
Turkish: 
Çeviri: berat güven
Gözden geçirme: Figen Ergürbüz
Merhaba.
Burada olmaktan çok mutluyum.
Bir desteğe ihtiyacım olabilir.
Bugün konuşacağım şey sizinle
birlikte olmayı gerektirdiğinden
size merhaba demek 
ve sizin de selamınızı duymak istiyorum.
Yani size merhaba diyeceğim.
Bana merhaba diyebilir misiniz?
(Dinleyiciler) Merhaba.
Şimdi orada olduğunuzu biliyorum.
Bu birlikte 'om' yapmak gibi bir şey.
Hayatımın önemli bir kısmını
Budizmin bilgeliği ile 
Batı psikolojisinin iç görülerini
birleştirmek için harcadığım doğru.
Bunu her gün işimde de yapıyorum,
sadece bunu bilmenizi istiyorum

Vietnamese: 
Translator: Thái Ngọc Trương Diệp
Chào mọi người.
Tôi rất vui khi được ở đây.
Tôi cần một cái giá đỡ.
Vì những gì mà tôi sắp nói hôm nay
liên quan đến các bạn,
Tôi muốn nói xin chào và
nghe các bạn chào lại với tôi.
Vậy, tôi sẽ nói xin chào.
Bạn có thể nói xin chào lại với tôi không?
(Xin chào)
Nhờ thế tôi biết rằng các bạn
đang ở đây, bạn biết đấy?
Giống như đang ".tương tác" cùng nhau
hay đại loại vậy.
Cũng đúng khi nói rằng khoảng thời gian
đẹp nhất của cuộc đời tôi,
tôi đã dành thời gian ra
để cố gắng kết hợp
trí tuệ của Phật Giáo và 
quan niệm tâm lý học phương Tây.
Tôi làm điều đó trong công việc
hằng ngày; tôi chỉ muốn các bạn biết rằng,

English: 
Translator: Rhonda Jacobs
Reviewer: Peter van de Ven
Hello there.
I'm really happy to be here.
I might need a prop.
Because what I'm going to talk about today
involves being here with you,
I would like to say hello
and hear you say hello to me.
So, I'm going to say hello.
Can you say hello to me?
(Audience) Hello.
So I know you're there, you know?
It's like 'om'ing together or something.
It's true that the better part
of my adult life,
I have been spending
trying to put together
the wisdom of Buddhism
and the insights of Western psychology.
I do that in my day job as well,
I just wanted you to know that,

English: 
and it's one of the reasons
why I'm speaking about the subject
that I'm speaking about today.
On an everyday basis,
I meet with people in psychotherapy,
many of them are very much
like the presenters here at TED;
others are just slightly
neurotic Buddhists;
and others are people who have,
in many ways, done incredible things
in the world and in their lives.
And yet, to a person,
and over all of the years
that I have been doing therapy,
I would say that the biggest
suffering that I meet
is people not liking themselves.
And so that underlying
sort of self-hatred,
whether you're a Buddhist
and you've been meditating for years,
or you have done wonderful
projects in the world,
seems to be a very troubling situation
in our society today.
It's something that actually made
the Dalai Lama weep at one point

Vietnamese: 
đó là một trong những lí do
tại sao tôi nói về chủ đề
tôi sắp nói ngày hôm nay.
Mỗi ngày, tôi đều gặp những người
đến trị liệu tâm lí.
nhiều người trong số họ, rất giống
những người thuyết trình TED ở đây;
những người khác thì là Phật tử
có dấu hiệu thần kinh nhẹ;
và một số khác là những người đã từng,
bằng nhiều cách, làm những việc vĩ 
đại cho thế giới trong cuộc đời họ.
Nhưng, đối với một người,
khi trải qua những năm tháng
thực hiện trị liệu cho các bệnh nhân.
Tôi muốn nói rằng vấn đề lớn nhất
mà tôi thấy
chính là con người
không yêu bản thân họ.
và nó càng làm nặng thêm,
chứng tự ghét bản thân.
Dù bạn là một phật tử
và bạn đã ngồi thiền nhiều năm,
hay là bạn đã thực hiện những dự án
tuyệt vời cho thế giới này,
thì nó cũng vẫn là một căn bệnh rắc rối
trong xã hội chúng ta ngày nay.
đó là thứ thực ra đã khiến Dalai Lama
rơi nước mắt tại thời điểm,

Turkish: 
ve bugün konuşacağım konuyu
konuşma nedenlerimden biri budur.
Her gün psikoterapide 
insanlarla karşılaşıyorum
ve onların çoğu buradaki
TED sunucularına çok benziyor
ve diğerleri de
hafifçe sinirli Budistler gibiler
ve diğerleri de var ve bu insanlar
dünyada ve hayatlarında pek çok
biçimde inanılmaz şeyler yapmış insanlar.
Fakat, bir insan için,
terapiyle geçen bütün 
bu yıllardan sonra,
diyebilirim ki karşılaştığım en büyük acı
insanın kendini sevmemesidir.
Ve bu nedenle, ister bir Budist olun
ve yıllarca meditasyon yapın,
isterse dünyada müthiş projeler
geçekleştirmiş biri olun, temeldeki
bir tür kendinden nefret duygusu
bugün toplumumuzu çok etkileyen
bir durum gibi görünüyor.
Bu, Dalai Lama'ya bir seferinde
göz yaşları döktüren bir şeydir,

Vietnamese: 
mà ngài ấy nghe nói rằng người Mỹ
không thích bản thân họ.
Nên, tôi nghĩ sẽ rất quan trọng
để nói về chủ đề, xoay quanh
điều mà tôi gọi là,
"Lòng tự tôn"
và sự hạnh phúc.
Lòng tự tôn, theo tôi định nghĩa
thực chất là một xu hướng mà chúng ta có
để khiến bản thân trở thành trung tâm
của những trải nghiệm của chúng ta.
Nghĩa là, chúng ta tưởng tượng rằng
ta điều khiển cuộc sống của mình.
Ta tưởng tượng rằng, ta có thể
sắp xếp mọi thứ.
Ta tưởng tượng rằng, ý thức của chúng ta,
dù thế nào, cũng đến từ bản thân chúng ta,
từ não bộ, từ nhận thức của ta hay bất kì.
Và thế, với cảm nhận này về lòng tự tôn.
nghĩa là, nó tập trung vào 
bản thân chúng ta như một trung tâm,
ta không còn thấy nó quan trọng nữa.
Thay vào đó, thật ra chúng ta lại
thường bị ám ảnh
bởi những bình luận tiêu cực.

Turkish: 
Amerikalıların kendini sevmediğini
duyduğu zaman olmuştu.
Bu nedenle benim 'kendini önemli görme'
diyeceğim şey
ve mutluluk etrafındaki
konuları konuşmanın
önemli olduğunu düşündüm.
Benim tanımımla, kendini önemli görme
esas olarak, kendimizi 
yaşadığımız deneyimlerin
merkezi yapma, görme eğilimimizdir.
Yani, kendi hayatımızı
yönettiğimizi farz ederiz,
bir şeyleri başarabileceğimizi 
farz ederiz,
bilinç yetimizin bir şekilde
kendi içimizden geldiğini,
beynimizden, farkındalıktan veya 
her neyse oradan geldiğini farz ederiz.
Ve sonra, bu kendini önemli
görme duygusu varken, yani
kendimizi merkez olarak belirlemişken,
kendimizi hiç de önemli hissetmeyiz.
Aslında daha çok, kendimizi 
olumsuz bir biçimde yorumlama

English: 
when he heard that Americans
don't like themselves.
So I thought that it would be important
to talk about the issues
that surround what I'm going to call
'self-importance' and happiness.
Self-importance, as I'm defining it,
is actually the tendency that we have
to make ourselves
the center of our experience.
That is, that we imagine
that we control our lives;
we imagine that we can manage things;
we imagine that our consciousness
comes from, somehow, inside ourselves,
from our brain or from
our awareness or whatever.
And then, with this sense
of self-importance,
that is, this focus on ourself as center,
we don't feel important at all.
Instead, actually, we often feel
haunted by negative commentary,

Vietnamese: 
ví dụ như, những lời chỉ trích bản thân ta
về khía cạnh
ngoại hình,
về những gì chúng ta làm được,
Chúng ta so sánh bản thân mình với
người khác
về mức độ thon thả,
sự giàu có, sự nhanh nhẹn, sự thông minh.
Và luôn đi đến kết luận rằng
chúng ta thiếu.
Thậm chí khi ta cảm thấy
bản thân tốt hơn người khác.
Chúng ta cũng kết luận rằng ta thiếu
vì ta cảm thấy bản thân tốt hơn.
Có một bệnh nhân nam trẻ đến gặp tôi
ở phòng trị liệu vào một ngày,
anh ấy ngồi đối diện với tôi,
rất đẹp trai, tốt nghiệp trường cao đẳng
giống như Middlebury,
nhưng không phải là Middlebury
và tôi hỏi: "Có chuyện gì vậy?"
Và anh ấy nói: "Tôi mắc kẹt trong cảm giác
luôn thấy bản thân giỏi hơn người khác"
Và, tất nhiên, những cảm giác này khiến 
anh ấy cảm thấy bản thân anh ta thật tệ.
Vậy nên, xu hướng cảm thấy rằng chúng ta
đang tự điều khiển cuộc sống của mình
và quản lí sắp xếp mọi việc,
thực ra là ngày càng gia tăng 
trong thời đại ngày nay.
Bạn phải nhận ra điều đó.
Và đó là một sai lầm to lớn.

English: 
like judging ourselves
in terms of the way we look;
what we are capable of doing;
we compare ourselves to others
in terms of our thinness,
our wealth, our fastness, our smarts,
and we always come up lacking.
Even if we feel superior,
we come up lacking
because we feel superior.
I had a young man come
to see me in therapy one day,
and he sat down across from me -
very nice looking, graduated
from a college like Middlebury,
it wasn't Middlebury -
and I said, "So what's up?"
And he said, "I am suffering
from feelings of superiority."
And, of course, those feelings
made him feel very bad about himself.
So, this tendency
to feel that we control our lives,
and that we manage things ourselves,
actually has been enhanced
in this period of time;
you must recognize that.
And it is a very big mistake.

Turkish: 
ve dış görünüşümüz yüzünden, 
kapasitemiz yüzünden
kendimizi yargılama duygusuyla boğuşuruz.
Kendimizi zayıflık açısından 
zenginlik açısından, hız açısından,
zekâ açısından,
diğer insanlarla karşılaştırır
ve daima yetersiz hissederiz.
Kendimizi üstün hissetsek bile
üstün hissettiğimiz için
yetersiz hissederiz.
Bir gün genç bir adam 
terapiye geldi
ve karşıma oturdu-
çok iyi görünüyordu ve 
Middlebury gibi bir kolejden mezundu
Middlebury değildi-
ve "Evet, ne haber?" dedim,
"Kendimi üstün görmekten dertliyim" dedi
ve tabii ki bu duygu ona kendini
çok kötü hissettiriyordu.
Yani, bu hayatımızı yönettiğimizi
ve işleri kendimizin başardığını
düşünme eğilimi
aslında bu zamanlarda arttı
bunu fark ediyor olmalısınız.
Bu çok büyük bir hatadır.

Vietnamese: 
Chúng ta thực chất không phải
là thợ sửa chữa,
hay nhà thiết kế cho cuộc đời mình.
Nhưng đó đã là một lỗi lầm mà
ta phạm phải nhiều lần,
và rất nhiều lần, tôi nghĩ rằng,
cuộc sống thực tế không gây ra nó.
vậy, để tôi nói về sự hạnh phúc,
cách mà tôi định nghĩa sự hạnh phúc.
vì tôi nghĩ rằng hạnh phúc chính là
thứ mà tất cả chúng ta đều có thể
nhận biết được
từ kinh nghiệm bản thân.
Và tôi định nghĩa hạnh phúc là
một trạng thái mà bạn đạt được
mà khi đó bạn không muốn chuyển sang
một trạng thái khác nữa.
Khi bạn vui, bạn không thấy bồn chồn,
bạn không phân tâm.
Bạn không mong muốn làm điều gì khác hơn.
Thật ra, bạn đã hoàn toàn đắm chìm và
cuốn hút
vào trải nghiệm trực tiếp của chính bạn.
Và bạn nhận ra điều này từ
chính kinh nghiệm bản thân.
Nó xảy ra khi bạn quan hệ tình dục.
Nó xảy ra, không phải luôn luôn, 
nhưng là đôi khi.
Nó xảy ra, khi bạn leo núi.
lại có thể, không phải luôn luôn,
nhưng rất nhiều lần.

Turkish: 
Biz kendi hayatlarımızın tamircileri
veya tasarımcıları değiliz
fakat bu çok yaptığımız bir hatadır
ve bunu yaparken
çoğu kez gerçeği de dert etmeyiz.
O zaman, izninizle benim tanımladığım
biçimiyle mutluluktan bahsedeyim,
çünkü bence mutluluk
hepinizin kendi deneyimlerinden
tanıdığı bir şeydir.
Ben mutluğluğu,
başka bir durumda olmayı
istememe hâli olarak tanımlıyorum.
Mutluyken huzursuz değilsindir
dikkatin dağınık değildir.
Başka bir şey yapıyor olmayı arzulamazsın.
Yaşadığın şeye doğrudan 
ve tamamen bağlanmışsındır.
Bunu kendi deneyimlerinizden bilirsiniz:
Örneğin, sevişirken olur-
her zaman değil ama bazen-
belki, kaya tırmanışı yaparken olur-
yine belki her zaman değil
ama çoğu zaman-

English: 
We are not the fixers
or the fashioners of our own lives,
but it's a mistake
that we're making a lot,
and pretty much, I think,
untroubled by reality in making it.
So, let me look at happiness, then,
in the way that I'm defining it,
because I think that happiness
is something you all recognize
from your own experience.
And I'm defining happiness
as that state of being
in which you do not
want to be in another state.
When you're happy, you're not restless,
you're not distracted.
You don't have a desire
to be doing something else.
In fact, you're completely engaged
and involved in your direct experience.
And you recognize this
from your own experience:
it occurs when you're making love -
not always, but sometimes -
it occurs when you're,
maybe, rock climbing -
maybe again, not always,
but a lot of the time -

Vietnamese: 
đôi khi xảy ra khi
bạn tập yoga, ngồi thiền.
hay giải quyết một vấn đề nào đó,
một dạng sáng tạo nhất định
Nó đã được nghiên cứu rộng rãi
và đôi khi nó được gọi là.
"Being in the flow" hay
"being in the zone".
Thế nên những gì xảy ra với bản thân bạn
khi bạn cực kì hạnh phúc,
chính là cảm nhận về bản thân đã biến mất,
không phải sao?
Bạn biết đấy, bạn quên đi bản thân,
Bạn chắc chắn không so sánh bản thân mình
với ai khác,
trong những khoảnh khắc đó,
hoặc là bạn sẽ đánh mất nhịp chảy đó.
Chúng ta đều biết điều đó dựa trên
kinh nghiệm của chúng ta.
Cũng vậy, khi chúng ta ở trong trạng thái
hạnh phúc,
như cách mà tôi gọi nó,
Chúng ta không có cảm giác rằng ta đang
thiết kế cuộc sống riêng của chúng ta.
Thay vào đó, những ý tưởng
mà ta nảy ra,
chúng dường như đến theo cách
như là một dòng chảy rất tự nhiên.
Nói cách khác, dù ta muốn hoặc là không.
và thế, thay vì chúng ta cảm nhận rằng
chúng ta nghĩ ra mọi thứ,
hay chúng ta khiến điều gì đó diễn ra
thì dường như chính những thứ đó
mới xảy ra với chúng ta.

English: 
sometimes when you're
doing yoga, meditating,
problem-solving certain kinds of problems,
certain kinds of creativity.
It's been widely studied,
and sometimes it's called
'being in the flow'
or 'being in the zone.'
So what happens to your self
when you're really happy
is that that sense of self
drops away altogether, doesn't it?
You know, you forget yourself.
You're certainly not comparing yourself
to someone else at those moments
or you lose that flow.
We all know that in our experience.
Also, when we're in this state
of happiness, as I'm calling it,
we don't have the experience or the sense
that we are fashioning our own world.
Instead, our ideas come to us.
And they seem to come in a way
that's kind of like a flow,
in other words,
whether we want them or not.
And so, instead of having this sense
that we're thinking things up,
or we're making something happen,
it seems as though
things are happening to us.

Turkish: 
bazen meditasyon,
yoga yaparken olur,
problem çözerken, belirli tür problemleri,
belirli tür yaratıcılıklar.
Çok geniş araştırılmıştır
ve bu duruma bazen
'Akış içinde olmak' veya
'O yerde olmak' denir.
Peki gerçekten mutlu olduğunuz
zamanlarda benliğinize ne olur,
benlik duygunuz tamamen söner,
öyle değil mi?
Yani kendinizi unutursunuz.
O anlarda kendinizi kesinlikle 
başka biriyle karşılaştırmazsınız
aksi hâlde o akış kaybolur.
Bunu hepimiz biliriz.
Ayrıca, bu mutluluk hâli olarak
adlandırdığım durumdayken
kendi dünyamızı biçimlendirdiğimizi de
düşünmez veya hissetmeyiz.
Aksine, fikirler bize gelir.
Ve sanki akarak geliyor gibidirler,
diğer bir ifadeyle, 
isteyip istemediğimize bakmazlar.
Ve böylece, bir şeyleri
bizim düşündüğümüz
veya bir şeylerin olmasını
bizim sağladığımız hissi yerine
sanki şeyler bize oluyor gibi gelir.

English: 
So, you can see right off
that there's a real contrast
between this kind of self-importance
in which we don't feel important at all,
and happiness, in which
the sense of self disappears.
I became a Buddhist a long time ago -
it seems embarrassingly long, actually,
I think I may be 105 up here;
actually I'm older than I look,
and I don't like to talk about my age,
because I feel there's a lot of prejudice,
so I'm not going to tell you how old I am;
you can find out easily.
(Laughter)
Everything's on the web these days.
So, I did take vows in 1971,
and I practice something
called Zen Buddhism
and also something called Vipassana,
and I've been practicing for many years;
I'm now a meditation teacher
as well as a lot of other things.
Also, I became a psychologist,
in 1980 I finished my PhD.
And in 1986 I became a Jungian analyst,

Vietnamese: 
Vậy nên, bạn có thể nhìn thấy ngay
có một sự tương phản rõ rệt
giữa dạng này của lòng tự tôn,
thứ mà chúng ta cảm thấy
không quan trọng nữa
và sự hạnh phúc, cảm giác
khi cái tôi biến mất.
Tôi đã trở thành Phật tử
được một thời gian dài.
Cảm giác thật sự rất dài, thật ra, 
tôi nghĩ là,
tôi phải 105 tuổi tính tới bây giờ đấy.
Thật ra, trông tôi trẻ hơn tuổi thật, và
tôi không muốn nói về tuổi của mình.
Vì tôi cảm thấy có rất nhiều sự định kiến,
nên tôi sẽ không nói tôi bao nhiêu tuổi.
Nhưng bạn có thể tìm ra một cách dễ dàng.
Mọi thứ đều có sẵn trên các
trang mạng ngày nay.
Nên, tôi gia nhập đạo vào năm 1971.
Và tôi thực hành một thứ
gọi là "thiền tông",
và một thứ nữa gọi là Thiền Vipassana.
Tôi đã thực hành trong nhiều năm.
Bây giờ, tôi đã trở thành người
hướng dẫn thiền,
cùng với nhiều công việc khác.
Tôi cũng trở thành một nhà tâm lý học
vào năm 1980,
tôi hoàn thành luận án tiến sĩ,
Vào năm 1986, tôi trở thành
nhà phân tích tâm lí,

Turkish: 
Bu tür bir kendini önemli hissetme ile
kendini hiç önemli hissetmeme
ve içinde benlik duygusu 
yok olan mutluluk arasında
tam bir zıtlık olduğunu hemen görürsünüz.
Uzun süre önce bir Budist oldum-
aslında utanılacak kadar eskiden,
göründüğümden yaşlıyım ve
yaşım hakkında konuşmayı sevmem,
pek çok ön yargı olduğunu hissettiğimden
size yaşımı söylemeyeceğim,
kolayca bulabilirsiniz.
(Kahkaha)
Bu günlerde her şey internette.
Yani 1971'de yemin ettim
ve Zen Budizmi denen şeyi uyguladım
ve ayrıca Vipassana denen şeyi.
Uzun yıllardır uyguluyorum
diğer pek çok şeyin yanı sıra
bir meditasyon öğretmeniyim.
Ayrıca bir psikolog oldum 
ve doktoramı 1980'de tamamladım.
Ve 1986'da bir Jung ekolü analist oldum

Vietnamese: 
thế là tôi đã "trở thành" rất nhiều người
trong một thời gian dài
và sau đó tôi đã làm những việc này
rất nhiều lần.
Qua năm tháng đó, tôi tự hỏi
liệu mình có thể cố gắng kết hợp hai điều
đến từ những công việc này hay không?,
thứ thật sự rất khó truyền đạt.
Điều thứ nhất là CÁI TÔI.
cảm giác thế nào là cái tôi cá nhân.
Nếu tôi hỏi các bạn, Các bạn nghĩ 
cái tôi là gì?
Tôi sẽ nhận được rất nhiều câu trả lời
từ mọi người trong căn phòng.
Và điều còn lại,
là sự dạy dỗ của Đức Phật về "vô ngã" 
hay gọi là "không có cái tôi".
rất khó để truyền đạt tới mọi người.
Mặc dù, dường như nó luôn
tồn tại quanh ta.
khi chúng ta có một trải nghiệm trực tiếp,
như tôi đã ngụ ý từ hồi nãy.
Tôi đã mang đến đây một bức tranh,
nó có thể giúp chúng ta một chút.
về việc kết hợp hai khái niệm khó hiểu
này lại với nhau.
đây thực ra chỉ là một bản sao tạm thời.

Turkish: 
yani uzun süredir
pek çok 'oluş' yaptım.
Ve sonra bu şeylerin pek çok
uygulamasını yaptım.
Ve bütün bu yıllar boyunca iki şeyi
birleştirme konusuna çok kafa yordum,
bu pratiklerden geliyorlar
ve anlatması zor şeyler.
Birincisi benlik- bireysel
benlik duygusunun ne olduğu.
Eğer sizlere "Sence benlik nedir?"
diye sorsam
bu salondaki insan sayısı kadar
cevap alırım.
Ve diğer şey;
Budist öğretisi olan
benliğin olmayışı veya benliksizlik
-insanlara bunu açıklamak çok zor
az önce ima ettiğim gibi, bunu doğrudan
deneyimlemiş olsanız bile
anlatmak çok zor.
Bu nedenle yanımda bir tablo getirdim,
öğretilmesi zor olan
bu iki kavramı bir araya getirmede 
bize biraz yardımı olabilir.
Bu aslında, bir beşinci
veya altıncı yüzyıl

English: 
so I did a lot of 'becoming'
for a long time.
And then I've done a lot
of practicing of those things.
And over these years I've really wondered
about trying to put together two things
that come from these practices
that are hard to convey.
One thing is a self - the sense of
what is an individual self?
If I ask you guys,
"What do you think a self is?"
I'd get as many answers
that there are people in the room.
And the other thing
is this Buddhist teaching
of no-self or non-self
- very hard to convey to people,
even though it's kind of available to you
when you're having direct experience,
as I implied a moment ago.
So, I have actually
brought along a painting
that could help us a little bit
in putting together these two concepts
that are hard to teach.
This is actually a contemporary replica

Vietnamese: 
của một bức tranh phong cảnh Trung Hoa
vào thế kỉ thứ V - VI.
Như bạn thấy, thế giới được vẽ ra như
là một nơi rộng lớn và bí hiểm.
Và ở đây, trên vách núi,
là chúng tôi; và kia, là các bạn.
những sinh vật nhỏ, sinh vật lớn,
sinh vật trong truyện kể,
đang tồn tại ngay rìa của vách núi.
và nhìn xuống thế giới rộng lớn này
kể một câu chuyện.
Bây giờ, người Trung Quốc ngụ ý rằng
chúng ta nên dành nhiều sự chú ý hơn
cho thế giới rộng lớn và đầy bí ẩn này,
hơn là chú ý đến những điểm nho nhỏ ở đây
vì chúng ta tin rằng thiên nhiên
tạo ra nhận thức của chúng ta,
rằng thiên nhiên đã dạy chúng ta.
Bây giờ, trong thời đại này
Chúng ta có ý thức hơn về rất nhiều điều
so với người Trung Quốc thời xưa.
Nhưng tôi nghĩ rằng bức tranh này
sẽ đóng một vai trò rất quan trọng.

English: 
of a fifth or sixth century
type of Chinese landscape painting.
As you see, the world is presented
as a vast and mysterious place.
And over here, on a cliff,
those are us, there; that's you.
Tiny little being, intense little being,
little story-telling being
that stands on the edge of the cliff
and looks out at this vast world
telling stories.
Now, the Chinese meant to indicate
that we should pay much more attention
to this vast and mysterious world
than to this little point over here,
because they believed that nature
was actually making us conscious,
that it was teaching us.
Now, in this period of time,
we have a much more complex sense
of a lot of things than the Chinese had.
But I think this painting helps
in one very important way,

Turkish: 
Çin manzara resminin çağdaş bir kopyası.
Dünya gördüğünüz gibi çok geniş
ve gizemli bir yer olarak tasvir edilmiş.
Ve şurada, uçurumun kenarında
biz varız, şurada, o sensin.
Bu küçük varlık, yoğun küçük varlık,
küçük hikâyeci varlık
uçurumun kenarında duruyor
ve engin dünyaya bakıp 
hikâyeler anlatıyor.
Şimdi, Çinliler şunu demek istiyor,
bu büyük ve gizemli dünyaya 
şuradaki küçük varlıktan
daha fazla dikkat etmeliyiz
çünkü onlar, bizi gerçekten bilinç sahibi
yapanın tabiat olduğuna inanırlar,
bize öğreten odur.
Şimdi, içinde bulunduğumuz zamanda
bir çok şey hakkında bu Çinliden 
çok daha karmaşık bir sezgiye sahibiz.
Ama bence bu resim çok önemli
bir şey anlatıyor,

English: 
which is that the world
as it is appearing to you and to me,
in this moment,
we are in this space together,
all together and all at once.
That means I'm not over here
with my little separate self,
and you're over there with yours;
we are participating in a fabric of being
that we do not understand.
And if you are not fascinated
by that all of the time,
it is because you're collapsing
back into this tiny little center,
and you are worrying yourself to death
with your self-consciousness.
So, why do we do this?
Well, psychology has helped us understand
that there are certain emotions
that motivate human beings,
that do not motivate the other animals.

Turkish: 
dünya size ve bana göründüğü gibiyken,
biz şu anda bu alanda birlikteyiz
hep birlikte ve aynı andayız.
Bunun anlamı, ben kendi küçük
benliğimle orada ayrı bir yerde,
siz de başka bir yerde değilsiniz;
birlikte anlamadığımız bir varoluş
dokusuna katılıyoruz.
Eğer bu sizi sürekli büyülemiyorsa
bunun nedeni bu minik merkeze
tekrar düşmüş olmanızdır
ve öz bilincinizle ölesiye bir 
endişeye kapılıyorsunuzdur.
Peki bunu neden yapıyoruz?
Psikoloji, insanları yönlendiren
ama hayvanları yönlendirmeyen
bazı duygular olduğunu
anlamamızda bize yardım ediyor.

Vietnamese: 
đó là cách mà thế giới xuất hiện,
với các bạn, và với tôi.
Trong khoảnh khắc này, chúng ta ở trong
cùng không gian này, với nhau,
tất cả cùng với nhau và tất cả chỉ có một.
điều đó có nghĩa là không thể có
một tôi riêng biệt khác ở nơi khác được.
và bạn cũng không thể ở đó 
với một "bạn" khác.
chúng ta đang tham gia vào một cơ cấu
tồn tại mà chúng ta không hiểu,
và nếu như bạn không bị mê hoặc
bởi điều đó,
trong suốt quãng thời gian.
Đó chính là vì bạn đang quay trở lại
với trung tâm bé nhỏ ở đây,
và bạn lo lắng rằng mình sẽ chết
dựa vào ý thức của bản thân.
vậy, tại sao chúng ta lại làm như vậy?
Tâm lí học đã giúp chúng ta hiểu được rằng
có một vài cảm xúc nhất định
thúc đẩy con người,
mà lại không thúc đẩy 
những loài động vật khác.
chúng ta thường nói về chúng ta
là động vật thế nào

English: 
We often talk about how we're animals,
and how we're like the other animals,
but there are some ways
that we're really different.
And one of those ways
is our self-conscious emotions.
These emotions begin to develop
in the second half of the first year -
18 months to two years.
By the two year time,
we have what we call the 'terrible twos,'
because the toddler is saying,
"No. I'm in here; the world is out there.
This is mine; and no."
And that's the beginning of the birth
of the ego in the human being,
and then that development
of the self-conscious emotions,
it continues, particularly
through our maturation,
until about 25 years old,
and gives us what we call
'executive functioning' -
our ability to govern our lives,
to make decisions for ourselves.
At the same time,
these self-conscious emotions

Vietnamese: 
và chúng ta giống động vật khác thế nào
nhưng có một vài điểm chúng ta
thật sự rất khác biệt.
Và một trong số đó, chính là
cảm xúc về nhận thức bản thân.
những cảm xúc này bắt đầu phát triển
vào khoảng nửa sau của năm đầu đời,
18 tháng hoặc 2 năm.
Trong khoảng thời gian 2 năm đó,
chúng ta gọi là "tuổi 2 kinh khủng".
vì đứa trẻ đang cố gắng nói rằng
"Không, mình đang ở đây, 
thế giới là ở ngoài kia"
Cái này là của mình; và không".
Và đó là sự khởi đầu,
khai sinh ra cái tôi trong con người
Và sau đó là sự phát triển
về cảm xúc ý thức cá nhân.
Nó cứ tiếp diễn, cụ thể qua
quá trình trưởng thành của chúng ta
cho đến năm 25 tuổi.
Và cho chúng ta một thứ
gọi là "chức năng điều khiển" -
là khả năng tự điều khiển cuộc sống chúng
ta; đưa ra quyết định với bản thân mình.
Cùng lúc đó, những cảm xúc ý thức
cá nhân này
không biến mất đi, nhưng chúng

Turkish: 
Sık sık bir hayvan olduğumuzu ve diğer
hayvanlara ne kadar benzediğimizi söyleriz
ama bazı açılardan çok farklıyız.
Bunlardan biri
bizim öz bilinç duygularımızdır.
Bu duygular birinci yaşın
ikinci yarısında gelişmeye başlar-
18 aydan iki yaşına kadar.
İki yaşına kadar bizim
'korkunç ikilik' dediğimiz duygu vardır
çünkü çocuk şöyle der
"Hayır. Ben buradayım; dünya orada.
Bu benimki ve hayır."
İnsanda egonun doğuşu böyle başlar
ve sonra öz bilinç 
duygularının gelişmesi gelir
ve özellikle büyüme dönemi boyunca
yaklaşık 25 yaşına kadar devam eder
ve bize 'yürütme işlevi'
dediğimiz şeyi verir,
hayatımızı yönetme ve kendi 
başımıza karar alma kabiliyetidir.
Aynı zamanda bu öz bilinç duyguları

English: 
do not drop away once
they're no longer needed for motivation,
but they actually organize our being,
moment to moment,
when our, you might say, ego is aroused.
And at that moment,
we're motivated to feel
that we are separate
from everything that's out there
and to compare ourselves to others.
That's what these emotions do.
They do many good things for us,
but they also load onto us
an enormous load of negativity,
if we engage in them.
So, I've put four
of the self-conscious emotions up here
that are an example
of the way that they motivate us.
This is not the whole list.
I will just say that the others
that are often talked about
are pride, and self-pity,
and embarrassment,
but these four are biggies when it comes
to how you feel about yourself.
So let me focus
especially first on 'shame.'

Vietnamese: 
không còn cần thiết cho sự thúc đẩy nữa.
nhưng chúng thật ra đang quản lí
sự tồn tại của ta, từng khắc từng giây.
khi cái tôi, có thể nói rằng,
nó đang phát triển.
Và trong khoảnh khắc đó, 
chúng ta được thúc đẩy để cảm nhận
rằng chúng ta phân biệt với
mọi thứ ngoài kia,
và để so sánh bản thân mình
với những thứ khác.
Đó chính là những gì cảm xúc đã làm.
Chúng tạo ra những điều tốt cho ta,
nhưng nó cũng đè nặng lên ta
hàng loạt những cảm xúc tiêu cực
nếu ta mãi chăm chăm vào nó.
Vậy, Tôi đã đặt bốn
cảm xúc nhận thức cá nhân ở đây.
đây là một ví dụ về cách
mà chúng thúc đẩy ta.
Danh sách không chỉ có nhiêu đây.
Những cảm xúc khác thường được nhắc đến là
lòng tự hào, sự tự thương hại, sự xấu hổ.
nhưng bốn cái này là điển hình nhất,
khi ta nhắc đến chúng ta cảm nhận
thế nào về bản thân
Vậy, tôi sẽ đặc biệt tập trung
vào "sự xấu hổ" trước.

Turkish: 
motivasyon için artık ihtiyaç 
duyulmadıklarında hemen azalmazlar
aslında zaman zaman varlığımızı 
düzenlerler
örneğin, egomuz kabardığında diyelim.
Ve o anlarda,
kendimizi dışarıdaki her şeyden
ayrı görmeye ve kendimizi
diğer insanlarla 
karşılaştırmaya yöneliriz.
Bu duygular bunları yapar.
Bizim için bir çok iyi şey yaparlar
ama aynı zamanda
eğer onlara kapılırsak üzerimize
büyük bir olumsuz yük yüklerler.
Burada
dört öz bilinç duygusu var
ve bizi nasıl yönlendirdiklerine
dair birer örnekler.
Bu tüm liste değil.
Şu kadarını söyleyeyim,
diğerleri sıkça konuşulan
kibir, kendine acıma
ve utanmadır
ama bu dördü kendimizi nasıl
hissettiğimiz konusundaki büyükler.
Özellikle birincisine,
"ayıplı hissetmeye" odaklanalım.

Vietnamese: 
"Xấu hổ" là một trong những cảm xúc
nhận thức,
mà những người giỏi nhất
đến gặp tôi ở phòng điều trị đều mắc phải.
và đây là sự mong muốn giấu giếm,
che đậy, nói dối hoặc là chết.
vì cảm thấy bản thân có nhiều khuyết điểm.
vì ta cảm thấy có một số thứ xung quanh
mà ta không thể thay đổi,
đó chính là bản thân ta.
nhưng nó hoàn toàn khác biệt với
những người thật sự có khuyết điểm.
Và tất nhiên, có thể sẽ cảm thấy mặc cảm
vì địa vị xã hội thấp kém.
Nhưng còn thường xuyên hơn -
chính là đôi khi cảm thấy vượt trội hơn.
như người đàn ông trẻ 
ngồi đối diện với tôi, và nói rằng
anh ta đang phải chịu đựng cảm giác đó.
Nhưng cảm nhận về "xấu hổ" không phải
cùng một loại với cảm xúc tội lỗi.
Cảm thấy tội lỗi là một sự mong muốn
sửa chữa lỗi lầm.
Còn xấu hổ là mong muốn
giấu giếm đi, để che đậy nó.
Và khi bạn cảm thấy xấu hổ, đó là khi
bạn cảm thấy bản thân khiếm khuyết,

English: 
Shame is one of the self-conscious
feelings that the very best people
that come to see me in therapy
generally feel a lot of;
and this is the desire
to hide, cover up, lie, or die
because you feel defective,
because you feel like
there's something about you
that you cannot change, that is just you,
but it's different from other people
in a defective way.
And of course, it might
be feelings of inferiority -
more often it's that -
sometimes feelings of superiority,
as the young man who sat across from me
and said he was suffering from that.
But the feeling of shame is not
the same thing as the feeling of guilt.
Guilt is the desire to repair wrong-doing.
Shame is the desire
to hide it, to cover it up.
And so when you feel shame,
when you feel defective,

Turkish: 
Ayıplı hissetme, terapime gelen insanların
epeycesindeki öz bilinç duygusudur,
terapiye gelenler genellikle
şunları çok hisseder:
Saklama, üzerini örtme,
yalan söyleme veya ölme arzusu,
çünkü kendini defolu hissediyorsundur
çünkü sende bir şey
olduğunu düşünüyorsundur
ve bunu değiştiremiyorsundur, 
sen öylesindir işte
ama diğer insanlardan da
kusurlu bir yönde farklısındır.
Tabii ki bu aşağılık kompleksi olabilir
çoğunlukla budur-
bazen de üstünlük kompleksidir,
karşıma oturup bu duygudan muzdarip 
olduğunu söyleyen genç adam gibi.
Ama ayıplı hissetme duygusu 
suçluluk duygusuyla aynı şey değildir.
Suçluluk bir yanlışı tamir etme arzusudur.
Ayıplı hissetme ise onu saklama
ve üzerini örtme arzusudur.
Yani ayıplı hissettiğinizde
kendinizi defolu hissettiğinizde

Vietnamese: 
điều duy nhất bạn có thể làm là
lì ở nhà, che đậy, nói dối và biến mất.
Và khi bạn cảm thấy tội lỗi, bạn có thể
sửa chữa lỗi lầm hoặc
hành động xấu của mình.
vì bạn cảm thấy mình phải
có trách nhiệm với những gì đã làm.
Nhưng thậm chí ngay sau đó, tội lỗi là một
cảm xúc nhận thức không thoải mái chút nào
Nhiều người cảm thấy có trách nhiệm
với việc sinh ra một sinh linh,
điều mà họ cảm thấy rằng họ đã đưa ra
quyết định dẫn đến việc này hoặc việc kia.
Bây giờ, tôi sẽ nói một vài điều
về trách nhiệm,
nhưng hãy để tôi nhắc một chút
về sự đố kị và lòng ghen tị.
Đố kị là một sự thúc đẩy để phá hủy,
tấn công những gì người khác có.
vì bạn cảm thấy rằng bản thân 
không thể có điều đó.
và lòng ghen tị là sự ham muốn
cạnh tranh với người khác
vì họ có những thứ mà bạn muốn,
vì bạn nghĩ rằng mình cũng có thể có nó
Vậy nên, đố kị và ghen tị, trong phạm vi
của cảm xúc nhận thức,
thúc đẩy những điều rất khác nhau.
nhưng trong cả hai trường hợp, 
chúng đều khiến chúng ta thấy bất an.

Turkish: 
yapabileceğiniz tek şey evde oturmak,
üzerini örtmek, yalan ve kaybolmaktır.
Suçluluk hissettiğinizde ise hatanızı
veya kötü davranışı tamir edebilirsiniz
çünkü yaptığınız şeyden 
sorumlu hissedersiniz.
Ama o zaman bile suçluluk
rahatsız edici bir öz bilinç duygusudur.
Pek çok kişi bazı kararları nedeniyle
şöyle veya böyle bir hayat yaratmaktan
kendini sorumlu tutar.
Size sorumlulukla ilgili birkaç şey 
söyleyeceğim
ama önce haset ve kıskançlığa değineyim.
Haset, başka birinin sahip olduğu
şeye saldırma ve yok etme güdüsüdür
çünkü kendinizin de ona sahip
olabileceğini düşünmezsiniz.
Kıskançlık ise başka biriyle 
rekabet etme arzusudur,
o kişi istediğiniz şeye sahiptir ve
siz buna sahip olamıyorsunuzdur.
Yani haset ve kıskançlık öz bilinç
duyguları arasındadır,
çok farklı yönlendirmeler yaparlar
ama her ikisi de bizi huzursuz eder.

English: 
the only thing you can do is
stay at home, cover up, lie, disappear.
And when you feel guilty, you can repair
your wrong-doing or your bad action
because you feel responsible
for what you've done.
But even then, guilt is an uncomfortable
self-conscious emotion.
Many people feel responsible
for having created a life
in which they feel they've made
the decisions that led to this or that.
Now, I'm going to say a few things
about responsibility in a moment,
but let me just touch
on envy and jealousy.
Envy is the motivation to destroy
or attack what someone else has
because you don't feel
you can get it for yourself.
And jealousy is the desire
to compete with someone else
who has what you want
because you do feel you could get it.
So envy and jealousy,
in these self-conscious emotions,
motivate very different things,
but in both cases they make us restless.

English: 
Envy makes us restless in terms
of attacking what someone else has,
like putting it down,
belittling it, minimalizing it,
or even sometimes
attacking the other person outright.
And jealousy, to compete with others,
and to see ourselves, really, always
as not having enough, somehow, to succeed.
So, these self-conscious emotions
motivate us in a way
that make us feel like we can control
our lives and our decision-making,
and that we should manage everything.
Now, of course, we are
responsible for our actions,
and we're responsible for our speech,
but we are not responsible
for all the contingencies in our lives
and that sort of mysterious universe
that, actually, is always
a point of fascination.
So, what to do
in order to arrive at a point

Vietnamese: 
sự đố kị mang đến cho ta sự bất an
về khía cạnh tấn công một người khác.
như bôi xấu, hạ thấp, tiêu giảm
hoặc thậm chí tấn công người khác
một cách triệt để.
Và lòng ghen tị, để cạnh tranh
với người khác,
để thấy bản thân chúng ta,
thật sự, lúc nào
cũng như là một người có đầy đủ
mọi thứ, để thành công.
Vì thế những cảm xúc nhận thức này
thúc đẩy chúng ta bằng một cách
là khiến chúng ta cảm thấy như chúng ta
đang điều khiển cuộc sống,
cũng như đưa ra quyết định.
và rằng chúng ta nên kiểm soát mọi thứ.
Ngay bây giờ, tất nhiên, chúng ta
chịu trách nhiệm
cho mọi hành động của chúng ta,
và chịu trách nhiệm cho mỗi lời nói.
Nhưng chúng ta không chịu trách nhiệm
cho những sự việc bất ngờ xảy ra quanh ta.
và đó chính là bí mật vũ trụ này.
rằng, thật ra, luôn luôn có một
điểm của hạnh phúc.
vậy nên, những việc cần làm
để đến được điểm đó,

Turkish: 
Haset bizi başka birinin sahip 
olduğu şeylere saldırtarak huzursuz eder
örneğin, aşağılama, küçümseme
önemsizleştirme gibi,
hatta bazen de haset edilene
doğrudan saldırmak gibi.
Kıskançlık ise bizi diğerleriyle 
rekabete iter ve kendimizi hep
bir şekilde kıt, başarılı 
olmada yetersiz görürüz.
Yani bu öz bilinç duyguları bizi,
bir şekilde hayatlarımızı
ve kararlarımızı yönetebiliriz ve
bu nedenle her şeyi başarabiliriz
duygusu vererek yönlendirir.
Şimdi, yaptıklarımızdan 
tabii ki sorumluyuz
ve konuştuklarımızdan da sorumluyuz
fakat hayatımızdaki öngörülemeyen
her tesadüften sorumlu değiliz
ve böyle bir esrarengiz evrenden de
ki bu aslında her zaman
büyük merak konusudur.
Şimdi,
yıllarca oturup meditasyon yapmadan,

Vietnamese: 
nơi mà bạn có thể cảm nhận trí tuệ
và sự hạnh phúc trong từng phút từng giây,
mà không cần nhiều năm thiền định,
không cần trải nghiệm cảm giác vô ngã.
Làm sao mà bạn có thể dịch chuyển cái nhìn
của mình một chút và trở về quan điểm,
mà tôi nghĩ tất cả mọi người đều từng có
Nên đầu tiên, điều tôi đề nghị với bạn
là sự trải nghiệm
và bạn nên trải nghiệm với 3 điều
mà tôi đã ghi lên bảng.
điều đầu tiên là trở về với
bức tranh của Trung Hoa.
và tưởng tượng rằng bạn rất là nhỏ bé
và thế giới vô cùng rộng lớn.
Và mỗi khi bạn cảm thấy buồn chán,
bạn cảm thấy buồn chán với
chính bản thân mình
hãy ngưng ngay, và tiếp xúc với thế giới
bằng một cách đơn giản.
cảm nhận không khí trên mặt bạn,
nhìn lên ánh đèn trong phòng
nhìn những màu sắc, chúng không riêng lẻ.
Nhưng bạn thì có thể kết nối với thế giới,
bằng một cách đơn giản và vui vẻ
một cách nhanh chóng.
và nó sẽ thay đổi, nó sẽ dịch chuyển
quan điểm của bạn.

Turkish: 
veya benliksizlik hâlini
doğrudan yaşamadan
anlık bazda gerçek bir mutluluk 
hissedeceğimiz bir noktaya varmak için:
Bakış açımızı nasıl azıcık değiştirebilir
ve insanların bence geleneksel olarak
yakaladığı bakış açısını yakalayabiliriz?
Birincisi, size test etmenizi öneriyorum,
şu tahtaya yazdığım üç şeyi 
denemenizi öneriyorum.
Birincisi Çin tablosuna dön,
kendinin küçücük dünyanın ise
çok büyük olduğunu hayal et.
Canın sıkıldığı zaman,
kendinden sıkıldığında,
dur ve dünya ile basit bir
yöntemle temasa geç:
Yüzüne çarpan havayı hisset
odadaki ışığa bak
renkleri gör, onlar kişisel değil.
Dünya ile çok basit 
ve büyüleyici bir yöntemle
çabucak temasa geçebilirsin
ve bu bakış açını değiştirecektir.

English: 
where you can feel genuine happiness
on a moment-to-moment basis
without years of sitting meditation,
without having a direct
experience of the no-self:
how can you shift your view a little bit
and come back to a point of view
that I think people
have had traditionally?
So first, I would recommend
that you experiment,
and experiment with these three things
that I've put up on the board.
The first one is to go back
to that Chinese painting
and imagine that you are tiny
and the world is large.
And at any moment that you feel bored,
that you feel bored with yourself,
stop, and be in contact
with the world in a simple way:
feel the air on your face;
look at the light in the room;
see the colors, they're not personal.
But you can be in contact with the world
in a very simple
and fascinating way quickly,
and it will change,
it will shift your point of view.

English: 
Second, spend a day or two or three
without looking in a mirror.
We are obsessed with the way
we look in this period of time.
People did not live
with mirrors or photographs
or anything like this,
certainly not Facebook,
for eons of time,
and so they weren't removed
from their experience
by looking at themselves.
Thirdly, become engaged
in your immediate world.
People often talk about,
and many wonderful things
have been said here today,
about how to help in the world out there.
But also look at the immediate environment
in which you are arising,
moment to moment.
That is, the room that you're in
when you walk through a door,
when you look up from
what you're focusing on within yourself,
look up and see if someone needs help,
if someone needs a smile,
if a door needs to be opened.

Vietnamese: 
Điều thứ 2, dành một, hoặc hai,
hoặc ba ngày không nhìn vào gương.
Chúng ta bị ám ảnh bởi ngoại hình
vào thời điểm này.
Con người không sống bằng gương,
hay hình ảnh,
hay những thứ đại loại thế, và tất nhiên
càng không phải là facebook
qua rất nhiều thời đại.
và vì thế, chúng đã không được xóa đi
trong kí ức của họ
bằng cách nhìn vào chính bản thân họ.
Điều thứ 3, hãy yêu quí
cuộc sống quanh bạn.
mọi người thường nói về nó,
và rất nhiều điều tuyệt vời đã được
nhắc đến ngày hôm nay.
về làm cách nào để có thể
giúp thế giới ngoài kia.
Nhưng hãy nhìn vào môi trường
ngay xung quanh bạn
nơi mà bạn lớn lên, từng ngày từng giờ.
Đó chính là, căn phòng nơi bạn ở,
khi bạn bước qua cánh cửa.
khi bạn tìm kiếm thứ gì đó mà bạn
tập trung vào ngoại trừ bản thân bạn.
tìm kiếm nếu một ai đó cần sự giúp đỡ, 
một ai đó cần một nụ cười,
nếu một cánh cửa cần phải mở.
Tôi đảm bảo, nếu bạn làm như vậy

Turkish: 
İki ya da üç gün boyunca
aynaya bakma.
Bu devirde dış görümü
saplantı haline getirdik.
İnsanlar çok uzun çağlar boyunca
aynasız, fotoğrafsız ve kesinlikle
Facebook'suz yaşadılar
yani kendilerine bakıp 
yaşadıkları şeylerden
kendilerini soyutlamadılar.
Üçüncüsü, şu anki dünyanla meşgul ol.
İnsanlar genelde bugün burada
pek çok şahane şeyden bahsetti
ve dışarıdaki dünyaya nasıl
yardımcı olabileceğimizden konuştu.
Ancak, şu anki ortamına da bak
şu an içinde bulunduğun çevreye de bak.
Yani, içinde olduğun odaya 
içinden yürüdüğün kapıya bak,
kendi içinde odaklandığın şeyden
başını kaldırıp bak,
belki birinin yardıma ihtiyacı var,
belki biri bir bir gülümseme istiyor,
belki bir kapının açılması gerekiyor.

Vietnamese: 
bạn sẽ cảm thấy rằng cuộc sống
đang hướng tới bạn
trong mọi lúc,
và nếu bạn kết hợp ba điều này
lại với nhau,
và bạn sẽ nhận ra thế giới này, 
luôn thật tươi đẹp.
và khi bạn ngưng nhìn bản thân mình
trong gương,
và bạn mở lòng như cái cách cuộc sống
đang hướng tới bạn.
Sự hạnh phúc sẽ luôn được đảm bảo 24/7
Cảm ơn rất nhiều, hi vọng rằng các bạn
sẽ hiểu những điều này.
và chúc các bạn thật nhiều điều tốt đẹp.
(Vỗ tay)

English: 
I guarantee, if you do that, you will find
that the world is reaching out to you
all of the time.
And so if you put
these three things together,
and you recognize how fascinating
this world is, always,
and you stop looking
at yourself in the mirror,
and you open yourself to the way
that the world is reaching out to you,
happiness is guaranteed almost 24/7.
Thank you very much,
I hope that you find it,
and I wish you blessings.
(Applause)

Turkish: 
Sana garanti ediyorum ki eğer bunu
yaparsan dünya da sana elini uzatır,
her zaman.
Bu üç şeyi birleştirirsen,
dünyanın ne kadar büyüleyici
bir yer olduğunu anlarsın, daima,
ve aynada kendine bakmayı bırakır
ve dünyanın sana ulaşacağı
yolları açmış olursun,
mutluluk neredeyse 7/24 garantidir.
Çok teşekkür ederim,
umarım onu bulursun,
ve sizlere esenlikler diliyorum.
(Alkışlar)
