
Portuguese: 
Oi, eu sou o Political Junkie.
Nossa história começa aqui, no Estaleiro de Deptford.
Encontra-se no Rio Tâmisa, cerca de 6 milhas a leste do Palácio de Buckingham.
Ele foi fundado em 1513 por Henrique VIII e por quase 3 séculos desempenhou papel principal
lançando navios da Marinha Real recém batizados, como você pode ver no seu quadro de 1747
da viagem inaugural de St Albans.
Navios maiores da linha também foram construídos aqui, razão pela qual o estaleiro serviu como um
centro para construtores de navios e aprendizes de toda a Europa.
Outra vantagem de Deptford era sua localização estratégica. Era longe o bastante do centro de Londres
para garantir certa paz para seus visitantes.
Haviam até jardins e casarões por perto, como a Sayes Court, uma mansão Isabelina
aonde o alto estudante Pedro Mikhailov residiu durante sua visita em 1698.
Sr. Mikhailov tinha um apetite insaciável em aprender os aspectos de projetos da construção de
navios tão magníficos, assim como as práticas diárias de comandar uma Marinha.
Ele passou alguns meses nos Países Baixos olhando para moinhos e estaleiros, na Universidade de Oxford,

English: 
Hi I’m the Political Junkie.
Our story begins here, at the Deptford Dockyard.
It lies on the river Thames, about 6 miles
east of Buckingham Palace.
It was founded in 1513 by Henry VIII and for
about 3 centuries it played a principal role
launching newly christened ships of the Royal
Navy, as you can see in this 1747 painting
of the St Albans’ maiden voyage.
Other, larger ships of the line were constructed
here as well, which is why it served as a
hub for shipbuilders and apprentices from
around Europe.
Another advantage for Deptford was while strategically
located, it was far enough from central London
to grant visitors some peace.
There were even gardens and large homes nearby,
like the Sayes Court, an Elizabethan mansion,
where the six-foot-eight student Peter Mikhailov
resided during his 1698 visit.
Mr. Mikhailov had a voracious appetite for
learning the design aspects of building such
magnificent ships, but also the hands-on,
day-to-day practices of operating a Navy.
He spent some months in the Netherlands looking
at windmills and shipyards, at Oxford University,

Portuguese: 
a Royal Society e, finalmente, o Observatório Real, absorvendo estratégias contemporâneas
de navegação de navios.
Apesar do quão estudioso ele parecia, ele e seus companheiros conseguiram destruir as noites e finais de semana da Mansão Sayes
Eles manchavam carpetes, queimavam cadeiras, atiravam em quadros e até corriam com
carrinhos de mão pelas cercas aristocráticas.
Em circunstâncias normais, isso justificaria a expulsão, mas não quando seu inquilino é o
jovem Czar da Rússia, aquele que seria conhecido como Pedro, o Grande.
Pedro, como muitos dos futuros líderes da Russia, estava determinado a arrastar o país para o
futuro.
O propósito dessa grande embaixada na Europa Ocidental era aprender como modernizar a marinha
russa, mas enquanto viajava, ele notou a maneira como os europeus agiam e se vestiam, sua arquitetura,
até mesmo na maneira que os homens se barbeavam.
Ele desenvolveu o que você pode chamar de complexo de inferioridade em relação ao império rural meio asiático/meio europeu
em que ele reinava.
E essa é só minha opinião, mas ele parece ter identificado a desvantagem naval da Rússia
perfeitamente.

English: 
the Royal Society, and then finally, the Royal
Observatory, absorbing contemporaneous strategies
for ship navigation.
Despite how studious he seemed, he and his
mates managed to trash the Sayes Mansion evenings
and weekends; they stained carpets, burned
chairs, shot holes in portraits, and raced
wheelbarrows through the aristocratic hedges.
Under normal circumstances this would warrant
eviction, but not when your tenant is the
young Tsar of Russia, one who would come to
be known as Peter the Great.
Peter, like many of Russia’s future leaders,
was determined to drag the country into the
future.
The purpose of this grand embassy into western
europe was to learn how to modernize the Russian
navy, but while he traveled, he noticed the
way Europeans acted and dressed, their architecture,
even the way the men shaved their beards.
He developed what you might call an inferiority
complex about the half-asiatic/half-european
rural empire which he reigned.
And this is just my opinion here, but he seems
to have identified Russia’s naval disadvantage
perfectly.

English: 
When he left London, he took with him experts
and quickly built a proper Russian fleet.
Where he seems to diverge from reality,
however, was when he decided that by imposing European
architecture and fashion on Russia, he could
emulate those Western powers.
And he did try.
He forced warm-weather European fashion on
his ice-cold winter empire.
He demanded men shave their beards; he was
known to rip facial hair off their faces.
One Russian tradition he would not question,
however, was his absolute power as the Tsar,
Caesaropapism; that is the merging of Caesar
and the Pope.
The Tsar was God’s chosen autocrat, and
the Orthodox church was a mere department
of his holy government.
His power sat atop a pyramid dangerously unstable,
a society comprising over 90% feudal peasants
living in destitute poverty, forcibly tied
to land and landlords.
And it was many of these peasants who were
conscripted to build Peter the Great’s new
European city, St. Petersburg.

Portuguese: 
Quando ele deixou Londres, ele levou consigo especialistas e rapidamente construiu uma frota russa adequada.
Onde ele pareceu divergir da realidade, no entanto, foi quando decidiu que impondo
arquitetura e moda europeias na Rússia, ele poderia emular os poderes ocidentais.
E ele tentou.
Ele forçou a moda europeia de clima quente no seu império de invernos congelantes.
Ele exigiu que homens se barbeassem; ele era conhecido por arrancar o pelo facial de seus rostos.
Uma tradição russa que ele não questionaria, no entanto, era seu poder absoluto como Czar,
Cesaropapismo; é a fusão entre César e o Papa.
O Czar era o déspota escolhido por Deus, e a Igreja Ortodoxa era um mero departamento
do seu governo sagrado.
Seu poder estava no topo de uma pirâmide perigosamente instável, uma sociedade composta por mais de 90% camponeses feudais
vivendo na miséria, forçadamente atados 
ao feudo e aos senhores feudais.
E haviam muitos desses camponeses que eram recrutados para construir a nova cidade europeia de
Pedro, o Grande, St. Petersburg.

Portuguese: 
Dezenas de milhares de camponeses morreram construindo uma capital imperial num pântano, repleta de
construções, igrejas e fachadas no estilo barroco europeu.
Era dito que a cidade havia sido construída sobre ossos.
Pedro realizou seu sonho pela modernidade europeia explorando um sistema feudal arcaico.
Como apropriado, a Dinastia Romanov de Pedro acabaria nesta mesma cidade 200 anos mais tarde.
Hoje, muitos de nós, ao pensarmos na Revolução Russa imediatamente pensamos em Marx, o escritor
do Manifesto Comunista, em Lenin - o líder dos bolcheviques e, depois, Joseph Stalin.
Mas o que você não vê nesse momento, no colapso do regime Czarista em Março de
1917, é iniciativa comunista.
Agitadores bolcheviques e mencheviques estavam presentes, as vezes organizando, porém eles
não começaram a revolta no dia 7 de Março.
Os seus principais estavam exilados.
Vladimir Lenin na Suíça.
Leon Trotsky estava em Nova York, experimentando a culinária judia.
O Czar não abdicou sobre o apontar de uma arma comunista, mas sobre o comando de chefes e ministros
do Exército.
E enquanto o governo provisório que assumiu depois dele certamente continha socialistas

English: 
10’s of thousands of peasants died constructing
an imperial capital on a swamp, replete with
European baroque buildings, churches and facades.
The city was said to have been built on bones.
Peter fulfilled his vision for European modernity
by exploiting an archaic feudal system.
How fitting then, that Peter’s Romanov Dynasty
would end in this exact city 200 years later.
Now most of us here think of the Russian Revolution
and we immediately think of Marx, the writer
of the Communist Manifesto, Lenin- the leader
of the Bolsheviks, later Joseph Stalin.
But what you don’t see at this moment, at
the collapse of the Tsarist regime in March
1917, is communist initiative.
Bolshevik and Menshevik Socialist agitators
were present, sometimes organizing, but they
didn’t start the revolt on the 7th of March.
Their best were exiled.
Vladimir Lenin in Switzerland.
Leon Trotsky was in New York, sampling Jewish
Delis.
The Tsar abdicated not at the point of a communist’s
gun, but at the behest of Army chiefs and
ministers.
And while the provisional government that
took over after him certainly contained Socialists

Portuguese: 
e revolucionários, seus Primeiro Ministro era pragmatista, um reformista liberal sempre
desconfortável com forças radicais.
Além disso, a maioria da multidão nas ruas durante aqueles 9 dias não eram revolucionários treinados,
e sim uma variada mistura de camponeses, soldados amotinados, trabalhadores com e sem habilidades, até
comerciantes liberais rechonchudos, e sua causa era decididamente Pró-Pão e Anti-Czar.
Para compreender se a Revolução de Fevereiro foi comunista, para entender a lacuna entre essa
imagem que temos em nossas mentes do começo da Revolução Russa e as sutilezas da realidade,
temos que nos aprofundar nesse tópico, e examinar as oportunidades de reformas perdidas
na Rússia Czarista, antes da Revolução, antes da pirâmide cesaropapista de Pedro, o Grande
finalmente ruir no vento.
Vamos falar de alguém sem importância.
Mas em ser sem importância, ele se torna fundamental para a nossa compreensão do padrão da História Russa.
Confie em mim.
Vai ficar mais claro.

English: 
and Revolutionaries, it’s Prime Minister
was a pragmatist, a liberal reformer always
uncomfortable with radical forces.
Furthermore, most of the crowd on the street
during those 9 days weren’t trained revolutionaries,
but a diverse mixture of peasants, mutinous
soldiers, skilled & unskilled workers, even
pudgy liberal business owners, and their cause
was decisively pro-bread and anti-Tsar.
To understand if the February Revolution was
communist, to understand this gap between this
image we have in our head of the start of
the Russian Revolution and the subtle realities,
we need to go deeper with this topic, and
examine a missed opportunities for
reform in Tsarist Russia before the February
Revolution, before Peter the Great’s caesaropapist
Pyramid finally eroded into the wind.
Let’s talk about someone unimportant.
But in being unimportant becomes critical
to our understanding the pattern of Russian History.
Trust me here.
It’ll become clear.

English: 
Let’s talk about Pyotr Stolypin, Russia’s
Prime Minister from 1906 until 1911.
Now wait---,
if the Tsar and his autocracy didn’t fall
until 1917, how is it that there was a Parliamentary
figure, a Prime Minister 10 years prior?
It’s important to understand that the February
Revolution in 1917 wasn’t the first Russian
Revolution.
This is a photo from 1905.
In the center you’ll notice Father Georgy
Gapon, an Eastern Orthodox priest, leading
columns of 10’s of thousands of peaceful
demonstrators towards the Winter Palace where
Tsar Nicholas II lived.
On the other side, you’ll see some of the
12,000 troops sent by Nicholas to stop them
from delivering their petition for fairer
wages and an eight hour working day.
Father Gapon, like many of the workers there
and like peasants across the country, believed
a number of myths about the Tsar, myths which
Orlando Figes describes clearly in the first
chapter of his book,
A People’s Tragedy.
He writes,
“Three perceived principles of Muscovite
Tsardom appealed to the Romanovs in the final
years.

Portuguese: 
Falaremos de Pyotr Stolypin, Primeiro Ministro da Rússia de 1906 a 1911.
Calma...
se o Czar e sua autocracia não caíram até 1917, como havia uma figura parlamentar,
um Primeiro Ministro 10 anos antes?
É importante entender que a Revolução de Fevereiro, em 1917, não foi a primeira
revolução russa.
Esta é uma foto de 1905.
No centro, encontra-se Pe. Georgy Gapon, um padre da Igreja Ortodoxa Oriental, conduzindo
colunas de dezenas de milhares de manifestantes pacíficos marchando ao Palácio de Inverno aonde
o Czar Nicolau II vivia.
No outro lado, encontram-se algumas das 12.000 tropas mandadas por Nicolau para impedir os manifestantes
de entregarem sua petição por salários mais justos e uma jornada de trabalho de 8 horas.
Pe. Gapon, como muitos dos trabalhadores ali e camponeses ao redor do país, acreditavam em
inúmeros mitos sobre o Czar, mitos que Orlando Figes descreve claramente no primeiro
capítulo do seu livro, A Tragédia de Um Povo.
Ele escreve,
"3 princípios percebidos no Czarado da Rússia dirigiam-se aos Romanov nos últimos
anos.

Portuguese: 
O primeiro era a noção de patrimonialismo segundo a qual o Czar era tido como, literalmente, dono
de toda a Rússia, como seu feudo particular à maneira de um senhor medieval... O segundo
princípio era a ideia de governo pessoal: como encarnação de Deus na Terra,
a vontade do Czar deve ser irrestrita a leis ou burocracia de dever e direito... Por último,
havia a ideia de uma união mística entre o Czar e o povo ortodoxo, que amavam
e obedeciam-no como pai e Deus.
Era uma fantasia de regras paternais, da época de ouro da autocracia popular"
Este último princípio, de uma união mística, a ideia de que o Czar era um déspota benevolente,
isso foi o que convenceu Pe. Gapon e sua multidão, naquele dia, que o Czar receberia sua petição;
talvez o Czar simplesmente não estivesse ciente do seu sofrimento nas fábricas.
Ele solucionaria a situação, se apenas ele soubesse do que se tratava!
1000 manifestantes foram baleados naquele dia, no caminho para o Palácio de Inverno.
O Czar nem mesmo estava lá.
Ele não estava interessado.
Não havia nenhuma união mística.

English: 
The first was the notion of patrimonialism
whereby the Tsar was deemed literally to own
the whole of Russia as his private fiefdom
in the manner of a medieval lord….The second
principle of Muscovy was the idea of personal
rule: as the embodiment of God on earth, the
Tsar’s will should be unrestrained by laws
or bureaucracy of duty and right...Lastly,
there was the idea of a mystical union between
the Tsar and the Orthodox people, who loved
and obeyed him as a father and a god.
It was a fantasy of paternal rule, of a golden
age of popular autocracy”
That last tenant, of a mystical union, the
idea that the Tsar was a benevolent despot,
this is what convinced Father Gapon and his
crowd that day that the Tsar would receive their petition
; perhaps the Tsar simply wasn’t
aware of their suffering in the factories.
He would remedy the situation, if only he
knew of it!
1,000 demonstrators were shot that day on
their way to the Winter Palace.
The Tsar wasn’t even home.
He wasn’t interested.
There was no mystical union.

Portuguese: 
Apenas piedade inútil...
Em resposta aos mortos e feridos nas mãos da guarda do Czar, um movimento
de protesto maciço nasceu.
Quase meio milhão de trabalhadores fizeram greves no mês seguinte.
O Caos se espalhou pelo campo.
Sobre ameaça de revolução violenta, o Czar Nicolau II relutantemente considerou um apelo por reformas
Ele formaria uma assembléia nacional eleita.
Garantido que ele poderia dissolver essa nova assembléia assim que eles sugerissem algo
que não lhe agradasse
E, de acordo com isso, ele precisaria de um bajulador para liderar sua instituição triunfante: nosso sem importância
Pyotr Stolypin:
Eu escolhi falar sobre Stolypin, que se tornou Primeiro Ministro em 1906, não por que
ele foi um herói, longe disso, mas ele era um reformista.
E nas suas tentativas de reforma, na repressão contra suas reformas, nós podemos ver as rachaduras
na sociedade russa logo antes dela tombar.
Agora, em uma séria ironia, nosso último grande reformista- o homem cujo historiadores dizem que poderia ter
salvo o sistema russo do colapso- era ele mesmo um ferrenho apoiador da situação

English: 
Only sisyphean piety.
In response to the deaths and injuries at
the hands of the Tsar’s guard, a massive
protest movement was born.
Nearly half a million workers held strikes
in the following month.
Chaos spread to the countryside.
Under threat of violent revolution, Tsar Nicholas
II reluctantly issued a call for reforms.
He would form an elected national assembly.
Granted, he could dissolve this new assembly
anytime they suggested something not up to
his liking.
And in keeping with that, he needed a sycophant
to lead his trumpian institution: our unimportant
person, Pyotr Stolypin:
I’m choosing to speak about Stolypin, who
became Prime Minister in 1906, not because
he was a hero, far from it, but because he
was a reformer.
And in his attempted reforms, in the pushback
against his reforms, we can see the cracks
in Russian Society just before it toppled.
Now in a serious irony, our last great reformer-
the man who some historians say might have
saved the Russian system from collapse- was
himself a violent supporter of the status

Portuguese: 
atual.
O Czar o selecionou especificamente devido suas táticas brutais de reprimir camponeses
no campo, em greves e dissidências políticas.
Ele executou tantos que o laço do carrasco veio a ser conhecido como "Gravata de Stolypin"
Ele era um governador provincial de uma família rica.
Ele apoiou o sistema Czarista e suas ações devem ser vistas através dessas lentes.
Quaisquer reformas que ele forçava eram uma tentativa de salvar o sistema que fora tão bom para ele
e sua família e tão ruim para as massas.
O maior grupo entre essas massas eram os camponeses.
Em 1900, eram 100 milhões e representavam 85% da população.
Stolypin tentou organizar direitos de propriedade para essas comunidades acostumadas com posses
comunais e faixas familiares de terra cultivadas em excesso.
Fazendo isso, ele acreditava que a Russia poderia desenvolver uma classe média, um grupo forte de agricultores russos
independentes.
Antes de 1861, os camponeses viviam como servos, forçados a trabalhar para os senhores feudais que gozavam de
infinitamente mais direitos que eles.

English: 
quo.
The Tsar selected him specifically because
of his brutal tactics suppressing peasants
in the countryside, in downing strikes and
political dissent.
He executed so many that the hangman’s noose
came to be known as ‘Stolypin’s necktie’.
He was a provincial governor from a rich family.
He supported the Tsarist system and his actions
must be viewed through this lens.
Any reforms he pushed were an attempt to save
the system that had been so good to him and
and his family and so bad for the masses.
The largest group among those masses was the
peasants.
In 1900, they numbered 100 million and accounted
for 85% of the population.
Stolypin tried to organize property rights
for these communities accustomed to communal
ownership and family strips of overused farmland.
In doing so, he believed Russia could develop
a middle class, a strong group of independent
Russian farmers.
Prior to 1861 the peasants lived as serfs,
forced to work land for landlords who enjoyed
infinitely more legal rights than they did.

Portuguese: 
Mas mesmo após o Czar Alexandre II emancipou os servos em 1861, muitos continuaram a viver
na miséria.
Assim como ex-escravos americanos, servos livres não possuíam oportunidades econômicas ou igualdade legal
simplesmente por que eram 'livres'.
Como resultado, muitos camponeses encontraram-se a caminho de cidades grandes, Russia estava ainda
em processo de industrialização, St. Petersburg e Moscou ofereciam oportunidades para se viver em
um pesadelo Marxista: longa jornada de trabalho, trabalho infantil, doenças, dormindo em cestos de madeira nos quartéis
de fábricas e tudo isso por menos salário que os ainda miseráveis trabalhadores europeus.
Em 1900, 2 milhões de camponeses haviam se integrado nessa nova classe de trabalhores urbanos.
Na sua jornada para salvar o sistema Czarista, Stolypin introduziu uma legislação na Assembléia
para aprimorar as condições para trabalhadores de fábricas, dar camponeses igualdade civil e prover
educação básica universal para as crianças, incluindo aquelas no império de diferentes
etnias e nacionalidades.
Porém, ao tentar fazê-lo, ele alienou outro estrato da trêmula pirâmide russa:

English: 
But even after Tsar Alexander II emancipated
the serfs in 1861, most continued to live
in destitute poverty.
Like former american slaves, freed serfs didn’t
enjoy economic opportunity or legal equality
simply because they were ‘free’.
As a result, many peasants found themselves
heading towards the big cities, Russia was
undergoing industrialization, and St. Petersburg
and Moscow offered opportunities to live a
Marxian nightmare: long hours, child labor,
disease, sleeping on wooden cots in factory
barracks, and all for less pay than their
still really miserable European counterparts.
By 1900, 2 million peasants had joined this
new class of urban labor.
In his quest to save the Tsar’s system,
Stolypin introduced legislation in the Assembly
to improve conditions for factory workers,
give peasants civil equality, and to provide
universal elementary education to all children,
including for those in the empire of different
ethno-nationalities.
But in trying to do so, he alienated another
strata in this wobbly Russian pyramid: the

Portuguese: 
A Igreja Ortodoxa.
Como Figes descreve, representantes da Igreja na Assembléia derrubaram as reformas educacionais de
Stolypin e seus planos para acabar com a discriminação contra minorias religiosas.
A Igreja Ortodoxa foi a segunda maior seita cristã após a divisão com o catolicismo
em 1054.
Como parte do culto cesaropapista do Czar, a Igreja gozava da onipresença no império, ainda que
os camponeses analfabetos não reconhecessem seus inquilinos.
Quando reformistas liberais dentro do clero e políticos como Stolypin começaram a pressionar por
uma nova educação para camponeses, conservadores na Igreja Ortodoxa voltaram-se para
suas raízes Czaristas, alinhando-se com Nicolau II e para longe das mudanças.
Ela voltou com a tradição de acabar com a resistência ao Czar nas áreas rurais, perdendo
a oportunidade de atender trabalhadores urbanos industriais nos novos grandes centros populacionais.
Mas a falha final de Stolypin veio quando ele alienou seus colegas da nobreza.
Mesmo depois de manipular o sistema eleitoral para reduzir a influência daqueles na esquerda,

English: 
Orthodox Church.
As Figes describes, church representatives
in the Assembly smacked down Stolypin’s
education reforms and his plans for ending
discrimination against religious minorities.
The Orthodox church was the second largest
christian sect after its split with catholicism
in 1054.
As a part of the Tsar’s caesorpapist cult,
it enjoyed ubiquity in the empire, even if
the illiterate peasants were unaware of its
tenants.
When liberal reformers within the clergy and
politicians like Stolypin began to push a
new role for peasant education, conservatives
within the Orthodox church scrambled back
to their Tsarist roots, aligning with Nicholas
II and away from change.
It returned to its tradition of stamping out
resistance to the Tsar in rural areas, missing
its opportunity to serve urban industrial
workers in these big new population centers.
But Stolypin’s final failure came when he
alienated his fellow nobleman.
Even after manipulating the electoral system
to reduce the influence of those on the left,

English: 
he struggled to pass a reform of local governing
systems because of new opposition on the right.
The landed gentry were wary of his plan to
introduce a voting system based on a combination
of property and nationality.
And rather than backing down, Stolypin committed
political suicide.
Faced with resistance, He made a dramatic
ultimatum to the Tsar.
According to Edward Acton in “Rethinking
the Russian Revolution”, Stolypin, “consented
to continue in office only on the condition
that the Tsar suspended both chambers [of
the assembly], disciplined his leading opponents...and
promulgated the [reform].
The Tsar felt humiliated.
[Stolypin’s] downfall was widely predicted..”
Now we can see how this unimportant Prime
Minister, who truly only made enemies during
his time in office, nonetheless illuminates
Russian society for us.
He suppressed those on the left and the right,
and failed to reform for the masses.
His land privatization and education programs
did little for peasants and urban workers,
while angering the church and his fellow nobles.

Portuguese: 
ele encontrou dificuldades em aprovar uma reforma em sistemas de governos locais devido uma nova oposição na direita.
A aristocracia fundiária desconfiava do seu plano de introduzir um sistema de votação baseado na combinação
de propriedade e nacionalidade.
E ao invés de recuar, Stolypin cometeu suicídio político.
Diante da resistência, ele fez um ultimato dramático ao Czar.
De acordo com Edward Acton em "Repensando a Revolução Russa*", Stolypin, "consentiu
em continuar no cargo apenas se o Czar suspendesse ambas as Câmaras
[da Assembléia], disciplinasse seus principais oponentes... e promulgasse [a reforma].
O Czar se sentiu humilhado.
A sua queda [Stolypin] era amplamente prevista.."
Agora podemos ver como esse Primeiro Ministro sem importância, que verdadeiramente só fez inimigos durante
seu cargo, no entanto esclarece a sociedade russa para nós.
Ele reprimiu aqueles na esquerda e direita, e falhou na reforma para as massas.
Sua privatização de terras e programas de educação fizeram pouco para camponeses e trabalhadores urbanos,
enquanto enfureceu a igreja e a nobreza.

English: 
In pressuring Nicholas II with an ultimatum,
he lost the support of the man who chose him
in the first place.
And this is what I really want to draw your
attention to with this video.
The Tsarist system was unwilling to change.
Stolypin’s violent flair earned him deserved
disdain from the left, but his gradual transition
from the Tsar's hand-picked agent
to pariah among his fellow nobles shows how
entrenched the Tsarist systems
were.
The point here is not to downplay marxist
influence.
It was all over, socialist revolutionaries
played a role in the February revolution.
But the ultimate fall of the regime occurred
because these pillars of society, which Stolypin
identified but failed to address, simply resisted
change until they fell over.
Historians continue to argue if the Russian
Revolution was inevitable- check out Edward
Acton’s book and see the fault lines in
that debate.
But as I’m a storyteller and not a historian,
suffice it to say, this is a recurring motif

Portuguese: 
Pressionando Nicolau II, ele perdeu o apoio do homem que o escolheu
em primeiro lugar.
E é para isso que eu quero chamar a sua atenção nesse vídeo.
O sistema Czarista não estava disposto a mudar.
O talento violento de Stolypin lhe rendeu o desdém da esquerda, mas sua transição gradual
do escolhido do Czar para o pária entre seus nobres companheiros mostra como
entranhado era o sistema Czarista.
O ponto aqui não é subestimar a influência marxista.
Ela estava por todo lugar, socialistas revolucionários desempenharam um papel na Revolução de Fevereiro.
Mas a última queda do regime ocorreu por causa desses pilares da sociedade, os quais Stolypin
identificou mas falhou em discursar, que simplesmente resistiram à mudança até a sua ruína.
Historiadores continuam a argumentar se a Revolução Russa seria inevitável- leia o livro de Edward
Acton e veja as falhas desse debate.
Mas eu sou um contador de histórias e não um historiador, basta dizer, esse é um motivo recorrente

English: 
in Russian History: militant opposition to
incremental change.
Let me explain.
On September 14, 1911, both Stolypin and the Tsar attended the theater in the Kiev Opera House.
During the second intermission, anarchist
revolutionary and police informer, Dmitry
Bogrov drew a gun and approached Stolypin
near the orchestra pit.
“Bury me where I am assassinated,” Stolypin
wrote in his will.
Attempts had been made on his life before,
but the meaning behind his trip to Kiev made
this situation different.
He and the Tsar traveled to the city in order
to unveil a monument to Tsar Alexander II,
the so-called Tsar Liberator, a man who in
an attempt to modernize Russian in the 1860’s,
had loosened censorship laws, introduced local
self governing, trial by jury, eliminated
corporal punishment in the military, even
emancipated all Russian serfs almost 2 years
before Abraham Lincoln signed the emancipation
proclamation in the US.
But it didn’t take long for the populace
to become dissatisfied with the effects of
the emancipation.
Noble’s wealth crumbled without free labor.

Portuguese: 
na história russa: oposição militante à mudanças graduais.
Deixe-me explicar.
No dia 14 de Setembro de 1911, ambos Stolypin e Czar, foram ao teatro lírico de Kiev.
Durante o segundo intervalo, o anarquista revolucionário e informante da polícia, Dmitry
Bogrov sacou uma arma e aproximou-se de Stolypin perto do vão da orquestra.
"Enterre-me aonde eu for assasinado," escreveu Stolypin no seu testamento.
Atentados foram feitos contra sua vida anteriormente, mas o motivo de sua ida a Kiev fez
essa situação diferente.
Ele e o Czar viajaram para a cidade a fim de inaugurar um monumento de Czar Alexandre II,
o então chamado Czar Libertador, um homem que na tentativa de modernizar a Rússia, nos anos 1860,
afrouxou as leis de censura, introduziu autonomia local, julgamento por júri, eliminou
punições corporais no exército e até emancipou todos os servos russos quase 2 anos
antes de Abraham Lincoln assinar a proclamação de emancipação nos EUA.
Mas não levou muito tempo para a população ficar insatisfeita com os efeitos da
emancipação.
A riqueza da nobreza caiu sem o trabalho gratuito.

English: 
Newly freed serfs were slapped with exorbitant
property prices as they tried to buy pieces
of the land on which they were once enslaved.
Believing they were acting as populists for
all of Russia dissatisfied with the slow progress
of reform, a socialist revolutionary group
called ‘The People’s Will’ assassinated
Alexander II in February 1880.
As punishment for his incrementalism, Alexander
was hunted down and murdered with bombs.
It was 30 years later, on a trip to revere
this reformer of Russian society, that Pyotr
Stolypin was shot twice on the floor of the
Kiev Opera House.
As per his will, he was buried in that city.
With all opportunities for change now dead
or embalmed in bronze, Russian Society waited
for the catalyst that would push it over.
Playing at the Opera that night in 1911 was
The Tale of Tsar Saltan, during which the
Tsar travels far away to fight a war, but
while away, learns that his wife the Tsarina
has given birth to a monster.

Portuguese: 
Servos recém livres eram extorquidos com propriedades de preços exorbitantes enquanto tentavam comprar pedaços
de terra em que eles uma vez haviam sido escravizados.
Acreditando que estavam agindo como populistas por toda a Rússia insatisfeita com o lento progresso
da reforma, um grupo de socialistas revolucionários chamado "A Vontade do Povo" assasinou
Alexandre II em Fevereiro de 1880.
Como punição por sua contribuição gradual, Alexandre foi caçado e morto com bombas.
Foi 30 anos depois, numa viagem para reverenciar esse reformista da sociedade russa, que Pyotr
Stolypin foi baleado duas vezes no chão do teatro lírico de Kiev.
De acordo com sua vontade, ele foi enterrado naquela cidade.
Com todas as oportunidades de mudança agora mortas ou embalsamadas em bronze, a sociedade russa espera
para o catalisador que a empurraria.
Estava tocando na ópera daquela noite em 1991, O Conto do Czar Saltan, na qual o
Czar viaja para lutar em uma guerra e enquanto isso descobre que sua esposa, a Czarina,
havia dado luz a um monstro.

English: 
The details of that fiction were likely long
forgotten by the true Tsar Nicholas II as
he enjoyed lunch in his usual fashion on March
15, 1917 in Pskov, 300 km from Petrograd,
the name he gave to St. Petersburg.
By that afternoon, he would abdicate, the
final Tsar of Russia.
A strange fact when you consider that as Tsar
Nicholas II entered the Great War against
Germany in 1914, there was a moment of national
unity.
Aside from the far left, the country came
together behind him and the fatherland.
Military funding and readiness were up since
the embarrassing Russo-Japanese War, and the
Tsar in his affection for all things military
ran his household with an officer’s discipline.
This meant that Nicholas II felt engaged with
his armed forces; he even obsessed over the
flair of the uniforms.
But there were three major problems:
1.
The military was not ready for a long-term
war of attrition- a war of prolonged trench
warfare.
Supply shortages affected the front lines
as well as the fatherland.

Portuguese: 
Os detalhes dessa história provavelmente foram esquecidos pelo verdadeiro Czar Nicolau II enquanto
ele aproveitava seu almoço em sua moda tradicional no dia !5 de Março de 1917,a  300km de Petrograd
o nome que ele deu a St. Petersburg.
Naquela tarde, ele abdicaria, o último Czar da Rússia.
Um fato estranho quando você considera que como Czar, Nicolau II entrou na Primeira Guerra contra
a Alemanha em 1914, houve um momento de união nacional.
Além da extrema esquerda, as pessoas se juntaram atrás dele e da pátria.
O financiamento militar e o engajamento aumentaram desde a embaraçosa Guerra Russo-Japonesa, e o
Czar, na sua afeição, dirigiu sua casa com a disciplina de um oficial.
Isso significava que Nicolau II se importava com as forças armadas; ele era até obcecado com o
toque dos uniformes.
Mas houveram 3 grandes problemas: 1.
O exército não estava pronto para uma guerra com atritos de longo prazo- uma guerra de longos conflitos
de trincheiras.
A escassez de suprimentos afetou tanto a linha de frente como a própria pátria.

English: 
2.
The army was mostly peasants and the officers
mostly members of nobility.
As the death toll rose on the Eastern front
and hunger set in back home, morale plummeted.
The government to which soldiers dedicated
their lives was submitting them to death without
equipment or rations.
3.
Tsar Nicholas may have liked the military,
but unlike Peter the Great, he was no tactician.
Even worse, he was a fatalist.
When he fired the Grand Duke and took personal
control of the military command on September
5th 1915, he believed that god would guide
him.
However, the reality was that the incompetent
Tsar had now directly associated his dynasty
with a disastrous war; every failing on the
front, every empty stomach back home would
be personally linked with him.
The coeliac society was just waiting for a
scratch.
For that reason you and I need to discuss
the role of the military in the success of
the February revolution.
The fundamental question became, ‘would
you shoot your own mother?’.

Portuguese: 
2.
O exército era composto principalmente por camponeses e os oficiais por membros da nobreza.
Quando as mortes aumentaram no front oriental e a fome voltou para casa, a moral despencou.
O governo pelo qual os soldados dedicavam suas vidas estava os submetendo à morte sem
equipamentos ou rações
3.
Czar Nicolau podia até gostar do Exército, mas diferente de Pedro, o Grande, ele não era nenhum estrategista.
Pior ainda, ele era um fatalista.
Quando ele despediu o Grande Duque e tomou controle pessoal do comando do exército no dia 5 de Setembro
de 1915, ele acreditava que Deus o guiaria.
No entanto, a realidade era que o incompetente Czar havia associado sua dinastia
com uma guerra desastrosa; cada falha no front, cada estômago vazio de volta pra casa estaria
pessoalmente ligado a ele.
A sociedade celíaca estava esperando apenas um arranhão.
Por causa disso, você e eu temos que discutir o papel dos militares no sucesso da
Revolução de Fevereiro.
A questão fundamental agora era, 'você atiraria na sua própria mãe?'

English: 
It sounds hyperbolic, but that was essentially
the order the Tsar telegraphed to his generals
in Petrograd as protest turned to riots
on March 11th, 1917.
Tell those peasant soldiers to fire into the
crowds.
Shoot.
End it just like in 1905.
“Only blood can change the color of history”,
said Father Gapon after that Bloody Sunday
10 years prior.
And now, the Tsar was demanding that his capitol
be a canvas.
It started on March 8th, with groups of women
demanding bread.
By evening, they were joined by men as 100,000
demonstrators took to the streets.
March 9th saw 150,000.
200,000 on the 10th.
Violence broke out as calls for bread became
shouts for the end of the Tsar and the War.
Nicholas ordered that the protests be dispersed
with bullets.
But Russians had learned their lesson in 1905.
Backing down now would only embolden the regime.
Every protester shot dead by police further
inflamed the crowds.
Revolution was at hand.

Portuguese: 
Ela soa hiperbólica, mas essa foi essencialmente a ordem que o Czar telegrafou para seus generais
em Petrograd quando os protestos se transformaram em tumultos no dia 11 de Março de 1917.
Diga para aqueles soldados camponeses atirarem nas multidões.
Atirem.
Acabem com isso como em 1905.
"Apenas sangue pode mudar a cor da história", disse Pe. Gapon depois do Domingo Sangrento
10 anos antes.
E agora, o Czar exigia que sua capital fosse uma 'tela'.
Começou em 8 de Março, com grupos de mulheres pedindo pão.
À noite, homens se juntaram e 100.000 manifestantes tomaram as ruas.
9 de Março viu 150.000.
200,000 no dia 10.
Violência explodia enquanto pedidos por pão se transformavam em gritos para o fim do Czar e da Guerra.
Nicolau ordenou que os protestos se dispersassem com balas.
Mas os Russos aprenderam a lição em 1905.
Recuar agora só fortaleceria o regime.
Todo protestante morto pela polícia mais tarde inflamaria a multidão.
A Revolução estava em mãos.

English: 
And critically, soldiers began to disobey
orders to kill civilians.
Mutinous middle ranking cadets chose their
people over their commanding officers.
As politicians in Petrograd made arrangements
for a democratic election and a provisional
government with liberal Georgy Lvov at its
head, a more uncompromising figure was already
plotting ways to undermine them.
For him, this bourgeois revolution of moderate
liberals would fail to bring Russians the
‘peace, land and bread’ they desired.
A true socialist revolution, one that would
actually pave the way to communism, would
be his.
On the 15th of March 1917, on a train stranded
300 kilometers from his capital, having been
stabbed by each pillar of Russian society:
peasants, workers, nobles, reformers, and
reluctant revolutionaries, the Tsar’s final
gash came from those he admired most- the
military.
The unanimous advice of his generals was that
he, Tsar Nicholas II, should abdicate his role
as Caesar and Pope.

Portuguese: 
E, criticamente, soldados começaram a desobedecer ordens para matar civis.
Cadetes de nível médio amotinados escolhiam seu povo ao invés de seus comandantes.
Enquanto políticos em Petrograd preparavam uma eleição democrática e um governo
provisório com o liberal Georgy Lvov a sua frente,  uma figura mais intransigente já estava
planejando suas maneiras de enfraquecê-los.
Para ele, essa revolução burguesa de liberais moderados falharia em trazer aos russos
a 'paz, terra e pão' que eles desejavam.
Uma verdadeira revolução socialista, que de fato abriria o caminho para o comunismo
seria sua.
Em 15 de Março de 1917, num trem preso a 300 km de sua capital, apunhalado
por cada pilar da sociedade russa: camponeses, trabalhadores, nobres, reformistas
e revolucionários relutantes, a última facada no Czar veio daqueles que ele mais admirava- os
militares.
O conselho unânime dos seus generais era que ele, Czar Nicolau II, deveria abdicar do seu papel
de César e Papa.

Portuguese: 
'Et tu, Brute?'
Eu tenho um podcast!
Se chama Youtubers United e é um podcast de youtubers em crescimento, para youtubers
em crescimento.
É uma colaboração com Tristan do Step back history.
Se você está interessado em ouvir histórias autênticas da rotina diária de crescer
nesse site, aconselhamento para seu próprio canal, ou entrevistas com criadores de sucesso,
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English: 
Et tu, Brute?
I have a podcast!
It’s called YouTubers United and it’s
the podcast by growing YouTubers, for growing
YouTubers.
It’s a collab with Tristan of Step back
history.
If you’re interested in hearing authentic
accounts of the daily grind of growing on
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