
English: 
In this lecture, we will provide an introduction to some of Frederick Nietzsche's main philosophical ideas
We will investigate his views on morality nihilism suffering truth the over man Amor fati and the eternal recurrence
Before we proceed we must note that perhaps more than any other philosopher Nietzsche's ideas are open to multiple interpretations
In this video, we will provide one such interpretation
For Nietzsche Philosophy was not as he put it a critique of words by means of other words
Instead for Nietzsche philosophy had a definite practical purpose that being to facilitate the emergence of the great
Individual who dedicates their life to growth and self-overcoming?
Nietzsche believed that such a pursuit would provide one with the ability [to] completely affirm life in the face of suffering pain and tragedy
There are heights of the soul from which even tragedy ceases to look tragic
Wrote Nietzsche and Beyond good and evil the great individual attains these heights

Portuguese: 
Nesta aula, forneceremos uma introdução a algumas ideias filosóficas principais de Friedrich Nietzsche.
Vamos investigar as visões dele sobre moralidade, niilismo, sofrimento, verdade, o super-homem, amor fati e o eterno retorno.
Antes de prosseguirmos, devemos notar que, talvez mais do que qualquer outro filósofo,
as ideias de Nietzsche estão abertas a múltiplas interpretações.
Neste vídeo, forneceremos uma interpretação.
Para Nietzsche, filosofia não era, como ele disse, "crítica de palavras usando outras palavras"
Ao invés disso, para Nietzsche, a filosofia tinha um propósito prático definido.
Sendo: Facilitar a emergência do ótimo indivíduo que dedica sua vida para crescer e se auto superar.
Nietzsche acreditava que tal busca iria fornecer alguém com a habilidade de completamente afirmar a vida diante do sofrimento, dor e tragédia.
"Existem alturas da alma, de onde mesmo a tragédia deixa de ser trágica" Escreveu Nietzsche em Para Além do Bem e do Mal.

English: 
Nietzsche viewed himself as the educator of such a great individual whom he called the higher man for this reason
He saw himself as writing not for the masses but for the potential higher man alone
These alone are my readers, my rightful readers, my predestined readers. What do the rest matter the rest are merely mankind
The higher man Nietzsche maintained is separated from the rest of mankind by the constitution of his internal being
within the higher man exists an array of powerful and potent drives
engaged in a continual battle with each other
the higher man, in other words, is a chaotic being
who is that constant war with himself and
Therefore one who suffers deeply and is always in danger of self-destructing in
Order to attain greatness in the ability to affirm life
Nietzsche believed that the higher man must impose order on his internal Chaos
This is his life's mission
To become master of the Chaos one is.. that is the grand ambition here?

Portuguese: 
O ótimo indivíduo alcança essas alturas.
Nietzsche se via como o educador desse ótimo indivíduo, quem ele chamada de homem superior.
Por esse motivo, ele não se via escrevendo para as massas, mas para o sozinho homem superior em potencial.
"Pois bem, só esses são os meus leitores, os meus autênticos leitores, os meus predestinados leitores: que importa o resto? O resto é simplesmente a Humanidade." (O Anticristo)
O homem superior, Nietzsche manteve, é separado do resto da humanidade pela constituição de seu ser interno.
Dentro do homem superior existe uma gama de unidades poderosas e potentes, empenhados em uma luta contínua umas com as outras.
O homem superior, em outras palavras, é um ser caótico que está em constante guerra com si mesmo
e portanto, alguém que sofre profundamente e está sempre fadado a se auto destruir.
Para alcançar a grandiosidade e a habilidade de afirmar a vida,
Nietzsche acreditava que o homem superior deve impor ordem em seu caos interno.
Essa é a missão de vida dele:

Portuguese: 
"Tornar-se mestre do caos é... essa é a grande ambição aqui." (A Vontade de Poder)
Por causa que sofre profundamente do caos que é,
há a possibilidade de que o homem superior fuja de sua missão de vida
e ao invés disso, procure os confortos da mediocridade através da conformidade.
Nietzsche supôs que dentro de cada indivíduo existe um "insisto de manada",
isto é, uma necessidade instintiva de obedecer e submeter-se às massas.
Os indivíduos satisfazem essa necessidade obedecendo a moralidade aceita,
isto é, as referências do que é bom e mal, na cultura de alguém.
"A melhor maneira de levar a humanidade pelo nariz é com a moral!" Escreveu Nietzsche em O Anticristo.
Tal moralidade, desde que aceitada pelas massas, Nietzsche a chamava de "moralidade de manada".
Nietzsche manteve que a moralidade de manada serve um propósito claro:
Instala em indivíduos medíocres a convicção de que sua fraqueza não é uma culpa, mas ao invés disso, uma força.

English: 
because he suffers so deeply from the Chaos that he is
there exists the possibility that the higher man will evade his life's mission
and instead, seek out the comforts of mediocrity Via conformity
Nietzsche postulated that within every individual exists a herd instinct that is
an innate need to obey and conform to the masses
Individuals satiate this need by obeying the accepted morality that is the designation of what is good and what is evil of one's culture?
Morality is the best of all devices for leading mankind by the nose proclaimed Nietzsche in the antichrist
Such a morality since it is accepted by the masses Nietzsche called herd morality
Nietzsche maintained that herd morality serves a clear purpose, it instills in mediocre individuals the conviction that their weakness is not a fault
but instead strength
Verily I have often laughed at the weaklings who thought themselves good because they had no claws Nietzsche wrote and Thus spoke zarathustra on

Portuguese: 
"Na verdade, tenho frequentemente rido dos fracotes que pensam que são bons pois não têm garras" Nietzsche escreveu em Assim Falou Zaratustra
Por outro lado, a moralidade de manada diz que qualidades que faltam na manada, são ruins.
Como Nietzsche colocou, "Espiritualidade alta e independente, a decisão de estar só, parece perigosa
e tudo que separa o indivíduo do rebanho, tudo aquilo que assusta ao próximo, será designado como o mal."
Entretanto, com a moralidade de manada, como Nietzsche ironizou de forma divertida, "a ovelha ganha respeito" (Para Além do Bem e do Mal)
Uma vez que qualidades de ovelhas são defendidas pela moralidade de manada como 'boas',
a moralidade de manada faz pressão para os indivíduos se tornarem bons, isto é, fracos e obedientes.
O homem superior, se quer alcançar a grandiosidade, deve escapar das garras da moralidade de manada
e renunciá-la em favor de seu próprio eu criado e da vida afirmando a moralidade:
"Podes proporcionar a ti mesmo teu bem e o teu mal, e suspender a tua vontade por cima de ti como uma lei?" (Assim Disse Zaratustra)
Para escapar da manada e viver de acordo com sua própria vida afirmando moralidade,

English: 
The other hand herd morality maintains that those qualities which the herd lack are evil as Nietzsche put it
Therefore with herd morality as Nietzsche amusingly quipped the sheep gains in respect
Since sheep-like qualities are championed by
herd morality as being good herd Morality pressures individuals into becoming good that is weak and obedient the higher man
If he is to achieve greatness must escape the clutches of herd morality
and renounce it in favor of his own self created and life-affirming morality
In order to escape from the herd and live according to his own life-affirming morality

Portuguese: 
Nietzsche pensou que fosse essencial para o homem superior se separar fisicamente da manada e viver uma vida de solidão.
Nietzsche acreditava que além do medo e da preguiça,
as massas estruturam suas vidas para se cegarem das profundas perguntas da existência humana:
"...pois o objetivo de todos os arranjos humanos é distrair os pensamentos de alguém para deixar de ter consciência sobre a vida."
O homem superior, se quer alcançar grandiosidade na vida,
deve contemplar perguntas que a manada é muito fraca e tem medo de pensar.
E para isso, ele precisa de sua solidão.
"Por agora ele terá que descer nas profundezas da existência com uma corda de questões curiosas em seus lábios:
Por que eu vivo? Que lição aprendi com a vida? Como me tornei o que sou e por que sofro sendo quem sou?"
De acordo com Nietzsche, as perguntas mais profundas que alguém pode se perguntar são: "Por que eu vivo?" e "Por que eu sofro?"
Na verdade, Nietzsche acreditava que essas duas questões eram apenas uma e a mesma.
O homem precisa acreditar que a vida tem significado ou propósito por causa do fato de que ele sofre profundamente
e assim, quer ter certeza de que ele sofre por um motivo:

English: 
Nietzsche thought it was essential for the higher man to separate himself physically from the herd and live a life of solitude
Nietzsche believed that out of fear and laziness the masses structure their lives who has to blind themselves to the deep questions of human existence
If he is to achieve greatness in life must contemplate questions
Which the herd is too weak and scared to ponder and to do this. He needs his solitude
According to Nietzsche the deepest questions one can ask in life are why do I live and why do I suffer in fact?
Nietzsche believed that these two questions are really one in the same
man needs to believe life has a meaning or purpose because of the fact that he suffers so deeply and
Thus wants to be assured that he suffers for a reason

English: 
with his proclamation, God is dead Nietzsche prophesied the coming of an age when the
Interpretations of Life's purpose which had been dominant up to that point most prominently the belief in a God
Would be unveiled for what they are mere myths or stories without the conviction that life has a purpose or goal
Nietzsche understood that many individuals would fall into despair under the suspicion that we are nothing, but meaningless animals in a meaningless universe
Nietzsche discerned that this dark suspicion would usher in a state of Nihilism
Which is the belief that everything lacks meaning?
without a goal
Or purpose to impose meaning on one suffering one is left with the despair ridden conviction that one suffers for no reason at all

Portuguese: 
"O homem, o animal mais corajoso e mais habituado ao sofrimento, não nega em si o sofrer,
ele o deseja, ele o procura inclusive, desde que lhe seja mostrado um sentido, um para quê no sofrimento.
A falta de sentido do sofrer, não o sofrer, era a maldição que até então se estendia sobre a humanidade."
Com sua proclamação, "Deus está morto",
Nietzsche profetizou a chegada de uma Era, quando as interpretações do propósito da vida,
que estavam predominantes nessa época, mais predominante a crença em um deus,
iriam ser revelados pelo que são: Meros mitos os histórias.
Sem a convicção de que a vida tem um objetivo ou propósito,
Nietzsche entendeu que muitos indivíduos iriam cair em desespero,
sob a suspeita de que somos nada, mas animais sem significado em um universo sem significado.
Nietzsche percebeu que essa suspeita obscura iria iniciar um estado de niilismo,
que é a crença de que "tudo falta significado".
Sem um objetivo ou propósito para impor significado no sofrimento de alguém,
uma pessoa é deixada com a convicção cheia de desespero de que alguém sofre sem motivo algum:

English: 
Although Nietzsche himself struggled with Nihilism throughout his life. He didn't believe life was devoid of meaning instead
He came to realize that nihilism is a consequence of the misguided attempt to acquire
Objective knowledge or in other words
the desire for there to be an object of meaning to life that an individual can come to know
Nietzsche believed that not only was there no object of meaning to life
But he claimed that truth does not exist
and therefore objective knowledge about anything
including the meaning of life is an impossibility
Instead, according to Nietzsche an individual is always confined to know the world
through ones own personal interpretation  of it

Portuguese: 
"Niilismo aparece nesse ponto, não nesse em que o desgosto da existência se tornou maior que antes
mas porque alguém chegou a desconfiar qualquer "significado" no sofrimento, de fato em existência
agora parece como se não há significado nenhum na existência, como se tudo fosse em vão."
Embora Nietzsche tenha lutado com o niilismo ao longo da vida, ele não acreditava que a vida não tinha significado.
Ao invés disso, ele se deu conta que o niilismo é uma consequência da tentativa equivocada de obter conhecimento objetivo,
ou em outras palavras, o desejo de haver um significado objetivo para uma vida que um indivíduo pode vir a conhecer.
Nietzsche acreditava que não havia um significado objetivo para a vida, mas ele alegou que a verdade não existe.
E portanto, conhecimento objetivo sobre qualquer coisa, incluindo o 'significado da vida', é uma impossibilidade.
Ao invés disso, de acordo com Nietzsche, um indivíduo está sempre limitado a conhecer o mundo através de uma própria interpretação pessoal:

English: 
Since one cannot escape from one's own personal
interpretation or perspective of Life
Nietzsche understood that one should give up trying to search for the truth as there is no truth and
Instead paint a picture or in other words, interpret existence in a way that is life-promoting
For in doing, so one will be able to escape nihilism by creating meaning in one's own life
Since Nature realized that the deepest question which confronts man is why do I suffer?
He understood the desperate need to first and foremost
interpret suffering in a manner which would be life-promoting
Through his analysis of his own suffering
Nietzsche came to understand that pain is not considered an objection to life
Instead, Nietzsche believed that a life without suffering and pain would be a miserable life

Portuguese: 
"A tarefa de pintar o quadro da vida, embora frequentemente poetas e filósofos apresentam isso,
é, no entanto, sem sentido: Mesmo sob as mãos dos maiores pintores-pensadores,
tudo que foi decorrente são pinturas e miniaturas da vida de alguém, chamada de própria – e nada mais é possível".
Uma vez que uma pessoa não pode escapar de sua própria interpretação pessoal ou perspectiva de vida,
Nietzsche entendeu que uma pessoa deveria desistir de tentar buscar pela verdade, pois, "não há verdade"
e ao invés disso, pintar um quadro, ou em outras palavras, interpretar a existência de uma maneira que 'estimula a vida'
e por fazer isso, uma pessoa será capaz de escapar do niilismo criando significado em sua vida.
Uma vez que Nietzsche se deu conta que a pergunta mais profunda que confronta o homem é "Por que eu sofro?",
ele entendeu a necessidade desesperada de primeiro interpretar o sofrimento de uma maneira que seria estimulante a vida.
Através das análises de seu próprio sofrimento, Nietzsche entendeu que "a dor não é considerada uma oposição a vida".
Ao invés disso, Nietzsche acreditava que uma vida sem sofrimento e dor iria ser uma vida miserável,

English: 
for he believes suffering to be a precondition of greatness
With the knowledge that with great suffering comes great advancement
Nietzsche understood that the higher man would be in need of an ideal or a vision of perfection
To keep him motivated in his quest for greatness even in his darkest hours
Nietzsche invented the overman as such an ideal
the overman as an ideal
and Thus one who Soars above the rest of and kind
Since ideals can be approached but never realized on this Earth

Portuguese: 
pois ele acreditava que o sofrimento era um pré-requisito da grandiosidade:
"Olhais, possivelmente — e não há "possivelmente" mais estulto que esse — o momento de suprimir o sofrimento e nós?
Parece até que se deseja reduzir as coisas a um grau mais agudo e a pior partido do que o foram até agora...
A escola da dor, da grande dor — não sabeis que esta escola permitiu ao homem atingir certas atitudes?" (Para Além do Bem e do Mal)
Sabendo que grande sofrimento traz grande avanço,
Nietzsche entendeu que o homem superior estaria com necessidade de um ideal, ou uma visão de perfeição,
para mantê-lo motivado em sua missão por grandiosidade, mesmo em suas horas mais sombrias,
Nietzsche inventou o super-homem como ideal.
"Eu vos ensino o super-homem. O homem é algo que deve ser superado. Que fizestes para superá-lo?" (Assim Falou Zaratustra)
O super-homem, como um ideal, é um ser perfeito e poderoso,
alguém que superou todos seus medos internos, fraquezas e deficiências
e assim, alguém que paira sobre o resto da humanidade.
Uma vez que ideais podem ser abordados, mas nunca realizados nessa Terra,

English: 
Nietzsche maintained that
The best one can hope for is to attain the perfection and power of the over man in Rapturous moments?
Yet
It is impossible to maintain this perfection
and after these ecstatic moments,
His state as human all too human
Nietzsche understood that the higher man would become aware of his deficiencies and weaknesses and
Would subsequently feel ashamed at the vast gulf which separates him from the perfection of the over man
Craving the unattainable perfection of the overman
the higher man would begin to hate his imperfect self
This self hate Nietzsche paradoxically held
would be the beginning of the higher man's great love for himself
For the higher man would soon come to realize
that without his inner deficiencies and his hatred of them
He would have no motivation to grow and overcome himself
and thus would remain forever stagnant

Portuguese: 
Nietzsche manteve que "Jamais houve um super-homem." (Assim Falou Zaratustra)
A melhor pessoa pode esperar atingir a perfeição e poder do super-homem em momentos arrebatadores,
ainda, é impossível manter essa perfeição
e depois desses momentos eufóricos, a pessoa deve sempre voltar a ser 'humano, demasiado humano'.
Em seu estado como 'humano, demasiado humano',
Nietzsche entendeu que o super-homem iria tornar-se ciente de suas deficiências e fraquezas
e iria, em seguida, sentir-se envergonhado pelo vasto abismo que separa ele da perfeição do super-homem
Desejando a perfeição inatingível do super-homem, o homem superior iria começar a odiar seu ser imperfeito.
Esse auto-ódio, Nietzsche de maneira paradóxica considerou,
iria ser o começo do grande amor do homem superior por si mesmo.
Pois, o homem superior iria em breve se dar conta que sem suas deficiências internas e seu ódio a elas,
ele não teria motivação para crescer e se superar e assim, iria permanecer para sempre parado.

Portuguese: 
"Amo os grandes desprezadores, porque são os grandes reverenciadores, e flechas de anseio pela outra margem." (Assim Falou Zaratustra)
Na seção entitulada 'Da Visão e Enigma' na obra de Nietzsche, Assim Falou Zaratustra,
Nietzsche conta uma parábola, que é uma história com uma moral espiritual inerente,
que transmite como as deficiências do homem superior são necessárias para o crescimento e para chegar até a grandiosidade
Nietzsche começa a parábola transmitindo uma imagem impressionante:
"Vi um jovem pastor contorcendo-se, sufocando, estremecendo, com o rosto deformado, e uma negra, pesada serpente que lhe saía da boca.
Alguma vez vi tanto nojo e pálido horror em um rosto? [...]
Minha mão puxou e tornou a puxar a serpente: — em vão! Não conseguiu puxar a serpente da garganta.
Então de dentro de mim se gritou: “Morde! Morde! Corta a cabeça! Morde!” [...]
Mas o pastor mordeu, tal como lhe disse meu grito; mordeu com boa mordida!
Para longe cuspiu a cabeça da serpente —: e levantou-se de um salto. — Não mais um pastor, não mais um homem — um transformado, um iluminado que ria!
Jamais, na terra, um homem riu como ele ria!
Ó meus irmãos, escutei um riso que não era riso de homem."

English: 
the section titled on the vision and the Riddle in Nietzsche's Masterpiece vas spoke zarathustra
Nietzsche tells a parable which is a story with an inherent Spiritual lesson
which conveys how the higher man's deficiencies are necessary for growth and the Movement towards greatness?
Nietzsche begins the Parable by conveying a striking image a

English: 
This parable the shepherd represents the higher man
And the black snake the higher man's great despair and Fears which slither in his being
With a snake in his throat, the shepherd is the higher man in one of his darkest moments
but as he bites off the snake's head
he overcomes his great despair in Dark Demons
and
Emerges for a rapturous moment as the over man himself
and he laughs a laugh which signifies his power perfection and his complete affirmation of life
Nietzsche thought that the complete affirmation of life was the highest state a human being could attain
He put Forth two intertwined concepts to represent the affirmation of life
Amor fati or love of fate and the eternal recurrence
Amor Fati Or love of fate is the culmination of the higher man's greatness
my formula for greatness in a human being is amor fati wrote [Nietzsche]
To love fate means to completely affirm life and is thus the most difficult task there is

Portuguese: 
Nesta parábola, o pastor representa o homem superior
e a cobra preta, o grande desespero e medos do homem superior que rastejam em seu ser.
Com a cobra em sua garganta, o pastor é o homem superior em um de seus momentos mais sombrios.
Mas conforme morde a cabeça da cobra, ele supera seu grande desespero e demônios sombrios
e emerge para um momento arrebatador como super-homem
e ele ri uma risada que significa seu poder, perfeição e sua completa afirmação da vida.
Nietzsche pensava que a completa afirmação da vida era o estado mais alto que um ser humano poderia atingir.
Ele levou adiante dois conceitos interligados para representar a afirmação da vida:
Amor fati, ou amor do destino e o eterno retorno.
Amor fati, ou amor do destino, é o ápice da grandiosidade do homem superior:
"Minha fórmula para a grandiosidade em um ser humano é amor fati" escreveu Nietzsche
Amar o destino significa completamente afirmar a vida e é assim, a tarefa mais difícil que há.

Portuguese: 
A dificuldade está no fato de que há muita maldade, dor, sofrimento e tragédia na existência.
Como alguém pode completamente afirmar a vida na presença de tanta feiúra?
Como vimos, Nietzsche acreditava que alguém deve experienciar grande sofrimento e dor se quer alcançar a grandiosidade
Ou como ele colocou: "É a partir do mais profundo que o mais elevado deve chegar à sua altura" (Assim Falou Zaratustra)
Com esse conhecimento, ele acreditava que o homem superior iria entender que o mal, a dor, o sofrimento e a tragédia
não são feios, mas na verdade, têm uma beleza inerente para eles
pois, dentro desses aspectos, está o potencial de crescimento e auto superação.
Somente se a cobra negra estiver rastejando pela garganta, alguém poderá morder sua cabeça
e rir uma risada que não é uma risada humana, mas a risada do super-homem.
"Quero cada vez mais aprender a ver como belo aquilo que é necessário nas coisas;
então quero ser este alguém que faz a beleza das coisas.
Amor fati: seja este, doravante, o meu amor! Não quero fazer guerra ao que é feio [...]
E, tudo somado e em suma: quero ser, algum dia, apenas alguém que diz sim!" (A Gaia Ciência)

English: 
the difficulty lies in the fact that existence contains so much evil pain suffering and tragedy
how can one completely affirm life in the presence of so much ugliness
As we have seen Nietzsche believed that one must experience great amounts of suffering and pain if one is to achieve greatness
or as he put
With this knowledge, he believed the higher man would understand that evil and pain suffering and tragedy are not ugly
But actually have an inherent beauty to them
for latent within these aspects of existence is the potential for growth and self-overcoming
Only if the black snake is crawling down one's throat can one bite off its head and laugh a laugh that is no human laughter
but the laughter of the overman

Portuguese: 
Para determinar se alguém está em um estado de sempre dizer sim,
significando um estado de completa afirmação da vida,
Nietzsche construiu o eterno retorno como um teste psicológico.
Em A Gaia Ciência, Nietzsche levou adiante o conteúdo de tal teste:
"E se um dia, ou uma noite, um demônio lhe aparecesse
furtivamente em sua mais desolada solidão e dissesse:
"Esta vida, como você a está vivendo e já viveu, você terá de viver mais uma vez e por incontáveis vezes; e nada haverá de novo nela
mas cada dor e cada prazer e cada suspiro e pensamento, e tudo o que é inefavelmente grande e pequeno em sua vida, terão de lhe suceder novamente
tudo na mesma sequência e ordem. [...]"
Você não se prostraria e rangeria os dentes e amaldiçoaria o demônio que assim falou?
Ou você já experimentou um instante imenso, no qual lhe responderia: “Você é um deus e jamais ouvi coisa tão divina!”" (A Gaia Ciência)
O homem superior, afirmando a vida, se dá conta que seus momentos tremendos nasceram das suas experiências mais sombrias

English: 
In order to determine whether one is in a state of yes saying
meaning a state of complete life affirmation
Nietzsche constructed the eternal recurrence as a psychological test
In the gay science need to put forth the content of such a test
The higher man
in affirming life realizes that his tremendous moments were born from his darkest experiences
and therefore

English: 
Apprehend the Inherent beauty and suffering tragedy and evil
with this understanding
He does not condemn life as a pessimist despite the profuse suffering he has endured
But instead Celebrates tragedy as a joyous Yes sayer
As he nears his death the higher man wishes not for the peace of non-existence
But instead wishes the eternal recurrence were true
so that he could repeat the struggle of life over and over for eternity
In thus spoke zarathustra need to conveyed this by saying

Portuguese: 
e portanto, apreende a beleza inerente do sofrimento, da tragédia e da maldade.
Com esse entendimento, ele não condena a vida como um pessimista, apesar do grande sofrimento que sofreu.
Mas ao invés disso, celebra a tragédia como uma alegre pessoa que só diz sim.
Conforme se aproxima da morte, o homem superior não deseja a paz da não existência,
mas ao invés disso, ele deseja que o eterno retorno seja verdadeiro,
assim ele poderia repetir a batalha da vida repetidamente até a eternidade.
Em Assim Falou Zaratustra, Nietzsche transmitiu isso dizendo: "Isso era vida? Muito bem! Mais uma vez!"
