"Allora il Signore Iddio plasmò l'uomo con polvere del suolo e soffiò nelle sue narici un alito di vita e l'uomo divenne un essere vivente." (Genesi 2,7).
“L'organismo animale vivente si congiunge al mondo esterno in primo luogo attraverso il processo di respirazione; perciò per noi non è concepibile alcuna vita senza il ciclo del carbonio.
La respirazione è il primo e più essenziale anello di congiunzione con il mondo esterno, e fornisce il primo impulso alla vita.
In conseguenza di ciò il movimento della vita dev'essere pensato come derivante dal processo di respirazione e quest'ultimo come il primo anello della catena causale.
Sicché, come primo impulso, dunque come prima causa esterna della vita, si presenta un po' d'aria che, penetrando e ossigenando, introduce processi ulteriori, e in tal modo ha per conseguenza la vita.
Ma ciò che poi dall'interno accoglie questa causa esterna si presenta come desiderio violento, anzi impulso irresistibile di respirare, dunque immediatamente come volontà.
La seconda causa esterna della vita è il nutrimento. Anche questo, da principio, opera dall'esterno, in quanto motivo, ma non in modo cosi urgente e senza permettere rinvii come l'aria: solo nello stomaco comincia la sua efficacia causale fisiologica.” (Schopenhauer, Parerga e Paralipomena, Tomo II).
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
“Prese il pane e, pronunziata la benedizione, lo spezzò e lo diede ai discepoli dicendo: «Prendete e mangiate; questo è il mio corpo».
Poi prese il calice e, dopo aver reso grazie, lo diede loro, dicendo: «Bevetene tutti, perché questo è il mio sangue dell'alleanza, versato per molti, in remissione dei peccati. Io vi dico che da ora non berrò più di questo frutto della vite fino al giorno in cui lo berrò nuovo con voi nel regno del Padre mio.» (Matteo 26,26-29).
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
(Alcuni passi sono tratti da Parerga e Paralipomena Tomo II di Schopenhauer, riadattati con aggiunte e leggermente modificati da me).
