
Turkish: 
Tarihte, sadece doğuştan iyimser olan birinin türümüzün geleceği için herhangi bir umudu olabilececeği belli yerler ve dönemler olmuştur.
Atina'nın altın çağının sonunu,Roma imparatorluğunun çöküşünü,Rönesansın etkisini yitirişini,Aydınlanmanın sonunu, faşizmin yükselişini düşünün.
İşler gerçekten umutsuz göründüğü zaman,
19.yy Alman filozofunu hatırlamakta yarar olacaktır,
Hegel.
Onun dünya tarihi felsefesi üzerine dersleri 1830 da yayınlandı.
hegel bize tarihin karanlık dönemlerini ne acıların temelinde yorumlamayı ne de  umuttan vazgeçmeyi reddedici bir bakış tarzı sundu
ama akıllı bir şekilde, bizi  güvenmeye teşvik etmesine rağmen neden yine de insanlığın ilerleyişinin doğrusal olamayacağını anlamamıza yardımcı oluyor.

Chinese: 
在歷史上曾有過一些地方和時期，
只有一個天生樂觀的人，
才會對人類的未來還抱有希望。
想想雅典黃金時期的末期，
羅馬帝國的滅亡，
文藝復興的消逝
啟蒙時代的結束，
法西斯主義的興起
在一切看來前途渺茫的時候，
正是記得19世紀德國哲學家黑格爾的時候。
在1830年出版的《哲學史講演錄》中
黑格爾提出了一種看待歷史中黑暗時期的方法
既不是去掩蓋歷史中的痛苦
也不是要拒絕放棄希望
而是透過智性來幫助我們理解
為什麼人類的進步不是線性的
並且鼓勵我們相信，無論如何進步是會發生的
對黑格爾來說，歷史是以「辯證法」前進的

Czech: 
V dějinách lidstva se vyskytují období,
kdy mohl vkládat naději
v budoucnost našeho druhu jen bezbřehý optimista.
Vezměme si třeba konec zlatého věku Atén,
pád římské říše,
úpadek renesance,
konec osvícenství,
nástup fašismu.
Když se zdá, že je na tom svět bledě,
vyplatí se zamyslet se nad myšlenkami německého filosofa 19. století,
Hegela.
Ve svých přednáškách o filosofii dějin,
publikovaných v roce 1837,
nabízí Hegel svůj pohled
na temná období dějin,
který se nesnaží přehlížet bolest
ani nám neodmítá dát naději,
ale umožňuje nám porozumět,
proč vývoj lidstva nemůže být lineární,
a přitom nám ukazuje,
že k němu přesto dochází.
Pro Hegla se dějiny vyvíjejí

English: 
There have been places and periods of history,
when only a congenital optimist
could have had any hope for the future of our species.
Think of the end of Athens' golden age,
the fall of the Roman Empire,
the petering out of the Renaissance,
the end of the Enlightenment,
the rise of fascism.
It's when things look bleak indeed,
that it pays to remember the German 19th century philosopher,
Hegel.
In his lectures on the philosophy of world history,
published in 1830,
Hegel offered us a way of looking
at the darker periods of history,
that neither glosses over their pain
nor, refuses to give up hope
but intellegently helps us to understand
why Human progress cannot be linear,
while encouraging us to trust
that it does occur, nevertheless.
For Hegel, history moves forward

Estonian: 
Ajaloos on olnud kohti ja hetki
mil ainult paadunud optimist
võis loota, et meie liigil on üldse mingisugune tulevik.
Mõelge näiteks Ateena kuldajastu lõpu peale,
Rooma impeeriumi kokkuvarisemise peale,
Renessansi lõpu,
Valgustusajastu lõpu,
fašismi tekkimise peale
Just siis kui asjad tunduvad lootusetud
tuleks meeles pidada 19. sajandi Saksa filosoofi
Hegelit.
Hegel pakkus välja oma loengutes maailma ajaloo filosoofiast
mis avaldati 1830
uue viisi, kuidas vaadata
ajaloo tumedaid perioode
ilma üle rõhutamata nende valulikkust
ilma kaotamata lootust
intelligentselt näidates,
miks inimkonna areng ei saa olla sirgjooneline.
samal ajal julgustades meid uskuma,
et areng toimub siiski.
Hegel uskus, et ajaloo liigub edasi

Vietnamese: 
TRIẾT HỌC
TẠI SAO HEGEL BIẾT SẼ CÓ
NHỮNG NGÀY NHƯ HÔM NAY
Có những thời khắc trong lịch sử,
khi mà chỉ có những người lạc quan bẩm sinh
mới có tí hy vọng vào tương lai giống nòi.
Hãy nghĩ đến lúc thời vàng son của
Athens kết thúc, đế chế La Mã sụp đổ,
thời Phục Hưng qua đi,
thời Khai Sáng khép lại,
chủ nghĩa phát xít trỗi dậy…
Khi mọi thứ mang màu ảm đạm,
lúc đó ta lại nhớ đến triết gia Đức
sống ở thế kỷ 19, Hegel.
Trong sách Bài giảng về Triết học
của Lịch sử Thế giới, ấn hành năm 1830,
Hegel đưa ra một cách nhìn về
những thời kỳ đen tối trong lịch sử
không tô hồng, nhưng cũng không
khiến người ta từ bỏ hy vọng
mà là giúp ta hiểu một cách thông minh
tại sao tiến trình lịch sử
không phải là đường thẳng
trong khi khuyến khích ta tin rằng
lịch sử vẫn sẽ tiến lên dù có gì đi nữa.
Với Hegel, lịch sử tiến lên theo
như cách mà ông gọi là biện chứng.

Spanish: 
Ha habido lugares y períodos de la historia
en los que solamente 
un optimismo congénito
podría haber tenido alguna esperanza
por el futuro de nuestra especie.
Piensa en el final de la Edad 
de Oro en Atenas.
la caída del Imperio Romano
el desvanecimiento del Renacimiento
el fin de la Ilustración
el ascenso del fascismo.
Es precisamente cuando el panorama
es desalentador
que vale la pena recordar 
al filósofo alemán del Siglo 19
Hegel.
En sus Lecciones Sobre la Filosofía
de la Historia Universal
publicado en 1830
Hegel nos ofrece una forma de mirar
los períodos más oscuros de la historia
sin subestimar el dolor
ni renunciar a la esperanza
sino que inteligentemente 
nos ayuda a entender
por qué el progreso de la humanidad
no puede ser lineal
a la vez que nos motiva a confiar
que sí que ocurre, a pesar de todo.
Para Hegel, la historia 
se mueve hacia adelante.

Portuguese: 
Houve lugares e períodos da história,
quando apenas um otimista congênito
poderia ter tido alguma esperança para o futuro da nossa espécie.
Pense no final da época de ouro de Atenas,
a queda do Império Romano,
o esmorecimento do Renascimento,
o fim do Iluminismo,
a ascensão do fascismo.
É quando as coisas parecem sombrias, de fato,
que vale a pena lembrar o filósofo alemão do século 19,
Hegel.
Em suas palestras sobre a filosofia da história do mundo,
publicado em 1830,
Hegel nos ofereceu uma maneira de olhar
nos períodos mais sombrios da história,
que nem encobre a nossa dor
nem se recusa a desistir da esperança
mas inteligentemente nos ajuda a compreender
por que o progresso humano não pode ser linear,
enquanto encoraja-nos a confiar
que ele ocorre mesmo assim.
Para Hegel, a história avança

Arabic: 
كانت هناك أماكن وفترات من التاريخ
عندما فقط متفائل الخلقية
يمكن أن يكون لديه أي أمل في مستقبل جنسنا البشري.
التفكير في نهاية العصر الذهبي في أثينا،
سقوط الإمبراطورية الرومانية،
ويتلاشى في عصر النهضة،
نهاية عصر التنوير،
صعود الفاشية.
انها عندما تبدو الأمور قاتمة حقا،
أنه يدفع إلى تذكر الفيلسوف الألماني القرن ال19،
هيغل.
في محاضراته حول فلسفة تاريخ العالم،
نشرت في عام 1830،
قدم لنا هيغل وسيلة للنظر
في الفترات قتامة في التاريخ،
أن لا اللمعان على آلامهم
ولا ترفض أن تتخلى عن الأمل
ولكن يساعدنا على فهم intellegently
لماذا التقدم البشري لا يمكن أن يكون الخطي،
في حين يشجعنا على الثقة
أنه لا يحدث، ومع ذلك.
لهيغل، يتحرك إلى الأمام التاريخ

Portuguese: 
Filosofia
Por quê Hegel sabia que haveria dias como os de hoje
Houve lugares e períodos na história,
quando apenas otimistas congênitos
poderiam ter qualquer esperança para o futuro da nossa espécie
Pense no fim da Era de Ouro ateniense,
a queda do Império Romano,
O desvanecimento do renascimento, o fim do iluminismo,
A ascensão do fascismo.
É quando as coisas parecem perdidas de verdade,
que vale a pena lembrar do filósofo alemão de século 19,
Hegel.
Em suas palestras sobre a filosofia da História mundial,
publicadas em 1830,
Hegel nos ofereceu uma maneira de olhar nos períodos mais sombrios da História
que nem coloca a dor por baixo dos panos
ou se recusa a nos dar esperança
mas sabiamente nos ajuda a entender
por quê o progresso humano não pode ser linear
Enquanto nos encoraja a confiar de que isso acontece mesmo assim
Para Hegel, a História se move adiante
no que ele chamou de "forma dialética"
"Dialética"

Spanish: 
POR QUÉ HEGEL SABÍA QUE HABRÍAN DÍAS COMO ESTOS
Han existido lugares y periodos de la historia
donde tan sólo un congénito optimista
podría haber tenido alguna esperanza por el futuro de nuestra especie
Pensemos acerca del final de la era de oro de Atenas,
la caída del Imperio Romano,
el agotamiento del Renacimiento,
el cierre de la Ilustración,
el crecimiento del fascismo…
Es en efecto cuando las cosas se ven desoladoras
que vale la pena recordar al filósofo Alemán del siglo XIX,
Hegel.
En sus Lecciones sobre la Historia de la Filosofía,
publicadas en 1830,
Hegel nos ofreció una forma de ver
los periodos oscuros de la historia
a cual ni glosa sobre el dolor
ni tampoco se niega a dejar la esperanza
- sino inteligentemente nos ayuda a entender el por qué
el progreso humano no puede ser lineal
mientras nos alienta a confiar
en el que ocurre no obstante.
Para Hegel, la historia se mueve hacia adelante

English: 
PHILOSOPHY
WHY HEGEL KNEW THERE WOULD BE
DAYS LIKE THESE
There have been places in periods of history
when only a congenital optimist could have had any hope for the future of our species.
Think of the end of Athens’s golden age, the fall of the Roman Empire,
the petering out of the Renaissance, the end of the Enlightenment,
the rise of fascism…
It’s when things look bleak indeed
that it pays to remember the German 19th century philosopher Hegel.
In his Lectures on the Philosophy of World History, published in 1830,
Hegel offered us a way of looking at the darker periods of history
that neither glosses over their pain nor refuses to give up hope
but intelligently helps us to understand
why human progress cannot be linear
while encouraging us to trust that it does occur nevertheless.

Korean: 
역사의 장소와 시기는 어느 타고난 낙관론자가
인류의 미래에 대해
어떤 희망이라도 품을 수 있었을 때만 존재해 왔다.
한 번 떠올려 보라. 아테네의 전성기,
로마 제국의 몰락,
르네상스의 쇠퇴,
계몽주의의 종말,
파시즘의 등장...
정말로 상황이 암울해 보일 때는
19세기의 한 독일 철학자를 떠올려 보는 게 힘이 된다.
바로 헤겔이다.
1830년에 출판한 『역사철학 강의』에서
헤겔은 우리에게
역사의 암흑기를 대하는
하나의  관점을 제안하는데,
이는 암흑기의 고통을 얼버무리는 것도,
그렇다고 좌절해선 안 된다는 것도 아니다.
다만 그가 제안한 관점은
인류의 진보가 평탄할 수 없는 이유를
우리에게 쉽게 이해시키고,
그럼에도 불구하고 진보는 계속된다는
확신을 심어 준다.
헤겔에게 역사는

Czech: 
způsobem, který označoval za „dialektický“.
„Dialektika“ je filosofický pojem
označující spor, odehrávající se ve třech fázích:
tezi, antitezi a syntéze.
Jak teze, tak antiteze
v sobě obsahují část pravdy,
ale často jsou extrémem a zkreslením
celku.
A tak se musí střetnout,
dokud jejich nejlepší stránky
nedojdou řešení v syntéze.
Nedá se k tomu dospět skokem.
Hegel si všímal, jak se tento vzorec
opakuje v průběhu dějin.
Svět spěje k pokroku
cestou ode zdi ke zdi,
jak se snaží kompenzovat předchozí chyby.
Nalézt správné vyvážení
vyžaduje tři pohyby.
Například staří Atéňané objevili
myšlenku individuální svobody.
Jejich režim byl však slepý
k potřebě kolektivní disciplíny a organizace.
Tu znali staří Peršané,
a tak byli schopni porazit Atéňany
na bitevním poli.

Spanish: 
en lo que él denominó una forma dialéctica.
La dialéctica es un término filosófico
para un argumento constituido de tres partes:
Una tesis
Una antítesis
Y una síntesis
Tanto la tesis como la antítesis
contienen partes de la verdad,
pero también son exageraciones y distorsiones
del conjunto,
y por lo tanto necesitan chocar e interactuar,
hasta que los mejores elementos encuentren solución
en una síntesis.
Uno no puede, de manera breve, llegar allí en un salto
Hegel pensó que este patrón era una constante en la historia.
El mundo progresa al tambalearse de un extremo al otro,
como si buscara sobrecompensar por los errores previos
y por lo general requiere de tres movimientos
antes de que el correcto balance en cualquier asunto pueda ser encontrado.
Por ejemplo, los Antiguos Atenienses descubrieron la idea de libertad individual,
pero su régimen era ciego ante la necesidad de disciplina y organización colectiva.
Los Antiguos Persas sabían todo al respecto
y por lo tanto fueron capaces de conquistar a los Atenienses en el campo de batalla,

Estonian: 
niinimetatud "Dialektilisel viisil"
Dialektika on filosoofiamõiste, mille all mõeldakse
argumenti, mis koosneb kolmest osast.
Teesist, antiteesist ja sünteesist.
Nii tees kui ka antitees
sisaldavad osaliselt tõde
aga need on ka liialdused ning maailmaterviku
väänamised.
Seetõttu tees ja antitees põrkuvad kokku ja suhtlevad kuniks
parimad osad kummastki ühinevad
sünteesiks.
Lühidalt: sünteesini ei saa jõuda ühe hüppega.
Hegel arvas, et sellist mustrit võib märgata kõikjal
ajaloos.
Maailm areneb
liikudes ühest äärmusest teise,
üritades heastada eelnevaid vigu
üldiselt nõuab see kolme liigutust
enne kui ükskõik mis teema jõuab tasakaaluni.
Näiteks vanad Ateena linna elanikud avastasid
isikliku vabaduse idee.
Aga nende režiim ei märganud vajadust
ühiskondliku distsipliini ja organiseerituse järele.
Vanad Pärslased teadsid kõike sellest
ning olid seetõttu võimelised võitma Ateenlasi
lahinguväljal.

Portuguese: 
A dialética é um termo filosófico argumentativo feito de três partes:
Uma tese,
Uma antítese,
Uma síntese.
A tese e antítese contém algumas partes da verdade
Mas elas são também exageros e distorções do todo
e assim, precisam se confrontar e interagir entre si
até que os elementos verdadeiros encontrem sua resolução
na síntese.
Não se pode chegar, em suma, na verdade em apenas um pulo.

Turkish: 
Hegel için, tarih onun "Diyalektik yol" dediği şeyde ileriye doğru hareket eder.
Diyalektik  üç parçadan oluşan bir argümana uygun felsefi bir terimdir.
Tez,antitez ve sentez.
tezin ve antitezin her ikisi de gerçeğin parçalarını oluşturur
ama onlar aynı zamanda bütünün abartmaları ve çarpıtmalarıdır.
ve böylece,en iyi bileşenlerin çözünümü sentezde bulunana kadar çarpışma ve etkileşime ihtiyaç vardır.
kısacası,  birisi oraya tek bir adımda ulaşamaz
Hegel bu modelin tarihte sık sık gözlemlenebilir olduğunu düşündü.
Dünya, önceki hataları telafi etmeyi istediği gibi  bir aşırı uçtan diğer uca gizlenerek ilerleme gösterir
Ve genellikle herhangi bir konuda doğru dengenin bulunabilmesi  üç hareketi gerektirir.
Yani, örnek olarak, antik Atinalılar bireysel özgürlük fikrini keşfetti.
Ama onların rejimi kollektif disiplin ve organizasyon için duyulan ihtiyaca karşı düşüncesizdi.
Antik Persliler tüm bunları biliyordu ve böylece Atinalıları savaş alanında yenebildiler.

Spanish: 
lo que nombró: una "Manera Dialéctica".
La dialéctica es un término filosófico
para un argumento formado
por tres partes.
Una tesis, una antítesis y una síntesis.
Tanto la tesis como la antítesis
contienen partes de la verdad
pero también son exageraciones 
y distorsiones
del todo.
Entonces, tienen que chocar e interactuar
hasta que los mejores elementos encuentren solución
en una síntesis.
No se puede llegar allí de un salto.
Hegel pensó que este patrón era una constante observable
en la historia.
El mundo progresa
dando tumbos de un extremo al otro
en la búsqueda de sobre-compensar 
un error del pasado.
Y generalmente requiere 
de tres intentos
antes de que sea posible encontrar 
el balance correcto en algún problema.
Entonces, por ejemplo, 
los atenienses descubrieron
la idea de libertad individual.
Pero el régimen fue ajeno a la necesidad
de disciplina colectiva y organización.
Los antiguos persas sabían todo 
sobre eso
y por esa razón, fueron 
capaces de conquistar a los atenienses
en el campo de batalla.

Vietnamese: 
Biện chứng là một thuật ngữ triết học
cho một cuộc tranh luận gồm ba phần:
Chính đề, phản đề và hợp đề.
Chính đề và phản đề đều chứa
một phần của chân lý,
nhưng chúng cũng chứa những
điều cường điệu và bóp méo,
và do đó chúng cần đối chọi,
tương tác lẫn nhau,
cho đến khi những yếu tố tốt nhất
tìm ra giải pháp thành hợp đề.
Nói ngắn gọn, không thể nào
một bước đi đến hợp đề.
Hegel nghĩ mô típ này có thể
quan sát được liên tục trong lịch sử.
Thế giới phát triển nhờ nghiêng từ
thái cực này sang thái cực kia,
trong khi nó tìm cách sửa chữa
những lỗi lầm trước
và thường yêu cầu ba bước
trước khi tìm được sự cân bằng
trong mọi vấn đề.
Ví dụ, người Athen cổ đại khám phá
ra ý tưởng tự do cá nhân,
nhưng thể chế của họ không biết đến
nhu cầu kỷ cương tập thể và tổ chức.
Người Ba Tư cổ đại biết đến điều đó
và nhờ đó khuất phục được người
Athen trên sa trường,

English: 
For Hegel, history moves forward in what he termed a dialectical way.
A dialectic is a philosophical term for an argument made up of three parts:
A thesis. An antithesis and a synthesis.
Both the thesis and the antithesis contain parts of the truth,
but they are also exaggerations and distortions of the whole,
and so need to clash and interact,
until their best elements find resolution in a synthesis.
One cannot, in short, get there in one leap.
Hegel thought this pattern constantly observable in history.
The world makes progress by lurching from one extreme to another,
as it seeks to compensate for previous mistakes
and generally requires three moves
before the right balance on any issue can be found.
So, for example, the Ancient Athenians discovered the idea of individual liberty,
but their regime was blind to the need for collective discipline and organisation.
The Ancient Persians knew all about that
and were thereby able to conquer the Athenians on the battlefield,

Korean: 
그가 변증법으로 명명한 절차에 따라 나아간다.
변증법이란,
세 부분으로 구성된
하나의 논증을 가리키는 철학 용어다.
정립 · 반정립 · 종합
정립과 반정립 모두
부분적으로는 진리들을 포함하고 있다.
하지만 그것들은 전체에 속한 과장과 왜곡의
요소들이기도 하다.
따라서  최상의 요소들이 종합되어
해법을 찾기까지는
충돌과 상호작용이 필요하다.
요컨대, 단번에 해결에 이를 순 없다.
헤겔은 이런 양상을 꾸준히 관찰할 수 있다고 생각했다.
바로 역사에서!
세계가 과오를 보완하고 넘어서려 할 때,
그것은 한 극단에서 다른 극단으로
요동치는 과정을 겪으며 진보한다.
또한 어떤 쟁점이라도
올바른 균형을 찾기까지는
대체로 세 단계의 운동을 거쳐야 한다.
예컨대, 고대 아테네인들 역시
그렇게 개인의 자유라는 이념에 도달했다.
하지만 그들의 정치 체제의 맹점은
공동의 규율이나
기구의 필요성을 간과한 데 있었다.
고대 페르시아인들은 그 점을 잘 이해하고 있었고,
그런 까닭에 아테네인들과의  전쟁에서
승리를 거머쥘 수 있었다.

Arabic: 
في ما سماه "الطريقة الديالكتيكية".
A جدلية هو مصطلح فلسفي
لحجة تتكون من ثلاثة أجزاء.
أطروحة، وهو نقيض والتوليف.
كل من أطروحة ونقيض
أجزاء countain الحقيقة
ولكنها أيضا المبالغات والتشويهات
من الكل.
وهكذا، تحتاج إلى الصدام وinterract حتى
أفضل العناصر يجد قرار
في التوليف.
لا يمكن للمرء، وباختصار، الوصول إلى هناك في قفزة واحدة.
فكر هيغل هذا النمط يمكن ملاحظتها باستمرار
في التاريخ.
العالم يجعل التقدم
بواسطة يترنح من واحد المدقع إلى آخر،
في إطار سعيها ليعوض عن الخطأ السابق.
وعموما يتطلب ثلاث خطوات
قبل التوازن الصحيح في أي قضية يمكن العثور عليها.
لذلك، على سبيل المثال، الأثينيون القديمة المكتشفة
فكرة الحرية الفردية.
ولكن نظامهم كان أعمى إلى الحاجة
الانضباط الجماعي والتنظيم.
الفرس القديمة يعرف كل شيء عن ذلك
وكانت بالتالي قادرة على قهر الأثينيون
في ساحة المعركة.

Chinese: 
對黑格爾來說，歷史是以「辯證法」前進的
哲學術語:「辯證法」是一個由三個部分組成的論證
一個命題、一個反命題、一個綜合命題 (正、反、合)
命題和反命題 (正、反)兩者
都包含了部分的真理
但它們也是對整體的誇大及歪曲。
因此，它們需要對撞和交互作用
直到最佳的那些部分在合命題中得到解答。
直到最佳的那些部分在合命題中得到解答。
簡單的說，一個人是無法一步登天的。
黑格爾認為這個模式在歷史中不斷出現。
黑格爾認為這個模式在歷史中不斷出現。
世界進步的方式是在對前一個錯誤的過度修正中，從一個極端蹣跚倒向另一個極端
而一般來說任何議題需要三個步驟才能找到正確的平衡
而一般來說任何議題需要三個步驟才能找到正確的平衡
比如古希臘人發現了「個人自由」的概念
比如古希臘人發現了「個人自由」的概念
但是他們的政權對集體秩序和組織的必要性視而不見
古波斯人了解集體秩序和組織
因此在戰場上征服了雅典人
因此在戰場上征服了雅典人

Portuguese: 
no que ele chamou de "modo dialético".
A dialética é um termo filosófico
para um argumento composto de três partes.
A tese, a antítese e a síntese.
Tanto a tese e a antítese
countém partes da verdade
mas eles também são exageros e distorções
do todo.
E assim, precisam se chocar e interagir até
os melhores elementos encontrarem uma solução
numa síntese.
Não se pode, enfim, chegar lá em um pulo.
Hegel observou que este padrão é constantemente perceptível
na história.
O mundo progride
balançando de um extremo a outro,
conforme ele procura compensar um erro anterior.
E geralmente requer três movimentos
antes que o equilíbrio ideal sobre qualquer assunto possa ser encontrado.
Assim, por exemplo, os antigos atenienses descobriram
a ideia de liberdade individual.
Mas seu regime era cego à necessidade
de disciplina e organização coletiva.
Os antigos persas sabiam tudo sobre isso
e, assim, foram capazes de conquistar os atenienses
no campo de batalha.

English: 
in what he termed a "Dialectical way".
A dialectic is a philosophical term
for an argument made up of three parts.
A thesis, an antithesis and a synthesis.
Both the thesis and the antithesis
countain parts of the truth
but they are also exaggerations and distortions
of the whole.
And so, need to clash and interract until
the best elements find resolution
in a synthesis.
One cannot, in short, get there in one leap.
Hegel thought this pattern constantly observable
in History.
The world makes progress
by lurching from one extreme to another,
as it seeks to overcompensate for previous mistake.
And generally requires three moves
before the right balance on any issue can be found.
So, for example, the ancient Athenians discovered
the idea of individual liberty.
But their regime was blind to the need
for collective discipline and organisation.
The ancient Persians knew all about that
and were thereby able to conquer the Athenians
on the battlefield.

Spanish: 
Sin embargo, también eran enemigos 
déspotas del pensamiento libre
lo que con el tiempo se convirtió 
en su propia desventaja.
Pasaron muchos siglos antes de llegar 
a la síntesis correcta
entre libertad y disciplina, que fue lograda
en la forma del Imperio Romano.
En la propia era de Hegel, 
el sofocante e injusto
patrimonio del S. XVIII
de la monarquía tradicional había sido abolida.
por la Revolución Francesa.
Pero, lo que debió haber 
sido un nacimiento pacífico
del gobierno representativo
terminó en la anarquía y el caos del terror.
Esto, en cambio, 
llevó al surgimiento de Napoleón
quien restauró el orden, 
pero se convirtió en un bruto militar
que pisoteó la libertad que profesó amar.
Solo después de 40 años 
y mucha sangre derramada
la constitución del balance moderno emergió.
Un acuerdo que balanceaba 
con más sensibilidad
la representación popular, 
con los derechos de las minorías.
O, por tomar otro ejemplo, la Ilustración Europea
había subrayado la importancia de la razón
pero en muchos sentidos 
había sido estéril y reduccionista.
El movimiento conocido como el "Romanticismo"

Chinese: 
而他們也是自由思想的死敵
那最終也成了他們的弱點
自由和紀律花了好幾個世紀的時間才以羅馬帝國的形式得到了「合」的解答
在黑格爾的時代，壓抑的、不公正的
18世紀世襲的
傳統的君主制
被法國大革命揚棄
但原本應該和平誕生的代議式政府
卻成了恐怖混亂的無政府狀態
而這帶來了拿破崙的崛起
他重建了秩序，卻帶來軍事暴政
踐踏著他曾宣稱愛戴的自由
在流了40年的鮮血之後
現代的、平衡的憲法出現了
它更合理的平衡了多數決議及少數的權利
又比如說歐洲的「啟蒙時代」
它提倡了理性的重要性
但在許多方面又是枯燥和過度簡化的
於是襲捲而來的「浪漫主義」便帶來了感性的重要性

English: 
Yet, they were also despotic enemies of free thought
which with time, became its own liability.
It took many centuries for the correct synthesis
between liberty and discipline, to be worked out
in the form of the Roman Empire.
In Hegel's own era, the stifling, unfair,
18th century system of inheritage,
traditionnal monarchy, had been abolished
by the French Revolution.
But, what should've been a peaceful birth
of representative government
ended up in the anarchy and chaos of the Terror.
This, in turn, led to the emergence of Napoleon,
who restaured order, but became a military brute,
trampling on the liberty he had professed to love.
Only after 40 years and much bloodshed,
did the modern balance, Constitution, emerge.
An arrangement which more sensibly balanced up
popular representation, with the rights of minorities.
Or, to take another example, the European Enlightenment
had stressed the importance of reason,
but it had in many parts been sterile and reductive.
The movement known as 'Romanticism'

Portuguese: 
No entanto, eles também eram inimigos despóticos do pensamento livre
que com o tempo, tornou-se a sua própria responsabilidade.
Levou muitos séculos para a síntese correta
entre liberdade e disciplina funcionar
na forma do Império Romano.
Na própria época de Hegel, o sufocante, injusto,
sistema de sucessão do século 18,
monarquia tradicional, tinha sido abolida
pela Revolução Francesa.
Mas, o que deveria ter sido um nascimento pacífico
do governo representativo
acabou na anarquia e caos do Terror.
Este, por sua vez, levou ao surgimento de Napoleão,
que restaurou a ordem, mas tornou-se um bruto militar,
pisando na liberdade que ele tinha professado amar.
Só depois de 40 anos e muito derramamento de sangue,
o balanço moderno, Constituição, emergiram.
Um acordo que equilibrou mais sensatamente
a representação popular, com os direitos das minorias.
Ou, para dar outro exemplo, o Iluminismo europeu
tinha sublinhado a importância da razão,
mas tinha em muitas partes sido estéril e redutora.
O movimento conhecido como "romantismo"

Spanish: 
aun así ellos también fueron enemigos despóticos del libre pensamiento,
lo cual con el tiempo llegó a ser su propia desventaja.
Tomó muchos siglos para que la correcta síntesis entre libertad y disciplina
fuese solucionada en la forma del Imperio Romano.
En la propia era de Hegel, el sofocante e injusto sistema de herencia monárquica del siglo XVIII
había sido abolida por la Revolución Francesa
- pero lo que debió haber sido el pacífico nacimiento del gobierno representativo
terminó en la anarquía y en el caos del terror.
Esto en cambio llevó al surgimiento de Napoleón,
quien restituyó el orden pero llegó a ser un brutal militar,
pisoteando la libertad que había profesado amar.
Tan sólo tras cuarenta años y mucho derramamiento de sangre
surgió la moderna “constitución balanceada”,
como un arreglo el cual era más sensiblemente balanceado hacia
la representación popular con los derechos de las minorías.
O tomemos otro ejemplo, la Ilustración Europea
había subrayado la importancia de la Razón,
pero había sido en muchas partes estéril y reductiva.
El movimiento conocido como Romanticismo

Korean: 
하지만 시간이 흘러 그들 역시
자신들의 법적 의무가 된
자유 사상의 포악한 적이 되고 만다.
자유와 준칙이 알맞은 균형을 이뤄
로마 제국의 모습을 갖추기까지는
수백 년이 걸렸다.
헤겔 당대의 억압적이고 부당한
18세기 세습 체제인 전통적 군주제는
프랑스 혁명을 거치며
철폐된다.
하지만 대의 정부의 평화로운 탄생은
실현되지 못한 채
끔찍한 무정부 상태와 혼돈으로 막을 내린다.
이는 결국 나폴레옹을 출현시켰는데,
그는 질서를 복구하긴 했지만,
자신이 사랑으로 천명했던 자유를
무참히 짓밟는 군부의 야수로 전락했다.
40여 년이 흐르며
많은 피를 흘리고 나서야
비로소 근대는 안정되었고, 헌법도 제정되었다.
소수자의 권리와 더불어
민중의 대의권을 더 합리적으로 보완한 하나의 방식,
혹은 또 하나의 예로, 유럽의 계몽운동은
이성의 중요성을 역설했지만,
큰 결실 없이 흐지부지 끝났다.
그때 '낭만주의'로 알려진 운동이

Estonian: 
Samas olid pärslased karmid vaba mõtlemise vaenlased,
sellest sai aja jooksul pärslaste nõrkus.
Kulus sajandeid, enne kui töötati välja
vabaduse ja distsipliini süntees
Rooma keisririigis.
Hegeli ajal oli toimunud Prantsuse revolutsioon,
mis oli ära keelanud ahistava ja ebaõiglase
18. sajandile omase päritava traditsioonilise
monarhia süsteemi.
Aga see, mis oleks võinud olla rahulik
uue valitsuse vormi sünd
muutus hoopiski anarhiaks ja kaoseks ja terroriks
See omakorda viis Napoleoni tekkimiseni
Napoleon taastas korra, aga muutus sõjaliseks jõhkardiks,
kes sülitas vabadustele, mida ta oli lubanud armastada
Alles 40 aasta järel, pärast suuri verevalamisi
saavutati tasakaal Põhiseadusega.
Loodi kord, mis tasakaalustas
rahva esindust vähemuste õigustega.
Või võtame teise näite - Euroopa Valgustus
oli rõhutanud mõistuse tähtsust
aga oli olnud sageli steriilne ja elukauge
Vastukaaluks tekkis liikumine, mida nimetati "romantismiks"

Arabic: 
ومع ذلك، فإنها كانت أيضا أعداء الاستبدادية الفكر الحر
والتي مع مرور الوقت، أصبحت مسؤوليته الخاصة.
استغرق الأمر عدة قرون لتركيب الصحيح
بين الحرية والانضباط، والعمل على حلها
في شكل الإمبراطورية الرومانية.
في عصر هيغل نفسه، خنق، غير عادلة،
نظام القرن ال18 من ميراث،
الملكي تراديتيونال، ألغيت
قبل الثورة الفرنسية.
ولكن، ماذا ينبغي لقد كانت ولادة السلمي
الحكومة التمثيلية
انتهى بها المطاف في الفوضى وفوضى الإرهاب.
وهذا، بدوره، أدى إلى ظهور نابليون،
الذين ريستوريد النظام، ولكن أصبح الغاشمة العسكري،
تدوس على الحرية انه المعلن للحب.
إلا بعد 40 عاما، والكثير من سفك الدماء،
لم التوازن الحديث، الدستور، الظهور.
هذا الترتيب الذي متوازنة أكثر معقولة تصل
التمثيل الشعبي، مع حقوق الأقليات.
أو لنأخذ مثالا آخر، عصر التنوير الأوروبي
وشدد على أهمية العقل،
ولكن كان في أجزاء كثيرة كانت عقيمة ومختزلة.
الحركة المعروفة باسم 'الرومانسية'

Czech: 
Byli to však despotičtí nepřátelé svobodného smýšlení,
což se později stalo jejich slabinou.
Trvalo staletí, než přišla správná syntéza
svobody a disciplíny
v podobě římské říše.
V Hegelových dobách byl dusivý
režim 18. století
a tradiční monarchie
zrušen Velkou francouzskou revolucí.
Nicméně to, co mělo být mírumilovným zrozením
vlády lidu,
přešlo v anarchii a chaos teroru.
Toto vedlo k vzestupu Napoleona,
který nastolil pořádek, ale stal se z něj zelený mozek,
potlačující svobody, ke kterým se hlásil.
Až po dalších 40 letech a spoustě krveprolití
se zrodila moderní ústava.
Dohoda, která daleko citlivěji vyvažovala
lidové zastoupení a práva menšin.
Nebo si vezměme jiný příklad. Evropské osvícenství
silně zdůrazňovalo důležitost rozumu,
ale v mnoha ohledech bylo sterilní a omezující.
Hnutí zvané „romantismus“

English: 
yet they were also despotic enemies of free thought,
which with time became its own liability.
It took many centuries for the correct synthesis between liberty and discipline
to be worked out in the form of the Roman Empire.
In Hegel’s own era,
the stifling, unfair 18th-century system of inherited monarchy
had been abolished by the French Revolution,
but what should have been the peaceful birth of representative government
ended up in the anarchy and chaos of the Terror.
This in turn led to the emergence of Napoleon,
who restored order but became a military brute,
trampling on the liberty he had professed to love.
Only after 40 years and much bloodshed,
did the modern ‘balanced constitution’ emerge,
an arrangement which more sensibly balanced up
popular representation with the rights of minorities.
Or to take another example,
the European Enlightenment had stressed the importance of Reason,
but it had in many parts been sterile and reductive.
The movement known as Romanticism

Vietnamese: 
Nhưng họ cũng là kẻ thù chuyên chế của
tư tưởng tự do,
theo thời gian trở thành
cản trở của chính nó.
Phải mất nhiều thế kỷ để hợp đề
đúng đắn giữa tự do và kỷ cương
xuất hiện ở đế chế La Mã.
Ở thời của Hegel,
chế độ quân chủ kế thừa sự ngột ngạt,
bất công của thế kỷ 18
đã bị lật đổ nhờ Cách mạng Pháp,
nhưng cái đáng lẽ phải là sự khai sinh
hòa bình của một chính phủ đại diện
lại kết thúc bằng tình trạng
vô chính phủ, hỗn loạn.
Điều này dẫn đến sự lên ngôi của Napoleon,
ông vãn hồi trật tự nhưng
lại trở thành một người quân phiệt,
ông bóp nghẹt nền tự do
mà trước đây ông tuyên bố mình yêu.
Chỉ sau 40 năm và nhiều máu đổ,
'bản Hiến pháp cân bằng' hiện đại
xuất hiện
một sự thỏa thuận cân bằng
giữa đại bộ phận dân chúng
và quyền của nhóm thiểu số.
Một ví dụ khác,
thời đại Khai Sáng châu Âu
nhấn mạnh tầm quan trọng của Lý trí,
nhưng nhiều điều trong thời ấy
mang tính khô khan và gò bó.
Chủ nghĩa Lãng mạn

Turkish: 
dahası, onlar  aynı zamanda zamanla kendilerinin eğilimleri olduğu özgür düşüncenin despotik düşmanlarıydı.
Özgürlük ve disiplin arasındaki doğru  sentezin çalışması -Roma imparatorluğundaki biçiminde- yüzyıllar sürdü.
Hegelin kendi çağında, boğucu, haksız
18.yüzyıl miras sistemi , geleneksel monarşi Fransız devrimi tarafından ortadan kaldırılmıştı.
Ancak, anarşi ve terör kaosununun sona ermesiyle  temsili bir hükümetin huzurlu bir doğuşu için ne olmalıydı?
Bu, sırayla,  Napoleon'un çıkışına yol açtı- düzeni yenileyen , ama askeri bir canavar haline gelen kişi-,
aşk için özgürlüğü çiğnediğini iddia etmişti.
Ancak 40 yıl geçtikten ve bir çok kan döküldükten sonra modern denge ve Azınlığın haklarıyla halkın temsilini daha makul bir şekilde dengeleyen ve düzenleyen bir  anayasa ortaya çıkabildi.
ya da,başka bir örneği ele alırsak, Avrupa Aydınlanması aklın önemini vurgulamıştı,
ancak bu birçok yerde sonuçsuz ve indirgeyiciydi.

English: 
had then swept in to assert the importance of Emotion
but this had carried excesses of its own.
Only eventually had a correct reconciliation been worked out
between the legitimate, competing needs of Reason and Emotion.
Hegel’s argument has a highly reassuring feel
at moments when it seems that one kind of progress has been entirely lost.
He is on hand to reassure us that we are merely seeing
the pendulum swing back for a time,
but also wisely counsel that this was needed
because the initial move forward had been blind to a range of crucial insights.
All sides on a matter
will contain important truths lodged amidst exaggerations, and bombast,
yet these truth will eventually be sifted out through the wisdom of time.
Hegel reminds us that big overreactions are eminently compatible
with events broadly moving forward in the right direction.
The dark moments aren’t the end,
they’re a challenging,

Arabic: 
وبعد ذلك اجتاحت في التأكيد على أهمية العاطفة.
ولكن هذا قامت تجاوزات من تلقاء نفسها.
فقط كان في نهاية المطاف إلى المصالحة الصحيحة
تم التوصل إليها بين شرعية،
الاحتياجات المتنافسة العقل
والعاطفة.
هيغل حجة لديه شعور مطمئنة للغاية
في لحظات عندما يبدو
هذا النوع من التقدم قد ضاعت تماما.
انه في متناول اليد لطمأنة لنا أننا مجرد رؤية
البندول التأرجح لبعض الوقت.
ولكن أيضا بحكمة المجلس أن هناك حاجة هذا،
لأن الخطوة الأولي إلى الأمام كانت عمياء
لمجموعة من الأفكار الحاسمة.
وجميع الاطراف بشأن مسألة تحتوي على حقائق مهمة،
قدمت وسط المبالغات وكلام منمق.
ومع ذلك، وسوف يكون في نهاية المطاف منخول هذه الحقائق من
من خلال الحكمة من الزمن.
هيغل يذكرنا بأن ردود الفعل المفرطة الكبيرة هي
متوافق بارز مع الأحداث تتحرك على نطاق واسع
إلى الأمام، في الاتجاه الصحيح.
اللحظات المظلمة ليست النهاية.
فهي صعبة، ولكن حتى في بعض النواحي

Chinese: 
於是襲捲而來的「浪漫主義」便帶來了感性的重要性
但它也矯枉過正
直到理性和情感最終發展出正確的和諧狀態
黑格爾的論證帶來強烈的安慰效果
在當前的進展似乎完全逝去的時刻
他向我們保證我們只是看見鐘擺的來回擺盪
並且智慧地告訴我們這過程是必須的
因為最初的發展已經被一些重要的洞見所遮蔽了
每個議題中的不同面向都有著真理以及誇張、誇大的言詞
最終那些真相都會被時間的智慧篩選出來
黑格爾提醒我們
過度的反應和往正確方向前進的進程是相容的
黑暗的時刻不是終點
那是具挑戰性的

English: 
had then swept in to assert the importance of emotion.
But this had carried excesses of its own.
Only eventually had a correct reconciliation
been worked out between the legitimate,
competing needs of reason
and emotion.
Hegel argument has a highly reassuring feel
at moments when it seems
that one kind of progress has been entirely lost.
He's on hand to reassure us that we're merely seeing
the pendulum swing back for a time.
But also wisely council that this was needed,
because the initial move forward had been blind
to a range of crucial insights.
All sides on a matter will contain important truths,
lodged amidst exaggerations and bombast.
Yet, these truths will eventually be sifted out
through the wisdom of time.
Hegel reminds us that big overreactions are
eminently compatible with events broadly moving
forward, in the right direction.
The dark moments aren't the end.
They are a challenging, but even in some ways

Vietnamese: 
đã xuất hiện để nhấn mạnh
tầm quan trọng của Tình cảm
nhưng bản thân nó cũng có
những hạn chế riêng.
Cuối cùng, một sự hòa giải
đúng đắn được lập ra
giữa hai nhu cầu cạnh tranh, hợp lý
của Lý Trí và Tình cảm.
Lập luận của Hegel mang một
cảm giác vững chắc cao
khi có những lúc dường như
mọi tiến trình lịch sử đều đã mất.
Ông trấn an chúng ta rằng
ta chỉ đang thấy
mình đang đi một bước lùi,
nhưng ông cũng khôn ngoan nói
rằng đây là sự cần thiết
vì ở bước tiến đầu tiên, ta chưa có
những sự hiểu biết sâu sắc.
Mọi quan điểm
đều chứa những chân lý quan trọng
ẩn tàng giữa cường điệu, khoa trương,
rốt cuộc những chân lý đó cũng sẽ
lộ diện nhờ thời gian.
Hegel nhắc nhở chúng ta rằng những
phản ứng mạnh mẽ đều có tính tương thích cao
với những sự kiện dẫn dắt
chúng ta theo đúng hướng.
Những thời khắc đen tối
không phải là dấu chấm hết,
chúng là thách thức,

Czech: 
pak začalo zdůrazňovat důležitost emocí.
Avšak i ono mělo své výstřelky.
Až později přišlo smíření
mezi legitimními
potřebami rozumu
a city.
Hegelovy argumenty nás utěšují
ve chvílích, kdy se zdá,
že se jedna strana pokroku úplně vytratila.
Ujišťuje nás, že pouze sledujeme
kyvadlo dočasně se vychylující na druhou stranu.
Zároveň ukazuje, že změna je potřebná,
neboť první pohyb kyvadla byl slepý
vůči zásadnímu vhledu.
Každá strana obsahuje určité pravdy,
skrývající se mezi extrémy.
Pravda se nakonec vyjeví
prostřednictvím moudrosti času.
Hegel nám říká, že extrémy
jsou v souladu s plynutím událostí
kupředu správným směrem.
Temná období nejsou finálním stádiem.
Představují překážku, ale určitým způsobem

Turkish: 
'Romantizm' olarak bilinen hareket ,
Öyleyse duyguların önemini vurgulamaya kapıldı.
Ancak, bu kendi aşırılıklarını içinde taşıdı.
Yalnızca  nihayetinde doğru bir uzlaşı yapılması yasallık , duygular ve aklın ihtiyaçlarının arasındaki rekabetin üstesinden gelmiştir.
Hegelin argümanı çeşitli türden ilerlemelerin bütünüye kaybolduğunun görüldüğü anlarda büyük ölçüde güvence veren bir duyguya sahiptir.
O, bizim sarkacın zamanda sadece geriye döndüğünü gördüğümüze dair bize güvence vermek için hazırdır.
Ama aynı zamanda akıllıca bir konsey gerekliydi,
çünkü bir dizi önemli içgörüye karşın, ileriye doğru ilk hareket kördü.
Bir konudaki bütün taraflar abartmaların ve süslü sözlerin arasında önemli gerçekleri içerecektir
Yİne de , bu türden gerçekler nihayetinde zamanın bilgeliği sayesinde elekten geçirilecektir.
Hegel bize açık olarak ileriye doğru,doğru yolda hareket eden olaylar ile oldukça uyumlu olan büyük tepkilerin olduğunu hatırlatır.
karanlık anlar bitmez.

Spanish: 
había entonces barrido al acertar en la importancia de la Emoción
pero esto ha cargado con sus propios excesos.
Tan sólo eventualmente habrá una correcta reconciliación
entre las legítimas y competentes necesidades de la Razón y de la Emoción.
El argumento de Hegel tiene un sentimiento altamente consolador
en momentos cuando parece que algún tipo de progreso ha sido totalmente perdido.
Él está a la mano para reasegurarnos el que tan sólo estamos viendo
el péndulo balancearse hacia atrás por un tiempo
pero también de manera sabia aconseja el que esto era necesitado
porque el movimiento inicial hacia adelante había sido ciego
ante un rango de cruciales perspicacias.
Todas las partes acerca de un asunto contendrán importantes verdades
alojadas en medio de exageraciones y rimbombancia
- aún así eventualmente será tamizado con la sabiduría del tiempo.
Hegel nos recuerda el que las grandes reacciones excesivas son
eminentemente compatibles con eventos que ampliamente se mueven
hacia adelante en la dirección correcta.
Los momentos oscuros no están al final,
son desafiantes pero aún en algunas formas

Estonian: 
mis rõhutas vastupidist - emotsiooni.
Ent jõudis siis sellega liialdusteni.
Lõpuks siiski suudeti ühendada
mõistus
mõistus
ning emotsioon.
Hegeli filosoofia lohutab meid
hetkedel, kui tundub
et mõnes valdkonnast on areng täielikult kadunud.
Ta kinnitab meile, et me näeme vaid
pendlit, mis on kiikunud ühte äärmusesse.
Lisaks ta kinnitab meile, et see oli vajalik,
sest eelmine liikumine oli olnud pime
paljudele olulistele tõdedele.
Kõik osapooled saavad aru tõest
aga on selle peitnud ära liialduste vahele
Aga lõpuks tõde siiski sõelutakse välja
ajaloo poolt.
Hegel meenutab meile, et igasugused liialdused
näitavad, et sündmused liiguvad
edasi, õiges suunas.
Halvad hetked ei ole lõpp.
Need on keerulised, aga mitmes mõttes

Portuguese: 
tinha, então, corrido para afirmar a importância da emoção.
Mas isso por si só tinha carregado excessos.
Apenas acabou por ter uma reconciliação adequada
elaborada entre as legítimas e
conflitantes necessidades da razão
e emoção.
O argumento de Hegel tem uma sensação muito reconfortante
em momentos em que parece
que um tipo de progresso foi totalmente perdido.
Ele está disponível para tranquilizar a nós que estamos apenas vendo
o pêndulo balançar para trás por um tempo.
Mas também aconselhar sabiamente que isso era necessário,
porque o movimento inicial para frente tinha sido cego
para uma gama de informações essenciais.
Todos os lados sobre uma questão conterão verdades importantes,
apresentadas em meio a exageros e espetaculosidades.
No entanto, essas verdades serão peneiradas
através da sabedoria do tempo.
Hegel nos lembra que grandes reações exageradas são
eminentemente compatíveis com acontecimentos movendo, de modo geral,
para frente, na direção certa.
Os momentos sombrios não são o fim.
Eles são peças desafiadoras e, até mesmo em alguns aspectos,

Korean: 
감정의 중요성을 내세우며 위세를 떨친다.
하지만 이 운동은 그 자체로 지나친 면이 있었다.
이성과 감정의 상충하는 요구들은
적절한 합의점을 찾아낸 뒤에야
비로소 그 정당성을
획득하게 되었다.
어떤 종류의 진보가
그 경로를 완전히 이탈한 듯 보일 때,
헤겔의 주장은 매우 위안이 된다.
그는 우리가 단지 원상태로 되돌아가는 진자를
잠시 바라보고 있을 뿐이라고 우리를 안심시킨다.
하지만 그는 현명하게도
이런 이탈 역시 필요하다고 조언하는데,
왜냐하면 최초의 전진 운동에선 중대한 통찰의 영역을
볼 수 없기 때문이다.
하나의 사안은 과장과 허풍에 잠재하고 있는
중대 진리들을 도처에서 억누르고 있지만,
이 진리들은 지혜로운 시대를 거치며
결국 드러나고 말 것이다.
거침없이 전진하는 사건들과 극렬한 과잉 반응들은
옳은 방향으로 서로 훌륭히 조화될 수 있음을
헤겔은 우리에게 상기시킨다.
암흑기는 완전한 끝이 아니다.
그 순간은 극복하긴 힘들어도, 오히려 어떤 점에선

Spanish: 
había acertado con la importancia de las emociones.
Pero esto llevó sus propios excesos.
Solo eventualmente lograron
 una reconciliación correcta
entre la legítima
necesidad de razón
y la emoción.
El argumento de Hegel tiene
un sentimiento tranquilizador
en momentos en los que parece
que un tipo de progreso se ha perdido totalmente.
Está en el camino de asegurarnos 
que apenas estamos viendo
el péndulo retroceder por un tiempo.
Pero también decirnos que esto era necesario
porque el primer movimiento 
hacia adelante había sido ignorante
de una serie de premisas cruciales.
Todas las opiniones alrededor de un tema
contienen verdades importantes.
alojado entre exageraciones y rimbombancia.
Sin embargo, estas verdades 
eventualmente serán tamizadas,
por la sabiduría del tiempo.
Hegel nos recuerda que las grandes exageraciones
son eminentemente compatibles con eventos 
que se mueven hacia delante
en la dirección correcta.
Los momentos oscuros no son el fin.
Son retadores, pero incluso en algunas maneras

Portuguese: 
necessárias de uma antítese,
que irão, em algum momento,
encontrar um ponto mais sábio da síntese.

Turkish: 
Onlar zorlayıcıdırlar, ama bir şekilde olsa bile antitezin gerekli parçaları , neticede daha akıllıca bir sentez noktası bulacaktır.

Korean: 
결국 더 현명한 종합의 단계에 이를
반정립의 불가결한
요소들이다.

Chinese: 
但也是必要的反命題
最終將帶來更有智慧的合命題

Czech: 
jsou nutnou součástí antiteze,
která nakonec
dojde moudrosti syntézy.

Spanish: 
son partes necesarias de una antítesis la cual - eventualmente -
ubicará un punto más sabio de síntesis.

Estonian: 
vajalikud antiteesi osad,
mis viivad lõpuks
sünteesini.

Vietnamese: 
mà thậm chí là một phần
thiết yếu của phản đề,
để rồi cuối cùng dẫn đến một
hợp đề sáng suốt hơn.

English: 
but even in some ways necessary part of an antithesis
that will eventually find a wiser point of synthesis.
 
 

Spanish: 
partes necesarias de la antítesis
que eventualmente
encontrará un punto sabio de síntesis.

Arabic: 
قطع الغيار اللازمة لنقيض،
هذه الإرادة، في نهاية المطاف،
العثور على نقطة أكثر حكمة من التوليف.

English: 
necessary parts of an antithesis,
that will, eventually,
find a wiser point of synthesis.
