
English: 
Translator: Leonardo Silva
Reviewer: Cristina Bufi-Pöcksteiner
Let me tell you what I know.
I know that you've watched and enjoyed
some very inspiring TED Talks.
And it's also true that you understand
and for the most part accept
the various cases made by the presenters.
But the truth is this:
very few, if any of you,
have changed your behavior
based on that knowledge.
If you did, if we all did,
it would profoundly change
the world in which we live.
So, let me be the first to confess.
I've watched Sir Ken Robinson
make his very moving case
for an education system
that encourages and nurtures creativity.
And I wholeheartedly agree with him,

Chinese: 
譯者: Lilian Chiu
審譯者: Melody Tang
讓我告訴各位我知道什麼。
我知道你們都看過也很享受
一些很激勵人心的 TED 演說。
而且你們都能夠理解且大致上接受
講者提出的各種論點。
但真相是：
在你們當中，就算有人
真的會根據那些知識
來改變自己的行為，也是極少數人。
如果你有改變，
如果我們都有改變，
我們所居住的世界
就會有深刻的改變。
所以，讓我先坦承吧。
我看過肯·羅賓森爵士的感人演說，
主題是鼓勵和培養創意的教育體制。
我全心全意贊同他，

iw: 
תרגום: Shlomo Adam
עריכה: Sigal Tifferet
הבה ואומר לכם מה אני יודע.
אני יודע שצפיתם בהנאה
בכמה הרצאות TED מעוררות השראה.
ונכון גם שהבנתם, ובד"כ קיבלתם
את טיעוניהם השונים של המרצים.
אבל האמת היא זו:
מעטים מאד מכם, אם בכלל,
שינו את התנהגותם
על סמך הידע הזה.
אילו עשיתם זאת,
אילו עשינו זאת כולנו,
זה היה משנה מן היסוד
את העולם בו אנו חיים.
אהיה הראשון להתוודות:
צפיתי בסר קן רובינסון
מציג את הטיעון המרגש שלו
בזכות מערכת חינוך
שמעודדת ומטפחת יצירתיות.
ואני מסכים איתו בכל ליבי,

Hungarian: 
Fordító: Orsolya Boronyai
Lektor: Péter Pallós
Hadd mondjam el, mit tudok.
Tudom, hogy jó pár gondolatébresztő
TED-videót néztek végig élvezettel.
Minden bizonnyal megértették
és javarészt el is fogadták
az előadók következtetéseit.
De az az igazság,
önök közül nagyon kevesen – ha egyáltalán
akad ilyen – változtattak a viselkedésükön
az így szerzett tudás eredményeként.
Ha így tennének,
ha mindnyájan így tennénk,
az alapjaiban változtatná meg világunkat.
Hadd kezdjem én a vallomástételt.
Végignéztem Sir Ken Robinson
igen megindító érvelését
a kreativitást ösztönző és tápláló
oktatási rendszer érdekében.
Teljes szívemből egyetértettem vele,

Italian: 
Traduttore: Barbara Allione
Revisore: Sara Frasconi
Vorrei partire dicendovi ciò che so.
So che avete visto e apprezzato
interventi TED molto stimolanti.
È altrettanto vero che capite
e in gran parte condividete
le varie cause presentate dagli speaker.
La verità, però, è questa:
pochissimi, se non nessuno di voi,
hanno cambiato il proprio comportamento
in base a quanto appreso.
Se lo facessimo, se lo facessimo tutti,
il mondo in cui viviamo
cambierebbe profondamente.
Lo confesso io per primo.
Ho visto Sir Ken Robinson
perorare una causa toccante
a favore di un sistema educativo
che favorisca e coltivi la creatività.
Io condivido pienamente la sua idea,

English: 
but I haven't done a thing
to help make that a reality.
I've listened to Brené Brown
describe passionately
the power of vulnerability.
And I agree with her too,
but I'm still quite guarded.
And I've watched Amy Cuddy articulate
how our body language shapes who we are,
but I've got to tell you,
I did not take a power pose
before I walked out on the stage
to boost my testosterone
and confidence level.
I think maybe I should have, you know.
(Laughter)
Let me tell what else:
I don't get enough sleep;
I use too many paper towels, I know that;
(Laughter)
I sit at my desk for hours
on end, without moving;
and I still buy bottled water.
What am I doing?
What are we all doing?
Now, Gandhi said the difference
between what we are doing

Italian: 
ma non ho fatto nulla
affinché si realizzasse.
Ho ascoltato Brené Brown
descrivere con passione
il potere della vulnerabilità.
Anche questa è un'idea che condivido,
ma rimango ancora
abbastanza sulla difensiva.
Ho visto Amy Cuddy spiegare
il potere del linguaggio del corpo,
ma ammetto di non aver assunto
una posa di potere
prima di salire sul palco
per aumentare il mio testosterone
e la fiducia in me stesso.
Forse avrei dovuto.
(Risate)
Vi dirò di più: non dormo abbastanza;
uso troppa carta assorbente,
ve l'assicuro;
(Risate)
sto seduto alla scrivania
per molte ore di fila senza muovermi
e compro ancora l'acqua in bottiglia.
Ma che sto facendo?
Cosa stiamo facendo tutti noi?
Gandhi diceva che la differenza
tra ciò che facciamo

Chinese: 
但我尚未採取任何行動
來協助實現這個想法。
我曾經聽過布芮尼·布朗
充滿熱情地描述脆弱的力量。
我也認同她，
但我仍然相當有防禦心。
我看過艾美·柯蒂
清楚地說明我們的肢體語言
如何形塑我們是什麼樣的人。
但我得告訴各位，
我並沒有在上台之前
擺出一個有力量的姿勢，
來增加我的睾丸酮和信心。
我想我剛剛應該要那麼做。
（笑聲）
讓我再告訴各位一件事：
我睡眠不足。
我用了太多紙巾，我知道。
（笑聲）
我在桌前坐上幾個小時沒動；
而且我仍然買瓶裝水。
我在做什麼？
我們大家在做什麼？
甘地說，我們在做的事情

iw: 
אבל לא עשיתי דבר
כדי לעזור להגשים זאת.
הקשבתי לברניי בראון
כשתיארה בלהט את כוחה של הפגיעות.
ואני מסכים גם איתה,
אבל אני עדיין די מסוגר.
צפיתי גם באיימי קאדי הרהוטה
שהראתה איך שפת הגוף מעצבת אותנו,
אבל מה אומר לכם,
לא אימצתי יציבה עוצמתית
לפני שעליתי לבמה
כדי להעלות את רמות הטסטוסטרון
והבטחון העצמי שלי.
אולי הייתי צריך.
(צחוק)
אומר לכם עוד משהו:
אני לא ישן מספיק;
אני משתמש במגבוני נייר רבים מדי,
אני יודע את זה;
(צחוק)
אני יושב שעות ליד השולחן
בלי לזוז;
ואני עדיין קונה מים מינרליים.
מה לא בסדר איתי?
מה לא בסדר עם כולנו?
גנדי אמר שההבדל בין מה שאנו עושים

Hungarian: 
de fikarcnyit sem tettem azért,
hogy ez meg is valósulhasson.
Meghallgattam Brené Brown
szenvedélyes előadását
a sebezhetőségben rejlő erőről.
Vele is egyetértek,
de még mindig eléggé tartózkodó vagyok.
Végignéztem Amy Cuddy beszédét is
a testnyelv egyéniségalakító hatásáról,
de meg kell mondjam,
mai színpadra lépésem előtt
nem vettem fel az erő-pozitúrát,
hogy felturbózzam a tesztoszteron-
és az önbizalom-szintemet.
Bár lehet, hogy kellett volna.
(Nevetés)
Mondok mást is: nem alszom eleget;
túl sok papírtörlőt használok,
tisztában vagyok vele;
(Nevetés)
órákig ülök az asztalomnál anélkül,
hogy felkelnék;
továbbra is palackozott vizet veszek.
Mi a fenét csinálok?
Mi a fenét csinálunk?
Gandhi szerint a különbség aközött,
amit teszünk

Italian: 
e ciò che siamo capaci di fare
risolverebbe la maggior parte
dei problemi del mondo.
Conosco questa differenza di persona.
Poco tempo fa,
mi rincuorava sentire
i dirigenti di una nota organizzazione
capire e condividere pienamente
i consigli che avevo dato loro.
Eppure, quando tornai
a verificare i loro progressi,
scoprii che avevano fatto
esattamente il contrario.
Erano tornati all'opprimente routine
che seguivano prima di incontrarmi.
Sono certo che abbiate avuto anche voi
delusioni simili nella vita, giusto?
Una persona cara che fumava
o assumeva droghe nonostante tutto
o un amico che si opponeva al cambiamento
malgrado le prove schiaccianti.
Perché, allora, non facciamo
ciò che sappiamo che dovremmo fare,
ciò che siamo capaci di fare,
e non risolviamo i nostri problemi?
Perché non sfruttiamo
gli insegnamenti degli interventi TED

Hungarian: 
és amit megtehetnénk,
a világ legtöbb baját megoldaná.
Első kézből tudom, miről beszélt.
Nemrégiben
bizakodva hallgattam egy
jól ismert szervezet felsővezetőitől,
milyen tökéletesen megértették tanácsadói
javaslataimat és egyetértenek velük.
Mikor azonban később visszamentem,
hogy ellenőrizzem, hogy haladnak,
azt kellett látnom, hogy pont
ellenkezőleg jártak el.
Azonnal visszatértek
a fojtogató rutinjaikhoz,
amiket a tanácsadás előtt alkalmaztak.
Biztosan önök is megéltek már
hasonló kiábrándulást, ugye?
Szerettükkel, aki a tények ellenére
folytatta a dohányzást vagy a drogozást,
vagy barátjukkal, aki a mindent elsöprő
érvek ellenére is ellenállt a változásnak.
Miért nem tesszük meg, 
amiről tudjuk, hogy meg kéne,
amit képesek lennénk megtenni,
és oldjuk meg a problémáinkat?
Miért nem használjuk a TED-beszédekből
szerzett ismereteinket,

iw: 
לבין מה שאנו מסוגלים לעשות
יפתור את רוב בעיות העולם.
אני מכיר את ההבדל הזה היטב.
ממש לאחרונה שמחתי לשמוע
ממנהלים בארגון ידוע
שהם מבינים לגמרי את הייעוץ שלי
ומסכימים עם דברי.
אבל כשחזרתי מאוחר יותר
כדי לסקור את התקדמותם,
מצאתי שהם עשו בדיוק את ההיפך.
הם חזרו בדיוק לאותן שגרות נוקשות
שהיו לפני בואי לשם.
אני בטוח שגם אתם חוויתם
אכזבות דומות בחייכם, נכון?
מישהו מיקיריכם שהמשיך לעשן
או להשתמש בסמים למרות העובדות,
או חבר שהתנגד לעשות שינוי
למרות הוכחות מכריעות בעדו.
אז מדוע זה איננו עושים
את מה שברור לנו שעלינו לעשות,
מה שאנו מסוגלים לעשות,
ולפתור את בעיותינו?
מדוע איננו לוקחים את הידע
שאנו רוכשים בהרצאות TED

English: 
and what we are capable of doing
would solve most of the world's problems.
I know this difference firsthand.
I mean, just recently,
I was encouraged to hear from executives
at a well-known organization
that they fully understood and agreed
with the advice I provided.
Yet, when I returned later
to review their progress,
I found that they had done
the exact opposite.
They'd gone right back
to those stifling routines
that existed before I got there.
Now, I'm sure you've experienced similar
disappointments in your life, right?
A loved one who continued to smoke
or abuse drugs, despite the facts,
or a friend who resisted change
in the face of overwhelming evidence.
So why don't we do
what we know we should do,
what we're capable of doing,
and solve our problems?
Why don't we take the knowledge
we gain from TED Talks

Chinese: 
和我們有能力去做的事情
兩者之的差距，
可以解決世界上大部分的問題。
我親身體會這種差距。
最近，在一間很有名的組織中，
我聽到主管們完全了解並認同
我所提供的建議，這讓我大受鼓勵。
但，我後來回去檢視他們的進展時，
我發現他們做的卻完全相反。
他們又回到了我出現之前的狀態，
繼續延用那些讓人窒息的慣例。
我相信各位在人生中都經歷過
類似的失望感，對吧？
你所愛的人持續抽菸
或濫用毒品，不顧事實，
或是即使你搬出大量的證據，
你朋友仍然拒絕改變。
所以，為什麼我們不去做
我們知道我們應該做的事，
做我們能夠做的事，
來解決我們的問題？
為什麼我們不把我們
從 TED 演說得到的知識拿來用，

Italian: 
per cambiare il mondo?
Qual è il nostro problema?
Ho l'impressione
che ci sia una disconnessione
tra ciò che vediamo, leggiamo e sentiamo,
che possiamo chiamare "input di dati",
e le azioni successive,
"l'output comportamentale".
È questo il problema?
Siamo dei computer rotti?
Secondo me, no.
Secondo me, questa metafora non funziona.
Dire che il cervello è un computer
è una metafora sbagliata.
Non è così.
I computer sono macchine inanimate
che si basano su fatti,
eseguono programmi statici.
Alle macchine, ai computer
non interessano le loro percezioni,
come cambiano i loro desideri,
se risultano belli ai propri occhi
o a quelli altrui.
Non agiscono in base al loro futuro
o ai loro desideri.
Non desiderano avere il controllo.

Hungarian: 
és változtatjuk meg a világunkat?
Mi a baj velünk?
Úgy látom, teljesen elszakadt egymástól,
amit látunk, olvasunk, vagy hallunk,
nevezzük ezt információs inputnak,
és amit utána teszünk,
vagyis a viselkedésbeli output.
Csődöt mondott számítógépek lennénk?
Ez lenne a probléma?
Nos, nem hiszem.
Azt hiszem, hogy pont ez a metafora
mondott csődöt.
Az hibás metafora,
hogy az agyunk számítógép.
Nem az.
A komputerek élettelen gépek,
amelyek tényadatokkal operálnak,
statikus programokat hajtanak végre.
A gépek, a számítógépek
nem törődnek vele,
mit érzékelnek,
milyen változó vágyaik vannak,
mások szerint jól néznek-e ki,
vagy tetszenek-e maguknak.
Nem a jövőbeli céljaik
vagy vágyaik vezérlik őket.
Nincs bennük hatalomvágy.

iw: 
ומשנים את עולמנו?
מה לא בסדר אצלנו?
לדעתי, קיים כנראה נתק
בין מה שאנו רואים, קוראים ושומעים -
נקרא לזה "קלט נתונים" -
לבין מעשינו בנובע מכך,
"הפלט ההתנהגותי".
האם כולנו מחשבים מקולקלים?
האם זאת הבעיה?
אינני חושב כך.
אני חושב שהדימוי הוא שמקולקל.
הדימוי הזה, מוח כמחשב,
הוא שמקולקל.
המוח איננו כזה.
מחשבים הם מכונות חסרות-נשמה
שמתעסקות בעובדות,
ומפעילות תוכנות סטטיות.
למכונות לא איכפת להן,
למחשבים לא איכפת
מתפישותיהם, מרצונותיהם המשתנים,
אם הם נראים טוב
בעיני עצמם או בעיני אחרים.
העתיד או השאיפות שלהם
בכלל לא מניעים אותם.
הם לא משתוקקים לשלוט.

English: 
and change our world?
What's wrong with us?
You see, to me, there seems
to be a disconnect
between what we watch, read and hear,
let's call it the data input,
and our subsequent actions,
the behavioral output.
Are we all broken computers?
Is that what the problem is?
You see, I don't think so.
I think it's that metaphor that's broken.
It's a faulty metaphor,
that the brain is a computer.
It's not.
Computers are lifeless machines
which deal in facts,
they execute static programs.
They don't care, machines don't care,
computers don't care
about their perceptions,
their changing desires,
whether they look good
to themselves or to others.
They're not driven at all
by their futures or their desires.
They don't crave control.

Chinese: 
改變我們的世界？
我們是怎麼搞的？
對我來說，似乎資料輸入，
即我們所看到、讀到、聽到的資訊，
沒有連結到行為輸出，
即我們的後續行動。
我們都是壞掉的電腦嗎？
這就是問題所在嗎？
我不認為。我認為
壞掉的是那個比喻本身。
把大腦比喻成電腦是不太對的。
它不是電腦。
電腦是沒有生命的機器，
用來處理事實，
它們執行的是固定的程式。
它們不在乎，機器不在乎，
電腦不在乎自我感知、變動的慾望、
在自己或別人眼中看起來是否夠好。
它們完全不會被
自己的未來或慾望所驅使。
它們不渴望獲得控制。

Italian: 
Gli esseri umani sono
straordinarie creature a sangue caldo
che si confrontano
con le proprie verità personali.
Le nostre menti sono sistemi dinamici
che, come gli altri animali,
sono condizionati dal cambiamento
delle percezioni e dei desideri.
È la nostra natura.
Voi lo capite, sul serio.
Lo capite istintivamente.
Per questo, quando i comici
ce lo fanno notare,
iniziamo a ridere, non è vero?
Date un'occhiata a questo e rispondetemi.
Sentireste...
Se foste un computer,
sentireste improvvisamente il desiderio
di mangiare questa creatura minacciosa
solo perché qualcuno
ne ha cambiato il nome?
No. Un computer non lo farebbe mai, no?
Non ha senso.
Gli esseri umani invece sì.
Nel 1977, Lee Lantz,
un venditore di pesci all'ingrosso,
vide per la prima volta
questo strano pesce,
l'austromerluzzo della Patagonia,

Hungarian: 
Az emberi lények lenyűgöző 
melegvérű teremtmények,
akiket saját személyes igazságuk vezérel.
Az elménk dinamikus rendszer,
amelyet a többi állathoz hasonlóan
folyton változó érzékeléseink
és vágyaink befolyásolnak.
Ilyen a mi természetünk.
Ezt mind tudjuk és értjük.
Igen. Ösztönösen ráérzünk.
Ezért van az, hogy amikor
egy humorista rávilágít erre,
nevetni kezdünk, ugye?
Pillantsanak e képre,
és mondják meg nekem,
ha komputerek lennének,
feltámadna-e önökben a vágy,
hogy megegyék ezt a vérszomjas fenevadat,
pusztán, mert valaki átnevezte?
Nem. Egy komputer nem tenne ilyet, ugye?
Semmi értelme.
Az ember viszont megteszi.
1977-ben egy Lee Lance nevű
hal-nagykereskedő találkozott először
ezzel az őrült kinézetű hallal,
a patagóniai fogassal,
ami abban az időben

Chinese: 
人類是很不可思議的熱血生物，
處理的是他們自己的真相。
我們的大腦是動態的系統，
和其他動物一樣，
會受到我們不斷改變的
感知和慾望所影響。
那就是我們的天性。
你知道，你了解這一點。
直覺上，你懂。
那就是為什麼喜劇演員在表演時，
我們會笑出來，對吧？
看看這張圖，再告訴我。
如果你是一台電腦，
這隻生物看起來很有威脅性，
你會單純因為有人改變了牠的名字，
就突然想要吃牠嗎？
不會。電腦不會那麼做吧？
這樣不合理。
但人類卻會。
1977 年，有位魚批發商
叫做李·蘭斯，
首先發現了這隻
看起來很可怕的魚，
小鱗犬牙南極魚，
在當時，

iw: 
בני האדם הם יצורים מדהימים
בעלי דם חם
שמתעסקים עם אמיתות אישיות.
המוחות שלנו הם מערכות דינמיות,
שכמו אצל בעלי-חיים אחרים,
מושפעים משינויים בתפישותינו ורצונותינו.
זהו טבענו.
ואתם מבינים את זה,
אינטואיטיבית, זה ברור לכם.
ולכן, כשסטנדאפיסטים מראים לנו את זה,
אנו מתחילים לצחוק, נכון?
תביטו בדבר הזה ותגידו לי.
אילו הייתם מחשבים,
האם הייתם רוצים פתאום
לאכול את היצור המאיים הזה
רק בגלל שמישהו החליף לו את השם?
מחשב לא היה נוהג כך, נכון?
זה חסר הגיון.
אבל בני-אדם - כן.
ב-1977, סוחר דגים בשם לי לאנס
נחשף לראשונה לדג
בעל המראה ההזוי הזה,
דג השן הפטגוני,
שבזמנו,

English: 
Human beings are amazing
warm-blooded creatures
who deal in their personal truths.
Our minds are dynamic systems,
which, like other animals,
are influenced by our changing
perceptions and desires.
That's the nature of who we are.
And you know, you understand this.
You do. Intuitively, you get it.
And that's why when comedians
make this apparent to us,
we start laughing, don't we?
Take a look at this and tell me.
If you were a computer,
would you suddenly desire
to eat this menacing-looking creature
simply because someone changed its name?
No. A computer wouldn't do that, right?
It makes no sense.
But human beings do.
In 1977, a fish wholesaler named Lee Lance
was first exposed
to this crazy-looking fish,
the Patagonian toothfish,
which at the time,

Chinese: 
漁夫認為牠是垃圾，
將牠直接丟棄。
畢竟，如果你釣到這種魚，
你不會把牠丟了嗎？我就會。
但蘭斯覺得大家會享受
牠的白肉和淡口味，
但不會喜歡牠的名字。
所以他開始把這種冷水鱈魚
當作智利海鱸魚來銷售。
（笑聲）
你們沒聽錯。
牠甚至不是鱸魚，牠是鱈魚，對吧？
（笑聲）
這重要嗎？為什麼重要？
或這只是一個魚的故事？
很重要的是要了解，
這個故事告訴我們，
這個世界上的人類如何做反應，
以及如何做決策。
對我來說，馬克·吐溫的說法最貼切。
他說：「當我們記得我們都瘋了，
謎團就消失了，
人生也能夠被解釋了。」
我們並不是有血肉的機器，
根據事實來做決策。

English: 
fishermen considered junk, throwaway.
I mean, if you were reeling this thing in,
wouldn't you throw it away?
I'd throw it away.
But Lance, he sensed that people
would enjoy its white flesh and mild taste
but not its name.
So he began selling this cold-water cod
as Chilean sea bass.
(Laughter)
Now, you heard me right.
It's not even a bass, it's cod, right?
(Laughter)
Now, is this important?
Why is this important?
Or is it just a fish story?
It's very important to understand,
because it tells us how human beings
respond in the world
and how they make decisions.
To me, Mark Twain put it best.
He said, "When we remember we are all mad,
the mysteries disappear
and life stands explained."
We are not fleshy machines
who make decisions based on facts.

Italian: 
che, all'epoca, i pescatori
ritenevano una schifezza, spazzatura.
Insomma, se pescaste questo affare,
non lo gettereste via?
Io lo farei.
Lantz, invece, intuì
che la gente ne avrebbe apprezzato
la carne bianca e il sapore delicato,
ma non il nome.
Così iniziò a vendere
questo merluzzo d'acqua fredda
con il nome di "spigola cilena".
(Risate)
Avete sentito bene.
E non è nemmeno una spigola,
ma un merluzzo.
(Risate)
Pensate che questa storia
sia importante? Perché?
O è solo la storia di un pesce?
È molto importante capirla,
perché ci fa comprendere
le reazioni degli esseri umani
e il modo in cui prendono le decisioni.
La frase di Mark Twain
mi sembra la più azzeccata.
"Se ci rammentiamo
della nostra comune follia,
i misteri scompaiono
e la vita riceve una giustificazione."
Non siamo macchine fatte di carne
che prendono decisioni
basandosi sui fatti.

iw: 
נחשב בעיני הדייגים כפסולת.
הרי אם הייתם דגים דבר כזה,
לא הייתם זורקים אותו?
אני בטוח הייתי זורק אותו.
אבל לאנס חשב שאנשים ייהנו
מבשרו הלבן וטעמו העדין
אבל לא מהשם שלו.
אז הוא החל למכור
את בקלת המים הקרים הזאת
בתור "לברק צ'יליאני"
(צחוק)
שמעתם אותי נכון.
זה בכלל לא לברק.
זו בקלה, נכון?
(צחוק)
זה חשוב?
למה זה חשוב?
או שאלה סתם סיפורי דגים?
חשוב מאד להבין את זה,
כי זה אומר לנו
איך בני-אדם בעולמנו מגיבים
ואיך הם מקבלים החלטות.
בעיני, מארק טווין
ניסח את זה הכי טוב.
הוא אמר,
"כשאנו זוכרים שכולנו משוגעים,
"התעלומות נפתרות והחיים נעשים ברורים."
אנו איננו מכונות בשר-ודם
שמקבלות החלטות על סמך עובדות.

Hungarian: 
kidobni való hulladéknak számított.
Ha ilyen akadna az önök horgára,
önök nem hajítanák vissza?
Én biztosan visszadobnám.
Lance viszont észrevette, hogy az emberek
kedvelnék fehér húsát és lágy ízét,
de nem a nevét.
Így ezt a hideg vízi tőkehalfélét
chilei tengeri süllő néven kezdte árulni.
(Nevetés)
Jól hallották.
Hisz ez még csak nem is süllő,
hanem fogas, nemde?
(Nevetés)
Van ennek jelentősége? Ha igen, mi az?
Vagy az egész csak egy horgászmese?
Igenis, van jelentősége,
mert megmutatja: mi, emberek
hogyan reagálunk a világra,
és hogyan hozzuk meg döntéseinket.
Számomra Mark Twain
fogalmazta meg ezt a legjobban.
Azt mondta: "Ha észben tartjuk,
hogy mind őrültek vagyunk,
eltűnnek a rejtélyek,
és az élet érthetővé válik."
Nem vagyunk biorobotok,
akik tényadatok alapján döntenek.

Chinese: 
我們是發瘋的且有感覺的生物，
被我們的環境、我們的直覺、
我們的真相給推拉著。
我知道在座有些人
或大部分人可能在想：
「事實、真相，拜託，有什麼差別？」
對吧？
相信我，它們有很極大的差別，
如果你們有興趣解決
你們的問題並改變世界，
你們就得要非常清楚
這差別是什麼。
劇作家勞勃·麥基寫過：
「發生的事是事實，不是真相。
真相是我們對於發生的事的看法。」
所以，以下是一個事實。
你們和我都是一個巨型的
有生命球體的增生物，
現在它正在太空中飛快行進，
速度比槍射出來的子彈還快，
繞著另一顆大火球。

iw: 
אנו יצורים מטורפים ומרגישים
שנהדפים אנה ואנה
ע"י הסביבה שלנו,
היצרים שלנו, האמיתות שלנו.
אני יודע שאתם אולי חושבים,
חלקכם, אולי רובכם,
"עובדות, אמיתות - בחייך.
מה ההבדל?"
נכון?
האמינו לי, יש הבדל יסודי,
ואם אתם מעוניינים לפתור
את בעיותיכם ולשנות את העולם,
עליכם להיות מודעים להבדל הזה
באופן אינטימי.
התסריטאי רוברט מקי כתב,
"מה שקורה הוא עובדה,
לא אמת.
"האמת היא מה שאנו חושבים
על מה שקרה."
אז הנה עובדה.
אתם ואני יצורים
שהצמיח כדור חי וענקי
שטס כרגע בחלל
מהר יותר מכדור רובה,
ומסתחרר סביב כדור של אש.

English: 
We're mad, feeling creatures
who are being pushed and pulled
by our environment,
by our instincts, our truths.
I know what you're probably thinking,
some of you, maybe most of you,
"Facts, truth, come one.
What's the difference?"
Right?
Trust me, there is a profound difference,
and if you're interested in solving
your problems and changing the world,
you need to be intimately aware
of what that difference is.
The screenwriter Robert Mckee wrote,
"What happens is fact, not truth.
Truth is what we think
about what happens."
So, here's a fact.
You and I are outgrowths
of a huge living sphere
that's rocketing through space right now
faster than a bullet shot out of a gun,
around another ball of fire.

Italian: 
Siamo creature folli e sensibili
le cui azioni sono influenzate
dal nostro ambiente,
dai nostri istinti, dalle nostre verità.
So cosa staranno pensando
alcuni, o forse la maggior parte, di voi.
"Fatti e verità sono la stessa cosa.
Che differenza c'è?"
Non è così?
Credetemi, c'è un'enorme differenza.
Se volete risolvere i vostri problemi
e cambiare il mondo,
dovete essere profondamente consapevoli
di questa differenza.
Lo sceneggiatore Robert McKee ha scritto:
"Ciò che accade è un fatto, non la verità.
La verità è ciò che noi pensiamo
riguardo a quanto accade".
Eccovi un esempio di fatto.
Voi ed io siamo parte
di un'enorme sfera vivente
che si muove nello spazio
a una velocità maggiore
di quella di un proiettile
attorno a una palla di fuoco.

Hungarian: 
Őrült és érző teremtmények vagyunk,
akiket folyton ide-oda vonz
és taszít a környezete,
az ösztönei, az igazságai.
Tudom, néhányuk, talán a többségük
most valószínűleg azt gondolja:
"Tények vagy igazság, ugyan már!
Nem mindegy?"
Jól sejtem?
Higgyék el, abszolúte nem mindegy,
és ha meg akarják oldani a problémáikat,
és meg akarják változtatni a világot,
alaposan tisztában kell lenniük
a különbséggel.
Robert Mckee forgatókönyvíró azt írja:
"Ami történt, az tény, nem az igazság.
Az igazság az, amit mi
gondolunk a történtekről."
Íme egy tény.
Mindannyian egy hatalmas élő
golyóbis növekményei vagyunk,
ami most is a világűrben száguld,
gyorsabban, mint a puskából kilőtt golyó,
egy másik tűzgolyó körül.

iw: 
(צחוק)
זאת עובדה,
אבל זאת לא האמת שלכם.
כי אילו זאת היתה האמת שלכם,
אילו הייתם מגדירים עצמכם
בתור העולם,
ולא בתור הנוסעים הזמניים שלו,
זה היה משפיע עמוקות
על אופן חייכם.
ראו, ברור שאנו מקבלים החלטות
על סמך עובדות.
בואו נשים קץ לוויכוח הזה, בסדר?
למשל, מחיר כוס קפה,
שעולה, כך שמעתי לאחרונה.
אז כדאי למהר לקנות כוס קפה.
אבל אנו עושים זאת רק אם העובדות
מאששות את האמת האישית שלנו,
ובעיקר את שלוש האמיתות האלה.
אסתטיקה: המראה והתחושה
של מה שאנו תופשים,
שליטה: אם אנו מאמינים
שיש לנו שליטה במה שאנו תופשים,
וזהות: מה השפעת הבחירות שלנו
לגבי מה שאנו תופשים, על עתידנו,

Italian: 
(Risate)
Questo è un fatto,
ma non è la vostra verità.
Se fosse la vostra verità,
se vi definiste come "il mondo",
anziché un piccolo passeggero temporaneo,
ciò influenzerebbe profondamente
il vostro modo di vivere.
È vero, prendiamo le decisioni
basandoci su dei fatti.
Su questo non si discute, ok?
Come il prezzo di un caffè,
che sta salendo, da quanto ho letto,
quindi sbrigatevi a prenderlo.
Lo facciamo, però, solo se quei fatti
coincidono con le nostre verità personali,
principalmente le seguenti tre.
L'estetica: l'apparenza e la sensazione
di quanto percepiamo.
Il controllo: se crediamo di avere
il controllo su quanto percepiamo.
L'identità: l'effetto delle scelte
di quanto percepiamo sul nostro futuro,

Chinese: 
（笑聲）
這是一個事實，
但它不是你認為的真相。
如果這是你的真相，
如果你把自己定義成這個世界，
而不是它上面的短期過客，
那就會深深影響到你過生活的方式。
聽著，我們的確是
根據事實來做決策。
我們別再爭論這一點了，好嗎？
我剛讀到，咖啡的價格在上升。
所以現在就去買你的咖啡。
但只有在事實支持我們的
個人真相時，我們才會這麼做，
我們的真相主要是這三項：
美感：我們所感知的外觀和感受。
控制：我們是否相信我們能控制
我們所感知到的事物。
以及身分認同：
我們對所感知到的事物的選擇
如何影響我們的未來，

Hungarian: 
(Nevetés)
Ez tény,
de nem igazság.
Ha ez lenne az önök igazsága,
ha a világgal azonosítanák magukat,
és nem ezzel a parányi,
rövidtávú földi átutazóval,
az alapvetően meghatározná,
hogyan élik az életüket.
No jó, természetesen tényeken
alapuló döntéseket is hozunk.
Ne folytassuk ezt a vitát, rendben?
Mint a kávéárak esetében,
melyek láthatóan emelkednek.
Úgyhogy most érdemes kávét venni.
De csak akkor teszünk így, ha a tények
támogatják a személyes igazságunkat is,
elsősorban a következő három szempontot:
Esztétika: az érzékelt látvány és érzés.
Kontroll: hisszük-e, hogy urai
vagyunk érzékeinknek.
És az önazonosság: hogyan hatnak
érzékelésbeli választásaink a jövőnkre,

English: 
(Laughter)
That is a fact,
but it is not your truth.
You see, if it was your truth,
if you defined yourself as the world
rather than this little
short-term passenger on it,
it would profoundly affect
how you live your life.
Now listen, certainly we make
decisions based on facts.
Let's end that debate right now, right?
Like the price of a cup of coffee,
which I just read is going up.
So go get your coffee now.
But we only do that if those facts
support our personal truths,
and primarily these three.
Aesthetics, the look and feel
of what we perceive.
Control, whether we believe we have
control over what we perceive.
And identity, how the choices of what
we perceive will affect our futures,

iw: 
במיוחד בסיפור המתפתח
סביב מי שאנחנו חושבים שאנו
ומי שאנו רוצים להיות.
אסתטיקה, שליטה, זהות.
נתחיל מאסתטיקה,
כי בסביבה שלנו,
מזה בד"כ אנו מתחילים,
מה שמושך אותנו לדברים חדשים.
האסתטיקה היא פשוט תשוקתנו
לגירוי חושי מענג,
המראה, התחושה, הטעם
והמעורבות התחושתית בסביבתנו.
אנו נמשכים לעצמים וחוויות
יפים, מהנים ומבדרים,
כמו "אייפון" או הסרט
שובר הקופות החדש.
אבל הנה העניין:
כמו בשדה בשיא פריחתו,
תמיד יהיה משהו חדש, צבעוני ומפתה
שימשוך את עינינו,
ומטבענו, אנו נימשך אליו,
ומטבעו של השוק המתפתח
להמשיך לייצר דברים כאלה.

Italian: 
soprattutto la storia in evoluzione
di chi pensiamo di essere
e chi vogliamo diventare.
Estetica, controllo, identità.
Partiamo dall'estetica.
Nel nostro ambiente,
è da lì che partiamo solitamente,
è ciò che ci attrae verso le cose nuove.
L'estetica è semplicemente il desiderio
di stimoli di piacere sensoriale,
la vista, il tatto, il gusto e l'innesco
di stimoli nel nostro ambiente.
Siamo attratti da oggetti ed esperienze
belli, divertenti e interessanti,
come un iPhone
o l'ultimo film di successo.
Il punto è questo:
è come un campo pieno di fiori.
C'è sempre una cosa nuova, colorata
e accattivante che ci balza agli occhi
ed è nella nostra natura esserne attratti,
così come è nella natura del mercato
in evoluzione continuare a produrne.

Chinese: 
特別是我們認為我們是什麼人，
以及我們想要成爲什麼樣人的
這個不斷發展的故事。
美感、控制、身分認同。
我們先從美感開始，
因為在我們的環境中，
通常這就是我們的起始點，
被新的事物給吸引。
美感就是我們對於
感官愉悅刺激的慾望，
在我們的環境中，刺激物的
外觀、感受、口味，和互動。
我們被漂亮、有趣、
有娛樂性的物體和體驗給吸引，
比如 iPhone 或最新的電影強片。
但重點來了：
就像一片滿是花朵的田野，
總是有新的、顏色亮眼、
迷人的東西出現在我們的視野裡，
我們的天性就會被這些東西吸引，
而商業圈的天性就是
持續製造這些吸引物。

English: 
especially the evolving story
of who we think we are
and who we want to become.
Aesthetics, control, identity.
So, let's start with aesthetics
because in our environment,
that's where we usually start,
what draws us in to anything new.
So aesthetics is simply our desire
for sensory pleasure stimulation,
the look, feel, taste and engagement
of stimuli in our environment.
We're drawn to beautiful, fun
and entertaining objects and experiences,
like an iPhone or
the latest blockbuster film.
But here's the thing:
like a field exploding with flowers,
there's always a new, colorful,
enticing thing popping into our view,
and it is in our nature to be drawn to it,
and it's the nature of the evolving
marketplace to keep producing them.

Hungarian: 
különösen arra a folyamatosan
bontakozó fejlődéstörténetre,
ami arról szól, kinek gondoljuk
magunkat, és mivé akarunk válni.
Esztétika, kontroll, identitás.
Kezdjük az esztétikával,
mert ma a világban
többnyire ezzel kezdjük,
ez vonz minket az újdonságok felé.
Az esztétika az a vágyunk,
hogy az érzékeink kényeztetve legyenek,
a látás, a tapintás, az ízérzékelés
ingert kapjon a környezetünktől.
Vonzódunk a szép, élvezetes, szórakoztató
tárgyakhoz és tapasztalatokhoz,
pl. az iPhone vagy a legújabb
mozi kasszasiker.
De itt a lényeg:
ahogy a bimbók sorra kipattannak a réten,
mindig akad egy-egy új, színes,
csábító, látóterünkbe ugró dolog,
és mi természetünknél fogva rákattanunk,
a fejlődő piacgazdaság pedig természeténél
fogva folyamatosan ezekkel bombáz minket.

English: 
So, like bees and butterflies,
we're being pushed and pulled
by our environment,
and we are largely unaware of it.
But, unlike simpler creatures,
human beings have the amazing capacity
to imagine and construct our future.
And that's why we're always
making predictions, right?
Because we want to be able
to predict and steer our journeys.
And what does the environment do?
It responds to that desire,
with devices, experience and data,
to help us do just that:
to predict the results that we can expect
and to help us measure
and optimize everything.
Like, you know, our calories,
the expenditure of calories;
our charitable contributions;

Chinese: 
就像蜜蜂和蝴蝶，
我們一直被我們的環境推拉著，
且我們大多沒有意識到。
但，不像簡單的生物，
人類有很強的能力，
可以想像、建造我們的未來。
那就是為什麼我們
總是在做預測，對吧？
因為我們想要能夠預測
並主導我們的旅程。
環境會做什麼？
它會對那慾望做出反應，
用裝置、體驗，和資料，
來協助我們做這些：
預測我們預期的結果，
並協助我們測量所有的事物
並將之最佳化。
就像我們的熱量，消耗的熱量；
我們的慈善捐獻；

Hungarian: 
Akárcsak a méheket vagy a lepkéket,
úgy taszít és vonz minket is
a környezetünk.
Ennek többnyire nem is vagyunk tudatában.
Viszont, az egyszerűbb lényekkel
ellentétben,
az embernek megvan az a csodás képessége,
hogy elképzelje és megalkossa jövőjét.
Ezért bocsátkozunk folyton
előrejelzésekbe, nem igaz?
Szeretnénk előre látni
és irányítani a dolgainkat.
Mit tesz a környezet?
Válaszol erre az igényre,
technikai eszközökkel, tapasztalatokkal
és információval épp ebben segít minket:
előrejelezni a várható eredményt,
mindent mérhetővé tenni,
optimalizálni.
Például a kalória-felhasználásunkat,
a jótékonysági szolgálatainkat,

iw: 
אז כמו דבורים ופרפרים,
אנו נהדפים אנה ואנה
בידי סביבתנו,
ובד"כ איננו מודעים לכך.
אבל שלא כמו יצורים פשוטים יותר,
לבני האדם יש יכולת מדהימה
לדמיין ולבנות את עתידם.
ולכן אנו תמיד יוצרים תחזיות, נכון?
כי אנו רוצים לחזות
ולכוון את דרכנו.
ומה עושה הסביבה?
היא נענית לרצון הזה
במכשירים, חוויות ונתונים
כדי לעזור לנו בדיוק בכך:
לחזות את התוצאות
שאנו יכולים לצפות להן
ולעזור לנו למדוד ולמטב את הכל.
כמו למשל, הקלוריות שלנו,
את הוצאת הקלוריות שלנו;
את התרומות שלנו לצדקה;

Italian: 
Come le api e le farfalle,
siamo influenzati dal nostro ambiente,
spesso senza nemmeno rendercene conto.
Al contrario delle creature
più semplici, però,
noi umani abbiamo l'incredibile capacità
d'immaginare e costruire il nostro futuro.
Per questo facciamo sempre
delle previsioni, no?
Perché vogliamo riuscire a prevedere
e indirizzare il nostro cammino.
Come reagisce l'ambiente?
Risponde a quel desiderio
con dispositivi, esperienza e dati
per aiutarci a realizzarlo,
per permetterci di prevedere
i risultati che possiamo ottenere,
di misurare e ottimizzare tutto:
il nostro consumo di calorie,
le nostre donazioni in beneficenza

Hungarian: 
még az utazási terveinket is.
Sokat gondolkodtam ezen.
Mérhetőség és tényszerűség,
ezek talán minden gondunkat megoldják.
Nem tudom. Önök szerint?
Nem tudom. Vannak kétségeim.
Pár hónapja
megláttam egy fickót
kiterülve az edzőteremben,
így rázta a kezét,
és én nagyon ideges lettem.
Odamentem és megkérdeztem:
"Helló, minden rendben?"
Azt mondta: "Nyugi, jól vagyok!
A családommal és a barátaimmal mindennap
feltöltjük a netre a napi edzésünket,
hogy követhessük egymás fejlődését."
Egy kis edzésmonitor volt
a kesztyűjéhez erősítve.
(Nevetés)
Azt mondta: "Épp csak megtoldom
az edzésemet néhány lépéssel."
(Nevetés)
Így volt! Miért csinálta?
Mert fontos volt neki a története,

Italian: 
o persino i nostri programmi di viaggio.
Sapete, ci ho riflettuto a lungo.
Forse le misurazioni e i dati
risolveranno tutti i nostri problemi.
Non so, voi che cosa ne pensate?
Io ho i miei dubbi.
Qualche tempo fa,
saranno stati alcuni mesi fa,
vidi un ragazzo in palestra
steso a pancia in su
che scuoteva le sue mani così,
rendendomi molto nervoso.
Andai da lui e gli chiesi se stesse bene.
Mi disse: "Sì, tutto a posto!
Di sera, io, i miei parenti e i miei amici
condividiamo online i livelli di attività
perché ognuno possa controllare
i progressi dell'altro".
Aveva un sensore di attività
attaccato al guanto della mano.
(Risate)
Mi disse: "Sto solo aggiungendo
passi al mio allenamento".
(Risate)
È vero! Ma perché lo faceva?
Perché gli interessava la sua storia,

Chinese: 
甚至我們的旅行計畫。
對這個議題，我想了很多。
也許測量和資料，
也許那能解決我們的所有問題。
我不知道。你們覺得呢？
我不知道。我有些疑慮。
不久前，幾個月前，
我在健身房看到
一個人仰臥在地上，
像這樣擺動他的手，
我很緊張。
我走過去，我說：
「嘿，你還好嗎？」
他說：「看，我很好！
我的家人和朋友，
我們每晚都會把我們的體力
活動資料上傳到網路上，
我們就能追蹤彼此的進展。」
他的那個活動追蹤器
就裝在他的手套上。
（笑聲）
他說：「我只是在
增加我的運動步數。」
（笑聲）
這是真的！為什麼？
因為他在乎他的故事，

iw: 
ואפילו את תכניות הנסיעה שלנו.
חשבתי על זה הרבה.
אולי מדידות ונתונים,
אולי הם יפתרו את כל בעיותינו.
אין לי מושג. מה דעתכם?
לא יודע. אני בספק.
לפני כמה זמן,
לפני כמה חודשים,
ראיתי בחדר כושר
בחור ששכב על הגב
ניענע ככה את ידיו,
וזה מאד הדאיג אותי.
ניגשתי אליו ושאלתי,
"תגיד, אתה בסדר?"
הוא אמר, "תראה, אני בסדר!
"המשפחה והחברים שלי, אנו מעלים
בכל ערב את נתוני הפעילות שלנו לרשת
"כדי שנוכל לעקוב
זה אחרי התקדמותו של זה."
היה לו מד פעילות קטן
מחובר לכפפה שלו.
(צחוק)
הוא אמר, "אני פשוט מוסיף
עוד כמה צעדים לאימון שלי."
(צחוק)
ממש ככה. ומדוע?
כי הסיפור שלו היה חשוב לו,

English: 
even our travel plans.
Now, I don't know,
I've been thinking a lot about this.
Maybe measurement and data,
maybe that will solve all of our problems.
I don't know. What do you think?
I don't know. I have my doubts.
A little while back, a couple months ago,
I saw this guy at the gym
flat on his back,
shaking his hands like this,
and I got really nervous.
I walked over and I said,
"Hey, are you okay?"
And he says, "Look, I'm fine!
My family and my friends, we upload our
activity levels each night to the internet
so we can track each other's progress."
He had that little activity tracker
attached to the glove on his hand.
(Laughter)
He said, "I'm just adding
more steps to my workout."
(Laughter)
This is true! Why?
Because he cared about his story,

Italian: 
cosa si diceva di lui
e cosa pensavano gli altri.
Mark Twain e le altre persone spiritose
avevano proprio ragione:
siamo tutti folli!
Non appena lo capiamo,
tutto riceve una giustificazione.
Come i nostri gusti
cambiano e si evolvono,
il nostro senso di controllo
aumenta e diminuisce.
È come un viaggio o un rapporto
personale o professionale, no?
A volte abbiamo il volante in mano,
controlliamo la situazione;
altre volte, viaggiamo
sul sedile del passeggero.
È importante avere il senso di controllo,
ci aiuta a sentirci coinvolti, potenti,
ma non basta a impedirci
di saltare su un altro veicolo.
Che cos'è, quindi?
Che cos'è?
Che cos'è che mantiene vivo l'interesse,
l'impegno o persino l'entusiasmo?
Sapete cosa vi sta suggerendo
la vostra mente?

Chinese: 
在乎關於他的故事，
在乎其他人對他的想法。
馬克·吐溫和其他幽默作家，
他們完全正確：
我們都是發瘋的人！
一旦我們了解了這一點，
一切就說得過去了。
就像我們的口味會改變、演變，
我們的控制感也會有消長。
就像旅行，或任何個人關係
或專業關係，對吧？
有時，我們在方向盤後面，
我們有控制權，
其他時候，我們是
別人旅程中的乘客。
所以，控制感很重要，
它能協助我們感到在參與、有能力，
但它還不足以防止我們
跳到另一台車上。
所以，到底是什麼
使我們保持興趣、參與，甚至熱忱？

Hungarian: 
hogy milyennek látják mások.
Mark Twain és a többi,
jó humorral megáldott koponya
tökéletesen látták a lényeget:
mind őrültek vagyunk!
És ha ezt megértjük,
minden értelmet nyer!
Ahogy az ízlésünk is változik és alakul,
a kontrollérzetünk is erősödik és gyengül.
Olyan, mint egy utazás vagy bármilyen
személyes vagy szakmai kapcsolat, igaz?
Néha mi ülünk a volánnál,
miénk az irányítás,
máskor csak útitársak vagyunk
mások kalandjában.
A kontrollérzet fontos,
ettől elkötelezettnek és rátermettnek
érezzük magunkat,
de kevés annak megakadályozásához,
hogy hirtelen átnyergeljünk valami másra.
Akkor hát mitől maradhatunk érdeklődőek,
elkötelezettek, mi több, lelkesek?
Tudják, mivel válaszol erre az elméjük?

English: 
the story about him
and what other people thought.
See, Mark Twain
and all the other humorous,
they had it exactly right:
we are all nuts people!
And once we understand that,
everything starts to make sense!
Now listen, just as our tastes
change and evolve,
our sense of control waxes and wanes.
It's like traveling, or any personal
or professional relationship, right?
Sometimes, we're behind the wheel,
we're in control,
and at other times, we're passengers
on someone else's trip.
So, a sense of control is important
in that it helps us feel
engaged, empowered,
but it's not enough to prevent us
from jumping off to a different vehicle.
So, what keeps us interested,
engaged, even zealous?
You know what your mind
is telling you does that?

iw: 
הסיפור עליו
ועל מה שחושבים אחרים.
מארק טוויין וכל שאר ההומוריסטים
הבינו את זה היטב:
כולנו משוגעים!
וכשמבינים את זה,
הכל מתחיל להיראות הגיוני!
ראו, בדיוק כפי שהטעם שלנו
משתנה ומתפתח,
גם חוש השליטה שלנו
גדל ומתמעט.
כמו בטיולים או בכל פעילות
מקצועית או אישית, נכון?
לפעמים אנו אוחזים בהגה,
אנו בשליטה,
ולפעמים אנחנו הנוסעים
במסע של מישהו אחר.
אז תחושת השליטה חשובה,
כי היא עוזרת לנו
לחוש מעורבים וחזקים,
אבל היא לא תמנע מאיתנו
לקפוץ לרכב אחר.
אז מה מבטיח שנהיה מעוניינים,
מעורבים ואפילו קנאים?
אתם יודעים מה המוח שלכם
אומר שזה?

Chinese: 
你知道是你的想法幹的吧？
我知道。
那錯誤的比喻又來了，
那危險的想法：
「我知道這是什麼，這是資訊。
如果我們能讓多點資料
進到我們的頭腦，
用很吸引人又有說服力的方式來做，
就會讓大家熱情地持續做。」
但我們已經知道那不是事實，
因為我們的大腦並不是
會根據事實來做決策的那種機器。
所以，到底是什麼？
它根據什麼做呢？
不是資訊。
資訊無法打動我們。
渴望驅使我們。
渴望被點燃，
並圍繞著我們最強大的
個人真相而增長：
自我認同那個真相。

Hungarian: 
Én tudom.
Azzal a vissza-visszatérő,
hamis metaforával,
azzal a veszélyes gondolattal, miszerint
"Tudom, mi kell még! Információ!
Ha még több adatot gyűjtök,
és ezt kitartóan és meggyőzően teszem,
az majd fenntartja az emberek
elkötelezettségét és szenvedélyét."
Pedig már régen megtanultuk,
hogy ez nem így van,
mert az agyunk nem gép,
ami tényalapú döntéseket hoz.
Akkor meg mi a titok? És hogy hat ránk?
Nem az információ.
Az információ nem hoz minket mozgásba.
A vágy mozdít meg minket,
a vágyat pedig a legerősebb személyes
igazságunk lobbantja fel és táplálja:
az identitásunk.

English: 
I know.
It's that faulty metaphor
kicking in again,
that dangerous thought that says,
"I know what it is, it's information.
If we can get just more data up there
and do it in an engaging
and persuasive way,
that will keep people
invested, passionate."
But we've already learned that's not true
because our brains
are not those types of machines
that make decisions based on facts.
So, what is it? What does it?
It's not information.
Information doesn't move us.
Desire moves us,
and desire is ignited and grows
around our most potent personal truth:
our identity.

iw: 
אני יודע.
זהו שוב הדימוי המקולקל ההוא,
המחשבה המסוכנת שאומרת,
"אני יודע מה זה.
זה מידע.
"אם אוכל להכניס לכאן יותר נתונים,
"ולעשות זאת באופן מקסים ומשכנע,
"אנשים ימשיכו להיות מרותקים וחדורי-להט."
אבל כבר הבנו שזה לא נכון.
כי המוחות שלנו אינם מכונות כאלה,
שמקבלות החלטות על סמך עובדות.
אז מה הדבר?
מה עושה את זה?
זה לא על סמך מידע.
לא המידע מניע אותנו.
התשוקה היא שמניעה אותנו,
והתשוקה ניצתת ומתלבה סביב
אחת האמיתות האישיות הכי חזקות שלנו:
הזהות שלנו.

Italian: 
Io lo so.
Riaffiora di nuovo
quella metafora sbagliata,
quel pensiero pericoloso che ci dice:
"So di che si tratta,
sono le informazioni.
Se riusciamo a raccogliere
qualche dato in più,
in modo coinvolgente e persuasivo,
manterremo vivi il coinvolgimento
e la passione delle persone".
Abbiamo già imparato, però,
che non è così.
I nostri cervelli, infatti,
non sono macchine
che prendono le decisioni
basandosi sui fatti.
Che cos'è, allora?
Chi ne è responsabile?
Non sono le informazioni.
Le informazioni non ci danno stimoli.
È il desiderio a farlo
e il desiderio si accende
e cresce attorno alla più potente
verità personale:
la nostra identità.

English: 
The stories we tell ourselves
about ourselves,
who we think we are,
is why we do what we do.
In 2013,
I was fascinated by this little study
out of Stanford University.
It was called Virtual Superheroes.
So, the researchers gave participants
the ability to fly using virtual reality.
Some were passengers in the helicopter.
Others flew under their own power,
with their arms extended.
What the researchers found
was that the people who flew like Superman
were later more likely to help
other people in the real world.
You know what their theory was?
Their theory was that their
inner experiences inspired them
to embody the role of superhero,

Italian: 
Le storie che ci raccontiamo
riguardo a noi stessi,
chi pensiamo di essere,
sono il motivo per cui facciamo
ciò che facciamo.
Nel 2013,
rimasi affascinato da un piccolo studio
della Stanford University,
chiamato "Supereroi virtuali".
I ricercatori permettevano
ai partecipanti di volare
usando la realtà virtuale.
Alcuni si fingevano
passeggeri di un elicottero.
Altri volavano con i propri poteri,
con le braccia allungate.
I ricercatori scoprirono
che coloro che volavano come Superman
erano poi più predisposti ad aiutare
le altre persone nel mondo reale.
Sapete quale fu la loro teoria?
Secondo loro, erano ispirati
dalle proprie esperienze interiori
a incarnare il ruolo di supereroi,

iw: 
הסיפורים שאנו מספרים לעצמנו
על עצמנו,
מי שאנו חושבים שאנחנו -
זו הסיבה למה שאנו עושים.
ב-2013,
הוקסמתי ממחקר קטן
שנערך באוניברסיטת סטנפורד.
הוא כונה "גיבורי-על וירטואליים".
החוקרים נתנו למשתתפי המחקר
יכולת לעוף, ע"י מציאות מדומה.
חלק מהם טסו כנוסעים במסוק,
ואחרים עפו בכוחות עצמם,
כשפשטו את זרועותיהם.
החוקרים גילו שאנשים שעפו כמו סופרמן
נמצאו אח"כ בסבירות גבוהה יותר
לעזור לאנשים בעולם הממשי.
יודעים מה היתה התיאוריה שלהם?
התיאוריה שלהם היתה
שחוויותיהם האישיות נתנו להם השראה
לגלם את תפקיד גיבור העל,

Chinese: 
我們對自己訴說的，自己的故事，
我們自認是什麼人，
才是我們所做所為背後的原因。
2013 年，
我著迷於史丹佛大學的這個小研究。
它叫做「虛擬超級英雄」。
研究者用虛擬實境的方式，
給予參與者飛行的能力。
有些人是直升機上的乘客。
其他人是靠自己的能力，
把手臂伸出去就可以飛行。
研究者發現，用類似
超人的方式飛行的人，
以後比較有可能
在真實世界中協助他人。
你們知道他們的理論是什麼嗎？
他們的理論是，這些人的
內在經驗鼓舞了他們
去扮演超級英雄的角色，

Hungarian: 
A magunkról magunknak
mesélt történet,
hogy kinek tartjuk magunkat,
ez vezérli a tetteinket.
2013-ban
elbűvölt a Stanford Egyetem
egy kisebb kutatása,
a "Virtuális Szuperhősök".
A kutatók a virtuális valóság segítségével
képessé tették a résztvevőket a repülésre.
Néhányan helikopter utasai voltak.
Mások, karjukat kinyújtva,
önállóan képesek voltak repülni.
A kutatók megállapították, hogy azok,
akik úgy repültek, mint Superman,
a későbbiekben a valóságban is
hajlamosabbak voltak másoknak segíteni.
Tudják, mi volt az elméletük?
Az, hogy a résztvevők belső
megélése ihletet adott nekik,
hogy a valóságban is eljátsszák
a szuperhőst,

Italian: 
senza rendersene minimamente conto.
Vi dirò una cosa:
non è una teoria,
è una verità universale.
Noi incarniamo i nostri ruoli,
i nostri valori, le nostre storie.
Viviamo in quelle storie
e ne siamo condizionati.
Ci sentiamo dei ribelli
quando ci chiudiamo la giacca di pelle
e saltiamo sulla nostra moto.
Ci sentiamo degli scrittori famosi
quando prendiamo un secondo caffè
e ci sediamo davanti a una pagina bianca.
Purtroppo, se ci vediamo vecchi e a pezzi,
diventiamo vecchi e a pezzi.
J.R.R. Tolkien ha detto:
"Un singolo sogno
è più potente di mille realtà".
Quelle mille realtà
sono i fatti, i dati.

English: 
without them having the slightest clue.
Well, I'm here to tell you:
it's not a theory,
it's a universal truth.
We embody our roles,
our values, our stories.
We live in those stories
and we live according to them.
We feel like rebels
when we zip up our leather jacket
and we hop onto our motorcycles.
We imagine ourselves as published authors
when we grab another cup of coffee
and sit down to confront a blank page.
And sadly, if we think of ourselves
as old and worn out,
we become old and worn out.
J. R. R. Tolkien wrote,
"A single dream is more powerful
than a thousand realities."
Those thousand realities,
those are the facts, the data,

iw: 
בלי שבכלל ידעו על זה.
אז אני אומר לכם:
זאת איננה תיאוריה,
זאת אמת אוניברסלית.
אנו מגלמים את תפקידינו,
את ערכינו, את סיפורינו.
אנו חיים בסיפורים האלה
ועל פיהם.
אנו מרגישים כמו מורדים
כשאנו רוכסים את מעיל העור
ועולים על האופנוע.
אנו מדמיינים את עצמנו
כסופרים מצליחים
כשאנו לוקחים עוד כוס קפה
ומתיישבים מול דף ריק.
ולמרבה הצער, כשאנו רואים את עצמנו
כזקנים ומותשים,
אנו נעשים זקנים ומותשים.
ג'ר"ר טולקין כתב,
"חלום רב-עוצמה יחיד
חזק מאלף מציאויות."
אלף המציאויות הללו -
הן העובדות, הנתונים,

Chinese: 
自己卻毫無自覺。
我在這裡告訴各位：這不是理論，
這是放諸四海皆準的真相。
我們將我們的角色、
價值觀、故事具體化。
我們活在那些故事中，
根據那些故事來生活。
當我們拉起皮夾克的拉鍊，
跳上摩托車，
覺得自己像是叛逆者。
當我們取來另一杯咖啡，
坐下來面對空白的紙張，
我們想像自己是已經出書的作家。
感傷的是，如果我們認為
自己很老、筋疲力竭了，
我們就會變得很老且筋疲力竭。
J. R. R. 托爾金寫過：
「一個夢想比一千個現實更強大。」
那一千個現實，
它們是事實，是資料，

Hungarian: 
anélkül hogy ennek tudatában lennének.
Akkor most elárulom:
ez nemcsak elmélet,
hanem egyetemes igazság is.
Megtestesítjük szerepeinket,
értékeinket, történetünket.
Megéljük történeteinket,
és tartjuk magunkat hozzájuk.
Igazi rebellisnek érezzük magunkat,
amikor felhúzzuk a cipzárat a bőrdzsekin,
és felpattanunk a motorunkra.
Ünnepelt írónak képzeljük magunkat,
amikor töltünk még egy csésze kávét,
és farkasszemet nézünk az üres lappal.
És, sajnos, ha öregnek
és kiégettnek tartjuk magunkat,
öregek és kiégettek is leszünk.
J. R. R. Tolkien azt írta:
"Egyetlen álom erősebb,
mint ezer valóság."
Az ezer valóság nem más,
mint tények, adatok tömkelege,

English: 
and we are hypnotized
by a powerful and dangerous illusion
that those realities
will cause us to care,
agitate for change and improve lives.
But they won't,
because we're not rational-thinking
machines who deal with facts.
We're amazing passionate creatures
who are moved by our personal truths.
Yes, aesthetics, the visual
and the evocative, draws us in.
And yes, the sense of control
makes us feel empowered and autonomous.
But it's those imaginative,
invisible stories,
our inspiring visions of the future,
which turn us on and keep us lit up,
buzzing with possibility.
So ask yourself,
"Who am I?
What story am I living?"
Because it's our identity,

Chinese: 
而我們被一種強大
且危險的幻覺給催眠了：
認為那些現實會讓我們去在乎，
鼓舞我們去改變以及改善生活。
但它並不會，
因為我們並不是
處理事實的理性思考機器。
我們是很不可思議的熱情生物，
被自己的個人真相所驅使。
的確，看得到且能
喚起記憶的美感會吸引我們。
是的，控制感會讓我們覺得
自己有能力和自主權。
但正是那些想像出來的、
看不見的故事，
鼓舞我們的未來願景，
讓我們熱血奔騰，讓我們持續，
為了可能性而東奔西跑。
所以，問問自己：
「我是誰？
我活在什麼樣的故事中？」
因為，正是我們的身分認同，

Hungarian: 
minket pedig rabul ejt
az erős és veszélyes illúzió,
hogy ezektől majd gondoskodóbbak leszünk,
szorgalmazzuk a változást
és életeket jobbítunk.
De ettől semmi nem fog változni,
mert nem vagyunk racionálisan
gondolkozó, tényekkel operáló gépek.
Csodás, szenvedélyes lények vagyunk,
akiket a személyes igazságuk irányít.
Az esztétikum, legyen az szemet vagy más
érzéket kényeztető, igenis csábít minket.
A vezetőképesség igenis rátermettséget
és önállóságot kölcsönöz nekünk.
Épp ezek a képzeletbeli,
láthatatlan történetek,
a jövőre vonatkozó csodás víziók azok,
amelyektől beindulunk, és felvillanyozva
vetjük magunkat a lehetőségek közé.
Kérdezzék hát meg maguktól:
"Ki vagyok én?
Mi az én sztorim?"
Mert ez határoz meg minket,

Italian: 
Siamo ipnotizzati dalla potente
e pericolosa illusione
che quelle realtà
desteranno il nostro interesse,
ci spingeranno a cambiare
e a migliorare delle vite.
Ma non è così,
perché non siamo macchine razionali
che decidono in base ai fatti.
Siamo straordinarie creature entusiaste
animate dalle proprie verità personali.
È vero, è l'estetica,
visiva e suggestiva, ad attrarci.
E sì, è il senso di controllo
a farci sentire potenti e indipendenti.
Sono però quelle storie
fantasiose e invisibili,
le nostre stimolanti visioni del futuro,
ad accenderci e a tenerci accesi,
ricchi di possibilità.
Perciò, chiedetevi:
"Chi sono io?
Quale storia sto vivendo?"
Perché è la nostra identità,

iw: 
ואנו שבויים באיזו אשליה
רבת-עוצמה ומסוכנת
שהמציאויות האלה יעוררו בנו איכפתיות,
יתסיסו אותנו לחולל שינוי
ולשפר את החיים.
אבל הן לא יעשו זאת,
כי איננו מכונות בעלות חשיבה הגיונית
שמתעסקות בעובדות.
אנו יצורים מדהימים וחדורי-להט
שמונעים בידי אמיתותינו האישיות.
כן. האסתטי, החזותי והמגרה
מושכים אותנו פנימה.
כן, תחושת השליטה גורמת לנו
לחוש חזקים וברשות עצמנו.
אבל אותם סיפורים דמיוניים, סמויים,
החזיונות רבי ההשראה שלנו
לגבי העתיד,
הם אלה שמדליקים אותנו
ושומרים שהאש לא תכבה,
כשאנו רוטטים מרוב אפשרויות.
אז שאלו את עצמכם,
"מי אני?
"באיזה סיפור אני חי?"
כי הזהויות שלנו,

iw: 
הנרטיבים האישיים שלנו
הם שדוחפים אותנו לשנות את העולם,
ולשפר את חיינו ואת חיי אחרים.
תודה לכם.
תודה רבה לכם.
(מחיאות כפיים)

Italian: 
sono le nostre storie personali
a spingerci a cambiare il mondo,
a migliorare le nostre vite
e quelle degli altri.
Grazie. Grazie mille.
(Applausi)

Chinese: 
正是我們個人的故事，
驅使我們去改變世界，
去改變我們以及他人的生活。
謝謝，非常感謝。
（掌聲）

English: 
it's our personal narratives
that move us to change the world,
and to improve our lives
and the lives of others.
Thank you. Thank you very much.
(Applause)

Hungarian: 
a saját személyes narratívánk késztet rá,
hogy megváltoztassuk a világot,
hogy jobbá tegyük
saját életünket és másokét.
Köszönöm. Nagyon köszönöm.
(Taps)
