
English: 
Hi, I'm John Green. This is Crash Course World History and today we're talking about one of my least favorite subjects, the end of humanity.
Mr. Green! Mr. Green! Does that mean that
you can see the future? If so, how do things work out with Amanda Key?
Oh, me from the past, the phrase "work out"
implies that there was a relationship to work out, which there wasn't, and there will never be.
However, you do currently know your eventual wife. But I'm not telling you who she is, because if I do you will screw it up!
[Theme Music]
So we're not gonna look at the actual end
of humanity today. We're going to learn about a theory about the downfall of civilization.
And unlike all the true theories, this one doesn't involve aliens, or robots, or robot aliens.
But it is related to environmental catastrophes of the man-made variety. Today we're going to look at population and the most persistent theory about population growth and its effect on humanity.
The one proposed by Thomas Malthus.

Spanish: 
Hola, soy John Green. Esto es Crash Course Historia Mundial y hoy hablaremos de
uno de mis temas menos agradables, el fin de la Humanidad.
¡Sr. Green! ¿Eso significa que puede ver el futuro? ¿Cómo funcionarán las cosas
con Amanda Key?
Oh, yo del pasado, la palabra "funcionar" sugiere que había una relación amorosa,
pero no la había, ni la habrá jamás.
Sin embargo, ya conoces a tu futura esposa. Pero no te digo quién,
¡porque si lo hago lo arruinarás!
No vamos a ver el verdadero final de la Humanidad. Vamos a hablar de
una teoría sobre la caída de la civilización. Y al contrario de la teorías verdaderas, esta
no incluye aliens, ni robots, ni robots aliens. Pero tiene que ver con catástrofes
ambientales hechas por el Hombre. Hoy veremos a la población y la
teoría más persistente sobre su crecimiento y su efecto en la humanidad.
La que propuso Thomas Malthus.

Arabic: 
مرحبًا، أنا جون غرين وهذه سلسلة
Crash Course World History،
واليوم سنتحدث عن موضوع لا أفضله
ألا وهو انتهاء البشرية.
سيد غرين! أيعني هذا أنك ترى الغيب؟
إن كان الأمر كذلك،
فأخبرني إلام ستؤول علاقتي بأماندا كي؟
يا ذاتي من الماضي،
عبارة "تؤول علاقتي" توحي بأن هناك علاقة
لكن لم تكن ولن تكون هناك علاقة أبدًا.
لكنك تعرف زوجتك المستقبلية،
ولن أخبرك بمن تكون، فستفسد الأمر إن أخبرتك!
لن ننظر إلى نهاية البشر الفعلية اليوم،
بل سندرس نظرية عن انهيار الحضارة.
وعلى عكس النظريات الصحيحة،
فلا تتضمن هذه النظرية المخلوقات الفضائية
ولا الرجال الآليين ولا الآليين الفضائيين.
بل هي مرتبطة بكوارث بيئية سببها البشر.
سنتناول اليوم التعداد السكاني
والنظرية الأقوى المتعلقة
بالنمو السكاني وأثره على البشرية،
ألا وهي نظرية توماس مالثوس.

Dutch: 
Hallo, ik ben John Green. Dit is Crash Course World
Geschiedenis en vandaag hebben we het erover
van mijn minst favoriete onderwerpen, het einde van
de mensheid.
Meneer Groen! Meneer Groen! Betekent dat dat?
kun je de toekomst zien? Zo ja, hoe gaat het?
sporten met Amanda Key?
Oh, ik uit het verleden, de zin "trainen"
houdt in dat er een relatie was met werk
eruit, wat er niet was en er nooit zal zijn
worden.
U kent momenteel echter uw eventuele
vrouw. Maar ik vertel je niet wie ze is,
want als ik het doe, verpest je het!
Dus we gaan niet naar het werkelijke einde kijken
van de mensheid vandaag. We gaan het leren
een theorie over de ondergang van de beschaving.
En in tegenstelling tot alle echte theorieën, deze
heeft geen betrekking op buitenaardse wezens, of robots, of robot
buitenaardse wezens. Maar het heeft te maken met het milieu
rampen van de door de mens veroorzaakte variëteit. Vandaag
we gaan kijken naar bevolking en de
meest hardnekkige theorie over bevolking
groei en het effect ervan op de mensheid.
Degene voorgesteld door Thomas Malthus.

French: 
Bonjour, je suis John Green. Ici Crash Course "Histoire du monde" et aujourd'hui nous allons parler d'un
des sujets que j'aime moins, la fin de l'humanité.
M. Green! M. Green! Est-ce que ça veut dire que vous pouvez voir le future? Si oui, comment est-ce que les choses
se déroulent avec Amanda Key?
Oh, moi du passé, l'expression "se déroulent" implique qu'il y avait une relation à développer,
ce qu'il n'y avait pas et n'aura jamais.
Par contre, tu connais déjà ta future femme. Mais je ne te dis pas qui elle est
parce que si je te le dis, tu vas tout foutre en l'air!
Donc, nous n'allons pas voir la véritable fin de l'humanité aujourd'hui. Nous allons apprendre sur
une théorie à propos du déclin de la civilisation. Et contrairement à toutes les vraies théories, celle-ci
n'implique pas d'extra-terrestres, ou robots, ou robots extra-terrestres. Mais elle est en lien avec
les catastrophes environnementales issues de l'humain. Aujourd'hui, nous allons aborder la population et
la théorie la plus tenace sur la croissance de la population et son effet sur l'humanité.
Celle proposée par Thomas Malthus.

Dutch: 
En wat is verbazingwekkend aan de persistentie van
deze theorie, is het volledig gebrek aan verbinding
tot de werkelijke menselijke geschiedenis. Oké dus op 10.000
BCE minder dan een miljard mensen leefden op aarde.
Bijna 12.000 jaar later, rond 1800 CE,
menselijke bevolking was gegroeid tot ...
nog steeds een miljard.
Rond die tijd, een Anglicaanse minister,
genaamd Thomas Malthus schreef een essay over de
principe van bevolking. Dat verklaarde waarom
deze langzame bevolkingsgroei was de manier waarop dingen
zouden dat altijd zijn. Malthus zag het groeien
aantal arme mensen op de Engelse straten
en hij deed wat elke redelijke denker zou doen
wel, hij analoog ze aan konijnen. Hij redeneerde
dat dezelfde krachten die de bevolking controleerden
van konijnen zou ook mensen beperken. roofdieren,
barre weersomstandigheden, epidemieën en honger.
Nu blijkt dat mensen manieren van hebben
omgaan met roofdieren, hebben we alle gedood
leeuwen. En ook hebben we deze geweldige manier
van omgaan met barre weersomstandigheden die konijnen hebben
heb nog nooit kleding genoemd. Niet
om zelfs binnen te komen in vuur en woning.

French: 
Et ce qui est génial à propos de la persistance de cette théorie, c'est sa déconection totale
avec la véritable histoire de l'humanité. Très bien, alors en 10 000 av. J.-C., moins d'un milliard de personnes vivaient sur terre.
Près de 12 000 ans plus tard, vers 1800 ap. J.-C., la population humaine avait crû à...
toujours moins d'un milliard.
Vers ce temps, un pasteur anglican nommé Thomas Malthus a écrit un essaie sur le
principe de la population. Il y expliquait pourquoi la croissance de la population serait
toujours si lente. Malthus voyait le nombre grandissant de personnes pauvres dans les rues anglaises
et il a fait ce que n'importe quel penseur raisonnable ferait, il en a fait une analogie aux lapins. Son raisonnement était
que les mêmes forces qui contrôlaient la population de lapins limiteraient les humains également. Les prédateurs,
le climat rigoureux, les épidémies et la famine. Il se trouve que les humains ont des moyens de
gérer les prédateurs, nous avons tué tous les lions. Et aussi nous avons une manière géniale
de gérer le climat rigoureux, auquel les lapins n'ont jamais pensé, qu'on appelle vêtements.
On n'embarquera même pas dans la question du feu et des maisons.

Spanish: 
Y lo sorprendente de la persistencia con esta teoría es su completa falta de conexión
con la verdadera Historia de la Humanidad. Bueno, entonces en el 10,000 a.C. éramos menos de mil millones.
12,000 años más tarde, hacia 1800, la población humana había crecido a...
aún menos de mil millones.
En esa época, un ministro Anglicano llamado Thomas Malthus escribió un ensayo sobre el
principio de la población que explicaba por qué este crecimiento lento
iba a ser siempre así. Malthus vio los incrementos de pobres en las calles inglesas
e hizo lo que cualquier pensador razonable haría: los comparó con conejos. Postuló
que las mismas fuerzas que limitaban a la población de conejos funcionarían con los humanos. Depredadores,
clima severo, epidemias y hambruna. Ahora bien, los humanos tienen formas
de deshacerse de los depredadores: matamos a todos los leones. Y para el
clima, los conejos nunca pensaron en la maravillosa solución de usar ropa. Ni
de hacer fuego o casas.

English: 
And what's amazing about the persistence of this theory, is it's complete lack of connection to actual human history. All right so in 10,000 BCE fewer than a billion people lived on earth.
Nearly 12,000 years later, around 1800 CE,
human population had grown to... still under a billion.
At about that time, an Anglican minister,
named Thomas Malthus wrote an essay on the principle of population. That explained why this slow population growth was the way things were always going to be.
Malthus saw the growing number of poor people on the English streets and he did what any reasonable thinker would do, he analogized them to rabbits.
He reasoned that the same forces that checked the population of rabbits would limit humans too. Predators, harsh weather, epidemics, and starvation.
Now it turns out that humans have ways of dealing with predators, we killed all the lions. And also we've got this amazing way of dealing with harsh weather that rabbits have never figured out called clothes.
Not to even get in to fire and housing.

Arabic: 
والمدهش في استمرارية هذه النظرية
هو انعدام صلتها التام بالتاريخ الفعلي للبشر.
حسنًا. إذن، عام 10 آلاف قبل الميلاد،
كان يسكن الأرض أقل من مليار شخص.
وبعد 12 ألف سنة، أي حوالي عام 1800
بعد الميلاد، أصبح عدد السكان...
ما يزال أقل من مليار.
في ذلك الوقت، كتب قس أنجليكاني اسمه
توماس مالثوس مقالة في مبدأ التعداد السكاني
فسرت سبب بقاء بطء النمو السكاني
على حاله إلى الأبد.
رأى مالثوس عدد الفقراء المتزايد
في الشوارع الإنجليزية،
وفعل ما سيفعله أي مفكر عاقل في مكانه:
قارنهم بالأرانب.
كان رأيه أن القوى التي أبقت معدل نمو الأرانب
ثابتًا تؤدي الوظيفة نفسها مع البشر.
الحيوانات المفترسة
والجو القاسي والأوبئة والجوع.
لكن اتضح أن البشر لديهم وسائل للتعامل
مع الحيوانات المفترسة، فقد قتلنا جميع الأسود.
كما أننا وجدنا طريقة رائعة
للتعامل مع الأجواء القاسية
لم تكتشفها الأرانب، ألا وهي الملابس،
ناهيك عن النار والسكن.

Arabic: 
يبقى إذن المخلوقات الفضائية المفترسة
والأمراض والجوع كعوائق ضخمة.
سنتناول كلًا منها على حدة.
أولاً، تولى آرنولد شوارتسينيغر
أمر المخلوقات الفضائية المفترسة.
شكرًا لك يا سيد شوارتسينيغر.
جعلناك محافظ كاليفورنيا لنكافئك.
يأتي بعدها الأمراض. وقت كتابة مالثوس لنظريته،
كان خطر الأمراض على الشعوب البشرية يتناقص.
أما آخر عائق، الجوع،
ومع أننا قلنا سابقًا إن الجوع
بشكل عام مشكلة من صنع البشر،
لكنها بالنسبة لمالثوس كانت كارثة طبيعية.
اعتبر مالثوس التكاثر غير المنظم جذر المشكلة.
تذكروا أنه كان منطلقًا من سياق الأرانب.
وقد فسر الأمر رياضيًا. فقال إن "البشر تكاثرهم
هندسي، ويمكنهم مضاعفة عددهم كل 25 سنة،
لكن الأرض محدودة ولا يمكن جعلها تنتج
أكثر من زيادات حسابية صغيرة من الطعام."
إذن فعدد السكان يتنامى هندسيًا،
بينما الطعام يتكاثر حسابيًا،
إذن سيموت البشر جميعهم.
قالت النظرية إن قلة الطعام
تسبب المجاعة فورًا بالنسبة للمخلوقات الأبسط،
أما البشر فسيظلون يُنتجون
المزيد من الحيوات البائسة

Dutch: 
Dus dat laat ons met buitenaardse roofdieren, ziekte,
en honger als de grote obstakels. Oke,
we gaan deze één voor één behandelen.
Eerst nam Arnold Schwarzenegger het al over
zorg voor de buitenaardse roofdieren. Dank u meneer.
Schwarzenegger, in ruil hebben we jou gemaakt
Gouverneur van Californië.
Dan hebben we ziekte. Dus rond de tijd Malthus
was aan het schrijven, ziekte werd minder gevaarlijk
voor menselijke populaties. En dan is er honger,
ja, dat hebben we in het verleden wel eens betoogd
verhongering is over het algemeen een door de mens veroorzaakt probleem.
Maar voor Malthus was het nog steeds een natuurramp.
Voor Malthus stond ongecontroleerde reproductie centraal
probleem. Vergeet niet dat hij, weet je, kwam
uit de context van konijnen.
Hij legde het uit door wiskunde. Mensen zouden dat kunnen
geometrisch reproduceren, in staat om te verdubbelen
bevolking om de 25 jaar, maar land op aarde
is eindig en op zijn best kan het alleen worden overgehaald
in het produceren van kleine, rekenkundige, toeneemt
in eten. Dus je hebt een bevolkingsgroei
geometrisch, voedsel groeit rekenkundig,
alle mensen zullen sterven. Nu onder eenvoudiger
wezens, de theorie ging voedseltekorten
veroorzaakte onmiddellijke hongersnood. Maar mensen wel
doorgaan met het uitzetten van steeds wanhopiger levens,
toen de toenemende vraag de prijs van voedsel verhoogde,

Spanish: 
Eso nos deja con depredadores extraterrestres, enfermedades y hambrunas. Bueno,
veremos uno a la vez. Primero, Arnold Schwarzenegger ya se ocupó
de los depredadores alienígenas. Gracias Sr. Schwarzenegger, a cambio le nombramos
Gobernador de California.
Entonces tenemos las enfermedades. En la época en que Malthus escribía, las enfermedades se hacían menos peligrosas
para las poblaciones humanas. Y luego está el hambre, correcto, bueno, hemos argumentado en el pasado que
las hambrunas son generalmente creadas por el hombre. Pero para Malthus, aún era un desastre natural.
Para Malthus, la reproducción descontrolada era el problema central. Recuerden, estaba, ya saben,
pensando en términos de conejos.
Lo explicó a través de las matemáticas. Los humanos se pueden reproducir geométricamente, duplicando
su población cada 25 años, pero los suelos del planeta son finitas y, solo podría ser inducida
a producir pequeños aumentos aritméticos en los alimentos. Así que tenemos a una población que crece
geométricamente, comida creciendo aritméticamente, todos vamos a morir. Ahora, entre las criaturas más
simples, la teoría dice que la falta de comida crea hambruna inmediata. Pero los humanos seguirían
buscando una vida desesperada, mientras la demanda creciente elevaría el precio de la comida,

French: 
Donc ça nous laisse avec les prédateurs extra-terrestres, les maladies et la famine comme gros obstacles. Ok,
nous allons prendre un problème à la fois. D'abord, Arnold Schwarzenegger s'est déjà
occupé des prédateurs extra-terrestres. Merci M. Schwarzenegger, en échange on vous a élu
Gouverneur de la Californie.
Ensuite nous avons les maladies. Donc, à l'époque où Malthus écrivait, les maladies devenaient moins dangeureuses
pour les populations humaines. Et ensuite il y avait la famine, oui, et bien dans le passé nous avons soutenu que
la famine est généralement un problème causé par l'humain. Mais pour Malthus, c'était un désastre naturel.
Pour Malthus, la reproduction non contrôlée était le problème central. Souvenez-vous qu'il partait
du contexte des lapins.
Il l'a expliqué avec des mathématiques. Les humains se reproduisent géométriquement, ayant la capacité de doubler
la population tous les 25 ans, mais la terre est limitée et, au mieux, peut
produire des augmentations arithmétiques de nourriture. Donc on a une population qui croît
géométriquement, de la nourriture qui croît arithmétiquement, tout le monde va mourir. Maintenant, chez les créatures
plus simples, la théorie dit que les manques de nourriture causent des famines immédiates. Mais les humains allaient
poursuivre leur vie toujours plus misérable alors que la demande croissante allait haussé les prix de la nourriture,

English: 
So that leaves us with alien predators, disease, and starvation as the big obstacles. Okay, we're going to address these one at a time.
First, Arnold Schwarzenegger already took care of the alien predators. Thank you Mr. Schwarzenegger, in exchange we made you Governor of California.
Then we have disease. So around the time Malthus was writing, disease was becoming less dangerous to human populations.
And then there's starvation, right, well we've argued in the past that starvation is generally a man-made problem. But to Malthus, it was still a natural disaster.
For Malthus, uncontrolled reproduction was the central problem. Remember, he was, you know, coming from the context of rabbits.
He explained it through math. Humans could reproduce geometrically, capable of doubling population every 25 years, but land on Earth is finite and at best, it could only be coaxed into producing small, arithmetic, increases in food.
So you've got population growing geometrically, food growing arithmetically, all the people are gonna die. Now among simpler creatures, the theory went food shortages caused immediate famine.

Dutch: 
en kleding en brood en medicijnen.
Krachtige individuen en naties zouden beslag leggen
de troeven van de zwakken, maar zelfs sommige van de
sterk zou het slachtoffer worden van honger en ziekte.
Onvermijdelijk zou de bevolking dan laag dalen
genoeg voor het land om te herstellen. Nog een geven
generatie een kans om dezelfde fouten te herhalen.
Na verloop van tijd zou de menselijke bevolking blijven bestaan
ongeveer constant met de natuurlijke vruchtbaarheid
van het land. Omdat hij zo een leuke vent was,
Malthus noemde deze theorie van de geschiedenis "De
Cyclus van ellende. "Dit essay is een van de
meest invloedrijke stukken in de geschiedenis,
samen met een handvol andere werken, vestigde het
de methoden en het belang van het moderne veld
van economie. Het opende de deur naar het universum
van evolutionaire wetenschap. En het meest onmiddellijk
Malthusiaanse theorie speelde een verwoestende rol
in de Irish Potato Famine van 1846-1851. Laten we
ga zeker naar deprimerend, Gedachte Bubble.
Bijna 1 miljoen Ieren stierven aan de honger,
ziekte en geweld tijdens de hongersnood, die
werd geactiveerd toen een schimmel de wegvaagde
een aardappelstam geteeld in Ierland. had

Spanish: 
y de la ropa, y del pan, y de la medicina.
Los individuos poderosos y las naciones se apoderarían de los recursos de los débiles, pero aún entre los fuertes
habría victimas del hambre y de la enfermedad. Inevitablemente la población se reduciría
lo suficiente como para que el suelo se recupere. Y así otra generación podría repetir los mismos errores.
A la larga entonces, la población humana seguiría constante con la fertilidad natural
del suelo. Porque tenía mucho sentido del humor, Malthus llamó a esta teoría de la Historia:
"El Ciclo de la Miseria." Este ensayo es uno de los más influyentes en la Historia,
junto con otros trabajos, estableció los métodos y la importancia del campo moderno
de la Economía. Abrió la puerta al Universo de la ciencia evolucionaria. Y casi de inmediato,
la teoría de Malthus jugó un papel devastador en la Gran Hambruna Irlandesa de 1846-51. Vamos
a la deprimente y segura burbuja de pensamiento.
Casi 1 millón de Irlandeses murieron de inanición, enfermedades y violencia durante la hambruna, la cual
fue causada por un hongo que arrasó con una cepa de papa que crecía en Irlanda. Si

Arabic: 
مع تسبب ارتفاع الطلب
برفع أسعار الطعام واللباس والخبز والدواء.
الدول القوية والأفراد الأقوياء
سيستولون على ممتلكات الضعفاء،
لكن حتى بعض الأقوياء
سيقعون ضحية الجوع والمرض.
وفي النهاية ينخفض عدد السكان
بما يكفي لترجع الأرض لسابق إنتاجيتها،
ما يعطي جيلًا آخر الفرصة لتكرير الأخطاء نفسها.
إذن، مع الوقت، سيظل عدد السكان
ثابتًا مع خصوبة الأرض الطبيعية.
ولأنه كان شخصًا بهيجًا،
أسمى مالثوس نظريته "دورة البؤس".
إن مقالته هذه إحدى أكثر الكتابات
تأثيرًا في التاريخ،
وقامت، إلى جانب مجموعة من الأعمال الأخرى،
بترسيخ أساليب وأهمية علم الاقتصاد الحديث.
وفتحت آفاق علوم التطور، وفي تأثير لها مباشر،
أدت نظرية مالثوس دورًا فاجعًا في مجاعة البطاطا
في إيرلندا في الفترة 1846-1851.
فلنذهب لفقاعة التخيل التي ستكون حتمًا مكئبة.
مات قرابة مليون إيرلندي
من الجوع والمرض والعنف خلال المجاعة
التي تسبب نوع من الفطريات في إبادة
سلالة البطاطا الوحيدة التي تُزرع في إيرلندا.

French: 
et des vêtements, et du pain, et des médicaments.
Des individus et des nations puissantes allaient saisir les avoirs des faibles, mais même quelques un des
forts allaient devenir des victimes de la faim et des maladies. Inévitablement, la population allait ensuite plonger à un niveau
suffisament bas pour permettre à la terre de s'en remettre et donner la chance à une nouvelle génération de répéter les mêmes erreurs.
Au fil du temps, la population humaine allait demeurer relativement constante avec la fertilité naturelle
de la terre. Parce qu'il était un type amusant, Malthus a appelé cette théorie de l'histoire "Le
cycle de la misère". Cet essai est l'un des écrits les plus influents de l'histoire,
aux côtés d'une poignée d'autres travaux, qui a mis en place les méthodes et l'importance des champs modernes
de l'économie. Ça a ouvert la porte à l'univers de la science évolutive. Et dans l'immédiat,
la théorie malthusienne a joué un rôle dévastateur dans la Grande famine irlandaise de 1846-1851. Allons
vers la, assurément déprimante, bulle d'idée.
Près d'un milion d'Irlandais sont morts de faim, de maladies et de violence durant la famine, qui
a été déclenchée lorsqu'un champignon a éradiqué une souche de pomme de terre cultivée en Irlande. Si

English: 
But humans would continue to eek out ever more desperate lives, as increasing demand raised the price of food, and clothing, and bread, and medicine.
Powerful individuals and nations would seize the assets of the weak, but even some of the strong would fall victim to hunger and disease.
Inevitably the population would then dip low enough for the land to recover. Giving another generation a chance to repeat the same mistakes.
Over time then, human population would remain roughly constant with the natural fertility of the land. Because he was such a fun guy, Malthus called this theory of history "The Cycle of Misery."
This essay is one of the most influential pieces of writing in history, along with a handful of other works, it established the methods and importance of the modern field of economics.
It opened the door to the universe of evolutionary science. And most immediately, Malthusian theory played a devastating role in the Irish Potato Famine of 1846-1851.
Let's go to the sure to be depressing, Thought Bubble.
Nearly 1 million Irish people died of starvation, disease, and violence during the famine, which was triggered when a fungus wiped out the one strain of potato grown in Ireland.

English: 
Had Ireland's poor population had access to the thousands of other varieties of potato or aid to purchase more expensive crops, the suffering may not have been as terrible.
But official English policy toward Ireland, as determined by its colonial master Charles Trevelyan, was to give no aid nor allow anyone else to give it either.
He blocked American ships filled with corn from reaching the island. He allowed Irish farms that grew crops other than potatoes to sell them straight to England.
Now hundreds of years of anti-Irish Catholic hatred, were the roots of England's cruel policies. But Malthusian theory also played a role.
In the century before 1846, Ireland's population had grown significantly, and many English thinkers saw the famine as an outcome of Malthus' predictions.
From this point of view, providing food or aid to the Irish was futile - it could only delay the cycle of misery until it's downward swings scythed down even more people.
Trevelyan thus felt assured of pronouncing that the only remedy for the starving was for them to die, and let their corpses serve to remind the survivors not to have sex. Quote,

Spanish: 
la población pobre hubiese tenido acceso a las miles de otras variedades de papa o
ayuda para comprar cultivos más caros, no hubiese habido tanto sufrimiento.
Pero la política oficial de Inglaterra para Irlanda, determinada por su maestro Colonial Charles Trevelyan,
fue de no brindar ayuda ni permitir a nadie que lo hiciera. Bloqueó barcos americanos
llenos con maíz que iban a Irlanda. Permitió que las granjas irlandesas que cultivaban otras cosechas además
de las papas las vendieran directamente a Inglaterra. Ahora, cientos de años de odio anti católico-irlandés,
fueron las raíces de las políticas crueles de Inglaterra. Pero la teoría Malthusiana también tuvo
un papel. En el siglo anterior a 1846, la población de Irlanda había crecido significativamente, y muchos
pensadores Ingleses vieron la hambruna como un resultado de las predicciones de Malthus. De este punto
de vista, entregar comida o ayuda era inútil, solo iba a retrasar el ciclo de
miseria hasta que mueran aún más gente.
Trevelyan entonces se sintió seguro de afirmar que el único remedio para los hambrientos era
la muerte, y dejar que sus cadáveres sirvieran para recordarles a los sobrevivientes que no deben tener sexo. Cito,

Dutch: 
De arme bevolking van Ierland had toegang tot de
duizenden andere soorten aardappel of
steun om duurdere gewassen te kopen, de
lijden was misschien niet zo erg.
Maar officieel Engels beleid ten aanzien van Ierland,
zoals bepaald door zijn koloniale meester Charles
Trevelyan moest geen hulp geven of iemand toestaan
anders om het ook te geven. Hij blokkeerde de Amerikaan
schepen gevuld met maïs het eiland bereiken.
Hij stond Ierse boerderijen toe die andere gewassen verbouwden
dan aardappelen om ze rechtstreeks aan Engeland te verkopen.
Nu honderden jaren anti-Ierse katholieken
haat, waren de wortels van het wrede Engeland
beleid. Maar de Malthusiaanse theorie speelde ook
een rol. In de eeuw vóór 1846, Ierland
bevolking was aanzienlijk gegroeid, en veel
Engelse denkers zagen de hongersnood als een uitkomst
van de voorspellingen van Malthus. Vanaf dit punt van
uitzicht, het verstrekken van voedsel of hulp aan de Ieren was
zinloos - het kon de cyclus van alleen maar vertragen
ellende totdat het neerwaartse schommels zeis is
nog meer mensen naar beneden.
Trevelyan voelde zich dus verzekerd van uitspraak
dat de enige remedie voor de honger was
voor hen om te sterven en hun lijken te laten dienen
om de overlevenden eraan te herinneren geen seks te hebben. Citaat,

Arabic: 
لو أن إيرلندا استطاعت الوصول
لآلاف أنواع البطاطا الأخرى
أو لمعونة لشراء محاصيل أكثر ثمنًا،
لما مرت بهذا العناء.
لكن السياسة الإنجليزية الرسمية تجاه إيرلندا
والتي وضعها سيدها الاستعماري تشارلز تريفيليان
اقتضت بعدم إعانة إيرلندا
وعدم السماح للغير بإعانتها.
منع السفن الأمريكية المعبأة بالذرة
من وصول الجزيرة،
وجعل المزارع الإيرلندية التي تزرع محاصيل
غير البطاطا تبيعها مباشرة لإنجلترا.
إن كره الإيرلنديين الكاثوليكي
الممتد لمئات السنين
كان السبب الأساسي لسياسات إنجلترا الصارمة،
لكن نظرية مالثوس كان لها دور أيضًا بذلك.
في القرن السابق لعام 1846،
كان عدد سكان إيرلندا قد نما كثيرًا،
ورأى كثير من المفكرين الإنجليز
المجاعة على أنها النتيجة التي توقعها مالثوس.
من هذا المنطلق، كان تقديم الطعام
أو المساعدة لإيرلندا بلا جدوى،
لأنه كان سيطيل دورة البؤس
حتى تبتلع أناسًا أكثر.
لذلك، أعلن تريفيليان مطمئنًا
أن الحل الوحيد للمجاعة كان موت الإيرلنديين
كي تكون جثثهم عبرة
تذكر الناجين بعدم ممارسة الجنس.
فقال: "إن حكم الرب
أنزل بالإيرلنديين هذه المصيبة ليعلمهم درسًا،

French: 
la population pauvre d'Irlande avaiet eu accès aux milliers d'autres variétés de pommes de terre ou
de l'aide pour acheter des cultures plus chères, la souffrance aurait pu être moins terrible.
Mais la politique anglaise officielle envers l'Irlande, telle que déterminée par son maître colonial Charles
Trevelyan, était de n'envoyer aucune aide, ni permettre à quiconque d'en donner. Il a empêché les navires
américains remplis de maïs de se rendre à l'île. Il a permit aux fermes irlandaises qui cultivaient autre chose
que des pommes de terre de vendre directement à l'Angleterre. Bien que des centaines d'années de haine anti-catholiques irlandais
formaient les racines des politiques cruelles de l'Angleterre, la théorie malthusienne a également joué
un rôle. Au cours du siècle précédant 1846, la population irlandaise avait beaucoup crû et plusieurs
penseurs anglais voyaient la famine comme le résultat des prédictions de Malthus. De ce point
de vue, fournir de la nourriture ou de l'assistance aux irlandais était futile - ça ne pouvait que retarder le cycle
de la misère jusqu'à ce qu'il fauche encore plus de gens.
Trevelyan se sentait donc assuré que le seul remède à la faim était de
les laisser mourir et de laisser leurs corps rappeler aux survivants de ne pas avoirs de relations sexuelles. Citation:

Dutch: 
"het oordeel van God zond de ramp naar
leer de Ieren een les en die rampspoed
mag niet te veel worden beperkt ".
Trevelyan verzekerde mensen van streek over het
nieuws van uitgehongerde kinderen, het echte kwaad met
waar we mee te kampen hebben, is niet het fysieke
kwaad van de hongersnood, maar het morele kwaad van
het egoïstische, perverse en turbulente karakter
van de mensen.
Bedankt Thought Bubble. Dus waarom deed Ierland
wil onafhankelijkheid in de eerste plaats? Oh ja
Ja dat! Dus tegen 1852, emigratie en honger
had de bevolking van Ierland gekrompen van
ongeveer 6,5 miljoen tot 4 miljoen. In 2010 heeft de
eilanden bevolking was nog steeds lager dan bij
het begin van de hongersnood. Dus de Malthusiaanse theorie leek
om het luchtdicht te hebben, toch?
Welnee.
In feite, zelfs toen Malthus aan het schrijven was, de
curve van de groei van de menselijke bevolking begon
naar boven hellen. De toename van de bevolking
was zo geleidelijk dat alles wat Malthus opmerkte
het waren de uitschieters, de armen die eraan vasthielden
leven. Maar de groei van het aantal mensen
wezens waren veel permanenter dan Malthus
ooit gedacht. In feite was het niet te stoppen.

French: 
"le jugement de Dieu a envoyé la calamité pour donner une leçon aux Irlandais et cette calamité
ne doit pas être trop atténuée".
Trevelyan rassurait les gens bouleversé par l'idée d'enfants affamés: "le véritable fléau
que nous devons combattre n'est pas le fléau physique de la famine, mais le fléau moral du
caractère égoïste, pervers et agité des gens".
Merci Bulle d'idée. Donc, pourquoi est-ce que l'Irlande voulait l'indépendance en premier lieu? Ah,
ouais, ça! Donc en 1852, l'émigration et la famine avait réduit la population de l'Irlande de
environ 6,5 millions à 4 millions. En 2010, la population des îles étaient toujours moindre
qu'au début de la famine. Donc la théorie malthusienne semble être étanche, non?
Et bien, non.
En fait, même lorsque Malthus écrivait, la courbe de la croissance de la population commençait
à grimper. L'augmentation de la population était si graduelle que tout ce que Malthus en remarquait,
c'était les cas inhabituels, les pauvres s'accrochant à la vie. Mais la hausse du nombre d'humains
était beaucoup plus permanente que Malthus aurait pu imaginer. En fait, c'était impossible à arrêter.

Arabic: 
ولا ينبغي تخفيف هذه المصيبة كثيرًا."
طمأن تريفيليان الناس
التي قلقت على الأطفال المتضورين جوعًا
بقوله إن "الشر الحقيقي الذي علينا كفاحه
ليس الشر المادي للمجاعة،
بل هو الشر الأخلاقي الكامن
في نفس البشر الأنانية الفاسدة الهائجة."
شكرًا يا فقاعة التخيل. فلماذا إذن أرادت
إيرلندا الاستقلال من الأصل؟ لهذا السبب!
بحلول عام 1852، كانت الهجرة والجوع
قد قللا سكان إيرلندا
من حوالي 6 مليون ونصف إلى 4 مليون نسمة.
عام 2010، كان عدد سكان الجزيرة
أقل من عددهم لدى بداية المجاعة.
إذن، يبدو أن هذا دليل قاطع
على نظرية مالثوس، صحيح؟ لا.
في الواقع، حتى أثناء كتابة مالثوس للنظرية،
كان منحنى النمو السكاني آخذًا بالازدياد.
كانت زيادة السكان تدريجية جدًا،
فما لاحظ مالثوس منها
إلا المهمشين والفقراء المتمسكين بالحياة.
لكن نمو عدد البشر كان سيستمر أكثر مما تخيل
مالثوس، بل إن إيقافه كان مستحيلًا.

English: 
"the judgment of God sent the calamity to
teach the Irish a lesson and that calamity must not be too much mitigated".
Trevelyan reassured people upset about the news of starving children, the real evil with which we have to contend is not the physical evil of the famine,
but the moral evil of the selfish, perverse, and turbulent character of the people.
Thanks Thought Bubble. So why did Ireland want independence in the first place? Oh right, yeah that!
So by 1852, emigration and starvation had shrunk the population of Ireland from about 6.5 million to 4 million. In 2010, the islands population was still lower than at the famine's start.
So Malthusian theory seemed to have it's airtight proof, right?
Well, no.
In fact, even as Malthus was writing, the curve of human population growth was beginning to slope upward. The increase in population was so gradual that all Malthus noticed of it, were the outliers, the poor clinging to life.
But the growth in the number of human beings was far more permanent than Malthus ever imagined. In fact, it was unstoppable.

Spanish: 
"el juicio de Dios envió la calamidad para enseñar una lección a los Irlandeses y esta calamidad
no debe ser demasiado mitigada".
Trevelyan reaseguró a la gente enojada por las noticias de niños hambrientos: "El verdadero demonio
que debemos contener no es el mal físico de la hambruna, sino el mal moral del
egoísmo, la perversidad y la turbulencia del carácter de la gente."
Gracias Burbuja de Pensamiento. Entonces, ¿por qué Irlanda quería la independencia? Ah sí,
por eso! Entonces hacia 1852, la emigración y la hambruna habían reducido la población de Irlanda de
6.5 millones a 4 millones. En 2010, la población de la isla aún era más baja que al principio
de la hambruna. Así que la teoría Malthusiana parecía tener su prueba sólida, ¿correcto?
Pues, no.
En realidad, aún mientras Malthus escribía, la curva de crecimiento de la población empezaba a
acelerar. El crecimiento de la población fue tan gradual que todo lo que Malthus notó de ello
fue el único aspecto de que los pobres se aferraban a la vida. Pero el incremento de seres humanos
fue mucho más permanente de lo que Malthus imaginó. De hecho, era imparable.

Dutch: 
Van 1750 tot 1850, precies toen Malthus was
levend, het aantal mensen op aarde groeide
met een half miljard mensen. Van ongeveer 800 miljoen
tot 1,3 miljard. Tegen 1960 bereikte de bevolking
3 miljard. En sindsdien heeft de wereld eraan toegevoegd
een miljard mensen, ongeveer om de 15 jaar. Enige tijd
in 2009 of 2010, schat de Verenigde Naties
dat de 7 miljardste persoon op aarde werd geboren.
Overweeg dat contrast op dit moment
dat Malthus schreef dat het onmogelijk was,
menselijke bevolking begon zijn raket
zoals versnelling. Wat heeft hij gemist?
Nou, Malthus was als een A + student in de
onderwerp van het menselijk bestaan, hij had gelijk voor
zoals 95% van de geschiedenis. Maar het blijkt, cijfers
zijn geen super nauwkeurige voorspeller van succes
in het leven. Malthus had prominent voorbij moeten kijken
rampen zoals de aardappel hongersnood en erkend
die twee belangrijke revoluties in de voedselproductie
deden zich voor terwijl hij leefde. Een van de
de redenen dat hij zo spectaculair toesloeg
is dat, zoals veel westerse denkers,
hij lette niet op China.

French: 
De 1750 è 1850, alors que Malthus était vivant, le nombre d'humains sur terre a crû
d'un demi milliard de personnes. De 800 million à 1,3 milliard. En 1960, la population a atteint
3 milliards. Et depuis ce temps, le monde a ajouté un milliard d'humains environ tous les 15 ans. À un moment
en 2009 ou 2010, les Nations Unies estiment que la 7 milliardième personne de la terre est née.
Considérez ce contraste: au moment même où Malthus écrivait que c'était impossible,
la population humaine commençait son accélération fulgurante.
Et bien, Malthus était comme un élève A+ en matière d'existence humaine, il avait raison pour
environ 95% de l'histoire. Mais il se trouve que les notes ne sont pas un prédicteur précis du succès
dans la vie. Malthus aurait dû regarder au-delèa des désastres proéminents comme la famine de la pomme de terre et reconnaître
que deux révolutions majeures dans la production alimentaire étaient en cours lorsqu'il était vivant. Une
des raisons pour lesquelles il était autant dans le champs est que, comme plusieurs penseurs occidentaux,
il ne portait pas attention à la Chine.

Spanish: 
De 1750 a 1850, justo cuando Malthus vivía, el número de humanos en la Tierra creció
por 500 millones. De 800 millones a 1,300 millones. Hacia 1960, la población alcanzó
3,000 millones. Y desde entonces, el mundo agregó 1,000 millones cada 15 años. La ONU
estima que la persona número 7,000 millones nació entre 2009 o 2010.
Consideren este contraste: al mismo momento que Malthus escribía que era imposible,
la población humana empezaba a acelerar su crecimiento. Así que, ¿Qué fue lo que no vio?
Bueno, Malthus era como un estudiante modelo del tema de la existencia humana, tuvo razón en 95%
de la Historia. Pero las notas no son un indicador muy preciso de futuro éxito
en la vida. Malthus debió haber mirado los desastres prominentes como la hambruna de la papa y reconocer
que, mientras vivía, ocurrían dos revoluciones mayores en la producción de alimentos. Una de las razones
por las que se estrelló tan espectaculármente es que, como muchos pensadores occidentales,
no le prestó atención a China.

English: 
From 1750 to 1850, right when Malthus was alive, the number of humans on Earth grew by half a billion people. From about 800 million to 1.3 billion. By 1960, the population reached 3 billion.
And since then, the world has added a billion humans roughly every 15 years. Sometime in 2009 or 2010, the United Nations estimates that the Earth's 7 billionth person was born.
Consider that contrast, at the very moment that Malthus was writing that it was impossible, human population was beginning it's rocket like acceleration. So what did he miss?
Well, Malthus was like an A+ student in the subject of human existence, he was right for like 95% of history. But it turns out, grades aren't a super accurate predictor of success in life.
Malthus should have looked past prominent disasters like the potato famine and recognized that two major revolutions in food production were occurring while he was alive.
One of the reasons that he struck out so spectacularly is that, like many Western thinkers, he wasn't paying attention to China.

Arabic: 
منذ 1750 وحتى 1850، أي في فترة حياة مالثوس،
زاد عدد سكان الأرض نصف مليار نسمة،
من حوالي 800 مليونًا لمليار و3 ملايين.
وعام 1960، وصل عددهم 3 مليارات.
ومنذ ذلك الحين، يزداد عدد البشر
مليارًا كل 15 سنة تقريبًا.
قدرت الأمم المتحدة أن في عام 2009 أو 2010،
وُلد الشخص رقم 7 مليار.
تخيلوا، في اللحظة التي كتب فيها
مالثوس أن ازدياد عدد البشر مستحيل،
كان تعدادهم قد بدأ بتسارعه الفائق.
فأين كان خطؤه؟
إن مالثوس كان كطالب نجيب
في مادة الوجود البشري،
كان تحليله صحيحًا فيما يخص 95% من التاريخ.
لكن اتضح أن التفوق الدراسي
لا يعني النجاح في الحياة،
كان ينبغي على مالثوس
النظر لما وراء الكوارث البارزة
ليرى الثورتين الكبيرتين الحادثتين
في إنتاج الطعام أثناء فترة حياته.
أحد أسباب فشله كانت أنه،
كغيره من المفكرين الغرب، لم ينتبه للصين.

Spanish: 
Los granjeros chinos habían alterado el suelo y usado varios inventos como los diques y
los molinos de agua y las cadenas de bicicleta para hacer crecer arroz en arrozales artificiales. Costó mucho
esfuerzo, pero lo valió. Sobretodo cuando se dieron cuenta que con entrañas y
huesos de pescado, que abundaba en el agua, podían obtener, ya saben, ¡fertilizantes! Y luego
podían obtener dos cosechas en un año. He aquí el secreto de la grandeza de China: ¡la comida!
Y con el beneficio de los excedentes, los ricos de China pudieron liberar su tiempo para
estudiar e inventar. Aunque este sistema haya nacido en el pasado antiguo, se le sumaron
más cosas durante la Historia China y fue progresando contínuamente durante la dinastía Qing.
Pero la agricultura también cambiaba en Europa durante la vida de Malthus. Como con la sembradora
de Jethro Tull, el sistema de alternar cultivos desarrollado por Charles "Nabo" Townsend y
la reproducción animal practicada por granjeros científicos como Robert Bakewell, que incrementó el
tamaño de sus ovejas con crianza selectiva. Así que parece más bien imposible que Malthus pueda

Dutch: 
Dus Chinese boeren hadden het land veranderd, en
gebruikte een aantal uitvindingen zoals dijken, en
schoepenrad en fietskettingen om te groeien
rijst in kunstmatige rijstvelden. Het heeft veel gekost
arbeid, maar het heeft zijn vruchten afgeworpen. Vooral wanneer zij
ontdekte dat door het gebruik van de ingewanden en
botten van de vis die in het water zwom,
ze kunnen je het laten weten, kunstmest! En dan
ze konden twee rijstgewassen in één jaar telen.
Het geheim van China's grootheid: eten!
En met het voordeel van toegevoegd surplus, gelukkig
mensen in China konden hun vrijmaken
tijd om te studeren en uit te vinden. Maar toch, terwijl de geboorte hiervan
systeem was begonnen in het oude verleden, toevoegingen eraan
ging door de hele Chinese geschiedenis en
ging dwars door de Qing-dynastie.
Maar de landbouw veranderde ook in Europa
tijdens het leven van Malthus. Alsof Jethro er is
Tull's zaadpers, het gewasrotatiesysteem
ontwikkeld door Charles "Turnip" Townsend, en
veeteelt beoefend door wetenschappelijke boeren
zoals Robert Bakewell, die de
grootte van zijn schapen door selectief fokken. Zo
het lijkt nogal onmogelijk dat Malthus dat zou kunnen

English: 
So Chinese farmers had altered the land, and used a number of inventions like dykes, and paddle wheels, and bicycle chains, to grow rice in man-made paddies.
It took a lot of labor, but it paid off. Especially when they discovered that by using the entrails and bones of the fish that swam in the water, they could get you know, fertilizer!
And then they could grow two rice crops in one year. Thus, the secret of China's greatness: food!
And with the benefit of added surplus, fortunate people in China were able to free up their time to study and to invent.
Yet, while the birth of this system had begun in the ancient past, additions to it continued throughout Chinese history and progressed straight through the Qing dynasty.
But agriculture was also changing in Europe during Malthus' lifetime. Like there's Jethro Tull's seed press, the crop rotation system developed by Charles "Turnip" Townsend,
and animal husbandry practiced by scientific farmers such as Robert Bakewell, who increased the size of his sheep by selective breeding.

Arabic: 
غير المزارعون الصينيون الأرض
واستخدموا عددًا من الاختراعات كالسدود
والنواعير وسلاسل الدراجات
لزراعة الأرز في حقول صنعها البشر.
تطلب الأمر جهدًا كبيرًا، لكنه نجح.
خصوصًا عندما اكتشفوا
أن أحشاء وعظام السمك
الذي يسبح في الماء
يمكن استخدامها كسماد!
فاستطاعوا زراعة محصولين أرز في السنة.
وهذا هو سر عظمة الصين: الطعام!
ومع فائض الإنتاج، توفر لدى المحظوظين
في الصين وقت للدراسة والاختراع.
ومع أن بداية هذا النظام
بدأت من الماضي الموغل في القدم،
إلا أن إضافات حصلت عليه خلال تاريخ الصين
واستمرت حتى عصر سلالة تشينغ.
لكن الزراعة كانت تتغير
في أوروبا حتى في حياة مالثوس.
مثلاً اخترع تشارلز "تورنيب" تاونسيند مكبس
الحبوب جيثرو تال، وهو نظام تدوير للمحاصيل،
وتربية الحيوانات التي مارسها
مزارعون علماء مثل روبرت بايكويل،
الذي زاد عدد أغنامه
عن طريق التكثير الانتقائي.
لذا، يبدو محالاً أن مالثوس لم ير هذه الثورة،

French: 
Donc les agriculteurs chinois avaient modifiés la terre et utilisé un certain nombre d'inventions comme des digues, et
des roues à palettes, et des chaînes de bicyclettes, pour cultiver du riz dans des rizières artificielles. Ça a prit beaucoup
de travail, mais ça a été rentable. Particulièrement lorsqu'ils ont découvert qu'en utilisant les entrailles et
les arêtes des poissons qui nageaient dans l'eau, ils pouvaient avoir, vous savez,  de l'engrais! Puis
ils pouvaient faire pousser deux récoltes en une année. Donc, le secret de la grandeur de la Chine: la nourriture!
Et avec le bénéfice d'un surplus, les personnes fortunées en Chine pouvaient libérer leur
temps pour étudier et inventer. Alors que la naissance de ce système a commencé dans le passé ancien, les ajouts
se sont poursuivis à travers l'histoire chinoise jusqu'à la dynastie Qing.
Mais l'agriculture était aussi en changement en Europe au temps de Malthus. Par exemple, il y a le semoir
de Jethro Tull, le système de rotation des cultures développé par Charles "Navet" Townsend et
l'élevage pratiquée par des agriculteurs scientifiques comme Robert Bakewell quia augmenté la
taille de ses moutons par la sélection artificielle. Donc ça apparaît quelque peu impossible que Malthus ait pu

French: 
manqué cette révolution puisqu'il pouvait la voir de sa maison à Surrey en Angleterre. Mais
de son point de vue, cette révolution agricole avait l'effet inverse de ce qui s'est produit
en Chine. Comme, plutôt que d'apporter plus de nourriture et de confort au gens, pour Malthus il semblait
que ça les menait vers plus de misère. "C'est parce que, pour beaucoup d'européens, la
révolution agricole était était largement faite d'expulsions. La plus importante innovation de
l'agriculture européene était largeent invisible. C'était la décision de traiter la terre comme propriété privée."
Donc pour la plupart des Européens, le concept qu'un seul être humain pouvait posséder la terre était un
concept étranger. Même aussi tardivement qu'en 1500, la plupart de l'Europe considérait la terre comme appartenant justement seulement
à son créateur: Dieu. Puis, l'élu de Dieu sur terre, les rois et l'Église, pouvaient diviser
des parcelles de terre à des gens qu'ils choisissaient. Mais toute terre qui n'était pas spécifiquement allouée à
un propriétaire demeurait ouverte à quiconque voulait l'utiliser. Ces terres ouvertes étaient appelées les communes
et dans certaines régions d'Europe elles représentaient plus de la moitié du territoire. Puis, vers 1100 ap. J.-C.

Arabic: 
لأنه كان يستطيع رؤيتها
من منزله في سوري في إنجلترا.
لكن، من وجهة نظره، كان لهذه الثورة الزراعية
الأثر المعاكس لما حدث في الصين.
فبدلًا من توفير طعام وراحة أكثر للناس،
بدا لمالثوس أنها كانت تسبب لهم بوسًا أكبر.
ذلك لأنه، بالنسبة لأوروبيين كثر،
كانت الثورة الزراعية تعني الطرد من أراضيهم.
أهم ابتكار في ثورة أوروبا الزراعية كان لا
يُرى: قرار أن يُنظر للأرض على أنها ملكية خاصة.
فكرة امتلاك الإنسان للأرض
كانت غريبة على معظم الأوروبيين،
حتى عام 1500، كان معظمهم يرون الأرض
ملكية خالقها الأوحد: الله،
ومن عينهم الله على الأرض، أي الملوك والكنيسة،
كانوا يستطيعون منح أناس يختارونهم
أجزاء من الأرض.
أما الأرض غير المعطاة لمالك،
فكانت تظل مفتوحة لأي شخص يريد استخدامها،
وكانت تسمى بأرض العموم.
في بعض أجزاء أوروبا،
كان أكثر من نصف المناطق أرضًا للعموم.
لكن، حوالي عام 1100 بعد الميلاد،
وجد ملوك بريطانيا أنفسهم

Dutch: 
deze revolutie hebben gemist, omdat hij dat kon
zie het vanuit zijn huis in Surrey, Engeland. Maar
vanuit zijn perspectief, die agrarische revolutie
had het tegenovergestelde effect van wat er was gebeurd
in China. Zoals in plaats van mensen meer te geven
eten en meer comfort, leek het Malthus
dat het hen naar grotere ellende bracht.
Dat komt omdat voor veel Europeanen de
agrarische revolutie was grotendeels over
ontruimingen. De belangrijkste innovatie van
De landbouw in Europa was grotendeels onzichtbaar. Het was
de beslissing om grond als privé-eigendom te behandelen.
Dus voor de meeste Europeanen is het concept dat individu
mensen konden bezitten, zoals, land was een vreemd land
concept. Zelfs in 1500, het grootste deel van Europa
opgevat als land dat alleen terecht behoort
aan zijn schepper - God. En dan is God gezalfd
op aarde - koningen en de kerk - zou kunnen verkavelen
pakjes land uit aan mensen die ze hebben gekozen.
Maar elk land dat niet specifiek is toegekend aan een
landheer, bleef open voor iedereen die dat wilde
om het te gebruiken. Dit open land heette het Lagerhuis.
En in delen van Europa maakte het meer dan goed
de helft van het grondgebied. Maar dan rond 1100

Spanish: 
no haber notado esta revolución, porque podía verla desde su casa en Surrey, Inglaterra. Pero
desde su perspectiva, la revolución agrícola tenía el efecto opuesto de lo que ocurrió en China.
Como en vez de darle más comida o comodidades a la gente, le parecía a Malthus
que se dirigían a una mayor miseria. Esto se debe a que, para muchos Europeos, la
revolución agrícola fue sobretodo un tema de desalojos. La innovación más importante de
la agricultura Europea era casi invisible. Era la decisión de tratar el suelo como propiedad privada.
Así que para la mayoría de Europeos, el concepto de que un individuo pudiese poseer tierras era extraño.
Aún en el 1500, la mayoría de Europa concebía que la tierra le pertenecía exclusivamente
a su creador, Dios. Y los nombrados por Dios en la Tierra - los reyes y la Iglesia - podían repartirla
a la gente que eligieran. Pero cualquier parcela que no fuera de un terrateniente
podía ser aprovechada por quien la quisiese. Esta tierra abierta era comunal.
Y en algunas partes de Europa era más de la mitad del territorio. Pero hacia el 1100,

English: 
So it kinda seems impossible that Malthus could have missed this revolution, because he could see it from his house in Surrey England.
But from his perspective, that agricultural revolution had the opposite effect of what had happened in China.
Like instead of giving people more food, and more comfort, it seemed to Malthus that it was driving them to greater misery.
That's because, for lots of Europeans the agricultural revolution was largely about evictions. The most important innovation of Europe's agricultural was largely invisible.
It was the decision to treat land as private property.
So for most Europeans, the concept that individual humans could own, like, land was a foreign concept. Even as late as 1500, most of Europe conceived of land as rightly belonging solely to its creator - God.
And then God's anointed on earth - kings and the Church - could parcel out packets of land to people they chose. But any land not specifically granted to a land lord, remained open to anyone who wanted to use it.
This open land was called the commons.

Dutch: 
CE, Britse vorsten bevonden zich voortdurend
vastgebonden voor contant geld en ze hadden nieuwe belastingen nodig.
Dus in ruil voor stemmen voor belastingverhogingen
en geschenken, de kroon verleende dekkingshandelingen
tot rijke Engelsman. Ze het recht geven
om de commons af te schermen en het als hun te claimen
eigen. Dus de mensen die dat land hadden gebruikt
graas dieren, of snijd hout, of verbouw gewassen
er vanaf kunnen worden gedwongen. En voor het eerst
tijd, rijkere mensen konden kilometers van behouden
omheind in eigendom om hun schapen te weiden
of graaf mijnen. Ondertussen de onteigenden,
beroofd van hun kans om te groeien of jagen
hun eigen voedsel, omgezet in bedelarij en diefstal,
en naar Londen. Waar ze hun huurden
arbeid voor het loon.
Lonen ?! Dat is niet hoe mensen zouden moeten leven!
Tijdkaarten invullen en klokken slaan!
Wacht - Stan ... verdien je geen loon?
Ugh, het is verschrikkelijk. Zelf leef ik van de
land. Als ik het niet kan laten groeien, zal ik het niet eten!
Dus tegen de tijd dat Malthus een jonge man was, waren de dingen al goed
waren niet geweldig voor de armen en onteigend.
Het is dus een klein wonder dat Malthus alleen zag
het nadeel van de agrarische revolutie.

English: 
And in parts of Europe it made up more than half of the territory. But then around 1100 CE, British monarchs found themselves perpetually strapped for cash and they needed new taxes.
So in return for voting for tax increases and gifts, the crown granted enclosure acts to rich Englishman. Giving them the right to fence off the commons and claim it as their own.
So the people who'd used that land to graze animals, or cut wood, or grow crops could be forced off of it. And for the first time, richer people could maintain miles of fenced in property to pasture their sheep or dig mines.
Meanwhile the dispossessed, deprived of their opportunity to grow or hunt their own food, turned to beggary and theft, and to London.
Where they hired out their labor for wages.  Wages?! That's not how humans should live! Having to fill out time cards and punch clocks!
Wait - Stan...don't you make wages?
Ugh, it's horrible. Myself, I live off the land. If I can't grow it, I won't eat it!
So by the time Malthus was a young man, things weren't great for the poor and dispossessed.
So it's a small wonder that Malthus only saw the downside of the agricultural revolution.

French: 
les monarques britanniques étaient perpétuellement à court d'argent et avaient besoin de nouvelles taxes.
Donc, en échange de voter pour des augmentations d'impôt et de présents, la couronne octroyait des actes d' "enclosure"
aux riches Anglais, leur donnant le droit de clôturer les communes et les revendiquer comme les
leurs. Alors les gens qui utilisaient ces terres comme pâturage ou pour couper du bois ou pour cultiver
pouvaient être forcés de quitter. Et pour la première fois, les gens les plus riches pouvaient conserver des kilomèetres de
propriétés clôturées pour paître leurs moutons ou creuser des mines. Pendant ce temps, les dépossédés
privés de leur opportunité de cultiver ou de chasser leur nourriture se tournaient vers la mendicité et le vol,
et vers Londre où ils échangeaient leur main d'oeuvre contre des salaires.
Des salaires?! Les humains ne devraient pas vivre ainsi! Devoir remplir des fiches de temps et "puncher"!
Attends... Stain, tu fais des salaires, non?
Argh, c'est horrible. Moi-même je vis de la terre. Si je ne peux pas le faire pousser, je ne le mange pas!
Donc lorsque Malthus est devenu un jeune homme, les choses n'étaient pas géniales pour les pauvres et les dépossédés.
Donc c'est peu étonnant que Malthus ne voyait que les mauvais côtés de la révolution agricole.

Spanish: 
los monarcas Ingleses necesitaban permanentemente dinero y nuevos impuestos.
Así que a cambio de votar por incrementos de impuestos y regalos, la corona otorgo actas de
cercamiento a los ricos, dándoles el derecho de cercar las tierras comunales y reclamarla como suya.
Así que la gente que usaba esa tierra para pastear animales, o cortar madera, o cultivar
podían ser expulsados. Y por primera vez, la gente más adinerada podía mantener millas de propiedad
cercada para dar de pastar a sus ovejas o cavar minas. Mientras tanto los expropiados,
privados de su oportunidad para criar o cazar su comida se orientaron a la mendicidad o al robo
y a Londres, donde contrataban trabajo por un salario.
¿Salario? ¡Así no debería vivir nadie! Tener que llenar tarjetas de horarios, ¡con relojes de fichar!
Esperen - Stan... ¿tú no eres asalariado?
Ahh, qué horror. Yo vivo de la tierra. ¡Si no lo cultivo, no lo como!
Entonces, mientras Malthus era joven, las cosas no iban bien para los pobres y desposeídos.
Así que no sorprende que Malthus no viera más que las desventajas de la revolución agrícola.

Arabic: 
يفتقدون النقد واضطروا لفرض ضرائب جديدة.
مقابل التصويت لصالح زيادة الضرائب والمنح،
منح الملوك عقود تسييج للإنجليزيين الأثرياء
تسمح لهم بتسييج أرض العموم
واعتبارها ملكًا لهم.
والناس الذين كانوا يستخدمون الأرض لرعي
الحيوانات أو قطع الخشب أو زراعة المحاصيل
أصبح ممكنًا طردهم. ولأول مرة،
صار الأثرياء يستطيعون إبقاء
أميال من الملكية المسيجة
خصيصًا لرعي أغنامهم أو للتنقيب.
أما المطرودون من أراضيهم،
ومع حرمانهم من فرصة زراعة أو صيد الطعام،
لجأوا للتسول والسرقة،
وللندن، حيث عملوا مقابل أجر.
أجر؟ لا يجوز أن يعيش البشر هكذا،
يعدون ساعات عملهم عدًا!
لحظة، ستان، ألا تتلقى أنت أجرًا؟
هذا مريع. أنا أعيش على الأرض.
إن لم أزرع الطعام بنفسي، لا آكله!
لذا، ما إن شب مالثوس،
حتى كان وضع الفقراء والمطرودين فظيعًا.
لذا، لا يدهشني أن مالثوس
لم ير سوى النتائج السلبية للثورة الزراعية.

Dutch: 
Alleen door historisch achteraf weten we dat
dat privébezit prikkels heeft versneld
experimenteren met nieuwe voedselmethoden
productie, die dramatisch toenam
de hoeveelheid geproduceerd voedsel.
Zoals voor de behuizing, zou het niet hebben gemaakt
zin voor iemand om een ​​zaadpers te kopen en
plant nette rijen zaadjes omdat iedereen mee
een koe had een uur op hen kunnen trappen
later. De lagere voedselprijzen gecreëerd door meer
voedselvoorziening begon de cyclus van ellende te verlichten
dat Malthus beschreef, hoewel alleen maar
nauwelijks. Dus eigenlijk landbouwinnovaties
bewees dat Malthus bijna helemaal ongelijk had.
Dus, waarom is hij nog steeds invloedrijk? Ik denk omdat
er zit een zeer verleidelijke logica in het idee
dat hulpbronnen, vooral voedsel, eindig zijn.
Ik bedoel, we leven op een planeet die een bepaalde heeft
hoeveelheid bouwland en zeker op een bepaald punt
mensen zullen alle middelen opzuigen.
En dit geldt met name in het tijdperk van global
klimaatverandering. In 2014 heeft de Intergouvernementele VN
Panel over klimaatverandering heeft een rapport uitgebracht dat
waarschuwde voor het potentieel voor warmere temperaturen
om de voedselvoorziening te beperken in het licht van de groei

Arabic: 
فقط خلال النظر للماضي
نعرف أن الملكية الخاصة سرعت من المبادرات
المتخذة لتجريب وسائل جديدة لإنتاج الطعام،
ما أحدث زيادة هائلة في كمية الطعام المنتجة.
قبل التسييج، لم يكن منطقيًا
أن يشتري أحد مكبس حبوب
ويزرع صفوفًا مرتبة من الحبوب، لأن أي شخص
معه بقرة كان ليأتي بعد ساعة ويبعثرها.
ومع انخفاض أسعار الطعام بسبب زيادة الإنتاج،
خفت دورة البؤس
التي وصفها مالثوس، لكن بشكل ضئيل.
بل إن الابتكارات الزراعية
أثبتت أن مالثوس كان مخطئاً كليًا.
فلماذا إذن ما تزال نظريته مؤثرة؟
أظن السبب هو المنطق المقنع
في كون المصادر، وخصوصًا الطعام، محدودة.
فنحن نعيش على أرض
جزء معين منها صالح للزراعة،
وسوف يمتص البشر جميع المصادر عاجلًا أم آجلًا.
وهذا ينطبق خصوصًا
على عصر التغير المناخي العالمي.
عام 2014، أصدرت الهيئة الحكومية الدولية
المعنية بتغير المناخ
تقريرًا حذر من إمكانية
تسبب درجات الحرارة العالية
بتقليل إنتاج الطعام الذي يتزايد الطلب عليه.

English: 
Only through historical hindsight, do we know that private property accelerated incentives to experiment with new methods of food production, which dramatically increased the amount of food produced.
Like before enclosure, it wouldn't have made sense for someone to buy a seed press and plant neat rows of seeds because anybody with a cow could have trampled on them an hour later.
The lower food prices created by more food supply began to ease the cycle of misery that Malthus described, although only just barely.
So in fact, agricultural innovations proved that Malthus was almost entirely wrong. So, why is he still influential? I think because there's a very seductive logic to the idea that resources, especially food, are finite.
I mean, we live on one planet that has a certain amount of arable land and surely at some point humans will suck up all of the resources. And this is especially true in the age of global climate change.
In 2014, the UN Intergovernmental Panel on Climate Change issued a report that warned of the potential for warmer temperatures to restrict food supplies in the face of growing demand.

French: 
Seulement à travers la sagesse rétrospective historique peut-on savoir que la propriété privée a accéléré les motivations
à expérimenter avec des nouvelles méthodes de production alimentaire, qui ont dramatiquement augmenté
la quantité de nourriture produite.
Tout comme avant le clôturage ça n'aurait pas eu de sens que quelqu'un achète un semoir et
sème des rangées parfaites de graines parce que n'importe qui ayant une vache aurait pu les piétiner une heure
plus tard. La réduction des prix de la nourriture engendrée par un meilleur approvisionnement a commencé à apaiser le cycle de la misère
que Malthus décrivait, mais seulement à peine. Donc en fait, les innovations agricoles
ont prouvé que Malthus avait presque complètement tord. Donc pourquoi est-il toujours aussi influent? Je crois que c'est
parce qu'il y a une logique séduisante à l'iddée que les ressources, particulièrement la nourriture, sont finies.
Je veux dire qu'on vit sur une planète qui a un certain nombre de terres arables et qu'assurément, à un moment donné,
les humains auront absorbé toutes les ressources, et c'est particulièrement vrai à l'ère des
changements climatiques. En 2014, le Groupe d'experts intergouvernemental sur l'évolution du climat de l'ONU a publié un rapport qui
met en garde sur le potentiel de la hausse des températures à restreindre les provisions alimentaires devant une demande

Spanish: 
Solo con la retrospectiva histórica, sabemos que la propiedad privada aceleró los incentivos
para experimentar con nuevos métodos de producción de alimentos, que incrementaron dramáticamente
la cantidad de comida producida.
Al igual que antes del cercamiento, no tendría sentido que alguien compre una prensa de semillas y
plantara filas precisas de semillas, porque cualquiera con una vaca podía pisotearla en la hora siguiente
Los precios más bajos de comida creados por una mayor oferta empezaron a suavizar el ciclo de la miseria
descrito por Malthus, aunque solo un poco. Así que en realidad, las innovaciones agrícolas demuestran que
Malthus se equivocó en casi todo. Entonces ¿por qué aún tiene influencia?. Creo que es porque
hay una lógica muy seductora con la idea de que los recursos, sobretodo la comida, son limitados.
Quiero decir, vivimos en un planeta que tiene cierta cantidad de suelos cultivables y seguro que en cierto
punto los humanos habrán consumido todos los recursos. Y esto es especialmente cierto en la edad del
cambio climático. En 2014, el Panel Intergubernamental sobre el Cambio Climático de la ONU publicó un reporte
que advertía del peligro de las temperaturas mayores para los suministros de alimentos junto con una mayor

Spanish: 
demanda. De hecho, afirmaba que el incremento de temperaturas ya había reducido la producción de trigo en
2% por década. Mientras, la demanda por comida crecía en 14% durante el mismo periodo. Los precios de alimentos,
que habían bajado gradualmente hasta 2007, han estado por los aires desde entonces. A veces esto lleva
a la hambruna, otras veces a la agitación política. Y estos son problemas reales que pueden ser desastrosos.
Pero otros guiones de películas de desastres sobre la población y la comida, sobretodo el libro de 1968
"La Bomba Poblacional" se han equivocado, al menos hasta ahora. De hecho menos gente
morirá de hambre este año que hace 500 años, aún con más gente sobre la Tierra.
Y aún hay mucho por mejorar en rendimientos agrícolas.
Pero simplemente saber que Malthus se equivocó no es tan interesante como pensar sobre por qué
se equivocó. Malthus subestimó nuestra capacidad a adaptarnos a restricciones ambientales.
Y subestimó el papel de la tecnología y la innovación al crear un Mundo

English: 
In fact, it claimed that rising temperatures had already diminished wheat production by 2% per decade. While demand for food was rising at 14% over the same period. Food prices, which had been declining steadily until 2007, have been volatile since then.
Sometimes leading to famine other times to political unrest. And those are real problems that may yet prove disastrous.
But other doom and gloom scenarios regarding population and food, most notably the 1968 book The Population Bomb, have proven wrong at least so far.
In fact fewer people will die of starvation this year than died 500 years ago of starvation, even though we have far more people on Earth.
And there's still lots of room to improve agricultural yields.
But simply knowing that Malthus was wrong, isn't as interesting as thinking about why he was wrong. Malthus underestimated how successful we would be at adapting to environmental constraints.

Arabic: 
بل حتى ادعى أن زيادة درجات الحرارة
قللت بالفعل إنتاج القمح بنسبة 2% كل عقد،
أما الطلب على الطعام
فارتفع 14% في الفترة نفسها.
أسعار الطعام، التي ظلت تنخفض بانتظام
حتى سنة 2007، بدأت تتقلب منذ ذلك الحين،
ما سبب أحيانًا المجاعات
والاضطرابات السياسية في أحيان أخرى.
جميع هذه مشاكل حقيقية قد تصبح كارثية،
لكن سيناريوهات الشؤم الأخرى
المتعلقة بالسكان الطعام،
وأشهرها الكتاب الصادر عام 1968،
"قنبلة السكان"، حتى الآن خاطئة.
سيموت أناس أقل من الجوع هذه السنة
ممن ماتوا قبل 500 سنة
مع أن عدد السكان اليوم أكثر بكثير.
كما يزال هناك متسع لتحسين المحاصيل الزراعية.
لكن معرفة أن مالثوس مخطئ
ليست مثيرة بقدر معرفة سبب خطئه.
استقل مالثوس من قدرتنا على التكيف
مع محددات البيئة والنجاح بذلك،
كما قلل من قيمة التكنولوجيا والابتكار
ودورها في تشكيل عالم يعيش فيه بشر أكثر.

Dutch: 
vraag naar. In feite beweerde het dat stijgende temperaturen
had de tarweproductie al verminderd met
2% per decennium. Terwijl de vraag naar voedsel steeg
14% gedurende dezelfde periode. Voedselprijzen,
die tot 2007 gestaag was afgenomen,
zijn sindsdien vluchtig geweest. Soms leidend
andere tijden hongeren tot politieke onrust. En deze
zijn echte problemen die nog rampzalig kunnen blijken.
Maar andere doemscenario's betreffen
bevolking en voedsel, met name de 1968
boek The Population Bomb, hebben ongelijk bewezen
althans tot nu toe. In feite zullen minder mensen dat doen
sterf van de honger dit jaar dan stierf 500
jaren geleden van de honger, ook al hebben we dat
veel meer mensen op aarde. En er is nog steeds
veel ruimte om de landbouwopbrengsten te verbeteren.
Maar gewoon wetende dat Malthus fout zat,
is niet zo interessant als nadenken over waarom
hij was fout. Malthus onderschat hoe succesvol
we zouden ons moeten aanpassen aan de beperkingen van het milieu.
En hij onderschat de rol die technologie speelt
en innovatie kan een rol spelen bij het creëren van een wereld

French: 
grandissante. En fait, il soutient que l'augmentation des températures aurait déjà diminué la production de blé de
2% par décennie alors que la demande de nourriture a augmenté de 14% au cours de la même période. Les prix de la nourriture,
qui avait diminué de façon stable jusqu'en 2007, ont été volatiles depuis, menant parfois à
la famine, parfois à des perturbations politiques. Et ce sont là de vrais problèmes qui pourraient s'avérer être désastreux.
Par contre, d'autres scénarios catastrophistes sur la population et la nourriture, notamment "La Bombe P",
un livre paru en 1968, se sont avérés faux, du moins jusqu'à présent. En fait, moins de gens vont
mourir de faim cette année qu'il y a 500 ans, même s'il y a beaucoup plus
de gens sur terre. Puis il y a encore beaucoup de place pour l'amélioration du rendement agricole.
Mais de simplement savoir que Malthus avait tord n'est pas aussi intéressant que de réfléchir à propos de pourquoi
il avait tord. Malthus a sous-estimé le succès que nous aurions à s'adapter aux contraintes environnementales
et il a sous-estimé le rôle que pouvaient jouer les technologies et les innovations dans la création d'un monde

Arabic: 
بالطبع، لم يحدث ذلك دون تكاليف،
بما فيها التغير المناخي.
وأعتقد أن هذا هو سبب تأثير مالثوس الضخم.
فالوجود البشري لا تلغي محاسنه مساوئه،
يمكن أن أستفيد أنا وتستفيد أنت.
لكن صحيح أن المصادر
التي نظنها لن تنتهي، ستنتهي.
شكرًا لمتابعتكم، أراكم الأسبوع المقبل.
يصور Crash Course هنا في استوديو
تشاد آند ستايسي إيميغهولتز في إنديانابوليس،
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شكرًا لكم على المتابعة، وكما نقول
في مسقط رأسي: "لا تنسوا أن تكونوا رائعين."

Spanish: 
donde pudieran vivir más humanos. Ahora, por supuesto, eso no ha llegado sin sus costos, incluido el cambio climático.
Por esto es que creo que Malthus sigue siendo influyente. La existencia humana no es un juego de
suma cero. Es posible que yo obtenga los beneficios junto con los demás. Pero también es cierto
que muchos recursos que imaginamos que son infinitos no lo son.
Gracias por mirar. Los veo la semana que viene.
Crash Course se grabó aquí en el Estudio  Chad & Stacey Emigholz en Indianapolis. Y es posible
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Si quieres apoyar a Crash Course, también puedes comprar polos, posters y DVDs. Bueno!
Gracias de nuevo por mirar. Y como decimos en mi pueblo,
no olvides ser genial.

English: 
And he underestimated the role that technology and innovation could play in creating a world where more humans could live. Now of course that hasn't come without its costs - including climate change.
And that's why I think Malthus remains so influential. Human existence is not a zero sum game. It is possible for me to benefit and other people also to benefit.
But it's also true that many resources that we imagine as infinite - aren't.
Thanks for watching. I'll see you next week.
Crash Course it filmed here in the Chad & Stacey Emigholz Studio in Indianapolis. And it's possible because of your support through subbable.com.
And also all of these people who make it.
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If you want to support Crash Course, you can also get like t-shirts, and posters, and DVDs. Okay!
Thank you again for watching. And as we say in my home town,
don't forget to be awesome.

French: 
où plus d'humains peuvent vivre. Bien sûr, ce n'est pas venu sans coûts, incluant les changements climatiques,
et c'est pourquoi je crois que Malthus demeure aussi influent. L'existence humaine n'est pas un jeu
à somme nulle. C'est possible pour moi de bénéficier et pour les autres de bénéficier également, mais c'est
également vrai que plusieurs ressources qu'on imagine infinies ne le sont pas.
Merci d'avoir regardé, on se voit la semaine prochaine.
Crash Course est filmé ici dans les studios Chad & Stacey Emigholz à Indianapolis et c'est rendu possible
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Merci encore d'avoir regardé et comme on dit chez moi,
n'oubliez pas d'être génial.

Dutch: 
waar meer mensen zouden kunnen wonen. Nu natuurlijk
is niet zonder zijn kosten gekomen - inclusief klimaatverandering.
En daarom denk ik dat Malthus zo blijft
invloedrijk. Het menselijk bestaan ​​is geen nul
som spel. Ik kan hiervan profiteren
en andere mensen ook profiteren. Maar het is
ook waar dat veel middelen die we ons voorstellen
als oneindig - niet.
Bedankt voor het kijken. Ik zie je volgende week.
Spoedcursus gefilmd hier in Tsjaad en Stacey
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Nogmaals bedankt voor het kijken. En zoals we zeggen
in mijn thuisstad,
vergeet niet geweldig te zijn.
