Ahora, vuestra primera reacción aquí habría sido, probablemente:
"pero, ¿no estamos más allá de la ideología?"
Es decir, "¿soy un viejo marxista de la especie
que básicamente murió alrededor de 1990,
que todavía cree en grandes causas y demás…?"
No, voy a intentar convenceros de que 'ideología'
es (por supuesto, no en el sentido de "gran visión mundial,
visión a imponer en la sociedad", sino
'ideología' como todo el complicado entramado de
prejuicios éticos, políticos, sociales… que,
aún sin estar advertidos de ellos,
determinan la forma en que funcionamos)
es todavía algo que estructura nuestras vidas.
¿Qué es ideología?
Quizás algunos de vosotros conocen esto,
pero no puedo resistirme a repetir
esta historia porque funciona a la perfección.
¿Recordáis…? Tenéis que recordarlo, Dios mío,
fue reproducido sin fin en Google…
Esa desafortunada entrevista de Donald Rumsfeld
hace unos cinco años, justo antes de la Guerra del Golfo,
cuando intentaba explicar cuál era
el peligro de Saddam, y usó su famosa…
Básicamente, una teoría completa del conocimiento,
sosteniendo que… ¿recordáis? "Hay 'conocimientos conocidos'",
cosas que nosotros sabemos que conocemos:
por ejemplo, sabemos que Saddam es el jefe de Irak.
Luego, continuó: "hay 'desconocimientos conocidos'",
cosas que sabemos que no conocemos:
por ejemplo, no sé… sé que hay coches frente a
este edificio, pero no sé cuántos hay;
sin embargo, sí sé que eso es algo que no sé.
Luego, continuó: "hay 'desconocimientos desconocidos'",
en el sentido de cosas que ni siquiera sabemos desconocer;
su idea era: el 'desconocimiento conocido' era
cuántas armas de destrucción masiva tenía Saddam y dónde.
Como, "no lo sabemos, pero sabemos
que no lo sabemos". Pero su paranoia era:
"¿Y si hay 'desconocimientos desconocidos'?",
algún arma secreta que ni siquiera sabemos qué son.
¿Entendéis? Son más radicalmente desconocidos.
Ahora, mi afirmación es que… Bueno, esa era su idea;
Mi afirmación, mi broma, es que, si tenéis
un poquito de sentido de análisis estructural,
veis inmediatamente que aquí falta algo. Un cuarto término.
'Conocimientos conocidos' (sabemos lo que sabemos);
'desconocimientos conocidos' (sabemos lo que no sabemos);
luego, 'desconocimientos desconocidos' (el completo 'otro':
ni siquiera sabemos qué no sabemos).
Algo falta, la categoría más interesante.
No los 'desconocimientos conocidos', sino
los 'conocimientos desconocidos'.
No aquello que sabemos desconocer, sino
cosas que no sabemos que las sabemos.
Ese es el inconsciente. Esa es la ideología.
Todos esos prejuicios silenciosos que determinan
cómo actuamos, cómo reaccionamos… Y nosotros,
en cierto modo… Eso es en gran medida la textura
en la que estamos insertos, en la cual literalmente
ni siquiera somos conscientes de lo que sabemos.
Y yo creo que fue por eso por lo que
[los estadounidenses] estuvisteis en tales problemas en Irak.
No tanto porque hubiese ningún misterio que no conocieseis.
La administración de la Armada de los EE. UU.,
básicamente, no era consciente de lo que ya sabían:
todos los prejuicios inconscientes políticos, militares
que, de algún modo, determinaron su actividad.
