
Portuguese: 
Tradutor: Carolina Aguirre
Revisor: Maricene Crus
Sou da região sul de Chicago,
e, na sétima série, tive
uma melhor amiga chamada Jenny,
que morava na região sudoeste de Chicago.
Jenny era branca,
e, se vocês sabem algo sobre os dados
demográficos de segregação em Chicago,
sabem que não há muitos negros
que moram na região sudoeste.
Mas Jenny era minha amiga
e, então, saíamos de vez em quando
depois da escola e nos finais de semana.
Assim, um dia estávamos
na sala de estar dela,
batendo papo sobre coisas de adolescentes,
e a irmãzinha de Jenny,
Rosie, estava na sala conosco,
sentada atrás de mim
brincando com meu cabelo,
e eu não estava atenta
ao que ela estava fazendo.

Japanese: 
翻訳: Ayako Gdula
校正: Moe Shoji
私はシカゴ南部の出身です
中学生の頃
ジェニーという親友がいて
彼女はシカゴの南西部に
住んでいました
彼女は白人で
シカゴの地域的な人種分離について
ご存知なら
シカゴ南西部に住む黒人が
少ないことは
ご存知でしょう
でも ジェニーは親友で
放課後や週末によく遊んでいました
ある日 ジェニーの家の
リビングにいた時
たわいもない会話をしていました
ジェニーの妹のロージーも
一緒にいて
ロージーは私の後ろに座って
私の髪を触ったり
遊んだりしていましたが
私は大して気にも留めずにいました

Serbian: 
Prevodilac: Ivana Krivokuća
Lektor: Ivana Korom
Ja sam sa južne strane Čikaga
i u sedmom razredu sam imala
najbolju drugaricu koja se zvala Dženi
koja je živela
na jugozapadnoj strani Čikaga.
Dženi je bila bela,
i ako znate bilo šta
o podeljenoj demografiji Čikaga,
znate da nema mnogo crnih ljudi
koji žive na jugozapadnoj strani Čikaga.
Ali je Dženi bila moja drugarica
i mi bismo se družile s vremena na vreme
nakon škole i vikendima.
I tako smo jednog dana
bile u njenoj dnevnoj sobi,
pričale o stvarima
koje se tiču trinaestogodišnjakinja
i Dženina mlađa sestra Rozi
je bila u sobi sa nama
i sedela je iza mene,
igrala se mojom kosom,
a ja nisam mnogo razmišljala
o tome šta ona radi.

English: 
Translator: Joanna Pietrulewicz
Reviewer: Ivana Korom
I am from the South Side of Chicago,
and in seventh grade,
I had a best friend named Jenny
who lived on the Southwest
Side of Chicago.
Jenny was white,
and if you know anything about
the segregated demographics of Chicago,
you know that there are
not too many black people
who live on the Southwest Side of Chicago.
But Jenny was my girl
and so we would hang out every so often
after school and on the weekends.
And so one day we were
hanging out in her living room,
talking about 13-year-old things,
and Jenny's little sister Rosie
was in the room with us,
and she was sitting behind me
just kind of playing in my hair,
and I wasn't thinking too much
about what she was doing.

Arabic: 
المترجم: Raneem ABDULAZEEZ
المدقّق: Ebtihal Ziydah
أتيت من الجهة الجنوبية لشيكاغو
وعندما كنت بالصف السابع 
كانت جيني صديقتي المفضلة
كانت تقطن في المنطقة الجنوبية 
الغربية من شيكاغو.
كانت جيني بيضاء
وإذا كنت تعلم شيئاً عن 
الديموغرافية المنفصلة لشيكاغو
ستجد بأنه لا توجد الكثير 
من الناس ذوي البشرة السوداء
الذين يعيشون في الجنوب الغربي لشيكاغو.
لكن جيني كانت صديقتي
كنا نتسكع عادة بعد المدرسة
وعطل نهاية الأسبوع
وفي أحد الأيام، كنا نجلس في غرفة الجلوس
نتحدث عن أشياء تخص عمر ال 13 سنة
وكانت معنا في الغرفة روزي
الأخت الصغرى لجيني
وكانت تجلس خلفي وتلعب بشعري
ولم أكن أفكر كثيراً بما كانت تفعل

Serbian: 
Ali tokom pauze u razgovoru,
Rozi me je potapšala po ramenu.
Rekla je: „Mogu li da te pitam nešto?“
Ja sam rekla: „Da, Rozi. Naravno.“
„Jesi li ti crna?“
(Smeh)
Svi u sobi su se sledili.
Tišina.
Dženina i Rozina mama nije bila daleko.
Bila je u kuhinji, načula je razgovor
i bila je prestravljena.
Rekla je: „Rozi! Ne možeš
da postavljaš ljudima takva pitanja.“
A Dženi je bila moja drugarica
i znam da joj je bilo veoma neprijatno.
Bilo mi je pomalo žao nje,
ali zapravo se nisam uvredila.
Shvatila sam da nije Rozina krivica
što u deset kratkih godina na zemlji,
živeći na jugozapadnoj strani Čikaga,
nije bila stopostotno sigurna
kako izgleda crna osoba.
To je fer.
Ali ono što me je više iznenadilo,
tokom sveg ovog vremena koje sam provela
sa porodicom Dženi i Rozi -
družila se sa njima,
igrala se sa njima,

Portuguese: 
Mas, numa pausa na conversa,
Rosie bateu de leve no meu ombro.
Ela disse: "Posso fazer uma pergunta?"
Eu disse: "Sim, Rosie. Claro."
"Você é negra?"
(Risos)
A sala parou.
Silêncio.
A mãe delas não estava muito longe.
Estava na cozinha e ouviu a conversa,
e ficou transtornada.
Ela disse: "Rosie! Você não pode
perguntar isso às pessoas".
E Jenny era minha amiga, e sei
que estava realmente envergonhada.
Eu me senti meio mal por ela mas,
na verdade, não fiquei ofendida.
Achei que não era culpa de Rosie
que, com seus 10 anos de idade,
vivendo na região sudoeste de Chicago,
não tinha tanta certeza
de como era uma pessoa negra.
É justo.
Mas o que mais me surpreendeu foi:
em todo esse tempo que tinha passado
com a família delas,
convivendo e brincando com elas,

Japanese: 
会話が途切れた時に
ロージーが私の肩をつついて
「聞いていい？」と言いました
「いいよ ロージー」と言ったら
「あなた黒人なの？」
（笑）
部屋は静まり返りました
沈黙です
ジェニーとロージーのお母さんは
近くにいました
台所でその会話を耳にして
ひどく動揺していました
「ロージー そんなことを
聞くべきじゃないわ」と言いました
ジェニーの気まずい気持ちが
私にも伝わってきました
ちょっと可哀想な気さえしました
私は全然怒っていなかったのですから
たった10歳のロージーには
分からなくて当たり前だったのです
シカゴの南西部に住んでいたら
黒人がどんな風かなんて
よく分からなかったでしょう
仕方ありません
それより驚いたのは
ずっとジェニーの家族とは
とても親しくしていて
一緒に過ごしたり
遊んだり

Arabic: 
لكن عندما توقفنا في المحادثة
نقرت روزي على كتفي
وقالت: "هل يمكنني أن أسألك سؤالاً؟"
فقلت: "نعم روزي، بالطبع."
"هل أنتِ سوداء؟"
(ضحك)
أصيب الجو بالجمود.
صمت.
والدة جيني وروزي لم تكن بعيدة كثيراً.
كانت في المطبخ
وسمعت بالصدفة المحادثة،
وشعرت بالخجل.
وقالت: "روزي! لا يمكنك أن
تسألي الناس أسئلة كهذه."
وصديقتي جيني، كنت أعلم
كم هي حقاً شعرت بالحرج.
شعرت بالسوء تجاهها،
ولكني لم أشعر بالضيق حقاً.
اعتبرت بأن ذلك لم يكن خطأ روزي
بأنها بعمر العشر سنوات على هذه الأرض،
تعيش في جنوب غرب شيكاغو.
لم تكن متأكدة 100% كيف يبدو الشخص الأسود.
هذا مقبول.
لكن الذي فاجأني أكثر
في كل هذا الوقت الذي
قضيته مع عائلة جيني وروزي--
التسكع معهم،
واللعب معهم،

English: 
But at a pause in the conversation,
Rosie tapped me on the shoulder.
She said, "Can I ask you a question?"
I said, "Yeah, Rosie. Sure."
"Are you black?"
(Laughter)
The room froze.
Silence.
Jenny and Rosie's mom
was not too far away.
She was in the kitchen
and she overheard the conversation,
and she was mortified.
She said, "Rosie! You can't
ask people questions like that."
And Jenny was my friend,
and I know she was really embarrassed.
I felt kind of bad for her,
but actually I was not offended.
I figured it wasn't Rosie's fault
that in her 10 short years on this earth,
living on the Southwest Side of Chicago,
she wasn't 100 percent sure
what a black person looked like.
That's fair.
But what was more surprising to me was,
in all of this time I had spent
with Jenny and Rosie's family --
hanging out with them,
playing with them,

Portuguese: 
mesmo interagindo fisicamente com elas,
foi só quando Rosie tocou o meu cabelo
que pensou em me perguntar
se eu era negra.
Essa foi a primeira vez que percebi
quão grande é o papel da textura do meu
cabelo na confirmação da minha etnia,
mas também havia um papel fundamental
em como era vista na sociedade.
Garrett A. Morgan e
Madame C.J. Walker foram pioneiros
na indústria de cuidados com cabelos
crespos no início de 1900.
São conhecidos como os inventores
dos cremes de cabelo com base química
e alisadores térmicos
projetados para permanentemente,
ou semipermanentemente,
alterar a textura dos cabelos crespos.
Muitas vezes, quando pensamos
sobre a história dos negros nos EUA,
pensamos nos atos hediondos
e nas inúmeras injustiças
que experimentamos como pessoas de cor
por causa da cor da nossa pele,

English: 
even physically interacting with them --
it was not until Rosie
put her hands in my hair
that she thought to ask me if I was black.
That was the first time I would realize
how big of a role the texture of my hair
played in confirming my ethnicity,
but also that it would play a key role
in how I'm viewed by others in society.
Garrett A. Morgan
and Madame CJ Walker were pioneers
of the black hair-care and beauty
industry in the early 1900s.
They're best known as the inventors
of chemically-based hair creams
and heat straightening tools
designed to permanently,
or semipermanently,
alter the texture of black hair.
Oftentimes when we think
about the history of blacks in America,
we think about the heinous acts
and numerous injustices
that we experienced as people of color
because of the color of our skin,

Japanese: 
ふざけあったりしてたのに
ロージーは私の髪に触るまで
黒人なのかと聞こうと
思わなかったということです
この時に初めて気づきました
髪の毛が私の民族性を表す
大きな特徴であり
社会でどのように見られるかにも
大きく関わっているのだと
ギャレット・A・モーガンと
マダム・C・J ・ウォーカーは
1900年代初めの黒人のヘアケアと
美容産業の先駆者です
彼らは薬品が入ったヘアクリームや
ヘアアイロンの発明で
有名です
それは永久 または半永久的に
黒人の髪の質感を変えるものでした
アメリカの黒人の歴史を考える時
有色人種として受けてきた
憎むべき行為や数々の不当な扱いを
思い浮かべます
肌の色が違うせいで と考えますが

Serbian: 
čak fizički dolazila u kontakt sa njima -
sve dok Rozi nije dotakla moju kosu,
nije joj palo na pamet
da me pita da li sam crna.
To je bio prvi put da sam shvatila
koliko veliku ulogu
tekstura moje kose igra
u potvrđivanju moje etničke pripadnosti,
ali i da će odigrati ključnu ulogu
u načinu na koji me vide drugi u društvu.
Garet A. Morgan i Madam Sidžej Voker
bili su pioniri industrije za negu
crnačke kose i lepotu ranih 1900-tih.
Oni su poznati kao pronalazači
krema za kosu sa hemijskom osnovom
i alatki za ispravljanje kose
dizajniranih da trajno
ili delimično trajno
promene teksturu crnačke kose.
Često kada razmišljamo
o istoriji crnih ljudi u Americi,
mislimo na užasna dela i brojne nepravde
koje smo iskusili kao obojeni ljudi
zbog boje naše kože,

Arabic: 
وحتى التفاعل معهم...
لم يحدث مثل هذا الأمر
حتى وضعت روزي يديها في شعري
لتفكر أن تسألني إن كنت سوداء.
كانت تلك المرة الأولى التي أدركت
كيف يلعب الدور الكبير 
لتركيبة شعري في إثبات عرقيتي
لكن أيضأً سيؤدي إلى دور أساسي
وهو كيف أبدو أمام الآخرين في المجتمع.
غاريت أ مورغان ومدام سي جي ووكر
كانوا رائدين
في صناعة منتجات التجميل 
والعناية بالشعر الأسود في أوائل 1900 م .
إنهم معروفون بشكل أفضل كمخترعي
كريمات للشعر من مواد كيميائية
وأدوات تسوية الشعر الحرارية
التي تم تصميمها كي تقوم
بشكل دائم أو شبه دائم
بتغير نسيج الشعر الأسود،
في معظم المرات التي نفكر فيها
بتاريخ السود في أمريكا،
يخطر في بالنا الأفعال الشنيعة
والعديد من أفعال الظلم التي حدثت لنا
بصفتنا من ذوي البشرة الملونة
بسبب لون بشرتنا،

Serbian: 
kada je zapravo u Americi
nakon građanskog rata
kosa afroameričkog muškarca ili žene
bila poznata kao „karakteristika
koja odaje“ status crnca,
više nego boja kože.
I pre nego što su oni bili važan deo
multimilijarderske industrije
za negu kose,
naše oslanjanje na sredstva i proizvode
kao što su kreme
za ispravljanje kose ili prese
više je bilo vezano
za naš opstanak i napredak kao rase
u postrobovlasničkoj Americi.
Tokom godina, navikli smo se na ovu ideju
da ravnija i duža kosa
znači i bolja i lepša.
Postali smo opsednuti kao kultura
ovom idejom da imamo
ono što volimo da zovemo
„dobra kosa“.
Ovo suštinski znači:

Arabic: 
بينما في الواقع،
في أمريكا بعد الحرب الأهلية،
كان من المعروف عن شعر 
الرجل الأمريكي الأسود أو المرأة السوداء
أنه الميزة المعبرة المسؤولة 
عن تصنيف الشخص كزنجي
لعب الشعر دوراً في ذلك
أكثر من لون البشرة
وبذلك، قبل توفر منتجات
بما يقدر بمليارات الدولارات
في عالم صناعة العناية بالشعر
كان اعتمادنا على أدوات ومنتجات،
مثل مملس الشعر ومشط كي الشعر،
هو أكثر ما يكون لغرض البقاء والتقدم كعرق،
في أمريكا في مرحلة ما بعد العبودية.
على مر السنين،
كبرنا معتادين على هذه الفكرة
أنه كلما زاد طول الشعر واستقامته،
كلما كان الشعر أفضل وأكثر جمالاً.
أصبحنا مهووسين ثقافياً
بفكرة الحصول على ما ندعوه....
" الشعر الصحي."
المعنى الأساسي لذلك:

Portuguese: 
quando, na verdade,
nos EUA do pós-Guerra Civil,
era o cabelo de uma mulher
ou homem afro-americano
que era conhecido como a característica
mais reveladora de ser negro,
mais do que a cor da pele.
E, então, antes de serem itens básicos
da indústria multibilionária
de cuidados com o cabelo,
nossa dependência de aparelhos e produtos,
como o relaxante e a prancha
alisadora para o cabelo,
foram mais sobre nossa sobrevivência
e avanço como raça
nos EUA da pós-escravidão.
Ao longo dos anos,
nos acostumamos com a ideia
de que cabelo mais liso e longo
significava ser melhor e mais bonito.
Ficamos culturalmente obcecadas
com essa ideia de ter
o que gostamos de chamar de
"cabelo bom".
Isto significa essencialmente:

English: 
when in fact, in post-Civil War America,
it was the hair of an
African-American male or female
that was known as the most
"telling feature" of Negro status,
more so than the color of the skin.
And so before they were staples
of the multibillion-dollar
hair-care industry,
our dependency on tools and products,
like the hair relaxer
and the pressing comb,
were more about our survival
and advancement as a race
in postslavery America.
Over the years,
we grew accustomed to this idea
that straighter and longer hair
meant better and more beautiful.
We became culturally obsessed
with this idea of having
what we like to call ...
"good hair."
This essentially means:

Japanese: 
実は 南北戦争後のアメリカで
男女を問わず
アフリカ系アメリカ人であることを
「見分ける」一番の特徴は
髪の毛でした
肌の色ではなかったのです
ですから そういった商品が
何十億ドル規模もの
ヘアケア産業の主力商品になる前
縮毛矯正剤やヘアアイロンなどの
製品に頼ることは
奴隷解放後のアメリカにおいて
黒人が生き残り
地位を向上するためだったのです
時が経ち
ストレートで長い髪の方が
美しいという考えが定着しました
私たちはその考えに取り憑かれて
次のような言葉が生まれました
「良い髪の毛」
これはつまり

Serbian: 
što su opuštenije lokne, to je bolja kosa.
I dopustili smo da ove
institucionalizovane ideje
formiraju lažan smisao za hijerarhiju
koji će odrediti šta će se smatrati
dobrom vrstom kose,
a šta neće.
Što je još gore, dopustili smo
ovim lažnim ideologijama
da napadnu percepciju nas samih,
a i dalje nastavljaju da inficiraju
naš kulturni identitet
kao afroameričkih žena danas.
I šta smo mi uradile?
Išle smo u frizerski salon
na šest do osam nedelja,
obavezno,
da izložimo svoje lobanje
teškim hemikalijama za ispravljanje
počevši vrlo rano -
ponekad sa osam, 10 godina -
što će dovesti do gubitka kose,
ćelavosti,
ponekad čak i opekotina na lobanji.
Mi pržimo svoju kosu na temperaturama
od 230 stepeni Celzijusovih ili više
gotovo svakodnevno,

Portuguese: 
quanto menor o padrão
de ondulação, melhor o cabelo.
E deixamos tais ideias institucionalizadas
formarem um falso senso de hierarquia
que determinaria o que era
considerado um bom grau de cabelo
e o que não era.
O pior é que deixamos
essas ideologias falsas
invadirem nossa percepção de nós mesmas,
e elas continuam a infectar
a nossa identidade cultural
como mulheres afro-americanas hoje.
Então, o que fazíamos?
Íamos ao salão de beleza
a cada seis a oito semanas,
sem falta,
sujeitar nossos couros cabeludos
a produtos de alisamento agressivos
começando muito jovens,
às vezes aos oito, dez anos,
o que resultaria em perda de cabelo,
áreas calvas,
até queimaduras no couro cabeludo.
Fritávamos nossos cabelos
a temperaturas de 230 °C ou mais
quase diariamente,

Arabic: 
أنه كلما كانت تموجات الشعر ولفاته مفكوكة،
كلما كان الشعر أفضل
وسمحنا لهذه الأفكار الراسخة بأن
تشكل إحساساً زائفاً بالتسلسل الهرمي
الذي من شأنه أن يحدد ماتم
اعتباره درجة جيدة من الشعر،
وما هو غير ذلك.
والأسوأ من كل ما سبق
أننا سمحنا لهذه الأيديولوجيات الزائفة
أن تجتاح تصورنا لأنفسنا،
ومازالت مستمرة حتى اليوم
بإفساد هويتنا الثقافية
كنساء افريقيات.
إذاً، مالذي فعلناه؟
كنا نذهب إلى صالون تجميل الشعر
مرة كل ست أو ثماني أسابيع
بانتظام،
كي نقسو على فروة الرأس بتعريضها 
لمواد كيميائية لجعل الشعر مستقيم
ونبدأ بذلك منذ سن مبكرة جداً -
أحياناً قد نبدأ منذ الثامنة أو العاشرة
من شأن ذلك أن يؤدي إلى فقدان الشعر
وظهور بقع صلعاء،
وأحياناً نتسبب بحروق في فروة الرأس.
إننا ندمر شعرنا بتعريضه لدرجات حرارة
تصل إلى 450 فهرنهايت أو أكثر
تقريباً على نحو يومي،

Japanese: 
カールが無ければ無い方が
良い髪ということです
そのような考えが定着し
間違った意識が生まれました
良い髪の毛と
良くない髪の毛という意識です
良い髪の毛と
良くない髪の毛という意識です
さらにひどいのは
この間違った理想が
私たちの自己認識を蝕み
アフリカ系アメリカ人の女性という
文化的なアイデンティティに
現在も影響を及ぼしている点です
どういうことでしょう？
私たちは６～８週間に一度
美容室に行きます
必ずです
強い縮毛矯正剤に
頭皮を晒しに行くのです
とても小さいうちから
８歳とか10歳とか
それで髪が抜けたり
ハゲてしまったり
頭皮が火傷してしまうこともあります
230度以上もの温度を髪にあてます
ほぼ毎日

English: 
the looser the curl pattern,
the better the hair.
And we let these institutionalized ideas
form a false sense of hierarchy
that would determine
what was considered a good grade of hair
and what was not.
What's worse is that
we let these false ideologies
invade our perception of ourselves,
and they still continue
to infect our cultural identity
as African-American women today.
So what did we do?
We went to the hair salon
every six to eight weeks,
without fail,
to subject our scalps
to harsh straightening chemicals
beginning at a very young age --
sometimes eight, 10 --
that would result in hair loss,
bald spots,
sometimes even burns on the scalp.
We fry our hair at temperatures
of 450 degrees Fahrenheit or higher
almost daily,

English: 
to maintain the straight look.
Or we simply cover our hair up
with wigs and weaves,
only to let our roots breathe in private
where no one knows
what's really going on under there.
We adopted these practices
in our own communities,
and so it's no wonder
why today the typical ideal vision
of a professional black woman,
especially in corporate America,
tends to look like this,
rather than like this.
And she certainly doesn't look like this.
In September of this year,
a federal court ruled it lawful
for a company to discriminate
against hiring an employee
based on if she or he wears dreadlocks.
In the case,
the hiring manager in Mobile, Alabama
is on record as saying,
"I'm not saying yours are messy,

Japanese: 
髪をストレートにするために
もしくは かつらや編み込みで
髪の毛を隠してしまい
人目につかない時にだけ
外すのです
実際はどんな風になっているのか
誰にも見られないように
黒人コミュニティの中だけで
行われているので
世間一般の人が持つ
現在の働く黒人女性の
典型的なモデル像は
特にアメリカ社会では
こんな感じが多いでしょう
こうではなく
そして これは絶対にありえません
今年の９月に
連邦裁判所が下した判決は
ドレッドロックであるがゆえに
雇用の是非を決めるのは
違法だとするものでした
その判例で
アラバマ州モービルの採用担当者が
こう言った記録があります
「だらしないとは言ってないの

Arabic: 
من أجل الحفاظ على المظهر المستقيم لشعرنا.
أو نقوم ببساطة بتغطية شعرنا
بالشعر المستعار أو بإضافة الضفائر
نسمح للجذور بالتنفس فقط سراً
حيث لا يمكن لأحد أن يعرف ماهية
ما يجري فعلاً تحت كل ذلك.
واعتمدنا هذه الممارسات في مجتمعاتنا،
لذلك ليس بالغريب أن
تكون اليوم الرؤية المثالية النمطية
للمرأة السوداء المحترفة،
خاصةً في الشركات الأمريكية،
تميل لأن تبدو بذلك المظهر،
وليس بهذا المظهر.
وهي بالتأكيد لا تبدو هكذا.
في أيلول، هذا العام،
قضت محكمة فدرالية أنه من القانوني
أن تقوم الشركة بالتمييز ضد تعيين موظف
استناداً على أساس اعتماد
تصفيفة الضفائر للشعر.
في القضية،
مدير التوظيف في شركة موبايل ألاباما
مذكور في السجل قوله،
"لا أقول أن ضفائر شعرك فوضوية،

Serbian: 
kako bismo održale ravnu kosu.
Ili jednostavno prekrivamo svoju kosu
perikama ili umecima,
a korenu dopuštamo da diše
jedino kada smo same,
kada niko ne zna
šta se zapravo događa tamo ispod.
Usvojile smo ovu praksu
u sopstvenim zajednicama,
pa tako nije ni čudo
zašto danas tipična idealna slika
profesionalne crne žene,
naročito u korporativnoj Americi,
često izgleda ovako,
radije nego ovako.
A zasigurno ne izgleda ovako.
U septembru ove godine,
federalni sud je doneo odluku
da je u skladu sa zakonom
da kompanija diskriminiše
zapošljavanje osobe
ukoliko on ili ona nosi dredove.
U tom slučaju,
menadžerka za zapošljavanje
u Mobilu u Alabami
zvanično govori:
„Ne kažem da su tvoji neuredni,

Portuguese: 
para manter o cabelo liso.
Ou simplesmente cobríamos nossos
cabelos com perucas e tecidos,
só para deixar nossas raízes respirarem
onde ninguém sabe o que está acontecendo.
Adotamos essas práticas
em nossas próprias comunidades,
e não é de se admirar porque
hoje a visão ideal típica
da mulher negra profissional,
especialmente nos EUA corporativo,
tende a parecer assim,
em vez de assim.
E, certamente, não parece assim.
Em setembro deste ano,
um tribunal federal decidiu legalizar
a discriminação por uma empresa
na contratação de uma pessoa
caso ela use dreadlocks.
No caso,
a gerente de contratação
em Mobile, Alabama,
está na gravação, dizendo:
"Não estou dizendo que é sujo,

Arabic: 
لكن...
تعلمين ما أقصد."
حسنا، ما الذي كانت تتحدث عنه؟
هل كانت ترى أن تسريحة شعرها بشعة؟
أو ربما كانت التسريحة
نوعاً ما ذات طابع إفريقي
وتميل نحو دعم السود بالنسبة لنزعتها.
أو ربما الأمر لا يتعلق
بالمركزية الافريقية
وتركز أكثر حول كونها "حضارية"
أكثر من اللازم نوعاً ما
كي تلائم البيئة المهنية.
من الممكن أنها كانت تعاني من
قلق حقيقي من أن شعرها يبدو "مرعباً"
وأنهم بذلك قد يروعون
الزبائن وقاعدة العملاء.
إن كل هذه الكلمات غالباً ما تكون مرتبطة
بالوصمة المتعلقة بتسريحات الشعر الطبيعية
وهذا...
لا بد له أن يتغير.
عام 2013،
تم نشر بيان أبيض عن مركز
ديلويت للقيادة من أجل الاندماج،
أجرى فيها دراسة على 3000 فرد
يقومون بأدوار قيادية تنفيذية

Portuguese: 
mas...
você sabe do que estou falando".
Bem, do que ela estava falando?
Achou que eram feios?
Ou talvez fossem muito africanos
e a favor do visual negro
para o gosto dela.
Talvez não tenha a ver com afrocentrismo,
mas é muito urbano
para o ambiente profissional.
Talvez tivesse a preocupação genuína
de que pareciam assustadores
e que intimidariam a base de clientes.
Todas essas palavras são
muitas vezes associadas
ao estigma ligado
aos penteados naturais.
E isso...
tem que mudar.
Em 2013,
um relatório branco da Deloitte
Center for Leadership and Inclusion,
estudou 3 mil indivíduos
em cargos de liderança executiva

English: 
but ...
you know what I'm talking about."
Well, what was she talking about?
Did she think that they were ugly?
Or maybe they were
just a little too Afrocentric
and pro-black-looking for her taste.
Or maybe it's not about Afrocentricity,
and it's more just about
it being a little too "urban"
for the professional setting.
Perhaps she had a genuine concern
in that they looked "scary"
and that they would intimidate
the clients and their customer base.
All of these words are ones
that are too often associated
with the stigma
attached to natural hairstyles.
And this ...
this has got to change.
In 2013,
a white paper published by the Deloitte
Leadership Center for Inclusion,
studied 3,000 individuals
in executive leadership roles

Japanese: 
ただ...
言いたいことは分かるでしょ？」
彼女は何が言いたいのでしょう？
ドレッドロックは醜いと？
それともアフロ感が出すぎていて
黒人を主張しすぎるとか？
もしかして 黒人文化が問題ではなく
仕事をする場には「都会的」すぎる
ということでしょうか
もしかして 怖そうにみえると
心配したのでしょうか
クライアントやお客様が
怖がるのではないかと
こうした言葉は
非常によく耳にする―
自然なヘアスタイルに対する
ネガティブな言葉です
これは変えなければいけません
2013年に発行された
デロイト・インクルージョン
リーダーシップセンターの白書では
重役職にある3,000人を対象に

Serbian: 
ali...
znaš na šta mislim.“
Pa, o čemu je pričala?
Da li je mislila da su ružni?
Ili možda su samo previše afrocentrični
i crnački za njen ukus.
Ili možda nema veze sa afrocentričnošću
i više je samo u vezi sa tim
što je previše „urbano“
za profesionalnu sredinu.
Možda se iskreno brinula
da izgledaju „strašno“
i da će zastrašiti klijente
i njihovu bazu mušterija.
Sve ove reči su one
koje se prečesto dovode u vezu
sa stigmom koja se kači
za prirodne frizure.
I to...
to mora da se promeni.
Godine 2013,
belačka studija koju je objavio
Deloitov liderski centar za inkluziju,
ispitala je 3 000 pojedinaca
na izvršnim pozicijama

Arabic: 
فيما يتعلق بمفهوم التغطية في مكان العمل
القائمة على المظهر والانتماء والمزاملة.
عندما نفكر بالتغطية القائمة على المظهر،
أظهرت الدراسة أن
67 بالمئة من النساء ذوات البشرة الملونة
يعمدن إلى التغطية في مكان العمل
استناداً إلى مظهرهن.
من إجمالي الأشخاص الذين صرحوا
بقيامهم بالتغطية القائمة على المظهر،
بينما أفاد 82 بالمئة أنه كان
إلى حد ما أمر بالغ الأهمية
للقيام به من أجل إحراز تقدمهم المهني.
الآن، هذه هي أورسولا برنز.
وهي أول امرأة أفريقية أمريكية بمنصب
مديرة تنفيذية لشركة فورتشن 500...
زيروكس.
إنها معروفة بنمطها الشخصي،
المظهر الذي ترونه هنا.
بشعر إفريقي قصير
ومشذب جيداً وأنيق بشكل جميل.
السيدة بيرنز هي التي نحب
أن نناديها بـ "الفتاة الطبيعية"

English: 
on the concept
of covering in the workplace
based on appearance,
advocacy, affiliation and association.
When thinking about
appearance-based covering,
the study showed
that 67 percent of women
of color cover in the workplace
based on their appearance.
Of the total respondents who
admitted to appearance-based covering,
82 percent said that it was
somewhat to extremely important
for them to do so
for their professional advancement.
Now, this is Ursula Burns.
She is the first African-American
female CEO of a Fortune 500 company --
of Xerox.
She's known by her signature look,
the one that you see here.
A short, nicely trimmed,
well-manicured Afro.
Ms. Burns is what
we like to call a "natural girl."

Portuguese: 
sobre o conceito de vestuário
no local de trabalho
com base na aparência, defesa,
afiliação e associação.
Ao pensar em vestuário
baseado em aparência,
o estudo mostrou
que 67% das mulheres de cor
se vestem no local de trabalho
com base na aparência.
Do total de inquiridas que admitiram
o vestuário baseadas em aparência,
82% disseram que era algo
extremamente importante
elas fazerem para o avanço profissional.
Esta é Ursula Burns.
É a primeira CEO afro-americana
a chefiar uma empresa Fortune 500,
a Xerox.
Ela é conhecida pelo visual típico,
o que vocês veem aqui.
Um afro curto, bem cortado e bem cuidado.
A Sra. Burns é o que gostamos
de chamar de "garota natural".

Serbian: 
u vezi sa prekrivanjem na radnom mestu
u pogledu izgleda, stavova,
pripadnosti i udruživanja.
Razmatrajući prekrivanje izgleda,
studija je pokazala
da 67% obojenih žena
prikriva na radnom mestu
svoj izgled.
Od ukupnog broja ispitanih
koji su priznali prikrivanje svog izgleda,
82% je reklo da je donekle
do izuzetno važno
za njih da čine to
kako bi profesionalno napredovali.
Ovo je Ursula Berns.
Ona je prva afroamerička žena
koja je direktorka kompanije
na listi Fortune 500 -
kompanije Ziroks.
Poznata je po prepoznatljivom izgledu,
ovom koji vidite ovde.
Kratka, lepo skraćena,
dobro ošišana afrička frizura.
Gospođa Berns je ono što volimo
da zovemo „prirodna devojka“.

Japanese: 
職場におけるカヴァリングが
調査されました
外見、信念、所属や交友関係などに
基づくカヴァリングです
外見に関するカヴァリングについては
調査によると
67%の有色人種の女性が
職場で外見に関する
カヴァリングをしています
外見に関するカヴァリングをしていると
答えた人のうち
82%が キャリア向上のために
そうすることが「やや大切」か
「とても大切」と答えています
これはウルスラ・バーンズです
フォーチュン500企業では初めての
女性のアフリカ系アメリカ人CEOで
ゼロックスのトップです
彼女は独特のスタイルで知られていて
ご覧になれば分かりますよね
短く きれいに整えられたアフロヘアです
バーンズ女史は 私たちが言うところの
「ナチュラルガール」です

Portuguese: 
E ela está preparando o caminho
e mostrando o que é possível
para as mulheres afro-americanas
que procuram escalar a escada corporativa,
mas ainda desejam usar penteados naturais.
Mas, hoje, a maioria das afro-americanas
que vemos como líderes, ícones e modelos,
ainda opta pelo visual de cabelo liso.
Agora,
talvez seja porque elas queiram;
é genuinamente como
elas se sentem melhor;
mas, talvez,
e aposto,
algumas delas sentiram
como se precisassem disso
para atingir o nível de sucesso
que elas alcançaram hoje.
Existe um movimento pelo cabelo
natural que está varrendo o país
e também alguns lugares da Europa.
Milhões de mulheres estão explorando
a transição para o cabelo natural,
e elas estão cortando anos
de pontas secas e danificadas

Serbian: 
Ona utabava put i pokazuje šta je moguće
za afroameričke žene koje se trude
da se popnu na korporativnoj lestvici,
ali i dalje žele da nose prirodne frizure.
Ali danas većina afroameričkih žena
koje mi i dalje posmatramo
kao vođe, ikone i uzore,
i dalje biraju ravnu kosu.
Možda je to zato što one tako žele -
ovo je iskreno ono
kako se one osećaju najbolje -
ali možda -
a mogla bih da se kladim -
deo njih oseća kao da to moraju
da bi dostigle nivo uspeha
koji imaju danas.
Postoji pokret za prirodnu kosu
koji se širi zemljom
i takođe u nekim mestima u Evropi.
Milioni žena ispituju
šta znači prelazak na prirodnu kosu
i skraćuju godine i godine
suvih, oštećenih krajeva

English: 
And she is paving the way
and showing what's possible
for African-American women
seeking to climb the corporate ladder,
but still wishing
to wear natural hairstyles.
But today the majority
of African-American women
who we still look to as leaders,
icons and role models,
still opt for a straight-hair look.
Now,
maybe it's because they want to --
this is authentically
how they feel best --
but maybe --
and I bet --
a part of them felt like they had to
in order to reach the level of success
that they have attained today.
There is a natural hair movement
that is sweeping the country
and also in some places in Europe.
Millions of women are exploring what
it means to transition to natural hair,
and they're cutting off
years and years of dry, damaged ends

Japanese: 
彼女はアフリカ系アメリカ人女性に
ナチュラルな髪型のまま
出世することができるのだということを
体現してくれているのです
しかし 今のアフリカ系
アメリカ人女性の大半は
リーダーやアイコン
ロールモデルとなっている人々は
未だにストレートヘアを選んでいます
それは単に
そうしたいからかもしれません
本当にそうするのが
一番好きだから
でも もしかしたら
いえ きっと
そうしなければと
感じているのだと思います
今ある自分の成功に
たどり着くために
全米でナチュラルヘア・ムーブメントが
巻き起こっています
ヨーロッパのいくつかの都市でも
ナチュラルヘアにすることがどういうことか
何百万人もの女性が探っています
長年に渡って痛み
乾燥していた毛先を切って

Arabic: 
وهي تمهد الطريق وتبين لنا ماالذي بإمكان
المرأة الأفريقية الأمريكية 
التي تطمح بتسلق سلم الشركة،
ولكن لاتزال ترغب باتباع
تسريحات شعر طبيعية.
لكن اليوم غالبية
النساء الأفريقيات الأمريكيات
اللواتي لا نزال ننظر إليهن
كقادة ورموز وقدوة
ما زلن يخترن تسريحة الشعر المستقيم.
الآن،
قد يكون السبب أنهن يردن ذلك - -
هكذا هم بالفعل يشعرون بحالاتهم الأفضل - -
لكن ربما...
وأنا أراهن...
أن جزء منهم شعر أنه يجب عليهن
كي يصلن إلى مستوى النجاح
الذي حصلوا عليه اليوم.
تجتاح البلاد حالياً حركة الشعر الطبيعي
وكذلك الأمر في بعض الأماكن في أوروبا.
حيث يقوم ملايين من النساء باكتشاف
معنى الانتقال إلى الشعر الطبيعي،
وهن يقمن بقص سنوات وسنوات
من النهايات الجافة والمتضررة.

English: 
in order to restore
their natural curl pattern.
I know because I have been an advocate
and an ambassador for this movement
for roughly the last three years.
After 27 years of excessive heat
and harsh chemicals,
my hair was beginning to show
extreme signs of wear and tear.
It was breaking off,
it was thinning,
looking just extremely dry and brittle.
All those years of chasing
that conventional image of beauty
that we saw earlier
was finally beginning to take its toll.
I wanted to do something about it,
and so I started what I called
the "No Heat Challenge,"
where I would refrain
from using heat styling tools on my hair
for six months.
And like a good millennial,
I documented it on social media.
(Laughter)

Arabic: 
من أجل استعادة النمط الطبيعي للتموجات.
أعرف ذلك لأنني مازلت من مؤيدي
هذه الحركة وإحدى سفيراتها
خلال السنوات الثلاث تقريباً.
بعد 27 سنة من الحرارة الزائدة
والمواد الكيميائية القاسية،
بدأت تظهر على شعري
علامات قاسية من البلاء
كان يتقطع،
كان يضعف،
ويبدو تماماً شديد الجفاف وهش.
كل تلك السنوات من ملاحقة
الصورة التقليدية للجمال
تلك التي رأيناها سابقاً،
قد بدأت في النهاية تلقي ظلالها.
أردت القيام بشيء حيال الموضوع،
ولذلك بدأت بما أطلقت عليه
اسم "تحدي لا للحرارة،"
حيث أمتنع عن استخدام
أدوات التصفيف الحرارية لشعري
لمدة ستة أشهر.
ومثل شخص جيد من جيل الألفية،
قمت بتوثيق ذلك على وسائل التواصل الاجتماعي
(ضحك)

Portuguese: 
para restaurar o padrão
de ondulação natural.
Sei, porque tenho sido defensora
e embaixadora desse movimento
nos últimos três anos.
Após 27 anos de calor excessivo
e produtos químicos agressivos,
meu cabelo estava começando a mostrar
sinais extremos de desgaste.
Estava quebradiço,
diminuindo,
parecendo extremamente seco e frágil.
Todos esses anos perseguindo
essa imagem convencional de beleza
que vimos anteriormente
estavam começando a cobrar seu preço.
Eu queria fazer algo sobre isso,
e, então, comecei o que chamei
de "No Heat Challenge",
no qual me absteria de usar
aparelhos térmicos no cabelo
por seis meses.
E, como uma boa representante
da geração Y,
documentei nas redes sociais.
(Risos)

Serbian: 
kako bi povratile svoje prirodne lokne.
Znam to jer ja zagovaram
i ambasador sam ovog pokreta
otprilike protekle tri godine.
Nakon 27 godina preterane toplote
i grubih hemikalija,
moja kosa je počela da pokazuje
ekstremne znakove habanja i oštećenja.
Kidala se,
tanjila se,
izgledala je prosto ekstremno
suvo i lomljivo.
Sve te godine jurnjave
za konvencionalnom slikom lepote
koju smo videli ranije
konačno su počele da uzimaju danak.
Želela sam da učinim nešto po tom pitanju
i zbog toga sam započela
ono što sam nazvala „izazov bez toplote“,
gde bih se uzdržala od korišćenja toplote
u stilizovanju svoje kose
tokom šest meseci.
I kao dobar milenijalac,
dokumentovala sam to
na društvenim mrežama.
(Smeh)

Japanese: 
自然なカールを取り戻すのです
私は約３年前から
このムーブメントを推進し
広報活動をしています
27年もの間
高熱と劇薬に触れていたせいで
私の髪の毛はボロボロに
なりかけていました
ちぎれたり
細くなっていったり
乾燥して
ごわごわしていました
先程お見せしたような
昔からある美しさの概念を
長年追い求めたせいで
ダメージを受けたのです
何とかしたいと思いました
そこで「ノー・ヒート・チャレンジ」を
始めました
髪の毛に熱を与える道具を
一切使わないのです
半年間です
典型的なミレニアルですから
ソーシャルメディアに記録しました
（笑）

Japanese: 
愛しい髪の毛を10cm近く
泣く泣く切るのも記録しました
ナチュラルヘアの扱いに
四苦八苦したことも
ナチュラルヘアを上手く生かせず
カッコイイと思えなかったことも
記録しました
やがて私の髪質は
だんだん変わっていきました
この経験をシェアしたことで
このような経験をしているのは
私だけではないことが分かりました
何千 何万という女性たちが
同じようにしたいと
思っていたのです
そういう人たちに
聞かれました
「シャイアン どうしたら
あなたのような
ナチュラルヘアにできるの？」
「あなたが使い始めた商品
あなたの髪質が変わってきたのなら
私の髪にもいいかしら？」
「ゆっくりと髪質を良くするには

Portuguese: 
Documentei quando cortei relutantemente
oito a nove centímetros
do meu cabelo amado.
Documentei enquanto lutava
para dominar esses penteados naturais,
e também enquanto lutava para aceitá-los
e acho que realmente pareciam bons.
E documentei como minha textura
de cabelo lentamente começou a mudar.
Ao compartilhar esta jornada abertamente,
aprendi que não era a única
mulher a passar por isso
e que, na verdade, havia
milhares de outras mulheres
que desejavam fazer o mesmo.
Então, elas me escreviam:
"Cheyenne, como você fez
aquele penteado natural
que a vi usando outro dia?"
"Que novos produtos começou a usar
que podem ser melhores
para a textura do cabelo
quando ele começar a mudar?"
Ou: "Quais são algumas
das rotinas de cabelo natural

Arabic: 
قمت بتوثيق قيامي وبتردد بقص
ثلاثة إلى أربع بوصات
من شعري الحبيب
قمت بتوثيق صراعي لإتقان
تسريحات الشعر الطبيعية،
وأيضاً مع صراعي لتقبلهم
والظن أنهم فعلاً يبدون جيدين
وقمت بتوثيق بداية
التغيّر البطيء لملمس شعري.
بمشاركة هذه التجربة بصورة علنية،
تعلمت أنني لست الوحيدة التي تمر بذلك
في الواقع كان هناك آلاف
وآلاف من السيدات
اللواتي كن يتطلعن للقيام بنفس الأمر.
بذلك قد يتقربن مني وقد يقلن،
"شيين، كيف قمت بتسريحة
الشعر الطبيعي تلك
التي رأيتك بها ذلك اليوم؟
ما هي المنتجات الجديدة
التي بدأتي باستخدامها
قد تكون أفضل بقليل
من أجل طبيعة شعري
مع بدئه بالتغير؟"
أو، "ما هي بعض روتينيات 
الشعر الطبيعي

English: 
I documented as I reluctantly cut off
three to four inches of my beloved hair.
I documented as I struggled
to master these natural hairstyles,
and also as I struggled to embrace them
and think that they actually looked good.
And I documented as my hair texture
slowly began to change.
By sharing this journey openly,
I learned that I was not
the only woman going through this
and that in fact there were thousands
and thousands of other women
who were longing to do the same.
So they would reach out to me
and they would say,
"Cheyenne, how did you do
that natural hairstyle
that I saw you with the other day?
What new products have you started using
that might be a little better
for my hair texture
as it begins to change?"
Or, "What are some
of the natural hair routines

Serbian: 
Dokumentovala sam dok sam nerado sekla
osam do 10 cm moje voljene kose.
Dokumentovala sam dok sam se borila
da ovladam ovim prirodnim frizurama
i takođe dok sam se borila da ih prihvatim
i da mislim da zapravo izgledaju dobro.
I dokumentovala sam kako je tekstura
moje kose polako počinjala da se menja.
Deljenjem ovog putovanja otvoreno,
naučila sam da nisam jedina žena
koja prolazi kroz ovo
i da zapravo postoje
hiljade i hiljade drugih žena
koje su dugo želele da učine isto.
One bi mi se obratile i rekle bi:
„Šajen, kako si napravila
tu prirodnu frizuru
koju sam videla pre neki dan?
Koji novi proizvod si počela da koristiš
koji je možda malo bolji za moju teksturu
dok počinje da se menja?“
Ili: „Koje su neke
od prirodnih rutina za kosu
koje bi trebalo da počnem da usvajam

Serbian: 
da postepeno povratim
zdravlje svoje kose?“
Ali sam takođe shvatila da postoji
veliki broj žena
koje su veoma oklevale
da naprave prvi korak
jer ih je paralisao strah.
Strah od nepoznatog -
kako će one sada izgledati?
Kako će se osećati po pitanju sebe
sa svojim prirodnim frizurama?
I najvažnije od svega za njih,
kako će ih drugi videti?
Tokom poslednje tri godine
brojnih razgovora sa svojim prijateljima
i takođe sa potpunim strancima
sa svih strana sveta,
naučila sam neke veoma važne stvari
o tome kako se afroameričke žene
identifikuju sa svojom kosom.
Kada se osvrnem unazad
ka onoj menadžerki za zapošljavanje
u Mobilu u Alabami,
ja bih rekla: „Zapravo, ne.
Ne znamo o čemu govoriš.“
Ali evo nekoliko stvari koje znamo.

English: 
that I should begin to adopt
to slowly restore the health of my hair?"
But I also found that there were
a large number of women
who were extremely hesitant
to take that first step
because they were paralyzed by fear.
Fear of the unknown --
what would they now look like?
How would they feel about themselves
with these natural hairstyles?
And most importantly to them,
how would others view them?
Over the last three years
of having numerous conversations
with friends of mine
and also complete strangers
from around the world,
I learned some really important things
about how African-American women
identify with their hair.
And so when I think back
to that hiring manager in Mobile, Alabama,
I'd say, "Actually, no.
We don't know what you're talking about."
But here are some things that we do know.

Arabic: 
التي يجب أن أبدأ باعتمادها
لاستعادة صحة شعري ببطء؟"
ولكن وجدت أيضاً أنه
يوجد عدد كبير من السيدات
اللواتي كن مترددات للغاية
باتخاذ الخطوة الأولى
لأنهن كن مشلولات بسبب الخوف.
الخوف من المجهول --
كيف من الممكن أن يبدو الآن؟
كيف قد يشعرون حيال أنفسهم
بتسريحات الشعر الطبيعية؟
والأهم بالنسبة لهم،
كيف يمكن للآخرين رؤيتهم؟
خلال السنوات الثلاث الماضية
من إجراء كم هائل من
المحادثات مع أصدقائي
وأيضاً غرباء تماماً
من حول العالم،
تعلمت بعض الأمور المهمة فعلاً
حول كيفية قيام الأفريقيات الأمريكيات
بالتماهي بشعرهن.
وهكذا عندما أعود للتفكير
إلى مدير التوظيف في شركة
موبايل، ألاباما،
قد أقول، "في الواقع، لا.
لا نعرف عماذا تتكلمون؟"
لكن هنا بعض الأشياء التي نعرفها.

Japanese: 
どんなナチュラルヘア流の
お手入れをすればいいの？」
それと同時に 多くの女性が
最初の一歩を踏み出せないことも
分かりました
恐れで身動きが取れないのです
どんな風に見えるか
分からない恐れです
ナチュラルヘアの自分を
どう思うか不安なのです
そしてもっとも大切なことは
他の人にどう見られるかです
この３年間
友人や世界中の
会ったこともない人たちと
たくさん話し合ってきた中で
とても大切なことを学びました
アフリカ系アメリカ人女性にとって
髪の毛はアイデンティティなのだと
そこでこう思うのです
あのアラバマ州モービルの
採用担当者に
私ならこう言います
「いいえ
あなたの言いたいことは
理解できないわ」
でも 私たちが知っていることもあります

Portuguese: 
que devo adotar para restaurar
lentamente a saúde do cabelo?"
Mas também descobri que havia
um grande número de mulheres
que estavam extremamente
hesitantes em dar o primeiro passo
porque estavam paralisadas pelo medo.
Medo do desconhecido:
qual seria a aparência delas agora?
Como elas se sentiriam sobre si mesmas
com esses penteados naturais?
E, o mais importante para elas:
como os outros as veriam?
Nos últimos três anos,
tendo várias conversas com minhas amigas
e também com desconhecidas
de todo o mundo,
aprendi algumas coisas muito importantes
sobre como as mulheres afro-americanas
se identificam com os cabelos.
E, então, quando me lembro
daquela gerente de contratação
em Mobile, Alabama,
eu diria: "Na verdade, não.
Não sabemos do que está falando".
Mas eis algumas coisas que sabemos.

Arabic: 
نعرف أنه عندما تقوم المرأة السوداء 
باعتناق حبها لشعرها في حالته الطبيعية
يساعد ذلك على إلغاء أجيال
من التعاليم القائلة
أن الأسود في حالته
الطبيعية ليس بجميل،
أو شيء يجب إخفاؤه أو تغطيته.
نعلم أن السيدات السود
يعبرن أن شخصيتهن
ويختبرن مشاعر التمكين
من خلال تجريب تصفيفات
شعر مختلفة بانتظام.
ونعلم أيضاً
أننا عندما تتم دعوتنا للظهور 
بشعرنا الطبيعي في العمل،
هذا يعزز فكرة أننا ذو قيمة فريدة
وبالتالي يساعدنا كي ننجح ونتقدم مهنياً.
أترككم مع هذا.
في زمن التوتر العرقي والاجتماعي،
دعم هذه الحركة
وحركات أخرى مثلها
يساعدنا كي نرتقي فوق
حدود الوضع الراهن.

Japanese: 
黒人女性が自分のナチュラルヘアを
心から愛おしむことができたら
素のままの黒人的な要素は美しくなく
隠すべきものだという
何世代にもわたる古い考えを
払拭する力となるでしょう
黒人女性は
様々なヘアスタイルを試すことで
自分の個性を表現したり
女性の社会進出を表してきました
そして
職場でナチュラルヘアで
いることができたら
私たちはありのままで評価され
成長し キャリアを向上させることも
できるでしょう
最後に言わせてください
人種や社会の緊張が高まる今
このムーブメントや
これに類するものを
受け入れることで
現状から抜け出すチャンスが
訪れると信じています

English: 
We know that when black women
embrace their love for their natural hair,
it helps to undo generations of teaching
that black in its natural state
is not beautiful,
or something to be hidden or covered up.
We know that black women
express their individuality
and experience feelings of empowerment
by experimenting with different
hairstyles regularly.
And we also know
that when we're invited
to wear our natural hair in the workplace,
it reinforces that we are uniquely valued
and thus helps us to flourish
and advance professionally.
I leave you with this.
In a time of racial and social tension,
embracing this movement
and others like this
help us to rise above
the confines of the status quo.

Portuguese: 
Sabemos que quando as mulheres negras
aceitam o amor pelos cabelos naturais,
isso ajuda a desfazer
ensinamentos de gerações
de que o cabelo do negro
no estado natural não é lindo,
ou que é algo a ser escondido ou coberto.
Sabemos que as mulheres negras
expressam sua individualidade
e conhecem sentimentos de empoderamento
experimentando diferentes
penteados com regularidade.
E, também sabemos
que quando somos convidadas a usar nossos
cabelos naturais no local de trabalho,
isso reforça que temos um valor único
nos ajudando a florescer
e avançar profissionalmente.
Deixo vocês com isso.
Num momento de tensão racial e social,
abraçar esse movimento
e outros assim
nos ajuda a superar
os limites do status quo.

Serbian: 
Mi znamo da kada crne žene prihvate
ljubav prema svojoj prirodnoj kosi,
to pomaže da se ukinu generacije učenja
da crno u svom prirodnom stanju nije lepo,
ili da je to nešto što treba
da se sakrije ili prikrije.
Mi znamo da crne žene
izražavaju svoju individualnost
i osećaju se osnaženo
redovnim eksperimentisanjem
sa različitim frizurama.
I takođe znamo da,
kada smo pozvane da nosimo
svoju prirodnu frizuru na radnom mestu,
to ojačava osećanje da nas zasebno cene
i prema tome nam pomaže da se razvijamo
i napredujemo profesionalno.
Ovim završavam.
U vreme rasne i društvene tenzije,
prihvatanje ovog pokreta
i drugih sličnih ovom
pomaže nam da se uzdignemo
iznad granica statusa kvo.

Arabic: 
للك عندما تشاهدون امرأة بضفائر
تتدلى إلى أسفل ظهرها،
أو تلاحظون أن زميلتك
توقفت عن تمليس شعرها 
عند الذهاب للعمل،
لاتقوموا ببساطة فقط
بالاقتراب منها والإعجاب
وسؤالها إذا كان بإمكانكم لمسه...
(ضحك)
قدروها بالفعل.
اهتفوا لها.
تباً، ارفعوا كفكم تشجيعاً لها
إذا شعرتم بأن هذا ماعليكم فعله.
لأن ذلك...
أكثر من مجرد تصفيفة شعر.
إن الأمر يتعلق بحب الذات وتقديرها.
إن الأمر يتعلق بامتلاك القوة الكافية
لعدم الرضوخ لضغط
توقعات الآخرين.
وحول معرفة أن أخذ القرار
بالابتعاد عن القاعدة
لا يحدد من نحن،
ولكن ذلك ببساطة يكشف حقيقتنا.
وأخيراً،
من الأسهل أن تكون قوياً
عندما يمكننا الاعتماد
على تعاطف الآخرين.

Serbian: 
Pa kada vidite ženu sa pletenicama
ili loknama kako joj padaju niz leđa,
ili primetite svoju koleginicu
koja je prestala
da ispravlja kosu za posao,
nemojte prosto da joj priđete i divite se
i pitate je da li možete da je dodirnete -
(Smeh)
Zaista je cenite.
Aplaudirajte joj.
Dođavola, čak joj bacite kosku
ako osetite da to treba da uradite.
Jer ovo -
ovo je mnogo više od frizure.
Ovo je o ljubavi prema sebi
i sopstvenoj vrednosti.
Ovo je o tome da se bude dovoljno hrabar
da se ne poklekne
pred pritiskom tuđih očekivanja.
I o tome da znate da donošenje odluke
da se udaljite od norme
ne definiše ko smo,
već jednostavno otkriva ko smo.
I najzad,
biti hrabar je jednostavnije
kada možemo da računamo
na saosećanje drugih.

English: 
So when you see a woman with braids
or locks draping down her back,
or you notice your colleague
who has stopped
straightening her hair to work,
do not simply approach her and admire
and ask her if you can touch it --
(Laughter)
Really appreciate her.
Applaud her.
Heck, even high-five her
if that's what you feel so inclined to do.
Because this --
this is more than about a hairstyle.
It's about self-love and self-worth.
It's about being brave enough
not to fold under the pressure
of other's expectations.
And about knowing that making
the decision to stray from the norm
does not define who we are,
but it simply reveals who we are.
And finally,
being brave is easier
when we can count
on the compassion of others.

Japanese: 
ですから 編み込みや
ドレッドロックの女性を見かけたら
もしくは あなたの同僚が
ストレートヘアで出勤するのを
やめたことに気づいたら
ただ近寄って褒めたり
触ってもいいか聞くだけではなく
（笑）
心から尊重してください
賞賛してください
したければ
ハイタッチしてもいいんですよ
なぜなら
これは単にヘアスタイルの問題
ではないからです
自己愛と自尊心の問題なのです
勇気の表れです
人にどう見られるかというプレッシャーに
負けないということなのです
普通から逸脱することによって
自分が定義されるのではなく
ありのままの自分が表れるのだと
知っているということなのです
最後に
周りが寛容であると信じられれば
勇気を持つことは
簡単になります

Portuguese: 
Quando virem uma mulher com tranças
ou dreadlocks cobrindo as costas,
ou repararem numa colega
que parou de alisar
os cabelos para o trabalho,
não se aproximem dela apenas e admirem,
e perguntem se podem tocá-lo.
(Risos)
Realmente a apreciem.
Aplaudam-na.
Cumprimentem-na, se é o que
se sentem mais inclinados a fazer.
Porque isso
é sobre mais do que um penteado.
Trata-se de amor-próprio e autoestima.
É sobre ser corajosa o suficiente
para não se dobrar à pressão
das expectativas dos outros.
E sobre saber que tomar
a decisão de fugir do padrão
não define quem somos,
mas simplesmente revela quem somos.
E, finalmente,
ser corajosa é mais fácil
quando podemos contar
com a compaixão dos outros.

Arabic: 
وبذلك بعد اليوم،
آمل أنه بالتأكيد يمككنا الاعتماد عليكم.
شكراً
(تصفيق)

English: 
So after today,
I certainly hope that we can count on you.
Thank you.
(Applause)

Japanese: 
ですから 今日から
ここにいる皆さんは
寛容であると信じています
ありがとうございました
（拍手）

Portuguese: 
Então, depois de hoje,
espero que possamos contar com vocês.
Obrigada.
(Aplausos)

Serbian: 
Tako da se, nakon danas,
zasigurno nadam
da možemo da računamo na vas.
Hvala vam.
(Aplauz)
