olá seja muito bem vindo ao canal do
professor Ivan Claudio Guedes é um
imenso prazer estar aqui novamente para
ajudar em seus estudos neste vídeo vamos
tratar do método dialético
não deixe de acompanhar os outros
vídeos do canal e conferir os diversos
exemplos que eu deixo disponível no site www.icguedes.pro.br
vamos ao assunto platão há 300 anos
antes de cristo já fazia uso do
diálogo para a construção do
conhecimento
observe que as obras de platão são
pautadas pelo diálogo
a dialética é um instrumento que
permite o alcance da verdade é preciso
ressaltar que sua obra está ligada à
preocupação com a ciência
considerada o conhecimento verdadeiro a
moral e a política
a concepção de dialética que temos
hoje vem de Hegel
segundo Hegel, a lógica e a história
da humanidade segue numa trajetória
dialética essa trajetória é formada
pelas contradições que se transcendem
dando origem a novas contradições que
passam a requerer solução ou seja os
nossos problemas
as nossas ideias as nossas pesquisas
devem ser sempre superadas gerando novas ideias, novas pesquisas e
claro novos problemas que vão
sempre se transcendendo e se superando
conforme vamos avançando conforme
aponta o professor gil
a concepção de Hegel sobre a dialética é de natureza
idealística ou seja admite a hegemonia
das idéias sobre a matéria
Karl Marx e Frederic Engles estudaram essa
concepção e apresentaram suas bases
materialistas admitindo a hegemonia da
matéria em relação às idéias ou
seja contradizendo as teorias de Hegel. Para isso eles deram o nome de materialismo
dialético este materialismo pode ser
entendido como um método de
interpretação da realidade a partir de
três grandes princípios
alguns autores apontam quatro
princípios o professor Gil cita Engels
com três princípios já Lakatus e
Marconi apontam Politzer que cita Engels
e de qualquer forma você pode
consultar os livros citados ir em busca
desta informação o que interessa aqui
neste vídeo é deixar claro como que se
trabalha com esses fundamentos do
materialismo histórico dialético para
que você se atente ao seu trabalho de
pesquisa no livro Princípios Elementares de Filosofia de Politzer, o autor
dedica quatro capítulos só para
discutir as leis da dialética
são elas primeira lei a mudança a
dialética esta primeira lei diz que
nada fica onde está
nada permanece ou seja é preciso
entender que tudo está em constante
movimento e se relacionando com
diferentes outros fatores e não
estático parado e imutável dentro da
relação o espaço-tempo uma análise
dialética considera o presente o
passado e o futuro
isso é o que se entende pelo movimento
da dialética. Para a dialética não há nada
de definitivo de absoluto de sagrado
não há nada de definitivo já que tudo
tem um passado e terá um futuro
não há nada de absoluto absoluto aqui
significa que não está submetido a
qualquer condição universal etérno e perfeito não há
nada de sagrado já que não considera
que possa haver algo imutável. Que não se deve tocar nem discutir. Mas só venerar!
dialética afirmar nada escapa ao
movimento a mudança e as
transformações da história
o processo que é uma palavra que deriva
do latim e que quer dizer marcha em
frente ou ato de avançar de progredir
por isso pra compreender o processo das
coisas é preciso diferenciar o que é
auto dinâmico e o que é mecânico o
que interfere no processo do objeto seja
no estudo do presente e do passado ou do
futuro
segunda lei a ação recíproca ação
recíproca é fruto de um
desencadeamento de processos o que é
isso?
vamos supor que você queria estudar a
sociedade atual do ponto de vista
dialético
pois bem você vai se perguntar o que é
a sociedade? é o conjunto de pessoas que
se organizam
mas por que se organizam? para manter a
sua estrutura. Mas qual dipo de estrutura?  depende do tipo de sociedade, e por aí vai
na realidade você vai se questionando
em cima do seu tema principal
neste exemplo simples que eu falei em
sociedade você vai procurando outros
processos que se relacionam e influenciam
este que você vai estudar isso é o
desencadeamento de processos que chega a
ação recíproca identificada como a
segunda lei da dialética de marx e
engels
outra característica da lei de ação
recíproca  é o entendimento de que
o desenvolvimento é histórico e em
espiral
isto é quando você vai se questionando
sobre aquele exemplo da sociedade
poderia ser qualquer outro exemplo cada
vez que relacionam um processo com outro eu retorno
à sociedade mas num outro plano já que
estou agregando outros conhecimentos e
outros estudos
considerando que este conhecimento está
se desenvolvendo mas não do ponto de
vista linear e sim em espiral
já que eu sempre devo considerar a
relação de espaço tempo essas duas
leis são extremamente importantes para
entendermos várias concepções
ideológicas
um exemplo bem simples
se pensarmos sobre a construção do seu
conhecimento você aí assistindo esse
vídeo neste momento que tem o seu
conjunto de valores e idéias e
ideologias sentimentos ou seja você é
você
mas pense o que era você
há cinco minutos atrás? o que você vai
ser daqui a cinco minutos quando acabar
este vídeo? você vai refletir
você vai pensar vai organizar as suas ideias, vai
juntar tudo aquilo que você conhecia
antes de assistir o vídeo e vai juntar
com as informações deste vídeo ou
seja você está construindo seu
conhecimento que é mutável que está
passando por um processo e mentalmente
estará fazendo o uso da ação
recíproca ou seja você estará
construindo seu conhecimento do ponto de
vista dialético "show né"? a terceira lei
a contradição: a dialética nos ensina
que as coisas não são eternas
elas têm um começo uma maturidade e uma velhice que
termina com a sua morte mas essa morte
do ponto de vista dialético não
significa seu fim ou a sua extinção
os elementos do corpo morto vão
transformar-se para dar origem a outras
vidas e servir como adubo a terra que
será mais fértil ou seja toda a parte
formam-se na sua área sendo assim a
dialética constatar a mudança
essas mudanças acontecem porque a luta
é entre as forças entre os
antagonismos internos sendo assim pela
contradição
Ai entra a essência da terceira lei da dialética: AS COISAS MUDAM, PORQUE CONTEM EM SI MESMAS A CONTRADIÇÃO. Por fim a quarta lei
Transformação da quantidade em qualidade ou Lei do progresso por saltos.
Essa lei trata da aplicação da dialética dentro de uma
perspectiva histórica Politzer explica
que toda a transformação é resultado
de uma luta
de forças opostas como já vimos nas
outras leis
essa transformação se faz a partir de
um novo problema que se põe podemos
pensar que essa transformação se
efetua pouco a pouco por uma série de
pequenas transformações pequenas
transformações que podemos chamar de
reformas essas reformas seriam quase
imperceptíveis
essa teoria ela é chamada de reformismo
aqueles que seguem essa teoria são
chamados de reformistas mas não porque
eles lutam por essas reformas mas porque
pensam que elas por si só já basta
pensam que acumulando-se
devem insensivelmente transformar a sociedade.
essa concepção dos reformistas não é
corroborado pela dialética Politzer
diz que se examinarmos as mudanças
históricas
vamos ver que essas mudanças não se
produzem indefinidamente
veremos que não são continuas. Há um
momento em que em vez de pequenas
mudanças teremos um salto brusco na
história este momento neste momento
Politzer chega a um dos conceitos mais
importantes na dialética materialismo
histórico o que é materialismo
histórico simplesmente agora que se
conhece o que é dialética aplicação
desse método à história das sociedades humanas. Para compreender isso
melhor é necessário precisar o que é a
história. Quem diz história diz mudança, e mudança na sociedade
a sociedade tem uma história no decurso
da qual muda continuamente; vemos
produzir se nela grandes acontecimentos
então põe-se o seguinte problema: uma
vez que, na história, as sociedades mudam, o que é
que explica essas mudanças? Engels diz que:
os homens fazem a sua história
seja qual for o caminho que tomem
prosseguindo cada um dos seus próprios
fins
conscientemente desejados e são
precisamente os resultados dessas
numerosas vontades atuando em sentidos
diferentes e as suas variadas
repercussões sobre o mundo exterior que
constituem a história trata se também
por conseguinte do que querem os
numerosos indivíduos tomados
isoladamente a vontade é determinada
pela paixão ou pela reflexão mas os
avanços que por sua vez determinam
diretamente a paixão ou a reflexão
são de natureza muito diversa ainda
pode perguntar se quais as causas
históricas que nos cérebros dos homens
que agem se transformam nesses motivos
essa concepção de dialética faz com
que a interpretação de um fato ou
fenômeno seja dinâmica e totalizante
da realidade uma vez que se entende que os fatos sociais não podem ser entendidos
quando são considerados de forma isolada essa
concepção entende que deve ser
analisado o todo e não apenas uma parte
do todo
não podemos entender a sociedade
somente a partir de aspectos econômicos
ou só culturais só políticos como se
não tivesse relação com o outro
sendo assim uma análise dentro da
perspectiva dialética ela é mais ampla
com uma abordagem muito mais qualitativa
que relaciona os diferentes aspectos que
influenciam sobre o objeto analisado uma
análise bem diferente do que propõem os positivistas. Se você pensa em construir a sua pesquisa com
base no materialismo histórico
dialético recomendo muito que você
consulte principalmente a obra de Politzer, claro que você pode beber
direto na fonte
consultando Engels, Lenin e Marx. Vou deixar os links
no meu site www.icguedes.pro.br para que você
possa consulta-los também recomendo que
você leia outras pesquisas que utilizam
como pressuposto teórico-metodológico
a dialética também vou deixar os links no site
para que você possa consultá-los. Por favor não deixe de visitar o site
estude leia e pesquise os diferentes materiais que podem ajudar na sua pesquisa
agradeço muito a sua atenção
não se esqueça por favor de clicar
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o canal
isso é muito importante que eu continue
produzindo diferentes materiais sobre metodologia
da pesquisa
forte abraço e até o próximo
conheça os diversos vídeos que temos
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