
English: 
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What’s going on up there?
Right from the opening scene,
Christopher Nolan’s Inception invokes us to question 
the nature of our reality.
Through the intricacies of dreams within dreams,
we are continuously kept on edge by the uncertainty that the world as we are witnessing it
might not be real.
This concept of false reality originates from
philosophical subjectivism,

Spanish: 
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¿Qué está pasando allá arriba?
Desde la escena de apertura,
El inicio de Christopher Nolan nos invita a cuestionar 
La naturaleza de nuestra realidad.
A través de las complejidades de los sueños dentro de los sueños,
Continuamente estamos al borde de la incertidumbre de que el mundo como lo estamos presenciando
Puede que no sea real.
Este concepto de realidad falsa se origina en
subjetivismo filosófico,

Polish: 
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Ten film zawiera spoilery
Co się tam dzieje?
Już od otwierającej sceny,
"Incepcja" Christophera Nolana prowokuje nas do kwestionowania natury naszej rzeczywistości.
Przez zawiłości snów wewnątrz snów,
nieustannie jesteśmy trzymani w napięciu przez niepewność, że świat, którego jesteśmy świadkiem,
może nie być prawdziwy.
Ta koncepcja zakłamanej rzeczywistości pochodzi z filozoficznego subiektywizmu,

French: 
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Qu'est-ce qui se passe là-haut ?
Dès la scène d'ouverture,
Inception de Christopher Nolan nous invite à nous interroger sur la nature de notre réalité.
A travers la complexité des rêves dans les rêves,
nous sommes continuellement tenus à l'affût par l'incertitude que le monde tel que nous le voyons.
n'est peut-être pas réel.
Ce concept de fausse réalité trouve son origine dans le subjectivisme philosophique,

Spanish: 
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- Qué está pasando ahí arriba?
Justo desde la escena inicial,
de Chistopher Nolan, Inception, nos invita a cuestionar la naturaleza de nuestra realidad.
A través de las complejidades de los sueños dentro de sueños,
estamos continuamente al margen de la incertidumbre de que el mundo que percibimos
podría no ser real.
Éste concepto de falsa realidad se origina del subjetivismo filosófico

Portuguese: 
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O que está acontecendo lá em cima?
Logo no começo do filme,
A Origem de Christopher Nolan nos invoca a questionar a natureza da nossa realidade.
Através do emaranhado de sonhos dentro de sonhos,
nós somos continuamente mantido na borda da incerteza de que o mundo que estamos testemunhando
pode não ser real.
Esse conceito de falsa realidade vem da Filosofia do Subjetivismo

French: 
qui propose que le seul fait incontestable de notre expérience soit notre propre activité mentale.
Au cinéma, c'est probablement dans La Matrice que cette philosophie s'exprime le mieux ;
Qu'est-ce qui est réel ?
Comment définissez-vous le " réel " ?
Si vous parlez de ce que vous pouvez ressentir, de ce que vous pouvez sentir, de ce que vous pouvez goûter et voir,
alors le 'réel' est simplement des signaux électriques interprétés par votre cerveau.
Nous ne faisons pas l'expérience du monde tel qu'il est, nous faisons seulement l'expérience de notre perception du monde,
et cela ouvre la possibilité que la réalité soit très différente de notre expérience.
Essayez vraiment de réaliser la vérité.
Quelle vérité ?
Il n'y a pas de cuillère.
Mais en mettant de côté les grandes questions de savoir si nous vivons ou non dans une simulation de type Matrix,
le plus important est que le processus de l'esprit rendant un reflet du monde n'est pas cohérent.
Il y a de nombreuses circonstances qui ont été reconnues comme étant capables
pour modifier la façon dont notre esprit se relie à la réalité,

Spanish: 
él cual propone que el único hecho incuestionable  de nuestra experiencia es nuestra actividad mental.
En el cine, ésta filosofía es probablemente mejor articulada por "The Matrix";
- Qué es real?
- Cómo defines lo real?
- Si estás hablando de lo que puedes sentir, lo que puedes oler, lo que puedes saborear y ver,
entonces lo real simplemente son señales eléctricas interpretadas por tu cerebro.
Nosotros no experimentamos el mundo cómo es, solo experimentamos nuestra percepción de éste,
y ésto, abre la posibilidad de que la realidad podría ser muy diferente de nuestra experiencia.
- Intenta realmente en comprender la verdad.
- Cuál verdad?
- No hay cuchara.
Pero dejando de lado las grandes preguntas de si vivimos o no en una simulación similar a la de Matrix,
el punto más importante es el proceso de la mente representando un reflejo del mundo no es consistente.
Hay numerosas circunstancias que han sido reconocidas como capaces de
alterar el como nuestra mente se conecta con la realidad,

Portuguese: 
que propõe que o único fato inquestionável de nossa experiência é nossa própria atividade mental.
No cinema, essa filosofia é provavelmente melhor articulada em Matrix;
O que é real?
Como você define o real?
Se estiver falando sobre o que se pode sentir, o que se pode cheirar, provar e ver
então “real” é  simplesmente sinais elétricos interpretado pelo seu cérebro  (Matrix - 1999)
Nós não experienciamos o mundo da maneira que ele é. Nós apenas experienciamos nossa percepção de parte dele
e isso abre a possibilidade que a realidade pode ser muito diferente da nossa percepção disso.
Apenas tente ver a verdade.
Que verdade?
A colher não existe.
Deixando de lado a questão se vivemos em uma simulação da Matrix ou não,
o ponto é que o processo da mente interpretar e refletir sobre o mundo não é consistente.
Já foi identificada inúmeras circunstâncias que são capazes
de alterar como nossa mente se relaciona com a realidade.

English: 
which proposes that the only unquestionable fact of our experience is our own mental activity.
In cinema, this philosophy is probably best
articulated by The Matrix;
What is real?
How do you define 'real'?
If you're talking about what you can feel,
what you can smell, what you can taste and see,
then 'real' is simply electrical signals
interpreted by your brain.
We do not experience the world as it is, we
only experience our perception of it,
and this opens the possibility that reality might
be vastly different from our experience of it.
Really try to realize the truth.
What truth?
There is no spoon.
But putting the grand questions of whether
or not we live in a Matrix-like simulation aside,
the more important point is that the process of the mind rendering a reflection of the world is not consistent.
There are numerous circumstances that have been recognized as being able
to alter how our mind relates to reality,

Spanish: 
que propone que el único hecho incuestionable de nuestra experiencia es nuestra propia actividad mental.
En cine, esta filosofía es probablemente la mejor.
articulado por The Matrix;
¿Qué es real?
¿Cómo se define 'real'?
Si estás hablando de lo que puedes sentir,
lo que puedes oler, lo que puedes saborear y ver,
entonces 'real' es simplemente señales eléctricas
interpretado por tu cerebro.
No experimentamos el mundo como es, nosotros
solo experimentamos nuestra percepción de ello,
Y esto abre la posibilidad de que la realidad pueda.
ser muy diferente de nuestra experiencia de la misma.
Realmente trato de realizar la verdad.
¿Que verdad?
No hay cuchara.
Pero haciendo las grandes preguntas de si
o no vivimos en una simulación tipo Matrix a un lado,
el punto más importante es que el proceso de la mente que refleja el mundo no es consistente.
Existen numerosas circunstancias que han sido reconocidas como capaces de
para alterar cómo nuestra mente se relaciona con la realidad,

Polish: 
który twierdzi, że jedynym niepodważalnym dowodem naszych doznań jest aktywność naszego własnego umysłu.
W kinematografii filozofię tę chyba najlepiej wyraził Matrix;
Co jest prawdziwe?
Jak definiuje się "prawdziwe"?
Jeśli mówisz o tym, co czujesz, o zapachu, smaku i wzroku,
wtedy "prawdziwe" są po prostu elektryczne sygnały interpretowane przez twój mózg.
Nie doświadczamy świata jako takiego, doświadczamy tylko nasze jego wyobrażenie,
a to otwiera możliwość, że rzeczywistość może ogromnie się różnić od naszego jej doświadczania.
Serio, postaraj się dostrzec prawdę.
Jaką prawdę?
Nie ma łyżki.
Ale odsuwając na bok wielkie pytania o to, czy żyjemy w matriksowej symulacji,
dużo ważniejszy jest fakt, że proces, w którym umysł przetwarza odzwierciedlenie świata, nie jest spójny.
Istnieje wiele okoliczności, uznanych za zdolne
zmienić to, jak nasz umysł odnosi się do rzeczywistości,

Portuguese: 
Isso é o que chamamos de estado de consciência alterado.
Isso acontece quando por exemplo nós estamos sobre a influência de drogas
ou quando estamos sonhando.
E esse último foi o que inspirou Nolan para fazer o filme a A Origem.
Tudo isso começou com um interesse em sonhos, e sua relação
e representação em filmes. E o que eu senti é que nunca tinha visto uma representação do sonho
na qual acreditamos que o sonho é a realidade.  O ponto chave do filme é fazer ver
o sonho como uma realidade autêntica enquanto você está nele.
Bom, sonhos, eles são reais quando estamos neles, certo?
É só quando acordamos que a gente percebe algo estranho, na verdade.
Nessa cena, Cobb explica para Ariadne como nós nunca realmente nos lembramos do começo de um sonho.
Sempre estamos no meio do que está acontecendo no sonho.
Então ele pergunta a ela:
Como a gente acabou parando aqui?
Bem, Nós viemos de…
Pense Ariadne, Como nós viemos parar aqui

French: 
qui donnent lieu à ce qu'on appelle des états de conscience altérés.
C'est le cas, par exemple, lorsque nous sommes sous l'influence de drogues,
ou quand nous rêvons.
Et c'est ce dernier qui a inspiré Nolan à faire Inception.
Tout est parti d'un simple intérêt pour les rêves et la relation avec le cinéma,
et la représentation des rêves dans les films, et ce que je sentais que je n'avais jamais vu, c'était la représentation d'un rêve.
que vous pouvez croire en sa réalité, c'est-à-dire que l'une des lignes clés du film est la suivante
"les rêves semblent réels tant qu'on y est."
Eh bien, les rêves, ils semblent réels tant qu'on y est, n'est-ce pas ?
Ce n'est qu'au réveil que l'on se rend compte que quelque chose était vraiment étrange.
Dans cette scène, Cobb explique à Ariane que nous ne nous souvenons jamais vraiment du début d'un rêve,
on finit toujours en plein milieu de ce qui se passe.
Puis il lui demande ;
Comment en est-on arrivés là ?
Eh bien, nous venons juste de....
Penses-y Ariadne, comment es-tu arrivée ici ?

Spanish: 
que dan lugar a los llamados estados alterados de la mente.
Esto sucede cuando, por ejemplo; nos encontramos bajo influencia de drogas,
o cuando soñamos.
Y es en este último que inspiró a Nolan para crear Inception.
- Todo comenzó realmente desde un interés por los sueños,  y la relación con el cine,
y la representación de los sueños en el cine, y lo que sentí fue que nunca vi una representación de uno
en donde cree que es su realidad, es decir, una de las líneas claves en la película es
'los sueños se sienten reales mientras que estemos en ellos'.
- Los sueños, se sienten reales mientras estamos en ellos, no?
Es solo cuando nos despertamos que nos damos cuenta de que algo en realidad era extraño.
En esta escena, Cobb le explica a Ariadna como es que nunca recordamos el principio de un sueño,
siempre terminamos justo en la mitad de lo que sucede.
Luego le pregunta a ella;
- Entonces, cómo es que terminamos aquí?
- Bueno, nosotros solo veníamos de..
- Piénsalo Ariadna , cómo es que llegaste aquí?

Spanish: 
que dan lugar a la llamada 
estados alterados de conciencia
Esto sucede cuando, por ejemplo; estamos bajo
La influencia de las drogas.
o cuando estamos soñando.
Y es este último el que inspiró a Nolan.
para hacer Inception.
Todo comenzó realmente desde un simple interés en
Los sueños y la relación con el cine.
y la representación de los sueños en las películas, y lo que sentí
Nunca había visto era la representación de un sueño.
que puedes creer en su realidad, que
Es decir, una de las líneas clave de la película es
'Los sueños se sienten reales mientras estamos en ellos'.
Bueno sueños, se sienten reales mientras estamos en ellos, ¿verdad?
Es solo cuando nos despertamos que nos damos cuenta.
algo era realmente extraño.
En esta escena, Cobb explica a Ariadne cómo.
Nunca recordamos realmente el comienzo de un sueño,
siempre terminamos justo en el medio
de lo que está pasando
Entonces él le pregunta a ella;
Entonces, ¿cómo terminamos aquí?
Bueno, acabamos de venir de la ...
Piénsalo, Ariadne, ¿cómo llegaste aquí?

Polish: 
które wzbudzają tak zwane odmienne stany świadomości.
Dzieje się to na przykład pod wpływem narkotyków,
albo gdy śnimy.
I to ostatnie zainspirowało Nolana do stworzenia "Incepcji".
To wszystko tak naprawdę zaczęło się od zainteresowania snami i związkiem z filmami,
i przedstawianiem snów w filmach, i chyba nigdy nie widziałem takiego przedstawienia snu,
żeby dało się uwierzyć w jego rzeczywistość, można rzec, że jedno z kluczowych zdań w filmie brzmi:
"sny wydają się prawdziwe, gdy w nich jesteśmy".
Cóż, sny wydają się prawdziwe, gdy w nich jesteśmy, prawda?
Dopiero gdy się budzimy, zdajemy sobie sprawę, że coś było jednak nie tak.
W tej scenie Cobb tłumaczy Ariadnie, jak w zasadzie nigdy nie pamiętamy początku snu,
zawsze zaczynamy gdzieś od środka.
Potem pyta ją:
Więc jak tu trafiliśmy?
No, właśnie przyszliśmy z...
Pomyśl o tym, Ariadne, jak tu trafiłaś?

English: 
that give rise to so-called 
altered states of consciousness.
This happens when for example; we are under
the influence of drugs,
or when we are dreaming.
And it is this last one that inspired Nolan
to make Inception.
It all really started from just an interest in
dreams, and the relationship with films,
and the portrayal of dreams in films, and what I felt
I’d never seen was the portrayal of a dream
that you can believe in its reality, that
is to say, one of the key lines in the film is
‘dreams feel real while we’re in them.’
Well dreams, they feel real while we're in them, right?
It's only when we wake up that we realize
something was actually strange.
In this scene, Cobb explains to Ariadne how
we never really remember the beginning of a dream,
we always end up right in the middle
of what’s going on.
Then he asks her;
So how did we end up here?
Well, we just came from the...
Think about it Ariadne, how did you get here?

Spanish: 
Resulta que en realidad no están en el café, 
estan en un sueño
Ariadne simplemente asumió la realidad tal como era.
presentado a ella,
sin cuestionar de dónde vienen exactamente 
o cómo llegaron allí,
Y lo interesante es que nosotros tampoco.
la escena cortada desde este momento, a este,
y subconscientemente llenamos los espacios en blanco.
Tu creas el mundo del sueño, tu traes
el sujeto en ese sueño,
Y lo llenan con su subconsciente.
Es la forma en que Nolan nos muestra en qué medida el lenguaje de los sueños se asemeja al lenguaje de la película.
y esta declaración meta cinemática
corre aún más profundo si miramos cómo el equipo de Cobb
consiste en los mismos roles que también
encontrar en una producción de cine;
Del director al diseñador, al actor y al estudio.
Todos trabajando juntos para crear una ilusión inmersiva. 
para nosotros; la audiencia.

English: 
It turns out they’re not actually in the café, 
they’re in a dream.
Ariadne simply assumed the reality as it was
presented to her,
not questioning where exactly they came from 
or how they got there,
and the interesting thing is, neither did we;
the scene cut from this moment, to this one,
and we subconsciously filled in the blanks.
You create the world of the dream, you bring
the subject into that dream,
and they fill it with their subconscious.
It’s Nolan’s way of showing us how closely the language of dreams resembles the language of film,
and this meta cinematic statement
runs even deeper if we look at how Cobb’s team
consists of the same roles you’ll also
find in a film production;
from the director to the designer, the actor and the studio,
all working together to create an immersive illusion 
for us; the audience.

Portuguese: 
Descobrimos então que na verdade  eles não estão no café, eles estão em um sonho.
Ariadne simplesmente aceita a realidade como foi apresentada para ela,
sem questionar de onde exatamente eles vieram ou como eles foram parar ali.
E a coisa interessante é que nem nós também nos questionamos.
A cena é cortada desse momento, para esse outro e nós subconscientemente preenchemos as lacunas.
Você cria o mundo dos sonhos, trazemos a pessoa para dentro do sonho
e essa pessoa vai preencher esse sonho com o subconsciente dela.
Essa é maneira do Nolan de nos mostrar o quão próximo a linguagem do sonho pode assemelhar se com a linguagem do filme.
E a metalinguagem cinematográfica é bem consistente se olharmos para como no time de Cobb
consiste os mesmos papéis que encontramos também em uma produção de filme;
Desde o diretor até o designer, o ator e estúdio de gravação.
Todos trabalhando juntos para criar uma ilusão para nós, a audiência.

Spanish: 
Resulta que no están en el café, están en un sueño.
Ariadna simplemente asumió la realidad tal como se la presentaron,
sin cuestionar exactamente de donde llegaron o como es están ahí,
y lo interesante es que, tampoco nosotros;
la escena pasa de este momento, a este, y nosotros subconscientemente llenamos los blancos.
- Tu creas el mundo en el sueño, llevas al sujeto a ese sueño.
y luego ellos lo llenan con su subconsciente.
Es la manera de Nolan para enseñarnos como el lenguaje de los sueños se asemeja al lenguaje del film,
y está afirmación meta cinematográfica es aún más profunda si nos fijamos en cómo el equipo de Cobb
consiste de los mismos roles que encuentras en una producción fílmica;
desde el director al diseñador, el actor y el estudio,
todos trabajando juntos para crear una ilusión de inmersión para nosotros, la audiencia.

French: 
Il s'avère qu'ils ne sont pas vraiment dans le café, ils sont dans un rêve.
Ariane a simplement assumé la réalité telle qu'elle lui a été présentée,
sans se demander d'où ils viennent exactement ou comment ils sont arrivés là,
et ce qui est intéressant, c'est que nous non plus ;
la scène coupée à partir de ce moment, jusqu'à celle-ci, et nous avons inconsciemment rempli les blancs.
Vous créez le monde du rêve, vous amenez le sujet dans ce rêve,
et ils le remplissent de leur subconscient.
C'est la façon de Nolan de nous montrer à quel point le langage des rêves ressemble au langage du cinéma,
et cette méta déclaration cinématographique va encore plus loin si l'on regarde comment l'équipe de Cobb
se compose des mêmes rôles que ceux que l'on retrouve dans une production cinématographique ;
du réalisateur au concepteur, à l'acteur et au studio,
travaillant tous ensemble pour créer une illusion immersive pour nous, le public.

Polish: 
Okazuje się, że tak naprawdę nie są w kafejce, są we śnie.
Ariadne po prostu przyjęła postawioną przed nią rzeczywistość,
nie podając w wątpliwość, skąd dokładnie przyszli, ani jak się tam dostali
i, co ciekawe, my też nie;
scena przeskoczyła z tego momentu do tego, a my podświadomie wypełniliśmy luki.
Tworzysz świat snu, wprowadzasz obiekt do tego snu,
a on wypełnia go podświadomie.
W ten sposób Nolan pokazuje nam, jak język snu bliski jest językowi filmu,
a to meta-filmowe stwierdzenie ma jeszcze głębszy sens, jeśli spojrzymy na zespół Cobba,
składający się z tych samych ról, które obsadza się przy produkcji filmu;
od reżysera, do projektanta, aktora i studio,
wszyscy pracują razem, by stworzyć wciągającą iluzję dla nas: widowni.

Portuguese: 
Assim como em nossos sonhos, também em filmes bem feitos tendemos a aceitar a realidade que é apresentada na cena
até mesmo se essa realidade extrapola a fronteira do plausível.
Eu achava que a coisa mais importante no sonho era a parte visual, mas parece que é mais a sensação.
Eu acredito que parte da razão de nossa busca por diferentes realidade ocorra
porque desejamos experienciar mais que o comum ou banal, nós queremos experienciar o desconhecido,
queremos estar em estado de reverência.
Essa é a chance de construir catedrais, cidades inteiras, coisas que nunca existiu,
coisas que nunca poderia existir no mundo real.
É empolgante contemplar a possibilidade de estranhas novas realidades.
realidade que oferecem mais do que nós experienciamos em nossas vidas diárias,
mas o filme, A Origem, não se trata sobre isso.
Enquanto o filme nos seduz com a possibilidade de novos mundo,
aos poucos ele vai nos mostrando que há coisas sérias sobre isso
e possivelmente consequências sérias na dissociação de nossa realidade percebida.

Spanish: 
Al igual que nuestros sueños, en películas bien hechas tendemos a aceptar la realidad que se presenta en la pantalla,
incluso si esa realidad empuja el
límites de su credibilidad;
Supongo que pensé que el espacio de los sueños sería todo sobre lo visual, pero se trata más bien de cómo se siente.
Creo que parte de la razón por la que permitimos este temporal.
rendirse a una realidad diferente para que suceda
es porque deseamos un descanso de lo ordinario,
queremos experimentar la maravilla de lo desconocido,
Queremos estar asombrados.
Es la oportunidad de construir catedrales, enteras.
ciudades, cosas que nunca existieron,
Cosas que no podían existir en el mundo real.
Es emocionante contemplar la posibilidad.
de extrañas realidades nuevas,
Realidades que ofrecen más que la que experimentamos. 
en nuestra vida cotidiana.
Pero esto no es realmente de lo que se trata Inception.
Si bien nos atrae con las posibilidades.
del mundo de los sueños,
También deja claro que hay más graves,
y posiblemente peligrosas consecuencias de desvincularse de nuestra realidad percibida.

French: 
Tout comme nos rêves, dans les films bien faits, nous avons tendance à accepter la réalité qui est présentée à l'écran,
même si cette réalité repousse les limites de sa crédibilité ;
Je suppose que je pensais que l'espace-rêve ne serait que visuel, mais c'est plus une question de sensation.
Je pense qu'une des raisons pour lesquelles nous permettons que cet abandon temporaire à une réalité différente se produise...
c'est parce que nous désirons une pause de l'ordinaire, nous voulons faire l'expérience de l'émerveillement de l'inconnu,
nous voulons être impressionnés.
C'est l'occasion de construire des cathédrales, des villes entières, des choses qui n'ont jamais existé,
des choses qui ne pourraient pas exister dans le monde réel.
C'est excitant d'envisager la possibilité de nouvelles réalités étranges,
des réalités qui offrent plus que celle que nous vivons dans notre vie de tous les jours.
Mais ce n'est pas vraiment le but de Inception.
Bien qu'il nous séduise avec les possibilités du monde du rêve,
il indique aussi clairement qu'il y a des cas plus graves,
et possiblement dangereuses de se dissocier de notre réalité perçue.

Spanish: 
Tal y como nuestros sueños, en las películas bien hechas tendemos a aceptar la realidad que es presentada en pantalla,
incluso si esa realidad empuja las barreras de su credibilidad,
- Supongo que pensé qué el espacio-sueño sería solo acerca de lo visual, pero es más acerca la sensación que produce.
Y creo que parte de la razón de que permitimos que suceda esta entrega temporal a una realidad diferente
es por que deseamos una separación de lo ordinario, queremos experimentar la maravilla de lo desconocido,
queremos estar asombrados.
- Es el momento para construir catedrales, ciudades enteras, cosas que jamás existieron,
cosas que no podrían existir en el mundo real.
Es emocionante contemplar la posibilidad de nuevas realidades extrañas,
realidades que ofrecen más de lo que experimentamos en nuestro día a día.
Pero esto no es realmente de lo que Inception trata.
Mientras nos atrae con la posibilidades del sueño y su mundo,
también deja claro que hay más serias,
y posibles consecuencias peligrosas al desacoplarnos de nuestra realidad percibida.

Polish: 
I niczym w snach, w dobrze wykonanych filmach mamy zwyczaj akceptować rzeczywistość prezentowaną na ekranie,
nawet jeśli rzeczywistość ta przesuwa granice wiarygodności.
Chyba myślałam, że w przestrzeni snu chodzi tylko o to, co się widzi, lecz raczej chodzi o to, co się czuje.
Sądzę, że częściowym powodem, dla którego pozwalamy się tymczasowo poddać innej rzeczywistości,
jest nasze pragnienie przerwy od zwyczajności, nasza chęć przeżycia czegoś cudownie nieznanego,
chęć bycia w zachwycie.
To szansa, by budować katedry, całe miasta, rzeczy, które nigdy nie istniały,
które nie mogły istnieć w prawdziwym świecie.
Fascynujące jest dumanie nad możliwościami dziwnych nowych rzeczywistości,
rzeczywistości, które oferują więcej, niż ta, którą żyjemy z dnia na dzień.
Ale tak naprawdę nie o tym jest "Incepcja".
Choć kusi nas możliwościami świata snu,
jasno mówi, że istnieją poważniejsze
i możliwie niebezpieczne konsekwencje oddzielania się od rzeczywistości, którą postrzegamy.

English: 
Just like our dreams, in well-made films we tend to accept the reality that is presented on screen,
even if that reality pushes the
boundaries of its believability;
I guess I thought the dream-space would be all about the visual, but it's more about the feel of it.
I think part of the reason we allow this temporary
surrender to a different reality to happen
is because we desire a break from the ordinary,
we want to experience the wonder of the unknown,
we want to be in awe.
It's the chance to build cathedrals, entire
cities, things that never existed,
things that couldn't exist in the real world.
It’s exciting to contemplate the possibility
of strange new realities,
realities that offer more than the one we experience 
in our day to day life.
But this is not really what Inception is about.
While it does entice us with the possibilities
of the dream world,
it also makes clear that there are more serious,
and possibly dangerous consequences to disassociating from our perceived reality.

French: 
Dans son essai, Erik Davis fait valoir qu'en posant la question de savoir si nous rêvons ou non,
que notre monde soit réel ou non, ce n'est pas la réponse qui compte.
en termes simples, il n'y a pas de vraies réponses.
Ce qui compte vraiment, c'est la façon dont ils se fraient un chemin dans notre esprit,
comment nous sommes affectés par l'incertitude ontologique.
En ce sens, ces interrogations ne sont pas vraiment des questions, ce sont des dispositifs.
Ils déchirent ce que nous tenons si souvent pour acquis : notre perception, nos croyances et même nos croyances,
notre sens de nous-mêmes.
En conséquence, la réalité devient moins un objectif donné qu'un accord subjectif,
il devient ce que nous croyons qu'il est.
Est-ce que je me mens à moi-même pour être heureuse ?
Je dois croire en un monde extérieur à mon propre esprit,
Je dois croire que mes actions ont toujours un sens.
C'est ce que nous voyons dans de nombreux films de Nolan, car ses personnages ignorent, nient ou répriment de façon répétée.

Spanish: 
En su ensaño, Erik Davis argumenta planteando la pregunta si estamos o no soñando,
si nuestro mundo es o no real, no es la respuesta lo que importa, ya qué
simplemente, no hay respuestas reales.
Lo que realmente importa es como trabaja para entrar en nuestra mente,
cómo nos afecta la incertidumbre ontológica.
En este sentido, estas interrogantes no son preguntas en realidad, son dispositivos.
Estos se rompen en lo que tan a menudo damos por sentado; nuestra percepción, creencias, e incluso,
nuestro sentido de ser
Como resultado, la realidad se vuelve menos de un objeto determinado, y más a un acuerdo subjetivo,
se convierte en lo que creemos que es.
- Me miento a mí mismo para ser feliz?
- Tengo que creer en un mundo fuera de mi propia mente,
Tengo que creer que mis acciones todavía tienen sentido.
Vemos esto en muchas de las obras de Nolan en sus personajes repetidamente ignoran, niegan o reprimen

Spanish: 
En su ensayo, Erik Davis sostiene que al plantear la cuestión de si estamos soñando o no,
Si nuestro mundo es real o no,
No es la respuesta lo que importa, porque
simplemente pon; No hay respuestas reales.
Lo que realmente importa es cómo trabajan sus
camino a nuestra mente,
Cómo nos vemos afectados por la incertidumbre ontológica.
En este sentido, estos interrogatorios no son
Realmente preguntas, son dispositivos.
Rasgan en lo que tan a menudo damos por sentado;
nuestra percepción, nuestras creencias, e incluso,
nuestro sentido del yo.
Como resultado, la realidad se vuelve menos objetivo.
Dado, y más de un acuerdo subjetivo,
se convierte en lo que creemos que es.
¿Me miento para ser feliz?
Tengo que creer en un mundo fuera de mi mente,
Tengo que creer que mis acciones todavía tienen sentido.
Vemos esto en muchas de las películas de Nolan mientras sus personajes ignoran, niegan o reprimen repetidamente

Portuguese: 
Erik Davis argumenta que quando questionamos se estamos sonhando,
se esse mundo é real ou não, não é a resposta que importa, porque
respondendo de maneira simples: não há resposta certa.
O que realmente importa é como essas questões se dá em nossa mente
como essa incerteza ontológica nos afeta.
Nesse sentido, essas interrogações não são realmente questões, elas são ferramentas.
Essa questões nos ajudam a abrir e dissecar o que nós geralmente damos como certo como nossa percepção,  nossas crenças e até
nosso senso de nós mesmo, nossa identidade.
Como resultado, a realidade se torna menos dada como objetiva e mais aceita como subjetiva.
Se torna o que eu acredito que é.
Eu minto pra mim mesmo pra ser feliz?
Eu tenho que acreditar no mundo fora da minha mente;
acreditar que minhas ações ainda têm significado.
Vemos isso muito nos filmes do Nolan. Seus personagens constantemente ignoram, negam ou reprimem

English: 
In his essay, Erik Davis argues that when posing the question of whether or not we are dreaming,
whether or not our world is real,
it’s not the answer that matters, because
simply put; there are no real answers.
What really matters is how they work their
way into our mind,
how we become affected by ontological uncertainty.
In this sense, these interrogations are not
really questions, they are devices.
They tear into what we so often take for granted;
our perception, our beliefs, and even,
our sense of self.
As a result, reality becomes less of an objective
given, and more of a subjective agreement,
it becomes what we believe it to be.
Do I lie to myself to be happy?
I have to believe in a world outside my own mind,
I have to believe that my actions still have meaning.
We see this in many of Nolan’s films as his characters repeatedly ignore, deny or repress

Polish: 
W swoim eseju Erik Davis argumentuje, że stawiając pytanie o to, czy śnimy,
czy nasz świat jest realny, to nie odpowiedź się liczy, gdyż
mówiąc wprost: nie ma prawdziwych odpowiedzi.
Co naprawdę się liczy, to jak działają na nasz umysł,
jak zmieniamy się pod wpływem ontologicznej niepewności.
W tym sensie "te przesłuchania nie są tak naprawdę pytaniami, tylko środkami przekazu".
Przedzierają się przez to, co bierzemy za pewnik; naszą percepcję, nasze wierzenia, a nawet
poczucie własnej wartości.
Wskutek tego rzeczywistość staje się nie obiektywną daną, a raczej subiektywnym układem,
staje się tym, czym wierzymy, że jest.
Czy okłamuję się, by być szczęśliwym?
Muszę wierzyć w świat spoza mojego własnego umysłu.
Muszę wierzyć, że moje czyny wciąż mają znaczenie.
Widzimy to w wielu filmach Nolana, gdzie jego postacie nieustannie ignorują, zaprzeczają lub tłumią

French: 
ce qui pourrait être considéré comme une réalité plus factuelle afin de se donner un but,
pour garder espoir,
Ils ne doivent jamais savoir ce qu'il a fait.
ou pour trouver la paix.
Tu n'arrêtes pas de te dire ce que tu sais.
Mais qu'en pensez-vous ?
Qu'est-ce que tu ressens ?
Mais encore plus intéressant que l'idée d'assumer délibérément une vision de la réalité,
c'est l'idée que ça peut arriver inconsciemment.
Si notre réalité est dictée par l'esprit, cela signifie qu'il y a des forces de construction au-delà de notre présence consciente.
car notre esprit contient aussi des couches subconscientes et des courants émotionnels
qui sont plus profondes que notre conscience immédiate.
C'est mon subconscient, rappelez-vous, je ne peux pas le contrôler.
Et cela ajoute un tout nouveau niveau de vulnérabilité, car cela implique que notre réalité et par extension ;
notre identité, est susceptible d'être perturbée et manipulée.
Il y a peut-être autre chose que vous aimeriez me dire.

Polish: 
to, co można postrzegać jako faktyczna rzeczywistość, by dać sobie cel,
utrzymać nadzieję...
Nigdy nie mogą się dowiedzieć, co zrobił.
... Lub odnaleźć spokój.
Powtarzasz sobie to, co wiesz.
Ale w co wierzysz?
Co czujesz?
Jednak nawet ciekawsza niż idea celowego przyjęcia wizji rzeczywistości,
jest idea, że może się to zdarzyć nieświadomie.
Jeśli naszą rzeczywistość dyktuje umysł, oznacza to, że istnieją budujące siły spoza naszej świadomej obecności,
gdyż nasz umysł zawiera także podświadome warstwy i prądy emocjonalne,
które biegną głębiej, niż nasza bezpośrednia świadomość.
To moja podświadomość, pamiętasz? Nie mogę jej kontrolować.
A to dodaje kompletnie nowy poziom wrażliwości, bo sugeruje to, że nasza rzeczywistość, a co za tym idzie;
nasza tożsamość, jest podatna na zakłócenia i manipulację.
Być może jest jeszcze coś, co chcesz mi powiedzieć.

Spanish: 
¿Qué podría ser visto como el más factual?
la realidad con el fin de dar propósito,
para mantener la esperanza,
Nunca deben saber lo que hizo.
o para encontrar la paz.
Sigues diciéndote lo que sabes.
Pero ¿en qué crees?
¿Qué sientes?
Pero aún más interesante que la idea de
asumiendo deliberadamente una visión de la realidad,
Es la idea de que puede suceder inconscientemente.
Si nuestra realidad es dictada por la mente, esto significa que hay fuerzas de construcción más allá de nuestra presencia consciente.
Como nuestra mente también contiene capas subconscientes. 
y corrientes emocionales
que corren más profundo que nuestra conciencia inmediata.
Es mi subconsciente, recuerda, 
No puedo controlarlo.
Y esto agrega un nuevo nivel de vulnerabilidad,
Para ello implica que nuestra realidad y por extensión;
Nuestra identidad, es susceptible de perturbación.
y la manipulación.
Quizás hay algo más que te gustaría
para decirme.

English: 
what could be seen as the more factual
reality in order to give themselves purpose,
to maintain hope,
They must never know what he did.
or to find peace.
You keep telling yourself what you know.
But what do you believe?
What do you feel?
But even more interesting than the idea of
deliberately assuming a vision of reality,
is the idea that it can happen unconsciously.
If our reality is dictated by the mind, this means there are constructing forces beyond our conscious presence
as our mind also contains subconscious layers 
and emotional currents
that run deeper than our immediate awareness.
It’s my subconscious, remember, 
I can’t control it.
And this adds a whole new level of vulnerability,
for it implies that our reality and by extension;
our identity, is susceptible to disruption
and manipulation.
Perhaps there’s something else you’d like
to tell me.

Portuguese: 
o que pode ser visto como a realidade concreta para dar a si mesmo propósito,
para manter a esperança.
Eles nunca devem saber o que ele fez,
ou para encontrar a paz.
Você continua dizendo pra si mesmo o que você sabe.
Mas no que você acredita?
O que você senti?
Mas mais interessante que a ideia de que podemos deliberadamente criar a nossa visão de realidade
é a ideia que isso pode ocorrer de maneira inconsciente.
Se nossa realidade é ditada por nossa mente, isso significa que há forças construtivas além consciência imediata
porque nossa mente também tem camadas do subconsciente e estados emocionais
que estão em atividade paralelamente com nossa consciência imediata
É meu subconsciente, lembra, não posso controlar.
E isso acaba apresentando mais uma camada de vulnerabilidade ou seja nossa realidade e, por extensão
nossa identidade, é suscetível a perturbação e manipulação.
Talvez você tenha algo que queira me dizer.

Spanish: 
lo que posiblemente podría ser como una realidad más concreta para tener un propósito,
Paara mantener la esperanza.
- Nunca deben saber lo que hizo.
o para encontrar paz.
- Sigues diciéndote a ti mismo lo que sabes.
- Pero, qué es lo que crees?
- Cómo te sientes?
Pero incluso más interesante que la idea de asumir deliberadamente  una visión de la realidad,
es la idea de que puede suceder inconscientemente.
Si nuestra realidad es dictaminada por la mente, esto significa que hay fuerzas constructoras más allá de nuestra presencia consciente,
ya que nuestra mente también contiene capas subconscientes y corrientes emocionales
que van más allá de nuestra conciencia inmediata.
- Es mi subconsciente, recuerda, no puedo controlarlo.
Y esto agrega un nuevo nivel de vulnerabilidad, por ello implica que nuestra realidad y por consiguiente;
nuestra identidad, es susceptible a la alteración y a la manipulación.
- Tal vez hay algo más que quieras decirme.

Spanish: 
El primer filme de Nolan "Following" ya muestra cómo se nos puede hacer creer en la ficción;
que tan fácil aceptamos una historia  como realidad.
Y este es el potencial para que nuestra mente sea influenciada por fuerza externas lo que toma el centro del escenario en Inception.
- Una idea que está completamente  formada, completamente entendida, que se adhiere,
justó aquí en alguna parte.
Para que alguien como tú robe?
Mientras que la película empieza con una extracción, que involucra interrumpir en la mente de alguien más
para robar información sensible, Nolan pronto introduce el potencial acto de inception,
de plantar una idea en la mente de alguien para que ellos la tomen como suya.
- Si puedes robar la idea de la mente de alguien, por qué no colocar una en lugar?
Aquí, Arthur explica  porque inception es considerada  imposible;
- La mente del sujeto siempre puede rastrear la génesis de la idea.
Inspiración real es imposible de fingir.  -Eso es falso.
Mientras tanto, Cobb discute que puede realizarse,  sin embargo es realmente difícil

Portuguese: 
O primeiro filme do Nolan, Following, já apresentou como podemos acreditar em uma ficção,
o quão fácil podemos aceitar uma história como realidade.
E é esse potencial de nossa mente ser influenciável por forças externas que é peça chave de A Origem.
Uma ideia totalmente formada, totalmente comprendida, permanece, fica na mente
em algum lugar.
Para alguém como você roubar?
O filme começa como a extração de uma ideia, o que faz eles entrarem na mente de outro personagem
para roubar essa informação mas logo em seguida Nolan introduz o potencial de inserção (inception)
para implantar uma ideia na mente de alguém fazendo ele acreditar e incorporar essa ideia como legitimamente sua própria.
Se você pode roubar uma ideia da mente de alguém, porque, ao invés disso, você não pode inserir uma?
Então, Arthur explica porque inserir (inception) é considerado impossível:
A mente humana pode sempre rastrear a fonte verdadeira da ideia.
Um inspiração verdadeira é impossível se forjar.
 
- Não é verdade
Assim Cobb explica que pode ser feito embora seja extremamente difícil,

Polish: 
Pierwszy film Nolana, "Śledząc", już pokazuje, jak możemy uwierzyć w fikcję;
jak łatwo akceptujemy opowieść jako rzeczywistość.
I ten właśnie potencjał wpływania zewnętrznych sił na nasz umysł gra główną rolę w "Incepcji".
Idea w pełni uformowana, w pełni zrozumiana, tkwi
gdzieś tutaj.
By ukradł ją ktoś taki, jak ty?
Choć film rozpoczyna się ekstrakcją, zakładającą włamanie się do czyjegoś umysłu,
by ukraść wrażliwe informacje, Nolan wkrótce wprowadza potencjalny akt incepcji,
zasiania idei w czyimś umyśle, którą potem ten przyjmie jako swoją własną.
Skoro możesz ukraść pomysł z czyjegoś umysłu, dlaczego nie możesz go tam zasiać?
Tutaj Artur wyjaśnia, dlaczego incepcję uważa się za niemożliwą;
Umysł podmiotu zawsze wyśledzi genezę pomysłu.
Prawdziwej inspiracji nie sposób zafałszować.
- Nieprawda.
Jednak Cobb uważa, że da się to zrobić, choć jest to niesamowicie trudne,

English: 
Nolan’s very first film Following already showcases how we can be made to believe in fiction;
how easily we accept a story as reality.
And it is this potential for our mind to be influenced by external forces that takes the center stage in Inception.
An idea that is fully formed, fully understood, that sticks,
right in there somewhere.
For someone like you to steal?
While the film begins with an extraction,
which involves breaking into someone’s mind
to steal sensitive information, Nolan soon
introduces the potential act of inception,
of planting an idea in someone’s mind that they will then come to embrace as if it were their own.
If you can steal an idea from someone's mind, 
why can't you plant one there instead?
Here, Arthur explains why inception 
is considered impossible;
The subject's mind can always trace 
the genesis of the idea.
True inspiration is impossible to fake.
- It's not true.
Cobb however, argues that it can be done,
although it is extremely difficult,

Spanish: 
La primera película de Nolan Siguiendo ya muestra cómo podemos hacer creer en la ficción;
Con qué facilidad aceptamos una historia como realidad.
Y es este potencial para que nuestra mente esté influenciada por fuerzas externas lo que toma el escenario central en el Inicio.
Una idea que está completamente formada, entendida, que se pega,
Justo ahí en alguna parte.
¿Para que alguien como tú robe?
Mientras que la película comienza con una extracción,
lo que implica entrar en la mente de alguien
para robar información sensible, Nolan pronto
introduce el acto potencial de inicio,
de plantear una idea en la mente de alguien que luego vendrán a abrazar como si fuera la suya propia.
Si puedes robar una idea de la mente de alguien, 
¿Por qué no puedes plantar uno allí?
Aquí, Arthur explica por qué el inicio 
se considera imposible;
La mente del sujeto siempre puede rastrear. 
La génesis de la idea.
La verdadera inspiración es imposible de falsificar.
- No es verdad.
Cobb sin embargo, argumenta que se puede hacer,
aunque es extremadamente dificil,

French: 
Le tout premier film de Nolan, Following, montre déjà comment on peut nous faire croire à la fiction ;
la facilité avec laquelle nous acceptons une histoire comme une réalité.
Et c'est ce potentiel pour notre esprit d'être influencé par des forces extérieures qui occupe le devant de la scène dans Inception.
Une idée qui est pleinement formée, bien comprise, qui colle,
là-dedans, quelque part.
Pour quelqu'un comme vous à voler ?
Alors que le film commence par une extraction, qui consiste à s'introduire dans l'esprit de quelqu'un.
pour voler des informations sensibles, Nolan introduit rapidement l'acte potentiel de création,
de planter une idée dans l'esprit de quelqu'un qu'il en viendra à embrasser comme si c'était la sienne.
Si vous pouvez voler une idée à l'esprit de quelqu'un, pourquoi ne pouvez-vous pas en planter une à la place ?
Ici, Arthur explique pourquoi la création est considérée comme impossible ;
L'esprit du sujet peut toujours retracer la genèse de l'idée.
La vraie inspiration est impossible à simuler. - Ce n'est pas vrai.
Cobb, cependant, fait valoir que c'est possible, même si c'est extrêmement difficile,

Spanish: 
y los resultados podrían afectar al tema tan severamente que tal vez, no debería intentarse en absoluto.
Me pediste de inicio, te espero
¿Entiendes la gravedad de esa petición?
La semilla que plantamos en la mente de este hombre.
Se convertirá en una idea, esta idea lo definirá.
Puede venir a cambiar, puede venir a cambiar
todo acerca de el
La razón por la cual Cobb sabe todo esto es porque
Lo hizo con éxito una vez antes.
La razón por la que sabía que el inicio era posible era
porque se lo hice a mi esposa.
Como aprendemos más adelante en la película, Cobb y Mal.
utilizado para pionero de la frontera subconsciente juntos,
yendo más y más profundo hasta que
terminó en el limbo
donde pasaron varias décadas 
construyendo su propio mundo.
Creamos, construimos un mundo para nosotros mismos.
Construimos nuestro propio mundo.
El problema era saber que nada de eso era real.
Eventualmente, se me hizo imposible. 
para vivir asi
Pero cuando Cobb quería volver al mundo real,

Polish: 
a rezultaty mogą wpłynąć na podmiot w tak dużym stopniu, że być może nie powinno się w ogóle próbować.
Prosiłeś mnie o incepcję, mam jednak nadzieję, że rozumiesz wagę tej prośby?
Ziarno, które zasiejemy w umyśle tego mężczyzny wzrośnie w ideę, która go zdefiniuje.
Może dojść do zmian, może zmienić w nim wszystko.
Cobb wie to wszystko, ponieważ już raz mu się to udało.
Wiedziałem, że incepcja jest możliwa, bo wykonałem ją na mojej żonie.
Jak dowiadujemy się później w filmie, Cobb i Mal przecierali kiedyś szlaki podświadomości razem,
schodząc coraz głębiej i głębiej, aż skończyli w Próżni,
gdzie spędzili wiele dekad na budowaniu ich własnego świata.
Stworzyliśmy, zbudowaliśmy dla nas świat.
Zbudowaliśmy nasz własny świat.
Problem polegał na tym, że nic z niego nie było prawdziwe.
W końcu stało się dla mnie niemożliwe, by żyć w ten sposób.
Lecz kiedy Cobb chciał wrócić do prawdziwego świata,

French: 
et les résultats pourraient affecter le sujet si sévèrement qu'il ne devrait peut-être pas être tenté du tout.
Vous m'avez demandé de commencer, j'espère que vous comprenez la gravité de cette demande ?
La graine que nous plantons dans l'esprit de cet homme va devenir une idée, cette idée va le définir.
Cela peut changer, cela peut tout changer chez lui.
La raison pour laquelle Cobb sait tout cela, c'est parce qu'il l'a déjà fait avec succès une fois auparavant.
La raison pour laquelle je savais que la création était possible, c'est parce que je l'ai fait à ma femme.
Comme nous l'apprendrons plus tard dans le film, Cobb et Mal ont été ensemble les pionniers de la frontière subconsciente,
s'enfonçant de plus en plus profondément jusqu'à ce qu'ils finissent dans les limbes.
où ils ont passé plusieurs décennies à construire leur propre monde.
Nous avons créé, nous avons construit un monde pour nous-mêmes.
Nous avons construit notre propre monde.
Le problème était de savoir que rien de tout cela n'était réel.
Finalement, il m'est devenu impossible de vivre comme ça.
Mais quand Cobb a voulu retourner dans le monde réel,

Spanish: 
y los resultados podrían afectar al sujeto tan gravemente que tal vez,  no debería intentarse.
- Me preguntaste por "el origen", espero que puedas entender la gravedad de esa petición.
- La semilla que plantaremos en la mente de este hombre crecerá como una idea, y esta idea lo definirá.
Podría convertir, podría convertir todo acerca de él.
La razón por la Cobb conoce todo esto es porque el lo logró hacerlo antes.
- La razón por la que sé que él origen era posible fue porque se lo hice a mi esposa.
Cómo vemos después en el film, Cobb y Mal  solían ser pioneros en la frontera del subconsciente,
yendo más y más profundo hasta que terminaron en el Limbo
donde pasaron varias décadas construyendo su propio mundo.
- Nosotros creamos, construimos un mundo para nosotros.
Construimos nuestro propio mundo.
El problema fue saber que nada de eso era real.
Eventualmente, se me hizo imposible vivir así.
Pero cuando Cobb quiso regresar al mundo real,

English: 
and the results could affect the subject so severely that perhaps, it shouldn’t be attempted at all.
You asked me for inception, I do hope you
understand the gravity of that request?
The seed that we plant in this man’s mind
will grow into an idea, this idea will define him.
It may come to change, it may come to change
everything about him.
The reason Cobb knows all this is because
he successfully did it once before.
The reason I knew inception was possible was
because I did it to my wife.
As we learn later in the film, Cobb and Mal
used to pioneer the subconscious frontier together,
going deeper and deeper until they
ended up in Limbo
where they spent several decades 
building their own world.
We created, we built a world for ourselves.
We built our own world.
Problem was knowing that none of it was real.
Eventually, it just became impossible for me 
to live like that.
But when Cobb wanted to get back to the real world,

Portuguese: 
e o resultado pode afetar tanto o sujeito que talvez não deve ser feito de maneira alguma.
Você me pediu para inserir uma ideia na mente de alguém. Eu realmente espero que você entenda a responsabilidade do pedido?
Essa semente que vamos plantar na mente dele vai crescer e virar uma ideia, e essa ideia vai defini-lo.
Isso pode vir a mudar…. Isso pode vir a mudar tudo a respeito dele.
A razão pela qual Cobb sabe de tudo isso é porque ele teve sucesso em ter feito isso uma vez antes.
A razão pela qual eu sei que a inserção é possível é porque eu fiz isso com minha esposa.
Mais pra frente no filme, Vemos que Cobb and Mal costumava explorar a fronteira do subconsciente juntos
Indo fundo e cada vez mais fundo até eles acabarem no limbo
Onde ele passaram várias décadas construindo seus próprios mundos
Nós criamos, nós construímos um mondi para nós
Nós construímos nosso próprio mundo
O problema foi saber que nenhum deles era real
No final ficou impossível para mim viver daquela maneira.
No entanto quando Cobb quis voltar para o mundo real,

Polish: 
Mal już zaakceptowała Próżnię jako jej rzeczywistość.
A więc zasiał on ideę...
Prosta mała idea, która może zmienić wszystko.
... Że jej świat nie jest prawdziwy.
Nie wiedział jednak, że pomysł ten zakorzenił się tak głęboko w umyśle Mal, że nawet po przebudzeniu
była nadal przekonana, że jej świat nie jest prawdziwy,
że muszą się zabić, by się obudzić.
I właśnie to przekonanie, ta drzazga w jej umyśle, doprowadziła do jej tragicznego zgonu.
Poza bólem i poczuciem winy spowodowanymi stratą żony,
idea, że możliwe jest zmienić czyjeś postrzeganie świata w tak fundamentalnym stopniu,
również wpłynęła na postrzeganie rzeczywistości przez Cobba.
Przyznaj, nie wierzysz już w jedną rzeczywistość.
W ciągu filmu nieustannie kręci totemem Mal, by upewnić się, że nie śni.
I służy to również jako ciekawe zderzenie z rzeczywistością dla publiczności,

Portuguese: 
Mal já tinha aceitado o limbo como sua realidade.
E então ele implantou uma ideia.
Uma ideia simples que mudaria tudo,
que seu mundo não era real.
Sem ele saber, a idéia penetrou na mente de Mal que mesmo depois deles  acordarem,
ela ainda estava convencida que o mundo dela não era real.
Que eles tinham que se matar para acordarem.
E foi essa crença, esse pequeno fragmento em sua mente que a levou para sua morte trágica.
Além disso a dor e culpa de perder sua esposa,
a ideia que é possível alterar percepção de alguém no mundo tão profundamente,
afetou o domínio da realidade de Cobb também.
Adimita, você não acredita mais em uma só realidade.
Ao longo do filme, ele gira o totem dal Mal para ter certeza que ele não está sonhando.
E isso serve também como uma interessante verificação da realidade para o público,

English: 
Mal had already accepted Limbo as her reality.
And so he planted an idea.
The simple little idea that would change everything,
that her world wasn’t real.
Unbeknownst to him, the idea took root so deeply in Mal’s mind that even after they woke up,
she was still convinced that her world wasn’t real,
that they had to kill themselves in order to wake up.
And it was this belief, this splinter in the
mind that led to her tragic demise.
Aside from the pain and guilt over losing
his wife,
the idea that it is possible to alter someone’s perception of the world so fundamentally
affected Cobb’s grip on reality as well.
Admit it, you don’t believe in one reality anymore.
Throughout the film, he repeatedly spins Mal’s
totem to ensure he is not dreaming.
And this serves as an interesting reality
check for the audience as well,

French: 
Mal avait déjà accepté les Limbes comme sa réalité.
Alors il a eu une idée.
La simple petite idée qui changerait tout,
que son monde n'était pas réel.
A son insu, l'idée a pris racine si profondément dans l'esprit de Mal que même après leur réveil,
elle était toujours convaincue que son monde n'était pas réel,
qu'ils ont dû se tuer pour se réveiller.
Et c'est cette croyance, cette écharde dans l'esprit qui a mené à sa tragique disparition.
A part la douleur et la culpabilité d'avoir perdu sa femme,
l'idée qu'il est possible de modifier la perception du monde de quelqu'un de manière si fondamentale
a aussi affecté l'emprise de Cobb sur la réalité.
Admets-le, tu ne crois plus en une réalité.
Tout au long du film, il fait tourner le totem de Mal à plusieurs reprises pour s'assurer qu'il ne rêve pas.
Et c'est aussi une confrontation intéressante avec la réalité pour le public,

Spanish: 
Mal ya había aceptado a Limbo como su realidad.
Y entonces él plantó una idea.
La pequeña idea simple que cambiaría todo,
que su mundo no era real
Sin que él lo supiera, la idea se arraigó tan profundamente en la mente de Mal que incluso después de que se despertaron,
todavía estaba convencida de que su mundo no era real,
que tenían que suicidarse para despertarse.
Y fue esta creencia, esta escisión en el
Mente que llevó a su trágica desaparición.
Aparte del dolor y la culpa por perder
su esposa,
La idea de que es posible alterar la percepción del mundo de alguien de manera tan fundamental.
También afectó el control de Cobb sobre la realidad.
Admítelo, ya no crees en una realidad.
A lo largo de la película, él hace girar repetidamente a Mal
Tótem para asegurarse de que no está soñando.
Y esto sirve como una realidad interesante.
verifica la audiencia también

Spanish: 
Mal había aceptado ya al Limbo como su realidad.
Y así el planto una idea.
- La idea simple y pequeña que lo cambiaría todo,
que su mundo no era real.
Sin que él lo supiera, la idea se implantó tan profundamente en la mente de Mal que incluso después de despertar,
ella seguía convencida de que su mundo no era real,
que tenían que suicidarse para despertar.
Y fue esta creencia, esta astilla en la mente que la llevo a su trágico final.
Aparte del dolor y la culpa de perder a su esposa,
la idea de que es posible alterar la percepción del mundo de alguien de manera tan fundamental
también afectó el control de Cobb sobre la realidad.
- Admítelo, ya no crees más en una realidad.
A lo largo de la película el repetidamente hace girar el totem de Mal para asegurarse  de que no está soñando.
Y esto sirve  también como una interesante comprobación para la audiencia,

French: 
à cause du langage onirique du cinéma,
et le choix délibéré de Nolan de rendre les rêves aussi réels que la réalité,
on ne peut pas savoir avec certitude quand Cobb rêve et quand il est réveillé.
Et cela soulève des soupçons compréhensibles.
Pas de doutes rampants ?
Tu ne te sens pas persécuté, Dom ?
pourchassés dans le monde entier par des sociétés anonymes et des forces de police,
la façon dont les projections persécutent le rêveur ?
Il souligne une fois de plus à quel point nous ne pouvons superviser pleinement les forces qui influencent notre esprit et notre perception.
Quand il s'agit du voyage de Cobb dans le film, nous allons à des fins d'illustration,
supposons que tout le film est un rêve ;
que la réalité présentée est en fait le premier niveau d'un rêve,
et que le premier niveau de rêve est en fait le deuxième niveau de rêve, et ainsi de suite.
Dans ce rêve, la cible de la création n'est pas Fischer, c'est Cobb.
Nous savons que Cobb se sent extrêmement coupable de la mort de sa femme,

English: 
for because of the dreamlike language of cinema,
and Nolan’s deliberate choice to make the dreams feel as real as reality,
we can’t know for sure when Cobb is dreaming, 
and when he’s awake.
And this raises understandable suspicions.
No creeping doubts?
Not feeling persecuted, Dom?
Chased around the globe by anonymous corporations
and police forces,
the way the projections persecute the dreamer?
It once again emphasizes how we cannot fully oversee the forces influencing our mind and our perception.
When it comes to Cobb’s journey in the film,
let’s for illustrational purposes,
assume the entire film is a dream;
that the presented reality is actually 
the first level of a dream,
and that the first dream level is actually
the second dream level, and so on.
In this dream, the target for inception is
not Fischer, it’s Cobb.
We know that Cobb carries a tremendous guilt
over the death of his wife,

Portuguese: 
Por conta da linguagem do sonho no cinema,
e a escolha deliberada de Nolan para fazer o sonho parecer tão real quanto a realidade,
nós não podemos saber com certeza quando Cobb está sonhando e quando ele está acordado.
E assim surgem suspeitas
Nenhuma dúvida cruel?
Não se sente atormentado, Dom?
Perseguido pelo mundo por corporações anônimas e força policial,
como projeções perseguem o sonhador?
Mais uma vez isso enfatiza como nós não podemos ver por inteiro as forças que influencia nossa mente e percepção.
Quando se trata da jornada de Cobb no filme, vamos assumir, como propósito de ilustração,
que o filme inteiro é um sonho;
que a realidade apresentada é na verdade o primeiro nível do sonho,
e o primeiro nível do sonho é na verdade o segundo nível do sonho;  e ainda por diante.
Nesse sonho o alvo da inserção não Fischer, mas sim Cobb
Sabemos que Cobb carrega uma tremenda culpa pela morte de sua esposa,

Spanish: 
ya qué por el enjuague de ensoñación del cine,
y la elección deliberada de Nolan de hacer que los sueños se sientan tan reales como la realidad,
no podemos estar seguros cuando Cobb está soñando, y cuando está despierto.
Y esto levanta sospechas comprensibles.
- ¿Sin dudas extrañas?
- No te sientes perseguido, Dom?
Persigo por el mundo por fuerzas policíacas y corporaciones anónimas,
la forma en que las proyecciones persiguen al soñador?
Y una vez más enfatiza como no podemos pasar de alto las fuerzas que influyen en nuestra mente y percepción.
Cuando se trata del viaje de Cobb en la película, veamoslo con fines ilustrativos,
asumamos que la película entera es un sueño;
que la realidad presentada es actualmente el primer nivel de un sueño,
y que el primer nivel en los sueño es actualmente es el segundo nivel, y así sucesivamente.
En este sueño, el objetivo de el origen no es Fischer, es Cobb.
Sabemos que Cobb carga una tremenda culpa por la muerte de su esposa,

Spanish: 
por el lenguaje de ensueño del cine,
y la elección deliberada de Nolan para hacer que los sueños se sientan tan reales como la realidad,
No podemos saber con certeza cuándo está soñando Cobb. 
y cuando está despierto.
Y esto suscita sospechas comprensibles.
¿No hay dudas rastreras?
¿No te sientes perseguido, Dom?
Perseguidos en todo el mundo por corporaciones anónimas.
y fuerzas policiales,
¿Cómo persiguen las proyecciones al soñador?
Una vez más enfatiza cómo no podemos supervisar completamente las fuerzas que influyen en nuestra mente y nuestra percepción.
Cuando se trata del viaje de Cobb en la película,
Vamos con fines ilustrativos,
Supongamos que toda la película es un sueño;
Que la realidad presentada es en realidad. 
el primer nivel de un sueño,
y que el primer nivel de sueño es en realidad
El segundo nivel de sueño, y así sucesivamente.
En este sueño, el objetivo para el inicio es
no Fischer, es Cobb.
Sabemos que Cobb lleva una tremenda culpa.
por la muerte de su esposa,

Polish: 
gdyż z powodu onirycznego języka filmu
i świadomej decyzji Nolana, by sny wyglądały prawdziwie jak rzeczywistość,
nie wiemy na pewno, kiedy Cobb śni, a kiedy jest przytomny.
A to wzbudza uzasadnione podejrzenia.
Nie wkradają się wątpliwości?
Nie czujesz się prześladowany, Dom?
Poszukiwany na całej Ziemi przez anonimowe korporacje i organy ścigania,
tak jak projekcje prześladują śniącego?
To znów podkreśla, jak nie możemy nigdy w pełni ujrzeć sił wpływających na nasz umysł i percepcję.
Jeśli chodzi o podróż Cobba w filmie, przyjmijmy dla celów
ilustracyjnych, że cały film jest snem;
że przedstawiona rzeczywistość jest tak naprawdę pierwszym poziomem snu,
a że pierwszy poziom snu jest naprawdę drugim poziomem i tak dalej.
W tym śnie celem incepcji nie jest Fischer, lecz Cobb.
Wiemy, że Cobb nosi w sobie przytłaczającą winę za śmierć żony,

Portuguese: 
culpa essa que mantém ele preso no passado, no porão de suas memórias.
E se na verdade a situação de Cobb fosse muito mais grave,
o que é de alguma maneira sugerida com a semelhança entre ele e os viciados m se manter sonhando em Mombasa
Depois de um tempo isso se torna a única maneira de sonhar.
Você ainda sonha Mr. Cobb?
E se essa for a razão de sua incapacidade de voltar para casa,
a razão pela qual seu sogro e mentor,
com a ajuda de uma estudante ambiciosa e amigos,
decidiram fazer uma tentativa ousada para trazer ele pra casa.
Volte à realidade, Dom.
Por favor
É claro, o mesmo princípio de uma inserção ainda é aplicável:
O que você precisa fazer é começar do básico.
Que é o que?
Você está mantendo ela viva, você não consegue deixá-la.
A ideia implantada precisa ser uma lampejo autêntico para se manter na mente do sujeito.

English: 
guilt that keeps him stuck in the past, 
in the basement of his memories.
What if, in reality, Cobb’s situation is much more severe,
which is somewhat hinted at with the resemblance between him and the addicted dreamers in Mombasa.
After a while it becomes the only way you can dream.
Do you still dream Mr. Cobb?
What if this is the real reason for his inability
to come home,
and the reason his father-in-law and mentor,
perhaps with the help of an ambitious student, and some old friends,
decides to make a daring attempt at bringing him home.
Come back to reality Dom.
Please.
Of course, the same principles of inception still apply;
What you have to do is start at the absolute basic.
- Which is what?
You’re trying to keep her alive, 
you can’t let her go.
the planted idea needs to feel like genuine inspiration for it to take hold in the mind of the subject.

Spanish: 
culpa que lo mantiene atrapado en el pasado, 
En el sótano de sus recuerdos.
¿Qué pasa si, en realidad, la situación de Cobb es mucho más grave,
lo cual es un tanto insinuado en el parecido entre él y los adictos soñadores en Mombasa.
Después de un tiempo se convierte en la única forma en que puedes soñar.
¿Todavía sueñas con el Sr. Cobb?
¿Y si esta es la verdadera razón de su incapacidad?
venir a casa,
y la razón de su suegro y mentor,
Tal vez con la ayuda de un estudiante ambicioso, y algunos viejos amigos,
decide hacer un atrevido intento de traerlo a casa.
Vuelve a la realidad Dom.
Por favor.
Por supuesto, los mismos principios de inicio todavía se aplican;
Lo que tienes que hacer es comenzar en la base absoluta.
- ¿Que es que?
Estás tratando de mantenerla viva, 
no puedes dejarla ir
La idea plantada necesita sentirse como una inspiración genuina para que se afiance en la mente del sujeto.

Polish: 
winę, która trzyma go w przeszłości, w piwnicy swoich wspomnień.
Co jeśli, w rzeczywistości, przypadek Cobba jest dużo cięższy,
co jest lekko zasugerowane przez podobieństwa między nim a nałogowymi śniącymi w Mombasie.
Po jakimś czasie tylko w ten sposób można śnić.
Czy wciąż pan śni, panie Cobb?
Co jeśli to właśnie jest prawdziwym powodem dla którego nie może wrócić do domu
i powodem dla którego jego teść i mentor,
być może z pomocą ambitnej studentki i paru starych przyjaciół,
decyduje się na odważną próbę sprowadzenia go do domu.
Wróć do rzeczywistości, Dom.
Proszę.
Oczywiście nadal obowiązują te same zasady incepcji.
Musisz tylko zacząć od samych podstaw.
- Czyli od czego?
Próbujesz ją utrzymać przy życiu, nie możesz jej opuścić.
Zasiany pomysł musi wydawać się autentyczną inspiracją, by została w umyśle podmiotu.

Spanish: 
culpa que sigue atrapándolo en el pasado, en el sótano de sus recuerdos.
Que tal sí, en realidad, la situación de Cobb es mucha más severa,
que se insinúa de alguna forma con el parecido de él con los adictos del sueño en Mombasa.
- Después de un tiempo se convierte en la única forma de soñar.
- todavía sueñas Cobb?
Que tal si esta es la verdadera razón de su incapacidad de llegar a casa,
y la razón por la que su mentor y padre legal,
tal vez con la ayuda de una estudiante ambiciosa, y de viejos amigos,
decide hacer un atrevido intento de traerlo a casa.
- Regresa a la realidad Dom.
Por favor.
Por supuesto,  los mismos principios de origen se siguen aplicando;
Lo que tienes que hacer es empezar desde lo más basico,   -lo que es?
- Estás intentando mantenerla viva, no puedes dejarla ir.
la idea implantada necesita sentirse como una inspiración genuina para que pueda mantenerse en la mente del sujeto.

French: 
la culpabilité qui le maintient coincé dans le passé, dans le sous-sol de ses souvenirs.
Et si, en réalité, la situation de Cobb est beaucoup plus grave,
ce qui est quelque peu révélateur de la ressemblance entre lui et les rêveurs dépendants de Mombasa.
Au bout d'un moment, c'est la seule façon de rêver.
Vous rêvez toujours de M. Cobb ?
Et si c'était la vraie raison de son incapacité à rentrer chez lui,
et la raison pour laquelle son beau-père et son mentor,
peut-être avec l'aide d'un étudiant ambitieux et de vieux amis,
décide de faire une tentative audacieuse pour le ramener à la maison.
Reviens à la réalité Dom.
S'il vous plaît.
Bien entendu, les mêmes principes de création s'appliquent toujours ;
Ce que vous devez faire, c'est commencer par la base absolue. - Ce qui est quoi ?
Vous essayez de la garder en vie, vous ne pouvez pas la laisser partir.
l'idée plantée doit être une véritable source d'inspiration pour qu'elle s'enracine dans l'esprit du sujet.

Polish: 
Zatem musi być prosta i kierowana emocją,
a ta musi być pozytywna.
Ponieważ sądzę, że pozytywna emocja przewyższa negatywną za każdym razem.
Wszyscy chcemy pojednania, katharsis.
Celem pierwszego poziomu snu jest po prostu zasugerować, że istnieje sposób, by Cobb wrócił do domu.
Jak chciałbyś wrócić do domu?
Nie potrafię tego naprawić, nikt nie potrafi.
Tak jak incepcja.
Zadanie popełnienia incepcji na Fischerze służy wtedy jako fortel, by wejść głębiej do podświadomości Cobba,
tak aby nie podejrzewał, że to on naprawdę jest celem.
Innymi słowy karmią Cobba pomysłem, a jego umysłowi wydaje się, jakby należał on do niego.
Chyba znalazłem drogę do domu.
W ten sposób Cobb przyjmuje robotę i jak na ironię, wykorzystuje swój własny talent i zdolności,
by ostatecznie wkopać się w głąb swojej podświadomości;
krok po kroku uświadamiając sobie, że jego trwająca żałoba upośledza jego funkcjonowanie.

English: 
For that; it needs to be simple, 
it needs to be driven by emotion,
and that emotion needs to be positive.
Because I think positive emotion trumps
negative emotion every time.
We all yearn for reconciliation, for catharsis.
The purpose of the first level of the dream is simply to suggest there is a way for Cobb to come home.
How would you like to go home?
Can't fix that, no one can.
Just like inception
The job of committing inception on Fischer then serves as a ruse to go deeper into Cobb’s subconscious
without him suspecting that he
is actually the target.
In other words; they feed Cobb an idea, and
his mind feeds it back to him as if it were his own.
I think I found a way home.
And so, Cobb takes on the job and, somewhat
ironically, uses his own talent and skills
to ultimately dig into the heart of his subconscious;
step by step making him aware that his unresolved grief is disrupting his functionality;

Portuguese: 
Assim essa ideia precisa ser simples, essa ideia precisa ser despertada por sentimentos,
e essa emoção precisa ser positiva.
Porque eu acredito que sentimientos positivos se sobrepõe sentimentos negativos sempre.
Nós todos ansiamos por reconciliação, por uma catarse.
O propósito do primeiro nível do sonho é simplesmente sugerir que há jeito para Cobb voltar para casa.
Como você gostaria de voltar para casa?
Não pode consertar isso, ninguém pode.
Como uma inserção,
o trabalho de inserção no Fischer serve como pretexto para ir mais fundo no subconsciente de Cobb
sem ele suspeitar que é ele na verdade o objetivo.
Assim, eles implantam uma ideia na mente de Cobb e a mente de Cobb nutri essa ideia de volta pra ele mesmo como se ela fosse sua própria ideia.
Eu acho que encontre uma maneira de voltar para casa.
Dessa maneira, Cobb aceita o trabalho e, de maneira irônica, usa seu próprio talento e habilidade
para acabar no coração de seu próprio subconsciente.
Com cuidado fazendo ele ficar consciente que sua aflição não resolvida está destruindo sua funcionalidade;

Spanish: 
Para eso; tiene que ser simple, 
necesita ser conducido por la emoción,
y esa emoción necesita ser positiva.
Porque creo que la emoción positiva triunfa.
Emoción negativa cada vez.
Todos anhelamos la reconciliación, la catarsis.
El propósito del primer nivel del sueño es simplemente sugerir que hay una manera de que Cobb regrese a casa.
¿Cómo te gustaría ir a casa?
No puedo arreglar eso, nadie puede.
Al igual que la creación
El trabajo de cometer un inicio en Fischer sirve como una astucia para profundizar en el subconsciente de Cobb
sin que él sospeche que él
es en realidad el objetivo.
En otras palabras; Le dan una idea a Cobb, y
su mente se lo devuelve como si fuera la suya.
Creo que encontré un camino a casa.
Y así, Cobb asume el trabajo y, algo
Irónicamente, utiliza su propio talento y habilidades.
para cavar en última instancia en el corazón de su subconsciente;
Paso a paso, dándole conciencia de que su dolor no resuelto está interrumpiendo su funcionalidad;

French: 
Pour cela, il faut que ce soit simple, qu'il soit guidé par l'émotion,
et cette émotion doit être positive.
Parce que je pense que l'émotion positive l'emporte sur l'émotion négative à chaque fois.
Nous aspirons tous à la réconciliation, à la catharsis.
Le but du premier niveau du rêve est simplement de suggérer qu'il y a un moyen pour Cobb de rentrer chez lui.
Ça te dirait de rentrer chez toi ?
On ne peut pas réparer ça, personne ne peut.
Tout comme au début
Le travail d'initiation sur Fischer sert alors de ruse pour aller plus loin dans le subconscient de Cobb.
sans qu'il se doute qu'il est la cible.
En d'autres termes, ils nourrissent Cobb d'une idée, et son esprit la lui renvoie comme si c'était la sienne.
Je crois que j'ai trouvé un moyen de rentrer chez moi.
Ainsi, Cobb prend le travail et, ironiquement, utilise son propre talent et ses propres compétences.
pour finalement creuser dans le coeur de son subconscient ;
étape par étape en lui faisant prendre conscience que son deuil non résolu perturbe sa fonctionnalité ;

Spanish: 
Para ello, necesita ser simple, necesita ser llevada por la emoción,
y esa emoción debe ser positiva.
- Por que creo que la emoción positiva siempre supera a la negativa.
Todos nosotros anhelamos por reconciliación, por una catarsis.
EL propósito del primer nivel  del sueño simplemente es para sugerir que hay una forma para que Cobb regrese a casa.
- Cómo te gustaría ir a casa?
- No puedo arreglar eso, nadie puede.
-Justo cómo el Origen.
El trabajo para cometer "origen" en Fischer sirve cómo una artimaña para profundizar en el subconsciente de Cobb
para que el no pueda sospechar de que el es realmente el objetivo.
En otras palabras, le dan a Cobb una idea, y su mente se la devuelve como si fuera suya.
- Creo que encontré un camino a casa.
Y así,  Cobb toma el trabajo e irónicamente de alguna forma, usas su propio talento y habilidades
para finalmente excavar en el corazón de su subconsciente;
paso por paso haciéndolo consciente de su pena no resuelta está desestabilizando su funcionalidad;

English: 
The truth that at any minute, you might bring 
a freight train through the wall.
The truth that Mal is bursting through your
subconscious,
and the truth that as we go deeper into Fischer, we're also going deeper into you.
That he can trick his mind and turn against
his own subconscious;
Who or what is Mr. Charles?
It's a gambit designed to turn Fischer 
against his own subconscious.
and that for his mission to succeed, he needs to go 
to the root of his obsession.
It is here where he reconciles with his guilt,
and finds the catharsis that completes his inception.
You said you dreamt that we’d grow old together.
But we did.
We did, you don't remember?
I miss you more than I can bear, 
but we had our time together.
And I have to let you go.

Spanish: 
- La verdad es que en cualquier momento podrías  traer un tren de carga a través de la pared.
La verdad es que Mal está irrumpiendo en tu subconsciente,
y la verdad es que a medida que nos sumergirnos en Fischer, también nos adentramos en ti.
De que el puede engañar a su mente y estar en contra de su propio subconsciente.
- Quién o que es Mr Charles?
- Es una táctica diseñada para volver a Fischer contra su propio subconsciente.
y eso para que su misión tenga éxito, necesita ir a la raíz de su obsesión.
Es aquí donde donde se reconcilia con su culpa, y encuentra la catarsis que completa su Origen.
- Dijiste que soñabas que envejeceríamos juntos.
- Pero lo hicimos.
Lo hicimos, no recuerdas?
Te extraño más de lo que puedo soportar, pero ya tuvimos nuestro tiempo juntos.
- Tengo que dejarte ir.

French: 
La vérité, c'est qu'à tout moment, vous pourriez faire passer un train de marchandises à travers le mur.
La vérité que Mal est en train d'éclater dans ton subconscient,
et la vérité qu'en allant plus loin dans Fischer, nous allons aussi plus loin dans toi.
Qu'il peut tromper son esprit et se retourner contre son propre subconscient ;
Qui ou quoi est M. Charles ?
C'est un stratagème conçu pour retourner Fischer contre son propre subconscient.
et que pour que sa mission réussisse, il doit aller à la racine de son obsession.
C'est ici qu'il se réconcilie avec sa culpabilité et trouve la catharsis qui complète son début.
Tu as dit que tu rêvais qu'on vieillirait ensemble.
Mais nous l'avons fait.
On l'a fait, tu ne te souviens pas ?
Tu me manques plus que je ne peux supporter, mais on a passé du temps ensemble.
Et je dois te laisser partir.

Spanish: 
La verdad que en cualquier momento puedes traer. 
Un tren de carga a través de la pared.
La verdad que Mal está explotando a través de tu
subconsciente,
y la verdad de que a medida que profundizamos en Fischer, también profundizamos en ti.
Que puede engañar a su mente y volverse en contra.
su propio subconsciente
¿Quién o qué es el Sr. Charles?
Es una gambita diseñada para convertir a Fischer. 
Contra su propio subconsciente.
y que para que su misión tenga éxito, necesita ir. 
A la raíz de su obsesión.
Es aquí donde se reconcilia con su culpa.
Y encuentra la catarsis que completa su inicio.
Dijiste que soñabas que envejeceríamos juntos.
Pero lo hicimos.
Lo hicimos, ¿no te acuerdas?
Te extraño más de lo que puedo soportar, 
Pero tuvimos nuestro tiempo juntos.
Y tengo que dejarte ir.

Portuguese: 
a verdade de que a qualquer momento, você pode fazer um trem de carga atravessar a parede.
A verdade que Mal está invadindo seu subconsciente.
E a verdade que quanto mais vamos mais a fundo em Fischer vamos mais fundo em você.
Que ele pode enganar sua própria mente, fazendo sua mente se virar contra seu próprio subconsciente.
Quem ou o que é o senhor Charles?
É instrumento criado para fazer Fischer se voltar contra seu subconsciente.
E para esse missão ter sucesso, ele precisa ir até a raiz de sua obsessão.
É aqui que ele se concilia com sua culpa e encontra a catarse; sua libertação  que ele completa a inserção
Você disse que sonhava que iríamos envelhecer juntos.
E envelhecemos
Envelhecemos, não lembra?
Eu sinto tanto a sua falta, mas nosso tempo junto acabou.
E eu preciso deixar você ir.

Polish: 
Prawda, że w każdej chwili możesz wjechać pociągiem towarowym przez ścianę.
Prawda, że Mal przebija się przez twoją podświadomość
oraz prawda, że im głębiej wchodzimy do Fischera, tym głębiej wchodzimy też do ciebie.
Że może oszukać swój umysł i zwrócić się przeciwko swojej własnej podświadomości.
Kim lub czym jest pan Charles?
To gambit zaprojektowany, by zwrócić Fischera przeciwko swojej podświadomości.
A żeby jego misja się powiodła, musi udać się on do źródła swojej obsesji.
To tutaj godzi się ze swoją winą i znajduje katharsis, które dopełnia jego incepcję.
Powiedziałeś, że wyśniłeś, że razem się zestarzejemy.
Ale tak było.
Tak było, nie pamiętasz?
Tęsknię za tobą bardziej niż mogę znieść, ale mieliśmy swój czas dla siebie.
I muszę cię opuścić.

Polish: 
Nie będąc już dłużej w pułapce świata snów, jest w końcu gotowy, by wrócić do domu,
gotowy by uściskać swoje dzieci.
Jego teść pojawia się po raz ostatni, by upewnić się, że Cobb akceptuje nową rzeczywistość
i sen się kończy.
Jednak nie powinno się tego odebrać jako dosłowną interpretację fabuły.
Właściwie to Michael Caine niedawno potwierdził, że możemy bezpiecznie przyjąć zaprezentowaną rzeczywistość.
Powiedziałem, że nie rozumiem tego: "kiedy jest to sen, a kiedy rzeczywistość?".
A on na to: "Cóż, kiedy jesteś w scenie, to rzeczywistość".
Więc zrozumcie: jeśli ja w niej jestem, to rzeczywistość.
Jeśli nie, jest to sen.
Sedno tkwi w tym, że ontologiczna rzeczywistość podróży Cobba,
pytanie, czy Cobb śni czy nie, nie ma tak naprawdę znaczenia.
Znaczenie ma psychologiczna rzeczywistość jego subiektywnego doświadczenia.
I z jego perspektywy opowieść kończy się tak samo tak czy inaczej;

Spanish: 
Estando ya no atrapado en el mundo de sus sueños, finalmente el está listo para llegar a casa,
listo para  abrazar a sus hijos.
Su suegro hace una ultima aparición para asegurarse que Cobb acepta la nueva realidad.
y luego, el sueño termina.
Ahora, esto no debería tomarse como una interpretación literal de la trama.
De hecho; recientemente Michael Caine confirma que podemos asumir con seguridad la realidad presentada tal como es.
Dije que no entendía cuando estaban soñando, 'cuando es el sueño y cuando es la realidad?
El dijo,  'Bueno, cuando estés en escena, es la realidad.'
Así que entiendan, si aparezco ahí, es la realidad.
Si no estoy ahí, es un sueño.
El punto es que la realidad ontológica del viaje de Cobb,
la cuestión de que Cobb esta o no soñando, en realidad no importa.
Lo que importa es la realidad psicológica  de su experiencia subjetiva.
Y de esta perspectiva; su viaje termina de la misma forma;

French: 
N'étant plus piégé dans le monde de ses rêves, il est enfin prêt à rentrer à la maison,
prêt à embrasser ses enfants.
Son beau-père fait une dernière apparition pour s'assurer que Cobb accepte la nouvelle réalité,
et puis le rêve se termine.
Cela ne doit pas être considéré comme une interprétation littérale de l'intrigue.
En fait, Michael Caine a récemment confirmé que nous pouvons assumer la réalité telle qu'elle est présentée.
J'ai dit, je ne comprends pas qu'ils rêvent, "quand est-ce le rêve et quand est-ce la réalité ?
Il a dit : "Quand tu es dans la scène, c'est la réalité.
Alors, si je suis dedans, c'est la réalité.
Si je ne suis pas dedans, c'est un rêve.
Le fait est que la réalité ontologique du voyage de Cobb,
la question de savoir si Cobb rêve ou non, n'a pas vraiment d'importance.
Ce qui compte, c'est la réalité psychologique de son expérience subjective.
Et de ce point de vue, son voyage se termine de la même façon ;

Spanish: 
Ya no queda atrapado en el mundo de su
sueños, finalmente está listo para volver a casa,
Listo para abrazar a sus hijos.
Su suegro hace una última aparición.
para asegurarse de que Cobb acepta la nueva realidad,
y entonces el sueño termina.
Ahora, esto no debe tomarse como un literal
Interpretación de la trama.
De hecho; Michael Caine confirmó recientemente
que podemos asumir con seguridad la realidad presentada tal como es.
Dije, no entiendo que estén soñando, '¿cuándo es el sueño y cuándo es la realidad?'
Él dijo: 'Bueno, cuando estás en la escena, es la realidad'.
Así que consigue eso; Si estoy en ello, es realidad.
Si no estoy en ello, es un sueño.
El punto es que la realidad ontológica del viaje de Cobb,
la pregunta de si
O no, Cobb está soñando, en realidad no importa.
Lo que importa es la realidad psicológica.
de su experiencia subjetiva.
Y desde esta perspectiva; su viaje termina
lo mismo de cualquier manera;

English: 
No longer being trapped in the world of his
dreams, he is finally ready to come home,
ready to embrace his children.
His father-in-law makes one final appearance
to make sure Cobb accepts the new reality,
and then the dream ends.
Now, this shouldn’t be taken as a literal
interpretation of the plot.
In fact; Michael Caine recently confirmed
that we can safely assume the presented reality as it is.
I said, I don't understand they're dreaming, 'when is it the dream and when is it reality?'
He said, 'Well, when you're in the scene, it's reality.'
So get that; if I'm in it, it's reality.
If I'm not in it, it's a dream
The point is that the ontological reality of Cobb’s journey,
the question of whether
or not Cobb is dreaming, doesn’t really matter.
What matters is the psychological reality
of his subjective experience.
And from this perspective; his journey ends
the same either way;

Portuguese: 
Agora não mais preso no mundo de seus sonhos, Cobb está finalmente pronto para ir para casa;
pronto para abraçar seus filhos.
Seu sogro aparece no final para nos confirmar que Cobb aceita a nova realidade,
e que o sonho acabou
Essa análise não deve ser interpretada de modo literal e definitivo da trama
Na verdade, Michael Caine confirmou em um vídeo que nós podemos seguramente aceitar a realidade da maneira que ela é
Eu disse [para o Nolan] eu não entendo, quando eles estão sonhando , “quando isso é um sonho ou quando isso é a  realidade?"
Ele disse [Christopher Nolan], “Olha, quando você está em cena, isso é a realidade”
Então entenda: Se eu estou em cena, isso é a realidade.
Se eu não estou em cena, estou num sonho”
O ponto é que a realidade ontológica da Jornada de Cobb
a questão se Cobb está ou não sonhando, realmente não importa.
O que importa é a realidade psicológica de sua experiência subjetiva.
E dessa perspectiva sua jornada acaba da mesma maneira.

Spanish: 
Él supera su culpa y está listo. 
para ir a casa con sus hijos.
El concepto de inicio simplemente sirve para articular directamente lo que todos experimentamos indirectamente.
Nos pide que pensemos en nuestra propia psicología.
realidades ¿Cómo hemos sido iniciados?
¿Cuáles son las ideas parasitarias que causan estragos?
en nuestras mentes?
¿Cuáles fueron los momentos que dieron vuelta? 
nuestras vidas al revés?
¿Qué convicciones están encerradas? 
en lo profundo de nuestro subconsciente?
¿Cuáles son realmente las raíces de las concepciones que tenemos?
tenemos sobre nosotros?
De aquellas creencias de las que estamos seguros.
se originaron desde dentro?
¿Quién ha impactado nuestras vidas y nuestras identidades?
¿Nos ha dado forma de quiénes somos hoy?
El inicio se trata de reconocernos como
seres complicados, emocionales,
sobre reconocer que nuestra conciencia 
es más grande que nuestra mente racional,
mayor que un agregado ordenado lógicamente 
De nuestros pensamientos, creencias y recuerdos.
Todos experimentamos el mundo subjetivamente,
y todos luchamos por determinar lo que es real;

Polish: 
przezwycięża poczucie winy i jest gotów wrócić do domu, do swoich dzieci.
Idea incepcji służy jedynie do bezpośredniego wyrażenia tego, czego doświadczamy pośrednio.
Prosi nas, byśmy zastanowili się nad naszymi własnymi psychologicznymi rzeczywistościami; jak zostaliśmy zinceptowani?
Jakie pasożytnicze pomysły sieją spustoszenie w naszych umysłach?
Jakie chwile wywróciły nasze życie do góry nogami?
Jakie przekonania są zamknięte głęboko w naszej podświadomości?
Jakie naprawdę są korzenie wyobrażeń o nas samych?
Które przekonania na pewno narodziły się wewnątrz?
Kto wywarł wpływ na nasze życie i tożsamość?
Ukształtował nas takimi, jakimi jesteśmy dzisiaj?
"Incepcja" mówi o identyfikowaniu się jako skomplikowane, uczuciowe istoty,
o zauważeniu, że nasza podświadomość jest większa niż nasz racjonalny umysł,
większa niż logicznie poukładany agregat naszych myśli, przekonań i wspomnień.
Wszyscy doświadczamy świata subiektywnie i wszyscy staramy się określić, co jest prawdziwe;

French: 
il surmonte sa culpabilité et est prêt à rentrer chez lui pour retrouver ses enfants.
Le concept de commencement sert simplement à articuler directement ce que nous expérimentons tous indirectement.
Il nous demande de réfléchir à nos propres réalités psychologiques ; comment avons-nous été acceptés ?
Quelles sont les idées parasites qui font des ravages dans nos esprits ?
Quels ont été les moments qui ont bouleversé nos vies ?
Quelles convictions sont enfermées au plus profond de notre subconscient ?
Quelles sont vraiment les racines des conceptions que nous avons de nous-mêmes ?
De ces croyances dont nous sommes certains qu'elles proviennent de l'intérieur ?
Qui a eu un impact sur nos vies et nos identités ?
Nous a transformés en ce que nous sommes aujourd'hui ?
La conception consiste à nous reconnaître comme des êtres complexes et émotionnels,
de reconnaître que notre conscience est plus grande que notre esprit rationnel,
plus grand qu'un agrégat logiquement ordonné de nos pensées, croyances et souvenirs.
Nous faisons tous l'expérience subjective du monde et nous luttons tous pour déterminer ce qui est réel ;

Portuguese: 
Ele supera sua culpa e está pronto para ir para casa e ver seus filhos.
O conceito da inserção serve unicamente para articular diretamente com o que nós todos experimentamos indiretamente.
O conceito da inserção exige que pensamos sobre nosso própria realidade psicológica; como fomos influenciados?
Quais são as ideias parasitárias que causa destruição em nossa psiquê?
Quais foram os momentos que virou nossa vida de cabeça para baixo?
Quais convicções estão enraizadas nosso subconsciente?
E o que realmente enraiza as concepções que temos de nós mesmo?
Aquelas crenças que temos como certas, elas nasceram de nós mesmo?
Quem impactou nossas vidas e nossa identidade?
Quem moudou nós no que somos hoje?
O filme A Origem é muito mais sobre reconhecer nós mesmo como seres complexos e sensíveis;
Sobre admitir que nossa conciencia(alma) é maior que nosso parte racional.
Maior que a ordem lógica que adicionamos em nossos pensamentos, crenças e memórias.
ós todos experimentamos o mundo subjetivamente, e lutamos para determinar o que é real;

Spanish: 
el supera su culpa y esta listo para irse a casa con sus hijos.
El concepto de origen sólo sirve para articular directamente lo que todos experimentamos indirectamente.
Nos pide que pensemos en nuestras propias realidades psicológicas; cómo nos han transformado?
¿Cuales son las ideas parasitarias que causan estragos en nuestras mentes?
¿Cuales fueron los momentos que cambiaron nuestra vida?
¿Qué convicciones están bloqueadas profundamente en nuestro subconsciente?
¿Cuales son realmente las raíces de las concepciones que tenemos de nosotros mismos?
¿De esas creencias de las que nosotros estamos seguros que se originaron desde dentro?
¿Quién a impactado nuestras vidas y nuestras identidades?
¿Transformandonos en lo que somos ahora?
Inception se trata de reconocernos como complicados seres emocionales,
acerca de reconocer que nuestra consciencia  es mayor que nuestra mente racional,
mayor que un conjunto de pensamientos ordenados lógicamente, creencias y memorias.
Todos nosotros experimentamos el mundo subjetivamente, y luchamos para determinar lo que es real;

English: 
he overcomes his guilt and is ready 
to go home to his children.
The concept of inception merely serves to articulate directly what we all experience indirectly.
It asks us to think about our own psychological
realities; how have we been incepted?
What are the parasitic ideas wreaking havoc
in our minds?
What were the moments that turned 
our lives upside down?
What convictions are locked away 
deep in our subconscious?
What really are roots of the conceptions we
have about ourselves?
Of those beliefs about which we are certain
they originated from within?
Who has impacted our lives and our identities?
Shaped us into who we are today?
Inception is about recognizing ourselves as
complicated, emotional beings,
about acknowledging that our consciousness 
is greater than our rational mind,
greater than a logically ordered aggregate 
of our thoughts, beliefs and memories.
We all experience the world subjectively,
and we all struggle to determine what is real;

French: 
ce qui est réel à propos du monde et des gens autour de nous, et ce qui est réel à propos de nous-mêmes.
Tu dois te pardonner, et tu vas devoir l'affronter.
Mais tu n'as pas à faire ça tout seul.
Ce qui a souvent tendance à être négligé, et ce que je crois Inception dépeint magnifiquement,
c'est l'importance d'être ensemble, d'avoir les autres pour affirmer notre réalité.
Elle n'est pas réelle. - Comment le savez-vous ?
Si tu y réfléchis ;
la vraie tragédie de la relation entre Cobb et Mal était qu'ils ne partageaient pas la même réalité ;
dans la réalité de Mal, c'était Cobb qui croyait que son monde n'était pas réel.
Et inversement, dans la réalité de Cobb, c'est Mal qui a refusé d'accepter son monde comme le vrai.
Si c'est mon rêve, pourquoi je ne peux pas le contrôler ? - Parce que tu ne sais pas que tu rêves !
Dans les deux cas, c'est ce qui a fini par les déchirer.

English: 
what is real about the world and the people
around us, and what is real about ourselves.
You have to forgive yourself, 
and you're gonna have to confront her.
But you don't have to do that alone.
What often tends to be overlooked, and what
I belief Inception portrays beautifully,
is the importance of togetherness, 
of having others affirm our reality.
She is not real.
- How do you know that?
If you think about it;
the real tragedy of Cobb and Mal’s relationship was that they didn’t share the same reality;
in Mal’s reality, it was Cobb who believed 
her world wasn't real.
And inversely, in Cobb’s reality, it was
Mal who refused to accept his world as the real one.
If this is my dream, why can't I control this?
- Because you don't know you're dreaming!
In both cases; it is what ended up tearing them apart.

Polish: 
co jest prawdziwe o świecie i ludziach dookoła nas oraz o nas samych.
Musisz sobie wybaczyć i musisz się z nią zmierzyć.
Ale nie musisz tego zrobić samemu.
Co często bywa przeoczone, a moim zdaniem "Incepcja" przedstawia pięknie,
jest to, jak ważna jest wspólnota ludzi podzielających twoją rzeczywistość.
- Ona nie istnieje.
- Skąd to wiesz?
Jeśli o tym pomyśleć;
prawdziwą tragedią związku Cobba i Mal było to, że nie podzielali tej samej rzeczywistości;
w rzeczywistości Mal, Cobb wierzył, że jej świat nie jest prawdziwy.
I odwrotnie, w rzeczywistości Cobba to Mal odmówiła uznania jego świata jako prawdziwy.
- Skoro to mój sen, dlaczego nie mogę go kontrolować?
- Bo nie wiesz, że śnisz!
W obu przypadkach to właśnie jest przyczyną ich rozłąki.

Portuguese: 
O que é real sobre o nosso mundo e sobre as pessoas ao nosso redor,  e o que é real sobre nós mesmos.
Você tem que se perdoar; e você vai ter que confrontar ela
Mas você não precisa fazer isso sozinho .
O que costuma não ser visto, e o que eu penso ser o que A Origem mais retrata bem,
é a importância da união; de ter outros para acreditar em nossa realidade.
Ela não é real
Como você sabe disso?
Se pensarmos um pouco,
a real tragédia da relação de Cobb e Mal foi não compartilharem a mesma realidade
Na realidade de Mal, é Cobb que acreditou que realidade dela não era verdadeira.
E o inverso na realidade de Cobb, aqui é Mal quem recusa aceitar o mundo dele como o verdadeiro.
Se isso é um sonho, por que você não controla ele?
- Por quê você não sabe que está sonhando
ambos os casos, é isso o que acaba separando eles.

Spanish: 
lo que es real del mundo y gente que nos rodea, y lo que es real de nosotros mismos.
- Tienes que perdonarte, y vas a tener que enfrentarte a ella.
Pero tienes que hacerlo solo.
Lo que se acostumbra a pasarse por alto, y lo que creo que Inception retrata maravillosamente,
es la importancia de la unión, de que otros afirmen nuestra realidad.
- Ella no es real.   - Cómo sabes eso?
Si lo piensas;
la tragedia real de la relación de Cobb y Mal fue que ellos no compartían la misma realidad.
en la realidad de Mal, fue Cobb quién creyó que su mundo no era real.
E inversamente,  en la realidad de Cobb, fue Mal que nego en aceptar su mundo como el real.
Sí es este mi sueño, porqué no puedo controlarlo? - Porque no sabes que estas soñando!
En ambos casos; esto fue lo que termino separandolos.

Spanish: 
Lo que es real sobre el mundo y la gente.
A nuestro alrededor, y lo que es real sobre nosotros mismos.
Tienes que perdonarte a ti mismo, 
y vas a tener que enfrentarte a ella.
Pero no tienes que hacerlo solo.
Lo que a menudo tiende a ser pasado por alto, y lo que
Creo que Inception retrata muy bien,
es la importancia de la unión, 
de que otros afirmen nuestra realidad.
Ella no es real
- ¿Como sabes eso?
Si tú lo piensas;
la verdadera tragedia de la relación de Cobb y Mal fue que no compartían la misma realidad;
En la realidad de Mal, fue Cobb quien creyó. 
su mundo no era real
E inversamente, en la realidad de Cobb, era
Mal que se negó a aceptar su mundo como el real.
Si este es mi sueño, ¿por qué no puedo controlar esto?
- ¡Porque no sabes que estás soñando!
En ambos casos; Es lo que acabó destrozándolos.

English: 
It’s a conflict that is mirrored in the final act when Saito is fatally injured and about to descend into Limbo;
I'll still honor the arrangement.
I appreciate that, Saito, but when you wake up, you won't even remember that we had an arrangement.
Limbo's gonna become your reality.
You're gonna be lost down there so long that
you're gonna become an old man.
I'll come back, and we'll be young men together again.
Cobb eventually ventures into the unconstructed
dream space to retrieve Saito,
who by then had aged decades and, similarly to Cobb and Mal, built his own world.
This time however, Cobb is able to convince
Saito to go back with him.
Come back,
so we can be young men together again.
Come back.
And so, in the end, 
it’s not just about Cobb coming home,
it’s about all of them being in one reality again.
The real victory is thus a collective one.

Spanish: 
Es un conflicto que se refleja en el acto final cuando Saito es herido de muerte y está a punto de descender al limbo,
- Seguiré honrando el acuerdo.
- Agradezco eso, Saito, pero cuando despiertes, incluso no recordarás  que tuvimos un acuerdo.
El limbo será tu realidad.
Estarás perdido ahí abajo tanto tiempo que llegarás a viejo.
- Regresaré, y juntos seremos jóvenes nuevamente.
Eventualmente Cobb se aventura en el espacio del sueño deconstruido para rescatar a Saito,
quien para entonces ha envejecido por décadas y, cómo a Cobb y Mal, construyó su propio mundo.
Esta vez, sin embarg Cobb es capaz de convencer a Saito de regresar con él.
- regresa,
para que juntos podamos ser jóvenes nuevamente.
Regresa.
Y así, al final, ya no es solo acerca de Cobb regresando a casa,
se trata de que todos ellos vuelvan a estar en la misma realidad.
La victoria real es al final una colectiva.

French: 
C'est un conflit qui se reflète dans le dernier acte lorsque Saito est mortellement blessé et sur le point de descendre dans les limbes ;
J'honorerai quand même l'arrangement.
J'apprécie, Saito, mais quand tu te réveilleras, tu ne te souviendras même pas qu'on avait un arrangement.
Les limbes vont devenir ta réalité.
Tu vas être perdu si longtemps que tu vas devenir un vieil homme.
Je reviendrai, et nous serons de nouveau des jeunes hommes ensemble.
Cobb finit par s'aventurer dans l'espace de rêve non construit pour récupérer Saito,
qui avait alors vieilli pendant des décennies et qui, comme Cobb et Mal, avait construit son propre monde.
Mais cette fois-ci, Cobb parvient à convaincre Saito de rentrer avec lui.
Revenez nous voir,
pour qu'on puisse redevenir de jeunes hommes ensemble.
Revenez nous voir.
Et donc, à la fin, ce n'est pas seulement le retour de Cobb à la maison,
c'est qu'ils sont tous dans la même réalité.
La véritable victoire est donc collective.

Spanish: 
Es un conflicto que se refleja en el acto final cuando Saito está herido de muerte y está a punto de descender al Limbo;
Todavía honraré el acuerdo.
Te lo agradezco, Saito, pero cuando te levantes, ni siquiera recordarás que teníamos un acuerdo.
El limbo se convertirá en tu realidad.
Vas a estar perdido allí tanto tiempo que
te vas a convertir en un viejo
Regresaré, y volveremos a ser jóvenes juntos.
Cobb eventualmente se aventura en lo no construido
espacio de ensueño para recuperar a saito,
que para entonces había envejecido décadas y, de manera similar a Cobb y Mal, construyó su propio mundo.
Esta vez sin embargo, Cobb es capaz de convencer.
Saito para volver con él.
Vuelve,
para que podamos ser jóvenes juntos de nuevo.
Vuelve.
Y así, al final, 
No se trata solo de que Cobb vuelva a casa.
se trata de que todos ellos estén en una realidad otra vez.
La verdadera victoria es, pues, colectiva.

Portuguese: 
É o conflito apresentado no ato final quando Saito é atingido e está preste a descer no Limbo
Eu ainda vou honrar nosso tratado
Eu aprecio muito isso, Saito, mas quando você acordar, você não vai se lembrar que tinha um tratado.
O Limbo se tornará sua realidade.
Você vai ficar tão perdido lá em baixo que você se tornará um homem velho.
Eu voltarei, e juntos seremos homens jovens de novo
Cobb no final acaba indo para o Limbo para recuperar Saito
Que pelos anos envelheceu décadas, e como Cobb e Mall, Saito construiu seu próprio mundo.
No entanto, agora, Cobb é capaz de convencer Saito de voltar com ele.
Volte,
assim podemos ser homens jovens de novo.
Volte!
Portanto, no final, não se trata de apenas trazer Cobb de volta,
Se trata de todos eles compartilharem a mesma realidade de novo
A verdadeira vitória é coletiva

Polish: 
To konflikt, który jest odzwierciedlony w ostatnim akcie, kiedy Saito jest śmiertelnie ranny i zaraz stoczy się w Próżnię.
Wciąż dopełnię planu.
Doceniam to, Saito, ale kiedy się obudzisz, nie będziesz nawet pamiętał, że mieliśmy plan.
Próżnia stanie się twoją rzeczywistością.
Będziesz tam zagubiony tak długo, że się zestarzejesz.
Wrócę i znów razem będziemy młodzi.
Cobb w końcu podróżuje do niestworzonej przestrzeni snu, by uratować Saito,
który do tego czasu postarzał się o dekady i, podobnie jak Cobb i Mal, zbudował swój własny świat.
Teraz jednak Cobb jest w stanie przekonać Saito, by wrócił z nim.
Wróć,
żebyśmy znów razem byli młodzi.
Wróć.
Zatem na końcu nie tylko Cobb wraca do domu,
lecz wszyscy są z powrotem w jednej rzeczywistości.
Prawdziwe zwycięstwo jest zatem zbiorowe.

Portuguese: 
A Origem nós mostra que enquanto não podemos nunca saber objetivamente a realidade para além da nossa percepção,
podemos encontrar segurança no nosso mundo subjetivo que compartilhamos;
em uma mutua crença do que é real,
E eu acredito que é por isso que a catarse final é poderosa.
Os acenos finais de reconhecimento que após terem se se empenharem em uma incerteza ontológica;
terem passado pelo caótico labirinto do subconsciente;
pela loucura da distorção do tempo;
eles voltaram para a realidade no final juntos.
Tradução: NSL - Nunca Pare de Aprender -
Então vá até MUBI.com/likestoriesofold para começar hoje seu teste gratuito estendido.
que, nesse contexto, provavelmente pode ser melhor descrito como curador de sonhos,

Polish: 
"Incepcja" pokazuje, że choć możemy nigdy obiektywnie nie poznać rzeczywistości poza naszym postrzeganiem,
możemy czuć się bezpiecznie, dzieląc nasze subiektywne światy,
wspólnie zgadzając się, co jest prawdziwe.
I wierzę, że to dlatego finałowe katharsis jest takie potężne;
milczące ukłony uznania, że po doświadczeniu ontologicznej niepewności,
przeszedłszy przez chaotyczny labirynt podświadomości,
przez szaleństwo rzeczywistości zakrzywiających czasoprzestrzeń,
wyszli oni na drugim końcu razem.
Sponsorem tego filmu jest MUBI,
którego, w kontekście incepcji, można najlepiej określić jako kuratora snów,

Spanish: 
Inception nos muestra que posiblemente jamás sepamos de la realidad más allá de nuestra percepción,
podemos encontrar seguridad en compartir nuestros mundos subjetivos,
en el mutuo acuerdo de lo que es real.
Y creo que por eso la catarsis final es tan poderosa,
los silenciosos gestos de reconocimiento que después de haber enfrentado la incertidumbre ontológica,
haber pasado a través  del caótico laberinto del subconsciente,
a través de la locura de las realidades que distorsionan el tiempo,
ellos salen por el otro lado, juntos.
Esté video fue traido a usted por MUBI,
donde en el contexto de inception,  probablemente se puede describir mejor como un curador de sueños,

French: 
Inception montre que même si nous ne connaissons peut-être jamais objectivement la réalité au-delà de notre perception,
nous pouvons trouver la sécurité dans le partage de nos mondes subjectifs,
dans l'accord mutuel sur ce qui est réel.
Et je crois que c'est pourquoi la catharsis finale est si puissante,
les hochements de tête silencieux de la reconnaissance qu'après avoir engagé l'incertitude ontologique,
après avoir traversé le labyrinthe chaotique du subconscient,
à travers la folie des réalités temporelles,
ils sont sortis de l'autre côté, ensemble.
Cette vidéo vous a été présentée par MUBI,
qui, dans le contexte de la création, peut probablement être décrit comme un conservateur de rêves,

Spanish: 
El inicio muestra que si bien nunca podemos objetivamente
conocer la realidad más allá de nuestra percepción,
Podemos encontrar seguridad en el intercambio. 
de nuestros mundos subjetivos,
en el acuerdo mutuo sobre lo que es real.
Y creo que por eso la catarsis final.
es tan poderoso,
los silenciosos asentimientos de reconocimiento de que después de haber participado en la incertidumbre ontológica,
Habiendo pasado por el caótico laberinto 
del subconsciente,
a través de la locura de las realidades de la distorsión del tiempo,
salieron en el otro extremo, juntos.
Este video fue traído a usted por MUBI,
que en el contexto de la creación, probablemente se puede describir mejor como un curador de sueños,

English: 
Inception shows that while we may never objectively
know the reality beyond our perception,
we can find security in the sharing 
of our subjective worlds,
in the mutual agreement on what is real.
And I believe that this is why the final catharsis
is such a powerful one,
the silent nods of acknowledgement that after having engaged ontological uncertainty,
having gone through the chaotic labyrinth 
of the subconscious,
through the madness of time-warping realities,
they came out on the other end, together.
This video was brought to you by MUBI,
which in the context of inception, can probably best be described as a curator of dreams,

Polish: 
prowadzącego twój umysł do nowych miejsc z całego świata.
Ponieważ sądzę, że filmy to jeden ze świetnych sposobów, by otworzyć jakiś świat dla publiczności
i naprawdę ją gdzieś zabrać, zabrać jej umysł gdzieś, gdzie inaczej by nie poszli.
Jako kino online, MUBI prezentuje jeden film codziennie i codziennie jeden zabiera.
Czy to ponadczasowy klasyk, wywołujący refleksję film dokumentalny, czy uznane arcydzieło,
zawsze jest 30 idealnie dobranych filmów do odkrycia.
To prosty, lecz bardzo skuteczny sposób, by zacząć przemierzać bogactwa kina
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Muzyka:
cover "Time" Hansa Zimmera autorstwa Whitesand
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Dzięki!

Spanish: 
guiando tu mente a nuevos lugares por todo el mundo.
Ya que las películas, creo que son una de las mejores maneras en que puedes abrir un mundo para la audiencia,
y realmente llevarlos a un lugar, llevar su mente a algún lugar al que no podrían ir de otra manera.
 
Como cine online, MUBI presenta una nueva película cada día, y todos los días se la llevan.
siempre hay 30 películas perfectamente curadas para descubrir.
Es una sencilla, pero efectiva forma para empezar a explorar la riqueza del cine,
y me encuentro feliz en compartir esto contigo ofreciendo 30 días gratis.
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Portuguese: 
guiando sua mente para novos lugares de todo o mundo.
Porque filmes, eu acho que são uma das grandes maneiras de você pode abrir o mundo para a audiência,
e dar-lhes realmente um lugar; dar um lugar que ao contrário eles não iria.
Como um cinema online, MUBI apresenta um novo filme todos os dias e todos os dias eles tiram um.
Seja um clássico atemporal, um documentário instigante ou uma obra-prima aclamada,
sempre há 30 filmes com curadoria perfeita para descobrir.
É uma maneira simples, mas altamente eficaz, de começar a explorar as riquezas do cinema,
e fico feliz em compartilhar isso com você, oferecendo 30 dias de graça.
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French: 
guidant votre esprit vers de nouveaux endroits à travers le monde.
Parce que je pense que les films sont l'un des meilleurs moyens d'ouvrir un monde au public,
et les emmener vraiment quelque part, les emmener dans un endroit où ils n'iraient peut-être pas autrement.
En tant que cinéma en ligne, MUBI présente chaque jour un nouveau film, et chaque jour, ils en emportent un.
Qu'il s'agisse d'un classique intemporel, d'un documentaire incitant à la réflexion ou d'un chef-d'œuvre acclamé,
il y a toujours 30 films parfaitement conservés à découvrir.
C'est un moyen simple, mais très efficace, de commencer à explorer les richesses du cinéma,
et je suis heureux de partager cela avec vous en vous offrant 30 jours gratuits.
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Spanish: 
Guiando tu mente a nuevos lugares de todo el mundo.
Porque las películas creo que son una de las grandes maneras en que puedes abrir un mundo para la audiencia,
y realmente llevarlos a algún lugar,
llevar su mente a algún lugar donde de otra manera no irían.
Como cine online, MUBI presenta una nueva película.
Todos los días, y todos los días, se llevan uno.
Ya sea un clásico atemporal, una reflexión
Documental, o una obra maestra aclamada,
Siempre hay 30 películas perfectamente curadas para descubrir.
Es una forma simple, pero altamente efectiva.
para empezar a explorar las riquezas del cine,
y estoy feliz de compartir esto contigo ofreciendo
30 días gratis.
Así que dirígete a MUBI.com/likestoriesofold
para comenzar su prueba gratuita extendida hoy.

English: 
guiding your mind to new places from around the globe.
Because movies I think are one of the great ways in which you can open up a world for the audience,
and really take them someplace,
take their mind someplace they might not otherwise go.
As an online cinema, MUBI presents a new film
every day, and every day, they take one away.
Whether it's a timeless classic, a thought-provoking
documentary, or an acclaimed masterpiece,
there are always 30 perfectly-curated films to discover.
It’s a simple, but highly effective way
to start exploring the riches of cinema,
and I’m happy to share this with you by offering
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