
Spanish: 
Georg Friedrich Hegel nació en Stuttgart en el año 1770.
Intelectualmente, él era aventuro pero de apariencia, respetable, convencional y orgulloso de ello.
A nivel académico Hegel alcanzó el nivel máximo
fue director de la universidad de Berlín a los 60 años, pero falleció al año siguiente.
Hegel escribió algunos libros muy largos y famosos, entre ellos tenemos:
La fenomenología del espíritu, La ciencia de la lógica y Los elementos de la filosofía del derecho.
pero siendo sinceros, el escribía terriblemente
Su obra era confusa y complicada cuando debería ser clara y directa.
El aprovechó la debilidad de la naturaleza humana para generar confianza a través de su prosa incomprensible de tono grave.
Esto ha generado que la filosofía sea mucho más imprecisa de lo debía ser.
e hizo que sea más complicado para nosotros comprender los aportes valiosos que Hegel tiene para darnos.

English: 
Georg Friedrich Hegel was born in Stuttgart in 1770.
Intellectually he was adventurous, but in externals, respectable, conventional, and proud of it.
He ascended the academic tree and reached the top most branch,
head of the University of Berlin, when he was sixty years old; he died the following year.
Hegel wrote some very long and very famous books, among them,
"The Phenomenology of Spirit", "The Science of Logic", and "Elements of the Philosophy of Right";
but, we'll be frank: he wrote horribly;
his work is confusing and complicated when it should be clear and direct.
He tapped into a weakness of human nature: to be trustful of grave-sounding, incomprehensible prose.
This has made philosophy much weaker in the world than it should be,
and it's made it much harder for us to hear the valuable things that Hegel has to say to us,

Dutch: 
Georg Friedrich Hegel werd geboren in Stuttgart in 1770.
Intellectueel was hij avontuurlijk, maar naar buiten toe was hij respectabel, conventioneel en trots daarop.
Hij bereikte de top van de academische ladder,
en werd hoofd van de universiteit van Berlijn toen hij zestig jaar oud was. Hij stierf het volgende jaar.
Hegel schreef enkele heel erg lange en heel erg beroemde boeken zoals:
"Fenemenologie van de geest", "De wetenschap van de logica" en "De hoofdlijnen van de rechtsfilosofie"
Maar, om eerlijk te zijn,... hij schreef verschrikkelijk slecht.
Zijn werk is verwarrend en moeilijk, terwijl het duidelijk en direct zou moeten zijn.
Zijn zwakte was dat hij vertrouwde in zwaarwichtig klinkende maar onbegrijpelijke taal.
Hierdoor kreeg zijn filosofie een zwakkere rol toebedeeld dan eigenlijk zou mogen,
en werd het moeilijker voor ons om de waardevolle dingen die hij te zeggen had te leren.

Korean: 
게오르게 프리드리히 헤겔은
1770년 슈투트가르트에서 태어났다.
겉보기엔 점잖고 평범한 인물이었지만
지적으론 모험가였으며, 이에 자부심을 가졌다.
학계에 진출한 헤겔은 가장 높은 지위를 누렸다.
이순에 베를린 대학 총장이 되었고, 이듬해 사망했다.
헤겔의 저술은 무척 방대하다.
그 가운데 『정신현상학』과 『논리학』, 『법철학 강요』는
지금도 널리 읽히고 있다.
그런데 솔직히 말해서,
그 책들을 읽다 보면 머리에 쥐가 난다.
간결하게 써도 좋았을 텐데,
왜 그렇게 어지럽고 복잡하게 썼는지. . .
헤겔은 우리 본성의 허점을 노렸다!
으레 사람들은 수수께끼 같은 문장을 접하면,
왠지 몰라도 그것을 진지하게 받아들이지 않던가.
이는 필요 이상으로 철학을
현실에서 훨씬 더 무력하게 만들었다.
또한 헤겔이 전하려고 했을지도 모를 귀중한 말들도
좀처럼 알아듣기 힘들게 만들었다.
하지만 그가 일러 주는 몇몇 교훈만큼은
뚜렷이 이해할 수 있다.

Slovenian: 
Georg Friedrich Hegel je bil rojen v Stuttgartu leta 1770.
Bil je zelo radoveden, vendar v zunanjih dejavnostih, ugleden, konvencionalen in na to je bil tudi ponosen.
V šolstvu se je povzpel zelo visoko
na univerzi v Berlinu, ko je bil star 60 let; umrl pa je naslednjega leta.
Hegel je pisal veliko dolgih in znanih knjig, med njimi,
"Fenomenologija duha",  "Znanost logike" in "Oris filozofije pravice";
ampak, bili bomo iskreni: grozno je pisal;
njegova dela so za bralce zmedena in komplicirana, ko pa naj bi bila jasna in direktna.
Dotaknil se je šibkosti človeške narave: slabo poslušane, nerazumljive proze.
To je naredilo filozofijo šibkejšo v svetu, kot naj bi pravzaprav bila,
in je to bilo za nas težje razumeti, kaj bi nam Hegel hotel povedati,

Serbian: 
Georg Fridrih Hegel je rođen u Študgartu, 1770. godine.
Intelektualno je bio avanturista, ali spolja poštovan, konvencionalan i pronosan na to.
Uzdigao se na akademskoj grani i dostigao samo vrh,
glava Berlinskog univerziteta, kada je imao 60 godina, umro je naredne godine.
Hegel je pisao neke veoma duge i veoma poznate knjige, među njima:
"Fenomenologija Duha", "Nauka Logike" i "Elementi Filozofije Pravednosti",
ali, bićemo iskreni, pisao je užasno.
Njego rad je zbunjujuć i komplikovan kada treba da je jasan i direktan.
Opipavao je ljudsku prirodu, biti poverljiv u zvuke groba, neshvatljiva proza.
Ovo je učinilo filozofiju mnogo slabiju u svetu nego što treba da bude,
i mnogo je teže za nas čujemo sve te korisne stvari koje Hegel želi da nam kaže,

Chinese: 
黑格爾 1770年生於斯圖加特
他在知識上大膽冒險
在外表上則體面、傳統且引以為傲
他達到了學術成就的頂峰
60歲時成為柏林大學校長
隔年去世
黑格爾寫了幾部著名的長篇著作，
如《精神現象學》、《邏輯學》 、《法哲學原理》
老實說，他的文筆非常可怕
他的寫作在應該要清楚、直接的時候
卻是混亂、難懂的
他利用著人性的弱點：
容易信任看起來嚴肅、深奧難解的文章
那也使得哲學在世界上無法達到哲學應有的力量
也讓我們更難聽見黑格爾的灼見

Estonian: 
Georg Friedrich Hegel sündis Stuttgartis 1770.
Intellektuaalselt ta oli seikluslik, kuid välisel, soliidsel, traditsioonilisel moel ning selle üle uhke.
Ta tegi akadeemilist karjääri ning jõudis selles tippu
60-aastaselt sai temast Berliini Ülikooli rektor. Järgmisel aastal ta suri.
Hegel kirjutas mõned väga pikad ja kuulsad raamatud, nagu näiteks
"Vaimu fenomenoloogia", "Loogika teadus" ja "Õigusfilosoofia elemendid"
Ta oli kohutavalt halb kirjanik.
Ta tööd on segadusseajavad ja keerulised, ehkki võiksid olla selged ja otsekohesed.
Talle oli omane inimlik nõrkus: ta tahtis silma paista oma kõlavate ja ülikeeruliste kirjutistega.
See on tema filosoofiale teinud palju halba - seda peetakse keerulisemaks kui see on
ning väga keeruline on leida üles olulisimat sellest, mida Hegelil on meile öelda. Mõned olulised õppetunnid siiski on.

Russian: 
Георг Фридрих Гегель родился в Штутгарте в 1770 году.
Он обладал изобретательным умом, однако внешность его была представительная, заурядная, и он этим гордился
Он достиг самой высокой ветки академического древа
главой Берлинского университета он стал, когда ему было 60 лет; на следующий год он умер.
Гегель написал несколько очень длинных и известных книг, среди которых,
"Феноменология духа", "Наука логики" и "Философия права";
но, будем честны, он писал ужасно;
его работы непонятны и сложны, хотя должны быть ясны и понятны.
Он указал на слабость человеческой природы; быть доверчивым по отношению к уныло звучащей, непонятной прозе.
Это сделало философию намного слабее в мире, чем она должна быть,
а также усложнило для нас восприятие тех драгоценных вещей, которые Гегель хотел до нас донести,

German: 
Georg Friedrich Hegel wurde 1770 in Stuttgart geboren
Er war ein intellektueller Freigeist, wirkte nach außen hin jedoch anständig und konventionell, worauf er stolz war.
Er stieg im akademischen Baum auf und erreichte dessen oberste Äste,
als er mit 60 Jahren Kopf der Universität Berlin wurde; er starb im Jahr darauf.
Hegel schrieb einige sehr lange und sehr berühmte Bücher, darunter:
"Die Phänomenologie des Geistes", "Die Wissenschaft der Logik" und "Grundlinien der Philosophie des Rechts";
aber offen gesagt: er schrieb fürchterlich.
Seine Arbeit ist verwirrend und komplex wenn sie klar und direkt sein sollte.
Er erlag einer Schwäche der menschlichen Natur: In tiefgründige, unverständliche Prosa zu vertrauen.
Dies hat die Philosophie, unnötigerweise, weltweit geschwächt
und es ist dadurch auch wesentlich schwieriger für uns, die wertvollen Dinge zu verstehen, die Hegel uns zu sagen hat.

Finnish: 
Georg Friedrich Hegel syntyi Stuttgartissa vuonna 1770
Älyllisesti hän oli seikkailunhaluinen, mutta ulkoisesti kunnioitettu, tavanomainen ja ylpeä siitä
Hän nousi akateemisella asteikolla ja saavutti huipun
Berliinin yliopiston rehtorina, ollessaan 60-vuotias. Hän kuoli seuraavana vuonna.
Hegel kirjoitti todella pitkiä ja kuuluisia kirjoja, muun muassa:
"Hengen fenomenologia", "Logiikan tiede" ja "Elements of the Philosophy of Right"
mutta totuuden nimissä - hänen kirjoituksensa oli kamalaa;
hänen työnsä on hämmentävää ja monimutkaista, kun sen pitäisi olla selkeää ja suoraa.
Hänen naputuksensa ihmisluonnon heikkoudesta on haudanvakavaa, käsittämätöntä proosaa.
Tämä on saanut filosofian paljon heikompaan asemaan maailmassa kuin sen pitäisi olla
ja se on tehnyt meille paljon vaikeammaksi kuulla niitä tärkeitä asioita, joista Hegel meille kertoo,

Persian: 
گئورگ فریدریش هگل در اشتوتگارت در 1770 زاده شد.
در اندیشه ماجراجو و در ظاهر محترم و سنتی بود و مغرور از این موضوع.
از پلکان ترقی دانشگاهی بالا رفت و  به حد اعلی رسید:
در 60 سالگی رییس دانشگاه برلین شد و سال بعدش از دنیا رفت.
هگل کتابای طولانی و خیلی مشهوری نوشت از جمله:
پدیدار شناسی روح، دانش منطق، عناصر فلسفه حق
ولی صادقانه باید گفت افتضاح می نوشت:
آثارش گیج گننده و پیچیده است دقیقا جایی که باید روشن و سرراست باشه.
هگل از یه نقطه ظعف آدما استفاده کرد: اینکه به متون قلمبه و  غیر قابل فهم اعتماد می کنیم.
این رویکرد جایگاه فلسفه رو از چیزی که باید باشه پایین آورده،
و شنیدن حقایق مورد نظر هگل رو خیلی سخت کرده.

Spanish: 
Georg Friedrich Hegel nació en Stuttgart en 1770.
Intelectualmente era aventurero, pero exteriormente, respetable, convencional y orgulloso de si.
Ascendió en la jerarquía académica y alcanzó la máxima posición,
al frente de la Universidad de Berlín, cuando tenía sesenta años de edad; murió al año siguiente.
Hegel escribió algunos libros muy largos y muy famosos, entre ellos,
"La fenomenología del espíritu", "La Ciencia de la lógica", y "Elementos de la filosofía del derecho";
pero, vamos a ser francos: escribió horriblemente;
su trabajo es confuso y complicado cuando debería ser claro y directo.
Aprovechó una debilidad de la naturaleza humana: confiarse que suena seria, la prosa incomprensible.
Esto ha hecho la ideología mucho más débil en el mundo de lo que debería ser,
y ha hecho mucho más difícil para nosotros escuchar las cosas valiosas que Hegel tiene para decirnos,

Arabic: 
جورج فريدريش هيجل ولد في شتوتغارت في 1770.
فكريا كان المغامرة، ولكن في الخارج، محترمة، التقليدية، وفخور به
صعد الشجرة الأكاديمية ووصل إلى أعلى فرع،
كان رئيس جامعة برلين، عندما كان يبلغ من العمر ستين عاما؛ توفي في العام التالي.
كتب هيجل بعض الكتب طويلة جدا ومشهورة جدا، من بينها،
"علماء الروح"، "علم المنطق"، و "عناصر فلسفة الحق"
ولكن، سنكون صريحين:هو كتب كتب فظيعة
فإن عمله مربك ومعقد عندما يكون واضحا ومباشرا.
لقد استغل ضعف الطبيعة البشرية: أن يكون على ثقة من النثر الخطير، غير المفهومة.
وهذا جعل الفلسفة أضعف بكثير في العالم مما ينبغي أن تكون عليه
وجعل الأمر أصعب بكثير بالنسبة لنا أن نسمع الأشياء القيمة التي هيجل أن يقول لنا

Portuguese: 
Georg Friedrich Hegel
nasceu em Stuttgart em 1770.
Ele era um aventureiro intelecutual,
mas na vida social era convencional,
e orgulhoso disso.
Ele subiu a pirâmide acadêmica
e chegou ao topo,
diretor da Universidade de Berlim,
quando tinha sessenta anos;
ele morreu no ano seguinte.
Hegel escreveu várias obras famosas,
 entre elas,
"A Fenomenologia do Espírito",
"A Ciência da Lógica", e
"Elementos da Filosofia do Direito";
mas, sejamos sinceros:
ele escrevia muito mal;
sua obra é confusa
quando deveria ser clara e direta.
Ele tocou uma fraqueza humana:
acreditamos facilmente em prosa confusa e séria.
Isso tornou a Filosofia menos
relevante do que deveria ser,
e dificultou nosso trabalho de avaliar
o valor da obra de Hegel,

Italian: 
Georg Friedrich Hegel nacque a Stoccarda nel 1770.
Intellettualmente avventuroso, ma esternamente rispettabile, convenzionale e fiero di esserlo.
Scalò il mondo accademico e raggiunse il ramo più alto:
a capo dell'Università di Berlino, all'età di sessant'anni; morì l'anno successivo.
Hegel scrisse alcuni libri molto lunghi e molto famosi, tra i quali,
"La Fenomenologia dello Spirito", "La Scienza della logica" e "Elementi di filosofia del diritto"
ma, saremo sinceri: il suo modo di scrivere era terribile
il suo lavoro è confuso e complicato quando invece dovrebbe essere chiaro e diretto.
Si imbatté nella debolezza della natura umana: l'essere fiduciosa al suono grave, alla prosa incomprensibile.
Ciò ha reso la filosofia molto più debole nel mondo di quanto dovrebbe essere,
ed ha reso a noi molto più difficile percepire il valore di ciò che Hegel ha da dirci,

French: 
Georg Friedrich Hegel est né à Stuttgart en 1770.
Intellectuellement, il était aventureux, mais de l'extérieur, il était respectable, classique, et fier de ça.
Il grimpa les échelons académiques et atteignit le plus haut niveau :
recteur de l'Université de Berlin, alors qu'il était âgé de soixante ans; il mourut l'année suivante.
Hegel a écrit plusieurs très longs et très célèbres livres, parmi eux,
"La Phénoménologie de l'Esprit", "La Science de la logique" et "Eléments de la philosophie du droit";
mais, nous serons francs: il écrivait très mal.
son travail est confus et compliqué quand il devrait être clair et direct.
Il s'engagea dans une faiblesse de la nature humaine: faire confiance à une prose sérieuse et incompréhensible.
Cela a rendu la philosophie beaucoup plus faible dans le monde que ce qu'elle aurait dû être,
et ça a rendu beaucoup plus difficile pour nous d'écouter les choses précieuses que Hegel a à nous dire,

Turkish: 
Georg Friedrich Hegel 1770 yılında Stuttgart'ta doğdu.
Entelektüel  maceracı, ama, saygın geleneksel ve bununla gurur içinde.
O, akademik ağaçta yükselmiş ve en üst şubeye  ulaşmış.
O altmış yaşındaydı Berlin Üniversitesi'nde başkanı oldu ve ertesi yıl öldü.
Hegel, aralarından bazılarının çok uzun ve çok ünlü olduğu kitaplar yazdı
"Ruhun Görüngübilimi", "Mantık Bilimi" ve "Hak Felsefesinin Öğeleri"  bunlardan birkaçı.
ama dürüst olmak gerekirse yazdıkları korkunçtu.
açık ve doğrudan olması gerektiği zaman yaptığı iş kafa karıştırıcı ve karmaşıklıktı.
O insan doğasının bir zayıflık içine vurdu: mezar-sondaj, anlaşılmaz nesir güvenilir olmak.
Bu, olması gerekenden daha dünyada daha zayıf felsefesini yapmıştır
Bize Hegel'in bize söylemek zorunda değerli şeyler duymak için ve bu çok zor yapılmış

Turkish: 
bunlar arasında dersler az sayıda göze çarpıyor.
Birincisi, kendimize önemli bir parçası tarihinin bulunabilir.
Hegel'in gün, geçmişe bakarak bir standart Avrupa Yolu, ilkel olarak kabul etmektir oldu
ve modern çağın bizi almak için yapılmış ne kadar ilerleme gurur hissediyorum.
Ama 1807 yılında yayınlanan kitabında, "Ruhun Görüngübilimi", içinde, Hegel savundu
Her dönemin bilgelik belli bir tür bir depo olarak da bakılabilir.
Biz kayboldu şeyleri kurtarmak için zamanda geri gitmek gerekir anlamına gelir.
Yani, örneğin, biz tamamen ne olabilir topluluk fikri kavramak için antik Yunan tarihini mayın gerekebilir,
modern çağda kesildi şey.
Ya da, Ortaçağ, onur rolü hakkında, başka hiçbir dönemi mümkün olduğunca, bize öğretebilir
bile bu dönem çocuk veya kadın hakları için korkunç tutum özellikli.
Hegel bize "İlerleme asla lineer"; "Bilgelik her aşamada var",
"Hangi", Hegel "tarihçi görevi bize işaret ediyor." Diyor

Russian: 
среди которых выделяется небольшое количество следующих уроков.
Во-первых, важные части нас самих могут быть найдены в истории.
Во времена Гегеля стандартным европейским методом обращения к прошлому являлось восприятие его как примитивного,
при этом чувствуя гордость оттого, насколько много прогресса понадобилось для того, что перенести нас в современный мир.
Но в его книге, "Феноменология духа", опубликованной в 1807 году, Гегель утверждал, что
каждая эпоха может быть рассмотрена как хранилище определенного рода мудрости.
Это означает, что нам необходимо заглянуть в прошлое, чтобы спасти вещи, которые были утеряны.
Например, нам придется обратиться к истории Древней Греции, чтобы полностью понять идею того, каким может быть общество,
что было утеряно в современном мире.
Или, Средневековье может, как  никакая другая эпоха, научить нас роли чести,
даже если этот период характеризовался отвратительным отношением к детям и правам женщин.
"Прогресс никогда не линеен," - говорит Гегель, - "мудрость имеется на любой стадии".
"что, в свою очередь," - утверждает Гегель, - "указывает нам на задачу историка".

German: 
Unter diesen stechen einige Themen stark heraus.
Erstens: Ein wichtiger Teil unserer selbst, findet sich in der Geschichte wieder.
Zu Zeiten Hegels war die normale Sicht Europas auf dessen Geschichte, sie als primitiv anzusehen
und stolz zu sein darauf, wie viel Fortschritt erreicht wurde.
Doch in seinem Buch "Die Phänomenologie des Geistes" (1807), erklärt Hegel, dass
jede Epoche als Fundus für eine bestimmte Art von Weisheit angesehen werden kann.
Das bedeutet: Wir müssen in der Zeit zurück gehen und Dinge wiederfinden die wir verloren haben.
Wir müssen also, beispielsweise, die Geschichte des Antiken Griechenlands durchforsten, um ein volles Verständnis für die Bedeutung von Gemeinschaft zu bekommen,
etwas das wir heutzutage verloren haben.
Oder aber, das Mittelalter kann uns, wie keine andere Epoche, etwas über die Rolle von Ehre lehren,
selbst wenn diese Epoche eine scheußliche Zeit für Kindern oder Frauenrechte war.
"Fortschritt ist niemals linear", erklärt uns Hegel "auf jeder Ebene gibt es Weisheit",
"welche", nach Hegel "uns die wahre Aufgabe des Historikers erklärt."

Spanish: 
pero en medio de todo esto, un reducido número de lecciones destacaron.
Primero, en la historia podemos encontrar las partes importantes de nosotros mismos
En la época de hegel, una forma europea estándar de mirar al pasado era considerarlo como primitivo
y sentir orgullo de cuánto el progreso hizo para llevarnos a la era moderna.
Pero en su libro, "La Fenomenología del espíritu", publicado en 1807, Hegel argumentó que
cada era debe ser vista como un almacén de sabiduría.
quiere decir que necesitamos regresar en el tiempo para rescatar las cosas que se han ido perdiendo.
Por ejemplo, tendríamos que adentrarnos en la historia de la grecia antigua para comprender cómo debe ser una comunidad
algo que se ha perdido en la etapa moderna.
La edad media nos puede enseñar como ninguna otra era sobre el rol del honor
a pesar de que este periodo presentó comportamientos terribles para con los niños o los derechos de la mujer.
Hegel nos dice que el progreso nunca es lineal, que existe sabiduría en cada etapa.
lo que según Hegel, "orienta el trabajo del historiador"

English: 
amongst which a small number of lessons stand out.
Firstly, important part of ourselves can be found in history.
In Hegel's day, a standard European Way of looking at the past was to consider it as primitive,
and to feel proud of how much progress has been made to get us to the modern age.
But in his book, "The Phenomenology of Spirit", published in 1807, Hegel argued that
every era can be looked at as a repository of a particular kind of wisdom.
This means we need to go back in time to rescue things which have gone missing.
So, for example, we might need to mine history of ancient Greece to fully grasp the idea of what community can be,
something which has been lost in the modern age.
Or, the Middle Ages can teach us, as no other era can, about the role of honor,
even if this period featured appalling attitudes to children or the rights of women.
"Progress is never linear", Hegel tells us; "there is wisdom at every stage",
"which", says Hegel "points us to the task of the historian."

Portuguese: 
da qual um pequeno número
de lições tem especial valor.
Um: uma importante parte de nós
pode ser achada na História.
Na época de Hegel as pessoas
consideravam o passado primitivo,
e tinham orgulho de todo o progresso
que tiveram até a Idade Moderna.
Mas, em "A Fenomenologia do Espírito",
de 1807, Hegel afirmou que
cada época tem seu próprio
tipo de sabedoria.
Isso significa que temos que voltar
no tempo e resgatar coisas que perdemos.
Por exemplo, temos que voltar à
Grécia antiga para entender
a ideia de comunidade,
algo perdido no mundo moderno.
A Idade Média, melhor do que qualquer outra,
nos ensina sobre a função da honra,
mesmo que na época a atitude
com mulheres e crianças fosse horrível.
"Progresso nunca é linear", Hegel diz,
"há sabedoria em cada estágio",
"o que", diz Hegel
"indica a tarefa do Historiador."

Dutch: 
Enkele van deze waardevolle lessen zijn:
Ten eerste: belangrijke delen van wie we zijn vinden we terug in de geschiedenis.
Toen Hegel leefde was het erg gewoon dat men het verleden als primitief beschouwde.
Men was erg trots op zichzelf over hoeveel vooruitgang er was en hoe modern de tijden waren.
In zijn boek "Fenemenologie van het zijn", uit 1807, argumenteerde Hegel dat
Elk tijdperk beschouwd kan worden als een bewaarplaats voor een eigen soort wijsheid.
Een gevolg hiervan is dat we in de tijd op zoek kunnen gaan om dingen terug te vinden die we verloren hebben, of die nu van waarde kunnen zijn.
Zo kunnen we uit de geschiedenis van het oude Griekenland leren wat "gemeenschap" écht zou kunnen betekenen.
Iets wat verloren lijkt in deze moderne tijden...
Of neem de Middeleeuwen, die ons als geen ander de betekenis van "eer kunnen leren"
zelfs als deze periode vreselijk was voor de rechten van kinderen of vrouwen.
"Vooruitgang is nooit rechtlijnig" schrijft Hegel, "Er is wijsheid te vinden in elke stap.
Dit brengt ons bij de taak van de historicus.

Finnish: 
joiden joukosta löytyy pieni joukko opetuksia.
Yksi: Tärkeitä osia itsestämme voidaan löytää historiasta.
Hegelin aikaan tavallinen eurooppalainen tapa katsoa menneisyytten oli nähdä se alkukantaisena
ja tuntea ylpeyttä siitä edistyksestä, jota oli tehty tultaessa moderniin aikaan.
Mutta kirjassaan "Hengen fenomenologia", julkaistu 1807, Hegel väitti, että
jokainen aikakausi voidaan nähdä säilytyspaikkana tietynlaiselle viisaudelle.
Tämä tarkoittaa, että meidän täytyy mennä ajassa taaksepäin pelastamaan asioita, jotka ovat unohtuneet.
Esimerkiksi voisimme kaivella muinaisen Kreikan historiaa käsittääksemme mitä yhteisöllisyys voi olla,
jotain mitä modernilla ajalla on unohdettu.
Tai ainoastaan keskiaika voi opettaa meille kunnian roolista,
vaikkakin tämä aikakausi sisälsi kauhistuttavia asenteita naisten ja lasten oikeuksia kohtaan.
"Kehitys ei koskaan ole suoraviivaista", Hegel kertoo: "viisautta on kaikissa vaiheissa",
"joka", Hegel sanoo: "osoittaa meille historioitsijan tehtävän."

Estonian: 
ning väga keeruline on leida üles olulisimat sellest, mida Hegelil on meile öelda. Mõned olulised õppetunnid siiski on.
Esiteks võime ajaloost õppida palju olulist iseenda kohta.
Hegeli ajal vaatas tüüpiline Eurooplane minevikku kui "primitiivset" aega.
ning oli uhke selle üle, kui kaugele on  ajaloo areng meid viinud.
Aga Hegeli raamatus "Vaimu Fenomenoloogia" (1807), kirjutas Hegel, et
igale ajastule ajaloos on omane oma eripärane tarkus.
See tähendab, et peame minema ajas tagasi, et leida sealt unustatud tarkusi.
Näiteks peame minema tagasi vana-Kreekasse, et tõeliselt  mõista, mida tähendab "kogukond"
miski, mida me tänapäeval enam ei taipa.
Keskaeg õpetab meile, rohkem kui ükski teine ajastu, mis on au.
mis sest, et sellele ajastule oli omane halb suhtumine lastesse ja naiste õigusesse.
"Areng ei ole kunagi sirgjooneline", kirjutab Hegel. "Igas etapis on oma tarkus,"
"mistõttu on oluline ülesanne Ajaloolasel"

French: 
parmi lesquelles, un petit nombre de leçons se démarquent.
Tout d'abord, une partie importante de nous-mêmes peut être trouvée dans l'histoire.
À l'époque de Hegel en Europe, une façon classique de regarder le passé était de le considérer comme primitif,
et de se sentir fiers de la façon dont beaucoup de progrès ont été faits pour nous rendre à l'âge moderne.
Mais dans son livre, «La Phénoménologie de l'Esprit», publié en 1807, Hegel a fait valoir que
chaque époque peut être considérée comme un dépôt d'un genre particulier de sagesse.
Cela signifie que nous devons retourner dans le passé pour sauver les choses qui ont disparu.
Ainsi, par exemple, nous pourrions avoir besoin de se pencher sur l'histoire de la Grèce antique pour saisir pleinement l'idée de ce qu'une communauté peut être,
quelque chose qui a été perdu dans l'ère moderne.
Ou, le Moyen-Age peut nous enseigner, comme aucune autre époque peut, sur le rôle de l'honneur,
même s'il était présent durant cette période des attitudes épouvantables aux enfants ou aux droits des femmes.
"Les progrès ne sont jamais linéaires", nous dit Hegel; "Il y a de la sagesse à chaque étape»,
"ce qui", dit Hegel "nous renvoie à la tâche de l'historien."

Chinese: 
那其中有一些特別突出的課題
第一，我們可以在歷史中找到我們的一些重要的部分。
在黑格爾的年代，歐洲的史觀將過去視為原始未開化的
並對現代的進步感到驕傲
但在1807年的《精神的現象學》中黑格爾提出:
每一個時代都可以被視為存放某種智慧的容器
這意味著我們應該回到過去拯救逝去的事物
例如我們可能需要挖掘古希臘的歷史來掌握社群組成的可能性
那在現代已經消失了
中世紀能夠教導我們其他時代沒有的榮耀
儘管那個時代對待小孩和女性的方式極其可怕
「進步從來不是線性的」黑格爾告訴我們
「每一個階段都有其智慧」
「那向我們指出歷史學家的任務」黑格爾說

Korean: 
첫째, 우리는 역사에서 중요한 것을 얻을 수 있다.
헤겔과 동시대에 산 유럽인들의 기본 역사관은
과거를 미개한 것으로 폄하하고,
현재까지 자기들이 얼마나 많이 발전해 왔는지를
돌아보며 자부하는 것이었다.
하지만 헤겔은 1807년 『정신현상학』을 내놓으면서,
모든 시대는 저마다 특정한 ‘지혜의 보고(寶庫)’가
될 수 있다고 주장한다.
이는 우리가 지금까지 상실해 온 것들을 되찾으려면,
시간을 거슬러 올라가야 한다는 것을 의미한다.
예컨대, 현시대에 이르러 소실돼 버린 
공동체의 의미를 온전히 이해하려면,
고대 그리스 역사를 주의 깊게 들여다볼 필요가 있다.
마찬가지로 중세 시대를 통해선
명예의 참된 가치를 배울 수 있는데,
비록 아이나 여성의 존엄성에 대해선
몹시 무신경했던 시대였다고 해도 말이다.
헤겔에 따르면, “진보는 결코 선형적이지 않으며”,
“그 모든 단계엔 지혜가 감춰져 있는데”,
“이는 역사가의 과업을 시사한다.”
즉, “역사가가 된다는 것은

Arabic: 
من بينها عدد قليل من الدروس تبرز.
أولا، جزء هام من أنفسنا يمكن العثور عليه في التاريخ.
في يوم هيجل، كانت الطريقة الأوروبية القياسية للنظر إلى الماضي تعتبره بدائية
ويشعر بالفخر لمدى التقدم الذي تم إحرازه للوصول بنا إلى العصر الحديث.
ولكن في كتابه، "علم الظواهر الروحية"، الذي نشر في عام 1807، قال هيجل أنه
كل عصر يمكن أن ينظر إليه كمستودع من نوع معين من الحكمة.
وهذا يعني أننا بحاجة إلى العودة في الوقت المناسب لإنقاذ الأشياء التي فقدت.
لذلك، على سبيل المثال، قد نحتاج لإزالة الألغام تاريخ اليونان القديمة إلى فهم كامل لفكرة عما المجتمع يمكن أن يكون،
لذلك، على سبيل المثال، قد نحتاج إلى تاريخ الألغام من اليونان القديمة لفهم تماما فكرة ما يمكن أن يكون المجتمع
أو، العصور الوسطى يمكن أن يعلمنا، كما لا يمكن عصر آخر، عن دور الشرف
حتى لو كانت هذه الفترة تظهر مواقف مروعة تجاه الأطفال أو حقوق المرأة.
"التقدم ليس خطيا أبدا"، يقول هيجل لنا؛ "هناك حكمة في كل مرحلة"
"الذي"، ويقول هيجل "يشير لنا لمهمة المؤرخ".

Italian: 
tra cui spicca un piccolo numero di lezioni
Primo: una parte importante di noi stessi può essere trovata nella storia.
Ai tempi di Hegel, un modo europeo standard di guardare al passato era quello di considerarlo come primitivo,
e di sentirsi orgogliosi di quanti progressi erano stati compiuti fino ad arrivare all'età moderna.
Ma nel suo libro "La Fenomenologia dello Spirito", pubblicato nel 1807, Hegel sostenne che
ogni epoca può essere vista come il deposito di un particolare tipo di saggezza.
Questo significa che dobbiamo tornare indietro nel tempo per salvare le cose che sono andate perse.
Così, per esempio, potremmo aver bisogno di esplorare la storia della Grecia antica per cogliere appieno cosa significhi l'idea di comunità
qualcosa che si è perso nell'età moderna.
In alternativa, il Medioevo ci può insegnare, come nessun'altro sarebbe in grado di fare, il ruolo dell'onore
anche se questo periodo è caratterizzato da un atteggiamento spaventoso nei confronti dei bambini o dei diritti delle donne.
"Il progresso non è mai lineare", ci dice Hegel "Non vi è saggezza in ogni fase"
"il che" dice Hegel "ci indica il compito dello storico"

Persian: 
در این بین چند تا درس کوچیک  بارزترن.
اول: این که در تاریخ بخش های مهمی از خودمونو پیدا می کنیم.
در زمان هگل نگاه رایج اروپایی این بود که گذشته بدوی و ابتداییه،
و افتخارمی کردن به پیشرفتایی که ما رو به عصر مدرن رسونده.
ولی در پدیدار شناسی روح که در  1807 در اومد، هگل استدلال کرد که
هر دوره ای رو میشه  مخزن نوع خاصی از خرد دید!
یعنی لازمه به عقب برگردیم و چیزای گمشده رو بازیابی کنیم.
مثلا باید ازمعدن یونان باستان، ایده زندگی اجتماعی رو دوباره استخراج کنیم.
چیزی که در دوران مدرن گم شده.
یا قرون وسطی بهتر از هر دوره ای شرف و نیکنامی رو یاد میده،
هرچند این دوره مواضع هولناکی نسبت به زنها و بچه ها  داشت.
هگل می گه پیشرفت هرگز خطی نیست و "همه چیز را همگان دانند".
و اینجاست که بقول هگل وظیفه تاریخدان معلوم میشه.

Serbian: 
među kojima se mali broj lekcija izdvaja.
Prvo.
Bitani delovi nas može biti nađen u istoriji.
U Hegelovom danu, standardni Evropski način gledanja na prošlost se smatrao primitivnim
i biti ponosan na to koliko smo napredovali, koje nas je dovelo do modernog doba.
Ali u njegovoj knjizi, Fenomenologija Duha, objavljena 1807, Hegel je smatrao da
svaka era može biti gledana kao magacin posebne vrste mudrosti.
Ovo znači da se moramo vratiti u vreme da spasimo stvari koje su izgubljene.
Tako, na primer, možda bi trebali kopirati istoriju starih Grka da bi potpuno razumeli ideju šta zajednica može biti,
nešto što je izgubljeno u modernog dobu.
Ili, Srednje Doba nas može naučiti, kao ni jedno, o ulozi časti,
čak iako je ovaj period predhodio užasnim stavovima prema deci ili pravima žena.
"Napredak nikada nije pravolinijski", Hegel kaže, "Mudost je na svakom stepenu,"
"koji nam", kaže Hegel, "kazuje put ka zadatku istoričara."

Spanish: 
entre las cuales un pequeño número de lecciones se destacan.
En primer lugar, una parte importante de nosotros mismos se puede encontrar en la historia.
En la época de Hegel, una forma común en Europa de mirar al pasado fue considerarlo como primitivo,
y sentir orgullo de cuanto avance se ha hecho para llevarnos a la edad moderna.
Sin embargo, en su libro, "La fenomenología del espíritu", publicado en 1807, Hegel sostenía que
cada época puede ser considerada como un repositorio de un tipo particular de sabiduría.
Esto significa que tenemos que volver atrás en el tiempo para rescatar cosas que han ido desapareciendo.
Así, por ejemplo, puede ser que tengamos que explorar la historia de la antigua Grecia para comprender plenamente la idea de lo que la comunidad puede ser,
algo que se ha perdido en la era moderna.
O bien, la Edad Media nos puede enseñar, ya que ninguna otra época puede, sobre el papel de honor,
incluso si este período contó con actitudes deplorables a los niños o los derechos de la mujer.
"El progreso nunca es lineal", Hegel nos dice; "Hay sabiduría en cada etapa",
"Lo cual", dice Hegel "nos apunta a la tarea del historiador."

Slovenian: 
med katerimi je le malo število lekcij izstopalo.
Prvič, pomembni deli nas samih so lahko najdeni v preteklosti.
V Heglovem času je bil standardni evropski način gledanja v preteklost takšen, da ga moramo razumeti kot primitivnega,
in da se počutimo ponosni na to, koliko je bilo doseženega napredka, da bi prišli v moderno dobo.
Ampak v njegovi knjigi, "Fenomenologija duha", izdana leta 1807, se Hegel pogaja,
da se lahko vsaka doba obravnava kot skladišče neke vrste modrosti.
To pomeni, da moramo iti nazaj v čas in rešiti stvari, ki so izginile.
Tako, na primer, bi morda morali izkopavati zgodovino antične Grčije, da lahko v celoti razumemo idejo o tem, kaj je lahko skupnost
nekaj kar je bilo v modernih časih izgubljeno.
Ali pa nas srednji vek lahko nauči o vlogi časti,
tudi če je v tem obdobju obstajal grozljiv odnos do otrok ali do pravice žensk.
"Napredek ni nikoli linearen", nam pove Hegel; "na vsaki stopnji obstaja modrost",
"katera nas opozarja na nalogo zgodovinarja."

German: 
"Ein Historiker zu sein bedeutet, die am meisten benötigten Ideen der Vergangenheit zu zu retten und zu erhalten,"
"um die blinden Stellen auszulöschen, die wir dort haben."
Zweitens: Lerne von Ideen die du nicht magst.
Hegel mochte die Idee von intellektuellen Feinden zu lernen, von Meinungen mit denen wir nicht übereinstimmen oder die fremd klingen.
Und zwar weil er meinte: "Die Teile der Wahrheit werden immer überall verteilt, selbst an unschönen oder seltsamen Orten,"
"und wir sollen sie finden, indem wir immer fragen:"
"Welches Stück Wahrheit und Vernunft könnte in ansonsten erschreckenden oder fremdartigen Phänomenen verborgen sein?"
Nationalismus zum Beispiel, hatte schon viele schreckliche Gesichter, selbst in Hegel's Tagen.
Doch Hegel fragte sich, welche grundlegend gute Idee oder welches wichtige Bedürfnis, sich wohl in der blutigen Geschichte des Nationalismus verbergen könnte.
Er schloss, dass es das Bedürfnis der Menschen war, stolz auf ihre Herkunft sein zu können,
sich mit etwas außer ihren eigenen Errungenschaften zu identifizieren

Korean: 
현재의 맹점을 보완하는 데 절실한 묘안들을
지난날로 되돌아가 찾아내야 하는 사람이 되는 것이다.”
둘째, 적(敵)에게 배우라.
헤겔은 우리가 반감이나 이질감을 품고 이는
적의 사상이나 관점에도 배울 것이 있다고 확신했다.
그가 다음과 같이 역설한 것도
바로 그런 신념에서 비롯한다.
“진리의 파편들은 불쾌하거나 기이한 장소들에도
늘 흩어져 있으므로,
우리는 ‘두렵거나 이질적 현상들이 아니면,
지혜의 조각들이 대체 어디에 있겠는가?’라고
늘 자문함으로써 그것들을 찾아내야 한다.”
예컨대, 국수주의는 헤겔 당대에도
여러 끔찍한 조짐을 드러내고 있었지만,
헤겔은 국수주의의 피비린내 나는 역사가
어떤 선한 사상이나 중대 요구를 감추고 있는지를
집요히 되물으며 이에 대처했다.
헤겔은 사람들이 자신이 태어나 자란 곳에 긍지를 갖고,
한갓된 자신의 업적을 넘어선 것에 동질감을 가짐으로써

Italian: 
"Essere uno storico significa essere colui che dovrebbe salvare dal passato, le idee a noi più necessarie"
"per compensare i punti ciechi del presente."
Secondo: imparare dalle idee che non ti piacciono.
Hegel era esperto ad imparare dai propri nemici intellettuali, dai punti di vista con cui non siamo d'accordo o che ci sembrano estranei
Questo perché scoprì che, "gli atomi della verità sono sempre sparsi anche in luoghi sgradevoli o particolari"
"E noi dovremmo scavare chiedendo sempre,
quale scheggia di senso e ragione potrebbe essere contenuta in fenomeni altrimenti spaventosi o strani?"
Il nazionalismo, per esempio, ebbe molte manifestazioni terribili anche ai tempi di Hegel,
ma la mossa di Hegel è stata quello di chiedersi cosa di buono o importante potesse nascondersi all'interno della sanguinosa storia del nazionalismo.
Egli ha proposto che è la necessità a portare le persone a sentirsi orgogliose del loro luogo di provenienza,
di identificarsi con qualcosa che vada oltre alle loro singole realizzazioni,

Persian: 
این که ایده ها ی مورد نیاز رو از فراموشی گذشته نجات بده.
این که نقاط کور زمان حال رو جبران کنه.
ایده دوم: از عقایدی که بدت میاد چیز یاد بگیر.
هگل سخت معتقد بود به یادگیری از دشمنان فکری اش: عقایدی که باهاش بیگانه یا مخالفیم.
چون می گفت : تکه های حقیقت  حتی درجاهای عجیب و ناخوشایند پراکنده هستن.
باید زمین تاریخ رو بکنیم و همیشه بپرسیم:
کدوم نکته باریک عقل و منطق در این پدیده غریب و ترسناک ممکنه نهفته باشه...
مثلا ناسیونالیزم  حتی در زمان هگل هم نمودهای وحشتناکی داشت،
ولی موضع هگل این  بود که بپرسه چه ایده ی خوب و مهمی پشت تاریخ خونین میهن پرستی خوابیده؟
احتمال داد که شاید دلیلش نیاز به حس افتخار به زادگاه باشه.
این که با یه چیز برتر از دستاوردای شخصی حس وحدت کنیم.

Spanish: 
"Ser un historiador es ser alguien que debe rescatar, desde el pasado, esas ideas que son más necesarias"
"para compensar los puntos ciegos del presente."
En segundo lugar, aprender de las ideas que desagradan.
Hegel era un gran creyente en el aprendizaje a partir de los enemigos intelectuales de uno, de puntos de vista que estamos en desacuerdo, o que sentimos extraterrestres.
Eso es porque sostuvo, "las pizcas de la verdad siempre están dispersas, incluso en lugares poco atractivos, o peculiares,"
"y debemos sacarlos preguntando siempre,
'Qué fragmento de sentido y razón podría estar contenido en los fenómenos si no aterradores o extraños?' ".
El nacionalismo, por ejemplo, ha tenido muchas manifestaciones terribles, incluso en la época de Hegel,
pero la jugada de Hegel fue preguntar qué buena idea subyacente o necesidad importante podrían estar escondidos dentro de la sangrienta historia del nacionalismo.
Propuso que se trata de la necesidad de que las personas se sientan orgullosas de dónde vienen,
identificarse con algo más allá de simplemente sus propios logros,

Estonian: 
"Ajaloolane on keegi, kes peaks leidma ja päästma minevikust ideid, mida vajatakse"
"tänapäeva  vigade parandamiseks"
Teiseks - õpi ideedest, mis sulle ei meeldi.
Hegel uskus, et enim on võimalik õppida sellest, millega me ei ole nõus või mis meile tundub võõras.
Ta uskus, et "Tükikesed tõest on alati pillutatud laiali ebameeldivatesse ja kummalistesse kohtadesse"
"ning me peame need üles leidma, küsides,"
"mis  mõistlikud mõtted ja ideed võivad olla peidetud algselt hirmutavasse või võõrasse nähtusesse?"
Näteks rahvuslusel on terve hulk hirmsaid avaldumisvorme
Aga Hegel küsis - mis hea mõte või vajalik tõdemus on peidus verise marurahvusluse ajaloo taga?
Tema arvates oli see inimeste vajadus tunda uhkust selle üle, kust nad on pärit.
samastuda millegiga, mis on kõrgem kui nende eneste saavutused

French: 
«Etre un historien, c'est être quelqu'un qui devrait sauver, du passé, ces idées qui sont le plus nécessaires"
"Pour compenser les angles morts du présent."
Deuxièmement, apprendre des idées que vous détestez.
Hegel était un grand croyant dans l'apprentissage de ses ennemis intellectuels, des points de vue que nous ne partageons pas, ou qui nous sont étrangers.
En effet, il a soutenu que "des fragments de la vérité sont toujours en train d'être dispersés même dans des endroits peu attrayants, ou particuliers,"
"Et nous devrions les sortir en se demandant toujours,
«Quel ruban de sens et de raison pourrait être contenu dans ces phénomènes autrement effrayants ou étrangers?".
Le nationalisme, par exemple, a eu de nombreuses terribles manifestations, même à l'époque de Hegel,
mais la réaction de Hegel était de se demander quelle bonne idée sous-jacente ou quel besoin important pourrait se cacher dans l'histoire sanglante du nationalisme.
Il postule que c'est le besoin de se sentir fier de ses origines
et de s'identifier à quelque chose au-delà de ses propres réussites,

Spanish: 
"ser historiador, es ser alguien que debe rescatar del pasado aquellas ideas que son las más necesarias".
"para compensar los puntos débiles del presente".
Segundo, aprender de las ideas con las que no concordamos
Hegel era un gran creyente de que se podía aprender del intelecto de los enemigos, de los puntos de vista con los no estemos de acuerdo.
Es por ello que él sostenía que "las partes de la verdad están siempre dispersas incluso en lugares extraños o poco atractivos.
"y debemos indagar en ellos preguntándonos siempre,
¿qué parte de sentido y razón podría estar contenida en los fenómenos en su defecto extraños o espantosos?
Por ejemplo, por un momento el nacionalismo tuvo terribles manifestaciones incluso en el tiempo de Hegel
sin embargo, el enfoque de Hegel era preguntarse sobre qué buena idea o necesidad importante debía estar oculta dentro de la historia sangrienta del nacionalismo.
El propuso que era la necesidad que tienen las personas de sentirse orgullosas de su lugar de origen
para identificarse con algo más alla que sus propios logros.

Finnish: 
"Historioitsijan kuuluu olla sellainen, joka pelastaa menneestä niitä ajatuksia, joita eniten tarvitaan"
"korvaamaan nykypäivän katvealueet."
Kaksi: Opi vastenmielisinä pitämistäsi ajatuksista.
Hegel uskoi suuresti oppimiseen älyllisiltä vihollisilta, sellaisista näkökulmista, joita emme hyväksy tai tunnemme vieraiksi.
Näin on, koska "totuuden muruset ovat aina hajallaan, jopa epämiellyttävissä ja erikoisissa paikoissa, "
"ja meidän tulisi kaivaa ne kysymällä aina,
'mitä arvokasta tunnetta ja järkeä voisi olla muuten niin pelottavassa tai vieraassa ilmiössä?'".
Nationalismissa, esimerkiksi, on ollut monia kammottavia julistuksia, jopa Hegelin aikana,
mutta Hegelin siirtona oli kysyä, mikä taustalla oleva hyvä ajatus tai tärkeä tarve saattaa piilotella nationalismin verisen historian takana.
Hän ehdotti, että se on ihmisten tarve kokea ylpeyttä juuristaan,
tuntea olevansa osa jotain omia saavutuksiaan suurempaa

Russian: 
"Быть историком - значит быть тем, кто должен спасать из прошлого наиболее необходимые идеи,
чтобы компенсировать слепые пятна настоящего".
Во-вторых, учитесь у идей, которые вам не нравятся.
Гегель глубоко верил в пользу от обучения за счет интеллектуального соперника, тех точек зрения, с которыми мы не согласны или которые нам не знакомы.
Потому, что он говорил: "частички правды всегда разбросаны по самым непримечательным и своеобразным местам,
и мы должны откапывать их, задавая себе вопрос:
какая доля смысла и первопричины может содержаться в, казалось бы, отпугивающем и неизвестном феномене?"
Национализм, например, продекларировал множество ужасных манифестаций, даже во времена самого Гегеля,
но гегелевским шагом было бы задать себе вопрос: что за хорошая идея или важная нужда скрываются за кровавой историей национализма?
Он предположил, что людям необходимо чувствовать гордость за то место, откуда они родом,
отождествляться с чем-то, что лежит вне их достижений,

Turkish: 
"Bir tarihçi olmak için, bu fikirlerin en çok ihtiyaç duyulan that're geçmişten, kurtarmak gerekir birisi olmaktır"
"Şu kör noktalar telafi etmek için."
İkincisi, sevmediğim fikir öğrenirler.
Hegel biz katılmıyorum, ya da yabancı hissediyorum bakış açılarından, kişinin entelektüel düşmanlarından öğrenmeye büyük bir mümin oldu.
O, düzenlenen çünkü "Gerçeğin bit bile her zaman zevksiz ya da tuhaf yerlerde dağınık alıyorsanız," var
"Biz, her zaman sorarak onları deşmek gerekir
'Duygusu ve aklın şerit aksi korkutucu ya da yabancı fenomenlerin içinde bulunan ne olabileceğini? ".
Milliyetçilik, örneğin, hatta Hegel'in gün içinde birçok korkunç bulguları olmuştur
ama Hegel'in hareket yatan iyi bir fikir ya da önemli bir ihtiyacı milliyetçilik kanlı tarihinin içinde saklanıyor ne olabileceğini sormak oldu.
O, insanların nereden geldiklerini gurur hissetmek için ihtiyacı olduğunu önerdi
sadece kendi başarıları ötesinde bir şey tanımlamak için,

English: 
"To be a historian is to be someone who should rescue, from the past, those ideas that're most needed"
"to compensate for the blind spots of the present."
Secondly, learn from ideas you dislike.
Hegel was a great believer in learning from one's intellectual enemies, from points of view we disagree with, or that feel alien.
That's because he held, "the bits of the truth are always getting scattered even in unappealing, or peculiar places,"
"and we should dig them out by asking always,
'what sliver of sense and reason might be contained in otherwise frightening or foreign phenomena?'".
Nationalism, for instance, has had many terrible manifestations even in Hegel's day,
but Hegel's move was to ask what underlying good idea or important need might be hiding within the bloody history of nationalism.
He proposed that it's the need for people to feel proud of where they come from,
to identify with something beyond merely their own achievements,

Slovenian: 
"Biti zgodovinar je nekdo, ki bi iz preteklosti reševal tiste ideje, ki so najbolj potrebne"
"za nadomestitev mrtvih točk sedanjosti."
Drugič, uči se od idej, ki jih ne maraš.
Hegel je bil velik vernik v učenju od svojih intelektualnih nasprotnikov, z vidika, da se ne strinjamo ali pa se čutimo odtujenega.
To je zato, ker je vztrajal, "delci resnice se vedno raztresajo tudi v neupravičenih ali nenavadnih krajih,"
"in jih moramo izkopati, če se vedno sprašujemo,
'kakšen drobec smisla in razloga lahko vsebuje, sicer v strašljivih in tujih fenomenih?"
Na primer nacionalizem je imel veliko grozljivih manifestacij tudi v Heglovem času,
vendar Heglova poteza je bila vprašati, kakšna osnovna ideja ali pomembna potreba bi se lahko skrivala v krvavi zgodovini nacionalizma.
Predlagal je, da se ljudje počutijo ponosni, od kod prihajajo,
da se identificirajo z nečim, ki presega zgolj njihove lastne dosežke,

Portuguese: 
"Ser um Historiador é ser alguém que deve resgatar,
do passado, ideias extremamente necessárias"
"para compensar os pontos cegos do presente."
Dois: aprenda com as ideias 
das quais você não gosta.
Hegel acreditava em aprender com inimigos intelectuais,
pontos de vista dos quais discordamos ou achamos estranhos.
Isso porque ele acreditava que
"as poucas verdades estão sempre espalhadas,
mesmo em lugares desagradáveis,"
"e devemos procurar por elas,
sempre nos perguntando,
'que pouquinho de razão pode estar
contido nesse fenômeno assustador ou bizarro?'".
Nacionalismo, por exemplo,
teve muitas manifestações na época de Hegel,
mas a posição de Hegel foi de perguntar
que boa ideia ou necessidade importante
se escondia na história sangrenta do nacionalismo.
Ele propôs que há uma necessidade
de a pessoa sentir orgulho de seu lugar de origem,
de se identificar com algo além
das próprias conquistas,

Serbian: 
"Biti istoričar znači biti neko ko bi trebao biti spasilac, iz prošlosti, te su ideje najpotrebnije..."
"da nadoknadimo slepe tačke sadašnjosti."
Drugo.
Učite iz ideja koje ne volite.
Hegel je bio veliki vernik u učenju od intelektualnih neprijatelja, od tačke gledišta kada se ne slažemo sa njima, ili da se osećamo strano.
To je zato jer je držao, "parčići istine uvek budu rasuti u neprivlačne, ili čudne delove."
"i mi ih trebamo podići tako što ćemo uvek postavljati pitanje"
"kakav smisao ili razlog sadrži naizgled strašan i strani feonomen?"
Nacionalizam, na primer, je imao puno užasnih manifestacija, čak i u Hegelovom danu,
ali Hegelov potez je bio da pita koja to fundamentalna, dobra ideja ili bitna potreba se možda krije u krvavoj istoriji nacionalizma.
Predložio je da je to potreba da se
ljudi osećaju ponosnim odakle potiču,
da se positovete sa nečim što je
izvan njihovih sopstvenih dostignuća

Arabic: 
"To be a historian is to be someone who should rescue, from the past, those ideas that're most needed"
للتعويض عن البقع العمياء من الحاضر".
ثانيا، تعلم من الأفكار التي لا يكرهون
كان هيجل مؤمنا كبيرا في التعلم من الأعداء الفكرية واحد، من وجهة نظر نختلف معها، أو التي تشعر الغريبة.
هذا لأنه عقد، "بت من الحقيقة دائما الحصول على متناثرة حتى في أماكن غير جذابة، أو غريبة"
وعلينا أن نحفرهم عن طريق السؤال دائما،
"ما الشظية من العقل والسبب يمكن أن ترد في ظواهر مخيفة أو أجنبية خلاف ذلك؟".
فالوطنية، على سبيل المثال، كانت لها مظاهر رهيبة كثيرة حتى في يوم هيجل،
ولكن تحرك هيجل كان يسأل ما هي الفكرة الجيدة أو الحاجة الهامة التي قد تختبئ في التاريخ الدموي للقومية.
واقترح أن يشعر الناس بالفخر بالمكان الذي يأتون منه
لتحديد بشيء أبعد من مجرد إنجازاتهم الخاصة،

Dutch: 
Een historicus is iemand die uit het verleden die ideeën moet redden die het het meest nodig hebben om gered te worden,
om zo de blinde vlekken uit het heden te genezen.
Ten tweede: leer van de ideeën waarvan je een afkeer hebt.
Hegel geloofde dat men moest leren van zijn intellectuele tegenstanders, van meningen waar we het niet mee eens zijn, of die vreemd lijken.
Hij zei "brokjes van de waarheid raken steeds verspreid in onaangename of vreemde plaatsen,
en we moeten hen opgraven door onszelf altijd af te vragen,
welke zin en logica vervat zit in beangstigende of vreemde fenomenen."
Nationalisme bijvoorbeeld, had zelfs tijdens Hegel's leven vele beangstigende uitingen,
maar Hegel vroeg zich af welke positieve zaken achter de bloederige geschiedenis van het nationalisme schuil gingen.
Hij stelde voor dat de mens de nood heeft om trots te zijn op waar men vandaan komt,
om zich te identificeren met meer dan slechts zijn eigen verwezelijkingen,

Chinese: 
「作爲一個歷史學家要從過去拯救那些我們需要的想法」
「以補足現代的盲點。」
第二，從你厭惡的想法中學習
黑格爾深信從思想的敵對方、我們不同意的觀點、陌生的感受中學習
那是因為他認為:「真相的碎片總是散布在那些不討喜的、奇怪的地方」
「而我們應該將它們挖掘出來，永遠要問:...」
「『令人害怕或陌生的現象中蘊藏著哪些感性和理性的財寶?』」
比如在黑格爾的年代民族主義有著非常糟糕的表現
但黑格爾的做法是試問在民族主義血腥的歷史底下隱藏了哪些好的概念或重要的需求
他提及人們心理需要為他們從哪裡而來感到驕傲
需要尋求超越自身能企及之成就的認同感

Dutch: 
en zijn identiteit te verbinden met meer dan slechts het eigen ik.
Hegel gelooft sterk dat echt belangrijke ideeën in het bezit kunnen zijn van mensen die, op het eerste zicht, jouw afkeer opwekken.
Ten derde: de vooruitgang is een knoeiboel
Hegel geloofde wel dat de wereld vooruitgang boekte,
maar slechts door van een uiterste naar het andere te slingeren. Alsof het altijd zijn fouten wilt overcompenseren.
Hij stelt dat er meestal drie stappen nodig zijn
voordat het juiste evenwicht gevonden wordt.
Hij noemde dit proces de DIALEKTIK.
Vele van zijn voorbeelden gingen over het bochtenwerk dat de moderne staat van zijn met zich meebracht.
Denk in onze tijd maar aan de attitude tegenover sexualiteit.
De Victoriaanse ideeën gaven de mensen geen vrijheid, maar de jaren '60 kunnen dan weer als te liberaal beschouwd worden.
Misschien vinden we pas tegen 2020 het juiste evenwicht tussen deze extremen.

German: 
und ihre Identitäten mit etwas zu verstärken, das über das eigene Ego hinausgeht.
Hegel ist ein Held des Gedankens, dass wirklich wichtige Ideen sich möglicherweise in den Händen von Menschen befinden, die man zunächst verachtet.
Drittens: Fortschritt ist Chaotisch
Hegel glaube die Welt mache Fortschritte
jedoch nur indem sie von einem Extrem zum Anderen krieche, da sie immer versuche einen vorherigen Fehler auszugleichen.
Er vermutete,  dass es normalerweise drei Schritte brauche,
bevor die richtige Balance zu einem Thema gefunden sei.
Ein Prozess den er DIALEKTIK nannte.
Er dachte oft über die komplexen Wendungen nach, die den modernen Staat hervorgebracht hatten.
Wir können hier auch an den langsamen Prozess zu einem sinnvolles Verhältnis gegenüber Sex denken.
Zu viktorianischen Zeiten gab es zu viel sexuelle Unterdrückungen, während die 1960er vielleicht zu liberal waren.
Es wird vielleicht bis zu den 2020ern dauern, bis wir die richtige Balance gefunden haben.

Persian: 
و هویتی فراتر از نفسمون بدست بیاریم.
هگل قهرمان این ایده است که شاید حقیقت درست پیش همونی باشه که تحقیرش می کنی.
سوم: پیشرفت دست انداز و آشفتگی داره.
هگل معتقد بود دنیا پیشرفت می کنه:
ولی فقط با تلو تلو خوردن بین افراط و تفریط ، چون میخواد اشتباه قبلی رو جبران کنه.
گفت که معمولا سه حرکت لازمه،
تا به نقطه تعادل تو هر چیزی برسیم.
به این روند گفت : دیالکتیک.
فکرش اغلب متوجه نشیب و فرازی بود که ما رو به شرایط مدرن رسونده.
مثلا به موضع معقول در مورد سکس فکر کنید:
در عهد ویکتوریا زیادی خوددار وسرکوبگر بودن.  از 1960 زیادی بی بند و بار شدن:
شاید بعد از 2020 به اعتدال میان افراط و تفریط برسیم.

Turkish: 
ve ego ötesine kimliklerini demirlemek için.
Hegel gerçekten önemli fikirler hor altında olarak, ilk bakışta, kabul halkın elinde olabilir düşünce bir kahraman.
Üçüncü olarak, İlerleme Dağınık olan
Hegel, dünya ilerleme yapar inanıyordu,
ama sadece bir aşırı diğerine yalpalayıp tarafından. Bir önceki hata için telâfi etmek istiyor gibi.
O genellikle üç hamle almasını önerdi.
Herhangi bir konuda doğru bir denge önce bulunabilir.
O DIALEKTIK isimli bir proses.
Sık sık modern devletin getirdiği karmaşık büküm ve dönüşler düşünüyordum.
Biz de kendi zamanında seks mantıklı tutum doğru yavaş yol düşünemiyorum.
Victorialıların çok baskıyı empoze henüz 1960 çok liberal çıkmak zorunda kalabilirsiniz.
Sadece uç arasında doğru dengeyi bulmak ll o 2020'lerde tarafından olabilir.

Estonian: 
ning kinnitada oma identiteet millegi muu kui oma ego külge.
Hegel uskus ka, et tõeliselt õiged mõtted ja ideed võivad tulla inimestest, keda sa võid esmapilgul põlastada.
Kolmandaks - areng on keeruline.
Hegel uskus, et maailm areneb,
kaldudes ühest äärmusest teise. Üritades kompenseerida oma varasemaid vigu.
Ta uskus, et tavaliselt on vaja teha kolm sammu
Enne kui jõutakse ükskõik mis teemal tasakaaluni.
Seda protsessi ta nimetas DIALEKTIKAKS.
Hegel nägi, kuidas keerulised pöörded ajaloos on viinud tänapäevase maailma kujunemiseni.
Näiteks võib tuua kasvõi selle, kuidas aeglaselt on muutunud suhtumine seksi meie ajal.
Kuninganna Victoria ajal represseeriti seksuaalsust, 1960. aastatel muututi aga liigagi vabameelseks.
Võib-olla alles 2020. aastatel leiame õige tasakaalu äärmuste vahel.

French: 
et pour ancrer son identité au-delà de son ego.
Hegel est un héros du mouvement qui dit que des idées importantes peuvent être dans les mains de personnes que vous considérez, à première vue, comme méprisables.
Troisièmement, les progrès sont désordonnés
Hegel croyait que le monde fait des progrès,
mais seulement par embardées d'un extrême à l'autre. Comme s'il cherche à surcompenser une erreur précédente.
Il a formulé que trois mouvements sont en général nécessaires
Avant que le bon équilibre puisse être trouvée à propos de n'importe quelle question.
Un processus qu'il a nommé la Dialektik (dialectique).
Il a souvent pensé aux chemins de travers qui ont amené à ce que nous connaissons aujourd'hui.
Nous pouvons aussi penser au lent chemin vers des attitudes raisonnables quant au sexe dans notre propore époque.
Les Victoriens imposent trop de répression, mais les années 1960 peuvent se révéler trop libérales.
Ce ne sera peut-être qu'en 2020 que nous aurons trouver le juste équilibre entre les extrêmes.

Portuguese: 
e ancorar suas identidades
além do próprio ego.
hegel defende que ideias importantes
podem estar na boca de pessoas que consideramos,
a princípio, desprezíveis.
Três: Progresso é uma bagunça
Hegel agrediatava que o mundo progredia,
mas apenas indo de um extremo ao outro,
enquanto busca compensar por erros anteriores.
Ele propôs que o progresso
geralmente tem três momentos.
antes de o equilíbrio ser alcançado.
Ele chamou esse processo DIALEKTIK.
Ele estava pensando nas complexas
reviravoltas que geraram o estado moderno.
Nós podemos pensar no lento
caminho até atitudes racionais
quanto ao sexo em nossa época.
Os ingleses da era Vitoriana eram reprimidos,
mas se tornaram liberais até demais em 1960.
Pode ser que em 2020 eles tenham
encontrado o equilíbrio entre esses extremos.

Italian: 
e ad ancorare la propria identità al di là dell'ego.
Hegel fu l'eroe del pensiero che le idee veramente importanti potrebbero essere nelle mani di persone che, a prima vista, consideri come deprecabili.
Terzo: il Progresso è disordinato
Hegel credeva che il mondo progredisse,
ma solo barcollando da un estremo all'altro. Come se cercasse di compensare un errore precedente.
Egli propose che esso, in genere, si sviluppi in tre passaggi,
Prima che il giusto equilibrio, in ogni cosa, possa essere trovato
Un processo che chiamò: la Dialettica.
Pensò spesso allo scenario complesso e tortuoso tramite cui si arrivò allo Stato moderno.
Possiamo anche pensarlo come il lento cammino che ha portato ad atteggiamenti più sensibili all'argomento del sesso nel nostro tempo.
I vittoriani imporre troppa repressione, ma gli anni sessanta potrebbero essersi rivelati troppo liberale.
Potrebbe essere che solo nel 2020 troveremo il giusto equilibrio tra gli estremi.

Russian: 
закрепляя свою сущность вне своего эго.
Гегель также утверждает, что по-настоящему важные идеи принадлежат тем, кто, на первый взгляд, кажется не достойным внимания.
В-третьих, прогресс хаотичен.
Гегель утверждал, что мир создает прогресс,
варьируя из одной крайности в другую. Поскольку он ищет компенсации за прошлую ошибку.
Он предложил, что, в основном, это занимает три шага.
Прежде, чем точный баланс по любому вопросу будет найден.
Этот процесс он назвал "диалектика".
Он часто задумывался о сложных поворотах, которые стали причиной настоящего состояния.
Мы можем прокрутить длинный путь разумного отношения к сексу в настоящее время.
Викторианцы это очень подавляли, хотя 1960-ые также могут показаться слишком либеральными.
Возможно, только к 2020-ым мы сумеем найти точный баланс между крайностями.

Spanish: 
y anclar su identidad más allá del ego.
Hegel es un protagonista del pensamiento de que las ideas realmente importantes pueden estar en manos de personas que se consideran, a primera vista, como despreciables.
En tercer lugar, el progreso es sucio.
Hegel creía que el mundo avanza,
pero sólo por bandazos de un extremo al otro. Ya que trata de compensar en exceso por un error anterior.
Propuso que por lo general toma tres movimientos.
Antes de que el equilibrio adecuado en cualquier cuestión se pueda encontrar.
Un proceso que llamó la DIALÉCTICA.
A menudo pensaba en el giro complejo y las vueltas que llevaron al estado moderno.
También podemos pensar en el trayecto lento hacia actitudes sensatas respecto al sexo en nuestro propio tiempo.
Los victorianos impusieron demasiada represión, sin embargo, la década de 1960 puede haber llegado a ser demasiado liberal.
Puede que sólo sea por la década de 2020 que encontraremos el equilibrio correcto entre los extremos.

Serbian: 
i da usidre njihove indetitete van ega.
Hegel je heroj mišljenja da stvarno bitne ideje se nalaze u rukama ljudi koje smatrate, na prvi pogled, ispod prezira.
Treće.
Napredak je pomalo haotičan.
Hegel je verovao da svet pravi napredak,
ali samo tako što naglo srlja iz jedne krajnosti ka drugoj. Kao da traži preteranu nadoknadu prethodne greške.
Predložio je da su potrebna tri koraka,
pre nego odgovarajući
balans bilo kog problema se pronađe.
Proces koji je on nazvao
"dijalektički".
Često je mislio o složenim zaokretima
i okretima koje su dovele do modernog stanja.
Možemo takođe misliti da spori put ka senzbilnim stavovima prema seksu u našem slobodnom vremenu.
Viktorijanci nameću previše suzbijanja, ipak,
1960-e su možda bile previše liberalne.
Možda tek u 2020-im
nađemo balans između ovih krajnosti.

English: 
and to anchor their identities beyond the ego.
Hegel is a hero of the thought that really important ideas may be in the hands of people you regard, at first glance, as beneath contempt.
Thirdly, Progress is Messy
Hegel believed the world makes progress,
but only by lurching from one extreme to another. As it seeks to overcompensate for a previous mistake.
He proposed that it generally take three moves.
Before the right balance on any issue can be found.
A process that he named the DIALEKTIK.
He was often thinking of the complex twist and turns that brought about the modern state.
We can also think the slow path towards sensible attitudes to sex in our own time.
The Victorians impose too much repression, yet the 1960s may have turn out to be too liberal.
It might only be by 2020s that we`ll find the right balance between extremes.

Arabic: 
ولترسيخ هويتهم وراء الأنا.
هيغل هو بطل الفكر التي قد تكون الأفكار الهامة حقا في يد الشعب الذي يعتبر، للوهلة الأولى، وتحت ازدراء.
ثالثا، والتقدم هو ملخبط
هيغل يعتقد العالم يجعل التقدم،
ولكن فقط عن طريق يترنح من النقيض إلى آخر. في إطار سعيها ليعوض عن خطأ السابق.
واقترح أن يستغرق عادة ثلاثة التحركات.
قبل التوازن الصحيح في أي قضية يمكن العثور عليها.
وهي العملية التي سماها DIALEKTIK.
وكان كثيرا ما أفكر في تطور والمنعطفات المعقدة التي أسفرت عن الدولة الحديثة.
يمكننا أيضا أن نفكر في مسار بطيء نحو المواقف معقولة لممارسة الجنس في عصرنا.
العصر الفيكتوري فرض الكثير من القمع، إلا أن 1960s قد تتحول إلى أن تكون ليبرالية جدا.
قد يكون فقط من قبل 2020s التي ليرة لبنانية العثور على التوازن الصحيح بين النقيضين.

Slovenian: 
in sidrijo svoje identitete preko ega.
Hegel je junak misli, da so lahko resnično pomembne ideje v rokah ljudi, ki jih na prvi pogled gledamo kot vredne zaničevanja.
Tretjič, napredek je neurejen.
Hegel je verjel, da svet napreduje,
ampak le z zibanjem iz ene skrajnosti v drugo. Ker si želi prekomerno kompenzirati za prejšnje napake.
Predlagal je, da na splošno potrbuje tri poteze
preden se najde pravo ravnotežje za katero koli težavo.
Proces, katerega je poimenoval DIALEKTIK.
Pogosto je razmišljal o zapletenem motanju, ki je pripeljal do sodobne države.
Lahko tudi razmišljamo o počasni poti do razumnega odnosa do spola v našem času.
Viktorijansko obdobje nalaga veliko zatiranja, vendar se lahko 1960-ta izkažejo kot za preveč liberalna leta.
Morda bomo šele leta 2020 našli pravo ravnotežje med skrajnostmi.

Korean: 
자아를 초월한 정체성을 확립해야 한다고 주장한다.
‘우리는 처음엔 경멸할 가치조차 없다고 여긴 사람들에게 정말로 값진 교훈을 얻게 될 수도 있다.’
이런 발상의 주인공이 바로 헤겔이다.
셋째, 진보는 혼돈의 여정이다.
헤겔은 세계의 진보를 낙관했다.
단, 과오를 보완하고 넘어서는 발전은
한 극단에서 다른 극단으로 요동침으로써 이룩된다.
헤겔에 따르면, 어떤 쟁점이 올바른 균형을 찾기까진
일반적으로 세 단계의 운동이 일어나는데,
이 과정은 ‘변증법’적이다.
근대 국가를 탄생시킨 복잡다단한 우여곡절을
염두에 두고 한 말이었다.
마찬가지로 오늘날 우리는 점차 합리적 방향을 찾아가는
성 관념의 전개 과정을 떠올려 볼 수도 있다.
예컨대, 빅토리아 시대는 과도한 억압의 시대로,
1960년대는 지나친 방임의 시대로 판명될지도 모른다.
다만, 양극단이 적절히 균형을 이루는 것은
2020년쯤이나 돼야 가능하리라.
그런데 이 모든 것이 지독한 시간 낭비는 아닐까?

Chinese: 
需要比自我的自尊更強大的靠山支撐自己的身份認同
黑格爾的灼見之一便是:
真正重要的概念可能在我們乍看下感到輕蔑的對象手中
第三，進展是混亂的
黑格爾相信世界在進展之中
但進展的方式是在兩個極端間擺盪，不斷過度修正前一個錯誤
他認為這通常要經過三個步驟
才能在任何議題上找到正確的平衡點
這個過程他命名為DIALEKTIK (辯證法)
他經常思考帶來現代狀態的那些複雜轉折
想想那條帶我們緩慢來到現在對"性"的合理態度的路徑
維多利亞時代過度壓抑，
而1960年代又太過開放
或許直到2020年代我們才會找到極端間的正確平衡

Finnish: 
ja kiinnittää identiteettinsä yli oman minuutensa.
Hegelin ajatuksena on, että todella tärkeät ajatukset saattavat olla sellaisten henkilöiden käsissä, joita ylenkatsot.
Kolme: Kehitys on sotukuista.
Hegel uskoi maailmassa tapahtuvan editystä,
mutta ainoastaan horjahdelleen ääripäästä toiseen, ylikompensoiden edellistä virhettään.
Hän esitti sen yleisesti tekevän kolme liikettä.
ennen kuin oikea tasapaino ongelmaan löytyy.
Prosessi jonka hän nimesi DIALEKTIKTIIKAKSI
Hän mietti usein niitä monimutkaisia käänteitä, jotka johtivat moderniin valtioon.
Voimme myös miettiä hidasta polkua kohti suvaitsevia asenteita seksiin omana aikanamme.
Viktoriaanisella ajalla oli liikaa tukahduttamista ja taas 1960-luvulla oli liian vapaata.
Voi olla, että 2020-luvulla löydämme oikean tasapainon ääripäiden välillä.

Spanish: 
y alcanzar su identidad más allá del ego.
Hegel es el héroe del pensamiento de que en realidad las ideas importantes deben estar en manos de las personas que consideramos, a primera vista, despreciables.
Tercero, el progreso es desordenado
Hegel creía que el mundo construye el progreso
tropezando de un extremo a otro, pero siempre mejorando respecto al error anterior.
El indicó que esto se daba generalmente en tres movimientos
antes de encontrar el balance correcto en cualquier tema
A este proceso el lo llamó la Dialectica
Solía pensar en los complejos vuelcos y giros que se dan en el estado moderno
Podemos pensar también en el caminar lento respecto a las actitudes sensibles con el sexo en nuestros tiempos.
Los victorianos impusieron mucha represión, pero en los años 60 se podría haber presentado ya una mayor libertad.
Podría ser que para el 2020 encontremos el balance correcto entre los extremos.

Portuguese: 
Isso pode parecer perda de tempo,
mas Hegel insiste que esse caminho é inevitável.
Precisamos nos conformar
com isso ao planejarmos nossas vidas
ou contemplar a História.
E às vezes,
no movimento de uma era para a outra,
encontraremos uma solução,
que consegue sintetizar
as qualidades de soluções anteriores,
para criar algo novo, diferente, e melhor.
Quatro: a Arte tem um propósito.
Hegel vigorosamente rejeitou 
a ideia de "arte pela arte".
Artes plásticas, música, arquitetura, 
literatura e design tem uma tarefa 
maior a executar.
Precisamos de arte para que insights importantes
se tornem poderosos e úteis em nossas vidas.
Arte na formualção de Hegel é
"a representação sensível de ideias".
Apenas conhecer ideias nos torna frios.
por exemplo, em teoria, acreditamos que
o conflito na Síria é importante.
Na prática, não estamos nem aí.
Em princípio, sabemos que temos que ser 
mais compreensivos com nossos parceiros,

Russian: 
Все это может показаться непривлекательной тратой времени, но Гегель настаивает, что мучительная перемотка эпох неизбежна.
Это что-то, чего мы должны ожидать и с чем смиряться, планируя жизнь
или созерцая над исторической книгой.
И иногда в этом процессе передвижения от эпохи к эпохе мы можем найти новое решение,
которое сможет объединить хорошие черты прошлых решений,
чтобы сделать что-то по-настоящему новое, отличное и лучшее.
В-четвертых, искусство имеет причину.
Гегель активно отрицал идею искусства исключительно ради искусства.
Рисование, музыка, архитектура, литература и дизайн - все это имеет огромную миссию.
Они нужны нам для того, чтобы важные мысли могли стать мощными и полезными в нашей жизни.
Искусство есть, в гегелевском представлении "красочное представление идей".
Просто знание идей не заинтересовывает нас.
Например, в теории мы считаем, что конфликт в Сирии очень серьезен.
На практике же мы просто отключаемся.
Согласно принципам, мы должны быть более всепрощающими к нашим партнерам,

Spanish: 
Todo esto puede parecer la más atroz pérdida de tiempo, pero Hegel insiste en que el pasaje doloroso de una época a otra es inevitable.
Algo que debemos esperar y reconciliarnos al planificar nuestras vidas
o contemplar los libros de historia.
Y a veces en este proceso de pasar de una época a otra encontraremos una nueva solución,
que logra sintetizar las buenas cualidades de las soluciones anteriores,
para hacer algo realmente nuevo, y diferente y mejor.
Cuatro, el arte tiene un propósito.
Hegel rechazó enérgicamente la idea del arte por el arte mismo.
Pintura, música, arquitectura, literatura y diseño: todos tienen una tarea importante para hacer.
Las necesitamos para que ideas importantes pueden llegar a ser de gran alcance y útiles en nuestras vidas.
El arte es en la formulación de Hegel: "la presentación sensorial de las ideas".
Con sólo saber las ideas a menudo nos deja distantes.
por ejemplo, en teoría, creemos que el conflicto en Siria es muy importante.
En la práctica, sin embargo, se acaba apagando.
En principio sabemos que debemos ser más tolerantes hacia nuestros compañeros,

Finnish: 
Kaikki tämä voi vaikuttaa ajanhukalta, mutta Hegel väitti kivenkovaan, että kivulias hyppely aikakaudesta toiseen on välttämätöntä.
Jotain mitä meidän tulee odottaa ja hyväksyä suunnitellessamme elämäämme
tai tarkastellessamme historiankirjoja.
Ja joskus tässä aikakausien välisessä liikkumisprosessissa huomaamme uuden ratkaisun,
joka onnistuu yhdistämään edeltävien ratkaisujen hyvät ominaisuudet
tehdäkseen jotain uutta, erilaista ja parempaa.
Neljä: Taiteella on tarkoitus.
Hegel torjui jyrkästi taiteen tekemisen taiteen vuoksi.
Kuvataide, musiikki, arkkitehtuuri, kirjallisuus ja muotoilu, kaikilla on tärkeä tehtävä.
Tarvitsemme niitä, jotta tärkeät oivallukset voivat tulla osaksi elämäämme.
Taide on Hegelin muotoilemana: "Ideoiden aistillista esittämistä".
Pelkkä ajatusten tietäminen jättää meidät usein kylmäksi.
Esimerkiksi teoriassa uskomme Syyrian konfliktin olevan tärkeä.
Käytännössä kuitenkin katsomme pois.
Periaatteessa tiedämme, että meidän pitäisi olla anteeksiantavampia kumppaneitamme kohtaan,

Italian: 
Tutto questo può sembrare una spaventosa perdita di tempo, ma Hegel insistette sul fatto che il passo doloroso da epoca ad epoca fosse inevitabile.
Qualcosa che dobbiamo aspettarci, qualcosa con cui riconciliarsi mentre pianifichiamo la nostra vita
o mentre contempliamo i libri di storia.
E a volte in questo processo di passaggio da epoca a epoca noi troviamo una nuova soluzione,
che riesce a sintetizzare le buone qualità delle soluzioni precedenti,
per fare qualcosa di veramente nuovo, diverso e migliore.
Quarto, l'Arte ha uno scopo.
Hegel respinse vigorosamente l'idea di arte per l'arte.
Pittura, musica, architettura, letteratura e design: tutte hanno un lavoro superiore da svolgere.
Abbiamo bisogno di loro in modo che le intuizioni importanti possano diventare potenti e disponibili nella nostra vita.
L'arte è, nella formulazione di Hegel: "la presentazione sensibile delle idee".
Conoscere solo le idee spesso ci lascia distaccati.
per esempio, in teoria, riteniamo che il conflitto in Siria sia importante.
In pratica, abbiamo smesso di interessarcene.
In linea di principio sappiamo che dovremmo essere più tolleranti con i nostri partner,

English: 
All this can seem the most appalling waste of time, but Hegel insists that the painful stepping from era to era is inevitable.
Something we must expect and reconcile ourselves to when planning our lives
or contemplating history books.
And sometimes in this process of moving from era to era we`ll find a new solution,
that manages to synthesize the good qualities of the previous solutions,
to make something really new, and different and better.
Four, Art has a purpose.
Hegel vigorously rejected the idea of art for art sake.
Painting, Music, Architecture, Literature and Design: all have a major job to do.
We need them so that important insights can become powerful and helpful in our lives.
Art is in Hegel`s formulation: "the sensuous presentation of ideas".
Just knowing ideas often leaves us cold.
for example in theory we believe the conflict in Syria is an important one.
In practice however we just switch off.
In principle we know we should be more forgiving to our partners,

Persian: 
شاید اتلاف وقت وحشتناکی بنظر بیاد ولی هگل اصرارداره اینراه دردناک اجتناب ناپذیره.
باید تو برنامه زندگی باهاش کنار بیایم و منتظرش باشیم.
و تو کتابای تاریخ واردش کنیم.
گاهی در این تلاطم زمانه ها، به راه حل تازه ای می رسیم،
که محاسن همه راه حلای قبلی رو جمع می کنه،
و یه چیز جدا جدید و بهتر تحویل میده.
چهارم : هنر هدفی داره!
هگل شدیدا ضد هنر برای هنر بود.
نقاشی، موزیک، معماری، ادبیات و طراحی همه یه کار مهم دارن:
لازمشون داریم تا بینش های مهم در زندگی قوی و مفید بشن.
در فرمول هگل هنر یعنی بیان با احساس عقاید.
اطلاع صرف از عقاید دلو گرم نمی کنه.
مثلا بطور نظری مساله سوریه مهمه،
ولی در عمل همه چشمشونو بستن.
یا اصولا میدونیم با همسر باید بخشنده تر بود،

Spanish: 
Todo esto puede verse como una perdida de tiempo, pero Hegel insistía en afirmar su idea del inevitable paso doloroso de una etapa a otra
esto es algo que debemos aceptar cuando planificamos nuestras vidas
u observamos el pasar de la historia en los libros.
ya que algunas veces en este proceso de pasar de una era a otra encontraremos una nueva solución.
que maneje o sintetice las mejores cualidades de las soluciones previas,
para hacer algo realmente nuevo, diferente y mejor.
Cuatro, el arte tiene un propósito
Hegel rechazó la idea del arte por si mismo
Para Hegel, la pintura, la música, la arquitectura, la literatura y el diseño, todos tienen una función por cumplir.
Nosotros las necesitamos, para nuestros conocimientos sean poderosos y útiles en nuestras vidas.
Según el pensamiento de Hegel, el arte es "la presentación sensual de las ideas"
El solo conocer sobre un tema es, con frecuencia, algo distante.
Por ejemplo, en teoría creemos que el conflicto en Siria es un tema importante
Sin embargo, en la práctica apagamos el televisor.
Como principio nosotros debemos perdonar a nuestros semejantes

Turkish: 
Bütün bu süre en korkunç atık görünebilir, ancak Hegel dönemden döneme acı adım kaçınılmaz olduğunda ısrar ediyor.
Hayatımızı planlarken bir şey bekliyoruz ve kendimizi uzlaştırmak gerekir
veya tarih kitaplarını düşünürken.
Ve bazen yeni bir çözüm bulmak ll dönemden döneme hareket bu süreçte,
önceki çözümlerin iyi nitelikleri sentezlemek için yönetir,
bir şey gerçekten yeni ve farklı ve daha iyi hale getirmek için.
Dört, Sanat bir amacı vardır.
Hegel şiddetle sanat uğruna sanat fikrini reddetti.
Resim, Müzik, Mimarlık, Edebiyat ve Tasarım: her şeyi büyük bir iş var.
önemli anlayışlar hayatımızda güçlü ve yararlı olabilir böylece onlara ihtiyacımız var.
Sanat Hegel`s formülasyonunda şudur: "fikirlerin duyumsal sunumu".
Sadece fikir bilerek genellikle soğuk bizi bırakır.
teoride örneğin Suriye'de çatışma önemlilerinden biri olduğuna inanıyoruz.
Uygulamada ancak biz sadece kapatın.
Prensip olarak biz ortaklarımıza daha bağışlayıcı olması gerektiğini biliyorum,

Korean: 
헤겔이 보기엔, 시대에서 시대로의 여정은
더디고 고단할 수밖에 없다.
이는 우리가 앞날을 계획하거나 뒷날을 반성할 때,
반드시 예상하고 감수해야 것이다.
그런 다음 우리는 시대에서 시대로 나아가는 과정에서
이전 해법들의 장점을 종합해
정말로 새롭고 색다른 해법을 종종 찾아내게 될 것이다.
넷째, 예술엔 하나의 목적이 있다.
예술지상주의를 완강히 거부한 헤겔의 관점에서
회화와 음악, 건축, 문학, 디자인은 모두
막중한 사명을 띠고 있다.
예술은 우리가 통찰한 중대 진리가
삶을 변화시키는 데 도움을 준다.
헤겔은 예술을
“이념의 감각적 현시(顯示)”로 정식화한다.
단순히 무엇을 이해하는 것은
우리 삶에 아무런 영향도 미치지 않는다.
예컨대, 우리는 시리아 분쟁이
정말로 중요한 사안이라고 생각하지만,
실제로 그 문제를 신경 쓰며 사는 사람이 얼마나 될까?
마찬가지로 우리는 배우자에게
더 너그러워야 한다는 것을 알고 있지만,

French: 
Tout cela peut sembler un gaspillage effroyable de temps, mais Hegel insiste sur le fait que le passage fastidieux d'une époque à une autre est inévitable.
Quelque chose auquel nous devons nous attendre et nous réconcilier avec quand nous planifions nos vies.
ou en contemplant les livres d'histoire.
Et parfois, dans ce processus de passage d'une époque à une autre, nous trouverons une solution,
qui réussit à synthétiser les bonnes qualités des solutions précédentes,
pour faire quelque chose de vraiment nouveau, de différent et de meilleur.
Quatre, l'art a un but.
Hegel a rejeté vigoureusement l'idée de l'art uniquement dans l'intérêt de l'art.
La peinture, la musique, l'architecture, la littérature et le design: tous ont un devoir important à remplir.
Nous avons besoin d'eux pour que des informations importantes puissent devenir puissantes et utiles dans nos vies.
L'art est, dans la formulation Hegel : "la présentation sensuelle des idées».
Seulement connaître une idée nous laisse souvent de marbre.
par exemple, en théorie, nous pensons que le conflit en Syrie est une question importante.
Dans la pratique, cependant, on l'évite simplement.
En principe, nous savons que nous devrions être plus indulgent à nos partenaires,

Serbian: 
Sve ovo možda deluje kao užasno trošenje vremena, ali Hegel insistira da su bolni koraci od ere do ere neizbežni.
Nešto što moramo očekivati i sa čime se
moramo pomiriti kada planiramo naše živote
ili čitamo istorijske knjige.
I ponekad u ovom procesu selidbe
od ere do ere, naići ćemo na novo rešenje,
koje bi pomoglo do sastavi
dobre kvalitete prethodnih rešenja,
da napravi nešto veoma novo i drugačije i bolje.
Četvto.
Umetnost ima svrhu.
Hegel snažno odbija ideju umetnosti radi umetnosti.
Slikanje, muzika, arhitektura, književnost
i dizajn, imaju ogroman posao da odrade.
Potrebni su nam da bi bitni uvidi postali
još snažniji i korisniji našim životima.
"Umetnost je", u Hegelovoj formulaciji:
"čulna prezentacija ideja".
Samo poznavanjem ideja
nas često ostavlja ravnodušne.
Na primer, u teoriji verujemo da je sukob u Siriji bitan.
U praksi, međutim, mi se jednostavno isključimo.
U principu znamo da bi trebali biti
više praštajući prema našim partnerima,

Arabic: 
كل هذا يمكن أن يبدو النفايات أبشع من الوقت، ولكن هيغل يصر على أن خطوة مؤلمة من عصر إلى عصر أمر لا مفر منه.
شيء يجب علينا أن نتوقع والتوفيق بين أنفسنا عند التخطيط لحياتنا
أو تفكر في كتب التاريخ.
وأحيانا في عملية الانتقال من عصر إلى عصر ليرة لبنانية العثور على الحل الجديد،
أن تمكن من تجميع الصفات الجيدة من الحلول السابقة،
لتقديم شيء جديد حقا، ومختلف وأفضل.
أربعة، والفن لديه الغرض.
هيغل رفض بشدة فكرة الفن لأجل الفن.
الرسم، الموسيقى، الهندسة المعمارية والأدب والتصميم: كل لديه وظيفة رئيسية للقيام به.
نحن في حاجة إليها بحيث معلومات هامة يمكن أن تصبح قوية ومفيدة في حياتنا.
الفن هو في صياغة Hegel`s: "العرض الحسي الأفكار".
مجرد معرفة الأفكار غالبا ما يترك لنا البرد.
على سبيل المثال في النظرية نعتقد أن الصراع في سوريا هو واحد مهم.
في الممارسة العملية ولكن نحن تبديل قبالة.
من حيث المبدأ نحن نعرف أننا يجب أن نكون أكثر تسامحا لشركائنا،

Estonian: 
Kõik see võib tunduda ajaraiskamisena, aga Hegel usub, et valulik liikumine ühest ajastust teise on vältimatu.
See on miski, mida me peame ootama ning millega peame ise leppima tulevikku planeerides
või lugedes ajalooraamatuid.
Ja vahel see ajastust ajastusse liikumine viib meid lahenduseni
mis sünteesib eelnevate lahenduste head vastused
et luua midagi tõeliselt uut, teistsugust ja paremat
Neljandaks, Kunstil on eesmärk.
Hegel arvas, et kunsti ei peaks tegema üksnes kunsti pärast.
Maalimisel, muusikal, arhitektuuril, kirjandusel ja disainil -kõigel sellel on oma eesmärk.
Me vajame kunsti, selleks, et olulised tõed võiksid jõuda meie teadvusesse
Kunst on Hegeli arvates "ideede edasiandmine meeltega"
Kõigest ideede teadmine jätab meid külmaks.
Näiteks me võime teada teoorias, et Süüria konflikt on oluline.
Tegelikult aga see ei puuduta meid.
Teoorias teame, et peaksime olema andestavad oma partnerite suhtes

German: 
All das kann einem vorkommen die eine große Zeitverschwendung, doch Hegel insistiert dass die schmerzvoll langsamen Schritte von Epoche zu Epoche unausweichlich sind.
Es ist etwas dass wir erwarten und mit dem wir uns versöhnen müssen, wenn wir unser eigenes Leben planen,
oder einen Blick in ein Geschichtsbuch werfen.
Und hin und wieder, während dieses Prozesses sich von Epoche zu Epoche zu bewegen, findet man eine neue Lösung,
welche es schafft die guten Dinge vorheriger Lösungen zu kombinieren
und etwas wirklich neues, anderes und besseres zu erschaffen.
Viertens: Kunst hat einen Zweck
Hegel lehnte den Gedanken von Kunst, die nur um ihrer selbst willen existiere rigoros ab.
Malerei, Musik, Architektur, Literatur und Design; alle haben eine wichtige Aufgabe.
Wir benötigen sie, damit wichtige Prinzipien sich auf hilfreiche und deutliche Art und Weise in unseren Leben manifestieren können.
Kunst, in der Formulierung Hegel's, ist: "Die sinnliche Präsentation von Ideen."
Wissend, dass bloße Ideen uns oft unberührt lassen.
Zum Beispiel glauben wir dass der Konflikt in Syrien ein wichtiger ist,
in der Praxis jedoch, schalten wir nur allzu oft dennoch aus.
Im Prinzip wissen wir, dass wir unseren Partner öfter verzeihen sollten,

Dutch: 
Dit alles kan als een pijnlijk tijdverlies gezien worden, maar Hegel is ervan overtuigd dat het pijnlijke pad van tijdperk naar tijdperk onvermijdelijk is.
Het is iets dat we kunnen verwachten en waar we ons mee moeten verzoenen als we ons leven plannen,
of als we over de geschiedenis nadenken
en soms, in dit proces van tijdperk naar tijdperk, vinden we een nieuwe oplossing,
die erin slaagt om het goede van de vorige oplossingen te bewaren,
en iets nieuw te maken, en anders, en beter.
Ten vierde: kunst heeft een doel.
Hegel verwerpt het idee van kunst om de kunst.
Schilderkunst, muziek, architectuur, literatuur en design hebben allemaal een belangrijke rol te vervullen.
We hebben hen nodig zodat belangrijke inzichten sterk en behulpzaam kunnen worden tijdens ons leven.
Volgens Hegel is kunst "de sensuele voorstelling van ideeën".
Gewoon een idee kennen laat ons koud.
Zo geloven we wel dat het conflict in Syrië belangrijk is,
maar zetten we in de praktijk gewoon onze televisie uit.
In theorie weten we dat we vergevingsgezinder moeten zijn voor onze partners,

Slovenian: 
Vse to se lahko zdi kot strašna izguba časa, toda Hegel vztraja, da je boleč prestop od obdobja do obdobja neizogiben.
Nekaj, kar moramo pričakovati in se sprijazniti, ko načrtujemo naše življenje
ali ko razmišljamo o zgodovinskih knjigah.
In včasih, v tem procesu premikanja od dobe do dobe bomo našli novo rešitev
ki uspeva sintetizirati dobre lastnosti prejšnjih rešitev,
narediti nekaj resnično novega, drugačnega in boljšega.
Četrtič, umetnost ima namen.
Hegel je zavestno zavrnil idejo o umetnosti zaradi umetnosti.
Slikarstvo, glasba, arhitektura, literatura in dizajn: vse imajo pomembno vlogo.
Potrebujemo jih, da lahko pomembna spoznanja postanejo močna in koristna v našem življenju.
Umetnost je v Heglovi formulaciji: "čutna predstavitev idej".
Samo poznavanje idej nas pogosto pusti ravnodušne.
Na primer v teoriji verjamemo, da je konflikt v Siriji pomemben.
V praksi pa ga zanemarimo.
Načeloma vemo, da bi morali biti bolj odpuščajoči do naših partnerjev,

Chinese: 
這些看來非常浪費時間，
但黑格爾認為時代之間這些痛苦的過程是必然的
因此我們在人生的規劃中要預期和理解它們的存在
在對歷史書的理解中也是如此
有時候在年代演變之間我們也會得到新的解答
能夠綜合前一代解答中的優點
得到一個更新的、不同的、更好的解答
第四，藝術有其目的
黑格爾強烈的反對藝術只是藝術
繪畫、音樂、建築、文學、設計，都有重要的職責所在
我們需要它們將生活中的重要洞見強化和使其易於使用
藝術存在於黑格爾的構想之中
是「將概念訴諸美感的表現方式」
概念常常讓我們冷感
我們理論上相信關注敘利亞戰爭是很重要的
但在現實中我們會輕易地視而不見
我們知道我們原則上應該對伴侶更寬容

Korean: 
이런 추상적 신념은 자그마한 다툼에도
쉽게 망각되고 만다.
헤겔이 깨달은 예술의 핵심은 깜짝 놀랄 만한
신기한 생각들을 얼마나 많이 쏟아 내는지가 아니라,
우리가 이미 알고 있는 선하고 유익하고 절실한 생각들을
더 창조적으로 우리 정신에 아로새기는 데 있다.
다섯째, 우리에겐 새로운 제도가 필요하다.
헤겔은 제도와 그 힘을 대단히 신뢰했다.
그런 생각을 헤겔은 다양한 방식으로 거듭 강조했다.
어떤 사상이 현실화하려면,
그 진리성 외에도 여러 조건을 갖춰야 한다.
즉, 중대 진리가 사회를 변혁하려면,
노동자와 건물, 예산, 법률 자문을 포함해
그 거대 기획을 실현하는 데 드는
시간과 권한의 규모를 보장하는 제도가 필요하다.
따라서 사회의 '새로운 요구'가 인지되면,
그것은 단지 새로운 담론에 그치지 않고,
새로운 제도 형성으로 이어지는 것이 바람직하다.

French: 
mais cette conviction abstraite se fait oublier à la moindre provocation.
Le but de l'art, réalisa Hegel, n'est pas tant d'arriver à de nouvelles idées étranges et surprenantes
mais de prendre les idées bonnes, utiles et importantes que nous pensons que nous savons déjà,
et de les coller de manière plus imaginative dans nos esprits.
Cinq. Nous avons besoin de nouvelles institutions.
Hegel a une vision très positive des institutions et du pouvoir qu'elles peuvent exercer.
Ceci est un point qu'Hegel fait encore et encore de différentes manières.
Pour que les idées soient actives et efficaces dans le monde, il faut beaucoup plus que le fait que les idées soient tout simplement correctes;
pour rendre les vérités puissantes dans la société, elles ont besoin d'employés et de  bâtiments ainsi que des budgets et des conseils juridiques;
Les institutions fournissent le temps et la puissance dont les grands projets ont besoin pour fonctionner dans le monde
Donc, à mesure qu'on reconnaît de nouveaux besoins dans la société, ils devraient idéalement conduire non seulement à de nouveaux livres, mais aussi à la formation de nouvelles institutions.

Portuguese: 
mas esquecemos essa convicção abstrata
com a menor provocação.
O objetivo da arte, Hegel percebeu, 
não é descobrir ideias surpreendentes
mas pegar os pensamentos bons, úteis e importantes
que nós pensamos que já conhecemos,
e fazer com que eles "grudem" de forma
mais imaginativa em nossas mentes.
Cinco: precisamos de novas instituições.
Hegel tinha uma visão positiva
das instituições e de seu poder.
Hegel apresentou esse argumento
várias vezes de diferentes maneiras.
Para que ideias sejam ativas e eficazes no mundo,
precisamos de mais do que ideias corretas;
para tornar grandes verdades poderosas 
na sociedade elas precisam de empregados, 
edifícios, orçamentos, e conselho legal;
instituições permitem a escala de tempo 
e força que grandes projetos precisam 
para serem eficazes no mundo.
Portanto, quando novas necessidades 
da sociedade são reconhecidas, elas deveriam 
levar não a novos livros, mas a novas instituições.

English: 
but this abstract conviction gets forgotten at the least provocation.
The point of art Hegel realized, is not so much to come up with startling new strange ideas
but to take the good, helpful, important thoughts we already think we know,
and make them stick more imaginatively in our minds.
Five. We need new institutions.
Hegel took a very positive view of institutions and of the power then can wield.
This is a point Hegel made again and again in different ways.
For ideas to be active and effective in the world, a lot more is needed then the ideas are simply correct;
to make major truths powerful in society they need employees and building and budgets and legal advices;
institutions allow for the scale of time and power the big projects need to become effective in the world.
So, as new needs of a society get recognized, they should ideally lead not just to new books but to the formation of new institutions.

Spanish: 
pero esta convicción abstracta se olvida a la menor provocación
Hegel se da cuenta en este punto que no se trata de llegar a ideas sorprendentemente nuevas o extrañas;
sino en mantener los pensamientos buenos, importantes y útiles que ya creemos conocer
y hacer que estos permanezcan de forma más creativa en nuestras mentes.
Cinco, necesitamos nuevas instituciones
Hegel tenía una opinión muy positiva acerca de las instituciones y del poder que pueden ejercer.
En este punto Hegel insistió una y otra vez de diferentes formas.
Para que las ideas sean más activas y eficaces en el mundo, es necesario que estas ideas sean mucho más que simplemente correctas.
Para que una idea sea importante en una sociedad se necesitan empleados y edificios, presupuestos y asesorías jurídicos.
Las instituciones permiten a una escala de poder y tiempo que los grandes proyectos que se necesitan pasen a ser efectivos en el mundo
entonces así como se reconocen las nuevas necesidades de la sociedad, estas deberían, de forma ideal, no solo conducir a los creación de libros nuevos sino a la formación de nuevas instituciones.

Spanish: 
pero esta convicción abstracta se olvida a la menor provocación.
El punto del arte que Hegel se dio cuenta, no es tanto para llegar a raras nuevas ideas sorprendentes
sino para tomar los pensamientos buenos, útiles, importantes que ya pensamos que sabemos,
y hacemos que se adhieran con más imaginación en nuestras mentes.
Cinco. Necesitamos nuevas instituciones.
Hegel tenía una opinión muy positiva de las instituciones y del poder que pueden ejercer.
Este es un punto que Hegel elaboró una y otra vez de diferentes maneras.
Para que las ideas sean vigentes y eficaces en el mundo, se necesita mucho más que las ideas sean simplemente correctas;
para hacer de las principales verdades de gran alcance en la sociedad, se necesitan trabajadores y edificios y presupuestos y asesores legales;
las instituciones permiten la escala de tiempo y el poder que los grandes proyectos necesitan para llegar a ser eficaces en el mundo.
Así, a medida que nuevas necesidades de una sociedad sean reconocidas, idealmente deberían no sólo dar lugar a nuevos libros sino a la formación de nuevas instituciones.

Estonian: 
aga see ununeb esimese provokatsiooni järel
Hegel taipas, et oluline ei ole mitte uute põnevate ideede väljatöötamine
vaid see, et head ja olulised teadmised, mida me teame niigi
tuleb kinnistada meie mõistusesse kunsti abiga.
Viiendaks. Me vajame uusi institutsioone.
Hegel vaatas väga positiivselt institutsioone ning võimu, mis neil oli.
See oli mõte, mida Hegel ikka ja jälle rõhutas.
Et ideed oleksid aktiivsed ja efektiivsed maailmas, on vaja rohkem  kui seda, et ideed on korrektsed.
Et muuta tõdesid ühiskonnas mõjuomavateks, on vaja ka töötajaid ja ehitisi ja eelarveid ja seadusi.
Institutsioonid võimaldavad suurtel ideedel ja projektidel muutuda toimivaks maailmas.
Mistõttu, kui ühiskonnale tekivad uued vajadused, peaks see viima mitte ainult uute raamatute, vaid ka uute institutsioonideni.

Finnish: 
mutta tämä abstrakti vakaumus unohtuu seuraavassa riidassa.
Hegel ymmärsi, että taiteen ei niinkään ole tarkoitus tuoda esille uusia hämmästyttäviä ideoita,
vaan muistuttaa meitä hyvistä, avuliaista ja tärkeistä ajatuksista, jotka jo tiedämme -
ja juurruttaa ne mieliimme.
Viisi: Tarvitsemme uusia instituutioita.
Hegelillä oli hyvin positiivinen näkemys instituutioita ja niiden valtaa kohtaan.
Tämän ajatuksen Hegel esitti useaan kertaan, useilla eri tavoilla.
Jotta ideat olisivat aktiivisia ja toimivia, ei riitä, että ne ovat pelkästään oikeita.
Jotta merkittävistä totuuksista saadaan voimakkaita, ne tarvitsevat taakseen työntekijöitä, rakennuksia, budjetteja ja oikeusneuvoja.
Instituutiot takaavat sen aika- ja voimamäärän, jonka isot hankkeet tarvitsevat tullakseen vaikuttavaksi.
Joten kun yhteiskunnassa tunnistetaan uusia tarpeita, ihanteellisesti niistä ei pitäisi syntyä ainoastaan uusia kirjoja, vaan uusia instituutioita.

Chinese: 
但在一點點挑釁之下那就被拋在腦後了
黑格爾所理解到的藝術之意義，
並不是尋求最新奇的概念
而是著手於那些已知是好的、有幫助的、重要的想法...
...然後將它們更有創意的植入我們的腦海之中
第五，我們需要新的公共團體
黑格爾對公共團體和它們的權力抱持很正面的看法
黑格爾一再的重述這個觀點
為了讓各種概念在世界中有效的實現，
需要許多比"概念本身正確"更大的力量存在
為了使重要的真理在社會中強大，
它們必須借助職員、建築、經費、法律的力量
公共團體讓大型的計畫有足夠的時間和規模與力量在世界上得到成效
因此，當社會中新的需求產生，
它們不應僅是創造出新書，
而是要建立起新的公共團體

Serbian: 
ali ova sažeta osuda se
zaboravi na najmanju provokaciju.
Poenta umetnosti, Hegel je primetio,
nije toliko u stvaranju novih, neobičnih ideja,
koliko u uzimanju dobrih, korisnih,
bitnih misli za koje već mislimo da znamo
i učinimo ih još maštovitijim u našim umovima.
Peto.
Potrebne su nam nove institucije.
Hegel je gledao veoma pozitivno
na institucije i moć koju one poseduju.
Ovo je poenta koju je Hegel
pravio iznova i iznova na različite načine.
Da bi ideje bili aktivne i efektne u svetu, potrebno je mnogo više nego da su ideje jednostavno ispravne.
Da bi značajne istine napravile moćnim u društvu, potrebni su im radnici i građevine i budžeti i pravni saveti.
Institucije dozvoljavaju, za skalvu vremena i moći,
velike projekte potrebe da postanu efektne u svetu.
Pa, kako nove potrebe društva postaju prihvatljive, trebaju, idealno, voditi do ne samo novih knjige, već do formacije novih institucija.

Arabic: 
ولكن هذه القناعة مجردة يحصل نسي في أقل استفزاز.
وجهة الفن أدركت هيغل، وليس ذلك بكثير على الخروج بأفكار جديدة وغريبة مذهلة
ولكن لاتخاذ جيدة، ومفيدة، والأفكار الهامة نعتقد بالفعل نعلم،
وجعلها عصا أكثر مبدعة في أذهاننا.
خمسة. نحن بحاجة إلى مؤسسات جديدة.
اتخذ هيغل وجهة نظر ايجابية جدا من المؤسسات وقوة ثم يمكن أن تمارس.
هذا هو النقطة التي هيغل مرارا وتكرارا بطرق مختلفة.
للحصول على أفكار ليكون فاعلا ومؤثرا في العالم، وهناك حاجة بعد ذلك الكثير من الأفكار هي ببساطة الصحيحة.
لجعل الحقائق الكبرى قوية في المجتمع التي يحتاجونها الموظفين والبناء والميزانيات والاستشارات القانونية.
المؤسسات تسمح لنطاق من الوقت والطاقة في حاجة إلى مشاريع كبيرة لتصبح فعالة في العالم.
لذا، وكما الاحتياجات الجديدة للمجتمع الحصول على الاعتراف، وأنها ينبغي أن يؤدي من الناحية المثالية ليس فقط على الكتب الجديدة ولكن لتشكيل مؤسسات جديدة.

Dutch: 
maar dit abstract geloof belandt in de prullenbak bij de minste provcatie.
De rol van de kunst volgens Hegel is niet zozeer van met verrassende nieuwe ideeën op de proppen te komen,
maar om de goede, behulpzame gedachten waarvan we reeds denken dat we ze kennen,
meer beeldend en creatief in onze geesten in te prenten.
Ten vijfde: we hebben nieuwe instellingen nodig.
Hegel had een erg positieve blik op instellingen en de macht die ze kunnen uitoefenen.
Dit punt verdedigde Hegel opnieuw en opnieuw, op verschillende manieren.
Opdat ideeën actief en effectief kunnen zijn in de wereld moet er veel meer gebeuren dan het simpelweg juist zijn van deze ideeën
Om deze belangrijke waarheden sterk te maken hebben we werknemers nodig, en gebouwen, en budgetten en juridisch advies;
instituties geven ons de tijd en macht die grote projecten hebben om effectief te worden in deze wereld.
Als de nieuwe noden van een maatschappij zichtbaar worden leiden ze ideaal dus niet alleen tot nieuwe boeken en ideeën, maar tot de vorming van nieuwe instellingen.

Italian: 
ma questa convinzione astratta viene subito dimenticata alla minima provocazione.
Il punto di Hegel era: non è tanto importante arrivare a sorprendenti nuove idee strane
ma di prendere i buoni, utili, importanti pensieri che già pensiamo di conoscere,
e farli aderire con più immaginazione nella nostra mente.
Quinto. Abbiamo bisogno di nuove istituzioni.
Hegel ebbe una visione molto positiva delle istituzioni e del potere che poteva esservi esercitato.
Questo è un punto che Hegel sottolineò ripetutamente in modi diversi.
Per fare in modo che le idee possano essere attive ed efficaci nel mondo, c'è bisogno molto di più che esse siano corrette,
per dare alle grandi verità la possibilità di esprimersi potentemente nella società necessitano di dipendenti, costruzioni,  budget e consulenza legale;
le istituzioni consentono al potere dei grandi progetti di diventare efficaci nel mondo.
Così, dal momento che in una società  nuove esigenze vengono alla luce, esse non dovrebbero idealmente portare solo a nuovi libri, ma alla formazione di nuove istituzioni.

Turkish: 
ama bu soyut kanaat az provokasyon unutulmuş olur.
Hegel gerçekleşen sanat, nokta şaşırtıcı yeni tuhaf fikirleri ile gelip çok değil
ama biz zaten biliyoruz iyi, yararlı, önemli düşünceler almak,
ve onları zihnimizde daha yaratıcı sopa yapmak.
Beş. Biz yeni kurumlara ihtiyacımız var.
Hegel kurumlarının çok olumlu bir görünüm aldı ve güç daha sonra ellerinde.
Bu Hegel'in farklı şekillerde tekrar tekrar yapılan bir noktadır.
fikirler, aktif ve dünyada etkin olması için, daha sonra ihtiyaç duyulan çok daha fazla fikir basitçe doğru;
Toplumda önemli gerçekler güçlü yapmak için onlar çalışanları ve bina ve bütçeleri ve hukuki tavsiyelerde gerekir;
kurumlar zaman ölçeği izin ve büyük projeler dünyada etkili olmaya gerek güç.
Bir toplumun yeni ihtiyaçları kabul olsun gibi Yani, onlar ideal yeni kitaplar ancak yeni kurumların oluşmasına sadece öncülük etmelidir.

Persian: 
ولی با کمترین تحریک این اصل انتزاعی یادمون میره.
هگل فهمید که هدف هنر طرح ایده های عجیب و تکون دهنده نیست.
بلکه باید ایده های خوب و مفیدی که خیال کردیم بلدیم رو بگیره،
و خلاقانه تر تو ذهنمون جا بندازه.
پنجم: ما نهادهای نو لازم داریم.
هگل به قدرت مثبت نهاد ها خیلی خوشبین بود.
اینو مدام به هر طریقی یاد آوری می کرد:
اگه ایده ای بخواد تو دنیا فعال وکارگر باشه، کافی نیست که فقط بر حق باشه!
حقایق برای جا افتادن تو جامعه نیروی کار  و ساختمون و بودجه و مشاوره حقوقی میخوان.
نهاد ها زمان و قدرت لازم برای اثر گذاشتن پروژه های بزرگو فراهم می کنن.
پس بطور ایده آل با شناخت نیاز های جدید ، جامعه نه فقط کتابای جدید بلکه موسسات جدید لازم داره.

Russian: 
однако эти абстрактные убеждения забываются при малейшей провокации.
Суть искусства, как считает Гегель, заключается не в том, чтобы создавать новые, выдающиеся и странные идеи,
но в том, чтобы брать для себя хорошие, полезные, важные мысли, которые нам уже известны
и заставлять их наиболее точно закрепляться в нашем сознании.
В-пятых, нам необходимы новые институты.
Гегель одобрял институты и ту власть, которую они распространяли.
Эта идея, которую Гегель вновь и вновь разрабатывал в различных аспектах.
Для того, чтобы идеи были активными и эффективными необходимо гораздо больше, чем просто правильные идеи;
для того, чтобы придавать силу основным принципам, им необходимы работники, и здания, и капиталы, и юридическая поддержка;
институты, на весах времени и власти, позволяют большим проектам реализовываться в мире.
Итак, поскольку новые нужды общества становятся все более заметными, они должны не просто вести к новым книгам, но к информации о новых институтах.

Slovenian: 
vendar to abstraktno prepričanje pozabimo ob najmanjši provokaciji.
Hegel je spoznal,, da ni težko priti do presenetljivih, novih, čudnih idej
ampak vzeti dobre, koristne in pomembne misli, za katere že mislimo, da vemo,
in jih narediti bolj obstojne v našem umu.
Petič. Potrebujemo nove institucije.
Hegel je sprejel zelo pozitivno mnenje o institucijah in moči, ki jo imajo na razpolago.
To je točka, ki jo je Hegel znova in znova utemeljeval na različne načine.
Da so ideje lahko aktivne in učinkovite, je potrebno veliko več kot le to, da so te ideje preprosto pravilne;
da naredimo pomembne resnice vplivne v družbi potrebujemo uslužbence, stavbe, proračun ter pravno svetovanje.
Institucije omogočajo čas in moč, da lahko veliki projekti postanejo učinkoviti v svetu.
Torej, ko se priznajo nove potrebe družbe, bi te idealno vodile ne le do novih knjig, ampak tudi do oblikovanja novih institucij.

German: 
doch diese abstrakte Überzeugung vergessen wir bei der kleinsten Provokation.
Der Sinn von Kunst, so erkannte Hegel, ist nicht wirklich neue und seltsame Ideen zu erschaffen,
sondern die guten, hilfreichen und wichtigen Gedanken die wir bereits kennen, zu nehmen
und sie noch stärker und präsenter in unseren Köpfen zu verankern.
Fünftens: Wir brauchen neue Institutionen
Hegel hatte eine sehr positive Sicht von Institutionen und der Macht die sie besitzen können.
Dies ist ein Punkt den Hegel immer und immer wieder aufzeigte.
Damit Ideen aktiv und effektiv für die Welt sein können, braucht es wesentlich mehr als dass diese Ideen einfach nur korrekt sind,
um großen Wahrheiten in einer Gesellschaft Macht zu geben, brauchen diese Angestellte, Gebäude, Budgets und rechtliche Hilfe.
Institutionen erlauben den Maßstab der Zeit und Macht, den große Projekte brauchen, um in der Welt effektiv zu sein.
Wenn also neue Probleme in der Gesellschaft erkannt werden, so sollte es nicht nur neue Bücher darüber, sondern auch neue Institutionen dafür geben.

Chinese: 
今日我們可能認為我們需要新的大型公共團體來關注人際關係、
消費者教育、生涯選擇、情緒管理和養育不受傷害的孩童
黑格爾幫助我們看見一些我們原來會拒斥的有價值的洞見
在藝術中、在習俗之中、在敵人的想法中，
以及以前的奇怪的錯誤之中。
他的洞見在於:
由於成長需要歧異概念的衝撞，
因此會是痛苦且緩慢的。
但至少當我們知道了這個過程，
我們便不需要再自己強化這些困擾了。
黑格爾給了我們更精準且可控制的觀點來看待我們自己、我們的難題以及我們在歷史中的定位。
黑格爾給了我們更精準且可控制的觀點來看待我們自己、我們的難題以及我們在歷史中的定位。

Finnish: 
Nykyisin voimme sanoa tarvitsevamme uusia instituutioita keskittymään vuorovaikutuksiin,
kuluttajan opetukseen, uravalintoihin, tunteiden hallintaan ja kuinka kasvattaa terveempiä lapsia.
Hegel auttaa meitä näkemään arvokkaita oivalluksia, joita ensiksi saatamme vastustaa,
taiteessa, instituutioissa, vihollisemme ajatuksissa ja menneisyyden virheissä.
Hänen oivalluksensa on, että kasvu edellyttää eriävien ajatusten yhteentörmäystä, joka tekee siitä kivuliasta ja hidasta.
Mutta ainakin tietämällä tämän, meidän ei tarvitse eristää ongelmiamme, luulemalla niitä epänormaaleiksi.
Hegel tarjoaa meille tarkemman ja hallittavamman näkökulman itsestämme,
haasteistamme ja paikastamme historiassa.

Estonian: 
Võiks näiteks luua uusi institutsioone, mis keskenduvad inimeste vahelistele suhetele,
tarbija harimisele, karjääriõpetusele, tujude kontrollimisele ning sellele, kuidas kasvatada terveid lapsi.
Hegel aitab meil taibata seda, mida me  algselt võib-olla õigeks ei pea.
kunstis, institutsioonides, meie vaenlaste ideedes ning kummalistes mineviku vigades.
Ta usub, et kasvamine nõuab ideede kokkupõrget, mistõttu areng on valulik ja aeglane.
Aga vähemalt ükski kord me ei pea arvama, et meie mured ja probleemid on ebanormaalsed.
Hegel annab meile täpse ja õige viisi kuidas tajuda meid ennast.
Meie raskusi, ja seda, kus me oleme ajaloos.

Portuguese: 
Hoje em dia, podemos dizer que precisamos de
novas instituições com foco nos relacionamentos,
educação do consumidor, escolha de carreira, 
melhora do humor, e como criar
crianças menos perturbadas.
Hegel nos ajuda a ver os valorosos insights
e como a princípio podemos resistir a eles,
na arte, nas instituições, e nas ideias
de nossos inimigos, e mesmo nos
estranhos erros do nosso passado.
Seu insight é que o crescimento exige
o embate entre diferentes ideias e, portanto,
é sempre lento e doloroso.
Mas, pelo menos quando sabemos disso,
não precisamos ver nossos probelmas
como algo anormal.
Hegel nos fornece uma visão de nós mesmos
ao mesmo tempo mais apurada e controlável,
sobre nossas dificuldades e
nosso lugar na história.

German: 
Heutzutage könnten wir also sagen wir bräuchten große Institutionen für Beziehungen,
Konsumbildung, Karrierewahl, Gefühlsmanagement und der Erziehung von nicht geschädigten Kindern.
Hegel gibt uns wertvolle Einsichten in Dinge die wir sonst wohl sofort verwerfen würden,
in der Kunst, in Institutionen, in die Ideen über unsere Feinde und in die seltsamen Fehler der Vergangenheit.
Seine Lehre ist, dass Wachstum das Aufeinanderprallen von vielfältigen Ideen erfordert und dass es darum schmerzvoll und langsam sein wird.
Aber wenigstens müssen wir unsere Schwierigkeiten nicht mehr als abnormal wahrnehmen, sobald wir das akzeptiert haben.
Hegel gibt uns eine genauere Betrachtung unserer selbst und darum auch eine die gut zu bewältigen ist,
unsere Schwierigkeiten und wo wir in der Geschichte stehen.

Turkish: 
Günümüzde biz ilişkiler odaklanmak için önemli yeni kurumlar ihtiyaç diyebilirsiniz,
Tüketici eğitimi, meslek seçimi, duygudurum yönetimi ve nasıl daha az hasarlı çocuk yetiştirmek için.
Hegel, değerli bilgiler başlangıçta onlara karşı ne olabileceğini görmek için bize yardımcı
düşmanlarımızın fikirleri ve geçmişin garip hatalar kurumlarda sanat.
Onun fikir büyüme acı ve yavaş olacak, bu nedenle farklı fikirler ve bu çatışmasını gerektirir.
Ama en azından bir kez bu biz onları anormal düşünerek bizim sorunları bileşik zorunda değilim biliyorum.
Hegel, bize kendimizi daha doğru ve dolayısıyla daha kolay yönetilebilir bir görünüm verir
Tarihte bizim zorluklar ve.   Otomotik Olarak Çevrildi.

French: 
Aujourd'hui, nous pourrions dire que nous avons besoin de nouvelles grandes institutions qui se concentrent sur les relations
l'éducation des consommateurs, le choix de carrière, la gestion de l'humeur et de la façon d'élever les enfants de plus équilibrés.
Hegel nous aide à voir des révélations précieuses dans ce que nous pourrions de premier abord repousser :
dans l'art, dans les institutions, dans les idées de nos ennemis et dans les étranges erreurs du passé.
Sa pensée est que la croissance exige ce choc entre des idées divergentes et qui est donc un processus lent et douloureux.
Mais au moins une fois que nous savons ça, nous n'avons pas à aggraver nos problèmes en les pensant anormaux.
Hegel nous donne une vision plus précise et donc plus gérable de nous-mêmes,
de nos difficultés et d'où nous sommes dans l'histoire.

Slovenian: 
Danes lahko rečemo, da potrebujemo veliko novih institucij, ki bodo  osredotočene na odnose,
izobraževanje potrošnikov, izbira poklicne poti, upravljanje razpoloženja in kako vzgajati manj poškodovanih otrok.
Hegel nam pomaga, da vidimo dragocene vpoglede, ki bi se jim lahko sprva odrekli,
v umetnosti, institucijah in idejah naših nasprotnikov in v čudnih napakah preteklosti.
Njegov vpogled je, da rast zahteva spopad divergentnih idej, zato bo to boleče in počasno.
Toda vsaj enkrat, ko to vemo, ne smemo zmešati naše težave, ter jih imeti za abnormalne.
Hegel nam daje bolj natančen in s tem bolj obvladljiv pogled na sebe,
naše težave in kje smo v zgodovini.

Russian: 
Сегодня, мы должны сказать, мы нуждаемся в кардинально новых институтах, которые бы фокусировались на взаимоотношениях,
образовании в области потребительства, выборе карьеры, регулировании настроения и на том, как воспитывать детей-инвалидов.
Гегель помогает нам увидеть ценные сведения, которым мы можем изначально сопротивляться,
в искусстве, в институтах, в идеях наших неприятелей и в странных ошибках прошлого.
Его мысли - ростки, которые требуют огромного разнообразия идей, и поэтому этот процесс кажется нам мучительным и долгим.
По крайней мере, когда мы это осознаем, мы не будем смешивать наши проблемы, считая их ненормальными.
Гегель дает нам более точный и, следовательно, более постигаемый взгляд на нас самих,
наши проблемы и наше место в истории.

Italian: 
Oggi possiamo dire di avere bisogno di importanti nuove istituzioni per concentrarci sulle relazioni,
educazione del consumatore, scelta della carriera, la gestione dello stato d'animo e come crescere figli meno danneggiati possibile.
Hegel ci aiutò a vedere preziose informazioni lì dove potremmo inizialmente opporre resistenza
nell'arte, nelle istituzioni, nelle idee dei nostri nemici e negli strani errori del passato.
La sua intuizione fu che la crescita richiede lo scontro di idee divergenti e quindi che essa sia lenta e dolorosa.
Ma almeno una volta appreso ciò, non abbiamo più bisogno di aggravare i nostri guai pensandoli come enormi.
Hegel ci diede una visione più precisa e quindi più gestibile di noi stessi,
sulle nostre difficoltà e su dove ci troviamo nella storia.

Serbian: 
Ovih dana, možemo reći da su nam potrebne
značajne, nove institucije koje se bave vezama,
obrazovanjem potrošača, izboru karijere, menadžment raspoloženja i kako da odgojimo što manje oštećene dece.
Hegel nam pomaže da vidimo korisne uvide,
kojima bi se možda odupirali, u početku:
U umetnosti, u institucijama, u idejama naših
neprijatelja i u neobičnim greškama prošlosti.
Njegov uvid je da rast zahteva pad koji
razdvaja ideje i stoga da će biti bolno i sporo.
Ali ako išta, jednom kada saznamo ovo, ne moramo da sastavljamo naše brige misleći o njima da su abnormalne.
Hegel nam daje precizniji i podesniji pogled nas samih,
naših teškoća i gde se nalazimo u istoriji.

Dutch: 
In dit tijdperk zouden we kunnen zeggen dat nieuwe instellingen moeten focussen op relaties,
consumenteneducatie, carrièrekeuzes, geestelijke gezondheid en hoe we onze kinderen groot kunnen brengen.
Hegel helpt ons waardevolle inzichten te zien, ook waar we ze eerst verwerpen,
in kunst, instellingen, in de ideeën van onze vijanden en de vreemde vergissingen van het verleden.
Zijn inzicht dat dat groei de botsing tussen verschillende inzichten nodig heeft, en daarom pijnlijk en traag gaat zijn.
Maar, eens we dit weten, moeten we onze moeilijkheden niet meer als abnormaal bekijken.
Hegel geeft ons een accuraater en dus meer beheersbaar beeld van onszelf,
onze moeilijkheden en waar we staan in de geschiedenis.

Persian: 
مثلا امروزه موسساتی میخوایم که روی روابط تمرکز کنن،
یا آموزش مصرف کننده، انتخاب شغل، مدیریت خلق و آسیب زدایی از کودکان.
هگل بینشی رو بما میده که شاید اول در برابرش مقاومت کنیم:
در هنر، موسسات، نظرات دشمنانمون، و اشتباهات عجیب گذشته.
این درک که رشد، نیاز داره به برخورد عقاید متضاد پس رشد میتونه دردناک و آهسته باشه.
ولی دست کم اگه اینو بدونیم دیگه مشکلو پیچیده تر نمی کنیم.
هگل ارزیابی درست تر و مدیریت پذیر تری از خودمون،
مشکلاتمون و جایگاه تاریخیمون بدست میده.
ترجمه: ایمان فانی (برای دوبله)

Arabic: 
في الوقت الحاضر يمكننا القول أننا بحاجة إلى مؤسسات جديدة رئيسية للتركيز على العلاقات،
توعية المستهلك، اختيار المهنة، مزاج الادارة وكيفية تنشئة الأطفال أقل التالفة.
هيغل مساعدة لنا أن نرى أفكارا قيمة ما يمكن أن تقاوم لهم في البداية،
في الفن في المؤسسات في الأفكار أعدائنا وفي أخطاء غريبة من الماضي.
بصيرته هي النمو يتطلب أن صراع الأفكار المتباينة، وبالتالي من شأنها أن تكون مؤلمة وبطيئة.
ولكن مرة واحدة على الأقل نحن نعرف هذا من أننا مجبرين إلى تفاقم مشاكلنا عن طريق التفكير فيهم غير طبيعي.
هيغل يعطينا وجهة نظر أكثر دقة، وبالتالي أكثر قابلية للإدارة من أنفسنا،
لدينا صعوبات وأين نحن في التاريخ.

Spanish: 
Hoy en día podemos decir que necesitamos importantes nuevas instituciones para centrarse en las relaciones de pareja,
la educación de los consumidores, la elección de la carrera, el manejo del estado de ánimo y cómo educar niños menos consentidos.
Hegel nos ayuda a ver entendimientos valiosos a los cuales podríamos resistirnos inicialmente,
en el arte, en las instituciones, en las ideas de nuestros enemigos y en los extraños errores del pasado.
Su visión es que el desarrollo requiere del choque de ideas divergentes y, por tanto, que será doloroso y lento.
Pero, al menos, una vez que sabemos esto, no tenemos que complicarnos con los problemas pensando que son anormales.
Hegel nos da una visión más precisa y por lo tanto más adecuada de nosotros mismos,
de nuestras dificultades y dónde estamos en la historia.

Korean: 
오늘날 우리에겐 대인 관계나 소비자 교육, 직업 선택,
기분 관리, 최저 비용으로 자녀를 양육하는 방법에
치중하는 새로운 제도가 필요한지도 모른다.
헤겔은 우리가 처음엔 반감을 가졌을 지도 모를
예술이나 제도, 적의 사상, 납득할 수 없는 과오에서
소중한 가치를 찾아내길 바란다.
진보에 이질적 사상들의 충돌은 필연적이며,
따라서 그 과정은 고통스럽고 느리게 전개될 것이다.
따라서 이를 안 이상,
적어도 우리는 우리가 안고 있는 문제들을
비정상으로 치부해 버림으로써 악화시켜선 안 된다.
헤겔은 우리 자신과 우리 문제들,
우리의 역사적 위상을 파악하는
더 정밀하고 더 유용한 방법을 일러 준다.

English: 
Nowadays we might say we need major new institutions to focus on relationships,
consumer education, career choice, mood management and how to bring up less damaged children.
Hegel help us to see valuable insights what we might initially resist them,
in art in institutions in the ideas of our enemies and in the strange mistakes of the past.
His insight is the growth requires that clash of divergent ideas and therefore that will be painful and slow.
But at least once we know this we don`t have to compound our troubles by thinking them abnormal.
Hegel gives us a more accurate and hence more manageable view of ourselves,
our difficulties and where we are in history.

Spanish: 
Hoy en día podemos decir que necesitamos nuevas instituciones que se focalicen en las relaciones,
en la educación, oportunidades, buen manejo y en cómo evitar daños a los niños.
Hegel nos ayuda a ver el conocimiento valioso al que en un principio nos hemos resistido
en el arte, en las instituciones, en las ideas de nuestros enemigos y en los extraños errores del pasado.
Su visión es que el crecimiento requiere el choque de ideas divergentes y por ello esto será doloroso y lento.
pero una vez que conocemos esto no tenemos que ver a nuestros problemas como anormales.
Hegel nos da una visión más precisa y por lo tanto más manejable de nosotros mismos,
de nuestras dificultades y de dónde estamos en la historia.
