Entrevistadora: La revolución chomskiana en lingüistica sugiere que
nacemos con esta...
cuchara de plata lingüistica en nuestra boca
la capacidad para adquirir lenguaje.
Que la naturaleza nos ha dado esta ventaja del lenguaje.
También parece ser que va más allá del lenguaje,
parece, en el fondo, una visión mas democrática, más optimista del género humano.
N. Chomsky: Podría serlo. Tu puedes...
No quiero forzarlo demasiado porque cuando te vas más allá de lo lingüistico
y algunos aspectos de la visión y otras cosas
...
El conocimiento de rigor científico empieza a declinar,
y volvemos al área de donde partimos,
echando ojo en la literatura, y la historia y la
experiencia y las intuiciones y demás.
Pero sí que puede usarse como base
para una visón mas bien optimista.
Y de hecho lo fué.
Si volvemos a...
al Iluminismo nuevamente.
Conexiones de este tipo fueron de hecho esbozadas.
Bueno, por ejemplo, por Humboldt y Rosseau,
que mencioné anteriormente.
Quienes desarrollaron una visión mas o menos optimista de la naturaleza humana.
La idea de que...
de que la naturaleza humana está basada en...
lo que más tarde se llamó un "instinto para la libertad".
Un impulso para ser
libre, creativo.
Fuera de...
libre de constricciones externas y demás...
Y eso de hecho vino de
basicamente
una imagen cartesiana:
que algunos aspectos fundamentales de la naturaleza humana,
en particular la libertad humana,
están simplemente fuera del alcance de cualquier mecanismo.
De que en el núcleo de la naturaleza humana está lo que se llamó,
tan lejos atrás como el siglo XVI,
una capacidad generativa.
Una capacidad para crear, para innovar, para...
construir a partir de los recursos de tu propia mente
los principios sobre los cuales tu conocimiento esta fundamentado, y de hecho para
construir nuevos pensamientos y expresar nuevos pensamientos.
La idea de que la inteligencia es una facultad generativa, en este sentido...
se remonta, al menos, al tardío...
siglo 16.
Y fue desarrollado extensamente en la
revolución cartesiana, y luego
recogida por los románticistas y el Iluminismo.
Y entró en la teoría política...
de una forma más bien natural, aunque
de ninguna manera probada,
la creencia de que en el núcleo de la naturaleza humana existe este
impulso por el autodesarrollo
bajo condiciones de libre acción
tomadas por uno mismo
y bajo su propia volición.
Entonces, desde el punto de vista, digamos, Humboldt nuevamente,
Cada persona es, en el fondo, un artista.
Y si ellos actúan...
Un artesano, por ejemplo, que actúa por voluntad propia
es un artista.
Si el mismo artesano hace la misma cosa
bajo condiciones de control externo,
Bueno, como Humboldt dice:
"Podemos admirar lo que hace
pero odiamos lo que es".
