El año pasado, en Abril, el asesino conocido como ''The Golden State Killer''
Fue atrapado por la policía
Teniendo la información de su DNA descubierto, mirando en los datos
de una página web, en la que la gente voluntariamente manda sus códigos genéticos
con esperanzas de encontrar parientes y ancestros.
El mismo año en Junio, fue descubierto que los algoritmos de Facebook,
en las categorias de publicidad, habian incluido una subcategoría
para la gente la cual podría estar interesada en realizar traición, en contra de su gobierno.
Este año, en Abril, un tweet se hizo viral
en el que una mujer se preguntaba por qué su línea aérea
en el aeropuerto, pudo escanear su cara
para determinar si había comprado un ticket
cuando no habia dado su consentimiento para
que se guardaran datos de reconocimiento facial
¿Qué tienen en común todos estos ejemplos?
Son todos ejemplos del hecho que...
Vivimos en una sociedad
Vivimos en una sociedad de control.
En 1990, Gilles Deleuze, escribió un ensayo llamado,
Post-scriptum sobre las sociedades de control
donde usando un término prestado de William S. Burroughs
Él argumenta que estamos entrando a un nuevo tipo de sociedad
Una sociedad de control
Pero para comprender lo que esto significa
primero debemos saber con qué se contrastan las sociedades de control
A saber, el análisis de Foucault, de las sociedades disciplinarias
que también se contrastan con las sociedades de soberanía
En su libro Vigilar y Castigar
Michel Foucault argumenta que con la modernidad,
vino un nuevo tipo de sociedad
la cual él define en la manera que esta sociedad ejerce poder
Anteriormente, en tiempos feudales
el mundo occidental consistía en sociedades de soberanía,
Esto significa que la ley era vista como la voluntad del soberano
típicamente, el rey.
Los crímenes eran vistos como ataques al rey
Como infracciones a su voluntad
Por lo tanto, los castigos eran vistos como una cuestión de venganza,
Venganza en nombre del rey
y por lo tanto, típicamente involucraba la imposición de dolor físico
Pero con el decaimiento del Feudalismo, y el surgimiento de la Modernidad
vino un nuevo régimen de poder
El régimen disciplinario
La sociedad disciplinaria, ya sea en el colegio, el hospital,
la fábrica o la prisión.
Hacía uso de 3 principales tecnicas
Observación jerárquica, normalización del juicio y la examinación.
Primero, la gente es ordenada jerárquicamente
con el próposito de observar el comportamiento de todos
Una funcion significante es llevada a cabo, incluso por sólo el pensamiento
de que tú quizas estés bajo observación
Cuando estás en una tienda y ves una cámara
ni siquiera se necesita que alguien esté mirando el video
sólo la posibilidad de que alguien esté mirando
es suficiente para que regules tu comportamiento, como si estuvieras siendo observado
Entonces viene la normalización.
Mientras tu comportamiento es observado, se juzga si es normal o anormal
y el comportamiento anormal es desaconsejado y lleva al castigo
En las antiguas sociedades soberanas
las acciones criminales eran juzgadas si es que estas eran permitidas por la ley o no
Pero las sociedades disciplinarias también juzgan si estas son normales
y esto es hecho en parte por la examinación
ya sea médica, psicólogica, legal, educacional o moral
Todos son medidos de acuerdo a un estándar común
Y puestos en categorías de acuerdo a los resultados
Foucault argumenta que la razón de tal sistema
Es que ejerce el poder mucho más efectivamente
Digamos que robas algo en una sociedad de soberanía,
quizá serias azotado o tu mano sería cortada como venganza por robar
Sin embargo, en una sociedad disciplinaria
enseñarle a la gente a regular su comportación de acuerdo a un estándar
e induciendo la sensación de vigilancia constante
haces menos probable que alguien quiera robar en primer lugar
No sólo eso, pero en una sociedad de soberanía
si querías rebelarte en contra del régimen
era bastante fácil identificar contra quién rebelarse
A saber, el rey y los que llevan la voluntad del rey
En una sociedad disciplinaria, el poder se dispersa a través de un gran número de instituciones
y es así, que resiste más duramente
Finalmente en una sociedad de soberanía,
cuando ves a alguien ser torturado por un crimen
es más fácil simpatizar y sentir lástima por la víctima, y juntar enojo por el régimen
En una sociedad disciplinaria, por otra parte
las instituciones se presentan ellas mismas, no para castigar
sino para reformar individuos por su propio bien
Y por lo tanto no son vistas como mecanismos de poder
La manera en que Foucault lo pone
Las sociedades de soberanía le ponen impuestos a la producción, y gobiernan sobre la muerte,
mientras que las sociedades disciplinarias organizan la producción y administran la vida
Tomemos esto punto por punto,
Considera a un siervo trabajando bajo el feudalismo
Un arreglo común sería que el rey es dueño de la tierra
y establece un impuesto para la cantidad del producto del siervo que tomará para sí mismo
Sin embargo, más allá de esto, siempre que produzca la cantidad requerida
muchos aspectos del proceso de producción son realmente del siervo y su familia
Cuándo trabajar, cuándo tomar un descanso, qué método, técnica o herramientas usar,
cuándo comer, qué llevar puesto, en qué cuarto estar, etcétera...
El régimen soberano no organiza la sociedad, sino que solamente le cobra impuestos
En una sociedad disciplinaria, por otro lado
la producción, es pues, disciplinaria
Te dicen cuándo venir al trabajo, cuándo tomar un descanso, cuándo almorzar,
qué llevar puesto, cómo pararse, cómo comportarse,
qué técnicas o métodos usar, etc, etc.
Dependiendo de tu linea de trabajo
casi todos los aspectos de tu ser pueden ser decididos por otra persona
Asi el trabajo no solamente tiene un impuesto, es también organizado
Secundariamente, donde una sociedad soberana gobierna sobre la muerte
emitiendo penas de muerte y decidiendo quién muere cuando comete un delito
Una sociedad disciplinaria administra la vida
Donde no es solo la muerte, sino el nacimiento el que está organizado y controlado
a través del estudio y la manipulación de las proporciones de nacimiento o muerte,
las tasas de reproducción, la fertilidad de la población, etc.
Deleuze resume el propósito de una sociedad disciplinaria como
concentrar, distribuir en el espacio
Ordenar en el tiempo, componer una fuerza de producción
escuelas, hospitales, prisiones
cuarteles, fábricas y oficinas
Todas funcionan de acuerdo a este propósito
cercamiento del espacio, cumplimiento de un horario y disciplina estricta
Entendiendo esto podemos preguntar que hace diferente a una sociedad de control
Tengan en cuenta que Deleuze no argumenta que hemos dejado completamente atrás las sociedades disciplinarias
Él ve que estamos en el proceso de transformarnos
Quizás lo más significativo es que en una sociedad de control
el ejercicio de poder ya no quiere encerrar a la gente en espacios como:
la escuela, la fábrica o la prisión
Los regímenes disciplinarios abandonan el estrecho recinto del espacio
y se expanden e impregnan la totalidad de la sociedad
Toma a los celulares como ejemplo
No es ningún secreto que su teléfono recopila muchos datos
su localización GPS, grabaciones de audio, sitios web donde ha estado y apps usadas
y tampoco es ningún secreto que esta información es utilizada a menudo por gobiernos y corporaciones
Lo interesante aquí es que en una sociedad disciplinaria
el ejercicio del poder requería restringir los métodos de comunicación
Una sociedad de control, por otro lado, te dice ''por favor,
claro que sí, ten un celular y úsalo''
Porque lo más que lo usas, lo más que puedes ser vigilado, muestrado,
evaluado, y cosechado de datos
Como otro ejemplo, toma los aeropuertos
que usan tecnología de reconocimiento facial
algo que se está volviendo cada vez más común
Mientras mas vuelas, más datos faciales pueden ser recolectados
también información acerca de los hábitos de transporte
Mientras que una sociedad disciplinaria tiene que restringir tu movimiento
en lugares estrechos, para poder observarte
Una sociedad de control, te anima a expandir tu movimiento
porque significa de que hay más datos que puedan ser recolectados
'Puedes ver como el control no es disciplina
No confinas a la gente, por ejemplo, con una carretera
Pero haciendo carreteras, multiplicas los medios de control.
No estoy diciendo que este sea el único objetivo de crear carreteras,
Pero la gente puede viajar infinitamente y libre sin
Ser confinada mientras están perfectamente controlados.
Ese es nuestro futuro.
Los métodos por los cuales eres controlado y monitoreado
ya no son percibidos como métodos de control
sino más bien como ejercicios de tu propia libertad
Esto es lo que hace a las sociedades de control tan peligrosas y tan efectivas
Cuando compro un celular, hago una cuenta de Facebook, hago un test de DNA
uso una tarjeta de crédito o voy a un aeropuerto
estoy haciendo todo esto por mi propia voluntad
Pero por ese mismo acto, incremento el poder que tienen las instituciones sobre mi
Una vez que se decide que he traspasado el estándar de una institucion
es muy fácil para ellos limitar mi libertad
poner prohibiciones y castigarme desde una distancia
En mayor medida,
dependemos en cosas como: tarjetas electrónicas,
cuentas de internet, códigos y servicios móviles
Los cuales pueden ser apagados en cualquier momento.
Así, el ejercicio de poder, no requiere una intervención fisica,
en cambio se puede ejercer a través de la manipulación
de los flujos de información.
Es común que la gente socave el alcance de esto
Considera por ejemplo el hecho de que
por lo menos en USA, tu proveedor de internet
recolecta tus datos de navegación web, y es perfectamente legal para ellos venderlo a corporaciones y gobiernos
El monto de pedidos del gobierno de USA, a Facebook por datos privados, ha estado sostenidamente creciendo,
con 34.000 pedidos en 2017
siendo 85% de tales pedidos aceptados por Facebook
sin exigirte tu consentimiento, o incluso sin informarte al respecto
Microsoft, Google y Apple, también mandan datos de sus usuarios al gobierno
cada una de ellas acepta más de la mitad de la solicitudes del gobierno para estos datos
Y no esta confinado a las redes sociales tampoco.
Como se muestra en el ejemplo del Golden State Killer
Si tienes parientes que han usado tecnología de DNA,
incluso parientes distantes, hay una alta probabilidad de que información de tu código génetico
esté disponible para las corporaciones y el gobierno
Y cuando hablo de control y poder
no hablo solamente de ser arrestado, como un enemigo del estado
todas las instituciones usan tales datos con el propósito de controlar
ya sea en decidir qué producto publicitar para ti
o decidir si deberían contratarte
o aceptarte en algún programa educacional
o incluso al tomar decisiones legales que te conciernen
La significancia de tales formas de control no debería ser subestimada
Pero si el control ya no requiere que la gente este encerrada en ciertas áreas
¿qué significa esto para instituciones como: la escuela, el lugar de trabajo y las prisiones?
La respuesta de Deleuze es que
mientras que en una sociedad disciplinaria pasas de uno a otro
de la escuela a los cuarteles, de los cuarteles a la fábrica
En una sociedad de control, estás en varios a la vez, todo el tiempo
no teniendo que salir de uno para entrar al otro
Como dice Deleuze
...tal como la corporación reemplaza a la fábrica
el entrenamiento perpetuo tiende a reemplazar a la escuela
y el control continuo reemplaza la examinación.
"En la sociedad disciplinaria, uno siempre comenzaba de nuevo
de la escuela a los cuarteles, de los cuarteles a la fábrica
Mientras que en las sociedades de control, uno nunca termina con algo-
la corporación, el sistema educacional,
los servicios armados siendo estados metaestables
coexistiendo todos en una y la misma modulación"
En una sociedad disciplinaria, debido a que las instituciones son fisicas
por lo menos sabías cuando salías
sabes cuando sales del lugar de trabajo y puedes tomar un descanso del trabajo por el día
Pero este es cada vez menos el caso en una sociedad de control
Incluso cuando estás en tu hogar, se espera que continues el trabajo
llenando documentos, verificando los correos electrónicos y actualizaciones
y presentándote como un empleado aplicado,
incluso en tu vida personal
especialmente en las redes sociales
Realmente nunca sales del trabajo...
Algunos ejemplos son resumidos en el paper
''Puedes marcar salida cuando quieras, pero nunca irte''
Por Peter Fleming y André Spicer
Por ejemplo, el sociólogo Gideon Kunda
estudió una corporación de alta tecnología en EEUU
El estudio reveló que
...la expectativa de largas horas de trabajo.
fue incorporada a la cultura de la organización
y era muy díficil de resistir, una vez que había sido internalizada
La organización, que el llama ''Tech''
intentó apropiarse del mayor tiempo posible
de los miembros de la organización
Y esto puede ser fácilmente hecho, solo si los trabajadores lo desean activamente ellos mismos.
La cultura ''Tech'' fue diseñada para constituir este deseo
a través de varios mecanismos de roles
De esa manera, los trabajadores se pensarían a ellos como ''Empleados Tech'' todo el tiempo.
''Como resultado de este enfoque de gestión
muchos empleados encuentran que su familia y su vida sufrieron
porque dieron más y más de ellos mismos a la firma,
y experimentaron el burnout, la contradicción de roles
y otros tipos de patologías.
De hecho, incluso los trabajadores se esforzaron por mantener algún tipo de distancia fisica
Muchos encontraron que los aspectos laborales y no-laborales de los lazos sociales
son experiencias díficiles de separar
Requiriendo una definición y redefinición constante
y nunca se resuelven del todo''
Y la socióloga Catherine Casey
Estudió un fabricante de electrónica
que había construido una cultura de alto compromiso
''El estudio de Casey concluye que
no es el tiempo personal del empleado, del que se apropia la compañía
sino también de su identidad
Un proceso que ella ominosamente llama ''La Colonización Corporativa del Sí Mismo''
Cuando esto ocurre, los trabajadores se convierten en gente de la compañía, incluso en sus hogares
y no pueden pensar en nada más que en su trabajo, y el bienestar de la firma''
''Mucho de estos empleados fueron clasificados por Cassey
como neuróticos y obsesivos compulsivos
Porque han permitido que la compañia corroa los limites de la identidad
la que los separaba de la organización
Y así, subsecuentemente, el burnout y la ansiedad psíquica,  y la contradicción, se vuelven muy intensos.
Varios fenomenos como: trabajar desde el hogar,
trabajar por créditos universitarios, usar monitores de tobillo,
usar doctores online,
Son una prueba del hecho de que las instituciones
nno tienen que físicamente contener a las personas, para funcionar
Lo que cuenta es que estamos en el comienzo de algo, dice Deleuze
En el sistema de la prisión, el intento de encontrar substitución a las penas
por lo menos, para los crímenes pequeños
Y el uso de collares electrónicos, que fuezan al convicto a estar en casa durante ciertas horas
Para el sistema escolar, formas continuas de control y el efecto en la escuela de entrenamiento perpetuo
El abandono correspondiente de toda investigación universitaria
La introducción de la Corporación, en todos los niveles de educación
Para el sistema hospitalario, la nueva medicina sin doctor ni paciente
que distingue a personas enfermas y potenciales en riesgo
En el sistema corporativo, nuevas maneras de manejar dinero, lucro y personas que
ya no pasan por la vieja forma de la fábrica.
Deleuze dice que ya no somos individuos, sino "dividuos"
El origen de la palabra individuo, significa ''no divisible''
algo que no se puede dividir
La sociedad disciplinaria consístia de tales individuos
Usualmente un signo o un número en diferentes instituciones
Pero en una sociedad de control, ya no es cierto que no podamos ser divididos
Somos constantemente divididos
en: demográfica, muestras de mercado, resultados de encuestas, estadísticas
Es a través de estos agregados de información que las instituciones nos ven
El número es reemplazado por el código
Lo que es impresionante de el ensayo de Deleuze
Incluso en los tempranos 90s, es que fue capaz de identificar las tendencias a las que nos estamos moviendo claramente hoy en día
Lo que es importante, en todo caso, es
no solo de identificar tales tendencias pero
indentificar sus peligros, y nuevos métodos de resistencia,
Deleuze no está diciendo que las sociedades de control son peores que las sociedades disciplinarias
o que las sociedades disciplinarias son peores que las de soberanía
No hay necesidad de esperanzas o de temer, dice
sino, sólo la necesidad de buscar nuevas armas
Muchos jóvenes curiosamente se sienten motivados
ellos resolicitan aprendizajes y entrenamiento permanente
Depende de ellos descubrir que están hechos para servir
al igual que sus mayores descubrieron, no sin dificultades,
El Telos de sus disciplinas.
Y ahora me gustaría agradecer a los dividuos que me apoyan en Patreon...
