El País de Dos Ríos
el pueblo kurdo están
decididos a vivir libremente.
Cada uno tiene que entender esto.
Ya no es posible que siga las políticas de
aniquilación y negación encima
del pueblo kurdo como antes.
Los Kurdos no aceptan esto;
Los Kurdos no aceptan las políticas de la
fragmentación, la negación y aniquilación.
En su propio país y
tierra, los kurdos quieren vivir
libremente con su identidad
en Oriente Medio.
Ellos quieren nada más.
Yo sabía que lo estaban esperando para declarar
mártires y en ese momento se me ocurrió
Xebat se convirtió en un mártir.
Les dijimos a los compañeros que decirnos.
Ellos dijeron: "Hay heridos en la línea frontera,
esperen hasta que se guardan ".
El compañero Murat también
vino aquí y dijo:
"Ellos no pueden transportar
a los heridos."
Luego el compañero Zana y vino
dijo: "Cuando se reduzca
el conflicto, van a
transportar a los heridos "
Le dije: Vale, que sea así, mi hijo
En el cuarto día, Xebat
martirio fue anunciado.
Xebat haya quedado heridos por
dos días en la línea frontera.
Por supuesto Xebat no es
mejor que sus amigos.
Igual que cada uno de los mártires.
Me lo llevo en el corazón
Mis otros hijos Saliha y
Orhan también están luchando ahora.
Supongo que la mayoría de las personas no
conocen la verdadera historia de YPG.
Las Fuerzas Defensa del Pueblo YPG and YPJ
emergió como una fuerza armada
especialmente cuando la Revolución Siria
se convirtió en una lucha armada.
Después de que el fascista régimen de Baas
ha iniciado la matanza de nuestro pueblo
en la ciudad de Qamislo en 2004,
sin embargo no se llama su nombre actual,
YPG se estableció como una idea,
como una necesidad para la gente
de Rojava Kurdistán,
como una unidad militar que puede
proteger la gente de los ataques.
- Hola Compañero Orhan.
- Hola Compañero Saliha.
- Hola Compañero Hamza.
 - Gracias.
Adelante.
- ¿Cómo estás Orhan?
Gracias, y ¿tu?
Gracias.
¿Estás listo?
¿Madre cómo estás?
Gracias mi hijo.¿Cómo está usted?
¿Cómo es su situación?
¿Cómo está usted? ¿Cómo es su situación?
Bien. Gracias.
¿Cómo te va?
Bueno. Hemos venido a recoger Orhan
- ¿Hay algún problema en la línea frontera?
- No hay problema madre.
- Orhan vas a prepararte?
- Bueno. Me estoy preparando.
Su fundación se estableció en
el principio de auto-defensa.
YPG ha crecido y se ha extendido
con este principio.
La revolución de 19 de
julio, que se inició en
2012 en Kobane sacó todos
las organizaciones
e instituciones de la fascista
Baas Régimen de Kobane.
YPG unidades que se organizaron en ese
periodo han anunciado sí mismos formalmente.
YPG hizo la declaración siguiente:
León (valiente) Comandante han puesto
en una lucha contra
la opresión ejercida sobre
el pueblo del Este Kurdistán y kurdos.
En el cuatro fragmentada Kurdistán,
luchó contra la mentalidad en
el poder y mostró un gran heroísmo
todos los frentes en que ha luchado.
Si se da cuenta al
nombre del YPG es
Las Fuerzas Defensa del Pueblo, no es
el nombre de una nación.
No es las Fuerzas de defensa del árabe ni los
kurdos es Las Fuerzas Defensa del Pueblo.
En total, hay personas árabes,
asirios,
pueblo armenio y circasianos
en esta geografía.
Por esta razón, nos hacemos
responsables de la
protección de todas las personas
que viven en el Rojava Kurdistán .
Me gustaría que no había visto el
nacimiento del chiísmo y sunnismo.
Este poema se disculpa por aquellos días.
Y me disculpo con usted
por parte de este poema.
Cuando nuestro líder habla,
todo el mundo se convierte en silencio.
Mis palabras son para nuestro líder;
Sin embargo, nuestros enemigos
también deben tomar mis palabras
como una palabra de consejo.
Himedi!
Eres como el águila en el
montaña y el sol en el cielo.
¡eh uno a que segura de sí mismo! Me
disculpo con usted otra vez.
Y, por última palabra,los rendimientos de
la riqueza y la pobreza se viene de Dios.
Y luego, las bandas emergieron. Dijeron que
lucharon por la religión, sino al revés ellos robaron.
Vimos que hay un gran peligro.
Tenemos que protegernos.
Contra esta amenaza,
primero, Allah tiene que
protegernos, entonces
tenemos que defendernos
y esta amenaza no sólo se somete
hacia nosotros, sino hacia todas las tribus.
Al final nos sentamos
con otras tribus árabes
en 2012 para establecer
una fuerza militar.
Sammar, Tay, Cibur y otras tribus.
He mencionado la importancia de un militar
fuerza a los jefes de las otras tribus
 y tal fuerza militar
no necesariamente tienen que
estar en contra de un Estado y
destinado a derrocarlo.
Un monton de las bandas aparecieron en la región
y vinieron de todas partes del mundo.
Ni nos conocen, ni nuestra cultura. Y
tenemos que protegernos de ellos.
Las tribus no formaban la fuerza con la
expectativa de que el estado va a volver.
La fuerza militar la que hemos establecido
No está destinado a atacar a nadie,
su único propósito es su propia defensa.
Lengua de las pestañas (tililili) para Julyen.
Este héroe no murió.
Lengua de las pestañas (tililili) para Julyen.
¿Por qué lloran? Este héroe no murió.
El mártir no murió;
nadie diga que murió.
Por supuesto, el chovinismo
y la mentalidad nacionalismo
que gobernaba estas tierras
desconociendo a los derechos
y la libertad de las personas
 que habitan en la región.
En otras palabras, hubo una
mucha gente que no podía
obtener sus derechos y la libertad
de expresión en la región.
Habíamos perdido más fundamental
derechos nuestros y por esta
razón por la que tomaron parte en el
revolución que había empezado.
Tenemos mártires como consecuencia
de los últimos ataques
contra las personas asuri en Tel Temir
y los pueblos alrededores.
Nuestros pueblos fueron evacuados durante las
ataques que se llevaron a cabo por DAESH.
Un montón de nuestras iglesias y
aldeas fueron incendiadas,
demolidos y un montón de nuestras
personas fueron secuestradas.
Nuestra juventud, en el comienzo de su vida,
ha dado su vida para vivir con libertad
y nuestro pueblo
ha hecho un gran sacrificio para
poder vivir con seguridad y
en libertad en estas tierras.
Por lo tanto, están defendiendo
sus tierras y están luchando.
Esta noche es más bella
que una noche de boda.
Hoy es más hermoso que una boda.
Que el espíritu proteja a Jerusalén,
Que suenen las campanas de la felicidad.
Despierten del sueño de la sol.
¡Eh! Los residentes de Habur!
¡Eh! el pueblo de Habur!
Los árboles están secados, que las flores no se
no florecere y todo el mundo está llorando.
Árabes, Kurdos, Armenios, Asirios,
Caldea, Asuri, lloraba todo el mundo.
Regreso a tu familia asi que la
luz divina pueda brillar sobre ti.
Estoy en un anhelo, me muero de ver a mi familia,
Huelo de pan tandoori.
Nos deseamos para todos los jóvenes
de nuestra tierra  que vuelvan.
Deberían regresar para que nos
puedan purificar su tierra O! Habur!
Por mil veces nos
conmemoramos a los mártires;
Joseph, Julian, Maryos
y Milad con gracias.
Cada uno de nosotros es el
pasajero de este camino.
Somos, como el asirio
Coalición militar quieren que
para salve el martirio,
la victoria, nuestra tierra
y juramos y saludamos el
país de los dos ríos.
Viva el Asirio
Consejo Militar (MSF)
No sólo nosotros, el mundo
entero dice que "DAESH está mal".
Sin embargo, el problema
para nosotros es que los dos
vivimos en la región y los
dos somos musulmanes.
Tenemos problemas en ambos niveles.
Es un problema si aceptamos
ellos y su versión del Islam.
También es un problema si
luchamos contra el Islam.
Por esta razón, al principio nos dudamos.
Ahora, Sin embargo, está claro que estén
destruyendo nuestro futuro y la seguridad.
Ademas quieren despojar a nuestras tierras.
No somos los únicos que
están expuestos a esto,
todos los pueblos están
expuestos a esto.
Ahora la guerra es la que
perseguimos contra el DAESH.
para que nos protejamos de ellos,
para proteger a nuestras mujeres, tierras y honor.
No querríamos luchar contra el Islam;
pero la lucha se convirtió en un deber para nosotros.
Saludos de los mártires
Sin duda, Autonomía Democrática se organizó
sí misma en gran parte en el Rojava Kurdistán
y se estableció las instituciones y organizaciones
Si hoy Las Fuerzas Defensa del Pueblo
se existe
para que defienda
la autonomía democrática,
y proteja
políticamente y socialmente.
Está existe para que defienda al pueblo kurdo
tanto como todos los pueblos que viven en Rojava.
Resiste por esto, combate por esto.
Ahora vamos a eliminar DAESH
de donde vivimos.
vamos a luchar hasta la
última gota de nuestra sangre.
Estamos listos a sacrificar
todo lo que tenemos para la
We are ready to sacrifice
everything we own for the
seguridad de nuestro pueblo en
la tierra de Cizire Cantón.
Para proteger kurdo, árabe, asirio, Asuri,
todos los que viven en la región.
Estamos orgullosos de las fuerzas SANADID
deseamos la mejor de las suertes a todos nuestras fuerzas.
O mártir estamos a su lado
con las vidas nuestras y la sangre!
Buenas noches
gracias.
¡cómodo!
¡Atención!
¡cómodo!
¡Atención!
estamos a su lado con las vidas nuestras
y la sangre ¡o!OCALAN.
Que trabaje bueno!
Gracias.
No importa lo que sucede nos encontramos y
esperamos por nuestras tierras y honor aquí.
Si una fuerza mas fuerte que nosotros viene,
se nos enfrentaramos hasta que todos mueran.
sin embargo, nunca vamos a hacer
algo malo e inmoral.
Dispara el otro lado.
Levantalo un poco.
levanta el barril un poco.
Nuestro espíritu es alto y nuestro pueblo debe
sentirse como en casa y nos dan apoyo moral.
Estamos liberando nuestros pueblos
pero la guerra continúa.
Nuestra maniobra continua con éxito.
Les deseo mucho éxito también.
Viva YPG!
Viva a la resistencia de YPG!
Cuando comenzó la primavera árabe,
todo el mundo ha organizado bajo
la influencia de los eventos
la que tiene lugar en otros países.
La gente vio que el cambio ocurrió
dentro de dieciocho días en Túnez.
Después Zeynel Abidin ha sido transmitido
en la televisión y se había dirigido
al pueblo de Túnez: "Yo entiendo
lo que quieren, me voy "
se subió a su avión y
voló a Arabia Saudita.
Los cambios que ha ocurrido en Egipto y Libia.
Pueblo sirio pensaba: si yo también
salgo a las calles, el régimen
huirá en dos o tres meses
y el país será nuestra.
Pero no pudieron ver la
verdad; esto no es la revolución.
La revolución no se hace de esta manera.
Esto es lo que hace especial
la revolución de Rojava
Esta verdad se vea
en la Revolución de Rojava.
Bajo del liderazgo de los
kurdos, los pueblos actuaron
de acuerdo a la realidad
de la revolución.
No nos basamos  sólo en el
cambio en el sistema gubernamental.
habríamos tenido que actuar de acuerdo a
la necesidad de la revolución.
Tuvimos que cambiar la mentalidad del régimen
en la mente de la sociedad.
Permitiendo al público
construir su propia opinión.
Esta es la revolución.
larga vida líder Apo
Hoy las mujeres libres están reunidos aquí.
Porque hoy YPG está luchando en Rojava.
Ahora vamos a decir todos juntos:
¡Viva la lucha de YPJ!
Las mujeres, la vida y la libertad.
Nuestra concepción de la democrática
gobierno autónomo es una
afirmación de la participación
voluntaria de los pueblos.
Nuestro objetivo es llegar la coexistencia
que se refiere a la libertad
de los pueblos y la fraternidad y
no lo hace recurrir al sectarismo.
Estoy representando a mis hermanos árabes
en este proyecto Autonomía Democrática.
Estamos con nuestros hermanos
kurdos en este proyecto.
Espero que yo no vaya a hacer ninguna
errores en este proyecto.
Lo que quiero del pueblo árabe es que
escúcheme para llegar nuestros objetivos.
Debido a que en este proyecto
hay libertades y la
aniquilación de la presente
la sociedad política.
Lo más importante, este proyecto nos permite
amar y respetir unos a otros.
Ya no más ser crueles
entre sí y
no nos volvemos
a los tiempos de hostilidad.
En los países en donde se definen
sí mismo como el estado que se ocurre
un brazo ejecutivo y cada vez dice:
"Lo hizó en nombre del pueblo."
Se decide por sí mismo y se dice
que "Me han tomado
esta decisión en su parte,
usted tiene que obedecerla ".
Democratic Autonomy is
the opposite of this.
El pueblo en que esta la autonomía
se expresa sí mismo
por presentando sus
proyectos en los municipios,
los asambleas vecinales, los asambleas ciudades
y en todos los sectores de servicios públicos.
Posteriormente, la autonomía está distinta
del aparato del governmental en el estado.
Dentro de ese comité eligieron una silla
y que el comité sólo se ocupa de las tierras
Ellos trajeron un tractor, la tierra fue arado,
fertilizado y en cuatro días van a cosechar.
Sólo un comité se encarga de ello.
Me refiero mi tierra también esta incluido,
pero yo no intentaría interferir.
Es decir, este comité estaba
establecido para cuidarla.
Una idea había plantado en la cabeza de todo el pueblo
en su momento del régimen:
"Vive de forma individual,
no piensa en su amigo y vecino ".
El régimen había oprimido
vivir en esta dirección.
Se había llegado tal estado que los vecinos
no se conocen sí mismos más.
Una idea sólo se fue sembrado en la mente.
Todo el mundo debería cuidar
sus bienes y propiedades
y esto era lo que
se supone que debe hacer solo.
En otras palabras querían cortar
toda la interacción entre las personas.
había una vez si una persona es pobre, no tenía los derechos.
Todo el mundo se ve a sí mismo por encima de él.
Ellos dirian: Tal persona  es pobre.
Yo tengo dinero.
Yo soy el propietario. yo soy
por encima de ese pobre ".
pero desde entonces las comunas
fueron establecidos, todo el mundo dice que
"Todos somos humanos, todos somos
hermanos y somos una familia ".
Hay cuatro comités en la comuna:
El Comité Paz, El Comité Académico,
El Comité Defensa, El Comité Agricultura.
El Comité Paz se cuida de
todos los problemas que se presentan.
El Comité Académico resuelve los
problemas y necesidades de las personas.
Por ejemplo, si una familia es pobre,
se proporciona las necesidades de esa familia.
Por ejemplo, si una familia es pobre,
se proporciona las necesidades de esa familia.
En cuanto El Comité Defensa,
sale por la noche para que
se proporcione la defensa y
cava la zanja y hace los preparativos.
Hace las preparaciones para
evitar los ataques futuros.
Hemos visto la diferencia entre Sinjar y Kobane.
La diferencia entre el pueblo organizado
y desorganizado.
Sinjar era tan grande, pero
no tan bien organizado.
En Kobani, DAESH había atacado
en gran medida, pero no podía ganar.
Esto se debió a la gente
estaba bien organizado.
El Comité de Defensa es así.
Se defiende por todos lados y
y dentro de la aldea.
Para que esté preparado cualquier cosa.
En cuanto al Comite Agricultura,
se proporciona las necesidades las que
sean la tierra o las semillas,
y distribuye la tierra a los pobres.
No se puede hablar de economía
anterior en el caso de Rojava.
Rojava no tenía una economía
independiente durante del período Baas.
La región Rojava de Kurdistán no podría
obtener una parte de la economía.
En el Kurdistán occidental
no había  el desarrollo
económico para
el favor de la sociedad.
Con la Revolución Rojava
la práctica económica ha comenzado.
Se ocurre aproximadamente un año y
medio después de la revolución.
aproximadamente un año y medio
después de la revolución.
Nuestro objetivo aquí es averiguar
cómo desarrollar la economía
actual en Rojava, en que forma
será ponerla en el uso
de público y cómo la gente puede participar
en ella activamente y beneficiarse de ella.
Para desarrollar de la economía social, las cooperativas
Serán diseñado por las comunas
que fueron establecidos en los pueblos,
los barrios y las ciudades. De esta manera,
nuestro objetivo va a desarrollar la economía social.
Tomamos este principio.
la economía social debería venir de las comunas.
Porque la comuna es, como en el dicho
del árabe, "la más pequeño nido"
En otras palabras, la comuna
está en la más baja en una sociedad.
Y luego comienza a subir.
El pueblo se gobierna autónomo y
se expone en su voluntad.
Esta es su preferencia ahora.
Tenemos 13 cooperativas en el Estado Derek.
Hay seiscientos cincuenta
familias en las cooperativas.
El Estado Derek utiliza
treinta y cuatro mil hectáreas.
Por ejemplo, hay
quince cooperativas.
Si cada cooperativa lo acepta,
se puede iniciar un nuevo proyecto.
Pero, si las quince cooperativas
no están de acuerdo, dos o tres
cooperativas pueden unirse
e iniciar un nuevo proyecto.
Cuando todo el mundo está de acuerdo
se puede iniciar a nuevo proyecto.
Esto vendrá a la solución debatiendo
su propio derecho en las cooperativas
De esta manera, las personas se sirven al pueblo juntas.
No se sirve sólo a una clase
La cantidad de las personas
en las cooperativas están cambiando.
A veces hay ochenta, a veces hay
cientos de personas en las cooperativas.
Cada persona que se ha unido a las cooperativas
beneficiarse de los ingresos totales.
Pensamos en esta manera; porque
la comuna kurda es pobre.
No hay la gente rica
en Rojava Kurdistán.
Una familia sólo puede suministrar
su pan de cada día a lo más.
No pueden conseguir más que eso.
Hay algunas familias ni
siquiera puede comprar su pan de cada día.
No es derecho de excluir de esta manera, una
persona, o una familia de la economía.
Otro asunto es la
problema de la baja calidad
fuel oil que se vende
en los barrios.
¿Por qué los compañeros no están considerando esto?
Él que responsable de
esto, tiene que corresponderselo.
En el Barrio Qornis, diez o quince
tiendas están vendiendo la nafta de baja calidad
Un miembro de ISIS puede venir y
Pagar cada uno de barriles cien
mil o un millón en
ordenar a explotar en cualquier lugar.
¿Por qué no estamos tomando esto en nuestra cuenta?
El compañero Yusuf, tengo algo
que decir sobre este tema.
Compañero?
Las manos de compañeras han
sido levantado por un tiempo.
¿Por qué no les está dando a las
compañeras femininos el derecho a hablar?
No hemos visto; Le pido perdón compañera.
de nada.
Todos los negociantes llegaron
y aumentado el precio de la venta
de una lata de aceite y
alimentos a cientos de libras.
Se pidió a la gente;
la gente se paga por ello.
no es un problema para los negociantes,
pero es injusto para la gente.
Para que sea honesto, tengo una
crítica para PYD.
Hay algunas personas en PYD o
PYD sí mismo están cometiendo un error.
Si  no está bueno la actitud
del compañero Yusuf en la Casa
del Pueblo Hililîyê, yo soy como
miembro de PYD, me gustaría críticarme.
Estoy dando autocrítica como
un miembro de PYD debido a las
disfunciones que se han ocurrido durante
de la elección de la Asamblea Municipal.
Les deseo éxito a todos
los miles de compañeros estaís
viniendo aquí, pero os sentáis ahí
Compañero espere un minuto.
Compañero espere un minuto.
Hemos venido aquí para decir el uno al otro la verdad.
Compañeros dejan charlando.
Si usted va a decir algo
a la madre de Selim, se lo digan.
Si estoy haciendo algo mal
se toma a cabo mis ojos (castigarme).
He venido a servir a la gente.
Si no, yo debería quedarme en casa.
Estáis sirvientes y seréis
los sirvientes del pueblo.
Hacedlo para el pueblo
Pero si no se va a ser capaz de
hacerselo, vayanse y quédense en casa.
Y usted saben que hay una
guerra internacional contra usted,
el mundo se va en contra
de usted y luchando con usted.
Quieren romper la voluntad
del pueblo kurdo
y desean quitarselo
una vez más.
por lo cual usted son
la voluntad del pueblo,
hacemos nuestros críticos seriamente
y vamos a evaluar nosotros mismos.
Compañeros aquí es el lugar en donde, usted, El Pueblo
Kurdo encontrarán la solución a Rojava.
No han venido aquí para
contarse las palabras bonitas.
Mañana, se le dará las explicaciones
delante de este pueblo.
Hoy las personas que pierden a sus hijos, mañana
van a enfrentarnos y pedirnos las explicaciónes
El pueblo no entierra a sus hijos para que
nos pudiéramos sentar las piernas cruzadas fumando y charlando.
Nos vemos a nos mismos mejor que
nuestra gente cuando entramos
en las asambleas, los centros
comunitarios de la gente.
Hemos venido de este pueblo, al que
volveremos y nos les serviremos.
Viva larga Líder Apo y su filosofía.
Sin embargo, ninguno de nosotros
fue capaz de entender esta filosofía.
Viva larga la resistancia YPG.
Los mártires son inmortales.
Los sistemas del gobierno en el poder
intentan para mantener el sistema tal como se solía ser.
Ellos quieren que la crisis continue
apenas la forma en que solía ser.
Sólo están en la búsqueda
de soportar a sí mismos.
Una solución bien establecida (lo mejor
es posible) se va encontrar
con Autonomía Democrática
para las crisis que han sucedido en el mundo.
Todo el mundo lo hará
tomar esto como un ejemplo.
Todo depende de una condición:
no se suponemos que ser arrogantes.
Vemos que todos los pasos
que hemos tomado son correctos.
Pero cada vez hay que volver a
evaluar los pasos que hemos tomado.
las personas siempre podrían cometer errores.
Tenemos que continuar con nuestra
ruta y cuida los pasos.
Si hay un error, necesitamos
fijarlo y luego continuamos en la ruta.
Durante miles de años, estas
tierras han contenido la vida
en sí mismas, estas tierras
están fértiles y productivas.
Todas las religiones divinas han originado a partir de aquí.
La cultura de la solidaridad se ha desarrollado aquí.
Estas tierras pueden hacer todas
las personas vivir juntas una vez más.
Asirios, kurdos, armenios, árabes, Yazidis
encontraron la existencia en estas tierras.
Incluso los Judios
han logrado vivir aquí.
La coexistencia es posible después de
la vida democrática se habrá logrado.
El gobierno autónomo es un buen ejemplo.
Si la vida democrática
se desarrolla y se lleva al éxito
todos los grupos se va
testificar a la emancipación.
En cada período, la mujer
es la fuente de labor.
teniendo el trabajo no correspondido
y trabaja para el salario más bajo
A un lado se queda en paro,
y el otro lado se está oprimido.
La mujer se visto como una fábrica de
produciendo y criando los hijos.
La mujer se visto como un
objeto sexo y comercial.
La mujer, la vida y la libertad
Los mártires son nuestra luz que nunca morirán.
Hoy, nosotros, las mujeres se enfrentan
el mismo problema, buscan
la misma libertad, y
comparten el mismo futuro.
Debido a esto, hoy la Revolución Rojava
es la revolución de todas las mujeres.
la resistencia de YPJ es la
resistencia de todas las mujeres.
Nosotros, las mujeres no vamos a ir
ni un paso atrás contra el fascismo
de ISIS, contra la mentalidad
dominante y la intolerancia
vamos a luchar.
A base de esto, la libertad de la mujer
es la libertad de la sociedad
ya partir de ahora ningún sistema puede realizar
sí mismo sin la libertad de la mujer.
En el tema de economía, no nos
aceptamos el capitalismo.
Porque, si queremos establecer una
economía igualitaria y comunitaria,
ni podemos permitir que el capitalismo
florezca, ni podemos aceptarlo.
La lucha que ponemos
en Rojava, no es una
lucha para producir el
sistema de clase;
No es una cuestión de maestro
y el esclavo, arriba y abajo.
Decimos que todos los miembros de una sociedad necesitan
beneficiarse de los recursos disponibles.
Creo que no sólo el
pueblo de la región, sino
los otros pueblos también van a aceptar
Rojava como la solución a sus problemas.
Cuando ponemos en la práctica todos los
derechos humanos en este proyecto,
No sólo el pueblo Cizire sino también
la totalidad de la comunidad va a gustarlo.
Los habitantes de Cantón Cizire le han dado
la bienvenida a Newroz con gran entusiasmo.
Pero, las bandas ISIS han
reaccionado a este entusiasmo
llevando a cabo un ataque suicida
contra los civiles en Haseke la última noche.
Las bandas ISIS están atacando
Rojava con la artillería pesada.
Si los ataques continúan con
esta intensidad, les esperará
al civil población los tiempos
difíciles en muchas regiones.
Los ataques de ISIS continúa.
Y los ataques están aumentando
cada día que pasa.
Tres de los combatientes del YPG y YPJ y uno de sus
miembros de Sutoro cayeron mártir en los ataques ISIS.
Martyrs are immortal.
¡cómodo!
¡Atención!
¡cómodo!
La arma en el hombro
Deje que la victoria sea la nuestra Santo
Viva Larga MSF! (consejo militar asirio)
La libertad o la libertad.
Deje el rifle.
Hoy el mundo entero respeta a nosotros;
porque estamos luchando contra el terrorismo.
El terrorismo será rasgado
en pedazos por nuestras manos.
No importa cuanto ataques
ISIS hará,
nadie puede romper el
voluntad de este pueblo.
Compañeros, ahora la victoria
pertenece a este pueblo.
No piensen que bebemos
el veneno y la sangre.
Nosotros sólo queremos vivir,
estamos buscando por la igualdad y la fraternidad
La paz es nuestra llamada.
Somos héroes en las batallas y
la resistencia es nuestro camino.
Les damos nuestra palabra a los mártires ,
la venganza es nuestro camino.
No tenemos miedo de los tanques y
los cañones, YPG, YPJ nos soporta.
No tenemos miedo del
mundo entero, PPK nos soporta.
Tenemos nuestros compañeros. No vamos a perder ahora.
Apo es nuestro líder.
Nuestro único deseo es que la
Gobernabilidad Democrática Autónoma
tenga éxito y que nuestra gente
volverá a su tierra natal.
Kurdo, árabe, asirio que todo nuestro
pueblo vuelva a su tierra natal.
Con la voluntad de Dios (Insallah), esta situación Islam descrédito no durará.
Esto nunca ocurrió en esta región.
Nosotros no tenemos el odio contra cualquier teoría.
Al contrario tenemos respeto hacia
las teorías que incluye la moralidad humana.
Como dijo Gandhi: "No importa
qué secta que elija,
si existe la moralidad
en ella, es para Dios ".
Nuestra expectativa de todo el mundo es esto.
aquellos que respetan
la humanidad, quieren la democracia,
aquellos que quieren la vida
natural por la humanidad,
aquellos que quieren proteger el
mundo de los que quieren
dominar a la naturaleza y
los seres humanos que han de suprimirse,
Todos deben saber que esto es
el deseo de que se han realizado en sus corazones.
Se trata de Autonomía Democrática.
No queremos repetir las
experiencias dolorosas que
fueron hecho en el pasado bajo del
nombre de la búsqueda de la libertad.
y esperamos a todos que
nos ayuden en este camino.
Y  que desarrolláremos todas las ventajas de la democrática
la autonomía y la cultura de la sociedad democrática.
Para que la totalidad
la humanidad pueda llegar a ser libre.
