بسم الله الرحمان الرحيم
بعد ان تكلمنا عن الراحة في الفيديو السابق
قلت مع نفسي لما لا نحيط
بالموضوع بشكل شمولي
ونتكلم عن الشغل أيضا
و نطرح التساؤلات كالعادة
.. لما نحن أصلا نشتغل؟
ولأية غاية؟
وهل هناك فوائد في الشغل؟
وهل هو كما يقال مرادف للعبودية؟
كي نفهم جيدا
يجب ان نروي القصة من البداية
أثناء بحثي في الانترنيت
كالعادة عن أصل الشغل
وجدت استاد الاقتصاد ووزير المالية اليوناني
السابق في عام 2015
يانيس فاروفاكيس YANIS VAROUFAKIS
في كتابه التحدث إلى ابنتي عن الاقتصاد: تاريخ موجز الرأسمالية
Talking to My Daughter About the Economy: A Brief History of Capitalism,
وقال انه قبل الزراعة
ب تقريبا
12 ألف سنة
القبائل التي كانت موجودة آنذاك
كانت تعتمد على الصيد وجمع الفاكهة
لم يكن لديهم أي تساؤل عن ماذا سوف يشتغلون
او ماهي الوظيفة المستقبلية
او كيف سوف يكون مسارهم المهني في الحياة
او حتى ان تقول لابنك
عندما تكبر سوف تصبح مهندسا
او طيارا..
لم يكن مطلقا هذا التساؤل
كنا إذا كبرنا
سوف نقوم بجمع الاكل للقبيلة فقط
امامك خيارين إثنين
إما جمع الفواكه أو الصيد
ولكن بشكل إلزامي لأنك إن لم تفعل
فلن تأكل لا انت ولا حتى القبيلة
وكان الأكل قليلا حينها فإذا انعدم
اضطرت القبيلة للرحيل وتغيير مكان
إقامتها
ومع مرور الوقت ظهرت الزراعة
التي بدأت تلبي حاجيتنا من الأكل
فالحاجة أم الاختراع
فالأراضي التي كانت تمتاز بوفرة الأكل كأستراليا مثلا
فالقبائل هناك لم يتعلموا الزراعة
ولا حتى تقنيات الري
إلى أن تم استعماره من طرف بريطانيا
كما كان للثورة الزراعية دور مهم فقد غيرت مجرى التاريخ
وأصبحنا ننتج أكلا يفوق
حاجتنا بكثير
هذا الفائض من الإنتاج تسبب في خلق ثروة
غير مسبوقة مما أوجد طبقات
في المجتمع من اجل إدارة هذه الثروة
هذه الطبقات
لم تعد ملزمة بالمشاركة في إنتاج الأكل
لان الأكل موجود وبوفرة
ولأول مرة أصبح هناك كُتَاب ومحاسبين
كي يسجلوا كل مزارع
كم قام بوضع من الحبوب في مخازن القرية
وأصبح أيضا وجود للجيش
وظيفته هي حماية هذه الثروات
من أي هجوم خارجي
وأصبح أيضا وجود لجهاز بيروقراطي لإدارة هذه الثروات
وأصبح أيضا وجود لعملة على شكل صدف
توضح لكل مزارع قيمة مساهمته
أو بمعنى اصح
بكم أصبحت الدولة مديونة له
وأصبح هناك وجود لدولة مركزية
تتحكم في مساحة شاسعة
تضمن للناس قيمة العملة التي يمتلكونها
كل هذا تم تحقيقه فقط عندما
تعلمنا الزراعة
السؤال الذي يتبادر للأدهان هو
لماذا لم يكن هناك فائض في الأكل
عندما كنا نعتمد على الصيد وجمع الفاكهة
الجواب هو ان اللحم والفاكهة يفسدان بسرعة
أما الحبوب يمكن تخزينها
وهكذا أصبحت الثروة في يد أقلية
ولكن مع ذلك
فلا أحد يبحث عن شغل لحدود هذه اللحظة
فكل شخص في هذه الأرض يكون إما
صاحب ارض او مزارع يزرعها
وصاحب حرفة ويشتغل في إحدى الوظائف
الإدارية التي تم اختراعها حديثا
كان التميز الوحيد بين الناس هو الأرض والثروة
وكلما زاد أفراد الأسرة
كلما زادت نسبة إنتاج احتياجاتها من الأكل
داخل البيت
فالبيوت قديما كانت وحدات منتجة
لذلك اطلق عليها اليونانيون اسم ايكونوميا
Oikonomia
معناها
House Hold Management
إدارة شؤون الأسرة
فكان الوضع ان الناس يكونون إما
ملاك أراضي
أو يشتغلون عند أناس يمتلكون أراضي
و استمر هذا الوضع إلى أن ظهر النظام الإقطاعي
و الذي يمكن تعريفه بطبقة
كبار ملاكي الأراضي و بعض النبلاء
تعمل لديها طبقة آخرى
من الفلاحون ضمن أعمال القنانه
تطورت لاحقا إلى أعمال سخرة جماعية
لكل من يسكن من الفلاحين ضمن إطار ممتلكات
هذا الإقطاعي أو ذاك
و كل طبقة
ترث من أباءها المكتسبات التي كانت عليها
فطبقة النبلاء او كبار ملاك الأراضي
يلهفون اغلب المحصول
و يتركون فقط الفتات للفلاحين الذين يعيشون في خوف دائم
من الجوع. فهم في نظرهم
(أي ملاك الأراضي ) مجرد عبيد
وجدوا  هم و أباهم
من اجل هذا العمل
رغم ذلك فلا وجود للبطالة
فالنبلاء يلعبون الغولف و الفلاحون يزرعون الأرض
كل طبقة
تعرف ما تفعله بالوراثة
فكما قلنا سابقا الرياضة أيضا مجهود عضلي
الفرق بينهما بسيط
فالرياضة مسلية
و الشغل مضني
في هذا النظام مند الولادة
كل طبقة تعرف مصيرها
لذلك لا تقلق على مستقبلها
هل سوف تجد عملا أم لا
فالسؤال الكلاسيكي في مقابلات العمل
أين ترى نفسك بعد 5 سنوات
لا يمكن أن تسأله لهم
فالفلاح يعرف انه بعد 5 سنوات
سوف يبقى فلاحا إلى أن يموت
و كذلك سوف تكون ذريته من بعده
و كذلك النبلاء يعرفون انهم
ليس فقط بعد 5 سنوات
بل ما داموا أحياء ومادام هناك من يخدمهم
فسوف يبقون هم الأسياد وأصحاب الحق
بقي الوضع على ما عليه إلى أن ظهر
عصر التجارة العالمية
ففي انجلترا و مع تطور صناعة السفن
كان التجار يأخذون الصوف من الإقطاعيين
و يبيعُونه في الهند و يشترون به بهرات بالمقابل
استطاع التجار
في وقت وجيز من تكوين ثروة ضخمة
غير معتمدة على ملكية الأراضي
الشيء الذي ازعج الطبقة الإقطاعية جدا
لأنهم أحسو بالمنافسة و بالتهديد
بما إن الإقطاعيين لا يستطيعون إرسال المحاصيل الزراعية بعيدا
مخافة أن تتلف في الطريق
فبإمكانهم أن يربو المواشي التي سوف تنتج لهم الصوف
و لكي يحولوا الأراضي الزراعية  إلى مراعي أغنام
كان لزاما أن يطردوا الفلاحين
و كان هناك عدد هائل من الفلاحين
الذي وجدوا انفسهم و لأول مرة بدون عمل
و هنا ظهر لأول مرة البطالة
بمفهومها الحديث حسب صاحب الكتاب
يانيس فاروفاكيس YANIS VAROUFAKIS
اصبح هناك مجموعة من البشر
يبحثون عن شخص يبيعون له مجهودهم مقابل الأكل
لان في السابق كانوا يأكلون مقابل العمل
ويورثون ذلك لأبناهم
بعد طرد الفلاحين
قام أصحاب الأراضي بالبحت عن أشخاص يشتغلون في هذه المراعي
لان الإقطاعي
لا يريد أن يزعج نفسه
فهو يريد أن يبقى يلعب الغولف و البولو مع الملك
و غيره يعمل من اجل أن يبقى دائما هو
في ثراء و ترف
قام بعض الفلاحين بإستئجار هذه الأراضي من الملاك
و جلبوا بعض العمال من اجل أن يبيعوا الصوف
ويكسبوا الأموال من وراء ذلك
فلأول مرة
الأرض تباع أو تستأجر
من بعد ما كانت من شرف العائلة الإقطاعية
فلا يفرط فيها ابدا
بعدما اخترع المحرك البخاري من طرف جيمس واط
تغير العالم من جديد
تزامن مع ظهور طبقة جديدة
تملك مصانع
قامت هذه الطبقة بشراء الآلات
و بدأوا  ينتجون بكميات كبيرة
و أصحاب الأراضي أيضا اتجهوا نحو المكننة
فتراكمت ثروة كبيرة لدى أصحاب الآلات الذين كانوا
يدفعون الفتات للعمال
الذين بدورهم
كانوا يخافون من الجوع و يقبلون بـأي شيء
فأصبحت هناك منافسة بين أصحاب المصانع
في شراء الآلات من اجل دفع أوجور
اقل للعمال
فما ازدياد الاعتماد على الآلات
ازدادت البطالة
فأصحاب المصانع فضلوا الآلة على العمال
فالآلة لن تثور و لن تطلب زياد في الأجور
لن تتعب و لن تأخذ إجازة
فإيجاد عمل حاليا يعد شيء صعبا
فحيت يوجد في العالم حاليا اكثر من 200 مليون عاطل
أما إذا دخلنا عصر الذكاء الصناعي
و الأوتوماتيكية فالوضع
سوف يصبح كارثيا
فحتى وظائف مراكز النداء التي يتهافت عليها الشباب حاليا
أصبحت أيامها معدودة
Ask you Google Assistant
حاليا
مساعد افتراضي لشركة Google يستطيع تقليد أصوات البشر بطريقة احترافية
و يقوم بحجز مواعيد و يكلم الناس بالنيابة عنك
دون أن يعرف الطرف الآخر انه يكلم كيان
رقمي لا وجود له في الواقع
فمفهوم ساعات العمل هو مجرد بدعة
ظهرت مؤخرا في العصر الحديث
فمثلا في الدولة الرومانية أن أراد شخص ما
المتاجرة في الفخار مثلا
فلديه حلين إثنين
إما أن يشتري المنتج من صانع الفخار
أو أن يشتري صانع الفخار بنفسه
فالعبودية هي نظام إقتصادي سائد آنذاك
فتقوم بتوفير الأكل له وتأخذ الفخار بالمجان
أي الأكل مقابل العمل
ف دافيد غرايبر أستاذ الأنثروبولوجيا
و علم الأجناس يقترح حل جدري لهذه المهزلة
يو بي اي
و هو ما يؤيده كبار الرأسمالية
لو ان كل شخص قامت الحكومة او الدولة بإعطائه مبلغ بسيط
يغطي احتياجاته
من الأكل والشرب والسكن بغض النظر
عن
هل هو يشتغل أم لا
سوف يؤذي ذلك إلى ظهور
حرية في اختيار الشغل
و سوف تعطى فرصة لمن أراد امتهان الرسم أو الموسيقى
ف دافيد غرايبر
يقول أن هذا النظام 
UBI universal Basic Income
لن يغير فقط طبيعة الشغل
بل سوف يقلل من الفروق الطبقية بين الناس
كل هذا
يعتبره دافيد غرايبر خطوة اولى في اتجاه
عالم يقدر القيمة الاجتماعية
Social Value
