
Arabic: 
المترجم: omar idma
المدقّق: Fatima Zahra El Hafa
كنت في مقابلة عمل،
حينها سألني الشخص الذي أجرى معي المقابلة:
"حدثني عن وقت كنت فيه 
ضحية العنصرية أو التحيز ."
ابتسمت ابتسامة متكلفة 
لأني توقعت طرحه هذا السؤال
فقلت له متعجرفاً:
"لم أكن ضحية العنصرية والتمييز قط."
(ضحك)
كنت جالساً على طاولة 
مع زملائي قبل ثلاثة أشهر
وكنا نتحدث عن العنصرية والتحيز
فقلت: "أتعلمون أنني لا أفهم 
أمر العنصرية والتحيز.
يصبح المرء ناجحاً حين يجتهد.
أنا ناجح لأنني اجتهدت.
وإن لم يكن المرء ناجحاً،
فهذه ضريبة عدم الاجتهاد."
أنا متأكد أننا سمعنا هذه الأسطوانة من قبل.
ترعرعت في ضاحية بايكسفيل في بالتيمور
منطقة يهودية من الطبقة المتوسطة العليا.

English: 
Translator: Leonardo Silva
Reviewer: Peter van de Ven
So I'm in a job interview,
and the interviewer asks me,
"Talk about a time you've been
a victim of racism or discrimination."
I smirked because I knew
to expect this question,
and smugly, I said, "I've never been
a victim of racism or discrimination."
(Laughter)
Three months prior, I was sitting
at a table with a group of colleagues,
and we were talking about
privilege and prejudice,
and I said, "You know, I don't understand
this privilege and prejudice thing.
People are successful
because of the hard work that they put in.
I'm successful because
of the hard work I've put in.
And if anyone isn't successful,
that's because they just
haven't worked hard enough."
I'm sure we've heard these things before.
I grew up in Pikesville,
a suburb of Baltimore.
It's an upper-middle-class area, Jewish.

Spanish: 
Traductor: Gabriela Ahearn
Revisor: Lidia Cámara de la Fuente
(Music)
(Applause)
Estoy en una entrevista de trabajo,
y el entrevistador me dice,
"Háblame de un momento
en el que has sido víctima
de racismo o discriminación".
Sonrío satisfecho porque
sabía que me iba a preguntar esto,
y con aire de suficiencia, digo
"Nunca he sido víctima 
de racismo o discriminación".
(Risas)
Tres meses antes, sentado 
en una mesa con un grupo de colegas
conversábamos sobre privilegio y prejuicio
y yo dije "Yo no entiendo 
esta cosa de privilegio y prejuicio.
La gente es exitosa porque trabaja duro.
Yo tengo éxito 
porque he trabajado muy duro.
Y si a alguien no le va bien,
es porque simplemente 
no ha trabajado suficiente".
Estoy seguro de que 
hemos oído estas cosas.
Me crié en Pikesville, 
un suburbio de Baltimore.
Es una zona de clase media alta, judía.

English: 
My parents were young
when we moved to this neighborhood,
and I remember there being a real sense
of pride when we moved to the county.
"Wow, we live near
white people now! We made it!"
(Laughter)
And even though I lived
in an affluent zip code,
the mansions that I saw
you couldn't find exactly on my street.
I went to school with many of the people
who lived in those big houses.
I was in advanced classes in school,
and so most of my classmates were white,
and I made real strong, awesome
relationships with many of them.
They would say things like, "Jabari,
tell us about how black people do this."
And, "Why can't they swim?"
(Laughter)
And all of these things.
So I would joke and laugh,
and try and, you know,
give them some knowledge.
I began changing the way I dressed.
I was wearing American Eagle
and Abercrombie - when I could fit it -
(Laughter)
and listening to pop and rock,
and for the most part,
my family just made fun of me.

Arabic: 
كان والديّ يافعين حين انتقلنا إلى هذا الحي
أذكر شعور الفخر بانتقالنا إلى المقاطعة.
"فعلناها! كم هو رائع أن نعيش 
حول الناس البيض الآن."
(ضحك)
بالرغم من عيشي في منطقة ثرية
إلا أن القصور التي رأيتها لم تكن في شارعي.
لكني ذهبت إلى المدرسة مع العديد من الناس 
الذين يعيشون في هذه المنازل الكبيرة.
كنت في صفوف متقدمة يملأها الناس البيض
وأنشأت علاقات رائعة وقوية معهم.
كانوا يسألونني: "قل لنا 
كيف يفعل السود هذا يا جباري."
أو "لماذا لا يستطيعون السباحة؟"
(ضحك)
والعديد من الأسئلة المماثلة.
فكنت أضحك وأمزح
وأحاول أن أزودهم بالمعرفة حول الموضوع.
بدأت بتغيير طريقة لبسي.
كنت أرتدي ملابس من ماركة
أمريكان إيغل وأبيركرومبي عندما كانت تسعني.
(ضحك)
وأسمع موسيقى البوب والروك،
في معظم الوقت، سخرت عائلتي مني.

Spanish: 
Mis padres eran jóvenes 
cuando nos mudamos
y me acuerdo sentir orgullo 
al mudarnos a este condado.
¡Vivimos cerca de gente blanca! 
¡Lo hicimos!
(Risas)
Y a pesar de vivir 
en una zona postal afluente,
las mansiones que vi,
no las podías encontrar
exáctamente en mi calle.
Fui al colegio con muchos de los
que vivían en esas grandes casas.
Estaba en clases avanzadas en el colegio,
así que muchos de mis compañeros
eran blancos.
Hice amistades verdaderas, 
fuertes, increíbles con muchos de ellos.
Me decían cosas como, "Jabari,
dinos cómo hace esto la gente negra.
y ¿por qué no saben nadar?"
(Risas)
Todo ese tipo de cosas.
Así que yo me reía y bromeaba
y trataba de educarlos.
Empecé a cambiar mi manera de vestir.
Usaba American Eagle y Abercrombie
cuando encontraba mi talla.
(Risas)
empecé a escuchar pop y rock
y por la mayor parte, 
mi familia solo se burlaba de mí.

Spanish: 
Pero una cosa que mis padres dijeron
que fue bastante importante
—que aprendí que lo era—
dijeron, "Jabari, cariño, tú eres negro".
(Risas)
"Y eso significa algo.
Tú puedes tener amigos blancos.
Los puedes querer y confiar en ellos...
pero al final del día, tú eres negro.
Y eso significa algo; el racismo es real".
Bueno, en ese momento,
yo pensé que solo eran negros
hablando de racismo.
¡Otra vez!
Lo que no sabía 
es que era mucho más que eso.
Conseguí un trabajo en una ONG.
Estaba trabajando en un grupo que ayuda
a la comunidad pobre LGBT en Baltimore.
Y tenía esta supervisora "queer" genial.
Estaba trabajando
en una red de contactos con líderes
de todas partes de la ciudad
y estaba aprendiendo
cómo interactúan los sistemas 
en la vida de la gente.
Viviendas, justicia juvenil, 
educación, transportación, salud.
A la vez estaba en la universidad.
Estaba especializándome
en Estudios de género y mujer en la UNCB.
Este programa me ayudó 
a profundizar en temas
a los que no les dediqué 
mucho tiempo en la secundaria.

English: 
But one thing that my parents said -
that was pretty important,
that I learned that it was -
they said, "Jabari,
sweetheart, you're black."
(Laughter)
"And that means something.
You can have white friends,
you can love them and you can trust them,
but at the end of the day, you're black,
and that means something; racism is real."
Well, at that time, I thought these were
just black people talking about racism!
Again!
Little did I know that it was
much more than that.
So I ended up getting
a job at a nonprofit.
I was doing low-income LGBT work
in Baltimore city.
And I had this brilliant black
queer woman as supervisor.
I was networking with leaders
all over the city,
and I was really learning
how systems interacted in people's lives:
housing, juvenile justice,
education, transportation, healthcare.
I was also in school at the time.
I was a Gender and Women
Studies major at UNBC,
and this program really helped me
deeply study concepts
that I didn't really spend
much time with in high school.

Arabic: 
لكن الشيء الذي قاله والديّ
وكان ذا أهمية.
قالوا: "عزيزي جباري، أنت أسود."
(ضحك)
"وهذا يعني شيئاً.
بإمكانك مصاحبة البيض وحبهم والوثوق بهم،
لكن في النهاية أنت أسود، 
وذلك يعني أن العنصرية حقيقية."
في ذلك الوقت، ظننت أن هؤلاء 
كانوا مجرد سود يتكلمون عن العنصرية!
مجدداً!
لم أكن أعلم أن الأمر كان أكبر من هذا.
انتهى بي المطاف بالعمل 
في منظمة غير ربحية.
كنت أقوم بعمل منخفض الأجر لمجتمع الميم
في مدينة بالتيمور.
كانت لدي مُشرفة سوداء مثلية الجنس 
وكانت رائعة.
كنت أتواصل مع الزعماء 
في جميع أنحاء المدينة،
وكنت أتعلم كيف تتفاعل الأنظمة 
في حياة البشر:
الإسكان وقضاء الأحداث والتعليم
ووسائل النقل والرعاية الصحية.
كنت أدرس في ذلك الوقت أيضاً.
تخصصت في الدراسات الجنسانية وشؤون المرأة 
بجامعة كولومبيا البريطانية،
ساعدني هذا البرنامج 
على دراسة المفاهيم بعمق
التي لم أكن أقضي الكثير 
من الوقت في محاولة فهمها في الثانوية.

Arabic: 
تعلمت عن الخط الأحمر،
والعنف التي تقره الدولة،
وكيف أن العنف الجنساني 
يؤكده العنف العنصري.
كانت تلك سنة 2015.
عشت خلال خبر مقتل إريك غارنر وتامير رايس.
فتغير منظوري.
لم أعد ولداً أسود يذهب إلى المدرسة 
في ضاحية بايكسفيل في ماريلاند.
بدأت أصبح رجلا أسود يعيش ويعمل
في مدينة بالتيمور.
في أحد مهامي في العمل
أنشأت مؤتمرا تدريبيا للزملاء 
في جميع أنحاء البلاد.
كنت المنسق،
وحين وصلوا إلى بالتيمور
نزلت من الحافلة وقلت:
"مرحبا! أنا جباري منسق المؤتمر!"
نظروا إلي محتارين
وغير مرتاحين بشكل ملحوظ.
أذكر أنها كانت تمطر ذلك اليوم،
فاستأجرت مركبة كي لا يمشي 
الزملاء حول موقع التدريب
في المطر.
قلت: "هيا إلى المركبة!" 
قالوا: "نفضل أن نمشي."
الناس الذين كانوا معي في المركبة
أشاروا إلي كسائقهم.

Spanish: 
Aprendí sobre el redlining.
Aprendí sobre la violencia 
sancionada por el Estado
y cómo la violencia de género 
va de mano con la violencia racial.
Esto era el 2015.
Había vivido las noticias
de Eric Garner y Tamir Rice.
Mi punto de vista estaba cambiando.
Yo ya no era un niño negro
yendo al colegio en Pikesville, Maryland.
Me estaba volviendo un hombre negro
que vivía y trabajaba en Baltimore.
Para una de mis misiones de trabajo
organicé una conferencia de entrenamiento
para colegas de todo el país.
Yo era el coordinador.
Cuando llegaron a Baltimore yo los saludé.
¨"Hola, soy Jabari, el coordinador!"
Me miraron confundidos
y visiblemente incómodos.
Me acuerdo que llovía ese día,
así que alquilé una camioneta
para que no caminaran en la lluvia.
Les dije, "Súbanse!" 
Me dijeron, "Preferimos caminar".
Los que iban conmigo en la camioneta, 
se referían a mí como "el chofer".

English: 
I learned about redlining.
I learned about state-sanctioned violence,
and how gender violence
is often underscored by racial violence.
At the same time, this was 2015.
I had lived through the news
of Eric Garner and Tamir Rice.
My lens was changing.
I was no longer a black boy
going to school in Pikesville, Maryland.
I was becoming a black man,
living and working in Baltimore city.
So for one of my job assignments,
I put together a training conference
for colleagues all over the country.
I was the coordinator.
And when they arrived here in Baltimore,
I got off the bus and I said,
"Hey, I'm Jabari! I'm the coordinator!"
And they looked at me
and became confused
and visibly uncomfortable.
I remember it was raining that day,
and so I rented a van so that folks didn't
have to walk around the training site
in the rain.
I said, "Come on in the van!"
They said, "We'd rather walk."
The folks who were in the van with me
referred to me as their chauffeur.

English: 
They told me I should hold doors for them.
At meals, they sat with me and they said,
"You know what? I'm going to sit with you
so you don't think that we're being weird
or, God forbid, racist."
They were saying stereotypical things,
comparisons, statements,
and at the end, I felt
so emotionally drained.
I referred to my brilliant supervisor,
who happened to be
a participant of the training,
and I said,
"Was that racism?"
And she said, "Yes, baby.
It is."
(Laughter)
And immediately, years
of suppressed memories came back.
I remember laughing it off with my friends
when they used the N-word.
I remember black peers making fun of me
because of the way I dressed
and the way that I talked.
And most importantly,
I remember that message that my parents
told me when I was young:
"You're black. Racism is real."
And I guess I never wanted to believe
that we could really live in a world
where we treat each other this way.

Spanish: 
Me decían que debía
sostener la puerta para ellos.
Durante las cenas, 
se sentaban conmigo y decían
"¿Sabes qué? Nos vamos a sentar contigo
para que no creas que somos raros, 
o —Dios no lo permita—, racistas".
Hacían comentarios estereotípicos,
comparaciones, aserciones.
y al final, me sentía
muy agotado emocionalmente.
Me acerqué a mi gran supervisora,
que había atendido el entrenamiento.
Le dije,
"¿Eso fue racismo?"
Y ella me contesto, "Sí querido.
Eso es".
(Risas)
Inmediatamente
años de recuerdos reprimidos regresaron.
Recuerdo reírme con mis amigos
cuando usaban la palabra N.
Me acuerdo de compañeros negros
burlandose de mí
por la manera en que me vestía
y la manera en que hablaba.
Y lo más importante
me acuerdo del mensaje
que mis padres me dieron cuando era chico.
"Tú eres negro. El racismo es real".
Supongo que nunca quise creer
que podíamos vivir en un mundo
en el que nos tratábamos de esta manera.

Arabic: 
قالوا لي أنه يجب علي فتح الأبواب لهم.
جلسوا معي أثناء الوجبات وقالوا:
"أتعلم؟ سنجلس برفقتك 
كي لا تظن أننا نتصرف بغرابة
أو لا سمح الله، نتصرف بعنصرية."
كانوا يقولون أشياء نمطية،
مقارنات وعبارات،
شعرت أني مستنفذ عاطفياً في النهاية.
ذهبت إلى مشرفتي الرائعة،
التي صادف أن كانت
أحد المشاركين في التدريب،
وقلت:
"هل كان ذلك عنصرية؟"
فأجابت: "نعم عزيزي،
كان كذلك."
(ضحك)
رجعت لي سنوات من الذكريات المكبوتة مباشرة.
أذكر الضحك مع أصدقائي 
حين استخدموا الكلمة التي تبدأ بحرف ال"ز" .
أذكر أقراني السود يسخرون مني
بسبب الملابس التي كنت أرتديها
وطريقتي في الكلام.
والأهم من ذلك،
أذكر الرسالة التي رسخها والديّ 
في ذهني منذ الصغر:
"أنت أسود والعنصرية حقيقية."
لم أكن أريد أن أصدق أننا نعيش في عالم
حيث نعامل بعضنا البعض بهذا الشكل.

Spanish: 
Después, estudiando
y aprendiendo todo lo que puedo
sobre esta cosa llamada "racismo",
aprendí sobre el racismo interiorizado.
El racismo interiorizado 
sucede cuando gente de color
se empieza a comportar de maneras 
que defienden la supremacía blanca.
Donna Bivens,
quien es consultora y escritora
del Centro Teológico de Mujeres,
dice que el racismo interiorizado
es un sistema por sí mismo.
Tiene su propia vida
y por lo tanto, su propio sistema 
de premios y consecuencias
y que la gente de color
es premiada inconscientemente
cuando participamos 
en racismo interiorizado.
Cuando leí eso, dije:
"¿Sabes qué? Yo siento eso".
Se nos premia cuando adoptamos 
el standard blanco del inglés
y abandonamos 
el inglés vernáculo afroamericano.
Se nos premia cuando empezamos
a adoptar estilos de vida blancos
y estilos de música casi siempre
descritos como más finos.

English: 
So afterwards, I was studying
and learning of what I can do
about this thing called racism.
I learned about internalized racism.
Internalized racism happens
when black folks, people of color,
start to behave or act in manners
that uphold whiteness and white supremacy.
Donna Bivens,
who is a consultant and a writer
for the Women's Theological Center,
says that internalized racism
is a system all in itself;
it has its own life,
and therefore, its own system
of rewards and consequences;
and that black folks
are unconsciously rewarded
when we participate
in internalized racism.
And I read that and I said,
"You know what? I feel that."
We are rewarded when we embrace
white-standard English
and abandon African American
vernacular English.
We are rewarded when we start
to adopt white life styles
and styles of music which are almost
always characterized as more luxurious.

Arabic: 
بعدها بدأت بالدراسة
وتعلم ما يمكنني فعله بشأن 
هذا الشيء الذي يسمى بالعنصرية.
تعلمت عن العنصرية الداخلية.
تحدث العنصرية الداخلية 
حين يقوم السود والملونون
بالتصرف بطرق تدعم سيادة العرق الأبيض.
دونا بايفنز
مستشارة وكاتبة في المركز الديني للنساء،
تقول أن العنصرية الداخلية نظام في حد ذاته؛
لديه حياته الخاصة
وبالتالي نظامه الخاص للمكافآت والعواقب؛
وأن السود يكافؤون لا شعورياً
حين يشاركون في ممارسة العنصرية الداخلية.
قلت عند قراءة ما سبق: "أنا أشعر بذلك."
فنحن نكافؤ حين نحتضن 
لغة إنجليزية ذات معايير بيضاء
ونتخلى عن اللهجة الإنجليزية العامية
التي يستخدمها الأمريكيون الأفارقة.
نكافؤ حين نعتمد نمط حياة البيض
وطراز الموسيقى الذي يوصف غالباً 
بأنه أكثر فخامة.

English: 
These are things that I realized that
were going on in my own life for ever.
I grieved for a really long time
after that training.
Not only did I realized
that racism exists,
but I was embarrassed!
I thought, "How could I learn it this way?
How could I abandon the narrative
that my ancestors set forth?
How could I reject all
of the wonderful evidence there was
that racism was real?"
But I've realized that there was
no degree, no job, no pair of shoes,
no preference for medium-rare steaks
that's going to protect you
from the violence of racism.
And I felt embarrassed
that I learned in this way.
Even as I was preparing
this speech, I wondered,
"How is this going to be received?
'Black kid grows up in rich,
white neighborhood,
white people were mean to him,
and that's how racism is,
that's how he learned it.'"
But it wasn't how Eric Garner
or Tamir Rice or Rekia Boyd

Arabic: 
لاحظت أن هذه الأمور 
تحدث في حياتي طوال الوقت.
لقد حزنت بشدة ولوقت طويل بعد التدريب.
لم ألاحظ أن العنصرية موجودة فحسب،
بل كنت محرجاً أيضاً!
ظننت: "كيف لي أن أتعلم ذلك بهذه الطريقة؟
كيف لي أن أهجر المعتقدات 
التي وضعها أجدادي؟
كيف لي أن أرفض كل الأدلة المذهلة التي تشير
أن العنصرية حقيقية؟"
لكنني أدركت أنه ليس هنالك شهادة 
أو وظيفة أو زوج من الأحذية،
أو تفضيل لشرائح اللحم 
تحت النصف مطبوخ
التي ستحميك من عنف العنصرية.
شعرت بالإحراج لتعلمي ذلك بهذه الطريقة.
حين كتابتي لهذا الخطاب تساءلت:
"كيف سيتلقى الجمهور هذا الخطاب؟
'طفل أسود ينشأ في حي أبيض ثري،
الأناس البيض كانوا لئيمين معه،
وهكذا هي العنصرية،
هكذا تعلمها."'
لكنها لم تكن الطريقة التي تعلمها بها
إريك غارنر أو تامير رايس أو ركيا بويد

Spanish: 
Esas son cosas que, me he dado cuenta,
pasaban siempre en mi vida.
Estuve afligido por mucho tiempo
después de ese entrenamiento.
No solo me di cuenta 
que el racismo existe...
pero estaba avergonzado.
Pensé, "¿Cómo pude aprender de este modo?
¿Cómo pude abandonar el mensaje 
que mis ancestros comenzaron?
¿Cómo pude rechazar
toda la maravillosa evidencia
de que el racismo era real?"
Pero me he dado cuenta
de que no hay un título, un puesto,
un par de zapatos,
una preferencia por bistec término medio,
que te vaya a proteger 
de la violencia del racismo.
Y me sentí avergonzado 
de que lo aprendí de esta manera.
Aun cuando preparaba este discurso,
me pregunté,
"¿Cómo lo recibirán?
Niño negro crece 
en barrio blanco de ricos.
La gente blanca fue mala con él
y así es como es el racismo.
Así es como él lo aprendió".
Pero no fue como Eric Garner o
Tamir Rice o Rekia Boyd

English: 
or Korryn Gaines or Maya Hall
or any of these people learned it.
So there was some privilege
in how I grew up,
and I had to learn about that,
but that doesn't absolve me
from being shot down in the streets,
because at the end of the day, I am black.
So today, I am a nonprofit
leader in Baltimore.
I'm executive director of an organization
where I get to give back
to LGBTQ youth every day,
particularly LGBTQ youth of color.
I'm also president of Baltimore's
LGBT Community Center.
Being a black gay man, you really start
to see how whiteness operates
even in spaces of inclusion and diversity.
I saw the millions of dollars and droves
of support for marriage equality
but today hear the deafening silence
when we talk about the deaths
and murders of trans women of color.
So this gay rights movement,
I wonder, what would the gay rights
movement look like today
if being gay as something
that only someone black could be?

Arabic: 
أو كورين غاينز أو مايا هول أو غيرهم.
فقد كان القليل من الامتياز في كيف نشأت،
وكان علي تعلم ذلك،
ولكن ذلك لا يعفيني 
من إطلاق النار عَلي في الشارع،
لأنني في النهاية أسود.
اليوم أنا قائد منظمة غير ربحية 
في بالتيمور.
أنا مدير تنفيذي لمنظمة
حيث أرد الجميل للشباب المثليين،
بالتحديد الشباب المثليين الملونين.
أنا رئيس مركز مجتمع المثليين في بالتيمور.
كوني رجلاً مثلياً أسود البشرة، 
بدأت بفهم كيف يعمل البياض
حتى في مساحات الاحتواء والتنوع.
رأيت الملايين من الدولارات 
وأفواجاً من التأييد للمساواة في الزواج
لكنني أسمع صوت الصمت المطبق
حيت نتكلم عن موت وقتل النساء 
المتحولات جنسياً ذوات اللون.
حركة حقوق المثليين،
أتساءل كيف كانت ستبدو 
حركة حقوق المثليين اليوم
لو كانت المثليية مقتصرة فقط على السود؟

Spanish: 
o Korryn Gaines o Maya Hall
o ninguna de esta gente lo aprendió.
Así que hubo un poco de privilegio
en la manera en que yo me crié,
y tuve que aprender eso,
pero eso no me protege 
de ser tiroteado en las calles
porque al final del día, soy negro.
Así que hoy, soy líder 
de una ONG en Baltimore.
Soy director ejecutivo de una organización
en la cual tengo la oportunidad 
de devolverle algo a la juventud LGBTQ
todos los días, particularmente
a la juventud LGBTQ de color.
Y también soy presidente
del Centro Comunitario LGBTQ de Baltimore.
Ser un hombre negro gay te hace
ver cómo funciona la blancura
aun en lugares de inclusión y diversidad.
Vi los millones de dólares y el apoyo
masivo a la igualdad del matrimonio.
Pero hoy, escuchen el silencio opresivo
cuando hablamos de las muertes
y homicidios de mujeres trans de color.
Este movimiento para los derechos gay...
Me pregunto, ¿cómo sería hoy
este movimiento
si ser gay fuera algo que solo
la gente de color puede ser?

English: 
So I've learned a couple of lessons.
First,
racism is real!
Internalized racism is real.
I'm a victim of it, and I'm learning
to be a survivor of it.
Today, it's probably the most
important lesson that I've ever learned.
I've learned to love myself in ways
that I never thought that I could.
Because that's what
internalized racism does,
it seeks to decimate your own culture.
But today, I walk proudly
down the street as a black man,
as a gay man.
Two, I learned that black folks
or people of color
can be operants of white supremacy
if they're not checked,
but to no fault of their own.
Whiteness is pervasive, it's powerful,
and sometimes we don't even know
how it shows up in our world.
But most importantly, three,
I've realized that being black in America
is one of the most unique, amazing
and beautiful revolutionary things
that I could ever do.
And black love and black joy is something
to be cherished and honored,
and I'm so proud that I've learned
that lesson, and so grateful.

Arabic: 
إذاً تعلمت بضع الدروس.
أولاً،
العنصرية حقيقية!
العنصرية الداخلية حقيقية.
أنا ضحية هذه العنصرية، 
وأنا أتعلم كيف أنجو منها.
أهم درس تعلمته اليوم.
تعلمت كيف أحب نفسي بطرق لم أكن أحتسبها.
لأن هذا هو غرض العنصرية الداخلية،
إنها تسعى لتهلك ثقافتك.
لكنني أمشي بفخر اليوم كرجل أسود،
كرجل مثليّ.
ثانياً، تعلمت أن الأقران السود أو الملونين
قد يكونوا مشاركين 
في السيادة البيضاء بجهل منهم،
لكنه ليس غلطهم.
البياض منتشر وقوي،
ولا نعلم كيف يظهر في عالمنا أحياناً.
والأهم من ذلك، ثالثاً،
أدركت أن كون المرء أسود البشرة في أمريكا
هو أحد أكثر الأشياء الثورية
تفرداً وجمالاً وروعة
التي يمكن لي فعلها.
والحب الأسود والفرح الأسود 
يجب أن يبجلا و يعززا.
أنا فخور وممتن جداً 
أني تعلمت هذا الدرس.

Spanish: 
Así que aprendí algunas cosas.
Primero,
el racismo es real.
El racismo interiorizado es real.
Soy una víctima de él y 
estoy aprendiendo a ser un sobreviviente.
Es probablemente la lección 
más importante de mi vida
He aprendido a amarme
cómo no pensé que podría.
Porque eso es lo que hace 
el racismo interiorizado.
Trata de diezmar tu propia cultura.
Pero hoy, camino orgulloso
por las calles como un hombre negro,
como un hombre gay.
Segundo, he aprendido 
que la gente de color
puede actuar como 
operativo de la supremacía blanca
cuando no está controlada
pero no por su culpa.
La blancura es penetrante, es poderosa.
A veces ni nos damos cuenta
de cómo penetra nuestro mundo.
Pero lo más importante, tercero.
Me he dado cuenta de que
ser negro en EE. UU.
es una de las cosas más únicas,
maravillosas, hermosas y revolucionarias
que puedo ser.
Y el amor negro y la alegría negra
es algo que se debe apreciar, honrar
y estoy tan orgulloso de haber
aprendido esta lección.
Muy agradecido.

English: 
Thank you for listening to me.
(Applause) (Cheering)

Arabic: 
شكراً لإصغائكم لي.
(تصفيق) (هتاف)

Spanish: 
Gracias por escucharme.
(Aplausos, ovación)
