
French: 
Bonjour Hank, il est mardi.
Donc, quand j'étais en Jordanie, nous sommes sortis de Amman un jour
pour visiter le camp de réfugiés Zaatari, tout juste au sud de la frontière syrienne. Zaatari abrite actuellement environ 80 000
réfugiés, dont la plupart sont des enfants. Premièrement, j'ai rencontré ces deux adolescents, qui prenait un cours
de photographie donné par des réfugiés bénévoles. Le plus jeune, Ubay, âgé de 15 ans, me dit qu'il avait quitté
l'école pour travailler mais qu'il prenait maintenant le cours de photographie car apprendre lui manquait.
Quand je l'ai questionné sur sa plus grande peur, il a dit : "Ce qui inquiète le plus est le travail infantile. Cette génération
ne sera pas capable d'aider la Syrie après. Nous deviendrons, année après année, plus illettrés."
J'ai entendu cela encore et encore, des parents comme des enfants. Les pressions économiques sur les réfugiés sont si immenses
qu'il est extrêmement difficile de garder les enfants à l'école, un problème qui est empiré par le fait que les écoles
sont en sous-financement et surchargées. Les enfants doivent assister aux cours en deux tournées, donc ils n'ont que quelques heures
d'enseignement par jour, et chaque classe est de plus de cent enfants.
J'ai ensuite rencontré la famille d'Aida. Elle vit avec cinq autres enfants dans le camp, dont des jumeaux de 5 ans qui

German: 
Guten Morgen Hank, es ist Dienstag. Also, als ich in Jordan war, fuhren wir eines Tages von Amman
um die Zaatari Flüchtlingslager südlich der syrischen Grenze zu besuchen. Zaatari hat zur Zeit 80.000
Einwohner, wovon die meisten Kinder sind. Erst traf ich diese drei Teenager, die Fotografieunterricht nahmen,
der von Freiwilligen gelert wurde. Der Jüngeste, der 15-
jährige Ubay, erzählt mir, dass er Schule abgebrochen
hatte um zu arbeiten, aber er jetzt diesen Kurs nahm, weil er das Lernen vermisste.
Als ich ihn nach seiner größten Angst fragte, sagte er: "Ich sorge mich um Kinderarbeit. Diese Generation
wird nicht Syrien hinterher helfen können, und Jahr für Jahr wir werden mehr analphabetisch werden.
Ich hörte dies immer wieder von Eltern und Kindern. Der ökonomische Druck auf den Flüchtlinge ist so groß,
dass es wahnsinnig schwer ist, Kinder in der Schule zu lassen, ein Problem der von Unterfinanzierung und Überfüllung
nur schlimmer wird. Viele Kinder müssen die Kurse schichtweise besuchen, also bekommen sie nur ein Paar
Unterrichtsstunden pro Tag, und in jedem Klassen-zimmer sind oft mehr als 100 Kinder versammelt.
Dann traf ich Aida's Familie. Sie wohnt mit ihren 5 Kinder in dem Lager, inklusive Zwillings-5-Jährige, die

Spanish: 
Buenos días, Hank, es martes. Cuando estuve en Jordania salimos un día conduciendo de Amman
para visitar el campo de refugiados Zaatari en el sur de la frontera con Siria. Zaatari es actualmente el hogar de 80,000
refugiados, la mayoría de los cuales son niños. Primero conocí estos tres adolescentes, que estaban asistiendo a una clase de fotografía
impartida por voluntarios. El más joven de ellos, el quinceañero Ubay, me dijo que dejó
la escuela para trabajar pero ahora está asistiendo a la clase de fotografía porque echa de menos aprender.
Cuando les pregunté por su mayor temor, dijo "Lo que más me preocupa es el trabajo infantil. Esta generación
no va a poder ayudar a Siria después de todo esto. Vamos a volvernos, año a año, más analfabetos."
Oí esto una y otra vez de padres y chicos parecidos. La presión económica sobre los refugiados es tan grande
que es extremadamente difícil mantener los niños en la escuela, un problema que empeora porque las escuelas están
enormemente llenas de gente y faltas de fondos. Los niños tienen que ir a clase en dos tandas, así que sólo se les da algunas horas
de clase al día, y en cada clase suele haber más de cien niños.
Y luego conocí la familia de Aida. Vive con cinco de sus hijos en el campamento, incluyendo unos gemelos de 5 años a quienes

English: 
Good morning, Hank, it's Tuesday. So, when I was in Jordan, we drove out from Amman one day
to visit the Zaatari refugee camp just south of the Syrian border. Zaatari is currently home to about 80,000
refugees, most of whom are children. First, I met these three teenage boys, who were taking a photography
class taught by refugee volunteers. The youngest of them, 15-year-old Ubay, told me he had dropped out of
school to work but was now taking the photography class because he missed learning.
When I asked him about his biggest fear, he said, "What worries me most is child labour. This generation
will not be able to help Syria afterwards, we will become, year-by-year, more illiterate.
I heard this again and again from parents and kids alike. The economic pressures on refugees are so immense
that it's extremely difficult to keep kids in school, a problem made worse by the schools being woefully
underfunded and overcrowded. Like, kids have to attend class in two shifts, so they only get a few hours of
instruction per day, and each classroom often has over a hundred kids in it.
I then met Aida's family. She lives with five of her kids in the camp, including twin 5-year-olds who found

English: 
SnapChat filters absolutely hilarious. When I asked Aida why she came to Jordan, she said, very matter-of-factly,
"I want you to picture yourself sitting in your home, and an explosive barrel falls on top of your roof, and after the fog
is gone, you check your kids to see if they are alive. And you find pieces of flesh lying in your house, and you have
to check to see if they are from your family." Of course, I can't picture that, not really. I mean, I can try to imagine
the horrors of war or the trauma of dislocation, but I don't really know what it's like to be a 13-year-old whose
house gets bombed. I don't know what it's like to end up living in a single room with my mother and four of my
siblings, attending overcrowded schools with a totally unfamiliar curriculum until dropping out to earn $3 a day.
You can't imagine those things. But still, I think we need to know that they are real, and that this is happening.
But it's not all that's happening, because Zaatari is also teeming with vibrance and life. In the main marketplace
you can buy TVs and solar phone chargers, you can rent a wedding dress and get your bicycles and shoes fixed,

French: 
trouvaient les filtres de Snapchat absolument hilarants. Quand j'ai demandé à Aida pourquoi elle est venue en Jordanie, elle a dit, très terre-à-terre :
"Je veux que tu t'imagines assis dans ta maison, et un baril explosif tombe sur ton toit, et une fois que la fumée
est partie, tu vas voir tes enfants pour voir si ils sont vivants. Et tu trouves des morceaux de chaire dans ta maison,
et tu dois voir s'ils proviennent de ta famille." Bien sur, je ne peux pas imaginer cela, pas vraiment. Je veux dire, je peux essayer d'imaginer
les horreurs de la guerre ou le traumatisme de la dislocation, mais je ne sais pas vraiment ce que c'est d'être un enfant de 13 ans
dont la maison se fait bombarder. Je ne sais pas ce que ça fait de se retrouver à vivre dans une simple salle avec ma mère et quatre de mes
frères, allant à des écoles surchargées avec un programme non familier jusqu'à arrêter pour gagner 3$ par jour.
On ne peux pas imaginer ces choses. Mais quand même, je pense qu'on doit savoir qu'elles sont réelles, que c'est en train de se passer.
Mais ce n'est pas tout ce qui passe, parce que Zaatari grouille aussi de vibrance et de vie. Dans la place principale de marché
tu peux acheter des télés et des chargeurs solaires de téléphone, tu peux louer une robe de mariage et faire réparer tes vélos et tes chaussures.

Spanish: 
parecieron desternillantes los filtros de SnapChat. Cuando pregunté a Aida por qué vino a Jordania me dijo
"Quiero que te imagines sentado en casa, y que un barril explosivo cae sobre tu tejado, y que después de la humareda
buscas a tus hijos para ver si están vivos. Y encuentras trozos de carne esparcidos por tu casa, y tienes que
comprobar si han salido de tu familia". Evidentemente no puedo imaginarlo, no realmente. Es decir, puedo intentar imaginar
los horrores de la guerra o el trauma de tener que irte, pero no puedo saber qué se siente teniendo 13 años cuando
bombardean tu casa. No sé cómo es acabar viviendo en una sola habitación con cuatro más de mis
hermanos, atendiendo a escuelas sobresaturadas con un temario totalmente desconocido hasta que la dejas para ganar 3 dólares al día.
No puedes imaginarte algo así. Pero aún así, creo que tenemos que saber que ellos son reales, y que esto está pasando.
Pero no es todo lo que está pasando. Porque Zaatari también vibra y rebosa vida. En el mercado principal
puedes comprar teles y cargadores solares para el móvil, puedes alquilar un vestido de novia y mandar reparar tu bici y tus zapatos,

German: 
die SnapChat Filter mega lustig fanden. Als ich Aida fragte, wieso sie nach Jordan kam, sagte sie sehr sachlich,
"Stelle dir vor in deinem Zuhause zu sitzten, und ein explosiver Fass fällt auf deinem Dach, und nachdem der
Neben weg ist, checkst du ob deine Kinder leben. Und du findes ein Fleischklumpen in deinem Haus und du
musst sehen, ob er einem Familienmitglied gehört." Natürlich kann ich mir das nicht vorstellen, nicht wirklich. Ich kann
versuchen mir die Traumata des Krieges vorzustellen, aber ich weiß nicht wie es ist ein 13-jähriger zu sein,
dessen Haus bombardiert wird. Ich weiß nicht wie es ist, in einem einzigen Zimmer mit meiner Mutter und vier
meiner Geschwister zu leben und überfüllte Schulen mit ungewöhnlichem Pensum zu besuchen, bis ich aussteige, um 3$ pro Tag zu verdienen.
Du kannst dir sowas nicht vorstellen. Aber ich glaube, wir müssen wissen, das so etwas passiert.
Aber es passiert noch anderes, denn Zaatari wimmelt mit Leben. Auf dem Hauptmarktplatz kannst
du Fernsehen und solare Ladegeräte kaufen, Hochzeits-kleider leihen und dein Fahrrad und Schuhe repariert kriegen.

English: 
there's a pizza restaurant that delivers, and the pizza is phenomenally good, like, better than any delivered pizza
in Indianapolis. People are complex and their lives are complex, and again and again, I heard from refugees
that among their biggest challenges is feeling dehumanized. Feeling distrusted, and disbelieved, and
like much of the world sees them simply as objects to be pitied or feared.
Later that day, I visited with a family whose 18-year-old daughter was about to begin university. Her father,
Musamohammed, was immensely proud of his daughter's achievements. He told me that in Syria,
they'd lived in a two-storey house, they'd had a car... Now, they had only the hope of their children's
education. And when I asked him what he would say to people in the US and Europe, he answered, "only that
refugees are people. And that being a refugee does not distinguish me from any other human being."
After saying goodbye to Musamohammed and his family, we went outside and I saw a flock of pigeons
flying above me, and I thought, 'what an improbable moment of natural beauty.' But then, someone explained
to me that kids train groups of pigeons like this one to fly in elaborate patterns. This beauty wasn't some accident

French: 
Il y a un restaurant de pizzas qui livre, et la pizza est phénoménalement bonne, genre meilleure que n'importe quelle pizza livrée
à Indianapolis. Les gens sont complexes et leurs vies sont complexes, et encore et encore, j'ai entendu des réfugiés
que parmi leurs plus grands challenges est celui d'être déshumanisé. Se sentir méfié, ne pas se sentir cru, et
comme si une grande partie du monde les voit uniquement comme des objets de pitié ou de peur.
Plus tard le même jour, j'ai visité une famille dont la fille de 18 ans allait commencer l'université. Son père,
Mussa Mohammed, était extrêmement fier des accomplissement de sa fille. Il me dit qu'en Syrie,
ils vivaient dans une maison à deux étages, ils avaient une voiture... Maintenant, ils n'avaient que l'espoir de l'éducation de
leur enfants. Quand je lui ai demandé ce qu'il dirait aux personnes aux États-Unis et en Europe, il a répondu : "Seulement que
les réfugiés sont des personnes. Et qu'être un réfugié ne me distingue pas d'un quelconque autre être humain."
Après avoir dit aurevoir à Mussa Mohammed et sa famille, je suis allé dehors et j'ai vu une volée de pigeons
au dessus de moi, et j'ai pensé "quel moment improbable de beauté naturelle." Puis, quelqu'un m'a expliqué
que les enfants dressent des groupes de pigeons comme celui-là à voler en schémas élaborés. Cette beauté n'était pas un quelconque

German: 
Es gibt Pizzarestaurants und die Pizza ist sehr gut, besser als gelieferte Pizza in Indianapolis.
Die Menschen sind komplex und ihre Leben sind komplex, und immer wieder höre ich Flüchtlinge sagen,
dass ihre größte Herausforderung ist es, sich nicht dehumanisiert zu fühlen. Sich misstraut und bezweifelt zu fühlen,
also wie der größte Teil der Welt sie sieht: als Objekte zu bemitleiden und zu fürchten.
Später traf ich eine Familie, deren 18-jährige Tochter bald an der Uni anfangen sollte. Ihr Vater
Musamohammed, war sehr stolz auch ihre Leustungen. Er erzählt mir, dass sie in einem zweistöckigen Haus
in Syrien wohnten, sie hatten ein Auto gehabt...jetzt hatten sie nur die Hoffnung auf die Ausbildung der
Kinder. Und als ich ihn fragte, was er zu den Menschen der Europa und US, antwortete er: "nur dass
Flüchtlinge Menschen sind. Und ein Flüchtling zu sein unterscheidet mich nicht von anderen Menschen."
Nachdem ich auf Wiedersehen gesagt hatte, gingen wir nach Draußen und ich sah einen Schwarm Tauben,
die ober mir Flog, und ich dachte "welch ein unwahrscheinlicher Zeitpunkt für natürliche Schönheit. Aber dann erklärte mir jemand,
dass Kinder die Trauben trainieren, in komplexe Muster zu fliegen. Die Schönheit war kein natürlicher Zufall

Spanish: 
hay un restaurante de pizza que lleva a domicilio, y la pizza es fenomenalmente buena, como mejor que ninguna pizza
a domicilio en Indianapolis. La gente es compleja y sus vidas son complejas, y una y otra vez oigo de los refugiados
que uno de sus mayores desafíos es sentirse deshumanizados. Sentir que no se confía en ellos, que no se les cree, y
cómo gran parte del mundo les ve sólo como objetos de quien compadecerse o a quien temer.
Más tarde ese día visité una familia la hija de 18 de la cual estaba a punto de empezar la universidad. Su padre,
Musamohammed, estaba profundamente orgulloso de los logros de su hija. Me contó que en Siria,
ellos vivían en una casa de dos pisos, que tenían un coche... ahora sólo tienen la esperanza de la educación
de sus hijos. Y cuando le pregunté qué le diría a la gente de estados unidos y europa, contestó "sólo que
los refugiados somos personas. Y que ser un refugiado no me hace distinto de ningún otro ser humano."
Después de despedirme de Musamohammed y su familia, salí fuera y vi una bandada de palomas
volando sobre mi, y pensé "qué improbable momento de belleza natural". Pero luego, alguien me contó
que los niños entrenan grupos de palomas como este para que vuelen formando patrones. Esa belleza no había sido algún accidente

German: 
es war die Freudesäusserung eines Kindes. Wir denken 'dieses Horror ist unverzeilich, aber wir können es nicht fixen. Es ist die Natur der
Menschen.' wir denken, 'wir müssen uns beschützen, egal wie wir 'uns' definieren, sogar wenn es bedeutet, die
zu misshandeln, die wir 'sie' definieren, ein Halbmensch.' Wir denken, 'es ist natürlich.'
In Zaatari zu sein erinnerte mich daran, dass die menschliche Natur keine äußere Kraft ist.
Die menschliche Natur ist etwas, das wir gemeinsam schaffen, und wir entscheiden wie wir einander und
unsere gemeinsame Welt behandeln. Hank, ich sehe dich Freitag.

English: 
of nature, it was a kid's expression of joy. We think, 'this horror is unfortunate, but we can't fix it. It's human
nature.' We think, 'we need to protect ourselves, however we define "ourselves", even if it means treating them,
however we define "them", as less than fully human.' We think, 'well, that's just the nature of things.'
But being in Zaatari reminded me that human nature is not just some force acting upon me.
Human nature is also something we are creating together, as we decide how to treat each other and
the world we share. Hank, I'll see you on Friday.

French: 
accident de la nature, c'était l'expression de joie d'un enfant. Nous pensons "cette horreur est regrettable, mais on ne peut pas l'arranger. C'est la
nature humaine." Nous pensons "nous devons nous protéger/préserver", quoi que "nous" définisse, même si ça implique de les traiter,
quoi que "les" définisse, comme moins qu'entièrement humains. Nous pensons "eh bien, c'est juste la nature des choses."
Mais être à Zaatari m'a rappelé que la nature humaine n'est pas une simple force exercée sur moi.
La nature humaine est est aussi quelque chose que nous créons ensemble, en décidant comment nous traiter
l'un l'autre et le monde que nous partageons. Hank, je te verrais vendredi.

Spanish: 
de la naturaleza, era la expresión de júbilo de un niño. Pensamos "este horror es desafortunado, pero no podemos arreglarlo. Es la naturaleza
humana". Pensamos "necesitamos protegernos a nosotros", sea lo que sea lo que definimos como "nosotros", incluso si eso significa tratarles a ellos,
sea lo que sea lo que definimos como "ellos", como menos que totalmente humanos. Pensamos "bueno, es la naturaleza de las cosas".
Pero estar en Zaatari me recordó que la naturaleza humana no es sólo una especie de fuerza que actúa sobre mí.
La naturaleza humana es también algo que estamos creando juntos, a medida que decidimos cómo nos tratamos entre nosotros,
y al mundo que compartimos. Hank, te veré el viernes.
