
Hindi: 
 प्रिय छात्रों,
पहले दो लेक्चर में
हमने चर्चा की, समाजशास्त्र
क्या है, समाजशास्त्रीय
परिप्रेक्ष्य क्या
है, व्यक्तिगत अनुभवों
को कैसे व्यापक सामाजिक
संदर्भ के साथ जोड़ते
हैं, सामाजिक कार्रवाई
के इच्छित और अनचाहे
परिणाम।
आपको समाजशास्त्र
क्या है, इसकी संक्षिप्त
जानकारी दी गयी।
अब मैं पाठ्यक्रम
पर आगे बढ़ता हूं
जो विज्ञान, प्रौद्योगिकी
और समाज है।

Tamil: 
அன்புள்ள மாணவர்களே,
முதல் இரண்டு சொற்பொழிவுகளில்,
சமூகவியல் என்றால்
என்ன, சமூகவியல்
முன்னோக்கு என்றால்
என்ன, தனிப்பட்ட
அனுபவங்களை பரந்த
சமூக சூழலுடன் எவ்வாறு
இணைப்பது, சமூக நடவடிக்கையின்
நோக்கம் மற்றும்

Tamil: 
திட்டமிடப்படாத
விளைவுகள் பற்றி
நாம் விவாதித்தோம்.
சமூகவியல் என்றால்
என்ன என்பது பற்றிய
சுருக்கமான புரிதலை
உங்களுக்கு வழங்குவதே
இதன் நோக்கம்.
இப்போது நான் அறிவியல்,
தொழில்நுட்பம் மற்றும்
சமூகம் என்ற பாடத்திற்கு
செல்கிறேன்.
இன்று நான் விஞ்ஞான
வரலாற்றில் வெவ்வேறு
வரலாற்று மரபுகளைப்
பற்றி விவாதிப்பேன்.

Hindi: 
आज मैं विज्ञान के
इतिहास में विभिन्न
ऐतिहासिक परंपराओं
पर चर्चा करूंगा।
विज्ञान का इतिहास
एक विशेष शाखा है,
विज्ञान और समाजशास्त्र
की एक उप शाखा; जहां
वैज्ञानिक या विज्ञान
के इतिहासकार ऐतिहासिक
संदर्भ में वैज्ञानिक
संरचना, वैज्ञानिक
विकास और वैज्ञानिक
विचार प्रक्रिया
को देखते हैं।
इस चर्चा को मुख्य
रूप से थॉमस कुह्न
के 1968 में एनक्लोपीडिआ
ऑफ़ सोशल साइंसेज
(Encyclopaedia of Social Sciences) में
योगदान से लिया गया
है । और वहां उन्होंने
"द हिस्ट्री ऑफ साइंस

Tamil: 
விஞ்ஞான வரலாறு என்பது
ஒரு சிறப்பு கிளை,
அறிவியலின் மற்றும்
சமூகவியலின் துணை
கிளை; இங்கு விஞ்ஞானிகள்
அல்லது விஞ்ஞான வரலாற்றாசிரியர்கள்,
விஞ்ஞான கட்டமைப்பின்
வளர்ச்சி அல்லது
பரிணாமம், விஞ்ஞான
முன்னேற்றங்கள்
மற்றும் விஞ்ஞான
சிந்தனை செயல்முறை
ஆகியவற்றை ஒரு வரலாற்று
சூழலில் பார்க்கிறார்கள்.
இந்த கலந்துரையாடல்
முக்கியமாக 1968 ஆம்

Hindi: 
(The History of Science)" नामक एक
लेख लिखा था, और विज्ञान
के इतिहास पर लेख
में, थॉमस कुह्न ने
विज्ञान के इतिहास
की विभिन्न उत्पत्ति,
विज्ञान के भीतर
ऐतिहासिक परंपरा
के परिवर्तन के कारक,
आंतरिक और विज्ञान
के बाहरी इतिहास
को पता लगाया है।
दो महत्वपूर्ण विचार
हैं, जिन्होंने स्वयं
वैज्ञानिकों के साथ-साथ
विज्ञान के इतिहासकारों
की रुचि को बढ़ाया
है; वह है, मर्टन की
थीसिस (Merton’s Thesis)।
और उसमें, मेर्टन
ने फ्रांसिस बेकन

Tamil: 
ஆண்டில் வெளிவந்த
சமூக அறிவியல் என்சைக்ளோபீடியாவிற்கு
தாமஸ் குன் அளித்த
பங்களிப்பிலிருந்து
பெறப்பட்டது.
அங்கு, அவர் "அறிவியலின்
வரலாறு" என்று ஒரு
பகுதியை எழுதினார்.
மேலும் அறிவியல்
வரலாறு குறித்த கட்டுரையில்,
தாமஸ் குன் அடிப்படையில்
விஞ்ஞான வரலாற்றின்
ஒரு வேறுபட்ட தோற்றம்,
அறிவியலுக்குள்
வரலாற்று மரபு மாற்றத்தின்
காரணிகள், உள் வரலாறு

Hindi: 
(Francis Bacon) के प्रभाव
के साथ-साथ पुरितानिस्म
(Puritanism) को वैज्ञानिक
विकास के लिए एक प्रमुख
उत्प्रेरक के रूप
में चर्चा की है।
तो यह मोटे तौर पर,
रूपरेखा है।
हम केवल विज्ञान
के इतिहास पर चर्चा
करेंगे, यह कितना
महत्वपूर्ण है, परिवर्तन
के कारक, तीन ऐतिहासिक
परंपराएं, आंतरिक
और विज्ञान का बाहरी
इतिहास, फिर इसके
समर्थन में मेर्टन
की थीसिस और इसके
बारे में एक आलोचना।
अब वाकई, विज्ञान
का इतिहास एक विशेष

Hindi: 
विषय के रूप में, एक
उप शाखा के रूप में
हाल ही में इसकी उत्पत्ति
हुई है।
हाल की उत्पत्ति
से हमारा मतलब है,
1950 के दशक।
और ज्यादातर विज्ञान
के इतिहासकार 1950 के
संयुक्त राज्य अमेरिका
(United States of America) में होते
थे।
तो, यह एक नया विषय
है और अधिकांश पेशेवर
जो विज्ञान के इतिहास
का अध्ध्यन करते
थे, वे अमेरिका से
थे।
अब थॉमस कुह्न कहते
हैं कि दो ऐतिहासिक
परंपराएं हैं, जो
कि ध्यान देने योग्य

Tamil: 
மற்றும் அறிவியலின்
வெளி வரலாறு ஆகியவற்றை
கண்டறிந்துள்ளார்.இரண்டு
முக்கியமான சிந்தனை
செயல்முறைகள் உள்ளன,
அவை விஞ்ஞானிகள்
மற்றும் விஞ்ஞான
வரலாற்றாசிரியர்களின்
ஆர்வத்தைத் தூண்டின;
அதாவது, மெர்டனின்
ஆய்வறிக்கை.
அதற்குள், விஞ்ஞான
வளர்ச்சிக்கு ஒரு
பெரிய தூண்டுதலாக
பியூரிடனிசத்தையும்
,பிரான்சிஸ் பேக்கனின்
பாதிப்பையும் மேர்டன்
எவ்வாறு விவாதித்தார்
என்பது பற்றி இருந்தது.

Hindi: 
हैं और जिनका उल्लेख
विज्ञान के इतिहास
पर चर्चा करते समय
किया जाना चाहिए।
सबसे पहले, हमारे
पास 1900 या 19 वीं शताब्दी
की शुरुआत के विवरण
हैं जो वैज्ञानिकों
द्वारा उनके अपने
विषयों पर लिखे गए
हैं।
विज्ञान का इतिहास
वैज्ञानिक, पेशेवरों,
विशेष रूप से प्रख्यात
लोगों, प्रख्यात
वैज्ञानिक के साथ
शुरू हुआ, उन्होंने
अपने विषय पर लिखा,
उन्होंने अपने विषय
के इतिहास पर लिखा।
तो ये पेशेवर, अपने
विषय के इतिहास के

Tamil: 
எனவே இது தோராயமான,
கட்டமைப்பு.
இப்போது, விஞ்ஞானத்தின்
வரலாறு, அது எவ்வளவு
முக்கியமானது, மாற்றத்தின்
காரணிகள், மூன்று
வரலாற்று மரபுகள்,
உள் வரலாறு மற்றும்
விஞ்ஞானத்தின் வெளிப்புற
வரலாறு ஆகியவற்றைப்
பற்றி விவாதிப்போம்,
பின்னர் அதற்கு ஆதரவாக
மேர்டன் ஆய்வறிக்கையையும்
அதைப் பற்றிய ஒரு
விமர்சனத்தையும்
பார்ப்போம்.

Hindi: 
बारे में लिखते हुए,
अपनी विषय की अवधारणाओं
को स्पष्ट करना चाहते
थे।
वे विभिन्न अवधारणाओं
को और भी समझाना चाहते
थे जो उनके विषय का
हिस्सा थीं।
वे अपने विषय की वैज्ञानिक
परंपरा भी स्थापित
करना चाहते थे।
विषय को एक अलग वैज्ञानिक
परंपरा के रूप में
स्थापित करना- यह
उनके उद्देश्यों
में से एक था।
उन्होंने विज्ञान
के अपने विषय में
छात्रों को आकर्षित
करने के लिए ऐसी पुस्तकों
को भी लिखा।

Tamil: 
இப்போது அடிப்படையில்,
விஞ்ஞானத்தின் வரலாறு
ஒரு சிறப்பு பாடமாக,
ஒரு துணை கிளையாக
சமீபத்திய தோற்றம்
கொண்டது.
சமீபத்திய தோற்றத்தின்
அடிப்படையில், இது
1950 களின் தயாரிப்பு
ஆகும்.
பெரும்பாலும் விஞ்ஞான
வரலாற்றாசிரியர்கள்
1950 இன் அமெரிக்காவில்
காணப்பட்டனர்.
எனவே, இது ஒரு புதிய
தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது
மற்றும் பெரும்பாலான
பயிற்சியாளர்கள்

Hindi: 
अब, यदि आप स्वयं पेशेवरों
द्वारा किए गए इस
तरह के वैज्ञानिक
कार्य के उदाहरणों
को देखते हैं; एक लेग्रेंज
(Legrange) हैं, जिन्होंने
गणित पर एक किताब
लिखी है, जहां उन्होंने
गणित के ऐतिहासिक
विकास के बारे में
बताया है, मॉन्टुकिया
(Montucia), जिन्होंने गणित
और भौतिक विज्ञान
का इतिहास लिखा है,
प्रीस्टली (Priestly) ने
बिजली और प्रकाशिकी
पर एक किताब लिखी
है, जहां उन्होंने
बिजली और प्रकाशिकी
के विकास के बारे
में बताया है, फिर
डेलम्ब्रे (Delambre) जिन्होंने

Tamil: 
அல்லது விஞ்ஞான வரலாற்றைப்
பயிற்சி செய்த தொழில்
வல்லுநர்கள் அமெரிக்காவைச்
சேர்ந்தவர்கள்.
இப்போது தாமஸ் குன்
கூறுகையில், இரண்டு
வரலாற்று மரபுகள்
உள்ளன, அவை கவனிக்கத்தக்கவை,
அவை விஞ்ஞானத்தின்
பொருள் வரலாற்றைப்
பற்றி விவாதிக்கும்போது
குறிப்பிடப்பட வேண்டும்.
முதலாவதாக, 1900 களின்
முற்பகுதி அல்லது
19 ஆம் நூற்றாண்டின்
முற்பகுதியில் விவரிப்புகள்

Tamil: 
உள்ளன, அவை பயிற்சி
செய்கின்ற விஞ்ஞானிகளால்,
அவர்களின் தனிச்சிறப்பு
பற்றி எழுதப்பட்டுள்ளன.
விஞ்ஞான வரலாறு ஆரம்பத்தில்
பயிற்சி பெற்ற விஞ்ஞானி,
தொழில் வல்லுநர்கள்,
குறிப்பாக புகழ்பெற்றவர்கள்,
சிறந்த விஞ்ஞானி
ஆகியோருடன் தொடங்கியது,
அவர்கள் தங்கள் சொந்த
படிப்புத்துறையின்
பொருளை பற்றி எழுதினார்கள்,
அவர்கள் தங்கள் பாடத்தின்
வரலாற்றை எழுதினார்கள்.

Hindi: 
एस्ट्रोनॉमी (astronomy)
के इतिहास पर काम
किया है।
तो ये ऐसे वैज्ञानिकों
या विशिष्ट क्षेत्रों
के पेशेवरों के उदाहरण
हैं, जिन्होंने अपने
विषय पर स्वयं विज्ञान
के इतिहासकार के
रूप में किताबें
लिखी हैं।
जैसा कि मैंने आपको
बताया था कि उनका
विचार उनके विषय
या विज्ञान की उस
शाखा जिसका वे इसका
हिस्सा थे, की अवधारणाओं
को स्पष्ट करने और
समझाने का था।
उनका विचार उस विषय
में अधिक से अधिक
छात्रों और शोधकर्ताओं
को आकर्षित करना

Tamil: 
எனவே இந்த பயிற்சி
வல்லுநர்கள், தங்கள்
பாடத்தின் வரலாறு,
அவர்கள் இருந்த அறிவியலின்
வரலாறு பற்றி எழுதும்
போது, அவர்களின்
சிறப்பு பற்றிய கருத்துக்களை
தெளிவுபடுத்துவதை
நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தனர்.
அவர்கள் தங்கள் படிப்புத்துறையின்
ஒரு பகுதியாக இருக்கும்
வெவ்வேறு கருத்துக்களை
மேலும் விளக்க விரும்பினர்.

Hindi: 
था, ताकि वे उस क्षेत्र
में और शोध कर सकें
और वैज्ञानिक ज्ञान
को आगे ले जा सकें।
और वे उस प्रक्रिया
के माध्यम से उस वैज्ञानिक
विषय या क्षेत्र
में एक अलग परंपरा
की स्थापना भी कर
रहे हैं।
अब, दूसरी ऐतिहासिक
परंपरा दार्शनिक
प्रकृति की है।
इसके दार्शनिक उद्देश्य
हैं।
इसलिए, हम इसे विज्ञान
के इतिहास में रचनात्मक
गतिविधि की दार्शनिक
चिंताओं के रूप में
देख सकते हैं।
फ्रांसिस बेकन उन
पहले लोगों में से

Tamil: 
அவர்கள் தங்கள் படிப்புத்துறையின்
ஒரு அறிவியல் பாரம்பரியத்தை
நிறுவ விரும்பினர்.பாடம்
அல்லது துறையின்
ஒரு தனி அறிவியல்
பாரம்பரியமாக - அதுவும்
அவர்களின் நோக்கங்களில்
ஒன்றாகும்.
அந்த குறிப்பிட்ட
அறிவியல் துறையின்
காம்பிட்டில்(gambit)
மாணவர்களை ஈர்க்க
இதுபோன்ற புத்தகங்களை
எழுதுவதும் அவை நோக்கமாக
இருந்தன.
இப்போது, தொழில்
வல்லுநர்களோ அல்லது
பயிற்சியாளர்களோ
செய்த இத்தகைய அறிவியல்
பணிகளின் எடுத்துக்காட்டுகளைப்
பார்த்தால்; கணிதம்
குறித்த ஒரு புத்தகத்தை
எழுதியுள்ள லெக்ரேஞ்ச்,
கணிதத்தின் வரலாற்று
வளர்ச்சி அல்லது
வரலாற்று பரிணாமத்தை
பற்றி விவாதித்துள்ளார்.
மாண்டூசியா, கணிதம்
மற்றும் இயற்பியல்
விஞ்ஞானங்களின்
வரலாற்றை எழுதியவர்.
ப்ரெஸ்லி மின்சாரம்
மற்றும் ஒளியியல்
பற்றிய ஒரு புத்தகத்தை
எழுதியுள்ளார், அங்கு
அவர் மின்சாரம் மற்றும்
ஒளியியலின் பரிணாம

Hindi: 
एक थे जिन्होंने
मानवीय कारणों का
पता लगाने, वैज्ञानिक
विषयों में मानवीय
कारणों का उपयोग
करने और सीखने के
इतिहास पर जोर दिया।
वह यह देखना चाहते
थे कि इन वैज्ञानिक
कामों की वजह से साल-दर-साल,
शताब्दियों से, पीढ़ी
दर पीढ़ी मानव तर्क
कैसे विकसित हुआ
है?
अब, इस तरह की रचनात्मक
गतिविधि का एक प्रमुख
उदाहरण कोंडोरसेट
(Condorcet) और अगस्टे कॉम्टे
(Comte) हैं।
वे पश्चिमी वैज्ञानिक
विचारों के अपने
ऐतिहासिक सर्वेक्षणों
में फ्रांसिस बेकन
से अत्यधिक प्रभावित
थे।

Tamil: 
வளர்ச்சி மற்றும்
வளர்ச்சியைக் கையாண்டார்,
பின்னர் வானியல்
வரலாற்றில் பணியாற்றிய
டெலாம்ப்ரே.
எனவே இவை விஞ்ஞானிகள்
அல்லது குறிப்பிட்ட
துறைகளின் பயிற்சியாளர்களின்
எடுத்துக்காட்டுகள்,
அவர்கள் விஞ்ஞான
வரலாற்றாசிரியர்களாக
தங்கள் படிப்புத்துறையில்
புத்தகங்களை எழுதியுள்ளனர்.
நான் உங்களுக்குச்
சொன்னது போல், அவற்றின்
தனிச்சிறப்பின்
கருத்து அல்லது அவை
ஒரு பகுதியாக இருக்கும்
விஞ்ஞான அறிவின்
கிளையின் கருத்துக்களை
தெளிவுபடுத்துவதும்
விளக்குவதுமே நோக்கம்
ஆகும்.
அந்தத் துறையில்
அதிக மாணவர்களையும்
ஆராய்ச்சியாளர்களையும்
ஈர்ப்பது, அத்தகைய
துறையில் அவர்கள்
ஆர்வம் காட்ட வைப்பதே,
நோக்கமாகும்.
அதனால், அந்தத் துறையில்
அவர்கள் மேற்கொண்ட
ஆராய்ச்சியைத் தொடரவும்,
விஞ்ஞான அறிவை மேலும்
எடுத்துச் செல்லவும்
முடியும்.
அந்த விஞ்ஞான அறிவு
அல்லது துறையின்

Hindi: 
क्योंकि उन्होंने
पश्चिमी वैज्ञानिक
विचारों का ऐतिहासिक
सर्वेक्षण करते हुए,
सच्ची तर्कसंगतता
के दिशानिर्देशों
को आधार बनाया।
एक ऐतिहासिक संदर्भ
में पश्चिमी वैज्ञानिक
विचार के अपने सर्वेक्षण
में, उन्होंने तर्कसंगतता
और मानवीय तर्क के
दिशानिर्देशों का
उपयोग किया, कि कैसे
इसने ऐतिहासिक संदर्भ
में पश्चिमी वैज्ञानिक
विचार में विकासवादी
तरीके से अपना स्थान
बनाया।
प्रारंभिक काल में
विज्ञान के इतिहास
के प्रमुख रुझानों
में से एक यह है कि,
वे एक तकनीकी विशेषता
में सकारात्मक उपलब्धियों

Hindi: 
को इकट्ठा करने का
समय के अनुसार विवरण
है, कैसे वैज्ञानिक
ज्ञान, विज्ञान की
प्रत्येक उप शाखा,
प्रत्येक तकनीकी
विशेषता में बढ़ा
है।
विभिन्न उप क्षेत्रों
में, इन सकारात्मक
उपलब्धियों को इकट्ठा
करने पर विज्ञान
के इतिहासकारों का
ध्यान रहा है।
ऐसी इकठ्ठी होती
सकारात्मक वैज्ञानिक
उपलब्धियों का समयानुसार
विवरण, विज्ञान के
इतिहासकारों का ध्यान
खींचता रहा है।
इस तरह के समयानुसार
विवरण का पता लगाने
में रुचि के पीछे
क्या विचार है?
उद्देश्य क्या है?

Tamil: 
தனி பாரம்பரியத்தை
இந்த செயல்முறையின்
மூலம் அவர்கள் நிறுவுகின்றனர்.
இப்போது, இரண்டாவது
வரலாற்று பாரம்பரியம்
தத்துவ இயல்புடையது.
இது தத்துவ நோக்கங்களைக்
கொண்டுள்ளது.
எனவே, விஞ்ஞான வரலாற்றில்
ஆக்கபூர்வமான செயல்பாட்டின்
தத்துவ அக்கறைகளின்
வடிவத்தில் இதை வைக்கலாம்.
மனித காரணத்தைக்
கண்டுபிடிப்பது,
விஞ்ஞான பாடங்களில்
மனித காரணத்தைப்
பயன்படுத்துதல்
மற்றும் கற்றல் வரலாறுகள்
ஆகியவற்றை வலியுறுத்தியவர்களில்
முதன்மையானவர் பிரான்சிஸ்
பேகன்.
ஒரு வருடத்தில்,
ஒரு குறிப்பிட்ட
காலப்பகுதியில்,
தலைமுறைகளாக, பல
நூற்றாண்டுகளாக
இத்தகைய அறிவியல்
படைப்புகள் மூலம்
மனித பகுத்தறிவு
எவ்வாறு உருவாகியுள்ளது
என்பதைப் பார்க்க
அவர் விரும்பினார்.
இப்போது, ​​இதுபோன்ற
ஆக்கபூர்வமான செயல்பாடுகளுக்கு
ஒரு பிரதான எடுத்துக்காட்டு
என்னவென்றால், காண்டோர்செட்
மற்றும் அகஸ்டே காம்டே..
மேற்கத்திய விஞ்ஞான

Hindi: 
क्या ये विकास को
दिखा के वर्तमान
समकालीन विज्ञान
को समझना और इसको
और गहरा करने के लिए
है?
विभिन्न विषयों में
विज्ञान के विकास
को देखकर, वे वर्तमान
वैज्ञानिक ज्ञान,
समकालीन विज्ञान
को और समझना चाहते
हैं, कैसे समकालीन
विज्ञान या तकनीक
समय के साथ विकसित
हुई हैं, और इसे इस
तरह की विभिन्न तकनीकी
विषयों में सकारात्मक
उपलब्धियों को इकट्ठा
करने के समयानुसार
विवरण को समझकर, चर्चा
और खोज करके किया
जाता है।

Tamil: 
சிந்தனையின் வரலாற்று
ஆய்வுகளில் பிரான்சிஸ்
பேக்கனால் அவர்கள்
மிகவும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர்.
ஏனெனில், மேற்கத்திய
அறிவியல் சிந்தனையின்
வரலாற்று ஆய்வுகளை
மேற்கொண்ட போது,
உண்மையான பகுத்தறிவின்
நெறிமுறை வழிகாட்டுதல்களை
அடிப்படையாகக் கொண்டனர்.
ஒரு வரலாற்று சூழலில்
மேற்கத்திய விஞ்ஞான
சிந்தனை பற்றி அவர்கள்
நடத்திய ஆய்வில்,
தர்க்கம் மற்றும்
மனித பகுத்தறிவு
மற்றும் பகுத்தறிவின்
நெறிமுறை வழிகாட்டுதல்களை
அவர்கள் பயன்படுத்தினர்,
இது ஒரு வரலாற்று
சூழலில் மேற்கத்திய
அறிவியல் சிந்தனையில்
பரிணாம வளர்ச்சியில்
அதன் இடத்தை எவ்வாறு
கண்டறிந்துள்ளது.
ஆரம்ப காலங்களில்
விஞ்ஞான வரலாற்றின்
முக்கிய போக்குகளில்
ஒன்று, அவை அடிப்படையில்
ஒரு தொழில்நுட்ப
சிறப்புகளில் நேர்மறையான
சாதனைகளை குவிப்பதற்கான
காலவரிசை, விஞ்ஞானத்தின்
ஒவ்வொரு துணைக் கிளையிலும்
ஒவ்வொரு தொழில்நுட்ப

Tamil: 
சிறப்பிலும் அறிவியல்
அறிவு எவ்வாறு அதிகரித்துள்ளது
என்பதுதான்.
வெவ்வேறு துணைத்
துறைகளில் இதுபோன்ற
குவிந்து வரும் விஞ்ஞான
முன்னேற்றங்களே
விஞ்ஞான வரலாற்றாசிரியர்களின்
கவனமாகும்.
இத்தகைய திரட்டப்பட்ட
அறிவியல் சாதனைகளின்
காலவரிசை விஞ்ஞான
வரலாற்றாசிரியர்களின்
கவலையாக உள்ளது.
அத்தகைய காலவரிசையை
கண்டுபிடிப்பதில்
ஆர்வம் பின்னால்
உள்ள நோக்கம் என்ன?
நோக்கம் என்ன?
பரிணாம வளர்ச்சியைக்
காண்பிப்பதன் மூலம்
தற்போதைய சமகால அறிவியலின்
புரிதலை மேலும் ஆழப்படுத்தவும்
தெளிவுபடுத்தவும்
வேண்டுமா?
விஞ்ஞான அறிவின்
பரிணாமத்தை வெவ்வேறு
சிறப்புகளில் பார்ப்பதன்
மூலம், தற்போதைய
விஞ்ஞான அறிவு, சமகால
அறிவியல், சமகால
அறிவியல் அல்லது
சமகால தொழில்நுட்ப
சிறப்புகள் ஒரு குறிப்பிட்ட
காலப்பகுதியில்
எவ்வாறு உருவாகியுள்ளன
என்பதைப் பற்றிய
கூடுதல் புரிதலை
தெளிவுபடுத்தவும்

Hindi: 
अब, परिवर्तन के कुछ
कारक हैं जिनके कारण
विज्ञान के इतिहास
में इस तरह के विकासवादी
दृष्टिकोण का जन्म
हुआ है।
उनमें से एक दार्शनिक
दृष्टिकोण में बदलाव
है, जहां सकारात्मक
ज्ञान को गलतियों
और अंधविश्वास से
अलग करने के प्रयास
हुए हैं।
उदाहरण के लिए, एक
दार्शनिक, बर्ट्रेंड
रसेल (Bertrand Russell) ने कहा
है कि विज्ञान का
इतिहास, विज्ञानं
के दार्शनिकों से
बहुत प्रभावित हुआ
है।
दार्शनिक अपने स्वयं
के विषय और पिछले
दार्शनिकों को कैसे
देखते थे?

Tamil: 
ஆழப்படுத்தவும்
முயற்சிக்கின்றனர்.
இது போன்ற அறிவைப்
பெறுவதன் மூலமும்,
ஆராய்வதன் மூலமும்,
விஞ்ஞான அறிவைக்
குவிப்பதற்கான காலவரிசை
... வெவ்வேறு தொழில்நுட்ப
சிறப்புகளில் நேர்மறையான
அறிவியல் அறிவு ஆகியவற்றின்
மூலமும் செய்யப்படுகிறது.
இப்போது, மாற்றத்தின்
சில காரணிகள் விஞ்ஞான
வரலாற்றில் இத்தகைய
பரிணாம அணுகுமுறைக்கு
வழிவகுத்தன.
அவற்றில் ஒன்று,
தத்துவ அணுகுமுறையில்
மாற்றம், அங்கு ஒரு
முயற்சி இருந்தது,
அல்லது பிழை மற்றும்
மூடநம்பிக்கையிலிருந்து
நேர்மறையான அறிவை
வேறுபடுத்துவதற்கான
முயற்சிகள் இருந்தன.
உதாரணமாக, பெர்ட்ராண்ட்
ரஸ்ஸல் என்ற தத்துவஞானி,
விஞ்ஞானத்தின் வரலாறு
விஞ்ஞானத்தின் தத்துவத்தால்,
தத்துவஞானிகளால்
பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது
என்று கூறியுள்ளார்.
தத்துவவாதிகள் தங்கள்
சொந்த விஷயத்தையும்
கடந்தகால தத்துவவாதிகளையும்
எவ்வாறு பார்த்தார்கள்?

Hindi: 
उन्होंने पिछले दार्शनिकों
के योगदान का मूल्यांकन
कैसे किया?
रसेल के अनुसार, यह
उनके साथ सहानुभूति
रखकर हुआ है।
अतीत के दार्शनिकों
को श्रद्धा या सम्मान
से मत देखो।
उन्हें अवमानना के
साथ मत देखो।
उनकी आलोचना मत करो।
लेकिन उनके साथ सहानुभूति
रखें।
उनको समझने के लिए
उनमें से ही एक बनो
... उस दार्शनिक के
दिमाग को समझो जिसने
इस तरह का विशेष योगदान
दिया है।
दार्शनिक ने ऐसा
तर्क देना कैसे और
क्यों उचित समझा?

Tamil: 
கடந்தகால தத்துவவாதிகளின்
பங்களிப்பை அவர்கள்
எவ்வாறு மதிப்பிட்டார்கள்?
ரஸ்ஸலின் கூற்றுப்படி,
அவர்களின் மீது பச்சாதாபம்
காட்டுவதன் மூலம்
தான்.
கடந்தகால தத்துவஞானிகளை
பயபக்தியுடனும்
மரியாதையுடனும்
பார்க்க வேண்டாம்.
அவர்களை இழிவாகப்
பார்க்க வேண்டாம்.
அவர்களை விமர்சிக்க
வேண்டாம்.
ஆனால் அவர்களிடம்
பச்சாதாபம் கொள்ளுங்கள்.
அவர்களில் ஒருவராக
இருங்கள், புரிந்து
கொள்ளுங்கள் ... அத்தகைய
ஒரு குறிப்பிட்ட
பங்களிப்பை செய்த
தத்துவஞானியின்
மனதில் புகுந்து
யோசியுங்கள்.
எப்படி, ஏன் தத்துவவாதி
இதுபோன்ற வாதத்தை
முன்வைப்பது புத்திசாலித்தனம்
என்று நினைத்தார்?
நீங்கள் தத்துவஞானிகளுடன்
பரிவு கொள்ள வேண்டும்,
அந்த யோசனை விஞ்ஞான
வரலாற்றிற்கு மாற்றப்பட்டுள்ளது,
அங்கு விஞ்ஞானிகள்
விஞ்ஞானத்தின் வரலாறு,படிப்புத்துறையின்
பொருள் மற்றும் விஞ்ஞானிகள்
மூலமாக அது எவ்வாறு
வளர்ந்தது என்பதைப்
பார்க்கிறார்கள்.

Hindi: 
आपको दार्शनिकों
से सहानुभूति दिखानी
होगी और इस विचार
को विज्ञान के इतिहास
में स्थानांतरित
कर दिया गया है, और
इसका विकास स्वयं
वैज्ञानिकों द्वारा
कैसे हुआ है?
वैज्ञानिकों ने अपने
स्वयं के विषय पर
कैसे ध्यान दिया
है?
उनका क्या खोज करने
का इरादा था?
कई बार, वैज्ञानिक
जो आविष्कार करना
चाहते थे, आखिर में
जो उनको मिला वो भिन्न
था।
उन्होंने किन समस्याओं
पर काम किया?
उनके पास क्या उद्देश्य
थे?

Tamil: 
விஞ்ஞானிகள் தங்கள்
சொந்த படிப்புத்துறையின்
பொருளை எவ்வாறு பார்த்தார்கள்?
அவர்கள் கண்டுபிடிக்க
விரும்பியவை என்ன?
பல நேரங்களில், விஞ்ஞானிகள்
கண்டுபிடிப்பதை
நோக்கமாகக் கொண்டவை,
அவை இறுதியாக வந்தவை
அல்ல. அவர்கள் சந்தித்த
பிரச்சினைகள் என்ன?
அவர்களிடம் இருந்த
நோக்கங்கள் என்ன?
அவர்கள் பரிசோதனையைத்
தொடங்கும்போது அல்லது
அவர்களின் ஆராய்ச்சியை
ஆரம்பித்தபோது அவர்கள்
கொண்டிருந்த நோக்கங்கள்
என்ன?
விஞ்ஞான வரலாறு எழுதப்பட்ட
வழிகளில் ஒன்று,
விஞ்ஞானிகளே கடந்த
காலத்திலிருந்து
எவ்வாறு பொருட்களை
வரைந்தார்கள் என்பதைப்
பார்ப்பது.
உதாரணமாக, விஞ்ஞான
செயல்முறையின் பரிணாமத்தை
கண்டுபிடிப்பதற்கு
கடந்த காலத்துடன்
ஒரு முக்கியத்துவம்
இருந்தது.
17 ஆம் நூற்றாண்டின்
அறிவியலைப் புரிந்து
கொள்ள விரும்பினால்,
17 ஆம் நூற்றாண்டின்
அறிவியலின் வளர்ச்சியையும்
முக்கியத்துவத்தையும்

Hindi: 
अपने प्रयोग या शोध
को शुरू करने के उनके
क्या इरादे थे?
विज्ञान के इतिहास
को लिखने के तरीकों
में से एक यह था कि
स्वयं वैज्ञानिकों
ने अतीत से चीज़ों
को कैसे उठाया।
उदाहरण के लिए, वैज्ञानिक
प्रक्रिया के विकास
का पता लगाने के लिए
अतीत से जुड़ा एक
महत्व था।
जैसे, यदि आप 17 वीं
शताब्दी के विज्ञान
को समझना चाहते हैं,
यदि आप 17 वीं शताब्दी
के विज्ञान के विकास
और महत्व को समझना
चाहते हैं, तो आपको
मध्यकालीन विज्ञान

Tamil: 
நீங்கள் புரிந்து
கொள்ள விரும்பினால்,
இடைக்கால அறிவியலைப்
பார்க்க வேண்டும்,
17 ஆம் நூற்றாண்டு
அறிவியல் எப்படி
உருவாக்கப்பட்டது
என்பதை புரிந்து
கொள்ள இது ஒரு வழி.
காலத்தில் பின்னோக்கி
செல்லுங்கள், தோற்றத்தை
பாருங்கள், இடைக்கால
அறிவியலில் 17 ஆம்
நூற்றாண்டின் அறிவியல்,
அதற்கு முன்னர் வளர்ந்த
விஞ்ஞானங்களைப்
பாருங்கள்.
எனவே இடைக்கால அறிவியலின்
கண்டுபிடிப்பு மற்றும்
அதன் மறுமலர்ச்சி
பாத்திரத்தின் காரணமாக,
அறிவியலின் பொது
வரலாறு மற்றும் வரலாற்றை
ஒருங்கிணைக்க முடியும்.
இப்போது இது மூன்றாவது
வரலாற்று மரபு, ஒட்டுமொத்தமாக
அறிவியலில் நேர்மறையான
சாதனைகளைப் பார்க்கும்போது,
விஞ்ஞானத்தின் பொது
வரலாறு எப்போதும்
சிறப்பு அறிவியலின்
வரலாற்றை மாற்றியமைக்க
முடியும் என்ற வாதம்
உள்ளது, ஏனெனில்

Hindi: 
को देखना चाहिए, जो
कि 17 वीं शताब्दी
के विज्ञान के विकास
को समझने के तरीकों
में से एक है।
उस समय में वापस जाएं,
आरम्भ को देखें, मध्ययुगीन
विज्ञान में 17 वीं
सदी के विज्ञान के
आधार और इससे पहले
विकसित हुए विज्ञान
को देखें।
तो मध्ययुगीन विज्ञान
की खोज और इसकी पुनर्जागरण
भूमिका के कारण, विज्ञान
के इतिहास और सामान्य
इतिहास को एक किया
जा सकता है।
अब यह एक तीसरी ऐतिहासिक
परंपरा है, विज्ञान

Tamil: 
இந்த விஞ்ஞானத்தின்
பொதுவான வரலாறு வளர்ச்சியைக்
கைப்பற்றும் ஒட்டுமொத்த
அறிவியல் அறிவு.
எனவே நீங்கள் சிறப்பு
அறிவியலின் வரலாற்றைக்
கொண்டிருக்க வேண்டியதில்லை,
விஞ்ஞானத்தின் பொதுவான
வரலாற்றை நீங்கள்
வைத்திருக்க முடியும்,
அங்கு விஞ்ஞானிகள்
அறிவியலின் வரலாற்றையும்,
அனைத்து அறிவு பிரிவுகளையும்
பார்ப்பார்கள், மேலும்
ஒட்டுமொத்த சாதகமான
சாதனைகளையும் பார்ப்பார்கள்;
இது மூன்றாவது வரலாற்று
மரபு. சிறப்பு விஞ்ஞானங்களின்
வரலாற்றை மாற்றியமைக்கும்
விஞ்ஞானத்தின் பொது
வரலாற்றின் இந்த
குறிப்பிட்ட பாரம்பரியம்
தாமதமாக ஆதரவைக்
காணவில்லை, ஏனென்றால்
நீங்கள் ஒரு மிகப்பெரிய
அறிஞராக இருந்தாலும்,
விஞ்ஞான வரலாற்றின்
சிறந்த அறிஞராக இருந்தாலும்,
வெவ்வேறு அறிவியல்
மரபுகளில் உங்கள்
பாண்டித்யம் ஒரு
ஒத்திசைவைக் கண்டுபிடிக்க
முடியாது . இந்த அனைத்து
சிறப்பு அறிவியல்களிலும்,

Hindi: 
में सकारात्मक उपलब्धियों
को समग्र रूप से देखते
हुए, जहाँ एक तर्क
है कि सामान्य विज्ञान
का इतिहास हमेशा
विशिष्ट विज्ञानों
के इतिहास को विस्थापित
कर सकता है, क्योंकि
विज्ञान का यह सामान्य
इतिहास पूरे वैज्ञानिक
ज्ञान में हुए विकास
को शामिल कर लेगा।
इसलिए आपको विशिष्ट
विज्ञानों के इतिहास
की जरूरत नहीं है,
आप केवल विज्ञान
का एक सामान्य इतिहास
ले सकते है, जहाँ वैज्ञानिक
विज्ञान के इतिहास
को, सभी विषयों को

Hindi: 
देखेंगे और सकारात्मक
उपलब्धियों को पूरी
तरह से देखेंगे; यह
तीसरी ऐतिहासिक परंपरा
है।
अब यह विशेष परंपरा,
जिसमें विशिष्ट विज्ञानों
के इतिहास को विज्ञान
के सामान्य इतिहास
से विस्थापित किया
जाता है, को हाल में
समर्थन नहीं मिला
है, क्योंकि अगर आप
विज्ञान के इतिहास
के एक महान विद्वान
भी हैं, तो भी आपकी
विद्वत्ता विभिन्न
वैज्ञानिक परंपराओं
में स्पष्ट विवरण
को नहीं खोज पायेगी।
यह विद्वत्ता इन
सभी तकनीकी विज्ञानों
में एक आम विकासवादी
स्वरूप का पता नहीं
लगा सकेगी।

Tamil: 
இந்த தொழில்நுட்ப
விஞ்ஞானங்களின்
பொதுவான பரிணாம வடிவத்தைக்
கண்டறிய இத்தகைய
பாண்டித்யம் உதவாது.
எனவே விஞ்ஞானத்தின்
பொதுவான வரலாறு தொழில்நுட்ப
சிறப்புகளின் வரலாற்றை
மாற்ற முடியும் என்ற
இந்த கருத்து விஞ்ஞான
வரலாற்றில் சாதகமாக
இல்லை.
விஞ்ஞான வரலாற்றின்
ஒழுக்கத்திற்குள்
விஞ்ஞான வரலாற்றாசிரியர்கள்
பலர் உள்ளனர், இந்த
யோசனை ஏற்றுக்கொள்ள
முடியாதது என்று
அவர்கள் கூறுகிறார்கள்,
நீங்கள் விஞ்ஞான
வரலாற்றின் சிறந்த
அறிஞராக இருந்தாலும்
கூட, பொதுவான பரிணாம
வடிவத்தை, இந்த அனைத்து
தொழில் நுட்ப சிறப்பிலும்,
சில பொதுவான ஒத்திசைவை
நீங்கள் கண்டுபிடிக்க
முடியாது.
தற்போதைய விஞ்ஞான
அறிவின் பிரிவை நீங்கள்
புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கும்போது,
விஞ்ஞான அறிவை வெவ்வேறு
துறைகள் மற்றும்
துணைத் துறைகளாகப்

Tamil: 
பிரிப்பதைப் பார்க்கும்போது,
​கடந்த காலத்தைப்
பார்க்க இயலாது.
கடந்த காலங்களில்
விஞ்ஞான அறிவு எவ்வாறு
உருவாகியுள்ளது,
அது எவ்வாறு பிளவுபட்டுள்ளது
என்பதைப் பார்க்க
கடந்த காலத்தைப்
பார்க்க முனைகிறோம்.
ஆனால் அதுவும் ஒரு
கடினமான பணியாக மாறியுள்ளது,
தாமஸ் குன் கருத்துப்படி
சாத்தியமற்ற பணிக்கு
அருகில்.
இப்போது, விஞ்ஞானத்தின்
பொது வரலாறுகளில்
சில முயற்சிகள் பால்
டேனரி மற்றும் ஜார்ஜ்
சார்டனின் படைப்புகளில்
உள்ளன.
அறிவியலின் பொது
வரலாற்றை எழுத முயன்றவர்கள்
அவர்கள்.
அவர்களுக்கு இது
அறிவியல் பாடத்திட்டத்தில்
அறிவின் தற்போதைய
பிரிவைப் புரிந்துகொள்வதற்கான
ஒரு முயற்சி.
ஆனால் இதுபோன்ற தாமதமான
முயற்சியினால் இதுபோன்ற
வாதம் எதிர்மறையாகிவிட்டது,
நீங்கள் ஒரு சிறந்த
அறிஞராக இருந்தாலும்,
இந்த தொழில்நுட்ப

Hindi: 
इसलिए यह विचार कि
विशिष्ट विज्ञानों
के इतिहास को विज्ञान
के सामान्य इतिहास
से विस्थापित किया
जा सकता है, विज्ञान
के इतिहास में इसको
समर्थन नहीं मिलता
है।
विज्ञान के इतिहास
में, विज्ञान के कई
इतिहासकार हैं, वे
कहते हैं कि यह विचार
समर्थन लायक नहीं
है, क्योंकि भले ही
आप विज्ञान के इतिहास
के महान विद्वान
हैं, फिर भी आप सामान्य
विकासवादी पैटर्न,
इन सभी तकनीकी विज्ञानों
में नहीं खोज सकते।

Tamil: 
சிறப்புகளின் பரிணாம
வடிவத்தில் ஒரு பொதுவான
ஒத்திசைவை நீங்கள்
கண்டுபிடிப்பது
கடினம்.
தற்போதைய காலங்களில்
அறிவியலின் வெவ்வேறு
கிளைகளின் பரிணாமத்தை
கண்டுபிடிப்பது
கடினம்.
கடந்த காலங்களில்
இதுபோன்ற பிளவுபடுத்தலின்
வேர்களை நீங்கள்
கண்டுபிடிக்க முடியாது.
விஞ்ஞானத்தின் வரலாறு
அல்லது விஞ்ஞான வரலாற்றாசிரியர்கள்
பாதித்த மற்றொரு
வழி உள்ளது.
விஞ்ஞானத்தின் வளர்ச்சியில்
நிறுவன மற்றும் சமூக-பொருளாதார
காரணிகளின் பங்கைப்
பார்ப்பதன் மூலம்
தான் அது. குறிப்பிட்ட
சமூகத் தேவைகள்,
பொருளாதார ஊக்கத்தொகைகள்
அல்லது சில நிறுவன
காரணிகளுக்கு பதிலாக
விஞ்ஞானம் வளர்ந்துள்ளது.
சில அரசியல் ஆதரவு
அல்லது ஆதரவு உள்ளது
அல்லது நேரடியாகவோ
அல்லது மறைமுகமாகவோ
சில மதக் கோட்பாடுகள்
குறிப்பிட்ட காலத்தில்
அறிவியலை உருவாக்க
உதவியுள்ளன.

Hindi: 
इसने अतीत को देखने
की असंभवता को भी
आगे बढ़ाया है जब
आप वर्तमान वैज्ञानिक
ज्ञान के विभाजन
को समझने की कोशिश
कर रहे हैं, जब आप
वैज्ञानिक ज्ञान
का विभाजन, विभिन्न
क्षेत्रों और उपक्षेत्रों
में कर रहे हैं।
हम अतीत को इसलिए
देखते हैं कि अतीत
में वैज्ञानिक ज्ञान
कैसे विकसित हुआ
है, यह कैसे विभाजित
हुआ है।
लेकिन थॉमस कुह्न
के अनुसार यह एक मुश्किल
काम हो गया है, लगभग
असंभव।
अब, विज्ञान के सामान्य
इतिहासों में कुछ

Tamil: 
எனவே அறிவியலின்
வரலாற்றாசிரியர்களின்
கவலைகளில் இதுவும்
ஒன்றாகும், இது அறிவியலின்
வளர்ச்சியில் நிறுவன
மற்றும் சமூக-பொருளாதார
காரணிகளின் பங்கைப்
பார்ப்பதும் அடங்கும்.
இப்போது நாம் அறிவியலின்
உள் வரலாற்றுக்கு
வருகிறோம்.
அறிவியலின் உள் வரலாறு
விஞ்ஞானத்தின் பொருளாக
அறிவைக் கொண்டுள்ளது;
அதேசமயம், விஞ்ஞானத்தின்
வெளிப்புற வரலாறு,
சமூக மற்றும் கலாச்சார
சூழலில் குழுக்களில்
உள்ள விஞ்ஞானிகளின்
சமூக செயல்பாடுகளுடன்
தொடர்புடையது.
விஞ்ஞானத்தின் உள்
வரலாறு வளர்ச்சியடைந்த
ஒரு முக்கியமான வழி,
அறிவியலை அதன் அடிப்படையிலிருந்து
பார்த்தது, விஞ்ஞானியின்
பார்வையில் இருந்து
அறிவியலைப் பார்த்தது.
விஞ்ஞானிகளின் பார்வை
எது முதன்மையாகிறது,
விஞ்ஞானி உட்படுத்தப்படுகிற
பொருளாகிறார்.
நீங்கள் விஞ்ஞான
வரலாற்றை எழுதும்
போது, நீங்கள் வெவ்வேறு
விஞ்ஞானிகளின் பங்களிப்பைப்
பார்க்கிறீர்கள்,
அவர்களைப் பொறுத்தவரை

Hindi: 
प्रयास हुए हैं जैसे
कि उदाहरण के लिए
पॉल टेनरी (Paul Tannery) और
जॉर्ज सार्टन (George
Sarton) के कार्यों में।
वे ऐसे लोग हैं जिन्होंने
विज्ञान के सामान्य
इतिहास को लिखने
का प्रयास किया है।
और उनके लिए यह विज्ञान
के पाठ्यक्रम में
ज्ञान के वर्तमान
विभाजन को समझने
का प्रयास है।
लेकिन हाल में इस
तरह के प्रयास को
यह कहते हुए नकारात्मक
कहा गया है कि भले
ही आप विज्ञान के
इतिहास के महान विद्वान

Hindi: 
हैं, फिर भी आप सामान्य
विकासवादी पैटर्न,
इन सभी तकनीकी विज्ञानों
में नहीं खोज सकते।
वर्तमान समय में
विज्ञान की विभिन्न
शाखाओं के विकास
का पता लगाना कठिन
है।
आप अतीत में इस तरह
के विभाजन की जड़ें
नहीं खोज सकते।
फिर एक और तरीका है
जिसने विज्ञान के
इतिहास या इतिहासकारों
को प्रभावित किया
गया है।
और यह विज्ञान के
विकास में संस्थागत
और सामाजिक-आर्थिक
कारकों की भूमिका
को देखकर है।
विशिष्ट सामाजिक
आवश्यकताओं, आर्थिक

Tamil: 
வரலாற்றாசிரியர்கள்,
அத்தகைய விஞ்ஞானிகள்
உட்படுத்தப்படுகிற
பொருளாக மாறுகிறார்கள்.
ஆகவே, உட்படுத்தப்பட்டவர்கள்
அல்லது விஞ்ஞானிகள்
தாங்களே சந்தித்த
பிரச்சினைகள் என்ன
என்பது விஞ்ஞான வரலாற்றாசிரியர்களால்
ஆராயப்படுகிறது.
இது அவர்களுக்கு
எப்படி பிரச்சினையாக
மாறியது?
இந்த பிரச்சினைகள்
விஞ்ஞானிகளால் எவ்வாறு
அடையாளம் காணப்பட்டன?
இந்த சிக்கலை ஆராய்ச்சி
செய்வது எப்படி?
தீர்வு என்ன?
அந்த குறிப்பிட்ட
விஞ்ஞானிகளால் அந்த
துறையில் கண்டுபிடிப்பு
அல்லது கண்டுபிடிப்புக்கு
வழிவகுத்த காரணிகள்
யாவை?
இப்போது, சில தொழில்முறை
வரலாற்றாசிரியர்களும்
உள்ளனர், அவர்கள்
விஞ்ஞான வரலாற்றைப்
பார்த்திருக்கிறார்கள்,
இப்போது இந்த தொழில்முறை
வரலாற்றாசிரியர்கள்
அதே துறையைச் சேர்ந்தவர்கள்.
அவர்கள் தங்கள் விஞ்ஞானத்தின்
வரலாற்றைப் பற்றி
தொழில்முறை கணக்கை
எழுதிய பயிற்சி செய்கின்ற
விஞ்ஞானிகள்.

Hindi: 
प्रोत्साहनों की
वजह से विज्ञान विकसित
हुआ है, कुछ संस्थागत
कारक हैं, कुछ राजनीतिक
समर्थन या संरक्षण
है या प्रत्यक्ष
या अप्रत्यक्ष रूप
से कुछ धार्मिक सिद्धांतों
ने समय की विशेष अवधि
में विज्ञान को विकसित
करने में मदद की है।
इसलिए विज्ञान के
इतिहासकारों की भी
यह चिंता है कि विज्ञान
के विकास में संस्थागत
और सामाजिक-आर्थिक
कारकों की भूमिका
को देखना।
अब हम विज्ञान के
आंतरिक इतिहास पर
आते हैं।
विज्ञान का आंतरिक
इतिहास ज्ञान के

Tamil: 
இப்போது விஞ்ஞான
வரலாற்றில் குறிப்பாக,
தாமஸ் குஹ்னின் கூற்றுப்படி,
இயற்பியல், வேதியியல்
மற்றும் வானியல்
ஆகியவை விஞ்ஞான வரலாற்றின்
இலக்கியங்களில்
ஆதிக்கம் செலுத்தியுள்ளன.
விஞ்ஞானத்தின் வரலாற்றைப்
பார்க்கும்போது
பெரும்பாலும் ஆதிக்கம்
செலுத்தும் இலக்கியம்
அறிவியலின் வரலாறு,
அல்லது இயற்பியலின்
வரலாறு, வேதியியலின்
வரலாறு, வானியல்
வரலாறு.
விஞ்ஞானத்தின் வரலாற்றைப்
பொறுத்தவரை முக்கிய
பங்களிப்பாளர்கள்
இருந்திருக்கிறார்கள்,
ஏனெனில் இந்த விஞ்ஞானங்கள்
நீண்ட காலத்திற்கு
முன்பு நன்கு நிறுவப்பட்டவையாகும்.
எனவே இந்த அறிவியல்களின்
வரலாறு, வானியல்
வரலாறு, இயற்பியலின்
வரலாறு அல்லது வேதியியலின்
வரலாறு குறித்து
பல விசாரணைகள் நடந்துள்ளன.
ஆனால் உயிரியல் அறிவியலில்
அதன் தொழில்முறை
நிலை தாமதமாக இருப்பதால்
மிகக் குறைவான விசாரணைகள்
மட்டுமே உள்ளன.
உயிரியல், அடிப்படையில்
இடைக்காலத்தில்

Hindi: 
रूप में विज्ञान
के अर्थ से संबंधित
है; जबकि, विज्ञान
का बाहरी इतिहास
समूहों, विशेष रूप
से सामाजिक और सांस्कृतिक
संदर्भ में, में वैज्ञानिकों
की सामाजिक गतिविधि
से संबंधित है।
विज्ञान के आंतरिक
इतिहास का विकास
जिन महत्वपूर्ण तरीकों
से हुआ है, उनमें से
एक है विज्ञान को
उसके आरम्भ से देखना,
विज्ञान को वैज्ञानिक
दृष्टिकोण से देखना।
वैज्ञानिकों का क्या
मानना है, यह बात मुख्य
बन जाती है, वैज्ञानिक
विषय बन जाता है।

Tamil: 
மருத்துவம் மற்றும்
உடலியல் ஆகியவற்றுடன்
தொடர்புடையது.
எனவே விஞ்ஞான விசாரணையின்
ஒரு தனித் துறையாக
தன்னை நிலைநிறுத்திக்
கொள்ள நேரம் பிடித்தது,
எனவே இதுபோன்ற தாமதமான
தொழில்முறை நிலை,
ஒரு விஞ்ஞான நிறுவனமாக
தாமதமான நிலை கடந்த
100 ஆண்டுகளில் உயிரியலின்
குறைவான வரலாறுகளுக்கு
வழிவகுத்தது.
தாமஸ் குன் வாதிடுவது
அல்லது பூமி அறிவியலிலும்
இதே நிலைதான், தாமதமான
தொழில்முறை நிலை
அந்த பகுதிகளில்,
உயிரியல் மற்றும்
பூமி அறிவியல் துறைகளில்
குறைந்த வரலாற்றுப்
பணிகளுக்கு வழிவகுத்தது.
இப்போது கூட, உயிரியலில்
சில வரலாறுகள் எழுதப்பட்டிருந்தால்,
பெரும்பாலும் இது
19 ஆம் நூற்றாண்டின்
டார்வினிசம் அல்லது
17 ஆம் நூற்றாண்டின்
உடலியல் தொடர்பானதாகும்.

Tamil: 
ஆனால் 19 ஆம் நூற்றாண்டின்
டார்வினிசத்தின்
இந்த வரலாறு; உதாரணமாக,
அந்தக் காலத்தின்
பிற தொழில்நுட்ப
சிறப்புகளின் வரலாற்றைப்
பார்க்கவில்லை.
டார்வின் காலத்தில்
இருந்த தொழில்நுட்ப
சிறப்புகள் டார்வினுக்கு
வேலை செய்வதற்கு
பல சிக்கல்களையும்
தகவல்களையும் அளித்தன
என்றும் இது அவரது
பரிணாமக் கோட்பாட்டைக்
கொண்டு வர வழிவகுத்தது
என்றும் தாமஸ் குன்
வாதிடுகிறார்.
எனவே, டார்வினின்
பரிணாமக் கோட்பாட்டிற்கு
சமகாலமான தொழில்நுட்ப
சிறப்புகளின் வரலாற்றை
ஆராயாத நிலையில்,
டார்வினிசத்தின்
இந்த வரலாறுகளை நீங்கள்
படிக்கும்போது, அது
எவ்வாறு அசல் பங்களிப்பாக
இருக்க முடியும்
என்பதை நிறுவுவது
மிகவும் கடினம்,
அது அறிவியலில்லேயே
ஒரு அசல் பங்களிப்பை
கொடுக்கும் என்பதை
மறந்துவிடுங்கள்
.
எனவே இதுபோன்ற முயற்சிகள்,நல்ல
துண்டு துண்டாக,

Hindi: 
जब आप विज्ञान का
इतिहास लिख रहे हैं,
तो आप विभिन्न वैज्ञानिकों
के योगदान को देख
रहे हैं, और इतिहासकार
के लिए, ऐसे वैज्ञानिक
विषय बन जाते हैं।
इसलिए जिन समस्याओं
पर खुद वैज्ञानिकों
ने काम किया है, वही
विज्ञान के इतिहासकारों
द्वारा समझी जाती
है।
यह उनके लिए समस्या
कैसे बनी?
वैज्ञानिकों ने इन
समस्याओं की पहचान
कैसे की?
उन्होंने इस समस्या
पर शोध कैसे किया?
क्या उपाय है?
वे कौन से कारक हैं
जिनके कारण उन विशेष

Tamil: 
துண்டுகளை சேர்க்கும்
வேளைகளாக இருந்தன.
உதாரணமாக, உயிரியலில்
டார்வினிசத்தை அந்தக்
காலத்தின் பிற தொழில்நுட்ப
சிறப்புகளுடன் இணைக்க
எந்த முயற்சியும்
இல்லாத நிலையில்,
தாமஸ் குன் கருத்துப்படி
இந்த பயிற்சி பயனற்றது.
சமூக அறிவியலின்
வரலாறு ஏறக்குறைய
புறக்கணிக்கப்பட்டு
உள்ளது.
சமூக அறிவியலின்
வரலாற்றின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு,
போரிங்கின் சோதனை
உளவியல் வரலாறு அல்லது
அமெரிக்க மானுடவியலின்
வரலாறு.
சமூக விஞ்ஞானங்களின்
வரலாற்றின் எடுத்துக்காட்டுகளாக
தாமஸ் குன் மேற்கோள்
காட்டிய இரண்டு எடுத்துக்காட்டுகள்
இவை.
இப்போது, நீங்கள்
வெளிப்புற வரலாற்றைப்
பார்த்தால், அறிவியலின்
மூன்று வகையான வெளி
வரலாறு உள்ளது.
ஒன்று விஞ்ஞான நிறுவனங்களின்
ஆய்வு, அங்கு ஒரு
சமூக சூழலில் அறிவியலை
ஒரு கலாச்சார சூழலில்

Hindi: 
वैज्ञानिकों द्वारा
उस क्षेत्र में खोज
की गई?
अब, कुछ पेशेवर इतिहासकार
भी हैं, जिन्होंने
विज्ञान के इतिहास
को देखा है, अब ये
पेशेवर इतिहासकार
स्वयं इस विषय से
हैं।
ये वैज्ञानिक हैं
जिन्होंने अपने विषय
के विज्ञान के इतिहास
के बारे में लिखा
है।
अब विशेष रूप से विज्ञान
के इतिहास में, थॉमस
कुह्न के अनुसार
जो कुछ पाया गया है
वह यह है कि भौतिकी,
रसायन और खगोल विज्ञान,
विज्ञान के इतिहास
के साहित्य पर हावी

Hindi: 
हो गए हैं।
जब आप विज्ञान के
इतिहास पर नज़र डालते
हैं, तो ज्यादातर
प्रमुख साहित्य विज्ञान
का इतिहास, या भौतिकी
का इतिहास, रसायन
विज्ञान का इतिहास,
खगोल विज्ञान का
इतिहास होता है, विज्ञान
के इतिहास के संदर्भ
में इनका मुख्य योगदान
है क्योंकि ये विज्ञान
बहुत समय पहले ही
स्थापित हो गए थे।
इसलिए इन विज्ञानों
के इतिहास, खगोल विज्ञान
के इतिहास, भौतिकी
के इतिहास या रसायन
विज्ञान के इतिहास
में काफी खोजें हुई
हैं।

Tamil: 
அமைப்பது நோக்கமாகும்,
இந்த வகையான முதல்
முயற்சி, அறிவியல்
நிறுவனங்களின் ஆய்வு
ஆகும்.
ராயல் சொசைட்டி ஆஃப்
லண்டனைப் பற்றிய
பிஷப் ஸ்ப்ராட்டின்
ஆய்வு ஒரு எடுத்துக்காட்டு,
அல்லது கெர்லாக்
பிரெஞ்சு வேதியியலின்
நிபுணத்துவம் ஒரு
எடுத்துக்காட்டு.
ஸ்கோஃபீல்டின் சந்திர
சங்கத்தின் வரலாறு
அல்லது கால்டுவெல்லின்
இங்கிலாந்து ஆய்வு
அல்லது டுப்ரீ அமெரிக்காவைப்
பற்றிய ஆய்வு, இவை
அனைத்தும் விஞ்ஞான
நிறுவனங்களின் வரலாற்றைப்
படிப்பதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள்,
இவை பெரும்பாலும்
வரலாற்றாசிரியர்களுக்கும்
பொதுவாக விஞ்ஞான
வரலாற்றாசிரியர்களுக்கும்
பயன்படுகின்றன.
விஞ்ஞானத்தின் வெளி
வரலாற்றில் இரண்டாவது
முயற்சி மேற்கத்திய
சிந்தனை செயல்பாட்டில்
அறிவியலின் தாக்கத்தைப்
பார்க்கிறது.
விஞ்ஞானக் கருத்துக்கள்,
கூடுதல் விஞ்ஞானக்
கருத்துக்கள், தத்துவம்,
மதம், இலக்கியம்,
அரசியல் ஆகியவற்றில்
எவ்வாறு தாக்கத்தை

Hindi: 
लेकिन जैविक विज्ञान
पर, इसको पेशेवर विज्ञानं
देरी से मानने की
वजह से इस पर बहुत
कम खोज हुई है।
जीवविज्ञान, मूल
रूप से मध्ययुगीन
काल में चिकित्सा
और फिजियोलॉजी (physiology)
से जुड़ा था।
इसलिए इसको वैज्ञानिक
खोज के एक अलग क्षेत्र
के रूप में खुद को
स्थापित करने में
समय लगा, इसलिए इस
तरह की वैज्ञानिक
उद्यम के रूप में
देरी की वजह से संभवतः
पिछले 100 वर्षों में
जीव विज्ञान का इतिहास

Tamil: 
ஏற்படுத்தியுள்ளன?
எடுத்துக்காட்டாக,
17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டு
இலக்கியங்களில்
நிக்கல்சன் விஞ்ஞானத்தைப்
பற்றிய ஆய்வு அல்லது
18 ஆம் நூற்றாண்டின்
பிரெஞ்சு சிந்தனையில்
வாழ்க்கை அறிவியலின்
பங்கு குறித்த ரோஜரின்
பணியை இந்த முயற்சிக்குள்,
ஒரு உதாரணமாக மேற்கோள்
காட்டலாம், இங்கு,
விஞ்ஞான வரலாற்றாசிரியர்கள்
மேற்கத்திய எண்ணங்களின்
மீது அறிவியலின்
தாக்கத்தை கவனித்தனர்
.
வெளிப்புற வரலாற்றில்
மூன்றாவது முயற்சி
ஒரு புவியியல் பகுதியில்
அறிவியல் ஆய்வு ஆகும்.
முக்கியமாக இது மட்டுப்படுத்தப்பட்டதாகத்
தோன்றுவது, பிரெஞ்சு
அறிவியல் எவ்வாறு
வளர்ச்சியடைந்தது,
அல்லது அமெரிக்க
அறிவியல் எவ்வாறு
வளர்ச்சியடைந்தது,
அல்லது இந்திய அறிவியல்
எவ்வாறு வளர்ச்சியடைந்தது
என்பது குறித்த உங்கள்
ஆய்வை நீங்கள் மட்டுப்படுத்தினால்.

Tamil: 
ஆனால் இன்னும் அது
சமூக அமைப்பின் ஒரு
படத்தை உங்களுக்கு
வழங்குகிறது, அறிவியல்
வளர்ந்த கலாச்சார
சூழல்.
உதாரணமாக, விஞ்ஞானம்
மீது பிரெஞ்சு புரட்சியின்
தாக்கம், அமெரிக்க
அறிவியல் மற்றும்
மிக முக்கியமாக,
17 ஆம் நூற்றாண்டில்
இங்கிலாந்தில் அறிவியலின்
வளர்ச்சி பற்றி ராபர்ட்
மெர்டனின் அசல் ஆய்வறிக்கை
பற்றி நீங்கள் பேசலாம்.
இது நவீன அறிவியலின்
தோற்றம் பற்றியும்
அறிவியல் வரலாற்றின்
தன்மை பற்றியும்
நிறைய கூறுகிறது.
இப்போது, ​​நாம்
மெர்டன் ஆய்வறிக்கைக்கு
வருகிறோம், ஏனென்றால்
விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியை
பாதிக்கும், தீர்மானிக்கும்,
நிர்வகிக்கும் வெவ்வேறு
சமூகத் தேவைகளைப்
பார்த்து, சமூகவியல்
அறிவியல் என்று அழைக்கப்படும்
இந்தத் துறையை நிறுவியவர்
அவர்தான்.
அதைச் செய்ய அவர்
17 ஆம் நூற்றாண்டின்

Hindi: 
कम रहा, थॉमस कुह्न
का तर्क है कि यही
कारण है कि अर्थ साइंसेज
(earth science) के साथ भी यही
मामला है, देर से मिले
पेशेवर दर्जे की
वजह से जीव विज्ञान
और पृथ्वी विज्ञान
के क्षेत्रों में
इतिहास का कम काम
हुआ।
फिर भी, यदि जीव विज्ञान
पर कुछ इतिहास लिखे
गए हैं, तो ज्यादातर
यह 19 वीं सदी के डार्विनवाद
(Darwinism) या 17 वीं शताब्दी
के फिजियोलॉजी के
बारे में ही हैं।
लेकिन 19 वीं सदी के
डार्विनवाद का यह

Tamil: 
இங்கிலாந்தின் உதாரணத்தை
எடுத்துக் கொண்டார்,
இது தொழில்துறை புரட்சியின்
உச்சத்தில் உள்ளது.
பேக்கோனிய பகுத்தறிவு,
தூண்டல் பகுத்தறிவு
மற்றும் விஞ்ஞான
பரிசோதனையின் தாக்கத்தின்
கீழ் அந்தக் காலத்தின்
சமூகத் தேவைகள் எவ்வாறு
விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியின்
வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தன,
தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகளுக்கு
வழிவகுத்தன என்பதை
அவர் கவனித்தார்.
சமூக அமைப்பு, சமூக
தேவைகள், 17 ஆம் நூற்றாண்டு
இங்கிலாந்தில் அறிவியல்
மற்றும் தொழில்நுட்ப
ஆராய்ச்சியின் வளர்ச்சிக்கு
வழிவகுத்தது.
இப்போது, அதற்காக
மேர்டன் இரண்டு களங்களிலிருந்து
உத்வேகம் பெற்றார்:
ஒன்று பேக்கோனிய
பாதிப்பு அல்லது
அந்த காலத்தின் விஞ்ஞானிகள்
மீது பிரான்சிஸ்
பேக்கனின் பாதிப்பு,
மற்றும் இரண்டாவது
பியூரிடனிசம், ஒரு
மதக் கோட்பாடு, இது
இயற்கையை மேலும்

Hindi: 
इतिहास; उदाहरण के
लिए, उस समय की अन्य
तकनीकी विशेषताओं
के इतिहास को नहीं
देखता है।
थॉमस कुह्न का तर्क
है कि डार्विन की
अवधि के दौरान जो
तकनीकी विशिष्टताएँ
अस्तित्व में थीं,
उसने डार्विन को
उन समस्याओं के बारे
में बताया और डार्विन
को इन पर काम करने
के लिए पर्याप्त
डेटा (data) प्रदान किया
और जिसके कारण उन्हें
अपना विकास का सिद्धांत
मिला।
इसलिए, तकनीकी विशिष्टताओं
के इतिहास के अभाव
में, जो डार्विन के
विकासवादी सिद्धांत

Tamil: 
ஆராய வழிவகுத்தது,
இறுதியில் இது விஞ்ஞான
வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது.
ஆனால் இந்த கொள்கை,
பிரான்சிஸ் பேக்கனுக்கு
இருந்த இந்த யோசனை,
சோதனை, அவதானிப்பு,
கருவி ஆகியவற்றிற்கு
முக்கியத்துவம்
கொடுக்கும் வகையில்
17 ஆம் நூற்றாண்டின்
இங்கிலாந்தின் விஞ்ஞானிகள்
மீது அதிக பாதிப்பை
ஏற்படுத்தியது, ஆனால்,
தற்போதைய விஞ்ஞான
வரலாற்றாசிரியர்களிடையே
இது ஆதரவைக் காணவில்லை.
தாமஸ் குன் கூறுகிறார்,
மேர்டன் ஆய்வறிக்கையை
ஆதரிக்கும் மற்றும்
விமர்சிக்கும் வாதங்கள்
நிறைய உள்ளன.
உதாரணமாக, ஒரு வாதம்
என்னவென்றால், பிரான்சிஸ்
பேக்கனின் சித்தாந்தம்
அல்லது அவரது வாதம்
அல்லது விஞ்ஞான முறை
குறித்த அவரது பரிந்துரைகள்
விஞ்ஞானிக்கு மட்டுமல்ல.
இது வர்க்கம் முழுவதும்
ஒரே மாதிரியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை,
கலாச்சாரம் முழுவதும்
ஒரே மாதிரியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை.

Hindi: 
के समकालीन हैं, जब
आप डार्विनवाद के
इन इतिहासों को पढ़ते
हैं, तो यह स्थापित
करना बहुत मुश्किल
है कि यह अपने आप में
मूल योगदान कैसे
हो सकता है, विज्ञान
में मूल योगदान के
रूप में तो भूल ही
जाएं।
इसलिए इस तरह के प्रयास
सबसे अच्छे रूप में
केवल टुकड़े-टुकड़े,
काम कह जा सकते हैं।
उदाहरण के लिए जीव
विज्ञान में जहां
उस समय की अन्य तकनीकी
विशिष्टताओं के साथ

Hindi: 
डार्विनवाद को जोड़ने
का प्रयास नहीं किया
गया था, यह काम थॉमस
कुह्न के अनुसार
निरर्थक हो जाता
है।
सामाजिक विज्ञानों
के बारे में लगभग
न के बराबर इतिहास
रहा है।
सामाजिक विज्ञान
के इतिहास का एक उदाहरण
दिया जा सकता है जो
बोरिंग (Boring) के प्रायोगिक
साइकोलॉजी (psychology) का
इतिहास या अमेरिकी
एंथ्रोपोलॉजी (anthropology)
के इतिहास का है।
ये दो उदाहरण हैं
जिन्हें सामाजिक
विज्ञान के इतिहास
के उदाहरण के रूप
में थॉमस कुह्न द्वारा
बताया गया है।

Tamil: 
17 ஆம் நூற்றாண்டின்
பல அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள்
உள் பரிணாம வளர்ச்சியின்
விளைவாகும்.
உதாரணமாக, கலிலியோவின்
விஞ்ஞான பங்களிப்பு,
பல அறிஞர்கள் வாதிடுகையில்,
புதிய பரிபூரணத்திற்கு
கொண்டு வரப் பட்ட,
பாரம்பரிய சிந்தனை
சோதனைகளின் விளைவு
என கூறுகிறார்கள்.
17 - 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில்
பல கண்டுபிடிப்புகள்
மற்றும் விஞ்ஞான
பங்களிப்புகள் மேதைகளின்
எண்ணங்களின் விளைவு,
சில தனிநபர்களின்
புத்திசாலித்தனமான
மனதின் விளைவு, பேக்கோனிய
கொள்கையுடன் ஒரு
தொடர்பும் இல்லை,
இதற்கு பியூரிட்டனிசத்துடன்
எந்த தொடர்பும் இல்லை,
படைப்புகள் மூலம்
நியாயப்படுத்தலுக்கு
ஒரு முக்கியத்துவம்
இருந்தது, இயற்கையின்
மூலம் கடவுளுடன்
உரையாடுவதற்கான
முயற்சி இருந்தது.
அந்த பியூரிடனிசக்
கொள்கைகள் 17 - 18 ஆம்

Tamil: 
நூற்றாண்டில் ஏற்பட்ட
பல அறிவியல் முன்னேற்றங்களுடன்
செயல்படவில்லை.
பெரும்பாலும், இது
உள் பரிணாம வளர்ச்சி
அல்லது மேதைகளின்
எண்ணங்களின் விளைவாகும்.
ஆனால் இப்போதும்
இந்த விமர்சனங்கள்
அனைத்தும் சமூகவியல்
மற்றும் அறிவியல்,
சமூகத் தேவைகள்,
மதக் கோட்பாடு மற்றும்
விஞ்ஞான வளர்ச்சிக்கு
இடையே ஒரு நெருக்கமான
உறவை ஏற்படுத்திய
ராபர்ட் மெர்டனின்
சமூகவியல் அறிவியலுக்கான
அசல் பங்களிப்பை
மறுக்கவில்லை.
இறுதியாக, தாமஸ்
குஹ்னின் விஞ்ஞான
வரலாற்றின் விவாதத்தின்
கடைசி பகுதிக்கு
வருகிறோம், இப்போதெல்லாம்
விஞ்ஞானத்தின் சிறந்த
வரலாறுகள் எழுதப்பட்டு
வருகின்றன, அதிகமான
பயிற்சியாளர்கள்
உருவாகி வருகிறார்கள்,
அவர்கள் விஞ்ஞான
வரலாறுகளை எழுதுகிறார்கள்,
அறிவியலின் வரலாற்றின்
மேலும் ஆராய்ச்சிக்கு
இது நன்கு உதவுகிறது
. ஏனென்றால், விஞ்ஞான

Hindi: 
अब, यदि बाहरी इतिहास
को देखें, तो विज्ञान
के बाहरी इतिहास
के तीन प्रकार हैं।
एक वैज्ञानिक संस्थानों
का अध्ययन है जहां
सामाजिक संदर्भ में,
एक सांस्कृतिक संदर्भ
में विज्ञान को स्थापित
करने के लिए किया
गया है और इस तरह का
पहला प्रयास वैज्ञानिक
संस्थानों का अध्ययन
है।
बिशप स्प्राट (Bishop
Sprat) का रॉयल सोसाइटी
ऑफ लंदन (Royal Society of London)
के बारे में अध्ययन
एक उदाहरण है, या गुएरलाक
का प्रोफ़ेशनलिज़शन
ऑफ़ फ्रेंच केमिस्ट्री
(Guerlac’s Professionalization of French
Chemistry) एक उदाहरण है।

Tamil: 
வரலாற்றைப் பார்க்கக்கூடிய
ஒரு வழி, அது பழைய
கருத்துக்களின்
ஒரு சிறந்த களஞ்சியம்
ஆகும்।
அது இணைக்கப்பட்டுள்ள
துறைகளுக்கு, தற்போதைய
விஞ்ஞான சிக்கல்களைத்
தீர்க்கவும் விளக்கவும்
இதுபோன்ற பழைய யோசனைகளை
எடுத்துக்கொள்ளலாம்.
இது விஞ்ஞானத்தின்
வரலாற்றுடன் தொடர்புடையது.
இது மாறாக, விஞ்ஞானத்தின்
தத்துவத்துடனும்
விஞ்ஞானத்தின் சமூகவியலுடனும்
மிகவும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.குஹ்ன்
கூறுவது போல், இப்போதுள்ள
விஞ்ஞானத்தின் தத்துவஞானிகளில்
பலர் ஃபெயராபெண்ட்,
லகாடோஸ், பாப்பர்
போன்றவர்கள், பாரம்பரிய
தத்துவ பார்வை அல்லது
அறிவியலின் உருவம்
போதுமானதாக இல்லை
என்பதை உணர்ந்துள்ளனர்.
எனவே அவர்கள் மாற்று
வழிகளைப் பார்க்கிறார்கள்,
அத்தகைய மாற்றுகளுக்கு,
விஞ்ஞான வரலாறு மேடையை
வழங்குகிறது.
விஞ்ஞானத்தின் சமூகவியல்,
விஞ்ஞான நிறுவனங்களின்
வடிவம், விஞ்ஞான
நிறுவனங்களின் அமைப்பு,
விஞ்ஞான துறைகளின்
கட்டமைப்பு ஆகியவற்றைப்

Hindi: 
अब इस बात के लिए कि
शोफिल्ड का लूनर
सोसाइटी का इतिहास
(Schofield’s history of Lunar Society) या
कैलडवेल का स्टडी
ऑफ़ इंग्लैंड (Caldwell’s
study of England) या डुप्री
का स्टडी ऑफ़ यू एस
(Dupree’s study of US), ये सभी
वैज्ञानिक संस्थानों
के इतिहास के अध्ययन
के उदाहरण हैं, जो
सामान्य रूप से इतिहासकारों
और विशेष रूप से विज्ञान
के इतिहासकारों द्वारा
उपयोग किए जाते हैं।
विज्ञान के बाहरी
इतिहास में दूसरा
प्रयास पश्चिमी विचार
प्रक्रिया पर विज्ञान
के प्रभाव को देखना
रहा है।
राजनीति पर, धर्म
पर, साहित्य पर, अतिरिक्त
वैज्ञानिक विचारों
पर वैज्ञानिक विचारों
ने कितना प्रभाव
डाला है?

Tamil: 
புரிந்துகொள்ளவும்
ஆராயவும் விஞ்ஞான
வரலாறு சமூகத்தின்
விஞ்ஞானத்திற்கு
உதவுகிறது என்ற பொருளில்
விஞ்ஞான வரலாற்றிலிருந்து
நிறைய உதவிகளை எடுக்க
முடியும்.
இதையொட்டி அறிவியலின்
சமூகவியல், அறிவியல்
நிர்வாகம் மற்றும்
அறிவியல் கொள்கை
வகுப்பில் அறிவியலின்
வரலாற்றிக்கு உதவுகிறது.
இறுதியாக அவர் சொல்கிறார்,
டெரெக் பிரைஸ், 'அறிவியலின்
அறிவியல்' என்ற இந்த
வார்த்தையை உருவாக்கியதால்,
அறிவியலின் அறிவியலும்
விஞ்ஞான வரலாற்றில்
ஒரு தனி மற்றும்
சுவாரஸ்யமான விசாரணைத்
துறையாக உருவாகி
வருகிறது; விஞ்ஞானத்தின்
கட்டமைப்பு மற்றும்
நடத்தை பற்றிய கோட்பாட்டு
பகுப்பாய்வு மற்றும்
பெரும்பாலும் இங்கு
பயன்படுத்தப்படும்.
விஞ்ஞானத்தின் அறிவியலைப்
புரிந்துகொள்ள இங்கு
பயன்படுத்தப்படுகின்ற
நுட்பம், சுற்றுச்சூழல்
அளவியல், வரலாறு
மற்றும் சமூகவியல்
ஆகும்.
அறிவியலின் வரலாறு,
கொள்கை வளர்ப்பிற்கான

Hindi: 
उदाहरण के लिए, 17 वीं
और 18 वीं सदी के साहित्य
में निकोलसन के स्टडीऑफ़
साइंस (Nicholson’s study of science)
या 18 वीं शताब्दी
में रोजर (Roger) का लाइफ
साइंसेज (life sciences) पर
काम, फ्रेंच थॉट (French
Thought) को इस उदाहरण
के तौर पर देखा जा
सकता है, जहां विज्ञान
के इतिहासकारों ने
पश्चिमी विचार पर
विज्ञान के प्रभाव
को देखा।
बाहरी इतिहास में
तीसरा प्रयास एक
भौगोलिक क्षेत्र
में विज्ञान के अध्ययन
का है।
अनिवार्य रूप से
यद्यपि यह सीमित
दिखाई दे सकता है,
लेकिन यदि आप अपने
अध्ययन को सीमित
करते हैं कि फ्रांसीसी
विज्ञान कैसे विकसित
हुआ है, या अमेरिकी
विज्ञान कैसे विकसित
हुआ है, या भारतीय
विज्ञान कैसे विकसित
हुआ है।
लेकिन फिर भी यह आपको
सामाजिक सेटिंग,
सांस्कृतिक संदर्भ
का एक खाका प्रदान
करता है जिसमें विज्ञान
विकसित हुआ है।
उदाहरण के लिए आप
विज्ञान, और सबसे
प्रमुख अमेरिकी विज्ञान
पर फ्रांसीसी क्रांति
के प्रभाव के बारे
में बात कर सकते हैं,
17 वीं शताब्दी में
विज्ञान का इंग्लैंड
में विकास रॉबर्ट
मेर्टन द्वारा एक
आरंभिक थीसिस, जो
आधुनिक विज्ञान की
उत्पत्ति और साथ
ही साथ विज्ञान के
इतिहास की प्रकृति
के बारे में बहुत
कुछ बताता है।
अब, हम मर्टन थीसिस
पर आते हैं, क्योंकि
उन्होंने ही विज्ञान
के समाजशास्त्र नामक
क्षेत्र की स्थापना
की, यह देखकर कि विभिन्न
सामाजिक आवश्यकतायें
वैज्ञानिक अनुसंधान
को कैसे प्रभावित,
निर्धारित, नियंत्रित
करती हैं।
और ऐसा करने के लिए
उन्होंने 17 वीं शताब्दी
के औद्योगिक क्रांति
की शिखर पर स्थित
इंग्लैंड का उदाहरण
लिया।
और उन्होंने यह देखा
कि बेकनियन तर्क,
प्रेरक तर्क और वैज्ञानिक
प्रयोग के प्रभाव
के तहत उस समय की सामाजिक
जरूरतों ने वैज्ञानिक
अनुसंधान के विकास
को कैसे प्रेरित
किया।
17 वीं शताब्दी के
इंग्लैंड में सामाजिक
संरचना, सामाजिक
आवश्यकताओं, ने वैज्ञानिक
और तकनीकी अनुसंधान
का विकास कैसे किया।
अब, इसके लिए मेर्टन
ने दो जगह से प्रेरणा
ली: एक बेकोनियन प्रभाव
या उस युग के वैज्ञानिकों
पर फ्रांसिस बेकन
का प्रभाव, और दूसरा
प्यूरिटनिज़्म, एक
धार्मिक सिद्धांत,
कैसे इसने प्रकृति
की और खोज की, जिसके
परिणामस्वरूप अंततः
वैज्ञानिक विकास
हुए।
लेकिन यह सिद्धांत,
यह विचार कि फ्रांसिस

Tamil: 
மகத்தான ஆற்றலைக்
கொண்டுள்ளது; இது
அறிவியலில் கொள்கை
சிக்கல்களுக்கு
ஒரு சிறந்த தூண்டுதலாகும்.
விஞ்ஞானத்தின் முக்கியத்துவத்தை,
இவ்வாறு தான், விஞ்ஞானத்தின்
வரலாற்றை தாமஸ் குன்
விளக்குவார் அல்லது
விவரிப்பார்.
எனவே, இன்று விஞ்ஞான
வரலாற்றைப் பற்றி
விவாதித்தோம்.
அடுத்த சொற்பொழிவில்
தொழில்நுட்ப நிறுவனங்களுக்குள்
சமூக அறிவியல் மற்றும்
மனிதநேயங்களை நிலைநிறுத்துவது,
தத்துவம் மற்றும்
இந்திய சூழலில் தற்போதைய
விவகாரங்கள் பற்றி
பேசுவோம்.
நன்றி.

Hindi: 
बेकन का प्रयोग, अवलोकन,
यंत्रीकरण पर जोर
देने के संदर्भ में
17 वीं शताब्दी के
इंग्लैंड के वैज्ञानिकों
पर बहुत प्रभाव था,
विज्ञान के वर्तमान
इतिहासकारों के बीच
इसे समर्थन नहीं
मिला है।
थॉमस कुह्न कहते
हैं, बहुत सारे तर्क
दिए गए हैं जो समर्थन
करते हैं और साथ ही
मेर्टन थीसिस की
आलोचना करते हैं।
उदाहरण के लिए, एक
तर्क यह है कि फ्रांसिस
बेकन की विचारधारा
या उनके तर्क या वैज्ञानिक
पद्धति के बारे में
उनके नुस्खे केवल
वैज्ञानिक तक ही
सीमित नहीं थे।
इसे पूरे वर्ग में
समान रूप से स्वीकार
नहीं किया गया था,
इसे समान रूप से भिन्न
संस्कृति में स्वीकार
नहीं किया गया था।
17 वीं शताब्दी के
कई वैज्ञानिक आविष्कार
आंतरिक विकास का
परिणाम हैं।
उदाहरण के लिए, गैलीलियो
(Galileo) के वैज्ञानिक
योगदान, कई विद्वानों
का तर्क है कि ये योगदान
पारंपरिक थॉट एक्सपेरिमेंट्स
(thought experiments) को नयी परिपक़्वता
में लाने का परिणाम
है।
17 वीं - 18 वीं शताब्दी
में कई आविष्कार
और वैज्ञानिक योगदान
प्रतिभा, कुछ विशिष्ट
व्यक्तियों के शानदार
दिमागों के परिणामस्वरूप
हुए हैं, बेकोनियन
सिद्धांत के साथ
कुछ नहीं लेना देना
था, इसका प्यूरिटनिज़्म
के साथ कोई लेना-देना
नहीं था
शुद्धतावाद के सिद्धांतों
का 17 वीं - 18 वीं शताब्दी
में होने वाले कई
वैज्ञानिक विकासों
पर कोई प्रभाव नहीं
पड़ा।
अधिकतर, यह आंतरिक
विकास या प्रतिभा
का परिणाम था।
लेकिन फिर भी यह सब
आलोचना रॉबर्ट मेर्टन
के विज्ञान के समाजशास्त्र
में मूल योगदान की
उपेक्षा नहीं करती
है जहां उन्होंने
समाज और विज्ञान,
सामाजिक आवश्यकताओं,
धार्मिक सिद्धांत
और वैज्ञानिक विकास
के बीच गहरा संबंध
स्थापित किया है।
अंत में, हम थॉमस कुह्न
के विज्ञान के इतिहास
की चर्चा के अंतिम
भाग में आते हैं जहां
वे कहते हैं, कि आजकल
विज्ञान के बेहतर
इतिहास लिखे जा रहे
हैं, अधिक पेशेवर
उभर रहे हैं, जो विज्ञान
के इतिहास लिख रहे
हैं और यह विज्ञान
के इतिहास के आगे
के शोध के लिए अच्छा
है।
क्योंकि विज्ञान
के इतिहास को जिन
तरीकों से देखा जा
सकता है उनमें से
एक पुराने विचारों
का समृद्ध भंडार
है।
अब इस तरह के पुराने
विचारों को इनसे
जुडी हुई कई वर्तमान
वैज्ञानिक समस्याओं
को हल करने और समझाने
के लिए तैयार किया
जा सकता है, जैसे विज्ञान
का इतिहास विज्ञान
के दर्शन के साथ-साथ
विज्ञान के समाजशास्त्र
से बहुत जुड़ा हुआ
है।
कुह्न बताते हैं,
विज्ञान के इन दार्शनिकों
में से कई आजकल फेयरबेंड
(Feyerabend), लाकाटोस (Lakatos),
पॉपर (Popper) जैसे महसूस
करते हैं कि विज्ञान
का पारंपरिक दार्शनिक
दृष्टिकोण अपर्याप्त
है।

Hindi: 
इसलिए वे विकल्प
देख रहे हैं और ऐसे
विकल्पों के लिए,
विज्ञान का इतिहास
एक मंच प्रदान करता
है।
विज्ञान का समाजशास्त्र,
विज्ञान के इतिहास
से इस अर्थ में भी
बहुत मदद ले सकता
है कि विज्ञान का
इतिहास विज्ञान के
समाजशास्त्र को वैज्ञानिक
उद्यमों के आकार,
वैज्ञानिक उद्यमों
की संरचना, वैज्ञानिक
विषयों की संरचना
को समझने और जानने
में मदद करता है।
और बदले में विज्ञान
का समाजशास्त्र विज्ञान
के इतिहास को मदद,
विज्ञान के प्रशासन
और विज्ञान नीति
बनाने में करता है।
और अंत में, वह कहते
हैं कि डेरेक प्राइस
(Derek Price) ने इस शब्द को
'साइंस ऑफ़ साइंस (science
of science)' कहा है।
विज्ञान का विज्ञान,
विज्ञान के इतिहास
के भीतर एक अलग और
दिलचस्प क्षेत्र
के रूप में उभर रहा
है; जहां विचार स्वयं
विज्ञान की संरचना
और व्यवहार का सैद्धांतिक
विश्लेषण है और विज्ञान
के विज्ञान को समझने
के लिए यहां पर उपयोग
की जाने वाली तकनीक
अर्थमिति, इतिहास
और समाजशास्त्र है।
विज्ञान का इतिहास
नीति बनाने में अपार
संभावना है; यह विज्ञान
में नीतिगत मुद्दों
के लिए एक बड़ा उत्त्प्रेरक
है।
और ऐसे ही थॉमस कुह्न
ने विज्ञान के इतिहास
के महत्व, विज्ञान
के महत्व को बताया।
तो, आज हमने विज्ञान
के इतिहास पर चर्चा
की।
अगले लेक्चर में
हम प्रौद्योगिकी
संस्थानों में सोशल
साइंसेज और हुमानिटीज़
(social sciences and humanities) की स्थिति,
फिलोसोफी (philosophy) और
भारतीय संदर्भ में
वर्तमान स्थिति के
बारे में बात करेंगे।
धन्यवाद।
