Federico Nietzsche Aforismos:  el que
quiera dar algo que tenga cuidado de que
los que acepten sean capaces de
comprender cuál es el sentido de sus
donaciones lo que se hace por amor se
hace también más allá del bien y del
mal
vuestro honor no lo constituirá vuestro
origen sino vuestro fin el hombre hace
meritoria una acción pero cómo podrá
una acción a ser meritorio a un hombre
quien estimaría el valor de una cerilla
por que destruyese por casualidad una
población entera hasta en el cáliz del
mejor amor encontraréis amargura
lo que me preocupa no es que me hayas
mentido sino que de ahora en adelante ya
no podré creer en ti nuestro orgullo es
el que nos hace cumplir con nuestro
deber
el individuo ha luchado siempre para no
ser absorbido por la tribu si lo
intentas a menudo estarás solo y a
veces asustado pero ningún precio es
demasiado alto por el privilegio de ser
uno mismo
los monos son demasiado buenos para que
el hombre pueda descender de ellos la
exigencia de ser amado es la mayor de
las pretensiones el destino de los
hombres está hecho de momentos felices
toda la vida los tiene pero no de
épocas felices
la esperanza es el peor de los males
pues prolonga el tormento del hombre en
toda clase de amor femenino se
trasparenta algo del amor maternal aquel
que tiene un porqué para vivir se puede
enfrentar a todos los cómos un alma que
se sabe amada y que no ama hace
traición sin música la vida sería un
error la palabra más psoe si la carta
más grosera son mejores son más
educadas que el silencio los que más
han llamado al hombre le han hecho
siempre el máximo daño han exigido de
él lo imposible como todos los amantes
el amor y el odio no son ciegos sino que
están cegados por el fuego que llevan
dentro
bendito sea el que olvida porque a él
pertenece el paraíso cuando se tienen
muchas cosas que meter en él el día
tienes y en bolsillos
las mujeres llegan a ser por medio del
amor lo que son en la mente del hombre
que la
ma cuántos hombres se precipitan hacia
la luz no para ver mejor sino para
brillar
hablando francamente es preciso que no
se encolerizó hemos alguna vez para que
las cosas marchen bien de nadie estamos
más lejos que de nosotros mismos
dios ha muerto viva el hombre que lo ha
matado el cristianismo dio de beber
veneno a eros este ciertamente no murió
pero de género convirtiéndose en un
vicio
el hombre en su orgullo creó a dios a
su imagen y semejanza
el hombre sufre tan terriblemente en el
mundo que se ha visto obligado a
inventar la risa el que niega su propia
vanidad suele poseerla en forma tan
brutal que debe cerrar los ojos si no
quiere despreciarse a sí mismo más de
uno de sus amigos a la felicidad
constancia de no haber dado ocasión a
la envidia el que no pueda bendecir que
aprenda a maldecir el remordimiento es
como la mordedura de un perro en una
piedra una tontería es necesario llevar
en sí mismo un caos para poner en el
mundo una estrella danzante es
preferible morir a odiar y tener es
preferible morir dos veces hacerse odiar
y tener el talento de tener buenos
amigos es en muchas gentes más grande
que el de ser buen amigo fe significa no
querer saber la verdad
debemos dejar de ser hombres que rezan
para ser hombres que bendicen el
ateísmo es la consecuencia de una
elevación del hombre a derecho algo
inmortal puede llevar a la perdición la
buena memoria es a veces un obstáculo
al buen pensamiento la crueldad es uno
de los placeres más antiguos de la
humanidad
la decisión cristiana de considerar que
el mundo es feo y mal lo ha hecho al
mundo feo y mal o la guerra vuelve
estúpido al vencedor y rencoroso al
vencido el conocimiento trabaja como
instrumento del poderío la madurez del
hombre es haber vuelto a encontrar la
seriedad con que jugaba cuando era niño
la mujer comprende al niño mejor que el
hombre pero el hombre es más niño que
la mujer la ventaja de tener mala
memoria es que se goza muchas veces de
las mismas cosas
la vida es un instinto de desarrollo de
supervivencia de acumulación de fuerzas
de poder lo absurdo de una cosa no
prueba nada contra su existencia es más
bien condición de ella
la compasión dificulta en gran medida
la ley de la evolución que es la ley de
la selección no es la fuerza de los
nobles pensamientos sino su duración lo
que hace superiores a los hombres no
querer mortificar no querer herir a
nadie puede ser lo mismo una muestra de
justicia como de timidez no puedo creer
en un dios que quiera ser alabado todo
el tiempo
el cinismo es la única forma bajo la
cual las almas bajas rozan lo que se
llama sinceridad todo espíritu acaba
por ser corporalmente visible
hay espíritus que enturbian sus aguas
para hacerlas parecer profundas hay que
volver a la muchedumbre su contacto
endurece y pule la soledad ablanda y
pudre lo que se llama libre albedrío es
esencialmente la conciencia de la
superioridad frente al que debe obedecer
la crueldad es uno de los placeres más
antiguos de la humanidad la manera más
desagradable de replicar en una
polémica es la de enojarse y la de
callar pues el agresor interpreta
ordinariamente el silencio como un
desprecio la mentira más común es
aquella con la que un hombre se engaña
a sí mismo
engañar a los demás es un efecto
relativamente vano la única diferencia
entre dios y yo es que yo existo amor es
el sentimiento de la propiedad o de
aquello que nosotros queremos convertir
en propiedad nuestra la vida es un
instinto de desarrollo de supervivencia
de acumulación de fuerzas de poder
el querer libera pues querer es crear
estimar es crear es convertir las cosas
estimadas en tesoros y joyas
las personas que brindan su plena
confianza creen por ello tener derecho a
la nuestra es un error de razonamiento
los dones no dan derecho imaginar la
alegría ajena y regocijarse con ella es
el mayor privilegio de los animales
superiores lo que no me mata me hace
más fuerte
nada es más necesario que la verdad y
con relación a ella todo lo demás no
tiene más que un valor de segundo orden
nadie puede construirse el puente sobre
el cual allá de pasar el río de la
vida nadie a no ser tú
yo no hago excepciones y menos que con
nadie con mis amigos no hay razón para
buscar el sufrimiento pero si éste
llega y trata de meterse en tu vida
no temas mirarlo a la cara y con la
frente bien levantada no es la vida cien
veces demasiado breve para aburrirnos
olvida uno su falta después de haberla
confesado a otro pero normalmente el
otro no la olvida verdadero en qué
gral no quiere decir más que apropiado
para la humanidad
quien tiene algo porque vivir es capaz
de enfrentar todos los cómos quien ve
mal siempre ve demasiado poco
pero quien oye mal siempre hoy es
demasiado el amigo debe ser un maestro
en el arte de adivinar y callar no debe
querer verlo todo si sólo se dieran
limosnas por piedad todos los mendigos
hubieran muerto de hambre es
indefectible cada maestro no tiene más
que un alumno y este alumno le llega a
ser infiel pues está predestinado a ser
maestro también solamente aquel que
construye el futuro tiene derecho a
juzgar el pasado sólo comprendemos
aquellas preguntas que podemos responder
los hijos son siempre los que educan a
los padres y por cierto los hijos de
todas clases incluso los espirituales
sólo nuestras obras y nuestros
discípulos son los que dan al navío de
nuestra vida brújula y dirección
todo el que disfruta cree que lo que
importa del árbol es el fruto cuando en
realidad es la semilla que aquí la
diferencia entre los que creen y los que
disfrutan
yo no soy un hombre soy un campo de
batalla
el filósofo debe saber lo que necesita
y el artista debe hacerlo el error la fe
en el ideal no es ceguera
el error es cobardía todo logró todo
paso hacia adelante en el conocimiento
se sigue de la valentía de la dureza
contra uno mismo de la limpieza en
relación con uno mismo y timur invertí
atún luchamos por lo prohibido
yo no sé qué hacer yo soy todo eso que
no sabe qué hacer
creo que los animales viven en el hombre
un ser igual a ellos que ha perdido de
forma extraordinariamente peligrosa el
sano intelecto animal es decir que ven
en él al animal irracional al animal
que arribe al animal que llora al animal
infeliz la crueldad es el remedio del
orgullo herido
cada cual piensa que él está en la
cima y que su ideal es el ideal de la
humanidad
cuando tratas con una mujer nunca
olvides el relativo a la nobleza no se
improvisa
cuando miras largo tiempo a un abismo el
mismo también mira dentro de ti
aquel que tiene un porqué para vivir se
puede enfrentar a todos los cómos
la educación es el arte de rebautizar
nos o de enseñarnos a sentir de otra
manera los padres involuntariamente
hacen de sus hijos algo semejante a
ellos
a esto le llaman educación
los que más han llamado al hombre le
han hecho siempre el máximo daño han
exigido de él lo imposible como todos
los amantes el prójimo helaba el
desinterés porque recoge sus efectos
contamos con el arte para que la verdad
no nos destruye más tarde comprendí
que la liberación más fundamental de
un artista es la de haber visto el
propio ideal en la venganza como en el
amor las mujeres más bárbara que el
hombre nadie miente más que el hombre
indignado el ateísmo es la consecuencia
de una elevación del hombre
olvida uno su falta después de haberla
confesado a otro pero normalmente el
otro no la olvida
para muchos lo abstracto es fuente de
fastidio para mí en los buenos días
una intoxicación y una fiesta
preferible vivir en medio del hielo que
entre virtudes modernas y otros vientos
del sur quien con monstruos lucha cuide
de convertirse a su vez en monstruo o
quien siembra en el espíritu planta un
árbol alarga fecha quien ve mal siempre
ve demasiado poco
pero quien oye mal siempre oye demasiado
si sólo se dieran limosnas por piedad
todos los mendigos hubieran muerto de
hambre
la madre de la orgía no es la alegría
sino la ausencia de alegría todo
hábito hace nuestra mano más ingeniosa
y nuestro genio más torpe todo
idealismo frente a la necesidad es un
engaño un filósofo casado es un
personaje de comedia como el hombre
será solamente un error de dios 0 dios
será solamente un error del hombre
hay una inocencia en la admiración y es
la del hombre que no contempla la
posibilidad de que también él podrá
ser admirado algún día el cristianismo
nació para dar al corazón un alivio
pero luego necesita primeramente abrumar
el corazón para poder enseguida
consolarle nuestras pasiones son la
vegetación que cubre la roca desnuda de
los hechos
un día el diablo me dijo también tiene
dios un infierno y es su amor a los
hombres cuando un pueblo se detiene en
determinados juicios morales se limita
se fosiliza se aísla y acaba por
sucumbir dónde están tus más grandes
peligros en la piedad
el cristianismo como ideal plebeyo con
su moral acarrea la ruina de los tipos
más fuertes más elevados y varoniles y
favorece a una especie de hombres de
rebaño el cristianismo es una
preparación de la mentalidad
democrática
muchos favores no inspiran gratitud sino
deseos de venganza y cuando no se olvida
un pequeño favor
éste acaba por convertirse en roedor
gusano el cristianismo es esa negación
de la voluntad de vivir dirigida en
religión
el cristianismo fue desde su origen es
esencial y radicalmente saciedad
disgusto de la vida que no hacen más
que disimularse y solazarse bajo la
máscara de la fe en otra vida en una
vida mejor
la iglesia pertenece el triunfo del
anticristo así como el estado moderno y
el nacionalismo moderno el cristianismo
como gran movimiento popular del imperio
romano es la entronización de los
peores de los incultos de los oprimidos
de los enfermos de los extraviados de
los pobres de los esclavos de las viejas
de los cobardes
en suma de todos aquellos que tienen
motivos para suicidarse pero carecen del
valor para hacerlo
la iglesia es justamente lo contrario de
aquello que jesús predicó y de lo que
encargó a sus discípulos que
predicarán es muy difícil vivir entre
los hombres porque es muy difícil
guardar silencio
dios mismo no puede subsistir sin los
hombres sabios dijo lutero y con derecho
pero dios puede subsistir - sin los
insensatos
esto es lo que no ha dicho lutero la
noción del pecado ha sido inventada al
mismo tiempo que el instrumento de
tortura que la completa el libre
arbitrio para extraviar los distintos
para hacer de la desconfianza para con
los distintos una segunda naturaleza en
la noción del desinterés de la
renuncia asimismo encontramos el
verdadero emblema de la decadencia lo
que es muy difícil de comprender por
los hombres es la ignorancia con
respecto a ellos mismos
un hombre que se creyera absolutamente
bueno ser y espiritualmente un idiota
ashley
