
English: 
So everybody,
when I never met in person-- I never met Jordan Peterson in person,
but I said to him when we met right before lunch
something that is said to me by so many people who meet me for the first time: "I feel like I know you", and
I-- That is the highest compliment, in effect.
I now understand what a compliment it is when I receive it because I never gave it to somebody
before you, and I--
I have watched you for hours and listened
to you, and read your book, and in fact, I didn't just read your book. I heard your book from you.
So I want to tell you something without embarrassing you, but I think
I'd like to. You open your heart and your mind and so do I.

Portuguese: 
Então pessoal,
nunca encontrei Jordan Peterson pessoalmente
mas eu disse para ele logo antes do almoço
algo que é dito para mim por muitas pessoas que me encontram pela primeira vez: “Eu me sinto como se já te conhecesse”.
Com efeito, este é o maior elogio
agora entendo o quão grande é o elogio quando eu recebo, pois eu nunca tinha dado ele para alguém
antes de você. E...
eu tenho assistido a você por horas e escutado à você
, li o seu livro. Na verdade, eu não somente li o seu livro, mas escutei o livro de você.
Então eu quero falar-lhe algo, sem envergonhar você
mas eu gostaria que você abrisse sua mente e seu coração, assim como eu.

Spanish: 
Hola a todos,
bueno, nunca he conocido ha Jordan Peterson en persona
 
pero le dije cuando nos reunimos antes de la comida
algo que me dice mucha gente que me conoce por primera vez: "Siento que te conozco", y
Ese es el mayor cumplido, en realidad.
Ahora entiendo lo que es un cumplido cuando lo recibo porque nunca lo he dado a nadie
antes que a tí, y yo -
He mirado tus videos durante horas y escuchado
y leído tu libro y, de hecho, no solo he leído tu libro, te he escuchado recitar el libro
Por lo que quiero decirte algo sin comprometerte, pero creo
que me gustaría. Abres tu corazón y tu mente y yo igualmente.

Korean: 
자, 여러분.. 음...
저는 이 분을 개인적으로 만난 적이 없습니다.
조던 피터슨을 개인적으로 만난 적이 전혀 없죠.
하지만 점심 먹기 직전에 만났을 때 제가 이분께 말씀드렸죠.
저를 처음 만난 수많은 사람들이 저에게 해왔던 말과 똑같은 말이었죠.
"당신과 아는 사이 같아요."
음...이 말은 사실상 남에게 해줄 수 있는 최고의 칭찬인데요,
제가 그 칭찬을 지금껏 남들에게 들어와서 잘 알고,
제가 누군가에게 그 말을 해본 적이 없기 때문이죠.
당신을 만나기 전까지 말이죠.
그리고... 저는 당신을 몇 시간동안 지켜봤고요,
당신의 이야기를 들었고,
당신의 책을 읽었죠. 사실상 당신을 통해 당신 책의 내용을 들은 셈이지만요.
당신을 당황시키지 않는 한에서 몇가지를 말씀드릴까 합니다.
그러니까 제 생각에..
당신의 속마음과 생각을 열어주셨으면 좋겠네요. 저도 그럴거고요.

Bulgarian: 
Привет на всички. Досега не съм се срещал лично с Джордан Питърсън
Но му казах на обяд, когато се срещнахме
нещо, което много хора казват на мен, когато ме срещат за първи път-
Струва ми се, че те познавам. 
Това е най- големият комплимент-
Чак сега разбирам колко голям комплимент е, когато съм го получавал, 
защото не съм го давал на никой преди теб.
Гледал съм те с часове, слушал съм те,
прочетох книгата ти, даже изслушах книгата ти, четена от теб
Искам да ти кажа нещо без да те карам да се чувстваш неудобно.
Харесва ми, че си с открито сърце и ум, аз също съм.

English: 
When I was very young, I realized that God or nature had given me
what I have called a "goodness detector",
and I knew, I always knew when I was in the presence of a good person
because that's all I really care about. I think brains are wildly over-rated. Wildly.
That's why I think you're not bright if you join MENSA.
Why you would want to announce to the world your IQ is so bizarre to me that I--
I'm sure there are nice people there, but I I don't understand it, but I always picked up
that and I've always been right.
It's a-- I'm batting a thousand essentially and
when I heard you read your book, the
passion comes from, "I just

Bulgarian: 
Когато бях малък, осъзнах, че Бог (или природата) ми е дал
това, което аз наричам детектор за доброта.
Винаги съм знаел, когато съм в присъствието на добър човек.
Защото само това ме вълнува. Мисля, че мозъкът е твърде надценен.
Затова не мисля, че човек е умен като се е присъединил към МЕНСА
Защо човек би искал да обяви пред света своето IQ е странно за мен.
Сигурен съм, че има свестни хора в МЕНСА, но това не го разбирам.
Но винаги съм разпознавал добротата. И винаги съм бил прав. 100%.

Spanish: 
Cuando era joven, me dí cuenta que Dios o la naturaleza me dió
lo que llamo un "detector de bondad",
y sabía, siempre sube cuándo estaba en frente de una buena persona
porque eso es lo que realmente me importa. Creo que los cerebros están sobrevalorados, inmensamente.
Por eso creo que no eres inteligente si te unes a MENSA.
Por qué anunciarías al mundo tu IQ es tan extraño para mí que yo -
Estoy seguro de que hay buena gente alli, pero no lo entiendo, pero siempre he pensado eso
y siempre he tenido razón.
Es un - peleo contra mil en verdad y
cuando te escuché recitar tu libro,
la pasión viene de: "yo solo

Portuguese: 
Quando eu era muito jovem percebi que Deus ou a Natureza me deram
o que eu chamo, um detector de benevolência
e eu sempre soube quando eu estava em presença de alguém benevolente
porque isto é o que realmente importa para mim. Eu acho que cérebros são extremamente superestimados, extremamente.
Por isso eu acho que você não é inteligente se você se associa à Mensa (Grupo de pessoas com alto QI).
Por que você gostaria de anunciar ao mundo seu QI? É tão bizarro para mim, que eu ...
Tenho certeza que existem pessoas boas lá, mas eu não entendo isso. Porém eu sempre percebi isso
e eu sempre acertei
essencialmente
e quando eu escutei você ler o seu livro
a paixão vem de

Korean: 
저는 제가 아주 젊었을 적에 신 또는 자연이 제게 준 사명을 깨달았습니다.
이 사명을 저는 "선(善)의 탐색자"라고 부릅니다.
그리고 저는 항상 제가 좋은 사람으로 보인다는걸 알고 있었습니다.
왜냐면 그게 진정 제가 신경쓰는 것이거든요.
제 생각에,
전반적으로 "뇌"가 너무 과대평가된 것 같아요.
광범위하게요.
저는 멘사에 가입한 인간들이 멍청하다고 생각하는데 그게 바로 그 이유입니다.
(관객 웃음)
왜 전세계에 자기 IQ가 잘났다고 떠벌이는지 모르겠어요.
참 해괴한 일이죠. 아 물론,,
물론 멘사에 착한 사람들도 당연히 있겠지만, 이해가 안가요.
하지만 저는 항상 신중하게 행동하고,
항상 옳은 길을 걸어왔습니다.
말하자면 타율이 100할이라고나 할까요.
그리고 당신이 당신 책 내용을 이야기하는걸 들으면서,
열정을,,

Korean: 
"사람들이 좀 더 나은 삶을 살게 도와주고 싶다"라는 마음으로부터 발현된 듯한 열정을 느꼈습니다.
그 간절한 열망이 실로 워낙 어마어마해서
그저 책을 읽는 수준이 아니라...
'노래한다'라고 표현하는게 적절하진 않겠지만,
'음악을 하는듯하다'가 어울릴 정도입니다. 저도 그렇고요.
그러니까 이 분과
대화를 나누게 되어 영광입니다.
왜냐하면 밖에 나가보면 다들 당신을 '똑똑한 사람'으로 알지만
저는 당신이 '선한 사람'임을 알거든요.
자, 이렇게 서두를 마치고 인터뷰를 시작하고자 합니다.
(관객 박수)
제가 해드리고 싶었던 말을 다 해버리시면 어떡합니까.
(청중 웃음)
좋습니다.
좋아요.
저는 진실이라고 생각하지 않아요.
제 행동의 이유는, 즉,

Bulgarian: 
Когато чух как четеш книгата си- страстта ти идва от желанието да помогнеш на хората
да живеят по- добър живот.  Поразително е!
Ти не просто четеш книгата. Не искам да кажа, че си я изпял...
но ми харесва, че си използвал музика, тя е важна за мен.
Това е човекът, с когото имам честта да водя диалог.
Всеки знае, че си умен. Аз обаче знам, че ти си добър.
Исках от самото начало да го заявя.
Аз имам нещо да кажа по въпроса.
Това е добре.
Не мисля, че това е вярно. Ето защо:

English: 
want to help people lead a better life", and
it's really, it's quite overwhelming. You didn't just read that book. You...
I won't say you sang it, but I like that you use music. I'm very much into music too.
So this is the man that I'm
honored to have this dialogue with, because you're-- everybody knows you're bright,
but I know you're good,
so I wanted to state that at the outset.
*applause*
Peterson: I have something to say about that.
Prager: Good. That's good.
*laughter*
Peterson: See I don't think it's true. I
mean, this is why.

Spanish: 
quiero ayudar gente a vivir una mejor vida", y
es realmente impresionante. No solo leíste el libro,
no diré que lo has cantado, pero me gusta que uses música, me gusta la música también.
Así que este es el hombre con el que
tengo el honor de dialogar, porque eres - todo el mundo sabe que eres inteligente
pero yo sé que eres bueno
así que quería dejar claro eso desde el principio.
*aplauso*
Peterson: tengo algo que decir al respecto. Prager: Bien, eso es bueno.
*risas*
Peterson: Mira, no creo que sea cierto,
quiero decir, por esta razón.

Portuguese: 
“eu só desejo ajudar as pessoas à conduzir melhor suas vidas”. E
realmente surpreendente, você não simplesmente leu aquele livro, você...
Não direi que você cantou ele, mas... .eu gostei que você usou música, eu sou bastante chegado à música também.
Então, este é o homem que eu
dialogarei e me sinto honrado por isso, pois todos sabem que você é inteligente
mas eu sei que você é bom.
Então, eu gostaria de destacar isso logo na introdução.
 
Jordan
-Eu tenho algo a dizer sobre isso. 
Prager
-Bom, isto é bom.
 
Veja, eu não acho que é verdade
eu digo, este é o motivo

Portuguese: 
pelo qual eu fiquei motivado à fazer o que eu estive fazendo e eu tenho feito, eu diria, desde 1979
de uma forma ou de outra, pois estas coisas demoram um grande período para serem criadas
. E uma das coisas que aprendi no início dos anos 80 é que
as pessoas têm uma grande capacidade para o mal e eu não entendi isso de verdade
até o início dos anos 80, pois eu meditei sobre isso por um longo tempo.
Então eu diria
não é que eu ...  Eu nunca afirmaria que sou bom, eu acho perigoso.
Mas, eu fiquei horrorizado sobre o quão terrível eu posso ser
digamos, eu percebi quão terríveis os seres humanos podem ser. Mas, isso é fácil

Bulgarian: 
Аз бях мотивиран да правя нещата , които правя
и аз правя това от около 1979 година
по един или друг начин. Иска много време нещата да добият инерция.
Едно от нещата, които научих в началото на 80-те е, че хората са способни на голямо зло.
Но не разбирах това добре за самия себе си
до началото на 80-те след като размишлявах за това дълго време.
Затова бих казал, че никога няма да претендирам, че съм добър.
Това е опасно. Но аз наистина се уплаших, когато осъзнах колко ужасен мога да бъда.
Първо се ужасих от това колко ужасни могат да бъдат хората. Това е едно,

English: 
I got motivated to do what I've been doing, and I've been doing what I've been doing for, I would say since about 1979
in one form or another because things take a long time to generate.
And one of the things I learned in the early '80s was that
people have a great capacity for evil, and I didn't really understand that of myself
until the early eighties, something like that, after meditating on it for a long time,
and so I would say,
it's not that I'm-- I would never claim to be good. I think it's dangerous.
But I did become terrified of how terrible I could be.
And I mean, I became terrified about how terrible human beings could be and that's one thing, but that's easy--

Korean: 
제가 하고 있는 일들의 동기가 뭐냐면,
제가 지금까지 해오고 있는 일들 말이에요. 뭐, 1979년부터라고 해둘게요.
그 동기는 하나 이상의 여러 형태였죠. 왜냐면 무언가를 하고자하려면 오랜 시간동안 누적되어야 하니까요.
80년대 초에 제가 깨달은 것 중의 하나는
사람들이 악(惡)에 빠지기 정말 쉽다는 점이었죠.
그리고 제 자신도 그렇다는 점을 진정으로 이해하지 못하고 있었죠.
80년대 초 또는 그때쯤에, 긴 시간동안 명상에 잠겨보기 전까지는 말이에요.
그리고
이렇게 말하고싶네요
그 경험이 없었다면,
결코 착하게 살자고 주장하지 못했을겁니다.
그건 위험하다고 생각해요.
하지만 나 자신이 얼마나 끔찍해질 수 있는지에 대해 두려움을 느껴봤기에,
즉, 인간이 얼마나 끔찍한 존재가 될 수 있는지에 대한 공포를 느껴봤다는거죠. 그게 동기중의 하나죠.

Spanish: 
Empecé a hacer lo que hago, y he hecho lo que hago, desde 1979
de cierta forma porque las cosas tardan en generarse.
Y una de las cosas que aprendí a principios de los 80 fue que
la gente tiene mucha capacidad para hacer el mal, y no entendí mi maldad hasta
a principios de los 80, tras pensar en ello por un buen tiempo,
y por tanto diría,
no es que yo - yo no diría que soy bueno. Pienso que eso es peligroso.
Pero me aterraba lo horrible que pudiera ser.
Digo, me aterraba lo horrible que los humanos pudieran ser y eso es una cosa, pero es fácil -

Portuguese: 
de confundir isso com outros seres humanos
é uma coisa diferente entender que
é uma verdade sobre você mesmo.
Eu ocasionalmente recomendo para meus alunos que eles tentem ler História como opressores e não como vítimas ou heróis
, pois as pessoas frequentemente fazem isso, não é de se espantar.
No entanto, eu diria, talvez, que eu fiquei com tanto medo de ter aprendido o que aprendi que eu tentei
evitar os caminhos que conduzem as pessoas para os lugares sombrios que elas vão e tem algo nisto que possa
aproximar ao Bem.
Sim, isso se aproxima ao Bem
eu concordaria com isso.
 
Os paralelos entre
a gente são tão estranhos para mim que em meu livro sobre felicidade, o qual foi lançado em 1999, eu

English: 
It's easy to confuse that with other human beings.
You know, it's a different thing to
understand that it's true of yourself.
I often recommend to my students that they read history as a perpetrator and not as a victim or a hero and
people very seldom do that and it's no wonder,
but I would say perhaps that I became terrified enough from learning what I learned that I tried to
avoid the pathways that lead people to the dark places that they go, and there's something in that that might
approximate good.
Prager:Yeah, it does approximate good.
I would agree with that.
*laughter* *applause*
The parallels between
us are so eerie to me that in my book on happiness, which came out of '99, I

Bulgarian: 
но е лесно да объркаш това с други човешки същества.
Но е съвсем различно да си дадеш сметка, че това важи и за теб самия.
Често препоръчвам на студентите ми да четат историята все едно са престъпникът,
 а не жертвата или героят.
Хората рядко го правят и не е чудно.  Но бих казал, че
дотолкова се ужасих от нещата, които научих, че
се опитвам да избягвам пътищата, които водят до мрачните места...
Може би в това има нещо близко до добротата
Да, ще се съглася- това е нещо близко до добротата.
Сходните неща между нас двамата са толкова чудни за мен
че в моята книга за щастието, която излезе през 1999, има една глава,

Korean: 
하지만 타인이 그렇게 될 수 있다고 느끼는거랑 헷갈리기 쉬워요.
아시다시피 둘은 완전히 다른 이야깁니다.
당신 자신의 진실에 대해 이해하는 것 말이에요.
저는 종종 학생들에게 피해자 또는 영웅의 입장이 아닌, 악역의 입장에서 역사를 읽어보라고 권합니다.
하지만 사람들은 거의 그렇게 하지 않죠. 그닥 기분 좋은 일이 아니니까요.
하지만 제가 말씀드리고싶은건, 아마도
제가 깨달은 그 교훈으로부터 두려움을 충분히 느끼고 나서,
저는 사람들이 빠지고자 하는 어두운 내면으로 인도하는 길을 어떻게든 막아보고자 노력해왔습니다.
그러한 제 노력 속 어딘가에 대략.. 착한 마음이 있을지도 모르지요.
네, 대략 착하신거 맞네요.
(청중 웃음)
동의하는 바입니다.
우리 둘 사이에 평행이론이 있다는게 무섭네요.
99년에 쓴 제가 쓴 '행복'에 대한 책에
실제로 챕터 하나의 제목이

Spanish: 
Es fácil confundirse con otros humanos.
Ya sabes, es diferente
comprenderte a tí mismo.
Suelo recomendar a mis estudiantes que lean historia como un perpetrador y no como una víctima o un héroe y
la gente raramente hace eso y no es de extrañar,
pero diría que me asusté lo suficiente de lo que aprendí para intentar
evitar los caminos que llevan a la gente a los lugares oscuros a los que van, y hay algo en esto que tal vez
se asemeje a bondad.
Prager: Sí, diría que se asemeja a bondad.
Estoy de acuerdo con eso.
*risas* *aplausos*
La semejanza entre
nosotros es tan misteriosa para mí que en mi libro sobre la felicidad, que se publicó en el 99, yo

Spanish: 
escribí un capítulo acerca de la necesidad de una visión pesimista de la vida, y
después te oigo hablar de, como ahora, esta visión pesimista de la vida y
irónicamente, si no tienes esa visión, no puedes ser feliz.
Asi que es otro ejemplo de
esto en tanto que estás propagando este mensaje. Si tienes algún comentario al respecto, por favor, si no contínuo.
Eres tan - he mirado tus vídeos y escuchas tan atentamente. No sé cuando vas a reaccionar así que...
*risas*
Peterson: Hay una vieja idea
Todos sabéis acerca de esta idea.
Es la idea que
está expresada en, por ejemplo, el clásico de Disney que me gusta mucho
llamada Pinocchio y sabéis que cuando Pinochio intenta
liberarse de
las fuerzas que lo manipulan como marioneta y convertirse en un ser autónomo
necesita irse al lugar más oscuro

Bulgarian: 
за необходимостта да имаш трагичен поглед над живота
и като те чух да говориш за това трагично виждане за живота-
иронията е, че ако нямаш този поглед, не можеш да бъдеш щастлив.
Това е още един пример-  това послание, което представяш.
Ако искаш да направиш коментар, можеш- гледам колко проникновен слушател си
и не знам кога ще реагираш...
Има една стара идея- всички я знаете...
Тя е изразена в класическия филм на Дисни,
който аз много харесвам- Пинокио.
Когато Пинокио се опитва да се освободи от силите, които
го манипулират като кукла и да стане независимо същество,
се иска от него да отиде в най- мрачното място,

English: 
actually have a chapter on the necessity of having a tragic view of life, and
then I hear you speak of, like just now, this tragic view of life and
ironically, if you don't have that, you can't be happy.
So it's just another example of
this in that you're getting this message out. If you want to comment on that, please, if not I'll go on.
You are such an-- I watch you and you're such an intense listener. I don't know when you're gonna react so...
* laughter *
Peterson: There's this old idea
You all know this idea.
It's an idea that's
expressed, for example, in the classic Disney movie, a classic Disney movie which I really like,
called Pinocchio and you know when Pinocchio is attempting to
free himself from
the forces that manipulate him as a puppet and to become an autonomous being,
he is required  to go to the darkest place

Korean: 
'인생에 대한 비극적 관점의 필요성'이었거든요.
하하
그런데 지금 바로 이 자리에서 인생에 대해 비극적 관점을 가져야 한다는 필요성에 대해 듣고있으니까요.
그리고 역설적이게도 그런 관점이 없으면, 행복해질 수가 없지요.
그러니까 사실 이는 그 가르침을 표현해주는 또다른 한 예인 셈입니다.
그냥 이렇게 표현할 수도 있죠.
"난 그냥 말할테니까
당신들이 어떻게 반응할지는 알 바 아니고 그냥 열심히 듣기나 해."
(관객 웃음)
이건 굉장히 오래된 사상입니다.
아시다시피 이 사상은,
음...
예를 들어 제가 정말 좋아하는 고전적인 디즈니 영화에서 표현되기도 한 사상이죠.
'피노키오'같은..
아시다시피 피노키오는 자기 자신을 해방시키고 싶어합니다.
꼭두각시처럼 자신을 조종하는 세력이나 자신이 기계적인 존재로 전락하는 것으로부터요.
그는 가장 어두운 곳으로 가야만 합니다.

Portuguese: 
tenho um capítulo sobre a necessidade sobre se ter uma visão trágica sobre a vida e
então eu escuto você falar sobre exatamente isso , toda esta trágica visão da vida e
, ironicamente, se você não tem isto, você não pode ser feliz.
.Então, é apenas outro exemplo
desta mensagem. Se você quiser comentar sobre isto, por favor! Se não eu continuarei
você é tão... Eu observo você e você é um ouvinte muito intenso eu não sei quando você vai reagir, então...
 
- Existe essa velha ideia
todos vocês conhecem esta ideia.
 
É uma ideia que é expressa, por exemplo, no clássico filme da Disney, que eu realmente gosto
chamado Pinóquio. E vocês sabem, quando Pinóquio estava tentando
libertar-se das
forças que manipulam ele como um fantoche e estava tentando tornar-se um ser independente
é solicitado à ele que ele vá para o local mais sombrio

Portuguese: 
para encarar
o monstro mais horrível e encará-lo voluntariamente
e ao fazer isto ele resgata seu pai. Esta é uma ideia muito velha
eu não sei o quão velha ela é
é uma das ideias mais velhas que temos em forma escrita, e não há dúvida de que na sua forma pré-escrita
ela já teria dezenas de milhares de anos. É uma ideia muito estranha, que você tenha que
viajar até o abismo mais escuro para libertar o espírito do seu pai
mas existe uma razão para isto e ela tem a ver com a visão trágica da vida
que é a seguinte: Você não pode descobrir
o que você é capaz de
ser ou aguentar e, estas são as mesmas coisas
sem ... Se você se esconder das coisas da vida que são terríveis
mas verdadeiras ... e, a razão pela qual você não

Korean: 
최악의 괴물을 찾아내고 맞닥뜨리기 위해서요. 그것도 스스로 나서서 말이지요.
그렇게 하면서 그는 아버지를 구해냅니다.
이건 굉장히 오래된 이야기입니다.
음...
얼마나 오래됐는지 감도 잡을 수 없죠.
그건.. 글로 쓰여진 것들중에서 가장 오래된 이야기일겁니다.
이 이야기가 문자 이전 시대 수 만년 전부터 존재했으리라는 데에는 의심의 여지가 없습니다.
아버지의 혼을 해방시켜주기 위해 가장 어두운 심연으로 여정을 떠난다는건 대단히 괴상한 이야기입니다.
하지만 거기에는 합당한 이유가 있고 삶에 대한 비극적 관점과 묶일 수밖에 없습니다.
즉, 무슨 말이냐면, 당신은 당신이라는 존재가 견뎌낼 수 있는 능력을 밝혀낼 수 없는겁니다.
피노키오와 같은 이야깁니다.
인생의 그 모든 끔찍하지만 진실된 것들로부터 회피해버린다면 말입니다.

English: 
to find the worst,
the worst monster and face that voluntarily,
and in doing so, he rescues his father, and that's a very old idea.
I don't know how old it is.
It's one of the oldest ideas we have in written form and and there's no doubt that in its pre-written form
it would be tens of thousands of years older than that, and it's a very strange idea that you have to
journey to the darkest abyss to free the spirit of your father.
But there's a reason for it, and it has to do with the tragic view of life,
which is, that you can't discover
what you're capable  of
being or withstanding, and those are the same things
without -- if you hide away from any of the things about life that are terrible
but true, and the reason you can't

Bulgarian: 
да намери най- ужасното чудовище и доброволно да се изправи срещу него.
Като прави това, той избавя баща си. Това е много стара идея.
Не знам колко стара е- това е една от най- старите идеи в писмена форма.
Няма съмнение, че в предписмеността, идеята с хиляди години по- стара.
Много странна идея е да трябва да идеш до най- тъмната бездна,
за да освободиш духа на баща си.
Но има причина за това, свързана с трагичния мироглед за живота.
Не можеш да откриеш на какво си способен да бъдеш-
на какво можеш да устоиш, без да го направиш. Да не се скриеш
от нещата в живота, които са ужасни, но са реални.

Spanish: 
para encontrarse con el peor
monstruo y enfrentarse a él voluntariamente
y al hacerlo, rescata a su padre, y esa idea es muy antigua.
No sé cuán antígua es.
Es una de las ideas más antiguas que tenemos en forma escrita y no hay duda que existiría en su
forma pre-escrita miles de años atrás, y es una idea extraña que tengas que
viajar al abismo más oscuro para liberar el alma de tu padre.
Pero hay una razón para ello, que tiene que ver con la visión pesimista de la vida,
esto es, que no sabes
de lo que eres capaz
de ser o aguantar, y son esas ideas
sin las cuales - si huyes de cualquiera de las cosas de la vida que son horribles
pero ciertas, y la razón por la que no puedes

Bulgarian: 
Причината да не можеш да откриеш себе си без да сториш това е,
че само необходимостта ще извика наяве това от теб самия.
Това е от гледна точка на научаването. Ако работиш с тежко болни, ще се научиш 
да се справяш със смъртта.
Ще научиш необходими психологически стратегии и стъпки, ще станеш по- информиран,
но то е по- дълбоко от това.  Сега знаем, че от биологична гледна точка, че
ако поставиш себе си в трудна непозната ситуация- нови гени се включват
в нервната система и кодове за нови протеини, които създават нова неврологична структура.
Така, че дори биологически не можеш да бъдеш в пълния си потенциал ,
ако не се изложиш на всички възможни фактори в живота си.
Старата концепция за хаджийството- поклоническото пътешествие-

Spanish: 
descubrir
quién eres
sin hacer aquello que solo la necesidad te obligará a hacer, y me refiero a esto
desde el punto de vista del aprendizaje, si trabajas en la unidad de cuidados paliativos, aprendes a enfrentarte a la muerte.
Aprenderás técnicas psicológicas necesarias - los
pasos. Te formarás, pero es incluso más profundo que eso.
Sabemos desde una perspectiva biológica que
si te pones en nuevas situaciones, en situaciones desafiantes,
que nuevos genes se activan en tu sistema nervioso y fabrican nuevas proteínas que producen nuevas estructuras neurológicas.
Y por tanto, no puedes ser lo que realmente podrías ser
biológicamente salvo que te expongas a todo aquello a lo que te puedas exponer, como viaje en tu vida.
La vieja idea de

English: 
discover
who you are
without doing that is that only necessity will force that out of you, and I mean that
from the perspective of learning, if you go work in a palliative care ward, you'll learn to deal with death.
You'll learn the psychological strategies necessary -- the
steps. You'll become more informed, but it's deeper than that even.
We know now from a biological perspective that
if you put yourself in new situations, in new and challenging situations,
that new genes turn on in your nervous system and code for new proteins that produce new neurological structures.
And so, you can't even be what you are fully
biologically unless you expose yourself to everything that you can expose your self to, as you journey through life.
The old idea of a

Portuguese: 
é capaz de descobrir
quem você é
sem fazer isto é que somente a necessidade irá tirar estas coisas de você, eu digo isto
sob a  perspectiva do aprendizado. Se você trabalhar em uma clínica de tratamentos paliativos você aprenderá a lidar com a morte
você aprenderá as estratégias psicológicas necessárias, os
passos, você se tornará mais informado, mas é mais profundo do que isto.
Sabemos agora sob uma perspectiva biológica que
se você se expor à novas situações, em novas e desafiadoras situações
que novos genes são ativados no seu sistema nervoso e codificam novas proteínas que produzem novas estruturas neurológicas.
então, você não pode nem completo
do ponto de vista biológico se você não se expor à tudo o que você puder na sua vida.
A velha ideia da

Korean: 
그리고, 그렇게 하지 않으면 당신이 누군지를 밝혀낼 수 없는 이유는
오로지 발등에 불이 떨어질 때만 당신이 그렇게 할 수밖에 없게 된다는거죠.
그리고, 그게 무슨 뜻이냐면
배운다는 관점에 있어서,
말기 완화치료를 하는 곳에서 일을 하면
죽음을 다루는 법을 배우게 되고,
이러한 심리학적인 전략이 필수적이라는 점을 배우게 될겁니다.
그런 단계들을 거치면서 점점 더 알게되겠죠.
하지만 이건 그보다도 훨씬 더 내밀한 이야기입니다.
이제 우리는 생물학적인 관점에서도 볼 수 있습니다.
만약 당신이 새로운 환경에 처하게 된다면, 새로운 도전적인 환경에 처하게 된다면,
당신의 신경계 안의 새로운 유전자가 작동하면서
새로운 신경학적인 구조를 만들어내기 위한 새로운 단백질 형성 코드를 만듭니다.
따라서 생물학적 변화도 모두 다 겪을 수가 없습니다.
삶이라는 긴 여정을 통해 노출시킬 수 있는 그 모든 것들에 당신 자신을 노출시키지 않는다면 말이죠.
오래된 이야기인....
"순례"는

Korean: 
바로 그 생각에 기인한 것입니다.
샤르트르 대성당의 미궁을.... 걷는 것과 같죠.
샤르트르 대성당 안의 미궁을 걸으면서
그 중심으로 다가가려 하면, 이 세상의 모든 코너를 선회하게 되는 것과 같죠.
1/4씩, 1/4씩 지나쳐가면서 중심에 이르는거고,
그 중심은 대성당의 중심이자, 커다란 시련의 중심이며, 고통의 중심입니다.
그리고
당신은 모든 곳을 다 돌아다녀보지 않고서는 그 중심에 들어갈 수 없습니다.
그래서
삶에 대한 비극적 관점은 필수적입니다.
왜냐하면 그 여정에 몸을 담으면서, 당신 자신이 어떻게 될 수 있는지를 스스로 밝혀낼 수 있으니까요.
할 수 있는 한 용기를 낸다면, 할 수 있는 한 진실된다면 말이지요.
그리고 죽어있는 당신의 아버지에게 생기를 불어넣어주는 것도 똑같이 중요합니다.

Spanish: 
un peregrinaje fue fundada sobre esa idea, como
Chartres Cathedral, el laberinto.
La idea de que recorres un laberinto en Chartres y solo puedes alcanzar el centro recorriendo cada esquina del mundo
pieza a pieza, y entones alcanzas el centro, y
ese centro es el centro de la iglesia, y es el centro de la crucifición. Es el centro del sufrimiento y
no puedes entender lo que significa el centro
sin haber recorrido el viaje.
Y por tanto,
la visión trágica de la vida es necesaria,
porque te inicia en un viaje que
te muestra lo que realmente podrías ser si fueses
valiente, tan valiente como pudieses, y tan honesto como pudieses, y eso es equivalente

English: 
pilgrimage was predicated on that idea, as is walking the
Chartres Cathedral, the labyrinth.
The idea that you walk the labyrinth in Chartres and you come to the center is that you traverse every corner of the world
quarter by quarter, and then you come to the center, and
the center is the center of the church, and it's the center of the crucifixion. It's the center of suffering and
you can't get to what that center
signifies without having journeyed everywhere.
And so,
the tragic view of life is necessary,
because it puts you on the journey that
reveals to yourself who you could be if you were
courageous, as courageous as you could be, and as truthful as you could be, and that's equivalent to

Portuguese: 
peregrinação, estava predicada nesta ideia, assim como caminhar sobre a ...
Na Catedral de Chartre, a ... O labirinto
a ideia de que você anda pelo labirinto em Chartre e chega ao centro é que você passa por todo canto do mundo
canto por canto e então você chega ao centro
e o centro é o centro da Igreja, o centro da Crucificação, centro do sofrimento
e você não pode chegar para o que aquele centro
significa sem ter viajado por tudo
e então
a visão trágica da vida é necessária
ela coloca você na jornada que
revela para você mesmo quem você poderia ser se fosse
tão corajoso quanto pudesse, tão verdadeiro quanto pudesse e isto é equivalente à

Bulgarian: 
се предшества от тази идея- като пътя в Катедралата Шартре
там има лабиринт, който напълно извървяваш, за да стигнеш до центъра.
Крачиш до всеки ъгъл на света, разграфен на четвъртини
и влизаш в центъра- това е центърът на църквата, на кръста - на страданието.
Не можеш да стигнеш до значението на този център, преди да пропътувал всичко останало.
Затова трагичния мироглед за живота е необходим-
защото те праща на пътешествие, което ти открива кой можеш да бъдеш,
ако си напълно смел и истинен според възможностите ти.
Това е равнозначно на намирането и съживяването на мъртвия ти баща, защото

Portuguese: 
descobrir ou ressuscitar seu pai morto, pois você é uma criatura antiga, em certo sentido
e , talvez, uma com uma centelha de
divindade herdada
mas você nunca revela isto, a não ser quando você está disposto a ir para todos os lugares que você tem de ir, pois somente
somente a necessidade irá tirar tudo isto de dentro de você, então você não pode ser
feliz
não pode ser completo, sem ter ...
Você não pode saber o que você pode aguentar, você não pode ter um sentido apropriado de respeito próprio
a não ser se você estiver ciente do que pode tolerar, e se você evitar
tudo o que você tem razão para evitar, mas deveria, a pesar de tudo, não evitar, você não saberá quem você é, então você não consegue viver
apropriadamente, então...
Você disse em diversas ocasiões e em todas as ocasiões que vi você dizer isso

Korean: 
왜냐하면 당신은 어떤 면에서는 오래된 생물이기 때문이고,
아마도 신성함이라는 불꽃을 지닌 존재일 것이니까요.
그걸 물려받았지만,
결코 드러낼 수 없을테니까요.
당신이 가야만 하는 그 모든 여정을 기꺼이 당신이 나아가지 않는다면 말이죠.
오로지 발등에 불이 떨어져야만 당신에게 그것이 발현될 것이기 때문입니다.
따라서 당신은...행복해질 수 없습니다.
완벽해질 수도 없습니다.
당신이 얼마나 견딜 수 있는지도 모르면서 말입니다.
자신이 얼마나 존중받을만한지 제대로 알지도 못하면서 말이죠.
얼마나 참아낼 수 있는지도 모르면서 말입니다.
이를 회피한다면,
만사에 회피할만한 이유를 붙일 수 있습니다.
그럼에도 불구하고 회피하면 안됩니다.
당신은 스스로가 누군지도 모를거고
올바르게 살 수도 없을겁니다.
따라서..
교수님께서는 방금 수많은 사례들을 들어주셨고,
교수님께서 말하는 그 모든 사례들을 저도 지켜봤는데요,

Spanish: 
a descubrir, a revivir tu padre muerto, porque eres una criatura antigua en cierto sentido
y tal vez una con un atisbo de divinidad
inherente a ella,
pero nunca lo descubrirás a no ser que estés dispuesto a ir donde sea que tengas que ir, porque solo
la necesidad puede obligarte a ello. Y por tanto no puedes
ser feliz.
No puedes estar completo sin...
No puedes saber lo que puedes aguantar. No puedes tener ningún sentimiento de auto-respeto
salvo que sepas lo que puedes tolerar, y si evitas
todo aquello que tengas una razón para evitar, pero aún así deberías no evitar, no sabrás lo que eres y no podrás vivir
adecuadamente.
Prager: Has dicho en varias ocasiones, y en cada ocasión en la que te he visto decirlo,

English: 
discovering, to reviving your dead father, because you are an ancient creature in some sense
and perhaps one with a spark of divinity
inherent in it,
but you will never release that unless you're willing to go everywhere that you have to go, because only
necessity will call that out of you. And so you can't be
happy.
You can't be complete without...
You can't know what you could withstand. You can't have any proper sense of self-respect
unless you know what you can tolerate, and if you avoid
everything that you have reason to avoid, but should nonetheless not avoid, you won't know who you are and then you can't live
properly.
Prager: You have said on a number of occasions, and on every occasion that I have watched you say it,

Bulgarian: 
в някакъв смисъл ти си древно същество,
вероятно с вродена искра на божественост,
но няма как да я освободиш без да отидеш навсякъде, където трябва.
Само необходимостта ще извика този потенциал у теб.
Няма как да бъдеш щастлив,
не можеш да бъдеш завършен, да знаеш колко можеш да устоиш,
не можеш да имаш правилно самоуважение, ако не знаеш с какво можеш да се справиш.
Ако отбягваш всичко, имайки причина да го отбягваш...
но не бива да отбягваш- няма да знаеш кой си. И не можеш да живееш порядъчно.
Много пъти си казвал
и всеки път като съм те гледал да го казваш-

Korean: 
교수님이 대화를 나누는 패널들, 그리고 패널들중에 단 한 사람도
실제로 그렇게 반응한 사람은 단 하나도 없을겁니다.
완벽하게 이해했습니다만,
방금 하신 말씀은 교수님이 계속 반복해서 말씀하시는 가장 중요한 것들 중의 하나임에도 불구하고,
마치 신이 있는 것처럼 당신은 인생을 살고 계시네요.
그렇지 않습니까?
글쎄요, 사람들은 저더러 신을 믿냐고 질문하는데,
아시다시피, 곧 그 질문에 대한 대답을 팟캐스트에 올릴겁니다.
왜냐하면 그 질문에 대한 2시간짜리 대답을 호주에서 했거든요.
사람들은 제가 정말 좋아하지 않는 질문을 계속 제게 던지곤 하니까요.
그 질문이 정말 마음에 안듭니다.
그래서 왜 그렇게 질문들을 할까 시간을 두고 생각을 좀 해봤습니다.
그리고 제 결론은,
뭐 눈에는 뭐만 보인다고,
제 생각엔,
누가 감히 뻔뻔스럽게도!
'신'을 '믿는다'고 말할 수 있습니까?
인생을 제대로 살아본 사람이라면,

Portuguese: 
isso nenhuma pessoa da bancada, e você esteve em diversas bancadas reagiu à isto
eu entendo perfeitamente
no entanto, é uma das coias mais importantes que você regularmente diz: você vive como se Deus existisse
Isto está correto?
Bem, as pessoas me perguntam se eu acredito em Deus
sabe eu irei lançar um
podcast sobre isso, pois respondi esta questão por volta de duas horas na Austrália, pois as pessoas continuavam a me perguntar esta questão
que eu realmente não gosto, eu não gosto desta questão
eu pensei sobre ela por um bom tempo e tentei descobrir o por quê disto, então pensei, bem
você disse que acredita... 
Eu pensei, quem teria a audácia
de afirmar
que acredita em Deus
se examinasse a maneira como vivem

Spanish: 
no hay un solo panelista, sueles hablar en paneles, ni una persona ha reaccionado a ello.
Lo entiendo completamente.
Aun así, es una de las cosas más importantes que sueles decir. Vives como si hubiera un Dios.
¿Es eso correcto?
Peterson: Bueno, la gente me pregunta si creo en Dios.
Sabes, voy a publicar
un podcast sobre ese tema, porque he respondido a esa pregunta durante dos horas en Australia, porque la gente sigue preguntando esa pregunta,
que no me gusta nada. No me gusta nada esa pregunta,
y por tanto reflexioné sobre esa pregunar por un buen tiempo, e intenté descubrir por qué, y luego pensé, "Bueno,
crees". I pensé, quién tendría la audacidad
de afirmar
que creen en Dios,
si examinaran su forma de vivir.

Bulgarian: 
нито един човек на сцената,
досега не е реагирал на казаното.
Напълно го разбирам. Това е едно от най- важните неща, които ти редовно казваш.
Ти живееш, все едно Бог съществува.  Така ли е?
Хората ме питат дали вярвам в Бог. 
Мисля да запиша подкаст- лекция за това.
Отговорих на този въпрос в продължение на два часа в Австралия. Защото хората все питат.
А този въпрос наистина не го харесвам.
Много време мислех по въпроса, за да разбера защо.
Тогава си мислих- да вярваш...
Кой би имал дързостта да твърди, че вярва в Бог?

English: 
not a single person in the panel, you often talk on panels, not one person has ever actually reacted to it.
I totally get it.
Nevertheless, it's one of the most important things you regularly say. You live as if there is a God.
Is that correct?
Peterson: Well, people ask me if I believe in God.
You know, I'm gonna release a
podcast about that, because I answered that question for about two hours in Australia, because people kept asking me that question,
which I really don't like. I don't like that question,
and so I sat and thought about it for a good while and I tried to figure out why, and and then I thought, "Well,
you believe". I thought, who would have the audacity
to claim
that they believed in God,
if they examined the way they lived.

Spanish: 
¿Quién se atreviria a decir eso?
Creer en el sentido Cristiano - ésta es la razón por la que Nietzsche dijo que solo hubo una persona
Cristiana, y ésa era Cristo.
Tener la audacidad de afirmar eso,
significa que vivis completamente
y eso es una tarea inaguantable
en cierto sentido.
Justo estaba debatiendo con Slavoj Zizek
hace una semana, aunque no fue realmente un debate.
Fue un evento extraño,
pero el dijo algo brillante, y para mí eso justificó todo el evento, al menos desde mi perspectiva.
Él habló acerca
del momento de crisis de Cristo sobre la cruz, cuando él
lloró a Dios que había sido abandonado, y lo que Zizek dijo fué que eso significaba que
las condiciones de la existencia humana so
tan trágicas
que incluso Dios mismo en su forma humana

English: 
Who would dare say that?
To believe, you think, to believe in a Christian sense — this is why Nietzsche said there was only ever one
Christian, and that was Christ.
To have the audacity to claim that,
means that you live it out fully
and that's an unbearable
task in some sense.
I just debated Slavoj Zizek
about a week ago, although it wasn't really much of a debate.
It was a strange event,
but he said something very brilliant, and to me that justified the entire event, at least from my perspective.
He talked about
Christ's moment of crisis on the cross, when he
cried out to God that he had been forsaken, and what Zizek said was that what that meant was that
the conditions of human existence are so
tragic
that even God himself in human form

Portuguese: 
, quem ousaria dizer isso?!
Acreditar, pense, para acreditar em um sentido Cristão, esta é a razão de Nietzsche ter dito que somente existiu um
verdadeiro Cristão e que esse era Cristo
ter a audácia de afirmar isto
significa que você vive tudo plenamente
e esto é uma tarefa insuportável
em certo sentido
Eu acabei de debater Slavoj Zizek
há uma semana, apesar de não ter sido muito um debate.
foi um evento estranho
mas ele disse algo brilhante para mim que justificou todo o evento, pelo menos de minha perspectiva
Ele falou sobre
o momento de crise de Cristo na Cruz, quando ele
gritou para Deus que tinha sido abandonado, e Zizek falou que
as condições inerentes a existência humana são tão
trágicas
que mesmo o próprio Deus em forma humana

Bulgarian: 
Ако прегледа начина си на живот, кой ще посмее да твърди това?
Да вярваш в християнският смисъл на думата...
Затова Ницше казва, че има само един християнин- и това е Христос.
Да имаш смелостта да твърдиш това, означава напълно да го живееш.
В известен смисъл това е непосилна задача.
Наскоро бях в дебат със Славой Жижек (преди седмица.) Не беше точно дебат.
Странно събитие беше. Но той каза нещо брилянтно.
От моя гледна точка то си заслужаваше цялото събитие.
Той говореше за кризисния момент на Христос на кръстта,
когато Той извика към Бог, че Го е изоставил.
Според Жижек това означава, че
условията на човешкото съществувание са толкова трагични,

Korean: 
어찌 감히 그렇게 말할 수 있나요?
자기 자신이 기독교의 신념대로 살아가고 있다고 생각한다고 말이죠!
그래서 니체가 말한겁니다. 기독교인이라고 말할 수 있는 단 하나의 존재는 예수뿐이라고.
그런 말을 할 수있는 뻔뻔함을 갖추려면,
인생을 완전히 칼같이 살아야죠!
이는...어떤 면에서는 감당할 수 없는 일입니다.
딱 일주일 전에 슬라보예 지젝과 토론을 가졌습니다.
물론 그건 토론이라고 하기에 어폐가 있고, 그냥 괴상한 이벤트에 불과했죠.
하지만 그는 정말 영리한 멘트를 던졌고,
그 덕에 적어도 제 입장에서는 그 괴상한 이벤트를 정의내릴 수 있게 됐죠.
그가 한 말은..
예수가 십자가를 짊어지던 그 고통의 순간에
"주여, 저를 버리시나이까!"라고 외쳤잖습니까
지젝이 뭐라고 했냐면,
그 멘트가 뭐였냐면..
인간이라는 존재의 조건이란게 워낙 비극적이어서

Spanish: 
perdió fé por un momento en la bondad del ser.
Y pensé que aquello era una increíble observación, porque,
bueno, si Dios mismo perdería la fé bajo esas condiciones,
¿Qué esperarías de un ser humano normal
enfrentándose a aquello a lo que nos enfrentamos?
Ser capaz de
aceptar
la estructura de la existencia, el sufrimiento que la acompaña, y la decepción, y la traición, y
aún así actuar adecuadamente, correctamente, luchar por lo bueno
con todo tu corazón, eliminar la maldad y tu deseo de destrucción y vengana y todo eso
y enfrentarte a las cosas valientemente y contar la verdad,
hablar la verdad y actuarla. Eso es lo que significa creer.

Bulgarian: 
че дори Сам Бог в човешко тяло за миг загуби вяра в добротата на съществуването.
Помислих си, че това е забележително наблюдение, защото
ако Сам Бог може да загуби вяра при тези обстоятелства
какво да очакваш от нормалните човешки същества, изправени пред съответни обстоятелства.
Да можеш да приемеш структурата на съществуванието
страданието, разочарованието и предателството и все пак да живееш порядъчно
да се целиш в доброто с цяло сърце, да се отделиш от злобата,
от желанието за унищожаване и отмъщение,  и да стоиш храбро, да казваш истината
да изговаряш и да живееш истината- това означава да вярваш.
Това означава!

English: 
lost faith for a moment in the goodness of being.
And I thought that was a remarkable observation, because,
well, if God himself would lose faith under such conditions,
what would you expect from normal human beings
confronted with what we're confronted by?
To be able to
accept
the structure of existence, the suffering that goes along with it, and the disappointment, and the betrayal, and to
nonetheless act properly, right, to aim at the good
with all your heart, right, to dispense with the malevolence and your desire for destruction and revenge and all of that
and to face things courageously and to tell the truth,
to speak the truth and to act it out. That's what it means to believe.

Korean: 
심지어 인간의 형상을 한, 신 그 자체도
그런 선한 존재로 와있는 와중에도 잠깐동안 신앙을 잃었다는겁니다.
이를 듣고, 대단히 날카로운 통찰이라고 생각했습니다. 왜냐하면,
심지어 신 그조차도 그런 상황에서 신앙을 잃을 정도이거늘,
평범한 인간에게 대체 뭘 기대한다는겁니까?
각자 비극적인 상황에 처해있는 인간들에게 말이에요.
인간 존재를 구조적으로 받아들이려면,
삶에 고통이 동반되고,
실망과 배신이 동반되는걸 알면서도,
그럼에도 불구하고 진심을 다해서 타당한 옳은 행위를 하면서 선을 추구해야 합니다.
악의와 파괴를 향한 열망, 그리고 복수심같은 이 모든 것들을 배제하면서 말이죠.
그리고 용기를 갖고 맞서야 하며 진실을 말해야 합니다.
진실을 말하고 이를 행동으로 보여야죠.
"믿는다"는건 그런겁니다.
그게 진짜 의미입니다.

Portuguese: 
perdeu a fé, por um momento, na Criação.
eu pensei, esta é uma observação extraordinária, pois
se o próprio Deus perderia a fé sob tais condições
o que você esperaria de seres humanos comuns
confrontados com o que têm se confrontado?
Ser capaz de
aceitar
estrutura da existência, o sofrimento que vem junto com ela, o desapontamento e a traição e
apesar de tudo, agir de maneira adequada, mirar para o Bem
com todo o seu coração, dispensar da Malevolência e seus desejos por destruição, vingança e tudo mais.
Encarar as coias corajosamente e dizer a verdade
falar a verdade e agir sob ela, isto é o que significa acreditar.

Korean: 
그저 말로만 하는게 아닙니다.
행동으로 보여주는겁니다.
행동으로 보여주지 않으면,
"믿는다"라고 말하기에 앞서 대단히 조심해야합니다.
그래서 저는 항상, 그 어느 말보다도 "신이 존재하는 것처럼 행동하려고 노력한다"라고 말해야 마음이 편합니다.
왜냐하면 진정으로 "믿으면" 당신이 어떻게 될지는 오직 신만이 알기 때문입니다.
한번 생각해보세요. 어떤 의미에서,
바로 이것이 기독교의 중심 사상에 가깝습니다.
만약 당신이 진정으로 "믿을 수 있다면", 이는 정말 거룩한 대사건이 될겁니다.
진정 거룩한 대사건이죠.
물론 이를 사람들이 한번 이상으로 경험합니다.
하지만 우리는 그 한계가 어디까지인지는 모릅니다.
우리들 각자가 자신의 삶을 100% 용기있게, 진실되게 살았을 때 대체 무슨 일이 일어날 수 있는지를 모릅니다.
왜냐하면, 아마 여러분은 60% 또는 70%, 아니면 20%일 수도 있으니까요.
스스로 반문해봤자 알 길이 없습니다.

Bulgarian: 
Не означава просто да го заявиш. Означава да го практикуваш.
Ако не го практикуваш, трябва много да помислиш дали да го претендираш.
Никога не съм чувствал свобода да претендирам друго освен , че опитвам
 да живея все едно Бог съществува.
Само Бог знае какъв ще си, ако наистина вярваш.
Ако го обмислите, това е централната идея на християнството-
ако си способен да вярваш, това трябва да е преобразяващо събитие.
Наистина преобразяващо събитие.
Знам, че хората преживяват до някаква степен такова нещо.
Но не знаем какви са границите или какви са възможностите на един човек,
ако той живее живота си максимално смело, максимално истинно.
Разбирате ли, може би карате на  60%-70% или на 20%

English: 
That's what it means! It doesn't mean to state it! it means to act it out, and
unless you act it out, you should be very careful about claiming it. And so I've never been comfortable
saying anything other than I
try to act as if God exists because
God only knows what you'd be if you truly believed.
I mean, if you think about it in some sense,
that's the central idea in Christianity is that if you were capable of believing,
it would be a transfiguring event, a
truly transfiguring event.
And I know people experience that to one degree or another, but we have no idea what the limit of that is.
So we have no idea what the possibility is within each person if they lived a life that was
maximally courageous and maximally truthful.
You know, because maybe you're running at 60% or 70% or 20%, and at cross-purposes to yourself.

Spanish: 
¡Eso es lo que significa creer! ¡No significa decirlo! Significa actuar esa idea, y
salvo que la actúes, deberías ser muy cuidadoso afirmándola. Y por tanto nunca he estado cómodo
diciendo otra cosa que
intento actuar como si Dios existiera porque
Dios solo sabe lo que serías si realmente creyeses.
Quiero decir, si piensas en ello,
ésa es la idea central en el Cristianismo, que eres capaz de creer,
sería un evento transformador,
un evento realmente transformador.
I sé que la gente experimenta eso en cierta forma, pero no tenemos ni idea de lo que el límite de éllo es.
Por lo que no tenemos ni idea de cuáles son las posibilidades de cada persona si viviesen la vida que fuese
valiente y honesta al máximo.
Sabes, porque tal vez funciones al 60%, o 70%, o 20%, para motivos tuyos.

Portuguese: 
Isto é o que significa, não significa apenas afirmar, significa agir
e se você não agir você deveria ser muito cuidadoso sobre proclamar isto. Então, eu nunca estive confortável
em dizer nada além de:
‘Eu tento agir como se Deus existisse’, pois
só Deus sabe o que você seria se você acreditasse verdadeiramente.
Eu digo, se você pensar sobre isso de certa forma
esta é a ideia central da Cristandade.Que se você fosse capaz de acreditar
isto seria um evento transformador
um verdadeiro evento transformador.
eu sei que as pessoas experienciam isto de uma forma ou de outra, mas nós não temos a menor ideia de qual seria o limite disso
não temos ideia do que seria possível se cada pessoa vivesse uma vida que fosse
maximamente corajosa e maximamente verdadeira.
Sabe, talvez estejamos à 60%, 70% ou 20%.

Korean: 
당신이 "믿었을 때" 어떻게 될지는 오직 신만이 아십니다.
그래서...
저는 행동합니다. "믿는" 것처럼 행동하려고 노력합니다.
하지만 저는 결코 제가 "믿는다"고 확언하지 못합니다.
그렇게 말하기에는 올바르게 행동해야할 것들이 너무나도 많아요.
그리고 당신은 당신이 확실하게 해내지 못하는 것을 갖다가 해낸다고 단정해서는 안됩니다.
따라서...
이상 제가 했던 대답의 일부를 말씀드렸습니다.
말 그대로 최고의 답변이었습니다.
(관객 박수)
교수님이 말씀하신, 그 무언가에 반응하는 방식이 제 인생에서도 대단히 유용합니다.
저 같은 경우는...
저는 항상 라디오 프로에서 사람들에게 말하죠.
이런 말을 완전 쉽게 해버리곤 하죠.
"미안한데, 당신이 무슨 반응을 어떻게 반응하든, 그 방식은 계속 해나가기 힘들어보입니다."라고요.

Bulgarian: 
ако поставите кръстта за своя цел, само Бог знае какво ще бъдете, ако вярвате.
Аз се опитвам да живея като че вярвам, но никога не бих  претендирал, че се справям.
Защото да се справяш правилно е нещо трудно.
Трябва да внимаваш дали да твърдиш, че се справяш с нещо, с което не успяваш да се справиш.
Това е отчасти отговорът на този въпрос.
Излиза, че това е страхотен отговор.
Бих искал да знам реакцията ти за нещо, което е ръководно в живота ми-
и както казвам да слушателите ми по радиото,
не се притеснявай да ми кажеш, ако не го намираш за приемливо.

Spanish: 
Solo Dios sabe lo que serías, si creyeses.
Y por tanto,
bueno, intento actual como si creyese,
pero nunca afirmaría que lo hago,
porque hay mucho que hacer
adecuadamente, y debes ser cuidadoso afirmando que haces cosas que no puedes hacer, y por tanto
esa es parte de la respuesto a esa pregunta.
Prager: Es una gran respuesta, claramente.
*Aplauso*
Prager: Me gustaría que comentases sobre algo
que es importante en mi vida. Yo solo, y si tú - siempre digo a la gente en mi programa de radio:
Sé libre de decir: "Lo siento. No creo que eso sea realista", o como sea que quieras reaccionar.

English: 
God only knows what you'd be, if you believed.
And so,
well, I try to act like I believe,
but I'd never claim that I manage it,
because it's a lot to manage
properly, and you have to be careful about claiming to manage things that you can't manage, and so
that's part of the answer to that question.
Prager: It's a great answer as it happens.
* Applause *
Prager: I'd like you to react to something that
is very operative in my life. I just, and if you— I always tell people on my radio show:
Totally feel free to say, "Sorry. I really don't find that tenable," or whatever you, however you want to react.

Portuguese: 
%. Só Deus sabe o que você seria se você acreditasse.
 
Bem, eu ajo .. Eu tento agir como se eu acreditasse
, mas eu nunca proclamo que eu dou conta disso
pois é muito...
é muito para administrar apropriadamente, e você tem de ser cuidadoso ao afirmar que pode administrar as coisas que não pode
então, esta é parte da resposta desta questão.
É uma boa resposta.
 
Gostaria que você reagisse a algo que
muito ativo em minha vida,  e eu sempre digo para as pessoas nos meus programas de radio
totalmente a vontade para dizer, “desculpa eu não acho isto razoável” ou qualquer forma que você queira reagir.

English: 
My route as an adult to God has been completely circuitous.
I have come through the the back door. As I
wrote 25 years ago, "How I found God at Columbia." I
realized in the '70s at graduate school at Columbia that I was being taught nonsense. Literally nonsense. Things that made no sense, and
it drove me crazy because they were all bright. Bright people taught me nonsense.
One day walking through Columbia, the only time I ever had— I wouldn't say, I never had a theophany, but I did have an epiphany.
All of a sudden one of the verses from my yeshiva education in Brooklyn, New York, the
Cloistered Orthodox world of my childhood and I don't use Cloistered and I don't like Cloistered
but I'm not using it at a pejorative way. I'm just explaining what I had, and
all of a sudden, one of the verses that we said every morning in Kindergarten first grade and second grade,
for the first time since second grade came to my brain.
*Speaks Hebrew*

Bulgarian: 
Моят път до Бога като възрастен човек беше напълно обиколен.
Влязох през задната врата. Писах преди 25 години как срещнах Бог в Колумбия.
През 70-те в Университета в Колумбия осъзнах, че ни учат на безмислици.
Буквално неща, които нямаха смисъл. И ме подлудяваха, защото тези наистина умни хора преподаваха безмислици.
Един ден вървях в университета. И нека кажа- никога не съм преживявал теофания (видима среща с Бога)
но преживях епифания - откровение от Бога. 
Изведнъж един от стиховете от еврейското ми училище
в Бруклин, Ню Йорк, от моето затворено правоверно детство
и не казвам затворено в лош смисъл, просто обяснявам как беше.
Та изведнъж един от стиховете които рецитирахме всяка сутрин в детската градина и 1-2ри клас

Portuguese: 
Minha trajetória como um adulto para Deus tem sido mais longa que o normal
eu vim pela porta de trás, como eu
escrevi 25 anos atrás como eu encontrei Deus em Columbia
eu percebi nos anos 70 na Graduação em Columbia que estavam me ensinando um monte de besteira, literalmente besteira, coisas que faziam nenhum sentido, e
isto me deixou louco, pois eram todos pessoas inteligentes, pessoas inteligentes me ensinaram besteiras.
Um dia andando por Columbia, a única vez que já tive, eu não diria uma Teofania, mas sim uma epifania
, de repente um dos versos de minha Educação Yeshiva em Brooklyn, Nova Iorque, um
monastério ortodoxo da minha infância, eu não gosto de monastérios
mas não falando de uma maneira pejorativa, só estou explicando o que aconteceu e
de repente um dos versos que dizíamos toda a manhã no jardim de infância, primeira série e segunda série
e pela primeira vez desde a segunda série, veio para minha cabeça
*Hebreu*

Korean: 
성인이 되고 난 후 신을 접하게 된 제 루트는 어떤 것이었냐면,
완전히 빙 둘러서 뒷문으로 들어간 셈이었습니다.
제가 25년 전 책에서 쓴 것처럼, 저는 콜롬비아 대학교에서 신을 접했습니다.
저는 70년대 콜롬비아 대학을 졸업할 즈음, 말도 안되는 걸 배우면서, 이를 깨달았죠.
정말 문자그대로 넌센스였고 말도 안되는 것들이었습니다.
그리고 절 가르친 이들이 똑똑한 사람들이라서 더욱 어이가 없었죠.
똑똑한 사람들이 넌센스를 가르친겁니다.
하루는, 콜롬비아 대학을 쭉 걸어가는데,
제 삶에서 유일하게,
신현(神顯)을 안 봤다는 소리가 아니라,
그 순간 현현(顯現)을 경험했습니다.
순간 갑자기 제가 다닌 뉴욕 브루클린의 예시바 학교에서 배운 한 구절이 떠오르더군요.
그 곳은 제가 어렸을적 다녔던, 수도원이 있는 정통파 학교였죠.
수도원에 잘 가지도 않았고, 갇히는 것도 싫어했지만, 경멸하지는 않았습니다. 그저 배경설명을 드리는겁니다.
그 순간 갑자기, 유치원 1학년 2학년때 매일 아침마다 말하곤 했던 한 구절이 떠오르더라고요.
유치원 2학년때 이후 처음으로 그 구절이 튀어나옵니다. 
'블라블라~(히브리어)'

Spanish: 
Mi ruta como adulto hacia Dios ha sido completamente tortuosa.
He ido por la puerta trasera. Escribí
25 años atrñas, "Como encontré a Dios en Columbia". Me
dí cuenta en los 70 en la universidad en Columbia que me estaban enseñando tonterias. Literalmente tonterías. Cosas que no tenían sentido, y
me volvía loco porque la gente allí era muy inteligente. Gente inteligente me enseñó tonterías.
Un día andando por Columbia, la única ver que tuve - no diría que nunca tuviese una teofanía, pero sí tuve una epifanía.
De repente uno de los versos de mi educación judía (yeshiva) en Brooklyn, Nueva York,
el mundo Ortodoxo Conventual de mi infancia y no uso Conventual ni me gusta lo Conventual
pero no me refiero en un sentido peyorativo. Solo intento explicar que lo que experimenté, y
de reprente, uno de los versos que recitamos cada mañana en el primer y segundo año de Kindergarten,
por primera vez desde el segundo año me vino a la cabeza
*Habla Hebreo*

Bulgarian: 
за първи път от 2ри клас си го спомних- "решид хакма ирад адонай"-
Мъдростта започва със страх от Господа.
Този стих промени живота ми- В Колумбия няма мъдрост, защото там няма Бог.
Това е един от начините да разбера:
Виж какво се случва без Бог- морално, интелектуално, от гледна точка на мъдростта...
Най- големите ми причини да вярвам в Бога е да видя какво се случва, когато хората не вярват.
Ще се радвам да видя реакцията ти.
Дали беше К. С. Луис, който каза, че
Ако спреш да вярваш в Бог, ще започнеш да вярваш в каквото и да е.
Това беше британецът- Честертън. Да, точно така.
Това е добра перспектива за обяснение.

Portuguese: 
“A sabedoria começa junto com o medo ao Senhor”.
Mudou a minha vida. Não existe sabedoria em Columbia, pois não há Deus em Columbia e
isto tem sido um dos modos que percebi
“Oh, sem Deus, veja o que acontece
moralmente, intelectualmente em termos de sabedoria” e minhas principais razões para a fé em Deus
é assistir o que acontece  com a pessoas que não tem fé. Então, eu adoraria de ter reação.
Foi C.S. Lewis?... Que disse que...
“Se você parar de acreditar em Deus, você começa a acreditar em qualquer coisa”.
Isto foi, hmm... o cara britânico..
Chesterton, obrigado.
 
Bem, essa é
uma boa forma de se enxergar as coisas
digo...
Sabe, o Catolicismo

English: 
Wisdom begins with fear of the Lord.
Changed my life. There's no wisdom at Columbia because there's no God at Columbia and
that has been— that is one of the ways I knew.
Oh, without God, look what happens. Without God,
look what happens morally, intellectually, in terms of wisdom, and my biggest reasons for belief in God are
watching what happens when people don't. So I'd love to have your reaction.
Peterson: Is it C.S. Lewis? Was it C.S. Lewis who said that
if you cease to believe in God you'll start to believe in anything?
Prager: That was the British guy...
Peterson: Chesterton.
Prager: Chesteron. Right? Yeah.
Peterson: Thank you. Yeah. Well, that's a...
That's a good way of looking at it.
I mean if
Catholicism, you know?

Korean: 
"주님에 대한 경외로부터 지혜가 시작된다"라는 뜻이죠.
여기서 제 인생이 바뀌죠.
"콜롬비아 대학은 지혜를 상실했다.
왜? 콜롬비아 대학에는 '신'이 없으니까."
그 이후부터, 그 때 제가 깨달은 것이 이런겁니다.
"아, 신이 없으니까 무슨 일이 벌어지는지 알겠다. 신을 배제하니까 이런 일이 벌어지는구나.
도덕적으로 지적으로, 지혜의 측면에서 말이야."
그리고 제가 신을 믿는 가장 커다란 이유요?
신을 믿지 않았을 때 일어나는 수많은 일들때문인거죠.
자, 여기에 대한 교수님의 반응이 궁금합니다.
C.S. 루이스였나요? 그런 말을 했던 사람이 C.S. 루이스였던가요?
신을 믿는걸 그만두면, 뭐든지 믿기 시작한다는 말씀인가요?
그건, 영국의..
- 체스터턴 말씀이군요?
- 네, 맞아요 감사합니다.
네, 그건..
좋은 관점입니다.
음..
아시다시피 카톨릭은..

Spanish: 
El Conocimiento empieza con el miedo a Dios.
Cambió mi vida. No hay conocimiento en Columbia porque no hay Dios en Columbia y
y esa fue - esa es una de las formas en que lo entendí.
Sin Dios, mira lo que pasa. Sin Dios,
mira lo que ocurre moralmente, intelectualmente, en términos de conocimiento, y una de mis mayores razones para creer en Dios es
ver lo que ocurre cuando la gente no cree en Dios. Me gustaría oír tu opinión.
Peterson: ¿Es C.S. Lewis? ¿Fue C.S. Lewis quien dijo que
si cesas de creer en Dios empezarás en creer en lo que sea?
Prager: Ese era el hombre Británico...
Peterson: Chesterton.
Prager: Chesteron. ¿Verdad? Sí.
Peterson: Gracias. Sí, bueno,  esa es...
Esa es una buena forma de verlo.
Quiero decir
Catolicismo, ¿sabes?

Korean: 
저는 유럽의 수많은 카톨릭 성당들을 들러보았고,
물론 이들은 놀라운 걸작들이고,
하지만 고딕이고 낯설고
교리가 이질적이죠. 그리고...
그리고...
복잡하고... 비현실적이죠.
그리고, 성경에 쓰여진 것들은 동일합니다.
예를 들어 요한계시록이 그러하죠.
하지만 제 생각에 카톨릭역시도 얼마든지 사람들이 다가갈 수 있을만큼 좋은 종교라고 생각합니다.
아시다시피,
대체로 말해서,
우리를 하나로 묶어줄 형이상학적인 내러티브가 필요합니다.
그리고 이는 초월적이고 절대적인 무언가가 단언한 내러티브여야만 하죠.
그리고 이를 상실하면, 다른 무언가에 빠져버리고 말겁니다.
다른 무언가에 빠진다고요.
또는 그 어느 것에도 빠지지 않을 수도 있습니다. 이 역시도 좋을게 없습니다.

Spanish: 
He ido a muchas catedrales Católicas en Europa. Y por supuesto, son creaciones impresionantes,  pero
son góticas y extrañas y la enseñanza es misteriosa, y
compleja, y
surrealista y las escrituras Bíblicas son las mismas.
Piensa en un libro como las Revelaciones, por ejemplo.
Pero pienso que el Catolicismo, es lo más cuerdo que la gente puede ser.
Sabes,
hablando en términos generales, necesitamos una metafísica, una narrative metafísica para mantenernos unidos,
y debe ser
basada en algo transcendente y absoluto.
Y si pierdes eso, tendrás una caída o algo así. Caerás en otra cosa, o
caerás por nada, que no es mejor, y

Portuguese: 
eu tenho ido à várias catedrais Católicas na Europa e, obviamente, elas são criações incríveis, mas elas
são góticas e bizarras e a doutrina é estranha e
complexa e
as escrituras bíblicas são iguais
pense em livro como Revelação, por exemplo.
Mas eu creio que o Catolicismo é o maior nível de sanidade que as pessoas conseguem alcançar
 
falando de maneira geral, nós precisamos de uma metafísica, uma metafísica narrativa para nos manter sãos
e tem de ser
predicado em algo transcendente e absoluto.
se você perde isto, fosse cai para outra coisa, ou você vai
para nada, que não algo melhor. E

Bulgarian: 
Видях много католически катедрали в Европа
удивителни творения, готически и странни
Католическата доктрина е тайнствена, сложна, сюреалистична,
подобно на Библейските писания, ако гледаш книгата Откровение например.
Но мисля, че католицизмът е възможно най- здравомислещ.
Общо казано, ние се нуждаем от метафизична история, която да ни крепи.
Тя трябва да е основана на нещо абсолютно, трансцедентно
Ако изгубиш това, тогава ще се хванеш за нещо друго. Ще залитнеш по нещо друго.
Или ще се хванеш за нищото, което не е по- добре.

English: 
I've gone through lots of Catholic cathedrals in Europe. And of course, they're stunning creations but they're
gothic and strange and the doctrine is eerie, and
complex and
surreal and the Biblical writings are the same.
You think of a book like Revelation for example.
But I think that Catholicism, that's as sane as people can get.
You know,
broadly speaking is that we need a metaphysic, a narrative metaphysic to hold us together,
and it has to be
predicated on something that's transcendent and absolute.
And if you lose that, then you'll fall for something else. You'll fall for something else, or
you'll fall for nothing, which is which is no better, and

Korean: 
저는 이를 니체를 읽으면서, 도스토예프스키를 읽으면서 배웠습니다.
그리고 이는 샘 해리스같은 이성절대주의자나,,, 도킨스같은 무신론자들이 품고있는 문제점입니다.
이들은 우리가 미신을 배제하면 우리 모두가 해리스나 도킨스가 될 것처럼 생각하고 있습니다.
(관객 웃음)
이성적인 존재들이 선한 가치에 한 몸을 바치는데,
그런 행동을 논리적으로 분석해서 개념화한다?
동의할 수 없습니다.
왜냐하면 저는 우리가 근본적으로 이성적인 존재라고 생각하지 않으니까요.
우린 근원적으로 비이성적입니다.
우리가 서로를 갈기갈기 찢어버리지 않고 이 공간에 함께 앉아있다는 것부터가 놀랍습니다.
진담입니다. 이건 정말 놀라운 일이에요.
우리들 모두가, 북미 전역에서 모여든 우리 모두가
여기에 엄청 평화롭게 모여앉아서 한 가지 주제에 집중하면서도,
그 어떤 갈등이나 문제가 없다는게 말입니다.
진정 불가능해보이는 이 상황을 갖다가 과소평가하시면 안됩니다.

Portuguese: 
eu aprendi isto lendo Nietzsche, aprendi isto lendo Dostoiévsky.
Este é o problema com os racionalistas, como Sam Harris
os ateístas, Dawkins. Eles acreditam que se nós largarmos com nossas superstições todos nos tornaríamos...
Harris e Dawkins
 
seres racionais
devotados ao Bem
que nós conceitualizamos isto por motivos racionais, no entanto, eu não acredito nisto, eu não acredito que somos fundamentalmente seres racionais
acho que somos profundamente irracionais
é incrível que podemos todos sentar nesta sala sem estarmos nos matando.
. Eu estou falando sério, é uma coisa realmente extraordinária, que todos nós, que viemos de todas as partes
América do Norte, possamos sentar aqui, pacificamente, e se concentrarmos em uma única coisa, sem nenhuma tensão ou problema.
A improbabilidade de isto não deveria ser subestimada.
A improbabilidade que este é o caso.

Bulgarian: 
Научих това като четох Ницше и Достоевски.
Това проблемът с рационалистите като Сам Харис и атеистите като Докинс.
Те вярват, че ако се разделим със суеверията си, всички ще станем Харис и Докинс-
рационални същества, посветени на доброто...
както се опитват да го постигнат с рационални причини- просто не го вярвам.
Защото не вярвам, че сме рационални същества, мисля, че сме дълбоко ирационални.
Смайващо е, че всички можем да сме тук заедно, без да се разкъсаме на парчета.
Наистина го мисля, че всички ние, идващи от различни места
в Северна Америка и можем мирно да седим фокусирани над едно нещо,
без проблем и напрежение- невероятността на това не бива да се подценява.

English: 
I learned that from reading Nietzsche and I learned that from reading Dostoevsky and
this is the problem with the rationalists like Sam Harris and
the atheists, Dawkins. Now they believe that if we dispensed with our superstitions, we'd all become
Harris and Dawkins.
* Laughter *
Rational beings
devoted towards the good,
however we conceptualize that for rational reasons and I don't believe that, because I don't believe that we are rational beings fundamentally.
I think we're deeply irrational.
It's amazing that we can all sit in this room together without tearing ourselves into shreds.
And I mean that. It's really quite a remarkable thing that all of us, who've come from all over
North America, can sit here so peacefully and concentrate on a single thing without any tension or trouble.
The improbability of that should not be underestimated
and the unlikelihood that that might be the case.

Spanish: 
aprendí eso leyendo a Nietzsche y aprendí eso leyendo a Dostoevsky y
ese es el problema con racionalistas como Sam Harris y
los ateístas, Dawkins. Creen que si nos deshacemos de nuestras supersticiones, todos nos volveremos
Harris y Dawkins.
*Risas*
Seres racionales
comprometidos al bien,
sin embargo conceptualizamos esto por razones racionales y no creo en ello, porque no creo que seamos seres racionales en esencia.
Pienso que somos profundamente irracionales.
Es increíble que podamos sentarnos todos en esta habitación juntos sin despedazarnos los unos a los otros.
Y lo digo en serio. Es algo muy notable  que todos nosotros, que hemos venido desde toda
Norte América, podamos sentarnos tan tranquilamente y concentrarnos en una sola cosa sin tensión ni problemas.
La improbabilidad de ello no debería ser infravalorada
y la improbabilidad de que ese sea el caso.

Korean: 
야만의 장이 될 가능성이 희박하다는 점 역시도 과소평가하시면 안됩니다.
신에 대한 이야기도 마찬가지입니다. 거기에는 무언가 근본적인 가치가 있을 수밖에 없습니다.
당신이 고려하는 무언가 근본적인 가치가 있단 말입니다.
제 생각에,
제 생각에 타인을 존중하는건,
다른 사람들의 의식을 존중하는거고, 의식적인 존재를 존중하는 것입니다.
이는 그 가치관의 영역 속에 있는 행위입니다.
만약 당신이 당신 자신과 대면하고 싶으면,
다른 누군가를 사랑하고 싶다면,
당신 가족과 공동체를 돌볼 수 있는 사람이 되고 싶다면,
당신은 인간의 존재에 감사하는 태도를 가져야만 합니다.
그리고..
감사해야 하는 그 가치는... '신성함'으로 묘사될 수도 있을겁니다.
당신이라는 존재에게 주어져서 지니고 있는 궁극적인 가치 말입니다.
그리고 제가 보기에, 그 가치를 품는 것은, 비이성적인게 아닙니다.

Portuguese: 
Então, o problema de Deus também é que, tem de haver algo
de valor fundamental
tem algo que você considera de valor fundamental.
Sabe de uma coisa
eu acho que
a consideração por outras pessoas, pela consciência de outras pessoas, pela natureza consciente de outra pessoa está..
neste domínio
se você vai ter
relação com você mesmo, se você for capaz de amar outra pessoa, se você for capaz de tomar conta de
sua família e comunidade
você tem que atribuir ao seres humanos...
um valor que
pode ser descrito como divino, dado que ele tem que ser o valor fundamental que você carrega.
Eu vejo.. parece para mim que é razoável associar o valor

Spanish: 
Y luego la cuestión de Dios es que debe haber algo con
valor fundamental.
¡Hay algo que consideras valioso fundamentalmente!
¿Lo sabes?
Pienso que
consideración hacia otras personas, hacia la consciencia de  otras personas, hacia la consciencia existente de otras personas, está
en ese dominio.
Si vas a
tener una buena relación contigo mismo. Si  vas a ser capaz de amar a otra persona. Si vas a ser capaz de cuidar de
tu familia y de tu comunidad,
debers atribuir a los seres humanos,
un valor que
puedes describir como divino, dado que debe ser el valor útimo que contienes.
Yo veo, me parece que no es ilógico asociar ese valor

Bulgarian: 
Колко малко вероятно е това положение.
Въпросът с Бог е, че трябва да има нещо с фундаментална стойност.
Има нещо, което всеки счита за фундаментална стойност.
Зачитането на другия човек, на съзнанието у другия човек се включва в това.
Ако ще имаш взаимоотношение със себе си, ако ще можеш да обичаш някой друг,
ако ще се грижиш за семейството си и общността си,
ще трябва да отдадеш на човеците стойност, която най- добре се описва като божествена.
т.е. твоята върховната ценност.

English: 
And then the issue of God as well is that there has to be something of
fundamental worth.
There is something that you consider of fundamental worth!
You know what?
I think that
regard for other people, for the consciousness of other people, for the conscious being of other people, is
in that realm.
If you're going to
have a relationship with yourself. If you're going to be able to love someone else. If you're going to be able to take care of
your family and your community,
you have to attribute to human beings,
a value that
might as well be described as divine, given that it has to be the the ultimate value that you hold.
I see, it seems to me that it's not unreasonable to associate that value

Portuguese: 
intrínseco dos seres humanos com algo
que é metafisicamente real, como algo que faz parte da
estrutura da realidade
minha impressão é de que
 
Se fosse observar a maneira como as pessoas agem quando estão agindo de maneira apropriada
, a hipótese de que há
divindade em nós que reflete
a própria Divindade é
a única conclusão que tem sentido que funciona.
Então, eu acho que as evidências sugerem isto.
Você disse: ‘ Veja o que acontece quando as sociedades perdem sua moralidade’
sim, isto foi o que me convenceu também, ao ponto em que eu me tornei uma pessoa religiosa

Bulgarian: 
Струва ми се разумно да свържем тази стойност, присъща на човечеството
с нещо, което е метафизически реално, което е в структурата на самата реалност.
В моите разбирания, ако наблюдаваш как хората се държат, когато се държат правилно,
хипотезата, че в нас има божественост, която отразява самата божественост,
е единственото заключение, което има смисъл и реално работи.
Затова мисля, че доказателствата сочат към това.
Ти каза, виж какво се случва, когато обществото загуби ориентир-
същото нещо убеди мен дотам, че да стана религиозен човек

Korean: 
인간이 갖춘 본질적인 가치를 말이에요.
그 가치란 무언가 형이상학적이고,
형이상학적으로 현실이며,
현실 그 자체의 구조를 이루는 한 부분이니까요.
그리고 여기에 대한 제 생각은,, 줄곧,,,
이건..
마치...
올바르게 행동하는 사람들의 행동을 쭉 지켜보면,
우리들 안에 신성함이 내재되어있다는 가정이,
그 신성함이 스스로 드러남에 따라,
그 가정이 옳았음을, 이치에 들어맞는다는 결론을 지어주는걸 목격하게 됩니다.
따라서 제 생각에, 제 생각에는, 증거가 뒷받침해줍니다.
데니스, 당신은 사회에서 베어링을 상실하면 어떤 일이 일어나는지 보셨다고 했죠.
맞아요. 당신의 말씀에 납득이 갑니다.
저를 종교적인 사람으로까지 보시는 것 말입니다.
저는 신을 발견하지는 않았습니다.

English: 
that is intrinsic in humanity, with something that's of
metaphysically— that's metaphysically real. That's part of the structure of
reality itself, and
my sense has been that it's...
It makes...
If you watch how people act when they're acting properly,
the hypothesis that there is
divinity within us, that reflects
divinity itself, is
the only conclusion that makes sense that works.
And so I think the evidence, I think the evidence suggests that.
You know, you said, you look what happens when societies lose their bearings. It's like,
yeah, that's what convinced me to the degree that I became a religious person.

Spanish: 
que es intrínseco a la humanidad, con algo que es
metafísicamente - que sea metafísicamente real. Esa es parte de la estructura de
la realidad, y
mi opinión es que...
Hace que...
Si observas como la gente actúa cuand actúa correctamente,
la hypothesis de que hay
divinidad en nosotros, que refleja
divinidad misma, es
la única conclusión que tiene sentido que funciona.
I por tanto pienso en la prueba, piensa que prueba sugiere eso.
Saber, dijiste, miras lo que ocurre cuando las sociedades pierden sus creencias. Es como si,
sí, eso es lo que me convence hasta el punto en que me convertí en una persona religiosa.

Spanish: 
No fue... no fue como si descubriese a Dios. Fue más como si descubriese Satanás.. Me encontré con el Demonio y realmente creí
en ello fuertemente.
Metafísicamente o no,
No necesitas leer much acerca de lo que ocurrió en la Alemania Nazi o lo que ocurrió en
la Unión Soviética o lo que pasó en la China Maoísta, lo que continúa sucediendo en muchos lugares alrededor del mundo,
para convecerte de que hay una gran oscuridad
y me parece que si hay una gran oscuridad entonces deber haber una gran luz,
y la primera parte de eso es
cierta más allá de niguna esperanza de refutación,
y la segunda parece más una necesidad lógica como consequencia de la primera.
Prager: Es una poderosa línear que tú... Creo en lo mismo, obviamente. Quiero hablar contigo hacerca de la oscuridad.
Suelo decir,
toda mi vida, en verdad,
que tenemos una metáfora equivocada en calificar la maldad como oscura puesto que es tan brillante

Bulgarian: 
не че аз открих Бог, по- скоро открих Сатана, Дявола,
и повярвах силно на това- метафизично или не.
Като прочетеш какво се е случвало в Нацистка Германия или в СССР или 
в Китай по време на Мао.
или какво се случва на много места по света- убеждаваш се, че велик мрак съществува.
На мен ми се струва, че ако велик мрак съществува, то трябва да има и велика светлина.
Първото е вярно, без да има надежда да бъде опровергано,
второто изглежда напълно логично по необходимост в светлината на първото.
Много мощен израз. И аз чувствам същото.
Да поговорим за тъмнината. Често съм казвал, през целия ми живот
че имаме погрешна метафора да наричаме злото тъмно, защото

English: 
I didn't... wasn't as if I discovered God. It was more like I discovered Satan. I'd discovered the Devil and certainly believed
that very powerfully.
Metaphysically or not,
you don't have to read that much about what happened in Nazi Germany or what happened in
the Soviet Union or what happened in Maoist China, what continues to happen in many places around the world,
to be convinced that there's a great darkness
and it seems to me that if there's a great darkness then there has to be a great light,
and the first part of that is
true beyond any hope of refutation,
and the second seems to be a logical necessity in the light of the first.
Prager: It's a powerful line that you... I feel so obviously the same. I want to talk to you about the darkness.
So, I've often said,
all of my life, really,
that we have a wrong metaphor in calling evil dark because it's actually so bright

Portuguese: 
foi como se eu tivesse descoberto Deus, mas foi como se eu tivesse descoberto Satan, descoberto o Diabo e certamente
acreditava nisto poderosamente.
Metafisicamente ou não
você não precisa ler muito sobre o que aconteceu na Alemanha nazista ou o que aconteceu na
União Soviética, ou na China Maoista, o que continua a acontecer em muitos países ao redor do mundo
para se convencer de que existe uma grande Escuridão
e me parece que se existe uma grande Escuridão, tem de existir uma grande Luz
e a primeira parte é
verdadeira além de qualquer esperança de refutação
e a segunda parece ser uma necessidade lógica sob a perspectiva da primeira.
O que você acaba de dizer é uma mensagem poderosa, obviamente me sinto da mesma forma. Eu quero falar com você sobre a Escuridão
então eu tenho dito
por toda a minha vida na verdade
que nós temos uma metáfora errado ao chamar o mal de escuro, pois, na verdade ele é tão claro

Korean: 
저는 오히려 사탄을 발견하거나 악마를 발견한 쪽에 가깝고, 이 쪽에 대해서는 확신합니다.
정말 강하게 확신하고 있어요. 형이상학적이든 아니든간에 말이에요.
나치 독일 치하에서 무슨 일이 벌어졌는지 그토록 많이 읽거나,
소련과 마오이즘 중국에서 무슨 일이 벌어졌는지 그토록 많이 읽거나,
전세계 곳곳에서 계속 일어나는 일들을 꼭 알아야만 하는건 아니죠.
인간의 어두운 면이 거대하다는 것을 납득하기 위해서 말입니다.
제가 보기엔 그렇습니다.
어두운 면이 거대하면, 밝은 면도 거대해야하지 않겠습니까?
그러려면 첫번째로,
감히 반박조차 할 수 없는 진실이 담보되어야 하고,
두번째로는, 첫번째의 진실 속 밝은 면의 논리적 필수불가결성이 요구되어야 할 것 같습니다.
정말 위력적인 문장입니다. 교수님의 주장에 동감하고있다고 단언드립니다.
어두운 면에 대해 이야기를 나누고 싶은데,
저는 종종 말하곤 합니다.
진짜 평생 살면서 내내 말하곤 했죠.
악(惡)을 '어둠'으로 부르는 잘못된 은유방식에 대한 지적이죠.
왜냐하면 실제로 악은 워낙 밝아서,

Portuguese: 
que as pessoas não conseguem encará-lo de frente.
O número de estudantes canadenses ou americanos
nas mais prestigiadas universidades que consegue identificar Pol Pot ou
até mesmo o Arquipélago Gulag
sem falar o Grande Passo Pra Frente na China, é tão pequeno.
Atualmente, ¼ das crianças nunca ouviram sobre Auschwitz
será ½ logo, será ¾ em uma geração, eles não conhecem o mal.
Em Berkley eu tive um dialogo com dois estudantes esquerdistas
minha última pergunta à eles foi: “Você acredita que as pessoas são essencialmente boas?”. E eles responderam que sim
e eu disse: “Esta crença é tão errada que
só pode existir um motivo para acreditar nela -  você vive em um país muito bom”.

Spanish: 
que la gente no la puede mirar en la cara.
El número de estudiantes Canadienses o Americanos
en las universidades más prestigiosas que podrían identificar Pol Pot o
incluso Gulag Archipielago,
y aún menos el Gran Paso Adelante de China, es tan bajo.
El conocimiento de la maldad. Alrededor de un cuarto de los niños nunca han oído hablar de Auschwitz.
Será la mitad muy pronto. Serán tres cuartos en una generación. No conocen la maldad.
En Berkeley, tuve una conversación con dos estudiantes izquierdistas
Mi última pregunta fue: "Crees que la gente es básicamente buena?", y uno me dijo "Sí".
Y dije, "Es tan fácil demostrar que eso es falso, esa creencia,
que solo hay una posible explicación para creer en eso. Y es porque vivis en un buen país."

English: 
that people can't stare it in the face.
The number of Canadian or American
students at the most prestigious universities who could identify Pol Pot or
even the Gulag Archipelago,
let alone the Great Leap Forward in China, is so small.
The knowledge of evil. It is now up to over a quarter of kids never heard of Auschwitz.
It'll be a half very soon. It will be three quarters in a generation. They don't know evil.
At Berkeley, I had a dialogue with two leftist students.
My last question to them was, "Do you believe people are basically good?," and they said "Yes."
And I said, "It's so demonstrably wrong, that belief,
that there's only one possible explanation for why you hold it. Because you live in such a good country."

Korean: 
마주보고 있기도 힘드니까요.
캐나다 또는 미국의 최고 명문 대학에 다니는 학생들 중에서
폴 포트를 아는 학생 수,
심지어는 수용소 군도를 아는 학생수,
중국의 대약진 운동을 아는 학생수가
지극히 적어요.
악행에 대한 지식이 어느 수준까지 갔냐면,
1/4이 넘는 아이들이 아우슈비츠를 들어보지도 못했대요.
1/2이 되는건 시간문제입니다.
한 세대가 지나면 3/4이 될겁니다.
그들은 악(惡)이 뭔지 몰라요.
버클리 대학에서 저는 좌파 학생 두 사람과 대화를 나눠본 적이 있어요.
제가 그들에게 던진 마지막 질문이 이거였죠.
"인간이 기본적으로 선하다고 생각해?"
이들은 "네"라고 했고,
제가 그랬죠.
"그 생각은 명백하게 잘못된 생각이야."
"네가 그런 생각에 붙들려있는 이유를 설명해줄 가능성이 있는건 단 한가지 뿐이야."
"너무너무 살기 좋은 나라에 살고 있어서 그런거지."
네, 그 친구들이야말로 순진함의 극치를 보여줬네요.

Bulgarian: 
то е толкова ярко, че хората не могат да го погледнат в очите.
Броят на американските и канадските студенти в най- престижните университети
които имат знание за Пол Пот, Архипелаг Гулаг или Големият Скок на Китай е толкова малък...
Знанието за злото е толкова- около една четвърт от младежите не са чували за Аушвиц.
Скоро ще са половината, след едно поколение ще са три четвърти. Те не познават злото.
В Университета Бъркли водих диалог с двама студенти с леви убеждения.
Последният ми въпрос към тях беше: Вярвате ли, че хората са принципно добри? Казаха: Да.
Отвърнах им: Това убеждение е толкова очевидно погрешно,
че има само едно възможно обяснение да го вярвате. То е защото живеете в добра страна.
Това е добротата на наивността, нали?

Bulgarian: 
Това е нещо, което насърчаваме
като създаваме безопасно място около хората, като ги закриляме.
Искаш да запазиш тази детска невинност, но когато вече не си дете
това не е детско, а става детинско. А това не е добре.
Да бъдеш 40 годишно дете и да вярваш, че хората са коренно добри.
Доброто е много трудно. То не е стандартното положение.
Стандартното положение е съсипия, трагедия, катастрофа, зло
и смърт- това е нормалното състояние. А доброто се бори срещу всичко това.
Това не е лесно за правене. А да си мислите, че доброто е вродено...

Portuguese: 
Está é a bondade da ingenuidade, é algo que
é encorajado.
Você encoraja isto ao
produzir espaços de segurança ao redor das pessoas, você produz isto ao protegê-las. Você preserva esta inocência
infantil, mas quando você não é mais uma criança isto não é mais como uma criança, você é apenas infantil.
E ser uma criança de 40 anos não é bom, e pensar que as pessoas são fundamentalmente boas.
Ser bom é muito difícil
não é, por nenhuma definição, a posição padrão. Qual é a posição padrão?
Entropia,
catástrofe, tragédia, malevolência e morte. Esta é a posição padrão, o Bem luta contra isto
isto não é uma coisa fácil a se fazer, pensar nisso como
intrínseco. É uma possibilidade intrínseca, mas não é algo que você...
 

Korean: 
이건 마치 뭐랄까..
오냐오냐해준거죠.
하도 주위에서 오냐오냐 해준거죠.
사람들 주위로 안전지대를 만들어줘서, 그 안전지대로 보호를 해주고,
어린애다운 순수함을 보존해준 꼴이랄까요.
하지만 일단 어린 나이를 벗어나고 나면, '어린애다운'이 아니라 '유치한'이 되는겁니다.
그리고, 나이 40에 '유치해' 소리를 듣는건 결코 좋은 일이 아니죠.
그리고 사람이 근본적으로 선하다는 생각은,,
그렇지 않습니다.
선(善)이 얼마나 어려운건데요.
선은 결코 기본 출발점이 아닙니다. 기본 출발점이라는게 뭡니까?
무질서, 대격변, 비극, 악의(惡意), 그리고 죽음까지
이들이야말로 기본 출발점이고,
선은 이들을 극복하면서 올라오는겁니다!
그리고 그 극복 과정은 하나도 쉽지 않습니다.
생각해보면, 이런 것들은 본질적이고,
본질적인 것들일 가능성이 있는 것들이지, 이런 것들에 대해..
이런 것들에 대해...

Spanish: 
Peterson: Si, bueno, esa es la bondad de la inocencia, ¿verdad? Y es algo que
se fomenta, sabes, lo fomentas
produciendo espacios seguros alrededor de la gente. Lo fomentas al refugiarlos. Quieres prevervar esa
inocencia joven pero una vez dejas de ser un crío, ya no es joven. Es solo infantil.
Y no es bueno ser un crío de 40 años y pensar que la gente es fundamentalmente buena.
No lo son - la bondad es difícil.
No es la actitud por defecto. ¿Cuál es la actitud por defecto?
¡Entropía!
Catástrofe, tragedia, malevolencia, y muerte. Ésa es la actitud por defecto. Lo bueno lucha contra eso.
No es algo fácil de gestionar. Pensar eso es
intrínseco. Es una posibilidad intrínseca, pero no es algo que tú
No es algo que...

English: 
Peterson: Yeah, well, that's the goodness of naivety, right? And it's something that's
encouraged, you know, you encourage that by
producing safe spaces around people. You produce that by sheltering them. You want to preserve that child-like
innocence but once you're no longer a child, it's not child-like. It's just childish.
And that's not good to be a 40-year-old child and to think that people are fundamentally good.
It's not— good is very difficult.
It's by no means the default position. What's the default position?
Entropy!
Catastrophe, tragedy, malevolence, and death. That's the default position. The good struggles up against that.
That's no easy thing to manage. To think of that is
intrinsic. It's an intrinsic possibility, but it's not something that you
It's not something that...

Korean: 
신앙이나 계율의 도움없이 맞서싸우면서 선을 구현해내기 쉽지 않습니다.
신앙이 더 깊을수록, 계율을 더 칼같이 지킬수록 선을 구현하기 좀 더 수월해집니다.
즉, 행동으로 옮기기 가장 어려운 일입니다.
그리고...
사람들에게 양자택일을 하라고 가르치는건 끔찍한 짓입니다.
저는 이를 잘 압니다. 임상적인 경험을 바탕으로 말씀드릴 수 있습니다.
아시다시피,
외상 후 스트레스 장애에 가장 취약한 사람들은 순진한 사람들이고,
이는 임상적으로 잘 알려져있는 사실입니다.
그 점은....의문의 여지가 있거나 비정통적인 이야기가 아닙니다.
만약 "인간은 기본적으로 선한 존재고, 선의를 베풀면 세상이 그 보답으로 당신에게 선의를 베푼다"
라는 생각이 베이스에 깔려있으면,
그만큼 악(惡)이라는 존재도 실재하지 않는 것으로 여기게 됩니다.
그런 당신이, 악의를 가진 누군가를 경험하는 것입니다. 물론 그게 당신 자신일 수도 있죠!

Portuguese: 
 
consiga manifestar
sem fé e comprometimento, quanto mais fé e comprometimento melhor, quanto mais profundo melhor e esta é a coisa
mais difícil de se fazer.
É horripilante ensinar as pessoas uma história alternativa. Eu posso falar disso clinicamente
 
as pessoas com maiores tendências a ter transtorno de estresse pós- traumático são pessoas ingênuas
isto é clinicamente bem conhecido, não é algo
inquestionável ou não ortodoxo.
Se você acredita que as pessoas são fundamentalmente boas e que o mundo recompensa
bem com bondade, se este é sua crença fundamental, então não existe algo como o Mal.
E se você encontra alguém malévolo, que poderia ser você mesmo..

English: 
It's not something that
you can manifest
without faith and commitment, and the more faith and the more commitment the better, and the deeper the better, and it's the most difficult
of things to do, and it is,
it's appalling to teach people the alternative. And I know that I speak of this clinically.
You know,
the people who are most prone to post-traumatic stress disorder are naive people.
This is well-known clinically. There's nothing about this that's
questionable or unorthodox.
If you believe that people are basically good and that the world rewards
goodness with good in return. If that's your fundamental belief, that there's not really any such thing as evil and
you encounter someone malevolent, which could be yourself—

Bulgarian: 
Има вродена възможност, но тя не е възможна без вяра и посвещение.
Колкото повече вяра и повече посвещение, толкова по- добре. И по- задълбочено- то е едно от най- трудните неща.
Отвратително да учите хората на обратното.
Дори и клинично мога да го обясня.
Хората, които са най уязвими към Посттравматичен стрес са наивни хора.
Това е клинично широко известно, то не е противоречиво или необичайно.
Ако вярваш, че хората са добри по същество и че светът награждава доброто с добро,
ако това е твоето основно вярване- че зло не съществува.
А после срещнеш някой злонамерен- може да си самият ти

Spanish: 
No es algo que...
puedas manifestar
sin fé y compromiso, y cuanta más fé y cmpromiso mejor, y cuanto más profundo, mejor, y es lo más díficil
de todo, y es
sorprendente enseñar a la gente la alternativa. I sé que hablo sobre ésto clínicamente.
Sabes,
la gente que es más propensa a stress post-traumático es la gente inocente.
Es muy sabido clínicamente. No hay nada al respecto que
sea cuestionable o inortodoxo.
Si crees que la gente es básicamente buena y que el mundo beneficia
la bondad con bondad como recompensa. Si esa es tu creencia fundamental, que no existe realmente la maldad y
te encuentras con alguien malvado, que podrías ser tú mismo -

Bulgarian: 
често това се случва с хората, които развиват Посттравматичен стрес-
защото са извършили нещо, което е така невъобразимо морално отблъскващо ,
че то ги съсипва психически и физиологически и те не могат да се възстановят.
Това е много срещано сред войниците- в повечето случаи причината не е нещо,
 което са видели.
Причината е нещо, което са сторили. Те нямат мисловна рамка, в която да го обяснят.
Ако нямаш теория за добро и зло, нямаш концепция за метафизика,
и някой злонамерен човек ви докосне, с вас е свършено.
Да казваш на хората, че човеците са коренно добри
и че злото не съществува, ги прави готови за прекършване от злите.

Spanish: 
Bueno, eso es lo que suele ocurrir a la gente que desarrolla estrés post-traumático, sabes, son... es muy común que gente
desarrolle PTSD  porque han hecho algo tan incomprensiblemente,
moralmente repugnante que los ha dañado
psico-phisiológicamnte, y no pueden recuperarse. Es muy común en soldados.
No es lo que vieron, aunque a veces lo es. Es lo que hicieron.
No tienen una mentalidad que les permita conceptualizar eso.
Si no tienes ninguna teoría sobre la maldad,
si no tienes niguna teoría sobre la bondad y la maldad, si no tienes metafísica, y alguien malvado te toca, estás acabado
Y por tanto,
decirle a la gente que
los seres humanos son básicamente buenos y que la maldad no existe los hace
fruta madura para los malvados, y
no hay nada sobre eso que sea positivo. Es mera

English: 
Well, that's often what happens to people who develop post-traumatic stress disorder, you know, they're... it's very common that people
develop P.T.S.D. because they've done something so incomprehensibly,
morally repugnant that it's damaged them
psychophysiologically, and they cannot recover. It's very common among soldiers.
It's not what they saw, although sometimes it is. It's what they did.
They have no framework within which to conceptualize it.
If you have no theory of evil,
if you have no theory of good and evil, if you have no metaphysics, and someone malevolent touches you, you're done.
And so,
telling people that
human beings are basically good and that evil doesn't exist makes them
ripe fruit for the picking by the malevolent, and
there's nothing about that that's positive. It's mere

Portuguese: 
bem, isto acontece as vezes com as pessoas que desenvolvem estresse pós-traumático, é muito comum que pessoas
EPT porque fizeram algo tão
moralmente repugnante que danificou elas
psicofisiologicamente, e não conseguem se recuperar. É muito comum entre soldados
é sobre o que eles viram, apesar de as vezes ser, mas sobre o que eles fizeram.
Eles não possuem estruturas para conceitualizar o que fizeram
Se você não tem uma teoria do Mal
se você não possui uma teoria do Bem e do Mal, se você não tem possui a Metafísica, e alguém Maldoso toca em você, você já era.
Então,
falar para as pessoas que
seres humanos são basicamente bons e que o Mal não existe, torna-os
alvos fáceis para os Maldosos, e
não tem nada disso que é positivo, é meramente

Korean: 
자, 그게 바로 외상 후 스트레스 장애에 고통받는 사람들에게 종종 일어나는 일입니다.
아시다시피, 이는 대단히 흔합니다.
PTSD를 앓는 사람들은 무언가를 저지른 겁니다.
따라서 이해할 수도 없으며, 도덕적으로 모순된 무언가에게
정신적으로도 생리학적으로도 커다란 내상을 입었기에,
회복할 수 없는 것입니다.
이는 군인들 사이에서 정말 흔합니다.
뭔가를 봤기 때문이 아니에요.
물론 그런 경우도 있긴 합니다만,
보통은 자신이 저지른 일 때문에 걸립니다.
자신이 저지른 일을 어느 프레임에 맞추고 개념화해야할지를 몰라서인 것이죠.
악에 대한 그림이 머릿속에 들어있지 않으면,
선과 악에 대한 그림이 없다면,
형이상학적 기반이 없는 것이고,
그런 당신을 악의를 가진 누군가가 자극했을 때,
끝장나는 것입니다.
따라서,,
인간이라는 존재가 기본적으로 선하고 악이 존재하지 않는 것처럼 사람들에게 말하면,
악의가 찔러들어가기 쉬운 잘익은 과일같은 상태로 자신을 방치하는 것이며
그 결과는 그 어떤 긍정적인 것도 없을겁니다.

English: 
cowardice masquerading as virtue. It's the devouring mother from the Freudian perspective. I'll keep you innocent.
I'll keep you young and naive and nothing will ever come to harm you. It's like, precisely the opposite is the case in life.
Prager: That is, why by the way, I truly...
* Applause *
Prager: That is why I truly believe that a 12 year old at a
traditional Christian or Jewish school is wiser and more
likely to be happy than a secular professor of philosophy who is 50 years old.
Just because I knew, I went again to yeshiva, so half the day in Hebrew Jewish studies, half the day in English secular
studies. I knew at 6, people were not basically good, because God said so in Genesis
when he decided to destroy the world because it turned out rotten.

Spanish: 
cobardía disfrazada como virtud. Es la madre devoradora desde la perspectiva Freudiana. Te mantendré inocente.
Te mantendré joven e ingenuo y nada podrá dañarte. Es precisamente lo opuesto en la vida.
Prager: Es eso, por lo que realmente yo...
*Aplauso*
Prager: Es la razón por la que realmente creo que un niño de 12 años
en una escuela tradicionalmente Cristiana o Judía es más sabio y
probablemente más feliz que un profesor de filosofía secular de 50 años.
Por ello, volví a la yeshiva, medio día estudios Judíos Hebreos, medio día estudios Inglés secular
Supe a los 6 años, que la gente no es intrínsicamente buena, porque Dios lo dijo en Génesis
cuando decidió destruir el mundo porque se volvió podrido.

Bulgarian: 
Нищо добро няма в това. Това е просто страхливост, маскирана като добродетел.
Това е поглъщатата майка от идеите на Фройд- Ще те пазя невинен,
ще те държа млад и наивен и нищо няма да те нарани. 
В живота е вярно точно обратното.
Точно затова наистина вярвам, че 12 годишно дете
от традиционно християнско или еврейско училище е по- мъдро
и вероятно ще е по- щастливо от светски 50 годишен професор.
Само защото ходех половин ден всеки ден в еврейско училище
още на 6 знаех, че хората не са коренно добри, защото Бог го казва в Битие,
където, Той реши да унищожи света, задето е покварен.

Korean: 
즉, 도덕성을 가장한 비겁함에 다를바 없습니다.
프로이트의 관점에서 보면 '모성에 잡아먹힌' 상태죠.
"넌 계속 순수해야 해"
"넌 계속 어리고 순진해야 해"
"그 어떤 것도 널 해치지 않게 해줄게"
인생과 정확히 대척점에 있는 그런 관점이죠.
그것이 바로, 아, 그건 그렇고, 진심으로 동의합니다.
(관객 박수)
그것이 바로 그 이유죠. 단연코
전통적인 기독교 또는 유대교 학교를 다니는 12살짜리 아이가
세속적인 50살된 철학과 교수보다 훨씬 지혜롭고 훨씬 행복할 수 있는 바로 그 이유죠.
왜냐면 저는 알거든요.
또다시 예시바 이야기로 돌아와버렸는데,
하루의 절반은 히브리어로 유대교 공부를 하고, 나머지 절반은 영어로 세속적인 공부를 했는데,
저는 6살때 깨달았어요.
"인간은 근본적으로 선하지 않구나"
왜? 창세기에서 신이 그렇게 말했으니까요.
세상이 썩어버린걸로 판단하고 세상을 파괴하기로 결심하잖습니까?

Portuguese: 
meramente a covardia se disfarçando de virtude, é a Mãe devoradora da perspectiva Freudiana. “Vou mantê-lo inocente
vou mantê-lo jovem e ingênuo, e nada vai machucá-lo”, bom é precisamente o contrário que se passa na vida.
 
 
Este é a razão pela qual eu realmente acredito que um jovem de 12 anos em
uma escola Cristã ou Judaica Tradicional, é mais sábio
e provavelmente mais feliz do que um professor secular de filosofia de 50 anos.
Pois eu passava metade do meu dia estudando Hebreu e Judaísmo e a outra metade tendo estudos Ingleses seculares.
Eu sabia aos 6 anos de idade, que as pessoas não eram somente bondade, pois Deus disse isso em Gênesis
, quando ele decidiu destruir o mundo, pois ela estava podre.

Korean: 
따라서 저는 인간이 근본적으로 선하지 않다는 것을 가능한한 가장 어린 나이에 깨달았고,
세상을 바라보는 제 관점에 영향을 미쳤을 뿐만 아니라
행복을 가져다주기도 했죠.
왜냐하면 제가 깨달은건,
"와! 나는 착한 사람이 되어가고 있구나!
인간이 근본적으로 선하지 않다는 사실에도 불구하고,
나와 내 주변 사람들은 착하게 살려고 노력하니까, 이게 행운이 아니면 뭐겠어?"
네, 네, 정말 좋은 이야깁니다.
정말 좋은 관점이네요.
왜냐하면..
저도 말씀드렸지만, 우리 모두 이렇게 평화롭게 앉아있는 것 자체가 기적이니까요.
그게 제가 보는 관점입니다.
저는 매일 세상을 향해 걸어나가면서 이런 생각을 합니다.
파괴와 파멸이, 화염과 홍수가 나지 않는다는 사실이 어마어마한 기적이라고요.
진심입니다. 우리가 이렇게 모일 수 있다는 것, 이건 결코 쉬운 일이 아닙니다.
그리고 평화를, 평화를 기본 출발점으로 본다는건
미쳐도 단단히 미친 짓입니다.
평화를 위해서는,,, 평화를 유지하기 위해서는 많은 것들이 작동해야만 합니다.
그리고 당신은 평화에 합당한 고마움을 느낄 수 없습니다.

Portuguese: 
Então, eu sabia na mais tenra idade que as pessoas não eram basicamente boas, e isto não somente
alterou meu “Weltanschauung”, minha visão de mundo,
me fez feliz, pois eu percebi: “Nossa
, estou encontrando boas pessoas, apesar do fato de que elas não são sempre boas
, eu realmente tenho boas pessoas a minha volta, como sou sortudo”
Sim, este é uma observação muito boa, pois
, quando eu disse que era um milagre que todos nós podemos sentar aqui pacificamente
é exatamente isto o que eu estava dizendo
todo dia que eu ando pelo mundo e ele não está destruído
em ruínas, em chamas e inundado isto é um milagre.
Estou falando sério, o fato de mantermos a sociedade funcionando
não é algo fácil a se fazer e a paz, pensar na Paz como a posição padrão é uma forma profunda
insanidade, requer trabalho manter a Paz, e
você não pode ser propriamente grato

English: 
So I knew at the earliest possible age, people were not basically good, and it not only
affected my *Yiddish*, my worldview,
it made me happy, because then I realized, "Wow,
I'm meeting good people, despite the fact that people are not basically good.
I really do have good people in my life. Am I lucky or what?"
Peterson: Yeah. Yeah. Well that's it. That's a really good. That's a really good point because,
you see, when I said that it was a miracle that we can all sit here peacefully.
Like, that is how I look at it.
I think every day when I walk out into the world and it's not rack and
ruins and flames and floods, that it's a bloody miracle.
I mean it! That we hold this together,
it's not an easy thing to do, and peace, to think of peace as the default position is a form of deep
insanity. Like, it requires work to maintain peace and
you can't be properly grateful

Bulgarian: 
От най- ранна възраст знаех, че хората не са по принцип добри,
това повлия на мирогледа ми и ме направи щастлив човек.
Защото осъзнах, че срещам добри хора, въпреки факта
че хората по принцип не са добри, в живота ми има добри хора. Щасливец съм.
Това е много добър аргумент, защото
когато казах, че е чудо, че всички седим тука мирно
то е защото така ги виждам нещата. Всеки ден, когато излизам в света,
и той не е съсипан и в пламъци си е истинско чудо.
Наистина го мисля. Да се постигне това не е лесно.
Да си мислиш, че мирът е стандартното положение е вид дълбоко безумие.
Иска се работа да запазиш мира.

Spanish: 
Por lo que supe muy temprano, que la gente no es básicamente buena, y no solo
afectó mi *Yiddish*, mi perspectiva del mundo,
me hizo feliz, porque me dí cuenta, "Wow,
me encuentro con buena gente, a pesar de que la gente no sea básicamente buena.
Tengo gente realmente buena en mi vida. ¿Tengo suerte o qué?
Peterson: Sí, sí. Bueno, eso es realmente bueno. Ese es un buen tema, porque
cuando dije que era un milagro que todos nos podamos sentar aquí en paz.
Así es cómo lo veo.
Cada día pienso cuando salgo al mundo y
no está en ruínas y en llamas e inundado, es un milagro.
¡Lo digo de verdad! Que mantengamos esto juntos,
no es algo fácil de hacer, y paz, pensar en la paz como la posición por defecto es una profunda forma de
locura. Requiere trabajo mantener la paz y
no puedes ser propiamente agradecido

Spanish: 
hasta que entiendas lo improbable que
no estemos en las agonías de la 3ª Guerra Mundial. Ya no estamos en las profundidades de la 2ª Guerra Mundial,
la Guerra Fría está casi acabada, las condiciones económicas de todo el mundo alrededor del planeta está mejorando a una velocidad que
solo puede ser llamada milagrosa, y la mayoría de las cosas van en una dirección positiva. Si asumes que esa es
la norma, piensas, la vida es así, no tienes razón por la que sorprenderte,
abrir los ojos bien abiertos de admiración y gratitud por el hecho de que
lo peor, que suele aparecer, no
está llamando a tu puerta ahora mismo,
porque ésa es la historia de la humanidad, y no la paz y la prosperidad.
Las tenemos aqui, y deberíamos preservarlas, y deberíamos esparcirlas.

English: 
unless you understand how unlikely it is that
we're not in the throes of World War 3. We're not still in the depths of World War 2,
that the Cold War is mostly over, that the economic conditions of people everywhere on the planet are improving at a rate that
could only be described as miraculous, and that most things are going in a positive direction. If you assume that that's
normative, then you think well, that's life, and you have no reason to to be wide-eyed,
to have your eyes wide open in admiration and gratitude at the fact that
the worst, which is frequently manifested itself, is not
knocking at your door at this moment,
because that's the story of humanity, and not peace and prosperity.
So here we have it, and here we should preserve it, and here we should spread it.

Korean: 
평화가 작동하고 유지되기가 얼마나 어려운지를 이해하지 못한다면 말이죠.
우린 지금 3차 세계대전의 진통을 겪고있지 않죠.
더이상 2차 세계대전의 깊은 상처속에 머물러있지 않고요.
냉전이 거의 끝났으니까요.
지구상 전세계의 수많은 사람들의 경제적 조건들이 나아지고 있는 속도를 보면,
이는 '기적'이라고 부를 수밖에 없습니다.
그리고 이 세상 대부분의 것들이 긍정적인 방향으로 나아가고 있습니다.
만약 당신이 이런 기적을 갖다가 '뭐, 평범한 것들이지'라고 여기게 된다면,
이런 모든 것들에 대해...경탄과 고마움을 여기면서 눈이 번쩍 떠질 이유가 없습니다.
이 세상에 종종 구현되곤 하는 최악의 것들은
당장 지금 이 순간 당신 집 대문을 두드리고 있을 수 있다는 사실도 모르죠.
왜냐하면 그게 바로 인류의 역사거든요.
인류사는 평화와 번영의 역사가 아닙니다.
따라서 우리가 지금 누리는 것을 지켜내야 하고

Bulgarian: 
Не можеш да бъдеш истински благодарен преди да разбереш колко невероятно е
че не сме в Трета Световна Война, или не сме още в дълбините на Втората Световна война...
че Студената война е почти приключила, че икономическите условия
навсякъде посвета се подобряват с чудодейно темпо.
Че повечето неща вървят в положотелна насока. Ако приемеш това за нормално
нямаш причина да си с широко отворени очи на възхищение и благодарност,
че злото, което често се изявява не тропа на вратата ти в този момент.
Защото това е историята на човечеството, а не мир и благоденствие.

Portuguese: 
se você não entender o quão improvável é que
não estamos no meio da terceira guerra mundial, que não estamos na segunda guerra mundial
que a Guerra Fria está praticamente acabada, que as condições econômicas das pessoas em todo o globo está melhorando em um ritmo bom ...
isso tudo só pode ser descrito como um milagre. E que a maioria das coisas estão indo em uma direção positiva, se você assume que isto é
normativo, você não tem motivo para estar com...
os olhos abertos em admiração e gratidão ao fato de que
o Pior, que é frequentemente manifestado, não está
batendo a sua porta neste momento.
Pois esta é a história da humanidade, ela não é paz e prosperidade
aqui nós temos ela e aqui deveríamos preservá-la, aqui deveríamos espalhá-la

English: 
We should do everything we can to live in a manner that makes that most likely, and we should do that
because, well, you said, what did you say about fear of God? It's like,
throughout the Old Testament, you know,
it's one story after another that people develop
societies and they become arrogant and they wander off the path. And as soon as they wander off the path, all Hell breaks loose, and
if you're fortunate enough to be where all Hell isn't breaking loose, you should do everything you can
to help ensure that we
stay the course and walk the straight and narrow path.
Prager: So I have a—
* Applause *
So, I have a very deep worry, in light of our absolute
unanimity, if you could speak of unanimity among two people, but

Korean: 
퍼뜨려야 합니다.
우리는 할 수 있는 모든 것을 최선을 다해서 행동하고,
그렇게 해야만 합니다.
왜냐하면... 아까 뭐라고 말씀하셨죠? '신에 대한 경외심?' 그건 마치
구약성경을 쭉 보다보면, 아시다시피 하나의 이야기가 나옵니다.
바로, 사람들이 사회를 발전시키면서 스스로 오만에 빠져버리면서 길을 잃고 타락해버리죠.
그리고 타락해버린지 얼마 안가서 모든 지옥도가 출현합니다.
그리고,
당신이 운이 좋아서 아직 모든 지옥도가 출현하지 않고있는 세상에 태어났다면,
당신이 할 수 있는 모든 일을 해내면서 지켜줘야만 합니다.
우리 모두가 계속 나아갈 수 있게, 좁은 그 길을 계속 똑바로 나아갈 수 있게 말입니다.
그렇군요, 저는...
(관객 박수)
그렇군요, 저는 굉장히 깊이 우려하고 있습니다. 교수님의 말씀에 만장일치를 보이면서 말입니다.
두 사람간에 '만장일치'가 어울리는 말인지는 모르겠지만요.

Portuguese: 
e fazer tudo o que podemos para viver em uma maneira que faça tudo isso mais provável e devemos fazer isto
pois.. você disse antes, o medo de Deus...
No velho Testamento
é uma história atrás da outra, ao passo que as pessoas construíam
sociedades elas ficavam arrogantes e assim que elas saíram do caminho o Inferno é produzido e
se você é sortudo o suficiente para não estar no centro do Inferno, você deveria fazer tudo o que pode
para ajudar a assegurar que nós
continuemos em curso e caminhando neste caminho estreito.
 
 
Então, eu tenho uma profunda preocupação, tendo em vista nossa absoluta
convicção neste tema

Spanish: 
Deberíamos hacer todo lo que podamos para vivir de una manera que haga eso más probable, y deberíamos hacer eso
porque, bueno, ¿qué dijiste acerca del miedo a Dios? Es como,
a lo largo del Antiguo Testamento, sabes,
es una historia tras la otra que gente desarrolla
sociedades y se vuelven arrogantes y se apartan del camino. Y una vez se apartan, el Infierno se desencadena,
y si tienes suerte de estar donde el Infierno no se desencadena, deberías hacer todo lo que puedas
para asegurar que nos
mantengamos en dirección y caminemos el camino recto y estrecho.
Prager: Tengo un -
*Aplauso*
Tengo una gran preocupación, vista nuestra
unanimidad, si pudieses hablar de unanimidad entre dos personas, pero

Bulgarian: 
Тук го имаме, тук трябва да го опазим и да го разпространим.
Трябва да живеем по начин, така че това да е възможно ,
да го правим- както каза ти- със Страх от Бога.
В Стария Завет една след друга има истории
за хората, които изграждат общества, стават арогантни и се отклоняват от пътя,
и щом се отклонят, адът се изсипва.
Ако имаш щастието да живееш, където адът не се е изсипал,
трябва да направиш всичко по силите си да запазим посоката,
да вървим по правата и тясна пътека.
Чак се тревожа колко сме единомислени

Bulgarian: 
ако може да се говори за единомислие между двама души,
в такъв синхрон сме за тези неща, че е смайващо,
В САЩ и в Канада също следя какво става
но да говорим за САЩ, поне половината от младите в САЩ,
мислят, че живеят в прогнило общество:
нетолерантно,  ксенофобско, хомофобско, ислямофобско, расистко и фанатично.
За мен това е плашещо.
Искам да знам дали е плашещо и за теб?
Знаеш ли, винаги се опитвам да дам дължимото на дявола,
идеята, че Западът е подтиснически патриархат

Spanish: 
somos tan similares en esto. Es impresionante lo bien que están las cosas, y
aún así en los Estados Unidos, y sigo a Canadá mucho pero hablemos de Estados Unidos ahora,
los Estados Unidos, la mitad, al menos la mitad de los jóvenes creen que están viviendo en una sociedad podrida.
Sexista, intolerante, xenófoba, homófoba,
Islamófoba, racist, fanática. Eso es un SIXHERB. Ése es mi acrónimo para lo que acabo de decir.
Ésto me preocupa y
me gustaría saber, ¿Te preocupa a tí?
Peterson: Bueno,
trato de darle al demonio su parte,
y la idea de que Occidente es un
patriarcado opresivo,

English: 
we're so consonant in this. This is shocking how good things are, and
yet in the United States, and I follow Canada a lot but let's speak about America right now. In
the United States, half, at least half of young people think they are living in a rotten society.
Sexist, intolerant, xenophobic, homophobic,
Islamophobic, racist, bigoted. That's a SIXHERB. That's my acronym for what I just said.
This is frightening to me and
I want to know is it frightening to you?
Peterson: Well,
you know, I always try to give the devil his due,
and the idea that the West is a
oppressive patriarchy,

Korean: 
우리 두 사람은 굉장한 일치점을 보이고 있습니다.
세상의 좋은 것들이 얼마나 놀라운 것들인지에 대한 관점에서 말입니다.
하지만 현재 미국에서는,
물론 캐나다도 미국과 많이 비슷하지만,
하지만 일단 미국 얘기부터 하자면
미국 젊은이들의 최소 절반정도는, 자신들이 썩은 사회에서 살고있다고 생각하고 있어요.
성차별, 불관용, 외국인혐오, 동성애 혐오, 이슬람 혐오, 인종차별, 수구꼴통 등등..
이 6가지를 제가 방금 말씀드린 생각의 원인으로 삼고들 하죠.
이런 현실이 저는 끔찍합니다.
그리고 제가 알고싶은건, 당신도 제게 동감하는지의 여부입니다.
글쎄요.
아시다시피 저는 항상 악마에게 존재의 이유가 있다고 생각합니다.
그리고..
서구가 가부장적 압제를 하고 있다는 사상은

Portuguese: 
pois apesar de ser chocante o quão bem estão as coisas
, eu estive acompanhando os Estados Unidos e eu tenho acompanhado o Canadá também, mas vamos focar nos EUA.
Agora, nos EUA, pelo menos metade dos jovens acredita que estamos vivendo em uma sociedade podre
sexista, intolerante, xenofóbica, homofóbica
islamofóbica, racista e fanática.
Isto é assustador para mim, e
eu queria saber se é também para você.
Bem,
eu sempre tento dar a razão devida ao diabo (fazer o papel de advogado do diabo),
A ideia de que o Ocidente é um
Patriarcado opressivo

Bulgarian: 
характерен с греховете, които ти току що описа, е вярна.
Ако погледнете нашата история- лична или политическа,
не липсват неща, които да ви отвратят.
Въпросът или проблемът не е точно в това.
Въпросът е: В сравнение с какво?
Чърчил казва (този път улучих)
че демокрацията е най- лошата форма на управление 
като изключим всички други форми на управление.
Бих казал същото за нашите общества
Имаме ред причини да сме нащрек и наясно с нашите грешки
били те политически, икономически или лични...

Portuguese: 
caracterizada pelos pecados que você descreveu
é verdade
sabe, se olharmos pela nossa história pessoal ou política
não há escassez de motivos para se chocar
mas esta não é questão
Este não é o problema
A questão é: Comparado com o que?
Foi Churchill, desta vez eu acertei
 
foi Churchill que disse a Democracia é a pior forma de governo
com exceção de todas as outras formas de governo
Eu diria isto sobre a nossa sociedade
temos todas as razões para estar conscientes de nossos erros
sendo políticos, econômicos ou pessoais

Korean: 
당신이 방금 말씀해주신 죄악들로 특성화되죠.
그 죄악들은 실존합니다. 우리가 역사를 쭉 파보면, 개인의 역사든 정치적 역사든 간에,
소름끼치지 않는 부분이 없을 정도입니다.
그건 질문이 아닙니다.
사실, 그건 문제라고 할 수도 없습니다.
진짜 문제는 비교를 해야하는 겁니다.
아니, 처칠이 이런 말을 했죠. 이번에는 틀리지 말아야 할텐데요.
(관객 웃음)
처칠이 이런 말을 했죠.
"민주정은 최악의 정치체이다"
"나머지 다른 모든 정치체를 제외한다면 말이다"
따라서 저는 우리 사회에 대해 이렇게 말하고 싶네요.
우리 사회에는 모든 사안에 있어서 우리가 깨어있어야 할 이유가 없고
우리의 잘못을 인식하는 사람들이 있어야 할 이유도 없습니다.
정치적이든 경제적이든 개인적이든 여하를 불문하고 말이죠.

English: 
characterized by the sins that you just described,
is true.
You know, there's, if we look through our history, personal or political,
there's no shortage of things to be appalled by.
That's not the question
exactly, or that's not the issue.
The issue is compared to what?
No, it was Churchill, this time I've got this right.
* laughter *
It was Churchill who said that democracy is the worst form of government,
except for all the other forms of government, and
I would say that about our societies is that,
there's no— We have every reason to be awake and cognizant of our errors.
Whether they're political or economic or personal,

Spanish: 
definido por los pecados que acabas de describir,
es verdad.
Sabes, si miramos a lo largo de la historia, personal o política,
no faltan cosas de las que horrorizarse.
Ésa no es la pregunta
exactamente, o ésa no es la cuestión.
La cuestión es, ¿En comparación con qué?
No, fué Churchill, ahora digo bien.
* risas *
Fué Churchill quien dijo que la democracia es la peor forma de gobierno,
excepto todas las otras formas de gobierno, y
yo diría sobre nuestras sociedades que
no hay - Tenemos muchas razones por las que reconocer nuestros errores.
Ya sean políticos o económicos o personales,

Spanish: 
pero
comparado con cómo podría ser,
y ha sido en muchos sitios y cómo es en la mayor parte
fuera en el mundo y cómo era en la mayor parte del siglo 20.
Las cosas están tán bien aquí que es incomprensible, y
pues concorde a eso,
cuidadosa conciencia de los errores del
patriarcado, digamos, debería ser una inimaginable gratitud de que podamos levantarnos por la mañana y
las luces estén encendidas y las autopistas funcionen, y no hay hambruna
frente a nosotros, y
que nuestros hijos vivan y que la probabilidad de cualquiera de nosotros tenga una muerte violenta es despreciable, y
lo que me molesta... una de las cosas que me molesta sobre la

Korean: 
하지만..
우리 사회가 이렇게 우뚝서게 된 이유를 비교해야죠.
우리(서구)사회가 그토록 수많은 곳에 뿌리내리고, 전세계 거의 대부분의 모든 곳에 자리잡은 이유를,
20세기의 대부분과 비교해야합니다.
오늘날이 워낙 살기좋아진 나머지, 완전히 이해의 범주를 뛰어넘었습니다.
그렇기 때문에,
소위 "가부장제"의 결점을 신중하게 인식하면,
믿을 수 없을 정도로 감사함을 느끼지 않을 수 없습니다.
우리가 아침에 일어나보면,
빛이 들어오고,
고속도로가 잘 돌아가고,
굶는 이가 없으며,
사람을 직접 대면하고,
우리 아이들이 자라고,
우리들중 누군가가 맞아죽을 확률이 무시할만한 수준이라는게 말입니다.
그리고 제가 신경쓰이는 것은,

Portuguese: 
mas
comparado com o que poderia ser
e como tem sido em vários lugares e como é
na maioria dos locais no mundo e como foi pela maior parte do século XX
as coisas estão tão boas aqui que é inacreditável
Com isto,
a cuidadosa consciência das falhas do
“Patriarcado” digamos, deveria estar acompanhada com uma gratidão ao fato de que quando acordamos de manhã
manhã e a luz funciona, as estradas estão funcionando, não há fome
diretamente sobre nós
nossas crianças viverão, e a probabilidade de que um de nós morra uma morte violenta é negligenciável.
O que me incomoda sobre, uma das coisas que me incomoda sobre a

English: 
but
compared to how it could be,
and how it has been in many places and how it is most
everywhere in the world and how it was for much of the 20th century.
Things are so good here that it's absolutely beyond comprehension, and
so along with that,
careful awareness of the flaws of the
patriarchy, let's say, should be an unbelievable gratitude that we could wake up in the morning and
the lights are on and the the freeways are running, and there's no starvation
directly facing us, and
that our children will live and that the probability that any one of us will die a violent death is negligible, and
the thing that bothers me about... one of the things that bothers me about the modern

Bulgarian: 
но това е в сравнение какво би могло да бъде.
Сравнено с това какво е било и все още е на много места по света,
или какво беше през по-голямата част от 20 век, нещата тук са толкова добре
че чак е трудно да се проумее и редом с това
да сме наясно с вероятните недостатъци на патриархата
трябва да се събуждаме сутрин с невероятна благодарност, че има електричество,
че магистралите са отворени, че няма глад пред нас, че децата ни живеят,
че вероятността да умрем от насилствена смърт е толкова малка.

Spanish: 
universidad moderna es la absoluta falta de gratitud que caracteriza sus enseñanzas. Es como si,
es la mitad de la historia, sabes, es como si la gente fuese oprimida por naturaleza, y
la gente está oprimida por la cultura, y la gente está oprimida por su propia maldad innata, su propia parte oscura.
Es una realidad existencial,
pero tienes que equilibrar eso. Debes etender que la naturaleza tiene su elemento benevolente
y eso te da la vida, y debes estar agradecido hacia tu cultura, hacia todo lo que
se te proporciona, y debes entender que la gente puede ser tanto buena como
adversaria y malvada, y debes estar agradecido por ello y hay...
Hay una maldita falta de gratitud
en la academia moderna, y está basada en la ingenuidad o el resentimiento

Portuguese: 
Universidade Moderna é esta absoluta falta de gratidão que caracteriza seus ensinamentos, é como se
contassem apenas metade da história, as pessoas são oprimidas pela natureza,
pessoas são oprimidas pela cultura, pelos seus próprios lados obscuros
é uma realidade existencial
mas você tem que ponderar isto, você deve entender que a natureza tem um elemento benevolente
que te dá a vida, você deve ser grato pela sua cultura por tudo o que ela
te deu e você tem que entender que as pessoas podem ser boas, assim como
como adversárias e maldosas, e você deve ser grato por isso, e há uma
há uma terrível falta de gratidão
na Academia Moderna, e ela é baseada numa ingenuidade e num ressentimento

English: 
university is the absolute lack of gratitude that characterizes its teachings. It's like,
it's half the story, you know, it's like people are oppressed by nature, and
people are oppressed by culture, and people are oppressed by their own dark nate, their own dark side.
It's an existential reality,
but you have to balance that. You have to understand that nature has its benevolent
element and that's what's giving you life, and you have to be grateful for your culture, for everything that is
provided to you, and you have to understand that people can be good as well as
adversarial and malevolent, and you have to be grateful for that and there's damn...
There's a damnable shortage of gratitude
in the modern academy, and that's based on a naivety or a resentment

Korean: 
오늘날의 대학에서 벌어지는 일중 제 신경을 쓰이게 만드는 것 중의 하나는,
대학의 가르침의 특성을 지어보면, 감사하는 자세가 절대적으로 부족하다는 점입니다.
감사의 자세는,,
마치 모든 이야기의 '절반'이라고 봐야합니다.
인간은 자연에 의해 압제당합니다.
문화에 의해 압제당하고요.
또한 자신 내면의 어두운 면에 의해 압제당합니다.
이는 실존적인 현실입니다.
하지만 당신은 균형을 맞추려 노력해야 하고 이해해야 합니다.
자연은 자애로운 요소를 갖추고 있고,
이는 당신의 삶에 주어진 것이고 당신은 당신들의 문화에, 당신에게 주어진 모든 것에 감사를 느껴야 하니까요.
인간은 적대적으로, 악의적으로 변할 수 있는 만큼 선하게도 변할 수 있다는 점을 이해해야 하니까요.
그런 점들에도 감사해야만 하니까요.
그리고...오늘날의 대학은 그 감사하는 마음을 저주스러울 정도로 거의 가르치지 않고 있습니다.
그리고 그렇게 된 기반은
이해하기 어려울 정도로 깊디 깊은 순진함과 원한이죠.

Bulgarian: 
Едно от нещата, които ме дразнят в съвременните университети е
тази пълна липса на благодарност, която характеризира обучението им.
Все едно казваш само половината от историята.
Хората са подтиснати от природата, от културата, от тяхната собствена тъмна страна,
Това е реалността на съществуванието. То трябва да се балансира.
Трябва да разбереш, че природата има своя добронамерен елемент и това ти дава живот,
да си благодарен за културата и всичко, което ти е предоставено, 
да разбереш че хората могат да са добри,
но могат и да са злонамерени и неприятели. И за това трябва да си благодарен.
Има пагубна липса на благодарност в съвременната академия.
Тя се основава на наивност и неприязън, толкова дълбока, че е трудно да се схване.

Korean: 
순진함, 원한이고 역사의 진실을 고집스럽게 일부러 쳐다보지 않는 것입니다.
그 깊이가 너무 깊어서 이해하기 거의 어려울 지경이죠.
따라서..
실례가 안 된다면 질문을 하나 드리고싶은데요, 그 질문이 어리석다고 혼내주시더라도 감히 드리고싶네요.
전문적인 지식들을 제외하고, 예를 들어 의학이나 공학, 수학, 자연과학은 말할 것도 없고, 법학 등등을 제외하고,
아무도 가지 않는다면,
북미의 모든 사람들이
고등학교를 졸업하고선, "대학에 안갈거야"라고 결심한다면,
북미가 좀 더 나아질까요? 아니면 더 나빠질까요?
STEM 분야를 없애버린다면?
그렇죠. STEM 분야가 사라진다면 말입니다.
제 생각에 대학교는,
단과대학은 포함시킬 필요 없습니다만,

Spanish: 
que es tan profundo que es casi incomprensible. Una ingenuidad, y un resentimiento, una cegera voluntaria hacia la realidad de la historia
que es tan profunda que es casi incomprensible.
Prager: Si puedo preguntar... Te puede parecer absurdo pero te preguntaré igualmente.
Excepto para conocimientos técnicos, como medicina, o ingeniería, matemáticas,
obviamente cualquiera de las Sciencias Naturales, leyes,
si nadie fuese... Si todos los Norte Americanos
graduados en escuela secundaria
decidiesen, no voy a la universidad,
¿Sería Norte América un lugar mejor o peor?
Peterson: ¿Si quitas los campos STEM?
Prager: Sí, quitando los campos STEM.
Peterson: Pienso que las universidades,
no universidades necesariamente,

English: 
that's so deep that it's almost incomprehensible. A naivety, and a resentment, and a willful blindness to the reality of history
that's so deep that it's almost incomprehensible.
Prager: If I may ask you... It may strike you as absurd but I'm gonna ask it anyway.
Except for technical knowledge, like medicine, or engineering, mathematics,
obviously any of the Natural Sciences, law,
if nobody went.. If all North Americans
graduating high school
decided, I'm not going to college,
would North America be a better or a worse place?
Peterson: If you took away the STEM fields?
Prager: Yeah, taking away the STEM fields.
Peterson: I think that universities,
not colleges necessarily, I

Bulgarian: 
Наивност, неприязън и умишлена слепота спрямо реалността на историята са така дълбоки
че е трудно да го възприемеш...
Може да ти се стори абсурден въпрос, но ще го задам все пак:
Като изключим техническото знание като медицина, инженерство,
математика, естествените науки, право-
ако всички северноамериканци завършат средно училище,
но решат да не отидат в колеж, Северна Америка ще е по- добро или по- лошо място?
Като изключим наука, технология, инженерство и математика, нали?

Portuguese: 
que é tão incompreensível que...  uma ingenuidade, um ressentimento e uma cegues proposital da história
que é tão profunda que é quase incompreensível.
Talvez.. Talvez isto seja um absurdo, mas vou te perguntar de qualquer forma
com exceção de conhecimentos técnicos, como medicina, engenharia, matemática
obviamente, qualquer uma das ciências naturais, Direito.
Se todos os Norte-Americanos
recém graduados no ensino médio
decidissem não cursar a faculdade.
A América do Norte seria um lugar melhor ou pior?
Sem contar com as disciplinas STEM (Ciência, Tecnologia, Engenharia e Matemática)?
Sim, sem contar com o STEM
Eu acho que as universidades
não as faculdades necessariamente, eu

Spanish: 
pienso que las universidades hacen más daño que bien ahora, y me
pesa mucho decirlo, porque he sido parte de la academia por treinta años, y he enseñado en grandes
instituciones, pero
la doctrina postmoderna colectivista es tan
psicológicamente y políticamente tóxica
que pienso que
la academia ahora hace más daño que bien.
No es sólo lo que enseña, que es la ideología, está ideología ingrata
que niega la existencia del individuo.
Una de las cosas que puedo decirte para que lo sepas es que
sabes que oyes eso en los debates sobre libertad de expresión en los campus,

Korean: 
제 생각에 대학교는 이익보다 손해를 더 끼치고 있다고 봅니다.
이 말을 하기가 참 싫어요.
왜냐하면 저도 30년동안 쭉 학계의 일원이었고,
교단에서 가르쳐왔으니까요.
하지만...
포스트모더니즘적 정체성주의자들의 교리가 워낙..
심리학적으로, 정치적으로 유해하기에
제 생각에는,
학계가 이익보다는 손해를 더 많이 끼치고 있어요.
그리고 그 손해는 가르치는 것뿐만이 아닙니다.
즉, 가르치는 사상 말이에요.
감사할 줄 모르고, 개인의 존재를 부정하려드는 그 사상에만 국한된게 아닙니다.
제가 여러분께 말씀드리는 것은 여러분도 알고계실텐데,
요즘 캠퍼스에서 "발언의 자유"에 대한 논쟁이 벌어지고 있다는건 알고계실겁니다.

Bulgarian: 
Мисля, че университетите, но не всички колежи,
мисля, че университетите сега по- скоро нанасят вреда отколкото полза.
Казвам го с голямо нежелание, защото съм част от академията вече 30 години-
преподавал съм във чудесни институти,
Постмодерната колективистка доктрина е толкова психологично и политически токсична,
затова мисля, че сега академията причинява повече вреда отколкото полза.
Не е само, това което се преподава- тази неблагодарна идеология,
която отрича съществуването на индивида...
Нека ви кажа нещо, което е добре да знаете-
Чувате че се водят дебати в университетите за свободата на словото

English: 
think that universities do more harm than good now, and I'm very
loath to say that, you know, because I've been part of the academy for thirty years, and taught at great
institutions, but the
postmodern collectivist doctrine is so
psychologically and politically toxic
that I think that
academia now does more harm than good.
It's not only what it teaches, which is the ideology, this ungrateful
ideology which denies the existence of the individual.
One of the things I might tell you just so you know this, is that,
you know that you hear that there are debates about free speech on campus,

Portuguese: 
acho que as universidades mais prejudicam do que beneficiam hoje em dia, e falo isso com
desgosto, pois eu tenho sido parte da Academia por 30 anos e ensinei em boas
instituições, mas a
doutrina coletivista pós-moderna é tão
tóxica psicológica e politicamente
que eu acho que
academia hoje causa mais prejuízo do que benefício
Não somente o que ela ensina, que é a ideologia, uma ideologia
ingrata que nega a existência do indivíduo
das coisas que eu posso falar, para que vocês saibam, é que...
Existem debates sobre liberdade de expressão no Campus

Spanish: 
sobre gente que debería hablar y gente que no debería hablar, y la gente cree que de eso va el debate.
Sobre quién debería hablar y quién no debería. Pero el debate no es sobre eso.
No estás ni rascando la superficie del debate si eso es lo que crees.
El debate en el campus es sobre si el ser humano tiene la capacidad de comunicar
inteligiblemente como individuo o no,
y la respuesta por parte de los postmodernistas collectivos es que no existe el individuo, y
por tanto la idea de libertad de expresión es absurda,
porque la libertad de expresión se basa sobre la idea de que cada uno de nosotros tiene algo que decir que es suyo,
ésa es una consequencia de nuestra individualidad única, no nuestra identidad de grupo, o de la multiplicidad de nuestras identidades de grupo
pero algo que -
algo que habla desde nuestra alma, que puede hablarle al alma de otra persona y produce una

Korean: 
바로 누구는 말을 해도 되고, 누구는 말을 하면 안된다는 논쟁이며, 다들 그게 논쟁의 쟁점인줄 알죠.
누구는 말을 해도 되고, 누구는 말을 하면 안된다는...
하지만 논쟁의 핵심은 그게 아닙니다.
다들 논쟁의 쟁점에 대해 수박 겉핥기조차 못하고 있어요. 만약 다들 그렇게만 이해한단 말이에요.
그 논쟁의 핵심은
인간에게 능력이 있느냐 없느냐의 여부입니다.
서로 소통하는 그 능력을 각 개인이 지적으로 발휘하느냐 못하느냐의 여부입니다.
여기에 대한, 포스트모더니즘적 정체성주의자 타입들의 답은
"개인에게 그딴 능력은 존재하지 않는다"입니다.
따라서 "발언의 자유"를 강조하는 것 자체가 어리석은 짓입니다.
"발언의 자유" 그 자체부터가, 모든 사람들이 자기 생각을 말하고자 한다는 사상이니까요.
이건 인간이 지닌 독특한 개성의 결과이지,
집단 정체성이나 다중적인 집단 정체성에서 비롯된게 아닙니다.
이는,,,우리 영혼으로부터 울려퍼져 나오는 것들입니다.
그리고 그 울림이 다른 사람들의 영혼을 울리고 암묵적 동의하의 '평화'를 만들어내는 것입니다.

English: 
about who should talk and who shouldn't, and people think that's what the debate is about.
About who should talk and who shouldn't. But that's not what the debate is about.
You're not even scraping the surface of the debate if that's what you think it's about.
The debate on campus is about whether or not a human being has the capacity to communicate
intelligibly as an individual or not,
and the answer for the postmodernist collective types is that there is no such thing as an individual, and
therefore the very notion of free speech is absurd,
because free speech is predicated on the idea that each of us have something to say that's ours,
that's a consequence of our unique individuality, not our group identity, or the multiplicity of our group identities
but something that--
something that we have that speaks from our spirit, that can speak to the spirit of another and produce a

Portuguese: 
sobre quem deveria falar eu quem não deveriam, e as pessoas acham que este é o debate
sobre quem deve falar e quem não pode. Mas esse não é o propósito do debate
você não está nem arranhando a superfície do debate, se você acha que esse é o debate.
O debate no campus é sobre se o ser Humano tem ou não a capacidade de comunicar
inteligentemente como um indivíduo
E a resposta , dada pelos coletivistas pós-modernos é que indivíduos não existem e
portanto, a própria noção de liberdade de expressão é absurda
pois a liberdade de expressão é predicada na ideia de que cada um de nós tem algo importante a dizer que é único
é uma consequência de nossa individualidade única, não da nossa identidade de grupo ou a multiplicidade de nossas identidades de grupo
mas algo que...
que temos que fala através de nosso espírito, que pode ressoar com o espírito de outro e produzir

Bulgarian: 
За това кой може да говори и кой не може- хората мислят, че дебата е за това.
Но не е така, това дори не стига до повърхността на дебата.
Дебатът е за това дали човек има способността да общува разумно като личност.
Отговорът от постмодернистите колективисти е няма такова нещо като индивидуална личност.
Следователно дори самата идея за свобода на словото е абсурдна.
Свободата на словото се основава на идеята, че всеки от нас има нещо свое, което да каже
то е следствие на нашата уникална индивидуалност, не на някаква групова идентичност.
Нещо от нашия дух, което може да говори на духа на друг човек

English: 
negotiated peace, and that's what's being debated!
The war that's going on
philosophically or theologically in the campuses is far deeper than you think. The entire notion of
the reality of the individual, which is, I think, also the entire notion of
the idea that human beings are made in the image of God most fundamentally,
that is what's being attacked. It wasn't for nothing that Derrida
called Western culture phallogocentric. Phallus for
masculine, logos for logos, for truth and courage, and centric for centric. That was a criticism from his perspective.
The idea of the sovereignty of the individual.
If you don't have the idea of the sovereignty of the individual, because there's no individual, there's no free
speech. All you are is an avatar of your group interests,

Bulgarian: 
и да доведе до споразумение за мир. Ето за това е дебата.
Войната която се води в университетите философски или богословски
е много по- дълбока, от колкото си мислите. Самата идея за съществуването на индивида
Което за мен е идеята, че човешките същества са създадени по подобие на Бога
точно това е на прицел. 
Не случайно психологът Дерида
нарича западната култура фало-логоцентрична. Центрирана около -
 Фалос- за мъжество, Логос- за Логосът- истина и кураж.
От негова гледна точка това беше критика- идеята за суверенитет на индивида.
Ако нямате идея за суверенитет на индивида, защото той не съществува, то нямате и свобода на словото.
Вие сте само въплъщение за интереса на групата ви.

Spanish: 
paz negociada, ¡Éso es lo que se debate!
La guerra que toma lugar
filosóficamente o teológicamente en los campuses es más profunda de lo que crees. Toda la noción de
la realidad del individuo, que es, pienso, también la entera noción de
la idea de que los seres humanos están hechos a la imagen de Dios fundamentalmente,
éso es lo que se está atacando. No es por nada que Derrida
llamó la cultura Occidental falocéntrica. Falo por
masculino, logos por logos, por verdad y coraje, y céntrico por céntrico. Ésa fue una crítica desde su perspectiva.
La idea de la soberanía del individuo.
Si no tienes la idea de la soberanía del individuo, porque no hay individuo, no hay libertad
de expresión. Todo lo que eres es un avatar de tus intereses de grupo,

Korean: 
이게 논쟁의 진정한 핵심입니다.
캠퍼스에서 현재진행형인 그 전쟁은 철학적, 신학적으로 생각보다 대단히 깊은 저변을 기초로 합니다.
"개인"의 현실 개념에 대한 논쟁인 것이고, 저역시 그렇게 생각합니다.
그 개인의 근본에는 '인간이라는 존재는 신의 형상을 빌어 만들어졌다' 라는 사상이 자리한다고 말이죠.
바로 그 사상이 공격받고 있는 것입니다.
데리다에게는 그 사상이 아무것도 아니었기에,
서구 문화를 "남근 로고스 중심주의"라고 부른 것입니다.
남근은 남성성을 의미하고,
로고스는 이성을 뜻하며, 진실과 용기를 뜻하죠.
그런 것들이 중심이란 뜻입니다.
그게 바로 그가 벌인 비판의 관점이었습니다.
개인의 독립적인 자기지배라는 사상에 대한 비판말이죠.
개인의 독립적인 자기지배라는 사상이 없다면,
개인도 사라지기 때문에 '발언의 자유'따위도 없습니다!
각자 모두가 정체성 집단 이익의 아바타가 될 뿐입니다.
제가 당신네 집단에 속해있지 않으면,

Portuguese: 
uma paz negociada, e isto é o que está sobre debate.
A guerra que está sendo travada
filosoficamente ou teologicamente é muito mais profunda do que parece. Toda a noção da
existência do indivíduo, que eu penso que é correspondente à ideia de que
o indivíduo é feito sobre a imagem de Deus, fundamentalmente
isto esta sendo atacado. Não foi por nenhum motivo que Derrida
chamou a cultura ocidental de Falogocêntrica, “Falos” para
Masculino e “Logos” para Verdade e Coragem, e cêntrico para cêntrico, isso foi uma crítica em sua perspectiva
a ideia da soberania do indivíduo
se você não possui esta ideia, pois não existem indivíduos, então não há liberdade de expressão
tudo o que você é se resume em um “Avatar” dos seus interesses de classe

Spanish: 
y si no estoy en tu grupo, no está en mi interés dejarte hablar.
No hay nada que tengamos que decirnos el uno al otro. Solo hay poder.
Es una pesadilla Hobbesiana de grupo contra grupo y
ésa es la doctrina postmodernista
y por ello, llamarlo pésimo es solo rascar la superficie. Es un asalto. Es realmente un
asalto a los principios más fundamentales por los que se rige el Occidente. No es
filosofía superficial. Va hasta el fondo.
Es parcialmente por ésto que he estado concentrándome en temas religiosos en mis
clases, digamos,
porque la discusión vuelve a los primeros principios.
¿Es la idea de la soberanía del inviduo correcta?

English: 
and if I'm not in your group, it's not in my interest to let you speak.
There's nothing that we have to say to one another. There's nothing but power.
It's a Hobbesian nightmare of group against group and
that's the postmodern doctrine,
and so, it's, to call it appalling is to barely scrape the surface. It's an assault. It is truly an
assault on the most fundamental principles by which the West is governed. It's not
surface level philosophy. It goes all the way to the bottom.
This is partly why I've been concentrating on religious themes in my
lectures, let's say,
because the argument goes all the way down to first principles.
Is the idea of the sovereignty of the individual correct?

Portuguese: 
“se eu não pertenço ao seu grupo, não está em meu interesse permitir que você fale”.
Não há nada a ser conversado, não há nada a não ser relações de poder
é um pesadelo Hobbesiano, grupo contra grupo, e
esta é a doutrina pós-moderna
chamar isto de absurdo é apenas arranhar a superfície do problema, é um verdadeiramente um ataque
aos princípios mais fundamentais do Ocidente, pelos quais ele é governado. Não é
uma filosofia rasa, ela vai até a base.
Em parte, este é o motivo pelo qual eu me foquei em temas religiosos
em minhas aulas
pois o argumento sempre vai para os princípios fundamentais.
A ideia da soberania do indivíduo está correta?

Korean: 
저는 당신이 발언하는 말에는 관심따위도 없는겁니다.
서로 각자에게 말을 할 필요가 없어지는겁니다.
오로지 권력만을 쫓습니다.
집단과 집단이 대립하는 홉스주의적인 악몽인 것입니다.
그게 바로 포스트모더니즘의 교리입니다.
따라서
그저 이 문제를 질린다고 치부하는건 수박겉핥기도 못됩니다.
이 움직임은 진짜, 전방위적 공격입니다.
서구 세계 발전의 기반이 된 원칙을 뿌리째 뒤흔드려는 전방위적 공격입니다.
이는 철학적으로 절대 표면적이지 않으며,
거의 밑바닥수준까지 내려가는 심오한 논쟁입니다.
이것이 바로 제가 종교적인 테마들에 집중해서 강의들을 해온 이유라고 할 수 있습니다.
왜냐하면 이 논쟁은 최초의 원칙으로까지 깊게 파고드니까요.
개인의 독립적인 자기지배라는 사상이,
옳은 것인가?

Bulgarian: 
Ако аз не съм във вашата група, не е в мой интерес да ви позволя да говорите.
Няма какво да си кажем един на друг. Има само власт.
Това е кошмар на Хобс- група срещу група- това е постмодерната доктрина.
Да я наречеш ужасяваща е меко казано.
Тя е истинско нападение срещу най- фундаменталните принципи,
по които Западът се ръковори. Това не е повърхностна философия.
Тя стига чак до дъното.
Донякъде затова се фокусирам върху религиозни теми в моите лекции,
защото аргументите стигат до най- първите принципи.
Дали идеята за суверенитета на индивида е вярна.

Bulgarian: 
Западният отговор е, че това е великото откритие на Запада.
Основната истина Запада. И точно това е на прицел в университетите.
Причината колективистите да ме мразят е, че не могат да ме заблудят.
Знам какво са замислили.
И още мисля, че те не искат да носят непосилната отговорност да бъдат независим индивид.
Това обяснява тяхната страхливост и покровителните им опити да отслабят духа на хората, които обучават.

English: 
The Western answer is, it's the great discovery of the West. The Western answer is that's the most fundamental truth. That is
exactly what's under assault at the universities. The reason that the collectivist types hate me is
because I've got their number. I know what they're up to.
* Applause *
And I think, further that,
they do not wish to shoulder the unbearable responsibility of being a sovereign individual.
So, not only is it—
And that accounts for the cowardice, and that accounts for the attempt to weaken the spirit of the people that
they're teaching, by over-protecting them.

Portuguese: 
A resposta Ocidental é, e esta é a grande descoberta do Ocidente, a resposta Ocidental é: Está é a verdade mais fundamental. Isto é
exatamente o que está sobre ataque nas Universidades, a razão pela qual os coletivistas me odeiam é porque
eu descobri o que eles estão tramando, eu sei o que eles estão fazendo.
 
Além disso
eles não desejam carregar a imensa responsabilidade que vem em ser um indivíduo independente
então não somente...
este é o motivo da covardia, da tentativa de enfraquecer o espírito das pessoas que
eles estão ensinando, ao superprotegê-los

Spanish: 
La respuesta Occidenta es, es el gran descubrimiento de Occidente. La respuesta Occidental es la verdad más fundamental. Éso es
exactamente lo que está bajo asalto en las universidades. La razón por lo que los collectivistas me odian es
porque tengo su número. Se de lo que van.
* Aplauso *
Y pienso, además,
que no quieren asumir la tremenda responsabilidad de ser un individuo soberano.
Por lo que no solo es -
Y eso incluye la cobardía, y el intento de debilitar el espíritu de la gente a la que
están enseñando, al sobre-protegerlos.

Korean: 
여기에 대한 서구의 대답은, 서구 문명이 일궈낸 위대한 대답입니다.
서구의 대답은,
"그것이야말로 가장 근본적인 진실이다"
대학가에서 전방위적으로 공격당하고 있는 것이 정확히 바로 이 사상입니다.
그래서 정체성주의자 타입들이 저를 증오하는 것입니다.
제가 그 작자들을 완전히 까발렸거든요.
저는 그 작자들의 목적을 잘 알고있습니다.
(관객 박수)
여기서 더 나아가서, 저는 생각합니다.
그 작자들은 자신들의 눈에 견딜 수 없어보이는 "책임감"을 지고싶어 하지 않습니다.
주체적 개인으로서의 "책임감"을 말입니다.
따라서 이 작자들은,,
비겁자를 양산해낼 뿐만 아니라
그들이 가르치는 사람들의 영혼을 나약하게 만들기도 합니다.
사람들을 "과보호"하면서 말이지요.
이들은 자발적으로 책임을 지려하지 않습니다.

Bulgarian: 
Те не искат да поемат отговорност и така вината трябва да припишат на някой друг.
Това е добър начин да прецените характера на един човек.
Да кажем, че светът е в объркано състояние.
Въпросът е чия е вината. А отговорът е- твоя е.
Това е верният отговор. Не е виновен патриархатът,
нито някаква определена група или някаква структура, макар че грешки стават и там.
Това е другата основна истина на Запада-
че нещата щяха да са много по- добре, ако ти си много по- добър.
Ти трябва да решиш дали да се съгласиш. Имаш куп причини да откажеш.

English: 
They're not willing to take on the responsibility, and that the fault has to lie elsewhere.
And I think that's a good judge of someone,
someone's character in general. It's like:
Well, the world is in the messy state. Let's say,
and the question is, whose fault is it? And the answer is:
Yours.
That's the right answer. It's not the patriarchy. It's not
some identifiable group. It's not some structure that's gone wrong, even though those things can go wrong, and
that's the other fundamental truth of the West.
Is that,
things would be a lot better if you were a lot better, and you
have to decide if you're willing to accept that, and you have every reason not to. It's it's a terrible thought.
Don't—

Portuguese: 
eles não estão dispostos a adotarem suas responsabilidades e a culpa que vem com tudo isto deve ser colocada em outro lugar.
Eu acho que este é um bom julgamento do
caráter de alguém em geral, por exemplo:
O mundo está em um estado caótico, digamos
a pergunta é - De quem é a culpa? - A resposta é
A culpa é sua
esta é a resposta certa. Não é o patriarcado
algum grupo identificável, alguma estrutura qualquer que tenha dado errado, apesar de estas coisas poderem acontecer.
Esta é outra verdade fundamental do Ocidente
a de que...
As coisas estariam muito melhores se você fosse muito melhor, e você
tem que decidir se está disposta a aceitar isto e você tem todas as razões para não aceitar, é um pensamento terrível
 

Spanish: 
No desean asumir la responsabilidad, y que la culpa debe estar en otra parte.
Y pienso que es un buen indicio de alguien,
del carácter de alguien en general. Es:
Bueno, el mundo está en un desorden, digamos,
y la pregunta es, ¿De quién es la culpa? Y la respuesta es:
Tuya.
Es es la respuesta correcta. No es el patriarcado. No es
un grupo identificable. No es una estructura que se ha equivocado, aunque esas cosas puedan equivocarse, y
ésa es la otra verdad fundamental de Occidente.
Es que,
las cosas podrían ir mucho mejor is fueses mucho mejor, y
debes decidir si quieres acceptar eso, y tienes razones por las que no hacerlo. Es una idea terrible.
No -

Korean: 
그리고 다른 누군가를 탓하지요.
그리고 제 생각에 이 점은 누군가를 판단하는 좋은 척도인 것 같아요.
누군가를 일반적으로 판단할 때 말이지요. 이건 마치..
글쎄요, '세상은 혼란스러운 상태에 놓여있다'라고 해봅시다.
그리고 질문하는겁니다. "그게 누구의 탓인가?'
거기에 대한 답은,
"제 탓입니다."
그게 바로 정답입니다.
가부장제 탓이 아닙니다.
정체성있는 집단의 탓이 아닙니다. 구조의 탓이 아닙니다.
잘못된 것들이라고 해도요. 심지어 그것들이 잘못된 것들이라도 말이죠.
이는 서구 문명의 또다른 근본적인 진리(진실)입니다.
즉, '나 자신'이 더 좋은 사람이 되면 세상이 더 좋은 곳이 된다는 겁니다..
그리고 여러분은 이 진실을 기꺼이 받아들일지를 결정해야만 합니다.
그리고 그렇게 하지 않을 이유들은 도처에 널려있습니다.
끔찍한 생각이죠.
제 생각에 솔제니친인 것 같은데,

Bulgarian: 
Самата мисъл е плашеща. Солженицин казва нещо такова:
Един човек да спре да лъже и това може да свали тиранията.
Когато за първи път го прочетох си казах- няма начин.
А като го разбрах си казах- това точно е начина.
Единственото, което може да счупи гръбнака на тиранията е истината.
А за да бъде казана истината, някой човек трябва да я каже.
Тиранията неизбежно е пречупена от истината, казана от личност.
Но въпросът е- ти ли ще ги направиш! Това не е нещо дребно.
Знаете ли, често хората ми казват или ми пишат:
Съгласен съм с думите ми, и еди кое си ужасно нещо се случва на работното ми място
но не знам какво да сторя, но не искам да разказваш моя случай публично,
заради възможни последствия... И си казвам- разбирам положението ти,

Korean: 
의역한 문장이지만, 충분히 그 뜻이 전달됩니다.
그가 말했습니다. "거짓말을 그만둔 사람은 폭정을 끌어내릴 수 있다."
이 문장을 처음 읽었을 때, 저는 이게 진실일 가능성이 없다고 봤습니다.
하지만 그 문장을 이해하고나서는 이게 진실일 수 없을 가능성이 없다고 봤습니다.
왜냐하면 폭정의 등허리를 부러뜨릴 수 있는건 오직 진실뿐이니까요.
그리고 그런 사람,
그런 진실을 말할 수 있는 유일한 방법은,
누군가 개인이 진실을 말하는 방법뿐입니다.
그리고 폭정은 단 한가지, 개인이 진실을 말하지 않으면 무너질 수 없습니다.
그럼 여기서 질문을 던져야죠.
"그렇다면 여기서 당신이 그렇게 하시겠습니까?"
"아니요. 완전 진부한 질문이네요"
아시다시피 사람들이 제게 와서 말합니다.
너무나도 자주 있는 일이죠.
사람들이 저를 붙잡고 말하죠.
"교수님의 말씀에 동감하고 이해합니다. 그리고 제가 다니는 직장에 끔찍한 일들이 벌어지고 있어요."
"아시다시피, 저는 어찌 해야할지를 모르겠고,
교수님, 제 얘기를 공개적인 곳에서 하지 않았으면 좋겠어요.
잠재적인 후환이 있을지도 모르니까요, 제 생각에."
네, 맹세합니다. 이해해요. 당신의 위치를요.
절대 쉬운 일이 아니죠.

Portuguese: 
Foi Solzhenitsyn eu acho, isto é uma paráfrase, mas é próxima o suficiente
ele disse que “se uma pessoa parasse de mentir ela poderia derrubar uma tirania”
quando eu li pela primeira vez isso eu pensei que isto não poderia ser verdade
ao passo que eu compreendi isto, percebi que isto não poderia ser uma mentira, pois a única coisa que pode
quebrar a espinha dorsal de uma tirania é a Verdade, e a única maneira
que a Verdade pode ser dita é quando um indivíduo fala
então é necessariamente assim que funciona, a tirania é quebrada pela Verdade de um indivíduo.
Mas então o problema é, você irá fazer isso?
Não é algo trivial, pessoas me dizem,
frequentemente, elas me escrevem e dizem
“eu concordo com o que você está dizendo e esta coisa terrível está acontecendo no meu trabalho
e, sabe, não sei o que fazer
e não quero que você torne esta história pública devido a possibilidade das repercussões”. E eu respondo, sim
eu entendo sua posição, não é fácil

English: 
With Solzhenitsyn I think, and this is a paraphrase, but it's close enough,
he said that one person who stopped lying could bring down a tyranny, and that,
when I first read that, I thought, "That can't possibly be true,"
and as I understood it, I thought, "That can't possibly not be true," because the only thing that can
break the spine of a tyranny is the truth, and the only person that— the only
way that the truth can be told is that some individual tells it.
And so it's necessarily the case that tyranny is broken by the truth of the individual.
But then the question is well, is it going to be you that's going to do that?
It's no trivial thing. You know, people come and tell me
very frequently, and they write me and they say "Well, you know,
I agree with what you say and this terrible thing is happening in my workplace,
and you know, I don't know what to do about it.
And I don't want you to make my story public because of the potential for repercussions." And I think, yeah,
Well, I mean, I understand your position. It's no joke -

Spanish: 
Con Solzhenistyn creo, y ésto es una paráfrasis, pero es adecuada,
dijo que una persona que dejase de mentir podía tirar abajo una tiranía, y eso
cuando lo leí por primera vez, pensé, "Eso no puedes ser cierto,"
y tal y como lo entendí, pensé, "Eso no puede ser cierto," porque la única cosa
que puede romper una tiranía es la verdad, y la única persona que - la única
forma de que la verdad pueda ser dicha es que alguien la diga.
Y por tanto debe ser el caso de que la tiranía se rompa por la verdad del individuo.
Pero entonces la cuestión es, ¿Eres tú el que va a hacer eso?
No es algo trivial. Sabes, la gente viene y me dice
frecuentemente, y me escriben y me dicen "Bueno, sabes,
estoy de acuerdo con lo que dices y esta cosa terrible está pasando en mi lugar de trabajo,
y sabes, no sé que hacer al respecto.
Y no quiero contar mi historia al público por las posibles repercusiones." Y pienso, si,
Bueno, entiendo tu posición. No es ninguna broma -

Bulgarian: 
Не е шега да устоиш, когато аматьорите тоталитаристи тропат на вратата ти.
Но ако не устоиш, скоро ще потропат професионалните тоталитаристи
тогава ще си в такава беда, че ако не си се опитвал 
да си я представиш, то наистина няма как да си я представиш.
Нека в оставащите минути попитам лични въпроси.
както попитах Чарлс Кратхамър един уикенд,
защото като мен хората са любопитни:
В кой град в Албърта си израснал?
Ами не беше град.
Малко градче е - казва се Феървю.
На около 800 мили от северната американска граница... доста надалеч е...

Korean: 
아마추어 전체주의자가 당신 사무실의 문을 노크하는데 "네, 제 탓입니다"라고 일어선다는게 어디 쉬운 일입니까.
하지만 진실을 말하지 않으면,
얼마 안가 당신은 생각하게 될겁니다. 문 밖의 작자가 프로 전체주의자라고요.
그리고 당신은 일종의 곤경에 처하게 될 것입니다.
당신이 상상할 수 없는 한계까지도 상상하려 노력하지 않는다면 말입니다.
그래서...
남은 시간동안은,
교수님께 개인적인 질문을 몇 개 드리겠습니다.
고인이 되신 위대한 찰스 크라우트해머에게 생전에 드렸던 질문과 동일한 질문입니다.
왜냐하면 저를 포함한 많은 사람들이, 그 질문을 하는걸 너무 좋아하니까요. 자, 이제 질문드릴게요.
당신이 자란 도시 알버타는 어떤 곳인가요?
네, 일단 알버타는 도시가 아닙니다.
- 정확하십니다.
- 작은 도시에서 자랐습니다.
페어뷰라고 불리는 도시죠.
일단 미국과의 국경에서 북쪽으로 약 800마일 거리니까,
저 위에 멀리 떨어져있죠.

Portuguese: 
se pronunciar
quando os protótipos de totalitários estão batendo na sua porta
mas se você não falar, mais cedo
do que você imagina serão os totalitários profissionais
então você estará em um problema que você não pode nem imaginar.
Nos próximos minutos que sobraram
iremos fazer algumas perguntas pessoais
como eu fiz com o último entrevistado Charles Krauthammer em um de nossos fins de semana
pois pessoas, como eu, são fascinadas. Então aqui vai uma:
Qual foi a cidade em Alberta que você cresceu?
Bem, não foi em uma cidade.
Exatamente, okay.
Era uma pequena cidade
Fairview.
de 800 milhas ao norte da fronteira americana, então é um longo caminho para cima.

Spanish: 
no es ninguna broma enfrentarse
cuando los totalitarios amateur están llamando a la puerta de tu oficina.
Pero si no lo haces, antes
de que te des cuenta serán los totalitarios profesionales
y luego estarás en esta clase de problema que, salvo que intentases imaginar, no puderias haber imaginado.
Prager: En los minutos que quedan,
te voy a preguntar unas pocas preguntas personales,
como hice con el gran Charles Krauthammer en uno de nuestros fines de semana,
Porque gente como, incluyéndome a mí, estamos fascinados. Allá va una:
¿Cuál fué la ciudad en Alberta en la que cresciste?
Peterson: Bueno, no era una ciudad.
Prager: Exacto. Vale.
Peterson: Era un pueblo pequeño.
Llamado Fairview.
Está a 800 millas al norte de la bordera Americana. Es un largo trecho hasta allí.

English: 
it's no joke to stand up
when the amateur totalitarians are knocking on your office door.
But if you don't, then sooner
than you think it'll be the professional
totalitarians, and then you'll be in this sort of trouble that, that unless you've tried to imagine it, you can't possibly imagine.
Prager: In the minutes remaining,
I'm gonna ask you a few personal questions,
as I did with the late great Charles Krauthammer at one of our weekends,
Because people like, including me, are just fascinated. So here's one:
What was the city in Alberta you grew up in?
Peterson: Well, it wasn't a city.
Prager: Exactly. Okay.
Peterson: It was a little town.
It's called Fairview.
It's about 800 miles north of the American border. So, it's a long ways up there.

Korean: 
만약에, 음, 이런 생각을 얼마나 자주 떠올리시나요?
사람들이 공항에서 당신을 멈춰세우고,
강의하면서 온 세계를 돌아다니다니,
흠..
페어뷰 촌놈 피터슨이, 정말 믿기지가 않는구나!
그런 생각이 들긴 하지요?
글쎄요, 저는 주구장창 믿기지가 않습니다.
진심으로...
아니요, 전 진짜 심각하게 말씀드립니다.
진짜 이건 외상후 트라우마 충격과 비슷한 형태로 말입니다,,
어떤 면에서는 말이죠.
진심으로, 지난 3년간의 제 삶은..
정말이지... 말그대로 비현실적인 것들, 불가능해보이는 것들의 시리즈의 연속이었어요.
제 말은...
한 쪽 손에는
그 시간동안 일종의 정치적 스캔들에 연루되어 있었고..
자그만치 1년 반 동안은 최소 일주일에 2일 이상으로 연루되어 있었지요.
3년이라는 시간 전체로 보면
일주일에 최소 1일 이상이었습니다.
끝이 없습니다.

English: 
Prager: Right. So how often, if at all,
do you think,
when people stop you at airports and you go around the world lecturing,
"Jordan Peterson from Fairview,
it's hard to believe."
Does that happen?
Peterson: Well, I live in a constant state of disbelief. I mean,
I'm dead serious about this. I think it's a form of post-traumatic
shock in some sense. I mean, my life in the last three years has been just
a continuous series of surreal
Impossibilities. I mean, on the one hand,
I've been involved in a political scandal of some sort for
a good year and a half. It was at least twice a week,
and then for the entire three year period, it's been at least once a week. It's non-stop and

Spanish: 
Prager: Cierto. Pues con cuánta frecuencia
piensas
la gente que te para en los aeropuertos y tú vas por el mundo enseñando,
"Jordan Peterson de Fairview,
es difícil de creer."
¿Éso pasa?
Peterson: Bueno, vivo en un estado de incredulidad constante. Quiero decir,
lo digo en serio. Pienso que es una forma de shock post-traumático
en cierto sentido. Quiero decir, mi vida en los últimos tres años ha sido una
serie constante de imposibilidades surreales
Quiero decir, por una parte,
he estado involucrado en un escándalo político de cierta clase
durante un buen año y medio. Era al menos dos veces a la semana,
y luego todo un periodo de tres años, ha sido al menos una vez a la semana. Es sin parar y

Bulgarian: 
Колко често според теб, когато хората те спрат на летището
когато пътуваш по лекции си мислят: "Мхм, Джордан Питърсън от Феървю...
Трудно е за вярване..." Случва ли ти се това?
Аз непрекъснато живея в изумление.
Съвсем сериозен съм- като някаква форма на посттравматичен шок.
Животът ми през последните три години е една
непрекъсната серия от нереални невъзможни неща.
От една страна съм въвличан в разни политически скандали-
за година и половина беше по два пъти в седмицата,
а за целите три години е поне веднъж на седмица.

Portuguese: 
Certo, então o quão frequente você recebe
 
especialmente quando você está ao redor do mundo, em aeroportos, comentários como:
“Hmm, Jordan Peterson de Fairview
, quem diria.”
Isto acontece?
Bem, eu vivo em um estado constante de incredulidade, digo
estou falando sério, é uma forma de choque pós-traumático
em certo sentido. Minha vida nos últimos três anos tem sido
um série contínua de impossibilidades
surreais, por um lado,
estou envolvido em um escândalo político, de alguma forma
por um ano e meio, pelo menos duas vezes por semana.
Então, neste período de três anos tem sido, pelo menos, de uma vez por semana, sem parar.

Portuguese: 
Algumas vezes é nacionalmente
outras vezes é internacionalmente, mas é
contínuo. Isto é...
Darei a vocês um exemplo, este é uma história engraçada.
filho, a cerca de um ano e meio atrás veio até mim
e eu estava tendo um dia difícil, pois 200 dos meus colegas de universidade, assinaram um documento
tentando me fazer ser demitido
e deram este para um sindicato e o sindicato apresentou o documento para a administração, sem ter me informado
mesmo eu sendo parte do Sindicato, e então eu disse para o meu filho
“Julian ,
200 dos meus colegas assinaram uma carta dizendo que eu deveria ser demitido “ e ele disse,
“Pai, não se preocupe com isto foram só 200”
 
E eu pensei, bem, aqui estamos, sabe, tipo, “ah, isto não é nada”. Este foi um dia leve
 

English: 
sometimes it's national, and
sometimes it's international, but it's
continual, and so that's...
I'll give you an example. This is a funny little story.
My son came over one day about a year and a half ago,
and I was having a kind of a rough day because 200 of my colleagues at the university had signed a document
trying to get me fired, and
then they gave it to the Union and and the Union presented it to the administration without even informing me,
even though I'm part of the faculty Union, and so I said to my son,
"Julian,
you know 200 of my colleagues today just signed a letter, saying that I should be fired," and he said "Oh,
Dad, don't don't worry about that. It was only 200."
* Laughter *
But I thought, well, that's where we were at, you know, was like, oh that's nothing. That was a light day.
*Laughter*

Bulgarian: 
Непрекъснато- на национално или международно ниво.
Но е непрекъснато... Ще ви дам пример...
Смешна история- синът ми дойде при мен преди около година и половина,
денят ми беше тежък, защото 200 мои колеги от университета
бяха подписали документ в опит да бъда уволнен.
Дали го бяха на профсъюза, представиха го на администрацията без да ме уведомят.
Нищо, че аз съм член на съюза на факултета.  Та казах на сина ми:
"Джулиън, 200 мои колеги са подписали писмо за моето уволнение."
Той каза: "Тате, не се тревожи. Само 200 души са."
Помислих си: "Това е положението сега."

Spanish: 
a veces es nacional, y
a veces es internacional, pero es
contínuo, y eso es...
Te daré un ejemplo. Ésta es un historieta graciosa.
Mi hijo vino un día hace año y medio,
y estaba teniendo un día duro porque 200 de mis colegas en la universidad firmaron un documento
intentando despedirme, y
lo dieron a la Unión y la Unión lo presentó a la administración sin informarme,
aún siendo yo parte de la facultad Unión, y por tanto le dije a mi hijo,
"Julian,
sabes que 200 de mis colegas hoy han firmado una carta diciendo que deberían despedirme," y me dijo "Oh,
Papá, no te preocupes por eso. Solo eran 200."
* Risas *
Pero pensé, bueno, pues aquí estamos, sabes, eso no es nada. Ése era un día ligero.
* Risas *

Korean: 
어떨 때는 국내적으로, 어떨 때는 국제적으로 말이에요.
그런데 그게 끝이 없어요...
그러니까 이건..
예를 하나 들어줄게요. 재밌는 일화입니다.
1년 반 전쯤에 어느날 아들이 저한테 와서 그랬습니다.
그 날은 말하자면 아주 힘든 날이었지요.
동료 교수들 200명이 한 문서에 다같이 서명을 했거든요.
저를 해고하라는 문서에 말이에요.
그리고 그 문서를 학부 노조에 넘겼고,
노조는 그걸 학교 행정부에 제출했습니다.
저한테는 일체 언질도 없이 말이죠.
심지어 저는 학부 노조의 일원인데도 말이죠.
그래서 제가 아들에게 말했습니다.
"줄리안, 음..."
"오늘 아빠 직장 동료 200명이 아빠를 해고하라는 문서에 동의 서명을 했단다."
아들 왈
"하, 아빠, 걱정마세요. 단 200명일 뿐이잖아요."
(모두 웃음)
하지만 전 생각했죠.
"그래, 그게 진짜 현실이긴 하지." 그래서 이랬습니다.
"오, 그래. 하하, 진짜 별 것 아니구나. 그렇게 힘든 하루가 아니었네."

English: 
I was okay, you know, and then, so there's that, and and the fact that it doesn't quit, that's another thing I can't understand.
It's like, you know all this blew up around me around Bill C16, and I thought,
well, I've had my 15 minutes or my, then it was like, well, I've had my week, and then it was like, I
must have had my month, and then...
but none of that happened. It just kept expanding and expanding and expanding and expanding and expanding and
every day I wake up and I think well, this is gonna come to an end,
but it doesn't. It just expands, and
that just doesn't seem credible in the least.
Every time I come to an event like this, or I mean, when I was in Australia, I was speaking to audiences of
5,500 people, and it's like: How in the world
can you believe that? It's like,
you heard what I just said. Who in their right mind would come and listen to someone who just told you what I

Portuguese: 
estava tudo bem. Então, teve isso, e o fato de não ter parado não faz sentido para mim
pois tudo isto explodiu ao redor de mim devido a “Bill C16”, e eu pensei
bem tive meus 15 minutos, então eu tive minha semana
meu mês e então
parou. Continuo expandindo e expandindo e
todo dia eu acordava e eu pensava que iria acabar
mas não parava, só se expandia, e
isto não parecia ser possível.
Toda vez que eu venho para um evento como este, quando eu estava na Austrália, estava falando para audiências de
5500 pessoas e é como: “Como isso tudo
é possível?”.
Vocês escutaram o que eu acabei de falar. Quem em sã consciência viria escutar a alguém que somente falou para você o que eu

Korean: 
그렇게 해서 괜찮아졌어요.
그게 그런 식입니다. 그리고 사실, 이런 것들이 끝날 줄을 몰라요.
이는 제가 이해할 수 없는 또다른 것입니다.
말하자면, 이 모든 일들이 C-16 법안 문제때문에 제 주위에 폭발한 건데요, 제 생각에는.
글쎄요, 단 15분 뭔가를 했을 뿐인데,
"일주일은 걸린 것 같네" 아니면 이런 식입니다.
"하아, 이 무슨,, 한달이 지나간 것 같다."
그리고 이런 것들 모두가 사라지는게 아니라,
계속 확장하고, 확장하고, 확장하고, 확장하고, 확장해서...
매일 아침 잠에서 깬 저는 생각합니다. "그래도 언젠가는 끝이 나겠지."
하지만 끝나지 않고 그저 확장될 뿐입니다.
적어도, 그저 놀랍습니다.
저는 항상 여기랑 비슷한 이벤트에 참석합니다.
제 말은, 제가 호주에 갔을 때,
저는 5,500명의 청중들 앞에서 강연을 했습니다.
이건 마치, 어떻게 세상에 이런 일이 일어날 수 있단 말입니까? 이건 마치
제가 말씀드린 그대롭니다.
올바른 생각을 품고 찾아와서 제가 여러분께 해준 말을 듣고있는 이 사람들 모두는 대체 누굽니까?

Spanish: 
Estaba bien, sabes, y luego hubo eso y el hecho de que desapareciese, esa es otra cosa que no entiendo.
Sabéis que esto estalló por mí, por la ley C16, y pensé,
bueno, he tenido mis 15 minutos, y luego era, bueno, he tenido mi semana, y luego era,
he debido de tener mi mes, y luego...
pero nada de eso ocurrió. Seguí creciendo y creciendo y creciendo y creciendo y creciendo
y cada día me levanto y pienso, bueno, esto va a acabar,
pero no acaba. Sigue creciendo, y
eso no parece creíble por lo menos.
Cada vez que voy a un evento como éste, cuando estaba en Australia, estaba hablando a una audencia de
unas 5500 personas, y es en plan: Cómo puedes
creer en algo así? Es como sí,
oísteis lo que acabo de decir. ¿Quién en su sano juicio vendría a escuchar a alguien que acaba de decir

Bulgarian: 
Ден като този беше лек ден, не беше кой знае какво.
А фактът, че нещата продължават, не мога да го разбера.
След скандалът, който се разрази покрай Закон С-16 си помислих:
Е, имах 15 минути в прожектора, после се оказа седмица
после си казах, явно ще е месец." Но не стана така.
Това нещо се разрастваше и разрастваше, разрастваше...
Всеки ден става и си казвам, вече ще свърши, но не свършва.
Трудно е да го повярва човек. Всеки път като съм на такова събитие
или пък в Австралия говорих пред публики от 5500 души,
и си казвам- кой би повярвал. Чухте какво ви говорих-
кой би искал да дойде и да слуша, това което ви говорих?

English: 
told you. You know? It's so dark, and it's so demanding, you wouldn't think that people would
line up for blocks and spend their hard-earned money, and
and come because it's a marital anniversary.
That's what they say. "This was our anniversary present to each other." I think you people, you're completely out of your mind!
*laughter*
And so, and then, I think too, you know that
the state of disbelief is necessary, and maybe that's an advantage to being older,
because I'm too old to adapt rapidly, and this isn't the sort of thing that you should adapt to, right?
I should be in a constant state of shock, disbelief, because it keeps my head on straight.
I don't know what's going on exactly. I don't know why it's the case that what I'm saying is so necessary apparently,

Portuguese: 
acabei de falar para vocês. Sabe? Étão obscuro, e tão demandante, você não pensa que as pessoas
fazem filas de quarteirões para gastar seu dinheiro conquistado as penas, e
vir assistir a tudo isto como se você um aniversário.
É o que dizem: “Este foi nosso presente de aniversário recíproco”. E eu penso, vocês estão completamente enlouquecidas!
 
Então, também acho
que este estado de incredulidade é necessário, e talvez seja uma vantagem de ser mais velho
pois estou muito velho para me adaptar rapidamente, e este não é o tipo de coisa que você deveria se adaptar
eu preciso estar em um constante estado de choque, descrédito, pois isto me mantém são.
Não sei exatamente o que esta acontecendo, não sei por que o que eu estou falando é tão, aparentemente, necessário

Spanish: 
lo que os acabo de decir? Es tan oscuro, y es tan exigente, no creerías que la gente
formaría lineas por bloques y gastarían su dinero ganado honradamente, y
venir porque es un anniversario matrimonial.
Eso es lo que dijeron. "Éste era nuestro regalo de aniversario del uno al otro." ¡Pienso que estáis completamente fuera de juicio!
*Risas*
Y por tanto, pienso, sabes
que el estado de incredulidad es necesario, y ésa es tal vez la ventaja de envejecer,
porque soy demasiado viejo para adaptarme rápidamente, y ésta no es la clase de cosa a la que deberías adaptarte, ¿verdad?
Debería estar en un estado de shock constante, incredulidad, porque mantiene mi cabeza recta.
No sé exactamente lo que está pasando. No sé porque es el caso de que estoy diciendo algo tan aparentemente necesario,

Korean: 
너무나도 어두운 겁니다.
너무나도 절실한 겁니다.
생각해보세요. 그 수많은 사람들이 4개의 블록 규모로 줄을 서서 앉아있고, 자신들이 피땀흘려 번 돈을 내면서
무슨 결혼기념일 마냥 이렇게 찾아온다는 것을 말입니다.
이들이 말하는게,
제 생각에 이들이 하는 말은 우리들의 결혼기념일 선물과도 같은겁니다.
"제 머리속에 들어있던걸 말로 해주셔서 너무나도 고맙습니다!!"
(관객 웃음, 박수)
그래서,
저도 그렇게 생각합니다.
아시다시피,,
무언가를 믿지 않는 상태는 필수적입니다.
아마도 그건 나이를 먹어가면서 갖추는 장점이겠죠.
왜냐하면 저는 뭔가에 빠르게 적응하기에는 너무 늙었고
여러분 역시도 빨리 적응할 수 없는 것들일 겁니다. 그렇죠?
저는 주구장창 믿지 않고 충격받은 상태여야만 합니다.
그래야 제 머리속을 솔직하게 보여줄 수 있으니까요.
저는 정확히 무슨 일이 일어나는지 모릅니다.
저는 제가 말해주는 것들이 왜 그토록 절실한지, 명백하게 다가오는건지 모릅니다만,

Bulgarian: 
То е толкова мрачно и толкова изискващо
не би предположил, че хората ще се редат на опашка и ще плащат пари
и ще идват все едно идват на годишнина от сватба...
Такива неща ми казваха- че са подарили лекция за годишнина от сватбата..
Не вярвах, че е възможно.
Но мисля, че това удивление е необходимо.
Може да е предимство на старостта. Твърде стар съм, за да мога бързо да се адаптирам.
Но не трябва да се адаптирам, трябва да съм удивен, защото
това запазва ума ми трезв. Не знам какво точно се случва.
Не знам защо нещата, които говоря са толкова необходими...

English: 
but it seems to be, and I'm trying to figure out why.
But I'm certainly not for a second,
I think I take very little for granted, and I mean, I think I take even less for granted than you might think.
I told you that I don't take it for granted that you can all sit here peacefully, you know.
And that is how I look at the world, is that if it isn't burning in rack and runes,
then I think it's a bloody miracle and
the fact that things have gone well for me, and
that I'm still standing,
which is also a miracle of sorts. You know, I mean,
there are probably 30 different scandalous episodes,
that had every,
that anyone with any sense would have thought would finish me, and

Portuguese: 
mas pare ser, e estou tentando descobrir o motivo.
Mas eu certamente não estou
eu acho que eu encaro isto tudo com muita gratidão, com mais do que vocês acham que eu encaro.
Eu falei para vocês, eu fico muito grato pelo fato de vocês poderem sentar aqui pacificamente, sabe.
Este é o modo que eu olho para o mundo, se ele não está queimando em ruínas
então eu penso que é um milagre e
o fato de as coisas terem ido bem para mim e
que eu ainda estou de pé
que também é um tipo de milagre. Digo
existem provavelmente 30 eventos escandalosos
 
que qualquer pessoa com bom senso pensaria que acabariam comigo, e

Korean: 
그렇게 받아들이는 것 같고, 그 이유를 찾아내려 노력중입니다.
하지만 지금 말씀드리는 두번째는 그럴 수 있을지 확신할 수 없습니다.
저는 당연시할만한 것들이 정말 거의 없다고 생각합니다.
제 말은, 제가 당연시하는게 여러분이 생각하는 것보다도 훨씬 적다는 말입니다.
아까 말했죠?
보다시피, 우리가 이렇게 평화롭게 앉아있는 것도 당연하게 생각하지 않는다고 했잖아요?
그게.. 그게..
제가 세상을 바라보는 관점입니다.
이 자리가...
이 자리가 파괴와 폐허로 불타지 않는다는게 말이에요.
제 생각에 이건 말도 안되는 기적입니다.
그리고 저의 일들이 나름 잘 풀리고 있는게 사실이고,
제가 아직도 버텨내고 있다는게...
이 역시도 일종의 기적 아니겠습니까, 그렇죠?
아마 최소 30개는 되는 개별적인 스캔들...
일화들...
저를 죽여버리겠다는 생각으로 그 모든 이들이 벌여온 그 모든 것들..
그리고...

Bulgarian: 
Но  ми изглежда че (опитвам се да разбера защо)
нищо не считам просто за даденост.
Дори и нещата, които не предполагате.
Казах ви, че не приемам за даденост това, че всички тук седим в мир.
Така гледам на света- щом не гори и не се разпада
това за мен е истинско чудо. А фактът, че нещата при мен вървят добре,
че аз все още стоя, което си е вид чудо,
има поне 30 различни скандални епизода
които всеки с разумна мисъл ще помисли, че ще ме довършат.

Spanish: 
pero parece que lo es, e intento averiguar el por qué.
Pero ni por un segundo
pienso que asumo ésto, quiero deicr, creo que asumo esto menos de lo que podáis pensar.
Te dije que no assumo que todos podáis sentaros aquí pacíficamente, sabes.
Y así ese como miro al mundo, si no está ardiendo y en ruinas,
pienso que es un auténtico milagro y
el hecho de que las cosas me hayan ido tan bien, y
que siga aguantando,
lo cual también es un milagro. Sabes, quiero decir,
ha habido probablemente 30 escándalos diferences,
que tuvieron,
que cualquiera con sentido común hubiera pensado que habría acabado conmigo, y

Korean: 
이들 모두가 역풍을 맞았습니다.
또한..
(관객 박수)
제가 이해할 수 없는 또 하나가 있습니다. 이건 마치...
이해할 수가 없습니다.
저는 뉴욕타임즈로부터 공격을 받았죠.
뉴욕타임즈를 구독하는 제 친구들이 전화를 걸어 제게 말했죠.
"야 이번에는 진짜 큰일났다. 이번에는 무려 뉴욕타임즈라고!"
"이번에는 회복할 수 없을거야."
생각했죠. "음, 그럴지도."
말하자면, 저도 그렇게 예상했습니다.
그렇게 그 일이 터지고 나서,
저는 기다렸죠. 아시다시피,
모두들 저를 마구 규탄하는데,
저는 거기에 크게 대응하지 않았고,
그런 목소리가 죽어가기 시작하면서,
저의 지지자들 모두가 떠올랐습니다. 그리고 그 뒤,
저를 규탄하는 이들이 100명이라면,
저를 지지하는 이들은 10,000명이었습니다.
보세요, 여러분께 제 인생에 대한 뭔가를 말씀드릴게요.
정말 잊혀지질 않아요.
자...

Bulgarian: 
Но всички тези случаи имаха обратен ефект!
Това също не мога да го разбера.
Има атака срещу мен- в Ню Йорк Таймс например и приятели които го четат ми се обаждат
Казват ми: "Тоя път загази. Това е Ню Йорк Таймс".
"Няма да се възстановиш след тази атака“ И аз си казвах, че сигурно са прави.
Очаква се да стане така... и аз чакам, и чакам
много хора вдигат врява срещу мен, аз рядко отвръщам...

Portuguese: 
todos estes eventos tiveram um efeito oposto
e também...
 
E eu também não entendo isto
é como se, eu não entendo isto. Eu sou atacado no New York Times
meus amigos me ligam, que são leitores do New York Times, e eles dizem
“Você já era desta vez, pois é o New York Times, sabe
você não vai se recuperar disto”, e eu penso, isto é provavelmente verdade.
estava esperando que isso acontecesse desde sempre, e então eu espero e, vocês sabem
todos circulam rumores sobre mim
e eu não respondo muito e isto começa a morrer, e aí todos os apoiadores se levantam, e aí há...
100 pessoas que fazem rumores
contra 10.000 apoiadores, sabe, aqui está algo eu posso dizer sobre minha vida
que é realmente incrível.

Spanish: 
todos han fallado,
y eso también...
*Aplauso*
También no entiendo eso.
No entiendo eso. Me atacan en el New York Times, y
mis amigos que leen el New York Times, me dicen
"Esta vez la has liado, porque era el New York Times, sabes,
no te vas a recuperar de eso," y pienso, bueno, eso es probablemente cierto.
Quiero decir, estaba esperando que sucediese, y luego espero y luego,
todo el mundo me ataca y luego
no respondo a eso demasiado, y luego se va, y luego vienen los seguidores, luego
cien personas me atacan y
10000 seguidores, sabes, ésto es algo que puedo contar sobre mi vida
que es realmente notable.

English: 
they've all backfired,
and that's also...
*applause *
I also don't understand that.
It's like, I don't understand that. I get attacked in New York Times, and
my friends call me, who are New York Times readers, and they say,
"You've had it this time, because that was the New York Times, you know,
you're not gonna recover from that," and I think well, that's probably true.
I mean, I was expecting it to happen all along, and then I wait and then, you know,
everybody clamors at me and then I
don't respond too much to that, and it starts to die away, and then all the supporters come out, and then there's
a hundred people who clamor and
10,000 supporters, and you know, here's something I can tell you about my life
that's really remarkable.

Portuguese: 
Então... se você
somente lesse os jornais
bem você teria várias ideias sobre mim. Digo,
que sou um fanático, no sentido mais amplo possível. E bem, vocês sabem, racista, sexista, homofóbico
etnocentrista, supremacista branco, “alt right”
nazista, Hitler, todas estas coisas.
E você pensaria que não teria nada se não ódio
apesar de eu ter sido bem tratado por muitos jornalistas, mas você poderia facilmente ter este sentimento de que eu vivo num mundo
onde estou cercado de ódio, e isto na verdade não acontece!
Não acontece...
Sabe
existem mentiras e existem “anti-verdades”, e uma “anti-verdade” é pior de que uma mentira.
É como se fosse a forma maior de mentira, e isto não é como minha vida é na verdade.

English: 
So, you know, if you
just read the press,
well, you'd have all sorts of ideas about me. I mean,
you know that I'm a bigot in the broadest possible sense. And so, that's, you know, racist, sexist, homophobic,
ethnocentric, white nationalist, alt right,
Nazi, Hitler, all of those things.
And you'd think that there was just nothing but hatred.
Although, I have been treated well by many journalists, but you could easily get that sense that I live in a world
where I'm surrounded by hatred, and that is absolutely not true!
It's so not true that it's...
You know,
there are lies and then there anti-truths, and an anti truth is even worse than a lie.
It's like the ultimate form of lie, and that isn't what my life is like at all.

Bulgarian: 
нещата замират, а подръжниците излизат напред - оказва се, 
че стотина вдигат врява срещу мен а 10000 ме подкрепят...
Ето нещо впечатляващо, което мога ви кажа за живота ми: ако четете вестници,
ще добиете всякакви представи за мен- че съм фанатик в най- широкия смисъл на думата...
расист, сексист, хомофоб, етноцентрик, ислямофоб, нацист, бял националист, ултрадесен...
Ще си помислите, че получавам само омраза (макар доста журналисти да са държали добре с мен)
но лесно може да си помислите, че живея напълно обграден от омраза.
Но това е напълно невярно! Изобщо не е вярно!
Има лъжи, има и анти-истини. Анти- истината е по- лоша от лъжа.
Това е върховна форма на лъжата. И животът ми изобщо не е такъв.

Spanish: 
Sabes, si
solo leéis la prensa,
tendréis toda clase de ideas sobre mi. Quiero decir,
sabéis que soy un fanático en el sentido más general de la palabra. y eso es racista, sexista, homófobo,
etnocentrista, nacionalista blanco, alt right,
Nazi, Hitler, todas esas cosas.
Y luego pensaríais que no hay más que odio.
Aunque varios periodistas me han tratado bien, pero podríais percibir que vivo en un mundo
rodeado de odio, ¡Y eso es no es cierto en absoluto!
Es tan falso que es...
Sabes,
hay mentiras y luego hay anti-verdades, y una anti-verdad es peor que una mentira.
Es la última expresión de una mentira, y así no es como es mi vida para nada.

Korean: 
보다시피,
언론 기사를 읽으면,
아, 여러분은 저에 대해 많이들 알고계시죠.
읽다보면...기사에서 저를 꼴통이라고 하는데,
말하자면 최대한 광범위하게,
아시다시피 인종차별주의자, 성차별주의자, 동성애혐오자, 자민족중심주의자, 백인 국가주의자, 대안우파,
- 나치!
- 이슬람 혐오자?
- 히틀러!
- 동성애혐오자?
이런 모든 것들로요.
이런 것들은 오로지 증오만이 담겨져있다고 생각할 수 있습니다.
물론 수많은 언론인들이 저를 온건하게 다뤄주신 것도 사실이긴 합니다만,
'나는 나를 증오하는 사람들에게 둘러싸인 세상에 살고있구나'라는 생각에 빠져버리기 쉽습니다.
그리고 그런 생각은 절대로, 전혀 사실이 아닙니다.
워낙 사실이 아닌 나머지, 이건...
아시다시피 거짓말과 반-진실이 있습니다.
그리고 반-진실은 거짓말보다도 훨씬 사악합니다.
마치 거짓말의 궁극적 형태와 같죠.
제 인생이 온통 그런것들로 범벅이 됐습니다.

Spanish: 
Mi videa es como
viajo con mi mujer y vaya donde vaya, literalmente digo, vaya donde vaya,
Nos han dicho en no sé cuantos países el año pasado. Es como,
no sé cuantos.
30-40, muchos países.
Si voy por la calle,
o si estoy en un aeropuerto, o en un café, o en un teatro, o en
una tienda de mecánica,
una persona viene cada 10 minutos y dice,
"Espero no molestar." Y son muy, muy educados, y
dicen,
"He estado escuchando tus lecciones o he estado viendo tus videos de Youtube o he leído tu libro, y
estaba en esta situación horrible
hace seis meses," y luego me cuentan un poco sobre
los detalles de ese lugar concreto del Infierno donde estaban

Bulgarian: 
Аз пътувам със съпругата ми и където и да отидем
буквално където и да отидем 
(а сме били в не знам колко страни последната година 30- 40 може би)
Ако вървя по улицата, или съм на летище, или в кафене, на кино или при механика..
на всеки десет минути идва някой човек при мен и казва:
"Дано не те притеснявам" - и хората са много любезни.
"Бях в лошо положение преди няколко месеца"

English: 
What my life is like is that I
travel with my wife and wherever we go, and I mean that literally, wherever we go—
We've been to I don't know how many countries in the last year. It's like, I
don't know how many.
30-40, many countries.
If I go down the street,
or if I'm in an airport, or if I'm in a cafe, or if I'm in a movie theater, or if I'm in a
mechanic's shop,
some person comes up to me every 10 minutes, and says, "I
hope I'm not disturbing you." And they're very, very polite, and they
say,
"I've been listening to your lectures or I've been watching your YouTube videos or I read your book, and I
was in this dreadful place
six months ago," and then they tell me a little bit about
the particulars of that little corner of Hell they were

Portuguese: 
Minha vida é
viajar com a minha mulher, e qualquer lugar que vamos, e digo literalmente, qualquer lugar
Estivemos em não sei quantos países no último ano e ...
não sei quantos.
30 ou 40, vários países.
Se eu saio na rua
ou se estou em um aeroporto, ou em um café, ou no cinema, ou no
mecânico
alguma pessoa vem até mim, a cada 10 minutos e diz:
: “Espero não estar te incomodando.” E elas são muito educadas, e elas
dizem,
“Estive escutando suas aulas ou estive assistindo seus vídeos no Youtube ou eu li seu livro, e eu
estava neste lugar terrível
seis meses atrás” e então eles me dizem um pouco sobre
as particularidades deste canto do Inferno que elas estavam

Korean: 
제 인생이, 어떤 식이냐면,
제가 아내와 함께 외국에 가고, 저희가 어디를 가든 간에,
진짜 말그대로입니다. 저희가 어디를 가든간에,
가보면..작년에 얼마나 많은 나라들을 다녔는지도 모르겠습니다.
이건 마치...
진짜 모르겠네요.
30개국? 40개국? 정말 많이 다녔습니다.
거리를 걸어가면,
공항을 가든, 카페에 있든, 영화관에 가든, 아니면 정비소에 있든 간에,
누군가가 저에게 다가옵니다.
매 10분마다요. 그리고 말하죠.
"방해가 되지 않았으면 좋겠습니다만,"
모두들 굉장히 공손합니다.
이렇게 말합니다.
"당신의 강의를 쭉 들어왔습니다." 또는 "유튜브 동영상을 봐왔습니다." 또는 "당신이 쓴 책을 봐왔습니다."
"그리고 저는 이 몹시 불쾌한 곳에 6개월 전에 들어왔고,
그 사람들이 저한테 지옥의 한 코너와 같은 특정한 말을 뱉어놓고는

English: 
ensconced in, and then they say, "Well, I've been trying to develop a vision for my life."
Or, "I've been trying to take more responsibility," or "been trying to be grateful for my job,
mundane though it may be," or
"I've decided that I'm going to try to put my family together, and make peace, and
I've really been trying and it's really working and things are way better, and
thank you."
*voice crackles* And so,
Well, it's overwhelming to have that happen continually. It's very difficult to believe,
but it's unbelievably positive. You know, I mean, it's... if you could imagine, if you could ask for what you want today.
You could have anything you wanted.
You might think,

Spanish: 
atascados, y me dicen, "Bueno, he estado intentando desarrollar una visión para mi vida."
O "He estado intentando tomar más responsabilidad", o "he estado estar agradecido por mi trabajo,
mundano como pueda ser", o
"He decidido que voy a unir mi familia, y hacer la paz, y
he estado realmente intentando y está funcionando y las cosas están mucho mejor, y
gracias."
*voz quebrada" Y luego,
Bueno, es abrumador que esto ocurra contínuamente. Es realmente difícil de creer,
pero es increíblemente positivo. Sabes, quiero decir... si pudieses imaginar, si pudieses preguntar qué es lo que quieres hoy.
Puedes tener lo que quieras.
Pensarías,

Portuguese: 
e dizem “Eu tenho tentado desenvolver uma visão para a minha vida
e adotar mais responsabilidades” ou “tenho tentado ser grato pelo meu trabalho
por mais mundano que seja” ou
“eu decidi que eu tentarei colocar minha família nos eixo e fazer paz, e
eu realmente tenho tentado e está realmente funcionando e as coisas estão muito melhores, e
obrigado!”
 
Bem, é inacreditável ter isso acontecendo continuamente, é difícil de acreditar
mas é inacreditavelmente positivo. Sabe, se pudesse imaginar, se você pudesse escolher o que quer.
Você poderia ter qualquer coisa que queira.
Você pensa

Bulgarian: 
И ми казват ми повече за личния ад, в който са били попаднали...
"Но се опитвам да развия виждане за живота ми, да поема отговорност...
опитвам да съм благодарен за работата ми, колкото и да е досадна.."
или- "опитвам се да обединя семейството си, да постигна мир в него"
"Но наистина се опитвам- и се получава! Нещата са много по- добре!"
"Благодаря ти!"
Изумително е това да се случва непрекъснато. Трудно е за вярване.
Но е невероятно положително! Само си представете-
Ако можехте да имате каквото си пожелате- каквото и да е

Korean: 
시치미를 뚝 뗐어요."
그리고 계속 말합니다.
"교수님 말씀대로 제 인생관을 발전시키려고 노력해왔어요."
또는 "더 많은 책임감을 갖고 살려고 노력해왔어요."
또는 "제 직업에 감사함을 느끼려고 노력해왔어요."
"비록 평범한 직업일지는 몰라도 말이에요."
또는 "저는 저희 가족들이 하나로 뭉치고 화합하도록 해보려고 해요."
"저는 정말 열심히 노력해왔고, 정말로 효과가 있었어요.
모든 것들이 훨씬 좋아졌어요."
그리고...
"고맙습니다."
그래서...
이건 정말이지 어마어마해요...
이런 일이 계속 일어난다는게...
믿기조차 너무 어려워요
하지만...
믿을 수 없을 정도로 긍정적이기도 합니다.
무슨말인지 아실겁니다.
당신은 상상할 수 있습니다.
오늘 당장 당신이 원하는 것을 떠올릴 수 있습니다.
그리고 원하는 무엇이든 가질 수 있어요.
생각해보세요..

English: 
"It would be lovely if I could live my life in a manner so that wherever I went in the world,
perfect strangers would come up to me,
one after the other, and tell me that
they're suffering much less,
that their families are in better shape,
and that their lives are on course, because they took
they took to heart something that I was communicating."
That's as good as it gets, as far as I can tell.
* Applause *
Prager:  I really don't want to ask anything else.

Bulgarian: 
"Слушах лекциите ти" или "Гледах видеата ти" или "Четох книгата ти"
Може да си помислите- страхотно ще е така да живея живота си, че
където и да ида по света, непознати ще идват при мен, един след друг
и ще ми казват, че страданието им е по - малко, че семействата им са в по- добра форма,
че животът им върви напред, защото са взели присърце нещо, което аз съм говорил.
От това по- добро няма- по мое мнение.
Нищо друго не искам да питам.

Portuguese: 
“Seria muito bom, se eu pudesse viver minha vida em tal maneira que eu pudesse ir a qualquer lugar no mundo
, perfeitos estranhos viessem até mim
um após o outro, e eles me diriam que
eles estão sofrendo muito menos
que suas famílias estão em uma melhor condição
que suas vidas estão em curso, porque elas levaram
para seu coração algo que eu estava comunicando. "
Este é o melhor cenário possível, não consigo imaginar um melhor.
 
Eu não quero perguntar nada a mais

Spanish: 
"Sería genial si pudiese vivir mi vida de tal manera que vaya donde vaya en el mundo,
extraños viniesen a mí,
uno tras otro, y me dijesen que
están sufriendo mucho menos,
que sus familias están mucho mejor,
y que sus vidas están en buen camino, porque les impresionó
les impresionó algo de lo que estaba comunicando."
Es lo mejor que puedes tener, en mi opinión.
* Aplauso *
Prager: No quiero preguntar nada más.

Korean: 
제 삶을 어떤 방식으로든 바칠 수 있다면 더 바랄게 없을겁니다.
따라서 제가 전세계 어디를 가든 간에,
완전히 처음보는 이들이 제게 다가와서
그것도 한 명씩 한 명씩,
그리고 제게 이야기해줍니다.
덕분에 고통이 훨씬 줄었다고요.
가정이 훨씬 화목해졌고
자신의 삶이 정상궤도를 찾았다고요.
왜냐하면 열정과 성의를 다해서 제가 말씀드린 것들을 얻어냈기 때문입니다.
정말 말로 다 설명할 수 없을만큼 좋습니다.. 정말..
(관객 박수)
아.. 정말 이제는 질문을 더 드리고 싶지 않네요.
지금 해주신 위력적인 말씀들이

Bulgarian: 
Мисля, че това е така мощно. Ако това не потвърди, че инстинктът ми е прав
нищо друго няма да го направи.
Джордан Питърсън, ти си добър човек.
Много добро вършиш.  Благодаря на Бог, че те е създал!
Благодаря!

Korean: 
제 본능이 옳았음을 증명해주지 못한다면, 그 어느것도 증명해주지 못할겁니다.
조던 피터슨 씨,
당신은 선한 사람이고
선한 일을 정말 많이 하고 있고,
당신을 보내주신 신께 감사드립니다. 정말 감사합니다.
(관객 기립 박수)
시청해주셔서 감사합니다.
프레이거 대학 영상이 계속 무료로 배포되길 원하신다면,
세금공제도 받으면서 자선의 손길을 이어가주시기 바랍니다.

Portuguese: 
eu acho que isto foi tão forte que, se isto não provou que meu instinto estava certo
nada irá. Jordan Peterson
você é um bom homem
você está fazendo muito Bem, agradeço a Deus pela sua criação.
Obrigado!
 
 

Spanish: 
Pienso que ha sido tan poderoso, y si eso no ha demostrado que mi instinto está en lo cierto,
nada lo hará. Jordan Peterson,
eres un buen hombre.
Estás haciendo mucho bien. Le agradezco a Dios que te creara.
Gracias.
*Aclamaciones y aplausos*
Gracias por mirar este vído. Para mantener los videos de PragerU gratis, por favor, considera hacer una donación.

English: 
I think this was so powerful, and if that didn't prove my instinct is right,
nothing will. Jordan Peterson,
you are a good man.
You are doing a lot of good. I thank God he made you.
Thank you.
*Cheers and applause*
Thank you for watching this video. To help keep PragerU videos free, please consider making a tax-deductible donation.
