O que a nossa fala fala sobre nós?
E o que o nosso silêncio
fala sobre nós?
Bem-vindos e bem-vindas ao segundo
episódio sobre o poder da fala!
Será que você já passou
por alguma destas situações?
Éeeehhh...
Ih, deu branco!
Ou essa aqui?
Mas como que ela
fala assim comigo?
Isso é um absurdo, entendeu?
Tenho que falar com ela,
porque, se não, como fazer?
Falando sozinha, Consuelo? 
Tem também a clássica
da entrevista de emprego: 
Fale-me sobre você:
Sobre mim?
Nossa, tipo, qualquer coisa, assim?
Ah, eu não sei
nem por onde começar.
E a clássica da sessão de terapia:
Eu pensei, pensei...
E, olha, hoje eu não tenho
nada para falar.
O que essas situações
têm em comum? 
Elas são todas situações
em que existe
um grau de implicação
de quem fala com aquilo
que precisa ser falado.
Quer dizer, existe,
em cada um desses exemplos, 
um contexto que envolve
profundamente a pessoa que fala,
ela está envolvida com o assunto,
com o momento, com o significado
daquela situação.
Portanto, a fala que essa pessoa
precisa fazer,
é o que a gente chama de fala implicada.
Implicada porque ela possui um altíssimo
valor simbólico para a gente.
E entender esse tipo
de fala é importante,
é fundamental pra gente entender
um tipo de poder que a fala tem.
Pensando nesse critério simbólico,
a gente pode separar
as falas em duas categorias 
de acordo com o grau de envolvimento
que elas exigem,
que elas provocam na gente.
Além das falas implicadas, a gente
tem também as falas alienadas.
As falas alienadas
são chamadas assim 
porque, em geral,
elas não nos mobilizam,
elas não provocam
aquela comoção na gente.
Em geral, também,
elas tratam de assuntos externos,
tratam de coisas que deixam
a gente em uma zona de conforto,
a gente permanece tranquilo,
sem entrar em contato
com aqueles aspectos mais frágeis,
mais negativos do nosso
mundo interno, da nossa mente.
Elas são aquelas falas
comuns, cotidianas, 
geralmente ocupadas
da ordem prática do dia a dia.
Tipo as histórias
que a gente conta, reconta,
as falas de fofoca, aquele papo
de vizinho no elevador.
Este tipo de fala é,
também, muito utilizado,
de maneira mais ou menos
inconsciente,
para a gente evitar
que uma conversa
se aproxime se aproxime
da nossa intimidade 
ou de alguns temas
mais sensíveis para a gente.
Elas compõem um arsenal de estratégias
defensivas do nosso psiquismo.
Exatamente:
a fala alienada não permite
que a gente se conheça.
Ela é chamada assim porque ela assegura
a ignorância sobre nós mesmos. 
A gente fica alienada
de nossa condição subjetiva,
do nosso mundo interno.
Se a gente pratica
apenas a fala alienada,
a gente não tem muita chance de obter
um aprendizado sobre nós mesmos,
de desenvolver o autoconhecimento.
Já o segundo grupo
é o das falas implicadas. 
São esses casos, quando a gente fica
com vergonha ou se sente constrangido,
a bochecha fica vermelha,
dá aquele calor...
Isso acontece porque
é como se aquela fala 
ou a falta de fala revelasse alguma coisa
que a gente não queria mostrar. 
Ela nos põe em contato
com a nossa vulnerabilidade,
escancarando a total
falta de controle que a gente tem
sobre as nossas emoções
e sobre o nosso mundo interno.
Quer dizer, a fala implicada,
normalmente, convoca a gente
a lidar com uma experiência
que envolve muito mais
níveis do nosso mundo interno
do que a gente
gostaria de permitir.
Ai, é cada situação, né, gente...
Você gagueja, te dá branco,
fica vermelha...
É porque revela, revela tudo.
Revela a importância que você
dá para aquele momento,
revela o investimento emocional
que você colocou ali,
revela aquele sentimento que você
queria deixar bem guardadinho,
tipo medo, ansiedade, nervosismo, 
porque o negócio
é estar ali:
"Estou bem, eu domino
tudo isso aqui,
aliás, já fiz isso
tantas vezes antes.
Nervosa, eu? Imagina".
Por quê? Eu me pergunto:
por que a gente é levado a acreditar
que essas coisas que fazem parte,
essa coisas normais
dos nossos seres, das situações...
Por que a gente acha que isso
tem que ficar escondido?
Pois é, a gente nunca passa ileso,
ilesa, de uma fala implicada, 
quando a gente sabe que
ela significa algo a mais.
A fala implicada é a fala
mais verdadeira do sujeito,
porque é através dela que ele
pode conhecer a sua mente. 
Freud não utilizou este termo,
mas toda sua obra foi desenvolvida
a partir deste tipo de fala,
a fala que revela o Inconsciente
e, portanto, a verdade do sujeito.
O próprio método
da associação livre 
visa a produção de uma fala implicada.
Neste sentido, também, o treinamento
de escuta de um analista
tem como um
do seus primeiros objetivos
o desenvolvimento
da capacidade do analista 
de separar o que é uma fala implicada
e o que é uma fala alienada
em meio ao discurso do paciente.
A clínica da psicanálise pode, então,
ser pensada como um dispositivo
que favorece a produção
de falas implicadas.
E é por isso, também, que os analistas
têm aquela fama de serem muito mudos, 
porque, quando eles falam pouco, 
eles deixam espaço para que
surjam as falas implicadas,
capazes de produzir sentido
e produzir sentidos novos
para a história
que o paciente conta.
E por que essa obsessão do Freud
pelas falas implicadas?
Porque ele sacou que é somente
no contato,
quando a gente consegue
entrar em contato
com o significado
das falas implicadas
que a gente consegue
crescer subjetivamente
e amadurecer emocionalmente.
E isso nos dá autoconhecimento
e acesso a capacidades mentais,
que antes a gente não conseguia utilizar. 
Mas ter contato com os significados
das falas implicadas dá trabalho, 
às vezes é incômodo e leva tempo.
Às vezes, a gente até faz
uma fala implicada,
mas as nossas resistências,
as defesas do nosso psiquismo 
atuam no instante seguinte
e a gente perde o contato
com a fala implicada
e com o significado dela.
Ou seja, nem todo mundo
consegue se implicar 
com os sentidos de sua própria fala.
Olha que importante, isso.
Seja por desconhecimento,
seja por defesa,
umaa pessoa é capaz de fazer
uma fala implicada,
e ignorar que fez uma fala
que a implicou. 
Um ato falho, por exemplo.
Nesses casos, por conta
da extrema dificuldade da pessoa
entrar em contato
com essa estranheza em si própria,
a gente pode dizer,
para todos os efeitos,
que aquela fala é tão recalcada
e tão embotada,
que não pode ser considerada
uma fala implicada.
A pessoa não cora,
ela não se envolve,
ela não se mobiliza.
Quer dizer, ela transforma uma fala
implicada em uma fala alienada. 
Por isso, a gente precisa
de tempo e preparo
para ter recursos para nos abrirmos
às relações que estão na nossa fala.
Por mais improvável que isso pareça.
Mas é muito interessante,
porque a fala implicada 
promove uma autoescuta diferenciada.
Nós nos percebemos melhor quando
estamos envolvidos com a nossa fala. 
A gente se aproxima
da gente mesmo, da gente mesma.
E embora seja muito mais fácil a gente
falar quando não nada a dizer,
ou falar alienadamente,
sempre vale a pena a gente falar
sobre as coisas que nos angustiam,
que nos preocupam, mesmo que você
tenha que falar sozinho, sozinha.
Que, aliás, é uma coisa muito normal.
Provavelmente, isso só quer dizer
que você é uma pessoa 
que tenta entender,
tenta dar significado
para as coisas que acontecem contigo.
Portanto, fale!
Não fique apenas pensando,
implique-se com a sua fala.
Falar é mágico, ajuda a gente
a ter mais autoconhecimento, 
contato com a gente mesmo
e sabedoria para lidar com a vida.
Semana que vem,
no último episódio da série,
nós vamos explorar mais esses super
poderes que a fala pode nos dar.
Você sabia que existe uma forma de cura
através da fala, a talking cure?
A gente se vê sexta que vem.
Obrigada pela sua companhia.
