FEDERICO: ¿Viste el enlace que te mandé anoche? Es brutal ¿verdad?
SIMONA: Si te soy sincera, no me ha gustado nada. F.: ¿Nada? Pues yo me he descargado un montón
de series. S.: Para empezar, son descargas ilegales.
F.: Eso me da igual, los que hacen las leyes son los primeros en
saltárselas. S.: Si no te gusta la ley deberías luchar para
cambiarla, pero no saltártela porque te conviene.
Si todos nos saltásemos las leyes, esto sería un caos
 y la convivencia sería imposible. Además, si tanto te gustan, deberías
pagarlas, para que sus autores pudieran seguir haciéndolas.
F.: Si los autores fueran unos muertos de hambre, sentiría remordimientos
pero son unos ricachones de Hollywood, necesito yo el dinero
mucho más que ellos. S.: Lo importante no es el dinero, lo importante es
tu integridad, si te parece mal robar no deberías hacerlo nunca.
Eres tú quien se degrada cuando comete una acción que va contra
sus principios.
JAVIER: En esta conversación encontramos dos temas que son clave para
entender a Sócrates: la integridad moral y el respeto a la ley.
Virginia, ¿quién era Sócrates? V.: Sócrates era un filósofo
que vivió en Atenas en el Siglo V a.C.
Pero no le gustaba mucho la democracia, porque quien mejor manejara
la retórica podía imponerse en las asambleas, aunque sus argumentos
fueran falsos. Frente al relativismo de los sofistas, Sócrates
defendía la existencia de una verdad universal.
 Sócrates, aunque no era partidario de la democracia,
creía que su obligación como ciudadano era cumplir las leyes.
De hecho, en el 399 a. C.
fue juzgado y condenado a muerte, acusado de impiedad frente
a los dioses y de corromper a la juventud ateniense.
Pudo escapar de la condena, pero el respeto que sentía por su
ciudad le impidió desobedecer las leyes
que le habían condenado a muerte. V.: Eso si es un ejemplo de integridad.
Pero las enseñanzas de Sócrates son más profundas.
Sócrates defendía lo que llamamos el intelectualismo moral,
es decir, el conocimiento es la base de la ética.
La razón no sólo nos permite acceder a la verdad universal,
también es fuente y fundamento de la ética;
ya que, solo quien razona puede ser bueno.
Parece razonable que si quiero ser justo o bueno
tenga que saber qué es la justicia y la bondad.
Pero decir que quien obra mal lo hace porque es un ignorante
es una afirmación más rotunda porque implica que el sabio
nunca obrará mal. V.: Claro, pero es que para Sócrates,
el conocimiento auténtico no es sólo la acumulación de datos.
El auténtico saber para Sócrates es el autoconocimiento,
el cuestionamiento de los valores asimilados
y el enfrentamiento con las propias contradicciones.
Conocerse a sí mismo, saber cuál es la certeza que nos lleva
a actuar de una determinada manera sería el preludio para
reconocer la universalidad del bien. Y para tener
la actitud acertada, no solo para una persona,
sino la actitud acertada en sí misma. V.: Federico hizo algo mal,
sabiendo que está mal, eso no está en contradicción
con lo que plantea Sócrates porque él no se refiere
a un conocimiento concreto, sino más bien a un conocimiento profundo
de las verdades universales, o sea, a una auténtica sabiduría.
En Sócrates, obrar bien y con justicia es el único camino
hacia la felicidad; por ello, prefería sufrir una injusticia antes
que cometerla. La ciudad es el espacio natural donde el individuo
se desarrolla con plenitud. Para Sócrates, toda acción moral
tiene sentido dentro de ella, a pesar de que las leyes puedan
volverse injustas. Estos planteamientos explican
por qué Sócrates acató la ley de su ciudad
y tomó la cicuta que acabó con su vida.
Para terminar, os dejamos un consejo y una pregunta.
El consejo es de Sócrates, conócete a ti mismo, posiblemente
el mejor consejo que se ha dado en los últimos
 2500 años. J.: Y la pregunta es sobre una de las frases más famosas
de Sócrates, "Sólo sé que no sé nada".
¿Qué pensáis que quería decir Sócrates con esa frase?
