
Portuguese: 
Nos dias de hoje, existem cada vez menos pessoas crentes.
É possível que em uma geração, não haja mais religiões pela Europa e em grande parte da America do Norte, Australia e Asia.
Isso não é necessariamente um problema.
Mas vale a pena pensar sobre porque as pessoas inventaram a religião originalmente
e o que nós estamos fazendo com as necessidades e ânsias que nos levaram  a criá-la.
Em um certo nível, religiões existem para nos convidar a acreditar em algo.
E quando as pessoas dizem que não acreditam, elas tendem a encerrar o assunto sobre religião.
E frequentemente apontam todas as coisas horríveis que religiões indubitavelmente fizeram e continuam a fazer.
Mas nesse sentido, crer é praticamente o menos importante e menos interessante lado da religião.
O que é fascinante são todas as outras coisas a que a religião se propõe.
Por exemplo, a forma como elas regularmente reúnem pessoas e,

Portuguese: 
Cada vez menos pessoas acreditam nos dias de hoje.
É possível que ao longo uma geração simplesmente não haja mais religião em toda a Europa e grandes seções da América do Norte, Austrália e Ásia.
Isso não é necessariamente um problema.
Mas vale a pena pensar em porquê as pessoas inventaram a religião em primeiro lugar
e o que estamos fazendo com as necessidades e desejos que os levaram a fazê-lo.
Em um nível, as religiões estão nos pedindo para acreditar em algo.
E quando as pessoas dizem que não conseguem acreditar, elas tendem a parar com todo esse assunto de religião.
E muitas vezes apontam todas as coisas horríveis que as religiões, sem dúvida, fizeram e continuam fazendo.
Mas, nesse sentido, a crença é quase o menos importante e definitivamente o lado menos interessante da religião.
O que é fascinante é todas as outras coisas que as religiões fazem.
Por exemplo, a forma como eles regularmente reúnem as pessoas e,

English: 
Fewer and fewer people believe nowadays.
It's possible that in a generation, there simply won't be religion across Europe and large sections of north America, Australia and Asia.
That 's not necessarily a problem.
But it's worth thinking about why people made up religion in the first place
and what we're doing with the needs and longings that led them to do so.
At one level, religions are about asking us to believe in something.
And when people say they can't believe, they tend to stop right there with the whole religion business.
And often point out all the horrid things that religions have undoubtedly done and continue to do.
But in this sense, belief is almost the least important and definitely the least interesting side of religion.
What's fascinating is all the other stuff religions get up to.
For example, the way they regularly gather people around and,

French: 
De moins en moins de gens croient aujourd'hui.
Il est possible que dans une génération, il n'y aura simplement plus de religion en Europe, une grande partie de l'Amérique du Nord, en Australie, et en Asie
Ça n'est pas nécessairement un problème.
Mais il est utile de penser à la raison pour laquelle les gens ont créé la religion d'abord
et ce que nous faisons avec les besoins et les envies qui nous y ont mené.
A une niveau, les religions nous demandent de croire en quelque chose.
Et lorsque les gens disent qu'ils ne peuvent pas croire, ils tendent à nous arrêter sur toute la question de la religion.
Et souvent, ils pointent les choses désagréables que les religions ont indubitablement fait et continuent à faire.
Mais en un sens, la croyance est presque le moindre et définitivement le moins intéressant aspect de la religion.
Ce qui est fascinant, ce sont les autres choses que les religions sont parvenues à faire.
Par exemple, la manière dont elles réunissent régulièrement les gens,

Vietnamese: 
Giờ đây ngày càng có ít người có đức tin.
Có thể đến một thế hệ nào đó, sẽ chẳng có tôn giáo nào ở châu Âu và những khu vực lớn ở Bắc Mỹ,
châu Úc và châu Á cả.
Đó không nhất thiết là một vấn đề.
Nhưng cũng đáng để suy nghĩ về lý do
tại sao mọi người tạo dựng tôn giáo ngay từ đầu
và chúng ta đang làm gì với những nhu cầu
và khao khát đã khiến họ làm vậy.
Ở một chừng mực, tôn giáo yêu cầu chúng ta
tin vào điều gì đó.
Và khi người ta không thể tin, họ có khuynh hướng
từ bỏ mấy chuyện về tôn giáo này.
Và thường chỉ ra tất cả những điều ghê tởm mà
các tôn giáo chắc chắn đã làm và sẽ tiếp tục làm.
Nhưng theo nghĩa này, niềm tin gần như
là phần kém quan trọng nhất
và chắc chắn là khía cạnh ít thú vị nhất của tôn giáo.
Tất cả những thứ khác mà các tôn giáo làm
mới là cái thú vị.
Chẳng hạn như cái cách mà nó tập trung mọi người lại

Korean: 
요즘 신앙을 갖는 사람의 수가 점점 줄어들고 있습니다.
한 세대 후에는 유럽과 북아메리카, 호주와 아시아의 많은 부분에서 종교가 존재하지 않을지도 모릅니다.
이것이 꼭 문제가 되는 것은 아닙니다.
그러나 왜 사람들이 처음에 종교를 만들었는지는 생각해 볼만한 가치가 있습니다.
그리고 우리가 이를 만든 필요와 바람으로 무엇을 하고 있는지도 생각해볼만합니다.
한 차원에서 종교는 우리에게 무엇인가 믿으라고 요구하는 것입니다.
그리고 사람들은 더이상 믿을 수 없을 할 때 거기서 바로 종교 활동을 중단하는 편입니다.
그리고 종교가 이제껏 저지르고 계속해서 저지르는 끔찍한 일들을 꼬집어냅니다.
그러나 믿음은 종교의 가장 덜 중요하고 덜 흥미로운 부분일 수 있습니다.
매력적인 부분은 종교의 모든 다른 부분입니다.
예를 들어, 종교가 규칙적으로 사람들을 모으는 것과

Ukrainian: 
Сьогодні все менше і менше людей вірять.
Цілком можливо, що через покоління просто не існуватиме релігії, як по всій Європі, так і у великих частинах Північної Америки, Австралії і Азії.
І це не обов'язково є проблемою.
Але варто обміркувати, чому люди поставили релігію на перше місце
і що ми робимо з потребами і прагненнями, які спонукали їх зробити це.
З одного боку, релігії вимагають від нас вірити в щось.
І коли люди кажуть, що не здатні вірити, на цьому як правило закінчується усі їхні "релігійні подвиги".
І часто вказують на усі ті жахливі речі, які релігія безсумнівно зробила і продовжує робити.
Але по суті, віра - майже найменш важлива і безумовно найменш цікава сторона релігії.
Захопливими є усі інші досягнення релігій.
Наприклад, манера регулярно збирати навколо людей і,

Indonesian: 
lebih sedikit dan makin sedikit para pemeluk agama saat ini.
Ada kemungkinan bahwa dalam satu generasi, tidak akan ada agama di seluruh Eropa dan bagian besar dari Amerika Utara, Australia dan Asia.
Itu belum tentu menjadi masalah.
Tapi itu layak untuk dipikirkan tentang mengapa orang membangun agama sejak pertama kali lahir
dan apa yang kita lakukan dengan kebutuhan dan kerinduan yang menyebabkan mereka untuk melakukannya.
Pada satu tingkat, agama adalah tentang meminta kita untuk percaya pada sesuatu.
Dan ketika orang mengatakan mereka tidak percaya, mereka cenderung berhenti di sana dengan segala urusan agama.
Dan sering menunjukkan semua hal mengerikan, bahwa agama sudah tidak diragukan lagi dan terus dilakukan.
Tapi dalam hal ini, kepercayaan hampir paling penting dan pasti sisi paling menarik dari agama.
 
Misalnya, cara mereka mengumpulkan orang-orang sekitar secara teratur dan,

Spanish: 
Cada vez menos gente es creyente  en estos días.
Es posible que en una generación
simplemente ya no haya religión
a través de Europa y grandes secciones de Norteamérica, Australia y Asia.
Eso no es necesariamente un problema.
Pero vale la pena pensar para qué la gente ha construido la religión en sus inicios,
y qué haremos con las necesidades y deseos que le han permitido hacerlo.
En un nivel, las religiones se encargan de pedirnos que creamos en algo,
y cuando la gente dice que no puede creer, se tiende a frenar allí con todo el asunto de la religión,
y frecuentemente se apunta a las cosas horribles que  la religión ha hecho y hace sin dudar.
Pero en cierto sentido,  la creencia es la parte menos importante,
y definitivamente la cara menos interesante  de la religión.
Lo que es fascinante, son todas las otras cosas que la religión sostiene.
Por ejemplo, el modo en que reúne gente regularmente

Romanian: 
Din ce în ce mai puțini oameni cred în zilele noastre.
Este posibil ca în decurs de numai o generație, 
pur și simplu să nu mai existe religie în Europa și în cea mai mare parte a Americii de Nord, Australia și Asia.
Asta n-ar fi neapărat o problemă.
Dar merită să ne gândim la motivul pentru care oamenii au creat religia în primul rând,
și ce facem cu nevoile și dorințele care ne-au făcut să cream acest lucru.
La un prim nivel, religiile ne cer doar  să credem în ceva.
Iar când oamenii spun că nu pot să creadă, ei tind să isi incheie chiar in acel moment orice legatura cu întreaga afacere religioasă.
Și adesea subliniază toate lucrurile oribile făcute in numele religiilor și pe care aceasta continuă să le facă.
Dar, în acest sens, credința este partea cea mai puțin importantă și, cu siguranță, cea mai puțin interesantă parte a religiei.
Fascinante sunt toate celelalte aspecte pe care le ridică religiile.
De exemplu, modul în care aduce oamenii împreuna

Turkish: 
Her geçen gün daha az insan inanıyor
Bir gün Avrupa 'da, Kuzey Amerika,Avusturalya ve Asya'nın büyük kısmında dinlerin tamamen yok olması muhtemel
Bu bir problem olmak zorunda değil
Ancak yine de insanların en başında neden dinleri yarattığını düşünmemiz gerekir
Ve o zaman ki neden ve arzuları bugün nasıl karşıladığımıza bakalım
Bir yerde , dinler bizden birşeye inanmamızı isterler
Ve insanlar inanamayacaklarını söylediklerinde dinle işlerini orada bitirme eğilimindedirler
Ve sık sık dinlerin kuşkusuz yaptığı ve yapmaya devam ettiği tüm korkunç şeyleri gösterirler
Ancak burada inanç dinin neredeyse en önemsiz ama kesinlikle en az ilginç yanıdır
Asıl şaşırtıcı olan dinlere ait tüm diğer şeylerdir.
Örneğin, insanları bir düzen halinde biraraya toplamaları

Chinese: 
時至今日，越來越少人擁有信仰了。
很有可能在這一代人之後，將不存在能夠橫跨整個歐洲、大部分北美洲、澳洲及亞洲的宗教。
這個現象不見得是個問題。
但值得思考的是，為什麽最初人們會編造出宗教
以及我們行事上有哪些需要與渴求使得人們這麼做。
一方面，宗教的目的是要我們去相信某些事。
而當人們說他們沒有信仰，他們會傾向不去接觸任何關於宗教的一切。
且常指出那些因為宗教所引發的恐怖影響，
不管是過去造成的，還是現在仍持續發生的。
但就某種意義上，信仰在宗教中，屬於幾乎是最不重要且肯定是最無趣的一環。
最吸引人的其實是宗教所涉及的其他東西。
舉個例，宗教定期把人們聚集在一起，

Spanish: 
Menos y menos personas creen hoy en día.
Es posible que en una generación, simplemente no haya religión en toda Europa, y en gran parte de América del Norte, Australia y Asia.
Eso no es necesariamente un problema.
Pero vale la pena pensar acerca de por qué las personas inventaron la religión, en primer lugar,
y qué hacemos con las necesidades y anhelos que les llevaron a eso.
Por un lado, las religiones son acerca de pedirnos en creer en algo.
Y cuando la gente dice que no puede creer, tienden a dejar de lado todo el asunto de la religión,
y a menudo señalan todas las cosas horribles que las religiones, sin duda, han hecho y siguen haciendo.
Pero en este sentido, la creencia práticamente no es importante, y sin duda, es la parte menos interesante de la religión.
Lo fascinante, es todas las otras cosas que las religiones consiguen.
Por ejemplo, la forma en que regularmente reúnen a las personas alrededor y,

Polish: 
Coraz mniej ludzi wierzy.
Możliwe, że już w następnych pokoleniach religie nie będą obecne ani w Europie, ani w Ameryce Północnej, Australii czy Azji.
To wcale nie musi być problem.
Ale warto przypomnieć sobie dlaczego ludzie pierwotnie wymyślili religię
oraz jak my radzimy sobie z potrzebami i zjawiskami które ich do tego doprowadziły.
W pewnym sensie, religie "proszą nas", żebyśmy w coś uwierzyli.
A kiedy mówimy, że nie możemy, zazwyczaj tak kończy się nasza przygoda z religią,
i wskazujemy te horrendalne rzeczy, które są i będą niewątpliwie winą religii.
W tym sensie, wiara jest pewnie najmniej ważną, a na pewno najmniej interesującą częścią religii.
Fascynujące są wszystkie inne osiągnięcia religii.
Na przykład to, jak regularnie potrafią gromadzić ludzi i,

Ukrainian: 
дивним чином, говорити їм бути чемними один з одними.
Або спосіб, яким вони створюють почуття спільності,
виступаючи у ролі господарів, які дають гарантію, що бабуся і дитина, "великий" начальник і "маленький" хлопець
вчаться бачити один одного як людських створінь, а не абстрактних сутностей.
Релігія використовує ритуали, щоб звернути нашу увагу на певні поняття і вкласти їх у наш непостійний розум.
Наприклад, що пори року змінюються, або, що прийшов час пом'янути своїх прадідів.
Що місяць гарно виглядає,
або, що ти можеш покаятися і почати все спочатку.
Або, що їжа на столі - річ неймовірна.
Релігія знає, що ми не тільки інтелектуальні створіння,
тож вона обережно звертається до нас через мистецтво і красу.
Ми вважаємо, що краса з одного боку легковажна й поверхова річ, і правдива й глибинна з іншого.
Релігія ж об'єднує їх в єдине ціле.
Вона будує храми, собори і мечеті, які за допомогою краси, сповнюють глибиною важливі ідеї.

English: 
strikingly, tell them to be nice to one another.
Or the way they create a sense of community,
acting as hosts, making sure that granny and the child, the big chief and the little guy
learn to see each other as human beings rather than abstract entities.
Religions use rituals to point stuff out to us and lodge it in our fickle minds.
For example, that the seasons are changing or that it's the time to remember your ancestors.
That the moon looks pretty
or you can atone and make a fresh start.
or that it's rather amazing that there's food on the table.
Religions know we're not just intellectual creatures
so they carefully appeal to us via art and beauty
We think of beauty in one category a frivolous and superficial thing, and truth and depth in an another
Religions join them together.
They build temples, cathedrals, and mosques that use beauty  to lend depth to important ideas.

Korean: 
놀랍게도, 다른 사람들에게 친절하게 대하라고 말하는 것
공동체를 만드는 방법
호스트 역할을 하여 할머니와 아이, 큰 보스와 작은 사내가
서로를 추상적인 객체가 아닌 사람으로 보게끔 하는 것
종교는 의식을 통해 우리의 변덕스런 마음에 중요한 것들을 심어줍니다.
예를 들어, 계절이 변한다거나 선조들을 생각할 시간이라거나
달이 아름답게 보인다는 것과
당신이 속죄하고 새로운 출발을 할 수 있다거나
식탁위에 음식이 있다는 것이 꽤나 대단한 것이라거나
종교는 우리가 그저 지적이기만 하지 않다는 것을 압니다.
그래서 예술과 아름다움을 통해 우리를 조심스럽게 다가옵니다.
우리는 아름다움을 하찮고 허울뿐인 것으로 정의하고, 진실과 깊이를 다른 카테고리에 넣습니다.
종교는 이를 병합합니다.
종교는 사원과 교회와 모스크를 지어 아름다움을 이용해 중요한 개념에 깊이감을 더합니다.

Indonesian: 
mencolok, memberitahu mereka untuk bersikap baik satu sama lain.
Atau cara mereka menciptakan suasana di masyarakat,
bertindak sebagai tuan rumah, memastikan bahwa nenek dan anak, ketua dan orang biasa
belajar untuk melihat satu sama lain sebagai manusia dan bukan entitas abstrak.
Agama menggunakan ritual untuk menunjukkan hal-hal kepada kita dan mengajukan sesuatu di dalam pikiran kita yang berubah-ubah.
Sebagai contoh, bahwa musim berubah atau bahwa itu adalah waktu untuk mengingat nenek moyang Anda.
Bahwa bulan terlihat cantik
atau Anda dapat menebus dan membuat awal yang segar.
atau bahwa itu luar biasa, bahwa ada makanan di meja.
Agama tahu kita bukan hanya makhluk intelektual
sehingga mereka dengan hati-hati menarik kami melalui seni dan keindahan
Kita berpikir tentang keindahan dalam satu kategori hal yang sembrono dan dangkal, dan kebenaran dan kedalaman, dalam hal lain
Agama bergabung dengan mereka bersama-sama.
Mereka membangun kuil, katedral, dan masjid-masjid yang menggunakan kecantikan untuk meminjamkan kedalam ide-ide yang penting.

Spanish: 
y, sorprendentemente, les pide ser amables unos con otros.
O la manera en que ellos crean un sentido de comunidad,
actuando como anfitriones, asegurándose que tanto la abuela como el niño,
el gran jefe y el pequeño hombre aprendan a verse uno al otro como seres humanos,
en lugar de como entidades abstractas.
Las religiones usan rituales para indicarnos cosas,
y albergarlas en nuestras mentes toscas.
Por ejemplo,  que las estaciones están cambiando
o que es momento de recordar a tus ancestros.
Que la luna se ve bella,
que puedes arrepentirte y comenzar de nuevo.
O que es bastante asombroso que haya comida en la mesa
Las religiones saben que no solo somos criaturas intelectuales,
así que apelan a nosotros cuidadosamente,  por el arte y la belleza.
Pensamos la belleza en una categoría: cosas frívolas y superficiales,
con la verdad y la profundidad en otra.
Las religiones las juntan entre sí.
Construyen templos, catedrales, mesquitas
que usan la belleza para otorgarle profundidad a ideas importantes.

Portuguese: 
surpreendentemente, as diz para serem boas umas com as outras.
Ou a forma que elas criam um sentimento de comunidade,
atuando como anfitriã, certificando-se de que idosos e crianças, o grande chefe e o pequeno garoto
aprendam a enxergar um ao outro como seres humanos ao invés de entidades abstratas.
Religiões usam rituais para nos apontar coisas e alojá-las nas nossas mentes inconstante.
Por exemplo, que as estações estão mudando ou que é hora de lembrar de nossos antepassados.
Que a lua está bonita
ou que consertar as coisas e começar de novo.
ou que é realmente incrível haver comida na mesa.
Religiões sabem que não somos criaturas puramente intelectuais
por isso elas cuidadosamente nos encantam através da arte e beleza
Nós colocamos a beleza como uma coisa frívola e superficial em uma categoria, e verdade e profundidade em outra
A religião as une.
Elas constroem templos, catedrais e mesquitas que utilizam a beleza para contribuir com idéias importantes.

Chinese: 
而且令人驚奇的，告訴人們要互相友好。
宗教也創造出一種社群意識，
作爲東道主，確保祖母和孩子，大首領和小百姓
都學會去重視理解對方，而不是將之視為抽象難懂的實體。
宗教使用儀式來指示我們，並讓我們深刻牢記在心。
例如，四季不斷變化、什麼時候該緬懷我們的祖先。
月亮什麼時候最圓最漂亮
或者你可以藉由懺悔來而重新開始。
或者桌上有食物享用其實是件非常美妙的事。
宗教明白我們不僅僅只是理智的生物，
所以它謹慎地透過藝術和美來討我們喜歡。
在某些分類上，我們會認為對美的追求其實無足輕重且太膚淺，而真理和深度存在於另一個層次。
但是宗教把它們結合在一起了。
它建造了寺廟、大教堂、清真寺，透過美來傳達有深度的重要觀念。

Portuguese: 
notavelmente, lhes dizem para serem gentis um com o outro.
Ou a maneira como eles criam um senso de comunidade,
atuando como anfitriões, certificando-se de que a avó e a criança, o chefão e o cara sem importância
aprendam a ver um ao outro como seres humanos em vez de entidades abstratas.
As religiões usam rituais para nos apontar coisas e alojá-las em nossas mentes inconstantes.
Por exemplo, que as estações estão mudando ou que é hora de lembrar seus antepassados.
Que a lua parece bonita
ou você pode expiar e fazer um novo começo.
ou que é incrível que haja comida na mesa.
As religiões sabem que não somos apenas criaturas intelectuais
então eles cuidadosamente apelam para nós através da arte e da beleza
Pensamos em beleza em uma categoria, uma coisa frívola e superficial, e verdade e profundidade em outra
Religiões as unem.
Eles constroem templos, catedrais e mesquitas que usam a beleza para dar profundidade a idéias importantes.

Romanian: 
si, apelul sensibil la a fi buni unul cu celălalt.
Sau modul în care acestea creează sentimentul de apartenență la comunitate,
facându-ne sa ne comportam ca niste gazde bune si, facând ca bunicul și copilul, baronul local și orice pricajit
sa învățe să se vada mai degrabă ca ființe umane, decât ca entități abstracte.
Religiile folosesc ritualuri pentru a ne releva anumite lucruri și pentru a le pune în mințile noastre nestatornice.
De exemplu, faptul că anotimpurile se schimbă sau că este timpul să ne amintim de strămoșii noștri.
Că luna pare a fi frumoasă
sau ca dupa o ispasire si pocainta
poți să-ți faci un nou început  in viata.
sau că este destul de uimitor faptul că pe masa se gasesc acum alimente.
Religiile știu că nu suntem doar creaturi intelectuale,
asa încât acestea apelează cu atenție la noi prin artă și frumusețe
Ne gândim la frumusețe dintr-o anumita perspectiva, ca la un lucru frivol și superficial ...și  la adevăr și profunzime, dintr-alta.
Religiile le alătură împreună.
Se construiesc temple, catedrale și moschei care folosesc frumusețea pentru a da adâncime ideilor importante.

Turkish: 
katı birşekilde birbirlerine iyi davranmalarını öğütlemeleri
Veya bir topluluk bilinci oluşturmaları
Misafirperverliği öğütleyerek, yaşlıların çocuklarla
yöneticilerin halkla birbirlerini soyut olarak görmektense insan olarak görmesini sağlar
Dinler bizim unutkan aklımızda bazı şeyleri işaret etmek ve kitlemek için ritüelleri kullanırlar
Örneğin, mevsimler değişiyor ya da atalarımızı hatırlama zamanı
Ay güzel görünüyor ya da
telâfi ve yeni bir başlangıç ​​yapabilirsiniz.
ya da masada yiyecek olması harika bir şey.
Dinler bizim yalnızca entelektüel yaratıklar olmadığımızı bilir.
bu yüzden bize dikkatlice sanat ve güzellik olarak görünürler.
Güzelliği anlamsız ve yüzeysel bir kategoride gerçeği ve derinliği ise başka bir kategoride düşünürüz.
Dinler ikisini birleştirir.
Önemli fikirlere tapınaklar,katedraller ve camilerin güzelliklerini kullanarak derinlik katarlar.

French: 
et étonnement, leur disent d'être gentils les uns envers les autres.
Ou la manière dont elles créent un sentiment de communauté,
agissant comme des hôtes, s'assurant que la grand-mère et l'enfant, le grand chef et le petit homme
apprennent à se voir comme des êtres humains plutôt que comme des entités abstraites.
Les religions utilisent des rituels pour nous rendre évidentes certaines choses et les loger dans nos esprits instables.
Par exemple, que les saisons changent, ou qu'il est temps de nous souvenir de nos ancêtres.
Que la lune est belle
ou que tu peux te racheter et prendre un nouveau départ
ou qu'il est merveilleux qu'il y ait de la nourriture sur la table.
Les religions savent que nous ne sommes pas seulement des créatures intellectuelles
donc elles nous appellent prudemment à travers l'art et la beauté.
Nous pensons la beauté dans une catégorie comme frivole et superficielle, et la vérité et la profondeur dans une autre catégorie
Les religions les joignent ensemble.
Elles construisent des temples, cathédrales, et mosquées, qui utilisent la beauté pour lier profondeur et idées majeures.

Spanish: 
sorprendentemente, decirles que deben ser amables unos con otros.
O la forma en que crean un sentido de comunidad,
actuando como anfitriones, asegurándose de que la abuela y el niño, el gran jefe y el pequeño chico,
aprendan a verse unos a otros como seres humanos, en lugar de entidades abstractas.
Las religiones utilizan rituales, para señalarnos cosas, y albergarlas en nuestras mentes volubles.
Por ejemplo, que las estaciones están cambiando, o que es el momento de recordar a sus antepasados.
Que la luna se ve bonita,
o que puedes expiar y comenzar de nuevo.
O que sea algo sorprendente que haya comida en la mesa.
Las religiones saben que no sólo somos criaturas intelectuales,
así que apelan cuidadosamente a nosotros a través del arte y la belleza.
Ponemos la belleza en una categoría de frivolidad y superficialidad, y la verdad y la profundidad en una otra.
Las religiones les unen.
Ellos construyen templos, catedrales y mezquitas que utilizan la belleza para dar profundidad a las ideas importantes.

Vietnamese: 
và với một cách nổi bật,
bảo họ phải đối xử tử tế với nhau.
Hoặc cách họ tạo ra một ý thức cộng đồng,
cư xử như chủ nhà, đảm bảo rằng bà lão và đứa trẻ, người lãnh đạo và anh chàng nhỏ bé
học cách nhìn nhận nhau như con người
hơn là các thực thể trừu tượng.
Tôn giáo sử dụng các nghi thức để chỉ dạy ta
và đưa kiến thức vào tâm trí bất ổn của chúng ta.
Ví dụ, nó cho ta biết khi nào là lúc giao mùa
hay lúc để tưởng nhớ tổ tiên của bạn.
Nó nói rằng mặt trăng trông thật đẹp
hoặc bạn có thể chuộc lỗi và bắt đầu lại.
hay có đồ ăn bày trên bàn chẳng phải điều kỳ diệu sao?
Các tôn giáo biết chúng ta không phải là
những sinh vật thuần lý trí
nên chúng khéo léo hấp dẫn ta
qua nghệ thuật và cái đẹp.
Một đằng, ta cho rằng cái đẹp là thứ phù phiếm, nông cạn, đằng khác lại nghĩ rằng nó là chân lý, là sâu sắc.
Tôn giáo dung hòa cả hai thứ.
Họ xây dựng các ngôi đền, nhà thờ và
thánh đường Hồi giáo -
những nơi dùng cái đẹp để thêm phần sâu sắc
cho những tư tưởng lớn.

Polish: 
uderzająco, nakazywać im być miłym w stosunku do siebie nawzajem.
Albo jak tworzą poczucie przynależności do społeczeństwa,
będąc gospodarzami, upewniając się, że babcia i dziecko, gruba ryba i ofiara losu
zaczną postrzegać się jako istoty ludzkie, a nie niezrozumiałe jednostki
Religie używają rytuałów, aby zwrócić naszą uwagę na pewne sprawy i zasiewają je w naszych zagubionych umysłach.
Te sprawy to na przykład zmiany pór roku, czas wspominania przodków.
A także piękny wygląd księżyca,
to, że wszystko możesz odpokutować i zacząć od nowa,
a także jakie wspaniałe jest to, że mamy co jeść.
Religie wiedzą, że nie opieramy się tylko na intelekcie,
więc ostrożnie starają się dotrzeć do nas przez sztukę i piękno.
Piękno postrzegamy na dwa sposoby: po pierwsze, jako rzecz błahą i powierzchowną, po drugie, jako rzecz prawdziwą i głęboką.
Religie łączą te dwa sposoby.
Budują świątynie, katedry, meczety, które poprzez piękno próbują dodać głębi ważnym ideom.

Turkish: 
Bize gerçekten önemli olan şeyi hatırlatmak için sanat kaynaklarını kullanırlar.
Onların sanatı öğreticidir.
Direkt olarak hislerimize hitap eder.
sakinlik
acıma
huşu
Biz artık inanmıyor olabiliriz ancak ihtiyaç ve özlemlerimiz
Hikayeleri devam ettirmemize neden oldu
Yalnız
Ve şiddete eğilimliyiz
Güzelliğin bilgeliğin ve amacın özlemini duyuyoruz
Bizden öte birşeyler için yaşamak istiyoruz
Toplum bize umutlarımızı iki alana yönlerdirmemizi söyler
Beşeri aşk ve profesyonel başarı
Ve haberler, filmler ve yapılarla dikkatimizi dağıtır.
Ama biliyoruz ki bu yeterli değil.
Özellikle gece saat 3 se
Bize iyiliği öğütleyecek
Huşu bulduracak yerlere götürecek
Bencil hırslarımızdansa içimizdeki iyiliği ortaya çıkaracak şeylere ihtiyaç duyarız

Ukrainian: 
Вона використовує засоби мистецтва, для того аби нагадати нам що має значення.
Її мистецтво повчальне.
Воно спрямоване на те, щоб змусити нас відчувати певні речі
спокій
жаль
трепет
Ми можемо втратити віру, але потреби і бажання,
які змусили нас вигадувати ці історії продовжують існувати.
Ми одинокі
і жорстокі
Ми прагнемо до краси, мудрості і мети.
Ми хочемо присвятити своє життя чомусь більшому, ніж тільки собі.
Суспільство говорить нам спрямувати наші надії у дві сфери -
романтичну любов і професійний успіх.
І відволікає нас новинами, фільмами і споживанням.
Але цього недостатньо, як ми вже знаємо.
Особливо о третій годині ранку.
Нам потрібно нагадування, щоб бути хорошими
місця для пробудження благоговіння
щось здатне пробудити наші добріші, менш егоїстичні імпульси.

Portuguese: 
Eles usam os recursos da arte para nos lembrar do que importa.
Sua arte é didática.
Está direcionado para nos fazer sentir coisas
calma
pena
espanto
Podemos não acreditar mais, mas as necessidades e desejos
que nos fizeram inventar essas histórias continuam.
Estamos sozinhos
e violentos
Ansiamos por beleza, sabedoria e propósito.
Queremos viver para algo mais do que apenas nós mesmos.
Sociedade nos diz para direcionar nossas esperanças em duas áreas
Amor romântico e sucesso profissional.
E isso nos distrai com notícias, filmes e consumo.
Não é o suficiente, como sabemos.
Especialmente às três da manhã.
Precisamos de lembretes para sermos bons
lugares para despertar admiração,
algo para despertar nossos impulsos mais amáveis, menos egoístas.

French: 
Elles utilisent les ressources de l'art pour nous rappeler ce qui importe.
Leur art est didactique.
Il est lié au fait de nous faire sentir des choses.
Le calme,
la pitié,
le respect...
Nous pouvons ne plus croire, mais les besoins et les envies
qui nous font créer ces histoires perdurent.
Nous sommes seuls,
et violents,
Nous cherchons la beauté, la sagesse, et la finalité.
Nous voulons vivre pour quelque chose de plus que seulement nous-mêmes.
La société nous dit de diriger nos espoirs vers deux zones
L'amour et le succès professionnel.
Et nous distrait avec les actualités, les films, et la consommation.
Ça n'est pas suffisant, comme nous le savons.
Particulièrement à 3 heures du matin.
Nous avons besoin de rappels pour être bons,
d'endroits pour réveiller le respect,
quelque chose pour éveiller nos plus douces et moins égoïstes pulsions.

Korean: 
그들은 예술을 이용해 무엇이 중요한지 우리에게  일깨워줍니다.
종교의 예술은 교훈적입니다.
이는 우리에게 어떤 감정을 느끼게 하도록 만들어졌습니다.
평온
동정
경외
우리는 더이상 신앙심을 갖지 않을지는 모르지만
우리가 이런 이야기를 만들어 낸 그 필요성과 바람은 계속 이어집니다.
우리는 외롭습니다
그리고 폭력적입니다
우리는 아름다움과 지혜와 목적을 바랍니다.
우리는 우리보다 더 큰 무언가를 위해 살고 싶어합니다.
사회는 우리의 희망을 두가지 부분으로 이끌어가라고 합니다.
로맨틱한 사랑과 직업에서의 성공
그리고 우리를 뉴스와 영화와 소비로 혼란시킵니다.
우리가 알듯이 이는 충분하지 않습니다
특히 새벽 세시에 말입니다
우리에게는 우리를 일깨워줄 것이 필요합니다. 착한 마음을 가질 것,
경외심을 다시 불러일으킬 장소,
우리의 더 착하고 덜 이기적인 충동을 깨울만한 어떤 것.

Portuguese: 
Elas usam os recursos da arte para nos lembrar o que importa.
A arte delas é didática.
É direcionada a nos fazer sentir coisas
calma
piedade
reverência
Nós podemos não acreditar mais, mas as necessidades e as ansias
que nos fizeram criar estas estórias continuam.
Somos solitários
e violentos
Nós ansiamos por beleza, sabedoria e propósito.
Nós queremos viver por algo além de nós mesmos.
Sociedade nos diz para direcionar nossas esperanças em duas áreas
Amor romântico e sucesso profissional.
E nos distrai com notícias, filmes e consumo.
Não é o suficiente, como sabemos.
Especialmente às três da manhã.
Nós precisamos nos lembrar de sermos bons,
lugares para despertar reverência,
algo que desperte nossos impulsos mais bondosos e menos egoístas.

Polish: 
Używają środków wyrazu artystycznego, żebyśmy nie zapomnieli o tym, co się liczy.
Ta sztuka ma charakter dydaktyczny.
Ma ona wzbudzić w nas emocje,
mamy czuć spokój,
żal, litość,
zachwyt.
Możemy nie być już wyznawcami religii, ale potrzeby i pragnienia,
które doprowadziły do ich powstania, wciąż nami kierują.
Jesteśmy samotni
i brutalni.
Pragniemy piękna, mądrości i celu w życiu.
Chcemy mieć coś, za co warto żyć.
Społeczność każe nam spełniać się w dwóch polach:
mamy przeżyć romantyczną miłość i osiągnąć zawodowy sukces.
Jesteśmy rozproszeni przez wiadomości, filmy i konsumpcjonizm.
Jak wiemy, to nie wystarcza.
Stanowczo o trzeciej nad ranem.
Potrzebujemy, żeby ktoś przypominał nam, że trzeba być dobrym,
miejsc, które na nowo wzbudzą nasz zachwyt,
czegoś, co obudzi nasze życzliwsze, mniej samolubne "ja".

Indonesian: 
Mereka menggunakan sumber daya seni untuk mengingatkan kita tentang apa yang penting.
seni mereka adalah didaktik.
Ini diarahkan untuk membuat kita merasakan
ketenangan
kasihan
perasaan kagum
Kita mungkin tidak lagi percaya, namun kebutuhan dan kerinduan
yang menjadikan kami membuat cerita ini pergi.
Kami kesepian
dan kasar
Kami merindukan keindahan, kebijaksanaan, dan tujuan.
Kami ingin hidup untuk sesuatu yang lebih dari sekedar diri kita sendiri.
Masyarakat memberitahu kita untuk mengarahkan harapan kami di dua area
cinta yang romantis dan keberhasilan profesional.
Dan mengalihkan perhatian kita dengan berita, film, dan konsumsi.
Ini tidak cukup, seperti yang kita tahu.
Terutama pada pukul tiga pagi.
Kita perlu pengingat untuk menjadi baik,
tempat untuk membangunkan kembali perasaan kagum,
sesuatu untuk membangkitkan sikap baik kita, dorongan untuk mengurangi sikap egois kita.

Chinese: 
利用藝術來提醒我們什麼是重要的
宗教的藝術品是具有說教意義的
目的是讓我們感受到
平靜
憐憫
敬畏
我們也許永遠不會擁有信仰
但需要與渴求使我們持續編造這些故事。
我們很寂寞
而且也很兇暴
我們渴望美好、智慧和目標。
我們希望不只為自己而活。
社會告訴我們將希望引導到兩個領域
追求浪漫愛情及成功事業。
同時它也用各種新聞、電影娛樂及生活消費品使我們分心。
如同你知道的，這些難以滿足我們，
即使時間都過了凌晨三點。
我們需要提醒讓自己變得更好，
需要地方讓我們回想起敬畏，
喚起我們的良知，少一點自私行事。

English: 
They use the resources of art to remind us of what matters.
Their art is didactic.
It's directed at making us feel things
calm
pity
awe
We may no longer believe, but the needs and longings
that made us make up these stories go on.
We're lonely
and violent
We long for beauty, wisdom, and purpose.
We want to live for something more than just ourselves.
Society tells us to direct our hopes in two areas
Romantic love and professional success.
And it distracts us with news, movies, and consumption.
It's not enough, as we know.
Especially at three in the morning.
We need reminders to be good,
places to reawaken awe,
something to awaken our kinder, less selfish impulses.

Vietnamese: 
Họ sử dụng nguồn lực của nghệ thuật để
khiến ta nhớ đến những điều quan trọng.
Nghệ thuật ấy mang tính giáo huấn.
Nó khiến ta cảm nhận được nhiều điều.
sự điềm tĩnh
lòng từ bi
sự kinh hãi
Có thể ta không còn giữ niềm tin,
nhưng những nhu cầu và khát khao
tạo nên con người ta khiến những thứ ấy tiếp diễn.
Ta đơn độc
và hung dữ
Ta khao khát cái đẹp, trí tuệ, và mục đích sống.
Ta muốn sống vì điều gì đó chứ không chỉ vì bản thân.
Xã hội bảo ta hướng hy vọng vào hai phạm vi:
Tình yêu lãng mạn và sự thành công về chuyên môn.
Và nó khiến ta khỏi chú ý vào những tin tức,
những bộ phim và hàng tiêu dùng.
Vậy là không đủ, như ta biết.
Nhất là lúc 3 giờ sáng.
Chúng ta cần những kỉ niệm ngọt ngào
những chốn để đánh thức lại sự kinh hãi,
thứ gì đó để đánh thức động cơ tử tế
và hào phóng của ta.

Spanish: 
Ellos usan los recursos del arte, para recordarnos lo que importa.
Su arte es didáctico.
Está dirigido a hacernos sentir cosas:
calma,
lástima,
temor.
Podemos ya no creer, pero las necesidades y los anhelos
que nos hicieron crear estas historias nos siguen.
Somos solitarios
y violentos.
Anhelamos la belleza, la sabiduría y propósito.
Queremos vivir para algo más que nosotros mismos.
La sociedad insta a dirigir nuestras esperanzas en dos áreas:
El amor romántico y el éxito profesional.
Y nos distrae con noticias, películas y consumo.
Como sabemos, no es suficiente.
Especialmente a las tres de la mañana.
Necesitamos recordatorios para ser buenos,
lugares para despertar asombro,
algo para despertar nuestros impulsos más buenos, menos egoístas.

Romanian: 
Religiile folosesc mijloacele artei pentru a ne reaminti ceeea ce contează cu adevarat.
Arta acestora are rol didactic.
Este îndreptată către a ne face să simțim lucrurile
cu calm
cu compasiune
venerație
S-ar putea să ne pierdem credința, dar nevoile și dorințele
care ne-au făcut să creăm aceste ...stări, vor continua sa existe.
Suntem singuratici
violenți
Tânjim dupa frumusete, 
intelepciune si gasirea unui scop.
Vrem să trăim pentru ceva mai mult decât noi înșine.
Societatea ne spune să ne îndreptăm speranțele în două directii
Dragoste (romantica) și succes profesional.
Și ne distrage cu știri, filme și consum.
Nu este suficient pentru noi, dupa cum bine stim.
Cu atat mai putin la ora 3 dimineata.
Avem nevoie de stimulente de a fi buni,
locuri pentru a redeștepta nevoia de a venera
ceva care să trezească impulsurile noastre mai blânde, mai puțin egoiste

Spanish: 
Usan los recursos del arte
para recordarnos aquello que importa,
que el arte es didáctico : está dirigido a hacernos sentir cosas
Calma...
Piedad...
Asombro...
Puede que ya no creamos, pero las necesidades y deseos
que nos hicieron inventar estas historias continúan.
En medio de soledad y violencia añoramos belleza,  sabiduría y propósito.
Queremos vivir como algo más que nosotros mismos.
La sociedad nos dice que dirijamos nuestras esperanzas hacia dos sectores:
el amor romántico
y el éxito profesional.
Y nos distrae con noticias, películas y consumo.
Y no es suficiente, como sabemos, sobre todo a las 3 de la mañana.
Necesitamos recordatorios para ser buenos,
Lugares para redespertar el asombro,
algo para despertar nuestros impulsos más amables y menos egoístas,

Portuguese: 
Coisas universais que precisam de cuidados como flores delicadas
e rituais que nos unam.
A escolha não é entre religião e um mundo secular como é agora.
O desafio é aprender com as religiões
para que possamos preencher o mundo secular com substituições pelas coisas que há muito tempo criamos a religião para nos prover.
O desafio começa aqui.

Spanish: 
elementos universales que requieren atención, como flores delicadas,
y rituales que nos unan entre nosotros.
La elección no es entre la religión y el mundo secular tal como es ahora,
el desafío es aprender de las religiones
para poder llenar el mundo secular con reemplazos
para las cosas que hace mucho tiempo hicimos que la religion provea.
El desafío comienza aquí.

Romanian: 
Lucruri universale care au nevoie de atentie speciala precum florile delicate,
și de ritualuri menite sa ne aduca împreună.
Dilema nu este între religie și lumea seculară de acum.
Provocarea este de a învăța din religii
astfel încât să putem umple lumea seculară cu înlocuitorii pe care numai religia le asigura în trecut.
Aceasta provocare incepe chiar aici si acum.

Ukrainian: 
Універсальні речі, які потребують турботи, подібно тендітним квітам
і ритуали, які збирають нас разом.
Вибір стоїть не між релігійним і світським світом, як вважається сьогодні.
Виклик полягає в тому, щоб навчитися у релігій,
аби мати змогу замінити у світському світі ті речі, задля яких багато років тому ми створили релігію.
Виклик починається саме з цього.

Spanish: 
Cosas universales que necesitemos cuidar, como las flores delicadas
y los rituales que nos unen.
La elección no es entre la religión y el mundo secular como lo es ahora.
El reto es aprender de las religiones
para que podamos llenar el mundo secular con sustitutos de las cosas que, hace mucho, hicimos que nos diera la religión.
El reto comienza aquí.

Indonesian: 
hal-hal yang dunia perlu, cenderung seperti bunga yang halus
dan ritual yang membawa kita bersama-sama.
Pilihannya bukanlah antara agama dan dunia sekuler seperti sekarang.
Tantangannya adalah untuk belajar dari agama-agama
sehingga kita bisa mengisi dunia sekuler dengan pengganti untuk hal-hal yang dulu kita buat untuk dijadikan agama.
Tantangan dimulai di sini.

Turkish: 
Asil çiçekler gibi evrensel şeylere
ve bizi bir araya getiren ritüellere
Seküler bir dünya ve din arasında bir seçim yapmıyoruz
Mücadele dinlerden birşeyler öğrenmek
Böylece zamanında dinleri yaratmamıza neden olan şeylerin seküler dünyada yerini doldurabilmek
Mücadele burada başlıyor

Vietnamese: 
Những thứ phổ biến cần được bảo quản
như những đóa hoa mỏng manh
và những nghi lễ kết nối chúng ta lại.
Sự lựa chọn không phải là giữa tôn giáo
và thế giới tầm thường như bây giờ.
Thách thức ở đây là học hỏi từ các tôn giáo
để có thể bù đắp cho thế giới phàm tục
những sự thay thế
cho những thứ mà lâu nay ta đã tạo dựng tôn giáo
để cung cấp.
Tại đây, thử thách bắt đầu.

Korean: 
섬세한 꽃처럼 주의를 요구하는 세계적인 어떤 것
그리고 우리를 함께 불러모을 의식.
현재의 속세와 종교 중에 하나를 선택해야 하는 것이 아닙니다.
도전은 종교에서 교훈을 얻고
오래전 종교가 우리에게 주었던 것들을 대체할 것으로 속세를 채우는 것입니다.
도전은 여기에서 시작됩니다.

English: 
Universal things which need tending like delicate flowers
and rituals that bring us together.
The choice isn't between religion and a secular world as it is now.
The challenge is to learn from religions
so we can fill the secular world with replacements for the things we long ago made up religion to provide.
The challenge begins here.

Polish: 
Uniwersalnych alegorii rzeczy, które potrzebują, żeby się nimi zająć, jak delikatnych kwiatów
oraz rytuałów, które nas łączą,
Nie musimy wybierać między religiami a dzisiejszym światem świeckim.
Wyzwaniem jest wyciąganie wniosków z religii,
które pozwolą nam uzupełnić świat świecki "zamiennikami" rzeczy, za które od wieków odpowiadały religie.
Rozpoczyna się ono już dziś.

Chinese: 
永恆的事物如同嬌貴花朵一樣需要照護
而儀式將我們聚在一起。
這並不是關於宗教或者世俗化的選擇，如同現今目前的狀況。
我們的挑戰是從宗教中學習
如此以來，我們可以在融入世俗的同時，去擁抱宗教裡蘊含的那些美好
挑戰現在才開始

Portuguese: 
Coisas universais que precisem de cuidado como flores delicadas
e rituais que nos aproximem.
A escolha não é entre religião e um mundo secular como temos hoje.
O desafio é aprender com as religiões
para podermos preencher o mundo secular com substitutos para as coisas que há muito tempo fizemos a religião prover.
O desafio começa aqui.

French: 
Les choses universelles qui ont besoin d'être comme de délicates fleurs
sont les rituels qui nous réunissent.
Le choix n'est pas entre la religion et le monde séculier comme il est maintenant.
Le défi est d'apprendre des religions
pour emplir le monde séculier de remplaçants à ces choses qu'on a faites découler de la religion.
Le défi commence ici.
