
Portuguese: 
A maioria das pessoas concorda que é preciso melhorar nosso sistema econômico de alguma forma. 
No entanto, também estamos
muitas vezes dispostos a descartar as ideias do crítico 
mais famoso e ambicioso ao capitalismo, Karl Marx.
Isto não é muito surpreendente. Na prática,
suas idéias políticas e econômicas têm sido
usados ​​para projetar economias planejadas desastrosamente
e ditaduras desagradáveis.
No entanto, não devemos rejeitar Marx tão
rapidamente. Devemos vê-lo como um guia cujo
diagnóstico dos males do capitalismo nos ajuda a
navegar para um futuro mais promissor.
O capitalismo vai ter que ser reformado - e
as análises de Marx farão parte de qualquer
resposta.
Marx nasceu em 1818 em Trier, Alemanha.
Logo ele se envolveu com o partido
comunista, um pequeno grupo de intelectuais defendendo a derrubada do sistema de classes e

Czech: 
Většina lidí se shodne na tom, že musíme nějakým způsobem změnit náš ekonomický systém. Zároveň
ale máme tendenci zavrhovat nejslavnějšího a nejambicióznějšího kritika kapitalismu- Karla Marxe.
Což není příliš překvapivé. V praxi
byly jeho ideje zneužity k uskutečnění strašlivých ekonomických systémů
a nechutných diktátorských režimů.
Nicméně bychom Marxe neměli zavrhovat příliš rychle. Měli bychom ho vnímat spíš jako průvodce, jehož
diagnóza kapitalismu nás povede k vybudování slibné budoucnosti.
Kapitalismus bude proměněn- a Marxova analýza bude zajisté součástí jakékoli
odpovědi. Marx se narodil v roce 1818 v německém městě Trier.
Brzy se začlenil do Komunistické strany,
malé skupinky intelektuálů, zasazujících se o svržení systému třídní společnosti a

Dutch: 
De meeste mensen zijn het erover eens dat we ons economische systeem moeten verbeteren.
Toch verwerpen we vaak snel de ideeën van haar beroemdste en meest ambitieuze criticus, Karl Marx.
Dit is niet erg verrassend, in de praktijk
zijn zijn politieke en economische ideeën vaak gebruikt om verschrikkelijk bedachte economieën te stichten.
En vervelende dictaturen.
Desondanks zouden we Marx niet te snel moeten verwerpen. We moeten hem zien als een gids wiens
diagnoses van de ziektes van het Kapitalisme ons helpen om naar een betere toekomst te komen.
Kapitalisme zal moeten worden hervormd - en Marx zijn analyse zal een deel zijn van elk antwoord.
Marx was geboren in 1818 in Trier in Duitsland.
Al snel kwam hij in aanraking met de Communistische partij,
een kleine groep intellectuelen die het omverwerpen van het klassensysteem

Chinese: 
 
大多數人都會同意我們需要以某種方式改進我們的經濟制度。
常急於忽視資本主義最有名和最雄心勃勃的批評者，卡爾 馬克思（Karl Marx）
這并不是使人驚奇的。在實踐中，
他的一些政治和經濟的思想已經被用來災難性地設計了一些計劃了的經濟
以及不仁慈的獨裁制度。
儘管這麽說，我們不應太快地拒斥馬克思。我們應把他看最一種引導人
他對一些資本主義毛病的診斷幫助我們導向一個更為有前途的將來。
資本主義將被改革而馬克思的分析將是任何答案的一個部分。
馬克思于1818年在德國的Tier出生。
不久他參與共產黨，一小郡知識份子
提倡著推翻階級制度以及

Spanish: 
La mayoría de las personas están de acuerdo en que hay que mejorar nuestro sistema económico de alguna manera. Sin embargo, también
suelen rechazar las ideas del crítico del capitalismo más famoso y ambicioso, Karl Marx.
lo cual no es muy sorprendente. En la práctica,
sus ideas políticas y económicas han sido utilizadas para diseñar economías desastrosamente planificadas
y horribles dictaduras.
Sin embargo, no deberíamos rechazar a Marx de entrada. Debemos verlo como un guía cuyo
diagnóstico sobre las enfermedades del capitalismo puede ayudarnos a navegar hacia un futuro más prometedor.
El capitalismo tendrá que ser reformado; y los análisis de Marx serán parte de cualquier
posible solución.
Marx nació en 1818 en Trier, Alemania.
Pronto se involucró con el partido
comunista, un pequeño grupo de intelectuales que abogaban por el derrocamiento del sistema de clases sociales y

Persian: 
اکثرا موافقند که باید نظام اقتصادی مان را بنوعی اصلاح کنیم. با این وجود ما،
اغلب نظرات مشهورترین و بلند پروازترین منتقد سرمایه داری را رد می کنیم. کارل مارکس.
خیلی هم تعجب ندارد. در عمل نظرات سیاسی و اقتصادی او
برای طراحی اقتصادهایی فجیع
و دیکتاتوری هایی فضیحت بار استفاده شدند.
ولی نباید مارکس را خیلی زود رد کنیم. باید او را در کسوت راهنمایی ببینیم،
که تشخیصش در باره عیب های سرمایه داری به ما برای راه بردن به آینده ای امیدوار کننده کمک می کند.
سرمایه داری باید اصلاح شود و تحلیل های مارکس بخشی
از هر پاسخ محتمل است. مارکس در 1818 در تریر در آلمان زاده شد.
خیلی زود با حزب کمونیست رابطه یافت.
گروه کوچکی از نخبه ها که طرفدار سرنگونی نظام طبقاتی و لغو مالکیت خصوصی بودند.

Ukrainian: 
Більшість людей погоджується, що необхідно певним чином покращити нашу економічну систему.Тим не менш,
зазвичай ми воліємо відкидати ідеї найбільш відомого і амбітного критика капіталізму, Карла Маркса.
І це не дивно. Адже на практиці,
його політичні і економічні ідеї були використані для створення жахливо спланованих економік
і брудних диктатур.
Незважаючи на це, нам не варто поспішати відкидати ідеї Маркса. Нам слід поглянути на нього, як на провідника,
діагнози капіталістичних хвороб якого, допоможуть нам знайти шлях до більш перспективного майбутнього.
Капіталізм повинен бути реформований - і дослідження Маркса стануть частиною будь-якої
відповіді. Маркс народився в 1818 у місті Трір, в Німеччині.
У ранні роки був залучений до комуністичної
партії - маленької групи інтелектуалів, які закликали до повалення класової системи і

French: 
La plupart des gens s'accordent à dire que nous devons améliorer notre système économique. Mais nous
avons aussi tendance à déconsidérer les idées du plus célèbre et ambitieux critique du capitalisme, Karl Marx.
Ca n'est pas très surprenant. En pratique,
ses idées politiques et économiques ont été utilisées pour former des économies plannifées désastreuses
et d'horribles dictatures.
Pourtant, nous ne devrions pas rejeter Marx trop rapidement. Nous devrions le voir comme un guide dont
les diagnostics des maux du capitalisme nous aident à nous diriger vers un futur plus prometteur.
Le capitalisme va devoir être réformé - et les analyses de Marx feront partie de n'importe quelle
réponse. 
Marx nait en 1818 à Trèves, en Allemagne.
Très tôt il s'implique dans le parti communiste,
un petit groupe d'intellectuels défendant le renversement du système de classes et

Korean: 
경제체제가 어떻게든 개선돼야 한다는 건
많은 사람들이 인정하고 있다.
그러나 동시에 우리는 때론 자본주의의 가장 유명하고
야심적인 비판가인 칼 맑스의 아이디어가 폐기되기를 바란다.
이는 그렇게 놀랄 일은 아니다.
실제로 그의 정치, 경제학적 아이디어는 계획경제와 위험한
독재정권들을 설계하는 데 비참히 사용돼 왔기 때문이다.
실제로 그의 정치, 경제학적 아이디어는 계획경제와 위험한
독재정권들을 설계하는 데 비참히 사용돼 왔기 때문이다.
그렇지만 맑스를 너무 조급하게 거부하진 말아야 한다.
우리는 그를 하나의 안내자로 볼 필요가 있다.
자본주의 병폐에 대한 그의 진단은 우리가 보다
희망적인 미래를 항해하도록 도와주기 때문이다.
자본주의는 개혁될 것이며, 맑스의
분석은 하나의 해답이 될 것이다.
맑스는 1818년에 독일의 트리얼에서 태어났다.
그는 공산주의 정당에 연루하게 되었고
그것은 계급체제 타도와 사적 재산 폐지를
옹호하는 작은 지식인 그룹이었다.

Indonesian: 
Kebanyakan orang setuju bahwa kita perlu untuk meningkatkan sistem ekonomi kita bagaimanapun. Tetapi kita juga
sering menolak keras ide dari kritikus kapitalisme paling terkenal dan ambisius, Karl Marx .
Hal ini sangat tidak mengejutkan, dalam praktik
Ide - ide politik dan ekonomi-nya sudah dipakai untuk merancang malapetaka ekonomi yang direncanakan
dan diktator yang berbahaya
namun, kita tidak seharusnya secara dini menolak Marx. Kita harus melihatnya sebagai panduan yang
menganalisis penyakit - penyakit kapitalisme dan menuntun kita menghadapi masa depan yang lebih menjanjikan
Kapitalisme akan di reformasi - dan analisa Marx menjadi bagian dari
jawaban. Marx lahir pada tahun 1818 di Trier, Jerman
segera dia terlibat di Partai
Komunis, kelompok kecil para intelektual yang mendukung dihapuskannya sistem kelas (kasta) dan

Portuguese: 
A maioria das pessoas concorda que precisamos melhorar nosso sistema econômico de algum modo.
Porém dispensamos sem relutar as ideais do mais famoso e ambicioso crítico do capitalismo, Karl Marx.
Isto não é nenhuma surpresa. Na prática
suas ideias políticas e econômicas foram usadas para implantar desastrosos regimes econômicos
e ditaduras sangrentas.
No entanto, não deveríamos rejeitar as ideias de Marx precipitadamente. Devemos vê-lo como um guia
cujo diagnóstico das mazelas do Capitalismo nos ajude a navegar em direção a um futuro mais promissor.
O Capitalismo precisa ser reformado — e as análises de Marx podem ajudar
nas respostas. Marx nasceu em 1818 em Trier, Alemanha.
Cedo ele se envolveu com o partido Comunista,
um pequeno grupo de intelectuais que advogava a derrubada do sistema de classes

English: 
Most people agree that we need to improve
our economic system somehow. Yet we’re also
often keen to dismiss the ideas of capitalism’s
most famous and ambitious critic, Karl Marx.
This isn’t very surprising. In practice,
his political and economic ideas have been
used to design disastrously planned economies
and nasty dictatorships.
Nevertheless, we shouldn’t reject Marx too
quickly. We ought to see him as a guide whose
diagnosis of Capitalism’s ills helps us
navigate towards a more promising future.
Capitalism is going to have be reformed - and
Marx’s analyse are going to be part of any
answer.
Marx was born in 1818 in Trier, Germany.
Soon he became involved with the Communist
party, a tiny group of intellectuals advocating
for the overthrow of the class system and

Italian: 
La maggior parte delle persone concordano sulla necessità di migliorare in qualche modo l'attuale sistema economico. Eppure siamo anche
spesso pronti a respingere le idee del critico più famoso e ambizioso del capitalismo, Karl Marx.
Ciò non sorprende molto. In pratica,
le sue idee politiche ed economiche sono state usate per progettare economie pianificate disastrosamente
e malevoli dittature.
Ciò nonostante, non dovremmo scartare Marx troppo rapidamente. Dovremmo vederlo come una guida la cui
diagnosi dei mali del capitalismo potrebbe aiutarci a navigare verso un futuro più promettente.
Il capitalismo dovrà essere riformato - e le analisi di Marx saranno parte di qualunque
soluzione. Marx nacque nel 1818 a Trier, in Germania.
Rimase presto coinvolto nel partito comunista,
un piccolo gruppo di intellettuali che sostenevano il rovesciamento della società classista e

Chinese: 
大多數人都同意，我們需要以某種方式改善我們的經濟體系。
然而我們都常常傾向於駁斥資本主義最著名和具有抱負的評論家卡爾·馬克思的觀點。
這不會令人感到意外。
事實上，他的政治和經濟思想曾被用來設計災難性的指令型經濟 (Planned economy)
和噁心的獨裁政權。
不過，我們不應該太快地拒絕馬克思。
我們應該視他為一個先導，他對資本主義弊病的診斷能夠幫助我們走向更光明的未來。
資本主義將不得不進行改革，而馬克思的分析將成為答案的一部分。
馬克思出生於1818年的德國特里爾。
長大後他就參與了共產黨，
當時組織以一小部分知識分子組成，他們倡導推翻階級制度和廢除私有財產。

Estonian: 
Enamik inimesi nõustub, et me peaksime mingil moel parandama oma majandussüsteemi. Kuid samas oleme me ka
tihti aldis unustama ideid, mis tulid kõige kuulsamalt ja ambitsioonikamalt kapitalismi kriitikult Karl Marxilt.
Selles ei ole midagi imestada, kuna praktikas
on tema poliitilised ja majanduslikud ideed viinud katastroofiliste riikide
ja veriste diktaatorluste tekkeni.
Sellegipoolest, ei peaks me teda mõtlemata maha kandma. Me peaksime nägema teda giidina, kes
aitab näha kapitalismi nõrkusi ning juhatab meid parema tuleviku poole.
Kapitalismi tuleks uuendada - ükskõik, kuidas seda tehakse, on kindel see, et Marxi ideedel on seal oma roll.
Marx sündis 1818. aastal Saksamaal Trieres.
Hiljem sidus ta ennast Kommunistliku Parteiga,
mis oli sel ajal väike grupp intellektuaale, kes propageerisid klassisüsteemi lõhkumist ning

Chinese: 
大多数认为我们应该通过某种方式改变我们的金融系统。但是我们
也通常会忽略对资本主义最著名的批判，卡尔马克思
这并不让人出乎意料。在实际应用中，
他的政治观点和经济观点被用在了最具灾难性和肮脏
的经济体上。
但是，我们不应该就因此拒绝马克思思想。 我们应该把他看做
分析资本主义痼疾的先驱，指引我们走向更加美好的明天。
资本主义将会被改进，并且马克思的分析会成为如何改进的答案的一部分。
马克思生于1818年德国的特里尔。
和快他就加入了国际共产主义
党派（不是后来的共产党），一个很小的知识分子团体宣传推翻阶级社会

Slovenian: 
Večina ljudi se strinja, da moramo nekako izboljšati naš ekonomski sistem. Pa vendar
si na vsak način želimo zaobiti ideje najbolj znanega in ambicioznega kritika kapitalizma, Karla Marxa.
To pravzaprav ni tako nenavadno. V praksi
so bile njegove politične in ekonomske ideje uporabljene za oblikovanje katastrofalno načrtovanih ekonomij
in nizkotnih diktatur.
Vsemu navkljub Marxa ne bi smeli prehitro zavrniti. Morali bi ga videti kot vodnika, čigar
diagnoza bolezni kapitalizma nam lahko pomaga pri usmerjanju k obetavnejši prihodnosti.
Kapitalizem je potreben reforme - in Marxova analiza bo del katerega koli
odgovora. Marx se je rodil leta 1818 v Trierju v Nemčiji.
Kmalu se je vključil v komunistično
partijo, majhno skupino intelektualcev, ki so zagovarjali strmoglavljenje razrednega sistema in

Vietnamese: 
Đa số mọi người nghĩ rằng cần phải cải thiện hệ thống kinh tế bằng cách nào đó. Nhưng chúng ta cũng thường sẵn sàng
bác bỏ những lập luận nổi tiếng và tham vọng nhất  về chủ nghĩa tư bản, từ Karl Marx.
Điều này cũng không ngạc nhiên lắm. Trong thực tế,
Những ý tưởng về chính trị và kinh tế của ông đã được sử dụng để thiết kế những nền kinh tế kế hoạch hóa đầy tai họa
và những nền chính trị độc tài tàn ác.
Dẫu sao, chúng ta cũng không nên quá nhanh chóng chối bỏ Marx. Chúng ta nên nhìn nhận về ông như một người chỉ dẫn
phân tích của ông về những mặt bất cập của chủ nghĩa tư bản sẽ giúp chúng ta tiến tới một tương lai hứa hẹn hơn.
Chủ nghĩa tư bản sẽ cần được cải cách, mà những phân tích của Marx sẽ đóng góp cho việc trả lời những bức thiết đó.
Marx sinh năm 1818 tại Trier, Đức.
Ông nhanh chóng gia nhập vào hàng ngũ những người Cộng sản,
một nhóm nhỏ trí thức chủ trương phá bỏ hệ thống giai cấp và

iw: 
רבים יסכימו שצריך לשפר 
את השיטה הכלכלית שלנו בצורה כל שהיא.
ובכל זאת, מקובל לדחות את רעיונותיו 
של מבקר הקפיטליזם המפורסם והשאפתן ביותר -
קארל מרקס.
זה לא מאד מפתיע. 
בפועל,
השתמשו ברעיונותיו הפוליטיים והכלכליים 
כדי לעצב כלכלות הרסניות
ודיקטטורות מזעזעות.
בכל אופן, 
אל לנו לדחות את מרקס כל כך מהר.
אנחנו צריכים לראותו כמדריך אשר 
אבחנותיו על תחלואי של הקפטיליזם,
עוזרות לנו לנווט את הדרך 
לעבר עתיד מבטיח יותר.
הקפטיליזם יהיה מוכרח לעבור רפורמה -
וניתוחו של מרקס הולך להיות חלק מכל תשובה.
מרקס נולד ב-1818 בטריר, גרמניה.
מהר מאד הוא הפך להיות מעורב במפלגה הקומוניסטית,
קבוצה קטנה של אינטלקטואלים אשר דגלה 
בהפלת מערכת החלוקה למעמדות וביטול הקניין הפרטי.

Polish: 
TEORIA POLITYCZNA
KAROL MARKS
Większość ludzi zgadza się, że musimy w jakiś sposób ulepszyć nasz system ekonomiczny.
Często jednak chętnie odrzucamy idee najbardziej znanego i ambitnego krytyka kapitalizmu, Karola Marksa.
Nie jest to zbyt zaskakujące.
W praktyce jego idee polityczne i gospodarcze zostały wykorzystane do zaprojektowania katastrofalnie zaplanowanych gospodarek
i paskudnych dyktatur.
Jednakże, nie powinniśmy odrzucać Marksa zbyt szybko. Powinniśmy zobaczyć go jako przewodnika, którego
diagnoza problemów kapitalizmu pomaga nam w drodze do bardziej obiecującej przyszłości.
Kapitalizm zostanie zreformowany, a analiza Marksa będzie częścią każdego rozwiązania.
Marks urodził się w 1818 w Trewirze w Niemczech.
Wkrótce związał się z Partią Komunistyczną,
niewielką grupą intelektualistów, opowiadających się za obaleniem systemu klasowego i zniesieniem własności prywatnej.

Turkish: 
İnsanların çoğu, bir şekilde ekonomimizi geliştirmemiz gerektiğini düşünür.Yine de hâlâ...
... kapitalizmin en ünlü ve hırslı muhalifi Karl Marx'ın düşüncelerini reddetmeye meyilliyizdir.
Bu çok da şaşırtıcı değil tabi.Temelde, ...
... onun politik ve ekonomik görüşleri berbat planlanmış ekonomilerde
... ve kötü dikdatörlüklerde kullanıldı.
Binaenaleyh, Marx'ı hemen reddetmemeliyiz.Onu, kapitalizmin yanlış yönlerini teşhis...
... eden ve bizi daha sağlam bir geleceğe yönlendiren bir rehber olarak görmeliyiz.
Kapitalizm reforma uğratılmalı ve Marx'ın görüşleri bu konuda cevabın bir parçası...
olacak...Marx, 1818'de Almanya, Trier'de doğdu.
Yakın zamanda, sınıf sisteminin yıkılmasını...
... ve özel mülkiyetin kalkmasını savunan entellektüel bir gruba, komünist partiye...

Modern Greek (1453-): 
Οι περισσότεροι άνθρωποι συμφωνούν ότι πρέπει να βελτιωθεί η
οικονομικό μας σύστημα με κάποιο τρόπο. Ωστόσο, είμαστε επίσης
συχνά πρόθυμοι να απορρίψει τις ιδέες του καπιταλισμού
τα πιο διάσημα και φιλόδοξο κριτικός, ο Καρλ Μαρξ.
Αυτό δεν είναι πολύ περίεργο. Στην πράξη,
πολιτικές και οικονομικές ιδέες του έχουν
χρησιμοποιηθεί για το σχεδιασμό καταστροφικά προγραμματισμένες οικονομίες
και άσχημη δικτατορίες.
Παρ 'όλα αυτά, δεν πρέπει να απορρίψουμε τον Μαρξ πολύ
γρήγορα. Οφείλουμε να τον δει ως οδηγός του οποίου
διάγνωση των δεινών του καπιταλισμού μας βοηθά
πλοήγηση προς ένα πιο ελπιδοφόρο μέλλον.
Ο καπιταλισμός θα έχει να μεταρρυθμιστεί - και
Ο Μαρξ αναλύσουμε πρόκειται να είναι μέρος οποιασδήποτε
απάντηση.
Ο Μαρξ γεννήθηκε το 1818 στο Trier της Γερμανίας.
Σύντομα έγινε ασχολούνται με το Κομμουνιστικό
κόμμα, μια μικρή ομάδα διανοουμένων υποστηρίζοντας
για την ανατροπή του ταξικού συστήματος και

Finnish: 
Useimpien mielestä meidän täytyisi kehittää talousjärjestelmäämme.
Usein silti sivuutamme kapitalismin tunnetuimman ja kunnianhimoisimman kriitikon, Karl Marxin ajatukset.
Tämä ei ole kovin yllättävää. Käytännössä hänen poliittisia ja taloudellisia ajatuksiaan -
on käytetty katastrofaalisten talouksien suunnitteluun ja törkeissä diktatuureissa.
Meidän ei tulisi kuitenkaan hylätä Marxia liian nopeasti. Meidän tulisi nähdä hänet oppaana, -
jonka diagnoosi kapitalismin sairauksista auttaa meitä suuntaamaan kohti toiveikkaampaa tulevaisuutta.
Kapitalismia täytyy uudistaa ja Marxin analyysit tulevat olemaan osana jokaista vastausta.
Marx syntyi v. 1818 Trierissä, Saksassa.
Hän liittyi pian kommunistiseen puolueeseen.
Pieni älykköjen joukko, joka ajoi luokkajärjestelmän kaatamista ja yksityisomaisuuden poistamista.

Romanian: 
Cei mai mulți oameni sunt de acord că avem nevoie să îmbunătățim într-un fel sistemul nostru economic.Și totuși, suntem totodată
adesea aspri în a respinge ideile celui mai faimos și mai ambițios critic al capitalismului, Karl Marx.
Aceasta nu e foarte surprinzător. Practic,
ideile sale politice și economice au fost folosite să proiecteze planuri economice dezastruoase
și dictaturi dezgustătoare.
Totuși, n-ar trebui să-l respingem pe Marx prea repede.  Ar trebui să-l vedem ca pe un ghid al cărui
diagnostic al bolilor capitalismului ne ajută să navigăm spre un viitor mai promițător.
Capitalismul urmează să fie reformat și analiza lui Marx va fi parte a unei
soluții. Marx s-a născut în 1818 în Trier, Germania.
Curând el s-a implicat în Partidul Comunist,
un infim grup de intelectuali care susțineau răsturnarea sistemului de clase și

German: 
Die meisten Menschen würden wohl zustimmen, dass wir unser ökonomisches System irgendwie verbessern sollten.
Trotzdem verwerfen wir oft schnell die Ideen des berühmtesten und ambitioniertesten Kritikers des Kapitalismus, Karl Marx.
Das ist nicht sehr überraschend. In der Praxis
wurden seine politischen und wirtschaftlichen Ideen benutzt, um desaströs geplante Wirtschaften und
fiese Diktaturen aufzubauen.
Und dennoch, sollten wir Marx nicht zu rasch zurückweisen. Wir sollten ihn als einen Vordenker sehen,
dessen Diagnosen über die Übel des Kapitalismus uns dabei helfen könnten, eine vielversprechendere Zukunft anzusteuern.
Man wird den Kapitalismus reformieren müssen - und Marx' Analysen werden Teil der Antwort sein.
Marx wurde 1818 in Trier geboren.
Früh beteiligte er sich in der kommunistischen Partei,
einer kleinen Gruppe von Intellektuellen, die für den Umsturz der Klassengesellschaft plädierte und

Arabic: 
يتفق الأغلبية على أننا بحاجة لتحسين نظامنا الإقتصادي
بطريقة ما
لكننا نتجاهل أفكار أشهر نقّاد النظام الرأسمالي: كارل ماركس
الأمر ليس مفاجئًا.
بالواقع، اُستخدمت أفكاره السياسية والاقتصادية لتصميم نُظم اقتصادية كارثية
واستبدادية بشعة.
لتصميم نُظم اقتصادية كارثية
واستبدادية بشعة.
على الرغم من هذا، لا يجب علينا رفض ماركس
بهذه السرعة، يجب أن نراه كدليل،
بتحليلاته لمشاكل الرأسمالية سنتوجه
نحو مستقبل أفضل.
ستتغير الرأسمالية، وتحليلات ماركس
ستكون جزءًا من أي إجابة.
ولد ماركس عام 1818 في ترير، ألمانيا.
التحق مبكرًا بالحزب الشيوعي،
مجموعة من المفكرين المؤيديين للإطاحة
بنظام الطبقات
وإبطال الملكية الخاصة.

Serbian: 
Većina ljudi se slaže da moramo nekako da poboljšamo naš ekonomski sistem. Ipak,
često smo skloni da odbacimo ideje najpoznatijeg i najambicioznijeg kritičara kapitalizma, Karla Marksa.
To i nije iznenađujuće. U praksi,
njegove političke i ekonomske ideje su korišćene za projektovanje katastrofalnih ekonomskih sistema
i gadnih diktatura.
Ipak, ne bi trebalo da odbacimo Marksa prebrzo. Treba ga videti kao vodiča čija
nam dijagnoza bolesti kapitalizma pomaže da krenemo ka boljoj budućnosti.
Kapitalizam će morati da bude reformisan na neki način, i Marksove analize će biti deo toga.
Marks je rođen 1818. u Triru u Nemačkoj.
Ubrzo se uključio u komunističku
partiju, malu grupu intelektualaca koji su zagovarali zbacivanje klasnog sistema i

Japanese: 
多くの人は今の経済システムをどうにか改革するべきだとか考える一方で、
資本主義の最も有名な批判者、カール・マルクスの考案は拒否されがちですね。
これも無理はないことでしょう。実際、
彼の政治・経済に関する考案を基に、酷い経済制度や
恐ろしい独裁国家が生まれましたね。
とはいえ、マルクスをそう早く却下すべきでもないでしょう。より良い将来のあり方に向けての、
資本主義の欠点を指摘した先導人として彼を見るべきではないでしょうか。
資本主義は改革されざるを得ませんし、マルクスの分析は、いかなる答えにも
含まれるでしょう。マルクスは1818年、ドイツのトリア市に生まれます。彼は、青年時代に共産党と
関りを持ち始めます。当時の共産党は主に、
階級社会の打倒と個人資産の撤廃を主張する、知識人の小さな集まりでした。

Catalan: 
La majoria de la gent està d'acord que necessitam millorar, d'alguna manera, el sistema econòmic. Però sovint
encara ens agrada desestimar les idees del crític més famós i ambiciós del capitalisme, Karl Marx.
No és gaire sorprenent. En la pràctica,
les seves idees polítiques i econòmiques s'han usat per dissenyar economies desastrosament planificades
i cruels dictadures.
Així i tot, no hauríem de rebutjar Marx tan aviat. Hauríem de veure'l com un guia
amb un diagnòstic del capitalisme que ens ajuda a navegar cap a un futur més prometedor.
El capitalisme s'haurà de reformar, i les anàlisis de Marx seran part de qualsevol resposta.
Marx va néixer el 1818 a Trier, Alemanya.
Aviat es va implicar amb el partit comunista,
un grup minúscul d'intel·lectuals que propugnaven el derrocament del sistma de classes i

Thai: 
คนส่วนใหญ่เห็นด้วยว่าเราต้องปรับปรุง
ระบบเศรษฐกิจของเราในทางใดทางหนึ่ง
แต่ในเวลาเดียวกันเรามักไม่ยอมรับความคิดของมาร์กซ์
ซึ่งเป็นผู้วิจารณ์ระบบทุนนิยมที่ร้อนแรงที่สุด
ซึ่งไม่ใช่เรื่องแปลก
เพราะความคิดเขาถูกนำไปออกแบบระบบเศรษฐกิจ
ที่เสียหายร้ายแรงที่สุดระบบหนึ่ง
ที่มาพร้อมกับจอมเผด็จการบ้าอำนาจ
แต่กระนั้นเราก็ไม่ควรรีบปฏิเสธมาร์กซ์
เราควรมองเขาเป็นเหมือนไกด์
ที่วินิจฉัยโรคที่เกิดจากทุนนิยม
ซึ่งจะพาเราไปสู่อนาคตที่ดีกว่า
ทุนนิยมจะต้องถูกปรับปรุง
และการวิเคราะห์ของมาร์กซจะเป็นส่วนหนึ่งของคำตอบ
มาร์กซเกิดปี 1818 ที่เมืองเทรียร์ในเยอรมัน
ไม่นานเขาก็ไปร่วมกับกลุ่มคอมมิวนิสต์
ซึ่งในเวลานั้นเป็นปัญญาชนกลุ่มเล็ก ๆ
ที่พยายามล้มล้างระบบชนชั้นในสังคม
และขจัดกรรมสิทธิ์ในทรัพย์สินส่วนบุคคล

Danish: 
De fleste mennesker er enige om, at vi skal forbedre vores økonomiske system på en eller anden måde. Men vi er også
ofte klar til at afvise kapitalismens
mest berømte og ambitiøs kritiker, Karl Marx', ideer.
Det er ikke  særlig overraskende. I praksis
har hans politiske og økonomiske ideer har været brugt til at designe katastrofale planøkonomier
og grimme diktaturer.
Ikke desto mindre bør vi ikke afvise Marx for hurtigt. Vi burde se ham som en vejledning, hvis
diagnose af kapitalismens dårligdomme hjælper os med at
navigere i retning af en mere lovende fremtid.
Kapitalismen vil skulle reformeres - og
Marx' analyser vil være en del af hvilken som helst løsning.
Marx blev født i 1818 i Trier, Tyskland.
Han blev hurtigt involveret i det kommunistiske parti,
en lille gruppe af intellektuelle fortalere for at styrte klassesystemet og

Russian: 
Большинство людей согласно, что нам нужно как-то улучшить нашу экономическую систему.
Ещё мы часто стремимся отклонить идеи наиболее знаменитого и смелого критика капитализма, Карла Маркса.
Это не удивительно.
Ведь на практике, его политические и экономические идеи были использованы,
чтобы построить ужасающие плановые экономики и мерзкие диктатуры
Однако нам не следует отвергать Маркса.
Нам нужно увидеть в нём гида,
диагноз болезней капитализма которого поможет нам направиться в более светлое будущее.
Капитализм должен быть реформирован, и анализ Маркса может стать частью любого решения.
Маркс родился в 1818 году в Трире, Германия.
Вскоре он стал членом Коммунистической партии, маленькой группы интеллектуалов,
выступающей за свержение классового общества и уничтожение частной собственности.

Catalan: 
l'abolició de la propietat privada. Va treballar com a periodista i hagué d'escapar a Alemanya, i amb el temps
es va establir a Londres.
Marx va escriure un vast nombre de llibres i articles, de vegades amb el seu amic Friedrich Engels.
Majorment, Marx va escriure sobre capitalisme, el tipus d'economia que domina el món occidental.
En el seu temps encara s'estava posant en marxa, i Marx n'era un dels crítics més intel·ligents i perspicaços.
Aquests eren alguns dels problemes amb què l'identificava:
El món modern està "alienat". Una de les millors percepcions de Marx era que
el treball pot ser una de les fonts de les majors alegries.
Però per sentir-se realitzat a la feina, Marx va escriure que els treballadors han de "veure's a ells mateixos
en els objectes que han creat". Pensa en la persona que va fer aquesta cadira:
és clara, forta, honesta i elegant.
És un exemple de com el treball, en la seva màxima expressió, ens ofereix una oportunitat per exterioritzar
allò bo que tenim. Però es cada cop més infreqüent en el món modern.
Part del problema és que el treball modern està increïblement especialitzat. Els treballs especialitzats fan

English: 
the abolition of private property. He worked
as a journalist and had to flee Germany, eventually
settling in London.
Marx wrote an enormous number of books and
articles, sometimes with his friend Friedrich Engels
Mostly, Marx wrote about Capitalism, the type
of economy that dominates the western world.
It was, in his day, still getting going, and
Marx was one of its most intelligent and perceptive critics.
These were some of the problems he identified
with it:
Modern work is “alienated”
One of Marx’s greatest insights is that
work can be one of the sources of our greatest
joys.
But in order to be fulfilled at work, Marx
wrote that workers need ‘to see themselves
in the objects they have created’. Think
of the person who built this chair:
it is straightforward, strong, honest and elegant
It’s an example of how, at its
best, labour offers us a chance to externalise
what’s good inside us. But this is increasingly
rare in the modern world.
Part of the problem is that modern work is
incredibly specialised. Specialised jobs make

French: 
l'abolition de la propriété privée. Il travaille comme journaliste et doit fuir l'Allemagne et finalement
s'installe à Londres.
Marx a écrit un nombre impressionnant de livres et d'articles, parfois avec son ami Friedrich Engels.
Marx a surtout écrit à propos du capitalisme, le modèle économique qui domine le monde occidental.
Il était alors encore en train de se mettre en place, et Marx est l'un des ses critiques les plus intelligents et perspicaces.
Voilà quelques problèmes qu'il y a identifié :
1  Le travail moderne est "aliéné".
L'une des plus grandes idées de Marx est que
le travail peut être l'une des sources de nos plus grand joies.
Mais pour être comblés au travail, Marx écrit que les travailleurs ont besoin "de se voir eux-mêmes
dans les objets qu'ils ont créés". 
Prenez la personne qui a fait cette chaise :
elle est simple, forte, honnête et élégante.
C'est un exemple de la façon dont le travail nous offre une chance d'exprimer au mieux
ce qui est bon en nous. Mais cela est de plus en plus rare dans le monde moderne.
Une partie du problème est que le travail moderne est incroyablement spécialisé. Les emplois spécialisés

Slovenian: 
odpravo zasebne lastnine. Deloval je kot žurnalist in moral je zapustiti Nemčijo, nazadnje
je pristal v Londonu.
Marx je napisal enormno število knjig in člankov, nekatere skupaj s prijateljem Friedrichom Engelsom.
Največ je pisal o kapitalizmu - ekonomskem sistemu, ki dominira v zahodnem svetu.
V njegovem času je kapitalizem še napredoval, Marx pa je bil eden njegovih najbolj prodornih kritikov.
To so nekateri problemi, ki jih je prepoznal:
Sodobno delo je "odtujeno". Eno Marxsovih največjih spoznanj je to,
da je lahko delo eden od virov največjega veselja.
A da bi nas lahko delo izpolnjevalo, pravi Marx, bi se morali delavci prepoznati
v rečeh, ki jih ustvarijo. Pomislite na osebo, ki je napravila ta stol:
je raven, močan, iskren in eleganten.
To je primer tega, kako lahko delo služi kot priložnost za konkretizacijo
tega, kar je dobrega znotraj nas. A to je v sodobnem svetu vedno bolj redko.
Del problema je v tem, da je danes delo neverjetno specializirano. Specializirano delo prispeva

Dutch: 
en de afschaffing van persoonlijk bezit bepleitten. Hij werkte als journalist en moest uit Duitsland vluchten,
om uiteindelijk in London neer te strijken.
Marx schreef een enorm aantal boeken en artikelen, soms met zijn vriend Friedrich Engels.
Marx schreef het meest over Kapitalisme, het economische systeem dat de westerse wereld domineert.
In zijn dagen kwam het net van de grond, en Marx was een van de meest intelligente en opmerkzame critici.
Dit waren een paar problemen die hij zag:
Modern werk is "Vervreemd". Een van Marx zijn grootste inzichten is dat
werk een bron kan zijn van onze grootste vreugde.
Maar om door werk vervuld te worden, schreef Marx, moeten arbeiders 'zich zien in
de objecten die ze hebben gemaakt'. Denk aan de persoon die deze stoel heeft gemaakt:
Het is eenvoudig, sterk, eerlijk en elegant.
Het is een voorbeeld van hoe werk, op zijn best, ons een kans geeft om het goede in ons
te externaliseren. Maar dit is steeds zeldzamer in de moderne wereld.
Deel van het probleem is dat modern werk heel gespecialiseerd is. Gespecialiseerde banen maken

Serbian: 
ukidanje lične imovine. Radio je kao novinar i morao je da napusti Nemačku
da bi se, najzad, nastanio u Londonu.
Marks je napisao ogroman broj knjiga i članaka, ponekad sa svojim prijateljem Fridrihom Engelsom
Marks je uglavnom pisao o kapitalizmu, ekonomskom sistemu koji dominira zapadnim svetom.
U to vreme, kapitalizam je još bio u ranom razvoju, a Marks je bio jedan od njegovih najinteligentnijih i najperceptivnijih kritičara.
Ovo su neki od problema vezanih za kapitalizam:
Savremen tip rada je "otuđen". Jedan od Marksovih navećih uvida je da
rad može biti jedan od izvora naše najveće radosti.
Ali, kako bi mogli da budu ispunjeni na poslu, radnici po Marksu, moraju da "vide sebe
u predmetima koje su napravili". Zamislite osobu koja je napravila ovu stolicu.
Ona je poštena, jaka, čestita i elegantna
To je primer kako nam, u najboljem slučaju, rad pruža šansu da ispoljimo
ono što je dobro u nama. Ali ovo je sve ređe u savremenom svetu.
Deo problema je u tome što je savremeni rad neverovatno specijalizovan. Specijalizovani poslovi čine

Vietnamese: 
hủy bỏ chế độ tư hữu. Ông làm việc như một nhà báo, thường phải đi khỏi nước Đức, đôi khi
ông làm việc tại London.
Marx viết một lượng đồ sộ sách và bài báo, đôi khi cùng với người bạn Friedrich Engels
Chủ đề chính của ông là Chủ nghĩa tư bản, loại hình kinh tế chi phối thế giới phương Tây.
Trong thời của ông, nó vẫn đang trong đà phát triển, và Marx là một trong những người phê bình thông minh và nhân thức sâu sắc nhất.
Ông nhận ra vài vấn đề của chủ nghĩa tư bản như sau:
Công việc hiện đại bị 'tha hóa'. Một trong những tầm nhìn quan trọng nhất của Marx là
công việc có thể là một trong những nguồn vui lớn nhất.
Nhưng để có thể toàn ý với công việc, Marx viết rằng, công nhân phải 'thấy bản thân mình
trong những đồ vật mà họ tạo ra'. Hãy nghĩ về người làm ra chiếc ghế này:
trông nó thẳng thắn, mạnh mẽ, chân thật và thanh lịch
Đó là ví dụ cho cách thức tốt nhất mà công việc đem lại cho ta, nó giúp ta thể hiện
những gì tốt đẹp bên trong mình. Nhưng trong thế giới hiện đại, điều này ngày càng hiếm hoi.
Một phần là vì công việc hiện đại ngày càng được chuyên môn hóa. Các nghề chuyên môn khiến

Indonesian: 
kepemilikan pribadi. Dia bekerja sebagai jurnalis dan harus pergi dari Jerman, pada akhirnya
menetap di London.
Marx menulis banyak buku dan artikel, terkadang bersama temannya, Fredrich Engels
Kebanyakan Marx menulis tentang kapitalisme, tipe ekonomi yang menguasai dunia barat.
dulu, di zamannya, dan sampai sekarang dan  Marx adalah salah satu kritikus dan paling tanggap terhadap kapitalisme
Ini adalah beberapa masalah yang dia identifikasi :
Dunia kerja modern itu 'mengasingkan' Salah satu wawasan terbesar marx ialah
Kerja bisa menjadi salah satu sumber kebahagiaan terbesar kita
Tapi untuk bersungguh - sungguh di tempat kerja, marx menulis bahwa pekerja harus melihat dirinya
didalam objek yang dia ciptakan. Pikirkan seseorang yang membuat kursi ini.
Ia terus terang, kuat, jujur dan elegan
itu adalah contoh dari bagaimana, pekerjaan menawarkan kita untuk menyebarkan
apa yang indah didalam diri kita. Tetapi ini tumbuh langka di dalam dunia modern
Sebagian dari masalah di dunia modern di spesialisasikan. pekerjaan yang dispesialisasi membuat

Italian: 
l'abolizione della proprietà privata. Egli lavorò come giornalista e dovette fuggire dalla Germania,
finendo per stabilirsi a Londra.
Marx scrisse un'enorme numero di libri ed articoli, a volte con il suo amico Friedrich Engels.
Per lo più, Marx scrisse del capitalismo, il tipo di economia che domina il mondo occidentale.
All'epoca si stava ancora avviando, e Marx fu uno dei suoi critici più intelligenti e percettivi.
Questi furono alcuni dei problemi che identificò:
1 - Il lavoro moderno è "alienato". Una delle più grandi intuizioni di Marx è che
il lavoro possa essere una delle fonti delle nostre più grandi gioie.
Ma per essere soddisfatti a lavoro, Marx scrisse che i lavoratori hanno bisogno di 'vedere sé stessi
negli oggetti che hanno creato'. Pensate alla persona che ha costruito questa sedia:
è semplice, forte, onesta ed elegante.
È un esempio di come, al suo meglio, il lavoro ci offra l'opportunità di esternare
cosa c'è di buono in noi. Ma questo è sempre più raro nel mondo moderno.
Parte del problema è che il lavoro moderno è incredibilmente specializzato. I lavori specializzati rendono

Japanese: 
ジャーナリストとして働くマルクスは、ドイツを離れることを余儀なくされ、
イギリス・ロンドンに移住します。
そこでマルクスは膨大な量の本や記事を、時には彼の友人、フリードリッヒ・エンゲルスと書きます。
彼の文章の主なテーマは、西洋の最も一般的な経済制度、資本主義です。
当時の資本主義は、まだまだ不完全なもので、マルクスはその最も賢い、知覚的な批判者の一人でした。
マルクスの指し示す問題は次のようなものです:
近代の労働が「疎外」していること
マルクスの最も素晴らしい認識の一つは、
「仕事は生き甲斐の源になる力を持っている」、という認識でしょう。
只、仕事にやり甲斐を感じる鍵は、「自分の創作する物がいかに自分を反映するか」でしょう。
例えとして、この椅子の作者を想像してみましょう。
簡単で丈夫、優雅な椅子ですね。
理想的には、仕事は我々自身の性格を表現できるチャンスとなる例えです。
しかし、これが現代では稀になってきてしまっています。
問題の一部は、現代の労働は大変「専門化」されていることでしょう。この専門化があってこそ

Korean: 
맑스는 기자로 일했고 결국엔 독일을
떠나 런던에 정착해야 했다.
맑스는 기자로 일했고 결국엔 독일을
떠나 런던에 정착해야 했다.
거기서 그는 방대한 저서들과 기사를 썼는데,
때때로 그의 친구 프레드릭 엥겔스가 함께 했다.
주로 맑스는 서구 세계를 지배하는
경제양식인 자본주의에 대해서 글을 썼다.
당시에도 자본주의는 여전히 걱정스러운 것이었고, 맑스는 이에
대한 가장 지적이고 통찰력 있는 비판가 중 한 사람이었다.
그가 명시한 자본주의의 문제는 다음과 같았다.
1. 근대 노동은 '소외적'이다.
맑스의 가장 훌륭한 통찰 중 하나는
노동이란 우리의 가장 큰 기쁨의
원천이 될 수 있다는 지적이었다.
그러나 노동에서 성취감을 느끼기 위해서는, “노동자들이
자신들이 창조한 대상물 안에서 자신을 보는 것"이 필요하다.
이 의자를 만든 사람을 생각해보라.
의자에서 알 수 있듯 그는 정직하고,
강하고, 거짓 없이 진실하며, 품위있다.
이 때 의자는 노동의 가장 좋은 모습(선)을
보여주는 예이고, 이 경우 노동은
우리 안에 있는 선한 것을 표현한다. 그러나 근대
세계에서 이러한 노동의 성질은 점점 사라져 가고 있다.
문제는 근대 노동이 엄청나게 분업화 되었다는 점이다.
분업화된 직업들은

Turkish: 
...yakınlaştı. Gazeteci olarak çalıştıktan sonra Almanya'dan kaçmak zorunda kaldı ve...
... Londra'ya yerleşti.
Marx, muazzam sayıda kitap ve makale yazdı.Bazen de buna, arkadaşı Friedrich Engels dâhil oldu.
Marx genellikle, batı dünyasını yönlendiren ekonomi modeli, "kapitalizm" hakkında yazılar yazdı.
Onun günlerinde bu model hâlâ yapım aşamasındaydı ve Marx bunun en yetenekli ve zeki eleştirmenlerindendi.
Şunlar, onun tanımladığı bazı problemlerdendi:
1. "Modern iş kavramı, yabancılaştırıldı." Marx'ın en büyük sezgilerinden biri...
...bir işte çalışmanın en büyük zevklerimizden biri olabileceğiydi.
Ama bu çalışma zevkini almak için, Marx, "işçilerin, kendilerini yaptıkları objeler...
... içinde görebilmesi"nin lazım olduğunu yazdı... Bu sandalyeyi yapan kişiyi düşünün:
Açık, güçlü, dürüst ve zarif biri...
Bu, işgücünün bize, içimizdeki iyiyi dışa yansıtmamız için nasıl bir şans sunduğunun...
... güzel bir örneği.Ama bu yol modern dünyada gittikçe nadirleşiyor.
Problemin bir bölümü ise modern iş kavramının inanılmaz derecede özelleştirilmesi.Özelleştirilmiş işler...

Romanian: 
abolirea proprietății private.A lucrat ca ziarist și a trebuit în cele din urmă să fugă din Germania,
stabilindu-se la Londra.
Marx a scris un număr enorm de cărți și articole, uneori împreună cu prietenul său Friedrich Engels.
În cele mai multe, Marx a scris despre Capitalism, tipul de economie care domina lumea occidentală.
Era inca in dezvoltare în zilele sale și Marx a fost unul dintre cei mai inteligenți și mai sensibili critici ai săi.
Iată câteva dintre problemele (capitalismului)  pe care le-a identificat:
Munca modernă este înstrăinată. Una dintre cele mai mari intuiții ale lui Marx este că
munca poate fi una dintre sursele celei mai mari bucurii a noastre.
Dar pentru a fi împliniți în muncă, Marx scria că muncitorii au nevoie să se recunoască ei înșiși
în obiectele pe care le creează. Gândiți-vă la individul care-și construiește scaunul:
e simplu, puternic, onest și elegant.
Este un exemplu despre cum, în cel mai înalt grad, munca ne oferă șansa să eliberăm
ceea ce este bun în noi. Dar asta e din ce în ce mai rar în lumea modernă.
O parte a problemei este că munca modernă e incredibil de specializată. Meseriile specializate fac

Arabic: 
عمل كصفحي واضطر للخروج
من ألمانيا، مستقرًا في لندن.
كتب ماركس عدد هائل من الكتب والمقالات،
بعضها مع صديقه فريدريك إنجلز.
أكثر ما كتب ماركس عن الرأسمالية،
النظام المسيطر على العالم الغربي.
والذي كان، في فترة حياته، نظامًا مستمرًا.
و كان ماركس واحدًا من أذكى نقاده.
هذه بعض المشاكل التي عرّف بها ماركس
النظام الرأسمالي:
العمل الحديث "مدعاة لغربة النفس".
أحد أعظم أفكار ماركس، أنه قد يكون العمل أحد مصادر سعادتنا العظيمة.
لكن ومن أجل أن تكون منجزًا في العمل،
كتب ماركس أنه على العُمال رؤية
أنفسهم في الأشياء التي صنعوها.
فكّر في من صنع هذا الكرسي مستقيم و قوي و موثوق به وأنيق.
إنه مثال جليّ لقدرة العمل على أن يمنحنا فرصة لاستخراج أفضل ما فينا.
لكن هذا يتنادر وجوده في العالم الحديث.
جزء من المشكلة أن العمل الحديث
مقننٌ جدًا.
تجعل الوظائف المقننة من الاقتصاد الحديث فعّالًا للغاية

Estonian: 
eravara kaotamist. Ta töötas ajakirjanikuna, kuni ta pidi Saksamaalt pagema, jõudes
Londonisse
Marx kirjutas hulganisti raamatuid ja artikleid, vahepeal koos oma sõbra Friedrich Engelsiga.
Enamjaolt kirjutas Marx kapitalismist, majandussüsteemist, mis domineerib läänemaailma.
Tema ajal oli see veel arengujärgus, kuid siiski oli Marx üks selle kõige intelligentsemaid ja teravamaid kriitikuid.
Mõned probleemid, mis ta selles leidis, olid:
1. Modernne töö on "võõrandunud". Üks Marxi olulisemaid arvamusi oli, et
töö võib olla üks suurim rõõmuallikas.
Aga selleks, et tööst rõõmu tunda, kirjutas Marx, peavad töölised nägema oma loodud esemetes iseennast.
Mõelge näiteks sellele inimesele, kes tegi selle tooli
See on konkreetne, tugev, aus ja elegantne.
See on näide sellest, kuidas töö, oma parimal kujul, annab meile võimaluse
väljendada meie sisemist headust. Aga moodsas maailmas on see aina haruldasem.
Modernse töö üks probleem on see, et see on liiga spetsialiseerunud.

Ukrainian: 
усунення приватної власності. Він працював журналістом і був вимушений залишити Німеччину
переїхавши до Лондона.
Маркс написав незліченну кількість книжок і статей, деякі зі своїм приятелем Фрідріхом Енгельсом.
Переважно Маркс писав про Капіталізм, тип економічної системи, який переважає на заході.
В той час він саме запроваджувався і Маркс був одним з його найбільш розумних і перспективних критиків.
Ось деякі проблеми, які він пов'язував з данною системою:
Сучасна праця зазнає "відчуження". Одне з видатних припущень Маркса полягає в ідеї, що
робота може бути джерелом неабиякого задоволення.
Але для того, щоб отримувати задоволення від роботи, Маркс вважав, що робочі повинні "бачити
себе у створених ними предметах". Що ви можете сказати про творця цього стільця:
він відвертий, сильний, чесний і має вишуканий смак.
Це приклад того, як найкращим чином, праця дає нам можливість висловити
те гарне, що ми маємо всередині. Але це зустрічається все рідше в сучасному світі.
Частково ця проблема пов'язана з неймовірним рівнем спеціалізації праці в наші дні. Спеціалізовані робочі місця забезпечують

Spanish: 
la abolición de la propiedad privada. Trabajó como periodista y tuvo que huir de Alemania, con el tiempo
estableciéndose en Londres.
Marx escribió una enorme cantidad de libros y artículos, algunas veces con su amigo Friedrich Engels.
Más que todo, Marx escribió sobre el capitalismo, la economía que regía a occidente.
Rigió en su época, y sigue en la actualidad. Marx fue uno de sus críticos más inteligentes y perceptivos.
Estos fueron algunos de los problemas que identificó sobre el capitalismo:
El trabajo moderno es alienador.
Uno de sus más importantes puntos de vista es que
el trabajo puede ser una de las más grandes fuentes de alegría.
Pero para que nos sintamos realizados o satisfechos en el trabajo, Marx escribió que los trabajadores necesitan "verse a sí mismos
en los objetos que hayan creado".
Piensa en la persona que hizo esta silla:
es sencillo, fuerte, honesto y elegante.
Eso es un ejemplo de cómo, en su maxima expresión, el trabajo nos da la oportunidad de exteriorizar
lo mejor de nosotros. Pero esto es cada vez mas inusual en la actualidad.
Parte del problema es que el trabajo moderno es increíblemente especializado. Las labores tan específicas hacen

Chinese: 
他曾擔任記者，最後不得不逃離德國，
並定居於倫敦。
馬克思寫了大量的書籍和文章，有時會與他的朋友弗里德里希·恩格斯（Friedrich Engels）合作編寫。
大多數情況下，馬克思會寫關於支配西方世界的經濟類型: 資本主義。
資本主義，在他的時代以至今天，依然是支配世界的經濟類型。然而馬克思是最聰明和敏銳的批評者之一。
他所確認關於資本主義的問題包括：
現代工作是令人感到 “疏離” 的。
馬克思最大的見解之一是工作可以成為我們最大的喜悅。
但為了在工作中得到滿足，馬克思寫道：工人們需要“在自己創造的對像中看到自己”。
去想想親手建造這把椅子的人：
它是直接，強大，誠實和優雅的。
這是一個例子: 勞動是如何恰如其分地為我們提供一個機會去具體化我們的內在美。
但在現代世界已經越來越少見了。
其中的問題是現代工作是非常專門化的。

Chinese: 
和放弃私有财产。他当时是一位记者并且很快就逃离德国，最终
定居伦敦。
马克思写了无数书记和论文，有时候会和他的好基友恩格斯一起发表。
大多数情况下， 马克思写一写关于西方世界主流的资本主义经济方式
在他的年代，马克思是一位绝顶聪明并且具有洞察力的批判家。
以下是他发现的一些问题：
现代社会的工作没有归属感
马克思思想最有伟大的一个观点是工作是我们快乐的源泉。
但是为了完成工作，马克思写到，工人们需要
在他们生产的产品中看到他们自己。举个栗子~~一个人做了一把椅子：
这是一个简单，结实的椅子。工人在这椅子上看到自己的辛勤的劳动和优雅的设计。
这个例子告诉我们，努力的劳动会让我们
我们的内在美得到延伸。但是在现代社会中，这样的延伸越来越少。
这主要是因为现代社会分工日益细致。

Portuguese: 
e a abolição da propriedade privada. Ele trabalhou como jornalista e deixou a Alemanha,
posteriormente radicando-se em Londres.
Marx escreveu um número enorme de livros e artigos, por vezes em companhia de seu amigo Friedrich Engels
Marx escreveu principalmente sobre o Capitalismo, o tipo de economia dominante no mundo ocidental.
O sistema ainda estava se desenvolvendo, e Marx foi um de seus críticos mais inteligentes e perceptivos.
Estes são alguns dos problemas que ele identificou:
O trabalho moderno é "alienado". Um dos maiores insights de Marx
é que o trabalho pode ser uma grande fonte de satisfação.
Mas para que o trabalhador se sinta satisfeito, Marx disse que eles precisam "ver a si mesmos
"nos objetos que eles criaram". Pense na pessoa que montou esta cadeira:
ela é simples, forte, honesta e elegante
É um exemplo de como o trabalho nos oferece uma chance de externalizar
o que há de bom em nós. Mas isso é cada vez mais raro no mundo moderno.
Parte do problema é que o trabalho moderno é excessivamente especializado. A especialização do trabalho

Chinese: 
消滅私人財產。他以記者為業並不得不
逃離德國，最終在倫敦落脚。
馬克思寫了很多書和文章，有時和他的朋友恩克斯。
馬克思多數寫了關於資本主義，這種在西方世界佔主要的經濟型式。
這曾在他的時代是，現在仍在進行著的，而馬克思是它的最聰明和敏感的
批評者。這些是他對它所確定的一些問題：
現代的工作是被異化的。馬克思最偉大的洞察之一就是
工作可以我們最大的樂趣中的一個。
但是爲了在工作中得到滿足，馬克思寫道工人們需要
‘在他們已經創造出的物件中來看到他們自己’。想一下製造椅子的人：
這是一個直接了當的，結實，誠實和雅致的。
這是最佳的一種勞動怎樣為我們提供一個機會來使我們内心的美好
來由外部的表達。但這在現代世界中越來越稀少了。
部分的問題在於現代的工作非常專門化。專門化的工作

Modern Greek (1453-): 
η κατάργηση της ατομικής ιδιοκτησίας. Δούλεψε
ως δημοσιογράφος και αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τη Γερμανία, τελικά
διευθέτηση στο Λονδίνο.
Ο Μαρξ έγραψε ένα τεράστιο αριθμό βιβλίων και
άρθρα, μερικές φορές με το φίλο του Φρίντριχ Ένγκελς
Κυρίως, ο Μαρξ έγραψε για τον καπιταλισμό, τον τύπο
της οικονομίας που κυριαρχεί στον δυτικό κόσμο.
Ήταν, στην εποχή του, ακόμη και τώρα πηγαίνει, και
Ο Μαρξ ήταν ένας από τους πιο ευφυείς και διορατικοί επικριτές της.
Αυτά ήταν μερικά από τα προβλήματα που εντοπίστηκαν
Με αυτό:
Σύγχρονη έργο "αλλοτριωμένη"
Μία από τις μεγαλύτερες ιδέες του Μαρξ είναι ότι
εργασία μπορεί να είναι μία από τις πηγές από τις μεγαλύτερες μας
χαρές.
Αλλά προκειμένου να πληρούνται κατά την εργασία, ο Μαρξ
έγραψε ότι οι εργαζόμενοι πρέπει να βλέπουν τους εαυτούς τους
στα αντικείμενα που έχουν δημιουργήσει ». Νομίζω
του προσώπου που έχτισαν αυτή την καρέκλα:
είναι απλή, ισχυρή, ειλικρινής και κομψό
Είναι ένα παράδειγμα για το πώς, κατά της
καλύτερα, η εργασία μας προσφέρει μια ευκαιρία να εξωτερικεύσουν
τι είναι καλό μέσα μας. Αλλά αυτό είναι όλο και περισσότερο
σπάνιο στο σύγχρονο κόσμο.
Μέρος του προβλήματος είναι ότι η σύγχρονη εργασία
απίστευτα εξειδικευμένο. Εξειδικευμένες θέσεις εργασίας να

German: 
für die Abschaffung des Privateigentums. Er arbeitete als Journalist und musste aus Deutschland fliehen
und sich schließlich in London niederlassen.
Marx schrieb eine enorme Menge an Büchern und Artikeln, manchmal mit seinem Freund Friedrich Engels.
Zumeist schrieb Marx über den Kapitalismus, die Art von Wirtschaft, die die westliche Welt dominiert.
Dieser befand sich zu seiner Zeit immer noch in der Entwicklung und Marx war einer seiner intelligentesten und schärfsten Kritiker.
Folgende waren einiger der Probleme, mit denen er ihn kennzeichnete:
Moderne Arbeit ist "entfremdet", einer von Marx' größten Erkenntnissen ist, dass
Arbeit eine unserer größten Quellen an Freude sein kann.
Aber um bei der Arbeit erfüllt zu sein, schrieb Marx, so müssten die Arbeiter "sich selbst
in den Objekten, die sie erschaffen haben, wiedererkennen". Denken Sie an die Person, die diesen Stuhl gebaut hat:
Er ist einfach, stark, ehrlich und elegant.
Er ist ein Beispiel, wie Arbeit uns im besten Fall eine Chance bietet, was gut in uns ist,
zu veräußerlichen. Aber dies ist in der modernen Welt immer seltener.
Ein Teil des Problems ist, dass moderne Arbeit ungeheuer spezialisiert ist. Spezialisierte Jobs machen

Portuguese: 
a abolição da propriedade privada. Ele trabalhou
como jornalista e teve que fugir da Alemanha, eventualmente,
estabelecendo-se em Londres.
Marx escreveu um enorme número de livros e
artigos, às vezes com seu amigo Friedrich Engels
Principalmente, Marx escreveu sobre o capitalismo, o tipo de economia que domina o mundo ocidental.
Na sua época, o capitalistmo ainda estava começando, e Marx foi um dos seus críticos mais inteligentes e perspicazes.
Estes foram alguns dos problemas que ele identificou:
Trabalho moderno é "alienado". 
Uma das maiores idéias de Marx é que
o trabalho pode ser uma das fontes de nossas maior
alegrias.
Mas, a fim de se sentirem realizados no trabalho, Marx
escreveu que os trabalhadores precisam "ver-se
nos objetos que eles criaram ". Pense
na pessoa que construiu esta cadeira:
é muito simples, forte, honesto e elegante
É um exemplo de como, na sua
melhor, o trabalho oferece-nos uma oportunidade de externalizar
o que é bom dentro de nós. Mas isso é cada vez mais
raro no mundo moderno.
Parte do problema é que o trabalho moderno é
incrivelmente especializado. Empregos especializados fazem

Thai: 
เขาทำงานเป็นนักหนังสือพิมพ์
และสุดท้ายต้องหนีออกจากเยอรมัน
ไปตั้งหลักในลอนดอน
มาร์กซเขียนหนังสือและบทความมากมาย
บางชิ้นเขียนร่วมกับเพื่อเขา เฟรดริก เองเกลส์
งานเขียนส่วนใหญ่เกี่ยวกับทุนนิยม
ระบบเศรษฐกิจที่สำคัญในโลกตะวันตก
ในช่วงนั้นทุนนิยมเพิ่งเกิด และมาร์กซ์เป็นผู้ที่วิจารณ์มัน
อย่างถึงแก่นและเปี่ยมด้วยปัญญา
ต่อไปนี้คือปัญหาของทุนนิยมที่เขามองเห็น
งานในโลกสมัยใหม่ทำให้คนแปลกแยก
มาร์กซให้ความเข้าใจที่ยิ่งใหญ่ต่อเราประการหนึ่ง
คือ งานเป็นที่มาของความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดประการหนึ่งของมนุษย์
แต่การจะทำให้งานตอบสนองตัวเราได้นั้น
เราจะต้อง "เห็นตัวเอง" ในวัตถุที่เราสร้างขึ้น
ลองคิดถึงคนที่ทำเก้าอี้ตัวนี้ขึ้นมา
มันดูแข็งแรง จริงใจ สง่างาม
นี่เป็นตัวอย่างที่แสดงให้เห็นว่า การใช้แรงงานให้โอกาสที่เราจะเอาสิ่งที่ดีในตัวเรา
แสดงออกไปข้างนอก แต่งานแบบนี้ก็หาได้ยากในโลกสมัยใหม่
ปัญหาคือโลกสมัยใหม่งานถูกซอยตามความสามารถเฉพาะ

Finnish: 
Hän työskenteli toimittajana ja joutui pakenemaan lopulta Saksasta ja asettumaan Lontooseen.
Marx kirjoitti valtaisat määrät kirjoja ja artikkeleita, joskus ystävänsä Friedrich Engelsin kanssa.
Pääasissa Marx kirjoitti kapitalismista, talousjärjestelmästä, joka hallitsee läntistä maailmaa.
Hänen aikanaan se oli vasta lähtökuopissa ja Marx oli yksi sen älykkäimmistä ja tarkkanäköisimmistä kriitikoista.
Tässä joitain niistä ongelmista, joita Marx siinä näki:
1. Moderni työ on "vieraantunutta".
Yksi Marxin suurimmista oivalluksista oli, että työ voi tuottaa ihmiselle suurta onnea.
Mutta jotta työstä saisi täyttymystä, Marx kirjoitti, että työntekijöiden täytyy "nähdä itsensä -
esineissä, joita ovat luoneet". Ajattele henkilöä, joka rakensi tämän tuolin:
se on yksinkertainen, vahva, rehellinen ja elegantti.
Se on esimerkki siitä, kuinka parhaimmillaan työ tarjoaa meille mahdollisuuden ulkoistaa sen -
mikä sisimmässämme on hyvää. Mutta tämä on harvinaisempaa modernissa maailmassa.
Osa ongelmaa on se, että moderni työ on äärimmäisen erikoistunutta.

Persian: 
بعنوان روزنامه نگار کار کرد و نهایتا ناچار شد از آلمان بگریزد و
در لندن ساکن شد.
مارکس تعداد زیادی کتاب و مقاله نوشت، گاه با دوستش فردریک انگلس.
مارکس عمدتا در مورد سرمایه داری نوشت، نوعی از اقتصاد که بر جهان غرب مسلط است.
در زمان او سرمایه داری هنوز کارا بود و مارکس از باهوش ترین و آینده نگرترین منتقدین آن بشمار می رود.
اینها برخی مشکلات سرمایه داری اند که مارکس پیدا کرد:
کار مدرن، بیگانه ساز است. یکی از مهمترین بینش های مارکس این است که
کار می تواند منبع عظیم ترین لذت های ما باشد.
مارکس نوشت : "ولی برای احساس کامیابی در کار لازم است فرد شاغل
خود را در آنچه که خلق می کند ببیند. " فردی را تصور کنید که این صندلی را ساخته:
ساده و رو راست، محکم، بی آلایش و با وقار.
این مثالی است که در شرایط ایده آل، کار فرصتی ایجاد می کند برای برون ریزی
هر چه خوبی در درون داریم. ولی در دنیای امروز این پدیده خیلی نادر است.
بخشی از مشکل آن است که کار مدرن بشکل عجیبی تخصصی شده.  تخصص ها

Danish: 
afskaffe den private ejendomsret. Han arbejdede som journalist og måtte til sidst flygte fra Tyskland,
og bosatte sig i London.
Marx skrev et enormt antal bøger og
artikler, nogle gange med sin ven Friedrich Engels
For det meste, skrev Marx om kapitalismen, den type økonomi, der dominerer den vestlige verden.
Den var stadig lige ved at komme i gang på hans tid, men Marx var en dens mest intelligente og indsigtsfulde kritikere.
Dette var nogle af de problemer, han identificerede:
Moderne arbejde er ”fremmedgjort”
En af Marx' største indsigter er, at
arbejde kan være en ​​kilde til vores største glæde.
Men for at dette skal lykkes, skrev Marx, 'har arbejderne brug for at se sig selv
i de objekter, de har skabt'. Tænk på den person, der byggede denne stol:
Den er ligetil, stærk, ærlig og elegant
Det er et eksempel på hvordan, det at arbejde, når det er bedst, giver os en chance for at eksternalisere
hvad der er godt inde i os. Men det er i stigende grad sjældent i den moderne verden.
En del af problemet er, at moderne arbejde er utroligt specialiseret. Specialiserede jobs gør

iw: 
הוא עבד כעיתונאי והיה מוכרח לברוח מגרמניה, 
לבסוף השתקע בלונדון.
מרקס כתב כמות עצומה של ספרים ומאמרים,
לעיתים עם שותפו פרידריך אנגלס
לרוב, מרקס כתב על הקפיטליזם,
על הכלכלה השלטת בעולם המערבי.
בימיו, הקפיטליזם עוד היה בצעדיו הראשונים,
ומרקס היה אחד ממבקריו האינטליגנטים והחדים ביותר.
אלו חלק מהבעיות שהגדיר:
1. עבודה מודרנית היא "מנוכרת".
אחת מתובנותיו הגדולות של מרקס היא
שעבודה יכולה להיות אחד 
ממקורות ההנאה הגדולים ביותר שלנו.
אבל, על מנת להרגיש מסופקים מעבודה,
מרקס כתב שהפועלים צריכים - 
"לראות את עצמם במוצרים שיצרו"
חישבו על האיש שבנה את הכסא הזה:
הוא פשוט, חזק, ישר ואלגנטי.
זו דוגמא על הדרך בה, במיטבה
עבודה נותנת לנו את האפשרות 
להחצין את מה שטוב בתוכנו.
אבל דבר זה הופך נדיר יותר ויותר בעולם המודרני.
חלק מהבעיה היא שעבודה מודרנית מאד ממוקצעת.

Czech: 
zrušení soukromého vlastnictví. Pracoval jako novinář a  z německa musel uniknout.
Usadil se v Londýně.
Marx napsal enormní množství knih a článků, někdy se svým přítelem Fridrichem Engelsem.
Nejčastěji Marx psal o kapitalismu- tržním systému, který ovládá západní svět.
V jeho době, kdy kapitalismus fungoval, byl Marx jedním z jeho nejinteligentnějších a nejvnímavějších kritiků.
Zde jsou některé problémy, které identifikoval:
Moderní práce je ,,alienizovaná" (odlidštěná, vzdálená). Jedním z Marxových nejobdivuhodnějších poznatků je, že
práce může být jedním z našim největších zdrojů radosti.
Ale abychom byli prací naplněni, Marx psal, že pracující se ,,musí vidět
ve věcech, které vytvořili." Zamyslete se nad osobou, která vytvořila tuhle židli:
je přímočará, silná, upřímná a elegantní.
To je příklad toho, jak nám práce poskytuje šanci externalizovat (zhmotnit)
naše vnitřní přednosti. Ale to je v moderním světě čím dál tím vzácnější.
Částí tohoto problému je, že moderní práce je neuvěřitelně specializovaná. Specializace práce činí

Russian: 
Он работал журналистом, и ему пришлось бежать из Германии, в конечном итоге, осев в Лондоне.
Маркс написал колоссальное число книг и статей, иногда с помощью своего друга Фридриха Энгельса.
В основном, Маркс писал о капитализме, типе экономики, доминировавшем в Западном мире.
В его время капитализм рос, и Маркс был одним из наиболее умных и проницательных его критиков.
Вот некоторые проблемы капитализма, которые он обнаружил:
1. Современный труд отчуждён.
Одним из величайших озарений Маркса было осознание того, что работа может быть одним из источников нашего наслаждения.
Но для выполнения работы, как писал Маркс, рабочим нужно
«увидеть себя в создающемся ими объекте».
Подумайте о человеке, создавшем этот стул.
Этот стул незамысловат, прочен, сделан добросовестно и элегантен.
Он пример того, как труд даёт нам шанс воплотить в жизнь хорошее внутри нас самих.
Но это чрезвычайно редко в современном мире.
Частью проблемы также является неимоверная специализация современной работы.

Polish: 
Pracował jako dziennikarz i ostatecznie musiał uciekać z Niemiec by osiedlić się w Londynie.
Marks napisał ogromną liczbę książek i artykułów, czasem z przyjacielem Fryderykiem Engelsem.
Marks pisał głównie o kapitalizmie, rodzaju gospodarki, która dominuje w zachodnim świecie.
W jego czasach ten system wciąż się rozwijał, a Marks był jednym z najbardziej inteligentnych i spostrzegawczych krytyków.
Oto niektóre z problemów, które z nim utożsamiał:
1. Współczesna praca jest "wyobcowana".
Jednym z największych odczuć Marksa jest to, że praca może być jednym ze źródeł naszych największych radości.
Aby jednak spełnić się w pracy, Marks pisał, że robotnicy potrzebują "widzieć siebie w przedmiotach, które stworzyli".
Pomyśl o osobie, która zbudowała to krzesło: jest proste, wytrzymałe, szczere i eleganckie.
Jest przykładem tego, jak w najlepszym wypadku praca daje nam szansę na uzewnętrznienie tego co jest w nas dobre.
Ale jest to coraz rzadsze we współczesnym świecie.
Częścią problemu jest to, że współczesna praca jest niesamowicie wyspecjalizowana. Wyspecjalizowane miejsca pracy sprawiają,

Dutch: 
de moderne economie zeer efficiënt, maar ze betekenen ook dat het zelden mogelijk is voor
een arbeider om een gevoel van contributie aan de echte behoeftes
van de mensheid te krijgen. Marx stelde dat modern werk leidt tot
vervreemding (= Entfremdung)
in andere woorden, een gevoel van afstand tussen wat je de hele dag doet en wie je
echt bent en wat je idealiter zou willen doen voor het bestaan.
Modern werk is onzeker. Kapitalisme maakt de mens volkomen vervangbaar;
slechts een van de delen in de productie die zomaar kan worden weggestuurd
zodra de kosten stijgen of winst kan worden gemaakt door technologie. En toch, zoals Marx wist,
willen we diep van binnen niet willekeurig worden ontslagen, we zijn doodsbang om
verlaten te worden. Communisme is niet alleen een economische theorie.
Emotioneel opgevat uit het een diep verlangen naar een plek in het hart van de wereld,
we willen niet worden verstoten.

Czech: 
moderní ekonomiku vysoce efektivní, ale také to znamená, že je téměř nemožné, aby
pracovník získal pocit, že reálně přispívá potřebám
lidstva. Marx tvrdil, že moderní práce také vede k
alienizaci
jinými slovy- pocit odcizení od naší celodenní činnosti a toho, kým se cítíme
opravdu být a kým bychom chtěli být, abychom opravdu něčím přispívali k existenci.
Moderní práce je nejistá. Kapitalismus činí člověka naprosto postradatelným;
jenom jedním z dalších faktorů síly produkce, který může být kdykoli bezohledně vyhozen
ve chvíli, kdy náklady stoupnou, nebo může být nahrazen technologií.  A přeci, Marx
věděl, že hluboko uvnitř si nepřejeme být svévolně vypuzeni, že se bojíme
opuštění.  Komunismus, není pouze ekonomická teorie.
Z emocionálního hlediska vyjadřuje hluboko zakořeněnou touhu po tom, aby pro nás vždy bylo místo
někde v srdci světa, abychom nebyli vyřazeni.

Finnish: 
Erikoistuneet työt tekevät modernin talouden erittäin tehokkaaksi, -
mutta se myös tarkoittaa, että yksittäisen työntekijän on vaikea kokea aitoa osallisuuden tunnetta työstään
ihmiskunnan hyväksi. Marx väitti, että moderni työ johtaa
vieraantumiseen = Entfremdung.
Tosin sanoen irtaantumisen tunne sen välillä mitä teet päivät pitkät ja sen kuka tunnet todella olevasi
ja mitä ihanteellisesti voisit tuottaa olemassaoloon.
2. Moderni työ on turvatonta. Kapitalismi tekee ihmisistä täysin korvattavia;
Ihminen nähdään vain yhtenä tekijänä muiden tuotantovoimien kanssa,
Ihminen voidaan armottomasti heittää pois heti kun kustannukset nousevat tai voidaan säästää teknologian avulla.
Ja kuitenkin, kuten Marx tiesi, emme halua, että meidät jätetään mielivaltaisesti, kammoksumme hylkäämistä.
Kommunismi ei ole ainoastaan talousteoria.
Tunteellisesti ymmärrettynä, se ilmaisee syvän kaipuun siitä, että meillä on paikka maailmassa, -
ettemme huuhtoudu pois.

Thai: 
งานเฉพาะด้านทำให้ระบบเศรษฐกิจมีประสิทธิภาพ
แต่ก็ทำให้ยากที่คนจะรู้สึกว่าตัวเองได้ผลิตอะไรจริง ๆ ที่จะตอบสนอง
ความต้องการของมวลมนุษยชาติ
มาร์กซเห็นว่างานสมัยใหม่นำไปสู่ "ความแปลกแยก"
"ความแปลกแยก" หรือ Entframdung
หรือพูดอีกอย่างว่าคือ การหลุดแยกออกจากกันระหว่าง
สิ่งที่เราทำทั้งวัน กับ คนที่เราคิดว่าตัวเราเป็นจริง ๆ
และสามารถทำประโยชน์สมกับการมีอยู่ของเรา
2 งานสมัยใหม่ไม่มีความมั่นคง
ทุนนิยมทำให้มนุษย์เป็นสิ่งที่ปัดทิ้งได้
แค่ปัจจัยหนึ่งในพลังการผลิตที่เราเขี่ยทิ้งได้
ทันทีที่ต้นทุนสูงขึ้น และเราหาเครื่องจักรมาแทนได้
แต่กระนั้น ดังที่มาร์กซ์ก็รู้ดี ว่าเราละวางไม่ได้
เรากลัวที่จะถูกทิ้ง
คอมมิวนิสม์ไม่ใช่แค่ทฤษฎีทางเศรษฐศาสตร์
ถ้าจะเข้าใจในแง่อารมณ์ มันก็คือการโหยหาการมีที่ยืนในโลก
ที่เราจะไม่ถูกขจัดออกไป

Estonian: 
Modernne majandus on väga efektiivne, kuid see tingib selle, et
iga tööline on kaotamas tunnet, et ta panustab mingil moel inimkonda
või inimkonna vajadustesse. Marx arvas, et moodne töö viib
võõrandumiseni - Entfremdung
Teiste sõnadega: tundeni, et see, mida me teeme päevast päeva ei sobi kokku meie isiksusega ning
et ideaalis oleksime me võimelised rohkem panustama oma eksistentsi.
2. Moodne töö on ebakindel. Kapitalism teeb inimese lihtsasti asendatavaks;
Inimene muutub kõigest masinaks suures tootmisprotsessis. Kellekski, keda on kerge välja vahetada kohe,
kui nõudlus väheneb või kui tekib võimalus raha kokku hoida uue tehnoloogia näol. Marx uskus,
et inimene oma loomult ei tahtnud olla kergesti asendatav; me kardame hülgamist
Kommunism ei ole kõigest majanduslik teooria.
Mõistes kommunismi emotsionaalselt, saame me aru, et see väljendab sügavaid ideid inimese soovist olla
osa karjast või kommuunist ning sellest, kuidas me ei taha, et meid välja arvataks.

Portuguese: 
torna a economia moderna altamente eficiente, mas isso também significa que é raramente possível para
um trabalhador qualquer ter um senso de sua contribuição genuína para as reais
necessidades do ser humano. Marx argumentou que o trabalho moderno leva à
"alienação" 
= Entfremdung
em outras palavras, um sentimento de desconexão entre o que você faz diariamente e quem você sente
que é realmente, e o que você acha que deveria fazer para contribuir com a existência.
O trabalho moderno é inseguro e o Capitalismo torna o ser humano altamente dispensável;
apenas um fator, entre outros, nas forças produtivas que pode impiedosamente ser dispensado
no minuto em que os custos subirem ou possa-se economizar por meio de novas tecnologias. Contudo,
Marx sabia, que lá no fundo, não queremos ser mandados embora arbitrariamente, estamos sempre
com medo de sermos abandonados. O Comunismo não é apenas uma teoria econômica.
Se entendido emocionalmente, ele expressa o desejo arraigado de termos sempre um lugar
no coração do mundo, de não sermos dispensados.

Vietnamese: 
nền kinh tế hiện đại đạt hiệu suất cao, nhưng nó cũng cho thấy ngày càng khó
để một người công nhân tìm thấy ở công việc cảm giác về ý nghĩa mà mình thực sự đóng góp
cho nhân loại. Marx chứng tỏ rằng công việc hiện đại dẫn đến
sự tha hóa = Entfremdung
nói cách khác, là cảm giác những công việc bạn làm hàng ngày bị tách biệt khỏi
con người thực sự của bạn, khỏi những gì bạn nên làm để mang đến ý nghĩa cho cuộc sống.
Công việc hiện đại luôn bấp bênh. Chủ nghĩa tư bản khiến con người thành vật có thể thay thế và vứt bỏ;
bị rút gọn thành một nhân tố trong chuỗi sản xuất mà có thể bị vứt đi không thương tiếc
công nghệ lại càng giúp tiết kiệm chi phí, giảm thiểu thời gian. Và tuy vậy, như Marx hiểu,
sâu bên trong mỗi chúng ta, ta không muốn bị tự ý vứt bỏ, ta kinh hãi với ý niệm
bị bỏ rơi. Chủ nghĩa cộng sản do vậy, không phải chỉ là lý thuyết về kinh tế.
Về mặt cảm xúc, ta hiểu nó còn thể hiện một khát khao sâu đậm về vị trí của mỗi con người trong thế giới,
và ta sẽ không bị bỏ rơi.

Chinese: 
细致分工让经济运转越来越高效，但是这也就意味着工作对于每一个工人来说越来越没有意义，
没有了那一种对于有人类需求有贡献的意义
马克思指出现代社会的工作导致了这种
没有归属感（德语）
换一句话说就是，这种你日常生活中的工作和你自己越来越隔阂，
但是本应该让你的存在更加具有价值
现代社会没有安全感。资本主义让人变的特别容易替代
科技上的进步可以让生产效能答复提升从而降低成本。
这样生产过程中的一点点进步可能非常无情的裁撤掉很多雇员。但是，正如马克思所说的一样，
在我们的内心深处，我们不想就这么被抛弃，我们会
害怕被抛弃。共产主义不仅仅是经济学原理，
而且还能够理解我们内心深处的那一点点小小的渴求，
那就是我们真的不想被抛弃。。（这一点十分赞同）

German: 
die moderne Wirtschaft hoch effizient, aber sie bedeuten auch, dass es selten für einen
Arbeiter möglich ist, einen Sinn vom wirklichen Beitrag, den sie für die Bedürfnisse der Menschheit leisten,
abzuleiten. Marx argumentiert, dass moderne Arbeit zu
Entfremdung führt.
Mit anderen Worten, ein Gefühl der Trennung zwischen dem, was man den ganzen Tag tut und dem, der man
glaubt, wirklich zu sein und idealerweise dazu in der Lage wäre, zur Existenz beizutragen.
Moderne Arbeit ist unsicher. Kapitalismus macht den Menschen völlig entbehrlich;
nur ein Faktor inmitten der Produktionskräfte, der rücksichtslos in dem Moment entlassen
werden kann, in dem die Kosten steigen oder Ersparnisse durch Technologie gemacht werden. Aber, wie Marx wusste,
in unserem tiefsten Inneren, wollen wir nicht beliebig entlassen werden, wir haben Angst davor,
allein gelassen zu werden. Kommunismus ist nicht nur eine ökonomische Theorie.
Emotional gesehen, drückt sie eine tiefsitzende Sehnsucht aus, dass wir immer einen Platz im Herzen
der Welt haben, dass wir nicht verstoßen werden.

Russian: 
Специализированные рабочие места делают
современную экономику очень эффективной,
но они также не позволяют рабочему ощутить реальный вклад в разрешение потребностей человечества
Отчуждению
Другими словами, чувство разъединения
между тем, что вы делаете весь день и кем вы являетесь,
и что вы думаете,вы идеально сможете внести свой вклад в существование.
Современная работа небезопасна.
Капитализм делает человечество  совершенно расходным существом;
Только один фактор среди других в силах производства,который может быть безжалостно опущен
в ту минуту, когда рост затрат или экономия могут быть достигнуты с помощью технологии.И все же, как знал Маркс
глубоко внутри нас, мы не хотим,  быть произвольно отпущенными, мы боимся
быть покинутыми. 
Коммунизм-это не только экономическая теория.
Понятый эмоционально, он выражает глубинное стремление, что у нас всегда есть место в
сердце мира, что мы не будем изгнаны.

French: 
rendent l'économie moderne très efficace, mais ils rendent aussi presque impossible pour tout
travailleur de tirer un sens de la véritable contribution qu'ils pourraient faire aux réels
besoins de l'humanité.
Marx fait valoir que le travail moderne conduit à
"l'aliénation" = Entfremdung
en d'autres mots, un sentiment de déconnexion entre ce que vous faites toute la journée et qui vous vous sentez
vraiment être, et comment vous pensez, dans l'idéal, être en mesure de contribuer au présent.
2  Le travail moderne est précaire.
Le capitalisme rend l'être humain totalement remplaçable ;
il n'est qu'un facteur parmi d'autres dans les forces de production qui peut être abandonné sans pitié
à la minute où le coût augmente, ou que la technologie permet des économies. Et pourtant, comme Marx
le savait, au fond de nous, nous ne voulons pas être lâchés arbitrairement, nous sommes terrifiés
à l'idée d'être abandonné. Le communisme n'est pas seulement une théorie économique.
Compris émotionnellement, il exprime notre profond désir d'avoir toujours une place dans
le cœur de monde, et de ne pas être jeté dehors.

Chinese: 
使現代經濟效率非常之高，但它們幾乎不可能任何的一個工人得到
一種會對人的需要真正地作出貢獻的感覺。
馬克思說現代的工作導致
異化 = （德文）Entremdung
 
換句話說，一種在你整天在做的和你真正地感到你是誰，
 
以及你理想的能貢獻和存在之間的脫節。
無保障的資本主義的現代工作使人根本上是可以被抛棄掉的；
不過只是在生產的各種力量中的一個因素而已，
只要成本一上升或者可以通過技術來省錢的那一分鐘它可以粗暴地被解雇。
而正如馬克思知道的，在我們内心中，我們不想要隨隨便便地被解雇，我們
對被抛棄怕得要死。共產主義並不只是一種經濟理論。
感情上都知道的，它表達一種埋得很深的想望，我們一直在世界的中心
有著一個地方，我們將不會被抛棄掉的。

Romanian: 
economia modernă extrem de eficientă, dar asta înseamnă de asemenea  că e rareori posibil  pentru vreun
muncitor să desprindă un sens al contribuției autentice pe care ei o aduc
nevoilor reale ale omenirii.Marx argumentează că munca modernă duce la
alienare=Entfremdung
cu alte cuvinte, un sentiment de ruptură între  ce faci întreaga zi și cine simți
că ești cu adevărat și cum ar fi ideal să poți contribui la existență.
Munca modernă e nesigură. Capitalismul face ființa umană cu totul dispensabila;
doar un factor printre alții în forțele de producție care poate fi fără milă dat la o parte
în momentul în care costurile cresc sau economiile pot fi făcute prin  tehnologie. Și totuși, așa cum Marx
știa, în adâncul nostru nu vrem să fim lăsați în mod arbitrar la o parte, suntem înfricoșați de faptul de
a fi abandonați.Comunismul nu este doar o teorie politică.
Înțeles la nivel emoțional, el exprimă o adânc înrădăcinată speranță că avem întotdeauna un loc în
inima lumii, că nu vom fi izgoniți.

Chinese: 
專門工種使現代經濟高效化，
但這也意味著工作者都感覺不到他們對人類的真正需要作出貢獻。
馬克思認為現代工作導致
疏離感。 (德語 : Entfremdung)
換句話說，你會感受到當中失去了聯繫 : 你整天做的事情、你感覺你是什麼樣的人、
以及你認為你最理想的存在貢獻。
現代的工作是不受保障的。資本主義使人類完全變得可被消耗。
人類只被看作是生產力中其中一個因素，
當生產成本上脹或能夠通過技術減少人手時，人類就會被無情地捨棄。
然而，正如馬克思知道，在我們的內心深處，我們都不希望被任意丟棄，
我們都害怕被拋棄。共產主義不僅是一種經濟理論。
而更是一種情感上的理解，它表達了一種我們根深蒂固的渴望：
我們的存在於世界中佔一席位，我們不會被世界拋棄。

Japanese: 
現代の経済は非常に効率的なものですが、その反面で仕事人一人一人にとって
社会の為に成している貢献が見えにくくなる訳です。
マルクスの論理では、近代的な労働の果てにあるのは
「疎外」 = [独]Entfremdung です。
違う言葉に置き換えると、自分がしていることと、
自分が本当にどんな人間であるか、自分に出来る理想的な社会貢献とは何か、との矛盾です。
近代的な労働は不安全であること
資本主義は「人間」を交換可能・余剰な存在にしてしまいます。
資本主義の中の「人間」とは、生産という過程の中の一つの因子に過ぎません。コストが上昇した、
又は技術の活用でコスト削減が可能になった時点で、「人間」という因子は省くことが出来ます。しかし、
マルクスも理解していた通り、我々人間は、一方的に省かれたくない、放棄されることを恐れる存在です。
「共産主義」とは経済理論に留まりません。より深い意味で、
世の中には私達の存在権、いるべき場所があって欲しいという痛切な願望、
追放されたくないという願望でもあります。

Italian: 
l'economia moderna altamente efficiente, ma comportano anche che non sia quasi mai possibile,
per un lavoratore qualsiasi,  ricavare un senso del contributo genuino che potrebbero stare apportando
ai veri bisogni dell'umanità. Marx sosteneva che il lavoro moderno conduce alla
alienazione = Entfremdung
In altre parole, una sensazione di disconnessione tra ciò che si fa tutto il giorno e ciò che si sente
di essere veramente e ciò che si pensa di poter idealmente offrire all'esistenza.
2 - Il lavoro moderno è malsicuro. Il capitalismo rende l'essere umano totalmente sacrificabile;
un semplice fattore tra gli altri nelle forze di produzione, che può essere spietatamente lasciato andare
nel momento in cui i costi salgono o si possono ottenere dei risparmi attraverso la tecnologia. Eppure, come Marx
sapeva, nel profondo di noi stessi, non vogliamo essere arbitrariamente lasciati, ci terrorizza
essere abbandonati. Il comunismo non è soltanto una teoria economica.
Compreso emozionalmente, esprime il desiderio radicato di avere sempre un posto nel
cuore del mondo, di non essere allontanati mai.

Catalan: 
l'economia moderna altament eficient, però també comporten que sigui poc possible, per a qualsevol
treballador, que n'extregui un sentit de la contribució genuïna que podria estar fent per a les necessitats
reals de la humanitat. Marx afirmava que el treball modern du a
l'alienació: Entfremdung.
En altres paraules, una sensació de desconnexió entre allò que fas tot el dia i allò que sents
que ets realment i el que de manera idela podries oferir a l'existència.
El treball modern és insegur. El capitalisme converteix l'ésser humà en extremament prescindible;
només un factor entre molts d'altres en les forces de producció del qual se'n poden desprendre despietadament
en el mateix moment que els costs pugin o que es pugui estalviar mitjançant tecnologia. I encara així, com bé sabia Marx,
en el fons no volem que ens despatxin arbitràriament, ens aterreix
que ens abandonin. El comunisme no es només una teoria econòmica.
Entès emocionalment, expressa l'anhel arrelat de tenir sempre un lloc en el
cor del món, que no ens expulsaran.

Arabic: 
لكنها تعني أنه من النادرعلى العامل الفرد أن يُدرك المعنى الحقيقي
للمشاركة التي يقدمها لخدمة البشرية
جادل ماركس
أن العمل الحديث يقود لـ:
الغربة.
أو، الإحساس بالانفصال عمّا تفعله طيلة اليوم
وعمّا تشعر به عن ذاتك،
وعمّا تعتقد أنه بامكانك فعله للوجود.
العمل الحديث غير آمن.
تجعل الرأسمالية من الإنسان عملة استهلاكية.
يمكن الاستغناء عن أي فرد من اليد العاملة
بدون رحمة، اللحظة التي
ترتفع فيها التكاليف أو تحلّ التقنية بديلًا أوفر.
وكما كتب ماركس،
في أعماقنا، لا نريد أن نُفصل تعسفيًا
نحن خائفون من أن نُهجر.
ليست الشيوعية مجرّد
نظرية اقتصادية.
بعد فهمها عاطفيًا، تعبر الاشتراكية
عن شغف طويل الأمد أن لنا مكانًا
في أعماق العالم، أننا لن نتعرض للنفي.

Indonesian: 
ekonomi modern mempunyai efisiensi yang tinggi, tapi ia juga berarti bahwa jarang untuk pekerja
manapun untuk memperoleh rasa kontribusi asli yang mereka buat untuk kebutuhan
kemanusiaan. marx berargumen bahwa dunia kerja modern mengarah ke
pengasingan = pengasingan
dalam kata lain, perasaan yang terputus antara apa yang anda lakukan seharian dan yang anda rasakan
sebenarnya dan secara ideal dapat berkontribusi untuk eksistensi diri.
Dunia kerja modern itu tidak aman, kapitalisme membuat manusia dapat digantikan
hanya satu faktor antara lain didalam produksi dapat dengan kejam membuat kita dibuang
di menit dimana biaya meningkat atau tabungan bisa dibuat melalui teknologi. dan lagi, Marx
mengetahui, jauh di dalam diri, kita tidak ingin dibuang secara semena-mena, kita takut apabila
ditinggalkan. Komunisme bukan hanya teori ekonomi
Dipahami secara emosional , komunisme mengungkapkan kerinduan mendalam bahwa kita selalu memiliki tempat di
hati dunia, bahwa kita tidak akan digantikan

iw: 
עבודות ממוקצעות הופכות 
את הכלכלה המודרנית ליעילה מאד,
אבל הן גם אומרות שרק לעיתים נדירות
פועל יחיד מפיק תחושה של תרומה משמעותית
שהם אולי עושים לצרכים האמיתיים של האנושות.
מרקס טען שעבודה מודרנית מובילה ל -
ניכור
Entfremdung (בגרמנית)
במילים אחרות, 
תחושה של ניתוק בין מה שאתה עושה כל היום,
לבין איך שאתה חווה את עצמך באמת,
ומה שאתה חושב שבאופן אידיאלי 
היית יכול לתרום לקיום האנושי.
2. העבודה המודרנית אינה בטוחה.
קפיטליזם הופך את בני האנוש לברי החלפה.
הם הופכים להיות גורם בודד בתהליך הייצור,
כזה שניתן לוותר עליו
ברגע שהעלויות עולות,
או ברגע שחלופות טכנולוגיות 
נעשות משתלמות יותר.
ובכל זאת, כמו שמרקס ידע,
עמוק בתוכנו, 
איש אינו רוצה להיזרק באופן שרירותי,
אנחנו מבועתים מאפשרות הנטישה.
הקומוניזם אינו רק תיאוריה כלכלית
אם מפרשים אותו מבחינה רגשית -
הוא מבטא השתוקקות עמוקה
לתחושה שתמיד יהיה לנו מקום בלב העולם,
ושלא נזרק החוצה.

Persian: 
اقتصاد مدرن را بشدت کارآمد کرده اند. ولی این یعنی که برای تک تک کارگران
بندرت ممکن است که احساس کنند در رفع نیازهای واقعی بشریت شریک هستند.
مارکس استدلال می کرد که کار مدرن منجر به احساس
از خود بیگانگی یا الیناسیون می شود.
به بیان دیگر احساس جدایی بین آنچه که تمام روز انجام می دهی و آنچه حس می کنی.
شما واقعا باید بتوانید بطور ایده آل در خلقت  سهیم شوید.
کار مدرن امنیت شغلی نمی دهد. سرمایه داری آدم ها را رسما قابل مصرف و خرج شدن می کند.
تنها یک عامل در بین دیگر نیروهای تولید که بیرحمانه می توان تعویضش کرد،
به محض این که هزینه ها بالا برود یا تکنولوژی بتواند صرفه جویی کند. ولی مارکس می دانست
که در عمق وجود ما نمی خواهیم بی دلیل اخراجمان کنند، ما از
طرد شدن می ترسیم. کمونیزم صرفا یک نظریه اقتصادی نیست.
از جنبه عاطفی بیان یک آرزوی عمیق است، این که جایگاهمان
در قلب دنیا محفوظ باشد و قابل دور انداختن نباشیم.

Slovenian: 
k visoki učinkovitosti moderne ekonomije, a hkrati onemogoča, da bi delavec
dobil občutek, da je v resnici nekaj prispeval k zadovoljevanju resničnih
potreb človeštva. Marx pravi, da moderni način dela vodi
k alienaciji - odtujitvi.
Z drugimi besedami, občutek nepovezanosti med tem, kar delaš čez cel dan, in tem, kar čutiš,
da v resnici si in kar misliš, da bi lahko prispeval v življenju.
Sodobno delo je negotovo. Kapitalizem ljudi razume kot skrajno razpoložljive,
kot zgolj še en dejavnik med mnogimi v procesu produkcije, ki ga lahko v trenutku odpustimo,
v trenutku ko se stroški dvignejo ali pa ko lahko prihranke dosežemo s tehnologijo. In vendar,
globoko v nas, si ne želimo biti kar tako puščeni, groza nas je
biti zapuščen. Komunizem ni samo ekonomska teorija.
Če ga razumemo čustveno, izraža globoko zakoreninjeno hrepenenje po tem, da bi vedno imeli mesto
v srcu sveta in da od tam ne bi bili izgnani.

English: 
the modern economy highly efficient, but they
also mean that it is seldom possible for any
one worker to derive a sense of the genuine
contribution they might be making to the real
needs of humanity.
Marx argued that modern work leads to
alienation = Entfremdung
in other words, a feeling of disconnection
between what you do all day and who you feel
you really are and what you think you ideally be able to
contribute to existence.
Modern work is insecure
Capitalism makes the human being utterly expendable;
just one factor among others in the forces
of production that can ruthlessly be let go
the minute that costs rise or savings can
be made through technology. And yet, as Marx
knew, deep inside of us, we don’t want to
be arbitrarily let go, we are terrified of
being abandoned.
Communism isn’t just an economic theory.
Understood emotionally, it expresses a deep-seated
longing that we always have a place in the
world’s heart, that we will not be cast
out.

Turkish: 
... modern ekonomiyi çok verimli yapsa da, aynı zamanda insanlığa asıl gereken ...
... şey olan özgün katkı duygusunu, her bir işçi için körelttiği...
anlamına geliyor... Marx, modern iş kavramının:
"yabancılaşma = entfremdung"
... diğer deyişle, tüm gün ne yaptığın ile gerçekte kim olduğunun ve varoluşa ...
... katkının ne olduğu arasındaki kopukluk hissine yol açtığını iddia ediyor.
2. "Modern iş kavramı, güvenilmezdir." Kapitalizm, insanoğlunu tamamen gözden çıkarılabilir yapar.
Üretim güçlerinin arasından, diğerlerinden farklı bir etkeni olanı; yükselen giderler...
... ve teknoloji yoluyla yapılabilecek tasarruflar için acımasızca işten atabilir.Yine de Marx, ...
... derinliklerimizde keyfî olarak işten atılmayı istemediğimizi ve terkedilmekten...
... çok korktuğumuzu biliyordu.Komünizm sadece bir ekonomik teori değildir.
Duygusal anlamıyla, dünyanın merkezinde, bizden alınamayacak ebedî bir ...
... yerin olduğunu bilme arzusunu anlatır.

Spanish: 
a la economía moderna muy eficiente, pero también significa que rara vez es posible para
el trabajador obtener una sensación de contribución que pueden estar haciendo a
las necesidades de la humanidad. Marx sostenía que el trabajo moderno conduce a una
alienación: Entfremdung
En otras palabras, una sensación de desconexión entre lo que haces todo el día y lo que crees
que eres realmente y lo que puedes contribuir a la existencia.
El trabajo moderno es inseguro.
El capitalismo hace del ser humano algo perfectamente prescindible;
solo un componente entre los demás de las fuerzas productivas que puede ser desechado sin piedad
en el momento en que los costos aumenten o puedan ser ahorrados mediante la tecnología. Y, sin embargo, como Marx
sabía, muy dentro de nosotros, no queremos ser arbitrariamente echados, le tenemos terror
a ser abandonados.
El comunismo no es sólo una teoría económica:
Comprendido emocionalmente, expresa un arraigado anhelo en el que todos siempre tenemos un lugar
en el corazón del mundo; que no vamos a ser expulsados.

Modern Greek (1453-): 
η σύγχρονη οικονομία υψηλής απόδοσης, αλλά
σημαίνει επίσης ότι σπανίως είναι δυνατόν για οποιονδήποτε
ένας εργαζόμενος να αντλήσει μια αίσθηση του γνήσιου
συμβολή τους θα μπορούσε να κάνει με την πραγματική
ανάγκες της ανθρωπότητας.
Ο Μαρξ υποστήριξε ότι η σύγχρονη εργασία οδηγεί σε
αποξένωση = Entfremdung
Με άλλα λόγια, ένα συναίσθημα της αποσύνδεσης
ανάμεσα σε αυτό που κάνετε όλη την ημέρα και που αισθάνεστε
είστε πραγματικά και ιδανικά θα είναι σε θέση να
συμβάλλουν στην ύπαρξη.
Σύγχρονη εργασία είναι επισφαλής
Ο καπιταλισμός κάνει τον άνθρωπο να είναι εντελώς αναλώσιμοι?
μόνο ένα στοιχείο μεταξύ άλλων στις δυνάμεις
της παραγωγής που μπορεί αδίστακτα να αφήσει να πάει
το λεπτό που κοστίζει άνοδο ή την εξοικονόμηση πόρων μπορεί να
να γίνει μέσω της τεχνολογίας. Και όμως, όπως ο Μαρξ
ήξερε, βαθιά μέσα μας, δεν θέλουμε να
να αφήσει αυθαίρετα πάει, είμαστε τρομοκρατημένοι από
να εγκαταλειφθεί.
Ο κομμουνισμός δεν είναι απλώς μια οικονομική θεωρία.
Κατανοητό συναισθηματικά, εκφράζει μια βαθιά ριζωμένη
λαχτάρα που έχουμε πάντα μια θέση στην
καρδιά κόσμο, που δεν θα ρίχνει
έξω.

Ukrainian: 
високоефективність сучасної економіки, але це також передбачає відсутність можливості для
робітників підтримувати в собі відчуття геніальності вкладу, який вони роблять, забезпечуючи реальні
людські потреби. Маркс стверджував, що сучасна праця призводить до
відчуження = Entfremdung (нім.)
Іншими словами, почуття роз'єднання між тим, чим ви займаєтесь цілий день і тим, ким ви себе
насправді відчуваєте, і який вклад ви вважаєте в ідеалі можете зробити в цей Світ.
Сучасна робота ненадійна. У Капіталізмі людина не представляє собою ніякої цінності;
лише один фактор, з-поміж інших продуктивних сил, який може бути безжалісно звільнений
в часи, коли підвищуються ціни або заощадження можна зробити запровадивши технології. І все ж, як
знав Маркс, глибоко всередині ми не хочемо бути деспотично звільнені, ми боїмося
бути покинутими. Комунізм - це не просто економічна теорія.
З емоційної точки зору, це вираження таємного прагнення, завжди мати місце
в серці цього світу і не стати вигнанцями.

Serbian: 
savremenu ekonomiju jako efikasnom, ali to takođe znači i da je retko moguće da
neki radnik dobije osećaj da doprinosi pravim
potrebama čovečanstva. Marks je tvrdio da savremeni rad vodi ka
otuđenosti - Entfremdung (nem.)
Drugim rečima, do osećaja nepovezanosti između toga što radite ceo dan i onoga
ko zaista osećate da ste i onoga što biste mogli da doprinesete postojanjem.
Savremen rad je nesiguran. Kapitalizam čini ljudsko biće krajnje potrošnim,
samo jednim od faktora u proizvodnom pogonu koji nemilosrdno može biti uklonjen
onog trenutka kada se troškovi povećaju, ili se može ostvariti ušteda upotrebom tehnologije. A opet,
kao što je Marks znao, mi ne želimo da budemo proizvoljno otpušteni. Prestravljeni smo od pomisli da
ćemo biti napušteni. Komunizam nije samo ekonomska teorija.
Emocionalno gledano, komunizam izražava duboko urezanu žudnju da uvek imamo mesto
u srcu sveta, da ne budemo odbačeni.

Danish: 
den moderne økonomi højeffektiv, men det betyder også, at det er sjældent muligt for en individuel
arbejdstager at udlede en fornemmelse af det ægte bidrag, de gør til den menneskehedens
virkelige behov. Marx hævdede, at moderne arbejde fører til
fremmedgørelse = Entfremdung
med andre ord, en følelse af manglende sammenhæng mellem, hvad du laver hele dagen og hvem du føler
du virkelig er, og hvad du tror, ​​du ideelt set være i stand til bidrage med til eksistensen.
Moderne arbejde er usikkert.
Kapitalismen gør mennesket fuldstændig undværligt;
bare én faktor blandt andre i de produktionskræfter, der kan hensynsløst blive skåret fra
i det øjeblik, omkostningerne stiger eller man kan opnå besparelser
gennem teknologi. Og alligevel, som Marx
vidste,, ønsker vi dybt inde i os selv ikke at blive skåret fra, og vi er bange for
efterladt. Kommunismen er ikke bare en økonomisk teori.
Forstået følelsesmæssigt, udtrykker den en dybtliggende længsel efter  at vi altid vil have en plads
Verdens centrum at vi ikke vil smides ud.

Korean: 
근대 경제를 고도로 효율적이게 해준다. 그러나 동시에
이는 한 노동자가 직업을 통해 갖게 되는 의미, 곧
인간성의 진정한 필요들에 참되게 기여하는
의미를 거의 느끼지 못하게 됨을 뜻한다.
맑스는 근대 노동이
‘소외’로 이끌어간다는 사실을 피력했다.
다시 말해, 소외란 당신이 하루 종일 하는 일과
당신이 느끼는 진정한 당신, 존재에 이상적으로 기여할
수 있는 바로 그런 당신 사이의 단절감이다.
2. 근대 노동은 불안정한 지반에 놓여있다. 자본주의는
인간 존재를 완전히 소모용으로 만들어 버린다.
인간은 생산의 힘 속에 놓인 다수
가운데 한 요소에 불과하기 때문에
비용이 상승하거나 기술로 비용을 절감할 수 있게
되자마자 무자비하게 버려질 수 있다. 그리고 여전히,
맑스가 우리의 깊은 내면을 깨달은 것과 같이
우리는 임의로 버려지길 바라지 않으며
폐기되어버리는 걸 두려워 한다.
공산주의는 단지 경제이론이 아닌 것이다.
감성적으로 이해하면, 공산주의는 우리 안에 깊이 자리 잡은
어떤 열망, 곧 우리는 항상 세계의 중심에 있고 싶어 하고
그 곳에서 쫓겨나고 싶지 않다는 열망을 표현하고 있다.

Polish: 
że nowoczesna gospodarka jest wysoce wydajna, ale jednocześnie sprawiają, że jeden pracownik rzadko może
mieć poczucie prawdziwego wkładu, jaki może wnieść w rzeczywiste potrzeby ludzkości.
Marks twierdził, że nowoczesna praca prowadzi do
alienacji (niem. Entfremdung)
innymi słowy - poczucie braku związku między tym, co robisz przez cały dzień,
a tym, kim naprawdę jesteś, i tym, jak twoim zdaniem najlepiej możesz przyczynić się do istnienia.
2. Współczesna praca jest niepewna.
Kapitalizm sprawia, że człowiek jest całkowicie zbędny; jest tylko jednym z czynników między innymi w siłach produkcyjnych, które można bezwzględnie wymieniać w chwili,
kiedy można osiągnąć wzrost kosztów lub oszczędzić dzięki technologii.
A jednak Marks domyślał się, że głęboko w nas, nie chcemy być wymieniani na oślep, obawiamy się porzucenia.
Komunizm to nie tylko teoria ekonomiczna.
Po względem emocjonalnym, wyraża głęboko zakorzenioną tęsknotę za tym, że zawsze mamy
swoje miejsce w sercu świata, że nie zostaniemy z niego wypędzeni.

Portuguese: 
a economia moderna altamente eficaz, mas eles também significam que raramente é possível para qualquer
trabalhador obter um sentido de uma possível genuína contribuição às reais
necessidades da humanidade.
Marx argumentou que o trabalho moderno leva a
alienação = Entfremdung
Em outras palavras, uma sensação de desconexão
entre o que você faz todos os dias e o que você sente
que realmente é e, idealmente, o que é capaz de contribuir para a existência.
Trabalho moderno é inseguro.
O capitalismo faz o ser humano ser totalmente dispensável;
apenas um elemento entre outros nas forças de produção que pode ser impiedosamente despedido
assim que os custos aumentarem ou que os gastos se reduzam através da tecnologia. E ainda, como Marx
sabia, bem no fundo de nós, nós não queremos ser dispensados arbitrariamente, estamos com medo de
sermos abandonados;
O comunismo não é apenas uma teoria econômica.
Entendida emocionalmente, ele expressa um profundo desejo que termos sempre um lugar no
coração do mundo, que não seremos descartados.

Thai: 
3 คนงานได้ค่าแรงถูก นายทุนร่ำรวย
นี่คือสิ่งที่มาร์กซรังเกียจที่สุดในระบบทุนนิยม
กล่าวอย่างเจาะจง เขาเชื่อว่าทุนนิยมจงใจกดค่าแรงให้ต่ำที่สุด
เพื่อจะช้อนเอาส่วนต่างมาเป็นกำไรให้มากที่สุด
เขาเรียกมันว่า การสั่งสมทุนรูปแบบเก่าเถื่อน หรือ (ภาษาเยอรมัน)
ในขณะที่นายทุนมองว่ากำไรคือรางวัลจากการรู้จักใช้เทคโนโลยี
แต่มาร์กซรังเกียจกำไร
เขามองว่ามันคือการขโมย
และสิ่งที่ถูกขโมยคือความสามารถและน้ำพักน้ำแรงของคนงานของเราเอง
ไม่ว่าใครจะพูดอย่างไร สำหรับมาร์กซ พูดอย่างหยาบ
ทุนนิยมก็คือการจ่ายค่าแรงในคนงานในราคาหนึ่ง
เป็นค่าแรงสำหรับผลิตของที่ขายได้ในอีกราคาหนึ่ง
กำไรก็คือคำสวยหรูที่ใช้เรียกการขูดรีด
4 ทุนนิยมเป็นระบบที่ไม่มั่นคง
มาร์กซเสนอว่าทุนนิยมมีลักษณะสำคัญคือประกอบไปด้วยวิกฤตเป็นชุด
วิกฤตเศรษฐกิจทุกครั้งจะถูกนายทุนพูดเหมือนเป็นสิ่งหายาก

Romanian: 
Muncitorii sunt plătiți cu puțin în timp ce capitaliștii se îmbogățesc.
Acesta este poate regretul cel mai evident pe care Marx îl are față de capitalism. În particular, el credea
că capitaliștii micșorează salariile muncitorilor cât de mult posibil ca să obțină
un profit cât mai ridicat.
El numea aceasta acumulare primitivă.
În timp ce capitaliștii văd profitul ca o răsplată pentru inventivitate și talent tehnologic, Marx
era mult mai drastic. Profitul este pur și simplu furt și ceea ce se fură este talentul
și munca grea a forței tale de muncă.
Oricât de mult i-am aranja principiile, Marx insistă că în modul cel mai brut, capitalismul
înseamnă a plăti unui muncitor un preț pentru a face ceva, care apoi poate fi vândut la
un alt preț mai bun. Profitul este un termen fantezist pentru exploatare.
Capitalismul este foarte instabil.
Marx susținea că sistemele capitaliste sunt caracterizate printr-o serie de crize.  Fiecare criză

Portuguese: 
3. Os trabalhadores são pagos pouco enquanto os capitalistas ficam ricos
Esta é talvez o mais óbvio escrúpulo Marx teve com o capitalismo. Particularmente, ele acreditava
que os capitalistas encolhiam os salários dos trabalhadores tanto quanto possível, a fim de reter uma
margem de lucro mais larga.
Ele chamou isso de
 acumulação primitiva = ursprüngliche Akkumulation
Enquanto os capitalistas veem o lucro como recompensa para ingenuidade e talento tecnológico, Marx
era muito mais contundente. O lucro é simplesmente roubo, e o que você está roubando é o talento e
trabalho duro de sua força de trabalho.
Por mais alguém apresente fundamentos,
Marx insiste em que, na sua forma mais crua, o capitalismo
significa pagar um trabalhador um preço para fazer
algo que pode ser vendido por um outro tanto,
mais elevado. O lucro é um termo extravagante para a exploração.
4. O capitalismo é muito instável.
Marx propôs que sistemas capitalistas são caracterizados por uma série de crises. Toda crise

Persian: 
کارگرها پول کمی می گیرند ولی سرمایه دارها پولدار می شوند.
این احتمالال واضح ترین نگرانی مارکس در مورد سرمایه داری بود. بویژه عقیده داشت،
سرمایه دارها از دستمزد کارگر ها تا بتوانند می زنند تا سود
چرب تری نصیب خود کنند.
او این را انباشت ابتدایی یا ذخیره بدوی نامید.
در حالی که سرمایه دارها سود را جایزه نبوغ و استعداد فن آوری می دانستند، مارکس
محکومش می کرد. سود یعنی دزدی و چیزی که شما می دزدید استعداد
و تلاش سخت نیروی کاراست.
هر چقدر این مبانی را بزک کنیم مارکس مصر بود که سرمایه داری در عریان ترین حالت یعنی
برای کاری به کارگر یک دستمزد بدهی و بعد به قیمت خیلی بالاتر
جنس را بفروشی. سود و استفاده نام قشنگی است برای سوء استفاده.
سرمایه داری بسیار بی ثبات است.
مارکس مطرح کردکه نظام های سرمایه داری با بحرانها ی متوالی مشخص می شوند. سرمایه دارها بحران ها

Turkish: 
3. "İşçilere az ödenirken, kapitalistler zengin olur."
Bu, belki de Marx'ın kapitalizm ile ilgili en çok huzursuz olduğu maddeydi.Özellikle, ...
... kapitalistlerin, kâr marjını arttırmak için işçilerin maaşlarını ellerinden geldiğince ...
... düşürdüklerine inandı.
Buna: "İlkel Birikim"  ("Ursprüngliche Akkumulation") dedi.
Kapitalistler kârı bir beceri ve teknolojik yetenek ödülü olarak görürken, Marx ...
... daha çok aşağılanıyordu.Kâr, bir deyişle hırsızlık; Çaldığınız şey ise işçilerinizin ...
... yeteneği ve sıkı çalışmasıydı.
Ne kadar temelleri güzel gösterilse de, Marx, kapitalizmin özünde, "bir işçiye ederinden ...
... çok daha az verip, ona daha değerli bir iş yaptırma" anlamına geldiğini ...
... düşünüyordu.Kâr, istismârın fiyakalı söyleniş tarzıydı.
4."Kapitalizm çok dengesizdir."
Marx, kapitalist sistemlerin, kriz silsileleri olarak tanımlanması gerektiğini öne sürdü.Her kriz, ...

Spanish: 
A los trabajadores se les paga poco mientras los capitalistas se enriquecen.
Este es quizás el más obvio desacuerdo Marx tenía con el capitalismo. En particular, el creía
que los capitalistas reducían los salarios de los trabajadores tanto como fuera posible con el fin de sacar un
gran margen de ganancia.
El llamó a esto "acumulación primitiva": ursprüngliche Akkumulation
Mientras los capitalistas ven la ganancia monetaria como la recompensa por su ingenio y talento tecnológico, Marx
fue mucho más contundente. Esa ganancia es simplemente un robo, y lo que están robando es el talento y
el trabajo duro de sus tarbajadores.
Por más que se intente maquillar los fundamentos, Marx insiste en que, en su manera más cruda, el capitalismo
significa pagarle a un trabajador un precio por hacer algo, para luego venderlo a otro por un precio mucho
más alto. "Lucro" es el eufemismo de "explotación".
El capitalismo es muy inestable.
Marx propuso que los sistemas capitalistas están caracterizados por series de crisis. Toda crisis

Ukrainian: 
Працівники заробляють мало, в той час, як капіталісти збагачуються.
Це, можливо, найочевидніше занепокоєння Маркса, щодо капіталізму. Особливо він був переконаний,
що капіталісти зменшують зарплати працівників , наскільки це можливо, для того щоб отримати
більший розмір прибутку.
Він називав це примітивним накопиченням = ursprüngliche Akkumulation (нім.)
В той час, як капіталісти вважають прибуток винагородою за винахідливість і технічний талант, Маркс
мав більш критичну оцінку цього явища. Прибуток - це просто злодій, і те, що викрадається - це талант і
важка праця робочої сили.
Як би хтось не прикрашав основи капіталізму, Маркс наполягає, що за своєю природою він
передбачає плату працівникові однієї ціни за створення того, що може бути продане іншим за
значно вищою ціною. Прибуток є прикрашеним поняттям експлуатації.
Капіталізм дуже нестабільний.
Маркс припускав, що капіталістичним системам властиві циклічні кризи. Кожна криза

Slovenian: 
Delavci so plačani malo, medtem ko so kapitalisti plačani bogato.
To je morda najočitnejši pomislek, ki ga je Marx gojil do kapitalizma. Verjel je,
da kapitalisti plače delavcev skrčijo kolikor se le da, zato da bi
poželi velike dobičke od marž.
To je imenoval primitivna akumulacija.
Če kapitalisti vidijo dobiček kot nagrado za iznajdljivost in tehnološki talent, je bil
Marx mnogo bolj kritičen. Dobiček je preprosto kraja, in to kar kradeš, je talent in
trdo delo tvoje delovne sile.
Naj se kdo še tako trudi zakriti njegove temelje, surovo jedro kapitalizma je v tem, da
delavca z neko vsoto plačaš za neko delo, ki je lahko prodano za drugo, mnogo
višjo vsoto. Dobiček je zgolj lepa beseda za izkoriščanje.
Kapitalizem je zelo nestabilen.
Marx pravi, da so za kapitalistične sisteme značilne serije kriz. Vsako krizo

Modern Greek (1453-): 
Οι εργαζόμενοι να πληρώνομαι λίγο καπιταλιστές, ενώ
Γίνε πλούσιος
Αυτή είναι ίσως η πιο προφανής qualm Μαρξ
είχε με τον καπιταλισμό. Ειδικότερα, πίστευε
ότι οι καπιταλιστές συρρικνώθηκε, οι μισθοί των εργατών
όσο το δυνατόν περισσότερο, προκειμένου να ξαφρίσει μακριά ένα
ευρύ περιθώριο κέρδους.
Κάλεσε αυτό
 πρωταρχικής συσσώρευσης = ursprüngliche Akkumulation
Ενώ οι καπιταλιστές δείτε το κέρδος ως ανταμοιβή
για την εφευρετικότητα και την τεχνολογική ταλέντο, ο Μαρξ
ήταν πολύ πιο καταδικαστικό. Κέρδος είναι απλά κλοπή,
και αυτό που κλέβει είναι το ταλέντο και
σκληρή δουλειά του εργατικού δυναμικού σας.
Όσο και ένα φορέματα μέχρι τα θεμελιώδη μεγέθη,
Ο Μαρξ επιμένει ότι στο πιο βάναυσο, ο καπιταλισμός της
σημαίνει την πληρωμή από τον εργαζόμενο μία τιμή για να κάνει
κάτι που μπορεί να πωληθεί για ένα άλλο, πολύ
υψηλότερο. Κέρδος είναι ένα φανταχτερό όρος για εκμετάλλευση.
Ο καπιταλισμός είναι πολύ ασταθής
Ο Μαρξ πρότεινε ότι η καπιταλιστική συστήματα είναι
χαρακτηρίζεται από σειρά κρίσεων. κάθε κρίση

Dutch: 
Arbeiders worden weinig betaald terwijl de kapitalisten rijk worden.
Dit is wellicht het meest vanzelfsprekende probleem dat Marx had met het Kapitalisme. Hij geloofde
dat kapitalisten de lonen van de arbeiders zo veel mogelijk verlagen om zo meer winst te maken.
dat kapitalisten de lonen van de arbeiders zo veel mogelijk verlagen om zo meer winst te maken.
Hij noemde dit oorspronkelijke accumulatie. (=ursprünglische Akkumulation)
Waar kapitalisten winst zien als een beloning voor vernuft en technologisch talent,
was Marx veel vernietigend. Winst is simpelweg diefstal, en je steelt het talent
en het harde werk van je werkkrachten.
Hoe je de fundamenten ook aankleedt, Marx blijft erbij dat op zijn grofst Kapitalisme
betekent: een arbeider een bedrag betalen voor iets dat je voor meer kan verkopen.
Winst is een mooi woord voor uitbuiting.
Kapitalisme is heel instabiel
Marx stelde dat kapitalistische systemen worden gekarakteriseerd door reeksen crises.

English: 
Workers get paid little while capitalists
get rich
This is perhaps the most obvious qualm Marx
had with Capitalism. In particular, he believed
that capitalists shrunk the wages of the labourers
as much as possible in order to skim off a
wide profit margin.
He called this
 primitive accumulation = ursprüngliche Akkumulation
Whereas capitalists see profit as a reward
for ingenuity and technological talent, Marx
was far more damning. Profit is simply theft,
and what you are stealing is the talent and
hard work of your work force.
However much one dresses up the fundamentals,
Marx insists that at its crudest, capitalism
means paying a worker one price for doing
something that can be sold for another, much
higher one. Profit is a fancy term for exploitation.
Capitalism is very unstable
Marx proposed that capitalist systems are
characterised by series of crises. Every crisis

iw: 
3. פועלים משתכרים מעט 
בעוד הקפיטליסטים מתעשרים.
זה אולי אחד החששות המתבקשים ביותר
שהיו למרקס ביחס לקפיטליזם.
בפרט, הוא האמין שהקפיטליסטים מצמצמים 
את שכר הפועלים כמה שניתן
על מנת לגרוף רווח גדול יותר.
הוא כינה זאת - הצבר ההון הראשוני.
ursprüngliche Akkumulation (בגרמנית)
בעוד שהקפיטליסטים רואים רווח כתגמול 
לכוח המצאה וכישרון טכנולוגי
מרקס היה בוטה יותר בגינויים שלו -
רווח הוא פשוט גניבה.
ומה שאתה גונב הוא כישרון
ועבודה קשה של כוח העבודה שלך.
ואם נשים בצד את המילים הגבוהות,
מרקס התעקש שבצורתו הגסה,
קפיטליזם משמעותו היא לשלם לפועל 
סכום מסוים עבור עבודתו
ואז למכור את המוצר לאדם אחר 
בסכום גבוה בהרבה.
רווח הוא שם יפה ל - 
ניצול.
4. קפיטליזם הוא מאד לא יציב.
מרקס טען שהשיטה הקפיטלסטית 
מאופיינת בשורה של משברים.
כל משבר מצטייר על ידי הקפיטליסטים

Catalan: 
Els treballadors cobren poc mentre els capitalistes es fan rics.
Aquest és, per ventura, el recel més obvi que tenia Marx vers el capitalisme. Concretament, creia
que els capitalistes empetitien els sous dels treballadors tant com fos possible per tal de quedar-se
amb un ample marge de guanys.
Anomenava aquesta acumulació primitiva... ursprüngliche Akkumulation.
Mentre que els capitalistes veuen el guany com a una recompensa per l'enginy i el talent tecnològic, Marx
era molt més condemnatori. El guany és, simplement, un robatòri, i el que estàs robant és el talent i
el treball dur de la força laboral.
Per molt que hom en maquilli els fonaments, Marx insisteix que el capitalisme, en la seva forma més bàsica,
comporta pagar a un treballador un preu per fer una cosa que se'n pot vendre per un altre molt
més alt. "Guany" és un mot sofisticat per a "explotació".
El capitalisme és molt inestable.
Marx va proposar que els sistemes capitalistes es caracteritzaven per sèries de crisis. Els capitalistes

Korean: 
3. 자본가들이 부유하게 되는 반면
노동자들은 적은 봉급을 받는다.
이는 아마도 맑스가 자본주의에 대해
가졌던 가장 분명한 염려거리일 것이다.
구체적으로, 그는 자본가들이 광범위한 이윤을 걷어내기 위해
가능한 한 노동자의 임금을 줄인다고 확신했다.
그는 이를 ‘사적 축적’이라고 불렀다.
자본가들은 이윤을 그들 자신의 현명함과
기술적 능력에 대한 보상으로 보는 반면,
맑스는 이에 훨씬 더 많은 비난을 퍼부었다.
이윤은 단순히 절도에 불과하며,
자본가가 훔치고 있는 것은 노동자의
능력과 노동자의 고된 노동이다.
그러나 더 많은 것이 근본들을 가장하고 있다.
맑스의 주장에 따르면 자본주의란 가장 노골적으로 말해,
노동자 외 다른 이들에게 훨씬 더 높은 가격으로 팔릴 수 있는
어떤 것을 만들기 위해 노동자에게 가격을 지불하는 것을 의미한다.
‘이윤’은 ‘착취’에 대한 공상적 용어인 것이다.
4. 자본주의는 매우 불안정하다.
맑스는 자본주의 체제가 일련의
위기들로 특징지어진다고 보았다.

Indonesian: 
pekerja dibayar dengan sedikit sementara pemodal menjadi kaya
Ini mungkin rasa cemas marx yang paling jelas dengan Kapitalisme. Secara khusus , ia percaya
bahwa kapitalis menngurangkan gaji para buruh sebanyak mungkin dalam rangka
mendapatkan keuntungan yang lebih besar
dia menyebut ini akumulasi primitif = akumulasi primitif
dimana kapitalis melihat keuntungan sebagai penghargaan terhadap kecerdikan dan bakat teknologi, marx
jauh lebih memberatkan. keuntungan hanyalah pencurian, dan apa yang kau curi adalah bakat dan
kerja keras dari pekerjamu
Bagaimanapun banyaknya sesuatu menambahkan fundamental, marx memaksa bahwa yang paling kejam, kapitalis
berarti membayar pekerja dengan satu harga untuk melakukan sesuatu yang bisa dijual dengan harga yang lebih
tinggi. Keuntungan hanyalah kiasan mewah untuk eksploitasi
Kapitalisme sangatlah tidak stabil
Marx mengajukan bahwa sistem kapitalis menandakan berbagai macam krisis. setiap krisis

Japanese: 
「資本主義者」が裕福になる傍ら「労働者」の給料は低い
これが恐らくマルクスが資本主義に対して抱いていた最大の嫌悪でしょう。より具体的に言うと、
「資本主義者」らは、より大きい利益を得る為に、「労働者」達の給料を最低限に抑えている、
とマルクスは信じていました。
マルクスはこれを「資本の本源的蓄積」 = [独]Ursprüngliche Akkumulation と呼びました。
資本主義者は、利益を自らの独創性と技術的才能の報酬と見る一方で、マルクスはそれを大変非難する見解を取っていました
利益は単なる窃盗であり、窃盗されている物は雇われる側の労働者の苦労である、
というものでした。
資本主義の基本をいかに言葉で装飾しようと、原本的な考えは、労働者に働いて貰う代わりに賃金を払い、
出来上がったものを遥かに高い値段で売ることである、とマルクスは主張しました。
「利益」とは「搾取」の違う、華麗な単語に過ぎない、と主張しました。
資本主義はとても不安定であること
マルクスは、資本主義社会の特徴は危機と苦境の連続であることを提示しました。あらゆる経済危機も

Danish: 
Arbejdere får meget lidt i løn, mens kapitalister bliver rige.
Dette er måske det mest oplagte problem Marx havde med kapitalismen. Især mente han
at kapitalister gjorde arbejdernes løn så lille som muligt, for selv at skumme så meget
af fløden som muligt.
Han kaldte denne
 primitive akkumulation = ursprüngliche Akkumulation
Hvor kapitalister ser overskud som en belønning for opfindsomhed og teknologisk talent, så var Marx
langt mere fordømmende. Profit er simpelthen tyveri,
og hvad du stjæler er talent og
hårdt arbejde fra din arbejdsstyrke.
Ikke desto mindre, lige gyldig hvor meget du sminker det grundlæggende, så insisterer Marx på, at kapitalismen inderst inde
er lig med at betale en arbejdstager én pris for at gøre noget, der kan sælges til en anden, meget
højere pris. Profit er en fancy betegnelse for udnyttelse.
Kapitalismen er meget ustabil
Marx hævdede, at de kapitalistiske systemer er kendetegnet ved en række kriser. Enhver krise

Polish: 
3. Pracownicy zarabiają niewiele, a kapitaliści bogacą się.
To najbardziej bulwersowało Marksa w kapitalizmie.
Uważał, że kapitaliści zmniejszają pensje robotników tak bardzo,
jak to tylko możliwe, aby odciąć się od szerokiej marży zysku.
Nazwał to akumulacją prymitywną (niem. ursprüngliche Akkumulation).
Podczas gdy kapitaliści widzą zysk jako nagrodę za pomysłowość i talent technologiczny,
Marks był znacznie bardziej krytyczny. Zysk to po prostu kradzież talentu i ciężkiej pracy siły roboczej.
Marks utrzymuje, że kapitalizm, w jego najbardziej prymitywnej formie,
oznacza płacenie pracownikowi za zrobienie czegoś, co można sprzedać
za znacznie więcej. Zysk jest eleganckim określeniem wyzysku.
4. Kapitalizm jest bardzo niestabilny
Marks stwierdził, że systemy kapitalistyczne cechują się serią kryzysów.

Italian: 
3 - I lavoratori vengono pagati poco, mentre i capitalisti diventano ricchi.
Questa è forse la preoccupazione più ovvia che Marx nutriva nei confronti del capitalismo. In particolare, egli credeva
che i capitalisti riducessero gli stipendi dei lavoratori quanto più possibile al fine di ottenere un
ampio margine di profitto.
Egli la definì 'accumulazione primitiva' = ursprüngliche akkumulation
Mentre i capitalisti vedono il profitto come una ricompensa per l'ingenuità e il talento tecnologico, Marx
fu molto più incriminante. Il profitto è semplicemente un furto, e ciò che viene rubato è il talento e
il duro lavoro della tua forza lavorativa.
Per quanto si vogliano abbellire i principi fondamentali, Marx insiste che, alla base, il capitalismo
significa pagare un certo prezzo a un lavoratore per fare qualcosa e poi venderla a un prezzo
molto più alto. Il profitto è un termine elegante per 'sfruttamento'.
4 - Il capitalismo è molto instabile.
Marx propose che i sistemi capitalistici fossero caratterizzati da serie di crisi. Ogni crisi

Chinese: 
在資本家們致富的同時，工人們得到很少的報酬。
這恐怕是馬克思對資本主義有的最明顯的疑問。特別是他相信
資本家爲了搜刮盡利潤部分而
可能縮減勞工的工資。
他把這稱作原始接累 = （德文）ursprüngliche Akkumulation
而資本家把利潤看作是創新和技術才能的一種報酬，馬克思
就很不客氣了。簡單地說利潤就是一種盜竊，而你在偷的是
你的工作人員的才能和艱苦的工作。
不管一個人遮蓋這些根本的性的東西，馬克思堅持資本主義在它最原本的意義
上來說意味著付給工人一個價錢來做一件事，它可以更高的價格
來賣給另一個人。利潤是一個剝削的一個漂亮的說法。
資本主義是很不穩定的。
馬克思提出了資本主義系統都是以一系列的危機我特徵的。沒一個危機都被資本家們

Czech: 
Pracující dostávají malé platy, zatímco kapitalisté bohatnou
Tohle je pravděpodobně ten nejvíce očividný nedostatek kapitalismu, který Marx viděl. Zejména věřil,
že kapitalisté snižují platy dělníků jak jen to je možné, aby ze zbytku mohli shrábnout
co největší profit.
Nazýval to primitivní akumulací
Zatímco kapitalisté vnímají profit jako odměnu za vynalézavost a technologický talent, Marx
toto zatracoval. Profit je jednoduše krádež. A to, co kradete je talent a
tvrdá práce vaší pracovní síly.
Jakkoli vnímáme základy, Marx trval na tom, že  nejsurovější je to, že kapitalismus
znamená placení pracovníkovi za něco, co udělal částkou, která může být po dalším prodání
daleko vyšší. Profit je jen nablýskaný pojem pro vykořisťování.
Kapitalismus je velice nestabilní
Marx odhadl, že kapitalistický systém je charakterizován sérií krizí. Každá krize

Vietnamese: 
Công nhân chỉ được trả lương rẻ mạt trong khi giới tư bản ngày càng giàu thêm
Đây có thể là mối lo ngại lớn nhất của Marx về Chủ nghĩa tư bản. Đặc biệt, ông tin rằng
giới tư bản thu hẹp lương của người lao động càng nhiều càng tốt để
nâng cao lợi nhuận.
Ông gọi đây là quá trình tích trữ nguyên thủy = ursprüngliche Akkumulation
Trong khi giới tư sản nhìn nhận lợi nhuận như là phần thưởng cho tài năng và công nghệ, Marx có cái nhìn chỉ trích hơn nhiều.
Lợi nhuận ở đây đơn giản là sự ăn cắp, và cái mà anh ăn cắp là tài năng
và thành quả lao động vất vả của giới lao động.
Dù các thuyết tư bản có tô điểm hào nhoáng đến đâu, Marx nhấn mạnh rằng, ở khía cạnh thô sơ nhất,
chủ nghĩa tư bản có nghĩa là trả cho công nhân một cái giá để tạo ra một thứ có thể bán,
với giá cao hơn nhiều. Lợi nhuận là một cách diễn đạt bóng bẩy của sự bóc lột.
Chủ nghĩa tư bản không lâu bền.
Marx cho thấy rằng hệ thống tư bản được định hình bởi một chuỗi các cuộc khủng hoảng.

Portuguese: 
Os trabalhadores são mal pagos enquanto os capitalistas enriquecem
Esta é a mais óbvia desavença de Marx com o Capitalismo. Em particular, ele acreditava
que os capitalistas encolhem os salários dos trabalhadores o máximo possível, de modo
a aumentar a margem de lucro.
Ele chamou isso de "acumulação primitiva" 
= ursprüngliche Akkumulation
Enquanto que os capitalistas veem o lucro como uma recompensa pela engenhosidade e talento, Marx
era muito mais condenatório. Lucro é simplesmente roubo, e o que você rouba é o talento
e o trabalho árduo de seus empregados.
Por mais que se tente enfeitar seus fundamentos, 
Marx insiste que em seu cerne, o capitalismo
significa apenas pagar um a trabalhador um preço para fazer algo que pode ser vendido para outro por
um preço mais alto. "Lucro" seria apenas um termo refinado para exploração.
O Capitalismo é muito instável
Marx postulou que o sistema capitalista se caracteriza por uma série de crises. Cada crise

Chinese: 
工人得到很少報酬，只有資本家變得富有。
這可能是馬克思對資本主義最為明顯的質疑。
特別是他相信資本家會盡可能地縮小勞動者的工資，以便大幅增加淨收益率(profit margin)。
特別是他相信資本家會盡可能地縮小勞動者的工資，以便大幅增加淨收益率 (profit margin)。
他稱此爲原始積累(Primitive Accumulation)，德語：ursprüngliche Akkumulation。
而資本家認為利潤是對創造力和技術人才的獎勵，馬克思則認爲這更應譴責。
利潤根本只是偷竊，所偷的正是的人才和努力工作的勞動力。
利潤根本只是偷竊，所偷的正是的人才和努力工作的勞動力。
然而馬克思堅持認為，無論如何粉飾，
資本主義本質上不過是在支付工人一個很低的價格去完成工作，然後以非常高的價格出售。
利潤不過是剝削的美化詞而已。
資本主義是非常不穩定的
馬克思提出資本主義制度的特徵在於一系列的危機。

Estonian: 
3. Töölised saavad vähe raha, samal ajal kui kapitalistid on rikkad
See on tõenäoliselt kõige suurem probleem, mis Marxil kapitalismiga oli. Täpsemalt, oli ta kindel, et
kapitalistid vähendavad vaid sellepärast tööliste palku, et enda
kasumit suurendada.
Ta kutsus seda primitiivseks ahnuseks - ursprüngliche Akkumulation
Kui kapitalismid näevad kasumit tasuna nende leidlikkuse ja strateegilise planeerimise eest, siis Marx väitis, et
kasum on lihtsalt vargus ja see, mida varastatakse,
on tööliste raske vaev ja talent.
Ükskõik, kui väga keegi ei püüaks seda ilustada, on Marxi arvates kapitalism lihtsalt
töölise vaeva ostmine ühe rahasumma eest ja selle müümine palju suuremaga.
Kasum on kõigest peenem nimetus ekspluateerimisele.
4. Kapitalism on väga ebastabiilne
Marx väitis, et kapitalistlikke süsteeme iseloomustab süstemaatiline kriiside aset leidmine. Igat kriisi

French: 
3  Les travailleurs sont payés peu alors que les capitalistes deviennent riches.
Ceci est peut-être l'inquiétude la plus évidente que Marx a sur le capitalisme. En particulier, il pense
que les capitalistes rétrécissent les salaires des ouvriers autant que possible afin d'obtenir une
large marge de bénéfices.
Il appelle ça "l'accumulation primitive" = ursprüngliche Akkumulation
Alors que les capitalistes voient le profit comme une récompense de l'ingéniosité et du talent technologique, Marx
était beaucoup plus critique. Le profit n'est que le vol, et ce que vous volez est le talent et
le travail acharné de votre force de travail.
Cependant, quels qu'en soient les fondements, Marx insiste sur le fait que, dans sa forme la plus grossière, le capitalisme
signifie payer un travailleur un certain prix pour faire une chose qui peut être vendue pour une autre, à un prix beaucoup
plus élevé. Le profit est le terme politiquement correct pour désigner l'exploitation.
4  Le capitalisme est très instable.
Marx écrit que les systèmes capitalistes sont caractérisés par des séries de crises. Chaque crise

Russian: 
Работникам платят мало, когда капиталисты богатеют.
Это, пожалуй, самый очевидный конфликт Маркса
в Капитализме. В частности, он считал,
что капиталисты сокращали заработную плату рабочих
в максимально возможной степени, чтобы избавиться от
широкого диапазона прибыли.
Он назвал это
 примитивным  накоплением = ursprüngliche Akkumulation
В то время когда капиталисты рассматривают прибыль как вознаграждение за изобретательность и технологический талант, Маркс
был гораздо более проклят(?). Прибыль-воровство,
 а то, что вы воруете, - это талант
и упорный труд вашей рабочей силы.
Маркс настаивает на том, что, как бы ни был одет в основу основ, в своем  грубом капитализме
означает платить работнику одну цену за то, что можно продать за другую,
более высокую. Прибыль - причудливый термин для эксплуатации.
Капитализм очень неустойчив.
Маркс предположил, что капиталистические системы характеризуются рядом кризисов. Каждый кризис

Chinese: 
 
工人们收入很低并且资本家收入很高。这也许是马克思最有名的关于资本主义的评论
资本主义通过压榨劳工，减少薪水来
获得暴利
他把这个叫做原始积累（德语）
但是资本家把利益看作是对于创造力和技术进步的回报，马克思
却相反大幅批判。利益就是偷窃，窃取
了你的劳工的辛勤的汗水。
但是别人可以粉饰这一现象，马克思强调资本主义
意味着付劳工钱做一份工作，但是却以更高的价格卖给另外一个人。
利益只是剥削的代名词。
资本主义不稳定。
马克思说资本主义进经常被描述成很多很多次危机。每一次

Serbian: 
Radnici su malo plaćeni, dok se kapitalisti bogate
Ovo je, verovatno, najočiglednija briga koju je Marks imao u vezi kapitalizma. Konkretno, on je verovao
da su kapitalisti srezali plate radnika što je više moguće kako bi
ostvarili što veći profit.
Ovo je nazivao primitivna akumulacija - ursprüngliche Akkumulation
Dok kapitalisti gledaju profit kao nagradu za genijalnost i tehnološki talenat, Marks
ga prekoreva. Profit je jednostavno krađa, a ono što biva ukradeo je talenat i
naporan rad radnika.
Koliko god doterivali osnove, Marks insistira da, najgrublje rečeno, kapitalizam
znači plaćanje radniku jedan iznos za rad koji može biti prodat za mnogo
veću cenu. Profit je elegantan naziv za eksploataciju.
Kapitalizam je jako nestabilan
Marks je govorio da su kapitalistički sistemi praćeni nizovima kriza. Svaka kriza

Finnish: 
3. Työntekijöillä huonot palkan ja kapitalistit rikastuvat.
Tämä on ehkäpä selvin epäilys, joka Marxilla oli kapitalismista. Erityisesti hän uskoi, -
että kapitalistit kutistavat työntekijöiden palkkoja mahdollisimman paljon, suurten voittojen takia.
Hän kutsui tätä alkuperäiseksi kasautumiseksi = ursprüngliche Akkumulation.
Siinä missä kapitalistit näkevät voiton palkkiona kekseliäisyydestä ja teknologisista kyvyistä -
Marx oli tuomitsevampi. Voitto on yksinkertaisesti varkautta.
Se mitä varastat on työvoimasi kyvyt ja kova työ.
Kuinka paljon sitten häivyttääkään perusteita, Marx vakuuttaa kapitalismin yksinkertaisimmillaan -
tarkoittavan, että työntekijälle maksetaan työntekemisestä, joka taas voidaan myydä kalliimmalla.
Tuotto on kiva ilmaisu riistolle.
4. Kapitalismi on hyvin epävakaa.
Marx esitti, että kapitalistiset järjestelmät ovat alttiita kriiseille.

German: 
Arbeiter erhalten wenig Lohn, während Kapitalisten reich werden.
Das ist der wohl offensichtlichste Zweifel, den Marx am Kapitalismus hatte. Insbesondere glaubte er,
dass Kapitalisten die Löhne der Arbeiter so weit herunterschraubten wie möglich, um einen größeren Profit
abzusahnen.
Er nannte dies: "ursprüngliche Akkumulation".
Wo Kapitalisten Profit als Belohnung für Einfallsreichtum und technologisches Talent sehen,
verurteilte Marx. Profit ist einfach Diebstahl, und was man stiehlt ist das Talent
und die harte Arbeit der Arbeitskraft.
Wie auch immer man die Grundlagen aufputzt, Marx besteht darauf, dass Kapitalismus im Kern bedeutet,
einem Arbeiter einen Preis zu bezahlen, etwas zu tun, das für einen viel höheren,
verkaut werden kann. Profit ist ein schickeres Wort für Ausbeutung.
Kapitalismus ist sehr instabil.
Marx nahm an, dass kapitalistische Systeme durch eine Folge von Krisen ausgezeichnet sind. Jede Krise

Arabic: 
يُدفع القليل للعمال بينما يصبح الرأسمالييون أغنياء.
لعلّ هذا أوضح الشكوك التي ساورت
ماركس حيال الرأسمالية.
وعلى وجه الخصوص، اعتقد أن الرأسمالية تقلص من أجور
العمّال بقدر ما تستطيع كي تحصل على هامش ربحٍ عالي.
سمّاها : التراكم الأولي
بينما يرى الرأسماليون الربح كجائزة للإبداع
والتقدم التقني،
يراه ماركس كلعنة. الربح ببساطة هو سرقة
وما تسرقه هو مهارات وتفاني موظفيك العاملين.
مهما حُسّنت المفاهيم، أصرّ ماركس على أن
الرأسمالية في أقسى أشكالها،
تعني دفع مبلغ معين للعامل لإنجازه لشيء
وبيعه بمبلغ أكثر بكثِير
الربح هو المصطلح المهذب لوصف الاستغلال.
الرأسمالية نقيضة الاتزان.
اقترح ماركس أن الأنظمة الرأسمالية تتميز
بسلسلة من النكبات

Vietnamese: 
Mọi cuộc khủng hoảng đều được giới tư bản ngụy trang như một hiện tượng dị thường, hiếm hoi và sẽ không tái diễn nữa. Marx chứng tỏ rằng,
không đúng như vậy, khủng hoảng là vấn đề đặc hữu của CNTB - và nguyên nhân của chúng cũng rất kỳ quặc. Sự thật là
ta có khả năng sản xuất quá nhiều - nhiều hơn tất cả những gì con người cần tiêu thụ.
Khủng hoảng của chủ nghĩa tư bản là khủng hoảng thừa, thay vì khủng hoảng thiếu hụt - như trong quá khứ.
Những nhà máy và hệ thống của ta quá năng suất, ta có thể đem cho bất cứ ai trên hành tinh này một chiếc xe,
một căn nhà, một suất trong một ngôi trường và bệnh viện tốt.
Đó là điều khiến Marx căm phẫn và cũng khiến ông hy vọng. Ít người trong chúng ta thực sự phải làm việc, vì
nền kinh tế hiện đại đã quá năng suất.
Nhưng thay vì nhìn nhận điều này như một sự tự do và giải phóng khỏi lao động nặng nhọc, ta lại ca thán khổ sở
rồi miêu tả tình trạng đó bằng ngôn ngữ tiêu cực là "thất nghiệp". Ta nên gọi đó là tự do.
Có bao nhiêu kiểu thất nghiệp vì lý do tốt và đáng ngưỡng mộ một cách sâu sắc: bởi vì chúng ta
rất biết cách vận hành tốt mọi sự. Nên không nhất thiết cứ phải chân lấm tay bùn.

Spanish: 
es disfrazada por los capitalistas como algo anormal y raro, que será la última. Lejos de ello, argumentó Marx,
las crisis son las endémicas del capitalismo, y son
causadas por algo bastante singular. El hecho de que
seamos capaces de producir demasiado; mucho más de lo que se necesita.
Las crisis capitalistas son crisis de abundancia,
en lugar de —como solía ser antes— crisis de escasez.
Nuestras fábricas y sistemas son tan eficientes, que
podríamos darle a todo el mundo un automóvil,
una casa y acceso a educación y salud decentes.
Eso es lo que enfurecía tanto a Marx, pero también lo esperanzaba. Pocos de nosotros necesitan trabajar, dado que
la economía moderna es tan productiva.
Pero en vez de ver esta innecesidad de trabajar como la libertad que es, nos quejamos
masoquistamente y la describimos por la peyorativa palabra "desempleo". Deberíamos llamarla libertad.
Hay tanto desempleo por una buena
y profundamente admirable razón: porque somos
los mejores en hacer las cosas de manera eficiente. No todos somos necesitados para palear carbón.

Japanese: 
資本主義者によって、「異常」、「稀」、「最後」と見せかけられるものです。いやいや、とマルクスは考えました。
経済危機は資本主義固有の問題であり、原因もまた大変妙なものです。それは　ー
我々の過剰生産の能力、つまり一人一人の消費量を大きく上回る量を生産することが出来る、という能力を持っている事実です。
過去の不足に由来する危機と違って、資本主義の危機は余剰によるものです。
今や工場と経済システムは世界中の人々に自動車と
家、教育と医療アクセスを提供できるだけ効率的です。
マルクスはこれに腹を立てていると同時に、希望も持ちました。近代的な経済はとても生産的だから、
働く人も少人数で済む。
しかし、私達はこの「働かずに済む」事実を自由とみるより、「不労」、「非雇用」という
軽蔑的な言葉を使って形容します。本当は「自由」と呼ぶべきでしょう。
非雇用の理由は、実は良い、素晴らしい才能です。我々は
仕事をここまでも効率的にできるようになったからです。全員働かずにも済むのです。

Portuguese: 
é dita pelos capitalistas como sendo de alguma forma
incomum e rara, e que será a última. Longe disso, argumentou Marx,
crises são endêmicos ao capitalismo - e eles são
causada por algo muito estranho. O fato de que
somos capazes de produzir muito - muito mais do que qualquer um precisa consumir.
Crises capitalistas são crises de abundância,
em vez de - como no passado - crises de escassez.
Nossas fábricas e sistemas são tão eficientes,
poderíamos dar a todos neste planeta um carro,
uma casa, o acesso a uma escola decente e hospital.
Isso é o que tão enfurecia Marx e fê-lo
esperançoso também. Poucos de nós precisa trabalhar, porque
a economia moderna é tão produtivo.
Mas ao invés de vermos a necessidade de não trabalhar com uma liberdade, reclamamos
masoquisticamente e a descrevemos com esta palavra pejorativa: desemprego. Devíamos chamá-la de liberdade.
Há muito desemprego para um bom
e razão profundamente admirável: porque somos
tão bons em fazer as coisas de forma eficiente. Não necessitamos de todos com ~a mão na massa~.

Korean: 
자본가들은 모든 위기를 변덕스럽고 드문 것으로, 또 곧
마지막이 될 것으로 가장한다. 그러나 이와는 전혀 달리 맑스는
위기란 자본주의에 있어 필연적이며 굉장히
이상한 사실에서 비롯된다고 주장했다.
사람들이 소비하는 것보다 훨씬 더
많이 생산할 수 있다는 사실 말이다.
자본주의적 위기는 '풍요의 위기'이며
과거와 같이 '부족의 위기'가 아니다.
공장과 시스템은 너무나도 효율적이고
우리는 이 행성에 사는 모든 이들에게 자동차를,
집을, 알맞은 학교와 병원에의 접근성을 제공할 수 있다.
이러한 건 맑스를 정말로 화나게 만드는 것임과
동시에 희망에 부풀게 하는 것이기도 했다.
근대 경제는 매우 생산적이기 때문에
극히 일부의 사람들만이 일해도 된다.
그러나 우리는 노동이 이렇게 필요
없어지는 것을 자유로 보기보다,
마조키스트적으로 불평하고 ‘실업’이라는 경멸스러운 말로 묘사한다.
우리는 그것을 ‘자유’라고 불러야 한다.
선하고 심히 찬사 받을 이유로 존재하는 실업이 많이 있다.
왜냐하면
우리가 효율적으로 사물을 만드는 데 굉장히 익숙하기 때문이다.
우리 모두가 채탄 막장에 있을 필요는 없다.

Catalan: 
disfressen cada crisi com a inesperada, rara i gairebé la última en existir. De cap manera, raonava Marx:
les crisis són endèmiques del capitalisme, i les causa una cosa molt estranya. El fet que
podem produir en massa, molt més del que qualsevol necessita consumir.
Les crisis capitalistes són crisis d'abundància més que, com en el passat, crisis de carència.
Les fàbriques i els sistemes són tan eficients que podríem donar a cadascú d'aquest planeta un cotxe,
una casa, accés a una escola decent i un hospital.
Això era el que empipava tant Marx, i també el que li donava esperances. Pocs de nosaltres necessitem treballar, perquè
l'economia moderna és molt productiva.
Però, abans de veure aquesta manca de necessitat de treballar com a la llibertat que suposa, ens queixem d'ella
de manera masoquista, i la descrivim amb una paraula pejorativa: "atur". Hauríem d'anomenar-la "llibertat".
Hi ha molt d'atur per una bona i admirable raó: perquè se'ns dona
molt bé fer les coses de forma eficient. No ens necessiten al front.

Dutch: 
Elke crisis wordt door kapitalisten voorgedaan als zeldzaam en raar en de laatste. Zeker niet, zei Marx,
crises zijn endemisch voor het kapitalisme - en ze worden veroorzaakt door iets raars.
Het feit dat we te veel kunnen produceren, veel meer dan iemand zou moeten consumeren.
Kapitalistische crises zijn crises van overvloed, in plaats van - zoals vroeger- van schaarste.
Onze fabrieken en systemen zijn zo efficiënt dat we iedereen op aarde een auto,
huis, toegang tot goed onderwijs en zorg kunnen geven.
Dat is wat Marx boos maakte, en hoopvol. Maar weinigen hoeven te werken,
omdat de economie zo productief is.
Maar in plaats van het gebrek aan noodzaak op te werken als vrijheid te zien, zeuren we er over
en beschrijven we heb met een kleinerend woord 'werkloosheid'. We zouden het vrijheid moeten noemen.
Er is zo veel werkloosheid voor een goede en wenselijke reden: omdat we
zo goed zijn in dingen efficiënt maken. We zijn niet allemaal nodig bij de kolenmijn.

Italian: 
viene fatta passare dai capitalisti come in qualche modo rara e presto l'ultima. Per niente affatto, sosteneva Marx:
le crisi sono endemiche nel capitalismo - e sono causate da qualcosa di molto strano. Il fatto che
siamo in grado di produrre troppo - molto più di quanto abbiamo bisogno di consumare.
Le crisi capitalistiche sono crisi di abbondanza, piuttosto che - come nel passato - crisi di scarsità.
Le nostre fabbriche e i nostri sistemi sono talmente efficienti che potremmo dare a tutti gli abitanti di questo pianeta una macchina,
una casa, accesso a scuole e ospedali decenti.
Questo è ciò che fece tanto infuriare Marx e che lo rese anche così fiducioso. In realtà è sufficiente che pochi di noi lavorino, perché
l'economia moderna è molto produttiva.
Ma, piuttosto che vedere questa mancanza di bisogno di lavorare come la libertà che in realtà è, ce ne lamentiamo
masochisticamente e la descriviamo con il termine spregiativo di "disoccupazione". Dovremmo chiamarla "libertà".
C'è così tanta disoccupazione per una buona e profondamente ammirabile ragione: perché siamo
molto bravi a fare le cose in maniera efficiente. Non siamo tutti richiesti in prima linea.

Indonesian: 
di lambangi oleh kapitalisme sebagai hal yang aneh, langka dan akan menjadi yang terakhir. Tidak seperti itu, kata marx
Krisis itu endemik di kapitalisme - dan  mereka berasal dari hal yang sangat aneh. Fakta bahwa
kita bisa memproduksi terlalu banyak - jauh dari apa yang kita perlu kan untuk dikonsumsi
Krisis kapitalis adalah krisis kelimpahan, berbeda dengan - dahulu - krisis kekurangan
Pabrik dan sistem kita sangat efisien, kita bisa memberi semua orang di planet ini satu mobil,
rumah, akses ke sekolah yang bagus dan rumah sakit.
Itulah yang membuat Marx marah dan membuatnya berharap juga. Hanya sedikit dari kita perlu bekerja , karena
Ekonomi modern sangatlah produktif
Namun, bukannya melihat kebutuhan akan tidak bekerja sebagai kebebasan, kita mengeluh tentang hal itu
secara masokis dan menggambarkan keadaan ini dengan kata ''pengangguran''. Kita seharusnya menyebut itu kebebasan.
Terdapat banyak sekali pengangguran karena satu alasan yang indah dan menganggumkan: Karena kita
sangat ahli dalam membuat produk secara efisien. Kita semua tidak perlu bersusah payah

German: 
wird von Kapitalisten als etwas Launenhaftes und Seltenes und bald zum letzten Mal Vorkommendes beschönigt. Weit davon entfernt, argumentiert Marx
dass Krisen im Kapitalismus zu Hause sind und von etwas sehr merkwürdigem verursacht werden. Dem Fakt, dass
wir in der Lage sind, zu viel zu produzieren - viel mehr, als irgendwer zum konsumieren braucht.
Krisen im Kapitalismus sind Krisen von Überfluss statt, wie in der Vergangenheit, Krisen der Knappheit.
Unsere Fabriken und Systeme sind so effizient, dass wir jedem auf dem Planeten ein Auto,
ein Haus und Zugang zu guter Schuldbildung und medizinischer Versorgung geben könnten.
Eben das ärgerte Marx so sehr und machte ihm gleichzeitig Hoffnung. Wenige von uns müssen arbeiten, weil
die moderne Wirtschaft so produktiv ist.
Aber statt die Tatsache, nicht arbeiten zu müssen als die Freiheit zu sehen, die sie darstellt, beschweren wir uns masochistisch
über sie und beschreiben sie mit abwertend als "Arbeitslosigkeit". Wir sollten es Freiheit nennen.
Es gibt so viel Arbeitslosigkeit aus einem guten und sehr bewundernswerten Grund: weil wir so gut darin sind,
Dinge effizient zu machen. Wer werden nicht alle im Kohlebau gebraucht.

Portuguese: 
é referida como sendo anormal, rara e provavelmente a última. Longe disso, argumentou Marx,
as crises no capitalismo são endêmicas — e elas são causadas por um motivo muito bizarro. O fato é que
somos capazes de produzir demasiado - muito mais do que somos capazes de consumir.
As crises capitalistas são crises de superprodução, ao contrário das do passado, que eram crises de escassez.
Nossas fábricas e sistemas são tão eficientes que poderíamos dar a cada pessoa no planeta um carro,
uma casa, acesso à educação decente e à saúde.
Isto é que enfurecia tanto Marx, mas que também o deixava esperançoso. Poucos de nós precisam trabalhar
já que a economia moderna é tão eficiente.
Mas ao invés de ver essa necessidade de não trabalharmos como libertação, nos queixamos disso de
modo masoquista, com o termo pejorativo "desemprego". Deveríamos chamar de "liberdade".
Existe muito desemprego por uma razão profunda e admirável: porque somos
tão bons em fazer as coisas eficientemente. Não necessitamos todos sujar o rosto de carvão.

Danish: 
forsøges maskeret af kapitalister som værende usandsynlig, sjælden og snart den sidste. Tvært imod, argumenterede Marx,
er kriser endemiske (rodfæstede) i kapitalismen - og de er forårsaget af noget meget mærkeligt. Det faktum, at
vi er i stand til at producere for meget - langt mere end nogen har brug for at forbruge.
Kapitalistiske kriser er kriser pga. overflod, snarere end - som tidligere - kriser pga. mangel.
Vores fabrikker og systemer er så effektive, at vi kunne give alle på denne planet en bil,
et hus, adgang til en anstændige skoler og hospitaler.
Det er, hvad der gjorde Marx så rasende, og også gjorde ham
håbefuld. De færreste af os har brug for at arbejde, fordi
den moderne økonomi er så produktiv.
Men i stedet for at se dette behov for ikke at arbejde som den frihed, det er, så klager vi over det
masochistisk, og beskrive det ved et nedsættende ord ”arbejdsløshed.” Vi burde kalde det frihed.
Der er så meget arbejdsløshed af en god og dybt beundringsværdig årsag: fordi vi er
så gode til at gøre tingene effektivt. De er ikke brug for os alle i kulminerne.

Persian: 
را عجیب و نادر جلوه می دهند، انگار که بار آخر است. مارکس می گفت : ابدا!
بحران جزء جدانشدنی سرمایه داری است. و بدلیل خیلی عجیبی ایجاد می شود این حقیقت که
ما می توانیم زیادی تولید کنیم. خیلی بیشتر از نیاز مصرف هر کسی.
بحرانهای سرمایه داری بحران وفور نعمت است.  برخلاف گذشته که قحطی بود،
سیستم ها و کارخانه های ما چنان کارا هستند که به هر کس در این سیاره می توان یک ماشین،
یک خانه، مدرسه آبرومند و امکانات درمان داد.
این چیزی بود که مارکس را همزمان هم عصبانی و هم امیدوار می کرد. عده کمی از ما لازم است کار کنند زیرا
اقتصاد امروزی بسیار پر بازده است.
ولی بجای آن که عدم نیاز به کار را به فراغت تعبیرکنیم، چیزی که هست،
با خود آزاری می نالیم و آن را با عبارت  "عدم اشتغال" توصیف می کنیم. باید به آن بگوییم آزادی!
این همه عدم اشتغال بدلیل یک چیز خوب و قابل ستایش ایجاد می شود :
این که ما می توانیم همه چیز را با بازده بالا تولید کنیم. لازم نیست همه ما به کار گِل مشغول باشیم.

Thai: 
และเป็นวิกฤตครั้งสุดท้าย
แต่สำหรับมาร์กซ วิกฤตการณ์ทางเศรษฐกิจเป็นส่วนหนึ่งของทุนนิยม
และมีสาเหตุมาจากบางสิ่่งที่แปลกมาก
ซึ่งคือ มาจากความสามารถที่เราจะผลิตได้มาก
เกินกว่าที่เราจะบริโภคได้ทัน
วิกฤตของทุนนิยมเป็นวิกฤตของความเหลือเฟือ ไม่ใช่วิกฤตของความขาดแคลน
โรงงานและระบบของเรามีประสิทธิภาพเสียจน
เราผลิตรถพอให้ทุกคนในโลกมีใช้ได้
มีบ้าน มีโรงเรียน และโรงพยาบาลที่ดี ให้บริการ
นี่แหละที่ทำให้มาร์กซ์โกรธ แต่ก็ทำให้เขามีความหวังด้วย
เราแค่ไม่กี่คนที่จำเป็นต้องทำงาน
เพราะระบบการผลิตสมัยใหม่ผลิตได้มาก
แต่แทนที่จะมองการไม่ต้องทำงานว่าเป็นเสรีภาพ
เรากลับบ่นเหมือนเป็นพวกโรคจิตชอบถูกทำร้าย
ด้วยการเรียกมันว่า "การว่างงาน"
เราควรเรียกมันว่า "เสรีภาพ"
การมีคนว่างงานจำนวนมากมาจากเหตุผลที่ดี๊ดี
ก็คือเพราะเราผลิตเก่งมาก
เราจึงไม่ต้องทำงานหน้าดำคร่ำเครียด

Arabic: 
كل نكبة يصفها الرأسماليون بأنها غريبة ونادرة
وستكون الأخيرة. جادل ماركس ذلك،
النكبات حليفة الرأسمالية.
وهي نتاج شيء غريب.
ألا وهو قدرتنا على إنتاج الكثير، أكثر
من احتياج الفرد.
نكبات الرأسمالية هي نكبات وفرة.
عكس ما كان في السابق، نكبات نقص.
أنظمتنا ومصانعنا فعّالة، يمكن لأي شخص
على كوكب الارض أن يحصل على سيارة،
ومنزل، والالتحاق بمدرسة مرموقة،
ومستشفى.
وهذا ما أغضب ماركس كما جعله متفائلًا.
يحتاج القلة منا للعمل،
لأن الاقتصاد الحديث إنتاجي للغاية.
بدلًا من رؤية عدم الحاجة للعمل كحريّة
نتضجر من ذلك بانهزامية ونصفها بدونية بالـ"بطالة".
لكن يجب أن نسميّها حريّة.
لدينا الكثير من العاطلين لأسباب جديرة
بالإعجاب:
لأننا نجيد صنع الأشياء بفعالية. لسنا جميعًا مطلوبين
للعمل البدائي.

Turkish: 
... kapitalistler tarafından bir şekilde; Garip, nadir ve 'tekrarlanmayacak' şeklinde sunuldu.Bilâkis Marx, ...
... krizlerin kapitalizme özgü olduğunu ve çok garip birşeyden ortaya çıktığını iddia etti:
'Kimsenin tüketmeye ihtiyacı olmadığı kadar fazla ürün üretmek.'
Kapitalist krizleri, geçmişteki gibi kıtlıktan değil, aksine bolluktandı.
Fabrikalarımız ve sistemlerimiz o kadar etkiliydi ki, bu gezegendeki herkese bir araba, ...
... bir ev, saygın bir okula ve hastaneye erişim hakkı verebilirdik.
İşte bu Marx'ı kızdırmıştı.Ama aynı zamanda umut vermişti.Bazılarımız çalışmalı çünkü ...
... modern ekonomi çok üretken.
Ama bu çalışmama isteğini özgürlük olarak görmek yerine, onu daha çok, ...
... mazoşist bir şekilde, aşağılayıcı bir sözcük olan "işsizlik" ile tanımlıyoruz.Ama "özgürlük" demeliyiz.
Ortada işsizlik için çok iyi ve son derece takdire şayan bir sebep var: Çünkü biz, ...
... işleri verimli yapmakta çok iyiyiz.Yani hepimize iş yerinde ihtiyaç yok.

Chinese: 
裝飾成多少有點奇怪的和少見的不去不久就是最後的一個了。遠不是這樣的，
馬克思說危機對資本主義是老是會有的 - 而它們是由一種很特別的事情。
事實是我們能夠生產得太多 - 遠超過任何人要消費的。
資本主義危機是太多的危機，而不是，像在過去的那樣 - 短缺的危機。
我們的工廠和系統都是那麽地有效率，我們可以給這個星球上的每一個人
一輛車，一座房子，上好的學校和醫院。
那就是使馬克思憤怒並也使他看到希望。我們中的幾個需要來工作，因爲
現代的經濟是如此多產的。
但是我們不單是不需要工作看作這是自由，我們對此希望要受罰地抱怨并且
用一個批判式的字“失業”來描述它。我們應叫它自由。
失業有很多好的和深受仰慕的理由：因爲我們
在高效率德造東西上如此成色。不是我們都要在露天煤礦上的。

Slovenian: 
kapitalisti razlagajo kot da je nekaj nenavadnega, redkega in da se je verjetno pojavila zadnjič. Ne, pravi Marx,
krize so kapitalizmu lastne - povzroča pa jih nekaj zelo čudnega, namreč dejstvo,
da smo sposobni proizvesti preveč - mnogo več, kot potrebujemo.
Krize v kapitalizmu so krize izobilja, ne pa, kakor v preteklosti - krize pomanjkanja.
Naše tovarne in sistemi so tako učinkoviti, da bi vsakemu Zemljanu lahko dali avto,
hišo in dostop do dobre šole in bolnišnice.
To je Marxa res razjarilo, a ga obenem navdalo z upanjem. Le nekaj ljudi mora delati, saj je
moderno gospodarstvo postalo tako produktivno.
A raje kot da bi to odsotnost potrebe po delu videli kot svobodo, se nad njo mazohistično
pritožujemo in jo opisujemo s slabšalno besedo "nezaposlenost". Reči bi ji morali "svoboda".
Nezaposlenosti botruje občudovanja vreden razlog: stvari
proizvajamo zares učinkovito. Nismo več vsi potrebni na delovnem mestu.

Romanian: 
este prezentată de capitaliști ca fiind cumva ciudată, rară și ca fiind mai degrabă ultima. Departe de așa ceva, argumentează Marx,
crizele sunt endemice pentru capitalism și ele sunt cauzate de ceva foarte curios. Faptul că
suntem capabili să producem prea mult- mult mai mult decât oricine are nevoie să consume.
Crizele capitaliste sunt crize ale abundenței mai degrabă decât- la fel ca în trecut- crize ale penuriei.
Fabricile și sistemele noastre sunt atât de eficiente, putem da oricui de pe această planetă o mașină,
o casă, accesul la școală și spital decente.
Aceasta este ceea ce îl înfuria pe Marx și îl făcea să spere în același timp. Puțini dintre noi au nevoie să muncească pentru că
economia modernă este atât de productivă.
Dar mai degrabă decât să vedem aceasta ca fiind libertate, ne plângem despre ea în
mod masochist și o descriem prin cuvântul peiorativ șomaj. Ar trebui sa o numim libertate.
Există atât de mult șomaj pentru un motiv bun și admirabil: pentru că
suntem atât de buni în a face lucrurile eficient. Nu e nevoie să fim toți cu fața mânjită de cărbune.

Chinese: 
每一場危機都是被資本家粉飾成某種怪異和罕見的事情，而且很快就會成為最後一個。馬克思認為事實遠非如此，
危機是資本主義特有的 - 而且由一個奇怪的原因造成的：
事實上，我們能夠生產太多 - 遠遠超過任何人所需要消費。
資本主義危機是豐富的危機，而不是像過去一樣的短缺危機。
我們的工廠和系統是如此有效，其實足以給地球上每一個人一輛車，
一棟房子，並能夠進出一間不錯的學校和醫院。
這正正令馬克思感到如此憤怒，但也讓他心存有希望。
我們當中很少人需要工作，因為現代經濟是如此有成效。
但我們不會將不需要工作視為自由，
我們反而會去瘋狂地抱怨它，並用貶義詞“失業”來形容這種自由。
這麼多人失業可以有一個很好的和令人欽佩的深刻原因：
因為我們非常善於使事情變得有效率。我們不用都需要在前線艱辛工作。

Russian: 
Каждый кризис капиталистически одет как какой-то причудливый и редкий, и скоро станет последним. Вдали от этого, утверждал Маркс,
кризисы являются эндемичными для капитализма - и они вызваны чем-то очень странным. Тот факт, что
мы можем производить слишком много - гораздо больше, чем кому-либо нужно потреблять.
Капиталистические кризисы - это кризисы изобилия, а не - как в прошлом - кризисы нехватки.
Наши заводы и системы настолько эффективны, что мы можем дать каждому на этой планете автомобиль,
дом, доступ к достойной школе и больнице.
Вот что так разгневало Маркса и внушило ему надежду. Немногие из нас должны работать,потому что
современная экономика настолько продуктивна.
Но вместо того, чтобы видеть, что нет нужды в работе как свободы, мы жалуемся на это
по-мазохистски и описываем это унизительным словом «безработица».Мы должны назвать это свободой.
Столько безработицы по хорошей и глубоко замечательной причине: все потому ,что мы
так умеем делать вещи эффективно. Не все мы нуждаемся в лице,запачканном углем.

Czech: 
je kapitalisty interpretována jako jakýmsi způsobem podivná, zvláštní a neobvyklá a zajisté ojedinělá. To zdaleka ne, oponoval Marx
krize jsou v kapitalismu endemické (přirozené, regulerní) - a jsou způsobené něčím velice podivným. Faktem, že
jsme schopni vyprodukovat mnohem více, než kdokoli z nás potřebuje spotřebovat.
Kapitalistické krize jsou krize nadbytku, místo toho aby byly - jako v minulosti - krizemi nedostatku.
Naše továrny a systémy jsou tak efektivní, že bychom všem na této planetě mohli poskytnout auto,
dům a přístup do slušné školy a nemocnice.
To je to, co Marxe tak nahněvalo, ale také mu to dalo naději. Jen hrst z nás potřebuje pracovat, protože
moderní ekonomika je takto produktivní.
Ale místo toho, abychom tuto možnost nepracovat viděli, jako svobodu, masochisticky si
na ni stěžujeme a nazýváme ji hanlivým výrazem ,,nezaměstnanost." Měli bychom ji nazývat volností!
Tolik nezaměstnanosti je tu z dobrého a hluboce obdivuhodného důvodu: protože
věci vyrábíme efektivně. Všichni nepotřebujeme být tahouni.

Ukrainian: 
вимальовується капіталістами, як явище дивне і рідкісне, і яке незабаром буде останнім. Зовсім навпаки, не погоджувався Маркс,
кризи є невід'ємною частиною капіталізму і є наслідком чогось дуже дивного. Того факту, що
ми здатні виробляти занадто багато - набагато більше, ніж ми можемо спожити.
Кризи в капіталізмі пов'язані радше з надлишковістю, ніж - як у минулому - з нестачею.
Наші фабрики і системи настільки ефективні, що ми могли б надати кожному на цій планеті машину
будинок, доступ до пристойних шкіл і лікарень.
Це те, що так дратувало Маркса, але і сповнило його самого надії. Мало кому потрібно працювати, тому
що сучасна економіка настільки продуктивна.
Але замість того, щоб бачити в цій можливості не працювати те, чим вона є насправді - свободу, ми
по-мазохістськи осуджуємо це і зневажливо називаємо "безробіття". Нам слід називати це свободою.
Високий рівень безробіття існує через ґрунтовні і дуже чудові причини: тому що ми
вправні робити речі ефективно. Не всі потрібні на вугільній вибоїні.

Modern Greek (1453-): 
έχει ντυθεί από τους καπιταλιστές ως κατά κάποιο τρόπο
αλλόκοτη και σπάνια και σύντομα να είναι η τελευταία. Μακριά από αυτό, υποστήριξε ο Μαρξ,
κρίσεις είναι ενδημικό στον καπιταλισμό - και είναι
που προκαλείται από κάτι πολύ περίεργο. Το γεγονός οτι
είμαστε σε θέση να παράγει πάρα πολύ - πολύ περισσότερο
από οποιονδήποτε χρειάζεται να καταναλώσει.
Καπιταλιστικές κρίσεις είναι κρίσεις της αφθονίας,
και όχι - όπως στο παρελθόν - κρίσεις της έλλειψης.
εργοστάσια και τα συστήματα μας είναι τόσο αποτελεσματική,
θα μπορούσε να δώσει ο καθένας σε αυτόν τον πλανήτη ένα αυτοκίνητο,
ένα σπίτι, την πρόσβαση σε ένα αξιοπρεπές σχολείο και νοσοκομείο.
Γι 'αυτό, έτσι εξόργισε τον Μαρξ και τον έκανε
ελπιδοφόρα πάρα πολύ. Λίγοι από εμάς πρέπει να εργαστεί, γιατί
Η σύγχρονη οικονομία είναι τόσο παραγωγικός.
Αλλά αντί να βλέπουμε αυτό δεν πρέπει να εργαστούν
η ελευθερία είναι, εμείς διαμαρτύρονται γι 'αυτό
μαζοχιστικά και περιγράφουν μια υποτιμητική
λέξη "ανεργία". Θα πρέπει να το ονομάσουμε την ελευθερία.
Υπάρχουν τόσα πολλά ανεργίας για ένα καλό
και βαθιά αξιοθαύμαστο λόγο: επειδή είμαστε
τόσο καλή στο να κάνει τα πράγματα αποτελεσματικά. Είμαστε
δεν είναι όλα χρειάζεται στο πρόσωπο του άνθρακα.

Finnish: 
Kapitalistit esittävät jokaisen kriisin jotenkin outona, harvinaisena tai viimeisenä. Kaukana siitä, väitti Marx.
Kriisit ovat osa kapitalismia ja niiden aiheuttajana on jokin todella kummallinen. Fakta siitä, -
että kykenemme tuottamaan liikaa, paljon enemmän kuin kenenkään tarvitsee kuluttaa.
Kapitalismin kriisit ovat yltäkylläisyyden kriisejä toisin kuin menneisyydessä, jolloin oli pulan kriisejä.
Tehtaamme ja järjestelmämme ovat niin tehokkaita, että voisimme antaa kaikille tällä planeetalla auton, -
talon, pääsyn kunnon kouluun ja sairaalaan.
Tämä sekä vihastutti Marxia ja antoi hänelle toivoa. Harvan meistä täytyy tehdä työtä, koska -
nykytalous on niin tuottava.
Mutta ennemmin kuin näkisimme tämän työn puutteen vapautena, me valitamme siitä -
masokistisesti ja kuvailemme sitä halventavalla sanalla "työttömyys". Meidän tulisi kutsua sitä vapaudeksi.
Työttömyyttä on hyvin pitkälti olemassa hyvästä ja ihailtavasta syystä: Koska olemme -
niin hyviä tekemään asioita tehokkaasti. Kaikkia meitä ei tarvita etulinjassa.

English: 
is dressed up by capitalists as being somehow
freakish and rare and soon to be the last one. Far from it, argued Marx,
crises are endemic to capitalism - and they’re  
caused by something very odd. The fact that
we’re able to produce too much - far more
than anyone needs to consume.
Capitalist crises are crises of abundance,
rather than - as in the past - crises of shortage.
Our factories and systems are so efficient,
we could give everyone on this planet a car,
a house, access to a decent school and hospital.
That’s what so enraged Marx and made him
hopeful too. Few of us need to work, because
the modern economy is so productive.
But rather than seeing this need not to work
as the freedom it is, we complain about it
masochistically and describe it by a pejorative
word “unemployment.” We should call it freedom.
There’s so much unemployment for a good
and deeply admirable reason: because we’re
so good at making things efficiently. We’re
not all needed at the coal face.

Chinese: 
危机来临的时候，危机都被当作某种奇怪的，少有的，并且很快就要结束的现象。这还差的远呢！马克思说
危机对于资本主义是必然的，危机是由资本主义导致的，不是什么少有的现象。
这是因为我们可以生产过甚，远远超过了我们的需求。
资本主义危机来源于充裕，而不像过去，来源于短缺
我们的工厂和社会系统非常有效率，从而可以让在这个世界上的每一个人有一辆汽车
一个房子，可以去上一个像模像样的学校或者去看医生求诊。
这就是为什么资本主义那么让马克思愤怒而且让他对未来充满期望。只有很少的人需要工作，因为，
现代社会生产无比高效。
但是，我们并没有观察到这一点，我们反而不停的在抱怨
而且十分鄙视失业者。我们应该把失业看作是一种自由。
失业有太多太多的令人向往的好处，因为我们
能够如此高效的生产，我们根本不需要成天面朝黄土背朝天。

Polish: 
Każdy z nich jest przedstawiany przez kapitalistów jako coś dziwnego i rzadkiego, a wkrótce będzie ostatnim.
Bynajmniej - twierdził Marks. Kryzysy są powszechne dla kapitalizmu - i są spowodowane przez coś bardzo dziwnego.
Fakt, że jesteśmy w stanie wyprodukować zbyt wiele - o wiele więcej, niż ktokolwiek może skonsumować.
Kryzysy kapitalistyczne to kryzysy obfitości, a nie - jak w przeszłości - kryzysy niedoboru.
Nasze fabryki i systemy są tak wydajne, że możemy zapewnić wszystkim na tej planecie
samochód, dom, dostęp do przyzwoitej szkoły i szpitala.
To właśnie tak rozwścieczyło Marksa, ale dało mu też nadzieję. Niewielu z nas musi pracować, ponieważ nowoczesna gospodarka jest tak wydajna.
Postrzegamy jednak brak potrzeby pracy nie jako bycie wolnym;
masochistycznie narzekamy na to i pejoratywne określamy to zjawisko jako "bezrobocie". Powinniśmy nazwać to "wolnością".
Bezrobocie na taką skalę istnieje z dobrego i godnego podziwu powodu:
jesteśmy tak dobrzy w robieniu / produkowaniu rzeczy efektywnie; nie wszyscy musimy już pracować w kopalni.

French: 
est présentée par des capitalistes comme étant un rare dysfonctionnement, et bientôt d'être la dernière. Loin de là, fait valoir Marx,
les crises sont constitutives du capitalisme - et elles sont causées par quelque chose de très singulier : le fait que
nous sommes en mesure de produire trop - beaucoup plus que quiconque a besoin de consommer.
Les crises capitalistes sont des crises de l'abondance, plutôt que - comme dans le passé - des crises de pénurie.
Nos usines et nos systèmes sont si efficaces que nous pourrions donner à tout le monde sur cette planète une voiture,
une maison, l'accès à une école décente et à un hôpital.
C'est ce qui enrage Marx, tout en lui donnant espoir. Peu d'entre nous doivent travailler, parce que
l'économie moderne est extrêmement productive.
Mais plutôt que de voir cette absence de travail comme la liberté qu'elle est, nous nous en plaignons
de manière masochiste et le désignons péjorativement par le mot "chômage". Nous devrions l'appeler "liberté".
Il y a autant de chômage pour une bonne raison, profondément admirable : parce que nous sommes
très doués pour faire les choses avec efficacité. Nous ne sommes pas tous requis à la mine de charbon.

Estonian: 
iseloomustavad kapitalistid kui viimast ja harvaesinevat, kuid Marx uskus,
et kriisid on osa kapitalismist ning et need on põhjustatud veidrast faktist. -
Me toodame nii palju, et me ei jõua seda ise ära tarbida.
Kapitalistlikud kriisid on põhjustatud küllusest, kui aga vanasti olid need põhjustatud puudusest.
Meie tehased ja süsteemid on nii efektiivsed, et me saaksime igale inimesele sellel planeedil anda auto, maja
ja ligipääsu normaalsesse kooli ja haiglasse.
See fakt ajaski Marxi vihale, kuid samas andis talle ka lootust. Kõigest üksikud meist peavad päriselt töötama,
kuna moodne majandus on nii produktiivne.
Aga selle asemel, et näha seda olukorda võimalusena olla vaba tööst, näeme me
seda mingil määral masohhistlikult ning nimetame seda "töötuseks", kui me hoopis peaksime seda kutsuma vabaduseks.
Töötust on nii palju heal ja imetlusväärsel põhjusel: me oleme lihtsalt
niivõrd efektiivsed tootjad. Me ei pea kõik olema tahmaste nägudega kaevandustes.

iw: 
כמשונה ומוזר, 
ושהוא בהחלט המשבר האחרון.
רחוק מכך, מרקס טען -
משברים הם חלק בלתי נפרד מהקפיטליזם.
והם נגרמים כתוצאה מתופעה מאד מוזרה.
העובדה שאנחנו יכולים לייצר יותר מדיי,
הרבה מעבר למה שניתן לצרוך.
משברי הקפיטליזם הם 
משברים כתוצאה משפע,
בניגוד לעבר, 
שם התרחשו משברים כתוצאה ממחסור.
מערך הייצור שלנו כל כך יעיל,
שביכולתינו להעניק לכל אדם על כדור הארץ -
מכונית, בית 
ונגישות לבית ספר ובית חולים ראויים.
זה מה שכל כך הכעיס את מרקס,
ומצד שני, עורר בו תקווה.
מעטים מאיתנו צריכים לעבוד
בגלל שהכלכלה המודרנית כל כך יצרנית.
אבל במקום לראות 
את חוסר הצורך בעבודה כ-חופש,
אנחנו מתלוננים עליו באופן מזוכיסטי,
וקוראים לו במושג המזלזל - "אבטלה".
אנחנו צריכים לקרוא לזה - חופש.
יש סיבה טובה וראויה להערצה לכך 
שיש הרבה אבטלה -
בגלל שאנחנו עובדים ביעילות שיא.
אין צורך שכולם יעבדו במכרות הפחם.

Serbian: 
je, od strane kapitalista, okarakterisana kao bizarna, retka i jedna od poslednjih. Daleko od toga, govorio je
Marks, krize su normalne za kapitalizam, i uzrokovane su nečim veoma čudnim jer činjenica je da
smo sposobni da proizvedemo previše, mnogo više nego što je bilo kome potrebno.
Krize u kapitalizmu su krize izobilja, pre nego krize nestašice kakvih je bilo u prošlosti.
Naše fabrike i sistemi su toliko efikasni da bismo svakome na planeti mogli da damo auto,
kuću, pristojno školovanje i zdravstveno osiguranje.
To je ono što je Marksa razbesnelo, ali mu je i dalo nadu. Malo nas mora da radi jer je
savremena ekonomija toliko produktivna.
Ali pre nego da gledamo ovu potrebu da ne radimo kao slobodu kakva jeste, mi se mazohistički žalimo na nju
i nazivamo je pogrdnom rečju - "nezaposlenost". Trebalo bi da je nazivamo slobodom.
Toliko nezaposlenosti ima iz dobrog i divljenja vrednog razloga: zato što smo
toliko dobri u pravljenju stvari efikasno. Nismo svi potrebni u rudniku uglja.

Turkish: 
Ama Marx bu sefer de, 'boş olduğumuz bu zamanı iyi kullanmalıyız' diye düşündü.
Çok fazla sermaye açığı yapan dev şirketlerin varlığını herkese pay etmeliydik.
Çok fazla sermaye açığı yapan dev şirketlerin varlığını herkese pay etmeliydik.
Bu fikir, bir anlamda "İsa'nın cennet vââdi"nin hayâli kadar güzeldi.Tabii ...
... daha gerçekçi bir söyleyişle, iyi bir anlaşmaydı.
5."Kapitalizm, kapitalistler için bile kötüdür."
Marx, kapitalistlerin şeytanî olduklarını düşünmedi.O aslında burjuva evliliklerinin, ...
... verdiği acılardan ve saklı ızdıraplardan haberdârdı.
Marx, evliliğin aslında bir iş büyütme taktiği ve burjuva ailelerinin de gerginlik, zulüm ...
ve kin ile dolu olduğunu; Birlikte, birbirlerini sevdikleri için değil, finansal sebepler için ...
... kaldıklarını iddia etti.
Marx, kapitalist sistemin herkesi, hayatlarının merkezine ekonomik çıkarları koymaya ...
... zorladığına inandı.Böylece onlar derin ve dürüst ilişkinin ne olduğunu unuturlardı.O, ...
... bu psikolojik eğilime ...
"Metâ Fetişizmi" , "Warenfetischismus" dedi.
Çünkü bu, bize, maddî değeri olmayan şeylere değer verdirtiyordu.

German: 
In diesem Fall sollten wir - dachte Marx - Freizeit wertschätzen. Wir sollten den Wohlstand
der großen Firmen umverteilen, der so viel Mehrertrag erzeugt und es jedem geben.
 
Das ist, auf seine eigene Weise, ein Traum so schön wie das Versprechen Jesu nach dem Himmel, aber klingt
um einiges realistischer.
Kapitalismus ist schlecht für Kapitalisten
Marx dachte nicht, dass Kapitalisten böse wären. Zum Beispiel waren ihm die Sorgen und
verborgenen Qualen durchaus bewusst, sie hinter einer bürgerlichen Eheschließung lagen.
Marx argumentiert, dass Ehe eigentlich eine Erweiterung des Geschäfts war und dass die bürgerliche
Familie erfüllt von Spannung, Unterdrückung und Missgunst war, mit Menschen, die zusammen blieben,
nicht aus Liebe, sondern aus finanziellen Gründen.
Marx glaubte, dass das kapitalistische System jeden zwingt, ökonomische Interessen ins Herz
ihres Lebens zu rücken, sodass sie nicht mehr wissen können, wie sich tiefe, ehrliche Beziehungen anfühlen.
Er nannte diese psychologische Abhängigkeit
"Warenfetischismus",
weil es uns Dinge wertschätzen lässt, die keinen objektiven Wert besitzen.

Dutch: 
Maar in dat geval zouden we -dacht Marx- vrije tijd bewonderenswaardig moeten maken. We zouden
de rijkdom van de gigantische bedrijven  die zoveel extra geld verdienen moeten geven aan iedereen.
 
Dit is, op zijn eigen manier, een droom even mooi als Jezus' belofte van de hemel,
maar een stuk realistischer.
Kapitalisme is slecht voor kapitalisten
Marx dacht niet dat kapitalisten slecht waren. Hij was zich bijvoorbeeld bewust van het verdriet
en de geheime pijnen die achter het burgerlijke huwelijk liggen.
Marx beweerde dat het huwelijk eigenlijk een verlenging van zaken was, en dat de burgerlijke
familie vol was van tensie, oppressie en haat, terwijl de mensen samen bleven
voor financiële redenen in plaats van liefde.
Marx geloofde dat het kapitalistische systeem iedereen forceert om economische belangen
in het midden van hun levens te zetten, zodat ze geen diepe, eerlijke relaties kunnen kennen.
Hij noemde deze psychologische neiging
warenfetisjisme (=Warenfetischismus)
omdat het ons waarde laat hechten aan dingen zonder objectieve waarde.

Estonian: 
Sellisel juhul arvas Marx, et me peaksime tegema vaba aja nauditavamaks. Me peaksime
jagama metsikult teenivate ettevõtete jõukuse
kõigi vahel ära
See on omal moel ilus unistus, umbes nagu Jeesuse lubatud paradiis, aga
hoopis reaalsema kõlaga.
5. Kapitalism on halb ka kapitalistidele
Marx ei arvanud, et kapitalistid on loomult kurjad. Näiteks, oli ta teadlik, missugune
kurbus ja piin võib aset leida kodanlikes perekondades.
Marx väitis, et abielu oli hoopis äri käepikendus ja et kodanlikud perekonnad
olid pidevalt pinges ja rahulolematud, kuna neid sunniti koos elama
mitte armastuslikel, vaid rahalistel põhjustel.
Marx uskus, et kapitalistlik süsteem sunnib kõiki ärihuvisid sättima esiplaanile ning
seetõttu unustavad inimesed ausate suhete sügavuse ja olulisuse.
Ta kutsus seda psühholoogilist kalduvust
kaubanduslikuks fetišismiks - Warenfetischismus
kuna see paneb meid hindama asju, millel tegelikult puudub objektiivne väärtus.

Ukrainian: 
Але в цьому випадку, нам варто - зазначав Маркс - зробити дозвілля прекрасним. Нам слід перерозподілити
багатство великих корпорацій, які створюють великий надлишок грошей і розподілити
між людьми.
Ця мрія, певним чином, настільки прекрасна, як обіцянка Ісуса з небес; але виглядає
набагато реалістичніше.
Капіталізм шкідливий для капіталістів
Маркс не вважав капіталістів злими. Наприклад, він чітко розумів негоди
і таємні страждання, які приховані за буржуазними шлюбами.
Маркс доводив, що шлюб, насправді, слугував для розширення бізнесу, і що буржуазна
сім'я переживала тиск, пригнічення і образи, через те, що люди були разом
не через кохання, а з фінансових причин.
Маркс вірив, що капіталістична система змушує кожного зробити економічні інтереси
основою свого життя, що призводить до відсутності міцних і щирих відносин. Він
називав цю психологічну схильність
споживацький фетишизм = Warenfetischismus (нім.)
тому що це змушує нас цінити речі, які не мають дійсної цінності.

Chinese: 
但是在這種情況下，我們應該思想得馬克思一點 - 使休閒令人欽佩。
我們應該重新分配大規模企業的大量盈餘和巨額財富，
並將財富交給大家。
這是以自己的方式，美麗如夢一般，如耶穌所應許的天堂一樣;
但更真實。
資本主義對資本家是不利的。
馬克思並不認為資本家是邪惡的。 例如，他清楚地意識到
資產階級婚姻背後的悲傷和秘密的痛苦。
馬克思認為，婚姻實際上是商業的延伸，
資產階級家庭充滿緊張，壓迫和怨恨，
與人不在一起而不是為了愛，而是出於經濟原因。
馬克思認為，資本主義制度迫使每個人把經濟利益置於生命的核心，
使他們不再能夠認識到深厚和誠實的關係。
他稱這種心理傾向為
商品拜物教 (德語: Warenfetischismus)
(註釋: 資本主義市場社會中的一種意識形態，由於市場在資本主義下的影響，社會關係的體現就在於中介，即商品。)
因為它使我們重視一些沒有客觀價值的東西。

Thai: 
และในกรณีนี้เราควรทำเวลาว่างให้บันเทิงและเปี่ยมสุข
ด้วยการกระจายความมั่งคั่งจากบริษัทที่รวยเฟร่อซะใหม่่
นี่เป็นความฝันที่สวยงามเท่ากับสวรรค์ของพระเยซู
แต่เป็นจริงได้มากกว่าเยอะ
5 ทุนนิยมไม่ดีกับนายทุนเองด้วย
มาร์กซไม่ได้มองระบบทุนนิยมว่าชั่วช้า
เช่น เขาตระหนักว่าความเศร้าที่อยู่เบื้องหลังชีวิตแต่งงาน
ของชนชั้นกลาง
มาร์กซมองว่าการแต่งงานเป็นแค่ภาคขยายของธุรกิจ
และครอบครัวชนชั้นกลางเต็มไปด้วยความตึงเครียด
การเก็บกด
ความไม่พอใจที่จะต้องอยู่ด้วยกัน
ไม่ใช่เพื่อความรัก
แต่เพื่อเหตุผลทางการเงิน
มาร์กซเชื่อว่าทุนนิยมบังคับให้ทุกคนให้ความสำคัญกับผลประโยชน์
จนเป็นหัวใจของชีวิต
จนไม่รู้จักความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้ง ซื่อสัตย์
เขาเรียกแนวโน้มของภาวะทางจิตนี้ว่า
ความลุ่มหลงในสินค้า (commodity fetishism)
เพราะมันทำให้เราให้ค่ากับสิ่งที่ไม่ได้มีค่าจริง ๆ

Spanish: 
En ese orden de ideas, debemos —pensó Marx— hacer del ocio admirable. Debemos redistribuir
la riqueza de las grandes corporaciones que generan tanto superávit y dárselo
a todo el mundo.
Esto es, a su manera, como un hermoso sueño, como la promesa celestial de Jesús; pero con
un toque más de realismo.
El capitalismo es malo para los capitalistas.
Marx no creía que los capitalistas eran malos. Por ejemplo, él era muy consciente de los pesares
y secretas agonías que estaban detrás de los matrimonios entre burgueses.
Marx sostenía que ese matrimonio era en realidad una extensión de los negocios, y que las familias
burgueses estaban cargadas de tensión, opresión y resentimiento, con parejas que seguían juntas
no por amor, sino por motivos financieros.
Marx creía que el sistema capitalista fuerza a todos a poner los intereses económicos como
la prioridad y el centro de sus vidas, de modo que no pueden sostener relaciones honestas ni profundas.
Él llamó a esta tendencia psicológica
"fetichismo de la mercancía": Warenfetischismus
porque nos hace valorar cosas que tienen
ningún valor objetivo.

Serbian: 
Ali u tom slučaju trebalo bi, mislio je Marks, da poštujemo dokolicu. Trebalo bi da redistribuiramo
bogatstvo masivnih korporacija koje ostvaruju višak novca i damo ga
svakome.
Ovo je, na svoj način, san lep kao Isusovo obećanje raja, ali
san koji zvuči mnogo realnije
Kapitalizam je loš za kapitaliste
Marks nije mislio da su kapitalisti zli. Na primer, on je izuzetno bio svestan patnji
i tajnih agonija koje leže iza buržoaskog braka.
Marks je tvrdio da je brak bio zapravo proširenje biznisa i da je buržoaska
porodica opterećena tenzijom, ugnjetavanjem i ozlojeđenošću zbog ljudi koji ostaju zajedno
ne zbog ljubavi, već iz finansijskih razloga.
Marks je verovao da kapitalistički sistem primorava svakoga da stavi ekonomske interese na
prvo mesto, tako da ne mogu više da imaju duboke i poštene odnose sa ljudima.
Nazivao je ovu psihološku tendenciju
Komoditetni fetišizam - Warenfetischismus
zato što nas tera da vrednujemo stvari koje nemaju objektivnu vrednost.

Chinese: 
但在那種情況下，我們應該 - 想到馬克思使空閑值得仰慕的。我們應把
那些賺了那麽多多餘的錢的大公司的財富予以縂新分配，把它給
每個人。
這是，以它自己的方式，作爲一個夢那麽美正如耶穌答應的天堂；但是
聼起來更想真的。
資本主義對資本家們是坏的。
馬克思並不認爲資本家都是罪惡的。例如，他深切地知道
在有資產的人結婚背後的傷心事和秘密的怨恨。
馬克思說婚姻實際上是生意的一種延伸，而有資產的家庭裏和人在一起的
充滿著緊張，壓制，和不滿，
不是為了愛而是為了財政上的理由。
馬克思相信資本主義制度强迫每個人把經濟上的利益放在他們生活的中心，
因此他們不再知道深度的，誠實的關係。
他稱這種心理上的傾向
商品崇拜 = （德文）Warenfetischismus
因爲它使我們看重那些沒有客觀價值的東西。

Vietnamese: 
Nhưng trong trường hợp này, theo Marx, ta cần giải trí một cách khôn ngoan. Ta nên tái phân phối
nền thịnh vượng và nguồn tiền dồi dào được tạo ra bởi các tập đoàn lớn
cho tất cả mọi người.
Điều này đẹp theo cách riêng của nó, đẹp như giấc mơ từ lời hứa của Jesus về thiên đường;
nhưng có vẻ nó đề cập đến khía cạnh thực tế hơn.
5. Chủ nghĩa tư bản cũng gây hại cho giai cấp tư sản.
Marx không nghĩ giới tư sản là xấu xa. Lấy ví dụ: ông rất thông cảm với những thống khổ
và buồn tủi đằng sau hôn nhân của tầng lớp trưởng giả.
Marx cho rằng kiểu đám cưới này thực ra là một cách mở rộng lĩnh vực làm ăn, và gia đình tư sản
đầy rẫy áp lực, sự đàn áp và phẫn uất, nơi đó những con người sống cùng nhau
không phải vì tình yêu mà vì lý do kinh tế.
Marx tin rằng chủ nghĩa tư bản ép buộc con người đặt vấn đề kinh tế vào trung tâm
của cuộc sống, do đó họ không còn biết tới những mối quan hệ sâu sắc và chân thành.
Ông gọi xu hướng tâm lý này là
chủ nghĩa tôn thờ vật chất = Warenfetischismus
Bởi nó khiến chúng ta đề cao vật chất không có giá trị mục tiêu nào.

Finnish: 
Mutta siinä tapauksessa, meidän täytyisi tehdä joutoajasta ihalitavaa. Meidän täytyisi uudelleenjakaa -
valtavien yhtiöiden varallisuus, jotka tekevät ylimääräistä rahaa ja antaa se kaikille
Tämä on omalla tavallaan yhtä kaunis unelma, kuin Jeesuksen lupaus taivaasta; mutta
myös realistisemman kuuloinen.
5. Kapitalismi on huonoksi kapitalisteille.
Marx ei ajatellut kapitalistien olevan ilkeitä. Esimerkiksi hän oli tietoinen niistä suruista
ja salaisista murheista, jotka piilivät porvallisen avioliiton taustalla.
Marx väitti avioliiton olevan todellisuudessa osa kaupankäyntiä ja, että porvalliset -
perheet olivat täynnä kireyttä, painostusta ja mielipahaa, jotta ihmiset pysyisivät yhdessä -
ei rakkauden, vaan talouden tähden.
Marx uskoi kapitalistisen järjestelmän pakottavan ihmiset laittamaan talousintressit -
elämässään etusijalle, jolloin he eivät voi enää tuntea syvällisiä, rehellisiä ihmissuhteita.
Hän kutsui tätä psykologista taipumusta
tavarafetissiksi = Warenfetischimus
koska se saa meidät arvostamaan asioita, joilla ei ole objektiivista arvoa.

English: 
But in that case, we should - thought Marx
- make leisure admirable. We should redistribute
the wealth of the massive corporations that
make so much surplus money and give it to
everyone.
This is, in its own way, as beautiful a dream
as Jesus’s promise of heaven; but a good
deal more realistic sounding.
Capitalism is bad for capitalists
Marx did not think capitalists were evil.
For example, he was acutely aware of the sorrows
and secret agonies that lay behind bourgeois
marriage.
Marx argued that marriage was actually an
extension of business, and that the bourgeois
family was fraught with tension, oppression,
and resentment, with people staying together
not for love but for financial reasons.
Marx believed that the capitalist system forces
everyone to put economic interests at the
heart of their lives, so that they can no
longer know deep, honest relationships. He
called this psychological tendency
commodity fetishism = Warenfetischismus
because it makes us value things that have
no objective value.

French: 
Mais dans ce cas, nous devrions - selon Marx - rendre le loisir admirable. Nous devrions redistribuer
la richesse des grandes entreprises qui font tant d'excédents et le donner à
tout le monde.
C'est, à sa manière, un aussi beau rêve que la promesse de Jésus du paradis ; mais un bon
programme semblant plus réaliste.
5  Le capitalisme est mauvais pour les capitalistes.
Marx ne pense pas que les capitalistes sont mauvais. Il était par exemple parfaitement conscient des douleurs
et des souffrances silencieuses qui se trouvaient derrière les mariages bourgeois.
Marx fait valoir que le mariage est en fait la continuation de l'entreprise, et que la famille
bourgeoise est pleine de tension, d'oppression, et de ressentiment, à cause de personnes restant ensemble
non par amour, mais pour des raisons financières.
Marx pense que le système capitaliste contraint chacun à mettre les intérêts économiques au
coeur de leur vie, de sorte qu'ils ne peuvent plus avoir des relations profondes et honnêtes. Il a
appelé cette tendance psychologique
"le fétichisme de la marchandise" = Warenfetischismus
parce qu'elle nous fait valoriser des choses qui n'ont aucune valeur objective.

Portuguese: 
Mas nesse caso deveríamos — segundo Marx — tornar o lazer admirável. Deveríamos redistribuir
a riqueza das corporações, que tanto lucram, e dividir
entre todos.
Isto é, à sua própria maneira, tão belo quanto a promessa de Jesus do paraíso; só que
um tanto mais realista.
O Capitalismo é ruim para os capitalistas
Marx não achava que os capitalistas eram maldosos. Por exemplo, ele estava ciente dos infortúnios
e agonias secretas por trás do casamento burguês.
Marx argumentou que o casamento era uma extensão dos negócios, e que a família burguesa
era carregada de tensão, opressão e ressentimento, com pessoas ficando juntas
não pelo amor, mas por razões financeiras.
Marx acreditava que o sistema capitalista forçava as pessoas a colocarem os interesses econômicos
no centro de suas vidas, de modo a deixarem de experimentar relacionamentos honestos e profundos
Ele chamou essa tendência psicológica de
"fetichismo comodista" 
= Warenfetischismus
porque nos faz valorizar mais as coisas que não possuem valor objetivo.

Polish: 
W takim przypadku powinniśmy - za myślą Marksa - uczynić wypoczynek godnym podziwu, szacunku.
Powinniśmy redystrybuować zasoby masowych korporacji, które wytwarzają tak dużo nadwyżek finansowych i przekazać je wszystkim.
Jest to na swój sposób piękne marzenie, jak obietnica Jezusa dotycząca Nieba,
ale mające o wiele bardziej realistyczny wymiar.
5. Kapitalizm jest szkodliwy dla kapitalistów.
Marks nie sądził, że kapitaliści są źli. Na przykład był bardzo świadomy cierpień
i ukrytych agonii pośród burżuazyjnych małżeństw.
Marks twierdził, że małżeństwo było w rzeczywistości przedłużeniem biznesu, a rodzina burżuazyjna
była najeżona napięciami, uciskiem i urazami, a ludzie żyli razem nie dla miłości, ale z powodów finansowych.
Marks wierzył, że system kapitalistyczny zmusza wszystkich do umieszczenia interesów ekonomicznych w centrum ich życia,
aby nie mogli już doznać głębokich, uczciwych relacji.
Nazwał tę psychologiczną tendencję
"fetyszyzmem towarowym" (niem. Warenfetischismus),
ponieważ sprawia, że cenimy rzeczy, które nie mają obiektywnej wartości.

Korean: 
그러나 그러한 경우에, 우리는 맑스처럼
여유를 훌륭한 것으로 만들어야 한다.
우리는 엄청난 잉여자본을 만들어내는
거대 기업들의 부를 재분배해야 하며
모든 이들에게 나누어 줘야 한다.
이는 그 나름으로 예수의 천국의
약속만큼이나 아름다운 꿈이지만,
어쩌면 더 현실적으로 들릴 만큼 좋은 거래이기도 하다.
5. 자본주의는 자본가들에게도 나쁜 것이다.
맑스는 자본가들이 사악하다고 생각하지 않았다. 가령, 그는
부르주아 결혼 배후에 놓인 슬픔들과
비밀스런 고통들을 민감하게 인식했다.
맑스의 주장에 따르면, 그들의 결혼은
사실상 비즈니스의 확장이었고
그 가족은 긴장과 학대, 원한으로 가득 찼는데,
그들은 사랑을 위해서가 아닌 재정적인
이유로 함께 지낸 사람들이었기 때문이다.
자본주의적 시스템은 모든 이들이 그들 삶의
중심에 경제적 이해를 갖다놓도록 행사하고
그렇게 하여 그들은 더 이상 깊고
진실한 관계들을 알지 못하게 된다.
맑스는 이것을 심리학적 경향성, 곧
‘상품의 물신성’이라고 일컬었다.
왜냐하면 객관적인 가치가 없는 것들을
귀하게 여기게 하기 때문이다.

iw: 
אבל במקרה הזה, לדבריו של מרקס,
עלינו להאדיר את מושג הפנאי.
עלינו להפיץ את העושר המצטבר 
אצל תאגידי הענק,
המחזיקים בעודף הערך
ולחלק אותו בין כולם.
זהו, במובן מסוים, 
חלום יפה כחלומו של ישו על גן-עדן,
אלא מציאותי בהרבה.
5. קפיטליזם גרוע לקפיטליסטים.
מרקס לא חשב שהקפיטליסטים מרושעים.
לדוגמא, 
הוא היה מודע מאד לצער וליסורים
המסתתרים מאחורי 
מוסד הנישואין הבורגני.
מרקס טען שנישואין 
הם למעשה הרחבה של העסקים,
ושהמשפחה הבורגנית כרוכה ב-
מתח, דיכוי, עושק,
עם אנשים שנשארים ביחד לא עבור אהבה,
אלא מסיבות כלכליות.
מרקס האמין שהשיטה הקפיטליסטית 
מכריחה את כולם -
להעמיד מניעים כלכליים במרכז חייהם.
וכך, לא יוכלו עוד לחוות 
מערכות יחסים עמוקות וכנות.
הוא כינה את הנטייה הפסיכולוגית הזו -
פטישיזם של הסחורות
Warenfetischismus (בגרמנית)
בגלל שהיא גורמת לנו להעריך דברים
שאין להם ערך אובייקטיבי.

Danish: 
Men i så fald, bør vi - troede Marx
- gøre fritid beundringsværdigt. Vi bør omfordele
velstanden fra de store selskaber, som tjener så store overskud af penge,
og give den til
alle.
Dette er, på sin egen måde, så smuk en drøm som Jesu løfte om himlen; men en god
del mere realistisk klingende.
Kapitalismen er dårlig for kapitalister
Marx mente ikke, at kapitalister var onde. For eksempel, var han fuldstændig klar over de sorger
og hemmelige kvaler, der lå bag det borgerlige ægteskab.
Marx hævdede, at ægteskabet faktisk var en udvidelse af erhvervslivet, og at den borgerlige
familie var fyldt med spænding,  undertrykkelse, og vrede, med mennesker der blev sammen
ikke af kærlighed, men af ​​økonomiske årsager.
Marx mente, at det kapitalistiske system tvinger alle til at sætte økonomiske interesser i
centrum af deres liv, så de ikke
længere kan opleve dybe, ærlige forhold. Han
kaldte denne psykologiske tendens
varefetichisme = Warenfetischismus
fordi det får os til os værdisætte ting, der ikke har nogen objektiv værdi.

Italian: 
Ma a questo punto dovremmo - pensava Marx - rendere ammirabile lo svago. Dovremmo ridistribuire
la ricchezza delle grandi corporazioni, che ricavano così tanto denaro in eccesso, e darla a tutti.
la ricchezza delle grandi corporazioni, che ricavano così tanto denaro in eccesso, e darla a tutti.
Questo è, a modo suo, un sogno tanto bello quanto la promessa del paradiso di Gesù; ma suona
un bel po' più realistico.
5 - Il capitalismo non fa bene ai capitalisti.
Marx non pensava che i capitalisti fossero malvagi. Per esempio, egli era ben consapevole dei rimpianti
e delle segrete agonie che si celano dietro  il matrimonio borghese.
Marx sosteneva che il matrimonio fosse in realtà un'estensione degli affari commerciali, e che la famiglia
borghese fosse gravida di tensione, oppressione e risentimento, con persone che stavano insieme
non per amore ma per motivi economici.
Marx credeva che il sistema capitalistico forzasse tutti a porre gli interessi economici al
centro delle loro vite, impedendo loro di vivere profonde, oneste relazioni. Egli
chiamò questa tendenza psicologica
feticismo delle merci = Warenfetischismus
perché ci fa dare valore a cose che non hanno un valore oggettivo.

Chinese: 
反而应当让闲暇时光变得更加令人憧憬。。我们
应当把这些大公司大企业生产过剩的钱都
分给所有人。
这是一个耶稣基督给大家憧憬的美好天堂，但是
一个美好的未来还是需要现实一点背景的。
资本主义有害于资本家。
马克思从来就没有认为资本家是邪恶的（都是列宁斯大林惹的祸).比如，他十分同情
资本家内心深处对于中产阶级婚姻的悲伤和痛苦。
马克思说婚姻在中产阶级家庭中变成一种公司。家庭中充斥着紧张，对立，憎恨
而使得人们可以在一起，
为了利益而不是为了爱情。（共产主义导师很向往爱情呢~~）
马克思认为资本主义让每个人把经济利益放在了生活的第一位，
深深植入人们的心中，从而人们已经不再渴望那种真挚，深厚的情感。
他把这叫做心理上
对于物欲的沉迷（德语)
因为此，我们对于身边的每一件事物眼中都有一个价格，而不是其本身所具有的价值~

Arabic: 
لكن في هذه الحالة يجب - كما يعتقد ماركس -
أن نجعل من وقت فراغنا مُثمرًا.
يجب أن نعيد توزيع ثروة الشركات الطائلة التي تصنع
مالًا وفيرًا ونعطيه الجميع.
هذا، بدوره، حلم يساوي وعد عيسى بالجنة
لكنه وعد أكثر واقعية
لكنه وعد أكثر واقعية
5. الرأسمالية سيئة للرأسماليين.
لم يعتقد ماركس أن الرأسماليين أشرار.
مثلًا، كان ماركس على اطلاع بأحزان ومواجع الزواج البرجوازي.
جادل ماركس أن الزواج كان امتدادًا للتجارة
وأن العوائل البرجوازية مليئة بالتوتر، الاضطهاد والضجر.
وأن عدم طلب الطلاق لا يرجع سببه للحب، بل لأسباب اقتصادية.
اعتقد ماركس أن الرأسمالية تجبر الجميع
على وضع الاهتمامات المالية جل اهتمامهم
كي لا يهتموا بالعلاقات
العميقة.
سمّي هذا الميول النفسي
تأليه السلعة
لأنها تجعلنا نقدرّ الأشياء التي
لا تمتلك قيمة فعلية.

Slovenian: 
In v tem primeru bi morali, pravi Marx, uživati v prostem času. Morali bi prerazporediti
bogastvo velikih korporacij, ki ustvarjajo toliko presežnega denarja in ga dati
vsem ljudem.
Na nek način je o tem sanjati tako lepo, kot o Jezusovi obljubi o nebesih, le da
zveni bolj realistično.
Kapitalizem je slab tudi za kapitaliste.
Marx kapitalistov ni imel za zlobne. Celo zelo dobro se je zavedal nesreče
in skrivnih bolečin v buržoaznem zakonu.
Trdil je, da je poroka pravzaprav podaljšek poslovanja in da je v buržoazni
družini polno napetosti, zatiranja in zamer, saj posamezniki ne ostajajo skupaj
zaradi ljubezni, pač pa zaradi financ.
Marx je verjel, da kapitalistični sistem sili ljudi, da ekonomske interese postavijo v središče
njihovega življenja, in da zato več ne poznajo globokih in iskrenih odnosov.
To psihološko tendenco je poimenoval
blagovni fetišizem,
saj povzroča, da cenimo stvari, ki nimajo nobene objektivne vrednosti.

Portuguese: 
Mas, nesse caso, devemos - pensava Marx - tornar lazer admirável. Devemos redistribuir
a riqueza das grandes corporações que
fazem muito dinheiro excedente e dar a
todo o mundo.
Isto é, à sua maneira, tão bonito quanto a promessa do céu de Jesus; mas bem
mais realista.
5. O capitalismo é ruim para os capitalistas
Marx não achava que capitalistas eram maus.
Por exemplo, ele tinha plena consciência das dores
e agonias secretas que estão por trás do casamento burguês
Marx argumentou que o casamento era realmente uma extensão dos negócios, e que a família
burguesa estava cheia de tensão, opressão, e ressentimento, com as pessoas permanecendo juntas
não por amor, mas por razões financeiras.
Marx acreditava que o sistema capitalista
forçava com que todos coloquem os interesses econômicos
no coração de suas vidas, de modo que não se possa mais ter relacionamentos profundos e honestos. Ele
chamou esta tendência psicológica
fetichismo da mercadoria = Warenfetischismus
porque nos faz valorizar as coisas que têm nenhum valor objetivo.

Russian: 
Но в этом случае мы должны, - думал Маркс, - сделать досуг восхитительным. Мы должны перераспределить
богатство огромных корпораций, которые делают так много избыточных денег и отдают их
всем.
Это, по-своему, прекрасный сон, как обещание Иисуса о небе;но имеет
гораздо более реалистичное звучание.
Капитализм плох для капиталистов.
Маркс не считал капиталистов злыми. 
Например, он остро осознавал печали
и тайные муки,которые стояли за буржуазным браком.
Маркс утверждал, что брак на самом деле является продолжением бизнеса, и что буржуазная
семья была чревата напряженностью, угнетением
и негодованием, когда люди, остающиеся вместе,
не по любви, а по финансовым соображениям.
Маркс считал, что капиталистическая система заставляет всех ставить экономические интересы
в центр своей жизни,чтобы они больше не знали глубоких, честных отношений. Он
назвал эту психологическую тенденцию
товарным фетишизмом = Warenfetischismus
потому что это заставляет нас ценить вещи, которые не имеют объективной ценности.

Czech: 
Ale v tom případě bychom měli, podle Marxe, učinit volný čas obdivuhodným. Měli bychom rozdělit
bohatství masivních korporací, které  vydělávají tolik přebytečných peněz,
a dát je každému.
Toto je svým způsobem podobně krásné jako Ježíšův příslib ráje; ale
tohle zní mnohem více realisticky.
Kapitalismus škodí kapitalistům
Marx si nemyslel, že kapitalisté by byli zlí. Například si byl moc dobře vědom zármutku
a utajených agónií, které stojí za buržoazním manželstvím.
Marx tvrdil, že manželství je vlastně nástavba podnikání a že buržoazní
rodina je plná napětí, oprese a odporu mezi lidmi, kteří spolu zůstávají
ne kvůli lásce, ale z finančních důvodů.
Marx věřil, že kapitalistický systém nutí všechny, aby stavěli své ekonomické zájmy do
středobodu svého života, aby nemohli poznat hluboké a upřímné vztahy.
Nazval tuto psychologickou tendenci
komoditní fetišismus
protože nás přiměje přisuzovat hodnotu věcem, které žádnou objektivní hodnotu nemají.

Persian: 
مارکس اندیشید که ولی در آن صورت باید فراغت را بصورت قابل تحسین در آوریم. باید ثروت شرکتهای عظیم را که
اضافه تولید پول دارند، بین همه توزیع کنیم و به همه
بدهیم.
این هم بنوبه خود مثل وعده ی بهشت عیسی مسیح زیباست.
ولی ظاهرا خیلی واقع بینانه تر بنظر می رسد.
سرمایه داری برای سرمایه دار ها هم بد است.
مارکس عقیده نداشت سرمایه دارها خبیث اند. مثلا او کاملا از حسرت ها
و عذابهای پنهان ازدواجهای طبقه بورژوا خبر داشت.
مارکس می گفت ازدواجشان هم در واقع ادامه کسب و کار است و خانواده بورژوا
پر از تنش، ظلم و رنجش است چرا که آدم ها به دلایل مالی
و نه عاطفی و عاشقانه کنار هم مانده اند.
مارکس معتقد بود نظام سرمایه داری همه را مجبور می کند منافع مادی
را در مرکز زندگی شان قرار دهند که آنها را با روابط عمیق و صادقانه غریبه می کند.
او این میل روانی را شهوت کالا پرستی
نامید.
زیرا باعث می شود به چیزهایی بها بدهیم که در ذاتشان بی ارزشند.

Catalan: 
Però, si és així, Marx pensava que hauríem de convertir l'oci en admirable. Hauríem de redistribuir
la riquesa de les grans corporacions, que tenen tant d'excedent de diners, i donar-la
a tothom.
Això és, a la seva manera, un somni tan bell com la promesa del paradís de Jesús; però que sona
molt més realista.
El capitalisme és dolent per als capitalistes.
Marx no pensava que el capitalisme fos dolent. Per exemple, era ben conscient de les penes
i dels neguits secrets que hi havia darrere del matrimoni burgès.
Marx asseverava que el matrimoni era, en realitat, una extensió del món dels negocis, i que la família
burgesa estava carregada de tensió, opressió i ressentiment entre persones que romanien juntes
no per amor, sinó per raons financeres.
Marx creia que el sistema capitalista fa que tothom posi els interessos econòmics
en el cor de la seva vida, així que ja ningú pot conèixer relacions profundes i honestes.
Anomenava aquesta tendència psicològica
"fetitxisme de la comoditat": Warenfetischismus;
perquè ens fa posar valor a coses que no tenen valor objectiu.

Japanese: 
しかしそうすると、余暇も実は素晴らしいこととみるべきだ、とマルクスは考えました。大きい企業の
余剰な利益を再分配し、「皆」に分け与えるべきであると。
 
これはある意味、キリスト教が約束する楽園のような話ですが、それよりも遥かに
現実的でしょう。
資本主義は資本主義者にとっても悪い。
マルクスは、資本主義者を悪い人とは思っていませんでした。例えば、彼は資本主義者が抱える、結婚に
ついての憂いや深い苦悩をよく理解していました。
マルクスによると、結婚とは商売を拡張したものであり、資本家の家族は
関係がギクシャクしていて、弾圧と憎しみが酷く、愛情ではなく
金銭的な理由から同棲している人々でした。
資本主義は、一人一人の人生の中心に、金銭的な関心を置くよう強制するとマルクスは信じました。
そうすることによって、人々は深い、素直な人間関係を築けなくなると思いました。
彼はこの傾向を
「商品の物心崇拝」 = [独]Warenfetischismus と呼びました。
私たちに、客観的に価値がない物を重宝させようとすることです。

Romanian: 
Dar în acest caz, ar trebui- gândea Marx- să facem timpul liber admirabil. Ar trebui să redistribuim
bogăția corporațiilor masive care fac atât de mult profit și să-l dăm
tuturor.
Acesta este, in felul sau, un vis la fel de minunat ca promisiunea raiului făcută de Isus; dar care sună mai bine
și mai realist.
Capitalismul e rău pentru capitaliști.
Marx nu credea că capitaliștii erau răi. De exemplu, el era profund conștient de regretele și
agonia secretă care stăteau în spatele mariajelor burgheze.
Marx argumenta că mariajul era de fapt o extindere a afacerilor, și că familiile burgheze
erau pline de tensiuni, oprimare și resentimente, cu oameni stând împreună
nu din iubire ci pentru motive financiare.Marx credea că
Marx credea că sistemul capitalist forța pe toată lumea să pună interesele economice
în centrul vieții lor, astfel că oamenii nu mai pot cunoaște relații profunde și oneste. El
numea această tendință psihologică
fetișismul comodității
pentru că ne face să valorizăm lucruri care nu au valoare obiectivă.

Indonesian: 
Tapi dalam hal ini , kita harus - pikir Marx - membuat waktu luang kita mengagumkan. Kita harus mendistribusikan
kekayaan dari perusahaan yang besar yang menghasilkan banyak uang surplus dan memberikannya
kepada semua orang.
Ini, dalam jalannya sendiri, adalah sama indahnya dengan mimpi seperti janji Tuhan tentang surga; tetapi
lebih terdengar bagus dan realistik
Kapitalisme itu buruk untuk kapitalis
Marx tidak berpikir bahwa kapitalis itu jahat. Sebagai contoh, Ia sangat menyadari kesedihan
dan penderitaan rahasia dibalik pernikahan borjuis
Marx berargumen bahwa pernikahan adalah sejatinya perpanjangan dari bisnis, dan keluarga
borjuis itu dipenuhi dengan ketegangan, penindasan, dan kebencian, dengan orang-orang yang tinggal bersama-sama
bukan karena cinta melainkan alasan finansial.
Marx percaya bahwa sistem kapitalis memaksa semua orang untuk meletakan kepentingan ekonomi pada
hati para pasangannya, jadi mereka tidak bisa lagi mengetahui tentang dalam, jujurnya hubungan. Dia
menyebut ini kecenderungan psikologi
Fetisisme komoditas = fetisisme komoditas
karena itu kita membuat barang berharga yang tidak mempunyai nilai objektif

Modern Greek (1453-): 
Αλλά σε αυτή την περίπτωση, θα έπρεπε - σκέψη του Μαρξ
- Να κάνει τον ελεύθερο χρόνο αξιοθαύμαστη. Θα πρέπει να αναδιανείμει
ο πλούτος των μαζικών εταιρείες που
κάνει τόσα πολλά χρήματα πλεόνασμα και να το δώσει σε
καθένας.
Αυτό είναι, με τον τρόπο του, τόσο όμορφο όνειρο
ως υπόσχεση του ουρανού του Ιησού? αλλά ένα καλό
ασχοληθεί πιο ρεαλιστικό ήχο.
Ο καπιταλισμός είναι κακό για τους καπιταλιστές
Ο Μαρξ δεν νομίζω καπιταλιστές ήταν κακό.
Για παράδειγμα, είχε πλήρη επίγνωση των θλίψεων
και μυστική αγωνίες που βρίσκονται πίσω από την αστική
γάμος.
Ο Μαρξ υποστήριξε ότι ο γάμος ήταν στην πραγματικότητα μια
επέκταση των επιχειρήσεων, και ότι η αστική
οικογένεια ήταν γεμάτη με ένταση, καταπίεση,
και η δυσαρέσκεια, με τους ανθρώπους που διαμένουν μαζί
όχι για την αγάπη, αλλά για οικονομικούς λόγους.
Ο Μαρξ πίστευε ότι οι καπιταλιστικές δυνάμεις του συστήματος
ο καθένας να βάλει τα οικονομικά συμφέροντα κατά τη
καρδιά της ζωής τους, έτσι ώστε να μην μπορούν
γνωρίζουμε πλέον βαθιά, ειλικρινή σχέσεις. Αυτός
που ονομάζεται αυτή η ψυχολογική τάση
φετιχισμό του εμπορεύματος = Warenfetischismus
γιατί μας κάνει τα πράγματα αξίας που έχουν
καμία αντικειμενική αξία.

Vietnamese: 
Ông muốn con người được giải phóng khỏi áp lực kinh tế để, cuối cùng họ cũng có thể bắt đầu
tìm đến những lựa chọn lành mạnh và hợp lẽ cho những mối quan hệ của mình.
Những câu trả lời thế kỷ XX của chủ nghĩa nữ quyền đối với tình trạng đàn áp phụ nữ  đã mong muốn rằng
phụ nữ cũng có thể đi làm. Câu trả lời của Marx tinh tế hơn như vậy. Chủ nghĩa nữ quyền nếu khăng khăng như vậy
sẽ chỉ tổ kéo dài tình trạng nô lệ của loài người. Ý ông không phải là phụ nữ nên bắt chước theo những bất hạnh
mà đồng nghiệp nam của họ đã trải qua, thay vào đó, cả đàn ông và phụ nữ cần vĩnh viễn có lựa chọn
được thư giãn, hưởng thụ thời gian rảnh.
Vậy sao chúng ta không suy nghĩ giống với Marx một chút?
Điểm quan trọng trong công trình của Marx là khi ông cho rằng có một phương thức tinh vi mà xảo quyệt
mà hệ thống kinh tế này sử dụng để tô điểm cho những ý niệm mà ta có hiện nay.
Nền kinh tế tạo ra cái mà Marx gọi là "hệ tư tưởng"
Xã hội tư bản là nơi mà phần lớn mọi người, dù giàu hay nghèo, cùng bám dính vào những niềm tin sắt đá
nhưng thật ra chúng chỉ là những lập luận về giá trị có liên quan đển hệ thống kinh tế ấy mà thôi:

Catalan: 
Ell volia que la gent s'alliberés dels lligams econòmics perquè poguessin, per fi, començar
a prendre decisions assenyades i saludables en les relacions.
La resposta feminista del segle XX a l'opressió de la dona ha estat afirmar que les dones haurien
de poder treballar fora de casa. La resposta de Marx n'era més subtil. Aquesta insistència feminista
simplement perpetua l'esclavitud humana. La cosa no és que les dones hagin d'imitar els sofriments
dels seus companys masculins, sinó que els homes i les dones haurien de tenir l'opció permanent
de gaudir el temps lliure.
Per què no pensam tots un poc més com Marx?
Un aspecte important de l'obra de Marx és que suggereix que hi ha una forma subtil i arterosa en què
el sistema econòmic influeix en la mena d'idees que acabam tenint.
L'economia genera el que Marx anomenà una "ideologia".
Una societat capitalista és una en què la majoria de la gent, la rica i la pobre, creu tota mena de coses
que són, simplement, judicis de valor relacionats amb el sistema econòmic:

Turkish: 
O, insanları finansal sınırlardan kurtarmak istedi ki böylece insanlar sonunda; ...
... İlişkilerinde daha mantıklı ve sağlıklı seçimler yapabilsinler.
Kadın baskısına 20. yüzyıl feminist cevabı, kadınların dışarda işe gitme imkânlarının ...
olması gerektiği oldu.Marx'ın cevabı daha hoştu.Bu feministlerin ısrâr ettikleri, ...
... köleliği sürdürmekten fazlası değildi.Sonuçta amaç, kadınların erkek meslektaşlarının ...
... ızdırabını taklit etmesi değil; Amaç hem erkeğin hem de kadının boş zamanın tadını çıkarabileceği ...
... kesin bir seçenek sunmaktı.
Neden hepimiz biraz daha Marx gibi düşünmüyoruz?
Marx'ın çalışmalarının önemli bir yanı, onun: "Ekonomik sistemin, bizi fikir tarzlarımıza ...
... göre renklendirmesinin sinsi ve hoş bir yolu olduğunu" öne sürmesidir.
Ekonomi, Marx'ın "ideoloji" diye adlandırdığı şeyi üretir.
Bir kapitalist toplum, fakir veya zengin olsun çoğu insanın, ekonomik sistemle ...
... bağlantılı her değer yargısına inandığı toplumdur ki, örneğin ...

Arabic: 
أراد من الناس أن يكونوا أحرارًا
من القيود المالية
حتى يتسنى لهم اتخاذ قرارات صحيّة ومنطقية في علاقاتهم.
نصّت إجابة نسوية في القرن العشرين لاضطهاد النساء
على أنه يجدر بالنساء الذهاب للعمل. إجابة ماركس كانت
أكثر حذاقة.
مطالبات النساء تحاكي العبودية البشرية.
ليس الهدف هو محاكاة النساء للرجال في معاناتهم، إنما حصول الاثنين
على خيار الاستمتاع بوقت الفراغ.
لما لا نفكر بها جميعًا مثل ماركس؟
جانب مهم من أفكار ماركس، يطرح فيه 
خبث وحذاقة الطرح التي
يلون بها النظام المالي الأفكار
التي نعتقدها.
يولّد الاقتصاد ما سمّاه ماركس بالـ"أيديولوجية"
يؤمن أغلبية من هم بالمجتمع الرأسمالي،
أغنياء وفقراء، بأشياء
ليست سوى أحكام تقديرية يعود
مصدرها للنظام الاقتصادي.

Chinese: 
他希望人們擺脫財務約束，使他們能夠最終
可以在他們的關係中做出明智的，健康的選擇。
二十世紀的女權主義者一直認為如果要面對婦女所遭受的壓迫，
婦女就應該能夠出外工作。但馬克思對此的答案更微妙。
這種女權的堅持只是延續人類的奴役。
關鍵不在於婦女應該模仿男同事的痛苦，而是不論男女都應該可以在任何時候選擇
享受休閒。
難道我們的思想不能更馬克思一點呢？
馬克思所提出的其中一個重要論述是，
他認為經濟系統會以一種隱密的，隱約的方式
去潛移默化我們的思想。
經濟產生了馬克思所說的“意識形態”。
資本主義的社會的大多數人，不論貧富或持有各種信念，
他們所作出的價值判斷都只會與經濟體系有關， 例如:

Romanian: 
El voia ca oamenii să se elibereze de constrângerile financiare astfel încât ei să poată-în cele din urmă- să înceapă
să facă alegeri sensibile și sănătoase în relațiile lor.
Răspunsul feminist al secolului XX la oprimarea femeilor a fost să argumenteze că femeile ar trebui
să fie capabile să meargă la muncă. Răspunsul lui Marx a fost mai subtil.Această insistență feministă
pur și simplu perpetuează sclavia umană. 
Problema nu este că femeile ar trebui să imite suferințele
bărbaților lor, este că femeile și bărbații ar trebui să aibă în permanență opțiunea
de a se bucura de timp liber.
De ce să nu gândim toți un pic  mai mult  Marx?
Un aspect important al operei lui Marx este că el sugerează că există un mod insidios și subtil
în care sistemele economice colorează tipul de idei pe care noi ajungem în final să le avem.
Economia generează ceea ce Marx numea o ideologie.
O societate capitalistă este una unde cei mai mulți oameni, bogați sau săraci cred
în tot felul de lucruri care sunt doar judecăți de valoare legate de sistemul economic: că o

Czech: 
Chtěl, aby lidé byli osvobozeni od finanční stísněnosti, aby mohli - alespoň - začít
formovat rozumná a zdravá rozhodnutí ve vlastních vztazích.
Ve dvacátém století feministická reakce na opresi žen byla zasazovat se o to, aby ženy
mohly jít pracovat. Marxova odpověď na to byla mnohem rafinovanější. Feministické naléhání
pouze potvrzuje lidské otroctví. Poina není, aby ženy imitovaly utrpení
jejich mužských kolegů. Pointa je, že by muži i ženy měli mít permanentní možnost
užívat si volného času.
Proč neuvažujeme o trochu více jako Marx?
Důležitý aspekt Marxovi práce je, že představuje myšlenku, že existuje zákeřný lstivý
způsob, kterým ekonomicky systém formuje podobu myšlenek, které máme.
Ekonomika generuje něco, co Marx označil, jako ,,ideologii."
Kapitalistická společnost je ta, ve které většina lidí, bohatých i chudých, věří různým věcem
které reálně pouze hodnotí úsudky které se vztahují k ekonomickému systému:

German: 
Er wollte, dass Menschen befreit sind von finanziellem Zwang, sodass sie endlich anfangen können,
vernünftige und gesunde Entscheidungen in ihren Beziehungen zu machen.
Die Antwort des Feminismus im 20. Jahrhundert zur Unterdrückung der Frau war, sich dafür auszusprechen, dass Frauen
in der Lage sein sollten, arbeiten zu gehen. Marx' Antwort war scharfsinniger. Das feministische Bestehen
führte die menschliche Sklaverei nur fort. Der Punkt ist nicht, dass Frauen die Leiden ihrer männlichen
Kollegen nachahmen sollten, es ist, dass Männer und Frauen die permanente Möglichkeit haben sollten,
Freizeit zu genießen.
Warum denken wir nicht alle ein bisschen mehr wie Marx?
Ein wichtiger Aspekt von Marx' Arbeit ist, dass er nahelegt, dass es eine heimtückische, subtile
Art und Weise gibt, mit der die Wirtschaft die Art von Ideen färbt, die wir letztendlich haben.
Die Wirtschaft erzeugt, was Marx "Ideologie" nannte.
Eine kapitalistische Gesellschaft ist eine, in der die meisten Menschen, arm oder reich, alle möglichen Dinge glauben,
die tatsächlich nur Werturteile sind, die sich aufs ökonomische System rückbeziehen: dass eine

iw: 
הוא רצה שאנשים יהיו 
חופשיים מאילוצים כספיים,
כדי שיוכלו סוף סוף להתחיל לעשות 
החלטות הגיוניות ובריאות במערכות היחסים שלהם.
התשובה הפמיניסטית 
של המאה ה-21 לדיכוי נשים
הייתה לטעון שנשים צריכות 
להשתלב בשוק העבודה.
אבל תשובתו של מרקס 
הייתה יותר מורכבת.
ההתעקשות הפמינסטית 
רק מנציחה את העבדות האנושית.
הנקודה היא אינה שנשים יחקו 
את הסבל של שותפיהם הגברים,
אלא שגם לנשים וגם לגברים 
תהיה זכות קבע -
להנות מפנאי.
למה אנחנו לא חושבים 
קצת יותר כמו מרקס?
היבט חשוב בעבודתו של מרקס,
היא הצעתו לכך שקיימת דרך
חתרנית ומתוחכמת
בה השיטה הכלכלית מעצבת את
הרעיונות שאנחנו מחזיקים בהם.
הכלכלה מחוללת את מה שמרקס כינה -
"אידיאולוגיה"
חברה קפטילסטית, היא חברה בה,
עשירים ועניים מאמינים ברעיונות
שהם בעצם שיפוטים ערכיים 
הקשורים לשיטה הכלכלית.
לדוגמא: אדם שאינו עובד הוא חסר ערך,

Modern Greek (1453-): 
Ήθελε οι άνθρωποι να ελευθερωθούν από την οικονομική
περιορισμούς, έτσι ώστε να μπορούσε - επιτέλους - έναρξη
να κάνουν λογικές, υγιεινές επιλογές στο έδαφός τους
σχέσεις.
Ο 20ος αιώνας φεμινιστική απάντηση στην καταπίεση
των γυναικών ήταν να υποστηρίζουν ότι οι γυναίκες πρέπει να
να είναι σε θέση να πάει στη δουλειά. απάντηση του Μαρξ
ήταν πιο λεπτή. Αυτή η φεμινιστική επιμονή
απλώς διαιωνίζει την ανθρώπινη δουλεία. Το σημείο
Δεν είναι ότι οι γυναίκες θα πρέπει να μιμηθούν τα βάσανα
των ανδρών συναδέλφων τους, είναι ότι οι άνδρες και
οι γυναίκες θα πρέπει να έχουν τη μόνιμη δυνατότητα να
απολαύστε τον ελεύθερο χρόνο.
Γιατί δεν είμαστε όλοι σκέφτονται λίγο περισσότερο σαν τον Μαρξ;
Μια σημαντική πτυχή του έργου του Μαρξ είναι ότι
προτείνει ότι υπάρχει μια ύπουλη, λεπτές
τρόπος με τον οποίο τα χρώματα οικονομικό σύστημα οι
το είδος των ιδεών που καταλήγουν έχουν.
Η οικονομία δημιουργεί αυτό που ο Μαρξ ονομάζεται μια
"ιδεολογία".
Μια καπιταλιστική κοινωνία είναι εκείνη όπου οι περισσότεροι άνθρωποι,
πλούσιων και φτωχών, πιστεύουν ότι όλα τα είδη των πραγμάτων
που είναι πραγματικά ακριβώς κρίσεις ότι
ανάγονται στο οικονομικό σύστημα: ότι ένας

French: 
Il voulait que les gens soient libérés de la contrainte financière afin qu'ils puissent - enfin - commencer
à faire des choix sensés et sains dans leurs relations.
La réponse féministe du XXe siècle à l'oppression des femmes a été de faire valoir que les femmes devraient
être en mesure d'aller travailler. La réponse de Marx était plus subtile. Ces revendications féministes
ne font que perpétuer l'esclavage humain. Le problème n'est pas que les femmes devraient imiter les souffrances
de leurs collègues masculins, mais que les hommes et les femmes devraient avoir la possibilité permanente
de profiter de leur temps libre.
Pourquoi ne pensons-nous pas tous un peu plus comme Marx ?
Un aspect important de l'œuvre de Marx est de suggérer que, d'une façon traître et subtile,
le système économique teinte les types d'idées que nous finissons par avoir.
L'économie crée ce que Marx appelle une "idéologie".
La société capitaliste est celle où la plupart des gens, riches et pauvres, croient toutes sortes de choses
qui ne sont que des jugements de valeur qui se rapportent au système économique : qu'une

Danish: 
Han ønskede at folk kunne blive befriet fra finansielle 
begrænsninger, så de omsider kunne begynde
at træffe fornuftige, sunde valg i deres
forhold.
Det 20. århundredes feministiske svar på undertrykkelse af kvinder har været at argumentere for, at kvinder bør
være i stand til at gå arbejde. Marx' 'svar var mere subtil. Denne feministiske insisteren
fortsætter blot menneskets slaveri. Pointen er ikke, at kvinder bør efterligne deres mandlige kollegers
lidelse, men at mænd og
kvinder bør have permanent mulighed for at
nyde fritid.
Hvorfor tænker vi ikke alle lidt mere som Marx?
Et vigtigt aspekt af Marx' arbejde er, at
Han foreslår, at der er en snigende, subtil
måde, hvorpå det økonomiske system farver den slags idéer, som vi ender med at have.
Økonomien skaber, hvad Marx betegnede som en ”Ideologi”.
Et kapitalistisk samfund er et, hvor de fleste mennesker, rig og fattig, tror alle mulige ting
der egentlig bare er værdidomme, der
relaterer sig tilbage til det økonomiske system: at en

Portuguese: 
Ele queria que as pessoas se libertassem da restrição financeira para que pudessem - finalmente - começar
a fazer escolhas saudáveis  e ​​sensatas nos seus relacionamentos.
A resposta feminista do século 20 à opressão
das mulheres tem sido argumentar que as mulheres devem
ser capaz de sair para o trabalho. A resposta de Marx
era mais sutil. Esta insistência feminista
apenas perpetua a escravidão humana. O ponto não é que as mulheres devem imitar os sofrimentos
de seus colegas do gênero masculino, é que os homens e as mulheres devem ter a opção permanente para
desfrutar o lazer.
Por que não todos nós pensamos um pouco mais como Marx?
Um aspecto importante da obra de Marx é que ele propõe que existe uma insidiosa, sutil
maneira com que o sistema econômico colore os tipo de ideias que acabam tendo.
A economia gera o que Marx denominou um "ideologia".
A sociedade capitalista é aquela em que a maioria das pessoas, ricos e pobres, acredita em tipos de coisas
que são apenas juízos de valor que
relacionam-se com o sistema econômico: que uma

Estonian: 
Ta tahtis, et inimesed vabaneksid oma rahalistest ahelatest, nii et nad saaksid, lõpuks ometi,
alustada tundelisi ja tervislikke suhteid.
20. sajandi feminismi vastus naiste survestamisele oli, et naised
peaksid saama võimaluse töötada väljaspool kodu. Marxi vastus oli osav -
Feministide soov kõigest süvendab inimorjandust. Eesmärk ei ole see, et naised saaksid loa jäljendada
oma meeskolleegide kannatusi, vaid et nii meestel kui naistel peaks olema võimalus
nautida vaba aega.
Miks ei võiks me kõik mõelda rohkem nagu Marx?
Oluline vaatenurk Marxi töödes on see, et ta viitab salakavalale ja osavale
võttele, kuidas majandussüsteemid kujundavad välja ka konkreetseid mõtlemisviise.
Majandus loob Marxi sõnades "ideoloogia".
Kapitalistlikus ühiskonnas, kus enamikul inimestel, nii rikastel kui vaestel, on oma arvamus ja väärtused,
kujunevad nende põhjal välja majanduslikud arusaamad elust;

Ukrainian: 
Він хотів, щоб люди були вільними від фінансового примусу, для того щоб вони могли - принаймні - почали
керуватися почуттями і здоровим глуздом у побудові стосунків.
В 20-ому столітті відповіддю фемінізму на пригнічення жінок було переконання, що жінки
повинні мати змогу працювати. Відповідь Маркса була більш проникливою. Наполегливість фемінізму
просто увічнює людське рабство. Ідея полягає не в тому, що жінки повинні наслідувати страждання
колег чоловіків, а в тому, що чоловіки і жінки повинні мати постійний вибір
отримувати задоволення від дозвілля.
Чому ми всі не міркуємо трохи так само як Маркс?
Важливим аспектом роботи Маркса, є ідея, що існує підступний, майстерний
спосіб, яким економічна система завуальовує свої кінцеві ідеї.
Економіка породжує те, що Маркс називав "ідеологією".
В капіталістичному суспільстві більшість людей, багатих і бідних, вірять у речі,
які насправді визнають цінність тільки тих думок, які пов'язані з тією ж економічною системою: що

Japanese: 
マルクスは、人々が遂に人間関係において賢明、且つ健康な判断をし始められるよう、
経済的な束縛からの解放を希望しました。
20世紀のフェミニズム運動は、女性への抑圧に対抗して、女性の働く権利を主張しました。
マルクスの主張はこれより緻密なものです。フェミニズムの主張は、単に
奴隷制度の維持です。ポイントは、女性が男性と同じ苦労をするのではなく、
男女ともに余暇を楽しむ権利を常に持つべきであるとの主張です。
我々全員、
もう少しマルクスの考えに見習ってはいかがでしょう？
マルクスの考えは、経済システムが我々の考え方そのものを影響する、狡猾で微妙な何かを持っている、
という重大な一面をも持っています。
経済システムは、マルクスが言う「イデオロギー」を生みます。
資本主義の中では、色々な人がそれぞれの意見を持ちますが、結局は経済システムに基づく
「価値評価」をしているだけです。
働かない者は役立たずであり、

Spanish: 
Él quería que las personas fueran liberados de las cargas financieras para que pudieran —por fin— empezar
a tomar decisiones sensibles y saludables para sus relaciones.
La respuesta feminista del siglo 20 a la opresión de las mujeres ha sido argumentar que las mujeres deben
ser capaz de salir a trabajar. La respuesta de Marx era mas fina. Esta insistencia feminista
simplemente perpetúa la esclavitud humana. El punto no es que las mujeres deben imitar el sufrimiento
de sus colegas masculinos, es que los hombres Y las mujeres deben tener la opción permanente de
disfrutar del ocio.
¿Por qué no todos pensamos un poco más como Marx?
Un aspecto importante de la obra de Marx es que propone que hay una insidiosa y sutil
manera en que el sistema económico colorea el tipo de ideas que terminamos teniendo.
La economía genera lo que Marx denominó "ideología".
Una sociedad capitalista es una donde la mayoría de la gente, ricos y pobres, creen en todo tipo de cosas
que en realidad sólo son juicios de valor que se refieren devuelta al sistema económico: por ejemeplo,

Persian: 
او می خواست آدم ها را از قیود مالی رها کند تا سرانجام
بتوانند در روابطشان انتخابهای عاقلانه و سالمی بکنند.
پاسخ فمینیست ها به ظلم به زنان در قرن بیستم این بود :" زنها باید بتوانند
بیرون از خانه کار کنند." پاسخ مارکس ظریف تر بود. اصرار های فمینستها
فقط برده داری انسانی را مداومت  می بخشد. مساله این نیست که زنان هم بدبختی همکاران مردشان را
تقلید کنند، بلکه این است که زنان و مردان باید همیشه این اختیار را داشته باشند،
تا از اوقات فراغتشان لذت ببرند.
چرا همه ما کمی بیشتر مثل مارکس به موضوع فکر نکنیم؟
یک بعد مهم نظریه مارکس اینست که نظام اقتصادی به شکلی ظریف و خزنده
به عقاید و نظراتی که ما نهایتا خواهیم داشت رنگ و لعاب می بخشد.
اقتصاد  تولید چیزی را می کند که مارکس به آن می گفت : ایدئولوژی
در جامعه سرمایه داری اکثر آدمها از فقیر و غنی همه نوع چیزهایی را قبول دارند که عملا قضاوت ارزشی
برآمده از نظام اقتصادی شان است. مثلا اگر کار نکنی بی عار و بی ارزشی، که

Serbian: 
Želeo je da ljudi budu oslobođeni finansijskih ograničenja, kako bi konačno mogli da počnu
da donose razumne, zdrave izbore u svojim vezama.
Odgovor feminista dvadesetog veka na ugnjetavanje žena je bila tvrdnja da žene treba
da rade. Marksov odgovor je bio suptilniji.  Ova feministička insistiranja
samo održavaju ljudsko ropstvo. Poenta nije da žene treba da oponašaju patnje
njihovih muških kolega, već da muškarci i žene treba da imaju trajnu mogućnost da
uživaju u dokolici.
Zašto svi mi ne mislimo malo više kao Marks?
Bitan aspekt Marksovog rada je da predlaže da postoji jedan podmukao, suptilan
način na koji ekonomski sistem utiče na naše razmišljanje.
Ekonomija generiše ono što Marks nativa "ideologija".
Kapitalističko društvo je društvo gde većina ljudi, bogarih i siromašnih, veruje u razne stvari koje
su zaista samo procene koje se opet vezuju za ekonomski sistem. Na primer:

Italian: 
Voleva che le persone venissero liberate dalle costrizioni economiche così da permettere loro di cominciare - finalmente -
a prendere decisioni sensibili e sane nelle loro relazioni.
La risposta femminista del ventesimo secolo all'oppressione delle donne è consistita nel sostenere che le donne dovrebbero semplicemente
essere in grado di andare a lavoro. La risposta di Marx fu più subdola: questa insistenza femminista
non fa altro che perpetuare la schiavitù umana. Il punto non è che le donne dovrebbero imitare le sofferenze
dei loro colleghi maschi, ma che gli uomini e le donne dovrebbero avere l'opzione permanente di
godere dello svago.
Perché non pensiamo tutti un po' di più come Marx?
Un aspetto importante del lavoro di Marx è che propone che ci sia un insidioso, subdolo
modo in cui il sistema economico colora le idee che finiamo per avere.
L'economia genera ciò che Marx definì una "ideologia".
In una società capitalistica, la maggior parte delle persone, ricchi e poveri, credono a tutta una serie di cose
che non sono altro che giudizi sul valore che derivano dal sistema economico. Ad esempio, che una

Thai: 
เขาอยากให้เราทุกคนเป็นอิสระจากข้อจำกัดเรื่อเงิน
เพื่อที่เราจะได้เลือกอย่างมีเหตุผลในความสัมพันธ์
เฟมินิสต์ในศตวรรษที่ 20
ตอบปัญหาการกดขี่ทางเพศด้วยการเรียกร้อง
ให้ผู้หญิงออกไปทำงานได้
แต่ข้อเรียกร้องของมาร์กซเก๋ไก๋ซับซ้อนกว่านั้น
เขาว่า ข้อเรียกร้องของเฟมินิสต์แค่สืบทอดการเป็นทาสของมนุษย์
ประเด็นไมใช่ให้ผู้หญิงไปทนทุกข์แบบเดียวกับผู้ชาย
แต่ทั้งหญิงและชายควรมีทางเลือกที่จะมีความสุขในยามว่าง
ที่เป็นทางเลือกถาวรตลอดกาล
ทำไมเราไม่มองแบบที่มาร์กซมอง
แง่มุมสำคัญในงานมาร์กซก็คือว่าระบบทุนนิยมมีวิธีที่จะ
แต้มสีสันผิดเพี้ยนให้วิธีคิดในการมองโลกของเรา
ระบบเศรษฐกิจสร้างสิ่งที่มาร์กซเรียกว่า "อุดมการณ์"
สังคมทุนนิยมคือสังคมที่คนทั้งหลาย ไม่ว่ารวยหรือจน
เชื่อในสิ่งที่เป็นแค่การตัดสินเชิงคุณค่า
ที่มีความสัมพันธ์ย้อนกลับไปหาระบบเศรษฐกิจ
เช่น คนไม่ทำงานเป็นคนไร้ค่า

Korean: 
맑스는 사람들이 금전적인 속박으로부터
자유롭게 되어, 궁극적으로는
그들 관계에서 분별력 있고 건강한
선택을 내릴 수 있기를 바랐다.
여성 압제에 대한 20세기 페미니스트의 응답은
여성들이 일하러 나갈 수 있어야 한다는 주장들이었다.
여기에 대한 맑스적 대답은 좀 더 미묘하다.
이 같은 페미니스트 주장은 단지 인간 노예를 영속화 할 뿐이다.
여기서 요점은 여성들이 남성들처럼
고통 받아야 한다는 게 아니라,
여성과 남성 모두가 여유를 즐길 수 있는
영속적인 선택권을 가져야 한다는 것이다.
왜 우리는 약간이라도 맑스같이 생각하지 않는 걸까?
맑스 작업에서 중요한 점은, 경제체제가
우리의 생각들을 결국 어떻게 물들이는지,
그 교활하고 난해한 방식을 그가 제시했다는 점이다.
경제는 맑스가 '이데올로기'라고 일컬었던 것을 발생시킨다.
자본주의 사회에서는 부자든 빈자든 모든 사람들이
경제체제로 소급되는 가치 판단을 믿고 있다.

Indonesian: 
Dia ingin masyarakat untuk bebas dari paksaan keuangan agar mereka bisa - pada akhinya - mulai
untuk membuat pilihan yang masuk akal, dan sehat di hubungan mereka
Jawaban feminis tabad 20 erhadap penindasan perempuan telah didebatkan bahwa perempuan harus
bisa bekerja. Jawaban Marx lebih halus.  Desakan kaum feminis ini
hanya akan melangengkan perbudakan manusia. Poinnya bukanlah bahwa  wanita harus meniru penderitaan
para  pria, tetapi pria dan wanita seharusnya punya pilihan tetap untuk
menikmati waktu luangnya
Mengapa kita semua tidak berpikir seperti Marx?
Aspek penting dari perkerjaan marx adalah dia mengusulkan bahwa ada jalan yang tersembunyi dan halus
di mana sistem ekonomi memberikan warna kepada ide yang akan kita hasilkan pada akhirnya
Ekonomi menghasilkan apa yang marx rujuk sebagai 'Ideologi'
Masyarakat kapitalis adalah dimana kebanyakan orang, kaya dan miskin, percaya terhadap berbagai hal
yang sebenarnya hanyalah penilaian masyarakat yang berdasar kepada sistem ekonomi, kepada

Chinese: 
他希望人们可以从经济的枷锁中解放出来，人们可以
真正的理性，健康的去追求自己的情感.
20世纪的女权运动，通过鼓励女性出去工作来回答了如何解除对女性的压迫。
马克思的回答比较微妙一些。女权主义仅仅是
让人们去追求被奴役。在这一点上，女性不应当去模仿男性被奴役，而是应当
让男性和女性永远的从被奴役中解放出来，
享受生活的悠闲。
为什么我们不能都像马克思一样思考问题呢？
马克思的工作一个重要的部分在于，他希望能够找到一个潜在而微妙的方式
可以让我们的经济抛弃拥有的概念，而让每一根人的拥有变得丰富多彩~
这种经济催生了马克思主义价值观。
在一个资本主义社会里，大多数人，无论贫富贵贱，相信所有的
东西都是通过价值来衡量。

Chinese: 
他想要使人免受金錢上的限制來為了在選擇他們的關係中，
最終，開始作出合理，健康的選擇。
20世紀的回答對婦女的壓迫女權主義一直提出婦女應
可以到外面去工作。馬克思的回答是更為難以捉摸的。這種女權主義者的堅持
僅僅永久化人的奴隸制度。這關鍵不是婦女應該模仿她們的男同事的受苦，
而是男人和女人都永遠應有來
享受空閑的選擇。
我們為什麽都像馬克思那樣地來想多一些呢？
馬克思的著作的一個重要的方面就是他提出有一種慢性的，很難理解的方法
這樣為經濟制度蒙上各種顔色而我們最後所有的這類想法
這經濟產生出馬克思稱為一種“意識形態”。
在一個資本主義的社會大多數的人，富人或者窮人，相信著各種各樣的東西，
那不過是關係囘到經濟制度的一些價值判斷：一個人不工作就是沒有價值的，

Russian: 
Он хотел, чтобы люди освободились от финансовых ограничений, чтобы они могли наконец начать
принимать разумные, здоровые решения в своих отношениях.
В ответ на притеснение женщин в XX веке феминистские женщины утверждали,что женщины должны
быть в состоянии выйти на работу. Ответ Маркса
был более тонким. Это феминистская настойчивость
просто увековечивает человеческое рабство.Дело не в том, что женщины должны подражать страданиям
их коллег-мужчин, а в том, что у мужчин и женщин должен быть постоянный выбор
наслаждаться отдыхом.
Почему бы нам всем не думать как Маркс?
Важным аспектом работы Маркса является то,что он предполагает, что есть коварный, тонкий
способ, в котором экономическая система окрашивает
идеи, которые мы получаем.
Экономика порождает то, что Маркс назвал «идеологией».
Капиталистическое общество является одним из тех, где большинство людей,
богатых и бедных, верят во все виды вещей
которые  действительно только оценивают суждения, которые тесно 
связаны с экономической системой: что

English: 
He wanted people to be freed from financial
constraint so that they could - at last - start
to make sensible, healthy choices in their
relationships.
The 20th century feminist answer to the oppression
of women has been to argue that women should
be able to go out to work. Marx’s answer
was more subtle. This feminist insistence
merely perpetuates human slavery. The point
isn’t that women should imitate the sufferings
of their male colleagues,it’s that men and
women should have the permanent option to
enjoy leisure.
Why don’t we all think a bit more like marx?
An important aspect of Marx’s work is that
he proposes that there is an insidious, subtle
way in which the economic system colours the
sort of ideas that we ending up having.
The economy generates what Marx termed an
“ideology”.
A capitalist society is one where most people,
rich and poor, believe all sorts of things
that are really just value judgements that
relate back to the economic system: that a

Slovenian: 
Želel je, da bi bili ljudje osvobojeni finančne prisile, da bi se torej lahko - končno -
začeli v njihovih odnosih odločati razumno in zdravo.
Feministični odgovor 20. stoletja na zatiranje žensk je bil v zahtevi, da bi morale
tudi ženske imeti pravico do dela. Marxov odgovor je bil bolj pretanjen. Omenjeno feministično vztrajanje
zgolj podaljšuje človeško suženjstvo. Stvar ni v tem, da bi ženske morale posnemati trpljenje
svojih moških kolegov, ampak v tem, da bi oboji, moške in ženske morali imeti vedno možnost
za uživanje prostega časa.
Zakaj vsi mi ne razmišljamo malo bolj po Marxovo?
Pomemben aspekt Marxovega dela je v njegovi ideji, da ekonomski sistem na zahrbten in prefinjen
način predstavlja tiste ideje, ki jih na koncu posvojimo.
Ekonomija ustvarja to, čemur Marx pravi "ideologija".
Kapitalistična družba je tista, kjer večina ljudi, bogatih in revnih, verjame v vse sorte stvari,
ki so v resnici le vrednostne sodbe, ki se povratno nanašajo na ekonomski sistem:

Portuguese: 
Ele queria que as pessoas se libertassem das amarras financeiras de modo que pudessem — finalmente —
fazer escolhas sensíveis e saudáveis em seus relacionamentos.
A resposta das feministas do século 20 à opressão das mulheres foi a reivindicação de que as mulheres
deveriam poder simplesmente trabalhar. O argumento de Marx é mais sutil: esta insistência feminista
apenas perpetua a escravidão humana. O ponto é que as mulheres não deveriam imitar os sofrimentos
do sexo masculino;  o ponto é que homens e mulheres deveriam ter a opção permanente
de desfrutar do tempo livre.
Por que não pensamos todos um pouco mais como Marx?
Um importante aspecto do trabalho de Marx é que ele propõe que existe uma sutil e insidiosa
maneira na qual o sistema econômico molda as ideias que acabamos tendo.
A economia gera o que Marx chamou de "ideologia".
Uma sociedade capitalista é aquele onde a maioria das pessoas, pobres e ricos, acredita em diversas coisas
que são apenas juízos de valor que remetem de volta ao sistema econômico. Por exemplo: que uma pessoa

Polish: 
Chciał, aby ludzie zostali uwolnieni od ograniczeń finansowych,
aby wreszcie mogli zacząć rozsądnie i zdrowo dokonywać wyborów w swoich związkach.
XX-wieczna feministyczna odpowiedź na ucisk kobiet wyrażała to, że kobiety powinny móc wyjść do pracy.
Odpowiedź Marksa była subtelniejsza.
Ta feministyczna presja jedynie utrwala ludzkie niewolnictwo. Chodzi o to, że kobiety nie powinny naśladować cierpień swoich męskich rówieśników
- mężczyźni i kobiety powinni mieć stałą opcję spędzania wolnego czasu.
Dlaczego wszyscy nie myślimy bardziej jak Marks?
Ważnym aspektem pracy Marksa jest to, że wskazuje on podstępny, subtelny sposób,
w jaki system gospodarczy zaszczepia w nas konkretne przekonania.
Ekonomia generuje to, co Marks określił jako "ideologia".
Społeczeństwo kapitalistyczne to takie, w którym większość ludzi, bogatych i biednych, wierzy w różnego rodzaju rzeczy,
które są po prostu sądami wartościującymi, które wpływają na system ekonomiczny:

Finnish: 
Hän halusi vapauttaa ihmiset taloudellisista rajoitteista, jotta he viimeinkin voisivat aloittaa -
järkevien ja terveiden valintojen tekemisen ihmissuhteissaan.
1900-luvun feministit vastasivat naisten alistamiseen, että heidänkin tulisi voida mennä töihin.
Marxin vastaus oli hienovaraisempi. Tämä feministien vaatimus ainoastaan kasvattaa orjuutta.
Ideana ei ole se, että naisten pitäisi matkia mieskolleegojensa kärsimystä, -
vaan naisilla ja miehillä tulisi olla pysyvä vaihtoehto nauttia vapaa-ajasta.
Miksi emme kaikki ajattele enemmän Marxin tavoin?
Tärkeä aspekti Marxin työssä on, hänen esittämä salakavalan hienovarainen tapa,
- jossa talousjärjestelmä maalaa mieliimme ne ajattelemamme ajatukset.
Talous luo "ideologian".
Kapitalistinen yhteisö on sellainen, jossa suuriosa ihmisista, rikkaat ja köyhät, uskovat moniin asioihin, -
jotka todellisuudessa ovat arvokysymyksiä, jotka taas palautuvat talousjärjestelmään.

Dutch: 
Hij wilde dat mensen bevrijd werden van dit financiële juk zodat ze, eindelijk, konden beginnen
met verstandige, gezonde keuzes maken in hun relaties.
Het feministische antwoord van de 20e eeuw op de onderdrukking van vrouwen was dat vrouwen ook werk zouden
mogen doen. Marx zijn antwoord was subtieler. Dit feministische idee laat slavernij maar voortduren.
Het punt is niet dat vrouwen het lijden van de mannen moeten imiteren,
het is dat mannen en vrouwen de optie moeten hebben om van vrije tijd te genieten.
 
Waarom denken we allemaal niet wat meer als Marx?
Een belangrijk aspect van Marx' werk is dat hij zegt dat er een verraderlijke, subtiele manier is
waarmee het economische systeem de ideeën kleurt die wij hebben.
De economie creëert een 'ideologie' zoals Marx het noemde.
Een kapitalistische samenleving is een waar de meeste mensen, rijk en arm, allerlei dingen denken
die eigenlijk gewoon waarde oordelen zijn die terugvallen op het economische systeem:

Thai: 
การมีเวลาว่างเกิน 2-3 สัปดาห์ต่อปีเป็นบาป
การมีข้าวของในครอบครองมากแปลว่ามีความสุขมาก
ของมีค่าจะขายได้่
กล่าวโดยย่อ
ความชั่วร้ายที่สุดของทุนนิยม
ไม่ใช่ว่ามีคนชั่วอยู่ในระดับสูงสุดของสังคม
ข้อนั้นมีในทุก ๆ ระบบสังคมที่มีลำดับชั้น
แต่ความชั่วอยู่ที่ทุนนิยมสอนให้เรา
วิตกกังวล ชอบแข่งขัน เชื่อฟัง และเฉื่อยชาทางการเมือง
มาร์กซไม่ได้แค่บอกว่าทุนนิยมผิดพลาดอย่างไร
เขาบอกด้วยว่าสังคมในอุดมคติควรเป็นอย่างไร
ในหนังสือ "คำประกาศพรรคคอมมิวนิสต์" เขาพูดถึงโลก
ที่ไม่มีทรัพย์สินส่วนตัว ไม่มีการสืบทอดความมั่งคั่งสู่ลูกหลาน
ผ่านการมีการเก็บภาษีรายได้ในอัตราก้าวหน้ามาก ๆ
การควบคุมธนาคาร
ธุรกิจเกี่ยวกับการสื่อสารและการขนส่ง
การศึกษาฟรี
มาร์กซ์ยังหวังว่าระบบใหม่จะช่วยให้คนพัฒนาศักยภาพตัวเอง
ได้ในหลายด้าน
ในสังคมคอมมิวนิสต์ ผมอาจจะทำงานหนึ่งในวันนี้
และอีกงานหนึ่งในวันหน้า
ล่าสัตว์ตอนเช้า
ตกปลาตอนบ่าย
เลี้ยงวัวควายตอนเย็น
จับกลุ่มวิจารณ์การเมืองตอนหลังกินอาหารค่ำ

Czech: 
že člověk, který nepracuje je bezcenný, že zahálka (kromě pár týdnů v roce) je hřích,
že více majetku nás učiní šťastnějšími a že užitečné věci (a lidé)
musí neustále vydělávat peníze.
Ve zkratce, jednou z největších podlostí kapitalismu není to, že na vrcholu jsou zkažení lidé
- to se děje v jakémkoli hierarchickém uspořádání - ale kapitalistické ideje nás všechny učí být
úzkostliví, soutěživí, hádaví a politicky uspokojení.
Marx nejenom že odkryl nedostatky kapitalismu: také nám poskytl záblesky toho, co
chtěl, aby se stalo utopickou budoucností.
V Komunistickém Manifestu vylíčil svět bez soukromého vlastnictví a dědičného bohatství,
s prudce zdaněným příjmem, centralizovanou kontrolou bankovnictví, komunikace a
transportního průmyslu a s bezplatným veřejným vzděláváním. Marx také očekával, že komunistická společnost
by dovolila lidem rozvinout různé stránky jejich osobnosti:
,,v komunistické společnosti... můžu dělat jednu věc dnes a druhou zítra,
ráno jít na lov, odpoledne na ryby, pást krávy večer a kritizovat po večeři,

Spanish: 
que quien no trabaja no sirve para nada, que el ocio (más allá de unas pocas semanas al año) es pecado,
que más pertenencias nos harán más feliz y que las cosas (y las personas) que realmente valen la pena son aquellas
que, invariablemente, producen dinero.
En resumen, uno de los mayores males del capitalismo no es que haya gente corrupta en el
poder —ya que esto es verdad en cualquier jerarquía humana— pero que las ideas capitalistas nos enseñan a ser
ansiosos, competitivos, conformistas, y políticamente autocomplacientes.
Marx no sólo subrayó lo malo del capitalismo: también tenemos ideas de como
quería que el futuro ideal, utópico fuera.
En su Manifiesto Comunista describe un mundo sin propiedad privada ni riqueza heredada,
con un pronunciado pero graduado impuesto sobre la renta, con un control de la banca centralizado, industrias
de comunicación y transporte, y educación pública y gratuita. Marx también esperaba que una sociedad comunista
permitiría a las personas desarrollar una gran cantidad de diferentes facetas individuales:
"En una sociedad comunista ... es posible que hoy haga una cosa y mañana otra,
cazar en la mañana, pescar en la tarde,
criar ganado en la noche, criticar despúes

French: 
personne qui ne travaille pas est sans valeur, que le loisir (au-delà de quelques semaines par an) est coupable,
que plus de biens nous rendent plus heureux et que les seuls choses (et les gens) dignes d'intérêt sont
celles qui font de l'argent.
En bref, l'un des plus grands maux du capitalisme n'est pas qu'il y a des gens corrompus aux
commandes - cela est vrai dans toute hiérarchie humaine - mais que les idées capitalistes apprennent à chacun d'entre nous à être
anxieux, concurrentiel, conformiste et politiquement complaisant.
Marx n'a pas seulement esquissé ce qui était erroné dans le capitalisme : nous avons également des aperçus de ce que Marx
souhaitait voir dans un avenir utopique idéal.
Dans son Manifeste du Parti communiste, il décrit un monde sans propriété privée ou richesse héritée,
avec un impôt progressif sur le revenu croissant, un contrôle centralisé des banques, de la communication, et
des industries du transport, et une éducation publique gratuite. Marx souhaitait aussi que la société communiste
permette aux gens de développer de nombreux aspects différents de leur nature :
"Dans la société communiste (...) il m'est possible de faire une chose aujourd'hui et une autre demain,
de chasser le matin, de pêcher dans l'après-midi, de faire de l'élevage le soir, débattre après

Persian: 
مرخصی بیشتر از چند هفته در سال گناه است، این که بیشتر داشته باشی،
خوشبخت تری و اینکه شغل مفید و آدم مفید باید حتما پولساز باشد.
بطور خلاصه یکی از بدترین جنبه ها ی سرمایه داری
این نیست که آدم های فاسد در راس امورند، این در همه نظام ها ی طبقاتی انسانی هست،
بلکه مشکل سرمایه داری آموزش اضطراب، رقابت ناسالم، همرنگ جماعت شدن
و بی ارادگی و بی عملی سیاسی به همه ی ماست.
مارکس فقط اشکالات سرمایه داری را نشان نداد بلکه گوشه هایی
از آرمانشهر مورد نظر خودش را هم رونمایی کرد.
در مانیفست کمونیزم او جهانی بدون املاک شخصی یا ثروت موروثی را وصف می کند،
با مالیات سنگین برای درآمدهای بالا، نظام بانکی،
صنایعِ ارتباطات و حمل و نقلِ متمرکز و آموزش و پرورش رایگان و عمومی. مارکس همچنین انتظار داشت جامعه کمونیستی
به مردم فرصت دهد جنبه های بسیاری ازطبیعتشان را توسعه دهند. نوشت:
در جامعه کمونیستی من امکانش را دارم که امروز یک حرفه داشته باشم و فردا حرفه دیگر،
صبح شکار کنم، بعد از ظهر ماهیگیری، عصر گاوداری،

Chinese: 
而空閑（超過每年一星期）是有罪的，
更多的東西將使我們更快樂些以及對你
有用的東西（和人）將一定地賺錢。
簡言之，資本主義最大的一個罪惡並不是有腐蝕在頂上的人 --
這在任何人的社會結構上都是這樣的但是資本主義思想教我們都是不安的，
競爭的，服從大流的和政治上滿足於不變的。
馬克思不只是勾畫出什麽是資本主義錯的地方；我們也看到一些
所想要的理想的烏托邦未來看起來將是什麽樣的。
在他的共產主義宣言中他描述了一個沒有私人財產或者遺留下來財富的，
有遞進很快的收入稅，中央控制的銀行，通訊，和交通工業，
免費的公衆教育。馬克思也期望
共產主義會允許人們來發展他們天性中許多不同的方面：
“在一個共產主義社會...這有可能讓我今天做一件事兒明天另一件事，
早晨打獵，下午打魚，晚上養牛，晚飯后作寫評論

Japanese: 
一年に何週間かを超える休暇は不道徳であり、幸福は「物」を持つことであり、
価値のある物や人は必ず利益をもたらすという
価値観です。
要約して、資本主義の最大の悪は、頂上には腐敗した人が立っていることではありません。
これはいかなる階級組織でも共通しています。問題は、資本主義は我々に常に心配を抱かせ、
競争を中心に置かせ、従うことと政治思想を同調させることを教えることです。
マルクスは資本主義の欠点を指摘するだけではなく、自身が想像する理想的な将来についても
示唆してくれます。
彼が「共産党宣言」の中に描く世界には、個人資産や相続される裕福が無く、
きつい累進課税が導入され、銀行、通信、交通の管理は一元化され、
公共教育を無償で受けられます。更に、マルクスの期待では、共産社会では人々は自分の個性の
色々な面を発展させることが出来るだろうと考えました。
「共産社会では...今日はこれをやり、明日は違うことをすることが出来るだろう。
狩人にも漁師にも牧人にも評論家にもならずと、気が趣くがままに、朝は狩りに行き、

Vietnamese: 
ví dụ người không lao động là kẻ vô dụng, thời gian rảnh rỗi (mà vượt quá vài tuần trong năm) là đáng hổ thẹn,
hay việc sở hữu càng nhiều càng khiến ta hạnh phúc và những gì có giá trị (cả con người nữa) đều
luôn luôn có khả năng quy ra tiền.
Nói ngắn gọn, một trong những điều tai hại của chủ nghĩa tư bản không phải là việc có những kẻ tham những thuộc giới chóp bu
- hiện tượng này bất kỳ hệ thống thứ bậc nào của loài người cũng có - mà là ở việc những lý tưởng tư bản dạy tất cả chúng ta
phải luôn lo âu, cạnh tranh, sống rập khuôn, và tự mãn một cách chính trị.
Marx không chỉ vạch ra điểm không ổn của CNTB: ông còn thảo ra ý niệm
về một tương lai lý tưởng và không tưởng.
Trong Bản tuyên ngôn Cộng sản, ông miêu tả một thế giới vắng bóng tài sản tư hữu hay thừa kế,
mà thay vào đó, là thuế thu nhập ngày càng leo dốc, ngân hàng, truyền thông và công nghiệp vận chuyển được quản lý tập trung,
giáo dục miễn phí. Marx cũng kỳ vọng rằng xã hội cộng sản
sẽ cho phép con người phát triển những mặt nhân cách khác thuộc về thiên hướng của họ:
"trong xã hội cộng sản... hôm nay tôi có thể làm một việc, rồi ngày mai chuyển sang một việc khác
như săn bắn vào buổi sáng, bắt cá buổi chiều, chăn nuôi gia súc buổi tối

iw: 
שזמן פנוי (מעבר לכמה שבועות בשנה) 
הוא חטא,
שככל שיהיו לנו יותר חפצים -
נהיה מאושרים יותר,
ושערכם של דברים (ואנשים),
נקבע עפ"י הרווח המשוער שיניבו.
בקיצור, 
אחת העוולות הגדולות של הקפיטליזם,
אינה שיש קבוצה קטנה של מושחתים למעלה - 
- זה קיים בכל חברה אנושית היררכית -
אלא שהרעיונות הקפיטלסטים 
מלמדים את כולנו להיות -
חרדתיים, תחרותיים, קונפורמיסטים 
ואדישים מבחינה פוליטית.
מרקס לא רק הדגיש מה שגוי בקפיטליזם:
אלא זכינו לראות חלקים מתוך
תמונת העתיד האוטופית והאידיאלית על-פיו.
במניפסט הקומוניסטי, 
הוא מתאר עולם ללא רכוש פרטי,
או עושר שעובר בירושה,
עם מס הכנסה פרוגרסיבי,
שליטה מרוכזת על תעשיות הבנקאות, 
התקשורת ואמצעי התחבורה.
וחינוך ציבורי בחינם.
מרקס גם קיווה שהחברה הקומוניסטית
תאפשר ליחידים לפתח
צדדים רבים ומגוונים באופיים:
"בחברה הקומוניסטית... באפשרותי לעשות 
דבר מסוים היום ודבר אחר למחרת,
"לצוד בבוקר, לדוג אחרה"צ,
לרעות בקר בערב,"

English: 
person who doesn’t work is worthless, that
leisure (beyond a few weeks a year) is sinful,
that more belongings will make us happier
and that worthwhile things (and people) will
invariably make money.
In short, one of the biggest evils of Capitalism
is not that there are corrupt people at the
top—this is true in any human hierarchy—but
that capitalist ideas teach all of us to be
anxious, competitive, conformist, and politically
complacent.
Marx didn’t only outline what was wrong
capitalism: we also get glimpses of what Marx
wanted the ideal utopian future to be like.
In his Communist Manifesto he describes a world
without private property or inherited wealth,
with a steeply graduated income tax, centralised
control of the banking, communication, and
transport industries, and free public education.
Marx also expected that communist society
would allow people to develop lots of different
sides of their natures:
“in communist society…it is possible for
me to do one thing today and another tomorrow,
to hunt in the morning, fish in the afternoon,
rear cattle in the evening, criticise after

Portuguese: 
que não trabalha é inútil; que lazer (além de umas poucas semanas ao ano) é um pecado,
que quanto mais bens possuímos, mais seremos felizes; e que pessoas dignas
invariavelmente sabem fazer dinheiro.
Resumindo, um dos maiores males do capitalismo não é que pessoas corruptas estejam no topo
— isto valeria para qualquer hierarquia humana — 
mas que o ideário capitalista nos ensina a todos
a sermos ansiosos, competitivos, conformistas e politicamente complacentes.
Marx não apenas destacou o que havia de errado com o capitalismo: podemos também vislumbrar o que
Marx imaginava que seria um futuro utópico ideal.
Em seu "Manifesto Comunista", ele descreve um mundo sem propriedade privada ou riqueza herdada,
com impostos progressivos sobre a renda, controle centralizado do sistema bancário, das comunicações,
das indústrias de transporte; e educação pública gratuita. Marx também esperava que a sociedade
comunista permitisse que as pessoas desenvolvessem os diferentes aspectos de sua natureza:
"na sociedade comunista é possível que eu faça algo hoje e algo diferente amanhã,
caçar durante a manhã, pescar de tarde, criar gado ao anoitecer, debater após o jantar

Chinese: 
不工作的人就是沒有價值的，休閒（每年超過幾個星期）就是有罪的，
更多的財物就會使人更快樂，
有價值的東西（和人）就會有利可圖。
簡而言之，資本主義的最大罪惡之一不在於在高位的人腐敗 -
因為在任何人類的層次結構中都會出現此情況，
而在於資本主義思想會令我們所有人都焦慮，總要人有競爭力，規規矩矩，政治自滿。
馬克思不僅概述了資本主義的弊病：
我們也看到了馬克思所理想的烏托邦式未來是如何。
在他的共產黨宣言，他描述了一個沒有私人財產或繼承財富的世界，
有高累進所得的稅制，
集中控制銀行，通信，和運輸行業，
以及免費的公共教育。
馬克思還預計，共產主義社會
將允許人在本質上作多方面發展：
“在共產主義社會中...我可以今天做一件事，明天做另一件完全不同的事，
我可以上午去打獵，下午去捕魚，
晚上去放牛，晚餐後去作批判，

Modern Greek (1453-): 
πρόσωπο που δεν λειτουργεί είναι άχρηστη, ότι
αναψυχής (πέρα από μερικές εβδομάδες το χρόνο) είναι αμαρτωλή,
ότι περισσότερα αντικείμενα θα μας κάνει πιο ευτυχισμένοι
και ότι αξίζει τον κόπο πράγματα (και οι άνθρωποι) θα
πάντα κάνουν τα χρήματα.
Εν ολίγοις, ένα από τα μεγαλύτερα δεινά του καπιταλισμού
δεν είναι ότι υπάρχουν διεφθαρμένοι άνθρωποι κατά τη
top-αυτό ισχύει σε οποιαδήποτε ανθρώπινη ιεραρχία-βουτ
ότι η καπιταλιστική ιδέες διδάξει όλους μας να είναι
ανήσυχος, ανταγωνιστική, κομφορμιστική, και πολιτικά
ικανοποιημένος.
Ο Μαρξ δεν είχε μόνο περιγράψει τι ήταν λάθος
καπιταλισμό: πρέπει επίσης να πάρει αναλαμπές του τι Μαρξ
ήθελε το ιδανικό ουτοπικό μέλλον να είναι παρόμοια.
Στο Κομμουνιστικό Μανιφέστο του περιγράφει έναν κόσμο
χωρίς ιδιωτική ιδιοκτησία ή κληρονομήσει τον πλούτο,
με απότομα αποφοίτησε το φόρο εισοδήματος, κεντρική
τον έλεγχο των τραπεζών, την επικοινωνία, και
κλάδου των μεταφορών, καθώς και δωρεάν δημόσια εκπαίδευση.
Ο Μαρξ αναμένεται, επίσης, ότι η κομμουνιστική κοινωνία
θα επιτρέπουν στους ανθρώπους να αναπτύξουν πολλά διαφορετικά
πλευρές του χαρακτήρα τους:
"Στην κομμουνιστική κοινωνία ... είναι δυνατό για
Θέλω να κάνω ένα πράγμα σήμερα και μια άλλη αύριο,
να κυνηγήσουν το πρωί, τα ψάρια το απόγευμα,
πίσω βοοειδή το βράδυ, επικρίνουν μετά

Italian: 
persona che non lavora non valga nulla, che l'ozio (protratto per più di un paio di settimane l'anno) sia peccaminoso,
che più averi ci rendano più felici e che le cose (e le persone) di valore faranno
invariabilmente soldi.
In breve, uno dei mali maggiori del capitalismo non è che ci siano persone corrotte
in cima - questo vale per qualsiasi gerarchia umana - ma che le idee capitalistiche insegnino a noi tutti ad essere
ansiosi, competitivi, conformisti e politicamente compiacenti.
Marx non si limitò a delineare cosa andasse storto con il capitalismo: abbiamo anche dei riferimenti a quello che Marx
considerava un ideale futuro utopico.
Nel suo Manifesto Comunista, egli descrive un mondo privo di proprietà privata o ricchezze ereditate,
con un'imposta sul reddito ripidamente graduata, controllo centralizzato di banche, comunicazioni e trasporto,
ed educazione pubblica gratuita. Marx si aspettava anche che la società comunista
avrebbe permesso alle persone di sviluppare molti aspetti diversi della loro natura:
"in una società comunista...è per me possibile fare una cosa oggi e un'altra domani,
cacciare al mattino, pescare nel pomeriggio, allevare bestiame la sera, criticare dopo

Turkish: 
... çalışmayan bir insan değersizdir, ve serbest-tatilde olmak (yılda birkaç hafta dışında) utanç vericidir.
Bir yerlere daha fazla bağlı olmak bizi daha mutlu edecektir ve değerli şeyler (ve insanlar) ...
... her zaman para edeceklerdir.
Kısacası, kapitalizmin en büyük kötülüklerinden biri yozlaşmış insanların en üstte, ...
olması değil (ki bu tüm insan hiyerarşilerinde doğrudur); Kapitalist fikirlerin hepimize endişeli, rekabetçi, ...
... kurallara uyumlu ve politik olarak umursamaz olmamızı öğretmesidir.
Marx, sadece kapitalizmin yanlışlarını özetlemedi.Ayrıca Marx'ın istediği ideal ve ütopik ...
... geleceğin de belirtisini gördük.
"Komünist Manifesto"sunda o, özel mülkiyet ve miras zenginliğinin olmadığı; ...
... Artan kademeli gelir vergisinin, merkezî kontrollü bankacılığın, kominikasyonun, ...
... ulaşım sanayinin ve ücretsiz eğitimin olduğu bir dünya tanımlamıştır.Marx ayrıca komünist toplumdan, ...
... insanların doğalarının çok çeşitli yanlarını geliştirmelerine izin vermesini beklemiştir:
"Komünist toplumda, benim bir şeyi bugün ve diğerini yarın yapma imkânım vardır.
Aynı, sabah avlanırken, öğleden sonra balık tutarken, akşam sığır otlatırken, yemekten sonra ...

Slovenian: 
Npr. da je človek, ki ne dela, brez vrednosti; da je prosti čas (razen nekaj tednov na leto) nekaj grešnega,
da nas bo več lastnine osrečilo in da bodo  koristne stvari
vedno dobičkonosne.
Na kratko, ena večjih nesreč kapitalizma ni v tem, da so na vrhu koruptivni posamezniki,
to pač drži v vsaki človeški hierarhiji, ampak v tem, da kapitalistične ideje učijo vse nas
tesnobnosti, tekmovalnosti, konformističnosti in politične brezskrbnosti.
Marx ne samo da je opozoril na hibe kapitalizma; pokazal je tudi, kako
si domišlja idealno utopično prihodnost.
V Komunističnem manifestu opisuje svet brez zasebne lastnine in podedovanega bogastva,
s progresivno obdavčitvijo dohodkov, centraliziranim nadzorom bančništva, komunikacij in
transporta ter brezplačno izobrazbo. Pričakoval je, da bo komunistična družba
omogočila posameznikom, da razvijejo raznolike plati njihove osebnosti.
"V komunistični družbi... lahko danes počnem eno stvar in jutri drugo,
lahko grem zjutraj na lov, popoldne ribarim, vzrejam govedo proti večeru, po večerji

Serbian: 
da je osoba koje ne radi bezvredna, da je dokolica, više od par nedelja godišnje, greh,
da će nas više imovine načiniti srećnijim i da vredne stvari i ljudi
bez izuzetka, stvaraju novac.
Ukratko, jedno od najvećih zala kapitalizma nije to da ima korumpiranih ljudi na
vrhu - to postoji u svakom ljudskom društvu, već da kapitalističke ideje uče sve nas da budemo
anksiozni, konkurentni, konformisti i politički zadovoljni.
Marks ne podvlači samo ono što je loše kod kapitalizma. Takođe dobijamo uvide u to kakva
je za njega idealna utopijska budućnost.
U svom "Komunističkom manifestu", on opisuje svet bez lične imovine i nasleđenog bogatstva,
sa porezom u odnosu na visinu primanja, centralizovanom kontrolom banki, komunikacija i
transportne industrije, i besplatnim obrazovanjem. Marks je takođe očekivao da će komunističko društvo
dozvoliti ljudima da razviju više različitih talenata koje poseduju:
"u komunističkom društvu... mogu da se bavim jednom stvari danas, a drugom sutra;
da lovim ujutru, pecam popodne, gajim stoku uveče, kritikujem posle

Romanian: 
persoană care nu muncește e lipsită de valoare, că timpul liber ( mai mult de câteva  săptămâni pe an ) e ceva păcătos,
că mai multe bunuri ne fac mai fericiți și că lucrurile și oamenii care merită sunt invariabil cei
care câștigă bani.
Pe scurt, unul dintre cele mai mari rele ale capitalismului nu este că are oameni corupți la vârf-
-asta e valabil în oricare ierarhie umană- ci că ideile capitaliste ne învață să fim
anxioși, competitivi, conformiști și mulțumiți din punct de vedere politic.
Marx nu doar a schițat ce era greșit în capitalism: putem de asemenea să aruncăm o privire asupra a ceea ce Marx
a dorit să fie idealul utopic al viitorului.
În Manifestul Comunist el descrie a lume fără proprietate privată sau avere moștenită,
cu o taxa pe venit progresivă, control centralizat al băncilor, al comunicațiilor, transporturilor
și educație publica gratuita. Marx de asemenea spera că societatea comunistă
va permite oamenilor să-și dezvolte o mulțime de calității ale propriilor naturi:
în societatea comunistă...este posibil pentru mine să fac un lucru astăzi și altul mâine,
să vânez dimineața, să pescuiesc după amiaza,  să cresc vite seara, să critic după cină

Polish: 
przekonanie, że ludzie, którzy nie pracują są bezwartościowi, że wolny czas (ponad kilka tygodni w roku) jest godny pogardy,
że posiadanie większej ilości rzeczy sprawi, że będziemy szczęśliwsi i że wartościowe rzeczy (i ludzie) niezmiennie będą zarabiać pieniądze.
Krótko mówiąc, jednym z największych negatywnych cech kapitalizmu nie jest to, że skorumpowani ludzie są na szczycie -
tak jest w każdej ludzkiej hierarchii - ale to, że kapitalistyczne idee uczą nas wszystkich,
byśmy byli niespokojni, konkurencyjni, konformistyczni i politycznie beztroscy.
Marks nie tylko wypunktował co złego jest w kapitalizmie; dostrzegamy też
wizję Marksa dotyczącą idealnej utopijnej przyszłości.
W "Manifeście komunistycznym" opisuje świat bez własności prywatnej lub odziedziczonego majątku,
ze stromym podatkiem dochodowym, scentralizowaną kontrolą sektora bankowego, komunikacyjnego i transportowego
oraz bezpłatną edukacją publiczną. Marks oczekiwał także, że komunistyczne społeczeństwo
pozwoli ludziom rozwinąć wiele różnych stron ich natury:
"w społeczeństwie komunistycznym [...], to właśnie [społeczeństwo regulujące ogólną produkcję - przyp. tłum.] mi robienie dziś tego, a jutro owego,
pozwala mi rano polować, po południu łowić ryby, wieczorem paść bydło,

Estonian: 
näiteks, et inimene, kes ei tee tööd on parasiit, usk, et puhkus on patt;
suurem asjade omamine teeb meid õnnelikumaks ja arvamus, et
kõike maailmas on võimalik rahaks teha.
Lühidalt, kapitalismi üks kõige kurjem tahk ei ole korrumpeerunud eliit,
seda leidub kõigis inimhierarhiates, vaid et kapitalistlikud ideed, õpetavad meile kõigile
umbusku, rahutust ja ebameeldivat konkurentsust
Marx ei teinud kindlaks ainult kapitalismi kitsaskohti, vaid andis meile märku ka,
milline võiks tema arvates olla utoopiline tulevik.
Oma kommunistlikus manifestis kirjeldab ta maailma ilma eravara ja päriliku jõukuseta,
järsult lõppeva tulumaksuga, tsentraliseeritud panganduse, kommunikatsiooni,
transpordi tööstuse ja tasuta haridusega. Marx lootis ka, et kommunistlikus ühiskonnas
saavad inimesed arendada mitmeid erinevaid külgi oma loomuses:
"Kommunistlikus ühiskonnas...on võimalik mul täna teha ühte asja ja homme teist,
hommikul käia jahil, päeval kalal ja kasvatada karja pärastlõunal ning kritiseerida kõike seda õhtul,

Ukrainian: 
особи, які не працюють нікчемні, що дозвілля (не враховуючи кількох тижнів на рік) злочинне,
що чим більше ми маємо, тим ми щасливіші і що значущі речі (і люди) будуть
незмінно приносити кошти.
Коротко кажучи, одним з найбільших пороків Капіталізму є не корумпованість керуючої верхівки -
це властиво кожній людській ієрархії - але ідеї капіталізму, які вчать нас
несамовито прагнути чогось, змагатися, мислити традиційно і шанобливо ставитися до політики.
Маркс не тільки виділив недоліки капіталізму: ми також можемо отримати деякі уявлення Маркса
про те, яким мало би бути ідеальне утопічне майбутнє.
В своєму Маніфесті Комунізму він зобразив світ, без приватної власності або успадкованого багатства,
з прогресивним податком на прибуток, центральним керуванням банківської системи, сфери комунікацій
і транспортної галузі, і безкоштовною загальною освітою. Маркс також припускав, що комуністичне суспільство
дозволить людям всебічно розвиватися:
"в комуністичному суспільстві...я можу сьогодні займатися однією справою, а завтра іншою,
полювати зранку, рибалити по обіді, розводити рогату худобу ввечері, дискутувати після

Finnish: 
Esim. Ihminen, joka ei tee työtä on arvoton; että vapaa-aika (paitsi muutama viikko vuodessa) on pahasta;
että suurempi omistaminen tekee meidät onnellisemmaksi -
ja että arvokkaat asiat (ja ihmiset) tekevät poikkeuksetta lisää rahaa.
Lyhyesti: Yksi kapitalismin suurimmista pahuuksista ei ole se, että huipulla on korruptiota,
näin on kaikissa ihmisten hierarkkioissa - vaan kapitalistinen ideologia, joka opettaa meidät olemaan -
ahdistuneita, kilpailevia, konformisteja ja poliittisesti omahyväisiä.
Marx ei ainoastaa linjannut mikä kapitalismissa oli pielessä:
Voimme nähdä myös vilauksia, Marxin tulevaisuuden utopiasta.
Kommunistisessa manifestissaan hän kuvailee maailman
ilman yksityisomistusta tai perittyä varallisuutta, -
jyrkästi nouseva tulovero, keskitetty pankkien, viestinvälityksen ja -
liikenteen kontrolli sekä ilmainen julkinen koulutus. Marx oletti myös, että kommunistinen yhteisö -
sallisi ihmisten kehittää heidän luonteenlaatunsa eri puolia:
"kommunistisessa yhteisössä...on minun mahdollista tehdä yhtä asiaa tänään ja toista huomenna, -
metsästää aamulla, kalastaa iltapäivällä, paimentaa karjaa illalla, arvostella päivällisen jälkeen, -

German: 
Person, die nicht arbeitet, wertlos ist, dass Freizeit (mehr als ein paar Wochen im Jahr) sündhaft ist,
dass mehr Besitz uns glücklicher macht und das lohnenswerte Dinge (und Menschen)
notwendigerweise Geld machen müssen.
Kurz gesagt, einer der größten Übel des Kapitalismus ist nicht, dass korrupte Menschen an der
Spitze sind - das trifft auf jede menschliche Hierarchie zu - sondern, dass kapitalistische Ideen uns allen beibringen, wir müssten
besorgt, wetteifernd, konformistisch und politisch gefällig sein.
Marx hat nicht nur umrissen, was mit dem Kapitalismus nicht stimmt: Wir erhalten auch Einblicke in die ideale
utopische Zukunft, die er gern gehabt hätte.
In seinem kommunistischen Manifest beschreibt er eine Welt ohne Privateigentum oder vererbten Wohlstand,
mit einer steil abgestuften Einkommenssteuer, zentralisierter Kontrolle von Banken, Kommunikation und
Transportindustrie und freier Bildung. Marx erwartete von der kommunistischen Gesellschaft auch, dass sie
den Menschen erlauben würde, viele verschieden Seiten ihrer Natur zu entwickeln.
"in der kommunistischen Gesellschaft ist es mir möglich heute dies, morgen jenes zu tun,
morgens zu jagen, nachmittags zu fischen, abends Viehzucht zu treiben, nach dem Essen zu kritisieren,

Arabic: 
مثلًا، أن العاطل عديم قيمة.
و أن إجازة عدة أسابيع في السنة خطيئة.
وأن كثرة الحاجيات ستجعلنا سعداء
وأن الناس والأشياء الجديرة بالاهتمام ستصنع المال دومًا.
باختصار، أكبر مشاكل الرأسمالية
ليست وجود أُناس فاسدين على رأسها،
- هذا موجود في كل نظام هرمي -
إنما أفكار الرأسمالية تعلّمنا أن نكون مضطربين، تنافسيين، منصاعين وقانعين سياسيًا.
لم يحدد ماركس مساوئ الرأسمالية وحسب
يمكننا رؤية ما أراد ماركس لطوبائية المستقبل أن تكون.
يصف في كتابه بيان الحزب الشيوعي
عالم بدون الملكيات الخاصة أو الثروة الموروثة،
وضرائب دخل تصاعدية حادة،
وتحكم مركزي بالبنوك، والإعلام،
وصناعات النقل وتعليمًا مجانيًا
توقع ماركس أيضًا من المجتمع الشيوعي
أن يسمح للشعب بتطوير أجزاء مختلفة
من شخصياتهم:
"في المجتمع الشيوعي.. من الممكن لي
فعل شيء وفعل غيره غدًا،
أن أمارس الصيد صباحًا، وصيد الأسماك
في الظهيرة، أرعى الأبقار مساءً،

Danish: 
person, der ikke arbejder, er værdiløs, at fritid (ud over et par uger om året) er syndigt,
at flere ejendele vil gøre os lykkeligere
og at ordentlige ting (og mennesker) uværgeligt
vil tjene penge.
Kort sagt, et af ​​de største onder ved Kapitalismen er ikke, at der er korrupte folk i toppen af
hierarkiet - dette er tilfældet i alle menneskelige hierarkier - men
at kapitalistiske ideer lærer os alle at være
ængstelige, konkurrerende, konforme, og politisk selvtilfredse.
Marx skitserede ikke blot, hvad der var galt med kapitalismen: vi får også glimt af, hvad Marx
ønskede at den ideelle utopisk fremtid at være.
I sit Kommunistiske Manifest beskriver han en verden uden privat ejendom eller arvet rigdom,
med en stejlt progressiv  indkomstskat, centraliseret
kontrol af bank-, kommunikations, og
transportindustrien og gratis offentlig uddannelse. Marx forventede også, at kommunistiske samfund
ville tillade folk at udvikle masser af forskellige sider af deres natur:
”I det kommunistiske samfund ... er det muligt for mig at gøre én ting i dag, og en anden i morgen,
at jage om morgenen, fiske om eftermiddagen, opdrætte kvæg om aftenen, kritisere efter

Catalan: 
que una persona que no treballa és menyspreable, que l'oci (més enllà d'unes poques setmanes a l'any) és pecaminós,
que més pertinences ens faran més feliços, i que les coses (i persones) que valen la pena
sempre generaran diners.
En resum, un dels mals més grans del capitalisme no és que hi hagi corruptes dalt de tot
(això és cert en qualsevol jerarquia humana), sinó que les idees capitalistes ens ensenyen a ser
ansiosos, competitius, conformistes i confiats políticament.
Marx no només va resumir el que no estava bé del capitalisme: també albirà com volia Marx
que fos el futur utòpic ideal.
En el seu Manifest Comunista, descriu un món sense propietat privada ni riquesa heretada,
amb un impost sobre la renda fortament graduat, control centralitzar de la banca, de les comunicacions i
de les indústries de transport; i educació pública gratuïta. Marx també esperava que la societat comunista
permetria que la gent desenvolupés molts dels racons diversos de la seva naturalesa:
"en la societat comunista, m'és possible fer una cosa avui i una altra demà;
caçar al matí, pescar a la tarda, criar ramat al capvespre, criticar després

Chinese: 
所以一个人如果不去工作（超过几周或者是一年），这个人是没有价值的，甚至是罪恶的。
同时，如果有的东西越多，人就会感到越开心。
那么每个人就都去挣钱。
总而言之，资本主义的最邪恶的一面在于腐化社会顶层的人（这同时对于每一种社会制度都适用）
但是资本主义让我们每一个人都变得
焦虑，具有竞争性，服从，而且在政治上要懂得满足。
马克思并没有仅仅说资本主义罪恶在那里，并且我们也从马克思理论中看到了
他所构想的乌托邦式的未来是什么样子。
在共产主义宣言中他描述这个世界没有了私有资产，或者继承财富，
一个有者陡峭的梯度税收，集中式管理的中央银行和公共交通，免费的教育系统。
马克思希望共产主义社会
可以让人们去发展不同的性格：
“在共产主义社会中，我可今天做一件事而明天做另外一件事情，
早上打猎，下午打鱼，傍晚放牛，

Dutch: 
dat een persoon die niet werkt waardeloos is, dat vrije tijd (naast een paar week per jaar) slecht is,
dat meer bezit on gelukkiger maakt en dat mensen en dingen die de moeite waard zijn altijd geld verdienen.
 
Kortom, een van de grootste kwaden van het Kapitalisme is niet dat er corrupte mensen aan de top
zijn, dat is in elke menselijke hiërarchie zo, maar dat kapitalistische ideeën ons allen leren om
bang, competitief, conformistisch en politiek voldaan te zijn.
Marx schetste niet alleen wat er fout was met het kapitalisme: we zien ook een glimp van wat Marx'
idee voor de ideale utopische toekomst was.
In zijn Communistische Manifest beschrijft hij een wereld zonder persoonlijk bezit of geërfde rijkdom,
met een steil stijgende inkomensbelasting, gecentraliseerde controle over het bankwezen,
communicatie en transport industrie, en gratis educatie. Marx verwachtte ook dat een communistische samenleving
mensen de kan zou geven om veel kanten van hun karakter te ontwikkelen:
"in een communistische samenleving... is het mogelijk voor mij om vandaag het ene te doen en morgen het andere,
om 's morgens te jagen, 's middags te vissen. 's avonds vee te houden, en na het eten kritisch te zijn,

Portuguese: 
pessoa que não trabalha é inútil, que
lazer (para além de algumas semanas por ano) é pecaminoso,
que mais pertences nos farão mais felizes
e que as coisas que valem a pena (e pessoas)
invariavelmente farão dinheiro.
Em suma, um dos maiores males do capitalismo não é que existam pessoas corruptas no
topo -isso é verdade em qualquer ser humano hierarquia - mas que as ideias capitalistas ensinam a todos nós a sermos
ansiosos, competitivos, conformistas e politicamente
complacentes.
Marx não apenas o contornou o que estava errado com o capitalismo: nós também temos vislumbres do que Marx
queria que o futuro ideal fosse.
Em seu Manifesto Comunista, ele descreve um mundo
sem propriedade privada ou riqueza herdada,
com uma acentuada e gradual taxa de imposto de renda, controle do sistema bancário centralizado, comunicação e
indústrias de transporte e educação pública e gratuita.
Marx esperava também que a sociedade comunista
permitiria que as pessoas desenvolvessem diferentes
lados de sua natureza:
"Na sociedade comunista ... é possível para eu fazer uma coisa hoje e outra amanhã,
caçar pela manhã, pescar à tarde,
criar gado à noite, criticar após

Korean: 
가령, 일하지 않는 인간은 가치 없다는
생각, 여유를 갖는 일은 범죄라는 생각,
더 많은 소유가 우리를 더 행복하게
한다는 생각, 가치 있는 것들이란
반드시 돈을 벌어다 줄 것이라는 생각.
요컨대, 자본주의의 문제는 상류층이
타락했다는 데 있지 않다.
상류층의 타락은 모든 계급 사회에서 진리이기 때문이다.
문제는, 자본주의적 생각들이 우리를 불안에 떨게 하고
경쟁하게 하며, 체제 순응적이고, 정치적으로
안주하게끔 가르치는 데 있다.
맑스는 잘못된 자본주의가 어떠한 것인지
단순히 설명한 것만은 아니다.
우리는 또한 맑스가 바랐던 이상적이고
유토피아적 미래를 그려볼 수 있다.
[공산당 선언]에서 그는 사적
소유와 상속된 부가 없는 세상,
가파르게 등급화 된 소득세, 은행의
중앙 통제, 통신, 운송업,
그리고 무상공교육이 존재하는 세상을 그리고 있다.
그는 또한 공산주의 사회가
사람들로 자기 본성의 여러 측면들을
개발하게 해줄 것으로 기대했다.
“공산주의 사회에서...나는 오늘은 이
일은 내일은 저 일을 할 수 있다.
아침에는 사냥을, 점심에는 낚시를, 저녁에는 소를
몰고, 저녁식사를 한 뒤에는 문학 비평을 한다.

Indonesian: 
seseorang yang tidak bekerja adalah tidak berguna, than yang berleha-leha (lebih dari seminggu dalah setahun) adalah kegiatan dosa
bahwa banyaknya kepemilikan kita terhadap hal akan membuat kita lebih bahagia dan barang yang berharga (dan orang) akan
selalu menghasilkan uang
Secara singkat, salah satu kejahatan besar dari kapitalisme bukan karena adanya orang - orang yang korup diatas
ini berpotensi di hierarki manusia manapun -  tetapi ide kapitalis mengajarkan kita semua untuk menjadi
cemas , kompetitif , konformis , dan puas secara politik
marx tidak hanya menunjukan apa yang salah dari kapitalis: kita juga mendapat sekilas tentang apa yang marx
inginkan sebagai utopia yang ideal pada masa depan
didalam Manifestasi komunis dia menggambarkan sebuah dunia dimana tidak ada properti pribadi dan kekayaan yang diwariskan
dengan penghasilan pajak yang meningkat,nperbankan yang dikontrol secara terpusat, komunikasi , dan
Industri transportasi dan pendidikan negeri gratis. marx juga mengharapkan bahwa masyarakat komunis
akan mengizinkan masyarakat untuk mengembangkan banyak sisi alami mereka
"dalam masyarakat komunis ... adalah mungkin bagi saya untuk melakukan satu hal hari ini dan besok lain,
... untuk berburu di pagi hari, memancing siang hari, beternak sapi di malam hari, mengkritik setelah

Russian: 
человек, который не работает ничего не стоит, что
досуг (за несколько недель в год) грешен,
что большее количество вещей сделает нас счастливее
и что стоящие вещи (и люди) будут
неизменно делать деньги.
Вкратце, один из самых больших пороков капитализма
не то, что продажные люди на
верхушке-это справедливо в любой человеческой иерархии, но эти капиталистические идеи учат нас всех быть
озабоченными, конкурентоспособными, конформистами и политически самодовольными.
Маркс не только конспектировал, что было неправильным
капитализмом: мы также видим проблески того, что Маркс
хотел, чтобы идеальное утопическое будущее было таким.
В его коммунистическом манифесте он описывает мир без частной собственности или унаследованного богатства,
с постепенно прогрессирующим подоходным налогом, централизованным контролем банковской, коммуникационной и
транспортной отраслей и бесплатным государственным образованием.
Маркс также ожидал, что коммунистическое общество
позволит людям показывать себя с разных сторон:
"В коммунистическом обществе ...Это вполне возможно
для менясделать сегодня одно, а завтра другое,
утром поохотиться, днем ​​порыбачить, поднять скот вечером, покритиковать после обеда

Chinese: 
只要我想去做就可以，而不用真正成為獵人，漁夫，牧人或評論家“。
在馬克思移居倫敦後，他得到
他的朋友兼智囊 -  弗里德里希·恩格斯的支持，
，他是一個富有的人，他的父親擁有一家在曼徹斯特的棉花廠。
恩格斯幫助馬克思支出債務，並確保他的作品出版。
資本主義都會有為共產主義付出的時候。
兩人甚至會寫相互崇拜的詩。
馬克思在他的時代不是一個受到廣泛關注或流行的智者。
在他的時代所受到尊重，較為傳統的人
都會嘲笑他的思想怎可以改造世界。然而，
短短數十年後，他的作品成為一些
二十世紀最重要的思想運動的基石。
但是，馬克思就像一個在
醫學發展初期的高明醫生。他能識別
他能識別該疾病的性質，
雖然他不知道要如何去治愈它。
時至今日，我們應該都同意這位馬克思主義者的診斷，
正正就是我們現代生活所面對的煩惱。
但我們需要自己走出困局，並找出問題的有效療方。

Portuguese: 
o jantar, só por ter uma mente, sem nunca
tornar-me caçador, pescador, pastor ou crítico ".
Depois de Marx mudar-se para Londres, ele foi apoiado
por seu amigo e parceiro intelectual Friedrich
Engels, um homem rico, cujo pai era dono de uma plantação de algodão em Manchester. Engels cobriu
dívidas de Marx e fez com que suas obras fossem publicados. Capitalismo financiou o Comunismo.
Os dois homens até escreveram um ao outro poesias de admiração.
Marx não foi um intelectual bem-visto ou popular no seu dia.
Pessoas respeitáveis e convencionais dos dias
de Marx teriam rido da ideia de que o suas idéias poderia refazer o mundo. No entanto, apenas algumas
décadas mais tarde eles fizeram: os seus escritos se tornou a pedra angular para alguns dos mais importantes
movimentos ideológicos do século 20.
Mas Marx era como um médico brilhante nos  primórdios da medicina. Ele pôde reconhecer
a natureza da doença, embora tivesse
nenhuma idéia de como proceder para curá-la.
Neste ponto da história, todos nós devemos ser
Marxistas no sentido de concordar com o seu
diagnóstico de nossos problemas. Mas precisamos
sair e encontrar as curas que vão realmente

Korean: 
그러면서도 마음만 먹으면 사냥꾼도, 낚시꾼도,
가축지기나 문학비평가도 되지 않을 수 있다.”
런던으로 간 후 맑스는 그의 친구이자
지적 동반자 엥겔스의 지원을 받았다.
엥겔스의 아버지는 맨체스터에
면화공장을 소유할 만큼 유복했다.
엥겔스는 맑스의 빚을 갚아주고 그의 작품들이 반드시 출판되도록 만들었다.
‘자본주의’가 ‘공산주의’에게 돈을 대 준 셈이었다.
그 두 사람은 각자 서로에 대한
흠모의 시를 쓰기까지 했다.
맑스는 당대에 호평 받고 인기 있는 지식인이 아니었다.
맑스 시대에 존경받고 관습적이었던 사람들은
맑스 사상이 세상을 재건할 수도
있다는 생각을 비웃었을지도 모른다.
그러나 얼마 지나지 않아 맑스의 사상은 세상을 변화시켰다.
그의 글들은 20세기 가장 중요한
사상운동들 일부에 쐐기돌이 되었다.
그러나 맑스는 마치 의학 초창기에
날카로운 재기를 지닌 의사와도 같았다.
그는 비록 질병을 치유하는 방법은 알지
못했지만 질병의 본성을 꿰뚫고 있었다.
역사의 이 시점에서 자본주의 문제들에 대한 맑스의 진단에
우리가 동의한다면, 우리 모두는 맑시스트가 되어야 한다.

Dutch: 
zoals ik wil, zonder ooit jager, visser, herder of criticus te zijn."
Nadat Marx verhuisde naar Londen werd hij geholpen door zijn vriend en intellectuele partner Friedrich Engels,
een rijke man wiens vader een katoenplantage bezat in Manchester.
Engels betaalde Marx' schulden en zorgde ervoor dat zijn werken werden gepubliceerd. Kapitalisme betaalde voor Communisme.
De twee mannen schreven elkaar erende poëzie.
Marx was geen hoog aangeschreven of populaire intellectueel in zijn tijd.
Achtenswaardige, conventionele mensen uit Marx' tijd zouden hebben gelachen om het idee
dat zijn ideeën de wereld konden veranderen. Toch deden ze dit maar een paar decennia laten:
zijn teksten werden de hoeksteen van een paar van de belangrijkste ideologische bewegingen van de 20e eeuw.
zijn teksten werden de hoeksteen van een paar van de belangrijkste ideologische bewegingen van de 20e eeuw.
Maar Marx was als een briljante dokter in de vroege dagen van geneeskunst.
Hij kon de natuur van een ziekte herkennen, ook al had hij geen idee hoe hij die kon genezen.
Op dit punt in de geschiedenis zouden we allemaal Marxisten moeten zijn, in de wijze dat we instemmen
met zijn diagnose van onze ziektes. Maar wij moeten het medicijn vinden dat echt werkt.

Persian: 
و بعد از شام، نقد ادبی،  بدون اینکه شکارچی، ماهی گیر، گاوچران یا منتقد بشوم.
بعد از مهاجرت مارکس به لندن، دوست و شریک فکری اش فردریک انگلس
حمایتش کرد. مرد ثروتمندی که پدرش در منچستر کارخانه کتان داشت. انگلس قرضهای مارکس
را داد و کاری کرد آثارش چاپ شوند. سرمایه داری به کمونیزم خرجی می داد.
این دو حتی اشعار ستایش آمیزی بهم می نوشتند.
مارکس در زمان خود متفکر شناخته شده و محبوبی نبود.
آدمهای محترم متعارف زمان او به این ایده که نظرات او  جهان  را دوباره بسازد، می خندیدند.
ولی فقط چند دهه بعد واقعا ایده هایش جهان را تغییر داد.
نوشته هایش سنگ بنای بعضی از مهمترین جنبش های ایدئولوژیک
در قرن بیستم شد.
ولی مارکس مانند طبیب باهوشی در روزهای آغازین علم پزشکی بود،
که ماهیت بیماری را تشخیص داد ولی نمی دانست چطور درمانش کند.
در این مقطع تاریخ، از نظر تشخیص مشکلات مان ما همه باید مارکسیست باشیم.
ولی باید دنبال درمانی بگردیم که واقعا موثر باشد.

Chinese: 
只不過我在心裏這麽想，而根本沒有成爲獵人，漁民，牧人或者評論員。
馬克思搬到倫敦后他的朋友以及思想上的夥伴恩克斯，一個富有的人他
的父親在曼徹斯特擁有一家棉織厰，他給予負擔。恩克斯為馬克思還債並
確保他的著作的出版。資本主義為社會主義付了錢。
這兩個人還寫了互相愛慕的詩。
馬克思在他活著時候並不是一個很受尊重或者受人歡迎的知識份子。
馬克思時期受到尊重，普通的人們會嘲笑這想法，他的一些思想會重建世界。
然而不過是幾十年之後它們重建了：
他的著作成了29世紀的一些
意識形態運動中的奠基石。
但是馬克思就像在早期醫學時期的一個聰明的醫生。他可以認出疾病的性質，
雖然他並沒有想法怎樣來治好它。
在歷史 這一點上，在同意他對我們一些問題的診斷上
我們都應該是馬克思主義者。但是我們需要走出來並找到將

English: 
dinner, just as I have a mind, without ever
becoming hunter, fisherman, herdsman or critic.”
After Marx moved to London he was supported
by his friend and intellectual partner Friedrich
Engels, a wealthy man whose father owned a
cotton plant in Manchester. Engels covered
Marx’s debts and made sure his works were
published. Capitalism paid for Communism.
The two men even wrote each other adoring
poetry.
Marx was not a well-regarded or popular intellectual
in his day.
Respectable, conventional people of Marx’s
day would have laughed at the idea that his
ideas could remake the world. Yet just a few
decades later they did: his writings became
the keystone for some of the most important
ideological movements of the 20th century.
But Marx was like a brilliant doctor in the
early days of medicine. He could recognise
the nature of the disease, although he had
no idea how to go about curing it.
At this point in history, we should all be
Marxists in the sense of agreeing with his
diagnosis of our troubles. But we need to
go out and find the cures that will really

Modern Greek (1453-): 
δείπνο, όπως ακριβώς έχω ένα μυαλό, χωρίς ποτέ
να γίνει κυνηγός, ψαράς, βοσκός ή κριτικός. "
Μετά Μαρξ μετακόμισε στο Λονδίνο είχε υποστηριχθεί
από τον φίλο του και την πνευματική συνεργάτη Friedrich
Ένγκελς, ένας πλούσιος άνθρωπος του οποίου ο πατέρας ανήκει ένα
φυτό βαμβακιού στο Μάντσεστερ. Ένγκελς καλύπτονται
τα χρέη του Μαρξ και φρόντισε τα έργα του ήταν
δημοσίευσε. Ο καπιταλισμός που καταβάλλεται για τον κομμουνισμό.
Οι δύο άνδρες έγραψαν ακόμα ο ένας τον άλλον λατρεύοντας
ποίηση.
Ο Μαρξ δεν ήταν καλά θεωρούνται ή δημοφιλείς πνευματικής
στην εποχή του.
Αξιοσέβαστη, συμβατικά ανθρώπους του Μαρξ
ημέρα θα είχαν γελάσει με την ιδέα ότι του
ιδέες θα μπορούσαν να ξαναφτιάξουν τον κόσμο. Ωστόσο, μόλις λίγα
δεκαετίες αργότερα έκαναν: τα γραπτά του έγινε
ο ακρογωνιαίος λίθος για μερικά από τα πιο σημαντικά
ιδεολογικά κινήματα του 20ου αιώνα.
Αλλά ο Μαρξ ήταν σαν μια λαμπρή γιατρό στο
πρώτες ημέρες της ιατρικής. Εκείνος θα μπορούσε να αναγνωρίσει
η φύση της ασθένειας, αν και είχε
Δεν έχω ιδέα πώς να πάει για θεραπεία του.
Σε αυτό το σημείο στην ιστορία, θα πρέπει όλοι να είναι
Μαρξιστές με την έννοια της συμφωνώντας με του
διάγνωση των προβλημάτων μας. Αλλά πρέπει να
βγούμε έξω και να βρούμε τις θεραπείες που θα είναι πραγματικά

Czech: 
zkrátka jak se mi zachce, aniž bych se kdy stal lovcem, rybářem, pasákem, nebo kritikem."
Po tom, co se Marx odstěhoval do Londýna, podporoval ho jeho přítel a intelektuální souputník Fridrich
Engels, bohatý muž, jehož otec vlastnil bavlníkovou továrnu v Manchesteru. Engels pokryl
Marovy dluhy a ujistil se, že jeho práce bude publikována. Kapitalismus zaplatil komunismus.
Vzájemně si psali obdivnou poezii.
Marx ve svých dobách nebyl vážený, nebo populární.
Respektovaní a vlivní lidé Marxovy
doby se smáli představě, že by jeho ideje mohly přetvořit svět. Hned několik
desetiletí na to ho přetvořily: jeho spisy se staly základním stavebním kamenem pro některé s nejdůležitějších
ideologických hnutí dvacátého století.
Ale Marx byl jako brilantní lékař v počátcích medicíny. Uměl rozpoznat
povahu nemoci, ale netušil, jak ji vyléčit.
V tomto historickém bodě bychom, ve smyslu diagnostikování problému,
měli všichni být Marxisté. Ale musíme jít dál  a nacházet metody léčby, které budou opravdu

Ukrainian: 
вечері, ніби то я маю свідомість людини, яка ніколи і не була мисливцем, рибалкою, пастухом або критиком."
Після переїзду до Лондона Маркс заручився підтримкою друзів і інтелектуального партнера Фрідріха
Енгельса, заможного чоловіка, батько якого володів бавовняною плантацією в Манчестері. Енгельс
покрив усі витрати Маркса і забезпечив  публікацію його робіт. Капіталізм заплатив за Комунізм.
Обидва чоловіки навіть написали один одному поезію присвяту.
У свої дні Маркс не належав до числа поважних або популярних інтелектуалів.
Пристойні, світські особи в часи Маркса
глузували б з ідеї, що його погляди могли б змінити світ. Тим не менш, лише кілька
десятиліть потому вони зробили це: його твори стали основою більшості важливих
ідеологічних рухів 20-го століття.
Маркс відігравав роль безцінного доктора на ранніх стадіях розвитку медицини. Він міг розпізнати
природу хвороби, незважаючи на те, що не мав уявлення про те , як її лікувати.
З історичної точки зори, нам слід усім бути марксистами, погодившись з його
діагнозами наших проблем. Але нам необхідно вийти за рамки прийнятого і знайти засіб, який

Spanish: 
de la cena, sólo cuando desee, sin nunca
convertirme en cazador, pescador, pastor o crítico".
Después de que Marx se trasladara a Londres, fue apoyado por su amigo y socio intelectual Friedrich
Engels, un hombre rico cuyo padre era dueño de una planta de algodón en Manchester. Engels cubrió
las deudas de Marx y se aseguró de sus obras fueran publicadas. El capitalismo pagó por el comunismo.
incluso se escribieron poesía alagándose mutuamente.
Marx no era un intelectual muy reconocido ni popular en su tiempo.
La gente respetable o típica de su tiempo
se habría reído ante la idea de que su
apreciaciones podrían rehacer el mundo. Sin embargo, sólo unos pocas
décadas más tarde, lo hicieron: sus escritos se convirtieron en la base para algunos de los más importantes
movimientos ideológicos del siglo 20.
Pero Marx era como un médico brillante en los primeros días de la medicina. Podía reconocer
la naturaleza de la enfermedad, a pesar de que tenía ni idea de cómo curarla.
En este punto de la historia, todos debemos ser Marxistas en el sentido de aceptar su
diagnóstico de nuestros problemas. Pero necesitamos salir y encontrar las curas que realmente vayan

Romanian: 
doar prin ceea ce am în minte fără a deveni vreodată vânător, pescar, crescător de vite sau critic.
După ce Marx s-a mutat la Londra a fost ajutat de prietenul și partenerul său intelectual Friedrich Engels
un om înstărit al cărui tată avea o fabrică de prelucrare a bumbacului în Manchester.Engels a suportat
datoriile lui Marx și s-a asigurat că operele lui erau publicate. Capitalismul plătea pentru Comunism.
Cei doi își scriau unul altuia poezii adoratoare.
Marx nu a fost un intelectual  bine cunoscut și popular  în vremurile sale.
Oameni respectabili, convenționali, din acele vremuri
ar fi râs la ideea că ideile sale ar putea reface lumea. Cu toate acestea, doar câteva
decenii mai târziu s-a întâmplat: scrierile sale au devenit cheie de boltă pentru una dintre cele mai importante
mișcări ideologice ale secolului XX.
Dar Marx a fost ca un doctor strălucit  la începuturile medicinei. El putea recunoște
natura bolii cu toate că nu avea idee cum să o vindece.
În acest moment al istoriei, ar trebui să fim toți marxiști în sensul de a fi de acord
cu diagnosticul său pus problemelor noastre. Dar avem nevoie să descoperim remediile care într-adevăr funcționează.

Estonian: 
täpselt nii et ma ei peaks kunagi hakkama, jahimeheks, kaluriks, karjakasvatajaks või kritiseerijaks.
Pärast seda, kui Marx kolis Londonisse, toetas teda tema sõber ja intellektuaalne partner
Friedrich Engels, jõukas mees, kelle isa omas puuvillafarmi Manchesteris. Engels tasus
Marxi võlad ja kindlustas tema tööde kirjastamise. Kapitalism maksis kommunismi eest.
Mõlemad mehed kirjutasid isegi üksteisele ülistavat luulet.
Marx ei olnud omal ajal eriti tuntud ja populaarne intellektuaal.
Austatud ja kombelised inimesed oleksid naernud selle peale,
et Marxi ideed oleksid võimelised muutma maailma.
Kuid vaid mõned kümnendid hiljem need muutsid: tema kirjutised panid aluse mitmele kõige olulisemale
20. sajandi ideoloogilisele liikumisele.
Aga Marx oli nagu geniaalne arst meditsiini algusaastatel. Ta sai küll aru,
mis oli haiguse põhjus, kuid tal puudus aim, kuidas seda ravida.
Tänaseks päevaks peaksime me kõik olema mingil määral marksistid, nõustudes
tema diagnoosiga meie probleemidele. Aga me peame leidma ravimid, mis päriselt toimivad.

Arabic: 
أنتقد بعد وجبة العشاء، لأنني أمتلك  عقلًا، 
من دون أن أكون صيادًا، سماكًا، راعيًا أو ناقدًا.
تلقى ماركس دعمًا من صديقه والمفكر
فريدريك انجلز بعد انتقاله إلى لندن،
رجل ثري امتلك والده معمل قطن في مانشستر.
سدد انجلز ديون ماركس وحرص على نشر
أعماله.
دفعت الرأسمالية للشيوعية.
حتى أن كلاهما كتبا لبعضهما  قصائد عشق.
لم يكن ماركس مفكرًا معروفًا أو مشهورًا
في وقته.
كان سيضحك أوساط الناس وذو الشأن في عهد ماركس على فكرة أن أفكاره
ستغيرالعالم.
لكنها فعلت بعد عدة عقود من الزمن.
أصبحت كتاباته حجر أساس لأهم الحركات الفكرية في القرن العشرين.
لكن ماركس كان أشبه بدكتور نابغة
في بدايات عهود الطب.
كان قادرا على تشخيص طبيعة المرض،
لكنه لم يمتلك فكرة عن كيفية علاجه.
في هذه المرحلة من التاريخ، يجدر بنا 
أن نكون ماركسيين في موافقة تشخصيه لمشاكلنا.
لكننا نحتاج
أن نجد العلاجات الفعّالة لها.

Catalan: 
del sopar, simplement perquè tinc una ment, sense fer-me mai caçador, pescador, pastor o crític."
Després que Marx es mudés a Londres, li va donar suport el seu amic i company intel·lectual Friedrich Engels,
un home acabalat el pare del qual posseïa una fàbrica de cotó a Manchester. Engels va cobrir
els deutes de Marx i es va assegurar que es publiquessin les seves obres. El capitalisme va pagar el comunisme.
Fins i tot, tots dos s'escrigueren mútuament poesia plena d'adoració.
Marx no era un intel·lectual tan respectat o popular en el seu moment.
La gent respectable i convencional dels temps de Marx
s'hauria rigut del fet que les seves idees podrien refer el món. I encara així, unes poques
dècades més tard ho varen fer: els seus escrits es convertiren en la pedra angular per a alguns dels moviments ideològics
més importants del segle XX.
Però Marx era com un brillant metge en els primers temps de la medicina. Podia reconèixer
la naturalesa de la malaltia, però no tenia ni idea de com guarir-la.
En aquest punt de la història, tots hauríem de ser marxistes en el sentit d'estar acord amb
el seu diagnòstic de les nostres tribulacions. Però necessitem sortir i trobar les cures que funcionaran de

Finnish: 
koskaan tulematta kuitenkaan metsästäjäksi, kalastajaksi, paimeneksi tai kriitikoksi."
Marxin muutettua Lontooseen, häntä tuki hänen ystävänsä ja älyllinen kumppani Friedrich -
Engels, varakas mies, jonka isä omisti puuvilla tilan Manchesterissa. Engels kattoi
Marxin velat ja varmisti, että hänen työnsä julkaistiin. Kapitalismilla maksettiin kommunismi.
Miehet jopa kirjoittivat toisilleen jumaloivaa runoutta.
Marx ei ollut laajalti tunnustettu tai tunnettu älykkö aikanaan.
Kunnioitettavat, sovinnaiset ihmiset -
olisivat nauraneet ajatukselle, että hänen ajatuksensa tulisivat mullistamaan maailmaa.
Kuitenkin vain muutamaa vuosikymmentä myöhemmin niin tapahtui: -
hänen kirjotuksistaan tuli monien 1900-luvunideologisten liikkeiden peruskiviä.
Mutta Marx oli kuin loistava tohtori lääketieteen alkuaikoina. Hän pystyi tunnistamaan -
vaivan luonteen, joskaan ei tiennyt kuinka se hoidetaan.
Tässä ajassa meidän kaikkien pitäisi olla marxisteja siinä mielessä, että hyväskymme hänen -

Turkish: 
... eleştirirken; Aklımın olması sayesinde bunları avcı, balıkçı, çoban veya eleştirmen olmadan yapabilmem gibi."
Marx, Londra'ya taşındıktan sonra, babası Manchester'da pamuk fabrikası sahibi, zengin bir ...
... adam olan arkadaşı ve entellektüel partneri Friedrich Engels tarafından desteklenmiştir.Engels, Marx'ın borçlarını ...
... kapatmış ve onun çalışmalarının yayınlandığından emin olmuştur.'Kapitalizm, komünizm için para harcamıştır.'
Hattâ bu iki adam birbirine sevgi dolu şiirler yazmıştır.
Marx, kendi döneminde saygı duyulan veya popüler bir entellektüel değildi.
Marx'ın dönemindeki saygın ve basmakalıp insanlar, ...
... ona bu fikirlerinin dünyayı değiştireceği konusunda gülerlerdi bile.Yine de, ...
... sadece birkaç onyıl sonra, gülemediler. Onun yazıları 20. yüzyılın bazı en önemli ideolojik ...
... hareketlerinin yapıtaşı sayıldı.
Ama Marx, aynı ilk tıp zamanlarındaki çok zeki bir doktor gibiydi.O, nasıl tedavi edeceğini ...
... bilmemesine rağmen, hastalığın yapısını hemen tanıyabiliyordu.
Tarihin bu bölümünde, onun sorunlarımıza koyduğu teşhise hemfikir olmamız için ...
... hepimiz Marxist olmalıyız.Ama aynı zamanda dışarı çıkıp gerçekten işe yarayan çözüm bulmalıyız.

Russian: 
Только меня есть ум, который никогда не
станет охотником, рыбаком, пастухом или критиком ».
После переезда Маркса в Лондон его поддерживал его друг и интеллектуальный партнер Фридрих
Энгельс, богатый человек, чей отец был владельцем
хлопковой плантации  в Манчестере. Энгельс покрыл
долги Маркса и проконтролировал,чтобы его работы были
опубликованы. Капитализм заплатил за коммунизм.
Эти двое даже писали друг другу стихи.
В свое время Маркс не был широко признанным и популярным интеллектуалом.
Солидные, обычные люди поколения Маркса
посмеялся бы над идеей, что его
идеи могут изменить мир. Однако спустя
всего несколько десятилетий они изменили: его труды стали
камнем(ключом) для некоторых важнейших
идеологических движений 20-го века.
Но Маркс был как блестящий врач в
Первые дни медицины. Он мог узнать
характер заболевания, хотя у него не было предположений,как ее лечить.
В этот исторический момент мы все должны быть марксистами в смысле согласия с его
диагнозом наших бед. Но нам нужно очнутся и найти лекарства, которые действительно

Thai: 
เหมือนกับว่าผมเป็นคนมีความคิด โดยไม่ต้องเป็นอย่างใดอย่างหนึ่ง
ไม่ว่าจะเป็น นายพราน ชาวประมง คนเลี้ยงวัว หรือนักวิจารณ์
หลังย้ายไปอยู่ลอนดอน
มาร์กซได้รับการสนับสนุนจากเพื่อนและคู่หูทางวิชาการ
ฟรีดริช เองเกลส์
ชายร่ำรวยที่พ่อเป็นเจ้าของโรงงานทอผ้าในแมนเชสเตอร์
เองเกลส์จ่ายหนี้ให้มาร์กซ และจัดการให้ผลงานของมาร์กซได้รับการตีพิมพ์
เท่ากับว่านายทุนจ่ายตังค์ให้คอมมิวนิสต์
ชายสองคนถึงกับแต่งกวีให้กัน
ตอนมาร์กซมีชีวิตอยู่เขาไม่ได้มีชื่อเสียงหรือได้รับการยอมรับ
ในฐานะนักวิชาการ
คนฉลาดน่านับถือในยุคนั้นคงจะหัวเราะ
ถ้าเราไปบอกเขาว่าความคิดมาร์กซ
จะเปลี่ยนโลก
แต่แล้วอีกไม่กี่ทศวรรษต่อมาความคิดเขา
ก็เปลี่ยนโลกจริง ๆ
ความคิดมาร์กซเป็นกุญแจสำคัญ
ในการเคลื่อนไหวทางอุดมการณ์ของศตวรรษที่ 20
แต่มาร์กซก็เหมือนหมอเก่ง ๆ ในยุคที่การแพทย์ยังเพิ่่งเริ่ม
เขารู้ว่ามีโรค
แต่ไม่รู้วิธีรักษา
ณ จุดนี้ของประวัติศาสตร์
เราทุกคนควรเป็นมาร์กซิสต์
ในแง่ที่เราน่าจะเห็นด้วย
ว่าทุนนิยมมีปัญหา
แต่เราต้องไปหาทางรักษาที่ได้ผลเอาเอง

Danish: 
aftensmaden, ligesom jeg har lyst til, uden nogensinde at blive jæger, fisker, hyrde eller kritiker.”
Efter Marx flyttede til London blev han støttet af sin ven og intellektuelle partner Friedrich
Engels, en velhavende mand, hvis far ejede en bomuldsfabrik i Manchester. Engels dækkede
Marx' gæld og sørgede for, at hans værker blev udgivet. Kapitalismen betalte for kommunismen.
De to mænd selv skrev hinanden tilbedende poesi.
Marx var ikke en velanset eller populære intellektuel i sin samtid.
Respektable, konventionelle mennesker på Marx '
tid ville have leet af tanken om, at hans ideer kunne omforme verden. Men blot et par
årtier senere gjorde de: hans skrifter blev hjørnestenen for nogle af de vigtigste
ideologiske bevægelser i det 20. århundrede.
Men Marx var som en strålende læge i
den medicinske videnskabs tidlige dage. Han kunne genkende
​​sygdommens natur, selv om han ingen idé havde om, hvordan man kan kurere den.
På dette tidspunkt i historien, bør vi alle være Marxister i den forstand, at man enes med hans
diagnose af vores problemer. Men vi er nødt til gå ud og finde de behandlinger, der  virkelig vil

iw: 
"לעסוק בביקורת אחרי ארוחת הערב, 
בדיוק כפי רציתי,"
"בלי לעולם לההיפך ל - 
צייד, דייג, רועה-צאן או מבקר."
אחרי שמרקס עבר ללונדון,
הוא נתמך על-ידי חברו ושותפו האינטלקטואלי -
פרדריך אנגלס,
אדם עשיר אשר אביו היה הבעלים
של מפעל כותנה במנצ'סטר.
אנגלס כיסה את חובותיו של מרקס
ודאג לכך שכתביו יפורסמו.
הקפטיליזם שילם עבור הקומוניזם.
שני הגברים האלו,
אפילו כתבו זה לזה שירה.
מרקס לא היה הוגה מוערך או פופלרי בימיו.
אנשים מכובדים וקונבנציונליים 
החיו בימי מרקס
היו צוחקים לשמע הרעיון 
שרעיונותיו יכולים להפוך את העולם.
ובכל זאת, רק כמה עשורים מאוחר יותר 
רעיונותיו זכו להכרה -
כתביו הפכו לאבני יסוד בחלק מהתנועות 
האידיאלוגיות החשובות ביותר במאה ה-20.
אבל מרקס היה כמו רופא גאוני 
בימיה הראשונים של הרפואה.
הוא זיהה את טבעה של המחלה, 
למרות שלא היה לו מושג כיצד לרפאה.
בנקודה הזו בהיסטוריה,
על כולנו להיות מרקסיסטים
במובן של קבלת ניתוחו
על אודות בעיותינו.
אבל עלינו לצאת ולמצוא 
את הפתרונות שבאמת יעבדו.

Serbian: 
večere, baš onako kako sam zamislio, bez potrebe da ikad postanem lovac, pecaroš, stočar ili kritičar."
Nakon što se Marks preselio u London, podržao ga je prijatelj i istomišljenik Fridrih
Engels, bogat čovek čiji je otac posedovao plantažu pamuka u Mančesteru. Engels je pokrivao
Marksove dugove i starao se da njegova dela budu objavljena. Kapitalizam je plaćao za Komunizam.
Njih dvojica su čak međusobno izražavali divljenje putem poezije.
Marks nije bio cenjen niti popularan intelektualac u svoje vreme.
Ugledni tipični ljudi Marksovog
doba smejali su se samoj pomisli da bi njegove ideje mogle da promene svet. A ipak, samo nekoliko
decenija kasnije, one su to i uradile. Njegovi spisi su postali kamen temeljac za neke od najbitnijih
ideoloških pokreta dvadesetog veka.
Ali Marks je bio kao briliantan doktor u rano doba medicine. Mogao je da prepozna
prirodu bolesti, iako nije znao kako da je izleči.
U ovo doba u istoriji, trebalo bi da svi budemo Marksisti, u smislu da budemo saglasni sa njegovom
dijagnozom naših nevolja. Ali isto tako moramo da krenemo u potragu za lekovima koji će stvarno

Vietnamese: 
sau bữa tối ngồi đàm đạo phê bình, do tôi có trí tuệ, mà không cần phải là một thợ săn, ngư dân, mục phu hay nhà phê bình toàn thời gian."
Sau đó Marx chuyển tới London, ông được một người bạn hiểu biết sâu rộng nhiệt thành ủng hộ:
Friedrich Engels, một người giàu có, có cha là chủ sở hữu đồn điền trồng bông tại Manchester. Engels đã trang trải cho
những khoản nợ của Marx, giúp xuất bản các tác phẩm của ông.Chủ nghĩa tư bản đã trả phí cho Chủ nghĩa cộng sản.
Hai người còn viết những vần thơ ngưỡng mộ dành cho nhau.
Ở thời mình, Marx không được đánh giá cao và không phải học giả nổi tiếng.
Thời đó, những tên tuổi được trọng vọng, theo lệ thường,
sẽ cười với suy nghĩ rằng ý tưởng của ông có thể tái lập thế giới. Nhưng chỉ vài thế kỷ sau,
đúng là những ghi chép của ông đã trở thành nền tảng cho một vài
phong trào lý tưởng lớn nhất thế kỷ 20.
Nhưng Marx như một vị bác sĩ thiên tài , trong thời buổi y học mới chớm nở. Ông đã có thể nhận ra
bản chất của căn bệnh, mặc dù ông chẳng có ý niệm gì về việc chạy chữa nó.
Vào thời điểm lịch sử này, chúng ta nên là người Mác-xít, theo nghĩa tán thành với ông
về những chẩn đoán cho vấn đề hiện tại. Nhưng sau đó ta phải ra ngoài và tìm ra phương thuốc thực sự hiệu quả.

Polish: 
po jedzeniu krytykować, słowem, robić to, na co mam akurat ochotę, nie robiąc przy tym wcale ze mnie myśliwego, rybaka, pasterza czy krytyka." - źródło: "Ideologia niemiecka. Tom I" s. 35
Po przeprowadzce do Londynu Marks był wspierany przez przyjaciela i intelektualnego partnera Fryderyka Engelsa,
bogatego człowieka, którego ojciec posiadał fabrykę bawełny w Manchesterze.
Engels pokrył długi Marksa i upewnił się, że jego prace zostały opublikowane. Kapitalizm zapłacił za komunizm.
Dwaj mężczyźni napisali do siebie nawet poezję pochwalną.
Marks nie był w tamtych czasach uznanym czy popularnym intelektualistą.
Szanowani, zwykli ludzie w czasach Marksa śmialiby się z pomysłu, że jego idee mogą przerobić świat.
Jednak kilka dekad później zrobiły to: jego pisma stały się kamieniem węgielnym najważniejszych
ideologicznych ruchów XX wieku.
Ale Marks był jak genialny lekarz we wczesnych latach medycyny.
Rozpoznałby naturę choroby, choć nie miał pojęcia, jak ją leczyć.
W tym momencie historii wszyscy powinniśmy być marksistami w tym sensie, że zgadzamy się z jego
diagnozą naszych problemów. Ale musimy znaleźć rozwiązania, które naprawdę się sprawdzą.

German: 
wie ich gerade Lust habe, ohne je Jäger, Fischer, Hirte oder Kritiker zu werden".
Nachdem Marx nach London zog, wurde er von seinem Freund und intellektuellen Partner Friedrich
Engels, einem wohlhabenden Mann, dessen Vater eine Baumwollfabrik in Manchester besaß, unterstützt. Engels
kümmerte sich um Marx' Schulden und stellte sicher, dass seine Arbeiten veröffentlicht werden. Der Kapitalismus hat den Kommunismus bezahlt.
Die beiden Männer schrieben sich sogar voller Bewunderung Gedichte.
Marx war zu Lebzeiten nicht etwa ein angesehener oder populärer Intellektueller.
Seriöse, konventionelle Menschen seiner Zeit,
hätten darüber gelacht, dass diese Ideen die Welt erneuern könnten. Doch nur ein
paar Jahrzehnte später taten sie es: seine Schriften wurden zum Grundpfeiler für einige der wichtigsten
ideologischen Bewegungen des 20. Jahrhunderts.
Aber Marx war wie ein brillianter Doktor in den frühen Jahren der Medizin. Er konnte die Natur
der Krankheit begreifen, aber er hatte keine Ahnung, wie man sie heilen könnte.
An diesem Punkt in der Geschichte, sollten wir alle Marxisten sein in dem Sinne, dass wir mit
seiner Diagnose der Probleme zustimmen. Aber wir müssen hinausgehen und die Heilung finden, die wirklich funktioniert.

Italian: 
cena, così come mi viene voglia, senza mai diventare cacciatore, pescatore, allevatore o critico".
Dopo che Marx si trasferì a Londra, fu supportato dal suo amico e partner intellettuale Friedrich
Engels, un uomo ricco il cui padre possedeva uno stabilimento di cotone a Manchester. Engels coprì
i debiti di Marx e si assicurò che i suoi lavori venissero pubblicati. Il Capitalismo ha pagato per il Comunismo.
I due uomini si scrissero l'un l'altro persino adorabili poesie.
Marx non era un intellettuale ammirato o popolare ai suoi tempi.
Persone rispettabili e convenzionali di quei tempi
avrebbero riso all'idea che le idee di Marx avrebbero potuto rinnovare il mondo. Eppure appena qualche
decade dopo lo fecero: i suoi scritti diventarono la chiave di volta per alcuni dei più importanti
movimenti ideologici del ventesimo secolo.
Ma Marx fu come un dottore brillante agli albori della medicina. Riuscì a riconoscere
la natura della malattia, sebbene non avesse alcuna idea di come procedere per curarla.
A questo punto della storia, noi tutti dovremmo essere marxisti, nel senso che dovremmo essere d'accordo con
le sue diagnosi dei nostri problemi. Ma abbiamo bisogno di andare a cercare cure che funzioneranno

French: 
le dîner, simplement comme j'en ai l'idée, sans jamais devenir chasseur, pêcheur, berger ou orateur".
Après avoir déménagé à Londres, Marx a été soutenu par son ami et partenaire intellectuel Friedrich
Engels, un homme riche dont le père possédait une plantation de coton à Manchester. Engels recouvra
les dettes de Marx et fit en sorte que ses œuvres soient publiées. Le capitalisme paya pour le communisme.
Les deux hommes s'écrivaient même d'adorables poèmes.
Marx n'était pas un intellectuel bien considéré ou populaire en son temps.
Les gens respectables et conformistes de  l'époque de Marx
auraient ri à l'idée que ses idées pourraient refaire le monde. Pourtant, quelques
décennies plus tard, ce fut le cas : ses écrits sont devenus la clé de voûte pour certains des plus importants
mouvements idéologiques du XXe siècle.
Mais Marx était comme un brillant médecin dans les premiers jours de la médecine. Il pouvait reconnaître
la nature de la maladie, bien qu'il n'eut
aucune idée de comment s'y prendre pour  la guérir.
À ce stade de l'histoire, nous devrions tous être Marxistes, c'est-à-dire accepter
son diagnostic de nos problèmes. Mais nous devons nous mettre au travail et trouver les remèdes qui fonctionneront

Portuguese: 
se eu tiver vontade, sem nunca ter de me tornar um caçador, pescador, pastor ou crítico."
Depois que Marx se mudou para Londres, ele foi sustentado por seus amigo e parceiro intelectual, Friedrich
Engels, um homem abastado cujos pais possuíam uma fábrica de algodão em Manchester. Engels pagou
as dívidas de Marx e garantiu que suas obras fossem publicadas. O Capitalismo pagou pelo Comunismo.
Os dois homens até escreviam 
adoráveis poemas um para o outro.
Marx não foi um intelectual bem considerado ou muito popular em seu tempo.
Contemporâneos respeitáveis ou 
pessoas comuns do tempo de Marx
teriam rido da possibilidade de que as ideias de Marx pudessem mudar o mundo. De qualquer modo,
algumas décadas depois, isto aconteceu: seus escritos se tornaram o fundamento dos mais importantes
movimentos ideológicos do século 20.
Mas Marx foi como um médico brilhante nos primórdios da medicina. Ele podia reconhecer
a natureza da doença, entretanto ele não tinha 
ideia de como curá-la.
Neste momento da história, deveríamos todos ser marxistas no sentido de concordarmos com
seus diagnósticos para nossos problemas. Mas precisamos sair e encontrar os remédios que

Slovenian: 
kritiziram, kakor se mi pač zahoče, ne da bi sploh kdaj postal lovec, ribič, govedorejec ali kritik."
Po Marxovi selitvi v London ga je tam podprl prijatelj in intelektualni partner Friedrich
Engels, bogataš, čigar oče je bil lastnik plantaže bombaža v Manchestru. Engels je pokril
Marxove dolgove in zagotovil objavo njegovih del. Kapitalizem je plačal za Komunizem.
Moža sta drug drugemu celo pisala pesmi.
Marx v svojem času ni bil cenjen ali popularen.
Dostojanstveniki tistega časa so se
celo smejali ob misli, da bi njegove ideje lahko spremenile svet. A vendar se je le nekaj
desetletij kasneje to zgodilo: Njegovi spisi so postali temelj nekaterih najpomembnejših
ideoloških gibanj dvajsetega stoletja.
Pa vendar je bil Marx podoben genialnemu zdravniku v začetkih medicine. Lahko je prepoznal
naravo bolezni, ni pa vedel, kako jo pozdraviti.
Danes bi lahko vsi bili marxisti v tem, da se strinjamo
z njegovo diagnozo težav. Potrebno pa je najti zdravila, ki bodo res

Chinese: 
晚上吃饭的时候评论实事。只要我有我的思考，我不需要去成为猎人，渔夫，牧羊人，或者批判家。”
当马克思移居伦敦之后，他的生活是依靠他的盆友兼精神上的好基友，恩格斯
，一个非常有钱的继承父亲棉花厂的曼切斯顿商人。恩格斯
养着马克思，付清了所有的债务，并且帮他出版他的书籍。资本主义为共产主义付账。
这两个人甚至还写一些暧昧的诗集。
马克思在他的时代不是什么了不起的，或者受到欢迎的知识分子。
老实说，当时保守主义的人们甚至
会嘲笑他的想法，尽管后来他的想法改变了世界。但是，几十年后，
他的著作成为了
20世纪最具有影响力的著作。
但是马克思是一位早些年才华横溢的医生。他可以
诊断这个社会的疾病，尽管他无从治疗这些疾病。
在现在这个时代，我们都应该同意马克思所诊断的
我们的疾病。但是我们应该不断去努力去寻找治疗这个疾病的灵药。

Indonesian: 
.... makan malam, apapun yang ada di pikiran saya, tanpa harus menjadi seorang pemburu, nelayan, peternak atau kritikus."
Setelah marx pindah ke London dia dukung oleh teman dan partner intelektualnya Friedrich
Engels, orang kaya yang bapaknya memiliki perkebunan kapas di Manchester. Engels melunasi
Utang Marx dan memastikan bahwa karyanya di terbitkan. Kapitalisme membiayai Komunisme
Kedua pria ini bahkan saling menulisi puisi yang bagus
Marx bukanlah intelektual yang dihormati atau popular pada zamannya
Orang yang dihormati, dan konvensional pada Zaman
Marx akan tertawa kepada ide dimana ide Marx bisa merubah dunia. Tetapi hanya beberapa
dekade berikutnya: tulisannya menjadi batu sandaran untuk beberapa
ideologi pergerakan yang penting pada abad 20
Tetapi Marx seperti dokter yang brilian di awal zaman pengobatan. Dia mampu mengetahui
sifat dari penyakit, walaupun dia tidak mengetahui bagaimana cara untuk menyembuhkannya
Pada poin ini di sejarah, kita semua seharusnya menjadi marxis di level dimana kita setuju dengan
analisis-nya terhadap permasalahan kita. tetapi kita butuh keluar dan mencari solusi yang benar - benar

Japanese: 
午後は漁に出、晩には家畜の世話をし、夕食後にはに評論活動をしよう。」
マルクスはロンドンに移り住んでから、友人で知性に優れたフリードリッヒ・エンゲルスに支えられます。
エンゲルスはイギリス・マンチェスターで紡績工場を営む裕福な家庭に生まれ育ち、
マルクスの借金を埋め合わせ、マルクスの文章が出版されることを保障しました。資本主義が共産主義を支えました。
二人は詩までも書き合いました。
マルクスは当時、注目される人でも人気が高い人でもありませんでした。
当時の尊敬されていた、普通の人々は
マルクスの発想で世界が変えれるという発言は笑い飛ばしていたことでしょう。しかし、これが数十年後には
現実となります。彼の執筆が20世紀で最も重大な
思想運動の礎となりました。
マルクスを医学の初期に活動する優秀な医者に例えましょう。病気の
原因を突き止められたとしても、治療法は分かりません。
我々は、私達が持つ問題の彼の診断に賛同する意味で、マルクス主義者であるべき
ではないでしょうか。しかし、治療法はこれから探しに行かなければなりません。

Chinese: 
真正解決問題的治療。正如馬克思最宣佈的，我們非常同意的那樣：
至今為止的哲學家只是已經以各色各樣的方法解釋了這世界。
這目的，然而，是打算來改變它。

Turkish: 
Marx'ın ilân ettiği ve bizim de kabûl ettiğimiz gibi:
"Filozoflar dünyayı yalnızca çeşitli biçimlerde yorumlamışlardır;
Oysa sorun, onu değiştirmektir..."

Serbian: 
raditi. Kako je Marks lično izjavio, a mi se duboko slažemo:
"Filozofi su dosad samo tumačili
svet na razne načine. Poenta je, međutim, promeniti ga."

Ukrainian: 
дійсно спрацює. Як наголошував сам Маркс, і ми повністю погоджуємося з цим:
Філософи, до цього моменту, лише інтерпретували
світ різними шляхами. Мета ж полягає в тому, щоб змінити його.

Modern Greek (1453-): 
δουλειά. Όπως ο ίδιος ο Μαρξ δηλωθεί, και είμαστε βαθιά
συμφωνώ:
Οι φιλόσοφοι μέχρι τώρα έχουν ερμηνευθεί μόνο
ο κόσμος με διάφορους τρόπους. Το σημείο, ωστόσο,
είναι να το αλλάξει.

Vietnamese: 
Như chính Marx đã tuyên bố, và chúng ta cũng tán đồng một cách sâu sắc:
Cho đến nay, các triết gia mới chỉ diễn giải thế giới
theo nhiều cách khác nhau. Nhưng dẫu sao, mục đích lại là thay đổi nó kia.

German: 
Wie Marx selbst verlautbarte und wir zutiefst zustimmen:
"Die Philosophen haben die Welt nur
verschieden interpretiert; es kommt aber darauf an, sie zu verändern."

French: 
véritablement. Comme Marx le disait lui-même, et nous approuvons avec force :
Les philosophes n'ont jusqu'à présent fait qu'interpréter
le monde de diverses manières. 
Le défi, cependant, est de le transformer.

Danish: 
virke. Som Marx selv erklærede, og vi er dybt enige:
Filosoffer har indtil nu kun fortolket
verden på forskellige måder. Pointen er imidlertid, at ændre den.

Romanian: 
Așa cum Marx însuși declara și suntem întrutotul de acord:
Filosofii de până acum doar au interpretat
lumea în diverse moduri. Problema, totuși, este  să o schimbăm.

Chinese: 
正如馬克思本人聲明，我們深表同意：
「哲學家們只是用不同的方式解釋世界，
而問題的關鍵在於改變世界。」

Indonesian: 
bekerja. Seperti kata Marx, dan kita setujui
Filosof sampai sekarang hanya menafsirkan
dunia dalam berbagai pandangan. Padahal intinya adalah bagaimana mengubahnya.

Portuguese: 
realmente funcionem. Como o próprio Marx declarou, 
e concordamos profundamente:
"Os filósofos até agora apenas interpretaram
o mundo de várias formas. O objetivo, no entanto, é mudá-lo."

iw: 
כפי שמרקס עצמו הצהיר,
ואנחנו מסכימים מאד:
פילוסופים עד כה 
רק פירשו את העולם בדרכים מגוונות.
אולם הנקודה היא, 
לשנות אותו.

Italian: 
davvero. Come Marx stesso dichiarò, e noi condividiamo pienamente:
fino ad ora i filosofi hanno soltanto interpretato
il mondo in vari modi. Il punto, tuttavia, è di cambiarlo.

Catalan: 
debò. Com Marx va declarar (i nosaltres subscrivim):
Els filòsofs, fins ara, només han interpretat
el món de distintes maneres. El propòsit és, però, canviar-lo.

Spanish: 
funcionar. Como el mismo Marx declaró, y estamos de acuerdo:
"Los filósofos hasta ahora sólo han interpretado
el mundo de diversas maneras. El punto, sin embargo, es cambiarlo."

Arabic: 
كما صرّح ماركس بنفسه، ونحن
نوافقه تمامًا:
فسّر الفلاسفة حتى اللحظة العالم
بطرق مختلفة، لكن الهدف هو تغييره.
ترجمة: فريق أترجم @autrjim

Portuguese: 
funcionar. Como Marx mesmo declarou, e nós profundamente concordamos:
Os filósofos até agora têm apenas interpretado
o mundo de várias maneiras.
O ponto, no entanto, é mudá-lo.

Polish: 
Jak sam Marks oświadczył, z czym głęboko się zgadzamy:
"Filozofowie rozmaicie tylko interpretowali świat;
idzie jednak o to, aby go zmienić." - źródło: "Tezy o Feuerbachu"
Wykorzystano fragmenty: "Ideologii niemieckiej. Tom I", "Tezy o Feuerbachu" https://www.marxists.org/polski/marks-engels/1845/tezy_o_feuerbachu.htm.

English: 
work. As Marx himself declared, and we deeply
agree:
Philosophers until now have only interpreted
the world in various ways. The point, however,
is to change it.

Japanese: 
マルクス自身が明言した通り
「哲学者たちは世界を様々に解釈してきただけだ。
世界を変えることが大切なのに。」

Czech: 
fungovat. Jak sám Marx deklaroval, a my hluboce souhlasíme:
Filosofové do teď pouze interpretovali
svět různými způsoby. Nicméně pointa  je změnit ho.

Russian: 
будут работать. Как заявил сам Маркс, и мы глубоко согласны:
философы до сих пор толковали
мир по-разному.Дело, однако, в том, чтобы изменить его.

Chinese: 
正如马克思自己那么说，而且我们深深的同意着这个观点：
哲学家到今天已经能够
通过不同的方式诠释这个世界。但是，是时候思考如何改变这个世界了。

Persian: 
همانطور که خود مارکس اعلام کرد، ما هم با او عمیقا موافقیم که:
تا الان فلاسفه به انواع روشها فقط جهان را تفسیر کرده اند،
اما هدف، تغییر جهان است. ترجمه دکتر ایمان فانی

Finnish: 
diagnoosin ongelmistamme. Mutta meidän täytyy itse selvittää parannuskeinoit, jotka todella toimivat.
Kuten Marx itse julisti, ja jonka syvästi hyväksymme:
"Filosofit ovat tähän mennessä ainoastaan tulkinneet maailmaa eri tavoin.
Tarkoitus on kuitenkin muuttaa maailmaa".

Estonian: 
Nagu Marx ise ütles ja me sügavalt nõustume:
Filosoofid, kuni tänaseni, on vaid tõlgendanud maailma
erinevatel viisidel. Eesmärk on seda aga muuta.

Dutch: 
Zoals Marx zelf zei, en we zijn het eens:
"Folosofen hebben tot nu toe de wereld op verschillende manieren bekeken.
Maar het doel is die te veranderen."

Thai: 
ดังที่มาร์กซเองพูดไว้
และเราเห็นด้วยหมดใจว่า
นักปรัชญาจนถึงบัดนี้
ได้แต่ตีความโลก
แต่ประเด็นก็คือ
เราต้องเปลี่ยนแปลงมัน

Slovenian: 
delovala. Lahko se strinjamo z Marxovo izjavo:
Filozofi so svet samo različno
interpretirali; 
gre pa zato, da ga spremenimo.

Korean: 
그러나 우리는 보다 더 나아가 진정
효력 있는 치유책을 찾아야 한다.
맑스 자신이 선포한 것처럼 우리는
다음의 말에 깊이 공감한다.
지금까지 철학자들은 세상을
이런저런 방식으로 해석해왔다.
그러나 보다 중요한 것은,
세상을 바꾸는 것이다!
