
Bengali: 
তপন সিনহা পরিচালিত গল্প হলেও সত্যি ছবিতে
ধনঞ্জয়কে,  প্রথমবার যখন দেখানো হয়
তখন সে
স্ক্রিন স্পেসের ঠিক নিচ থেকে ফ্রেমে ঢোকে।
যেন মাটি ফুঁড়ে উদয় হল।
পিছনে গভির কুয়াশা।
ধনজয়ের চোখ অনুসন্ধানরত !
আর ঠিক অন্যদিকে হালদার বাড়ির সদস্যদের
দেখানো হয়
কালো বাকগ্রউন্দের অন্তরালে।
নিজ নিজ দৈনন্দিন প্রাতকাজে ব্যস্ত।
ছবির শুরুতেই,
পরিচালক তপন সিনহা হালদার বাড়ির সদস্যদের সাথে
ধনঞ্জয়ের পার্থক্যটা দৃশ্যগতভাবে চিত্রিত করেন।
একটি দিনের প্রত্যহিক কাজগুলো নিয়ে,
নিখুঁত scene composition সাথে
তীক্ষ্ণ ও সমঞ্জস dialogue এর মাধম্যমে
হালদার বাড়ির প্রতিটি চরিত্রের বৈশিষ্ট্যতা
ও তাদের মধ্যকার সম্পর্কের জটিলতা
খুব সুন্দরভাবে ফুটিয়ে তোলেন।
বৃদ্ধবাবার প্রতি দায়িত্বহীনতা
 

English: 
In Tapan Sinha's film, "Golpo Holeo Sotyi"
when we first see Dhananjay,
he is entering the frame from the bottom of the screenspace.
As if he emerged from the earth.
There's thick fog. And, Dhananjay's eyes
are as if searching for something.
On the other hand, the members of the Halder family
are in dark background,
each busy with their own daily chores.
Within first few minutes of the film, the director Tapan Sinha
has successfully portrayed the contrast between
Dhananjay and the Halder members.
["I'm tired of my daily chores"]
The regular activities of a day
along with perfect composition
as well as sharp and consistent dialogues
work together to to portray the features of the Halder's
and their complex relationships.
Irresponsibility towards the old father,
disrespect for each other as well as their professions,

English: 
misbehaviour with the servant
and so on...
["Hey, brother!"]
["It's really a mess"]
The punchline is that
though everyone calls everyone else by their relationships,
nobody really respects others.
Though everyone is in one house,
but they are all busy with their own little world.
And of course, they're constantly quarrelling among themselves.
But, still,
it seems like there's something in between them
which keeps the family together.
But, they themselves are unaware of this-
utterly ignorant.
And this ignorance is symbolised by
the slippery yard.
Though they hurt themselves quite often,
they're least concerned about mending it.
Through the thick fog,
Dhanajay arrives next morning
and knocks the door of the Halder family.

Bengali: 
একেওপর ও তাঁদের জীবিকার প্রতি অশ্রদ্ধা,
ভৃত্যের প্রতি দুর্ব্যবহার
ইত্যাদি।
মজার বিষয় হল,
এই বাড়ির সকলেই সকলকে
তাঁদের সম্পর্কের নামের সাথে অভিহিত করলেও
সেই সম্পর্কের সঠিক মুল্যয়ন
এরা করে না।
একই বাড়িতে থাকলেও।
প্রত্যেকে নিজস্ব খুদ্র জগৎ নিয়েই বেস্ত থাকে।
আর সাথে বিতন্ড লেগেই আছে।
কিন্তু এর মধ্যেও
যেন কিছু একটা আছে,
যেটা এই সংসারটিকে এক ছাতের তলায় বেঁধে রেখেছে।
এবং সেই বিষয় এরা নিজেরাও অজ্ঞাত ।
- utterly Ignorant!
আর এই অজ্ঞাততার প্রতিকি হল
এই পিছল উঠোন ।
শত আছার খেয়েও
সেটাকে ঠিক করার কোন চেষ্টা এরা করে না।
আশ্বিনের কুয়াশা ভেদ করে
ধনঞ্জয় আসে ঠিক পরেরদিন সকালেই।
হালদার বাড়ির দরজার করা নাড়ে ।

Bengali: 
দরজা খোলে বাড়ির অনাথা মেয়ে, কৃষ্ণা।
একমাত্র সেই জেগেছিল।
 
 
 
 
 
 
 
 
ধনঞ্জয়, বৃদ্ধ হালদার দিকে তাকিয়ে
মিষ্টি একটা হাসি দেয়।
আর বৃদ্ধ হালদার
কুণ্ঠিত হাসি হেসে সৌজন্য করার চেষ্টা করেন।
যেন হাসতেই ভুলে গেছেন।
এই ধনঞ্জয়ই যে
হালদার বাড়ি সদস্যদের অবচেতন মন !
যে মনকে আমরা কিছুটা জানতে পারি
স্বপ্নের মাধ্যমে
সে অলিক !
তাই তো ধনঞ্জয়ের কথা
কাজকর্ম, স্বভাব,  চালচলন
সবেতেই এই অলিকতা !
ফ্রয়েডের মতে -
 

English: 
The orphan girl Krishna opens the door.
She was the only one awake
["Madam, I heard you needed a man for work"]
["But, they're all sleeping"]
["Sleeping? What do you mean?"]
["It's six o'clock now!"]
["This is the best time for work!"]
["Hmm, it seems, I've to stay here for quite a long time"]
["You wait here for a moment, I'm calling them"]
["Grandpa, there's a man who wants to work. Wake up!"]
Dhananjay offers grandpa a sweet smile
and grandpa returns a dry one.
As if he has forgotten the art of smiling.
Dhananjay is the subconscious mind of the Halder family
that subconscious which often reveals itself in our dreams
it's illusory.
Maybe that's why, Dhananjay's performanes are wrapped up in an unique air of illusions
Accordin to Freud,

English: 
the subconscious mind consists of the processes in the mind which occur automatically and are not available to introspection and include thought processes, memories, interests and motivations.
The subconscious mind controls all our activities although it's hidden.
Exactly like Dhananjay himself
As soon as he meets the Halder family,
he manages to impress everyone.
It's the 60's. The food revolution and student revolution
was shaking Bengal
but, that's exactly when Tapan Sinha chooses to make a light comical family drama.
But, we must not forget that
Tapan Sinha had always given more importance to
social moralities in all his films.

Bengali: 
 
অবচেতন মন
আড়ালে থেকে
আমাদের সকল রকমের ব্যাবহারিক পক্রিয়াগুলোকে
নিয়ন্ত্রণ করে।
ঠিক যেমনটি ধনঞ্জয় করে।
হালদার বাড়িতে এসেই,
প্রথমে সে বাড়ির প্রতিটি সদস্যের
মন জয় করে ।
 
 
ষাটের দশক,
খাদ্য আন্দোলন, ছাত্র আন্দোলনে
বাংলা তখন অগ্নিগর্ভ !
এই সময়ই তপন সিনহা বানালেন
জনসাধারণের উপযোগী
এই হালকাধর্মী
পারিবারিক কমিডি ছবি ।
 
তবে এটা ভুলে গেলে চলবে না,
তপন সিনহা,
তার প্রায় সব কটি ছবিতেই
সামাজিক মূল্যবোধ,
জীবনবোধকে
সব থেকে বেশি গুরুত্ব দিয়েছেন।
ফিল্ম আর্টের সাথে

Bengali: 
সোশ্যাল ইস্যুগুলো
দক্ষ্যতা সাথে মিলিয়ে
জনপ্রিয় ছবি বানিয়েছেন ।
এই বিষয়
তিনি এক অর্থে,  অদ্বিতীয় !
গল্প হল সত্যির ক্ষেত্রেও
এটা ব্যতিক্রম হয়নি।
তাই এই ছবিকে
শুধু হালকাধর্মী
কমিডি ছবির তকমা দিলে
ভুল হবে।
তপন বাবু
এই ছবি রুপায়নে ক্ষেত্রে,
রোজকার জীবনযাত্রার কথা
যা হেসে উড়িয়ে দেওয়া উচিৎ নয়
তারই গল্প বলতে চেয়েছিলেন।
সেটাই ছিল তাঁর মূল লক্ষ।
যদি বিশালতা আমাদের মুগ্ধ করে
তাহলে ক্ষুদ্রতা সম্পর্কেও
আমাদের সচেতন, বিনয়ী
ও শ্রদ্ধাশীল
হয়ে উঠতেই হবে।
এই ছবিতেই
বহুজায়গা
chaplinesque style ব্যবহার করেন তপন বাবু ।
আর সঙ্গে
নিপুণতার সাথে ব্যবহার করেন
ব্যাকগ্রাউন্ড score ।
আর তার নমুনা হলো
এই দৃশ্য –
এখানে বাংলার মঞ্চসঙ্গীতের সাথে

English: 
With a strong artistic sense, he combined the social issues
to create popular films of those days.
In some ways, he is unparalleled in this field.
"Galpo Holeo Sotyi" is no exception.
That's why this film is not only a light comedy.
The director has tried to
portray those regular activities
that we often tend not to
take too seriously.
That was his main aim.
If we are impressed by enormity,
then we must be made aware of
the trivialities.
In this film, the director
has often used a Chaplinesque style.
And with that, he uses the background score like a master.
Here's an example of that.
Here, Bengali stage music is carefully woven into

Bengali: 
chaplinesque humourকে সুবিন্যস্ত করেন।
 
এই ছবিতে
materialistic wealth এর প্রতি
মানুষের যে লোভ
সেটাকেও সমালোচনা করেন,
পরিচালক।
আড়ম্বরতাই তো
জীবনটাকে ব্যতিব্যস্ত
ও অসুখকর করে দিচ্ছে।
তপন বাবু কৃত
ছবিতে দুখানা ব্যবহিত সঙ্গীতই
প্রকৃত জীবনবোধকে উদ্রিত করে ।
ও অর্থপূর্ণ হয়ে ওঠে ।
সাথে শ্রুতিমধুর বটে !
 
 
 
 
কোন গয়নারবাক্সের মূল্যইতো
এই উপলব্ধিতুল্য হতে পারে না।
শেষে এই গয়নার বাক্সই
সকলের হাত থেকে অবস্থান্তরিত হয়ে,
হালদার বাড়িতে
অবহেলিত কৃষ্ণনার
প্রাপ্য সম্মানের রূপক হয়ে যায়।
শেষের দিকে
হালদার বাড়ির মানুষগুলো যেন

English: 
Chaplinesque humour.
The film also criticises our greed
for materialistic wealth.
We're all busy being wealthy
Both the musical pieces used in the film
are about
finding the real meaning of life.
And that's why, they are true
as well as beautiful.
["I never knew, my son had such a sweet voice."]
No box of jewellery is equivalent to this beautiful realisation.
In the end, this box of jewellery
goes through everyones' hands and finally turns into
a metaphor of Krishna's respect.
It seems like the Halder members

Bengali: 
অলীক মানুষ !
অনেকটা ধনঞ্জয়ের মত !
ধনঞ্জয়
খুব সাবধানে
হালদার বাড়ির মানুষদের অজান্তেই,
তাঁদের মনে প্রকৃত জীবনদর্শন
পরিবারের প্রতি মূল্যবোধ
ও সুক্ষ অনুভূতিগুলো
প্রেরিত করে।
শেষে বলি,
ধনঞ্জয় হালদার বাড়ির মানুষদের যা বোধ করায়।
তপন সিনহা
সেই কাজটা ষাটের উত্তাল দশকে
বাঙ্গালিকে বোধ করাতে চেয়েছিলেন।
গল্প হলেও সত্যি এমন একটা ছবি
যার অনেক layer ও subtext
তবে মূল বিষয়,  এটাই
Lifeটাকে simplify করতে হবে ।
তাহলেই হয়তো
প্রকৃত সুখ
ও শান্তি আসবে জীবনে।
আমাদেরকেও,
অবচেতন মনের ধনঞ্জয়কে
অন্তরালের বাইরে আনতে হবে,
তাহলেই হয়তো
আমাদের গল্পও সত্যি হবে।
ধন্যবাদ।

English: 
are fictive people,
almost like Dhananjay
Dhananjay has carefully woven
morality, life and emotions
into the mind of the Halder members
without the members noticing it.
Let's conclude with the realisation that
what Dhananjay teaches the Halder family
is what Tapan Sinha tries to teach us in the 60's revolting Bengal.
"Galpo Holeo Sotyi" is a multi-layered story
with different subtexts
But, the main thing seems to be this- "Life needs to be simplified!"
Maybe, only then, we can achieve real peace aand happiness
Maybe, we also need to drag the Dhananjay of our subconscious
into the real world.
Maybe, that's how, we will achieve absolute truth.
Thank You
