
Arabic: 
الحب هو أسمى قيمنا, هو ما نتوق إليه جميعاً وما نعتقد أنه يجعلنا أساساً
بشراً, ولكنّه أيضاً مصدر قلق كبير. بصورة رئيسية, نحن نشعر بالقلق حول ما إذا كُـنّا..
طبيعيين تماماً بسبب شعورنا مراراً وتكراراً بأننا لا نعيش الحب كما ينبغي لنا
أن نعيشهُ. المجتمع مُلزِم جداً و دقيق في هذا الخصوص. فهو يشير أنه من أجل أن يصبح الشخص
مقبولاً, علينا أن نكون جميعاً ضمن علاقات جنسية وعلاوةً على ذلك, أننا ضمن هذه العلاقات..
يجب أن " نحب" بطريقة محددة تماماً: علينا أن نكون مشغوفين على الدوام في حضور شريك
الحياة, علينا أن نتلهّف لرؤيتهم بعد كل غياب, وأن نتعطش لنضمّهم
بين ذراعينا, نقبّلهم ويقبلونا - والأهم من ذلك كله - أن نرغب في أن نمارس الحب
معهم كل يوم أو نحو ذلك. في عبارة أخرى, علينا أن نتبع سيناريو النشوة الرومنسية طوال

Portuguese: 
Amor é nosso mais alto valor, o que todos desejamos e o que acreditamos que nos torna fundamentalmente
humanos, mas também é uma fonte de considerável ansiedade. Principalmente porque nos preocupamos se
somos totalmente normais, frequentemente nos parece que não estamos experimentando o amor do modo
que deveríamos. A sociedade, de forma sutil, é altamente prescritiva  neste tópico. Ela sugere que para ser uma pessoa
decente, todos devemos estar em um relacionamento sexual, e além disso, devemos
"amar" de um modo muito particular: devemos estar sempre excitados com a presença
do nosso parceiro, devemos desejar vê-lo depois de cada ausência, devemos desejar abraçá-lo,
beijá-lo e - acima de tudo - temos que desejar fazer sexo com ele
quase todos os dias. Em outras palavras, devemos seguir o roteiro do êxtase romântico durante toda

Russian: 
Любовь - наша высшая ценность, которую мы все жаждем и, как мы считаем, делает из нас людей на фундаментальном уровне.
Но она также является источником значительного беспокойства.
В основном, мы волнуемся, когда всё абсолютно нормально потому, что,
похоже, часто воспринимаем любовь не такой, какая она есть на самом деле.
В обществе, в связи с этим, имеются весьма конкретные предписания.
Предполагается, что нужно быть порядочным человеком, мы все должны быть в сексуальных отношениях
И, более того, мы должны «любить» очень особенным образом:
Нам необходимо постоянно находится под впечатлением от присутствия нашего партнера,
Мы должны подолгу быть рядом после каждой разлуки, нам нужно обожать держать их
в своих руках, дарить и принимать поцелуи от них. И, самое главное, хотеть секса с ними каждый день или типа того.
Другими словами, мы должны следовать сценарию романтического экстаза на протяжении всей жизни.

Italian: 
L'amore è il nostro più alto principio, ciò che tutti desideriamo e che crediamo ci renda fondamentalmente
umani, ma è anche causa di notevole ansia. In primo luogo, ci interroghiamo chiedendoci se siamo
del tutto normali, perché a volte ci sembra di non provare l'amore nel modo
in cui dovremmo. In questo frangente la società e subdolamente prescrittiva. Ci dice che per essere
persone normali dovremmo avere tutti dei rapporti sessuali e che inoltre, grazie a questi, dovremmo
'amare' in un determinato modo: dovremmo essere sempre emozionati per la presenza
dei nostri partner, dovremmo desiderare di vederli dopo ogni loro assenza e di stringerli fra
le nostre braccia, baciarli ed essere baciati da loro e, cosa più importante, fare sesso con loro
più o meno ogni giorno. In altre parole, dovremmo seguire il 'manuale dell'ecstasy romantica' durante

Dutch: 
Liefde is onze hoogste waarde, wat we allemaal verlangen en waarvan we geloven dat het ons fundamenteel
Menselijk, maar het is ook de bron van geruime angst. We maken ons voornamelijk zorgen of we wel helemaal
normaal zijn omdat het vaak voelt alsof we liefde niet ervaren hoe
we dat zouden moeten. De maatschappij is subtiel heel beschrijflijk hier over. Het suggereert dat om een
fatsoenlijk mens te zijn, moeten we allemaal een seksuele relatie hebben, en verder hierin
'liefde' ervaren op een specifieke manier. We moeten constant blij zijn dat ons partner
bij ons is, we moeten verlangen naar hereniging na elke afwezigheid, we moeten snakken om elkaar
in de armen te slaan, te zoenen en gezoend worden en - voornamelijk - we willen seks hebben
vrijwel elke dag. In andere woorden, we moeten de handleiding van romantische extase volgen door ons

Hungarian: 
A szerelem/szeretet a legnagyobb érték, amelyre mindannyian vágyakozunk, és amelyről azt hisszük,
alapvetően ez tesz emberré bennünket, ugyanakkor jelentős aggodalom forrása is. Főként azon aggódunk
hogy normálisak vagyunk-e, mert gyakran érezzük: mintha nem úgy szeretnének bennünket
ahogy kellene. A társadalom, ebből a szempontból szigorú előírásokat támaszt. Azt sugallja,
hogy elfogadható személyként mindannyiunknak szexuális kapcsolatban kellene élnünk, továbbá
ezen belül egy bizonyos módon kellene szeretnünk: partnerünk jelenléte folyamatos izgalommal töltsön el;
minden távollétét követően vágyakoznunk kellene utána, vágyjuk, hogy a karunkban tartsuk
hogy megcsókoljuk és hogy ő is visszacsókoljon, és leginkább hogy
hogy minden nap legyen vele szex. Más szavakkal, romantikus extázis  előírása alapján kellene éreznünk

Polish: 
[napisy: nonselieur] Miłość jest naszą największą wartością, to, czego wszyscy pragniemy i w co wierzymy
robi nas zasadniczo ludźmi, jednak jest też znacznie powodem niepokoju.  Głównie martwimy się o to,
czy jesteśmy zupełnie normalni, ponieważ często nie czujemy miłości w sposób, jaki powinniśmy ją czuć.
Społeczeństwo jest pod tym względem bardzo perspektywiczna. To sugeruje, że by być
godną osobą, powinniśmy wszyscy być w seksualnej relacji. Ponadto, że będąc w niej powinniśmy
"kochać" w bardzo określony sposób - powinniśmy być stale obecnością
partnera podnieceni, wstrząśnięci, z wytęsknieniem czekać by ich zobaczyć podczas jego nieobecności,
powinniśmy pragnąć trzymać go w ramionach, całować i być całowanym i co najważniejsze - chcieć z nim
uprawiać seks każdego dnia. Innymi słowami, powinniśmy podążać za scenariuszem romantycznej

Vietnamese: 
Tình yêu là giá trị cao nhất của chúng ta, những gì tất cả chúng ta khao khát và tất cả những gì chúng ta tin tưởng khiến chúng ta về cơ bản như laoì người,
nhưng nó cũng là nguồn lo ngại to lớn.  Chủ yếu, chúng ta lo lắng liệu chúng ta có
hoàn toàn bình thường bởi vì chúng ta thường xuyên cảm thấy như chúng ta không trải nghiệm tình yêu theo cách
chúng ta nên. Xã hội là một quy định tinh tế sâu sắc với mối quan tâm này. Nó cho thấy rằng để thành
một người tốt, tất cả chúng ta nên trong mối quan hệ tình dục và hơn nữa, trong những điều này, chúng ta nên
'yêu' theo một cách cực kỳ đặc biệt: chúng ta nên liên tục bị kích động bởi sự hiện diện của đối tác của mình,
chúng ta nên ao ước để thấy họ sau mỗi lần vắng mặt, chúng ta nên ham muốn giữ họ
trơng cánh tay của mình, để hôn và được hôn bởi họ - hầu như tất cả chúng ta - muốn được lên giường với họ
mỗi ngày hoặc nhiều hơn. Theo cách khác, chúng ta nên theo đuổi kịch bản Lãng mạn ngây hồn xuyên suốt

Chinese: 
「愛」是我們的最高價值，是我們都渴望的，也是我們自認身為人類的基礎
但它也是諸多焦慮的來源
首先，我們擔心自己究竟正不正常?
因為我們好像沒有一直體驗到我們應有的愛
社會在此對我們給予了高度規範
我們必須正常的有性關係才能被認為是個像樣的人
不僅如此，我們還必須以某種特定的方式去「愛」
我們必須隨時對伴侶的在場感到興奮
必須對重逢感到渴望
我們必須想要與他們擁抱、親吻，
更不用說，還必須時常想要和他們做愛
也就是說，我們一生必須遵循著癡迷的羅曼蒂克劇本

Turkish: 
Aşk, hepimizin şiddetle arzuladığı ve bizi temel olarak insan kıldığına inandığımız en önemli değerimizdir.
Fakat aynı zamanda da dikkate değer bir endişe kaynağıdır. Çoğu zaman, normal olup olmadığımız hususunda
endişeleniriz; çünkü bu kaygı, bize çoğu zaman aşkı olması gereken şekilde yaşamadığımız hissine
kapılmamıza sebep olur. Toplum, bu konuda son derece örtülü bir kuralcılığı haizdir. Bu kurallar bize
iyi bir insan olabilmemiz için hepimizin karşı cinsle ilişkide bulunması gerektiğini ve hatta daha da fazlasını,
çok özel bir şekilde aşık olmamız gerektiğini yani daima partnerimizin varlığıyla heyecanlanmamız gerektiğini,
her yokluklarında onların hasretini çekmemiz gerektiğini, onları kucaklamayı
ve öpüşmeyi şiddetle arzulamamız gerektiğini ve daha da önemlisi onlarla  neredeyse her gün cinsel ilişkide
bulunmamız gerektiğini telkin eder. Bir başka ifadeyle, hayatımız boyunca romantik hazzın bütün gereklerini

Thai: 
ความรักคือสิ่งที่มีค่าที่สุด เราทุกคนอยากได้ เเละ มันทำให้เราเป็นสิ่งที่เรียกว่า
มนุษย์ เเต่ มันก็เป็นที่มาของความเครียดต่างๆ เรากังวลว่าเรา
จะปกติใหม ถ้าเราไม่ตื่นเต้นกับความรักอย่างที่เราควรจะเป็น
สังคมบอกเราถึงสิ่งที่ควรจะเป็น มันบอกกับเราให้เป็นคนอ่อนโยน
เราทุกคนควรจะมีคนรัก เเละ มากไปกว่านั้น
เราควรรักในเเบบๆนึง เราควรจะรู้สึกตื่นเต้นกับการได้อยู่กับคนรัก
เราควรอยากเจอเขา อยากกอดเขาไว้ในอ้อมกอดของเราตลอดเวลา
อยากจูบ เเละ มีอะไรกับเขา
ทุกๆวัน หรือ พูดอีกอย่างนึง เราควรทำตามคำสอนเกี่ยวกับความโรเเมนติก

English: 
Love is our highest value, what we all crave
and what we believe makes us fundamentally
human, but it is also the source of considerable
anxiety. Chiefly, we worry whether we are
entirely normal because it frequently feels
as if we are not experiencing love the way
we should be. Society is subtly highly prescriptive
in this regard. It suggests that to be a decent
person, we should all be within sexual relationships
and furthermore, that within these, we should
‘love’ in a very particular way: we should
be constantly thrilled by our partner’s
presence, we should long to see them after
every absence, we should crave to hold them
in our arms, to kiss and be kissed by them
and – most of all – want to have sex with
them every day or so. In other words, we should
follow the script of Romantic ecstasy throughout

Persian: 
عشق مهمترین ارزش در زندگی ماست
چیزی که همگی می خواهیم داشته باشیم و معتقدیم
عشق مهمترین وجه وجود انسان است 
ولی در عین حال منبع بسیاری از اضطراب های ما هم هست.
بیشتر نگران این هستیم که شاید نرمال نیستیم
 چون مدام حس می کنیم عشق را به شکلی که باید، تجربه نمی کنیم
جامعه دیدگاه مشخص و خاصی نسبت به این مسئله دارد 
و به ما می گوید برای اینکه فرد محترمی باشید،
حتما باید رابطه ای با جنبه جنسی داشته باشید 
و علاوه بر آن در ایجاد روابطمان، قطعا باید
کسی را به شکل خاصی دوست داشته باشیم:
باید دائما از وجود شریک زندگی ذوق زده باشیم
باید بعد از هر غیبتی، با تمام وجود منتظر دیدنش باشیم
 و دلمان بخواهد او را در آغوش بکشیم،
ببوسیم و توسط آن فرد بوسیده شویم و مهمتر از همه،
تقریبا هر روز دلمان بخواهد با او رابطه جنسی داشته باشیم
به عبارتی ما باید سناریوی رمانتیک وعاشق  بودن را 
در تمام زندگیمان مو به مو دنبال کنیم.

Spanish: 
El amor es uno de nuestros mas altos valores, lo uqe todos deseamos y lo que creemos que nos hace fundamentalmente
humanos, pero tambien es fuente de ansiedad. Principalmente nos preocupamos si somos totalmente
normales, porque frecuentemente sentimos como si no experimentaramos amor de la forma
que deberia ser. La sociedad es sutilmente prescriptiva. Ella sugiere que para ser una persona decente
todos debemos tener relaciones sexuales y en estas, deberiamos
"amar" de una manera particular: que debemos estar constantemente excitados por la presencia de nuestra pareja
que debemos esperarlos desesperadamente luego de su ausencia, que debemos desear
tenerlos en brazos, besar y ser besados por ella -mas que nada- que debemos tener sexo con
ella casi diariamente. En otras palabras, que debemos seguir el rol del extasis romantico

Thai: 
ที่เราเจอในชีวิต มันเป็นทฤษฎีที่เหมือนการลงโทษในความเป็นจริง
ถ้าเราจะบอกว่ารักเป็นเเบบนี้ เเละ ยึดติดว่าความรักที่ปกติเป็นเเบบนี้
อย่างนั้น พวกเราทุกคนควรจะยอมรับกับตัวเอง ( ด้วยความน่าอาย) ว่าเราไม่รู้อะไรมาก เกี่ยวกับความรัก
เพราะอย่างนั้น อย่าคิดว่าคุณสมบัติของคนรัก ต้องอ่อนโยนเเละดีไปหมดทุกอย่าง
เราได้สร้างความรักที่ออกนอกกรอบ ในชีวิตจริง
นี่เป็นเวลาที่ชาวกรีกโบราณช่วยเราได้ พวกเขาเข้าใจว่าความรักมีหลายรูปเเบบ
เเต่ละอย่างมีเหตุผล เเละ คุณงามความดีเเตกต่างกัน
สังคมที่ดี บอกเราเกี่ยวกับคำที่ถูกต้องกับใจของเรา
ชาวกรีกตั้งความรู้สึกตื่นเต้นทางร่างการ
ว่าเป็นจุดเริ่มต้นของความสัมพันธ์ เรียกว่า อีรอส

Vietnamese: 
cuộc đời của chúng ta. Đó là đẹp đẽ trong lý thuyết và sự trừng phạt cực kỳ trong thực tế. Nếu chúng ta đang
định nghĩa tình yêu như thế và gắn những ý tưởng bình thường theo đó, sau đó hầu hết trong chúng ta
sẽ phải thừa nhận với bản thân mình (với sự xấu hổ to lớn) rằng chúng ta không biết nhiều về tình yêu -
và do đó không đủ tiêu chuẩn là người tốt, tinh tế, bình thường. Chúng ta đã tạo
một ý niệm của tình yêu lý trí để phù hợp với hầu hết các kinh nghiệm thực tế của chúng ta về các mối quan hệ.
Đây là nơi Người Hy Lạp cổ đại có thể giúp. Họ sớm nhận ra rằng về nó rằng có rất nhiều loai tình yêu,
mỗi loại có những đức tính và thời tiết - và rằng một xã hội tốt
yêu cầu chúng ta nối một từ vựng chính xác vào những trạng thái khác nhau của trái tim,
dẫn dắt mỗi chúng ta đến tính hợp pháp trong tiến trình. Người Hy Lạp xức dầu những cảm giác thể chất mạnh mẽ nhất mà chúng ta
thường trải nghiệm ở giai đoạn đầu của mối quan hệ với cụm từ  ‘eros’ (ἔρως) .

Spanish: 
durante nuestras vidas. Esta teoria es hermosa pero altamente punitiva en la practica. Si vamos a definir
el amor como esto y referenciar la idea de normalidad segun esta definicion, entonces la mayoria
deberiamos admitirnos (con gran verguenza) que no sabemos mucho del
amor - y por lo tanto no calificamos como gente decente, sana o normal. Hemos creado
un culto al amor radicalmente fuera de linea con la mayoria de experiencias y relaciones reales
Aqui es donde los antiguos griegos pueden ayudar. Ellos se dieron cuenta muy temprano que hay muchas
formas de amor, cada una con sus virtudes y su lugar - y que una buena sociedad
requiere que aprendamos el vocabulario correcto de estos estados diferentes del corazon
otorgandoles legitimidad en el proceso. Los griegos bautizaron este sentimiento fisico profundo
que generalmente experimentamos al inicio de nuestra relacion con la palabra 'eros' , pero

English: 
our lives. This is beautiful in theory and
hugely punitive in practice. If we’re going
to define love like this and peg the idea
of normality accordingly, then most of us
will have to admit to ourselves (with considerable
embarrassment) that we don’t know much about
love – and therefore don’t qualify as
decent, sane, or normal people. We’ve created
a cult of love radically out of line with
most of our real experiences of relationships.
This is where the Ancient Greeks can help.
They realised early on that there are many
kinds of love, each with their respective
virtues and seasons – and that a good society
requires us to append a correct vocabulary
to these different states of the heart, lending
each one legitimacy in the process. The Greeks
anointed the powerful physical feelings we
often experience at the start of a relationship
with the word ‘eros’ (ἔρως) . But

Polish: 
ekstazy całe życie. To piękna teoria oraz bardzo karząca w praktyce. Jeżeli chcemy
definiować miłość w ten sposób i piętnować ideę normalności odpowiednio, wówczas większość nas
będzie musiała przyznać samemu sobie, być może ze znacznym wstydem, że nie wiemy wiele o miłości -
i w związku z tym nie kwalifikujemy się jako przyzwoici,  zdrowi na umyśle czy normalni ludzie. Stworzyliśmy
kult miłości radykalnie odstający od naszych prawdziwych doświadczeń związanych ze związkami.
Oto, gdzie mogą pomóc starożytni Grecy - uświadomili oni sobie już wcześnie że jest wiele
rodzajów miłości, każdy z własnymi celami, cnotami i wiekiem - i że w poprawne społeczeństwo
wymaga od nas dodania poprawnego słownika dla tych różnych stanów sercowych, nadawając
każdemu z nich nazwę z biegiem czasu. Grecy określili silne psychiczne emocje które
często odczuwamy na początku relacji słowem "eros" (ἔρως), lecz

Chinese: 
這在理論上看來很美，實際上做起來則很嚴苛
如果我們要那樣定義愛，並且以此定義正常。
那麼多數人都得羞愧地承認我們不太懂愛
而因此不能算是個像樣的、神智正常的、普通的正常人
我們依照著親密關係的經驗塑造出了愛情的神祕儀式
這時候古希臘人就幫得上忙了
他們很早就明白愛有許多不同形式
每一種愛都有各自的美德和風味
而一個好的社會需要我們對這些不同的心理狀態給予不同詞彙
讓每種愛都得到正統性
希臘人稱熱戀之初的強烈生理感受為eros (ἔρως) (慾望)

Arabic: 
حياتنا. هذا جميل نظرياً وعقاب شديد عملياً. إن كنا سنقوم
بتعريف الحب بهذه الطريقة ثم نحدد فكرة ما هو طبيعي وفقاً لذلك, إذاً فعلى معظمنا
أن يعترف لنفسه (بكثير من الإحراج) أننا لا نعرف الكثير عن
الحب - و بالتالي لسنا مؤهلين لأن نكون أشخاصاً لائقين, سويّين, أو طبيعيين.  لقد خلقنا
مذهب للحب بعيد كل البعد عن تجاربنا الحقيقية وعلاقاتنا.
هنا يأتي دور اليونانيين القدماء لتقديم المساعدة.
لقد أدركوا مبكراً أن هناك الكثير من
الأنواع للحب, وكل واحد منها له مزاياه الخاصة و مواسمه - وأن مجتمعاَ جيداً
يحتاج منا أن نضيف مفردات صحيحة لتعبر عن الحالات المختلفة للقلب, مضفين على
كلٍ منها الشرعية خلال هذه العملية. اليونانيون أطلقو على المشاعر الحسيّة القوية
التي نختبرها غالباً في بداية علاقة ما كلمة "إيروس". لكن..

Turkish: 
yerine getirmemiz gerekir. Bu, teoride güzel olsa da uygulamada fazlasıyla cezalandırıcıdır. Eğer aşkı
bu şekilde tanımlar ve normallik fikrini buna göre ayarlarsak, o zaman çoğumuz kendimize
(büyük bir mahcubiyetle) aşk hakkında çok fazla bir şey bilmediğimizi itiraf etmek zorunda kalacağız
ve bu nedenle kendimizi iyi, aklı başında ve normal insanlar olarak nitelendirmeyeceğiz.
Biz gerçek hayattaki ilişki tecrübelerimizin çoğuyla uyuşmayan radikal bir aşk kültü oluşturduk.
 
 
 
 
 

Persian: 
در تئوری، این مسئله زیبا به نظر می رسد 
ولی در عمل بسیار مشکل است
اگر قرار باشد عشق را به این شکل تعریف کنیم
 و نرمال بودن را هم براساس آن تعریف کنیم، اغلب ما
باید با شرم بسیار  پیش خودمان اعتراف کنیم که 
چیز زیادی درمورد عشق نمی دانیم
و در نتیجه با توجه به این تعریف،  فرد محترم، عاقل و یا نرمالی نیستیم.
ما از عشق فرقه ای ساختیم که تفاوت زیادی
با تجربه ی اغلب ما از عشق و رابطه ی عاشقانه دارد
اینجاست که یونانیان باستان به کمک ما می آیند
آنها از همان زمان درک می کردند که عشق،
شکل های متفاوتی دارد و هر کدام از شکل های عشق هم 
فضیلت ها و زمان مناسب خودشان را دارند
و اینکه یک جامعه خوب از اسامی مناسبی
 برای احوال مختلف دل استفاده می کند
و به این ترتیب به همه آنها مشروعیت می بخشد
یونانیان برای حس فیزیکی قوی که
همه ما در شروع یک رابطه جدید تجربه می کنیم، 
از کلمه اِروس استفاده می کنند ولی

Russian: 
Это прекрасно в теории, но чрезвычайно губительно на практике.
Если мы определяем любовь таким образом и закрепляем эту идею в реальности, то большинству из нас
придется признаться себе (со значительной долей смущения), что мы не много-то знаем о любви
и, следовательно, не можем называть себя порядочными, здравомыслящими или нормальными людьми.
Мы создали культ любви абсолютно вне контекста большинства нашего реального опыта отношений.
Вот здесь древние греки могут помочь. Они рано поняли, что есть много разновидностей любви,
каждая с их соответствующими
достоинствами и этапами в жизни.
И что здоровое общество принуждает нас применять верные формулировки к этим различным состояниям нашего сердца,
выводя закономерность каждого в этом процессе.
Греки восхваляли сильные физические чувства, которые мы часто испытываем в начале отношений, словом
«Эрос» (ἔρως).

Dutch: 
leven. In theorie is dit prachtig, maar verstikkend in de praktijk. Als we
liefde zo gaan omschrijven en samen met het idee van normaal zijn vast zetten, dan zullen de meesten
voor zichzelf moeten toegeven (misschien met veel schaamte) dat we niet veel van liefde weten -
en daarom, niet kenmerken als fatsoenlijke, verstandige, of normale mensen. We hebben een
verering van liefde gemaakt dat radicaal anders is dan onze echte ervaringen met relaties.
Dit is waar de oude Grieken ons kunnen helpen. Zij beseften zich snel dat er veel
soorten liefde, elk met hun eigen deugden en smaken - en dat een goede maatschappij
van ons verlangt dat we een passende woordenschat over deze verschillende kanten van het hart
zodat elke kant echtheid vergaard in dit proces. De grieken benoemen de sterke fysieke gevoelens die
we vaak voelen aan het begin van een relatie met het woord:  ‘eros’ (ἔρως). maar

Hungarian: 
életünk során. Mindez nagyon szép, elméletben, de nagyon sanyargató a gyakorlatban.
Ha így határozzuk meg a szerelmet, és kapcsoljuk össze a normalitással, akkor legtöbbünknek
meglehetős zavarral el kell ismernie, hogy nem sokat tudunk a szerelemről
és ezért nincs jogunk magunkat decens, normális, értelmes embernek tekinteni.
Megteremtettük a szerelem kultuszát, amely radikálisan távol esik mindentől, amit valódi kapcsolatainkban megtapasztalunk
Itt tudnak az ókori  görögök a segítségünkre lenni. Már korán rájöttek, hogy
sokféle szerelem létezik, mindegyik külön értékkel és különlegességgel - egy megfelelő társadalom
elvárja, hogy a megfelelő szavakkal illessük a szív különböző állapotait,
miközben mindegyik legitim. A görögök az erőteljes fizikai érzésnek,
amelyet gyakran a kapcsolat elején tapasztalunk, az 'erósz' szót szentelték,

Italian: 
la nostra vita. In teoria è una cosa bellissima, ma punitiva nella pratica. Se definiamo
l'amore secondo questi standard e se stabiliamo la nostra idea di normalità di conseguenza, allora molti di noi
dovranno ammettere (magari con notevole imbarazzo) che non ne sappiamo molto dell'amore
e che, di conseguenza, non siamo persone perbene, sane né normali. Abbiamo creato
un culto dell'amore che si discosta radicalmente dai nostri reali rapporti ed esperienze.
Qui è dove entrano in gioco gli Antichi Greci. Secoli fa hanno compreso che ci sono molti
tipi di amore, ciascuno con le proprie virtù e sfumature e che una buona società
esige che usiamo dei vocaboli appropriati per questi stati del cuore, dando
ad ognuno di essi il giusto riconoscimento. I Greci si riferivano ai forti istinti fisici che proviamo
spesso all'inizio di una relazione con la parola 'eros' (ἔρως). Ma

Portuguese: 
nossa vida. Isso é lindo em teoria e altamente punitivo na prática. Se vamos
definir o amor dessa forma, e buscar e a idéia de normalidade de acordo, então grande parte de nós
terá que admitir para nós mesmos (com uma certa vergonha) que não sabemos muito sobre
o amor - e logo, não somos pessoas decentes, sãs ou normais. Nós criamos
um culto de amor que sai radicalmente de alinhamento com qualquer experiência real de relacionamentos.
Aí que os Gregos antigos podem ajudar. Eles perceberam que existem muitos
tipos de amor, cada um com suas virtudes e épocas - e que uma boa sociedade
exige que apliquemos um vocabulário correto para cada um desses estados do coração, dando
a cada um deles uma legitimidade no processo. Os Gregos ungiram os poderosos sentimentos físicos que
nós geralmente experienciamos no início de um relacionamento com a palavra "Eros"(ἔρως).Mas

Dutch: 
ze wisten dat liefde niet noodzakelijk voorbij is als de seksuele intensiteit vervaagd, zoals dit bijna
altijd doet na ongeveer een jaar in een relatie. Onze gevoelens kunnen dan evolueren in een andere
soort liefde, vastgelegd in het woord ‘philia’ (φιλία) doorgaans vertaald als 'vriendschap'
Hoewel het Griekse woord veel warmer, lieflijker en aandoenlijker is dan de Nederlandse tegenhanger;
Iemand is wellicht in staat te sterven voor 'philia'. Aristoteles raadde aan in de jeugd eros uitgroeien
en dan onze relaties - vooral het huwelijk - te baseren op een filosofie
van 'philia'. Het woord voegt een belangrijke nuance in het bevatten van een rendabele verbond. Het
laat ons zien dat we nog wel liefde voelen in een fase waarin onze eigen, meer
eenzijdige woordenschat dit niet toekent. De Grieken hadden een derde woord voor liefde: agape (ἀγάπη).
Dit kan het best vertaald worden als een barmhartige liefde. Het is wat we kunnen voelen voor iemand die
zich slecht heeft gedragen of door verdriet over gebrekken in de persoonlijkheid - maar voor wie

Spanish: 
sabian que el amor no termina necesariamente cuando esta intensidad sexual disminuye, como
generalmente pasa despues de un año o mas de la relacion. Nuestros sentimientos evolucionan hacia
otra forma de amor que es capturada por la palabra 'philia' que normalmente traducimos como 'amistad'
aunque la palabra griega es mucho mas calida, mas leal y mas conmovedora que la palabra contraparte en ingles
uno estaria dispuesto a morir por 'philia' Aristoteles recomendaba sobrepasar el 'eros'
en nuestra juventud, y que luego basemos nuestras relaciones - especialmente los matrimonios-
en una filosofia de 'philia' . Esta palabra añade una caracteristica importante a una union mas viable
nos permite ver que todavia podemos amar incluse cuando estemos en una fase que nuestro propio
biased vocabulario falla en demostrar. Los griegos tenian una tercera palabra para el amor: "agape"
que puede ser traducida como 'amor de caridad'. Es lo que sentiriamos hacia alguien
que se ha comportado de manera desaprobable o tiene carencias de caracter - pero hacia quien

Hungarian: 
de tudták, hogy a szerelemnek nincs szükségszerűen vége, amikor a szexuális intenzitás alább hagy,
ahogy ez majd mindig történik nagyjából egy év után. Az érzéseink egy újabb szerelem felé fejlődhetnek,
amely szerelmet a 'fília' szó ragadja meg a legjobban, és amely barátságként lehet lefordítani,
habár a görög eredeti sokkal melegebb, lojálisabb, szívmelengetőbb mint az angol/magyar párja;
van aki képes életét adni a 'barátságért'. Arisztotelész úgy tartotta, hogy a fiatalsággal kinőjük 'erószt',
aztán kapcsolatunk, főként a házasság a 'fíliá'-n alapszik.
A szó fontos többletet ad egy értékes kapcsolat megértéséhez.
Lehetővé teszi, hogy lássuk: még mindig szerelem állapotában vagyunk,
amikor a mi egyoldalú szókészletünk nem képes értén kifejezni. A görögöknek volt egy harmadik szavuk is a szerelemre: 'agapé'
Ez úgy fordítható,mint adakozó szerelem. Ezt érezhetjük akkor, amikor
valaki meglehetősen ellenséges, vagy hibáit beismerve megbánást tanúsít , és aki iránt

Arabic: 
هم عرفوا أن الحب لا ينتهي بالضرورة عند تناقص الإنجذاب الجنسي, الذي تقريباً
دائماً ما يقل بعد سنة أو نحو ذلك في العلاقة. مشاعرنا عندئذٍ يمكنها أن تتطور إلى
نوع آخر من الحب أطلقو عليه كلمة "فيليا" وهي عادة تترجم إلى "صداقة"
على أن الكلمة اليونانية أدفئ بكثير, أشد إخلاصاً وأكثر تحريكاً للمشاعر من نظيرتها في الإنكليزية؛
الشخص قد يضحي بحياته في سبيل "فيليا". أرسطو اقترح أن نقوم بالتفوق على الإيروس..
في الشباب, ومن ثمّ نأسس علاقاتنا - خاصة الزواج - على فلسفة
الفيليا. هذه الكلمة تضيف  فرقاً مهماً إلى فهمنا لإرتباط قابل للإستمرار.
إنها تسمح لنا بأن نرى أنه باستطاعتنا أن نستمر في الحب حتى وإن وصلنا إلى مرحلة حيث تفشل مفرداتنا الخاصة,
أحادية الجانب في إعطائها القيمة. اليونانيون لديهم كلمة ثالثة عن الحب: "أغابي".
أفضل طريقة لترجمتها هي الحب الخيري. إنها ما يحتمل أن نشعر به اتجاه شخص
تصرف بشكل سيء  نوعاً ما أو فشل بسبب عيوب في الشخصية - ولكن لشخص

Polish: 
wiedzieli, że miłość niekoniecznie kończy się na zniknięciu intensywnych seksualnych pragnień,  tak
jak to prawie zawsze dzieje się po około roku w związku. Nasze uczucia mogą ewaluować w inny rodzaj miłości,
który nazwali słowem "philia" (φιλία) tłumaczonym jako przyjaźń, aczkolwiek greckie "przyjaźń" jest dużo
cieplejsze, bardziej lojalne i znaczące niż w angielskim odpowiedniku; niejeden mógłby umrzeć za ów "philię".
Arystoteles twierdził, że wyolbrzymiamy "eros" w młodości,  a następnie bazujemy
relacje - szczególnie małżeństwa - na filozofii philii.
Słowo dodaje istotnego odcienia do rozumienia zdrowego związku. Pozwala ono
nam zobaczyć, że możemy wciąż kochać, nawet gdy jesteśmy w fazie której naszemu własnemu,
bardziej w jedną stronę określonemu słowu nie udaje się określać wartość. Grecy mają trzecie słowo na miłość:
agape (ἀγάπη). To może być najlepsze przetłumaczenie miłosiernej miłości. Jest to to, co możemy czuć do
kogoś kto zachował się raczej źle lub zasmucił nas swoimi wadami charakteru, lecz do którego

Vietnamese: 
Nhưng họ biết rằng tình yêu không nhất thiết phải vượt qua khi cường độn tình dục bị giảm đi, vì hầu như nó
luôn luôn như vậy sau một năm hay lâu hơn trong một mối quan hệ. Những cảm giác của chúng ta có thể sau đó
phát triển thành một loại khác của tình yêu, chúng bị bắt với cụm từ ‘philia’ (φιλία), bình thường dịch thành ''tình bạn''
mặc dù từ ngữ Hy Lạp ấm áp hơn, nhiều trung thành và ảm động hơn chính đối tác Tiếng Anh,
người ta có thể sẵn sàng chết vì 'philia'. Aristotle đề xuất rằng chúng ta sẽ vượt qua eros
ở thời trẻ, và sau đó dựa vào những mối quan hệ của chúng ta - đặc biệt là những cuộc hôn nhân của chúng ta - trên triết ý của philla.
Cụm từ này thêm một sắc thái quan trọng cho sự hiểu biết của chúng ta về một sự kết hợp khả thi.
Nó cho phép chúng ta thấy rằng chúng ta vẫn còn có thể yêu thương thậm chí ngay cả khi chúng ta đang trong giai đoạn của chính chúng ta,
nhiều từ vựng một mặt không có giá trị. Người Hy Lạp có một từ thứ ba cho tình yêu: agape (ἀγάπη).
Nó có thể được dịch tốt nhất như là một tình yêu bao dung. Nó là những gì chúng ta có thể cảm giác đối với ai đó,
người mà cư xử khá tồi hoặc đi đến đau khổ thông qua các lỗ hổng của tính cách - nhưng đối với những người ta thấy cảm thông.

English: 
they knew that love is not necessarily over
when this sexual intensity wanes, as it almost
always does after a year or so in a relationship.
Our feelings can then evolve into another
sort of love they captured with the word ‘philia’
(φιλία) normally translated as ‘friendship’
though the Greek word is far warmer, more
loyal and more touching than its English counterpart;
one might be willing to die for ‘philia’.
Aristotle recommended that we outgrow eros
in youth, and then base our relationships
– especially our marriages – on a philosophy
of philia. The word adds an important nuance
to our understanding of a viable union. It
allows us to see that we may still love even
when we are in a phase that our own, more
one-sided vocabulary fails to value. The Greeks
had a third word for love: agape (ἀγάπη).
This can be best translated as a charitable
love. It’s what we might feel towards someone
who has behaved rather badly or come to grief
through flaws of character – but for whom

Italian: 
sapevano anche che l'amore non finisce per forza quando l'attrazione sessuale svanisce, come sempre
accade dopo circa un anno nei nostri rapporti. I nostri sentimenti a quel punto si evolvono in un
nuovo tipo di amore al quale diedero il nome di 'philia' (φιλία), generalmente tradotta con 'amicizia',
benché la parola greca sia molto più tenera, leale e toccante della sua controparte nella traduzione:
per la 'philia' si è disposti a dare la vita. Aristotele suggerisce di uscire dall'eros
in età giovanile, per poi basare le nostre relazioni (specie un matrimonio) su una filosofia
di 'philia'. La parola aggiunge un'importante sfumatura alla nostra concezione di unione per la vita:
ci permette di capire che l'amore continua anche in una fase che il nostro
vocabolo unilaterale trascura. La terza parola dei Greci per l'amore è 'agàpe' (ἀγάπη),
che può essere tradotta come 'amore caritatevole. È quello che proviamo per qualcuno
che per i suoi difetti caratteriali si è comportato scorrettamente o ha sofferto ma per il quale

Turkish: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Portuguese: 
eles sabiam que o amor não acabava quando esta intensidade sexual diminuia, como quase sempre
diminui depois de um ano ou mais de relacionamento. Nossos sentimentos então evoluem para outro
tipo de amor que eles capturaram com a palavra ‘philia’ (φιλία), que geralmente é traduzida como "amizade"
embora a palavra em Grego seja muito mais quente, leal e tocante que sua homóloga em inglês;
uma pessoa morreria pela ‘philia’. Aristóteles recomendava que evoluíssemos do eros
na juventude, e então basear nossos relacionamentos - especialmente nossos casamentos - em uma filosofia
da philia. A palavra adiciona um nuance importante para a nossa compreensão de uma união viável. Nos
permite ver que nós ainda podemos amar mesmo quando estamos em uma
fase que nosso vocabulário mais unilateral não consegue valorizar. Os Gregos tem uma terceira palavra para esse amor: agape (ἀγάπη).
Isso pode ser traduzido como amor caridoso. É o que sentimos por alguém
que se comporta mal ou venha a sofrer falhas de caráter - mas por quem

Persian: 
می دانند که وقتی آتش تمایل جنسی فرونشسته باشد
لزوما به معنی پایان عشق نیست چون این اتفاقیست که
تقریبا همیشه و بعد از حدودا یک سال از شروع رابطه
اتفاق می افتد و رابط وارد شکل دیگری از
عشق می شود که به آن فیلا می گویند
ترجمه ی این کلمه معمولا رابطه دوستی است
ولی خود کلمه یونانی به رابطه ای بسیار گرم تر از آن اشاره می کند و بسیار تأثیرگذار است
ولی این حس در ترجمه این کلمه حس نمی شود. فیلا، 
چیزیست که آدم حاضر است برایش جان بدهد. ارسطو معتقد
است که باید در جوانی از مرحله اِروس عبور کنیم و روابطمان
 و به خصوص رابطه  با همسر را بر فلسفه ی فیلا بنا کنیم
این کلمه نکات ظریفی به درک ما از 
رابطه ی قابل قبول اضافه می کند
به ما اجازه می دهد مطمئن باشیم که عاشق هستیم،
حتی اگر در مرحله ای از رابطه باشیم که
فرهنگ لغات مورد تأیید جامعه امروزی آن را درک نمی کند. یونانی ها کلمه سومی هم برای محبت دارند. آگاپه.
بهترین ترجمه برایش می تواند عشق خیرخواهانه باشد
حسی که ممکن است نسبت به کسی داشته باشیم که
رفتار بدی داشته و یا به خاطر نقایص 
شخصیتی اش دچار مشکل شده است

Thai: 
เเต่พวกเขารู้ว่ารักไม่จำเป็นต้องรู้สึกเเบบนั้นตลอดเวลา
ความรู้สึกของเราจะเเปรเปลี่ยนไปเป็นความรักอีกเเบบหนึ่ง
เรียกว่า ฟีเลีย หรือ ว่ามิตรภาพ
ถึงเเม้ คำของชาวกรีกจะดูอ่อนโยนกว่าภาษาอังกฤษ
คนเราจะพร้อมตายเพื่อมิตรภาพ อริสโตเติลเเนะนำว่าเราเติบโตมาจาก อีรอส
ในวัยเด็ก เเละหลังจากนั้นเราจะใช้ปรัชญาของมิตรภาพในการใช้ชีวิต โดยเฉพาะเวลาเเต่งงงาน
คำนี้เพิ่มความเเตกต่างเล็กน้อย
มันทำให้เราได้เห็นว่าเราสามารถรักได้ ถึงเเม้ว่าคำจะไม่สามารถบอกได้ทั้งหมด
ความรักคำที่สามของชาวกรีกคือ อะกาเป้
คำนี้เเปลได้ว่าความรักที่โอบอ้อมอารีย์ มันคือตอนที่เรารู้สึกกับบางคนถึงเเม้
เค้าจะทำผิดมาก เเต่

Chinese: 
但他們知道，大約一年過去，感情中的強烈性慾淡化後
並不意味著愛一定就結束了
這時候我們的感受可能發展成philia (φιλία)
時常翻譯成友誼
但是在希臘文中比在英文中更溫暖、忠誠和動人
一個人可能願意為philia而死
亞里斯多德建議我們在年輕時就結束eros
然後以philia的哲學來建立關係，特別是婚姻
philia為我們對這種結合的理解增添了重要的差異
它讓我們看見當另一個較狹隘的詞失效的時候
我們仍然可以繼續去愛
希臘人還有第三個形容愛的詞: agape (ἀγάπη)
這可以翻譯成慈愛

Russian: 
Но они знали, что любовь не обязательно заканчивается, когда эта сексуальная активность уменьшалась, что всегда происходило через год
или около того в отношениях.
Наши чувства могут затем развиться в другой вид любви, которую они связали со словом
«Филия» (Φιλία), которое обычно переводится как «дружба»,
хотя греческое слово гораздо теплее, лояльнее и более трогательно, чем его английская замена;
[friendship - "друг"+"создавать"(нем.)]
Кто-нибудь мог быть готов умереть за «Филия». Аристотель рекомендовал нам перерасти Эрос
в молодости, а затем строить наши отношения, в особенности браки, на философии Филия.
Слово добавляет важный нюанс
к нашему пониманию жизнеспособного союза.
Это позволяет нам увидеть, что мы все еще можем любить, даже когда мы находимся в фазе,
которую наш собственный, более односторонний язык не в состоянии определить.
У греков было третье слово для любви:
"Агапе" (ἀγάπη).
Лучший перевод этого слова звучит как
"Щедрая любовь".
Это то, что мы могли бы чувствовать к кому-то, кто вел себя довольно плохо или быть в отчаянии, вследствие недостатков характера -

Arabic: 
ما زلنا نشعر بالتعاطف نحوه. إنه ما يمكن أن يشعر به إله نحو شعبه/ها, أو
ما يمكن أن يشعر به جمهور نحو شخصية مأساوية في مسرحية ما. إنه نوع الحب الذي
نعايشه في صلة مع ضعف شخص معين بدلاً من قوته.وهو يذكرنا
بأن الحب ليس فقط إعجاب بالمزايا, إنه أيضاً تعاطف وطيب نفس
اتجاه ما هو هشّ وناقص في داخلنا. إمتلاك هذه الثلاث كلمات -  إيروس,
فيليا و أغابي - يوسّع بشكل قويّ إحساسنا بماهية الحب. القدماء
اليونانيون كانو حكماء في تقسيم الأعمدة الممضيئة للحب إلى أجزائها الأصيلة.
تحت وصايتهم, يمكننا أن نرى أننا ربما نملك أكثر بكثير من الحب في حياتنا مما تستطيع
مفرداتنا الحالية أن تميزه.
هل كنت تعلم أن The School Of Life هو في الواقع مكان؟

Vietnamese: 
Đó là những gì Chúa có thể cảm nhận cho con người anh ấy/cô ấy, hay
vị khán giả nào đó có thể cảm nhận cho một tính cách bi thảm trong vở kịch. Đó là một loại tình yêu mà chúng ta
trải nghiệm liên quan tới sự yếu kém của ai đó hơn là sức mạnh của họ. Nó nhắc nhở chúng ta rằng
tình yêu không chỉ là về sự khâm phục các phẩm chất, nó còn là về sự cảm thông và rộng lượng
đối với những gì mỏng manh và không hoàn thiện trong chúng ta. Có 3 từ này trong tay -
eros, philia và agape - - mạnh mẽ mở rộng cảm giác của chúng ta về tình yêu thực sự là gì.
Người Hy Lạp cổ đại rất khôn ngoan trong việc phân chia hối lượng mờ của tình yêu thành các phần cấu thành của nó.
Dưới sự giám hộ của họ, chúng ta có thể thấy rằng chúng ta có thể có nhiều tình yêu trong cuộc sống của chúng ta
hơn những từ ngữ hiện tai ta biết, để biết cách thừa nhận tình yêu.
Bạn có biết The School Of Life là một địa điểm thực sự ?

Dutch: 
we nog wel compassie voelen. Het is wat god een zou voelen voor zijn of haar mensen, of wat
het publiek zou voelen voor een tragedisch personage in een toneelstuk. Het is het soort liefde dat we
ervaren in verhouding met iemands zwakte in plaats van sterkte. het doet ons denken aan
dat liefde niet alleen gaat om het liefhebben van deugden, het is ook sympathie en barmhartigheid
naar wat zwak en inperfect is aan ons. Deze drie woorden in beschouwing - eros
philia en agape - verrijkt ons gevoel sterk van wat liefde echt inhoudt.
Grieken waren wijs om de verblindende monoliet van liefde in deze bestanddelen op te delen.
Van hun lessen kunnen we leren dat we waarschijnlijk veel meer liefde in ons leven hebben dan
onze huidige woordenschat kan erkennen. <3
Wist je dat 'The School Of Life' een echte plek is?

Persian: 
ولی ما هنوز هم نسبت به آن فرد احساس محبت داریم. 
می تواند همان حسی باشد که خدا نسبت به انسان دارد
مثل حس همدردی تماشاگران برای
 شخصیت نمایشی با سرنوشت تراژیک، ما هم در رابطه
و در مواجهه با ضعف های فرد مقابل، چنین عشقی
را احساس می کنیم و نه درمورد قوت هایش.
در این عشق ما فقط نیکی های فرد مقابلمان را ستایش نمی کنیم 
بلکه نسبت به بخش های شکننده ای که بی عیب
نیستند هم همدردی سخاوتمندانه ای داریم. 
حالا این سه کلمه را در اختیار داریم: اِروس،
فیلا و آگاپه. آن ها می توانند حس عشق
 و دیدگاه واقع گرایانه از آن را در وجود ما را گسترش بدند
یونانیان باستان با خرد بسیار، کلمه یکپارچه
 و گسترده عشق را به اجزاء تشکلیل دهنده اش تقسیم کردند
تحت چنین دیدگاهی، ما می فهمیم که عشقی که در 
زندگیمان داریم، احتمالا خیلی بیشتر از آن چیزیست که
تحت تعریف کلیشه ای از عشق در زندگیمان داشتیم
 

Portuguese: 
ainda sentimos compaixão. É o que um Deus deve sentir pelas pessoas, ou o que
o público sente por um personagem trágico numa peça. É o tipo de amor que
experienciamos com as fraquezas de alguém ao invés de sua força. Isso nos lembra que
amor não é só sobre admiração e virtudes, é também sobre simpatia e generosidade
para o que é frágil e imperfeito em nós. Tendo essas três palavras em mãos - eros,
philia e agape - ampliamos poderosamente o nosso sentido do que é realmente o amor. Os Gregos
foram sábios em dividir o monolito ofuscante do amor em partes.
Sob sua tutela, podemos ver que provavelmente temos mais amor em nossas vidas do que
nosso vocabulário atual sabe reconhecer.
Você sabia que a The School of Life é em fato um lugar?

English: 
we still feel compassion. It’s what a God
might feel for his or her people, or what
an audience might feel for a tragic character
in a play. It’s the kind of love that we
experience in relation to someone’s weakness
rather than their strength. It reminds us
that love isn’t just about admiration for
virtues, it’s also about sympathy and generosity
towards what is fragile and imperfect in us.
Having these three words to hand – eros,
philia and agape – powerfully extends our
sense of what love really is. The Ancient
Greeks were wise in dividing the blinding
monolith of love into its constituent parts.
Under their tutelage, we can see that we probably
have far more love in our lives than our current
vocabulary knows how to recognise.
did you know that The School Of Life is actually a place?

Italian: 
siamo compassionevoli. È quello che una divinità proverebbe per le sue creature o quello
che un pubblico proverebbe per un personaggio di una tragedia. È quell'amore che
proviamo per qualcuno in base alla sua debolezza piuttosto che alla sua forza. Ci ricorda
che l'amore non è solo ammirazione delle virtù, ma è anche compassione e generosità
per i nostri tratti fragili ed imperfetti. Conoscere queste tre parole (eros, philìa e agàpe)
accresce smisuratamente la nostra concezione di ciò che l'amore è veramente.
I Greci furono saggi a dividere l'accecante monolite dell'amore in altre parti che lo compongono.
Sotto la loro guida, possiamo renderci conto che probabilmente nelle nostre vite c'è più amore di quanto
il nostro attuale vocabolario ci permette di riconoscere.
Lo sapevi che The School of Life è un luogo esistente?

Turkish: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Chinese: 
這是對表現不好的人
或對性格缺陷者依然具有同情心的感受
那是上帝對祂的子民的感受
或是觀眾對悲劇人物的感受
那是我們對一個人的弱點而不是其強處的感受
它提醒我們愛不只是對美德的仰慕
也是對弱點和不完美的同情與寬容
有了eros、philia、agape三個詞
強化了我們對愛的理解
希臘人睿智的將混淆了的愛的概念分解成了不同的要素
在他們的指引之下，
我們便能看見，
我們的生命中有比我們原來單一的詞彙所帶給我們的，
還要更多的愛

Polish: 
wciąż czujemy miłosierdzie. Jest to uczucie, które bóg może czuć do ludzi lub które
publiczność może czuć do tragicznej postaci w dramacie. To ten rodzaj miłości, który
przeżywamy w relacji bardziej do kogoś słabości, aniżeli mocnej strony. Przypomina nam to,
że miłość to nie tylko adoracja cnót, ale również sympatia i miłosierdzie
do czegoś, co jest kruche i nieidealne w nas. Posiadanie tych trzech słów w używaniu: eros,
philia oraz agape - mocno działa na postrzeganie tego, czym jest naprawdę miłość. Starożytni
Grecy byli mądrzy, dzieląc oślepiającą monolitę miłości na jej składowe części.
Pod ich opieką możemy zobaczyć, że prawdopodobnie mamy dużo więcej miłości w naszym życiu niż nasz
obecny słownik może rozpoznać.
Czy wiedziałeś, że "The School Of Life" jest tak właściwie miejscem?

Thai: 
เราก็สามารถเห็นอกเห็นใจ เเละ สงสารเขาได้ มันเป็นความรักที่พระเจ้ารู้สึกกับคนของเขา หรือ
ผู้ฟังอาจรู้สึกต่อนักเเสดงหนังเศร้าสลดใจ
มันเป็นความรู้สึกที่เรามีต่อความอ่อนเเอของอีกคน ไม่ใช่ความเข้มเเข็งของเขา
มันเตือนเราว่าความรักไม่ใช่เเค่การยินดีกับความน่ารัก เเต่เป็นความเห็นใจ เเละ ความมีจิตใจเอื้อเฟื้อเผื่อเเผ่
ต่อสิ่งที่เปราะบาง เเละ ความไม่สมบูรณ์ในตัวพวกเรา  -- อีลอส
ฟีเลีย เเละ อะกาเป้ เป็นคำที่จะทำให้เราเข้าใจในความรัก มากขึ้น
ชาวกรีกมีปัญญาที่จะเเยกความรักที่ตาบอด เป็นส่วนๆ
การสั่งสอนของชาวกรีก ทำให้เราได้เห็นความรักในมุมมองที่ต่างไปจากที่เราเคยมี
คำศัพท์ทำให้เรารู้จักอะไรมากขึ้น
คุณรู้หรือไม่ว่า The School Of Life เป็นสถานที่นะ?

Russian: 
но к кому мы все равно испытываем сочувствие.
Это то, что Бог мог бы чувствовать к своим людям, или чувства, испытываемые зрителями, к трагичному персонажу в постановке.
Это та любовь, которую мы испытываем по отношению к чьей-то слабости, а не их силы.
Это напоминает нам, что любовь -
это не только восхищение достоинством;
это также и сочувствие, и щедрость
к тому, что есть хрупкое и несовершенное - в нас.
Имея эти три слова в запасе:
Эрос, Филия и Агапе,
можно существенно расширить наше восприятие о том, что значит любовь на самом деле.
Древние греки были мудры в разделении ослепляющего монолита любви
на его составные части.
Под их опекой мы можем увидеть, что у нас, вероятно, куда больше любви в нашей жизни,
чем наш текущий словарный запас способен распознать.

Spanish: 
todavia sentimos compasion. Es lo que Dios sentiria por su gente, o lo que
una audiencia sentiria hacia un personaje tragico en una obra. Es la forma de amor que
experimentamos respecto a la debilidad de alguien en vez de su fuerza. Nos recuerda que
el amor no es solo la admiracion de virtudes, pero tambien es la generosidad y simpatia
hacia lo que es fragil e imperfecto en nosotros. Estas 3 palabras: "eros, philia y agape"
extiende poderosamente el sentido de lo que realmente es el amor. Los antiguos
griegos eran sabios y dividian el monolito grande del amor en sus partes constituyentes
Bajo este tutelaje podemos ver que probablemente tenemos mayor amor en nuestras vidas que el
vocabulario corriente falla en reconocer
Sabias que "The School of Life" es en realidad un lugar?

Hungarian: 
így is odaadást érzünk. Isten érezheti ezt a teremtényei felé, vagy
a közönség egy darabban a tragikus hős irányába. Ez a fajta szeretet,
amit valaki gyengesége iránt érezve tapasztalunk, nem pedig az erőssége felé. Ez emlékeztet,
hogy a szerelem/szeretet nem csak az erények csodálata, hanem szimpátia, nagylelkűség is
mindaz irányába, ami törékeny és tökéletlen bennünk. Ezzel a három szóval felszerelkezve - 'erósz'
'fília' és 'agape' erőteljesen kiterjesztjük érzékelésünket a valódi szeretet/szerelem irányába.
Az ókori görögök bölcsek voltak ahhoz, hogy a szerelem sziklatömbjét alkotóelemeire darabolják.
A segítségükkel láthatjuk, hogy életünkben sokkal több szerelem/szeretet van, mint
amennyit a jelenlegi szótárunk kifejezni képes.
Tudtad, hogy a School of lIfe tulajdonképpen egy (fizikailag) létező intézmény?

Chinese: 
請點擊連結來更深入了解我們的頻道

Arabic: 
عشر أماكن في الحقيقة. حرم جامعي في كل أنحاء العالم من ملبورن إلى لندن, تايبيه إلى اسطنبول.
مع دروس وكتب وأكثر من ذلك. 
رجاءً اضغط على الرابط في الأسفل لتكتشف أكثر.

Turkish: 
 
 

Dutch: 
Tien plekken, eigenlijk. Campussen over de hele wereld van Melbourne tot Londen, Taipei tot Istanboel.
Met lessen en boeken en veel meer. Klikt u graag op de link hier onder voor meer.

Persian: 
 
 

Spanish: 
10 sitios de hecho. Campuses por todo el mundo desde Melbourne hasta Londres, Taipei o Estambul
con libros y clases y mucho mas.
Por favor haz click en el link abajo para averiguar mas

Hungarian: 
Valójában tíz helyen vannak kampuszai a világban, Melburne-től Londonig, Taipeitől Isztambulig.
Kurzusokkal, könyvekkel és még sokkal többel. Kérünk klikkelj a lenti linkre még több (információért)

Thai: 
มีสิบที่บนโลกนี้ จากเมลเบิน ถึง ลอนดอน ไทเป ถึง อิสเเตนบูล
มีหนังสือ เเละ กิจกรรมมากมาย คลิกได้ที่ลิ้งด้านล่าง เพื่อดูเพิ่มเติม

Portuguese: 
Atualmente, dez lugares. Campi através do mundo, de Melbourne a Londres, de Taipei a Istambul.
Com aulas, livros, e muito mais. Clique no link abaixo para descobrir mais.

English: 
Ten places in fact.  Campus' all over the world from Melbourne to London, Taipie to Istanbul.
With classes and books and much more.  Please click on the link below to explore more.

Vietnamese: 
10 địa điểm thực tại. Các trường trải rộng toàn thế giới từ Melbourne đến London, Taipe đến Istanbul.
Với những lớp học và cuốn sách và nhiều hơn nữa. Làm ơn click vào đường dẫn dưới để khám phá thêm.

Polish: 
Dokładnie dziesięcioma miejscami. Kampusy dookoła świata od Melbourne do Londynu,  od Taipeju do Instanbulu.
Z klasami i książkami i dużo więcej. Kliknij w link poniżej, by dowiedzieć się wiecej. [napisy: nonselieur]

Italian: 
Dieci luoghi, per la precisione. Dei campus sparsi per il mondo, da Melbourne a Londra, da Taipei ad Istambul,
con lezioni, libri e tanto altro. Clicca sul link qui sotto per scoprire di più.
