
English: 
Transcriber: Riaki Poništ
Reviewer: Denise RQ
I'm here to talk to you about
Indian education,
higher education in particular.
But I'm actually going to
start with demography.
How many of you here are under 35?
OK, that seems pretty
representative of the country;
65% of India is under 35.
How many of you are under 25?
Then you are not representing
because half of the Indian population
is pretty much under 25.
We are an amazingly young country.
In fact, if you just take
the age group from 10 to 19,
there are 226 million Indians,
poised, in other words, to enter
higher education, going through school
and ready for higher education.
This is amazing
because it's happening at the time
when the rest of the world is aging.
If you look at the average age
in India today, it's 28.

Spanish: 
Les voy a hablar de 
la educación en la India
en particular de la educación superior.
De hecho comenzaré con demografía
¿Cuántos de Uds. son menores de 35?
Bien, eso es bastante 
representativo del país.
El 65 % en la India 
tienen menos de 35.
¿Cuántos tienen menos de 25?
Entonces no son representativos,
porque la mitad de la población 
en la India es mucho menor de 25.
Somos un país asombrosamente joven.
De hecho, si sólo toman 
un grupo con edad de 10 a 19,
hay 226 millones de indios, 
preparados para entrar
a la educación superior y 
que se están preparando.
Esto es asombroso,
porque sucede cuando el resto 
del mundo está envejeciendo.
Si ven la edad promedio 
en la India hoy es de 28.

Spanish: 
Traductor: Emma Gon
Revisor: Lidia Cámara de la Fuente
Les voy a hablar de 
la educación en la India
en particular de la educación superior.
De hecho comenzaré con demografía
¿Cuántos de Uds. son menores de 35?
Bien, eso es bastante 
representativo del país.
El 65 % en la India 
tienen menos de 35.
¿Cuántos tienen menos de 25?
Entonces no son representativos,
porque la mitad de la población 
en la India es mucho menor de 25.
Somos un país asombrosamente joven.
De hecho, si sólo toman 
un grupo con edad de 10 a 19,
hay 226 millones de indios, 
preparados para entrar
a la educación superior y 
que se están preparando.
Esto es asombroso,
porque sucede cuando el resto 
del mundo está envejeciendo.
Si ven la edad promedio 
en la India hoy es de 28.

Hindi: 
Translator: Adit Sanghvi
Reviewer: Arvind Patil
मैं यहां पर भारतीय शिक्षा के बारे
में बात करने के लिए आया हूं,
विशेष रूप से उच्च शिक्षा।
लेकिन मैं जनसांख्यिकी
से शुरू करने जा रहा हूं।
आपमें से कितने लोग
यहां 35 से कम उम्र के हैं?
यह हमारे देश का प्रतिनिधित्व करता है|
65% भारतीय जनसंख्या 35 से कम है।
आप में से कितने लोग 25 से कम उम्र के हैं?
तो अब आप प्रतिनिधित्व नहीं कर रहे हैं|
क्योंकि आधी भारतीय आबादी
25 वर्ष से कम आयु का है।
हम एक अद्भुत युवा देश हैं।
वास्तव में, यदि आप बस 
10 से 19 आयु का वर्ग लेते हैं,
तो 226 मिलियन भारतीय हैं|
वे स्कूल की पढ़ाई पूरी करने के बाद,
उच्च शिक्षा में प्रवेश करते हैं
ये अद्भुत है
क्योंकि यह उस समय हो रहा है
जब दुनिया के बाकी उम्र बढ़ने है।
यदि आप आज औसत आयु को देखते हैं
भारत में , यह 28 है।
अंतराल के बारे में मत पूछो,
जब से हमने अंतराल के बारे में सुना हैं

Arabic: 
المترجم: mohammed liyaudheen wafy
المدقّق: Riyad Almubarak
أنا هنا للتحدث معكم عن التعليم في الهند
خاصة عن التعليم العالي
ولكنني في الحقيقة أبدأ بديموغرافيا السكان
كم واحد منكم دون سن الخامسة والثلاثين؟
حسنا، هذا يبدو واضحا جدا. لأن ممثلي البلد
نسبة 65 في المائة تقل أعمارهم عن 35 سنة
كم واحد منكم دون سن الخامسة والعشرين؟
إذن لا تمثلونه
في الواقع، لأن نصف سكان الهند 
أعمارهم دون سن الخامسة والعشرين تقريبا
فنحن بلد فتيّ بشكل مدهش
وفي الحقيقة، إذا أخدنا المجموعة العمرية
ما بين 10و 19 بعين الاعتبار
هناك 226 مليون هندي مستعدون للدخول
إلى التعليم العالي، فبعبارة أخرى،
وهم يدرسون حاليا في المدارس الثانوية 
وجاهزون للالتحاق بالتعليم العالي
وهذا أمر مذهلٌ
لأن ذلك يحدث في وقت يشيخ فيه بقية العالم
وإذا نظرتم إلى متوسط أعمار الهنود، 
سترون أنه 28

Hindi: 
औसत आयु के बीच
भारतीय व्यक्ति का
और वास्तविक आयु
मुझे लगता है कि हम
उसके लिए विश्व रिकॉर्ड रखते हैं।
यह एक और TED टॉक के लिए एक विषय है, 
या नहीं?
लेकिन आपको क्या मिलता है 
औसत उम्र के साथ
जब पूरी दुनिया में उम्र बढ़ रही है|
2020 तक, जापान में लोगों की औसत आयु
47 वर्ष होने जा रही है
चीन में लोगों की औसत आयु
40 वर्ष होने जा रही है
यूरोप में 46 साल होने जा रहे हैं,
अमेरिका में 40 साल हो रहा है|
जबकि भारतीय लोगों की औसत आयु 
29 वर्ष होने जा रही है।
इसलिए हम वो संभावित लोग हैं
जो युवा हैं, उत्पादक हैं,
गतिशील,
काम करने और दुनिया को बदलने
के लिए तैयार हैं|
चीन पिछली पीढ़ी पर हावी था,
यह संभव है कि अगली पीढ़ी पे हम हावी हो |
वास्तव में, अंतर्राष्ट्रीय श्रम संगठन
ने भविष्यवाणी की है कि 2020 तक,
हमारे पास 160 मिलियन लोग 
काम करने की आयु वर्ग में हैं ,
जो कि 20 से 24 वर्ष की आयु के बीच है
जष कि चीन में केवल 94 मिलियन लोग होंगे|
वो हम वास्तव में
ऐसा करने के लिए तैयार हैं।

Spanish: 
Por supuesto, no hablemos de la brecha 
--dado que oímos de ellas--
entre la edad promedio de un indio 
y el gabinete indio. (Risas)
Creo que tenemos 
el récord mundial en eso.
Pero eso es para otra charla TED, ¿no?
Lo que se tiene con las edades promedios,
cuando el resto del mundo está cambiando
es que para el 2020, la edad 
promedio en Japón será de 47;
en China, se dirige a pasar los 40;
Europa 46, los hermosos EE.UU. 40
y la edad promedio en la India será de 29.
Potencialmente somos gente
jovial, productiva, 
dinámica, población joven
lista para trabajar, transformar 
el mundo, el tipo de roles que digamos,
China ha jugado en la última generación 
serán para nosotros en la siguiente.
Es más, la Organización Internacional 
del Trabajo estima que para el 2020
tendremos 160 millones 
en la edad de su primer trabajo
--20 a 24 es lo que calculan--
y China sólo tendrá 94 millones 
en ese mismo momento.

Arabic: 
طبعا، لا تسألوا عن الفجوة 
- بما أننا قد سمعنا عن فجوات -
بين متوسط الأعمار لمستوطني الهند
ولأعضاء مجلس الوزراء الهندي
أعتقد أننا نملك الرقم القياسي العالمي فيها
لكن هذا موضوع آخر، 
موضوع لمحادثة TED آخر. صحيح؟
لكن الذي حصلتم عن متوسط أعمار
حينما كان باقي العالم يتغير
هو، بحلول عام 2020م
إن الشعب الياباني متوسط أعمارهم سيكون47
وفي الصين يتجاوز 40
وفي الأوربا 46، 
وفي الولايات الأمريكية، البلد الشاب هو أيضا 40
أما الهند فسيصبح 29 قريبا
وهذا يؤدي إلى أننا شعب
شاب، وإنتاجي، وحيوي، 
وذو سكانية شابة
مستعد للعمل، ولتحويل العالم بأجمعه
فعلى سبيل المثال، إن نوعية الدور
التي لعبها الصين في الجيل السابق
يمكن أن تكون هي دورنا القادم
وفي الحقيقة، إن منظمة العمل الدولية 
تعمل بها بحلول عام 2020م
ولدينا 160 مليون شخص 
في الفئة العمرية العاملة
فيما بين 20 و24 كما يقدرون
وفي الوقت ذاته، 
وفي الصين 94 مليون فقط

Spanish: 
Por supuesto, no hablemos de la brecha 
--dado que oímos de ellas--
entre la edad promedio de un indio 
y el gabinete indio. (Risas)
Creo que tenemos 
el récord mundial en eso.
Pero eso es para otra charla TED, ¿no?
Lo que se tiene con las edades promedios,
cuando el resto del mundo está cambiando
es que para el 2020, la edad 
promedio en Japón será de 47;
en China, se dirige a pasar los 40;
Europa 46, los hermosos EE.UU. 40
y la edad promedio en la India será de 29.
Potencialmente somos gente
jovial, productiva, 
dinámica, población joven
lista para trabajar, transformar 
el mundo, el tipo de roles que digamos,
China ha jugado en la última generación 
serán para nosotros en la siguiente.
Es más, la Organización Internacional 
del Trabajo estima que para el 2020
tendremos 160 millones 
en la edad de su primer trabajo
--20 a 24 es lo que calculan--
y China sólo tendrá 94 millones 
en ese mismo momento.

English: 
Of course, don't ask about the gap
- since we heard about gaps -
between the average age
of the Indian person
and of the Indian cabinet.
I think we hold the world record for that.
But, that's another TED talk, right?
But what you've got
with the average ages
at a time when the rest
of the world is changing,
is that by 2020, the average age
in Japan is going to be 47,
in China it's going to be
heading well past 40,
Europe, 46, the United States,
beautiful US, also 40,
and India's average age
is going to be 29.
So we are potentially the people
who are youthful, productive,
dynamic, young population,
ready to work, and transform
the world, the kinds of role that, say,
China played in the last generation
could be ours in the next.
In fact, International Labor Organization
has worked out that by 2020,
we'll have 160 million people
in the age group of starting work,
- 20 to 24 is what they calculate -
and China will only have 94 million,
at the same time.

Spanish: 
Estamos en verdad preparados para eso.
Pero otros países, por cierto, 
tendrán un serio déficit,
se estima que EE. UU, tendrá 
una carencia de 17 millones
de personas en edad 
de trabajar que se requerirán.
Nosotros, en la India, tenemos gente.
¿Pero tenemos la habilidad de equipar 
a la gente para que aproveche esto,
de ser la fuerza laboral del mundo?
Si lo hacemos bien, los educamos, 
en verdad transformaremos
no sólo nuestra propia economía 
y sociedad, sino el mundo.
Si lo hacemos mal, 
el dividendo demográfico
del que hablo se convertirá en 
un desastre demográfico.
Porque ya vimos que en 
165 de nuestros 625 distritos
lo que pasa cuando jóvenes sin empleo, 
frustrados, con baja educación
se vuelven víctimas 
de los halagos maoístas,
víctimas de las armas.
Así la educación en nuestro país 
no es sólo un tema económico o social,
es incluso uno de seguridad nacional.

Hindi: 
जब किअन्य देशों में 
एक गंभीर घाटा होगा|
यह माना जाता है कि
अमेरिका में 17 मिलियन लोगों की कमी होगी
जो ठीक से काम करने कि उम्र में होगा|
भारत में हमारे पास लोग हैं,
लेकिन क्या इसका लाभ उठाने के लिए लोगो को
लैस करने की क्षमता रखते हैं,
दुनिया के इंजन का कार्यबल बनने के लिए
हम उन्हें शिक्षित करते हैं, प्रशिक्षित 
करते हैं,उन्हें रूपांतरित करते हैं
सिर्फ हमारी अपनी अर्थव्यवस्था और
हमारा समाज नहीं, लेकिन संपूर्ण दुनिया।
अगर हमें यह गलत लगता है,
तो यह एक आपदा बन जाएगा|
क्योंकि, हम पहले ही देख चुके हैं,
हमारे 625 जिलों में से 165 में ,
बेरोजगार होने पर क्या होता है,
निराश, अशिक्षित युवा
माओवादियों के दोष
का शिकार हो जाते हैं
और बंदूक और गोली का शिकार हो जाते हैं।
इसलिए हमारे देश में शिक्षा 
न केवल एक सामाजिक या आर्थिक मुद्दा ,
बल्कि राष्ट्रीय अशुद्धता का विषय भी हैं|
हमने अपने लोगों को लाभ
लेने के लिए सुसज्जित

Arabic: 
فنحن فعلا على أُهبة الاستعداد للقيام بها
لكن، على أي حال، 
هناك حالات العجز الشديد للبلدان الأخرى
ومن المقدر أن الولايات الأمريكية 
لها انخفاض لقدر 17 مليون
فيما يتعلق بعدد الأشخاص في سن العمل
حسبما تحتاج
أما نحن في الهند فلدينا شعب
لكن، هل لدينا المقدرة 
على تجهيز هذا الشعب للاستفادة من هذا
على أن تكون قوة عاملة 
لأجل أن تصير محركة قيادية للعالم
أترى، أننا إذا قمنا بها بشكل صحيح، 
نعلمهم وندربهم فنحن حقا نغير
ليس لاقتصادنا ولمجتمعنا فحسب، 
بل للعالم أجمع
فإذا قمنا بها بشكل خاطئ،
يصبح العائد الديموغرافي
الذي أتحدث بشأنها كارثة ديموغرافية
لأننا شهدنا في 165 من المقاطعات الهندية 
من مجموع عددها البالغ إلى 625
أحداثا وقعت في الشباب
عند حالات البطالة والإحباط والأمية
سقطوا ضحايا الإغراءات للماويين
وللبندقية والرصاصات أيضا
لذا، ليس التعليم في بلدنا هذا 
مسألة اجتماعية واقتصادية فحسب
بل هي مسألة أمنية وطنية أيضا

Spanish: 
Estamos en verdad preparados para eso.
Pero otros países, por cierto, 
tendrán un serio déficit,
se estima que EE. UU, tendrá 
una carencia de 17 millones
de personas en edad 
de trabajar que se requerirán.
Nosotros, en la India, tenemos gente.
¿Pero tenemos la habilidad de equipar 
a la gente para que aproveche esto,
de ser la fuerza laboral del mundo?
Si lo hacemos bien, los educamos, 
en verdad transformaremos
no sólo nuestra propia economía 
y sociedad, sino el mundo.
Si lo hacemos mal, 
el dividendo demográfico
del que hablo se convertirá en 
un desastre demográfico.
Porque ya vimos que en 
165 de nuestros 625 distritos
lo que pasa cuando jóvenes sin empleo, 
frustrados, con baja educación
se vuelven víctimas 
de los halagos maoístas,
víctimas de las armas.
Así la educación en nuestro país 
no es sólo un tema económico o social,
es incluso uno de seguridad nacional.

English: 
So we really are poised to do that.
But, and by the way, other countries
will have a serious deficit
that's estimated
that the US will have 17 million short
in terms of how many people
they need of working age.
We, in India, have the people.
But do we have the ability to equip
the people to take advantage of this,
to be the workforce
of the work engine for the world?
See, if we get it right, we educate
and train them, we really transform
not just our own economy
and our society, but the world.
If we get it wrong,
the demographic dividend
that I'm talking about becomes
a demographic disaster.
Because, we've already seen
in 165 of our 625 districts
what happens when unemployed,
frustrated, undereducated young man
become prey to
the blandishments of the Maoists
and prey to the gun and the bullet.
So education in our country is
not just a social or economic issue,
it's even a national security issue.

Spanish: 
Tenemos que equipar a nuestra gente
para que aprovechen 
lo que siglo XXI les ofrece.
Esta es la historia en corto:
4 Es, Expansión con 
prioridad en educación.
¿Por qué? Porque cuando los británicos
--y ni lo preguntaría 
si alguno de Uds. estuviera aquí--
nos dejaron en 1947, 
una tasa de alfabetización del 16 %,
había sólo 400 000 "four-laks" 
universitarios en todo el país.
Teníamos 26 universidades, 
menos de 700 colegios.
Obviamente, la expansión fue esencial.
Subimos del 16 % al 
74 % de alfabetización.
Pasamos de 26 a 650 universidades,
de esos 400 000 estudiantes
a 20 millones en educación superior hoy
y tenemos 35 000 colegios 
en lugar de los 700 de entonces.
Así que tuvimos expansión.
También debemos pelear 
por la segunda E de Equidad.
Esto es, incluir a 
los excluídos de la educación

English: 
We've got equip our people
to take advantage
of what the 21st century offers them.
This is the story in a nutshell:
4 E's, Expansion with our
first priority in education.
Why? Because the British
- and I wouldn't even ask
if any of you are here -
left us in 1947, with a 16% literacy rate.
there were only 400,000 four-lakh students
in the entire country in higher education.
We had 26 universities,
fewer than 700 colleges.
So obviously, expansion was essential;
we've gone right from that 16%
to 74% literacy today,
we've gone from 26 universities
to 650 universities,
we've gone from those
400,000 students, four-lakh students,
to 20 million students
in higher education today,
and we have 35,000 colleges as well,
instead of 700 colleges we had then.
So expansion has taken place.
We've also had to fight
for the second E of Equity.
That is, including the excluded
from the education,

Arabic: 
يجب علينا أن نزود شعبنا
للاستفادة مما يقدمه لكم 
القرن الواحد والعشرين
وهذا الخطاب يختصر
في أربعة E، أولا التوسيع في مجال التعليم
وهو أولوياتنا القصوى
لماذا؟ لأن البريطانيين
-ولا أسئلكم عما إذا كان أحدكم هنا-
تركونا في عام1947م،
ومعدل معرفة القراءة والكتابة آنذاك هو 16%
ولم تكن هناك إلا 400,000 طالب 
في البلد بأسره مسجلين في التعليم العالي
وكان لدينا 26 جامعة، وأقل من 700 كلية
فمن الواضح أن التوسع في المجال أمر ضروري
أما الآن، فانتقلنا من نسبة 16 هذه
إلى 74 في معرفة القراءة والكتابة
وارتفع العدد من 26 جامعة إلى 650
وذهبنا من عدد 400,000 في الطلاب
إلى عشرين مليون طالب اليوم 
في التعليم العالي حاليا
ولدينا الآن 35,000 كلية 
بدلا من 700 كلية كانت لنا
وقد تم توسع المجال
يجب علينا أن نقاتل من أجل حرف E الثانية،
وهي المساواة (Equity)
وهي استيعاب المستبعدين من النظام التعليمي

Spanish: 
Tenemos que equipar a nuestra gente
para que aprovechen 
lo que siglo XXI les ofrece.
Esta es la historia en corto:
4 Es, Expansión con 
prioridad en educación.
¿Por qué? Porque cuando los británicos
--y ni lo preguntaría 
si alguno de Uds. estuviera aquí--
nos dejaron en 1947, 
una tasa de alfabetización del 16 %,
había sólo 400 000 "four-laks" 
universitarios en todo el país.
Teníamos 26 universidades, 
menos de 700 colegios.
Obviamente, la expansión fue esencial.
Subimos del 16 % al 
74 % de alfabetización.
Pasamos de 26 a 650 universidades,
de esos 400 000 estudiantes
a 20 millones en educación superior hoy
y tenemos 35 000 colegios 
en lugar de los 700 de entonces.
Así que tuvimos expansión.
También debemos pelear 
por la segunda E de Equidad.
Esto es, incluir a 
los excluídos de la educación

Hindi: 
कर लिया है जो
21 वीं सदी उन्हें प्रदान करती है।
यह संक्षेप में कहानी है:
शिक्षा में विस्तार 
हमारी पहली प्राथमिकता थी
क्यों? क्योंकि अंग्रेज
और मैं भी नहीं पूछूंगा-
अगर आप में से कोई यहाँ हैं
1947 में हमें छोड़ दिया,
16% साक्षरता दर के साथ।
पूरे देश में केवल चार-लाख छात्र थे
उच्च शिक्षा में ।
हमारे पास 26 विश्वविद्यालय थे, 
और 700 से कम कॉलेज।
तो जाहिर है, विस्तार जरूरी था;
हम उस 16% साक्षरता दर
से आज 74% हो गए हैं,
हमारे पास अब केवल 26 विश्वविद्यालयों
के बजाय 650 विश्वविद्यालय हैं,
हम उन चार लाख छात्रों से ,
दो करोड़ छात्रों तक पहुंच गए हैं,
हमारे पास 35,000 कॉलेज हैं,
जो आंकड़ा कभी 700 कॉलेजों का था।
इसलिए विस्तार हुआ है।
हमें लड़ना भी पड़ा है
इक्विटी के लिए|
उन लोगों को शामिल करना
जो शिक्षा में पहले शामिल नहीं थे,
बिना पढ़े लिखे लोगों तक पहुँचने की
कोशिश कर रहे थे,

Hindi: 
जिन लोगों को शिक्षा में 
उचित हिस्सेदारी नहीं मिली
उन्हें दोषी नहीं ठहराया
सकता जैसे कीं लिंग
जब हमारे पास 16% साक्षरता दर थी,
क्या तुम जानते हो क्या
महिला साक्षरता दर था?
आज़ादी के समय 8.9%।
11 भारतीय महिलाओं में से सिर्फ एक
पढ़-लिख सकति था।
जाति, क्षेत्र, धर्म, सभी प्रकार
लोग सिस्टम से बाहर हो गए।
हमें उन्हें अंदर लाना था।
और यह एक बड़ी चुनौती बन गई
शिक्षा कि प्राथमिकता के लिए।
उन दो चीजों को पाने में
कम या ज्यादा सही,
मुझे नहीं पता कि कितना अच्छा किया है
हमने तीसरे ई पर ,
जो उत्कृष्टता है|
जाहिर है, आपको गुणवत्ता चाहिए।
और हमने महान गुणवत्ता वालि संस्थानों 
को बसाया, हमारे देश में की।
आईआईटी एक अच्छा उदाहरण है, वास्तव में,
यह जवाहरलाल नेहरू की दृष्टि का हिस्सा है
वह आईआईटी खड़गपुर जो 1956
में स्थापित था, मैं जिस वर्ष पैदा हुआ था,
और यह एक ब्रिटिश निरोध केंद्र की 
साइट पर किया गया था,
हिजली निरोध केंद्र।
राजनीतिक उत्पीड़न का प्रतीक
इसके बजाय आशा का प्रतीक बन गया,
प्रौद्योगिकी का, भविष्य की तलाश में।

Spanish: 
llegar a los inalcalzables,
aquellos que no tuvieron 
una oportunidad justa de educación
por razones que no podían eludir: 
género, una razón obvia.
Cuando teníamos esa tasa 
de alfabetización del 16 %
¿saben cuál era la tasa 
de alfabetización femenina?
Del 8.9 % en el momento 
de la independencia.
Sólo una de cada 11 indias 
sabía leer y escribir.
Casta, región, religión, todo tipo 
de gente suprimida por el sistema.
Tenemos que integrarlos.
Eso fue un gran reto y 
una prioridad de educación.
Al tratar de arreglar esto
más o menos bien,
no sé como hicimos 
con la tercera E,
la E de la Excelencia.
Obviamente, se necesita calidad.
Establecimos instituciones 
de gran calidad en nuestro país.
Las informáticas son un buen ejemplo, 

de hecho son parte de 
la visión de Jawaharlal Nehru
que el IIT en Kharagpur se fundó 
en 1956, el año en que nací
y se hizo en el sitio de 
un centro de detención británico,
el centro de detención Hijili.
Así un símbolo de opresión 
política se convirtió en uno

English: 
trying to reach out to the unreached,
the people who didn't get
a fair shake in education
for reasons they couldn't help:
gender, an obvious reason.
When we had had that 16% literacy rate,
do you know what
the female literacy rate was?
8.9% at the time of the independence.
Just one out of 11 Indian women
could read and write.
Caste, region, religion, all sorts
people got left out of system.
We had to bring them in.
And that became a big challenge
and a priority for education.
In getting those two things
more or less right,
I don't know how well
we did on the third E,
which is the E of Excellence.
Obviously, you need quality.
And we set about setting up institutions
of great quality in our country.
The IITs are a good example, in fact,
it's part of Jawaharlal Nehru's vision
that IIT in Kharagpur was
established in 1956, the year I was born,
and it was done on the site
of a British detention center,
the Hijili detention center.
So a symbol of political oppression
became instead a symbol of hope,

Spanish: 
llegar a los inalcalzables,
aquellos que no tuvieron 
una oportunidad justa de educación
por razones que no podían eludir: 
género, una razón obvia.
Cuando teníamos esa tasa 
de alfabetización del 16 %
¿saben cuál era la tasa 
de alfabetización femenina?
Del 8.9 % en el momento 
de la independencia.
Sólo una de cada 11 indias 
sabía leer y escribir.
Casta, región, religión, todo tipo 
de gente suprimida por el sistema.
Tenemos que integrarlos.
Eso fue un gran reto y 
una prioridad de educación.
Al tratar de arreglar esto
más o menos bien,
no sé como hicimos 
con la tercera E,
la E de la Excelencia.
Obviamente, se necesita calidad.
Establecimos instituciones 
de gran calidad en nuestro país.
Las informáticas son un buen ejemplo, 
de hecho son parte de 
la visión de Jawaharlal Nehru
que el IIT en Kharagpur se fundó 
en 1956, el año en que nací
y se hizo en el sitio de 
un centro de detención británico,
el centro de detención Hijili.
Así un símbolo de opresión 
política se convirtió en uno

Arabic: 
محاولة الوصول إلى الذين 
لم يتم الوصول إليهم،
إلى الذين لم يحصلوا على
فرصة عادلة في ميدان التعليم
لأسباب لا يمكنهم التحمل معها، 
منها الجنسانية، سبب واضح
عندما كانت لدينا 16% كمعدل محو الأمية
هل تعرفون
ما هو معدل محو الأمية لدى النساء؟
كانت نسبة 8.9 في المائة في زمن الاستقلال
يمكن لامرأة واحدة من أصل إحدى عشر منهن
أن يقرأ ويكتب
الطبقية والمنطقية والتدين وما إلى تلك 
كلها أبعدت الشعب عن البنية الاجتماعية
كان علينا أن نعيد جلبها إلى الداخل
حتى أصبحت كلها تحديا كبيرا 
وذات أولوية في التعليم
وفي اعتبار هذين الأمرين أكثر أو أقل
لا أعرف كيف تعاملنا 
مع حرف E الثالثة
وهي الامتياز (Excellence)
ومن الواضح أنكم بحاجة إلى الجودة
ونحن بشأن إنشاء معاهد
عالية الجودة في البلد
والمعاهد IIT خير مثال على هذا،
وكان على بصيرة جوهرلال نهرو
ما تم تأسيس IIT بخاراغبور، 
سنة 1956م، السنة التي ولدت فيها
في موقع كان فيه مركز الاعتقال البريطاني
المسمى بمركز هجلي للاعتقال
ولذا أصبح رمزا للأمل 
بدلا من أن يكون رمز الاضطهاد السياسي

English: 
of technology, of looking to the future.
But, for the IITs, the IIMs,
a few good institutions,
I'm sure you could all pick
your few around the country,
these have tended to be
islands of excellence
floating on the sea of mediocrity.
The average Indian higher education
institution is simply not of the quality
that you and I, all of us,
in this audience would like to see.
And that ties into the fourth E I've added
to this catechism: Employability.
Talk to employers, talk to CEOs,
what would they tell you?
That they're simply not satisfied
with the quality
of the graduates they're getting.
Even in the T of TED,
the technological area,
engineering graduates, half a million
engineering graduates a year,
but if you talk to the Federation of
Indian Chambers of Commerce and Industry,
they did a survey and 64%
of employers are not satisfied
with the quality of graduates
they're getting.
Some companies are running,
essentially, re-education places,
like the gigantic campus in Mysore.

Spanish: 
de esperanza, tecnología, 
de mirar al futuro.
Pero de las buenas pocas instituciones,
estoy seguro que podrían todos 
elegir unas alrededor del país
han tendido a ser islas de excelencia,
que flotan en el mar de mediocridad.
La institución de educación superior 
india promedia no tiene la calidad
que todos en esta audiencia 
quisiéramos ver.
Eso nos liga a la cuarta E,
que he sumado a 
este catecismo: Empleabilidad.
Hablen con patrones, 
directores, ¿qué les dirían?
Sencillamente que no están satisfechos
con la calidad de 
los graduados que reciben.
Incluso en la T de TED, 
el área tecnológica,
medio millón de graduados 
en ingeniería al año,
pero si hablan con la Federación India 
de la Cámara de Comercio e Industria,
que hizo una encuesta y el 64 % de 
los empleadores no están satisfechos
con la calidad de graduados que reciben.
Algunas compañías operan 
en esencia, reeducando
como el gigantesco campus en Mysore.

Hindi: 
लेकिन, आईआईटी के लिए, आईआईएम,
कुछ अच्छे संस्थान,
मुझे यकीन है कि आप सभी चुन सकते हैं
आपके देश भर में,
ये होने की प्रवृत्ति है
उत्कृष्टता के कुछ द्वीप
जो औसत दर्जे के समुद्र पर तैरते है।
औसत भारतीय उच्च शिक्षा
संस्था केवल गुणवत्ता की नहीं
कि तुम और मैं, हम सब,
इस में दर्शक देखना चाहेंगे।
और वह चौथे ई जो मैंने जोड़ा है
इस व्याख्यान के लिए: रोजगार।
नियोक्ताओं से बात करें, सीईओ से बात करें,
वे आपको क्या बताएंगे?
कि वे बस गुणवत्ता संतुष्ट नहीं हैं
वे प्राप्त कर रहे हैं स्नातकों में।
TED में भी,
त यानी तकनीकी क्षेत्र मे,
हर साल पांच लाख छात्र इंजीनियर के
रूप में स्नातक होते हैं
लेकिन अगर आप भारतीय 
वाणिज्य और उद्योग महासंघ से बात करते हैं,
उन्होंने एक सर्वेक्षण किया और 64%
नियोक्ता
स्नातकों की गुणवत्ता के साथ 
संतुष्ट नहीं हैं|
कुछ कंपनियां चल रही हैं,
अनिवार्य रूप से,पुन: शिक्षा स्थानों,
मैसूर में विशाल परिसर की तरह।
और यह नौकरी प्रशिक्षण पर नहीं
जो बड़ी कंपनियां करती हैं,

Spanish: 
de esperanza, tecnología, 
de mirar al futuro.
Pero de las buenas pocas instituciones,
estoy seguro que podrían todos 
elegir unas alrededor del país
han tendido a ser islas de excelencia,
que flotan en el mar de mediocridad.
La institución de educación superior 
india promedia no tiene la calidad
que todos en esta audiencia 
quisiéramos ver.
Eso nos liga a la cuarta E,
que he sumado a 
este catecismo: Empleabilidad.
Hablen con patrones, 
directores, ¿qué les dirían?
Sencillamente que no están satisfechos
con la calidad de 
los graduados que reciben.
Incluso en la T de TED, 
el área tecnológica,
medio millón de graduados 
en ingeniería al año,
pero si hablan con la Federación India 
de la Cámara de Comercio e Industria,
que hizo una encuesta y el 64 % de 
los empleadores no están satisfechos
con la calidad de graduados que reciben.
Algunas compañías operan 
en esencia, reeducando
como el gigantesco campus en Mysore.

Arabic: 
ورمزا للتكنولوجيا، وللتطلع إلى المستقبل.
أما بالنسبة إلى معاهد IITs ،IIMs، 
وعدة مؤسسات جيدة
فإني متأكد من أن يمكنكم 
أن تأخذوا بعضا منها من أرجاء البلاد
وكانت بمثابة جزرا للامتياز
حتى أصبحت الآن تطفو على متن بحر من الرداءة
لأن مؤسسات التعليم العالي الهندية 
لا يكاد يصل معدلها النوعية والجودة
التي يود أن يراها أنتم وأنا 
وكل واحد من هؤلاء المستمعين
وهذا أيضا يتطرق إلى حرف E التي أضفتها إلى هذا الخطاب، 
وهي فرص العمل (Employability)
تحدث مع أصحاب العمل، 
ومع المدراء التنفيذيين، ماذا قالوا لك؟
بكل بساطة، كانوا غير راضين
عن نوعية حاملي الشهادات الذين يحصلون عليهم
حتى في حرف T من كلمة TED،
في مجال التكنولوجيا
خريجو الهندسة ففي كل عام 
يخرج نصف مليون مهندس،
لكن لو تحدثتم مثلا إلى اتحاد 
غرف التجارة والصناعة الهندية
وجدتم على أنه قد تم دراسة استقصائية، 
و64% من أصحاب العمل غير راضين
من مدى نوعية الخرجين الذين يحصلون عليهم
وبعض الشركات تعمل
وفي الأساس، وهي أماكن لإعادة التعليم
مثل شركة إنفوسيس، المجمع العملاق في ميسور

English: 
And it's not on the job training
which big companies tend to do,
it is, in fact, a full-year's education
for the people they've already hired,
to make up for the deficiencies
of what they've learned
or not properly learned in the college.
Now, that's the scale
of the challenge that we face.
What are we doing about it?
A great deal needs to be done.
Of course, we are trying to put in
kids into the system at an early age,
the RTE, the Right to Education Act,
if kids were out of school
in the old days,
it was their parents' fault;
today, if there are out of school
it's a state's fault.
The government is committed
to actually getting them an education.
We've got more and more money
being pumped in
by the system at all levels.
For example, many of you
may have gone to prestigious universities;
lots of people in India don't.
They go to state universities
which are grossly under-financed.
We've come up with a scheme to pump
central money into the state universities,
so they actually have
the resources to do something
with the students they have there.
Money isn't the whole answer.

Spanish: 
Y no son prácticas laborales lo que 
las grandes compañías hacen,
de hecho se trata de formación 
por un año a gente ya contratada
para cubrir las deficiencias
de lo que aprendieron o no 
propiamente en la universidad.
Esa es la escala 
del reto que enfrentamos
¿Qué estamos haciendo? 
Mucho se necesita hacer.
Por supuesto intentamos poner 
a los niños en el sistema a edad temprana
la Ley de Derecho a la Educación, LDE
anteriormente si los niños 
no iban a la escuela
era culpa de los padres;
hoy si no van al escuela, 
es culpa del estado.
El gobierno está obligado 
a darles educación.
Tenemos más y más dinero
que se inyecta al sistema 
en todos los niveles,
Por ejemplo, muchos quizá 
hayan ido a universidades prestigiosas
pero muchos en la India, no.
Fueron a universidades estatales, 
la mayoría mal financiadas.
Concebimos un esquema que inyecta 
fondos a las universidades estatales
para que tengan los recursos 
para hacer algo
con los estudiantes que tienen.
El dinero no es toda la respuesta.

Hindi: 
यह वास्तव में, एक पूर्ण वर्ष की शिक्षा है
जो लोगों को पहले से ही काम पर रखा है,
कमियों को कम करने के लिए
उन्होंने जो सीखा है
कॉलेज में या ठीक से नहीं सीखा।
अब, यह पैमाना है
हमारे सामने जो चुनौती है।
हम इसके बारे में क्या कर रहे है?
बहुत कुछ करने की जरूरत है।
बेशक, हम कम उम्र में बच्चों को प्रणाली
में अंदर डालने की कोशिश कर रहे हैं
आरटीई यानी शिक्षा का अधिकार
अगर बच्चे स्कूल से बाहर थे
पुराने दिनों में,
यह उनके माता-पिता की गलती थी;
आज, अगर स्कूल से बाहर हैं
यह राज्य की गलती है।
वास्तव में सरकार प्रतिबद्ध
है शिक्षा के लिऐ।
हमें ज्यादा से ज्यादा पैसा मिला है
प्रणाली द्वारा सभी स्तरों पर ।
उदाहरण के लिए, आप में से कई
प्रतिष्ठित विश्वविद्यालयों में गए होंगे;
भारत में बहुत से लोग ऐसा नहीं करते हैं।
वे राज्य विश्वविद्यालयों में जाते हैं
जो स्थूल रूप से कम वित्तपोषित हैं।
हम केंद्रीय धन को राज्य के विश्वविद्यालयों
में पंप करने की योजना लेकर आए हैं,
तो उनके पास वास्तव में
कुछ करने के लिए संसाधन हो
वहाँ के छात्रों के साथ।
पैसा पूरा जवाब नहीं है।
चीजों को संबोधित करने में चुनौती है

Arabic: 
إنها ليست لتدريب العمل، 
الذي تقوم به الشركات الكبيرة دائما
وفي الواقع، إنها لتعليم المستأجرين
لمدة سنة لكاملها
لتجاوز أوجه القصور
فيما تعلموه، 
أو فيما لم يتعلموه على نحو سليم من كلياتهم
والآن، هذا هو حجم التحديات التي نواجهها
ماذا سنفعل حيال ذلك؟
هنالك الكثير مما ينبغي عمله
بالتأكيد، نسعى لنضع الأطفال 
في النظام في سن مبكر
بناء على قانون الحق في التعليم،
وإذا كان أطفالنا غير ملتحقين بالمدارس
وكان ذلك خطأ والديهم
أما الآن، إذا كانوا غير ملتحقين بالمدارس
فهذا خطأ للبلد
لأن الحكومة ملتزمة بتقديم التعليم لهم فعلا
ونحن لدينا المزيد من المال
لأجل الضخ في النظام التعليمي 
في جميع المستويات
فعلى سبيل المثال، إن الكثير منكم
قد ذهبوا إلى جامعات مرموقة
إلا أن الكثير من الهند لا يذهبون
فهم يذهبون عموما إلى جامعات تعاني 
من نقص التمويل
قمنا بمخطط لضخ المال المركز 
إلى الجامعات التي تديرها الولايات الهندية
كي تكون لديها موارد لازمة للتصرف
إزاء الطلبة لديها
المال ليس هو الإجابة الكاملة

Spanish: 
Y no son prácticas laborales lo que 
las grandes compañías hacen,
de hecho se trata de formación 
por un año a gente ya contratada
para cubrir las deficiencias
de lo que aprendieron o no 
propiamente en la universidad.
Esa es la escala 
del reto que enfrentamos
¿Qué estamos haciendo? 
Mucho se necesita hacer.
Por supuesto intentamos poner 
a los niños en el sistema a edad temprana
la Ley de Derecho a la Educación, LDE
anteriormente si los niños 
no iban a la escuela
era culpa de los padres;
hoy si no van al escuela, 
es culpa del estado.
El gobierno está obligado 
a darles educación.
Tenemos más y más dinero
que se inyecta al sistema 
en todos los niveles,
Por ejemplo, muchos quizá 
hayan ido a universidades prestigiosas
pero muchos en la India, no.
Fueron a universidades estatales, 
la mayoría mal financiadas.
Concebimos un esquema que inyecta 
fondos a las universidades estatales
para que tengan los recursos 
para hacer algo
con los estudiantes que tienen.
El dinero no es toda la respuesta.

Spanish: 
Hay un gran reto en abordar temas
como la brecha de género, 
una que a pesar de lo que dijo...
un ponente anterior, 
no queremos aceptar, ¿no?
Pero debemos superarlo.
Actualmente la alfabetización femenina 
es del 66 %, mejor que el 8.9
significa que una de cada 3 indias 
aún no sabe leer o escribir
Tenemos que superar eso.
Debemos traer a los que 
hemos dejado fuera de la red:
alfabetización adulta, 
enorme reto.
Visité un pueblo en Tamil Nadu,
no lejos de Khan Jibran,
y conocí mujeres entre 50 y 60 años
estaban aprendiendo a leer y escribir.
Hay quienes piensan 
a veces qué sentido tiene,
algunos de sus propios familiares, 
sus maridos, piensan para qué.
La respuesta es que cambia sus vidas, 
las empodera de verdad.
Hablé con una mujer 
llamada Chitra Mani,
que orgullosamente escribió 
su nombre en tamil en un papel.
Pregunté, ¿qué significa 
para Ud. saber leer y escribir?
Me contestó, "Ahora puedo 
leer el destino del autobús,
a dónde va.

English: 
There is an entire challenge,
in terms of addressing things
like the gender gap - that's a gap,
but despite what mister...
or what an earlier speaker said,
we don't want to embrace, right? -
that we must, must overcome.
Right now, women's literacy is 66%,
better than the 8.9, but it still means
that, you know, one out of every
3 Indian women still can't read and write.
We have to overcome that.
And we need to catch the ones
who've been left out of the net:
adult literacy; huge challenge.
I went off to a village in Tamil Nadu,
not far from Khan Jibran,
but I've met women,
who in their 50s and 60s,
were learning to read and write.
And people think sometimes
what's the point,
some of their own family members,
their husbands, think what's the point.
The answer is it changes their lives,
it empowers them in real ways.
I spoke to a woman called Chitra Mani,
who proudly wrote her name
in Tamil on a piece of paper.
I said: "So, what does being able
to read and write mean to you?"
And she said: "Now I can see
the destination of a bus,
where it's going;

Arabic: 
ثمة تحديات كبيرة للتعامل مع أمور
مثل الفجوة الجنسانية، وهي فجوة قائمة
إلا أن السيد...
أو ما قال المتحدث السابق
لا نريد أن نعتنق رأيه، صحيح؟
لأنه لا بد من أن نتغلبه، لا بد
وحاليا، إن محو الأمية في النساء بنسبة 66
أفضل من 8.9، وهذا يعني بالضرورة
إن كل واحدة من ثلاث نساء الهند،
كما تعلمون،
ينبغي أن نتغلبها
وأن نعثر على الذين يبقوا خارج النظام
إن محو أمية الكبار يعد تحديا كبيرا
لقد ذهبت إلى قرية في ولاية تاملنادو،
ليست بعيدة عن مدينة كنشي برام
ولقيت فيها نساء في الخمسينات والستينات
من عمرهن
يتعلمون أن يقرأ ويكتب
ويظن الناس أحيانا ما الفائدة منها
وبعض من أهاليهم وأزواجهم 
يظنون عن مدى فائدتها
والجواب إنه يغير حياتهم ويمنحهن القوة
تحدثت إلى مرأة تسمى جيترا ماني
التي كتبت اسمها في اللغة التاملية بكل فخر
على قطعة من الورق
قلت لها: ما الغرض من أن تكوني
قادرة على القراءة والكتابة؟
وأجابتني: الآن يمكنني رؤية وجهات الباص
إلى أين يتجه

Hindi: 
लिंग अंतर की तरह-यह एक अंतर है,
लेकिन इसके बावजूद क्या
पहले वाले वक्ता ने कहा,
हम गले लगाना नहीं चाहते, है ना? -
कि हमें दूर होना चाहिए।
अभी महिलाओं की साक्षरता 66% है,
8.9 से बेहतर है, लेकिन इसका मतलब है
हर तीन में से एक भारतीय 
महिलाएं अभी भी पढ़ और लिख नहीं सकती हैं।
हमें इससे उबरना होगा।
लोगों को पकड़ने की जरूरत है
जो बाहर रह गए हैं:
वयस्क साक्षरता; बड़ी चुनौती।
मैं तमिलनाडु के एक गाँव में गया,
खान जिब्रान से दूर नहीं,
लेकिन मैं महिलाओं से मिला हूं,
जो उनके 50 और 60 के दशक में थे,
और पढ़ना और लिखना सीख रहे थे।
और लोग कभी सोचते हैं
क्या फायदा है,
उनके अपने परिवार के कुछ सदस्य,
उनके पति, सोचते हैं कि क्या फायदा है।
यह उनके जीवन को बदल देता है,
उन्हें वास्तविक तरीकों से सशक्त बनाता है।
मैंने चित्रा मणि नामक एक महिला से बात की,
जिसने गर्व से उसका नाम तमिल में लिखा
कागज के एक टुकड़े पर ।
मैंने कहा: “तो, पढ़ने और लिखने का मतलब
क्या है आपके लिए? "
और उसने कहा: "अब मैं एक बस का 
गंतव्य स्थान देख सकती हूं,
यह कहाँ जा रहि है;
मुझे किसी से पूछने की जरूरत नहीं है
वह बस कहाँ जा रही है।

Spanish: 
Hay un gran reto en abordar temas
como la brecha de género, 
una que a pesar de lo que dijo...
un ponente anterior, 
no queremos aceptar, ¿no?
Pero debemos superarlo.
Actualmente la alfabetización femenina 
es del 66 %, mejor que el 8.9
significa que una de cada 3 indias 
aún no sabe leer o escribir
Tenemos que superar eso.
Debemos traer a los que 
hemos dejado fuera de la red:
alfabetización adulta, 
enorme reto.
Visité un pueblo en Tamil Nadu,
no lejos de Khan Jibran,
y conocí mujeres entre 50 y 60 años
estaban aprendiendo a leer y escribir.
Hay quienes piensan 
a veces qué sentido tiene,
algunos de sus propios familiares, 
sus maridos, piensan para qué.
La respuesta es que cambia sus vidas, 
las empodera de verdad.
Hablé con una mujer 
llamada Chitra Mani,
que orgullosamente escribió 
su nombre en tamil en un papel.
Pregunté, ¿qué significa 
para Ud. saber leer y escribir?
Me contestó, "Ahora puedo 
leer el destino del autobús,
a dónde va.

English: 
I don't need to ask somebody
where that bus is going.
I know where I can go.
When I get to the big city
of Gandhi Puram,
I can read the street signs,
I can find where I need to go,
I don't feel helpless anymore."
That kind of empowerment is
what literacy gives people
in a very fundamental and real way.
And we're trying to do that of course,
for those who've dropped out early on,
in the days before we got to that 74%.
Younger kids, we've got them
into school now.
We've something called
a gross enrollment ratio,
the percentage of children
of a certain age,
of the appropriate one
for a particular level of education.
But at our primary school now,
our gross enrollment ratio is 116%.
We've actually enrolled more kids
than we thought existed at that age group,
because some of the older ones
are coming in too.
Bad news is, as you go
up the level, it starts dropping,
So by the 8th grade,
I'm afraid it's down to 69%,
by the 10th grade, 39%,
and by college, our gross enrollment
ratio is about 18%,
against the global average of 29%.

Hindi: 
मुझे पता है कि मैं कहां जा सकती हूं।
जब मैं बड़े शहर गांधी पुरम में पहुँची
मैं सड़क के संकेतों को पढ़ सकति हूं,
मुझे पता है कि मुझे कहाँ जाना है,
मैं अब असहाय महसूस नहीं करति।
उस तरह का सशक्तिकरण
लोगों को देती है साक्षरता
बहुत ही मौलिक और वास्तविक तरीके से।
और हम ऐसा करने की कोशिश कर रहे हैं,
उन लोगों के लिए जो जल्दी बाहर निकल गए हैं,
इससे पहले के दिनों में
हमें 74% नहीं मिला था|
अब हमें स्कूल में छोटे बच्चे मिल गए हैं|
हमने एक सकल नामांकन अनुपात कहा है
बच्चों का प्रतिशत
एक निश्चित आयु का,
उपयुक्त व्यक्ति का
शिक्षा के एक विशेष स्तर के लिए।
लेकिन हमारे प्राथमिक स्कूल में,
सकल नामांकन अनुपात 116% है।
हमने वास्तव में अधिक बच्चों को नामांकित 
किया है, सोचा था कि उस आयु वर्ग में थे
क्योंकि कुछ पुराने
बच्चे भी आ रहे हैं।
बुरी खबर है कि जैसे आप जाते हैं
अगले स्तर पर, यह गिरना शुरू हो जाता है,
तो 8 वीं कक्षा तक,
यह 69% तक नीचे है,
10 वीं कक्षा तक, 39% तक नीचे,
और कॉलेज तक, हमारे सकल नामांकन
अनुपात लगभग 18% है,
29% के वैश्विक औसत के खिलाफ।
इसलिए,अभी भी और कुछ करने की जरूरत है।
हमारा विस्तार पर्याप्त नहीं हुआ है।

Spanish: 
No tengo que preguntar a nadie.
Sé a donde puedo ir.
Cuando llego a la ciudad de Gandhi Puram,
puedo leer las señales 
en la calle, sé por donde voy,
ya no me siento inútil".
Ese tipo de empoderamiento 
es lo que da estar alfabetizado
de forma muy real y fundamental.
Intentamos hacer eso 
para los que dejaron la escuela
en los tiempos antes 
de lograr el 74 %.
Los jovencitos, 
los tenemos en la escuela hoy.
Tenemos la llamada 
tasa de inscripción bruta TIB
el porcentaje de niños 
de una cierta edad,
una apropiada para un nivel 
particular de educación.
Pero en nuestra escuela primaria, 
nuestra TIB es del 116 %
Inscribimos a más niños que los que 
creíamos que había en ese grupo de edad.
porque algunos de 
los mayores también vienen.
La mala noticia es que, conforme 
se sube de nivel, la tasa baja.
Para el 8°, temo que baja a 69 %
para el 10°, al 39 %,
y para universidad, 
la TIB es cerca del 18 %
comparado con el promedio global de 29 %.

Spanish: 
No tengo que preguntar a nadie.
Sé a donde puedo ir.
Cuando llego a la ciudad de Gandhi Puram,
puedo leer las señales 
en la calle, sé por donde voy,
ya no me siento inútil".
Ese tipo de empoderamiento 
es lo que da estar alfabetizado
de forma muy real y fundamental.
Intentamos hacer eso 
para los que dejaron la escuela
en los tiempos antes 
de lograr el 74 %.
Los jovencitos, 
los tenemos en la escuela hoy.
Tenemos la llamada 
tasa de inscripción bruta TIB
el porcentaje de niños 
de una cierta edad,
una apropiada para un nivel 
particular de educación.
Pero en nuestra escuela primaria, 
nuestra TIB es del 116 %
Inscribimos a más niños que los que 
creíamos que había en ese grupo de edad.
porque algunos de 
los mayores también vienen.
La mala noticia es que, conforme 
se sube de nivel, la tasa baja.
Para el 8°, temo que baja a 69 %
para el 10°, al 39 %,
y para universidad, 
la TIB es cerca del 18 %
comparado con el promedio global de 29 %.

Arabic: 
ولم أعد أحتاج إلى شخص آخر 
لأن أسأله عن وجهة الباص
أعرف مكانا يمكنني الذهاب إليه
وعندما أذهب إلى كانشي بورام، 
المدينة الكبيرة
يمكنني أن أقرأ إشارات الشوارع،
وأن أصل إلى حيث أحتاج
ولن أشعر بالعجز فيما بعد
ذلك النوع من القوة
هي التي يُعطِي محوُ الأمية للناس
بشكل أساسي وواقعي
ونحن نحاول أن نعمل في الواقع
لصالح هؤلاء الذين طردوا منها مبكرا
وصلنا إلى 74% قبل تلك الأيام
الأطفال الصغار، 
نحن الآن نلحقهم في المدرسة
لقد وجدنا بإجمالي معدل الالتحاق بالمدارس
معدل الأطفال في سن معين
الشخص المناسب في مستوى تعليمي محدد
غير أن نظام المدرسة الابتدائية الآن،
إجمالي معدل الالتحاق بها في116%
ولدينا فعلا أطفال من تلك الفئة العمرية 
مسجلون أكثر مما توقعنا
وكان بعض ممن هم أكبر سنا يجيئون إلىها أيضا
والخبر السيء هو، كلما نظرت
إلى أعلى هذه المستويات فتبدأ بالانخفاض
وفي المرحلة الثامنة - إني أخشى-
لقد انخفض إلى 69%
وفي المرحلة العاشرة وهو في 39%
وفي المرحلة العالية، 
إجمالي معدل الالتحاق بها قرابة 18%
مقابل 29 % المتوسط العالمي

Spanish: 
Claramente tenemos que hacer más. 
Nuestra expansión ha sido insuficiente.
No hemos logrado que todos 
se queden en el sistema.
Algunos de hecho necesitaron 
entrenamiento vocacional.
No todos serán trabajadores 
de cuello blanco
o funcionarios u oficiales ¿no?
Necesitamos encontrarlos y 
darles entrenamiento vocacional.
Pero ¿cómo hacerlo en una cultura 
que durante 3000 años
si querían ser zapatero, carpintero
debían tener un tío que lo fuera,
porque nadie más les enseñaría?
La transmisión de conocimiento, 
del arte del oficio en nuestro país,
siempre ha sido mediante los genes,
razón por la que los hijos de 
políticos tienden a ser políticos.
La misma historia con 
las estrellas de Bollywood. (Risas)
Así que necesitamos 
maestros de los oficios,
¿cómo en un país de 1200 millones 
hay escasez nacional
de albañiles, plomeros 
y electricistas certificados?
Necesitamos más entrenamiento 
vocacional en el sistema,
estamos implementando el concepto 
entero en escuelas comunitarias

English: 
So, clearly, we still need to do more.
Our expansion hasn't gone enough.
We haven't managed to get
everyone to stay in the system.
Some of them actually
need vocational training.
They're not all going to become
white collar clerks,
or officials, or IAS officers, right?
We need to try and catch them,
and get them into vocational training.
But how do you do that in the culture
where, for 3,000 years,
if you wanted to become
a cobbler or a carpenter,
you'd better have an uncle or father
who's a cobbler or a carpenter,
because nobody else is going to teach you.
The transmission of knowledge,
of trade craft in our country,
has always been through the gene pool,
the reason why the sons of politicians
tend to be politicians also, you know.
And with the Bollywood movies stars,
same story. (Laughter)
So we need to get master craftsmen.
Why is it with a country of 1.2 billion
that we should have a nationwide shortage
of masons, of plumbers,
of certified electricians?
We need to get more
vocational training into the system,
we're doing that, we're now rolling out
the whole concept of community colleges

Hindi: 
हमने हर कोई के लिए प्रबंधन नहीं किया है
व्यवस्था में रहने के लिए।
उनमें से कुछ लोगो को वास्तव में
व्यावसायिक प्रशिक्षण की जरुरत है।
वे सभी सफेद कॉलर क्लर्क,
नहीं बनने जा रहे हैं
या अधिकारी, या IAS अधिकारी,
हमें कोशिश करनि है की,
वे व्यावसायिक प्रशिक्षण ले।
लेकिन ऐसि संस्कृति में आप कैसे कर सकते हैं
जहां, 3,000 वर्षों के लिए,
अगर आप एक मोची या बढ़ई
बनना चाहते थे,
बेहतर है की एक चाचा या पिता 
मोची या बढ़ई हो,
क्योंकि कोई और तुम्हें 
सिखाने वाला नहीं है।
हमारे देश में व्यापार शिल्प 
की ज्ञान का संचरण,
हमेशा जीन पूल के माध्यम से किया गया है
यही कारण है कि राजनेताओं के बेटे
राजनेता होते हैं।
और बॉलीवुड फिल्मों के सितारों मे भी|
इसलिए हमें मास्टर कारीगर
प्राप्त करने की आवश्यकता है।
यह 1.2 बिलियन के देश मे क्यों है
कि हमारे पास देशव्यापी कमी है
प्लंबर की,
प्रमाणित बिजली मिस्त्री की?
हमें और लोगों को लाने की जरूरत है
व्यावसायिक प्रशिक्षण मे,
अब हम सामुदायिक कॉलेजों
की पूरी अवधारणा रहे हैं
ताकि बच्चे अंदर जा सकें,
कुछ अकादमिक सीखने के लिए,

Arabic: 
لذا، بصراحة، لا زلنا بحاجة إلى القيام بالمزيد
ولم يصل نطاق توسعنا بشكل كاف
ولم نتمكن من إبقائهم في النظام
وبعضهم يحتاجون إلى التدريب المهني
لأنهم لا يتطلعون أن يصبحوا 
ذوي الياقات البيضاء
أو موظفين، أو ضباط IAS، أليس كذلك؟
ينبغي لنا أن نحاول ونكتشفهم 
وندخلهم في التدريب المهني
ولكن كيف تفعل ذلك في تلك الثقافة
بحيث، منذ ثلاثة آلاف عام
إذا أردت أن تكون إسكافيا أو نجارا
يجدر بك أن تكون لديك أبا أو عما
الذين هما إسكافي أو نجار
لأنه لا يوجد أحد آخر يُعلِّمك عنهما
إن المعرفة لحرفة تجارية في بلدنا
قد ظلت تتنقل دائما عن طريق الجينات
وهذا هوالسبب وراء ميل أبناء السياسيين 
إلى أن تكونوا سياسيين، كما تعرفون
وهذا هو الأمر في نجوم أفلام بوليود 
(ضحك)
لذلك، نحن بحاجة إلى صانع الحرف
لما ذا لا يحدث ذلك في بلد فيه 1.2 بليون نسمة،
وقد يوجد فيه نقص على المستوى البلدي
في عدد عمّال البناء، والسبَّاكين،
والكهربائيين المصدق عليهم؟
نحن بحاجة إلى إضافة الكثير 
من التدريبات المهني في النظام
ونحن نقوم بذلك، ونبدأ بتنفيذ مفهوما كاملا 
فيما يتعلق بالكليات المجتعية

Spanish: 
Claramente tenemos que hacer más. 
Nuestra expansión ha sido insuficiente.
No hemos logrado que todos 
se queden en el sistema.
Algunos de hecho necesitaron 
entrenamiento vocacional.
No todos serán trabajadores 
de cuello blanco
o funcionarios u oficiales ¿no?
Necesitamos encontrarlos y 
darles entrenamiento vocacional.
Pero ¿cómo hacerlo en una cultura 
que durante 3000 años
si querían ser zapatero, carpintero
debían tener un tío que lo fuera,
porque nadie más les enseñaría?
La transmisión de conocimiento, 
del arte del oficio en nuestro país,
siempre ha sido mediante los genes,
razón por la que los hijos de 
políticos tienden a ser políticos.
La misma historia con 
las estrellas de Bollywood. (Risas)
Así que necesitamos 
maestros de los oficios,
¿cómo en un país de 1200 millones 
hay escasez nacional
de albañiles, plomeros 
y electricistas certificados?
Necesitamos más entrenamiento 
vocacional en el sistema,
estamos implementando el concepto 
entero en escuelas comunitarias

Arabic: 
حتى يتمكن للأطفال أن يذهبوا إليها
ويتلقوا منها بعضا من تعليم أكاديمي
وعِدةً من التدريب المهني
وفي نهاية عامين، 
إذا عرّضوا آمالا عريضا أكاديمية
بإمكانهم أن يعودوا إلى جامعة، وإلا
وهو يغادرون شهادة فترة عامين،
وينصرفون لأعمال تجارية مفيدة
إلى مجتمع يطالب مهارات
ولذلك، وها هي أنواع التغيرات
التي نحاول أن نتحققها ونتحرك عليها
لكن هناك تغير لا تستطيع الحكومة 
وحدها القيام به.
كما تعرفون، لو نظرتم إلى 
ضرورة البحث والابتكار
كما سمعتم عنها كثيرا - أنا متأكد - 
من خلال محادثات TED
والبحث شيء
الذي يريد البلد مضاعفة كمية المال له
تنفقها للبحث بمبلغ يتراوح 
فيما بين 1%و 2% من GDP
ولم يكن لدينا أموالا 
للضخ إلى ذلك الجانب حتى الآن،
أما الابتكار فتتطلب طرقا جديدة للتفكير
وقد سمعتم من أن لكم محادثة 
عن التفكير المفرط، فاتني ذلك.
والطرق الجديدة تتمثل لتعلم كيفية التفكير
بشكل غير مألوف
ومن أجل إيجاد شيء، وأعلم بأننا 
مشهورين في أمر جغاد، صحيح؟
إذا قمت بالبحث عن مصطلح "الابتكار المقصد"
العشرون الأوائل منها 
تتعلق بالمخترعات الهندية

Spanish: 
donde los chicos puedan tener
cierto aprendizaje académico,
mucho entrenamiento vocacional
y al final de 2 años, 
si muestran capacidad académica
pueden volver a la universidad, si no,
salen con un certificado de 2 años 
y se dedican a un oficio útil
en una sociedad 
que reclama por estas habilidades.
Estos son los tipos de cambios
que intentamos traer 
mientras seguimos adelante.
Pero hay un cambio que 
el gobierno solo no puede hacer.
Si ven la necesidad de 
investigación e innovación
--seguro han oído mucho 
de eso en las charlas de TED--
la investigación es algo que...
el gobierno quiere 
duplicar el monto de dinero
que se gasta en investigación 
del 1 % del PIB al 2 %.
Todavía no tenemos 
el dinero para inyectarlo,
pero la innovación requiere 
de nuevas formas de pensar.
Supe que hubo una charla de 
hiper-pensamiento, que me perdí.
Pero nuevas formas de pensar 
es aprender a pensar fuera de esquemas,
aprender a crear, sé que somos 
famosos por 'juggernaut' ¿no?
Si googlean la frase innovación frugal,
los 20 primeros resultados 
se relacionan con inventos indios.

Spanish: 
donde los chicos puedan tener
cierto aprendizaje académico,
mucho entrenamiento vocacional
y al final de 2 años, 
si muestran capacidad académica
pueden volver a la universidad, si no,
salen con un certificado de 2 años 
y se dedican a un oficio útil
en una sociedad 
que reclama por estas habilidades.
Estos son los tipos de cambios
que intentamos traer 
mientras seguimos adelante.
Pero hay un cambio que 
el gobierno solo no puede hacer.
Si ven la necesidad de 
investigación e innovación
--seguro han oído mucho 
de eso en las charlas de TED--
la investigación es algo que...
el gobierno quiere 
duplicar el monto de dinero
que se gasta en investigación 
del 1 % del PIB al 2 %.
Todavía no tenemos 
el dinero para inyectarlo,
pero la innovación requiere 
de nuevas formas de pensar.
Supe que hubo una charla de 
hiper-pensamiento, que me perdí.
Pero nuevas formas de pensar 
es aprender a pensar fuera de esquemas,
aprender a crear, sé que somos 
famosos por 'juggernaut' ¿no?
Si googlean la frase innovación frugal,
los 20 primeros resultados 
se relacionan con inventos indios.

English: 
so that kids can go in,
have some academic learning,
lots of vocational training,
and at the end of 2 years, if they show
tremendous academic promise
they can go back to a university, if not,
they leave with a 2-year certificate,
and they go off and do a useful trade
in a society that is clamoring
for these skills.
So these are the kinds of changes
that we're trying to bring about,
and move along.
But there's a change that
the government alone can't do.
You know, if you look at the need
for research and innovation,
- you've heard a lot of that, I'm sure
in the course of the TED talks -
research is something which...
The government wants to double
the amount of money
they are spending on research
for 1% of GDP to 2%;
we haven't had the money
to pump into it yet,
but, innovation requires
new ways of thinking.
I heard you had a talk about
hyper-thinking; I've missed it.
But new ways of thinking means
learning to think out of the box,
learning to create, I know we're
famous for ”jugaad”, right?
If you Google the word
'frugal innovation, '
and top 20 hits will all relate to
Indian inventions.

Hindi: 
बहुत सारे व्यावसायिक प्रशिक्षण के लिए,
और 2 साल के अंत में, 
अगर वे जबरदस्त शैक्षणिक दिखाते हैं तो
वे वापस विश्वविद्यालय जा सकते हैं,
यदि नहीं,
तो 2 साल के प्रमाण पत्र के साथ निकलते हैं,
और वे जाकर उपयोगी व्यापार करते हैं
एक ऐसे समाज में जहा 
इन कौशलों के लिए जगह है ।
तो ये परिवर्तन के प्रकार हैं
जो लाने की कोशिश कर रहे हैं,
और साथ चलो।
लेकिन ये एक बदलाव 
सरकार अकेले नहीं कर सकती।
यदि आप अनुसंधान और नवाचार
की जरूरत को देखते हैं,
मुझे यकीन है कि आपने टेड वार्ता
के पाठ्यक्रम के बारे में बहुत कुछ सुना है
शोध कुछ ऐसा है जो ...
सरकार दोगुनी करना चाहती है
वे अनुसंधान पर जीडीपी का
1% से 2% तक खर्च कर रहे हैं
हमारे पास इसमें डालने के लिए
पर्याप्त पैसा भी नहीं था
लेकिन, नवाचार सोचने के नए तरीके मांगता है|
मैंने सुना है आप के बारे में एक अति सोच
बात को; मैंने इसे याद किया है।
लेकिन सोचने के नए तरीकों का मतलब है
बॉक्स के बाहर सोचनl,
बनाने के लिए सीखना,मुझे पता है कि हम
"जुगाड़"के लिए प्रसिद्ध है,है ना?
यदि आप 'मितव्ययी नवीनता,'
शब्द को गूगल करेंगे,
तो शीर्ष 20 हिट सभी 
भारतीय आविष्कार से संबंधित होंगे।
हमने दुनिया का सबसे सस्ता
इलेक्ट्रोकार्डियोग्राम का आविष्कार किया

Spanish: 
Inventamos 
el electrocardiograma más barato
el más simple y barato EKG, 
la inyección más barata de insulina,
el auto más barato y pequeño 
del mundo el TATA Nano,
pero todos han sido 
inventados en otro lugar
hemos simplificado, 
hecho más accesible y replicable
más relevante a nuestras condiciones.
Debemos hacer lo que otros 
no hayan hecho antes,
que solíamos hacer en nuestra cultura 
donde Nalanda inventó el cero.
¿Recuerdan cómo los romanos escribían 
sus números en largas cadenas de letras,
hasta que la idea india del cero 
surgió de la noción de "śūnyatā"
en el pensamiento hindú y budista?
Llegaron al cero "śūnya"
que transformo la matémática global.
Necesitamos pensar 
así otra vez, concebir ideas.
Con el 17 % de los cerebros del mundo, 
¿por qué sólo tenemos el 2.8 %
de la investigación mundial 
producida en nuestro país?
Quizá debamos empezar en el aula.
No llenen las cabezas de sus hijos
con hechos, textos, materiales y clases.

Arabic: 
واخترعنا أرخص إلكتروكارديوغرام في العالم
الأسهل والأرخص من نوعها، 
أرخص حقنة الإنسولين
وأرخص سيارة قصيرة في العالم، 
سيارة تاتا نانو
ولكن هذه الابتكارات 
تم اختراعها في أماكن أخرى
وبقينا على الأساسيات، 
واخترعنا كثيرا أرخص تكلفة، وقابلة للتكرار
وأنسب لظروفنا
ينبغي لنا بفعل أشياء
لم يتطرق إليها آخر من قبل
التي كنا نفعلها في ثقافتنا
حيث اخترع نالاندا الصفر في العدد
تذكر كيف تعوَّد الرومان أن يكتب الأعداد
في قيود طويلة من الحروف
ما قبل الفكرة الهندية لمفهوم الصفر 
الناشىء عن نظرية "العدمية"
من الفكر الهندوسي والبوذي؟
وهي أتت على كلمة "شونيا" 
التي حوَّلت رياضيات العالم
نحن بحاجة إلى مثل هذا التفكير أيضا:
نحن بحاجة إلى التوصل إلى أفكار
ومع 17% من العقول العالمي 
لما ذا ليس لنا إلا 2.8%
إذ، إن نواتج البحوث حول العالم 
تأتي من بلدنا؟
إذا، ربما نحتاج أن نبدأ ذلك
من صفوف المدارس
امتلك الأطفال، 
لا لمجرد ملئ رؤوسهم بالحقائق
والمواد من الكتب الدراسية
ومحاضرات المعلمين

Spanish: 
Inventamos 
el electrocardiograma más barato
el más simple y barato EKG, 
la inyección más barata de insulina,
el auto más barato y pequeño 
del mundo el TATA Nano,
pero todos han sido 
inventados en otro lugar
hemos simplificado, 
hecho más accesible y replicable
más relevante a nuestras condiciones.
Debemos hacer lo que otros 
no hayan hecho antes,
que solíamos hacer en nuestra cultura 
donde Nalanda inventó el cero.
¿Recuerdan cómo los romanos escribían 
sus números en largas cadenas de letras,
hasta que la idea india del cero 
surgió de la noción de "śūnyatā"
en el pensamiento hindú y budista?
Llegaron al cero "śūnya"
que transformo la matémática global.
Necesitamos pensar 
así otra vez, concebir ideas.
Con el 17 % de los cerebros del mundo, 
¿por qué sólo tenemos el 2.8 %
de la investigación mundial 
producida en nuestro país?
Quizá debamos empezar en el aula.
No llenen las cabezas de sus hijos
con hechos, textos, materiales y clases.

English: 
We invented the world's
cheapest electrocardiogram,
the simplest and cheapest EKG,
the cheapest insulin injection,
the world's cheapest small car,
the TATA Nano,
but all these've been things
invented elsewhere
that we have stripped down,
made more affordable, more replicable,
more relevant to our conditions.
We need to do things
that others haven't done before,
which we used to do in our culture
where Nalanda invented the zero.
Remember how the Romans used to write
their numerals in long strings of letters,
till an Indian thought of the idea of zero
emerging from the notion of "śūnyatā"
in Hindu and Buddhist thinking?
That came into the zero "śūnya"
which transformed global mathematics.
We need to think like that again;
we need to come up with ideas.
With 17% of the world's brains,
why do we only have 2.8%
of the world's research output
coming out of our country?
Well, perhaps we need to start
in the classroom.
Get our kids, not just to
have their heads filled full of facts,
and textbook materials,
and teachers' lectures.

Hindi: 
सबसे सरल और सस्ता ईकेजी,
सबसे सस्ता इंसुलिन इंजेक्शन,
दुनिया की सबसे सस्ती छोटी कार,
टाटा नैनो,
लेकिन ये सारी चीजों का आविष्कार
कहीं और किया गया है
जिसको हमने अधिक
किफायती और प्रतिरूप बनाया है
जो की हमारी स्थितियों के लिए
अधिक प्रासंगिक है।
हमें ऐसी चीजें करना जरूरी है
जो किसीने पहले कभी नहीं की
जो हम अपनी संस्कृति में करते थे
जहाँ नालंदा ने शून्य का आविष्कार किया।
याद है कि रोमन कैसे लिखते थे
उनके अंको को अक्षरों को लम्बे तार में,
जब तक एक भारतीय ने शुन्य की
"शून्यता" के आधार पर शोध की
जोकि हिंदू और बौद्ध सोच में बताया गया है?
शून्य ने वैश्विक गणित को बदल दिया|
हमें फिर से ऐसा सोचने की जरूरत है;
हमें विचारों के साथ आने की जरूरत है।
हमारे पास दुनिया के १७% दिमाग है
फिर भी क्यों हम दुनिया का २.८%
अनुसन्धान उत्पादन कर रहे है?
खैर, शायद हमें कक्षा में शुरुआत
करने की जरूरत है।
हमारे बच्चो का सर सिर्फ तथ्यों
या पाठ्यपुस्तक सामग्री 
या शिक्षकों के व्याख्यान से नहीं
क्योकि स्पष्ट रूप से वो
आपको भरा हुआ दिमाग देते है,

Spanish: 
Porque francamente, 
eso les dará una mente bien llena,
pero en la era del Internet, 
no necesitan una mente bien llena,
tenemos Google, ¿no?
Encuentran lo que quieran 
con dos clics del ratón.
Lo que necesitan es 
una mente bien formada.
Una mente que reaccione 
a hechos y detalles no familiares,
que pueda en efecto sintetizar datos 
que no se haya estudiado antes.
Es decir, una mente que pueda 
reaccionar al exámen último llamado vida,
que no sólo les da 
para lo que se prepararon.
Para eso necesitan una mente formada 
con pensamiento original,
una mente que pregunte 
al maestro por qué sí y por qué no.
De hecho tengo una anécdota 
sobre pensar fuera del esquema.
Yo uso gafas, no las necesito 
para leer o verlos aquí al frente,
pero si quiero ver a 
alguien en la fila de atrás,
tengo que usar las gafas.
Como difícilmente los uso, 
seguido los pierdo o los rompo.
Los meto en el bolsillo, 
me pego con un pared o algo
se trozan, los pongo en mi regazo, 
me levanto, se me caen,
alguien los pisa, se rompen.

English: 
Because frankly, that gives you
a well-filled mind,
but in the era of the Internet,
you don't need a well-filled mind,
you've got Google, right?
Find everything you want
with 2 clicks of the mouse.
What you need is a well-formed mind.
A mind that reacts
to unfamiliar facts and details
that can actually synthesize information
that it hasn't studied before.
A mind, in other words, that can react
to the bigger examination called 'life, '
which doesn't actually only give you
the things you're prepared for.
And for that you need a mind
that's shaped by original thinking,
a mind that doesn't just ask
the teacher, "Why?", but "Why not?"
I've actually had a little experience
of out of the box thinking myself.
I wear glasses, I don't need them to read
or to see you folks on the front,
but if I want to catch
somebody in the back row,
there I have to look though glasses.
But because I hardly ever wear them,
I keep losing or breaking them.
I shove them in the pocket,
bang them against the wall or something,
they crack, I put them on the lap,
when I get up, they fall down,
somebody steps on them, they break.

Spanish: 
Porque francamente, 
eso les dará una mente bien llena,
pero en la era del Internet, 
no necesitan una mente bien llena,
tenemos Google, ¿no?
Encuentran lo que quieran 
con dos clics del ratón.
Lo que necesitan es 
una mente bien formada.
Una mente que reaccione 
a hechos y detalles no familiares,
que pueda en efecto sintetizar datos 
que no se haya estudiado antes.
Es decir, una mente que pueda 
reaccionar al exámen último llamado vida,
que no sólo les da 
para lo que se prepararon.
Para eso necesitan una mente formada 
con pensamiento original,
una mente que pregunte 
al maestro por qué sí y por qué no.
De hecho tengo una anécdota 
sobre pensar fuera del esquema.
Yo uso gafas, no las necesito 
para leer o verlos aquí al frente,
pero si quiero ver a 
alguien en la fila de atrás,
tengo que usar las gafas.
Como difícilmente los uso, 
seguido los pierdo o los rompo.
Los meto en el bolsillo, 
me pego con un pared o algo
se trozan, los pongo en mi regazo, 
me levanto, se me caen,
alguien los pisa, se rompen.

Hindi: 
लेकिन इंटरनेट के युग में,
आपको भरे हुए दिमाग की ज़रूरत नहीं है,
आपको Google मिल गया है ना?
सब कुछ आप खोज सकते है
माउस के 2 क्लिक मे।
आपको जो चाहिए वह एक सुव्यवस्थित मन है।
एक मन जो अपरिचित तथ्य और विवरण
प्रतिक्रिया करता है
जो वास्तव में जानकारी को संश्लेषित करता है
जिसका पहले अध्ययन नहीं किया गया है|
एक मन, जो प्रतिक्रिया कर सकता है
'जीवन' नामक बड़ी परीक्षा में,
जो वास्तव में केवल आपको नहीं देता है
जिन चीजों के लिए आप तैयार हैं।
और इसके लिए आपको एक दिमाग की जरूरत है
जो मूल सोच से आकारित है,
ऐसा दिमाग जो सिर्फ पूछता नहीं है
शिक्षक, "क्यों?", लेकिन "क्यों नहीं?"
मुझे वास्तव में थोड़ा अनुभव हुआ है
बॉक्स के बाहर खुद सोचने का।
मैं चश्मे पहनता हूं लेकिन मुझे कुछ पढ़ने के
लिए या आप लोगो को देखने के लिए नहीं चाहिए
लेकिन पीछे बैठे हुए लोगो को देखना हो
तो चश्मे चाहिए|
क्योंकि मैं कम पहनता हु तो में उन्हें
या तो तोड़ देता हु या तो घुमा देता हूँ
में उन्हें जेब में डाल देता हु
या तो दीवार से टकराते रहते है
में उन्हें गोद में रखता हूँ और
जब खड़ा होता हूं तो वे गिर जाते है
कोई उन पर कदम रखता है, वे टूट जाते हैं।
इस वर्ष के पहले 3 महीनों में,
मैंने 6 जोड़े चश्मे खो दिए या तोड़ दिए।

Arabic: 
لأنه في الحقيقة يعطيك عقلا موسوعيا
ومليئا بالعلم
ولكن في عصر الإنترنت، 
لا تحتاج إلى عقل موسوعي
ولديك جوجل، صحيح؟
وابحث كل شيء تريده
بنُقْرتَيْ فأرة الكمبيوتر
ولكن الذي تحتاج إليه هو عقلٌ جيِّد التشكيل
عقلا يتفاعل مع الحقائق والمعلومات
غير المألوفة
ويساعد فعلا في توليف المعلومات
التي لم يُوصل إليها علماً
عقلا - ففي عبارة أخرى - يتفاعل مع
امتحان أكبر يدعى "الحياة"
الذي - في الحقيقة - لا يعطيك فقط
أشياء أعددته
ولهذا كنت في حاجة إلى عقلٍ
تم تشكليه من خلال تفكير أصليٍّ
عقلٍ لا يسأل المعلم عن "لماذا"، 
بل عن "لماذا لا"
وفي الحقيقة، كانت لدي بعض تجربة 
خارجة عن المألوف للتفكير بنفسي
أرتدي نظَّاراتٍ، ولست أحتاج إليها للقراءة
أو لرؤيتكم - أيتها الجماعة - أمامي
لكن، حينما أريد أن أختار أحدا
من الصف الخلفي
فعلينا أن أنظر بنظّاراتٍ
لكن بسبب أني نادرا ما أرتيدها،
أظل أفقدها أو أكسّرها
وأحطِّمُها في الجيب وأضربها على الجدار
أو ما شابه
وهي تتحطّم أحيانا، عندما وضعتها في الحجر،
وأنهض تسقط منّي
وأشخاصٌ تخطو عليها، وتُحطِّمها

Spanish: 
En los primeros 3 meses de este año, 
he perdido o roto 6 pares de gafas.
Le conté esto a un amigo y me dijo:
"Tiene solución simple, 
¿por qué no piensas en una?"
Le dijie: "Mira, no hay solución simple,
porque en 150 años, las gafas 
se han hecho de una sola forma ¿no?
Se juntan al centro 
y cuelgan de tus orejas.
Eso lo encuentro inconveniente 
y por eso me los quito".
Me dijo: "No, no, encontrarás 
una forma diferente.
Puedes reimaginar unas gafas 
tal que no las cuelgas de tus orejas,
y no las juntas al centro"
y eso fue lo que hizo.
Las estoy usando y si quiero 
ver a alguien allá atrás,
los junto, tiene dos imanes 
al centro que los une
y puedo ver a los de atrás.
(Aplausos)
Es sólo un ejemplo simple quizá,
pero uno sobre cómo pensar sin esquemas.
Los objetos familiares pueden pensarse
en formas que no se hayan concebido antes.
Así podemos avanzar en el mundo.
No cabe duda que el reto es enorme,
tampoco hay duda 
de que en nuestro país
debemos ser alfabetas.

Spanish: 
En los primeros 3 meses de este año, 
he perdido o roto 6 pares de gafas.
Le conté esto a un amigo y me dijo:
"Tiene solución simple, 
¿por qué no piensas en una?"
Le dijie: "Mira, no hay solución simple,
porque en 150 años, las gafas 
se han hecho de una sola forma ¿no?
Se juntan al centro 
y cuelgan de tus orejas.
Eso lo encuentro inconveniente 
y por eso me los quito".
Me dijo: "No, no, encontrarás 
una forma diferente.
Puedes reimaginar unas gafas 
tal que no las cuelgas de tus orejas,
y no las juntas al centro"
y eso fue lo que hizo.
Las estoy usando y si quiero 
ver a alguien allá atrás,
los junto, tiene dos imanes 
al centro que los une
y puedo ver a los de atrás.
(Aplausos)
Es sólo un ejemplo simple quizá,
pero uno sobre cómo pensar sin esquemas.
Los objetos familiares pueden pensarse
en formas que no se hayan concebido antes.
Así podemos avanzar en el mundo.
No cabe duda que el reto es enorme,
tampoco hay duda 
de que en nuestro país
debemos ser alfabetas.

Arabic: 
ومن خلال الشهور الثلاثة الأوائل في هذه
السنة، فقدت وكسّرت ستة أزواج منها
لقد كنت أخبر صديقا لي عن هذا
وكن يقول لي : "هناك حل بسيط،
لما ذا لا تفكر فيه مرةً"
وأجبته: يبدو أنه لا يوجد حِلٌّ سهلٌ
لأنه، على مدى 150 عاما، صنعت النظَّارات
بطريقة واحدة، صحيح؟
طرفاها يتحدان في الوسط، ويعلَّقان في أذنيك
هذا هو مُزعِج، لذا خَلعتُها
وقال لي: "لا، لا، لا، لا،
سوف تجد طريقةً أُخرى
يمكنك إعادة تصوُّر النظَّارات بطريقِ 
أنها لم تُعلِّق على أُذنَيك
أو تَنضَمَّ في الوَسَط"، وهذا ما فعله...
والآن، أنا أرتديها بالفعل:
وإذا أردت رؤية شخص من الخلف
أسحبهما معا
ولها مغناطيسين في الوسط تُقَطْقِطَانِ
ويمكنني أن أراكم جميعا في الخلف
(تصفيق)
والآن، هذا هو مجرد مثال بسيط،
بل هي مثالٌ لكيفية تمكُّنِ المرءِ
أن يُفكِّر بشَكلٍ غير مألوف
يمكن أن يكون الأشياء، والأغراض المألوفة
أَفكارًا بِطرائقَ لم يصِلوا إليها من قبل
وبهذا، نتمكن من المضي قدما في العالم
وليس عندي شك في أن التحديات لا تزال هائلة
وببساطة، ليس هناك تساؤل في البلد
علينا أن نصبح قادرين على القراءة والكتابة

Hindi: 
तो मैं एक दोस्त को इस बारे में बता रहा था,
और उसने कहा: "एक सरल उपाय,
आप एक के बारे में क्यों नहीं सोच सकते? "
मैंने कहा: “देखो, कोई आसान उपाय नहीं है
क्योंकि 150 वर्षों के लिए,
चश्मा एक तरह से बनाया गया है, है ना?
वे केंद्र में एक साथ जुड़ते हैं,
फिर अपने कानों पर लटकते है।
यही चीज़ मुझे नहीं पसंद,
इसलिए मैं उन्हें रख देता हु|"
और उसने कहा, "नहीं,नहीं,नहीं,नहीं,
आपको एक अलग रास्ता मिलेगा।
आप एक तरह से चश्मे की कल्पना कर सकते हैं
वे आपके कान के ऊपर लटकने वाले नहीं हैं,
या बीच में जुड़ते हों, "
और उसने यही किया।
मैं अभी उन्हें पहन रहा हूं;
और अगर मैं किसी को पीछे देखना चाहता हूं,
मैं बस उन्हें एक साथ खींचता हूं,
इसमें दो चुम्बक हैं
बीच में एक साथ जुड़ते है,
और मैं तुम सबको पीछे से दिखा सकता हूं।
(तालीया)
अब, यह शायद एक मूर्खतापूर्ण उदाहरण है,
लेकिन यह एक उदाहरण है
बॉक्स से बाहर की सोच का।
चीजों, परिचित वस्तुओं के बारे में
सोचा जा सकता है
जिस तरह से पहले नहीं सोचा गया
और उस तरह हम दुनिया में आगे बढ़ सकते है|
मुझे कोई शक नहीं है
कि यह चुनौतियां बहुत बड़ी हैं,
बस कोई सवाल नहीं है
यहाँ, हमारे देश में,
हम साक्षर बन गए है|
लेकिन एक अछि खबर है,

English: 
In the first 3 months of this year,
I lost or broke 6 pairs of glasses.
So I was telling a friend about this,
and he said: "A simple solution,
why can't you think of one?"
I said: "Look, there is no easy solution
because for 150 years,
glasses have been made in one way, right?
They join together at the center,
then hang over your ears.
That's what I've found
an inconvenience, so I take them off."
And he said, "No, no, no, no, no,
you will find a different way.
You can re-imagine glasses in a way
they're not going to hang over your ears,
or join at the middle,"
and this is what he did.
I'm wearing them right now;
and if I want to see anybody at the back,
I just pull them together,
it has two magnets
in the middle that click together,
and I can see you all at the back.
(Applause)
Now, it's just a silly example perhaps,
but it's an example
of how one can think out of the box.
Things, familiar objects can be thought of
in ways they haven't been
thought of before.
And that way, we can move
forward in the world.
I have no doubt
that the challenges are enormous,
there is simply no question
that here, in our country,
we have to become literate.

Hindi: 
पूरे भारत में 12 साल के बच्चों का 
95% पढ़ और लिख सकते हैं।
इसलिए भविष्य उज्जवल लग रहा है|
और जहां तक कार्यबल का सवाल है,
अगर सारी चीज़े एक साथ सही तरह से कर सके
हम दुनिया के बाकी लोगों
से कह सकते हैं,"हम आ रहे हैं।"
आपका बहुत बहुत धन्यवाद।
(तालियाँ )

Arabic: 
ولدينا خبر سارّ
إن نسبة 95% لأطفال ال12 عاما في جميع أرجاء
الهند يستطيعون من القراءة والكتابة
لذا مستقبلنا يبدو حسنا
وبالنسبة إلى القوة العاملة
إذا تمكنَّا من الحصول على تلك القطع 
الأخرى في مواضعها
نهتف أمام العالم "أننا قادمون"
شكر جزيلا
(تصفيق)

English: 
But there's one piece of good news.
95% of our 12 year-olds
across India can read and write.
So the future looks good.
And as far as the workforce is concerned,
if we can get all
these other pieces in place,
we can say to the rest
of the world, "We are coming."
Thank you very much.
(Applause)

Spanish: 
Hay una buena noticia.
95 % con edad de 12 años en 
toda India pueden leer y escribir.
Entonces el futuro se ve bien
y en lo que respecta a fueza de trabajo,
si podemos poner todas 
las piezas en su sitio,
podemos decirle al resto 
del mundo, "Estamos por llegar".
Muchísimas gracias.
(Aplausos)

Spanish: 
Hay una buena noticia.
95 % con edad de 12 años en 
toda India pueden leer y escribir.
Entonces el futuro se ve bien
y en lo que respecta a fueza de trabajo,
si podemos poner todas 
las piezas en su sitio,
podemos decirle al resto 
del mundo, "Estamos por llegar".
Muchísimas gracias.
(Aplausos)
