
Modern Greek (1453-): 
Μετάφραση: Maria K.
Επιμέλεια: Miriela Patrikiadou
Μόλις έναν χρόνο πριν,
για τρίτη φορά στη ζωή μου,
έπαψα να υπάρχω.
Έκανα μια μικρή επέμβαση
και το μυαλό μου γέμισε με αναισθητικό.
Θυμάμαι μια αίσθηση
απόσπασης και κατάρρευσης
και μια ψυχρότητα.
Και μετά συνήλθα υπνωτισμένος 
και αποπροσανατολισμένος,
αλλά σίγουρα εκεί.
Όταν ξυπνάς από βαθύ ύπνο,
μπορεί να νιώσεις μπερδεμένος για το χρόνο
ή ανήσυχος μήπως παρακοιμήθηκες,
αλλά έχεις πάντα μια βασική αίσθηση
της ώρας που πέρασε,
της συνέχειας ανάμεσα 
στο τότε και το τώρα.
Η επάνοδος από την αναισθησία
είναι πολύ διαφορετική.
Θα μπορούσα να είμαι αναίσθητος
πέντε λεπτά, πέντε ώρες,
πέντε χρόνια ή ακόμα και 50 χρόνια.
Απλώς δεν ήμουν εκεί.
Ήταν η απόλυτη λήθη.
Η αναισθησία είναι 
μια σύγχρονη μορφή μαγείας.
Μετατρέπει τους ανθρώπους σε αντικείμενα,
και μετά, ελπίζουμε,
ξανά πίσω σε ανθρώπους.

Persian: 
Translator: Maral Sheikhzadeh
Reviewer: Leila Ataei
تنها کمی بیش از یک سال پیش
برای سومین بار در عمرم،
زندگی برای من متوقف شد.
یک جراحی کوچک داشتم،
و مغز من داشت از مواد بیهوشی پر می‌شد.
من احساسی از رها شدگی،
از هم پاشیدگی و سردی را
به یاد می آورم.
و بعد از آن برگشتم،
گیج و گم گشته،
اما قطعا حضور داشتم.
حالا، زمانی که از خوابی عمیق بیدار میشوید،
ممکن است احساس گیجی درباره زمان کنید
و یا زیاد خوابی ناراحت باشید،
اما همیشه حسی حاکی از گذر زمان 
وجود دارد،
از پیوستگی زمانی میان قبل و اکنون.
برگشتن از بیهوشی بسیار متفاوت است.
نمیشه فهمید برای ۵ دقیقه بیهوش بودم یا 
پنج ساعت،
یا پنج سال یا حتی ۵۰ سال.
حقیقت این است 
که آنجا نبودم.
این فراموشی محض بود.
داروی بیهوشی--
جادوی دوران مدرن است.
مردم را تبدیل به اشیا می کند،
با این امید که دوباره به آدم تبدیل شویم.

Dutch: 
Vertaald door: Axel Saffran
Nagekeken door: Peter van de Ven
Ruim een jaar geleden
hield ik voor de derde keer
in mijn leven op met bestaan.
Ik onderging een kleine operatie
en een anestheticum vulde mijn brein.
Ik herinner me een gevoel
van onthechting en uiteenvallen
en kou.
Toen was ik terug,
slaperig en gedisoriënteerd,
maar wel degelijk aanwezig.
Als je ontwaakt uit een diepe slaap,
weet je wellicht niet hoe laat het is,
en of je je verslapen hebt,
maar altijd weet je ergens wel
dat er tijd verstreken is,
van een verbinding tussen toen en nu.
Ontwaken uit narcose is heel anders.
Was ik vijf minuten, vijf uur,
vijf jaar of 50 jaar weg geweest?
Ik was er gewoon niet bij.
Het was volstrekte vergetelheid.
Anesthesie --
een moderne soort magie.
Mensen worden objecten,
en daarna, zo hopen we, weer mens.

Turkish: 
Çeviri: Esra Çakmak
Gözden geçirme: Figen Ergürbüz
Bir yılı aşkın süre önce,
hayatımda üçüncü defa,
var oluşum kesintiye uğradı.
Ufak bir ameliyattaydım
ve beynim anestezi ile uyuşmuştu.
Bir kopma, ayrı düşme
ve soğukluk hissiyatına kapıldığımı
anımsıyorum.
Mahmur ve kendimden geçmiş
bir şekilde kendime geldim,
kendimdeydim.
Derin bir uyku sonrası,
zaman karmaşası yaşayabilirsiniz
veya fazla uyumuş olma endişesi olabilir,
ama her zaman
zamanın geçtiği temel algısı vardır,
öncesi ve o an ile aradaki sürerlilik.
Anesteziden uyanmak çok tuhaf.
5 dakika, 5 saat, 5 yıl ve hatta 50 yıl
geçmiş olabilir.
Orada yoktum.
Tamamen boşluktaydım.
Anestezi, büyünün modern yöntemi;
insanları nesneye çeviriyor

Lithuanian: 
Translator: Adele Mikoliunaite
Reviewer: Andrius Družinis-Vitkus
Kažkur prieš metus,
trečią kartą savo gyvenime
nustojau egzistavęs.
Buvau paguldytas mažai operacijai
ir anestetikai plūdo man į smegenis.
Atsimenu atsiskyrimo
ir atsitraukimo jausmą,
ir šaltį.
Pabudau apsiblausęs
ir nesiorientuojantis,
bet tikrai gyvas.
Pabudę iš gilaus miego
kartais jaučiamės pasimetę laike,
ar išsigandę, kad pramiegojome,
bet visuomet suvokiame
praėjusį laiką,
jaučiame tęstinumą
tarp tuomet ir dabar.
Pabusti iš anestezijos –
visai kita patirtis.
Galėjau joje praleisti
5 minutes, 5 valandas,
5 metus ar netgi 50 metų.
Aš tiesiog nustojau būti.
Tai buvo visiška užmarštis.
Anestezija – šių dienų magija.
Ji paverčia žmones objektais,
o po to, tikėkimės, vėl žmonėmis.

Korean: 
번역: JY Kang
검토: Gemma Lee
딱 1년 전에
제 삶에서 세 번째로 
존재하기를 멈췄습니다.
간단한 수술을 받던 중이었고
뇌에는 마취제가 채워지고 있었죠.
기억하기로는 무언가 분리되고
흩어지는 듯한 느낌과
차가움을 느꼈습니다.
깨어났을 때는 
나른함과 멍한 느낌이었으나
분명히 거기 존재하고 있었죠.
우리가 숙면을 취한 뒤에
깨어났을 때에도
시간 관념이 희미해지거나 
늦잠을 잔 건지 불안하기도 합니다.
하지만 시간이 흘렀음을 느끼는
기본 감각은 있습니다.
잠을 자기 전후의 시간적 
연속성은 느낄 수 있죠.
마취에서 깨어날 때는 전혀 다릅니다.
마취 상태로 5분을 있었는지,
5시간을 있었는지
5년인지, 심지어 50년인지
살아있었는지도 가늠이 안되죠.
완전한 무의식 상태였던 겁니다.
마취 기술은 현시대의 마법과 같습니다.
사람을 사물로 바꿔버렸다가
다시 사람으로 돌려놓기를 바라죠.

Croatian: 
Prevoditelj: Senzos Osijek
Recezent: Dunja Knežević
Prije samo jedne godine,
po treći put u životu,
prestao sam postojati.
Bio sam na maloj operaciji,
i moj se mozak ispunjavao anestetikom.
Sjećam se osjećaja
odvojenosti i raspadanja
i hladnoće.
I onda sam se vratio,
pospan i dezorijentiran,
ali definitivno ovdje.
Kad se probudite iz dubokog sna,
možda ćete biti zbunjeni oko vremena
ili zabrinuti zbog prespavanja,
ali uvijek postoji osnovni osjećaj
da je prošlo vrijeme,
kontinuiranosti između tada i sada.
Buđenje iz anestezije
dosta je drukčije.
Mogao sam biti pod anestezijom
pet minuta, pet sati,
5 godina ili čak 50 godina.
Jednostavno nisam bio ondje.
To je bio potpuni zaborav.
Anestezija –
to je moderna vrsta magije.
Pretvara ljude u objekte,
i potom, nadajmo se, opet nazad u ljude.

Slovak: 
Translator: MIlan Hučko
Reviewer: Tamara Wells
Asi tak pred rokom
som tretíkrát v živote prestal existovať.
Mal som malú operáciu, 
a môj mozog bol plný anestetík.
Pamätám si na pocit odlúčenia, 
rozpadávania sa
a chladu.
A potom som bol späť,
ospalý, dezorientovaný,
ale jednoznačne späť.
Pri zobudení z hlbokého spánku
môžete sa cítiť zmätený, 
neviete koľko času prebehlo,
možno ste niečo prespali,
ale vždy máte hlboký pocit,
že uplynul čas,
a pocit prepojenosti medzi tým,
čo bolo a čo je teraz.
Zobudenie sa z narkózy
je nezvyčajná skúsenosť.
Mohol som v nej byť päť minút, päť hodín,
päť rokov alebo aj 50 rokov.
Jednoducho, som tu nebol.
Je to úplná mentálna prázdnota.
Narkóza je akoby moderná mágia.
Mení ľudí na predmety,
a potom, dúfajme, späť na ľudí.

Spanish: 
Traductor: Lidia Cámara de la Fuente
Revisor: Sebastian Betti
Hace poco más de un año,
por tercera vez en mi vida, 
dejé de existir.
Tuve una pequeña operación y 
mi cerebro estaba lleno de anestesia.
Recuerdo una sensación 
de desapego, desmoronamiento
y una frialdad.
Y entonces volví, 
somnoliento y desorientado,
pero definitivamente volví.
Cuando uno se despierta 
de un sueño profundo,
puede que se sienta confundido 
por la hora o afligido por dormir mucho.
Pero siempre hay una sensación básica 
del tiempo que ha pasado,
de una continuidad entre entonces y ahora.
La vuelta de la anestesia 
es muy diferente.
Podría haber estado así 
cinco minutos, cinco horas,
cinco años o incluso 50 años.
Simplemente no estaba.
Fue un olvido total.
La anestesia es un tipo moderno de magia.
Convierte a la gente en objetos,
y luego, le devuelve
de nuevo la vida a la gente.

English: 
Just over a year ago,
for the third time in my life,
I ceased to exist.
I was having a small operation,
and my brain was filling with anesthetic.
I remember a sense
of detachment and falling apart
and a coldness.
And then I was back,
drowsy and disoriented,
but definitely there.
Now, when you wake from a deep sleep,
you might feel confused about the time
or anxious about oversleeping,
but there's always a basic sense
of time having passed,
of a continuity between then and now.
Coming round from
anesthesia is very different.
I could have been under
for five minutes, five hours,
five years or even 50 years.
I simply wasn't there.
It was total oblivion.
Anesthesia --
it's a modern kind of magic.
It turns people into objects,
and then, we hope, back again into people.

Polish: 
Tłumaczenie: Agata Piotrowska
Trochę ponad rok temu
po raz trzeci w życiu przestałem istnieć.
Podczas drobnej operacji,
pod wpływem narkozy,
pamiętam uczucie oderwania, rozpadu
i zimna.
Nagle wróciłem, senny i zdezorientowany,
ale byłem z powrotem.
Przebudzenie z głębokiego snu
może powodować dezorientację
albo lęk przed zaspaniem,
ale zawsze zostawia
świadomość upływającego czasu,
poczucie różnicy między teraz a wtedy.
Budzenie się ze znieczulenia
jest kompletnie inne.
Mogłem spać przez 5 minut, 5 godzin,
5 lat, albo nawet 50.
Po prostu mnie nie było.
Byłem niepamięcią.
Anestezja jest jak nowoczesna magia,
która zmienia ludzi w przedmioty.
Możemy mieć tylko nadzieję, że powrócimy.

Romanian: 
Traducător: Cristina Nicolae
Corector: Bianca-Ioanidia Mirea
În urmă cu doar un an,
pentru a treia oară în viața mea,
am încetat să mai fiu.
Eram operat, iar creierul meu
se umplea cu anestezic.
Îmi amintesc o senzație de detașare
și răceală.
Apoi mi-am revenit,
amețit și dezorientat,
dar cu siguranță prezent.
Când te trezești dintr-un somn adânc,
poți pierde noțiunea timpului
sau te poți simți neliniștit 
că ai dormit prea mult,
dar există un simț de bază
al timpului care trece,
al unei continuități între atunci și acum.
E foarte differit
când îți revii din anestezie.
Puteam fi anesteziat de câteva minute,
de cinci ore,
de cinci sau chiar 50 ani.
Pur și simplu nu eram prezent.
Inconștiență totală.
Anestezia --
e un fel de magie modernă.
Transformă oamenii în obiecte,
apoi, sperăm, din nou în oameni.

Hungarian: 
Fordító: Andi Vida
Lektor: Reka Lorinczy
Alig több mint egy éve,
életemben harmadszor,
megszűntem létezni.
Kisebb műtéten estem át,
az agyam tele volt altatószerrel.
Emlékszem az elválás
és a széthullás érzésére,
valamint a hidegre.
Aztán visszatértem, kábán és zavartan,
de végül itt vagyok.
Amikor mély álomból ébredünk,
időérzékünk összezavarodhat,
vagy attól félünk: túl sokat aludtunk.
De mindig fennáll az idő
múlásának alapérzete,
érzékeljük a folyamatosságot
két időpont között.
Altatásból visszatérni teljesen más.
Tarthatott volna öt percig,
vagy öt órán át,
öt, vagy akár ötven évig is.
Egyszerűen nem voltam ott.
Teljes emlékezetkiesés.
Altatás – a modern kor csodája.
Tárgyakká változtatja az embereket,
aztán – jó esetben – újra emberekké.

Chinese: 
譯者: Lilian Chiu
審譯者: Helen Chang
一年多前，
我於人生中第三次不復存在。
當時我正接受一個小手術，
而我的腦中充滿了麻醉藥劑。
我還記得當時感覺抽離、崩潰、
和冰冷。
隨後我恢復意識，昏沉又迷惘，
但我絕對在那裡。
當你從深睡中醒來，
你可能對時間感到困惑，
或是對睡過頭感到焦慮，
但基本上都會意識到時間流逝、
以及彼時與此時之間的連續性。
麻醉過後恢復意識則截然不同。
也許我失去意識五分鐘、五小時、
五年、甚至五十年。
我就是不在那裡，
完全處於無意識的狀態。
麻醉是種現代的魔法。
它把人變成物品，
接著，但願由物品再變回人。

Arabic: 
المترجم: Dina Sayed
المدقّق: 
منذ أكثر من عام،
للمرة الثالثة فى حياتي،
اختفيت عن الوجود.
كنتُ أُجري عملية جراحية صغيرة،
وكان ذهني يمتلئ بالمُخدر .
أتذكرُ الشعور بالانعزال والانهيار
والبرد.
وبعدها استعدتُ وعيي،
وأنا في حالة من النعاس والحيرة،
لكني بالتأكيد كنت واعياً.
عندما تستيقظ من نومٍ عميق،
قد تشعر بالارتباك تجاه الوقت،
أو بالتوتر بشأن الاستغراق في النوم،
ولكن دائمًا ما يكون هناك شعور أساسي
بأن الوقت قد مضى،
وشعور بالاستمرارية بين الماضي والحاضر.
أما الاستفاقة من التخدير،
فذاك أمرٌ مختلفٌ تمامًا.
كان يمكن أن أكون تحت تأثيره
لخمس دقائق أو خمس ساعات،
أو خمس سنوات
أو حتى خمسين عامًا.
ببساطة لم أكن هناك.
وكان الأمر في طي النسيان
التخدير--
إنه نوع عصري من السحر .
فهو يُحول الناس إلى أجسام جامدة،
وبعدها، نأمل، أن نعود أُناساً مجددا.

Vietnamese: 
Translator: Hồng Khánh Lê
Cách đây một năm
lần thứ 3 trong đời,
não tôi ngừng hoạt động.
Tôi đã trải qua một cuộc tiểu phẩu,
và não tôi chìm đắm trong chất gây mê
Tôi nhớ cảm giác tách rời
và vỡ vụn
và sự lạnh lẽo.
Và rồi tôi tỉnh lại, dù mơ hồ 
và mất phương hướng,
nhưng cuối cùng thì cũng tỉnh lại.
Mỗi khi bạn tỉnh dậy
từ một giấc ngủ sâu,
bạn sẽ cảm thấy lẫn lộn về thời gian
hoặc lo lắng về việc ngủ quên,
nhưng luôn có một cảm giác về
thời gian trôi qua,
về sự tiếp nối giữa trước đó và bây giờ.
Hồi tỉnh sau gây mê mang một
cảm giác rất khác
Tôi có thể đã trải qua 5 phút, 5 giờ,
5 năm hay thậm chí 50 năm.
Đơn giản lúc đó tôi không
có nhận thức.
Đó là một sự lãng quên hoàn toàn.
Gây mê -- là một
loại ma thuật hiện đại.
nó biến con người thành đồ vật,
và biến lại thành con người.

Japanese: 
翻訳: Naoko Fujii
校正: Yasushi Aoki
ちょうど１年ほど前
人生で３回目なんですが
私は存在しなくなりました
ちょっとした手術を受けて
脳に麻酔がすっかり効いていたんです
切り離されて バラバラになった感じで
寒かったのを覚えています
その後 元に戻りました
ぼんやりして 混乱していましたが
確かに そこにいました
深い眠りから覚めた時
時間が分からなかったり
寝坊したのではと不安になるかもしれません
でも時間が過ぎたという
過去と現在の連続性の
基本的な感覚は 常にあるものです
麻酔から醒めるのは
全く別物です
５分間だったかもしれないし
５時間かもしれない
5年 いや50年かもしれない
私は単に存在せず
意識はすっかり消失しました
麻酔とは 現代の魔法です
人間を物体に変えてしまい
それから また人間に戻すのです
願わくば

Portuguese: 
Tradutor: Leonardo Silva
Revisor: Raissa Mendes
Há pouco mais de um ano,
pela terceira vez em minha vida,
eu deixei de existir.
Fiz uma pequena cirurgia,
e meu cérebro estava cheio de anestesia.
Lembro-me de ter uma sensação
de distanciamento e de desmaio,
de frio.
Depois, lembro-me de voltar
sonolento e desorientado,
mas consciente.
Ao acordar de um sono profundo,
pode se sentir perdido no tempo
ou aflito por ter dormido demais,
mas sempre há uma sensação básica
de o tempo ter passado,
de continuidade entre o antes e o agora,
mas voltar da anestesia geral
é bem diferente.
Poderia ter ficado apagado
por 5 minutos, 5 horas,
5 anos, ou até 50 anos.
Eu simplesmente apaguei,
fique num limbo total.
A anestesia é um tipo de mágica moderna.
Ela transforma pessoas em objetos
e, com sorte, voltamos a ser pessoas.

Italian: 
Traduttore: Silvia Fornasiero
Revisore: Elena Montrasio
Proprio un anno fa
per la terza volta in vita mia,
ho smesso di esistere.
Stavo subendo una piccola operazione,
e la mia mente era sotto anestesia.
Ricordo un senso di distacco dalla realtà,
di cadere a pezzi
e un senso di freddo.
E poi sono tornato,
assonnato e disorientato,
ma sicuramente in me.
Quando ti svegli
da un sonno profondo,
ti puoi sentire confuso sull'ora 
o ansioso per aver dormito troppo,
ma c'è sempre la sensazione di fondo
del tempo trascorso,
una continuità tra allora e adesso.
Riprendersi dall'anestesia
è molto diverso.
Potevano essere passati
cinque minuti, cinque ore,
cinque o anche cinquant'anni.
Di fatto, io non ero lì.
Ero in un totale oblio.
L'anestesia è una sorta di magia moderna.
Trasforma le persone in oggetti
e poi, si spera, di nuovo in persone.

Chinese: 
翻译人员: Danyang Luo
校对人员: Huazhe Xie
就在一年之前，
我陷入了人生的第三次休克。
当时我正经历一个小手术，
我的大脑里满是麻醉剂。
我记得，我感到了超脱与分离，
还有寒冷的感觉。
随后我苏醒了，
昏昏欲睡，毫无方向感，
但确乎是活过来了。
当你从深睡中醒来时，
你会分不清时间，
还可能会担忧睡过了头，
但至少能感到时间的流逝，
可以感到过去到现在是连续的。
然而从麻醉中苏醒是非常不同的。
我可能已经昏睡了5分钟，5小时，
5年，甚至50年。
我感觉不到自己的存在。
是完全麻木无感的。
麻醉剂——
是现代的一种魔法，
它把人变成物体，
然后我们希望之后还能变回常人。

Russian: 
Переводчик: Galina Dmitrieva
Редактор: Yulia Kallistratova
Чуть больше года назад
третий раз в жизни
я перестал существовать.
У меня была небольшая операция,
и мне делали анестезию.
Я помню чувство отстранённости,
полного распада,
а ещё холод.
Очнувшись, я чувствовал
сонливость и дезориентацию,
но определённо был в сознании.
Когда просыпаешься после глубокого сна,
порой не можешь понять,
который час, переживаешь, что проспал,
но всегда есть подспудное ощущение
прошедшего времени
и неразрывной связи между тогда и сейчас.
После анестезии всё совсем по-другому.
Я мог бы пробыть под наркозом
пять минут, пять часов,
пять или даже пятьдесят лет.
Меня просто не было.
Это было полное забвение.
Анестезия — это современная магия.
Она превращает людей в объекты, а потом,
хотелось бы надеяться, обратно в людей.

iw: 
מתרגם: Neta Lavee
מבקר: Ido Dekkers
לפני קצת יותר משנה,
בפעם השלישית בחיי, הפסקתי להתקיים.
עברתי ניתוח קטן,
והמוח שלי התמלא בחומר הרדמה.
אני זוכר תחושה של ניתוק והתפרקות
וקור.
ואז התעוררתי, רדום ומבולבל,
אבל בהחלט ער.
עכשיו, כשאתם מתעוררים משינה עמוקה,
אתם עשויים להיות מבולבלים לגבי השעה
או לחשוש שישנתם יותר מדי.
אבל תמיד יש תחושה בסיסית של הזמן שעבר,
של המשכיות בין אז לעכשיו.
התעוררות מהרדמה היא מאוד שונה.
יכולתי להיות מורדם
במשך חמש דקות, חמש שעות,
חמש שנים או אפילו 50 שנה.
פשוט לא הייתי שם.
זו היתה שכחה מוחלטת.
הרדמה --
היא סוג מודרני של קסם.
היא הופכת אנשים לחפצים,
ואז, יש לקוות, הופכת אותם שוב לאנשים.

French: 
Traducteur: Cécile Mazurier
Relecteur: Shadia Ramsahye
Il y a un peu plus d'un an,
j'ai cessé d'exister
pour la troisième fois.
Je subissais une opération et mon cerveau
se remplissait d'anesthésiant.
Je me souviens d'une sensation
de détachement, de désintégration
et de froid.
Je suis revenu à mes esprits,
somnolant et désorienté,
mais tout à fait présent.
Après un sommeil profond,
on peut avoir oublié l'heure
ou se sentir anxieux d'avoir trop dormi,
mais on garde toujours la notion
du passage du temps,
d'une continuité
entre l'avant et le maintenant.
La sortie d'une anesthésie
est très différente.
J'aurais pu être endormi
cinq minutes, cinq heures,
cinq ans ou même 50 ans.
Je n'étais simplement pas là.
C'était le néant total.
L'anesthésie est une sorte
de magie moderne.
Elle transforme les personnes en objets,
puis, espérons-le, en personnes à nouveau.

Bulgarian: 
Translator: Tsvetoslav Shalev
Reviewer: Darina Stoyanova
Преди малко повече от година
за трети път в живота си спрях 
да съществувам.
По време на малка операция мозъкът ми
се пълнеше с анестетик.
Спомням си чувство на откъсване и разпад
и студенина.
И после се завърнах, замаян 
и дизориентиран,
но определено бях там.
Когато се събудите от дълбок сън,
може да се почувствате объркани за часа,
или разтревожени, че сте се успали,
но винаги има едно основно усещане, че
време се е минало,
на продължителност между тогава и сега.
Когато се събудиш от анестеза е различно.
Може да съм бил под такава за 5 минути,
пет часа,
пет години или дори петдесет.
Аз просто не бях там.
Беше пълно забвение.
Анестезията -- модерно вълшебство е.
Превръща хората в предмети
и после, се надяваме, че те 
ще се събудят хора отново.

Serbian: 
Prevodilac: Milenka Okuka
Lektor: Mile Živković
Pre nešto više od godinu,
treći put u mom životu,
prestao sam da postojim.
Imao sam manju operaciju,
a mozak mi se ispunjavao anesteticima.
Sećam se osećaja razdvajanja i raspadanja
i hladnoće.
A onda sam se povratio,
mamuran i dezorijentisan,
ali definitivno prisutan.
Sad, kad se probudite iz dubokog sna,
možete da budete zbunjeni oko vremena
ili nespokojni jer ste prespavali,
ali uvek je prisutno osnovno osećanje
da je prošlo vreme,
o kontinuitetu između nekad i sad.
Buđenje iz anestezije je veoma različito.
Mogao sam da budem pod anestezijom
pet minuta, pet sati,
pet godina ili 50 godina.
Prosto nisam bio prisutan.
To je bila potpuna nesvesnost.
Anestezija - to je savremeni vid magije.
Pretvara ljude u predmete,
a, potom, nadamo se, ponovo u ljude.

Portuguese: 
Tradutor: Isabelle Barbosa
Revisora: Isabel Vaz Belchior
Há apenas um ano,
pela terceira vez na minha vida,
eu deixei de existir.
Fui submetido a uma pequena cirurgia,
e o meu cérebro ficou cheio de anestesia.
Lembro-me da sensação
de distanciamento e de desmaio
e de sentir frio.
E depois, voltei,
sonolento e desorientado,
mas definitivamente de volta.
Quando acordamos
de um sono profundo,
podemos sentir-nos confusos
em relação ao tempo
ou ansiosos por dormirmos demais,
mas há sempre a sensação
de que passou tempo,
de uma continuidade
entre o antes e o agora.
Acordar de uma anestesia
é muito diferente.
Eu poderia ter estado assim
por cinco minutos, cinco horas,
cinco anos, ou até 50 anos.
Eu simplesmente não estive lá.
Foi um esquecimento total.
A anestesia - é uma magia moderna.
Transforma as pessoas em objetos,
e depois, esperamos nós,
em pessoas novamente.

Croatian: 
I u ovom procesu,
jedan je od najvećih preostalih
misterija znanosti i filozofije.
Kako se događa svjesnost?
Nekako, unutar svakog od naših mozgova,
kombinirana aktivnost
mnogo milijardi neurona,
od kojih je svaki mali biološki stroj,
stvara svjesno iskustvo.
I to ne bilo koje svjesno iskustvo --
vaše svjesno iskustvo
upravo ovdje i sada.
Kako se ovo događa?
Odgovoriti na ovo pitanje tako je važno
zato što je svjesnost
za svakog od nas sve što postoji.
Bez nje nema svijeta,
nema sebstva,
nema ničega.
I kada patimo, patimo svjesno
bilo da je kroz
duševnu bolest ili bol.
I ako mi možemo iskusiti radost i patnju,
što je s drugim životinjama?
Možda su i one svjesne?
Imaju li one osjećaj sebstva?
I kako računala postaju brža i pametnija,
možda će doći do točke,
možda ne tako daleke,
u kojoj će moj iPhone razviti
osjećaj vlastitog postojanja.
Zapravo mislim da su izgledi za svjesnu
umjetnu inteligenciju poprilično daleko.

Spanish: 
Y en este proceso
es uno de los mayores misterios 
en la ciencia y la filosofía.
¿Cómo se da la conciencia?
De alguna manera, en cada uno 
de nuestros cerebros,
la actividad combinada 
de miles de millones de neuronas,
cada una, una minúscula 
máquina biológica,
genera una experiencia consciente.
Y no solo cualquier 
experiencia consciente,
sino su experiencia consciente 
aquí y ahora mismo.
¿Cómo sucede esto?
Responder a esta pregunta 
es muy importante
porque la conciencia para cada uno 
de nosotros es todo lo que existe.
Sin ella no hay mundo,
no hay yo,
no hay nada en absoluto.
Y cuando sufrimos, 
sufrimos conscientemente.
Ya sea por una enfermedad mental 
o por dolor.
Y si podemos experimentar 
alegría y sufrimiento,
¿qué pasa con otros animales?
¿Son conscientes también?
¿También tienen un sentido de sí mismos?
Y conforme las computadoras son 
cada vez más rápidas e inteligentes,
quizá llegará un momento, 
quizá muy lejano,
en el que mi iPhone desarrolle 
un sentido de su propia existencia.
En realidad creo que la perspectiva 
de una IA consciente es bastante remota.

Dutch: 
Het hart van dit proces
is een van de laatste grote mysteries
van wetenschap en filosofie.
Hoe ontstaat bewustzijn?
Binnen ons brein
genereert de gezamenlijke activiteit
van vele miljarden neuronen,
elk een minuscule biologische machine,
een bewuste ervaring.
Niet zomaar een bewuste ervaring --
jouw bewuste ervaring in het hier en nu.
Hoe kan dat?
Een antwoord op die vraag is zo belangrijk
omdat bewustzijn voor iedereen
alles is wat bestaat.
Zonder dat is er geen wereld,
is er geen zelf,
is er helemaal niets.
Als we lijden, lijden we bewust,
zij het door mentaal lijden
of fysieke pijn.
Als wij vreugde en lijden kunnen ervaren,
hoe zit het dan met andere dieren?
Hebben die ook bewustzijn?
En zelfbewustzijn?
En nu computers sneller en slimmer worden,
komt er misschien een punt,
in de nabije toekomst misschien,
wanneer mijn iPhone
zich van zichzelf bewust wordt.
Ik acht zelf de kans op een bewuste
kunstmatige intelligentie niet groot.

Romanian: 
În acest proces,
găsim unul dintre cele mai mari mistere
din știință și filosofie.
Cum are loc starea de conștiență?
Cumva, în creierul nostru,
activitatea combinată
a miliarde de neuroni,
fiecare în parte
o mică mașinărie biologică,
generează o experiență conștientă.
Și nu una oarecare --
experiența conștientă de aici și acum.
Cum se întâmplă asta?
Răspunsul la această întrebare
e atât de important
deoarece conștiența noastră e tot ce avem.
fără ea, nu există lume,
nu există sine,
nu există nimic.
Iar când suferim, suferim conștient,
fie că e boală mintală sau durere.
Iar dacă simțim bucurie sau suferință,
cum rămâne cu celelalte animale?
Ar putea fi și ele conștiente?
Au și ele simțul sinelui?
Pe măsură ce calculatoarele sunt
tot mai rapide și inteligente,
poate va veni clipa,
nu peste prea mult timp,
când iPhone-ul meu va fi conștient
de propria-i existență.
Chiar cred că perspectiva unei IA
conștiente e foarte îndepărtată.

Slovak: 
A v tomto procese
je jedna z najväčších revyriešených
záhad vedy a filozofie.
Čo vytvára vedomie?
Akosi v našom mozgu
kombinovaná aktivita miliárd neurónov,
pričom každý je
miniatúrny biologický stroj,
vytvára zážitok vedomia.
Nie iba hocijaký zážitok vedomia.
Vaše vedomie, práve tu a práve teraz.
Ako sa to to udeje?
Nájsť odpoveď na túto otázku 
je veľmi dôležité,
pretože vedomie je pre nás 
všetko, čo existuje.
Bez vedomia neexistuje svet,
neexistujem ja,
bez vedomia neexistuje nič.
A keď trpíme, trpíme vedome,
či už je to duševná choroba
alebo fyzická bolesť.
A ak my dokážeme prežívať
radosť a utrpenie,
tak čo asi prežívajú zvieratá?
Majú tiež svoje vedomie?
Sú si vedomé samých seba?
Počítače sa stávajú 
rýchlejšími a inteligentnejšími,
a tak možno dospejeme do chvíle, 
možno zanedlho,
keď si aj môj iPhone uvedomí 
svoju vlastnú existenciu.
Ja si ale myslim, že vyhliadky
na vedomú umelú inteligenciu
sú veľmi vzdialené.

Portuguese: 
E neste processo
reside um dos últimos grandes mistérios 
da ciência e da filosofia.
Como é que se dá a consciência?
De alguma forma, no nosso cérebro,
a atividade combinada de muitos
milhares de milhões de neurónios,
cada um deles, uma pequena
máquina biológica,
está a gerar uma experiência consciente.
E não uma experiência consciente qualquer
— a experiência consciente
do "aqui e agora".
Como é que isso acontece?
Responder a essa pergunta
é muito importante
porque a consciência
para cada um de nós
é tudo o que existe.
Sem ela, não existe mundo,
não existe o "eu",
não existe nada.
E quando sofremos,
sofremos conscientemente,
seja por doença mental ou dor.
E se nós podemos experienciar
a alegria e o sofrimento,
o que dizer sobre outros 
animais?
Talvez eles também sejam
conscientes?
Eles também têm a noção de "eu"?
E à medida que os computadores
se tornam mais rápidos e inteligentes,
talvez cheguemos ao ponto,
muito em breve,
de o meu iPhone desenvolver
a noção da sua própria existência.
Na verdade, eu acho
que as perspetivas
de uma consciência de IA
são bastante remotas.

Italian: 
In questo procedimento
giace uno dei più grandi misteri 
della scienza e della filosofia.
In che cosa consiste la coscienza?
In qualche modo,
in ognuno dei nostri cervelli,
l'attività combinata
di molti miliardi di neuroni,
ognuno una piccola macchina biologica,
genera un'esperienza cosciente.
E non un'esperienza cosciente qualsiasi,
ma la tua esperienza conscia,
proprio qui ed ora.
Come succede?
Rispondere a questa domanda
è cruciale,
perché la coscienza, per ognuno di noi,
è tutto ciò che c'è.
Senza questa non esiste un mondo,
non c'è identità,
non c'è più nulla.
Quando soffriamo, 
soffriamo coscientemente,
che sia per una malattia mentale
o per un dolore.
E se noi possiamo provare
gioia e sofferenza,
che dire degli altri animali?
Possono essere coscienti 
anche loro?
Anche loro hanno coscienza di sé?
E visto che i computer diventano
sempre più veloci e intelligenti,
forse arriveremo a un punto,
non troppo lontano,
in cui il mio iPhone svilupperà
il senso della propria esistenza.
Credo che siamo ben lontani dall'avere
un'intelligenza artificiale cosciente.

Chinese: 
在这个过程中，
蕴含着一个科学与哲学的未解之谜。
意识是如何形成的？
在每个人的大脑中，
有数十亿的神经元以某种方式联合作用，
每个小小的神经元都是生物机器，
它们创造了每一段意识体验。
而且这并不是任意的意识体验，
而恰好是你此时此地的意识体验。
这是如何发生的？
这个问题的答案很重要，
因为我们每个人都有意识，
没有意识，就没有世界，
没有自我，
没有一切。
当我们经受苦难时，
也是有意识地经历着，
无论是心理还是身体上的痛苦。
如果我们可以感到快乐和痛苦，
其它的动物呢？
它们是否也有意识？
是否也有自我的认知？
而且现在电脑的运转越来越迅速，
越来越智能，
也许突然之间，
也许就在不久的将来，
我的 iPhone 会意识到它自己的存在。
事实上，我认为
距离有意识的人工智能出现还是很遥远的。

Lithuanian: 
Šiame procese –
viena didžiausių neišspręstų
mokslo ir filosofijos paslapčių.
Kaip atsiranda sąmonė?
Kažkokiu būdu, kiekvieno
mūsų smegenyse
daugybė milijonų kompleksiškai
veikiančių neuronų,
kurių kiekvienas – mažytis
biologinis aparatas,
kuria sąmoningą patirtį.
Ir ne bet kokią sąmoningą patirtį –
jūsų samoningą buvimą čia ir dabar.
Kaip tai įvyksta?
Atsakyti į šį klausimą – itin svarbu,
nes mūsų sąmonė, kiekvienam
mūsų – viskas, ką turime.
Be jos nėra pasaulio,
nėra savęs,
nėra visiškai nieko.
Kai kenčiame, mes
kenčiame sąmoningai,
ar tai būtų per psichinę ligą, ar skausmą.
Jei mes galime patirti
džiaugsmą ir kančią,
ar gali ir kiti gyvūnai?
Gal jie taip pat sąmoningi?
Ar jie irgi gali suvokti save?
Kompiuteriai tampa
vis greitesni ir gudresni,
galbūt ateis laikas,
galbūt jau greitai,
kai mano „iPhone“
įgaus savęs suvokimą.
Iš tiesų, manau, kad sąmoningo DI
perspektyvos – gan tolimos.

French: 
Dans ce processus
se trouve l'un des plus grands mystères
scientifiques et philosophiques.
Comment fonctionne la conscience ?
À l'intérieur de chacun de nos cerveaux,
l'activité conjuguée
de milliards de neurones,
chacun d'entre eux étant
une petite machine biologique,
génère une expérience consciente.
Et pas n'importe quelle expérience —
l'expérience consciente
de l'ici et du maintenant.
Comment est-ce possible ?
Il est important
de répondre à cette question
parce que la conscience
est tout ce que nous avons.
Sans elle, il n'y aurait pas de monde,
pas d'identité,
il n'y aurait absolument rien.
Par exemple,
nous souffrons consciemment,
que ce soit d'une maladie
mentale ou d'une douleur physique.
Si nous faisons l'expérience
de la joie et de la souffrance,
qu'en est-il des autres animaux ?
Sont-ils conscients ?
Ont-ils une notion de l'identité ?
Les ordinateurs deviennent
plus rapides et plus intelligents.
Viendra-t-il un moment,
peut-être dans un futur proche,
où mon iPhone développera
la notion de sa propre existence ?
Je crois sincèrement que la perspective
d'une IA consciente est assez éloignée.

Korean: 
그리고 그 과정에서
과학과 철학에서 여전히 
풀지 못한 난제가 생겨납니다.
우리의 의식이 어떻게 생겨나는가?
어쨌든 우리의 뇌는
수십억 개의 뉴런들이 
서로 연결되어 활동하는데
그 하나하나의 작은 생물학적 기계가
의식적 경험을 만들어냅니다.
단순한 의식적 경험이 아니라
지금 여기에서 일어나는
의식적 경험을 하고 있죠.
이것이 어떻게 가능할까요?
그 답을 찾는 것은 무척 중요합니다.
왜냐하면 의식이 우리의 
전부이기 때문이죠.
의식 없이는 세상도 없고
자아도 없고
아무 것도 없기 때문입니다.
우리가 괴로워할 때
의식적으로 괴로워합니다.
그게 정신 질환이나 
고통이든 상관없이요.
우리가 기쁨과 아픔을
경험할 수 있다면
동물들의 경우는 어떨까요?
동물들도 의식이 있을까요?
동물도 자의식이 있을까요?
컴퓨터가 더 빨라지고 똑똑해지면
머지 않은 어느 시점에는
제 아이폰도 자신의 존재를 
인지할지도 모릅니다.
사실 전 AI가 의식을 갖기에는 
아직 멀었다고 보고 있습니다.

Hungarian: 
És e folyamatban ott van
a tudomány és a filozófia
egyik legnagyobb misztériuma.
Hogyan alakul tudatosságunk?
Valami módon agyunk belsejében
a több milliárd neuron
kombinált aktivitása
– mindegyik egy-egy csöppnyi
biológiai gépezet –
tudatos élményt generál.
És nem akármilyen tudatos élményt –
a pont itt, pont most tudatos élményünket.
Hogyan történik?
Nagyon fontos megválaszolni ezt a kérdést,
mert mindannyiunkban
a tudat jelent mindent.
Nélküle nem létezik a világ,
nincs énünk,
egyáltalán semmi sincs.
Amikor szenvedünk, tudatosan szenvedünk,
akár testi, akár lelki fájdalom gyötör.
És ha át tudunk élni örömet és kínt,
mi a helyzet a többi állattal?
Ők is lehetnek tudatosak?
Nekik is van éntudatuk?
Ahogy a számítógépek
egyre gyorsabbak és okosabbak lesznek,
eljöhet az a pont, talán egész hamar,
amikor az iPhone-om
saját létezésének tudatára ébred.
Az öntudatra ébredt MI lehetősége
szerintem még igen messze van.

Arabic: 
وفى هذه العملية
توجد واحدة من أعظم الألغاز المتبقية
في العلم والفلسفة.
كيف يعمل الوعي؟
بطريقةٍ ما ، يوجد بداخل عقولنا،
النشاط المشترك لمليارات
الخلايا العصبية،
تُعَد كل واحدة آلة حيوية متناهية الصغر،
تُنشئ تجربة واعية،
وليست أي تجربة واعية --
إنما تجربتك أنت
هنا والآن.
كيف يحدُث ذلك ؟
الإجابة على هذا السؤال
شيء هام جداً
لأن الوعى بالنسبة لكل واحدٍ منا
هو كل شيء.
فبدونه، لن يكون هناك وجود للعالم،
ولن يكون هناك وجود للذات ،
ولن يكون هناك أي شيء إطلاقًا.
وعندما نعاني، نعاني بوعي
سواء من خلال المرض العقلي أو الألم.
وإذا كان بإمكاننا اختبار
السعادة والمعاناة،
فماذا بشأن الحيوانات الأخرى؟
أيمكن أن يكونوا واعين أيضاً ؟
هل هم أيضاً لديهم
الشعور بالذات؟
و كلما أصبحت الحواسيب
أسرع وأذكى،
قد يجيء الوقت،
قد لا يكون ذلك بعيدًا جدًا،
حيث يولد جهاز الآيفون شعورًا ذاتياً
بوجوده.
فى الواقع أعتقد أن احتمالات وجود ذكاء
اصطناعي واعٍ هو شئ بعيدٌ للغاية.

Chinese: 
這個過程中
有著科學與哲學中
未解的最大謎題之一。
意識是如何發生的?
在我們每個人的腦中
有數十億個神經元聯手動作，
而每個神經元都是個小小生物機器，
它們聯合產出意識經驗。
不僅僅是任何意識經驗，
而是你在此時此地的意識經驗。
這是如何發生的？
回答這個問題極為重要，
因為意識是我們每個人的一切，
沒有意識，就沒有世界，
沒有自我，
什麼都沒有。
當我們受苦時，是有意識地受苦，
不管原因是心理疾病或是疼痛。
且如果我們能體驗喜悅及苦難，
其他的動物呢？
牠們也有意識嗎？
也能感受到自我嗎？
隨著電腦越來越快、越聰明，
也許將來某個時候，也許不用太久，
我的 iPhone 就會發展出
對自身存在的感知。
其實我認為，讓人工智慧
具有意識的願景很遙遠。

Turkish: 
ve sonrasında, tekrar
insana çevirmesini bekliyoruz.
Bu aşamada,
bilimin ve felsefenin çözemediği
o gizem baki kalıyor:
Bilinç nasıl gerçekleşir?
Öyle ki, her birimizin beyninde
milyarlarca nöronların birleşik eylemleri,
her biri mini bir biyolojik makine olarak
bilinç deneyimi üretiyor.
Herhangi bir bilinç deneyimi de değil,
tam o anda ve o yerdeki bilinç deneyimi.
Peki bu nasıl oluyor?
Bu soruyu cevaplamak çok mühim,
çünkü her birimizdeki bilinç durumu
her şey demektir.
Onsuz bir dünya yok,
benlik yok,
hiçbir şey yok.
Acı çektiğimizde,
bilinçli olarak acı çekiyoruz;
zihinsel hastalık veya acı dolayısıyla.
Eğer bizler neşeyi ve acıyı
deneyimleyebiliyorsak,
peki ya diğer hayvanlar?
Onlar da bilinçli olabilir mi?
Onlarda da benlik algısı var mıdır?
Bilgisayarlar hızlandıkça
ve daha akıllı hâle geldikçe,
belki de çok da uzakta olmayan
öyle bir noktaya geleceğiz ki,
iPhone'um kendi varlığının
algısına kavuşacak.
Bilinçli yapay zekâ fikrinin oldukça uzak
bir ihtimale dayandığını düşünüyorum.

Japanese: 
そしてこの過程には
科学や哲学で未だ
大きな謎とされるものがあります
意識はいかにして生じるのか
１人１人の脳内では
それぞれが小さな生物学的マシンである
神経細胞が何十億個もあって
結びついて活動しており
それが どのようにしてか
意識経験を生成しています
単なる意識の経験でなく
今 ここにおける
皆さんの意識の経験です
これはいかにして起きるのか
この問いに答えるのは
非常に重要です
なぜなら 我々の意識が 
在るもののすべてだからです
意識がなければ 
世界は存在しません
自分も存在しません
何も存在しないのです
苦しいときには
苦しいと意識します
心の病であれ 痛みであれ
そして私たちが喜びや苦しみを
経験できるのであれば
他の動物はどうなのでしょう
動物にも意識があるのか
自分という感覚もあるのか
そしてコンピューターが
もっと速く 賢くなっていったら
もしかすると
そう遠くない将来
私のiPhone も 自分の存在の感覚を
持つようになるのか
実のところ 意識を持つAIの可能性は
低いと 私は考えています

Polish: 
Właśnie ten stan
jest jedną z największych
zagadek nauki i filozofii.
Jak ludzka świadomość
tak na prawdę działa?
Jakoś w każdym mózgu
połączenia między miliardami neurony,
z których każdy jest malutką maszyną,
tworzą razem świadomość.
I to nie byle jaką świadomość,
ale świadomość tu i teraz.
Jak to działa?
Odpowiedź na to pytanie jest bardzo ważna,
bo każdy z nas ma własną świadomość.
Bez niej nie byłoby świata,
nie byłoby nas,
nie byłoby niczego.
Kiedy cierpimy - cierpimy świadomie,
czy to przez ból cielesny czy psychiczny.
Skoro my możemy odczuwać
radość i cierpienie,
czy zwierzęta też mogą?
Czy mają świadomość?
Czy wiedzą, czym są?
Skoro komputery są coraz mądrzejsze,
wkrótce przyjdzie taki czas,
że mój iPhone będzie miał samoświadomość.
Moim zdaniem świadomość sztucznej
inteligencji jest naprawdę możliwa.

Persian: 
و در این فرآیند
یکی از بزرگترین حقایق ناشناخته علم و 
فلسفه نهفته است.
اینکه، هوشیاری چگونه رخ می دهد؟
به نحوی، در مغز هریک از ما،
مجموعه فعالیت میلیاردها نورون،
که هریک ماشین زیستی کوچکی است،
در حال تولید تجربه هشیارانه است.
و نه هر تجربه هشیارانه ای --
بلکه تجربه هشیارانه شما در
این لحظه و این مکان.
اما این چطور رخ می دهد؟
پاسخ دادن به این سوال بسیار مهم است
زیرا هشیاری برای هریک از ما
مهم ترین داشته مان است.
بدون آن، هیچ دنیایی وجود ندارد،
هیچ خودی معنا ندارد،
هیچ چیز نیست.
و وقتی رنج میکشیم، این رنج هشیارانه است
خواه بدلیل مشکلات ذهنی 
یا که ناشی از درد
و اگر میتوانیم لذت و رنج را تجربه کنیم،
حیوانات دیگر چطور؟
آنها هم ممکن است هشیار باشند؟
آیا آنها هم احساسی اول شخص دارند؟
و همانطور که کامپیوترها در حال سریعتر و
هوشمندتر شدن هستند،
شاید در آینده ای نه چندان دور،
به نقطه ای برسیم
که آیفون من احساسی از تجربه
شخصی پیدا کند.
البته فکر می کنم که این دیدگاه ‌درباره هوش
مصنوعی هشیار خیلی دور از ذهن است.

Vietnamese: 
Và quá trình này
là một trong những bí ẩn tuyệt vời
nhất của khoa học và triết học.
Nhận thức xảy ra như thế nào?
Bằng cách nào đó, trong mỗi bộ não,
hoạt động kết nối của hàng tỷ nơ ron,
và mỗi nơ ron là một cỗ máy
sinh học nhỏ bé,
đang tạo nên trải 
nghiệm nhận thức.
Không phải là bất kỳ nhận thức nào
đó chính là nhận thức của bạn
ngay tại lúc này đây
Điều đó xảy ra thế nào?
Việc trả lời câu hỏi này rất quan trọng
vì đó là tất cả nhận thức
cho mỗi chúng ta.
Không có nó sẽ không có thế giới,
không có cái tôi,
không có gì cả.
Khi ta đau khổ, chúng ta nhận thức được nó
dù qua tinh thần hay thể xác
Và nếu chúng ta có thể
trải nghiệm được niềm vui hay nổi đau,
còn động vật thì sao?
Có thể chúng cũng
có nhận thức phải không?
Chúng cũng có cảm nhận về cái tôi?
Khi máy tính trở nên nhanh hơn
và thông minh hơn,
sẽ đến một thời điểm nào đó không xa
khi iPhone của tôi có được
ý thức về sự tồn tại của chính nó.
Tôi nghĩ viễn cảnh cho trí tuệ nhân tạo
có ý thức còn khá xa vời.

Portuguese: 
Nesse processo,
está um dos maiores mistérios ainda
existentes na ciência e na filosofia:
como acontece a consciência?
De alguma forma, dentro do nosso cérebro,
a atividade combinada
de vários bilhões de neurônios,
cada qual uma minúscula biomáquina,
produz uma experiência de consciência.
Não uma experiência
de consciência qualquer:
sua experiência
de consciência aqui e agora.
Como isso acontece?
Responder a essa pergunta
é muito importante
porque a consciência
pra cada um de nós é tudo o que existe.
Sem ela, não existe mundo, não existe ser,
não existe absolutamente nada.
Quando sofremos,
sofremos de forma consciente,
seja por uma doença mental ou por dor.
Se nós somos capazes
de vivenciar alegria e sofrimento,
e os outros animais?
Será que também têm consciência?
Eles também têm autoconsciência?
Conforme os computadores
ficarem mais rápidos e inteligentes,
talvez cheguemos a um ponto,
quiçá não muito distante,
em que meu iPhone desenvolva
algum tipo de autoconsciência.
Na verdade, acho que a possibilidade
de uma IA consciente é bastante remota.

Bulgarian: 
И в този процес
се крие една от най-големите мистерии в
науката и философията.
Как се заформя съзнанието?
По някакъв начин, във всеки наш мозък,
комбинацията от дейността 
на милиярди неврони,
всеки от тях една малка биологична машина,
създава едно съзнателно преживяване.
И не какво да е съзнателно преживяване --
твоето съзнателно преживяване,
точно тук и точно в този момент.
Как се случва това?
Важно е да намерим отговор на този въпрос,
защото съзнанието за 
всеки от нас е всичко.
Без него, няма свят,
няма същност,
няма нищо.
И когато страдаме, страдаме съзнателно
независимо от това дали е умствено 
заболяване или болка.
И ако можем да изпитваме 
радост и страдание,
дали това е така и за другите животни?
Може ли и те да имат съзнание?
Имат ли и те усещане за същност?
И тъй като компютрите стават 
все по-бързи и по - умни,
може би ще настъпи момент,
може би не толкова далечен,
когато моят iPhone си развие усещане
за собственото си съществуване.
Всъщност, си мисля, че перспективите за 
съзнателен Изкуствен Интелект са доста далечни.

Serbian: 
A u ovom procesu
se nalazi jedna od najvećih preostalih
tajni nauke i filozofije.
Kako dolazi do svesti?
Nekako, unutar svakog našeg uma,
kombinovanom aktivnošću
na milijarde neurona,
svaki od njih
je sićušni biološki mehanizam,
nastaje iskustvo svesti.
I to ne bilo kakvo iskustvo svesti -
vaše iskustvo svesti baš ovde i baš sad.
Kako dolazi do ovoga?
Odgovor na ovo pitanje je važan
jer je svest za sve nas sve što imamo.
Bez nje nema sveta,
nema sopstva,
nema ama baš ništa.
A kada patimo, patimo svesno,
bilo zbog mentalne bolesti ili bola.
A ako možemo da iskusimo
užitak i patnju,
šta je sa drugim životinjama?
Da li su i one svesne?
Da li i one imaju svest o sebi?
A kako kompjuteri
postaju brži i pametniji,
možda će doći do tačke,
možda ne tako daleko,
kada će moj ajfon razviti
svest o sopstvenom postojanju.
Zapravo smatram da su izgledi
za svesnu VI prilično daleki.

iw: 
ובתהליך הזה
מסתתרת אחת התעלומות הגדולות
האחרונות במדע ובפילוסופיה.
כיצד מתרחשת התודעה?
איכשהו, בתוך המוח של כל אחד מאיתנו,
הפעילות המשולבת של מיליארדי נוירונים,
כל אחד מהם מכונה ביולוגית זעירה,
יוצרת חוויה מודעת.
ולא סתם חוויה מודעת --
את החוויה המודעת שאתם חווים כאן ועכשיו.
איך זה קורה?
התשובה לשאלה הזאת היא כה חשובה
כי עבור כל אחד מאיתנו,
תודעה היא כל מה שיש.
בלעדיה אין עולם,
אין אישיות,
אין שום דבר.
וכשאנחנו סובלים, אנו מודעים לסבלנו
בין אם בגלל מחלת נפש או כאב.
ואם אנחנו יכולים לחוות שמחה וסבל,
מה בנוגע לחיות אחרות?
האם גם להן יש תודעה?
האם גם להן יש תחושה של עצמיות?
וככל שמחשבים הופכים למהירים וחכמים יותר,
אולי יגיע הרגע, בעוד זמן לא רב,
שבו האייפון שלי יפתח הבנה של הקיום שלו.
אני למעשה חושב שהסיכויים שאינטליגנציה
מלאכותית תפתח תודעה הם די קטנים.

English: 
And in this process
is one of the greatest remaining
mysteries in science and philosophy.
How does consciousness happen?
Somehow, within each of our brains,
the combined activity
of many billions of neurons,
each one a tiny biological machine,
is generating a conscious experience.
And not just any conscious experience --
your conscious experience
right here and right now.
How does this happen?
Answering this question is so important
because consciousness
for each of us is all there is.
Without it there's no world,
there's no self,
there's nothing at all.
And when we suffer, we suffer consciously
whether it's through
mental illness or pain.
And if we can experience
joy and suffering,
what about other animals?
Might they be conscious, too?
Do they also have a sense of self?
And as computers get faster and smarter,
maybe there will come a point,
maybe not too far away,
when my iPhone develops
a sense of its own existence.
I actually think the prospects
for a conscious AI are pretty remote.

Russian: 
Этот процесс остаётся
одной из величайших неразгаданных
тайн науки и философии.
Как возникает сознание?
Каким-то образом в нашем мозге
совокупная активность миллиардов нейронов,
каждый из которых —
крошечная биологическая машина,
генерирует сознательный опыт.
И не просто сознательный опыт,
а ваш сознательный опыт
именно здесь и сейчас.
Как же это происходит?
Очень важно ответить на этот вопрос,
потому что сознание —
это всё, что у нас есть.
Без него нет мира,
нет нас самих,
нет вообще ничего.
Когда мы страдаем, мы страдаем осознанно,
будь то душевная или физическая боль.
А если мы можем испытывать
радость и страдание,
то как насчёт других животных?
Есть ли сознание у них?
Чувство собственного «я»?
Даже компьютеры становятся
быстрее и умнее,
и, возможно, скоро настанет время,
когда у моего айфона
разовьётся самосознание.
На самом деле я думаю, что обладающий
сознанием ИИ появится ещё не скоро.

Modern Greek (1453-): 
Και σε αυτή τη διαδικασία βρίσκεται
ένα από τα μεγαλύτερα εναπομείναντα
μυστήρια σε επιστήμη και φιλοσοφία.
Πώς δημιουργείται η συνείδηση;
Με κάποιο τρόπο, μέσα στον εγκέφαλό μας,
η συνδυασμένη δραστηριότητα
πολλών δισεκατομμυρίων νευρώνων,
κάθε ένας μια μικροσκοπική
βιολογική μηχανή,
παράγει μια συνειδητή εμπειρία.
Και όχι μια οποιαδήποτε
συνειδητή εμπειρία -
τη δική σας συνειδητή εμπειρία,
ακριβώς εδώ και ακριβώς τώρα.
Πώς γίνεται αυτό;
Η απάντηση της ερώτησης
είναι πολύ σημαντική,
επειδή για όλους μας,
η συνείδηση είναι τα πάντα.
Χωρίς αυτήν δεν υπάρχει κόσμος,
δεν υπάρχει εαυτός,
δεν υπάρχει τίποτα απολύτως.
Και όταν υποφέρουμε, υποφέρουμε συνειδητά,
είτε λόγω μιας ψυχικής ασθένειας,
είτε λόγω πόνου.
Και αν εμείς μπορούμε 
να βιώσουμε χαρά και βάσανα,
τι ισχύει με τα άλλα ζώα;
Μπορούν κι αυτά να έχουν συνείδηση;
Έχουν κι αυτά αίσθηση του εαυτού;
Και καθώς οι υπολογιστές γίνονται
γρηγορότεροι και εξυπνότεροι,
ίσως φτάσουμε σ' ένα σημείο,
μπορεί όχι τόσο μακρινό,
όπου το iPhone μου θα αναπτύξει
αίσθηση της δικής του ύπαρξης.
Θεωρώ πολύ μακρινή την προοπτική
της ενσυνείδητης τεχνικής νοημοσύνης.

Vietnamese: 
Và tôi nghĩ đến điều đó vì
nghiên cứu của tôi mách bảo tôi
rằng ý thức không liên quan nhiều đến
sự thông minh thuần túy
mà liên quan nhiều đến bản chất tự nhiên
của ta như là một tổ chức sống biết thở.
Ý thức và sự thông minh là
những thứ rất khác nhau.
Bạn không cần phải thông minh thì mới biết
đau khổ, nhưng trước hết bạn phải sống.
Trong câu chuyện tôi sắp kể,
kinh nghiệm về ý thức của chúng ta
về thế giới xunh quanh,
và về chính cái tôi trong đó,
là một loại ảo giác có kiểm tra
nó xảy ra nhờ vào chính vì cơ thể
sống của chúng ta.
Có lẽ các bạn đã nghe nói
là chúng ta không biết gì
về cách não và cơ thể tạo ra
sự nhận thức.
Và người ta thậm chí còn nói nó
vượt ra ngoài tầm của khoa học.
Nhưng thực ra,
25 năm qua đã chứng kiến sự bùng nổ
của công trình khoa học về lĩnh vực này.
Nếu bạn đến phòng thí nghiệm của tôi
tại đại học Sussex,
bạn sẽ thấy các nhà khoa học
của nhiều chuyên ngành
và đôi khi có cả các triết gia.
Tất cả chúng tôi cố gắng tìm hiểu
cách ý thức hoạt động
và điều gì xảy ra khi nó bị nhầm lẫn.

Dutch: 
Dat denk ik omdat mijn onderzoek mij toont
dat bewustzijn minder van doen heeft
met pure intelligentie
en meer met onze aard
als levende, ademende organismen.
Bewustzijn en intelligentie
zijn verschillende dingen.
Je hoeft niet slim te zijn om te lijden,
maar waarschijnlijk wel in leven.
Ik ga je vertellen
over onze bewuste ervaringen
van de wereld rondom ons,
en van onszelf daarbinnen,
als een soort gecontroleerde hallucinaties
die plaatsvinden met, door,
en vanwege onze levende lichamen.
Je hebt misschien gehoord
dat we niets weten
over hoe ons brein en lichaam
bewustzijn doen ontstaan.
Volgens sommigen ligt het zelfs
buiten het bereik van de wetenschap.
Maar in feite
zien we al 25 jaar een explosie
van wetenschappelijk werk op dit gebied.
In mijn lab aan de universiteit van Sussex
vind je wetenschappers
uit alle mogelijke disciplines
en soms zelfs filosofen.
Gezamenlijk trachten we
te begrijpen hoe bewustzijn ontstaat
en wat er gebeurt als het mis gaat.

Hungarian: 
Azért gondolom így,
mert kutatásom azt tanúsítja,
hogy a tudatnak nem sok köze van
a tiszta intelligenciához,
annál inkább természetünkhöz: élőlények
és lélegző szervezetek vagyunk.
A tudat és az intelligencia
merőben eltérő fogalmak.
A szenvedéshez nem kell okosnak lenni,
de hogy életben legyünk, az alapfeltétele.
Arról fogok ma beszélni önöknek,
hogy külső környezetünk és belső világunk
tudatos megtapasztalása
irányított hallucináció útján történik,
élő testünkön belül, miatta és általa.
Talán nem mondok újdonságot:
semmit nem tudunk arról,
hogyan kelti életre agyunk
és testünk a tudatot.
Egyesek szerint ez kívül esik
a tudomány határain.
De kétségtelen, hogy az elmúlt 25 évben
robbanás történt ezen a tudományterületen.
Ha eljönnek a sussexi egyetemi laboromba,
minden tudományágból
találnak ott kutatókat,
időnként még filozófusokat is.
Közösen igyekszünk megérteni,
hogyan működik a tudat,
és mi történik, ha meghibásodik.

Serbian: 
A ovo smatram
jer mi moje istraživanje govori
da svesnost ima manje veze
sa čistom inteligencijom,
a mnogo više sa našom prirodom
živih organizama koji dišu.
Svesnost i inteligencija
su veoma različite stvari.
Pamet nije nužna za patnju,
ali verovatno jeste za preživljavanje.
U priči koju ću da vam ispričam
naša iskustva svesti o svetu oko nas
i o nama u njemu
su vidovi kontrolisanih halucinacija
koje se dešavaju uz pomoć, preko
i zbog naših živih tela.
Sad, možda ste čuli da ne znamo bilo šta
o tome kako mozak i telo tvore svesnost.
Neki ljudi čak kažu da je to
van dometa nauke uopšte.
Međutim,
poslednjih 25 godina smo videli
eksploziju naučnog rada u ovoj oblasti.
Ako posetite moju laboratoriju
na Univerzitetu Soseks,
zateći ćete naučnike iz raznih disciplina,
a ponekad čak i filozofe.
Svi mi zajedno pokušavamo da razumemo
kako dolazi do svesnosti
i šta se dešava kada krene po zlu.

Spanish: 
Y lo creo porque mi investigación sugiere
que la conciencia tiene menos que ver 
con la inteligencia
y más con nuestra naturaleza 
como organismo vivo que respira.
La conciencia y la inteligencia 
son cosas muy diferentes.
No tienes que ser inteligente para sufrir, 
pero probablemente tienes que estar vivo.
En la historia que voy a contar,
nuestra experiencia consciente 
del mundo que nos rodea,
y de nosotros mismos en ella,
son tipos de alucinaciones controladas
que suceden con, a través 
y por medio de nuestros cuerpos vivos.
Puede que hayan escuchado 
que no sabemos nada
sobre cómo el cerebro y el cuerpo 
dan lugar a la conciencia.
Algunas personas incluso dicen que 
está más allá del alcance de la ciencia.
Pero, de hecho, en los últimos 25 años
ha habido una explosión 
de trabajo científico en esta área.
Si vienen a mi laboratorio 
en la Universidad de Sussex,
verán científicos 
de disciplinas diferentes
incluso hasta filósofos.
Juntos tratamos de entender 
cómo ocurre la conciencia
y lo que sucede cuando sale mal.

Romanian: 
Și cred asta deoarece
cercetarea mea îmi spune
că starea de conștiență are 
mai puțin de-a face cu inteligența
și mai mult cu natura noastră
de organisme ce trăiesc și respiră.
Conștiența și inteligența
sunt lucruri foarte diferite.
Nu trebuie să fii deștept ca să suferi, 
dar cel mai probabil trebuie să fii viu.
În povestea pe care o să v-o spun,
experiențele noastre conștiente
ale lumii înconjurătoare,
și ale noastre în ea,
sunt un fel de halucinații controlate
care se întâmplă corpurilor noastre,
prin ele și datorită lor.
Poate ați auzit că nu știm nimic
despre cum creierul și corpul
dau naștere la conștiență.
Unii chiar spun că e dincolo de știință.
De fapt, ultimii 25 de ani
au fost marcați de o explozie
de studii științifice în acest domeniu.
Dacă veniți în laboratorul meu
de la Universitatea din Sussex,
veți găsi cercetători
din toate disciplinele
și uneori chiar și filozofi.
Încercăm cu toții să înțelegem
de unde vine conștiența
și ce se întâmplă când clachează.

Persian: 
و دلیلش این است که تحقیقات من به من
می گوید
که آگاهی صرفا به هوش وابسته
نیست
و بیشتر به طبیعت ما به عنوان ارگانیزم هایی
زنده و در حال تنفس مربوط است.
هشیاری و هوشمندی موضوعات
بسیار متفاوتی هستند.
شما برای رنج بردن لازم ندارید هوشمند باشید
اما احتمالا لازم است زنده باشید.
در داستانی که می خواهم برایتان بگویم
تجربه هشیارانه ما از دنیای اطرافمان
و از خودمان در این دنیا،
شکلی از توهمات کنترل شده هستند
که به همراه، از طریق و به علت
جسم زنده ما اتفاق می افتند.
حال، شاید شنیده باشید که ما هیچ چیز
درباره اینکه چطور
مغز و جسم به هشیاری رسیدند نمی دانیم.
بعضی افراد حتی معتقدند که این موضوع
کاملا ورای محدوده های علم است.
اما در واقع،
۲۵ سال اخیر شاهد انبوهی از تحقیقات علمی
در این حوزه بوده است.
اگر شما به آزمایشگاه من در دانشگاه
ساسکس بیایید،
می توانید دانشمندانی از انواع رشته ها
و حتی
فلاسفه را ببینید.
همه ما در کنار هم سعی داریم بفهمیم
هشیاری چطور رخ داده است
و وقتی از کار می افتد چه پیش می آید.

iw: 
אני חושב כך משום שהמחקר שלי מצביע על כך
שתודעה אינה קשורה לאינטליגנציה טהורה,
כמו שהיא קשורה לטבע שלנו
כיצורים חיים ונושמים.
תודעה ואינטליגנציה הם דברים שונים מאוד.
אינכם צריכים להיות חכמים כדי לסבול,
אבל אתם כנראה כן צריכים להיות בחיים.
בסיפור שאני עומד לספר לכם,
התפיסה המודעת שלנו של העולם שסביבנו,
ושל עצמנו בתוכו,
היא סוג של הזיות מבוקרות
שמתרחשות עם, באמצעות ובגלל הגוף החי שלנו.
עכשיו, אולי שמעתם שאנחנו לא יודעים כלום
על איך המוח והגוף יוצרים את התודעה.
יש אנשים שטוענים שזה לחלוטין
מחוץ ליכולת ההבנה של המדע.
אבל למעשה,
ב-25 השנים האחרונות נעשה
מחקר מדעי רב מאוד בתחום הזה.
אם תבואו למעבדה שלי באוניברסיטת סאסקס,
תמצאו שם מדענים מכל תחומי המחקר
ולפעמים אפילו פילוסופים.
כולנו ביחד מנסים להבין כיצד מתרחשת התודעה
ומה קורה כשהדברים משתבשים.

Chinese: 
因为我的研究告诉我，
意识不单单是智力的表现，
而是更多的有关于我们的本性，
作为活着、能呼吸的有机体。
意识和智力差别是很大的。
就算你不聪明你也会感到痛苦，
但前提是你得活着。
在接下来我要讲给你们的故事中，
我们对周围世界的意识体验，
以及我们自己的存在，
都是被控制的错觉，
都源自我们的生命体。
你可能听说过，
我们对大脑和身体如何产生意识一无所知。
甚至有人认为这已超过了科学的范畴。
但事实上，
在过去的25年里，在这一领域里的
科学研究取得了重大突破。
如果你来到我在苏塞克斯大学的实验室，
你会发现来自不同学科的科学家们，
甚至哲学家们，
都在试着弄明白意识是如何形成的，
还有当它出错时会发生什么。

Turkish: 
Bu şekilde düşünüyorum,
çünkü araştırmalarıma göre
bilinçlilik saf zekâdansa,
daha çok bizlerin doğamızdaki
yaşayan ve nefes alan organizmalar
olmamızla alakalı bir durum.
Bilinç ile zekâ çok ayrı konular.
Acı çekmek için zeki olmanıza gerek yok,
fakat canlı olmanız gerekir.
Sizlerle paylaşacağım hikâyede,
bizleri sarmalayan bu dünyanın
ve içerisindeki bizlerin
bilinç deneyimleri,
canlı bedenlerimiz ile birlikte
ve onun dolayısıyla gerçekleşen
bir nevi kontrollü halüsinasyonlardır.
Beynin ve bedenin
bilinç oluşumundaki rolü hakkında
hiçbir şey bilmediğimizi duymuşsunuzdur.
Hatta bazıları, bilincin bilimi tamamen
aşan bir konu olduğunu bile söyler.
Fakat son 25 yılda,
bu alanda bilimsel
çalışma patlaması yaşandı.
Sussex Üniversitesindeki
laboratuvarıma yolunuz düşerse,
her alandan bilim insanı
ve hatta filozof bile görebilirsiniz.
Her birimiz bilincin nasıl işlediğini
ve terslik çıktığında neler olduğunu
idrak etmeye çalışıyoruz.

Modern Greek (1453-): 
Και το πιστεύω αυτό
επειδή η έρευνά μου μού λέει
ότι η συνείδηση έχει να κάνει λιγότερο
με την καθαρή νοημοσύνη
και περισσότερο με τη φύση μας
ως ζώντες και αναπνέοντες οργανισμοί.
Η συνείδηση και η νοημοσύνη
διαφέρουν πολύ.
Δεν χρειάζεται να είσαι έξυπνος
για να υποφέρεις,
αλλά ίσως χρειάζεται 
για να είσαι ζωντανός.
Στην ιστορία που θα σας πω,
οι συνειδητές εμπειρίες μας
από τον κόσμο γύρω μας,
και από τους εαυτούς μας μέσα σε αυτόν,
είναι μορφές ελεγχόμενων παραισθήσεων
που συμβαίνουν με, μέσω, και εξαιτίας
των ζωντανών σωμάτων μας.
Μπορεί να έχετε ακούσει
ότι δεν έχουμε ιδέα
για το πώς το μυαλό και το σώμα
δημιουργούν τη συνείδηση.
Κάποιοι λένε ότι είναι πέραν
των δυνατοτήτων της επιστήμης.
Στην πραγματικότητα όμως,
τα τελευταία 25 χρόνια έχουν αυξηθεί πολύ
οι επιστημονικές έρευνες 
γύρω απ' αυτόν τον τομέα.
Αν έρθετε στο εργαστήριό μου
στο Πανεπιστήμιο του Σάσεξ,
θα βρείτε επιστήμονες 
από όλους τους κλάδους
και κάποιες φορές ακόμα και φιλοσόφους.
Όλοι μαζί, προσπαθούμε να καταλάβουμε 
πώς δημιουργείται η συνείδηση
και τι γίνεται όταν κάνει λάθη.

Italian: 
E lo credo perché
la mia ricerca mi dice
che la coscienza ha meno 
a che fare con l'intelligenza pura
e più con la nostra natura
di organismi che vivono e respirano.
La coscienza e l'intelligenza
sono cose molto diverse.
Non devi essere intelligente per soffrire,
ma probabilmente devi essere vivo.
Nella storia che vi racconterò,
le esperienze coscienti
del mondo attorno a noi
e di noi nel mondo,
sono delle specie 
di allucinazioni controllate
che accadono con, attraverso,
e a causa dei nostri corpi viventi.
Forse avrete sentito dire
che noi non sappiamo nulla
su come il cervello e il corpo
diano origine alla coscienza.
Alcuni dicono persino che questo
va oltre le capacità della scienza.
Ma negli ultimi 25 anni
c'è stata un'esplosione
di lavori scientifici in quest'area.
Se venite nel mio laboratorio
all'Università del Sussex,
troverete scienziati 
di tutte le discipline
e qualche volta perfino filosofi.
Tutti insieme proviamo a capire
come si verifica la coscienza
e cosa accade quando non si verifica.

Bulgarian: 
И си мисля така, защото моите научни 
изследвания ми подсказват,
че съзнанието има по-малко общо с чистия
интелект
и повече с нашата природа на живи 
и дишащи организми.
Съзнанието и интелигентността
са много различни неща.
Няма нужда да си умен, за да страдаш,
но може би трябва да си, за да живееш.
В историята, която ще ви разкажа,
нашите съзнателни преживявания 
за света около нас
и този вътре в нас,
са вид контролирани халюцинации,
които се случват с, през и заради 
нашите живи тела.
Може да сте чували, че не знаем нищо
за това как мозъка и тялото 
пораждат съзнанието.
Някои хора дори твърдят, че това е 
отвъд науката изобщо.
Но в действителност,
през последните 25 години имаше експлозия
от научна работа в тази сфера.
Ако дойдете в моята лаборатория в 
Университета в Съсекс,
ще намерите учени от много 
различни дисциплини
и понякога дори философи.
Всички заедно се опитваме да разберем как
се заражда съзнанието
и какво се случва, когато нещо се обърка.

Polish: 
Mówię to na podstawie własnych badań.
Świadomość ma mniej
do czynienia z inteligencją
niż z usposobieniem
żyjących i oddychających istot.
Świadomość i inteligencja
to dwie różne rzeczy.
Nie trzeba być mądrym, żeby cierpieć,
ale pewnie trzeba żyć.
W historii, którą zaraz opowiem,
świadome odczucie otoczenia
i siebie samych
to rodzaj kontrolowanych halucynacji.
Zdarza się, bo jesteśmy żyjącymi istotami.
Może słyszeliście, że tak naprawdę
nic nie wiadomo o tym,
jak mózg i ciało tworzą świadomość.
Niektórzy nawet twierdzą, 
że to przerasta możliwości nauki.
Ale tak naprawdę
przez ostatnie 25 lat
nauka raptownie się rozwinęła.
W moim laboratorium
na Uniwersytecie w Sussex
można spotkać
naukowców z różnych dziedzin,
czasami nawet filozofów.
Razem próbujemy zrozumieć świadomość,
i to, co się dzieje podczas jej zaburzeń.

English: 
And I think this because
my research is telling me
that consciousness has less to do
with pure intelligence
and more to do with our nature
as living and breathing organisms.
Consciousness and intelligence
are very different things.
You don't have to be smart to suffer,
but you probably do have to be alive.
In the story I'm going to tell you,
our conscious experiences
of the world around us,
and of ourselves within it,
are kinds of controlled hallucinations
that happen with, through
and because of our living bodies.
Now, you might have heard
that we know nothing
about how the brain and body
give rise to consciousness.
Some people even say it's beyond
the reach of science altogether.
But in fact,
the last 25 years have seen an explosion
of scientific work in this area.
If you come to my lab
at the University of Sussex,
you'll find scientists
from all different disciplines
and sometimes even philosophers.
All of us together trying to understand
how consciousness happens
and what happens when it goes wrong.

Chinese: 
因為我的研究告訴我，
意識與單純智慧不太相關，
而與我們是活著、會呼吸的有機體
這個天性比較有關。
意識與智慧是非常不同的。
即使不聰明也會受苦，
但大概得要活著才會受苦。
在我即將要告訴各位的故事中，
我們對於周遭世界、
及我們身在其中的意識經驗，
是種被控制的幻覺，
因為我們活著及透過身體發生幻覺。
或許你聽過，
我們對於頭腦和身體
如何形成意識一無所知。
甚至有些人說
這已超出科學能及的範圍。
但事實上，
過去 25 年中這領域
出現了大量的科學研究。
如果你來到我位於
薩塞克斯大學的實驗室，
會看到來自各學門的科學家，
甚至有時會有哲學家。
我們所有人聯手
試圖了解意識是如何發生的，
以及如果出了錯會發生什麼事。

Croatian: 
I to mislim zato što
mi moja istraživanja govore
da svjesnost ima manje veze
s čistom inteligencijom
i više veze sa našom prirodom
kao živućih i dišućih organizama.
Svjesnost i inteligencija 
vrlo su različite stvari.
Ne morate biti pametni da biste patili,
ali vjerojatno morate biti živi.
U priči koju ću vam ispričati,
naša svjesna iskustva
svijeta oko nas
i nas u njemu
vrste su kontroliranih halucinacija
koje se događaju s, kroz
i zbog naših živućih tijela.
Možda ste čuli 
da ne znamo ništa
o tome kako mozak i tijelo
stvaraju svijesnost.
Neki čak kažu da je to izvan
sveukupnog dosega znanosti.
Ali zapravo
zadnjih 25 godina dogodila se eksplozija
znanstvenog rada u ovom području.
Ako dođete u moj laboratorij
na Sveučilistu Sussex,
pronaći ćete znanstvenike
različitih disciplina,
a ponekad čak i filozofe.
Svi mi zajedno pokušavamo shvatiti
kako se svjesnost događa
i što se događa kad to pođe po zlu.

Arabic: 
وأنا أعتقد ذلك لأن
بحثي يوضح لي
أن الوعي لا يرتبط كثيراً
بالذكاء المحض
ولكنه يرتبط أكثر بطبيعتنا
ككائنات حية تتنفس.
فالوعي و الذكاء
هما شيئان مختلفان كثيراً .
ليس عليك أن تكون ذكياً لتعاني،
لكن ربما عليك أن تكون حياً.
فى القصة التى سأُخبرُكم إياها،
خبراتنا الواعية للعالم من حولنا ،
و لأنفسنا بداخله،
هى نوعٌ من الهلاوس المتحَكَّم فيها
تحدث مع وخلال وبسبب
أجسادنا الحية.
الآن، ربما تكونون قد سمعتم
أننا لا نعرف شيئاً
حول كيف يتسبب عقلنا وجسدنا
بإنشاء الوعي .
حتى أن بعض الناس يقول أنه يتجاوز
مجال العلم تماماً.
لكن في الحقيقة،
شهدت السنوات 25 الماضية توسعاً
كبيراً في الدراسات العلمية فى هذا المجال.
إذا جئت إلى مختبري بجامعة ساسكس،
ستجد علماءً من مختلف التخصصات
وفي بعض الأحيان فلاسفة.
نُحاول جميعنا أن نفهم
كيفية حدوث الوعي.
وماذا يحدُث عندما تسير 
الأمور على نحوٍ خاطئ.

Japanese: 
それというのも 
私の研究が示すところでは
意識というのは 
純粋な知能とよりも
生きて呼吸する 生命体としての性質との
関わりが深いものだからです
意識と知能は全く別物なんです
苦しむのに賢さは必要ありませんが
生きている必要はあるでしょう
これからお話しするのは
自分の身の周りの世界と
その中にいる自分という意識経験は
ある意味 制御された幻覚であり
それは生きた身体があってこそ
生きた身体を通じ
生きた身体が故に 生じるということです
さて 脳や身体が
どのように意識を生み出すのかは
全く分かっていないと
聞いたことがあるかもしれません
それは科学を超えたものだとさえ
言う人もいます
しかし実際には
ここ25年で この領域に関する
科学的研究は爆発的に増えました
皆さんがサセックス大学の
私の研究室にお越しになったら
あらゆる分野の科学者や
時には哲学者まで 
目にすることでしょう
私たちが理解を試みているのは
意識が生じる仕組みと
それが上手くいかないと
どうなるかです

Korean: 
그렇게 생각하는 이유는
저의 연구 결과에 따르면
의식은 순수한 지능과는
그다지 연관이 없고
살아 숨쉬는 유기체로서의 성질과 
더 깊이 관련되어 있기 때문입니다.
의식과 지능은 전혀 다릅니다.
고통은 똑똑해야 느끼는 게 아니라
살아 있어야 느끼는 것이죠.
제가 말씀드리고자 하는 것은
우리를 둘러싼 세상 안에서 
우리가 느끼는 의식 경험들은
일종의 통제된 환각이라는 사실입니다.
그것은 우리가 살아있는 
생명체이기 때문이죠.
자, 여러분은 우리 뇌와 신체가 
어떻게 의식을 만들어 내는지
전혀 밝혀진 것이 없다고 
알고 계실 겁니다.
심지어 그것은 과학을 넘어선 
영역이라고까지 말합니다.
그런데 사실은 지난 25년간
이 분야에 대해 많은 연구가 
이루어졌습니다.
서섹스 대학의 저희 연구실만 하더라도
다양한 분야의 과학자들이 
모여 있습니다.
심지어 철학자도 있죠.
저희가 함께 연구하는 것은
의식의 발현 과정과
그것이 잘못되면 어떻게 
되는가 하는 것입니다.

Lithuanian: 
Taip manau, nes
mano tyrimai rodo,
kad sąmoningumas turi mažiau
bendro su intelektu,
ir daugiau bendro su buvimu
gyvu, kvėpuojančiu organizmu.
Sąmoningumas ir intelektas
yra labai skirtingi dalykai.
Nereikia būti gudriam, kad kentėtum,
tačiau tikriausiai būtina būti gyvam.
Istorijoje, kurią jums papasakosiu,
mūsų sąmoningo pasaulio aplink,
ir mūsų pačių jame, patirtys
yra kontroliuotų haliciunacijų rūšys,
kurios įvyksta su, per ir dėl
mūsų gyvų kūnų.
Galbūt esate girdėję, kad mes
nežinome nieko apie tai,
kaip mūsų smegenys ir kūnai
sukuria sąmonę.
Yra žmonių, kurie mano, kad
tai yra už mokslo ribų.
Bet iš tiesų,
per paskutiniuosius 25 metus
šioje srityje įvyko mokslo protrūkis.
Jeigu atvyktumėte į mano
labaratoriją, Sussex Universitete,
rastumėte visų sričių mokslininkus,
kartais net ir filosofus.
Visi kartu mes mėginame suprasti,
kaip atsiranda sąmonė,
ir kas nutinka, jei kažkas neveikia.

French: 
Je le crois parce que ma recherche me dit
que la conscience a moins à voir
avec l'intelligence pure
et plus à voir avec notre nature
en tant qu'organismes vivants.
La conscience et l'intelligence
sont très différentes.
Il ne faut pas être intelligent
pour souffrir, seulement vivant.
Je vais vous raconter une histoire
où nos expériences conscientes du monde
et de nous-mêmes en son sein
sont des sortes
d'hallucinations contrôlées
qui surviennent avec, à travers
et grâce à nos corps vivants.
Vous avez peut-être entendu dire
que nous ne savons pas
comment le corps et le cerveau
engendrent la conscience.
Certains disent que cette question
sort de l'étendue de la science.
En réalité, les 25 dernières années
ont vu une explosion
de travaux scientifiques dans ce domaine.
Si vous venez dans mon laboratoire
à l'université du Sussex,
vous trouverez des scientifiques
de disciplines différentes
et parfois même des philosophes.
Tous ensemble à essayer de comprendre
comment la conscience se produit
et ce qui se passe
quand ça tourne mal.

Portuguese: 
E acho isso porque a minha pesquisa
diz-me que a consciência
tem menos a ver com a inteligência pura
e mais a ver com a nossa própria natureza,
enquanto organismos que vivem e respiram.
Consciência e inteligência
são coisas bastante diferentes.
Não precisamos de ser inteligentes 
para sofrermos,
mas, provavelmente,
precisamos de estar vivos.
Na história que vos vou contar,
as nossas experiências conscientes
do mundo ao nosso redor
e de nós dentro dele,
são tipos de alucinações controladas
que acontecem com, através
e por causa dos nossos corpos vivos.
Vocês devem ter ouvido dizer
que nós não sabemos nada
sobre como o nosso cérebro e corpo
dão origem à nossa consciência.
Algumas pessoas até dizem
que está além do alcance da ciência.
Mas na realidade,
nos últimos 25 anos tivemos uma explosão
de trabalhos científicos nessa área.
Se vocês vierem ao meu laboratório
na Universidade de Sussex,
encontrarão cientistas das mais
diversas disciplinas
e algumas vezes, até filósofos.
Todos nós unidos a tentar entender
como a consciência acontece
e o que acontece quando não funciona.

Russian: 
Мои исследования показывают,
что сознание связано
непосредственно с интеллектом куда меньше,
чем с самой природой нашего
живого организма из плоти и крови.
Сознание и разум — это очень разные вещи.
Не обязательно быть умным, чтобы страдать,
но для этого нужно быть живым.
Я хочу вам рассказать,
что наше сознательное восприятие
окружающего мира
и нас самих в этом мире —
на самом деле своего рода
контролируемые галлюцинации,
источник и механизм возникновения которых
заключён в нашем живом организме.
Вы, вероятно, слышали,
что мы ничего не знаем о том,
как мозг и тело порождают сознание.
Некоторые утверждают,
что этот вопрос выходит за пределы науки.
В действительности же
в последние 25 лет наблюдался бурный рост
объёма научных исследований в этой сфере.
В моей лаборатории в Университете Сассекса
можно встретить учёных,
работающих в самых разных областях,
а иногда даже специалистов по философии.
Мы все вместе пытаемся понять,
как возникает сознание
и что происходит, если оно даёт сбой.

Portuguese: 
Acho isso porque minha pesquisa me mostra
que a consciência tem menos a ver
com inteligência pura
e mais a ver com nossa natureza
enquanto organismos vivos.
Consciência e inteligência
são coisas bem diferentes.
Não é preciso ser inteligente para sofrer,
mas é preciso estar vivo.
Na história que vou contar,
nossas experiências conscientes do mundo
à nossa volta e de nós menos dentro dele
são meio que alucinações controladas
que acontecem com, por meio de,
e por causa de estarmos vivos.
Bem, vocês já devem ter ouvido falar
que não sabemos nada
sobre a forma como a mente e o corpo
dão vida à consciência.
Alguns até dizem que isso está
além do alcance da ciência.
Na verdade, nos últimos 25 anos,
vimos uma explosão
de pesquisas científicas nessa área.
Se visitarem meu laboratório
na Universidade de Sussex,
vocês vão ver cientistas
das mais diversas áreas
e às vezes até filósofos,
todos juntos tentando entender
como a consciência acontece
e o que ocorre quando algo dá errado.

Slovak: 
A myslím si to preto,
lebo môj výskum mi ukazuje,
že vedomie má menej spoločného 
s inteligenciou ako takou
a viac spoločného s nami,
ako so žijúcimi a dýchajucimi organizmami.
Vedomie a inteligencia sú dve
veľmi rozličné veci.
Nemusíte byť inteligentní,
nato aby ste trpeli,
ale zrejme musíte byť nažive.
V príbehu, ktorý vám vyrozprávam,
naše vedomé zážitky z okolitého sveta
a nás v ňom
sú istým druhom
kontrolovaných halucinácií,
ktoré sa dejú cez a vďaka
našim žijúcim telám.
Takže, možno ste počuli, že nevieme nič
o tom, ako mozog a telo vytvárajú vedomie.
Niektorí tvrdia,
že to je za hranicami možností vedy.
Ale v skutočnosti
za posledných 25 rokov vidíme veľký nárast
vedeckých prác v tejto oblasti.
Keby ste prišli do môjho laboratória, 
do University of Sussex,
našli by ste vedcov zo všetkých
vedeckých oblastí
a niekedy dokonca aj filozofov.
Všetci spoločne sa snažíme pochopiť,
ako vedomie funguje
a čo sa vlastne deje, keď je narušené.

Serbian: 
A strategija je veoma jednostavna.
Želeo bih da razmišljate o svesnosti
na način na koji razmišljamo o životu.
Nekada su ljudi mislili
da je svojstvo postojanja
neobjašnjivo putem fizike i hemije -
da život mora da bude
više od pukog mehanizma.
Međutim, ljudi više tako ne misle.
Kako biolozi nastavljaju da rade
na objašnjavanju svojstava živih sistema,
u smislu fizike i hemije -
stvari poput metabolizma,
razmnožavanja, homeostaze -
osnovna tajna toga šta je život
je počela da bledi
i ljudi više nisu predlagali
magična rešenja,
poput snage života ili élan vital.
Kako sa životom, tako i sa svesnošću.
Čim počnemo da objašnjavamo
njena svojstva,
u smislu onoga što se dešava
unutar mozgova i tela,
naoko nerešiva tajna toga šta je svesnost
bi trebalo da počne da bledi.
Barem je to plan.
Pa, počnimo.
Šta su svojstva svesnosti?
Šta bi trebalo nauka o svesnosti
da pokuša da objasni?

Romanian: 
Strategia e foarte simplă.
Aș vrea să vă gândiți la conștiență
așa cum am ajuns să ne gândim la viață.
La un moment dat, oamenii au crezut
că proprietatea de a fi viu
nu poate fi explicată
de fizică sau chimie --
că viața e mai mult decât un mecanism.
Dar oamenii nu mai cred asta.
Pe măsură ce biologii explicau
proprietățile sistemelor vii
din perspectiva fizicii și chimiei --
lucruri precum metabolismul,
reproducerea, homeostazia --
misterul a ceea ce e viața
a început să se destrame,
iar oamenii nu au mai propus
alte soluții magice,
vreo forță a vieții sau un elan vital.
Așa e cu viața și cu conștiența.
Odată ce începem
să-i explicăm proprietățile
drept lucruri ce au loc în creier și corp,
misterul aparent de nerezolvat
a ceea ce e conștiența
ar trebui să înceapă să dispară.
Cel puțin ăsta e planul.
Haideți să începem.
Care sunt proprietățile conștienței?
Ce ar trebui să explice
o știință a conștienței?

Portuguese: 
E a estratégia é bastante simples.
Eu gostaria que vocês pensassem
na consciência
da forma que pensamos na vida.
Houve uma altura em que se pensava
que a propriedade de estar vivo
não poderia ser explicada
pela física ou química
— aquela vida teria que ser mais
do que apenas um mecanismo.
Mas as pessoas já não pensam assim.
Os biólogos ao começarem o trabalho
de explicar as propriedades
dos sistemas vivos
em termos de física e química
— coisas como metabolismo,
reprodução, homeostasia —
o mistério básico sobre o que é a vida
começou a desaparecer
e as pessoas não propuseram
mais nenhuma solução mágica,
como a força da vida ou um "élan" vital.
Então, tendo vida, teria consciência.
Quando começámos a explicar
as suas propriedades
em termos de coisas que acontecem
dentro dos cérebros e dos corpos,
o aparente mistério insolúvel
do que é a consciência
deveria começar a desaparecer.
Pelo menos, esse era o plano.
Então, vamos começar.
Quais são as propriedades da consciência?
O que uma ciência da consciência
deveria tentar explicar?

Hungarian: 
Stratégiánk roppant egyszerű.
Szeretném, ha úgy gondolnánk a tudatra,
ahogy az életre szoktunk.
Volt idő, amikor az emberek úgy hitték,
az élet nem magyarázható meg
pusztán fizikával vagy kémiával –
úgy vélték, az élet több kell legyen,
mint egyszerű mechanizmus.
De ma már nem így gondolják.
Ahogy a biológusok azon kezdtek dolgozni,
hogy fizikai és kémiai szempontból
magyarázzák meg
az élő rendszerek tulajdonságait –
az anyagcserét, szaporodást,
homeosztázist –
az az alapmisztérium, hogy "Mi az élet?",
egyre inkább elhalványult,
és az emberek többé nem hoztak fel
olyan mágikus magyarázatokat,
mint életerő vagy élan vital
[életlendület].
Ez egyaránt érvényes
az életre és a tudatra is.
Amint az agy és a test belsejében
zajló folyamatok fényében
kezdjük értelmezni a tulajdonságait,
szerte kéne foszlania a látszólag
megoldhatatlan rejtélynek,
hogy mi is a tudat.
Legalábbis ez a terv.
Nézzük sorban.
Mik a tudat jellemzői?
Mit kell a tudatról szóló tanoknak
megmagyarázni?

Modern Greek (1453-): 
Η στρατηγική είναι πολύ απλή.
Θα ήθελα να σκεφτείτε τη συνείδηση
έτσι όπως σκεφτόμαστε πλέον τη ζωή.
Κάποτε, οι άνθρωποι πίστευαν 
ότι η ιδιότητα του να είσαι ζωντανός
δεν μπορούσε να εξηγηθεί
από τη φυσική και τη χημεία,
ότι η ζωή δεν ήταν μόνο ένας μηχανισμός.
Οι άνθρωποι, όμως, 
δεν το πιστεύουν πια αυτό.
Καθώς οι βιολόγοι προχώρησαν
στο να εξηγήσουν τις ιδιότητες
των ζωντανών συστημάτων
από την άποψη της φυσικής και της χημείας,
για πράγματα όπως ο μεταβολισμός,
η αναπαραγωγή, η ομοιοστασία,
το βασικό μυστήριο του τι είναι η ζωή
άρχισε να ξεθωριάζει
και οι άνθρωποι δεν πρότειναν
άλλες μαγικές λύσεις
όπως μια ζωτική δύναμη, μια ελάν βιτάλ.
Όπως με τη ζωή, έτσι και με τη συνείδηση,
μόλις ξεκινήσουμε
να εξηγούμε τις ιδιότητές της
από την άποψη όσων συμβαίνουν
μέσα στα μυαλά και τα σώματά μας,
το φαινομενικά άλυτο μυστήριο
του τι είναι συνείδηση
θα πρέπει να αρχίσει να διαλύεται.
Τουλάχιστον αυτό είναι το σχέδιο.
Οπότε, ας ξεκινήσουμε.
Ποιες είναι οι ιδιότητες της συνείδησης;
Τι πρέπει να προσπαθήσει να εξηγήσει 
μια επιστήμη της συνείδησης;

Italian: 
La strategia è molto semplice.
Vorrei che pensaste alla coscienza
nel modo in cui siamo arrivati
a pensare alla vita.
Un tempo la gente pensava
che la proprietà di essere vivi
non potesse essere spiegata
con la fisica e la chimica,
che la vita dovesse essere
più di un meccanismo.
Ma la gente non la pensa più così.
Mano a mano che i biologi
hanno spiegato
le proprietà dei sistemi viventi
in termini di fisica e chimica,
fenomeni come il metabolismo,
la riproduzione, l'omeostasi,
il mistero alla base di cos'è la vita
ha cominciato a svanire
e la gente non ha più proposto
soluzioni magiche,
come la forza o lo slancio vitale.
Quel che vale per la vita,
vale per la coscienza.
Una volta iniziato
a spiegare le sue proprietà
in termini di cose che succedono
nel nostro cervello e nei nostri corpi,
il mistero apparentemente irrisolvibile
di cos'è la coscienza
dovrebbe iniziare a svanire.
Ameno, questo è il programma.
Allora, cominciamo.
Quali sono le proprietà della coscienza?
Cosa dovrebbe provare a spiegare
la scienza della coscienza?

Chinese: 
策略十分簡單。
我想請各位
用我們思考人生的方式來思考意識。
人們曾以為
無法用物理和化學
來解釋活著的特性，
認為生命必然不只是機制。
但現在人們不再那麼想了。
生物學家
繼續用物理和化學來解釋
生命系統的特性──
像是心陳代謝、繁殖、體內平衡──
關於生命的基本謎題已漸漸消逝，
人們不再提出魔術般的解答，
像是生命之力或生命衝力。
所以，意識就跟生命的狀況很像。
一旦我們開始解釋意識的特性，
用的是頭腦和身體中發生的狀況，
「意識到底是什麼」
這個明顯的無解謎題
應該就會漸漸消逝了。
至少計畫是這樣的。
所以，我們開始吧。
意識的特性是什麼？
意識科學應該試圖解釋什麼？

Slovak: 
Stratégia je veľmi jednoduchá.
Chcel by som,
aby ste premýšľali o vedomí tak,
ako premýšľame o živote.
V minulosti si ľudia mysleli,
že mechanizmus ako život funguje
nebude môcť byť vysvetlený
fyzikou a chémiou –
život predsa musí byť viac,
ako len nejaký mechanizmus.
Ale ľudia už teraz takto nemyslia.
Ako biológovia vypracovali vysvetlenia 
funkcií živých organizmov
z hľadiska fyziky a chémie –
napríklad metabolizmus,
rozmnožovanie, homeostáza –
tajomstvo toho, čo život vlastne je,
sa začalo vytrácať,
ľudia prestali nachádzať
čarovné vysvetlenia,
ako napríklad „životná sila“
alebo „élan vital“.
Tak ako so životom,
rovnako je to aj s vedomím.
Akonáhle začneme vysvetľovať
jeho vlastnosti
a ohraničíme ho procesmi
vo vnútri mozgov a tiel,
zdanlivo neriešiteľná záhada
toho, čo je vedomie,
sa začína vytrácať.
Aspoň to je náš plán.
Tak poďme na to.
Ako vlastne vedomie funguje?
Čo má vlastne veda o vedomí vysvetliť?

Croatian: 
I strategija je vrlo jednostavna.
Volio bih da mislite o svjesnosti
na način na koji
mislimo o životu.
Jedno vrijeme, ljudi su mislili
da se svojstvo života
nije moglo objasniti 
fizikom i kemijom --
život je morao biti
više nego samo mehanizam.
Ali ljudi to više ne misle.
Kako su biolozi napredovali u poslu
objašnjavanja svojstava
živih sustava
u pogledu fizike i kemije --
stvari kao metabolizam,
reprodukcija, homeostaza --
osnovni misterij toga što je život
počeo je blijediti.
i ljudi nisu predlagali
više magična rješenja,
kao što je sila života ili élan vital.
Kao i sa životom, tako i sa svjesnošću.
Jednom kad počnemo 
objašnjavati njezina svojstva
u pogledu stvari koje se događaju
unutar mozgova i tijela,
naizgled nerješiva tajna svjesnosti
trebala bi početi blijediti.
Barem je takav plan.
Pa počnimo.
Koja su svojstva svjesnosti?
Što bi znanost o svjesnosti
trebala objasniti?

Lithuanian: 
Strategija – labai paparasta.
Norėčiau, kad galvotumėte
apie sąmonę
taip pat, kaip išmokome
galvoti apie gyvybę.
Vienu metu, žmonės
galvojo, kad gyvybė
negali būti paaiškinti fizika ar chemija,
kad gyvybė turi būti
daugiau, nei tik mechanizmas.
Tačiau taip nebegalvojame.
Biologams pradėjus
aiškinti apie gyvųjų sistemų
fizikines ir chemines savybes,
tokias kaip metabolizmas,
reprodukcija ir homeostazė,
esminė paslaptis – kas yra
gyvybė – ėmė nykti.
Žmonės daugiau nebesiūlė
magiškų paaiškinimų,
kaip kad gyvybės jėga
ar „élan vital“.
Kaip su gyvybe, taip ir su sąmone.
Pradėjus aiškinti jos savybes,
tokias kaip procesai, vykstantys
mūsų smegenyse ir kūnuose,
ši neišaiškinama paslaptis
– kas yra sąmonė –
turėtų nykti.
Na, bent jau toks planas.
Tad pradėkime.
Kokios yra sąmonės savybės?
Ką sąmonės mokslas turėtų
mėginti paaiškinti?

Polish: 
Nasza strategia jest bardzo prosta.
Pomyślcie teraz o świadomości,
jak myśli się o życiu.
Dawniej ludzie myśleli, że istnienia
nie da się wytłumaczyć
przez fizykę i chemię,
że życie jest czymś
więcej niż mechanizmem.
Ale ta opinia się zmieniła.
Biolodzy wzięli się do pracy
tłumaczenia cech żywych organizmów
pod względem fizyki i chemii;
rzeczy takie jak metabolizm,
rozmnażanie czy homeostaza.
Zagadka, czym jest życie,
zaczęła się rozwiewać
i nie szukano już magicznych wytłumaczeń,
jak siła natury czy francuski élan vital.
Podobnie dzieje się ze świadomością.
Kiedy zaczniemy tłumaczyć jej cechy
z punktu widzenia mózgu i organizmu,
nierozwiązywalna zagadka świadomości
zacznie znikać.
Przynajmniej taki jest plan.
Tak więc zacznijmy.
Jakie cechy ma świadomość?
Co powinna wytłumaczyć
nauka o świadomości?

Chinese: 
其实我们的办法非常简单。
我希望你们思考意识
就像我们思考生命一样。
人们曾一度认为生命
不能完全被物理和化学原理所解释，
也就是说人们认为生命不仅仅是机制。
但现在人们不再这样想了。
随着生物学家的研究推进，
用物理、化学原理解释
生物系统的特性
像是新陈代谢，繁衍后代，体内平衡这些——
生命的神秘感渐渐消退，
人们也不再给出神奇的解释，
比如这是生命的力量，生命的热忱之类的。
所以意识其实和生命一样。
一旦我们试着解释它的特性，
就大脑和身体内部发生的事情而言，
什么是意识的不解之谜
就会变得了无生趣。
我们计划就是这样的。
那么咱们开始。
意识的特性是什么？
意识科学需要解释什么？

Vietnamese: 
Và cách làm rất đơn giản.
Tôi mời các bạn nghĩ về ý thức
như là bạn nghĩ về sự sống.
Trước hết, mọi người nghĩ
bản chất của sự sống
có thể không được giải thích
bởi vật lý và hóa học--
rằng sự sống phải phức tạp
hơn vấn đề hóa học nhiều.
Nhưng rồi không ai nghĩ như vậy nữa.
Khi các nhà sinh học tham gia nhiên cứu
về việc giải thích các đặc tính
của các tổ chức sống
trong mức độ vật lý và hóa học--
mọi thứ như là sự trao đổi chất,
sinh sản, cân bằng vật lý--
bí ẩn của định nghĩa sự sống
bắt đầu được khai phá,
và người ta không nhắm tới
các giải pháp huyền bí nữa,
như là một sức mạnh của sự sống
hay là lực đẩy sự sống.
Vậy sự sống cũng như ý thức.
Một khi chúng ta bắt đầu giải thích những
đặc tính của nó
trong phạm vi mọi sự
xảy ra bên trong não và cơ thể,
thì sự huyền bí về ý thức
hình như bắt đầu được giải mã.
Ít ra là một phác họa.
Vậy chúng ta bắt đầu nhé.
Đặc tính của ý thức là gì?
Khoa học về ý thức nên cố gắng
giải thích điều gì?

Spanish: 
Y la estrategia es muy simple.
Me gustaría que pensaran en la conciencia
de igual forma en que 
hemos llegado a pensar en la vida.
En un tiempo, la gente pensaba 
que la propiedad de estar vivo
no podría explicarse 
por la física y la química.
Que la vida tenía que ser algo más 
que un simple mecanismo.
Pero la gente ya no piensa eso.
Conforme los biólogos 
siguieron con el trabajo
de explicar las propiedades 
de los sistemas vivos
en términos de física y química,
como metabolismo, 
reproducción, homeostasis...
el misterio elemental de qué es la vida 
empezó a desvanecerse,
y la gente ya no propuso 
más soluciones mágicas,
como una fuerza de vida o una élan vital.
Así como con la vida, 
así con la conciencia.
Una vez que comencemos 
explicando sus propiedades
en términos de cosas que suceden 
dentro de cerebros y cuerpos,
el misterio aparentemente irresoluble 
de lo que es la conciencia
debe comenzar a desvelarse.
Al menos ese es el plan.
Entonces empecemos.
¿Cuáles son las propiedades 
de la conciencia?
¿Qué debería intentar explicar 
una ciencia de la conciencia?

Korean: 
연구 방법은 매우 간단합니다.
우리의 생명을 연구하는 방식으로
의식도 같은 방식으로 생각하면 되죠.
과거에는 생명의 특성을 연구하면서
물리학이나 화학으로는 설명할 수 
없다고 생각했습니다.
생명은 단순한 메커니즘
이상이라고 생각했죠.
하지만 이제는 그렇게 
생각하지 않습니다.
생물학자들의 연구 덕분에
생명 시스템의 특성을
물리학과 화학 이론으로 
설명할 수 있습니다.
신진대사, 생식기능, 
항상성 등이 밝혀지면서
생명의 기원에 관한 근본적 
의문은 점차 희미해졌고
더이상 '생명의 약동'과 같은 
마법같은 해답을 내놓지 않습니다.
생명과 마찬가지로 의식도 그렇습니다.
의식의 속성을 설명하기 위해
뇌와 신체 안에서 일어나는 일들을 
살펴보는 것에서 출발하다보면
설명하기 어려울 것만 같았던 
의식의 본질에 대한 신비로움도
점차 사라지게 될 것입니다.
그것이 기본적인 연구 전략이죠.
그러면 이제 시작해보죠.
의식의 속성은 무엇일까요?
의식 과학이 밝혀내고자 
하는 것은 무엇일까요?

iw: 
והאסטרטגיה היא פשוטה מאוד.
אני רוצה שתחשבו על התודעה
באותו אופן שבו אנחנו היום חושבים על החיים.
בעבר, אנשים חשבו שהתכונה של להיות חי
הוא דבר שאי אפשר להסביר באמצעות
פיזיקה וכימיה --
שהחיים חייבים להיות יותר מסתם מכניקה.
אבל אנשים כבר לא חושבים כך.
ככל שהביולוגים התקדמו במחקר של
הבנת התכונות של מערכות החיים
במונחים של פיזיקה וכימיה --
דברים כמו מטבוליזם, רבייה, הומאוסטזיס --
התעלומה הבסיסית של מהם חיים
התחילה להתפוגג,
ואנשים לא טענו יותר שיש פתרון קסם,
בסגנון של 'כוח החיים'.
אז כמו ברעיון החיים, כך גם בתודעה.
ברגע שנתחיל להסביר את התכונות שלה
במונחים של מה שקורה בתוך המוח והגוף,
התעלומה הבלתי פתירה לכאורה
של מהי תודעה
תתחיל להתפוגג.
לפחות זוהי התוכנית.
אז בואו נתחיל.
מהן התכונות של תודעה?
מה צריך מדע התודעה להסביר?

Russian: 
Стратегия очень проста.
Представьте себе сознание
как мы обычно представляем себе жизнь.
Когда-то люди думали,
что жизнь как свойство
невозможно объяснить
физическими и химическими законами,
жизнь — нечто большее,
чем просто механизм.
Но сейчас люди уже так не считают.
Благодаря тому, что биологи
объяснили свойства живых систем
с точки зрения физики и химии,
такие как метаболизм,
репродукцию, гомеостаз,
мы начали постигать
основную загадку жизни,
и нам перестали предлагать
магические объяснения,
такие как жизненная сила и дух жизни.
Так же обстоит дело и с сознанием.
Как только мы начнём
объяснять его свойства
с точки зрения
внутренних процессов в мозге и теле,
казавшаяся неразрешимой
загадка сущности сознания
начнёт проясняться.
По крайней мере, мы на это надеемся.
Итак, начнём.
Каковы же свойства сознания?
Что должна попытаться объяснить
наука о сознании?

Bulgarian: 
И стратегията е много простичка.
Искам да мислите за съзнанието
по същия начин, по който мислим за живота.
Имало е период от време, когато хората
са си мислели, че това да си жив
не можело да бъде обяснено 
с физика и химия --
че живота е трябвало да бъде 
повече от механизъм.
Но хората вече не мислят така.
Когато биолозите се захванаха със задачата
да обяснят свойствата на живите организми
от физична и химична гледна точка --
неща като метаболизъм, 
репродуктивност, хомеостаза --
основната мистерия за това, какво е 
живота започна да изчезва
и хората спряха да предлагат 
вълшебни решения,
като жива сила или elan vital.
Та, както със живота, така и със съзнанието.
Веднъж започнем ли да обясняваме 
свойствата му
по отношение на неща, които се случват 
вътре в нашите мозъци и тела,
привидно неразрешимата мистерия за това,
какво е съзнанието
би трябвало да започне да изчезва.
Поне, такъв е планът.
Да започнем тогава.
Какви са свойствата на съзнанието?
Какво трябва да опита да обясни науката за
съзнанието?

Japanese: 
その方法は非常に単純です
意識について考えるには
生物についてと
同じ考え方をすればいいんです
かつては 「生きている」
ということの特質は
物理学や化学では
説明できないと考えられていました
生命は単なるメカニズム以上の
ものであるはずだと
でも今や そうは考えられていません
生物学者が
生命システムの特質を
物理学や化学の観点から説明する―
研究を進めました
代謝や生殖機構
ホメオスタシスなどですね
生命とは何かという基本的な謎は
それに伴い 姿を消していき
「生命の力」や「生命の飛躍」みたいな
魔術的な答えが提案されることは
なくなりました
生命についてと同じく 
意識についてもそうすべきです
意識の性質を
脳や身体の内部で起きていることから
説明しようとし始めれば
意識とは何かという
解明不能と思われた謎は
姿を消していくはずです
少なくとも 青写真ではそうです
では始めましょう
意識の性質とは
どんなものでしょうか
意識に関する科学が説明すべきことは
何なのでしょうか

Dutch: 
De strategie is heel eenvoudig.
Denk aan bewustzijn
zoals we zijn gaan denken over leven.
Ooit dachten mensen
dat de essentie van het leven
niet fysisch en chemisch
kon worden verklaard.
Leven moest meer zijn
dan slechts een mechanisme.
Maar dat denken mensen niet meer.
Toen biologen verklaringen bleven vinden
voor de werking van levende systemen
in fysische en chemische termen --
dingen als stofwisseling,
reproductie, homeostase --
begon het grote mysterie
van het leven te vervagen
en droegen mensen geen
magische oplossingen meer aan,
zoals een levenskracht of een élan vital.
Net zo gaat het met bewustzijn.
Zodra we zijn eigenschappen
gaan verklaren
in termen van activiteit
in hersenen en lichamen,
zal het ogenschijnlijk onoplosbare
mysterie van het bewustzijn
ook beginnen te vervagen.
Dat is althans het plan.
Laten we beginnen.
Wat zijn de eigenschappen van bewustzijn?
Wat zou de studie naar bewustzijn
moeten verklaren?

Persian: 
و استراتژی ما بسیار ساده است.
من مایلم درباره هشیاری به همان شیوه ای
فکر
کنم که ما یاد گرفتیم درباره زندگی
فکر کنیم.
در دوره ای، مردم فکر می کردند که ویژگی
اصلی زنده بودن
توسط فیزیک و شیمی قابل توضیح نیست --
یعنی تعریف زندگی فراتر از مکانیزم ها است.
اما این اعتقاد دیگر رایج نیست.
زمانی که زیست شناسان شروع به توضیح
ویژگی های سیستم های زنده
به کمک فیزیک و شیمی کردند --
چیزهایی مثل متابولیسم، تولید مثل،
بقا --
رمزآلود بودن چیستی زندگی به تدریج
شروع به محو شدن کرد،
و مردم دیگر پاسخ های جادویی به این سوال
نمی دادند،
مثل نیروی زندگی.
درست مثل زندگی، هشیاری هم تعریف شد.
به محض اینکه شروع به توضیح ویژگیهایش کنیم
به واسطه اتفاقاتی که در درون مغز و بدن
رخ می دهد،
معمای به ظاهر غیر قابل حل مربوط به 
چیستی هشیاری
شروع به محو شدن می کند.
حداقل این برنامه ما است.
پس بیایید شروع کنیم.
ویژگی های هشیاری کدام ها هستند؟
دانش آگاهی چه مواردی را باید
توضیح بدهد؟

Portuguese: 
A estratégia é bem simples.
Gostaria que vocês vissem a consciência
da mesma forma que vemos a vida.
No passado, achava-se
que a qualidade de estar vivo
não podia ser explicada
pela física ou pela química,
que a vida era algo que estava
além de um mero mecanismo.
Hoje, não se pensa mais assim.
Como biólogos assumiram a tarefa
de explicar as propriedades 
dos organismos vivos,
em termos de física e química,
coisas como metabolismo,
reprodução, homeostase,
o mistério básico sobre o que é a vida
começou a ser desvendado,
e as pessoas pararam
de propor soluções mágicas
como "força vital" ou "élan vital".
O mesmo acontece agora com a consciência.
Ao começarmos a explicar
as propriedades da consciência
em termos das coisas que acontecem
dentro da mente e do corpo,
o mistério aparentemente insolúvel
de o que seria a consciência
vai começar a desaparecer,
pelo menos essa é a intenção.
Então, pra começar, quais são
as propriedades da consciência?
O que a ciência da consciência
deve tentar explicar?

English: 
And the strategy is very simple.
I'd like you to think about consciousness
in the way that we've
come to think about life.
At one time, people thought
the property of being alive
could not be explained
by physics and chemistry --
that life had to be
more than just mechanism.
But people no longer think that.
As biologists got on with the job
of explaining the properties
of living systems
in terms of physics and chemistry --
things like metabolism,
reproduction, homeostasis --
the basic mystery of what life is
started to fade away,
and people didn't propose
any more magical solutions,
like a force of life or an élan vital.
So as with life, so with consciousness.
Once we start explaining its properties
in terms of things happening
inside brains and bodies,
the apparently insoluble mystery
of what consciousness is
should start to fade away.
At least that's the plan.
So let's get started.
What are the properties of consciousness?
What should a science
of consciousness try to explain?

Turkish: 
Taktiğimiz oldukça basit.
Bilinci, hayatı düşündüğümüz şekilde
düşünmenizi istiyorum.
Zamanında insanlar, yaşıyor olmanın
fizik veya kimya ile açıklanamayacak
bir boyut taşıdığını düşünüyorlardı,
bundandır ki hayat bir
mekanizmadan ibaret olamazdı.
İnsanlar artık böyle düşünmüyor.
Biyologlar, canlıların
metabolizma, üreme, homeostaz gibi
fiziki ve kimyevi niteliklerini
açıklamaya başladıkça,
hayatın ne ifade ettiği
temel gizemi, yok olmaya başladı
ve insanlar, yaşamı elinde
tutan güç veya élan vital gibi
büyülü cevaplar bulmayı bıraktılar.
Bilinçte olduğu gibi,
hayat için de aynı şekilde.
Beynimizde ve vücudumuzdaki
işleyiş özellikleri
gün ışığına çıkmaya başlandığında,
bilincin ne olduğuna dair
sözde çözülemeyen gizem,
açığa kavuşmaya başlamış oluyor.
Beklenti bu şekilde.
O hâlde başlayalım.
Bilincin nitelikleri nelerdir?
Bilinç bilimi neye cevap aramaya çalışır?

Arabic: 
واستراتيجية ذلك بسيطة جداً.
أود منك أن تفكر فى الوعي
بنفس الطريقة التى تفكر بها في الحياة.
فى وقت ما، اعتقد الناس
أن صفة البقاء على قيد الحياة
هى صفة لا يمكن تفسيرها
بواسطة الفيزياء والكيمياء .
لأن الحياة كانت أكثر
من مجرد آلية .
لكن لم يعُد الناس يعتقدون هذا
مع نجاح علماء الأحياء
في تفسير خصائص الأجهزة الحية
وفقاً للفيزياء والكيمياء -
أشياء مثل التمثيل الغذائي،
التكاثر، التوازن -
بدأ اللغز الأساسي حول
ماهية الحياة بالتلاشي،
ولم يعد الناس يقترحون
حلولاً سحرية،
كقوة الحياة أو نظرية القوة الحيوية.
لذا فكما كان الحال مع الحياة،
يكون الحال مع الوعي.
بمجرد أن نبدأ بتفسير خصائصه
على هيئة أشياء تحدث
داخل عقولنا وأجسادنا،
يجب أن يبدأ لغز ماهية الوعي
الذي لا حل له بالتلاشي
على الأقل هذه هي الخطة.
لذا هيا بنا نبدأ .
ما هى خصائص الوعي؟
ما الذي يجب أن يحاول العلم المختص
بالوعي تفسيره؟

French: 
Notre stratégie est très simple.
J'aimerais que vous pensiez
à la conscience
de la même façon
dont nous pensons à la vie.
À une époque, on croyait
que le fait d'être vivant
ne pouvait pas être expliqué
par la physique et la chimie —
que la vie devait être plus
qu'un simple mécanisme.
Personne ne pense plus ainsi.
Les biologistes se sont attelés
à expliquer les propriétés
des systèmes vivants
en termes scientifiques
et chimiques —
des choses comme le métabolisme,
la reproduction, l'homéostasie —
le mystère élémentaire de la vie
a commencé à disparaître
et on n'a plus proposé
de solutions magiques,
comme une force de la vie
ou un élan vital.
C'est pareil avec la conscience.
Une fois que nous expliquons
ses propriétés
en termes d'évènements à l'intérieur
de nos cerveaux et de nos corps,
le mystère a priori insoluble
de la conscience
devrait commencer à disparaître.
C'est du moins ce qui est prévu.
Commençons.
Quelles sont les propriétés
de la conscience ?
Que devrait expliquer
une science de la conscience ?

Japanese: 
今日は意識について
２つの方法で考えたいと思います
私たちの周りの世界に関する
経験というものがあります
光や 音や においに満ちていて
多様な感覚を伴う パノラマ的で３Dの 
完全に没入的な 心の中の映画があり
そして意識を持った自己があります
「自分である」という独自の経験です
それが この心の中の映画の
主人公であり
おそらく意識のその側面に
みんな最も強くしがみついているのです
まずは身の周りの世界
という経験と
予測エンジンとしての脳という
重要な考えについて考えてみましょう
脳の身になって
想像してください
固い頭蓋骨に
閉じ込められ
外の世界で何が起きているのか
理解しようとしています
頭蓋骨の中には 光はありません
音もありません
唯一利用できる電気的インパルスに
頼らざるを得ないのですが
これは何であれ
世界の事物とは
間接的に関わっているに
すぎません
ですから何がそこにあるかを
知るという「知覚」は
情報に基づく推測の過程に
ならざるを得ません
そこでは脳は 
これらの感覚的な信号を
世界がどんなものかについての
事前の期待や信念と結びつけて

Serbian: 
Pa, za danas bih voleo da mislim
o svesnosti na dva različita načina.
Postoje iskustva o svetu oko nas,
ispunjena prizorima, zvucima i mirisima,
imamo višesenzorni, panoramski,
3D, potpuno opčinjavajući unutrašnji film.
A potom imamo svesnog sebe.
Specifično iskustvo postojanja
kao vi ili kao ja.
Glavni lik u ovom unutrašnjem filmu,
i verovatno je to aspekt svesnosti
koga se najčvršće držimo.
Počnimo sa iskustvom sveta oko nas,
i to sa važnom idejom
mozga kao mašine za nagađanje.
Zamislite da ste mozak.
Zaključani ste u koščatoj lobanji,
pokušavate da shvatite
šta se dešava u spoljnom svetu.
Nema svetla unutar lobanje. Nema ni zvuka.
Sve čime se vodite
su bujice električnih impulsa
koji su samo indirektno povezani
sa stvarima u svetu,
šta god one bile.
Dakle, percepcija -
razumevanje šta postoji -
mora da bude proces informisanog nagađanja
u kojem mozak kombinuje
ove senzorne signale
sa prethodnim očekivanjima ili ubeđenjima
o tome kakav je svet

Romanian: 
Acum aș vrea să mă gândesc la conștiință
în două moduri diferite.
În jurul nostru
sunt experiențe ale lumii,
pline de imagini, sunete sau mirosuri,
e un film interior
multisenzorial, panoramic, 3D.
Și apoi e sinele conștient.
Experiența de a fi tu sau a fi eu.
Personajul principal 
în acest film interior
și probabil aspectul conștiinței
de care suntem cel mai atașați.
Să începem cu experiențele lumii din jur
și cu importanta idee a creierului
ca motor predictiv.
Imaginați-vă că sunteți un creier.
Sunteți închiși într-un craniu,
încercând să înțelegeți
ce se întâmplă în lume.
Nu e lumină în craniu.
Nici vreun sunet.
Tot ce trăiești sunt impulsuri electrice
care sunt doar indirect legate
de lucruri din lumea exterioară,
oricare ar fi ele.
Așa că percepția --
deslușirea a ceea ce e acolo --
trebuie să fie
un proces de ghicit informat
în care creierul combină
aceste semnale senzoriale
cu așteptările anterioare 
sau credința despre cum e lumea,

Vietnamese: 
Ngày nay, tôi thường nghĩ về ý thức
trong 2 hướng khác nhau.
Ta có những trải nghiệm
về thế giới xung quanh,
nhờ ánh sáng, âm thanh và mùi vị,
còn có những tín hiệu đa xúc cảm, toàn
cảnh, 3 chiều, tràn ngập các bộ phim.
Và còn có ý thức về chính mình.
Đó là kinh nghiệm về chính bản thân mình
của bạn và của tôi.
Nhân vật chính trong phim,
và có thể phương diện ý thức
mà chúng ta bám vào rất chặt chẽ.
Hãy bắt đầu với kinh nghiệm về thế
giới quanh ta,
và với ý tưởng quan trọng của
não là động cơ ban đầu.
Hãy tưởng tượng mình là bộ não.
Bạn bị nhốt trong hộp sọ,
cố hình dung những gì
đang xảy ra ở thế giới bên ngoài.
Không có ánh sáng trong hộp sọ.
Âm thanh cũng không.
Tất cả chúng ta có là những dòng
xung điện
mà chỉ được truyền gián tiếp
từ bên ngoài,
dù cho các vật bên ngoài có
thế nào đi nữa.
Đó là nhận thức --
hình ảnh của thế giới bên ngoài --
nhận thức phải là một
quá trình trung gian
ở đó não kết nối những
tín hiệu giác quan này
với sự phán đoán hay tin tưởng
về cách thức thế giới tồn tại

English: 
Well, for today I'd just like to think
of consciousness in two different ways.
There are experiences
of the world around us,
full of sights, sounds and smells,
there's multisensory, panoramic,
3D, fully immersive inner movie.
And then there's conscious self.
The specific experience
of being you or being me.
The lead character in this inner movie,
and probably the aspect of consciousness
we all cling to most tightly.
Let's start with experiences
of the world around us,
and with the important idea
of the brain as a prediction engine.
Imagine being a brain.
You're locked inside a bony skull,
trying to figure
what's out there in the world.
There's no lights inside the skull.
There's no sound either.
All you've got to go on
is streams of electrical impulses
which are only indirectly related
to things in the world,
whatever they may be.
So perception --
figuring out what's there --
has to be a process of informed guesswork
in which the brain combines
these sensory signals
with its prior expectations or beliefs
about the way the world is

Hungarian: 
Most éppen kétféleképp
gondolnék a tudatra.
Számos módon megtapasztalhatjuk
a világot magunk körül:
látvány, hangok, szagok útján,
több érzékszervre kiterjedő, panorámás,
3D-s, teljesen immerzív belső mozink van.
Aztán ott a tudatos énünk.
Saját magunk és mások
speciális megtapasztalása.
A belső mozi főszereplőjéhez
és valószínűleg a tudat e nézőpontjához
kötődünk leginkább.
Kezdjük környező világunk
megtapasztalásával,
és azzal a fontos alapelvvel,
hogy az agy előrejelző készülék.
Képzeljék magukat egy agy helyébe.
Be vannak zárva egy csontos koponyába,
megpróbálják kitalálni,
mi folyik a külvilágban.
Bent nincs semmi fény,
nincs semmi hang.
Csakis elektromos impulzusokra
hagyatkozhatnak,
amik csak közvetve kapcsolódnak
a világ dolgaihoz,
legyenek azok bármik.
Az észlelés – annak kitalálása,
hogy mi van ott –
szükségszerűen tájékozódás útján
történő találgatás,
melynek során az agy kombinálja
a befutó érzékszervi jeleket
korábbi elvárásaival, meggyőződéseivel
arról, hogy milyen a világ.

Portuguese: 
Bem, hoje, gosto de pensar a consciência
de duas formas diferentes.
São as impressões que temos
do mundo à nossa volta,
cheio de imagens, sons e cheiros,
um filme interior multissensorial,
panorâmico, em 3D e 100% imersivo;
e também o ser consciente,
a experiência específica
de ser você ou de ser eu,
o personagem principal
desse filme interior
e provavelmente o aspecto da consciência
ao qual mais estamos ligados.
Vamos começar com as impressões
do mundo à nossa volta
e com a importante ideia
do cérebro como uma máquina de palpites.
Imagine que você seja o cérebro.
Você está preso dentro de um crânio,
tentando entender o que acontece lá fora.
Não há luz dentro do crânio.
Também não há som.
Você só pode contar
com o fluxo de impulsos elétricos,
que proporcionam apenas uma relação
indireta com o mundo externo,
seja lá como ele for.
Logo, a percepção,
ou seja, entender o exterior,
só pode ser um processo de adivinhação
com base em informação
no qual o cérebro combina
esses sinais sensoriais
com suas expectativas ou crenças
pré-existentes sobre como o mundo é

Italian: 
Per ora mi piacerebbe pensare
alla coscienza in due modi diversi.
Ci sono le esperienze
del mondo attorno a noi,
pieno di immagini, suoni e odori,
c'è un film interiore in 3D,
multisensoriale, a 360 gradi.
E poi c'è la coscienza di sé.
L'esperienza specifica
di essere te o essere me.
Il protagonista di questo film interiore,
probabilmente l'aspetto della coscienza
a cui ci aggrappiamo con più forza.
Iniziamo dalle esperienze
del mondo intorno a noi
e con l'importante idea del cervello
come un motore che prevede.
Immaginate di essere un cervello.
Siete chiusi in un teschio d'osso,
e provate a capire
cosa c'è là fuori nel mondo.
Nel teschio non c'è luce.
Non c'è nemmeno rumore.
Tutto quello che avete
sono correnti di impulsi elettrici
collegate solo indirettamente
alle cose del mondo,
qualsiasi esse siano.
Così la percezione,
il capire cosa c'è lì,
deve essere un susseguirsi
di supposizione informata
nella quale il cervello combina
questi segnali sensoriali
con le sue aspettative, o le convinzioni
acquisite su com'è il mondo,

Croatian: 
Za danas bih volio razmišljati
o svjesnosti na dva različita načina.
Postoje iskustva svijeta oko nas,
puna slika, zvukova i mirisa,
postoji multisenzorni, panoramski
3D, u potpunosti uronjen unutarnji film.
I postoji svjesno sebstvo.
Specifično iskustvo
bivanja vas ili bivanja mene.
Glavni lik u ovom unutarnjem filmu
i vjerojatno aspekt svjesnosti
za koji se najviše držimo.
Počnimo sa iskustvima
svijeta oko nas,
i s važnom idejom
mozga kao stroja za predviđanje.
Zamislite da ste mozak.
Zatvoreni unutar koščate lubanje,
pokušavajući shvatiti
što je vani u svijetu.
Nema svijetla unutar lubanje.
Također nema ni zvuka.
Sve s čime radite su
rijeke električnih impulsa
koji su samo neizravno povezani
sa stvarima u svijetu,
što god da one bile.
Percepcija –
odgonetavanje što je tamo --
mora biti proces informiranog pogađanja
u kojoj mozak kombinira
sve te senzorne signale
sa svojim prijašnjim očekivanjima 
ili vjerovanjima o tome kakav je svijet

Polish: 
Dziś chciałbym rozważyć ją na dwa sposoby.
Istnieje doświadczanie świata wokół nas,
pełnego widoków, dźwięków i zapachów,
taki wielosensoryczny, panoramiczny,
trójwymiarowy wewnętrzny film.
Istnieje też świadome ja.
To specyficzne odczuwanie
bycia mną lub tobą.
Główny aktor w tym filmie
i pewnie część świadomości,
której najmocniej się trzymamy.
Zacznijmy od doświadczeń świata wokół nas
ważnego konceptu, że mózg
to maszyna do przepowiedni.
Wyobraź sobie, że jesteś mózgiem.
Jesteś zamknięty w czaszce,
próbując wyobrazić sobie,
co jest na zewnątrz.
Nie dociera do ciebie światło ani dźwięk.
Są tylko elektryczne impulsy,
mające luźny związek ze światem
w dowolnej postaci.
Postrzeganie, czyli próba
zrozumienia zewnętrznego świata,
jest jak zgadywanka z podpowiedziami.
Mózg zbiera sensoryczne sygnały
na podstawie oczekiwań
i przekonań co do wyglądu świata,

Korean: 
오늘 저는 두 가지 다른 관점에서 
의식을 생각해보려고 합니다.
하나는 우리를 둘러싼 세상을
경험하는 것이죠.
풍경, 소리, 냄새.
여러 감각이 섞인 채 펼쳐지고
완전히 몰입되는 내면의 3차원 영화죠.
다른 하나는 의식적 자아입니다.
여러분과 제가 얻는 특정한 경험입니다.
내면의 영화를 이끄는 주인공이자
우리가 가장 애착을 갖는 
의식의 측면일 것입니다.
우리 주변 세상의 
경험을 먼저 살펴볼까요.
이때 뇌는 예측 기계로서
중요한 의미를 가집니다.
자신이 뇌라고 상상해보세요.
두개골 안에 갇혀 있는 채로
바깥 세상을 파악하려 합니다.
두개골 안은 빛도 없고 
소리도 없습니다.
전기 자극만 끊임없이 들어옵니다.
바깥 세상의 모든 것은
전기자극과 간접적으로 
연관되어 있습니다.
따라서 그것이 무엇인지 인식하려면
주어진 정보를 이용해 
추정하는 과정이 필요합니다.
뇌는 여러 감각 신호를 조합하고
바깥 세상이 어떤지에 대한
예측과 지식을 이용해서

Dutch: 
Voor nu stel ik voor dat we
op twee manieren aan bewustzijn denken.
Er zijn ervaringen
van de wereld rondom ons,
vol zicht, geluid en reuk,
de multi-zintuiglijke, panoramische,
3D, volledig omringende innerlijke film.
En er is het bewuste zelf.
De specifieke ervaring
van jou zijn of mij zijn.
De hoofdrolspeler in de innerlijke film
en waarschijnlijk het bewustzijnsaspect
waaraan we het meest hechten.
Allereerst: ervaringen
van de wereld rondom ons,
en met het belangrijke idee
van het brein als voorspellingsmachine.
Stel je bent een brein.
Opgesloten in een benige schedel
tracht je uit te vissen
hoe de wereld eruitziet.
Er is geen licht in die schedel.
Geen geluid.
Je enige aanwijzingen
zijn stromen elektrische impulsen
die slechts indirect verband houden
met dingen in de wereld,
wat die ook zijn.
Perceptie -- uitvissen wat er is --
zal daarom een proces zijn
van geïnformeerd gokwerk
waarbij het brein
die zintuiglijke signalen
voegt bij zijn verwachtingen
of aannames over de wereld

iw: 
ובכן, היום אני רוצה לחשוב על תודעה
בשתי דרכים שונות.
יש את התחושה של העולם שסביבנו,
מלא במראות, קולות וריחות,
יש מעין סרט תלת-מימדי פנימי,
רב-חושי, פנורמי ומכיל.
ובנוסף יש את העצמי המודע.
החוויה הייחודית של להיות אתם או להיות אני.
הדמות הראשית בסרט הפנימי הזה,
וככל הנראה ההיבט של התודעה
שבו אנו דבקים יותר מכל.
בואו נתחיל עם החוויה של העולם סביבנו,
ועם הרעיון החשוב של המוח כמנוע חיזוי.
דמיינו שאתם מוח.
אתם תקועים בתוך גולגולת מעצם,
מנסים להבין מה קורה שם בחוץ.
אין אור בתוך הגולגולת. גם אין קולות.
כל מה שיש לכם הם זרמים חשמליים
הקשורים רק באופן עקיף 
לדברים הקיימים בעולם,
מה שהם לא יהיו.
אז התפיסה --
ההבנה של מה יש שם --
חייבת להיות תהליך של ניחוש מושכל
שבו המוח משלב את האותות החושיים האלה
עם ציפיות או אמונות קודמות
על האופן שבו מתנהל העולם

Lithuanian: 
Šiuo metu aš mėgstu galvoti apie
sąmonę dviem skirtingais būdais.
Yra aplink esančio pasaulio patirtis,
pilna vaizdų, garsų ir kvapų,
tarsi visą apimantis vidinis filmas,
su daugybe jutiklių, panoraminis, 3D.
Ir yra sąmoningas „aš“.
Konkreti buvimo tavimi,
ar manimi, patirtis.
Pagrindinis vidinio filmo veikėjas,
o taip pat ir mums artimiausias
sąmonės aspektas.
Pradėkime nuo pasaulio patyrimo
ir smegenų, kaip
prognozių variklio idėjos.
Įsivaizduokite esantys smegenys.
Užrakinti kietoje kaukolėje,
bandantys įsivaizduoti,
kas yra ten, pasaulyje.
Kaukolėje nėra šviesos,
nėra ir garso.
Viskas, kas jus palaiko – tik
elektrinių impulsų srautai,
kurie tėra netiesiogiai susiję
su išoriniu pasauliu,
koks jis bebūtų.
Taigi, suvokimas to, kas yra aplink,
tegali būti informuotos spelionės,
kurių metu smegenys sujungia
šiuos jutiminius signalus
su išankstiniais lūkesčiais
ar įsitikinimais apie pasaulį,

Chinese: 
今天我想要用兩種方式來思考意識，
有關我們周遭世界的經驗，
充滿了景象、聲音、味道，
像是多種感官、全景式、
3D、完全身歷其境的內在電影。
另外還有自我意識。
身為你或是身為我的特定經驗。
也就是這部內在電影的主角，
可能也是各個意識面向中
我們最緊抓不放的一面。
先從對我們周遭世界的經驗開始，
先來談談一個重要想法：
頭腦是預測引擎。
想像你是個頭腦。
你被關在頭骨中，
試圖知道外面世界有什麼。
頭骨內沒有光，也沒有聲音。
你只有電脈衝，
它們和世界中的事物只間接相關，
不論是什麼。
所以，感知──理解外面有什麼──
一定是種根據資訊的猜測過程，
過程中頭腦結合這些感官訊號，
連同先前對於世界的期待或信念，

Turkish: 
Günümüzde, bilinci iki farklı şekilde
düşünmeyi tercih ediyorum.
Görüş, ses, koku ile dolu
birçok dünyevi deneyimimiz var,
çok duyulu, genel görünümlü, üç boyutlu,
tamimiyle sarmal iç filmimiz var.
Bir yanda da bilinçli yanımız var.
''Sen'' veya ''ben''
hissi veren o özel deneyim.
İçimizdeki bu filmin başrolü olma hissi
ve muhtemelen bilincin hepimizin
en sıkıca tutunduğu bir niteliği bu.
Dünyevi deneyimlerimizle
konuya başlayalım
ve beynin tahmin makinesi
olduğu önemli fikriyle.
Beyin olduğunuzu hayal edin.
Dünyada neler olduğunu
anlamaya çalışan kemikli bir kafatası
içerisinde sıkışıp kalmışsınız.
Kafatasının içinde ışık yok, ses de yok.
Sadece süregelen
bir elektrik akımı söz konusu,
ki bunlar da dış dünyayla
her ne olursa olsun
yalnızca dolaylı yoldan bağlantılılar.
Algımız ve çevremizi anlama çabamız,
beynin bu duyu sinyallerini,
o sinyallerin oluşmasına yol açan,
dünyayla ilgili önceki beklenti
ya da inanışları ile harmanladığı

Bulgarian: 
Е, за днес бих желал да помисля за 
съзнанието само по два различни начина.
Има преживявания от света, 
който ни заобикаля,
изпълнен с гледки, звуци и миризми,
има мултисензорен, панорамичен, 3D, 
напълно завладяващ вътрешен филм.
И има и осъзнаването за АЗът.
Определеното усещане за това, че си ти,
или за това, че съм аз.
Главният герой в този вътрешен филм
и най-вероятно аспектът от съзнанието, към 
който всички ние се придържаме най-много.
Да започнем с преживяванията 
за света около нас
и с най-важната идея за мозъка като 
двигател за предсказване.
Представете си, че сте мозък.
Заключени сте в кокалест череп
като се опитвате да разберете 
какво става навън по света.
Няма светлина в черепа. Няма и звук.
Всичко, на което може да разчитате 
са потоци от електрически импулси,
които са само недиректно свързани 
с неща в света,
каквито и да са те.
Та, възприятията --
откриването на това какво има там --
трябва да е процес на 
информирано догатване,
в който мозъкът комбинира сетивни сигнали
с неговите предходни очаквания и вярвания
за това как е устроен света,

Modern Greek (1453-): 
Για σήμερα, θα ήθελα απλώς να σκεφτώ
τη συνείδηση με δύο διαφορετικούς τρόπους.
Υπάρχουν εμπειρίες του κόσμου γύρω μας,
γεμάτες εικόνες, ήχους και μυρωδιές,
υπάρχει μια πολυαισθητηριακή, 
πανοραμική, τρισδιάστατη,
και απόλυτα καθηλωτική εσωτερική ταινία.
Και μετά υπάρχει ο συνειδητός εαυτός,
η συγκεκριμένη εμπειρία
του να είσαι εσύ ή να είμαι εγώ,
ο πρωταγωνιστής αυτής 
της εσωτερικής ταινίας,
και ίσως η πλευρά της συνείδησης
στην οποία είμαστε πιο προσκολλημένοι.
Ας ξεκινήσουμε με τις εμπειρίες
από τον κόσμο γύρω μας,
και με τη σημαντική ιδέα 
του μυαλού ως μια μηχανή πρόβλεψης.
Φανταστείτε πως είστε ένα μυαλό.
Είστε κλειδωμένοι σε ένα οστέινο κρανίο,
προσπαθώντας να καταλάβετε
τι υπάρχει εκεί έξω στον κόσμο.
Δεν υπάρχουν φώτα στο κρανίο, ούτε ήχος.
Όλα όσα έχεις για να προχωρήσεις
είναι ρεύματα ηλεκτρικών παλμών,
που σχετίζονται μόνο έμμεσα
με τα πράγματα στον κόσμο,
οτιδήποτε κι αν είναι αυτά.
Οπότε, η αντίληψη
-η διαπίστωση του τι υπάρχει εκεί-
πρέπει να είναι μια διαδικασία
εμπεριστατωμένης εικασίας,
στην οποία ο εγκέφαλος συνδυάζει
αυτά τα αισθητήρια σήματα
με προηγούμενες προσδοκίες
ή πεποιθήσεις για το πώς είναι ο κόσμος

Russian: 
Предлагаю вам представить себе
сознание как два разных понятия.
Во-первых, это восприятие
окружающего нас мира,
наполненного образами,
звуками и запахами.
Затем есть внутреннее панорамное
кино в 3D с эффектом присутствия.
А ещё наше сознательное «я».
Индивидуальный, конкретный опыт личности.
Главный герой вашего внутреннего кино,
аспект сознания, за который
мы, вероятно, больше всего цепляемся.
Давайте начнём с восприятия
окружающего нас мира,
а также с важной идеи, что мозг —
это инструмент прогнозирования.
Представьте, что вы — мозг.
Вы заперты внутри черепа
и пытаетесь разобраться,
что происходит в мире.
Внутри черепа нет света и нет звуков.
Всё, что у вас есть —
потоки электрических импульсов,
которые лишь косвенно связаны
с тем, что происходит в мире,
что бы то ни было.
Потому восприятие,
понимание происходящего
основано лишь на обоснованных догадках.
При этом мозг сопоставляет
эти сенсорные сигналы
со своими предыдущими ожиданиями
и представлениями о мире,

Chinese: 
那么今天，我想把意识分为两类讨论。
一类是我们对于外界的认知，
包括影像、声音、气味，
这是多感官的、全景的、
3D的、身临其境的内心电影。
第二类就是意识本身了。
也就是成为你或我的明确的体验。
是这部电影的主角，
也可能就是我们所执着的意识层面。
让我们从体验周围的世界开始讲起，
从认识到大脑是一个预测引擎开始。
想象你就是大脑。
你被禁锢在头颅里，
尝试了解外面的世界有什么。
头颅里没有光，也没有声音。
你所能感到的只有脉冲电流，
这是你与外界事物的唯一的间接联系，
不管它们是什么。
所以说感知——
或者说搞明白那是什么
是一个“已知”的猜测过程。
大脑将这些感觉信号
与之前对世界的预期或信念相结合

Portuguese: 
Bom, por hoje eu só quero
pensar na consciência
em duas formas distintas.
Há experiências do mundo
à nossa volta,
cheio de visões, sons e cheiros,
há o filme interno multissensorial,
panorâmico em 3D,
totalmente imersivo.
E depois há a consciência do "eu".
A experiência específica
de ser "eu" ou serem vocês.
A personagem principal
desse filme interior
e, provavelmente,
o aspeto da consciência
ao qual nos apegamos ao máximo.
Vamos começar com experiências
do mundo à nossa volta,
e com a importante ideia do cérebro como
ferramenta de previsão.
Imaginem que são um cérebro.
Vocês estão presos dentro de
um crânio ossudo,
tentando descobrir o que há
lá fora no mundo.
Não há luzes dentro do crânio.
E nem som.
E o que vocês têm para continuar
são correntes de impulsos elétricos,
cada uma indiretamente ligada
a coisas no mundo,
quaisquer que sejam.
Então, a perceção
— descobrir o que há lá fora —
precisa de ser um processo
de conjeturas informadas
nas quais o cérebro combina
os sinais sensoriais
com as suas crenças ou preconceitos
sobre como o mundo é
para criar o seu melhor palpite

Slovak: 
Dnes chcem premýšľať o vedomí
z dvoch hľadísk.
Máme dojmy zo sveta vôkol nás,
plného výhľadov, zvukov a vôní,
je to panoramatický, 3D, 
naplno pohlcujúci vnútorný film,
ktorý vnímame všetkými zmyslami.
A potom je tu vedomie samého seba.
Ten špecifický zážitok byť tebou
alebo byť mnou.
Sme hlavnou postavou
v tomto vnútornom filme
a je to stránka vedomia, 
ktorej sa najviac držíme.
Začnime so zážitkami zo sveta okolo nás
pozrime sa na mozog
ako na predpovedajúce zariadenie.
Predstavte si, že ste mozog.
Ste zamknutí vo vnútri lebky,
skúšate zistiť, čo je tam vonku vo svete.
V lebke nie sú žiadne svetlá.
Taktiež žiadny zvuk.
Jediné na čo sa môžete spoľahnúť,
sú prúdy elektrických impulzov,
ktoré sú však iba nepriamo spojené
s vonkajším svetom,
nech sú akékoľvek.
Takže vnímanie –
zisťovanie, čo tam vonku je,
musí byť založené na odhadovaní,
v ktorom mozog spája
prichadzájuce zmyslové signály
so svojimi predstavami alebo 
presvedčeniami o tom, aký svet je,

Persian: 
خب برای امروز، دوست دارم هشیاری را به
دو شکل متفاوت در نظر بگیرم.
تجربیاتی از دنیای اطراف ما وجود دارد،
که مملو است از تصاویر، صداها و بوها،
یک فیلم درونی چند حسی، پانوراما، سه بعدی
و کاملا غرق کننده وجود دارد.
و از طرفی خود هشیار ما قرار دارد
آن تجربه خاص "تو" بودن یا "من" بودن.
کاراکتر اصلی در این فیلم درونی،
و احتمالا آن جنبه هشیاری که همه
ما بیش از هرچیز به آن توجه داریم.
بیایید با تجربیات جهان پیرامون شروع کنیم،
و با این ایده مهم که مغز یک موتور
پیش بینی کننده است.
تصور کنید که یک مغز هستید.
شما در جمجمه استخوانی تان
محبوسید،
و سعی میکنید بفهمید دردنیای
بیرون چه وجود دارد.
هیچ نوری در جمجمه نیست،
هیچ صدایی هم نیست.
تنها سر نخ شما مجموعه ای از
جریان های الکتریکی است
که تنها به شکلی غیرمستقیم به
آنچه در جهان بیرون است ربط دارد،
هر آنچه که ممکن است باشد.
پس ادراک -فهمیدن 
اینکه چه چیزی آن بیرون هست-
باید یک فرآیند حدس زدن آگاهانه باشد
که در آن مغز سیگنالهای حسی را با
انتظارات یا باورهای
قبلی اش درباره دنیای بیرون ترکیب می کند

Spanish: 
Hoy solo me gustaría pensar 
en la conciencia de dos formas diferentes.
Hay experiencias del mundo que nos rodea,
lleno de vistas, sonidos y aromas,
existe una panorámica multisensorial, 
3D, una película interior inmersiva.
Y luego está el yo consciente.
La experiencia específica 
de ser tú o ser yo.
El protagonista de esta película interior,
y quizá el aspecto de la conciencia al que 
todos se aferran más estrechamente.
Comencemos con las experiencias 
del mundo que nos rodea,
y con la idea importante del cerebro 
como motor de predicción.
Imaginen ser un cerebro.
Estás encerrado 
dentro de un cráneo óseo,
tratando de imaginar 
lo que hay en el mundo.
No hay luces dentro del cráneo. 
Tampoco hay sonido.
Solo debes seguir 
las corrientes de impulsos eléctricos
indirectamente relacionadas 
con las cosas del mundo,
cualesquiera que sean.
Así que la percepción, adivinando qué es,
tiene que ser un proceso 
de conjeturas informadas
donde el cerebro combina 
estas señales sensoriales
con sus expectativas o creencias 
anteriores sobre cómo es el mundo

French: 
Aujourd'hui, j'aimerais penser
à la conscience de deux façons.
Nous avons les expériences
du monde autour de nous,
pleines de visions, de sons et d'odeurs,
un film intérieur en 3D, multi-sensoriel,
panoramique, complètement immersif.
Puis nous avons le moi conscient.
L'expérience spécifique
d'être vous ou d'être moi.
Le personnage principal
dans ce film intérieur
est l'aspect de la conscience
auquel nous nous accrochons le plus.
Commençons avec les expériences du monde
et avec l'idée importante du cerveau
en tant qu'engin de prédiction.
Imaginez être un cerveau.
Vous êtes enfermés dans un crâne,
à tenter de comprendre
ce qui se passe dehors.
Il n'y a ni son ni lumière
à l'intérieur du crâne.
Tout ce dont vous disposez
sont des impulsions électriques
qui ne sont qu'indirectement reliées
aux choses de ce monde,
quelles qu'elles soient.
La perception —
déchiffrer ce qui est là —
relève sûrement d'un processus
de conjecture éclairée
où le cerveau combine
ces signaux sensoriels
avec ses attentes ou croyances antérieures
sur l'ordre du monde

Arabic: 
حسناً، اليوم، أودُ أن أفكر فى الوعي
بطريقتين مختلفتين .
هناك خبرات
عن العالم من حولنا،
مليئة بالرؤى و الأصوات
والروائح ،
هناك فيلم داخلي بالكامل متعدد الحواس وشامل
الرؤيةو ثلاثي الأبعاد في الدماغ.
ثُمَّ هناك وعي الذات.
التجربة الخاصة بكونك أنت
أو بكوني أنا.
الشخصية الرئيسية فى هذا الفيلم الداخلي،
وهو ربما أكثر جانب من الوعي
نتمسك به جميعًا جيدًا.
لنبدأ بالخبرات المتعلقة
بالعالم المحيط بنا،
ومع الفكرة الهامة بأن العقل
هو آلة تنبؤية.
تخيل كونك مخًا.
أنك مُحتجَز داخل جمجمة عظمية،
وتحاول اكتشاف ما الموجود
بالعالم الخارجي.
ليس هناك أضواء داخل الجمجمة.
و ليس هناك صوت أيضا.
كل ما عليك الاعتماد عليه هو
تيارات من النبضات الكهربائية
والتى ترتبط بصورةٍ غير مباشرة
بأشياء فى العالم الخارجي،
مهما كانت.
لذا فالإدراك --
اكتشاف ما يحدث--
يجب أن تكون عملية من التخمينات المعلومة
حيثُ يجمع العقل
هذه الإشارات الحسية
مع تنبؤاته أو معتقداته المسبقة
عن ماهية العالم

Croatian: 
kako bi formirao najbolje nagađanje
što je uzrokovalo te signale.
Mozak ne čuje zvuk ili vidi svjetlo
Ono što opažamo je njegovo najbolje 
nagađanje o tome što je vani u svijetu.
Dat ću vam nekoliko
primjera svega toga.
Možda ste vidjeli prije ovu iluziju,
ali volio bih da razmislite 
o njoj na novi način.
Ako pogledate ova dva dijela, A i B,
trebali bi vam izgledati kao
vrlo različite nijanse sive, jelda?
Ali to je zapravo
potpuno ista nijansa.
I mogu vam to pokazati.
Ako postavi drugu 
verziju slike ovdje
i povežem dva dijela
sa sivo obojanim stupcem,
možete vidjeti da nema razlike.
To je potpuno ista nijansa sive.
I ako mi još uvijek ne vjerujete,
Stavit ću stupac 
prijeko i spojiti ih.
To je blok u jednoj boji sive,
i uopće nema razlik.
Ovo nije nekakav magični trik.
To je ista nijansa sive,
ali oduzmite to opet,
i izgleda drukčije.
Ono što se događa ovdje
je da mozak koristi svoja
prijašnja očekivanja
ugrađena duboko u mreže
vizualnog korteksa

Portuguese: 
para elaborar seu melhor palpite
de o que provocou esses sinais.
O cérebro não ouve nem enxerga.
O que percebemos é o melhor palpite
dele sobre o que acontece do lado de fora.
Vou dar alguns exemplos.
Talvez vocês já tenham visto esse truque,
mas gostaria que vocês
o vissem de um jeito novo.
Se observarmos 
esses dois quadrados, A e B,
eles parecem ter tons
diferentes de cinza, não?
Mas eles têm exatamente
a mesma tonalidade.
Posso provar.
Se observarmos uma segunda
versão dessa imagem
e ligarmos os dois quadrados
com barras de cor cinza,
vemos que não há diferença alguma,
a tonalidade é exatamente a mesma.
Se mesmo assim vocês não acreditam,
passem a barra pro outro lado,
sobre os quadrados.
É um bloco único de cor cinza,
sem diferença alguma de tonalidade.
Não é truque de mágica.
É a mesma tonalidade de cinza.
Se tirarmos a barra,
parece que há diferença.
O que acontece aqui é que o cérebro
está usando expectativas
profundamente arraigadas
nos circuitos do córtex visual,

Chinese: 
做出是什么产生了这些信号的最佳猜想。
大脑是看不见也听不见的。
我们所感知到的是它对外界事物的最佳猜测。
我举些例子说明一下吧。
你之前可能有过这样的错觉，
但我希望你能重新思考一下。
当你看这两块区域时，A和B，
它们是深浅不同的灰色，对吧？
但实际上它们颜色是一样的。
我能解释这一现象。
如果我再在这儿加上第二版图像
用灰条连接这两块区域，
你会发现，它们毫无差别。
它们的灰度完全一样。
如果你还不相信我，
我把灰条移走
把它们重合在一起。
它们是一样的灰度，
完全相同。
这不是什么魔术。
它们就是一样的灰度，
但是去掉灰条，
它们看起来有不一样了。
那么究竟发生了什么呢？
就是大脑用它先前的预期
深入到视觉皮层的回路中

Turkish: 
bilinçli varsayım sürecidir.
Beyin sesi duymaz veya ışığı görmez.
Algımız, etrafımızdakiler hakkında beynin
yaptığı en güçlü tahminden ibarettir.
Bütün bunları örneklendirelim.
Bu yanılsamayı daha önce
görmüşsünüzdür belki,
fakat farklı bir açıdan
bakmanızı istiyorum.
A ve B karelerine baktığınız takdirde,
grinin iki farklı tonuymuş
gibi gözüküyor, değil mi?
Ama aslında ikisi de aynı ton.
Bunu resimle göstereyim.
Resmin bir diğer örneğini
yanda görüyorsunuz
ve bu iki kareyi gri renkli
bir sütun ile birleştirdiğimizde,
bir fark olmadığını göreceksiniz.
İkisi de grinin aynı tonu.
Hâlâ tatmin olmadıysanız,
sütunu karşıya taşıyalım ve birleştirelim.
Tek renk bir gri sütun,
hiçbir fark yok.
Herhangi bir sihir numarası yok.
Grinin aynı tonu,
ama tekrardan ayırdığınızda,
yine farklı gözükecektir.
Aslında bu noktada beyin
önceki beklentilerini,
görme merkezi çevresine
öyle katı bir şekilde yerleştirmiştir ki,

Korean: 
무엇이 그 전기 신호를 일으켰는지 
최선의 추측 결과를 만들어냅니다.
뇌는 소리를 듣거나 
빛을 감지하지 못합니다.
바깥 세상에 무엇이 있는지에 대한 
최선의 예측 결과를 인지할 뿐이죠.
이것에 관한 몇가지 
예를 들어보겠습니다.
이 착시 현상을 보신 적 있을 겁니다.
이번엔 좀 다른 측면에서 생각해보죠.
이곳 A와 B 부분을 보시면
회색의 색조가
전혀 다르게 보이시죠?
그런데 사실은 똑같은 색입니다.
설명해드리죠.
이렇게 다른 그림을 추가해서
회색 막대를 그려 넣고 
이 두 조각과 연결하면
차이가 없음을 알 수 있죠.
완전히 똑같은 회색입니다.
여전히 의심스럽다면
이 막대를 이쪽으로 
가져가서 겹쳐보겠습니다.
동일 색상의 회색 블록이고
전혀 차이가 없습니다.
이건 속임수가 아닙니다.
같은 색조의 회색이죠.
그런데 막대를 다시 지우면
다른 색으로 보입니다.
이런 일이 일어나는 이유는
뇌가 이전의 경험으로 예측을 하고
시각 피질의 신경 회로에 관여해서

Hungarian: 
Így feltételezi legjobb tudása szerint,
hogy mi okozta azokat a jeleket.
Az agy nem hall hangot és nem lát fényt.
Amit észlelünk, az agyunk legjobb 
feltételezése arról, mi van a külvilágban.
Hadd mondjak ezekre néhány példát.
Talán ismerik ezt az illúziót,
de szeretném, ha most újraértelmeznék.
Ha erre a két foltra néznek,
nagyon eltérő szürke 
árnyalatokat látnak, igaz?
Valójában ugyanaz az árnyalat.
Szemléltetni is tudom.
Ha ideteszem a kép egy másik változatát,
és a két foltot elválasztom
egy szürke csíkkal,
láthatják, hogy nincs különbség.
Egyforma árnyalatú mindkét terület.
Ha még mindig nem hisznek nekem,
áthúzom a csíkot az első képre, 
és a foltokra illesztem.
Ugyanaz a szürke árnyalat,
semmi különbség nincs köztük.
Semmi bűvésztrükk nincs benne.
Ugyanaz a szürke,
de ha elvesszük a csíkot,
megint eltérőnek látszanak.
Itt az történik,
hogy az agy korábbi
előfeltevéseiből indul ki,
a látókéreg áramköreibe mélyen beégett,

Russian: 
формируя наиболее точное
предположение об источнике сигнала.
Мозг не слышит звуков и не видит света.
То, что мы воспринимаем, — его самое
вероятное предположение о событии.
Приведу пару примеров.
Возможно, вы уже наблюдали эту иллюзию.
Но сейчас попробуйте
взглянуть на неё иначе.
Посмотрите на эти два поля, A и B.
Кажется, что они разных
оттенков серого, не так ли?
А на самом деле они одинаковые.
И я могу это доказать.
Если я возьму вторую версию
этого изображения
и соединю оба поля полосой серого цвета,
вы не увидите разницы.
Это точно такой же оттенок серого.
Если вы всё ещё мне не верите,
я перетащу полосу
и соединю поля друг с другом.
Это серый блок одного цвета,
нет никакой разницы.
И это не магический трюк.
Это один и тот же оттенок,
но уберите полосу —
и поля выглядят разными.
В чём же причина?
Мозг использует
свои предыдущие представления,
глубоко внедрённые
в нейронную сеть зрительной коры,

Lithuanian: 
ir taip sudaro taikliausią įmanomą spėjimą
apie tai, kas sukėlė šiuos signalus.
Smegenys negirdi garso ir nemato šviesos.
Mūsų suvokimas tėra taikliausias
įmanomas spėjimas apie pasaulį.
Norėčiau duoti jums porą pavyzdžių.
Galbūt esate matę šią iliuziją,
tačiau aš norėčiau, kad
pažiūrėtumėte į ją iš naujo.
Jeigu pažvelgtumėte
į šias plyteles, A ir B,
jos jums turėtų atrodyti visiškai
skirtingų pilkų atspalvių. Tiesa?
Tačiau, iš tiesų,
jos yra to paties atspalvio.
Ir aš galiu tai įrodyti.
Jeigu pridėčiau antrą nuotrauką,
ir sujungčiau šias plyteles
pilkomis juostomis,
galite matyti, kad
skirtumo nėra.
Tai ta pati pilka spalva.
Tačiau jeigu vis tiek netikite,
uždėsiu šią juostą and abiejų plytelių.
Tai – vienos spalvos juosta,
plytelės – tos pačios spalvos.
Tai nėra joks magiškas triukas.
Tai ta pati pilka spalva,
tačiau patraukus juostą,
plytelės vėl atrodo skirtingos.
Šiame pavyzdyje smegenys,
besinaudodamos išankstiniais lūkesčiais,
slypinčiais giliai regos centruose,

Italian: 
per creare la miglior ipotesi
su cosa abbia causato quei segnali.
Il cervello non sente i suoni
e non vede la luce.
Ciò che percepiamo è l'ipotesi migliore
di quel che c'è là fuori nel mondo.
Lasciate che vi faccia
due esempi di tutto questo.
Forse avete già visto 
quest'effetto ottico,
ma vorrei che ci pensaste
in un modo nuovo.
Se guardate questi due quadri, A e B,
dovrebbero sembrarvi di due
diverse gradazioni di grigio, vero?
Ma in realtà 
sono della stessa gradazione.
E posso farvelo vedere.
Se metto qui una seconda
versione dell'immagine
e unisco i due quadri
con due strisce grigie,
potete vedere
che non c'è differenza.
È esattamente lo stesso grigio.
E se ancora non mi credete,
sposto la striscia e li unisco.
È un'unica striscia dello stesso colore,
non c'è nessuna differenza.
Non è una specie di magia.
È la stessa sfumatura di grigio,
ma togliamola di nuovo
e sembrano diversi.
Allora, quello che succede
è che il cervello sta usando
le sue conoscenze acquisite,
formatesi in profondità nei circuiti
della corteccia visiva,

Polish: 
żeby jak najlepiej odgadnąć
przyczyny tych sygnałów.
Mózg nie widzi świateł
i nie słyszy dźwięków.
Nasze odczucia to tylko przypuszczenia
co do tego, co się wokół znajduje.
Dam wam teraz kilka przykładów.
Pewnie znacie tę iluzję,
ale podejdźcie do niej w nowy sposób.
Te dwa pola, A i B,
wyglądają na różne
odcienie szarego, prawda?
W rzeczywistości są tego samego koloru.
Mogę wam to pokazać
w tej drugiej wersji,
która łączy te dwa szare pola.
Widać, że są takie same.
Ten sam odcień szarego.
Jeśli wciąż trudno w to uwierzyć,
połączę je paskiem.
To jest ten sam odcień,
nie ma żadnej różnicy.
To nie jest żadna sztuczka.
To jest ten sam odcień,
ale kiedy zabiorę pasek,
znowu wygląda inaczej.
Co się tu dzieje?
Mózg używa posiadanych oczekiwań,
głęboko zapisanych w korze wzrokowej.

Bulgarian: 
за да направи най-доброто си предположение,
за това какво е причинило тези сигнали.
Мозъкът не чува звук, не вижда светлина.
Това, което възприемаме е най-доброто му
предположение за света отвън.
Позволете ми да ви дам два примера за
всичко това.
Всички може би сте виждали 
тази илюзия преди,
но искам да помислите за нея по нов начин.
Ако погледнете двата правоъгълника, А и Б,
трябва да Ви изглеждат, че са в различен
нюанс на сиво, нали?
Но в действителност, те са еднакви.
И мога да илюстрирам това.
Ако сложа втора версия на картината тук
и свържа двата правоъгълника 
със сива лента,
може да видите, че няма разлика.
Еднакъв нюанс сиво са.
И ако още не ми вярвате,
ще преместя лентата през тях 
и ще ги свържа.
Един квадрат в сиво е, 
няма никаква разлика.
Това не е вълшебен трик.
Един и същ нюанс на сиво е,
но ако го махнем, изглежда различно.
Това, което се случва тук
е че мозъкът ни използва 
предварителни очаквания
изградени дълбоко във веригите на
визуалния кортекс,

English: 
to form its best guess
of what caused those signals.
The brain doesn't hear sound or see light.
What we perceive is its best guess
of what's out there in the world.
Let me give you a couple
of examples of all this.
You might have seen this illusion before,
but I'd like you to think
about it in a new way.
If you look at those two patches, A and B,
they should look to you to be
very different shades of gray, right?
But they are in fact
exactly the same shade.
And I can illustrate this.
If I put up a second version
of the image here
and join the two patches
with a gray-colored bar,
you can see there's no difference.
It's exactly the same shade of gray.
And if you still don't believe me,
I'll bring the bar across
and join them up.
It's a single colored block of gray,
there's no difference at all.
This isn't any kind of magic trick.
It's the same shade of gray,
but take it away again,
and it looks different.
So what's happening here
is that the brain
is using its prior expectations
built deeply into the circuits
of the visual cortex

French: 
afin de former la meilleure hypothèse
sur la cause de ces signaux.
Le cerveau n'entend pas de son
et ne voit pas de lumière.
Notre perception
est sa meilleure hypothèse
sur ce qui se passe dans le monde.
Laissez-moi vous donner quelques exemples.
Vous avez peut-être déjà vu cette illusion
mais j'aimerais que vous y pensiez
différemment.
Si vous regardez ces deux carrés, A et B,
ils devraient vous apparaître
dans deux nuances de gris différentes.
Mais ils sont en fait
exactement de la même couleur.
Je peux l'illustrer.
Si je place une deuxième
version de l'image ici
et que je relie les deux carrés
avec une barre de gris,
il n'y a aucune différence.
C'est la même nuance de gris.
Si vous ne me croyez toujours pas,
je vais amener la barre de l'autre côté.
C'est un seul bloc de gris,
il n'y a aucune différence.
Ce n'est pas un tour de magie.
C'est la même nuance de gris,
mais enlevez cette barre
et les couleurs sont différentes.
Ce qui se passe ici,
c'est que le cerveau utilise
ses attentes initiales
profondément intégrées
dans les circuits du cortex visuel

Spanish: 
para formar su mejor conjetura 
de lo que causó esas señales.
El cerebro no oye ni ve, ni ve la luz.
Lo que percibimos es su mejor 
suposición de lo que hay en el mundo.
Les daré unos ejemplos de todo esto.
Puede que hayan visto 
esta ilusión óptica antes,
pero me gustaría que pensaran 
en ella de una manera nueva.
Si observamos esas dos casillas, A y B,
verán que parecen tener tonos 
muy diferentes de gris, ¿verdad?
Pero de hecho son 
exactamente la misma sombra.
Y puedo ilustrar esto.
Si pongo una segunda 
versión de la imagen aquí
y uno ambas casillas 
con una barra de color gris,
verán que no hay diferencia.
Es exactamente el mismo tono de gris.
Y si todavía no me creen,
traeré la barra y los uniré.
Es un bloque de color gris, 
no hay diferencia en absoluto.
Esto no es ningún truco de magia.
Es el mismo tono de gris,
pero al quitarlo de nuevo, 
se ve diferente.
Entonces, ¿qué está pasando aquí?
El cerebro está usando 
sus expectativas anteriores
arraigadas profundamente 
en los circuitos de la corteza visual

Japanese: 
何がその信号を起こしたのか
最善の推測を構成します
脳が音を聞いたり光を見たり
している訳ではありません
私たちが知覚するのは
世界で起きていることに関する最善の推測です
ここまでお話ししたことの例を
いくつか挙げましょう
この目の錯覚は 
ご存じかもしれませんが
新たな方向から
考えて頂きたいと思います
AとBの２つの区画を
見ていただくと
灰色の濃さが非常に異なって
見えるはずです
でも実際は全く同じ濃さなんです
それを示すことができます
第２バージョンの絵では
２つの区画を
灰色のバーで繋いでいて
全く違いがなく見えますね
灰色の濃さは全く同じなんです
もしまだ信じられないなら
バーをずらして
区画に重ねてみましょう
一色の灰色の塊になり
違いは全くありません
これは手品でも何でもなく
灰色の濃さは同じです
でも バーを取りのけると
また違って見えるようになります
何が起きているのかというと
脳は事前の期待を
用いているのです
それは視覚野の回路の中に
深く構築されており

Romanian: 
pentru a-și forma cel mai bun răspuns
privind cauza acestor semnale.
Creierul nu aude sunetele
și nu vede lumina.
Ce percepem e cea mai bună presupunere
a creierului despre ce e în lume.
Să vă dau câteva exemple.
Poate ați mai văzut iluzia asta,
dar aș vrea să vă gândiți la asta altfel.
Dacă priviți aceste două porțiuni, A și B,
ar trebui să vi se pară nuanțe
de gri foarte diferite, nu-i așa?
Dar de fapt sunt exact aceeași nuanță.
Pot să ilustrez asta.
Dacă pun o a doua versiune a imaginii aici
și unesc cele două porțiuni cu o bară gri,
puteți vedea că nu există vreo diferență.
E exact aceeași nuanță de gri.
Și dacă tot nu mă credeți,
o să aduc bara și o să le unesc.
E o porțiune monocromatică gri,
nu există vreo diferență.
Nu e vreo magie.
E aceeași nuanță de gri,
dar dacă îl înlăturăm din nou,
acum arată diferit.
Deci, ce se întâmplă aici
e că creierul își folosește
așteptările anterioare
ancorate adânc în circuitele
cortexului vizual,

Slovak: 
pre vytvorenie najlepšieho odhadu,
čo spôsobilo tieto signály.
Mozog totiž nepočuje zvuk a nevidí svetlo.
Čo vnímame, je jeho najlepší odhad,
čo tam vonku vo svete je.
Dovoľte mi ukázať vám pár príkladov.
Možno ste už videli tieto ilúzie,
ale chcem, aby ste o nich
premýšľali v novom svetle.
Ak sa pozriete na tieto štvorce, A a B
zdá sa, že majú rôzne odtiene sivej, však?
Ale v skutočnosti sú totožné.
A môžem to znázorniť.
Ak sem pridám druhú verziu obrázku
a spojím tie dva štvorce sivými čiarami,
ako vidíte, nie je tam žiadny rozdiel.
Je to úplne rovnaký odtieň sivej.
A ak mi stále neveríte,
tak prenesiem tu čiaru sem a spojím ich.
Je to jednofarebný sivý povrch,
nie je tam žiadny rozdiel.
Nie je to žiadne kúzlo.
Je to tá istá sivá,
ale, ak tu čiaru znovu odstránim, 
a vyzerajú opäť rozdielne.
Čo sa tu deje, je to,
že mozog využíva predchádzajúce odhady,
uložené hlboko vo vizuálnom kortexe,

iw: 
כדי לעצב את הניחוש הטוב ביותר
של מה גרם לאותות האלה.
המוח אינו שומע קולות או רואה אורות.
מה שאנו תופסים הוא הניחוש הטוב ביותר
שלו לגבי העולם שבחוץ.
אני אתן לכם שתי דוגמאות לכל זה.
אולי ראיתם בעבר את האשליה הזאת,
אבל אני רוצה שתחשבו עליה בדרך חדשה.
אם תסתכלו על שני הריבועים האלה, A ו-B,
הם ייראו לכם צבועים בגוונים
שונים מאוד של אפור, נכון?
אבל הם למעשה בדיוק באותו צבע.
ואני יכול להדגים את זה.
אם אשים את הגירסה השנייה של התמונה כאן
ואחבר את שני הריבועים עם פס אפור,
תוכלו לראות שאין הבדל.
זה בדיוק אותו גוון של אפור.
ואם אתם עדיין לא מאמינים לי,
אזיז את הפס ואחבר ביניהם.
זה גוש אחד בצבע אפור, אין שום הבדל.
אין כאן שום קסם.
זה אותו גוון של אפור,
אבל אם נסיר את הפס, זה נראה שונה.
אז מה שקורה כאן
הוא שהמוח משתמש בציפיות הקודמות שלו
הבנויות עמוק בתוך המעגלים של אזור הראייה

Serbian: 
da bi stvorio najbolju pretpostavku
o tome šta je uzrok tim signalima.
Mozak ne čuje zvuk, niti vidi svetlost.
Mi naziremo njegovu najbolju pretpostavku
toga šta se dešava u spoljnjem svetu.
Dozvolite da vam dam
nekoliko primera za ovo.
Možda ste već videli ovu iluziju,
ali želeo bih da razmislite
o njoj na nov način.
Ako pogledate ove dve mrlje, A i B,
trebalo bi da vam se čine
kao različite nijanse sive, zar ne?
Ali one su zapravo poptuno iste nijanse.
A ovo mogu da ilustrujem.
Ako postavim drugu verziju slike ovde
i spojim dve mrlje
sivo obojenom pregradom,
vidite da nema razlike.
Radi se o potpuno istoj nijansi sive.
A ako mi i dalje ne verujete,
preneću pregradu ovamo i spojiti ih.
Radi se o jednoj kocki sive,
uopšte nema razlike.
Ovde se ne radi o bilo kakvom triku.
Radi se o istoj nijansi sive,
ali ponovo ih udaljite,
i izgledaju različito.
Pa, ovde se dešava to
da mozak koristi ranija očekivanja
koja su duboko ugrađena
u tokove vizuelnog korteksa,

Vietnamese: 
từ những ước đoán tốt nhất
của cái tạo ra những tín hiệu.
Não không nghe âm hay thấy ánh sáng.
Cái mà ta nhận được là những phán đoán tốt
nhất về điều xảy ra trong thế giới.
Tôi xin đưa vài ví dụ.
Bạn có thể thấy ảo ảnh này trước đây,
nhưng tôi muốn bạn nghĩ về nó
theo cách khác.
Nếu bạn nhìn 2 ô này, A và B,
đúng là chúng rất khác nhau về
độ tối phải không?
Nhưng chúng thật ra chúng cùng màu.
Và tôi có thể minh họa điều này.
Nếu tôi đặt một hình khác ở đây
và nối 2 ô vuông đó
với một thanh màu xám,
bạn có thể thấy không có gì khác cả.
Chúng có cùng màu xám như nhau.
Và nếu bạn vẫn không tin tôi,
tôi sẽ mang thanh đặt ngang
để nối chúng lại.
Nó là một khối màu xám,
không có gì khác cả.
Đây không phải là trò ảo thuật.
Nó chỉ có cùng màu xám,
nhưng lấy nó đi lần nữa,
và nó trông rất khác.
Vậy điều đang xảy ra
là não sử dụng khả năng
phán đoán ưu tiên
để xây dựng trên cung tiếp nối
của vỏ não thị giác

Dutch: 
om te kunnen gokken
wat die signalen teweegbracht.
Het brein hoort of ziet niets.
Wat we waarnemen is
zijn vermoeden over wat er is.
Ik zal een paar voorbeelden geven.
Je kent deze illusie wellicht,
maar kijk er even
met een verse blik naar.
Als je die twee vakjes ziet, A en B,
lijken het verschillende gradaties grijs.
Feitelijk echter, is hun toon identiek.
Dat kun je zien
als ik een tweede versie bijvoeg
waarin ik de twee vlakken verbind.
Je ziet: geen verschil.
Precies dezelfde grijstoon.
En als je me nog niet gelooft:
ik zal de grijze staaf verplaatsen.
Het vormt één blok grijs,
zonder enig verschil.
Dit is dus geen goocheltruck.
Het is dezelfde grijstint,
maar zodra je het weghaalt,
lijkt het weer anders.
Wat hier dus gebeurt,
is dat het brein zijn aannames gebruikt
die diep verankerd liggen
in het netwerk van de visuele cortex:

Modern Greek (1453-): 
προκειμένου να κάνει την καλύτερη εικασία
του τι προκάλεσε αυτά τα σήματα.
Ο εγκέφαλος δεν ακούει ήχο,
ούτε βλέπει φως.
Αυτό που αντιλαμβανόμαστε 
είναι η καλύτερη εικασία του
για το τι υπάρχει εκεί έξω στον κόσμο.
Επιτρέψτε μου να σας δώσω
κάποια παραδείγματα.
Μπορεί να έχετε ξαναδεί
αυτήν την οφθαλμαπάτη,
αλλά θα ήθελα να τη σκεφτείτε
με ένα νέο τρόπο.
Αν δείτε αυτά τα δυο τετράγωνα, 
το Α και το Β,
σας φαίνονται σαν διαφορετικές 
αποχρώσεις του γκρι, σωστά;
Στην πραγματικότητα, όμως,
είναι ακριβώς η ίδια απόχρωση.
Και μπορώ να το δείξω αυτό.
Αν προβάλλω μια δεύτερη
εκδοχή της εικόνας εδώ
και ενώσω τα δυο τετράγωνα 
με μια γκριζωπή ράβδο,
βλέπετε ότι δεν υπάρχει διαφορά.
Είναι ακριβώς η ίδια απόχρωση του γκρι.
Και αν ακόμα δεν με πιστεύετε,
θα φέρω τη ράβδο απέναντι και θα τα ενώσω.
Είναι το ίδιο γκρι χωρίς καμία διαφορά.
Δεν είναι κάποιο μαγικό τρικ.
Είναι η ίδια απόχρωση του γκρι,
αλλά αν το απομακρύνουμε ξανά,
μοιάζει διαφορετική.
Οπότε, αυτό που συμβαίνει εδώ
είναι ότι ο εγκέφαλος χρησιμοποιεί
την πρωτύτερη προοπτική εξέλιξης
που είναι εδραιωμένη βαθιά μέσα
στα κυκλώματα του οπτικού φλοιού,

Persian: 
تا بهترین حدسش را درباره منشا آن سیگنال
ها بزند.
مغز نه صدایی می شنود و نه نوری می بیند.
چیزی که ما درک می کنیم بهترین 
حدس مغز است درباره آنچه در جهان وجود دارد.
بگذارید چند مثال درباره این موضوع بزنم.
شاید قبلا این خطای بصری را دیده باشید،
اما اینبار میخواهم به شکل تازه ای
به آن فکر کنید
اگر به دو مربع A و B نگاه کنید،
آنها باید برای شما به دو رنگ خاکستری
متفاوت دیده شوند، همینطوره؟
اما آنها در حقیقت کاملا همرنگ هستند.
و من میتوانم این را نشان دهم
اگر نسخه دیگری از این تصویر
را اینجا قرار دهم
و این دو مربع را با مستطیلی
خاکستری به هم وصل کنم
میتوانید ببینید که مربع ها همرنگند
هر دو یک درجه یکسان از توسی هستند.
و اگر هنوز هم حرف مرا باور ندارید،
من از طریق مستطیل همرنگ
آنها را به هم وصل میکنم.
این یک شکل واحد خاکستری رنگ است،
و هیچ تفاوتی در آن نیست.
این کار یک شعبده بازی نیست.
هر دوی آنها یک رنگ بودند،
اما وقتی آن را بر میداریم
متفاوت به نظر میرسند
آنچه اینجا اتفاق می افتد
این است که مغز از توقعات پیشینی که عمیقا
در مدارهای
بخش بینایی اش تعبیه شده استفاده می‌‌کند

Portuguese: 
sobre o que gerou esses sinais.
O cérebro não ouve sons nem vê luzes.
O que nós percecionamos 
é o seu melhor palpite
do que está lá fora no mundo.
Deixem-me dar-vos alguns
exemplos disso tudo.
Vocês podem já ter visto esta ilusão,
mas eu gostaria que a vissem
de uma nova forma.
Se vocês olharem
para estas duas manchas, A e B,
elas devem parecer-vos dois tons
muito diferentes de cinza, certo?
Mas eles são na verdade,
exatamente o mesmo tom.
E eu posso ilustrar isso.
Se eu colocar uma segunda versão
da imagem aqui
e juntar as duas manchas
com uma barra cinza,
vocês podem ver que não há diferença.
É exatamente o mesmo tom de cinza.
E se vocês ainda não acreditam em mim,
eu trago a barra e junto-a a eles.
É um só bloco cinza, não há
qualquer diferença.
Não há qualquer tipo de truque de magia.
É o mesmo tom de cinza,
mas se tirarmos a barra de novo, 
parecem diferentes.
O que está a acontecer aqui
é que o cérebro está a usar
os seus preconceitos
construídos profundamente
nos circuitos do córtex visual,

Arabic: 
لتشكيل أفضل تخمينه
بشأن مسبب هذه الإشارات.
المخ لا يسمع الصوت ولا يرى الضوء.
ما ندركه هو أفضل تخميناته
عما يوجد بالعالم الخارجي.
دعنى أعطيك مثالين
عن هذا كله.
ربما تكون قد رأيت هذه الخدعة من قبل ،
لكن أريدك أن تفكر بشأنها
بطريقة جديدة .
إذا نظرت إلى هاتين البقعتين،
"أ" و "ب"،
يجب أن تبدوا لك كدرجات
مختلفة من اللون الرمادي، أليس كذلك؟
لكن فى الحقيقة،
كلاهما نفس الدرجة.
ويمكنني توضيح هذا .
إذا وضعت نسخة أخرى
من هذه الصورة هنا
وأوصلت البقعتين بخط
رمادي اللون،
يمكنك أن ترى أنه ليس هناك اختلاف.
إنه بالضبط نفس الظل الرمادي.
وإذا لم تصدقوني بعد،
سأمرر الخط وأربطهما ببعض.
إنها كتلة واحدة رمادية اللون،
ليس هناك فرق على الإطلاق.
هذا ليس أى نوع من الخدع السحرية.
إنه نفس الدرجة من الرمادي.
لكن بإزالته مرة أخرى،
يبدو مختلفاً.
إذاً ما يحدث هنا
هو أن العقل
يستخدم توقعاته السابقة
المبنية بعمق فى دوائر
القشرة البصرية

Chinese: 
來猜測最佳的訊號成因。
頭腦聽不見聲音也看不見光線。
我們所感知到的
是頭腦對於外在世界的最佳猜測。
讓我為各位舉幾個例子。
你們以前可能看過這個幻覺，
但我想請你們以新的方式思考。
看著這兩塊方格，A 與 B，
看起來灰色的深淺應該不同，對嗎？
但事實上，它們的灰階相同。
我可以用圖解。
若我放上這張圖的第二個版本，
用灰色直條連結兩塊方格，
就能看出沒有差別。
它們是同樣的灰色。
如果你們仍不相信我，
我把直條移過來連接它們。
是單一的灰色，完全沒有差別。
這不是魔術把戲。
是同樣深淺的灰色，
但拿走直條，看起來又不同了。
這裡發生的是頭腦用它先前
深植在視覺中樞的強烈信念，

Romanian: 
astfel încât o umbră estompează
imaginea unei suprafețe,
făcându-ne să vedem B 
mai deschis decât e în realitate.
Iată încă un exemplu,
care arată cât de repede creierul
poate folosi noi previziuni
să schimbe ceea ce trăim conștient.
Ascultați asta.
(Voce distorsionată)
A sunat ciudat, nu-i așa?
Ascultați din nou
și vedeți dacă înțelegeți ceva.
(Voce distorsionată)
Tot ciudat.
Ascultați asta acum.
(Înregistrare) Anil Seth: Cred că Brexit
este o idee teribilă.
(Râsete)
Chiar cred asta.
Ați auzit câteva cuvinte, da?
Ascultați acum primul sunet din nou.
O să-l reiau.
(Voce distorsionată)
Da? Puteți auzi cuvinte acum.
Să ne mai încercăm norocul o dată.
(Voce distorsionată)
OK, ce se întâmplă aici?
Lucrul remarcabil este 
că informația senzorială ce vine în creier
nu s-a schimbat deloc.

Hungarian: 
hogy egy odavetülő árnyék
halványítja a felület kinézetét,
ezért B-t világosabbnak látjuk,
mint amilyen valójában.
Mutatok még egy példát,
ami szemlélteti, hogy az agy
milyen gyorsan teremt új feltevéseket,
hogy ezzel módosítsa tudatos
tapasztalatainkat.
Hallgassák meg ezt.
(Torzított hangok)
Furcsán hangzik, ugye?
Hallgassák meg újra, és lássuk,
értünk-e belőle valamit.
(Torzított hangok)
Még mindig furcsa.
Most ezt hallgassák meg.
(Felvétel) Anil Seth: Szerintem
borzasztó ötlet a Brexit.
(Nevetés)
Egyébként szerintem is.
Néhány szót hallottak, ugye?
Most hallgassuk meg az első hangot újra.
Csak újra lejátszom.
(Torzított hang)
Na, így már halljuk, hogy szavak.
Fussunk neki mégegyszer.
(Torzított hang)
Rendben, de mi történik itt?
Az az érdekes, hogy az agyba érkező
érzékszervi információ

Italian: 
secondo cui un'ombra 
scurisce l'aspetto di una superficie,
ed è per questo che vediamo B
più chiaro di quel che sia in realtà.
C'è un altro esempio
che mostra quanto velocemente
il cervello possa usare nuove previsioni
per cambiare quello
che percepiamo coscientemente.
Ascoltate questo.
(Voce distorta)
Strano, vero?
Ascoltate ancora e vediamo
se capite qualcosa.
(Voce distorta)
Ancora strano.
Adesso ascoltate questo.
(Registrazione) Anil Seth:
Penso che la Brexit sia una pessima idea.
(Risate)
Il che è vero.
Avete sentito delle parole qui, vero?
Adesso sentite la prima registrazione.
Ve la faccio risentire.
(Voce distorta)
Sì? Riuscite a sentire delle parole.
Un'altra volta, per scaramanzia.
(Voce distorta)
Cosa succede qui?
La cosa notevole è che l'informazione
sensoriale data al cervello
non è cambiata affatto.

Turkish: 
gölgenin varlığı yüzeyin
görünüşünü belirsizleştiriyor,
bu yüzden B karesini
olduğundan daha açık görüyoruz.
Bir diğer örnekle,
beynin bilinçli deneyimleri değiştirmek
için ne kadar hızlı bir şekilde
yeni tahminler üretebildiğini görelim.
Şuna bi' kulak verin.
(Cızırtılı ses)
Tuhaf bir ses, değil mi?
Bir daha dinleyin, bakalım
bir şeyler anlayabilecek misiniz.
(Cızırtılı ses)
Hâlâ tuhaf geliyor.
Şimdi bir de bunu dinleyin.
(Kayıt) Anil Seth: İngiltere'nin AB'den
ayrılması bence çok kötü bir fikir.
(Kahkaha)
Katılıyorum.
Kelimeler duydunuz, değil mi?
Şimdi ilk kaydı tekrardan dinleyelim.
Yeniden oynatacağım.
(Cızırtılı ses)
Artık kelimeleri seçebiliyorsunuz.
Şansımıza bir daha oynatalım.
(Cızırtılı ses)
Evet, şimdi neler oluyor?
Muazzam bir şekilde, 
beyne duyu yoluyla iletilen bilgi

Portuguese: 
a ponto de uma sombra fazer
a superfície parecer diferente,
e assim achamos que o B
é mais claro do que de fato é.
Vou dar mais um exemplo,
que mostra como o cérebro
é rápido em usar novas previsões,
modificando o que
vivenciamos conscientemente.
Ouçam só isso.
(Voz distorcida)
Não dá pra entender, né?
Ouçam mais uma vez pra ver se conseguem.
(Voz distorcida)
Não dá mesmo pra entender.
Agora ouçam isso.
(Gravação) Anil Seth:
Acho o Brexit uma péssima ideia.
(Risos)
(No palco) AS: Acho mesmo.
Vocês ouviram algumas palavras, não?
Agora ouçam o primeiro áudio de novo.
Vou tocá-lo novamente.
(Voz distorcida)
Ouviram? Agora dá
pra entender alguma coisa.
Só mais uma vez.
(Voz distorcida)
Certo. O que está acontecendo, então?
O impressionante é que as informações
sensoriais que chegam ao cérebro

Bulgarian: 
че сянка затъмнява това как 
изглежда повърхността
и за това виждаме Б като 
по-светла повърхност отколкото всъщност е.
Ето и още един пример,
който показва колко бързо само мозъкът
може да използва нови предположения,
за да промени какво изпитваме съзнателно.
Вслушайте се в това.
(Изопачен глас)
Звучи странно, нали?
Вслушайте се отново и вижте 
дали можете да разберете нещо.
(Изопачен глас)
Все още звучи странно.
Сега чуйте това.
(Запис) Анил Сет: Мисля си, че Брексит е 
наистина лоша идея.
(Смях)
Което е вярно.
Та, чухте някакви думи там, нали?
Сега слушайте първия звук отново. 
Ще го пусна отново.
(Изопачен глас)
Нали? Сега вече чувате думи там.
Още един път, за късмет.
(Изопачен глас)
Добре, какво се случва тук?
Невероятното нещо е, че сетивната 
информация, която достига до мозъка

Croatian: 
da bačena sjena zatamnjuje
izgled neke površine,
tako da vidimo B kao svjetliji
nego što stvarno je.
Evo još jedan primjer,
koji pokazuje koliko brzo
mozak može upotrijebiti nova predviđanja
kako bi promjenio ono što
svjesno doživljavamo.
Poslušajte ovo.
(Deformirani glas)
Zvučalo je čudno, zar ne?
Poslušajte opet
i vidite možete li čuti nešto.
(Deformirani glas)
Još uvijek čudno.
Sad slušajte ovo.
(Snimka) Anil Seth: Mislim da je Brexit
stvarno užasna ideja.
(Smijeh)
Što i mislim.
Čuli ste neke riječi tamo, zar ne?
Sad slušajte ponovno prvi zvuk.
Opet ću ga pustiti.
(Deformirani glas)
Da? Pa sada možete čuti rječi ovdje.
Još jednom za sreću.
(Deformirani glas)
Ok, što se događa ovdje?
Izvanredna stvar je da se senzorna
informacija koja dolazi u mozak

iw: 
שצל מעמעם את המראה של שטח כלשהו,
כך שאנחנו רואים את B כבהיר יותר ממה שהוא.
הנה דוגמה נוספת,
שמראה כמה מהר המוח יכול
להשתמש בציפיות חדשות
כדי לשנות את מה שאנחנו חווים באופן מודע.
הקשיבו לזה.
(דיבור מעוות)
נשמע מוזר, נכון?
הקשיבו שוב, ושימו לב
אם אתם מצליחים להבין משהו.
(דיבור מעוות)
עדיין מוזר.
עכשיו הקשיבו לזה.
(הקלטה) אניל סת': אני חושב שברקסיט
הוא רעיון ממש גרוע.
(צחוק)
מה שנכון.
אז שמעתם את המילים הפעם, נכון?
עכשיו הקשיבו להקלטה הראשונה שוב.
אני עומד להשמיע אותה שוב.
(דיבור מעוות)
כן? אז עכשיו אתם יכולים לשמוע את המילים.
פעם נוספת בשביל המזל.
(דיבור מעוות)
טוב, אז מה קורה כאן?
הדבר המדהים הוא שהמידע החושי
שמגיע לתוך המוח
כלל לא השתנה.

Korean: 
표면에 나타는 그림자의 색을 
흐리게 만들기 때문입니다.
그래서 B 부분이 실제보다 
밝게 보이게 되는 거죠.
한가지 예가 더 있습니다.
뇌가 얼마나 빨리 
새로운 예측을 함으로써
우리의 의식 경험을 바꾸는지 
보여주는 사례입니다.
이걸 한번 들어보세요.
(음성변조된 소리)
이상하게 들리죠?
다시 한번 들어보시고
알아들을 수 있는지 보세요.
(음성변조된 소리)
역시 이상하네요.
이제 이걸 들어보세요.
(녹음 음성) "저는 브렉시트는 
정말 말도 안된다고 생각해요."
(웃음)
정말 그렇게 생각해요.
이제 단어가 들리시죠?
이제 처음 들었던 걸 다시 들어보죠.
그대로 다시 틀어 보겠습니다.
(음성변조된 소리)
"I think Brexit is a really terrible idea"
그렇죠? 이제 단어가 들리시죠?
한번 더 잘 들어보세요.
(음성변조된 소리)
좋아요. 왜 그런 걸까요?
여기에서 주목할 부분은 

Modern Greek (1453-): 
ώστε μια σκιά που πέφτει σε μια επιφάνεια
να μας κάνει να βλέπουμε το Β
πιο φωτεινό από ό, τι είναι.
Ένα ακόμα παράδειγμα,
το οποίο δείχνει ακριβώς πόσο γρήγορα
ο εγκέφαλος χρησιμοποιεί νέες προβλέψεις
για να αλλάξει αυτό
που συνειδητά βιώνουμε.
Ακούστε αυτό.
(Αλλοιωμένη φωνή)
Ακούστηκε παράξενο, σωστά;
Ακούστε το ξανά και δείτε
αν μπορείτε να βγάλετε νόημα.
(Αλλοιωμένη φωνή)
Και πάλι περίεργο.
Τώρα ακούστε αυτό.
(Ηχογράφηση) Ανίλ Σεθ: Νομίζω 
ότι το Μπρέξιτ είναι φρικτή ιδέα.
(Γέλια)
Το οποίο το πιστεύω.
Ακούσατε κάποιες λέξεις εκεί, σωστά;
Τώρα ακούστε ξανά τον πρώτο ήχο.
Θα το ξαναπαίξω.
(Αλλοιωμένη φωνή)
Ναι; Οπότε τώρα 
μπορείτε να ακούσετε λέξεις.
Ακόμα μία φορά για το καλό.
(Αλλοιωμένη φωνή)
Λοιπόν, τι γίνεται εδώ;
Το αξιοσημείωτο είναι ότι οι αισθητήριες
πληροφορίες που μπαίνουν στον εγκέφαλο

Vietnamese: 
mà một cái bóng làm mờ
hình dạng của một bề mặt,
làm cho chúng ta thấy ô B sáng hơn
so với thực tế.
Đây là ví dụ khác,
ví dụ này cho thấy vận tốc não sử dụng
những phán đoán nhanh như thế nào
để thay đổi cái mà ta trải nghiệm thực.
Hãy nghe đoạn này.
(Giọng nói biến dạng)
Nghe có vẻ kỳ lạ phải không?
Hãy nghe lại
và xem thử bạn có nghe được gì không.
(Giọng nói biến dạng)
Vẫn còn mờ lắm.
Bây giờ hãy nghe đoạn này.
(Đoạn ghi âm) Anil Seth: Tôi nghĩ Brexit
là một ý tưởng thật khủng khiếp.
(Cười)
Như vậy đó.
Bạn nghe được vài từ phải không?
Bây giờ hãy nghe lại đoạn lúc nảy.
Tôi mới tua tại.
(Giọng nói biến dạng)
Bạn nghe được các từ rồi đó.
Một lần nữa xem.
(Giọng nói biến dạng)
Ok, có điều gì ở đó?
Điều đáng chú ý là những thông tin
âm thanh vào trong não
không thay đổi gì cả.

Serbian: 
da senka zamračuje izgled površine,
te B vidimo svetlije
nego što zaista jeste.
Evo još jednog primera,
koji pokazuje koliko brzo
mozak može da koristi nova predviđanja
kako bi izmenio naše svesno iskustvo.
Poslušajte ovo.
(Izobličen glas)
Zvučalo je čudno, zar ne?
Poslušajte opet i vidite da li možete
nešto da razumete.
(Izobličen glas)
I dalje je čudno.
Sad poslušajte ovo.
(Snimak) Anil Set: Smatram da je Bregzit
uistinu grozna ideja.
(Smeh)
Slažem se.
Dakle, čuli ste tu neke reči, zar ne?
Sad poslušajte prvi zvuk opet.
Prosto ću ga pustiti iznova.
(Izobličen glas)
Da? Dakle, sad možete da čujete reči.
Još jednom za sreću.
(Izobličen glas)
U redu, dakle, šta se ovde dešava?
Izvanredno je to što se
senzorna informacija koja stiže do mozga
nije uopšte promenila.

Slovak: 
odhad, že tieň stlmí vzhľad povrchu,
a preto vidíme B svetlejšie
ako v skutočnosti je.
Tu je ešte jeden príklad,
ktorý ukazuje ako rýchlo dokáže
mozog využívať nové odhady
na to, aby zmenil to, čo vedome vnímame.
Vypočujte si toto.
(skreslený hlas)
Znie to zvláštne, však?
Vypočujte si to znovu a sledujte 
či z toho niečo porozumiete
(skreslený hlas)
Stále zvláštne.
Teraz si vypočujte toto.
(nahrávka - normálna:) 
Myslím, že Brexit je skutočne zlý nápad.
(smiech)
Vážne si to myslím.
Počuli ste tam jednotlivé slová, však?
Teraz si vypočujte ten prvý zvuk znovu.
Iba to prehrám.
(skreslený hlas:) 
Myslím, že Brexit je skutočne zlý nápad.
Hm? Teraz tam počujete slová.
Tak a ešte raz.
(skreslený hlas:) 
Myslím, že Brexit je skutočne zlý nápad.
Dobre, takže čo sa tu deje?
Nezvyčajnou vecou je, že zmyslový vnem,
ktorý prichádza do mozgu

Spanish: 
de que una sombra fundida oscurece 
la apariencia de una superficie.
Así vemos a B como más claro 
de lo que realmente es.
Aquí hay un ejemplo más,
que muestra la rapidez con la que 
el cerebro puede usar nuevas predicciones
para cambiar lo que 
conscientemente experimentamos.
Escuchen esto.
(Voz distorsionada)
Sonaba extraño, ¿verdad?
Escúchenlo otra vez e 
intenten entender alguna cosa.
(Voz distorsionada)
Todavía extraño.
Ahora escuchen esto.
(Grabación) Anil Seth: 
Creo que Brexit es una idea terrible.
(Risas)
Cosa que pienso.
Así que oyeron palabras, ¿verdad?
Ahora escuchen de nuevo el primer sonido. 
Solo voy a reproducirlo.
(Voz distorsionada)
¿Sí? ¿Pueden ahora escuchar palabras?
Una vez más por si trae suerte.
(Voz distorsionada)
Bien, ¿qué está pasando aquí?
Lo notable es que la información 
sensorial que entra en el cerebro

Lithuanian: 
užtemdo šešėlyje esantį paviršių,
todėl mes suvokiame B
šviesesnę, nei ji yra iš tikrųjų.
Dar vienas pavyzdys,
parodantis kaip greit, besinaudodamos
spėjimu, smegenys geba
pakeisti mūsų sąmoningą patirtį.
Pasiklausykite,
(Iškreiptas garsas.)
Skamba keistai, ar ne?
Pasiklausykite dar kartą,
galbūt šį tą suprasite.
(Iškreiptas garsas.)
Vis dar keista.
Dabar paklausykite ko kito.
(Įrašas) Anil Seth: I think Brexit
is a really terrible idea.
(„Aš manau Brexit yra tikrai
siaubinga idėja“). (Juokas.)
Aš sutinku.
Taigi, išgirdote žodžius, taip?
Dabar pasiklausykite
pirmo įrašo dar kartą.
(Iškreiptas garsas.)
Šį kartą, girdite žodžius.
Dar kartelį.
(Iškreiptas garsas.)
Gerai. Taigi, kas čia vyksta?
Nuostabu tai, kad į smegenis
patenkanti jutiminė informacija
nė kiek nepasikeitė.

French: 
qu'une ombre portée obscurcit
l'apparence d'une surface,
de sorte que nous voyons B plus clair
qu'il ne l'est vraiment.
Voici un autre exemple
montrant la rapidité du cerveau
à utiliser de nouvelles prédictions
pour changer nos expériences conscientes.
Écoutez ceci.
(Voix déformée)
C'est étrange, non ?
Écoutez encore et essayez
de comprendre quelque chose.
(Voix déformée)
Toujours étrange.
Écoutez ça à présent.
(Enregistrement) Anil Seth :
Le Brexit est une très mauvaise idée.
(Rires)
Je le pense.
Vous avez entendu quelques mots, non ?
Écoutez le premier extrait.
Je vais vous le passer à nouveau.
(Voix déformée)
Ouais ? Vous pouvez maintenant
entendre des mots.
Encore une fois, au cas où.
(Voix déformée)
Bon, qu'est-ce qui se passe ici ?
Ce qui est remarquable,
c'est que l'information sensorielle

Portuguese: 
de que a sombra escurece
a aparência de uma superfície,
então vemos o B como mais claro
do que realmente é.
Mais um exemplo
que demonstra quão rápido o cérebro
consegue usar as novas previsões
para mudar o que experienciamos
conscientemente.
Escutem com atenção.
(Voz distorcida)
Soa estranho, não é?
Ouçam novamente e vejam
se conseguem entender alguma coisa.
(Voz distorcida)
Continua estranho.
Agora escutem isto.
(Gravação) Anil Seth: Eu acho o Brexit
uma ideia realmente terrível.
(Risos)
E acho mesmo.
Vocês ouviram algumas palavras, certo?
Agora escutem o primeiro som de novo.
Eu só vou voltar a passar.
(Voz distorcida)
Então? Agora, vocês
conseguem ouvir as palavras.
Mais uma vez para dar sorte.
(Voz distorcida)
Ok, então o que está a acontecer aqui?
O que é notável é a informação sensorial
que entra no cérebro

Russian: 
о том, что падающая тень
затемняет изображение поля,
поэтому нам кажется,
что поле B светлее, чем оно есть.
Вот ещё один пример,
показывающий, как быстро
мозг использует новые предположения,
чтобы изменить
наше сознательное восприятие.
Послушайте.
(Искажённый голос)
Непонятно, правда?
Послушайте ещё
и попробуйте что-нибудь разобрать.
(Искажённый голос)
Опять непонятно.
А теперь послушайте это.
(Запись) Анил Сет: Я думаю,
Brexit — просто ужасная идея.
(Смех)
Да, именно так я и думаю.
Вы ведь расслышали слова?
Теперь послушайте первую запись снова.
Я включу её ещё раз.
(Искажённый голос)
Ага? Теперь и здесь вы слышите слова.
Ещё раз на всякий случай.
(Искажённый голос)
Итак, что же происходит?
Примечательно, что сенсорная информация,
поступающая в мозг,
совсем не изменилась.

Chinese: 
使得一个投影看起来变暗了，
所以我们看到的区域B比实际的颜色要亮。
还有一个例子，
证明大脑可以快速使用新的预测
来改变我们的意识体验。
请听这段声音。
（扭曲的声音）
听起来很奇怪，对吧？
咱们再听一次
看你能不能听出点什么。
（扭曲的声音）
还是很奇怪。
接下来，请听这个
（录音）Anil Seth: 
“我觉得英国脱欧真是个馊主意。”
（笑声 ）
这是我的声音。
你们听到了一些词，对吧？
现在再听一遍第一段声音。
我会重播一遍。
（扭曲的声音）
你可以听出一些单词了吧？
再试一次。
（扭曲的声音）
所以到底是怎么回事？
值得注意的是
进入大脑的感受信息

Dutch: 
dat een slagschaduw
een oppervlak donkerder maakt.
Daarom zien we B
als lichter dan het echt is.
Hier nog een voorbeeld,
dat toont hoe vlug het brein
nieuwe voorspellingen kan gebruiken
om onze bewuste ervaring te veranderen.
Luister maar.
(Vervormde stem)
Klonk vreemd, niet?
Luister nog eens
en probeer het te verstaan.
(Vervormde stem)
Nog steeds vreemd.
Luister nu hiernaar.
(Opname) Anil Seth:
Ik vind Brexit een vreselijk slecht idee.
(Gelach)
En dat vind ik.
Nu hoorde je het als woorden.
Beluister weer het eerste geluid.
Ik speel het nog eens af.
(Vervormde stem)
Ja? Nu hoor je de woorden.
Nog eens.
(Vervormde stem)
Oké, wat gebeurt er hier?
Het verbluffende is
dat de zintuiglijke informatie
naar het brein ongewijzigd is.

Japanese: 
「影がかかると 物の表面は
より暗く見える」ということです
それでBが実際より
明るく見えるんです
もう１つの例があります
脳がいかに素早く
新しい予測を使って
意識経験を変化させられるかを
示すものです
これをお聴きください
（ゆがんだ音声）
なんか奇妙に聞こえますよね
何か分かるか 
もう一度聴いてみましょう
（ゆがんだ音声）
やっぱり変ですよね
ではこれをお聴きください
（音声） I think Brexit is a really terrible idea. 
(ブレグジットは全くひどい考えだなあ)
（笑）
ほんとにそう思います
言っていることが
聞き取れましたね
では最初の音声をもう一度聴いてください
同じものを再生します
（ゆがんだ音声）I think Brexit is a really terrible idea.
今回は言葉が聞き取れたでしょう
おまけで もう１回
（ゆがんだ音声）
ではここで
何が起きているのでしょう
注目すべきことは

Polish: 
Ponieważ obiekt rzuca cień na planszę,
dolne pole wydaje się jaśniejsze
niż w rzeczywistości.
Jeszcze jeden przykład,
który pokazuje, jak szybko mózg 
może użyć nowych oczekiwań
do zmiany świadomych odczuć.
Posłuchajcie tego.
(Zniekształcony głos)
Brzmi dziwnie, prawda?
Posłuchajcie jeszcze raz,
może teraz coś się da zrozumieć
(Zniekształcony głos)
Wciąż dziwny.
Teraz posłuchajcie tego.
(Nagranie) Anil Seth: Moim zdaniem
Brexit to okropny pomysł.
(Śmiech)
Też tak sądzę.
Tym razem słychać słowa, co?
Oto pierwsze nagranie
jeszcze raz. Puszczę ponownie.
(Zniekształcony głos)
Tak? Teraz słychać słowa.
Jeszcze raz na szczęście.
(Zniekształcony głos)
Co się tu dzieje?
Co zdumiewające,
informacja płynąca do mózgu

Chinese: 
認為陰影會使表面亮度黯淡下來，
所以我們以為 B 的灰色
比實際上的淺。
還有一個例子
能展示頭腦多麼快速地用新的預測
來改變我們的意識經驗。
聽聽這個。
（失真的聲音）
聽起來很怪，對吧？
再聽一次，看你們能否聽出什麼。
（失真的聲音）
仍然很怪。
現在聽聽這個。
（錄音）亞尼賽斯：我認為
英國脫歐是個很糟的點子。
（笑聲）
我的確這樣認為。
你們聽見了一些字吧？
現在重聽第一段聲音。重播。
（失真的聲音）
如何？現在你們可以聽出一些字了。
再試一次運氣。
（失真的聲音）
好，發生了什麼事？
不可思議的

Persian: 
که بواسطه آن سایه ای موجب تیره شدن
ظاهر یک سطح می شود
که باعث می شود ما B را روشنتر از 
آنچه واقعا هست می بینیم.
یک مثال دیگر هم می زنم،
که نشان می دهد مغز چقدر سریع می تواند
از پیش بینی جدیدی استفاده کند
تا آنچه ما هوشیارانه تجربه می کنیم را
تغییر دهد.
به این گوش بدهید.
(صدای غیرقابل فهم)
به نظر عجیب می رسد، نه؟
دوباره گوش بدهید و سعی کنید
آن را متوجه شوید.
(صدای غیرقابل فهم)
هنوز عجیب است.
حالا به این گوش دهید.
(صدای ضبط شده) آنیل ست: فکر می کنم برگزیت
ایده واقعا بدی بود.
(خنده)
که من همینطور فکر می کنم.
خب شما چند کلمه شنیدید، درسته؟
حالا به صدای اولیه دوباره گوش دهید.
دوباره پخشش می کنم.
(صدای غیرقابل فهم)
آره؟ حالا می توانید کلماتش را تشخیص بدهید؟
یکباره دیگر محض شانس.
(صدای غیرقابل فهم)
اوکی، چه اتفاقی دارد می افتد؟
نقطه قابل توجه این هست که اطلاعات
حسی که به مغز می رسند

English: 
that a cast shadow dims
the appearance of a surface,
so that we see B as lighter
than it really is.
Here's one more example,
which shows just how quickly
the brain can use new predictions
to change what we consciously experience.
Have a listen to this.
(Distorted voice)
Sounded strange, right?
Have a listen again
and see if you can get anything.
(Distorted voice)
Still strange.
Now listen to this.
(Recording) Anil Seth: I think Brexit
is a really terrible idea.
(Laughter)
Which I do.
So you heard some words there, right?
Now listen to the first sound again.
I'm just going to replay it.
(Distorted voice)
Yeah? So you can now hear words there.
Once more for luck.
(Distorted voice)
OK, so what's going on here?
The remarkable thing is the sensory
information coming into the brain

Arabic: 
حيث أن الظل المُلقى يجعل
مظهر السطح معتماً،
لذا نرى الحرف (ب) أخف لوناً
مما هو عليه.
إليك مثالٌ آخر،
يوضح مدى سرعة العقل
في استخدام تنبؤات جديدة
لتغيير ما نختبره بوعي.
استمع لهذا.
(صوت مشوش)
بدا الصوت غريباً، أليس كذلك؟
إستمع مرة أخرى
و أنظر إن كان يمكنك فهم أى شيء.
(صوت مشوش)
ما زال غريباً.
الآن استمع لهذا.
(تسجيل) أنيل سيث: أعتقد أن خروج بريطانيا 
من الاتحاد الأوروبي فكرة فظيعة جداً.
(ضحك)
وهو ما أعتقده.
لقد سمعت بعض
الكلمات هناك أليس كذلك ؟
الآن استمع إلى الصوت الأول مجدداً
سأُعيد تشغيله الآن.
(صوت مشوش)
صحيح؟ يمكنك الآن سماع كلمات في المقطع.
مرة أخرى للحظ .
(صوت مشوش)
حسناً ، إذاً ماذا يحدث هنا ؟
الشئ الملحوظ هو أن المعلومات الحسية
التى يتلقاها الدماغ

Slovak: 
sa vôbec nezmenil.
Jediné, čo sa zmenilo,
je odhad vášho mozgu o tom,
čo spôsobilo tento zmyslový vnem.
A to zmenilo, čo vedome počujete.
Toto všetko ukazuje 
základy mozgového vnímania
v trošku inom svetle.
Namiesto vnímania závislého hlavne
na signáloch prichádzajúcich do mozgu
z vonkajšieho sveta,
vnímanie závisí rovnako, ak nie viac,
na vnemových odhadoch
prúdiacich opačným smerom.
My nielen pasívne vnímame svet,
my ho aktívne vytvárame.
Svet, ktorý vnímame, prichádza
rovnako, ak nie viac,
zvnútra von
ako z vonku dnu.
Dovoľte mi dať ešte jeden príklad 
ktorý ukazuje vnímanie,
ako aktívny, tvorivý proces.
Skombinovali sme virtuálnu realitu
so spracovaním obrazu,
aby sme simulovali účinok
zosilneného zmyslového odhadovania
na zážitky.
V tomto panoramatickom videu
sme premenili svet,
v tomto prípade kampus v Sussexe –
na psychedelické ihrisko.
Spracovali sme naše video algoritmom

Chinese: 
是進入頭腦的感官資訊一點也沒變，
改變的只是你的頭腦
對於感受到的資訊所做出的最佳推測，
也就改變了你意識下聽到了什麼。
這一切讓頭腦的感知基礎
變得有點不同。
感知並非大部分依賴於
外在世界進入頭腦的訊號，
而是同等、或是更多依賴於
方向完全相反的感知預測。
我們不只被動地感知這個世界，
也主動地使這個世界成像。
我們所經驗的世界
由內而外和由外而內等量，
或者更多來自由內而外。
讓我再舉個例子
說明感知是個主動建構的過程。
在這裡我們結合身歷其境的
虛擬實境和影像處理，
來模擬過度強大的感知預測
對經驗會有什麼影響。
在這支全景影片中，
我們轉化這個世界──
這裡是薩塞克斯校園──
為幻覺遊樂場。

Dutch: 
Het enige dat verandert,
is de gok die je brein doet
over de bron van die informatie.
Dat verandert wat je bewust hoort.
Dat allemaal werpt een ander licht
op de mentale basis van perceptie.
Perceptie berust niet grotendeels
op binnenkomende signalen
uit de buitenwereld,
maar evenzeer, zo niet meer,
op waarnemingsvoorspellingen
die de andere kant uit vloeien.
We nemen de wereld
niet alleen passief waar.
We genereren haar actief.
De wereld die we beleven
komt minstens zoveel
van binnen als van buiten.
Ik geef nog een voorbeeld
van perceptie als
een actief, constructief proces.
Hier combineren we
immersieve virtuele realiteit
met beeldbewerking
om te simuleren wat het effect is
van te sterke waarnemingsvoorspellingen
op de ervaring.
In deze panoramische video
transformeerden we de wereld --
hier de universiteitscampus --
in een psychedelische speeltuin.
We bewerkten de beelden

Portuguese: 
não ter mudado em nada.
O que mudou foi o melhor palpite
do vosso cérebro
sobre as causas
dessa informação sensorial.
E isso muda o que vocês ouvem
conscientemente.
Tudo isso coloca o básico
sobre perceção cerebral
numa nova perspetiva.
Em vez de a perceção depender amplamente
dos sinais recebidos pelo cérebro
vindos do mundo exterior,
depende tanto quanto, se não mais,
das previsões percetuais
que fluem na direção oposta.
Nós não percecionamos o mundo
de forma passiva,
nós geramo-lo ativamente.
O mundo que nós experienciamos
vem tanto, se não mais,
de dentro para fora,
como de fora para dentro.
Deixem-me dar-vos
mais um exemplo de perceção
de como esse processo
é ativo, construtivo.
Aqui, nós combinámos
a realidade virtual imersiva
com o processamento de imagem
para simular efeitos mais fortes 
de previsões percetuais
na experiência.
Neste vídeo panorâmico,
nós transformámos o mundo
— neste caso, o "campus" de Sussex —
num recreio psicadélico.
Nós processámos a filmagem
usando um algoritmo

Chinese: 
完全没有改变。
变了的，只是你脑中的猜测，
对感受信息的猜测。
而这改变了你下意识所听到的东西。
这些使大脑的感知基础
处于不同的亮度中。
感知并不单纯取决于
外界传入脑中的信号，
而是更多地取决于
反向流动的感知预测。
我们并非被动地感受着世界，
相反，我们积极地创造着一切。
我们对于世界的意识体验
既是由内而外的，
也是由外到内的。
我再举一个感知的例子，
这是一个积极的，有建设性的过程。
我们将沉浸式虚拟现实与图像处理结合起来，
模拟我们体验中相当强烈的
感知预测。
在这段全景影像中，
我们重塑了世界——
我们把苏塞克斯校园
变为一个迷幻的游乐场。

Hungarian: 
ugyanaz maradt.
Csak annyi változott,
hogy az agy feltételezése bővült
az érzékszervi információ okairól,
és ettől más lett,
amit tudatosan hallanak.
Mindettől új megvilágításba kerül
az agyi észlelés alapja.
Az észlelés elsősorban
nem a külvilágból érkező jelektől függ,
hanem sokkal inkább
az ellenkező irányba tartó
észlelési előfeltételezésektől.
Nemcsak passzívan érzékeljük a világot,
hanem aktívan teremtjük.
Az általunk megtapasztalt világ
sokkal inkább belülről kifelé keletkezik,
mintsem kívülről befelé.
Hadd mutassak még egy példát arra,
hogy az észlelés aktív, építő folyamat.
Képfeldolgozással kombináltuk
az immerzív virtuális valóságot,
hogy szimuláljuk a túl erős észlelési
előfeltételezések hatásait
a tapasztalatokra.
Ebben a panorámavideóban
pszichedelikus játszótérré
formáltuk át a világot –
ez esetben a sussexi campust.

Lithuanian: 
Viskas, kas pasikeitė, tai geriausias
smegenų spėjimas,
apie šios jutiminės
informacijos priežastis.
O tai keičia, ką sąmoningai girdite.
Tai nušviečia suvokimo esmę
visai kita šviesa.
Vietoj to, kad suvokimui daugiausia
įtakos darytų signalai,
ateinantys į smegenis
iš aplinkinio pasaulio,
tiek pat, o gal ir dar daugiau įtakos daro
mūsų vidinės prognozės,
nukreiptos priešinga linkme.
Mes ne tik pasyviai suvokiame pasaulį,
bet ir aktyviai jį kuriame.
Pasaulis, kurį patiriame,
priklauso tiek pat, jei ne daugiau,
nuo mūsų vidaus,
kiek ir išorės.
Leiskite pateikti dar vieną suvokimo,
kaip aktyvaus kūrimo, pavyzdį,
Mes sujungėme virtualią realybę
su vaizdo apdorojimu,
kad imituotumėme itin
stiprių prognozių poveikį
mūsų patirtims.
Šiame panoraminiame filmuke
mes transformavome pasaulį,
šiuo atveju, Sussex
universiteto miestelį,
į psichodelinę žaidimų aikštelę.

Romanian: 
Tot ce s-a schimbat
e prezicerea cea mai bună a creierului
privind cauzele informației senzoriale.
Și asta schimbă ceea ce auzim conștient.
Toate astea pun bazele 
percepției creierului
într-o lumină puțin diferită.
În loc de percepție ce depinde mult
de semnale ce vin în creier
din lumea exterioară,
depinde în egală măsură,
dacă nu mai mult,
de previziunile perceptive
ce curg în direcția opusă.
Nu percepem lumea pasiv,
o generăm activ.
Lumea pe care o trăim vine
în mare măsură, dacă nu mai mult,
din interior spre exterior
ca și din exterior în interior.
Să vă mai dau un exemplu de percepție
cum ar fi acest proces activ, constructiv.
Aici am combinat realitatea virtuală
cu procesarea imaginii
ca să simulăm efectele unor preziceri
perceptuale prea puternice
privind experiențele.
În acest video panoramic,
noi am transformat lumea --
în cazul ăsta, campusul Sussex --
într-un loc de joacă psihedelic.

Spanish: 
no haya cambiado en absoluto.
Todo lo que ha cambiado es 
la mejor conjetura de su cerebro
de las causas de esa información sensorial.
Y eso cambia lo que 
conscientemente escuchamos.
Todo esto pone la base 
cerebral de la percepción
en una perspectiva algo diferente.
En vez de que la percepción dependa 
de las señales que llegan al cerebro
desde el mundo exterior,
depende tanto, si no más,
de predicciones perceptivas 
que fluyen en la dirección opuesta.
No solo percibimos pasivamente el mundo,
lo generamos activamente.
El mundo que experimentamos 
viene tanto, si no más,
de adentro hacia afuera
que de fuera hacia adentro.
Les daré un ejemplo más de percepción
como proceso activo y constructivo.
Aquí hemos combinados la realidad virtual 
inmersiva con el procesamiento de imágenes
para simular los efectos de predicciones 
perceptivas demasiado fuertes
en la experiencia.
En este video panorámico, 
hemos transformado el mundo,
que es en este caso el campus de Sussex,
en un patio psicodélico.

Italian: 
È cambiata solo
l'ipotesi migliore del vostro cervello
sulle cause 
di quell'informazione sensoriale.
E questo cambia
ciò che sentite consciamente.
Tutto questo mette
le basi cerebrali della percezione
sotto una luce un po' diversa.
Invece di dipendere largamente
dai segnali che arrivano al cervello
dal mondo esterno,
la percezione dipende anche,
se non di più,
dalle ipotesi percettive
che fluiscono in senso contrario.
Non percepiamo
solo passivamente il mondo,
lo generiamo in modo attivo.
Il mondo che viviamo viene tanto,
se non di più,
dall'interno all'esterno,
quanto dall'esterno all'interno.
Fatemi fare un altro
esempio di percezione
come procedimento attivo e produttivo.
Qui abbiamo abbinato la realtà virtuale
immersiva con l'elaborazione dell'immagine
per stimolare gli effetti 
di forti ipotesi percettive esplicite
sull'esperienza.
In questo video panoramico,
abbiamo trasformato il mondo,
il campus del Sussex in questo caso,
in un parco giochi psichedelico.
Abbiamo trasformato il filmato
usando un algoritmo

iw: 
כל מה שהשתנה הוא 
הניחוש הטוב ביותר של המוח שלכם
של המקור של המידע החושי.
וזה משנה את מה שאתם שומעים באופן מודע.
זה מאיר את בסיס התפיסה של המוח
באור מעט שונה.
במקום שהתפיסה תהיה תלויה בעיקר
באותות שמגיעים אל המוח
מן העולם החיצוני,
הא תלויה באותה מידה, אם לא יותר,
בציפיות התפיסתיות המגיעות מן הכיוון השני.
אנחנו לא תופסים את העולם באופן סביל,
אנחנו יוצרים אותו באופן פעיל.
העולם שאנחנו חווים מגיע
באותה מידה, אם לא יותר,
מבפנים החוצה
כמו מבחוץ פנימה.
תנו לי לתת לכם דוגמה נוספת של תפיסה
בתור תהליך פעיל של בנייה.
כאן אנחנו משלבים את המציאות הווירטואלית
המכילה עם עיבוד תמונה
כדי לדמות את ההשפעה של
ציפיות תפיסתיות חזקות במיוחד
על החוויה.
בסרטון הפנורמי הזה, הפכנו את העולם --
במקרה הזה, הקמפוס של סאסקס --
לגן שעשועים פסיכאדלי.

Croatian: 
uopće nije promijenila.
Sve što se promijenilo
najbolje je nagađanje vašeg mozga
o uzroku te senzorne informacije.
I to mijenja
ono što svjesno čujete.
Sve ovo stavlja
bazu percepcije mozga
u malo drukčije svjetlo.
Umjesto da percepcija ovisi većinom 
o signalima koji dolaze u mozak
iz vanjskog svijeta,
ovisi isto toliko, ako ne i više,
o perceptualnim predviđanjima
koja se kreću u suprotnom smjeru.
Mi ne percepiramo
samo pasivno ovaj svijet,
već ga i aktivno stvaramo.
Svijet koji doživljavamo
dolazi toliko, ako ne i više,
od iznutra prema van
kao i od van prema unutra.
Dopustite mi da dam
jedan primjer percepcije
kao ovog aktivnog, konstruktivnog procesa.
Ovdje smo kombinirali 
virtualnu stvarnost sa procesiranjem slika
kako bi simulirali učinke
odviše jakih perceptualnih predviđanja
na iskustvo.
U ovom panoramskom videu
transformirali smo svijet,
koji je u ovom slučaju kampus Sussexa,
u psihodelično igralište.

Arabic: 
لم تتغير على الإطلاق.
كل ما تغير هو
أفضل تخمين لعقلك
عن أسباب هذه المعلومات الحسية.
وهذا يغير ما تسمعه بوعي.
كل هذا يضع أساسيات
الإدراك للعقل
فى ضوء مختلف قليلاً .
بدلاً من الإدراك الذى يعتمد بدرجة كبيرة
على الإشارات التى يستقبلها الدماغ
من العالم الخارجي،
يعتمد بنفس القدر، إن لم يكن أكثر
على التنبؤات الإدراكية
المتدفقة بالاتجاه المعاكس.
نحن لا ندرك العالم
بطريقة غير مباشرة فقط،
إنما نحن فعليا نكونه.
العالم الذى نختبره يأتي بنفس
المقدار ،إن لم يكن أكثر،
من الداخل للخارج
مثلما من الخارج للداخل.
دعوني أعطيكم مثالاً آخر عن الإدراك
بهذه العملية البنائية الفعالة.
هنا نحن دمجنا بين الواقع
الافتراضي ومعالجة الصور
لمحاكاة التأثيرات المتعلقة بالتنبؤات
الإدراكية القوية للغاية.
بالتجربة.
فى هذا الفيديو البانورامي
قمنا بتحويل العالم --
وهو هنا حرم جامعة ساسيكس --
إلى خلفية تصويرية.

Serbian: 
Samo se promenila
najbolja pretpostavka vašeg mozga
o uzroku te senzorne informacije.
A to menja ono što svesno čujete.
Sve ovo na bazu percepcije mozga baca
malčice drugačije svetlo.
Umesto da percepcija uveliko zavisi
od signala koji stižu u mozak
iz spoljnjeg sveta,
podjednako zavisi, ako ne i više,
od perceptivnih predviđanja
koja teku u suprotnom smeru.
Ne doživljavamo svet tek pasivno,
aktivno ga stvaramo.
Svet koji doživljavamo
podjednako, ako ne i više, dolazi
od unutra ka spolja
kao i spolja ka unutra.
Dozvolite da vam dam
još jedan primer percepcije
kao tog aktivnog, konstruktivnog procesa.
Ovde smo kombinovali živopisnu
virtuelnu stvarnost i obradu slika
kako bismo simulirali efekte
prejakih perceptualnih predviđanja
na iskustvo.
Na ovom panoramskom snimku
smo izobličili svet -
u ovom slučaju to je kampus u Soseksu -
u psihodelično igralište.

English: 
hasn't changed at all.
All that's changed
is your brain's best guess
of the causes of that sensory information.
And that changes
what you consciously hear.
All this puts the brain
basis of perception
in a bit of a different light.
Instead of perception depending largely
on signals coming into the brain
from the outside world,
it depends as much, if not more,
on perceptual predictions
flowing in the opposite direction.
We don't just passively
perceive the world,
we actively generate it.
The world we experience
comes as much, if not more,
from the inside out
as from the outside in.
Let me give you
one more example of perception
as this active, constructive process.
Here we've combined immersive
virtual reality with image processing
to simulate the effects
of overly strong perceptual predictions
on experience.
In this panoramic video,
we've transformed the world --
which is in this case Sussex campus --
into a psychedelic playground.

Portuguese: 
não mudaram em nada.
A única coisa que mudou foi
o melhor palpite do seu cérebro
sobre a fonte dessas
informações sensoriais.
Isso muda aquilo que você ouve
de forma consciente.
Tudo isso coloca as bases da percepção
cerebral sob uma perspectiva diferente.
Em vez de a percepção depender
apenas de sinais que chegam ao cérebro
a partir do mundo exterior,
ela depende tanto quanto, ou até mais,
de palpites de percepção
que fluem na direção oposta.
Não percebemos o mundo
de forma meramente passiva,
mas o criamos de forma ativa.
O mundo que vivenciamos surge
tanto, às vezes até mais,
de dentro pra fora
quanto de fora pra dentro.
Vou dar mais um exemplo da percepção
como um processo ativo e construtivo.
Aqui combinamos realidade virtual imersiva
com processamento de imagens,
que simulam o efeito de palpites
de percepção extremamente fortes
sobre a experiência.
Nesse vídeo panorâmico,
transformamos o mundo,
nesse caso, o campus da Sussex,
num "playground" psicodélico.

French: 
qui entre dans le cerveau
n'a pas changé du tout.
C'est la meilleure
hypothèse de votre cerveau
sur les causes de cette information
qui a changé.
Et ça change ce que vous entendez
consciemment.
Ces informations montrent
le fondement de la perception
sous une nouvelle lumière.
Au lieu d'une perception dépendant
largement de signaux extérieurs
entrant dans le cerveau,
elle dépend tout autant, si ce n'est plus,
de prédictions perceptives
circulant dans le sens opposé.
Nous ne percevons pas
le monde de façon passive,
nous le fabriquons activement.
Notre expérience du monde
vient autant, si ce n'est plus,
de l'intérieur que de l'extérieur.
Voici un autre exemple de la perception
en tant que processus
actif et constructif.
Nous avons associé la réalité virtuelle
en immersion avec le traitement d'image
pour simuler les effets
de fortes prédictions perceptives
sur l'expérience.
Dans cette vidéo panoramique,
nous avons transformé le monde —
ici, le campus de Sussex —
en terrain de jeu psychédélique.

Vietnamese: 
Cái được thay đổi chính
là sự phán đoán tốt hơn của não
về những tác động trên thông tin âm thanh.
Và cái đó làm thay đổi điều bạn nghe được.
Tất cả điều đó làm cho não
có được cơ sở nhận dạng
trong tình trạng nhận thức khác.
Thay vì nhận dạng phụ thuộc nhiều
vào tín hiện vào trong não
từ thế giới bên ngoài,
nó phụ thuộc rất nhiều
và sự phán đoán do nhận thức
theo hướng ngược lại.
Chúng ta không nhận thức
thế giới một cách thụ động,
chúng ta có được những
nhận thức rất chủ động.
Thế giới mà chúng ta trải nghiệm
lại xuất hiện
từ bên trong ra ngoài bằng hoặc nhiều hơn
từ ngoài vào trong.
Tôi xin đưa thêm 1 ví dụ về nhận thức
như là một hoạt động chủ động,
một quá trình suy diễn.
Chúng ta kết nối thực tế ảo
với quá trình tạo hình ảnh
để mô phỏng hiệu ứng
về phỏng đoán nhận thức siêu sức mạnh
trên kinh nghiệm bản thân.
Trong đoạn video toàn cảnh này,
chúng tôi đã làm biến đổi khung cảnh --
đó là trong khung viên của trường
đại học Susex --
thành một sân chơi huyền ảo.

Polish: 
nie zmieniła się w ogóle.
Zmieniło się tylko przypuszczenie mózgu
o przyczynach dźwięku,
co z kolei zmieniło słyszane dźwięki.
To wszystko jest podstawą
naszego postrzegania,
tylko w trochę innym świetle.
Zamiast postrzegania,
które polega głównie na sygnałach
przychodzących do mózgu z zewnątrz,
mamy postrzeganie zależne
może nawet bardziej
od sygnałów płynących w drugą stronę.
Ludzie nie ograniczają się
do biernego postrzegania świata,
tylko aktywnie go stwarzają.
Świat, którego doświadczamy,
pochodzi w równym albo i większym stopniu
od środka na zewnątrz, co na odwrót.
Oto jeszcze jeden przykład postrzegania
jako aktywnego, konstruktywnego procesu.
Łączymy całościową wirtualną rzeczywistość
z przetwarzaniem obrazów,
żeby zasymulować efekty
nadmiernych bodźców
na odczuwanie.
W tym panoramicznym
wideo zmieniliśmy świat.
Kampus uniwersytetu w Sussex
został psychodelicznym placem zabaw.

Modern Greek (1453-): 
δεν έχουν αλλάξει καθόλου.
Αυτό που άλλαξε μόνο
είναι η εικασία του εγκεφάλου σας
για το τι προκάλεσε 
τις αισθητήριες πληροφορίες.
Και αυτό αλλάζει όσα ακούτε συνειδητά.
Όλο αυτό βάζει τη βάση
της αντίληψης του εγκεφάλου
κάτω από ένα διαφορετικό πρίσμα.
Αντί η αντίληψη να εξαρτάται κυρίως
από σήματα που μπαίνουν στον εγκέφαλο
από τον εξωτερικό κόσμο,
εξαρτάται εξίσου, αν όχι περισσότερο,
από τις αντιληπτικές προβλέψεις
που ρέουν στην αντίθετη κατεύθυνση.
Δεν αντιλαμβανόμαστε τον κόσμο
απλώς παθητικά,
τον παράγουμε ενεργητικά.
Ο κόσμος που βιώνουμε προέρχεται
εξίσου, αν όχι περισσότερο,
από μέσα προς τα έξω,
όσο και από έξω προς τα μέσα.
Θα σας δώσω ακόμη ένα 
παράδειγμα της αντίληψης
ως μια ενεργή, δημιουργική διαδικασία.
Εδώ συνδυάσαμε την εικονική 
πραγματικότητα με την επεξεργασία εικόνας
για να προσομοιώσουμε τις επιδράσεις
πολύ ισχυρών αντιληπτικών προβλέψεων
πάνω στην εμπειρία.
Σε αυτό το πανοραμικό βίντεο,
έχουμε μεταμορφώσει τον κόσμο
-που εδώ είναι
η πανεπιστημιούπολη του Σάσεξ-
σε μια ψυχεδελική παιδική χαρά.

Turkish: 
hiçbir değişikliğe uğramadı.
Değişen tek şey, beynin duyu yoluyla
edindiği bilgi hakkındaki
en güçlü tahminini değiştirmesi.
Bu da bilinçli duyumda
değişiklik yaratıyor.
Bütün bunlar, beynin algı zeminini
biraz farklı bir yöne çeviriyor.
Algımızın büyük oranda
dış çevreden beyne gelen
sinyallerle şekillenmesindense,
en azından aynı oranda,
algımız tam tersi yönde gelişen
algısal tahminlere dayanıyor.
Dünyayı olduğu gibi algılamıyor,
bilfiil üretiyoruz aslında.
Dünyevi deneyimlerimiz,
içten dışa olduğu kadar
dıştan içe doğru
bir akış da sergiliyor.
Sizlere, etkin ve yapıcı algı sürecimizden
bir örnek daha vereyim.
Burada, deneyim üzerine oldukça baskın
algısal tahmin etkilerini resmetmek için,
sarmal sanal gerçeklik ile
görüntü işlemeyi harmanladık.
Bu panoramik videoda,
Sussex kampüsünü
psikedelik parka dönüştürdük.

Persian: 
هیچ تغییری نکرده اند.
تنها چیزی که عوض شده بهترین
حدس مغز شماست
از منشا و اصل اون اطلاعات حسی.
و آن چیزی که شما هشیارانه میشنوید را
تغییر میدهد.
حال، همه اینها، مبنای ادراک مغز را برای ما
کمی متفاوت تر می سازند.
به جای اینکه ادراک ما عمدتا وابسته به
سیگنال های ورودی به مغز
از دنیای بیرون باشد،
اگر بیشتر نه، به همان اندازه به
پیش بینی های ادراکی که در جهت مخالف تولید
می شود وابسته است.
ما به شکلی منفعلانه دنیا را ادراک نمی کنیم
بلکه به شکلی فعالانه آن را میسازیم.
دنیایی که ما تجربه می کنیم، به همان اندازه
که از بیرون ناشی می شود،
از درون ما هم نشات می گیرد.
بگذارید برای شما یک مثال دیگر از ادراک
به عنوان فرآیندی فعال و تولیدی بزنم.
در اینجا ما واقعیت مجازی را به شکل عمیقی
با پردازش تصویر ترکیب کرده ایم
تا اثراتی را از پیش بینی های 
به شدت قوی درباره تجربه
شبیه سازی کنیم.
در این ویدیوی پانوراما،
ما دنیا -که در اینجا خوابگاه ساسکس
است - را تبدیل به یک
زمین بازی ساکدلیک کردیم.

Russian: 
Изменилось только
самое вероятное предположение мозга
об источнике этой сенсорной информации.
Поэтому изменилось то,
что вы сознательно слышите.
Всё это представляет основу восприятия
информации мозгом
в несколько ином свете.
Помимо зависимости восприятия
во многом от сигналов, поступающих в мозг
из внешнего мира,
оно в равной мере, если не больше, зависит
от субъективного прогнозирования,
которое работает в обратном направлении.
Мы не просто пассивно воспринимаем мир,
мы активно создаём его.
Наш образ мира приходит
изнутри в той же степени,
если не в большей,
что и извне.
Позвольте мне привести
ещё пример восприятия
как активного созидательного процесса.
Мы соединили виртуальную реальность
с обработкой изображений
для симуляции эффекта
интенсивного прогноза восприятия
на реальные ощущения.
В этом панорамном видео
мы преобразовали мир —
в данном случае Университет Сассекса —
в психоделическую игровую среду.

Bulgarian: 
не се е променила изобщо.
Всичко, което се е променило е 
най-доброто му предположение,
за причината за сетивната информация.
И това променя какво чувате съзнателно.
Всичко това поставя основата за това 
как мозъка възприема
в различна светлина.
Вместо възприятието да зависи най-вече на
сигнали, които достигат до мозъка
от външния свят,
зависи толкова, ако не и повече,
на сетивни предположения, които 
текат в обратната посока.
Ние не възприемаме света само пасивно,
ние активно го генерираме.
Светът, който усещаме идва, 
колкото, ако не и повече,
от вътре - навън, както отвън - навътре.
Позволете ми да ви предложа
още един пример за възприятието
като един активен, конструктивен процес.
Тук сме комбинирали завладяваща виртуална
реалност с обработка на изображение,
за да симулираме ефектите на много 
силни сетивни предположения
върху преживяното.
В това панорамично видео, ние 
превърнахме светът --
който в този случай е района на 
университета в Съсекс --
в психеделична детска площадка.

Japanese: 
脳に届く感覚情報は
全く変わっていないことです
ここで変わったのは
感覚情報の原因に対する
皆さんの脳の 最善の推測だけです
その推測が 意識して聞く内容を
変えるのです
このことは 知覚に関する
脳の基礎を考える上で
少し違った観点を
与えてくれます
知覚というのは
外の世界から脳に入ってくる 
信号に頼るだけでなく
それに勝るとも劣らず
反対向きの知覚的な予測にも
依存しているのです
私たちは単に受動的に
世界を知覚するのではなく
能動的に世界を生成しています
私たちが経験している世界は
外側から来るだけでなく
それに勝るとも劣らず
内側からも作られる訳です
例をもう１つ紹介しましょう
この能動的な 構築の過程としての
知覚の例です
ここでは没入型バーチャル・リアリティと
画像処理を組み合わせて
過剰に強い知覚的予測が
経験に及ぼす効果を
シミュレーションしました
このパノラマ映像では
世界が変容しています
この場合はサセックス大学構内を
サイケデリックな遊び場に変えました

Korean: 
뇌로 전달되는 감각 정보는
전혀 바뀐 것이 없다는 점입니다.
감각 정보를 이용해서 
여러분의 뇌가 만들어낸
최선의 예측 결과만 달라졌을 뿐이죠.
그것이 의식적으로 듣는 것을 
바꾼 것입니다.
그 결과로 뇌의 인식 기반이
약간 다른 관점을 갖게 된 것이죠.
우리의 인지 기능이 의존하는 것은
외부 세상에서 뇌로 
들어오는 감각 신호보다
최소한 그보다 훨씬 더
반대 방향의 인지 예측에 
더 많이 의존합니다.
우리는 바깥 세상을 단지 
수동적으로 인지하지 않고
능동적으로 만들어냅니다.
우리가 경험하는 세상은
외부에서 받아들이는 만큼이나
우리 안에서도 만들어집니다.
예를 하나 더 보여드리죠.
인지를 능동적으로 만들어내는
과정에 관한 예입니다.
저희는 몰입형 가상현실 기술과
화상처리 기술을 접목시켰습니다.
과도한 인지 예측이 
경험에 미치는 영향을
구현하는 게 목적이었죠.
이 영상에서 보이듯이 
저희는 세상을 변형시켰습니다.
이곳은 서섹스대학 캠퍼스인데요.
환각적인 장소로 바뀌었습니다.

Modern Greek (1453-): 
Έχουμε επεξεργαστεί το βίντεο με αλγόριθμο
βασιζόμενο στο Deep Dream της Google
για να προσομοιώσουμε τις επιδράσεις
πολύ ισχυρών αντιληπτικών προβλέψεων.
Εν προκειμένω, για να δούμε σκύλους.
Και μπορείτε να δείτε
ότι είναι κάτι πολύ παράξενο.
Όταν οι αντιληπτικές προβλέψεις
είναι πολύ δυνατές, όπως εδώ,
το αποτέλεσμα μοιάζει πολύ
με τα είδη των παραισθήσεων
που μπορεί να εμφανιστούν
σε αλλοιωμένες καταστάσεις της συνείδησης,
ή ίσως ακόμα και στην ψύχωση.
Σκεφτείτε το αυτό για ένα λεπτό.
Αν η παραίσθηση είναι
ένα είδος ανεξέλεγκτης αντίληψης,
τότε η αντίληψη, ακριβώς εδώ και τώρα,
είναι επίσης ένα είδος παραίσθησης,
αλλά μια ελεγχόμενη παραίσθηση,
στην οποία οι προβλέψεις
του εγκεφάλου χαλιναγωγούνται
από τις αισθητηριακές 
πληροφορίες από τον κόσμο.
Στην πραγματικότητα, όλοι έχουμε
παραισθήσεις συνεχώς,
ακόμα και τώρα.
Μόνο που όταν συμφωνούμε
για τις παραισθήσεις μας,
το αποκαλούμε αυτό πραγματικότητα.
(Γέλια)
Τώρα θα σας πω ότι η εμπειρία 
του να είστε ένας εαυτός,
η συγκεκριμένη εμπειρία
του να είστε εσείς,

Portuguese: 
Processamos as imagens usando um algoritmo
baseado no Deep Dream da Google
para simular o efeito de palpites
de percepção extremamente fortes.
Nesse caso, para ver cães.
E dá pra ver que é bem estranho.
Quando os palpites de percepção
são fortes demais, como aqui,
o resultado é bem parecido
com o tipo de alucinações
relatadas em estados
de consciência alterados,
ou até de psicose.
Agora, vamos pesar um pouquinho.
Se a alucinação é uma espécie
de percepção não controlada,
então a percepção, aqui e agora,
também é uma espécie de alucinação,
mas uma alucinação controlada
em que os palpites do cérebro
estão sendo governados
por informações sensoriais
vindas do mundo exterior.
Na verdade, todos temos
alucinações o tempo todo,
inclusive agora.
Só que, quando essas
alucinações são coletivas,
chamamos isso de realidade.
(Risos)
Agora vou dizer a vocês
que sua experiência de ser um ser,
a experiência de você ser quem é,

French: 
La vidéo a été éditée avec un algorithme
basé sur le Deep Dream de Google
afin de simuler les effets
de fortes prédictions perceptives.
Dans ce cas, voir des chiens.
Vous pouvez constater
que c'est très étrange.
Lorsque les prédictions sont trop fortes,
comme dans cet exemple,
le résultat ressemble beaucoup
aux types d'hallucinations
constatées dans des états seconds
ou peut-être même
dans un état psychotique.
Pensez à ça pendant une minute.
Si les hallucinations sont une sorte
de perception non contrôlée,
alors la perception ici et maintenant
est aussi une sorte d'hallucination,
mais une hallucination contrôlée
où les prédictions du cerveau
sont contrôlées
par les informations
sensorielles du monde.
En fait, nous hallucinons sans arrêt
et même à cet instant.
Et lorsque nous sommes
d'accord sur nos hallucinations,
c'est ce qu'on appelle la réalité.
(Rires)
Je vais maintenant vous dire
que votre expérience du moi,
l'expérience spécifique d'être vous,

Hungarian: 
A felvételhez a Google Deep Dream
[Mély álom] algoritmusát futtattuk,
azzal szimuláltuk a túl erős észlelési
előfeltételezések hatásait.
Ez esetben azért, hogy kutyákat lássunk.
Láthatják, milyen furcsa ez az egész.
Amikor az észlelési előfeltételezések
túl erősek,
mint például itt,
a végeredmény erősen
hallucináció-szerű lesz,
mint módosult tudatállapotban,
vagy akár pszichózisban.
Gondoljunk csak bele!.
Ha a hallucináció egyfajta
irányítás nélküli észlelés,
akkor az észlelés itt és most
szintén egyfajta hallucináció,
de irányított hallucináció,
melyben az agy előfeltételezéseit
a külvilágból eredő érzékszervi
információk alakítják ki.
Valójában mindannyian
mindig hallucinálunk,
ebben a pillanatban is.
Csak éppen amikor egyetértünk
a hallucinációinkban,
akkor azt valóságnak nevezzük.
(Nevetés)
Most elmondom önöknek,
hogy önvalónk megtapasztalása,
önmagunk speciális megtapasztalása

Serbian: 
Obradili smo snimak upotrebom algoritma
zasnovanog na Guglovom Deep Dream-u
kako bismo simulirali efekte
preterano jakih perceptivnih predviđanja.
U ovom slučaju da se vide psi.
I vidite da se radi o veoma čudnoj stvari.
Kada su perceptivna predviđanja
suviše jaka,
kao što i jesu ovde,
rezultati uveliko liče
na nekakve halucinacije
o kojima govore ljudi izmenjene svesti
ili čak tokom psihoze.
Sad, razmislite o tome na tren.
Ako je halucinacija neki vid
nekontrolisane percepcije,
onda je percepcija baš tu i baš sad
takođe neki vid halucinacije,
ali kontrolisane halucinacije
u kojoj su predviđanjima mozga ovladale
senzorne informacije iz sveta.
Zapravo svi mi haluciniramo sve vreme,
uključujući i sad.
Prosto se radi o tome
da kad se složimo oko naših halucinacija,
to nazivamo stvarnošću.
(Smeh)
Sad ću da vam ispričam
da vaše iskustvo sopstva,
specifično iskustvo vašeg postojanja

Dutch: 
met behulp van een algoritme
gebaseerd op Googles 'Deep Dream'
om de effecten te simuleren
van overmatige waarnemingsvoorspelling.
In dit geval: om honden te zien.
Dat pakt dus behoorlijk vreemd uit.
Bij te sterke waarnemingsvoorspellingen,
zoals hier,
lijkt het resultaat nogal
op het soort hallucinaties
die mensen beschrijven die trippen
of misschien zelfs in psychose.
Denk daar even over na.
Als hallucinatie een soort
ongecontroleerde perceptie is,
dan is onze huidige perceptie
ook een soort hallucinatie,
gecontroleerde hallucinatie,
waarbij de voorspellingen van het brein
in toom worden gehouden
door zintuiglijke informatie
uit de wereld.
In feite hallucineert
iedereen voortdurend,
met inbegrip van nu.
Alleen, als we het eens zijn
over onze hallucinaties,
noemen we dat de realiteit.
(Gelach)
Nu ga ik je vertellen
dat jouw ervaring van een zelf zijn,
de specifieke ervaring van jou zijn,

Turkish: 
Bu kaydı, oldukça baskın olan
algısal tahmin etkilerini resmetmek için
Google'ın Deep Dream
algoritmasını kullanarak işledik.
Burada söz konusu köpekler.
Ne kadar tuhaf olduğunu görüyorsunuz.
Algısal tahminler çok güçlü olduğunda,
burada olduğu gibi,
sonuç, kişilerin farklı
bilinç hâlleri geçirdiği
ve hatta belki de psikoz geçirdiği
durumlarda deneyimlediği
halüsinasyonlara benziyor.
Şimdi bir düşünelim.
Eğer halüsinasyon
kontrol edilemeyen algıysa,
o hâlde şu an burada ve bu andaki algımız
da bir tür halüsinasyon demek oluyor,
ama kontrol edilebilen bir halüsinasyon;
bu noktada beynin tahminleri,
çevreden edinilen
duyu bilgilerince dizginleniyor.
Aslında hepimiz her zaman
halüsinasyon görüyoruz,
şu an bile öyle.
Halüsinasyonlarımız hakkında
fikir birliğine vardığımızda,
buna ''gerçeklik'' diyoruz.
(Kahkaha)
Bir birey olarak deneyiminiz,
tam olarak ''siz'' olmanın deneyimi de,
beyin tarafından üretilmiş

Bulgarian: 
Обработихме кадрите с алгоритъм, който се
базира на Google Deep Dream (Дълбок Сън),
за да симулираме ефектите на свръхсилни
сетивни предсказания.
В този случай, да виждаме кучета.
И както виждате, това е 
доста странно нещо.
Когато сетивните предположения 
са твърде силни,
както са в този случай тук,
резултатите наподобяват 
много халюцинациите,
за които хората говорят, 
когато са в изменени състояния,
или дори при психоза.
Сега, помислете за малко върху това.
Ако халюцинациите са вид 
неконтролируемо възприемане,
тогава това, което възприемаме тук 
и сега също е вид халюцинация,
но контролирана халюцинация,
в която предположенията 
на мозъка са овладяни
от сетивна информация от света.
Всъщност, ние всички 
халюцинираме през цялото време,
включително и сега.
Просто, когато се съгласим 
за нашите халюцинации,
ние наричаме това - реалност.
(Смях)
Сега ще ви кажа, че усещането ви за АЗът,
специфичното усещане, че сте себе си,

Vietnamese: 
Chúng tôi sử lý cảnh quay bằng
thuật toán Deep Dream của Google
để mô phỏng hiệu ứng phỏng đoán
nhận thức về siêu sức mạnh.
Trong trường hợp này
để thấy những con chó.
Bạn có thể thấy
cảnh tượng rất kỳ lạ.
Khi phán đoán nhận thức
mạnh như thế,
như trong trường hợp này,
kết quả rất giống với
ảo giác
người ta có thể nói mình ở trong
trạng thái bị biến đổi,
hay có thể là loạn tinh thần.
Bây giờ hãy nghĩ về điều đó trong 1 phút.
Nếu ảo giác là một loại nhận
thức không kiểm soát,
thì nhận thức ở đây và lúc này
cũng là một loại ảo ảnh,
nhưng là một loại ảo
ảnh có kiểm soát
ở đó những phán đoán của não
được bao trùm
bởi thông tin cảm giác từ bên ngoài.
Thật ra, chúng ta luôn
ảo giác về thời gian,
kể cả lúc này.
Khi chúng ta đồng ý với
nhau về những ảo giác đó
thì chúng ta gọi nó là thực tế.
(Cười)
Bây giờ, tôi xin nói với bạn rằng
trải nghiệm của bạn về bản thân,
trải nghiệm về chính bạn,

Chinese: 
影片被用 Google 的
Deep Dream 演算法處理過，
來模擬過度強大的感知預測。
這例子是看狗。
你們可以看見這有多奇怪。
當感知預測太強大時，
就像這裡這樣，
結果看起來很像是幻覺，
像是人們在意識狀態改變
或甚至精神錯亂時看到的幻覺。
花點時間思考這一點。
如果幻覺是種無法控制的感知，
那麼此時此地的感知也是某種幻覺，
只是它是被控制的幻覺，
頭腦的預測
被感受自外在世界的資訊所統御。
事實上，我們隨時都在產生幻覺，
包括現在。
只是當我們對幻覺的看法一致時
就稱之為現實。
（笑聲）
現在我要告訴各位，
你們身為自我的經驗，
身為「你」的特定經驗，

iw: 
עיבדנו את הסרט באמצעות אלגוריתם
המבוסס על תוכנת Deep Dream של גוגל
כדי לדמות את ההשפעה
של ציפיות תפיסתיות חזקות במיוחד.
במקרה הזה, הציפייה לראות כלבים.
ואתם יכולים לראות שזה דבר משונה מאוד.
כשהציפייה התפיסתית חזקה מדי,
כמו במקרה הזה,
התוצאה נראית דומה מאוד
לסוג של הזיות
שאנשים מדווחים שהם חווים תחת השפעת חומרים,
או אפילו במצב של פסיכוזה.
עכשיו, חשבו על זה לרגע.
אם הזיה היא סוג של תפיסה בלתי מבוקרת,
אז התפיסה של כאן ועכשיו
היא גם סוג של הזיה,
אלא שזו הזיה מבוקרת
שבה החיזוי של המוח נמצא תחת שליטה
של המידע החושי שמגיע מהעולם.
למעשה, כולנו הוזים כל הזמן,
כולל ברגע זה.
אלא שכשאנחנו מסכימים על ההזיות שלנו,
אנו מכנים אותן מציאות.
(צחוק)
עכשיו אני עומד לומר לכם
שהחוויה של העצמי,
החוויה הספציפית של להיות אתם,

Chinese: 
我们用谷歌的“深层梦想”的算法
处理了这段视频
来模拟我们在
相当强烈的感知预测下的真实体验。
在这种情况下，我们看到了狗狗。
你可以看到这些很奇怪。
当感知预测太过强烈，
正如这一案例中，
画面看起来就像是幻觉。
人们看起来像是变形的状态，
甚至像患有精神病一样。
让我们想一想。
如果幻觉是一种不可控的感知，
那么我们此时此刻的感知
也恰是一种幻觉，
但如果幻觉可控
那么大脑的预测将由
从外界获取的感官信息所主宰。
事实上，
我们一直都在幻想，
包括现在。
只是当我们认同我们的幻觉时，
我们称之为现实。
（笑声）
接下来，我要告诉你们
作为自我的体验，
成为你自己的特定体验。

Italian: 
basato su Deep Dream di Google
per stimolare gli effetti di forti
ipotesi percettive esplicite.
In questo caso, vedere dei cani.
Si può vedere
che è una cosa molto strana.
Quando le ipotesi percettive
sono troppo forti,
come in questo caso,
il risultato sembra molto simile
al tipo di allucinazioni
che la gente dichiara
negli stati di alterazione
o forse anche nelle psicosi.
Ora, pensateci un momento.
Se l'allucinazione è una specie
di percezione incontrollata,
allora anche la percezione, proprio qui
e adesso, è una specie di allucinazione,
ma un'allucinazione controllata
per il fatto che le ipotesi del cervello
sono tenute a freno
dalle informazioni sensoriali esterne.
In effetti, abbiamo tutti, 
continuamente, allucinazioni,
incluso adesso.
È solo che quando siamo tutti
d'accordo sull'allucinazione,
la chiamiamo realtà.
(Risate)
Ora sto per dirvi che la vostra
esperienza di essere se stessi,
l'esperienza specifica di essere voi,

Japanese: 
Google の Deep Dream に基づく
アルゴリズムを用いて素材を処理し
過剰に強い知覚的予測の効果を
シミュレートしました
今回は 犬が見えるようにしました
これは非常に奇妙に見えるでしょう
こんなふうに
知覚的予測が強すぎると
薬物の影響下の人が報告する
幻覚のように見えます
精神病の状態にも
似ているかもしれません
これを少し考えてみましょう
もし幻覚が ある種 
制御を外れた知覚だとしたら
今ここにおける知覚もまた
一種の幻覚であり
ただ こちらの方は
制御が効いていて
脳の予測は
外からの感覚情報に
従っています
実際には 私たちは皆
ずっと幻覚を見続けているんです
今ここでもです
幻覚について
一同が合意している時
それを「現実」と呼ぶんです
（笑）
次にお話しするのは
皆さんの「自己」という経験―
つまり 自分であるという
独自の経験も

Russian: 
Обработали материал,
используя алгоритм Google Deep Dream,
для симуляции эффекта
интенсивного прогноза восприятия.
В нашем случае, изображений собак.
Как видите, это очень странный феномен.
Если прогнозирование восприятия
слишком сильное, как здесь,
результат очень похож на галлюцинации,
которые люди якобы видят в состоянии
изменённого сознания или даже психоза.
Подумайте об этом.
Если галлюцинации — это вид
неконтролируемого восприятия,
то восприятие происходящего
здесь и сейчас — тоже вид галлюцинации,
но контролируемой,
в которой прогнозирование мозга
удерживается в рамках
посредством сенсорной информации извне.
На самом деле мы все
постоянно галлюцинируем,
в том числе прямо сейчас.
Просто когда наши галлюцинации совпадают,
мы называем это реальностью.
(Смех)
Сейчас я вам скажу,
что ваш индивидуальный опыт как личности,
конкретный опыт вашего «я» —

Polish: 
Obrobiliśmy to nagranie za pomocą
algorytmu opartego na Google Deep Dream,
które stymuluje efekt
wyolbrzymionego odbierania bodźców.
Tu chodzi o dostrzeganie psów.
Jak widać jest to bardzo dziwne.
Kiedy odbieranie bodźców jest zbyt silne,
tak jak tutaj,
wygląda to jak rodzaj halucynacji,
które mogą powstać pod wpływem narkotyków
albo nawet w czasie psychozy.
Pomyślcie przez chwilę.
Jeżeli halucynację są typem
niekontrolowanych odczuć,
to bieżące odczucia są typem halucynacji,
tyle że kontrolowanej,
w której prognoza mieści się w ramach
sensorycznych informacji
z zewnętrznego świata.
Tak naprawdę wszyscy
cały czas halucynujemy,
nawet w tym momencie.
Tyle że kiedy zgadzamy się
z tymi halucynacjami,
nazywamy je rzeczywistością.
(Śmiech)
Teraz wam opowiem, że doświadczenie siebie
to odczucie bycia sobą,

Korean: 
주변의 모습을 처리하기 위해서 
구글의 딥드림 알고리즘을 사용했고
그 결과로 이렇게 과도한 
인지 예측 효과를 구현해냈죠.
이 경우는 개가 보이는데요.
굉장히 이상하게 보이죠.
인지 예측이 너무 강하면
이 경우처럼
일종의 환각처럼 보이게 되고
변화된 인지 상태나
정신병이 있는 사람이
경험하는 것과 비슷합니다.
잠시 생각해보세요.
환각을 일종의 통제되지 않은 
인지 작용으로 본다면
지금 여기서의 경험도 
일종의 환각이라 할 수 있습니다.
단, 통제된 환각이죠.
외부 세상으로부터의 감각정보가
뇌의 인지 기능을 
지배하고 있는 상태입니다.
사실 우리는 늘 
환각 상태에 있습니다.
바로 지금도 그렇고요.
우리가 그 환각을 인정할 때 
비로소 그걸 '현실'이라고 합니다.
(웃음)
이제 자아에 대한 경험에 
대해서 얘기해보죠.
자아에 대한 구체적인 경험 역시

Portuguese: 
baseado no Google's Deep Dream,
para simular os efeitos de previsões 
percetuais muito fortes.
Nesse caso, para ver cães.
E como vocês podem ver,
é algo muito estranho.
Quando as previsões percetuais
são fortes de mais, como estas,
o resultado parece-se muito
com tipos de alucinações
que as pessoas podem relatar 
em estados alterados,
ou talvez até em psicoses.
Agora, pensem nisto por um minuto.
Se a alucinação é um tipo
de perceção descontrolada,
então a perceção do "aqui e agora" 
é também um tipo de alucinação,
mas uma alucinação controlada
na qual as previsões do cérebro 
são controladas
por informações sensoriais
vindas do mundo.
Na verdade, todos nós
estamos sempre a alucinar,
incluindo agora.
Só que, quando nós concordamos
sobre as nossas alucinações
nós damos-lhes o nome de realidade.
(Risos)
Agora, vou dizer-vos que a vossa
experiência como serem um "eu",
a experiência específica de serem vocês,

Lithuanian: 
Apdorojome filmuotą medžiagą naudodami
algoritmą, paremtą „Google“ „Deep Dream“,
siekdami imituoti pernelyg
stiprių prognozių poveikį.
Šiuo atveju, prognozė – šunys.
Patys matote, kaip tai keista.
Kai prognozės per stiprios,
kaip kad matome čia,
rezultatas – labai panašus
į haliucinacijas,
kurias žmonės praneša
patyrę keistoje būsenoje
ar net paveikti psichozės.
Trumpam sustokite ir pagalvokite.
Jeigu haliucinacija yra
nekontroliuoto suvokimo rūšis,
tai buvimo čia ir dabar suvokimas –
taip pat haliucinacijos rūšis,
tik kontroliuotos haliucinacijos,
kurioje smegenų prognozes valdo
jutiminė informacija
iš aplinkinio pasaulio.
Iš tiesų, mes visi nuolatos
kuriame haliucinacijas,
taip pat ir šiuo metu.
Tiesiog, kai sutariame dėl
savo haliucinacijų –
vadiname tai realybe.
(Juokas.)
O dabar, pasakysiu jums, kad
jūsų savęs patyrimas,
specifinė buvimo jumis patirtis,

Croatian: 
Procesirali smo snimku koristeći algoritam
temeljen na Googleovom Deep Dream-u
kako bi simulirali učinke
odviše snažnih perceptualnih predviđanja.
U ovom slučaju kako bi vidjeli pse.
I kao što vidite to 
je vrlo čudna stvar.
Kad su perceptualna
predviđanja previše snažna
kao što su ovdje,
rezultat izgleda vrlo slično
nekim halucinacijama
koje ljudi dožive
u promijenjenom stanju,
ili možda čak i u psihozi.
Razmislite o ovome na trenutak.
Ako je halucinacija vrsta
nekontrolirane percepcije
onda je percepcija ovdje i sada
također vrsta halucinacije,
ali kontrolirane halucinacije
u kojoj su predviđanja 
mozga kontrolirana
senzornim informacijama iz svijeta.
U stvari, mi svi
haluciniramo cijelo vrijeme,
uključujući ovdje sada.
Jedino što kad se slažemo
oko naših halucinacija,
to zovemo stvarnost.
(Smijeh)
Sada ću vam reći
da je vaše iskustvo sebstva,
specifično iskustvo bivanja vas,

English: 
We've processed the footage using
an algorithm based on Google's Deep Dream
to simulate the effects
of overly strong perceptual predictions.
In this case, to see dogs.
And you can see
this is a very strange thing.
When perceptual
predictions are too strong,
as they are here,
the result looks very much
like the kinds of hallucinations
people might report in altered states,
or perhaps even in psychosis.
Now, think about this for a minute.
If hallucination is a kind
of uncontrolled perception,
then perception right here and right now
is also a kind of hallucination,
but a controlled hallucination
in which the brain's predictions
are being reined in
by sensory information from the world.
In fact, we're all
hallucinating all the time,
including right now.
It's just that when we agree
about our hallucinations,
we call that reality.
(Laughter)
Now I'm going to tell you
that your experience of being a self,
the specific experience of being you,

Persian: 
ما فیلمی را با استفاده از الگوریتمی بر
مبنای خواب عمیق گوگل تولید کردیم
تا اثرات پیش بینی های ادراکی به شدت قوی‌ای
را شبیه سازی کنیم.
در این مورد، منظور دیدن سگ ها است.
و خواهید دید که این چیز بسیار عجیبی است.
زمانی که پیش بینی های ادراکی بسیار شدیداند
مثل همین مورد،
نتیجه بسیار شبیه به توهمی می شود
که مردم
در حالت های ذهنی دستکاری شده
گزارش می کنند
یا حتی در حالت روان پریشی.
حال، یک لحظه به آن فکر کنید.
اگر توهم شکلی از ادراک کنترل نشده باشد،
پس ادراک همین جا و همین لحظه هم
شکلی از توهم است،
اما شکل کنترل شده توهم
که در آن پیش بینی های مغز 
تحت تسلط اطلاعات حسی
از جهان بیرون هستند.
در واقع، همه ما در همه لحظات در حال
توهم هستیم،
مثل همین حالا.
مسئله اینجاست که وقتی ما درباره 
توهم هایمان توافق داریم،
آن را «واقعیت» می نامیم.
(خنده)
حالا می خواهم به شما بگویم که تجربه
شما از «خود»تان،
آن تجربه خاص «شما بودن»

Romanian: 
Am procesat filmul folosind un algoritm
bazat pe Deep Dream al lui Google
ca să simulăm efectele unor preziceri
perceptuale prea puternice.
În acest caz, să vezi câini.
Vedeți că e un lucru foarte ciudat.
Când previziunile perceptuale
sunt prea puternice,
așa cum sunt aici,
rezultatul seamănă foarte mult
cu tipurile de halucinații
pe care oamenii le au în stări alterate
sau poate chiar în psihoză.
Gândiți-vă la asta un minut.
Dacă halucinația este
un fel de percepție necontrolată,
atunci percepția aici și acum
e tot un fel de halucinație,
dar una controlată,
în care previziunile creierului
sunt controlate
de informații senzoriale din lume.
De fapt, cu toții avem mereu halucinații,
inclusiv acum.
Când suntem de acord
în privința halucinațiilor,
numim asta „realitate”.
(Râsete)
O să vă spun acum
că experiența voastră de a fi un sine,
experiența specifică de a fi voi înșivă,

Spanish: 
Hemos procesado las imágenes con 
un algoritmo basado en Google Deep Dream
para simular los efectos de predicciones 
perceptivas demasiado fuertes.
En este caso, para ver perros.
Y pueden ver que 
se trata de algo muy extraño.
Cuando las predicciones perceptivas 
son demasiado fuertes,
como aparecen aquí,
el resultado se parece mucho 
al tipo de alucinaciones
que la gente podría informar 
en estados alterados,
o tal vez incluso en psicosis.
Ahora, piensen en esto un minuto.
Si la alucinación es una especie 
de percepción no controlada,
entonces la percepción aquí y ahora 
es también una especie de alucinación,
pero una alucinación controlada
donde las predicciones del cerebro reinan
sobre la información sensorial del mundo.
De hecho, todos estamos 
alucinando todo el tiempo,
incluyendo ahora mismo.
Es solo que cuando estamos de acuerdo 
sobre nuestras alucinaciones,
lo llamamos realidad.
(Risas)
Ahora les digo que 
su experiencia de ser un yo,
la experiencia específica de ser tú,

Arabic: 
قمنا بمعالجة اللقطات باستخدام
خواريزمية تعتمد على برنامج "جوجل ديب دريم"
لمحاكاة التأثيرات المتعلقة بالتنبؤات
الإدراكية القوية للغاية.
فى هذه الحالة لترى كلاباً.
ويمكنك أن ترى
أن هذا شيئًا غريبًا للغاية.
عندما تكون التنبؤات الإدراكية قوية جداً،
كما هو الحال هنا،
تبدو النتيجة وكأنها نوع من الهلاوس
قد يعاني الناس منها
تحت تأثير بعض الأدوية،
أو حتى ربما في الاضطرابات العقلية.
الآن، فكر فى هذا لمدة دقيقة.
إذا كانت الهلوسة نوعًا 
من الإدراك غير المتحكم به،
إذاً الإدراك هنا الآن
هو أيضاً نوع من الهلوسة،
لكنها هلوسة مُتحكَّم بها
حيثُ تُحكَم تنبؤات العقل
من خلال معلومات حسية من العالم.
فى الحقيقة، كلنا نهذى
طوال الوقت،
بما في ذلك الوقت الحالي.
فقط عندما نتفق في هذا الهذيان
نسمى ذلك واقعًا.
(ضحك)
الآن سأُخبركم بأن تجربتكم
بكونكم أنفسكم،
التجربة الخاصة بأن تكونوا أنفسكم،

Slovak: 
Google Deep Dream (Hlboký Sen),
aby sme simulovali účinky
priliš silného zmyslového odhadovania.
V tomto prípade, videnie psov.
A ako vidite, je to veľmi zvláštne.
Keď zmyslové odhadovanie je príliš silné,
tak ako tu,
výsledok sa veľmi podobá halucinácii,
akú majú ľudia v zmenených stavoch vedomia
alebo v psychóze.
Trošku o tom popremýšlajte.
Ak je halucinácia druhom 
nekontrolovaného zmyslového vnemu,
tak potom zmyslový vnem tu a teraz 
je tiež druh halucinácie,
ale kontrolovanej halucinácie,
v ktorej sú mozgové odhady
udržiavané pod kontrolou
senzorickými informáciami zo sveta.
V skutočnosti my všetci 
neprestajne „halucinujeme“,
aj v tejto chvíli.
Ale keď zhodneme v našich halucináciách,
nazývame to realitou.
(smiech)
Teraz vám poviem, že vaše skúsenosti 
bytia samým sebou,
špecifické skúsenosti bytia vami,

Italian: 
è anch'essa un'allucinazione controllata,
generata dal cervello.
Sembra un'idea molto strana, vero?
Le illusioni ottiche
possono ingannare gli occhi,
ma come posso essere ingannato
da quel che è me stesso?
Per molti di noi,
l'esperienza di essere una persona
è così famigliare,
così organica e continua
che è difficile non darla per scontata.
Ma non dovremmo darla per scontata.
Infatti ci sono molti modi diversi
di sentire di essere se stessi.
C'è l'esperienza di avere un corpo
e di essere un corpo.
Ci sono le esperienze
di percepire il mondo
da un punto di vista 
in prima persona.
Ci sono le esperienze
di voler fare delle cose
e di essere la causa delle cose
che succedono nel mondo.
E c'è l'esperienza
di essere una persona
continua e particolare nel tempo,
formata da una ricca serie di ricordi
e interazioni sociali.
Molti esperimenti mostrano,
e gli psichiatri e i neurologi
lo sanno bene,
che i modi diversi in cui sperimentiamo
l'essere noi stessi
possono tutti andare in pezzi.
Questo significa che l'esperienza
generica di base
di essere un sé unico, è una costruzione
del cervello piuttosto fragile.

Romanian: 
e și asta o halucinație controlată,
generată de creier.
Pare o idee foarte ciudată, nu-i așa?
Da, iluziile vizuale ar putea
să ne înșele ochii,
dar cum aș putea fi păcălit
de ceea ce înseamnă să fiu eu?
Pentru majoritatea dintre noi,
experiența de a fi o persoană
e atât de familiară, atât de unitară
și continuă,
încât e dificil să nu o crezi.
Dar nu ar tebui să o luăm de bună.
Sunt multe alte feluri
în care trăim sinele.
E experiența de a avea un corp
și de a fi un corp.
Sunt experiențe de percepere a lumii
din perspectiva persoanei întâi.
Este experiența de a încerca
să faci lucruri
și de a fi cauza lucrurilor
care au loc în lume.
Și e experiența
de a fi o persoană continuă și distinctă
de-a lungul timpului,
apărută dintr-un set bogat
de amintiri și interacțiuni sociale.
Multe experimente arată,
iar psihiatrii și neurologii
știu foarte bine,
că aceste feluri diferite
în care trăim experiența sinelui
pot să se disperseze.
Ceea ce înseamnă asta
e că experiența de fundal
de a fi un sine unitar
e o construcțe fragilă a creierului.

Spanish: 
es también una alucinación 
controlada generada por el cerebro.
Esto parece una idea muy extraña, ¿verdad?
Sí, las ilusiones visuales 
pueden engañar mis ojos.
Pero ¿cómo podrían engañarme 
sobre lo que significa ser yo?
Para la mayoría de nosotros,
la experiencia de ser una persona
es tan familiar, unificada y continua,
que es difícil no darla por sentado.
Pero no debemos darnos por sentado.
De hecho, hay muchas maneras 
diferentes de experimentar ser un yo.
Existe la experiencia de tener un cuerpo
y de ser un cuerpo.
Hay experiencias de percibir el mundo
en primera persona.
Hay experiencias de intentar hacer cosas
y de ser la causa de las cosas 
que suceden en el mundo.
Y hay experiencias
de ser una persona continua 
y distinta en el tiempo,
construida a partir de un rico conjunto 
de recuerdos e interacciones sociales.
Muchos experimentos muestran,
y los psiquiatras y neurólogos 
saben muy bien,
que estas formas diferentes de cómo 
experimentamos ser un yo
pueden deshacerse.
Esto significa que 
la experiencia básica de fondo
de ser un yo unificado es un constructo 
bastante frágil del cerebro.

Chinese: 
也是一种大脑产生的可控幻觉。
这听起来很奇怪，对吧？
没错，视觉错觉可能会欺骗我们的眼睛，
但我怎么可能会能被自我存在的意义所骗呢？
对于大多数人而言
“作为人”的体验
是如此的熟悉、统一、
并且从不间断，
所以它也极易被忽视。
但我们不应视之为理所当然。
有很多方式可以体验自我。
我们可以体验拥有一个身体
掌控这个身体。
我们可以体验以第一视角
来认知这个世界。
我们可以体验试着去做某事
或是成为世上发生的事情的缘由。
我们还可以体验
随着时间流逝，
基于丰富的记忆及社会相互作用
我们仍是一个与众不同的人。
许多实验表明，
精神病学家和神经学家其实非常了解
我们体验自我的这些不同的方式
是相互独立的。
这意味着
对于大脑而言
成为一个统一的自我的体验是很脆弱的。

French: 
est aussi une hallucination contrôlée
et fabriquée par le cerveau.
Cette idée paraît très étrange, non ?
Oui, les illusions visuelles
sont trompeuses,
mais comment pourrais-je être dupé
à propos de mon identité ?
Pour la plupart d'entre nous,
l'expérience d'être une personne
est si familière, si homogène
et si permanente
qu'il est dur de ne pas la tenir
pour acquise.
Nous ne devrions pas
la tenir pour acquise.
Il y a beaucoup de façons différentes
de faire l'expérience du moi.
Il y a l'expérience d'avoir un corps
et d'être un corps.
Il y a les expériences
de perception du monde
à la première personne.
Il y a celles de vouloir faire des choses
et d'être la cause des choses
qui se passent dans le monde.
Et il y a les expériences
d'être une personne distincte
et permanente au fil du temps,
créées à partir d'un ensemble
de souvenirs et d'interactions sociales.
Des expériences montrent,
les psychiatres et les neurologues
le savent,
que ces différentes façons
de faire l'expérience du moi
peuvent toutes se disloquer,
ce qui veut dire que l'expérience
de base en arrière-plan

Polish: 
też jest kontrolowaną halucynacją
stworzoną przez mózg.
Czy to nie brzmi dziwacznie?
Iluzje optyczne mogą przechytrzyć oczy.
Ale jak może mnie przechytrzyć
uczucie bycia sobą?
Dla większości z nas
odczucie bycia sobą
jest takie znane, jednorodne i ciągłe,
że jest nam bardzo ciężko
nie brać go za pewnik.
Jednak nie należy tego robić.
Jest wiele różnych sposobów
odczuwania siebie.
Odczucie posiadania ciała
i bycia ciałem.
Odczucia odczuwania świata
z punktu widzenia pierwszej osoby.
Doświadczamy intencji działania
jak i przyczynowości zdarzeń wokół nas.
Doświadczamy ciągłości
i odrębności własnego bytu w czasie,
zbudowanego z wielu wspomnień
i społecznych interakcji.
Wiele badań pokazuje,
o czym wiedzą psychiatrzy i neurolodzy,
że różne sposoby odczuwania samego siebie
mogą się rozpaść.
Oznacza to, że te podstawowe odczucia

Bulgarian: 
също е вид контролируема халюцинация, 
генерирана от мозъка.
Изглежда като доста странна идея, нали?
Да, визуални илюзии могат 
да заблудят очите ми,
но как може да се заблудя за това 
какво означава да съм себе си?
За повечето от нас,
това усещане да бъдеш човек
е толкова познато, толкова общо 
и толкова продължително,
че е трудно да не го приемем за даденост.
Но ние не трябва да го правим.
В действителност има много различни 
начини, по които изпитваме себе си.
Усещането да имаш тяло
и да бъдеш тяло.
Има усещания за възприемане на света
от първо лице.
Има усещания за намерения да правим неща
и това, че сме причина за това 
неща да се случват по света.
И има усещания
за това, че сме продължителна
и различна личност във времето,
съградена от богат подбор от спомени 
и социални взаимодействия.
Много експерименти показват
и психиятри и невролози знаят
това много добре,
че тези различни начини, чрез които 
имаме усещане за себе си,
могат да се разпаднат.
Това означава, че основното фоново усещане

Korean: 
뇌가 만들어내는 통제된 환각입니다.
이상한 논리로 생각되시죠?
착시는 우리 눈을 속입니다.
그럼 저라는 존재의 의미는 
어떻게 속일 수 있을까요?
우리들에게 있어서
사람이라는 경험은
매우 친숙하고, 통합적이며
매우 연속적입니다.
그게 당연시되어 있죠.
하지만 그걸 당연하게 
받아들여서는 안됩니다.
사실, 자아를 경험하는 
방법은 매우 다양합니다.
신체를 갖고 이를 통해서
경험하는 부분이 있습니다.
세상을 1인칭 시점에서 
인지하는 경험도 가능하죠.
어떤 행위를 하면서 얻는 경험이나
어떤 일의 원인이 됨으로써 
얻는 경험도 있습니다.
어떤 경우에는
시간에 따라 연속적이며
독특한 사람으로서의 경험도 있습니다.
수많은 기억과 사회적 
상호작용이 그 원인이죠.
많은 실험이 보여주고
정신의학자들과 신경학자들도
잘 아는 사실인데
우리가 자아를 경험하는 다양한 방식이
모두 무너질 수 있습니다.
그것이 의미하는 바는
통합된 자아에 대한 기본 경험은

Croatian: 
također kontrolirana halucinacija
koju stvara mozak.
Čini se kao vrlo čudna ideja, zar ne?
Da, vizualne iluzije
mogu prevariti moje oči,
Ali kako mogu biti prevaren
u vezi toga što znači biti ja?
Za većinu nas,
iskustvo bivanja osobom
tako je blisko, ujedinjeno i kontinuirano
da je teško ne uzimati
ga zdravo za gotovo.
Ali ne bismo trebali.
U stvari postoje mnogi načini
na koje doživljavamo sebstvo.
Tu je iskustvo imanja tijela
i bivanja tijelom.
Tu su iskustva
doživljavanja svijeta
u prvom licu.
Tu su iskustva
namjeravanja raditi stvari
i bivanja uzrokom stvari
koje se događaju u svijetu.
I tu su iskustva
bivanja kontinurianom
i karakterističnom osobom tijekom vremena,
izgrađena od kompleta
sjećanja i socijalnih interakcija.
Mnogi pokusi pokazuju,
a psihijatri i neurolozi vrlo dobro znaju,
da se svi ovi različiti načini
na koje doživljavamo sebstvo
mogu raspasti.
To znači da je osnovno
pozadinsko iskustvo

Portuguese: 
também é uma alucinação controlada
gerada pelo cérebro.
Parece uma ideia muito estranha, certo?
Sim, as ilusões visuais
podem enganar os meus olhos,
mas como posso eu ser enganado
sobre o que significa ser eu?
Para a maioria de nós,
a experiência de ser uma pessoa
é tão familiar, tão unificada
e tão contínua,
que é difícil não a dar por certa.
Mas nós não a deveríamos dar
por certa.
Na verdade, há muitas formas diferentes
de experienciarmos o "eu".
Há a experiência de ter um corpo
e de ser um corpo.
Há experiências de percecionar o mundo
do ponto de vista da primeira pessoa.
Há experiências de se querer fazer coisas
e de se ser a causa das coisas
que acontecem no mundo.
E há experiências
de se ser uma pessoa contínua e distinta 
através do tempo,
construída a partir de um conjunto
rico de memórias e interações sociais.
Muitas experiências mostram
— e os psiquiatras e neurologistas
sabem muito bem —
que as formas diferentes
que nós experimentamos ser um "eu"
podem-se desmoronar todas.
Isto significa que a experiência anterior
de ser um "eu" unificado
é uma construção frágil do cérebro.

Modern Greek (1453-): 
είναι, επίσης, μια ελεγχόμενη παραίσθηση
παραγόμενη από τον εγκέφαλο.
Αυτή η ιδέα ακούγεται 
πολύ παράξενη, σωστά;
Ναι, οι εικονικές ψευδαισθήσεις
μπορεί να με ξεγελούν,
αλλά πώς θα μπορούσα να εξαπατηθώ
για αυτό που σημαίνει να είμαι εγώ;
Για τους περισσότερους,
η εμπειρία του να είσαι άνθρωπος
είναι τόσο οικεία, ενοποιημένη και συνεχής
που είναι δύσκολο
να μην τη θεωρήσουμε δεδομένη.
Δεν πρέπει, όμως, να τη θεωρούμε δεδομένη.
Στην πραγματικότητα, υπάρχουν
πολλοί τρόποι που βιώνουμε έναν εαυτό.
Υπάρχει η εμπειρία του να έχεις ένα σώμα
και του να είσαι ένα σώμα.
Υπάρχουν εμπειρίες αντίληψης 
του κόσμου σε πρώτο πρόσωπο.
Υπάρχουν εμπειρίες πρόθεσης
να κάνεις πράγματα
και του να είσαι η αιτία πραγμάτων
που συμβαίνουν στον κόσμο.
Και υπάρχουν εμπειρίες του να είσαι
συνεχές και διακριτό άτομο μέσα στο χρόνο,
δομημένο από ένα πλούσιο σετ αναμνήσεων
και κοινωνικών αλληλεπιδράσεων.
Πολλά πειράματα δείχνουν,
και ψυχίατροι και νευρολόγοι
γνωρίζουν πολύ καλά,
ότι οι διαφορετικοί τρόποι,
με τους οποίους βιώνουμε τον εαυτό
μπορούν όλοι να διαλυθούν.
Αυτό σημαίνει ότι η βασική παρελθούσα 
εμπειρία ενός ενοποιημένου εαυτού

Chinese: 
也是頭腦所產生的一種控制幻覺。
這似乎是個很奇怪的想法，是吧？
的確，視覺假象
或許欺騙了我們的眼睛，
但我怎可能會被自我的意義騙了呢？
對大多數人而言，
身為一個人的經驗
是很熟悉、很一致、很連續的，
所以很難不把它視為理所當然。
但我們不該視它為理所當然。
事實上，有許多方式可以
讓我們體驗身為自己。
一種是擁有身體和是個身體的體驗；
還有從第一人稱的角度
來感知世界的體驗；
有打定主意要做某事，
要成為世上事物肇因的體驗；
有身為連續且獨特個體的體驗，
隨著時間建立
豐富的記憶與社會互動。
許多經驗顯示，
且精神病學家與
神經病學家都很清楚，
我們體驗身為自己的各種不同方式
都有可能會崩壞。
這意味著，「統合的自我」
這種基本背景經驗，

Japanese: 
脳によって生成された 
制御された幻覚だということです
すごく奇妙な考えに思えるでしょう
錯覚に目は欺かれるとしても
「私である」という感覚が
欺かれるはずないと
私たちの大半にとって
１人の人間だという経験は
とても馴染み深く ひとまとまりのもので
連続性もあるため
それが当然ではないと考えるのは
難しいものです
でも当然だと
受け取るべきではありません
実際 自分であるという経験には
様々な面があります
自分には身体があり その身体が自分である
という経験があります
世界を自分が知覚している
という経験があります
何かをしようとしている
という経験や
世界で起きることの原因になっている
という経験があります
時間を通じて 連続性のある
１人の人間であるという経験もあって
それは記憶や 人との関わりの
豊かな組み合わせから成っています
多くの実験が示しており
精神科医や神経科学者なら
とても良く知っていることですが
このような様々な形の
自分であるという経験は
破綻してしまうこともあります
つまり統一体としての自分である
ということの基本的な背景となる経験は
脳による 結構もろい構築物であり

Serbian: 
takođe je kontrolisana halucinacija
koju proizvodi mozak.
Ovo se čini
kao veoma čudna zamisao, tačno?
Da, vizuelne iluzije
mi možda mogu obmanuti oči,
ali kako mogu da budem obmanut
kod toga šta znači biti ja?
Za većinu nas
iskustvo toga da smo osobe
je blisko, jedinstveno i tako trajno
da je teško ne uzeti ga olako.
Ali ne bi trebalo da ga uzimamo olako.
Zapravo postoje razni načini
na koje doživljavamo sebe.
Tu je iskustvo posedovanja tela
i toga da smo telo.
Imamo iskustva doživljavanja sveta
iz tačke gledišta u prvom licu.
Imamo iskustva pokušavanja
bavljenja stvarima
i toga da smo uzrok stvarima
koje se dešavaju u svetu.
A tu su iskustva
da smo neprekidna
i karakteristična osoba u vremenu,
sagrađena iz bogatog skupa
sećanja i društvenih interakcija.
Mnogi eksperimenti pokazuju,
a psihijatri i neurolozi
znaju veoma dobro,
da svi ti različiti načini
na koje doživljavamo sebe
mogu da se razore.
Ovo znači da osnovno
iskustvo iz pozadine
da smo jedinstveno sopstvo
je krhka tvorevina mozga.

Hungarian: 
szintén az agy által generált
szabályozott hallucináció.
Ez elég furcsa elképzelés, nem?
Persze, az optikai csalódás
becsaphatja a szememet,
de abban hogy téveszthetne meg,
hogy ki vagyok én magam?
Legtöbbünk számára
egyéniségünk megtapasztalása
annyira ismert, egységes és folyamatos,
hogy nehéz megkérdőjelezni.
De egyáltalán nem kellene 
magától értetődőnek vennünk.
Valójában sokféleképp
tapasztalhatjuk meg önmagunkat.
Azt is átéljük, hogy van testünk,
és azt is, hogy azonosak vagyunk vele.
Vannak tapasztalatok,
melyeket úgy szerzünk,
hogy az én szemszögéből
észleljük a világot.
Máskor pedig tenni akarunk valamit,
és a világban történő dolgok
okai is vagyunk egyben.
Vannak huzamosabb tapasztalataink,
melyek alapján folyamatos 
és jellegzetes egyének vagyunk,
akik emlékek és társaskapcsolatok
gazdag készletéből épültek fel.
Sok kísérlet igazolja,
és a pszichiáterek,
neurológusok nagyon jól tudják,
hogy ezek az eltérő módok,
melyekben az én megtapasztalja magát,
bármikor széthullhatnak.
Ez azt jelenti, hogy az én tapasztalati
illúziója az egységes egyénről

Persian: 
یک توهم کنترل شده است که توسط
مغزتان تولید شده است.
حالا ممکن است این خیلی عجیب به نظر برسد، 
درست است؟
بله، خطاهای بصری می تواند چشم ما را
فریب دهد،
اما چطور ممکن است من درباره معنای
«من بودن»ام فریب خورده باشم؟
برای بیشتر ما،
تجربه فردی ما
آنقدر آشنا، یکپارچه و پیوسته است
که به سختی می توان
آن را مسلم و بدیهی نشمرد.
اما ما نباید آن را بدیهی بشماریم.
در واقع روشهای متفاوت بسیاری وجود دارد
که ما خودمان را تجربه میکنیم
یکی تجربه جسم داشتن مان است
و دیگری جسم بودن مان.
تجربه ادراک جهان از نقطه نظر
اول شخص وجود دارد.
تجربه نیت کردن به انجام کارهایی،
و بودن علت رویدادهایی که در جهان
اتفاق می افتند نیز هست.
و تجربیاتی دیگر هستند از
بودن یک شخصیت پیوسته ولی متمایز
در طول زمان،
که از مجموعه غنی ای از خاطرات و تعاملات
اجتماعی شکل گرفته.
تحقیقات بسیاری نشان میدهند
و روانپزشکان
و متخصصین اعصاب به خوبی می دانند که
این روشهای مختلف ما برای تجربه «خود»مان
همه می توانند از همه جدا شوند.
معنایش این است که آن تجربه اولیه
و پیش زمینه ‌ی یک خود واحد،

Arabic: 
هي أيضاً هلوسة مُتحكَّم بها
كونها العقل
تبدو هذه كفكرة غريبة جدا ،
أليس كذلك؟
نعم، الأوهام البصرية
قد تخدع عيناي،
لكن كيف يمكن خداعي
بشأن كوني أنا؟
بالنسبة لمعظمنا
تجربة أن تكون شخصاً
مألوفة جداً وموحدة جداً
ومستمرة جداً
بحيثُ يُصبح من الصعب
ألا نعتبرها أمرًا مسلمًا به.
ولكن يجب أن لا نعتبرها أمرًا مسلمًا به.
ففى الحقيقة يوجد طرق كثيرة
نجربها لكوننا أنفسنا.
فهناك تجربة أن تمتلك جسداً
وأن تكون جسداً.
وهناك تجارب إدراك العالم
من وجهة نظر المتكلم.
هناك تجارب
نية القيام بأشياء
وأن تكون السبب فى أشياء
تحدث فى العالم.
وهناك تجارب
بأن تكون شخص مستمراً
ومميزًا طوال الوقت،
مكونًا من قاعدة مليئة بالذكريات
والتفاعلات الاجتماعية.
فالكثير من التجارب توضح،
والأطباء النفسيين وأطباء الأعصاب
يعرفون جيداً ،
أن هذه الطرق المختلفة
التى نختبر بها أنفسنا
يمكنها جميعاً أن تتفكك.
وما يعنيه هذا أن التجربة الأساسية

iw: 
גם היא הזיה מבוקרת שנוצרת במוח.
זה נשמע מוזר מאוד, נכון?
כן, הזיות חזותיות
עלולות להטעות את העיניים שלי,
אבל איך אני יכול לטעות
לגבי המשמעות של להיות אני?
בשביל רובנו,
החוויה של להיות בן אדם
היא כל כך מוכרת, כל כך אחידה
וכל כך רציפה,
עד שקשה לא לקחת אותה כמובנת מאליה.
אבל אסור לנו לקחת אותה כמובנת מאליה.
למעשה יש דרכים רבות שבהן
אנו חווים את העצמיות שלנו.
יש את החוויה של הגוף,
של להיות גוף.
יש חוויות של תפיסת העולם
מנקודת מבט של גוף ראשון.
יש חוויות של כוונה לעשות דברים
ושל להיות הגורם לדברים שקורים בעולם.
ויש חוויות
שמשמעותן שאנו אותו אדם נפרד
לאורך זמן,
הבנויות על מערכת עשירה
של זכרונות ואינטרקציות חברתיות.
ניסויים רבים מראים,
ופסיכיאטרים ונוירולוגים גם יודעים זאת,
שהדרכים השונות האלה שבהן
אנו חווים את עצמנו
יכולות להתפרק.
המשמעות של זה היא שהחוויה הבסיסית שברקע,
של להיות אישיות מאוחדת,
היא מבנה שביר למדי שקיים במוח.

Portuguese: 
também é uma alucinação controlada
gerada pelo cérebro.
Parece bem estranha essa ideia, não?
Sim, ilusões visuais
podem enganar meus olhos,
mas como poderia ser enganado
no que se refere a eu ser eu?
Pra a maioria de nós,
a experiência de ser uma pessoa
é tão familiar, tão unificada e contínua,
que é difícil questionarmos isso.
Mas devíamos questionar.
Na verdade, a experiência de sermos
quem somos ocorre de várias formas.
Há a experiência de termos um corpo
e de sermos um corpo.
Há experiências de percepção
do mundo em primeira pessoa.
Há experiências de ter
a intenção fazer coisas
e de ser a causa de coisas
que acontecem no mundo.
E há experiências de sermos uma pessoa
contínua e diferente ao longo do tempo,
construídas a partir de um rico conjunto
de memórias e interações sociais.
Muitos estudos mostram,
e psiquiatras e neurologistas
sabem muito bem,
que essas diferentes formas
pelas quais vivenciamos nosso ser
podem se despedaçar.
Isso significa que a experiência básica
de fundo de ser um ser unificado

Slovak: 
sú tiež kontrolované halucinácie
vytvárané mozgom.
Čudný nápad, však?
Áno, vizuálne ilúzie môžu klamať moje oči,
ale ako môžem byť oklamaný o tom, 
čo to znamená byť mnou?
Pre vačšinu z nás,
zážitok byť človekom
je taký prirodzený,
jednotný a nepretržitý,
že je ťažké nebrať to ako samozrejmosť.
Ale nemali by sme to brať 
ako samozrejmosť.
V skutočnosti sú tu rozličné spôsoby,
ako prežívame bytie.
Je tu zážitok, keď vlastníme telo
a keď sme telom.
Sú tu zážitky vnímania sveta
z pohľadu prvej osoby.
Sú tu zážitky úmyslu niečo urobiť
a byť príčinou vecí, 
ktoré sa dejú vo svete.
A potom sú tu zážitky
bytím pokračujúcim a jedinečným 
človekom v priebehu času,
vybudovaným z bohatej zbierky
spomienok a spoločenských vzťahov.
Veľa experimentov ukazuje
a psychiatri a neurológovia
to dobre vedia,
že tieto rozličné spôsoby sebauvedomenia
sa môžu rozpadnúť.
Znamená to, že tieto základné zážitky 
bytia ako jednotného človeka

Turkish: 
kontrollü bir halüsinasyondan ibaret.
Değişik bir fikir, öyle değil mi?
Görsel yanılsamalar gözümü kandırabilir,
ama ben olmanın ne anlam ifade ettiği
konusunda nasıl kandırılabilirim ki?
Çoğu insan için
bir birey olma durumu
o kadar içten ve süregelen bir şey ki,
tamamen doğal karşılamak işten bile değil.
Aslında doğal karşılamamalıyız.
Benlik kavramını
birçok farklı şekilde hissediyoruz.
Bir vücuda sahip olma durumu
ve vücut bulma durumu söz konusu.
Dünyayı ilk elden deneyimleme
imkânına erişiyoruz.
Bir şeyleri yapmaya niyetlenebiliyor
ve dünyada yaşanan şeylerde
parmağımız olabiliyor.
Sekteye uğramadan var oluyor
ve zamanla diğer insanlardan sıyrılıyoruz,
şahsımıza münhasır hatıralar ediniyor
ve sosyal çevre oluşturuyoruz.
"Birey" algımızı oluşturan
bu farklı deneyimlerin
hepsinin altüst olabileceğini
psikiyatrist ve nörologlar çok iyi biliyor
ve çoğu deney de destekliyor.
Yani temel yaşam deneyiminin getirdiği
bütün bir birey olma durumu,
beynin hassas bir kurgusundan ibaret.

Vietnamese: 
cũng chỉ là một ảo giác
được tạo ra bởi não.
Đó là ý tưởng kỳ lạ phải không?
Vâng, ảo tưởng thị giác có thể
lừa dối mắt bạn,
nhưng làm cách nào để tôi có thể bị
đánh lừa về việc tôi là tôi?
Phần lớn chúng ta,
trải nghiệm mình là một con người
là đồng nhất, thống nhất
và liên tục
điều đó rất khó đạt được.
Nhưng chúng ta không nên
xem nó như đạt được.
Có nhiều cách khác để
chúng ta cảm nghiệm về mình.
Đó là trải nghiệm về việc mình có
một cơ thể
và là một cơ thể.
Có trải nghiệm về nhận thức thế giới
từ người đầu tiên nhìn thấy.
Có trải nghiệm về ý định muốn làm điều gì
và về nguyên nhân sự việc
xảy ra trên thực tế.
Và có những trải nghiệm
là 1 con người liên tục và riêng biệt,
được xây dựng từ 1 tập hợp những kỷ niệm
phong phú và tương tác xã hội.
Nhiều trải nghiệm cho thấy,
và nhiều bác sĩ tâm thần và thần kinh
biết rất rõ,
rằng những cách khác biệt này
chúng ta trải nghiệm về chính mình
có thể bị vỡ vụn ra.
Điều đó muốn nói là
trải nghiệm trong quá khứ
về chính mình là một hình ảnh được
xây dựng của bộ não.

Russian: 
это тоже контролируемая галлюцинация,
созданная мозгом.
Очень странная идея, правда?
Зрительные иллюзии
могут обмануть глаза,
но как меня можно обмануть насчёт
того, что значит быть мной?
Для большинства из нас
быть личностью, кем-то —
такой знакомый, цельный, непрерывный опыт,
что его трудно не воспринимать
как данность.
Но нам не следует так его воспринимать.
Ведь фактически есть множество разных
способов осознать своё «я».
Вы можете иметь тело и быть телом —
это разные ощущения.
Есть опыт восприятия мира
от первого лица.
Есть опыт, связанный
с намерением что-то делать
и с вашей ролью
в происходящих в мире событиях.
А есть ощущение
себя как последовательной
и уникальной личности во времени,
состоящий из целого набора
воспоминаний и взаимоотношений.
Эксперименты доказывают то,
что психиатры и неврологи
и так хорошо знают:
различные механизмы нашего
восприятия собственного «я»
могут нарушаться.
Это значит, что базовое
подсознательное восприятие себя
как неделимой личности —
довольно хрупкая конструкция мозга.

English: 
is also a controlled hallucination
generated by the brain.
This seems a very strange idea, right?
Yes, visual illusions
might deceive my eyes,
but how could I be deceived
about what it means to be me?
For most of us,
the experience of being a person
is so familiar, so unified
and so continuous
that it's difficult
not to take it for granted.
But we shouldn't take it for granted.
There are in fact many different ways
we experience being a self.
There's the experience of having a body
and of being a body.
There are experiences
of perceiving the world
from a first person point of view.
There are experiences
of intending to do things
and of being the cause of things
that happen in the world.
And there are experiences
of being a continuous
and distinctive person over time,
built from a rich set
of memories and social interactions.
Many experiments show,
and psychiatrists
and neurologists know very well,
that these different ways
in which we experience being a self
can all come apart.
What this means is
the basic background experience

Lithuanian: 
taip pat yra kontroliuota
smegenų sukurta haliucinacija.
Tai skamba kaip itin keista idėja, ar ne?
Taip, galbūt vaizdinės iliuzijos 
gali suklaidinti mano akis,
tačiau, kaip galiu būti suklaidintas
apie tai, ką reiškia būti manimi?
Daugumai mūsų,
buvimo žmogumi patirtis
yra tokia pažįstama, vienoda ir tęstinė,
kad sunku nepriimti jos kaip
savaime suprantamo dalyko.
Tačiau neturėtume to daryti.
Iš tiesų, yra daugybė būdų,
kuriais patiriame buvimą savimi.
Yra kūno turėjimo patirtis,
ir buvimo kūnu patirtis.
Yra pasaulio suvokimo patirtis
per pirmojo asmens prizmę.
Yra ketinimų daryti dalykus patirtis,
ir yra patirtis buvimo pasaulyje 
vykstančių dalykų priežastimi.
Ir yra patirtys
buvimo sąmoningu ir savitu žmogumi,
sukurtos iš daugybės prisiminimų
ir socialinių interakcijų.
Daugybė eksperimentų rodo,
psichiatrai ir neurologai
taip pat labai gerai žino,
kad šios skirtingos
buvimo savimi patirtys
gali suirti.
Tai reiškia, kad esminė
buvimo vientisu savimi patirtis
yra gana trapi smegenų konstrukcija.

Dutch: 
ook een gecontroleerde hallucinatie is,
gegenereerd door het brein.
Dat lijkt een zeer vreemd idee, nietwaar?
Ja, gezichtsbedrog bedriegt mijn ogen,
maar hoe kan ik nou misleid worden
over de aard van mijn identiteit?
Voor de meesten van ons
is de ervaring een persoon te zijn
zo vertrouwd, eenduidig en continu
dat we haar vrijwel onvermijdelijk
voor lief nemen.
Maar dat zouden we niet moeten doen.
We ervaren onszelf
op vele wijzen als een zelf.
Er is de ervaring van een lichaam hebben
en een lichaam zijn.
Er zijn ervaringen van de wereld waarnemen
vanuit een eerstepersoonsperspectief.
Ervaringen van voornemens
om dingen te doen
en oorzaak zijn van
gebeurtenissen in de wereld.
En er zijn ervaringen
van een continue hoedanigheid
als afzonderlijk persoon,
opgebouwd uit een rijk scala
aan herinneringen en sociale interacties.
Veel experimenten tonen aan,
en psychiaters en neurologen
weten dit heel goed,
dat deze diverse wijzen
waarop we ons als 'zelf' ervaren,
weg kunnen vallen.
Dat betekent dat
de basale achtergrondervaring
een coherent zelf te zijn, een nogal
fragiele constructie is van het brein.

English: 
of being a unified self is a rather
fragile construction of the brain.
Another experience,
which just like all others,
requires explanation.
So let's return to the bodily self.
How does the brain generate
the experience of being a body
and of having a body?
Well, just the same principles apply.
The brain makes its best guess
about what is and what is not
part of its body.
And there's a beautiful experiment
in neuroscience to illustrate this.
And unlike most neuroscience experiments,
this is one you can do at home.
All you need is one of these.
(Laughter)
And a couple of paintbrushes.
In the rubber hand illusion,
a person's real hand is hidden from view,
and that fake rubber hand
is placed in front of them.
Then both hands are simultaneously
stroked with a paintbrush
while the person stares at the fake hand.
Now, for most people, after a while,
this leads to the very uncanny sensation
that the fake hand
is in fact part of their body.
And the idea is that the congruence
between seeing touch and feeling touch

French: 
du moi homogène est une construction
du cerveau assez fragile.
Une autre expérience,
qui comme toutes les autres,
exige des explications.
Revenons à notre moi corporel.
Comment le cerveau fabrique
l'expérience d'avoir un corps
et d'être un corps.
Les mêmes principes sont applicables.
Le cerveau devine au mieux
ce qui fait et ce qui ne fait pas
partie de son corps.
Une superbe expérience en neuroscience
illustre ce propos.
Contrairement à la plupart
des expériences,
on peut la réaliser à la maison.
Vous n'avez besoin que de ça.
(Rires)
Et de quelques pinceaux.
Dans cette illusion,
la vraie main d'une personne est cachée
et cette main en caoutchouc
est placée en face d'elle.
Puis on donne un coup de pinceau
aux deux mains en même temps
tandis que la personne
fixe la fausse main.
La plupart des gens, à la longue,
finissent par avoir l'étrange sensation
que la main en caoutchouc
fait partie de leur corps.
L'idée est que la congruence entre
voir le toucher et ressentir le toucher

Romanian: 
O altă experiență,
care, asemeni tuturor celorlalte,
necesită explicații.
Să ne întoarcem la sinele corporal.
Cum generează creierul
experiența de a fi un corp
și de a avea un corp?
Ei bine, se aplică aceleași principii.
Creierul face cea mai bună previziune
despre ceea ce e și ce nu e
parte a corpului.
Avem în neuroștiință un experiment frumos
ce poate ilustra asta.
Contrar majorității experimentelor
din neuroștiință,
ăsta poate fi făcut acasă.
Aveți nevoie doar de așa ceva.
(Râsete)
Și câteva pensule.
În iluzia mâinii de cauciuc,
mâna reală a unei persoane
este ascunsă vederii
și mâna de cauciuc e pusă în fața lor.
Ambele mâini sunt atinse simultan
cu pensula
în timp ce persoana se uită
la mâna falsă.
Pentru majoritatea oamenilor,
după un timp,
asta duce la strania senzație
că mâna falsă e parte a corpului lor.
Ideea e că congruența
dintre a vedea și simți atingerea
pe un obiect care arată ca o mână
și se află aproximativ unde ar trebui,

Turkish: 
Diğer hepsi gibi,
farklı bir deneyim olarak
açıklama gerektiriyor.
Fiziksel varlığımıza dönelim.
Beyin, bedensel varlığını
ve bir bedene sahip olma deneyimini
nasıl oluşturur?
Aynı ilkeler burada da geçerli.
Beyin,
neyin bedene ait olup olmadığı
konusunda tahmin yürütür.
Nörolojide, bunu açıklayan
muazzam bir deney var.
Nörolojideki çoğu deneyin aksine,
bunu evde de yapabilirsiniz.
Bunlardan bir tanesi kâfi.
(Kahkaha)
Ve birkaç boya fırçası.
Plastik el yanılsamasında,
kişinin gerçek eli
bakış açısına dahil edilmiyor
ve sahte plastik el
önlerine yerleştiriliyor.
Devamında kişi sahte ele bakarken,
aniden iki ele de fırça ile vuruluyor.
Bir süre sonra, birçok insan
sahte elin aslında
vücutlarının bir parçası
olduğu hissine kapılıyorlar.
Bir el gibi gözüken ve normalde elin
kabaca olduğu yerde bulunan bir nesnenin

Chinese: 
是由頭腦建立起的脆弱產物。
另一個經驗，
就和所有其他經驗一樣，
需要解釋。
讓我們先回到身體的自我。
頭腦如何產生
是個身體以及擁有身體的經驗？
適用同樣的原則。
頭腦如何做出最佳推測，
哪些是身體的一部份、而哪些不是。
神經科學中有個很棒的實驗
可以用來說明這一點。
和大部份神經科學實驗不同，
這個實驗你可以自己在家做。
你只需要這個，
（笑聲）
和幾支畫筆。
在橡膠手幻覺裡，
這人看不見被遮住的一隻真手，
橡膠假手被置於面前，
接下來兩隻手同時被畫筆刷摩挲，
當時這人凝視著假手。
大多數人在短時間後
會產生一種很怪異的感受，
會覺得假手其實
是他們身體的一部份。
原理是，你同時看見與感覺

Russian: 
Просто очередное ощущение,
которое, как и остальные,
требует рационализации.
Вернёмся к телесному «я».
Как мозг генерирует опыт
телесного существования
и наличия тела?
По тому же принципу.
Мозг выдаёт вероятную догадку:
что является и не является
частью его тела.
В нейробиологии для иллюстрации этого
есть прекрасный эксперимент.
В отличие от многих таких экспериментов,
вы можете повторить его дома.
Всё, что вам нужно — такая штука.
(Смех)
И пара кисточек.
Для иллюзии с резиновой рукой
нужно спрятать настоящую руку,
а фальшивую резиновую
положить перед человеком.
Затем обе руки одновременно
гладят кисточками,
а испытуемый в это время смотрит
на резиновую руку.
У большинства людей
через какое-то время
возникает очень необычное ощущение,
что резиновая рука —
действительно часть их тела.
То есть ощущение касания
и его зрительное восприятие

Italian: 
Un'altra esperienza che,
come tutte le altre,
richiede spiegazioni.
Torniamo allora al sé corporeo.
Il cervello come genera
l'esperienza di essere un corpo
e di avere un corpo?
Si applicano gli stessi principi.
Il cervello fa la sua ipotesi migliore
su cos'è, o non è, parte del suo corpo.
C'è un bell'esperimento
di neurobiologia per illustrarlo.
A differenza di tanti esperimenti
di neurobiologia,
questo si può fare a casa.
Avete solo bisogno di uno di questi.
(Risate)
E di un paio di pennelli.
Nell'illusione
della mano di gomma,
una delle mani reali della persona
è nascosta alla vista,
e la mano finta di gomma
gli viene posta davanti.
Poi si pennellano simultaneamente
entrambe le mani
mentre la persona fissa
la mano finta.
Dopo un po' 
la maggior parte della gente
è portata ad avere
la stranissima sensazione
che la mano finta sia effettivamente
parte del proprio corpo.
L'idea è che la corrispondenza
tra il vedere il e il sentire il contatto
su un oggetto che sembra una mano
ed si trova dove la mano dovrebbe essere,

Persian: 
یک ساختار شکننده و تولید شده توسط 
مغز است.
یک تجربه دیگر که درست مثل بقیه تجربه هاست
نیاز به توضیح دارد.
پس بیایید به خود جسمانی مان برگردیم.
مغز چطور تجربه جسم بودن و جسم داشتن
را برای ما
تولید می کند؟
در اینجا هم همان قواعد حاکم است.
مغز بهترین حدسش را درباره
آنچه بخشی از بدن هست و آنچه نیست می زند.
و یک تحقیق زیبا در عصب شناسی در همین مورد
انجام شده است.
و علی رغم اکثر تحقیقات عصب شناختی،
این را میتوانید 
در خانه انجام دهید
تنها چیزی که لازم دارید یکی از اینهاست.
(خنده)
و چند تا قلم موی رنگ.
در خطای بصری دست پلاستیکی،
دست واقعی فرد از دیدرس او خارج است،
و یک دست پلاستیکی مقابل او قرار داده میشود
سپس هر دوی این دست ها هم زمان
توسط قلم مو نوازش می شوند
در حالی که فرد به دست مصنوعی نگاه می کند.
حالا، برای بیشتر افراد، بعد از مدتی،
این منجر به احساس غیرقابل تشخیصی می شود
حاکی از اینکه دست مصنوعی بخشی از بدن
آنها است.
و این فرض وجود دارد که هماهنگی میان 
دیدن تجربه لمسی و احساس کردنش بر روی

Portuguese: 
é uma construção
bastante frágil do cérebro,
mais uma experiência
que, como todas as outras,
requer explicação.
Então, voltemos ao ser corpóreo.
Como o cérebro produz a experiência
de sermos um corpo e de termos um corpo?
Bem, aplicando os mesmos princípios.
O cérebro dá seu melhor palpite
sobre o que faz e o que
não faz parte do corpo.
Existe um lindo experimento
neurocientífico que mostra isso.
Diferente de muitos,
esse pode ser feito em casa.
Vocês só precisam de uma dessas.
(Risos)
E de alguns pincéis.
Na ilusão da mão de borracha,
a mão verdadeira fica escondida,
e aquela mão falsa de borracha
é colocada diante da pessoa.
Aí, as duas mãos são tocadas
simultaneamente pelo pincel
enquanto a pessoa olha para a mão falsa.
Pra a maioria das pessoas,
depois de um tempo,
isso leva a uma sensação bem estranha
de que a mão falsa pertence
de fato ao seu corpo.
A ideia é que a congruência
entre ver o toque e senti-lo

Lithuanian: 
Dar viena patirtis,
kuri kaip ir visos kitos,
reikalauja paaiškinimo.
Tad grįžkime prie įkūnyto savęs.
Kaip smegenys sukuria
buvimo kūnę
ir kūno turėjimo patirtis?
Čia taikomi tie patys principai.
Smegenys spėja
apie tai, kas yra ir
kas nėra kūno dalis.
Vienas nuostabus neuromokslo
eksperimentas tai iliustruoja.
Ir priešingai, nei dauguma
neuromokslo eksperimentų,
šį galima atlikti namuose.
Viskas ko reikia, yra tai.
(Juokas.)
Ir pora teptukų.
Guminės rankos iliuzijoje,
tikroji žmogaus ranka
paslepiama nuo akių,
ir guminė ranka padedama
į jos vietą – priešais.
Abi rankos tuo pačiu metu
glostomos teptuku,
kol žmogus stebi guminę ranką.
Daugumą žmonių, po kiek laiko,
tai priveda prie itin nepatogaus jausmo,
kad guminė ranka, iš tiesų,
yra jų kūno dalis.
Idėja tokia, kad darna tarp stebimo
prisilietimo ir prisilietimo jausmo

Serbian: 
Još jedno iskustvo,
koje baš kao sva druga,
zahteva objašnjenje.
Zato okrenimo se telesnom sopstvu.
Kako mozak proizvodi iskustvo
toga da je telo
i da ima telo?
Pa, važe potpuno isti principi.
Mozak pravi najbolju pretpostavku
o tome šta jeste, a šta nije
deo njegovog tela.
A postoji prelep eksperiment
iz neuronauke koji ovo ilustruje.
Nasuprot većini
eksperimenata iz neuronauke,
ovaj možete da obavite kod kuće.
Samo vam je potrebno ovo.
(Smeh)
I nekoliko četkica.
U iluziji sa gumenom rukom,
stvarna ruka osobe je skrivena s videla,
a ta lažna gumena ruka
je stavljena ispred nje.
Potom obe ruke istovremeno
maze četkicom,
dok osoba zuri u lažnu ruku.
Sad, većini ljudi, posle nekog vremena,
ovo uzrokuje veoma neprirodan osećaj
da je lažna ruka
zapravo deo njihovog tela.
A zamisao je da podudarnost
između viđenja dodira i osećaja dodira

Hungarian: 
elég törékeny agyi tákolmány.
Egy másik tapasztalat,
sok másikhoz hasonlóan,
bővebb kifejtést igényel.
Térjünk vissza testi énünkhöz.
Hogyan generálja az agy
azt a tapasztalást,
hogy test vagyunk, és testünk van?
Ugyanazokat az alapelveket alkalmazva.
Az agy legfrissebb hiedelmét veti be
arról, hogy mi része
és mi nem része a testnek.
Ezt egy gyönyörű neurológiai
példával fogom szemléltetni.
A legtöbb neurológiai
kísérlettel ellentétben
ezt bárki otthon is elvégezheti.
Csak ez kell hozzá,
(Nevetés)
meg két ecset.
A gumikéz illúziója során
elrejtjük egy személy kezét,
hogy ne látsszon,
és ezt a hamis gumikezet
tesszük a helyére.
Aztán mindkét kezet egyszerre
cirógatni kezdjük egy ecsettel,
miközben az illető merőn nézi a műkezet.
Kis idő múltán
a legtöbb embernek
az a rejtélyes érzése támad,
hogy a műkéz a testéhez tartozik.
Az agynak mindegy, hogy csak lát
vagy érez-e érintést

Korean: 
뇌가 만들어낸 
부서지기 쉬운 구조물입니다.
그와 별개의 경험들은
여느 때와 마찬가지로
설명이 뒤따라야 하죠.
그럼 신체로 다시 돌아가 보죠.
그렇다면 뇌는 신체 자체와
신체를 통한 인지 경험을
어떻게 만들어내는 걸까요?
같은 이론을 적용해 보겠습니다.
신체의 일부인지 아닌지에 대해
뇌는 최적의 예측을 내놓습니다.
이를 구현하려고 뇌과학 분야에서
한가지 멋진 실험을 했습니다.
대부분의 뇌과학 실험과 달리
집에서도 할 수 있죠.
이것 하나만 있으면 됩니다.
(웃음)
붓 몇 자루만 있으면 되죠.
가짜 손 실험을 할 때
실험자의 진짜 손은 
안보이게 합니다.
그리고 가짜 손을 앞에 놓아두죠.
피실험자가 
가짜 손을 보고 있는 동안에
붓으로 동시에 두 손을 건드립니다.
그러면 잠시 후 대부분의 사람들은
그 가짜 손이 실제로 
자신의 몸의 일부인 것같은
이상한 느낌을 갖게 되죠.
자기 손이 있어야 할 위치에 
손처럼 생긴 물체가 있고

Portuguese: 
Mais uma experiência que,
como qualquer outra,
requer explicação.
Então, vamos voltar ao "eu" corpóreo.
Como é que o corpo cria
a experiência de ser um corpo
e ter um corpo?
Bom, aplicam-se os mesmos princípios.
O cérebro cria o seu melhor palpite
sobre o que é ou não parte do seu corpo.
E há uma bela experiência
na neurociência que ilustra isso.
E, ao contrário da maioria das
experiências neurocientíficas,
esta, vocês podem fazer em casa.
Tudo o que precisam é de uma destas.
(Risos)
E alguns pincéis.
Na ilusão da mão de borracha,
a mão real da pessoa
está escondida da vista,
e a mão de borracha falsa
é colocada na sua frente.
Então as duas mãos são simultaneamente
acariciadas pelo pincel
enquanto a pessoa olha para a mão falsa.
Para a maioria das pessoas,
passado um tempo,
isso leva à sensação muito estranha
de que a mão falsa é,
na verdade, parte do seu corpo.
A ideia é que a congruência
entre ver o toque e sentir o toque
num objeto que parece uma mão
e está aproximadamente
onde a mão deve estar,

Modern Greek (1453-): 
είναι μια εύθραυστη κατασκευή του μυαλού.
Μια άλλη εμπειρία, η οποία ακριβώς
σαν όλες τις άλλες, απαιτεί εξήγηση.
Οπότε ας επιστρέψουμε στο σωματικό εαυτό.
Πώς παράγει το μυαλό το βίωμα
του να είσαι ένα σώμα
και του να έχεις ένα σώμα;
Ισχύουν ακριβώς οι ίδιες αρχές.
Το μυαλό κάνει την καλύτερη δυνατή εικασία
για το τι είναι και τι δεν είναι
μέρος του σώματός του.
Υπάρχει ένα ωραίο πείραμα
στη νευροεπιστήμη που το δείχνει αυτό.
Αντίθετα με τα πιο πολλά
πειράματα της νευροεπιστήμης,
αυτό μπορείτε να το κάνετε σπίτι.
Το μόνο που χρειάζεστε είναι ένα από αυτά.
(Γέλια)
Και μερικά πινέλα ζωγραφικής.
Στην ψευδαίσθηση του ελαστικού χεριού,
κρύβουμε το πραγματικό χέρι του ατόμου,
και τοποθετούμε το ψεύτικο 
ελαστικό χέρι μπροστά τους.
Στη συνέχεια, χαϊδεύουμε ταυτόχρονα 
τα δύο χέρια με ένα πινέλο,
καθώς το άτομο κοιτάζει το ψεύτικο χέρι.
Για τους περισσότερους, μετά από λίγη ώρα,
αυτό οδηγεί στην πολύ αφύσικη αίσθηση
ότι το ψεύτικο χέρι είναι στην ουσία
μέλος του σώματός τους.
Η ιδέα είναι ότι η συμβατότητα μεταξύ
του να βλέπεις και να να νιώθεις άγγιγμα
πάνω σε ένα αντικείμενο 
που μοιάζει σαν χέρι
και βρίσκεται περίπου εκεί
που θα ήταν το χέρι,

Bulgarian: 
за това че сме едно цяло е всъщност една
деликатна конструкция на ума.
Друго преживяване, което като всички други
се нуждае от обяснение.
Да се върнем на телесният АЗ.
Как мозъкът генерира усещането 
за това, че сме тяло
и че имаме тяло?
Е, същите принципи са приложими и тук.
Мозъкът прави най-добро предположение,
за това какво е и какво не е 
част от тялото му.
И има красив експеримент в неврологичната 
наука, който илюстрира това.
И за разлика от повечето 
неврологични експерименти,
този може да направите у дома си.
Всичко, от което се нуждаете 
е еднa от тези.
(Смях)
И няколко четки за боядисване.
В илюзията с гумената ръка
истинската ръка на човек е 
скрита от погледа му
и фалшивата гумена ръка е 
поставена пред тях.
Тогава двете ръце едновременно 
се галят с четка,
докато човекът гледа към фалшивата ръка.
Сега, за повечето хора, 
след известно време,
това води до много необичайното усещане
че фалшивата ръка е всъщност 
част от тяхното тяло.
И замисъла е, че съответствието между 
наблюдаване на допир и усещане на допир

Vietnamese: 
1 trải nghiệm khác, cũng
giống như những trải nghiệm ở trên,
cần được làm rõ.
Hãy quay lại chính cái cơ thể của bạn.
Làm thế nào để não sản sinh ra được
trải nghiệm về việc chính mình là 1 cơ thể
và về việc mình có 1 cơ thể?
Vâng, cùng nguyên tắc được áp dụng.
Não làm những phán đoán tốt nhất
về cái không thuộc về cơ thể.
Và có 1 kết quả thực nghiệm đẹp trong
khoa học thần kinh để minh họa điều đó.
Và không giống với hầu hết những
thực nghiệm thần kinh khác,
thực nghiệm này bạn có thể làm tại nhà.
Cái các bạn cần chỉ là 1 trong
những thứ này.
(Cười)
Và vài cái chổi quét sơn.
Trong ảo giác tay cao su,
cánh tay thật của 1 người được giấu đi,
và cánh tay cao su được đặc
phía trước.
Rồi cả hai tay đồng thời được
tô với chổi sơn
trong khi người đó nhìn vào
bàn tay giả đó.
Phần lớn mọi người, sau 1 lúc,
điều đó dẫn đến một cảm giác rất huyền bí
rằng tay giả là 1 phần của cơ thể họ.
Và ý tưởng rằng sự tương thích giữa
tiếp xúc thị giác và tiếp xúc xúc giác

Dutch: 
Een ervaring die, net als alle andere,
uitleg behoeft.
Terug naar het lichamelijke zelf.
Hoe genereert het brein
de ervaring een lichaam te zijn
en een lichaam te hebben?
Hier gelden dezelfde principes.
Het brein doet een gok
over wat wel en niet
deel uitmaakt van zijn lichaam.
Een schitterend neurologisch
experiment illustreert dit.
En dit neurologische experiment
zou je zelfs thuis kunnen doen.
Dan heb je wel deze nodig ...
(Gelach)
... en wat penselen.
In de rubberen-hand-illusie
wordt iemands hand
aan het zicht onttrokken
en die rubberen nephand
voor hen geplaatst.
Dan worden beide handen
tegelijk geaaid met een penseel
terwijl de persoon kijkt naar de nephand.
Bij de meeste mensen
ontstaat zodoende
de unheimliche gewaarwording
dat de nephand
deel uitmaakt van hun lichaam.
Het idee is dat het gelijktijdige
zien en voelen van die aanraking

iw: 
היא עוד חוויה, שבדומה לכל האחרות,
דורשת הסבר.
אז בואו נחזור לעצמיות הגופנית.
איך המוח מייצר את החוויה של להיות גוף,
של להיות בעלי גוף?
ובכן, על פי אותם עקרונות בדיוק.
המוח משתמש בניחוש הטוב ביותר
בנוגע למה שייך לגוף
ומה אינו שייך לו.
ויש ניסוי יפהפה של מדעי המוח
שמדגים את זה.
בניגוד לרוב הניסויים במדעי המוח,
אתם יכולים לעשות אותו בבית.
כל מה שאתם צריכים זה אחת כזאת.
(צחוק)
ושתי מברשות צבע.
באשליה של יד הגומי,
היד האמיתית של האדם מוסתרת,
ויד הגומי המזויפת מונחת לפניו.
אז מלטפים את שתי הידיים
עם המברשת באותו זמן
בעוד האדם מסתכל על היד המזויפת.
עבור רוב האנשים, אחרי כמה זמן
זה יוביל לתחושה מוזרה
שהיד המזויפת היא למעשה חלק מהגוף שלהם.
והרעיון הוא שהחפיפה בין
תחושת המגע לראייה של הנגיעה

Japanese: 
他のものと同じように
説明を要する経験なのです
身体的な自分の話に戻りましょう
その身体が自分であるとか
自分には身体があるという経験を
脳はどうやって生成するのか
全く同じ原理が適用されます
脳は 何が自分の身体の一部で
何がそうでないのか
最善の推測を行うのです
神経科学には これを例証する
素晴らしい実験があります
大半の神経科学的な実験と違って
これは家でもできます
必要なのはこのゴムの手だけ
（笑）
あとは絵筆２本です
この「ゴムの手の錯覚」では
本物の手は
見えないよう隠されていて
偽のゴム製の手が 参加者の
目の前に置かれています
そして本物と偽物の手が
同時に絵筆で撫でられる間
その人は偽の手を見つめています
すると 大抵の人は 
しばらくすると
非常に奇妙な感覚を覚えます
偽物の手を自分の身体の一部だと
感じるようになるのです
つまり 概ね手があるはずの場所にある
手に似た物体が撫でられるのを見て

Spanish: 
Otra experiencia, como todas las demás,
requiere explicación.
Así que volvamos al yo corporal.
¿Cómo genera el cerebro 
la experiencia de ser un cuerpo
y de tener un cuerpo?
Solo se aplican los mismos principios.
El cerebro hace su mejor conjetura
sobre lo que es 
y lo que no forma parte de su cuerpo.
Y hay un hermoso experimento 
en neurociencia para ilustrarlo.
A diferencia de la mayoría 
de los experimentos de neurociencia,
este es uno que Uds. pueden hacer en casa.
Solo necesitan una mano de goma.
(Risas)
Y un par de pinceles.
En la ilusión de la mano de goma,
la mano real de una persona 
se oculta de la vista,
y la mano de goma falsa 
se coloca delante de ellos.
Luego, ambas manos son acariciadas 
simultáneamente con un pincel
mientras que la persona 
mira fijamente la mano falsa.
Para la mayoría de la gente, 
después de un tiempo,
esto produce la sensación muy extraña
de que la mano falsa es, 
de hecho, parte de su cuerpo.
Y la idea es que la congruencia entre 
ver tacto y sentir tacto en un objeto
que se parece a la mano y está 
más o menos donde una mano debe estar,

Chinese: 
另一个与之相似的体验
需要进一步解释。
让我们先回到身体本身。
大脑是如何产生成为一个身体的体验的？
或者说拥有一个身体？
之前的原理同样适用。
大脑做出了它的最佳推测，
关于哪一部分属于身体，哪一部分不属于。
神经科学里有一个很棒的实验
可以说明这一点。
与大多数神经科学试验不同，
这一试验你在家里就可以进行。
你只需要这个。
（笑声）
再准备一些画笔。
我们将测试者的一只真手遮盖起来，
取而代之的是这只橡胶手，
将橡胶手放在人们面前。
让人们注视着假手
然后用画笔同时轻触两只手。
对大多数人来说，只需很短的时间，
就会有不可思议的感觉，
你会感到假手成为了身体的一部分。
视觉触摸和感知触摸叠合在了一起

Polish: 
bycia jednością to tylko
delikatny twór mózgu.
Kolejne doświadczenie,
które też wymaga wyjaśnienia.
Wróćmy do odczuwania ciała.
Jak mózg tworzy poczucie posiadania
i bycia ciałem?
Stosuje te same zasady.
Mózg wybiera najlepsze wytłumaczenia
co jest, a co nie jest częścią ciała.
Tutaj piękny przykład eksperymentu,
który to pokazuje.
W odróżnieniu od wielu
neurologicznych eksperymentów,
ten można wykonać w domu.
Potrzeba tylko tego
(Śmiech).
i kilku pędzli.
W iluzji gumowej ręki
prawdziwej ręki nie widać
i zastępuje ją gumowa ręka.
Obydwie ręce są głaskane pędzlami,
ale badany widzi tylko sztuczną rękę.
Dla większości ludzi po chwili
prowadzi to do niesamowitego odczucia,
w którym sztuczna ręka jest częścią ciała.
Na podstawie tego co jest odczytane
jako dotyk na przedmiot,

Arabic: 
لكونك شخصا مميزاً هي
بالأحرى بناء هش للدماغ.
تجربة أخرى ،
والتي هي تماماً مثل الأخريات،
تحتاج إلى تفسير.
إذاً هيا نعود للنفس الجسدية.
كيف يُنشئ العقل تجربة أن تكون جسداً
وأن تملك جسداً.
حسناً، تنطبق نفس القوانين.
ينشئ العقل أفضل تخميناته
عما هو جزءٌ من هذا الجسد 
وما هو ليس كذلك.
وهناك تجربة جميلة فى علم
الأعصاب توضح هذا.
وعلى عكس معظم تجارب علم الأعصاب،
يمكنك فعل هذا فى المنزل.
كل ما تحتاجه هو واحدة من هذه.
(ضحك)
وزوج من فرشاة الطلاء.
فى خدعة اليد المطاطية،
هناك يد إنسان حقيقية
مختفية عن النظر.
وهذه اليد المطاطية المزيفة
موضوعة أمامهم.
ثم كلا اليدين تُخططان
بفرشاة طلاء فى نفس الوقت
فى حين أن الشخص ينظر إلى اليد المزيفة.
الآن بالنسبة لمعظم الناس
بعد فترة من الوقت
يؤدى هذا إلى إحساس غريب للغاية
وهو أن اليد المزيفة هي في
الحقيقة جزء من أجسادهم.
والفكرة أن المزامنة بين
رؤية الملامسة والإحساس بها

Croatian: 
bivanja ujedinjenim sobom dosta
krhka konstrukcija mozga.
Drugo iskustvo
koje kao i sva ostala,
zahtijeva objašnjenje.
Vratimo se tjelesnom sebstvu.
Kako mozak stvara
iskustvo bivanja tijelom
i imanja tijela.
Vrijede upravo isti principi.
Mozak radi najbolje nagađanje
o tome što je i što nije
dio njegovog tijela.
I postoji prekrasan pokus
u neuroznanosti koji prikazuje ovo.
Za razliku od većine
pokusa u neuroznanosti,
ovaj možete napraviti kod kuće.
Sve što trebate je ovo.
(Smijeh)
I nekoliko kistova.
U iluziji gumene ruke,
prava ruka osobe je skrivena
i ta lažna gumena ruka
je postavljena ispred.
Potom su obje ruke istovremeno
dodirivane kistom
dok osoba gleda u lažnu ruku.
Za većinu ljudi nakon nekog vremena,
ovo dovodi do vrlo jezovitog osjećaja
da je lažna ruka
ustvari dio njihovog tijela.
I ideja je da kongruentnost
između gledanja dodira i osjećanja dodira

Slovak: 
sú vlastne len krehkou 
konštrukciou mozgu.
Ďalšia skúsenosť,
ktorá, tak ako aj tie ostatné,
potrebuje vysvetlenie.
Poďme naspäť k telesnému zaživaniu seba.
Ako si mozog vytvára 
skúsenosť bytia telom,
a vlastnenia tela?
Také isté princípy platia aj tu.
Mozog si vytvorí najlepší odhad
o tom, čo je a čo nie je súčasť jeho tela.
A je tu jeden krásny pokus 
v neurovede, ktorý to ilustruje.
Na rozdiel od iných 
experimentov v neurovede,
tento môžete skúsiť doma.
Potrebujete iba toto.
(smiech)
A pár štetcov
V ilúzií gumenej ruky,
skutočná ruka osoby je skrytá z pohľadu
a falošná gumená ruka
je položená pred nich.
Obe ruky sú potom naraz hladené štetcom,
pričom osoba sa pozerá na falošnú ruku.
Pre veľa ľudí po chvíli
toto vedie k veľmi zvláštnemu pocitu,
že falošná ruka je v skutočnosti
časťou ich tela.
A myšlienka je tá, že zhoda medzi 
videným dotykom a cíteným dotykom
na predmete, ktorý vyzerá ako ruka
a je približne tam, kde by ruka mala byť,

Romanian: 
e suficient pentru ca creierul
să-și facă previziunea cea mai bună
că mâna falsă e, de fapt, 
parte a corpului.
(Râsete)
Așa că puteți măsura
tot felul de chestii deștepte.
Puteți măsura conductibilitatea pielii
și reacția de răspuns,
dar nu e nevoie.
E clar că tipul în albastru
a asimiliat mâna falsă.
Asta înseamnă că și experiența
a ceea ce e corpul nostru
e un fel de presupunere --
un fel de halucinație
controlată de creier.
Mai e ceva.
Nu doar ne percepem din exterior
corpurile ca obiecte în lume,
le percepem și din interior.
Cu toții trăim din interior
senzația de a fi un corp.
Iar semnalele senzoriale ce vin din corp
comunică repetat creierului
despre starea organelor interne,
cum e inima, care e presiunea arterială,
multe lucruri.
Acest tip de percepție,
numit „interocepție”,

Bulgarian: 
върху предмет, който прилича на ръка и е 
горе долу там, където трябва да бъде една ръка
е достатъчно доказателство за умът, 
да предположи,
че фалшивата ръка е всъщност 
част от тялото.
(Смях)
Така може да измерите 
най-различни хитри неща.
Може да измерите електропроводимост 
на кожата и реакции при стряскане,
но няма нужда.
Ясно е че човекът в синьо е 
асимилирал изкуствената ръка.
Това означава, че дори усещания 
за това какво е нашето тяло
е вид предположение --
вид контролирана халюцинация на мозъка.
Има и още едно нещо.
Ние не само изпитваме нашите тела 
като предмети в света отвън,
но и ги изпитваме отвътре.
Всички изпитваме усещането, 
че сме тяло, от вътре.
И сетивните сигнали, които идват 
от вътрешността на тялото
постоянно казват на мозъка 
за състоянието на вътрешните органи,
как е сърцето, какво е кръвното,
много неща.

Korean: 
거기에 뭔가 닿는 것을 보고 있을 때
그 촉각이 동시에 느껴지면
뇌는 그 자극을 통해서 
가짜 손이 몸의 일부라는
최적의 예측을 내리는 것입니다.
(웃음)
여러가지 기발한 실험을 할 수 있죠.
피부에 열을 느끼고 놀라는 
반응도 실험할 수 있습니다.
그럴 필요는 없지만요.
이 파란 옷의 청년이 가짜 손을 
진짜로 여긴 건 분명합니다.
이것은 우리가 신체를 경험하는 것도
최적의 예측 결과임을 의미합니다.
뇌가 만드는 일종의 
통제된 환각인 것이죠.
한가지 예가 더 있습니다.
바깥 세상에 있는 대상으로만
신체를 경험하지 않습니다.
신체를 내부로부터도 경험합니다.
우리는 모두 내부로부터 
몸을 경험합니다.
몸 안에서 일어나는 감각 신호는
내부 장기의 상태를 
계속해서 뇌로 전달합니다.
심장이 어떤지, 혈압 상태는 어떤지
그 외에도 많죠.

Spanish: 
es suficiente evidencia para que 
el cerebro haga su mejor conjetura,
que la mano falsa es, de hecho,
parte del cuerpo.
(Risas)
Así que Uds. pueden medir 
todo tipo de cosas inteligentes.
Pueden medir la conductabilidad 
de la piel y las respuestas de sobresalto,
pero no hay necesidad.
Está claro que el chico de azul 
ha asimilado la mano falsa.
Esto significa que incluso 
las experiencias de qué es nuestro cuerpo
es una especie de adivinar mejor.
Una especie de alucinación 
controlada por el cerebro.
Hay una cosa más.
No solo experimentamos nuestros cuerpos 
como objetos del mundo desde el exterior,
también los experimentamos desde dentro.
Todos experimentamos la sensación
de ser un cuerpo desde el interior.
Y las señales sensoriales procedentes 
del interior del cuerpo
informan continuamente al cerebro 
sobre el estado de los órganos internos,
qué tal el corazón, la presión sanguínea,
muchas cosas.
Este tipo de percepción, 
que llamamos interocepción,

Arabic: 
على شئ يشبه اليد
وتقريباً حيثُ يجب أن تكون اليد،
هو دليل كافٍ للدماغ
ليخلق أفضل تخمين
بأن اليد المزيفة هي في الحقيقة
جزء من الجسم.
(ضحك)
إذاً يمكنك قياس
كل أنواع الأشياء الذكية.
يمكنك قياس سلوك الجلد
والاستجابات المفاجئة،
لكن ليس هناك حاجة لذلك.
من الواضح أن الشاب بالأزرق
قد تعرف على اليد الزائفة.
وهذا يعنى أنه حتى الخبرات
عن ماهية أجسادنا
هي نوع من أفضل التوقعات،
نوع من الهلوسة الدماغية
المُسيطر عليها.
هناك شئيء آخر.
نحن لا نختبر أجسادنا كأشياء
فى العالم من الخارج فقط،
نحن أيضاً نختبرها من الداخل.
كلنا نختبر إحساسا داخليًا
بكوننا أجساداً.
والإشارات الحسية النابعة
من داخل الجسم
تخبر الدماغ دائماً
عن حالة الأعضاء الداخلية،
كيف حال القلب،
ما حال ضغط الدم،
كثير من الأشياء.

Persian: 
جسمی که شبیه به دست است و تقریبا در جایی
قرار گرفته که دست باید باشد،
شواهد کافی برای مغز است که بهترین حدسش
را بزند
مبنی بر اینکه دست مصنوعی در واقع بخشی از
بدن او است.
(خنده)
پس شما می توانید انواع چیزهای
هوشمندانه ای را بسنجید.
می توانید رسانایی پوست و پاسخ های شوکی را
اندازه بگیرید،
اما نیازی نیست.
بدیهی است که مرد لباس آبی دست مصنوعی را
به عنوان دستش پذیرفته.
این یعنی حتی تجربیات ما از
چیستی جسم مان هم
به نوعی با حدس و گمان است --
که حاصل توهم کنترل شده مغز ماست.
یک چیز دیگر هم هست.
ما بدنهایمان را صرفا به عنوان اشیایی در
جهان و از بیرون تجربه نمی کنیم،
ما از درون هم آنها را تجربه می کنیم.
همه ما تجربه احساس کردن جسم مان
از درونش را داریم.
و سیگنال های حسی که از درون بدن ما
می آیند
به طور پیوسته به مغز درباره وضعیت اعضای
درونی بدن اطلاعات می دهند،
اینکه قلب چطور عمل می کند، فشار خون
چقدر است،
و بسیاری از موارد دیگر.

Lithuanian: 
ant objekto, kuris atrodo, kaip ranka,
ir yra maždaug toje vietoje, kur ir ranka,
yra pakankamas įrodymas
smegenims spėti,
kad guminė ranka, iš tiesų,
yra kūno dalis.
(Juokas.)
Galima išmatuoti visokius
gudrius dalykus.
Galima išmatuoti odos laidumą
ir instinktyvią reakciją,
tačiau nėra reikalo.
Akivaizdu, kad vaikinais
mėlynais marškinėliais
priėmė guminę ranką kaip savo.
Tai reiškia, kad netgi patirtis
apie tai, kas yra mūsų kūnas,
tėra taikliausias įmanomas spėjimas –
kontroliuota smegenų
haliucinacijos rūšis.
Dar vienas dalykas.
Mes ne tik patiriame kūną kaip
objektą išoriniame pasaulyje,
mes patiriame jį iš vidaus.
Visi patiriame buvimo
kūnu jausmą iš vidaus.
Jutiminiai signalai,
ateinantys iš kūno vidaus,
nuolatos praneša mūsų smegenims
apie vidaus organų būklę,
kaip sekasi širdžiai,
koks kraujospūdis,
daugybę kitų dalykų.

Dutch: 
op een object dat lijkt op je hand
en zich grofweg bevindt waar je hand is,
genoeg bewijs is voor het brein
om erop te gokken
dat de nephand daadwerkelijk
deel uitmaakt van het lichaam.
(Gelach)
Je kan natuurlijk
alle mogelijke dingen meten,
zoals geleiding van de huid,
of schrikreacties.
Maar dat is overbodig.
Die jongen had duidelijk
die nephand geassimileerd.
Dat betekent dat zelfs
ervaringen van wat ons lichaam is,
op een soort gok berusten.
Een gecontroleerde
hallucinatie van het brein.
Maar dan nog iets.
We ervaren onze lichamen niet alleen
extern als objecten in de wereld,
maar ook van binnenuit.
We worden allemaal
ons lichaam van binnenuit gewaar.
En zintuiglijke signalen uit het lichaam
vertellen het brein voortdurend
over de toestand van de interne organen,
hoe het hart het maakt,
hoe hoog de bloeddruk is,
allerhande dingen.
Dit soort waarneming,
interoceptie genoemd,

Russian: 
в отношении объекта, похожего
на руку, находящегося примерно там,
где должна быть рука,
достаточно мозгу для предположения,
что фальшивая рука
на самом деле является частью тела.
(Смех)
Так можно измерить
разные интересные параметры.
Например, электропроводность кожи
и реакцию испуга.
Но это необязательно.
Парень в синем явно уже сроднился
со своей фальшивой рукой.
Это значит, что даже наше
восприятие собственного тела является
вероятным предположением,
своего рода контролируемой
галлюцинацией мозга.
И ещё кое-что.
Мы не просто ощущаем наше тело
извне как объект внешнего мира,
мы также ощущаем его изнутри.
Мы все воспринимаем себя как тело изнутри.
Сенсорные сигналы,
поступающие изнутри тела,
постоянно сообщают мозгу
о состоянии внутренних органов:
как работает сердце,
какое у вас кровяное давление
и многое другое.
Этот вид восприятия — интероцепцию —

Hungarian: 
egy kéznek látszó valamin,
ami nagyjából ott van,
ahol egy kéznek lennie kell,
az agynak ez elég ahhoz, hogy elhiggye:
az a műkéz valóban a testhez tartozik.
(Nevetés)
Így mindenféle okos dolgot mérhetünk.
Megmérhetjük a bőr vezetőképességét
és ijedtségi reflexét,
de szükségtelen.
Nem kérdés, hogy a kék pólós fiú
eggyé olvadt a műkézzel.
Vagyis még a testünkről szóló
tapasztalataink is
valamiféle hiedelmek –
az agy irányított hallucinációi.
Van itt még más is.
Nemcsak kívülről észleljük
testünket a külvilág tárgyaként,
hanem belülről is.
Mindannyiunknak van belső testérzete.
A test belsejéből kiinduló
érzékszervi jelzések is
folyamatosan tájékoztatják az agyat
a belső szervek állapotáról,
hogyan működik a szív,
milyen a vérnyomásunk,
és sok egyéb másról.

Modern Greek (1453-): 
είναι αρκετή ώστε το μυαλό να εικάσει
ότι το ψεύτικο χέρι είναι
στην πραγματικότητα μέλος του σώματος.
(Γέλια)
Οπότε, μπορούμε να μετρήσουμε
πολλά έξυπνα πράγματα.
Μπορούμε να μετρήσουμε την αγωγιμότητα
του δέρματος και τα αντανακλαστικά,
αλλά δεν είναι αναγκαίο.
Είναι ξεκάθαρο πως ο τύπος με τα μπλε
έχει αφομοιώσει το ψεύτικο χέρι.
Αυτό σημαίνει ότι ακόμα και εμπειρίες
του τι είναι το σώμα μας
είναι ένα είδος εικασίας,
ένα είδος ελεγχόμενης 
παραίσθησης του μυαλού.
Υπάρχει και κάτι ακόμα.
Δεν βιώνουμε τα σώματά μας ως αντικείμενα
στον κόσμο, μόνο εξωτερικά,
τα βιώνουμε και εσωτερικά.
Όλοι μας βιώνουμε την εσωτερική 
αίσθηση του να είσαι ένα σώμα.
Τα αισθητηριακά σήματα
που προέρχονται μέσα απ' το σώμα
ενημερώνουν διαρκώς τον εγκέφαλο
για την κατάσταση των εσωτερικών οργάνων,
πώς τα πηγαίνει η καρδιά,
πώς είναι η πίεση του αίματος,
για πολλά πράγματα.

Chinese: 
那個看起來像手、又位於
手該擺放位置的東西被觸摸，
這種一致性足以
讓頭腦做出最佳猜測，
認為假手其實是身體的一部份。
（笑聲）
你可以測量各種聰明的東西。
你可以測量膚電傳導、驚嚇反應，
但沒必要。
很清楚可見，藍衣男子
已經把假手給同化了。
這意味著，即使是對於
我們自身身體的經驗，
也僅是一種最佳猜測，
一種頭腦控制的幻覺。
還有一件事。
我們不只從外在體驗
身體是世界裡的一樣物品，
也從內在去體驗它。
我們都曾由內體驗身體的感覺。
來自身體內部的感官訊號
持續告訴頭腦內部器官的狀態如何、
心臟目前如何、血壓是怎樣的、
還有很多別的。

English: 
on an object that looks like hand
and is roughly where a hand should be,
is enough evidence for the brain
to make its best guess
that the fake hand
is in fact part of the body.
(Laughter)
So you can measure
all kinds of clever things.
You can measure skin conductance
and startle responses,
but there's no need.
It's clear the guy in blue
has assimilated the fake hand.
This means that even experiences
of what our body is
is a kind of best guessing --
a kind of controlled
hallucination by the brain.
There's one more thing.
We don't just experience our bodies
as objects in the world from the outside,
we also experience them from within.
We all experience the sense
of being a body from the inside.
And sensory signals
coming from the inside of the body
are continually telling the brain
about the state of the internal organs,
how the heart is doing,
what the blood pressure is like,
lots of things.

Polish: 
wyglądający jak ręka
jest wystarczający dla mózgu
żeby założyć
że sztuczna ręka jest częścią
naszego ciała.
(Śmiech)
Możesz zbadać wiele innych rzeczy.
Jak przewodność skóry i czas
reakcji na zaskoczenie.
Ale jest to nie potrzebne.
Chłopak w niebieskim swetrze
wyczuł dotyk na sztucznej ręce.
Oznaczałoby to, że nasze zmysły
są tylko domniemaniem,
kontrolowanym przez halucynacje.
Na zakończenie dodam jeszcze jedno.
Ludzie nie tylko odczuwają
zewnętrzny świat,
ale także wewnętrzne odczucia.
Wszyscy odczuwamy nasze ciało z wewnątrz.
Sensoryczne sygnały przychodzące
z wnętrza naszego ciała,
ciągle mówią mózgowi o organach,
o naszym sercu, ciśnieniu krwi
i wielu innych rzeczach.

Croatian: 
na objektu koji izgleda kao ruka i 
nalazi se otprilike gdje ruka treba biti,
dovoljno je dokaza za mozak
da napravi najbolje nagađanje
da je lažna ruka
u stvari dio tijela.
(Smijeh)
Pa možete mjeriti
sve vrste pametnih stvari.
Možete mjeriti vodljivost kože
i šokirane odgovore,
ali nema potrebe.
Očito da je čovjek u plavom
asimilirao lažnu ruku.
Ovo znači da su čak i iskustva
o tome što je naše tijelo
vrsta najboljeg pogađanja --
vrsta kontrolirane halucinacije mozga.
Ima još jedna stvar.
Ne doživljavamo naša tijela
kao objekte u svijetu izvana,
također ih doživljavamo iznutra.
Svi doživljavamo osjećaj
bivanja tijelom iznutra.
I senzorni signali
koji dolaze iz unutrašnjosti tijela
kontinuirano govore mozgu
o stanju unutarnjih organa,
kako srce radi,
kakav je krvni tlak,
mnogo stvari.

Slovak: 
je dostatočným dôkazom pre mozog 
na vytvorenie odhadu, že falošná ruka
je v skutočnosti časťou ich tela.
(smiech)
Takto môžete zmerať veľa chytrých vecí.
Môžete zmerať vodivosť pokožky 
a vyplašené reakcie,
ale to nie je nutné.
Je zjavné, že ten chlapec v modrom 
si privlastnil tú falošnú ruku.
To znamená, že i vnímanie toho,
čo naše telo je,
sú len druhom najlepšieho odhadu,
kontrolovanou halucináciou mozgu.
Je tu ešte jedna vec.
My nezažívame naše telá 
ako predmety vonku vo svete,
pociťujeme ich aj zvnútra.
Všetci zažívame vnem tela zvnútra.
A zmyslové signály prichádzajúce zvnútra
neustále hovoria mozgu
o stave našich vnútorných orgánov,
ako sa má srdce, aký je krvný tlak,
veľa ďalších vecí.

iw: 
על עצם שדומה ליד ושנמצא
בערך איפה שהיד אמורה להיות,
מספיקה כדי לגרום למוח לעשות
את הניחוש הטוב ביותר
שהיד המזויפת היא למעשה חלק מהגוף.
(צחוק)
אז אפשר למדוד כל מיני סוגים
של דברים מתוחכמים.
אפשר למדוד את ההולכה החשמלית
של העור ותגובות פתאומיות,
אבל אין בכך צורך.
ברור שהבחור בכחול הטמיע את היד המזויפת.
זה אומר שאפילו החוויה של מהו הגוף שלנו
היא סוג של ניחוש --
סוג של הזיה מבוקרת של המוח.
יש דבר אחד נוסף.
אנו חווים את גופנו כעצם
הקיים בעולם לא רק מבחוץ,
אנו חווים אותו גם מבפנים.
כולנו חווים את התחושה
של היותנו גוף מבפנים.
ואותות חושיים המגיעים מתוך הגוף
מאותתים למוח באופן רציף
על מצב האיברים הפנימיים,
מה מצב הלב, מה לחץ הדם,
הרבה דברים.
התפיסה מהסוג הזה, שנקראת תפיסה מבפנים,

Vietnamese: 
trên 1 đồ vật giống bàn tay
ở vị trí của bàn tay thật,
là đủ bằng chứng cho não
nghĩ rằng
bàn tay giả là 1 bộ phận của cơ thể.
(Cười)
Vậy bạn có thể thử mọi thứ.
Bạn có thể đo độ dẫn truyền của da
và phản xạ cơ thể,
nhưng không cần đâu.
Rõ ràng là người mặc đồ xanh
tưởng nhầm bàn tay giả.
Điều đó có nghĩa là thậm chí trải
nghiệm của việc cơ thể là gì
thì cũng là sự phán đoán tốt nhất--
một loại ảo giác có kiểm soát
bởi não.
Còn một điều nữa.
Chúng ta không chỉ trải nghiệm cơ thể
như đồ vật trong môi trường xung quanh,
chúng ta còn trải nghiệm
chúng từ bên trong.
Chúng ta cảm nghiệm được những
cảm giác về cơ thể từ bên trong.
Và những tín hiệu cảm giác từ bên trong
của cơ thể
liên tục thông tin cho não về
trạng thái của những cơ quan bên trong,
cách thức tim hoạt động,
huyết áp như thế nào,
nhiều thứ lắm.
Loại nhận thức này,
ta gọi là nhận thức bên trong,

Japanese: 
それが撫でられる感覚と
一致しているなら
その偽物の手は 
自分の身体の一部だという風に
脳が最善の推測を行うための
証拠としては 十分なのです
（突然 偽の手が突き刺される — 笑）
巧妙な測定法はいろいろあるでしょう
皮膚伝導反応や驚愕反応を
測ることもできます
でもそんな必要はありません
青シャツの青年は明らかに
偽物の手を自分の手のように感じていました
つまり何が自分の身体か
という経験すら
一種の 最善の推測に過ぎず
脳による 一種の
制御された幻覚なんです
もう１つあります
私たちは自分の身体を 外界の中にある
物体としてだけ経験する訳ではありません
身体の経験は内部からも生じます
その身体が自分であるという感覚を
私たちは皆 内側から経験しています
そして身体の内部から来る感覚信号は
脳に内臓器官の状態を
継続的に伝えます
心臓の動きがどうか
血圧はどれ位かなど
多くの事柄をです

French: 
sur un objet qui ressemble à une main
et qui est là où une main devrait être,
est preuve suffisante pour le cerveau
pour former l'hypothèse
que la main en caoutchouc
fait bien partie du corps.
(Rires)
Vous pouvez mesurer
plein de choses astucieuses,
comme la conductivité
de la peau et les réactions de surprise
mais ce n'est pas nécessaire.
Il est évident que le gars en bleu
a assimilé sa fausse main,
ce qui signifie que même
les expériences de notre corps
sont des sortes d'hypothèses —
une sorte d'hallucination contrôlée
par le cerveau.
Encore une chose.
Nous faisons l'expérience de nos corps
en tant qu'objets depuis l'extérieur,
mais également depuis l'intérieur.
Nous connaissons tous la sensation
d'être un corps depuis l'intérieur.
Les signaux sensoriels
venant de l'intérieur du corps
parlent sans arrêt au cerveau
de l'état des organes internes,
comment le cœur se porte,
la pression artérielle,
beaucoup de choses.

Chinese: 
看起来就像是假手所在的地方大致就是手的位置，
这足以让大脑做出它的最佳推测
认为假手就是身体的一部分。
（笑声）
你可能懂得很多原理，
包括皮肤传导，惊吓反应，
但其实没什么必要。
显而易见身着蓝衣的测试者
真的将假手视为了自己身体的一部分。
这意味着，即使是我们对自己身体的认知
都只是一种最佳猜测——
一种可控的大脑幻觉。
还有一点。
我们不只是单纯地从外界
认知我们的身体，
我们也从本身来感受。
我们都从本身去感知、体验过身体。
这些感觉信号都由身体自身产生，
它们不断向大脑汇报
身体内器官的状况，
比如心脏是如何跳动的
血压是怎样的，
等等。

Italian: 
per il cervello è una prova sufficiente
per fare l'ipotesi migliore
e cioè che la mano finta
fa parte del corpo.
(Risate)
Si possono misurare tanti tipi
di cose interessanti.
Si può misurare la conduttanza cutanea
e gli effetti emozionali
ma non ce n'è bisogno.
È evidente che il tipo in blu
ha assimilato la mano finta.
Ciò significa che anche l'esperienza 
su cos'è il nostro corpo
è un tipo di ipotesi migliore,
una specie di allucinazione
controllata dal cervello.
C'è ancora una cosa.
Noi non viviamo i nostri corpi solo
come oggetti nel mondo dall'esterno,
li viviamo anche dall'interno.
Tutti noi proviamo il senso
di essere un corpo dall'interno.
I segnali sensoriali che vengono
dall'interno del corpo
continuano a parlare al cervello
dello stato degli organi interni,
come va il cuore,
com'è la pressione sanguigna,
un sacco di cose.
Chiamiamo interocezione
questo tipo di percezione,

Serbian: 
na predmetu koji izgleda kao ruka
i otprilike je gde bi ruka trebalo da bude
je dovoljan dokaz za mozak
da napravi najbolju pretpostavku
da je lažna ruka zapravo deo tela.
(Smeh)
Stoga možete da merite
razne pametne stvari.
Možete da merite provodljivost kože
i zapanjene reakcije,
ali nema potrebe za tim.
Jasno je da se momak u plavom
srodio sa lažnom rukom.
Ovo znači da su čak i iskustva
o tome šta je naše telo
nekakva najbolja pretpostavka -
nekakva kontrolisana halucinacija mozga.
Ima još nešto.
Mi ne doživljavamo samo naša tela
kao predmete iz spoljnjeg sveta,
takođe ih doživljavamo iznutra.
Svi iznutra doživljavamo
iskustvo telesnosti.
A senzorni signali
koji stižu iz unutrašnjosti tela
stalno obaveštavaju mozak
o stanju unutrašnjih organa,
šta se dešava sa srcem,
kakav je krvni pritisak,
svašta nešto.
Ovaj vid percepcije,
koju nazivamo interopercepcijom,

Turkish: 
dokunulduğunu görmek ile dokunulduğunu
hissetmek arasındaki örtüşme,
beyin tarafından sahte elin aslında
vücudun bir parçası olduğu fikrine
kapılması için yeterli kanıt sunuyor.
(Kahkaha)
Birçok şeyi ölçebilirsiniz.
Deri iletkenliğini
ve korkma tepkimelerini ölçebilirsiniz,
ama gerek yok.
Mavi tişörtlü adamın
sahte eli benimsediği aşikar.
Bu da, vücudu tanımlayan deneylerin bile
beynin yürüttüğü
en iyi tahminden ibaret olduğunu,
beyin tarafından oluşturulmuş
bir halüsinasyon olduğunu ortaya koyuyor.
Değinilecek bir nokta daha var.
Vücudumuzu yalnızca dünyevi
dış bir nesneymiş gibi deneyimlemiyoruz,
onu içimizde de hissediyoruz.
Hepimiz vücudumuzun mevcudiyetini
içsel anlamda da hissediyoruz.
Vücudun içinden gelen duyusal uyarılmalar
iç organların durumu hakkında
sürekli bir komut verme durumundalar;
kalp durumunu, kan basıncını
ve birçok şeyi aktarıyorlar.

Portuguese: 
é uma evidência suficiente
para o cérebro fazer o seu melhor palpite
de que a mão falsa é,
na verdade, parte do corpo.
(Risos)
Vocês podem medir todos
os tipos de coisas inteligentes.
Podem medir a condutividade da pele
e prever respostas,
mas não é preciso.
É evidente que o rapaz de azul
assimilou a mão falsa.
Isso significa que até experiências
do que o nosso corpo é,
são um tipo de melhor palpite
— um tipo de alucinação controlada 
do cérebro.
Há mais uma coisa,
Nós não só experienciamos o nosso corpo
como objeto no mundo vindo de fora,
nós também o experienciamos 
de dentro.
Todos nós experienciamos a sensação
de sermos um corpo por dentro.
E os sinais sensoriais vindos
de dentro dos nossos corpos
estão continuamente a dizer ao cérebro
o estado dos nossos órgãos internos,
como o coração está,
a pressão sanguínea,
várias coisas.

Portuguese: 
num objeto que parece uma mão
e está mais ou menos onde a mão estaria
é o suficiente para que o cérebro
dê seu melhor palpite
no sentido de que a mão falsa
é de fato parte do corpo.
(Risos)
Então, dá pra medir 
diversas coisas legais.
Dá pra medir a condutância
da pele e seus níveis de reflexo,
mas não precisa.
Está claro que o cara de azul
incorporou a mão falsa.
Isso mostra que mesmo experiências
sobre como nosso corpo é
são meio que palpites,
meio que uma alucinação controlada
produzida pelo cérebro.
Tem mais uma coisa.
Não só percebemos nosso corpo
como um objeto no mundo exterior,
mas também de dentro para fora.
Todos temos a sensação,
do nosso interior, de sermos um corpo.
Sinais sensoriais
que vêm de dentro do corpo
continuamente informam o cérebro
sobre o estado dos órgãos internos,
como está o coração,
como está a pressão arterial,
e muitas outras coisas.

Russian: 
часто упускают из виду.
Однако он крайне важен,
ведь восприятие и регулирование
внутреннего состояния тела —
наша система жизнеобеспечения.
А вот другая версия иллюзии
с резиновой рукой.
Из нашей лаборатории в Сассексе.
Здесь люди видят виртуальную
версию своей руки,
которая мигает красным
в такт или не в такт с сердцебиением.
Когда она мигает в такт
с сердечными сокращениями,
у человека возникает сильное ощущение,
что эта рука — часть тела.
Так что восприятие собственного тела
в большой степени основано
на ощущении нашего тела изнутри.
И последнее, на что я хочу
обратить ваше внимание,
это то, что ощущение тела изнутри
очень отличается
от восприятия окружающего мира.
Оглядываясь вокруг, я вижу
мир, полный объектов:
столы, стулья, резиновые руки,
люди, сидящие в зале,
даже своё собственное тело —
я могу воспринимать его извне как объект.
Но моё внутреннее восприятие тела
совсем иное.

Hungarian: 
Ezt a fajta észlelést
interocepciónak hívjuk,
és eléggé elhanyagoljuk.
Pedig rendkívül fontos,
mert a test belső állapotának
észlelése és szabályozása –
nos, ez tart minket életben.
Itt a gumikéz-illúzió másik változata.
A sussexi laborunkban végeztük el.
Itt a résztvevők a kezük
virtuális valós mását látják,
vörösen villog,
vagy a szívverésük ütemében,
vagy annak ellenében.
Amikor egy ritmusban villog,
az emberek könnyebben érzik úgy,
hogy valójában a testük része.
Testérzetünk megtapasztalása tehát
mélyen a belülről eredő
testészlelésünkben gyökeredzik.
Végül még valamire
hadd hívjam fel a figyelmüket:
a belülről történő testészlelés
teljesen más,
mint ahogy a külvilágot észleljük.
Ha körülnézek, látom:
a világ tele van tárgyakkal –
asztalok, székek, gumikezek,
emberek, önök itt jó sokan –
még a testem is része a világnak,
képes vagyok a külvilág 
tárgyaiként észlelni őket.
A belülről induló 
testtapasztalásaim azonban
teljesen mások.

Lithuanian: 
Šio pobūdžio patirtis, kurią vadiname
„interoception“ („vidinis suvokimas“),
yra dažnai pamirštama.
Tačiau kritiškai svarbi,
nes vidinės kūno būsenos
suvokimas ir reguliavimas
palaiko mus gyvais.
Štai kita guminės
rankos iliuzijos versija.
Iš mūsų laboratorijos
Sussex universitete.
Čia, žmonės mato virtualią
savo rankos versiją,
kuri pulsuoja raudonai,
kartu su širdies ritmu,
arba ne.
Kai pulsavimas sutampa
su širdies ritmu,
dalyviai stipriausiai jautė,
kad virtuali ranka – jų kūno dalis.
Taigi, kūno turėjimo
patirtis yra pagrįsta
mūsų kūno suvokimu iš vidaus.
Paskutinis dalykas, į kurį
norėčiau atkreipti jūsų dėmesį,
yra tai, kad vidinės
kūno patirtys labai skiriasi
nuo mūsų aplinkinio pasaulio patirčių.
Kai apsidairau aplink,
pasaulis atrodo pilnas objektų –
stalų, kėdžių, guminių rankų,
žmonių.
Netgi savo kūną pasaulyje
galiu suvokti kaip objektą iš išorės.
Tačiau vidinės mano kūno patirtys –
visai kitokios.

Modern Greek (1453-): 
Αυτού του είδους η αντίληψη,
την οποία αποκαλούμε εσωτερική αντίληψη,
μάλλον παραβλέπεται.
Είναι, όμως, εξαιρετικά σημαντική,
επειδή η αντίληψη και η ρύθμιση
της εσωτερικής κατάστασης του σώματος
είναι αυτό που μας κρατά ζωντανούς.
Εδώ είναι μια άλλη εκδοχή 
της ψευδαίσθησης του ψεύτικου χεριού,
από το εργαστήριό μας στο Σάσεξ.
Εδώ, οι άνθρωποι βλέπουν μια εικονική 
πραγματικότητα του χεριού τους,
που αναβοσβήνει κόκκινα
πότε συγχρονισμένα και πότε όχι
με το χτύπο της καρδιάς τους.
Και όταν αναβοσβήνει σε συγχρονισμό,
νιώθουν πιο έντονα ότι όντως
είναι μέλος του σώματός τους.
Έτσι, τα βιώματα του να έχεις σώμα
βασίζονται βαθιά στην εσωτερική 
αντίληψη των σωμάτων μας.
Υπάρχει κάτι τελευταίο
που θέλω να προσέξετε,
κι αυτό είναι ότι το 
πώς βιώνουμε το σώμα εσωτερικά
διαφέρει πολύ από το πώς βιώνουμε
τον κόσμο γύρω μας.
Όταν κοιτάζω γύρω μου, ο κόσμος
μοιάζει γεμάτος με αντικείμενα:
τραπέζια, καρέκλες, ελαστικά χέρια,
ανθρώπους, εσάς.
Ακόμα και το δικό μου σώμα στον κόσμο,
μπορώ να το αντιληφθώ 
εξωτερικά, ως αντικείμενο.
Όμως το πώς βιώνω εσωτερικά το σώμα,
είναι κάτι τελείως διαφορετικό.

English: 
This kind of perception,
which we call interoception,
is rather overlooked.
But it's critically important
because perception and regulation
of the internal state of the body --
well, that's what keeps us alive.
Here's another version
of the rubber hand illusion.
This is from our lab at Sussex.
And here, people see
a virtual reality version of their hand,
which flashes red and back
either in time or out of time
with their heartbeat.
And when it's flashing
in time with their heartbeat,
people have a stronger sense
that it's in fact part of their body.
So experiences of having a body
are deeply grounded
in perceiving our bodies from within.
There's one last thing
I want to draw your attention to,
which is that experiences of the body
from the inside are very different
from experiences of the world around us.
When I look around me,
the world seems full of objects --
tables, chairs, rubber hands,
people, you lot --
even my own body in the world,
I can perceive it
as an object from the outside.
But my experiences
of the body from within,
they're not like that at all.

Spanish: 
se pasa por alto.
Pero es muy importante
porque la percepción y la regulación 
del estado interno del cuerpo...
Bueno, eso es lo que nos mantiene vivos...
Aquí hay otra versión 
de la ilusión de la mano de goma.
Esto es de nuestro laboratorio en Sussex.
Y aquí, la gente ve una versión 
de realidad virtual de su mano,
que parpadea en rojo,
ya sea al ritmo o fuera del ritmo 
de sus latidos del corazón.
Y cuando parpadea al ritmo 
de sus latidos del corazón,
las personas tienen una sensación 
más fuerte que es parte de su cuerpo.
Así que la experiencia de tener 
un cuerpo está profundamente arraigada
al percibir nuestros cuerpos desde dentro.
Una última cosa sobre la que 
quiero llamar su atención,
es que las experiencias del cuerpo 
desde el interior son muy diferentes
de las experiencias 
del mundo que nos rodea.
Cuando miro a mi alrededor, 
el mundo parece lleno de objetos...
Mesas, sillas, manos de goma,
gente, Uds.,
incluso mi propio cuerpo en el mundo,
puedo percibirlo como un objeto 
desde el exterior.
Pero mis experiencias 
del cuerpo desde dentro,
no es así en absoluto.

Polish: 
Ten rodzaj odczuć,
które nazywamy interocepcją
jest często zapominany.
Jednak jest niezwykle ważny,
ponieważ to odczucie i regulacja ciała
trzyma nas przy życiu.
To jest inna wersja iluzji gumowej ręki
z naszego laboratorium w Sussex,
w której ludzie mogą zobaczyć ich
rękę w wirtualnej rzeczywistości.
która miga na czerwono
w częstośliwości naszego bicia serca.
Kiedy miga w tym samym
czasie co bicie serca,
ludzie odczuwają
silniejsze zmysły w tej części ciała.
Zmysły ciała są głęboko zakorzenione
w spostrzeganiu ciała z wewnątrz.
Na koniec chcę wam pokazać,
że zmysły ciała są zupełnie inne
od wewnątrz, a inne z zewnątrz.
Kiedy obejrzę się dookoła, 
świat wydaje się pełen przedmiotów:
stoliki, krzesła, gumowe ręce,
ludzie, dużo ludzi
i nawet moje ciało.
Mogę je odczuć jako rzecz z zewnątrz,
ale odczucia mojego ciała z wewnątrz
nie są wcale takie same.

Korean: 
이런 종류의 인지를 
내수감각이라고 하는데
거의 무시되고 있죠.
하지만 매우 중요합니다.
몸 안의 상태를 인지하고
조절할 수 있어야
우리가 살 수 있기 때문이죠.
또 다른 가짜 손 실험을 보시죠.
저희 서섹스대 연구실에서 
했던 실험입니다.
이 사람은 가상현실 속의 
손을 보고 있습니다.
빨갛게 번쩍거리고 있죠.
심장 박동수에 맞추거나 
차이를 두고 색이 바뀝니다.
만약 심장박동에 맞춰서 색이 바뀌면
그것이 실제 몸의 일부라는 
느낌을 강하게 느낍니다.
신체를 가졌다는 경험은
내부로부터 우리 몸을
인식하는 것에 깊이 뿌리를 둡니다.
이제 마지막으로 여러분이 
주목할 내용을 말씀드리겠습니다.
우리 내부로부터 몸을 경험하는 것과
우리를 둘러싼 바깥 세상을
경험하는 것은 전혀 다릅니다.
지금 주변을 둘러보면
여러 사물들로 가득하죠.
탁자, 의자, 가짜 고무손.
사람들, 바로 여러분들.
제 몸도 이 세상의 일부입니다.
제 몸도 바깥 세상의
사물로 볼 수 있겠죠.
하지만 내부로부터 
몸을 경험하는 것은 전혀 다릅니다.

Romanian: 
e mai degrabă ignorat.
Dar e deosebit de importantă
deoarece percepția și reglarea
stării interne a corpului --
ei bine, asta ne ține în viață.
Iată altă variantă
a iluziei mâinii de cauciuc.
Asta e de la laboratorul din Sussex.
Aici oamenii văd o versiune 
a realității virtuale a mâinii lor,
care devine roșie, apoi revine la normal
urmând sau nu bătăile inimii lor.
Iar când se aprinde în ritm cu inima,
oamenii cred mai tare
că e parte din corpul lor.
Așadar experiența de a avea un corp
are rădăcini adânci
în a ne percepe corpul din interior.
Mai e un ultim lucru asupra căruia
vreau să vă atrag atenția:
perceperea corpului din interior
e foarte diferită
de experiența lumii înconjurătoare.
Când mă uit în jur,
lumea pare plină de obiecte --
mese, scaune, mâini de cauciuc,
oameni, voi --
chiar și propriul meu corp în lume,
îl pot percepe ca pe un obiect
din exterior.
Dar experiențele corpului din interior
nu sunt deloc așa.

Portuguese: 
Esse tipo de percepção,
chamado de "interocepção",
é bastante negligenciado, mas é vital,
porque a percepção e a regulação
do estado interno do nosso corpo
é o que nos mantém vivos.
Eis uma outra versão
da ilusão da mão de borracha,
do nosso laboratório na Sussex.
Aqui, as pessoas veem uma versão
em realidade virtual da própria mão,
que fica piscando em vermelho,
em compasso ou fora de compasso
com as batidas do coração.
Quando pisca em compasso com o coração,
as pessoas têm uma sensação mais forte
de que o braço é de fato seu.
Então, as experiências de se ter um corpo
estão profundamente arraigadas
na percepção de nosso corpo de dentro.
Tem mais uma coisa pra qual
quero chamar a atenção de vocês:
as experiências do corpo a partir
de dentro são bem diferentes
das experiências do mundo à nossa volta.
Ao olhar à minha volta,
o mundo parece cheio de objetos,
mesas, cadeiras, mãos de borracha,
pessoas, vocês todos...
inclusive meu próprio corpo.
Posso percebê-lo como um objeto externo.
Mas as minhas experiências
a partir de dentro do corpo não são assim.

iw: 
זוכה להתעלמות.
אבל היא חשובה ביותר
משום שהתפיסה והפיקוח
של מצב הגוף מבפנים --
ובכן, זה מה שמחזיק אותנו בחיים.
הנה עוד גירסה של אשליית יד הגומי.
זה מגיע מהמעבדה שלנו בסאסקס.
וכאן, אנשים רואים את היד שלהם
בגירסה של מציאות וירטואלית,
שמהבהבת בצבע אדום
בהתאמה או לא בהתאמה עם קצב הלב שלהם.
וכשהיא מהבהבת בהתאמה עם קצב הלב,
לאנשים יש תחושה חזקה יותר
שהיא למעשה חלק מהגוף שלהם.
אז החוויות של הגוף נטועות עמוק
בתפיסה שלנו את גופנו מבפנים.
יש דבר אחד אחרון שאני רוצה לציין,
וזה שהתחושות של הגוף מבפנים הן שונות מאוד
מהחוויות של העולם סביבנו.
כשאני מסתכל סביבי,
העולם נראה מלא בעצמים --
שולחנות, כיסאות, ידיים מגומי,
אנשים, אתם --
אפילו הגוף שלי עצמי בעולם,
אני יכול לתפוס אותו כעצם מבחוץ.
אבל התחושה של הגוף מבפנים,
אינה דומה לחוויות האלה.

Persian: 
چنین ادراکی که ما آن را درون نگری
می نامیم،
کمی نادیده گرفته شده است.
اما به طور جدی حائز اهمیت است
زیرا ادراک و تنظیم وضعیت درونی جسم --
آن چیزی است
که ما را زنده نگه داشته است.
این هم شکل دیگری از خطای بصری دست 
پلاستیکی است.
این حاصل کار آزمایشگاه ما در ساسکس است.
و در اینجا، مردم ورژن واقعیت مجازی دست شان
را می بینند،
که به رنگ سیاه و قرمز فلش میزند
که یا هم ریتم با ضربان قلب آنهاست یا
غیر هم ریتم.
و وقتی که با ضربان قلب او
هم ریتم است،
افراد بیشتر حس می کنند که این
بخشی از بدن شان است.
بنابراین تجربه‌ي داشتن جسم عمیقا
ریشه در
ادراک درونی ما از جسم مان دارد.
یک مورد آخر هست که می خواهم توجه تان
را به آن جلب کنم،
اینکه تجربه بدن از درون خیلی متفاوت است
از تجربه جهان بیرون و اطراف ما.
زمانی که به اطراف نگاه میکنم
جهان پر از اشیا به نظر میرسد
میزها، صندلی‌ها، دست های لاستیکی،
مردم، تماشاگران بسیار،
حتی بدن خودم در جهان،
میتوانم اینها را مثل
اشیایی از بیرون درک کنم
اما تجربه من از بدنم از 
درون،
اینها اصلا شبیه هم نیستند.

Japanese: 
この類の知覚は
「内受容」と呼ばれ
見逃されがちですが
非常に重要なものです
なぜなら身体内部状態の
知覚と調節によってこそ
私たちは生き続けられるのですから
これは「ゴムの手の錯覚」の
別バージョンで
私たちの研究室でのものです
ここで参加者は 自分の手の
仮想現実版を見ます
心拍に合った あるいは
外れたタイミングで
肌が赤みを帯びるように
なっています
心拍に同期して赤くなる時
自分の身体の一部である
という感覚をより強く持ちます
ですから 
自分には身体があるという経験は
内部からの身体の知覚に
深く根付いているんです
皆さんに注意を向けてほしいことが
最後にもう１つあります
内部から来る 身体の経験は
身の周りの世界の経験と
大きく違うことです
周りを見回すと
世界には物体があふれているようです
テーブル、椅子、ゴムの手、
皆さん しかも大勢
私の身体さえも 
世界の中にあります
自分の身体は外側の物体として
知覚することもできますが
内部からの身体の経験は
それとは全く異なります

French: 
Ce genre de perception,
que nous appelons l'intéroception,
est plutôt négligée.
Mais elle est très importante
parce que la perception et la régulation
de l'état interne du corps —
c'est ce qui nous maintient en vie.
Voici une autre version
de l'illusion de la fausse main.
Ça vient de notre laboratoire.
Ici, les gens voient une version
de leur main en réalité virtuelle,
qui clignote rouge
à temps ou à contretemps
avec leurs battements de cœur.
Lorsque les clignotements
sont en rythme avec leur cœur,
les gens la ressentent plus fortement
comme faisant partie de leur corps.
Les expériences d'avoir un corps
sont fortement ancrées
dans la perception
de nos corps de l'intérieur.
J'aimerais attirer votre attention
sur une dernière chose.
Les expériences du corps
depuis l'intérieur sont très différentes
des expériences du monde autour de nous.
Autour de moi,
le monde semble rempli d'objets —
des tables, des chaises,
des fausses mains,
des gens, vous —
même mon propre corps,
je peux le percevoir
comme un objet extérieur.
Mais mes expériences intérieures du corps
sont complètement différentes.

Bulgarian: 
Типа усещане, което наричаме интероцепция
бива пренебрегвано.
Но е от огромно значение,
защото усещането и регулирането на 
вътрешното състояние на тялото --
това е, което ни държи живи.
Ето и друга версия на илюзията 
с гумената ръка.
Това е от нашата лаборатория в Съсекс.
И тук, хора виждат виртуална версия на
тяхната ръка,
която свети червено и обратно
или навреме или не, с тяхното сърцебиене.
И когато премигва по едно и също време с
тяхното сърцебиене,
хората имат по-силно усещане, че това в
действителност е част от тяхното тяло.
За това, усещането, че имаме тяло има
дълбоки корени
във възприемането на нашите тела отвътре.
Има едно последно нещо, на което 
искам да ви обърна внимание,
което е, че усещанията за тялото от вътре
са много различни
от усещанията за света около нас.
Когато се огледам около мен,
светът изглежда изпълнен с предмети --
маси, столове, гумени ръце,
хора, всички вие --
дори моето собствено тяло в света,
мога да го усетя като предмет, от вън.
Но моите усещания за тялото от вътре,
не са такива изобщо.

Croatian: 
Ova vrsta percepcije,
koju zovemo interocepcija,
dosta je zanemarena.
Ali je kritično važna
jer percepcija i regulacija
unutarnjeg stanja tijela --
to je ono što nas
održava na životu.
Evo druge verzije
iluzije gumene ruke.
Ovo je iz laboratorija u Sussexu.
I ovdje, ljudi vide
verziju virtualne stvarnosti njihove ruke,
koja bljeska crveno i crno
sinkrono ili asinkrono
s njihovim pulsom.
i kad bljeska
sinkrono sa njihovim pulsom
ljudi imaju jači osjećaj 
da je ruka stvarno dio njihovog tijela.
Tako da je iskustvo imanja tijela
duboko utemeljeno
u percepciji naših tijela iznutra.
Posljednja stvar na koju bih
vam htio privući pozornost,
koja je da doživljaji iz tijela
iznutra su vrlo drukčiji
od doživljaja svijeta oko nas.
Kada pogledam oko sebe,
svijet se čini pun objekata --
stolovi, stolice, gumene ruke,
ljudi, vi --
čak i svoje tijelo u svijetu,
mogu ga percipirati
kao objekt izvana.
Ali moji doživljaji tijela iznutra,
Uopće nisu takvi.

Serbian: 
prilično je zanemaren.
Ali je od ključnog značaja
jer percepcija i regulacija
unutrašnjeg stanja tela -
pa, to nas drži u životu.
Evo još jedne verzije
iluzije sa gumenom rukom.
Iz naše laboratorije u Soseksu.
A ovde ljudi vide verziju
virtuelne stvarnosti njihove ruke,
koja blešti crveno i nazad
bilo istovremeno ili ne
sa njihovim otkucajima srca.
A kad blešti istovremeno
sa njihovim otkucajima srca,
ljudi imaju snažniji osećaj
da je to zapravo deo njihovog tela.
Dakle, iskustva posedovanja tela
su duboko zasnovana
na doživljaju naših tela iznutra.
Na kraju želim
da vam skrenem pažnju na nešto
a to je da su unutrašnja
iskustva tela veoma različita
od iskustava o svetu oko nas.
Kad pogledam oko sebe,
čini se da je svet pun predmeta -
stolovi, stolice, gumene ruke,
ljudi, skupina vas -
čak i sopstveno telo u svetu,
mogu da ga doživljavam
kao spoljašnji predmet.
Ali moja unutrašnja iskustva tela,
uopšte nisu takva.

Slovak: 
Tento druh vnímania zvnútra,
ktorý nazývame interorecepcia,
je často prehliadaný.
Ale je kriticky dôležitý,
pretože vnímanie a regulácia
vnútorného prostredia tela –
je to, čo nás drží nažive.
Tu je ďalší príklad ilúzie gumenej ruky
Je z nášho labáku v Sussexe.
Ľudia tu vidia
virtuálnu verziu svojej ruky,
ktorá bliká načerveno v rytme s ich tepom,
alebo mimo rytmu ich tepu.
Keď bliká v rytmne s ich srdcom,
potom ľudia pociťujú silnejšie,
že je to časť ich tela.
Takže zážitok vlastnenia tela
je hlboko zakorenený
vo vnímaní nášho tela zvnútra.
Posledná vec, ktorú vám chcem ukázať,
je to, že zážitok zvnútra tela 
je veľmi rozdielny
od zážitkov okolitého sveta.
Keď sa obzriem okolo seba,
svet vyzerá byť plný predmetov –
stoly, stoličky, gumené ruky,
ľudia, vy –
aj moje vlastné telo vo svete,
vnímam ho ako predmet zvonku.
Ale moje zážitky zvnútra tela
nie sú vôbec také.

Vietnamese: 
thường bị bỏ qua.
Nhưng nó vô cùng quan trọng
vì nhận thức và trạng thái bình
thường của cơ thể --
cái đó giúp ta sống.
Đây là cách nhìn khác về
bàn tay giả.
Bàn tay này từ phòng thí nghiệm
đại học Succex.
Và đây, người ta thấy 1 thực tế ảo
về tay của họ,
bàn tay này chuyển màu đỏ và đen
đúng theo nhịp hay không đúng
nhịp tim của họ.
Khi nó nhấp nháy đúng nhịp tim,
thì người ta cảm thấy rõ hơn
rằng nó là một phần của cơ thể họ.
Vậy những trải nghiệm về việc có cơ thể
được cắm sâu
trong việc nhận thức cơ thể từ bên trong.
Cuối cùng, tôi muốn các bạn chú ý đến,
những trải nghiệm về cơ thể từ bên trong,
chúng rất khác với
những trải nghiệm về thế giới quanh ta.
Khi tôi nhìn quanh,
thế giới đầy các đồ vật --
bàn, ghế, tay giả,
người, nhiều người --
có cả cơ thể tôi nữa,
tôi có thể nhận thức nó
như là 1 đồ vật trong thế giới bên ngoài.
Nhưng những trải nghiệm về
thế giới bên trong,
chúng không giống như vậy.

Italian: 
che viene piuttosto trascurata.
Ma è decisamente importante,
perché la percezione e la regolazione
dello stato interno del corpo
è quello che ci mantiene in vita.
Ecco un'altra versione dell'illusione
della mano di gomma
nel laboratorio del Sussex.
Qui la gente vede una versione
virtuale della propria mano,
che lampeggia in rosso,
sia in sincronia, sia fuori sincronia
con il battito del cuore.
Quando lampeggia
in sincronia con il battito,
si prova più forte la sensazione
che sia una parte del corpo.
Così l'esperienza di avere un corpo
è profondamente radicata
nella percezione
del nostro corpo dall'interno.
C'è un'ultima cosa 
su cui vorrei la vostra attenzione,
e cioè che l'esperienza del corpo
dall'interno è molto diversa
dall'esperienza del mondo
attorno a noi.
Quando mi guardo intorno,
il mondo sembra pieno di oggetti,
tavoli, sedie, mani di gomma,
gente, tutti voi.
Anche il mio stesso corpo nel mondo,
posso percepirlo
come un oggetto dall'esterno.
Ma le mie esperienze
del corpo dall'interno,
non sono assolutamente così.

Portuguese: 
Esse tipo de perceção, 
a que chamamos interoceção,
é bastante negligenciado.
Mas é criticamente importante
porque a perceção e regulação
do estado interno do corpo
— bem, é o que nos mantém vivos.
Eis outra versão
da ilusão da mão de borracha.
Esta vem do nosso laboratório em Sussex.
Aqui, pessoas veem uma versão
em realidade virtual das suas mãos,
que pisca a vermelho e volta,
seja no ritmo ou fora do ritmo
dos batimentos cardíacos.
E quando está a piscar ao ritmo 
dos batimentos cardíacos,
as pessoas têm maior sensação
de que é, na verdade,
parte do seu corpo.
As experiências de ter um corpo
estão profundamente enraizadas
em percecionar o nosso corpo por dentro.
Há uma última coisa para a qual 
eu quero chamar atenção.
As experiências do corpo por dentro
são muito diferentes
das experiências do mundo exterior.
Quando eu olho ao meu redor,
o mundo parece cheio de objetos
— mesas, cadeiras, mãos de borracha,
pessoas, vocês —
até o meu próprio corpo no mundo,
posso percecionar 
como um objeto de fora.
Mas as minhas experiências do corpo
a partir de dentro nunca serão assim.

Chinese: 
这一类型的感知
我们称之为“内感”，
常常被我们忽视，
但它们却异常重要。
因为对于体内状况的感知和规律的了解
是使我们活着的条件。
还有另一种橡胶手错觉。
这是我们苏塞克斯大学实验室的试验。
人们看着他们虚拟现实中的手，
闪烁着红色，
闪烁频率和心率一致或是不同。
当闪烁频率和心率一致时，
人们会强烈地感到这是他们身体的一部分。
所以当我们从内感知我们的身体时
可以强烈地感到拥有一个身体。
最后我想要你们注意，
从内感知身体
远不同于从外感知
当我看着周围的事物时，
这个世界充斥着各种各样的东西——
桌子，椅子，橡胶手，
人们，在座的各位——
甚至包括我自己的身体，
我可以感知到它们是外界的一个物体。
但我的内在感知，
却完全不同。

Chinese: 
這種感知，我們稱為「內感受」，
往往被忽視，
但非常重要，
因為身體內部狀態的感知和調節
是我們能活著的原因。
這是橡膠手錯覺的另一個版本。
在我們薩塞克斯的實驗室。
在這裡，人們看見
自己虛擬實境版本的手，
閃著紅色、黑色，
與心跳同拍或不同拍。
當閃現與心跳同拍時，
人們誤認虛擬手
是身體一部份的感覺更強烈。
所以，擁有身體的體驗
深植在我們身體內在的感知。
我要各位注意的最後一件事：
從內在體驗身體
和從周遭世界體驗大不相同。
當我看周遭，世界似乎滿是物品，
有桌子、椅子、橡膠手、
人們、你們所有人；
即使是我的身體，
我也能從外在世界感受到它。
但我從內在對於身體的經驗
完全不是那樣的。

Arabic: 
هذا النوع من الإحساس،
الذى نسميه الإحساس الداخلي.
هو في الواقع مُتغاضى عنه.
ولكنه فى غاية الأهمية
لإن إدراك وتنظيم
الحالة الداخلية للجسم
فى الواقع، هذا ما يُبقينا أحياءً.
إليك نسخة أخرى
من خدعة اليد المطاطية.
هذه من مختبرنا ساسيكس.
وهنا، يرى الناس نسخة افتراضية
مصورة لأيديهم ،
التى تومض بالأحمر و تنطفئ،
إما بنفس وقت نبضات القلب
أو بوقتٍ آخر.
و عندما تومض بنفس وقت نبضات القلب،
يُخالج الناس شعوراً أقوى
بأنها فى الحقيقة جزء من أجسادهم.
لذا فتجارب امتلاك جسد هي راسخة بعمق
فى إدراك أجسادنا من الداخل.
هناك شئٌ أخير
أريد أن أصرف انتباهكم إليه،
هو أن هذه التجارب عن الجسد من الداخل
تختلف تماماً عن تجارب العالم من حولنا.
عندما أنظر حولي،
يبدو العالم مليئاً بالأشياء --
طاولات، كراسي ، أيد مطاطية،
أناس، أنتم --
حتى جسدي نفسه في العالم،
يمكنني إدراكه
كشيء من الخارج.
ولكن ما أختبره عن الجسد
من الداخل،
ليس مثل هذا على الإطلاق.

Turkish: 
İçduyum dediğimiz bu algı
oldukça gözardı edilmiş.
Fakat mühim bir önem taşıyor,
çünkü vücudumuzun içindeki işleyiş
ve bizlerin bunu algılayış şekli
bizi hayatta tutan şey.
Plastik el yanılmasının
farklı bir örneğine göz atalım.
Sussex'teki laboratuvarımızdan kareler.
Burada kişiler, ellerinin sanal
gerçeklikteki versiyonlarını görüyorlar,
elleri kalpleriyle aynı tempoda
ya da farklı tempoda
kırmızı olarak yanıp sönüyor.
Kalpleriyle aynı tempoda yanıp söndüğünde,
insanlar daha emin bir şekilde bu eli
vücudun parçası olarak kabul ediyorlar.
Vücuda sahip olma deneyimi,
bedenimizi içten algılamamıza dayalı.
Son bir noktaya daha
dikkatinizi çekmek istiyorum;
vücudumuzu içsel olarak
deneyimleme şeklimiz,
dış dünyada nispeten
çok daha farklı işliyor.
Etrafıma baktığımda,
dünya nesnelerle kaplı gözüküyor;
masalar, sandalyeler, plastik eller,
insanlar, sizler,
dünyadaki bedenimi bile
dışarıdaki bir nesne
olarak algılayabilirim.
Ama içsel vücut deneyimim
hiç de bu şekilde değil.

Dutch: 
is nogal onderbelicht.
Maar ze is van groot belang,
want perceptie en regulering
van de interne staat van het lichaam
is wat ons in leven houdt.
Hier is een andere versie
van de rubberen-hand-illusie,
uit ons lab in Sussex.
Hier zien mensen
een virtuele versie van hun hand,
die rood pulseert,
synchroon dan wel asynchroon
met hun hartslag.
Als het synchroon
met hun hartslag pulseert,
ervaren mensen dit eerder
als deel van hun lichaam.
Ervaringen een lichaam te hebben,
zijn dus diep verankerd
in het ervaren
van ons lichaam van binnenuit.
Ik wil nog een ding
onder jullie aandacht brengen:
gewaarwording van het lichaam
van binnenuit verschilt sterk
van gewaarwording van de buitenwereld.
Als ik om me heen kijk,
zie ik een wereld vol objecten --
tafels, stoelen, rubberen handen,
mensen, jullie --
zelfs mijn eigen lichaam in de wereld
kan ik extern gewaarworden als object.
Maar mijn interne
lichamelijke gewaarwording
is volstrekt anders.

Romanian: 
Nu-mi percep rinichii aici,
ficatul aici,
splina...
Nu știu unde e splina,
dar e pe undeva.
Nu-mi percep organele drept obiecte.
De fapt, nu le prea percep
decât atunci când nu funcționează bine.
Iar asta cred că e important.
Perceperea stării interne a corpului
nu înseamnă să înțelegi ce e acolo,
e despre control și reglare --
păstrând variabilele fiziologice
între parametri
compatibili cu supraviețuirea.
Când creierul se folosește de predicții
ca să-nțeleagă ce e acolo,
percepem obiectele
drept surse ale senzațiilor.
Când creierul folosește presupunerile
ca să controleze și regleze lucrurile,
simțim cât de bine sau rău
funcționează acel control.
Așadar experiențele noastre de bază
de a fi un sine,
un organism întrupat,
sunt adânc înrădăcinate în mecanismele
biologice ce ne țin în viață.
Și când urmăm ideea asta până la capăt,
începem să vedem
că toate experiențele noastre conștiente,

Bulgarian: 
Не усещам бъбреците си тук,
черният дроб тук,
моят далак...
Не знам къде е моят далак,
но е някъде.
Не усещам вътрешностите си като предмети.
Всъщност, не ги усещам изобщо, 
освен ако нещо не се обърка с тях.
И това е важно, си мисля аз.
Усещането за вътрешното 
състояние на тялото,
не е за това да разберем какво има там,
а се отнася до контрол и регулация --
да придържаме физиологичните 
променливи в тясни граници,
които са съвместими с оцеляване.
Когато мозъкът използва предположения, 
когато се опитва да разбере какво има,
ние възприемаме предмети като 
причините за усещания.
Когато мозъкът използва предположения, 
за да контролира и регулира неща,
ние усещаме колко добре или 
колко зле е този контрол.
За това, нашите най-основни 
усещания за себе си,
за това, че сме организъм с тяло,
са дълбоко вкоренени в биологичните 
механизми, които ни държат живи.
И когато последваме тази идея до края,
можем да започнем да виждаме, 
че всички наши съзнателни преживявания,

Turkish: 
Böbreklerim şuradadır diye düşünmüyorum,
karaciğerim burada,
dalağım...
Dalağım nerede bilmiyorum,
ama bir yerlerde.
İçimi nesne olarak algılamıyorum.
Orada bir sorun olmadığı müddetçe,
varlıklarını bile düşünmüyorum aslında.
Bu önemli bir şey bence.
İç organlarımızın durumunu algılamamız
neyin nerede olduğu ile alakalı değil,
kontrol ve nizam ile alakalı;
psikolojik değişkenleri,
yaşam mücadelesiyle uyumlu
sınırlar içerisinde tutmakla alakalı.
Beyin ne olduğunu kavramak
için tahmin yürüttüğünde,
nesneleri duyuların
sebepleri gibi algılıyoruz.
Beyin tahmin yoluyla kontrol
ve düzen sağladığında,
bu kontrolün ne kadar iyi işlediğini
veya kötü işlediğini deneyimliyoruz.
En temel benlik algımız,
vücut bulmuş organizma olma durumumuz,
büyük oranda bizi hayatta tutan
biyolojik mekanizmamızla alakalı.
Bu düşünce sistemini
tamamen benimsediğimizde,
bütün bilinçli deneyimlerimizin,

French: 
Je ne perçois pas mes reins ici,
mon foie ici,
ma rate...
Je ne sais pas où est ma rate,
mais elle est quelque part.
Je ne vois pas mes organes
comme des objets.
Je n'en fais pas du tout l'expérience
sauf quand quelque chose ne va pas.
Je crois que c'est très important.
La perception de l'état interne du corps
ne sert pas à comprendre ce qui est là,
elle sert à contrôler et à réguler —
à garder les variables physiologiques
à l'intérieur des strictes limites
compatibles avec notre survie.
Lorsque le cerveau utilise
des prédictions pour comprendre,
les objets sont perçus
comme les causes des sensations.
Lorsque le cerveau utilise des prédictions
pour contrôler et réguler,
nous faisons l'expérience
de l'efficacité de ce contrôle.
Nos expériences du moi les plus basiques,
d'être un organisme incarné,
sont ancrées dans les mécanismes
biologiques qui nous maintiennent en vie.
Lorsque nous suivons
cette idée jusqu'au bout,
nous pouvons constater que toutes
nos expériences conscientes,

Vietnamese: 
Tôi không cảm nhận được quả thận ở đây,
gan ở đây,
lá lách ở đây ...
Tôi không biết lá lách ở đâu cả,
nhưng nó có ở đó.
Tôi không cảm nhận những thứ bên trong
như là những đồ vật.
Thật ra, tôi không trải nghiệm chúng
trừ phi chúng bị vấn đề.
Tôi nghĩ điều đó rất quan trọng.
Cảm nhận trạng thái bên trong của
cơ thể
không phải là xác nhận nó là gì,
mà là sự kiểm soát và tình
trạng bình thường --
việc giữ cho các thay đổi sinh lý
không vượt qua các giới hạn
để tương thích với sự sống còn.
Khi não dùng những phán đoán
để vẽ ra những thứ đó,
chúng ta nhận thấy được sự vật
như là những nguyên nhân tạo cảm giác.
Khi não dùng những phán đoán
để kiểm tra và bình thường hóa mọi thứ,
thì chúng ta trải nghiệm được
sự kiểm soát đang tốt hay không ổn.
Vậy phần lớn những trải nghiệm cơ bản
về chính mình,
về chính cơ thể của mình,
được ăn sâu trong cơ chế sinh học
để giữ cho ta sống còn.
Và khi chúng ta suy nghĩ theo
cách này,
chúng ta có thể bắt đầu thấy
rằng tất cả những trải nghiệm nhận thức,

Polish: 
Nie odczuwam moich nerek,
wątroby,
śledziony...
Nie wiem, gdzie znajduje się
moja śledziona,
ale gdzieś jest.
Nie odczuwam moich
wnętrzności jako obiekty.
W ogóle ich nie odczuwam, 
chyba że coś jest nie tak.
Wydaje mi się to niezwykle ważne.
Odczuwanie wewnętrznego stanu ciała
nie jest oparte na zgadywaniu,
co jest w środku,
tylko na kontroli i regulacji.
Utrzymywaniu fizjologicznych zmiennych
w bardzo wąskich granicach,
które pozwalają nam na przetrwanie.
Kiedy mózg używa przypuszczeń,
nasze zmysły są włączane przez przedmioty.
Kiedy mózg używa przypuszczeń,
aby kontrolować i regulować ciało,
odczuwamy tylko rezultat, jak dobrze
albo źle ta regulacja się udaje.
Większości podstawowych zmysłów,
jak uczucie bycia sobą
lub posiadanie ciała
jest głęboko zakorzenionych w naszych 
biologicznych mechanizmach,
które utrzymują nas przy życiu.
Możemy być świadomi naszych zmysłów
skoro są one oparte
na tym samych przypuszczeniach.

Portuguese: 
Não percebo meus rins aqui,
meu fígado aqui,
meu baço.
Não sei onde fica meu baço,
mas fica em algum lugar.
Não percebo minhas vísceras como objetos.
Na verdade, nunca as percebo, a não ser
que haja algum problema com elas.
E isso é importante, eu acho.
A percepção do estado interno do corpo
não tem a ver com saber o que está lá,
mas tem a ver com controle e regulação,
com manter nossas variáveis fisiológicas
dentro dos limites necessários
para nossa sobrevivência.
Quando o cérebro se utiliza de palpites
pra entender o que está fora,
percebemos os objetos
como causas das sensações.
Quando o cérebro se utiliza de palpites
para controlar e regular coisas,
vemos o quanto esse controle
está indo bem ou mal.
Então, nossas experiências
mais básicas de sermos um ser,
de sermos um organismo corpóreo,
estão profundamente arraigadas
nos mecanismos biológicos
que nos mantêm vivos.
E, quando seguimos essa ideia,
começamos a ver que todas
as nossas experiências conscientes,

Spanish: 
No percibo mis riñones aquí,
mi hígado aquí,
mi bazo...
No sé dónde está mi bazo,
pero está en alguna parte.
No percibo mis entrañas como objetos.
De hecho, no las experimento 
mucho a menos que funcionen mal.
Y esto es importante, creo.
La percepción del estado 
interno del cuerpo
no está relacionada 
con averiguar qué hay ahí,
se trata de control y regulación...
de mantener las variables fisiológicas 
dentro de los límites estrictos
compatibles con la supervivencia.
Cuando el cerebro usa predicciones 
para averiguar qué hay,
percibimos los objetos como 
las causas de las sensaciones.
Cuando el cerebro usa predicciones 
para controlar y regular las cosas,
experimentamos lo bien o lo mal 
que funciona este control.
Así que nuestras experiencias 
más elementales de ser un yo,
de ser un organismo encarnado,
están profundamente arraigadas 
en los mecanismos biológicos
que nos mantienen vivos.
Y cuando seguimos 
esta idea hasta el final,
podemos ver que todas nuestras 
experiencias conscientes,

Italian: 
Non percepisco i miei reni qui,
il mio fegato qui,
la mia milza...
Non so dov'è la milza
ma è da qualche parte.
Non percepisco
il mio interno come oggetti.
In effetti, non li percepisco molto
a meno che non facciano male.
E questo penso sia importante.
La percezione dello stato
interno del corpo
non è capire cosa c'è lì,
si tratta di controllo e regolazione,
di tenere le variabili fisiologiche
nei giusti confini,
quelli compatibili con la sopravvivenza.
Quando il cervello usa le ipotesi
per capire cosa c'è lì,
percepiamo gli oggetti
come le cause delle sensazioni.
Quando il cervello usa le ipotesi
per controllare e regolare le cose,
noi sentiamo quanto stia andando 
bene, o male, il controllo.
Quindi l'esperienza più basilare
di essere un sé,
di essere un organismo con un corpo,
è profondamente radicata nei meccanismi
biologici che ci mantengono in vita.
Quando seguiamo quest'idea
nel suo percorso,
iniziamo a vedere che tutte
le nostre esperienze consce,

Japanese: 
別にこんな風に知覚はしません
「腎臓はここだな」とか
「肝臓はここ」とか
それから脾臓は・・・
どこか分かんないけど
どっかにあるんでしょう
私は自分の内部を
物体として知覚しません
何か問題がない限りは
意識もしません
これが重要なのだと思います
身体内部の状態についての知覚は
どこに何があるか知る
ということではなく
制御と調節に関するものです
生理学的な変数を
生存可能な狭い範囲内に
収めるということです
そこに何があるのかを理解しようと
脳が予測を用いる時
私たちは物体を
感覚の原因として知覚します
脳が制御や調節のために
予測を用いる時は
私たちは制御が上手くいっているか
いないかを経験します
ですから自分であるという
私たちの最も基本的な経験―
肉体を持つ生命体である
という経験は
私たちを生かし続けている
生物学的機構に深く根ざしているのです
そしてこの考えに
すっかり従うならば
私たちの意識経験の全体が
どのようなものか見えてきます

English: 
I don't perceive my kidneys here,
my liver here,
my spleen ...
I don't know where my spleen is,
but it's somewhere.
I don't perceive my insides as objects.
In fact, I don't experience them
much at all unless they go wrong.
And this is important, I think.
Perception of the internal
state of the body
isn't about figuring out what's there,
it's about control and regulation --
keeping the physiological variables
within the tight bounds
that are compatible with survival.
When the brain uses predictions
to figure out what's there,
we perceive objects
as the causes of sensations.
When the brain uses predictions
to control and regulate things,
we experience how well
or how badly that control is going.
So our most basic experiences
of being a self,
of being an embodied organism,
are deeply grounded in the biological
mechanisms that keep us alive.
And when we follow this idea
all the way through,
we can start to see
that all of our conscious experiences,

Slovak: 
Necítim moje obličky tu,
moju pečeň tu,
moju slezinu...
Neviem ani, kde mám slezinu,
ale je tam niekde.
Nevnímam moje vnútornosti ako predmety.
V podstate ich ani nevnímam,
pokiaľ nie je niečo narušené.
A myslím, že toto je dôležité.
Vnímanie vnútorného stavu tela
nie je o tom, čo tam je,
ide o kontrolu a reguláciu –
udržovanie fyziologických premenných 
v tesných hraniciach,
ktoré sú v súlade s prežitím.
Keď mozog využíva odhady,
aby zistil, čo tam je,
vnímame predmety ako príčiny vnemov.
Keď mozog využíva odhady 
na kontrolu a reguláciu vecí,
zažívame ako dobre alebo ako zle
táto kontrola funguje.
Takže naše najzákladnejšie zážitky
bytia samým sebou,
bytím stelesneného organizmu,
sú hlboko zakorenené v biologických
mechanizmoch, ktoré nás udržujú nažive.
Keď nasledujeme túto myšlienku až dokonca,
začíname vidieť, 
že všetky naše vedomé zážitky

Arabic: 
لا يمكننى تصور كليتي هنا،
كبدي هنا ،
طحالي..
لا أدري أين مكان طحالي،
ولكنه في مكانٍ ما.
لا يمكنني تصور داخلي
كأشياء.
فى الحقيقة، لا أختبرها على الإطلاق
إلاّ إذا أصابها شيء.
و هذا أمرٌ مهم، على ما أعتقد.
إدراك الحالة الداخلية للجسم
ليست بشأن اكتشاف ما يوجد هناك،
إنها عن السيطرة والتنظيم --
الحفاظ على المتغيرات الجسدية
ضمن أضيق الحدود
التى تتناسب مع البقاء.
عندما يستخدم العقل التنبؤات
ليكتشف ماذا هناك،
نحن نُدرك الأشياء
كمسببات للإحساس.
عندما يستخدم العقل التنبؤات
لينظم ويتحكم بالأشياء،
نختبر مدى جودة أو مدى
سوء هذا التحكم.
لذا تجاربنا الأساسية
لكوننا نحن،
لكوننا كائنات لها جسد.
هى راسخة بعمق داخل
التفاعلات البيولوجية التى تبقينا أحياء.
وعندما نتبع هذه الفكرة فى كل شي،
يمكننا البدء برؤية أن كل
خبراتنا الواعية،

Portuguese: 
Eu não perceciono os meus rins aqui,
o meu fígado aqui,
o meu baço...
Eu não sei onde está o meu baço,
mas está em algum lugar.
Eu não percebo o meu interio
como objetos.
Na verdade, eu não os sinto muito 
a não ser que tenham problemas.
Isso é importante, creio eu.
A perceção do estado interno do corpo
não é sobre descobrir o que está nele,
é sobre controlo e regulação
— manter as variáveis fisiológicas
nos limites corretos
compatíveis com a sobrevivência.
Quando o cérebro usa previsões
para descobrir o que está lá,
nós percecionamos os objetos
como a causa das sensações.
Quando o cérebro usa previsões para
controlar e regular coisas,
nós experienciamos quão bem ou quão mal
esse controlo está a ser feito.
A experiência mais básica
de ser um "eu",
de ser um organismo incorporado,
está profundamente enraizada
nos mecanismos biológicos
que nos mantêm vivos.
E quando seguimos esta ideia até ao fim,
nós podemos começar a ver que todas
as nossas experiências conscientes,

Russian: 
Я не ощущаю свои почки здесь,
печень тут,
селезёнку...
честно, я не в курсе, где селезёнка,
но она есть.
Я не воспринимаю
свои внутренности как объекты.
Я их и вообще особо не ощущаю,
пока с ними всё в порядке.
Я считаю, это важно.
Ощущение внутреннего состояния тела
не связано с пониманием, что там внутри,
оно связано с управлением и регулированием
для поддержания физиологических
переменных в диапазоне,
необходимом для выживания.
Когда мозг прогнозирует
для понимания того, что внутри,
мы воспринимаем объекты
как источники ощущений.
Если же мозг использует прогнозирование
для управления и регулирования,
мы чувствуем, эффективно
это управление или нет.
Так что наше фундаментальное
восприятие себя как личности,
как материального организма,
зависит от биологических
механизмов, поддерживающих в нас жизнь.
Но если развить эту идею дальше,
мы увидим, что весь наш сознательный опыт,

Persian: 
من کلیه هایم را اینجا حس نمی کنم،
کبدم را اینجا،
طحالم ...
من نمی دانم طحالم کجاست،
اما یک جایی هست.
من درونم را به صورت اشیایی درک نمی کنم.
در حقیقت، من تجربه زیادی از درونم ندارم
مگر اینکه چیزی خراب شود.
و فکر کنم این مهم باشد.
داشتن ادراک از وضعیت درونی جسم ربطی به
فهمیدن اینکه چه چیزهایی آنجاست ندارد
بلکه مربوط است به کنترل و تنظیم --
به نگه داشتن عوامل فیزیولوژیک
در اندازه های مشخصی
که با بقای ما سازگاری دارند.
زمانی که مغز از پیش بینی ها جهت شناخت
آنچه هست استفاده میکند،
ما اشیا را علت احساسات مان تشخیص می دهیم.
زمانی که مغز از پیش بینی ها برای کنترل و
تنظیم آنها استفاده می کند،
ما اینکه چقدر خوب یا بد این کنترل انجام
می شود را تجربه می کنیم.
پس ابتدایی ترین تجربه ما از خودمان،
به عنوان یک ارگانیسم مجسم شده،
عمیقا ریشه در مکانیزم های زیستی دارد که
ما را زنده نگه داشته اند.
و زمانی که ما این ایده را به طور
کامل دنبال می کنیم،
شروع می کنیم به دیدن اینکه همه تجربیات 
هشیارانه ما،

Chinese: 
我没有在这儿感知到我的肾脏，
我在这儿的肝脏，
我的脾脏
我也不知道我的脾脏在哪里，
但它就在某处。
我不认为我的身体内部的东西是物体。
实际上，除非他们病了
我是不会感觉到它们存在的。
我认为这很重要。
对于机体内部状况的认知
并不是弄明白它们在哪儿，
而是控制和调节——
将生理参数保持在
与生存相适应的范围内。
当大脑用预测判断那是什么的时候，
我们感觉物体就是感觉的起因。
当大脑用预测控制和调节事物时
我们可以感知到控制的好与坏。
所以我们最基本的自我体验，
作为一个具体的有机体的体验，
深深扎根于维持我们生存的生物机制中。
当我们一路追寻个中原理，
我们会发现
我们所有的意识体验，

Korean: 
저는 신장이 여기에 있는 것도 모르고
간이 여기에 있는지
제 비장은..
어디에 있는지도 모르겠네요.
뭐, 어딘가 있겠죠.
저는 내부를 
사물로 인지하지 않습니다.
사실 문제가 생기지 않는 한
내부를 경험하지 않죠.
바로 이 점이 중요하다고 생각합니다.
신체의 내부 상태를 인지한다는 것은
그 존재를 인지하는 것이 아니라
제어와 조정에 관한 문제입니다.
생리적 변화를 일정한 
범위 안에 있도록 함으로써
생존에 적합하도록 하는 거죠.
뇌가 예측을 통해서 
장기의 위치를 파악하면
우리는 그것을 감각으로 인지합니다.
뇌가 예측을 통해서 
장기를 제어하고 조정하면
우리는 그것이 잘 제어되고 있는지 
그렇지 않은지를 경험하는 거죠.
따라서 우리라는 존재가 유기체로서 갖는
가장 기본적인 경험은
생존을 유지하는 생물학적 
메커니즘과 깊은 관련이 있습니다.
이러한 일련의 개념들을 따라가다 보면
의식 경험의 모든 부분이
이해되실 겁니다.

Dutch: 
Ik ervaar mijn nieren niet hier,
mijn lever hier,
mijn milt ...
... ik weet niet waar die zit.
Vast ergens.
Ik ervaar mijn binnenkant
niet als objecten.
In feite ervaar ik er weinig van
tenzij er iets mis mee is.
Dat is belangrijk, denk ik.
Perceptie van de interne
staat van het lichaam
draait niet om uitvogelen wat er is,
maar om controle en regulatie --
de fysiologische variabelen
binnen de nauwe marges houden
waarbinnen voortbestaan mogelijk is.
Als het brein middels voorspellingen
wil achterhalen wat er is,
ervaren we objecten
als de oorzaken van sensaties.
Als het brein middels voorspellingen
dingen wil controleren en reguleren,
ervaren we hoe goed of slecht
alles onder controle is.
Dus onze meest basale ervaringen als zelf,
als lichamelijk manifesterend organisme,
wortelen diep in de biologische
mechanismen die ons in leven houden.
Als we dit idee helemaal volgen,
zien we dat al onze bewuste ervaringen,

Hungarian: 
Nem észlelem, hogy itt a vesém,
itt a májam,
a lépem...
Fogalmam sincs, hol a lépem,
de valahol biztos van.
Belső szerveimet
nem érzékelem tárgyakként.
Valójában egyáltalán nem érzékelem őket,
csak akkor, ha valami baj van velük.
És szerintem ez fontos.
Testünk belső állapotának észlelése
nem arról szól,
hogy rájöjjünk, mi van ott,
hanem az irányításról és szabályozásról –
szűk határok közt megtartani
azokat a fiziológiai változókat,
amik kompatibilisek a túléléssel.
Amikor az agy előrejelzés útján
igyekszik kitalálni, mi van valahol,
érzékelésünk okaiként
észleljük a tárgyakat.
Amikor az agy előrejelzéssel
igyekszik szabályozni, irányítani,
akkor azt tapasztaljuk meg:
jól vagy rosszul zajlik-e az irányítás.
A legalapvetőbb élményünk:
hogy önmagunk vagyunk,
testet öltött szervezet vagyunk,
mélyen be van ágyazva a biológiai
mechanizmusba, mely életben tart minket.
Ha végigvisszük ezt az elméletet,
beláthatjuk, hogy minden
tudatos tapasztalásunk,

Modern Greek (1453-): 
Δεν αντιλαμβάνομαι τα νεφρά μου εδώ,
το συκώτι μου εδώ, τον σπλήνα μου...
Δεν ξέρω πού είναι ο σπλήνας μου,
αλλά είναι κάπου.
Δεν αντιλαμβάνομαι
τα μέσα μου ως αντικείμενα.
Στην πραγματικότητα, δεν τα βιώνω
σχεδόν καθόλου, εκτός αν δυσλειτουργήσουν.
Και αυτό είναι σημαντικό, θεωρώ.
Η αντίληψη της εσωτερικής
κατάστασης του σώματος
δεν έχει να κάνει με τη διαπίστωση 
του τι υπάρχει εκεί,
έχει σχέση με τον έλεγχο και τη ρύθμιση,
το να κρατάς τις φυσιολογικές
μεταβλητές εντός των στενών ορίων
που είναι συμβατά με την επιβίωση.
Όταν το μυαλό χρησιμοποιεί προβλέψεις
για να βρει τι υπάρχει εκεί,
αντιλαμβανόμαστε τα αντικείμενα
ως τις αιτίες των αισθήσεων.
Όταν το μυαλό χρησιμοποιεί προβλέψεις
για να ελέγξει
και να ρυθμίσει τα πράγματα,
βιώνουμε πόσο καλά
ή πόσο άσχημα πάει ο έλεγχος.
Οπότε, τα πιο βασικά μας βιώματα
του να είσαι ένας εαυτός,
του να είσαι ένας οργανισμός με σώμα,
βασίζονται στους βιολογικούς μηχανισμούς
που μας κρατούν ζωντανούς.
Και όταν ακολουθούμε 
αυτήν την ιδέα μέχρι το τέλος,
μπορούμε να αρχίσουμε να βλέπουμε
ότι όλες οι συνειδητές μας εμπειρίες,

Chinese: 
我感受不到腎臟在這裡、
肝在這裡、
脾臟……
我不知道我的脾臟在哪，
但在某處。
我並不把內在器官感知為物品。
事實上，我幾乎感受不到它們，
除非它們出了問題。
我認為這點很重要。
對身體內在狀態的感知
並不在於知道體內有什麼，
而在於控制與調節，
讓內在生理變數
維持在與生存相符合的
嚴密界限範圍內。
當頭腦用預測來揣摩那兒有什麼時，
我們視物品的感知為知覺的成因。
當頭腦用預測來控制和調節事物時，
我們則是經驗到控制得多好或多糟。
因此我們身為自己、
或身為有形有機體的最基本經驗，
深植於讓我們存活的生物機制上。
當我們順著這個想法一路想下去，
就會開始了解我們所有的意識經驗，

Lithuanian: 
Aš nesuvokiu savo inkstų čia,
savo kepenų čia,
blužnies...
Aš nežinau, kur yra mano blužnis,
tačiau ji kažkur yra.
Aš nesuvokiu savo vidaus
organų kaip objektų.
Iš tiesų, aš beveik iš viso jų nepatirių,
iki kol kas nors sutrinka.
Ir, aš manau, tai yra svarbu.
Vidinės kūno būklės patirtis,
nėra mėginimas išsiaiškini, kas yra ten,
tai – kontroliavimas ir reguliavimas,
fiziologinių kintamųjų išlaikymas
taip, kad išgyventume.
Kai smegenys naudoja prognozes
išsiaiškinti, kas yra kur,
mes suvokiame objektus,
kaip jutimų priežastis.
Kai smegenys naudoja prognozes
kontroliuoti ir reguliuoti,
mes patiriame kaip gerai, arba
kaip blogai tai sekasi.
Tad mūsų esminės
buvimo savimi patirtys,
buvimo įsikūnijusiu organizmu,
stipriai priklauso nuo biologinių
mechanizmų, kurie palaiko mus gyvais.
Įsigilinę į šią idėją,
galime pamatyti, kad
visos sąmoningos mūsų patirtys,

Serbian: 
Ne osećam da su mi bubrezi tu,
jetra tu,
slezina...
Pojma nemam gde mi je slezina,
ali negde jeste.
Ne doživljavam
delove utrobe kao predmete.
Zapravo ih uopšte naročito ne doživljavam,
ukoliko ne krenu po zlu.
A to je važno, verujem.
Percepcija unutrašnjeg stanja tela
nije o tome da shvatite šta tu ima,
radi se o kontroli i regulaciji -
održavanje fizioloških varijabli
unutar strogih ograničenja
koja su podudarna sa opstankom.
Kada mozak koristi pretpostavke
da shvati šta postoji,
doživljavamo predmete kao uzroke osećanja.
Kada mozak koristi pretpostavke
da kontroliše i reguliše stvari,
doživljavamo koliko dobro
ili koliko loše se ta kontrola odvija.
Te su naša najosnovnija iskustva sebe,
toga da smo otelotvoreni organizam,
duboko su ukorenjena u biološkim
mehanizmima koji nas održavaju u životu.
A kada sledimo ovu zamisao do kraja,
počinjemo da uviđamo
da su sva naša svesna iskustva,

Croatian: 
Ne percipiram svoje bubrege ovdje,
svoju jetru ovdje,
svoju slezenu…
Ne znam gdje je moja slezena,
ali je negdje.
Ne percipiram svoju utrobu kao objekte.
U stvari, ne doživljavam ju
uopće osim ako nešto ne pođe po zlu.
I mislim da je to važno.
Percepcija unutarnjeg
stanja tijela
nije u otkrivanju što je tamo,
već je u vezi s kontrolom i regulacijom --
održavanje fizioloških varijabla
unutar uskih granica
kompatibilnih s preživljavanjem.
Kad mozak koristi predviđanja
kako bi otkrio što je tamo,
percipiramo objekte
kao uzroke osjeta.
Kad mozak koristi predviđanja 
kako bi kontrolirao i regulirao stvari,
doživljavamo koliko dobro
ili koliko loše se ta kontrola odvija.
Naši najosnovniji doživljaji sebstva
bivanja utjelovljenim organizmom,
duboko su utemeljeni u biološkim
mehanizmima koji nas održavaju živima.
I kada pratimo ovu ideju do kraja,
počinjemo vidjeti
da svi naši svjesni doživljaji

iw: 
אני לא מרגיש את הכליות כאן,
הכבד כאן,
הטחול...
אני לא יודע איפה הטחול נמצא,
אבל הוא נמצא באיזה מקום.
אני לא מרגיש את האברים הפנימיים כעצמים.
למעשה, אני לרוב לא מרגיש אותם
אלא אם משהו משתבש.
וזה חשוב, לדעתי.
תפיסה של המצב הפנימי של הגוף
אינה קשורה להבנה של מה נמצא איפה,
אלא לשליטה ובקרה --
שמירה על המשתנים הפיזיולוגיים
בתוך גבולות ברורים
המאפשרים הישרדות.
כשהמוח משתמש בחיזוי כדי להבין מה יש בחוץ,
אנו תופסים את העצמים כגורמים של תחושות.
כשהמוח משתמש בחיזוי לצורך שליטה ובקרה,
אנו מרגישים עד כמה הבקרה הזו
עובדת היטב או לא.
אז החוויות הבסיסיות ביותר של היותנו עצמנו,
של היותנו אורגניזם בעל גוף,
נטועות עמוק במנגנונים הביולוגיים
שמחזיקים אותנו בחיים.
וכשאנחנו הולכים עם הרעיון הזה עד הסוף,
אנו יכולים להתחיל להבין
שכל החוויות המודעות שלנו,

Turkish: 
hepsi aynı tahminsel algı
mekanizmasına bağlı olduğundan,
hepsinin en temel hayatta kalma
arzumuzdan kaynaklandığını görüyoruz.
Dünyayı ve kendimizi
yaşayan bedenlerimiz ile,
dolayısıyla ve sayesinde algılıyoruz.
Adım adım hepsini toparlayayım.
Bilinçli olarak gördüklerimiz,
beynin var olan şey hakkındaki
en güçlü tahmininden ibaret.
Dünya algısı
içten dışa yönde işliyor,
yalnızca dışarıdakini
iç bünyede anlamlaştırmıyoruz.
Aynı şekilde, nelerin
vücudumuza ait olup olmadığını
plastik el yanılsamasında görebiliyoruz.
Benlikle alakalı oluşturulan bu tahminler,
yoğunlukla vücudun derinliklerinden gelen
duyu sinyallerine bağlı.
Ve son olarak,
vücut bulmuş benlik deneyimi
orada neyin var olduğu fikrinden çok
kontrol ve işleyişle alakalı.
Çevremizi oluşturan dünya deneyimi
ile içinde bulunan biz düşüncesi;
fırsat ve tehlikelerle dolu bu dünyada,
bizleri hayatta tutabilmek adına
milyonlarca yıldır süregelen
evrim sonucu şekillenmiş bir tür
kontrollü halüsinasyondan ibarettir.
Varlığımız, kendimiz üzerine
yürüttüğümüz bir tahmin.

Romanian: 
toate depinzând de aceleași mecanisme
de percepție predictivă,
toate pornind din acest impuls
de a rămâne în viață.
Percepem lumea și pe noi înșine
cu, prin și datorită corpurilor noastre.
Am să le aduc pe toate la un loc
pas cu pas.
Ceea ce vedem conștient depinde
de presupunerea creierului
despre ce e acolo.
Lumea percepută vine
din interior înspre afară,
nu doar din exterior spre interior.
Iluzia mâinii de cauciuc arată
că aceasta se aplică experiențelor noastre
asupra a ceea ce e și nu e corpul nostru.
Iar aceste previziuni legate de sine
depind de semnalele senzoriale
venind din adâncul nostru.
În cele din urmă,
trăirile de a fi un sine întrupat
sunt mai mult despre control și reglare
decât despre a înțelege ce e acolo.
Deci experiențele noastre despre lumea
înconjurătoare și noi în ea --
ei bine, sunt
un fel de halucinații controlate
care s-au format de-a lungul a milioane
de ani de evoluție
ca să ne țină în viață într-o lume
plină de pericol și oportunități.
Ne prezicem singuri existența.

iw: 
מכיוון שכולן תלויות באותו
מנגנון של חיזוי התפיסה,
כולן נובעות מהדחף הבסיסי להישאר בחיים.
אנו חווים את העולם ואת עצמנו
עם, באמצעות ובגלל גופנו החי.
תנו לי לסכם שלב אחר שלב.
מה שאנחנו רואים באופן מודע תלוי
בניחוש הטוב ביותר של המוח
לגבי מה שנמצא שם בחוץ.
העולם שאנו תופסים מגיע מבפנים החוצה,
לא רק מבחוץ פנימה.
אשליית יד הגומי מראה שזה נכון גם לתחושה
של מה שייך ומה לא שייך לגוף שלנו.
והחיזוי הזה בנוגע לעצמנו תלוי באופן
קריטי באותות חושיים
המגיעים עמוק מתוך הגוף.
ולסיום,
התחושות של היותנו גוף עצמאי
קשורות יותר לשליטה ובקרה
מאשר להבנה של מה נמצא שם.
אז החוויה של העולם מסביבנו ושלנו בתוכו --
ובכן, הם סוגים של הזיות מבוקרות
שהתעצבו במשך מיליוני שנות אבולוציה
על מנת להחזיק אותנו בחיים בעולם
המלא בסכנות ובהזדמנויות.
אנו חוזים את עצמנו לכדי קיום.

Persian: 
از آنجایی که همه به مکانیزمهای ادراکی
پیش بینی کننده مشابهی وابسته اند،
همه از این میل ابتدایی به زنده ماندن 
نشات می گیرند.
ما جهان و خود را با، از طریق و به دلیل
جسم های زنده مان تجربه می کنیم.
بگذارید من قدم به قدم این موضوع را
جمع بندی کنم.
آنچه هشیارانه میبینیم وابسته است
به بهترین حدس ما از آنچه در بیرون
وجود دارد.
دنیایی که ما تجربه می کنیم از درون به
بیرون می آید،
نه فقط از بیرون به درون.
خطای دست پلاستیکی نشان می دهد که
این درباره تجربه ما از چیزی که
جسم ما هست یا نیست هم صادق است.
و این پیش بینی های مربوط به خود به شدت
به سیگنال های حسی وابسته اند
که از اعماق جسم ما می آیند.
و بالاخره،
تجربیات ناشی از یک خود مجسم شده
بیشتر مربوط است به کنترل و تنظیم تا
فهمیدن اینکه چه چیزی آن بیرون هست.
پس تجربه ما از جهان پیرامون مان و
خودمان در آن --
خوب، اینها به نوعی توهم هایی 
کنترل شده هستند--
که در طی میلیون ها سال فرگشت شکل گرفته اند
تا ما را در این جهان پر از خطر و فرصت
زنده نگه دارند.
ما وجود خود را پیش بینی می کنیم.

Lithuanian: 
kadangi jos visos priklauso nuo
tų pačių prognozės mechanizmų,
kyla iš paprasčiausio
noro išlikti gyvam.
Mes patiriame pasaulį ir save
su, per ir dėl mūsų gyvų kūnų.
Apibendrinsiu tai palaipsniui.
Tai, ką sąmoningai matome,
priklauso nuo taikliausio įmanomo
smegenų spėjimo apie tai.
Pasaulis, kurį patiriame,
priklauso nuo vidaus,
ne tik išorės.
Guminės rankos iliuzija rodo,
kad taip yra is su mūsų patirtimi
apie tai, kas yra ir
kas nėra mūsų kūnas.
Šios su savimi susijusios prognozės,
stipriai priklauso nuo jutiminių signalų,
ateinančių iš paties kūno.
Galiausiai, buvimo savimi
savo kūne patirtis
turi daugiau bendro su
kontrole ir reguliavimu,
nei mėginimu išsiaiškinti, 
iš ko jis sudėtas.
Taigi, mūsų pasaulio aplink ir
mūsų pačių jame patirtys,
tai – tarsi kontroliuotos
haliucinacijos,
susiformavusios per
milijonus metų evoliucijos,
kad išliktume gyvi pavojų ir
galimybių pilname pasaulyje.
Mes prognozuojame savo egzistenciją.

Russian: 
который зависит от тех же
механизмов прогнозируемого восприятия,
обусловлен тем самым фундаментальным
стремлением остаться в живых.
Мы воспринимаем мир и себя
через призму и посредством
своего живого организма.
Подведу итог сказанного по порядку.
То, что мы сознательно видим,
основано на самом вероятном
предположении мозга.
Наше восприятие мира
поступает изнутри вовне,
а не наоборот.
Иллюзия с резиновой рукой
демонстрирует, что это справедливо
и для осознания границ своего тела.
Это самопрогнозирование
крайне зависимо от сенсорных сигналов,
поступающих глубоко изнутри тела.
И наконец, ощущение себя
как телесного «я» больше
касается управления и регулирования,
чем понимания внутренней структуры.
Итак, наш опыт восприятия
окружающего мира и себя в нём —
это своего рода
контролируемые галлюцинации,
сформированные за миллионы лет эволюции,
чтобы сохранить нам жизнь в мире
опасностей и возможностей.
Мы прогнозируем сами себя в жизнь.

Italian: 
dato che dipendono tutte dagli stessi
meccanismi di percezione predittiva,
originano dall'impulso basilare
di rimanere vivi.
Facciamo esperienza
del mondo e di noi stessi
con, attraverso e a causa
dei nostri corpi vivi.
Fatemi mettere insieme le cose
passo dopo passo.
Ciò che vediamo 
consciamente dipende
dall'ipotesi migliore del cervello
su cosa c'è fuori.
La nostra esperienza del mondo
va da dentro a fuori,
non solo da fuori a dentro.
L'illusione della mano finta mostra
che questo vale per l'esperienza
di ciò che è, o non è, il nostro corpo.
Queste ipotesi collegate a sé dipendono
moltissimo dai segnali sensoriali
provenienti da dentro il corpo.
E infine,
l'esperienza di essere un sé con un corpo
riguarda più il controllo e la regolazione
che lo scoprire cosa c'è lì.
Quindi l'esperienza del mondo
attorno a noi, e di noi nel mondo,
è una serie
di allucinazioni controllate
che si sono formate
in milioni di anni di evoluzione
per mantenerci in vita in mondi
pieni di pericoli e opportunità.
Noi prevediamo noi stessi in vita.

Chinese: 
因為都仰賴著同樣的預測感知機制，
全都源於同樣要活下去的本能需求。
我們體驗外在世界和我們自身，
靠的是我們活著的身體。
讓我一步步總匯。
我們有意識看見到的
是頭腦對於那裡有什麼的最佳猜測。
我們也從內而外體驗世界，
不僅從外而內。
橡膠手的假象顯示出這個理論
可用來判斷什麼是、
以及什麼不是我們的身體。
這些與自我相關的預測
極為仰賴來自身體
內在深處的感官訊號。
最後，
身為有形體的自我體驗，
和控制調節比較有關，
而非去揣測那裡有什麼。
所以我們對周遭世界、
以及我們身於其中的經驗，
都是某種控制的幻覺，
是經過數百萬年的演化所形成的，
為了讓我們存活在這
充滿危險與機會的世界上。
我們預測，故我們存在。

English: 
since they all depend on the same
mechanisms of predictive perception,
all stem from this basic
drive to stay alive.
We experience the world and ourselves
with, through and because of
our living bodies.
Let me bring things together step-by-step.
What we consciously see depends
on the brain's best guess
of what's out there.
Our experienced world
comes from the inside out,
not just the outside in.
The rubber hand illusion shows
that this applies to our experiences
of what is and what is not our body.
And these self-related predictions
depend critically on sensory signals
coming from deep inside the body.
And finally,
experiences of being an embodied self
are more about control and regulation
than figuring out what's there.
So our experiences of the world
around us and ourselves within it --
well, they're kinds
of controlled hallucinations
that have been shaped
over millions of years of evolution
to keep us alive in worlds
full of danger and opportunity.
We predict ourselves into existence.

Bulgarian: 
тъй като всички зависят от същите 
механизми за предполагаема осезаемост,
всички водят началото си от 
основния подтик да останем живи.
Изпитваме света и себе си
с, през и заради нашите живи тела.
Позволете ми да събера нещата 
стъпка по стъпка.
Това, което виждаме съзнателно зависи
от най-доброто предположения 
на мозъка за това какво има там.
Нашият преживян свят произлиза 
от вътре - навън,
не само отвън - навътре.
Илюзията с гумената ръка демонстрира, 
че това е приложимо за усещанията ни
за това какво е и какво не е нашето тяло.
И тези самооценки зависят силно 
от сетивни сигнали,
които идват от дълбоко в нашето тяло.
И накрая,
усещания за телесен АЗ се отнасят 
повече до контрол и регулация,
отколкото разбиране за това какво има там.
За това нашите усещания за света 
около нас и ние в него --
е, те са видове контролирани халюцинации,
които са се заформили в продължение 
на милиони години еволюция,
за да ни поддържат живи, в светове 
изпълнени с опасности и възможности.

Dutch: 
die immers alle berusten op dezelfde
mechanismen van voorspellende perceptie,
alle stammen uit die
fundamentele overlevingsdrang.
We ervaren de wereld en onszelf
met, door, en vanwege
onze levende lichamen.
Ik vat even stapsgewijs samen.
Wat wij bewust zien,
hangt af van wat ons brein gokt dat er is.
Onze waargenomen wereld
ontstaat van binnenuit,
niet alleen andersom.
De rubberen-hand-illusie toont aan
dat dit geldt voor onze ervaringen
van wat wel en niet ons lichaam is.
En deze zelfgerelateerde voorspellingen
berusten sterk op zintuiglijke signalen
van diep binnen ons lichaam.
Tot slot,
de ervaring een belichaamd zelf te zijn,
draait meer om controle en regulatie
dan om achterhalen wat er is.
Dus onze ervaringen van de wereld
rondom ons en wij daarbinnen --
dat zijn een soort
gecontroleerde hallucinaties
die gevormd zijn gedurende
miljoenen jaren van evolutie,
om ons in leven te houden
in werelden vol gevaar en kansen.
Wij 'voorspellen onszelf in leven'.

Spanish: 
dado que todas dependen de los mismos 
mecanismos de percepción predictiva,
todo proviene de este impulso 
básico para mantenerse vivo.
Experimentamos el mundo 
y a nosotros mismos
con, a través 
y debido a nuestros cuerpos vivos.
Vincularé las cosas paso a paso.
Lo que vemos conscientemente depende
de la mejor conjetura del cerebro 
sobre lo que está en el exterior.
Nuestro mundo experimentado 
viene de adentro hacia afuera,
No solo de fuera hacia adentro.
La ilusión de la mano muestra 
que esto aplica a nuestras experiencias
de lo que es y lo que no es 
nuestro cuerpo.
Y estas predicciones auto relacionadas 
dependen mucho de las señales sensoriales
del interior del cuerpo.
Y, finalmente,
las experiencias de ser un yo encarnado
se relacionan más
con el control y la regulación 
que con averigur qué hay allí.
Así nuestras experiencias del mundo 
y de nosotros dentro de él
son tipos de alucinaciones controladas
moldeadas a lo largo de millones 
de años de evolución
para mantenernos vivos en mundos 
llenos de peligro y oportunidad.
Nos predecimos para existir.

Portuguese: 
já que todas dependem dos mesmos
mecanismos de perceção de previsão,
todas derivam dessa base
para permanecerem vivas.
Nós experienciamos o mundo
e a nós mesmos
com, através e por causa
dos nossos corpos vivos.
Deixem-me unificar as coisas,
passo a passo.
O que vemos conscientemente
depende do nosso melhor palpite
em relação ao que está lá fora.
A nossa experiência do mundo
vem de dentro para fora,
não só de fora para dentro.
A ilusão da mão de borracha mostra
que isso se aplica às nossas experiências
do que é e não é o nosso corpo.
E as previsões sobre nós dependem
criticamente dos sinais sensoriais
vindos de dentro do nosso corpo.
E, finalmente,
as experiências de ser um "eu" corpóreo
são mais sobre controlo e regulação
do que descobrir o que está lá fora.
As nossas experiências
do mundo à nossa volta
e de nós dentro dele
— bem, são tipos de alucinações
controladas,
formadas ao longo de milhões
de anos de evolução,
para nos manter vivos em mundos
cheios de perigos e oportunidades.
Nós prevemo-nos a nós mesmos
na nossa existência.

Serbian: 
pošto sva zavise od istih mehanizama
predviđajuće percepcije,
sva izviru iz ovog osnovnog nagona
za preživljavanjem.
Doživljavamo sve i sebe same
preko, kroz i zahvaljujući
našim živim telima.
Dozvolite da sve sastavim korak po korak.
Ono što svesno vidimo zavisi
od najboljih nagađanja mozga
o tome šta ima tu.
Naše iskustvo sveta
dolazi iz unutra ka spolja,
a ne samo spolja ka unutra.
Iluzija sa gumenom rukom pokazuje
da se ovo odnosi na sva naša iskustva
o tome šta jeste, a šta nije naše telo.
A ova nagađanja u vezi s nama
zavise suštinski od senzornih signala
koji dolaze iz dubine naših tela.
I, naposletku,
kod iskustava da smo otelotvoreno sopstvo
se više radi o kontroli i regulaciji
nego o razumevanju toga šta ima tu.
Te su naša iskustva
sveta oko nas i nas u njemu -
pa, radi se o vidovima
kontrolisanih halucinacija
koje su oblikovane
milionima godina evolucije
kako bismo opstali u svetovima
punim opasnosti i šansi.
Nagađanjem stvaramo postojanje.

Polish: 
Wszystkie mają jeden cel:
utrzymanie nas przy życiu.
Odczuwamy świat i samych siebie
ponieważ i poprzez nasze ciała.
Pozwólcie, że to wszystko podsumuję
krok po kroku.
To co świadomie widzimy,
zależy od tego,
co nasz mózg przypuszcza.
Odczuwamy świat także z wewnątrz,
nie tylko z zewnątrz.
Iluzja gumowej ręki pokazuje,
że ma to zastosowanie
w wyczuciu, co jest,
a co nie jest częścią ciała.
Te przypuszczenia zależą w szczególności
od sensorycznych sygnałów
pochodzących
z naszego głębokiego wnętrza.
Wreszcie,
nasze zmysły są skupione
wokół kontroli i regulacji
a nie zgadywania, co jest w środku.
Nasze odczucia świata i nas samych
jest wieloma kontrolowanymi halucynacjami,
kształtowanymi przez miliony lat ewolucji,
aby utrzymać nas przy życiu w świecie
pełnym niebezpieczeństw.
Przypuszczamy, że istniejemy.

French: 
puisqu'elles dépendent des mêmes
mécanismes de perception prédictive,
résultent de notre instinct
de survie de base.
Nous faisons l'expérience
du monde et de nous-mêmes
avec, à travers et grâce à nos corps.
Laissez-moi tout assembler petit à petit.
Ce que nous voyons dépend
de la meilleure hypothèse du cerveau.
Le monde que nous connaissons
vient de l'intérieur,
pas seulement de l'extérieur.
L'illusion de la fausse main montre
qu'elle s'applique à nos expériences
de ce qui est et ce qui n'est pas
notre corps.
Ces prédictions dépendent
essentiellement de signaux sensoriels
venant du plus profond de notre corps.
Enfin,
les expériences
d'être une personne incarnée
concernent plus
le contrôle et la régulation
que la compréhension.
Nos expériences du monde autour de nous
et de nous-même dans ce monde
sont des sortes
d'hallucinations contrôlées
formées par des millions
d'années d'évolution
pour nous garder en vie dans un monde
rempli de danger et d'opportunités.
Nous anticipons notre existence.

Croatian: 
kako svi ovise na istim
mehanizmima percepcije previđanja,
svi polaze od tog osnovnog
nagona da ostanemo živi.
Doživljavam svijet i sebe
sa, kroz i zbog naših živih tijela.
Dopustite mi da spojim 
stvari korak po korak.
Ono što svjesno vidimo ovisi
o najboljem pogađanju mozga
o tome što je tamo.
Naš doživljeni svijet
dolazi od iznutra prema van,
ne samo od van ka unutra.
Iluzija gumene ruke pokazuje
da se to odnosi na naše doživljaje
o tome što je i što nije naše tijelo.
I ova predviđanja u vezi sebe
jako ovise o senzornim signalima
koji dolaze iz dubina našeg tijela.
I konačno,
doživljaj bivanja utjelovljenim sobom
imaju više veze s kontrolom i regulacijom
nego s otkrivanjem
što je tamo vani.
Naša iskustva svijeta
oko nas i nas u njemu --
ona su vrsta
kontroliranih halucinacija
koja su oblikovana
milijunima godina evolucijom
kako bi nas održala živima u
svjetu punom opasnosti.
Predviđamo sami sebe u postojanje.

Vietnamese: 
vì chúng ta phụ thuộc vào cơ chế
nhận thức phán đoán,
tất cả xuất phát từ điều cơ bản này
để giúp ta sống còn.
Chúng ta trải nghiệm thế giới và
chính chúng ta
với cơ thể, thông qua cơ thể
và nhờ vào cơ thể.
Cho phép tôi nói lại cụ thể từng bước.
Điều mà chúng ta thấy đều
phụ thuộc
vào khả năng phán đoán của não
về vạn vật bên ngoài.
Thế giới được trải nghiệm
xuất phát từ bên trong,
chứ không phải chỉ riêng bên ngoài.
Ảo tưởng bàn tay giả cho thấy
về trải nghiệm từ bên trong
về cái mà cơ thể của ta là
hay không phải là.
Và những phán đoán liên quan đến bản
thân phụ thuộc nhiều vào tín hiệu cảm xúc
xuất phát từ bên trong cơ thể.
Và cuối cùng,
những trải nghiệm về cơ thể mình chính
là sự kiểm soát và trạng thái bình thường
chứ không phải là vẽ ra lại cơ thể mình.
Vậy những kinh nghiệm về thế giới quanh ta
và chính ta trong đó --
đó là những ảo giác được kiểm soát
được vẽ từ hơn triệu năm tiến hóa
để giữ cho ta sống được trong
thế giới nhiều nguy cơ và cơ hội.
Chúng ta phán đoán để tồn tại.

Chinese: 
都依赖于相同的预测感知机制，
因为这一基本的驱动力
我们才能活着。
通过活着，也正是因为活着
我们才能感受世界和我们自己。
让我们一步一步来分析一下。
我们有意识看到的东西
是基于大脑对外界事物的最佳猜测。
我们对世界的体验也会由内而外产生，
并不只是由外到内的。
橡胶手错觉表明
这适用于我们对什么是
以及什么不是我们自己身体的体验。
这些与自我相关的预测主要依赖于
来自身体深处的感官信号。
最后，
作为一个具体化的自我的体验
更多的是关于控制和调节，
而不是去弄清楚到底是什么。
所以我们对外界事物及我们自己的感知，
都是可控的幻觉，
数百万年的进化形成了这些幻觉，
让我们能存活在这充满机遇和挑战的世界中。
我们推测我们是存在的。

Japanese: 
全ては生きるという 
基本的な衝動に由来する
予測に基づく知覚という 
同じメカニズムに依存しているからです
私たちの世界や自分の経験は
生きた身体があってこそ
生きた身体を通じて
生きた身体が故に 生じるのです
少しずつ まとめをしていきましょう
私たちが意識の上で
見ているものは
何があるかという
脳の最善の推測に依存しています
私たちが経験する世界は
外側からだけではなく
内側からも作られます
「ゴムの手の錯覚」は 
そのことが
何が自分の身体で 何がそうでないのかという
経験にも当てはまることを示しています
これらの自分に関係する事柄の予測は
身体内部の深いところから来る―
感覚信号に 強く依存しています
そして最後に
身体を持つという経験は
どこに何があるかよりも
制御や調節に関するものです
ですから身の周りの世界の経験や
その中にいる自分自身の経験は
制御された幻覚のようなもので
危険と機会に満ちた世界で
生き残るために
何百万年という進化の中で
形作られたものです
私たちは 予測によって
存在し続けられているのです

Arabic: 
حيثُ أنها تعتمد كلها على نفس
آلية الأدراك التنبؤي،
كلها تنشأ من هذا المحرك الأساسى
لتبقى على قيد الحياة .
نحن نختبر العالم و أنفسنا
مع، ومن خلال ، وبسبب
أجسادنا الحية.
اسمحوا لي أن أصيغها لكم
خطوة بخطوة.
ما ندركه بوعينا يعتمد
على تخمين الدماغ
عما يوجد هناك.
عالمنا المُختبر ينشأ
من الداخل إلى الخارج،
ليس فقط من الخارج للداخل.
خدعة اليد المطاطية تُظهر
أن هذا ينطبق على تجاربنا
عما يكون أو ليس جزءاً من أجسادنا.
وهذه التوقعات ذات الصلة بالنفس
تعتمد اعتماداً شديداً على الإشارات الحسية
الناشئة من داخل أعماق الجسم.
و فى النهاية،
اختبارات كوننا نفس لها جسد
مرتبطة بالتحكم والتنظيم
أكثر من اكتشاف ماذا هناك.
لذا خبراتنا عن العالم من حولنا
ومن أنفسنا من الداخل--
هى أنواع من الهلوسة
المُتحكم بها
والتى تشكلت عبر ملايين
السنين من التطور
لتُبقينا على قيد الحياة 
في عوالم مليئة بالأخطار والفرص.
نحن نتنبأ بأنفسنا داخل الوجود.

Portuguese: 
já que dependem do mesmo mecanismo
de percepção por palpites,
vêm de uma necessidade básica
de permanecermos vivos.
Vivenciamos o mundo e a nós mesmos
com, por meio de, e por causa
dos nossos corpos vivos.
Vou explicar tudo, passo a passo.
O que vemos de forma consciente
depende do melhor palpite do cérebro
sobre o que está fora.
O mundo que vivenciamos
vem de dentro pra fora,
não só de fora pra dentro.
A ilusão da mão de borracha mostra
que isso se aplica às nossas experiências
do que é e do que não é
parte do nosso corpo.
Esses palpites relacionados ao ser
dependem totalmente de sinais sensoriais
que vêm do mais profundo do corpo.
Por fim, as experiências
de ser um ser corpóreo
têm mais a ver com controle e regulação
do que com entender o que está fora.
As experiências que temos do mundo
à nossa volta e de nós mesmos nele
são uma espécie de alucinação controlada
que foi moldada ao longo
de milhões de anos de evolução
para nos manter vivos em mundos
cheios de perigos e oportunidades.
Temos palpites da nossa existência.

Slovak: 
keďže všetky závisia na rovnakom 
mechanizme predpovedaných odhadov,
všetky pramenia z tejto základnej
snahy zostať nažive.
Vnímame svet a seba
cez a vďaka našim žijúcim telám.
Dovoľte mi to pospájať krok za krokom.
Čo vedome vnímame,
závisi na najlepšom odhade nášho mozgu,
čo tam vonku je.
Zažívanie sveta ide aj zvnútra von,
nielen z vonku dnu.
Ilúzia gumenej ruky ukazuje,
že toto platí aj pre naše vnímanie toho,
čo je a čo nie je naším telom.
A tieto odhady seba 
kriticky závisia na zmyslových signáloch
prichádzajúcich zvnútra našho tela.
A na záver,
vnímanie seba ako stelesneného človeka
je viac o kontrole a regulácii
ako o zisťovani, čo tam je.
Takže naše zážitky sveta okolo nás,
a nás v ňom
sú istým druhom
kontrolovaných halucinácií,
ktoré boli formované
milióny rokov evolúcie
aby nás udržali pri živote vo svete
plnom nebezpečenstva a možností.
Odhadujeme seba samých do bytia.

Modern Greek (1453-): 
από τη στιγμή που όλες εξαρτώνται
από τους ίδιους μηχανισμούς
προγνωστικής αντίληψης,
όλες προέρχονται από το βασικό
κίνητρο να μείνεις ζωντανός.
Βιώνουμε τον κόσμο και εμάς,
με, μέσω, και χάρη στα έμβια σώματά μας.
Επιτρέψτε μου να συνδέσω
τα πράγματα βήμα - βήμα.
Ό,τι βλέπουμε συνειδητά, 
βασίζεται στις εικασίες που κάνει ο νους
για το τι υπάρχει εκεί έξω.
Ο βιωθείς κόσμος μας 
πηγάζει από μέσα προς τα έξω,
όχι απλώς από έξω προς τα μέσα.
Η ψευδαίσθηση του ελαστικού χεριού
δείχνει ότι αυτό ισχύει και για τα βιώματα
του τι είναι και τι δεν είναι το σώμα μας.
Και αυτές οι προβλέψεις 
που σχετίζονται με τον εαυτό,
εξαρτώνται πολύ από τα αισθητήρια σήματα 
που πηγάζουν από βαθιά μέσα στο σώμα.
Και τέλος,
τα βιώματα του να είσαι εαυτός με σώμα
έχουν να κάνουν περισσότερο 
με τον έλεγχο και τη ρύθμιση
παρά με τις διαπιστώσεις 
του τι υπάρχει εκεί.
Οπότε, τα βιώματά μας 
από τον κόσμο γύρω μας
και από εμάς μέσα σε αυτόν,
είναι ένα είδος ελεγχόμενων παραισθήσεων
που διαμορφώθηκαν 
μέσα σε εκατομμύρια χρόνια εξέλιξης
για να μας κρατήσουν ζωντανούς σε κόσμους
γεμάτους κινδύνους και ευκαιρίες.
Προβλέπουμε την ύπαρξη του εαυτού μας.

Hungarian: 
mivel mind az előrejelzéses észlelésnek
ugyanazon mechanizmusától függ,
mind ebből az életben maradási 
alapösztönből indul ki.
Élő testünkkel, testünk által
és testünk miatt tapasztaljuk meg
a világot és önmagunkat.
Hadd rakjam össze a kirakós darabkáit.
Amit tudatosan látunk, az attól függ,
mit hisz az agy arról,
ami a külvilágban van.
Megtapasztalt világunk belülről ered,
nem csak kívülről.
A gumikéz-illúzió megmutatja,
hogy ez jellemzi tapasztalásainkat
arról, hogy mi része 
a testünknek, és mi nem az.
Ezek az önmagunkkal kapcsolatos
előrejelzések
nagymértékben a test mélyéről eredő
érzékszervi jelzésektől függnek.
Végül pedig
a megtestesült én megtapasztalása
inkább irányításról, szabályozásról szól,
mintsem kitalálni: mi van ott.
A külvilág és belső világunk átélése tehát
mind egyaránt egyfajta
irányított hallucináció,
amit több millió éve tartó
evolúció alakított ki,
hogy életben tartson a veszélyekkel
és lehetőségekkel teli világban.
Előrejelzésünk a fennmaradásunk záloga.

Korean: 
왜냐하면 그 모두가 예측 인지의 
메커니즘에 의존하기 때문이죠.
이 모두가 생존이라는 기본적 
욕구에 뿌리를 두고 있습니다.
우리가 세상과 우리 자신을 
경험할 수 있는 것은
살아있는 몸을 통해서 경험하고
살아있는 몸이 있기 때문입니다.
그럼 하나씩 정리해보죠.
우리가 시각적으로 인식하는 것은
그 대상에 대한 뇌의 최적
예측 결과에 의존합니다.
우리가 경험하는 세상은 단지 
밖에서 안으로 향하지 않고
안에서 밖으로 향하기도 합니다.
가짜 손 실험을 통해
우리 몸인 것과 아닌 것을 경험할 때도
마찬가지로 적용됨을 알았습니다.
이러한 신체에 관한 예측은
우리 내면 깊은 곳에서 비롯된
감각 신호에 주로 의존합니다.
그리고 마지막으로
신체를 가진 존재로서의 경험은
무엇이 있는지 아는 것이 아니라
제어와 조절에 관한 것입니다.
따라서 우리 주변의 세상과 
우리 자신에 대한 경험은
일종의 통제된 환각이라 할 수 있고
수백만 년간 진화 과정을 거치며
위험과 기회로 가득한 이 세상에서 
우리의 생존을 지켜왔습니다.
우리는 스스로를 예측하며 존재합니다.

Vietnamese: 
Bây giờ, tôi chia tay các bạn
với 3 áp dụng cho kiến thức này.
Trước hết, chỉ khi ta có thể nhầm lẫn
về thế giới,
thì ta mới có thể nhầm lẫn về chính mình
khi cơ chế phán đoán có vấn đề.
Hiểu điều này mở ra nhiều cơ hội
cho ngành tâm thần học và thần kinh học,
vì ta có thể biết được cơ chế
hơn là chỉ xử lý những triệu chứng
trong điều kiện như
trầm cảm và tâm thần phân liệt.
Thứ hai:
Điều làm cho tôi chính là tôi
không thể thu nhỏ lại hay sử dụng
một chương trình phần mềm trên rô bốt,
dù cho nó có thông minh và
tinh vi đến đâu.
Chúng ta là động vật sinh học bằng
xương bằng thịt
có trải nghiệm nhận thức
ở nhiều mức độ định dạng
bởi cơ chế sinh học
để giữ cho ta sinh tồn.
Việc làm cho máy tính thông minh hơn
không thể làm cho chúng có nhận thức.
Cuối cùng,
thế giới bên trong của mỗi cá nhân,
cách chúng ta nhận thức,
chính là cách cảm nhận được nhận thức.
Và thậm chí sự nhận thức của con
người nói chung --
đó chính là vùng rất nhỏ bé trong không
gian rộng lớn của sự nhận thức có thể.

Persian: 
میخواهم شما را با سه برداشت از
همه این موارد ترک کنم
اول،همانطور که شاید ما
از این دنیا درک اشتباهی داشته باشیم،
از خودمان هم ممکن است درک اشتباهی
داشته باشیم
زمانی که مکانیزک پیش بینی ما
به خطا می رود.
درک این، فرصتهای بیشماری را در روانپزشکی
و عصب شناسی برایمان فراهم می آورد،
زیرا بالاخره میتوانیم به مکانیزمها برسیم
به جای اینکه به درمان علائم بپردازیم
در مواردی مثل افسردگی و اسکیزوفرنی.
دوم:
آنچه من هستم را نمی توان تقلیل داد به یا
بارگذاری کرد در
یک نرم افزار کامپیوتری که روی یک روبات
اجرا میشود،
هرچقدر هم باهوش یا پیچیده باشد.
ما موجوداتی بیولوژیک و با گوشت و خون هستیم
که تجربه هشیارانه مان در همه سطوح توسط
مکانیزمهای بیولوژیکی شکل گرفته 
که ما را زنده نگه می دارد.
تنها با باهوشتر کردن کامپیوترها نمی توان
آنها را زنده کرد.
بالاخره،
دنیای درونی فردی ما،
نحوه هشیار بودن مان
تنها یک شکل از هشیار بودن است.
و حتی هشیاری انسانی به طور کلی --
تنها بخش کوچکی از فضای بیکران هشیاری
ممکن است.

Turkish: 
Bütün bunlar şu üç anlam çıkarılabilir:
Birincisi, tahmin
mekanizmasında sıkıntı çıktığında,
dünyayı yanlış algılayabileceğimiz gibi
benliğimizi de yanlış anlayabiliriz.
Bunu kavramak psikiyatride
ve nörolojide birçok kapı açıyor,
çünkü nihayetinde depresyon
ve şizofreni gibi durumlarda,
sadece belirtileri tedavi etmektense
sonunda ana kaynağa ulaşmış oluruz.
İkincisi;
benlik kavramı, her ne kadar akıllı
veya ileri teknoloji olursa olsun,
robottaki bir yazılım programına
indirgenemez veya yüklenemez.
Bilinçli deneyimleri,
bizleri hayatta tutan biyolojik
mekanizmalar tarafından şekillenmiş
biyolojik, can taşıyan hayvanlarız.
Bilgisayarları daha akıllı hâle getirmek,
onlara hissedebilme yetisini vermez.
Son olarak,
her birimizin içindeki kişisel dünyalar,
bilinçli olmamız,
bilinçli olabilmenin
tek bir yönünü oluşturur.
Hatta insan bilinci bile genellikle --
bir ton muhtemel bilinç ihtimalleri
arasında küçücük bir alanı kapsar.

Romanian: 
Vă las cu trei implicații.
Întâi, așa cum putem percepe lumea greșit,
ne putem percepe greșit și pe noi înșine
când mecanismele de percepție
nu funcționează bine.
A înțelege asta oferă multe oportunități
în psihiatrie și neurologie,
deoarece putem în sfârșit ajunge
la mecanisme,
decât doar să tratăm simptomele
la boli precum depresia și schizofrenia.
În al doilea rând:
ce înseamnă să fiu eu
nu poate fi redus la sau transferat
într-un program software
ce activează un robot,
oricât de înteligent și sofisticat ar fi.
Suntem animale biologice,
din carne și oase,
ale căror experiențe conștiente
sunt modelate la toate nivelurile
de mecanismele biologice
ce ne țin în viață.
Făcând calculatoarele mai deștepte,
nu le face mai conștiente.
În cele din urmă,
universul nostru intern individual,
modul nostru de a fi conștienți,
e doar un mod posibil de a fi conștient.
Și chiar și conștiința umană în general --
e doar o regiune mică într-o zonă vastă
a conștiinței posibile.

Japanese: 
では最後に ３つのことを
示唆しておきたいと思います
その１ 世界を誤って
知覚することがあるように
自分自身を
誤って知覚することもあります
予測のメカニズムが
うまく働かない時にです
これを理解することで 精神医学や神経科学に
多くの新しい可能性が開けます
抑うつや統合失調症などに対し
症状に対処するだけではなく
そのメカニズムに
たどりつけるかもしれません
その２
「私である」ということは
ロボット内部のプログラムに
変換もできなければ
アップロードもできません
いくら賢く洗練された
ロボットでもです
私たちは生き物で 
血も肉もあります
意識経験というのは 私たちを生かし続ける
生物学的メカニズムによって
あらゆる水準で形作られるものです
コンピューターをただ賢くしても
感覚を持たせられる訳ではありません
その３
私たち独自の
個人的な内的宇宙である
意識のありようは
ほんの１つの形でしかありません
そして人間が意識しているのも
意識として考えうる領域のうち
ほんのわずかにすぎません

Italian: 
Vi lascio con tre implicazioni
legate a tutto ciò.
Primo, come si può
percepire erroneamente il mondo,
lo si può fare anche con se stessi,
quando il meccanismo
della predizione salta.
Capirlo apre molte nuove opportunità
in psichiatria e in neurologia,
perché possiamo finalmente
arrivare al meccanismo
piuttosto che trattare solo i sintomi
in casi come la depressione
o la schizofrenia.
Secondo:
Il significato di essere me
non può essere ridotto o trasferito
a un software che gira in un robot,
per quanto intelligente o sofisticato sia.
Noi siamo animali biologici
di carne e sangue
le cui esperienze consce
sono determinate a tutti i livelli
dai meccanismi biologici
che ci tengono in vita.
Rendere i computer più intelligenti
non vuol dire renderli senzienti.
Infine,
il nostro universo interno individuale,
il nostro modo di essere consci,
è solo uno dei modi possibili
di essere consci.
E anche la coscienza umana in generale
è solo una piccolissima parte 
di un vasto spazio di coscienze possibili.

Modern Greek (1453-): 
Τώρα, σας αφήνω
με τρεις επιπτώσεις όλων αυτών.
Πρώτον, μπορούμε έχουμε 
εσφαλμένη αντίληψη του κόσμου,
άρα και να έχουμε εσφαλμένη 
αντίληψη του εαυτού μας
όταν οι μηχανισμοί
της πρόβλεψης αποτύχουν.
Η κατανόηση αυτού
ανοίγει πολλές, νέες ευκαιρίες
στην ψυχιατρική και τη νευρολογία,
επειδή μπορούμε επιτέλους
να έχουμε τους μηχανισμούς
αντί να θεραπεύουμε απλά τα συμπτώματα
σε παθήσεις όπως η κατάθλιψη
και η σχιζοφρένεια.
Δεύτερον:
Αυτό που σημαίνει να είμαι εγώ
δεν μπορεί να περιοριστεί ή να ανέβει
στο λογισμικό πρόγραμμα ενός ρομπότ,
όσο έξυπνο ή εξελιγμένο και αν είναι αυτό.
Είμαστε βιολογικά ζώα με σάρκα και αίμα,
των οποίων οι συνειδητές εμπειρίες
διαμορφώνονται σε όλα τα επίπεδα
από τους βιολογικούς μηχανισμούς
που μας κρατούν ζωντανούς.
Το να κάνεις τους υπολογιστές πιο έξυπνους
δεν θα τους κάνει ενσυνείδητους.
Κλείνοντας,
το ατομικό, εσωτερικό μας σύμπαν,
ο τρόπος του να έχουμε συνείδηση,
είναι απλώς ένας από τους πιθανούς τρόπους
του να έχουμε συνείδηση.
Ακόμη και η ανθρώπινη συνείδηση γενικά,
είναι απλώς μια μικροσκοπική περιοχή
σε έναν αχανή χώρο πιθανών συνειδήσεων.

Chinese: 
我要留給大家三項意涵。
第一，如同我們可能錯誤感知世界，
我們也可能錯誤感知自我，
如果預測機制出錯的話。
了解這一點
開啟了許多精神病學
和神經學的新契機，
因為我們終於能夠處理機制，
而不只是治療症狀，
處理憂鬱、精神分裂
這類疾病的機制。
第二：
「身為我」的意義無法被縮減
或上傳成為運作機器人的軟體程式，
不論它多聰明或多複雜。
我們是活生生、有血有肉的動物，
我們的意識經驗
透由讓我們活著的
層層生物機制而成形。
單單讓電腦變得更聰明
無法使它們成為有情。
最後，
我們自身個別的內在宇宙，
我們具有意識的方式，
只是眾多具有意識的可能方式之一。
甚至人類意識一般來說
只佔廣大的可能意識空間中
非常小的一塊。

Portuguese: 
Quero terminar deixando
três conclusões sobre isso tudo.
Primeiro, assim como podemos
interpretar mal o mundo,
podemos interpretar mal a nós mesmos
quando os mecanismos de palpites falham.
Entender isso abre diversas novas
oportunidades na psiquiatria e neurologia,
porque finalmente podemos
agir nos mecanismos
em vez de apenas tratar os sintomas
em problemas como depressão
e esquizofrenia.
Segundo, a experiência de ser eu
não poder ser reduzida ou colocada
num software, rodando num robô,
por mais inteligente
e sofisticado que ele seja.
Somos seres biológicos,
animais de carne e osso,
cujas experiências de consciência
são moldadas em todos os níveis
pelos mecanismos biológicos
que nos mantêm vivos.
Somente tornar os computadores mais
inteligentes não os tornará sencientes.
Por fim,
nosso universo interior individual,
nossa forma de estarmos conscientes,
é apenas uma das formas possíveis
de se estar consciente.
Inclusive a consciência
humana de forma geral
é apenas uma região minúscula num espaço
gigantesco de possíveis consciências.

Hungarian: 
Elmondom önöknek
mindezek három következményét.
Először is, mivel félreértjük világunkat,
így saját magunkat is félreértjük,
amikor előrejelzéseink hibásak.
Ha ezt megértjük, az számos új lehetőséget
nyit a pszichiátriában és neurológiában,
mivel végre eljutunk a működési elvhez,
nem csak a tüneteket kezeljük,
például depresszió és skizofrénia esetén.
Másodszor:
nem vagyok leegyszerűsíthető,
nem tölthetnek fel engem
roboton futó szoftver programként,
legyen az bármennyire
okos vagy kifinomult.
Biológiai, hús-vér élőlények vagyunk,
akiknek tudatos tapasztalásait 
minden szinten
életben tartó biológiai
mechanizmusok formálják.
Ha csak okosabbá tesszük gépeinket,
attól még nem lesznek érzéseik.
Végül pedig:
saját egyéni belső világunk,
tudatosságunk módja,
az a tudatosságnak 
csak egy lehetséges formája.
Még az általában vett emberi tudat is
csak csöppnyi terület a lehetséges
tudatok hatalmas világában.

Spanish: 
Ahora, les dejo con tres consecuencias 
que se desprenden de todo esto.
Primero, así como podemos 
percibir erróneamente el mundo,
podemos percibirnos mal
cuando los mecanismos 
de predicción funcionan mal.
Entender esto abre nuevas oportunidades 
en psiquiatría y neurología,
porque finalmente podemos 
llegar a los mecanismos
en lugar de solo tratar los síntomas
en enfermedades como 
la depresión y la esquizofrenia.
Segundo:
Lo que significa ser yo, 
no se puede reducir ni subir
a un programa de software 
que se ejecuta en un robot,
por muy elegante o sofisticado que sea.
Somos animales biológicos de carne y hueso
cuyas experiencias conscientes 
se forman en todos los niveles
mediante mecanismos biológicos 
que nos mantienen vivos.
Simplemente hacer las computadoras más
inteligentes no va a hacerlas sensibles.
Finalmente,
nuestro propio universo 
interior individual,
nuestra forma de ser conscientes,
es solo una posible forma 
de ser consciente.
e incluso la conciencia humana, 
en general
es solo una pequeña región en 
un vasto espacio de posibles conciencias.

Croatian: 
Ostavljam vas s tri
implikacije svega ovoga.
Prvo, kao što možemo
pogrešno vidjeti svijet,
možemo pogrešno vidjeti sebe
kada mehanizmi 
predviđanja pođu po zlu.
Razumijevanje toga otvara mnoge nove
mogućnosti u psihijatriji i neurologiji,
jer konačno možemo
doći do mehanizama
umjesto da tretiramo samo simptome
u stanjima kao što su
depresija i shizofrenija.
Drugo:
Ono što znači biti ja
ne može biti reducirano ili uploadano
u softverski program koji radi u robotu,
bez obzira koliko 
pametan ili sofisticiran.
Mi smo biološki, životinje od krvi i mesa
čija su svjesna iskustva
oblikovana na svim razinama
biološkim mehanizmima
koji nas održavaju živima.
Samo činjenje računala pametnijim
neće ih učiniti svjesnima.
Konačno,
naš individualni unutarnji svemir,
naš način bivanja svjesnim,
samo je jedan moguć
način bivanja svjesnim.
I čak i ljudska svijest općenito --
to je samo mala regija u velikom
prostoru mogućih svijesti.

Russian: 
Вот несколько заключений,
о которых стоит подумать.
Раз мы можем ошибаться в восприятии мира,
мы можем неверно воспринимать и себя,
когда механизмы прогнозирования дают сбой.
Понимание этого — ключ к новым
возможностям в психиатрии
и нейробиологии,
ведь мы наконец-то понимаем механизмы,
а не просто лечим симптомы
при таких состояниях,
как депрессия и шизофрения.
Далее, осознание
своего «я» нельзя свести
к программному коду
и загрузить его в робота,
каким бы умным и продвинутым он ни был.
Мы живые создания из плоти и крови,
чей сознательный опыт
формируется на всех уровнях
биологическими механизмами,
сохраняющими нам жизнь.
Технологии, делая компьютеры
умнее, не наделяют их сознанием.
Наконец,
наша индивидуальная внутренняя вселенная,
наш путь осознания —
всего лишь один из возможных.
Даже человеческое сознание, в общем,
это лишь оазис в огромном пространстве
возможного сознания.

English: 
Now, I leave you with three
implications of all this.
First, just as we can
misperceive the world,
we can misperceive ourselves
when the mechanisms
of prediction go wrong.
Understanding this opens many new
opportunities in psychiatry and neurology,
because we can finally
get at the mechanisms
rather than just treating the symptoms
in conditions like
depression and schizophrenia.
Second:
what it means to be me
cannot be reduced to or uploaded to
a software program running on a robot,
however smart or sophisticated.
We are biological, flesh-and-blood animals
whose conscious experiences
are shaped at all levels
by the biological mechanisms
that keep us alive.
Just making computers smarter
is not going to make them sentient.
Finally,
our own individual inner universe,
our way of being conscious,
is just one possible
way of being conscious.
And even human consciousness generally --
it's just a tiny region in a vast space
of possible consciousnesses.

Lithuanian: 
Paliksiu jus su trimis potekstėmis.
Pirma, taip, kaip galime
klaidingai suvokti pasaulį,
galime klaidingai suvokti ir save,
prognozių mechanizmams suklydus.
Šis suvokimas atveria daugybę naujų
galimybių psichiatrijoje ir neurologijoje,
nes pagaliau galime pasiekti mechanizmus,
ne tik gydyti simptomus
tokių ligų, kaip depresija
ir šizofrenija.
Antra,
tai, ką reiškia būti manimi,
negali būti sumažinta iki, ar įkelta į
programinę roboto įranga,
nesvarbu kokia ji būtų
sumani ar sudėtinga.
Mes esame biologiniai gyvūnai,
iš kūno ir kraujo,
kurių sąmoningas patirtis
visapusiškai kuria
biologiniai mechanizmai,
palaikantys mus gyvais.
Vien tik tobulindami kompiuterių gudrumą,
nepadarysime jų jautresniais.
Galiausiai,
mūsų pačių vidinės visatos,
mūsų buvimas sąmoningais
tėra tik vienas iš būdų būti sąmoningiems.
Ir netgi žmogiškoji sąmonė apskritai
tėra mažytis regionas didžiulėje
įmanomų sąmoningumų erdvėje.

Slovak: 
Nechám vás s tromi dôsledkami 
tohoto všetkého.
Po prvé, tak ako je možné 
nesprávne vnímať svet,
tak je tiež možné
nesprávne vnímať i samých seba,
keď mechanizmy odhadov zlyhajú.
Toto pochopenie otvára veľa nových 
možností v psychiatrii a neurológii,
pretože konečne vieme nájsť mechanizmy
než iba liečiť symptómy
pri chorobách,
ako je depresia alebo schizofrénia.
Druhá vec:
To, čo znamená byť mnou, 
nemôže byť zredukované alebo nahrané
do programu bežiacom na robotovi,
nech je akokoľvek inteligentný a vyvinutý.
Sme biologické zvieratá z mäsa a kostí,
ktorých vedomé zážitky
sa formovali na všetkých úrovniach,
biologickými mechanizmami 
ktore nás udržuju pri živote.
Robenie počítačov múdrejšími,
ich neurobí vnímavými.
Na koniec,
náš vlastný individuálny vnútorný vesmír,
naš spôsob bytia vedomými samých sebou,
je len jednou z možností ako byť vedomými.
I ľudské vedomie vo všeobecnosti –
je iba maličký priestor v obrovskom
vesmíre možných vedomí.

Arabic: 
الآن، سأترككم مع ثلاث
استنتاجات من كل هذا.
أولاً ، كما يمكننا أن نُخطئ
بتصور العالم،
يمكننا أن نًخطئ بتصور أنفسنا
عندما تفشل آليات التنبؤ.
إدراك هذا يقوم بفتح آفاق جديدة
فى علم النفس والأعصاب،
لإنه باستطاعتنا أخيراً
أن نصل إلى آلية العمل
بدلاً من أن نعالج الأعراض فقط
فى حالات مثل الاكتئاب
و انفصام الشخصية.
ثانياً:
ما أكونه لا يمكن أن
يُختزل أو يتم تحميله إلى
برنامج يعمل على إنسان آلي،
مهما كان ذكياً أو متطوراً.
نحن كائنات حية،
حيوانات من لحم ودم.
تجاربها الواعية تكونت
على جميع المستويات
بواسطة التفاعلات الحيوية
التي تبقينا على قيد الحياة.
مجرد جعل الحواسب الآلية أكثر ذكاءً
لن يجعلها عاطفية.
أخيراً،
عالمنا الداخلي الفريد،
طريقتنا فى كوننا واعين
هى مجرد طريقة واحدة
ممكنة للوعي.
وحتى وعي الإنسان عموماً--
إنها مجرد منطقة صغيرة 
مساحة شاسعة من الوعي الممكن.

Korean: 
저는 세 가지 결론을 내리려고 합니다.
첫째, 우리가 세상을 오인하듯이
우리 자신을 오인할 수도 있습니다.
예측 메커니즘이 잘못되면 그렇게 되죠.
이 점을 이해하면 정신의학과 신경과학 
분야에서 새로운 기회를 얻게 됩니다.
우울증이나 조현병 같은 병을
증상만 치료하는 것이 아니라
그 메커니즘까지 다룰 수 
있게 되기 때문이죠.
둘째로
나라는 존재의 의미는 
로봇에 사용되는 프로그램처럼
단순화하거나 업로드할 수 없습니다.
로봇이 아무리 똑똑하고 
수준 높다 하더라도 말이죠.
우리는 생물학적으로 
살과 피를 가진 동물로서
여러 단계의 의식 경험을 영위합니다.
우리 생존을 지켜주는 생물학적 
메커니즘을 통해서 말이죠.
아무리 똑똑한 컴퓨터를 만든다해도 
지각능력은 가질 수 없을 겁니다.
마지막으로
우리 각자의 내면의 우주
의식적 존재로서의 길은
오직 한가지 방법 밖에 없습니다.
일반적으로 인간의 의식은
여러 의식 가운데 극히 
일부에 불과합니다.

Dutch: 
Ik geef je drie implicaties van dit alles.
Net zoals we de wereld
verkeerd kunnen waarnemen,
kan dat ook met onszelf
als de voorspellingsmechanismen falen.
Begrip hiervan opent nieuwe kansen
in psychologie en neurologie,
want we kunnen eindelijk
bij de mechanismen,
in plaats van de symptomen te behandelen,
van aandoeningen
als depressie en schizofrenie.
Ten tweede:
wat het betekent om mij te zijn
kan je niet reduceren tot,
of uploaden naar
een softwareprogramma
dat een robot bestuurt,
hoe slim of geavanceerd ook.
We zijn biologische, vlees-en-bloed-dieren
wier bewuste ervaringen
op alle niveau's gevormd worden
door de biologische mechanismen
die ons in leven houden.
Computers slimmer maken
zal ze niet bewust maken.
Tot slot:
ons eigen individuele innerlijk universum,
onze manier om bewust te zijn,
is slechts één manier om bewust te zijn.
Zelfs menselijk bewustzijn in het algemeen
is slechts een kleine regio
in een enorme ruimte
van mogelijke bewustzijnen.

iw: 
עכשיו, אשאיר אתכם עם שלוש
השלכות של כל זה.
ראשית, כמו שאנחנו עלולים
לטעות בתפיסת העולם,
כך אנו יכולים לטעות בתפיסה של עצמנו
כשהמנגנונים של חיזוי משתבשים.
ההבנה הזאת פותחת הזדמנויות חדשות
רבות בפסיכיאטריה ונוירולוגיה
כי אנחנו סוף סוף יכולים לטפל במנגנונים
ולא רק לטפל בתסמינים
של מחלות כגון דיכאון וסכיזופרניה.
שנית:
המשמעות של להיות אני
היא דבר שאי אפשר להעלות
לתוכנת מחשב ולהריץ על רובוט
לא משנה כמה הוא חכם או מתוחכם.
אנחנו חיות ביולוגיות מבשר ודם
עם חוויות מודעות אשר מתעצבות בכל הרמות
בידי המנגנונים הביולוגיים
שמחזיקים אותנו בחיים.
פיתוח מחשבים חכמים יותר
לא תהפוך אותם לבעלי תחושות.
ולבסוף,
היקום הפנימי האישי שלנו,
האופן שבו אנחנו מודעים,
הוא רק דרך אחת שבה אפשר להיות מודעים.
ואפילו התודעה האנושית באופן כללי --
היא רק אזור קטנטן במרחב
ענק של תודעות אפשריות.

Bulgarian: 
Ние предвиждаме себе си в съществувание.
Сега, искам да ви оставя с три последствия
от всичко това.
Първо, също както можем 
да възприемем света погрешно,
можем да възприемем и себе си погрешно,
когато механизмите за 
предположения са увредени.
Осъзнаването на това отваря много нови
възможности в психиятрията и неврологията,
защото най-накрая можем 
да схванем механизмите,
вместо само да лекуваме симптомите
при състояния като депресия и шизофрения.
Второ:
какво означава да съм аз не може 
да бъде сведено до или качено на
софтуерна програма, която върви в робот,
независимо колко умна и сложна е тя.
Ние сме биологични животни от плът и кръв,
чиито съзнателни преживявания 
се заформят при всички нива
от биологичните механизми, 
които ни държат живи.
Само защото правим компютрите по-умни,
това няма да ги направи живи.
Последното,
нашата индивидуална вътрешна вселена,
нашият начин, по който сме съзнателни,
е само един възможен начин, по който
човек може да бъде съзнателен.
И дори човешката съзнателност по принцип
е само един малък регион в обширно 
пространство от възможни съзнания.

Chinese: 
现在我给大家三个启示。
第一，就像我们会误解世界一样，
当预测机制出错时
我们也会误解自我。
了解这点会在精神病学和神经学方面
挖掘出更多新的发现，
因为我们终于可以深入其中的机制
而不仅仅局限于治疗
抑郁症和精神分裂症的症状。
第二：
“成为自我”的意识
不能被上传到控制机器人的软件程序里，
无论它多聪明，多精密也不行。
我们是有血有肉的生物体，
我们的意识感知经由不同的层次塑造，
我们凭借生物机制活着。
即使电脑更加智能
它们也不会有知觉。
最后，
我们内在的小宇宙，
我们人类存在意识的方式，
只是存在意识的其中一种方式。
即使人们普遍都存在意识，
在有意识的广阔空间里，
它也只是一个很小的区域。

Serbian: 
Sad, ostavljam vas
sa tri implikacije o svemu ovome.
Prvo: baš kao što možemo
da pogrešno doživimo svet,
možemo pogrešno i da doživimo sebe
kada mehanizmi nagađanja krenu po zlu.
Razumevanje ovoga otvara mnoge nove
šanse u psihijatriji i neurologiji
jer konačno možemo
da se bavimo mehanizmima,
a ne samo da lečimo simptome,
kod stanja poput depresije i šizofrenije.
Drugo:
šta znači biti ja
ne može da se svede ili učita
na softverski program koji pokreće robota,
koliko god bio pametan i prefinjen.
Mi smo biološke, od krvi i mesa životinje
čija se svesna iskustva
oblikuju na svim nivoima
od strane bioloških mehanizama
koji nas održavaju u životu.
To što pravimo sve pametnije kompjutere,
neće ih učiniti svesnim.
Konačno:
naš individualni unutrašnji univerzum,
naš vid svesnosti,
tek je jedan mogući vid svesnosti.
A čak i ljudska svesnost uopšteno -
tek je sićušna oblast u beskrajnom
prostoru mogućih svesti.

French: 
Je vais vous laisser
avec trois répercussions de cette théorie.
Notre perception du monde
et de nous-mêmes peut être faussée
lorsque les mécanismes
de prédiction fonctionnent mal.
Cette découverte
ouvre de nouvelles opportunités
en psychiatrie et en neurologie
parce que nous pouvons enfin
nous attaquer aux mécanismes
au lieu de ne traiter que les symptômes
dans des états de dépression
et de schizophrénie.
Deuxièmement :
ce qu'être moi veut dire ne peut pas
être réduit ou téléchargé
sur un logiciel implanté dans un robot,
aussi intelligent ou sophistiqué soit-il.
Nous sommes des animaux biologiques,
de chair et d'os,
dont les expériences conscientes
sont façonnées à tous les niveaux
par les mécanismes biologiques
qui nous maintiennent en vie.
Rendre les ordinateurs plus intelligents
ne les rendra pas conscients.
Enfin,
notre univers intérieur individuel,
notre façon d'être conscient
n'est que l'une des différentes
façons d'être conscient.
La conscience humaine en général
n'est qu'une petite zone
d'un vaste espace
de consciences possibles.

Polish: 
Pozostawię was teraz
z tymi trzema zagadnieniami.
Po pierwsze, tak jak możemy
błędnie rozumieć świat,
możemy też błędnie
odczuwać samych siebie.
Kiedy mechanizm przypuszczenia
jest uszkodzony,
zrozumienie otwiera wiele nowych
możliwości dla psychiatrii i neurologii.
Ponieważ w końcu rozumiemy ten mechanizm,
możemy leczyć więcej niż tylko objawy
u pacjentów z depresją czy schizofrenią.
Po drugie:
to, co oznacza bycie samym sobą,
nie może być zmniejszone
albo wgrane na software jakiegoś robota,
nieważne, jak mądrego i wymyślnego.
Z natury jesteśmy zwierzętami
składającymi się z krwi i kości,
u których świadome zmysły są
kształtowane z wielu frontów,
poprzez biologiczne mechanizmy
trzymające nas przy życiu.
Samo tworzenie mądrzejszych komputerów,
nie pozwoli im odczuwać.
Wreszcie,
nasz własny wewnętrzny wszechświat,
nasz sposób bycia świadomym,
jest tylko jedną drogą bycia świadomym.
Nawet ludzka świadomość
jest tylko malusieńkim kawałkiem
prawdziwej możliwej świadomości.

Portuguese: 
Eu deixo-vos com três implicações disso.
Primeiro, tal como podemos errar
a interpretação do mundo,
podemos errar a interpretação
de nós mesmos
quando os mecanismos de previsão 
estão errados.
Entender isto abre muitas novas 
oportunidades
em psiquiatria e neurologia,
porque podemos finalmente
entrar nos mecanismos
em vez de apenas tratarmos os sintomas
de doenças como a depressão
e a esquizofrenia.
Segundo:
o que significa ser eu
não pode ser reduzido ou carregado
para o programa de "software"
de um robô,
não importa quão sofisticado 
ou inteligente ele seja.
Nós somos animais biológicos, 
de carne e osso,
nos quais a experiência consciente 
é formada a todos os níveis
pelos mecanismos biológicos
que nos mantêm vivos.
Só fazer computadores mais inteligentes
não os fará conscientes.
Finalmente,
o nosso próprio universo interno,
a nossa forma de ser conscientes,
é só uma forma possível
de ser consciente.
E até a consciência humana
geralmente é apenas uma pequena região
num vasto espaço
de consciências possíveis.

Italian: 
Il nostro sé individuale e i nostri mondi
sono unici per ognuno di noi,
ma si fondano tutti
sui meccanismi biologici
che condividiamo con molte
altre creature viventi.
Questi sono cambiamenti fondamentali
nel modo di capire noi stessi,
ma credo che dovrebbero
essere declamati,
perché molto spesso nella scienza,
da Copernico,
-- noi non siamo al centro dell'universo --
a Darwin
-- siamo imparentati 
con le altre creature --
al giorno d'oggi,
con un senso di comprensione più ampia
arriva un senso di più grande meraviglia
e la realizzazione più ampia
del fatto che siamo parte,
e non a parte, dal resto della natura.
E ...
quando arriva la fine della coscienza,
non c'è niente di cui avere paura.
Assolutamente niente.
Grazie.
(Applausi)

Persian: 
جهان و خود فردی ما برای هریک از ما
منحصر به فرد است،
اما همه اینها ریشه در مکانیزم های 
بیولوژیکی دارد
که ما با موجودات بسیاری در اشتراک داریم.
حال، اینها تغییرات اساسی هستند در
نحوه شناخت ما از خودمان است،
اما فکر میکنم این تغییرات خوب هستند،
زیرا همانطور که در علم
مشاهده می شود
از زمان کپرنیک - ما مرکز جهان نیستیم -
تا زمان داروین -
که ما با همه موجودات مرتبطیم -
تا امروز.
با درکی عمیق تر
حس عمیق تری از شگفتی ایجاد میشود،
و شناخت بهتری پیدا می کنیم از
اینکه ما بخشی از مابقی طبیعتیم و نه
مجزا از آن.
و ...
زمانی که هشیاری ما به انتها می رسد،
چیزی برای ترسیدن وجود ندارد.
هیچ چیز.
متشکرم.
(تشویق)

Korean: 
우리 개개인의 자아와 
세상은 저마다 다릅니다.
하지만 모두가 생물학적 메커니즘에 
뿌리를 두고 있습니다.
다른 모든 생명체도 마찬가지죠.
이제 우리 자신을 이해하는 방법에
기본적인 변화가 일어나고 있습니다.
하지만 반길만한 일이라고 생각해요.
왜냐하면 과학 발전과 함께
우리가 우주의 중심이 아니었던
코페르니쿠스 시대로부터
우리가 다른 생명체들과 관계를 
맺게 된 다윈 시대를 거쳐
현대에 이르기까지
인지 감각이 발달함에 따라
더 많은 호기심을 갖게 되고
더 많은 깨달음을 얻게 되어
우리가 대자연과 분리되지 않은
일부임을 알게 되었습니다.
그러니..
의식이 끝을 맞이할 때가 되어도
전혀 두려워할 필요가 없어요.
전혀요.
감사합니다.
(박수)

Croatian: 
Naše individualno sebstvo i svjetovi
jedinstveni su svakome od nas,
ali su svi utemeljeni
na biološkim mehanizmima
koje dijelimo s mnogo drugih živih bića.
Ovo su fundamentalne promjene
u načinu na koji razumijemo sebe,
ali mislim da bi trebale biti slavljene
jer tako često u znanosti,
od Kopernika,
mi nismo u centru svemira --
do Darwina --
u srodstvu smo sa svim ostalim bićima --
do današnjeg dana.
S većim osjećajem razumjevanja
dolazi veći osjećaj čuđenja
i veće shvaćanje
da smo dio i nismo 
odvojeni od ostatka prirode.
I…
kad dođe kraj svijesti,
ni od čega ne treba strahovati.
Apsolutno ni od čega.
Hvala vam.
(Pljesak)

Hungarian: 
Egyéniségünk és belső világunk
mindannyiunkban egyedi,
de mind olyan biológiai
mechanizmuson alapul,
melyeken a többi élőlénnyel osztozunk.
Ezek alapvető változások
saját magunk megértéséről,
és szerintem ennek örülnünk kell,
mert mint már sokszor a tudományban
Kopernikusz óta –
nem mi vagyunk 
a világegyetem középpontja –
Darwinon át –
minden élőlénnyel kapcsolatban állunk –
egészen máig.
Minél mélyebb a feltárt tudásunk,
annál nagyobb a csoda,
és nagyobb annak felismerése,
hogy nem különülünk el
a természet többi részétől,
hanem a részesei vagyunk.
Amikor a tudat véget ér,
nincs mitől tartanunk.
Egyáltalán semmitől.
Köszönöm.
(Taps)

Vietnamese: 
Cái tôi và thế giới bên ngoài là duy nhất
đối với mỗi người chúng ta,
nhưng nó được cắm rễ sâu
trong cái cơ chế sinh học
được chia sẻ với nhiều sinh vật sống khác.
Bây giờ đây là những thay đổi cở bản
trong cách thức chúng ta hiểu chính mình,
nhưng tôi nghĩ chúng thật tuyệt vời,
vì khi trong khoa học,
từ Copernic--
chúng ta không xem mình là trung tâm
vũ trụ --
rồi đến Darwin --
chúng ta xem mình có mối liên quan với
tất cả sinh vật khác --
cho đến ngày nay.
Với cảm giác tuyệt vời hơn về
tầm hiểu biết
đưa đến cảm giác tuyệt hơn về cảm nhận
và một nhận thức thú vị hơn
ở đó chúng ta là một phần
không thể tách rời của toàn thể vũ trụ.
Và ...
Khi kết thúc sự nhận thức,
sẽ không có gì phải lo sợ cả.
Không gì cả.
Cảm ơn.
(Vỗ tay)

Polish: 
Odczucia siebie i świata jest wyjątkowe
dla każdego z osobna,
jednak wszystkie są oparte
na biologicznych mechanizmach,
które dzielimy z wieloma
innymi żyjącymi istotami.
To są fundamentalne zmiany
w tym, jak rozumiemy nas samych.
Uważam, że powinniśmy je uczcić,
ponieważ jak często zdarza się to w nauce?
Od Kopernika:
"Nie jesteśmy w centrum wszechświata",
po Darwina:
"Jesteśmy spokrewnieni
ze wszystkimi stworzeniami",
do dnia dzisiejszego.
Z tym lepszym zrozumieniem,
przychodzi większa ciekawość,
a także lepsze zdanie sobie sprawy,
że jesteśmy częścią,
a nie odłamem reszty natury.
Kiedy nasz koniec świadomości przyjdzie,
nie ma czego się bać.
Naprawdę nic.
Dziękuję.
(Brawa)

Dutch: 
Onze individuele zelven en werelden
zijn voor ieder uniek,
maar ze zijn alle geworteld
in biologische mechanismen
die we gemeen hebben
met vele andere schepsels.
Dit zijn fundamentele veranderingen
in hoe we onszelf begrijpen,
maar die zouden gevierd moeten worden,
want, zoals zo vaak in de wetenschap,
van Copernicus --
'wij zijn niet het middelpunt' --
tot Darwin --
'we zijn verwant aan alle schepsels' --
tot vandaag de dag ...
... hoe meer we begrijpen,
des te groter onze verwondering
en een dieper besef
dat we deel uitmaken van,
en niet los staan van de natuur.
En ...
wanneer het bewustzijn ten einde loopt,
is er niets om bang van te zijn.
Helemaal niets.
Dank je wel.
(Applaus)

Chinese: 
自我和世界对我们每个人而言都是独一无二的，
但它们都以生物机制为基础，
所以同样也适用于其它生物体。
如今，我们对于“如何理解自我”
有了根本性的改变，
我想这是值得庆祝的事情，
因为科学界经常引用哥白尼的一句话：
我们不是宇宙的中心。
达尔文也说过：
万物皆相关，
直至今日。
我们有更强的理解力，
更大的惊奇感，
更好的认知力，
我们知道我们属于自然界的一部分，
密不可分。
而且······
当我们失去意识时，
也无需害怕些什么。
根本没什么。
谢谢。
（掌声）

French: 
Notre moi et nos mondes individuels
nous sont propres,
mais ils sont tous ancrés
dans des mécanismes biologiques
que nous partageons
avec beaucoup d'autres créatures vivantes.
Ces changements sont fondamentaux
dans la façon dont nous nous comprenons,
mais ils devraient être célébrés,
parce que comme souvent dans la science,
depuis Copernic —
nous ne sommes pas
le centre de l'univers —
à Darwin —
nous sommes liés à toutes
les autres créatures —
jusqu'à aujourd'hui.
Avec une plus grande compréhension
vient un plus grand émerveillement
et une plus grande réalisation
que nous faisons partie intégrante
de la nature.
Et...
lorsque notre conscience arrive à sa fin,
il n'y a aucune raison d'avoir peur.
Aucune raison du tout.
Merci.
(Applaudissements)

Romanian: 
Sinele individual și lumile noastre
sunt unice pentru fiecare din noi,
dar toate au la bază mecanismele biologice
pe care le avem în comun
cu multe alte ființe.
Acum, aceste sunt schimbări fundamentale
în cum ne înțelegem pe noi înșine,
dar cred că ar trebui să le celebrăm,
deoarece, adesea în știință,
de la Copernic --
nu suntem centrul universului --
până la Darwin --
suntem înrudiți
cu toate celelalte ființe --
până în prezent.
Cu un simț mai profund al înțelegerii
vine un sentiment mai mare al miracolului
și o înțelegere mai adâncă
a faptului că suntem parte din natură
și nu în afara ei.
Și...
când vine sfârșitul conștiinței,
nu avem de ce să ne temem.
Absolut deloc.
Vă mulțumesc.
(Aplauze)

Japanese: 
１人１人の自己と世界は
その人に特有のものですが
誰の場合でも 
生物学的メカニズムに基礎があり
そのことは多くの他の生物と
共通しています
さて これらは私たちがいかに
自分自身を理解するかを
根本的に変えるものですが
これは喜ぶべきことだと思います
科学ではよくあるように
私たちは宇宙の中心にいる訳ではないとした
コペルニクスから
私たちは全ての生物と関係しているとした
ダーウィン
そして今日まで
それが続いているんですから
理解の感覚が強まれば
不思議さに打たれる感覚も強くなり
私たちは自然の構成要素であって
切り離された存在ではないと
より強く認識するようにもなります
そして・・・
意識の終わりが来ても
恐れるべきことなんてー
何もないのです
ありがとうございました
（拍手）

Portuguese: 
O nosso "eu" individual e mundos
são únicos para cada um de nós,
mas todos estão fundados
em mecanismos biológicos
partilhados com tantas outras
criaturas vivas.
Estas são as mudanças fundamentais
sobre como nos compreender
a nós mesmos,
mas eu acho que elas
deveriam ser celebradas,
porque, frequentemente na ciência,
desde Copérnico
— "Nós não estamos
no centro do universo" —
a Darwin
— "Nós estamos ligados
a todas as outras criaturas" —
à presente data,
com um maior senso de compreensão
vem um maior senso de admiração
e uma maior compreensão
de que somos parte da Natureza,
e não estamos separados dela.
E...
quando o final da consciência vem,
não há do que ter medo.
De nada mesmo.
Obrigado.
(Aplausos)

Modern Greek (1453-): 
Ο ατομικός μας εαυτός και κόσμος
είναι μοναδικοί σε κάθε έναν από εμάς,
αλλά όλοι βασίζονται
σε βιολογικούς μηχανισμούς
που τους μοιραζόμαστε 
με πολλά άλλα έμβια όντα.
Αυτές είναι θεμελιώδεις αλλαγές
στο πώς αντιλαμβανόμαστε τους εαυτούς μας,
αλλά νομίζω ότι πρέπει να τις τιμούμε,
επειδή συχνά στην επιστήμη,
από τον Κοπέρνικο
-δεν είμαστε στο κέντρο του σύμπαντος-
έως τον Δαρβίνο
-συγγενεύουμε με όλα τα άλλα πλάσματα-
μέχρι σήμερα,
με μια μεγαλύτερη αίσθηση κατανόησης,
έρχεται μια μεγαλύτερη αίσθηση θαυμασμού,
και μια καλύτερη συνειδητοποίηση
ότι είμαστε μέρος, και όχι κάτι ξέχωρο,
από την υπόλοιπη φύση.
Και...
όταν έρθει το τέλος της συνείδησης,
δεν υπάρχει τίποτα να φοβάστε.
Τίποτα απολύτως.
Σας ευχαριστώ.
(Χειροκρότημα)

Russian: 
Наши личности и миры
уникальны для каждого из нас,
но все они основаны
на биологических механизмах,
аналогичных и для многих других
живых существ.
Это коренные изменения
в процессе познания себя,
и я считаю, что им нужно воздать должное,
ведь как часто бывает в науке,
начиная с Коперника —
мы не центр Вселенной —
и Дарвина —
мы родственны всем
остальным живым существам —
и заканчивая настоящим,
чем больше мы понимаем,
тем больше удивляемся
и тем лучше осознаём,
что мы часть природы,
а не находимся вне её.
И ещё...
когда сознанию приходит конец,
нам просто нечего бояться.
Совершенно нечего.
Спасибо.
(Аплодисменты)

Portuguese: 
Nosso ser e nosso mundo
são únicos e individuais,
mas todos temos como base
mecanismos biológicos
que compartilhamos
com muitas outras criaturas.
Bem, essas são mudanças fundamentais
na forma como enxergamos a nós mesmos,
mas acho que devem ser celebradas
porque, como é comum na ciência,
desde Copérnico -
não estamos no centro do universo -
a Darwin -
estamos ligados a todas
as demais criaturas -
aos dias atuais,
com um maior senso de compreensão
vem um maior senso de admiração
e uma maior percepção
de que somos parte,
e não apartados, da natureza.
E...
quando chegar o fim da consciência,
não há o que temermos.
Absolutamente nada.
Obrigado.
(Aplausos) (Vivas)

iw: 
העצמיות האינדיבידואלית והעולמות
שלנו הם יחודיים עבור כל אחד מאיתנו,
אבל הם מבוססים על מנגנונים ביולוגיים
שאותם אנו חולקים עם יצורים חיים אחרים.
עכשיו, אלה דברים המשנים באופן בסיסי
את הדרך שבה אנו מבינים את עצמנו,
אבל אני חושב שזה דבר משמח,
משום שכמו שקורה לעתים קרובות במדע,
מקופרניקוס --
אנחנו לא מרכז היקום --
דרך דרווין --
אנו קשורים לכל היצורים האחרים --
ועד היום.
עם הבנה טובה יותר
מגיעה גם תחושת פליאה חזקה יותר,
והבנה טובה יותר
שאנחנו חלק מעולם הטבע, לא חלק נפרד ממנו.
ו...
כשמגיע סופה של התודעה,
אין ממה לפחד.
ממש כלום.
תודה.
(מחיאות כפיים)

Turkish: 
Her birimizin kişisel benliği
ve dünyası tamamen eşsiz,
ama hepsi, yaşayan birçok canlı ile
aynı biyolojik mekanizma sistemlerinde
ortak noktayı paylaşıyor.
Bunlar, kendimizi algılama
ve tanıma doğrultusundaki
temel farklıklılıklar,
fakat bu farklılıklar kutlanmalı,
aynı bilimde de olduğu gibi;
Kopernik'e göre,
insan dünyanın merkezinde değildi.
Darwin'e göre,
günümüze kadar
var olan diğer bütün canlılarla
bağlantılarımız var.
Algı çerçevemiz genişledikçe,
beraberinde merak da artar;
doğadan ayrı değil,
doğanın birer parçası
olduğumuzun farkına da varırız.
Ve
bilinç son bulduğunda,
korkacak hiçbir şeyimiz kalmaz.
Hem de hiçbir şey.
Teşekkürler.
(Alkış)

Lithuanian: 
Individualūs mūsų pasauliai ir
savieji „aš“ – unikalūs kiekvienam mūsų,
bet jie visi priklauso nuo 
mūsų biologinių mechanizmų,
kuriuos turi ir daugybė
kitų gyvų organizmų.
Tai – esminiai pokyčiai
mūsų savęs suvokime,
tačiau, aš manau,
turėtume juos švęsti,
nes kaip dažnai moksle,
nuo Koperniko:
„Mes nesame visatos centras“,
iki Darvino:
„Mes visi esame susiję
su visomis kitomis būtybėmis“,
iki šios dienos.
Su didesniu supratimu
ateina didesnis smalsumas,
ir didesnis suvokimas,
kad esame gamtos dalis,
ir nesame tokie skirtingi.
Ir...
...kai sąmonė baigsis,
nėra ko bijoti.
Visiškai nieko.
Ačiū.
(Plojimai.)

Slovak: 
Naše individuálne osoby a svety,
sú pre každého z nás jedinečné,
ale všetky sú zakotvené
v biologických mechanizmoch
zdieľaných s mnohými
inými živými bytosťami.
Toto sú základné zmeny
v tom, ako vidíme seba samých,
ale ja si myslím, že by sa mali oslavovať,
lebo ako býva vo vede časté, 
od Kopernika –
nie sme stredom vesmíru –
k Darwinovi –
sme v spojení s ostatnými tvormi –
až do súčasnosti.
S väčším pochopením
prichádza väčší údiv,
a vačšie pochopenie,
že sme súčasťou prírody
a že nie sme od nej oddelení.
A...
keď koniec vedomia príde,
nemusíme sa ničoho obávať.
Vôbec ničoho.
Ďakujem.
(potlesk)

English: 
Our individual self and worlds
are unique to each of us,
but they're all grounded
in biological mechanisms
shared with many other living creatures.
Now, these are fundamental changes
in how we understand ourselves,
but I think they should be celebrated,
because as so often in science,
from Copernicus --
we're not at the center of the universe --
to Darwin --
we're related to all other creatures --
to the present day.
With a greater sense of understanding
comes a greater sense of wonder,
and a greater realization
that we are part of
and not apart from the rest of nature.
And ...
when the end of consciousness comes,
there's nothing to be afraid of.
Nothing at all.
Thank you.
(Applause)

Spanish: 
Nuestro yo y nuestro mundo individual
son únicos para cada uno de nosotros,
pero todos están basados ​​
en mecanismos biológicos
compartidos con muchos otros seres vivos.
Estos son cambios fundamentales
sobre cómo nos entendemos 
a nosotros mismos,
pero creo que deberían ser celebrados,
porque como tantas veces 
en la ciencia desde Copérnico
hasta Darwin,
"no somos" el centro del universo,
estamos relacionados 
con todas las otras criaturas
hasta nuestros días.
Con un mayor sentido de comprensión
viene un mayor sentido de asombro
y un mayor entendimiento
de que somos parte de y no aparte 
del resto de la naturaleza.
Y...
cuando llega el fin de la consciencia,
no hay nada que temer.
Nada en absoluto.
Gracias.
(Aplausos)

Chinese: 
我們個別的自我和世界
是我們各自獨有的，
但它們都根源於
許多其他生物也具有的生物機制。
這些是我們如何
了解自身的根本改變。
但我認為它們應該要被讚頌，
因為在科學上，
哥白尼說過
我們並非宇宙的中心，
達爾文說過
我們與所有其他生物都相關聯，
一直到現今。
有了更多的了解，
就會有更多的好奇心，
以及更多的領悟，
領悟到我們是自然的一部份，
並非排除在自然之外。
並且，
當意識的終點到來時，
就什麼都不用害怕了。
什麼都不用怕。
謝謝。
（掌聲）

Bulgarian: 
Нашият личен АЗ и светове са единствени 
по рода си за всеки от нас,
но всички водят началото си от 
биологични механизми,
споделени с много други живи организми.
Сега, това са основни промени
в това как разбираме себе си,
но мисля, че трябва да им се радваме,
защото, както често в науката, от Коперник
ние не сме център на Вселената --
до Дарвин --
свързани сме с всички други създания --
до ден днешен.
С по-голямо усещане за разбиране
идва и по-голямо усещане за учудване
и по-добро осъзнаване,
че сме част от, а не отделни от, 
останалата част от природата.
И ...
когато настъпи краят на съзнанието,
няма от какво да се страхуваме.
Няма от какво, изобщо.
Благодаря Ви.
(Аплодисменти)

Serbian: 
Naše individualno sopstvo i svetovi
su jedinstveni za svakog od nas,
ali svi su zasnovani
na biološkim mehanizmima
koje delimo sa mnogim drugim živim bićima.
Sad, ovo su temeljne promene
u tome kako razumemo sebe,
ali mislim da bi ih trebalo slaviti
jer, kao što prečesto biva u nauci,
od Kopernika -
mi nismo u središtu univerzuma -
preko Darvina -
u srodstvu smo sa svim drugim bićima -
do današnjeg dana.
Sa snažnijim osećajem razumevanja
dolazi snažnije osećanje čuđenja
i snažnije uviđanje
da smo deo, da nismo odvojeni
od ostatka prirode.
I...
kada dođe kraj svesnosti,
nemamo čega da se plašimo.
Baš ničega.
Hvala vam.
(Aplauz)

Arabic: 
ذاتنا و عوالمنا وهي فريدة من نوعها
بالنسبة لكل واحد منا،
ولكن جميعها مرتبطة
بالتفاعلات الحيوية
مُتشاركة مع العديد
من المخلوقات الحية الأخرى.
الآن، هذه تغيرات رئيسية
عن كيفية فهمنا لأنفسنا،
ولكن أعتقد أنه ينبغى
علينا الاحتفال،
لإنه كما فى كثير من الأحيان فى العلم،
بداية من كوبرنيكوس --
نحن لسنا مركز الكون --
مرورا بداروين--
نحن مرتبطين بجميع المخلوقات الأخرى--
وصولاً إلى يومنا هذا.
ومع قدرة أكبر على الفهم
تنشأ قدرة أكبر على التساؤل،
إدراك أعظم
بأننا جزء من ولسنا منفصلين
عن باقي الطبيعة.
و..
عندما تحين نهاية الوعي،
لن نخشى شيئًا
لا شيء على الإطلاق.
شكراً لكم.
(تصفيق)
