Michel Foucault
Hemos visto que como desarrolla su biógrafo,
especialmente James Miller en ese libro
La pasión de Michel Foucault hay algunos
hechos importantes en su vida,
especialmente su niñez que habrían motivado
algunas preferencias temáticas.
Y también el contenido de su, de su filosofía,
no sólo de su filosofía política sino de
su filosofía en general,
por ejemplo, su compromiso con los grupos
minoritarios,
su participación con cualquier,
es decir su participación en cualquier manifestación
contra el poder
y su carácter rebelde frente al saber establecido
generando
nuevas ideas como resistencia al saber triunfante
y como apoyo al saber dominante.
Siguiendo la visión de James Miller,
esta imagen de la loca encerrada también
habría dado lugar a
esa pasión de Foucault sobre la prisión,
sin duda que la prisión ocupa un lugar importante
en su conceptualización,
en su manera de ver la sociedad
y llega al extremo de expresar que la prisión
es una metáfora de la sociedad,
que también es una cárcel.
Hemos visto la diferencia entre las instituciones
de secuestro de reclusión
y los espacios abiertos que también someten,
vigilan y que dan lugar a la censura de los
sujetos.
Foucault, eh, escribe este libro tan conocido:
Vigilar y castigar, aquí esta la tapa, esa
es la tapa más conocida,
que ha sido traducido en más de 30 idiomas
y que en las distintas ediciones, por ejemplo,
ésta ¿no?
Aquí tengo una que creo que es la treinta
y ocho,
trigé, trigésima octava edición de este
libro desde su publicación en francés.
No es el único tema, perdón el único texto
que trata sobre la prisión,
si vemos la biografía de Foucault, que espero
tengan Uds. también los discos.
En esto.
Van a encontrar que después de la publicación
de Vigilar y castigar
en los años 70, eh, desarrolla varios, varias
actividades intelectuales entorno a su libro,
por ejemplo, entrevistas, diálogos y otras
labores,
también sigue investigando y leyendo sus
lecciones,
que he explicado en más de una ocasión en
que consistían,
las lecciones de Foucault sobre diferentes
temas,
pero como ven en la obra específicamente
de este pensador francés
hay varios artículos, reda, que también
se presentan como lecciones,
hay entrevistas, diálogos, esas son las lecciones
¿no?
Hay toda una, todo un curso sobre la sociedad
punitiva,
que castiga, eso es del 72 -73. Le, interesa
mucho a Foucault y claro,
las publicaciones en distintas compilaciones,
por ejemplo,
este artículo esta publicado en la vida de
los hombres infames,
la vida en la sociedad punitiva.
Hay otros textos también posteriores a la
publicación:
A qué llamamos castigar, por ejemplo, …, eh,
que está también en la compilación de
La vida de los hombres infames, Verdad y poder
tiene relación,
pero, Apropósito del encierro penitenciario,
es una entrevista que le hacen distintos periodistas
Y también está en Un diálogo sobre el poder
y otras conversaciones.
Les mostré que las compilaciones son bastantes
repetitivas,
es decir, un mismo artículo esta publicado
en varias compilaciones,
y cada compilación reúne diferentes ensayos,
entrevistas, diálogos,
Diálogos sobre el poder, por ejemplo,
ese es un libro que incluye su intercambio
de ideas con los maoístas,
Encierro, psiquiatría, prisión ¿dónde
está esto? en
Un diálogos sobre el poder y otras conversaciones,
por ejemplo, ¿no?
No es que este sólo ahí, es decir,
está por ejemplo ahí en español,
pero en otras publicaciones está en otros
textos y la misma lección está en otras
traducciones,
están en diferentes compilaciones, el año
77,
tiene varios artículos relacionados con,
este también: Las relaciones de poder penetran
los cuerpos,
están en microfísica del poder, entonces,
después de su libro hubo bastante interés
por la novedad del tema
y el enfoque genealógico.
Aquí hay otra entrevista de Magazine litteraire
que es esta revista francesa bastante famosa,
varias décadas y que hizo una entrevista
sobre su libro,
sobre Vigilar y castigar y el método que
habría usado,
que es el método genealógico como veremos
en algún momento
al hacer una exposición de
¿en qué consiste el método genealógico?
aplicado por ejemplo al objeto la prisión,
al objeto de estudio.
Esta otra publicación en
Les Temps Modernes otra revista muy conocido
está en Un diálogo sobre el poder y otras
conversaciones
que habla sobre la justicia maoísta,
es decir en China ¿no? También este hacer
referencia a la obra.
Entonces, la obra de Foucault Vigilar y castigar
es,
este empeño por explicitar, lo que él entiende
es el desarrollo histórico y genealógico
de,
de la prisión.
75 fíjense, ese es la 
edición en francés y el subtítulo del libro
es
El nacimiento de la prisión.
Ahora esto nos permite establecer algunas
pauta de cómo entiende Foucault
la genealogía
y
es
eso lo
que voy
a
explicar teniendo en
cuenta
