
Portuguese: 
Independentemente de se você considera Jesus um pregador itinerante muito popular ou o filho de Deus,
há algo muito peculiar sobre suas visões sobre o amor.
Ele não apenas falou muito sobre o amor:
ele advocou que nós deveríamos amar pessoas, no mínimo, surpreendentes.
Em certo ponto - descrito no capítulo 7 do evangelho segundo Lucas - Jesus vai à uma festa e uma prostituta  local aparece
para o horror dos anfitriões.
Mas Jesus é amigável e dócil e a defende contra o criticismo de todos.
De certo modo, isso choca os outros convidados, ele insiste que ela é uma pessoa genuinamente boa.
Há outra história (em Matheus, capítulo 8) onde Jesus é abordado por um homem com lepra.
O homem está em um estado deplorável.
Mas Jesus não se mostra chocado, ele estende sua mão e toca o homem.
Apesar de sua aparência horrenda, aqui está alguém (aos olhos de Jesus) merecedor de intimidade e gentileza.

French: 
Indépendamment de si vous considérez Jésus un prédicateur itinérant populaire ou le Fils de Dieu,
Il y a une chose très étrange au sujet de ses vues sur l'amour.
Il ne parlait pas seulement beaucoup sur l'amour:
Il a continué à préconiser que nous devrions aimer des gens très surprenants.
À un moment donné, - décrit au chapitre 7 de l'Evangile de Luc - Jésus va à un dîner et une prostituée locale se présente
Beaucoup au dégoût des hôtes.
Mais Jésus est amical et doux et la défend contre la critique de tout le monde.
D'une manière qui choque les autres invités, il insiste que, au fond, elle est une très bonne personne.
Il y a une autre histoire (dans Matthieu, chapitre 8) où Jésus est approché par un homme avec la lèpre.
Il est dans un état dégoûtant.
Mais Jésus n'est pas choqué, tend la main et touche l'homme.
Malgré l'aspect horrible, voici quelqu'un (aux yeux de Jésus) qui mérite entièrement la proximité et la bonté.

Italian: 
Indipendentemente dal fatto che tu possa considerare Gesù un predicatore errante o il Figlio di Dio,
c'è una cosa molto strana sulla visione che lui ha sull'amore.
Lui non solo parla molto dell'amore:
lui predica di amare persone altamente sorprendenti.
Ad un certo punto, - descritto nel capitolo 7 del Vangelo di Luca - Gesù partecipa ad una cena  dove una prostituta
provoca disgusto nei commensali.
Ma Gesù è amichevole e dolce e la difende dalle critiche degli altri.
In qualche modo questo sciocca gli altri ospiti, lui insisite che nel profondo lei è davvero una persona buona.
C'è un'altra storia (in Matteo, capitolo 8) dove Gesù viene avvicinato da un uomo lebbroso.
E' in uno stato orribile.
Ma Gesù non è scioccato, tende le mani e tocca l'uomo.
Nonostante l'aspetto orribile, qui c'è qualcuno (agli occhi di Gesù) che merita vicinanza e gentilezza

Indonesian: 
Terlepas apakah kamu menganggap Jesus sebagai seorang pengkhotbah keliling atau anak Tuhan,
ada hal menarik dari pandangannya tentang cinta.
Dia tidak hanya bicara tentang pentingnya cinta:
dia juga menganjurkan kita untuk mencintai orang-orang yang sangat mengejutkan.
Pada satu titik, dideskripsikan di Injil Lukas 7, Yesus pergi ke sebuah pesta makan malam dan ada seorang wanita tuna susila datang
dan membuat tuan rumah pesta jijik.
Tapi Yesus sangat ramah dan manis serta membelanya dari kritik semua orang.
Hal lain yang mengejutkan para tamu, Yesus bersikeras, wanita tersebut adalah orang yang baik.
Ada cerita lain (di Matius, 8) dimana Yesus didekati seorang pria penderita lepra.
Pria itu dalam kondisi yang sangat menjijikkan.
Tapi Yesus tidak terkejut. Pria itu diraih dan disentuh oleh Yesus.
Walaupun dengan penampilan yang mengerikan, bagi Yesus, pria ini pantas menerima kedekatan dan kebaikan.

Bulgarian: 
Без значение дали смятате Иисус за популярен странстващ проповедник или Синът на Бог,
има нещо много чудато в неговите възгледи за любовта.
Той не само говореше страшно много за любовта:
той се застъпи за идеята, че трябва да обичаме някои прекалено изненадващи личности.
В един момент - описан в глава 7 от Евангелието на Лука - Иисус отива на вечеря, на която се появява местна проститутка
от която стопаните ужасно се отвращават.
Но Иисус се държи по мил и приятелски начин и я защитава против критиките на всички останали.
Шокиращо за всички останали, той настоява във виждането си, че в своето сърце тя е един истински добър човек.
В друга история (в Матей, глава 8) към Иисус се приближава прокажен.
Той изглежда отвратително.
Но Иисус не е шокиран, протяга ръка и го докосва.
Въпреки ужасния му външен вид, за Иисус тук стои един човек, който напълно заслужава близост и доброжелателство.

Polish: 
Niezależnie od tego, czy uważasz Jezusa za popularnego wędrownego nauczyciela, czy też za Syna Bożego,
zastanawia jedna osobliwa sprawa w jego poglądach na miłość.
Jezus nie tylko wiele mówił o miłości;
przekonywał także, że powinniśmy kochać ludzi z nieoczekiwanej kategorii.
W pewnym momencie - opisanym w siódmym rozdziale Ewangelii Św. Łukasza - Jezus udaje się na ucztę, gdy pojawia się miejscowa prostytutka,
ku zgorszeniu gospodarzy.
Lecz Jezus jest przyjacielski, miły i broni kobiety przed krytyką.
Szokuje innych gości twierdzeniem, że kobieta jest w głębi serca bardzo dobrą osobą.
W innej opowieści (Mateusz, rozdział 8) do Jezusa podchodzi człowiek dotknięty trądem.
Znajduje się w odrażającym stanie.
Ale Jezus nie jest zaszokowany, wyciąga dłoń i dotyka tego człowieka.
Mimo okropnego wyglądu, jest to ktoś, kto w oczach Jezusa całkowicie zasługuje na bliskość i czułość.

English: 
Irrespective of whether you consider Jesus a popular itinerant preacher or the Son of God,
there’s a very odd thing about his views on love.
He not only spoke a great deal about love:
he went on to advocate that we should love some highly surprising people.
At one point, – described in chapter 7 of Luke’s Gospel – Jesus goes to a dinner party and a local prostitute turns up
much to the disgust of the hosts.
But Jesus is friendly and sweet and defends her against everyone else’s criticism.
In a way that shocks the other guests, he insists that, at heart, she is a very good person.
There’s another story (in Matthew, chapter 8) where Jesus is approached by a man with leprosy.
He’s in a disgusting state.
But Jesus isn’t shocked, reaches out his hand and touches the man.
Despite the horrendous appearance, here is someone (in Jesus’s eyes) entirely deserving of closeness and kindness.

Chinese: 
无论你是否认为耶稣是一个受欢迎的巡回牧师或神的儿子，
他关于爱的观点是很奇怪的。
他不仅大量谈到爱：
他甚至主张我们应该喜欢一些非常令人惊奇的人。
某时， - 路加福音第7章记载道 - 
耶稣去参加一个晚宴时出现了一个乡村妓女
这令主人感到厌恶。
但耶稣友好并亲切地反对别人对她的批评。
这或多或少震惊了客人们，而他坚信，她拥有一颗善良可贵的心。
还有一个故事（马太福音，第8章）一名患有麻风的男子走近耶稣
他境况可怖，令人厌恶
但耶稣没有被吓到，他伸手触摸了那个人。
尽管丑陋，在耶稣眼中这是个
完全值得亲近和友善对待的人。

Spanish: 
Sin importar si consideras a Jesús como un predicador ambulante o como al Hijo de Dios
existe algo extraordinario acerca de su forma de interpretar el Amor
No solamente hablo continuamente acerca del amor
sino que también abogo para que amemos a algunas personas que pueden resultarnos sorprendentes
en un momento dado, descrito en el Evangelio de Lucas capitulo 7,
Jesús va a una cena a la cuál llega una prostituta local
lo cuál genera gran disgusto en los participantes
Pero Jesús es amistoso y dulce y defiende a la prostituta en contra del criticismo de todos
y en una forma que conmociona a los demás invitados, Él insiste en que ella en su corazón es una muy buena persona
Hay otra historia, en Mateo capitulo 8
donde a Jesús se le acerca un hombre con lepra
este se halla en un estado repugnante
Pero Jesús no se sobresalta
alza su mano y toca al hombre
a pesar de su apariencia horrorosa
a los ojos de Jesús, aquí hay un hombre que completamente merece amabilidad y cercanía
Otras veces y en situaciones similares

Arabic: 
سواء أكنت ترى المسيح رحالاً واعظاً أو ابناً لله
هناك شيء مميز في نظرته إلى الحب
هو لم يتكلم بإسهاب عن الحب فحسب
بل لقد كان يعلّم الناس حباً مفاجئاً
فقد حدث -كما ذكر في إنجيل لوقا، الإصحاح السابع- أن ذهب إلى حفلة عشاء ظهرت فيها مومس
اشمأز من وجودها الحضور.
ولكن المسيح كان ودوداً لطيفاً ودافع عنها ضد انتقاد الجميع لها
بطريقة أثارت دهشة الجميع، فقد كان مصراً أنها في داخلها إنسانة طيبة.
هناك قصة أخرى -ذكرت في إنجيل متى، الإصحاح الثامن- أن اقترب إليه رجل أجذم (مصاب بالجُذام).
وكان في حالة مزرية.
ولكنه لم يشمئز، فقد مد اليه يده وسلم عليه.
برغم المظهر المرعب، كان هناك (في نظر المسيح) شخص يستحق القرب واللطف.

Polish: 
W podobnym tonie przy innych okazjach Jezus demonstracyjnie dowodzi, że poborcy podatkowi, złodzieje i cudzołożnicy
nie powinni być postrzegani jako osoby poza kręgiem miłości.
Wiele wieków po śmierci Jezusa
najbardziej średniowieczny z myślicieli Tomasz z Akwinu zdefiniował to, co miał na myśli Jezus, kiedy mówił w ten sposób o miłości.
Napisał on: "ktoś, kto naprawdę rozumie miłość, jest w stanie kochać każdego".
Innymi słowy: prawdziwa miłość nie ogranicza się do konkretnego przedmiotu,
nie skupia się na konkretnych przymiotach,
jest otwarta na całą ludzkość,
nawet (i przede wszystkim) na jej mniej atrakcyjne przypadki.
Dzisiaj może to brzmieć jako bardzo dziwny pogląd na miłość,
ponieważ w tle naszego spojrzenia na miłość leży dramatyczne doświadczenie:
doświadczenie zakochiwania się,
czyli odnajdywania jednej, konkretnej, ogromnie atrakcyjnej osoby, ekscytującej i wolnej od jakichkolwiek wad i ułomności.

Portuguese: 
De modo semelhante, em outros momentos, Jesus notoriamente argumenta de que coletadores de impostos, ladrões e
e adúlteros nunca devem ser deixados de fora do círculo do amor.
Muitos séculos após a sua morte,
o primeiro pensador medieval, Tomás de Aquino definiu de sua maneira, o que Jesus queria dizer como seu jeito de falar sobre amor:
Ele escreveu "a pessoa que realmente entende o amor poderia amar a qualquer um".
Em outras palavras: amor verdadeiro não é específico em sua procura;
ele não se fixa em qualidades particulares,
ele é aberto para a humanidade inteira,
até (e de uma maneira especial) aos seus exemplos menos atraentes.
Hoje, isso pode soar como uma noção muito estranha do que é o amor,
já que nossas ideias ocultas do que é o amor tendem a estar ligadas à uma experiência dramática:
a de se apaixonar,
isso é, de encontrar uma pessoa muito específica, muito atraente, excitante e livre de falhas ou obstáculos.

Italian: 
Con lo stesso spirito, altre volte, Gesù ha spesso sostenuto che gli esattori di tasse, ladri e adulteri
non devono essere considerati esterni al circolo dell'amore.
Molti secoli dopo la sua morte,
il più importante pensatore medievale Tommaso D'Aquino definì quello che Gesù stava cercando di dirci in questo modo parlando dell'amore:
lui scrisse " la persona che davvero comprende l'amore può amare chiunque"
In altre parole: il vero amore non è qualcosa di specifico
non si basa su qualità particolari
ma è aperto a tutta l'umanità
anche (in un modo in particolare) ai suoi esempi meno interessanti
Oggi, questo può sembrare una nozione profondamente strana su cosa sia l'amore,
perchè le nostre credenze sull'amore tendono ad essere strettamente legate ad esperienze drammatiche:
quella di innamorarsi,
cioè, trovare qualcuno, una specifica persona immensamente attraente, eccitante e libera da ogni fallimento o difetto.

Chinese: 
与此类似，耶稣明确主张：收税人，盗贼和奸淫者
从不被认为是被排斥在爱之圈外的。
他去世许多世纪后，
中世纪最重要的思想家托马斯·阿奎那
这样定义耶稣围绕爱的讨论之意指：
他写道：“真正懂爱的人 可以爱任何人。”
换句话说：真正的爱并没有特定的目标
也不专注特定的属性
它面向全人类
即使是（某种程度上，尤其是）那些吸引力不大的例子。
今天看来，这很像关于什么是爱的奇怪见解，
我们的文化背景中，爱的概念往往与戏剧性的经历紧密联系：
关于“坠入爱河”，
也就是，弱水三千中独取一瓢，找一个唯一的TA
TA迷人，令人心动，完美无瑕

French: 
Dans le même ordre d'idées, à d'autres moments, Jésus fait remarquer que les percepteurs d'impôts, les voleurs et les adultères
Ne doivent jamais être considérés comme hors du cercle de l'amour.
Beaucoup de siècles après sa mort,
Le premier penseur médiéval Thomas d'Aquin a défini ce à quoi Jésus allait parler de cette manière de parler de l'amour:
Il a écrit «la personne qui comprend vraiment que l'amour pourrait aimer n'importe qui.
En d'autres termes: l'amour vrai n'est pas spécifique dans sa cible;
Elle ne fixe pas sur des qualités particulières,
Il est ouvert à toute l'humanité,
Même (et en particulier) ses exemples moins attrayants.
Aujourd'hui, cela peut ressembler à une notion profondément étrange de ce qu'est l'amour,
Car nos idées de base sur l'amour tendent à être étroitement liées à une expérience dramatique:
Celui de tomber amoureux,
C'est-à-dire trouver une personne très spécifique, extrêmement attrayante, excitante et exempte de tout défaut ou inconvénient.

Arabic: 
بطريقة مشابهة، في أزمنة أخرى، كان يقول أن جامعي الضرائب، اللصوص، والزناة
لا يُرون خارج دائرة الحب.
بعد عدة قرون من موته،
عرّف المفكر الرائد في العصور الوسطى، توماس آكويناس، ما كان يعنيه المسيح في كلامه عن الحب
فقال "الإنسان الذي يفهم الحب حقاً يستطيع أن يحب أي شخص."
بكلمات أخرى: الحب الحقيقي ليس مخصصاً في وجهته أو مستقبـِله
ولا يركز على صفات محددة
إنه شامل لكل الإنسانية
حتى (وبتفسير آخر، بالأخص) الجزء الأقل جاذبية.
في أيامنا هذه، قد يبدو هذا تعريفاً غريباً عن ماهية الحب
فأفكارنا عن الحب تكاد أن تكون أقرب الى تجربة درامية
كالوقوع في الحب،
أي إيجاد شخص محدد، جذاب بشدة، مسل وخال من العيوب.

English: 
In a similar vein, at other times, Jesus conspicuously argues that tax collectors, thieves and adulterers
are never to be thought of as outside the circle of love.
Many centuries after his death,
the foremost medieval thinker Thomas Aquinas defined what Jesus was getting at in this way of talking about love:
He wrote "the person who truly understands love could love anyone."
In other words: true love isn’t specific in its target;
it doesn’t fixate on particular qualities,
it's open to all of humanity,
even (and in a way especially) its less appealing examples.
Today, this can sound like a deeply strange notion of what love is,
for our background ideas about love tend to be closely tied to a dramatic experience:
that of falling in love,
that is, finding one, very specific person immensely attractive, exciting and free of any failings or drawbacks.

Indonesian: 
Pada kondisi yang serupa, di waktu lain, Yesus berargumen secara mencolok bahwa pemungut pajak, pencuri, dan pezina
tidak pernah dianggap sebagai orang asing dalam lingkaran bernama cinta.
Beberapa abad setelah kematian Yesus,
pemikir abad pertengahan, Thomas Aquinas, mendefinisikan apa yang dimaksud dengan cinta menurut Yesus.
Dia menulis, "seseorang yang benar-benar mengerti tentang cinta, bisa mencintai siapapun"
Dengan kata lain: cinta sejati tidak memiliki target spesifik.
CInta sejati tidak terpaku pada kualitas tertentu,
dia terbuka kepada seluruh umat manusia
bahkan (dalam hal yang sangat spesial) kepada hal-hal yang membuatnya kurang menarik.
Dewasa ini, pemikiran tentang cinta 
tersebut terdengar sangat aneh
karena latar belakang pemikiran kita tentang cinta
cenderung terikat dengan pengalaman yang dramatis:
seperti bahwa jatuh cinta berarti
menemukan seseorang yang spesifik dan menarik, menyenangkan dan bebas dari semua kegagalan

Bulgarian: 
В подобен дух, Иисус и друг път е твърдял, че данъчните, крадците и прелюбодейците
никога не бива да бъдат изключвани от кръга на любовта.
Хилядолетия след смъртта му,
челният средновековен мислител Томас Акуинас дефинира това, за което Иисус намеква в начина, по който говори за любовта.
Той пише - ''човекът, който истински разбира любовта би могъл да обича когото и да е било''.
Иначе казано: истинската любов не е специфична в своята мишена;
не е фиксирана върху определени качества,
отворена е към цялото човечество,
дори (и даже особено) към неговите най-непривлекателни примери.
Днес това може да звучи като една изключително странна представа за това какво е любовта,
заради нашите идеи за любовта като тясно свързана с драматично изживяване:
влюбването
или с други думи, да откриеш един единствен, изключителен човек, безкрайно атрактивен, вълнуващ и без никакви провали или недостатъци.

Spanish: 
Jesús notablemente argumenta
que nunca se debe expulsar del circulo del amor a los los recolectores de impuestos, ladrones y los adulteros
Muchos siglos luego de su muerte
el principal pensador de la Edad Media, Tomas de Aquino
definió lo que Jesús quiso decir con su forma de hablar acerca del amor
El escribió:
"La persona que verdaderamente entiende el Amor, puede Amar a quién sea"
Dicho de otra manera
El Amor verdadero no tiene un objetivo en especifico
no se fija en cualidades especificas
sino que esta disponible para toda la humanidad
¡Incluso! y se podría decir que especialmente para aquellos que parece lo merecen menos
En nuestros tiempos, esto puede parecer una noción profundamente diferente de lo que significa el Amor
porque el transfondo de ideas que tenemos acerca del amor
tienden a estar relacionadas de cerca a experiencias dramáticas
como la idea de enamorarse
para nosotros eso quiere decir, encontrar a una persona muy especifica
que sea inmensamente atractiva, emocionante
y que no tenga ninguna falla o inconveniente

English: 
Love is, we feel, a response to an overt perfection of another person.
Yet – via some admittedly extreme examples – a very important aspect of love is being pushed to the fore in Jesus’ vision.
And we don’t have to be Christian (that is, we don’t have to believe there’s an afterlife or that Jesus was born to a virgin) to benefit from it.
At the heart of this kind of love is an effort to see beyond the outwardly unappealing surface of another human
in search of the tender, interesting, scared and vulnerable person inside.
What we know as the ‘work’ of love
is the emotional, imaginative labour that’s required to peer behind an off-putting facade.
Our minds tend fiercely to resist such a move.
They follow well worn grooves that feel familiar and justified.
For instance, if someone hurt us we naturally see them as horrible.
The thought they might themselves be hurting inside feels weird.

Indonesian: 
Bagi kita, cinta adalah sebuah reaksi pada kesempurnaan orang lain.
Namun - melalui beberapa contoh ekstrim - aspek yang sangat penting dari cinta diajukan berdasarkan pemahaman Yesus.
Kita tidak harus menjadi Kristen (tidak harus percaya pada kehidupan setelah kematian/Yesus dilahirkan seorang perawan) untuk mendapat manfaat darinya
Inti dari jenis cinta ini adalah usaha untuk melihat dibalik penampilan paling tidak menarik seseorang
untuk mencari seseorang yang lembut, menarik, takut dan rentan.
Yang kita tahu sebagai 'usaha' dari cinta
adalah usaha yang emosional dan imajinatif yang dibutuhkan untuk menetap dibalik yang tampak.
Pikiran kita cenderung menahan keinginan dari hal seperti itu.
Mereka mengikuti alur pikir usang yang sudah dikenal dan dibenarkan.
Sebagai contoh, jika seseorang melukai kita, kita secara alami menganggap mereka jahat.
Pemikiran bahwa mungkin mereka sendiri 
merasa terluka terasa aneh.

Chinese: 
我们眼中 爱是对另一个人显性完美的响应
然而 一些公认的极端例子 凸显了耶稣爱之理念中的一个重要方面
我们不必是基督徒（即我们不必相信有来生或
耶稣的母亲是处女）而从中受益。
这种爱的核心是
努力越过并不吸引人的外表去了解别人
探索一个温柔，有趣，惴惴不安和脆弱的人的内在。
我们所说 爱的杰作
是一种感性的 富有想象力的工作
它令我们透过令人厌恶的外表 看到内在的真实
我们的头脑往往激烈抵制这种做法
他们遵循感觉熟悉和合理的惯例。
举例来说，如果有人伤害了我们，
我们自然会认为他们可怕无比。
认为他们或许内心正经历伤痛 这一想法会很奇怪。

Portuguese: 
Amor é, nós achamos, uma resposta  para visível perfeição de uma outra pessoa.
Ainda assim - através de exemplos obviamente extremos - um aspecto muito importante do amor está se afastando daquele da visão de Jesus.
E nós não precisamos ser cristãos (isso é, não temos que acreditar que existe um pós-vida ou que Jesus nasceu de uma virgem) para se beneficiar dela.
No âmago desse tipo de amor está um esforço em ver além da superfície sem atrativos de outro ser humano
em busca de afetuosas, assustadas e vulneráveis pessoas dentro dela.
O que nós conhecemos como o "trabalho" do amor
é o trabalho emocional e imaginativo requerido para minar uma fachada distante.
Nossas mentes tendam a resistir ferozmente a tais ações.
Elas se assemelham a zonas de conforto que parecem familiares e justificáveis.
Por exemplo, se alguém nos magoa nós naturalmente o vemos como horrível.
A ideia de que eles mesmos podem estar se magoando internamente é estranho.

Spanish: 
Sentimos que el amor es la respuesta a la perfección evidente de otra persona
aun así
los ejemplos que tenemos son bastante extremos
Un aspecto muy importante del Amor es traido a nuestra atención a través de la visión de Jesús
Y no es necesario que seamos cristianos
quiero decir, no es necesario que creamos que hay un más allá o que Jesús nació de una virgen,
para beneficiarnos de la visión de Jesús
En el centro de este tipo de Amor,
hay un esfuerzo por ver más allá del del exterior poco atractivo de otro ser humano
y en vez de eso buscar lo tierno, interesante y lo que atemoriza y hace vulnerable a una persona por dentro
Lo que nosotros conocemos como las Obras del Amor
es la labor imaginaria emocional
que se requiere para mirar lo que hay bajo una fachada desagradable
nuestras mentes tienden a resistir ferozmente este esfuerzo
en vez siguen caminos bien conocidos
donde se sientan familiares y justificadas
Por ejemplo, si alguien nos ha lastimado
naturalmente los vemos como personas horribles
Y el solo pensar de que por dentro ellos también estén sufriendo
nos parece extraño
Si una persona se ve de forma diferente

Arabic: 
أي أننا نرى الحب كاستجابة لكمال نراه في شخص آخر.
ولكن، من خلال أمثلة صارخة- هناك مفهوم مهم عن الحب يتم فرضه أمامنا.
ولا نحتاج أن نكون مسيحيين (أي أننا لا نحتاج أن نؤمن أن هناك حياة آخرة أو أن المسيح ولد من أم عذراء) كي نستفيد من هذا المفهوم.
في جوهر هذا النوع من الحب يظهر الاجتهاد لننظر إلى ما خلف المظهر"غيرالجذاب" لشخص آخر
والبحث عن الشخص اللطيف، المسلي، الخائف، والحساس داخله.
ما يعرف بـ"الاجتهاد" في الحب
أي الاجتهاد في البحث في عواطفنا وتخيلاتنا لكي نرى ما وراء المظهر الخارجي المنفّر.
لكن عقولنا تميل إلى مقاومة مثل هذه التصرفات.
إنها تفضل إتباع الطرق التي تعرفها وترى أنها مألوفة وصحيحة.
فمثلاً، إن قام شخص بإيذائنا فسنراه على أنه شخص سيء
ومجرد فكرة أنه قد يكون مجروحاً أيضاً تبدو غريبة.

Italian: 
L'amore è, secondo noi, una risposta ad una dichiarata perfezione di un'altra persona.
Ma ancora - attraverso alcuni effettivi ed estremi esempi - un aspetto molto importante dell'amore è essere catapultato nella visione di Gesù.
E non dobbiamo essere necessariamente Cristiani (cioè, non dobbiamo credere nell'aldilà o che Gesù sia nato da una vergine) per beneficiarne
Nel cuore di questo tipo d'amore è difficile vedere oltre, dall'esterno la sgradevole superficie di un'altro essere umano
alla ricerca interiore di una tenera, interessante, spaventata e vulnerabile persona.
Quello che noi sappiamo del 'lavoro' dell'amore
è il  lavoro emozionale, di immaginazione che è richiesto per scrutare dietro ad una sgadevole facciata.
La nostra mente tende fieramente a resistere a questa mossa.
Segue solo strade già battute che ci sembrano familiari e giustificate
Per esempio, se qualcuno ci ferisce noi naturalmente li vediamo come persone orribili.
Il pensiero che loro stessi potrebbero essere feriti sembra strano.

French: 
L'amour est, nous le sentons, une réponse à une perfection ouverte d'une autre personne.
Pourtant - à travers certains exemples admis extrêmes - un aspect très important de l'amour est mis en avant dans la vision de Jésus.
Et nous n'avons pas besoin d'être chrétiens (c'est-à-dire, nous n'avons pas à croire qu'il ya une vie après la mort ou que Jésus est né d'une vierge) pour en bénéficier.
Au cœur de ce genre d'amour est un effort pour voir au-delà de la surface extérieurement uneppealing d'un autre humain
À la recherche de la personne tendre, intéressante, effrayée et vulnérable à l'intérieur.
Ce que nous connaissons comme le «travail» de l'amour
Est le travail émotionnel et imaginatif qui est nécessaire pour regarder derrière une façade off-putting.
Nos esprits tendent farouchement à résister à un tel mouvement.
Ils suivent des rainures bien usées qui se sentent familières et justifiées.
Par exemple, si quelqu'un nous fait du mal, nous les voyons naturellement horribles.
La pensée qu'ils pourraient eux-mêmes blesser à l'intérieur semble bizarre.

Polish: 
Miłość to, jak się nam zdaje, odpowiedź na jawną doskonałość drugiej osoby.
A jednak - za sprawą kilku faktycznie ekstremalnych przykładów - wizja Jezusa wyciąga na światło dzienne jeden bardzo istotny aspekt miłości.
I nie musimy być chrześcijanami (czyli nie musimy wierzyć, że jest życie po śmierci, albo że Jezus narodził się z dziewicy), żeby wyciągnąć z tego korzyści.
Centrum tego typu miłości zajmuje wysiłek postrzagania poza niepociągającą powierzchowność drugiego człowieka
w poszukiwaniu czułej, interesującej, przestraszonej i podatnej na zranienia osoby w środku.
To, co znamy jako "pracę" w miłości,
to emocjonalny i pełen wyobraźni wysiłek potrzebny do zajrzenia poza odtrącającą fasadę.
Nasze umysły starają się za wszelką cenę stawić opór takiemu krokowi.
Poruszają się wyrobionymi traktami, które wydają się znajome i prawidłowe.
Na przykład, kiedy ktoś nas rani, postrzegamy go jako kogoś okropnego.
Dziwna wydaje się myśl, że on sam może być w środku zraniony.

Bulgarian: 
Любовта, смятаме ние, е отговор на перфектността на някой друг човек.
Обаче - според тези наистина екстремни примери - един много важен аспект на любовта бива изваден на повърхността според виждането на Иисус.
Дори няма нужда да сме Християни (или с други думи, няма нужда да вярваме в прераждането или че Иисус е бил роден от девица) за да получим изгода от него.
В центъра на този вид любов е опитът да видиш отвъд външно непривлекателната повърхност на друга личност
в търсене на нежен, интересен, уплашен и беззащитен човек отвътре.
Това, което познаваме като 'произведението' на любовта
е емоционалният, творчески труд който е нужен за да надникнем отвъд една отблъскваща фасада.
Съзнанията ни се противопоставят значително на това, да направим подобна стъпка.
Tе следват добре познати и износени потоци, които чувстваме познати и обосновани.
Например, ако някой ни е наранил, ние автоматично го смятаме за ужасен.
Мисълта, че той/тя също може би страда отвътре ни се струва необичайна.

Chinese: 
如果一个人看起来古怪 我们很难认识到 他们内心深处可能藏着许多动人的故事
如果不幸接连发生在某人身上
- 比如他们总是丢掉工作或
者酗酒成性 甚至患上癌症 -
我们没来由地认为这是他们的错
这需要大脑进行刻意、费时的尝试
来移除已经根深蒂固的反应。
这样做可能意味着
把一个外表不吸引人的人想象为一个孩子
在自己的卧室地板上玩耍
我们会试图想象他们的妈妈，
在他们出生后没多久，
将他们抱在怀里，热爱着这个新生的小生命
或许，喝醉并晕了过去，忽略了他们绝望的哭声
我们可能会看到有人在餐馆里怒气冲天
凶狠地抱怨盘子里的番茄酱放错了地方

Polish: 
Jeżeli ktoś wygląda pokracznie, wówczas bardzo trudno nam zauważyć, że głęboko w środku może mieć wiele poruszających cech.
Jeśli coś nieprzyjemnego zdarzy się w czyimś życiu
- jeśli ciągle traci pracę, popadł w nałóg picia albo dostaje raka -
kusi nas, aby uczynić go niejako odpowiedzialnym za jego nieszczęścia.
Wymaga to celowego, wyczerpującego wysiłku umysłu, aby odciąć się od tych głęboko usadowionych reakcji.
Uczynić to można przez spojrzenie na nieatrakcyjnego fizycznie człowieka jako na dziecko, którym był,
nieświadomie bawiące się na podłodze sypialni.
Możemy spróbować przedstawić sobie jego matkę niedługo po jego narodzinach,
noszącą je w ramionach, przepełnioną gorącą miłością dla tego nowego życia.
Albo może pijaną i nieprzytomną, ignorującą żałosny płacz dziecka.
Możemy zaobserwować rozzłoszczoną osobę w restauracji,
gwałtownie skarżącą się na to, że sos pomidorowy na jej talerzu jest w złym miejscu,

Bulgarian: 
Ако някой изглежда странно, ние смятаме, че е страшно трудно да забележим, че всъщност дълбоко в него може би има и много докосващи неща.
Ако нещо неприятно се случва в нечий живот
- ако губи постоянно работата си или придобие навика да пие прекалено много или дори да получи рак -
ние някак се чувстваме предизвикани да му припишем задължението за всичките му беди.
Изисква се умишлено, изморително усилие на съзнанието да се отдръпнем от тези дълбоко утвърдени реакции.
Да направим това би могло да означава да погледнем някой неприятен човек и да се опитаме да си го представим като малко дете,
което неосъзнато си играе на пода на спалнята.
Бихме могли да се опитаме да си представим майка му, не дълго след раждането,
тя го държи в ръцете си, обзета от страстна любов към този нов малък живот.
Или може би е пияна и припаднала, игнорираща отчаяния му плач.
Бихме могли да видим бесен човек в ресторанта
който агресивно се оплаква от това, че доматения сос е на погрешно място в чинията му,

Portuguese: 
Se uma pessoa parece esquisita, nós encontramos muita dificuldade em reconhecer que pode haver, no fundo, muitas coisas delicadas sobre elas.
Se eventos desagradáveis acontecem na vida de outra pessoa
- se eles perdem seus empregos ou adquirem o hábito de beber demais ou até mesmo desenvolver câncer -
nós de alguma maneira, somos tentados a responsabiliza-los por seus infortúnios.
é necessário um esforço deliberado e taxativo da mente para nos deslocar dessas respostas estabelecidas.
Fazê-lo pode significar tornar uma pessoa  de aspecto desinteressante e tentar imaginá-la como uma criança
inconsciente de si mesma, brincando no chão de seu quarto.
Nós podemos tentar imaginar sua mãe, não muito depois do parto,
segurando-a em seus braços, entregue em seu amor passional por essa nova pequena vida.
Ou talvez, bêbados e desmaiados, ignorando seus gritos desesperados.
Nós podemos ver uma pessoa furiosa em um restaurante
reclamando exaltadamente de que seu molho de tomate está no lugar errado do prato

English: 
If a person looks odd, we find it extremely difficult to recognise there might well be many touching things about them deep down.
If unpleasant events happen in someone’s life
– if they keep losing their job or acquire a habit of drinking too much or even develop cancer –
we’re somehow tempted to hold them responsible for their misfortunes.
It takes a deliberate, taxing effort of the mind to move ourselves off these deeply established responses.
To do so might mean taking an unappealing-looking person and trying to imagine them as a young a child,
unselfconsciously playing on their bedroom floor.
We might try to picture their mother, not long after their birth,
holding them in her arms, overcome by passionate love for this new little life.
Or perhaps, drunk and passed out, ignoring their desperate cries.
We might see a furious person in a restaurant
violently complaining that the tomato sauce is on the wrong place on their plate

Italian: 
Se una persona sembra strana, noi troviamo estremamente difficile riconoscere che ci potrebbero essere molte cose toccanti nel loro animo.
Se capitano eventi tristi nella vita di qualcuno
- se continuano a perdere il lavoro o prendono l'abitudine di bere troppo o anche ammalarsi di cancro-
noi li riteniamo responsabili di essere capitati in queste sfortune
E' necessario uno sforzo mentale deliberato ed impegnativo per tirarci via da queste reazioni fortemente radicate
Fare ciò significa prendere una persona poco attraente e provare a immaginarla quando era bambina
giocando sul pavimento della sua stanza da letto.
Potremmo provare ad immaginare le loro madri, non molto dopo la loro nascita,
tenendoli tra le loro braccia,  sopraffatte dall'amore appassionato per questa nuova piccola vita.
O forse, ubriache e svenute, che ignorano i loro pianti disperati.
Potremmo vedere una persona infuriata in un ristorante
che si lamenta violentemente che la salsa di pomodoro è al posto sbagliato nel suo piatto

Indonesian: 
Jika seseorang tampak tua, kita merasa sangat sulit untuk menyadari banyak hal menyentuh dalam diri mereka.
Jika kejadian tidak menyenangkan terjadi
pada kehidupan seseorang,
- jika mereka tetap kehilangan pekerjaan atau memiliki kebiasaan minum terlalu banyak, atau memiliki kanker -
kita, entah mengapa, tergoda untuk menyalahkan mereka atas kemalangan mereka.
Merupakan usaha yang berat dan harus disengaja untuk pikiran kita agar terlepas dari reaksi-reaksi tersebut.
Mengubah pola pikir berarti memandang seseorang yang tidak menarik dan mencoba untuk membayangkan seperti apa mereka saat kecil.
secara tidak sadar bermain di lantai kamar mereka.
Kita mungkin mencoba membayangkan ibu mereka,
tidak lama setelah melahirkan,
menggenggamnya di tangan sang ibu, disertai cinta yang besar untuk hidup yang baru.
Atau mungkin, mabuk dan pingsan, mengabaikan tangisan mereka.
Kita mungkin melihat seseorang yang marah-marah di restoran,
mengeluh dengan keras tentang saus tomat yang salah diletakkan di piring mereka.

Arabic: 
إذا كان مظهر شخص ما غريباً، نجد صعوبة في تصديق إمكانية وجود أشياء لطيفة او جيدة في شخصياتهم.
إذا حصلت أحداث سيئة في حياة شخص ما
- أي إذا طرد من عمله أو أصبح يشرب بكثرة أو حتى أصيب بالسرطان-
فإننا نميل إلى تحميلهم المسؤولية عما يحصل لهم.
نحتاج إلى جهاد عقولنا لنخرجها من هذه الأفكار المتأصلة داخلها.
لفعل ذلك، علينا -مثلاً- أن ننظر إلى شخص غير جذاب في مظهره ونتخيله في طفولته
يلعب على أرضيته غرفته ببراءة.
أو قد نحاول تخيل أمه بعد ولادته
تحمله بين يديها، وتجتاحها عاطفة الحب لهذا لكائن الحي الصغير
أو ربما، سكرى ونائمة، متجاهلة صرخاته اليائسة
قد نرى شخصاً عصبياً للغاية في مطعم ما
يتكلم بعدوانية ويشكو أن صلصة الطماطم وضعت في الجهة الخاطئة من الصحن

French: 
Si une personne semble étrange, nous trouvons qu'il est extrêmement difficile de reconnaître qu'il pourrait y avoir beaucoup de choses touchantes à leur sujet au fond.
Si des événements désagréables surviennent dans la vie de quelqu'un
- s'ils continuent de perdre leur emploi ou d'acquérir une habitude de boire trop ou même de développer un cancer -
Nous sommes en quelque sorte tentés de les tenir responsables de leurs malheurs.
Il faut un effort délibéré et pénible de l'esprit pour nous éloigner de ces réponses profondément établies.
Faire cela pourrait signifier prendre une personne peu attrayante et essayer de les imaginer comme un jeune un enfant,
Jouant inconsciemment sur le plancher de leur chambre.
Nous pourrions essayer d'imaginer leur mère, peu de temps après leur naissance,
En les tenant dans ses bras, vaincue par un amour passionné pour cette nouvelle petite vie.
Ou peut-être, ivre et passé, ignorant leurs cris désespérés.
Nous pourrions voir une personne furieuse dans un restaurant
Violemment se plaignant que la sauce tomate est sur le mauvais endroit sur leur assiette

Spanish: 
se nos hace extremadamente dificil reconocer
que en lo profundo puede que haya muchas cosas sensibles acerca de ellos
Si pasan eventos desagradables en la vida de alguien
Si continuamente pierden su trabajo
o adquieren el hábito de beber demasiado
o incluso llegan a tener cancer
de alguna manera nos vemos tentados a echarles la responsabilidad
por sus desgracias
Se necesita de un esfuerzo consciente, voluntario y arduo de la mente
para que cambiemos de parecer de las respuestas profundamente enraizadas
Hacer esto, puede significar mirar a una persona no atractiva
e imaginarlos digamos como a un niño
que inconscientemente juega en la alfombra de su cuarto
podemos intentar imaginarnos a su mamá
quizá con el bebé recien nacido
sosteniendolo en sus brazos
sobrecogida por un amor apasionado
por esta pequeña nueva vida
o quizá borracha y desmayada
ignorando los llantos desesperados de su hijo
Puede que veamos a una persona furiosa en un restarurante
quejandose de una manera violenta de que la salsa de tomate esta en el lado incorrecto del plato
pero en vez de condenarlo y sentirnos superiores
nos puede ser útil construir una historia

Chinese: 
与其谴责他们并觉得高人一等，我们不如尝试
构建一个故事：此人是怎么变得如此不可理喻的
某些事情到底有多么无能为力
当这世界已使他们的内心深深受挫
（显然这不是他们表面上抱怨的那件事）
我们思考越深入，
一个令人惊讶的事实就越明显：
我们几乎能在任何人身上看到他可爱的一面
这并不意味着我们应该在寻找伴侣时放弃所有标准
这是说，最好的人终究需要我们
用富有想象力的方式来看待他们
当我们试图与他们非常令人沮丧的那方面交涉时。
而且，当然，这一考量永远不会是单向的。
我们自己也不是轻易就好相处的
因此，我们应当保持这种想象性的，温柔的眼光
以免自我被斥为、简化为日常生活中的怪物
或麻风病人

French: 
Mais plutôt que de condamner et de se sentir supérieur, nous pourrions essayer de construire une histoire de comment cet individu est devenu si impossible,
Et comment les choses impuissantes se sentent dans un monde où quelque chose
(Et évidemment pas ce qu'ils se plaignent ostensiblement)
Les a frustrés jusqu'au cœur.
Plus nous consommons d'énergie pour penser ainsi, plus nous découvrons une vérité surprenante:
Que nous pourrions potentiellement voir les côtés adorables de presque tout le monde.
Cela ne signifie pas que nous devrions abandonner tous les critères lors de la recherche d'un partenaire.
C'est une façon de dire que la personne la plus gentille finira par nous obliger à les regarder avec imagination
Alors que nous essayons de négocier autour de certains de leurs côtés gravement désespérés.
Et, bien sûr, le trafic ne sera jamais tout simplement d'une seule façon.
Nous aussi, nous sommes très difficiles à être autour
Et par conséquent ont besoin d'un esprit constamment imaginatif,
Tendre regard pour nous sauver d'être rejeté comme simplement un autre monstre quotidien - ou lépreux.

Portuguese: 
mas ao invés de condená-los e se sentir superior, podemos construir uma história sobre como esse cara se tornou tão impossível,
e quão impotentes nos sentimos em um mundo onde algo
(e obviamente não sobre o que eles estão reclamando)
os frustou em seu cerne.
Quanto mais energia nós gastamos em pensamentos assim, o mais próximos estamos de descobrir uma verdade surpreendente:
que nós temos o potencial de ver os lados amáveis de praticamente qualquer um.
Isso não significa que deveríamos descartar todos critérios na busca por um parceiro.
É uma maneira de dizer que a pessoa mais afável irá eventualmente requerer que nós a olhemos com imaginação
à maneira em que tentamos lidar com alguns de seus lados desanimadores.
E, é claro, essa atitude nem sempre será uma via única
Nós também somos desafiadores para estar por perto
e portanto, precisamos de constante imaginação,
desse olhar de afeto para nos resgatar de sermos dispensados como apenas um outro monstro - ou leproso.

Polish: 
lecz zamiast potępiać ją w czambuł i czuć wyższość, możemy spróbować zbudować historię o tym, jak ta osoba stała się tak nieznośna,
i jak bezsilna się czuje w świecie, gdzie coś
(i z pewnością nie to, na temat czego się skarży)
atakuje sam jej rdzeń.
Im więcej energii poświęcimy na myślenie w ten sposób, tym większą mamy szansę odkryć bardzo zaskakującą prawdę:
że praktycznie w każdym człowieku bylibyśmy potencjalnie w stanie odkryć wartą kochania stronę.
Nie znaczy to wcale, że powinniśmy porzucić wszelkie kryteria, kiedy szukamy partnera.
Chcemy w ten sposób powiedzieć, że nawet najmilsza osoba będzie w końcu wymagała, aby spojrzeć na nią z wyobraźnią,
kiedy będziemy się starali akceptować jej mocno rozczarowujące aspekty.
I oczywiście nie będzie to szło zawsze tylko w jedną stronę.
Znoszenie nas jest także bardzo wymagające
i tym samym potrzebujemy stale wyrozumiałego,
czułego spojrzenia, które uratuje nas przed odrzuceniem jako po prostu kolejnego napotkanego potwora - albo trędowatego.

Arabic: 
ولكن عوضاً عن الحكم عليه، نستطيع أن نتخيل الحياة التي ارغمت هذا الرجل أن يكون ما هو عليه الآن
ومدى سوء الشعور بالعجز إزاء شيء
(ولا نقصد الشيء الذي يشتكي منه أمامنا حالياً)
قهَره إلى الصميم.
كلما استهلكنا طاقات عقولنا في التفكير بهذه الطريقة، كلما اقتربنا لاكتشاف حقيقة مفاجئة:
أنه بإمكاننا فعلاً أن نرى الأجزاء الجميلة المحببة في كل شخص تقريباً.
ولكن هذا لا يعني التنازل في البحث عن الصفات التي نريدها في شريك حياتنا.
إنما هي مجرد طريقة لمعرفة أن حتى الشخص الأكثر لطفاً سيتطلب منا أن نستخدم مخيلتنا
كي نحاول أن نتغاضى عن بعض الصفات السيئة فيه.
وبالطبع، فإن وجهة النظر هذه لن تكون من ناحيتنا فقط.
فنحن أيضاً نصعّب على الآخرين التعامل معنا
وبالتالي فإننا أيضاً نحتاج إلى
من يتخيلنا وينظر إلينا بنظرة حنونة، بدلاً من أن ينظر إلينا كأي وحش آخر- أو أجذم.

Spanish: 
de como este individuo llego a tener un caracter tan imposible
y de que indefenso se debe sentir en un mundo
donde algo, y no es de lo que se quejan en el momento,
lo ha frustrado hasta su núcleo
Entre más energía dediquemos a pensar de esta manera
más nos acercamos a descubrir una verdad sorprendente
que potencialmente podemos ver un lado que podemos amar, de prácticamente TODOS
Esto no quiere decir que debemos dejar atrás todos nuestros criterios
cuándo estemos en busca de una pareja
es una manera de decir
que aun la mejor persona, eventualmente requerirá que la veamos con imaginación
mientras tratemos de negociar alrededor de alguno de sus facetas más difíciles de tratar
y, por supuesto
el tráfico no va en una sóla vía
También es un reto díficil estar cerca de nosotros
y por lo tanto requerimos que constantemente nos vean con una visión imaginativa de ternura
que nos rescate de ser deshechados
por ser comparados como cualquier otro monstruo del día a día
o leproso...

Italian: 
ma invece di condannare e sentirsi superiori, noi potremmo costruire una storia di come questo individuo sia arrivato ad essere così impossibile,
e come ci si senta così impotenti in un mondo dove qualcosa
(e ovviamente non quello di cui ci si sta lamentando)
li ha frustrati fino all'estremo.
Più energia consumiamo pensando a questo, più ci sorprenderà scoprire una cosa:
che noi potremmo potenzialmente vedere l'adorabile parte di qualcuno.
Questo non significa che dovremmo rinunciare ad ogni criterio quando siamo alla ricerca di un partner.
E' un modo per dire che anche la persona più bella potrebbe chiederci di guardarla con immaginazione
come se provassimo a negoziare alcune delle loro parti più deprimenti.
E, certamente, "il traffico non andrà mai a senso unico".
Anche noi siamo profondamente impegnativi
e per questo abbiamo bisogno costantemente di uno sguardo
pieno di immaginazione e tenerezza che ci liberi dall'essere bollati semplicemente come uno dei tanti mostri - o un lebbroso.

Bulgarian: 
но вместо да го нарочваме и да се чувстваме по-висши, можем да се опитаме да изградим история за това как този индивид е стигнал до това да е толкова невъзможен,
и колко безпомощно трябва да се чувства в свят, където нещо
(и очевидно не това, за което разпалено се оплаква)
го е вбесило до такава степен.
Колкото повече енергия влагаме в това да мислим по този начин, толкова повече откриваме една много изненадваща истина:
че потенциално бихме могли да видим хубавите страни на почти всеки.
Това не означава, че трябва да се отречем от всички критерии когато си търсим партньор/ка.
Това е начин да кажем, че ще се наложи да погледнем с въображение дори и привидно най-прекрасният човек
опитвайки се да преглътнем някои от неговите смъртно обезсърчаващи страни.
И разбира се, трафикът никога не е еднопосочен.
Самите ние също сме дълбоко предизвикателни за тези, които са до нас
и следователно се нуждаем от постоянно творчески,
нежен поглед, който да ни спаси от това да бъдем пренебрегнати както просто поредното срещнато чудовище от ежедневието.

English: 
but rather than condemn and feel superior, we might try to construct a story of how this individual had come to be so impossible,
and how powerless things feel in a world where something
(and obviously not what they're ostensibly complaining about)
has frustrated them to the core.
The more energy we expend in thinking like this, the more we stand to discover a very surprising truth:
that we could potentially see the loveable sides of pretty much anyone.
That doesn’t mean we should give up all criteria when searching for a partner.
It’s a way of saying that the nicest person will eventually require us to look at them with imagination
as we try to negotiate around some of their gravely dispiriting sides.
And, of course, the traffic won’t ever be all just one way.
We too are deeply challenging to be around
and therefore stand in need of a constantly imaginative,
tender gaze to rescue us from being dismissed as merely another everyday monster – or leper.

Indonesian: 
dan daripada mengutuk dan merasa lebih baik,
kita mungkin membuat suatu cerita tentang bagaimana seseorang bisa menjadi seperti itu,
dan bagaimana hal-hal tertentu yang tidak berdaya merasa di dunia dimana,
(dan tentu bukan apa yang pura-pura mereka keluhkan)
membuat mereka merasa sangat frustasi.
Semakin banyak energi yang kita habiskan untuk memikirkan ini, semakin mungkin kita menemukan kebenaran mengejutkan:
bahwa kita bisa melihat secara potensial sisi yang menyenangkan dari hampir semua orang.
Ini bukan berarti kita harus menyerah dengan kriteria-kriteria pasangan impian kita.
Maksudnya adalah bahwa seseorang yang paling baik pun pada suatu titik akan membuat kita harus melihat mereka dengan imajinasi
seraya kita bernegosiasi dengan sisi mereka yang sangat tidak menyenangkan.
Dan tentunya, hal ini tidak hanya satu arah.
Kita juga sangat tertantang dengan lingkungan sekitar kita
dan dengan demikian, membutuhkan pandangan yang lembut dan senantiasa berimajinasi,
untuk menyelamatkan kita dari menjadi dilupakan seperti monster yang kita temui setiap hari - atau lepra.
