Hast du schon mal einen Wunsch gehabt, dich
auf ein Produkt gefreut oder ein Ziel verfolgt,
doch als sich der langersehnte Wunsch endlich
erfüllt hat, hat sich nicht die erhoffte
Zufriedenheit eingestellt?
Du hast endlich das neuste iPhone, den besser
bezahlten Job und die gewünschte Anerkennung,
doch schon nach ein paar Wochen gewöhnst
du dich daran, bist nicht mehr so zufrieden
wie am Anfang und schon bald entstehen wieder
neue Wünsche, die dir Hoffnung auf Zufriedenheit
geben, die sich nie einstellen wird.
Willkommen zurück bei Anthropos.
Mein Name ist Will und ich möchte heute mit
euch gemeinsam herausfinden, warum wir nie
mit dem zufrieden sind, was wir haben.
Große Philosophen der Geschichte werden uns
Wege zeigen, wie wir der Luxusfalle bzw. dem
Teufelskreis des Wollens entkommen und womöglich
zu wahrer Glückseligkeit finden.
Schnappt euch ‘ne Mate oder gönnt euch
ein Ticket und lehnt euch zurück.
Zum Einstieg möchte ich euch eine kurze Geschichte
erzählen.
Es lebte einmal ein Fischer in einem Dorf
am Meer.
Jeden Morgen fuhr er mit seinem Fischerboot
zur See, um drei Fische zu fangen und schließlich
am Mittag zu seiner Familie zurückzukehren
und die Fische zu grillen.
Eines Tages besuchte ein Unternehmer das Dorf
des Fischers, um Urlaub zu machen.
Er beobachtete den Fischer ein paar Tage lang
und ging schließlich auf ihn zu, um ihn etwas
zu fragen:
„Warum fangen Sie eigentlich immer nur drei
Fische?
Gibt es hier denn nicht mehr?“
„Aber selbstverständlich gibt es hier mehr
Fische.
Die drei Fische, die ich täglich fange, reichen
aber für meine Familie und mich locker aus.“
„Sie könnten doch aber mehr Fische fangen
und die restlichen dann weiterverkaufen?“
„Und was bringt mir das?“
„Sie könnten zusätzlich Geld verdienen
und irgendwann sogar Mitarbeiter anstellen.“
„Und dann?“
„Na dann können Sie noch viel mehr verkaufen
und irgendwann verdienen Sie so viel Geld,
dass Sie gar nicht mehr arbeiten müssen.
Wäre das nicht großartig?“
„Wenn ich nicht mehr arbeiten muss, kann
ich doch jeden Tag machen, was ich will, oder?“
„Ja genau!“
„Also kann ich jeden Morgen mit meinem Boot
aufs Meer fahren, drei Fische für meine Familie
fangen und den Rest des Tages mit meiner Frau
und den Kindern am Strand verbringen?“
„Ja, all das könnten Sie tun.“
„Aber genau das mache ich doch jetzt schon
jeden Tag.“
Diese Geschichte zeigt vielleicht ganz gut,
wie sehr wir verzweifelt nach Geld, Macht
oder Anerkennung streben, in der Hoffnung,
dass wir dadurch endlich glücklich werden.
Der Philosoph Arthur Schopenhauer hielt wahre
Glückseligkeit für eine Illusion.
In seiner pessimistischen Lebenseinstellung
war er der Ansicht, dass wir in unserem menschlichen
Wesen dazu verdammt sind, unglücklich zu
sein.
Er schreibt dazu: „Die Basis alles Wollens
aber ist Bedürftigkeit, Mangel, also Schmerz
[…]. Fehlt es ihm hingegen an Objekten des
Wollens, indem die zu leichte Befriedigung
sie ihm sogleich wieder wegnimmt; so befällt
ihn furchtbare Leere und Langeweile: d.h.
sein Wesen und sein Daseyn selbst wird ihm
zur unerträglichen Last.“
Unser Leben schwingt also, gleich einem Pendel,
hin und her, zwischen dem Schmerz und der
Langeweile.
Wir wollen etwas, weil wir es nicht haben.
Der Mangel führt zu Schmerz.
Wenn wir das, was wir wollen dann aber haben,
stellt sich schon bald Langeweile ein.
Anstatt davon glücklich zu werden, gewöhnen
wir uns nur an den Luxus.
Er wird zur Notwendigkeit und schafft neue
Zwänge.
„Erst wollen wir nicht mehr ohne ihn leben,
und irgendwann können wir es nicht mehr.“
– wie es Historiker und Philosoph Yuval
Harari beschreibt.
Also suchen wir uns die nächsten Begierden,
die wieder Schmerzen verursachen.
Der unlöschbare Durst nach Mehr treibt uns
an, wird niemals endgültig befriedigt.
Harari veranschaulicht es an einem Beispiel:
„Wie viele junge Menschen haben nicht nach
dem Studium eine Stelle in einem großen Unternehmen
angenommen und sich geschworen, sie würden
ein paar Jahre ordentlich ranklotzen, Geld
auf die hohe Kante legen und mit vierzig den
Job an den Nagel hängen, um ihren wahren
Interessen nachzugehen?
Aber wenn der vierzigste Geburtstag naht,
haben sie eine Hypothek und schulpflichtige
Kinder am Bein und meinen, ohne Mercedes und
Bordeaux nicht mehr leben zu können.
Was sollen sie tun?
Wieder Wurzeln ausgraben?
Natürlich nicht.
Stattdessen kämpfen sie um eine Beförderung
und strampeln sich weiter ab.“
Wir sind in einem Teufelskreis des Wollens
gefangen.
Und das hat weitreichende Folgen auch für
die gesamte Menschheit.
Waschmaschinen, Autos, Telefone, Computer
und Smartphones.
Wir haben zahllose Maschinen erfunden, mit
dem Versprechen, dass sie unser Leben verbessern.
Früher hat es viel Zeit gekostet, Briefe
zu schreiben, sie zur Post zu bringen und
auf eine Antwort zu warten.
Heute können wir eine Nachricht innerhalb
weniger Millisekunden kostenfrei auf die andere
Seite der Welt senden.
Haben wir dadurch mehr Zeit für uns selbst
gewonnen?
Sind wir jetzt glücklicher?
Die Suche nach Glück ist so alt wie die Menschheit
selbst.
Schon der griechische Philosoph Diogenes von
Sinope sah im Streben nach überflüssigen
Bedürfnissen den Grund für ein unerfülltes
Leben.
Nur wer sich frei macht von äußeren Zwängen,
kann seiner Lehre nach richtig glücklich
werden.
Diese Bedürfnislosigkeit lebte er auch selbst
ganz praktisch aus.
Diogenes soll freiwillig zusammen mit Hunden
in einer Tonne gelebt haben.
Der Legende nach besuchte ihn eines Tages
Alexander der Große und fragte ihn:
„Sei gegrüßt, wie kann ich dir dienen?“
„Geh mir nur ein wenig aus der Sonne!“
Diese Bedürfnislosigkeit selbst zu leben,
wird den meisten Menschen vermutlich ziemlich
schwerfallen.
Und freiwillig in einer Tonne zu wohnen, ist
wohl für niemanden eine Option.
Wenn wir aber etwas von Diogenes lernen können,
dann ist es die Selbstgenügsamkeit, die er
lebt.
Er genügt sich selbst, um glücklich zu sein.
Gibt sich mit dem Zufrieden, was er hat bzw.
nicht hat.
Der Glücksphilosoph Epikur meint, dass wir
nicht auf alles verzichten müssen, um glücklich
zu werden.
Wir sollten lediglich unnatürliche Begierden,
wie die nach Luxus und Überfluss reduzieren
und uns stattdessen auf die natürlichen und
notwendigen Bedürfnisse konzentrieren.
Dazu zählen einerseits unsere körperliche
Gesundheit und das Vermeiden von Schmerzen
und andererseits die Glückseligkeit selbst,
die wir nach Epikur nur durch „Ataraxia“
– einen Zustand vollendeter Seelenruhe erreichen
können.
„Ataraxia“ bedeutet so viel wie „Unerschütterlichkeit“
und beschreibt einen seelischen Zustand der
Gelassenheit.
Wir können äußere Einflüsse wie unseren
finanziellen Erfolg, das Verhalten von anderen,
den Tod eines Mitmenschen oder politische
Krisen kaum kontrollieren.
Doch anstatt dass wir unser Glück selbst
in die Hand nehmen, lassen die meisten Menschen
ihr Glück von diesen äußeren Einflüssen
bestimmen.
Doch warum sollten wir uns um Dinge sorgen,
die wir sowieso nicht ändern können?
Wenn wir unser Schicksal hingegen gelassen
akzeptieren, können wir selbst bei schweren
Schicksalsschlägen Schmerzen vermeiden und
unser Glück bewahren.
Dazu müssen wir uns auch nicht wie Diogenes
von allen Bedürfnissen befreien.
Epikur schreibt dazu: „Ich wüßte nicht,
was ich mir überhaupt noch als ein Gut vorstellen
kann, […] wenn ich nicht mehr meine Freude
haben soll an dem Anhören von Musik und dem
Anschauen schöner Kunstgestaltungen.“
Wir sollen uns nur von den Einflüssen befreien,
die schädlich für unsere Seelenruhe sind.
Doch was bleibt übrig, wenn Geld, Macht und
Anerkennung wegfallen?
Worin können wir unser Glück finden?
Epikurs Glücksphilosophie mündet in einer
Philosophie des Augenblicks.
Er erfreut sich an den kleinen Dingen im Leben.
Und das ist weit mehr als ein Standardkalenderspruch.
In unserem Streben nach Mehr neigen wir dazu,
die Welt wie durch ein Fernglas zu sehen.
Wir haben nur unsere Ziele im Blick und blenden
die alltäglichen Dinge, die um uns herum
stattfinden, aus.
Wenn wir die Welt um uns aber bewusst wahrnehmen,
offenbart sich uns ihre Schönheit und einzigartige
Struktur.
Und wir können lernen, Glück in den einfachsten
Dingen zu finden.
Setz dich doch mal gelassen hin und achte
bewusst auf das Zwitschern der Vögel.
Hör den absurden Gesprächen zwischen Kindern
zu.
Sag deinen besten Freunden, was sie dir bedeuten.
Genieße dein Essen voller Achtsamkeit.
Lass Musik durch deinen Körper strömen.
Nimm ganz bewusst den Klang dieser Welt wahr.
Was kannst du hören?
Was macht Dich glücklich?
Es fällt schwer sich in unserer modernen,
auf Fortschritt getrimmten Welt von äußeren
Einflüssen loszureißen.
Doch Epikur zeigt uns einen Weg, wie wir auch
heute noch mit Gelassenheit dem Teufelskreis
des Wollens entkommen können und das Glück
im Moment finden. (lächeln)
Ich möchte mich auf dem Weg nochmal bei Zeo
und der großartigen Community bedanken.
Ihr seid einfach unglaublich.
Ich würde wirklich gerne regelmäßiger Videos
produzieren, doch aktuell ist das einfach
nicht möglich.
Um Animationsvideos zu produzieren, muss ich
viel Geld für Programme, Lizenzen und Equipment
bezahlen und Recherche, Schnitt und Animationen
nehmen viele viele Stunden Arbeit in Anspruch.
Mit YouTube habe ich dabei noch keinen Cent
verdient.
Um mir das alles leisten zu können, musste
ich bisher neben meinem Studium noch zusätzlich
arbeiten.
Doch Du kannst dabei helfen, Philosophie zu
meinem Nebenjob zu machen.
Weil ich besser auf YouTube aufgehoben bin
als beim Taxifahren.
Wenn Du auch nur einen geringen Beitrag im
Monat spendest, sicherst Du damit meine Zukunft
auf YouTube und sorgst dafür, dass ich häufiger
Videos produzieren kann.
Als Dankeschön erhalten meine Patrons zusätzliche
Inhalte und andere Vorteile.
Danke für deine Unterstützung und dass du
bis zum Ende dran geblieben bist!
