
Korean: 
안녕하십니까 철학콘서트의 스터디우스입니다
저희 채널명을 한번 바꿔봤는데요
이전 스터디우스에서 철학콘서트로 이름을 바꿨습니다
스터디우스라는 이전 이름이 좀
직관적이지 않아서
채널에 철학이라는 이름을 넣고
싶었거든요
하지만 여전히 저는 스터디우스
입니다
이제 지난 시간에 이어서 헤겔에
대한 이야기를 진행해 봅시다
세계 그 자체 너 나
우리가 인식할 수 있는 모든 것을
포함해 버리는 끝판왕
헤겔은 킹왕짱 제일 세다는 의미로
정신에 절대정신이라는 이름을 붙여줍니다
이른바 절대정신
먼저 절대정신의 몇 가지 특징에 대해서
정리하고 넘어가 보도록 하겠습니다

English: 
Hello, I'm Studius from the Philosophy Concert.
I've changed the name of our channel.
I changed my channel name from Studius to Philosophy Concert.
The prior name, Studius, was not intuitive.
So I wanted to put philosophy on the channel's name.
Anyway I'm still a Studius.
Now let's move on to Hegel .
you, me and even world itself,
The greatest being includes everything we can recognize.
Hegel gives the name of  "Absolute" to the being because it is literary absolute
So-called the Absolute Spirit!!!
First of all, I want to talk about some characteristics of the absolute spirit of Hegel

Korean: 
먼저 절대정신이 바라보고 있는 것은 자기 자신입니다
이게 말로 하면 되게 어려워 보여요
그래도 한번 상상해봅시다
다들 눈을 감고 자기 자신에 대해서 생각해 봅시다
명상에 빠져 있는 스님이 되었다고 상상해 보는 거예요
뭐가 보이죠
그렇죠 지금 내가 나를 바라보고 있는 겁니다
바로 이겁니다
그런데 헤겔은 좀 더 스케일을 키워서
세계 전체가 세계 전체를 바라보고
있다고 이야기하는 겁니다
세계 자체가 자기 자신을 뭐 인식 이해해 나 간다
그리고 이렇게 자기 자신을 인식해 나가는 것이
또 자기 자신을 실현해나가는 과정이다
크게 보면 뭐 이런 내용이죠
뭐 그런데 사실 좀 상상이 잘 안가는 이야기입니다
일단은 헤겔이 이렇게 생각했구나 생각하고 넘어갈까

English: 
First, it's itself that the absolute spirit is looking at.
well.. It is quite difficult to explain with few words.
But let's imagine it.
Let's close eyes and think about ourselves.
imagine that you're a monk in meditation.
What do you see?
Right. we are looking at "ourselves"
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

English: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Korean: 
하다가 또 그러면 정이 없으니까
제 뇌피셜로 대충 후려쳐서
예시를 한번 들어보도록 하겠습니다
최초의 빅뱅이 일어나겠죠
그다음에 여러 가지 별들이 생겨날 겁니다
그중에 뭐 지구도 생겨나겠죠
그 안에 어떤 생명체가 생겨서
마구마구 진화를 해나간다고 이야기해 봅시다
이 생명체도 우주의 관점에서 보면 우주의 일부분이니까
어떻게 보면 우주가 진화해 나가고 있다고
얘기할 수도 있을 것 같아요
그러다가 어느 날 갑자기 이 생명체가
눈을 딱 떴다고 생각해봅시다
최초의 눈이 생겨난 거죠 '최초의 눈'
이 생명체가 이 '최초의 눈'으로
세계를 바라보고 있는 겁니다
그런데 이 생명체도 분명히 세계의 일부입니다
그렇다면 이렇게 볼 수 있는 거 아닐까요

Korean: 
이 생명체를 통해서 이 세계가 최초로
자기 자신을 바라보고 있다
조금 더 진행해보면
최초의 철학자가 태어나서 이 세계의 원리에 대해서
탐구하고 있다고 해 봅시다
그런데 이 철학자도 결국에 따지고 보면
우주의 일부이니까
이 철학자를 통해서 결국 세계가
자기 자신을 이해하고 탐구하고있다
이렇게 얘기할 수 있지 않을까요
힐쉬베르거의 말처럼
헤겔에게 있어서 절대정신은 철학자 안에서
철학 하는 자인 것입니다
그런데 헤겔은 이 절대정신이
딱 멈춰 있는 것이라고 생각하지는 않았습니다
오히려 절대정신은 좀 끊임없이
움직인다고 생각해요
'변화' 헤겔에게 있어서
이 변화는 매우 핵심적인 키워드입니다
근거가 영원불변한 것이 아니라
계속 계속 변화하는 역사성을 가지고 있다

English: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

English: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Korean: 
헤겔은 이렇게 주장합니다
모든 것들은 일시에 자기를 드러내는 것은 아닙니다
다양한 과정을 통해서 자기를 드러내죠
우리도 태아였다가 아기였다가
초등학생이었다가
중학교 2학년 때는 마왕도 좀 해봤다가
고등학교 때 방황도 하고
대학생 됐다가 직장인 되고 이러지 않습니까
다양한 모습으로 살아가는 거죠
우리는 거대한 흐름 속에 한순간이라는 거죠
그래서 헤겔은 우리가 무언가를 제대로 인식하려면
그 무언가의 역사
즉 그것이 변화해온 과정을
이해해야 된다고 이야기합니다
역사성에 주목하는 거죠
그런데 이 변화가 어떻게 일어난다는 말이냐
헤겔은 끊임없는 이 변화 과정 속에서
어떤 패턴을 발견합니다
즉 변증법을 발견한 거죠
변증법은 세계가 부정의 부정의 과정을
거치면서 발전하고
진보하는 모습에 이름 붙인 것입니다

Korean: 
'변증법' 말로 하니까 되게 어렵습니다
그래서 한 번 또 예를 들어 보도록 하겠습니다
여러분들은 아마도
철학이 어렵다는 상식을 가지고 계실 겁니다
그런데 우리 철학 콘서트라는 채널 만나면서
철학이 재미있을 수도 있겠구나
이런 생각을 하게 되었을 겁니다
그러니까 이전에 상식이 깨지면서
철학에 대한 지평이 또 넓어진 거죠
우리 채널을 구독하시면 이런 지평
에 넓어지는 경험을 계속하실 수
있으실 겁니다
아무튼 헤겔은 이런 변증법적 과정을
세계 전체에다
그냥 막 적용한 겁니다
세계는 부정의 부정의 과정을 거치면서
그러니까 원래 있었던 것들을 깨뜨리고
새로운 것이 되어가면서
더 좋은 방향으로 나아간다고 이야기하는 거죠
이런 해결해 변증법을
마르크스는 정반합의 도식으로
설명하기도 합니다

English: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Korean: 
이런 변증법적 과정에는 두 가지
특징 있습니다
첫째 완성을 향해 나아간다는 겁니다
뭐 킹왕짱인 절대정신의 자기실현
과정이 변증법이니까
당연히 완성으로 나아가겠죠
둘째 부정의 과정을 거친다고 해서
낡은 것들이 완전히 사라지지는
않는다는 겁니다
오히려 예전 것의
긍정적인 측면이 새로운 것에 포함되면서
보존되고 계승된다고 보아야 할 것입니다
예를 들어서 연애를 통해서 뭐 예전에
내가 없어지고
새롭게 새롭게 탄생하는 나의 모습은
안 좋은 모습이 완전히 사라진 게
아니라 좋은 모습이 보존되면서
이렇게 나아가는 것처럼 말입니다
그런데 이런 헤겔의 주장은 뜬금없는 낙관주의는 아닐까
이런 생각이 드는 게 사실입니다
완성으로 나아간다고 부정됐는데
좋은 점들이 여전히 남아 있는 거라고?
과연 그런가?

English: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

English: 
 
 
 
 
 
 

Korean: 
결과가 있으려면 그 결과보다 더
큰 원인이 있어야 한다는
고대 그리스로부터 중세 시대를 거쳐서
계속 이어져 내려온
그 생각을 인정한다면 헤겔의 생각도 나름대로
논리적 일 수 있습니다 하지만 그렇지 않다면? 글쎄요..
지금까지 철학콘서트의 스터디
우스였습니다
