 ahora hay otro aspecto del problema y es que una gran cantidad de 
 nuestra actitud negativa hacia la experiencia del dolor y el dolor físico agudo que soy 
 hablar de ahora está conectado con un cierto condicionamiento cultural 
 falta de voluntad para reaccionar al dolor de forma natural, en otras palabras, tenemos miedo 
 de ceder al sufrimiento de la manera que sugiere nuestro propio organismo físico 
 a nosotros tenemos miedo de llorar tenemos miedo de gritar tenemos miedo de 
 entrar en esos movimientos muy poco dignos que constituyen lo humano 
 reacción de los seres en el dolor, aunque como acabo de señalar, a veces tenemos la 
 muy mismas reacciones en el placer agudo, pero somos fundamentalmente una pena de dolor 
 porque nos enseñan que ceder al llanto del dolor o algo así es 
 mariquita viril o algo así ahora es una doctrina muy peligrosa que un 
 el ser humano siempre debe ser rígido en condiciones de sufrimiento que a menudo me gusta 
 cita un pasaje de ese filósofo chino más fuerte 
 Alejo Tzu, que dice que el hombre en su nacimiento es flexible y tierno en la muerte. 
 avance rígido y duro cuando son jóvenes son flexibles y suaves pero cuando están muertos 
 son frágiles y secos, por lo que la ternura y la suavidad son 
 Compañeros de la vida, pero la rigidez y la dureza son los Compañeros de la muerte en 
 En otras palabras, hay debilidad en la debilidad. Considere un gato cuando un gato cae 
 fuera de un árbol, ¿por qué hace el gato? ¿Se pone rígido? ¿Dice que voy a ser un 
 tipo realmente duro y encontrar el suelo sin parpadear hace el 
 los gatos sacan sus patas de esta manera no porque si lo hiciera cuando golpeara el suelo 
 sería solo una bolsa rota de huesos cuando los gatos en el aire lo relajen 
 va con él, se debilita y golpea el suelo con un ruido sordo 
 y está ileso, creo que también el agua el agua fue uno de los símbolos básicos de 
 La filosofía de Louder de ser como el agua, nada en el mundo es más suave y más 
 cediendo que el agua y, al mismo tiempo, nada es como el agua para 
 superar y desgastar cosas que son duras como rocas y, por lo tanto, si pones 
 un cuchillo en el agua y tratas de cortarlo lo que pasa el agua da por completo 
 para el cuchillo, el agua se cierra donde quiera que fuera y aunque tú 
 golpea tan fuerte como quieras, nunca podrías crear una herida, así que eres tú 
 ve por su suavidad que el agua triunfa sobre la dureza del 
 noche, entonces es lo mismo con los seres humanos, lamentablemente estamos tan traídos 
 hasta desconfiar de nuestras reacciones de sentimientos naturales a ciertas experiencias que somos 
 condicionado a creer que sufriremos menos que triunfaremos de alguna manera 
 sobre el dolor si mantenemos nuestros sentimientos rígidos, ¿sabías que nuestras reacciones al dolor son 
 de alguna manera terapéutica su curación al igual que la fiebre cuando tenemos venenos en nuestro 
 sangre los mecanismos de defensa natural del cuerpo envían nuestra temperatura y en 
 de esta manera, se eliminan los errores invasores, ahora se pensaba que cuando las personas 
 tenía fiebre, esta era la enfermedad, la fiebre en sí misma era la enfermedad, así que una vez 
 una vez los médicos solían dar medicamentos para aliviar la fiebre 
 pero al quitar la fiebre a menudo matan al paciente porque tomaron 
 lejos de la acción defensiva del cuerpo para expulsar la enfermedad y así solo en el 
 Del mismo modo, si uno se niega a reaccionar a la manera de la naturaleza, dos invasiones de dolor, entonces: 
 uno puede destrozar el cuerpo más allá de lo que es que es lo mismo que no sabes 
 el puente se mantendrá a menos que haya cedido si se construye un puente colgante de acero 
 firmemente que no se balancea con el viento que el puente se derrumbará 
 el primer vendaval es solo porque hay que reconocer que el puente es fuerte 
 tomar un gran edificio como el Empire State, el Empire State también tiene influencia 
 y si no tuviera esa influencia sería una estructura D muy insegura, entonces 
 cuando estamos dispuestos a reaccionar al dolor como lo sugiere nuestro propio sentimiento natural si 
 estamos dispuestos a gritar si estamos dispuestos a llorar si estamos dispuestos a retorcernos y 
 montar como el dolor nos sugiere hacer algo muy extraño que sucede 
 la voluntad de reaccionar de esa manera a menudo hace que sea bastante innecesario hacerlo ahora 
 puedes decir que solo estoy hablando en grande y la única forma en que puedo demostrar lo que digo es 
 la próxima vez que tenga un día de dientes la próxima vez que tenga algún dolor grave, vea qué 
 sucede si haces esto, ya que irá junto con la bahía y no intentes 
 lucha contra el rendimiento, debilítate y descubrirás la fuerza de la debilidad. 
 entonces ves que esto no es realmente una filosofía escapista, es más 
 Definitivamente una filosofía de tener en cuenta la realidad real de la situación. 
 en el que te encuentras No sé qué podría ser más 
 realista que esto, lo que podría ser más fundamental frente a los hechos duros de 
 vida uno mantiene su atención en el actual 
 hecho concreto que está sucediendo es distinto de nuestro condicionamiento social 
 e inculcaron ideas y actitudes acerca de esto y esto realmente se enfrenta a la realidad 
 cien por ciento y así salen estos dos resultados básicos, el primero es que 
 cuando no resistimos el dolor no establecemos un círculo vicioso en relación con 
 tome el dolor del miedo nuevamente, suponiendo que se encuentre en una situación en la que el médico 
 te ha dicho que tienes que operarte y, por supuesto, si vas 
 para someterse a esta operación de la mejor manera que necesita descansar, necesita 
 dormir lo suficiente necesita ser fuerte y así sucesivamente, un buen consejo no es 
 porque en el momento en que sabes que debes operarte eres responsable 
 asustarse un poco y luego sabes que no debes asustarte 
 no deberías quedarte despierto por la noche para preocuparte porque necesitas dormir 
 tendrás miedo de ver porque tienes miedo de tener miedo de que tu miedo sea 
 va a conducir al insomnio y la capacidad, por lo que tienes miedo de tener miedo 
 y luego porque ves que tienes miedo de tener miedo tienes miedo 
 porque tienes miedo porque tienes miedo para que la preocupación sea siempre viciosa 
 círculo en el que te preocupas porque te preocupas porque te preocupas porque nosotros 
 eran y esto es lo que se acumula toda una cadena de reacciones que hace que el 
 dolor miedo peor y peor y peor, entonces si en algún punto de este enlace podemos 
 por así decirlo, estar dispuesto a estar preocupado y luego no te preocupes por 
 estar preocupado, estar dispuesto a tener miedo, entonces no tienes que tener miedo de 
 tener miedo y esto, en otras palabras, disminuye la cantidad total de pago 
 porque no permite que la situación dolorosa se acumule y aumente 
 arriba y arriba de la misma manera si alguien te clava un gancho y te alejas 
 de eso te engancharás más profundamente, pero si 
 estás atrapado como un pez en un anzuelo y vas con el anzuelo, esto reduce el 
 cantidad de tensión y esto funciona al revés hasta el final ahora 
 también hay un segundo resultado y es que cuando nuestra mente nuestra conciencia nuestra 
 la atención está totalmente centrada en lo que está en la situación real, como dije, estamos 
 libre de varios pensamientos al respecto y asociaciones con él que traen una 
 contexto que hace que la experiencia sea dolorosa, por lo que podría decir que este es un 
 actitud de tomar las cosas como vienen una a la vez, por ejemplo, muchos de ustedes 
 que no están bendecidos con lavavajillas tienen que lavar muchos platos día tras día 
 y cuando te has casado como mujer por Oh 
 10 u 11 años un día estás sentado allí en el fregadero completamente cansado de la 
 todo y en tu mente viene la inmensa pila de platos que has 
 tuvo que lavarse día tras día en el pasado allí están en su mente 
 de pie amontonados para siempre en el orificio de drenaje y también en su 
 el ojo de la mente es esa enorme pila de platos que vas a tener que lavar 
 en el futuro y piensas que mi vida es la de un simple Drudge lavando platos 
 lavando platos lavando platos y no tiene fin, pero si fueras 
 realista verías esto, solo tienes un plato para lavar en tu vida 
 uno solo puede lavar un plato a la vez y ese es el único que tiene que tratar 
 es lo mismo con escalar una montaña si comienzas a pensar como tú 
 subir, oh, cuántos pasos tomar, entonces la tarea se vuelve completamente opresiva 
 o si, por ejemplo, haces una resolución de año nuevo y dices oh, voy a 
 ir en el carro no voy a beber más este nuevo año y si dices 
 todo este año no tocaré otra gota de bebida bien, por supuesto 
 el viejo demonio te recuerda inmediatamente 365 días sin beber nada 
 nada alcohólico y eso es abrumador 
 no tientes al diablo de esa manera uno vence el problema al no beber 
 este y sin decir nada sobre el próximo, así que con la escalada del 
 montaña dando cada paso como si fuera el único paso a seguir y así en el 
 situación allí donde existe la experiencia de agonía ya sea 
 física o ya sea modelo, la salida está sufriendo esa agonía como 
 si esto fuera lo único que se podía hacer en todo el mundo yendo directamente a 
 la parte inferior del horno no molestará más dolores también fue así que no es 
 en la Divina Comedia de Dante cuando Dante y Virgil encuentran su salida del infierno por 
 bajando al centro del infierno me gusta ilustrar esto con otro de 
 esas historias Zen había un monje que recibió noticias de que su madre había muerto que él era 
 llorando otro monje budista le dijo que deberías estar avergonzado de ti mismo 
 eres un monje que todavía muestra apegos mundanos llorando, dijo, no seas 
 tonto estoy llorando porque quiero una semana 
 tú 
