
French: 
Voilà ce qui fait que le christianisme est une exception.
Tout commence avec le livre de Job.
Comme tout le monde le sait les choses ont mal tourné pour lui. Il a tout perdu : maisons, famille, possessions ...
Trois amis lui ont rendu visite et chacun des trois ont essayé de justifier ses malheurs.
La grandeur de Job est qu'il n'a pas accepté ses significations plus profondes.
Quand, vers la fin du livre de Job, Dieu lui-même apparait, il donne raison à Job : " Tout ce que tes amis théologiens ont dit est faux. Tout ce que Job a dit est vrai. Il n'y a aucune signification aux catastrophes."

English: 
How did we come to that unique point, which
I think, makes Christianity an exception?
It all began with the Book of Job as we all
know things turn out bad for Job.
He loses everything.
His house, his family, his possessions and
so on.
Three friends visit him and each of them tries
to justify Job’s misfortunes.
The greatness of Job is that he does not accept
this deeper meaning.
When, towards the end of the Book of Job,
God himself appears, God gives right to Job.
He says, ‘Everything that the theological
friends were telling Job is false; everything
that Job was saying is true: No meaning in
catastrophes.’

English: 
Here we have the first step on the direction
of delegitimizing suffering.
Father stay with me, don’t leave me.
The contrast between Judaism and Christianity
is the contrast between anxiety and love.
The idea is that the Jewish God is the God
of the abyss of the other’s desire.
Terrible things happen, God is in charge but
we do not know what the Big Other, God, wants
from us, what is the divine desire.

French: 
Nous avons ici la première étape en direction de la délégitimation de la souffrance.
Le contraste entre le christianisme et le judaïsme et le même que celui entre l'amour et l'angoisse.
Le Dieu juif est celui de l'abysse du désir l'Autre. Des choses terribles se produisent et Dieu en a la charge, mais nous ne savons pas ce que le grand Autre veut de nous. Quel est le désir divin ...
Pour désigner cette experience traumatique Lacan utilise l'italien : " Che vuoi ? "

English: 
To designate this traumatic experience Lacan
used the Italian phrase ‘che vuoi?’
What do you want?
This terrifying question: but what do you
want from me?
The idea is that Judaism persists in this
anxiety, like God remains this terrifying
other.
And then Christianity resolves the tension
through love.
By sacrificing his son, God demonstrates that
he loves up.
So it’s a kind of imaginary, sentimental
even resolution of a situation of radical
anxiety.
Father, forgive them.

French: 
Qu'est-ce que tu veux ? Que veux tu de moi ? Il s'agit d'une question terrifiante.
Dans le Judaïsme il y a cette persistance de l'angoisse. Dieu reste cet énigmatique et terrifiant Autre.
Le christianisme résout cette tension à travers l'amour.
Par le sacrifice de son fils, Dieu prouve qu'il nous aime.
Il s'agit d'un événement imaginaire et sentimental qui résout cette terrible situation d'angoisse.

English: 
If this were to be the case then Christianity
would have been a kind of ideological, reversal
or pacification of the deep, much more shattering
Jewish insight.
But I think one can read the Christian gesture
in a much more radical way.
This is what the sequence of crucifixion in
Scorsese’s film shows us.
What dies on the cross is precisely this guarantee
of the Big Other.
The message of Christianity is here radically
atheist.
The death of Christ, is not any kind of redemption
of commercial affair in the sense of Christ
suffers to pay for our sins.
Pay to whom?
For what?
And so on.
It’s simply the disintegration of the God,
which guarantees the meaning of our lives.

French: 
Si nous voyons juste, le christianisme a alors été un renversement idéologique ou une pacification de la profonde et imposante idée juive.
Mais nous pouvons lire le geste chrétien d'une façon beaucoup plus radicale.
C'est ce que nous montre la scène de la crucifixion dans le film de Scorsese.
Ce qui meurt sur la croix c'est justement cette garantie du grand Autre.
Le message du christianisme est ici radicalement athéiste.
La mort du Christ n'est pas une affaire de rédemption ou de commerce, dans le sens où il souffre pour racheter nos péchés.
Payer pour qui ? Pour quoi ?
C'est simplement la désintégration du Dieu qui garantirait la signification de nos vies.

English: 
And that’s the meaning of that famous phrase:
‘Eli ele lama sabachthani’ Father, why
have you forsaken me?
Why have you forsaken me?
Just before Christ’s death, we get what
in psychoanalytic terms we call ‘subjective
destitution’ – stepping out totally of
the domain of symbolic identification, cancelling
or suspending the entire field of symbolic
authority, the entire field of the Big Other.

French: 
C'est le sens de cette fameuse phrase : " Eli Eli Lama Sabachthani "
Père, pourquoi m'as tu abandonné ?
Juste avant la mort du Christ, il y a ce que l'on appelle en psychanalyse, la destitution subjective.
Sortir totalement de la dimension de l'dentification symbolique.
Annuler, suspendre entièrement le champ de l'autorité symbolique, le champ du grand Autre.

English: 
Of course, we cannot know what God wants from
us because there is no God.
This is the Jesus Christ who says, among other
things, ‘I bring sword, not peace.
If you don’t hate your father, your mother,
you are not my follower.’
Of course, this does not mean that you should
actively hate or kill your parents.
I think that family relations stand here for
hierarchic social relations.
The message of Christ is ‘I’m dying but
my death itself is good news.
It means you are alone, left to your freedom,
be in the Holy Ghost, Holy Spirit, which is
just the community of believers.’
It’s wrong to think that the second coming
will be that Christ as a figure will return
somehow.

French: 
Évidemment, nous ne pouvons savoir ce que Dieu veut de nous.
Parce qu'il n'y a pas de Dieu.
Voilà ce que Jésus Christ a dit, parmi d'autres choses :
" J'apporte le sabre non la paix. "
" Si tu ne hais pas ton père et mère, tu n'es pas des miens. "
Bien sûr, cela ne va peut dire que vous devez activement haïr ou tuer vos parents.
Je pense que les relations familiales ici tiennent pour les relations sociales et hiérarchiques.
Le message du Christ est :
" Je suis en train de mourir. Ma mort elle-même est une bonne nouvelle. "
Cela veut dire que vous êtes seul et que vous devez vous lever pour votre liberté.
Sois dans l'Esprit Saint, soit rien d'autre que la communauté des croyants.
Il est faux de penser que la seconde venue du Christ serait comme son retour.

French: 
Le Christ est déjà là quand les croyants forment une collectif d'émancipation.
C'est pourquoi j'affirme que la seule façon d'être athée et d'aller par le christianisme.
Le christianisme est beaucoup plus athée que l'athéisme de tous les jours qui peut affirmer qu'il n'y a pas de Dieu, mais qui retient tout de même une confiance dans le grand Autre.
Qui peut être appelé la nécessité naturelle, l'évolution ou peu importe.
Où nous, les êtres humains, sommes néanmoins réduits à une position au sein d'une harmonie globale ...
La chose difficile à accepter est qu'il n'y a pas de grand Autre. Il n'y a pas de point de référence qui garantit la signification.

English: 
Christ is already here when believers form
an emancipatory collective.
This is why, I claim, that the only way really
to be an atheist is to go through Christianity.
Christianity is much more atheist than the
usual atheism which can claim there is no
God and so on.
But nonetheless it retains a certain trust
into the Big Other – this Big Other can
be called natural necessity, evolution or
whatever.
We humans are none the less reduced to a position
within a harmonious whole of evolution, whatever.
But the difficult thing to accept is again
that there is no Big Other – no point of
reference which guarantees meaning.
