
English: 
- [Instructor] Ancient Greece was not even
a cohesive empire.
It was made up of many city states,
led by Athens and Sparta.
But, despite its fragmentation,
it's made innumerable
contributions to, not
just Western civilization,
but civilization as a whole.
And those are contributions in terms of
forms of governance, like democracy,
contributions in medicine,
contributions in the arts,
in mathematics, in the sciences.
But perhaps their most famous contribution
is in terms of philosophy.
And if we're going to
talk about philosophy
in ancient Greece, the most
famous three philosophers
are Socrates, Plato, and Aristotle.
Now, before we get into the first of them,
and really the teacher of Plato,
who was then the teacher of Aristotle,
let's get a little bit of
context on this time period.
So, as we enter into
the fifth century BCE,
a couple of things are emerging.

Polish: 
-[Nauczyciel] Starożytna Grecja nie była
spójnym imperium.
Składała się z wielu miast-państw,
którym przewodziły Ateny i Sparta.
Lecz pomimo ich rozbicia, wnieśli niezmierny
wkład nie tylko w zachodnią cywilizację,
lecz w cywilizację w ogóle.
Mówimy o wkładzie na płaszczyźnie
formy rządów, jak demokracja,
wkład w medycynę, wkład w sztukę,
matematykę, naukę.
Lecz być może są najbardziej znani
z wkładu w filozofię.
I jeśli mamy rozmawiać o filozofii
starożytnej Grecji, to najsłynniejszymi trzema filozofami
są Sokrates, Platon i Arystoteles.
Zanim omówimy pierwszego z nich,
nauczyciela Platona,
który potem był nauczycielem Arystotelesa,
rzućmy okiem na tło historyczne tamtych lat.
Na początku V stulecia p.n.e.
kilka rzeczy wypływało na powierzchnię.

Hungarian: 
Az ókori Görögország nem volt
egységes birodalom.
Számos városállamból állt
Athén és Spárta vezetésével.
De széttagoltsága ellenére számtalan
dolgot adott nem csak a nyugati civilizációnak,
hanem a civilizáció egészének is.
Hatása megjelent 
a kormányzás módjában, mint a demokrácia,
hatott az orvostudományra, hatott a művészetekre,
a matematikára, a természettudományokra.
De talán legnevesebb öröksége 
a filozófiában van.
És ha már az ókori görög filozófiáról beszélünk,
a leghíresebb három filozófus
Szókratész, Platón és Arisztotelész.
Nos, mielőtt rátérnénk közülük az elsőre,
aki Platón tanítója volt,
ez utóbbi viszont Arisztotelész tanítója lett,
tekintsük kicsit át ezt a korszakot!
Ahogy belépünk az i.e. 5. századba,
előkerül pár dolog.

Bulgarian: 
Древна Гърция дори не е била 
единна империя.
Била е съставена от 
много градове-държави
начело с Атина и Спарта.
Но въпреки разделението си
 е допринесла с безброй
неща не само за Западния свят,
но и за цялата човешка цивилизация.
Тези приноси включват
от форми на управление 
като демокрацията
до медицината, изкуствата,
математиката и науките.
Но може би най-важният 
принос на Гърция
е към философията.
И след като сме се заговорили 
за философия,
тримата най-известни философи 
в Древна Гърция
са Сократ, Платон и Аристотел.
Преди да се насочим към първия от тях,
който впрочем бил учител на Платон,
който на свой ред станал 
учител на Аристотел,
нека научим малко повече 
за този период.
С навлизането ни в V век пр.н.е.
наблюдаваме появата 
на няколко нови неща.

Bulgarian: 
Първо, новата атинска демокрация.
С напредването на века започва 
нашествието на персите,
които правят няколко опита да завземат 
Гърция, но всичките са неуспешни.
Но точно тогава гърците 
започват да се бият помежду си,
като едната част е предвождана 
от Атина, а другата от Спарта.
И точно това е Пелопонеската 
война, която завършва
с победата на Спарта, но всички 
градове-държави в Гърция
биват драстично отслабени.
Между края, особено на първата 
персийска инвазия,
и края на Пелопонеската война, 
всъщност има период на
атински просперитет.
Те ръководят тази полу-империя,
инвестират в изкустата,
този период често пъти е наричан 
Златният век на Атина
и това е светът, в който
 се появява Сократ.
Като много други философи 
и Сократ води интересен живот,
като си струва да отбележим,

Polish: 
Po pierwsze ateńska demokracja.
Zaraz potem w tym stuleciu mamy inwazje Persów,
którzy próbowali podbić Grecję kilka razy, bez skutku.
Ale potem Grecy zaczęli walczyć między sobą,
jedna strona trzymała z Atenami, druga ze Spartą,
i taka była wojna peloponezka, która zakończyła się
zwycięstwem Sparty
i dramatycznym osłabieniem wszystkich miast-państw.
I tak okres pomiędzy końcem, szczególnie pierwszej części
wojen grecko-perskich, a końcem
wojny peloponezkiej był okresem
dobrobytu Aten.
Przewodzili temu pół-imperium,
inwestowali w sztukę,
często nazywa się go złotym wiekiem Aten
i to jest świat, w jakim wypłynął Sokrates.
Jak wielu innych filozofów, Sokrates wiódł bardzo
interesujące życie i zauważmy,

Hungarian: 
Először is itt van az új athéni demokrácia.
E század előrehaladásával a perzsák támadnak,
többször megpróbálják meghódítani Görögországot, de sikertelenül.
Ezután azonban a görögök egymással kezdenek harcolni,
egyik oldalon Athén vezetésével, a másik oldalon Spártáéval.
Ez a peloponnészoszi háború, amelynek a végén
Spárta győz, de valamennyi görög városállam
drámaian meggyengül.
Nos, különösen aközött, hogy véget ért
a görög-perzsa háborúk első szakasza és befejeződött 
a peloponnészoszi háború, a korszak
az athéni fellendülésé volt.
Ők vezették ezt a félig-meddig birodalmat,
befektettek a művészetekbe.
Gyakran nevezzük Athén aranykorának,
és ebben a világban jelent meg Szókratész.
Mint sok filozófusnak, Szókratésznek is
érdekes élete volt, és érdemes megjegyezni,

English: 
First, you have a new Athenian democracy.
Then, as you get into that
century, the Persians invade,
try to conquer Greece several
times, but unsuccessfully.
But then, the Greeks start
fighting amongst themselves,
led on one side by Athens,
on the other side by Sparta,
and that's the Peloponnesian
War, which ends with
Sparta being victorious, but
all of the Greek city states
being weakened dramatically.
Now, between the end,
especially the first part
of the Greco-Persian
Wars, and the end of the
Peloponnesian War, it
was actually a time of
Athenian prosperity.
They were leading this semi-empire,
they were investing in the arts,
and it's often called
the Golden Age of Athens,
and that's the world in
which Socrates emerged.
Like many philosophers,
Socrates led a very
interesting life, and it's worth noting

Hungarian: 
hogy amit tudunk róla, nem közvetlenül származik
az írásaiból.
Írásai nem maradtak fenn, 
amit tudunk, főleg tanítványai írásain keresztül jutott el hozzánk,
Xenophon és főként Platón által.
Némi Szókratész-paródiát Arisztophanésznál is találunk,
amelynek Szókratész maga nem nagyon örült.
De amit tudunk, az az, hogy élete kezdetén
kőműves volt,
volt katona is, hoplita
a peloponnészoszi háborúban.
De persze arról a leghíresebb. hogy filozófus és tanár volt.
Tanítási stílusát, a szókratészi módszert
a legjobb gyakorlatnak tekintik ma is.
Ahelyett, hogy előadott volna a tanítványainak,
találó kérdéseket tett fel, rákényszerítve a tanítványt, hogy
mélyebben elgondolkodjon és közelebb kerüljön a probléma gyökeréhez,
és megtanuljon gondolkodni; ahelyett,
hogy csak átadja nekik a tudást.
Nos, ami szintén fontos Szókratésznél,
valamint számos tanítványánál, köztük Platónnál és Arisztotelésznél

Bulgarian: 
че това, което знаем за него,
 не сме разбрали
посредством неговите писания.
Няма оцелели записи 
от неговите съчинения.
За него разбираме основно от 
трудовете на неговите учиници –
от Ксенофонт и най-вече от Платон.
Също така, има някаква пародия
за Сократ от Аристофан,
на която самият Сократ 
не се е зарадвал много.
Това, което знаем за него, е,
 че в началото на живота си
той е бил зидар,
бил е дори и тежко въоръжен 
войник – хоплит
по време на Пелопонеските войни.
Но, разбира се, той е най-известен
с това, че е философ и учител.
И методът му на обучение,
методът на Сократ,
и до ден днешен е приеман като една 
от най-добрите практики за преподаване.
Вместо да води лекции 
на студентите,
той им задава резки и неочаквани въпроси, 
които да ги накарат да мислят
по-задълбочено и да стигнат до
 първопричината за даден проблем
и да се научат да мислят, 
вместо просто
да получат познания наготово.
Друго забележително нещо у Сократ
и многобройните му ученици, 
включително Платон и Аристотел, е,

English: 
what we know about him
does not come directly
from his writing.
We don't have surviving
accounts of his writing.
It comes mainly through the
writing of his students,
Xenophon, and, most notably, Plato.
We also get some parody of
Socrates from Aristophanes,
that Socrates himself
did not appreciate much.
But what we know is
that he started in life,
he was a stone mason,
he even acted as a soldier, a hoplite,
during the Peloponnesian War.
But he is, of course, most
famous for being a philosopher
and for being a teacher.
And his teaching style,
the Socratic method,
is still viewed as something
of a best practice today.
Rather than lecturing
students, to, instead,
ask incisive questions that
force a student to deepen
their thinking and get closer
to the root of an issue,
and to learn how to think
rather than just having
knowledge transmitted to them.
Now, what's also notable about Socrates
and his many students,
including Plato and Aristotle,

Polish: 
że nasze informacje o nim nie pochodzą
z jego dzieł.
Nie przetrwały żadne jego pisma.
Pochodzą głównie z pism jego uczniów,
Ksenofonta i przede wszystkim Platona.
Mamy też nieco parodii Sokratesa od Arystofanesa,
za co Sokrates raczej nie był wdzięczny.
Lecz z tego co wiemy, gdy zaczął życie
był kamieniarzem,
a nawet żołnierzem, hoplitą,
podczas wojny peloponezkiej.
Oczywiście znamy go jako filozofa
i jako nauczyciela.
I jego metoda nauczania, metoda sokratejska,
wciąż jest uważana za jedną z lepszych praktyk.
Zamiast nauczać studentów, należy
zadawać wnikliwe pytania, które zmuszają
do zastanowienia nad źródłem zagadnienia,
i nauczyć innych myśleć, zamiast zwyczajnie
wkładać im gotową wiedzę.
Warto jeszcze zauważyć, że Sokrates
oraz wielu jego uczniów, w tym Platon i Arystoteles

Hungarian: 
az, hogy eltértek attól a gondolkodásmódtól,
ahogy az ókori világ nagy része gondolkodott a világról.
Az ókori világ nagy része az istenekre összpontosított,
és mindent a metafizikával magyarázott meg.
És miközben az ókori görögöknek nagy panteonja volt istenekből,
Szókratész és filozófus társai
megpróbáltak rájönni, hogyan működik a világ,
miért vagyunk itt, némiképp az istenektől függetlenül.
Megpróbáltak érvelni,
megpróbálták átbeszélni, gondolkodni róla
racionális szemszögből.
Ennek érzékeltetésére itt egy idézet:
„Az igazi bölcsességet mindegyikünk akkor éri el, amikor rájövünk,
milyen keveset tudunk az életről, önmagunkról
és a minket körülvevő világról.”
Eltérően tehát sok ókori társadalomtól, amely megpróbált
mindent metafizikai úton megmagyarázni
vagy az istenek segítségével, itt van Szókratész, aki azt mondja, nem,
az ideális valódi bölcsesség
az, amikor megértjük, milyen keveset tudunk,
ez a fajta szellemi alázat.

Polish: 
odeszli od sposobu myślenia o świecie
utartego w starożytności.
Starożytny świat był skupiony na bogach
i wyjaśniał wszystko metafizycznie.
A, chociaż starożytni Grecy mieli spory panteon
bóstw, Sokrates i jego koledzy
próbowali dojść, jak działa świat,
dlaczego tu jesteśmy, jakby bez bogów.
Próbowali dojść do tego rozumowo,
przegadać to, przemyśleć
z racjonalnego punktu widzenia.
Żeby pozwolić wam tego zasmakować, oto cytat.
"Prawdziwa wiedza przychodzi do nas, kiedy zdamy sobie sprawę
jak niewiele wiemy o życiu, o nas
oraz o otaczającym świecie”.
Inaczej więc niż wiele społeczeństw, które
tłumaczyło wszystko metafizycznie
lub za pomocą bogów, tutaj Sokrates mówi nie,
prawdziwą wiedzę
mamy wtedy, gdy pojmiemy jak mało wiemy,
to forma intelektualnej pokory.

English: 
is that they took a departure
of how to think about
the world from most of the ancient world.
Most of the ancient world
was focused on the gods
and the metaphysical
explaining everything.
And, while the ancient Greeks
did have a large pantheon
of gods, Socrates and
his fellow philosophers
tried to figure out how the world works,
why we are here, somewhat
independent of the gods.
They tried to reason it through,
they tried to talk it
through, think about it
from a rational point of view.
And to get a flavor of
that, here is a quote.
"True wisdom comes to
each of us when we realize
"how little we understand
about life, ourselves,
"and the world around us."
So, unlike many ancient
societies that just tried to
explain everything
through the metaphysical
or through the gods, here
you have Socrates saying, no,
an ideal true wisdom
is when you appreciate how little we know,
this form of intellectual humility.

Bulgarian: 
че те гледат по съвсем
 различен начин
на света от повечето хора в древността.
Повечето хора в древността 
си обясняват всичко
с боговете и метафизичното.
И докато древните гърци си имат 
пълен с богове пантеон,
Сократ и неговите съратници 
философи
се опитват да разгадаят 
как е устроен светът
и защо сме тук, до известна степен
независимо от боговете.
Те се опитват да си го обяснят,
да го осмислят чрез разговори 
помежду си, да го разгледат
през рационална призма.
И за да усетиш привкуса на тези 
разсъждения, споделям един цитат:
"Истинската мъдрост ни спохожда, 
когато осъзнаем
колко малко знаем за живота, 
за себе си
и за заобикалящия ни свят."
За разлика от много древни 
общества, които се опитват
да си обяснят всичко само 
чрез метафизиката,
или чрез боговете, 
Сократ казва: "НЕ,
истинската мъдрост е когато 
разбереш колко малко знаеш,
един вид като постигнеш 
интелектуално смирение.

English: 
Now, Socrates lived during
this Golden Age of Athens,
a time when democracy was
flourishing, the Age of Pericles.
But he himself was a little bit skeptical
of unfettered or pure democracy.
He was worried, well,
what if the people voting
aren't educated to make
the types of decisions?
Maybe they can be
manipulated by a demagogue,
someone who just tells 'em
exactly what they want to hear.
And so he was a bit of
a controversial figure,
especially as you get to the
end of the Peloponnesian War.
Remember, Athens loses
the Peloponnesian War.
It went from being this powerful
head of this Delian League,
something of an empire, this wealthy city,
and now it's a subjugated
state, it's tired from war.
And so you can imagine there's a lot of
political infighting, and
Socrates ends up being
one of the casualties.
He is actually put on trial
by his fellow Athenians.

Polish: 
Sokrates żył podczas złotego wieku Aten,
czasu rozkwitu demokracji, wieku Peryklesa.
Lecz sam był nieco sceptyczny
wobec nieograniczonej demokracji.
Martwił się, że cóż, co jeśli ci głosujący
nie są wykwalifikowani do decydowania?
Mogą być zmanipulowani demagogią,
ktoś może im powiedzieć to, co chcą usłyszeć.
Był więc nieco kontrowersyjną figurą,
szczególnie pod koniec wojen peloponezkich.
Jak pamiętacie, Ateny przegrały wojnę peloponezką.
Spadły z pozycji głowy Związku Delijskiego,
czegoś w rodzaju imperium, bogatego miasta,
do pozycji poddanego państwa, zamęczonego wojną.
Jak możecie sobie wyobrazić,
wybuchły wewnętrzne walki i Sokrates skończył
jako ich ofiara.
Został oskarżony przez Ateńczyków.

Hungarian: 
Szókratész tehát Athén aranykorában élt,
amikor virágzott a demokrácia, Periklész korában.
Ő maga azonban kissé szkeptikusan szemlélte
a korlátlan vagy színtiszta demokráciát.
Aggódott, mi történik, ha a szavazókat
rávezetik arra, hogy milyen döntéseket hozzanak.
Esetleg manipulálhatja őket egy demagóg,
aki éppen azt mondja nekik, amit hallani akarnak.
Ő tehát kissé ellentmondásos alak volt,
különösen a peloponnészoszi háború vége felé közeledve.
Ahogy Athén elvesztette a peloponnészoszi háborút, 
vált a Déloszi Liga hatalmas vezéréből,
egy majdhogynem birodalomból, gazdag városállamból alávetett állammá. Kimerítette a háború.
Elképzelhetjük, mennyi
politikai belharc következett, és
Szókratész végül ennek egyik áldozata lett.
Az athéniek perbe fogták.

Bulgarian: 
Сократ е живял през този 
Златен век на Атина,
време през което демокрацията е 
процъфтявала, ерата на Перикъл.
Но самият той е малко 
скептично настроен
към абсолютната или 
непокварената демокрация.
Той има притеснения, че 
гласоподавателите
нямат нужното образование, 
за да направят правилния избор.
Ако някой демагог ги манипулира,
и им казва точно това, което 
искат да чуят.
Така че той е леко 
противоречива личност,
което става особено ясно към края 
на Пелопонеските войни.
Имай предвид, че Атина 
губи Пелопонеските войни.
От могъщ лидер на Делоския 
морски съюз,
който е почти като империя, 
наистина много заможен град,
тя се превръща в уморена от войната 
поробена провинция.
Можеш да си представиш
 колко много
политически междуособици 
причинява това
и Сократ е един от 
потърпевшите в тях.
Той е изправен на съд 
от неговите съграждани атиняни.

Hungarian: 
Ez Szókratész perének ábrázolása
és azt mutatja, ahogy Szókratész védi magát
az ellene felhozott vádakkal szemben.
- Nem ismeri el az állam által elfogadott isteneket.
- Saját, fura istenségeket állít fel.
- Megrontja az ifjúságot.
És védekezésében, amiről mind Xenophon, mind Platón ír,
amit Védőbeszédnek hívnak, csodálkozik, azt kérdi, honnan jön mindez.
Igaz ugyan, hogy nem hivatkozott az istenekre,
amikor megpróbálta megmagyarázni a világegyetemet.
És igen, megpróbálta gondolkodásra tanítani az ifjúságot.
De ha megnézzük, mit tett, semmi esetre sem
– legalábbis a Platón nyomán keletkezett modern beszámolók szerint
vagy Xenophón nyomán – tűnik úgy, hogy megkísérelte volna
valamilyen módon aláásni az államot.
De persze fölösleges mondani, szavazás következett,
és talán áldozata lett azoknak a  saját félelmeinek,
amelyeket egy tiszta demokratikus folyamattal szemben táplált.

Bulgarian: 
Това е рисунка от процеса 
срещу Сократ,
показваща как той сам 
се защитава
по повдигнатите срещу него 
обвинения.
Отказ да признае боговете,
 почитани от атиняните,
създаване на свои
нови божества,
покваряване на младите.
А в неговата защита, 
наречена Апология,
за която пишат и Ксенофонт, и Платон, 
той казва, че е озадачен,
че не знае откъде е дошло 
всичко това.
Вярно е, че той 
не се уповава на боговете,
докато се опитва да обясни
какво представлява вселената.
И да, той се опитва 
да научи младите да мислят.
Но ако се загледаш в нещата, 
които той е вършил,
или поне според свидетелствата на 
съвременниците му Платон и Ксенофонт
за деянията му, по никакъв
 начин не си личи той да се опитва
да подкопае устоите на държавата.
Излишно е да споменаваме, 
че се стига до гласуване,
и може би той става жертва 
на собствените си страхове
от изцяло демократичен процес,

Polish: 
Oto ilustracja procesu Sokratesa,
ukazuje Sokratesa, który się broni
przed oskarżeniami:
Nieuznawanie bogów uznawanych przez państwo,
wprowadzanie innych, nowych bóstw,
psucie młodzieży.
Podczas obrony, o której piszą Ksenofont i Platon,
zwanej Apologią, jest zdziwiony
skąd oni to wytrzasnęli?
To prawda, nie wzywa bóstw
kiedy usiłuje wyjaśnić wszechświat.
I tak, próbował nauczyć młodych myśleć.
Ale w żadnym wypadku, patrząc na to, co robił
lub też - nasza wiedza jest od Platona
i Ksenofonta - próbował osiągnąć, nie chciał
zaszkodzić państwu w żaden sposób.
Dochodzi, oczywiście, do głosowania
i może jest ofiarą własnych obaw
przed nieograniczoną demokracją,

English: 
This is a depiction of
the trial of Socrates,
and it shows Socrates defending himself
from the accusations brought against him.
Refusing to recognize the gods
acknowledged by the state,
importing strange divinities of his own,
corrupting the young.
And his defense, which both
Xenophon and Plato write about,
called The Apology, he's
bewildered, he says,
where is all of this coming from?
Now, it is true, he
did not invoke the gods
when he's trying to explain the universe.
And, yes, he was trying to
teach the young to think.
But by no means, if you
look at what he was doing,
or at least our modern
accounts coming through Plato
and Xenophon, does it
seem like he was trying to
undermine the state in some way.
But, needless to say, it comes to a vote,
and maybe he's a victim of his own fears
of a pure democratic process,

Hungarian: 
Az 500 szavazó athéni közül
280 mondta, hogy bűnös,
és 220 mondta, hogy nem bűnös.
Lehetőséget kapott arra, hogy elgondolkodjon,
mi legyen a büntetése.
És a vádak, legalábbis az athéniak szemében
meglehetősen súlyosak voltak.
De Szókratész a  legenda szerint így szólt:
„Egy megkérdőjelezetlen életet nem érdemes élni.”
És bár számos történész úgy véli,
hogy száműzték volna, ha azt kéri,
halálra ítélték.
Ez egy jóval később készült festmény arról,
milyen lehetett Szókratész halála.
Itt látjuk, amint Szókratész meginni készül, vagy már megitta
a bürköt, a mérget, ami megöli.
Így, habár meg kellett halnia ezek miatt a koholt
vádak miatt, öröksége tovább él,

Bulgarian: 
но измежду 500-те гласували атиняни,
280 го обявяват за виновен,
а 220 казват, че е невинен.
Дадена му е възможност да помисли
какво наказание заслужава.
А обвиненията, 
поне според атиняните,
са доста сериозни.
Както е всеизвестно, 
Сократ казва, че,
"Неосъзнат живот не си струва 
да се живее"
Въпреки че много историци смятат,
че той е можел да бъде изпратен в изгнание, 
стига да е бил поискал такова,
той бива осъден на смърт.
А това е картина, нарисувана 
много по-късно,
която изобразява как евентуално е изглеждала 
сцената, когато умира Сократ.
Тук виждаме как Сократ е на път 
или може би току-що е погълнал
отровата от бучиниш, 
с която е умъртвен.
И въпреки че е бил екзекутиран 
по тези доста фалшиви обвинения,
оставеното от него наследство 
ще пребъде

Polish: 
bo wśród 500 Ateńczyków
280 mówi, że jest winny,
a 220 - że niewinny.
Dano mu możliwość zaproponowania
kary, jaką chciałby ponieść.
A oskarżenia, przynajmniej dla Ateńczyków,
były całkiem poważne.
Lecz Sokrates wypowiada słynne słowa,
„Życie bezmyślne nie jest warte życia”.
I tak, pomimo że wielu historyków uważa,
że mógłby uzyskać wygnanie, gdyby o to poprosił,
został skazany na śmierć.
To jest dużo późniejszy obraz
przedstawiający, jak mogła wyglądać śmierć Sokratesa.
Jak widzicie, Sokrates chce wypić, może właśnie wypił
cykutę, truciznę, która go zabije.
I pomimo że zginął z powodu tych fałszywych
zarzutów, jego scheda wciąż istnieje,

English: 
but, amongst the 500 Athenians voting,
280 say that he is guilty,
and 220 say that he is not guilty.
He is given a chance to think about
what his penalty should be.
And the charges, at least
in the Athenian's minds,
were quite serious.
But Socrates famously says,
"An unexamined life is not worth living."
And so, even though many
historians think that
he might have been able to
get exile if he asked for it,
he was sentenced to death.
And this is a painting
done much, much later
of what that death of Socrates
might have looked like.
But you see here Socrates about
to, or maybe he just drank
the hemlock, which is the
poison which will kill him.
So, even though he had to
die for these pretty spurious
allegations, his legacy lives on,

Polish: 
i przetrwała najlepiej w jego studencie, Platonie.
Platon jest słynny z wielu rzeczy.
Istnieje pojęcie idealizmu platońskiego, idealnej formy,
czyli kiedy widzisz okrąg,
piłkę, psa, czy tam krzesło,
to istnieje pewna idealna forma, niezależna
od tego, co właściwie widzisz,
od tego, czym to krzesło przed tobą może być,
bo to tylko niedoskonała wersja idei krzesła.
Określenie platoński, w ogólności, odnosi się
do wielu różnych konceptów, a niektóre
w dodatku zmieniły się z czasem.
Z drugiej strony Platon jest znany z
założenia akademii.
Nauczał w miejscu
poza murami Aten,
które nosiło nazwę za Akademosem, bohaterem Aten
i stąd ten obszar stał się znany jako Akademia Platona.

Bulgarian: 
и най-известният му наследник 
е неговият ученик Платон.
Платон е известен по много причини.
Съществува представата
за идеалната платонична форма,
според която независимо 
дали говорим за кръг,
или за топка, или за куче,
или за стол,
винаги има една идеална форма,
 която не отговаря на това,
което виждаме или усещаме 
с нашите сетива,
че столът, който стои пред нас,
е един несъвършен вариант 
на идеалната форма.
Думата "платоничен" 
ще срещаш обикновено
когато се говори за най-различни
идеи, като някои от значенията
са се променили с течение на времето.
Другото нещо, с което 
свързваме Платон,
е терминът "академия".
Мястото, където той обучава 
своите ученици,
е едно малко поле извън 
стените на Атина,
кръстено на атинския герой Академ.
Така това място става известно 
като Академията на Платон.

English: 
and it lives on most famously
in his student Plato.
Now, Plato is famous for many things.
There's this notion of a
Platonic ideal form that,
whether you're talking about a circle,
or a ball, or a dog, or a chair,
that there's an ideal
form that is independent
of what your senses are telling you,
or what the chair in
front of you might be,
that that's an imperfect
version of that ideal form.
The word Platonic, in
general, you'll hear applied
to many different concepts,
some of the meanings
having changed over time.
The other thing that Plato is famous for
is the notion of an academy.
The place where he taught his students
was a little field outside
the walls of Athens,
named for the Athenian hero Akademos,
and so that area became
known as Plato's Academy.

Hungarian: 
és a legismertebb módon tanítványában, Platónban él tovább.
Nos, Platón sok mindenről ismert.
Itt van a platóni ideák eszménye.
Ha például egy körről beszélünk
vagy egy labdáról vagy egy kutyáról vagy egy székről,
létezik egy idea, amely független
attól, amit az érzékeink sugallanak,
vagy amilyen az előttünk álló szék,
mert az az idea tökéletlen változata.
Általában a „plátói” szót halljuk alkalmazni
számos különböző fogalomra, amelyek jelentése
az idők folyamán változott.
A másik dolog, amiről Platón híres, az akadémia fogalma
Az a hely, ahol tanítványait oktatta,
egy kis mező volt Athén falain kívül,
melyet az athéni hősről, Akadémoszról neveztek el,
így ez a terület Platón Akadémiájaként vált ismertté.

Hungarian: 
És azóta a tanulás helyszíneit gyakran
nevezik akadémiáknak, akárcsak a Khan Academyt.
Tanítójához, Szókratészhez hasonlóan Platónt is foglalkoztatta az,
hogy miként kellene kormányozni az embereket.
„Addig nem szűnnek meg az államok nehézségei,
vagy magáé az emberiségé, amíg a filozófusok
nem válnak uralkodóvá e világban, vagy amíg azok,
akiket ma királynak és uralkodónak nevezünk, ténylegesen és valóban
filozófusokká nem válnak, és a politikai hatalom és a filozófia
így ugyanazok kezébe nem kerül.
Tehát Szókratészhez hasonlóan ő sem elégedett azzal,
ahogyan kormányozzák őket.
Ne felejtsd el, hogy utána vagyunk
a peloponnnészoszi háborúknak.
Görögország városállamai, főként Athén
drámaian meggyengültek, így sokan
gondolkozhatnak azon Platónnal együtt, vajon
van-e jobb módja a kormányzásunknak.
Nos, Platón leghíresebb tanítványa Arisztotelész.

Bulgarian: 
И оттам насетне
 учебните заведения често
са наричани академии, 
както е и нашата Кан Академия.
Но и Платон като своя учител 
Сократ преди него е загрижен
относно начина, по който трябва 
да бъдем управлявани.
"... ще настанат беди в държавните 
работи, които няма да имат край,
или дори в самата човешка 
общност, докато философите
не застанат начело на този свят, 
или докато тези,
които в момента наричаме крале 
и владетели напълно и изцяло
не се превърнат във философи 
и по този начин политическата власт
и философията да попаднат
в ръцете на един и същ човек."
Подобно на Сократ и той е изтощен
от начина, по който ги управляват.
И имай предвид, че действието 
се развива след Пелопонеските войни.
Градовете-държави в Гърция, 
и най-вече Атина,
са крайно отслабени, така че 
много хора,
включително и Платон, се чудят
дали няма по-добър модел 
за управление.
Най-прочутият от учениците 
на Платон е Аристотел.

Polish: 
Odtąd miejsce nauki często określa się
mianem akademii, jak Akademia Khana.
Platon, jak jego mistrz Sokrates, był pochłonięty
kwestią sposobu, w jaki powinniśmy się rządzić.
"Tak długo nie ma ratunku dla państw, a uważam,
że i dla rodu ludzkiego. (...)Jak długo
miłośnicy  mądrości  nie  będą  mieli  w  państwach  władzy  królewskiej,
albo  ci  dzisiaj  tak  zwani  królowie  i  władcy  nie  za­czną  się
w  mądrości kochać uczciwie i należycie, i pokąd  to  się  w  jedno  nie zleje -
wpływ polityczny i umiłowanie mądrości."
Tak jak Sokrates, zastanawia się jak
powinno się rządzić.
I pamiętajmy, jest to okres po
wojnie peloponezkiej.
Miasta-państwa Grecji, szczególnie Ateny,
zostały dramatycznie osłabione, więc sporo ludzi
mogło się zastanawiać, w tym Platon,
czy możemy się rządzić w jakiś lepszy sposób?
Najsłynniejszym uczniem Platona jest Arystoteles.

English: 
And ever since then, places
of learning have often been
referred to as academies,
just like Khan Academy.
But Plato was also concerned,
like his teacher Socrates,
with the nature of how we should be ruled.
"There will be no end to
the troubles of states,
"or indeed of humanity
itself, till philosophers
"become rulers in this
world, or till those
"we now call kings and
rulers really and truly
"become philosophers, and
political power and philosophy
"thus come into the same hands."
So, like Socrates, he's weary of how
they have been governed.
And, remember, we're now after the period
of the Peloponnesian War.
The city states of
Greece, especially Athens,
have been dramatically
weakened, so a lot of people
might be thinking, including Plato,
is there a better way to govern ourselves?
Now, Plato's most famous
student is Aristotle.

Hungarian: 
Tanítójához hasonlóan Arisztotelész is sok mindenről híres,
és a világegyetem számos vonatkozását kutatta.
De valószínűleg arról a legismertebb, hogy ő volt Nagy Sándor tanítója,
amikor Nagy Sándor fiatal volt.
Makedóniai Fülöp, Nagy Sándor apja,
amikor elfoglalja a meggyengült városállamokat
a peloponnészoszi háború után,
ugyancsak elfoglalja Arisztotelész szülővárosát, Sztagirát,
lakosait pedig rabszolgává teszi.
Így, amikor felkeresi Arisztotelészt, hogy tanítsa ifjú fiát,
akit később majd Nagy Sándornak neveznek,
Arisztotelész azt mondja, rendben, a fizetségem pedig az lesz,
hogy szabadítsd fel városom lakóit.
A városa felszabadul, Arisztotelész oktatja az ifjú Sándort,
amikor Sándor a tízes évei elején jár,
és segítséget is kap egy oktatási központhoz létrehozásához.
Létrehoz egy Lyceumot, ami az ő változata
Platón Akadémiájának.
És pont ahogy Szókratésznél láttuk és Platónnál látjuk,

Polish: 
Tak jak jego nauczyciel Arystoteles jest znany z wielu rzeczy,
wypowiadał się na wielu płaszczyznach.
Lecz prawdopodobnie najsławniejszy jest z tego,
że był mentorem Aleksandra Wielkiego, gdy ten był mały.
Filip Macedoński, ojciec Aleksandra Wielkiego
podbijając osłabione miasta-państwa
po wojnie peloponezkiej,
podbił też miasto rodzinne Arystotelesa, Stagirę
i zniewolił jej ludność.
I gdy zaproponował Arystotelesowi stanowisko mentora jego syna,
który w końcu stał się znany jako Aleksander Wielki,
Arystoteles powiedział OK, moją zapłatą
będzie oswobodzenie ludzi z mojego miasta.
Zostali uwolnieni, on został mentorem młodego Aleksandra,
kiedy Aleksander ma około 13 lat
otrzymał wsparcie w zorganizowaniu centrum nauki.
Wzniósł Liceum, które było jego wersją
Akademii Platona.
I tak jak Sokrates i Platon,

English: 
And, like his teacher, Aristotle
is famous for many things
and explored many
dimensions of the universe.
But he is probably most
famous for being the tutor
of Alexander the Great when
Alexander the Great was young.
Phillip of Macedon,
Alexander the Great's father,
as he conquers the weakened city states
after the Peloponnesian War,
he also conquers Aristotle's
home town of Stagira,
and he enslaves the population.
And so, when he goes to
Aristotle to tutor his young son,
who ends up being called
Alexander the Great eventually,
Aristotle says, okay, my fee will be
free the people of my town.
His town is freed, he
tutors a young Alexander,
when Alexander is in his early teens,
and he also gets support
for a center of learning.
He creates a Lyceum,
which is his version of
Plato's Academy.
And, just like you saw with
Socrates and you see with Plato,

Bulgarian: 
И точно като своя учител, Аристотел 
се слави с много открития
и проучва много от измеренията 
на вселената.
Но е най-известен вероятно
с това, че той наставлява
Александър Велики 
по време на младините му.
Бащата на Александър, 
Филип Македонски,
докато завладява 
отслабените градове-държави
след Пелопонеските войни,
също завзема и родния град 
на Аристотел – Стагира,
и поробва жителите му.
И така, когато отива при Аристотел 
и го моли да обучава младия му наследник,
който впоследствие 
става Александър Велики,
Аристотел казва: "Добре, 
но хонорарът ми ще бъде
свободата на моя роден град."
Градът бива освободен и той започва 
да обучава младия Александър,
когато той е на на 13-14 години,
и също така получава подкрепа в 
основаването на учебен център.
Той създава Лицей, което е неговият
вариант на академията на Платон.
И точно както показахме 
при Сократ и Платон,

Polish: 
Arystoteles dalej skupia się na nauce
i na pokornej akceptacji tego, jak świat może
faktycznie wyglądać, którą to racjonalność
widzimy dziś w nauce, i której nie widać
u innych starożytnych,
którzy bardziej skupieni byli na metafizyce i bóstwach.
"To oznaka wykształconego umysłu -
móc cieszyć się myślą bez akceptowania jej".
I tutaj was zostawię, w skrócie:
od Sokratesa do Platona, do Arystotelesa
i przez wielu innych greckich filozofów,
powstały fundamenty dzisiejszej racjonalności.
Około 2 tysiącleci później mamy renesans w Europie,
kiedy to przywrócono wiele z tych pomysłów,
co z kolei utorowało drogę oświeceniu,
i naszemu współczesnemu, miejmy nadzieję racjonalnemu
sposobowi patrzenia na świat.

Bulgarian: 
Аристотел продължава традицията, 
която се фокусира върху учението
и смиреното приемане 
на всичко по този свят,
рационалното мислене, 
което виждаме
в съвременната наука,
 и което не е било присъщо
за повечето хора от древността,
които са били съсредоточени
върху метафизичното и боговете.
"Признак на образования мозък
е да може да размишлява върху 
дадена теза, без да я приема за вярна."
Спирам тук, но най-важният извод е,
че като започнем със Сократ 
и Платон и стигнем до Аристотел,
както и редица други гръцки философи,
ще получим това, което може да се нарече
 "зародиш" на съвременния разум.
Грубо казано, 2000 години по-късно 
започва европейският ренесанс,
когато много от тези идеи 
изплуват отново на повърхността,
изграждайки мост към 
Просвещението,
да се надяваме, че също 
и към нашия съвременен,
и надявам се разумен 
мироглед за света.
Преведено от екипа на "Образование без раници" с подкрепата на посолството на САЩ в България

Hungarian: 
Arisztotelész folytatja a tanulásra összpontosítás hagyományát,
és alázatos elfogadását mindannak, ami létezhetett a világban.
Ez a racionalitás, amit ma a modern tudományban látunk, és amit nem láttunk
a régiek nagy részénél,
akik a metafizikára és az istenekre összpontosítottak.
„A művelt elme jele,
hogy képes foglalkozni egy gondolattal anélkül, hogy elfogadná azt.”
Itt be is fejezem, de a nagy tanulság az,
hogy Szókratésztől Platónon át Arisztotelészig,
– és volt még sok görög filozófus –,
itt van a magja annak, amit modern racionalitásnak hívhatunk.
Nagyjából kétezer évvel később volt az európai reneszánsz,
ami sok hasonló gondolatot hozott ismét felszínre,
megteremtve a hidat egészen a felvilágosodásig
és a mi modern, remélhetőleg meglehetősen racionális világképünkig.

English: 
Aristotle continued this
tradition of a focus on learning
and a humble acceptance
of all that there might be
in the world, this
rationality that we now see
in modern science, that you didn't see
from a lot of the ancients,
who were focused on the
metaphysics and the gods.
"It is the mark of an educated mind
"to be able to entertain a
thought without accepting it."
And I'll leave you there,
but the big takeaway is,
going from Socrates,
to Plato, to Aristotle,
and there were many
other Greek philosophers,
you have the seed of what you
could call modern rationality.
Roughly 2,000 years later, you
have the European Renaissance
that starts reemerging
many of these same ideas,
all the way providing a
bridge into the Enlightenment,
and now our modern, hopefully
fairly rational view
of the world.
