
Arabic: 
المترجم: Amany Allam
المدقّق: Nada Qanbar
أيها السيدات والسادة،
سواء أدركنا ذلك أم لا،
كل فرد منا لديه فلسفة.
وهذه الفلسفة هي قوة غير متزعزعة
تقود تفكيرنا وأفعالنا،
وتملي علينا ردود أفعالنا
وحسنا تجاه الحياة.
وإذا قضينا القليل من الوقت فقط
نفكر ونتعلم فلسفتنا،
فأؤكد أنه يمكننا تغيير حياتنا،
وإذا أخذنا ذلك إلى أبعد حد،
فيمكننا تغيير العالم.
الآن، كلمة "فلسفة" هي كلمة مثيرة للاهتمام.
وهي تستحضر لدى الناس
أفكار وصور مثيرة للاهتمام.
ما الذي يتبادر إلى أذهانكم
عندما تسمعون كلمة "فلسفة"؟
هل تفكرون برجال مسنين بأردية

Persian: 
Translator: Behdad Khazaeli
Reviewer: soheila Jafari
خانم‌ها و آقایان،
همگی ما فلسفه‌ای شخصی داریم، 
چه نسبت به آن آگاه باشیم و چه نباشیم.
و این فلسفه،
نیرویی کاهش ناپذیراست
که محرک افکار و اعمال مان است.
که تعیین کننده نتیجه
و حس ما از زندگی است.
و اگر تنها کمی از وقتمان را
در درک و فهم فلسفه صرف کنیم،
به نظرم می‌توانیم زندگی‌مان را
تغییر دهیم.
و اگر این نتیجه را تا نهایت توسعه دهیم،
می‌توانیم جهان را تغییر دهیم.
«فلسفه» کلمه‌ای جالب است.
تداعی کننده افکار یا
تصاویر جالبی از آدمهاست.
وقتی کلمه «فلسفه» را می‌شنوی،
چه چیزی به ذهنت خطور می‌کند؟
آیا آدمهایی مسن را با رِدا تصور می‌کنی

English: 
Translator: Rhonda Jacobs
Reviewer: Peter van de Ven
Ladies and gentlemen,
whether we realize it or not,
every single one of us has a philosophy.
And that philosophy
is an irreducible force
that drives our thinking and actions,
that dictate our outcomes
and our sense of life.
And if we just spent a little bit of time
considering and learning
about our philosophy,
I contend that we could change our lives,
and if we took that
to its furthest conclusion,
we could change the world.
Now, the word "philosophy"
is an interesting word.
It conjures up interesting thoughts
or images from people.
When you hear the word "philosophy,"
what comes up in your mind?
Are you thinking about old guys in robes

Hungarian: 
Fordító: Maria Ruzsane Cseresnyes
Lektor: Péter Pallós
Hölgyeim és uraim,
mindannyiunknak van filozófiája, 
akár tudunk róla, akár nem.
Ez a filozófia
az a megmagyarázhatatlan erő,
amely gondolkodásunkat 
és tetteinket irányítja,
amely megszabja eredményeinket
és életünk értelmét.
Ha csak egy kis időt eltöltenénk azzal,
hogy megismerjük a magunk filozófiáját
és elgondolkozzunk róla,
azzal megváltoztathatnánk életünket,
és ha továbbmegyünk 
a következtetéssel,
úgy a világot is.
A "filozófia" szó egy érdekes szó.
Érdekes gondolatokat vagy képeket
hoz elő az emberekből.
Mi jut az eszünkbe, ha meghalljuk?
Köntösbe öltözött ókori
bölcs öregekre gondolunk,

Spanish: 
Traductor: Claudia Viveros
Revisor: Sebastian Betti
Damas y caballeros,
nos demos cuenta o no, cada uno 
de nosotros tiene una filosofía.
Y esa filosofía es una fuerza irreducible
que dirige nuestros
pensamientos y acciones,
que dicta el resultado
y nuestro sentido de la vida.
Y si solo invirtiéramos
un poco más de tiempo
pensando y aprendiendo
acerca de nuestra filosofía,
sostengo que podríamos
cambiar nuestra vida,
y si tomáramos eso
hacia su más extrema conclusión,
podríamos cambiar el mundo.
La palabra "filosofía"
es una palabra interesante.
Evoca pensamientos interesantes
o imágenes de personas.
Cuando escuchan la palabra "filosofía",
¿qué viene a sus mentes?
¿Piensan en viejos en túnicas

Spanish: 
deambulando por la tierra 
en la antigüedad
reflexionando las mayores incógnitas como:
"¿Cuál es el significado de la vida?"
"¿Cuál es la verdadera naturaleza
de la conciencia humana?"
"¿Por qué hay algo en lugar de nada?"
O tal vez imaginen
a varios amigos reunidos
un domingo en la tarde tomando capuchino,
portando chaquetas con coderas
de gamuza en las mangas.
Y de lo que sea que estén
hablando ese domingo
no tendrá relevancia
para la vida el lunes.
Me gustaría hacer una distinción.
Existe una filosofía académica;
existe una filosofía teórica.
Pero también hay una aplicación
práctica de la filosofía.
No me considero a mí mismo
un filósofo académico,
sino que trabajo arduo
para ser un filósofo práctico.
De hecho, sostengo que la filosofía
es la cosa más práctica

English: 
wandering the earth in antiquity?
Pondering the greatest questions,
like, "What is the meaning of life?"
"What is the true nature
of human consciousness?"
"Why is there something
rather than nothing?"
Or maybe you start to think
about groups of friends that get together
on a Sunday afternoon
over some cappuccino,
wearing the jackets that have,
like, the suede arms on the sleeves.
And whatever they're
talking about on that Sunday
has no relevance to life on Monday.
I'd like to make a distinction.
There is academic philosophy;
there is the theoretical philosophy.
But there's also a practical
application of philosophy.
I don't consider myself
an academic philosopher,
but I work hard
to be a practical philosopher.
As a matter of fact,
I contend that philosophy

Arabic: 
يجوبون الأرض كما بالعصور القديمة؟
يتأملون بأسئلة هامة، مثل "ما معنى الحياة؟"
"ما هي حقيقة الوعي البشري؟"
"لماذا يوجد شيء بدلاً من العدم؟"
أو ربما تفكرون بمجموعة من الأصدقاء يلتقون
في عصر يوم أحد لاحتساء الكابتشينو،
ويرتدون سترات بأكمام جلدية.
وأيًا كان ما يتحدثون عنه في ذلك الأحد
فلا علاقة له بالحياة يوم الإثنين.
أود توضيح شيء ما.
هناك الفلسفة الأكاديمية،
وهناك الفلسفة النظرية.
ولكن هناك أيضًا تطبيق عملي للفلسفة.
لست أعتبر نفسي فيلسوف أكاديمي،
ولكني أجتهد لأكون فيلسوف عملي.
وفي واقع الأمر، أؤكد أن الفلسفة

Hungarian: 
akik bejárják a földet,
a világ olyan nagy kérdéseit fontolgatva, 
mint hogy "mi az élet értelme?";
hogy "mi az emberi tudat 
valódi természete?";
hogy "miért van inkább valami, 
mint semmi?"
Vagy talán egy baráti 
társaság jut eszünkbe,
akik szarvasbőr dzsekijükben összejönnek
vasárnap délután egy kapucsínóra.
És bármiről beszélgetnek is vasárnap,
annak semmi köze a hétfőhöz.
Különböztessünk meg két dolgot:
Van az egyetemeken oktatott filozófia,
az elméleti filozófia;
de létezik a filozófiának 
gyakorlati alkalmazása is.
Nem tekintem magam 
elméleti filozófusnak,
de mindent megteszek, 
hogy gyakorlati filozófus legyek.
Szó ami szó, a filozófia
a leghasznosabb dolog,

Persian: 
که در دوران باستان سرگردانند؟
و به بزرگتیرن سوالات بشر مثل،
« معنی حیلت چیست؟»
« ماهیت واقعی آگاهی انسان چیست؟»
«چرا هستی بجای نیستی وجود دارد؟» 
فکر می‌کنند.
یا شاید به گروهی از دوستان
که دور هم جمع می‌شوند فکر می کنی
بعد از ظهر یکشنبه‌
در حال کاپوچینو خوردن،
و کت هایی پوشیده‌اند که آرنجش
از جیر دوخته شده.
و هر چیزی که در آن یکشنبه
از ان صحبت می‌شود
ربطی به زندگی واقعی روز دوشنبه ندارد.
اینجا باید تفاوتی را روشن کنم.
ما فلسفه‌ای آکادمیک داریم؛
که فلسفه‌ای نظری است.
اما کاربرد عملی هم برای فلسفه
وجود دارد.
من خودم را یک فیلسوف
آکادمیک نمی‌دانم،
و تلاش زیادی کرده‌ام تا
فیلسوفی عملگرا باشم.
در حقیقت، ادعایم این است که فلسفه

Spanish: 
a la que un ser humano pueda aspirar.
Estoy hablando de algo práctico
que pone dinero en tu bolsillo,
estoy hablando de algo práctico
para mejorar una relación,
estoy hablando de algo práctico
para ser un mejor padre.
¿Por qué? ¿Cómo sería eso?
¿Cómo puede la filosofía ser tan práctica,
y que aun así la mayoría de las personas
no la usen más a menudo?
Creo que la mejor respuesta la dio Rand
cuando dijo que las contradicciones
dan paso a la destrucción.
Y la cantidad de destrucción es relativa
al nivel de contradicción.
A través de nuestras
exploraciones filosóficas
podemos identificar
contradicciones en nuestra vida,
en nuestra forma de pensar,
para resolverlas
y superar desafíos actuales
y pasar al siguiente nivel.
Piensen sobre esto:
cuando nacen los niños,
--y creo en algo como
el arco de la experiencia humana--
creo que todos los niños tienen
una especie de sexto sentido,
el sentido de maravillarse.
Preguntan mucho,
"¿Por qué?", ¿no es así?

Hungarian: 
amit csak elsajátíthat egy ember.
Hogy milyen haszonról beszélek? 
Pl. dollárral teletömni a zsebet;
jobb kapcsolatot teremteni;
jobb szülőnek lenni.
Miért? Miért lenne ez így?
Hogyan lehet a filozófia ennyire hasznos,
és a többség mégsem nagyon törődik vele? 
Azt hiszem, a legjobb 
választ erre Rand adta,
amikor azt mondta, hogy az ellentmondás
pusztuláshoz vezet.
A pusztulás mértéke az ellentmondás
szintjéhez viszonyítható.
Filozófiai vizsgálataink során
ellentmondásokra bukkanhatunk 
életünkben
és gondolkodásunkban: feloldjuk őket,
túljutunk az aktuális feladaton,
és eljutunk a következő szintre.
Gondoljunk csak arra, 
amikor egy gyermek megszületik –
hiszek az emberi tapasztalás
ilyen ívében –
szerintem minden gyereknek van 
egy amolyan hatodik érzéke,
a rácsodálkozásé.
A gyerekek folyton azt kérdezik: miért?

English: 
is the most practical thing
a human being can hope to embrace.
I'm talking about
putting-dollars-in-your-pocket practical,
I'm talking about
creating-a-better-relationship practical,
I'm talking about
being-a-better-parent practical.
Why? Why would that be?
How can philosophy be so practical,
and yet most people
don't bother to consider it very often?
I think the best answer is cited by Rand
when she said that contradictions
lead to destruction.
And the amount of destruction is relative
to the level of the contradiction.
And it's through
our philosophical explorations
that we can identify
contradictions in our own life,
in our own thinking and resolve them,
and transcend current challenges
and go to the next level.
Think about this:
children, when they're born -
and I believe kind of
the arc of human experience -
it starts out that I think all children
have this sort of sixth sense,
this sense of wonder.
They ask a lot of
"Why?" questions, don't they?

Arabic: 
هي أكثر الأمور العملية
التي يمكن لشخص أن يأمل بتبنيه.
أتحدث عن كسب المال فعليًا،
أتحدث عن إنشاء علاقات أفضل فعليًا.
أتحدث عن أن نصبح آباءً أفضل فعليًا.
لماذا؟ لماذا قد يحدث ذلك؟
كيف تصبح الفلسفة عملية للغاية،
وبعض الناس لا يتكبدون
عناء التفكير بها عادةً؟
أظن أن (راند) صاحبة أفضل إجابة
عندما قالت أن التناقضات تؤدي إلى الدمار.
ومقدار الدمار يرتبط بمستوى التناقض.
وذلك من خلال استكشافنا الفلسفي
يمكننا تحديد التناقضات في حياتنا الخاصة،
في نمط تفكيرنا وتعديله،
لنجتاز التحديات الحالية
لبلوغ المستوى التالي.
فكروا بذلك: عندما يولد الأطفال -
وأنا أؤمن بوحدة التجربة البشرية -
يبدأ الأمر حسب اعتقادي بأن
جميع الأطفال لديهم حاسة سادسة،
وهي حاسة التساؤل.
فهم يسألون كثيرًا "لماذا؟"، أليس كذلك؟

Persian: 
عملی ترین چیزی است که انسان می‌تواند
امید پذیرا شدنش را داشته باشد.
منظورم عملی مثل پول گذاشتن در جیبت،
منظورم عملی مثل ایجاد رابطه عاطفی بهتر،
منظورم عملی مثل پدر و مادر بهتری بودن.
چرا؟ چرا می‌تواند اینطور باشد؟
چطور فلسفه می‌تواند اینقدر عملی باشد؟
اما بیشتر مردم اغلب توجهی به آن ندارند؟
فکر می‌کنم بهترین پاسخ توسط
«راند» بیان شده
وقتی که از تناقضی که منجر به
تباهی است صحبت کرده.
که میزان تخریب متناسب با میزان
تناقض است.
و اینکه از طریق جستجو‌های فلسفی است
که می‌توانیم تناقض‌های زندگی‌مان را،
در افکارمان آشکار و مرتفع کنیم،
و از چالش‌های امروز عبور و به سطحی
بالاتر برسیم.
به این فکر کنید:
کودکان، وقتی بدنیا می‌آیند -
که معتقدم به گونه‌ای
قله تجربه انسانی است -
به نظرم اینطور شروع می‌شود
که انگار همه بچه‌ها نوعی از حس ششم دارند،
حسی از اعجاب.
دائما میپرسند «چرا؟»
اینطور نیست؟

Spanish: 
"¿Por qué el sol sale por el este?"
"¿Por qué las estrellas
brillan en el cielo?"
"¿Por qué las hojas cambian de color?"
¿Qué significa eso?
Lo que significa es que, para ellos,
el universo es un lugar comprensible.
Y que si podemos aprender sobre él,
podremos convertirnos en los dueños
de nuestro propio destino,
y podremos tener un extraordinario
y emocionante futuro frente a nosotros.
¿Pero qué sucede?
Bueno, mamá decide un día
decirle al pequeño Timmy
que hay una lección que él necesita
aprender acerca de la vida
y sobre la realidad.
Y esa lección es esta:
"Timmy, nunca debes mentir.
Siempre debes decir la verdad.
Y las personas buenas que 
hacen cosas buenas en el mundo
y tienen vidas buenas, 
son personas que dicen la verdad,
ellas no mienten".
Así que Timmy se emociona,
ahora tiene otro en el arsenal.
Se está preparando para la gran vida
que esta frente a él,

English: 
"Why does the sun rise in the East?"
"Why do the stars sparkle in the sky?"
"Why do the leaves change color?"
What's implied in that?
What's implied is that, to them,
the universe is a comprehensible place.
And that if we can learn about it,
we can then become
masters of our own destiny,
and we can have this extraordinary
and exciting future in front of us.
But what happens?
Well, Mom decides one day
to tell little Timmy
that there's a lesson
he needs to learn about life
and about reality.
And that lesson is this:
"Timmy, you should never lie.
You should always tell the truth.
And good people
who do good things in the world
and have great lives
are people who tell the truth,
they don't lie."
So Timmy's all excited,
he's got another one in the arsenal now.
He's building it up for this great life
that's in front of him,

Hungarian: 
"Miért keleten kel fel a Nap?"
"Miért világítanak a csillagok az égen?"
"Miért változik meg a levelek színe?"
Mi következik ebből?
Az következik belőle, hogy számukra 
a világegyetem megismerhető hely.
És ha meg tudjuk ismerni,
akkor urai leszünk sorsunknak,
és különleges és izgalmas
jövő áll előttünk.
De mi történik?
Egyik nap anya elhatározza, 
hogy elmondja a kis Timmy-nek,
hogy van itt egy lecke, 
amit meg kell tanulnia az életről
és a valóságról.
A lecke pedig a következő:
"Timmy, sosem szabad hazudni. 
Mindig meg kell mondani az igazat.
A jó emberek, akik jót tesznek a világgal,
akiknek példás az életük, 
azok igazat mondanak,
nem hazudnak."
Timmy izgatott, 
kapott ma is valami útravalót.
Az előtte álló nagyszerű 
életre gyűjtögeti.

Persian: 
«چرا آفتاب از شرق طلوع می‌کند؟»
«چرا ستاره‌ها در آسمان می‌درخشند؟»
«چرا رنگ برگ‌ها تغییر می‌کند؟»
چه چیزی در آن نهفته است؟
جیزی که در آن نهفته است، برای آنها
اینست که جهان محلی قابل درک است.
که می‌توانیم آن را بفهمیم،
و بعد، بر سرنوشتمان مسلط شویم،
و می‌توانیم آینده‌ای غیر عادی و مهیج
در برابرمان داشته باشیم.
اما چه اتفاقی می‌افتد؟
خوب، یک روز مامان به تیمی کوچولو می‌گوید
که باید درسی را درباره زندگی
و واقعیت یاد بگیرد.
که آن درس، این است:
« تیمی، هیچوقت دروغ نگو.
باید همیشه راستش را بگویی.
و آدمهای خوب که
کارهای خوبی در دنیا می‌کنند
و زندگی‌هایی عالی دارند
کسانی‌ هستند که راست می‌گویند،
و دروغ نمی‌گویند.»
تیمی هیجان زنده شد،
چیز جدیدی یاد گرفته بود.
و خودش را برای این زندگی عالی
که در مقابلش بود آماده می‌کرد،

Arabic: 
"لماذا تطلع الشمس من الشرق؟"
"لماذا تومض النجوم في السماء؟"
"لماذا تتغير أوراق الشجر ألوانها؟"
فما الذي يعنيه ذلك؟
ما يعنيه ذلك هو أن الكون
بالنسبة لهم مكان قابل للفهم.
وأنه إذا أمكننا التعلم عنه،
يمكننا أن نصبح سادة مصائرنا،
ويمكننا الحصول على مستقبل متميز ومثير.
ولكن ماذا يحدث؟
حسنًا، تقرر الأم يومًا ما
أن تخبر (تيمي) الصغير
أن هناك درسًا ينبغي أن يتعلمه عن الحياة
وعن الواقع.
وهذا الدرس هو:
"(تيمي)، لا ينبغي أن تكذب مطلقًا،
وينبغي أن تقول الحقيقة دائمًا.
فالناس الخيرون
الذين يفعلون الخير في العالم
ولديهم حياة رائعة هم الذين يقولون الصدق،
ولا يكذبون."
لذا يتحمس (تيمي)،
فلديه سلاح جديد بترسانته الآن.
وهو يبنيها لأجل حياته الرائعة بالمستقبل،

Arabic: 
وهو ممتن للغاية للدرس الذي تعلمه.
بعد دقائق، يرن الهاتف: إنه العم (جوني).
يود العم (جوني) محادثة أمه.
لذا يجيب (تيمي) على الهاتف، وينادي "أمي!
أنه العم (جوني) يود محادثتك على الهاتف."
"أخبره أني غير موجودة."
(ضحك)
وتناقض بعد تناقض بعد تناقض يبدأ بالتآكل.
وتتحول حاسة التساؤل مع الوقت إلى حاسة ذعر
أن العالم أصبح فجأة مكانًا غير مفهوم،
وأنه لا فائدة من المحاولة،
وأن أملك الوحيد ربما يكون محاولة البقاء.
نحن نتعلم أشياء مثل
"لا تكلف نفسك بما لا تطيق."
"لا تحاول أن تكون ما لست عليه."
"الأغنياء لصوص."
"الحياة ليست عادلة."
يمكن ترجمة ذلك إلى مسألة
الدافع البشري برمتها.

Persian: 
و از درسی که تازه یاد گرفته بود
خیلی متشکر بود.
لحظاتی بعد، تلفن زنگ زد:
عمو جانی بود.
عمو جانی می‌خواست با مادرش صحبت کند.
تیمی جواب تلفن را داد و صدا زد،
« مامان !
عمو جانی می‌خواهد با تو صحبت کند.»
« بهش بگو من نیستم.»
( خنده حضار )
تناقض روی تناقض شروع به فرسایش می‌کند.
و این حس اعجاب،
در طول زمان، تبدیل به حس وحشت می‌شود
که دیگر جهان قابل فهم نیست،
و تلاش فایده‌ای ندارد،
و زنده ماندن تنها امیدی است 
که می توانی داشته باشی.
ما یاد می‌گیریم که
« لقمه بزرگتر از دهانت بر ندار.»
« بیخود زور نزن.»
« پولدارها همه دزدند.»
« زندگی عادلانه نیست.»
و همه اینها منجر به تمام مشکلات
انگیزشی انسان می‌شود.

Spanish: 
muy agradecido de la lección
que acaba de aprender.
Momentos después, el teléfono 
suena, es el tío Johnny.
El tío Johnny quiere hablar con su madre.
Así que Tommy contesta
el teléfono, grita, "¡Mamá!
¡El tío Johnny te llama!"
"Dile que no estoy".
(Risas)
Contradicción tras contradicción
tras contradicción, comienzan a carcomer.
La sensación de asombro, con el tiempo,
se convierte en una sensación de terror
de que el universo de repente
se convierte en un lugar incomprensible,
que no tiene caso intentar nada,
y que la única esperanza
es quizás tratar de sobrevivir a él.
Nos dicen: "no muerdas
más de lo que puedas masticar",
"no trates de ser algo que no eres",
"las personas ricas son ladronas",
"la vida es injusta".
Esto desencadena un nuevo
problema de motivación humana.

Hungarian: 
Hálás a most kapott leckéért.
Pár perc múlva cseng a telefon, 
Johnny bácsi az,
az édesanyjával szeretne beszélni.
Timmy veszi fel a telefont, 
és azt kiáltja: "Anya,
Johnny bácsi keres telefonon!"
"Mondd neki, hogy nem vagyok itthon!"
(Nevetés)
Ellentmondásról ellentmondásra
veszti el, amit összegyűjtött.
És a csodálat érzése
egy idő után félelemmé válik,
a világ hirtelenjében
kiismerhetetlen hellyé lesz,
nincs értelme a próbálkozásnak;
az egyetlen reménység megpróbálni túlélni.
Megtanuljuk, hogy "Annyit vegyél
a tálból, amennyit meg is eszel!",
"Ne próbálj más lenni, mint aki vagy!"
"A gazdagok tolvajok."
"Az élet nem igazságos."
Ezek jól visszaadják, 
hogy mi vezérli az embert.

English: 
very appreciative
of the lesson he just learned.
Moments later, the phone rings;
it's Uncle Johnny.
Uncle Johnny would like
to talk to his mother.
So Timmy answers the phone,
he yells, "Mom!
It's Uncle Johnny on the phone for you."
"Tell him I'm not here."
(Laughter)
Contradiction by contradiction
by contradiction starts to eat away.
And the sense of wonder,
over time, becomes a sense of dread
that the universe suddenly
becomes an incomprehensible place,
that there's no use in trying,
and that your only hope
is maybe to try to survive it.
We learn things like
"Don't bite off more than you can chew."
"Don't try to be something you're not."
"Rich people are thieves."
"Life isn't fair."
This translates into this whole
issue of human motivation.

English: 
What motivates people
to act in their lives?
To move forward in their lives?
To go out there and try
to make something better happen?
And really, kind of in a rough way,
you could say there's two kinds of people:
There's the people
who basically have checked out,
and all they're trying to do
is survive it;
they're not really going after everything.
Then there's people
who are committed seekers -
people who are going after,
trying to make better things
happen in their life.
They have a desire
to want to improve their life
in any of the important categories,
or maybe in all of the important
categories of their life.
This is what I love about TED -
Ideas Worth Spreading.
Coming in, people absorbing these ideas -
throughout the planet,
that they can watch presentations,
stimulate thinking and ideas.
And by virtue of the fact
that you're watching this presentation
tells my that you fall
into that category of person.
So let me ask you all question:
How many people here know something
that they could be doing, right now,
that they're currently not doing,
that would somehow make their life better?
Raise your hand.

Hungarian: 
Mi ösztönzi cselekvésre 
élete folyamán?
Hogy sikeres legyen?
Vagy csak kibekkelni akar, 
amíg valami jobb dolog nem történik?
Tényleg, leegyszerűsítve,
azt mondhatjuk, kétféle ember van:
Vannak, akiket nem érdekel az egész,
és mindössze túlélésre törekszenek,
nem akarnak igazán semmit sem elérni.
És vannak az eltökélt keresők,
akik el akarnak érni valamit,
megpróbálják jobbá tenni életüket.
Megvan bennük a vágy, 
hogy valami lényeges dologban
változtassanak életükön,
vagy esetleg mindenben, ami fontos.
Ezt szeretem a TED-ben, 
a terjesztésre érdemes gondolatokban,
Bejönnek az emberek, magukba szívják
a gondolatokat – az egész bolygóról –
előadásokat nézhetnek, gondolkodásra 
készteti őket, ötleteket hoz elő belőlük.
Az, hogy nézik ezt az előadást,
azt mondja nekem, hogy önök
ebbe a kategóriába esnek.
Hadd kérdezzem meg:
Vannak itt olyanok, akik tudják,
hogy most éppen csinálniuk kéne valamit,
amit jelenleg nem csinálnak, 
amitől jobbá válna valamiképp az életük?
Tegyék fel a kezüket!

Persian: 
انگیزه اعمال انسان در طول زندگی چیست؟
برای جلو رفتن در زندگی؟
برای انکه برود و کار بهتری انجام دهد؟
که واقعا، راه سختی است،
ممکن است بگویی دو جور آدم وجود دارند:
افرادی که اساسا رها کرده‌اند،
و تنها کاری که می‌کنند زنده ماندن است؛
واقعا دنبال چیزی نیستند.
و آدمهایی که متعهد به جویندگی هستند -
آدمهایی که دنبالش می‌روند،
به دنبال این هستند که چیز‌های بهتری
در زندگی‌شان پیش آید.
علاقه دارند تا بخواهند زندگی‌شان
بهتر شود
در هر موضوع مهمی،
شاید هم در همه موضوعات مهم زندگی‌شان.
به همین دلیل عاشق TED هستم -
انتشار نظریات ارزشمند.
با آمدنشان، آدمها این نظریات را 
جذب می‌کنند - در تمام جهان،
می‌توانند سخنرانی‌ها را ببینند،
که محرک فکر و اندیشه است.
و با این باور که شما
این سخنرانی را می بینید
به این معنی است که شما جزو
همین دسته از آدمها هستید.
پس بگذارید تا از شما بپرسم:
چه افرادی اینجا چیزی را می‌دانند
که می‌توانند انجام دهند، همین الان،
و انجامش نمی‌دهند، که اگر انجام دهند
زندگی شان به شکلی بهتر میشود؟
دستتان را بلند کنید.

Spanish: 
¿Qué motiva a las personas
a actuar en sus vidas?
¿A avanzar en sus vidas?
¿A salir a tratar de que algo mejor suceda?
Y realmente, a grosso modo,
podemos decir que hay
dos tipos de personas:
las personas que prácticamente
se han rendido,
y solo tratan de sobrevivir,
que realmente no persiguen nada.
Y están los que son buscadores dedicados,
personas que continúan y tratan de hacer
que mejores cosas pasen en sus vidas.
Tienen un deseo
de querer mejorar sus vidas
en cualquier aspecto o quizá en todas
los que sean importantes para ellas.
Esto es lo que amo de TED,
Ideas Dignas de Difundirse.
Venir, que haya personas absorbiendo
estas ideas por todo el planeta,
viendo presentaciones para estimular 
el pensamiento y las ideas.
Y en virtud el hecho de que Uds. 
estén viendo esta presentación
me dice que Uds. encajan
en esa categoría de personas.
Así que permítanme hacerles una pregunta:
¿Cuántas personas aquí saben de algo
que podrían estar haciendo, ahora mismo,
que no están haciendo, que de 
alguna forma mejoraría sus vidas?
Levanten sus manos.

Arabic: 
ما الذي يحث الناس على العمل؟
وللتقدم في حياتهم؟
وللخروج ومحاولة جعل شيء أفضل يحدث؟
وحقيقة وبشكل قاطع،
يمكنكم القول أنه يوجد نوعان من الناس:
هناك أؤلئك الذين استسلموا،
وكل ما يحاولون فعله هو البقاء،
وهم لا يطمحون لأي شيء.
وهناك الباحثون بإخلاص
أشخاص يتطلعون لأمرٍ ما،
في محاولة لجعل حياتهم أفضل.
ولديهم الرغبة في تحسين حياتهم
في أي مجال هام،
أو ربما في جميع المجالات الهامة بحياتهم.
وذلك ما أحبه في TED -
أفكار تستحق الانتشار.
حيث يستوعب الناس هذه الأفكار -
من كل مكان بالعالم،
ويمكنهم مشاهدة العروض التقديمية،
وتحفيز الأفكار والتفكير.
وبحكم واقع أنكم تشاهدون هذا العرض التقديمي
ينبئني ذلك أنكم تقعون
في هذه الفئة من الأشخاص.
لذا دعوني أوجه لكم سؤالاً:
كم عدد الأشخاص هنا الذين يعلمون شيئًا
يمكن أن يفعلوه الآن،
ولا يفعلونه حاليًا،
ويمكن أن يجعل حياتهم أفضل؟
ارفعوا أيديكم.

Persian: 
هرکسی که دستش را بلند نکند
دروغ می‌گوید.
( خنده حضار‌)
همه چیزی را می‌دانند که می‌توانند
انجام دهند
و الان انجام نمی‌دهند
و اگر انجام دهند زندگی‌شان را بهتر می‌کند.
خیلی خنده دار است.
اساسا ما جزو گروهی در زندگی هستیم
که می‌گوییم بدنبال بهتر کردن
چیز‌ها هستیم.
و چیز هایی را می دانیم که 
می‌شود انجام داد
که اوضاع را بهتر کند
ولی انجام نمی‌دهیم،
و هنوز در برنامه‌ها شرکت می‌کنیم
کتاب می‌خریم و سخنرانی می‌بینیم
و همه این کار‌ها را می کنیم
که بیشتر بفهمیم
که چه کاری نمی‌کنیم.
( خنده حضار )
چه چیزی مانع ما می‌شود؟
خوب، من سالها در این باره فکر کرده‌ام.
و اساسا، این چیزی است که فهمیدم؛
این نتیجه‌ای است که برایم مشخص شده
و همچنان هرچه بیشتر به آن فکر می‌کنم
برایم بازتر می‌شود.
تمامش بر می‌گردد به
نیرو‌هایی که زندگی‌تان را هدایت می‌کنند.
چه چیزی شما را حرکت می‌دهد؟
چه چیزی به شما انگیزه می دهد؟
و نظر مردم در باره انگیزه شما چیست؟
خوب، ارزشهایتان.

Arabic: 
أي أحد لم يرفع يده يكذب.
(ضحك)
الجميع يعرفون أمرًا يمكنهم القيام به
ولا يقومون به الآن ويمكنه تحسين حياتهم.
انظروا مدى سخافة هذا الأمر.
نحن أساسًا في هذه الفئة
التي تقول أنها تسعى لتحسين الأمور.
ونحن نعرف أشياءً يمكن أن نفعلها
ولا نقوم بها، يمكن أن تجعل الأمور أفضل،
ومع ذلك نذهب إلى أحداث
ونشتري الكتب ونشاهد المؤتمرات
ونفعل كل هذه الأمور
لنتعلم المزيد عن الأشياء التي لن نفعلها.
(ضحك)
فما الذي يمنعنا عن الفعل؟
لقد أمعنت التفكير بالأمر على مر السنين.
وهذا ما فهمته مبدئيًا،
هذا هو استنتاجي
الذي مازال يتكشف كلما فكرت بالأمر.
كل ذلك يتلخص في القوى الدافعة في حياتكم.
ما الذي يحرككم؟ وما الذي يدفعكم؟
وما الذي قد يقوله الناس ليحفزكم؟
حسنًا، إنها قيمكم.

English: 
Anybody who doesn't
raise your hand, you're lying.
(Laughter)
Everybody knows something
that they could be doing
that they're currently not doing
that would improve their life.
So look at the absurdity of this.
We're already are basically
in this category of life
that says that we're looking
to try to improve things.
And we already know things
that we could be doing
that we're not doing
that would make things better,
yet we're showing up at a events
and buying books and watching seminars
and doing all these types of things
to learn more about
what we're not going to do.
(Laughter)
What prevents us from acting?
So, I've given a lot of thought
to this over the years.
And, basically,
here's what I've understood;
here's the conclusion that I've drawn
that still unfolds
as I think about it more.
It all boils down
to the driving forces in your life.
What moves you? What drives you?
And what would people say drives you?
Well, your values.

Hungarian: 
Aki nem teszi fel, az mind hazudik.
(Nevetés)
Mindenkinek van valami, 
amiről tudja, hogy csinálnia kéne,
amit most nem csinál, 
és amivel jobb lenne az élete.
Nézzük ennek az abszurditását.
Alapvetően mindannyiunknak 
az az életszemlélete,
hogy keressük, 
miként javíthatnánk dolgainkon.
Tudunk már egyet s mást, 
amikkel foglalkozhatnánk,
de nem csináljuk, 
amitől ügyeink jobban mennének.
Még rendezvényeken is megjelenünk, 
veszünk könyveket, szemináriumokra járunk,
és efféle dolgokat teszünk,
hogy többet megtudjunk arról. 
amivel nem fogunk foglalkozni.
(Nevetés)
Mi akadályoz meg a cselekvésben?
Sok mindenre jöttem rá ezzel 
kapcsolatban az évek során.
Itt van, amit megértettem belőle,
erre a következtetésre jutottam;
és ahogy többet gondolkozom róla,
még mindig nem bontakozik ki teljesen.
Minden életünk hajtóerőire 
vezethető vissza.
Mi mozgat minket? Mi vezérel?
És mások hogy látják, mi vezérel minket?
Persze, az értékeink.

Spanish: 
El que no levante su mano está mintiendo.
(Risas)
Todos aquí saben de algo
que podrían estar haciendo
que no están haciendo
para mejorar sus vidas.
Así que miren lo absurdo de esto.
Todos básicamente ya estamos
en esta categoría de la vida
que dice que estamos buscando
mejorar las cosas.
Y ya sabemos las cosas
que podríamos estar haciendo
que no estamos haciendo
pero que podrían mejorar las cosas,
aun así asistimos a eventos
y compramos libros y vemos seminarios
y hacemos todo este tipo de cosas
para aprender más acerca
de lo que no vamos a hacer.
(Risas)
¿Qué evita que actuemos?
He pensado mucho en esto 
a lo largo de los años.
Y, básicamente, esto es 
lo que he entendido;
esta es la conclusión que he sacado
que se despliega más
entre más pienso más en ella.
Todo se reduce a las fuerzas
que rigen sus vidas.
¿Qué los mueve? ¿Qué los orienta?
¿Y qué creen que es eso?
Bueno, sus valores.

English: 
Okay, but where do your values come from?
Your values come from your philosophy.
Now, if your philosophy isn't mapped,
if your mind is not mapped on this,
if you don't have
a philosophy formula, so to speak,
to look through and try to say,
"Where might I have some of these
contradictions that are limiting my life?"
then you get to a point
where you're stuck.
Imagine that what's driving you
and your career
is pulling you in this direction.
And then what is driving you
in your personal life
is pulling you in this direction.
And little by little, you're getting
pulled in these opposing directions,
you're driving in two directions
at once, basically,
till you get to a point
where you're at maximum tension.
And at this point you're stuck.
If anything tries to move you
more this way, you can't go
because you've got tension equal to it
on this side pulling you this way.
You get to a point where you are stuck;
there's nowhere else to go.
And if you don't have
a way to process that,
then you have no way to solve that riddle,
and you stay stuck.

Persian: 
درسته، اما این ارزش‌ها از کجا می‌آیند؟
ارزش‌هایتان از فلسفه‌تان می‌آیند.
پس، اگر فلسفه شما ترسیم نشده باشد،
اگر ذهنتان روی آن منطبق نباشد،
اگر یک دستور فلسفی نداشته باشید،
برای مثال،
تا به آن نگاه کنید و بگویید،
« این تناقضاتی که من را در زندگی
محدود کرده از کجا می‌آید؟»
به نقطه‌ای میرسید که
در آن گیر می‌کنید.
فرض کنید که آنچه به شما و کارتان
انگیزه می‌دهد
شما را در این جهت می‌کشد.
و آنچه به شما در زندگی شخصی تان 
انگیزه می‌دهد
شما را در این جهت بکشد.
کم کم در این دو جهت متضاد
کشیده می شوید،
در اصل همزمان در دو جهت
حرکت می‌کنید.
تا آنجایی که حداکثر فشار به شما وارد شود.
و در این نقطه گیر می‌کنید.
اگر چیزی بخواهد شما را در این جهت
حرکت دهد نمی‌تواند
چون فشار معادلی در جهت
دیگر به شما وارد می شود.
در اینجا گیر کرده‌اید و نمی‌توانید
تکان بخورید.
و اگر راهی برای فهمیدنش پیدا نکنید،
این معما را نمی‌توانید حل کنید،
و در این مخمصه می‌مانید.

Arabic: 
حسنًا، ولكن من أين تأتي قيمكم؟
قيمكم تنبع من فلسفتكم.
الآن، إذا لم يتم تعيين فلسفتكم،
ولم يتم توجيه عقولكم لهذا،
إن لم يكن لديكم صيغة فلسفية، للتحدث،
للنظر بالأمور والقول،
"أين هذه التناقضات التي تعوق حياتي؟"
عندها سوف تعلقون.
تخيلوا أن يكون ما يدفعكم ويدفع مهنتكم
يحرككم بهذا الاتجاه.
والذي يدفعكم بحياتكم الشخصية
يحرككم باتجاه آخر.
وشيئًا فشيء، يتم دفعكم باتجاهات متعاكسة،
فأنتم تقودون في اتجاهين بنفس الوقت،
حتى تبلغون ذروة التوتر.
وعند هذه النقطة تعلقون.
إذا دفعكم أي شيء أكثر
بهذا الاتجاه، لا يمكنكم الحركة
لأن هناك ما يسحبكم
بنفس القوة في الاتجاه المعاكس.
فتعلقون، حيث لا مكان آخر للذهاب.
وإن لم يكن لديكم طريقة لمعالجة الأمر،
فليس لديكم الحل لهذه المعضلة،
وستبقون عالقين.

Hungarian: 
Igen, de honnan származnak ezek?
Értékeink filozófiánkból jönnek.
Ha nem jelennek meg filozófiánkban,
ha nem jelennek meg elménkben,
ha nincs hozzájuk "filozófiai képletünk",
amin át látjuk a világot,
s próbáljuk kérdezni:
"Hol lehetnek vajon az életemet
korlátozó ellentmondások?",
úgy egy ponton megrekedünk.
Képzeljük el, hogy ami mozgat 
bennünket és életpályánkat,
az ebbe az irányba húz.
Ami meg magánéletünket mozgatja,
az meg a másik irányba.
Lassanként ezek az ellentétes irányok
húznak bennünket,
egyszerre két irányba sodródunk,
míg csak el nem érünk arra a pontra, 
ahol a feszültség már nem fokozható.
Ezen a ponton megrekedünk.
Ha bármi megpróbál is továbbvinni 
az úton, nem tudunk elmozdulni,
mert a feszültség megegyezik
az ellenkező irányba húzóval.
Eljutunk addig a pontig, 
ahol megrekedünk, nincs tovább.
És ha képtelenek vagyunk ezt földolgozni,
akkor nem oldható fel
az ellentmondásos helyzet,
és maradunk megrekedve.

Spanish: 
Bien, pero ¿de dónde vienen esos valores?
Los valores vienen de nuestra filosofía.
Ahora, si su filosofía no está definida,
si su mente no está segura de esto,
si no tienen una fórmula 
filosófica, por así decirlo,
para mirar y tratar de decir:
"¿Dónde podría haber una de esas
contradicciones que limita mi vida?"
entonces llegan a un punto
donde se estancan.
Imaginen que lo que los orienta 
a Uds. y a su carrera
los empuja en esta dirección.
Y que lo que los orienta
en su vida personal
los está empujando en esta dirección.
Y poco a poco, están siendo 
empujados en direcciones opuestas,
están yendo en dos direcciones
a la vez, básicamente,
hasta que llegan a un punto
de máxima tensión.
Y en este punto están atascados.
Si algo tratara de moverlos
más hacia este lado, no podría,
porque tienen una tensión igual a esa
en este lado empujándolos hacia allá.
Llegan al punto donde están atascados;
no hay otro lugar a dónde ir.
Y si no tienen un modo de procesar eso,
entonces no hay forma 
de resolver ese acertijo,
y seguirán atascados.

Hungarian: 
Ez a minta újra és újra makacsul
előáll életünkben, feleslegesen.
Képzeljük csak el
ezeket az ellentmondó hatóerőket,
amelyeket itt történetesen 
csak két dimenzióban nézünk,
de mi van még kapcsolatainkkal, 
gazdasági és lelki életünkkel?
Kezd ez bonyolulttá válni.
Úgy hirtelenjében,
ezek szanaszét tépnek minket,
és valahogy elakadunk
az egésznek a közepén.
De képzeljük el, hogy képesek
vagyunk módszert találni,
amellyel értékeink egymással
összeegyeztethetőkké válnak;
amikor a tovább nem fokozható
feszültség helyett,
ahol már nincs több tér az elmozdulásra,
elkezdünk ezen az úton 
haladni a közös irányba.
Ha most viszünk energiát a rendszerbe,
ami már új módon működik –
új energiát téve a rendszerbe
bumm! – az felemelkedik.
Ezt nevezzük áttörésnek.
Azt mondja mindenki: áttörés volt.
Lehetett áttörés az üzletben, 
kapcsolatunkban,
magánéletünkben, pénzügyeinkben,
lehetett lelki áttörés.
Honnan jön ez?

English: 
And it becomes a recurring
or a redundant pattern in life.
But now imagine,
with these contradictory driving forces -
incidentally, you're only looking
at two dimensions here,
but what about your relationship life,
your financial life, your spiritual life?
It gets kind of complicated.
Suddenly we're pulled
in all these different ways,
all around you,
and you're kind of stuck
in the middle of all of it.
But imagine that you're able to formulate
a way of aligning your values
where instead of being like this
at maximum tension,
where there's no more room
for you to move,
you start to go this way
and align them in a common direction.
And now you put energy into that system,
which is what doing something new is,
putting new energy into a system,
and boom! it takes off.
That's what's referred to
as a breakthrough.
People talk about
"Oh, there was breakthrough!"
It could be a breakthrough
in your business, in your relationship,
in your personal life,
in your financial life,
a spiritual breakthrough that you've had.
Where does it come from?

Spanish: 
Esto se vuelve un patrón recurrente
o repetitivo en sus vidas.
Ahora, imaginen,
con estas fuerzas opuestas,
incidentalmente, solo están mirando
dos dimensiones aquí,
pero ¿qué hay de su vida amorosa,
financiera y espiritual?
Todo se complica.
De repente, algo los empuja
en direcciones diferentes,
por todos lados,
y están atascados en medio de todo.
Pero imaginen que pueden formular
una manera de alinear sus valores
y en vez de estar así,
en su máxima tensión,
donde ya no queda lugar a dónde ir,
comienzan a moverse hacia acá
y los alinean en una sola dirección.
Y entonces ponen en marcha ese sistema;
hacer algo nuevo se trata de eso,
de poner en marcha un sistema,
y ¡tarán! Funciona.
A eso se le llama un logro significativo.
La gente dice: "¡Ah, qué logro!"
Puede ser un logro 
en su negocio o relación,
en su vida personal o financiera,
o un logro espiritual que hayan tenido.
¿De dónde se deriva?

Persian: 
و این حالت الگویی تکراری
و بی‌حاصل در زندگی‌تان می‌شود.
حالا فرض کنید،
با این نیرو‌های متضاد -
اتفاقا، اینجا تنها به دو بعد
نگاه می کنیم،
اما زندگی عاطفیتان چطور، زندگی مالیتان،
زندگی معنوی شما؟
خیلی پیچیده می‌شوند.
یکباره توسط همه اینها در جهت‌های
مختلف کشیده می‌شویم،
در اطرافتان،
و به شکلی در بین همه‌شان گیر کرده‌اید.
اما فرض کنید که بتوانید
راهی برای همسو کردن ارزش‌هایتان
پیدا کنید
و بجای آنکه زیر حداکثر فشار قرار گیرید،
بجای آنکه دیگر نتوانید تکان بخورید،
از این طرف بروید و همه را در یک
جهت همسو کنید،
و حالا به این ساختار انرژی دهید،
که انجام کار جدید همین است،
وارد کردن انرژی به ساختار،
و بووم ! یکباره بر می‌خیزد.
به این پیشرفت یکباره می‌گویند.
مردم می‌گویند « بله، یکباره پیشرفت کرد!»
ممکن است پیشرفتی تجاری باشد، 
یا پیشرفتی عاطفی،
در زندگی شخصی‌تان،
در زندگی مالی‌تان،
یا پیشرفتی معنوی که داشتید.
از کجا می‌آید؟

Arabic: 
ويصبح الأمر نمط متكرر بحياتكم.
ولكن تخيلوا الآن،
مع هذه القوى المحركة المتعارضة -
بالمناسبة، نحن ندرس بعدين فقط هنا،
لكن ماذا عن حياتنا العاطفية،
وحياتنا المادية، وحياتنا الروحية؟
سيصبح الأمر معقدًا للغاية.
فجأةً نحن نُدفع بجميع هذه الطرق المختلفة،
من حولنا،
وتصبحون عالقين بوسط كل ذلك.
ولكن تخيلوا أنه يمكنكم صياغة
طريقة لتنظيم قيمكم
بحيث بدلًا من هذا التوتر الشديد،
حيث لم يعد لديكم مساحة للحركة،
تذهبون بهذا الاتجاه
وترتبونها في اتجاه واحد،
وتبذلون جهدكم في هذا النظام،
وهذا هو فعل أمر جديد،
حيث نبذل جهدنا في نظام،
وفجأة! يُقلع.
وهذا ما يعرف بالتقدم.
الناس يتحدثون "لقد كان هناك تقدم!"
قد يكون التقدم في العمل، أو العلاقات،
أو في الحياة الشخصية، أو المالية،
أو تقدم روحي قمتم به.
فمن أين جاء ذلك؟

Hungarian: 
Onnan, hogy megtaláltuk az alapelemeket,
a premisszákat,
és úgy állítottuk hadrendbe őket, 
hogy versengés helyett
együttműködnek egymással.
És csoda történik.
Ha a filozófiát nézem és az ágait –
vessünk egy pillantást az öt ágára –,
talán az első háromról fogok beszélni,
csak az előadásom kedvéért –
beszéljünk arról, miként sorakoznak.
Látni fogják, ezek nehéz kérdések, 
és nekünk kell választ találni rájuk,
ez nehéz kutatás.
Tudják, ezek a kérdések nem
az elefántcsonttornyok
tudósai számára vannak,
nem az elit egyetemek 
értelmisége számára,
ez a filozófiának hívott vívmány
gyakorlati alkalmazása,
amelyről azt gondolom, 
hogy a leghasznosabb eszköz
az emberi célok eléréséhez.
A filozófia első ága a metafizika.

English: 
It comes from finding
the foundational elements,
your philosophical premises,
and lining them up in a way
that instead of competing with each other,
they synergize with each other.
And then the magic unfolds.
When I look at philosophy
and its branches -
lets look at the five branches
of philosophy -
I'll probably talk about the first three,
just for the purposes
of this conversation -
and talk about how they line up,
you'll see that these
are difficult questions to ask yourself,
this [is] a difficult exploration.
This isn't for the, you know,
the academic intellectual
in the ivy towers
of the greatest universities of the world,
this is the practical use
of a tool of achievement
called philosophy,
what I believe to be
the most practical tool
for human achievement.
So the first branch
of philosophy is metaphysics.

Persian: 
از پیدا کردن آن اجزای بنیادی،
از بنیان فلسفی شما،
و هم جهت کردن آنها تا بجای
رقابت با یکدیگر،
همراه همدیگر باشند.
و اینجاست که معجزه آغاز می شود.
وقتی که به فلسفه و اجزایش نگاه می‌کنم -
بگذارید به اجزای فلسفه توجه کنیم -
احتمالا در باره سه‌تای اولش صحبت می‌کنم،
که به صحبت ما مرتبط است -
و اینکه چطور کنار هم قرار می‌گیرند،
خواهید دید که اینها سوالهای سختی
برای از خود پرسیدن هستند،
جستجوی سختی است.
منظورم، ربطی به
روشنفکران آکادمیک در برجهای عاج
از بزرگترین دانشگاه‌های جهان ندارد،
این استفاده کاربردی از ابزاری عملی
به نام فلسفه است،
که معتقدم کاربردی ترین ابزار
در موفقیت انسان است.
اولین شاخه فلسفه

Spanish: 
Se deriva de encontrar los cimientos,
las premisas filosóficas propias,
y de alinearlas de manera que,
en vez de competir unas con otras,
actúen en conjunto.
Y entonces la magia ocurre.
Cuando miramos la filosofía y sus ramas
--hay 5 ramas de la filosofía,
aunque solo hablaré de 3,
en esta charla--
veamos cómo estas se alinean,
verán, es difícil hacerse estas preguntas,
se trata de una exploración difícil.
No es para aquellos, ya saben,
los intelectuales académicos
en la torre de marfil
y las mejores universidades del mundo,
esta es una herramienta práctica
para alcanzar logros
llamada filosofía,
creo que es la herramienta más práctica
para el desarrollo humano.
La primera rama de la filosofía
es la metafísica.

Arabic: 
يأتي من العثور على العناصر المؤسسة،
مقدماتكم الفلسفية،
وترتيبها بطريقة بحيث
بدلًا من منافسة بعضها،
تساند بعضها.
عندها يتكشف السحر.
عندما أنظر إلى الفلسفة وفروعها -
لننظر في فروع الفلسفة الخمسة-
ربما سأتحدث عن الثلاثة الأولى،
فقط لأهداف هذا الحديث-
وسأتحدث عن كيفية تجانسها،
سوف تجدون أنه يصعب
توجيه هذه الأسئلة إلى أنفسكم،
هذا الاستكشاف شاق.
كما تعلمون، هذا ليس من أجل
الفكر الأكاديمي في قصوره العاجية
في أعظم جامعات العالم،
ولكنه استخدام عملي لأداة للإنجاز
تدعى الفلسفة،
والتي أعتقد أنها أقوى أداة
للإنجاز البشري.
لذا فالفرع الأول للفلسفة هو الماورائيات.

Hungarian: 
A metafizika a természetről 
és valóságról alkotott nézetünk,
Tömören, a metafizika azt kérdezi:
"Ki vagyok én?"
"Mi ez a hely?" "Ki vagyok én?"
A második az ismeretelmélet 
– ez amolyan nagy szó –
az ismeretelmélet a tudással foglalkozik.
A metafizika azt kérdi: "Ki vagyok én?",
az ismeretelmélet pedig: "Honnan tudom?"
A metafizikából, a valóságra
vonatkozó kérdésből, a "Hol vagyok?"-ból,
s az ismeretelméletből, 
a tudás elméletéből: a "Honnan tudom?"-ból
bukkan fel a harmadik ág, az etika.
Az etika értékkódot ad az egyén számára,
így cselekedeteink útmutatója lesz.
Lényegileg az etika 
ilyen kérdéseket tesz fel:
"Mit is csinálok most?"
Legyen itt egy alapvető példa, 
hogy értsük:
Tegyük fel, hogy metafizikai 
meglátásunk,
a valóságról alkotott képünk azt mondatja,
"Én egy ...vagyok, nem értek X-hez."
Gondoljanak ide bármit..
"Nem értek ...-höz".
Konkrét példákkal:

Spanish: 
La metafísica es su idea
de la naturaleza de la realidad.
En esencia, la metafísica pregunta:
"¿Dónde estoy?"
"¿Qué lugar es este? ¿Dónde estoy?"
La segunda rama es
la epistemología —palabra larga—
la epistemología 
es la teoría del conocimiento.
Si la metafísica cuestiona dónde estamos,
la epistemología pregunta "¿Cómo lo sé?"
Y derivada de su metafísica, de su idea
de la realidad, "¿Dónde estoy?"
y de la epistemología, su teoría
del conocimiento "¿Cómo lo sé?"
proviene la tercera rama, la ética.
La ética provee al ser humano
con un código de valores
que, por ende, será 
una guía para sus acciones.
En esencia, la ética pregunta:
"Ahora, ¿qué hago?"
Un ejemplo fundamental de esto:
Imaginen que tienen
una perspectiva metafísica,
una perspectiva de la realidad
que les permite saber que no cuentan
con la habilidad para hacer X cosa.
Lo que se les ocurra.
"No tengo la habilidad para..."
Lo que se les ocurra.

English: 
Metaphysics is your view
of the nature of reality.
In essence, metaphysics asks the question:
"Where am I?"
"What is this place? Where am I?"
The second branch is epistemology -
kind of a big word -
but epistemology
is the theory of knowledge.
If metaphysics asks
the question, "Where am I?"
epistemology is going to ask
the question, "How do I know it?"
And emerging from your metaphysics,
your view of reality, "Where am I?"
and epistemology, your theory
of knowledge, "how I know it,"
becomes the third branch, which is ethics.
Ethics provides a human being
with a code of values
and therefore will be
a guide to your actions.
In essence, ethics asks the question:
"So now what do I do?"
So just as, maybe, a fundamental example:
Supposing that you have
a metaphysical view,
a view of reality that says,
"You know, I am -
I don't have the ability to X."
Fill in the blank.
"I don't have the ability to ... "
Fill in the blank.

Persian: 
فلسفه گمانی یا متافیزیک است.
در اصل متافیزیک این سوال را می‌پرسد:
« من کجا هستم؟ »
« اینجا کجاست؟ من کجایم؟ »
دومین شاخه، علم شناخت است -
که کلمه‌ای بزرگ است -
اما علم شناخت در واقع
نظریه دانش است.
اگر متافیزیک می‌پرسد،
« من کجا هستم؟»
علم شناخت می‌پرسد،
« از کجا می‌دانم؟»
نگاهتان به واقعیت از متافیزیک شما می‌آید
و اینکه « من کجا هستم؟»
و علم شناخت، نگرشتان به دانش است،
« از کجا می‌دانم؟»،
و سومین شاخه پدیدار می‌شود،
که علم اخلاق است.
اخلاق برای انسان مانند دستورالعمل
ارزشها است
و بنابراین مانند راهنمایی برای اعمالتان.
در ذات، اخلاق این سوال را می‌پرسد:
« خوب حالا چه کاری باید انجام دهم؟»
خوب، شاید به عنوان یک مثال بنیادی:
فرض کنید که شما نگاهی
متافیزیکی دارید،
نگاهی به واقعیت که می‌گوید،
« می‌دونید، من نمی‌توانم کار X
را انجام دهم.»
جای خالی را پر کنید.
« من نمی‌توانم .... را انجام دهم.»
جای خالی را پر کنید.

Arabic: 
والماورائيات هي رؤيتكم لطبيعة الواقع.
في جوهرها، تطرح الماورائيات سؤالًا:
"أين أنا؟"
"ما هذا المكان؟ أين أنا؟"
الفرع الثاني هو علم المعرفيات-
إنها كلمة كبيرة-
ولكن علم المعرفيات هو نظرية المعرفة.
إذا كانت الماورائيات تسأل، "أين أنا؟"
فالمعرفيات تسأل، "كيف أعرف ذلك؟"
ومن الماورائيات، تنبع رؤيتكم
للواقع، "أين أنا؟"
ومن المعرفيات، تأتي نظرية المعرفة،
"كيف أعرف ذلك؟"
يأتي الفرع الثالث، وهو الأخلاق.
فالأخلاق تمنح البشر قانون القيم،
وبالتالي تصبح المرشد لأفعالكم.
في جوهرها تسأل الأخلاق:
"ماذا ينبغي أن أفعل الآن؟"
لذا، كمثال أساسي:
لنفترض أن لديكم رؤية ماورائية،
رؤية للواقع تقول:
"أتعلمون، أنا لا يمكنني فعل (س)."
أكملوا الفراغ:
"أنا لا أستطيع ..."
أكملوا الفراغ:

English: 
"I don't have the ability
to have a good relationship."
"I don't have the ability
to improve my standing in my career."
"I don't have the ability to ... "
just fill in whatever that blank is.
Okay, so that's your view of reality.
So what's the next branch?
How do I know it?
How do you know?
Because I tried and failed.
So now what should I do? Third branch:
Stop trying.
Contrast that with
a different view that says:
"I have an extraordinary ability to ... "
fill in the blank.
"I have an extraordinary ability
to have a great love relationship."
"I have an extraordinary ability
to grow in my career."
"I have an extraordinary ability
to express health."
Whatever it might be,
just fill in the blank.
How do you know it?
Because I have at times
failed in trying to do it,
but I stayed with it until
I was able to figure it out and succeed.
So lets go to the third branch:
"Then what should I do?"
What I should do is stretch myself
to do bigger and greater things.

Arabic: 
"أنا لا أستطيع تكوين علاقات جيدة."
"أنا لا أستطيع تحسين وضعي المهني."
"أنا لا أستطيع ..."
فقط أكملوا الفراغ بأي شيء.
حسنًا، هذه هي رؤيتكم للواقع.
لذا ما الفرع التالي؟ كيف أعرف ذلك؟
كيف تعرف؟ لأني حاولت وفشلت.
لذا الآن الفرع الثالث، ماذا ينبغي أن أفعل؟
أتوقف عن المحاولة.
يتعارض ذلك مع رؤية أخرى تقول:
"لدي قدرة فائقة في ..."
أكملوا الفراغ.
"لدي قدرة فائقة لأكوِن علاقة رائعة."
"لدي قدرة فائقة للتقدم بمهنتي."
"لدي قدرة فائقة للاعتناء بصحتي."
أيّا كان، فقط أكملوا الفراغ.
كيف تعرف ذلك؟
لأني فشلت في ذلك عدد من المرات،
ولكني واصلت المحاولة حتى نجحت.
لذا لنمضي إلى الفرع الثالث:
"ماذا ينبغي أن أفعل؟"
ما ينبغي علي فعله هو
الاستمرار في محاولة تحقيق أمور أفضل.

Hungarian: 
"Nem értek ahhoz, 
hogy jó kapcsolatokat építsek ki."
"Nem tudom, mit kell tennem, 
hogy előrejussak a karrieremben."
"Nem értek hozzá..."
Gondoljanak ide bármit.
Ez a képünk a valóságról.
Következő ág, az ismeretelméleti: 
Honnan tudom?
Honnan tudom? 
Megpróbáltam és nem sikerült.
És most: mit kéne tegyek? 
Ez a harmadik ág:
Ne folytassuk a próbálkozást.
Ez pont az ellentéte annak, hogy:
"Különleges képességem van a ...-hoz"
Helyettesítsenek ide bármit.
"Különleges képességem van 
egy nagyszerű párkapcsolathoz."
"Különleges a képességem 
előrehaladni a karrieremben."
"Különleges képességem
van a gyors gyógyuláshoz."
Bármi lehet itt.
Honnan tudom?
Mert néhányszor belebuktam,
de nem adtam fel, míg meg nem 
csináltam, és végül sikerült.
Térjünk a harmadik ágra: 
"Mit kéne tegyek?"
Törnöm kéne magam, hogy nagyobb,
jelentősebb dolgokat tegyek.

Persian: 
« من نمی توانم رابطه عاطفی
خوبی داشته باشم.»
« من نمی‌توانم در جایگاه شغلیم
پیشرفت کنم.»
« توانایی انجام ... را ندارم»
هرچه می خواهی در جای خالی بگذار.
بسیار خوب، این دیدگاه شما از واقعیت است.
شاخه بعدی چیست؟
از کجا می‌دانید؟
از کجا می‌دانید؟
چون انجامش داده‌ام و نشده.
پس حالا باید چه کنم؟ شاخه سوم:
دیگر انجامش نمی‌دهم.
در مقابل این دیدگاهی وجود که می‌گوید:
« من توانایی فوق‌العاده‌ای در ... دارم»
جای خالی را پر کنید.
« من توانایی فواق‌العاده‌ای در داشتن
رابط عاطفی دارم.»
« من توانایی فوق‌العاده‌ای در پیشرفت
شغلی دارم.»
« من توانایی فوق‌العاده‌ای در 
ارائه سلامت دارم.»
هرچه باشد در جای خالی بگذار.
از کجا می‌دانی؟
چون بار‌ها در انجامش شکست خورده‌ام،
اما ادامه‌ داده‌ام تا فهمیدم که 
چطور موفق شوم.
اگر برویم به شاخه سوم:
« پس چه باید بکنم؟»
چه باید بکنم من را به سمت انجام
کار‌های بهتر و بزرگتر سوق می‌دهد.

Spanish: 
"No tengo la habilidad
para mantener una relación buena
o para mejorar mi posición en mi carrera".
O para cualquier otra cosa...
lo que se les ocurra.
Esa es su perspectiva de la realidad.
Bien, ¿cuál es la siguiente rama? 
¿Cómo lo sé?
¿Cómo lo saben?
Porque han intentado y fallado.
Así que, ¿qué debo hacer?
La tercera rama:
Dejar de intentar.
Contrasten eso con una perspectiva
diferente, por ejemplo:
"Tengo una habilidad 
extraordinaria para..."
Lo que se les ocurra.
"Tengo una habilidad extraordinaria
para mantener una buena relación
y también para crecer en mi carrera".
"Tengo una gran habilidad
para mantenerme sano".
Lo que quiera que sea que se les ocurra.
¿Cómo lo saben?
Porque a veces han fallado al intentarlo,
pero se mantuvieron hasta
que lo lograron y tuvieron éxito.
Veamos la tercera rama:
"Ahora, ¿qué debo hacer?"
Lo que debo hacer es esforzarme
para lograr cosas mayores.

Spanish: 
Los cimientos de su filosofía,
las premisas que sostienen,
para mucha gente son inconscientes,
son factores limitantes en su vida
no saben siquiera que las poseen,
y esto les impide hacer más con su vida
y por el mundo.
Al final, damas y caballeros,
nuestra filosofía le da
sentido a nuestras vidas,
y lo que emerge de esa tercera rama,
lo realmente importante 
que emerge de ella:
el "¿qué debo hacer?"
es algo llamado propósito.
Ahora que han visto, y quizá
hayan leído libros de esto,
o visto charlas con las que se sienten
completamente alineados,
tener un propósito, 
o tener un objetivo,
o avivar el propósito
para dirigir sus vidas,
necesitan preguntarse:
"¿De dónde viene ese propósito?"
El propósito no es algo
que llegue de repente un día
o que aparezca mágicamente,
los propósitos emergen de algo.
Lo que nos hace diferentes de otras
formas animales en el planeta
es que podemos elegir un propósito.

Persian: 
بنیاد فلسفی شما، 
بنیان درونی تو،
برای بیشتر مردم، ناآگاهانه است،
و عامل محدودیت‌هایشان در زندگی
که حتی نمی‌دانند که دارند،
که مانع از انجام کار‌های بیشتر
در زندگی‌شان
و جهان است.
در نهایت، خانم‌ها و آقایان،
این فلسفه ماست که
به ما حسی از زندگی می دهد،
و آنچه از شاخه سوم آن بوجود می‌آید،
مهمترین چیزی که از شاخه سوم بدست می‌آید -
« باید چه کاری انجام دهی؟» است -
چیزی که نامش هدف است.
همه‌تان دیده‌اید، می‌دانید،
درباره‌اش خوانده‌اید،
سخنرانی‌های را دیده‌اید،
که من هم کاملا با آنها هماهنگم،
« هدفمند بودن»
« هدفمند حرکت کردن»،
« چگونه هدف باید نیروی محرک
در زندگی شما باشد،»
اما حتما باید این سوال را بپرسی:
« هدف شما از کجا می‌آید؟»
چوب هدف، اتفاقا روزی به سرتان نخورده
و یکدفعه هدفتان روشن شده،
هدف شما از جایی می‌آید.
چیزی که شما را از هر حیوان دیگری
روی این سیاره متمایز می‌کند
این حقیقت است که شما هدفتان را
انتخاب می کنید.

Hungarian: 
Alapfilozófiánk, alapfeltevéseink.
amelyek nem tudatosak, legtöbbünk számára
korlátokat szabnak életünkben,
még csak nem is tudunk róluk,
és ezek meggátolnak abban, 
hogy többet érjünk el életünkben
és a világban.
És végül, hölgyeim és uraim,
a filozófia adja meg életünk értelmét,
Ami ebből a harmadik ágból fakad,
az a valóban fontos dolog, 
a harmadik ágból nő ki -
a "Mit kéne tegyünk?" kérdése, a célunk.
Látták mindannyian, 
talán olvasták is a könyveket,
látták az előadásokon, és ezekhez
teljesen igazodik az én nézetem:
"a cél felé", "cél által vezérelve"
"ahogyan a cél hajtja életünket" .
De fel kell tegyük a kérdést:
"Honnan vannak céljaink?"
Az nem úgy van, hogy egy szép napon
varázsütésre megjelenik a célunk;
hogy a semmiből bukkan elő.
Az különböztet meg minket 
minden más állatfajtól,
hogy célt tudunk kitűzni magunknak.

Arabic: 
فلسفتك الأساسية ومقدماتك المنطقية،
لأغلب الناس، غير الواعين،
هي العوامل المقيدة بحياتهم
والتي لا يعلمون بامتلاكهم لها،
ما يمنعهم من عمل المزيد في حياتهم
وفي العالم.
بالنهاية، أيها السيدات والسادة،
إنها فلسفتنا التي تمنحنا توجهنا بالحياة،
وما ينتج عن هذا الفرع الثالث،
الأمر الأكثر أهمية
الذي ينتج عن هذا الفرع الثالث-
"ماذا ينبغي أن تفعل؟" هو ما يدعى بالهدف.
الآن، لقد رأيتم جميعًا،
وربما قرأتم في الكتب،
وشاهدتم محاضرات، وهو أمر انحاز له تمامًا،
عن "امتلاك هدف"، و"التقيد بالهدف،"
و"كيف ينبغي أن يكون هدف ما يحرك حياتنا،"
ولكن عليكم طرح سؤال:
"ما الذي يحدد هذا الهدف؟"
فأنتم لا تضربون بعصا الهدف يومًا ما
فيظهر الهدف بشكل مفاجئ،
فالهدف ينشأ من أمر ما.
ما يجعلكم مختلفون
عن أي حيوان على سطح الكوكب
هو حقيقة أنه يمكنكم اختيار هدفكم.

English: 
Your foundational philosophy,
the premises that you hold,
for most people, which are unconscious,
are the limiting factors in their life
that they don't even know
that they possess,
which prevents them
from doing more in their life
and in the world.
In the end, ladies and gentlemen,
it's our philosophy
that gives us our sense of life,
and what emerges out of that third branch,
the really important thing
that emerges out of that third branch -
"What should you do?" -
is a thing called purpose.
Now, you've all seen, you know,
and maybe read the books,
and seen lectures on,
which I am in complete alignment with,
"being on purpose,"
"being purpose driven,"
"how purpose needs to be the fuel
that drives your life,"
but you have to ask the question:
"Where does your purpose come from?"
You don't just get hit
with the purpose stick one day
and magically your purpose appears,
your purpose emerges from something.
What makes you different than every other
form of animal on the planet
is the fact that you can choose a purpose.

Arabic: 
فالكلب لا يمكنه اختيار الهدف من حياته.
وإذا استطاع ذلك، ربما ما كان ليحيا معك.
(ضحك)
البقرة التي تختار هدفًا لحياتها،
إن استطاعت أن تختار هدفًا لحياتها،
فلن يكون هناك شيء مثل (ماكدونالدز).
لذا تحيا الحيوانات بمتعة ألم البقاء.
والبشر الذين لا يملكون هدفًا،
يفعلون نفس الشيء.
فلا هدف إلا البقاء.
وعندما يصير هدفك هو البقاء،
فالبقاء هو كل ما ستحصل عليه.
لذا فمن المربح أن نفهم
ما هو الهدف، وما الذي ينشئه،
وكيف نطوره، وذلك يأتي من فلسفتكم.
وفي النهاية، أيها السيدات والسادة،
فالفلسفة تمنحنا إحساسنا بالحياة.
وإذا كنا نتشارك حس سليم بالحياة،
فيمكننا القيام بأمور عظيمة معًا.
وإذا كنا لا نملك حسًا سليمًا بالحياة،
عندها على المستوى الشخصي، نصبح مطَلقين.

Spanish: 
Un perro no puede elegir
un propósito en su vida.
Si pudiera, probablemente
no viviría con Uds.
(Risas)
Si una vaca pudiera elegir 
un propósito en su vida,
no existirían los McDonald’s.
Por ende, los animales sobreviven solo
en un orden regido por placer y dolor.
Y los humanos que no tienen
un propósito, hacen lo mismo.
El único propósito es sobrevivir.
Y cuando el propósito es sobrevivir,
sobrevivir es lo único que lograrán.
Entender cuál es su propósito
y de dónde viene, es un triunfo,
y el cómo desarrollarlo,
y saber que viene de su filosofía.
Al final, damas y caballeros,
la filosofía le da sentido a sus vidas.
Y si todos compartimos el mismo
sentido de nuestras vidas,
entonces podremos hacer
grandes cosas juntos.
Si no compartimos el mismo
sentido de nuestras vidas,
a nivel personal, nos divorciamos,

English: 
A dog cannot choose
a purpose for its life.
If it could, it probably
wouldn't live with you.
(Laughter)
A cow that chooses a purpose for its life,
if it could choose a purpose for its life,
there'd be no such thing as McDonald's.
So animals live strictly
by pain-pleasure survival.
And human beings who don't
have a purpose, do the same thing.
There is no purpose except survival.
And when your purpose is survival,
survival is all you'll ever get.
So, it is a triumphant thing to understand
what purpose is, and where it comes from,
and how to develop it,
and it comes from your philosophy.
In the end, ladies and gentlemen,
philosophy gives us our sense of life.
And if you and I share
a common sense of life,
then we can do great things together.
If you and I do not share
a common sense of life,
then on the personal level,
we get divorced.

Hungarian: 
Kutya nem képes életcélt kitűzni.
Ha tudna, feltehetőleg nem élne velünk.
(Nevetés)
Tehén, ami életcélt tűz ki... 
Ha tudna magának célt kitűzni,
akkor más dolgokat árulna a McDonald's.
Az állatokat csak a fájdalom 
és gyönyör irányítja a túlélésben.
Ha az embernek nincs életcélja, 
ő is ilyen életet él.
Nincs más célja, mint a túlélés.
Ha a célunk a túlélés,
akkor nem is érünk el mást.
Nyerő dolog tehát megérteni, 
hogy mi a cél, és honnan jön,
hogyan alakítsuk ki. És ez az egész
a filozófiánkból ered.
Végül, hölgyeim és uraim, 
a filozófiától kapjuk életünk értelmét.
Ha kettőnk életének ugyanaz az értelme,
úgy nagyszerű dolgokat 
vihetünk végbe együtt.
Ha más az életcélunk,
az a magánéletben váláshoz vezet,

Persian: 
یک سگ نمی‌تواند هدفش را 
در زندگی انتخاب کند.
اگر می‌توانست، احتمالا با شما
زندگی نمی‌کرد.
( خنده حضار )
اگر گاو می‌توانست هدفش را در زندگی
انتخاب کند، هدفی در زندگی انتخاب کند،
چیزی به نام مک‌دونالدز وجود نداشت.
حیوانات مشخصن بر پایه بقای
در درد و لذت زندگی می‌کنند.
و انسانهایی که هدفی ندارند هم،
همینکار را می‌کنند.
هدفی جز بقا وجود ندارد.
و وقتی که هدفت بقا باشد،
زنده ماندن تنها چیزی است که بدست می‌آوری.
این پیروزی بزرگی است که بفهمی
هدف چیست، و از کجا می‌آید،
و چگونه آن را توسعه دهی،
و اینکه از فلسفه پدیدار می‌شود.
در پایان، خانمها و آقایان،
فلسفه به ما حس زندگی می‌دهد.
و اگر من و تو احساس مشترکی
از زندگی داریم،
پس می‌توانیم کار‌های بزرگی
با هم انجام دهیم.
و اگر احساس مشترکی از زندگی نداریم،
در سطح شخصی، طلاق می‌گیریم.

English: 
On the geopolitical level, we go to war
and people die.
I think it was maybe best stated
when we look at this whole concept
of sense of life,
and how philosophy plays a role, the role,
in this incredible epic
called human existence,
but the philosopher Rand,
in her essay "Philosophy: Who needs it?"
said this: "As a human being
you have no choice
about the fact that you need a philosophy.
Your only choice is whether
you define your philosophy
by conscious, rational,
disciplined process of thought,
and scrupulously logical deliberation,
or let your subconscious accumulate
a junk heap of unwarranted conclusions,
false generalizations,
undefined contradictions,
undigested slogans,
unidentified wishes, doubts and fears
drawn together by chance
but integrated into your subconscious
into a kind of mongrel philosophy

Persian: 
و در سطح جغرافیای سیاسی،
وارد جنگ می‌شویم
و انسانها می‌میرند.
به نظرم شاید بهترین بیان
وقتی به موضوع حس زندگی
توجه می‌کنیم،
و اینکه چگونه فلسفه در آن موثر است،
تاثیر اصلی دارد،
در این حماسه بزرگ که نامش
وجود انسان است،
در مقاله فیلسوفی به نام راند تحت عنوان،
« فلسفه، چه کسی به آن نیاز دارد؟»
به اینگونه بیان شده:«به عنوان
یک انسان
در برابر این حقیقت که نیازمند فلسفه‌ای 
انتخابی نداری.
تنها انتخابت اینست که یا فلسفه‌ات را خودت
با کمک فرایند منظم فکری آگاهانه، منطقی،
با مشورتی منطقی و بسیار محتاطانه
انتخاب کنی،
یا اجازه دهی تا تصمیمات نابجای ناشی از
زباله‌های جمع شده ذهن ناخودآگاهت،
تعمیمات غلط،
تضاد‌های نا‌مشخص،
شعار‌های خام،
آرزو‌های نامشخص، تردید‌ها و تر‌س‌هایی
که تصادفا کنار هم قرار گرفته‌اند
اما در ضمیر ناخود‌آگاهت مانند یک
فلسفه‌ی بی‌ارزش جمع شده‌اند

Arabic: 
وعلى المستوى الجيوسياسي، نذهب إلى الحرب
ويموت الناس.
وأعتقد أنه ربما كان أفضل ما ذكر
عندما ننظر إلى مفهوم الحس بالحياة،
وكيف تلعب الفلسفة الدور الرئيسي
في هذه الملحمة المدهشة
التي تدعى الوجود البشري،
ما ذكرته الفيلسوفة (راند) في مقالتها:
"الفلسفة: من يحتاج إليها؟"
حيث قالت: "كإنسان
فلا خيار لديك حول حقيقة
حاجتك إلى فلسفة ما.
وخيارك الوحيد هو إذا ما قمت بتعريف فلسفتك
بعملية تفكير واعية، وعاقلة، ومنضبطة،
وبعد استقصاء دقيق،
أو تترك لاوعيك يراكم كومة نفاية
من الاستنتاجات غير المبررة،
والتعميمات الخاطئة، والتناقضات المبهمة،
والشعارات المبتذلة،
ورغبات غير محددة، وشكوك ومخاوف
اجتمعت معًا بالصدفة
ولكنها تكاملت في لاوعيك في شكل فلسفة مهجنة

Spanish: 
a nivel geopolítico, 
nos declaramos la guerra
y morirá gente.
Creo que quizás estaba mejor planteado
cuando miramos el concepto
de sentido de la vida
y cómo la filosofía juega un papel
en nuestra increíble y épica 
existencia humana,
pero la filósofa Rand, en su ensayo 
"Filosofía: ¿quién la necesita?"
dijo esto: "Como ser humano
no tenemos opción
respecto a si necesitamos la filosofía.
La única opción
es definir nuestra filosofía
mediante un proceso mental
consciente, racional y organizado,
y una deliberación lógica y escrupulosa,
o dejar que el inconsciente acumule
un montón de conclusiones inútiles,
falsas generalizaciones,
contradicciones indefinidas,
eslóganes no procesados,
deseos sin identificar, dudas y temores
acallados por casualidad
pero integrados en el inconsciente
en un tipo de mezcla filosófica

Hungarian: 
a poltika szintjén pedig háborúhoz,
amiben emberek halnak meg.
Talán a legjobb megfogalmazást erre –
amikor egészében nézzük az élet értelmét,
hogy miként játszik 
ebben szerepet a filozófia,
és az emberi létezés eposzát
a filozófus Rand adta a "Filozófia 
– kinek kell ez?" című tanulmányában.
"Emberi lényként
nincs választásunk, 
szükségünk van valami filozófiára.
Abban választhatunk csupán, 
hogy magunk határozzuk-e meg
tudatosan, racionálisan, fegyelmezetten,
gondosan mérlegelve,
vagy megengedjük tudalattinknak, 
hogy összelapátoljon egyet
bizonytalan következtetésekből, 
téves általanosításokból,
ellentmondásokból, zavaros jelszavakból,
határozatlan kívánságokból, kételyekből 
és félelmekből véletlenszerűen,
és mindezek egy keverék
filozófiává álljanak és forrjanak össze

Arabic: 
وانصهرت في شكل واحد صلب من الشك بالذات
مثل كرة وسلسلة
حيث كان ينبغي أن تنمو أجنحة عقلك."
أنا أعتقد، أيها السيدات والسادة،
أنه لا يوجد أشخاص كسالى بالعالم،
أعتقد أن الناس يصبحوا مشلولين.
وليس شللهم بسبب عدم القدرة
أو الخوف.
ولكنه بسبب وجود تناقضات في فلسفتهم
لا يعلمون حتى بوجودها من الأساس.
فدعونا نرى إذا كان يمكننا تغيير ذلك.
وشكرًا جزيلًا لكم.
(تصفيق)
شكرًا لكم. شكرًا لكم.
شكرًا جزيلًا لكم.

English: 
and fused into a single,
solid weight, self-doubt,
like a ball and chain
in the place where your mind's
wings should have grown."
I believe, ladies and gentlemen,
that there aren't
lazy people in the world,
I believe that people become paralyzed.
And they aren't paralyzed
because of inability
or fear.
They're paralyzed because
they have contradictions in a philosophy
that they don't even know that they own.
Let's see if we can
go out and change that.
Thank you very much.
(Applause)
Thank you. Thank you.
Thank you. Thank you very much.

Persian: 
که ترکیبی جامد و سنگین را
می‌سازد، تردید،
که چون وزنه‌ای به ما زنجیر شده
جایی که بالهای ذهنت باید رشد می‌کرد.»
خانمها و آقایان، باور دارم،
که آدمهای تنبل در دنیا 
وجود ندارند،
معتقدم که آدمها فلج می شوند.
و دلیل فلج شدنشان ناتوانی
یا ترس نیست.
فلج می‌شوند چون در فلسفه‌‌شان تناقض دارند
و حتی نمی‌دانند که فلسفه‌ای دارند.
ببینیم که می‌توانیم حرکت کنیم
و آن را تغییر دهیم.
از شما خیلی متشکرم.
( تشویق حضار )
متشکرم، متشکرم.
متشکرم. خیلی متشکرم.

Hungarian: 
egyetlen, tömör balansszá, 
önbizalom-hiánnyá,
amit sem lenyelni, 
sem kiköpni nem tudunk,
ahelyett, hogy tudatunk 
bontakoztatná ki szárnyait."
Hiszek abban, hölgyeim és uraim,
hogy nincsenek lusta emberek,
szerintem az emberek lebénulttá váltak.
És nem infantilizmusból
vagy félelemből.
Hanem azért, mert ellentmondások
vannak a filozófiában,
amiről nem is tudnak talán, 
hogy van nekik olyanjuk. 
Vajon tudunk-e ezen változtatni?
Köszönöm.
(Taps)
Köszönöm. Köszönöm.
Köszönöm. Nagyon köszönöm.

Spanish: 
y fundidos en una única, sólida 
y pesada duda interna,
como un grillete
en donde las alas de sus mentes
debieron haber crecido".
Damas y caballeros,
creo que no hay personas
perezosas en el mundo,
creo que la gente se ha paralizado.
Y no están paralizados por la incapacidad
o el temor.
Están paralizados porque tienen
contradicciones en su filosofía
y no saben siquiera que tienen una.
Veremos si podremos salir y cambiar eso.
Muchas gracias.
(Aplausos)
Gracias. Gracias.
Gracias. Muchas gracias.
