Vamos a hacer ahora
un pasaje por eso que llamamos infancia
porque quiero realmentente
no empezar de cero
pero quiero plantearles
algunos problemas que tengo
con la conceptualización de la infancia
y con la vida actual de la infancia
dicho así en genérico yo se que suena un poco raro
pero ya vamos a entrar en algunas particularidades
hasta
hace dos o tres meses atrás
con un amigo argentino que vive en Río de Janeiro
Walter Cohan
que no se si lo han
oído nombrar
que es para mí uno de los pensadores  sobre la infancia mas interesante que hay en este momento
quisimos hacer un juego con Walter
sobre
coleccionar frases de filósofos acerca de la infancia
y ver cuál nos parecía la peor
pero la mas influyente siendo la peor, se entiende
en ese carácter de ser la más mala
había hecho
mella en el pensamiento contemporáneo
sobre qué es la infancia
y elegimos una que es
una muy famosa de Rosseau
no Demis Roussos el cantante
sinó
de aquel filósofo que escribió
pasajes maravillosos sobre la vida de Emilio
etc.
porque
pensábamos que efectos había tenido
sobre generaciones enteras
y a nivel académico también porque lo veíamos permanentemente citado
esta frase como origen de un nuevo texto
la frase de Rosseau decía mas o menos así
"Cada vez que veo un niño
- y seguro que ustedes la conocen-
me emociono por todo
lo que podrá
llegar a ser".
Vamos de nuevo
"cada vez que veo un niño
me emociono por todo
lo que podrá llegar a ser"
Ahora ustedes dirán que tiene de malo
todos nos hemos jugado alguna vez a qué serás cuando seas grande
todos vemos en los niños potenciales
potenciales buenas gentes
todos esperamos que de esos niños
surjan
personas
que convivan, que sean democráticos
etc. etc.
pero la frase tiene un aspecto terrible, terrible
que es
no me emociono por lo que es
sino por lo que llegará a ser.
Bueno, unos me dirán que quisquilloso
como uno le busca la vuelta a las cosas y sin embargo
hay ahí una clave
de lo primero que tenemos que discutir y es
cuánto somos capaces de mirar la infancia
por lo que es mientras es y no de mirarla
como simplemente un tiempo que ya
dejará de ser.
Es decir, aquel que ha matado
su infancia
tiene las cejas más
arqueadas, es más oscuro...
porque si hay un tiempo en la vida de lo humano 
en que se es
es la infancia.
Ustedes me dirán, humm
ya la infancia
no puede ser lo que era
ese discurso es un poco nostálgico
tal vez hubo una época
de la humanidad en que la infancia
pudo ser pero que ahora ya no es
está claro
está claro, sin embargo yo prefiero seguir pensando
que todavía hay mucho para hacer
en esto de
la infancia y la educación
y lo primero
que quiero decir en este sentido
es que quizás
hay que arrancar definitivamente a la infancia
de la línea
secuencial de la vida.
No te gustó
Digo hay que arrancar
a la infancia
de esa lógica
secuencial de la vida.
En que uno primero es niño, luego es adolescente
luego es adulto
y después... en fin
parque privado o cementerio público.
Arrancarla no es
simplemente un proceso teórico
por el contrario arrancarla para mí quiere decir: verla
en sí
sin compararla con otras edades
porque siempre
comparándola con otras edades, pierde.
La infancia pierde.
Pierde en relación al saber.
Pierde en relación a lo que le falta para.
Pierde en provisoriedad.
Pierde en cuanto uso del tiempo. Pierde. Pierde.
¿Cómo hacemos para ver
la infancia "en sí"
sinó a través de sí mismo?
Es decir, podemos verla en sí por sí, ¿está claro?
 "en sí por sí"
el alerta que ahora este punto
es un alerta muy concreto
si simplemente la infancia es aquello
que viene después del nacimiento
y es sustituída por
prepúber, adolescencia o como quieran llamarla
el corolario educativo
va a ser siempre que cuanto más rápido
se salga de la infancia
mejor es
a los efectos de
una vida en comunidad
a los efectos de
asumir roles y responsabilidades, etc. etc.
Parte de eso se explica claramente
en que cada vez se baja
mas
los
las edades de acceso institucional,
¿verdad? es decir, cada vez se quiere
universalizar el acceso a la enseñanza
 desde más pequeñitos
ustedes me dirán no es sólo por eso, 
sino también para que
esa infancia golpeada
violentada, dolida, sufrida
tenga otro tipo de contención
pero ojo
porque las instituciones educativas
al dar contención
también empiezan a quitarlo
de la infancia
es decir, si hay algo difícil para
 las instituciones educativas es
dejar que la infancia dure
el tiempo que dura
nos salimos
de la vaina
estamos desesperados
para que sean lo mas rápido que se pueda
adultos
ese es un juego
muy doloroso para la infancia
porque la infancia ya está
secuestrada
por los medios y ya está
en gran parte secuestrada
por la alianza familia-medios
que está en gran parte secuestrada
quiero decir que está secuestrada
por el consumo
o por la falta de consumo
o por la distancia con el consumo
o por la proximidad con el consumo
pero ya está
tomada
por una idea que es ajena a la infancia, 
es ajena a la infancia
hace
no mas de 60 años, un alemán
Walter Benjamin
retrataba la infancia
del siguiente modo
hace 60 años
decía
que el niño caminaba
desacompasadamente
esto me lo tuve que aprender para decirlo
repitan conmigo
desa
compasadamente
si quieren esa es una buena palabra para enseñar
mejor que otorrinolaringólogo, por ejemplo
desacompasadamente
porque
quién camina en línea recta
es el adulto
y el niño lo que hace es
distraerse
con todo lo que se le presenta
y no estaba diciendo necesariamente
 con la vitrinas de los negocios
de Berlín
sino que estaba diciendo con cualquier cosa
una baldosa, una planta
un animal
las piernas peludas de su tío
Camina desacompasadamente 
porque no tiene una meta
en el caminar
no tiene una meta en el caminar.
La meta está en lo que pasa en ese tiempo
no en lo que vendrá posteriormente.
