
Chinese: 
大家好我又来了
给自己倒一杯冰牛奶吧
因为今天我们要讨论乔丹皮尔的社会惊悚片《逃出绝命镇》 虽然很多电影探讨美国种族问题
让这部影片如此独特的是 
它不循常规（关注奴隶制下的黑奴）
相反瞄准一个不太可能的群体：白人自由主义者
欢迎来到Wisecrack Edition的《逃出绝命镇》解析时间
剧透慎入
首先 快速回顾
克里斯·华盛顿和他的白人女朋友第一次去见她的父母
电影的第一部分给我们呈现了白人自由主义者们和这个黑人诡异的社交互动
第二部分出现了一个相当可怕的转折
随后我们发现
这个萝丝的父母举办的派对事实上是一场奴隶拍卖

English: 
Hey Wisecrack, Jared again. Pour yourself a cold glass of milk, cuz today we’re talking
about Jordan Peele’s social thriller Get Out. While many films explore race in America,
what makes Get Out so unique is that it doesn’t go after the usual targets but instead takes
aim at an unlikely mark: white liberals. Welcome to this Wisecrack Edition on Get Out.
And, of course, spoilers ahead. But first, a quick recap: Get out follows Chris Washington as
he meets his white girlfriend’s parents for the first time. While the first half of
the film explores white liberals awkwardly attempting social interaction with a black
man; the second half of the film takes a pretty horrific turn. After we find out that the
party hosted by Rose’s parents is, in fact, a slave auction of sorts, we learn an even

Portuguese: 
Hey Wisecrack, aqui é o Jared. Sirva-se com um copo de leite gelado, porque hoje nós falaremos
Sobre o horror social de Jordan Peele "Get Out". Enquanto muitos filmes exploram o tema "Raça" nos EUA.
O que faz Get Out ser tão único é que o filme não foca nos alvos mais comuns. Ao invés disso, o filme
mira em um símbolo incomum: Liberais brancos. Bem vindos à essa edição do Wisecrack sobre Get Out.
E claro, Spoilers a frente. Mas primeiro, um rápido resumo: Get Out acompanha Chris Washington
em sua primeira visita aos pais de sua namorada branca. Enquanto a primeira metade do filme
explora os liberais brancos desconfortavelmente tentando interagir socialmente com um homem negro;
a segunda metade do filme assume uma horrível rota. Após descobrirmos que a festa
dada pelos pais de Rose é na verdade um tipo de leilão de escravos, vemos

English: 
more terrifying truth: An old white man wants his brain implanted inside of Chris’ body.
"You have been chosen because of the physical advantages you enjoyed your entire lifetime.
With your natural gifts and our determination, we could both be part of something greater. Something perfect."
Writer/director Jordan Peele said the story came to him after reflecting on how many Americans
thought the Obama presidency signified a ‘post-racial’ era. The film argues that so-called post-racial
liberalism is something more terrifying than most would imagine.
Throughout the film, Chris is confronted with “totally not racist” white people who
have ‘moved beyond’ racism. It explores how this disavowal seems to reinforce a relationship
with black people that is, at its best, suspicious and at its worst... well, we’ll get there.
But the first act shows us how the attempts of people to show Chris just how ‘not racist’
they are only serves to further alienate him.
"So how long has this been going on? This... thang."

Portuguese: 
uma verdade ainda mais horripilante: Um velho branco quer seu cérebro implantado no corpo de Chris.
-Você foi escolhido devido as vantagens físicas que você aproveitou por toda sua vida.
-Com seus dons naturais e nossa determinação, podemos ser parte de algo maior!
-Algo perfeito!
Escritor/diretor Jordan Peele disse que a história veio após refletir sobre como muitos estadunidenses
pensaram que a presidência significava uma "era pós-racial". O filme argumenta que o chamado "liberalismo pós-racial"
É algo mais assustador do que imaginamos.
Ao longo do filme, Chris é confrontado com pessoas brancas "totalmente não racistas", e que
se consideram estar "além do racismo". O filme mostra como essa negação parece reforçar uma relação
com pessoas negras que, na melhor das hipóteses, é duvidosa, e na pior... bem, chegaremos lá.
O primeiro ato expõe como ação de tentar mostrar a Chris o quão "não racista"  pessoas brancas são
apenas serve para deixa-lo mais isolado.
-Então, há quanto tempo isso entre vocês acontece? ... Esse lance...

Chinese: 
我们还发现了更惊人的事实 那就是一个白人老男人希望把他的脑子植入到克里斯的身体里
（台词）你被选择是因为你的身体优势
你已经享受了你的一生
（台词）在你的天然优势和我们的决心之下
我们都可以成为一项伟大和完美的事业中的一部分
编剧/导演乔丹皮尔说在他的灵感来自许多美国人认为奥巴马任期标志着一个后种族主义时代
影片讨论了所谓的后种族自由主义比我们所能想象的更加可怕
整个影片中 克里斯与“完全超越”了种族主义的“完全没有种族歧视”的白人相遇
影片揭示了这种否定实则是强化了歧视的态度 也就是说
在最好的情况下（黑人）也显得非常可疑 在最坏的情况下......我们后面会提到的
但第一幕展现给我们的是许多人努力去传达给克里斯我们有多么不种族歧视
他们只是更加疏远他
（台词）所以你们俩交往多久了
这种……“事”（暗暗强调出白人和黑人交往的特殊性）

Chinese: 
阿米蒂奇家庭似乎有种不自然的热情去提起一些有关克里斯的“黑人的东西”
仿佛这样就可以证明他们不是种族主义者
（台词）顺便说下 如果我可以的话我会投奥巴马第三次票 他是我人生中最好的总统
这种过度证明他们对黑人文化的接受程度只是
进一步凸显出了黑人与白人的不同 
也使克里斯感到很不舒服
他只想度过这个周末 拍拍照 但是他周围的所有人
都止不住的提示他的黑人身份 
因此 这一切都让他感到自己更加”与众不同“
（台词）戈登是一位资深的职业高尔夫球手
哦 真的吗
（台词）虽然我的摆臀动作做的还是不太好 但是 我知道老虎伍兹
这也导致这样一种情况：任何实际
种族主义都可以被原谅
只要一个人表示出他们与黑人文化和反种族主义的理念多么“亲近”
（台词）噢我懂了 白人家庭 黑人仆从 这完全是老一派
我没有想提到这些

English: 
The Armitage family seems unnaturally eager
to bring up “black people stuff” around Chris- as if this proves that they’re not racist.
"By the way, I woulda voted for Obama for a third term if I could. Best president in my lifetime, hands down."
This tendency to over-perform the “acceptance” of all things black only
further cements the difference between them, and makes Chris extremely uncomfortable.
Chris just wants to to get through the weekend and take some pictures, but everyone around him
can’t help reminding him that he’s black, thus only making him feel more “different”.
"Gordon was a professional golfer for years!"
"Oh, you kidding?"
Well I can't quite swing the hips like I used to though, but I do know Tiger."
This also leads to a situation where any actual racism can be excused as long as one can show
how “down” they are with black culture and anti-racist ideas.
"Cmon, I get it. White family, black servants, it's a total cliche."
"I wasn't gonna take it there."

Portuguese: 
A familia Armitage parece querer estranhamente mencionar
"coisas de negros" para Chris como se isso provasse que eles não são racistas.
-Eu teria votado em Obama para um terceiro turno se eu pudesse.
-O melhor presidente que já ví em vida, pode ter certeza.
Essa tendência exagerada em mostrar a "aceitação" de tudo que é da cultura  negra, apenas
consolida a diferença entre brancos e negros e deixa Chris extremamente desconfortável.
Cris só quer aproveitar o fim de semana e tirar algumas fotos, mas todos ao seu redor
não podem evitar de lembra-lo de que ele é negro, fazendo com que ele se sinta ainda mais "diferente".
-Gordon era um jogador de golfe profissional por anos!
-Fala sério?
-Bem eu não posso girar os quadris como eu costumava... mas eu conheço o Tiger.
Isso também promove um ambiente onde qualquer racismo será perdoado, desde que se mostre
o quão "por dentro" se está acerca da cultura negra e de idéias anti-racistas.
-Eu entendo, Família branca, empregados negros, grande cliche...
-Eu não diria isso...

Chinese: 
第二幕克里斯被放置在一群白人中间 这群白人都很欣赏他的黑人身份
宴客们想知道在美国做一个黑人是什么感受
甚至觉得有必要告诉他 （台词）黑色皮肤是很时尚的
这里有一个词语Negrophilia帮助我们更好地理解
影片中白人对黑人文化的迷恋
这个词语出现在1920年的巴黎用来形容
当时嬉皮士们对黑人文化的狂热
作家伯多禄阿彻 - 斯特劳写道：
对于这些年轻的巴黎人来说
黑人是一种摩登的标志
（台词）能体验别人的文化也是一种特权
但是这里有着有问题的另一面
黑人的人格要么被捧高要么被妖魔化 
总之否认了他们的普通
也就是说 黑人可能永远不会被看作现实中的人 而是被看作一到两个刻板印象——
天才的艺术家或未经开化动物
贯穿全片 这两面都得到了诠释

Portuguese: 
-Não precisa, acredite.
O segundo ato expõe Chris a várias de pessoas brancas fascinadas com sua negritude.
Convidados querer saber como é ser negro nos Estados Unidos, e até se sentem
compelidos a falar para ele que 
-ser negro é fashion.
Há um termo para a fascinação branca pela cultura negra que pode nos ajudar a entender Get Out:
Negrofilia. O termo surgiu nos anos  em paris para descrever a loucura pela cultura negra entre os hipsters
da época. A escritora Petrine Archer-Straw escreveu que, para esses Parisianos, negritude era
sinal da jovem "modernidade" parisiense.
-Que privilégio poder vivenciar a cultura de outras pessoas... entende?
Mas isso tem um lado problemático: "Personalidades negras
eram ou "santificadas" ou "demonizadas" de uma maneira que nega a normalidade.
Em outras palavras, eles nunca poderia ser, apenas pessoas, no lugar disso existiam como
um de dois esteriótipos: Artistas brilhantes ou animais sem cultura. Através do filme, nós vemos
ambos os lados disso. Chris é ovacionado por sua descendência cultural, porém o irmão estranho

English: 
"Well you didn't have to, believe me."
The second act exposes Chris to a bunch of white people all fascinated with Chris’s blackness.
Party guests want to know what it’s like to be black in America, and even
feel compelled to tell him that "black is in fashion." There is a term for white fascination
with black culture that can help us better understand Get Out: negrophilia. The term
emerged in 1920’s Paris to describe the craze for black culture amongst the hipsters
of the day. Writer Petrine Archer-Straw writes that, for these Parisians, blackness was a
sign of young Parisian “modernity.”
"Such a privilege to be able to experience another person's culture, ya know what I'm sayin?"
But this had a problematic flipside:
“Black personalities were either lionised or demonised in a manner that denied normality.”
In other words, they could never be, you know, actual people, and instead existed as one of two
stereotypes: brilliant artists or uncultured
animals. Throughout the film, we see both
sides of this. Chris is celebrated for his cultural background, yet as the creepy brother

Chinese: 
克里斯因为他的文化背景而被捧高
但是女友的奇怪哥哥却提醒着我们
（台词）如果你真的动起来
你会变成一个操蛋的野兽
总结上面提到的作家的意思 不论哪种情况
总会是白人的观点来定义黑人 这种negrophilia不仅是收窄了对黑人文化的认同
这也成为了黑人对自己身体不管是性方面
（台词）所以……是真的吗
感觉会更好吗
还是运动方面
（台词）克里斯 你擅长什么运动
虽然你可能会认为
“被认为是性感强健是一件那么坏的事吗？“
答案是肯定的
Negrophilia不是真正的去了解黑人和他们的文化
而是关于利用他们去满足自己的欲望
这不是理解人类
是收集他们
影片体现了典型的Negrophilia
我们看到影片在第三幕中更进一步表现来真正意义上对黑人身体的殖民
早在影片中我们得知阿米蒂奇的爷爷
有过被黑人运动员打败的经历

Portuguese: 
nos relembra 
-se eu realmente te provocasse
você viraria uma besta.
Parafraseando Archer-Straw, em ambos os casos, é a perspectiva branca quem decide como negros
são definidos. E essa negrofilia não está apenas confinada ao desejo pela cultura negra,
pode estar no desejo pelo próprio corpo negro, sexualmente...
-Então, é verdade? É melhor mesmo?
E atleticamente
-Então Chris, qual esporte...
E enquanto você estará tentado a pensar "e tão ruim assim ser desejado por ser sexy e forte?"
a resposta é: Sim. Negrofilia não se trata realmente de compreender pessoas negras
e sua cultura, é sobre usa-los para satisfazer seus próprios desejos. Isso não é compreender humanos,
é coleciona-los. E enquanto Get Out exemplifica a negrofilia clássica, nós
vemos isso avançando para a colonização literal do corpo negro no terceiro ato.
No começo do filme, descobrimos sobre a experiência do avô Armitage em ser superado por um
atleta negro.

English: 
reminds us: "if you really pushed your body -
you'd be a f***ing beast."
To paraphrase Archer-Straw, in both cases, it’s the white perspective that decides
how black people are defined. And this negrophilia isn’t just confined to the desire for black
culture, it can be the desire for the black
body itself both sexually;
"So, is it true? Is it better?"
and athletically.
"So Chris, what's your sport?"
And while you might be tempted to think “is it so bad to be desired because you’re sexy and strong?”,
well the answer is, yeah. Negrophilia isn’t about truly understanding black people
and their culture, it’s about using them to satisfy your own desires. This is not understanding
humans, it’s collecting them. And while Get Out exemplifies classic Negrophilia, we
see it take a leap forward to the literal colonization of the black body in the third act.
Early in the film we learn about Grandpa Armitage’s experience of being bested by
a black athlete.

English: 
"My dad's claim to fame was beat by Jesse Owens in the qualifying round for
the Berlin Olympics in 1936. Those are the ones where-"
"Owens won in front of Hitler."
Yeah, what a moment, what a moment.
Hitler's up there with all this perfect Aryan race bullshit and this black dude comes along
proves him wrong in front of the entire world. Amazing."
"Tough break for your dad though."
"Yeah... he almost got over it."
Well it turns out that his inability to get over it lead him to have
his brain implanted into an athletic black body.
And Grandma Armitage? Well, it turns out her brain was placed in Georgina so she could
spend her golden years playing dress up as a beautiful black woman. And of course Chris
is set on track for a similar fate when he is auctioned off to a blind man who
wants his award winning photographer’s eyes. And in an extreme version of liberal racism,
Chris’ new owner refuses to attribute his purchase to racism: "Please don't lump me

Chinese: 
那么 事实证明 他对于克服这件事的无力
促使他想要把自己的大脑植入到黑人运动员体内
那阿米蒂奇的奶奶？哦 原来她的
大脑在乔治娜体内
所以她会在自己的黄金年代把自己打扮成一个美丽的黑人女性
当然当克里斯被拍卖给一个想要摄影奖获得者的眼睛的盲人时
克里斯也似乎面临同样的命运
作为一个极端的自由主义种族歧视者
克里斯的新主人拒绝接受这种名头：

Portuguese: 
-Meu pai teve um pouco de fama. Foi derrotado por Jesse Owens
nas eliminatórias para as olimpíadas de Berlim em 1936. Foi quando...
-Owens ganhou de Hitler.
-Sim, que momento. Hitler lá com sua besteira de raça ariana perfeita...
Então um cara negro vem e prova que ele está errado na frente do mundo todo. Incrível!
-Episódio difícil para seu pai, aposto.
-Sim, ele quase conseguiu
Bem, acontece que a incapacidade do avô em superar esse episódio, levou ele
a implantar seu cérebro em um corpo negro atlético.
E vovó Armitage? Bem, acontece que seu cérebro for colocado em Georgina, assim ela poderia
passar seus anos dourados se vestindo de uma linda mulher negra. E claro que Chris
está a caminho de um destino similar quando ele é leiloado a um homem cego que
que quer seus premiados olhos de fotógrafo. E em uma extrema versão do racismo liberal, o novo
"dono" de Chris nega atribuir sua compra ao racismo.
-Por favor não pense que eu sou assim...
eu estou cagando para sua cor. -Oque eu quero é mais profundo.

Portuguese: 
-Eu quero ver através dos seus olhos.
Enquanto uma pessoa branca quer literalmente se
transformar em negra pode soar ilógico, há pelo menos uma estadunidense
que gostaria que isso fosse uma realidade.
-Bem, eu não me identifico como afro-americana,
eu me identifico como negra, assim sou parte da diáspora pan-africana.
O filme também oferece um entendimento da experiência psicológica de um estadunidense negro
percorrendo os EUA branco. Antes da abertura, vemos um negro perdido nos subúrbios brancos, uma
metáfora do que está por vir.
-Me traz até um subúrbio assustador e confuso.
-Sério, me sinto deslocado aqui.
O labirinto físico dos
subúrbios brancos estabelecem um paralelo claro do labirinto emocional que Chris terá de percorre.
Muitas das interações de Chris parecem ser especificamente articuladas para sua audiência branca.
Por exemplo, durante a interação com a polícia, Rose parece inclinada a fazer uma cena

English: 
in with that, I don't give a s*** what color you are. What I want is deeper.
I want those things you see through." While a white person wanting to literally
transform into a black person might sound preposterous, there is at least one American
who wishes this was a reality: "Well, I don't identify as African American, I identify as
black, so I'm part of the pan-African diaspora."
The film also offers insight into the psychological experience of black Americans navigating white America.
Before the title screen, we see a black guy lost in white suburbs-
a metaphor for what’s to come:
"They got me out here in this creepy, confusing a** suburba.
"Gosh, I'm serious though. I feel like a sore thumb out here."
The physical maze
of white suburbia sets a clear parallel for
the emotional maze that Chris will have to
navigate. Many of Chris’ interactions seem modulated specifically for his white audience,
like during interactions with the police,
Rose seems content to make a scene while the

Chinese: 
（台词）不要把我算进这里面 我一点也不在意你的肤色 我想要是更深入的东西 我想看见你看见的东西
当一个白人男性真的想要变成一个黑人时
这听起来很反常
但这里至少有一个人希望这能成真
好吧 我不认为是非裔美国人 我是黑人
所以我是泛非洲移民之一
该片还对美国黑人在美国白人中
生活的心理体验进行了洞察
在片名出现前 我们看到了一个
黑人小伙在白人住宅区被消失
这是一个隐喻 对于即将到来的剧情
（台词）你把我叫来这个诡异的
 令人不解的郊区来 开玩笑吧 这太蠢了
像是迷宫一般的白人郊区给克里斯创造了一个在心理层面上同样的情感迷宫
许多与克里斯的互动看上去
好像专为他的白人观众悉心设计
比如与警方的互动中 在克里斯不想理睬这位警察时

Chinese: 
萝丝似乎很想吵上一架
（台词）不不不 去他的 你不用给他你的身份证明 因为你没做错什么 -这没什么大不了的
或者当克里斯怀疑有人故意断开他的手机时
他很快抛下了这个想法 因为他不想和萝丝的家庭起矛盾
即使是一些简单的事
 比如去见女朋友的父母 也会让他忧虑
（台词）他们知道我...他们知道我是
黑人吗？
作为这个宴会上唯一一个黑人使克里斯非常焦虑
想要走过这块令人窒息的白人空间
（台词）我只知道 有些时候
 如果有太多白人 我会感到紧张
哲学家弗朗茨·法农描述自己
作为一个黑人生活在20世纪法国的相似的经历
他提到与白人的“对视”对他是一个沉重的负担
让他感到对自己身体的不舒适
同时又感到在身外的这个世界是由白人控制的
像法农一样 克里斯也承受着这种负担

English: 
only thing Chris wants to do is not piss off a cop.
"No, no, no fuck that. You don't have to give him your I.D. because you haven't done anything wrong."
"Baby, baby. It's okay, c'mon."
Or when he suspects someone's
been tampering with his phone, he quickly drops the issue to not make a scene with Rose’s family.
"Forget it, nevermind."
"No, no, no, stop. Don't do that. Don't-"
"Okay, okay. I'm sorry, it's all good. Right?"
Even something as simple as meeting his girlfriend’s parents leads Chris to worry:
"Do they know I'm... do they know I'm black?"
And being one of the only people of color at the party leaves Chris anxiously trying
to navigate this overwhelmingly white space.
"All I know is sometimes, if there's too many white people I get nervous, you know?"
Philosopher Frantz Fanon described his own,
similar, experience as a black man living in 20th century France. Fanon describes meeting
“the white man’s eyes” as placing a
burdensome weight upon him, one that left
him feeling uncomfortable in his own body, and out of place in a world dominated by whiteness.

Portuguese: 
enquanto a única coisa que Chris quer é não deixar o policial irritado.
-Não, F***-se, você não precisa dar-lhe sua identidade, você não fez nada de errado.
-Amor, está tudo bem...
Ou quando ele suspeita que alguém andou mexendo
em seu telefone, ele rapidamente abandona o assunto para não causar tensão com a família de Rose.
-Esqueça
-Não, pare, não faça isso, não...
-Ok, ok. Desculpa, está tudo bem, certo?
Até algo simples como conhecer os pais de sua namorada leva Chris a
se preocupar.
-Eles sabem que eu... Eles sabem que eu sou nego?
E sendo uma das únicas pessoas de cor na festa deixa Chris ansioso, na tentativa de
percorrer esse espaço branco estressante.
-Eu precisava de um pouco de tempo...
-Eu fico nervoso quando há muitas pessoas brancas, sabe?
O filósofo Frantz Fanon descreveu sua própria e similar experiência
como um homem negro vivendo na França do sec. 20. Fanon descreve o encontro com
"os olhos do Homem branco" como um opressivo peso em seus ombros, que o faz se sentir
desconfortável em seu próprio corpo e deslocado em um mundo dominado pela branquidade.

English: 
Like Fanon, Chris is burdened by the weight of trying to fit in a world from which he’s
fundamentally excluded.
"Good to see another brother around here."
"Hi."
He's caught trying to integrate into Rose’s world, while at
the same time trying to retain his identity.
"It's like they haven't met a black person that doesn't work for them."
This forces Chris to be two people at the same time:
a black man with his own identity, and, Rose’s black boyfriend who is nice to everyone
no matter how absurd their questions.
To navigate this, Chris has to silence his own identity, a process made literal during
a late-night chat with Rose’s mother: eventually viewing his own reality through a screen.
"Now you're in the Sunken Place."
This is the name for a hypnotic state in which one’s mind is separated from their body,
and they are left to passively view their own experiences through a screen. When asked
about the meaning of the Sunken Place, Jordan Peele tweeted that “The Sunken Place means

Chinese: 
试图融入一个从根本上就想要逐出他的世界
（台词）很高兴看到这里有位弟兄
克里斯在试图融入萝丝的世界的同时
也想保持自己的（黑人）身份
（台词）就好像我是个普通黑人不能够使他们满意一样
这使得克里斯要在同一时刻成为两个人
一个有着自我认同的黑人
和萝丝的友善的黑人男朋友
你认为在现代社会作为一个非裔美国人的利弊如何？
不管面对的是多么荒唐的提问
为了度过这一切 克里斯不得不放下对自己的身份认同
这在和萝丝母亲的深夜谈话中成为事实：
他透过一个屏幕看见了自己的现实
（台词）现在你进入了沉没之地
这是在一种催眠状态中 
一个人的思想从自己的身体分离
从而能通过一块屏幕被动地
观看他们的经历
当被问到沉没之地的含义之时
乔丹皮尔发推特说道

Portuguese: 
Como Fanon, Chris é sobrecarregado com o peso de tentar se ajustar em um mundo em que ele está
fundamentalmente excluído.
-É bom ver um irmão por aqui.
Ele é pego tentando se integrar no mundo de Rose, e ao mesmo tempo
tentando conservar sua própria identidade.
-É como ser a pessoas negra animada, não funciona pra mim.
Isso força Chris a se tornar duas pessoas
ao mesmo tempo: Um homem negro com sua própria identidade, e o namorado negro de Rose que é
agradável a todos.
-Você acha que ser um afro-americano tem mais vantagens ou desvantagens no mundo moderno?
Não importando o quão absurdas são suas perguntas.
Para percorrer isso, Chris tem de silenciar sua própria identidade, um processo que se torna realidade
durante a conversa com a mãe de Rose: Eventualmente vendo sua própria realidade por uma tela.
-Agora você está no Lugar Submerso.
Esse é o nome para um estado hipnótico em que a mente de alguém se encontra separada de seu corpo,
e eles são deixados a ver passivamente suas próprias experiências através de uma tela. Quando perguntado
sobre o significado do Lugar Submerso, Jordan Peele tuitou que "O Lugar Submerso significa

English: 
we’re marginalized. No matter how hard we scream, the system silences us.”
According to this logic, any society built upon inequality will inevitably leave those on the outside
without a voice, or at best, with a tempered version of their voice. One’s true identity
has the remain in the background for the sake of going with the flow. We can understand
the sunken place better with some help from sociologist W.E.B. Du Bois, who coined the
term double consciousness. According to Du Bois, double consciousness is the internal
conflict experienced by African Americans living in a structurally racist society. These
societal conditions lead black people to see themselves through the perspective of the
dominant societal force, in this case, white people. Chris is repeatedly evaluated by the
measuring tape of white society, and in particular, certain forms of white desire. The experience
of being constantly examined leads to what Du Bois calls a “two-ness” in the black soul:

Chinese: 
这意味着我们在在被边缘化 无论我们如何尖叫 
这个制度会使我们沉默
根据这样的逻辑 任何一个建立在不平等基础上的社会都将会不可避免的
使那些边缘人群失去发言权 或者最好的情况
将那些声音“柔和化”
由于随波逐流
一个人真实的自我只能存留在背景里
在社会学家杜波依斯“双重意识”学说的帮助下 
我们能更好的理解沉没之地
据他所说 双重意识是一种生活在结构种族主义社会中的非裔美国人内在的冲突
黑人通过在社会中占主导力量的人群的
观点来看待他们自己
在这种情况下 克里斯被白人社会的量尺反复评估
尤其是在白人有特定需求的情形下
这种被不断审查的经历造成了杜波依斯所说的黑人灵魂中的二重性

Portuguese: 
nossa marginalização. Não importa o quão alto gritemos, o sistema nos silenciará".
Nessa lógica, qualquer sociedade construída sobre a desigualdade inevitavelmente deixará os
marginalizados sem voz, ou na melhor das hipóteses, com uma versão suavizada de sua voz. Onde
a verdadeira identidade deve fica "escondida" para se poder "seguir o fluxo". Podemos entender
o Lugar Submerso melhor com a ajuda do sociólogo W.E.B. Du Bois, que cunhou o termo
Dupla Consciência. De acordo com Du Bois, Dupla Consciência é o conflito interno
experienciado por afro-americanos vivendo em uma sociedade racista. Essas condições
sociais levam pessoas brancas a se ver através da perspectiva da
força social dominante, neste caso, pessoas brancas. Chris é avaliado repetidamente pelas
medidas da sociedade branca, em particular, certas formas de desejo branco. A experiência
de ser constantemente examinado leva ao que Du Bois chama de "Dualidade" na alma negra.
"Sente-se sua Dualidade, um americano, um negro; duas almas, dois pensamentos,

English: 
This imposition leads to confusion about the authenticity
of one’s experiences,
"She got in my head and I don't think that was fucked up shit that I don't want to think about."
and for Chris, this double consciousness has left him feeling
like a helpless spectator.
If you were wondering why Chris seems to be haunted by the deer he and Rose killed it
may not because he’s some kind of PETA activist, but because watching helplessly as a living
thing died probably reminded him of his mother’s death.
In other words, the sunken place seems

Chinese: 
感受到自己的二重性 美国人 黑人
两个灵魂 两种思考 两股不可调和之力 
一具黑色身体中两处冲突的认知 
顽强的使自己避免支离破碎
这种强加的观点导致了一个人
对个人体会的真实性产生了困惑
对于克里斯来说
这种双重意识
使他成为了一个无助的旁观者
如果你想知道为什么
克里斯在意那头被他和萝丝杀死的鹿
这可能不是因为他是什么善待动物组织活动家
而是因为看见一个无助的生灵死去
可能使他想起了自己母亲的死亡
（台词）我跟你说妈妈去世的那个晚上 
本可以打911并出去找她
而我只是呆坐了三个小时 看着电视
换句话说 沉没之地似乎不只是一个催眠技巧

Portuguese: 
duas ambições irreconciliáveis; dois ideais contrários em um corpo escuro, cuja força obstinada, sozinha,
impede com que o mesmo seja rasgado em partes."
Essa imposição leva a confusão acerca da autenticidade das experiências
de uma pessoa.
-Ela entrou na minha cabeça, e agora tudo está confuso, nem quero pensar nisso...
E para Chris, essa dupla consciência deixou-o se sentido como
um espectador desamparado.
Se você se perguntava o porque de Chris parecer ser assombrado pelo veado que ele e Rose mataram,
isso pode não ser porque ele é um tipo de "ativista do PETA", mas porque assistir impotentemente a algo
vivo morrendo provavelmente o lembrou da morte de sua mãe.
-Eu te contei sobre a noite em que minha mãe morreu.
-Sobre ligar para o 911 (polícia) e então sair procurando por ela.
-Sim.
-Uma hora se passou, então duas, e três...
-E eu só fiquei sentado lá. Eu só fiquei assistindo TV.
Em outras palavras, o Lugar Submerso parece não apenas ser

Chinese: 
而是一种对他成为自己生活无力的旁观者的隐喻
这种对失去自我的恐惧在这个手术中显得极为真切
在手术中黑人意识要退居边缘为白人意识腾出空间
他面临着被永远留在沉没之地的风险
克里斯通把椅子里的棉花塞进耳朵从而避免了这种命运
这使我想起诗人奥德雷洛德著名的
“主人的工具从来不会拆解主人的房子。”
对洛德来说受压迫的人运用
压迫者的逻辑去反抗是徒劳的
影片给出了相反的选择
克里斯使用了奴隶制时期的劳作产物
棉花 去坚持自己的身份认同同时反抗奴役
克里斯不仅是用棉花反抗了身体上的殖民
他还用一个被视作白人精英象征物
的草地滚球打倒了杰瑞米
草地滚球是一个再明显不过的白人象征物
回到克里斯的旁观行为的象征上

Portuguese: 
uma técnica hipnótica, mas uma metáfora de sua própria vida como um espectador desamparado.
Esse medo de perder si próprio se torna realidade no procedimento Coagula, onde a consciência negra
é literalmente reprimida para dar espaço à mente branca; assim ele corre o risco de ficar
permanentemente preso no Lugar Submerso. Chris consegue evitar esse destino tapando
suas orelhas com algodão de sua cadeira; isso evoca a famosa insistência do poeta
Audre Lorde que diz que "as ferramentas do mestre nunca irão desmantelar a casa do mesmo".
Para Lorde isso significava que seria fútil para o oprimido utilizar a lógica do opressor
na tentativa de resistir, Ao invés disso, Get Out sugere o oposto: Chris utiliza-se de um tipo
de trabalho associado com a escravidão, colher algodão, para afirmar sua própria identidade
e evitar um tipo de escravidão. Chris não só se utiliza de algodão para evitar a colonização corporal, ele
reinventa a bola de bocha, posto como o um símbolo da elite branca, para nocautear Jeremy. Sem mencionar
que bolas de bocha são objetos visivelmente brancos, mas, a única coisa mais branca seria jogar
footbag no show do Fish (músico). E, evocando novamente o simbolo de Chris como espectador,

English: 
not only be a hypnosis technique, but a metaphor for his own life as a helpless spectator.
This fear of losing oneself is made literal in the Coagula procedure, in which black consciousness
is literally pushed to the background to make room for the white mind; thus he risks being
permanently cast into the sunken place. Chris is able to avoid this fate by plugging his
ears with cotton picked from his chair which brings to mind poet Audre Lorde’s famous
insistence that “the master’s tools will never dismantle the master’s house.”
For Lorde this meant that it was futile for the oppressed to use the logic of the oppressor
in their attempts at resistance. Instead, Get Out suggests the opposite: Chris uses
a type of labor associated with slavery, picking cotton, to assert his own identity and avoid
a type of slavery. Chris not only uses cotton to avoid bodily colonization, he re-purposes
a bocce ball, arguably a symbol of the white elite, to take out Jeremy. Not to say that
bocce balls are blatantly white objects, but, the only thing whiter would be playing hacky
sack at a Fish concert. And, calling back to the symbol of Chris’ spectatorship,

English: 
Chris takes a mounted deer and goes straight for Dean's jugular with it, a sign
he’s overcome the powerlessness he once feared. Chris’ emancipation from this near-enslavement
can be seen as a radical assertion of his black identity.
While Chris is able to escape the Armitage plantation of horrors, the real hero of Get Out,
and the film’s comic relief, is his best friend, Rod. Throughout the film Rod
serves as the voice of reason.
"White people love making people sex slaves and shit."
And eventually goes to the police once he puts together a theory for why Chris has gone missing.
After a, um, revealing conversation with Rose
"I know you think about fucking me, Rod."
he decides it’s time to come to Chris’ rescue.
"Lyin' b*tch. She is lying like a mother f*cker. I know that."
But before Rod saves the day, the film’s
most terrifying scene comes from an unexpected source.
We all know what is likely to happen if the police show up and see a black man
kneeling over the bleeding body of a white woman. While the film’s intended ending
was this devastating worst-case scenario.

Chinese: 
克里斯用一个鹿头标本致戴夫于死地
这标志着他克服了他曾经恐惧的无力感
克里斯从类奴役行为中的解放
可以被看作是一个对他黑人身份的极端化证明
虽然克里斯成功逃离了阿米蒂奇家族的恐怖的种植计划
《逃出绝命镇》中真正的英雄 这部影片中的喜剧救济 
他的死党——罗德
罗德的声音是贯穿整个影片中的理性之音
（台词）白人把黑人作为性奴之类的破事
同时也是罗德得出了一个结论
并到警察局去说明为什么克里斯失踪了
在罗德与萝丝对话后
他决定是时候去拯救克里斯了
在罗德成为救世主之前
电影最令人害怕的一幕来自于一个意想不到的点
我们都知道如果警察出现看见一个黑人
跪倒在一个流血的白人女性身旁会发生什么
那么这部电影会有意的在一个最糟糕的情况中结尾
皮尔在最终剪辑时选择了一个更成功的结尾

Portuguese: 
Chris usa um veado empalhado para perfurar a jugular de Dave, um sinal de que ele [Chris]
superou a impotência que temia. A emancipação de Chris perante sua iminente escravidão
pode ser vista como a afirmação radical de sua identidade negra.
Enquanto que Chris é capaz de escapar da "plantation" de horrores dos Armitage, o verdadeiro herói
de Get Out e o alívio cômigo do filme é sue melhor amigo, Rod. Ao longo do filme, Rod
se mostra a voz da razão.
-Pessoas brancas amam escravos sexuais negros.
E até vai à polícia quando ele monta a teoria do porque Chris está desaparecido.
Após uma... conversa reveladora com Rose...
-Eu sei que você está pensando em me fo***, Rod.
Ele decide que é hora de ir ao resgate de Chris.
-Sua vadia mentirosa, ela está mentido, eu sei!
Mas antes de Rod salvar o dia, a cena mais assustadora do filme vem de uma fonte inesperada.
Nós todos sabemos oque provavelmente irá acontecer quando a polícia aparece e vê um homem negro
ajoelhado sobre um ensanguentado corpo de uma mulher branca. Enquanto o almejado fim
do filme era o pior e devastador cenário possível. Peele

Portuguese: 
optou por uma conclusão mais triunfante no final da cena. Mas o momento entre o
som da sirene e Rod saindo do carro é um forte lembrete de que o verdadeiro monstro
de Get Out não é um bicho-papão fictício, mas sim os próprios horrores do sistema,
algo que não pode ser heroicamente derrotado na conclusão do filme. E a outra lição
de Get Out? Bem, essa é mais óbvia:
-Eu sou da por** do TSA (fiscais anti-terrorismo), nós lidamos com essas merdas.
-É oque fazemos. Considere essa situação, eu consigo, por**!

Chinese: 
不过在警笛声响起到罗德出现之间的那一瞬
警示我们
电影中真正的怪物并非是虚构出来这些恶人
而是这个体制本身的恐怖
作为结语我想说 有一些东西是不能被打败的
《逃出绝命镇》还教给我们了什么？
好吧那个或许更明显一些
（台词）我他妈的可是运输安全局的人
我们专管破事 我们他妈的就干这个

English: 
Peele opted for a more triumphant conclusion in the final cut. But the moment between the
police sirens and Rod getting out of the car is a stark reminder that the real monster
of Get Out isn’t a fictional boogeyman,
but rather, the horrors of the system itself,
something that cannot be heroically defeated at the conclusion of a film. And the other
lesson of Get Out? Well that one is more obvious:
"I'm T.S. mother f*ckin' A. We handle shit. That's what we do. Consider this situation f*ckin handled."
Thanks for watching, guys. Peace!
