
English: 
Transcriber: Maria D
Reviewer: Denise RQ
I just want to start off
with a quick question,
and that simply is,
"How many people in the room today
think that the youth of today
are the leaders of tomorrow?"
Yeah? Fair enough. Thank you.
And how many people know this person?
Right? Yeah, I thought so.
This person?
This person?
Quite a few of us do.
The thing about
these people I just showed
is that they are considered
by so many as the leaders of today.
By some people.
But let's look at a few different people.
This person. Does anyone know him?
OK.
This person? Fair enough.
Hopefully you know this person.
(Laughter)
The difference
between the first set of people
and this set that I just showed
is that -- other than their age --

Arabic: 
المترجم: nirmin alhashoum
المدقّق: Hani Eldalees
أريد فقط أن أبدأ بسؤال سريع
وهو ببساطة: "كم من الناس
في هذه الغرفة اليوم
يعتقدون أن شباب اليوم هم قادة الغد؟"
أجل؟ لا بأس. شكراً.
وكم من الناس يعرف هذا الشخص؟
أليس كذلك؟ أجل, اعتقدت هذا.
وهذا الشخص؟
وهذا الشخص؟
القليل منا فقط يعرف.
الأمر الذي يخص هؤلاء الناس
الذين أريتكم إياهم
أن الكثير يعتبرهم قادة اليوم.
هم كذلك لبعض الناس.
لكن لننظر لبعض الأشخاص المختلفين.
هل يعرف أحد هذا الشخص؟
حسناً.
وهذا الشخص؟ لا بأس.
آمل أنكم تعرفون هذا الشخص.
(ضحك)
الفرق بين أول مجموعة من الناس
وهذه المجموعة التي أريتكم إياها
أنه بغض النظر عن أعمارهم

Spanish: 
Traductor: Brian Vuksanovich
Revisor: Sebastian Betti
Solo quiero empezar
con una pregunta rápida
y simplemente es: 
"¿Cuántas personas en esta sala
piensan que lo jóvenes de hoy
son los líderes de mañana?"
¿Sí? Bien. Gracias.
¿Y cuántas personas conocen
a este individuo?
¿Correcto? Sí, eso pensé.
¿Esta persona?
¿Esta persona?
Muy pocos los conocen.
La cuestión con esta gente
que acabo de mostrar
es que son considerados
por muchos como los líderes de hoy,
por algunas personas.
Pero observemos otras personas.
Esta persona.
¿Alguien la conoce?
Bien.
¿Esta persona? Bien.
Ojalá conozcan a esta persona.
(Risas)
La diferencia entre
el primer grupo de personas
y este que acabo de mostrar
es que -- aparte de su edad --

Arabic: 
القلة الأخيرون هم أناس يعتقدون بجدية
أنكم لا تقبلون بكلمة أو فكرة "لا"
في حساباتهم المصرفية.
الشخص الأول الذي أظهرته كان بليك مايكوسكي
مؤسس ماركة الأحذية تومس,
والشخص الثاني هي جيسيكا جاكلي
المساهمة في تأسيس كيفا (شركة تمويل),
والشخص الثالث كان أنا.
الأمر هو أن هذه الفكرة 
بعدم القبول بكلمة لا
قد كان لها دور كبيرفي حياتي.
عندما كنت في الرابعة قررت
بيع الكلمنتين (نوع للبرتقال)
في منطقة زلزال في الهند في مقاطعة كوجارات,
وقال كثيرون: "إنه في الرابعة 
ماذا بإمكانه أن يفعل؟"
قالوا لا لكنني أجبتهم بلا,
ورفضت رفضهم.
ولولا ذلك لم يكن ليحصل هذا أبداً,
ولا كان ليحصل هذا: بيع الكعك
لمنطقة إعصار في هاييتي,
ولم أكن لأشارك في ورشات عمل
لمكافحة الايدز في تنزانيا.
لم أكن أبداً لأكتب هذا الكتاب
محاولاً إلهام ملايين الناس,
أو لأقود هذه الحملة التي تحاول حث الناس
ليدركوا أننا نملك الكثير
في هذا البلد الرائع الذي نعيش فيه.

Spanish: 
las últimas, son personas
que verdaderamente creyeron
que es inaceptable
la palabra o idea del "no".
En sus cuentas bancarias.
La primer persona fue Black Mycoskie,
el fundador de TOMS Shoes;
la segunda fue Jessica Jackley,
la co-fundadora de Kiva,
y la tercera fui yo.
La cuestión es que esta idea
de no aceptar el "no"
ha jugado un rol importante en mi vida.
Cuando tenía cuatro años,
decidí vender clementinas
debido a un terremoto en India
en la provincia de Gujarat,
y mucha gente decía:
"Tiene 4 años, ¿qué puede hacer?"
Decían "no",
pero yo les dije "no".
Dije no al no.
Y sin eso, esto nunca hubiera sucedido;
ni tampoco esto: vender galletas 
por el huracán en Haití.
Nunca hubiera impartido talleres 
de VIH y SIDA en Tanzania,
nunca hubiera escrito este libro,
intentando inspirar a millones,
o dirigido esta campaña para inspirar
gente a darse cuenta que tenemos tanto
en este increíble país en que vivimos.

English: 
the last few are people who truly believe
that you can't accept
the word or the idea "no".
In their bank accounts.
The first person I showed
was Blake Mycoskie,
the founder of TOMS Shoes,
the second was Jessica Jackley,
who was the co-founder of Kiva,
and the third one was me.
The thing is that this idea
of not accepting "no"
has truly played a major role in my life.
When I was four years old,
I decided to sell clementines
for an earthquake in India
in the province of Gujarat,
and so many people said,
"He's four years old, what can he do?"
They said no, but I said no back.
I said no to no.
And without that,
this would have never happened;
neither would this have happened:
selling cookies for a hurricane in Haiti.
I would have never held
HIV and Aids workshops in Tanzania,
I would have never written this book,
trying to inspire millions of people,
or led this campaign that tries to inspire
people to realize that we have so much
in this amazing country that we live in.

English: 
But, see, the thing is--
I've realized, and I still do realize
that we have to say no to no.
But this shouldn't be a foreign content
for anyone in this room,
because I truly believe that at one point
in our life, we've always said no to no.
But we've forgotten that.
I mean, if you think about it,
when we were really young
we said no to no.
We said no to the things in our world
that we found were completely unjust.
When we were little kids,
we said no to our bedtimes,
to our baths, to our vegetables,
but as we grew older,
our baths turned into global warming,
our bedtimes turned into
hunger and malnutrition,
our vegetables turned into poverty,
but now we sit back.
And now we don't say no to no,
and that is why
the world is as it is today.
But it's time to say no to no,
it's time to go back
to that original principle.
I find that it is really simple
to start saying no to no
through one simple thing that is called,
"Listen hard - don't hardly listen."
I think this is something
that I get a lot from my parents,

Arabic: 
لكن الأمر هو أنني
لاحظت ومازلت ألاحظ أننا يجب أن 
نواجه الرفض بالرفض.
لكن هذا يجب ألّا يكون مفهوماً
غريباً لأي شخص في هذه الغرفة
لأنني أؤمن حقاً أنه في مرحلة من حياتنا
قد قلنا دائماً لا لكلمة لا,
لكننا نسينا هذا.
أقصد إن فكرتم بهذا
عندما كنا صغاراً جداً فنحن 
قلنا لا لكلمة لا.
قلنا لا للأمور التي وجدناها غير عادلة
أبداً في عالمنا.
عندما كنا أطفالاً صغاراً قلنا
لا لمواعيد نومنا
واستحمامنا وخضرواتنا,
لكن عندما كبرنا تحول الموضوع من 
استحمامنا إلى الاحتباس الحراري,
ومن مواعيد نومنا إلى الجوع وسوء التغذية,
ومن خضرواتنا إلى الفقر.
لكننا الآن نجلس مكتوفي الأيدي,
ولا نقول لا لكلمة لا,
وهذا ما يجعل العالم كما هو اليوم.
لكن الوقت قد حان لنقول لا لكلمة لا,
إنه الوقت لنعود لذلك المبدأ الأصلي.
أجد أنه من السهل أن نقول لا لكلمة لا
عبر عبارة بسيطة تقول: "استمع بإصغاء 
لا تستمع بالكاد."
أعتقد أنها عبارة أسمعها كثيراً من والداي

Spanish: 
Pero, verán, la cuestión es...
me di cuenta, y aún lo hago,
de que tenemos que decir "no" al no.
Pero esto no debería ser algo extraño
para nadie en esta sala,
porque creo que en algún punto
de la vida, hemos dicho no al no.
Pero nos hemos olvidado de eso.
Quiero decir, si lo piensan,
cuando éramos niños
decíamos no al no.
Dijimos no a las cosas en nuestro mundo
que encontrábamos injustas.
Cuando niños, dijimos "no"
a la hora de ir a dormir,
de ir a bañarse,
de comer vegetales,
pero al crecer, nuestras duchas
se convirtieron en alerta global,
ir a dormir en hambre y desnutrición,
comer vegetales en pobreza,
pero ahora ponemos un alto.
Y ahora no decimos no al no,
y por eso el mundo
es como es hoy día.
Pero es hora de decir no al no,
es hora de volver
a aquel principio original.
Encuentro que es muy fácil
empezar a decir no al no
a través de una cosa llamada,
"Escuchar mejor, no solo un poco".
Creo que es algo
que heredé de mis padres,

Spanish: 
porque hablo mucho
(Risas)
pero a menudo me dicen que tenemos
dos orejas y una boca por una razón,
y es simplemente para oír más
y hablar menos.
Estoy seguro de que lo han oído antes.
Pero es muy difícil de aplicar,
sobre todo para mí.
Quiero hacer un ejercicio;
se llama "repite después de mí";
es bien simple, lo he jugado mucho
en el campamento, soy bueno.
Diré una cita, y solo quiero
que la repitan, es bien simple.
La cita es: "Sé que crees entender
lo que crees que he dicho,
pero no sé si notas que lo que oíste,
no es lo que quise decir". Vamos.
(Risas)
Eso pensé. Exactamente eso fue 
lo que hice cuando lo escuché.
La cuestión de oír mejor
y no solo un poco,
es que tienen que escuchar
el mensaje completo,
no solo palabra por palabra 
lo dicho.
Diré la cita una vez más,
más lentamente,
y solo quiero que piensen
en el mensaje de lo que intento decir.
La cita es:
"Sé que crees entender
lo que crees que he dicho,
pero no sé si notas
que lo que oíste 
no es lo que quise decir".

Arabic: 
لأنني اتكلم كثيراً.
(ضحك)
لكن دائماً ما يقال لي أننا نملك
أذنين وفم واحد لسبب واحد
وهذا السبب البسيط أننا يجب أن 
نسمع أكثر ونتكلم أقل.
أنا متأكد أنكم سمعتم بهذا من قبل.
لكن من الصعب بشكل مفاجئ 
القيام بهذا وخاصة بالنسبة لي.
أريد القيام بتمرين صغير يسمى"كرر بعدي."
إنه بسيط جداً وقد قمت به كثيراً في المخيم
فأصبحت جيداً حقاً فيه.
سأقول اقتباساً وأريدكم فقط أن تكرروه لي.
هذا بسيط جداً.
الاقتباس هو: " أعرف أنكم تعتقدون أنكم 
تفهمون ما تعتقدون أنني قلته,
لكنني لست متأكداً أنكم أدركتم أن
ما سمعتموه هو ليس ما عنيته". ابدأوا.
(ضحك)
توقعت هذا وهذا بالضبط ما فعلته 
عندما سمعت هذا لأول مرة.
معنى عبارة استمع 
باصغاء لا تستمع بالكاد
هو ببساطة أنكم يجب أن تفهموا
الفكرة الأساسية
لا أن تعرفوا ما قلته بالكلمة.
سأعيد ذاك الاقتباس ثانيةً
لكن ببطئ شديد
وأريدكم أن تفكروا
بالفكرة الأساسية لما أحاول قوله.
والاقتباس ثانيةً هو: "أعرف 
أنكم تعتقدون أنكم تفهمون
ما تعتقدون أنني قلته,
لكنني لست متأكداً أنكم أدركتم
أن ما سمعتموه هو ليس ما أقصده."

English: 
because I talk a lot
(Laughter)
but I'm often told that we have
two ears and one mouth for one reason,
and that simple reason
is to listen more and talk less.
I'm sure you've all heard it before.
But it's surprisingly hard to do it,
especially for me.
I want to do a small exercise,
it's called "Repeat after me,"
it's fairly simple, I played it a lot
at camp, so I got really good at it.
I'll say a quote, and I just want you to
repeat it back to me, it's fairly simple.
So the quote is, "I know you believe
you understand what you think I said,
but I'm not sure you realized that what
you've heard is not what I meant". Go.
(Laughter)
I thought so. That's exactly
what I did when I first heard that.
The thing about listening hard
and not hardly listening
is simply that you have
to get the main message,
not know word for word what I said.
I'll say that quote again,
considerably slower,
and I just want you to think about
what the main message
of what I'm trying to say is.
The quote once again is,
"I know you believe you understand
what you think I said,
but I'm not sure you realized
that what you heard
is not what I meant."

Spanish: 
Y podemos resumir eso en tres 
palabras: Me entendieron mal.
Y eso es.
Escuchando mejor y no solo poco
es algo que puede desarrollar
muchas cosas en el mundo hoy
y prevenir tantas otras.
Escuchando mejor y no solo un poco
y diciendo no al no
se pueden prevenir cosas como esta.
Donde niños en Malawi
tienen que jugar con un pelota
hecha con el corazón de un cerdo
envuelta en papel e hilo.
Puede prevenir cosas como esta:
cuando millones de niños a diario
se vuelven huérfanos de VIH y SIDA.
Cosas como esta:
desertificación y alerta mundial,
donde millones están perdiendo
sus alimentos y hogares
mientras nosotros, sentados en Canadá,
disfrutamos nuestros privilegios
que damos por sentado
cada día de nuestras vidas.
Pero puede alentar cosas como esta,
donde un hombre llamado Wail Ghonim
lideró su país, Egipto,
fuera del medioevo a través
de un grupo de Facebook.
O este joven de 15 años, Jordan Romero,
que escalo el Everest
porque dijo no al no.
Mucha gente le había dicho
que no podía,
pero lo hizo.

Arabic: 
وبإمكانكم اختصار هذا بثلاث كلمات:
أنتم أسأتم فهمي.
وهذا كل شيء.
الاستماع بإصغاء وليس الاستماع بالكاد
هو أمر قد يعزز
الكثير من الأمور في عالمنا الحالي
ويمنع الكثير أيضاً.
الاستماع بإصغاء وليس الاستماع بالكاد 
وقول لا لكلمة لا
يمكنه منع كثير من الأمور كهذه:
مع أطفال ملاوي اضطررنا للعب
بكرة قدم
مصنوعة من قلب حديدي
ملفوف بالجرائد والأسلاك.
يمكنه منع امور كهذه:
عندما ييتَّم ملايين الاطفال كل يوم 
بسبب نقص المناعة المكتسب أو الايدز.
أشياء كالتصحر والاحتباس الحراري
حيث يخسر ملايين الناس طعامهم ومواشيهم
بينما نستمتع هنا في كندا
بالمزايا التي لدينا
المسلم بوجودها في كل يوم من حياتنا.
لكن يمكنه أيضاً تعزيز أمور كهذه:
حيث هناك رجل يدعى وائل غنيم
أخرج بلده مصر
من العصور المظلمة من خلال مجموعة فيسبوك,
أو هذا الفتى ذو الخمس عشرة عاماً المدعو
جوردان روميرو الذي تسلق جبل ايفرست
لأنه قال لا لكلمة لا.
أخبره الكثير من الناس أنه لن يستطيع
تسلق جبل ايفرست,
لكنه تسلقه.

English: 
And you can summarize that
in three words: you misunderstood me.
And that's it.
Listening hard not hardly listening
is something that can foster
so many things in the world today
and prevent so many things.
Listening hard not hardly listening,
and saying no to no
can prevent things like this.
With the kids in Malawi we had
to play with a soccer ball
made out of a pig's heart,
wrapped in newspaper and twine.
It can prevent things like this:
when millions of children each and every
day are becoming orphans of HIV and Aids.
Things like this: desertification
and global warming,
where millions of people are losing
their foodstuffs and livestock
while we sit here in Canada,
enjoying the privileges we have,
that we take for granted
each and every day of our lives.
But it can also foster things like this,
where a man by the name of Wael Ghonim
led his country, Egypt,
out of the dark ages
through a Facebook group.
Or this 15-year-old, Jordan Romero
who climbed Mount Everest
because he said no to no.
So many people told him
that he couldn't climb Mount Everest,
but he did.

Spanish: 
Este joven dijo una vez:
"Los problemas que enfrentamos hoy
no se pueden resolver
al mismo nivel de pensamiento
en que estábamos al crearlos.
Y es la verdad.
Porque la juventud de hoy
tiene estas soluciones creativas,
pero estas soluciones no tienen
que ser difíciles de implementar.
La cuestión es
-- estoy perdido, esperen --
cuando oímos gente decir
que la juventud de hoy
son los líderes del mañana,
debemos decirles que se equivocan.
Y lo sabré si levantan la mano,
pero estoy en desacuerdo con Uds.
La cuestión es, la juventud de hoy
no son los líderes del mañana,
son los líderes de hoy.
Y eso es verdad. Lo creo.
El siguiente paso
después de escuchar más,
que es el paso después de decir
no al no, es el llamado a la acción.

Arabic: 
قال هذا الشخص مرة أننا لا يمكن 
أن نحل المشاكل الخطيرة
التي نواجهها اليوم بنفس مستوى التفكير
الذي كان لدينا عندما سببناها.
وهذا صحيح جداً
لأن شباب اليوم لديهم هذه الحلول المبدعة,
لكن هذه الحلول المبدعة لا يجب
أن تكون صعبة التطبيق.
الأمر أن
-- لقد ضعت تماماً, انتظروا --
عندما نسمع الناس يقولون
أن شباب اليوم هم قادة الغد,
يجب ان نخبرهم أنهم مخطئون.
وسأعرف أن بعضكم منهم إن رفعتم أيديكم,
لكنني أعارضكم تماماً.
الأمر أن شباب اليوم هم ليسوا قادة الغد,
إنهم قادة اليوم.
وهذا صحيح تماماً وأنا أصدقه بشدة.
أمر واحد بسيط هو تلك الخطوة التي
نخطوها بعد الاستماع بإصغاء,
والخطوة التي نخطوها بعد قول لا لكلمة لا
وهي ما يدعى الإجراء

English: 
This guy once said
the significant problems we face today
can't be solved
at the same level of thinking
that we were at when we created them.
And it is so true.
Because the youth of today
have these creative solutions,
but these creative solutions
don't have to be hard to implement.
The thing is
-- I'm totally lost, hold on --
when we hear people say
that the youth of today
are the leaders of tomorrow,
we have to tell them that they are wrong.
[And I'll know some of you]
if you raise your hands,
but I completely disagree with you.
The thing is the youth of today
are not the leaders of tomorrow,
they are the leaders of today.
And that is completely true.
I truly believe it.
One simple thing that is
that step after listening hard,
that is that step after saying no to no,
is something called action.

English: 
An action is so special
because it's not taken
at any time but now,
it's not taken next week,
it's not taken next month,
it's not taken next year,
it's not taken tomorrow.
Action is taken now.
So before I end, I just want
to hear you say it as loud as you can,
when is action taken?
(Audience) Now!
Guys it's ten in the morning.
Bilaal Rajan: When is action taken?
(Audience) Now!
Thank you so much, and remember,
"Together we can make a difference."
(Applause)

Spanish: 
Una acción es especial
cuando no es tomada
en otro tiempo sino ahora,
no se toma la semana próxima,
el mes próximo,
el año próximo, ni mañana.
La acción es ahora.
Antes de terminar, quiero oírles 
decir tan fuerte como puedan,
¿Cuándo es la acción?
Público: ¡Ahora!
Muchachos son las 10 de la mañana.
Bilaal Rajan: ¿Cuándo es la acción?
Público: ¡Ahora!
Muchas gracias, y recuerden,
"Juntos podemos marcar la diferencia".
(Aplausos)

Arabic: 
والإجراء مميز جداّ
لأنه لا يُتخذ في أي وقت إلّا الآن,
لا يُتخذ بالأسبوع المقبل او الشهر المقبل,
ولا يُتخذ في السنة المقبلة, ولايُتخذ غداً.
الإجراء يُتخذ الآن.
قبل أن انتهي أريد فقط أن أسمعكم
تقولون بأعلى صوتكم
متى يُتخذ الإجراء؟
(الجمهور): الآن!
أيها الشباب إنها العاشرة صباحاً.
بلال راجان: متى يُتخذ الإجراء؟
(الجمهور): الآن!
شكراً جزيلاً لكم وتذكروا:
"معاً نصنع الفرق."
(تصفيق)
