
French: 
Bonjour, mon nom est Tânia Barros pour vous qui
écoutez le podcast ou regardez la vidéo
sur Youtube. Bienvenue sur la chaîne
«MAD POUR LES BIOGRAPHIES».
Et si vous êtes nouveau ici et aimez les biographies
Je vous invite à vous écrire. Et si tu aimes
vidéo, laissez un like pour encourager la chaîne
croissance.
Sentez-vous qu'il y a de l'histoire!
Aujourd'hui, nous allons continuer la 3ème partie et
dernier de la biographie de Simone de Beauvoir
Si vous n'avez pas regardé les 1er et 2e
Une partie, je vous suggère de le regarder d'abord,
mieux comprendre l'histoire.
Le lien est juste en dessous dans la description de
Biographie.
Sa pièce «AS BOCAS INÚTEIS» raconte
famine au cours de laquelle le gouverneur d'un certain
ville décide d'expulser les bouches inutiles:
les femmes, les enfants et les personnes âgées, avec l'argument

Russian: 
Здравствуйте, меня зовут Тания Баррос для вас, кто
слушаете подкаст или смотрите видео
на ютубе. Добро пожаловать на канал
«MAD FOR BIOGRAPHIES».
И если вы новичок здесь и любите биографии
Я приглашаю вас написать себе. И если вам нравится
видео, оставьте лайк для поощрения канала
растет.
Почувствуй, что есть история!
Сегодня мы продолжим третью часть и
последняя из биографии Симоны де Бовуар
Если вы не смотрели 1-й и 2-й
Часть, я предлагаю вам посмотреть сначала, чтобы
лучше понять историю.
Ссылка чуть ниже в описании
биография.
Его пьеса «Как BOCAS INÚTEIS» рассказывает
голод во время которого губернатор
город решает выгнать бесполезные рты
женщины, дети и старики, с аргументом

Portuguese: 
Olá, meu nome é Tânia Barros á você que
está ouvindo o podcast ou assistindo o vídeo
no youtube. Seja Muito Bem-Vindo ao Canal
“LOUCOS POR BIOGRAFIAS”.
E se você é novo por aqui e gosta de biografias
convido você a se escrever. E se gostar do
vídeo, deixe um like para incentivar o canal
a crescer.
Senta que lá vem história!
Hoje vamos dar continuidade a 3ª parte e
última da biografia de Simone de Beauvoir
Se você ainda não assistiu a 1ª e a 2ª
Parte, sugiro que a assista primeiro, para
entender melhor a história.
O link está logo abaixo na descrição da
biografia.
Sua peça “AS BOCAS INÚTEIS” conta um
período de fome em que o governador de certa
cidade resolve expulsar as bocas inúteis:
mulheres, crianças e idosos, com o argumento

Chinese: 
大家好，我叫TâniaBarros
正在听播客或观看视频
在YouTube上。欢迎来到频道
“传记作者”。
如果您是新来的人，并且喜欢传记
我邀请你写你自己。如果你喜欢
视频，留下喜欢鼓励的频道
生长。
感觉有历史！
今天我们将继续第三部分，
Simone de Beauvoir的传记的最后一部
如果您没有看过第一和第二
我建议您先看一下
更好地了解这个故事。
该链接就在下面的描述中
传。
他的剧本《 AS BOCASINÚTEIS》讲述了
饥荒期间某人的州长
城市决定驱逐无用的嘴巴：
妇女，儿童和老人

English: 
Hello, my name is Tânia Barros to you who
are listening to the podcast or watching the video
on Youtube. Welcome to the Channel
“MAD FOR BIOGRAPHIES”.
And if you're new around here and like biographies
I invite you to write yourself. And if you like
video, leave a like to encourage the channel
growing.
Feel that there is history!
Today we are going to continue the 3rd part and
last of Simone de Beauvoir's biography
If you haven't watched the 1st and 2nd
Part, I suggest you watch it first, to
better understand the story.
The link is just below in the description of
biography.
His play “AS BOCAS INÚTEIS” tells an
famine during which the governor of a certain
city ​​decides to expel useless mouths:
women, children and the elderly, with the argument

Bengali: 
হ্যালো, আমার নাম আপনার কাছে টিনিয়া ব্যারোস who
পডকাস্ট শুনছে বা ভিডিও দেখছে
ইউটিউবে. চ্যানেলটিতে আপনাকে স্বাগতম
"বায়োগ্রাফিগুলির জন্য তৈরি"।
এবং আপনি যদি এখানে নতুন হন এবং জীবনীগুলি পছন্দ করেন
আমি আপনাকে নিজেকে লিখতে আমন্ত্রণ জানাচ্ছি। আর ভাল লাগলে
ভিডিও, চ্যানেলকে উত্সাহিত করতে পছন্দ করুন
ক্রমবর্ধমান।
মনে হয় ইতিহাস আছে!
আজ আমরা তৃতীয় অংশটি চালিয়ে যাচ্ছি এবং
সিমোন ডি বেউভায়ারের জীবনীটির শেষ
আপনি যদি প্রথম এবং দ্বিতীয়টি না দেখে থাকেন
অংশ, আমি আপনাকে প্রথমে এটি দেখার পরামর্শ দিচ্ছি
গল্পটি আরও ভাল করে বুঝে নিন।
লিঙ্কটি বর্ণনার ঠিক নীচে রয়েছে
জীবনী।
তাঁর নাটক "এএস বোকাস ইনটিইস" বলছে একটি
দুর্ভিক্ষের সময় একটি নির্দিষ্ট রাজ্যপাল
শহরটি অকেজো মুখগুলি বহিষ্কার করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে:
মহিলা, শিশু এবং প্রবীণদের যুক্তি দিয়ে

Japanese: 
こんにちは、私の名前はタニアバロスです。
ポッドキャストを聞いているか、ビデオを見ている
ユーチューブで。チャンネルへようこそ
「伝記のためのMAD」。
そして、あなたがこの辺りで新しく、伝記が好きなら
自分で書くことを勧めます。そしてあなたが好きなら
ビデオ、チャンネルを奨励するためにいいね！
成長しています。
歴史ある気分！
今日は第3部を続けます。
シモーヌドボーヴォワールの伝記の最後
あなたが1番目と2番目を見ていないなら
パート、私はあなたが最初にそれを見て、
ストーリーをよりよく理解します。
リンクは説明のすぐ下にあります
バイオグラフィー。
彼の劇「AS BOCASINÚTEIS」は、
ある期間の飢饉
市は役に立たない口を追放することを決定します：
議論のある女性、子供、高齢者

Italian: 
Ciao, mi chiamo Tânia Barros per te che
stanno ascoltando il podcast o stanno guardando il video
su Youtube. Benvenuto nel canale
“MAD FOR BIOGRAPHIES”.
E se sei nuovo da queste parti e ti piacciono le biografie
Ti invito a scrivere te stesso. E se ti piace
video, lascia un like per incoraggiare il canale
in crescita.
Senti che c'è storia!
Oggi continueremo la terza parte e
ultima della biografia di Simone de Beauvoir
Se non hai visto il 1 ° e il 2 °
Parte, ti suggerisco di guardarlo prima, a
meglio capire la storia.
Il link è appena sotto nella descrizione di
biografia.
La sua opera teatrale "AS BOCAS INÚTEIS" racconta un
carestia durante la quale il governatore di un certo
la città decide di espellere bocche inutili:
donne, bambini e anziani, con l'argomento

German: 
Hallo, ich heiße Tânia Barros für dich
hören sich den Podcast an oder schauen sich das Video an
auf Youtube. Willkommen im Kanal
"MAD FOR BIOGRAPHIES".
Und wenn Sie neu hier sind und Biografien mögen
Ich lade Sie ein, sich selbst zu schreiben. Und wenn du magst
Video, hinterlasse ein Like, um den Kanal zu ermutigen
wachsend.
Fühle, dass es Geschichte gibt!
Heute werden wir den 3. Teil fortsetzen und
letzte von Simone de Beauvoirs Biographie
Wenn Sie den 1. und 2. nicht gesehen haben
Teil, ich schlage vor, du schaust es dir zuerst an
Verstehe die Geschichte besser.
Der Link befindet sich direkt unten in der Beschreibung von
Biografie.
Sein Stück „AS BOCAS INÚTEIS“ erzählt eine
Hungersnot, während der der Gouverneur eines bestimmten
Stadt beschließt, nutzlose Münder zu vertreiben:
Frauen, Kinder und ältere Menschen mit dem Argument

Spanish: 
Hola, mi nombre es Tânia Barros para ti quien
están escuchando el podcast o viendo el video
en Youtube. Bienvenido al canal
"MAD PARA BIOGRAFÍAS".
Y si eres nuevo por aquí y te gustan las biografías
Te invito a que te escribas. Y si te gusta
video, deja un me gusta para alentar al canal
creciente.
Siente que hay historia!
Hoy vamos a continuar la tercera parte y
última biografía de Simone de Beauvoir
Si no has visto el 1er y 2do
Parte, te sugiero que lo veas primero, para
entender mejor la historia
El enlace está justo debajo en la descripción de
biografía.
Su obra "AS BOCAS INÚTEIS" cuenta una
hambre durante la cual el gobernador de un cierto
la ciudad decide expulsar bocas inútiles:
mujeres, niños y ancianos, con el argumento

Portuguese: 
de que como a comida era escassa só trabalhadores
e soldados deveriam recebe-la. Beauvoir dedicou
essa peça a sua mãe e o lucro da noite de
estreia foi destinado a alimentar crianças
que ficaram órfãs durante a 2ª guerra.
Em 13 de maio houve tumulto em Argel. Membros
da direita do exército francês, liderados
pelo general Massu, tomaram o poder para defender
a Argélia Francesa.
No dia seguinte o general Massu exigiu que
Charles De Gaulle voltasse ao poder, ameaçando
atacar Paris se isso não acontecesse.
O governo se organizou com Charles De Gaulle
á frente e este desenvolveu uma nova constituição.
Em 28 setembro a nova constituição foi aprovada
e a França entrou na sua 5ª República.
Esse foi um duro golpe na saúde de Satre
que passou a ter problemas cardíacos e Beauvoir

Chinese: 
由于食物匮乏，只有工人
士兵应该得到它。波伏瓦专用
那件给你妈妈的东西，以及从
初次登场是为了养活孩子
在第二次战争中成为孤儿的人。
5月13日，阿尔及尔发生骚乱。会员
从法国军队的右边
由马苏将军掌权捍卫
法国阿尔及利亚。
第二天，马苏将军要求
戴高乐（Charles De Gaulle）重掌政权，威胁
如果没有攻击巴黎。
政府与戴高乐（Charles De Gaulle）一起组织
前进，他制定了新宪法。
9月28日，新宪法获得批准
法国进入了第五共和国。
这严重打击了萨特的健康
谁继续患有心脏疾病和波伏娃

Italian: 
che come cibo scarseggiavano solo i lavoratori
e i soldati dovrebbero riceverlo. Beauvoir dedicato
quel pezzo per tua madre e il profitto della notte di
il debutto era destinato a nutrire i bambini
che rimasero orfani durante la seconda guerra.
Il 13 maggio c'è stata una rivolta ad Algeri. Membri
dalla destra dell'esercito francese, guidato
dal generale Massu, prese il potere di difendere
Algeria francese.
Il giorno seguente il Generale Massu lo chiese
Charles De Gaulle tornò al potere, minacciando
attaccare Parigi se non lo facesse.
Il governo organizzato con Charles De Gaulle
avanti e ha sviluppato una nuova costituzione.
Il 28 settembre è stata approvata la nuova costituzione
e la Francia entrò nella sua 5a Repubblica.
Fu un duro colpo per la salute di Satre
che ha continuato ad avere problemi di cuore e Beauvoir

German: 
dass als Nahrung nur Arbeiter knapp waren
und Soldaten sollten es erhalten. Beauvoir gewidmet
das Stück an deine Mutter und den Gewinn aus der Nacht von
Das Debüt sollte Kinder ernähren
die während des 2. Krieges verwaist waren.
Am 13. Mai kam es in Algier zu einem Aufstand. Mitglieder
von rechts der französischen Armee geführt
von General Massu, übernahm die Macht zu verteidigen
Französisch Algerien.
Am nächsten Tag forderte General Massu dies
Charles De Gaulle kehrte drohend an die Macht zurück
Paris angreifen, wenn nicht.
Die Regierung organisierte mit Charles De Gaulle
voraus und er entwickelte eine neue Verfassung.
Am 28. September wurde die neue Verfassung verabschiedet
und Frankreich trat in seine 5. Republik ein.
Das war ein schwerer Schlag für Satre
wer fuhr fort, Herzprobleme und Beauvoir zu haben

Russian: 
что в качестве пищи было мало только рабочих
и солдаты должны получить это. Бовуар, посвященный
этот кусок для вашей матери и прибыль от ночи
дебют был призван накормить детей
которые были сиротами во время 2-й войны.
13 мая в Алжире произошел бунт. члены
справа от французской армии, во главе
генерал Массу взял власть защищать
Французский Алжир.
На следующий день генерал Массу потребовал, чтобы
Шарль де Голль вернулся к власти, угрожая
напасть на Париж, если это не так.
Правительство организовало с Шарлем де Голлем
впереди, и он разработал новую конституцию.
28 сентября была принята новая конституция
и Франция вошла в 5-ю республику.
Это был серьезный удар по здоровью Сатре
кто продолжал иметь проблемы с сердцем и Бовуар

Spanish: 
que como la comida escaseaba solo trabajadores
y los soldados deberían recibirlo. Beauvoir dedicado
esa pieza para tu madre y el beneficio de la noche de
debut estaba destinado a alimentar a los niños
que quedaron huérfanos durante la segunda guerra
El 13 de mayo hubo disturbios en Argel. Miembros
desde la derecha del ejército francés, dirigido
por el general Massu, tomó el poder para defender
Argelia francesa
Al día siguiente, el general Massu exigió que
Charles De Gaulle volvió al poder, amenazando
atacar a París si no fuera así.
El gobierno se organizó con Charles De Gaulle
adelante y desarrolló una nueva constitución.
El 28 de septiembre se aprobó la nueva constitución.
y Francia entró en su 5ta República.
Ese fue un duro golpe para la salud de Satre
quien pasó a tener problemas cardíacos y Beauvoir

English: 
that as food was scarce only workers
and soldiers should receive it. Beauvoir dedicated
that piece to your mother and the profit from the night of
debut was intended to feed children
who were orphaned during the 2nd war.
On 13 May there was a riot in Algiers. Members
from the right of the French army, led
by General Massu, took power to defend
French Algeria.
The following day General Massu demanded that
Charles De Gaulle returned to power, threatening
attack Paris if it didn't.
The government organized with Charles De Gaulle
ahead and he developed a new constitution.
On September 28 the new constitution was approved
and France entered its 5th Republic.
That was a severe blow to Satre's health
who went on to have heart problems and Beauvoir

Japanese: 
食べ物が乏しかったので労働者だけ
そして兵士はそれを受け取るべきです。ボーヴォワール専用
あなたの母親へのその作品との夜からの利益
デビューは子供たちを養うことを意図していた
第二次世界大戦中に孤児になった。
5月13日、アルジェで暴動がありました。会員
フランス軍の右から、
マス将軍によって、守るために力を取りました
フランスアルジェリア。
翌日、マッス将軍は
シャルルドゴールは権力に戻り、脅迫した
パリを攻撃しなかった場合は攻撃します。
政府はシャルルドゴールとともに組織しました
彼は新しい憲法を開発しました。
9月28日、新憲法が承認されました
フランスは第5共和国に入りました。
それはサトレの健康への深刻な打撃でした
心臓疾患とボーヴォワールを患った人

Bengali: 
যেহেতু খাবারের অভাব ছিল কেবল শ্রমিক
এবং সৈন্যদের এটি গ্রহণ করা উচিত। উত্সর্গীকৃত
যে টুকরা আপনার মায়ের এবং রাতে থেকে লাভ
অভিষেকের উদ্দেশ্য ছিল বাচ্চাদের খাওয়ানো
যারা দ্বিতীয় যুদ্ধের সময় এতিম হয়েছিল।
১৩ ই মে আলজিয়ার্সে একটি দাঙ্গা হয়েছিল। সদস্য
নেতৃত্বাধীন ফরাসী সেনাবাহিনীর ডান দিক থেকে
জেনারেল মাসু দ্বারা, রক্ষার ক্ষমতা গ্রহণ
ফরাসি আলজেরিয়া।
পরের দিন জেনারেল মাসু সেই দাবি করলেন
চার্লস ডি গল হুমকি দিয়ে ক্ষমতায় ফিরেছিলেন
এটা না হলে প্যারিস আক্রমণ।
চার্লস ডি গলকে নিয়ে সরকার আয়োজন করেছিল
এগিয়ে এবং তিনি একটি নতুন সংবিধান বিকাশ।
২৮ শে সেপ্টেম্বর নতুন সংবিধান অনুমোদিত হয়
এবং ফ্রান্স তার 5 ম প্রজাতন্ত্র প্রবেশ করেছে।
এটি ছিল সাতের স্বাস্থ্যের জন্য মারাত্মক আঘাত
যিনি হার্টের সমস্যা এবং বউভায়ার হয়েছিলেন

French: 
que la nourriture étant rare, seuls les travailleurs
et les soldats devraient le recevoir. Beauvoir dédié
cette pièce à votre mère et le profit de la nuit de
les débuts étaient destinés à nourrir les enfants
orphelins pendant la 2e guerre.
Le 13 mai, il y a eu une émeute à Alger. Membres
de la droite de l'armée française, conduit
par le général Massu, a pris le pouvoir de défendre
Algérie française.
Le lendemain, le général Massu exigeait que
Charles De Gaulle revient au pouvoir, menaçant
attaquer Paris s'il ne l'a pas fait.
Le gouvernement s'est organisé avec Charles De Gaulle
à venir et il a développé une nouvelle constitution.
Le 28 septembre, la nouvelle constitution a été approuvée
et la France est entrée dans sa 5e République.
Ce fut un coup dur pour la santé de Satre
qui a continué à avoir des problèmes cardiaques et Beauvoir

Spanish: 
ya no podía hablar de todo con su
querido amigo, para que no sea
nervioso.
En mayo de 1952, en Roma, Satre se enteró de que
El gobierno de Frances había reprimido violentamente
una manifestación del partido comunista francés
e invitó a algunos jóvenes marxistas a la
consejo editorial de "Os Tempos Modernos".
Uno de ellos el joven Claude Lanzmann de 27 años.
se enamoró de Simone. La invito a
para irse, ella dijo que no podía aceptarlo,
porque era 17 años más joven que ella.
Pero Claudio dijo que no le importaba, él
la encontró muy hermosa y encantada con ella
gusto por la vida y sus proyectos constantes
y terminé teniendo un caso que duró 7 años.
Lanzmann fue el único amante con quien Beauvoir
Vivimos juntos. Pero fue para ayudarlo, porque
No podía estar solo. Ellos eran
escribiendo a veces durante 5 horas sin hablar.

French: 
ne pouvait plus parler de tout avec son
très cher ami, donc il ne serait pas
nerveux.
En mai 1952, à Rome, Satre apprend que le
Le gouvernement Frances avait violemment réprimé
une manifestation du Parti communiste français
et a invité quelques jeunes marxistes à la
rédaction de «Os Tempos Modernos».
L'un d'eux le jeune Claude Lanzmann de 27 ans
est tombé amoureux de Simone. Il l'a invitée à
de partir, elle a dit qu'elle ne pouvait pas l'accepter,
parce qu'il avait 17 ans de moins qu'elle.
Mais Claudio a dit qu'il s'en fichait, il
il l'a trouvée très belle et ravie d'elle
le goût de la vie et ses projets constants
et a fini par avoir un cas qui a duré 7 ans.
Lanzmann était le seul amoureux avec lequel Beauvoir
vécu ensemble. Mais c'était pour l'aider, car
il ne pouvait pas rester seul. Ils étaient
écrit parfois pendant 5 heures sans parler.

Italian: 
non poteva più parlare di tutto con i suoi
carissimo amico, quindi non lo sarebbe
nervoso.
Nel maggio 1952, a Roma, Satre apprese che il
Il governo di Frances aveva represso violentemente
una manifestazione del Partito comunista francese
e ha invitato alcuni giovani marxisti al
comitato editoriale di "Os Tempos Modernos".
Uno di questi il ​​giovane Claude Lanzmann di 27 anni
si innamorò di Simone. L'ha invitata a
per andarsene, disse che non poteva accettarlo,
perché aveva 17 anni più giovane di lei.
Ma Claudio ha detto che non gli importava, lui
la trovò bellissima e felice di lei
gusto per la vita e i suoi progetti costanti
e ha finito per avere un caso che è durato 7 anni.
Lanzmann era l'unico amante con cui Beauvoir
vissuto insieme. Ma era per aiutarlo, perché
non poteva stare da solo. Li avevamo
scrivere a volte per 5 ore senza parlare.

Russian: 
не мог больше говорить обо всем со своим
дорогой друг, чтобы он не был
нервничал.
В мае 1952 года в Риме Сатре узнал, что
Правительство Фрэнсис жестоко репрессировало
демонстрация французской коммунистической партии
и пригласил несколько молодых марксистов на
Редакция журнала «Os Tempos Modernos».
Один из них молодой Клод Ланцманн 27 лет
влюбился в Симону. Он пригласил ее
чтобы уйти, она сказала, что не может принять это,
потому что он был на 17 лет моложе ее.
Но Клаудио сказал, что ему все равно, он
он нашел ее очень красивой и восхищенной ею
вкус к жизни и ее постоянным проектам
и закончилось тем, что дело длилось 7 лет.
Ланцман был единственным любовником, с которым Бовуар
жили вместе. Но это должно было помочь ему, потому что
он не мог стоять один. Они были
писать иногда по 5 часов без разговоров.

German: 
konnte nicht mehr über alles mit seinem reden
liebster Freund, also würde er nicht sein
nervös.
Im Mai 1952 erfuhr Satre in Rom, dass die
Frances Regierung hatte gewaltsam unterdrückt
eine Demonstration der Kommunistischen Partei Frankreichs
und lud einige junge Marxisten zum
Redaktion von „Os Tempos Modernos“.
Einer von ihnen ist der junge Claude Lanzmann von 27 Jahren
verliebte sich in Simone. Er lud sie ein
um zu gehen, sagte sie, sie könne es nicht akzeptieren,
weil er 17 Jahre jünger war als sie.
Aber Claudio sagte, es sei ihm egal, er
er fand sie sehr schön und entzückt von ihr
Geschmack für das Leben und seine ständigen Projekte
und endete mit einem Fall, der 7 Jahre dauerte.
Lanzmann war der einzige Liebhaber, mit dem Beauvoir zusammen war
zusammen gelebt. Aber es sollte ihm helfen, weil
er konnte nicht alleine stehen. Sie sind
Schreiben manchmal für 5 Stunden ohne zu sprechen.

Japanese: 
彼ともうすべてについて話すことができませんでした
親愛なる友人、だから彼は
神経質。
1952年5月、ローマでサトレは
フランシス政府は激しく弾圧した
フランス共産党によるデモ
何人かの若いマルクス主義者を
「Os Tempos Modernos」の編集委員会。
27歳の若いクロードランツマン
シモーネに恋をした。彼は彼女をに招待しました
去るには、彼女はそれを受け入れることができないと言った、
彼は彼女より17歳若かったからです。
しかしクラウディオは気にしないと言った
彼は彼女をとても美しく、彼女と一緒に喜んでいた
人生の味とその一定のプロジェクト
そして、結局7年間続いたケースを持っていました。
ランツマンはボーヴォワールと唯一の恋人でした
一緒に住んでいた。しかし、それは彼を助けるためでした、なぜなら
彼は一人で立つことができませんでした。彼らはいた
話さずに5時間書くこともある。

Portuguese: 
não podia mais conversar sobre tudo com seu
amigo mais querido, para que ele não ficasse
nervoso.
Em maio de 1952, em Roma Satre soube que o
governo Frances havia reprimido violentamente
uma manifestação do Partido Comunista Frances
e convidou alguns jovens Marxistas para o
conselho editorial de “Os Tempos Modernos”.
Um deles o jovem Claude Lanzmann de 27 anos
se encantou por Simone. Ele a convidou para
sair, dela disse que não poderia aceitar,
porque ele era 17 anos mais jovem do que ela.
Mas Claudio disse que não se importava, ele
a achava muito bonita e encantava com seu
gosto pela vida e seus projetos constantes
e acabaram tendo um caso que durou 7 anos.
Lanzmann foi o único amante com quem Beauvoir
morou junto. Mas foi para ajuda-lo, porque
ele não conseguia se manter sozinho. Ficavam
escrevendo as vezes por 5hs sem se falar.

Bengali: 
তার সাথে আর সব নিয়ে কথা বলতে পারল না
প্রিয়তম বন্ধু, তাই সে হবে না
স্নায়বিক.
1952 সালের মে মাসে, রোমে স্যাটার শিখেছিলেন যে
ফ্রান্সেস সরকার সহিংসভাবে দমন করেছিল
ফরাসী কমিউনিস্ট পার্টি দ্বারা একটি বিক্ষোভ
এবং কিছু তরুণ মার্কসবাদীদেরকে আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন
"ওস টেম্পস মডার্নস" এর সম্পাদকীয় বোর্ড।
তাদের মধ্যে একটি হ'ল ২ Cla বছরের তরুণ ক্লাড ল্যানজম্যান n
প্রেমে পড়েন সিমনের সাথে। তিনি তাকে আমন্ত্রণ জানিয়েছেন
চলে যেতে, তিনি বলেছিলেন যে তিনি এটি গ্রহণ করতে পারবেন না,
কারণ সে তার চেয়ে 17 বছর ছোট ছিল।
কিন্তু ক্লোদিও বলেছিল যে সে যত্ন করে না, সে
তিনি তাকে খুব সুন্দর এবং তার সাথে আনন্দিত পেয়েছিলেন
জীবন এবং তার ধ্রুবক প্রকল্পগুলির জন্য স্বাদ
এবং 7 বছর ধরে চলে এমন একটি মামলা শেষ হয়েছে।
লানজম্যান ছিলেন একমাত্র প্রেমিক যার সাথে বউভায়ার
একসাথে বসবাস। তবে তাকে সাহায্য করা ছিল, কারণ
সে একা দাঁড়াতে পারল না। তারা ছিল
কথা না বলে মাঝে মাঝে 5 ঘন্টার জন্য লেখা।

Chinese: 
不能再和他谈论任何事情了
亲爱的朋友，所以他不会
紧张。
1952年5月，萨特（Satre）在罗马得知
法兰西斯政府曾强烈镇压
法国共产党的示威
并邀请了一些年轻的马克思主义者参加
“ Os Tempos Modernos”编辑委员会。
其中一位是27岁的年轻克劳德·兰兹曼（Claude Lanzmann）
爱上了西蒙妮。他邀请她参加
离开，她说她不能接受，
因为他比她小17岁。
但是克劳迪奥说他不在乎，他
他发现她非常美丽，对她很满意
生活品味及其持续的项目
最终结案了7年。
兰兹曼是波伏娃唯一的恋人
住在一起但这是为了帮助他，因为
他不能一个人站着。他们是
有时会连续五个小时不说话。

English: 
could not talk about everything anymore with his
dearest friend, so he wouldn't be
nervous.
In May 1952, in Rome Satre learned that the
Frances government had violently repressed
a demonstration by the French Communist Party
and invited some young Marxists to the
editorial board of “Os Tempos Modernos”.
One of them the young Claude Lanzmann of 27 years
fell in love with Simone. He invited her to
to leave, she said she couldn't accept it,
because he was 17 years younger than her.
But Claudio said he didn't care, he
he found her very beautiful and delighted with her
taste for life and its constant projects
and ended up having a case that lasted 7 years.
Lanzmann was the only lover with whom Beauvoir
lived together. But it was to help him, because
he couldn't stand alone. They were
writing sometimes for 5 hours without speaking.

Russian: 
Поскольку он был евреем, она также поддержала его
написать известный документальный фильм о
Холокост «Шуах», который занял 12 лет
быть написанным.
Даже жить вместе, отношения с
Ланцман был на тех же условиях. Она продолжала
с Сатре, и он мог выйти с другими женщинами,
но они должны были быть честными друг с другом.
«ОС МАНДАРИНС», опубликованная в 1954 году, является
роман, описывающий окружающую среду во Франции
вскоре после Второй мировой войны. Его последствия
от войны, немецкой оккупации и сопротивления,
моральная коррекция и интеллектуальные потрясения.
Книга рассказывает о личной жизни философов
и друзья Бовуара, в том числе писатель
Нельсон Алгрин, которому была посвящена книга.
Роман показывает раны созревания
индивидуальность и серьезность переживаний
коллектив, как тот, в котором мы живем сегодня
с коронавирусом.

Italian: 
Essendo ebreo, lo sostenne anche
di scrivere un documentario acclamato su
l'Olocausto "Shouah" che ha richiesto 12 anni
da scrivere.
Anche vivere insieme, relazioni con
Lanzman era alle stesse condizioni. Lei ha continuato
con Satre e potrebbe uscire con altre donne,
ma dovevano essere onesti l'uno con l'altro.
Pubblicato nel 1954, "OS MANDARINS" è un
romanzo che descrive l'ambiente in Francia
poco dopo la seconda guerra mondiale. Le sue conseguenze
dalla guerra, dall'occupazione tedesca e dalla resistenza,
correzione morale e sconvolgimento intellettuale.
Il libro segue le vite personali dei filosofi
e amici di Beauvoir, incluso lo scrittore
Nelson Algreen, a cui è stato dedicato il libro.
Il romanzo mostra le ferite della maturazione
individuo e la serietà delle esperienze
collettivo, come quello in cui viviamo oggi
con il coronavirus.

Chinese: 
由于他是犹太人，她也支持他
撰写有关的纪录片
历时12年的“大屠杀”大屠杀
被写。
甚至生活在一起，与
兰兹曼的条件是一样的。她继续
和萨特在一起，他可以和其他女人一起出去
但他们必须彼此诚实。
1954年出版的《 OS MANDARINS》是一部
描述法国环境的小说
第二次世界大战后不久。其后果
从战争，德国占领和抵抗运动中
道德矫正和智力动荡。
这本书讲述了哲学家的个人生活
和波伏娃的朋友，包括作家
纳尔逊·艾尔格林（Nelson Algreen），这本书是献给他的。
小说显示了成熟的伤口
个人和经验的严肃性
集体，就像我们今天生活的那个
与冠状病毒。

French: 
Comme il était juif, elle l'a également soutenu
d'écrire un documentaire acclamé sur
l'holocauste «Shouah» qui a pris 12 ans
à écrire.
Même vivre ensemble, les relations avec
Lanzman était dans les mêmes conditions. Elle a continué
avec Satre et il pourrait sortir avec d'autres femmes,
mais ils devaient être honnêtes les uns avec les autres.
Publié en 1954, «OS MANDARINS» est un
roman décrivant l'environnement en France
peu de temps après la Seconde Guerre mondiale. Ses conséquences
de la guerre, de l'occupation allemande et de la Résistance,
correction morale et bouleversements intellectuels.
Le livre suit la vie personnelle des philosophes
et amis de Beauvoir, dont l'écrivain
Nelson Algreen, à qui le livre était dédié.
Le roman montre les blessures de la maturation
individuel et le sérieux des expériences
collectif, comme celui dans lequel nous vivons aujourd'hui
avec le coronavirus.

Spanish: 
Como era judío, ella también lo apoyó para
escribir un aclamado documental sobre
el holocausto "Shouah" que tomó 12 años
para ser escrito.
Incluso viviendo juntos, relaciones con
Lanzman estaba en los mismos términos. Ella continuó
con Satre y él podría salir con otras mujeres,
pero tenían que ser honestos el uno con el otro.
Publicado en 1954, "OS MANDARINS" es un
novela que describe el medio ambiente en Francia
poco después de la Segunda Guerra Mundial. Las consecuencias
de la guerra, la ocupación alemana y la resistencia,
corrección moral y agitación intelectual.
El libro sigue la vida personal de los filósofos.
y amigos de Beauvoir, incluido el escritor
Nelson Algreen, a quien se dedicó el libro.
La novela muestra las heridas de la maduración.
individual y la seriedad de las experiencias
colectivo, como el que vivimos hoy
con el coronavirus.

Japanese: 
彼はユダヤ人だったので、彼女はまた彼を支援した
について絶賛されたドキュメンタリーを書く
12年かかった「ショア」ホロコースト
書かれる。
一緒に暮らしていても
ランツマンも同じ条件でした。彼女は続けた
サトレと一緒に、彼は他の女性と出かけることができました、
しかし、彼らはお互いに正直でなければなりませんでした。
1954年に発行された「OS MANDARINS」は、
フランスの環境を描いた小説
第二次世界大戦の直後。その結果
戦争から、ドイツの占領とレジスタンス、
道徳的矯正と知的な激動。
本は哲学者の私生活をたどります
作家を含むボーヴォワールの友人たち
この本が執筆されたネルソンアルグリーン。
小説は成熟の傷を示しています
個人と経験の深刻さ
私たちが今日住んでいるような集団
コロナウイルスと。

English: 
As he was a Jew, she also supported him to
to write an acclaimed documentary about
the “Shouah” holocaust that took 12 years
to be written.
Even living together, relationships with
Lanzman was on the same terms. She continued
with Satre and he could go out with other women,
but they had to be honest with each other.
Published in 1954, “OS MANDARINS” is a
novel describing the environment in France
shortly after World War II. Its consequences
from the war, the German occupation and the Resistance,
moral correction and intellectual upheaval.
The book follows the personal lives of philosophers
and friends of Beauvoir, including the writer
Nelson Algreen, to whom the book was dedicated.
The novel shows the wounds of maturation
individual and the seriousness of the experiences
collective, like the one we're living in today
with the coronavirus.

Portuguese: 
Como ele era judeu, ela também o apoiou para
que escrevesse um aclamado documentário sobre
o holocausto “Shouah” que levou 12 anos
para ser escrito.
Mesmo morando juntos, os relacionamento com
Lanzman era nos mesmos termos. Ela continuava
com Satre e ele poderia sair com outras mulheres,
mas tinham que ser sinceros um com o outro.
Publicado em 1954, “OS MANDARINS” é um
romance que descreve o ambiente na França
logo após a Segunda Guerra Mundial. As consequências
da guerra, da ocupação alemã e da Resistência,
a corrução moral e da agitação intelectual.
O livro segue a vida pessoal de filósofos
e amigos de Beauvoir, incluindo o escritor
Nelson Algreen, a quem o livro foi dedicado.
O romance mostra as feridas do amadurecimento
individual e a seriedade das experiencias
coletivas, como essa que estamos vivendo hoje
com o coronavirus.

Bengali: 
যেহেতু তিনি একজন ইহুদি ছিলেন, তিনি তাকে সমর্থনও করেছিলেন
সম্পর্কে একটি প্রশংসিত ডকুমেন্টারি লিখতে
"শোআহ" হলোকাস্ট যা 12 বছর সময় নিয়েছিল
লিখতে হবে।
এমনকি একসঙ্গে বসবাস, সঙ্গে সম্পর্ক
ল্যানজম্যান একই পদে ছিলেন। তিনি অবিরত
সাতের সাথে এবং তিনি অন্য মহিলাদের সাথে বাইরে যেতে পারে,
তবে তাদের একে অপরের প্রতি সৎ হতে হয়েছিল।
1954 সালে প্রকাশিত, "ওএস ম্যান্ডারিনস" হ'ল একটি
উপন্যাস ফ্রান্সের পরিবেশ বর্ণনা করে
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের খুব শীঘ্রই। এর পরিণতি
যুদ্ধ থেকে, জার্মান দখল এবং প্রতিরোধ,
নৈতিক সংশোধন এবং বৌদ্ধিক উত্থান।
বইটি দার্শনিকদের ব্যক্তিগত জীবন অনুসরণ করে
এবং লেখক সহ বিউভায়ারের বন্ধুরা
নেলসন অ্যালগ্রিন, যার কাছে বইটি উত্সর্গ করা হয়েছিল।
উপন্যাসটি পরিপক্কতার ক্ষত দেখায়
পৃথক এবং অভিজ্ঞতার গুরুত্ব
সমষ্টিগত, যেমন আমরা বর্তমানে বাস করছি
করোনাভাইরাস সহ

German: 
Da er Jude war, unterstützte sie ihn auch dabei
einen gefeierten Dokumentarfilm über zu schreiben
Der Holocaust „Shouah“, der 12 Jahre dauerte
geschrieben werden.
Auch zusammen leben, Beziehungen zu
Lanzman war zu den gleichen Bedingungen. Sie fuhr fort
mit Satre und er konnte mit anderen Frauen ausgehen,
aber sie mussten ehrlich miteinander sein.
"OS MANDARINS" wurde 1954 veröffentlicht und ist ein
Roman über die Umwelt in Frankreich
kurz nach dem Zweiten Weltkrieg. Seine Folgen
aus dem Krieg, der deutschen Besatzung und dem Widerstand,
moralische Korrektur und intellektuelle Umwälzungen.
Das Buch folgt dem persönlichen Leben der Philosophen
und Freunde von Beauvoir, einschließlich des Schriftstellers
Nelson Algreen, dem das Buch gewidmet war.
Der Roman zeigt die Wunden der Reifung
individuell und die Ernsthaftigkeit der Erfahrungen
kollektiv, wie das, in dem wir heute leben
mit dem Coronavirus.

French: 
Simone a appelé "Les Mandarins" une répétition,
parce qu'il comprenait que posséder vraiment
quelque chose que vous devez l'avoir perdu et trouvé
encore.
Appelé document historique, le livre a concouru
au plus grand prix littéraire français le «PRIX
GONCOURT ”.
Les nominés ont participé à
un déjeuner spécial à Goncourt pour entendre
l'annonce du gagnant, puis l'éditeur
un cocktail pour le vainqueur, où la presse
pourrait poser des questions et prendre des photos.
Beaucoup d'écrivains ont adoré ce battage médiatique,
mais pas Simone. Elle n'aimait pas les apparences
Publique. À votre avis, la publicité défigure
ceux qui tombent entre ses mains.
Deux jours avant l'annonce du prix, les journalistes
a commencé à affluer vers la porte de leur
bâtiment.
Mais le jour de l'annonce, elle est sortie
de l'arrière et a fait une petite fête avec Satre, Olga

Chinese: 
西蒙妮（Simone）反复称“普通话”，
因为他知道真正拥有
你一定已经失去了它，找到了
再次。
称为历史文献，这本书竞争激烈
获得法国最大文学奖的“ PRIX
高尔夫球场”。
获奖提名参加
在贡古特享用特别午餐以聆听
获胜者的公告，然后发布者将
为获胜者准备的鸡尾酒
可能会问问题并拍照。
许多作家都喜欢这种炒作，
但是西蒙妮没有。她不喜欢露面
上市。您认为广告出现了问题
那些落入她手中的人。
颁奖宣布前两天，记者
开始涌向他们的门
建造。
但是在宣布的那天，她走了出去
从后面和奥尔加的萨特小聚会

Portuguese: 
Simone chamava “Os Mandarins” de repetição,
porque entendia que para possuir verdadeiramente
algo é preciso tê-lo perdido e encontrado
de novo.
Chamado de documento histórico o livro concorreu
ao maior prêmio literário Frances o “PRIX
GONCOURT”.
Os indicados para o prêmio participavam de
um almoço especial na Goncourt para ouvir
o anuncio do vencedor e depois a editora faria
um coquetel para o vencedor, onde a imprensa
poderia fazer perguntas e tirar fotos.
Muitos escritores adoravam essa badalação,
mas Simone não. Ela não gostava de aparições
públicas. Em sua opinião a publicidade desfigura
aqueles que caem nas mãos dela.
Dois dias antes do anuncio do prêmio os repórteres
começaram a se aglomerar na porta do seu
prédio.
Mas no dia do anuncio, ela saiu pela porta
dos fundos e fez uma festinha com Satre, Olga

Bengali: 
সিমোন "দ্য ম্যান্ডারিনস" কে পুনরাবৃত্তি বলেছিলেন,
কারণ তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে সত্যিকারের অধিকারী
এমন কিছু যা আপনি অবশ্যই এটি হারিয়ে ফেলেছিলেন
আবার।
Aতিহাসিক দলিল বলা হয়, বইটি প্রতিযোগিতা করেছিল
সর্বাধিক ফরাসি সাহিত্যের পুরষ্কারে “পিআরএক্স
GONCOURT "।
পুরষ্কারপ্রাপ্তরা এতে অংশ নেন
শোনার জন্য গনকোর্টে একটি বিশেষ মধ্যাহ্নভোজ
বিজয়ীর ঘোষণা এবং তারপরে প্রকাশক তা করবে
বিজয়ী জন্য ককটেল, যেখানে প্রেস
প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে এবং ছবি তুলতে পারে।
অনেক লেখক এই হাইপ পছন্দ করেছিলেন,
কিন্তু সিমোন তা করেনি। তিনি উপস্থিতি পছন্দ করেন নি
পাবলিক। আপনার মতে, বিজ্ঞাপনের পরিবর্তনগুলি
যারা তার হাতে পড়ে।
পুরষ্কার ঘোষণার দুদিন আগে সাংবাদিকরা
তাদের দরজায় ঝাঁকুনি দেওয়া শুরু
বিল্ডিং।
তবে ঘোষণার দিনই সে দরজা থেকে বেরিয়ে গেল
পিছন থেকে এবং স্যাট্রে, ওলগার সাথে একটু পার্টি করল

Russian: 
Симона назвала «Мандарины» повторением,
потому что он понимал, что действительно обладать
то, что вы, должно быть, потеряли и нашли
опять таки.
Называется исторический документ, книга конкурирует
к величайшей французской литературной премии «PRIX»
ГОНКУРТ ».
Номинанты премии участвовали в
специальный обед в Goncourt, чтобы услышать
объявление победителя, а затем издатель
коктейль для победителя, где пресса
мог задавать вопросы и фотографировать.
Многие писатели любили эту шумиху,
но Симона этого не сделала. Она не любила внешность
общественности. По вашему мнению, рекламные уродства
те, кто попадает в ее руки.
За два дня до объявления награды журналистам
начали собираться к дверям своих
строительство.
Но в день объявления она вышла за дверь
сзади и устроил небольшую вечеринку с Сатрой Ольгой

German: 
Simone nannte "The Mandarins" eine Wiederholung,
weil er das verstand, um wirklich zu besitzen
etwas, das du verloren und gefunden haben musst
nochmal.
Das Buch wurde als historisches Dokument bezeichnet und konkurrierte
zum größten französischen Literaturpreis der „PRIX
GONCOURT ”.
Die Nominierten nahmen teil
ein besonderes Mittagessen in Goncourt zu hören
die Bekanntgabe des Gewinners und dann der Verlag
ein Cocktail für den Gewinner, wo die Presse
könnte Fragen stellen und Fotos machen.
Viele Schriftsteller liebten diesen Hype,
aber Simone tat es nicht. Sie mochte keine Auftritte
Öffentlichkeit. Werbung entstellt Ihrer Meinung nach
diejenigen, die in ihre Hände fallen.
Zwei Tage vor der Bekanntgabe der Auszeichnung, Reporter
begann zu ihrer Tür zu strömen
Gebäude.
Aber am Tag der Ankündigung ging sie aus der Tür
von hinten und hatte eine kleine Party mit Satre, Olga

English: 
Simone called "The Mandarins" a repeat,
because he understood that to truly possess
something you must have lost it and found
again.
Called a historical document, the book competed
to the greatest French literary prize the “PRIX
GONCOURT ”.
Award nominees participated in
a special lunch at Goncourt to hear
the winner’s announcement and then the publisher would
a cocktail for the winner, where the press
could ask questions and take pictures.
Many writers loved this hype,
but Simone did not. She didn't like appearances
public. In your opinion, advertising disfigures
those who fall into her hands.
Two days before the announcement of the award, reporters
began to flock to the door of their
building.
But on the day of the announcement, she went out the door
from the back and had a little party with Satre, Olga

Japanese: 
シモーネは「マンダリン」を繰り返しと呼び、
彼は本当に所有することを理解したので
あなたがそれを失って見つけたにちがいない何か
再び。
歴史的な文書と呼ばれ、本は競争した
フランス最大の文学賞「PRIX
ゴンコート」。
参加した賞候補者
ゴンクールでの特別ランチ
勝者の発表、そして出版社は
受賞者のためのカクテル、プレス
質問して写真を撮ることができます。
多くの作家はこの誇大広告を愛し、
しかしシモーネはそうしなかった。彼女は外見が好きではなかった
公衆。あなたの意見では、広告の外観を損なう
彼女の手に落ちる人。
受賞発表の2日前、記者
彼らのドアに群がり始めた
建物。
しかし、発表の日に、彼女はドアを出ました
後ろから、サトル、オルガと小さなパーティーをしました

Italian: 
Simone ha definito "The Mandarins" una ripetizione,
perché ha capito che possedere veramente
qualcosa che devi averlo perso e trovato
ancora.
Chiamato documento storico, il libro era in competizione
al più grande premio letterario francese il “PRIX
GONCOURT ”.
Hanno partecipato i candidati al premio
un pranzo speciale a Goncourt per ascoltare
l'annuncio del vincitore e poi l'editore lo farebbe
un cocktail per il vincitore, dove la stampa
potrebbe fare domande e scattare foto.
Molti scrittori hanno adorato questo clamore,
ma Simone no. Non le piacevano le apparenze
pubblico. Secondo te, la pubblicità si sfigura
quelli che cadono nelle sue mani.
Due giorni prima dell'annuncio del premio, giornalisti
cominciò a precipitarsi alla porta della loro
edificio.
Ma il giorno dell'annuncio, uscì dalla porta
da dietro e ha fatto una piccola festa con Satre, Olga

Spanish: 
Simone llamó a "The Mandarins" una repetición,
porque entendió que poseer realmente
algo que debes haber perdido y encontrado
de nuevo.
Llamado documento histórico, el libro compitió
al mayor premio literario francés el "PRIX
GONCOURT ".
Los nominados al premio participaron en
un almuerzo especial en Goncourt para escuchar
el anuncio del ganador y luego el editor
un cóctel para el ganador, donde la prensa
podría hacer preguntas y tomar fotos.
Muchos escritores amaron este bombo,
pero Simone no lo hizo. A ella no le gustaban las apariencias
público. En su opinión, la publicidad desfigura
los que caen en sus manos.
Dos días antes del anuncio del premio, los reporteros
comenzó a acudir a la puerta de su
edificio
Pero el día del anuncio, ella salió por la puerta.
desde atrás y tuve una pequeña fiesta con Satre, Olga

English: 
and Boss, listening on the radio to the winner.
Beauvoir was the 3rd woman to win the Prix
Goncourt, since he was created in 1903.
British writer Doris Lessing praised
“The Mandarins” for their brilliant portrait
of women.
In 1956 “Os Mandarins” joined the “O
Second Sex ”on the list of prohibited books
by the Catholic Church.
One day when he took a plane to go to new
York to visit Nelson Algreen, sat down at the
a person who was reading “The
According to Sexo ”, it was surreal.
In the fall of 1955 the Algerian war started
and France was divided on issues of
race and colonialism. Beauvoir was disgusted
and disconcerted by the government's attitudes
French. I was ashamed of the torture of innocents
in your country. In “Modern Times” she

Italian: 
e Boss, ascoltando alla radio il vincitore.
Beauvoir è stata la 3a donna a vincere il Prix
Goncourt, da quando è stato creato nel 1903.
La scrittrice britannica Doris Lessing ha elogiato
"I mandarini" per il loro brillante ritratto
di donne.
Nel 1956 "Os Mandarins" si unì alla "O
Second Sex "nell'elenco dei libri proibiti
dalla Chiesa cattolica.
Un giorno quando prese un aereo per andare a nuovo
York per visitare Nelson Algreen, si è seduto al
una persona che stava leggendo “The
Secondo Sexo ”, era surreale.
Nell'autunno del 1955 iniziò la guerra algerina
e la Francia era divisa su questioni di
razza e colonialismo. Beauvoir era disgustato
e sconcertato dagli atteggiamenti del governo
Francese. Mi vergognavo della tortura di innocenti
nel vostro Paese. In "Modern Times" lei

German: 
und Boss, der dem Gewinner im Radio zuhört.
Beauvoir war die 3. Frau, die den Prix gewann
Goncourt, seit er 1903 gegründet wurde.
Die britische Schriftstellerin Doris Lessing lobte
"The Mandarins" für ihr brillantes Porträt
von Frauen.
1956 trat „Os Mandarins“ dem „O.
Zweites Geschlecht “auf der Liste der verbotenen Bücher
von der katholischen Kirche.
Eines Tages nahm er ein Flugzeug, um nach neu zu fliegen
York, um Nelson Algreen zu besuchen, setzte sich an die
eine Person, die „The
Laut Sexo “war es surreal.
Im Herbst 1955 begann der Algerienkrieg
und Frankreich war in Fragen von geteilt
Rasse und Kolonialismus. Beauvoir war angewidert
und beunruhigt über die Haltung der Regierung
Französisch. Ich schämte mich für die Folter von Unschuldigen
in Ihrem Land. In "Modern Times" sie

Portuguese: 
e Boss, ouvindo pelo rádio quem era o vencedor.
Beauvoir foi a 3ª mulher a ganhar o Prix
Goncourt, desde que ele foi criado em 1903.
A escritora britânica, Doris Lessing, elogiou
“Os Mandarins” por seu brilhante retrato
de mulheres.
Em 1956 “Os Mandarins” se juntou ao “O
Segundo Sexo” na lista de livros proibidos
pela igreja católica.
Um dia quando pegou um avião para ir a nova
York visitar Nelson Algreen, sentou-se ao
seu lado uma pessoa que estava lendo “O
Segundo Sexo”, foi surreal.
No outono de 1955 a guerra da Argelina começou
e a França estava dividida em questões de
raça e colonialismo. Beauvoir estava enojada
e desconcertada com as atitudes do governo
francês. Tinha vergonha da tortura de inocentes
no seu país. Em “Tempos Modernos” ela

Russian: 
и босс, слушая по радио победителя.
Бовуар стала третьей женщиной, выигравшей приз
Гонкур, так как он был создан в 1903 году.
Британская писательница Дорис Лессинг похвалила
«Мандарины» за блестящий портрет
женщин.
В 1956 году "Os Mandarins" присоединился к "O
Второй секс »в списке запрещенных книг
католической церковью.
Однажды, когда он сел на самолет, чтобы поехать в новый
Йорк, чтобы навестить Нельсона Алгрина, сел на
человек, который читал «The
По словам Сексо », это было сюрреалистично.
Осенью 1955 года началась алжирская война
и Франция разделилась по вопросам
раса и колониализм. Бовуар был противен
и смущены отношениями правительства
Французский. Мне было стыдно за пытки невинных
в вашей стране. В «Modern Times» она

Chinese: 
和老板，在广播中聆听获胜者。
波伏娃是第三位获得大奖的女人
Goncourt，自1903年创立以来。
英国作家多丽丝·莱辛赞扬
“国语”以其出色的肖像
妇女。
1956年，“ Os普通话”加入了“ O
禁止书籍清单上的《第二性》
由天主教会。
有一天他乘飞机去新
约克拜访纳尔逊·艾尔格林（Nelson Algreen），
一个正在阅读“
根据Sexo的说法，这是超现实的。
1955年秋天，阿尔及利亚战争爆发
法国在以下问题上存在分歧
种族和殖民主义。波伏娃很恶心
并被政府的态度所困扰
法国人我为无辜者的折磨感到羞耻
在你的国家。在《现代时代》中，她

French: 
et Boss, écoutant à la radio le gagnant.
Beauvoir est la 3e femme à remporter le Prix
Goncourt, depuis sa création en 1903.
L'écrivain britannique Doris Lessing loué
«Les Mandarins» pour leur brillant portrait
des femmes.
En 1956, «Os Mandarins» a rejoint le «O
Second Sex »sur la liste des livres interdits
par l'Église catholique.
Un jour, quand il a pris un avion pour se rendre à New
York pour visiter Nelson Algreen, s'est assis au
une personne qui lisait «Le
Selon Sexo », c'était surréaliste.
À l'automne 1955, la guerre d'Algérie a commencé
et la France était divisée sur les questions de
race et colonialisme. Beauvoir était dégoûté
et déconcerté par les attitudes du gouvernement
Français. J'avais honte de la torture d'innocents
dans votre pays. Dans «Modern Times», elle

Spanish: 
y Boss, escuchando en la radio al ganador.
Beauvoir fue la tercera mujer en ganar el Premio
Goncourt, desde que fue creado en 1903.
La escritora británica Doris Lessing elogió
"Los mandarines" por su brillante retrato
De mujer.
En 1956 "Os Mandarins" se unió a la "O
Second Sex "en la lista de libros prohibidos
por la Iglesia Católica
Un día cuando tomó un avión para ir a Nueva
York para visitar a Nelson Algreen, se sentó en el
una persona que estaba leyendo "El
Según Sexo ”, fue surrealista.
En el otoño de 1955 comenzó la guerra de Argelia
y Francia se dividió en cuestiones de
raza y colonialismo. Beauvoir estaba disgustado
y desconcertado por las actitudes del gobierno
Francés. Me avergonzaba la tortura de inocentes
en su país. En "Modern Times" ella

Bengali: 
এবং বস, বিজয়ীর কাছে রেডিওতে শুনছেন।
বিউভায়ার প্রিক্স জয়ী তৃতীয় মহিলা ছিলেন
গনকোর্ট, যেহেতু তিনি 1903 সালে তৈরি হয়েছিল।
ব্রিটিশ লেখক ডরিস লেসিং প্রশংসিত
তাদের উজ্জ্বল প্রতিকৃতির জন্য "ম্যান্ডারিনস"
মহিলাদের.
1956 সালে "ওস ম্যান্ডারিনস" "ও" তে যোগদান করেছিল
সেকেন্ড সেক্স ”নিষিদ্ধ বইয়ের তালিকায়
ক্যাথলিক চার্চ দ্বারা
একদিন যখন তিনি নতুন যেতে বিমান নিয়েছিলেন
ইয়র্ক নেলসন আলগ্র্রিন পরিদর্শন করার জন্য, বসে
একজন ব্যক্তি যিনি পড়ছিলেন "দ
সেক্সো ”এর মতে এটি পরাবাস্তব ছিল।
১৯৫৫ সালের পড়ন্তে আলজেরিয়ান যুদ্ধ শুরু হয়েছিল
এবং ফ্রান্স ইস্যুতে বিভক্ত ছিল
জাতি এবং উপনিবেশবাদ। বৌভোরকে বিরক্ত করা হয়েছিল
এবং সরকারের মনোভাব দ্বারা বিরক্ত
ফরাসি। নির্দোষদের অত্যাচারে আমি লজ্জা পেয়েছি
তোমার দেশে. "মডার্ন টাইমস" তে তিনি

Japanese: 
そしてボス、勝者のラジオを聞いています。
ボーヴォワールは、賞を獲得した3人目の女性でした。
ゴンクール、1903年に創設されて以来。
英国の作家ドリス・レッシングが称賛
華麗な肖像画の「マンダリン」
女性の。
1956年に「Os Mandarins」は「O
禁止されている書籍のリストにある「Second Sex」
カトリック教会によって。
彼が飛行機に乗って新しいところに行ったある日
ネルソンアルグリーンを訪問するヨーク、で座った
読んでいた人
Sexo」によると、それはシュールでした。
1955年の秋にアルジェリア戦争が始まりました
そしてフランスはの問題で分けられました
人種と植民地主義。ボーヴォワールはうんざりしていた
政府の態度に戸惑う
フランス語。無実の拷問を恥じた
あなたの国で。 「モダンタイムズ」で彼女は

Japanese: 
アルジェリアの防衛のために出てきて、担当に直面しました
フランスを裏切る。
9月、ボーヴォワールはサトレと一緒に旅行しました
中国の首都、北京は知りたかった
中国はどのような生活を送っていましたか
独裁者毛沢東の共産主義。歩く
街の周りで、彼らは自分たちがどれだけ
特権的な、そこに贅沢はありませんでした。
1958年に50歳で、彼は「メモリア
彼女は説明します
彼の子供時代を特徴づけるカトリックの形成。
彼女は死の物語で本を終えました
彼女に深く影響を与えた彼女の親友ザザから、
彼らは一緒に戦ったと言った
彼らを待ち望んだ反乱の運命
長い間、彼女は友人の死を信じていました
それはあなたの自由の代償でした。
Simoneが受け取った20,000文字に基づく

French: 
est sorti en défense de l'Algérie et a fait face à l'accusation
trahir la France.
En septembre, Beauvoir a voyagé avec Satre pour
Pékin, capitale de la Chine, ils voulaient savoir
quel genre de vie les Chinois menaient-ils sous la
le communisme du dictateur Mao Tse Tung. En marchant
autour de la ville, ils ont réalisé combien ils étaient
privilégié, il n'y avait pas de luxe là-bas.
A 50 ans, en 1958, il publie «Memórias
d'une fille bien élevée »où elle décrit
la formation catholique qui a marqué son enfance.
Elle a terminé le livre avec l'histoire de la mort
de sa meilleure amie Zaza, qui l'a profondément impactée,
disant qu’ensemble, ils avaient combattu
un destin révoltant qui les attendait et pour
longtemps, elle a cru que la mort de son amie
c'était le prix de ta liberté.
Sur la base des 20 000 lettres reçues par Simone

German: 
kam zur Verteidigung Algeriens heraus und stellte sich der Anklage
Frankreich verraten.
Im September reiste Beauvoir mit Satre nach
Peking, die Hauptstadt Chinas, wollten sie wissen
Was für ein Leben führten die Chinesen unter der
Diktator Mao Tse Tungs Kommunismus. Gehen
In der ganzen Stadt wurde ihnen klar, wie viel sie waren
privilegiert gab es dort keinen Luxus.
Mit 50 Jahren veröffentlichte er 1958 „Memórias
eines gut erzogenen Mädchens “, wo sie beschreibt
die katholische Formation, die seine Kindheit kennzeichnete.
Sie beendete das Buch mit der Todesgeschichte
von ihrer besten Freundin Zaza, die sie tief beeindruckt hat,
zu sagen, dass sie zusammen gekämpft hatten
ein abstoßendes Schicksal, das sie erwartete und für
lange glaubte sie, dass der Tod ihrer Freundin
Es war der Preis für Ihre Freiheit.
Basierend auf den 20.000 Briefen, die Simone erhalten hat

Portuguese: 
saiu em defesa da Argélia e enfrentou a acusação
de trair a França.
Em setembro Beauvoir viajou com Satre para
Pequim, capital da China, eles queriam saber
que tipo de vida os chineses levavam sob o
comunismo do ditador Mao Tse Tung. Andando
pela cidade eles perceberam o quanto eram
privilegiados, ali não havia nenhum luxo.
Aos 50 anos, em 1958, publicou “Memórias
de uma Moça Bem Comportada” onde ela descreve
a formação católica que marcou sua infância.
Ela terminou o livro com a história da morte
de sua melhor amiga Zaza, que a impactou profundamente,
dizendo que juntas elas haviam lutado contra
um destino revoltante que as esperava e por
muito tempo ela acreditou que a morte da amiga
foi o preço para sua liberdade.
Com base nas 20.000 cartas que Simone recebeu

Spanish: 
salió en defensa de Argelia y se enfrentó al cargo
traicionar a Francia.
En septiembre, Beauvoir viajó con Satre para
Beijing, capital de China, querían saber
¿Qué tipo de vida llevaron los chinos bajo el
El comunismo del dictador Mao Tse Tung. Caminando
alrededor de la ciudad se dieron cuenta de cuánto eran
privilegiado, no había lujo allí.
A los 50 años, en 1958, publicó "Memorias
de una niña bien comportada "donde describe
La formación católica que marcó su infancia.
Ella terminó el libro con la historia de la muerte.
de su mejor amiga Zaza, quien la impactó profundamente,
diciendo que juntos habían luchado contra
un destino repugnante que les esperaba y por
desde hace mucho tiempo creía que la muerte de su amiga
fue el precio por tu libertad.
Basado en las 20,000 cartas que recibió Simone

Italian: 
uscì in difesa dell'Algeria e affrontò l'accusa
tradire la Francia.
A settembre Beauvoir ha viaggiato con Satre a
Pechino, capitale della Cina, volevano sapere
che tipo di vita hanno condotto i cinesi sotto il
il comunismo del dittatore Mao Tse Tung. A passeggio
in giro per la città si resero conto di quanto fossero
privilegiato, non c'era lusso lì.
A 50 anni, nel 1958, pubblicò “Memórias
di una ragazza ben educata ”dove descrive
la formazione cattolica che ha segnato la sua infanzia.
Ha finito il libro con la storia della morte
dalla sua migliore amica Zaza, che l'ha profondamente colpita,
dicendo che insieme avevano combattuto
un destino ribelle che li attendeva e per
da molto tempo credeva che la morte della sua amica
era il prezzo per la tua libertà.
Basato sulle 20.000 lettere ricevute da Simone

English: 
came out in defense of Algeria and faced the charge
to betray France.
In September Beauvoir traveled with Satre to
Beijing, capital of China, they wanted to know
what kind of life did the Chinese lead under the
dictator Mao Tse Tung's communism. Walking
around the city they realized how much they were
privileged, there was no luxury there.
At 50, in 1958, he published “Memórias
of a Well Behaved Girl ”where she describes
the Catholic formation that marked his childhood.
She finished the book with the death story
from her best friend Zaza, who deeply impacted her,
saying that together they had fought against
a revolting fate that awaited them and for
a long time she believed that the death of her friend
it was the price for your freedom.
Based on the 20,000 letters Simone received

Russian: 
выступил в защиту Алжира и столкнулся с обвинением
предать Францию.
В сентябре Бовуар отправился с Сатре в
Пекин, столица Китая, они хотели знать
какую жизнь китайцы вели под
коммунизм диктатора Мао Цзэдуна. Ходьба
вокруг города они поняли, сколько они были
привилегированный, там не было роскоши.
В 50 лет в 1958 году он опубликовал «Memórias».
хорошо поведенческой девушки », где она описывает
католическое образование, которое отметило его детство.
Она закончила книгу с историей смерти
от ее лучшей подруги Зазы, которая глубоко повлияла на нее,
говоря, что вместе они боролись против
отвратительная судьба, которая ждала их и для
долгое время она считала, что смерть ее подруги
это была цена за вашу свободу.
На основании 20000 писем, полученных Симоной

Chinese: 
出来捍卫阿尔及利亚并面临指控
背叛法国。
9月，波伏娃与萨特（Satre）一起前往
他们想知道中国首都北京
在这种情况下，中国人过着怎样的生活
独裁者毛泽东的共产主义。步行
在城市周围，他们意识到自己多少钱
特权，那里没有奢侈品。
1958年50岁时，他出版了《记忆》
一个乖巧的女孩的肖像”
标志着他的童年的天主教组织。
她以死亡故事结束了这本书
来自她最好的朋友Zaza，她深深地影响了她，
说他们一起反对
等待着他们的叛逆命运
很久以来，她认为朋友的死
这是您自由的代价。
基于Simone收到的20,000封信

Bengali: 
আলজেরিয়ার প্রতিরক্ষার বাইরে এসে চার্জটির মুখোমুখি হয়েছিল
ফ্রান্সের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করা
সেপ্টেম্বরে বায়োভায়ার স্যাট্রে-র সাথে ভ্রমণ করেছিলেন
চিনের রাজধানী বেইজিং তারা জানতে চেয়েছিল
এর অধীনে চিনারা কী ধরনের জীবনযাপন করেছিল
স্বৈরশাসক মাও সে তুংয়ের সাম্যবাদ। হাঁটা
শহরের চারপাশে তারা বুঝতে পেরেছিল যে তারা কত
সুবিধাপ্রাপ্ত, সেখানে কোনও বিলাসিতা ছিল না।
1958 সালে 50 এ, তিনি "মেমরিয়াস" প্রকাশ করেছিলেন
একটি ভাল বিভেড গার্ল "যেখানে তিনি বর্ণনা করেছেন
ক্যাথলিক গঠন যা তার শৈশবকে চিহ্নিত করেছিল।
তিনি মৃত্যুর গল্প দিয়ে বইটি শেষ করেছেন
তার সেরা বন্ধু জাজার কাছ থেকে, যিনি তাকে গভীর প্রভাবিত করেছিলেন,
তারা একসাথে লড়াই করেছে বলে
একটি বিদ্রোহী ভাগ্য যা তাদের এবং তাদের জন্য অপেক্ষা করেছিল
একটি দীর্ঘ সময় তিনি বিশ্বাস করে যে তার বন্ধুর মৃত্যু
এটি ছিল আপনার স্বাধীনতার মূল্য।
সাইমন প্রাপ্ত 20,000 চিঠিগুলির ভিত্তিতে

Italian: 
dopo aver pubblicato "Una ragazza educata",
si rese conto che il suo pubblico era cambiato.
Adesso riceveva lettere da normali francesi,
non così intellettuale. Con alcuni lettori
ha corrisposto per più di 10 anni, incoraggiandoli
e guarda il mondo con i tuoi occhi e trova
progetti di vita, compreso il finanziamento del
qualche progetto.
"The Second Sex" ha rappresentato il contributo
più significativo per la "Seconda ondata
del femminismo ”. Quindi fu chiamato Simone
della "Madre della 2a ondata di femminismo in Francia".
Era considerata una delle più
importante dal sec. XX.
Beauvoir dichiara che le condizioni dell'essere
la donna è una costruzione, culturale e sociale
formato da diverse generazioni.
Gli obiettivi principali della "Prima ondata

German: 
nach der Veröffentlichung von "Ein gut erzogenes Mädchen",
Sie erkannte, dass sich ihr Publikum verändert hatte.
Sie erhielt jetzt Briefe von gewöhnlichen Franzosen,
nicht so intellektuell. Mit einigen Lesern
Sie korrespondierte mit mehr als 10 Jahren und ermutigte sie
und die Welt mit eigenen Augen sehen und finden
Lebensprojekte, einschließlich der Finanzierung der
irgendein Projekt.
"Das zweite Geschlecht" war der Beitrag
am bedeutendsten für die „Zweite Welle
des Feminismus “. Also wurde Simone gerufen
der "Mutter der 2. Welle des Feminismus in Frankreich".
Sie galt als eine der meisten
wichtig aus der sek. XX.
Beauvoir erklärt, dass die Bedingungen des Seins
Frau ist eine Konstruktion, kulturell und sozial
über mehrere Generationen gebildet.
Die Hauptziele der „Ersten Welle

Chinese: 
出版了《一个乖巧的女孩》之后，
她意识到自己的听众已经改变。
现在，她收到了普通法国人的来信，
不那么聪明。与一些读者
她有十多年的往来，鼓励他们
用自己的眼睛看世界，找到
生活项目，包括
一些项目。
“第二性”代表了贡献
对于“第二波”最为重要
女权主义”。所以西蒙妮被称为
“法国第二波女权主义之母”
她被认为是最伟大的人之一
从秒很重要。 XX。
波伏娃宣布存在的条件
女人是一个建筑，文化和社会
形成了几代人。
“第一波”的主要目标

Russian: 
после публикации «Девушка с хорошим поведением»,
она поняла, что ее аудитория изменилась.
Теперь она получила письма от простых французов,
не так интеллектуально. С некоторыми читателями
она переписывалась более 10 лет, поощряя их
и увидеть мир своими глазами и найти
жизненные проекты, в том числе финансирование
какой-то проект.
«Второй пол» представлял вклад
наиболее значимым для «Второй волны»
феминизма ». Так Симоне позвонили
«Мать 2-й волны феминизма во Франции».
Она считалась одной из самых
важно из сек. XX.
Бовуар заявляет, что условия бытия
женщина это строительная, культурная и социальная
формируется в течение нескольких поколений.
Основные цели «Первой волны»

Bengali: 
"একটি ভাল আচরণ করা মেয়ে" প্রকাশের পরে,
তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে তাঁর শ্রোতা বদলে গেছে।
তিনি এখন সাধারণ ফরাসিদের চিঠি পেয়েছেন,
বুদ্ধিমান না। কিছু পাঠকের সাথে
তিনি 10 বছরেরও বেশি সময় ধরে তাদের উত্সাহিত করেছেন
এবং আপনার নিজের চোখ দিয়ে বিশ্বের দেখুন এবং সন্ধান করুন
জীবন প্রকল্পগুলি, অর্থায়ন সহ
কিছু প্রকল্প।
"দ্বিতীয় সেক্স" অবদানের প্রতিনিধিত্ব করে
"দ্বিতীয় তরঙ্গ জন্য সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য
নারীবাদ "। তাই সিমোনকে ডাকা হয়েছিল
"ফ্রান্সে নারীবাদের দ্বিতীয় তরঙ্গের জননী"।
তিনি সর্বাধিক এক হিসাবে বিবেচিত হয়
সেকেন্ড থেকে গুরুত্বপূর্ণ এক্সএক্স।
Beauvoir হচ্ছে শর্তাবলী
মহিলা একটি নির্মাণ, সাংস্কৃতিক এবং সামাজিক
বেশ কয়েক প্রজন্ম ধরে গঠিত।
"প্রথম তরঙ্গ এর প্রধান উদ্দেশ্য

French: 
après avoir publié "Une fille bien élevée",
elle a réalisé que son public avait changé.
Elle a maintenant reçu des lettres de Français ordinaires,
pas si intellectuel. Avec certains lecteurs
elle a correspondu avec plus de 10 ans, les encourageant
et voir le monde de vos propres yeux et trouver
projets de vie, y compris le financement
un projet.
"The Second Sex" représentait la contribution
le plus important pour la «deuxième vague
du féminisme ». Donc Simone a été appelée
de la «Mère de la 2ème vague du féminisme en France».
Elle était considérée comme l'une des plus
important de la sec. XX.
Beauvoir déclare que les conditions d’être
la femme est une construction, culturelle et sociale
formé sur plusieurs générations.
Les principaux objectifs de la «première vague»

Spanish: 
después de publicar "Una niña bien educada",
Se dio cuenta de que su audiencia había cambiado.
Ahora recibió cartas de franceses comunes,
No tan intelectual. Con algunos lectores
ella correspondió con más de 10 años, alentándolos
y ver el mundo con tus propios ojos y encontrar
proyectos de vida, incluida la financiación de
algún proyecto
"The Second Sex" representó la contribución
más significativo para la "Segunda ola
del feminismo ". Entonces Simone fue llamada
de la "Madre de la segunda ola del feminismo en Francia".
Ella fue considerada una de las más
importante desde el seg. XX
Beauvoir declara que las condiciones de ser
la mujer es una construccion, cultural y social
formado a lo largo de varias generaciones.
Los objetivos principales de la "Primera Ola

English: 
after publishing “A well behaved girl”,
she realized that her audience had changed.
She now received letters from ordinary Frenchmen,
not so intellectual. With some readers
she corresponded with more than 10 years, encouraging them
and see the world with your own eyes and find
life projects, including financing the
some project.
“The Second Sex” represented the contribution
most significant for the “Second Wave
of Feminism ”. So Simone was called
of the “Mother of the 2nd wave of feminism in France”.
She was considered one of the most
important from the sec. XX.
Beauvoir declares that the conditions of being
woman is a construction, cultural and social
formed over several generations.
The main objectives of the “First Wave

Japanese: 
「行儀の良い女の子」を出版した後、
彼女は聴衆が変わったことに気づきました。
彼女は今や普通のフランス人から手紙を受け取った、
それほど知的ではありません。一部の読者と
彼女は10年以上のやり取りをして、励ましました
自分の目で世界を見て見つけて
資金調達を含む生命プロジェクト
いくつかのプロジェクト。
「セカンドセックス」は貢献を表しています
「セカンドウェーブ」で最も重要な
フェミニズムの」。だからシモーネは呼ばれた
「フランスのフェミニズムの第二波の母」の。
彼女は最も
秒から重要。 XX。
ボーヴォワールは、
女性は建設、文化的、社会的です
数世代にわたって形成されました。
「第一波」の主な目的

Portuguese: 
após publicar “Uma moça bem comportada”,
ela percebeu que seu público tinha mudado.
Ela agora recebia cartas de francesas comuns,
não tão intelectuais. Com algumas leitoras
ela se correspondeu com mais de 10 anos, incentivando-as
e ver o mundo com seus próprios olhos e encontrar
projetos de vida, inclusive financiando o
projeto de algumas.
“O Segundo Sexo” representou a contribuição
mais significativa para a “Segunda Onda
do Feminismo”. Por isso Simone foi chamada
de a “Mãe da 2ª onda do feminismo na França”.
Ela foi considerada uma das filosofas mais
importantes do sec. XX.
Beauvoir declara que as condições de ser
mulher é uma construção, cultural e social
formada ao longo de várias gerações.
Os principais objetivos da “Primeira Onda

Russian: 
феминизма », которая началась в
40 и 50 должны были достичь политического равенства,
интеллектуальный, социальный и правовой.
«Вторая волна», которая началась в десятилетии
1960-е годы расширили эту борьбу, феминистки также
хотел узнать, как обращались с женщинами
в близости, в своих домах и в обществе.
Благодаря работе Бовуара, феминистки
«Вторая волна» начала различать
между «полом» и «полом». Секс если
относится к биологическим различиям, в то время как
пол относится к социальным различиям.
В 1960-х годах «СИЛА ВОЗРАСТА» Симона
описывает немного твоей жизни с Жан-Полем,
с которым он прожил 51 год, в отношениях
ничего обычного. В этой работе она сказала, что
она не была философом, она была ХУДОЖЕСТВЕННЫМ ПИСАТЕЛЕМ.
САТРЕ БЫЛА ФИЛОСОФОМ.
Это утверждение озадачило феминисток,
ведь они учились в одном университете
и Сартр окончил 1-е место и Бовуар
на 2-м месте в том же классе.

English: 
of Feminism ”that started in the
40 and 50 were to achieve political equality,
intellectual, social and legal.
The “Second Wave” that started in the decade
1960s expanded this struggle, feminists also
wanted to know how women were treated
in intimacy, in their homes and in society.
Thanks to Beauvoir’s work, feminists
“Second Wave” began to distinguish
between “sex” and “gender”. Sex if
refers to biological differences, while
gender refers to social differences.
In 1960's “THE FORCE OF AGE” Simone
describes a little bit of your life with Jean-Paul,
with whom he lived for 51 years, in a relationship
nothing conventional. In that work she said that
she was not a philosopher, she was a LITERARY WRITER.
SATRE WAS THE PHILOSOPH.
This statement perplexed feminists,
after all they studied at the same university
and Sartre graduated in 1st place and Beauvoir
in 2nd place in the same class.

Portuguese: 
do Feminismo” que começou na década de
40 e 50 eram conquistar igualdade política,
intelectual, social e legal.
A “Segunda Onda” que começou na década
de 60 ampliou essa luta, as feministas também
queriam saber como as mulheres eram tratadas
na intimidade, em suas casas e na sociedade.
Graças ao trabalho de Beauvoir as feministas
da “Segunda Onda” começaram a fazer distinção
entre “sexo” e “gênero”. Sexo se
refere as diferenças biológicas, enquanto
gênero se refere as diferenças sociais.
Em “A FORÇA DA IDADE” de 1960 Simone
descreve um pouco da sua vida com Jean-Paul,
com quem conviveu por 51 anos, numa relação
nada convencional. Nessa obra ela disse que
ela não era filosofa, era ESCRITORA LITERÁRIA.
SATRE ERA O FILOSOFO.
Essa declaração deixou perplexas as feministas,
afinal eles estudaram na mesma universidade
e Sartre se formou em 1º lugar e Beauvoir
no 2º lugar na mesma turma.

German: 
des Feminismus “, der in der
40 und 50 sollten politische Gleichheit erreichen,
intellektuell, sozial und legal.
Die „zweite Welle“, die im Jahrzehnt begann
Die 1960er Jahre erweiterten diesen Kampf, auch Feministinnen
wollte wissen, wie Frauen behandelt wurden
in der Intimität, in ihren Häusern und in der Gesellschaft.
Dank Beauvoirs Arbeit, Feministinnen
"Zweite Welle" begann zu unterscheiden
zwischen "Geschlecht" und "Geschlecht". Sex wenn
bezieht sich auf biologische Unterschiede, während
Geschlecht bezieht sich auf soziale Unterschiede.
In den 1960er Jahren "Die Kraft des Alters" Simone
beschreibt einen kleinen Teil Ihres Lebens mit Jean-Paul,
mit wem er 51 Jahre in einer Beziehung lebte
nichts konventionelles. In dieser Arbeit sagte sie das
Sie war keine Philosophin, sie war eine literarische Schriftstellerin.
SATRE WAR DER PHILOSOPH.
Diese Aussage verwirrte Feministinnen,
Immerhin haben sie an derselben Universität studiert
und Sartre absolvierte den 1. Platz und Beauvoir
auf dem 2. Platz in der gleichen Klasse.

Bengali: 
ফেমিনিজম "এর শুরু হয়েছিল
40 এবং 50 রাজনৈতিক সমতা অর্জন করতে হয়েছিল,
বৌদ্ধিক, সামাজিক এবং আইনী
দশকে যে "দ্বিতীয় তরঙ্গ" শুরু হয়েছিল
1960 এর দশক এই সংগ্রামকে প্রসারিত করেছিল, নারীবাদীরাও
মহিলাদের সাথে কীভাবে আচরণ করা হয় তা জানতে চেয়েছিলেন
ঘনিষ্ঠতা, তাদের বাড়িতে এবং সমাজে।
বৌভোয়ারের কাজ, নারীবাদীদের ধন্যবাদ
"দ্বিতীয় তরঙ্গ" পার্থক্য করতে শুরু করে
"লিঙ্গ" এবং "লিঙ্গ" এর মধ্যে। সেক্স যদি হয়
জৈবিক পার্থক্য বোঝায়, যখন
লিঙ্গ সামাজিক পার্থক্য বোঝায়।
1960 এর "অ্যাজ অব ফোর্স" সাইমন
জিন-পলের সাথে আপনার জীবনের কিছুটা বর্ণনা করেছেন,
যার সাথে তিনি 51 বছরের জন্য একটি সম্পর্কে ছিলেন
প্রচলিত কিছুই। সেই কাজে তিনি বলেছিলেন
তিনি দার্শনিক ছিলেন না, তিনি একজন লিটারারি রাইটার ছিলেন।
স্যাট্রে ফিলোসফ ছিল।
এই বিবৃতি নারীবাদীরা হতবাক,
সর্বোপরি তারা একই বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেছে
এবং সার্ত্রে প্রথম স্থান এবং স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেছেন
একই ক্লাসে দ্বিতীয় স্থান।

French: 
du féminisme »qui a commencé dans le
40 et 50 devaient atteindre l'égalité politique,
intellectuelle, sociale et juridique.
La «deuxième vague» qui a commencé dans la décennie
Les années 1960 ont élargi cette lutte, les féministes
voulait savoir comment les femmes étaient traitées
dans l'intimité, dans leur foyer et dans la société.
Grâce au travail de Beauvoir, les féministes
"Second Wave" a commencé à distinguer
entre «sexe» et «genre». Sexe si
fait référence aux différences biologiques,
le genre fait référence aux différences sociales.
Dans les années 60 «LA FORCE DE L'ÂGE» Simone
décrit un peu de votre vie avec Jean-Paul,
avec qui il a vécu 51 ans, en couple
rien de conventionnel. Dans ce travail, elle a dit que
elle n'était pas philosophe, elle était ÉCRIVAIN LITTÉRAIRE.
SATRE ÉTAIT LE PHILOSOPHE.
Cette déclaration a perplexe les féministes,
après tout, ils ont étudié dans la même université
et Sartre sont diplômés de la 1ère place et Beauvoir
à la 2ème place dans la même classe.

Chinese: 
始于
40和50是为了实现政治平等，
知识，社会和法律。
十年开始的“第二波”
1960年代扩大了这场斗争，女权主义者也
想知道如何对待妇女
在亲密关系中，在他们的家中以及在社会中。
由于波伏娃的工作，女权主义者
“第二波”开始区分
在“性别”和“性别”之间。性别如果
指生物学差异，而
性别是指社会差异。
1960年代的《年龄力量》
描述了让·保罗的一生，
与他住了51年的恋爱关系
没有常规。在那件作品中，她说
她不是哲学家，而是文学作家。
SATRE是哲学。
这句话使女权主义者感到困惑，
毕竟他们在同一所大学学习
萨特（Sartre）和波伏娃（Beauvoir）并列第一
在同一班的第二名。

Italian: 
del femminismo "che è iniziato nel
40 e 50 dovevano raggiungere l'uguaglianza politica,
intellettuale, sociale e legale.
La "seconda ondata" iniziata nel decennio
Gli anni '60 ampliarono questa lotta, anche le femministe
voleva sapere come venivano trattate le donne
nell'intimità, nelle loro case e nella società.
Grazie al lavoro di Beauvoir, le femministe
"Second Wave" ha iniziato a distinguere
tra "sesso" e "genere". Sesso se
si riferisce a differenze biologiche, mentre
il genere si riferisce alle differenze sociali.
Nel 1960 "LA FORZA DELL'ETÀ" Simone
descrive un po 'della tua vita con Jean-Paul,
con cui ha vissuto per 51 anni, in una relazione
niente di convenzionale. In quel lavoro lo disse
non era una filosofa, era una scrittrice letteraria.
SATRE ERA IL FILOSOFO.
Questa affermazione ha sconcertato le femministe,
dopo tutto hanno studiato nella stessa università
e Sartre si sono laureati al 1 ° posto e Beauvoir
al 2 ° posto nella stessa classe.

Spanish: 
del feminismo "que comenzó en el
40 y 50 fueron para lograr la igualdad política,
intelectual, social y legal.
La "segunda ola" que comenzó en la década
1960 amplió esta lucha, las feministas también
quería saber cómo se trataba a las mujeres
en la intimidad, en sus hogares y en la sociedad.
Gracias al trabajo de Beauvoir, feministas
"Segunda ola" comenzó a distinguir
entre "sexo" y "género". Sexo si
se refiere a diferencias biológicas, mientras que
El género se refiere a las diferencias sociales.
En 1960 "LA FUERZA DE LA EDAD" Simone
describe un poco de tu vida con Jean-Paul,
con quien vivió durante 51 años, en una relación
Nada convencional. En ese trabajo ella dijo que
ella no era filósofa, era escritora literaria.
SATRE ERA EL FILOSOFO.
Esta declaración dejó perplejas a las feministas,
después de todo estudiaron en la misma universidad
y Sartre se graduó en 1er lugar y Beauvoir
en 2do lugar en la misma clase.

Japanese: 
で始まったフェミニズムの」
40と50は政治的平等を達成することでした、
知的、社会的、法的。
10年で始まった「セカンドウェーブ」
1960年代はこの闘争を拡大し、フェミニストも
女性がどのように扱われたか知りたい
親密さ、家庭、社会において。
ボーヴォワールの作品のおかげで、フェミニスト
「セカンドウェーブ」は区別し始めました
「性別」と「性別」の間。セックスなら
生物学的な違いを指しますが、
性別は社会的な違いを指します。
1960年代の「フォースオブエイジ」シモーネ
ジャン=ポールとのあなたの人生の少しを説明します、
51年間住んでいた人との関係
従来はありません。その仕事で彼女は言った
彼女は哲学者ではなく、文学作家でした。
土は哲学だった。
この発言はフェミニストを困惑させた、
結局、彼らは同じ大学で勉強した
サルトルは1位、ボーヴォワールは卒業
同じクラスの2位。

Russian: 
Книга имела огромный успех. Продано 45 000
копии еще до того, как добраться до книжных магазинов.
В первую неделю он продал еще 25 000. Carlos
Леви написал, что это была отличная история
любви века.
Симона была связана с общественными движениями
в несколько стран, таких как Германия,
Советский, Китай, Куба, где она и Сатре прошли
3 дня с Фиделем Кастро.
Когда она вернулась с Кубы, Алгрин была
в вашей квартире и сказал вам, что лучший
моменты вашей жизни были на вашей стороне.
в последний раз они видели друг друга во время
запуск «Второго пола», жизнь
было спокойнее, и они могли
проводить время вместе с семьей.
Лансманн, Ольга, Босс, Сатре и Микеле.
В августе Бовуар отправился с Сартром в
Бразилия, оставив Алгрина в своей квартире,
он оставался до сентября, а затем ушел.
В Бразилии пара философов была принята
с отличием прочитал несколько лекций и интервью

Japanese: 
本は大成功でした。 45,000完売
本屋に到着する前でもコピーします。
最初の週に、彼はさらに25,000を売りました。カルロス
リーバイ、それは素晴らしい話だと書いた
世紀の愛の。
社会運動に関連して、シモーネは旅行しました
ドイツなどのいくつかの国に
ソビエト、中国、彼女とサトレが通過したキューバ
フィデルカストロとの3日間。
彼女がキューバから戻ったとき、アルグリーンは
あなたのアパートであなたに言った
あなたの人生の瞬間はあなたのそばにありました。 THE
彼らがお互いに最後に会ったのは
「セカンドセックス」の開始、人生
今は落ち着いていて
家族と一緒に過ごす。
ランズマン、オルガ、ボス、サトレ、ミケーレ。
8月、ボーヴォワールはサルトルと一緒に旅行しました
ブラジル、アルグリーンをアパートに残し、
彼は9月まで滞在し、それから去った。
ブラジルでは哲学者のカップルが受け取られました
名誉をもって、いくつかの講義とインタビューを行いました

French: 
Le livre a été un énorme succès. Vendu 45000
copies avant même d'atteindre les librairies.
La première semaine, il en a vendu 25 000 autres. Carlos
Levi, a écrit que c'était la grande histoire
de l'amour du siècle.
Liée aux mouvements sociaux, Simone a voyagé
à plusieurs pays comme l'Allemagne, la
Soviétique, Chine, Cuba où elle et Satre sont décédées
3 jours avec Fidel Castro.
À son retour de Cuba, Algreen était
dans votre appartement et vous a dit que le meilleur
des moments de votre vie ont été à vos côtés. LA
la dernière fois qu'ils s'étaient vus, c'était pendant
le lancement de «The Second Sex», la vie
était plus calme maintenant et ils pouvaient
passer du temps avec la famille.
Lansmann, Olga, Boss, Satre et Michele.
En août, Beauvoir a voyagé avec Sartre pour
Brésil, laissant Algreen dans son appartement,
il est resté jusqu'en septembre puis est parti.
Au Brésil, le couple de philosophes a été reçu
avec honneurs, a donné plusieurs conférences et interviews

Italian: 
Il libro è stato un enorme successo. Venduto 45.000
copie anche prima di raggiungere le librerie.
Nella prima settimana ha venduto altri 25.000. Carlos
Levi, ha scritto che è stata la grande storia
d'amore del secolo.
Legato ai movimenti sociali, Simone ha viaggiato
in diversi paesi come la Germania, il
Sovietica, Cina, Cuba dove passarono lei e Satre
3 giorni con Fidel Castro.
Al suo ritorno da Cuba, Algreen lo era
nel tuo appartamento e ti ho detto che il meglio
i momenti della tua vita sono stati al tuo fianco. il
l'ultima volta che si erano visti era durante
il lancio di "The Second Sex", la vita
era più calmo ora e potevano
trascorrere del tempo insieme alla famiglia.
Lansmann, Olga, Boss, Satre e Michele.
In agosto Beauvoir ha viaggiato con Sartre per
Brasile, lasciando Algreen nel suo appartamento,
rimase fino a settembre e poi se ne andò.
In Brasile la coppia di filosofi fu ricevuta
con onori, ha tenuto diverse lezioni e interviste

Spanish: 
El libro fue un gran éxito. Vendido 45,000
copias incluso antes de llegar a las librerías.
En la primera semana vendió otros 25,000. Carlos
Levi, escribió que era la gran historia.
de amor del siglo.
Vinculado a los movimientos sociales, Simone viajó
a varios países como Alemania, el
Soviética, China, Cuba donde ella y Satre pasaron
3 días con Fidel Castro.
Cuando regresó de Cuba, Algreen estaba
en tu departamento y te dije que lo mejor
Los momentos de tu vida han estado a tu lado. Un
la última vez que se habían visto fue durante
el lanzamiento de "The Second Sex", la vida
estaba más tranquilo ahora y pudieron
pasar tiempo junto a la familia.
Lansmann, Olga, Boss, Satre y Michele.
En agosto, Beauvoir viajó con Sartre para
Brasil, dejando a Algreen en su departamento,
se quedó hasta septiembre y luego se fue.
En Brasil se recibió a la pareja de filósofos.
con honores, dio varias conferencias y entrevistas

English: 
The book was a huge success. Sold 45,000
copies even before reaching the bookstores.
In the first week he sold another 25,000. Carlos
Levi, wrote that it was the great story
of love of the century.
Linked to social movements, Simone traveled
to several countries such as Germany, the
Soviet, China, Cuba where she and Satre passed
3 days with Fidel Castro.
When she returned from Cuba, Algreen was
in your apartment and told you that the best
moments of your life have been by your side. THE
last time they had seen each other was during
the launch of “The Second Sex”, life
was calmer now and they could
spend time together with the family.
Lansmann, Olga, Boss, Satre and Michele.
In August Beauvoir traveled with Sartre to
Brazil, leaving Algreen in his apartment,
he stayed until September and then left.
In Brazil the couple of philosophers was received
with honors, gave several lectures and interviews

Bengali: 
বইটি একটি বিশাল সাফল্য ছিল। 45,000 বিক্রি হয়েছে
বইয়ের দোকানে পৌঁছানোর আগেই অনুলিপিগুলি।
প্রথম সপ্তাহে তিনি আরও 25,000 বিক্রি করেছিলেন। কার্লোস
লেভি, লিখেছেন যে এটি দুর্দান্ত গল্প ছিল
শতাব্দীর প্রেম।
সামাজিক আন্দোলনের সাথে যুক্ত, সাইমন ভ্রমণ করেছিলেন
জার্মানি হিসাবে বেশ কয়েকটি দেশে
সোভিয়েত, চীন, কিউবা যেখানে তিনি এবং স্যাট্রে পাস করেছেন
ফিদেল কাস্ত্রোর সাথে 3 দিন।
তিনি কিউবা থেকে ফিরে এসেছিলেন, আলগ্র্রিন ছিলেন
আপনার অ্যাপার্টমেন্টে এবং আপনাকে বলেছি যে সেরা
আপনার জীবনের মুহূর্তগুলি আপনার পাশে ছিল। দ্য
গতবার তারা একে অপরকে দেখেছিল
জীবন "দ্বিতীয় সেক্স" প্রবর্তন
এখন শান্ত ছিল এবং তারা পারে
পরিবারের সাথে একসাথে সময় কাটাও
ল্যানসমান, ওলগা, বস, স্যাট্রে এবং মিশেল।
আগস্টে বায়োভায়ার সার্ত্রে নিয়ে ভ্রমণ করেছিলেন
ব্রাজিল, আলগারিনকে তার অ্যাপার্টমেন্টে রেখে,
তিনি সেপ্টেম্বর অবধি অবস্থান করেন এবং তারপর চলে যান।
ব্রাজিলে দার্শনিকদের মধ্যে দু'জনকে গ্রহণ করা হয়েছিল
সম্মানের সাথে, বিভিন্ন বক্তৃতা এবং সাক্ষাত্কার দিয়েছেন

Chinese: 
这本书取得了巨大的成功。已售45,000
甚至在到达书店之前就进行复制。
在第一周，他又卖出了25,000。卡洛斯
李维写道，这是一个伟大的故事
世纪之恋。
与社会运动息息相关，Simone出行
到德国等几个国家
苏维埃，她和萨特经过的苏联，中国，古巴
与Fidel Castro呆3天。
当她从古巴回来时，阿尔格林
在你的公寓里，告诉你最好的
一生的时刻都在你身边。该
他们上一次见面是在
推出“第二性”生活
现在比较平静，他们可以
与家人共度时光。
Lansmann，Olga，Boss，Satre和Michele。
八月，波伏娃与萨特（Sartre）一起前往
巴西，把艾格林（Algreen）留在自己的公寓里，
他一直待到九月，然后离开。
在巴西，一对哲学家受到欢迎
荣幸地进行了几次讲座和访谈

German: 
Das Buch war ein großer Erfolg. 45.000 verkauft
Kopien noch vor dem Erreichen der Buchhandlungen.
In der ersten Woche verkaufte er weitere 25.000. Carlos
Levi schrieb, dass es die großartige Geschichte war
der Liebe des Jahrhunderts.
Verbunden mit sozialen Bewegungen reiste Simone
in mehrere Länder wie Deutschland, die
Sowjet, China, Kuba, wo sie und Satre vorbeikamen
3 Tage mit Fidel Castro.
Als sie aus Kuba zurückkam, war Algreen
in Ihrer Wohnung und sagte Ihnen, dass das Beste
Momente Ihres Lebens waren an Ihrer Seite. A.
Das letzte Mal hatten sie sich gesehen
der Start von "The Second Sex", Leben
war jetzt ruhiger und sie konnten
Zeit zusammen mit der Familie verbringen.
Lansmann, Olga, Boss, Satre und Michele.
Im August reiste Beauvoir mit Sartre nach
Brasilien, Algreen in seiner Wohnung verlassend,
Er blieb bis September und ging dann.
In Brasilien wurde das Paar Philosophen empfangen
mit Auszeichnung, hielt mehrere Vorträge und Interviews

Portuguese: 
O livro foi enorme sucesso. Vendeu 45.000
copias antes mesmo de chegar às livrarias.
Na primeira semana vendeu mais 25.000. Carlos
Levi, escreveu que era a grande história
de amor do século.
Ligada aos movimentos sociais, Simone viajou
para diversos países como a Alemanha, União
Soviética, China, Cuba onde ela e Satre passaram
3 dias com Fidel Castro.
Quando ela voltou de Cuba, Algreen estava
em seu apartamento e lhe disse que os melhores
momentos de sua vida foram ao seu lado. A
última vez que tinham se visto foi durante
o lançamento do “O Segundo Sexo”, a vida
dela estava mais tranquila agora e puderam
passar algum tempo juntos com a família.
Lansmann, Olga, Boss, Satre e Michele.
Em agosto Beauvoir viajou com Sartre para
o Brasil, deixando Algreen em seu apartamento,
ele ficou até setembro e depois foi embora.
No Brasil o casal de filósofos foi recebido
com honras, deram varias palestras e entrevistas

French: 
et ont été coparrainés par l'écriture bahianaise Jorge
Bien-aimée.
Simone est tombée malade à Manaus et a été hospitalisée
à Recife avec suspicion de fièvre typhoïde.
Djamila Boupacha, musulmane algérienne,
membre du front de libération, était cruellement
torturé et violé par des soldats français.
De nombreuses femmes algériennes ont été torturées
et violée devant elle, mais Boupacha était
disposé à témoigner et a eu le soutien de
un avocat Gisele Alimi.
Alimi a raconté à Beauvoir l'histoire de
Boupacha et a demandé son soutien public pour la cause,
avertissant que les conséquences pour elle pourraient
sois sérieux.
Beauvoir a accepté de la soutenir avec son arme
plus puissant, votre stylo.
Elle a écrit dans "Le Monde" une défense

Russian: 
и были соавторами бажского письма Хорхе
Возлюбленный.
Симона заболела в Манаусе и была госпитализирована
в Ресифи с подозрением на брюшной тиф.
Джамиля Бупача, алжирская мусульманка,
член фронта освобождения, был жестоко
замучен и изнасилован французскими солдатами.
Многие алжирские женщины подвергались пыткам
и изнасиловал перед ней, но Бупаша был
готов свидетельствовать и имел поддержку
адвокат Жизель Алими.
Алими рассказала Бовуару историю
Бупача и попросил его общественной поддержки дела,
предупреждение о том, что последствия для нее могут
быть серьезным.
Бовуар согласился поддержать ее своим оружием
более мощная, твоя ручка.
Она написала в «Ле Монд» защиту

Japanese: 
バイーア語の執筆であるホルヘによって後援されました
愛されし者。
シモーネはマナウスで病気になり入院した
腸チフスが疑われるレシフェで。
Djamila Boupacha、アルジェリアのイスラム教徒、
解放戦線のメンバーは残酷でした
フランスの兵士たちによる拷問とレイプ。
多くのアルジェリア人女性が拷問を受けた
彼女の前でレイプされたが、ブパチャは
喜んで証言し、支持を得た
弁護士ジゼル・アリミ。
アリミはボーヴォワールの話をしました
ブーパチャは大義のために彼の公的な支援を求め、
彼女への影響は
真剣になってください。
ボーヴォワールは武器で彼女をサポートすることに同意しました
より強力なあなたのペン。
彼女は「ル・モンド」で抗弁を書いた

Italian: 
e furono co-sponsorizzati dalla scrittura bahiana Jorge
Amati.
Simone si ammalò a Manaus e fu ricoverato in ospedale
a Recife con sospetta febbre tifoide.
Djamila Boupacha, un musulmano algerino,
membro del fronte di liberazione, fu crudelmente
torturato e violentato dai soldati francesi.
Molte donne algerine furono torturate
e violentata davanti a lei, ma Boupacha lo era
disposto a testimoniare e ha avuto il sostegno di
un avvocato Gisele Alimi.
Alimi raccontò la storia a Beauvoir
Boupacha e ha chiesto il suo sostegno pubblico per la causa,
avvertendo che le conseguenze per lei potrebbero
Sii serio.
Beauvoir accettò di supportarla con la sua arma
più potente, la tua penna.
In "Le Monde" ha scritto una difesa

Portuguese: 
e foram ciceroneados pelo escrito baiano Jorge
Amado.
Simone adoeceu em Manaus e ficou hospitalizada
em Recife com suspeita de febre tifoide.
Djamila Boupacha, uma muçulmana argelina,
membro da frente de libertação, foi cruelmente
torturada e estuprada por soldados franceses.
Muitas mulheres argelinas foram torturadas
e estupradas antes dela, mas Boupacha estava
disposta a testemunhar e tinha o apoio de
uma advogada Gisele Alimi.
Alimi contou para Beauvoir a história de
Boupacha e pediu seu apoio público para causa,
alertando que as consequências para ela poderiam
ser graves.
Beauvoir concordou em apoia-la com sua arma
mais poderosa, sua caneta.
Ela escreveu no “Le Monde” uma defesa

English: 
and were co-sponsored by the Bahian writing Jorge
Beloved.
Simone fell ill in Manaus and was hospitalized
in Recife with suspected typhoid fever.
Djamila Boupacha, an Algerian Muslim,
member of the liberation front, was cruelly
tortured and raped by French soldiers.
Many Algerian women were tortured
and raped before her, but Boupacha was
willing to testify and had the support of
a lawyer Gisele Alimi.
Alimi told Beauvoir the story of
Boupacha and asked for his public support for the cause,
warning that the consequences for her could
be serious.
Beauvoir agreed to support her with her weapon
more powerful, your pen.
She wrote in “Le Monde” a defense

Chinese: 
由巴伊亚人撰写的豪尔赫（Jorge）共同赞助
心爱。
西蒙妮（Simone）在马瑙斯（Manaus）病倒住院
在累西腓，怀疑有伤寒。
阿尔及利亚穆斯林Djamila Boupacha，
解放阵线的成员，残酷无情
被法国士兵折磨和强奸。
许多阿尔及利亚妇女遭受酷刑
在她面前被强奸，但布帕查
愿意作证并得到了
律师吉赛尔·阿里米（Gisele Alimi）。
阿里米（Alimi）告诉波伏娃（Beauvoir）的故事
布帕查（Boupacha），并请求他的公众支持，
警告说对她的后果可能
严肃点。
波伏娃同意用她的武器支持她
更强大，您的笔。
她在《世界报》上写了一篇答辩

German: 
und wurden von der bahianischen Schrift Jorge mitgesponsert
Geliebte.
Simone wurde in Manaus krank und ins Krankenhaus eingeliefert
in Recife mit Verdacht auf Typhus.
Djamila Boupacha, eine algerische Muslimin,
Mitglied der Befreiungsfront, war grausam
von französischen Soldaten gefoltert und vergewaltigt.
Viele algerische Frauen wurden gefoltert
und vor ihr vergewaltigt, aber Boupacha war
bereit zu bezeugen und hatte die Unterstützung von
ein Anwalt Gisele Alimi.
Alimi erzählte Beauvoir die Geschichte von
Boupacha und bat um seine öffentliche Unterstützung für die Sache,
Warnung, dass die Konsequenzen für sie könnten
sei ernst.
Beauvoir erklärte sich bereit, sie mit ihrer Waffe zu unterstützen
Stärker, dein Stift.
Sie schrieb in "Le Monde" eine Verteidigung

Bengali: 
এবং বাহিয়ান লিখিত জর্জি সহ-পৃষ্ঠপোষকতা করেছিলেন
প্রিয় বন্ধুরা।
সাইমন মনাউসে অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং তাকে হাসপাতালে ভর্তি করা হয়
সন্দেহযুক্ত টাইফয়েড জ্বরে আক্রান্ত
জাজিলা বউপাচা, একজন আলজেরিয়ান মুসলমান,
মুক্তিকামী ফ্রন্টের সদস্য ছিলেন নির্মমভাবে
ফরাসী সৈন্যরা নির্যাতন ও ধর্ষণ করে।
অনেক আলজেরিয়ান মহিলাকে নির্যাতন করা হয়েছিল
এবং তার আগে ধর্ষণ করেছিল, কিন্তু বাউপাচা ছিল
সাক্ষ্য দিতে ইচ্ছুক এবং এর সমর্থন ছিল
একজন আইনজীবী গিসেল আলিমি।
আলিমি বেওভায়ারের গল্পটি জানিয়েছিল
বাউপাচা এবং তার পক্ষে জনসাধারণের সমর্থন চেয়েছিলেন,
সতর্কতা যে তার জন্য পরিণতি পারে
গুরুতর হতে।
Beauvoir তার অস্ত্র দিয়ে তাকে সমর্থন করতে সম্মত
আরও শক্তিশালী, আপনার কলম।
তিনি একটি প্রতিরক্ষা "লে মনডে" লিখেছিলেন

Spanish: 
y fueron copatrocinados por el escritor bahiano Jorge
Amado.
Simone enfermó en Manaus y fue hospitalizada.
en Recife con sospecha de fiebre tifoidea.
Djamila Boupacha, una musulmana argelina,
miembro del frente de liberación, fue cruelmente
torturados y violados por soldados franceses.
Muchas mujeres argelinas fueron torturadas
y violó delante de ella, pero Boupacha fue
dispuesto a testificar y tuvo el apoyo de
una abogada Gisele Alimi.
Alimi le contó a Beauvoir la historia de
Boupacha y pidió su apoyo público para la causa,
advirtiendo que las consecuencias para ella podrían
se Serio.
Beauvoir acordó apoyarla con su arma
más poderoso, tu bolígrafo.
Ella escribió en "Le Monde" una defensa

Bengali: 
ডিজামিলা বোপানহা সম্পর্কে এবং একটি তৈরিতে সহায়তা করেছে
কমিটি এটি রক্ষার জন্য। "লে মনডে"
সিমোন লিখেছেন যে সবচেয়ে বিবর্তনশীল জিনিস thing
মানুষ অভ্যস্ত ছিল যে ছিল
উদাসীনতার সাথে অন্যের কষ্ট দেখতে।
1961 সালে Beauvoir বইয়ের প্রবন্ধ লিখেছিলেন
জিমিলার গল্প নিয়ে গিজেল আলিমির
Boupacha।
এই উপস্থাপনাটি প্রকাশের সাথে সাথে তিনি পেয়েছেন
মৃত্যুর হুমকি এবং কিছু সময়ের জন্য শিক্ষার্থীরা
বিশ্ববিদ্যালয়ের ফ্যাসিবাদবিরোধী ফ্রন্ট, ছিল
অভিভাবক হিসাবে তার সাথে।
অক্টোবরে, ফ্রেমোইস, সিমনের মা পড়েছিলেন
এবং তারা যে ক্লিনিকে খুঁজে পেয়েছিল তা ভেঙে দিয়েছে
যে ফরাসিওস একটি রাজ্যে ক্যান্সার ছিল
টার্মিনাল। সিমোন এবং হালান সিদ্ধান্ত নেন না
মাকে বলুন।
মাসে তিনি মায়ের সাথে হাসপাতালে কাটিয়েছিলেন,
Beauvoir তার মায়ের কাছাকাছি অনুভূত,
শৈশব থেকেই সে কেমন অনুভব করেনি।

Chinese: 
关于Dijamila Boupanha，并帮助创建了一个
捍卫它的委员会。在“世界报”
西蒙妮写道，最令人反感的事情
是人们已经习惯了
无动于衷地看待别人的痛苦。
1961年，波伏娃（Beauvoir）写下了这本书的序言
塞勒·阿利米（Disemila）的故事
布帕查。
随着该序言的出版，她收到了
死亡威胁和一段时间的学生
该大学的反法西斯阵线
与她作为监护人。
10月，西蒙妮（Simone）的母亲弗朗索瓦（Françoise）倒下
在医院发现了股骨
弗朗索瓦州患有癌症
终奌站。西蒙妮和海伦决定不参加
告诉妈妈。
在与母亲在医院度过的那个月，
波伏娃更亲近她的母亲，
他从小就没有这种感觉。

Portuguese: 
sobre Dijamila Boupanha e ajudou a criar um
comitê para defende-la. No “Le Monde”
Simone escreveu que a coisa mais revoltante
era que as pessoas haviam se acostumado a
ver o sofrimento dos outros com indiferença.
Em 1961 Beauvoir escreveu o prefácio do livro
de Gisele Alimi sobre a história de Djamila
Boupacha.
Com a publicação desse prefacio ela recebeu
ameaças de morte e durante algum tempo estudantes
da frente anti fascista da universidade, ficaram
com ela como guardiões.
Em outubro, Françoise, mãe de Simone caiu
e quebrou o fêmur, na clínica descobriram
que Françoise tinha um câncer em estado
terminal. Simone e Hélén decidiram não
contar a mãe.
No mês que passou com a mãe no hospital,
Beauvoir se sentiu mais próxima da mãe,
como não se sentia desde a infância.

Japanese: 
Dijamila Boupanhaについて、そして
それを守る委員会。 「ル・モンド」にて
シモーネは、最も嫌なものは
人々は慣れていました
無関心で他人の苦しみを見るために。
1961年にボーヴォワールは本の序文を書きました
ジャミラの物語にジゼルアリミの
ブパチャ。
この序文の出版により、彼女は受け取った
死の脅威としばらくの間学生
大学の反ファシスト戦線の
彼女を保護者として。
10月、フランソワーズ、シモーヌの母親が倒れた
彼らが見つけた診療所で大腿骨を骨折しました
フランソワーズは
ターミナル。 SimoneとHélénは、
母親に伝えます。
彼は病院で母親と過ごした月に、
ボーヴォワールは母親に近づいた。
彼が子供の頃からどのように感じていないか。

French: 
à propos de Dijamila Boupanha et a aidé à créer un
comité pour le défendre. Au «Le Monde»
Simone a écrit que la chose la plus révoltante
était que les gens s'étaient habitués à
pour voir la souffrance des autres avec indifférence.
En 1961, Beauvoir a écrit la préface du livre
de Gisele Alimi sur l'histoire de Djamila
Boupacha.
Avec la publication de cette préface, elle a reçu
menaces de mort et pour certains étudiants de temps
du front antifasciste de l'université, étaient
avec elle en tant que gardiens.
En octobre, Françoise, la mère de Simone est tombée
et a cassé le fémur, à la clinique qu'ils ont trouvée
que Françoise avait un cancer dans un état
Terminal. Simone et Hélén ont décidé de ne pas
dis à la mère.
Au cours du mois qu'il a passé avec sa mère à l'hôpital,
Beauvoir se sentait plus proche de sa mère,
ce qu'il n'a pas ressenti depuis son enfance.

German: 
über Dijamila Boupanha und half bei der Schaffung eines
Ausschuss, um es zu verteidigen. In "Le Monde"
Simone schrieb das das Aufrührerischste
war, dass sich die Leute daran gewöhnt hatten
das Leiden anderer gleichgültig zu sehen.
1961 schrieb Beauvoir das Vorwort zu dem Buch
von Gisele Alimi über die Geschichte von Djamila
Boupacha.
Mit der Veröffentlichung dieses Vorworts erhielt sie
Morddrohungen und seit einiger Zeit Studenten
der antifaschistischen Front der Universität waren
mit ihr als Wächter.
Im Oktober fiel Françoise, Simones Mutter
und brach den Oberschenkelknochen in der Klinik, die sie fanden
dass Françoise Krebs in einem Staat hatte
Terminal. Simone und Hélén entschieden sich dagegen
Sag es der Mutter.
In dem Monat, den er mit seiner Mutter im Krankenhaus verbrachte,
Beauvoir fühlte sich ihrer Mutter näher,
wie er sich seit seiner Kindheit nicht mehr gefühlt hat.

English: 
about Dijamila Boupanha and helped create a
committee to defend it. At “Le Monde”
Simone wrote that the most revolting thing
was that people had gotten used to
to see the suffering of others with indifference.
In 1961 Beauvoir wrote the preface to the book
of Gisele Alimi on the story of Djamila
Boupacha.
With the publication of this preface she received
death threats and for some time students
of the university's anti-fascist front, were
with her as guardians.
In October, Françoise, Simone's mother fell
and broke the femur, at the clinic they found
that Françoise had cancer in a state
terminal. Simone and Hélén decided not to
tell the mother.
In the month he spent with his mother in the hospital,
Beauvoir felt closer to her mother,
how he hasn't felt since childhood.

Russian: 
о Dijamila Boupanha и помог создать
комитет, чтобы защитить его. В «Ле Монд»
Симона написала, что самая отвратительная вещь
было то, что люди привыкли
видеть страдания других безразлично.
В 1961 году Бовуар написал предисловие к книге
Жизель Алими по истории Джамили
Boupacha.
С публикацией этого предисловия она получила
угрозы смерти и какое-то время студенты
антифашистского фронта университета, были
с ней в качестве опекунов.
В октябре Франсуаза, мать Симоны упала
и сломал бедро, в клинике они нашли
что у Франсуазы был рак в состоянии
Терминал. Симона и Элен решили не
скажи маме.
В месяц, который он провел со своей матерью в больнице,
Бовуар чувствовал себя ближе к своей матери,
как он не чувствовал себя с детства

Italian: 
su Dijamila Boupanha e contribuito a creare un
comitato per difenderlo. A "Le Monde"
Simone ha scritto che la cosa più disgustosa
era che le persone si erano abituate
vedere la sofferenza degli altri con indifferenza.
Nel 1961 Beauvoir scrisse la prefazione al libro
di Gisele Alimi sulla storia di Djamila
Boupacha.
Con la pubblicazione di questa prefazione ha ricevuto
minacce di morte e per qualche tempo studenti
del fronte antifascista dell'università, erano
con lei come guardiani.
In ottobre, Françoise, la madre di Simone cadde
e hanno rotto il femore, alla clinica che hanno trovato
che Françoise aveva il cancro in uno stato
terminale. Simone e Hélén hanno deciso di non farlo
dillo alla mamma.
Nel mese trascorso con sua madre in ospedale,
Beauvoir si sentì più vicino a sua madre,
come non si sente dall'infanzia.

Spanish: 
sobre Dijamila Boupanha y ayudó a crear un
comité para defenderlo. En "Le Monde"
Simone escribió que lo más repugnante
era que la gente se había acostumbrado a
para ver el sufrimiento de los demás con indiferencia.
En 1961 Beauvoir escribió el prefacio del libro.
de Gisele Alimi sobre la historia de Djamila
Boupacha
Con la publicación de este prefacio ella recibió
amenazas de muerte y por algún tiempo estudiantes
del frente antifascista de la universidad, eran
con ella como guardianes.
En octubre, Françoise, la madre de Simone cayó
y rompió el fémur, en la clínica que encontraron
que Françoise tenía cáncer en un estado
terminal. Simone y Hélén decidieron no hacerlo
dile a la madre.
En el mes que pasó con su madre en el hospital,
Beauvoir se sintió más cerca de su madre,
cómo no se ha sentido desde la infancia.

Japanese: 
母親が亡くなった後、シモーネは書いた
「非常にスムーズな死」という報告
の最後の6週間をカバーします
あなたの母親とその愛の経験
彼を愛で満たした瀕死の女性
子供の頃と思春期の嫌悪感。
半暗闇の中での会話中
彼らは思春期に中断された対話を新たにした。
シモーネはこの作品を彼の妹エレンに捧げました。
たくさんのサポートをしてくれたシルヴィ・ル・ボンに会った
彼の母親の死の時に。シルビーは
知的能力と共有
あなたの情熱の多くをボーヴォワール。シルヴィーは知っていた
彼女に耳を傾けることは彼女に思いやりがあり寛大でした。
彼女は人生が彼女に与えてくれたことに感謝していた
この新しい会社。どちらもそれがあったことを否定した
性的だが愛情深い関係。
「フォース・オブ・シングス」が出版されたとき

Russian: 
После смерти матери Симона написала
«Очень гладкая смерть» отчет, который
охватывает последние шесть недель
ваша мать и ваш опыт любви к этому
умирающая женщина, которая наполнила его любовью в
детство и отвращение в подростковом возрасте.
Во время разговоров они провели в полумраке
они возобновили диалог, прерванный в подростковом возрасте.
Симоне посвятил эту работу своей сестре Элен.
Встретил Сильви Ле Бон, которая оказала ей большую поддержку
во время смерти его матери. Сильви была
интеллектуально способный и поделился с
Бовуар многих твоих увлечений. Сильвия знала
слушать ее было внимательным и щедрым к ней.
Она была благодарна, что жизнь дала ей
эта новая компания. Оба отрицали, что это было
сексуальные, но ласковые отношения.
Когда была опубликована «Сила вещей»

French: 
Après le décès de la mère, Simone a écrit
"A Very Smooth Death" un rapport qui
couvre les six dernières semaines d'un
votre mère et votre expérience d'amour pour cela
mourante qui l'avait rempli d'amour
enfance et dégoût à l'adolescence.
Pendant les conversations qu'ils ont eues dans la semi-obscurité
ils ont renouvelé le dialogue interrompu à l'adolescence.
Simone a dédié ce travail à sa sœur Hélén.
Rencontré Sylvie Le Bon qui lui a apporté beaucoup de soutien
au moment du décès de sa mère. Sylvie était
intellectuellement capable et partagé avec
Beauvoir beaucoup de vos passions. Silvye savait
l'écouter était prévenant et généreux envers elle.
Elle était reconnaissante que la vie lui ait donné
cette nouvelle entreprise. Tous deux ont nié
une relation sexuelle mais affectueuse.
Quand "The Force of Things" a été publié

English: 
After the mother passed away Simone wrote
“A Very Smooth Death” a report that
covers the last six weeks of a
your mother and your experience of love for that
dying woman who had filled him with love in
childhood and disgust in adolescence.
During the conversations they had in the semi-darkness
they renewed the dialogue interrupted in adolescence.
Simone dedicated this work to his sister Hélén.
Met Sylvie Le Bon who gave her a lot of support
at the time of his mother's death. Sylvie was
intellectually capable and shared with
Beauvoir many of your passions. Silvye knew
listening to her was considerate and generous to her.
She was grateful that life had given her
this new company. Both denied that it was
a sexual but affectionate relationship.
When “The Force of Things” was published

German: 
Nachdem die Mutter gestorben war, schrieb Simone
"A Very Smooth Death" ein Bericht, der
deckt die letzten sechs Wochen eines ab
deine Mutter und deine Liebeserfahrung dafür
sterbende Frau, die ihn mit Liebe erfüllt hatte
Kindheit und Ekel in der Jugend.
Während der Gespräche hatten sie im Halbdunkel
Sie erneuerten den in der Jugend unterbrochenen Dialog.
Simone widmete diese Arbeit seiner Schwester Hélén.
Traf Sylvie Le Bon, die sie sehr unterstützte
zum Zeitpunkt des Todes seiner Mutter. Sylvie war
intellektuell fähig und geteilt mit
Beauvoir viele Ihrer Leidenschaften. Silvye wusste es
ihr zuzuhören war rücksichtsvoll und großzügig zu ihr.
Sie war dankbar, dass das Leben sie gegeben hatte
diese neue Firma. Beide bestritten, dass es war
eine sexuelle, aber liebevolle Beziehung.
Als "The Force of Things" veröffentlicht wurde

Bengali: 
মা মারা যাওয়ার পরে লিখেছেন সিমোন
"একটি খুব স্মুথ ডেথ" একটি প্রতিবেদন যে
এ এর শেষ ছয় সপ্তাহ অন্তর্ভুক্ত
আপনার মা এবং এটির জন্য আপনার ভালবাসার অভিজ্ঞতা
মরে যাওয়া মহিলা যিনি তাকে ভালবেসে ফেলেছিলেন
কৈশোরে শৈশব এবং ঘৃণা।
কথোপকথনের সময় তারা আধা অন্ধকারে ছিল
তারা কৈশোরে বাধার সাথে সংলাপটি পুনর্নবীকরণ করেছিল।
সাইমন এই কাজটি তাঁর বোন হালানকে উত্সর্গ করেছিলেন।
সিলভি লে বোনের সাথে দেখা হয়েছিল যিনি তাকে প্রচুর সমর্থন দিয়েছেন
তার মায়ের মৃত্যুর সময়। সিলভি ছিলেন
বৌদ্ধিকভাবে সক্ষম এবং সাথে ভাগ করা
আপনার অনেক আবেগকে সুন্দর করুন। সিলভি জানতেন
তার কথা শোনানো তাঁর কাছে বিবেচ্য ও উদার ছিল।
জীবন তাকে উপহার দিয়েছিল বলে তিনি কৃতজ্ঞ ছিলেন
এই নতুন সংস্থা। উভয়ই তা অস্বীকার করেছিল
একটি যৌন কিন্তু স্নেহময় সম্পর্ক।
যখন "শক্তি বাহিনী" প্রকাশিত হয়েছিল

Chinese: 
母亲去世后，西蒙妮写道
“非常顺利的死亡”报告
涵盖了一个课程的最后六个星期
您的母亲和您对此的热爱经历
垂死的女人，使他充满了爱
童年和对青春期的厌恶。
在谈话中，他们在半黑暗中
他们重新开始了青春期中断的对话。
Simone将这项工作献给了他的妹妹Hélén。
Myl Sylvie Le Bon给予了她很多支持
在他母亲去世时。西尔维原为
有智力和与人共享
波伏娃您的许多激情。西尔维知道
听她的话对她很体贴和慷慨。
她很感谢生活赋予了她
这家新公司。双方都否认那是
一种性爱但亲密的关系。
当《物的力量》出版时

Italian: 
Dopo la morte della madre Simone scrisse
"A Very Smooth Death" è un rapporto che
copre le ultime sei settimane di a
tua madre e la tua esperienza d'amore per questo
donna morente che lo aveva riempito d'amore
infanzia e disgusto nell'adolescenza.
Durante le conversazioni che avevano nella semioscurità
hanno rinnovato il dialogo interrotto nell'adolescenza.
Simone ha dedicato questo lavoro a sua sorella Hélén.
Ho incontrato Sylvie Le Bon, che le ha dato molto supporto
al momento della morte di sua madre. Sylvie lo era
intellettualmente capace e condiviso con
Beauvoir molte delle tue passioni. Silvye lo sapeva
ascoltarla è stata premurosa e generosa con lei.
Era grata che la vita le avesse dato
questa nuova compagnia. Entrambi negarono che lo fosse
una relazione sessuale ma affettuosa.
Quando è stato pubblicato "The Force of Things"

Portuguese: 
Depois que a mãe faleceu Simone escreveu
“Uma Morte Muito Suave” um relato que
cobre as últimas seis semanas de vida de
sua mãe e sua experiencia de amor por aquela
mulher moribunda que lhe enchera de amor na
infância e de repulsa na adolescência.
Durante as conversas que tiveram na semi escuridão
elas renovaram o dialogo interrompido na adolescência.
Simone dedicou essa obra a sua irmã Hélén.
Conheceu Sylvie Le Bon que lhe deu muito apoio
na época da morte de sua mãe. Sylvie era
intelectualmente capaz e compartilhava com
Beauvoir muitas de suas paixões. Silvye sabia
ouvi-la era atenciosa e generosa com ela.
Ela se sentia grata pela vida ter-lhe proporcionado
esta nova companhia. Ambas negaram que fosse
um relacionamento sexual, mas afetuoso.
Quando “A Força das Coisas” foi publicado

Spanish: 
Después de que la madre falleció, Simone escribió
"Una muerte muy suave", un informe que
cubre las últimas seis semanas de un
tu madre y tu experiencia de amor por eso
mujer moribunda que lo había llenado de amor
infancia y asco en la adolescencia.
Durante las conversaciones que tuvieron en la penumbra
renovaron el diálogo interrumpido en la adolescencia.
Simone dedicó este trabajo a su hermana Hélén.
Conocí a Sylvie Le Bon, quien le brindó mucho apoyo.
en el momento de la muerte de su madre. Sylvie fue
intelectualmente capaz y compartido con
Beauvoir muchas de tus pasiones. Silvye sabía
escucharla fue considerado y generoso con ella.
Estaba agradecida de que la vida le hubiera dado
Esta nueva empresa. Ambos negaron que fuera
Una relación sexual pero cariñosa.
Cuando se publicó "La fuerza de las cosas"

Japanese: 
1963年、ボーヴォワールは55歳でした。その中で
彼女が最も好きな本をシモーネが言った本
執筆は「セカンドセックス」でした
12年の出版後、彼女はまだ受け取った
その本を彼に伝える女性からの手紙
彼らを押しつぶした神話を克服するのを助けた
そして彼らは自分自身に気づきました
そしてあなたの状況。
ボーヴォワールとアルグリーンのために交換された最後の手紙
彼女は1965年に彼を訪問するつもりでした、
米国への旅行はキャンセルされました
ベトナム戦争のため。
「フォース・オブ・シングス」は、
1965年にアメリカで、そして彼が書いたもの
本の中でアルグリーンの怒りを引き起こし、
結局、彼らの間の友情。

Spanish: 
en 1963, Beauvoir tenía 55 años. En eso
libro Simone dijo que el libro que más le gustaba
la escritura fue "El segundo sexo"
después de 12 años publicado, ella todavía recibió
cartas de mujeres diciéndole que el libro
los había ayudado a superar mitos que los aplastaron
y se dieron cuenta de sí mismos
y tu situación
La última carta intercambiada por Beauvoir y Algreen
data de 1964. Tenía la intención de visitarlo en 1965,
pero el viaje a los estados unidos fue cancelado
a causa de la guerra de Vietnam.
"La fuerza de las cosas" se publicó en
1965 en los Estados Unidos, y lo que escribió
en el libro provocó la furia de Algreen, liderando
al final la amistad entre ellos.

Bengali: 
1963 সালে, বউভোয়ারের 55 বছর বয়স হয়েছিল। তার মধ্যে
সিমোন বইটি বলেছিল যে বইটি তাকে সবচেয়ে বেশি পছন্দ হয়েছে
লেখা ছিল "দ্বিতীয় লিঙ্গ"
12 বছর প্রকাশের পরে, তিনি এখনও পেয়েছেন
মহিলাদের কাছ থেকে চিঠিগুলি জানিয়েছে যে বইটি
তাদের চুরমার করে দিয়েছিল এমন কল্পকাহিনী কাটিয়ে উঠতে them
তারা নিজেরাই সচেতন হয়ে উঠল
এবং আপনার অবস্থা
শেষ চিঠিটি বেওভায়ার এবং অ্যালগ্রিনের বিনিময় করল
১৯6464 সালের তারিখ She
তবে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ভ্রমণ বাতিল করা হয়েছিল
ভিয়েতনাম যুদ্ধের কারণে।
"ফোর্স অফ থিংস" প্রকাশিত হয়েছিল
1965 মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, এবং তিনি কি লিখেছিলেন
বইটিতে আলগ্র্রিনের ক্রোধকে উজ্জীবিত করেছিল, শীর্ষস্থানীয়
শেষ পর্যন্ত তাদের মধ্যে বন্ধুত্ব।

German: 
1963 war Beauvoir 55 Jahre alt. Darin
Buch Simone sagte das Buch, das sie am meisten mochte
Schreiben war "The Second Sex"
Nach 12 Jahren veröffentlicht, erhielt sie noch
Briefe von Frauen, die ihm sagen, dass das Buch
hatte ihnen geholfen, Mythen zu überwinden, die sie zerschmetterten
und sie wurden sich ihrer selbst bewusst
und deine Situation.
Der letzte Brief wurde gegen Beauvoir und Algreen ausgetauscht
stammt aus dem Jahr 1964. Sie wollte ihn 1965 besuchen,
aber die Reise in die Vereinigten Staaten wurde abgesagt
wegen des Vietnamkrieges.
"The Force of Things" wurde in veröffentlicht
1965 in den Vereinigten Staaten und was er schrieb
in dem Buch provozierte Algreen Wut, führend
am Ende die Freundschaft zwischen ihnen.

Italian: 
nel 1963, Beauvoir aveva 55 anni. In ciò
il libro Simone ha detto che il libro le è piaciuto di più
la scrittura era "The Second Sex"
dopo 12 anni pubblicati, ha ancora ricevuto
lettere di donne che gli dicevano che il libro
li aveva aiutati a superare i miti che li annientavano
e si sono resi conto di se stessi
e la tua situazione.
L'ultima lettera scambiata con Beauvoir e Algreen
risale al 1964. Intendeva visitarlo nel 1965,
ma il viaggio negli Stati Uniti fu cancellato
a causa della guerra del Vietnam.
"The Force of Things" è stato pubblicato in
1965 negli Stati Uniti, e ciò che ha scritto
nel libro ha provocato la furia di Algreen, in testa
alla fine l'amicizia tra di loro.

French: 
en 1963, Beauvoir avait 55 ans. Dans ce
livre Simone a dit le livre qu'elle aimait le plus
l'écriture était "The Second Sex"
après 12 ans de publication, elle a encore reçu
lettres de femmes lui disant que le livre
les avait aidés à surmonter les mythes qui les ont écrasés
et ils ont pris conscience d'eux-mêmes
et votre situation.
La dernière lettre échangée contre Beauvoir et Algreen
date de 1964. Elle avait l'intention de lui rendre visite en 1965,
mais le voyage aux États-Unis a été annulé
à cause de la guerre du Vietnam.
"The Force of Things" a été publié dans
1965 aux États-Unis, et ce qu'il a écrit
dans le livre a provoqué la fureur d'Algreen, menant
à la fin l'amitié entre eux.

Portuguese: 
em 1963, Beauvoir estava com 55 anos. Nesse
livro Simone disse que o livro que mais gostou
de escrever foi “O Segundo Sexo” mesmo
depois de 12 anos publicado, ela ainda recebia
cartas de mulheres que lhe diziam que o livro
as tinham ajudado a superar mitos que as esmagavam
e elas se tornaram consciente de si mesmas
e de sua situação.
A última carta trocada por Beauvoir e Algreen
data de 1964. Ela pretendia visita-lo em 1965,
mas a viagem aos estados unidos foi cancelada
por causa da Guerra do Vietnã.
“A Força das Coisas” foi publicado em
1965 nos Estados Unidos, e o que escreveu
no livro provocou a fúria de Algreen, levando
ao fim a amizade entre eles.

Chinese: 
1963年，波伏娃（Beauvoir）享年55岁。在那里面
西蒙妮（Simone）说她最喜欢的书
写作是《第二性》
发表12年后，她仍然收到
女人的信告诉他这本书
帮助他们克服了压垮他们的神话
他们意识到了自己
和你的情况。
最后一封信换成波伏娃和阿尔格林
始于1964年。她打算在1965年探望他，
但是去美国旅行被取消了
因为越南战争。
《物的力量》发表于
1965年在美国，他写了什么
在书中激起了艾尔格林的愤怒，
最终他们之间的友谊。

English: 
in 1963, Beauvoir was 55 years old. In that
book Simone said the book she liked the most
writing was “The Second Sex”
after 12 years published, she still received
letters from women telling him that the book
had helped them overcome myths that crushed them
and they became aware of themselves
and your situation.
The last letter exchanged for Beauvoir and Algreen
dates from 1964. She intended to visit him in 1965,
but the trip to the united states was canceled
because of the Vietnam War.
“The Force of Things” was published in
1965 in the United States, and what he wrote
in the book provoked Algreen's fury, leading
in the end the friendship between them.

Russian: 
в 1963 году Бовуару было 55 лет. В этом
книга Симона сказала, что книга ей понравилась больше всего
написание было «Второй пол»
после 12 лет публикации она все же получила
письма от женщин, говорящих ему, что книга
помог им преодолеть мифы, которые раздавили их
и они стали осознавать себя
и твоя ситуация.
Последнее письмо обменялось на Бовуара и Альгрин
датируется 1964 годом. Она собиралась навестить его в 1965 году,
но поездка в США была отменена
из-за войны во Вьетнаме.
«Сила вещей» была опубликована в
1965 в Соединенных Штатах, и что он написал
в книге вызвал ярость Альгрин, ведущий
в конце концов дружба между ними.

Spanish: 
Durante la década de 1960 Beauvoir continuó utilizando
escribiendo para apoyar proyectos que pensó
mejorar la situación de las mujeres, fueron
estudios académicos, artículos de revistas. Pero
después de que Vietnam del Norte fue bombardeado por
Estados Unidos, ella se negó a dar una conferencia
en la universidad de Cornell.
Hasta 65 mujeres casadas en Francia
no podían hacer ejercicio, ni abrir cuentas bancarias,
sin el permiso de sus maridos.
En junio del 66, Beauvoir y Satre fueron a
Tokio en Japón, haz algunas conferencias.
Al salir del avión fueron cegados por los destellos
de periodistas.
En la primera conferencia, Simone dijo que le importaba
que las mujeres que viven solo por cuidado
de la casa, esposo e hijos, dependientes del dinero
del esposo, que algún día podría dejar de amarlos,
dejándolos sin recursos y significado
de donde habían construido la vida.
En la segunda conferencia ella demostró que incluso
los que ya trabajaban afuera, trabajaban juntos

Russian: 
В течение 1960-х годов Бовуар продолжал использовать
писать, чтобы поддержать проекты, которые он думал
улучшить положение женщин, были
академические исследования, журнальные статьи. но
после бомбардировки Северного Вьетнама
США она отказалась читать лекцию
в Корнельском университете.
До 65 замужних женщин во Франции
они не могли ни работать, ни открывать банковские счета,
без разрешения их мужей.
В июне 66 года Бовуар и Сатре отправились в
Токио в Японии, сделать несколько лекций.
Выйдя из самолета, они были ослеплены вспышками
журналистов.
В первой лекции Симона сказала, что она заботится
что женщины живут только по уходу
дома, мужа и детей, в зависимости от денег
мужа, который мог однажды перестать любить их,
оставляя их без ресурсов и смысла
из которого они построили жизнь.
Во второй лекции она показала, что даже
те, кто уже работал на улице, работали вместе

Italian: 
Durante gli anni '60 Beauvoir ha continuato a utilizzare
scrivere per supportare progetti che pensava
migliorare la situazione delle donne, erano
studi accademici, articoli di riviste. ma
dopo che il Vietnam del Nord fu bombardato da
Stati Uniti, ha rifiutato di tenere una conferenza
alla Cornell University.
Fino a 65 donne sposate in Francia
non potevano allenarsi, né aprire conti bancari,
senza il permesso dei loro mariti.
Nel giugno 66 Beauvoir e Satre andarono a
Tokyo in Giappone, fare alcune lezioni.
All'uscita dall'aereo furono accecati dai lampi
dei giornalisti.
Nella prima lezione Simone ha detto che le importava
che le donne vivono solo per cure
della casa, marito e figli, dipendenti dal denaro
del marito, che un giorno potrebbe smettere di amarli,
lasciandoli senza risorse e significato
da cui avevano costruito la vita.
Nella seconda lezione lo ha dimostrato anche
quelli che già lavoravano fuori lavoravano insieme

German: 
In den 1960er Jahren benutzte Beauvoir weiter
Schreiben, um Projekte zu unterstützen, dachte er
die Situation der Frauen verbessern, waren
akademische Studien, Zeitschriftenartikel. Aber
nachdem Nordvietnam von bombardiert wurde
USA weigerte sie sich, einen Vortrag zu halten
an der Cornell University.
Bis zu 65 verheiratete Frauen in Frankreich
Sie konnten weder trainieren noch Bankkonten eröffnen.
ohne die Erlaubnis ihrer Ehemänner.
Im Juni 66 gingen Beauvoir und Satre zu
Tokio in Japan, mache einige Vorträge.
Beim Verlassen des Flugzeugs wurden sie von den Blitzen geblendet
von Journalisten.
In der ersten Vorlesung sagte Simone, dass sie sich darum kümmerte
dass Frauen nur für die Pflege leben
des Hauses, Ehemann und Kinder, abhängig von Geld
des Mannes, der eines Tages aufhören könnte, sie zu lieben,
Lassen Sie sie ohne Ressourcen und Bedeutung
aus dem sie das Leben aufgebaut hatten.
In der zweiten Vorlesung zeigte sie das sogar
diejenigen, die bereits draußen arbeiteten, arbeiteten zusammen

Portuguese: 
Durante os anos 60 Beauvoir continuou usando
a escrita para apoiar projetos que julgava
melhorar a situação das mulheres, fossem
estudos acadêmicos, artigos de revista. Mas
após o Vietnã do Norte ser bombardeado pelos
estados Unidos, ela se recusou a dar uma palestra
na universidade de Cornell.
Até 65 as mulheres casadas na França não
podiam trabalhar fora, nem abri contas bancarias,
sem a permissão dos seus maridos.
Em junho de 66 Beauvoir e Satre foram para
Tokyo no Japão, fazer algumas palestras.
Ao saírem do avião foram cegados pelos flashes
dos jornalistas.
Na primeira palestra Simone falou que se preocupava
que mulheres vivendo só para os cuidados
da casa, marido e filhos, dependentes do dinheiro
do marido, que poderia um dia deixar de ama-las,
deixando-as sem recursos e sem o significado
do qual elas haviam construído a vida.
Na segunda palestra ela mostrou que mesmo
as que já trabalhavam fora, faziam dupla

English: 
During the 1960s Beauvoir continued to use
writing to support projects he thought
improve the situation of women, were
academic studies, magazine articles. But
after North Vietnam was bombed by
United States, she refused to give a lecture
at Cornell University.
Up to 65 married women in France
they could not work out, nor open bank accounts,
without the permission of their husbands.
In June 66 Beauvoir and Satre went to
Tokyo in Japan, do some lectures.
Upon leaving the plane they were blinded by the flashes
of journalists.
In the first lecture Simone said that she cared
that women living only for care
of the house, husband and children, dependent on money
of the husband, who could one day stop loving them,
leaving them without resources and meaning
from which they had built life.
In the second lecture she showed that even
those who already worked outside, worked together

Chinese: 
在1960年代，波伏娃继续使用
写作以支持他认为的项目
改善妇女状况
学术研究，杂志文章。但是
在北越被轰炸后
美国，她拒绝讲课
在康奈尔大学。
法国多达65位已婚女性
他们无法解决问题，也无法开设银行帐户，
未经丈夫的允许。
66年6月，波伏娃和萨特尔前往
在日本东京做一些讲座。
离开飞机后，他们被闪光灯蒙蔽了双眼
记者。
在第一次演讲中，西蒙妮说她很在意
女人只为照顾而生活
房子，丈夫和孩子，依靠金钱
丈夫的丈夫，谁有一天可以停止爱他们，
使他们没有资源和意义
他们从中建立了生命。
在第二讲中，她表明
那些已经在外面工作的人一起工作

Japanese: 
1960年代、ボーヴォワールは
彼が考えたプロジェクトをサポートするために書く
女性の状況を改善し、
学術研究、雑誌記事。でも
北ベトナムが爆撃された後
米国、彼女は講義をすることを拒否しました
コーネル大学で。
フランスでは最大65人の既婚女性
彼らはうまくいかず、銀行口座を開くこともできなかった。
夫の許可なしに。
6月66日、ボーヴォワールとサトレは
日本の東京、いくつかの講義を行います。
飛行機を離れると、彼らはフラッシュで目がくらんでいた
ジャーナリストの。
最初の講義で、シモーネは彼女が世話をしたと言った
介護のためだけに生きている女性たち
お金に依存する家、夫と子供たちの
いつの日か彼らを愛するのをやめることができた夫の、
リソースと意味なしにそれらを残す
彼らはそこから生命を築きました。
2回目の講義で彼女は
すでに外で働いていて一緒に働いた人

Bengali: 
1960 এর দশকে বিউভায়ার ব্যবহার অব্যাহত রাখে
তিনি ভেবেছিলেন প্রকল্পগুলি সমর্থন করার জন্য লেখেন
মহিলাদের অবস্থার উন্নতি, ছিল
একাডেমিক পড়াশোনা, ম্যাগাজিন নিবন্ধ। কিন্তু
উত্তর ভিয়েতনাম দ্বারা বোমা ফেলার পরে
আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্র, তিনি একটি বক্তৃতা দিতে অস্বীকার করেছিলেন
কর্নেল বিশ্ববিদ্যালয়ে।
ফ্রান্সে 65 জন বিবাহিত মহিলা
তারা কার্যকর হতে পারে না, বা ব্যাংক অ্যাকাউন্ট খুলতে পারে না,
তাদের স্বামীদের অনুমতি ছাড়া।
জুন 66 Beauvoir এবং Satre গিয়েছিলেন
জাপানের টোকিও, কিছু বক্তৃতা করুন।
বিমানটি ছেড়ে যাওয়ার পরে তারা ঝলকানি দ্বারা অন্ধ হয়ে গেল
সাংবাদিকদের।
প্রথম বক্তৃতায় সিমোন বলেছিলেন যে সে যত্ন করে
যে মহিলারা কেবল যত্নের জন্যই বেঁচে আছেন
বাড়ি, স্বামী এবং শিশুদের অর্থের উপর নির্ভর করে
স্বামী, যারা একদিন তাদের ভালবাসা বন্ধ করতে পারে,
এগুলি সংস্থান এবং অর্থ ছাড়াই রেখে দেওয়া
যা থেকে তারা জীবন তৈরি করেছিল।
দ্বিতীয় বক্তৃতায় তিনি তাও দেখিয়েছিলেন
যারা ইতিমধ্যে বাইরে কাজ করেছেন, তারা একসাথে কাজ করেছেন

French: 
Au cours des années 1960, Beauvoir a continué à utiliser
écrire pour soutenir des projets qu'il pensait
améliorer la situation des femmes,
études universitaires, articles de revues. Mais
après le nord du Vietnam a été bombardé par
Aux États-Unis, elle a refusé de donner une conférence
à l'Université Cornell.
Jusqu'à 65 femmes mariées en France
ils ne pouvaient pas travailler, ni ouvrir des comptes bancaires,
sans la permission de leurs maris.
En juin 66, Beauvoir et Satre sont allés à
Tokyo au Japon, faites quelques conférences.
En quittant l'avion, ils ont été aveuglés par les flashs
des journalistes.
Dans la première conférence, Simone a dit qu'elle se souciait
que les femmes ne vivent que pour des soins
de la maison, mari et enfants, dépendants de l'argent
du mari, qui pourrait un jour cesser de les aimer,
les laissant sans ressources et sans sens
à partir de laquelle ils avaient construit la vie.
Dans la deuxième conférence, elle a montré que même
ceux qui ont déjà travaillé à l'extérieur, ont travaillé ensemble

English: 
journey because when they return home their
husbands expected them to take care of
chores and care for children
alone.
In 69 “The Second Sex” was one of the books
best sellers in Japan.
Still in 66, she released “As Belas Imagens”,
despite receiving harsh criticism, the book
sold 120,000 copies quickly. In that
Simone criticizes Capitalism and consumerism,
explicitly asking if the money
makes you happy?
And he ends by saying that progress must be
at the same time material, intellectual and moral
or it just wasn't progress.
In February 67 Beuvoir, Satre and Lanzman were
to the Middle East, Egypt and Israel. At
back she published in “The Modern Times”
a story about the Arab / Israeli conflict.
In June, the “Six Day War” broke out

Russian: 
путешествие, потому что, когда они возвращаются домой, их
мужья ожидали, что они позаботятся о
хлопоты и забота о детях
один.
В 69 «Второй пол» была одна из книг
Бестселлеры в Японии.
Еще в 66 она выпустила «Как Belas Imagens»,
несмотря на жесткую критику, книга
продано 120000 копий быстро. В этом
Симона критикует капитализм и потребительство,
явно спрашивая, если деньги
делает тебя счастливым?
И он заканчивается, говоря, что прогресс должен быть
одновременно материальный, интеллектуальный и моральный
или это просто не прогресс.
В феврале 67 года Бувуар, Сатре и Ланцман были
на Ближний Восток, в Египет и Израиль. В
назад она опубликовала в «Современные времена»
история об арабо-израильском конфликте.
В июне разразилась «Шестидневная война»

German: 
Reise, denn wenn sie nach Hause zurückkehren, ihre
Ehemänner erwarteten, dass sie sich darum kümmern würden
Hausarbeit und Betreuung für Kinder
allein.
In 69 war "The Second Sex" eines der Bücher
Bestseller in Japan.
Noch im Jahr 66 veröffentlichte sie "As Belas Imagens",
trotz heftiger Kritik das Buch
verkaufte schnell 120.000 Exemplare. Darin
Simone kritisiert Kapitalismus und Konsumismus,
explizit fragen, ob das Geld
macht dich glücklich?
Und zum Schluss sagt er, dass Fortschritt sein muss
zugleich materiell, intellektuell und moralisch
oder es war einfach kein Fortschritt.
Im Februar 67 waren Beuvoir, Satre und Lanzman
in den Nahen Osten, nach Ägypten und Israel. Beim
zurück veröffentlichte sie in "The Modern Times"
eine Geschichte über den arabisch-israelischen Konflikt.
Im Juni brach der „Sechs-Tage-Krieg“ aus

Chinese: 
之所以旅行，是因为他们回家后
丈夫希望他们照顾
家务和照顾孩子
单独。
69年，《第二性》是其中一本
日本最畅销。
她仍然在66岁时发行了《 As Belas Imagens》，
尽管受到严厉批评，这本书
迅速售出120,000册。在那里面
西蒙妮（Simone）批评资本主义和消费主义，
明确询问是否有钱
让你开心？
他最后说必须取得进步
同时物质，智力和道德
或只是没有进展。
2月67日，Beuvoir，Satre和Lanzman
中东，埃及和以色列。在
她发表在《现代》杂志上
有关阿拉伯/以色列冲突的故事。
6月，“六日战争”爆发

Japanese: 
彼らは家に帰るときの旅
夫は彼らが世話をすることを期待した
家事と子どもの世話
一人で。
69年の「セカンドセックス」は本の一つでした
日本のベストセラー。
まだ66歳のとき、彼女は「As Belas Imagens」をリリースしました。
厳しい批判を受けているにもかかわらず、本
120,000部をすばやく販売しました。その中で
シモーネは資本主義と消費主義を批判し、
お金かどうかを明確に尋ねる
幸せにしますか？
そして彼は、進歩は
同時に、物質的、知的、道徳的
またはそれは単に進歩していませんでした。
2月67日、ブヴォワール、サトレ、ランツマンは
中東、エジプト、イスラエルへ。で
彼女は「The Modern Times」に掲載されました
アラブ/イスラエル紛争についての物語。
6月に「六日戦争」が勃発

French: 
voyage parce que quand ils rentrent chez eux leur
les maris s'attendaient à ce qu'ils prennent soin de
tâches ménagères et soins aux enfants
seul.
En 69, «The Second Sex» était l'un des livres
meilleurs vendeurs au Japon.
Toujours en 66, elle sort «As Belas Imagens»,
malgré des critiques sévères, le livre
vendu 120 000 exemplaires rapidement. Dans ce
Simone critique le capitalisme et le consumérisme,
demandant explicitement si l'argent
vous rend heureux?
Et il termine en disant que le progrès doit être
à la fois matériel, intellectuel et moral
ou ce n'était tout simplement pas un progrès.
En février 67, Beuvoir, Satre et Lanzman ont été
au Moyen-Orient, en Égypte et en Israël. À
elle a publié dans "The Modern Times"
une histoire sur le conflit israélo-arabe.
En juin, la «guerre des six jours» a éclaté

Portuguese: 
jornada porque ao voltarem para casa seus
maridos esperava que elas dessem conta dos
afazeres de casa e os cuidados com os filhos
sozinhas.
Em 69 “O Segundo Sexo” foi um dos livros
mais vendidos no Japão.
Ainda em 66 ela lançou “As Belas Imagens”,
apesar de receber duras críticas, o livro
vendeu 120.000 exemplares rapidinho. Nesse
livro Simone critica o Capitalismo e o consumismo,
perguntando explicitamente se o dinheiro nos
faz feliz?
E termina dizendo que o progresso deve ser
ao mesmo tempo material, intelectual e moral
ou simplesmente não era progresso.
Em fevereiro 67 Beuvoir, Satre e Lanzman foram
para o Oriente Médio, Egito e Israel. Na
volta ela publicou em “Os Tempos Modernos”
uma matéria sobre o conflito Árabe/Israelense.
Em junho a “Guerra dos Seis Dias” rompeu

Italian: 
viaggio perché quando tornano a casa loro
i mariti si aspettavano che si prendessero cura di loro
faccende domestiche e cura dei bambini
solo.
Nel 69 "The Second Sex" era uno dei libri
i più venduti in Giappone.
Sempre nel 66, ha pubblicato "As Belas Imagens",
nonostante abbia ricevuto dure critiche, il libro
venduto 120.000 copie rapidamente. In ciò
Simone critica il capitalismo e il consumismo,
chiedendo esplicitamente se i soldi
ti fa felice?
E termina dicendo che i progressi devono essere
allo stesso tempo materiale, intellettuale e morale
o semplicemente non è stato un progresso.
Nel febbraio 67 erano Beuvoir, Satre e Lanzman
in Medio Oriente, Egitto e Israele. A
indietro ha pubblicato in "The Modern Times"
una storia sul conflitto arabo / israeliano.
A giugno è scoppiata la "Guerra dei sei giorni"

Spanish: 
viaje porque cuando regresan a casa su
los maridos esperaban que se ocuparan de
quehaceres y cuidado de niños
solo.
En 69 "The Second Sex" fue uno de los libros
Los más vendidos en Japón.
Todavía en 66, lanzó "As Belas Imagens",
a pesar de recibir duras críticas, el libro
vendió 120,000 copias rápidamente. En eso
Simone critica el capitalismo y el consumismo,
preguntando explícitamente si el dinero
¿te hace feliz?
Y termina diciendo que el progreso debe ser
al mismo tiempo material, intelectual y moral
o simplemente no era progreso.
En febrero 67 Beuvoir, Satre y Lanzman fueron
a Medio Oriente, Egipto e Israel. A
atrás ella publicó en "The Modern Times"
Una historia sobre el conflicto árabe / israelí.
En junio, estalló la "Guerra de los Seis Días"

Bengali: 
যাত্রা কারণ তারা বাড়িতে ফিরে যখন তাদের
স্বামীরা তাদের যত্ন নেওয়ার প্রত্যাশা করেছিল
chores এবং বাচ্চাদের জন্য যত্ন
একা।
69-এ "দ্য সেকেন্ড সেক্স" বইগুলির একটি ছিল
জাপানের সেরা বিক্রেতা।
তবুও in, সালে, তিনি "বেলাস ইমেজস হিসাবে" প্রকাশ করেছেন,
কঠোর সমালোচনা সত্ত্বেও বইটি
দ্রুত 120,000 কপি বিক্রি। তার মধ্যে
সিমোন পুঁজিবাদ এবং গ্রাহকত্বের সমালোচনা করে,
স্পষ্টভাবে জিজ্ঞাসা যদি টাকা
তোমাকে খুশি করে?
এবং তিনি বলেছিলেন যে অগ্রগতি অবশ্যই হতে হবে
একই সময়ে উপাদান, বৌদ্ধিক এবং নৈতিক
অথবা এটি কেবল অগ্রগতি হয়নি।
ফেব্রুয়ারিতে 67 বেউভায়ার, স্যাট্রে এবং ল্যানজম্যান ছিলেন
মধ্য প্রাচ্য, মিশর এবং ইস্রায়েল। মধ্যে
ফিরে তিনি "আধুনিক টাইমস" এ প্রকাশিত
আরব / ইস্রায়েলি দ্বন্দ্ব নিয়ে একটি গল্প।
জুনে, "ছয় দিনের যুদ্ধ" শুরু হয়েছিল

Italian: 
i territori. Come Simone ha sostenuto Israele
pubblicamente, due giorni prima dell'inizio del
guerra, i suoi libri sono stati banditi in Iraq.
Nel mese precedente avevano partecipato Beauvoir e Satre
Russell Court. Il filosofo britannico
Bertrand Russell a 94 anni ha guidato un gruppo
mirato a sensibilizzare l'opinione pubblica e condannare
le atrocità che erano gli Stati Uniti
impegnarsi in Vietnam.
Anche nel 1967 Beauvoir iniziò a scrivere
“The Disappointed Woman” la storia di a
donna di mezza età, suo figlio
l'adulto lascia casa, si prende cura di se stesso
vita e ora che ha più tempo per se stessa
e immagina che le piacerà di più
la vita accanto a suo marito, ma lui inizia a
avere una relazione extraconiugale con una donna bene
minore.

Portuguese: 
os territórios. Como Simone apoiava Israel
publicamente, dois dias antes do início da
guerra, seus livros foram proibidos no Iraque.
No mês anterior Beauvoir e Satre haviam participado
do Tribunal Russell. O Filosofo britânico
Bertrand Russell aos 94 anos liderou um grupo
destinado a conscientizar o público e a condenar
as atrocidades que os Estados Unidos estavam
cometendo no Vietnã.
Também em 1967 Beauvoir começou a escrever
“A Mulher Desiludida” a história de uma
mulher que chega à meia idade, seu filho
já adulto sai de casa, vai cuidar da própria
vida e agora que ela tem mais tempo para si
mesma e imagina que ela vai curtir mais a
vida ao lado do marido, mas ele começa a
ter um caso extraconjugal com uma mulher bem
mais jovem.

Russian: 
территории. Как Симона поддержала Израиль
публично, за два дня до начала
война, его книги были запрещены в Ираке.
В предыдущем месяце Бовуар и Сатре участвовали
Рассел Корт. Британский Философ
Бертран Рассел в 94 возглавил группу
направлены на повышение осведомленности общественности и осуждение
зверства, что Соединенные Штаты были
совершать во Вьетнаме.
Также в 1967 году Бовуар начал писать
«Разочарованная женщина» история
женщина средних лет, ее сын
взрослый уходит из дома, заботится о себе
жизнь и теперь, когда у нее больше времени для себя
и представь, что ей понравится больше
жизнь рядом с мужем, но он начинает
иметь внебрачную связь с женщиной хорошо
моложе.

English: 
the territories. How Simone supported Israel
publicly, two days before the start of the
war, his books were banned in Iraq.
In the previous month Beauvoir and Satre had participated
Russell Court. The British Philosopher
Bertrand Russell at 94 led a group
aimed at raising public awareness and condemning
the atrocities that the United States was
committing in Vietnam.
Also in 1967 Beauvoir began to write
“The Disappointed Woman” the story of a
middle aged woman, her son
adult leaves home, takes care of his own
life and now that she has more time for herself
and imagine that she will enjoy more
life next to her husband, but he starts to
having an extramarital affair with a woman well
younger.

Bengali: 
অঞ্চলগুলি। সাইমন কীভাবে ইস্রায়েলকে সমর্থন করেছিলেন
প্রকাশ্যে, শুরুর দু'দিন আগে
যুদ্ধ, তার বই ইরাক নিষিদ্ধ ছিল।
আগের মাসে বেওভায়ার এবং স্যাট্রে অংশ নিয়েছিল
রাসেল কোর্ট। ব্রিটিশ দার্শনিক
বারট্রান্ড রাসেল ৯৪-তে একটি দলকে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন
জনসচেতনতা বৃদ্ধি এবং নিন্দা লক্ষ্য
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র যে নৃশংসতা ছিল
ভিয়েতনামে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ।
এছাড়াও 1967 সালে Beauvoir লিখতে শুরু করে
"হতাশ মহিলা" ক
মধ্যবয়সী মহিলা, তার ছেলে
প্রাপ্তবয়স্করা বাড়ি ছেড়ে যায়, নিজের যত্ন নেয়
জীবন এবং এখন তিনি নিজের জন্য আরও সময় আছে
এবং কল্পনা করুন যে তিনি আরও উপভোগ করবেন
তার স্বামী পাশে জীবন, কিন্তু তিনি শুরু
একজন মহিলার সাথে বিবাহ বহির্ভূত সম্পর্ক ভালভাবে রাখা
ছোট।

Japanese: 
地域。 Simoneがイスラエルをサポートした方法
公に、開始の2日前に
戦争、彼の本はイラクで禁止されました。
前月はボーヴォワールとサトレが参加していた
ラッセルコート。イギリスの哲学者
94歳のベルトランラッセルがグループを率いた
国民の意識を高め、非難することを目的とした
アメリカの残虐行為
ベトナムでのコミットメント。
また1967年にボーヴォワールは書き始めました
「失望した女」の物語
中年女性と息子
大人は家を出て、自分の世話をします
人生、そして彼女は自分のためにより多くの時間を持っている今
彼女がもっと楽しむと想像してください
彼女の夫の隣の生活、しかし彼は始めます
よく女性との婚外関係を持っています
若い。

German: 
die Gebiete. Wie Simone Israel unterstützte
öffentlich, zwei Tage vor dem Beginn der
Krieg wurden seine Bücher im Irak verboten.
Im Vormonat hatten Beauvoir und Satre teilgenommen
Russell Court. Der britische Philosoph
Bertrand Russell mit 94 führte eine Gruppe an
zielte darauf ab, die Öffentlichkeit zu sensibilisieren und zu verurteilen
die Gräueltaten, die die Vereinigten Staaten waren
in Vietnam begehen.
Ebenfalls 1967 begann Beauvoir zu schreiben
"Die enttäuschte Frau" die Geschichte eines
Frau mittleren Alters, ihr Sohn
Erwachsener verlässt das Haus, kümmert sich um seine eigenen
Leben und jetzt, wo sie mehr Zeit für sich hat
und stell dir vor, dass sie mehr genießen wird
Leben neben ihrem Mann, aber er beginnt zu
eine außereheliche Affäre mit einer Frau gut haben
jünger.

Chinese: 
领土。西蒙妮如何支持以色列
公开，开始前两天
战争中，他的书籍在伊拉克被禁。
在上个月，Beauvoir和Satre参加了
罗素法院。英国哲学家
94岁的伯特兰·罗素（Bertrand Russell）带领小组
旨在提高公众意识和谴责
美国的暴行
在越南定居。
也是在1967年，波伏娃开始写作
《失望的女人》的故事
中年妇女，她的儿子
大人离开家，照顾自己
生活，现在她拥有更多的时间
想象她会享受更多
生活在她丈夫旁边，但他开始
和女人有婚外恋
更年轻。

Spanish: 
los territorios Cómo Simone apoyó a Israel
públicamente, dos días antes del inicio de la
guerra, sus libros fueron prohibidos en Iraq.
En el mes anterior, Beauvoir y Satre habían participado.
Russell Court. El filósofo británico
Bertrand Russell a los 94 años lideró un grupo
dirigido a sensibilizar al público y condenar
las atrocidades que fue Estados Unidos
comprometiéndose en Vietnam.
También en 1967 Beauvoir comenzó a escribir.
"La mujer decepcionada" la historia de un
mujer de mediana edad, su hijo
el adulto se va de su casa, cuida de sí mismo
vida y ahora que tiene más tiempo para sí misma
e imagina que ella disfrutará más
vida al lado de su esposo, pero él comienza a
tener una aventura extramatrimonial con una mujer bien
más joven.

French: 
les territoires. Comment Simone a soutenu Israël
publiquement, deux jours avant le début de la
guerre, ses livres ont été interdits en Irak.
Le mois précédent, Beauvoir et Satre avaient participé
Russell Court. Le philosophe britannique
Bertrand Russell à 94 ans a dirigé un groupe
visant à sensibiliser le public et à condamner
les atrocités que les États-Unis étaient
commettre au Vietnam.
Aussi en 1967, Beauvoir a commencé à écrire
"La femme déçue" l'histoire d'un
femme d'âge moyen, son fils
l'adulte quitte la maison, prend soin de son propre
la vie et maintenant qu'elle a plus de temps pour elle
et imaginez qu'elle appréciera plus
la vie à côté de son mari, mais il commence à
avoir une liaison extraconjugale avec une femme bien
plus jeune.

Chinese: 
在68名学生抗议和大罢工中
他们停止了法国的经济。波伏娃和
萨特在《泰晤士报》上发表了讲话
现代”，支持学生的事业。
解放运动于70年诞生
法国的女性获得政治力量。
在下方放置了花圈
凯旋门》中的“纪念妻子
无名战士”和一条横幅
他说：“每两个人，一个是女人。
比无名战士更未知
和你的妻子”。
70年4月，Satre被任命为总编辑
法国毛主义报纸的摘要，于6月分发
在蒙塔帕纳斯的街道上，报纸的副本
他们都被捕了
西蒙妮担心这不是忌讳
如果说老年人和晚年。她
不明白为什么书如此
关于生活的那阶段几乎没有什么可说的

Japanese: 
68の学生の抗議と巨大なストライキで
彼らはフランスの経済を止めた。ボーヴォワールと
サトレは「時代」で声明を発表しました
モダン」、学生の大義をサポートします。
70年に解放運動が生まれました
政治力を増しているフランスの女性の。
リースが下に置かれました
凱旋門の「記憶の妻」
未知の兵士」とそのバナー
彼は言った：-「二人に一人、一人は女性です。
未知の兵士よりも未知
そしてあなたの妻」。
4月70日に、サトレは編集長に任命されました
6月に配布されたフランスのマオイスト新聞の
モンテパルナスの路上で新聞のコピー
と両方が逮捕されました。
シモーネはタブーではないことを心配した
老人や老人のことなら彼女は
本がそうであった理由を理解していませんでした
人生のその段階について言うことはほとんどなく、始まった

English: 
In 68 student protests and gigantic strikes
they stopped France's economy. Beauvoir and
Satre made a statement in “The Times
Modern ”, supporting the students' cause.
In 70 the Emancipation Movement was born
of Women in France gaining political strength.
A wreath was placed below
of the Arc de Triomphe in “memory the wife
unknown soldier ”and a banner that
he said: - “Every two people, one is a woman.
More unknown than the unknown soldier
and your wife".
In April 70, Satre was appointed editor in chief
of a French Maoist newspaper, in June distributed
on the streets of Monteparnasse copies of the newspaper
and both were arrested.
Simone worried about how taboo it was not
if talking about old people and old age. She
did not understand why books had so
little to say about that phase of life and started

Bengali: 
68 জন ছাত্র বিক্ষোভ এবং বিশাল ধর্মঘট
তারা ফ্রান্সের অর্থনীতি বন্ধ করে দিয়েছে। Beauvoir এবং
স্যাট্রে একটি বিবৃতি দিয়েছেন “দ্য টাইমস” -তে
আধুনিক ”, শিক্ষার্থীদের উদ্দেশ্যকে সমর্থন করে।
70-এ মুক্তি মুক্তি আন্দোলনের জন্ম হয়েছিল
ফ্রান্সে নারীরা রাজনৈতিক শক্তি অর্জন করছেন।
নীচে একটি পুষ্পস্তবক অর্পণ করা হয়েছিল
"স্ত্রীর স্মরণে আর্ক ডি ট্রায়োফের"
অজানা সৈনিক ”এবং একটি ব্যানার
তিনি বলেছিলেন: - “প্রতি দু'জন লোকই একজন মহিলা।
অচেনা সৈনিকের চেয়ে বেশি অজানা
এবং তোমার স্ত্রী".
70 এপ্রিল মাসে, স্যাট্রে প্রধান সম্পাদক নিযুক্ত হন
একটি ফরাসি মাওবাদী পত্রিকার জুনে বিতরণ
মন্টেপার্নসেসের রাস্তায় খবরের কাগজগুলির অনুলিপিগুলি
এবং উভয়কেই গ্রেপ্তার করা হয়েছিল।
কীভাবে বারণ ছিল তা নিয়ে চিন্তিত সিমোন
যদি বৃদ্ধ লোক এবং বৃদ্ধ বয়স সম্পর্কে কথা হয়। সে
কেন বই ছিল তা বুঝতে পারি নি
জীবনের সেই পর্বটি সম্পর্কে খুব কমই বলা শুরু এবং শুরু হয়েছিল

French: 
En 68 manifestations étudiantes et grèves gigantesques
ils ont arrêté l'économie française. Beauvoir et
Satre a fait une déclaration dans «The Times
Moderne », soutenant la cause des étudiants.
En 70, le mouvement d'émancipation est né
des femmes en France gagne en force politique.
Une couronne a été placée en dessous
de l'Arc de Triomphe en «mémoire l'épouse
soldat inconnu "et une bannière qui
il a dit: - «Toutes les deux personnes, une est une femme.
Plus inconnu que le soldat inconnu
et votre femme".
En avril 70, Satre est nommé rédacteur en chef
d'un journal maoïste français, distribué en juin
dans les rues de Monteparnasse des exemplaires du journal
et les deux ont été arrêtés.
Simone s'inquiétait du fait que ce n'était pas tabou
si l'on parle de personnes âgées et de vieillesse. Elle
ne comprenait pas pourquoi les livres
peu à dire sur cette phase de la vie et a commencé

Italian: 
In 68 proteste studentesche e scioperi giganteschi
hanno fermato l'economia della Francia. Beauvoir e
Satre ha fatto una dichiarazione in "The Times
Modern ", a sostegno della causa degli studenti.
Nel 70 nacque il Movimento di emancipazione
delle donne in Francia che acquisiscono forza politica.
Una corona fu posta sotto
dell'Arco di Trionfo in “ricordo della moglie
milite ignoto "e uno striscione che
disse: - “Ogni due persone, una è una donna.
Più sconosciuto del milite ignoto
e tua moglie".
Nel 70 aprile Satre fu nominato caporedattore
di un giornale maoista francese, distribuito a giugno
per le strade di Monteparnasse copie del giornale
ed entrambi furono arrestati.
Simone era preoccupato per quanto non fosse tabù
se si parla di anziani e vecchiaia. lei
non capivo perché i libri lo fossero
poco da dire su quella fase della vita e iniziata

Portuguese: 
Em 68 protestos estudantis e greves gigantescas
pararam a economia da França. Beauvoir e
Satre fizeram uma declaração em “Os Tempos
Modernos”, apoiando a causa dos estudantes.
Em 70 nasceu o Movimento de Emancipação
das Mulheres na França ganhando força política.
Uma coroa de flores foi colocada em baixo
do Arco do Triunfo em “memoria a esposa
do soldado desconhecido” e uma faixa que
dizia: - “A cada duas pessoas, uma é mulher.
Mais desconhecida que o soldado desconhecido
é a sua esposa”.
Em abril 70, Satre foi nomeado editor chefe
de um jornal Maoista Frances, em junho distribuíram
nas ruas de Monteparnasse exemplares do jornal
e ambos foram presos.
Simone se preocupava em como era tabu não
se falar sobre os velhos e a velhice. Ela
não entendia porque os livros tinham tão
pouco a dizer sobre essa fase da vida e começou

Russian: 
В 68 студенческих протестах и ​​гигантских забастовках
они остановили экономику Франции. Бовуар и
Сатре сделал заявление в «The Times»
Модерн », поддерживая дело студентов.
В 70 году родилось Движение Освобождения
женщин во Франции набирает политическую силу.
Венок был помещен ниже
Триумфальная арка в «Памяти жены»
неизвестный солдат »и знамя
он сказал: - «Каждые два человека, один - женщина.
Более неизвестный, чем неизвестный солдат
и твоя жена ".
В апреле 70 года Сатре был назначен главным редактором
французской маоистской газеты, в июне
на улицах Монтепарнаса копии газеты
и оба были арестованы.
Симона беспокоится о том, как табу не было
если говорить о стариках и старости. она
не понял почему книги так
немного сказать об этом этапе жизни и начал

Spanish: 
En 68 protestas estudiantiles y huelgas gigantescas
Detuvieron la economía de Francia. Beauvoir y
Satre hizo una declaración en "The Times
Modern ”, apoyando la causa de los estudiantes.
En 70 nació el Movimiento de Emancipación
de mujeres en Francia ganando fuerza política.
Se colocó una corona debajo
del Arco de Triunfo en "memoria de la esposa
soldado desconocido "y una pancarta que
él dijo: - “Cada dos personas, una es mujer.
Más desconocido que el soldado desconocido.
y tu mujer".
En abril del 70, Satre fue nombrado editor en jefe.
de un periódico maoísta francés, en junio distribuido
en las calles de Monteparnasse copias del periódico
y ambos fueron arrestados.
Simone se preocupó por lo tabú que no era
si hablamos de personas mayores y de vejez. Ella
no entendía por qué los libros tenían tan
poco que decir sobre esa fase de la vida y comenzó

German: 
In 68 Studentenprotesten und gigantischen Streiks
Sie haben Frankreichs Wirtschaft gestoppt. Beauvoir und
Satre gab eine Erklärung in „The Times
Modern “, um die Sache der Studenten zu unterstützen.
Im Jahr 70 wurde die Emanzipationsbewegung geboren
von Frauen in Frankreich gewinnen politische Stärke.
Ein Kranz wurde unten platziert
des Arc de Triomphe in „Erinnerung an die Frau
unbekannter Soldat “und ein Banner, das
Er sagte: „Alle zwei Personen ist eine Frau.
Unbekannter als der unbekannte Soldat
und deine Frau".
Im April 70 wurde Satre zum Chefredakteur ernannt
einer französischen maoistischen Zeitung, im Juni verteilt
auf den Straßen von Monteparnasse Kopien der Zeitung
und beide wurden verhaftet.
Simone machte sich Sorgen darüber, wie tabu es nicht war
wenn es um alte Menschen und Alter geht. Sie
verstand nicht, warum Bücher so hatten
wenig zu sagen über diese Lebensphase und begann

German: 
Altenheime besuchen, Berichte von lesen
ältere Person und 1970 veröffentlicht
"Hohes Alter"
Wo er über den Niedergang und die Einsamkeit spricht
Jeder Mensch wird erfahren, wenn er nicht stirbt
vor dem 60. Lebensjahr.
Das Alter ist keine einzige universelle Erfahrung.
Es variiert je nach physischem Kontext,
psychologische, wirtschaftliche, soziale, kulturelle,
geografisches und familiäres Leben des Einzelnen.
Genauso wie du es im Leben tun wirst
ein Mann oder eine Frau zu werden, wird auch werden
Annäherung an das Alter.
Aber was wir wahrnehmen, gibt dem Leben einen Sinn,
Selbst in bittersüßen Zeiten sind es Beziehungen
wechselseitig.
"A Velhice" trat bald in die Liste der meisten ein
verkauft. 74 stimmte sie der Teilnahme zu
eines Dokumentarfilms über das Alter.
1971 war Abtreibung in Frankreich noch illegal.
Beauvoir war eine von 343 Frauen, die unterschrieben haben
ein Pro-Abtreibungs-Manifest, das dieses Recht fordert

Japanese: 
老人ホームを訪問し、
高齢者と1970年に公開
"老齢"
彼が衰退と孤独について話すところ
すべての人間は、死ななければ経験するでしょう
60歳以前。
老年は単一の普遍的な経験ではありません。
物理的な状況によって異なります
心理的、経済的、社会的、文化的、
個人の地理的および家族生活。
人生と同じように
男性または女性になると、またになります
老齢に近づいています。
しかし、私たちが知覚することは人生に意味を与えます、
ほろ苦い時代でさえ、それは関係です
相互。
「A Velhice」はすぐに最も多くのリストに入りました
売れた。 74年に彼女は参加することに同意した
老年に関するドキュメンタリーの。
1971年、中絶は依然としてフランスでは違法でした。
ボーヴォワールは署名した343人の女性の1人でした
この権利を要求する中絶賛成マニフェスト

Portuguese: 
a visitar casas de idosos, leu relatos de
pessoa de idade avançada e em 1970 publicou
“A Velhice”
Onde fala sobre o declínio e a solidão que
todo ser humano vai experimentar se não morrer
antes dos 60 anos.
A velhice não é uma única experiencia universal.
Ela varia dependendo do contexto físico,
psicológico, econômico, social, cultural,
geográfico e familiar do indivíduo.
Da mesma forma que durante a vida você vai
se tornando homem ou mulher, também vai se
aproximando da velhice.
Mas o que percebemos que dá sentido a vida,
mesmo nos tempos agridoces, são os relacionamentos
recíprocos.
“A Velhice” logo entrou na lista dos mais
vendidos. Em 74 ela concordou em participar
de um documentário sobre a velhice.
Em 1971 o aborto ainda era ilegal na França.
Beauvoir foi uma das 343 mulheres que assinaram
um manifesto pró aborto, exigindo este direito

Italian: 
visitando case di riposo, leggi i rapporti di
persona anziana e nel 1970 pubblicato
"Vecchiaia"
Dove parla del declino e della solitudine che
ogni essere umano sperimenterà se non muore
prima dei 60 anni.
La vecchiaia non è una singola esperienza universale.
Varia a seconda del contesto fisico,
psicologico, economico, sociale, culturale,
vita geografica e familiare dell'individuo.
Allo stesso modo in cui lo farai durante la vita
diventerà anche un uomo o una donna
avvicinarsi alla vecchiaia.
Ma ciò che percepiamo dà significato alla vita,
anche in tempi agrodolci, sono relazioni
reciproco.
"A Velhice" è presto entrato nella lista dei più
venduto. Nel 74 accettò di partecipare
di un documentario sulla vecchiaia.
Nel 1971 l'aborto era ancora illegale in Francia.
Beauvoir era una delle 343 donne che hanno firmato
un manifesto pro-aborto, che richiede questo diritto

English: 
visiting elderly homes, read reports of
elderly person and in 1970 published
"Old Age"
Where he talks about the decline and loneliness that
every human being will experience if they don't die
before age 60.
Old age is not a single universal experience.
It varies depending on the physical context,
psychological, economic, social, cultural,
geographic and family life of the individual.
In the same way that during life you will
becoming a man or a woman, will also become
approaching old age.
But what we perceive gives life meaning,
even in bittersweet times, it's relationships
reciprocal.
“A Velhice” soon entered the list of the most
sold. In 74 she agreed to participate
of a documentary about old age.
In 1971 abortion was still illegal in France.
Beauvoir was one of 343 women who signed
a pro-abortion manifesto, demanding this right

Bengali: 
প্রবীণ বাড়িতে পরিদর্শন, রিপোর্ট পড়ুন
প্রবীণ ব্যক্তি এবং 1970 সালে প্রকাশিত
"বার্ধক্য"
যেখানে তিনি হতাশা ও একাকীত্বের বিষয়ে কথা বলেছেন
তারা মারা না গেলে প্রতিটি মানুষই তার অভিজ্ঞতা অর্জন করবে
বয়স 60 এর আগে।
বার্ধক্য একক সর্বজনীন অভিজ্ঞতা নয়।
এটি শারীরিক প্রেক্ষাপটের উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হয়,
মানসিক, অর্থনৈতিক, সামাজিক, সাংস্কৃতিক,
পৃথক ভৌগলিক এবং পারিবারিক জীবন।
জীবনের সময় আপনি একইভাবে
একজন পুরুষ বা মহিলা হয়ে উঠবে, হয়ে যাবে
বার্ধক্য কাছাকাছি।
তবে যা আমরা বুঝতে পারি তা জীবনকে অর্থ দেয়,
এমনকি বিটসুইট সময়েও এর সম্পর্ক
পারস্পরিক।
"একটি ভেলহাইস" শীঘ্রই সর্বাধিকের তালিকায় প্রবেশ করেছে
বিক্রি। 74 সালে তিনি অংশ নিতে সম্মত হন
বার্ধক্য সম্পর্কে একটি ডকুমেন্টারি।
১৯ 1971১ সালে ফ্রান্সে গর্ভপাত এখনও অবৈধ ছিল।
Beauvoir স্বাক্ষরিত 343 জন মহিলার মধ্যে একজন ছিলেন
এই অধিকার দাবি করে একটি গর্ভপাতের পক্ষে ম্যানিফেস্টো

Spanish: 
visitar hogares de ancianos, leer informes de
persona mayor y en 1970 publicado
"Vejez"
Donde habla sobre el declive y la soledad que
todo ser humano experimentará si no muere
antes de los 60 años.
La vejez no es una experiencia universal única.
Varía según el contexto físico,
psicológica, económica, social, cultural,
vida geográfica y familiar del individuo.
De la misma manera que durante la vida lo harás
convertirse en hombre o mujer, también se convertirá
acercándose a la vejez.
Pero lo que percibimos le da sentido a la vida,
incluso en tiempos agridulces, son relaciones
recíproco.
"A Velhice" pronto entró en la lista de los más
vendido. En el 74 aceptó participar
de un documental sobre la vejez.
En 1971 el aborto seguía siendo ilegal en Francia.
Beauvoir fue una de las 343 mujeres que firmaron
un manifiesto pro aborto, exigiendo este derecho

French: 
visiter des maisons de retraite, lire des rapports
personne âgée et en 1970 publié
"Vieillesse"
Où il parle du déclin et de la solitude qui
chaque être humain connaîtra s'il ne meurt pas
avant 60 ans.
La vieillesse n'est pas une expérience universelle unique.
Cela varie en fonction du contexte physique,
psychologique, économique, social, culturel,
vie géographique et familiale de l'individu.
De la même manière que pendant la vie vous
devenir un homme ou une femme, deviendra également
approche de la vieillesse.
Mais ce que nous percevons donne un sens à la vie,
même dans les temps doux-amers, ce sont les relations
réciproque.
"A Velhice" est bientôt entré dans la liste des plus
vendu. En 74, elle a accepté de participer
d'un documentaire sur la vieillesse.
En 1971, l'avortement était toujours illégal en France.
Beauvoir était l'une des 343 femmes qui ont signé
un manifeste pro-avortement, exigeant ce droit

Russian: 
посещая дома престарелых, читайте отчеты
пожилой человек и в 1970 году опубликовал
"Старость"
Где он говорит об упадке и одиночестве, которое
каждый человек переживет, если он не умрет
до 60 лет.
Старость - это не единый универсальный опыт.
Это варьируется в зависимости от физического контекста,
психологический, экономический, социальный, культурный,
географическая и семейная жизнь личности.
Точно так же, как при жизни
стать мужчиной или женщиной, также станет
приближается к старости.
Но то, что мы воспринимаем, придает жизни смысл,
даже в горько-сладкие времена это отношения
взаимна.
«A Velhice» вскоре вошел в список самых
продан. В 74 она согласилась участвовать
документального фильма о старости.
В 1971 году аборт все еще был незаконным во Франции.
Бовуар был одной из 343 женщин, которые подписали
манифест про аборт, требующий этого права

Chinese: 
参观老人院，阅读有关
老年人，并于1970年出版
“老年”
他谈论衰落和孤独的地方
每个人如果不死都会经历
60岁之前。
老年并不是一个普遍的经历。
它取决于物理环境，
心理，经济，社会，文化，
个人的地理和家庭生活。
就像在生活中一样
成为男人或女人，也将成为
快到老年了。
但是我们所感知的赋予生命意义，
即使在苦乐参半的时代
倒数。
“ A Velhice”很快进入了最受欢迎的名单
出售。在74她同意参加
关于老年的纪录片。
1971年，堕胎在法国仍然是非法的。
波伏娃是343位签约的女性之一
堕胎宣言，要求这项权利

Japanese: 
すべてのフランス人女性のために。
彼のメッセージは単純だった。 - 毎年、
100万人の女性がフランスで流産
機密性のために危険な状況で
彼らが非難されている、そしてその手順
専門の医師によって行われる
それは非常に簡単でしょう。私がそうであることを宣言します
それらの中の一つ。中絶をした。
シモーネは中絶を支持した
女性は
彼らが彼らの子供を持ちたいと思ったときに計画します。
をもたらすことは大きな責任でした
この世界への人間。そして必要な女性
あなたの研究、あなたのキャリアと方法を計画する
避妊薬はまだ販売されていません
大規模で、時には望ましくない妊娠
それは起こった。
署名者の中には、キャサリン・ドヌーブもいました。

Chinese: 
对于所有法国女性。
他的信息很简单。 - 每年，
法国有100万妇女流产
由于机密而处于危险状态
被谴责的对象，以及该程序
由专业医生进行
这将非常简单。我声明我是
其中之一。我流产了。
西蒙妮赞成堕胎，因为她认为
妇女应有权
他们想生孩子时计划。
带来一个重大的责任是
人类走向这个世界。女人需要
计划您的学习，您的职业以及如何
避孕药尚未出售
大规模，有时是意外怀孕
它发生了。
签署者中有凯瑟琳·德纽夫。

English: 
for all French women.
His message was simple. - Each year,
one million women miscarry in France
in dangerous conditions due to confidentiality
to which they are condemned, and if that procedure
be performed by professional doctors
it would be extremely simple. I declare that I am
one of them. I had an abortion.
Simone was in favor of abortion because she thought
that women should have the right to
plan when they wanted to have their children.
It was a big responsibility to bring a
human being to this world. And women needed
plan your studies, your career and how
contraceptives were not yet sold
on a large scale, sometimes an unwanted pregnancy
it happened.
Among the signatories was Catherine Deneuve.

German: 
für alle französischen Frauen.
Seine Botschaft war einfach. - Jedes Jahr,
Eine Million Frauen haben in Frankreich eine Fehlgeburt
unter gefährlichen Bedingungen aufgrund der Vertraulichkeit
zu denen sie verurteilt sind, und wenn dieses Verfahren
von professionellen Ärzten durchgeführt werden
es wäre extrem einfach. Ich erkläre, dass ich bin
einer von ihnen. Ich hatte eine Abtreibung.
Simone war für Abtreibung, weil sie dachte
dass Frauen das Recht haben sollten
planen, wann sie ihre Kinder haben wollten.
Es war eine große Verantwortung, eine zu bringen
Mensch zu dieser Welt. Und Frauen gebraucht
Planen Sie Ihr Studium, Ihre Karriere und wie
Verhütungsmittel wurden noch nicht verkauft
im großen Stil manchmal eine ungewollte Schwangerschaft
es passierte.
Unter den Unterzeichnern war Catherine Deneuve.

Spanish: 
para todas las mujeres francesas.
Su mensaje fue simple. - A cada año,
un millón de mujeres abortan en Francia
en condiciones peligrosas debido a la confidencialidad
a los que están condenados, y si ese procedimiento
ser realizado por médicos profesionales
Sería extremadamente simple. Declaro que soy
Una de ellas. Tuve un aborto.
Simone estaba a favor del aborto porque pensó
que las mujeres deberían tener derecho a
planear cuándo querían tener a sus hijos.
Era una gran responsabilidad traer un
ser humano a este mundo. Y las mujeres necesitaban
planificar tus estudios, tu carrera y cómo
los anticonceptivos aún no se vendieron
a gran escala, a veces un embarazo no deseado
sucedió.
Entre los firmantes se encontraba Catherine Deneuve.

Italian: 
per tutte le donne francesi.
Il suo messaggio era semplice. - Ogni anno,
un milione di donne che abusano in Francia
in condizioni pericolose a causa della riservatezza
a cui sono condannati, e se tale procedura
essere eseguito da medici professionisti
sarebbe estremamente semplice. Dichiaro di esserlo
uno di loro. Ho avuto un aborto.
Simone era a favore dell'aborto perché pensava
che le donne dovrebbero avere il diritto di
pianificare quando volevano avere i loro figli.
Era una grande responsabilità portare a
essere umano in questo mondo. E le donne avevano bisogno
pianifica i tuoi studi, la tua carriera e come
i contraccettivi non erano ancora stati venduti
su larga scala, a volte una gravidanza indesiderata
è successo.
Tra i firmatari c'era Catherine Deneuve.

Bengali: 
সমস্ত ফরাসি মহিলাদের জন্য।
তাঁর বার্তা ছিল সহজ। - প্রত্যেক বছর,
ফ্রান্সে এক মিলিয়ন মহিলা গর্ভপাত
গোপনীয়তার কারণে বিপজ্জনক পরিস্থিতিতে
যার জন্য তাদের নিন্দা করা হচ্ছে, এবং যদি সেই প্রক্রিয়া হয়
পেশাদার ডাক্তার দ্বারা সঞ্চালিত করা
এটি অত্যন্ত সহজ হবে। আমি ঘোষণা করি যে আমি আছি
তাদের একজন. আমার গর্ভপাত হয়েছিল।
সিমোন ভেবেছিল বলে গর্ভপাতের পক্ষে ছিলেন
যে মহিলাদের অধিকার থাকা উচিত
যখন তারা তাদের সন্তানদের রাখতে চেয়েছিল তখন পরিকল্পনা করুন।
এটি একটি বড় দায়িত্ব ছিল
এই পৃথিবীতে মানুষ। এবং মহিলাদের প্রয়োজন
আপনার পড়াশোনা, আপনার ক্যারিয়ার এবং কীভাবে পরিকল্পনা করুন
গর্ভনিরোধকগুলি এখনও বিক্রি হয়নি
বড় আকারে, কখনও কখনও অবাঞ্ছিত গর্ভাবস্থা
এটা ঘটেছে.
স্বাক্ষরকারীদের মধ্যে ছিলেন ক্যাথরিন ডেনিউভ।

French: 
pour toutes les femmes françaises.
Son message était simple. - Chaque année,
un million de fausses couches en France
dans des conditions dangereuses en raison de la confidentialité
auxquels ils sont condamnés, et si cette procédure
être effectué par des médecins professionnels
ce serait extrêmement simple. Je déclare que je suis
l'un d'eux. J'ai eu un avortement.
Simone était en faveur de l'avortement parce qu'elle pensait
que les femmes devraient avoir le droit de
planifier quand ils voulaient avoir leurs enfants.
C'était une grande responsabilité d'apporter un
être humain dans ce monde. Et les femmes avaient besoin
planifier vos études, votre carrière et comment
les contraceptifs n'étaient pas encore vendus
à grande échelle, parfois une grossesse non désirée
c'est arrivé.
Parmi les signataires figurait Catherine Deneuve.

Portuguese: 
para todas as mulheres francesas.
Sua mensagem era simples. – A cada ano,
um milhão de mulheres abortam na França
em condições perigosa, devido ao sigilo
ao qual estão condenadas, e se esse procedimento
fosse realizado por médicos profissionais
seria extremamente simples. Declaro que sou
uma delas. Eu fiz um aborto.
Simone era a favor do aborto porque ela achava
que as mulheres deveriam ter o direito de
planejar quando quisessem ter seus filhos.
Era uma grande responsabilidade trazer um
ser humano a este mundo. E as mulheres precisavam
planejar seus estudos, sua carreira e como
os contraceptivos ainda não eram vendidos
em larga escala, as vezes uma gravides indesejada
acontecia.
Entre as signatárias estava Catherine Deneuve.

Russian: 
для всех французских женщин.
Его сообщение было простым. - Каждый год,
один миллион женщин выкидыш во Франции
в опасных условиях из-за конфиденциальности
на что они осуждены, и если эта процедура
быть выполненным профессиональными врачами
это было бы чрезвычайно просто. Я заявляю, что я
один из них. У меня был аборт.
Симона была за аборт, потому что думала
что женщины должны иметь право на
планировать, когда они хотят иметь своих детей.
Это была большая ответственность, чтобы принести
человек в этот мир. А женщинам нужны
планировать учебу, карьеру и как
контрацептивы еще не были проданы
в больших масштабах, иногда нежелательная беременность
это произошло.
Среди подписавшихся была Катрин Денев.

Bengali: 
প্রতিটি স্বাক্ষরকারী গর্ভপাত হয়েছে বলে দাবি করেছে,
তবে আমরা নিশ্চিত নই যে বেওভায়ার একটি করেছে
অথবা কেবল কারণটির জন্য আপনার নাম ধার দিন।
পরে সেই নথিটি জানা গেল
ম্যানিফেসো ডাস 343 এর মতো।
তিন বছর পরে, 1974 সালে, গর্ভপাত বৈধ করা হয়েছিল
ফ্রান্সে.
72 এর শরত্কালে, চতুর্থ এবং শেষ
Beauvoir এর স্মৃতিকথা ভলিউম অধিকার
"সমাপ্তি ভারসাম্য"। এই ভলিউম তিনি করেন
তাঁর মূল্যবান জিনিসগুলি সম্পর্কে একটি সংকলন
যেমন: লেখা, পড়া, চলচ্চিত্র, রাজনীতি,
সংগীত, শিল্প এবং বিশ্বের সাথে জড়িত। সে
বইটি সিলভি লে বোনে উত্সর্গ করেছিলেন।
শুধুমাত্র 72-এ বিউভায়ার প্রকাশ্যে গ্রহণ করেছিলেন
নারীবাদী লেবেল একটি সাক্ষাত্কারে,
একজন জার্মান সাংবাদিক তাকে কেন জিজ্ঞাসা করলেন
শুধুমাত্র 23 বছর পরে "ও সেগুন্দো" র লেখক
যৌনতা বলা হয় নারীবাদী?
তিনি জবাব দিয়েছিলেন যে এটি ছিল ফ্রান্সের পরিস্থিতি

French: 
Chaque signataire a déclaré avoir subi un avortement,
mais nous ne sommes pas sûrs que Beauvoir ait fait un
ou tout simplement prêté votre nom à la cause.
Plus tard, ce document est devenu connu
comme le MANIFESTO DAS 343.
Trois ans plus tard, en 1974, l'avortement est légalisé
En France.
À l'automne 72, le 4 et dernier
Volume de mémoire de Beauvoir intitulé
"Solde de clôture". Dans ce volume, elle fait
une compilation sur les choses qu'il appréciait
tels que: l'écriture, la lecture, les films, la politique,
la musique, l'art et l'engagement dans le monde. Elle
a dédié le livre à Sylvie Le Bon.
Ce n'est qu'en 72 que Beauvoir a adopté publiquement
la marque féministe. Dans une interview,
un journaliste allemand lui a demandé pourquoi
seulement après 23 ans, l'auteur de «O Segundo
Sexe »appelé féministe?
Elle a répondu que c'était la situation en France

Portuguese: 
Cada signatária afirmou ter feito um aborto,
mas não temos certeza que Beauvoir fez um
ou somente emprestou seu nome para a causa.
Mais tarde esse documento ficou conhecido
como o MANIFESTO DAS 343.
Três anos depois, em 1974, o aborto foi legalizado
na França.
No outono de 72 foi publicado o 4º e último
volume das memorias de Beauvoir intitulado
“Balanço Final”. Nesse volume ela faz
uma compilação sobre as coisas que valorizava
como: escrita, leitura, filmes, politica,
música, arte e estar engajada no mundo. Ela
dedicou o livro á Sylvie Le Bon.
Apenas em 72 Beauvoir publicamente adotou
o rótulo de feminista. Em uma entrevista,
uma jornalista alemã lhe perguntou porque
só após 23 anos a autora de “O Segundo
Sexo” se dizia feminista?
Ela respondeu que foi a situação na França

Chinese: 
每个签名人都声称自己堕胎了，
但是我们不确定波伏娃做了
或者只是将您的名字借给事业。
后来那个文件被人知道了
例如MANIFESTO DAS 343。
三年后的1974年，堕胎合法化
在法国。
在72年秋天，第四个也是最后一个
波伏娃的回忆录，标题为
“期末余额”。在这本书中，她确实
关于他珍视的事物的汇编
例如：写作，阅读，电影，政治，
音乐，艺术和参与世界。她
将书献给了Sylvie Le Bon。
波伏娃只有在72年才公开采用
女权主义者的标签。在采访中
一位德国记者问他为什么
仅仅23年之后，“ O Segundo”的作者
性“叫女权主义者？
她回答说这就是法国的情况

Spanish: 
Cada firmante afirmó haber tenido un aborto,
pero no estamos seguros de que Beauvoir haya hecho
o simplemente prestaste tu nombre a la causa.
Más tarde ese documento se hizo conocido
como el MANIFIESTO DAS 343.
Tres años después, en 1974, se legalizó el aborto.
en Francia.
En el otoño de 72, el cuarto y último
El volumen de memorias de Beauvoir titulado
"Balance final". En este volumen ella hace
una compilación sobre las cosas que valoraba
tales como: escritura, lectura, películas, política,
música, arte y estar comprometido con el mundo. Ella
dedicó el libro a Sylvie Le Bon.
Solo en 72 Beauvoir adoptó públicamente
La etiqueta feminista. En una entrevista,
un periodista alemán le preguntó por qué
solo después de 23 años el autor de "O Segundo
¿Sexo llamado feminista?
Ella respondió que era la situación en Francia

Japanese: 
各署名者は中絶をしたと主張し、
ボーヴォワールが
または単にあなたの名前を大義に貸した。
後でその文書は知られるようになった
マニフェストDAS 343のように。
3年後の1974年、中絶は合法化されました
フランスでは。
72年秋、4回目、最後
ボーヴォワールの回想録
「期末残高」。この本では彼女は
彼が評価したことについての編集
例：執筆、読書、映画、政治、
音楽、アート、そして世界に関わること。彼女は
その本をシルヴィ・ル・ボンに捧げました。
ボーヴォワールが公に採用したのは72年だけでした
フェミニストのラベル。インタビューで、
ドイツのジャーナリストが彼に理由を尋ねました
23年後に初めて「O Segundo」の著者
セックス”フェミニストと呼ばれる？
彼女はフランスの状況だと答えました

Italian: 
Ogni firmatario ha affermato di aver abortito,
ma non siamo sicuri che Beauvoir abbia fatto un
o hai semplicemente prestato il tuo nome alla causa.
Successivamente quel documento divenne noto
come il MANIFESTO DAS 343.
Tre anni dopo, nel 1974, l'aborto fu legalizzato
in Francia.
Nell'autunno del 72, il 4 ° e l'ultimo
Il volume della memoria di Beauvoir intitolato
"Saldo finale". In questo volume lo fa
una raccolta delle cose che ha apprezzato
come: scrivere, leggere, film, politica,
musica, arte e impegno nel mondo. lei
dedicato il libro a Sylvie Le Bon.
Solo nel 72 Beauvoir ha adottato pubblicamente
l'etichetta femminista. In un'intervista,
un giornalista tedesco gli chiese perché
solo dopo 23 anni l'autore di “O Segundo
Sesso "chiamato femminista?
Lei rispose che era la situazione in Francia

German: 
Jeder Unterzeichner behauptete, eine Abtreibung gehabt zu haben,
aber wir sind uns nicht sicher, ob Beauvoir a
oder lieh einfach deinen Namen der Sache.
Später wurde dieses Dokument bekannt
wie das MANIFESTO DAS 343.
Drei Jahre später, 1974, wurde die Abtreibung legalisiert
in Frankreich.
Im Herbst 72, dem 4. und letzten
Beauvoirs Memoirenband mit dem Titel
"Gleichgewicht beenden". In diesem Band tut sie
eine Zusammenstellung über die Dinge, die er schätzte
wie: Schreiben, Lesen, Filme, Politik,
Musik, Kunst und Engagement in der Welt. Sie
widmete das Buch Sylvie Le Bon.
Erst im Jahr 72 adoptierte Beauvoir öffentlich
das feministische Label. In einem Interview,
Ein deutscher Journalist fragte ihn warum
erst nach 23 Jahren der Autor von „O Segundo
Sex “als Feministin bezeichnet?
Sie antwortete, dass es die Situation in Frankreich sei

Russian: 
Каждый подписавший утверждал, что сделал аборт,
но мы не уверены, что Бовуар сделал
или просто одолжил свое имя делу.
Позже этот документ стал известен
как манифест дас 343.
Три года спустя, в 1974 году, аборт был узаконен
во Франции.
Осенью 72, 4 и последний
Том мемуаров Бовуара под названием
"Остаток на конец периода". В этом томе она делает
сборник о вещах, которые он ценил
такие как: написание, чтение, фильмы, политика,
музыка, искусство и заниматься миром. она
посвятил книгу Сильви Ле Бон.
Только в 72 году Бовуар публично принял
феминистский лейбл. В интервью
немецкий журналист спросил его, почему
только спустя 23 года автор «О Сегундо»
Секс »называется феминисткой?
Она ответила, что это была ситуация во Франции

English: 
Each signatory claimed to have had an abortion,
but we’re not sure that Beauvoir did a
or just lent your name to the cause.
Later that document became known
like the MANIFESTO DAS 343.
Three years later, in 1974, abortion was legalized
in France.
In the autumn of 72, the 4th and last
Beauvoir's memoir volume entitled
"Ending balance". In this volume she does
a compilation about the things he valued
such as: writing, reading, films, politics,
music, art and being engaged in the world. She
dedicated the book to Sylvie Le Bon.
Only in 72 did Beauvoir publicly adopt
the feminist label. In an interview,
a German journalist asked him why
only after 23 years the author of “O Segundo
Sex ”called feminist?
She replied that it was the situation in France

English: 
that it hadn't changed enough. Only
7% of women took pills and were still
prevented from having interesting careers
and to progress.
She made it clear that as a feminist,
repudiated men, just wanted the same
rights for women.
Jean Paul Satre passed away at the age of 75 in 1980.
Satre's last 5 years were
particularly difficult for Simone. She
saw him losing his eyesight, his health declining
after several spills and was always at the
his side every day, reading to him.
Beauvoir had always said that when Satre
die your life would end. Sylvie started
to think that she would not resist and took her
out of Paris, little by little Simone went

Portuguese: 
que não havia mudado o suficiente. Apenas
7% das mulheres tomavam pílulas e ainda eram
impedidas de terem suas carreiras interessantes
e de progredir.
Ela deixou claro que como feminista, não
repudiava os homens, apenas queria os mesmos
direitos para as mulheres.
Jean Paul Satre faleceu aos 75 anos em 1980.
Os últimos 5 anos de vida de Satre foram
particularmente difíceis para Simone. Ela
o viu perdendo a visão, sua saúde decaindo
após vários derrames e esteve sempre ao
seu lado todos os dias, lendo para ele.
Beauvoir sempre havia dito que quando Satre
morresse sua vida acabaria. Sylvie começou
a achar que ela não resistiria e levou-a
para fora de Paris, ai aos poucos Simone foi

Chinese: 
它没有足够的变化。只要
7％的妇女服用药丸并且仍然
被阻止从事有趣的职业
和进步。
她明确表示，作为女权主义者，
拒绝了男人，只是想要一样
妇女的权利。
让·保罗·萨特（Jean Paul Satre）于1980年去世，享年75岁。
萨特的最近5年是
对西蒙妮来说尤其困难。她
看到他失去视力，健康状况下降
经过几次泄漏，一直在
每天站在他身边，向他读书。
波伏娃一直说，当萨特
死，你的生命将结束。西尔维开始
认为她不会抗拒并把她带走
从巴黎出来，西蒙娜一点一点地走

Russian: 
что это не изменилось достаточно. Только
7% женщин принимали таблетки и были еще
помешал иметь интересную карьеру
и прогрессировать.
Она дала понять, что как феминистка,
отреклись мужчины, просто хотели того же
права для женщин.
Жан Поль Сатре скончался в возрасте 75 лет в 1980 году.
Последние 5 лет Сатре были
Особенно сложно для Симоны. она
видел, как он терял зрение, его здоровье ухудшалось
после нескольких разливов и всегда был на
его сторона каждый день, читая ему.
Бовуар всегда говорил, что когда Сатре
умри, твоя жизнь закончилась Сильви начала
думать, что она не будет сопротивляться и взял ее
из Парижа понемногу уезжала Симона

French: 
qu'il n'avait pas assez changé. Seulement
7% des femmes ont pris des pilules et étaient encore
empêché d'avoir des carrières intéressantes
et de progresser.
Elle a précisé qu'en tant que féministe,
les hommes répudiés, voulaient juste la même chose
droits des femmes.
Jean Paul Satre est décédé à l'âge de 75 ans en 1980.
Les 5 dernières années de Satre ont été
particulièrement difficile pour Simone. Elle
l'a vu perdre la vue, sa santé déclinait
après plusieurs déversements et était toujours au
son côté tous les jours, lui lisant.
Beauvoir avait toujours dit que lorsque Satre
mourir votre vie prendrait fin. Sylvie a commencé
penser qu'elle ne résisterait pas et l'a emmenée
hors de Paris, peu à peu Simone est partie

Italian: 
che non era cambiato abbastanza. Solo
Il 7% delle donne ha preso pillole ed era ancora
impedito di avere carriere interessanti
e per progredire.
Ha chiarito che come femminista,
uomini ripudiati, volevano solo lo stesso
diritti per le donne.
Jean Paul Satre morì all'età di 75 anni nel 1980.
Gli ultimi 5 anni di Satre furono
particolarmente difficile per Simone. lei
lo vide perdere la vista, la sua salute in declino
dopo diverse fuoriuscite ed è stato sempre al
dalla sua parte ogni giorno, leggendo a lui.
Beauvoir lo aveva sempre detto quando Satre
muori la tua vita sarebbe finita. Sylvie ha iniziato
pensare che non avrebbe resistito e l'ha presa
fuori Parigi, a poco a poco Simone andò

Bengali: 
এটি যথেষ্ট পরিবর্তন হয়নি যে। কেবল
%% মহিলারা বড়ি নিয়েছিল এবং এখনও ছিল
আকর্ষণীয় কেরিয়ার থেকে বাধা
এবং অগ্রগতি।
তিনি এটা পরিষ্কার করে দিয়েছিলেন যে একজন নারীবাদী হিসাবে,
প্রত্যাখ্যাত পুরুষ, ঠিক একই চেয়েছিলেন
মহিলাদের অধিকার
জিন পল সাত্রে ১৯ 1980০ সালে 75 বছর বয়সে শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন।
সাতরের শেষ 5 বছর ছিল
সিমনের পক্ষে বিশেষত কঠিন। সে
তাকে দৃষ্টিশক্তি হারাতে দেখে, তার স্বাস্থ্য হ্রাস পাচ্ছে
বিভিন্ন ছড়িয়ে পরে এবং সর্বদা ছিল
তার পাশে প্রতিদিন, তাকে পড়া।
বৌভোয়ার সর্বদা বলেছিলেন যখন স্যাট্রে
আপনার জীবন শেষ হবে মারা যান। সিলভি শুরু করলেন
সে ভেবেছিল যে সে প্রতিরোধ করবে না এবং তাকে গ্রহণ করবে
প্যারিসের বাইরে একটু একটু করে সাইমন গেল

Spanish: 
que no había cambiado lo suficiente Solo
7% de las mujeres tomaron píldoras y todavía estaban
impedido de tener carreras interesantes
y para progresar.
Ella dejó en claro que como feminista,
hombres repudiados, solo quería lo mismo
derechos de la mujer.
Jean Paul Satre falleció a la edad de 75 años en 1980.
Los últimos 5 años de Satre fueron
particularmente difícil para Simone. Ella
lo vio perder la vista, su salud disminuyó
después de varios derrames y siempre estaba en el
a su lado todos los días, leyéndole.
Beauvoir siempre había dicho eso cuando Satre
morir tu vida terminaría. Sylvie comenzó
pensar que ella no resistiría y la tomó
fuera de París, poco a poco se fue Simone

Japanese: 
それは十分に変化していなかったこと。のみ
7％の女性はピルを服用し、まだ
興味深いキャリアを持つことを防ぐ
そして進歩する。
彼女はフェミニストとして、
男性を拒絶し、同じことを望んだ
女性の権利。
ジャンポールサトレは1980年に75歳で亡くなりました。
サトレの過去5年間は
特にシモーネにとっては難しい。彼女は
彼が視力を失い、健康が低下するのを見た
数回の流出後、常に
彼の側を毎日読み、彼に読みました。
ボーヴォワールはいつもサトレ
あなたの人生は終わります。シルビーが始まった
彼女は抵抗せず、彼女を連れて行かないと思った
パリから少しずつシモーネが行きました

German: 
dass es sich nicht genug geändert hatte. Einfach
7% der Frauen nahmen Tabletten und waren still
verhindert, interessante Karrieren zu haben
und um voranzukommen.
Sie machte deutlich, dass als Feministin
abgelehnte Männer, wollten nur das gleiche
Rechte für Frauen.
Jean Paul Satre starb 1980 im Alter von 75 Jahren.
Satre's letzte 5 Jahre waren
besonders schwierig für Simone. Sie
sah ihn sein Augenlicht verlieren, seine Gesundheit verschlechterte sich
nach mehreren verschüttungen und war immer am
seine Seite jeden Tag und las ihm vor.
Beauvoir hatte das immer gesagt, als Satre
stirb dein Leben würde enden. Sylvie fing an
zu denken, dass sie nicht widerstehen würde und nahm sie
Nach und nach ging Simone aus Paris

Bengali: 
প্রতিক্রিয়া এবং মনে আছে যে অন্য সম্পর্ক ছিল
আপনার জীবনে তাৎপর্যপূর্ণ যার জন্য আপনি এখনও
এটা বেঁচে থাকার মূল্য ছিল।
1981 সালে, তিনি লিখেছিলেন "বিদায় অনুষ্ঠান",
গত কয়েক বছর একটি বেদনাদায়ক বিবরণ
সার্ত্রে বউভায়ার বইটি শুরু করে বলে
এটিই ছিল প্রকাশিত একমাত্র দুর্দান্ত কাজ
তার জন্য সার্ত্রে পড়ার আগে পড়েনি
প্রকাশিত।
74-এ, যখন সার্ত্রে ইতিমধ্যে বেশ অসুস্থ ছিলেন,
তিনি আপনাকে বলেছিলেন যে তিনি আপনার চিঠিগুলি চান
কে Beauvoir প্রকাশের জন্য প্রেরণ
তার মৃত্যুর পর.
1983 সালে বায়োভায়ার সার্তেরের ইচ্ছা পূরণ করে,
সংরক্ষণের জন্য সংস্করণগুলি সহ চিঠিগুলি প্রকাশ করেছে
এখনও যারা অনুভূতি ছিল
জীবিত, এখনও কিছু বন্ধু হারিয়েছেন।
১৯৮০ সালে নারীবাদ শেষ করার ঘোষণা দেওয়া হয়েছিল
ফ্রান্সে. শুধুমাত্র ক্যালেন্ডার নয়
একটি নতুন দশক চিহ্নিত, কিন্তু কারণ
নামে একটি নতুন সমিতি গঠিত হয়েছিল

Russian: 
реагировать и помнить, что были другие отношения
значительный в вашей жизни, для которого вы до сих пор
это стоило того, чтобы жить.
В 1981 году она написала «Церемония прощания»,
болезненный счет последних нескольких лет
Сартра. Бовуар начинает книгу, говоря
что это была единственная великая опубликованная работа
для нее, что Сартр не читал, прежде чем это было
опубликован.
В 74 году, когда Сартр был уже совсем болен,
он сказал вам, что ему понравятся ваши письма
кто послал Бовуар для публикации
после его смерти.
В 1983 году Бовуар исполняет волю Сартра,
опубликовал письма, с изданиями, чтобы сохранить
чувства людей, которые были еще
жив, еще потерял несколько друзей.
1980 год объявил конец феминизму
во Франции. Не только потому что календарь
ознаменовал новое десятилетие, но и потому, что
была создана новая ассоциация под названием

French: 
réagir et se souvenir qu'il y avait d'autres relations
important dans votre vie pour lequel vous
ça valait la peine de vivre.
En 1981, elle a écrit «La cérémonie d'adieu»,
un récit douloureux des dernières années
de Sartre. Beauvoir commence le livre en disant
que ce fut le seul grand travail publié
pour elle que Sartre n'a pas lu avant
publié.
En 74, alors que Sartre était déjà très malade,
il vous a dit qu'il aimerait vos lettres
qui a envoyé Beauvoir pour être publié
après sa mort.
En 1983 Beauvoir répondant à la volonté de Sartre,
publié les lettres, avec des éditions, pour sauver
les sentiments des gens qui étaient encore
vivant, a encore perdu des amis.
L'année 1980 annonce la fin du féminisme
En France. Non seulement parce que le calendrier
a marqué une nouvelle décennie, mais aussi parce que
une nouvelle association a été formée appelée

German: 
reagieren und sich daran erinnern, dass es andere Beziehungen gab
bedeutsam in deinem Leben, für das du noch bist
es hat sich gelohnt zu leben.
1981 schrieb sie "The Ceremony of Goodbye",
ein schmerzhafter Bericht der letzten Jahre
von Sartre. Beauvoir beginnt das Buch mit den Worten
dass dies das einzige große veröffentlichte Werk war
für sie, die Sartre vorher nicht gelesen hat
veröffentlicht.
Im Jahr 74, als Sartre bereits ziemlich krank war,
er hat dir gesagt, dass er deine Briefe haben möchte
wer schickte Beauvoir zur Veröffentlichung
nach seinem Tod.
1983 erfüllte Beauvoir Sartres Willen,
veröffentlichte die Briefe mit Ausgaben, um zu speichern
die Gefühle von Menschen, die still waren
lebendig, noch einige Freunde verloren.
Das Jahr 1980 kündigte das Ende des Feminismus an
in Frankreich. Nicht nur wegen des Kalenders
markiert ein neues Jahrzehnt, aber auch weil
Ein neuer Verein wurde gegründet

Portuguese: 
reagindo e lembrando que existiam outros relacionamentos
significativos em sua vida pelos quais ainda
valia a pena viver.
Em 1981, ela escreveu “A Cerimônia do Adeus”,
um relato doloroso sobre os últimos anos
de Sartre. Beauvoir inicia o livro dizendo
que essa foi a única grande obra publicada
por ela que Sartre não leu antes que fosse
publicada.
Em 74, quando Sartre já estava bem doente,
ele lhe disse que gostaria que suas cartas
que mandou para Beauvoir fossem publicadas
após sua morte.
Em 1983 Beauvoir cumprindo a vontade de Sartre,
publicou as cartas, com edições, para poupar
os sentimentos de pessoas que ainda estavam
vivas, mesmo assim perdeu alguns amigos.
O ano de 1980 anunciou o fim do feminismo
na França. Não só porque o calendário
marcava uma nova década, mas também porque
foi formada uma nova associação denominada

Spanish: 
reaccionando y recordando que había otras relaciones
importante en tu vida para la cual todavía
valió la pena vivir.
En 1981, ella escribió "La ceremonia del adiós",
un relato doloroso de los últimos años
de Sartre Beauvoir comienza el libro diciendo
que este fue el único gran trabajo publicado
para ella que Sartre no leyó antes de que fuera
publicado.
En 74, cuando Sartre ya estaba bastante enfermo,
te dijo que le gustaría tus cartas
quien envió a Beauvoir para ser publicado
Después de su muerte.
En 1983 Beauvoir cumplió la voluntad de Sartre,
publicó las cartas, con ediciones, para guardar
los sentimientos de las personas que todavía estaban
vivo, aún perdí algunos amigos.
El año 1980 anunció el fin del feminismo.
en Francia. No solo porque el calendario
marcó una nueva década, pero también porque
se formó una nueva asociación llamada

Chinese: 
反应并记住还有其他关系
在你生命中仍然重要
值得为之而活。
1981年，她写了《再见仪式》，
过去几年的痛苦经历
萨特波伏娃说这本书是开始
这是唯一发表的伟大著作
对她来说，萨特以前没看过
发表。
74岁时，萨特（Sartre）已经病倒，
他告诉你他想要你的来信
谁发送波伏娃发表
他死后。
1983年，波伏瓦（Beauvoir）履行了萨特（Sartre）的意愿，
出版了带有版本的信件，以保存
那些静止的人的感受
活着，仍然失去了一些朋友。
1980年，女权主义宣告终结
在法国。不仅因为日历
标志着新的十年，也是因为
一个新的协会成立了

English: 
reacting and remembering that there were other relationships
significant in your life for which you still
it was worth living for.
In 1981, she wrote “The Ceremony of Goodbye”,
a painful account of the past few years
of Sartre. Beauvoir starts the book by saying
that this was the only great work published
for her that Sartre didn’t read before it was
published.
In 74, when Sartre was already quite ill,
he told you that he would like your letters
who sent Beauvoir to be published
after his death.
In 1983 Beauvoir fulfilling Sartre's will,
published the letters, with editions, to save
the feelings of people who were still
alive, still lost some friends.
The year 1980 announced the end of feminism
in France. Not only because the calendar
marked a new decade, but also because
a new association was formed called

Japanese: 
他の関係があったことを反応し、思い出す
あなたの人生にとって重要な
それは生きる価値があった。
1981年、彼女は「さよならの儀式」を書いた、
過去数年間の苦痛な説明
サルトルの。ボーヴォワールはこの本を
これが公開された唯一の素晴らしい作品であること
サルトルはそれが前に読んでいない彼女のために
公開されました。
サルトルがすでにかなり病気だった74年、
彼はあなたの手紙が欲しいと言った
ボーヴォワールを出版するために送った人
彼の死後。
1983年、サルトルの意志を果たすボーヴォワールは、
保存するために、エディション付きの手紙を発行しました
まだいた人々の気持ち
生きて、まだ何人かの友人を失った。
1980年はフェミニズムの終焉を発表した
フランスでは。カレンダーだけでなく
新しい10年を迎えましたが、
新しい協会が結成され、

Italian: 
reagendo e ricordando che c'erano altre relazioni
significativo nella tua vita per cui ancora
valeva la pena vivere.
Nel 1981, ha scritto "The Ceremony of Goodbye",
un resoconto doloroso degli ultimi anni
di Sartre. Beauvoir inizia il libro dicendo
che questa è stata l'unica grande opera pubblicata
per lei che Sartre non aveva letto prima di allora
pubblicato.
Nel 74, quando Sartre era già abbastanza malato,
ti ha detto che gli sarebbero piaciute le tue lettere
che ha inviato Beauvoir per essere pubblicato
dopo la sua morte.
Nel 1983 Beauvoir soddisfa la volontà di Sartre,
pubblicato le lettere, con edizioni, per salvare
i sentimenti delle persone che erano ferme
vivo, persi ancora alcuni amici.
L'anno 1980 annunciò la fine del femminismo
in Francia. Non solo perché il calendario
ha segnato un nuovo decennio, ma anche perché
si formò una nuova associazione chiamata

Bengali: 
"মহিলা মুক্তি আন্দোলন"।
এই আন্দোলনটি এই নামটিকে একটি ট্রেডমার্ক বানিয়েছে।
যে কেউ সম্মতি ছাড়াই নামটি ব্যবহার করেছেন,
প্রক্রিয়া করা যেতে পারে। এই নতুন আন্দোলন
মহিলাদের চেয়ে কথা বলার চেয়ে দাবী করে
তাদের নিজের পক্ষে কথা বলতে দাও। সিমোন ড
এটি নারীবাদ নয় এটি অত্যাচার ছিল।
তবে 1980 সালেও একটি সুসংবাদ ছিল।
ফ্রান্সের 1 ম মহিলা মন্ত্রকের জন্ম হয়েছিল
এবং প্রথম মহিলা মন্ত্রী Ivette Rondi
Beauvoir এ প্রচারের জন্য সমর্থন চেয়েছিলেন
ফ্রাঙ্কোইস মিটারর্যান্ডের রাষ্ট্রপতি মো।
82-তে ফ্রেঞ্চোইস মিটাররেন্ড একটি পুরষ্কারের প্রস্তাব দিয়েছিলেন
সম্মানের, কিন্তু Beauvoir তা না বলে প্রত্যাখ্যান
তিনি কেবল প্রতিশ্রুতিবদ্ধ বুদ্ধিজীবী ছিলেন, না
একটি সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান।

Portuguese: 
“Movimento de Libertação Feminina”.
O movimento fez desse nome uma marca registrada.
Qualquer pessoa que usasse o nome sem consentimento,
poderia ser processada. Esse novo movimento
alegava falar pelas mulheres, ao invés de
deixa-las falar por si mesma. Simone disse
que isso não era feminismo era tirania.
Mas houve também boas notícias em 1980.
Surgiu na França o 1º Ministério das Mulheres
e a primeira ministra mulher Ivette Rondi
pediu apoio a Beauvoir para a campanha para
presidente de Francois Mitterrand.
Em 82 Francois Mitterrand ofereceu uma condecoração
de honra, mas Beauvoir recusou, dizendo que
ela era apenas uma intelectual engajada, não
uma instituição cultural.

English: 
“Women's Liberation Movement”.
The movement made that name a trademark.
Anyone who used the name without consent,
could be processed. This new movement
claimed to speak for women, rather than
let them speak for themselves. Simone said
that this was not feminism it was tyranny.
But there was also good news in 1980.
France's 1st Women's Ministry was born
and the first female minister Ivette Rondi
asked Beauvoir for support for the campaign to
Francois Mitterrand president.
In 82 Francois Mitterrand offered an award
of honor, but Beauvoir refused, saying that
she was just a committed intellectual, not
a cultural institution.

French: 
«Mouvement de libération des femmes».
Le mouvement a fait de ce nom une marque de fabrique.
Quiconque a utilisé le nom sans consentement,
pourrait être traité. Ce nouveau mouvement
prétendait parler au nom des femmes, plutôt que
laissez-les parler pour eux-mêmes. Dit Simone
que ce n'était pas du féminisme, c'était de la tyrannie.
Mais il y a eu aussi de bonnes nouvelles en 1980.
Le 1er ministère français de la femme est né
et la première femme ministre Ivette Rondi
a demandé à Beauvoir son soutien pour la campagne
François Mitterrand président.
En 82, François Mitterrand a offert un prix
d'honneur, mais Beauvoir a refusé, disant que
elle était juste une intellectuelle engagée, pas
une institution culturelle.

Italian: 
"Movimento di liberazione femminile".
Il movimento ha trasformato quel nome in un marchio.
Chiunque abbia usato il nome senza consenso,
potrebbe essere elaborato. Questo nuovo movimento
ha affermato di parlare per le donne, piuttosto che
lasciali parlare da soli. Disse Simone
che questo non era femminismo era tirannia.
Ma c'erano anche buone notizie nel 1980.
Nacque il primo ministero delle donne in Francia
e la prima donna ministro Ivette Rondi
ha chiesto a Beauvoir il supporto per la campagna a
Presidente di Francois Mitterrand.
Nell'82 Francois Mitterrand offrì un premio
d'onore, ma Beauvoir ha rifiutato, dicendo questo
era solo un intellettuale impegnato, no
un'istituzione culturale.

Chinese: 
“妇女解放运动”。
运动使那个名字成为商标。
任何未经同意使用该名称的人，
可以处理。这项新运动
自称代表女性，而不是
让他们为自己说话。西蒙妮说
那不是女权主义，那是暴政。
但是在1980年也有个好消息。
法国第一妇女部诞生
和第一位女部长伊维特·朗迪
要求波伏娃支持这项运动，以
弗朗索瓦·密特朗（Francois Mitterrand）总裁。
82年，弗朗索瓦·密特朗（Francois Mitterrand）获奖
荣誉，但波伏娃拒绝说
她只是一个坚定的知识分子，而不是
文化机构。

Japanese: 
「女性の解放運動」。
運動はその名前を商標にした。
同意なしに名前を使用した人、
処理できます。この新しい動き
よりも女性のために話すと主張した
彼らに自分で語らせてください。シモーネは言った
これはフェミニズムではなかったことは専制政治でした。
しかし、1980年にも良いニュースがありました。
フランス初の女性省が誕生
そして最初の女性大臣イベット・ロンディ
ボーヴォワールにキャンペーンの支援を求めた
フランソワ・ミッテラン社長。
82年にフランソワ・ミッテランは賞を提供しました
名誉はあるが、ボーヴォワールはそれを拒否し、
彼女は専任の知識人であり、
文化機関。

Spanish: 
"Movimiento de Liberación de la Mujer".
El movimiento hizo de ese nombre una marca registrada.
Cualquiera que haya usado el nombre sin consentimiento,
Podría ser procesado. Este nuevo movimiento
afirmó hablar por las mujeres, en lugar de
déjalos hablar por sí mismos. Dijo Simone
que esto no era feminismo, era tiranía.
Pero también hubo buenas noticias en 1980.
Nació el primer Ministerio de la Mujer de Francia
y la primera ministra Ivette Rondi
le pidió a Beauvoir apoyo para la campaña para
Francois Mitterrand, presidente.
En 82 Francois Mitterrand ofreció un premio
de honor, pero Beauvoir se negó, diciendo que
ella era solo una intelectual comprometida, no
Una institución cultural.

Russian: 
«Женское освободительное движение».
Движение сделало это название торговой маркой.
Тот, кто использовал имя без согласия,
может быть обработано. Это новое движение
утверждал, что говорит за женщин, а не за
пусть говорят сами за себя Симона сказала
что это был не феминизм, это была тирания.
Но были и хорошие новости в 1980 году.
Первое женское министерство Франции родилось
и первая женщина-министр Иветт Ронди
попросил Бовуара поддержать кампанию
Президент Франсуа Миттеран.
В 82 году Франсуа Миттеран предложил награду
чести, но Бовуар отказался, сказав, что
она была просто преданным интеллектуалом, а не
культурное учреждение.

German: 
"Frauenbefreiungsbewegung".
Die Bewegung machte diesen Namen zu einem Markenzeichen.
Jeder, der den Namen ohne Zustimmung verwendet hat,
verarbeitet werden könnte. Diese neue Bewegung
behauptete, für Frauen zu sprechen, anstatt
lass sie für sich selbst sprechen. Sagte Simone
dass dies kein Feminismus war, sondern Tyrannei.
Aber 1980 gab es auch gute Nachrichten.
Frankreichs 1. Frauenministerium wurde geboren
und die erste Ministerin Ivette Rondi
bat Beauvoir um Unterstützung für die Kampagne zu
Francois Mitterrand Präsident.
82 bot Francois Mitterrand eine Auszeichnung an
der Ehre, aber Beauvoir lehnte ab und sagte das
Sie war nur eine engagierte Intellektuelle, nicht
eine kulturelle Institution.

English: 
In 83 she won the Prix Sonin for European culture,
the prize money was $ 23,000.
With that money she and Sylvie got the agreement
to New York, visited the metropolitan,
MOMA, and Beaovoir's favorite Frick.
They went up to the top of the Wold Trade Center, and had dinner
with Wood alen and Mia Feron.
There is not much material on the latest
Simone's years, it is only known that she participated
interviews, encouraged activists,
answered letters, gave financial support to publishers
donations to women's shelters.
Simone de Beauvoir died of pulmonary edema
in Paris, France, on April 14, 1986,
at 78 years of age.
Your body wearing your beloved turban and bathrobe
red was buried in Paris at the Cemetery
de Montparnasse, alongside Jean Paul Sartre.
Simone de Beauvoir's life became a

Chinese: 
她在83年赢得了欧洲文化大奖，
奖金为23,000美元。
她和西尔维（Sylvie）有了这笔钱，就达成了协议
到纽约，参观了大都市，
MOMA和Beaovoir的最爱Frick。
他们走到沃尔德贸易中心的顶端，共进晚餐
与伍德·艾伦（Wood alen）和米娅·费伦（Mia Feron）。
最新的资料不多
西蒙妮（Simone）的岁月，只知道她参加了
采访，鼓励活动家，
回信，为出版商提供财政支持
向妇女庇护所捐款。
西蒙娜·德波伏娃死于肺水肿
1986年4月14日在法国巴黎举行，
享年78岁。
您的身体穿着您心爱的头巾和浴袍
红色被埋在巴黎的公墓
de Montparnasse和让·保罗·萨特（Jean Paul Sartre）。
西蒙娜·德·波伏娃的生活变成了

Spanish: 
En 83 ganó el Premio Sonin para la cultura europea,
el premio monetario fue de $ 23,000.
Con ese dinero, ella y Sylvie consiguieron el acuerdo.
a Nueva York, visitó el metropolitano,
MOMA y Frick favorito de Beaovoir.
Subieron a la cima del Wold Trade Center y cenaron.
con Wood alen y Mia Feron.
No hay mucho material sobre lo último
Los años de Simone, solo se sabe que ella participó
entrevistas, activistas alentados,
cartas contestadas, apoyo financiero a editoriales
donaciones a refugios para mujeres.
Simone de Beauvoir murió de edema pulmonar.
en París, Francia, el 14 de abril de 1986,
a los 78 años de edad.
Tu cuerpo con tu amado turbante y bata de baño
rojo fue enterrado en París en el cementerio
de Montparnasse, junto a Jean Paul Sartre.
La vida de Simone de Beauvoir se convirtió en una

Bengali: 
83 সালে তিনি ইউরোপীয় সংস্কৃতির জন্য প্রিক্স সোনিন জিতেছিলেন,
পুরস্কারের টাকা ছিল 23,000 ডলার।
সেই অর্থ দিয়ে তিনি এবং সিলভির চুক্তি হয়েছিল
নিউ ইয়র্কে, মহানগর পরিদর্শন করেছেন,
মোমা, এবং বিওভিরের প্রিয় ফ্রিক।
তারা ওল্ড বাণিজ্য কেন্দ্রের শীর্ষে উঠেছিল, এবং রাতের খাবার খেয়েছিল
উড অ্যালেন এবং মিয়া ফেরনের সাথে।
সর্বশেষে খুব বেশি উপাদান নেই
সিমনের বছরগুলি, কেবলমাত্র তিনি অংশ নিয়েছিলেন তা জানা যায়
সাক্ষাত্কার, কর্মীদের উত্সাহিত,
উত্তরের চিঠি, প্রকাশকদের আর্থিক সহায়তা দিয়েছে
মহিলাদের আশ্রয় দান।
সিমোন ডি বেউভায়ার ফুসফুসীয় শোথের কারণে মারা যান
ফ্রান্সের প্যারিসে, 14 এপ্রিল, 1986 এ,
78 বছর বয়সে।
আপনার দেহটি আপনার প্রিয় পাগড়ি এবং স্নানের পোশাক পরা
লালকে কবরস্থানে প্যারিসে সমাহিত করা হয়েছিল
জ্যান পল সার্ত্রের সাথে ডি মন্টপার্নাসে।
সিমোন ডি বেউওয়েরের জীবন হয়ে উঠল ক

Japanese: 
83年、ヨーロッパ文化賞のソニン賞を受賞し、
賞金は23,000ドルでした。
そのお金で彼女とシルビーは合意を得た
ニューヨークへ、大都市を訪問し、
MOMA、そしてBeaovoirのお気に入りのFrick。
彼らはウォルド貿易センターの頂上に上がり、夕食をとりました
ウッドアレンとミアフェロンと。
最新の資料はあまりありません
Simoneの年、彼女が参加したことだけが知られています
インタビュー、奨励活動家、
手紙に答え、出版社に財政的支援を与えた
女性の避難所への寄付。
Simone de Beauvoirが肺水腫で死亡
フランスのパリで1986年4月14日
78歳で。
愛するターバンとバスローブを身に着けた身体
赤は墓地でパリに埋葬されました
モンパルナス、ジャンポールサルトル。
Simone de Beauvoirの人生は

Portuguese: 
Em 83 ela ganhou o Prix Sonin de cultura europeia,
o prêmio foi em dinheiro 23.000 dólares.
Com esse dinheiro ela e Sylvie pegaram o concorde
para nova York, visitaram o metropolitam,
o MOMA, e o favorito de Beaovoir o Frick.
Subiram ao topo do Wold Trade Center, e jantaram
com Wood alen e Mia Feron.
Não existe muito material sobre os últimos
anos de Simone, apenas se sabe que ela participou
de várias entrevistas, incentivou ativistas,
respondeu cartas, deu apoio financeiro a editoras
femininas e fez doações para abrigos femininos.
Simone de Beauvoir faleceu de edema pulmonar
em Paris, França, no dia 14 de abril de 1986,
aos 78 anos de idade.
Seu corpo usando seu querido turbante e roupão
vermelho foi enterrado em Paris, no Cemitério
de Montparnasse, ao lado de Jean Paul Sartre.
A Vida de Simone de Beauvoir se tornou um

Italian: 
Nell'83 ha vinto il Prix Sonin per la cultura europea,
il montepremi è stato di $ 23.000.
Con quei soldi lei e Sylvie ottennero l'accordo
a New York, ha visitato la metropolitana,
MOMA e Frick preferito di Beaovoir.
Salirono in cima al Wold Trade Center e cenarono
con Wood alen e Mia Feron.
Non c'è molto materiale sull'ultimo
Anni di Simone, si sa solo che ha partecipato
interviste, attivisti incoraggiati,
ha risposto alle lettere, ha fornito sostegno finanziario agli editori
donazioni a rifugi per donne.
Simone de Beauvoir è morto di edema polmonare
a Parigi, in Francia, il 14 aprile 1986,
a 78 anni.
Il tuo corpo indossa il tuo amato turbante e accappatoio
il rosso fu sepolto a Parigi al Cimitero
de Montparnasse, al fianco di Jean Paul Sartre.
La vita di Simone de Beauvoir è diventata una

German: 
83 gewann sie den Prix Sonin für europäische Kultur,
Das Preisgeld betrug 23.000 US-Dollar.
Mit diesem Geld haben sie und Sylvie die Vereinbarung getroffen
nach New York, besuchte die Metropole,
MOMA und Beaovoirs Lieblingsfrick.
Sie gingen auf die Spitze des Wold Trade Centers und aßen zu Abend
mit Wood Alen und Mia Feron.
Es gibt nicht viel Material auf dem neuesten Stand
Simones Jahre ist nur bekannt, dass sie teilgenommen hat
Interviews, ermutigte Aktivisten,
beantwortete Briefe, gab Verlagen finanzielle Unterstützung
Spenden an Frauenhäuser.
Simone de Beauvoir starb an einem Lungenödem
in Paris, Frankreich, am 14. April 1986,
im Alter von 78 Jahren.
Dein Körper trägt deinen geliebten Turban und Bademantel
Rot wurde in Paris auf dem Friedhof beigesetzt
de Montparnasse neben Jean Paul Sartre.
Simone de Beauvoirs Leben wurde ein

French: 
En 83, elle remporte le Prix Sonin de la culture européenne,
le prix en argent était de 23 000 $.
Avec cet argent, elle et Sylvie ont obtenu l'accord
à New York, a visité la métropole,
MOMA, et Frick préféré de Beaovoir.
Ils sont montés au sommet du Wold Trade Center et ont dîné
avec Wood alen et Mia Feron.
Il n'y a pas beaucoup de matériel sur les dernières
Les années de Simone, on sait seulement qu'elle a participé
des interviews, des militants encouragés,
a répondu aux lettres, a apporté un soutien financier aux éditeurs
dons aux refuges pour femmes.
Simone de Beauvoir est décédée d'un œdème pulmonaire
à Paris, France, le 14 avril 1986,
à 78 ans.
Votre corps portant votre turban et votre peignoir bien-aimés
rouge a été enterré à Paris au cimetière
de Montparnasse, aux côtés de Jean Paul Sartre.
La vie de Simone de Beauvoir est devenue

Russian: 
В 83 году она получила приз Сонина за европейскую культуру,
денежный приз составил 23 000 долларов.
На эти деньги она и Сильви получили соглашение
в Нью-Йорк, посетил митрополита,
МОМА и любимый Фрик Бовуара.
Они поднялись на вершину торгового центра Wold и поужинали
с Вудом Аленом и Миа Ферон.
Там не так много материала о последних
Годы Симоны, известно только, что она участвовала
интервью, поощряемые активисты,
отвечал на письма, оказывал финансовую поддержку издателям
пожертвования в женские приюты.
Симона де Бовуар умерла от отека легких
в Париже, Франция, 14 апреля 1986 года,
в 78 лет.
Ваше тело одето в ваш любимый тюрбан и халат
красный был похоронен в Париже на кладбище
де Монпарнас, рядом с Жаном Полем Сартром.
Жизнь Симоны де Бовуар стала

Spanish: 
símbolo de éxito para generaciones de mujeres
que ya no se contentaban con soñar, porque
a través del sueño de los hombres. Ella era la voz femenina
de sec. XX Un filósofo cuyo pensamiento ha cambiado.
El curso de la legislación y muchas vidas.
Los momentos individuales de convertirse en Beauvoir
fueron dramáticamente diversos, pero si hay
algo que aprender de la vida de Simone de Beauvoir
¡Es que nadie se convierte en lo que está solo!
Esa es nuestra historia hoy.
Espero haber contribuido a que tu día sea
bueno!
Si te gustó, deja tu me gusta, comparte
Este conocido con amigos. Aún mas
ahora en tiempos de coronavirus. Es bueno
quedarse en casa, mirando y escuchando cosas
bueno.

German: 
Symbol des Erfolgs für Generationen von Frauen
die nicht mehr mit Träumen zufrieden waren, z
durch den Traum der Menschen. Sie war die weibliche Stimme
ab sek. XX. Ein Philosoph, dessen Denken sich geändert hat
der Verlauf der Gesetzgebung und viele Leben.
Die einzelnen Momente, um Beauvoir zu werden
waren dramatisch vielfältig, aber wenn ja
etwas aus Simone de Beauvoirs Leben zu lernen
ist, dass niemand wird, was er allein ist!
Das ist unsere Geschichte heute.
Ich hoffe, ich habe zu Ihrem Alltag beigetragen
gut!
Wenn es Ihnen gefallen hat, lassen Sie Ihr Like, teilen Sie
diese Bekanntschaft mit Freunden. Noch mehr
jetzt in Zeiten des Coronavirus. Es ist gut zu
Bleib zu Hause, schau dir Dinge an und höre ihnen zu
gut.

Italian: 
simbolo di successo per generazioni di donne
che non si accontentavano più di sognare, per
attraverso il sogno degli uomini. Era la voce femminile
dal sec. XX. Un filosofo il cui pensiero è cambiato
il corso della legislazione e molte vite.
I singoli momenti di diventare Beauvoir
erano drammaticamente diversi, ma se ci sono
qualcosa da imparare dalla vita di Simone de Beauvoir
è che nessuno diventa ciò che è solo!
Questa è la nostra storia oggi.
Spero di aver contribuito alla tua giornata
bene!
Se ti è piaciuto, lascia il tuo like, condividi
questa conoscenza con gli amici. Ulteriore
ora in tempi di coronavirus. Va bene
stare a casa, guardare e ascoltare le cose
buona.

Russian: 
символ успеха для поколений женщин
которые больше не были довольны сновидениями, для
через мечту мужчин. Она была женским голосом
с сек. XX. Философ, чье мышление изменилось
ход законодательства и много жизней.
Отдельные моменты становления Бовуаром
были резко разнообразны, но если есть
чему поучиться у Симоны де Бовуар
разве никто не становится тем, кем он одинок!
Это наша история сегодня.
Я надеюсь, что внесла свой вклад в ваш день
хорошо!
Если вам понравилось, оставьте лайк, поделитесь
это знакомство с друзьями. Дальше
сейчас во времена коронавируса. Это хорошо
держать дома, смотреть и слушать вещи
хорошо.

French: 
symbole de réussite pour des générations de femmes
qui ne se contentaient plus de rêver, car
à travers le rêve des hommes. Elle était la voix féminine
de sec. XX. Un philosophe dont la pensée a changé
au cours de la législation et de nombreuses vies.
Les moments individuels de devenir Beauvoir
étaient radicalement diversifiés, mais s'il y a
quelque chose à apprendre de la vie de Simone de Beauvoir
c'est que personne ne devient ce qu'il est seul!
Telle est notre histoire aujourd'hui.
J'espère avoir contribué à votre journée
bien!
Si ça vous a plu, laissez-vous comme, partagez
cette connaissance avec des amis. Plus loin
maintenant à l'époque du coronavirus. C'est bon de
rester à la maison, regarder et écouter les choses
bien.

English: 
symbol of success for generations of women
who were no longer content with dreaming, for
through the dream of men. She was the female voice
from sec. XX. A philosopher whose thinking has changed
the course of legislation and many lives.
The individual moments of becoming Beauvoir
were dramatically diverse, but if there are
something to learn from Simone de Beauvoir's life
is that no one becomes what he is alone!
That is our story today.
I hope I have contributed to your day being
good!
If you liked it, leave your like, share
this acquaintance with friends. Further
now in times of coronavirus. It's good to
keep at home, watching and listening to things
good.

Chinese: 
几代妇女成功的象征
谁不再满足于梦想
通过男人的梦想。她是女性的声音
从秒开始XX。改变思想的哲学家
立法过程和许多生命。
成为波伏娃的各个时刻
千差万别，但如果有
向西蒙娜·德·波伏娃的生活学习的东西
是没有人成为他一个人！
这就是我们今天的故事。
希望我为您的生活做出了贡献
好！
如果您喜欢它，请留下您的喜欢，分享
与朋友相识。进一步
现在正处于冠状病毒时代。很好
呆在家里，看东西听
好。

Japanese: 
何世代にもわたる女性の成功の象徴
夢見ることにもはや満足していなかった人のために
男性の夢を通して。彼女は女性の声でした
秒から。 XX。考え方が変わった哲学者
法律の経過と多くの命。
ボーヴォワールになる個々の瞬間
劇的に多様でしたが、
シモーヌドボーヴォワールの人生から学ぶこと
誰も彼が一人になることはないということです！
それが今日の私たちの話です。
私はあなたの一日であることに貢献したと思います
良い！
気に入ったら、いいね、シェアして
友人とのこの知人。さらに
今コロナウイルスの時代に。それは良いです
家にいて、物事を見て聞いて
良い。

Bengali: 
প্রজন্মের মহিলাদের সাফল্যের প্রতীক
যারা আর স্বপ্ন দেখার ক্ষেত্রে সন্তুষ্ট ছিল না for
মানুষের স্বপ্নের মাধ্যমে। তিনি ছিলেন মহিলা কণ্ঠস্বর
সেকেন্ড থেকে এক্সএক্স। এমন এক দার্শনিক যার চিন্তাভাবনা বদলে গেছে
আইন এবং অনেক জীবনের গতিপথ।
Beauvoir হয়ে ওঠার ব্যক্তিগত মুহুর্তগুলি
নাটকীয়ভাবে বিচিত্র ছিল, কিন্তু যদি আছে
সিমোন ডি বেউওয়েরের জীবন থেকে কিছু শিখতে হবে
কেউ কি সে একা হয়ে যায় না!
আমাদের আজকের গল্পটি।
আমি আশা করি আপনার দিনটি অবদান রাখতে আমি অবদান রেখেছি
ভাল!
যদি আপনার ভাল লাগে, আপনার লাইক, শেয়ার করুন
বন্ধুদের সাথে এই পরিচিতি। অধিকতর
এখন করোনাভাইরাস এটা ভাল
বাড়িতে থাকুন, জিনিসগুলি দেখছেন এবং শুনছেন
ভাল.

Portuguese: 
símbolo de sucesso para gerações de mulheres
que não se contentavam mais em sonhar, por
meio do sonho dos homens. Ela foi a voz feminina
do sec. XX. Uma filosofa cujo pensamento alterou
o curso da legislação e de muitas vidas.
Os momentos individuais de tornar-se Beauvoir
foram dramaticamente diversos, mas se há
algo a aprender com a vida de Simone de Beauvoir
é que ninguém se torna o que é sozinho!
Essa é a nossa história de hoje.
Espero ter contribuído para que seu dia seja
bom!
Se você gostou, deixe seu joinha, compartilhe
este conhecimento com os amigos. Ainda mais
agora em épocas de coronavirus. É bom nos
mantermos em casa, assistindo e ouvindo coisas
boas.

French: 
Et si vous pouvez contribuer au projet
de la chaîne LOUCOS POR BIOGRAFIAS à
Catarze, le lien est juste en dessous dans la description
vidéo et podcast.
Comme étudier les biographies prend beaucoup de temps,
Je ne peux rien faire d'autre pour survivre,
c'est mon travail, ce que je fais avec beaucoup
plaisir et amour pour vous tous.
Qui peut contribuer avec 10.00 reais par mois,
va m'aider à garder la chaîne en vie
et chaque jour avec plus de qualité pour vous.
Tel est mon objectif.
Jusqu'à la prochaine histoire! Prends soin de toi! Et si
peut rester à la maison. (Tânia Barros).

Chinese: 
如果您能为该项目做出贡献
的LOUCOS POR BIOGRAFIAS频道的频道
Catarze，链接仅在描述中的下方
视频和播客。
由于学习传记需要很多时间，
我无能为力
这是我的工作，我经常做
对所有人的快乐和爱。
谁每月可以贡献10.00雷亚尔，
会帮助我保持频道的活力
并每天为您提供更多质量。
那是我的目标。
直到下一个故事！照顾自己！如果
可以待在家里（TâniaBarros）。

German: 
Und wenn Sie zum Projekt beitragen können
Kanal des LOUCOS POR BIOGRAFIAS-Kanals in
Catarze, der Link befindet sich direkt unten in der Beschreibung
Video und Podcast.
Da das Studium von Biografien viel Zeit in Anspruch nimmt,
Ich kann nichts anderes tun, um zu überleben,
Das ist mein Job, den ich viel mache
Freude und Liebe für euch alle.
Wer kann mit 10.00 reais monatlich beitragen,
wird mir helfen, den Kanal am Leben zu erhalten
und jeden Tag mit mehr Qualität für Sie.
Das ist mein Ziel.
Bis zur nächsten Geschichte! Sich kümmern! Was, wenn
kann zu Hause bleiben. (Tânia Barros).

Russian: 
И если вы можете внести свой вклад в проект
канал канала LOUCOS POR BIOGRAFIAS в
Catarze, ссылка чуть ниже в описании
видео и подкаст.
Поскольку изучение биографий занимает много времени,
Я не могу ничего сделать, чтобы выжить,
это моя работа, которую я много делаю
удовольствие и любовь для всех вас.
Кто может внести с 10,00 реалов ежемесячно,
будет помогать мне поддерживать канал
и каждый день с большим качеством для вас.
Это моя цель.
До следующей истории! Береги себя! Что если
может остаться дома. (Таня Баррос).

Portuguese: 
E se você puder contribuir com o projeto
cultural do canal LOUCOS POR BIOGRAFIAS no
Catarze, o link está logo abaixo na descrição
do vídeo e do podcast.
Como estudar biografias demanda muito tempo,
eu não consigo fazer outra coisa para sobreviver,
esse é meu trabalho, que eu faço com muito
prazer e amor para todos vocês.
Quem puder contribuir com 10,00 reais mensais,
vai estar me ajudando a manter o canal vivo
e cada dia com mais qualidade para voces.
Esse é meu objetivo.
Até á próxima história! Se cuidem! E se
puderem fiquem em casa. (Tânia Barros).

Bengali: 
এবং যদি আপনি প্রকল্পে অবদান রাখতে পারেন
ইন লাউকস পোর বায়োগ্রাফিয়াস চ্যানেলটি
কাটারেজ, লিঙ্কটি বর্ণনার ঠিক নীচে
ভিডিও এবং পডকাস্ট।
যেমন জীবনী অধ্যয়ন করতে অনেক সময় লাগে,
বেঁচে থাকার জন্য আমি আর কিছু করতে পারি না,
এটি আমার কাজ, যা আমি অনেক কিছু করে করি
আপনার সবার জন্য আনন্দ এবং ভালবাসা।
10.00 রেইস সহ মাসিক কে অবদান রাখতে পারেন,
চ্যানেলটি বাঁচিয়ে রাখতে আমাকে সহায়তা করবে
এবং আপনার জন্য আরও গুণমান সহ প্রতিদিন
এটা আমার লক্ষ্য।
পরের গল্প পর্যন্ত! যত্ন নিবেন! কি যদি
বাড়িতে থাকতে পারে। (টানিয়া ব্যারোস)

Italian: 
E se puoi contribuire al progetto
canale del canale LOUCOS POR BIOGRAFIAS in
Catarze, il link è appena sotto nella descrizione
video e podcast.
Poiché lo studio delle biografie richiede molto tempo,
Non posso fare nient'altro per sopravvivere,
questo è il mio lavoro, che faccio molto
piacere e amore per tutti voi.
Chi può contribuire con 10.00 reais al mese,
mi aiuterà a mantenere vivo il canale
e ogni giorno con più qualità per te.
Questo è il mio obiettivo.
Alla prossima storia! Abbi cura di te! Cosa succede se
può stare a casa. (Tânia Barros).

Spanish: 
Y si puedes contribuir al proyecto
canal del canal LOUCOS POR BIOGRAFIAS en
Catarze, el enlace está justo debajo de la descripción
video y podcast.
Como estudiar biografías lleva mucho tiempo,
No puedo hacer nada más para sobrevivir
este es mi trabajo, que hago con mucho
placer y amor para todos ustedes.
¿Quién puede contribuir con 10.00 reales mensuales,
me ayudará a mantener vivo el canal
y cada día con más calidad para ti.
Ese es mi objetivo.
Hasta la próxima historia! ¡Cuiden se! Y si
puede quedarse en casa (Tânia Barros).

English: 
And if you can contribute to the project
channel of the LOUCOS POR BIOGRAFIAS channel in
Catarze, the link is just below in the description
video and podcast.
As studying biographies takes a lot of time,
I can't do anything else to survive,
this is my job, which I do with a lot
pleasure and love for all of you.
Who can contribute with 10.00 reais monthly,
will be helping me to keep the channel alive
and every day with more quality for you.
That is my goal.
Until the next story! Take care! What if
can stay at home. (Tânia Barros).

Japanese: 
そしてプロジェクトに貢献できるなら
LOUCOS POR BIOGRAFIASチャンネルのチャンネル
カタルゼ、リンクは説明のすぐ下にあります
ビデオとポッドキャスト。
伝記の研究には時間がかかるので、
私は生き残るために他に何もできません、
これは私の仕事です
皆さんの喜びと愛。
毎月10.00レアルで貢献できる人
チャンネルを存続させるのに役立ちます
そして毎日あなたのためのより多くの品質で。
それが私の目標です。
次の話まで！気を付けて！仮に
家にいることができます。 （タニアバロス）。
