
French: 
Il paraît relativement évident que l'existence ne manque pas de vallées de larmes.
Aucun doute là-dessus.
On pourrait même affirmer sans ambages que la vie est, pour l'essentiel, une vallée de larmes.
C'est une hypothèse que l'on peut défendre avec d'assez solides arguments.
Cela dit, on peut lui opposer la question suivante :
et si on essayait de réduire cette souffrance au strict nécessaire ?
D'accord ?
A quoi ressemblerait-elle alors ?
Quelque chose me dit qu'une grande partie de cette souffrance disparaîtrait.
Car c'est la souffrance inutile qui nous anéantit.
OK. Quelqu'un attrape un cancer. C'est sûr, ça craint. Mais...
face à cela,
on ne dit pas "si seulement
nous avions agi autrement, ça ne serait pas arrivé".
Par contre, si quelqu'un vous torture avec malveillance
ou si c'est vous-même qui agissez ainsi, il est permis de se demander
"Est-ce vraiment nécessaire ?
Ne sommes-nous pas en train d'ajouter inutilement de la détresse à la détresse ?"

Spanish: 
Es bastante obvio que la vida tiene un nido de rata de miserias, eso es seguro
Es bastante obvio que la vida tiene un nido de ratas de miserias, eso es seguro
y tal vez uno podría incluso declarar categóricamente que la vida es mayormente un nido de rata de miserias
y tal vez uno podría incluso declarar categóricamente que la vida es mayormente un nido de rata de miserias.
Y uno puede hacer un argumento bastante fuerte a favor de ello
Pero entonces nos topamos con la contra-pregunta
la cual es "¿que pasaría si intentaras no hacerla más miserable de lo necesario?"
Exacto.
¿Y cómo sería eso?
Y mis sospechas me dicen que mucha de esa miseria
yo sospecharía que la mayoría de esa misera desaparecería
porque es la miseria innecesaria la que de verdad te hace caer, ¿sabes?
Es como, "alguien tiene cancer."
"Eso es horrible."
Pero...
No es como si uno pudiese decir "si tan solo hubiésemos hecho esto diferente
eso no hubiera pasado".
Pero cuando alguien está ahí afuera torturándote por pura malicia
o tal vez tú se lo haces a otro, te puedes preguntar
"¿Es esto realmente necesario,
o es una adición inútil a las miserias de la vida?"

Spanish: 
Esas son las que descorazonan a la gente
Incluso en tu propia vida, si tu...
Si no estas sufriendo por una miseria que te has impuesto tu mismo
Y solo estas sufriendo una miseria inescapable
Tal vez puedas soportarla, y la puedas sobrevivir.
La puedas manejar.
Y a lo mejor incluso sin volverte irredimiblemente corrupto.
Por lo que el objetivo sería "sí, la vida es un nido de rata de miserias.
Y sí, puede que no tenga una razón de ser." Podríamos decir eso
Si estamos particularmente pesimistas ese día
Pero aún nos deja una pregunta, que es: si no intentaras hacer todo lo posible para empeorarlo
¿qué tan buena podrías hacer que se vuelva?
Y la respuesta, como mínimo, es "bueno, podría ser trágica
pero al menos no será un infierno."
Y pienso que es exactamente eso. De verdad lo creo.
Es la respuesta pesimista más correcta de todas.
El peor resultado, en el peor de todos los casos
sería que tu vida podrá ser tragica, pero no será el infierno.
Y eso es MUCHO MEJOR que el infierno, ¿verdad?
Y les puedo dar un ejemplo de la diferencia entre ambos:
Estas al pie del lecho de muerte de tu madre.
Eso es una tragedia.

French: 
Et c'est cela qui est désespérant.
Et donc, y compris dans votre propre vie,
si vous n'êtes pas l'auteur de votre propre souffrance,
si cette souffrance est inévitable,
alors, il y a peut-être moyen de la gérer. Vous pouvez peut-être y survivre,
la supporter. Peut-être même sans vous corrompre à tout jamais.
Donc, l'objectif pourrait se définir ainsi :
OK, la vie est une vallée de larmes et peut-être qu'elle n'a aucun sens.
On peut dire ça si on se sent particulièrement pessimiste.
Il n'empêche qu'il reste une question :
si on n'a pas fait tout son possible pour la rendre pire,
dans quelle mesure pourrait-on la rendre meilleure ?
Et la réponse, a minima, est la suivante : d'accord, ce peut être une tragédie, mais pas forcément un enfer.
Et je crois que c'est vrai. J'y crois vraiment.
Cette affirmation est juste et c'est la plus pessimiste.
Le pire qui puisse arriver dans le pire des mondes possibles,
c'est que votre existence soit une tragédie mais pas un enfer.
Et c'est beaucoup mieux que l'enfer.
Je crois que je pourrais illustrer cette différence par un exemple. Vous êtes auprès de votre  mère qui est en train de mourir.

Spanish: 
Este es otro escenario:
Estas al pie del lecho de muerte de tu madre y tu y todos tus hermanos se estan peleando como idiotas.
Ahí esta la diferencia entre tragedia e infierno, y tal vez puedas tolerar a la primera de esas circunstancias
y hasta podría acercar a tu y a tu familia.
La segunda opción; nadie puede con eso.
Te irás de allí sintiéndote enfermo contigo mismo y con todo lo demás.
Y suele ser el caso que las circunstancias trágicas desatan a los dragones
porque la tensión es muy alta y todos los conflictos con los que la gente no ha lidiado,
ya no les queda energía para suprimirlos
y todos los rencores salen a la luz.
De verdad, es--en realidad es una buena--es una lección dura,
pero es una buena señal para averiguar si realmente
uno está ajustado correctamente con uno mismo y en la relación con su familia.
Si están todos reunidos frente a la cama de alguien querido que se está muriendo
¿podrías manejarlo?

French: 
Ça, c'est le tragique. Maintenant, voici un autre scénario.
Vous êtes auprès de votre mère qui agonise et
vous et le reste de votre fratrie imbécile vous déchirez à qui mieux mieux.
La voilà, la différence entre le tragique et l'enfer.
Vous pourriez être en mesure de tolérer la première situation.
Elle pourrait même vous rapprocher des membres de votre famille.
La deuxième, personne ne peut la supporter.
Vous en sortez dégoûté de vous-même et de tout le reste.
Et il arrive fréquemment que des circonstances tragiques fassent sortir les dragons.
Car la pression est forte et toutes les choses qui n'ont pas été réglées,
les gens n'ont plus la force de les refouler.
Alors, des flots d'amertume se déversent.
Je n'exagère pas.
Ce n'est pas une leçon facile mais c'est un bon moyen de savoir
si vous êtes en adéquation avec vous-même
et avec vos frères et sœurs.
Si vous êtes tous rassemblés autour du lit d'un proche qui agonise,
êtes vous capable de gérer la situation ? Si la réponse est non,

Spanish: 
Si la respuesta es "no", pues más te vale enderezar tu vida porque va a suceder,
y TU deberías ser  la persona que está allí que puede hacerlo, y hacerlo bien.
Tal vez entonces te des cuenta de que no se trata del tipo de suceso que
saboteará tu fe en la vida misma.
Y he presenciado ambas situaciones.
Feas, feas, feas situaciones.
Situaciones mortalmente feas. Y luego hay situaciones opuestas en las que la gente
ha pasado por cosas horribles como familia y aún así juntan las piezas y...
reconstruyen la maldita nave y siguen navegando.
Eso, me parece, es mucho mejor.
No me importa que tipo de psicoterapeuta seas, siempre les enseñas lo mismo:
Tu no eres el plan, eres la cosa que puede confrontar los obstáculos del plan.
Y aún más profundo es darse cuenta de que el obstáculo no es solo un obstáculo
sino también una oportunidad en sí mismo...
En ese momento, toda tu visión del mundo cambia porque puede que pienses:
"Tengo este plan. Algo se aparece para detenerlo."

French: 
alors, resaisissez-vous, car ça arrivera tôt ou tard.
Et il faut que vous soyez la personne en capacité de le faire.
Et de le faire correctement.
Peut-être alors vous apercevrez-vous qu'une telle situation n'est pas propre à ébranler votre foi en l'existence.
Et j'ai rencontré ces deux situations.
Des choses très très moches, parfois.
Carrément ignobles.
Et puis, il y a aussi l'inverse. Des familles
ont dû affronter des événements épouvantables.
Mais ils en sortent plus unis que jamais, reconstruisent leur bateau et reprennent leur navigation.
Ça me semble nettement préférable.
Peu importe quel genre de thérapeute vous êtes. Vous enseignez toujours la même chose.
Vous n'êtes pas le plan.
Vous êtes celui qui est capable de confronter l'obstacle au plan.
Et quand vous allez plus loin, que vous vous apercevez que l'obstacle n'est pas seulement un obstacle mais une véritable occasion,
alors, c'est toute votre vision du monde qui est susceptible de changer. Parce que vous pouvez vous dire "D'accord. J'avais un plan.
Quelque chose s'y est opposé."

French: 
Eh bien, il est fort possible que cette chose qui fait obstacle vous prodigue une leçon
qui vous emmènera à l'endroit d'où vous pourrez élaborer un plan encore meilleur.
Penser les choses dans ce cadre est avantageux.
Etes-vous bien certain qu'il s'agisse d'un réel problème ?
N'y a-t-il pas une autre manière de l'envisager ?
Ne serait-ce pas plutôt une occasion à saisir ?
Et je n'essaie pas d'être naïvement optimiste.
Il y a des choses qui....Ce n'est pas une mince affaire que de soutirer de l'or à un dragon
et être confronté à la mort d'un proche peut en être une bonne illustration.
Mais même une telle situation, je peux vous l'assurer,
est une occasion de mûrir, pas de doute là-dessus.
Alors, vous pourriez objecter qu'il est assez indigne de chercher à extraire de l'or
alors que quelqu'un est en train d'expirer.
Mais, d'une part, si elle vous aime vraiment,  c'est ce que cette personne souhaiterait que vous fassiez.
Et, d'autre part, sa mort lui paraîtra beaucoup plus douce
si vous êtes celui qui peut être présent et utile
plutôt que celui qui va se réfugier en tremblant dans un coin avec le sentiment
que le ciel lui tombe sur la tête.
Vous devez être la personne providentielle au moment des obsèques.
Que pensez-vous d'un tel objectif ? Ça, c'est un bon objectif !

Spanish: 
Es posible que la cosa que detiene el plan tenga algo que enseñarte que te llevará al lugar
donde desarrollarás un mejor plan.
Es una buena visión.
"¿Estás seguro de que esto es un problema?"
"¿Es esa la única manera de mirarlo? ¿O podrá ser una oportunidad?"
Y no estoy intentando ser un ingenuo optimista
Hay cosas que--es bastante dificil extraer el oro de ciertos dragones
y puede que la muerte de un familiar sea un buen ejemplo de ello.
Pero incluso en esa situación, puedo decirles, hay una oportunidad para...
es una oportunidad para madurar, eso es seguro.
Y uno puede decir "es bastante miserable
andar escarbando oro cuando alguien está cayendo hacia la tumba."
Si realmente te aman, primero que nada, eso es lo que querrán que hagas.
Y segundo, harás de su muerte una experiencia mucho más gustosa para ellos
si eres alguien que puede estar en la sala y ayudar a otros, en vez de estar temblando en la esquina
sintiendo que se te cae el mundo encima.
Ese es otro-
Quieres ser la persona útil en el funeral.
¿Que tal eso como objetivo?
Ese es un buen objetivo.

Spanish: 
Sabrás que estas bien estructurado como persona en una situación como esa,
Porque estarás allí, y tal vez quieras ser la persona en cuyo hombro los demás lloran.
Es un buen objetivo.
Y no me gusta ser un optimista ingenuo,
entonces cuando les digo que se recompongan
no les voy a decir "y todo será color de rosa".
Eso es bazofia de tontos.
Pero de verdad es increíble ser la persona confiable en el funeral.
Y uno puede apuntar a ello. Se puede hacer.
Hay que ser fuerte para hacerlo, porque también significa que puedes soportar una enorme pérdida
sin colapsar.
Y hay que ser un monstruo para hacer eso, ¿no?
Porque podrías pensar--y he tenido clientes así--
"Amo a mi...
...hijo. Amo a mi madre tanto que no podría vivir si les pasara algo."
Entonces tienes un serio problema sobre el cual reflexionar.
¿De verdad quieres maldecir a alguien con ese tipo de amor? ¿Estas seguro?
"No podría vivir sin tí." Dios mío.
"Aléjate de mí."

French: 
C'est dans une telle situation que vous saurez si vous vous prenez vraiment en main.
Vous serez auprès des autres.
Peut-être que ce serait bien si vous pouviez être la personne que l'on choisit pour pleurer sur son épaule.
Ce serait un objectif appréciable. Vous savez,
l'optimisme béat, c'est pas trop mon truc.
Alors, quand je vous recommande de vous prendre en main, je ne prétends pas
que vous allez marcher sur un tapis de roses.
Ça, c'est de la bouillie pour les chats.
Mais c'est quand même quelque chose d'être la personne sur qui l'on peut compter au moment des funérailles.
Vous pouvez viser cet objectif, vous pouvez vous y employer.
Certes, ça exige d'être relativement endurci.
En effet, vous devez être capable d'assumer une perte cruelle  sans vous effondrer.
Il faut que vous soyez un monstre pour y arriver.
Parce qu'on peut se dire -- et j'ai eu des patients qui pensaient ainsi --
"j'aime tellement mon enfant, j'aime tellement ma mère
que je serais incapable de survivre s'il leur arrivait quelque chose".
Si c'est le cas, vous avez de sérieuses questions à vous poser.
Vous voulez vraiment infliger ce genre d'amour à quelqu'un ?
"Je ne pourrais vivre sans toi".
Dieu du ciel, ôte-toi de ma vue !

Spanish: 
De verdad.
Es terrible; esa es la madre edípica, ¿no?
Eso es: "Te voy a perdonar sin importar lo que hagas."
"¿En serio?"
"Sin importar lo que haga, ¿eh?"
Eso no es un aliado. Eso es seguro. Para nada.
Es algo horrible que hacerle a una persona. Esa es la...
bruja en la historia de Hansel y Gretel.
Todo de chocolate y dulces por fuera, para el niño perdido.
Adentro, les das caramelos y los engordas, y luego te los comes.
Es Hansel y Gretel. La madre edípica.
Es uno de los descubrimientos mas importantes de Freud.
Es un gran descubrimiento.
La fuerza del amor que te devora.
Lo que quieres es que la persona sea capaz de sostenerse por sí misma
y el precio de ello es que
deberás pararte solo.
"Es bueno tenerte. Me alegra que estés aquí."
"Pero si una tragedia--pero si (y cuando) la tragedia nos golpee a uno de los dos, espero que
uno de los dos siga en pie cuando la tormenta haya pasado."
Y hay una sensación áspera que sale de eso. Es increíblemente cruel, porque estas diciendo:

French: 
Vraiment ! C'est épouvantable !  C'est la mère œdipienne.
C'est le genre "Je te pardonnerai quoi que tu fasses". - Ah bon ?!
Quoi que je fasse, c'est ça ?
Tu n'es pas mon ami. Je te le garantis. Mais alors, pas du tout !
C'est terrible de faire ça à quelqu'un.
C'est comme la sorcière dans Hansel et Gretel.
Tout sucre et miel au dehors pour les enfants perdus.
Au dedans, elle vous nourrit de bonbons, vous engraisse et vous dévore.
C'est ça, Hansel et Gretel. C'est la mère œdipienne.
C'est l'une des découvertes majeures de Freud.
Car c'est bien une découverte majeure ! Le pouvoir dévorant de l'amour.
On doit vouloir que la personne tienne debout toute seule.
Et le prix à payer, c'est que...vous tenez tout seul.
Il faut dire
"c'est bien de t'avoir auprès de moi. Je suis content que tu sois là.
Mais si la catastrophe vient à frapper l'un de nous deux,
j'espère que l'autre sera toujours debout quand elle passera.
Il y a, certes, une dureté indéniable là-dedans.
C'est incroyablement cruel. Car ça revient à dire

Spanish: 
"Si mi madre muriese, podría sobrevivirlo."
"¿Qué clase de monstruo eres, exactamente?"
"¿La muerte de tu madre no te despedaza?"
Pues resulta que ser un monstruo es lo correcto.
Y eso es duro de aprender.
Pero es necesario aprenderlo.
Porque también te hace--en algún momento, por ejemplo
al volverte viejo.
Para cuando llegues a tus veintes, alrededor de ese momento,
deberías empezar a tener una relación con tus padres que se aproxime a eso de pares o iguales.
Y te puedes dar cuenta si lo has hecho. Este es un pequeño truco que pueden usar:
Tienes padres, obviamente. Ellos tienen amigos.
Probablemente te importe lo que tus padres piensen de ti, imagino.
¿Te importa lo que sus amigos piensan de ti?
Y la respuesta es "pues no tanto en comparación."
Entonces yo diría "¿y entonces por qué te importa lo que tus padres piensan de ti?"
Son la misma gente.
¿Saben? Fue solo por suerte que
tus padres son amigos de los hijos de otros padres.
Y esos amigos no los consideran de la misma manera que tu. Y allí uno ve que tiene una proyección.

French: 
"si ma mère venait à mourir, je pourrais lui survivre".
Quel genre de monstre êtes-vous exactement ?
La mort de votre mère ne vous anéantit pas ?
Eh bien, il se trouve qu'être un monstre est l'option à choisir.
Ce n'est pas une leçon facile à apprendre.
Mais il est indispensable de l'apprendre.
Car elle vous rend...A un certain stade, par exemple,
à mesure que vous prenez de l'âge,
quand vous atteignez 25 ans, par là,
votre relation avec vos parents doit commencer à devenir, grosso modo, une relation entre pairs.
Et il est possible de savoir si c'est le cas. Voici une petite astuce pour le découvrir.
Vous avez des parents. Forcément. Eux-mêmes ont des amis.
Vous vous souciez, j'imagine, de ce que pensent vos parents.
Est-ce que vous vous souciez de ce que leurs amis pensent de vous ?
Et la réponse à cette question, c'est "pas autant, loin de là !"
Alors, je vous demande : "dans ce cas, pourquoi donc vous souciez-vous de ce que vos parents pensent de vous ?
Ce sont les mêmes gens".
Vous voyez ce que je veux dire ? Ce n'est que par hasard
si vos parents sont les amis de parents d'autres enfants.
Ils ne les voient pas comme vous les voyez.
C'est là que vous vous apercevez que vous faites une projection, d'accord ?

Spanish: 
Si, para cuando tienes 30, lo que tus padres piensan de ti te importa más que lo que sus amigos piensan de ti
entonces todavía estas confundiendo a tus padres con la figura de un dios.
Esa es una manera de verlo. Todavía los confundes con un arquetipo,
y sigues siendo un niño, y puede que pienses "Es bastante desconsiderado no pensar en lo que
tus padres piensan de ti; que no te importe."
Sí, es desconsiderado, pero entonces tal vez te vuelvas útil para ellos cuando estén viejos.
Y esa es una forma mucho mejor de cuidar de alguien.
Serás lo suficientemente independiente y fuerte
y desapegado, para que, cuando la dinámica de poder entre tu y ellos cambie,
y lo hará,
tu serás la persona que pueda llevar las cosas adelante.
No hay mayor bien que les puedas hacer, ¿no?
Ese es el mejor de todos los posibles resultado para tus padres.
Esa es otra forma de mirarlo. Ese es el mundo normal.

French: 
Si, au tournant de la trentaine, ce que vos parents pensent de vous
compte davantage que ce que, disons, un échantillon aléatoire de leurs amis pensent de vous,
alors, c'est que vous confondez encore vos parents avec...avec Dieu.
C'est une des manières de voir les choses.
Vous les confondez encore avec un archétype. Et vous êtes encore un enfant.
Vous allez me dire "ça ne se fait pas, de cesser d'accorder de l'importance à ce que vos parents pensent de vous, de s'en moquer".
Je vous répondrai qu'il est possible, en effet, que ce soit inconvenant. N'empêche que vous leur serez peut-être utile quand il seront vieux.
Et c'est une bien meilleure manière de vous soucier d'eux.
Vous serez alors suffisamment indépendant, suffisamment fort,
suffisamment détaché pour que,
quand la dynamique du pouvoir s'inversera -- et c'est inéluctable --
vous deveniez la personne qui fera avancer les choses.
Vous ne pouvez pas faire mieux que ça pour eux, si ?
C'est ce que vos parents peuvent attendre de mieux.
Voici une autre manière d'envisager la question. Ici, le monde normal.
Là, le jardin où se trouve le serpent et le chaos.

French: 
C'est le cahos qui surgit quand vos plans s'effondrent, d'accord ?
Le monde de la surface et le monde souterrain. Et le monde souterrain est toujours là,
tapi derrière toute chose. Un peu comme
l'image du requin sur l'affiche des "Dents De La Mer".
Vous êtes là, en train de nager à la surface,
et, en dessous, cette créature épouvantable, susceptible de monter jusqu'à vous et de vous tirer vers le bas. C'est le monde.
Donc, vous devez être capable d'opérer ici et d'opérer là.
Et quand vous opérez là, eh bien, c'est le moment
où vous délivrez votre père du ventre de la baleine.
C'est là que vous descendez dans les abysses. Quand vous êtes dans le cahos, tout en bas,
et que vous n'avez aucune idée de ce qui se passe, il vous faut redécouvrir les valeurs
qui ont orienté les gens depuis toujours. C'est ça que vous devez découvrir.
Donc, par exemple, quand je m'occupe de personnes victimes de troubles de stress post-traumatique,
des gens qui ont eu affaire à la malveillance,
il leur faut réapprendre la définition du bien et du mal.
Car, s'ils ne le font pas, il n'ont plus de repères. Ils sont perdus.
Ils se disent que la malveillance est présente dans ce monde
et qu'ils sont de naïves....
que eux-mêmes sont des proies, des proies naïves exposées à la malveillance du monde.
Alors, bon courage, pour fonctionner avec de telles hypothèses.

Spanish: 
Ese es el jardín con la serpiente y es el caos que sale a la superficie cuando tu plan colapsa.
Es el mundo y el inframundo debajo. Y el inframundo siempre está allí y está acechando debajo de todo
Es como la figura del tiburón en el poster de la película "Jaws".
Estas nadando en la superficie y está esa cosa terrible por debajo que puede subir y arrastrarte hacie el fondo.
El mundo es así.
Y necesitas ser capaz de operar aquí, en el la superficie, y allí, en el fondo.
Y cuando operas en el fondo es cuando rescatas a tu padre del vientre de la ballena.
Es el momento en el que bajas. Cuando estas hechado en el caos y no tienes idea de que está sucediendo,
tienes que re-descubrir los valores que han guiado a la gente desde siempre.
Por ejemplo, cuando trato con gente con Síndrome de Estrés Post-Traumático
y se han topado con alguien malévolo en su vida,
deben aprender nuevamente la descripción del bien y el mal,
porque si no lo hacen, no tendrían un marco de referencia. Quedan perdidos.
Piensan: "bueno, hay malevolencia en el mundo,
y soy ingenuo."
"Soy un ingenuo...
soy una presa, un animal de presa ingenuo que será devorado por la malevolencia del mundo."
Pues buena suerte funcionando correctamente bajo esas presunciones.

French: 
On ne se remet pas d'une telle situation.
On ne bouge plus de chez soi, réfugié dans son terrier. C'est ça qu'on fait.
Alors, il faut...il faut descendre là-dedans et se dire...
"D'accord, la malveillance est à l'œuvre. J'ai intérêt à être
celui qui la comprend et qui la gère.
Et c'est encore une raison pour laquelle vous devez vous transformer en monstre.
C'est l'intégration jungienne de l'ombre. Et ce n'est pas drôle.
Parce que la seule chose qu'un monstre répugne à affronter, c'est un autre monstre.
Alors, vous aurez beau dire que vous n'avez pas envie de vous transformer en monstre,
il n'empêche que vous n'avez pas le choix. Vous serez, soit un monstre pathétique,
soit un monstre doté d'une certaine puissance.
Tels sont vos choix. L'option "non monstre" n'existe pas.
Faible ou fort. Et, quand je dis "fort",
je ne parle pas de la force de domination du tyran. Pas du tout.
Par "fort", je veux dire "capable d'assumer des obsèques"
Et ça a quelque chose de monstrueux.
Et quand vous êtes au fond, dans le cahos, c'est ce qu'il vous appartient de redécouvrir.

Spanish: 
No te recuperas de eso.
Te encierras en casa en tu madriguera, eso es lo que haces.
No tienes opción; allí debes pensar "hay malevolencia en el mundo. Mas me vale ser el tipo de persona que
puede entenderla y lidiar con ella."
Y esa es la razón por la cual uno debe transformarse en un monstruo.
Es la incorporación de la sombra del análisis Jungiano.
No es ningún chiste.
Porque la única cosa a la que un monstruo no va a molestar es a otro monstruo.
Y puede que digas "no quiero transformarme en un monstruo." No tienes elección.
Puedes ser un monstruo patético,
o puedes ser un monstruo con algo de poder. Esas son tus opciones.
No hay una alternativa que no implique al monstruo; débil o fuerte.
Y con "fuerza" no me refiero al tipo de fuerza tiránica y dominante.
No tiene nada que ver con ello.
Sino a la fuerza como la de la persona que funciona aún en el funeral.
Y eso es un tipo de monstrosidad.
Y cuando uno se hunde en el caos, eso es lo que hay que redescubrir.
