
Arabic: 
المترجم: Ibrahim Abdelsalam
المدقّق: Shimaa Nabil
قبل أعوام قليلة، كنت في جولة لأجل كتابي
"العقل أفضل من الدواء"،
وكنت أتحدث لمستمعين كثيرين مثلكم جميعاً،
وكفيزيائية،
قمت بعمل بحث عن الأشياء المألوفة
التي تؤثر على صحتنا،
بل أيضاً عن بعض الأشياء غير المألوفة،
والسؤال الذي كان يوجه إليّ مراراً وتكراراً
ما هو أعظم عامل يمثل خطراً على صحتك؟
وكنت أُجيب: الوحدة.
وفي كل مرة يسود صمت مُطبق
في الغرفة كما هو الآن.
واستغرقني الأمر وقتاً لاكتشاف
أن هذه كانت إجابة غير مريحة حقاً
لكثير من الناس.
يريدني الناس أن اقول الغذاء أو التمرين،
أو ربما اليوجا أو التأمل،
أو شيء يشعرون أنهم يستطيعون فعله
ولهم سابق معرفة به،

Portuguese: 
Tradutor: Liliana Hage Costa
Revisor: Maricene Crus
Alguns anos atrás, eu estava viajando
para promover meu livro "Poderosamente"
e conversando com grandes
plateias como esta aqui.
E, como médica,
eu havia pesquisado fatores
convencionais que afetam nossa saúde,
mas também fatores não convencionais.
E a pergunta que eu mais ouvia
era: qual o maior fator de risco
para a nossa saúde?
E eu respondia: solidão.
E então um silêncio mortal
se abatia sobre a sala, como agora.
Eu levei um tempo para perceber
que esta era uma resposta de fato
desconfortável para muita gente.
As pessoas queriam que eu recomendasse
dieta, exercícios, ioga ou meditação,
ou qualquer coisa que as fizesse
sentir proativas sobre a questão;

Chinese: 
譯者: Chen Chi-An
審譯者: Helen Chang
前陣子我為新出版的
《心智上的醫學》展開簽書會，
我對如同你們般的廣大讀者說：
作為內科醫師，
我做過傳統認知上影響健康的研究，
以及非傳統的研究。
有個我再三被問到的問題是：
你認為什麼是
影響健康最危險的因子？
我會回答孤獨。
接著，整個房間陷入一片死寂，
像現在一樣。
過了一陣子我才了解，
對大部分人來說，
這確實是個很不舒服的答案。
人們希望我說是飲食、運動，
或者是瑜珈、冥想，
或那些被認為能預防的因子；

English: 
Translator: Rhonda Jacobs
Reviewer: Peter van de Ven
A few years back, I was on a book tour
for my book "Mind Over Medicine,"
and I was talking
to big audiences like you all,
and as a physician,
I had done research on the conventional
things that affect our health,
but also some unconventional things,
and the question I would get asked
over and over again
is what is the greatest
risk factor for your health?
And I would say loneliness.
And there would be dead silence
in the room just like there is here.
And it took me a while to figure out
that this was a really uncomfortable
answer for a lot of people.
People wanted me to say diet or exercise,
or maybe yoga or meditation,
or something that they felt like they
could do and be proactive about,

Arabic: 
ويشعر الناس بالضعف أمام وحدتهم.
وهذا ساعدني أن ألاحظ
أننا في حاجة إلى أن نعير
بعض الاهتمام لذلك.
لذا أود أن أبدا بإخباركم قصة،
بعد ذلك سأعطيكم بعض البيانات لكي
تتحدثوا إلى أنفسكم
في حالة عدم تصديقكم لي
وينتابكم قليل من الشك أن الوحدة ممكن
أن تكون بهذه الأهمية،
وهذا ممكن أن يكون قضية الصحة العامة
رقم واحد حقاً
وهذا ما نواجهه الآن.
وأنا أريد أن أتحدث إلى قلوبكم
لأن هذا ما يتعلق به الأمر.
لذا لنرجع لعام 1961،
روزيتو، بنسالفينيا.
كانت روزيتو، بنسالفينيا، في 1961
مكاناً مميزاً،
كانت مليئة بالمهاجرين الإيطاليين
الذين جاؤوا من العالم القديم في إيطاليا
واستقروا في هذه المدينة الصغيرة.
وكان الدكتور ستيوارت وولف طبيب القلب
من جامعة أوكلاهوما،

English: 
and people felt helpless
in the face of their loneliness.
And this helped me to realize
that we need to start
to pay attention to this.
So I want to start by telling you a story,
and then I'm going to give you
some data to speak to your mind
in case you don't believe me
and you're feeling a little skeptical
that loneliness could be this important,
that it could actually be
the number one public health issue
that we're facing right now.
And then I want to speak to your heart
because that's really
what this is all about.
So, let's go back to 1961,
to Roseto, Pennsylvania.
And Roseto, Pennsylvania, in 1961
was a very special place,
it was filled with Italian immigrants
who had come from the old world in Italy
and had settled in this small town.
And Dr. Stewart Wolf was the cardiologist
from the University of Oklahoma,

Chinese: 
當答案是孤獨時，人感覺無助。
這讓我了解，
我們必須關注這件事。
因此，我想先從一個故事開始，
然後我會給你一些資料，
和你理性地對話。
假如你不相信，
而且你有點懷疑
寂寞是不是真的那麼重要，
重要到成為首要的公共衛生議題，
必須馬上正視它。
我也想跟你的感性溝通，
因為事實就是如此。
故事背景在 1961 年，
賓州的羅賽托。
當年那是個很特別的地方，
到處都是從舊世界義大利來的
義大利籍移民，
他們在這小鎮定居。
史都華．沃夫醫師是
奧克拉荷馬大學心臟內科醫師，

Portuguese: 
elas se sentiam impotentes
diante da solidão.
Isso me ajudou a perceber
que precisamos começar
a pensar neste assunto.
Quero começar contando uma história,
e depois vou apresentar alguns dados,
caso não acreditem em mim,
e duvidem que a solidão seja importante
a ponto de se tornar o problema
de saúde pública número um
que enfrentamos no momento.
E depois eu gostaria de falar
ao coração de vocês,
porque é o que realmente importa.
Vamos voltar a 1961, distrito de Roseto,
na Pensilvânia, Estados Unidos.
Este era um lugar muito especial em 1961,
porque era cheio de imigrantes italianos,
gente que veio do Velho Mundo,
para se estabelecer naquela cidadezinha.
Dr. Stewart Wolf era um cardiologista
da Universidade de Oklahoma,

Arabic: 
وزار في روزيتو يوماً ما
لأنه كان يقضي إجازة في بوكونوس،
وكان يتناول مشروبا في بار محلي
مع أحد الأطباء،
وقال الدكتور،
"تعلم، الأمر غريب جداً،
لا يصاب شعب روزيتو،
بنوبات قلبية أبداً."
حسناً، كطبيب قلب، جذب هذا انتباهه.
لذا ذهب وفحص سجلات الموتى،
وتأكد حقاً، أن هؤلاء الناس لا يموتون
بمرض القلب.
سكان روزيتا لديهم نصف معدل الأزمات القلبية
من المتوسط العالمي
لا يوجد أزمات قلبية للرجال تحت 65،
ومعدل الموت من كل الأسباب 30%-35%
أقل من المتوسط.
لذلك هذا غير عادي.
لذا دعا دكتور وولف
فريقاً كاملاً من الباحثيين،
وبدأوا بفحص هؤلاء الناس ليكتشفوا ما الأمر.
قال جون بروهن أحد الباحثين، 
"لا يوجد انتحار
أو إدمان كحول، أو مخدرات
وهناك معدل منخفض من الجريمة.
ليس لديهم أحد مرفه.

English: 
and he showed up in Roseto one day
because he had
a vacation home in the Poconos,
and he was having a drink at the local bar
with one of the doctors there,
and the doctor there said,
"You know, it's so strange,
the people of Roseto, they never
seem to get heart attacks."
Well, he's a cardiologist
so this caught his attention.
So he went and he checked out
the death records,
and sure enough, these people
were not dying of heart disease.
The people of Roseto had half the rate
of heart attacks of the national average;
there were no heart attacks
in men under 65;
and the death rate from all causes
was 30-35 percent lower than average.
So this was unusual.
So Dr. Wolf called in
a whole team of researchers,
and they started researching these people
to figure out what's going on here.
John Bruhn was one of these researchers
and he said, "There was no suicide,
no alcoholism, no drug addiction,
and very little crime.
They didn't have anyone on welfare.

Portuguese: 
e um dia ele apareceu em Roseto,
pois tinha uma casa
nas montanhas de Poconos.
Ele estava bebendo num bar da cidade
com um dos médicos dali,
e o médico disse: "Sabe, é curioso,
os habitantes de Roseto parecem
nunca ter ataques cardíacos".
Bem, como cardiologista,
aquilo chamou a atenção dele.
Foi verificar os obituários,
e confirmou que aquelas pessoas
não morriam do coração.
O índice de ataques cardíacos em Roseto
era metade da média nacional,
inexistente em homens abaixo de 65 anos,
e a taxa geral de óbito era de 30 a 35%
mais baixa que a média nacional.
Aquilo era incomun.
Assim, Dr. Wolf reuniu
um time de pesquisadores,
que começou a estudar a população
para descobrir o que acontecia ali.
John Bruhn, um dos pesquisadores
disse: "Não existe suicídio,
alcoolismo, dependência de drogas,
e o índice de crime é baixíssimo.
Ninguém sob assistência social.

Chinese: 
有一天，他出現在羅賽托，
因為他在波可諾斯有個度假屋。
當他和一個當地醫師在酒吧時，
那醫師說：「很奇怪的，
羅賽托居民好像
沒有過心肌梗塞。」
因為他是心臟內科醫師，
這引起他的注意。
因此，他去查了死亡紀錄，
發現到這些人的確不曾
因為心臟的疾病而死亡，
發生心肌梗塞的比率
只有全國的一半，
沒有小於 65 歲男性
發生心肌梗塞，
而且任何原因的死亡率都
低於平均 30 至 35 ％。
這很不尋常。
沃夫醫師把整個研究團隊找來，
對此展開研究，看看是怎麼回事。
約翰．布魯是成員之一，他說：
「這裡沒有自殺，
沒有酒精濫用，沒有藥物成癮，
有著低犯罪比例。
這裡沒有人在領社會救濟金。

Portuguese: 
Verificamos o índice de úlcera gástrica.
Também não achamos nada.
Essas pessoas morrem de velhice. Só isso".
Bem, imaginaram que fosse algo
na dieta deles, quem sabe azeite de oliva.
Mas descobriram que as pessoas de Roseto
comiam almôndegas fritas em banha.
(Risos)
Comiam pizza e massa com ovos e linguiça.
Surpreendentes 41% das calorias
ingeridas vinham de gordura.
Muitos eram obesos mórbidos,
que não se exercitavam e fumavam.
(Risos)
Vocês podem imaginar aquele cardiologista
se perguntando: "O que é isso?"
Pensaram que fosse algo
relacionado ao DNA deles.
Foram pesquisar os ancestrais
vindos de Roseto Valfortore, na Itália,
e encontraram os que se estabeleceram
em outras cidades dos EUA,
mas não, não era esse o motivo,
tinham uma taxa de ataque cardíaco igual
à de qualquer pessoa nos EUA.
Não era o serviço de saúde deles,
não era a água.
Avaliaram tudo o que puderam,
e finalmente concluíram

Chinese: 
我們接著查是否有人罹患胃潰瘍，
結果是完全沒有。
這些人年老而死，就這樣。」
他們猜是飲食因素造成的，
譬如說橄欖油。
但他們發現羅賽托的居民
會吃豬油炸肉丸。
（笑聲）
他們吃加蛋和香腸的
披薩或義大利麵，
高達 41%的卡路里來自脂肪，
許多有病態肥胖，不運動且抽煙。
（笑聲）
你能想像這心臟內科醫師的反應：
「等等，這怎麼回事？」
接著他們想，會不會是 DNA 。
他們回溯並檢驗他們的祖先，
那些從義大利羅賽托來的人，
以及落腳美國各處的移民後代。
但不是，
這些人罹患心臟疾病的比率
和其他美國人一樣。
此外，和醫療照顧無關，
也不是水源。
排除所有可能的因素後，
他們下了結論：

English: 
Then we looked at peptic ulcers.
They didn't have any of those either.
These people were dying
of old age. That's it."
Well, they thought it must be
something in their diet,
maybe it's the olive oil.
But they found out
that the people in Roseto
were eating meatballs fried in lard.
(Laughter)
They were eating pizza and pasta
with egg and sausage.
A whopping 41 percent
of their calories came from fat.
Many of them were morbidly obese,
they didn't exercise and they smoked.
(Laughter)
So you can imagine this cardiologist
was going, "Wait a minute, what's this?"
So they thought, well maybe
it's something in their DNA.
They went back and they
checked their ancestors
who came from Roseto
[Valfortore] in Italy,
and they found those
that had settled elsewhere in the U.S.,
but no, it wasn't that,
they had the same rate of heart disease
as everybody else in the U.S.
And it wasn't their healthcare,
and it wasn't their water.
They ruled out everything that they could,
and they finally concluded

Arabic: 
ثم تفحصنا مرضى القرحة.
ولم نجد أي من تلك الأشياء.
يموت هؤلاء السكان
عن عمر كبير. هذا كل شيء."
حسناً، لابد أنه شيء متعلق بنظامهم الغذائي،
ربما يكون زيت الزيتون.
لكنهم وجدوا أن سكان روزيتا
كانوا يأكلون كرات اللحم المقلي.
(ضحك)
كانوا يأكلون بيتزا ومكرونة بالبيض والسجق.
تأتي41% من سعراتهم الحرارية من الدهون.
وكان العديد منهم يعانون من السمنة المفرطة،
لا يقومون بأداء التمارين ويدخنون أيضاً.
(ضحك)
لذا يمكنكم أن تتخيلوا أن هذا الطبيب
يقول "لحظة، ما هذا؟"
لذا هم يعتقدون أنه ربما شيء متعلق
بحمضهم النووي.
عادوا وتفحصوا أسلافهم
الذين أتوا إلى روزيتا من إيطاليا.
ووجدوا هؤلاء الذين
استقروا في مكان آخر بأمريكا،
لكن لا، لم يكن هذا السبب،
كان لديهم نفس معدل مرض القلب
كأي شخص آخر بالولايات المتحدة.
ولم يكن بسبب رعايتهم الصحية
أو الماء الذي يشربونه.
استبعدوا كل شيء ممكن استبعاده،
وأخيراً استنتجوا

English: 
that the people of Roseto
had half the rate of heart disease
and significantly lower rates
of all other causes of death
because the people in Roseto
were never lonely.
Let that sit for a minute.
This doesn't have such a happy ending
because like many people in our culture,
you know, the children of Roseto grew up
and they wanted the American dream,
they wanted to be modernized
like everybody else.
They didn't like living
in this small community village
where everybody lived
in multigenerational homes,
grandma and the kids all lived together.
They'd all go to work, they'd come home,
they'd have celebrations,
they'd go to church together -
the Roseto in 1961 was evidence
of the power of the tribe.
But by 1971, everybody
had moved to the suburbs,
they'd gone into their own little boxes.
They had started
separating from one another,
they weren't living
in multigenerational homes any more,

Portuguese: 
que a população de Roseto tinha metade
do índice de doenças cardíacas
e taxas significativamente mais baixas
para qualquer outra causa de óbito
porque lá não havia solidão.
Mas esperem um pouco.
O final não é tão feliz assim,
pois, assim como muitos na nossa cultura,
os filhos de Roseto cresceram
e quiseram viver o sonho americano.
Quiseram se modernizar como todo mundo.
Não queriam continuar vivendo
naquela pequena comunidade,
onde se vivia em casas
compartilhadas por várias gerações,
avós e crianças, todos moravam juntos.
Iam todos trabalhar juntos,
e voltavam para casa,
faziam comemorações, iam à igreja juntos.
A Roseto de 1961 era a total evidência
do poder de uma tribo.
Mas, em 1971, todos já haviam
se mudado para bairros afastados,
para se fechar,
cada um em sua própria casa.
Começaram a se isolar,
já não viviam em casas
compartilhadas entre gerações.

Arabic: 
أن سكان روزيتا لديهم نصف معدل مرض القلب
وعلمياً معدلات أقل من كل مسببات الموت
لأن سكان روزيتا لم يكونوا وحيدين أبداً.
دعكم من ذلك لدقيقة.
ليس لديهم مثل هذه النهاية السعيدة
لأنه ككثير من الناس في ثقافتنا،
كما تعلمون، كبر أطفال روزيتا
وأرادوا الحلم الأمريكي.
وأن يعيشوا بالمدن كأي شخص آخر.
لم يريدوا العيش
في هذا المجتمع القروي الصغير
حيث يعيشون في منازل جمعت كل الأجيال،
حيث الجدة وأحفادها معاً.
يذهبون جميعاً إلى العمل، ويعودون للمنزل،
ويقيمون الحفلات، ويذهبون إلى الكنيسة معاً
كانت روزيتا في عام 1961 دليلاً
على قوة القبيلة.
لكن في عام 1971، 
رحل الجميع إلى الضواحي،
ذهبوا إلى بيوتهم الصغيرة.
بدأوا بالانفصال عن بعضهم البعض،
لم يعيشوا في بيت العائلة مجدداً،

Chinese: 
羅賽托的居民之所以
只有一半比率人罹患心臟疾病
且死亡率顯著較低，
是因為羅賽托的居民都不孤獨。
讓我們先暫停一分鐘。
這不是令人滿意的答案，
對我們文化中的多數人來說，
羅賽托的小孩在此長大
並相信美國夢，
他們想和其他人一樣
過現代化的生活；
他們不喜歡生活在像這樣小的社區，
這裡，大家都生活在
多代同堂的家庭裡：
阿嬤和小孩住一起，
他們都工作、回家，
一起慶祝，一起上教堂。
1961 年的羅賽托
見證了大家庭生活的力量，
但到了 1971 年，
所有人都搬到郊區，
住進一間間獨棟房子裡。
他們開始分開住，
不再過多代同堂的生活了。

English: 
and in 1971, the first heart attack death
in somebody less than 45 happened.
High blood pressure tripled,
strokes increased,
and by the end of the 1970s,
Roseto had the same risk of heart disease
as everybody else in the country.
So Roseto, we learned from them
that human beings nourish each other,
and the health of the body reflects this.
Now, researchers have studied
a lot of Blue Zones,
and Roseto was one of those Blue Zones.
Blue Zones are places on the globe
where there's an unusual number of people
who live to be greater than 100.
And these are places like Okinawa, Japan,
Sardinia in Italy, Loma Linda, California,
Ikaria in Greece,
and every single one of these Blue Zones,
they lived like the people of Roseto did.
They live in community,
they live in tribe,
they know they belong,
they grow up from the time they're little
knowing that they're part of this tribe.
And this has a physical health
protection on the body.

Chinese: 
1971 年出現小於 45 歲
死於心肌梗塞的首例。
高血壓比例上升三倍，
中風案例增加。
70 年代末，羅賽托居民的
心臟疾病風險
變得和全國一樣。
羅賽托的案例中，我們了解到
人們應互相照顧，
且這會反映到健康上。
現在，藍色地區已做過許多研究，
而羅賽托是其中之一。
藍色地區是指地球上某些地方，
這些地方住著特別多百歲人瑞，
譬如日本沖繩、義大利薩丁尼亞、
加州的羅馬琳達、
希臘伊卡利亞。
每個藍色地區的居民
都和羅賽托居民一樣
住在社區，住在大家庭裡。
他們知道自己的角色，
他們從小就知道自己
屬於這個部落的一份子，
而這能維持身體健康。

Arabic: 
وفي عام 1971، حدثت أول وفاة بأزمة قلبية
لشخص أقل من 45 عاماً.
ارتفع ضغط الدم بمقدار ثلاثة أضعاف،
وازدادت السكتات القلبية،
وبنهاية عام 1970م، تعرض سكان روزيتا
لنفس خطر الإصابة بمرض القلب
مثل أي شخص آخر في الدولة.
لذا تعلمنا منهم أن 
البشر يغذي بعضهم البعض،
وصحة الجسم تعكس ذلك.
الآن، درس الباحثون
كثيراً من المناطق الزرقاء،
وكانت روزيتا واحدة من هذه المناطق الزرقاء.
المناطق الزرقاء هي أماكن على الأرض
يوجد بها عدد غير طبيعي من البشر 
يعيشون لأكثر من 100 عام.
وهذه الأماكن مثل أوكيناوا في اليابان
وسردينيا بإيطاليا ولوما ليندا بكاليفورنيا
وإيكاريا في اليونان،
وكل واحدة من هذه المناطق الزرقاء، 
عاشوا مثلما عاش سكان روزيتا.
يعيشون في مجتمع، في قبيلة،
يعلمون أنهم منتمون،
فهم يكبرون مع الوقت 
ويعلمون أنهم جزء من هذه القبيلة.
وهذا يسبب حماية للجسم.

Portuguese: 
Em 1971, houve o primeiro ataque cardíaco
em alguém com menos de 45 anos.
Triplicou-se o índice de pressão alta,
aumentaram as taxas de derrame,
e, ao final da década de 1970, Roseto
tinha o mesmo risco de doenças cardíacas
que o restante do país.
Portanto, Roseto nos ensina
que os seres humanos nutrem uns aos outros
e isso se reflete na saúde do corpo.
Os pesquisadores estudaram
muitas Zonas Azuis,
e Roseto foi uma delas.
Zonas Azuis são lugares no mundo,
onde existe um grande número de pessoas
que vivem acima dos 100 anos.
Lugares como Okinawa, no Japão,
Sardenha, Itália, Loma Linda, Califórnia,
Ikaria, na Grécia.
Em todas elas, as pessoas viviam
como os moradores de Roseto.
Viviam em comunidade, como uma tribo,
sabiam que estavam em casa,
desde cedo, sabiam
que eram parte daquela tribo.
E isso exerce uma proteção
à saúde física do corpo.

Arabic: 
إذاً كيف يحدث هذا؟
لنتحدث قليلاً عن فسيولوجيا الوحدة.
نحن كائنات قبلية.
ويفترض بنا أن نكون سوياً.
نحن نأتي من الحب،
وعندما نموت نعود للحب.
وكل ما يتعلق بالإنسان
هو كوننا هنا كي نحب بعضنا البعض،
نحن هنا لنكون سوياً.
وأجهزتنا العصبية مصممة بهذه الطريقة.
وعندما نشعر بأننا منفصلون اجتماعياً،
يمثل هذا تهديداً لجهازنا العصبي
والعقل الحوفي، 
الجزء الناجي من الدماغ،
يبدأ وقتها العقل البدائي بالفزع،
وينتقل ذلك إلى الجهاز العصبي الودي،
أو ما يسميه والتر كانون
"الاستجابة للتوتر،"
أنتم ربما تعرفونه باسم رد فعل الكر والفر.
وعنما يكون الجهاز العصبي في تلك الحالة،
يمتلأ الجسم بالكورتيزول والأدرينالين.
تضعنا تلك الهرمونات
تحت خطر مرض القلب
وأنواع أخرى من الأمراض.
ونحن نعلم أن الجسم مُعد بطريقة رائعة
بآليات الشفاء الذاتي الطبيعية.

Chinese: 
這是怎麼產生的？
我們先來談談孤獨的生理機制。
我們是群居的動物，
理應和其他人共處。
我們因愛而生；
當我們死時，我們回到愛裡。
生而為人最重要的是能給別人愛。
我們生來是要和他人共處，
因此神經系統以這個邏輯運作。
當我們感到社會疏離時，
神經系統會發出警訊。
邊緣腦，大腦掌管求生的部分，
那最原始的大腦開始驚惶，
然後啟動交感神經系統，
那個哈佛大學沃特．加農教授
稱為「壓力反應」的機制，
也叫戰鬥或逃跑反應。
當神經系統處於壓力時，
身體會充滿可體松和腎上腺素，
這些賀爾蒙會增加心臟疾病風險
及其他疾病的風險。
我們知道，
身體具備許多美妙的自我復原機制，

English: 
So how does this happen?
Let's talk a little bit
about the physiology of loneliness.
We are tribal beings.
We are supposed to be together.
We come from love,
and when we die we go back to love.
And the whole point of being human
is that we're here to love each other,
we're here to be together.
And our nervous systems
are wired that way.
So when we feel socially isolated,
then the nervous system goes into threat,
and the limbic brain,
the survival part of he brain,
the really primordial brain
starts to freak out,
it goes into this sympathetic
nervous system,
or what Walter Cannon at Harvard
called "the stress response,"
you may know it
as the fight-or-flight response.
And when the nervous system
is in fight-or-flight response,
the body fills with cortisol
and epinephrine.
These hormones put us
at risk of heart disease
and every other kind of illness.
And we know that the body
is beautifully equipped
with natural self-healing mechanisms.

Portuguese: 
E como isso acontece?
Vamos falar um pouco
sobre a fisiologia da solidão.
Somos todos seres tribais,
feitos para vivermos juntos.
Viemos do amor, e, ao morrer,
retornaremos ao amor.
A grande questão de ser humano
é estar aqui para amar uns aos outros,
estar aqui para viver juntos.
O nosso sistema nervoso
está conectado dessa forma.
Quando nos sentimos socialmente isolados,
o sistema nervoso se sente ameaçado,
e o sistema límbico, unidade do cérebro
relacionada à sobrevivência,
a área primordial,
começa a entrar em pane,
o que penetra o sistema nervoso simpático,
ou o que Walter Cannon chamou
de "reação de estresse agudo",
que devem conhecer pelo nome
de reação de lutar ou fugir.
Quando o sistema nervoso
entra na reação de lutar ou fugir,
o corpo se enche de cortisol e epinefrina.
Esses hormônios nos põem
em risco de doenças cardíacas
e todo tipo de males.
Sabemos que o nosso corpo
está perfeitamente equipado
com mecanismos naturais de autocura.

English: 
We make cancer cells every day,
we fight our own heart disease every day,
we have natural longevity enhancements
built into our bodies.
But here's the kicker:
Those natural self-healing mechanisms
only work when the nervous system
is in what Herbert Benson at Harvard
called "the relaxation response."
This is the parasympathetic
nervous system.
When we know that we belong,
when we can feel ourselves
in love, in community, in tribe,
then the nervous system relaxes.
But you think about the single mom
who's by herself
trying to raise three kids,
and get to her job, and the kids are sick,
and she doesn't have any help,
and what about her social life,
and what about her self-care?
Her nervous system
is in stress response all the time,
and this puts her at risk of disease
and decreases her longevity.
And we Americans, you know,
we're only supposed to be
in stress response
when we're getting chased by a tiger.
But evidence shows

Arabic: 
نحن ننتج خلايا سرطانية يومياً،
ونحارب مرض القلب الخاص بنا يومياً،
لدينا تعزيزات طويلة الأمد طبيعية
في أجسامنا.
لكن هنا الضربة:
تعمل آليات الشفاء الطبيعية فقط
عندما يكون الجهاز العصبي
في ما يسميه هيربت بنسون
"استجابة الاسترخاء."
وهذا هو الجهاز العصبي فوق السمبساوي.
عندما نعلم أننا منتمون،
عندما نستطيع أن نشعر بأنفسنا
في كنف الحب، المجتمع، القبيلة،
عندها يسترخي الجهاز العصبي.
لكن لتفكروا بالأم الوحيدة
التي تحاول وحدها أن تربي ثلاثة أطفال،
وتحصل على وظيفة، والأطفال يمرضون،
ولا تحصل على مساعدة،
وماذا عن حياتها الاجتماعية،
وعن عنايتها بنفسها؟
جهازها العصبي في حالة دائمة من التوتر.
وهذا يضعها تحت خطر المرض ويقلل من عمرها.
ونحن أمريكيون،
نحن فقط من المفترض أن نظل
في استجابة للتوتر
عندما يطاردنا نمر.
لكن هناك دليل يبين

Portuguese: 
Produzimos células cancerosas
e combatemos doenças cardíacas todo dia,
temos nossos próprios mecanismos
de melhoria da longevidade.
Mas aí vai a má notícia:
esses mecanismos naturais de cura
funcionam apenas quando o sistema nervoso
está em "reação de relaxamento",
como disse Herbert Benson, em Harvard.
É o sistema nervoso parassimpático.
Quando sabemos fazer parte de algo,
quando nos sentimos envoltos em amor,
em comunidade, em tribo,
o sistema nervoso relaxa.
Mas imaginem uma mãe
tentando criar três filhos sozinha,
tentando ir trabalhar, mas as crianças
ficam doentes, e ela não tem ajuda.
E a vida social dela?
E os cuidados com a própria saúde?
O sistema nervoso dela está
em reação de estresse agudo o tempo todo,
o que a coloca em risco de doenças
e reduz sua longevidade.
Nós, americanos, deveríamos estar
em reação de estresse agudo
apenas ao sermos perseguidos por um tigre.
Mas os números mostram

Chinese: 
每天體內有癌細胞產生，
每天都在和心臟疾病奮鬥，
我們有內建長壽機制在體內。
但有一個關鍵因素：
這些自我修復機制只在
哈佛賀伯．班森教授說的
「放鬆反應」才會作用。
副交感神經系統只作用在
當我們有了自己的歸屬，
當我們在團體裡感到被愛，
神經系統才開始放鬆。
想像一個單親媽媽
試著獨力撫養三個小孩，
同時還要工作；
當小孩生病時，她得不到任何幫助，
那她的社交生活怎麼辦？
她如何照顧自己？
她的神經系統時時刻刻
都處於壓力反應狀態，
使她暴露於疾病的風險中，
並降低預期的壽命。
我們美國人，你懂得，
只應該在被老虎追殺時
才處於壓力狀態下；
然而證據顯示，

Chinese: 
我們啟動壓力反應的次數
平均每天超過 50 次，
孤獨的人甚至更多。
接下來想和各位談理性的部分。
假如你不信孤獨和健康相關，
空氣污染增加 6%的死亡率，
肥胖增加 23%，
酒精濫用增加 37%，
孤獨增加 45%。
對健康來說，孤獨和每天
抽 15 根菸一樣危險。
有篇阿拉米達郡的研究顯示，
那些和社會沒什麼連結的人
在九年的研究期間
死亡率是其他人的三倍。
另篇加大舊金山分校的研究
分析 3000 名乳癌患者，
顯示那些獨自面對
癌症治療過程的人的死亡率
是那些有十位以上朋友的人的四倍。

Arabic: 
أننا نستجيب للإجهاد أكثر من 50 مرة يومياً،
والأشخاص الوحيدون يستجيبون للإجهاد
أكثر من ذلك.
لذا هذا هو الجزء الذي سوف يُحدث العقل،
في حالة عدم تصديقكم لعلاقة الوحدة بالصحة.
يزيد تلوث الهواء من معدل الوفيات
بنسبة 6%،
والسمنة بنسبة 23%،
وشرب الكحوليات بنسبة 37%،
الوحدة بنسبة 45%.
الوحدة مدمرة للصحة 
كتدخين 15 سيجارة يومياً.
كانت هناك دراسة في مقاطعة ألاميدا
أظهرت أن الناس
ذوي الروابط الاجتماعية القليلة
هم أكثر احتمالاً للموت ثلاثة أضعاف
على مدى تسع سنوات.
كانت هناك دراسة أخرى في UCSF
على 3000 امرأة مصابات بسرطان الثدي
والتي أظهرت أن الأشخاص الذين يمرون
برحلة مرض السرطان بمفردهم
أكثر احتمالاً للموت أربعة أضعاف
بسبب مرضهم
أكثر من هؤلاء الذين يمتلكون
10 أو أكثر من الأصدقاء.

Portuguese: 
que entramos em reação de estresse agudo
mais de 50 vezes ao dia
e que as pessoas solitárias
passam por isso ainda mais vezes.
É aí que eu quero lhes falar à mente,
caso vocês não acreditem
que solidão e saúde estão ligadas.
A poluição do ar
aumenta a mortalidade em 6%,
a obesidade, em 23%,
o abuso do álcool, em 37%,
e a solidão, em 45%.
A solidão é tão prejudicial à saúde
quanto fumar 15 cigarros ao dia.
Estudo feito em Alameda, na Califórnia,
mostrou que as pessoas
com os menores laços sociais
eram as mais propensas ao óbito,
em um período de nove anos.
Estudo da Universidade de São Francisco
com 3 mil mulheres com câncer de mama
mostrou que as pessoas que passam 
pela luta contra o câncer sozinhas
têm quatro vezes maior probabilidade
de morrer em decorrência da doença
do que aquelas que têm dez ou mais amigos.

English: 
that we're in stress response
more than 50 times per day,
and lonely people are in stress response
even more than that.
So this is the part
where I'm going to talk to your mind,
in case you don't believe
loneliness and health are related.
Air pollution increases
your mortality by six percent,
obesity by 23 percent,
alcohol abuse by 37 percent,
loneliness by 45 percent.
Loneliness is as dangerous for your health
as smoking 15 cigarettes per day.
There was a study in Alameda County
that showed that people
with the fewest social ties
were three times more likely
to have died over a nine year period.
There was another study in UCSF
of 3,000 women with breast cancer
that showed that people who go
through their cancer journey alone
are four times more likely
to die from their disease
than those who have ten or more friends.

Arabic: 
يتعرض الأشخاص الوحيدون لنسب عالية
من مرض القلب والسرطان والخرف،
وضغط الدم المرتفع والسكري والعدوى،
والقلق والاكتئاب والأرق،
والانتحار وإدمان الكحوليات.
كانت هناك دراسة كبيرة قامت بها هارفارد
حيث تابعوا 700 رجل فوق 75 عاماً
للنظر في حالة العافية
والرفاهية بشكل عام،
وقال روبرت والدينجر،
أحد الباحثين،
"... مراراً وتكراراً،
على مدى هذه السنوات الـ 75،
أظهرت دراستنا أن الذين كان أداؤهم أفضل
هم من لهم علاقات
مع الأسرة، الأصدقاء، المجتمع."
ولكن واحد من بين كل خمسة أميركيين منعزل.
هذا يعبر عن 60 مليون شخص.
وهذا وباء ضخم حلّ بالصحة العامة.
ولكن متى كانت آخر مرة
وصف لك الطبيب علاجاً للوحدة

English: 
Lonely people have higher rates
of heart disease, cancer, dementia,
high blood pressure, diabetes, infection,
anxiety, depression, insomnia,
suicide, and alcoholism - addictions.
There was one great study done by Harvard
where they followed 700 men over 75 years
to look at wellness
and well-being in general,
and Robert Waldinger,
one of the researchers, said,
"...Over and over, over these 75 years,
our study has shown
that the people who fared the best
were the people
who leaned in to relationships
with family, with friends,
with community."
But one in five Americans is lonely.
This is 60 million people;
this is a massive public health epidemic.
But when was the last time your doctor
prescribed healing your loneliness

Chinese: 
孤獨者有較高的比例罹患
心臟疾病、癌症、失智、
高血壓、糖尿病、感染、
焦慮、憂鬱、失眠、
自殺、酒精濫用及成癮症。
有篇哈佛大學的傑出研究，
追蹤探討 700 名男性超過 75 年，
觀察其健康及整體幸福感，
其中一位研究者羅伯．沃丁格說：
「一次又一次，這 75 年間，
研究顯示那些表現最好的人
是那些傾向維持和家人、
朋友及社區關係的人。」
但是，每五個美國人
就有一人是孤獨的，
總共是六千萬人，
這是大規模的公衛流行病，
但為了你的整體健康，
上回醫師治療你的孤獨

Portuguese: 
Pessoas sozinhas têm índices mais altos
de doenças do coração, câncer, demência,
pressão alta, diabetes, infecções,
ansiedade, depressão, insônia,
suicídio e alcoolismo - vícios.
Estudo feito em Harvard
acompanhou 700 homens por 75 anos
para pesquisar saúde
e bem-estar, de forma geral.
Robert Waldinger,
um dos pesquisadores, afirmou:
"Repetidas vezes, nesses 75 anos,
nosso estudo mostrou
que as pessoas mais bem-sucedidas
eram aquelas que tinham laços
com família, amigos, comunidade".
Mas um em cada
cinco americanos é solitário.
Isso totaliza 60 milhões de pessoas;
uma verdadeira epidemia de saúde pública.
Mas qual foi a última vez que seu médico
lhe prescreveu a cura da solidão,

English: 
as part of your wellness plan
or as part of a healing journey?
So what do we do about this?
What is the cure for loneliness?
Is it to get as many people
in our social circles as possible?
And if so, what about
the introverts among us?
I'm super introverted.
Right? Is it about quantity?
Well, no, we know that.
We know that you can feel lonelier
in a crowd of others
than when you're alone.
So is it about having a significant
something, a spouse, a child?
But we know that nothing feels lonelier
than feeling separate
from the people that you love the most.
So many of us have had those feelings
of deep connection in nature.
Is it about that?
And many of us have had
intense spiritual experiences,
mystical experiences,
experiences in prayer or meditation.
Is it about connection with the divine?
Charles Eisenstein says that it comes,

Portuguese: 
como parte de um planejamento de saúde
ou de plano de cura?
Então, o que fazer com isso?
Qual é a cura para a solidão?
Será que é ter o maior número de pessoas
possível no nosso círculo social?
Se for assim, como ficam os introvertidos?
Eu sou muito introvertida.
Tem a ver com a quantidade?
Bem, nós sabemos que não.
É possível se sentir ainda mais só
no meio da multidão do que sozinho.
Tem a ver com ter alguém importante,
um cônjuge, um filho?
Mas sabemos que nada é tão solitário
quanto se sentir distante
das pessoas que mais amamos.
Muita gente sente uma forte
conexão com a natureza.
Será que é isso?
E outros têm fortes
experiências espirituais,
experiências místicas,
de oração ou meditação.
Será que é a conexão com o divino?
Charles Eisenstein afirma que vem,

Chinese: 
是多久以前的事了？
我們能做什麼？
孤獨的處方是什麼？
是讓更多人進入自己的社交圈嗎？
如果是這樣，那內向者呢？
我非常內向，
對吧？治療跟好友數相關嗎？
不是，我們都知道
在人群裡可能更孤獨，
甚過自己一個人時。
治療是否和親密的人有關，
譬如有伴侶或小孩？
但我們知道，沒有什麼比得過
和親愛的人分離更孤獨的了。
我們都有和大自然深層連結的情感，
是這樣嗎？
許多人有過強烈的精神體驗，
神秘的經歷，祈禱或冥想的經驗。
這是和神聖之間的連結嗎？
查理斯．艾森斯坦說當它到來時，

Arabic: 
كجزء من خطة العافية الخاصة بك
أو كجزء من رحلة الشفاء؟
ماذا نفعل حيال هذا؟
ما هو العلاج للوحدة؟
هل هو أن ندخل كثيرا من الناس
في دائرتنا الاجتماعية؟
وإذا كان الأمر كذلك،
ماذا عن الانطوائيين بيننا؟
أنا انطوائية جداً.
صحيح؟ هل هذا متعلق بالكمية؟
حسناً، لا، نحن نعلم هذا.
نحن نعلم أنك تشعر بالوحدة
في حشد من الآخرين
هنا تشعر أنك وحيد.
لذا هل هذا عن امتلاك شيء هام، زوج أو طفل؟
لكن نحن نعلم أن لاشيء يُشعر بالوحدة
أكثر من الشعور بالعزلة عن الأشخاص
الذين تحبهم بكثرة.
لذا الكثير منا لديه هذا الشعور
من الاتصال العميق في الطبيعة.
هل هذا هو الأمر؟
وامتلك الكثير منا
التجارب الروحية المكثفة،
التجارب الصوفية،
تجارب في الصلاة أو التأمل.
هل هذا عن الاتصال الروحاني؟
يقول تشارلز آيسنستين أنها تأتي،

Arabic: 
وتنبع من ما يسميه بقصة الانفصال.
أعتقد أن هذا جرح بدائي،
هذا الجرح يقول أنا منفصل عنك.
أنا منفصل عنك.
أنا منفصل عن الأشجار والنجوم
والمحيطات والجبال.
أنا منفصل عن شعب سوريا،
عن كل الناس الذين يفعلون
أشياء مزعجة لدولتنا الآن.
هؤلاء "الآخرون" ليس لهم صلة بي.
لكن أيضاً،
أنا منفصل عن قوة الحب التي تتدفق حولنا،
التي تحفزنا، هذه هي قوة حياتنا،
قوة الحب هذه التي تسمونها بالروحانية.
تطلق عليها ليزيت شويتيماكر
من فيندورن "الآخرية."
عندما أجعلكم غرباء وهي أيضًا تتحدث
عن اكتساب العدو، أليس كذلك؟
عندما عزلت نفسي قلت،
حسناً، أنا منفصل عن الإرهابيين.
هم ليسوا جزءاً مني.
نحن لسنا جزءاً من نفس العائلة البشرية.
أريد أن أنفصل عنهم."

English: 
it stems from what he calls
the story of separation.
This, I think, is that primal wound,
that wound that says,
I'm separate from you.
I'm separate from you,
I'm separate from the trees and the stars
and the oceans and the mountains.
I'm separate from the people in Syria,
from all of the people that are doing
horrible things to our country right now.
Those are "other";
those are not connected to me.
But it's also,
I'm separate from that force of love
that flows through us,
that animates us,
that's our very life force,
that force of love
that you might call the divine.
Lisette Schuitemaker
from Findhorn calls it "othering."
When I make you "other" - and she also
talks about enemy-making - right?
When I separate myself and I say,
"Oh, well, I'm separate
from the terrorists.
They're not part of me.
We're not part of the same human family.
I need to separate myself from them."

Portuguese: 
que se origina do que ele chama
de história da separação.
Acho que essa é a ferida primordial,
aquela que diz que estou longe de você.
Estou longe das árvores, das estrelas,
dos oceanos e das montanhas.
Estou longe do povo da Síria,
das pessoas que estão fazendo
coisas horríveis contra o nosso país.
Esses são "outros";
não têm relação comigo.
Mas também estou longe daquele
poder do amor que flui entre nós,
que nos dá ânimo,
nossa própria força vital,
aquele poder que podemos chamar de divino.
Segundo Lisette Schuitemaker,
da Fundação Findhorn, "fazer o outro".
Ela diz que faço de você
"o outro", "o inimigo".
Quando eu me distancio e digo:
"Estou longe dos terroristas.
Eles não são parte de mim.
Não somos parte da mesma família humana.
Preciso me distanciar deles",

Chinese: 
就表示分離的開始。
我想這就是最初的傷口，
這傷口說：我和你要分開了。
和你分開，
我和那些樹、星星、
海洋和群山要分開了，
我和敘利亞的人們要分開了，
和那些在國內做壞事的人分開了。
那些是「其他的」，和我沒有連結。
但這也意味，
我將和愛的力量分開；
愛在人們之間流動，
它給人們活力，那是生命的泉源。
那力量，你可能會稱為「神聖」。
芬德霍恩的黎雪．柴德馬克教授
稱之「他者化」，
當我把你「他者化」，
這在製造對立，對吧？
當我孤立自己並說：
「好，我和恐怖份子分開了，
那不再是我的一部份。
我們不是同一族類，
我要將自己抽離他們。」

Arabic: 
هذا يخلق وحدة عميقة بداخلنا.
يقول برين براون أن الحاجز رقم واحد 
للانتماء هو أن تكون مناسباً.
إذا كنت أشعر أنني يجب أن
أدعي أن أكون أحداً غيري
لكي أنضم إليكم، سوف أشعر بالوحدة.
حتى لو كان هنا في هذه الغرفة 1800 شخص.
لكن هناك طريقة أخرى لتحقيق ذلك.
لذا ما هو علاج الوحدة؟
أريد أن أبدأ القول بأننا لا نعلم.
نحن لا نعلم.
لكن هناك بعض الأفكار التي من الممكن
أن نستعرضها ونرى ما إذا كان يتردد صداها.
أريد أن أعطيكم تلميحاً لأنها حقاً مفارقة.
معالجة الوحدة هو عمل داخلي
لكن لا تستطيعون تحقيقه بمفردكم.
نحتاج لبعضنا البعض،
وبعض الأحيان نحتاج لمعالجين، 
ومستشارين روحيين ورجال دين.
وهذا يبدأ بصداقة نفسك.
طالما كنت في حرب مع نفسك،
مع هذه الأصوات الداخلية
التي تخبرك أنك لست منتمياً،
لست محبوباً،
لست كافياً،

Chinese: 
這在我們內心創造了
一種存在主義式的孤獨，
博內．布朗說，得到歸屬感
最大的障礙是讓自己投入，
你懂的，如果必須假裝
某個不屬於自己的特質，
只為歸屬於群體，我會感到孤獨，
儘管這了有 1800 人陪我。
然而，可以試另個方法。
什麼是治療孤獨的處方？
我要跟你說，我們不知道。
我們不知道。
但有些點子，或許能試試，
及看看是否有迴響。
我會給你點提示，
因為這確實是兩難；
治療孤獨是內在的工作，
但不能一個人完成，
我們需要彼此，
有時我們需要治療師、
靈性導師，或牧師。
從對自己好開始，
當你和內在處於緊張狀態，
說你沒有歸屬、
說你不值得愛、
說你做得不夠、

English: 
This creates a deep,
existential loneliness inside of us.
Brené Brown says the number one barrier
to belonging is fitting in.
You know, if I'm feeling like I have to
pretend to be something that I'm not
in order to belong with you all,
I'm going to feel lonely,
even if I've got 1,800 people
here in the room with me.
But there's another way to do this.
So what is the loneliness prescription?
And I want to start
by saying, we don't know.
We don't know.
But here's some ideas that maybe
we can play with and see if it resonates.
And I want to give you a hint
because really, it's a paradox.
Healing loneliness is an inside job
but you can't do it alone.
We need each other,
and sometimes we need therapists,
and spiritual counselors, and clergy.
It starts with befriending yourself.
As long as you're at war with yourself,
with those inner voices
that are telling you
that you don't belong,
that you're not lovable,
that you're not enough,

Portuguese: 
isto cria uma profunda
solidão existencial dentro de nós.
Brené Brown afirma que a maior barreira
ao pertencimento é se encaixar.
Se eu preciso fingir ser algo que não sou,
para ser aceito, eu vou me sentir sozinho,
mesmo com 1,8 mil pessoas
comigo numa sala.
Mas existe um outro jeito.
Então, qual a receita contra a solidão?
Quero começar dizendo que nós não sabemos.
Mas podemos brincar com algumas ideias,
e ver se fazem sentido.
E eu vou dar uma dica,
pois, na verdade, é um paradoxo.
Curar a solidão é um trabalho interno,
mas não se pode fazê-lo sozinho.
Precisamos uns dos outros,
e, às vezes, precisamos de terapeutas,
conselheiros espirituais, religiosos.
Começa por fazer amizade consigo mesmo.
Enquanto estiver em guerra consigo mesmo,
com aquelas vozes interiores,
que lhe dizem que você não faz parte,
que não é digno de amor,
que não é suficiente,

Portuguese: 
e não merece fazer parte da comunidade,
terá muita dificuldade
em atrair para perto
as pessoas que estão
bem aqui para amar você.
Precisamos curar a vergonha
e o perfeccionismo,
não apenas em nós mesmos,
mas na nossa relação com os outros.
Pois, se me sinto envergonhada,
e me escondo dos outros,
ou se eu acho que preciso ser perfeita,
e não me permito mostrar
as minhas vulnerabilidades,
eu vou me isolar,
e, novamente, mesmo que esteja
rodeada de gente,
meu sistema nervoso ficará ameaçado,
e me colocará em situação de risco.
Enquanto espero
que os outros sejam perfeitos,
vou julgar e criticar se fizerem
algo de que eu não goste,
eu não serei capaz
de me revelar para os outros,
que eu sei que são parte
da minha família humana.
Precisamos nos responsabilizar
e abandonar nossa posição de vítimas.
E parar de falar:
"É sua culpa, você errou comigo".
"Você me criticou de alguma forma".

Chinese: 
說你不值得成為團體的一部份，
這樣，你將有一段很難熬的時光。
而那些人，就在眼前
準備愛你。
我們必須治療自卑和完美主義。
不單單自己，也包含
我們如何和其他人的互動。
因為如果我覺得自卑，
我會在你面前隱藏自己；
或如果我覺得自己完美，
我就不會對你展現脆弱的一面。
我準備好封閉自己，
再一次的，儘管我身處人群，
我的神經要進入警戒狀態，
讓我暴露在疾病危險。
只要我預期你很完美，
而你做了我不喜歡的事情，
我就評論或者批評你，
那麼我將不能在你需要時為你出現，
也無法了解你是我的家人。
我們必須掌握自己！
這表示我們得跳脫
受害者的故事，對吧？
我得不再說：「是你的錯，你害了我。」
「你在批評我。」

Arabic: 
لا تستحق أن تكون جزءاً من المجتمع،
ستمر بوقت صعب يجذب إليك
الناس الموجودة هنا حالياً
ليحبونك.
علينا أن نشفي من الخزي والكمال،
ليس فقط بأنفسنا، لكن بعلاقتنا سوياً.
لأنه عندما أشعر بالخزي وأخفي نفسي عنكم،
أو إذا كنت أعتقد أنه يجب أن أكون مثالية،
ولا يُسمح لي أن أكشف نقاط ضعفي،
سوف أعزل نفسي،
ومجدداً حتى لو كنت محاطة بالناس،
سيكون جهازي العصبي تحت تهديد،
سوف أضع نفسي تحت خطر المرض.
ومثلما أتوقع لكم أن تكونوا مثاليين،
وسوف أحكم عليكم أو أنتقدكم
إذا فعلتم شيئاً لا أحبه،
عندها لن أكون قادرة على مساعدتكم
وأعلم أنكم جزءاً من عائلتنا البشرية.
يجب أن نمسك بزمام أمورنا!
وهذا يعني أننا سنتحرر
من قصص الضحية، صحيح؟
أنا سأنسحب قائلة، 
"إنه خطأكم، أنتم جعلتموني أُخطئ."
"أنتم تنتقدوني بطريقة ما."

English: 
that you don't deserve
to be part of a community,
you're going to have a hard time
magnetizing towards you
the people that are right here
to love you.
We have to heal shame and perfectionism,
not just in ourselves,
but in how we relate to others.
Because if I'm in shame,
and I'm hiding myself from you,
or if I think I have to be perfect,
and I'm not allowed to reveal
my vulnerabilities to you,
I'm going to separate myself,
and again, even if
I'm surrounded by people,
my nervous system's
going to go into threat,
it's going to put me at risk of disease.
And as long as I expect you to be perfect,
and I'm going to judge you
or criticize you
if you do something that I don't like,
then I'm not going to be able
to show up for you
and know that you're
part of my human family.
We've got to own our stuff!
That means we've got to
get out of our victim stories, right?
I've got to quit saying,
"It's your fault, you did me wrong."
"You criticized me in some way."

Portuguese: 
"Quero distância de você".
Em vez disso, se eu puder falar:
"Sou parte da construção da minha vida".
Sei que tenho feridas da infância,
padrões e crenças limitadoras,
todos temos, fomos todos
programados por nossos pais,
por mais bem-intencionados,
e eu mesma sou mãe.
Portanto sei que por mais que tentemos,
é impossível chegar à vida adulta
sem alguns desses padrões.
Precisamos assumir tais padrões,
começar a enxergá-los,
nos envolvermos em uma prática
espiritual poderia ajudar,
meditação, oração, passarmos
um tempo sozinhos, escutando,
começaríamos a enxergar as coisas,
experimentar epifanias,
enxergar os padrões
que recriamos na nossa vida.
Todos nós temos tanto medo
do abandono e da rejeição,
de sermos julgados e criticados,
mas muito disso vem da infância,
e somos capazes de mudar.
Passamos por tantos traumas, todos nós,
cada ser humano nesta sala, neste planeta,

Chinese: 
「我要離開你。」
而是改說：
「哇！我參與了生命的進程。」
我知道童年有創傷，
有僵化的行為及侷限的信仰。
我們都有，我們都是父母親的模子，
不管初衷多好，我自己也是父母。
因此我知道，不管多努力嘗試，
我們不可能將過去一筆抹煞；
而且我們需要那些特徵，
我們要開始正視它們。
投入靈修、冥想、禱告有幫助。
花時間獨處、傾聽自己
對我們有幫助，
如此，我們會得到見解和頓悟。
我們會開始看到那些特徵
在生活中重新創造。
我們都對於被遺棄和拒絕很害怕，
對被評論和批評也是，
但那些害怕大部分來自童年，
而事實上我們可以改變。
我們都受過傷，所有人都是，
在這房間裡的所有人、全世界的人

English: 
"I'm separate from you."
But instead, if I'm able to say,
"Wow, I'm participating
in the creation of my life."
I know that I have childhood wounding,
and patterns, and limiting beliefs,
we all do, we all
got programmed by our parents,
no matter how well intentioned,
and I'm a parent myself,
so I know that no matter how much we try,
it's impossible for us not to end up
as adults with some of those patterns.
And we need to own those patterns,
we need to start to see them,
and it helps if we engage
in spiritual practice,
if we meditate, if we pray,
if we spend time alone, listening,
then we start to get
insights and epiphanies,
we start to be able to see the patterns
that we recreate in our lives.
We're all so afraid
of abandonment and rejection,
of being judged and criticized,
but a lot of that comes from childhood
and we actually can change that.
We've been so traumatized, all of us -
every human in this room,
every human on this planet,

Arabic: 
"أنا منفصلة عنكم."
لكن الأفضل، إذا استطعت القول،
"واو، أنا أشارك في إنشاء حياتي."
أعلم أن لدي جراح طفولة،
وأنماط ومعتقدات محدودة،
وجميعنا كذلك، جميعنا
نُربى بواسطة أهلنا،
مهما كانت سلامة نيتنا،
أنا مسئولة عن نفسي،
لذا أعلم أنه مهما حاولنا،
من المستحيل بالنسبة لنا أن ينتهي بنا الحال
كبالغين بمثل هذه الأنماط.
نريد أن نملك هذه الأنماط،
نريد أن نبدأ برؤيتهم،
وسيكون مجديا إذا شاركنا
في التدريب الروحاني،
إذا تأملنا، صلينا،
قضينا أوقاتاً بمفردنا، نسمع،
عندها سوف تأتينا الرؤى،
سنبدأ في أن نرى الأنماط
التي خلقناها من جديد في حياتنا.
نحن خائفون جداً من التخلي والرفض،
ومن الحُكم علينا أو انتقادنا،
لكن الكثير من هذا يأتي من الطفولة 
ونستطيع فعلياً أن نغير هذا.
لقد كنا مصدومين، جميعنا
وكل شخص في هذه الحجرة،
وكل شخص على هذا الكوكب،

Arabic: 
لدية صدمته خاصة.
وتضعنا الصدمة في قصة الانفصال
وتجعلنا ننسى أننا ننتمي إلى بعضنا البعض،
ونحن هنا كي نحب بعضنا البعض.
ونستطيع أن نأخذ بعض الوقت 
في الانخراط في الممارسة الروحية،
وهذا يساعدنا أن نتذكر
أن الحب متاح لنا في كل وقت، 
حتى عندما نكون بمفردنا.
علينا أن نكون سريعي التأثر.
يجب أن أكون مستعدة أن أظهر لكم
أجزاء من حديثي أنا وصديقتي
إيمي أليرز تسمى "ذيلي الكبير والقبيح."
تعلمون، جميعنا علينا ذلك.
ودائماً نحاول أن نخفي ذلك،
لنتأكد أنكم لا ترون ذيلي الكبير والقبيح.
لكن إذا كنت شجاعة لخوض المخاطر،
ولأريكم ذيلي الكبير والقبيح،
ولأرى ما إذا كنتم تحبونني على أي حال،
ثم بدأنا بناء الثقة،
ومن ثم يمكن أن أكشف
عن شيء هش أكثر قليلاً،
وأرى ما إذا كان ذلك آمناً.
هذا يساعدنا أن نطور الثقة
لأنني أحيانًا سأُظهر 
لشخص ما ذيلي الكبير والقبيح،
وسيحكمون علي،

Portuguese: 
já teve seu próprio trauma.
E o trauma nos coloca
naquela história de separação
e nos faz esquecer
que pertencemos uns aos outros,
que estamos aqui para amar uns aos outros.
E, quando conseguimos nos envolver
em uma prática espiritual,
isso nos ajuda a lembrar
do amor que se encontra à nossa disposição
o tempo todo, até quando estamos sozinhos.
Precisamos estar vulneráveis.
Preciso estar disposta a mostrar
as partes de mim que minha amiga
Amy Ahlers chama de "meu lado feio".
Todos nós temos.
E estamos sempre
tentando escondê-lo, disfarçá-lo,
para garantir que ninguém
veja esse nosso lado feio.
Mas, se eu for corajosa o bastante
para arriscar mostrar meu lado feio,
e vir que as pessoas
me amam de qualquer maneira,
nós começaremos a construir a confiança,
e talvez eu possa revelar algo
um pouco mais vulnerável,
e decidir se isso é seguro.
Isso ajuda a desenvolver resiliência,
pois posso mostrar meu lado feio a alguém,

Chinese: 
都有自己的創傷。
這些創傷使我們故步自封，
並使我們忘記彼此互相歸屬。
我們存在是為了彼此相愛，
當我們有時間投入靈修，
它會提醒我們。
愛時時刻刻都存在，儘管獨自一人。
我們必須脆弱，
我可以秀給各位
我朋友艾咪．艾樂絲稱之為
有「又大又醜的尾巴」的我。
我們都有過這樣的經歷。
而我們總是藏起來，掩蓋它，
為了確保又大又醜的尾巴不被看見。
但如果我夠勇敢，展現給你們看，
就為了看你是否仍無條件支持我，
那麼，我們開始建立起信任了。
接著我會展現更脆弱的東西，
看看是否安全。
這讓我們發展出韌性。
因為有時我展現尾巴時，
別人會評論我，

English: 
has had their own trauma.
And trauma puts us
into the story of separation
and makes us forget
that we belong to each other,
that we're here to love each other.
And when we're able to take time
to engage in spiritual practice,
it helps us remember
the love that is available to us
at all times, even when we're alone.
We have to be vulnerable.
I have to be willing to show you
the parts of myself my friend
Amy Ahlers calls "my big, ugly tail."
You know, we all have it.
And we're always trying
to hide it, we're trying to stuff it back,
to make sure you don't see
my big, ugly tail.
But if I'm brave enough to take risks,
and to show you my big, ugly tail,
and to see if you'll love me anyway,
then we start to build trust,
and then I can maybe reveal
something a little more vulnerable,
and I can see whether that's safe.
This helps us develop resilience
because sometimes I'm going to show
somebody my big, ugly tail,
and they're going to judge me,

English: 
and they're going to be mean to me,
and they might reject me,
and then I might be tempted
to close my heart, to withdraw,
to go back into the story of separation.
But when we develop resilience,
we actually get brave,
and we start being willing
to give other people
permission to break our hearts,
permission to betray our trust
because everybody's
doing the best we can.
But then the more I reveal,
and the more you trust me,
and the more I trust you,
the more intimate we become,
the more we develop resilience,
so that we can handle
the occasional person
who isn't conscious enough
to meet us in that heart space.
We also have to bench press
our receiving muscles.
Many of us are walking around
surrounded by people who love us,
and we can't even tell,
because we've put up this wall,
we've got this armor.
And when we take the armor down,
we start to be able to open our heart
and reconnect to that force of love
that's flowing through me right now
and pouring onto you,
and flowing through you
and pouring onto me.

Arabic: 
وسيكونون سخفاء معي،
وربما سينبذوني،
وسأميل أن أغلق قلبي، وأن أنسحب،
لأعود لقصة الإنفصال.
لكن عندما نستعيد الثقة،
سنكون حقاً شجعان،
وسنكون مستعدين
أن نعطي الآخرين إذناً لكسر قلوبنا،
لخيانة ثقتنا
لأن الجميع يفعل ما بوسعه.
لكن كلما أظهرت أكثر، كلما وثقتم بي أكثر،
وكلما وثقت بكم، سنكون أكثر حميمية،
كلما أعدنا تطوير ثقتنا،
حتى نتمكن من التعامل مع الأشخاص
الذين ليس لديهم الوعي الكاف
ليبادلونا مشاعرنا تلك.
نحن أيضاً يجب أن نضغط
على عضلات الاستقبال.
الكثير مننا يسير محاطاً بالناس 
الذين يحبوننا،
ولا نستطيع حتى أن نقول،
لأننا وضعنا هذا الحائط،
ولدينا هذا الدرع.
وعندما ننزع الدرع،
سنبدأ بفتح قلوبنا ونعيد الاتصال بالحب
الذي يتدفق مني ويصب فيكم.
ويتدفق منكم ويصب إليّ.

Portuguese: 
e a pessoa me julgar,
me tratar mal e me rejeitar,
e então eu posso ficar tentada
a fechar meu coração, me retirar,
e retornar à história do isolamento.
Mas, quando desenvolvemos resiliência,
ficamos de fato corajosos,
e começamos a querer
dar às pessoas a permissão
para partir nosso coração,
e trair nossa confiança, pois estão
todos fazendo o seu melhor.
Mas, quanto mais eu me revelo,
e quanto mais você confia em mim,
e eu confio em você,
mais íntimos nos tornamos,
e mais desenvolvemos resiliência,
e assim conseguimos lidar com alguém
que não seja consciente o bastante
para chegar ao nosso coração.
Também precisamos exercitar
nossos músculos receptores.
Muita gente anda por aí rodeada
de pessoas que as amam,
e nem se dá conta,
pois construiu uma armadura.
E quando retiramos essa armadura,
passamos a ser capazes de abrir o coração
e nos reconectar com a força do amor
que flui de mim neste momento
e se derrama sobre vocês,
e que flui de vocês
e se derrama sobre mim.

Chinese: 
他們對我有惡意，
而且他們可能拒絕我，
而我會試圖關上心房，試圖退縮，
回到自我隔離的狀態；
但當發展出韌性後，
我們其實是得到勇氣，
我們開始能接受
別人將我們的心敲碎，
或背叛我們的信任，
因為每個人都試圖做到最好，
當我展現多一點，
而你也多信任我一點，
我也信任你多一點，
我們之間就更親密，
我們發展出的韌性也越強。
因此，我們懂得處理那些偶發的人，
那些意識與我們不夠契合的人。
我們也需要鍛鍊自己的接受度。
身邊有許多愛我們的人，
但我們不知道，
因為我們之間堆起一道牆，
我們穿上盔甲。
當我們拿下盔甲，
我們開始展開心胸，
重新連結愛的力量。
愛的力量正流經我，
而它將傾注於你；
然後流過你，再傾注我。

English: 
This allows us to hold space for others.
Instead of judging and criticizing,
holding space means we can be present,
we can withhold judgment,
we can trust that we're doing
the best we can, all of us.
It's hard to be human.
We can listen generously without fixing.
We can be with what's
true for one another.
And this lets us be willing to bear
someone else's burden
when we have enough to give,
when we're so full of love
that we have enough to give.
Then we can start to be
generous with our love,
we can start to be somebody else's tribe
instead of just thinking about
what do I want, what do I need?
We have to remember
that we're all connected in interbeing,
that we belong with one another.
Charles Eisenstein says,
"The science is beginning to confirm
what we have intuitively know all along:
we are greater
than what we have been told.
We are not just a skin-encapsulated ego,
a soul encased in flesh.

Arabic: 
هذا يسمح لنا أن نترك مساحة للآخرين.
بدلًا من الحكم أو النقض،
ترك المساحة يعني أننا نستطيع التواجد،
يمكننا حجب الحكم،
نستطيع أن نثق بأننا نقوم 
بكل ما في وسعنا، جميعنا.
من الصعب أن تكون إنساناً.
يمكننا الاستماع بسخاء دون تعديل.
نستطيع أن نكون كيفما يجب
أن نكون لبعضنا البعض.
وهذا يجعلنا قادرين على تحمل عبء شخص ما
عندما نملك المزيد لنعطي،
عندما نملك كل الحب لأن لدينا المزيد لنعطي.
ثم نستطيع أن نكون أسخياء بحبنا،
نستطيع أن نكون المجتمع لشخص ما
بدلاً من التفكير فقط
بالذي أريده والذي أحتاجه؟
يجب أن نتذكر أننا مرتبطون ببعض،
أننا ننتمي لبعضنا البعض.
يقول تشارلز آيسنستين،
"بدأ العلم يؤكد لنا ما عرفناه طوال الوقت:
نحن أكبر مما يُقال لنا.
نحن لسنا مجرد نفس مغطاة بالغرور،
روح مغطاة باللحم.

Portuguese: 
Isso nos permite
abrir espaço para os outros.
No lugar de julgar e criticar,
abrir espaço significa estar presente,
evitar o julgamento,
podemos confiar que estamos
fazendo o nosso melhor.
É difícil ser humano.
Podemos ouvir com generosidade
sem interferir
e sermos verdadeiros uns com os outros.
E passamos a querer carregar
o fardo de outra pessoa
quando temos o que oferecer,
e estamos tão cheios de amor,
que temos o que oferecer.
Passamos a ser generosos com o amor,
passamos a ser a tribo de alguém
em vez de pensar apenas
no que eu quero e preciso.
Precisamos lembrar que estamos todos
conectados no interpessoal,
que pertencemos uns aos outros.
Charles Eisenstein diz:
"A ciência começa a confirmar
o que sempre soubemos intuitivamente:
somos maiores do que sempre
nos disseram ser.
Não somos apenas um ego preso a uma pele,
uma alma presa a uma carne.

Chinese: 
這讓我們為彼此保留空間，
保留空間使我們能堅守立場，
而非評論或批評。
我們能承受評論，
能相信每個人都試著做到最好。
當一個人，非常困難。
我們能不帶成見的傾聽，
彼此真誠以待，
而這讓我們願意承擔別人的重擔。
當有能力給予，
當擁有足夠的愛給予其他人時，
我們可以開始對愛更慷慨，
我們能成為他人內心的住戶，
不要只思考我想要、需要什麼，
要記得，我們彼此互相連接，
我們互相歸屬。
查理斯．艾森斯坦說:
「科學開始證實
我們一直以來都知道的事物：
我們比我們被告知的更偉大，
我們不僅是被皮膚包覆的自我，
被血肉囚禁的靈魂，

English: 
We are each other and we are the world."
So now, I want to invite you to reach out
and call in those friends of your soul.
We are dehydrated fish
swimming in a massive lake.
There is love all around.
It's right here.
Loneliness is the siren of the soul
calling us back home to one another.
But we're in the space between stories.
So this is our chance.
I want all of you to stand up, right now,
and hold hands
with the person next to you.
Take a risk. Get close.
Be brave.
(Laughs)
Look! You've got tribe!
Your community is right here!
Right here!

Portuguese: 
Nós somos o outro, nós somos o mundo".
E agora quero convidá-los a chamar
aqueles amigos da sua alma.
Somos peixes desidratados
nadando em um imenso lago.
Há amor por todos os lados.
Aqui mesmo.
A solidão é a sirene da alma nos chamando
de volta para casa, para o outro.
Mas estamos no espaço entre as histórias.
E esta é a nossa chance.
Quero que todos vocês se levantem agora,
e deem as mãos às pessoas ao seu lado.
Arrisquem-se. Cheguem mais perto.
Sejam corajosos.
(Risos)
Veja! Formaram uma tribo!
Sua comunidade está aqui!
Aqui mesmo!

Arabic: 
نحن كل شيء ونحن العالم."
لذا الآن أريد منكم أن 
تتواصلوا مع أصدقائكم المقربين.
نحن مثل السمك يعاني من الجفاف 
في بحيرة ضخمة.
الحب في كل مكان.
موجود هنا.
الوحدة صافرة إنذار لأرواحنا
تدعونا للعودة إلى بعضنا البعض.
لكن نحن في المسافة بين القصص.
لذا هذه هي فرصتنا.
أريدكم جميعاً أن تقفوا، الآن،
وتمسكوا بأيدي بعضكم.
خوضوا المخاطر. كونوا بالقرب.
كونوا شجعان.
(ضحك)
انظروا! لقد أصبحتم قبيلة الآن!
مجتمعكم هنا!
هنا!

Chinese: 
我們是彼此，而且我們就是全世界。」
所以現在，我想邀請你拿出手機
並打給你的知心好友，
「在大湖中游泳，
我們卻是脫水的魚。」
愛無所不在，
愛就在這裡，
孤獨是心靈的警笛，
叫我們一個個回家。
我們處於故事間的留白，
這是我們的機會。
現在我希望大家都起立，
握住你隔壁人的手，
做點小冒險，站近一點，
要勇敢！
（笑聲）
看，你有一個部落了！
你的社區在這裡！
就在這裡！

English: 
This is how far away love is,
it's this far.
It's right here.
So I want to invite you all
to hold hands as long as you want.
(Laughter)
And come back here any time you want,
and create your own soul tribes
and find what you need.
This is medicine, people.
Thank you.
(Applause)

Arabic: 
هذا ما يسعه حبنا،
إنه واسع جداً.
إنه هنا.
لذا أريد أن أدعوكم أن تعقدوا 
أيديكم طويلاً كما تريدون.
(ضحك)
وأن تعودوا هنا في أي وقت تريدونه،
وتخلقوا روح القبيلة الخاصة بكم
وأن تجدوا ما تريدونه.
هذا هو الدواء، يا سادة.
شكراً لكم.
(تصفيق)

Portuguese: 
Essa é exatamente a distância do amor.
É o que está aqui.
Quero convidá-los a dar as mãos
pelo tempo que quiserem.
(Risos)
E voltar aqui sempre que quiserem,
e criar suas próprias tribos de almas,
achar o que for preciso.
Isto é um remédio, pessoal.
Obrigada.
(Aplausos)

Chinese: 
愛就這麼一點距離而已，
就這一點點，
就在這裡。
我想邀請大家握著彼此的手，
想握多久就多久。
（笑聲）
在任何時候都歡迎回來，
建造自己的心靈部落，
找到你需要的東西。
這就是醫學，各位，
謝謝。
（掌聲）
