
Portuguese: 
Tradutor: Carolina Aguirre
Revisor: Maricene Crus
Nos meus muitos voos
de ida e volta para o Quênia,
conheci algumas pessoas adoráveis
na viagem que leva 28 horas.
São as pessoas no voo de volta
para a Europa e os EUA
que eu acho mais agradáveis.
Muitas delas acabaram de ter
a experiência de uma vida,
seja com trabalho voluntário
ou estudo no exterior.
Elas viram, ouviram e sentiram coisas
que simplesmente não vivemos aqui,
porque não temos o mesmo tipo de escola,
ou o mesmo tipo de favela,
ou o mesmo tipo de orfanato
que eles têm na África.

English: 
Translator: Elizabeta Kishta
Reviewer: David DeRuwe
On my many flights
back and forth to Kenya,
I've met some lovely people
on the 28-hour trip.
It's the people on the flight back
to Europe and the US
that I find to be most pleasant.
Many of them have just had
the experience of a lifetime,
either in their volunteer work
or study abroad.
They've seen, heard, and felt things
that you just can't here
because we don't have
the same kind of schools,
or the same kind of slums,
or the same kind of orphanages
that they do in Africa.

Spanish: 
Traductor: Carlota Eugenia Blanco Santini
Revisor: Paula Motter
En mis numerosos vuelos
de ida y vuelta a Kenia,
he conocido gente encantadora
en esos viajes de 28 horas.
Son los que regresan a Europa o EE.UU.
a quienes encuentro más agradables.
Muchos acababan de vivir
una experiencia única,
sea en un voluntariado
o en sus estudios en el extranjero.
Han visto, escuchado y sentido
cosas que aquí no escuchamos
porque no tenemos 
el mismo tipo de escuelas,
ni los mismos barrios pobres,
ni los mismos orfanatos que hay en África.

Portuguese: 
Mas por mais cativante que sejam,
eu não sou como elas,
e não quero ser.
Não tenho uma nova visão
nem uma nova perspectiva sobre a vida.
Estou com raiva.
Estou com raiva porque vivemos num mundo
onde a desigualdade maciça é a norma,
em vez da exceção.
Enquanto assistimos os ricos
se tornarem ainda mais ricos,
mais de 3 bilhões de seres humanos
estão tentando arranjar
os US$ 2,50 que os fará sobreviverem hoje,
e nem todos eles vão conseguir.
Isso é incrivelmente difícil de lidar.
Muitos de nós vivem com privilégio
extremo enquanto outros sofrem.
Ninguém nesta sala
é diretamente responsável
por essa injustiça,
mas se soubessem que havia algo
que poderiam fazer para mudar isso,
você fariam?
É a complexidade da pobreza que faz
com que ela pareça tão fora de alcance,

English: 
But as endearing as they are,
I'm not like them,
and I don't want to be.
I don't have fresh eyes
or a new perspective on life.
I'm angry.
I'm angry because we live in a world
where massive inequality is the norm
rather than the exception.
As we watch the wealthy
become even wealthier,
more than 3 billion human beings
are hustling to piece together
the $2.50 it will take
for them to survive today,
and not all of them will make it.
This is incredibly difficult
to grapple with.
Many of us live in extreme privilege
while others suffer.
No one in this room
is directly responsible
for this injustice,
but if you knew there was something 
you could do to change this,
would you?
It's the complexity of poverty
that makes it feel so out of reach,

Spanish: 
Pero, por más entrañable que sean,
yo no soy como ellos,
y no quiero serlo.
No tengo una nueva visión
ni una nueva perspectiva de la vida.
Estoy molesta.
Estoy molesta porque vivimos en un mundo
donde la desigualdad masiva es la regla
y no la excepción.
Mientras vemos a los ricos 
volverse más ricos,
más de 3 mil millones de personas 
hacen grandes esfuerzos
para reunir los 2,50 dólares
que necesitan para sobrevivir hoy,
y no todos lo logran.
Es sumamente difícil lidiar con esto.
Muchos vivimos con grandes privilegios
mientras otros sufren.
Nadie en esta sala
es directamente responsable
de esta injusticia,
pero si supieran que pueden hacer 
algo para cambiarlo, ¿lo harían?
La complejidad de la pobreza
hace que nos parezca inalcanzable,

English: 
but if we understood it better,
ending poverty wouldn't seem too big,
too scary, or too unattainable.
Today, I want to take you to a place
where poverty is more nuanced
and more tangible.
The road is going to be bumpy,
we might get a flat tire,
and there will definitely be times
when you will want
to close your eyes and scream,
just as you would on most roads in Africa.
But the journey will be well worth it
because when we arrive,
you'll be able to see poverty
and the people living in it
in a completely different way.
Let's start by taking a look
at the institutions
who are primarily responsible
for creating the policies
designed to end poverty:
the World Bank and
the International Monetary Fund.
Their policies are entrenched
in a dominant narrative

Spanish: 
pero si la entendiéramos mejor,
acabar con ella no parecería
tan grande, ni aterrador, ni inalcanzable.
Hoy quiero llevarlos a un lugar
donde la pobreza tiene 
más matices y es más tangible.
Será un camino espinoso,
se nos podría pinchar un neumático,
y de seguro habrá momentos
cuando querrán cerrar los ojos y gritar,
como les pasaría en casi todos 
los caminos de África.
Pero el viaje valdrá la pena
porque, cuando lleguemos,
lograrán ver la pobreza
y a quienes la padecen
de una forma completamente distinta.
Empecemos por considerar
a las instituciones
que son las responsables
principales de crear las políticas
dirigidas a acabar con la pobreza:
el Banco Mundial
y el Fondo Monetario Internacional.
Sus políticas están ancladas
en la narrativa dominante
de que el progreso se mide
según el aumento del PIB

Portuguese: 
mas se a entendêssemos melhor,
acabar com a pobreza não pareceria algo
tão ambicioso, assustador ou inatingível.
Hoje quero levar vocês a um lugar
onde a pobreza é mais sutil e tangível.
A estrada vai ser irregular,
podemos ter um pneu furado,
e definitivamente haverá momentos
em que vocês vão querer
fechar os olhos e gritar,
como fariam na maioria
das estradas na África.
Mas a jornada valerá a pena
porque, quando chegarmos,
vocês serão capazes de ver a pobreza
e as pessoas que vivem nela
de uma maneira completamente diferente.
Vamos começar dando
uma olhada nas instituições
que são as principais responsáveis
pela criação das políticas
projetadas para acabar com a pobreza:
o Banco Mundial e
o Fundo Monetário Internacional.
Suas políticas estão enraizadas
em uma narrativa dominante

Portuguese: 
na qual o progresso é medido pelo
crescimento do PIB e da renda individual.
Mas esta abordagem está falhando conosco
porque nunca fazemos
as perguntas difíceis sobre crescimento:
crescimento para que, de que e para quem?
Medir o progresso desta maneira
é ativamente destrutivo,
e chegou a um ponto em que está
criando mais pobreza
do que resolvendo alguma coisa.
Sabemos que a atividade econômica sozinha
não pode contabilizar nosso bem-estar,
no entanto, é o objetivo que importamos
para o mundo em desenvolvimento.
Para entender melhor a pobreza,
devemos olhar além dos instrumentos
financeiros tradicionais
que usamos pra prever e medir o progresso.
Existem outras formas
de acumulação de capital
que desempenham um papel significativo na
saúde dos indivíduos em nossas comunidades
e aqui está um apanhado
rápido de algumas delas.

English: 
in which progress is measured by growth
in GDP and individual income.
But this approach is failing us
because we never ask
the difficult questions about growth:
growth for what, of what, and for whom?
Measuring progress this way
is actively destructive,
and it's reached a point
where it's creating more poverty
than it's actually solving.
We know that economic activity alone
cannot account for our well-being,
yet this is the agenda that we import
into the developing world.
In order to understand poverty better,
we must look beyond
the traditional financial instruments
that we've been using
to prescribe and measure progress.
There are other forms
of capital accumulation
that play a significant role in the health
of individuals in our communities,
and here's a quick snapshot
of a few of them.

Spanish: 
y el ingreso individual.
Pero este enfoque no nos sirve,
porque nunca hacemos
las preguntas difíciles
sobre el crecimiento:
¿crecimiento para qué,
de qué y para quién?
Medir el progreso de esta manera
tiene un poder destructivo
y ha llegado al punto en que
está generando más pobreza
de la que está remediando.
Sabemos que solo la actividad económica
no basta para brindar bienestar
y, aun así, ese es el programa
que se aplica en el tercer mundo.
Para entender mejor la pobreza,
debemos mirar más allá
de los instrumentos financieros
que tradicionalmente usamos
para establecer y medir el progreso.
Hay otras formas de acumulación de capital
que juegan un papel importante
en la salud de las personas
en nuestras comunidades.
Aquí les muestro una imagen
de algunos de esos capitales.

English: 
We have social capital,
which is the relationships and networks
that we build and leverage;
natural capital,
which makes all life possible
and includes things such as water,
fertile soil, and the sun's energy.
And finally, human capital,
which is the intellectual capacity
that sparks innovation and creativity.
This is what all of these assets
look like on a network map.
This is data that I've collected
on approximately 100 women,
living in Kenya, who'd be considered
poor by our standards.
Each node represents one woman.
The size of the node
refers to her financial poverty level.
The larger the size of the node,
the less poverty she's experiencing.
The words that you see here are the names
of the different women's savings groups
that each person belongs to.

Portuguese: 
Nós temos capital social,
que são as relações e redes
que construímos e alavancamos;
capital natural,
o que torna toda a vida possível
e inclui coisas como água,
solo fértil e a energia do sol.
E finalmente, o capital humano,
que é a capacidade intelectual
que gera inovação e criatividade.
É assim que todos esses recursos
se parecem em um mapa de rede.
Estes são dados que eu coletei
de aproximadamente 100 mulheres,
vivendo no Quênia, que seriam
consideradas pobres pelos nossos padrões.
Cada nó representa uma mulher.
O tamanho do nó refere-se
ao nível de pobreza financeira.
Quanto maior o tamanho do nó,
em menos pobreza ela está vivendo.
As palavras que veem aqui são os nomes dos
diferentes grupos de poupança das mulheres
a que cada uma pertence.

Spanish: 
Existe el capital social,
que son las relaciones y conexiones
que construimos y utilizamos.
El capital natural, 
que hace posible la vida
y que incluye recursos como el agua,
el suelo fértil y la energía solar.
Y finalmente, el capital humano,
que es la capacidad intelectual
que estimula la innovación
y la creatividad.
Así se ven todos estos recursos
en un mapa de conexiones.
Estos son datos que recolecté
sobre unas 100 mujeres
que viven en Kenia, quienes serían pobres
según nuestros estándares.
Cada nodo representa a una mujer.
El tamaño del nodo representa
su nivel de pobreza económica.
Mientras más grande es el nodo,
menos pobreza padece la mujer.
Estas palabras que ven aquí
son los nombres
de los grupos de ahorro de mujeres
a los que cada persona pertenece.

Portuguese: 
Essas 100 mulheres se dividem
em 9 grupos diferentes,
com base em características compartilhadas
dos 4 diferentes tipos de capita
que eu mencionei:
financeiro, social, natural e humano.
Cada cor representa um desses grupos,
e cada grupo é único.
Vocês podem pensar nisso
como os sabores da pobreza.
O grupo azul celeste no topo, por exemplo,
é como um sorvete "estrada rochosa",
porque possui um conjunto
completo de ativos,
enquanto que esse grupo
verde brilhante abaixo,
é mais como um sorvete de morango,
porque só possui um ativo.
O que meu mapa demonstra
é que existem maneiras de conceituar
pobreza e riqueza com outros indicadores
além dos econômicos.
Ao explorar este conjunto diversificado
de ativos, podemos nos afastar do padrão

English: 
These 100 women sort out
into nine different clusters,
based on their shared characteristics
of the four different types
of capital I've discussed:
financial, social, natural, and human.
Each color represents
one of these clusters,
and every single cluster is unique.
You can think of it
like the flavors of poverty.
The sky blue group
on the top, for example,
they're like rocky road ice cream
because they possess
a full suite of assets,
whereas that bright
green group down below,
they're more like strawberry ice cream,
because they only possess one asset.
What my map demonstrates
is that there are ways to conceptualize
poverty and wealth beyond
other indicators besides economic.
By exploring this diverse set of assets,
we can move away from the single story

Spanish: 
Estas 100 mujeres
están distribuidas entre 9 grupos
según las características compartidas
por las cuatro formas de capital
que he mencionado:
económico, social, natural y humano.
Cada color representa uno de estos grupos,
y cada grupo es único.
Pueden considerarlos 
como los "sabores" de la pobreza.
Por ejemplo, el grupo celeste 
que está en la parte superior,
es como un helado de chocolate
con nueces y malvaviscos
porque tiene una gran
cantidad de recursos,
mientras que el grupo verde,
que está abajo,
es más como un helado de fresa,
porque tienen solo un recurso.
Lo que mi mapa demuestra
es que hay maneras de conceptualizar
la pobreza y la riqueza
además de los datos económicos.
Si analizamos este variado
conjunto de recursos,
podemos alejarnos de la narrativa única
que ha moldeado
nuestra visión de la pobreza

English: 
that has dramatically shaped poverty
and our perception of it.
So let's get a little bit deeper
into this map and see
how these assets sort out.
Meet Selima, a single mother
of three grown children.
She hopes that their lives
will be better than hers
because they were able to go to school.
She didn't, which is made apparent
by her inability to speak English.
Her cluster, the purple group,
is characterized by low levels
of formal education,
but they have very high social capital.
Selima has incredibly
well developed relationships
with other people in her community.
She's a member of multiple women's savings
groups, she's highly involved in them,
and she says she could ask
more than 100 people
for money if she needed to.
The relationships that Selima
has been able to build
with other people in her community
have proven to be invaluable.

Portuguese: 
que moldou dramaticamente
a pobreza e nossa percepção dela.
Vamos nos aprofundar um pouco
neste mapa e ver
como esses ativos se resolvem.
Conheçam Selima, uma mãe
que cria sozinha os três filhos adultos.
Ela espera que a vida deles
seja melhor do que a dela,
porque eles puderam ir para a escola.
Ela não pôde, o que é evidenciado
pela sua incapacidade de falar inglês.
O grupo roxo, ao qual ela pertence,
caracteriza-se por baixos níveis
de educação formal,
mas possui um capital social muito alto.
Selima tem relações
incrivelmente bem desenvolvidas
com outras pessoas da comunidade dela.
Ela é membro de vários grupos de poupança
feminina e está muito envolvida neles,
diz que poderia pedir dinheiro
para mais de 100 pessoas, se precisasse.
As relações que Selima
foi capaz de construir
com outras pessoas da comunidade dela
provaram ser inestimáveis.

Spanish: 
de manera tan contundente.
Profundicemos un poco más
en este mapa
y veamos cómo se reparten estos recursos.
Ella es Selima, madre soltera
de tres hijos ya grandes.
Su esperanza es que sus vidas 
sean mejores que la suya
porque ellos pudieron ir a la escuela.
Ella no, lo cual se manifiesta
en su incapacidad de hablar inglés.
Su grupo, de color morado
se caracteriza por tener
bajos niveles de educación formal,
pero tiene un alto nivel de capital social.
Selima ha cultivado excelentes relaciones
con otros miembros de su comunidad.
Pertenece a varios grupos de ahorro,
participa activamente en ellos,
y dice que hay más de 100 personas
que le prestarían dinero
si ella lo necesitara.
Las relaciones que Selima ha construido
con otros miembros de su comunidad
han demostrado ser indispensables.

English: 
We can move over to the red group
and get to know Mama Kaso,
who's standing in front of her rainwater
catchment tank, a prized possession
in a community where people
depend upon the land.
Her group is characterized
by high natural capital.
Mama Kaso and her daughter
tend to a small farm,
and they grow most
of the food that they eat.
It's surrounded by a tall wooden fence
to keep out the animals,
who make their way from the hills
into the valley each night.
Mama Kaso chases them away by shining
the bright beam of her solar lamp on them,
an item that she's procured
that's replaced her toxic,
poor performing paraffin lamp.
Mama Kaso is harnessing
the earth's resources
in order to sustain her livelihood,
yet this doesn't translate as wealth
in our current system.
And finally, we can move over
to the blue group

Portuguese: 
Podemos passar para o grupo vermelho
e conhecer Mama Kaso,
que está na frente de seu tanque
de captação de água da chuva,
um bem valioso numa comunidade
em que as pessoas dependem da terra.
O grupo dela é caracterizado
por um alto capital natural.
Mama Kaso e sua filha cuidam
de uma pequena fazenda
e cultivam a maior parte
do alimento que consomem.
É cercada por uma alta cerca de madeira
para impedir a entrada dos animais
que usam o caminho das colinas
para o vale toda noite.
Mama Kaso os persegue brilhando o raio
de luz de sua lâmpada solar sobre eles,
um item que ela comprou
que substituiu a lâmpada de parafina
tóxica e de baixo desempenho.
Mama Kaso aproveita os recursos da terra
a fim de manter seu sustento,
mas isso não se traduz como riqueza
em nosso sistema atual.
E finalmente, podemos passar
para o grupo azul

Spanish: 
Veamos ahora el grupo rojo
donde se encuentra Mama Kaso,
aquí frente a su tanque
de recolección pluvial,
todo un tesoro
en una comunidad
donde la gente depende de la tierra.
Su grupo se caracteriza
por su gran capital natural.
Mama Kaso y su hija
se ocupan de una pequeña granja,
y siembran casi todo lo que comen.
La rodea uno cerco de madera
para protegerla de animales,
que por las noches,
bajan al valle desde las colinas.
Mama Kaso los espanta
usando la potente luz de su lámpara solar;
un objeto que adquirió
para reemplazar su tóxica
y menos eficiente lámpara de queroseno.
Mama Kaso está aprovechando
los recursos de la tierra para subsistir,
y, aun así, esto no se considera riqueza
en nuestro sistema actual.
Finalmente, veamos el grupo azul

Portuguese: 
e conhecer Mama Mercy,
que quebra o paradigma
da mulher africana pobre.
Sua rede é caracterizada
por altos recursos em categorias,
o que fica evidente quando a conhecemos.
Mama Mercy é instruída
e uma líder confiável da comunidade,
que iniciou e presidiu grupos
de poupança de várias mulheres.
Ela era amiga da falecida ganhadora
do Prêmio Nobel da Paz, Wangari Maathai,
tendo trabalhado ao lado dela
como ativista ambiental.
Ao longo dos anos, Mama Mercy investiu na
construção de um complexo de bom tamanho.
Ela fornece moradia
para alguns órfãos que abrigou.
Mama Mercy não tem água corrente,
mas ela é uma das poucas pessoas
em sua comunidade
que tem eletricidade.
Não estou sugerindo que nenhuma
dessas mulheres esteja com a vida ganha

Spanish: 
donde se encuentra Mama Mercy,
quien rompe con el estereotipo
de la mujer pobre de África.
Su red de conexiones se caracteriza
por tener recursos en todas las categorías,
lo cual se hace evidente
cuando uno empieza a conocerla.
Mama Mercy tiene una buena educación
y es líder establecida en su comunidad,
ha formado y presidido
varios grupos de ahorro de mujeres.
Era amiga de la difunta Wangari Maathai,
ganadora del Premio Nobel,
y trabajó a su lado 
como activista ambiental.
Durante muchos años, Mama Mercy
ha invertido para construir un espacio
de proporciones dignas.
Brinda alojamiento a algunos
huérfanos que ha adoptado.
Mama Mercy no tiene agua corriente,
pero es una de las pocas en su comunidad
que sí tiene electricidad.
Para aclarar, no quiero insinuar
que estas mujeres la tuvieron fácil,

English: 
and get to know Mama Mercy,
who breaks the mold of the single story
of the poor, African woman.
Her network is characterized
by high assets across categories,
which is evident when you get to know her.
Mama Mercy is well educated
and a trusted leader in her community,
who's started and chaired
multiple women's savings groups.
She was friends with the late
Nobel Peace Prize winner Wangari Maathai,
working alongside her
as an environmental activist.
Over the years, Mama Mercy has invested
in building a decent-sized compound.
She provides housing
for a few orphans that she's taken in.
Mama Mercy does not have running water,
but she's one of the very
few people in her community
who actually has electricity.
Now, to be clear, I'm not suggesting
that any of these women have it made,

Portuguese: 
ou que o dinheiro não seja importante.
Pelo contrário.
É só que elas não vivenciam a pobreza
da maneira que nós imaginamos.
Elas não tiveram escolha a não ser
nutrir e cultivar outros ativos
que não podiam ser medidos
por indicadores econômicos tradicionais.
O que podemos aprender com tudo isso?
Primeiro, mesmo dentro desse
pequeno grupo de 100 mulheres,
descobrimos que elas são ricas
de maneiras que não imaginaríamos.
Mas essa riqueza tem sido
relativamente invisível para nós.
Imaginem o que poderíamos
aprender se explorássemos
como milhares ou milhões de pessoas pobres
do mundo cultivaram esses ativos.
Em segundo lugar, se usarmos apenas uma
lente econômica para entender a pobreza,
é impossível enxergar todas as soluções.
Precisamos repensar os princípios
fundamentais que temos usado

Spanish: 
o que el dinero no es importante.
Todo lo contrario.
La cuestión es que
ellas no viven la pobreza
de la manera que nosotros pensamos.
Ellas no han tenido opción
sino nutrir y desarrollar otros recursos
que no pueden medirse usando 
indicadores económicos tradicionales.
Entonces, ¿qué podemos aprender de esto?
Primero, que, aun en un grupo
tan pequeño de 100 mujeres,
descubrimos que tienen una riqueza
distinta a la que esperaríamos.
Pero esta riqueza ha sido
relativamente invisible para nosotros.
Imaginen lo que podríamos 
aprender si analizáramos
cómo miles o millones
de pobres en el mundo
desarrollaran sus recursos.
Segundo,
si aplicáramos solo el lente económico
para entender la pobreza,
es imposible ver todas las soluciones.
Tenemos que volver a cuestionar
los principios fundamentales
que hemos estado aplicando
para erradicar la pobreza,

English: 
or that money isn't important.
Quite the contrary.
It's just that they
don't experience poverty
in the way that we think they do.
They've had no choice
but to nurture and grow other assets
that could not be measured
by traditional economic indicators.
So what can we learn from all of this?
Well first, even within this
small group of 100 women,
we find that they are wealthy in all sorts
of ways that we wouldn't expect.
But this wealth has been
relatively invisible to us.
Imagine what we could learn if we explored
how thousands or millions of the world's
poor cultivated these assets.
Secondly, if we only apply an economic
lens to understanding poverty,
it is impossible to see all the solutions.
We need to rethink the fundamental
principles we've been applying
to ending poverty.

Spanish: 
porque no están funcionando.
No podemos seguir tratando la pobreza
como helado tan solo de vainilla,
cuando en realidad es más parecida
a la cadena de helados 'Baskin-Robbins'.
Y finalmente, ¿qué pueden hacer Uds.
para acabar con la pobreza?
Me pueden ayudar 
a difundir este gran concepto.
Los pobres no necesitan nuestra lástima;
necesitan nuestra colaboración.
Es hora de aceptar la riqueza
y los recursos de los pobres,
alejarnos de la trampa
de "ellos" y "nosotros",
y redefinir de base lo que es la pobreza.
Si pueden ayudar a cambiar
la narrativa sobre los pobres,
puede que reciban 
los recursos que necesitan,
y eso mejorará sus vidas,
no solo las enriquecerá.
Acabar con la pobreza
no es hacer algo por los demás,
es hacer algo por nosotros

Portuguese: 
para acabar com a pobreza,
porque não está funcionando.
Nós não podemos continuar tratando a
pobreza como se fosse sorvete de baunilha,
quando na verdade são todos os sabores.
E finalmente, o que vocês poderiam fazer
para ajudar a acabar com a pobreza?
Vocês podem me ajudar
a espalhar essa grande ideia.
As pessoas pobres não precisam
da nossa pena, mas da nossa parceria.
É hora de abraçar a riqueza
e os recursos das pessoas pobres,
se afastar da separação "deles" e "nós"
e reconceituar radicalmente a pobreza.
Se pudermos ajudar a mudar
a narrativa sobre as pessoas pobres,
elas poderão obter
os recursos de que precisam,
que tornarão a vida delas melhor,
não apenas mais ricas.
Acabar com a pobreza não é
fazer coisas para outras pessoas,
mas fazer as coisas por nós mesmos

English: 
Because it's not working.
We cannot continue to treat poverty
like it's all vanilla ice cream,
when it's actually
more like Baskin-Robbins.
And finally, what could you do
to help end poverty?
You can help me spread this big idea.
The poor don't need our pity;
they need our partnership.
It's time to embrace the richness
and the resources of the poor,
move away from the trap of them and us,
and radically reconceptualize poverty.
If you can help change
the narrative about the poor,
the impoverished might just get
the resources that they need,
that will make their lives better,
not just wealthier.
Ending poverty isn't doing things
for other people,
it's about doing things for ourselves

Portuguese: 
e criar um mundo em que queremos viver.
Porque, no final das contas,
o que é bom para as pessoas pobres
acabará sendo bom para todos nós também.
Obrigada.
(Aplausos)

Spanish: 
y crear un mundo
en el que todos queremos vivir.
Porque, al final del día,
lo que es bueno para los pobres
termina siendo bueno para todos nosotros.
Gracias.
(Aplausos)

English: 
and creating a world
that we want to live in.
Because, at the end of the day,
what's good for the poor
will ultimately end up
being good for all of us, too.
Thank you.
(Applause)
