
English: 
Crimmmmmme and punishment.
It's more than just a boring book
that I think everybody should read.
It’s also the topic of today’s video.
Because while many people know something about
Japanese crime, specifically that its rates are low,
very few know anything about its
punishment.
And Japanese punishment is among the harshest
and most inescapable on the entire planet.
Their prisons are notoriously draconian.
And if you ever end up in their court system,
there is near a one hundred percent change
that you are going to be locked up.
Which means one of two things: 
Either their penal system is perfect,
or they’re locking up a lot of innocent people.
If you find yourself before a Japanese criminal court, there’s upwards of a 99.98% chance
that you’re going to be convicted.

Portuguese: 
Criiiiiiiiiime e punição.
É mais do que só um livro entediante que acredito que todos deveriam ler.
É também o tópico do vídeo de hoje.
Porque enquanto muitas pessoas sabem algo sobre o crime no Japão, especificamente que os números são baixos,
pouquíssimos sabem algo sobre o seu sistema de punição.
E o sistema judiciário japonês está entre os mais severos e inescapáveis do planeta.
Suas prisões são notoriamente draconianas.
E se você um dia vier a ser levado à corte, a probabilidade de que você seja condenado
é de quase 100%.
O que significa duas coisas: ou o sistema penal deles é perfeito,
ou eles estão prendendo um monte de pessoas inocentes.
Se você for conduzido perante uma corte criminal japonesa, as estatísticas indicam que a chance de que você seja condenado
é de 99.98%.

English: 
Those are higher numbers than places 
where justice is a farce.
That's higher than Saudi Arabia.
That's higher than China.
Even Stalinist Russia didn’t put up 
those of numbers.
To put it simply, if their legal system puts you 
before a judge, you’re going to be found guilty.
But if you read interviews with certain members
of the Japanese court, chances are
you’ll walk away thinking they hadn’t locked up
a single innocent person in their entire careers.
To quote transcripts I read preparing this
piece, the legal system here claims
that they would rather see a thousand guilty go free
than a single innocent man locked up.
According to them, the way they’ve been able 
to achieve these astronomically high numbers
is because Japanese prosecutors don’t move
forward until they’re absolutely certain
that they can obtain a conviction.
And although it’s obviously propaganda at
its core, there is some truth in that statement.
In comparison to a nation like Britain, for example, 
which sees conviction rates in the 70th percentiles,
there is a much higher burden of proof 
required before they go to the courts.
To save time and embarrassment, prosecutors
in Japan tend to be very wary about
trying cases that might end in acquittal.

Portuguese: 
Esse número chega a ser mais alto ainda do que em lugares onde a "Justiça" é uma farsa.
É mais elevado que na Arábia Saudita.
Mais elevado que na China.
Até mesmo a Rússia Stalinista não chegou perto desse índice de condenação.
Resumidamente, se o sistema legal deles te leva perante um juiz, você Será condenado.
Mas se você ler entrevistas com certos membros da corte japonesa, provavelmente você
será conduzido a crer que eles nunca prenderam uma pessoa inocente sequer em todas as suas carreiras.
Citando transcrições que li enquanto preparava esse vídeo, o sistema legal do Japão alega
que eles preferem ver mil culpados de seus crimes sendo soltos do que uma única pessoa inocente presa.
De acordo com eles, a forma com que se viram capazes de atingir esse número astronomicamente alto
é porque promotores japoneses não prosseguem com os processos antes de terem certeza absoluta de que
obterão uma condenação.
E apesar de que isso obviamente é propaganda tendenciosa, há sim um tanto de verdade nessa alegação.
Em comparação a uma nação como a Grã-Bretanha, por exemplo, que possui taxas de condenação na casa dos 70%,
há uma cobrança muito maior por provas necessárias para que alguém seja levado às cortes.
Para poupar tempo e evitar o embaraçamento público, promotores no Japão tendem a serem excepcionalmente cuidadosos quanto à análise de
quais casos podem resultar em absolvição.

English: 
Naturally, nobody here wants to lose face.
But conversely, this means that they are less
likely to check their facts when they do.
As the theory goes, if the prosecution is
only going to bring cases they’re sure of,
then they can be sure of the cases 
that they bring.
In many ways it’s a rubber stamp 
from cop to cell.
But even that can't quite explain these numbers.
There are many countries on earth that don't bring 
forward cases that they are not comfortable with.
And there is many places on earth where judges
overtrust their prosecution.
So there has to be another reason for it.
To fill the gap, the answer must lie in culture.
In Japan, like few places on earth, 
loyalty reigns supreme.
The imperial system destroyed by an American-written
constitution may no longer be law,
but it never truly left society.
In Japan today, it would not be hard to argue
that one’s loyalty, above all, is to one’s group.
Often one’s job.

Portuguese: 
Naturalmente, ninguém aqui quer acabar se fazendo de besta.
Mas inversamente, isso acaba levando-os a se tornarem menos propensos a checarem a veracidade dos fatos quando decidem levar a frente os processos.
De acordo com a teoria, se a acusação só se dará ao trabalho de trazer casos dos quais tem certeza absoluta da culpabilidade,
então todo o sistema se vê confortável com essa perspectiva.
Acaba se tornando algo que se resume a uma mera carimbada que leva o acusado da apreensão direto à cela.
Mas mesmo isso não explica ainda números tão elevados.
Existem vários países no mundo que tem, dentro de seus sistemas, a "tradição" de se evitar casos com os quais não se sentem confortáveis.
E o que não falta no mundo são juízes presunçosos ou desinteressados, que creem demais na acusação, por convicção ou conforto.
Então tem de haver outro motivo pra isso.
Para preencher esse buraco, a resposta deve estar na cultura.
No Japão, com pouquíssimos comparáveis na Terra, a lealdade reina suprema.
O sistema imperial destruído por uma constituição escrita por estadunidenses pode não ser mais a lei,
mas não deixou o imaginário popular.
No Japão contemporâneo, não seria mentira alegar que a lealdade de uma pessoa, acima de qualquer outra, deve se voltar ao seu grupo.
Frequentemente o seu trabalho.

Portuguese: 
Para aqueles no setor público, isso resulta numa subserviência Confuciana relativamente simples ao Estado.
Não em um sentido robótico, mas social.
Em tal sistema, o Estado estar errado seria sinônimo de sacrilégio.
Se alguém é condenado, não é só que - e até porque - o sistema legal presume que essa pessoa seja culpada.
Mas sim todos.
Uma vez manchado, sempre manchado.
Conseguir se esquivar da condenação, mesmo com provas substanciais de inocência, é praticamente impossível.
Que juiz quer se impôr e declarar que o Estado está errado?
Que os promotores erraram?
Que o próprio grupo errou ao acusar?
Em 2007, um juiz veio à mídia para expressar arrependimento por ter sentenciado um homem à morte em 1968.
Ele sabia que o homem era inocente na época, mas o condenou mesmo assim.
Ele disse que se sentia pressionado.
Não pressão externa.
Ninguém estava sussurrando em seu ouvido, cobrando que o fizesse.
Ele a sentiu internamente.
Os outros dois juízes haviam alegado que o homem era culpado, e sequer sonhar em discordar era fonte de vergonha.

English: 
To those in the public sector, that means
a fairly direct, Confucian subservience to the state.
Not in a robotic sense, but in a social one.
In such a system, the state being wrong 
is akin to sacrilege.
If someone is convicted, it isn’t just the
legal system that presumes them as guilty.
Everyone does.
Once stained, forever stained.
Getting out, even with evidence to show 
genuine innocence, is virtually impossible.
What judge wants to stand up 
and call the state wrong?
The prosecutors wrong?
Their own group wrong?
In 2007, a judge came forward to express regret about 
sentencing a man to die all the way back in 1968.
He knew he was innocent at the time, 
but he locked him up anyway.
He said that he was feeling pressured.
Not external pressure.
Nobody was breathing down his neck about it.
He felt it all internally.
The two other judges on the case had said he was guilty, 
and for him to disagree was shameful.

English: 
So despite the fact that he had written a 360 page document detailing the innocence of a man
he would give the death penalty,
he did it anyway.
And then, shortly after, in true Japanese
fashion, he quietly resigned.
It was shameful to him to have committed this
man to death, knowing full well he was innocent,
and he did not want to continue with that
group that forced him to do it.
Even if that force was internal.
But what I find interesting is 
what he didn’t do.
What he didn’t do, what he never dared 
to do, was call him innocent out loud.
Because the system had said he was guilty.
And even when you know it’s wrong, 
you do not question the system.
As the death penalty in Japan is a strange story 
all its own, the man he sentenced to death row
was still on it for 40 years later.
Eventually, in an extremely rare turn of events, 
the dedicated work of a single activist found him freed.
His sister.
The only one who willing to speak up for him
in the face of such social pressure.

Portuguese: 
Então apesar do fato de que ele havia escrito um documento de 360 páginas detalhando a inocência de um homem
que ele estava prestes a condenar à morte, ele o fez mesmo assim.
E então, logo após, em verdadeiro estilo honroso japonês, ele silenciosamente renunciou ao cargo.
Era vergonhoso para ele que tivesse condenado esse homem à morte, sabendo plenamente que ele era inocente,
e o juiz já não queria mais continuar a trabalhar com o grupo que o havia forçado a isso.
Mesmo que a imposição partisse da sua reprodução interna dessa pressão social.
Mas o que acho interesse é o que ele não fez.
O que ele não fez, o que ele nunca ousou fazer, foi falar em plenos pulmões que o homem era inocente. Se impôr.
Porque o sistema havia dito que o homem era culpado.
E mesmo quando você sabe que é mentira, você não questiona o sistema.
Devido ao fato da pena de morte no Japão ser uma peculariedade por si só, o homem que ele havia condenado a ela
ainda estava na fila para a execução quarenta anos depois.
Eventualmente, em uma reviravolta extremamente rara dos eventos, o trabalho dedicado de uma única ativista conseguiu libertá-lo.
Sua irmã.
A única disposta a se impôr quanto à inocência de seu irmão perante a sociedade, apesar de tanta pressão social.

Portuguese: 
O juiz que o havia condenado, já na casa dos 70, desejava desculpar-se pelos horrores
que ele, conscientemente, havia inflingido.
Mas já era tarde demais.
Quando o homem foi solto, décadas de vida carcerária draconiana havia deixado sua mente tão desorientada
que ele nem conseguia compreender o pedido em prantos do antigo juiz.
O dano havia sido causado.
"Justiça" havia sido feita.
E ainda assim, tendo sido absolvido e liberado da prisão após tantos anos,
e praticamente vegetativo em sua capacidade de exercer sua existência, o Estado continua tentando condená-lo.
Não desistiram da condenação do homem, porque o sistema Não Pode estar errado.
Não se tem 99.98% de taxas de condenação simplesmente deixando pessoas irem embora.
Mesmo que sejam inocentes.
Isso é uma história comum e frequente aqui.
É só que é um tema sobre o qual poucas pessoas falam.
Muitas pessoas no mundo elogiam o Japão, e compreensivelmente, pelos sucessos que esse país e seu povo tiveram.
Fé em seu sistema os levou a uma sociedade com um vasto leque de conquistas.
É uma nação composta por trabalhadores esforçados, possui uma economia forte e níveis baixíssimos de insurgência social.

English: 
The judge who had sentenced him, then in his 70’s, 
wished to apologize for the horrors
that he had knowingly inflicted.
But it was too late.
By the time he was released, decades of draconian
prison life had left his brain so addled
that he couldn't even to comprehend 
the tearful apology.
The damage had been done.
Justice had been served.
Yet even now, having been acquitted and found
innocent, released from prison
and nearly vegetative in his capacity, the state 
continues to try to find him guilty.
They haven’t given up on their man, 
because the system cannot be wrong.
You don’t get 99.98% conviction rate 
letting people walk.
Even if they're innocent.
This is an all too common story here.
It’s just one people rarely mention.
Many people around the world praise Japan,
and rightly so, for the successes that they’ve had.
Faith in their system has led to a society
with a plethora of achievements.
It is a nation of hard workers, it sports a strong 
economy and extremely low rates of social unrest.

English: 
Homeless are organized and slums are clean.
Crime is low.
The economy aims towards equality and 
worker rights, at least on paper,
and it has long since been held 
in international esteem.
But while we’re quick to laud, we shouldn’t
also be overlooking the negatives.
They may be less evident to the casual viewer,
but they’re certainly there.
The government has been a virtual one-party
system since the Second World War.
One of the few times the opposition took power
was this decade, and even then for only three years
with little to no changes 
to any actual policy.
Japan’s suicide rate is, and has been for a very long time, 
among the highest recorded on the planet.
People’s self-reported rates of misery and stress 
rival those of any system, anywhere, ever.
Freedom on paper does not equate to freedom
in practice, and it's in statistics like their conviction rate
that we see that the best.
I’m sure that many viewers will still be
holding on to the idea that this legal system is
somehow directly related to the low 
crime rates of Japan.

Portuguese: 
Os moradores de rua são organizados, e as periferias são limpas.
A criminalidade é baixa.
A economia visa à igualdade e direitos trabalhistas, inclusive no papel,
e o reconhecimento internacional que recebem a tempos não é a toa.
Mas enquanto somos rápidos para louvá-los, não deveríamos ignorar os negativos.
Podem ser mais sutis aos olhos de observadores casuais, mas certamente estão aqui.
O governo têm sido um de partido único desde a Segunda Guerra Mundial.
Uma das poucas vezes desde então em que a oposição chegou ao poder foi nesta década, e ainda assim, apenas por três anos
com pouca ou nenhuma mudança significativa à estrutura legal.
As taxas de suicídio do Japão é, e tem sido por um bom tempo, entre os mais altos registrados no planeta.
Os relatos, em estudos, das taxas de miséria e stress por parte de seus cidadãos rivalizam com os de qualquer outro sistema, em qualquer outro lugar, em qualquer época.
Liberdade no papel não é necessariamente liberdade na prática, e é em estatísticas como na sua taxa de condenação
que melhor visualizamos isso.
Tenho certeza de que muitos espectadores ainda manterão a crença de que esse sistema legal é
de alguma forma relacionado à baixa criminalidade do Japão.

English: 
But there’s simply no evidence 
to suggest that.
If anything, the system produces the opposite.
Most crimes brought before the state 
never make it to court.
Those that do are often deferred perpetually
to avoid a statement of innocence.
Criminals are much more capable of 
getting away with their crimes here,
because they know that justice will only be attempted 
if the prosecutors are certain to win.
Because of that, Japan’s recidivism 
rate is not one to be envied.
Once a criminal, it seems, always a criminal.
The crime rates of Japan are definitely lower
than many other places on earth.
Even being underreported as they are.
But that’s not because their 
conviction rate is obscene.
They simply both stem from the same source.
Duty to the state.
Loyalty to one’s group.
And an incredibly strong desire to save face.
I’m not saying that my system is better.
I’m not even saying that any system is better.
They’re all just choices on a spectrum.

Portuguese: 
Mas simplesmente Não Há evidências que sugiram isso.
A tendência, na verdade, é que o sistema produz o oposto.
A maioria dos crimes reportados ao Estado nunca chega à corte.
Os que chegam a sê-lo, são deferidos perpetuamente para evitar o reconhecimento da inocência.
Criminosos são muito mais capazes de se safarem de seus crimes aqui,
porque sabem que a justiça só será buscada se os promotores tiverem a certeza da vitória.
Devido a isso, a taxa de reincidência do Japão não é algo invejável.
Uma vez criminoso, parece, sempre um criminoso.
As taxas de criminalidade do Japão são, definitivamente, mais baixas do que em vários outras regiões do mundo.
Mesmo levando em conta o quão pouco reportados os crimes tendem a ser aqui.
Mas isso não é o motivo pelo qual a sua taxa de condenação é obscena assim.
Eles simplesmente originam da mesma fonte.
Dever para com o Estado.
Lealdade ao grupo no qual se está inserido.
E um desejo incrivelmente forte de se poupar da vergonha pública.
Não estou dizendo que o meu sistema é melhor.
Nem estou dizendo que algum sistema em particular o seja.
São todas apenas escolhas dentro de um espectro.

English: 
But what I am saying is that Japan is almost
certainly, and in a sense willingly locking up
innocent men and women to a degree 
that would shock any other nation.
Including the dictatorships.
And the craziest part to me is that 
they’re not doing it as a mistake.
They’re doing it because it’s their job.
This is Rare Earth.

Portuguese: 
Mas o que estou dizendo é que o Japão é quase certamente, e de certa maneira, conscientemente condenando
pessoas inocentes com uma frequência que chocaria ou impressionaria qualquer outra nação.
Incluindo as ditaduras.
E a parte mais doida pra mim é que eles não estão cometendo um erro aqui.
Estão fazendo isso porque é, simplesmente, o seu trabalho.
Isso é Rare Earth.
Aqui aparecerão as traduções do texto final do vídeo. Pause de três em três segundos para ter acesso aos trechos traduzidos.
Como se grava crimes aqui/Não tem nenhum crime pra se filmar/Optamos por gravar carros de polícia/E cenários aleatórios da cidade
Nosso microfone está morrendo/Você ouviu uns estalos?/Dificulta tanto a gravação/"Fique paradinho aí"
"Improvisando um episódio barato" foi gravado por Evan 'A Sombra de Primeiro Plano' Hadfield
Editado por Kata 'Lâmina Reta' Hadfield, que se daria mal na prisão
Criado por Evan Hadfield, que andou por duas horas procurando por um ponto pra relaxar e isso foi tudo o que encontrou
Esse episódio foi inteiramente produzido sob coação, mas uma forma aceitável de coação
 
Por favor, lembre-se de que o Evan é, frequentemente, meio que um babaca. Nunca leve sua palavra como verdade absoluta. Sempre pesquise sobre o que assiste no Youtube. Não deixe que alguém pense por ti; a maioria das pessoas mal pensam por si próprias.
