbiți
despre bărbaţi.”
Am zis, "Eu nu studiez bărbaţi."
Şi a zis: „Ce convenabil.”
(Râsete)
Şi am zis: „De ce?”
„Pentru că spuneţi să ne dezvăluim,
să ne spunem povestea,

Swedish: 
Jag vet inte hur mycket mer parfymen sålde
men jag garanterar
att det gick bra för medicinerna
mot depression och ångest.
(Skratt)
För kvinnor är skam ett nät
av ouppnåeliga, motstridiga,
konkurrerande förväntningar
om vem vi borde vara.
Och det är en tvångströja.
För män
är inte skam konkurrerande,
motstridiga förväntningar.
Skam är bara detta:
Framstå inte som... vadå?
Svag.
Jag intervjuade inte män
under de första fyra åren av min studie.
Men när en man efter en boksignering sade:
"Jag gillar det du berättar om skam,
men varför nämner du inte män?"
Och jag sade: "Jag studerar inte män."
Och han sade: "Det var ju bekvämt."
(Skratt)
"Varför då?"
Och han sade:
"Du ber oss sträcka ut en hand,
berätta vår historia,

French: 
ne pas laisser voir vos faiblesses.
Je ne sais pas s’ils ont vendu beaucoup de parfum,
mais cette publicité a fait vendre
un tas d’antidépresseurs et d’anxiolytiques.
(Rires)
La honte, pour les femmes, c’est
ce tissu d’attentes incompatibles et contradictoires
sur notre identité présupposée.
C’est une camisole de force.
Pour les hommes
— pas d’attentes conflictuelles —
un seul impératif :
ne pas laisser voir de faiblesse.
Ne pas être faible.
Je n’ai pas interviewé d’homme les quatre premières années de ma recherche.
Jusqu’à ce que, après une journée de signature,
un homme m’a dit : « J’aime beaucoup 
ce que vous dites de la honte,
mais pourquoi ne parles-vous pas des hommes? ».
J’ai dit : « Je n’étudie pas les hommes. »
Il m’a dit : « C’est commode. »
(Rires)
J’ai dit : « Pourquoi? »
Il a dit : « Vous dites — ouvrez-vous —
— racontez-vous —

Chinese: 
然後絕對不讓別人看到你流汗。
我不知道這廣告最後賣了多少香水，
但我向你保證，
它省了很多抗抑鬱和抗憂鬱的藥。
（笑聲）
恥辱感，對女性來說， 就像是一張網，
這張網由不可實現的，衝突的，相互抵觸的期望所織成的，
那個在我們理想中自己應該變成的樣子。
它也是一件緊身衣。
對於男人來說，
羞辱感並不是一堆競爭和衝突的期望。
羞辱感的是一個東西，
不要被視為什麼？
懦弱。
我做研究的頭四年中都沒有採訪過男人。
直到有一天在一場千書會後，有個男人看著我
對我說：「我很喜歡你談論關於羞恥感的觀點，
我很好奇，你為什麼不提及男性。」
於是我說，「我不研究男人。」
他說，「這倒很省事啊。」
（笑聲）
我說，「為什麼這麼說？」
他說，「因為你說要走出去 ，
去說我們的經歷，

Japanese: 
ように見せられるかどうかにかかっています
このコマーシャルで香水がどれだけ売れたか知りませんが
抗うつ薬や抗不安薬はきっと
たくさん売れたことでしょう
(笑)
女性にとって恥は「女性はこうあるべき」という
達成し得ない 矛盾に満ち 相反する
期待に取り巻かれた状態です
まるで拘束衣のようです
男性にとっての恥は
矛盾に満ちた相反する期待ではなく
恥はただ１つのこと
こうとだけは絶対思われたくないこと それは何でしょう？
「弱い」ということです
研究し始めの４年間は 男性を対象にしていませんでした
本のサイン会で男性がこう言うまでは･･･
「恥についてのお話大変興味深いです
でも男性の場合がないのはどうしてです？」
私が「男性は研究してないんです」と言うと 彼は
「それは助かります」と言いました
(笑)
私が「どうして？」と言うと
彼は「だって あなたはこの本で 手を差し伸べて
自分のことを話し

Hungarian: 
és ne hagyd, hogy bárki is meglássa, hogy izzadsz bele!"
Nem tudom, hány parfümöt adott el ez a reklám,
de garantálom,
hogy antidepresszánst és szorongás-elleni pirulát rengeteget!
(Nevetés)
A nők számára a szégyen
az az elérhetetlen, konfliktusokkal és versenykihívásokkal teli hálószövevény,
ami azt jelzi, kinek is kéne lenniük.
És ez egy kényszerzubbony.
A férfiak számára
a szégyen nem egy köteg konfliktusokkal és versengéssel teli elvárás.
A szégyen egyet jelent,
nehogy minek nézzenek, na minek?
Gyengének.
Kutatásom első 4 évében nem interjúvoltam férfiakat.
És ez egész addig tartott, amikor egy férfi a könyvem dedikálásánál megszólított ezzel:
"Imádom, amit a szégyenről feltárt,
nagyon kíváncsi vagyok, miért nem említi a férfiakat."
Mire én: "Férfiakat nem tanulmányozok."
Erre ő: "Ez kényelmes!"
(Nevetés)
Megkérdeztem, miért.
Azt válaszolta: "Hát mert azt mondja, keressünk valakit,
mondjuk el a történetünket,

Ukrainian: 
і ніколи не дозволити нікому дізнатися, що ти спітніла.
Я не знаю, скільки парфумів продала ця реклама,
але я вам гарантую,
через неї злетіли продажі антидеперсантів та заспокійливого.
(Сміх)
Сором для жінок - це павутиння
недосяжних, конфліктуючих очікувань
щодо того, якими ми повинні бути.
І це - гамІвна сорочка.
Для чоловіків
сором зовсім не купа конфліктуючих, суперечливих очікувань.
Сором - це єдиний страх
не виглядати яким?
Слабким.
Я не опитувала чоловіків перші чотири роки свого дослідження.
І так було допоки один чоловік після того, як я підписала йому свою книгу, не подивився
на мене і не запитав: "Мені дуже подобається те, що ви пишете про сором,
та мені цікаво, чому ви ніколи не згадуєте чоловіків".
І я відповіла: "Через те, що я не вивчаю чоловіків".
Тоді він сказав: "Це зручно".
(Сміх)
І я спитала: "Чому це?"
А він у відповідь: "Тому що ви радите відкриватися,
розповідати нашу історію,

Thai: 
และไม่ให้ใครได้เห็นเหงื่อของคุณ
ฉันไม่รู้หรอกว่าโฆษณานั้น
ช่วยขายนำ้หอมได้เยอะแค่ไหน
แต่ฉันรับประกันได้เลยว่า มันช่วยให้
ยาต้านอาการซึมเศร้า หรือวิตกจริต ขายดีขึ้น
(เสียงหัวเราะ)
ความละอาย สำหรับสาวๆ คือโยงใยของ
ความคาดหวังที่ลมๆ แล้งๆ ที่ขัดแย้ง ที่แข่งขันสูง
เพื่อเป็นผู้หญิงคนนั้นที่พวกเธอควรจะเป็นให้ได้
มันคล้ายกับเสื้อคลุมที่มัดมือคนบ้าไว้
สำหรับหนุ่มๆ
ความละอาย ไม่ใช่ความคาดหวังแบบนั้น
ความอายของผู้ชายคือ
อย่าให้ใครมาเห็นได้ว่าคุณ... อะไรนะคะ?
อ่อนแอ
ฉันไม่เคยสัมภาษณ์ผู้ชาย
ตลอด 4 ปีแรกที่ทำงานวิจัยนี้เลย
จนกระทั่งมีผู้ชายคนหนึ่งมองฉันตอนเซ็นหนังสือ
และบอกว่า "ผมชอบสิ่งที่คุณพูด
เกี่ยวกับความละอายนะ
แต่สงสัยว่าทำไมคุณไม่กล่าวถึงผู้ชายเลยครับ"
แล้วฉันก็บอกเขาว่า "ฉันไม่ได้ศึกษาผู้ชายค่ะ"
เขาตอกกลับ "ก็ง่ายดีนะครับ"
(เสียงหัวเราะ)
ฉันก็ถามต่อ " ทำไมเหรอคะ?"
เขาบอกว่า "ก็เพราะคุณบอกว่า
ให้ยื่นมือออกไปหาคนอื่น
กล้าบอกเรื่องราวของตัวเอง

Tamil: 
மற்றும் தாங்கள் கஷ்டப்படுவதை மற்றவர்கள் அறியாமல் நடந்து கொள்வதுமாகும்.
அந்த விளம்பரம் எவ்வளவு வாசனை திரவியங்களை விற்றது என்று தெரியவில்லை,
ஆனால், என்னால் உங்களுக்கு உத்திரவாதம் தர முடியும்,
அது, மனச்சோர்வு மற்றும் பதற்றத்திற்கு எதிரான மருந்துகளை நிறைய விற்றது
(உரத்த சிரிப்பு)
பெண்களுக்கு அவமானம் என்பது
அடையமுடியாத, பிரச்சினைக்குரிய, அதிக எதிர்பார்ப்புகளாலான
நாம் யாராக இருக்க வேண்டும் என்பது பற்றிய ஒரு வலை.
மற்றும் அது ஒரு முட்டுக்கட்டை.
ஆண்களுக்கு,
அவமானம் என்பது போட்டிபோடக் கூடிய, பிரச்சினைக்குரிய எதிர்பார்ப்புகள் அல்ல.
அவமானம்,
எதுவாக உணரப் படக் கூடாது?
பலவீனமாக.
என்னுடைய ஆராய்ச்சியின் முதல் நான்கு ஆண்டுகளில் நான் ஆண்களிடம் நேர்முகம் செய்யவில்லை.
அது, ஒரு நாள், ஒரு ஆண், ஒரு புத்தக கையெழுத்திடுதலுக்குப் பிறகு, என்னைப் பார்த்து சொல்கின்ற வரை இல்லை.
சொன்னார்," நீ அவமானம் பற்றி சொல்ல வேண்டியதை நான் விரும்புகிறேன்,
நீ ஏன் ஆண்களை குறிப்பிடவில்லை என அறிய மிகவும் ஆர்வமாக இருக்கிறேன்".
நான் சொன்னேன், " நான் ஆண்களை படிப்பதில்லை".
அவர் சொன்னார், " அது வசதியானது".
(சிரிப்பு)
நான் கேட்டேன், "ஏன்?"
அவர் சொன்னார், " ஏனெனில், நீங்கள் சொன்னீர்கள், அணுகுவதற்கும்,
எங்கள் கதைகளை சொல்வதற்கும்,

Slovenian: 
in ne dovoli, da bi videli tvoj napor."
Ne vem, koliko parfuma 
so prodali s to reklamo,
vendar vam zagotavjam,
da so prodali veliko antidepresivov
in zdravil za anksioznost.
(Smeh)
Sram je za ženske nekakšna mreža
nedosegljivih, 
nasprotujočih si pričakovanj,
kakšne bi morale biti.
In to je prisilni jopič.
Za moške
sram ni skupek nedosegljivih, 
nasprotujočih si pričakovanj.
Sram je samo ena stvar.
Ne smejo te imeti za kakšnega?
Šibkega.
Prva štiri leta moje raziskave
nisem intervjuvala moških.
Nato mi je nek moški,
ko sem podpisovala knjige,
rekel: "Navdušen sem nad vašimi
opažanji o sramu,
vendar me zanima,
zakaj niste omenili moških.
In odvrnila sem: "Ne proučujem moških."
In on je rekel: "To je priročno."
(Smeh)
Vprašala sem ga, zakaj,
in odgovoril je:"Ker pravite,
naj se obrnemo na druge,
povemo svojo zgodbo,

Latvian: 
un nekad neļaut nevienam redzēt, ka tas prasa mazāko piepūli.
Es nezinu cik daudz smaržu šī reklāma pārdeva,
taču es varu garantēt,
ka tā palīdzēja pārdot daudz antidepresantu un nomierinošu līdzekļu.
(Smiekli)
Kauns sievietēm ir
nesasniedzamu, konfliktējošu un konkurējošu gaidu tīkls,
par to, kam mums būtu jābūt.
Un tas ir „trako krekls.”
Vīriešiem
kauns nav kaudze konfliktējošu, konkurējošu emociju.
Kauns ir viens,
netikt uztvertam kā kādam?
Vājam.
Pirmajos savos pētījuma gados es neintervēju vīriešus.
Un tas nenotika līdz tam laikam, kamēr vienā dienā pēc grāmatas parakstīšanas, viens vīrietis uz mani paskatījās un teica:
„Man patīk tas, ko jūs sakāt par kaunu,
taču es gribētu zināt, kāpēc jūs nepieminat vīriešus.”
„Es nepētu vīriešus,” es atbildēju.
„Tas gan ir ērti,” viņš teica.
(Smiekli)
"Kāpēc?" es vaicāju.
Un viņš teica: "Jo Jūs aicinat mūs atklāties,
stāstīt savu stāstu,

Albanian: 
dhe të mos i lësh të tjerët të shohin djersën.
Unë nuk e di se sa parfume u shitën falë atij spoti,
por ju garantoj se
ai nxorri jashtë loje një numër të madh antidepresivësh dhe ilaçe kundër ankthit.
(Të qeshura)
Tek femrat turpi ka të bëjë me këtë rrjetë
parashikimesh të parealizueshme, kontradiktore dhe konkuruese
në lidhje me atë që duhet të jemi.
I ngjan një këmishe force.
Për meshkujt,
turpi nuk lidhet me një tufë parashikimesh kontradiktore dhe konkuruese.
Turpi është vetëm një.
Të mos dukemi çfarë?
Të dobët.
Gjatë katër viteve të para të punes sime unë nuk intervistova meshkuj asnjëherë.
Dhe vetëm kur gjatë firmosjes së librit tim një burrë më vështroi
dhe më tha: "Më pëlqejnë ato që thua në lidhje me turpin,
por jam kurioz të di pse nuk i përmend asnjëherë meshkujt."
Dhe unë i thashë: "Nuk i kam studiuar."
Dhe ai m'u përgjigjë: "Kjo është e volitshme."
(Të qeshura)
Dhe unë i thashë: "Po pse?"
Ai m'u përgjigjë: "Sepse ti na thua të rrezikojmë,
të tregojmë historinë tonë,

Croatian: 
i ne dopustiti da ljudi vide da se znojite.
Ne znam koliko je parfema ta reklama prodala,
ali vam garantiram
da je uklonila mnogo antidepresiva
i lijekova protiv tjeskobe.
(Smijeh)
Sram je, za žene, neka mreža
nedohvatljivih, kontradiktornih,
natjecateljskih očekivanja
o tome tko bismo trebale biti.
A to je djeluje poput luđačke košulje.
Za muškarce,
sram nije hrpa natjecateljskih,
kontradiktornih očekivanja.
Sram je jedno:
da ih se ne smatra kakvima?
Slabima.
Prve četiri godine svojeg istraživanja
nisam intervjuirala muškarce.
Tek kad me jedan muškarac pogledao
jednog dana nakon potpisivanja knjige
i rekao: „Sviđa mi se to što imate za reći o sramu
i zanima me zašto niste spomenuli muškarce.“
A ja sam rekla: „Ne proučavam muškarce.“
A on je rekao: „To je zgodno.“
(Smijeh)
A ja sam rekla: „Zašto?“
Na što je on rekao:
„Zato što govorite kako treba istupiti,
ispričati svoju priču,

Turkish: 
ve seni terlerken görmelerine asla izin verme.
O reklam ne kadar parfüm sattı bilmiyorum,
ama size garanti ederim,
bayağı fazla antidepresan ve antianksiete ilacı satmıştır.
(Kahkaha)
Utanç, kadınlar için,
kim olmamız gerektiği hakkında
ulaşılamaz, çelişkili, biriyle yarışan beklentiler ağı
Ve bu bir deli gömleği.
Erkekler için utanç
birsürü kendiyle yarışan, çelişkili beklentiler değil.
Utanç tek,
ne gibi algılanma?
Zayıf.
Çalışmamın ilk dört yılı erkeklerle görüşme yapmadım.
Ve bu, bir imza gününde bir adam bana bakıp,
"Utanç hakkında söylediklerinize bayılıyorum,
ancak neden erkeklerden hiç bahsetmediğinizi merak ediyorum," diyene kadardı.
Dedim ki, "Erkekleri çalışmıyorum."
Dedi ki, "İyiymiş."
(Kahkaha)
Dedim ki, "Neden?"
Ve dedi ki, "Çünkü elinizi uzatın,
hikayenizi anlatın,

Indonesian: 
dan jangan biarkan mereka melihat
Anda berkeringat.
Saya tidak tahu berapa banyak parfum
yang dijual iklan tersebut,
tapi saya jamin,
banyak obat anti-depresi dan penenang
menjadi laku karena itu.
(Tertawa)
Rasa malu, untuk wanita,
adalah jaringan ini
yang tidak dapat diperoleh, bertentangan, 
bersaing dalam ekspektasi
tentang siapa kita seharusnya.
Dan ini sebuah jebakan.
Untuk pria,
Rasa malu bukanlah persaingan, 
atau ekspektasi yang bertentangan.
Rasa malu adalah satu,
tidak dianggap sebagai apa?
Lemah.
Saya tidak mewawancarai pria
selama empat tahun pertama studi saya.
Sampai seorang pria melihat saya,
setelah penandatanganan buku
bilang, "Aku suka tulisan Anda
tentang rasa malu.
Saya penasaran kenapa tidak ada
tentang pria
Dan saya berkata, 
"Saya tidak mempelajari pria."
Dan dia berkata, 
"Itu enak sekali ."
(Tertawa)
Dan saya berkata, "Kenapa?"
Dan dia berkata, 
"Karena Anda bilang kita harus menjangkau,
menceritakan kisah kita,

Arabic: 
دون أن يلاحظ أحدهم تعرقك.
لا أعرف كم استطاع هذا الإعلان التجاري أن يزيد من المبيعات،
لكني أؤكد لكم،
أنه تجاوز الكثير من مضادات الإكتئاب والقلق.
(ضحك)
العار، بالنسبة للنساء، هو هذه الشبكة من
التوقعات المتضاربة، المتنافسة والتي لايمكن الحصول عليها
المتعلقة بما يفترض بنا أن نكون.
وهي سترة تقييد.
للرجال،
العار ليس مجموعة من التوقعات المتضاربة والمتنافسة.
العار هو شيء واحد،
بأن لا يلاحظ ماذا؟
الضعف.
لم أقابل الرجال في الأربع سنوات الأولى من دراستي.
ولم يكن هذا حتى نظر إلى أحد الرجال في أحد الأيام بعد توقيع الكتاب،
قائلا، "يعجبني ما تقولينه عن العار،
ولدي فضول بأن أعرف لماذا لا تذكري الرجال."
فقلت له،"أنا لا أدرس الرجال."
فقال لي، "هذا مناسب"
(ضحك)
فقلت له، "لماذا؟"
فقال، "لأنك قلت بأن نتواصل مع الآخرين،
بأن نقول قصتنا،

Slovak: 
a nikdy nedovoliť, aby si všimli, že ste sa pri tom zadýchali.
Neviem, koľko parfumov tá reklama predala,
ale garantujem vám,
že predala veľa antidepresív a liekov proti nervozite.
(Smiech)
Hanba je pre ženy tá sieť
nedosiahnuteľných, konfliktných a konkurujúcich očakávaní o tom,
kým máme byť.
Je to ako kazajka.
Pre mužov
nie sú hanbou tie očakávania.
Hanba je jedna,
a to nebyť považovaný za akého?
Slabého.
Prvé štyri roky môjho výskumu som sa nerozprávala s mužmi.
Až kým sa na mňa nepozrel muž, po tom, čo som mu podpísala knihu,
a povedal, "Páči sa mi, čo hovoríte o hanbe,
ale zaujímalo by ma, prečo nespomeniete mužov."
Povedala som, "Neštudujem mužov."
A on povedal, "Tak to sa vám hodí."
(Smiech)
Spýtala som sa, "Prečo?"
On povedal, "Pretože hovoríte, že sa máme vyjsť von,
povedať svoj príbeh,

Chinese: 
而且从来不让别人看到你流汗。
我不知道这广告卖了多少香水，
但我保证，
它省了不少抗抑郁药和抗焦虑药。
（笑声）
羞耻，对于女人，是一张网
是一张由难以实现的、冲突的、抵触的期望所织成的
关于理想的自己的网。
是一件紧身衣。
对于男人，
羞耻并不是一系列彼此冲突的期望。
羞耻是一样东西，
不要被认为什么？
弱。
我研究的开始4年中没采访过男人
直到有一天在图书签售会后，一个男人看着我说：
”我欣赏你关于羞耻感的观点，
我很好奇为什么你没提到男人。”
我说：“我不研究男人”
然后他说：“这倒真是省事啊”
（笑声）
我说：“为什么这么说？”
他说：“因为你说要走出去，
讲自己的经历，

Russian: 
и так, чтобы никто не заметил,
что ты вспотела.
Я не знаю, сколько духов
продали благодаря той рекламе,
но я вам гарантирую, что благодаря ей
продалось также немало
антидепрессантов и успокоительных.
(Смех)
Для женщин стыд — паутина недостижимых,
противоречивых и соревнующихся
ожиданий того,
кем мы должны быть.
И это также смирительная рубашка.
Для мужчин
стыд это не набор соревнующихся,
противоречивых ожиданий.
Стыд это
чтобы тебя не воспринимали каким?
Слабым.
В первые четыре года моего исследования
я не брала интервью у мужчин.
До того момента, как однажды мужчина
посмотрел на меня после того, как я подписала книгу.
Он сказал: «Мне нравится то,
что вы пишете про стыд,
но мне любопытно,
почему вы не упоминаете мужчин».
Я ответила: «Я не изучаю мужчин».
Он сказал: «Это удобно».
(Смех)
Я спросила: «Почему?»
А он ответил: «Потому что вы
говорите открываться людям,
рассказывать о себе,

Modern Greek (1453-): 
να νιώσουμε ευάλωτοι.
Αλλά βλέπετε αυτά τα βιβλία που υπογράφετε
για την γυναίκα μου και τις τρεις κόρες μου;»
Λέω «Ναι»
«Θα προτιμούσαν να πεθάνω πάνω στο άσπρο μου άλογο
παρά να με δουν να πέφτω.
Όταν βγαίνουμε έξω και γινόμαστε ευάλωτοι
μας χτυπάνε αλύπητα.
Μην μου πείτε
ότι αυτό προέρχεται απ' τους άντρες, τους προπονητές και τους πατεράδες,
γιατί οι γυναίκες της ζωής μου είναι πιο σκληρές μαζί μου από οποιονδήποτε άλλο».
Κι έτσι άρχισα να παίρνω συνεντεύξεις σε άντρες.
και να τους ρωτάω ερωτήσεις.
Αυτό που έμαθα είναι:
Δείξε μου μια γυναίκα που μπορεί να μείνει με ένα άντρα
νιώθοντας ευάλωτη και φοβισμένη,
και θα σου δείξω μια γυναίκα που έχει κάνει απίστευτη δουλειά.
Δείξε μου έναν άντρα που μπορεί να μείνει με μια γυναίκα
που απλά μπάφιασε,
που δεν μπορεί να τα κάνει πια όλα μόνη της
και η πρώτη του αντίδραση δεν είναι
«Άδειασα το πλυντήριο»
αλλά στ' αλήθεια ακούει --

Ukrainian: 
бути вразливими.
Але ви бачите ось ці книжки, які ви щойно підписали
для моєї дружини і трьох дочок?"
Я сказала: "Так".
"Для них було б краще, щоб я помер верхи на моєму
білому коні, ніж впав із нього.
Коли ми відкриваємося і стаємо вразливими,
з нас вибивають усе лайно.
І не кажіть мені, що це роблять
хлопці, тренери або татусі,
тому що жінки в моєму житті набагато жорсткіші до мене, ніж будь-хто інший".
Тож я почала опитувати чоловіків.
Я ставила серйозні запитання.
І дізналася ось що.
Покажіть мені жінку, яка може сидіти поруч із чоловіком,
коли вона почувається вразливою і наляканою,
і я покажу вам жінку, яка зробила величезну роботу.
Покажіть мені чоловіка, який може сидіти з жінкою,
яка вже на межі,
яка вже не може більше рухатися,
і який не поспішає повідомити:
"Я тільки що дістав білизну з пральної машини",
а щиро слухає -

Turkish: 
incinebilir olun, diyorsunuz.
Ama karım ve üç kızım için
demin imzaladığınız şu kitaplar var ya?
Dedim, "Evet."
"Beni düşerken göreceklerine
beyaz atımın tepesinde ölmemi tercih ederler.
Biz elimizi uzatıp incinebilip olduğumuzda
ağzımız burnumuz kırılır.
Ve gelip de bana,
erkekler ve koçlar ve babalardan deme,
çünkü hayatımdaki kadınlar herkesten daha zor."
O yüzden erkeklerle görüşmeler yapmaya
ve sorular sormaya başladım.
Ve öğrendiğim şu oldu:
Bana bir erkeğin yanında gerçek incinebilirlik
ve korku ile oturabilen bir kadın göster,
sana inanılmaz çalışma yapmış bir kadın göstereyim.
Bana artık canına tak etmiş,
artık herşeyi yapamayan
bir kadının yanında olup da
ilk tepkisi
"Bulaşık makinesini ben boşalttım," olmayan
ve gerçekten dinleyen --

Romanian: 
să fim vulnerabili.
Dar vedeţi cărţile pe care le-aţi semnat
pentru soţia şi cele trei fiice ale mele?”
Am zis: „Da.”
„Ar prefera să mor pe calul meu alb
decât să mă vadă căzând.
Când ne expunem într-o poziţie vulnerabilă
suntem bătuţi măr.
Şi să nu-mi spuneţi
că vine de la ceilalţi bărbaţi,
de la antrenori şi taţi,
pentru că femeile din viaţa mea sunt mai
dure cu mine decât oricine altcineva.”
Aşa că am început să intervievez bărbaţi
şi să pun întrebări.
Iată ce am aflat:
Arătaţi-mi o femeie care poate
sta cu un bărbat
în vulnerabilitate şi frică,
şi vă voi arăta o femeie care a făcut
o treabă excepţională.
Arătaţi-mi un bărbat
care poate sta cu o femeie
care s-a săturat,
nu mai rezistă,
şi primul lui răspuns nu este:
„Am scos vasele din maşina de vase”,
ci chiar ascultă --

Finnish: 
haavoittuvaisia.
Mutta nuo signeemarasi kirjat
vaimolleni ja tyttärellini -"
"Niin?"
He näkevät minut mielummin
kuolleena kun erehtyväisenä.
Ollessamme haavoittuvaisia
meidät hakataan.
Eikä uhka tule kavereilta
tai isältä tai valmentajilta
vaan elämäni naisilta.
Rupesin siis
haastattelemaan miehiä.
Opin tämän:
Nainen joka istuu
oikeasti pelkäävän miehensä kanssa
on uskomattoman menestynyt nainen.
Mies, joka istuu
naisen kanssa
joka on saanut tarpeekseen
sanomatta
"Tyhjensin tiskikoneen",
kuunnellen

Korean: 
취약해지라고요. 하지만 방금
당신이 서명한 책은 그저 제 아내와
세 딸만을 위한 거란 말인가요?"
전 "그렇습니다"고 답했죠.
"그들은 제가 아래로 
떨어지는 걸 보느니
차라리 제 백마 위에서 
죽기를 원할 겁니다.
우리가 연약해지고 
손을 뻗어 도움을 구하면
무진장 얻어맞기만 하죠.
그리고 그것이 남자들과 코치와
아버지한테서 온 거라고는 
말하지 마십시오.
제 인생에서 여자들은 
누구보다 저를 힘들게 했습니다."
그래서 전 남자들을 
인터뷰하기 시작했습니다.
그리고 질문하기 시작했죠.
그리고 제가 배운 것은 이것입니다.
여러분이 남자가 연약하고 두려워할 때
함께 할 수 있는 여자를 본다면
그분은 놀라운 업적을 이룬 여성입니다.
여러분이 뚜껑이 열리기 직전,
더는 아무것도 할 수 없을 상태가 된
여성과 함께 앉아
그가 보이는 첫 반응이
"식기세척기 그릇들은 
내가 다 빼놨어."가 아니고
정말로 여자 말에 경청해줄 수 있다면,

English: 
be vulnerable.
But you see those books you just signed
for my wife and my three daughters?"
I said, "Yeah."
"They'd rather me die
on top of my white horse
than watch me fall down.
When we reach out and be vulnerable,
we get the shit beat out of us.
And don't tell me
it's from the guys
and the coaches and the dads.
Because the women in my life
are harder on me than anyone else."
So I started interviewing men
and asking questions.
And what I learned is this:
You show me a woman
who can actually sit with a man
in real vulnerability and fear,
I'll show you a woman
who's done incredible work.
You show me a man who can sit with a woman
who's just had it,
she can't do it all anymore,
and his first response is not,
"I unloaded the dishwasher!"
(Laughter)
But he really listens --

Chinese: 
不掩飾脆弱。
但是你看這些你剛剛
為我的妻子和三個女兒簽名的書」
我說：「是啊。」
「他們現在寧願看著我我騎在白馬死掉，
而不願看我失誤落馬，
當我們選擇展示脆弱時，
我們會被人用亂拳打死。
而且別告訴我，
是教練啊或爸爸或這些男人們打的，
因為在我生命中的女人才是對我最殘忍的。」
所以我就開始採訪男人
向他們提問。
我所學到的就是：
你如果能給我一個女人，她可以在一個男人面前
顯露她真正的脆弱和恐懼，
那麼我就能給你找出一個能完成不可思議工作的女人。
你如果能找到這樣一個男人，他可以陪在一個
已經快要崩潰，
再也無法承受更多的女人旁邊 ，
他的第一反應不會是，
「我把碗都洗好啦」
而是他能真切的聆聽 -

Serbian: 
da budemo ranjivi.
A vidite one knjige koje ste upravo 
potpisali za moju ženu i tri ćerke?"
Rekoh: "Da."
"One bi radije da ja umrem 
na svom belom konju
nego da me gledaju da padam.
Kada se otvorimo i postanemo ranjivi,
premlate nas.
I nemojte mi reći
da to rade samo momci
i treneri i tate.
Jer u mom životu žene su strožije
prema meni od bilo koga drugog."
I počela sam da ispitujem muškarce
i postavljam pitanja.
I naučila sam sledeće:
Pokažite mi ženu koja može
da bude sa muškarcem
koji je istinski ranjiv i uplašen,
i pokazaću vam ženu
koja je postigla neverovatnu stvar.
Ako mi pokažete muškarca
koji može da bude sa ženom
kojoj je dosta svega,
koja ne može više,
a da njegova prva reakcija nije:
"ispraznio sam mašinu za pranje suđa!"
(Smeh)
već da zaista sluša,

Slovak: 
byť zraniteľní.
Ale vidíte tie knihy, čo ste podpísali
pre moju ženu a tri dcéry?"
Povedala som, "Hej."
"Radšej by videli, ako zomieram na svojom bielom koni,
ako to, že padám.
Keď ideme tam von a sme zraniteľní,
vybijú z nás dušu.
A nevravte mi,
že to mám od chlapov a trénerov a otca,
pretože ženy v mojom živote sú na mňa tvrdšie ako ktokoľvek iní."
A tak som sa začala rozprávať s mužmi
a pýtať sa ich.
A naučila som sa toto:
Ak mi ukážete ženu, ktorá sedí pri svojom mužovi,
keď je naozaj zraniteľný a bojí sa,
tak tá žena odviedla veľký kus práce.
Ak mi ukážete muža, ktorý sedí pri svojej žene,
ktorá má toho plné zuby,
ktorá už nevládze,
a jeho prvá odpoveď nie je,
"Veď som odložil riad z umývačky."
ale naozaj počúva --

Danish: 
være sårbare.
Men ser du, de bøger du lige har underskrevet
til min kone og mine tre døtre?"
Jeg sagde: "Ja".
"De ville hellere se mig dø på ryggen af min hvide hest
end at se mig falde ned.
Når vi rækker ud og er sårbare
bliver vi slået til plukfisk.
Og du skal ikke fortælle mig,
at det er fyrene og trænerne og de andre fædre,
for det er kvinderne i mit liv, der er hårdere ved mig end nogen andre."
Så startede jeg med at interviewe mænd
og stillede spørgsmål.
Og det jeg lærte er dette:
Vis du mig en kvinde, der faktisk kan sidde ved en mand
i faktisk sårbarhed og frygt,
og jeg skal vise dig en kvinde, der har gjort et utroligt stykke arbejde.
VIs mig en mand, der kan sidde hos en kvinde
der har fået nok,
fordi hun ikke kan klare det hele mere,
og hans første svar er ikke,
"Jeg tømte opvaskemaskinen,"
men hvor han faktisk lytter --

Tamil: 
எளிதில் பாதிக்கப்படக் கூடிய நிலையில் இருக்க வேண்டுமென்று.
ஆனால், நீங்கள் தற்போது கையெழுத்திட்ட அந்தப் புத்தகங்களை பார்த்தீர்களானால்
என் மனைவிக்காக மற்றும் என் மூன்று மகள்களுக்காகவும்?
நான் சொன்னேன், "சரி"
'அவர்கள், நான் என்னுடைய வெள்ளை குதிரையின் மீது மடிவதையே விரும்புவார்கள்
நான் கீழே விழுவதை பார்ப்பதை விட.
நாம் நெருங்க கூடிய மற்றும் எளிதில் வடுபடக்கூடிய நிலையில் இருக்கும்போது
நாம் மிகுந்த துன்பத்திற்கு ஆளாகின்றோம்.
என்னிடம் சொல்லாதீர்கள்
அது ஆண்கள், பயிற்சியாளர்கள் மற்றும் அப்பாக்களிடமிருந்து வந்ததென்றூ,
ஏனெனில், என் வாழ்வில் இருக்கும் பெண்கள், மற்ற யாரைக் காட்டிலும் என்னிடம் கடுமையாக இருந்திருக்கிறார்கள்".
அதனால் நான் ஆண்களை நேர்முகம் செய்ய ஆரம்பித்து
கேள்விகள் கேட்டேன்.
நான் கற்றுக் கொண்டது இதுதான்:
நீங்கள் எனக்கு காட்டுங்கள், ஓர் ஆணுடன் அமர கூடிய ஒரு பெண்ணை
உண்மையான பயம் மற்றும் எளிதில் வடுபடக் கூடிய நிலையில்,
வியக்கத்தக்க வேலை செய்த ஒரு பெண்ணை நான் காட்டுகிறேன் உங்களுக்கு.
நீங்கள் எனக்கு காட்டுங்கள், ஒரு பெண்ணுடன் அமர கூடிய ஓர் ஆணை
எல்லா பிரச்சினைகளையும் சந்தித்த பெண்,
அவளால் இனி எல்லாவற்றையும் செய்ய முடியாது,
அவனுடைய முதல் பதில்,
" நான் பாத்திரங்களை, பாத்திரங்கள் கழுவும் இயந்திரத்தில் இறக்கி வைத்தேன்". என்பதில்லை.
ஆனால் அவன் உண்மையில் கவனிக்கிறான் --

Hungarian: 
legyünk sebezhetőek.
De látja azokat a könyveket, amiket épp az imént dedikált
a feleségemnek és 3 lányomnak?
"Igen, látom."
"Jobban elviselnék, ha megdöglenék a fehér lovam nyergében,
minthogy lássanak lezuhanni onnan.
Amikor megközelítünk valakit és megmutatjuk a sebezhetőségünket,
a legszarabb formánkat fedjük fel.
És ne mondja nekem senki,
hogy ez a fickók miatt van, és a főnökök, meg az apák miatt,
mert az életem női szereplői keményebbek velem, mint akárki!"
Így kezdtem el
férfiakat is megkérdezni.
És erre jutottam:
Mutass nekem egy nőt, aki tényleg képes ott ülni egy férfival
valódi sebezhetősége és félelme közepette,
és akkor én mutatok egy nőt, aki ebbe rengeteg energiát fektetett!
Mutass nekem egy férfit, aki együtt tud ülni egy nővel
akinek éppen betelt a pohár,
aki nem képes továbbcsinálni,
és akinek az első reakciója nem az, hogy:
"Én szedtem ki a mosogatógépet!",
hanem tényleg odafigyel --

Slovenian: 
smo ranljivi.
Vidite, te knjige, ki ste jih
pravkar podpisali
za mojo ženo in tri hčere?"
Rekla sem: "Ja."
"Raje bi videle, da umrem,
ko sem na konju,
kot da bi me videle pasti z njega.
Ko se obrnemo na druge in smo ranljivi,
nas pretepejo.
In ne govorite mi,
da to prihaja od moških
in trenerjev in očetov,
ker so ženske v mojem življenju
bolj stroge do mene kot kdorkoli drug."
In tako sem začela intervjuvati moške
in jim zastavljati vprašanja.
Izvedela sem tole:
Če mi pokažete žensko,
ki lahko sedi z moškim,
ki ji zares pokaže svoj strah
in ranljivost,
vam bom pokazala žensko,
ki je opravila neverjetno delo.
Če mi pokažete moškega,
ki lahko sedi z žensko,
ki ima zadosti,
ki ne more več sama postoriti vsega,
in njegov prvi odgovor ni:
"Jaz sem izpraznil pomivalni stroj."
Ampak jo res posluša --

Czech: 
byli zranitelní.
Ale vidíte tyto knížky, které jste právě podepsala,
pro mou ženu a mé tři dcery?"
Řekla jsem: "Ano."
"Radši by byly, kdybych zemřel na svém bílém koni,
než by viděly, jak spadnu.
Když se otevřeme a jsme zranitelní,
vytřískají z nás duši.
A neříkejte mi,
že to dělají chlapi a trenéři a otcové,
protože ženy v mém životě jsou na mě tvrdší než kdokoliv jiný."
Takže jsem začala dělat rozhovory s muži
a pokládat otázky.
A tohle jsem zjistila:
Ukažte mi ženu, která si dokáže sednout s mužem
v opravdové zranitelnosti a strachu,
a ukážu vám ženu, která udělala neuvěřitelný kus práce.
Ukažte mi muže, který si dokáže sednout s ženou,
která toho má po krk,
už to všecko dál nezvládne,
a jeho první reakce není
"Vytáhl jsem nádobí z myčky",
ale doopravdy poslouchá --

Bulgarian: 
бъдете уязвими.
Но виждате ли тези книги, които подписахте
за жена ми и трите ми дъщери?"
"Да" казах аз.
"По-скоро ще ме видят умрял на белия ми кон
отколкото да ме гледат как падам.
Когато ние си позволим да бъдем уязвими
меко казано ни излиза през носа.
И не ми говорете,
че всичко е заради момчетата и треньорите, и бащите,
защото жените в моя живот бяха по-сурови с мен от всички останали."
Така че, започнах да проучвам мъже
и да задавам въпроси.
И научих следното:
Покажете ми жена, която може да седне до мъж,
в момент, в който той наистина се страхува и е уязвим,
а аз ще ви покажа жена, която е направила нещо невероятно.
Покажете ми мъж, седнал до жена,
която просто не може повече,
не може да продължава да го прави
и чиято първа реакция не е
"Извадих чиниите от миялната",
а просто наистина слуша -

Latvian: 
būt ievainojamiem.
Taču vai tās trīs grāmatas, ko nupat parakstījāt
manai sievai un trīs meitām?"
„Jā,” es teicu.
Viņas labprātāk redzētu mani nomirstam, sēžot baltā zirga mugurā,
nekā redzētu mani no tā nokrītam.
Kad mēs atklājamies un esam ievainojami,
mums pamatīgi sadod pa galvu.
Un nesakiet man, ka
tas ir no vīriešiem, treneriem un tēviem, tāpēc, ka
manas dzīves sievietes pret mani ir prasīgākas kā jebkurš cits."
Tā nu es sāku intervēt vīriešus
un uzdot jautājumus.
Lūk, ko es uzzināju:
Parādiet man sievieti, kura būs kopā ar nepārtrauktu ievainojamības
un baiļu pārņemtu vīrieti.
un es jums parādīšu sievieti, kura ir paveikusi neticamu darbu.
Parādiet man vīrieti, kurš var būt kopā ar sievieti brīdī,
kad viņas mērs ir pilns,
kad viņa vairs nevar izturēt,
un viņa pirmā reakcija nav,
„Es iztukšoju trauku mazgājamo mašīnu,”
tā vietā viņš patiešām klausās,

Persian: 
آسیب‌پذیر باشید.
اما آن سه کتابی را
که شما برای همسر و سه دختر من امضا کردید را می بینید؟»
من گفتم: «بله.»
«آنها ترجیح می دهند که من در بالای اسب سفید خودم بمیرم
تا اینکه سقوط من را ببینند.
وقتی که ما کمک می‌خواهیم و آسیب‌پذیر می‌شویم
پدرمان را در می‌آورند.
و به من نگو
که این نتیجه رفتار مردان، مربی‌ها و پدران است،
چون زنان زندگی من از هر کس دیگری بر من سختگیرتر هستند.»
پس من شروع کردم به مصاحبه با مردان
و پرسیدن سوال.
و آنچه یاد گرفتم این است:
شما به من یک زن را نشان بده که در عمل می‌تواند یک مرد
در حالت آسیب‌پذیری واقعی و ترس را تحمل کند،
و من باور می‌کنم که شما یک زن که کاری باورنکردنی را انجام داده نشانم داده‌اید.
شما به من یک مرد را نشان بده که بتواند زنی را تحمل کند
که دیگر جانش به لبش رسیده،
و دیگر بارِ کار را نمی‌تواند تحمل کند،
و اولین واکنش آن مرد این نیست که بگوید:
«من ماشین ظرفشویی را خالی کردم،»
و واقعا گوش کند –

Italian: 
di essere vulnerabili.
Ma vede i libri che ha appena firmato
per mia moglie e le mie tre figlie?".
Risposi: "Sì".
Preferirebbero vedermi morire cavalcando il mio cavallo bianco
piuttosto che vedermi cadere.
Se noi proviamo a esporci e ad essere vulnerabili
ci fanno neri.
E non mi dica
che siamo così per via degli amici, degli allenatori e dei padri,
perché le donne della mia vita sono le più dure di tutti nei miei confronti".
E così ho iniziato a intervistare gli uomini
e a far loro domande.
Questo è quello che ho imparato:
Fammi vedere una donna capace di stare vicino a un uomo,
completamente vulnerabile e timorosa:
quella è una donna che ha fatto degli enormi progressi.
Indicami un uomo che sa stare accanto a una donna
che non ce la fa più,
che non riesce più a fare tutto,
e la sua prima risposta non è:
"Ho svuotato la lavastoviglie",
ma che si mette ad ascoltare davvero -

Portuguese: 
"sermos vulneráveis.
"Mas está a ver esses livros 
que acabou de assinar
"para a minha mulher 
e as minhas três filhas?"
Eu disse: "Sim."
"Elas preferiam que eu morresse
montado no meu cavalo branco
"do que me verem cair.
"Quando saímos da casca
e somos vulneráveis
"levamos porrada.
"E não me venha dizer
"que é dos homens,
dos treinadores e dos pais,
"porque as mulheres na minha vida
são mais duras comigo do que ninguém."
Portanto, comecei a entrevistar homens
e a fazer perguntas.
E isto foi o que aprendi:
Mostrem-me uma mulher 
que consiga sentar-se com um homem
com real vulnerabilidade e medo.
Eu mostro-vos uma mulher
que fez um trabalho incrível.
Mostrem-me um homem que consiga sentar-se
com uma mulher
que já está esgotada,
que já não consegue fazer sempre tudo,
e a resposta imediata dele não é:
"Eu tirei a loiça da máquina."
mas ele escuta-a realmente

Portuguese: 
sermos vulneráveis.
Mas você vê esses livros que acabou de autografar
para minha esposa e três filhas?"
Eu disse, "Sim."
"Elas prefeririam que eu morresse em cima de um cavalo branco
do que me ver cair ao chão.
Quando nos expomos e ficamos vulneráveis
somos massacrados.
E não me diga
que isso é coisa de homens, treinadores e pais,
porque as mulheres da minha vida são mais duras comigo do que qualquer um."
Então começei a entrevistar homens
e fazer perguntas.
E o que aprendi foi isso:
Mostre-me uma mulher que consiga de fato dialogar com um homem
que esteja vulnerável e receoso,
e eu lhes mostrarei uma mulher que faz um trabalho incrível.
Mostre-me um homem que consiga dialogar com uma mulher
que está cheia, que
não consegue fazer mais nada,
e a primeira resposta dele não é,
"Eu esvaziei a lava-louças,"
ao contrário, ele a ouve de verdade --

Vietnamese: 
để dễ bị tổn thương.
Nhưng cô có thấy những quyển sách cô vừa ký tặng
là cho vợ và ba đứa con gái của tôi?"
Tôi nói "Vâng."
"Họ thà thấy tôi đau đớn đến chết nhưng vẫn cố tỏ ra mạnh mẽ
hơn là nhìn tôi gục ngã.
Khi chúng tôi tỏ mình và trông dễ bị tổn thương
chúng tôi sẽ bị phản kháng ngay lập tức.
và đó không phải
là từ những người bạn, các huấn luận viên hay những ông bố,
vì phụ nữ là người gây áp lực cho tôi hơn tất cả ai khác trong cuộc đời tôi."
Vì vậy tôi bắt đầu phỏng vấn nam giới
và hỏi những câu hỏi.
Và điều tôi học được là:
Bạn chỉ cho tôi một người phụ nữ có thể thực sự ngồi bên cạnh người đàn ông
mà anh ấy đang trong tình cảnh dễ bị tổn thương hay sợ hãi,
tôi sẽ chỉ cho bạn người phụ nữ đã làm được công việc đáng ngưỡng mộ.
Bạn chỉ cho tôi một người đàn ông có thể ngồi bên cạnh một người phụ nữ
khi cô ấy quá mệt mỏi về mọi thứ,
và cô ấy không thể làm gì thêm nữa,
thì phản ứng đầu tiên của anh ấy không phải là,
"Anh sẽ dỡ chén bát trong máy rửa chén ra,"
mà cần anh ấy thực sự lắng nghe --

Arabic: 
أن نكون غير محصنين.
هل رأيت هذه الكتب التي وقعتيها للتو
لزوجتي و بناتي الثلاثة؟"
فقلت، "نعم."
"إنهم يفضلونني أن أموت فوق حصاني الأبيض
عن أن أسقط.
عندما نتواصل ونصبح غير حصينين
فإننا نظهر عيوبنا.
لا تقولي لي
أن ذلك بسبب الأهل أو المدربين أو الأولاد،
لأن النساء في حياتي أكثر قسوة علي من أي شخص آخر."
لذلك بدأت أقابل الرجال
وأسأل الأسئلة.
وماتعلمته هو التالي:
أرني إمرأة تستطيع الجلوس مع رجل
يملئة الخوف وعدم التحصن،
وسأريك إمرأة فعلت شيئا مدهشا.
أرني رجلا يستطيع الجلوس مع إمرأة
كان لديها ذلك،
ولاتستطيع فعلها مرة أخرى،
وسيكون رده الأول بلا،
"لقد أخرجت الأطباق من غسالة الصحون"
لكنه يسمع --

Chinese: 
不掩饰脆弱。
但是你看到这些你刚刚
给我妻子和三个孩子签名的书了吗？“
我说：”嗯“
”她们现在宁愿看着我骑着白马英勇的死掉
也不愿看到我掉下来。
当我们走出去展现脆弱的时候
我们会被乱拳打死的。
而且别跟我说
这是教练啊老爹啊这些男人这么做的，
因为我生命中的女人们才是对我最残忍的。”
于是我开始采访男人
向他们提问。
而我所学到的就是：
如果你能给我找到这样一个女人，她确实能陪在一个
被脆弱和恐惧所淹没的男人旁边，
那么我就能给你找出能完成不可思议工作的女人。
你如果能给我找到这样一个男人，他可以陪在一个
已经快到底线，
再也无法承受的女人旁边，
而且他的第一反应并不是：
”我把碗都洗好啦“ （意指只会机械的做家务而不懂沟通）
而是他能真切的聆听 --

Polish: 
i otwierać się.
Te książki podpisałaś
dla mojej żony i córek...
a one raczej wolałyby,
bym poległ na białym koniu
niż bym z niego spadł.
Gdy wyciągamy do kogoś rękę i otwieramy się
pozwalamy by nas zmiażdżono.
Nie mów mi,
że to wina facetów, trenerów i ojców,
bo kobiety w moim życiu krytykują mnie 
bardziej niż ktokolwiek inny".
Zaczęłam więc rozmawiać z mężczyznami
i zadawać im pytania.
Oto czego się dowiedziałam:
Kobieta, która potrafi siedzieć z mężczyzną,
który przeżywa strach i niepewność
to kobieta, która wykonała kawał roboty nad sobą.
Mężczyzna, który potrafi usiąść z kobietą
która ma dość,
i nie ma na nic siły,
i który zamiast poinformować ją,
że opróżnił zmywarkę,
po prostu ją wysłucha,

Dutch: 
kwetsbaar zijn.
Maar zie je die boeken die je getekend hebt
voor mijn vrouw en mijn drie dochters?"
Ik zei: "Ja."
"Ze zien me nog liever sterven op mijn witte paard
dan dat ze me zien vallen.
Als wij naar buiten komen en kwetsbaar zijn,
krijgen we een pak slaag.
En kom me niet vertellen
dat het de mannen en de coaches en de papa's zijn,
want de vrouwen in mijn leven pakken me harder aan dan wie ook."
Dus begon ik mannen te interviewen
en begon ik vragen te stellen.
Dit is wat ik leerde:
toon me een vrouw die een gesprek met een man kan hebben,
in ware kwetsbaarheid en vrees,
en ik toon je een vrouw die een ongelooflijke klus heeft geklaard.
Toon me een man die een gesprek kan hebben met een vrouw
die het gewoon gehàd heeft,
die het niet meer kan bolwerken,
en wiens eerste reactie niet is:
"Ik heb de vaatwasmachine leeggemaakt!"
maar die echt luistert --

Japanese: 
弱さを見せ“無防備”になれと言うわけでしょう？
本にサインしてもらったのは
妻と娘たちのためだってわかりますよね？」
私は「ええ」と言いました
「家族は 私が英雄のように戦って死ぬ方が
落馬して生きているよりもいいと思っていますよ
もし救いを求めて弱いところを見せたりしたら
叩きのめされます
男や コーチや 父親に
弱さを見せろなんてことは書かないようにしてくださいよ
私の人生で妻や娘ほど厳しい人間はいないのですから」
この時から男性からも聞き取りをし
研究対象にするようになりました
研究から分かったのはこんな答えです
もし男が本当の弱さや恐れを
話し合えるような女性がいるなら
これは信じられないくらいの偉業を成し遂げた女性ということです
もし 女性が完璧にこなす日々に—
疲れてしまった時 そばにいて
話し合えるような男性がいるなら･･･いやいや家事をして
こんな風に言う男性じゃないですよ
「食洗機から 皿出して片づけたから もういいだろう！」
よく話を聞いてくれるような男性がいるなら—

Lithuanian: 
būti pažeidžiamiems,
bet, matote šias knygas, kurias ką tik pasirašėte
mano žmonai ir trims mano dukterims?"
Aš pasakiau: "Taip".
"Jos verčiau matytų mane mirštantį ant balto žirgo,
nei matytų mane krentantį nuo jo.
Kai mes atsiveriame ir esame pažeidžiami,
mes esame sumušami be gailesčio.
Ir nesakykite man,
kad tai dėl kitų vyrų, ir trenerių, ir tėčių,
nes moterys mano gyvenime yra man daug griežtesnės nei kas nors kitas."
Taigi aš pradėjau kalbinti vyrus
ir juos klausinėti.
Ir štai ką aš sužinojau:
parodykit man moterį, kuri iš tikrųjų gali atsisėsti prie vyro,
pažeidžiamo ir bijančio,
ir aš parodysiu Jums moterį, kuri atliko nepaprastą darbą.
Parodykit man vyrą, kuris gali atsisėsti šalia moters,
kuri tiesiog pervargusi,
ir nebegali visko aprėpti,
ir jo pirma reakcija nėra
"Aš iškrausčiau indaplovę"
bet kuris iš tikro įsiklauso -

Russian: 
быть уязвимым.
Но вы видите эти книги,
которые вы только что подписали
для моей жены и трёх дочерей?»
Я говорю: «Да»
«Им было бы лучше, если бы я
умер сидя на моей белой лошади,
чем видеть, как я с неё упаду.
Когда мы начинаем открываться
и быть уязвимыми,
из нас вытрясают всю душу.
И не говорите мне,
что это делают мужчины
и тренера и папы,
потому что самое жёсткое отношение
в моей жизни я испытываю от моих женщин».
После этого я стала
брать интервью у мужчин
и задавать вопросы.
И вот, что я узнала:
покажите мне женщину,
которая может сидеть с мужчиной
в состоянии настоящей
уязвимости и страха,
я покажу вам женщину,
которая провела невероятную работу.
Покажите мне мужчину,
который может сидеть с женщиной,
которая на грани,
и у неё больше нет сил,
и он не отвечает ей
«я разгрузил посудомоечную машину»,
но он на самом деле слушает её —

German: 
sind verletzlich.
Aber sehen Sie, die Bücher, die Sie gerade signiert haben
für meine Frau und meine Töchter?"
Ich sagte "Ja."
"Sie sähen mich lieber auf dem Rücken eines weißen Pferdes sterben,
als mich herunterfallen zu sehen.
Wenn wir uns ausstrecken und verletzlich sind,
kriegen wir Prügel.
Und sagen Sie nicht,
es ist von den Kerlen und den Trainern und den Vätern,
weil die Frauen in meinem Leben sind da härter gegen mich, als jeder andere."
Also begann ich, Männer zu interviewen
und zu befragen.
Und was ich dabei lernte ist:
Zeigen Sie mir eine Frau, die tatsächlich mit einem Mann sitzen kann,
in aller Verletzlichkeit und Angst,
und Ich zeige Ihnen eine Frau, die Unglaubliches geleistet hat.
Ziegen Sie mir einen Mann, der mit einer Frau sitzen kann,
der es reicht,
die alles nicht mehr kann,
und seine erste Reaktion ist nicht
"Ich hab die Spülmaschine ausgeräumt,"
der wirklich zuhört --

Indonesian: 
menjadi rapuh.
Tapi lihat buku yang baru saja
Anda tanda tangani
untuk istri dan 3 anak perempuan saya?"
Saya berkata, "Iya."
"Mereka lebih suka saya mati 
di atas kuda putih saya
daripada melihat saya jatuh.
Ketika kita menggapai dan menjadi rapuh
kita mendapatkan sial mengalahkan kita.
Dan jangan katakan pada saya
ini berasal dari para pria 
dan pelatih dan ayah,
karena para wanita di hidup saya lebih 
keras pada saya daripada orang lain."
Jadi saya mulai mewawancarai pria
dan mengajukan pertanyaan.
Yang saya pelajari adalah ini:
Tunjukkan saya wanita yang 
dapat duduk dengan pria
dalam kondisi kerapuhan 
dan ketakutan nyata
Saya akan tunjukkan wanita yang melakukan
hal yang hebat.
Tunjukkan pada saya, pria yang 
dapat duduk dengan wanita
yang sudah merasakan semuanya,
dia tidak dapat melakukannya lagi,
dan respons pertamanya bukanlah,
"Saya sudah membereskan cucian piring,"
tapi dia benar-benar mendengar --

Albanian: 
të tregojmë dobësitë tona.
Por, a i sheh këto librat që sapo firmose
për gruan dhe tre vajzat e mia?"
I thashë: "Po."
"Më mirë të me shohin të vdes maje kalit tim të bardhë
se sa të më shohin të bie.
Kur ne rrezikojmë dhe tregojmë dobësitë tona
i lejojmë të tjerët të na marrin shpirtin.
Dhe mos më thuaj
se këtë e bëjnë vetëm të dashurit, trajnerët apo baballarët,
sepse femrat e familjes sime janë më të egra se kushdo tjetër.
Kështu që unë fillova të intervistoj edhe meshkuj
dhe t'u drejtoj atyre pyetje.
Ajo që mësova ishte kjo:
Më trego një femër që i qëndron pranë një mashkulli
që tregon dobësi dhe frikë,
dhe unë do të tregoj se kjo femër ka bërë një punë të shkëlqyer.
Më trego një mashkull që i qëndron pranë një femre
që i ka ardhur në maje të hundës,
që nuk ia del dot më t'i bëjë të gjitha,
dhe nëse përgjigja e tij e parë nuk është
"Epo unë hoqa enët nga pjatalarësja."
por ai rri dhe e dëgjon vërtetë...

Thai: 
กล้าเปิดใจที่เปราะบาง
แต่คุณเห็นหนังสือที่คุณเซ็น
ให้ลูกสาว 3 คน กับเมียผมไหม?"
ฉันบอก " เห็นค่ะ"
"ตอนนี้น่ะ พวกเขายอมให้ผมตายบนหลังม้า
มากกว่ายอมเห็นผมล้มลงมาด้วยซำ้
เมื่อพวกเรายื่นมือออกไปขอความช่วยเหลือ 
และกล้าเผยความอ่อนแอบ้าง
ชายหนุ่มอย่างเรา กลับถูกยำซะ เละเลย
และไม่ต้องบอกผมนะ
ว่ามันมาจากผู้ชาย โค้ช หรือพ่อๆ ทั้งหลายของเรา
เพราะผู้หญิงในชีวิตครอบครัวผมเองนี่แหละ
โหดกับผมสุดๆ แล้ว"
ฉะนั้น ฉันจึงเริ่มสัมภาษณ์คุณผู้ชายบ้าง
และถามคำถามต่างๆ
และนี่คือสิ่งที่ฉันเรียนรู้:
ถ้าผู้หญิงคนหนึ่งยอมนั่งเคียงข้างผู้ชาย
ที่อยู่ในภาวะเปราะบาง และกลัวสุดๆ
นั่นแหละคือกุลสตรีผู้แข็งแกร่งที่แท้จริง
ถ้าผู้ชายคนหนึ่งสามารถนั่งกับผู้หญิง
ที่รับเอาทุกอย่างมาสุดๆ แล้ว
เธอไม่สามารถทำทุกอย่างได้ต่อไปแล้ว
โดยชายผู้นั้นไม่ได้บ่นกลับว่า
"ผมเก็บจานออกจากเครื่องล้างจานแล้วไง"
แต่เขากลับรับฟังอย่างแท้จริง

Spanish: 
debemos ser vulnerables.
Pero, ¿ve los libros que acaba de firmar
para mi esposa y mis tres hijas?"
Y yo: "Sí".
"Ellas prefieren que muera sobre mi caballo blanco
a verme fracasar.
Cuando conseguimos ser vulnerables
tenemos que salir como podemos de ese lío.
Y no me diga Ud.
que esto se debe a los chicos, los entrenadores y los papás,
porque las mujeres en mi vida son mucho más duras conmigo que cualquier otra persona".
Así que empecé a entrevistar a hombres
y hacer preguntas.
Y lo que he aprendido es lo siguiente:
muéstrenme a una mujer que realmente pueda sentarse con un hombre
con vulnerabilidad y miedo,
les mostraré a una mujer que ha hecho un trabajo increíble.
Muéstrenme a un hombre que pueda sentarse con una mujer
que no da más,
que ya no puede hacerlo todo,
y la primera respuesta de él no es,
"He vaciado el lavavajillas"
lo que realmente hace es escuchar,

Swedish: 
vara sårbara.
Men böckerna du just signerade
till min fru och mina tre döttrar?"
Jag sade: "Ja..."
"De skulle hellre se mig dö
på min vita springare
än se mig falla ner.
När vi sträcker ut en hand och är sårbara
får vi så mycket skit.
Och inte kommer det från
grabbarna och coacherna och papporna;
kvinnorna i mitt liv är tuffare
mot mig än någon annan är."
Jag började intervjua män
och ställa frågor.
Det jag fick reda på är följande:
Om en kvinna klarar att hantera en man
som visar verklig sårbarhet och rädsla,
så har hon gjort en otrolig insats.
Om en man klarar att hantera en kvinna
som fått nog,
som inte orkar mer,
och vars första reaktion inte är:
"Men jag tömde ju diskmaskinen",
utan att han faktiskt lyssnar

iw: 
להיות פגיעים.
אבל את רואה את הספרים שחתמת עליהם כרגע
עבור אשתי ושלושת בנותי?"
אני אמרתי, "כן".
"הן יעדיפו לראות אותי מת על גב הסוס הלבן שלי
מאשר לחזות בי נופל.
כאשר אנחנו נפתחים והופכים פגיעים
אנחנו מקבלים את האגרוף בפרצוף.
ואל תאמרי לי
שקיבלנו את זה מהחבר'ה ומהמאמנים ומהאבות,
כי הנשים בחיי קשות איתי יותר מכל אדם אחר".
וכך התחלתי לראיין גברים
ולשאול שאלות.
ומה שלמדתי הוא זה:
אישה שממש מסוגלת לשבת עם גבר
שנמצא במצב של פגיעות ופחד,
היא אישה שעשתה עבודה מצוינת.
גבר שמסוגל לשבת לצד אישה
שפשוט נשבר לה,
היא איננה מסוגלת לעשות הכל בעצמה,
ושתגובתו הראשונה איננה:
"אבל הוצאתי את הכלים מהמדיח",
אלא הוא מקשיב באמת --

French: 
d'être vulnérable.
Mais vous voyez ces livres que vous venez de signer
pour ma femme e mes trois filles ? »
Je dis, « Oui. »
« Elles préfèreraient me voir mourir sur mon cheval blanc
plutôt que de me voir m'écrouler.
Quand nous essayons de nous exposer et être vulnérables
nous nous faisons massacrer.
Et ne me dites pas
que c'est la faute des copains et des entraineurs et des pères,
parce que les femmes de ma vie sont plus dures avec moi que n'importe qui d'autre. »
J'ai donc commencé à interviewer des hommes
et à leur poser des questions.
Et voici ce que j'ai appris:
Montrez-moi une femme qui peut se tenir devant un homme
en état de vulnérabilité et de crainte,
je vous montrerai une femme qui a fait un travail incroyable.
Montrez-moi un homme qui peut se tenir près d'une femme
qui n'en peut plus,
qui n'arrive plus à tout faire,
et sa première réponse n'est pas,
« J'ai vidé le lave-vaisselle, »
mais qui écoute vraiment --

French: 
— soyez vulnérable —.
Mais voyez-vous, ces livres que vous venez de signer
pour ma femme et mes trois filles? »
J’ai dit : « Ouais. »
« Elles préfèreraient me voir mourir 
sur mon cheval blanc
que de me voir tomber.
Quand on s’ouvre et qu’on se montre vulnérable;
on se fait ramasser méchamment.
Ne me dites pas que
ça vient des amis des entraineurs et des pères,
parce que les femmes de ma vie sont plus exigeantes à mon égard que n’importe qui. »
Alors j’ai commencé à interviewer les hommes
et à leur poser des questions.
J’ai appris ceci :
montrez-moi une femme qui est 
vraiment intéressée à un homme
en état de vulnérabilité et de crainte,
je vous montrerai une femme 
qui a fait un énorme travail.
Montrez-moi un homme qui est 
vraiment intéressé par une femme
épuisée qui
n’en peut plus
— qui ne répond pas :
« J’ai vidé le lave-vaisselle » —
qui écoute vraiment

Croatian: 
biti ranjiv.
Ali vidite te knjige koje ste upravo potpisali
za moju ženu i tri kćeri?“
Rekla sam: „Da.“
„Radije bi vidjele da umrem na svom bijelom konju
nego da me gledaju kako padam.
Kad istupimo i budemo ranjivi,
prebiju nas.
I nemojte mi reći
da je to do tipova i trenera i očeva
jer žene u mom životu
od mene očekuju više nego itko drugi.“
Tako sam počela intervjuirati muškarce
i postavljati pitanja.
I naučila sam ovo:
Žena koja može sjediti s muškarcem
koji je zaista ranjiv i prestrašen
napravila je nevjerojatan posao.
Muškarac koji može sjediti sa ženom
koja se upravo slomila,
koja više ne može sve to izdržati,
a njegov prvi odgovor nije
„Ispraznio sam perilicu posuđa“,
nego je stvarno sluša –

Indonesian: 
karena itulah yang kita butuhkan --
Saya akan tunjukkan pria 
yang telah melakukan banyak hal.
Rasa malu adalah suatu epidemi
dalam budaya kita.
Dan untuk keluar dari dalam itu,
untuk menemukan jalan kembali 
ke satu sama lain,
kita harus memahami bagaimana 
hal itu mempengaruhi kita
dan bagaimana hal itu mempengaruhi
cara kita mengasuh anak,
cara kita bekerja, 
cara kita menatap satu sama lain.
Sebuah riset oleh Mahalik 
di Boston College.
Dia bertanya, apa yang harus 
dilakukan wanita
untuk mematuhi norma-norma perempuan?
Jawaban teratas di negara ini:
baik, kurus, sederhana
dan menggunakan semua sumber daya
yang ada untuk penampilan.
Ketika dia menanyakan tentang pria,
apa yang harus dilakukan 
oleh pria di negara ini
untuk mematuhi norma-norma laki-laki,
jawabannya adalah:
selalu menunjukkan pengendalian emosi,
pekerjaan adalah utama,
mengejar status dan kekerasan.
Jika kita akan menemukan jalan kembali
ke satu sama lain,

Latvian: 
tāpēc, ka tas ir tas, kas mums patiešām ir vajadzīgs.
Es jums parādīšu vīrieti, kurš ir paveicis lielu darbu.
Kauns ir epidēmija mūsu kultūrā.
Un, lai tiktu no tā ārā,
lai atrastu ceļu atpakaļ vienam pie otra,
mums ir jāsaprot, kā tas mūs ietekmē, un,
kā tas ietekmē to, kādi esam vecāki,
kā strādājam, kā skatāmies viens uz otru.
Ļoti īsi, Mahalika, no Bostonas koledžas, pētījums.
Viņš jautāja, ko sievietēm ir jādara, lai atbilstu "sievietes normām?"
Izplatītākās atbildes valstī:
jauka, tieva, pieticīga
un izmanto visus iespējamos resursus ārienei.
Kad viņš jautāja par vīriešiem,
ko vīriešiem šajā valstī jādara,
lai atbilstu „vīrieša normām,”
un atbildes bija:
vienmēr valdīt pār emocijām, darbs pirmajā vietā,
tiekties pēc varas un spēka.
Ja mēs gribam atrast ceļu atpakaļ viens pie otra,

Danish: 
for det er det eneste, vi har brug for --
og jeg vil vise dig en fyr, der har arbejdet hårdt.
Skam er en epidemi i vores kultur.
Og for at komme væk fra det,
og finde vores vej tilbage til hinanden,
må vi forstå, hvordan det påvirker os
og hvordan det påvirker måden, vi er forældre på,
måden vi arbejder og måden vi ser på hinanden.
Meget hurtigt, lidt research af Mahalik på Boston College.
Han spurgte, hvad skal kvinder gøre for at tilpasse sig kvindelige normer?
Det første svar i dette land:
sød, tynd, beskeden
og brug alle tilgængelige resourcer for at tage dig godt ud.
Da han spurgte det samme om mænd,
hvad skal mænd i dette land gøre
for at tilpasse sig mandlige normer,
var svarene:
vis altid følelsesmæssig kontrol, arbejde kommer først,
stræb efter status og vold.
Hvis vi skal finde vores vej tilbage til hinanden,

Slovak: 
pretože to všetci potrebujeme --
ten muž odviedol veľký kus práce.
Hanba je epidémiou v našej kultúre.
A aby sme sa z nej dostali,
aby sme znovu našli cestu jeden k druhému,
musíme pochopiť, ako nás ovplyvňuje,
a ako ovplyvňuje to, akými sme rodičmi,
ako pracujeme, ako sa na seba pozeráme.
Veľmi rýchlo, Mahalik na Boston College robil takýto výskum.
Spýtal sa, čo musia ženy urobiť, aby splnili požiadavky, ktoré sa na ženy kladú?
Najčastejšie odpovede v tejto krajine:
milá, štíhla, skromná
a robí všetko preto, aby dobre vyzerala.
Keď sa spýtal na mužov,
čo musia muži urobiť v tejto krajine, aby splnili
požiadavky, ktoré sa na nich kladú,
odpovede boli:
vždy mať city pod kontrolou, práca je na prvom mieste,
snažiť sa dosiahnuť určitý status a nebáť sa násilia.
Ak chceme nájsť znovu cestu jeden k druhému,

Russian: 
потому что это то,
в чём мы все нуждаемся —
я покажу вам парня,
который приложил немало усилий.
Стыд это эпидемия в нашей культуре.
И чтобы из-под неё выбраться,
найти обратный путь друг к другу,
нам надо понять, как стыд на нас влияет,
и как стыд влияет
на наши отношения с детьми,
как мы работаем,
как мы друг на друга смотрим.
Кратко расскажу вам об исследовании
Махалика в колледже Бостона.
Он задаёт вопрос: «Что должны делать женщины,
чтобы соответствовать женской норме?»
Самые частые ответы в нашей стране это:
быть красивой, худой, скромной
и использовать все возможные
средства для внешности.
Когда он спросил про мужчин,
что должны делать мужчины,
чтобы соответствовать мужской
норме в нашей стране,
то ответы были такие:
всегда контролировать эмоции,
работа — на первом месте,
стремиться к статусу, применять силу.
Если мы хотим найти путь
обратно друг к другу,

Tamil: 
ஏனெனில் அதுதான் நமக்கு தேவை --
நிறைய வேலைகள் செய்த ஒரு ஆணை உங்களுக்கு நான் காட்டுகிறேன்.
அவமானம், நம்முடைய கலாச்சாரத்தில் பெருவாரியாக பரவியுள்ளது.
அதனடியில் இருந்து வெளியே வருவதற்கு,
நாம் ஒருவருக்கொருவருக்கான வழியைக் கண்டறிவதற்கு,
அது நம்மை எப்படி பாதிக்கிறது என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்
மற்றும் அது நம்முடைய குழந்தை வளர்க்கும் கடைமையை எப்படி பாதிக்கிறது,
நாம் வேலை செய்துகொண்டிருக்கும் முறை, நாம் ஒருவரை ஒருவர் பார்க்கும் முறை.
மிக வேகமாக, Mahalik- என்பவரால் Boston கல்லூரியில் செய்யப்பட்ட ஆய்வு.
அவர் கேட்டார், பெண்கள் என்று உறுதி செய்வதற்கு அவர்கள் என்ன பண்புகளை கொண்டிருக்க வேண்டும்?
இந்த நாட்டில் கிடைத்த மிக முக்கியமான பதில்கள்:
அழகு, ஒல்லி, அடக்கம்
மற்றும் கிடைக்கும் அனைத்து வழிவகைகளையும் தோற்றப் பொலிவிற்காக பயன்படுத்துதல்.
அவர் ஆண்களைப் பற்றி கேட்ட போது,
இந்த நாட்டில் இருக்கும் ஆண்கள் என்ன செய்ய வேண்டும்
ஆண் பண்புகளை உறுதி செய்வதற்கு,
அந்த பதில்கள்:
எல்லா நேரமும் உண்ர்ச்சிகளை கட்டுப்படுத்துதல், வேலையே முதன்மை,
சமூக அந்தஸ்தை நாடி செல்வது மற்றும் வன்முறை.
நாம் ஒருவரையொருவர் அடைவதற்கான் வழியை கண்டறிய வேண்டுமென்றால்

Korean: 
왜냐하면 그게 우리가 
필요한 전부이기 때문이죠.
이런 분이야말로 엄청난 
일을 이룬 남성인 거죠.
수치심은 우리 문화에서 
일종의 전염병입니다.
그리고, 그 영향권 아래에서 벗어나
서로에게로 가는 길을 찾고자 한다면
우리는 그것이 우리에게 어떤 
영향을 주는지 이해해야 합니다.
그리고 어떻게 우리가 
양육하는 데 영향을 끼치고
우리가 일하는 방식, 서로 바라보는 방식에 
영향을 끼치는 지 말입니다.
매우 빠르게, 보스턴 대학의 
마할릭에 의한 연구에 의하면,
그는 여성이 일반적 여성상에 들어맞기 위해 
어떤 것을 인정받아야 하는지를 물었죠
이 나라에서 순위가 높았던 답변은:
착함, 날씬함, 겸손함
그리고 외적인 것에 사용 
가능한 모든 자원을 쓸 것.
남자에 대해 물었을 때,
이 나라의 일반적 
남성성에 부합하기 위해선
무엇을 해야 하는가 묻자
답변은 이랬습니다.
언제나 감정을 제어하며, 
일이 우선으로 와야 한다.
지위를 추구할 것. 그리고 폭력.
우리가 서로에게 돌아가는 
길을 찾을 수 있다고 한다면,

Finnish: 
-- vain sitä kaipaamme --
Siinäpä menestynyt mies.
Häpeä on epidemia.
Päästäksemme siitä,
löytääkseemme toisemme
meidän täytyy ymmärtää
sen vaikutus kasvattamiseemme,
työhömme, suhteisiimme.
Eräässä tutkimuksessa kysyttiin
millainen naisen kuuluu olla
sopiakseen joukkoon:
Mukava, laiha, vaatimaton
ja ulkonäköön keskittyvä.
Jotta mies
kuuluu joukkoon
maassamme
hänen täytyy
aina hallita tunteitaan, tehdä töitä
seurata statusta ja väkivaltaa.
Löytääksemme toisemme

French: 
— (c’est tout ce dont nous avons besoin) —
Et je vous montrerai un homme 
qui a fait un énorme travail.
La honte est une épidémie dans notre culture.
Et pour nous en sortir,
pour nous rapprocher mutuellement,
nous devons comprendre 
comment elle nous influence;
elle influence notre façon d’élever nos enfants,
notre façon de travailler, de considérer nos voisins.
Résumons des recherches de 
Mahalik du Boston College
— Ce que les femmes doivent faire pour 
se conformer aux normes de féminité —
Les principales réponses :
être gentille, mince, humble et
utiliser toute leur énergie à bien paraître.
À la même question posée aux hommes,
ce que les hommes doivent faire pour
se conformer aux normes de masculinité,
les principales réponses :
être toujours en contrôle de ses émotions, 
mettre le travail en premier,
rechercher le statut social et la violence.
Pour retrouver notre entregent

Spanish: 
porque eso es todo lo que necesitamos...
Les mostraré a un hombre que ha hecho un gran trabajo.
La vergüenza es una epidemia en nuestra cultura.
Y para salir de ella,
para encontrar el camino de vuelta,
tenemos que entender cómo nos afecta
y cómo afecta nuestra paternidad,
cómo trabajamos, cómo nos buscamos el uno al otro.
Muy rápidamente, algo breve sobre la investigación de Mahalik del Boston College.
Él preguntaba qué deben hacer las mujeres para ajustarse a las normas femeninas.
Las 10 respuestas más frecuentes en este país:
ser bonita, delgada, modesta
y recurrir siempre a la apariencia.
Cuando preguntó sobre los hombres,
¿qué creen que los hombres en este país tienen que hacer
para ajustarse a las normas masculinas?
Las respuestas fueron:
mostrar siempre control emocional, el trabajo es lo primero,
lograr estatus social y uso de la violencia.
Si vamos a reencontrarnos el uno al otro,

Swedish: 
- för det är allt vi behöver -
så har den mannen gjort en otrolig insats.
Skam går som en epidemi i vår kultur.
För att komma undan den,
för att hitta tillbaka till varandra,
så måste vi förstå hur den påverkar oss
och hur den påverkar
hur vi uppfostrar våra barn,
hur vi fungerar,
sättet vi ser på varandra.
Till sist, lite forskning
av professor Mahalik vid Boston College.
Han frågade: Vad ställs för krav
på kvinnor i vårt samhälle?
Det vanligaste svaren här i landet var:
trevlig, smal, blygsam,
och satsa allt på utseendet.
(Skratt)
När han frågade om män,
vad ställs för krav på män
i vårt samhälle,
så blev svaren:
behärska dina känslor,
arbetet går först,
sträva efter status, och våld.
För att hitta tillbaka till varandra,

Croatian: 
jer to je sve što nam treba –
to je muškarac koji je napravio velik posao.
Sram je epidemija našeg društva.
Kako bismo se izvukli iz njega,
pronašli svoj put natrag jedni drugima,
moramo razumijeti kako on utječe na nas
i kako utječe na način na koji odgajamo djecu,
način na koji radimo,
način na koji gledamo jedni druge.
Vrlo brzo, imamo Mahalikovo istraživanje
na Sveučilištu u Bostonu.
Pitao je što ženama treba
da bi se prilagodile ženskim normama?
Glavni odgovori u ovoj zemlji:
draga, mršava, skromna
i trošenje svih sredstava na izgled.
Kad je pitao za muškarce,
što muškarci u ovoj zemlji trebaju
kako bi se prilagodili muškim normama,
odgovori su bili:
uvijek pokazati emocionalnu kontrolu,
rad je na prvom mjestu,
podizati status i biti nasilan.
Ako želimo pronaći put jedni do drugih,

Albanian: 
sepse kjo është gjithçka që na duhet...
atëherë unë do të tregoj se ky djalë ka bërë një punë të shkëlqyer.
Turpi është epidemi në kulturën tonë.
Dhe nëse duam t'i shpëtojmë,
të gjejmë rrugën për t'u rikthyer tek njëri-tjetri,
ne duhet të kuptojmë se si ai ndikon tek ne,
dhe si ndikon tek të qenit prindër,
tek puna jonë, apo tek mënyra si e shohim njëri-tjetrin.
Shumë shkurt, rezultatet e një kërkimi nga Mahaliku në Kolegjin e Bostonit.
Ai pyeti se si duhet të jenë femrat në mënyrë që të respektojnë imazhin e femres normale.
Përgjigjet më të shpeshta në vendin tonë:
e këndshme, e hollë, modeste
dhe të përdorë të gjitha mjetet e mundshme për të përmiresuar pamjen.
Kur pyetja i referohej meshkujve,
si duhet të jenë meshkujt në vendin tonë
që të rrespektojne imazhin e mashkullit normal,
përgjigjet ishin:
të tregojë gjithnjë kontroll mbi emocionet, të vendosë punën në vend të parë,
të kërkojë status të lartë, dhe të jetë i dhunshëm.
Nëse duam të gjejmë rrugën për tek njëri-tjetri,

Chinese: 
因为那就是我们所需要的 --
那我就能给你找到真正能干的男人。
羞耻感是我们文化中的一种流行病，
为了脱离这个困境，
找到重归彼此的路，
我们必需要理解它是如何影响我们
以及它如何影响我们教育孩子的方式，
工作的方式，看待彼此的方式。
非常快的分享一些来自波士顿大学的马哈立克的研究成果
他提出了一个问题：怎样做才算是个标准的女人？
在这个国家排前几位的答案是：
善良，苗条，端庄
并且运用一些资源来美化外表。
当他问男人们，
这个国家的男人们需要怎么做
才算是个标准男人，
答案是：
永远喜怒不形于色，工作第一，
追求地位以及暴力。
如果我们想找到重归彼此的路，

Chinese: 
因為這是我們所需要的 -
我就會為你照到一個真正會做很多事的男人。
羞恥感是我們文化中的一種流行病。
為了能脫離這個困境，
找到可以回到彼此身邊的路，
我們必須了解它是如何影響我們
以及它是如何影響我們的教養方式，
我們工作的方式 ，我們看待對方的方式。
非常快的分享一些由波士頓學院Mahalik的研究成果。
他提出一個問題，女性到底需要做些甚麼，才可以符合典型女性的標準？
在這個國家排行前幾名的答案是：
親切，瘦，謙虛，
以及使用所有可用的資源打理她們的外表。
當他提問，
在這個國家的男人需要什麼做
才能符合典型男性的標準，
得到的答案是：
擁有要控制情緒，工作擺第一，
追求地位和暴力。
如果我們要找到可以回到彼此身邊的路，

Hungarian: 
merthogy mindössze ennyire lenne szükségünk
-- akkor megmutatom a fickót, aki komolyan belefektetett ebbe.
A szégyen járványos a mai kultúrában.
És hogy kijuthassunk alóla,
hogy újra megtalálhassuk az utat egymáshoz,
meg kell értenünk, hogyan is hat ránk,
hogyan befolyásolja azt, ahogyan a gyerekeinket neveljük,
ahogyan dolgozunk, ahogyan egymásra tekintünk.
Csak futtában említem a Boston College-i Mahalik kutatását.
Azt a kérdést tette fel, hogy mit kell tenniük a nőknek ahhoz, hogy a női normáknak megfeleljenek.
Ebben az országban a legtöbb válasz erre érkezett:
legyenek kedvesek, vékonyak, szerények,
és hasznosítsák az összes rendelkezésre álló erőforrásukat a megjelenésük érdekében.
Amikor ugyanezt a férfiakkal kapcsolatban tette fel,
hogy a férfiaknak mit kell tenniük ahhoz,
hogy a férfiúi normáknak megfeleljenek,
ilyen válaszok érkeztek:
mindig mutasd meg, hogy képes vagy kontrollálni az érzelmeidet,
a munka az első, teljesíts a státuszodnak megfelelően és légy erőszakos.
Ha szeretnénk megtalálni újra az utat egymáshoz,

Lithuanian: 
nes iš tikrųjų tai viskas, ko mums reikia -
ir aš parodysiu Jums vyrą, kuris atliko nepaprastą darbą.
Mūsų kultūroje gėda yra epidemija.
Ir kad ją įveiktume,
rastume kelią atgal vienas pas kitą,
mes turime suprasti, kaip ji mus veikia,
kaip ji paveikia mūsų tėvystę,
mūsų darbą, mūsų požiūrį vienas į kitą.
Trumpai, šiek tiek iš Mahalik iš Bostono universiteto tyrimo.
Jis paklausė, ką turi daryti moterys, kad jos atitiktų moters standartą?
Populiariausi atsakymai šioje šalyje:
graži, liekna, kukli,
ir naudojasi visais esamais ištekliais gerai atrodyti.
Kai jis paklausė apie vyrus,
ką vyrai šioje šalyje turi daryti,
kad atitiktų vyro standartą,
atsakymai buvo:
visada rodyti jausmų kontrolę, darbas yra pirmenybė,
padėties siekimas ir smurtas.
Jeigu ketiname rasti kelią atgal vienas pas kitą,

iw: 
כי זה כל מה שאנו זקוקות לו --
זה גבר שעשה כברת-דרך ארוכה.
הבושה היא המגיפה של התרבות שלנו.
וכדי לחמוק מתחתיה,
כדי למצוא חזרה את הדרך זה לזה,
עלינו להפנים כיצד היא משפיעה עלינו
וכיצד היא משפיעה על ההורות שלנו,
על הדרך בה אנו עובדים, הדרך בה אנו רואים זה את זה.
על קצה המזלג, מחקר של ג'יימס מאליק ממכללת בוסטון.
הוא שאל, מה על הנשים לעשות בכדי ליישר קו עם נורמות נשיות?
התשובות הנפוצות בארץ הזו:
חביבה, רזה, צנועה,
ומשתמשת בכל המשאבים הזמינים לטובת המראה שלה.
כאשר הוא שאל אודות גברים,
מה על הגברים בארץ הזו לעשות
כדי ליישר קו עם הנורמות לגבי גבריות,
התשובות היו:
תמיד להפגין שליטה רגשית, העבודה לפני הכל,
לרדוף אחר מעמד ואלימות.
אם ברצוננו למצוא את הדרך בחזרה זה אל זה,

Portuguese: 
— porque é só disso que precisamos —
Eu mostro-vos um homem
que trabalhou muito.
A vergonha é uma epidemia
na nossa cultura.
Para nos livrarmos dela,
para descobrir
o nosso caminho de regresso,
temos de compreender como nos afeta
e como afeta a forma 
como educamos os nossos filhos.
a forma como trabalhamos, 
como olhamos uns para os outros.
Muito rapidamente, alguma investigação
de Mahalik no Boston College.
Ele perguntou: "O que é que as mulheres 
precisam de fazer para obedecer às normas femininas?"
As respostas mais frequentes neste país:
simpática, magra, modesta
e usar todos os recursos 
disponíveis para a aparência.
Quando ele perguntou sobre homens,
o que é que os homens 
neste país precisam de fazer
para obedecerem às normas masculinas,
as respostas foram:
mostrar sempre controlo emocional, 
o trabalho vem primeiro,
afirmar estatuto e violência.
Se queremos encontrar o caminho
de reencontro uns com os outros,

Bulgarian: 
защото това е всичко, което е необходимо -
и аз ще ви покажа мъж, който е направил адски много.
Срамът е епидемия на нашата култура.
И за да се отървем от нея,
да намерим обратно пътя един към друг,
трябва да осъзнаем как ни влияе това
как влияе на начина, по който отглеждаме децата си,
на това как работим, на начина, по който се гледаме един друг.
Набързо, едно изследване на Махалик в Бостън Колидж.
Той пита, какво трябва да направят жените, за да отговорят на женските норми?
Най-честите отговори в тази страна:
добра, слаба, скромна
и да използва всички налични ресурси за добра външност.
Когато попитал мъже,
какво мъжете в тази страна трябва да направят,
за да отговарят на мъжките норми,
отговорите били:
винаги да показват контрол над емоциите, работата на първо място,
да преследват висок статус и насилие.
Ако искаме да преоткрием пътя един към друг

Serbian: 
jer nam je samo to potrebno,
pokazaću vam muškarca
koji je mnogo postigao.
Stid je epidemija u našoj kulturi.
I da bismo mu izmakli,
da bismo se vratili jedni drugima,
moramo razumeti kako on utiče na nas,
i kako utiče na naše roditeljstvo,
na naš posao,
na način na koji vidimo jedni druge.
I brzo, jedno Mahalikovo istraživanje
na Univerzitetu u Bostonu.
Pitao je šta žene treba da rade
da bi se povinovale ženskim normama?
Najčešći odgovori u ovoj zemlji su:
fine, vitke, skromne
i dodajte sve moguće reči 
koje opisuju izgled.
(Smeh)
Kada je pitao za muškarce,
šta muškarci treba da rade 
da bi se povinovali muškim normama,
odgovori su:
da uvek kontrolišu osećanja,
posao na prvom mestu,
da izgrađuju društveni status i 
budu nasilni.
Ako hoćemo da se vratimo
jedni drugima,
moramo razumeti i znati šta je empatija,

French: 
parce que c'est tout ce qu'il nous faut --
Je vous montrerai un homme qui a fait un grand travail.
La honte est une épidémie dans notre culture.
Et pour en sortir,
pour retrouver la voie qui nous unira,
il nous faut comprendre ses conséquences
et comment elle affecte la manière dont nous élevons nos enfants,
notre manière de travailler, la manière dont nous voyons les autres.
Très rapidement, une recherche de Mahalik au Boston College.
Il a demandé, de quoi les femmes ont-elles besoin pour s’adapter aux règles féminines ?
Les réponses plus fréquentes dans ce pays:
être belle, mince, modeste
et faire de son mieux pour bien paraître.
A la même question pour les hommes,
de quoi les hommes ont-ils besoin
pour s’adapter aux règles masculines,
les réponses ont été:
contrôle des émotions, le travail en premier,
statut social et violence.
Si nous voulons retrouver la voie qui nous ramènera les uns vers les autres,

Portuguese: 
porque é tudo o que precisamos --
Mostro-lhes um cara que fez um bom trabalho.
Vergonha é uma epidemia em nossa cultura.
E para conseguir sair debaixo dela,
achar o caminho para nos encontrar,
temos que entender como isso nos afeta
e como isso afeta o modo como educamos nossos filhos,
como trabalhamos, como vemos uns aos outros.
Rapidamente, uma pesquisa feita por Mahalik no Boston College.
Ele perguntou: O que as mulheres precisam para se adequar às normas femininas?
As principais resposta neste país:
ser simpática, magra, modesta
e usar todos os recursos disponíveis para a aparência.
Quando ele perguntou sobre homens,
o que os homens neste país precisam fazer
para se adequar às normas masculinas,
as respostas foram:
sempre mostrar controle emocional, trabalho primeiro,
busca por status e violência.
Se vamos buscar um caminho para nos encontrar,

Czech: 
protože nic víc nepotřebujeme --
ukážu vám chlapa, který udělal spoustu práce.
Stud je epidemií naší kultury.
A abychom se z něj dostali,
abychom si k sobě navzájem znovu našli cestu,
musíme pochopit, jak nás ovlivňuje,
jak ovlivňuje naše rodičovství,
způsob, jak pracujeme, způsob, jak na sebe navzájem hledíme.
V rychlosti, výzkum od Mahalika z Bostonské univerzity.
Ptal se, co dělají ženy, aby vyhovovaly ženským normám?
Nejčastější odpovědi v této zemi:
hezká, štíhlá, skromná,
a využívá veškeré dostupné prostředky na vzhled.
Když se ptal na muže,
co muži v této zemi musí udělat,
aby vyhovovali mužským normám,
odpovědi byly:
vždy projevujte ovládání emocí, práce je první,
usiluje o postavení a sílu.
Pokud máme najít cestu zpět k sobě navzájem,

Romanian: 
pentru că doar de asta avem nevoie --
vă voi arăta un bărbat
care a realizat mult.
Ruşinea este o epidemie
a culturii noastre.
Şi ca să ieşim de sub povara ei,
să ne regăsim unii pe alţii,
trebuie să înţelegem cum ne afectează
şi cum afectează modul
în care creştem copiii,
modul în care lucrăm
şi cum ne privim unii pe alţii.
O cercetare făcută de Mahalik
la Colegiul Boston.
A întrebat ce trebuie să facă femeile
pentru a se conforma normelor feminine?
Cele mai frecvente răspunsuri
din ţară au fost:
drăguţă, slabă, modestă
şi să folosească toate resursele
pentru aspectul fizic.
Când a întrebat despre bărbaţi,
ce trebuie să facă bărbaţii
în această ţară
pentru a se conforma normelor masculine,
răspunsurile erau:
să arate mereu control emoţional,
munca e pe primul loc,
să urmărească statusul şi violenţa.
Dacă e să ne regăsim unii pe alţii,

Slovenian: 
to je namreč vse kar potrebujemo --
vam bom pokazala moškega, ki je
naredil veliko.
Sram je epidemija v naši kulturi
in če se ga želimo osvoboditi
in najti pot nazaj drug k drugemu,
moramo razumeti, kako vpliva na nas
in kako vpliva na to,
kako vzgajamo svoje otroke,
kako delamo,
kako gledamo drug na drugega.
Čisto na hitro o raziskavi, ki jo je 
na Bostonskem kolidžu izvedel Mahalik.
Vprašal je, kaj morajo ženske storiti,
da dosežejo ženstvene standarde.
Najpogostejši odgovori v tej državi:
prijazna, vitka, skromna
in uporabi vsa možna sredstva,
da bi polepšala svoj videz.
Ko je isto vprašal za moške,
kaj morajo storiti moški v tej državi,
da dosežejo moški standard,
so bili odgovori:
vedno obvladaj svoja čustva,
postavi delo na prvo mesto,
išči družbeni status in nasilje.
Če se želimo vrniti drug k drugemu,

Modern Greek (1453-): 
γιατί αυτό είναι αυτό που χρειαζόμαστε όλοι--
και θα σου δείξω έναν άντρα που έχει κάνει πολλή δουλειά.
Η ντροπή είναι μια επιδημία της κουλτούρας μας.
Για να τη διώξουμε από πάνω μας,
να βρούμε τον δρόμο μας ο ένας με τον άλλο,
θα πρέπει να καταλάβουμε πώς μας επηρεάζει
και πώς επηρεάζει τον τρόπο που παιδαγωγούμε,
τον τρόπο που δουλεύουμε, τον τρόπο που βλέπουμε ο ένας τον άλλο.
Πολύ σύντομα, να αναφέρουμε μια έρευνα από τον Μαχάλικ στο Κολέγιο της Βοστόνης.
Ρώτησε τι πρέπει να κάνουν οι γυναίκες για να συμβαδίζουν με τις γυναικείες νόρμες;
Οι δημοφιλέστερες απαντήσεις σε αυτή τη χώρα:
να είναι όμορφες, λεπτές, σεμνές
και να κάνουν ό,τι μπορούν για την εμφάνισή τους.
Όταν ρώτησε για τους άντρες,
τι πρέπει να κάνουν οι άντρες σε αυτή τη χώρα
για να συμβαδίζουν με τις ανδρικές νόρμες,
οι απάντησεις ήταν:
έλεγχος των συναισθημάτων, η δουλειά πάνω από όλα,
κυνήγι του κοινωνικού status και βία.
Αν πρόκειται να ψάξουμε να βρούμε τον δρόμο για να γυρίσουμε ο ένας στον άλλον

Turkish: 
çünkü tüm ihtiyacımız bu -- bir erkek gösterin,
size çok çalışma yapmış bir erkek göstereyim.
Utanç kültürümüzde bir salgın.
Ve altından kalkabilmek için,
birbirimize geri dönemenin bir yolunu bulmak için,
bizi nasıl etkilediğini,
ebeveynliğimizi nasıl etkilediğini,
çalışma şeklimizi, birbirimize bakışımızı nasıl etkilediğini anlamamız lazım.
Çok çabuk, Boston Koleji'nde Mahalik tarafından yapılan bir araştırma.
Sordu ki, kadınların dişi normlarına uyması için ne yapmaları lazım?
Bu ülkede en sık rastlanılan cevaplar:
iyi, zayıf, alçakgönüllü
ve kullanılabilir tüm kaynakları görüntüsü için kullanmalı.
Erkekler ve bu ülkede erkeklerin
erkek normlarına uymak için
ne yapmaları gerektiğini sorduğunda
cevaplar şöyle:
her zaman duygusal kontrol göstermeli, iş önceliklidir,
statü kovalamalı ve şiddet.
Eğer birbirimize geri dönmenin bir yolunu bulacaksak,

German: 
denn das ist alles, war wir brauchen --
Ich zeige Ihnen einen Kerl, der 'ne Menge erreicht hat.
Scham ist eine Epidemie unserer Kultur.
Und um ihr zu entkommen,
um den Weg zurück zueinander zu finden,
müssen wir verstehen, wie sie uns befällt
und wie sie die Art beeinflusst, wie wir Eltern sind,
die Art, wie wir arbeiten, wir wir einander ansehen.
Kurz einige Forschungen von Mahalik am Boston College.
Er fragte, was Frauen brauchen, um weiblichen Normen zu entsprechen?
Die Top-Antworten in diesem Land:
nett, dünn, bescheiden
und alle verfügbaren Ressourcen aufs Aussehen wenden.
Als er nach Männern fragte,
was Männer in diesem Land tun müssen,
um männlichen Normen zu entsprechen,
waren die Antworten:
zeige immer emotionale Kontrolle, Arbeit zuerst,
würdige Status und Gewalt.
Wenn wir wieder den Weg zueinander finden wollen,

Ukrainian: 
тому що це - єдине що нам дійсно потрібно -
і я покажу вам чоловіка, який зробив величезну роботу.
Сором - це епідемія у нашій культурі.
І щоб виборсатися з нього,
щоб віднайти наш шлях один до одного,
ми повинні розуміти, як він впливає на нас,
як сором впливає не те, якими ми стаємо батьками,
як ми працюємо, як ми дивимося один на одного.
Кілька слів про одне дослідження Магаліка з Бостонського коледжу.
Він запитував, що потрібно жінкам, щоб відповідати нормам жіноцтва?
Найчастіші відповіді в цій країні були:
бути хорошою, худою, скромною
і застосовувати всі доступні ресурси для зовнішності.
Коли він запитував про чоловіків,
що чоловіки у цій країні повинні робити,
щоб відповідати нормам мужності,
відповіді були такі:
завжди демонструвати емоційний контроль, робота понад усе,
домагатися статусу і бути жорстоким.
Якщо ми збираємося відновити нашу дорогу один до одного,

English: 
because that's all we need --
I'll show you a guy
who's done a lot of work.
Shame is an epidemic in our culture.
And to get out from underneath it --
to find our way back to each other,
we have to understand how it affects us
and how it affects
the way we're parenting,
the way we're working,
the way we're looking at each other.
Very quickly, some research
by Mahalik at Boston College.
He asked, what do women need to do
to conform to female norms?
The top answers in this country:
nice, thin, modest
and use all available
resources for appearance.
(Laughter)
When he asked about men,
what do men in this country need to do
to conform with male norms,
the answers were:
always show emotional control,
work is first,
pursue status and violence.
If we're going to find
our way back to each other,
we have to understand and know empathy,

Japanese: 
それが必要なすべてなんです—
これは偉業を成し遂げた男性ということです
恥は私たちの文化に蔓延しています
この取り巻かれた状態から逃れて
支え合えるようになるためには
恥が私たちにどう影響するのか
私たちの子育てのやり方にどう影響するのか
私たちの働き方や お互いを見る見方にどう影響するのか 理解する必要があります
ボストンカレッジのマハリク博士の研究を駆け足で説明しますが
彼は 女性が女性らしくある為にすべきことは何か尋ねました
この国で最も多かった回答は
感じ良く 痩せていて 控え目で
あらゆる手を尽くして 容姿に気を使うことです
男性について
男性らしくあるために
どうするべきか尋ねると
主な回答は
常に感情を抑え 仕事第一で
高い地位を求め 暴力的であることです
もし 支え合う方法を見つけようとするなら

Arabic: 
لأن ذلك هو كل ما نحتاجه --
سأريكم رجلا قام بأعمال كثيرة.
العار هو وباء في ثقافتنا.
ولكي نخرج من أسفله،
لكي نجد طريقنا إلى بعضنا البعض،
يجب أن نفهم كيف يؤثر بنا
وكيف يؤثر بالطريقة التي نربي بها أولادنا.
الطريقة التي نعمل بها، الطريقة التي ننظر بها إلى بعضنا البعض.
على عجال، دعوني أذكر لكم بعض الأبحاث التي قام بها مالك في كلية بوسطن.
سأل، ماذا ينبغي على النساء أن يفعلن لكي يواكبن مقياس الأنوثة السائد؟
الإجابات الأولى في هذه البلاد كانت:
جميلة، نحيفة، ومتواضعة
وبأن تستهلك جميع المصادر المتوفرة لتحسين مظهرها.
وعندما سأل عن الرجال،
ماذا ينبغي على الرجال أن يفعلوا
لكي يواكبوا مقياس الذكورة السائد.
كانت الإجابات:
بأن يظهروا ضبطا للعواطف، أن يكون العمل في المقام الأول،
وبأن يسعوا للمنصب والعنف.
إذا كان بإمكاننا أن نجد الطريق لبعضنا البعض،

Thai: 
เพราะนั่นคือสิ่งที่เราทุกคนต้องการ
นั่นแหละ ชายที่แมนสุดๆ
ความละอายเป็นโรคติดต่อในวัฒนธรรมของเรา
และการที่จะหลุดพ้นจากมัน
เพื่อหาทางกลับมาเข้าใจกันมากขึ้น
เราจำเป็นต้องเข้าใจว่ามันส่งผลต่อเราอย่างไร
และมันส่งผลต่อวิธีที่เราจะเลี้ยงดูลูกหลานอย่างไร
ไปจนถึงวิธีที่เราทำงาน วิธีที่เรามองกันและกัน
สั้นๆ จากงานวิจัยของ มาฮาลิค (Mahalik) 
จากวิทยาลัยบอสตัน
เขาถามว่า ผู้หญิงต้องทำอย่างไร
จึงจะเป็นไปตามบรรทัดฐานของผู้หญิงส่วนใหญ่?
คำตอบฮิตของประเทศนี้ คือ
ดีต่อคนอื่น ผอม อ่อนน้อมถ่อมตน
และใช้ทรัพยากรที่มีทั้งหมดเพื่อรูปร่างหน้าตา
เมื่อถามผู้ชาย
ผู้ชายต้องทำอย่างไร
ให้ตรงตามบรรทัดฐานชายส่วนใหญ่?
คำตอบคือ
ควบคุมอารมณ์ได้เสมอ งานมาอันดับหนึ่ง
ไขว่คว้าเอายศตำแหน่ง และความรุนแรง
หากว่าเราจะหาทางหันกลับเข้าหากันมากขึ้น

Polish: 
po prostu ją wysłucha,
to mężczyzna, który odwalił kawał dobrej roboty.
Wstyd to epidemia naszej kultury.
Aby się z niej wygrzebać
i odnaleźć drogę do siebie nawzajem,
musimy zrozumieć jak na nas wpływa:
na to jak wychowujemy dzieci,
jak pracujemy, jak odnosimy się do siebie.
W skrócie, badania Mahalika z Boston College,
który pytał o oczekiwania jakie muszą spełnić kobiety.
Najczęstsze odpowiedzi w naszym kraju:
miła, szczupła, skromna,
zawsze dbająca o wygląd.
Zadawał te same pytania na temat mężczyzn.
Zadawał te same pytania na temat mężczyzn.
Zadawał te same pytania na temat mężczyzn.
Odpowiedzi były takie:
trzymanie emocji w ryzach, praca priorytetem,
troska o status i siła.
Jeśli chcemy odnaleźć do siebie nawzajem drogę,

Dutch: 
want meer hebben we niet nodig --
en ik toon je een man die hard heeft gewerkt.
Schaamte is een epidemie in onze cultuur.
Om er onderuit te komen,
om onze weg terug te vinden naar elkaar,
moeten we begrijpen hoe het ons raakt
en hoe het beïnvloedt welke opvoeding we geven,
hoe we werken, hoe we elkaar bekijken.
Heel snel, onderzoek van Mahalik aan Boston College.
Hij vroeg: wat moeten vrouwen doen om aan vrouwelijke normen te voldoen?
De meest geciteerde antwoorden in dit land:
aardig, dun, bescheiden,
en gebruik alle mogelijke middelen voor je uiterlijk.
Toen hij de vraag stelde over mannen,
wat moeten mannen in dit land doen
om te voldoen aan mannelijke normen,
waren de antwoorden:
houd je emoties altijd onder controle, werk komt op de eerste plaats,
streef status na en geweld.
Als we onze weg naar elkaar willen terugvinden,

Persian: 
زیرا این چیزی است که همه ما نیاز داریم --
و من باور می‌کنم که شما مردی که کارهای زیادی را انجام داده نشانم داده‌اید.
شرم بیماری همه‌گیری در فرهنگ ما است.
و برای خارج شدن از زیر بار آن،
برای پیدا کردن راه‌مان به یکدیگر،
ما باید بفهمیم که چه تاثیری بر ما می گذارد
و چه تاثیری بر تربیت بچه‌های‌مان می‌گذارد
و بر روی نحوه‌ای که با هم کار می‌کنیم و چگونه از هم مراقبت می‌کنیم.
خیلی سریع بگویم، برخی از پژوهش‌های ماهالیک (Mahalik) از کالج بوستون (Boston College) هست.
او می‌پرسد: زنان نیاز به انجام چه کارهائی دارند که مطابق با هنجارهای زنانه شوند؟
بالاترین میزان پاسخ در این کشور:
زیبا بودن، لاغر بودن، نسبتا کم مدعا بودن
و استفاده از تمام منابع در دسترس برای ظاهری آراسته است.
هنگامی که او از مردان پرسید
که مردان نیاز به انجام چه کارهائی دارند
که مطابق با هنجارهای مردانه شوند،
پاسخ همیشه این بود که:
تسلط بر احساسات، اولویت دادن به کار در جایگاه اول،
جاه‌طلبی و خشونت.
اگر ما قصد داریم راهی برای بازگشت به یکدیگر پیدا کنیم،

Italian: 
perché abbiamo bisogno solo di questo -
e vedrai un uomo che ha lavorato molto con se stesso.
La vergogna è epidemica nella nostra cultura.
E per sgattaiolare via da lei,
per ritrovare le strade che ci uniscono,
dobbiamo capire il suo impatto su di noi
e su come educhiamo i nostri figli,
sul nostro modo di lavorare, sul modo di considerarci l'un l'altro.
Rapidamente, ecco una ricerca di Mahalik del Boston College.
Chiedeva: di cosa hanno bisogno le donne per adeguarsi alle regole femminili?
Nel nostro paese rispondevano spesso:
essere carine, magre, modeste,
e far ricorso in tutti i modi all'apparenza.
Quando rivolse questa domanda agli uomini,
di cosa hanno bisogno gli uomini in questa nazione
per adeguarsi alle regole maschili,
le risposte erano:
controllo delle emozioni, il lavoro prima di tutto,
lo status sociale e l'uso della forza.
Se dovremo ritrovare il cammino che ci unisce,

Vietnamese: 
vì đó là tất cả những gì phụ nữ chúng tôi cần --
Như thế tôi sẽ chỉ cho bạn chàng trai có thể làm được rất nhiều việc.
Sự xấu hổ là một vấn đề chung trong văn hóa của chúng ta.
và để thoát khỏi mặc cảm về sự xấu hổ,
để có thể tìm đường quay trở lại với nhau,
chúng ta phải hiểu nó tác động lên chúng ta như thế nào
và nó tác động ra sao đến cái cách mà chúng ta làm cha mẹ
cách chúng ta làm việc, cách chúng ta nhìn nhận lẫn nhau.
Trong một vài nghiên cứu của Mahalik tại trường đại học Boston.
Anh ấy hỏi rằng, phụ nữ cần phải làm những gì để phù hợp với chuẩn mực đối với người phụ nữ?
Các trả lời nhiều nhất tại đất nước này là:
xinh đẹp, gầy, thùy mị
và sử dụng mọi nguồn lực sẵn có cho vẻ bề ngoài.
Khi chúng tôi hỏi về nam giới,
nam giới ở đất nước này cần phải làm gì
để phù hợp với những chuẩn mực đối với nam giới
câu trả lời là:
luôn luôn kiểm soát được sự biểu lộ cảm xúc, công việc là hàng đầu,
theo đuổi sự nghiệp và luôn mạnh mẽ.
Nếu chúng ta đang tìm đường quay lại với nhau,

Tamil: 
நாம் பச்சாதாபத்தை புரிந்து கொள்ள வேண்டும்,
ஏனெனில் பச்சாதாபம்தான் அவமானத்திற்கான முறிவு மருந்தாகும்
நீங்கள் அவமானத்தை நுண்ணுயிரிகளை வளர்க்க உதவும் கண்ணாடி தட்டில் வைத்தால்,
ஏகபோக வளர்ச்சி காண அதற்கு மூன்று விஷயங்கள் தேவை:
ரகசியம், அமைதி மற்றும் ஆய்வறிதிறன்.
அதுவே நீங்கள் அவமானத்தை நுண்ணுயிரிகளை வளர்க்க உதவும் கண்ணாடி தட்டில் போட்டு அதில் பச்சாதாபத்தை ஊற்றினால்,
அதனால் பிழைக்க முடியாது.
நாம் போரட்டத்தில் இருக்கும்போது நமக்கு சக்தி கொடுக்கும் இரண்டு முக்கியமான வார்த்தைகள்:
எனக்கும் கூட.
அதனால் நான் உங்களை இந்த எண்ணத்தோடு விட்டுச் செல்கிறேன்.
நாம் ஒருவரை ஒருவர் அடையும் வழியை
கண்டறிய வேண்டுமென்றால்,
வடுபடக்கூடிய தன்மைதான் அதற்கான வழியாக இருக்கப் போகிறது.
மைதானத்திற்கு வெளியே நிற்பது மிகவும் கவர்ச்சியான விஷயம் என்று எனக்கு தெரியும்,
ஏனெனில் என் வாழ்க்கை முழுவதும் நான் அதைத் தான் செய்தேன்.
மற்றும் நான் எனக்குள் யோசிக்கிறேன்,
நான் உள்ளே செல்லப் போகிறேன், சென்று எல்லாவற்றையும் வீழ்த்தப் போகிறேன்
நான் திறமைசாலியாகவும், வெல்ல முடியாதவராகவும் இருக்கும் போது.
அது கவர்ச்சிமிக்கதாகும்.
ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், அது எப்போதும் நடப்பதில்லை.
மற்றும் நீங்கள் எவ்வளவு முடியுமோ, அந்த அளவு நிறைவானவராக மாறினாலும்
நீங்கள் எவ்வளவு சக்திகளை ஒன்று சேர்க்க முடியுமோ அவ்வளவு சேர்த்தாலும்,
நீங்கள் உள்ளே சென்ற உடன்,
நாங்கள் பார்க்க விரும்புவது அதையல்ல.

Croatian: 
moramo razumijeti i poznavati empatiju
zato što je empatija protuotrov za sram.
Ako stavite sram u Petrijevu zdjelicu,
trebaju mu tri stvari za eksponencijalni rast:
tajnost, tišina i osuđivanje.
Ako istu količinu srama stavite u Petrijevu zdjelicu
i uronite ga u empatiju,
ne može preživjeti.
Tri najmoćnije riječi kad se s nečim borimo:
i ja isto.
Ostavit ću vas s tom mišlju.
Ako želimo pronaći put
jedni do drugih,
ranjivost će biti taj put.
Znam da je primamljivo stajati izvan borilišta,
mislim da sam to radila cijeli život
i mislim si:
ući ću unutra i sve ih razbiti
kad budem neprobojna i savršena.
A to je primamljivo.
Ali to se nikad neće dogoditi.
Čak i ako ste najsavršeniji što možete biti
i najneprobojniji što možete biti,
kad uđete unutra,
to nije ono što želimo vidjeti.

Portuguese: 
temos que entender e conhecer a empatia,
porque empatia é o antídoto para a vergonha.
Se você colocar a vergonha numa placa de Petri,
ela precisará de 3 coisas para crescer exponencialmente:
sigilo, silêncio e julgamento.
Se colocar igual quantidade de vergonha numa placa Petri e dosá-la com empatia,
ela não sobreviverá.
As duas palavras mais poderosas quando estamos em conflito:
eu também.
E então eu os deixo com este pensamento.
Se vamos buscar o caminho
para nos encontrar,
a vulnerabilidade será esse caminho.
E sei que é sedutor ficar fora da arena,
pois penso que fiz isso a vida toda,
e penso comigo mesma,
eu vou entrar lá e arrasar
quando eu for à prova de balas e perfeita.
E isso é sedutor.
Mas a verdade é que isso jamais acontecerá.
E mesmo se você ficar o mais perfeito possível
e mais à prova de balas que puder,
quando entrar lá,
não será o que queremos ver.

Arabic: 
فإنه يجب علينا أن نفهم ونعرف التعاطف مع الأخرين،
لأن التعاطف هو مضاد العار.
إذا وضع العار في صحن الإختبار،
فإنه يلزمه ثلاثة أشياء لينمو بشكل متسارع:
التكتم، السكوت والحكم المسبق.
إذا وضعت نفس الكمية من العار في صحن الإختبار مع جرعة من التعاطف،
فإنه لايمكنها النمو.
إن أقوى كلمتين يمكننا سماعهم عندما نكون في حالة كفاح:
وأنا كذلك.
لذلك سأتترككم مع هذه الفكرة.
إذا كنا نريد أن نجد طريقنا
مرة أخرى لبعضنا البعض،
فإن الإنكشاف لبعضنا سيكون الطريق.
أنا أعرف بأن الوقوف خارج الحلبة مغري ،
لأني فعلت ذلك طوال حياتي،
وفكرت في نفسي،
سوف أذهب إلى هناك وأضرب المؤخرات
عندما أصبح محصنة من الرصاص ومثالية.
وهذا شيء مغري.
لكنه لا يحصل البتة.
وحتى عندما نصل إلى التمام الذي نرغب به
ونصبح مضادين للرصاص كما نريد
عندما نصل إلى ذلك،
هذا مالانريد رؤيته.

Finnish: 
meidän täytyy tuntea empatiaa
joka on häpeän vastamyrkky.
Häpeää kasvattaa
kolme asiaa:
salailu, hiljaisuus ja tuomitseminen.
Jos sekaan laittaa empatiaa,
häpeä ei selviä.
Suurin apu häpeäkamppailussa:
"minä myös".
Ja jätän teidät tällä.
Polku toistemme
uudelleenlöytämiseen
on haavoittuvaisuus.
Ja tiedän miten houkuttelevaa
on seistä valokeilan ulkopuolella
ajatellen
"Astun siihen kun olen valmis,
sitten kun olen täydellinen."
Ja se on viettelevää.
Mutta ei sitä tapahdu.
Ja vaikka olisitkin
täydellisin maailmassa
valokeilaan astuessasi,
se ei meitä kiinnosta.

Slovenian: 
moramo razumeti in poznati sočutje,
ker je sočutje zdravilo za sram.
Če bi sram dali v petrijevko,
bi potreboval tri stvari 
za eksponentno rast:
skrivanje, tišino in obsojanje.
Če bi sram prelili s sočutjem,
ne bi mogel preživeti.
Najmočnejši besedi,
ko se z nečim spopadamo:
"Jaz tudi."
Za konec bi rada delila tole misel.
Če si želimo najti pot
nazaj drug k drugemu,
bo ta pot ranljivost.
Vem, da nas mika stati zunaj arene,
ker mislim, da sem to počela
celo življenje,
in si pri tem mislila,
"Šla bom tja noter in jim pokazala, 
kako to gre,
takoj ko postanem neprebojna in popolna."
In ta ideja je privlačna,
ampak v resnici se to nikoli ne zgodi.
Tudi če bi prišel kar se da blizu 
popolnosti
in kar se da blizu neprebojnosti,
ko bi vstopil v areno,
to ne bi bilo tisto, kar si želimo videti.

Czech: 
musíme pochopit a znát empatii,
protože empatie je protilék na stud.
Pokud dáte stud na Petriho misku,
potřebuje tři věci, aby mohl exponenciálně růst:
utajení, mlčení a odsuzování.
Pokud dáte stejné množství studu na Petriho misku a zalejete ho pochopením,
nepřežije.
Dvě nejmocnější slova, když zápasíme, jsou:
já také.
A tak skončím touhle myšlenkou:
Pokud chceme najít cestu zpět
k sobě navzájem,
zranitelnost bude tou cestou.
A vím, že je lákavé zůstat venku z arény,
protože si myslím, že to jsem dělala celý život,
a myslela si,
že tam půjdu a nandám jim to,
až budu neprůstřelná a dokonalá.
A to je svůdné.
Ale pravda je taková, že to se nikdy nestane.
A i když pak budete tak dokonalí, jak dokážete,
a tak neprůstřelní, že to víc nejde,
když tam vstoupíte,
to my vidět nechceme.

Turkish: 
anlamalı ve empatiyi bilmeliyiz,
çünkü empati utancın atidotudur.
Eğer utancı bir Petri kabına koyarsanız,
üssel olarak büyümesi için üç şey gerekir:
gizlilik, sessizlik ve yargılama.
Ama aynı miktar utancı bir Petri kabına koyup üstüne empati dökerseniz
hayatta kalamaz.
Zorlandığımız zamanların en güçlü iki kelimesi:
ben de.
Sizden ayrılırken sizi bu düşünce ile başbaşa bırakıyorum.
Eğer birbirimize
geri dönmenin bir yolunu bulacaksak,
bu yol incinebilirlik olacak.
Arenanın dışında oturmanın baştan çıkarıcı olduğunu biliyorum,
çünkü sanırım bütün hayatım boyunca öyle yaptım,
ve kendi kendine,
"Oraya çıkacağım ve ortalığı dağıtacağım,
kurşun geçirmez ve mükemmel olduğumda," demenin
baştan çıkarıcı olduğunu biliyorum.
Ama işin gerçeği, bu asla olmaz.
Olabildiğince mükemmel
ve toplarlayabileceğiniz kadar kurşun geçirmez olduğunuzda bile
oraya çıktığınızda,
görmek istediğimiz o olmuyor.

Thai: 
เราต้องเข้าใจและรู้จัก ความเห็นใจผู้อื่นอย่างลึกซึ้ง
เพราะความเห็นอกเห็นใจ
คือยาแก้ความละอายใจนั่นเอง
หากเราเอาความละอายใจมาใส่ในจานเพาะเชื้อ
มันต้องมีสามอย่างเพื่อการเติบโตแบบพุ่งทะยาน
ความลับ ความเงียบ และการตัดสิน
หากคุณใส่ความละอายแบบเดียวกัน 
แต่เหยาะความเห็นอกเห็นใจลงไป
ความละอายใจก็จะตายไปเอง
มีคำอยู่ 2 คำ ที่ทรงพลังมากที่สุด
เวลาเรากำลังต่อสู้ดิ้นรนอย่างยากลำบาก:
"ฉัน (ก็) เหมือนกัน"
ฉันจะทิ้งสิ่งต่อไปนี้ให้ขบคิดต่อนะคะ
หากเรากำลังหาทาง
หันหน้าเข้าหากันมาขึ้น
การยอมเปิดใจที่เปราะบาง คือหนทางเดียว
การยืนอยู่นอกสนามประลองมันสบายกว่า
เพราะฉันเคยทำมาเกือบทั้งชีวิต
และคิดกับตัวเองว่า
ฉันจะกล้าเข้าไปและเตะก้นใครบางคน
ก็ต่อเมื่อฉันมีเกราะกำบัง 
และพร้อมอย่างสมบูรณ์แบบ
คนเรามักชอบคิดแบบนี้
แต่ความจริงก็คือ 
ความสมบูรณ์แบบไม่มีวันเกิดขึ้นหรอก
และแม้จะรอจนสมบูรณ์แบบที่สุด
และมีเกราะป้องกันมากเท่าที่คุณต้องการ
เมื่อคุณลงสนาม
นั่นก็ไม่ใช่สิ่งที่เราอยากเห็น

Korean: 
우리는 이해하고 공감해야 합니다.
공감이 수치심의 해독제이기 때문입니다.
만약 당신이 수치심을 
배양 접시에 놓는다면
기하급수적으로 성장하기 위해 
세 가지가 필요합니다.
비밀, 침묵 그리고 편견.
만약 배양 접시에 같은 양의 수치심을 넣고 
공감 같은 양을 넣고, 공감으로 휘 섞으면
그것은 살아남을 수 없습니다.
우리가 힘겨워 몸부림칠 때, 
가장 강력한 두 단어는...
"나도 그래."
이 말씀을 드리고 마치도록 하겠습니다.
우리가 방법을 찾으려 하면,
서로에게 가는 길을,
취약/연약함이 그 경로가 될 것입니다.
전 경기장 밖에 있는 것이 
얼마나 매혹적인지 압니다.
제가 제 인생 내내 그래 왔다고 
생각하기 때문에 잘 알죠.
그리고는 혼자 생각하죠.
'난 저기로 들어가서 엄청나게 잘할 거야.'
제가 방탄복을 입고 완벽할 때에요.
그것은 유혹적이죠.
그러나 진실은 그런 일은 
절대 일어나지 않는다는 겁니다.
만에 당신이 완벽해질 수 
있을 만큼 완벽해지고
입을 수 있는 최대치의 
보호구를 입어도
당신이 그 안에 들어가면
그건 우리가 보고 싶어 
하던 것이 아닐 겁니다.

iw: 
עלינו להבין ולהכיר את האמפתיה,
שכן האמפתיה היא הנסיוב נגד הבושה.
אם תניחו בושה בצלוחית תרבית,
היא זקוקה לשלושה מרכיבים בכדי לגדול בצורה מעריכית:
חשאיות, שתיקה ושיפוטיות.
אם תניחו אותה כמות בושה בצלוחית תרבית ותרוו אותה באמפתיה,
היא לא תשרוד.
שתי המילים החזקות ביותר כאשר אנו נאבקים:
גם אני.
וכך, אשאיר אתכם עם המחשבה הזו.
אם ברצוננו למצוא את דרכנו
בחזרה זה אל זה,
הפגיעות היא הדרך לכך.
ואני ערה לכך שמפתה מאד לעמוד מחוץ לזירה,
כיוון שאני חושבת שעשיתי זאת כל חיי,
וחשבתי לעצמי,
אני אכנס פנימה ואכסח מישהו
ברגע שאהיה חסינת-כדורים ומושלמת.
וזה מפתה.
אך לאמיתו של דבר, זה לעולם לא קורה.
ואפילו אם תהיה מושלם ככל שתוכל
וחסין-כדורים ככל שתצליח להיות
כאשר תיכנס פנימה,
הרי שלא את זה אנחנו רוצים לראות.

English: 
because empathy's the antidote to shame.
If you put shame in a Petri dish,
it needs three things
to grow exponentially:
secrecy, silence and judgment.
If you put the same amount in a Petri dish
and douse it with empathy,
it can't survive.
The two most powerful words
when we're in struggle:
me too.
And so I'll leave you with this thought.
If we're going to find our way
back to each other,
vulnerability is going to be that path.
And I know it's seductive
to stand outside the arena,
because I think I did it my whole life,
and think to myself,
I'm going to go in there and kick some ass
when I'm bulletproof and when I'm perfect.
And that is seductive.
But the truth is, that never happens.
And even if you got
as perfect as you could
and as bulletproof as you
could possibly muster
when you got in there,
that's not what we want to see.

Vietnamese: 
chúng ta phải hiểu và biết đồng cảm,
bởi vì sự đồng cảm là thuốc giải độc cho sự xấu hổ.
Nếu bạn đặt sự xấu hổ trên một đĩa Petri (đĩa nuôi cấy tế bào)
thì nó cần ba thứ để phát triển theo cấp số nhân:
tính bí mật, sự im lặng và sự phán xét.
Nếu bạn đặt cùng lượng sự xấu hổ đó trên một chiếc đĩa Petri và tiêu diệt nó bằng sự đồng cảm,
thì nó không thể sống sót.
Ba từ mạnh nhất khi chúng ta đang ở trong cuộc đấu tranh đó là:
tôi cũng vậy
Và vì vậy tôi sẽ để lại cho các bạn suy nghĩ này.
Nếu chúng ta đang tìm đường
để quay trở về với nhau,
sẽ có sự dễ bị tổn thương ở trên con đường đó.
Và tôi nghĩ rằng đứng ngoài đấu trường thật hấp dẫn,
vì tôi nghĩ rằng tôi đã làm điều này suốt cả đời mình,
và nghĩ đến bản thân mình,
tôi sẽ bước vào đó và đá đít một số người
khi tôi không còn sợ một ai và khi tôi hoàn hảo.
Và điều này thật hấp dẫn.
Nhưng sự thật là nó chẳng bao giờ xảy ra.
Và thậm chí nếu bạn đã hoàn hảo như bạn có thể
và mạnh mẽ không gì tra tấn như bạn có thể tập hợp
thì khi bạn ở trong đó,
đó không phải những gì chúng tôi muốn thấy.

Albanian: 
duhet të kuptojmë e të njohim empatinë,
sepse empatia është kundërhelmi i turpit.
Nëse e krahasojmë turpin me një kulturë laboratori
atij i duhen tre gjëra për t'u rritur në mënyrë eksponenciale:
fshehtësi, heshtje dhe gjykim.
Nëse vendos në një provez të njejtën sasi turpi dhe empatie,
atëherë turpi nuk do t'a ketë jetën e gjatë.
Dy fjalet që na japin më shumë fuqi kur kemi probleme janë:
edhe unë.
Pra, po ju le me këtë mendim.
Nëse duam të gjejmë rrugën
drejt njëri-tjetrit,
dobësia do të na shpjerë aty.
Dhe unë e di se sa tërheqëse është të qëndrosh prapa skenës,
sepse mendoj se e kam bërë këtë gjatë gjithë jetës sime,
duke menduar,
do shkoj atje dhe do t'i rrëzoj që të gjithë
kur të jem e hekurt dhe e paprekshme nga goditjet dhe kur të jem përfekte.
Ky mendim është vërtet tërheqës.
Por e vërteta është se kjo nuk ndodh asnjëherë.
Por edhe nëse arrin maksimumin e përfeksionit
dhe maksimumin e fortësisë
kur të ngjitesh aty,
ai nuk do të jetë spektakli që duam të shohim.

Serbian: 
jer je empatija protivotrov za stid.
Ako stavite stid u petrijevu posudu,
trebaju mu tri stvari 
za eksponencijalni rast:
tajnost, tišina i osuda.
Ako u posudu stavite istu količinu stida,
i natopite je empatijom,
ne može da preživi.
Dve najmoćnije reči kada
se borimo s nečim su:
ja takođe.
Ostaviću vas sa ovom misli.
Ako hoćemo da se vratimo jedni drugima,
ranjivost je put kojim treba ići.
I znam da je primamljivo
ostati ispred arene,
mislim da sam to radila celog života,
i pomisliti u sebi:
"Ući ću tamo i rasturiću
kada budem otporna na udarce
i kad budem savršena".
A to je primamljivo.
Ali istina je da se to nikada ne događa
I čak i kada ste 
najsavršeniji što možete,
i najotporniji što možete,
kad uđete,
to nije to što želimo da vidimo.

Hungarian: 
meg kell értenünk és ismernünk az empátiát,
mert az empátia a szégyen ellentettje.
Ha a szégyent egy petricsészébe helyezzük,
három dolog kell az exponenciális növekedéséhez:
titok, csend és ítélkezés.
Ha ugyanennyi szégyent egy másik petricsészében empátiával öntözgetünk,
akkor azt nem éli túl.
A két legerőteljesebb szó arra az esetre, amikor vívódunk:
én is!
Úgyhogy ezzel a gondolattal hagyom itt Önöket.
Ha megtaláljuk az utunkat
egymáshoz újra,
akkor a sebezhetőség lesz az ösvény.
És tudatában vagyok annak, hogy nagyon csábító a küzdőtéren kívül állni,
mert szerintem egész életemben ezt tettem magam is,
és azt gondolni magamban,
"Majd akkor megyek be oda és rúgok szét néhány segget,
ha golyóálló és tökéletes leszek."
Na ez csábító.
Az igazság azonban az, hogy ez soha nem fog bekövetkezni.
És még ha oly tökéletesekké is váltunk, amilyenekké csak tudtunk,
és olyan golyóállóvá, amilyet csak fel tudunk vonultatni,
amikor oda bekerülünk,
na az nem az, amit látni szeretnénk!

Portuguese: 
temos de compreender e conhecer a empatia,
porque a empatia é o antídoto da vergonha.
Se pusermos a vergonha numa placa de Petri,
são precisas três coisas
para ela crescer exponencialmente:
sigilo, silêncio e julgamentos.
Se pusermos a mesma quantidade de vergonha
numa placa de Petri e a dosearmoa com empatia,
ela não consegue sobreviver.
As duas palavras mais poderosas
quando estamos numa luta:
"eu também".
Por isso, deixo-vos com este pensamento.
Se queremos encontrar o caminho
de reencontro uns com os outros,
a vulnerabilidade vai ser esse caminho.
Sei que é sedutor ficar fora da arena,
porque penso que o fiz toda a minha vida,
e penso para mim mesma:
"Vou entrar ali e vencer
"quando estiver imune a balas
e quando for perfeita".
Isso é sedutor.
Mas a verdade é que isso nunca acontece.
Mesmo que ficássemos 
tão perfeitas quanto possível
e tão imunes às balas quanto possível
quando lá entrássemos,
não é isso que queremos ver.

French: 
nous devons connaître et comprendre 
ce qu’est l’empathie
puisque l’empathie est l’antidote à la honte.
Trois choses sont nécessaires
à la croissance (exponentielle) de la honte :
le secret, le silence et le jugement.
La même honte ne peut durer 
immergée dans l’empathie.
Elle ne peut pas survivre
Les deux mots les plus puissants dans l’adversité
sont : « moi aussi ».
Je termine en vous rappelant :
Si nous devons réussir à nous
rapprocher mutuellement, c’est en empruntant
le chemin de la vulnérabilité.
Je sais qu’il est tentant de se tenir en retrait 
(hors de l’arène)
parce que c’est ce que j’ai fait toute ma vie
et je me dis :
« Je vais y aller botter des derrières
quand je serai invulnérable et parfait. »
C’est tentant, mais
franchement ça n’arrive jamais.
Et même si vous atteignez la quasi-perfection
et la quasi-invulnérabilité
avant d’entrer dans l’arène,
ce n’est pas ce que nous voulons voir de vous.

Polish: 
musimy się nauczyć empatii,
która stanowi antidotum na wstyd.
Gdybyśmy umieścili wstyd w próbówce,
do wzrostu będzie potrzebował
tajemnicy, ciszy i oceny.
Ten sam wstyd podlany empatią - nie przeżyje.
Ten sam wstyd podlany empatią - nie przeżyje.
Dwa najpotężniejsze słowa dla kogoś, kto cierpi:
"Ja też".
Zakończę pewną myślą.
Jeśli mamy na nowo odnaleźć do siebie drogę,
Jeśli mamy na nowo odnaleźć do siebie drogę,
powiedzie ona przez wrażliwość.
Kuszące jest stać z boku areny.
Sama tak robiłam,
myśląc sobie:
"Wejdę na ring i przywalę komuś,
kiedy już będę silna".
To bardzo kuszące,
ale nigdy się nie zdarza.
Nawet gdybyśmy osiągnęli ową perfekcję,
Nawet gdybyśmy osiągnęli ową perfekcję,
gdy się tam znajdziemy,
to nie jej będziemy najbardziej potrzebować.

Spanish: 
tenemos que entender y conocer la empatía,
porque la empatía es el antídoto para la vergüenza.
Si ponemos la vergüenza en una placa de Petri,
se necesitan tres cosas para crecer de forma exponencial:
secretismo, silencio y juicio.
Si se pone la misma cantidad de vergüenza en una placa de Petri y se rocía con empatía,
no puede sobrevivir.
Las dos palabras más poderosas cuando estamos en lucha:
Yo también.
Y, les dejo este pensamiento.
Si vamos a reencontrar el camino
que nos una,
deberemos transitar la vulnerabilidad.
Y sé que es muy seductor permanecer fuera del ruedo,
porque creo que es lo que hice toda mi vida,
y pienso para mis adentros,
iré allá y propinaré una buena patada
cuando esté acorazada y sea perfecta.
Y eso es seductor.
Pero la verdad es que nunca sucede.
E incluso si has llegado a ser tan perfecto
y estar bien acorazado
cuando logres la meta,
no será eso lo que querrás ver.

Dutch: 
moeten we empathie begrijpen en kennen,
want empathie is het tegengif voor schaamte.
Als je schaamte in een petrischaaltje legt,
dan heeft het drie dingen nodig om exponentieel te groeien:
verborgenheid, stilte en beoordeling.
Als je dezelfde hoeveelheid schaamte onder empathie bedelft,
kan ze niet overleven.
De twee krachtigste woorden als we het moeilijk hebben:
ik ook.
Dit is dus mijn slotgedachte voor jullie.
Als we onze weg naar elkaar
terug willen vinden,
dan is kwetsbaarheid het pad.
Ik weet dat het verleidelijk is om buiten de arena te staan,
want dat heb ik mijn hele leven gedaan.
Ik denk bij mezelf:
ik ga naar binnen en ik laat ze een poepje ruiken
als niemand mij wat kan maken en als ik perfect ben.
Dat is verleidelijk.
Maar de waarheid is dat dat nooit gebeurt.
Zelfs als je zo perfect zou worden als jij kan,
en je maximale onaantastbaarheid had bereikt,
als je de arena binnengaat,
is dat niet wat wij willen zien.

Lithuanian: 
mes turime suprasti ir pažinti empatiją,
nes empatija yra gėdos priešnuodis.
Jeigu įdedate gėdos į Petri lėkštę,
jai reikia trijų dalykų, kad ji eksponentiškai augtų:
slaptumo, tylos ir nuosprendžio.
Jeigu Jūs įdėsite tą patį kiekį gėdos į Petri lėkštę ir panardinsite ją į empatiją,
ji neišgyvens.
Du galingiausi žodžiai, kai mums sunku:
"ir aš".
Taigi paliksiu Jus su šia mintimi.
Jeigu ketiname rasti kelią
atgal vienas pas kitą,
tas kelias bus pažeidžiamumas.
Ir aš žinau, kaip viliojančiai atrodo stovėti už arenos,
nes manau, kad taip elgiausi visą savo gyvenimą,
ir galvoti:
"Aš įeisiu ir išspardysiu visiems subines,
kai būsiu kulkų nepramušama ir tobula".
Ir tai vilioja.
Bet tiesa ta, kad taip niekad nebūna.
Net jeigu ir taptumėte tiek tobuli, kiek galite,
ir tiek neperšaunami, kiek galite susikaupti,
kai esate viduje arenos,
tai nėra tai, ką mes norime matyti.

Japanese: 
共感を理解し どう共感を示すか知らなければなりません
共感は恥への解毒剤だからです
シャーレに入れた恥が
爆発的に増殖するには ３つのものが必要です
秘密 沈黙 判定 です
同じ量の恥をシャーレに入れ 共感に浸したなら
恥は増殖できず生き残れません
苦しんでいる時に最も強力な言葉は
「私も そう」という言葉です
最後に この考えをお話しして締めくくります
もし 支え合う方法を
見つけようとするなら
“無防備さ”こそが通るべき道です
競技場の外にいたいのはわかります
これまでの人生でそうしてきたし
こんな風に考えるからです
「弾を跳ね返せるぐらい 完璧になったら
競技場に乗り込んでガツンと言わせやろう」
これには惹かれます
しかし 現実には そんな状態にはなれません
たとえ最高に完璧になれ
どんな弾も跳ね返せるようになって
競技場に登場したとしても
そんな完璧な姿をみんな見たいわけではないのです

Chinese: 
我們要了解並且知道同理心，
因為同理心是辱感的解藥。
如果你把羞辱感放進培養皿中，
它需要三樣東西始它能成倍增長：
保密，沉默和批判。
如果你把相同數量的羞辱感放在培養皿中並且澆上同理心，
它將無法生存。
爭執中我們最有力的三個字：
我也是。（我也有同感）
所以我想把這些想法留給大家。
如果我們想要找到
重拾彼此的方法，
脆弱感將是那條路徑。
我知道站在競技場外面是很誘人的，
因為我覺得我一輩子都在這麼做，
而且對自己說，
我要去那裡擊敗他們，
只要我預備好我已是刀槍不入和完美無暇時 。
這想法是很誘人的。
但事實是這永遠不會發生。
而且即使你得已經盡可能的達到完美，
而且也把自己盡可能的裝備成刀槍不入，
當你進去的時候，
那卻不是我們想要看到的。

Chinese: 
我们必须知道并理解共鸣，
因为共鸣是羞耻的解药。
如果你把羞耻放入培养皿，
它需要三样东西来成倍繁殖：
隐蔽、沉默，以及裁决
如果你放同样量的羞耻到培养皿里并且浇上共鸣，
它就不能存活。
在争执中最有力的三个字：
我也是。
所以我想把这些思考留给大家。
如果我们想找到
重归彼此的方法。
脆弱将会是正确的路径。
我知道站在竞技场外面是很诱人的，
因为我想我一辈子都在这么做，
并且对自己说，
我要进去踢某人的屁股
只要我已经刀枪不入并且完美无瑕。
这就是种诱惑。
不过真相是这永远不会发生。
而且即使你已经尽可能的完美了
并且把自己尽可能的装备成刀枪不入
当你进去的时候，
那并不是我们想看到的。

Persian: 
ما باید همدلی را درک کنیم،
زیرا همدلی پادزهر شرم است.
اگر شما شرم را در یک ظرف قرار دهید،
برای رشد نیاز به سه چیز نیاز دارد:
مخفی‌کاری، سکوت و قضاوت است.
اگر شما همان میزان شرم را در یک ظرف قرار داده و به آن نمک همدلی بپاشیم،
دیگر نمی تواند زنده بماند.
قوی ترین دو کلمه‌ در زمانی که در سختی هستیم:
من هم همین‌طور.
و من شما را با این فکر ترک میکنم.
اگر ما قصد داریم راه خود
به یکدیگر را پیدا کنیم،
آسیب‌پذیری مسیر این راه است.
و من می‌دانم که ایستادن در خارج از صحنه اغوا کننده است،
چون فکر می‌کنم من در تمام زندگی خودم این کار را کردم،
وبا خودم فکر می کنم،
من قصد دارم وقتی بروم داخل وبرنده شوم
که ضد‌گلوله باشم و بدون نقص.
و این اغوا کننده است.
اما حقیقت این است که چنین شرایطی هرگز رخ نمی‌دهد.
و حتی اگر شما تا جائی که می توانید بی‌نقص،
و ضدگلوله شوید
وقتی داخل میدان شدید،
این چیزی نیست که ما از شما می‌خواهیم.

Danish: 
er vi nødt til at forstå og kende empati,
for empati er modgiften mod skam.
Hvis du putter skam i en Petri skål,
har det brug for tre ting for at vokse eksponentielt:
hemmeligholdelse, tavshed og fordømmelse.
Hvis du putter den samme mængde skam i en Petri skål og tilsætter empati,
kan det ikke overleve.
De to mest virksomme ord, når vi er i problemer:
også jeg.
Og derfor vil jeg efterlade jer med denne tanke.
Hvis vi skal finde vores vej
tilbage til hinanden,
er sårbarhed vejen til det.
Og jeg ved, det er forførende udenfor arenaen,
for jeg synes, jeg har gjort det hele mit liv,
og tænkt ved mig selv,
nu går jeg derind, og så sparker jeg røv,
når jeg er skudsikker, og når jeg er perfekt.
Og det er forførende.
Men sandheden er, at det aldrig sker.
Og selv om du bliver så perfekt, som du kan,
og så skudsikker som du overhovedet kunne,
når du går der ind,
er det ikke det, vi gerne vil se.

Slovak: 
musíme pochopiť a vedieť cítiť empaticky,
pretože empatia je protilátka na hanbu.
Ak by ste vložili hanbu do Petriho misky,
potrebuje tri veci, aby exponenciálne rástla:
tajomstvo, ticho a odsudzovanie.
Ak vložíte rovnaké množstvo hanby do Petriho misky spolu s empatiou,
neprežije.
Dve najsilnejšie slová, keď bojujeme:
aj ja.
Na záver ešte táto myšlienka.
Ak chceme znovu nájsť cestu
jeden k druhému,
zraniteľnosť je cesta.
Viem, že je lákavé stáť mimo arény,
myslím, že ja som tam bola celý môj život,
a hovorila som si,
pôjdem tam a ukážem im to,
keď budem nepriestrelná a dokonalá.
To je lákavé.
Ale to sa nikdy nestane.
Aj ak by ste boli taký dokonalý, ako sa len dá,
a taký nepriestrelný, ako sa len dá,
keď tam vojdete,
tak zistíte, že to nikto nechce vidieť.

Ukrainian: 
ми повинні розуміти і знати співчуття,
тому що співчуття - це протиотрута від сорому.
Якщо ви покладете сором у чашку Петрі,
то для експоненціального росту йому знадобиться три речі:
таємність, мовчання і осуд.
Якщо ви покладете ту ж саму кількість сорому в чашу Петрі і припорошите його співчуттям,
він не виживе.
Два найвпливовіші слова, коли ми боремося - це
я теж.
Тож я залишу вас із цією думкою.
Якщо ми захочемо знайти шлях
один до одного,
вразливість буде стежкою.
І я знаю, що дуже спокусливо стояти за ареною,
тому що мені здається, що я робила це все моє життя,
і думати собі,
що я зайду туди і покажу клас,
коли буду куленепробивною і бездоганною.
Це - насправді спокусливо.
Але правда в тому, що так не буде ніколи.
І навіть якщо ви станете неймовірно бездоганними
і настільки куленепробивними, наскільки це можливо,
коли ви зайдете туди,
це буде не та людина, яку я захочу бачити.

Bulgarian: 
ние трябва да разберем и познаем съпричастността,
защото съпричастността е противоотровата на срама.
Ако поставим срама в паничка на Петри,
има нужда от три неща, за да расте експоненциално:
тайна, мълчание и съдене.
Ако сложите същото количество срам в паничката на Петри и го полеете със съпричастност,
той няма да оцелее.
Двете най-силни думи, когато сме в конфликт:
аз също.
Ще ви оставя с тази мисъл.
Ако търсим пътя
обратно един към друг,
уязвимостта е пътеката, която ни трябва.
И знам, че е съблазнително да стоя извън арената,
защото мисля, че правих това през целия си живот,
и си мисля,
ще изляза там и ще наритам няколко задници
когато съм бетон и съм перфектна.
И това е съблазнително.
Но истината е, че това никога не се случва.
И дори когато сте толкова перфектни колкото бихте могли
и толкова защитени, колкото е възможно,
когато излезете там,
това не е това, което искаме да видим.

French: 
il nous faut comprendre l’empathie,
parce que l’empathie est l’antidote contre la honte.
Si vous mettez en culture la honte,
elle a besoin de trois choses pour grandir exponentiellement:
secret, silence et jugement.
Si vous mettez en culture la même quantité de honte en la mélangeant avec de l’empathie,
Elle ne peut survivre.
Les deux mots les plus puissants quand nous sommes en difficulté:
« moi aussi ».
Je vais donc vous quitter sur une pensée :
Si nous devons trouvons un moyen
de nous rapprocher les uns des autres,
la vulnérabilité en est le chemin.
Et je sais que c’est alléchant de rester en dehors de l’arène,
parce que je l’ai fait toute ma vie,
en pensant,
Je vais botter le cul à tout le monde
quand je serai blindée et parfaite.
Et c’est alléchant.
Mais la vérité est que ça n’arrive jamais.
Et même si vous arrivez à être aussi parfait que possible
et aussi blindés que possible
en rentrant dans l’arène,
ce n’est pas ce que vous voulez voir.

Latvian: 
mums ir jāsaprot un jāiepazīst empātija,
tādēļ, ka empātija ir pretinde kaunam.
Ja jūs ieliekat kaunu Petri trauciņā,
tam ir vajadzīgas trīs lietas lai augtu eksponenciāli:
slepenība, klusums un tiesāšana.
Ja jūs ieliekat to pašu daudzumu kauna Petri trauciņā un aplaistat to ar empātiju,
tas nevar izdzīvot.
Divi visspēcīgākie vārdi, kad mēs esam grūtībās:
es arī.
Es jūs atstāšu ar šo domu.
Ja mēs gribam atrast
ceļu atpakaļ viens pie otra,
ievainojamība būs tā taka.
Es zinu, ka stāvēt ārpus arēnas ir vilinoši,
jo šķiet, ka esmu to darījusi visu savu dzīvi,
un saku sev, ka
es iešu tur iekšā un sadošu visiem pa pēcpusi tad, kad
būšu ložu necaurlaidīga un ideāla.
Tas ir vilinoši.
Taču patiesība ir tāda, ka tas nekad nenotiks.
Pat ja jūs kļūtu tik perfekti cik vien varat,
un pēc iespējas ložu necaurlaidīgāki,
kad jūs ieiesit tur iekšā,
tas nav tas, ko mēs vēlamies redzēt.

Indonesian: 
kita harus memahami dan mengetahui empati,
karena empati merupakan 
penangkal rasa malu.
Jika Anda meletakkan rasa malu
ke dalam cawan Petri,
dibutuhkan tiga hal 
untuk tumbuh secara eksponensial:
kerahasiaan, kesunyian, dan penghakiman.
Jika Anda meletakkannya dalam 
jumlah sama di cawan Petri
dan menyiramnya dengan empati,
dia tidak akan bertahan.
Dua kata yang paling kuat 
di saat kita sedang berjuang:
"Saya juga."
Dan saya akan meninggalkan Anda 
dengan gagasan ini.
Jika kita akan mencari jalan
kembali ke satu sama lain,
kerapuhan adalah jalan tersebut.
Dan saya tahu betapa menggiurkannya
untuk berdiri di luar arena,
karena saya rasa saya lakukan
selama hidup
dan berpikir dalam hati,
saya akan masuk ke sana dan berjuang,
saat saya tahan peluru 
dan saat saya sempurna.
Dan itu menggiurkan.
Tapi sebenarnya itu tidak pernah terjadi.
Dan bahkan saat Anda sangat sempurna
dan setahan apapun Anda pada peluru,
ketika Anda ke sana,
bukan itu yang ingin kami lihat.

Italian: 
dovremo capire e conoscere l'empatia,
perché l'empatia è l'antidoto della vergogna.
Se mettete in coltura un po' di vergogna,
avrà bisogno di tre cose per crescere esponenzialmente:
segretezza, silenzio e giudizio.
Ma la stessa quantità di vergogna in coltura, stemperata con dell'empatia,
non riesce a sopravvivere.
Le due parole più potenti durante la lotta sono:
anch'io.
Vi lascerò con questo pensiero.
Se vorremo ritrovare il percorso
che ci unisce,
dovremo passare attraverso la vulnerabilità.
So che è più seducente l'idea di rimanere fuori dall'arena,
perché credo di averlo fatto per tutta la vita,
perché pensavo:
entrerò e prenderò tutti a calci
quando sarò corazzata e perfetta.
Ci piace quest'idea.
Ma in verità non succede mai.
E anche se raggiungi il massimo della perfezione
e riesci a farti una bella corazza,
quando entri nell'arena
non è quello che vogliamo vedere.

Modern Greek (1453-): 
θα πρέπει να καταλάβουμε και να ξέρουμε την συναίσθηση,
γιατί η ενσυναίσθηση είναι το αντίδοτο της ντροπής.
Αν βάλεις την ντροπή σε ένα πιατάκι μικροβιολογικού εργαστηρίου,
θα χρειαστεί τρία πράγματα για την καλλιέργειά της:
μυστικότητα, σιωπή και κριτική.
Αν βάλουμε στο πιατάκι την ντροπή και την εμβαπτίσουμε με ενσυναίσθηση,
δεν θα επιβιώσει.
Ποιες ειναι οι δύο πιο δυνατές λέξεις όταν κάποιος βρίσκεται σε δεινή κατάσταση:
και 'γω.
Έτσι θα σας αφήσω με αυτή τη σκέψη.
Αν ψάξουμε τον δρόμο
για να γυρίσουμε ο ένας στον άλλον
η ευπάθεια θα είναι το μονοπάτι.
Ξέρω ότι είναι σαγηνευτικό να στέκεσαι εκεί έξω στην αρένα,
γιατί σκέφτομαι ότι το έκανα σε όλη μου την ζωή,
και σκέφτομαι,
Θα πάω εκεί και θα τα σπάσω
όταν είμαι ατρόμητη και νιώθω ότι είμαι τέλεια.
Αυτό είναι σαγηνευτικό.
Αλλά η αλήθεια είναι ότι δεν συμβαίνει ποτέ.
Ακόμη και αν ήσουν όσο πιο τέλειος θα μπορούσες να είσαι
και αισθανόσουν όσο περισσότερο ατρόμητος θα μπορούσες να νιώσεις
όταν θα μπεις εκεί μέσα,
τη συνέχεια δεν θέλουμε να την δούμε.

Russian: 
нам надо понимать и знать сочувствие,
потому что сочувствие
это противоядие от стыда.
Если поместить стыд
в лабораторную посуду,
то ему потребуется три условия,
чтобы расти по экспоненте:
тайна, молчание и осуждение.
Если вы поместите то же количество стыда
в лабораторную посуду и добавите сочувствие,
то стыд не выживет.
Когда мы страдаем,
два самых сильных слова это:
я тоже.
И напоследок оставлю вам
такую мысль.
Если мы хотим найти
дорогу друг к другу,
то эта дорога — уязвимость.
И я знаю, что гораздо проще
держаться подальше от арены,
потому что, я думаю,
я так поступала всю мою жизнь,
и я думаю про себя,
я пойду на арену и покажу всем,
на что я способна тогда,
когда я стану пуленепробиваемой
и когда я буду идеальной.
И это лёгкий способ.
Но истина в том, что это
никогда не произойдёт.
И даже, если ты максимально
приблизишься к идеалу
и станешь пуленепробиваемой,
насколько это возможно,
но когда ты выйдешь вперёд,
это не то, что мы хотим видеть.

Romanian: 
trebuie să înţelegem empatia,
pentru că empatia e antidotul ruşinii.
Dacă pui ruşinea într-o vas Petri,
îi trebuie trei lucruri
pentru a creşte exponenţial:
izolare, tăcere şi acuzare.
Dacă pui aceeaşi cantitate de ruşine
şi o stropeşti cu empatie,
nu poate supravieţui.
Cele mai puternice cuvinte
când suntem într-o luptă sunt:
şi eu.
Vă voi lăsa cu acest gând.
Dacă e să ne găsim calea
şi să ne regăsim unii pe alţii,
vulnerabilitatea va fi această cale.
Şi eu ştiu că este seducător
să stai în afara arenei,
pentru că am făcut-o toată viaţa,
şi mă gândesc,
mă voi duce acolo
şi voi avea un mare succes
când sunt protejată şi când sunt perfectă.
E seducător.
Dar adevărul este că nu
se întâmplă niciodată.
Şi chiar dacă eşti cât poți de perfect
şi cât de protejat posibil
când te duci acolo,
nu asta vrem să vedem.

German: 
müssen wir Empathie verstehen und begreifen,
weil Einfühlungsvermögen das Gegengift zur Scham ist.
Wenn man Scham in eine Petrischale gibt,
braucht sie drei Dinge um exponentiell zu wachsen:
Heimlichkeit, Schweigen und Verurteilung.
Wenn man dieselbe Menge Scham in die Schale gibt und sie mit Empathie versetzt,
kann sie nicht überleben.
Die zwei mächtigsten Wörter, wenn wir kämpfen sind:
Ich auch.
Und so lasse ich Sie mit diesem Gedanken.
Wenn wir unseren Weg finden wollen,
zurück zueinander,
ist Verletzlichkeit dieser Pfad.
Und ich weiß, es ist verlockend, außerhalb der Arena zu stehen,
weil ich denke, ich tat das mein ganzes Leben,
und bei mir zu zu denken,
Ich werd' reingehen und richtig loslegen
wenn ich kugelsicher und perfekt bin.
Und das ist verlockend.
Aber in Wahrheit passiert es nie.
Und selbst wenn man so perfekt wird, wie möglich,
und so kugelsicher wie man es nur sein kann,
wenn man hinein kommt,
ist es nicht das, was wir sehen wollen.

Swedish: 
så måste vi förstå och känna empati,
för empati är motgiftet mot skam.
Om man skulle lägga skam i en petriskål,
så behövs tre saker
för exponentiell tillväxt:
hemlighetsmakeri, tystnad och kritik.
Om man lägger skam i en petriskål
och dränker den i empati,
så kan den inte överleva.
Det vi mest av allt behöver höra
när vi kämpar är:
"Jag också."
Jag avslutar med
att plantera denna tanke hos er:
Om vi ska hitta tillbaka
till varandra,
så är att visa sårbarhet
sättet vi måste göra det på.
Det är lockande att stå utanför arenan
- jag tror jag gjort det hela mitt liv -
och tänka:
Jag ska gå in där och ge dem vad de tål
när jag är skottsäker och perfekt.
Och det är lockande.
Men sanningen är att det aldrig händer.
Även om du blev så perfekt som bara går
och så skottsäker som är möjligt
när du går in där,
så är det inte vad vi vill se.

Dutch: 
Wij willen dat je binnengaat.
We willen daar zijn met jou, tegenover jou.
We willen
dat wijzelf, de mensen om wie we geven
en de mensen met wie we werken
grootse moed tonen.
Allemaal zeer hartelijk dank. Ik stel het erg op prijs.
(Applaus)

Chinese: 
我们希望你进去。
我们想和你在一起和你面对面。
我们只是想要，
为我们自己和我们在意的人
以及和我们一起战斗的人，
无所畏惧的征战。
非常感谢大家。真的很感激。
（掌声）

Swedish: 
Vi vill att du går in.
Vi vill vara med dig och mitt emot dig.
Och det enda vi önskar, för oss själva
och för människorna vi bryr oss om
och dem vi arbetar med,
är att de är väldigt modiga.
Tack så mycket allesammans.
Jag uppskattar det verkligen.
(Applåder)

Japanese: 
ただ競技場に足を踏み入れ
一緒に向き合いたいのです
みんな ただ自分自身や
自分が気にかける人や
一緒に働く人のために
果敢に挑みたいだけなのです
ありがとうございました お話できて とても感謝しています
(拍手)

Bulgarian: 
Искаме да навлезете.
Искаме да бъдем с вас и срещу вас.
И просто искаме,
за нас, за хората, на които държим,
за хората, с които работим,
да са величаво дръзки.
Много благодаря на всички ви, наистина ценя възможността да съм тук.
(Аплодисменти)

Slovenian: 
Želimo, da stopiš noter.
Želimo biti s teboj
in vse kar si želimo,
zase in za ljudi, za katere nam je mar,
in za ljudi, s katerimi delamo,
je da si upajo več.
Najlepša hvala vsem. Res sem vam hvaležna.
(Aplavz)

Indonesian: 
Kami ingin Anda untuk masuk.
Kami ingin bersama Anda 
dan berada di seberang Anda.
Dan kami hanya ingin,
untuk diri kami dan 
orang yang kami sayangi
dan yang bekerja bersama kami,
untuk bersikap sangat berani.
Terimakasih banyak.
Saya sangat menghargainya.
(Tepuk tangan)

Croatian: 
Želimo da uđete.
Želimo biti s vama i nasuprot vas.
I samo želimo,
za sebe i ljude do kojih nam je stalo
i ljude s kojima radimo
da imaju veliku odvažnost.
Puno vam hvala svima. Zaista to cijenim.
(Pljesak)

Slovak: 
Chceme, aby ste tam šli.
Chceme tam byť s vami a oproti vám.
A chceme,
pre seba a ľudí, na ktorých nám záleží,
a s ktorými pracujeme,
aby sa odvážili ísť do toho.
Ďakujem veľmi pekne. Naozaj si to cením.
(Potlesk)

French: 
Nous voulons que vous y rentriez.
Nous voulons être avec vous et en face de vous.
Et nous voulons,
pour nous-mêmes et pour les personnes auxquelles nous tenons
et pour ceux avec qui nous travaillons,
« Oser avec audace ».
Merci beaucoup. Je vous suis très reconnaissante.
(Applaudissements)

Finnish: 
Haluamme sinun näkyvän,
olla kanssasi.
Ja itsemme takia,
sekä rakkaidemme että
työkavereidemme takia
haluamme uskaltaa, suuresti.
Kiitoksia kaikille.
(taputuksia)

Thai: 
เราอยากเห็นคุณเข้าไป
เราอยากจะอยู่กับคุณ อยู่เคียงข้างคุณ
และเราแค่ต้องการ
ให้พวกเรา และคนที่เราใส่ใจ
และเพื่อนร่วมงาน
ได้ต่อสู้อย่างกล้าหาญ
ขอบคุณที่รับฟังค่ะ ขอบคุณมากจริงๆ ค่ะ
(((เสียงปรบมือยาว)))

Persian: 
ما می‌خواهیم که شما الان وارد شوید.
ما می‌خواهیم که با شما و رو‌به‌روی شما باشیم.
و ما فقط می‌خواهیم،
برای خودمان و کسانی که برای ما ارزشمند هستند
و آدم‌هائی که با آنها کار می‌کنیم،
که جرات زیادی داشته باشند.
بنابراین از شما سپاسگزارم . واقعا قدردانی می‌کنم.
«تشویق حضار»

Russian: 
Мы хотим видеть твоё участие.
Мы хотим быть с тобой и напротив тебя.
И мы просто хотим,
чтобы мы сами и те, кого мы любим,
и те, с кем мы работаем,
чтобы мы все отважились
на достойные поступки.
Я всех вас благодарю.
Спасибо за внимание.
(Аплодисменты)

Portuguese: 
Queremos que você entre lá.
Queremos estar com você e de frente para você.
E simplesmente queremos,
para nós mesmos, para quem nos importa muito
e para nossos colegas de trabalho,
que ousem com grandeza.
Muito obrigada a todos. Foi um grande prazer.
(Aplausos)

Italian: 
Noi vogliamo che tu entri.
Vogliamo stare insieme a te e di fronte a te.
Vogliamo semplicemente,
per noi stessi e per le persone a cui teniamo,
e per i nostri compagni di lavoro,
osare con grandiosità.
Molte grazie a tutti voi. Vi sono molto grata.
(Applausi)

Romanian: 
Noi vrem ca tu să de deschizi.
Vrem să fim cu tine și lângă tine.
Şi vrem,
pentru noi şi pentru cei pe care-i iubim
şi pentru cei cu care lucrăm
să îndrăznească mai mult.
Vă mulţumesc foarte mult.
Apreciez atenția acordată.
(Aplauze)

Vietnamese: 
Chúng tôi muốn bạn bước vào trong.
Chúng tôi muốn đến bên bạn và đối diện với bạn.
Và chúng tôi chỉ muốn,
chúng ta và những người mà chúng ta quan tâm
và những người chúng ta làm việc cùng,
dám đương đầu một cách mạnh mẽ.
Cảm ơn các bạn rất nhiều. Tôi thực sự rất cảm kích.
(Vỗ tay)

Tamil: 
நாங்கள், நீங்கள் உள்ளே செல்ல விரும்புகின்றோம்.
உங்களோடு இருக்க விரும்புகின்றோம்.
நாம் விரும்புவதெல்லாம்,
நமக்கும் மற்றும் நாம் நல்லது நினைக்கும் மக்களுக்கும்
நம்முடன் பணியாற்றும் மக்களுக்கும்,
மிகவும் துணிகரமாக செயல்படுவதாகும்.
எல்லோருக்கும் மிக்க நன்றி. நான் உண்மையில் இதைப் பாராட்டுகிறேன்.
(உரத்த கரகோசம்)

Korean: 
우리는 당신이 들어가길 바라죠.
우리는 당신과 함께이고 싶고, 
마주하고 싶습니다.
그리고 우리는 우리 자신과
우리가 아끼는 사람들과
우리와 함께 일하는 이들이
'감히 무모하리만치 
멋지게' 하기를 원합니다.
여러분 대단히 감사합니다. 
정말 감사합니다.
(박수)

Ukrainian: 
Ми хочемо, щоб ви просто зайшли.
Ми хочемо бути з вами і навпроти вас.
І ми просто хочемо, щоб ми,
наші близькі і рідні,
люди, з якими ми працюємо,
прагнули досягнень.
Щиро дякую. Я справді дуже високо вас ціную.
(Аплодисменти)

Serbian: 
Mi želimo da uđete.
Mi želimo da budemo sa vama
i naspram vas.
Mi samo želimo,
za sebe i ljude do kojih nam je stalo,
i za ljude sa kojim radimo,
da imaju mnogo smelosti.
Mnogo hvala svima.
Zaista sam vam zahvalna.
(Aplauz)

Albanian: 
Ne duam që ti të futesh.
Duam të jemi me ty dhe përballë teje.
Ne thjesht duam
për vete, për njerëzit që duam
dhe për ata me të cilët punojmë,
duam thjeshtë të guxojme deri në fund.
Pra faleminderit te gjitheve. E vleresoj shume.
(Duartrokitje)

iw: 
אנו רוצים שתיכנס פנימה.
אנו רוצים להיות איתך ומולך.
וכל שאנו רוצים,
בעבור עצמנו, בעבור האנשים שיקרים לנו
ובעבור האנשים שעובדים איתנו,
הוא להעז ככל שניתן.
תודה רבה לכולכם. אני מאד מעריכה את זה.
(מחיאות כפיים)

Modern Greek (1453-): 
Θέλουμε να μπεις μέσα.
Θέλουμε να είμαστε μαζί σου και απέναντί σου.
Απλώς θέλουμε,
για τους εαυτούς μας, και για τους ανθρώπους που νοιαζόμαστε
και για τους ανθρώπους που δουλεύουμε μαζί,
να δείχνουν πάρα πολύ θάρρος.
Σας ευχαριστώ πολύ όλους. Πραγματικά το εκτιμώ.
(Χειροκρότημα)

Hungarian: 
Azt akarjuk, hogy menjenek be!
Önökkel akarunk lenni és átellenben Önökkel.
És azt akarjuk Önöknek is,
magunknak is, és mindazoknak, akik számítanak nekünk,
és akikkel együtt dolgozunk,
hogy vitéziesen merészek legyenek.
Úgyhogy nagyon köszönöm mindnyájuknak, tényleg nagyon hálás vagyok.
(Taps)

Spanish: 
Queremos que tú entres.
Queremos estar contigo y frente a ti.
Y sólo queremos,
para nosotros y para los nuestros
y para la gente con la que trabajamos,
una gran osadía.
Así que muchas gracias a todos. Realmente lo agradezco.
(Aplausos)

Polish: 
Musimy tam wejść,
chcemy być tam razem,
i chcemy, by ludzie nam bliscy,
ci na których nam zależy,
z którymi pracujemy,
byli pięknie odważni.
Bardzo wam wszystkim dziękuję.
(Oklaski)

Chinese: 
我們只想要你進去。
我們希望能與你一起並且和你的面對面。
我們只是想要，
為我們自己，為我們在乎的人，
以及為與我們一起工作的人，
無所畏懼的爭戰。
謝謝感謝大家。真的很感激。
（掌聲）

Latvian: 
Mēs gribam, lai ejat iekšā.
Mēs gribam būt ar jums un pretī jums.
Mēs vienkārši gribam,
sev un to cilvēku dēļ, kuri nav mums vienaldzīgi,
cilvēkiem, ar kuriem kopā strādājam dēļ,
uzdrīkstēties.
Liels paldies visiem. Es to ļoti novērtēju.
(Aplausi)

Czech: 
Chceme, abyste vstoupili.
Chceme být s vámi a naproti vám.
A prostě chceme
pro sebe a pro lidi, na kterých nám záleží,
a pro lidi, se kterými pracujeme,
velkou odvahu.
Velice vám všem děkuju. Moc si toho vážím.
(Potlesk)

German: 
Wir wollen, dass Sie 'reingehen.
Wir wollen mit Ihnen sein und Ihnen gegenüber.
Und wir wollen einfach,
für uns und die Menschen, die uns wichtig sind,
und die Menschen, mit denen wir arbeiten,
wagemutig sein.
Ich danke Ihnen allen sehr. Ich schätze es wirklich.
(Applaus)

Turkish: 
İçeri girmenizi istiyoruz.
Sizin yanınızda ve karşınızda olmak istiyoruz.
Ve istediğimiz sadece,
kendimiz ve sevdiklerimiz
ve beraber çalıştıklarımız için,
fazlasıyla cüret etmek.
Hepinize çok teşekkür ederim. Gerçekten minnettarım.
(Alkış)

French: 
Nous voulons VOUS voir y entrer.
Nous voulons être avec VOUS 
et en face de VOUS.
Nous souhaitons et voulons,
pour nous, pour ceux que nous aimons
et pour ceux avec qui nous travaillons
de lutter courageusement.
Merci beaucoup. Je vous suis reconnaissante.
(Applaudissements)

Danish: 
Vi vil, at du skal gå ind.
Vi vil være sammen med dig og overfor dig.
Og vi vil bare gerne,
for os selv og de mennesker, vi holder af,
og de mennesker, vi arbejder med,
at vove modigt.
Så tak til jer alle sammen. Jeg sætter virkelig pris på det.
(Klapsalve)

Arabic: 
نريدك أن تأتي.
نريد أن نكون معك وعبرك.
نريد فقط،
لأنفسنا وللناس الذين نهتم بهم
والأشخاص الذين نعمل معهم،
أن يتجرأوا بشدة.
شكرا لكم جميعا، أقدر ذلك.
(تصفيق)

English: 
We want you to go in.
We want to be with you
and across from you.
And we just want,
for ourselves and the people we care about
and the people we work with,
to dare greatly.
So thank you all very much.
I really appreciate it.
(Applause)

Portuguese: 
Queremos entrar.
Queremos estar convosco e à vossa frente.
E apenas queremos,
para nós mesmo e para as pessoas
de quem gostamos
e para as pessoas com quem trabalhamos,
que ousem grandemente.
Por isso, muito obrigada a todos. 
Eu apreciei isto.
(Aplausos)

Lithuanian: 
Mes norime, kad Jūs įeitumėte.
Mes norime būti su Jumis ir priešais Jus.
Mes tik trokštame
sau ir žmonėms, kurie mums brangūs,
ir žmonėms, su kuriais dirbame,
bebaimiškai išdrįsti.
Taigi, ačiū Jums visiems. Esu be galo dėkinga.
(Plojimai)
