 
Fé sem limites

Copyright © 2016 por Joel Perdomo

Importante!

Este livro é uma oferenda a Deus e os direitos do autor foram cedidos para a Igreja de Cristo na Terra.

Portanto:

Pode ser compartilhado gratuitamente por qualquer meio possível.

Pode ser impresso - sem fins lucrativos.

Pode ser traduzido a qualquer idioma - Sem alterar seu conteúdo original

É um presento do HNO. Joel Perdomo para a amada Igreja de Cristo. Dando por graça, o que por graça recebeu.

Deus te abençoe!

Joel Perdomo

Índice

Capítulo 1 - A revelação da fé

I. O que é a fé? ...............................13

a. A fé bíblica

b. A fé em Deus

c. A fé no soberano Deus da Bíblia

d. A fé é um dom de Deus para toda a humanidade

II. A fé ativa......................................23

a. A fé sem obras é morta

b. Sem fé é impossível agradar a Deus

c. Três pilares para ativar a fé

Capítulo - 2 A fé é uma lei divina

I. A justiça por meio da fé.......................29

a. A fé como uma lei de justiça divina

b. A fé salvífica e a fé prática

c. A fé conduz ao arrependimento e a conversão

II. Desenvolvendo uma fé bíblica..................35

a. O desenvolvimento da fé cristã

b. O uso da fé ativa

III. Os obstáculos da fé................38

a. A incredulidade

b. A desobediência a Deus

c. Pedir fora da vontade de Deus

d. A desobediência a palavra de Deus

e A infidelidade ao pacto Divino

Capítulo - 3 - A fé em ação

I. Sem fé, é impossível agradar a Deus................49

a. É necessário fé para que o poder de Deus se manifeste

b. A prova da fé

II. A fé dos homens de Deus De A. T. Baseado em Hebreus 11..54

1. Uma fé inquebrável

2. Abel, um adorador em espirito e verdade

3. Enoque, aprendendo a caminhar com Deus

4. A fé em Deus é obediente

5. A fé desafia as leis naturais

6. A prova é o crisol da fé

7. O louvor como instrumento de guerra

Capítulo - 4 - A fé no ministério de Jesus

I. Os milagres em nome de Jesus...........61

a. Dois cegos recebem a vista

b. A ressurreição de Lázaro

c. Um pai pede pela liberação de seu filho

d. A sanidade dos dez leprosos

Capítulo - 5- Fé sem limites

I. Testemunhos bíblicos de fé...............67

a. A fé ousada de uma mulher cananeia

b. Um homem desesperado crê em Jesus

c. A fé determina o milagre

II. O poder da palavra de Deus......................72

a. O poder do nome de Jesus

b. Jesus; nome sobre todo nome

c. Jesus ressuscita ao filho da viúva de Naín

d. «Talita Cumi»: O poder da ressureição

III. Em nome de Jesus..............................82

a. Os apóstolos usaram a autoridade do nome de Jesus

b. Usando o nome de Jesus corretamente

c. Milagres no nome de Jesus

Capítulo - 6 - Fé na palavra de Deus

I. O segredo da fé do centurião..................87

a. Uma fé com motivações corretas

b. O amor é a base de uma fé produtiva

c. A obediência e o conhecimento da autoridade produzem fé no cristão

d. O centurião aprendeu a exercer autoridade, produto de sua obediência

e. Lições objetivas para aprender da fé do centurião

II. A confissão da palavra de Deus......................95

a. A parte divina e a parte humana na fé

b. Chamando as coisas que não são, como se fossem

c. Deus demanda crer, antes de ver

Capítulo - 7 - Sete princípios bíblicos de fé

I. Sem fé, é impossível agradar a Deus................101

1. A fé cristã está fundada no Deus da Bíblia

2. A palavra de Deus em ação

3. Fé é mais que uma repetição monótona

4. Confessar é um compromisso para toda a vida

5. A fé é testada

6. Como usar corretamente a fé

7. A fé deve ser ativada

Capítulo - 8- A fé e o amor

I. O amor é maior que a fé..............117

a. O amor é o maior de todos os dons

b. A preeminência do amor, sobre todo dom espiritual

c. A fé sem amor é estéril

d. A fé confirma o amor divino

Anexo..................................129

Prefácio

A fé em Deus e consequentemente em Jesus como salvador do mundo é o tesouro mais precioso e a benção mais grande que um ser humano pode adquirir na terra. Talvez agora, em nossa condição humana limitada não entendemos nem valorizamos tanto, se não até a eternidade.

A fé é o único meio para se aproximar de Deus e para adquirir a salvação eterna da alma. Por meio da fé aceitamos a existência de Deus, revelada por meio de sua bendita criação e sua santa palavra, (A bíblia).

É por meio da fé que Deus permite ao ser humano alcançar toda realização, espiritual, física e material. A fé emana do coração, assim como a água brota de sua primavera. A bíblia compara a pessoa que, através da fé encontra a salvação, com um homem que tenha o tesouro mais desejado. Jesus disse:

«Também, o reino dos céus é semelhante aa um tesouro escondido num campo, no qual um homem acha e o esconde de novo, e alegre por ele vai e vende tudo o que tem e compra aquele campo» (Mt. 13:44).

A alegria da salvação permite que o ser humano se despoje de tudo o que possui e ama para seguir Jesus:

«O reino dos céus é semelhante a um negociante que busca pedras preciosas; E encontrando uma pedra preciosa, foi e vendo tudo o que tinha e a comprou» (Mt. 13:45-46).

A fé não tem âncoras na qual se apoia, somente em Deus. Como o vento guia a uma embarcação no mar amplo, assim a fé permite ao cristão depender totalmente de Deus. A fé ainda pode permitir abandonar os barcos para seguir ao Senhor como fez Pedro. A fé não tem limites.

Introdução

Todas as minhas orações são contestadas!

Lhe surpreenderia se lhe digo que todas as minhas orações são contestadas? Não se preocupe, você não é o primeiro a se surpreender. Quando o público expressou que Deus contestou todas as minhas orações, o auditório parecer entrar em um minuto de silêncio, a atmosfera se enche de dúvidas e muitas perguntas. Nesse momento, respiro profundamente e reitero com voz firme, sim, queridos irmãos, Deus contestou todas as minhas orações, isso é, como jogar lenha no fogo. Logo explicou que Deus sempre contesta as orações de seus filhos. O ponto é que Deus tem diferentes respostas para cada petição: Algumas vezes dirá sim, outras dirá não ou deve esperar.

Os cristãos acreditam que quando Deus não responde as orações de imediato, como esperávamos ou com um sim, é porque essa oração não foi contestada. De fato, a única oração que Deus não escuta, é aquela que não se faz de acordo com sua vontade ou contraria a bíblia.

É importante conhecer a Deus; a fim de aprender a orar de acordo com sua vontade revelada na bíblia, que é a base para toda oração. E logo orar de acordo com seu propósito específico para nossa vida, a fim de que nossa fé reproduza resultados positivos.

Muitas orações, bem intencionadas, não são contestadas porque não são feitas de acordo com sua vontade divina revelada na Bíblia ou porque as prioridades eternas são desconhecidas e focamos nas temporais.

Use sua fé corretamente para ver bons resultados

Uma pessoa estava muito doente e viajou para a cidade onde eu vivia para ser operada, está era cristã, mas não perseverava em sua fé. Sua irmã me chamou para orar e insistia em que pusesse minhas mãos sobre ela para cura. Ao observar minha negativa, ela tomava minha mão e a dirigia até sua irmã, mas eu a retirava. Quando houve a oportunidade, lhe contei que estávamos orando mal, que ela necessitava da salvação, antes da cura. Ela havia aceitado a Jesus como salvador, mas o havia abandonado. A prioridade nesse momento era a salvação de sua alma, não a saúde de seu corpo.

Convidei a pessoa para se reconciliar com Jesus a aceitou. Logo fizemos a oração pela cura divina. No dia seguinte, fui ao hospital e a operação foi suspendida porque não encontraram nada em seu corpo. A enfermidade havia desaparecido pelo poder de Deus. Na ordem divina, a alma é mais importante que o corpo físico. O corpo é importante, mas é temporal. A alma é eterna, Jesus disse: «E não tema aos que matam ao corpo, mas a alma não pode matar» (Mt. 10:28a).

Muitas orações bem intencionadas dos cristãos são contestadas, porque não são feitas de acordo com a vontade divina revelada na bíblia ou porque são desconhecidas as prioridades eternas.

O que em certo momento da vida pode ser o mais importante ou necessário para nós, não é necessariamente a prioridade de Deus.

Ainda que Deus é todo amor, suas prioridades para nossa vida são eternas (alma); não as temporais ou físicas. Em contrapartida, ao ser humano é mais preocupante as coisas físicas e materiais deste mundo.

Ao viver no mundo limitado pelo tempo e o espaço, podemos cometer o erro de acreditar que Deus está preocupado pelas mesmas coisas que nós nos preocupamos. Isso não pode conduzir a pensar e a pedir erradamente a Deus. Não é que Deus não se interesse por nossos problemas, é só que nossa mente é limitada, em comparação com sua grande sabedoria. Ele disse: «Pois meus pensamentos não são os seus pensamentos, nem vossos caminhos meus caminhos, disse Jeová. Como são mais altos os céus que a terra, assim são meus caminhos mais altos que vossos caminhos e meus pensamentos mais que vossos pensamentos» (Is. 55: 8-9).

Se não alinhamos nossa mente com o caráter de Deus a fim de que se ajuste a sua vontade revelada na Bíblia, cometeremos grandes erros na hora de utilizar nossa fé para nos comunicarmos efetivamente com Ele, a fim de pedir corretamente. Nossa primeira prioridade no caminho a desenvolver nossa fé cristã, é alinharmos com a vontade divina.

Se nos preocuparmos em conhecer e fazer a vontade de Deus, mais que nossos assuntos, por importantes que sejam, ele se encarregara de resolver nossos problemas e necessidades. Nosso foco deve ser a obediência, ainda que no processo sejamos testados até a saciedade.

Nosso primeiro passo até o desenvolvimento da fé é exercitar a fé. E não há melhor maneira de fazer isso, se não confiando em que, se nos ocuparmos em obedecer a Deus, Ele se encarregará de todo o que nos preocupa neste mundo, mesmo o que é impossível para nós.

A fé bíblica que produz grandes milagres é simples e consiste em deixar todas as nossas causas nas mãos de Deus. Isso é o que as vezes nos dá mais trabalho, pois Deus não tem pressa, nem pensa como nós pensamos. Mas ele não colocará uma carga mais pesada de qual podemos levar. Ao final nos dará a saída, que ele considera correta. A bíblia afirma:

«Não veio sobre vós tentação, senão humana; mas fiel é Deus, que não vos deixará tentar acima do que podeis resistir, assim como dará também com a tentação a saída, para que possa suportar» (1 Co. 10:13).

Capítulo - 1 -

A revelação da fé

I. O que é a fé?

a. A fé bíblica

A fé em Deus é um dos temas mais assombrosos da Bíblia. A fé é tão profunda no seu alcance, que não tem limites, nem conhece impossíveis, mas é tão simples de entender e fácil de adquirir, que o mais comum dos humanos pode se apropriar dela, já que emana de uma decisão pessoal. Crer ou não crer em Deus, voluntário.

Deus há despregado sua glória através de sua maravilhosa criação. A bíblia sinaliza que a terra está cheia da gloria de Deus:

«E clamavam uns aos outros, dizendo: Santo, santo, santo Jeová dos exércitos; toda a terra está cheia de sua glória» (Is. 6:3).

A criação é um perfeito testemunho do criador. O ser humano pode adquirir fé em Deus através da criação. Não obstante, a fé salvífica vem por ouvir e obedecer ao evangelho de Jesus Cristo, revelado na Bíblia:

«Consequentemente, a fé vem por ouvir a mensagem, e a mensagem é ouvida mediante a palavra de Cristo».

Não quer dizer que a fé seja adquirida de forma automática, ao escutar o evangelho. Ouvir a mensagem é só o meio para adquirir a fé, mas a decisão de crer ou não crer, é determinada por cada ouvinte em seu coração. É assim que trabalha a livre vontade que Deus deu a cada pessoa.

Deus lhe deu livre arbítrio ao ser humano para escolher de forma individual. Assim, a fé é uma decisão. Não obstante, a fé é indispensável para se comunicar com Deus. A bíblia diz que: «Sem fé é impossível agradar a Deus»:

«Sem fé é impossível agradar a Deus, porque é necessário que ele que se aproxima de Deus acredite que ele existe e que recompensa aqueles que o buscam» (Hb. 11:6).

A fé é o primeiro passo para que o pecador se aproxime de Deus em busca de restauração, depois da queda do primeiro par no jardim do Éden.

Por meio da fé entendemos que Deus criou todas as coisas existentes, com o poder de sua palavra:

«Pela fé entendemos haver sido constituído o universo pela palavra de Deus, de modo que o que se vê foi feito do que não se via» (Hb. 11:3).

A fé é a maneira em que nos aproximamos de Deus e interpretamos seu conhecimento. Deus é espirito e a natureza caída da mente humana é carnal e não pode entender as coisas espirituais:

«Porque a inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois é sujeita à lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser; Quem é dominado pela carne não pode agradar a Deus» (Ro. 8: 7-9)

¹ Carnal, se refere a natureza da humanidade, sobre tudo, depois da queda. Em contraste com a nova natureza do cristão, que é espiritual, por meio do novo nascimento em Cristo (o novo Adão, 1 Co. 15: 21-49).

A fé nos aproxima de Deus, do qual nos afastamos no princípio, a causa do pecado adâmico²; pelo qual toda a humanidade, caiu separada de Deus e destituída de sua presença. Ver, Ro. 3: 23:

«Portanto, como o pecado entrou no mundo por um homem, e pelo pecado a morte, assim a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram» (Ro. 5:12).

Para que o ser humano possa entende e restaurar sua comunicação com Deus, primeiro necessita nascer do espirito (João. 3:7); Logo deve aprender o conhecimento de Deus revelado na bíblia. De outra maneira, o espiritual lhe parecera loucura; como bem sinaliza a bíblia:

«Mas o homem natural não percebe as coisas que são do Espirito de Deus, porque para ele são loucuras e não pode as entender, porque é necessário discernir espiritualmente» (1 Co. 2:14).

A fé pode ser desenvolvida por qualquer obra maravilhosa despregada na criação, mas essa fé deve conduzir a Jesus de Nazaré, o único meio de salvação eterna.

2 Pecado adâmico ou pecado original - Se refere ao pecado do primeiro par. Estes gozavam de comunicação perfeita com Deus, antes da queda. Mas essa relação foi destruída, por causa da desobediência humana. O primeiro par é responsável por introduzir o peado no mundo, mas não são responsáveis de nossas ações ou pecado pessoal, do qual cada ser humano prestará conta diante de Deus. Cristo veio ao mundo para restaurar a comunicação perdida entre Deus e o ser humano (Ef. 2: 11-18).

Aos que nunca ouviram do evangelho, Deus lhes julgará por meio de sua consciência, (a qual argumenta sobre o bem e o mal), e por seu raciocínio, o qual exige um criador inteligente:

"De fato, quando os gentios, que não têm a lei, praticam naturalmente o que ela ordena, tornam-se lei para si mesmos, embora não possuam lei; pois mostram que as exigências da lei estão gravadas em seu coração. Disso dão testemunho também a sua consciência e os pensamentos deles, ora acusando-os, ora defendendo-os. Isso tudo se verá no dia em que Deus julgar os segredos dos homens, mediante Jesus Cristo, conforme o declara o meu evangelho." (Ro. 2: 14-16).

b. A fé em Deus

Na raiz etimológica dos idiomas bíblicos, a palavra (pistis, gr.) tem muitas variantes, mas de maneira geral, seus significados se referem aos seguintes conceitos: Confiança, certeza, segurança, fidedigno, confiável, obediência³. Tudo isso, é em relação a ação de fé que deve evidenciar tudo o que se aproxima a Deus.

³ Kittel, Gerhard. Gerhard Friedrich. Geoffrey W. Bromiley. "Diccionario Teológico Del Nuevo Testamento. (Grand Rapids, Libros Desafió, 2002. Pg. 827).

Quando alguém decide crer em Deus e crê em Deus; que são duas coisas diferentes (4), deve fazer sem receio. O significado destas palavras evoca uma confiança absoluta em Deus, com a segurança de que Ele não falhará. É como a inocente criatura que se abandona confiada nos braços de sua mãe, sem duvidar de seu amor e cuidado, convencido de que nenhum lugar é mais seguro.

A fé também está implicitamente ligada a obediência. Portanto, a fé deve mostrar através de obediência a palavra de Deus. Pode-se ter muita fé em Deus com a mente e o coração; mas igualmente pode-se estar igualmente perdido como um incrédulo.

A fé só produzirá frutos, se atuar de acordo com ela. A fé sem obras é morta (Stg. 2:17). A melhor maneira de mostrar a fé, não é através das palavras; mas de nossa obediência a Deus da Bíblia.

Não basta dizer que acreditamos em Deus; Há que acreditar e obedecer ao que a bíblia diz. Há pessoas que acreditam em Deus, mas não o obedecem. Sua fé é vã, pois só são recompensados os que atuam por meio de sua fé:

(4) Acreditar em Deus, é acreditar que ele existe. Acreditar para Deus, é fazer sua vontade. Pode ser que alguém acredite em Deus, mas não acredita para Deus, ao não o obedecer. Para o caso, a bíblia sinaliza que os demônios acreditam em Deus e o temem, mas não o obedecem (Stg. 2:19).

"Porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus acredite que ele existe, e que recompensa os que o buscam" (Hb. 11:6b).

Pode ser que muitas pessoas digam que tem fé em Deus; mas talvez não o obedeçam, nem o conheçam. É como se não tivessem fé, pois sua fé é vã. A verdadeira fé se mostra na obediência da palavra de Deus.

A bíblia diz que ainda que os demônios acreditem em Deus e temam a sua presença, não o obedecem:

Você acredita que Deus é um; faz bem. Também os demônios acreditam, e temem (Stg. 2:19).

c. A fé no soberano Deus da bíblia

A fé é um dos mistérios mais sublimes e maravilhosos revelados por Deus na bíblia, mas a fé é só um conceito teológico, alude diretamente a Deus que é o doador da fé. Quem não tem fé, nega a Deus.

Ainda que Deus falava para o primeiro par no jardim do Éden, a fé era necessária desde o princípio para acreditar no criador. Depois da queda e com a introdução do pecado no mundo, a fé se tornou mais indispensável na relação entre Deus e a humanidade para a causa da santidade de Deus, em contraste com o pecado imperante no mundo. Deus não pode habitar onde há pecado. Portanto, a fé se tornou o meio pelo qual Deus, em sua soberania, quis que a humanidade use para relacionar com ele.

Desde o princípio da criação, se nota que Deus não tinha uma relação de capataz com o primeiro par. Ele lhes cedeu espaço de locomoção (O paraíso) e liberdade para se desenvolverem como indivíduos (Livre arbítrio). Isto se nota quando o primeiro par peca e Deus aparece na cena:

"E ouviram a voz do Senhor Deus, que passeava no jardim pela viração do dia; e esconderam-se Adão e sua mulher Eva da presença do Senhor Deus entre as árvores do horto" (Gn. 3: 8).

Este verso mostra que Deus não estava no paraíso, o que conectava a Deus com o primeiro par era sua palavra:

"O senhor Deus colocou o homem no jardim do Éden para cuidar dele e cultivá-lo. E o senhor Deus ordenou ao homem: Coma livremente de qualquer árvore do jardim, mas não coma da árvore do conhecimento do bem e do mal, porque no dia em que dela comer, certamente você morrerá" (Gn: 2: 15-17).

A palavra dada por Deus era o que conectava o primeiro par com o criador e essa comunicação se rompeu por causa da desobediência humana. De algum lugar (seu trono) Deus apareceu na cena falando para Adão e Eva.

Hoje também, Deus não obriga o ser humano a buscá-lo. É sua palavra revelada (a bíblia) que nos mostra como devemos comunicarmos com Deus e esta aponta que é por meio da fé.

A fé é um mistério revelado. Mas, ainda assim, nossa mente é limitada para entender tudo o que diz respeito fé, e o porue Deus o estabeleceu como meio de comunicação com a humanidade. O certo é que Deus, é soberano. Não obstante, para Deus é de grande estima que suas criaturas lhe reconheçam, ainda sem tê-lo visto. A bíblia aponta que não se pode ver o rosto de Deus:

"Ninguém jamais viu Deus" (1 Jo. 4:12).

A Deus agrada a fé de seus filhos. Deus tem anjos que o adoram e lhe amam, mas estes veem seu rosto (Mt. 18:10). A fé rompe todos os parâmetros racionais, pois é reconhecer voluntariamente a Deus, sem tê-lo visto. Só por meio de seus feitos manifestados, primeiro, por meio de sua criação e logo pelos revelados na bíblia.

Deus não deixou a humanidade sem testemunho, a criação fala de sua grandeza e sua palavra dada aos profetas (a bíblia) o confirma. Mas, depois da queda do ser humano, a manifestação mais sublime do amor divino, foi revelado ao enviar seu filho (Jesus) ao mundo para salvar a humanidade.

d. A fé é um dom de Deus para toda a humanidade

Em Hebreus, se encontra uma das descrições bíblicas mais profundas e reveladores acerca da fé de Deus:

"É, a fé, a certeza do que se espera, a convicção do que não se vê" (Hb. 11:1).

Segundo esta descrição, a fé é a segurança antecipada do que se crê e o convencimento próprio do que se espera, ainda que não se veja nada, nem aja indícios de que tal petição possa ser realizada. Está fé, está sustentada em Deus mesmo. Ele é o doador da fé aos que creem.

A fé emana de Deus e está revelada para a humanidade através do grande poder com que Deus criou todas as coisas, que é testemunhado através da criação. Hebreus aponta que o que se vê (visível) foi feito pela Palavra de Deus, do que não se via (invisível):

"Pela fé entendemos que o universo foi formado pela palavra de Deus, de modo que aquilo que se vê foi feito do que não se via" (Hb. 11:3).

O que se vê foi feito do que não se via. Portanto, o invisível é primeiro. A fé se encarga de conectarmos com o invisível, com Deus mesmo.

A fé é o meio bíblico que Deus, em sua soberania (5), estabeleceu para que os seres humanos se relacionem com ele. Esta fé não só deriva de seus feitos palpáveis (criação); também é testificado por meio de sua palavra revelada (a bíblia).

______________________________

A fé é o meio bíblico que Deus, em sua soberania, estabeleceu para que os seres humanos se relacionem com ele. Esta fé não só deriva de seus feitos palpáveis (criação); também é testificado por meio de sua palavra revelada (a bíblia).

______________________________

(5) Soberania. É o direito que Deus tem de estabelecer suas leis de relação com suas criaturas. Isto se deve a que: Deus, como criador absoluto de todas as coisas, por meio de seu grande poder que lhe é inerente, possui a atribuição de estabelecer o meio e as leis pelas quais se relacionará com suas criaturas. Para dar um exemplo: De acordo com a bíblia, Deus é amor, é santo, e é justo. Portanto: O ser humano deve se ajustar a estas características divinas a fim de se relacionar corretamente com Deus. O cristão deve amar, viver em santidade e procurar a justiça. Se não o faz, estará caminhando fora da vontade de Deus e não poderá gozar de comum relação com Deus.

II. A fé ativa

a. A fé sem obras é morta

A bíblia aponta que a fé salvífica, se obtém por meio de ouvir e obedecer a palavra de Deus:

"Consequentemente, a fé vem por se ouvir a mensagem, e a mensagem é ouvida mediante a palavra de Deus" (Ro. 10:17).

A palavra ouvir, aqui não só se refere a escutar; senão a obedecer a palavra de Deus para colocá-la em prática. É uma fé ativa como explica Santiago:

"Sejam praticantes da palavra e não apenas ouvintes, enganando-se a si mesmos. Aquele que ouve a palavra, mas não põe em prática, é semelhante a um homem que olha a sua face num espelho e, depois de olhar para si mesmo, sai e logo esquece de sua aparência. Mas o homem que observa atentamente a lei perfeita que traz a liberdade, e persevera na prática dessa lei, não esquecendo o que ouviu, mas praticando-o, será feliz naquilo que fizer" (Tiago 1:22-25).

A Israel não foi aproveitada escutar a palavra de Deus, porque não a receberam com fé em seus corações:

Pois as boas novas foram pregadas também a nós, tanto quanto a eles; mas a mensagem que eles ouviram de nada lhes valeu, pois não foi acompanhada de fé por aqueles que a ouviram" (Hb. 4:2).

Para que a fé produza resultados, não basta ter fé em Deus, se deve atuar de acordo a essa fé recebida. Uma pessoa pode adquirir fé ao admirar a criação de Deus ou a escutar o santo evangelho, mas nada lhe serviria se não invocar a Deus para salvação.

A fé verdadeira requer ação. A fé ativa é a resposta do ser humano ao chamado de Deus. Deus do testemunho de sí mesmo e quer que o ser humano lhe busque, lhe invoque e lhe conheça.

Quando Moisés se encontrou com Jeová, lhe disse que usará a vara de pastor que tinha em sua mão para fazer sinais. O primeiro milagre aconteceu quando tirou sua vara ao solo e se converteu em uma cobra (Ex. 4: 3). Cada vez que Moisés obedecia e estirava sua vara, de acordo com a ordem que recebia de Deus, acontecia grandes maravilhas, como as dez pragas do Egito. A insignificante ressaltava o grande poder de Deus. Moisés devia acreditar que ao estirar a inerte vara que havia carregado por tanto tempo, o poder de Deus se desataria na ordem de sua palavra.

Em uma ocasião, Moisés duvidou que Deus podia sacar água de uma rocha ao tocá-la com a vara em sua mão e isto foi contado como incredulidade, pois o fez de má vontade, sem fé. Desde esse dia, Deus prometeu que Moisés não entraria na terra prometida. Moisés o fez relutantemente e Deus o honrou fazendo brotar água da pedra, mas o castigou por sua incredulidade. Para que Deus faça milagres, a fé deve ir acompanhada de nossa ação de fé, como resposta a Deus:

E o senhor falou a Moisés dizendo:

Toma a vara, e ajunta a congregação, tu e Arão, teu irmão, e falai à rocha, perante os seus olhos, e dará a sua água; assim lhes tirarás água da rocha, e darás a beber à congregação e aos seus animais.

Então Moisés tomou a vara de diante do Senhor, como lhe tinha ordenado.

E Moisés e Arão reuniram a congregação diante da Rocha, e Moisés disse-lhes: Ouvi agora, rebeldes, porventura tiraremos água desta rocha para vós?

Então Moisés levantou a sua mão, e feriu a rocha duas vezes com a sua vara, e saiu muita água; e bebeu a congregação e aos seus animais.

E o senhor disse a Moisés e a Arão: Portanto não crestes em mim, para me santificardes diante dos filhos de Israel, por isso não introduzireis esta congregação na terra que lhes tenha dado. (Nm. 20: 7-12).

b. Sem fé é impossível agradar a Deus

A fé é uma revelação imprescindível para comunicar-se com Deus. A bíblia aponta que: "Sem é, é impossível agradar a Deus:

«Sem fé é impossível agradar a Deus, porque é necessário que ele que se aproxima de Deus acredite que ele existe e que recompensa aqueles que o buscam» (Hb. 11:6).

Abraão é o homem que abre a porta da fé, para a salvação da humanidade, tudo por obedecer a Deus, ainda sem saber o que lhe esperava:

«Pela fé Abraão, sendo chamado, obedeceu, indo para um lugar que havia de receber por herança; e saiu, sem saber para onde ia» (Hb. 11:8).

Abraão chegou a ser conhecido como o pai da fé:

«Assim como Abraão creu em Deus, e isso foi creditado como justiça» (Gá. 3:6).

A fé é uma lei divina. A bíblia aponta que tudo o que não é feito com fé, se converte em pecado:

«E tudo que não provém de fé, é pecado» (Ro. 14:23b).

Qualquer ação, ainda que seja bem intencionada, que se faça sem fé no serviço de Deus, se converte em um pecado. Deus não se agrada de uma adoração monótona e carente de fé; ainda que parece muito bonita.

Essa oi a razão pela qual a oferenda de Cain desagradou a Deus. Ele a deu por que se senti pressionado pelas ações justas de seu irmão, Abel. Por inveja.

Às vezes damos oferendas pelo o que dirão os demais, não o fazemos de coração. Essa oferenda ofende a Deus e nos faz pecar, porque não a oferecemos com uma fé sincera, senão por pressão ou vergonha. Qualquer pessoa se sentiria ofendida se lhe dão algo, porque sobre ou por outro interesse ou razão que não seja o genuíno apreço e o amor puro.

c. Três pilares para ativar a fé

Uma das perguntas mais intrigante que nós podemos fazer sobre a fé, é: Se a fé provem de Deus ou do coração humano. Certamente, a fé é dada por Deus aos que creem; mas é uma decisão pessoal, crer ou não crer. Assim que, como todas as coisas que dizem respeito a restauração da relação do ser humano com Deus e a salvação eterna da alma, depois da queda, é uma decisão do livre arbítrio humano aceita-las ou não.

Uma vez que o ser humano decide acreditar em Deus, Ele em sua misericórdia se encarregara de retroalimentar a fé para que se desenvolva e cresça.

2. A fé parte do nada

Deus não precisa de nada para realizar sua obra. Ele parte do nada para fazê-lo:

Por meio da fé entendemos que Deus criou todas as coisas existentes, com o poder de sua palavra:

«Pela fé entendemos haver sido constituído o universo pela palavra de Deus, de modo que o que se vê foi feito do que não se via» (Hb. 11:3).

A Deus basta nossa fé:

«É, assim, a fé a certeza do que se espera, a convicção do que não se vê» (Hb. 11:1).

Isso implica que não podemos depende das circunstâncias que nos rodeia ou do que temos para acreditar em Deus e em suas promessas. Ele é, todo poderoso para fazer o que disse, se só somos capazes de acreditar. Obviamente, acreditar significa esperar até que ele cumpra suas promessas.

3. Deus chama as coisas que não são como se fossem

Deus não se sujeita aos parâmetros humanos para se relacionar com suas criaturas. Para Deus, tem que acreditar, antes de ver sua obra realizada. Ele chama as coisas por seu nome, antes que sejam feitas:

«Ele, que dá vida aos mortos, e chama as coisas que não são como se fossem» (Ro. 4:17 b).

É tão profundo o conhecimento de Deus que ele goza de omnisciência, sabe de tudo. Além disso, sua presença lhe permite conhecer todas as coisas antes que aconteçam. Implica que sabe de antemão o caminho que cada ser humano escolherá durante sua vida, ainda que ele não coage a vontade humana, isso lhe permite preparar um plano de antemão. Isso disse ao profeta Jeremias:

«Assim veio a mim a palavra do Senhor dizendo: Antes que te formasse no ventre te conheci, e antes que nascesse te santifiquei; às nações te dei por profeta» (Jr. 1: 4-5)

Capítulo - 2 -

A fé é uma lei divina

I. A justiça por meio da fé

a. A fé como uma lei de justiça divina

Por volta do ano 600 a.c., o profeta Habacuc havia profetizado sobre a fé como meio de justiça e que logo foi revelada por meio de Jesus:

«Mas o justo por sua fé viverá» (Hb. 2: 4b).

A revelação da justiça por meio da fé em Jesus, é dada a conhecer a humanidade por meio da pregação do Evangelho do nosso senhor Jesus Cristo:

«Porque no evangelho a justiça de Deus se revela por fé e para a fé, como está escrito: Mas o justo pela fé viverá» (Ro. 1:17).

A fé é uma lei divina:

«Onde está logo a jactância? É excluída. Por qual lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé. Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei» (Ro. 3: 27-28).

Antes da fé, a humanidade estava confinada na lei:

«Antes que viesse esta fé, estávamos sob custódia da lei, nela encerrados, até que a fé que haveria de vir fosse revelada» (Gá. 3:23).

A lei foi revelada por meio de Moisés. Mas a fé há sido dada para conhecer por nosso senhor Jesus e testemunhada por seus apóstolos por meio do Evangelho da Graça:

«Pois a lei foi dada por meio de Moisés, a graça e a verdade vieram por meio de Jesus Cristo» (João 1:17).

A salvação por meio da fé em Jesus, foi anunciada pelos profetas, revelada por Jesus e testemunhada por seus santos apóstolos nos evangelhos:

«Mas agora se manifestou sem a lei a justiça de Deus, tendo o testemunho da lei e dos profetas; Isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que creem; porque não há diferença. Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus, sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus» (Ro. 3: 21-24).

A única fé que produz salvação é a fé obediente no evangelho de Jesus de Nazaré. É o caminho, a verdade e a vida. Nada vai ao pai, se não é por meio de Jesus:

"Jesus disse: Eu sou o caminho, a verdade e a vida; Nada vem ao Pai, senão por mim" (João. 14:6).

b. A fé salvífica e a fé prática

A fé como um conceito teológico pode ser explicada em duas grandes vias: A fé salvífica e a fé prática. A primeira, é a fé salvífica. Esta definição teológica da fé bíblica se refere a fé fundada em Jesus, como o único meio de salvação eterna. A fé pode ser depositada em qualquer objeto ou pessoa, mas a fé que produz salvação e vida eterna, de acordo com a bíblia, é a fé em Jesus:

"E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos" (Atos. 4:12).

Portanto, para ser salvo, se deve confessar a Jesus como o único Salvador. Ele é o único caminho ao céu:

"Jesus disse: Eu sou o caminho, a verdade e a vida; nade vem ao Pai, senão por mim" (João. 14:6).

A fé para salvação se adquire por meio de ouvir a pregação do evangelho, acreditar no coração e confessar a Jesus como Salvador com a boca:

"Mas que diz? A palavra está junto de ti, na tua boca e no teu coração; está é a palavra da fé, que pregamos, A saber: Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo. Visto que com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação." (Ro. 10:8-10).

Ao receber a Jesus como salvador adquirimos a fé salvífica. Não obstante, depois de ser salvos por meio da fé em Jesus, existe uma fé prática. Está fé prática são os frutos que evidenciam a fé salvífica. A fé por meio da qual um dia adquirimos nossa salvação ao crer em Jesus como salvador, agora demostramos por meio de uma fé prática, com frutos dignos de arrependimento e obras justas que demostram a fé salvadora que adquirimos ao confessar Jesus como salvador.

A fé para salvação (salvífica) adquirimos no dia que recebemos Jesus como salvador, mas, a fé prática, a mostramos todos os dias através de ações justas. Estas obras não nos salvam por si mesmas; mas são a prova da fé que adquirimos para salvação.

c. A fé conduz ao arrependimento e a conversão

Na bíblia se repete constantemente o chamado de Deus para a humanidade para se arrependerem, mas a também a se converterem, como aponta o apostolo Pedro:

"Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados, e venham assim os tempos do refrigério pela presença do Senhor," (Atos 3:19).

O arrependimento traz o reconhecimento do pecado, que conduz ao arrependimento do pecador e a aplicação do perdão divino. Não obstante, deve haver uma conversão para abandonar o pecado e começar uma vida santa, separada do pecado.

O arrependimento genuíno produz salvação; mas a conversão ou abandono da prática do pecado conduz ao cristão a viver em santidade durante sua peregrinação na terra, a fim de manter a salvação adquirida.

A salvação da alma é adquirida somente pela fé em Jesus Cristo. Isso é inquestionável. Ao nos referirmos sobre a conversão, não estamos falando de um segundo passo para ser salvos. Mas bem, estamos falando dos frutos do espirito na vida do cristão, quem nasceu de novo (Jo. 3. 3;2 Co. 5:17), mas deve abandonar os pecados do velho homem (Gá. 5: 16-26).

Escutar a palavra de Deus produz arrependimento no pecador e isto por sua vez lhe conduz a pedir perdão por seus pecados. Jesus perdoa o pecado e se obtém a salvação. Mas a salvação é como se tivessem nos presenteado um carro novo, é necessário manutenção. A conversão são os frutos que dão testemunho da salvação adquirida.

O novo nascimento em Cristo se reflete por meio de frutos dignos de arrependimento. Quando João pregava o batismo para arrependimento dos pecados, os judeus faziam fila para serem batizados, mas João pediu duramente para que não só se arrependessem, mas para darem frutos dignos do arrependimento:

"João dizia às multidões que saíam para serem batizadas por ele: "Raça de víboras! Quem lhes deu a ideia de fugir da ira que se aproxima? Deem frutos que mostrem o arrependimento. E não comecem a dizer a si mesmos: 'Abraão é nosso pai'. Pois eu lhes digo que destas pedras Deus pode fazer surgir filhos a Abraão." (Lc. 3: 7-8a).

A bíblia aponta que quem está em Cristo, é uma nova criatura e deve mostrar uma mudança notória no seu estilo de vida:

"Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo" (2 Co. 5:17).

Deus nos salva por meio da fé, mas os cristãos, devemos evidenciar nossa fé por meio de um bom testemunho, que reflete frutos dignos de arrependimento. A salvação da alma é um presente divino, mas há que mantê-la através de uma vida separada do pecado.

II. Desenvolvendo uma fé bíblica

a. O desenvolvimento de uma fé cristã

Deus é quem canaliza nossa fé, a fim de que possamos ver seu poder manifestado em nosso favor. Mas, a fé é como um músculo que se desenvolve por exercício. Nossa fé é aumentada na mediada em que somos capazes de crer em Deus e se desenvolver no campo de batalha, em meio da prova e da dificuldade. Isso não acontecerá sem nossa obediência ao que Deus nos manda. Os discípulos de Jesus, que escutaram os ensinamentos e viram seus milagres, sentiram a necessidade de que sua fé fosse aumentada e fizeram a petição ao Senhor:

"Os apóstolos disseram o Senhor: "Aumenta a nossa fé!". Ele respondeu "Se vocês tiverem fé do tamanho de uma semente de mostarda, poderão dizer a esta amoreira: Arranque-se e plante-se no mar, e elas lhe obedecerá"." (Lucas 17:5-6).

Jesus não pôs suas mãos encima da cabeça de seus discípulos, a fim de que recebessem o dom da fé. Sua resposta foi clara: Ele os desafiou a crer, antes de ver, apontando-os que até as montanhas podiam se mover, se fossem capazes de acreditar em Deus.

A fé que produz milagres se desenvolve de acordo com nossa capacidade de crer e obedecer a Deus. Quando Jesus apontou aos seus discípulos que se tivessem fé como um grão de mostarda, fariam grandes coisas, não estava motivando a ter pouca fé. Pelo o contrário. Mas bem, ele quis sinalizar que até esse momento não tinham nenhuma fé, pois ao chegar a ter um pouco, tanto como uma semente pequena de mostarda, fariam grandes coisas.

O ensinamento é o seguinte: ""Você não tem nada de fé agora, pois se tivesses um pouco, como uma semente de mostarda, fariam grandes coisas. Agora, imagine se você tivesse mais fé que uma semente de mostarda, o que faria?

b. O uso da fé ativa

A fé ativa ou a que produz milagres, não está fundada somente no que somos capazes de crer, senão em crer o que Deus nos peça que criamos.

Alguém pode chegar ao nível de fé de crer que Deus pode mover montanhas. O que Jesus disse é literal. Não obstante, Ele o usou como exemplo de que para Deus nada é impossível, se somos capazes de acreditar nele. Mas, o seguinte que deveríamos nos perguntar: O que alcançaríamos ao mover uma montanha do seu lugar? Talvez criaríamos um caos, um desastre ou muitos problemas os donos da propriedade. Qual seria o propósito desse milagre? Portanto, ter fé que Deus pode fazer qualquer coisa é apenas o primeiro, não é tudo.

A fé que verdadeiramente produz milagres é aquela que caminha em obediência a vontade de Deus. Nossa fé tem que estar bem alinhada com a vontade de Deus.

Alguém pode ter fé para crer que Deus move as montanhas, mas talvez Deus não esteja interessado em mover a mesma, porque não tem qualquer propósito nesse momento. Assim que, ainda que se ore com toda fé, Deus não o fará, porque Ele não está de acordo com esse milagre improdutivo.

Talvez, para esta pessoa que tem fé de mover montanhas, o único que Deus peça nesse momento, é que visite a alguém no hospital e lhe leve algo para comer. De nada servirá toda a sua fé de mover montanhas, se não cumpre o simples que Deus demanda. É bom ter fé suficiente para crer que Deus pode mover montanhas, mas essa fé não nos servirá se não for usada em obediência a Deus. Fé, não é crer em tudo o que possamos pensar ou sejamos capazes de crer. A fé somente é produtiva quando somos capazes de crer e obedecer ao que Deus nos diga que façamos.

A fé é a chave que abre a porta ao poder de Deus; mas, só a obediência ativa a mão divina em favor de seus filhos. Não há diferença em que Deus nos peça para acreditar em algo impossível ou algo simples. O mais importante é a obediência, não o grande do milagre.

________________________________________

A fé somente é produtiva quando somos capazes de crer e obedecer ao que Deus nos disse que façamos.

________________________________________

III. Os obstáculos da fé

a. A incredulidade

A bíblia aponta que: "Sem fé é impossível agradar a Deus". Depois da queda, a fé é a base da relação entre Deus e a humanidade. Deus se revela aos que com fé se aproximam dele:

"Porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe, e que é galardoador dos que o buscam" (Hb. 11:6).

A fé é o reconhecimento individual de Deus como criador absoluto e rei soberano de todas as coisas (Visíveis e invisíveis, Col. 1:16). A fé é determinante para comunicar-se com Deus, que não existe outra maneira de fazê-lo.

O contrário da fé, é a incredulidade. Esse é o primeiro obstáculo para buscar Deus. A criação fala de um criador inteligente (Sal. 19: 7). Deus julgará ao mundo ainda pela consciência, que dá testemunho de Deus, e pelo conhecimento das coisas criadas aos que não tenham ouvido o Evangelho:

"De fato, quando os gentios, que não têm a lei, praticam naturalmente o que ela ordena, tornam-se lei para si mesmos, embora não possuam lei; pois mostram que as exigências da lei estão gravadas em seu coração. Disso dão testemunho também a sua consciência e os pensamentos deles, ora acusando-os, ora defendendo-os. Isso tudo se verá no dia em que Deus julgar os segredos dos homens, mediante Jesus Cristo, conforme o declara o meu evangelho." (Ro. 2: 14-16).

A fé em Deus também vem por ouvir a palavra de Deus (Ro. 10: 17). Existe a possibilidade de que acreditamos em Deus ou nos milagres por algum tempo, mas depois minguamos na fé. Jesus repreendeu a incredulidade de seus discípulos:

"Finalmente apareceu aos onze, estando eles assentados juntamente, e lançou lhes em rosto a sua incredulidade e dureza de coração, por não haverem crido nos que o tinham visto já ressuscitado"

(Marcos. 16:14).

Jesus repreendeu duramente a Tomás, um dos seus apóstolos, pois este não havia estado quando Jesus apareceu ao resto de seus discípulos e não havia acreditado:

"Ora, Tomé, um dos doze, chamado Dídimo, não estava com eles quando veio Jesus. Disseram-lhe, pois, os outros discípulos: vimos o senhor. Mas ele disse-lhes: Se eu não vir o sinal dos cravos em suas mãos, e não puser o meu dedo no lugar dos cravos, e não puser a minha mão no seu lado, de maneira nenhuma o crerei. E oito dias depois estavam outra vez os seus discípulos dentro, e com eles Tomé. Chegou Jesus, estando as portas fechadas, e apresentou-se no meio, e disse: Paz seja convosco. Depois disse a Tomé: Põe aqui o teu dedo, e vê as minhas mãos; e chega a tua mão, e põe-na no meu lado; e não sejas incrédulo, mas crente. E Tomé respondeu, e disse-lhes: Senhor meu, e Deus meu! Disse-lhe Jesus: Porque me viste, Tomé, creste; bem-aventurados o s que não viram e creram" (João 20: 24-29).

Jesus lhe disse que foi crente, não incrédulo. Além disso, deu uma bem-aventurança aos demais apóstolos: "Bem-aventurados os que não viram e creram". De Tomé não se sabe mais nada, além da exortação que Jesus lhe fez, a causa de sua incredulidade.

Pedro, que era crente, em uma ocasião pediu a Jesus para caminhar sobre as águas e o fez por um momento, mas logo se irritou por sua incredulidade:

"E respondeu-lhe Pedro, e disse: Senhor, se és tu, manda-me ir ter contigo por cima das águas. E ele disse: Vem. E Pedro, descendo do barco, andou sobre as águas para ir ter com Jesus. Mas, sentindo o vento forte, teve medo; e, começando a ir para o fundo, clamou, dizendo: Senhor, salva-me! E logo Jesus, estendendo a mão, segurou-o e disse-lhe: Homem de pouca fé, porque duvidaste?" (Mt. 14: 28-31).

O profeta Eliseu, durante um sitio em Samaria, profetizou que ao seguinte dia haveria abundância de comida e barata. Devia ser um milagre, pois quando citavam uma cidade, os exércitos rodeavam a cidade e ninguém podia entrar nem sair, até que morriam por inanição ou se rendiam para a fome. Ainda que esta palavra havia sido dada por Eliseu, um reconhecido profeta de Deus em Israel, um príncipe não acreditou e zombou dizendo que isso só seria possível, se houvesse uma janela do céu:

"Porém um senhor, em cuja mão o rei se encostava, respondeu ao homem de Deus e disse: Eis que ainda o SENHOR fizesse janelas no céu, poder-se-ia fazer isso? E ele disse: Eis que o verás com os teus olhos, porém disso não comerás" (2 R. 7:2).

Ao seguinte dia ocorreu o milagre, pois os sírios haviam abandonado uma cidade por um temor enviado por Jeová e o rei colocou o príncipe incrédulo para a entrada da cidade, mas quando o povo entrava, o atropelaram e morreu. Em ocasiões a incredulidade produz consequências imediatas, porque confronta diretamente a Deus, pois desacredita seu nome e nega sua veracidade.

É tão determinante o contraste entre crer ou não crer, que a fé em Jesus salva e a incredulidade nele condena:

"Quem crê nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus" (João 3:18).

b. A desobediência a Deus

A fé tem uma irmã gêmea, é a obediência. Ambas caminham de mão no exercício de crer em Deus. Para Deus, é tão importante nossa fé, como a obediência.

O ponto é que sem obediência a fé é estéril. De nada servirá ter uma grande fé em Deus, se não os obedece. Todos os seres humanos gozamos do livre arbítrio e os cristãos podem escolher o que queremos fazer. Deus não obriga a obedecer. Para Deus, a obediência é mais importante que todos os sacrifícios:

"Porém Samuel disse: Tem porventura o Senhor tanto prazer em holocausto e sacrifícios, como em que se obedeça à palavra do Senhor? Eis que obedecer é melhor do que o sacrificar; e o atender é melhor do que a gordura de carneiros"

(1 S. 15:22).

Deus havida dado ordem a Saulo que não tomasse nada dos amalequitas. Não obstante, ele tomou ganho para sacrificar para Jeová (esta ideia não parecia ruim), mas desagradou a Deus, que havia dado ordem que não tocasse em nada. Tudo o que havia nas cidades pagãs que Deus entregou para Israel, havia sido posto sobe o anátema divino. Isso significa que estaca destinados a destruição, porque eram produto do latrocínio e esses animais estavam contaminados com a maldade de seus moradores. A ordem para Sául, foi que não tocasse em nada daquelas cidades, mesmo para sacrifica-lo a Deus. A Deus não basta as boas intenções, só lhe satisfaz a obediência.

Às vezes, pensamos que estamos agradando a Deus ou ajudando sua obra com ações bem intencionadas que Deus não aprova, porque mão fazemos em obediência.

Aprender a usar a fé em obediência para a vontade de Deus, é uma das provas mais importantes com relação a fé. O que mais agradou a Deus de Jesus foi sua obediência:

"Então disse: Eia aqui venho, para fazer, ó Deus, a tua vontade. Tira o primeiro, para estabelecer o segundo. Na qual vontade temos sido santificados pela oblação do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez." (Hb. 10: 9-10).

Jesus não foi a cruz porque queria. Ao contrário, usou sua fé para pedir ao Pai que, se fosse possível, a evitasse:

"Aba, Pai, tudo te é possível. Afasta de mim este cálice; contudo, não seja o que eu quero, mas sim o que tudo queres" (Marcos 14: 36).

Jesus sabia que para o Pai todas as coisas eram possíveis e por isso lhe pediu que evitasse a cruz, mas sabendo que a obediência era mais importante que toda a sua fé, com toda sua dor concluiu dizendo: "Mas não o que eu quero, sim o que tu quer" (Marcos 14:36).

A vida de Jesus é um claro exemplo de que a fé sem obediência é estéril. A fé se mostra por meio de nossa obediência a Deus.

c. Pedir fora da vontade de Deus

A fé não tem limites, mas nossa falta de conhecimento pode truncar nossa fé. Quando Jesus aponta que: "Por isso vos digo que todas as coisas que perderdes, orando, crede receber, e tê-las-eis" (Marcos 11:24), não implica que tudo o que nos ocorra, Deus nos dará, mas tudo o que pedimos conforme a sua vontade, como adverte a bíblia:

"E esta é a confiança que temos nele, que si pedimos algumas coisas conformes a sua vontade, ele nos ouve" (João 5:14).

Devemos nos assegurar de pedir conforme a vontade de Deus e apegados a sua palavra escrita (a Bíblia) para que nossas petições tenham resposta. Existe o perigo de pedir mal: "Pede, e não recebe, porque pede mal, para gastar em nossos deleites" (Tiago 4:3).

Pedir mal, em desacordo com a vontade de Deus, é uma das maiores razões pela qual nossa fé não produz resultados. Para pedir na vontade de Deus, necessitamos ter um conhecimento completo de sua vontade revelada na bíblia, e logo, devemos aprender a pedir que se faça sua vontade específica, em nossa vida pessoal.

Uma forma de assegurarmos de pedir corretamente a Deus poderia ser pondo sinais. Isto funciona nos que são capazes de crer e tem certa maturidade espiritual, já que não pedem sinal por que dividam, mas porque querem se assegurar de fazer a vontade de Deus.

Abraão e seu criado puseram sinais a Deus sobre a futura esposa de Isaac e se cumpriram (Gn. 24). Gedeão, também pediu sinal para Deus para se assegurar que Deus lhe daria vitória antes de enfrentar seus inimigos (Juízes 6: 37-40).

d. A desobediência da palavra de Deus

O primeiro obstáculo que o cristão pode encontrar no caminho da fé, é crer que só por ter fé, Deus lhe responderá suas petições, esquecendo que Deus é uma persona, e como tal, está mais interessado em que nos relacionemos bem com ele, do que nos milagres, petições ou necessidades, por mais urgentes que sejam.

Deus é grande em misericórdia, mas está mais interessado em termos com ele por uma eternidade, a simplesmente responder uma petição. Assim, seria é nossa relação com Deus. Deus quer que nossas relações com ele nos levem até a eternidade e por essa razão devemos aprender a nos relacionarmos bem com ele.

Nossa limitação humana faz crer que nossas petições, ainda que sejam necessárias e até urgentes, são mais importantes que as demandas de Deus. Por isso sofremos tanta frustração quando não vemos resultados ou respostas, por mais grande que seja nossa fé.

O problema as vezes não é a falta da fé, se não nossa falta de obediência a palavra de Deus (a bíblia) e logo a guia que Deus nos dá em assuntos pessoais por meio do Espirito Santo. Se não há obediência a bíblia, o Espirito Santo não pode nos guiar nos assuntos pessoais, como está prometido na Bíblia (João 16:13).

A desobediência a bíblia, é o primeiro obstáculo da fé. Se bem, a fé é a base de nossa relação com Deus, esta deve ir acompanhada de obediência. Em uma ocasião Jesus respondeu a seus discípulos que a causa pela qual não haviam podido expulsar um demônio foi por sua falta de fé, mas apontou que não sairiam senão por meio de jejum e oração:

"E Jesus lhe disse: Por causa de vossa incredulidade; porque em verdade vos digo que, se tiverdes fé como um grão de mostarda, direis a este monte: Passa daqui para acolá, e há de passar; e nada vos será impossível. Mas esta casta de demônios não se expulsa senão pela oração e pelo jejum" (Mateus 17:20-21).

Não há nenhuma contradição entre as duas afirmações. Jesus sabia que não tinham fé. Mas sua falta de fé tão pouco lhes permitirá buscar a Deus corretamente, em obediência.

A fé é o primeiro que necessita para desatar o poder de Deus, mas a fé requer ação. Se alguém crer que Deus tem poder par sanar e libertar, então deve clamar para que lhe conceda esses milagres. O jejum e a oração é a maneira de aumentar esses milagres. A fé nos guia a Deus, como a fonte de poder.

e. A infidelidade ao Pacto divino

Outros dos obstáculos da fé é a infidelidade. Uma das necessidades mais grandes que tem o ser humano por sua natureza física e material. Deus não pode benzer um infiel. A bíblia aponta que o caminho para a benção econômica é a fidelidade nos dízimos e oferendas:

"Com maldição sois, porque a mim me roubais, sim, toda esta nação. Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim nisto, diz o Senhor dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu, e não derramar sobre vós uma bênção tal até que não haja lugar suficiente para a recolherdes. E por causa de vós repreenderei o devorador, e ele não destruirá os frutos da vossa terra; e a vossa vide no campo não será estéril, diz o Senhor dos exércitos" (Malaquias. 3: 9-11).

Há cristãos que creem que só por sua fé, e intensa vida de jejum e oração, alcançarão grandes coisas em Deus. Mas se encontram com a realidade de viver limitados em suas necessidades básicas. Inclusive, chegam a crer que é a vontade de Deus que vivam suas necessidades básicas supridas. Certamente, Deus pode provar a seus filhos por certo tempo e até anos, mas sua vontade de Deus é que seus amados filhos tenham supridas suas necessidades básicas:

"O meu Deus, segundo as suas riquezas, suprirá todas as vossas necessidades em glória em Cristo Jesus" (Fil. 4:19)

A benção de Deus na área econômica está diretamente relacionada com nossa fidelidade nos dízimos e oferendas, não só em nossa fé. Inclusive, há cristãos que jejuam e oram para repreender o espirito de pobreza e é um erro por falta de conhecimento (Os. 4: 6).

No caso das bençãos econômicas, a bíblia aponta que se os filhos de Deus são fieis, Deus mesmo repreenderá ao devorador por eles:

"E por causa de vós repreenderei o devorador, e ele não destruirá os frutos da vossa terra; e a vossa vide no campo não será estéril, diz o senhor dos exércitos" (Mal. 3: 11).

A benção econômica está baseada na obediência ao pacto das promessas divinas. Não se alcança com uma fé desprovida de obedecia. É através da fidelidade ao pacto divino de benção prometido na bíblia.

Deus não só prometeu cumprir sua promessa, se nós cumprimos nossa parte, mas faz um desafio dizendo: "Tente-me agora nisto":

"Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim nisto, diz o Senhor dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu, e não derramar sobe vós uma bênção tal até que não haja lugar suficiente para a recolherdes" (Mal. 3:10)

De nada servirá ao cristão ter toda a fé do mundo, para crer que Deus pode suprir todas suas necessidades materiais, se não tem fé para crer na promessa de benção divina, escrita na bíblia. A fé tem que ir acompanhada de obediência ao pacto divino. A bíblia aponta que não se deve tentar a Deus (Mt. 4:7); mas neste caso é Deus mesmo quem faz desafio, dizendo:

"Tente-me agora nisto".

Capítulo - 3 -

A fé em ação

_________________________________________

I. SEM FÉ É IMPOSSÍVEL AGRADAR A DEUS

a. Se requer fé para que o poder de Deus se manifeste

Fé, é crer com certeza que Deus pode fazer milagres, antes que as coisas aconteçam. A bíblia aponta que Deus trabalha através da fé. É um requisito crer, antes de ver suas promessas realizadas. A bíblia aponta:

"O qual vivifica os mortos, e chama as coisas que não são como se já fossem" (Ro. 4: 17).

Deus da vida aos mortos: Isso implica que para ver um milagre literal de ressurreição é necessário crer que Deus pode dar vida a esse corpo morto. Mas, o meio pelo qual Deus trabalha (a fé), requer crer primeiro, antes de ver um milagre. Ao apontar que Deus chama as coisas que não são como se fossem, implica que Deus nos pedirá crer algo que fisicamente não se vê, nem existe, antes de trabalhar o milagre. A fé parte de nada, isso é fé.

Em múltiplas ocasiões, quando a gente se acercava a Jesus pedindo por um milagre, o único requisito que lhe demandava foi crer.

A bíblia revela que por causa da incredulidade da gente, sobre todo dos judeus, Jesus não fez milagres em certas cidades de Israel:

"E não realizou muitos milagres ali, por causa da incredulidade deles" (Mt. 13: 58).

A falta de fé, é um dos maiores obstáculos para que Deus manifeste seu poder a favor de seus filhos. É importante crer que nada é impossível para Deus. Jesus pediu a seus discípulos para terem fé em Deus:

"Respondeu Jesus: Tenham fé em Deus. Eu lhes asseguro que se alguém disser a este monte: 'Levante-se e atire-se no mar', e não duvidar em seu coração, mas crer que acontecerá o que diz, assim lhe será feito. Portanto, eu lhes digo: tudo o que vocês pedirem em oração, creiam que já o receberam, e assim lhes sucederá" (Marcos 11: 22-24).

Crer em Deus e em suas promessas, é uma decisão individual. Deus é o doador da fé, mas isto começa e se desenvolve na medida em que somos capazes de crer.

b. A prova da fé

Deus testa a fé de seus filhos. É por meio do teste que a fé se aperfeiçoa. A fé tem que ser evidenciada, antes de ocorrer qualquer milagre. Um dos testes mais grandes de fé registradas na bíblia, é a de Abraão. Abraão é o homem que por sua grande fé, alcançou benção para todas as nações da terra, por isso é chamado de pai da fé. A ele se deu a promessa de um Salvador para toda a humanidade (a semente, a qual é Cristo, Gn. 22: 18; G'3: 16). A sua descendência se deu a promessa do nascimento do Messias.

Sua fé foi provada em grande maneira como mostra a bíblia:

"Pela fé Abraão, sendo chamado, obedeceu, indo para um lugar que havia de receber por herança; e saiu, sem saber para onde ia. Pela fé habitou na terra da promessa, como em terra alheia, morando em cabanas com Isaque e Jacó, herdeiros com ele da mesma promessa. Porque esperava a cidade que tem fundamentos, da qual o artificie e construtor é Deus" (Hb. 11: 8-10).

Abraão mostrou evidências de sua fé, antes de ver os milagres:

a) Abraão saiu de sua família em obediência a Deus, sem saber para onde ia, só que Deus lhe daria em possessão uma terra desconhecida.

b) Abraão viveu como estrangeiro na terra, morando em tendas, pois buscava uma cidade fundada por Deus.

c) Abraão acreditou que sua descendência seria uma grande nação, como Deus o prometeu, mas chegou a velhice sem ter um filho que herdará para que se cumpra a promessa. Abraão orou e Deus prometeu dar um filho, ainda que sua esposa (Sara) já não podia conceber. Ele acreditou e Deus concedeu.

d) Deus pediu a Abraão que sacrificasse a esse filho único, o qual era sua esperança de ter descendência para que se cumpra a promessa divina e ele não o negou.

Para qualquer ser humano teria sido contraditório a petição que Deus fez a Abraão, de sacrificar a seu filho e teria justificado não acreditar que Deus não pediria tal coisa. Como Deus podia pedir que sacrificasse ao filho do qual havia prometido que faria uma grande nação? (6)

Sadrac, Mesac e Abed-nego se recusaram a obedecer a ordem do rei Nabucodonosor, de se curvarem diante de seus ídolos, ainda que sabendo que morreriam (Dn. 13). Eles disseram que Deus poderia livrar do fogo, mas, afirmaram que se livrasse, ainda assim não os adoraria. Deus honrou sua fé e viveram para glorificar a Deus, pois não temeram morrer por seu Deus.

Quando Naamán, o sírio, veio para Israel em busca de cura, o profeta nem sequer o vio, mandou seu criado dizer que se mergulha sete vezes no rio Jordão. Naamá se enojou, pois esperava muitas atenções que ele pagaria materialmente em troca de sua cura, mas seus criados lhe fizeram reconsiderar. Naamán não sabia que a fé trabalha por meio da obediência a palavra de Deus. Finalmente aceitou mergulhar sete vezes no rio e obteve seu milagre. A lepra desapareceu (2 R. 5).

Por obediência a uma palavra de Deus, o rei Josafá enfrentou seus inimigos cantando e louvando a Deus (era um risco terrível, uma loucura), mas Deus se manifestou por meio do louvor de seu povo e os inimigos de Israel foram confundidos e derrotados (2 Cr. 20: 15-30).

_______________________________

(6) Nesse contexto do Antigo Testamento, Deus pediu para Abraão sacrificar seu filho. Os sacrifícios, não de pessoas, mas, sim de animais, eram demandados por Deus no AT. Na graça, Jesus é o Cordeiro sacrificado por todos nossos pecados, Deus não demanda mais sacrifícios desta natureza para redimir o pecado (Hb. 10:12).

Josué, também recebeu ordem de Deus de rodear a cidade de Jerico durante sete dias. O último dia, os sacerdotes tocaram buzinas e ao grito do povo, o poder de Deus se manifestou e os enormes muros de Jerico foram derrubados (Js. 6). A fé é testada e a obediência é o motor que impulsiona para se manifestar.

Quando Gideão enfrentou os midianitas, Deus lhe disse para demitir mais de trinta mil soldados, só deixou trezentos. Deus testou sua fé, mas com esses poucos lhe deu a vitória (Jc. 7). Saulo, também recebeu ordem de esperar ao profeta Samuel por sete dias, antes de uma batalha, mas ao ver que não chegava e que os soldados desertavam, lhe falhou sua fé e se adiantou a fazer o sacrifício, que não era permitido fazer, e foi contado como pecado (1 S. 13).

II - A fé dos homens de Deus do A. T., Baseado em Hebreus 11.

Esta parte está dedicada a resgatar os testemunhos de fé do Antigo Testamento, descritos em Hebreus 11, que faz um resumo das vitórias obtidas por meio da fé.

1. Uma fé invencível

"É, pois, a fé, a certeza do que se espera, a convicção do que não se vê. Porque por ela alcançaram bom testemunho dos antigos".

A fé que mostraram estes homens e mulheres de fé na terra, foi sem titubeios e serve de exemplo para toda a humanidade. Eles foram pessoas comuns e frágeis (Stg. 5: 7), mas diferente do resto, eles decidiram crer que Deus pode fazer o impossível. A fé faz a diferença. Esse tipo de fé lhs permitiu fazer grandes coisas a favor do reino de Deus na terra, e seus testemunhos ficaram escritos para servimos de exemplo e inspiração (Ro. 15: 4).

Não nos referimos as conquistas materiais estritamente, mas também a convicção que mostraram no meio do teste e as circunstâncias difíceis que viveram na terra, para amar a Deus até a morte.

2. Abel, um adorador em espirito e verdade

"Pela fé, Abel ofereceu a Deus maior sacrifício do que Caim, pelo qual alcançou testemunho de que era justo, dando Deus testemunho dos seus dons, e por ela, depois de morto, ainda fala".

Abel foi um adorador em espirito e em verdade. A diferença entre as oferendas destes dois irmãos, a fé de Abel. Abel adorava a Deus com fé, mas seu irmão faltava convicção, por isso Deus recusou sua oferenda. Cain deu sua oferenda por competição ou inveja ao ato genuíno de seu irmão, mas carente de fé em seu coração, por isso Deus não aceitou sua oferenda. As pessoas de fé se aproximaram de Deus com sinceridade e com um temor reverente.

3. Enoque, aprendendo a caminhar com Deus

"Pela fé, Enoque foi translado para não ver a morte e não foi achado, porque Deus o trasladara, visto como, antes da sua trasladação, alcançou testemunho de que agradara a Deus".

Por meio de sua fé, Enoque desenvolveu uma vida de comunhão intima com Deus quando esteve na terra.

Em uma linguagem primordial, a bíblia aponta que Enoque caminhou com Deus (Gn. 5: 24) para tratar de descrever seu apego e amizade com Deus.

Foi tão profunda sua relação com Deus, que Enoque foi transportado ao céu. Deus o levou, pois ele anseia que seus amados filhos estejam com ele pela eternidade (Sal. 116: 15), longes do pecado deste mundo.

O caso de Enoque nos mostra que crer em Deus, é um assunto individual. Enoque decidiu fazer a diferença em sua geração e nós podemos decidir fazer o mesmo. Nossa fé em Deus será capaz de nos levar longe, até onde sejamos capazes de crer em Deus.

4. Noé, a fé em Deus é obediente

"Pela fé Noé, quando avisado a respeito de coisas que ainda não se viam, movido por santo temor, construiu uma arca para salvar sua família. Por meio da fé ele condenou o mundo e tornou-se herdeiro da justiça que é segundo a fé".

Esta passagem deixa vislumbrar que nos tempos de Noé, não havia chovido na magnitude que Deus havia advertido para a humanidade, mas ele acreditou em Deus.

Uma das maiores evidências do diluvio é a imensa quantidade de seres marinhos petrificados nas rochas mais altas da terra. A única forma em que um peixe pode ficar preso em uma rocha, nas montanhas mais altas, nos desertos longes do mar, é que tenham chegados ali vivos e a única explicação para isto é o diluvio universal, que cobriu toda a terra.

A fé de Noé salvou sua vida do grande diluvio universal, mas sua fé também condenou sua geração, da qual, ele era o juiz. A fé agrada a Deus e só uma pessoa com sua fé bem fundada, pode fazer a diferença na terra.

5. A fé desafia as leis naturais

"Por meio da fé, da mesma forma, a própria Sara recebeu poder para gerar filhos, ainda que estéril e avançada em idade, porque considerou fidedigno aquele que havia feito a promessa. Por isso também de um, e esse já amortecido, descenderam tantos, em multidão, como as estrelas do céu, e como a areia inumerável que está na praia do mar".

Uma fé genuína e bem fundada em Deus, pode fazer que as leis naturais se perturbem para dar passo para um milagre. Para Deus, isso é simples, pois Ele é o criador e seu poder é inerente.

Deus prometeu dar um filho para Abraão em sua velhice. Isto devia ser um grande milagre, porque Sara (sua mulher), já estava em sua menopausa e sua velhice não permitia conceber de forma natural. Apesar da bíblia apontar que Sara riu ao ouvir que ela conceberia um filho, Deus fez o milagre e lhe deu seu filho para Abraão.

6. O teste é o cadinho da fé

"Todos estes morreram na fé, sem terem recebido as promessas; mas vendo-as de longe, e crendo-as e abraçando-as confessaram que eram estrangeiros e peregrinos na terra. Porque, o que isto dizem, claramente mostram que buscam uma pátria. E se, na verdade, se lembrassem daquela de onde haviam saído, teriam oportunidade de tornar-se. Mas agora desejam uma melhor, isto é, a celestial. Por isso também Deus não se envergonha deles, de se chamar seus Deus, porque já lhes preparou uma cidade".

A fé não depende do que se vê; senão do que não se vê. Deus lhe prometeu uma terra para Israel e muitos nomes justos, profetas e patriarcas, viveram em tendas esperando a promessa. Isto lhe fez ganhar o repudio das pessoas, sofrimentos, torturas e até a morte por seu amor a Deus, ao qual não negaram.

O mundo não é o lugar dos filhos de Deus. Ainda que alcancem muitas coisas nesta terra, só somos peregrinos e estrangeiros, porque nossa cidadania está nos céus.

Existe o perigo de cuidarmos tanto das coisas deste mundo, as que podem se converter em um tropeço para alcançar a eternidade. Estes homens de fé da bíblia, se negaram a se acomodar neste mundo, preferindo viver com estrangeiros na terra, porque ansiavam por uma cidade celestial, a qual palpavam por meio da sua fé, confessando-o diante das pessoas.

Uma fé agigantada como essa, podia ser considerada uma loucura e motivo de provocação pelos demais, mas os verdadeiros crentes não se avergonharam de seu Deus, nem se complexam diante do menosprezo das pessoas.

7. O louvor como instrumento de guerra

"Pela fé caíram os muros de Jericó depois de rodeá-los sete dias".

Deus havia entregado muitas cidades a Josué, para que as tomasse por meio do exército de Israel. Mas em ocasiões, Deus trabalhou milagrosamente para que seus filhos não se gabem em suas próprias capacidades.

Jericó era uma cidade murada e impenetrável. Seus moradores sentiam que ninguém podia os vencer. É importante recordar que estas cidades foram entregadas ao pecado e por isso Deus havia entregado as mesmas para Israel.

No caso de Jericó, Deus pediu para Josué que a enfrentasse com instrumentos musicais. O louvor a Deus é uma poderosa arma espiritual para lutar batalhas. Josué devia utilizar a fé em obediência a palavra de Deus, pois não é fácil enfrentar inimigos armados com música. Esse é um teste de fé muito difícil, pois humanamente, é se entregar para a morte.

O milagre devia ser maior do que o usual, os muros não só tinham que ser derrubados, deviam afundar para que o povo pudesse passar para tomar a cidade. Os anjos de Deus deveriam fazer este trabalho. O povo só tinha que obedecer a Deus, tocar as trombetas, dar sete voltas e gritar. "Sem fé é impossível agradar a Deus."

Capítulo - 4 -

A fé no ministério de Jesus

I. Os milagres no ministério de Jesus

Na bíblia há casos surpreendentes do uso da fé que foram escritos para nos inspirar a crer em Deus:

"Pois tudo o que foi escrito no passado, foi escrito para nos ensinar, de forma que, por meio da perseverança e do bom ânimo procedentes das Escrituras, mantenhamos a nossa esperança." (Ro. 15:4).

a. Dois cegos recebe a vista

No caso dos cegos que se aproximaram de Jesus em busca da cura, ele lhes disse: "Creem que posso fazer isto?" Eles responderam que sim. E Jesus respondeu: "Conforme a vossa fé seja feito".

É importante analisar a resposta de Jesus. O primeiro faz uma declaração: "Conforme a vossa fé seja feito" e logo lhe tocou os olhos. Jesus quis dizer: Se em verdade vocês creem, receberão a visão, se não, não ocorrerá.

Outra versão aponta: "Faça em si mesmos segundo sua fé" (NBLH). A cura revelou que estes cegos acreditavam, pois receberam a vista. Eles deveriam crer, antes de ver.

"E, partindo Jesus dali, seguiram-no dois cegos, clamando, e dizendo: Tem compaixão de nós, filho de Davi. E, quando chegou à casa, os cegos se aproximaram dele; e Jesus disse-lhes: Credes vós que eu possa fazer isto? Disseram-lhe eles: Sim, senhor. Tocou então os olhos deles, dizendo: Seja-vos feito segundo a vossa fé. E os olhos se lhes abriram. E Jesus ameaçou-os, dizendo: Olhai que ninguém o saiba" (9: 27-30).

Se eles não houvessem acreditado, ainda que Jesus houvesse os tocado, não haveriam recebido a visão. Deus faz os milagres por amor a humanidade. Mas, nossa falta de fé pode limitar a manifestação do poder de Deus a nosso favor.

b. A ressurreição de Lázaro

No caso de Lázaro, Jesus havia sido avisado da enfermidade, mas não foi imediatamente, mas quando Lázaro morreu. Jesus sabia pelo espirito que Lázaro morrido, e disse ao discípulos que se sentia alegre de que eles não estivessem na casa de Marta e Lázaro para que confirmassem o que ele lhes havia dito e al ver a ressureição de Lázaro, sua fé fosse aumentada.

Quando Jesus se encontrou com Marta e Maria, ambas lhe disseram as mesmas palavras: "Se houvesse estado aqui, meu irmão não haveria morrido". Talvez por isso Jesus tinha tão boa amizade com eles, porque acreditavam nele. Não obstante, eles haviam visto milagres de cura, não de ressurreição. Quando Jesus vê Marta, lhe diz que Lázaro ressuscitará, mas ela crê que seria a ressurreição dos mortos em Cristo. Y quando está na tumba pede para Maria que remova a pedra do sepulcro. Ela resiste, apontando que tem quatro dias de morto. Mas ele responde: "Não te disse que se crer verá a gloria de Deus". Em sua resposta, Jesus confirma que para ver a glória de Deus, há que crer primeiro:

"Tirem a pedra, disse ele. Disse Marta, irmã do morto: Senhor, ele já cheira mal, pois já faz quatro dias. Disse-lhe Jesus: Não falei que, se você cresse, veria a glória de Deus?" (João. 11: 39-40).

c. Um pai pede pela liberação de seu filho

Um pai se aproximou desesperado, pedindo que liberasse seu filho de uma possessão demoníaca:

"E Jesus disse-lhe: Se tu podes crer, tudo é possível ao que crê. E logo o pai do menino, clamando, com lágrimas, disse: Eu creio, Senhor! ajuda a minha incredulidade" (Marcos 9: 23-24).

Jesus fazer as pessoas verem que os milagres procediam de seu poder, mas estavam condicionados a fé deles. Este homem está desesperado por seu filho e apesar de sua pouca fé, é sincero. É óbvio que o homem tinha fé, por isso veio a Jesus; mas sua fé não era tão forte, por isso Jesus lhe disse: "Ajuda minha incredulidade".

A fé é a chave que abre as portas dos milagres. Pelo contrário, a incredulidade dificulta a obra de Deus. Jesus repreendeu seus discípulos porque não acreditam nos que haviam visto ressuscitado, até que eles viram:

"Finalmente apareceu aos onze, estando eles assentados juntamente, e lançou lhes em rosto a sua incredulidade e dureza de coração, por não haverem crido nos que o tinham visto já ressuscitado" (Marcos 16:14).

Jesus não fez milagres em certas cidades por causa da incredulidade das pessoas:

"E não fez ali muitos milagres, por causa da incredulidade deles" (Mateus 13:58).

d. A saúde dos dez leprosos

Este caso dos dez leprosos é surpreendente e sóbrio em quanto a fé. Eles clamam a Jesus para que os limpe da lepra. Ele, nem sequer ora ou põe as mãos em cima, pois tudo o que necessita é a fé deles, por isso lhes responde que somente se apresentem ao sacerdote.

Este era um grande teste de fé, pois nem sequer lhe curou e agora manda-os se apresentarem ao sacerdote. Os leprosos não podiam nem sequer entrar no templo por causa de sua enfermidade; mas eles foram em obediência, pela fé. Talvez alguns discutiram no caminho se aquilo era correto. Mas a obediência tronou-se sanidade, pois quando iam pelo caminho, todos foram curados da lepra:

"Ao entrar num povoado, dez leprosos dirigiram-se a ele. Ficaram a certa distância e gritaram em alta voz: Jesus, Mestre, tem piedade de nós! Ao vê-los, ele disse: Vão mostrar-se aos sacerdotes. Enquanto eles iam, foram purificados. Um deles, quando viu que estava curado, voltou, louvando a Deus em alta voz." (Lucas 17: 12-15).

Não obstante, só um dos dez leprosos regressou para dar graças a Jesus, mas este recebeu também, sua salvação. Os cristãos não devem for mais na saúde divina, que na salvação da alma. É preferível que alguém morra em Cristo e não que sua alma se perca eternamente.

Capítulo - 5 -

Fé sem limites

I. Testemunhos bíblicos de fé

a. A fé ousada de uma mulher cananeia

Às vezes, a necessidade se converte em sagacidade e espirito de luta. Por isso, Deus move sua mão entre os mais necessitados, pois tem outro recurso mais que clamar a Ele por um milagre. Na bíblia encontramos o caso de uma mulher cananeia que não se rendeu diante a adversidade:

"E, partindo Jesus dali, foi para as partes de Tiro e de Sidom. E eis que uma mulher cananeia, que saíra daquelas cercanias, clamou, dizendo: Senhor, filho de Davi, tem misericórdia de mim, que minha filha está miseravelmente endemoninhada. Mas ele não lhe respondeu palavra. E os seus discípulos, chegando ao pé dele, rogaram-lhe, dizendo: Despede-a, que vem gritando atrás de nós. E ele, respondendo, disse: Eu não fui enviado senão às ovelhas perdidas da casa de Israel. Então chegou ela, e adorou-o, dizendo: Senhor: socorre-me! Ele, porém, respondendo, disse: Não é bom pegar no pão dos filhos e deitá-los aos cachorrinhos. E ela disse: Sim, Senhor, mas também os cachorrinhos comem das migalhas que caem da mesa dos seus senhores. Então respondeu Jesus, e disse-lhe: Ó mulher, grande é a tua fé! Seja isso feito para contigo como tu desejas. E desde aquela hora a sua filha ficou sã" (Mateus 15: 21-28)

Em princípio, parecia que Jesus ignorava o clamor da mulher cananeia. Mas, em outros casos bíblicos se nota que essa atitude de Jesus, era para testar a fé dos que lhe buscavam. Tal é o caso da tempestade na barca, onde Jesus dormia calmamente, enquanto seus discípulos se sentiam a beira da morte. Às vezes, Deus fica em silêncio diante de nossos pedidos, mas não é que não as escute, apenas está testando nossa fé, que é requerida para que Ele trabalhe em nosso favor (Hb. 11.6).

Os discípulos pediram a Jesus que se despedisse da mulher. Esta era uma atitude de repreensão, já que se considerava desrespeitoso que uma mulher estivesse gritando a um Rabino, ainda mais em público. Mas, a ela não importou a repreensão, só queria um milagre.

Jesus lhe deu a razão para qual não escutava seu pedido. Ele veio primeiro a Israel para cumprir a promessa feita a descendência de Abraão. E esta mulher era estrangeira. Mas ela não se rendeu. Disse a Jesus que os cães ainda comiam as migalhas que caem da mesa de seus donos.

Jesus se comoveu com a fé da mulher, exclamando: "Oh mulher, grande é sua fé". Naquela mesma hora concedeu a liberação de sua filha que estava endemoniada. Uma fé inquebrável move a mão de Deus, ainda que as circunstâncias sejam adversas. Nada é impossível para Deus.

b. Um homem desesperado crê em Jesus

Um oficial do rei tinha seu filho a ponto de morrer. Este veio até Jesus pedindo que fosse a sua casa para que curasse seu filho:

"E dois dias depois partiu dali, e foi para a Galileia. Porque Jesus mesmo testificou que um profeta não tem honra na sua própria pátria. Chegando, pois, à Galileia, os galileus o receberam, vistas todas as coisas que fizera em Jerusalém, no dia da festa; porque também eles tinham ido à festa. Segunda vez foi Jesus a Caná da Galileia, onde da água fizera vinho. E havia ali um nobre, cujo filho estava enfermo em Cafarnaum. Ouvindo este que Jesus vinha da Judéia para a Galileia, foi ter com ele, e rogou-lhe que descesse, e curasse o seu filho, porque já estava à morte. Então Jesus lhe disse: Se não virdes sinais e milagres, não crereis. Disse-lhe o nobre: Senhor, desce antes que meu filho morra. Disse-lhe Jesus: Vai, o teu filho vive. E o homem creu na palavra que Jesus lhe disse, e partiu. E descendo ele logo, saíram-lhe ao encontro com os seus servos, e lhe anunciaram, dizendo: o teu filho vive. Perguntou-lhes, pois, a que hora se achara melhor. E disseram-lhe: Ontem às sete horas a febre o deixou. entendeu, pois, o pai que era aquela hora a mesma em que Jesus lhe disse: O teu filho vive; e creu ele, e toda a sua casa. Jesus fez este segundo milagre, quando ia da Judéia para a Galileia" (João 4: 43-54).

Jesus não desceu com o homem, apenas lhe disse que voltasse para sua casa que seu filho vivia. De regresso à sua casa seus criados foram ao seu encontro e lhe deram a boa notícia de que seu filho vivia. O pai perguntou a seus criados, a que hora seu filho tinha se sentido melhor. Eles responderam que as sete. O homem comprovou que a essa hora Jesus havia dado a ordem de cura. Em muitas ocasiões tudo o que Jesus deu para as pessoas foi uma palavra, eles só precisavam crer.

c. A fé determina o milagre

Durante uma fome que atingiu Israel, a causa de seu pecado, o profeta Eliseu profetizou que ao seguinte dia haveria comida e que estaria bem barata:

"Então disse Eliseu: Ouvi a palavra do senhor; assim diz o senhor: Amanhã, quase a este tempo, haverá uma medida de farinha por um ciclo, e duas medidas de cevada por um ciclo, à porta de Samaria" (2 R. 7:1).

Mas um príncipe foi incrédulo e apontou que: Isso só seria possível se deus fizesse uma janela nos céus:

"Porém um senhor, em cuja mão o rei se encostava, respondeu ao homem de Deus e disse: Eis que ainda que o senhor fizesse janelas no céu, poder-se-ia fazer isso?" (2 R. 7: 2a).

Eliseu lhe respondeu que ele veria o milagre, mas que não disfrutaria, por causa de sua incredulidade:

"E ele disse: Eis que verás com os teus olhos, porém disso não comerás." (2 R. 7: 2b).

No dia seguinte, o príncipe incrédulo foi atropelado na entrada da cidade síria, que havia sido abandonada por um temor enviado de parte de Deus:

"E pusera o rei à porta o senhor em cuja mão se encostava; e o povo o atropelou na porta, e morreu, como falara o homem de Deus, o que falou quando o rei descera a ele" (2 R. 7:17)

Em caso similar, mas com um desfecho diferente, quando o profeta Elias chegou a casa de uma viúva que estava recolhendo lenha para fazer sua última comida com a farinha que lhe restava para sua fome, o profeta pediu que fizesse a ele a primeira com a promessa de que a farinha não iria faltar. Era um teste crer nessas condições.

A viúva poderia pensar que o profeta só queria se aproveitar dela, mas teve fé para crer que Deus cumpriria a palavra do profeta. Obviamente, Elias era um profeta que havia ganhado o respeito do povo.

O importante é que ela acreditou e primeiro lhe serviu de comer a Elias. A bíblia aponta que a farinha e o azeite se multiplicaram (1 R. 17: 8: 16). Deus honrou a fé daquela mulher humilde.

II. O poder da palavra de Deus

a. O poder do nome de Jesus

Desde o princípio, Deus com o poder das palavras de sua boca criou, de si mesmo, o universo:

"Pela fé entendemos haver sido constituído o universo, pela palavra de Deus, de modo que o que se vê foi feito do que não se via" (Hb. 11:3).

A palavra de Deus é viva e tem poder em si mesma para fazer o que Deus ordena, em sua vontade:

"Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra até a divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração" (Hb. 4:12).

O poder da palavra de Deus, foi revelado para a igreja por meio do nome de Jesus, quem tem todo poder no céu e na terra:

"E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: É-me dado todo o poder no céu e na terra" (Mateus 28:18).

A Jesus se sujeita toda a criação, porque Deus esvazia sua plenitude nele:

"Ele é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação, pois nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos ou soberanias, poderes ou autoridades; todas as coisas foram criadas por ele e para ele. Ele é antes de todas as coisas, e nele tudo subsiste. Ele é a cabeça do corpo, que é a igreja; é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a supremacia. Pois foi do agrado de Deus que nele habitasse toda a plenitude" (Col. 1: 15-19).

É importante conhecer a poderosa que é a revelação do nome de Jesus. Esta autoridade Jesus ganhou devido a sua obediência ao Pai durante sua permanência na terra, sendo fiel até sua morte na cruz. Por esta razão, o Pai lhe deu um nome a Jesus, que é acima de todo nome:

"Por isso, também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todo o nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, e toda a língua confesse que Jesus Cristo é o senhor, para glória de Deus Pai" (Fil. 2: 9-11).

Os poderes da escuridão, e a criação inteira, só obedecem ao nome de Jesus. É o nome de Jesus que devemos pedir todas as coisas, para que Deus trabalhe:

"Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em mim também fará as obras que eu faço, e as fará maiores do que estas, porque eu vou para meu pai. E tudo quanto pedirdes em meu nome eu o farei, para que o pai seja glorificado no filho. Se pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei" (João 14: 12-14).

b. Jesus, nome acima de todo nome

Jesus usou o poder de sua palavra durante seu ministério terreno para curar, fazer milagres e ressuscitar dos mortos. Sendo Deus encarnado, Jesus afirmou seu poder de dar vida aos mortos em seu nome:

"Disse Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida, a que crê em mim, ainda que esteja morto, viverá" (João 11:25).

O nome de Jesus, que a igreja deve atuar na terra. Nenhum cristão pode fazer alguma obra no reino de Deus, se não é no nome de Jesus.

Jesus ensinou que em seu nome devíamos pedir ao Pai e faríamos as mesmas obras que ele fez na terra. E ainda maiores porque ele pediria ao pai por nós:

"E tudo o que pedirdes em meu nome eu o farei, para que o pai seja glorificado no filho" (João 14:13).

Jesus demonstrou ter autoridade sobre a criação. Numa ocasião mandou aos ventos e ao mar para que se acalmassem e estes obedeceram a sua voz:

"E aconteceu que, num daqueles dias, entrou num barco com seus discípulos, e disse-lhes: Passamos para o outro lado do lago. E partiram. E, navegando-os, adormeceu; e sobreveio uma tempestade de vento no lago, e enchiam-se água, estando em perigo. E chegando-se a ele, o despertaram, dizendo: Mestre, Mestre, perecemos. E ele, levantando-se, prendeu o vento e a fúria da água; e cessaram, e fez-se bonança. E disse-lhes: Onde está a vossa fé? E eles, temendo, maravilharam-se, dizendo uns aos outros: Quem é este, que até aos ventos e à água manda, e lhe obedecem?" (Lucas 8: 22-25).

Jesus, novamente criticou seus discípulos por sua incredulidade, pois ao ver a tempestade tremeram em sua fé, ainda sabendo que Jesus estava com eles na barca. Seguramente, os discípulos haviam visto milagres, mas, não sabia que Jesus tinha poder sobre toda a criação. Eles ficaram assombrados, ao ver que os ventos obedeceram.

Em outra ocasião, Jesus tinha fome e se aproximou de uma figueira para comer de seus frutos, mas era estéril. Então mal disse-a e a figueira secou (7):

"E, de manhã, voltando para a cidade, teve fome, e avistando uma figueira perto do caminho, dirigiu-se a ela, e não achou senão folhas. E disse-lhe: Nunca mais nasça fruto de ti! E a figueira secou imediatamente. E os discípulos, vendo isto, maravilharam-se, dizendo: Como secou imediatamente a figueira?" (Mateus 21: 19-20).

Os discípulos ao confirmarem depois que a figueira secou, assombrados se perguntavam como havia sucedido tal milagre. Jesus respondeu:

"Jesus respondeu: Eu lhes asseguro que, vocês tiverem fé e não duvidarem, poderão fazer não somente o que foi feito à figueira, mas também dizer a este monte: Levante-se e atire-se no mar, e assim será feito. E tudo o que pedirem em oração, se crerem, vocês receberão" (Lucas 6:28).

(7) Maldizer. Neste contexto se refere a uma palavra de juízo proferido por Jesus: Nunca jamais nasça de ti fruto". Esta passagem poderia dar ocasião para crer que alguns cristãos podem maldizer as pessoas, mas, de acordo com a bíblia, o cristão é proibido de maldizer o próximo: Bem dizer aos que os perseguem, bem dizer e não mal dizer (Ro. 12:14). Jesus maldisse uma árvore, não as pessoas. O mesmo proibiu de maldizer: Bem dizer aos que os maldizem e orar pelos que os caluniam. (Lucas 6:28).

Jesus explicou que tudo havia sido feito através da fé e lhes desafiou a crer, sem duvidar, para que tudo o que peçam em oração, crendo, o receberão. Não basta orar, a oração deve ir acompanhada da fé.

A fé é a segurança de que Deus responderá nossas petições, antes que aconteça. Isso é a verdadeira fé.

c. Jesus ressuscita ao filho da viúva de Naín

Justamente quando Jesus entrava na cidade de Naín, uma procissão de gente se dirigia ao cemitério para enterrar o filho de uma viúva. Em Israel, as viúvas eram muito sofridas, pois eram totalmente dependentes de seus maridos para subsistir. A esperança desta mulher era que seu único filho lhe ajudasse a se sustentar, mas este estava morto:

"Ao se aproximar da porta da cidade, estava saindo o enterro do filho único de uma viúva; e uma grande multidão da cidade estava com ela" (Lucas 17:12).

Jesus se comoveu ao ver choro da mulher, pois interpreta sua profunda dor de haver perdido seu marido e agora enfrentava a morte de seu único filho. Jesus lhe dá palavras de consolo, apontando: "Não chores", com a convicção de que sua alegria seria devolvida:

"E quando o senhor a viu, se compadeceu dela, e lhe disse: não chore" (Lucas 17:13).

Em seguida, Jesus estendeu a sua mão para tocar o caixão e imediatamente usou o poder de suas palavras, ordenando ao corpo morto que recobrará a vida:

"Depois, aproximou-se e tocou o caixão, e os que o carregavam pararam. Jesus disse: Jovem, eu lhe digo, levante-se!" (Lucas 17:14).

Instantaneamente, a alma escutou a poderosa voz de Jesus e voltou a seu corpo. O jovem ressuscitou, falou, e Jesus o entregou vivo para sua mãe:

"Ele se levantou, sentou-se e começou a conversar, e Jesus o entregou 'sua mãe" (Lucas 17: 14-15).

d. "Talita cumi": O poder da ressurreição

Um homem principal da sinagoga (templos onde os judeus aprendiam a lei) chamado Jairo, veio a Jesus e prostrado, em sinal de humilhação, lhe rogava que fosse a sua casa e pusesse suas mãos sobre a filha que agonizava para que vivesse, Marcos 5: 22-43:

"E eis que chegou um dos principais da sinagoga, por nome Jairo, e, vendo-o, prostrou-se aos seus pés, e rogava-lhe muito, dizendo: Minha filha está à morte; rogo-te que venhas e lhe imponhas as mãos, para que sare, e viva".

Jesus aceitou ir, mas justamente, enquanto ia para casa de Jairo, uma mulher interrompeu no caminho. Esta padecia de fluxo de sangue desde que fez doze anos e havia gastado todo seu dinheiro nos médicos, mas não haviam curado ela. Esta mulher era considerada impura segundo a lei, a causa de sua condição de fluxo de sangue (Lv 15: 19-31). Ela sabia que não podia se aproximar de Jesus e muito menos tocar suas roupas, mas era mais grande sua fé e necessidade de cura que os obstáculos. Ela acreditava que se só tocasse o manto de Jesus se curaria, mas devia fazer sem que as pessoas notassem:

"E foi com ele, e seguia-o uma multidão, que o apertava. E certa mulher que, havia doze anos, tinha um fluxo de sangue, e que havia padecido muito com muitos médicos, e despendido tudo o que tinha, nada lhe aproveitando isso, antes indo a pior. Ouvindo falar de Jesus, veio por detrás, entre a multidão, e tocou na sua veste. Porque dizia: Se tão-somente tocar nas suas vestes, sararei".

O plano funcionou perfeitamente. Ela tocou o manto de Jesus, sem que ninguém notasse, mas Jesus sentiu que virtude havia saído dele, quando alguém lhe tocou. Ele não queria delatar a mulher, apenas queria fazer notória sua fé e dá-lhe saúde. A mulher, ainda que já tinha seu milagre de cura, que ocorreu instantaneamente ao tocar o manto de Jesus, agora temia por sua vida ao ser descoberta:

"E logo se lhe secou a fonte do seu sangue; e sentiu no seu corpo estar já curada daquele mal. E logo Jesus, conhecendo que a virtude de si mesmo saíra, voltou-se para a multidão, e disse: Quem tocou nas minhas vestes? E disseram-lhe os seus discípulos: Vês que a multidão te aperta, e dizes: Quem me tocou? E ele olhava ao redor, para ver a que isto fizera. Então a mulher, que sabia o que lhe tinha acontecido, temendo e tremendo, aproximou-se, e prostrou-se diante dele, e disse-lhe toda a verdade. E ele lhe disse: Filha, a tua fé te salvou; vai em paz, e sê curada deste teu mal".

Em ocasiões, Deus testa a nossa fé. Retornando ao caso de Jairo, Jesus testou sua fé. Este homem veio desesperado até Jesus porque sua filha estava prestes a morrer. O pior que podia acontecer foi que aquela mulher interrompeu a Jesus em seu caminho e a pior notícia chegou a Jairo: Sua filha morreu. Não incomode mais o mestre:

"Estando ele ainda falando, chegaram alguns do principal da sinagoga, a quem disseram: A tua filha está morta; para que enfadas mais o Mestre?".

Jesus sabia a urgência da petição de Jairo e não foi indiferença ou desconhecimento que o deteve. Ele sabia bem que a jovem morreria, mas, também sabia que ele ressuscitaria, por isso deixou correr o tempo. Adiantando o milagre da ressurreição, Jesus disse a Jairo que não tema, que creia apenas:

"E Jesus, tendo ouvido estas palavras, disse ao principal da sinagoga: não temas, crê somente".

Jesus não age onde há incredulidade, por essa razão, só permitiu que alguns dos seus discípulos e os pais da filha entrassem na casa.

"E não permitiu que alguém o seguisse, a não ser Pedro, Tiago, e João, irmão de Tiago".

A menina tinha morrido e Jesus lhe disse que não estava morta, somente dormia. Isto causou o riso dos presentes:

"E tendo chegado à casa do principal da sinagoga, viu o alvoroço, e os que choravam muito e prateavam. E entrando, disse-lhes: Por que vos alvoroçais e chorais? A menina não está morta, mas dorme. E riam-se dele".

Jesus entrou onde estava a menina morta e tomando-a pela mão disse "Talita cumi". Isto é: "Menina, levanta-te; e a menina voltou a vida em obediência a voz de Jesus":

"Porém ele, tendo-os feito sair, tomou consigo o pai e a mãe da menina, e os que com ele estavam, e entrou onde a menina estava deitada. E, tomando a mão da menina, disse-lhe: Talita cumi: que, traduzido, é: Menina, a ti te digo, levanta-te. E logo a menina se levantou, e andava, pois já tinha doze anos; e assombraram-se com grande espanto".

Agora os incrédulos estavam espantados. É triste apontar, mas o incrédulo se torna mais incrédulo, pois não acredita primeiro, se limita de ver o poder de Deus manifestado a seu favor. É uma lei do reino de Deus: Há de acreditar primeiro, antes de ver seu poder.

III. No nome de Jesus

a. Os apóstolos usaram a autoridade do nome de Jesus

Os discípulos de Jesus se assombravam da autoridade de seu nome. Quando Jesus lhes enviou para pregar, lhes deu autoridade para usar seu nome e os demônios obedeciam:

"E voltaram os setenta com alegria, dizendo: Senhor, pelo teu nome, até os demônios se nos sujeitam. E disse-lhes: eu via Satanás, como raio, cair do céu. Eis que vos dou poder para pisar serpentes e escorpiões, e toda a força do inimigo, e nada vos fará dano algum". (Lucas 10: 17-19).

Jesus lhes revelou o poder de seu nome a seus discípulos:

"E estes sinais seguirão aos que crerem: Em meu nome expulsarão os demônios; falarão novas línguas; Pegarão nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e porão as mãos sobre os enfermos, e os curarão" (Marcos 16: 17-18).

O Pai deu a Jesus um nome sobre todos os nomes que há no céu, a terra e debaixo da terra:

"Por isso, também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todo o nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, e toda a língua confesse que Jesus Cristo é o senhor, para glória de Deus Pai" (Fil. 2: 9-11).

Ao nome de Jesus estão sujeitas todas as coisas criadas, sejam visíveis (Físicas) ou invisíveis (espirituais):

"Ele é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação, pois nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos ou soberanias, poderes ou autoridades; todas as coisas foram criadas por ele e para ele. Ele é antes de todas as coisas, e nele tudo subsiste. Ele é a cabeça do corpo, que é a igreja; é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a supremacia. Pois foi do agrado de Deus que nele habitasse toda a plenitude" (Col. 1: 15-19).

b. Usando o nome de Jesus corretamente

O nome de Jesus se tornou tão popular em seus dias, que alguns discípulos que não eram da equipe do ministério de Jesus, também liberaram a gente em seu nome:

"E João lhe respondeu dizendo: Mestre, vimos um que em teu nome expulsava demônios, o que não nos segue; e nós lhe proibimos, porque não nos segue. Jesus, porém, disse: Não lhe proíbas; porque ninguém há que faça milagre em meu nome e possa logo falar mal de mim" (Marcos 9: 38-39).

Os apóstolos, zelosos de seu mestre, proibiram a outros de usar o nome de Jesus, somente porque não andava com eles. Este discípulo que expulsava demônios no nome de Jesus, não era parte da equipe ministerial de Jesus. Não porque não queria, talvez Jesus o havia enviado para alcançar outras pessoas para o reino. Mas lhe amava e lhe obedecia, por isso os demônios se sujeitavam quando pronunciava o nome de Jesus; Jesus indagou para que seus apóstolos não o impedissem de usar seu nome, porque ele amava Jesus e era digno de usá-lo.

O importante desta passagem é notar como o nome de Jesus é a única e suficiente arma que possui a igreja, para sanar e liberar a humanidade.

Em outro caso bíblico, homens atrevidos e pecadores, trataram de usar o nome de Jesus, mas ficaram com vergonha porque não viviam uma vida em santidade:

"E alguns dos exorcistas judeus ambulantes tentavam invocar o nome do senhor Jesus sobre os que tinham espíritos malignos, dizendo: Esconjuro-vos por Jesus a quem Paulo prega. E os que faziam isto eram sete filhos de ceva, judeu, principal dos sacerdotes. Respondendo, porém, o espírito maligno, disse: Conheço a Jesus, e bem sei quem é Paulo; mas vós quem sois? E, saltando neles o homem que tinha o espírito maligno, e assenhoreando-se de todos, pôde mais do que eles; de tal maneira que, nus e feridos, fugiram daquela casa" (Atos 19: 13-16).

O nome de Jesus não é uma palavra mágica que pode ser usada quando se quer. Jesus é uma pessoa com a que há que gozar de comunhão para que possa manifestar seu poder e gozar o direito de usar seu santo nome.

Ao ver o poder de Deus manifestado, Simão o mago se converteu ao evangelho, mas quando viu que os apóstolos de Jesus imporiam suas mãos sobre os discípulos e recebiam o Espirito Santo, lhes ofereceu dinheiro para ter esse poder. Pedro lhe repreendeu duramente e exigiu que pedisse perdão por esse pensamento:

"E Simão, vendo que pela imposição das mãos dos apóstolos era dado o Espírito Santo, lhes ofereceu dinheiro, Dizendo: Dai-me também a mim esse poder, para que aquele sobre quem eu puser as mãos receba o Espírito Santo. Mas disse-lhe Pedro: O teu dinheiro seja contigo para perdição, pois cuidaste que o dom de Deus se alcança por dinheiro. Tu não tens parte nem sorte nesta palavra, porque o teu coração não é reto diante de Deus. Arrepende-te, pois, dessa tua iniquidade, e ora a Deus, para que porventura te seja perdoado o pensamento do teu coração; Pois vejo que estás em fel de amargura, em laço de iniquidade. Respondendo, porém, Simão, disse: Orai vós por mim ao Senhor, para que nada do que dissestes venha sobre mim. Tendo eles, pois, testificado e falado a palavra do Senhor, voltaram para Jerusalém e em muitas aldeias dos samaritanos anunciaram o evangelho" (Atos 9: 18-25).

c. Milagres em nome de Jesus

Depois da partida de Jesus ao céu, seus discípulos começaram a ter uma maior revelação do poder de seu nome e repetiram as maravilhas que Jesus fez durante seu ministério. Pedro usou sua fé em Jesus para ressurreição de mortos, como o caso de Tabita, a quem já velavam:

"Havia em Jope uma discípula chamada Tabita, que traduzido se diz Dorcas. Esta estava cheia de boas obras e esmolas que fazia. E aconteceu naquele dia que, enfermando-a, morreu; e, tendo-a lavado, a depositaram num quarto alto." (Atos 9: 36-37).

Se bem, Pedro usa sua fé, há que apontar que ele foi dirigido pelo Espírito Santo para fazer esta oração de ressurreição. Como falamos anteriormente, não basta a fé, há que atuar em obediência a Deus e isso se aprende com o tempo, mediante o exercício da fé.

Pedro usou sua fé, e é evidente, porque primeiro falou ao corpo morto, dizendo: Levanta-te! E ela se incorporou:

"Mas Pedro, fazendo sair a todos, pôs-se de joelhos e orou: e, voltando-se para o corpo, disse: Tabita, levanta-te. E ela abriu os olhos, e, vendo a Pedro, assentou-se. E ele, dando-lhe a mão, a levantou e, chamando os santos e as viúvas, apresentou-lhe viva. E foi isto notório por toda a Jope, e muitos creram no senhor." (Atos 9: 40-41).

Capítulo - 6 -

Fé na palavra de Deus

I. O segredo da fé do centurião

a. Uma fé com motivações corretas

A palavra centurião, se refere a um chefe militar a cargo de cem e até mil pessoas, em tempo dos romanos este número de soldados podia varias, mas o título se referia a um capitão do exército.

O relato do centurião é fascinante, porque ele possui umas características como indivíduo na formação de sua vida, que o fizeram merecedor de bajulações por parte de nosso senhor Jesus, que referindo-se ao centurião, disse:

"Os digo que nem aqui em Israel encontrei tanta fé".

Qual foi o segredo da fé do Centurião? Existem elementos de formação em sua vida que levaram ao centurião a desenvolver uma fé imbatível. Em primeiro lugar, o centurião tinha uma motivação correta quando pediu a Jesus que curasse a seu servo:

"Ali estava doente, quase à morte, o servo de um centurião, a quem seu senhor estimava muito." (Lucas 7:2).

Este centurião que era um homem gentil, e capitão do exército romano, foi movido para misericórdia por um amor desinteressado para rogar a Jesus pela saúde de seu criado. É muito importante a razão que nos motiva a pedir a Deus, não somente a fé.

O centurião pediu diretamente a Jesus quando estava na terra. Isso equivale a oração que os cristãos devem fazer ao Pai em nome de Jesus na atualidade, porque agora Jesus está a direita do Pai. (Marcos 16:19).

Este centurião se despojou de sua posição de autoridade para se humilhar diante de Jesus, isto não era fácil, já que por seu alcance de autoridade no governo romano pode ser acusado de traição por reconhecer a Jesus como o Messias de Israel.

Mas o centurião arriscou tudo por amor a seu próximo, sem pensar em sua posição militar nem nas consequências de sua decisão, baseada em suas convicções de fé. Todo ato de fé, deve ter motivos justos, baseados no amor a Deus e ao próximo.

b. O amor é a base de uma fé produtiva

O servo do centurião era um escravo e nesse momento da história o mais fácil para o centurião era comprar outro escravo e o problema seria solucionado.

Para este escravo, não existia possibilidade alguma de salvação. O único que possuía, era o direito de servir a seu amo; e agora nem isso podia fazer, porque estava paralítico, e além disso (segundo o relato), estava atormentado por fortes dores no seu corpo que o angustiavam: "Senhor, meu criado está prostrado em casa, paralítico, gravemente atormentado" (Mateus 8:6).

Este centurião se preocupou por seu servo. O amor foi sua motivação, não só a sua fé. Por amor pediu a Jesus que curasse seu servo:

"E, quando ouviu falar de Jesus, enviou-lhe uns anciãos dos judeus, rogando-lhe que viesse curar o seu servo. E, chegando eles junto de Jesus, rogaram-lhe muito, dizendo: É digno de que lhe concedas isto, porque ama a nossa nação, e ele mesmo nos edificou a sinagoga" (Lc. 7: 3-6).

Talvez este centurião não conhecia a Jesus; se não por referência, mas isso não deteve sua fé. Enquanto os judeus pediam sinais a Jesus para acreditar nele, este gentil reconheceu a Jesus como Messias, ainda sem conhece-lo.

O centurião como conhecedor do judaísmo sabia que um Rabino não podia se contaminar entrando na casa de um gentil (considerados imundos para os israelitas), e por essa razão enviou anciões judeus para que intercedam diante de Jesus por seu criado. Estes anciões eram autoridades judias, os quais davam testemunho das obras e do amor que o centurião havia mostrado aos judeus.

Jesus partiu para a casa do centurião:

"Jesus oi com eles. Já estava perto da casa quando o centurião mandou amigos dizerem a Jesus: Senhor, não te incomodes, pois não mereço receber-te debaixo do meu teto. Por isso, nem me considerei digno de ir ao teu encontro. Mas dize uma palavra, e o meu servo será curado" (Lucas 7: 6-7).

Este centurião reconheceu sua condição de pecador e a grandeza de Cristo, a quem não se considerava digno de receber em sua casa. O respeito por Jesus e o desejo de que não se contaminasse motivaram a este homem a não receber a Jesus. A fé deste homem era tão grande, que pediu a Jesus que não entrasse na sua casa, que só ordenasse a cura com o poder de sua palavra e seu criado seria curado.

c. A obediência e o conhecimento da autoridade produz fé no cristão

Entramos em uma parte interessante do relato da vida do centurião, porque revela o segredo de sua fé. Para alcançar a posição que tinha como centurião, é inquestionável que este homem começou como recruta ou novato do exército romano e através de disciplina e obediência escalou posições na sua vida militar, como é típico em todo exército.

Mas a chave que dá o centurião para entender sua fé, que lhe levou a acreditar que Jesus podia curar seu criado com apenas uma ordem, é simples e profunda.

O centurião conhecia o caminho da obediência e sabia que a autoridade não se obtinha por saber mandar; mas por saber obedecer.

A primeira razão que deu o centurião para acreditar que Jesus podia curar seu criado com só uma ordem, não foi: "Eu sou um homem que sabe mandar". Mas o contrário, ele disse: "Eu sou um homem que sabe obedecer". O conceito de autoridade estava claro na mente do centurião, por isso não duvidou da autoridade que Cristo possuía sobre todas as coisas.

O centurião primeiro aponta: "Sou homem posto sob autoridade", como ele sabia obedecer, era fácil entender a autoridade de Cristo. Quando se entende esta verdade e se pratica, o cristão começa a se mover em uma dimensão de maior fé. Quem sabe obedecer, entende melhor o conceito de autoridade e pode se mover com facilidade em um maior grau de fé.

Este centurião foi um soldado que primeiro aprendeu a reconhecer a autoridade de seus superiores e a obedecer a suas ordens. Ele sabia que uma ordem só se obedecia. Ao reconhecer a Jesus como o filho de Deus, não lhe restou dúvida que Jesus podia exercer autoridade sobre todas as coisas com o poder de sua palavra, pois ele também era um homem posto em autoridade e suas ordens eram obedecidas.

Há quem chamam ao reino de Deus, o reino ao revés. Porque no reino do mundo escala o mais bravo, pois o fim justifica os meios. Não importando a quem se tenha que atropelar ou levar de encontro, para chegar aos seus objetivos. Mas no reino de Deus, ele que queria ser maior, deve ser o servo dos demais (Lucas 22: 25-26) e para isso se requer humildade e submissão para a autoridade.

Fé é sinônimo de obediência. De nada serviria ter toda a fé do mundo, sem saber obedecer. A fé se demonstra por meio da obediência.

d. O centurião aprendeu a exercer autoridade como produto de sua obediência

A obediência conduz ao reconhecimento da autoridade. No reino de Deus nunca se dá ao revés. Saber mandar não é sinônimo de conhecer a autoridade. O centurião continuou dizendo:

"Porque também eu sou homem sujeito à autoridade, e tenho soldados sob meu poder, e digo a este: Vai, e ele vai; e a outro: Vem, e ele; e ao meu servo: Faze isto, e ele faz" (Lucas 7:8b).

Como resultado de ter aprendido a obediência, o centurião reconhece que agora pode exercer autoridade. Primeiro disse: "Sou homem sujeito a autoridade". Essa é a ordem correta. Não se pode exercer autoridade, se primeiro não se aprende a obedecer. O centurião aprendeu a obedecer e por essa razão podia exercer autoridade e pedir com fé.

Este conhecimento de obediência é o que permite exercer autoridade ao cristão. A chave da fé do centurião consistiu em seu conhecimento da autoridade.

Para o centurião foi natural dizer: "Diga a palavra e será feito", porque sabia que a ordem de Jesus superaria a enfermidade. Ele soube reconhecer a autoridade que há em Jesus; por isso, ele disse: "Os digo que nem aqui em Israel encontrei tanta fé" (Lucas 7: 9b).

Para que a fé produza respostas, o cristão deve se localizar na perspectiva correta. Este homem obteve o que pediu porque soube pedir. A bíblia aponta:

"E ao regressa para a casa os que haviam sido enviados, acharam são o servo que havia estado enfermo" (Lucas 7: 10).

e. Lições objetivas para aprender da fé do centurião

Não precisou conhecer a Jesus para acreditar nele.

A motivação de sua petição não foi a fama pessoal, do ministério ou o reconhecimento, mas o amor por seu servo doente.

Reconheceu a autoridade que possuía Jesus, porque havia aprendido a reconhecer a autoridade através de seu exercício da obediência.

Demonstrou humildade, apesar de ser um funcionário muito importante do exército romano.

Se sentiu indigno de receber a Jesus em sua casa apesar de ser um fiel servidor de Deus. Tinha de que se vangloriar, mas não fez alusão a suas obras para obter o benefício de Cristo, mas tomou com certeza de que sua petição seria atendida por sua fé amor no poder de Jesus.

Sua petição não foi motivada para ver o poder de Deus manifestado, mas o desejo de ver seu servo são.

Mostrou amor pelo próximo e não pediu nada para si mesmo.

II. A confissão da Palavra de Deus

a. A parte divina e a humana na fé

Para que a fé produza frutos se deve pedir obre a base das promessas divinas escritas na bíblia. Deus deixou grandes promessas em sua palavra e são como um cheque em branco, pronto para ser utilizado pelos fieis filhos de Deus, no momento que se precise.

Na dinâmica da fé, existe a parte divina e a humana. Deus fez sua parte ao nos dar suas promessas de benção por meio de Cristo, mas estas promessas não serão obtidas se o cristão não ativa sua fé em nome de Jesus. Jesus obteve todo poder ao derrotar Satanás na cruz e em seu nome, deu autoridade a seus filhos para derrotar todas as forças do mal (Lucas 10: 19).

Ao princípio da criação, Deus lhe atribuiu o reino desta terra ao ser humano, para que a governe. Infelizmente, Satanás quebrou isso com engano e mentira. Mas Cristo, por meio de sua morte e ressurreição, há restituído esta autoridade que foi delegada a Igreja. Mas é necessário tomar ação para que as promessas escritas na bíblia sejam efetivas.

Desde o princípio Deus criou todas as coisas pelo poder de sua palavra. A palavra de Deus deu a ordem, antes que existisse tudo o criado. Este princípio não mudou. O cristão tem as promessas divinas escritas na bíblia, mas deve confessar corretamente para que se ativem a seu favor. Há que reclamar a herança.

Deus sabia que ao dar sua ordem, a palavra de sua boca faria o que mandava, quando criou o universo. Deus deixou escrita a palavra de sua boca na bíblia, mas o cristão deve confessar e usar de uma maneira correta.

b. Chamando as coisas que não são como se fosse

A confissão da palavra de Deus, se deve fazer em plena de fé (Hb. 10: 19-22), acreditando que será feito.

Pablo ensinou este princípio de fé, no que Deus primeiro dá a palavra e chama as coisas que não são como se fossem; antes que existam:

"(Como está escrito: Por pai de muitas nações te constituí) perante aquele no qual creu, a saber, Deus, o qual vivifica os mortos, e chama as coisas que não são como se já fossem." (Ro. 4:17).

Este princípio está baseado no que Deus disse. Sem Ele nada pode ser feito, por isso, é compulsório que a fé cristã esteja fundada sobre a base do que Deus há dito em sua palavra. Deus há delegado está autoridade de seu reino para a igreja e cada cristão deve declarar o que Deus disse em sua palavra para obter as promessas e derrotar toda a obra de Satanás.

Este princípio de fé foi ensinado por Cristo:

"Respondeu Jesus: Tenham fé em Deus. Eu lhes asseguro que se alguém disser a este monte: 'Levante-se e atire-se no mar', e não duvidar em seu coração, mas crer que acontecerá o que diz, assim lhe será feito. Portanto, eu lhes digo: tudo o que vocês pedirem em oração, creiam que já o receberam, e assim lhes sucederá" (Marcos 11: 22-24).

O princípio básico para reclamar as promessas divinas é ter fé e logo pedir corretamente. Deus não necessita a fé. Ele só declara sua palavra e é feito. O ser humano, em diferente, deve ter fé. Mas a fé deve ir acompanhada de uma declaração certeira da palavra de Deus. Confessando o que se crer, antes de que se realize. Jesus disse: "Se crer que será feito o que diz, o que diga será feito".

A fé deve ir acompanhada da declaração do que se quer. A fé cobra vida por meio da palavra. É bem importante notar que Jesus da por feito que, a pessoa que crer na sua palavra, deve declarar com sua boca que está feito, antes que aconteça. Por isso aponta que: "Se crer no que diz, será feito". Primeiro deve-se declarar feito o que se crer, para depois ver resultados.

Este princípio de crer antes de ver, é um dos mistérios mais importantes da fé e a razão de que muitas petições recebem ou não a resposta desejada, pois ninguém pode esperar resultados no que pede, se verdadeiramente não crê antes que seja feito.

c. Deus demanda crer, antes de ver

A fé é a certeza do que se pede, antes de vê-lo realizado. Esse princípio divino de fé não munda e foi utilizado por Deus mesmo desde o princípio da criação. Deus demanda fé em sua palavra de parte do ser humano para que possa ver seu poder manifestado.

Não se pode esperar que se receba resposta de Deus, sem fazer uma declaração certeira de fé do que acontecerá, antes de vê-lo realizado. Tiago aponta:

"Peça-a, porém, com fé, sem duvidar, pois, aquele que dúvida é semelhante à onda do mar, levada e agitada pelo vento. Não pense que homem que receberá coisa alguma do Senhor" (Tiago 1: 6-7).

Uma vez que se declara feito o que se pede, se deve manter a fé no processo, pois as petições tem um tempo de espera para ser respondidas e a dúvida pode perseguir no caminho até a vitória.

Mas esta declaração de fé que a pessoa faz, antes de ver qualquer milagre, não se trata de um simples pensamento positivo, mas que está fundada nos direitos que tem os filhos de Deus que são obedientes.

Jesus usou este mesmo princípio de fé em seu ministério terrestre. Ele demandava crer a quem lhe pedisse, antes de ver os resultados. Quando o centurião rogou a Jesus por seu criado, ele respondeu:

"Então disse Jesus ao centurião: Vai, e como creste te seja feito. E naquela mesma hora o seu criado sarou." (Mateus 8:13).

A palavra de Jesus: "Como creste te seja feito", implica que o centurião primeiro acreditou e veria exatamente o que havia acreditado e esperado antes de vê-lo. Isso implica também que não veria mais do que havia acreditado.

Uma vez que se tem a fé, o único que o cristão deve procurar é orar conforme a vontade de Deus revelada na bíblia e a guia espiritual do Espírito Santo, pois se pode ter muita fé, mas se a petição não está de acordo com a vontade de Deus, não será respondida. O espírito Santo nos ajuda a pedir corretamente:

"Da mesma forma o Espírito nos ajuda em nossa fraqueza, pois não sabemos como orar, mas o próprio Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis. E aquele que sonda os corações conhece a intenção do Espírito, porque o Espírito intercede pelos santos de acordo com a vontade de Deus" (Ro. 8: 26-27).

Capítulo - 7 -

Sete princípios bíblicos de fé

I. Sem fé é impossível agradar a Deus

1. A fé cristã está fundada no Deus da Bíblia

Fé, é uma palavra que procede do grego "pistis" e que em suas diferentes variantes significa: convicção, confiança, certeza, crença, fidelidade, persuasão, em Deus e sua palavra.

Dentro do contexto judeu veterotestamentário, a palavra fé procede do hebreu "emunah", e esta, da raiz "aman", a qual significa sólido, firme, estabelecido, seguro, verificado; mas sua tradução mais comum é "amém", que significa: genuíno, verdadeiramente, que assim seja.

A fé bíblica difere de qualquer interpretação secular de fé, porque está fundada precisamente, no Deus da bíblia. A fé secular é a crença em algo, sem necessidade de justificação alguma e que não pode ser garantida por processos racionais. Apenas através da intuição ou testemunhos fidedignos ou uma confiança total em coisas ou pessoas. Na fé secular se pode crer em qualquer coisa, sem fundamento algum que o sustente.

A fé bíblica em diferença, está fundamentada em Deus mesmo como o doador desta fé, sendo uma de suas características:

"Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se não veem. Pela fé entendemos que os mundos pela palavra de Deus foram criados; de maneira que aquilo que se vê não foi feito do que é aparente. Ora, sem fé é impossível agradar-lhe; porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe, e que é galardoador dos que o buscam" (Hb. 11: 1, 3, 6).

Ninguém pode agradar a Deus senão é por meio da fé. A falta de fé é o obstáculo mais grande que o ser humano pode ter para se comunicar com Deus ou que conteste suas petições. No entanto, Deus está interessado em dar fé aos que o buscam. O apostolo Tiago desafia aos cristãos a orar com fé:

"Peça-a, porém, com fé, sem duvidar, pois, aquele que dúvida é semelhante à onda do mar, levada e agitada pelo vento. Não pense tal homem que receberá coisa alguma do Senhor" (Tiago 1: 6-7).

2. A palavra de Deus em ação

É determinante entender o poder da palavra de Deus para usar a fé durante a oração. A bíblia aponta que, no princípio, Deus criou todas as coisas com o poder de sua palavra:

"Pela fé entendemos que os mundos pela palavra de Deus foram criados; de maneira que aquilo que se vê não foi feito do que é aparente" (Hb. 11:3).

Nos escritos targúmicos, a palavra "Deus" se transpor por "memra" ou a palavra fez os céus e a terra. Antigamente, João aponta que o princípio, esta palavra (gr. logos, esp. verbo) criou todas as coisas e que esse Verbo é Deus mesmo:

"No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez" (João 1: 1-3).

Logos e Rhema são duas palavras do grego muito importantes que se bem, são sinônimos e significam Palavra, ajudam a ilustrar a ação da palavra de Deus.

Logos quer dizer Palavra ou Verbo e se refere ao Logos feito carne (Jesus) a palavra encarnada, segundo João, 1: 1-3. Logos também se refere a palavra escrita (a bíblia), e o Logos vivificante, que é o Espírito Santo, quem recorda a palavra escrita e a vivifica (João 14: 26).

Quando o cristão ativa sua fé e utiliza as promessas da bíblia, para uma situação ou necessidade específica, esse logos escrito cobra vida e se converte em um rhema. Ainda que a palavra tem vida em si mesma se ativa por meio da fé do cristão. O Espírito Santo vivifica a palavra para trabalhar a favor do cristão de acordo com sua necessidade.

A palavra de Deus é a que ministra fé no coração do cristão e lhe leva para a confissão das promessas para que cobrem vida. Mas essa fé não se remete apenas a crer o que se lê e ficar com o testemunho, mas que transcende ao plano pessoal para orar por qualquer necessidade.

As promessas divinas escritas na bíblia têm vigência todo o tempo, mas os milagres relatados na bíblia foram escritos com o propósito de inspirar fé, não para imitá-los. Se deve imitar a fé dos homens de Deus da bíblia e não exatamente o que eles fizeram, salvo que Deus guie o cristão para fazer o mesmo. Note o seguinte exemplo:

"Senhor, disse Pedro, se és tu, manda-me ir ao teu encontro por sobre as águas. Venha, respondeu ele. Então Pedro saiu do barco, andou sobre a água e foi na direção de Jesus" (Mateus 14: 28-29).

Nesta passagem o Senhor lhe deu uma palavra a Pedro, que lhe autorizou caminhar sobre as águas; É uma rhema ou palavra direta para Pedro. Se alguém hoje em dia quisesse utilizar essa palavra para caminhar sobra as águas, seria incorreto que se lança-se na água, se o Senhor não tivesse ordenado a ele diretamente, como fez com Pedro.

Para Pedro foi um rhema, para todo o que lê, é logos. Ao menos que Deus ordene a alguém que faça o mesmo, então se converteria em um rhema. Por esse simples ato de ler e acreditar algo que está escrito na bíblia, não significa que se obterá o mesmo. Esse evento pode se repetir quando Deus quiser trabalhar da mesma maneira.

A intenção da palavra de Deus é criar fé, não imitar os milagres escritos. Deus não lhe moverá para trabalhar para que você seja capaz de crer por ti mesmo, mas pelo fato de que acredita no que ele te diz.

Durante seu ministério, Jesus insistia a seus seguidores para ter fé nele, devido a incredulidade das pessoas com relação a seus atributos messiânicos divinos escritos em sua palavra, como Ele citou ao começo de seu ministério (Lucas 4:16-21; Is. 61:1-2). A fé cristã tem seu fundamento nas promessas da palavra de Deus.

_______________________________________

"Deus não lhe moverá para trabalhar para que você seja capaz de crer por ti mesmo, mas pelo fato de que acredita no que ele te diz. "

________________________________________

3. Fé é mais que uma repetição monótona

A fé bíblica não é crer tudo o que nos ocorre na mente. A fé cristã em seu fundamento na palavra de Deus (Bíblia). Crer nas promessas de Deus produz frutos, se usados corretamente. Fé não é crer que Deus pode fazer tudo o que nos ocorre.

A chave da fé bíblica consiste em crer e fazer o que Deus nos diz, exatamente isso, ainda que não seja possível humanamente. Por repetir monotonamente algo que nos ocorra na mente, não quer dizer que se realizará, isso não é o conceito de fé bíblica, se precisa que essa petição esteja de acordo com o que Deus deseja para cada pessoa. Há alguns versos chaves para entender este princípio de fé:

"Meu Pai, se for possível, afasta de mim este cálice, contudo, não seja como eu quero, mas sim como tu queres" (Mateus 26:39).

A bíblia ensina que tudo o que pedimos com fé, receberemos. Mas, também adverte que essa fé deve estar alinhada conforme a vontade de Deus, como vemos o exemplo mesmo de Cristo, que sabendo que veio ao mundo para morrer na cruz, ainda assim, pediu ao Pai que, se fosse possível, lhe livrasse da cruz, mas no final declara: "Faça sua vontade e não a minha". O mesmo conceito se encontra na primeira carta de João:

"Esta é a confiança que temos ao nos aproximarmos de deus: se pedirmos alguma coisa com a sua vontade, ele nos ouve" (1 João 5:14).

A segurança de que as orações dos filhos de Deus serão respondidas encontra-se em fazer conforme a vontade de Deus. Essa é a garantia de que Deus responderá a oração, daí a importância de orar conforme ao propósito de Deus.

Fé não é repetir mecanicamente o que queremos, mas, a confissão do que Deus quer para nós acompanhada da ação.

Há quem usa versos como: "Todo lugar que pisar a ponta de vosso pé será vosso" (Dt. 11:24) e creem que o verso por si só lhe dá autoridade de fazer o mesmo, sem ter recebido pessoalmente a o pedido de fazê-lo. Esta promessa foi dada a Israel e isso não significa que qualquer um pode parar em qualquer lugar e declarar que é seu. Ao menos que Deus tenha mandado, isso é um roubo. Mas, se alguém está orando por algumas terras e o Senhor lhe diz que pare nela e a declare sua, então a declaração de fé será efetiva.

A bíblia quer transmitir fé ao cristão por meio de seus relatos a fim de que a use de acordo com sua necessidade e circunstâncias, mas de acordo com o plano de Deus para sua vida, não para imitar os milagres realizados por outros.

A fé tampouco funciona separada de Deus. A fé não é algo independente, não é uma vara que podemos mover como queremos.

Há cristãos que creem que só por declarar ou decretar algo com suas bocas, acontecerá. De fato, apenas Deus pode decretar. A fé apenas funciona se está de acordo com vontade de Deus. Há cristãos que, supostamente, até dão ordens aos anjos de Deus. Mas, os anjos so obedecem a Deus. A ninguém mais. O que podemos fazer é usar nossa fé para pedir a Deus que envie seus anjos. Nem Jesus, sendo perfeito, ensinou que poderia dar ordem aos anjos. Ele disse que devia primeiro pedir a seu Pai em oração. É uma petição, não uma ordem:

"Ou pensas tu que eu não poderia agora orar a meu pai, e que ele não me daria mais de doze legiões de anjos?" (Mateus 26: 53).

4. Confessar é um compromisso para toda a vida. A palavra confessar tem importância dentro do tema da fé. Esta palavra se traduz do grego "homologeo" e é muito ampla em seu significado. Mas tem a conotação de um pacto (Hb. Kittel) entre duas pessoas que assumem cada um o compromisso legal de cumprir com suas responsabilidades para gozar de seus direitos.

O ser humano, por sua parte, contrata a salvação por meio da fé, confessando a Jesus como seu salvador pessoal:

"A saber: Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo" (Ro. 10: 9).

Esta confissão inicial não se refere a simples menção do nome de Jesus e depois seguir a vida sem um compromisso com Deus. Esta confissão que envolve o coração e a fé é apenas o compromisso desse pacto assumido, mas a pessoa se compromete a confessar a Jesus com suas palavras e demonstra-lo com seus atos todos os dias de sua vida.

O novo crente fica comprometido pelo contrato, a confessar por vida diante dos homens que, Jesus é seu salvador. De maneira que, se lhe nega, se rompe o contrato e perde sua salvação.

"E digo-vos que todo aquele que me confessar diante dos homens também o filho do homem o confessará diante dos anjos de Deus. Mas quem me negar diante dos homens será negado diante dos anjos de Deus" (Lucas 12:8-9).

Se alguém compra um carro ou uma casa, usualmente dá uma quantidade inicial de dinheiro, mas fica comprometido a pagar o resto e corre o risco de perder sua propriedade, se não cumpre o compromisso em sua totalidade. Assim mesmo, a salvação é gratuita, mas se assume o compromisso de mantê-la até o dia da morte ou partida para a presença do senhor.

A salvação se obtém acreditando e confessando a Jesus como salvador, mas a fé é prática, e para gozar dos direitos e as promessas dadas aos filhos de Deus, se deve confessar a Cristo como salvador todos os dias de sua vida e viver uma fé prática. O que crê em Cristo, deve demonstra com suas ações todos os dias de sua vida. Dessa maneira é que se poderá apropriar legalmente das promessas da palavra de Deus, para que suas orações sejam contestadas. Do contrário, as orações não terão respostas.

A fé deve ser mantida e exercitada. Em nenhuma maneira significa simplesmente pedir e que Deus faça o resto, sem crer verdadeiramente que ele o fará e sem praticar a fé que se professa revelada na Bíblia. A fé deve ser mantida e exercitada para que Deus trabalhe.

Existe o relato de uma pessoa que leu a bíblia que, se dissesse a uma montanha para se mover, Deus moveria. Ao seguinte dia despertou e a montanha estava ali mesmo. Então disse: Eu sabia que não se moveria. Não basta uma simples declaração das promessas divinas para obter resultados com a fé. A confissão implica, manter firme essa fé, até que Deus trabalhe na necessidade e conteste a oração conforme a sua vontade.

Os obstáculos que podem impedir que nossa fé trabalhe é a incredulidade (Hb. 11:6; Tiago 1:6-7); pedir mal (Tiago 4:3); ou por infidelidade, por não praticar a fé que professa com seus lábios. Se pode crer em Deus e ao mesmo tempo não crer para Deus. Alguém pode crer que Deus é real, mas pode ser que não creia para Deus e negue sua fé, ao não obedecer ao que a bíblia demanda. A bíblia disse que até os demônios creem, mas não obedecem (Tiago 2: 20).

5. A fé é provada

Neste pacto de fé que se estabelece com Deus, o cristão tem todo o direito de confiar inteiramente em Deus e sua palavra escrita. Deus, por sua parte, tem o direito de testar essa fé. A fé não é uma ponte que se levanta sobre o rio cauteloso das dificuldades da vida. A fé é um caminho que se abre no meio dessas águas turbulentas.

Deus não promete que o cristão não terá dificuldades em sua vida, mas promete uma saída para elas:

«Não veio sobre vós tentação, senão humana; mas fiel é Deus, que não vos deixará tentar acima do que podeis resistir, assim como dará também com a tentação a saída, para que possa suportar» (1 Co. 10:13).

O cristão deve saber que Deus tem um tempo para contestar as petições e isso implica aprender a esperar com paciência. Deus pode permitir que morra toda esperança de que as orações sejam contestadas, para logo fazer o que é impossível. Às vezes, quando mais seguros estamos que Deus responderá, não contesta. Talvez porque não é o tempo ou em sua vontade sabe que não convém. Assim, as respostas de Deus em certas circunstâncias, não dependem nem de nossa fé, senão de sua vontade. Isso implica que é mais importante pedir de acordo com a vontade de Deus, do que nossa mesma fé.

6. Como usar corretamente a fé

NO grego há várias palavras que traduzem "poder" entre elas estão "kratos", e "dunamis". Mas existe a palavra "exousia" que se refere a autoridade delegada para a igreja atuar em nome de Jesus.

Esta autoridade delegada dá ao cristão o direito de atuar em nome de Cristo, para trabalhar na esfera espiritual e que aconteçam milagres no mundo natural. Todo cristão possui autoridade delega de Deus para atuar em seu nome. As promessas da Bíblia são como um cheque em branco que só precisa de fé bem fundamentada para ser utilizada e obter seus benefícios de acordo com a necessidade individual.

A bíblia contém promessas divinas para cada necessidade, mas se o cristão não se apropria dessas verdades e crê em Deus, é possível que o poder da palavra não se ative. O conhecimento das promessas e a fé no poder da palavra de Deus, podem fazer a diferença na vida do cristão. A bíblia aponta que a fé vem por ouvir, a palavra de Deus: "Assim que a fé é por ouvir, e o ouvir, pela palavra de Deus" (Ro. 10: 17).

7. A fé deve ser ativada

"Sem fé é impossível agradar a Deus" (Hb. 11: 6)

Deve-se atuar de acordo com a fé revelada na Bíblia, senão se ativa a fé, nada acontece. Não se trata de ajudar a Deus ou forçar os milagres, mas de crer em Deus apesar das circunstâncias. Tiago aponta:

"Assim também a fé, se não tiver obras, é morta em si mesma" (Tiago 2: 17).

Tiago fala de uma fé ativa e convida a pedir sem duvidar.

"Peça-a, porém, com fé, sem duvidar, pois, aquele que dúvida é semelhante à onda do mar, levada e agitada pelo vento. Não pense tal homem que receberá coisa alguma do Senhor" (Tiago 1: 6-7).

Pode ter toda a fé do mundo, mas se não se atua em fé, sob a guia do Espírito Santo, os milagres não ocorrerão.

A autoridade foi delegada ao cristão e se não for utilizado esse poder que há na palavra de Deus falada em nome de Jesus, pela qual existem todas as coisas, Deus não se moverá a nosso favor. Crer deve estar acompanhado do conhecimento e a confissão certeira do que está escrito na palavra de Deus. Há que ativa a fé para que Deus atue a nosso favor A bíblia aponta:

"Todo aquele que nele crer não será confundido" (Ro. 10:11).

Mas é necessário crer, antes de ver, pois Deus chama as coisas que não são como se fosse e cria onde não há, tudo por meio de nossa fé:

"O qual vivifica os mortos, e chama as coisas que não são como se já fossem" (Ro. 4: 17b).

Este princípio de fé, de crer antes de ver está encarnado na bíblia. Deus criou todas as coisas do nada, por meio de sua palavra:

"Pela fé entendemos haver sido constituído o universo pela palavra de Deus, de modo que o que se vê foi feito do que não se via" (Hb. 11:3).

O processo da fé seria: Crer, logo pedir conforme a sua vontade e depois esperar a resposta com a segurança de que ele não escute, como disse João:

"E está é a confiança que temos nele, que, se pedirmos alguma coisa, segundo a sua vontade, ele nos ouve. E, se sabemos que nos ouve em tudo o que pedimos, sabemos que alcançamos as petições que lhe fizemos" (1 João 5: 14-15).

Capítulo - 8 -

A fé e o amor

I. O amor é maior que a fé

a. O amor é o maior de todos os dons

A fé é um dos mistérios mais preciosos revelados por Deus na Bíblia. Pedro apontou que na terra a fé é mais valiosa que o ouro:

"Para que a prova de vossa fé, muito mais preciosa do que o ouro que parece e é provado pelo fogo, se ache em louvor, e honra, e glória, na revelação de Jesus Cristo" (1 P. 1:7).

Mas, sem amor, a fé é como um jardim sem flores. O trono divino está fundado sobre a base do amor puro e perfeito de Deus. Deus é amor e ele que não ama, ainda que tenha fé, não conhece a Deus. Assim aponta a bíblia:

"Ele que não ama, não conhece a Deus, porque Deus é amor" (1 João 4:8).

Toda ação cristã deve levar o selo do amor divino. Este amor deve ser maduro. Isso implica que é um amor justo, que sabe que Deus é amor, mas também sabe que é fogo consumidor. É conhecer a Deus em seu caráter amoroso, mas igualmente justo. É conhece-lo como "O cordeiro de Deus", mas, também como o "Leão da Tribo de Judá".

A bíblia aponta que de nada nos servirá ter fé, se não temos amor. Isso não significa que a fé não seja importante. Uma coisa não nega a outra. A fé é tão importante como o amor, mas, na ordem que Deus estabeleceu os dons, o amor está na frente dos demais.

Em uma ocasião, Jesus condenou a atitude dos fariseus porque eram bons dizimadores e jejuavam, mas não tinham amor em seus corações:

"Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que dizimais a hortelã, o endro e o cominho, e desprezais o mais importante da lei, o juízo, a misericórdia e a fé" (Mateus 23: 23a).

Ao repreender a falta de amor que os fariseus tinham em seus corações, Jesus não estava dizendo que dizimar não era correto. Isso era importante. Ele só repreendeu a falta de amor, por isso apontou que deviam ter misericórdia, mas sem deixar dizimar:

"Isto era necessário fazer, sem deixar de fazer aquilo" (Mateus 23:23 b).

b. A preeminência do amor sobre todo dom espiritual

Ainda a fé mais grande, sem amor não é nada. A bíblia aponta que a fé sem amor é como um ruído fraco:

"Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não tivesse amor, seria como o metal que soa ou como o sino que tine" (1 Co. 13:1).

O amor tem preeminência por cima de qualquer dom espiritual. Não é que a fé ou outro dom sejam desnecessários, é só que devem ir de mão com o amor divino. A fé sem amor, é nada:

"E ainda que tivesse dom de profecia, e conhecesse todos os mistérios e toda a ciência, e ainda que tivesse toda a fé, de maneira tal que transportasse os montes, e não tivesse amor, nada seria" (1 Co. 13:2).

Os sacrifícios ou obras bem intencionadas que fazemos por causa de Deus e pelo próximo, devem ser motivados pelo puro amor divino. Assim se edifica no reino de Deus.

Outras causas fora do amor como: O orgulho, a fama, o interesse pessoal, a competência ou outras intenções fora ao amor, não qualificam como obras agradáveis diante de Deus. Estas obras só serão serapilheira que serão queimadas e ficarão sem recompensa quando enfrentarem o julgamento divino (1 Co. 3: 12-13). É necessário nos vestir mais do amor divino, que de qualquer outro dom:

"E ainda que distribuísse toda a minha fortuna para sustento dos pobres, e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, e não tivesse amor, nada disso me aproveitaria" (1 Co. 13: 3).

A bíblia aponta que agora permanecem três baluartes que sustentam a igreja na terra: A fé, a esperança e o amor. A fé, é necessário para alcançar todas as promessas divinas e ao final da vida eterna. A esperança, porque esperamos o retorno do rei e seu reino. O amor porque é o que cobre multitude de pecados e nos dá a vitória sobre o ódio e o mal que há no mundo. Não obstante, o amor é o maior:

"Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o amor, estes três, mas o maior destes é o amor" (1 Co. 13:13).

O cristão deve cuidar de atuar com amor, não só pretender ver o poder de Deus manifestado através da fé. Podemos disfrutar de nossa fé e ver a mão de nosso Salvador trabalhando na vida das pessoas se nossos corações estão transbordando do amor divino.

c. A fé sem amor é estéril

A fé sem amor é arrogante, humilha ao próximo e desagrada a Deus. Todos os milagres que Jesus faz, são motivados por seu amor, não são para mostrar eu poder.

O cristão deve amar Deus, não seu poder. Seria como o filho que se interessa mais pelos presentes de seu pai, que no próprio pai. Quando se atira dando mais importância ao poder de Deus que a seu amor, se perde o foco do propósito divino. Isto pode conduzir ao erro de empreender grandes projetos em nome da fé que simplesmente, Deus não aprova.

Deus trabalha pelo amor com que atuamos ao pedir, não só por nossa fé. Deus curou ao servo do centurião, porque pediu por amor a seu próximo (Mateus 8).

Quando um pai de família trouxe seu filho endemoniado para ser liberado, Jesus disse: "Se pode crer, ao que crê tudo é possível". O homem respondeu: "Creio, ajuda minha incredulidade" (Marcos 9:24). A passagem revela que o homem tinha pouca fé, mas apelou mais a misericórdia de Jesus que a sua própria fé e Jesus não resistiu concedendo sua petição.

Cain se apresentou diante de Deus com uma oferenda de adoração, mas desprovida de amor. Ele sabia que Deus era real, pois quando Deus o confrontou com se pecado, ele respondeu com m'atitude e sem desejo parente de arrependimento pelo assassinato de seu irmão.

O cristão pode se converter em um fanático do poder de Deus e igualmente estar em inimizade com o próximo e com Deus, ao não atuar com amor.

Em uma ocasião, Jacob e Juan, irritados porque em uma aldeia samaritana recusaram a Jesus, lhe pediram poder para consumi-los com fogo do céu, como havia feito Elias no período da lei, mas Jesus lhes repreendeu dizendo:

"Vocês não sabem de que espírito sou" (Lucas 9:55).

O Espírito de Deus é vida, amor, perdão, consolo, mas os discípulos de Jesus queriam vingança e morte em nome de Deus. Crer em Deus não basta para agradar a ele. Isso é só o princípio. Há que ter um coração cheio de amor e perdão para agradar a Deus. Amar ao próximo e a Deus é o cumprimento de toda a lei. O que ama a Deus e a seu próximo, há cumprido com toda a lei:

"Não devam nada a ninguém, a não ser o amor de uns pelos outros, pois aqueles que ama seu próximo tem cumprido a lei. Pois estes mandamentos: 'Não adulterarás', 'Não matarás', 'não furtarás', 'não cobiçarás', e qualquer outro mandamento, todos se resumem neste preceito: "Ame o seu próximo como a si mesmo'. O amor não pratica o mal contra o próximo. Portanto, o amor é o cumprimento da lei". (Ro. 13: 8-10).

d. A fé confirma o amor divino

A fé testemunha do amor divino. Não se deve pensar que alguém tem fé somente porque é capaz de crer que Deus pode sanar aos enfermos e ressuscitar os mortos. Está bem crer que Deus pode fazer, mas a fé bíblica que agrada a Deus, é a que é capaz de crer no que Deus disse em sua palavra (bíblia), ainda que não veja milagres.

A gente não se salva por ver milagres, se salva por crer em Jesus e obedecer a palavra de Deus.

Os testemunhos mais grandes de fé na bíblia, não estão relacionados com o que Deus é capaz de fazer, mas com a fé dos que acreditaram apesar de não verem nada, como explica Hebreus, capítulo onze:

"Os quais pela fé venceram reinos, praticaram a justiça, lançaram promessas, fecharam as bocas dos leões. Apagaram a força do fogo, escaparam do fio da espada, da fraqueza tiraram forças, na batalha se esforçaram, puseram em fuga os exércitos dos estranhos. As mulheres receberam pela ressurreição os seus mortos; uns foram torturados, não aceitando o seu livramento, para alcançarem uma melhor ressurreição; E outros experimentaram escárnios e açoites, e até cadeias e prisões. Foram apedrejados, serrados, tentados, mortos ao fio da espada, andaram vestidos de peles de ovelhas e de cabras, desamparados, aflitos e maltratados (Dos quais o mundo não era digno), errantes pelos desertos, e montes, e pelas covas e cavernas da terra" (hb. 11: 33-38).

Muitos desses heróis da fé não viram o que esperavam, não receberam respostas imediatas e ainda deveriam morrer martirizados por causa de Deus, sem ser livrados. Mas sua fé seguiu com eles. A bíblia aponta que a fé vence tudo:

"Porque tudo o que é nascido de Deus vence o mundo, e esta é a vitória que vence o mundo, a nossa fé" (1 João 5:4).

Está fé não está fundada em milagres de Deus, mas em Deus dos milagres. Esta fé é capaz de crer que Deus pode livrar do perigo e da morte, mas também é capaz de sofrer por sua causa, ainda que não lhe livre.

Jesus acreditou em seu pai celestial e por isso foi até a morte, mas só viu sua vitória até depois de sua morte na cruz. Sadraque, Mesaque e Abednego resistiram a obedecer a ordem de Nabucodonosor de adorar uma estátua, apontando que Deus era capaz de livra-los do fogo, mas sua fé não estava sustentada em que Deus os livraria, pois eles expressaram que ainda que Deus não os livrasse, não obedeceriam a ordem do rei. Isso é fé:

"Responderam Sadraque, Mesaque e Abednego, e disseram ao rei Nabucodonosor: Não necessitamos de te responder sobre este negócio. Eis que o nosso Deus, a quem nós servimos, é que nos pode livrar; ele nos livrará da fornalha de fogo ardente, e da tua mão, ó rei. E se não, fica sabendo ó rei, que não serviremos a teus deuses nem adoraremos a estátua de ouro que levantaste" (Dn. 3: 16-18).

A fé de Elias não só lhe serviu para fazer cair fogo do céu sobre seus inimigos e ver os corvos se alimentarem deles, essa mesma fé também ajudou a suportar quarenta dias sem comer, a perseguição de Jezabel sem que Deus o livrará, a solidão no deserto e a marginalização da sociedade.

A fé bíblica não está sustentada em ver milagres, estes só são o resultado de uma fé certeira em Deus. Ter fé em Deus, não é só ser capaz de crer para ver milagres, a fé madura é aquela que é capaz de crer para Deus, ainda que não aja milagres. A fé parte de nada para crer para Deus. Essa é uma fé verdadeira.

A fé parte do nada para crer para Deus. Essa é uma fé verdadeira.

_________________________________________

Conclusão

Fé é crer e obedecer a Deus

Deus produz o querer e o fazer em seus filhos, por sua boa-vontade, para logo realizar suas maravilhosas obras e os planos que lhe as revelado a seus filhos:

"Porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade" (Fil. 2:13).

No projeto de levar a cabo sua obra, Deus nos manda realizar algo que Ele, antes já realizou, pois sua omnisciência lhe permite ver o futuro. De fato, Deus vive em um eterno presente, para ele não existe o passado ou o futuro como entendemos na terra.

Deus nos entrega a maqueta dos planos que Ele, já viu realizado. Sua sabedoria e poder lhe permite começar desde o futuro, até atrás.

Nossa parte neste processo é simples, só consiste em crer e obedecer ao que Deus nos manda fazer. Ainda que nossa fé seja provada durante o tempo requerido para ver sua obra completada.

Significa que se deve manter firma a fé durante o processo de espera, convencidos de que Ele é fiel a sua palavra e que cumprirá suas promessas.

Deus é quem faz todas as coisas possíveis, Ele só nos pede que acreditamos. Seu propósito é nos fazer participantes na sua obra e nos envolver em seus projetos, a fim de ser recompensados. A bíblia aponta que:

"Ao que crê, tudo é possível" (Marcos: 9:23b).

Isso deve ser motivo de grande alegria para todos os filhos de Deus, pois Deus não necessita nada para começar sua obra, somente que a criemos. E, às vezes, é melhor não ter nada de que depender, para depender absolutamente de Deus. Em ocasiões, Deus mesmo permite que não tenhamos nada ou nos tira tudo o que temos para que aprendamos a depender somente dele.

Moisés só tinha uma vara em sua mão, quando Deus lhe chamou. Deus lhe disse: Que é isso que tem na mão? Dando a entender que ele pode utilizar qualquer coisa que tenha e se não tiver nada, não importa, seu poder fará que todas as coisas sejam feitas. Ele fez a criação do nada:

"Pela fé entendemos haver sido constituído o universo pela palavra de Deus, de modo que o que se vê foi feito do que não se via" (Hb. 11:3).

A fé é a que nos dá a vitória sobre todas as coisas deste mundo:

"Porque tudo o que é nascido de Deus vence o mundo, e esta é a vitória que vence o mundo, a nossa fé" (1 João 5:4).

Anexo

Promessas bíblicas de fé

"Porque nada é impossível para Deus" (Lucas 1: 37).

"Há para Deus alguma coisa difícil?" (Gn. 18: 14a).

"Jesus disse-lhe: Se podes crer, ao que crer tudo é possível" (Marcos 9:23).

"E olhando-os Jesus, lhe disse: Para os homens isto é impossível, mas para Deus tudo é possível" (Mateus 19:26).

"Respondeu Jesus: Tenham fé em Deus. Eu lhes asseguro que se alguém disser a este monte: 'Levante-se e atire-se no mar', e não duvidar em seu coração, mas crer que acontecerá o que diz, assim lhe será feito. Portanto, eu lhes digo: tudo o que vocês pedirem em oração, creiam que já o receberam, e assim lhes sucederá" (Marcos 11: 22-24).

Livros cristão escritos por Joel Perdomo

Não há maldição para os cristãos

O dizimo desde Abraão até Cristo

A profecia como ministério da igreja

A oração eficaz

O chamado ao ministério

Os ministérios da igreja

Adoradores em espírito e em verdade

Fé sem limites

Sem santidade, ninguém vera ao senhor

Vida e ministério (autobiografia).

A igreja e Israel como sinais do fim

A autoridade - O desafio cristão

Humilhação e exaltação do cristão

Respostas para perguntas difíceis da bíblia

Temas interessantes da bíblia

Jesus, nome sobre todo nome

O espírito santo na igreja

Uma só carne - Matrimonio - Divorcio - Recasamento.

(Procure-os na internet).

