
Portuguese: 
Amizades deveriam ser um dos pontos altos
da existência e ainda assim é uma das coisas
mais rotineiramente decepcionantes com
quais temos que lidar. Frequentemente você está
comendo na casa de outra pessoa, há um
banquete e os anfitriões
obviamente tiveram muito trabalho para fazê-lo.
Mas a conversa está vagueando e
ficando desprovida de qualquer interesse e entrando em
uma longa descrição a respeito
das falhas do serviço de bordo de uma linha
aérea e indo em direção de uma discussão
exaltada sobre código fiscal.
As intenções dos anfitriões são incrivelmente boas, mas
muitas vezes nós voltamos para casa nos perguntando
o que diabos tudo o que
aconteceu realmente quis dizer.
A chave para o problema da amizade  se encontra
num lugar estranho:
na falta de senso de propósito.
Nossas tentativas de amizade tendem a falhar porque nós
coletivamente resistimos à tarefa de
desenvolver uma imagem clara sobre
qual é a real finalidade da amizade.
O problema é que nós injustamente ficamos

Spanish: 
La amistad debería ser uno de los puntos más importantes
de nuestra existencia y sin embargo suele ser
una de las cosas más decepcionantes
con las que tenemos que lidiar. Demasiadas veces estás
comiendo en la casa de alguien, hay un
banquete impresionante y los anfitriones
evidentemente se esforzaron.
Pero la conversación divaga y no es
interesante. Cambia de
una larga descripción acerca del
mal servicio en el vuelo en una
aerolínea en particular a una discusión
extrañamente acalorada acerca del código fiscal.
Aprecias las intenciones de los anfitriones
pero con regularidad regresamos a casa
preguntandonos de que se trató
todo ese show. La solución al
problema de la amistad se encuentra en
un lugar que suena extraño: la falta de un
sentido de proposito. Nuestros intentos
de hacer amistades tienden a fallar porque
colectivamente resistimos la tarea de
revelar una imagen clara acerca para que
es una amistad.
El problema es que estamos injustamente

Spanish: 
La amistad debería ser una de los grandes
puntos de la existencia y aún así es también
La cosa más rutinariamente decepcionante
con la que tenemos que lidiar. Muy  a menudo estás
cenando en la casa de alguien, hay una
gran cena y los anfitriones
evidentemente han pasado por muchos problemas.
pero la conversación es larga y confusa y
ausente de cualquier interés real. Revuelve
una extensa descripción de las
fallas en los servicios aéreos en una
aerolínea particular hacia una extrañamente acalorada
discusión sobre el código de impuestos. Las
intenciones de los anfitriones son muy
conmovedoras, pero así a menudo vamos a casa
preguntándonos sobre qué fue
esa presentación realmente. La clave para
el problema de la amistad es ser encontrada
en un extraño lugar: falta de
sentido del propósito. Nuestros intentos en
la amistad tienden a ir a la deriva porque nosotros
resistimos colectivamente la tarea de
desarrollar una clara imagen sobre para lo que
la amistad realmente sirva.
El problema es que injustamente estamos

Spanish: 
La amistad debería ser una de las cumbres
de la existencia y, sin embargo
es también una de las cosas más rutinariamente decepcionantes
con la que tenemos que lidiar. Muy a menudo te encuentras
en una cena en casa de alguien, hay un
festín impresionante y los anfitriones
evidentemente se han tomado muchas molestias.
Pero la conversación es dispersa y
carente de interés real. Oscila entre
una descripción exageradamente larga de los
fallos del servicio a bordo en una
aerolínea en particular y una discusión extrañamente
acalorada sobre el código tributario. Las
intenciones de los anfitriones son
entrañables, pero como pasa tan a menudo, regresamos a casa
preguntándonos de qué, realmente, se trató toda la
actuación. La clave para
el problema de la amistad es encontrarse
en un lugar que nos podría parecer extraño: la falta de
sentido del propósito. Nuestros intentos de
amistad tienden a irse a la deriva porque
colectivamente nos resistimos a la tarea de
desarrollar una imagen clara de para qué
podría ser realmente la amistad.
El problema es que estamos injustamente

Turkish: 
Çeviri: Cansu Sarı
Arkadaşlığın, varoluşun en keyifli kısımlarından biri olması gerekirken
aynı zamanda idare etmemiz gereken en çok hayal kırıklığı yaratan şeydir.
Birinin evinde akşam yemeğindesiniz, çok etkileyici bir ziyafet var ve belli ki ev sahipleri çok zahmet vermiş.
Ancak muhabbet boş ve herhangi bir gerçek alakadan yoksun,
konu belli bir havayolu şirketinin uçuş öncesi hizmetinin fiyaskolarının abartılı tanımlamasından,
vergi yasası hakkında garip hararetli bir tartışmaya savrulur.
Ev sahiplerinin niyetleri insanın yüreğine dokunuyor
ama sık sık olduğu gibi, bütün performansın gerçekten ne ile ilgili olduğunu merak ederek eve gidiyoruz.
Arkadaşlığın asıl problemi kulağa garip gelebilir:
amaçtan yoksun olması.
Arkadaşlığa yönelik girişimlerimiz yoldan çıkmaya müsaittir çünkü
hepimiz, arkadaşlığın gerçekten ne için olduğuna dair net bir resim oluşturmaya direniyoruz.

Vietnamese: 
Tình bạn nên là một trong những điểm cao
của cách sống và cho đến bây giờ, nó cũng là
một điều chán ngán thông thường nhất
chúng ta phải đói phó với. Quá thường xuyên, bạn dự
bữa cơm tối ở nhà một ai đó,  có một sự
trải ra ấn tượng và  những chủ nhà
hiển nhiên có rất nhiều những phiền toái.
Nhưng cuộc nói chuyện trở nên quanh co và
trống rỗng của những lợi ích thực sự. Nó di chuyển
từ những sự diễn tả quá dài của
sự thiếu sót từ cách phục vụ trong một chuyến bay trên
một công ty hàng không cụ thể tới
một cuộc thảo luận kì lạ, sôi nổi về bộ Luật thuế.
Mục đích của các chủ nhà đang hết sức
đề cập tới, nhưng như vậy thường thì chúng ta đi về nhà
tự hỏi những gì trên Trái đất này
mà sự thực hiện nguyên vẹn thì thực sự nói về. Chìa khóa tới
vấn đề của tình bạn là được tìm thấy trong
một nơi trống rỗng : thiếu đi một
sự nhận thức rõ mục đích. Sự cố gắng của chúng ta trong
tình bạn có xu hướng trôi dạt bởi vì chúng ta
cùng chống lại nhiệm vụ của
sự phát triển một bức tranh rõ nét để
có thể có một  tình bạn thực sự.
Vấn đề đó là chúng ta bất công

French: 
L'amitié devrait être un des points
forts de l'existence et pourtant, c'est aussi
l'une des choses les plus couramment décevantes
auxquelles on a affaire. Trop souvent, vous êtes à
un dîner chez quelqu'un, il y a une
propagation impressionnante et les hôtes se sont
clairement donné beaucoup de mal,
mais la conversation est sinueuse et
dépourvue de tout intérêt réel, elle bascule
d'une trop longue description des
défauts du service à bord d'une
certaine compagnie aérienne, à une discussion
étrangement animée sur le code fiscal. Les
intentions des hôtes sont immensément
touchantes, mais très souvent nous rentrons à la maison
en nous demandant à quoi servait tout
ce remue-ménage. La solution au
problème de l'amitié se trouve dans
un endroit qui pourrait sonner étrange : un manque de
sens d'objectif. Nos essais en
amitié ont tendance à dériver car on
résiste collectivement à la tâche de
développer une image nette de ce
dont l'amitié devrait vraiment être faite pour.
Le problème c'est qu'on est injustement

Italian: 
l'amicizia dovrebbe essere uno dei più alti
motivi di esistenza e tuttavia è anche
ma è anche la realtà di solito più deludente
con cui abbiamo a che fare. Troppo spesso ci si
trova a cena a casa di qualcuno, c'è un
diversità impressionante e i padroni di casa hanno
evidentemente fatto un sacco di lavoro.
Ma la conversazione è contorta e
privo di qualsiasi interesse reale si passa velocemente
da una descrizione troppo lunga delle
mancanze del servizio in volo su una
particolare compagnia aerea per passare ad una discussione
stranamente accesa sul codice fiscale. Le
intenzioni dei padroni di casa sono estremamente
toccanti, ma spesso quando andiamo a casa
ci chiediamo cosa diamine
volevano da noi. La chiave per
il problema dell'amicizia si trova
in un luogo insolito: la mancanza di un
senso di scopo. I nostri tentativi di
amicizia tendono ad andare alla deriva, perché
resistono collettivamente il compito di
sviluppare un quadro chiaro di ciò a cui
l'amicizia potrebbe davvero servire.
Il problema è che siamo ingiustamente

Polish: 
Przyjaźń powinna stanowić jeden z najistotniejszych
punktów naszego życia, a jednak jest to także
najczęściej przysparzająca zawodu rzecz,
z jaką musimy się zmierzyć. Nieraz jesteś
na kolacji w czyimś domu, zastawa
robi wrażenie, a gospodarze
niewątpliwie zadali sobie wiele trudu.
Ale rozmowa kluczy
i jest faktycznie nieinteresująca. Przemyka
pomiędzy przydługawym opisem
niedostatków obsługi pasażerów
konkretnej linii lotniczej a dziwnie rozemocjonowaną
dyskusja na temat przepisów podatkowych.
Intencje gospodarzy są bardzo
wzruszające, ale często wracamy do domu
zastanawiając się, czego - do diabła - dotyczyło
całe to przedstawienie. Klucz do
problemu przyjaźni znajduje się
w dziwnie brzmiącym miejscu: braku
poczucia jej celu. Nasze starania
ku przyjaźni często dążą na manowce, ponieważ
wspólnie opieramy się zadaniu
rozwinięcia jasnego obrazu tego,
po co tak naprawdę może być przyjaźń.
Problem w tym, że czujemy się

English: 
friendship should be one of the high
points of existence and yet it's also
the most routinely disappointing thing
we have to deal with. Too often you're at
supper at someone's house, there's an
impressive spread and the hosts have
evidently gone to a lot of trouble.
But the conversation is meandering and
devoid of any real interest it flits
from an overlong description of the
failings of the in-flight service on a
particular airline to a strangely heated
discussion about the tax code. The
intentions of the hosts are hugely
touching, but as so often we go home
wondering what on earth the whole
performance was really about. The key to
the problem of friendship is to be found
in an odd sounding place: a lack of a
sense of purpose. Our attempts at
friendship tend to go adrift because we
collectively resist the task of
developing a clear picture of what
friendship might really be for.
The problem is that we're unfairly

Indonesian: 
Persahabatan seharusnya merupakan salah satu
titik tertinggi dari keberadaan dan walaupun demikian hal tersebut juga
merupakan hal yang paling sering mengecewakan
yang harus kita hadapi. Sering kali, kamu
sedang makan di rumah seseorang, terdapat sebuah
susunan yang impresif dan sang pemilik rumah
jelas-jelas telah menyusunnya dengan sangat sulit.
Namun percakapannya berliak-liuk dan
menghindari minat apapun yang muncul
dari sebuah deskripsi yang terlalu panjang
dari kegagalan servis di dalam pesawat, pada sebuah
maskapai tertentu, sampai ke sebuah diskusi memanas
yang aneh tentang undang-undang perpajakan. Intensinya
dari sang pemilik rumah sangatlah
menyentuh, namun sering kali kita pulang
bertanya-tanya tentang apakah semua
pertunjukkan sebenarnya. Kunci dari
masalah persahabatan dapat ditemukan
pada sebuah tempat yang terdengar aneh: kurangnya
tujuan. Usaha-usaha kita pada
pertemanan cenderung terapung-apung karena kita
bersama-sama menentang tugas untuk
mengembangkan sebuah gambar yang jelas tentang
apakah pertemanan diperuntukkan.
Masalahnya adalah bahwa kita merasa tidak

Turkish: 
Arkadaşlığın tanımlanan bir amacı olmaması düşüncesi karşısında boş yere rahatsızlık duyuyoruz,
çünkü amacı en az çekici ve en alaycı dürtü ile ilişkilendiriyoruz.
Ancak amacın, dostluğu mahvetmesi gerekmez
ve aslında ne kadar arkadaşlığın ne için olduğunun tanımını yaparsak
o kadar hayatımızdaki her bir insanla ne yapmamız gerektiğine odaklanırız
veya aslında onlarla hiç de birlikte olmamamız gerektiğini sonucuna varırız.
Tanıdığımız insanlarla birlikte yapmaya çalışabileceğimiz en az dört şey vardır.
İlk olarak, arkadaşlık ağı kurmak.
Bu maalesef kötü niyetli bir fikir. Bu uçsuz bucaksız dünyada bizler küçük, kırılgan yaratıklarız.
Bireysel kapasitemiz, hayal dünyamızın taleplerini fark etmek için tümüyle yetersiz kalıyor.
Bu yüzden, yeteneklerini ve enerjilerini bizimle birleştirebilecek işbirlikçilere, suç ortaklarına ihtiyacımız vardır.
Dostluk fikri, klasik edebiyatta oldukça yer bulmuştur.
Mesela Argonotlar, efsanevi antik Yunan masalı,

French: 
inconfortables envers l'idée
qu'une amitié ait un quelconque but déclaré,
car nous associons le but avec la
moins attirante et la plus cynique des
motivations. Pourtant, le but n'a pas besoin de ruiner
l'amitié et en vérité, plus nous
définissons ce qu'une amitié pourrait être faite pour,
plus nous pouvons nous concentrer sur ce que nous
devrions faire avec chaque personne dans nos
vies, ou en effet, plus nous pouvons
aisément conclure que nous ne devrions pas du tout
être avec eux.
Il y a au moins quatre choses que nous pourrions
essayer de faire avec les gens que nous connaissons.
Premièrement, prendre des contacts. C'est une idée
injustement néfaste. Nous sommes des petites créatures
fragiles dans un vaste monde. Nos capacités
individuelles sont complètement insuffisante pour
exaucer les souhaits de nos imaginations.
Alors bien sûr, nous avons besoins de collaborateurs,
des complices, qui peuvent aligner leurs capacités
et énergies avec les nôtres.
Cette idée d'amitié fut accordée beaucoup
d'espace dans la littérature classique.
Prenez les Argonautes, l'histoire
légendaire de Grèce Antique, qui traça comment un capitaine

Polish: 
niekomfortowo wobec pomysłu,
że przyjaźń może mieć jakikolwiek zadeklarowany cel,
bowiem łączymy celowość
z najmniej pociągającymi i najbardziej cynicznymi
motywami. A jednak celowość nie musi koniecznie zrujnować
przyjaźni i w istocie im lepiej
określimy, po co może być przyjaźń,
tym bardziej możemy się skupić na tym,
co powinniśmy robić ze wszystkimi osobami w naszym
życiu, a wręcz jeszcze bardziej potrafimy
dojść do pożytecznego wniosku, że nie powinniśmy
w ogóle z nimi być.
Są przynajmniej cztery rzeczy, które możemy
spróbować uczynić ze znanymi nam ludźmi.
Po pierwsze, wiązanie kogoś w swoją sieć kontaków. Jest to niezasłużenie
oczerniany koncept. Jesteśmy małymi wrażliwymi
istotami w wielkim świecie. Nasze pojedyncze
możliwości zupełnie nie wystarczają
do zrealizowania żądań naszej wyobraźni.
Zatem potrzebujemy współpracowników,
wspólników, którzy mogą spasować swoje
zdolności i energię z naszymi.
Idea przyjaźni zyskała wiele
miejsca w literaturze klasycznej.
Weźmy przykład "Argonautów", legendarnej starożytnej
greckiej opowieści, która śledzi to, jak bohaterski

Portuguese: 
desconfortáveis com a ideia de
que amizades têm qualquer propósito declarado,
pois associamos propósito com os motivos
mais cínicos e menos atraentes.
Ainda assim, propósito não precisa arruinar amizades
e de fato, quanto mais definimos
para o que serve uma amizade,
mais podemos focar no que deveríamos
estar fazendo com todas as pessoas em nossa vida,
ou ainda, mais poderemos
utilmente concluir que nós
não deveríamos mantê-las.
Há pelo menos 4 coisas que nós talvez estejamos
tentando fazer com pessoas que nós conhecemos.
Primeiro, networking. É uma injustamente
considerada ruim. Nós somos criaturas
pequenas e frágeis neste vasto mundo. Nossas capacidades
individuais são totalmente insuficientes para
realizar as demandas de nossas imaginações.
Então, é claro que precisamos de colaboradores,
cúmplices  que podem alinhar
suas habilidades e energias com as nossas.
Esta ideia de amizade ganhou bastante espaço
na literatura clássica.
Exemplo disso são os Argonautas,  advindos da lendária
fábula grega, que narrava como um heroico capitão

Spanish: 
incómodos con la idea de
que la amistad tenga algún propósito declarado,
porque asociamos propósito con el
menos atractivo y más cínico de los
motivos. Sin embargo, el propósito no tiene que arruinar la amistad,
y de hecho, mientras más
definimos para qué podría ser una amistad,
más podemos concentrarnos en lo que
deberíamos estar haciendo con cada persona en nuestras
vidas, o, en efecto, más podemos
concluir, provechosamente, que no deberíamos estar
con ellas en lo absoluto.
Hay al menos cuatro cosas que podríamos
estar tratando de hacer con las personas que conocemos.
Primero, crear una red de contactos. Es una idea injustamente
difamada. Somos criaturas pequeñas y frágiles
en un basto mundo. Nuestras capacidades individuales
son completamente insuficientes para
hacer efectivas las demandas de nuestras imaginaciones.
Así que, por supuesto, necesitamos colaboradores,
cómplices que puedan alinear sus
habilidades y energías con las nuestras.
A esta idea de amistad se le dio mucho
espacio en la literatura clásica.
Por ejemplo, los Argonautas, el  antiguo y legendario
relato griego, que describió cómo un heroico

Spanish: 
incomodos con la idea de que
la amistad tenga un propósito claro,
porque vemos al propósito como un
motivo muy poco atractivo y cínico.
Sin embargo, el propósito no tiene que arruinar
la amistad y, de hecho, mientras más
definamos para que es la amistad,
nos podemos enfocar más en lo que
deberíamos estar haciendo con cada persona en
nuestras vidas, ó incluso,
podremos concluir que no deberíamos estar
con esas personas para nada.
Hay al menos cuatro cosas que podemos
estar tratando de hacer con la gente que conocemos.
Lo primero, una red de contactos. Es una idea
injustamente maliciada. Somos pequeñas, frágiles
criaturas en un vasto mundo. Nuestras capacidades
individuales son enteramente insuficientes para
completar las demandas de nuestras imaginaciones.
Así que necesitamos colaboradores,
cómplices que puedan alinear sus
habilidades y energías con las nuestras.
A esta idea de la amistad se le dio mucho
espacio en la literatura clásica.
Por ejemplo, los Argonautas, el antiguo y legendario
relato Griego, que cuenta como un heroico

Vietnamese: 
không thoải mái với ý kiến của
tình bạn có một số mục đích công khai một cách hiển nhiên
bởi vì chúng ta kết hơp mục đích với
cái nhỏ nhất thu hút và sự hoài nghi nhất
của những lí do. Cho tới giờ, muc đích không phải tàn phá
tình bạn và thực ra, nhiều hơn thế, chúng ta
định rõ một tình bạn có thể để làm gì
hơn là chúng ta tập trung vào việc những gì chúng ta
nên làm với mỗi người trong
cuộc sống của chúng ta, hay quả thực là hơn nữa, chúng ta có thể
giải quyết hữu ích , cái mà chúng ta không nên
với tất cả bọn họ.
Có ít nhất 4 điều chúng ta có thể
cố gắng làm với mọi người. Như chúng ta biết,
Điều đầu tiên : HOẠT ĐỘNG KIỂU MẠNG LƯỚI
Nó là một quan điểm không đúng và thâm hiểm. Chúng ta là những sinh vật nhỏ bé, dễ vỡ
trong một thế giới rộng lớn. Sức chứa của mỗi cá nhân chúng ta
không đủ trọn vẹn để
nhận thức rõ được yêu cầu của sức tưởng tượng ở mỗi chúng ta.
Vì thế, dĩ nhiên là chúng ta cần những người cộng tác viên,
những kẻ đồng lõa  - người có thể hướng
khả năng và năng lượng của họ với chúng ta.
Ý kiến này của tình bạn đã được đưa ra rất nhiều
trong không gian của văn học cổ điển.
Thần thoại Argonauts,  một truyện truyền thuyết cổ xưa của Hy Lạp
truyện mà chỉ  ra như thế nào là  một  người thủ lĩnh anh hùng

English: 
uncomfortable with the idea of
friendship having any declared purpose,
because we associate purpose with the
least attractive and most cynical of
motives.  Yet purpose doesn't have to ruin
friendship and in fact the more we
define what a friendship might be for
the more we can focus in on what we
should be doing with every person in our
lives, or indeed the more we can
helpfully conclude that we shouldn't be
with them at all.
There are at least four things we might
be trying to do with the people we know.
Firstly, networking. It's an unfairly
maligned idea. We're small, fragile
creatures in a vast world. Our individual
capacities are entirely insufficient to
realize the demands of our imaginations.
So of course we need collaborators,
accomplices who can align their
abilities and energies with ours.
This idea of friendship was given a lot
of space in classical literature.
Take the Argonauts, the legendary ancient
Greek tale, which traced how a heroic

Italian: 
a disagio con l'idea che
l'amicizia abbia uno scopo dichiarato,
perché noi associamo uno scopo con
la motivazioni meno attraenti
e più cinico. Eppure uno scopo non deve rovinare
l'amicizia e infatti tanto ​​più si
definisce ciò per cui un'amicizia potrebbe servire
tanto più siamo in grado di concentrarci su ciò che
dovrebbemmo fare con ogni persona nelle nostre
vite, o addirittura saremo più in grado di
utilmente concludere che non dovremmo essere
con loro affatto.
Ci sono almeno quattro cose che potremmo
stare cercando di fare con le persone che conosciamo.
In primo luogo, il networking. E 'un idea
ingiustamente malvista. Siamo piccoli, fragili
creature in un vasto mondo. Le nostre capacità
individuali sono del tutto insufficienti per
realizzare le esigenze della nostra immaginazione.
Così, naturalmente, abbiamo bisogno collaboratori,
complici che possono allineare le loro
abilità ed energie con la nostra.
A questa idea di amicizia è stato dato un sacco
di spazio nella letteratura classica.
Prendete gli Argonauti, il leggendario antico
racconto greco, che racconta come un eroico

Spanish: 
incómodos con la idea de que
la amistad tenga un propósito declarado,
porque asociamos el propósito con el
menos atractivo y más cínico de los
motivos. Aun así el propósito no debe arruinar
la amistad y, de hecho, entre nosotros más
definamos para lo que sirve la amistad
más nos podemos enfocar en lo que deberíamos
estar haciendo con cada persona en nuestras
vidas, o ciertamente entre más
útilmente concluyamos que no debemos estar
con todas ellas.
Hay al menos cuatro cosas que deberíamos
estar intentando hacer con las personas que conocemos.
Primero, hacer negocios. Es una injustamente
maligna idea. Somos unas pequeñas, frágiles
criaturas en un mundo enorme. Nuestras capacidades
individuales son enteramente insuficientes para
realizar las exigencias de nuestra imaginación.
Así que claramente necesitamos colaboradores,
cómplices que puedan alinear sus
habilidades y fuerzas con las nuestras.
A esta idea de la amistad se le ha dado mucho
espacio en la literatura clásica.
Tomen los Argonautas, el antiguo legendario
cuento griego, el cual habla sobre como un heroico

Indonesian: 
nyaman dengan ide tentang
pertemanan yang memiliki tujuan yang dinyatakan
karena kita mengasosiasikan tujuan dengan
motif yang paling tidak menarik dan yang paling sinis.
Namun demikian, tujuan tidak harus merusak
pertemanan dan pada kenyataannya, semakin kita
mendefinisikan apakah tujuan pertemanan itu,
semakin kita fokus pada apa yang kita
seharusnya lakukan dengan setiap orang di dalam
hidup kita, atau tentunya semakin kita bisa
sangat terbantu untuk menyimpulkan bahwa kita tidak seharusnya
tidak bersama mereka sama sekali.
Terdapat 4 hal yang mungkin kita
coba untuk lakukan dengan orang-orang yang kita kenal.
Hal yang pertama, berjaringan. Hal ini adalah sebuah ide yang
sangat keliru. Kita adalah makhluk yang kecil,
rapuh di dunia yang luas ini. Kapasitas individual
kita sangatlah tidak cukup untuk
menyadari permintaan imajinasi-imajinasi kita.
Jadi, tentunya, kita membutuhkan pada kolaborator,
pada kaki tangan yang dapat menjajarkan
kemampuan dan energi mereka dengan milik kita.
Ide pertemanan ini diberikan ruang yang
banyak di literatur klasik.
Semisal Para Agronaut, kisah legendaris
kuno Yunani, yang menelusuri betapa jagoannya

French: 
héroïque appelé Jason avait pris contact afin
d'assembler un groupe d'amis pour naviguer
sur l'Arkham, à la recherche de la Toison
Dorée. Plus tard, la même idée émergea quand
Jésus a pris contact pour former un groupe de
douze disciples avec lesquels il pouvait
répandre une ou deux idées à propos de
pardon et de compassion qui changèrent le monde. Plutôt
que de diminuer nos propres efforts alors que nous remettons
nos cartes professionnelles, un tel exemple prestigieux
peut nous montrer comment une amitié ambitieuse en
prise de contacts pourrait être idéalement
haute. Deuxièmement, la réassurance. La
condition humaine est pleine de terreur. Nous sommes
toujours au bord de la honte, du danger
et de la déception et pourtant, telles sont
les règles de la conduite polie dont nous
avons constamment peur d'imaginer que
nous sommes les seuls à être aussi fous que
nous savons l'être. Nous avons désespéramment besoin d'amis
car avec les gens que nous ne connaissons que
superficiellement, il y a peu de
confessions de compulsions sexuelles ou de
regret, rage et confusion. Ces connaissances
superficielles refusent d'admettre
que, elles aussi, perdent légèrement

Spanish: 
capitán llamado Jasón usó sus contactos para
reunir a una banda de amigos para navegar
el Argo, en búsqueda del Vellocino de
Oro. Más adelante, la misma idea emergió cuando
Jesús creó una red de contactos, juntó una banda de
doce discípulos con los cuales él pudo
diseminar una o dos ideas radicales
sobre perdón y compasión. En lugar
de disminuir sus propios esfuerzos, tal como cuando damos
nuestra tarjeta de presentación. Tales ejemplos
prestigiosos pueden mostrar lo elevada que
una ambiciosa red de amistades podría ser
idealmente. En segundo lugar, consuelo. La
condición humana está llena de terror. Siempre estamos
al borde de la desgracia, del peligro
y de la desilusión y aún así, tales son las
reglas de educación y cortesía, que estamos
en peligro permanente de imaginarnos que
somos los únicos que estamos tan locos  como
sabemos que somos nosotros. Necesitamos desesperadamente amigos,
porque con las personas que sólo conocemos
de forma superficial, hay unas cuantas
confesiones de obsesiones sexuales o de
arrepentimiento, ira y confusión. Estos
conocidos superficiales se rehúsan a
admitir que ellos también se salen un poco

Indonesian: 
seorang kapten bernama Jason yang menjaring dengan tujuan
mengumpulkan sekelompok teman untuk berlayar di atas
Arkham, untuk mencari sebuah Bulu Domba
Emas. Kemudian, ide yang sama muncul ketika
Yesus menjaring, untuk mengumpulkan sebuah kelompok
dua belas pengikut dengan siapa dia bisa
menyebarkan sebuah atau dua buah ide yang mengubah dunia
tentang pengampunan dan kasih sayang. Daripada
mengurangi usaha-usaha kita ketika kita menyerahkan
kartu nama kita, contoh-contoh bergengsi
itu dapat menunjukkan betapa dapat dibesar-besarkannya sebuah
pertemanan penjaringan yang ambisius secara idealnya.
Hal kedua, Penghiburan.
Kondisi manusia itu penuh dengan teror. Kita
selalu berada pada ambang keaiban, bahaya,
dan kekecewaan, dan meskipun demikian, kondisi tersebut merupakan
aturan-aturan tingkah laku yang santun yang membahayakan
kita secara permanen dalam mengimajinasikan
bahwa kita adalah satu-satunya yang segila
yang kita sendiri tahu. Kita sangat membutuhkan teman
karena dengan orang yang kita kenal dengan
dangkal, ada beberapa
pengakuan akan tekanan seksual atau akan
penyesalan, kemurkaan, dan kebingungan. Kawan-kawan
dangkal ini menolak untuk
menerima bahwa mereka juga, sedikit

Portuguese: 
chamado Jason usou do "network" para
agrupar amigos para velejar no Argo,
à procura do Velo de Ouro.
Mais tarde, a mesma ideia emergiu quando
Jesus também usou do "network", para reunir
os doze discípulos com quem ele poderia
propagar uma ou duas ideias que mudariam o mundo
sobre perdão e compaixão. Em vez de
diminuir nossos próprios esforços enquanto
damos nossos cartões de visita, tais nobres exemplos
podem nos mostrar o quão elevadamente
ambicioso o network entre amizades podem
idealmente ser. Segundo, conforto. A condição humana
é cheia de terrores. Nós estamos sempre
na beira da desgraça, perigo e
decepção, mas ainda assim, as nossas regras
de boa educação que nos fazem pensar que
nós estamos permanentemente em perigo de imaginar
que nós somos os únicos a ser tão loucos
quanto sabemos que somos. Nós precisamos tanto de amigos
porque com as pessoas que nós conhecemos
apenas superficialmente, há poucas
confissões ou compulsões sexuais ou de
arrependimento, raiva e confusão. Esses
conhecidos se recusam a admitir que
eles também estão aos poucos ficando

Spanish: 
capitán llamado Jason trabajó en pos de
armar una banda de amigos para navegar en
el Arkham, en busca de lana
dorada. Después, la misma idea emergió cuando
Jesús trabajó, para juntar una banda de
doce discípulos con los que él podría
propagar una o dos ideas que cambiarían el mundo
sobre el perdón y la compasión. En vez
de hacer menos nuestro propio esfuerzo
repartiendo tarjetas de negocio, estos ejemplos
prestigiosos pueden mostrar que tan
sublime trabajar con amigos podría
idealmente ser. Segundo, las seguridades. La
condición humana está llena de terror. Estamos
siempre al borde de la desgracia, el peligro
y la decepción y aún así, tan estrictas
son las reglas para comportarnos de manera educada que estamos
permanentemente en peligro de imaginar que
somos los únicos tan locos como
sabemos que somos. Necesitamos amigos tan urgentemente
porque con las personas que solo conocemos
superficialmente, son pocas
las confesiones de compulsión sexual o de
remordimientos, ira y confusión. Estas
relaciones superficiales se rehúsan a
admitir que ellos también están un poco

English: 
captain called Jason networked in order to
assemble a band of friends to sail on
the Arkham, in search of the Golden
Fleece. Later, the same idea emerged when
Jesus networked, to put together a band of
twelve disciples with whom he could
spread one or two world-changing ideas
about forgiveness and compassion. Rather
than diminish our own efforts as we hand
out our business cards, such prestigious
examples can show how elevated an
ambitious networking friendships could
ideally be. Secondly, reassurance. The
human condition is full of terror. We're
always on the verge of disgrace, danger
and disappointment and yet, such are the
rules of polite conduct that we're
permanently in danger of imagining that
we are the only ones to be as crazy as
we know we are. We badly need friends
because with the people we know only
superficially, there are few
confessions of sexual compulsion or of
regret, rage and confusion. These
superficial acquaintances refuse to
admit that they, too, are going slightly

Italian: 
capitano chiamato Giasone creò una rete di collabortori al fine di
assemblare un gruppo di amici per navigare su
l'Argo, alla ricerca del Vello
D'Oro. Più tardi, la stessa idea emerse quando
Gesù mise insieme una banda di
dodici discepoli con la quale ha potuto
diffondere una o due idee che hanno cambiato il mondo
sul perdono e la compassione. Piuttosto
che diminuire i nostri sforzi, quando distribuiamo
i nostri biglietti da visita, questi prestigiosi
esempi possono mostrare quanto elevate
le amicizie create per uno scopo potrebbero essere
idealmente. In secondo luogo, rassicurazione. La
condizione umana è piena di terrore. Siamo
sempre sul punto della disgrazia, pericolo
e delusione e tuttavia, sono tali le
norme di comportamento educato che siamo
permanentemente in pericolo di immaginare che
siamo gli unici ad essere così folli come
sappiamo di essere. Abbiamo bisogno di amici
perché con le persone che conosciamo solo
superficialmente, ci sono poche
confessioni di coazione sessuale o di
rimpianto, rabbia e confusione. Queste
conoscenze superficiali rifiutano di
ammettere che anche loro stanno andando un po '

Turkish: 
Jason adında kahraman bir kaptanın, Altın Postu bulmak için bir grup arkadaş toplayıp
Arkham'da yelken açmasını konu ediyor.
Daha sonra, aynı fikir İsa'nın ağ kurmasında da,
bağışlayıcılık ve merhamet hakkında dünyayı değiştiren bir ya da iki fikri yaymak için
on iki müritten oluşan bir grup kurmasında görüldü.
Amacın kartvizitlerimizi dağıtırken kendi çabamızı azaltmak olması yerine,
öyle prestijli örnekler var ki iddialı bir dostluk ağının
ideal olarak nasıl yüce olabileceğini gösterebilir.
İkincisi, güvence.
İnsanlık hali dehşet dolu.
Biz her zaman rezaletin, tehlikenin ve hayal kırıklığının eşiğindeyiz ve ancak, görgü kuralları
ne kadar deli olduğumuzu bildiğimizden sürekli tehlikede olduğumuzun
farkında olduğumuz anlamına geliyor.
Arkadaşlara çok ihtiyacımız var,
çünkü tanıdık insanlar sadece yüzeyseller, seks düşkünlüğü ya da
pişmanlık, öfke ve kafa karışıklılığı itirafı onlardan çok az gelir.

Spanish: 
capitán llamado Jason hace una red de contactos para
formar un grupo de amigos para
navegar en el Arkham, en busca del Vellocino de Oro.
Después, la misma idea surgió cuando
Jesus hace su red de contactos para formar un grupo de
doce discípulos con quienes el pudo
compartir unas cuantas ideas trascendentales
acerca del perdón y la compasión. En vez de
aminorar nuestro esfuerzo mientras repartimos
nuestras tarjetas de negocios, estos prestigiosos
ejemplos nos muestran lo elevada que
puede ser una red de amigos ideal.
En segunda, el consuelo. La
condición humana está llena de terror.
Siempre estamos al borde de la desgracia, del peligro,
y de la decepción y aún así, las
reglas de la conducta nos dicen que estamos
estamos permanentemente al riesgo de imaginar que
somos los únicos que estamos tan locos
como sabemos que estamos. Necesitamos amigos
desesperadamente porque con la gente que
conocemos superficialmente, tenemos pocas
confesiones de compulsiones sexuales ó de
remordimiento, ira, y confusión.
Estos conocidos se rehusan a
admitir que ellos, también, están algo

Polish: 
kapitan o imieniu Jazon zbudował sieć kontaktów,
aby pozyskać grupę przyjaciół, która popłynie
na statku Argo w poszukiwaniu Złotego Runa.
Potem ta sama zasada się pojawiła, kiedy
Jezus tworzył sieć kontaktów, aby zebrać grupę
dwunastu uczniów, z którymi mógłby
głosić jeden czy dwa zmieniające świat pomysły
na temat wybaczenia i współczucia.
Zamiast umniejszać znaczenie naszych wysiłków, kiedy wręczymy
naszą wizytówkę, takie prestiżowe
przykłady pokazują, jak wzniosła może być
ambitna przyjaźń oparta na sieci kontaktów.
Po drugie, zapewnienie o bezpieczeństwie.
Ludzka kondycja jest pełna lęku.
Jesteśmy zawsze na krawędzi niesławy, niebezpieczeństwa
i rozczarowania, a jednak zasady
właściwego prowadzenia się są takie,
że stale grozi nam wyobrażanie sobie,
iż jesteśmy jedynymi tak stukniętymi osobami,
jakie znamy. Dramatycznie potrzebujemy przyjaciół,
ponieważ z ludźmi znanymi nam tylko
powierzchownie mamy niewiele obustronnych
wyznań dotyczących seksualnych kompulsji
albo żalu, wściekłości i rozbicia.
Nasi powierzchowni znajomi odmawiają
przyznania, że oni także są nieco

Vietnamese: 
với cái tên mạng lưới Jason  để
tập hợp một nhóm bạn để đi qua Arkham
tìm kiếm ở Fleece Golden.
Chậm hơn,một ý kiến giống như vậy hiện ra khi
mạng lưới Jesus, đưa tất cả một nhóm
12 học trò với người mà  anh ấy có thể
truyền tải một hoặc hai ý kiến thay đổi thế giới
về sự  tha thứ và lòng thương. Hơn nữa
sẽ giảm bớt sự cố gắng nỗ lực của chính  chúng ta , như chúng ta
trao những thiệp thẻ thương mại, quả là uy tín.
Những ví dụ có thể cho thấy rằng
một tình bạn hoạt động kiểu mạng lưới có nhiều tham vọng
có thể lí tưởng như thế nào. 
Thứ hai, SỰ YÊN LÒNG.
Điều kiện con người thì đầy đủ hoặc thiếu thốn.
Chúng ta luôn luôn đứng trên bờ của sự hổ thẹn, sự khó khăn
và sự thất vọng. Và cho tới giờ, đến nỗi
những nguyên tắc của tư cách lịch sự, cái mà chúng ta luôn luôn
có nguy cơ tưởng tượng rằng
chúng ta chỉ là những người điên rồ
như chúng ta biết. Chúng ta rất cần những người bạn
bởi vì với mỗi người chúng ta biết chỉ là bề mặt
có một số ít
những lời thú tội của sự ép buộc về giới tính hay
của những sự hối hận, sự giẫn dữ hay sự nhầm lẫn.
Những sự hiểu biết về bề ngoài đó từ chối
để thừa nhận rằng họ, cũng như vậy, đang bay

Italian: 
fuori di testa. Eppure il rassicurante
vero amico ci dà accesso a un
necessario e preciso senso delle loro
proprie umiliazioni e follie, intuizioni
con le quali possiamo cominciare a giudicare
noi stessi e le nostre tristi e compulsive
vite un po 'più compassionevolmente.
In terzo luogo, il divertimento. Nonostante i discorsi di edonismo e
gratificazione immediata, la vita ci dà
lezioni costanti nella necessità di essere
seri.
Dobbiamo proteggere la nostra dignità, evitare
di sembrare come un pazzo e passare come un adulto
maturo. La pressione può diventare onerosa
e alla fine anche pericolosa. Ecco perchè
abbiamo costantemente bisogno di accesso a persone di cui
possiamo fidarci abbastanza per essere stupidi con loro.
Potrebbero per la maggior parte del loro tempo stare studiando
per essere un neurochirurgo o consulenti per aziende
di medie dimensioni circa le loro passività
fiscali, ma quando siamo insieme noi
possiamo essere terapeuticamente stupidi. Possiamo imitare
accenti, condividere fantasie oscene o caricature
sul giornale, aggiungendo un naso enorme e
un incisivo mancante al presidente

Portuguese: 
fora de si. Contudo, o verdadeiro amigo
que nos conforta nos dá acesso a um muito necessário
e preciso senso de suas próprias
humilhações e tolices, percepções
com as quais nós podemos começar a julgar
a nós mesmos e nossas vidas tristes e compulsivas
com um pouco mais de compaixão.
Terceiro, diversão. Embora se fale sobre hedonismo e
gratificação imediata, a vida nos dá lições
constantes sobre a necessidade de sermos
sérios.
Temos que resguardar nossa dignidade, evitar
parecermos idiotas e nos passarmos por adultos
maduros. A pressão pode ser tornar onerosa e
até mesmo perigosa. Por isso,
precisamos constantemente ter acesso a pessoas
nas quais confiamos o suficiente  para sermos tontos com eles.
Eles podem estar a maioria do tempo treinando
para ser um neurocirurgião ou aconselhando companhias
de porte médio sobre seus impostos
pendentes, mas quando estamos juntos,
podemos ser terapeuticamente bobos. Nós podemos imitar
sotaques, dividir fantasias ou fazer rabiscos
no jornal, adicionando um nariz gigantes e
um dente a menos no Presidente

Vietnamese: 
ra khỏi tâm trí của họ. Lúc này ,người bạn thực sự,làm yên lòng mình
đưa cho chúng ta đến
những sự cần thiết thực sự và cảm giác chính xác của
sự nhục nhã và điên rồ của chính chúng ta, sự thấu hiểu
với cái mà chúng ta có thể bắt đầu để  xét xử
chính bản thân chúng ta và
cuộc sống buồn tẻ, ép buộc , qua nhiều thương xót.
Thứ ba : NIỀM VUI.
Mặc dù nói chuyện rất khoái và
sự hài lòng ngay lập tức nhưng cuộc sống đưa cho chúng ta
những bài học kiên trì ở sự cần thiết
là rất quan trọng.
Chúng ta phải bảo vệ lòng tự trọng, tránh  kiểu như
những người khờ dại,  chuyển sang một người trưởng thành
chín chắn thực sự. Áp lực có thể trở nên phiền hà
và cuối cùng đều nguy hiểm. Đó là lí do tại sao
chúng ta luôn luôn cần tiếp xúc với mọi người
chúng ta có thể  đủ tin tưởng để  ngờ nghệch với họ.
Họ có thể dành nhiều thời gian nhất đào tạo
để là trở thành nhà giải phẫu thần kinh hay khuyên nhủ giữa những
công ty sắp xếp theo kích cỡ lớn nhỏ về
món nợ thế cước của họ, nhưng khi chúng ta hợp lại cùng nhau,
chúng ta có thể chữa bệnh ngớ ngẩn.
Chúng ta có thể đặt vào những trọng âm, chia sẻ khả năng tưởng tượng hay bức vẽ nguệch ngoạc
trên tờ báo, thêm vào đó là một chiếc mũi khổng lồ và
thiếu đi phía trước một chiếc răng cho Tổng thống

Turkish: 
Bu yüzeysel tanıdıklar, onların da birazcık kafayı sıyıracabileceklerini kabul etmeyi reddederler.
Ancak güven veren gerçek arkadaş, bize kendisinin, mutsuz ve kontrol edilemeyen hayatlarımızla
hafiften, daha çok merhametle yargılamaya başlayabileceğimiz,
rezilliklerini ve yaptıkları hatalarını paylaşmasının çok gerekli ve doğru bir his olduğunu idrak etmemizi sağlar.
Üçüncüsü, eğlence.
Hazcılık ve anlık doyumluluktan söz etmesine rağmen,
hayat bize ciddi olmak için sürekli dersi verir.
Soğukkanlılığımızı korumalıyız,
aptal gibi görünmekten ve olgun bir yetişkin gibi geçinmekten kaçınmalıyız.
Bu baskı, meşakkatli hatta sonunda tehlikeli bile olmaya başlayabilir.
Bu yüzden sürekli onlarla birlikte aptalca davranacak kadar güvenebileceğimiz insanlara ulaşma ihtiyacı duyuyoruz.
Onlar çoğu zaman beyin cerrahı olmak için çalışıyor veya
orta ölçekli şirketlere vergi yükümlülükleri konusunda danışmanlık veriyor olabilirler ancak
biz birlikte aptallıklar yapabiliriz
Aksan yapıp, müstehcen fantezilerimizi paylaşıp, gazetedeki resimleri karalarız,
başbakana kocaman bir burun çizip ve dişini boyayıp

French: 
la tête. Pourtant, le véritable ami rassurant
nous donne accès à un sens
très nécessaire et précis de ses propres
humiliations et folies, des aperçus
avec lesquels nous pouvons commencer à nous juger,
nous et nos tristes vies compulsives
de façon un peu plus compatissante.
Troisièmement, l'amusement. Malgré les discussions sur le hédonisme
et la satisfaction immédiate, la vie nous donne
constamment des leçons dans le besoin d'être
sérieux.
Nous devons garder notre dignité, éviter
de paraître comme un imbécile et passer pour un adulte
mature. La pression peut devenir pénible
et, au final même dangereuse. C'est pourquoi
nous avons constamment besoin d'atteindre des gens auxquels
nous pouvons faire assez confiance pour être idiot avec eux.
Ils pourraient, la plus part du temps, s'entraîner
à être neurochirurgien ou conseiller
de moyennes entreprises sur leur responsabilités d'impôts,
mais lorsque nous sommes ensembles, nous
pouvons être stupides de manière thérapeutique. Nous pouvons
faire des accents, partager nos fantaisies lubriques ou gribouiller
sur le journal, mettre un gros nez et
une dent frontale manquante au Président

Indonesian: 
tidak waras. Namun, teman sesungguhnya
yang menghibur memberikan akses pada rasa yang
sangat penting dan akurat akan
penghinaan dan kebodohan sendiri, dengan wawasan
yang dapat memulai kita untuk menghakimi
diri kita sendiri dan kehidupan kita yang menyedihkan dan kompulsif
dengan lebih
Ketiga, Kesenangan. Meskipun dengan pembicaraan tentang hedonisme dan
gratifikasi langsung, hidup terus memberikan kita
pelajaran-pelajaran agar lebih
serius.
Kita harus menjaga martabat kita, menghindari
gambaran diri yang bodoh dan lulus sebagai orang dewasa yang
matang. Tekanannya dapat menjadi berat
dan pada akhirnya bahkan berbahaya. Itulah mengapa
kita terus menerus membutuhkan akses kepada orang yang kita
dapat cukup percaya untuk bisa tampak konyol dengan mereka.
Mereka mungkin, di kebanyakan waktu, berlatih
untuk menjadi ahli bedah saraf atau memberikan anjuran pada perusahaan
berukuran menengah tentang kewajiban
pajak mereka, tetapi ketika kita bersama kita
bisa menjadi gila yang terasa seperti terapi. Kita bisa menggunakan
aksen, berbagi fantasi-fantasi mesum atau menggambar
di koran, menambahkan sebuah hidung besar dan
gigi yang hilang dari sang presiden

English: 
out of their minds. Yet the reassuring
true friend gives us access to a very
necessary and accurate sense of their
own humiliations and follies, insights
with which we can begin to judge
ourselves and our sad and compulsive
lives slightly more compassionately.
Thirdly, fun. Despite talk of hedonism and
immediate gratification, life gives us
constant lessons in the need to be
serious.
We have to guard our dignity, avoid
looking like a fool and pass as a mature
adult. The pressure can become onerous
and in the end even dangerous. That's why
we constantly need access to people we
can trust enough to be silly with them.
They might most of the time be training
to be a neurosurgeon or advising middle
sized companies about their tax
liabilities, but when we're together we
can be therapeutically daft. We can put
on accents, share lewd fantasies or doodle
on the newspaper, adding a huge nose and
a missing front tooth to the President

Spanish: 
de sus casillas. Mientras que el reconfortante
amigo verdadero nos da acceso a cada
preciso y necesario sentido de su
propia humillación y disparates, percepciones
con los cuales podemos empezar a juzgarnos
a nosotros mismos, y a nuestras tristes y compulsivas
vidas, de una forma ligeramente más compasiva.
En tercer lugar, diversión. A pesar de las charlas de hedonismo y
gratificación inmediata, la vida nos da
lecciones constantes sobre la necesidad de ser
serios.
Tenemos que guardar nuestra dignidad, evitar
vernos como tontos, y parecer adultos
maduros. La presión puede convertirse en onerosa
y al final, inclusive peligrosa. Es por eso que
constantemente necesitamos acceso a personas
en las que podamos confiar lo suficiente como para hacer tonterías con ellas.
La mayor parte del tiempo ellos podrían estar en entrenamiento para
ser neurocirujanos o asesorar
a medianas empresas acerca de sus responsabilidades
fiscales, pero cuando estamos juntos,
podemos ser terapéuticamente ridículos. Podemos
imitar acentos, compartir fantasías libidinosas o hacer garabatos
en el periódico, agregar una nariz enorme y
quitarle un diente frontal al Presidente,

Polish: 
zwariowani. A jednak działający uspokajająco
prawdziwy przyjaciel daje nam dostęp do bardzo nam
potrzebnego i precyzyjnego poczucia
ich własnych upokorzeń i głupstw, do myśli,
za sprawą których możemy zacząć oceniać
nas samych i nasze smutne kompulsywne
życie z nieco większym współczuciem.
Po trzecie, zabawa. Pomimo całego gadania o hedoniźmie
i natychmiastowej gratyfikacji, życie daje nam
ciągłe lekcje potrzeby bycia poważnym.
 
Musimy strzec naszej godności, unikać
wychodzenia na głupców i wyglądać na
dorosłych. To ciśnienie może być uciążliwe
a w końcu nawet niebezpieczne. Dlatego
stale potrzebujemy dostępu do ludzi,
którym możemy zaufać wystarczająco, aby się z nimi wygłupiać.
Może i szkolą się oni przez większość czasu jako
na neurochirurgów albo doradzają średnim
firmom w sprawach podatkowych,
lecz gdy jesteśmy razem,
to możemy stać się terapeutycznie stuknięci. Możemy zacząć
mówić potocznie, dzielić się sprośnymi fantazjami, albo gryzmolić
po gazecie, dodając wielki nochal
i brakujący ząb panu prezydentowi,

Spanish: 
locos. Sin embargo el
verdadero y consolador amigo nos da acceso a un
necesario y preciso sentido de sus
propias humillaciones y errores, percepciones
con las cuales podemos empezar a jusgarnos
y a nuestras tristes y compulsivas
vidas de una forma más compasiva.
Tercera, diversión. A pesar del hedonismo y
la gratificación instantánea de los que se habla, la vida nos da
lecciones constantes acerca de la necesidad de ser
serios.
Debemos cuidar nuestra dignidad, evitar
vernos como tontos y parecer adultos maduros.
La presión puede llegar a ser molesta
y hasta peligrosa. Por eso constantemente
necesitamos accesso a gente en la que
podamos confiar lo suficiente como para ser tontos con ellos.
Puede que la mayoría del tiempo estén entrenando
para ser neurocirujanos o consejeros de
responsabilidades fiscales de compañías
medianas, pero cuando estamos juntos
podemos ser terapéuticamente estupidos. Podemos
fingir acentos, compartir fantasías lujuriosas o dibujar
en el periodico, ponerle una  nariz gigante y
dejar chimuelo al Presidente (ctm Peña)

Spanish: 
locos. Aún así la seguridad
de un amigo de verdad nos da acceso a un muy
necesario y preciso sentido de sus
propias humillaciones y locuras, ideas
que podemos comenzar a juzgar
nosotros mismos y nuestras tristes y compulsivas
vidas de una manera ligeramente más compasiva.
Tercero: Diversión. A pesar de la charla hedonista y
la gratificación inmediata, la vida nos da
lecciones constantes en la necesidad de ser
serios.
Tenemos que resguardar nuestra dignidad, evitar
vernos como tontos y pasar como adultos
maduros. La presión puede convertirse onerosa
y al final hasta algo peligrosa. Por eso
constantemente necesitamos tener acceso a personas en las que
confiamos lo suficiente para actuar como tontos con ellos.
Puede que ellos estén entrenándose la mayor parte del tiempo
para ser neurocirujanos o que estén aconsejando
compañías no tan grandes sobre sus responsabilidades
fiscales, pero cuando estamos juntos
podemos ser terapéuticamente locos. Podemos usar
acentos, compartir fantasías lascivas o garabatear
en el periódico, agregando una nariz gigante y
la falta de un diente delantero del presidente

Spanish: 
o dándole a la modelo orejas
gigantes y una melena de
cabello crespo. El amigo divertido soluciona
el vergonzoso problema alrededor de las importantes pero
presumidas partes de nosotros.
Cuarto: Aclarar nuestras ideas. Es una
condición sorprendente el que sea difícil
pensar por nosotros mismos.
La mente es asustadiza y quisquillosa. Como
resultado, muchas cuestiones quedan confusas dentro de
nosotros. Nos sentimos molestos pero no estamos seguros de por qué.
Algo está mal con nuestro trabajo pero no
podemos averiguarlo. El amigo inteligentente
nos ayuda en la tarea. Pregunta con amabilidad
pero explorando preguntas las cuales actúan como un
espejo que nos asiste con la tarea de
conocernos. Un efecto secundario de
volvernos un poco más precisos sobre que
estamos intentando hacer con nuestra vida social
es que tendemos a concluir que, en
muchos casos, pasamos tiempo con
personas con ninguna buena identificable
razón. Estos amigos falsos no comparten  ninguna de
nuestras ambiciones profesionales o intereses,

French: 
ou donner à un top model des oreilles
distantes et une tonne de
cheveux bouclés. L'ami amusant règle les
problèmes de honte autour de ces côtés de nous
qui sont importants mais médiocres.
Quatrièmement, Clarifier nos esprits. Étonnamment,
il est très difficile de
penser par nous-mêmes.
L'esprit est agité et sensible. Par conséquent,
beaucoup de problèmes restent coincés en nous.
Nous sommes en colère mais nous ne sommes pas certains pourquoi.
Quelque chose ne va pas avec le boulot mais nous
ne pouvons pas la déterminer. L'ami penseur
répond à nos attentes. Ils posent des questions gentilles mais
inquisitrices, qui agit comme un
miroir qui nous assiste avec la tâche de
nous connaître. Un seul effet négatif du
fait d'être plus précis à propos de ce que nous
essayons de faire avec nos vies sociales,
est que nous sommes plus susceptibles, dans
beaucoup de cas, de passer du temps avec
des gens pour aucune bonne raison identifiable.
Ces pseudo-amis ne partagent aucune de nos
ambitions professionnelles ou intérêts,

Portuguese: 
ou dando as modelos de moda orelhas estranhas
e um monte de cabelo enrolado.
O amigo divertido resolve
o problema da vergonha de facetas nossas
importantes, mas desprestigiadas.
Quarto, aclarar nossas mentes. Surpreendemente,
é muito difícil pensarmos
por nós mesmos.
Nossa mente é irriquieta e enjoada. Assim,
muitas questões permanecem embaralhadas
dentro de nós. Sentimos raiva, mas não sabemos porquê.
Algo está errado com o nosso trabalho, mas nós
não conseguimos apontar o que seria. O amigo pensativo nos
prende a esta tarefa. Eles fazem perguntas brandas
mas que cutucam e que funcionam como um
espelho que nos auxilia a conhecer a nós
mesmos. Um efeito colateral de
conseguirmos um pouco mais de precisão sobre
o que estamos tentando fazer com nossas vidas sociais,
é que provavelmente chegaremos à conclusão de que
em muitos casos, ficamos na companhia de
pessoas sem encontrar uma boa razão para tanto.
identificação. Esses projetos de amigos não compartilham nenhuma
de nossas ambições profissionais ou interesses,

Turkish: 
ya da bir mankene kepçe kulaklar ve saçına kocaman bukleler çizeriz.
Eğlenceli arkadaş, önemli fakat itibar görmeyen taraflarımızdan utanma problemimizi çözer.
Dördüncüsü, zihnimizi berraklaştırma.
Bir dereceye kadar, kendi başımıza düşünmek çok zordur.
Zihin aldatıcı ve bulanıktır.
Sonuç olarak, birçok konu içimizde karışıyor.
Kızgın hissediyoruz ama neden olduğundan emin değiliz.
İşimizle ilgili bir şey yolunda değil ancak açıkça belirtemiyoruz.
Düşünen arkadaş bu görevimizi devralır.
Kendimizi keşfetmemize yardımcı olan bir ayna gibi davranan nazik ama irdeleyen sorular sorarlar.
Sosyal hayatlarımızla ne yapmak istediğimiz konusunun biraz daha netlik kazanmasının bir yan etkisi ise,
pek çok durumda, gerçekten insanlarla zaman geçirmemizin
tanımlayabileceğimiz herhangi bir iyi sebebi olmaması sonucuna varmamızın muhtemel olmasıdır.
Bu proto arkadaşların bizim herhangi bir profesyonel tutkumuzla veya ilgimizle alakası olmaz,

Polish: 
albo przydając modelce szerokie
uszy i masę
kręconych włosów. Przyjaciel od zabawy rozwiązuje
problem wstydliwości wobec ważnych,
ale mało prestiżowych stron nas samych.
Po czwarte, jasność umysłu.
Zaskakujące, jak bardzo trudno jest
myśleć samodzielnie.
Umysł jest płochliwy i wrażliwy. W rezultacie
wiele zagadnień w nas jest pomieszanych.
Czujemy wściekłość, lecz nie jesteśmy pewni, dlaczego.
Coś jest nie tak z naszą pracą,
ale nie potrafimy uchwycić, co. Myślący przyjaciele
wspomagają nas w tym zadaniu. Zadają łogodne
ale badawcze pytania, które działają jak
lustro asystujące nam w zadaniu
poznania samych siebie. Jednym efektem ubocznym
precyzyjniejszej świadomości tego,
co chcemy uczynić z naszym życiem społecznym,
jest to, że prawdopodobnie dojdziemy do wniosku,
iż w wielu przypadkach spędzamy czas
z ludźmi bez żadnego widocznego dobrego
powodu. Ci quasi-przyjaciele nie podzielają żadnych
naszych zawodowych ambicji i zainteresowań,

Spanish: 
o ponerle a la modelo
orejas grandes y montones de
cabello crespo. El amigo divertido resuelve el
problema de la vergüenza en lados importantes, pero
nada prestigiosos, de nosotros mismos.
En cuarto lugar, aclarar nuestras mentes.
Hasta un nivel sorprendentemente alto, es muy difícil
pensar por nosotros mismos.
La mente es inquieta y quisquillosa. Como
resultado, muchos problemas yacen confundidos dentro
de nosotros. Nos sentimos enojados pero no estamos seguros del porqué.
Algo está mal con nuestro trabajo, pero
no podemos identificarlo. El amigo pensante
nos hacen cumplir con la tarea. Te hace preguntas gentiles,
pero inquisitivas, que actúan como un
espejo que nos asiste con la tarea de
conocernos a nosotros mismos. Un efecto secundario de
volverse un poco más preciso acerca de lo que
estamos tratando de hacer con nuestras vidas sociales,
es que probablemente concluyamos que en
muchos de los casos estamos gastando el tiempo en
gente por razones no verdaderamente
identificables. Estos proto amigos no comparten ninguna de
nuestras ambiciones personales o intereses,

Indonesian: 
atau memberikan sang model fashion
telinga yang menggelembung dan banyak
rambut keriting. Teman yang menyenangkan memecahkan
masalah rasa malu disekitar sisi diri kita yang penting
namun tidak prestise.
Keempat, memperjelas pikiran kita. Pada sebuah
level yang mengagetkan, merupakan hal yang sulit untuk
berpikir tentang diri kita sendiri.
PIkiran itu pengecut dan mudah tersinggung. Hasilnya,
banyak isu yang membuat kita bingung di dalam diri
kita. Kita merasa marah namun tidak yakin mengapa.
Ada hal yang salah dengan pekerjaan kita namun kita
tidak bisa menemukannya. Teman yang berpikir
membantu kita pada tugas tersebut. Mereka menanyakan pertanyaan
yang lembut namun menyelidiki yang berfungsi sebagai sebuah
kaca yang membantu kita dengan tugas untuk
mengetahui diri kita sendiri. Salah satu efek samping dari
mengetahui sedikit lebih tepat tentang apa
yang kita coba kita lakukan dengan kehidupan sosial kita,
adalah bahwa kita akan lebih mungkin menyimpulkan bahwa di dalam
banyak kasus, kita menghabiskan waktu
dengan orang untuk alasan yang tidak benar-benar
dapat diidentifikasi. Teman-teman singkat ini tidak berbagi
ambisi profesional ataupun minat kita

Spanish: 
ó darle orejotas
y melenas rizadas a as modelos.
El amigo divertido resuelve el
problema de la pena alrededor del importante pero
desprestigiado lado de nosotros.
Cuarto, aclarar nuestra mente. A un
grado sorprendente es muy difícil
pensar solos.
La mente es asustadiza y quisquillosa. Como resultado,
muchos problemas se quedan sin resolver
dentro de nosotros. Nos sentimos enojados y no sabemos porque.
Algo está mal con nuestro trabajo pero
no lo podemos averiguar. El amigo que piensa
nos pone a la tarea. Nos hacen preguntas
gentiles pero inquisitivas que sirven como
espejos que nos ayudan con la tarea de
conocernos a nosotros mismos. Un efecto de
ser mas precisos con lo que
tratamos de hacer con nuestra vida social
es que es probable que concluyamos que
en muchos casos, pasamos tiempo con
gente por ninguna buena razón.
Los amigos de prueba no comparten
nuestras amiciones profesionales o intereses,

Vietnamese: 
hoặc vẽ ra một  hình mẫu thời trang , làm sưng to đôi tai
và một mớ tóc xoăn.
Những người bạn hài hước giải quyết
vấn đề của sự xấu hổ , điều đó rất quan trọng
đối với chúng ta.
Thứ 4 :  Lọc thông trí óc
Tới một mức độ kinh ngạc , nó rất khó để nghĩ
trên chính chúng ta.
Tâm trí thì nhát và khắt khe. Giống như một kết quả,
nhiều vấn đề dối trá lộn xộn trong chúng ta.
Chúng ta cảm thấy tức giận nhưng không chắc chắn tại sao.
Một số điều là sai với công việc của chúng ta nhưng
không thể ghim nó xuống được. Ý nghĩ bạn bè
giữ chúng ta tới nhiệm vụ. Họ hỏi rất nhẹ nhàng
nhưng tìm kiếm những câu hỏi - điều ấy  giả vờ như một
chiếc gương thì giúp chúng ta với nhiệm vụ
về sự hiêu biết của bản thân. Một mặt kết quả của việc
trở nên  một chút chính xác hơn  về những gì
chúng ta đang cố gắng làm với cuộc sống xã hội này
là những gì chúng ta thích chấm dứt nó
trong nhiều trường hợp, chúng ta dành thời gian với
mọi người nhưng không thực sự nhận biết
lí do chính đáng. Những người bạn này không chia sẻ
khát vọng về nghề nghiệp hay những sở thích của chúng ta

Italian: 
o dare alla modella orecchie
a sventola e masse di
capelli ricci. L'amico divertente risolve il
problema della vergogna per le parti importanti, ma
poco decenti di noi stessi.
In quarto luogo, chiarire le nostre menti. Su certi
argomenti è molto difficile
pensare da soli.
La mente è ombrosa e schizzinosi. Come
risultato, molti problemi si trovano confusi all'interno di
noi. Ci sentiamo arrabbiati, ma non siamo sicuri perché.
C'è qualcosa di sbagliato con il nostro lavoro, ma abbiamo
difficoltà a fissare cosa. L'amico per pensare
ci aiuta nel compito. Facendo domande educate
ma sondanti che fungono da
specchio e che ci assistono con il compito di
conoscere noi stessi. Un effetto collaterale di
diventare un po 'più precisi su ciò che
stiamo cercando di fare con la nostra vita sociale,
è che siamo propensi a concludere che in
molti casi, stiamo spendendo tempo con
persone senza una vera
ragionare. Questi amici non condividono nessuna
delle nostre ambizioni professionali ed interessi,

English: 
or giving the fashion model distended
ears and masses of
curly hair. The fun friend solves the
problem of shame around important but
unprestigious sides of ourselves.
Fourthly, clarifying our minds. To a
surprising degree it's very hard to
think on our own.
The mind is skittish and squeamish. As a
result, many issues lie confused within
us. We feel angry but are not sure why.
Something is wrong with our job but we
can't pin it down. The thinking friend
holds us to the task. They ask gentle
but probing questions which act as a
mirror that assist us with the task of
knowing ourselves. One side effect of
getting a bit more precise about what
we're trying to do with our social lives,
is that we're likely to conclude that in
many cases, we're spending time with
people for no truly identifiable good
reason. These proto friends share none of
our professional ambitions or interests,

Portuguese: 
não nos oferecem conforto e podem até mesmo estar
secretamente animados com a possibilidade
de que falhemos. Não podemos ser
catarticamente bobos em sua companhia
e não estão nem um pouco interessados
em  promover o nossa jornada, ou a deles, em direção
ao autoconhecimento. Eles são, como muitas pessoas de nosso
círculo social, simplesmente em nossa órbita
como o resultado de algum infeliz
acidente que fomos sentimentais demais
para corrigir. Deveríamos nos atrever a ser um pouco
impiedosos nesta área. Acumular
conhecidos não é um sinal de que nós perdemos a fé
nas amizades, é evidência
de que estamos nos tornando esclarecidos e
portanto mais exigentes a respeito do que a amizade
pode realmente ser. Da melhor maneira,
o preço de saber para que serve uma amizade
é de algumas noites a mais em casa
em nossa própria companhia.

Spanish: 
ellos no son reconfortantes, y puede que de hecho estén
secretamente súper emocionados por
nuestra posibilidad de fracaso. No podemos ser
catárticamente tontos alrededor de ellos,
y ellos no están ni un poquito interesados en
impulsar los caminos al auto
conocimiento, ni los nuestros ni los suyos. Ellos están, como muchas de las
personas en nuestras vidas sociales, simplemente en nuestra
órbita como resultado de un desafortunado
accidente sobre el cual hemos sido demasiado sentimentales
para corregir. Deberíamos atrevernos a ser un poco
despiadados en esta área. Hacer una selección de
nuestros conocidos no es un signo de que hemos
perdido la creencia en la amistad, es una prueba de
que estamos empezando a aclararnos y
por lo tanto somos más exigentes sobre lo que
pedimos en una amistad. De la mejor
manera, el precio de saber para qué es la amistad
puede ser unas cuantas noches más en casa
acompañados de nosotros mismos.

Spanish: 
no nos consuelan y es muy probable que
les emocione la posibilidad de
que fracasemos. No podemos ser
catárticamente bobos con ellos y no
están ni minimamente interesados en
impulsar nuestro camino hacia nuestro
auto-conocimiento. Son, como mucha de la gente
en nuestras vidas sociales, simplemente en nuestra órbita
como resultado de un triste
accidente que somos demasiado sentimentales
para corregir. Debemos atrevernos a ser
despiadados en este aspecto. Sacrificar
conocidos no es señal de que hayamos
perdido la fé en la amistad, es evidencia
de que empezamos a aclarar nuestras ideas y
por lo tanto somos mas exigentes acerca de lo que
una amistad puede ser en verdad. De la mejor manera,
el precio de saber para que sirve una amistad
puede significar mas tardes en casa
acompañados por nosotros mismos.

Indonesian: 
mereka tidak menenangkan dan mungkin memang
diam-diam senang dengan
kemungkinan kegagalan kita. Kita tidak bisa
secara katarsis konyol di sekitar mereka dan mereka
tidak sedikitpun tertarik untuk
mengambil langkah lebih jauh pada jalur kita atau mereka sendiri menuju
pengetahuan diri. Mereka adalah, seperti banyaknya
orang-orang di dalam kehidupan sosial kita, berada di
orbit kita sebagai hasil dari beberapa
kebetulan dimana kita telah terlalu sentimental
untuk memperbaikinya. Kita harus berani untuk sedikit
kejam di area ini. Menyisihkan
kawan bukanlah sebuah tanda bahwa kita telah
kehilangan kepercayaan terhadap pertemanan. Hal itu merupakan bukti
bahwa kita telah mulai menjadi lebih jelas dan
maka karena itu, lebih menuntut tentang apa seharusnya
pertemanan itu. Pada cara yang terbaik,
harga dari mengetahui apakah persahabatan itu
mungkin adalah beberapa lebih banyak malam di rumah
menikmati keberadaan diri kita sendiri.

Spanish: 
ellos no brindan nada y tal vez estén
secretamente realmente emocionados por la
posibilidad de fallar. No podemos ser
catárticamente tontos alrededor de ellos y ellos
no están interesados ni lo más mínimo en
en fomentar su o nuestro camino hacia el auto
conocimiento. Ellos son, como muchas
personas en nuestra vida social, simplemente
orbitan como resulta de un infeliz
accidente, donde hemos sido demasiado sentimentales
para corregirlo. Deberíamos atrevernos a ser un poco
despiadados en este área. Sacrificando
relaciones no es una señal de que hemos
dejado de creer en la amistad, es evidencia
de que estamos empezando a ser más claros y
por lo tanto más exigentes sobre lo que una
amistad podría ser. De la mejor
forma, el precio de saber lo que es la
amistad tal vez sean unas pocas más noches en casa
en nuestra compañía. <3

Polish: 
nie działają kojąco i mogą się w istocie
po cichu bardzo cieszyć
z możliwości naszej porażki. Nie potrafimy być
oczyszczająco niepoważni w ich towarzystwie, a oni sami
nie są w najmniejszym stopniu zainteresowani
przedłużeniem naszej czy ich drogi
do samopoznania. Tak jak wielu ludzi
w naszym życiu społecznym, znaleźli się oni
na naszej orbicie tylko w wyniku jakiegoś nieszczęśliwego
zdarzenia, które nie poprawiliśmy ze zbytniego sentymentu.
Powinniśmy odważyć się być nieco
bezwzględni w tej materii. "Odstrzeliwanie"
znajomych nie oznacza,
że utraciliśmy wiarę w przyjaźń, lecz jest dowodem tego,
że zaczynamy lepiej widzieć
i stajemy się bardziej wymagający odnośnie tego,
czym tak naprawdę mogłaby być przyjaźń. To jest najlepsza opcja,
jeśli ceną za poznanie celu przyjaźni
będzie kilka więcej wieczorów, spędzonych w domu
w naszym własnym towarzystwie.

Italian: 
essi non sono rassicuranti e possono effettivamente essere
segretamente davvero molto eccitati dalla
possibilità del nostro fallimento. Non possiamo essere
catrticamente sciocchi vicino a loro e loro
non sono minimamente interessati a
promuovere il nostro o il loro percorso di auto
conoscenza. Essi sono, come tanti delle
persone nella nostra vita sociale, semplicemente nella nostra
orbita come risultato di qualche infelice
caso che siamo stati troppo sentimentali
per correggere. Dovremmo osare di essere un po '
spietato in questo settore. Tagliare i
conoscenti non è un segno che abbiamo
perso la fede nell'amicizia, è la prova
che stiamo iniziando a ottenere una visione più chiara e
quindi più esigente su ciò che un
amicizia potrebbe davvero essere. Nel migliore
modo il prezzo di sapere a che cosa l'amicizia
serva può essere un paio di serate in casa
in compagnia di noi stessi.

Turkish: 
güven verici değillerdir, ve hatta içten içe başarısızlık ihtimalimiz üzerinden oldukça heyecanlıdırlar.
Onların etrafında aptal olamayız ve onları ya da kendimizi tanıma yolculuğumuzda ilerleme konusuna en ufak bir ilgi duymazlar.
Onlar, sosyal hayatımızdaki pek çok insan gibi,
telafi etmek için çok duygusal olduğumuz bazı talihsiz kazaların sonucu olarak uydumuza takılırlar.
Bu bölgede, biraz daha acımasız olmalıyız.
Eş dostu seçmek, dostluğa olan inancımızı kaybettiğimizin işareti değil,
bir dostluğun ne olması gerektiği hakkında netleşmeye başlayıp dolayısıyla daha fazla isteyeceğimizin kanıtıdır.
Dostluğun değerini bilmenin en iyi yolu belki de, kendi başımıza evde bir kaç gün daha geçirmektir.

French: 
ils ne sont pas rassurants, et peuvent en effet être
secrètement très excités à l'idée de notre
échec probable. Nous ne pouvons pas être
cathartiquement bêtes autour d'eux et ils
ne sont pas du tout intéressés à
allonger notre ou leur chemin de découverte de soi.
Ils sont, comme beaucoup de gens
dans nos vies sociales, simplement dans notre
orbite par quelconque malheureux
accident que nous étions trop sentimentaux
pour pouvoir le corriger. Nous devons oser être un peu plus
impitoyables dans ce domaine. Éliminer sélectivement
nos connaissances n'est pas un signe que nous avons
perdu toute croyance à l'amitié; c'est une preuve
que nous commençons à être plus clairs et,
par conséquent, plus exigeants à propos de ce qu'une
amitié pourrait vraiment être. En d'autres termes meilleurs :
le prix de connaître ce que l'amitié
est faite pour pourrait être quelques soirées de plus à la maison,
en notre propre compagnie.

English: 
they aren't reassuring and may indeed be
secretly really very excited by the
possibility of failure. We can't be
catharticly silly around them and they
aren't the least bit interested in
furthering our or their path to self
knowledge. They are, like so many of the
people in our social lives, simply in our
orbit as a result of some unhappy
accident that we've been too sentimental
to correct. We should dare to be a little
ruthless in this area. Culling
acquaintances isn't a sign that we've
lost belief in friendship, it's evidence
that we're starting to get clearer and
therefore more demanding about what a
friendship could really be. In the best
way the price of knowing what friendship
is for may be a few more evenings at home
in our own company

Vietnamese: 
họ sẽ không làm hài lòng chúng ta và có thể
rất bí mật kích thích
khả năng thất bại. Chúng ta không thể
bớt đi sự ngờ nghệch đối với họ và họ
không hề có chút hứng thú
gì nữa với chúng ta hoặc đường đi của họ
tới  sự hiểu biết. Họ là như vậy, thích rất nhiều
người trong cuộc sống xã hội của chúng ta,
chỉ là trong lĩnh vực hoạt động như  một kết quả của những sự rủi ro không may
cái mà chúng ta rất đa cảm
để khiển trách. Chúng ta nên dám đương đầu với
một chút nhẫn tâm ở nơi này.
Lựa chọn sự quen biết không phải là một dấu hiệu
chúng ta đánh mất trong tình bạn. NÓ là bằng chứng giúp
chúng ta bắt đầu trở nên trọn vẹn hơn và
vì thế đòi hỏi khắt khe hơn về những gì
một tình bạn có thể thực sự mang lại.
Cách tốt nhất , sự quý giá của việc hiểu biết  : tình bạn để làm gì
có thể là một chút nữa những bữa tối ở nhà
hay trong công  ty
