
Ukrainian: 
Здрастуйте.
Здрастуйте.
Здрастуйте.
Ну ось зараз свідомість деяких з вас
каже  «М-м-м ...як цікаво,
чергова передача... Ну і що ж ви нам ще цікавого розкажете,
щоб ось ми духовнішими стали?»
Ну, ми то розповімо про істину.  Питання в тому, що вони почують.
Адже немає більшої перешкоди,  ніж свідомість людини,
для розуміння істини.
І ніщо так її не спотворює,
я маю на увазі істину, як свідомість людська.
Так, Ігоре Михайловичу, свідомість дійсно не є взагалі помічником в духовних питаннях,
і Ви дуже добре розкрили це питання і в передачі «Свідомість і Особистість...», яка…
Ну я б сказав, очевидно, щось ми упустили, як не старалися,
тому що занадто багато нерозуміння ще.

Portuguese: 
Olá.
Bom dia.
Olá.
Bem, agora a consciência de alguns de vocês está dizendo: Mmm… que interessante, mais um programa…
Bem, que outra informação interessante você nos dirá, para que nos tornemos mais espirituais?
Bem, nós lhe diremos sobre a verdade. A pergunta é o que eles ouvirão.
Não existe obstáculo maior para o entendimento da verdade do que a consciência de uma pessoa.
E nada a distorce tanto, quero dizer, a verdade, como a consciência humana.
Sim, Igor Mikhailovich, a consciência certamente não é uma assistente
de assuntos espirituais,
e você revelou esta questão muito bem no programa “Consciência e Personalidade”… que…
Bem, eu diria, aparentemente, nós perdemos alguma coisa, não importa o quanto tenhamos tentado,
porque ainda há muita falta da compreensão.

Romanian: 
T: Bună ziua.
IM: Bună ziua.
J: Bună ziua.
T: Și iată acum conștientul unora dintre Dvs. zice:
„M-m-m... ce interesant, încă o emisiune...
Bine,ce altceva palpitant ne veți mai povesti,
pentru ca noi să devenim mai spirituali?”
IM: Păi, noi vom povesti despre adevăr.
Întrebarea e ce vor auzi ei.
Nu este un obstacol mai mare
în înțelegerea adevărului decât conștientul omului.
Și nimic nu-l distorsionează atât de mult,
am în vedere adevărul, precum conștientul uman.
T: Da, Igor Mihailovici, conștientul, într-adevăr,
nu este deloc un ajutor în chestiunile spirituale,
și Dvs. foarte bine ați dezvăluit acest subiect și
în emisiunea „Conștientul și Personalitatea...” care...
IM: Păi, eu aș spune că, după cum se vede,
ceva ne-a scăpat, oricât ne-am străduit,
pentru că încă mai sunt prea multe neclarități

English: 
T:  Hello.
IM: Greetings.
Zh: Hello.
T: Well, now the consciousness of some of you says: 
"Mmm ... how interesting, one more programme...
Well, what else interesting are you going to tell us, 
so that we become more spiritual?"
IM: Well, we'll tell about the truth. 
The question is, what they will hear.
There is no greater obstacle than the human's 
consciousness for understanding the truth.
And nothing distorts it so much, 
I mean the truth, as a human consciousness.
T: Yes, Igor Mikhailovich, consciousness indeed 
is not an assistant in spiritual matters at all,
and You have revealed this question very well in the programme "Consciousness and Personality ...", which ...
IM: Well, I would say, evidently, we have missed something, 
no matter how hard we tried,
because there is still too much misunderstanding.

Bulgarian: 
- Здравейте. - Здравейте. - Здравейте.
- Съзнанието на някои от вас си казва: "Ммм, поредното предаване - колко интересно.
Какво още интересно ще ни разкажете, за да можем да станем още по-духовни."
- Ние ще разкажем за Истината, но въпросът е какво ще чуят. За разбирането на Истината няма по-голямо
препятствие от човешкото съзнание. Нищо не я изкривява така, имам предвид Истината, както съзнанието.
- Игор Михайлович, съзнанието изобщо не е помощник в духовните въпроси и много добре го обяснихте в предаването "Съзнание и Личност"
- Колкото и да се стараехме, очевидно сме изпуснали нещо, защото все още има много неразбиране.

Czech: 
T: Dobrý den. IM: Dobrý den. Ž: Dobrý den.
Právě teď vědomí některých z vás říká:
„Hm… zajímavé, další pořad.
No, co ještě zajímavého nám řeknete,
abychom se stali více duchovní?“
No, my budeme vyprávět o Pravdě.
Otázkou je, co oni uslyší.
Vždyť není větší překážky pro
pochopení Pravdy než lidské vědomí.
Nic ji tolik nezkresluje, mám na
mysli Pravdu, jako lidské vědomí.
Igore Michajloviči, vědomí skutečně není pomocníkem v
duchovních otázkách a Vy jste velmi dobře vysvětlil
tuto otázku v pořadu „Vědomí a Osobnost“, která…
No, řekl bych, že i když jsme se opravdu
snažili, očividně jsme něco opomenuli,
protože je ještě příliš mnoho nepochopení.

Russian: 
Здравствуйте.
Здравствуйте.
Здравствуйте.
Ну вот сейчас сознание некоторых из вас говорит: «М-м-м… как интересно, очередная передача…
Ну и что же вы нам ещё интересного расскажете, чтобы вот мы духовнее стали?».
Ну, мы-то расскажем об истине.
Вопрос в том, что они услышат.
Ведь нет большего препятствия, чем
сознание человека, для понимания истины.
И ничто так её не искажает, я имею в виду истину, как сознание человеческое.
Да, Игорь Михайлович, сознание действительно
не является вообще помощником
в духовных вопросах,
и Вы очень хорошо раскрыли этот вопрос  и в передаче «Сознание и Личность…», которая…
Ну я бы сказал, очевидно, что-то
мы упустили, как ни старались,
потому что слишком много
непонимания ещё.

Italian: 
Tatiana: Buongiorno.
Igor Mikhailovich Danilov:
Buongiorno.
Zhanna: Buongiorno.
Ora la coscienza di alcuni di voi dirà:
“mmmm com’è interessante,
un'altra trasmissione…
bene, quali altre cose
interessanti ci dirà oggi,
perché possiamo diventare più spirituali?”.
Bene, parleremo della Verità.
La domanda è: come verrà percepita?
Non c’è ostacolo maggiore
della coscienza umana
quando si vuole comprendere la verità.
Nulla distorce così tanto la Verità
quanto la coscienza umana.
Sì. La coscienza veramente non è di
nessun aiuto nelle questioni spirituali.
Lei ha chiarito questa questione molto bene
nella trasmissione
“Coscienza e Personalità…” che...
Bene, direi che evidentemente
qualcosa ci è sfuggito,
perché, per quanto ci siamo sforzati
ci sono ancora tanti fraintendimenti.

Spanish: 
T: ¡Buenos días!
IM: ¡Buenos días!
J: ¡Buenos días!
T: Bueno, ahora la consciencia
de algunos de vosotros dice:
“Hmm… muy interesante, un programa más…
Pues, ¿qué cosas interesantes más nos vais a contar
para que volvamos a ser aún más espirituales?”
IM: Bueno, nosotros contaremos sobre la verdad.
La pregunta es ¿qué van a oír?
Ya que no existe el mayor obstáculo para
comprender la verdad como la consciencia humana.
Y nada la distorsiona, yo refiero a la
verdad, tal como lo hace la consciencia humana.
T: Si, Igor Mikhaylovich, en efecto la consciencia no
sirve como ayudante en las cuestiones espirituales,
y Usted desarrolló muy bien este tema también en el
programa “La Consciencia y la Personalidad…”, que…
IM: Yo diría, que en algo hemos dejado
escapar, aunque nos hemos esforzado,
porque hay mucho desentendimiento todavía.

Slovenian: 
Vitajte.
Zdravím vás.
Dobrý deň.
No, teraz vedomie niektorých
z vás hovorí: „Hmmm...
aké zaujímavé, ďalšia relácia. No a čože nám ešte zaujímavé
porozprávate, aby sme sa stali duchovnejšími?“
No, porozprávame o pravde. Problém je v tom,
čo oni budú počuť.
Veď niet väčšej prekážky pre pochopenie
pravdy ako je ľudské vedomie.
A nič ju tak neskresľuje, mám na mysli pravdu,
ako ľudské vedomie.
Veru, Igor Michajlovič, vedomie skutočne
vôbec nie je pomocníkom
v duchovných otázkach a vy ste veľmi dobre odhalili tento
problém aj v relácii „Vedomie a Osobnosť...“, ktorá...
No, ja by som povedal, že je očividné, že sme
čosi napriek snahe opomenuli,

French: 
Tatiana: Bonjour.
IM: Bonjour.
Janna: Bonjour.
Et voilà, en ce moment,
la conscience de certains parmi vous dit:
"Hmmm… c’est intéressant,
encore une nouvelle émission…
Et qu’est-ce que vous allez
encore nous raconter d’intéressant
pour que nous devenions
plus spirituels?»
IМ: Eh bien,
nous raconterons la Vérité.
La question est qu'est-ce
qu’ils vont entendre.
Car il n’y a pas d’obstacle
plus grand que la
conscience de l’être humain,
pour
comprendre la vérité.
Et rien ne la déforme plus,
je sous-entends la Vérité,
que la conscience humaine.
Т: Oui, Igor Mikhaïlovitch, en réalité
la conscience n’est pas du tout une aide
pour les questions
spirituelles, et Vous
avez bien élucidé cette question
également dans l’émission
"La conscience et la
Personnalité…" qui…
IМ: Eh bien moi,
je dirais qu’apparemment,
malgré tous nos efforts,
nous avons oublié quelque chose,

Italian: 
Sì, in effetti è chiaro che a un certo
momento della propria vita
tutti cercano la strada verso Dio,
in un modo o in un altro.
Per tutta la vita.
T: E tutti la cercano.
IM: In effetti la Personalità,
anche quella degli atei più ostinati,
aspira sempre a Dio,
ma la coscienza manipola e facilmente
sostituisce gli obiettivi,
e porta fuori strada.
Ma questo accade solo quando
 manipola una persona
che non sa questo e che di conseguenza,
diventa schiava della coscienza
o più semplicemente schiava di satana.
Nel mondo moderno
si ha libero accesso a Internet
dove ci sono moltissime informazioni
che riguardano il cammino spirituale.
Senza avere le chiavi giuste
è però molto difficile capire
dove ci sono delle sostituzioni
dovute alla coscienza.
Cioè, in generale, per capire
in questo flusso di informazioni:
"Come trovare la strada verso Dio?"
La strada verso Dio è in effetti il cammino
più breve nella vita di una persona,

Romanian: 
T: Da, căci, într-adevăr, se dovedește
că fiecare om, într-o anumită perioadăa vieții sale,
caută această cale spre Dumnezeu,
într-un fel sau altul.
IM: Toată viața sa.
T: Și, de altfel, toți o caută. IM: În realitate,
Personalitatea chiar a celor mai înrăiți atei,
ea întotdeauna aspiră spre Dumnezeu,
doar că conștientul manipulează și
substituie lesne scopurile, îi abate într-o parte.
Însă aceasta se întâmplă doar atunci când el
manipuleazăomul, iar omul, fără să știe acest lucru,
devine rob al conștientului,
altfel spus,robul lui satan.
T: În lumea modernă în internet atestăm cu titlu
de acces gratuit numeroase și variate informații
despre calea spirituală. Și, respectiv, omului
îi este foarte dificil, fără a avea chei, să se clarifice
unde sunt anumite substituiri
parvenite de la conștient,
adică, în general să se clarifice în acest flux de
informație: „Cum să găsești calea spre Dumnezeu?”
IM: Păi, calea spre Dumnezeu este,
de fapt, cea mai scurtă cale în viața omului,

French: 
parce qu’il reste encore
beaucoup d’incompréhension.
Т: Oui, car en réalité, il arrive à chaque
personne de chercher ce chemin vers Dieu
d’une manière ou d’une autre
à une période de sa vie.
IМ: Toute sa vie.
Т: Et de plus, tout le monde cherche. IM:
En réalité, même la Personnalité des athées
assidu aspire toujours à Dieu,
simplement la conscience manipule et
substitue facilement les objectifs,
la
détourne de ce besoin.
Mais c’est uniquement dans le
cas où elle manipule la personne
et la personne devient, sans le
savoir, l’esclave de la conscience,
pour dire simplement
– l’esclave de satan.
Т: Dans le monde moderne,
il y a beaucoup d’informations variées
en accès libre sur Internet
à propos du chemin spirituel.
Et alors,
pour une personne sans les clés,
il est très difficile de démêler
où sont certaine substitutions
venant de la conscience,
c’est-à-dire de s’y retrouver
dans ce flux d’information:
"Comment trouver le
chemin vers Dieu?"
Eh bien, le chemin vers Dieu est
en réalité le chemin le plus court

Portuguese: 
Sim, parece que cada pessoa
procura este caminho para Deus, de alguma maneira, em algum período da sua vida.
Toda a sua vida
E todos procuram  isto
De fato, até mesmo a Personalidade dos ateus mais ávidos, ela sempre aspira a Deus,
mas a consciência manipula e facilmente substitui metas, o que leva a pessoa a perder-se.
Mas isso acontece apenas quando ela manipula uma pessoa,
e a pessoa, sem saber disso, se torna escrava da consciência, simplesmente, uma escrava de Satã.
No mundo moderno, existem muitas informações variadas,
livremente disponíveis na Internet, sobre o caminho espiritual.
E sem ter a chave é muito difícil para uma pessoa descobrir onde alguns substitutos da consciência estão,
o que significa, em geral, separar esse fluxo de informações. “Como encontrar o caminho para Deus?”
Bem, o caminho para Deus é certamente o caminho mais curto na vida de uma pessoa,

English: 
T: Yes, it really turns out, that every person is looking 
for this path to God, somehow, at some point in his life.
IM: All his life.
T: And everybody is looking for it.
IM: In fact, the Personality even of avid atheists,
it always aspires to God, but consciousness manipulates 
and easily substitutes goals, it leads away.
But this happens only when it manipulates a person, 
and a person, without knowing this,
becomes a slave of consciousness, 
more simply, a slave of satan.
T: In the modern world, there is a lot of various 
information, freely available on the Internet
about the spiritual path. And without having keys 
it is very difficult for a person to figure out
where some substitutions from the consciousness are,
that is, in general to get the point in this information 
flow: "How to find the way to God?"

Bulgarian: 
- Излиза, че всеки човек търси пътя към Бога в даден период от своя живот... - Цял живот.
Всъщност, Личността дори и на върлите атеисти винаги се стреми към Бога, просто съзнанието я манипулира,
лесно подменя целите и я отвежда настрани, но само в случая, когато то манипулира човека
и той, без да разбере става роб на своето съзнание. Простичко казано - роб на Сатаната.
- В съвременния свят има страшно много различна информация в Интернет за духовния път и ако човек не притежава ключовете
ще му е много трудно да разбере къде са подмените от съзнанието и въобще да се ориентира в информационния поток,
как да намери път към Бога?
- Пътя към Бога е най-краткият път в живота на човека,

Ukrainian: 
Так, адже дійсно, кожна людина, виходить, шукає
ось цей шлях до Бога так чи інакше в якийсь період свого життя.
Все життя.
І причому шукають всі.
Насправді Особистість навіть завзятих атеїстів, вона прагне до Бога завжди
просто свідомість маніпулює і легко підміняє цілі, веде в бік.
Але це лише в тому випадку, коли вона маніпулює людиною,
а людина, не відаючи цього, стає рабом свідомості,
простіше кажучи - рабом сатани.
У сучасному світі дуже багато у вільному доступі в інтернеті
інформації різної про духовний шлях.
І ось людині без ключів дуже важко розібратися,
де підміни якісь від свідомості, тобто, взагалі розібратися в цьому потоці інформації:
«Як знайти шлях до Бога?»
Ну, шлях до Бога, він найкоротший шлях в житті людини насправді,

Russian: 
Да, ведь действительно
каждый человек,
получается, ищет вот этот путь к Богу
так или иначе в какой-то период своей жизни.
Всю жизнь.
И причём ищут все.
На самом деле Личность даже заядлых
атеистов, она стремится к Богу всегда,
просто сознание манипулирует и легко
подменяет цели, уводит в сторону.
Но это лишь в том случае,
когда оно манипулирует человеком,
а человек, не ведая этого, становится рабом сознания, проще говоря — рабом сатаны.
В современном мире очень много
в свободном доступе в Интернете
информации различной
про духовный путь.
И вот человеку без ключей очень трудно разобраться, где подмены какие-то от сознания,
то есть вообще разобраться в этом потоке информации: «Как найти путь к Богу?».
Ну, путь к Богу, он самый короткий путь
в жизни человека на самом деле,

Spanish: 
T: Si, realmente, resulta que cada persona busca este camino
hacia Dios de una o otra manera en una cierta etapa de su vida.
IM: Toda la vida.
T: Además buscan todos.
IM: En realidad la Personalidad de hasta más
fervorosos ateos aspira a Dios siempre,
simplemente es la consciencia la que manipula y con
la facilidad sustituye los objetivos, desvia.
Pero sólo en el caso cuando la persona
está manejada por la consciencia,
cuando la persona sin saberlo se convierte en un esclavo de
la consciencia, hablando más sencillo - un esclavo de Satanás.
T: En el mundo moderno hay mucha variedad de la
información accesible sobre el camino espiritual.
Y para la persona es muy difícil sin claves reconocer
las sustituciones de parte de la consciencia,
en general orientarse en este flujo de
información, cómo encontrar el camino hacia Dios.

Czech: 
Ano, a skutečně, každý člověk tak či onak, v určitém
období svého života, hledá tuto cestu k Bohu a…
Celý život.
…a přičemž hledají všichni. Ve skutečnosti
Osobnost, dokonce zanícených ateistů
vždy touží po Bohu.
Prostě vědomí manipuluje a snadno
zaměňuje cíle, odvádí stranou.
Ale pouze v tom případě, když ono manipuluje člověkem
a člověk, aniž by to věděl, se stává otrokem vědomí.
Jednodušeji řečeno – otrokem satana.
V současném světě je ne internetu velké množství
různých, volně dostupných informací o duchovní cestě.
Ovšem pro člověka, nemajícího klíče, je velmi
obtížné pochopit, kde jsou nějaké záměny od vědomí…
tzn., celkově se vyznat v tomto potoku
informací: „Jak najít cestu k Bohu?“
No, cesta k Bohu je ve skutečnosti
nejkratší cesta v životě člověka.

Slovenian: 
pretože existuje ešte príliš mnoho nepochopení.
Áno, veď naozaj sa ukazuje, že každý človek tak či onak
v určitom období svojho života hľadá cestu k Bohu.
Po celý život. A pritom ju hľadajú všetci. V skutočnosti
aj Osobnosť náruživých ateistov
mieri vždy k Bohu, jednoducho vedomie ju manipuluje
a ľahko zamieňa ciele, odvádza nabok.
Ale to iba v prípade, že manipuluje človekom
a človek nevediaci o tom, sa stáva otrokom vedomia,
jednoduchšie povedané – otrokom satana.
V súčasnom svete je na internete voľne dostupných veľmi
veľa rozličných informácií ohľadne duchovnej cesty.
A človeku bez kľúčov je veľmi ťažké vyznať sa v tom,
kde sú nejaké zámeny od vedomia,
teda vôbec pochopiť v tomto prúde informácií:
„Ako nájsť cestu k Bohu?“
Nuž, cesta k Bohu je v skutočnosti najkratšia
cesta v živote človeka, pretože Boh,

English: 
IM: Well, the path to God is the shortest path 
in a person's life in fact, because God, or, let's say,
the doors to the Spiritual World 
are always within a human.
A person, wherever he went, either to high mountains, 
or into deep, let's say, caves, he will not find God there.
God is within himself.
Therefore, everything is simple.
The only thing... in this case who prevents them from understanding it –
this is just the one who stands 
between God and a human,
this is the one who since ancient times was called satan, 
the devil, the iblis, there were many names.
Here in the modern world it is more convenient, 
and we say this way, actually – the system.
Because it should be understood that the devil 
is not in the flesh, the flesh of the devil is our flesh,
and this should be understood. And he himself, 
well, just like the usual computer program,

Czech: 
Protože Bůh, nebo řekněme, dveře do Duchovního
světa, se vždy nacházejí v člověku.
At‘ by člověk šel kamkoliv – do vysokých
hor, či řekněme, hlubokých jeskyní,
Boha tam nenajde.
Bůh je v něm samotném.
Proto je vše jednoduché.
Jediné, co mu v tomto případě
překáží, aby toto pochopil,
je právě ten, který stojí mezi Bohem a člověkem.
To je ten, koho odedávna nazývali satanem,
ďáblem, iblisem, bylo pro něj mnoho jmen.
V současném světě je pohodlněji a
i my to takto říkáme - systém.
Protože je třeba chápat, že ďábel není
ztělesněný, tělo ďábla to jsou naše těla.
A toto je třeba chápat.
A on samotný je jako
obyčejný program v počítači,

Bulgarian: 
защото Бог или да го кажем така - портите към Духовния Свят винаги се намират в човека. Където и да отиде човек,
било то във високите планини или в дълбоките пещери, той не ще намери там Бога, Бог е в него самия.
Всичко е просто, единственото, което в случая му пречи да го разбере, е този, който стои между Бога и човека.
Т.е. този, когото в древността са наричали Сатана, Дявол, Иблис. Наричат го с най-различни имена.
В съвременния свят все пак е по-удобно да го наречем Система. Защото трябва да разберем, че Дяволът не е в плът,
плътта на Дявола е нашата плът, и това трябва да се знае! А той самия е като обикновена компютърна програма,

Italian: 
perché Dio o, diciamo,
le porte del Mondo Spirituale,
sono sempre dentro l’essere umano.
Una persona non troverà
Dio né sulle montagne
e nemmeno nelle profondità di una grotta.
Dio è dentro di lei.
Perciò è tutto molto semplice.
L’unica cosa che le impedisce di capire
è colui che sta fra Dio e l’essere umano
e che, fin da tempi antichissimi,
viene chiamato satana, il diavolo, Iblis,
e con molti altri nomi.
Nel mondo moderno è più facile
chiamarlo “il sistema”,
ed in effetti noi lo chiamiamo così,
perché bisognerebbe capire
che il diavolo non è nella carne;
la carne del diavolo è la nostra carne,
e questo va compreso.
Lui è come un comune
programma di computer,

Romanian: 
deoarece Dumnezeu,
sau, să spunem astfel,
ușile spre Lumea Spirituală,
întotdeauna se află în om.
Omul, oriunde ar pleca, fie în munții înalți, fie, să zicem,
în peșterile adânci, el nu-L va găsi acolo pe Dumnezeu.
Dumnezeu este în omul însuși.
De aceea totul este simplu.
Unicul lucru e că... în cazul dat,
cel care le încurcă să înțeleagă aceasta
este anume acela care stă între Dumnezeu și om,
e acela care din timpuri antice era numit satan,
diavol, iblis, păi, multe denumiri au fost.
Dar, iată, în lumea modernă ne este mai convenabil
totuși și noi așa și spunem – sistemul.
Deoarece trebuie înțeles faptul că diavolul nu e în
carne și oase, corpul diavolului este corpul nostru
și aceasta trebuie înțeles. Iar el însuși, păi,
aidoma unei programe obișnuite de calculator,

Ukrainian: 
тому що Бог, або, скажімо так, двері в Світ Духовний,
завжди знаходяться в людині.
Людина, куди б вона не пішла, ні в високі гори, ні в глибокі,
скажімо так, печери, Бога вона там не знайде.
Бог в ній самій.  Тому все просто.
Єдине, що... в даному випадку, хто заважає їм це зрозуміти
- це якраз той, хто стоїть між Богом і людиною,
це той, кого здавна називали сатаною, дияволом, Іблісом, ну, багато назв було.
Ось в сучасному світі і зручніше,
і ми так говоримо, все-таки - система.
Тому що треба розуміти, диявол, він не у плоті,
плоть диявола - це наша плоть, і це треба розуміти.
А сам він, ну як, як і програма звичайна ось в комп'ютерах,

Portuguese: 
porque Deus, ou, digamos, as portas para o mundo espiritual estão sempre dentro do ser humano.
Uma pessoa, aonde quer que vá, às montanhas altas, ou às profundas, digamos, cavernas,
ela não encontrará Deus lá.
Deus está dentro da própria pessoa.
Por isso, tudo é simples.
A única coisa… neste caso quem previne de entendê-lo - é precisamente aquele que
se coloca entre Deus e o ser humano,
é aquele quem desde os tempos antigos foi chamado de Satã, o diabo, o Iblis, haviam muitos nomes.
Aqui no mundo moderno é na verdade mais conveniente, e dizemos desta maneira, na verdade - o sistema.
Porque deve ser compreendido que o diabo não esta na corpo,
o corpo do diabo é a nosso corpo, e isso deve ser entendido.
E ele mesmo, bem, exatamente é como um programa de computador comum,

Russian: 
потому что Бог или, скажем так, двери в
Мир Духовный всегда находятся в человеке.
Человек, куда бы он ни пошёл: ни в высокие горы, ни в глубокие, скажем так, пещеры,
Бога он там не найдёт.
Бог в нём самом.
Поэтому всё просто.
Единственное, что... в данном случае
кто мешает  им это понять — это как раз тот,
кто стоит между Богом и человеком,
это тот, кого издревле называли сатаной,
дьяволом, иблисом, ну много названий было.
Вот в современном мире и удобнее,
и мы так говорим, всё-таки — система.
Потому что надо понимать,
дьявол, он не во плоти.
Плоть дьявола — это наша плоть,
и это надо понимать.
А сам он, ну как, как и программа
обыкновенная вот в компьютерах,

Spanish: 
IM: Bueno, realmente el camino hacia Dios es el camino más
corto en la vida de una persona, porque Dios o, digamos,
la puerta en el Mundo Espiritual,
siempre se encuentra en la persona.
Vaya a donde vaya la persona, a las montañas altas
o a las cuevas hondas, allí no encontrará a Dios.
Dios está dentro de uno mismo.
Por eso todo es sencillo.
Lo único, que…
en este caso el que les impide
comprenderlo, está entre Dios y uno mismo,
es aquel, a quien desde los tiempos antiguos llamaban
Satanás, el diablo, Iblis, pues, muchos nombres tenía.
En el mundo moderno es más cómodo llamarlo el
sistema y nosotros lo llamamos así también.
Porque habrá que entender, el
diablo no está en la carne.
La carne de diablo es nuestra
carne, hay que comprenderlo.

Slovenian: 
alebo povedzme to tak, že dvere do Duchovného Sveta
sú vždy v človeku. Nech by človek išiel kdekoľvek,
či na vysoké hory, alebo povedzme do
hlbokých jaskýň, Boha tam nenájde.
Boh je v ňom samotnom.
Preto je všetko jednoduché. Jediné, čo...
v tomto prípade kto... im bráni pochopiť to – to je
práve ten, kto stojí medzi Bohom a človekom,
to je ten, koho oddávna nazývali satanom, diablom,
iblísom..., no, veľa názvov bolo.
V modernom svete je vhodnejšie, aj my tak
hovoríme, predsa – systém.
Pretože treba chápať, že diabol nie je v tele,
telo diabla – to je naše telo
a toto treba chápať. A on samotný je, nuž ako...
ako aj obyčajný program v počítačoch,

French: 
dans la vie de l’ être humain,
parce que Dieu, ou, disons-le ainsi,
les portes vers le
Monde Spirituel,
se trouvent toujours à
l'intérieur de l’être humain.
La personne, où qu’elle aille,
que ce soit une haute montagne,
que ce soit, pour ainsi dire,
une grotte profonde,
elle n’y trouvera pas Dieu.
Dieu est en elle-même.
C’est pourquoi tout est simple.
La seule chose est que...
dans ce cas,
qui les empêche de le comprendre,
c’est exactement celui qui se
tient entre Dieu et l’être humain,
c’est celui qu’on appelle depuis
l’antiquité Satan, le diable, Iblis,
il y a eu beaucoup de noms.
Ainsi, c’est plus pratique
dans le monde moderne
de l’appeler le Système
et nous l'appelons ainsi.
Parce que le diable,
il n’est pas dans la chair,
la chair du diable
c’est notre chair,
et il faut le comprendre.
Et lui-même, eh bien, il est comme un
programme ordinaire dans les ordinateurs,

Slovenian: 
on je iba informačná štruktúra a nachádza
sa v každej čiastočke hmoty.
Taktiež sme narazili na obrovské množstvo otázok od,
Vy ste to správne povedali, aj od ateistov, aj
od duchovných, aj od laikov, aj od všetkých ľudí, ktorí idú
k Bohu a nachádzajú sa, dá sa povedať, krok od Boha.
Alebo ako hovoria veriaci, takpoveddiac,
jeden krok od dverí k Bohu.
A vychádza to tak, že vznikajú určité
otázky u všetkých ľudí.
A na tieto otázky niet odpovedí. Niekto sa tam
vo svojich náboženstvách kvôli tomu rozčarúva.
Bývajú samozrejme aj prípady, kedy naopak aj v ateistickom
prostredí sú ľudia, ktorí nachádzajú cestu k Bohu.
Ale predsa len existuje ohromné spektrum otázok, na ktoré
ľudia nemajú odpovede a chcelo by to dnes
porozprávať v podstate o tom, aké má argumenty
vedomie pre to, aby človeka zastavilo.

Spanish: 
¿Cómo es? Pues, como un programa ordinario de un
ordenador, es sólo una estructura informacional
y está en cada partícula de la materia.
T: También nos encontramos con gran cantidad de
preguntas de los ateos, ha dicho correcto Usted,
y de los sacerdotes, de los creyentes y de todas personas que
van hacia Dios y están, se puede decir a un paso de Dios.
O, como dicen los creyentes, a
un paso de la puerta a Dios.
Resulta que ciertas preguntas surgen en todas las
personas. Y estas preguntas no tienen las respuestas.
Por lo tanto algunos se
decepcionan en sus religiones.
Por supuesto, hay casos, cuando, al revés, dentro del ambiente
ateo aparecen personas que encuentran el camino a Dios.
Sin embargo, hay un enorme espectro de las
preguntas a cuales la gente no tiene respuesta
y quería hablar hoy sobre qué argumentos tiene
la consciencia para detener a una persona.

Ukrainian: 
він всього лише інформаційна структура, і знаходиться в кожній частинці матерії.
Теж зустріли величезну кількість питань від, ось Ви правильно сказали,
і від атеїстів, і у священиків, і у мирян, і у всіх людей,
які йдуть до Бога і знаходяться, можна сказати, в кроці від Бога.
Або як віруючі кажуть, можна сказати, в одному кроці від дверей до Бога.
І виходить, що виникають певні питання у всіх людей?
І на ось ці питання немає відповідей.
Хтось там у своїх релігіях розчаровується через це.
Бувають звичайно випадки, коли, навпаки, і серед
атеїстичного середовища знаходяться ті люди, які знаходять шлях до Бога.
Але ось все-таки є величезний спектр питань, на які немає відповідей у ​​людей,
і хотілося б сьогодні поговорити про те, які аргументи є у свідомості для того,
щоб зупинити людину, по суті.  Які питання взагалі виникають у цих людей?

Czech: 
pouze informační struktura, přičemž
je v každé částečce hmoty.
Střetli jsme se s obrovským množstvím otázek
od… Vy jste správně řekl, jak od ateistů…
také kněží, laiků a všech lidí, kteří míří k
Bohu a dá se říct, zbývá jim krok k Bohu,
nebo jak říkají věřící –
jeden krok od dveří k Bohu.
Ukazuje se, že určité otázky vznikají u všech
lidí. A na tyto otázky nejsou odpovědi.
Někdo se kvůli tomu zklame ve svém náboženství.
Bývají ovšem případy, kdy naopak i v ateistickém
prostředí jsou lidé, kteří nacházejí cestu k Bohu.
Avšak existuje ohromné spektrum otázek, na
něž lidé nemají odpovědi a chtěla bych dnes
pohovořit o tom, jaké argumenty má vědomí,
aby v podstatě zastavilo člověka.

Bulgarian: 
чисто и просто информационна структура, намираща се във всяка частичка от материята.
- Получихме огромно количество въпроси от атеистите, от свещениците, от миряните и от всички,
които вървят към бога, на крачка от Бога или както казват вярващите на една крачка от портите Божии.
Излиза, че едни и същи въпроси изникват у всички хора, въпроси, на които те не могат да намерят отговорите.
Някои хора се разочароват от своите религии заради това, но се случва и обратното, когато човек, бидейки атеист,
намира пътя към Бога. Има огромен спектър от въпроси, на които хората нямат отговор, затова днес бих искала да
поговорим, какви са аргументи на съзнанието, с които се опитва да спре човека. Какви въпроси възникват у хората

English: 
he is just an information structure, 
and he is in every particle of matter.
T: We also came across a huge number of questions 
from, as you said correctly,  atheists, priests, laymen,
and all people who are going to God and, 
it can be said, they are a step away from God.
Or how believers say, it can be said, 
in one step from the door to God.
And it turns out that certain questions arise in all people.
And there are no answers to these questions.
Some become disappointed 
in their religions because of this.
Of course, there are cases when, on the contrary, 
among the atheistic environment are found those people
who find the way to God. But there is a huge range of 
questions on which people do not have answers,
and we would like to talk about what kind of arguments 
the consciousness has in order to stop a person,
in actual fact.

French: 
il n’est juste qu’une
structure informationnelle
et il se trouve dans
chaque particule de la matière.
Nous avons aussi rencontré une énorme
quantité de questions de la part,
comme vous avez justement
dit, des athées, des prêtres,
des laïcs,
et parmi toutes les personnes
qui cheminent vers Dieu et qui se trouvent,
on peut dire, à un seul pas de Dieu.
Ou comme le disent les croyants,
à un pas de la porte vers Dieu.
Alors, tout le monde se
posent certaines questions?
Auxquelles il n’y
a pas de réponses.
A cause de cela, certains sont
désenchantés par leurs religion.
Il y a bien sûr,
des cas quand, à l’inverse,
des gens parmi des athées
retrouvent le chemin vers Dieu.
Mais il y a quand même encore
un large éventail de questions
auxquelles les gens
n'ont pas de réponses,
et on voudrait
parler aujourd'hui
à propos des arguments
que utilise la conscience
pour arrêter une
personne, en fait.
Quelles questions ont en
général ces personnes?

Italian: 
è una struttura informativa,
e si trova in ogni particella di materia.
Anche noi ci siamo imbattuti
in moltissime domande,
come lei ha giustamente detto,
da parte di atei, sacerdoti, laici
e gente che è incamminata verso Dio e che,
si può dire, sia solo a un passo da Lui
o, come dicono i credenti, solo a un passo
dalla porta che conduce a Lui.
D’altronde determinate
domande nascono in tutti
e non ci sono risposte a queste domande.
Proprio per questo qualcuno
è deluso dalla propria religione.
Naturalmente ci sono
casi in cui, al contrario,
anche nell’ambiente ateo, alcuni individui
 trovano il cammino verso Dio.
Ci sono però moltissime domande alle
quali la gente non sa rispondere.
Ora vorremmo parlare del tipo di argomenti
che utilizza la coscienza per fermare
 effettivamente una persona.
Quali sono le domande che la gente si pone?

Portuguese: 
ele é apenas uma estrutura informacional, e ele está em todas as partículas da matéria.
Nós também nos deparamos com um enorme número de perguntas de, como você falou corretamente,
ateístas, padres, leigos, e todas as pessoas que estão indo para Deus e,
por dizer, estão a um passo de Deus.
Ou como os crentes dizem, a um passo da porta para Deus.
E parece que certas questões surgem em todas as pessoas?
E não há respostas para estas questões.
Alguns sentem-se desapontados em suas religiões por causa disso.
Claro, existem casos quando, contrariamente, dentre o ambiente ateísta são encontradas aquelas pessoas
que encontram o caminho para Deus.
Mas há uma enorme número de perguntas para as quais as pessoas não têm respostas,
e nós gostaríamos de falar sobre que tipo de argumentos a consciência
tem para parar uma pessoa, na realidade.
Que perguntas, em geral, essas pessoas têm?

Romanian: 
el este doar o structură informațională
și se află în fiecare particulă a materiei.
T: De asemenea, ne-am ciocnit de o sumedenie
de întrebări și de la atei, după cum și Dvs.
corect ați menționat,
și de la preoți, și de laici,
și de la toți oamenii care merg spre Dumnezeu
și se află, putem zice, la un pas de Dumnezeu.
Sau, cum spun credincioșii, putem zice,
la un pas de la ușa spre Dumnezeu.
Și rezultă că anumite
întrebări apar la toți oamenii?
Și iată la aceste întrebări nu există răspunsuri.
Cineva din această cauză
se dezamăgește în propriile religii.
Desigur, sunt cazuri când este invers,
și în mediul ateist se găsesc de acei oameni
care găsesc calea spre Dumnezeu.
Însă, totuși, sunt un spectru larg
de întrebări, la care oamenii nu au răspunsuri
și aș dori astăzi să vorbim despre
ce fel de argumente are, de fapt, conștientul
pentru a opri omul.
Ce întrebări, în genere,
le aparacestor oameni?

Russian: 
он всего лишь информационная структура,
и находится в каждой частичке материи.
Тоже встретили огромное количество
вопросов от, вот Вы правильно сказали,
и от атеистов, и у священников, и у мирян,
и у всех людей, которые идут к Богу
и находятся, можно сказать,
в шаге от Бога.
Или как верующие говорят, можно сказать,
в одном шаге от двери к Богу.
И получается, что возникают определённые вопросы у всех людей?
И на вот эти вопросы нет ответов.
Кто-то там в своих религиях
разочаровывается из-за этого.
Бывают, конечно, случаи, когда, наоборот,
и среди атеистической среды находятся те люди,
которые находят путь к Богу.
Но вот всё-таки есть огромный спектр
вопросов, на которые нет ответов у людей,
и хотелось бы сегодня поговорить о том,
какие аргументы есть у сознания
для того, чтобы остановить
человека, по сути.
Какие вопросы вообще
возникают у этих людей?

Slovenian: 
Aké otázky vôbec vznikajú u týchto ľudí. A pokúsiť
sa pochopiť, dať odpovede na tieto otázky.
Skúsme to. Aby sa nejako ľuďom uľahčila táto
cesta domov. Skúsme to. Skúsme.
Nuž, začneme hádam ateizmom. No, ale z druhej
strany, čo budeme skúšať – treba jednať. Jednať.
Áno. Snažili sme sa porozumieť... no akoby sme si vyjasnili
témy aj ateizmu, aj laikov, aj duchovných a tak...
Teda vy ste prvé, kto porozumel týmto témam.
Áno. A v téme ateizmu je otázka – čo je to
ateizmus? A v podstate...
Ateizmus – to je náboženstvo, náboženstvo
satana, teda náboženstvo materializmu.
Veď oni tiež veria v to, v čo veria.
Áno. Otázka sa ukázala byť
veľmi aktuálnou, pretože
bolo čudné naraziť na to, že ateizmus sa nachádza podľa
štatistických výskumov na 3. mieste v zozname náboženstiev.
Samozrejme. Po kresťanstve a islame. Celkovo,
čím je to podmienené? Nuž, povedal by som,

Czech: 
Jaké otázky obecně u těchto lidí vznikají? A zkusit
si to vyjasnit, dát odpovědi na tyto otázky,
abychom nějak ulehčili lidem tuto cestu Domů.
IM: Zkusme to.
Zkusme. Takže, začneme možná ateismem.
IM: A z druhé strany, proč zkoušet,
je třeba jednat.
T: Jednat.
Ano, my jsme se snažili pochopit… no, jakoby vyjasnili
jsme si témata ateismu, i laiků, i kněží a…
Takže jste první, kdo pochopil tato témata.
Ano a v tématu ateismu otázka –
co je to ateismus a v podstatě…
Ateismus to je náboženství, náboženství satana.
Tedy náboženství materialismu. Oni
přece také věří v to, v co věří.
Ano, otázka se nám zdála velmi aktuální,
protože jsme byly překvapené,
když jsme narazily na informaci o tom, že se ateismus,
podle statistických výzkumů, nachází na třetím místě
v seznamu náboženství.
IM: Samozřejmě. Ž: Po křesťanství a islámu.
Obecně, čím je to podmíněno?

Russian: 
И попробовать разобраться,
дать ответы на эти вопросы,
чтобы как-то облегчить людям
вот этот путь Домой.
Давай попробуем.
Попробуем.
Ну вот, пожалуй, начнём с атеизма.
Ну а с другой стороны, чего пробовать-то?
Надо действовать.
Действовать.
Да. Вот мы пытались разобраться,
ну как бы разобрались в темах
и атеизма, и мирян,
и священников, и вот…
Значит, вы первые,
кто разобрался в этих темах.
Да. И вот в теме атеизма вопрос:
«Что такое атеизм?». И по сути…
Атеизм — это религия, религия сатаны,
то есть религия материализма.
Они ведь тоже верят в то,
во что они верят.
Да. Очень актуальным показался вопрос,
потому что было удивительно встретить то, что
атеизм находится на 3-м месте
по статистическим исследованиям
в списке религий после христианства и ислама.
 Вот вообще чем это обусловлено?

Spanish: 
¿Qué preguntas surgen en estas personas? Intentar aclararlo, dar
respuestas a estas preguntas para facilitar algo este camino a Casa.
IM: Vamos a intentar
IM: Intentemos.
T: Intentemos.
T: Bueno, quizás. empecemos de ateísmo. IM: Por otro
lado, ¿para que vamos a probar? Hay que actuar.
T: Actuar.
J: Si. Hemos tratado conocer profundamente, y parece que lo hemos
hecho, en temas del ateísmo, de los creyentes y de los sacerdotes, y …
IM: Entonces, vosotras sois las
primeras que conocieron estos temas.
J: Ya. Y dentro del tema de ateísmo la
pregunta es: ¿Qué es el ateísmo? Y de hecho…
IM: El ateísmo es una religión.
La religión de Satanás, es decir, la religión del
materialismo. Si ellos también creen en lo que creen.
J: Si. La pregunta resultó muy
actual, porque fue sorprendente,
que según estadísticas el ateísmo está en la tercera posición en
la lista de las religiones después del cristianismo y el islam.
En general, ¿con qué está
relacionado este hecho?

Ukrainian: 
І спробувати розібратися, дати відповіді на ці питання,
щоб якось полегшити людям ось цей шлях додому. Спробуємо.  Ну ось, мабуть, почнемо з атеїзму.
Ну а з іншого боку, чого пробувати - треба діяти.  Діяти.
Так.  Ось ми намагалися розібратися, ну як би розібралися в темах і атеїзму, і мирян, і священиків, і ось...
Значить ви перші, хто розібрався в цих темах.
Так.  І ось в темі атеїзму питання: що таке атеїзм?  І по суті…
Так.  І ось в темі атеїзму питання: що таке атеїзм?  І по суті…
Атеїзм - це релігія, релігія сатани, тобто релігія матеріалізму.
Адже вони теж вірять в те, у що вони вірять.
Так.  Дуже актуальним здалося питання, тому що було дивно зустріти те,
що атеїзм знаходиться на 3-му місці за статистичними дослідженнями в списку релігій
після християнства та ісламу.  Ось, взагалі, чим це обумовлено?

French: 
Et essayer de comprendre,
donner des réponses à ces questions,
afin de faciliter aux gens
ce chemin vers la maison.
IM: Essayons.
T: Essayons.
Eh bien,
commençons par l'athéisme.
IM: D'un autre côté, pourquoi
essayer, il est nécessaire d’agir.
Agir.
Oui.
Nous avons essayé de clarifier,
eh bien nous l'avons réussi,
les thèmes de l'athéisme,
des laïcs et des
prêtres et voici...
IM: Donc vous êtes les premiers
qui ont compris ces sujets.
Oui.
Et là dans le sujet de l'athéisme il y a
une question: qu'est-ce que l'athéisme?
Et dans le fond...
IM: L'athéisme
c’est une religion,
la religion de Satan,
c'est-à-dire la religion
du matérialisme.
Puisqu’ils croient aussi
en ce qu'ils croient.
Oui.
Cette question est très actuelle,
parce qu’il était étonnant
de constater que l'athéisme
se trouve à la troisième place
selon les études statistiques
dans la liste des religions après
le christianisme et l'islam.

English: 
What questions in general do these people have? 
And try to figure out, give answers to these questions,
in order to somehow ease for people this way home.
IM: Let's try.
T: Let's try. Well, let's start, with atheism.
IM: Well, on the other hand, why try, 
it is necessary to act.
T: To act.
Zh: Right. We tried to figure it out,
and have studied out the topics both of atheism, 
lay people, and priests, and so...
IM: So you are the first ones, 
who have studied out these topics.
Zh: Yes. And on the topic of atheism, 
here is the question: what is atheism? And in fact...
IM: Atheism is a religion, a religion of satan,
meaning, a religion of materialism. 
For they also believe in what they believe.
Zh: Yes. The question seemed very relevant, because
it was surprising to face the fact 
that atheism is on the third place
in statistical studies on the list of religions 
after Christianity and Islam.
So, in general, what is the reason for that?

Portuguese: 
E tente descobrir, para responder a essas perguntas,
para de alguma maneira facilitar para as pessoas este caminho para casa.
Vamos tentar.
Vamos tentar.
Bem, vamos começar com ateísmo.
Bem, por outro lado, por que apenas tentar, vamos agir.
Agir.
Certo. Nós tentamos descobrir isso, e meio que descobrimos os tópicos
do ateísmo, leigos, e padres, e assim por diante…
Então vocês são as primeiras, que descobriram estes tópicos.
Sim. E sobre o tópico sobre ateísmo, aqui vai a pergunta: o que é ateísmo? E na realidade…
Ateísmo é uma religião, uma religião de Satã, que significa, a religião do materialismo.
Por isso eles acreditam no que eles acreditam.
Sim. A questão pareceu muito relevante, porque foi surpreendente encarar o fato de que
o ateísmo está em terceiro lugar em estudos estatísticos
na lista de religiões, depois de Cristianismo e Islamismo. Então, em geral, qual a razão para isso?

Italian: 
Cerchiamo di scoprirle
e trovare una risposta
per facilitare in qualche modo
 il ritorno a casa di queste persone.
IM: Proviamo.
T: Proviamo.
Bene incominciamo con l’ateismo.
IM: Bene, d’altra parte,
non bisogna provare,
bisogna agire.
Agire!
Giusto! Abbiamo provato a capire
e abbiamo studiato gli argomenti
che riguardano sia l’ateismo
che i laici e i sacerdoti e così…
Dunque voi siete i primi ad aver
studiato questi argomenti.
Si, e sull’argomento “Ateismo”,
la prima domanda è:
“Che cos’è l’ateismo?”
L’ateismo è una religione,
una religione di satana,
cioè una religione del materialismo,
perché anche gli atei credono
in ciò che credono.
Sì questo argomento
ci è sembrato molto importante
perché è stato sorprendente
affrontare il fatto
che negli studi statistici l’ateismo occupa
il terzo posto nella lista delle religioni,
dopo il cristianesimo e l’islamismo.
Dunque, in generale
per quale ragione è così?

Bulgarian: 
и да опитаме да изясним ситуацията и да дадем отговор на въпросите, за да облекчим пътя на хората към дома.
- Хайде да опитаме. - Добре, нека започнем от атеизма.
- От друга страна няма какво да опитваме, трябва да се действа.
- Да, да се действа.
- Опитахме се да изясним въпросите относно атеизма, миряните и свещениците.
- Вие сте първите, които си изяснихте тези теми.
- Да. Изникна въпроса какво е атеизъм...
- Атеизмът е религия. Религията на Сатаната. Тоест религията на материализма, те също вярват в своите си неща.
- Въпросът се оказа изключително актуален, оказа се, че според статистиката,
атеизмът се намира на трето място в списъка на религиите след християнството и исляма.

Romanian: 
Și să încercăm să limpezim lucrurile,
să dăm răspunsuri la aceste întrebări,
pentru ca, într-un fel,
să ușurăm oamenilor această cale spre casă.
IM: Să încercăm. T: Să încercăm.
Ei bine, probabil vom începe cu ateismul.
IM: Pe de altă parte,
de ce să încercăm, trebuie de acționat.
T: Să acționăm.
J: Iată noi am încercat să ne lămurim
și, într-un fel, ne-am clarificat în ceea ce
privește temele atât cu referire la ateism,
cât și cele despre mireni, preoți, și iată...
IM:Înseamnă că sunteți primii care
ați făcut lumină în aceste subiecte.
J: Da. Și iată la subiectul despre ateism este o
întrebare: ce e ateismul? Și, de fapt,...
IM: Ateismul este o religie, religia lui satan,
adică religia materialismului.
Ei, doar,tot cred în ceea în ce cred.
J: Da. Întrebarea mi s-a părut foarte actuală,
fiindcă a fost surprinzător să descopăr faptul
că ateismul se află, conform datelor statistice,
pe locul al III-lea, în lista religiilor,
după creștinism și islamism.
Deci, în genere,
prin ce se explică aceasta?

French: 
A quoi cela est-il dû globalement? IM:
Eh bien, je dirais que l'athéisme caché,
il prévaut sur
toutes les religions.
Pourquoi?
Parce que dans le christianisme
et aussi dans l'islam il
existe beaucoup d'athées,
il existe de nombreux athées
parmi ceux qui se disent croyants,
mais en réalité,
ils ne croient pas en Dieu,
ils ne Le connaissent pas
et n’aspirent pas à Dieu,
mais simplement ils utilisent dans
ce cas les organisations religieuses
comme un instrument spécifique.
Et, malheureusement,
cela se produit entre les ecclésiastiques,
les laïcs et les moines aussi.
C'est une forme
d'existence pratique,
mais leur conscience
leur raconte:
"Que Dieu existe, que Dieu n’existe pas
- vis maintenant, c’est le principal".
Ce genre de papillons éphémères.
J: Oui.
Ça me fait penser à une
mouche – une drosophile,
on fait constamment des
expériences sur elle.
Eh bien, je comparerais
justement avec cela.
C'est précisément ceux sur qui
le diable fait ses expériences.

Romanian: 
IM: Eu aș spune că ateismul ascuns
prevalează asupra tuturor religiilor.
De ce? Fiindcă sunt foarte mulți atei
atât în creștinism, cât și în islamism,
sunt foarte mulți astfel de
atei careîși zic credincioși,
însă, de fapt, ei nu cred în Dumnezeu,
ei nu-L cunosc și nu râvnesc la Dumnezeu,
ci doar folosesc, în cazul dat, organizațiile
religioase ca pe un anumit instrument.
Și, spre regret, așa ceva se atestă
și printre slujitorii bisericii, mireni, inclusiv călugări.
Aceasta este o formă convenabilă de existență,
însă propriul conștient le spune:
”Este Dumnezeu, nu este Dumnezeu
– important e să trăiești acum”. (J: Da.)
Așa un fel de fluturi care trăiesc doar o singură zi.
Aș spune chiar că există așa o muscă -drozofila,
aceasta permanenteste supusă experimentelor.
Păi, iată cu aceasta și aș compara.
Aceștia sunt anume acei pe seama
cărora diavolul face experimentele.

Russian: 
Ну, я бы сказал, что скрытый атеизм,
он превалирует над всеми религиями.
Почему? Потому что и в христианстве,
и в исламе очень много атеистов.
Очень много атеистов — тех,
которые называют себя верующими,
но на самом деле они не верят в Бога,
они не знают Его и не стремятся к Богу,
а просто используют в данном случае организации религиозные как определённый инструмент.
И к сожалению, это бывает и среди священнослужителей,
мирян, и монахов в том числе.
Это удобная форма существования,
но их сознание им рассказывает:
«Есть Бог, нету Бога —
главное сейчас живи».
Такие бабочки-однодневки.
Я бы сказал даже, есть такая мушка — дрозофила, на ней постоянно ставят эксперименты.
Ну вот я бы с этим и сравнил. Это как раз те,
над кем дьявол ставит свои эксперименты.

Spanish: 
IM: Yo diría, que el ateísmo oculto
prevalece sobre todas las religiones.
¿Por qué? Porque tanto en cristianismo
como en islam hay mucho ateos.
O, muchísimos ateos, los que se llaman los
creyentes, pero en realidad no creen en Dios,
no Lo conocen, no aspiran a Dios,
sino simplemente utilizan en este caso organizaciones
religiosas como una herramienta específica.
Por desgracia, esto sucede entre los sacerdotes,
los creyentes, incluso entre los monjes.
Es una forma cómoda de existencia,
pero su consciencia les está contando:
“Existe Dios, o no existe, lo
importante es que vivas ahora”.
(J: Si.) Tales mariposas que viven un día sólo.
Yo diría, pues, hay tal mosca - drosophila, en
la que realizan constantemente los experimentos.
Pues, yo les compararía con ella. Precisamente son aquellos,
en quienes el diablo lleva a cabo sus experimentos.

English: 
IM: Well, I would say that hidden atheism 
prevails over all religions.
Why? Because in Christianity and in Islam
 there are many atheists,
there are many atheists among those 
who call themselves believers,
but in fact they do not believe in God, 
they do not know Him and do not aspire to God,
but they simply use religious organizations 
as a specific instrument in this case.
And, unfortunately, this happens among clergymen, 
laity, and monks as well.
This is a convenient form of existence, 
but their consciousness tells them:
"Whether God exists, whether God doesn’t exist – 
the main thing is to live now". (Zh: Right.)
Such one-day butterflies. I would even say
 there is such a fly – drosophila,
which is being constantly experimented on. 
Well, I would compare with this.
These are exactly those, 
who the devil is conducting his experiments on.

Bulgarian: 
- Разбира се. - Как можем да си го обясним? - Бих казал, че скрития атеизъм доминира над всички религии.
Защо? Защото и в християнството и в исляма има страшно много атеисти от тези, които се смятат за вярващи,
които реално не вярват в Бога, не Го знаят и не се стремят към Него, а просто използват техните
религиозни организации като определен инструмент. За голямо съжаление това се наблюдава и сред свещениците,
миряните и монасите. Това е удобна форма на съществуване, когато тяхното съзнание им разказва
как ту има, ту няма Бог - важното е да се живее сега. Пеперуди еднодневки, дори бих ги сравнил
с мушицата дрозофила, с която постоянно правят експерименти.

Portuguese: 
Bem, eu diria que o ateísmo oculto prevalece em todas as religiões.
Porque existem muitos ateus no Cristianismo e no Islamismo,
há muitos ateístas dentre aqueles que se autodenominam crentes,
mas na verdade eles nao acreditam em Deus, eles não O conhecem e não aspiram a Deus,
mas eles simplesmente usam organizações religiosas como uma certa ferramenta neste caso.
E, infelizmente, isso ocorre dentro membros do clero,
leigos, e monges também.
Esta é uma forma de existência conveniente, mas a consciência deles lhes diz:
“Se Deus existe ou não existe - o mais importante é viver agora”.
Um tipo de borboletas de um dia.
Eu ainda diria que existe um certo tipo de mosca - drosófila, que sofre experimentos constantemente.
Bem, eu a compararia com isto. Estas são exatamente aquelas, nas quais o diabo está conduzindo seus experimentos.

Czech: 
Řekl bych, že skrytý ateismus
převládá nad všemi náboženstvími.
Proč? Protože jak v křesťanství, tak i
v islámu existuje velmi mnoho ateistů.
Velmi mnoho ateistů – těch,
kteří si sami říkají věřící.
Ve skutečnosti však v Boha nevěří.
Oni Ho neznají a neusilují o Něj.
V daném případě jen využívají náboženské
organizace jako určitý nástroj.
Bohužel, to se stává i mezi duchovními,
i mezi laiky, včetně mnichů.
Je to pohodlná forma existence, jejich vědomí jím říká:
„Bůh existuje, neexistuje – ty hlavně žij teď. (Ž: Ano.)
Takovéto jednodenní mušky. Řekl bych
dokonce, jsou takové mušky –drozofily.
Ony se hojně využívají v experimentech.
Srovnal bych to s tímto.
To jsou právě ti, na nichž
ďábel provádí své experimenty.

Italian: 
Bene, io direi che un ateismo nascosto
è superiore a tutte le religioni.
Perché? Perché nel Cristianesimo
e nell’islamismo ci sono molti atei
e ci sono molti atei anche fra coloro
che si definiscono credenti
ma che in effetti non credono in Dio:
non Lo conoscono
e non Lo desiderano,
ma utilizzano le organizzazioni religiose
come uno strumento particolare.
Purtroppo questo si verifica
fra i sacerdoti, i laici
e anche fra i monaci.
Si tratta di una forma di esistenza comoda,
ma la coscienza dice loro:
“Che Dio esista o non esista,
la cosa principale adesso è vivere!”.
Zh: Giusto. IM: Come le farfalle
che vivono un giorno solo,
come la drosophila
che è un insetto di questo tipo,
su cui si sono fatti molti esperimenti.
Bene, io li paragonerei con questo.
Ci sono proprio alcune persone sulle quali
il diavolo sta facendo i suoi esperimenti.

Slovenian: 
že skrytý ateizmus prevláda nad všetkými
náboženstvami. Prečo?
Pretože aj v kresťanstve, aj v islame
je veľmi veľa ateistov,
veľmi veľa je tých ateistov,
ktorí sa nazývajú veriacimi,
ale v skutočnosti neveria v Boha, nepoznajú Ho
a nesmerujú k Bohu,
ale jednoducho využívajú v tomto prípade
náboženské organizácie ako určitý nástroj.
A, bohužiaľ, stáva sa to aj medzi kazateľmi,
laikmi a tiež mníchmi.
Je to výhodná forma existencie, no, ich vedomie
im to hovorí: „Či Boh existuje, alebo Boha niet,
hlavne ži teraz.“ Veru. Také jednodňové
motýle (pozn. – podenky).
Dokonca by som povedal, je taká muška – drozofila,
neustále s ňou robia experimenty.
Nuž ja by som to porovnal s týmto. To sú práve tí,
na ktorých diabol vykonáva svoje experimenty.

Ukrainian: 
Ну, я б сказав, що прихований атеїзм, він превалює над усіма релігіями.
Чому? Тому що і в християнстві, і в ісламі дуже багато атеїстів,
дуже багато атеїстів тих, які називають себе віруючими,
але насправді вони не вірять в Бога,
вони не знають його і не прагнуть до Бога,
а просто використовують в даному випадку
організації релігійні як певний інструмент.
І, на жаль, це буває і серед священнослужителів, мирян, і ченців в тому числі.
Це зручна форма існування, але їхня свідомість їм розповідає:
«Є Бог, немає Бога - головне зараз живи». (Ж: Так.)
Такі метелики-одноденки. Я б сказав навіть,
є така мушка - дрозофіла, на ній постійно ставлять експерименти.
Ну ось я б з цим і порівняв. Це якраз ті,
над ким диявол ставить свої експерименти.

Russian: 
Да. Вот тоже встретилась такая информация, исследуя словари атеистические,
читая разные скепсисы, мы вот встретили,
что атеисты, они, по сути, отрицают Бога
и не верят в религии, они называют религию ложью и обманом, то есть это невежество, ложь и обман.
И, по сути, они сами,
получается, не верят…
И ещё они требуют постоянно
доказательства Бога.
А вот давайте разберёмся, кто из людей не требует доказательства от Бога в том, что Он есть.
Разве верующие так не поступают?
Мы уже не раз об этом говорили,
да и люди это знают,
что «О, Господи, если ты есть,
пусть у меня животик не болит», да?
Я уже приводил подобные примеры.
Или «Господи, если ты есть, пусть разрешится моя финансовая ситуация, и тогда я в тебя уверую».
Ситуация разрешилась, но человек
забыл о своём обещании.
И опять-таки от кого происходят
эти предложения для Бога, скажем так?

Spanish: 
J: Si. Explorando los diccionarios ateos,
leyendo diferentes opiniones escépticos,
hemos encontrado la información sobre que los ateos
en efecto niegan a Dios y no creen en las religiones,
llaman a la religión una mentira y un engaño, o
sea, que es la ignorancia, la mentira y el engaño.
Y de hecho, resulta que ellos mismos no creen…
IM: Además constantemente exigen las
pruebas de existencia de Dios.(J: Si.)
Pero vamos a ver, ¿quién de las personas no
exige de Dios las pruebas de Su existencia?
¿No hacen esto los creyentes? Ya hemos hablado de
eso más de una vez y la gente lo sabe, en plan:
“O Señor, si Tú existes, haz que no
me duela la barriguita”, ¿verdad?
Ya he dado los ejemplos similares. O “Señor, si Tú existes, deja
que mi situación financiera se resuelva, entonces creeré en Ti”.
La situación se resolvió, pero
la persona olvidó su promesa.

Romanian: 
J: Da. Iată, am mai întâlnit așa informație,
cercetând dicționarele ateiste,
citind diferite cărți sceptice,
noi am descoperit
că ateii, ei, în fond, îl neagă pe Dumnezeu și nu cred
în religii, ei numesc religia minciună și înșelăciune,
adică aceasta e ignoranță, minciună și amăgeală.
Și, de fapt, rezultă că ei înșiși nu cred…
IM: Și, în plus, ei permanent cer dovezi că
Dumnezeu există. (J: Da.) Dar, haideți să ne clarificăm,
cine dintre oameni nu cere de la
Dumnezeu dovezi că El există?
Oare credincioșii nu procedează astfel?
Noi am discutat nu o singură dată acest
lucru, și oamenii aceasta știu că:
”O, Doamne, dacă Tu exiști, 
fă așa ca burtica să nu mă doară, da?”
Eu deja am adus asemenea exemple.
Sau ”Doamne, dacă Tu exiști, fie ca să se soluționeze
problema mea financiară și atunci eu voi crede în Tine”.
Problema s-a soluționat,
însă persoana și-a uitatpromisiunea.

Portuguese: 
Sim. Lá está informação também foi encontrada, enquanto explorando dicionários ateístas,
lendo vários livros céticos, nós descobrimos que ateístas, eles, de fato, negam Deus
e não acreditam em religiões, eles chamam a religião de mentira e engano, significando ignorância, mentiras e desilusão.
E, na verdade, eles mesmo nao acreditam…
E eles constantemente demandam que seja comprovada a existência de Deus.
Mas vamos tentar descobrir quem dentre as pessoas não exige provas de Deus de que Ele existe.
Os crentes não fazem o mesmo?
Nós conversamos sobre isso mais de uma vez, e as pessoas sabem disso,
“Oh, Deus, se você existe, faça meu estômago não doer”, sim?
Eu já dei exemplos semelhantes.
Ou, “Deus, se você existe, deixe que a minha situação financeira seja resolvida, e então eu acreditarei em você”.
A situação foi resolvida, mas a pessoa esqueceu-se de sua promessa.
E novamente, de quem estas propostas para Deus vêm, vamos colocar assim?

Slovenian: 
Áno. Tiež sme narazili na také informácie
pri študovaní ateistických slovníkov,
pri čítaní rôznych skepsí, narazili sme na to, že ateisti
v podstate popierajú Boha a neveria náboženstvám,
náboženstvo nazývajú lžou a podvodom, teda
je to neznalosť, lož a podvod. A v podstate
sa ukazuje, že oni sami neveria... A ešte neustále
požadujú dôkazy o Bohu. Áno.
Ale rozoberme si, kto z ľudí nepožaduje dôkazy
od Boha o tom, že On je?
Vari veriaci tak nepostupujú? Už sme o tom
neraz hovorili a aj ľudia to poznajú,
že „Ó Pane, ak existuješ, nech
ma bruško nebolí“, áno?
Už som uvádzal podobné príklady.
Alebo „Pane, ak si, nech sa vyrieši moja finančná situácia,
a potom v teba uverím“. Situácia sa vyriešila,
ale človek zabudol na svoj sľub.
A opäť, od koho pochádzajú
tieto, povedzme to tak, návrhy Bohu?

French: 
Oui. Nous avons aussi
rencontré les informations
en examinant les
dictionnaires athées,
en lisant de différents
scepticismes.
Nous avons rencontré
que les athées,
en effet, nient Dieu et ne
croient pas aux religions,
appellent la religion le
mensonge et la tromperie,
c’est-à-dire que c’est l'ignorance,
le mensonge et la tromperie.
Et dans le fond,
ils ne croient pas eux-mêmes…
Et aussi ils exigent
constamment la preuve de Dieu.
J: Oui. IM: Mais encore,
qui parmi les humains,
n’exige pas de Dieu des
preuves de son existence.
Est-ce que les croyants,
ne le font pas?
Nous en avons déjà parlé plus
d'une fois et les gens le savent,
“Oh mon Dieu, si tu existes, fait pour que
je n'ai plus mal au ventre”, n'est-ce pas?
J'ai déjà donné des
exemples similaires.
Ou “Dieu, si tu existes,
que ma situation financière se résolve
et je vais croire en toi”.
La situation s’est résolue,
mais l’être humain a
oublié sa promesse.
Et encore, de qui viennent
ces propositions pour Dieu?

English: 
Zh: Yes. There also such information was found, 
while exploring atheistic dictionaries,
reading various skeptic books, we just found out that
atheists, they, in fact, deny God and do not believe 
in religions, they call religion a lie and deceit,
meaning ignorance, lies and deception. 
And, in fact, they themselves do not believe...
IM: And they constantly demand to prove the existence 
of God. (Zh: Yes.) But let's figure out
who among people does not require proof from God 
that He exists.
Don’t believers do that?
We have talked about this more than once, 
and people know that,
"Oh, God, if you exist, make my tummy not to ache", yes?
I have already given similar examples.
Or, "God, if you exist, let my financial situation be resolved, and then I will believe in you."
The situation was resolved, 
but a human forgot about his promise.

Czech: 
Ano, také jsem narazila na informaci… při prohlížení
ateistických slovníků, čtení různé skeptické literatury,
jsme zjistily, že ateisté v podstatě popírají Boha a nevěří
v žádná náboženství. Náboženství nazývají lží a klamem.
Takže je to nevědomost, lež a klam. A v podstatě
sami, jak se ukazuje, nevěří… IM: Navíc vyžadují
neustálé důkazy existence Boha. Ž: Ano.
Pojďte se podívat, kdo z lidí nevyžaduje
po Bohu důkazy toho, že On existuje.
Copak to věřící nedělají také? Už jsme to
nejednou říkali a lidé to sami vědí, že
„Ó, Bože, pokud jsi, udělej,
aby mě nebolelo bříško“, že?
Už jsem říkal podobné příklady.
Anebo „Bože, pokud jsi, ať se vyřeší můj
finanční problém, pak v Tebe uvěřím“.
Problém se vyřešil, ale
člověk zapomněl na svůj slib.

Ukrainian: 
Так. Ось теж зустрілася така інформація, досліджуючи словники атеїстичні, читаючи різні скепсиси,
ми ось зустріли, що атеїсти, вони, по суті, заперечують Бога і не вірять в релігії,
вони називають релігію брехнею і обманом, тобто це невігластво, брехня і обман.
І, по суті, вони самі, виходить, не вірять…

Italian: 
Si. Anche questa informazione
è stata trovata nei dizionari,
facendo una ricerca sull’ateismo.
Leggendo vari libri sullo scetticismo
abbiamo trovato che in
effetti gli atei negano Dio,
non credono nelle religioni
e dicono che la religione
è una bugia e un inganno,
cioè ignoranza, bugie e inganno.
E in effetti,
loro stessi non credono…
IM: ...e chiedono continuamente
di avere prove dell’esistenza di Dio.
Ma cerchiamo di capire chi non
richiede delle prove che Dio esiste.
Forse i credenti?
Abbiamo già parlato di questo
più di una volta e la gente lo sa.
“Oh Dio, se esisti,
fammi passare il mal di pancia”.
Non è così?
Ho già fatto esempi di questo tipo.
“O Dio, se esisti,
fai sì che i miei problemi finanziari
si risolvano e allora crederò in Te.”
Poi i problemi si risolvono,
ma l’essere umano
dimentica la sua promessa.
Da chi possiamo dire che provengono
queste proposte a Dio?

Bulgarian: 
Това са онези хора, с които дявола прави експерименти.
- Да. Изследвайки атеистическите речници и четейки
скептичните коментари разбрахме, че атеистите отричат Бога и не вярват в религиите, които наричат лъжа и измама.
Невежество, лъжа и измама. Излиза, че не вярвайки...
- И постоянно изискват доказателства от Бога.
Хайде да видим кой от хората не изисква доказателства от Бога, че съществува.
Нима вярващите не постъпват така? Вече говорихме за това неведнъж, а и хората отлично го знаят.
"О, Господи ако те има направи така, че да не ме боли коремчето." Вече давахме подобни примери.
Или пък: "Господи ако те има нека финансовите ми проблеми се решат и тогава ще повярвам в Теб."

Italian: 
Zh: Dalla coscienza.
Ma queste non sono nemmeno delle
proposte, sono un ultimatum a Dio
ma la coscienza dice:
“Se esisti, provamelo,
ma per quanto fortemente me lo proverai,
io non crederò in Te.”
Perché? Perché la gente
ha bisogno di sapere e capire:
la coscienza non percepisce mai nulla che
sia collegato con il Mondo Spirituale,
quello vero e reale:
“io dubiterò sempre, sempre!”.
Un semplice esempio,
che abbiamo ricordato varie volte:
l’incredulità di tante persone
nei tempi in cui erano vicini
al Profeta Maometto che la pace
sia con lui, ed anche a Gesù.
Di che cosa stiamo parlando?
Della coscienza umana…
Tanto più fortemente – per così dire
- Satana tiene i fili e manipola
come un burattino chi crede
di essere un umano,
tanto meno l’umano ha la possibilità
di entrare in contatto
con il Mondo Spirituale.
Anche questo è vero.

Czech: 
A opět platí, od koho vycházejí tyto
požadavky k Bohu, řekněme takto.
Ž: Od vědomí.
No, dokonce ne požadavky, ale spíš ultimáta
Bohu: „Pokud jsi, tak dokaž, že jsi.
Od vědomí. Ale vědomí hned říká: „Ať mi
dokazuješ jakkoliv, že jsi, stejně neuvěřím.“
Proč? Protože lidé musí vědět a chápat – vědomí nikdy
nebude vnímat to, co je spojeno s Duchovním světem,
skutečným, pravdivým. Vždy
bude pochybovat. Vždy.
Jednoduchý příklad, nejednou jsme ho
zmiňovali – nevíra velkého množství lidí
i v době, kdy se nacházeli vedle Proroka
Mohammeda (Mír s ním), dokonce s Ježíšem…
O čem můžeme mluvit? Lidské vědomí.
A řekněme, čím silněji satan tahá za
provázky a manipuluje takovou loutkou,
která se považuje za člověka, tím méně
má šanci se dotknout Duchovního světa.
To je také pravda.

Portuguese: 
Da consciência.
Mas estas não são sequer propostas - estes são ultimatos para Deus: "Se você existe, prove que você existe."
Da consciência. Mas a consciência imediatamente diz:
"Não importa o quanto você tente provar pra mim a sua existência, eu não acreditarei em você."
Por que? Porque as pessoas devem saber e compreender:
consciência nunca perceberá nada que esteja relacionado ao Mundo Espiritual, a verdadeira verdade.
Ela sempre duvidará, sempre.
Um exemplo simples, que nós já mencionamos diversas vezes, - esta descrença por parte de tantas pessoas
naqueles tempos quando estavam próximos do Profeta Muhammad (paz sobre ele), e até com Jesus.
O que há para falar a respeito? Consciência humana…
E quanto mais firmemente, digamos, Satã segura as cordas e manipula tal fantoche
que considera a si mesmo como humano, menor a chance de o humano entrar em contato com o Mundo Espiritual.

Slovenian: 
Od vedomia. Ale to ani nie sú návrhy – sú to
také ultimáta Bohu: „Ak si – dokáž, že si.“
Od vedomia. Ale vedomie okamžite hovorí: „Nech by si
mi akokoľvek dokazoval, že si, neuverím ti.“ Prečo?
Pretože ľudia musia vedieť a chápať – vedomie nikdy
neprijme nič, čo je spojené s Duchovným Svetom,
skutočne pravdivé. Vždy bude
pochybovať, vždy.
Jednoduchý príklad, už sme o ňom neraz
hovorili – to je neviera veľmi mnohých ľudí
v tých časoch, keď boli blízko i proroka (mier s ním)
Mohameda a aj Ježiša. O čom tu hovoriť?!
Ľudské vedomie... A povedzme to tak, že čím
pevnejšie drží satan povrázky
a manipuluje takou bábkou, ktorá sa pokladá
za človeka, tým menej šancí má

English: 
And again, from whom, 
do these proposals for God come, let's say?
Zh: From consciousness.
IM: But these are not even proposals –
these are ultimatums to God: 
"If you exist, prove that you exist."
From consciousness. 
But consciousness immediately says:
"No matter how hard you prove to me that you exist, 
I will not believe you."
Why? Because, people need to know and understand:
the consciousness will never perceive anything 
that is related to the Spiritual World, the real true.
It will always doubt, always.
A simple example, 
which we have mentioned several times, –
this disbelief of so many people
in those times when they were close to the Prophet 
(peace be upon him) Muhammad, and even with Jesus.
What is here to talk about?! 
Human consciousness...
And the stronger, let's say, 
satan holds the ropes and manipulates
such a doll which considers itself to be a human, 
the less the human has the chance

Bulgarian: 
Ситуацията се решава, но човека забравя за своето обещание.
Отново, от кого изникват тези предложения към Бога?
- От съзнанието. - Дори не са предложения, а ултиматуми. "Ако те има докажи го!" Да, от съзнанието,
но в същия момент то казва: "Колкото и да ми доказваш - няма да ти повярвам." Защо? Защото хората трябва да разбират:
съзнанието никога няма да възприеме нищо истинско, свързано с Духовния Свят. Винаги ще се съмнява, винаги.
Простичък пример, за който вече неведнъж сме споменавали, неверието на огромно количество хора,
когато били рамо до рамо и с Пророк Мохамед и с Иисус си оставало същото, какво повече да говорим -
съзнанието си остава съзнание. И колкото по здраво Сатаната опъва техните конци и манипулира,
подобни кукли, които се имат за хора, толкова по-малки са техните шансове да се докоснат с Духовния Свят.

Spanish: 
De nuevo, ¿de quién provienen
estas propuestas a Dios, digamos?
(J: De la consciencia.) Y ni siquiera son las
propuestas, son peculiares ultimatums a Dios:
“Si Tú existes - dame pruebas, que Tu existes”.
De la consciencia.
Pero la consciencia enseguida añade: “Por más pruebas
que me das de Tu existencia, no te creeré”.
¿Por qué? Porque la gente
tiene que saber y entender:
la consciencia nunca aceptará nada, que esté relacionado
con el Mundo Espiritual, realmente verdadero.
Siempre dudara, siempre. Un ejemplo
simple, ya mencionado repetidamente, -
es la incredulidad de muchas personas
en los momentos, cuando estaban al lado de profeta
Mahoma (la paz sea con él), también con Jesús.
¿Qué se puede decir?
La consciencia humana…
Y cuanto más fuerte, así digamos, Satanás sujeta las
cuerdas y manipula a tal muñeco que se cree una persona,
menos oportunidad tiene este entrar
en contacto con el Mundo Espiritual.

French: 
J: de la conscience. IM: Mais ce
ne sont même pas des propositions,
ce sont des ultimatums à Dieu:
"Si tu existes —
prouve que tu existes".
De la conscience.
Mais la conscience rajoute:
"Quoi que tu ne fasse pour prouver
que tu existe, je ne te croirai pas".
Pourquoi?
Parce que les gens doivent
savoir et comprendre:
la conscience ne percevra jamais
rien qui est liée au monde Spirituel,
le présent véritable.
Elle doutera toujours, toujours.
L'exemple simple, nous l'avons
mentionné déjà beaucoup de fois,
c'est l'incrédulité d'autant
de personnes aux temps,
quand ils étaient à côté du prophète
..paix et bénédiction sur lui..
Muhammad, et même avec Jésus.
De quoi parle-t-on?
La conscience humaine…
Plus Satan tient des cordes
et manipule la marionnette qui se
considère comme un être humain,
moins il y a de chances de se
croiser avec le Monde Spirituel.

Russian: 
От сознания.
Но это даже не предложения — это ультиматумы такие Богу: «Если ты есть — докажи, что ты есть».
От сознания.
Но сознание тут же говорит:
«Как бы ты мне ни доказывал,
что ты есть, я тебе не поверю».
Почему? Потому что люди
должны знать и понимать:
сознание никогда не воспримет ничего, что связано с Миром Духовным, настоящего истинного.
Всегда будет сомневаться, всегда.
Простой пример, мы о нём не раз уже упоминали, — это неверие очень многих людей в те времена,
когда они были рядом и с пророком (мир ему) Мухаммедом, и с Иисусом даже.
О чём тут говорить?!
Сознание людское...
И чем крепче, скажем так, сатана держит
за верёвки и манипулирует такой куклой,
которая считает себя человеком, тем меньше
у него шансов соприкоснуться с Миром Духовным.

Romanian: 
Și, iarăși, de lacine vin aceste propuneri
pentru Dumnezeu, să spunem astfel?
J: De la conștient.
IM: Însă acestea nu sunt nici măcar propuneri,
acestea sunt ultimatumuri înaintate lui Dumnezeu:
”Dacă Tu ești, dovedește că exiști”.
De la conștient.
Însă conștientul imediat zice:
Oricum mi-ai demonstra că tu exiști,
eu tot nu te voi crede.”
De ce?
Deoarece oamenii trebuie să știe și să înțeleagă:
conștientul niciodată nu va percepe nimic
din ceea ce ține de Lumea Spirituală,
din ceea ce e realmente adevărat.
Mereu va avea dubii, mereu.
Un simplu exemplu,
noi deja l-am menționat nu o singură dată,
această necredință a multor oameni
pe vremurile când ei erau alături și de Profetul Mohamed
(Pacea fie asupra sa!) și chiar de Iisus
Despre ce să mai vorbim aici?
Conștientul uman…
Și cu cât mai strâns, să spunem așa,
satan ține în frâu și manipulează
o astfel de marionetă, care se consideră pe sine a fi om,
cu atât mai puține șanse acesta are

English: 
to get in touch with the Spiritual World. 
This is also true.
But human is not a doll after all – he's a human.
And in fact no one can force him, as a Personality, to 
make his choice: choose serving satan or serving God.
The cognition of the Spiritual World and aspiration, 
and coming there, depends on the person himself.
No satan has the right to defeat a human,
if a person aspires to God.
And satan cannot break the rules that are set not by him.
No one can.
Zh: Yes. In fact, satan is the one who opposes everything 
that comes from God.
IM: In fact, he opposes nothing, he is just an always 
hungry program that constantly requires energy,
and everything else are tricks and ploys 
just for feeding itself.
Let's take people for example, people being hungry are 
also resort to cunning and everything else, isn’t it so?

Russian: 
Это тоже правда. Но человек,
он всё-таки не кукла — он человек.
И в действительности никто не может заставить
его как Личность сделать свой выбор:
выбрать служение сатане
или служение Богу.
Познание Мира Духовного и стремление,
и приход туда зависит от самого человека.
Ни один сатана не в праве победить
 человека, если он стремится к Богу.
И сатана не может нарушать правила,
которые поставлены не им. Никто не может.
Да. По сути, сатана — это тот, кто
противостоит всему тому, что идёт от Бога.
На самом деле ничему он не противостоит,
он просто вечно голодная программка,
которая постоянно требует энергии,
а всё остальное — это хитрости и уловки,
чтобы просто прокормить себя.
Давай возьмём людей.
Люди ведь тоже, испытывая голод, идут
на хитрость и на всё остальное, разве не так?

Spanish: 
Esto también es cierto.
No obstante una persona no
es un muñeco, es un humano.
Y realmente nadie puede obligarlo como
la Personalidad hacer su elección:
escoger servir a Satanás o servir a Dios.
El conocimiento del Mundo Espiritual, la aspiración
y la llegada para allá depende de la misma persona.
Ningún Satanás tiene derecho vencer a
una persona si esta aspira a Dios.
Y Satanás no puede infringir las
normas establecidas no por él.
Nadie puede.
J: Si. Esencialmente, Satanás es el que
se opone a todo que viene de Dios.
IM: En realidad no se opone a nada, simplemente es un programa
siempre hambriento que constantemente necesita energía,
todo lo demás son trucos y
trampas para alimentarse.
Veamos los humanos. Si los seres humanos también, cuando
pasan el hambre, hacen trucos y cosas similares, ¿no es así?

Italian: 
Ma in fondo l’umano non
è un burattino: è un umano.
E difatti nessuno può obbligarlo, in
quanto Personalità, a fare la sua scelta:
scegliere se servire satana o servire Dio.
Conoscere il Mondo Spirituale,
aspirare ad Esso e congiungersi
con Esso, dipende da ognuno.
Nessun satana ha il diritto di vincere
 un umano che aspira a Dio.
Satana non può infrangere delle regole
che non sono state stabilite da lui.
Nessuno può farlo.
Sì, in effetti satana si oppone
a tutto ciò che proviene da Dio.
In realtà lui non si oppone a nulla:
è soltanto un programma sempre affamato
che continuamente ha bisogno di energia.
Tutto il resto sono soltanto
trucchi e stratagemmi
che servono unicamente a nutrirlo.
Prendiamo per esempio delle persone:
quando hanno fame diventano
anche furbe: non è così?

French: 
C’est aussi la vérité.
Mais l’être humain quand même n’est
pas une poupée – il est un Homme.
Et vraiment personne ne peut forcer
la Personnalité de faire le choix:
servir Satan ou Dieu.
L'apprentissage
du Monde Spirituel
et la volonté et la venue dans
ce monde dépend de l’homme.
Aucun Satan n’a de droit de vaincre
l'être humain s’il aspire à Dieu.
Et Satan ne peut pas enfreindre les
règles qui ne sont pas établies par lui.
Personne ne peut.
Oui. En fait, Satan c’est celui qui
s’oppose à tout ce qui vient de Dieu.
IM: En réalité,
il ne s’oppose à rien,
il est simplement un programme
éternellement affamé,
qui exige toujours
plus d’énergie,
et tout le reste ,
ce sont des ruses pour se nourrir.
Prenons les humains, par exemple les gens
aussi ayant faim, utilisent les ruses etc.
N'est-ce pas?

Bulgarian: 
Това е истина. Но човека не е кукла, а човек, и никой не може да го принуди него като Личност
да направи своя избор. Избора да служи на Сатаната или на Бога. Опознаването на Духовния Свят
и стремежа да го достигне зависи от самия човек. Нито един Сатана няма силата да победи човека
ако той се стреми към Бога. Сатаната не може да нарушава правилата, които са написани не от него.
Никой не може. - Сатаната е този, който се противопоставя на всичко, което изниква от Бога.
- Реално той не се противопоставя на никого, а е една вечно гладна програмка, която постоянно иска енергия.
Всичко останало, са хитрости и уловки за засищането на своя глад. Да вземем хората. Изпитвайки глад, те също

Slovenian: 
dotknúť sa Duchovného Sveta. To je tiež pravda.
Ale človek predsa nie je bábka – on je človek.
A v skutočnosti nikto nemôže donútiť jeho ako
Osobnosť urobiť svoju voľbu
zvoliť si slúženie satanovi alebo slúženie Bohu.
Poznanie Duchovného Sveta i úsilie, i príchod
tam závisia od samotného človeka. Ani samotný satan nemá
právo zvíťaziť nad človekom, ak ten smeruje k Bohu.
A satan nemôže porušovať pravidlá, ktoré nie
sú ním stanovené. Nikto to nemôže.
Veru. V podstate satan je ten, kto kladie odpor
tomu všetkému, čo prichádza od Boha.
V skutočnosti ničomu nekladie odpor, on je jednoducho večne
hladný programček, ktorý neustále potrebuje energiu
a všetko ostatné – to sú ľsti a úskoky,
len aby sa uživil.
Zoberme si ľudí, veď aj ľudia zažívajúci hlad sa uchyľujú
k chytráctvu a všetkému ostatnému, vari to tak nie je?

Czech: 
Ale člověk není přece loutka, je člověk
a ve skutečnosti ho nikdo nemůže donutit,
jeho jako Osobnost, udělat svou volbu.
Vybrat si službu satanovi, anebo službu Bohu.
Poznávání Duchovního světa a úsilí o to,
že tam přijde, záleží na samotném člověku.
Žádný satan nemá právo porazit
člověka, jestliže ten míří k Bohu.
Satan nemůže porušit pravidla,
která nestanovil. Nikdo nemůže.
Ano, v podstatě, satan to je ten, kdo
se protiví všemu, co přichází od Boha.
Ve skutečnosti se ničemu neprotiví, jednoduše je to
věčně hladový program, který neustále vyžaduje energii.
A vše ostatní, to jsou úskoky a
léčky, aby se jednoduše uživil.
Vezměme třeba lidi. Lidé také, když pociťují hlad, se
uchylují ke lsti, ke všemu ostatnímu, není to tak?

Portuguese: 
Isto também é verdade. Mas depois de tudo, um humano não é um fantoche - ele é um humano.
E na verdade ninguém pode forçá-lo, como uma Personalidade, a fazer sua escolha:
scolher servir a Satã ou servir a Deus.
O reconhecimento do Mundo Espiritual e aspiração, e ir para lá, depende da própria pessoa.
Nenhum Satã tem o direito de derrotar um humano que aspira a Deus.
E Satã não pode quebrar as regras que não foram estipuladas por ele. Ninguém pode.
Sim. De fato, Satã é aquele que se opõe a tudo que vem de Deus.
Na realidade, ele não se opõe a nada, ele é apenas um programa sempre faminto,
que requer energia constantemente, e tudo o mais - esses são apenas truques e estratagemas
para alimentar-se.
Vamos usar as pessoas como exemplo,
pessoas que sentem fome também recorrem à astúcia e tudo o mais, não é mesmo?

Romanian: 
să contacteze cu Lumea Spirituală.
Aceasta, de asemenea, este adevărat.
Însă omul,
el totuși nu este marionetă, el este om.
Și, de fapt, nimeni nu poate să-l impună,
ca Personalitate, să-și facă alegerea:
să aleagă slujirea lui satan
sau slujirea lui Dumnezeu.
Cunoașterea Lumii Spirituale,
râvna și ajungerea acolodepind de omul însuși.
Niciun satan nu are dreptul
să-l învingă pe om,
dacă acesta râvnește la Dumnezeu.
Și satan nu poate să încalce
regulile pe care nu el le-a stabilit.
Nimeni nu poate.
J: Da. De fapt, satan este acel care
se opunela tot ce vine de la Dumnezeu.
IM: În realitate satan nu se opune la nimic,
el este doar o programă veșnic flămândă,
care permanent cere energie,
iar restul sunt șiretlicuri
și trucuri pentru a se alimenta.
Haideți să ne referim la oameni spre exemplu,
și oamenii doar, simțind foamea, recurg
la șiretlicuri și altele de acest fel, oare nu-i așa?

Italian: 
Non fanno così anche gli animali?
Sicuramente!
L’unica differenza sta nel fatto
che lui è una struttura ben
organizzata – per così dire –
– con un intelletto enorme
e si sta auto-sviluppando
come quella che oggi viene
definita intelligenza artificiale;
bene, io farei un paragone di questo tipo.
È possibile dunque attribuire
la nostra coscienza,
ovvero il nostro processo di pensiero,
a un computer quantistico.
I computer sono tutti interconnessi
e formano un’unica serie.
A questo punto è necessario
considerare che la coscienza,
anche se primitiva, ce l’hanno tutti,
anche i microrganismi
e i parassiti che vivono
all’interno del corpo umano.
Sono tutti ben organizzati
e questo effettivamente è vero,
perché sono loro che vi obbligano
a prendere questo o quel prodotto.
Se il parassita che vive dentro
di voi ha bisogno di zucchero,

Portuguese: 
Os animais também não o agem desta maneira? Eles agem.
A única diferença é que esta é uma bem organizada, digamos, estrutura
com um enorme intelecto, e bem, se auto desenvolve.
Isto significa que, o que nós agora chamamos de inteligência artificial, bem, eu compararia desta maneira.
E nós podemos ter atribuído nossa consciência,
digamos, nosso processo de raciocínio, a um computador quântico.
Bem, eles estão todos interconectados e formam uma única corrente.
Mas a única coisa que precisa ser considerada é que esta consciência, como eles dizem, mesmo que seja primitiva,
todos a têm: ambos o microorganismo, e, desculpe-me, os parasitas que vivem no corpo humano.
Eles são bem organizados e é de fato assim,
porque são eles que forçam você a consumir estes produtos

French: 
Est-ce que les animaux
n’agissent pas ainsi?
Agissent, bien sûr.
La seule chose qui
est différente, –
c'est que le Système est une
structure bien organisée,
pour ainsi dire,
avec une intelligence immense,
et aussi autodeveloppante.
C'est-à-dire ce qu'on appelle
aujourd'hui l'intelligence artificielle,
eh bien,
j'aurais fait cette comparaison.
On pourrait considérer
notre conscience,
notre, disons, procès mental,
comme ordinateur quantique.
Et nos consciences sont liées entre
elles et font la chaîne commune.
La seule chose qu'il faut prendre en
considération c'est que la conscience,
comme on dit, même si elle est
primitive, tout le monde l'a:
et les microorganismes, et,
excusez-moi les parasites,
qui vivent dans le corps humain.
Ils sont bien organisés,
et c'est la vérité,
puisque ce sont eux qui vous font
consommer tel ou tel aliment.
S'il faut du sucre aux
parasites qui vous habitent,

Czech: 
Copak zvířata nedělají totéž? Dělají. Jediný
rozdíl je, že je to dobře organizovaná struktura,
řekněme, s ohromným intelektem,
která se sama rozvíjí.
Tedy to, co dnes nazývají umělou
inteligencí, porovnal bych to s tím.
A mohli bychom přirovnat naše vědomí, náš
myšlenkový proces, ke kvantovému počítači.
A ony jsou všechny mezi sebou
propojeny a utváří jediný řetěz.
Jedinou věc je třeba vzít v úvahu, že vědomí, jak
se říká, i když primitivní, mají ho všichni:
jak mikroorganizmy, tak i, promiňte,
paraziti, kteří žijí v lidském těle.
Jsou dobře organizováni a je to skutečně tak.
Vždyť to jsou oni, kdo vás nutí jíst ty či ony
potraviny. Paraziti žijící ve vás, potřebují cukr

Romanian: 
Oare animalele nu procedează astfel?
Procedează.
Unica ce-i diferențiază e faptul
că aceasta este o structură bine organizată,
să spunem,
o structură cu un imens intelect,
și care se auto-dezvoltă.
Adică, ceea ce în prezent se numește
inteligență artificială, eu astfel aș compara-o.
Și conștientul nostru, să spunem, procesul nostru
de gândire, l-am putea raporta unui computer cuantic.
Păi, și acestea toate între ele
sunt legate și constituieun lanț unic.
Însă singurul lucru de care
trebuie să se țină cont este faptul
că conștientul, după cum se spune,
chiar dacă e primitiv, totuși îl au toți:
și microorganismele, și, scuzați,
chiar paraziții care trăiesc în corpul omului.
Ei sunt bine organizați
și aceasta într-adevăr este așa,
anume ei vă constrâng
să consumați unele sau alte produse

Russian: 
Разве животные так
не поступают? Поступают.
Единственное, что отличает, — что это хорошо организованная, скажем, структура
с огромным интеллектом,
ну и саморазвивающаяся.
То есть то, что вот называют сейчас искусственным интеллектом, ну я бы сравнил это так.
И можно бы было
отнести наше сознание,
наш, скажем, мыслительный процесс,
к квантовому компьютеру.
Ну и они все между собой связаны
и составляют единую цепь.
Но единственное, что здесь нужно учитывать, —
что сознание, как говорят, хоть оно и примитивно,
но оно есть у всех: и у микроорганизма, и, извините, у паразитов, которые живут в теле человеческом.
Они хорошо организованы,
и это действительно так,
ведь они как раз заставляют вас
 принимать те продукты или другие.

Slovenian: 
Vari zvieratá tak nejednajú? Jednajú. Jediné, čo ho
odlišuje – že je to povedzme dobre organizovaná
štruktúra s ohromným intelektom,
no a sama sa rozvíjajúca.
Teda to, čo teraz nazývajú umelou inteligenciou,
no, tak by som to prirovnal.
A možno by sme mohli priradiť naše vedomie,
povedzme, že náš myšlienkový proces,
ku kvantovému počítaču. No a oni všetky sú medzi
sebou spojené a vytvárajú jednu reťaz.
Ale jediné, čo tu treba brať do úvahy je, že vedomie,
ako sa hovorí, i keď len primitívne, ale majú ho všetci:
aj mikroorganizmy, aj, s prepáčením, parazity,
ktoré žijú v ľudskom tele.
Sú dobre organizované a je to naozaj tak,
veď práve ony vás nútia

Bulgarian: 
използват хитрости и всичко останало. А животните, те действат по същия начин. Единствената разлика е в организацията,
това е саморазвиваща се структура с огромен интелект, тоест това, което днес наричат изкуствен интелект.
С това бих го сравнил. Нашето съзнание и мисловен процес могат да бъдат сравнени с
квантовия компютър, всичко е свързано помежду си и представлява една голяма мрежа.
Единствено трябва да се има предвид, че макар и примитивно, съзнанието го имат всички. И микроорганизмите,
и извинете ме при паразитите, които живеят в човешкото тяло, всички те са много добре организирани, това е истина.

Spanish: 
¿Acaso los animales no hacen así? Así lo hacen.
Lo único que les distingue es que esto es una, digamos,
bien organizada estructura con un gran intelecto,
además posee capacidad de autodesarrollo.
Es decir, es lo que hoy en dia llaman un
intelecto artificial, lo compararia con eso.
También se podría comparar nuestra consciencia,
nuestro, digamos, proceso mental,
con una computadora cuántica.
Ellos están relacionados entre
sí y componen una cadena.
Lo único que hay que tener en cuenta aquí es que la
consciencia, aunque sea primitiva, la tienen todos:
y los microbios, y, perdonen, los
parásitos, que viven en el cuerpo humano.
Estos están bien organizados, es realmente cierto, si son precisamente
aquellos que nos obligan a consumir unos u otros alimentos.
Si los parásitos, que viven en vosotros,

English: 
Don't animals act like this? They do.
The only thing that differentiates is that it is a well-organized, let's say, structure with a huge intellect,
well, and it is self-developing.
Meaning, what is now called an artificial intelligence, 
well, I would compare it this way.
And it would be possible to attribute our consciousness, 
let's say, our thought process to a quantum computer.
Well, they all are interconnected and form a single chain.
But the only thing 
that needs to be considered here is that
consciousness, as they say, even though it is primitive, 
everyone has it:
the microorganism, and, excuse me, 
the parasites that live in the human body.
They are well organized and this is really true,
because it is them which are forcing you 
to take these or those products.

Russian: 
Нужны сахара паразитам, живущим в вас, —
 вы пьёте чашечку кофе,
скажем, с лишней ложечкой сахара
и считаете, что вам так хочется,
даже не задумываясь, кому
в действительности хочется.
И вот представьте, если определённая
группа паразитов может диктовать
такому «высшему созданию, эволюционно развитому», как говорят атеисты,
да, «случайно образовавшемуся, но достигшему максимум развития», а им диктуют простые глисты.
Вот вам и пример, как работают
на самом деле программы.
Так же те же микробы, вирусы — они тоже привносят свою диктатуру и тоже управляют.
И таких примеров очень много.
Они манипулируют не только муравьями, животными — они манипулируют и людьми.
Да. И тут приходит вопрос: «А как же человек — вершина пищевой цепочки?».
Ну он и является пищей для тех, кто стоит внизу пищевой цепочки, и вот здесь круг замыкается.

English: 
If parasites living in you need sugar, 
you drink a cup of coffee,
let's say, with an extra spoonful of sugar 
and think that it is you who want this,
even without thinking who really wants.
And imagine, if a certain group of parasites can dictate 
to such a "higher evolutionally developed creature,"
as atheists say, "accidentally formed, 
but reached a maximum development",
and they are dictated to by simple worms.
Here is an example of how programs actually work.
Also the same microbes, viruses – they also 
introduce their dictatorship and also rule.
And there are a lot of such examples. They manipulate 
not only ants, animals – they also manipulate people.
Zh: Yes. And here comes the question, but what about 
a human being – the top of the food chain?
IM: Well, he is food for those who are at the bottom of 
the food chain, and here the circle closes.

Portuguese: 
Se os parasitas vivendo em você precisam de açúcar, você bebe uma xícara de café,
digamos, com uma colher extra cheia de açúcar e pensa que é você quem quer isso,
mesmo sem pensar que na realidade quem o quer.
E imagine, se um certo grupo de parasitas pode ditar
a um "ser supremo, um evolucionariamente desenvolvido", como os ateístas dizem,
"acidentalmente formado, mas aquele que atingiu o máximo grau de desenvolvimento", enquanto simples vermes os ordenam.
Aqui está um exemplo de como os programas funcionam.
Também estes mesmo micróbios, vírus - eles também introduzem a sua ditadura e também comandam.
E existem muitos destes exemplos.
Eles não manipulam apenas formigas e animais - eles também manipulam pessoas.
Sim. E aqui surge uma questão, mas e quanto ao ser humano - o topo da cadeia alimentar?
Bem, ele é comida para aqueles que se encontram na base da cadeia, e aqui o ciclo se encerra.

Bulgarian: 
Та нали именно те ви карат да се хранете с едни или други храни, трябват им захари - тогава пиете чашка кафе
с лъжичка захар в повече и смятате, че така ви се иска, без да се замисляте на кого реално му се иска.
Представете си, ако определена групичка паразити може да диктува на такова висше еволюционно създание,
което се е появило съвсем случайно и е достигнало върха на развитието, както казват атеистите, тогава...
А на него му диктуват най-обикновените глисти. Ето ви пример как работи простичката програма.
По същия начин действат и обикновените микроби и вируси, те също налагат своята диктатура и такива примери има много.
Те манипулират не само насекомите и животните, но хората.
- Но тук изниква въпроса: Нали човек е на върха на
еволюционната верига?
- Той се явява храна, за онези, които се намират най-отдолу

Spanish: 
necesitan los azúcares, pues, vosotros vais y tomáis
un café, digamos, con una cucharita de azúcar
demás creyendo, que esto es lo que os apetece, ni
siquiera pensando, a quién en realidad apetece.
Pues, imaginaos, si cierto grupo
de parásitos puede dictar
a tal “ser superior, evolutivamente
desarrollado”, según dicen los ateos,
“creado casualmente, pero habiendo
conseguido el máximo de su desarrollo”,
y a él le dictan habituales parásitos.
Asi teneis un ejemplo, como funcionan
en realidad los programas.
Así mismo los dichos microbios, los viruses también aportan su
dictadura, y también mandan. Y hay muchos ejemplos similares.
Manipulan no sólo las hormigas, los animales están
manipulados, las personas también están manipuladas.
J: Si. Aquí surge la pregunta: ¿y qué pasa con el
humano, que es la cumbre de la cadena alimentaria?
IM: Pues, él precisamente es la comida para aquellos que están
abajo en la cadena alimentaria, aquí el circuito se cierra.

French: 
vous buvez une tasse de café avec
une cuillère de sucre en plus,
et croyez que c'est
vous qui le voulez
sans même réfléchir qui
vraiment le veut en vous.
Et alors imaginez si
un groupe de parasites
peut dicter à une telle "créature
supérieure, hautement évoluée",
comme le croient les
athées, n'est-ce pas,
"accidentellement formée mais
développée à son maximum",
tandis qu'elles sont manipulées
par de simples vers intestinaux...
Voilà un exemple comment les
programmes fonctionnent en réalité.
C'est pareil comme des
microbes et des virus
qui nous dictent et nous manipulent aussi.
Et il y en a beaucoup d’exemples comme ça.
On manipule non seulement
des fourmis et des animaux,
on manipule aussi
des êtres humains.
Oui. Et ici se pose une
question, à propos de l’être humain
qui est le sommet de
la chaîne alimentaire?
Eh bien, il est la nourriture
pour ceux qui se trouvent en
bas de la chaîne alimentaire,
et c'est ici que la
boucle est bouclée.

Slovenian: 
prijímať tie alebo iné potraviny. Parazity, žijúce
vo vás, potrebujú cukor a vy pijete šálku kávy,
povedzme, s lyžičkou cukru navyše a myslíte si, že to tak
chcete, ani sa nezamýšľajúc, kto to v skutočnosti chce.
A predstavte si, ak môže určitá skupina
parazitov diktovať takému
„vyššiemu, evolučne rozvinutému stvoreniu“,
ako hovoria ateisti „náhodou vytvorenému,
ktorý ale dosiahol maximálny rozvoj“ – a diktujú
im obyčajné hlísty.
To je aj príklad, ako v skutočnosti
fungujú programy.
Rovnako i tie mikróby, vírusy – tiež vnášajú svoju diktatúru
a tiež riadia. A takých príkladov je veľmi veľa.
Manipulujú nielen mravcami, zvieratami,
manipulujú aj ľuďmi.
Áno. A tu sa hodí otázka a čo človek,
ako vrchol potravinového reťazca?
No on je aj potravou pre tých, čo stoja naspodku
potravinového reťazca – a tu sa kruh uzatvára.

Romanian: 
Dacă paraziții, care trăiesc în voi,
au nevoie de zahăr, atunci voi beți o cafea,
să spunem, cu o linguriță de zahăr în plus
și considerați că voi așa doriți dvs.
fără avă gândi măcar,
cine într-adevăr dorește asta.
Și iată, imaginați-vă,
dacă o anumită grupă de paraziți îi poate dicta
unei astfel de ființe supreme, evolutiv dezvoltată,
după cum spun ateii, ”întâmplător formată”, însă
care a atins ”un nivel maxim de dezvoltare”,
iar lor le dictează niște simpli paraziți.
Iată și exemplul,
cum funcționează, realmente, programele.
La fel e și cu aceeași microbi, viruși, ei,
de asemenea, vin cu dictatura lor și, la fel, conduc.
Ei manipulează nu doar furnicile,
animalele,ei manipulează șioamenii.
J: Da. Și aici apare întrebarea, dar cum rămâne
cu aceea că omul este vârful lanțului trofic?
IM: Păi, el și este hrană pentru acei care se află în partea
de jos a lanțului trofic, și iată aici cercul se închide.

Czech: 
– tak si dáváte šálek kávy,
řekněme, se lžičkou cukru navíc
a myslíte si, že to vy to tak chcete, ani se
nezamýšlíte nad tím, kdo to ve skutečnosti chce.
A představte si, jestliže určitá skupina
parazitů může diktovat takovému evolučně vysoce
rozvinutému stvoření, jak říkají
ateisté, které vzniklo náhodně,
ale dosáhlo maximálního rozvoje –
a jemu diktují obyčejné škrkavky.
To je příklad, jak ve
skutečnosti pracují programy.
Stejně tak tytéž mikroby, viry – ony také
přidávají svou diktaturu a také řídí.
Takových příkladů je hodně.
Manipulují nejen mravenci,
zvířaty, manipulují i lidmi.
Ano, a zde vzniká otázka – tak tedy, je
člověk vrcholem potravinového řetězce?
Je ovšem i potravou pro ty, kteří jsou dole v
potravinovém řetězci, a tady se kruh uzavírá.

Italian: 
voi bevete un caffè
con un cucchiaino in più di zucchero
e pensate di essere voi a volerlo,
senza pensare a chi veramente lo vuole.
Capite come un certo gruppo
di parassiti può dare ordini
a delle creature la cui evoluzione
è così altamente sviluppata
o, come dicono gli atei,
che si sono formate “per caso”
ma che hanno ricevuto il massimo sviluppo
e tuttavia prendono ordini
da dei semplici vermi.
Questo è un esempio di come funziona
effettivamente il programma.
Anche alcuni microbi, e virus,
anche loro sono dei dittatori
e anche loro comandano.
Esempi di questo tipo ce ne sono tanti.
Manipolano non solo le formiche
e gli animali, ma anche le persone.
Si e qui arriviamo alla domanda:
che dire dell’essere umano,
che è al vertice della catena alimentare?
Bene, lui è cibo per chi è ai livelli
più bassi della catena alimentare
e qui il cerchio si chiude.

Italian: 
Come è interessante il modo
in cui agisce il sistema!
Incapsula una persona
la quale pensa poi che un tale
tipo di conclusioni atee siano
le sue conclusioni personali,
assolutamente…
Bene, ognuno vuole considerarsi molto
intelligente e di fatto si considera tale,
capace di capire così tanti misteri.
Ma questo deriva tutto
dall’orgoglio e da tutto il resto.
Solo chi è orgoglioso può
negare l’esistenza di Dio,
considerarsi al di sopra di chiunque altro
 e presumere di sapere tutto.
È impossibile sapere tutto.
È anche interessante che,
quando abbiamo studiato questo argomento
abbiamo trovato informazioni
sul fatto che anche l’ateismo
che c’era nell’antica Roma
e nell’antica Grecia e che era
inerente a queste cerchie elitarie
che hanno il loro…
IM: Hai appena detto la frase chiave:
“cerchie elitarie”, cioè l’élite.
Solo poche persone sanno
che cos’è effettivamente l’élite.
L’Elite sono i servi di El

Czech: 
Prostě, jak zajímavě funguje systém. Zapouzdřuje
člověka a ten si myslí, že takové jeho úsudky,
nějaké ateistické, jsou jeho
vlastní úsudky, absolutně…
Každý se chce považovat za velmi
chytrého a skutečně považuje sebe,
řekněme, schopným pochopit mnohá tajemství.
To vše však pochází z pýchy a všeho.
Pouze pyšný člověk může popírat existenci
Boha a stavět se výš nad ostatní.
A myslet si, že on ví všechno.
Vědět všechno – to není možné.
Bylo také zajímavé, když jsme studovaly tuto otázku,
střetly jsme se s informací, že dokonce ateismus
byl i ve starověkém Římě i ve starověkém Řecku,
a že byl vlastní těm elitním kruhům, které své…
Zrovna jsi řekla klíčovou frázi:
„elitním kruhům“, tedy elitě.
Málokdo ví, co je ve skutečnosti elita.

Slovenian: 
Prosto ako zaujímavo funguje systém. Teda zapúzdruje človeka
a on si myslí, že tieto jeho akési ateistické závery
sú nejaké jeho osobné úsudky, úplne... No, každý
sa chce pokladať za veľmi múdreho
a skutočne si myslí, že je povedzme schopný
pochopiť veľmi mnohé tajomstvá.
Ale toto všetko sú len derivácie
od pýchy a všetkého.
Len nafúkanec môže popierať existenciu Boha a pokladať
sa za prevyšujúceho niekoho a myslieť si, že všetko vie.
Vedieť všetko je nemožné.
Bolo tiež jednoducho zaujímavé, že keď sme študovali
túto otázku, narazili sme na informácie,
že dokonca ten istý ateizmus, ako sa ukazuje,
bol aj v starom Ríme, aj v starom Grécku, a že
bol vlastný tým elitárnym kruhom,
ktoré svoje...
A teraz si povedala kľúčovú frázu:
„elitárnym kruhom“, čiže elite.

English: 
T: Just how interesting the system acts. 
That is, it encapsulates a person, and he thinks that
such kind of his atheistic conclusions 
are his personal conclusions, absolutely...
IM: Well, everyone wants to consider himself 
very intelligent and in fact considers himself,
let's say, capable of understanding so many mysteries. 
But this is all derivatives of pride and the rest.
Only a proudling one can deny the existence of God 
and consider himself above someone else,
and assume that he knows everything. 
It's impossible to know everything.
T: It was also interesting, when studying this question 
we faced information that even that very atheism,
which in fact was in ancient Rome 
and in ancient Greece,
and that it was inherent in these elitist circles, 
who have their own...
IM: And you have just said the key phrase: "elitist circles", 
meaning, the elite.
And only few people know what the elite really is.

French: 
Vraiment, c’est intéressant
comment le Système agit.
Il renferme donc la personne
dans une sorte de bulle où elle
crois que ces conclusions athées,
elles lui appartiennent,
c'est complètement...
IM: Eh bien, chacun veut se considérer
très intelligent et en réalité, trouve,
on dirait, qu’il est capable de
comprendre de nombreux secrets.
Mais ce sont toutes les dérivées
d’orgueil et de tout ça.
Seulement l'orgueilleux peut
nier l'existence de Dieu
et se considérer
au-dessus de quelqu'un,
et croire qu’il sait tout.
Il est impossible
de savoir tout.
C'était aussi intéressant,
quand en étudiant cette question,
nous avons rencontré
l'information
selon laquelle l’athéisme
existait déjà à Rome Antique,
ainsi qu’en Grèce Antique,
et qu'il était inhérent à
ces cercles élitaires, qui...
IM: Et tu viens de dire maintenant la
phrase clé: ”aux cercles élitaires”,
c'est-à-dire à l'élite.
Et peu de gens savent,
qu'est-ce que l'élite en réalité.
L’Élite,
ce sont des serviteurs d’El,

Russian: 
Просто как интересно
действует система.
То есть она капсулирует человека,
и он думает, что вот его такие
умозаключения какие-то атеистические,
что это его какие-то личные
умозаключения, совершенно…
Ну каждый хочет себя считать очень умным
и в действительности считает себя,
скажем, способным понять
очень многие тайны.
Но это же всё производные
от гордыни и от всего.
Только гордец может отрицать существование
Бога и считать себя превыше кого-то,
и считать, что он всё знает.
Всё знать невозможно.
Тоже просто было интересно, когда изучали
этот вопрос, столкнулись с информацией,
что даже тот же атеизм, то есть он, получается,
был и в Древнем Риме, и в Древней Греции,
и что присущ он был вот этим
элитарным кругам, которые свои…
И вот ты сказала сейчас ключевую фразу «элитарным кругам», то есть элите.
А мало кто знает, что
такое элита на самом деле.

Portuguese: 
É simplesmente interessante como o sistema age.
Isto é, ele encapsula uma pessoa,
e esta pessoa pensa que aquele tipo de conclusões ateístas
derivam de suas conclusões pessoais, absolutamente…
Bem, todos querem considerar a si mesmos como sendo muito inteligentes e de fato
consideram-se a si mesmos, digamos, capazes de entender tantos mistérios.
Mas todo estes são derivados do orgulho e tudo o mais.
Apenas um orgulhoso pode negar a existência de Deus e considerar a si mesmo acima
de um outro alguém, e supor que ele sabe tudo. É impossível saber tudo.
Também foi interessante, enquanto estudando esta questão, encarar que
até mesmo o ateísmo, que de fato existia na Roma antiga e na Grécia antiga,
e era inerente a estes círculos elitistas, que possuem o seu próprio
E você acabou de mencionar a frase-chave: "círculos elitistas", querendo dizer, a elite.
Mas apenas poucas pessoas sabem o que a elite realmente é.

Spanish: 
T: Es curioso, como funciona el sistema.
Él está encapsulando a una persona y esta piensa que esos
conclusiones ateos son sus propios conclusiones, totalmente…
IM: Bueno, cada uno quiere considerarse muy listo y
realmente se cree capaz de comprender muchas incógnitas.
Pero todo eso son derivados del orgullo.
Sólo un orgulloso puede negar la existencia de Dios y
creerse superior de alguien, creer que lo sabe todo.
Es imposible saberlo todo.
T: También un hecho interesante, mientras estudiamos
este asunto, nos tropezamos con la información,
que el ateísmo tenía lugar en Antiguo roma, en Antigua
Grecia, fue propio de los círculos de élite, que sus…
IM: Has pronunciado ahora una frase clave: “de
los círculos de elite”, o sea, de la élite.
Sin embargo, son pocos, que saben
que es la elite en realidad.

Romanian: 
T: Pur și simplu, cât de interesant funcționează sistemul.
Adică elcapsuleazăomul și acesta consideră
că acestea sunt niște concluzii ateiste ale lui,
că sunt niște concluzii personale, absolut…
IM: Ei, fiecare vrea să se creadă
foarte deștept, și, în realitate, se consideră,
să spunem, capabil să înțeleagă multe mistere.
Însă toate acestea sunt derivatedin mândrie și din toate.
Doar cel mândru poate nega existența lui Dumnezeu
și se poate crede pe sine mai presus ca altcineva,
și să considere că el știe totul.
Este imposibil să cunoști totul.
T: De asemenea,
doar ne-a fost interesant,
când studiam acest subiect,
ne-am confruntat cu o informație că același ateism…
adică acesta, se dovedește
că a existat și în Roma antică, și în Grecia antică,
și era caracteristic anume acestor
cercuri elitiste, care aveau propriile…
IM: Și iată tu ai rostit o frază-cheie:
”cercuri elitiste”, adică elitei.
Însă puțini sunt cei care știu ce este de fapt elita.

Bulgarian: 
в хранителната верига и кръга се затваря.
- Колко интересно действа системата, тя капсулира човека
и той смята, че атеистичните умозаключения са негови лични.
- Всеки иска да се смята за много умен и се смята
за способен да проумее много тайни, но всичко това е от горделивостта. Само горделивецът може да отрича
съществуването на Бога, да се смята за най-висшето създание и да си мисли, че знае всичко. Не може да се знае всичко.
- Когато изучавахме въпроса ни стана интересно, че атеизмът съществувал в древен Рим, в древна Гърция и бил
присъщ на елитарните кръгове които...
- Сега произнесе нещо ключово - "елитарните кръгове",
тоест елита. Но малцина знаят, какво реално означава "Елит". Елитът са служителите на "Ел" или

Spanish: 
La élite son sirvientes de EL o bien, los que
pertenecen al círculo de EL. ¿Y quién es EL?
T: Pues, sabemos, que es… Según la definición clásica,
es.. (IM: clásica) Dios en judaísmo, es Dios supremo,
y la definición de esta palabra es “el poder”.
IM: Mira, ahora dices cosas interesantes.
Si el judaísmo es una
monoreligión, ¿si? (T: ya).
Es la fe en Dios Único. Entonces, ¿cómo se
está creando y de donde aparece Dios supremo?
Si leemos, digamos, las escrituras originales del
judaísmo, también publicaciones de Antigua Grecia,
que se preservaron hasta ahora, la gente se
sorprenderá de lo que haya escrito allí, ¿a que si?
Allí pone que los dioses se
juntaron encabezados por EL;
que EL asignó los terrenos humanos a dioses,
o sea, a los hijos de dios, que
luego se convertían en dioses.

French: 
ou qui ont le rapport
avec le cercle d'El.
Mais qui est El?
Eh bien, nous savons que,
de la compréhension classique c’est un Dieu
dans le judaïsme, I.M: de la classique.
c'est le Dieu supérieur, et la
signification de ce mot est "la puissance".
IM: Et regarde ici tu racontes
des choses intéressantes.
Car, le judaïsme est une religion
monothéiste, n'est-ce pas?
Elle croit en Dieu Unique.
T: oui.
Seulement comment se forme et
d'où apparaît le Dieu supérieur?
Mais en prenant le judaïsme, par
exemple, et en lisant les originaux,
et aussi quelques
éditions en grec ancien,
qui ont survécu jusqu'ici,
les gens s'étonneront de ce qui est
écrit dans ces textes, n'est-ce pas?
Comme c'est écrit, que les dieux se
sont réunis sous le commandement d'El,
comment les parcelles avec des peuples
étaient donnés aux dieux par El,
c'est-à-dire les
enfants du dieu,
qui devenaient
ensuite les dieux.

Romanian: 
Elita – sunt slugile lui EL, sau acei care
se atribuie cercului lui EL. Dar cine este EL?
T: Păi, noi știm că acesta este…
Din perspectiva clasică, acesta este
(IM: din cea clasică)
Dumnezeu în iudaism,
acesta este Dumnezeul suprem,
și semnificația acestui cuvânt este”putere”.
IM: Și, fii atentă,
acum tu relatezi chestii interesante.
Doar,
iudaismul este religie monoteistă, da?
Aceasta crede în Dumnezeul Unic. Însă cum
se formează și de unde apare Dumnezeul suprem?
Dar dacă e să luăm, spre exemplu, iudaismul și
să citim în original, precum și în edițiile antice grecești,
care s-au păstrat până în prezent… păi, oamenii
se vor mira de ceea ce este scris acolo, da?
Cum este scris acolo,
că zeii s-au adunat
sub conducerea lui EL, despre faptul
cum erau date zeilor ținuturi omenești de către EL,
adică copiilor zeului
care ulterior deveneau zei.

Czech: 
Elita – to jsou služebníci Ela,
anebo patřící k okruhu Ela.
A kdo je to EL?
No, my víme, že je to… v klasickém
chápání, je to… IM: Z klasického…
To je bůh v judaismu, to je vyšší
bůh a význam tohoto slova - „moc“…
A podívej, teď říkáš zajímavé věci.
Judaismus je monoteistické náboženství, že?
Věří v jediného Boha.
Jak tedy vzniká a odkud se objevuje vyšší Bůh?
Pokud ale vezmeme judaismus a
přečteme si ho v originále a také
stará řecká vydání, která se dochovala, lidé
budou překvapeni z toho, co je tam napsáno.
Píše se tam, že se bohové sešli pod vedením Ela
a o tom, jak El rozdával bohům lidské příděly,

Italian: 
o legati al cerchio di El.
E chi è El?
Bene sappiamo che è…
Bene, secondo l’interpretazione
classica è… IM: classica.
...è Dio nell’ebraismo,
è il Dio supremo e il significato
di questa parola è “forza”.
Ecco ora stai dicendo
delle cose interessanti.
In fondo l’ebraismo è una
religione monoteista, no? T: Già.
Crede in un Unico Dio.
Ma come e da dove viene il Dio Supremo?
Se prendiamo l’Ebraismo
e lo leggiamo nella lingua originale
e anche nelle opere dell’antica Grecia
che si sono conservate fino ad oggi,
bene la gente sarà sorpresa
da ciò che c’è scritto, no?
C’è scritto che gli dei si riunirono
sotto il comando di El
e gli umani furono
assegnati agli dei da El,
cioè ai figli di Dio,
che in seguito divennero dei.

Slovenian: 
Ale málokto vie, čo je v skutočnosti elita. Elita – to
sú služobníci Ela, alebo patriaci do okruhu Ela.
A kto je to El?
No, my vieme, že je to... No, z klasického chápania
je to (z klasického) boh v judaizme,
je to najvyšší boh a význam tohto slova je – „moc“.
Pozri, teraz hovoríš zaujímavé veci.
Veď judaizmus – to je monoteistické
náboženstvo, že? Mhm.
Verí v Jediného Boha. No a ako vzniká a odkiaľ
sa berie najvyšší Boh?
Ale ak zoberieme povedzme judaizmus a
prečítame to v origináli a tiež
starogrécke diela, ktoré sa doteraz zachovali, nuž, ľudia
sa začudujú tomu, čo je tam napísané, však?
Ako sa tam píše, že bohovia sa zhromaždili
pod vedením Ela, ako
El dával ľudské prídely bohom, teda deťom boha,
ktoré sa potom stávali bohmi.

English: 
Elite are the servants of El, or related to the circle of El. 
And who is El?
T: Well, we know that it is... 
Well, from classical understanding it's
(IM: from the classical one) God in Judaism, this is the supreme God, and the meaning of this word is "might".
IM: And look, now you are telling interesting things.
After all, Judaism is mono-religion, right? 
(T: huh)
It believes in the One God. But how and where does 
the supreme God come from?
But if we take, let's say, Judaism and read in the original, 
and also the ancient Greek publications,
which have been preserved until now, well, 
people will be surprised by what is written there, yes?
As it is written there, that the gods gathered
under the leadership of El, and how 
the human allotments were given to the gods by El,
meaning, to the children of God, who later became gods.

Portuguese: 
Elite são os servidores de El, ou aqueles que pertencem ao círculo de El. E que é El?
Bem, nós sabemos o que é… Bem, de um entendimento clássico, é
do clássico
Deus no Judaísmo,
que é o Deus supremo, e o significado desta palavra é "poder".
Veja, agora você está contando coisas interessantes.
Afinal de contas, Judaísmo é uma mono-religião, certo?
-Sim.
Ela acredita em um Deus. Mas como e de onde vem o Deus supremo?
Mas se nós escolhermos, digamos, o Judaísmo e lermos o original,
assim como as publicações Gregas antigas, que sobreviveram até o dia de hoje,
bem, as pessoas ficarão surpresas com o que está escrito lá, certo?
Como está escrito lá, que os deuses se uniram sob a liderança de El,
e como os lotes humanos foram entregues aos deuses por El,
querendo dizer, os filhos de Deus, que mais tarde tornaram-se deuses.

Russian: 
Элита — это служители Эля или относящиеся
к кругу Эля. А кто такой Эль?
Ну, мы знаем, что это… Ну, из
классического понимания — это
Из классического
Бог в иудаизме,
это высший Бог, и значение
этого слова — «могущество».
И вот смотри, сейчас ты
рассказываешь интересные вещи.
Ведь иудаизм — это монорелигия, да?
Она верит в Единого Бога. Но а как же ж
образуется и откуда появляется высший Бог?
Но если мы возьмём, скажем,
иудаизм и в оригинале прочитаем,
а также древнегреческие издания,
которые сохранились до сих пор,
ну, люди удивятся тому,
что там написано, да?
Как там пишется, что боги собрались
под предводительством Эля,
о том, как наделы людские
давались богам Элем,
то есть детям бога, которые
потом становились богами.

Bulgarian: 
приближените към кръга на "Ел". А кой е бил "Ел".
- Ние знаем, че е в класическото разбиране той е бил бог в юдаизма.
Висш бог и името му означава могъщество.
- Сега разказваш интересни неща. Юдаизма е монотеистична религия, нали?
Тя вярва в единния Бог, но как тогава се образува и от къде изниква висшият Бог?
Ако вземем юдаизма или прочетем древногръцките писания, които са се съхранили до днес, тогава хората ще се удивят,
какво е написано там. Как "боговете" се събрали под ръководството на Ел, как Ел давал територии на "боговете", тоест децата

Czech: 
tedy dětem boha, které se potom samy staly bohy.
To vše jsou, řekněme, dozvuky starých legend,
které říkaly pravdu. Avšak historie,
přesněji historici to velmi pečlivě čistili,
pozměnili a u nás místo Pravdy
vznikl Olymp se svými bohy.
Vždyť tato historie kopíruje zrovna tu realitu,
která se ve skutečnosti odehrávala v Atlantidě,
to co dnes nazývají Atlantida, tehdy se však nazývalo
jinak, ale jaký je rozdíl. Nyní to nazývají Atlantida.
Igore Michajloviči, a kdo
je to ve skutečnosti El?
No, pro ty, kteří mají rádi historii v klasické
podobě, to řeknu takto: povím malinkou pohádku,
která má právo na život. Kdo chce, ten ať věří této pohádce a
hledá důkazy, kterých je hodně. Ve skutečnosti je jich hodně.

Russian: 
Это ж всё идут, скажем, отголоски древних легенд, которые как раз и рассказывали правду.
Но история, вернее, историки,
очень хорошо это чистили, изменяли,
и у нас вот вместо правды, у нас появился
Олимп, понимаешь, со своими богами.
А ведь эта история, она копирует
как раз ту реальность,
которая в действительности
происходила в Атлантиде.
То, что называют сейчас «Атлантида»,
но она по-другому называлась.
Но какая разница, сейчас
это называют Атлантида.
Игорь Михайлович, а кто такой Эль
 на самом деле?
Эль? Ну, тем, кто любит историю
в классике своей, я скажу так,
я расскажу маленькую сказку,
которая имеет право на жизнь.
Кто хочет, тот верит в эту сказку
и ищет доказательства,
которых очень много,
на самом деле очень много.

Spanish: 
Son los ecos, digamos de las leyendas
antiguas, que habían contado la verdad,
pero la historia, mejor dicho, los
históricos lo habían limpiado muy bien,
lo cambiaron y tenemos, en vez de la
verdad, el Olimpo con sus dioses.
Pero si esto es historia que copia a la
realidad, que tuvo lugar en Atlántida.
Lo que hoy en dia llaman “Atlántida”, aunque se llamaba
de otro modo. Pero no importa, ahora la llaman Atlántida.
T: Igor Mikhaylovich, ¿quién es EL en realidad?
IM: ¿EL? Bueno, para los amantes de
la historia en su clásica versión,
diré así, les contaré un pequeño
cuento, que tiene derecho de existir.
Quien quiere, lo cree y busca las pruebas,
que son muchas, realmente son muchas.

Romanian: 
Toate acestea
sunt ecouri ale legendelor antice
care anume relatau adevărul,
însă istoria, mai exact, istoricii au curățit
foarte bine aceasta și au schimbat și,
astfel,
în loc de adevăr ne-am ales cu Olimpul,
înțelegi, cu zeii săi.
Dar această istorie, ea copiază anume acea realitate
care, de fapt, a avut loc în Atlantida.
Ceea ce în prezent se numește
”Atlantida”, însă ea se numea altfel.
Darcare-i oare diferența, în prezent
aceasta se numește „Atlantida„.
T: Igor Mihailovici,
dar cine este acest EL, de fapt?
IM: EL?
Păi, pentru cei pasionați de istorie în
varianta sa clasică, eu voi spune astfel,
am să vă relatez o mică poveste
care are dreptul la existență.
Cine dorește acela crede în această poveste
și caută dovezi care sunt o sumedenie,
cu adevărat sunt foarte multe.

Slovenian: 
Toto všetko sú, povedzme, ozveny starých legiend,
ktoré práve vraveli pravdu,
ale história, správnejšie historici, toto veľmi
dobre čistili, zamieňali a u nás sa
namiesto Pravdy objavil Olymp,
chápeš, so svojimi bohmi.
Ale veď tento príbeh kopíruje akurát tú realitu,
ktorá v skutočnosti prebiehala v Atlantíde.
To, čo teraz nazývajú „Atlantída“, ale ona sa nazývala
inak. No aký je v tom rozdiel, teraz to nazývajú Atlantída.
A kto je to Igor Michajlovič El? Á, El?
V skutočnosti.
Nuž, pre tých, čo majú radi klasickú
históriu to poviem takto:
rozpoviem malú rozprávku, ktorá má právo na život.
Kto chce, ten verí tejto rozprávke
a hľadá dôkazy, ktorých je veľmi veľa,
skutočne veľmi veľa.

Italian: 
Bene, questi sono tutti
echi di antiche leggende
che dicevano solo la verità,
ma la storia, o piuttosto gli storici,
hanno cancellato tutto molto
bene e l’hanno cambiato
e quindi invece della verità
abbiamo l’Olimpo, con gli dei.
Ma questa storia riproduce
esattamente quello
che realmente accadde in Atlantide.
Nel luogo che oggi viene
chiamato “Atlantide”
ma che in effetti aveva un altro nome.
Ma che differenza fa?
Oggi si chiama Atlantide.
Igor Mikhailovich, e chi è in realtà El?
IM: El?
Per coloro che amano la storia dei classici
racconterò una breve favola
che ha il diritto di vivere.
Chi vuole, crede in questa storia
e cerca delle prove, e ce ne sono molte,
in effetti moltissime

Bulgarian: 
на "боговете", които след това ставали "богове". Всичко това са отгласи от древни легенди,
които разказвали истината. Но историята, по-точно историците много добре чистили и променяли.
Вместо истината ние имаме Олимп с неговите "богове", а тази история копира
реалните събития, които се случвали в Атлантида или това, което днес наричат Атлантида.
Някога се наричала с друго име, но какво значение има? Днес я наричат Атлантида.
- Игор Михайлович, а кой всъщност е Ел?
- Ел. Тези, които обичат историята,
в своя класически вариант, ще кажа така: Ще разкажа кратка приказка, която има право на своя живот.
Който иска вярва на приказката, и намира доказателства в нейно потвърждение, които са наистина много.

English: 
Well, that's all, let's say, the echoes of ancient legends,
which just told the truth,
but history, or rather historians 
cleared it out very well and changed,
and here instead of the truth, we have Olympus,
you know, with its gods.
But this story, it copies exactly the reality 
which actually happened in Atlantis.
What is now called "Atlantis", but it was called in another 
way. But what's the difference, now it's called Atlantis.
T: Igor Mikhailovich, and who is El in actual fact?
IM: El?
Well, for those who  love history in its classics, 
I'll say so,
I'll tell a little fairy-tale that has the right to life.
Who wants to, he believes in this tale and is looking 
for evidence, which is a lot, in fact a whole lot.

French: 
Tout cela est, pour ainsi dire,
des échos des légendes anciennes,
qui en réalité racontaient la
vérité, mais l'histoire,
ou plutôt les historiens,
ont tout bien nettoyé et
ont fait des changements,
et au lieu de la vérité,
nous avons un Olympe,
tu comprends, avec les dieux.
Et en effet, cette
histoire, elle copie
justement cette réalité-là,
qui se passait autrefois en Atlantide.
Ce qu'on appelle
maintenant "Atlantide",
mais elle s'appelait autrement.
Mais quelle est la différence,
aujourd'hui on l'appelle Atlantide.
Т: Igor Mikhaïlovitch, El,
en fait, qui est-il? IM: El?
Eh bien, à ceux qui aime les
histoires et leur grande classique
je vais raconter un petit conte
de fée qui a droit à la vie.
Celui qui le veut,
croit en ce conte
et cherche les preuves qui sont en
réalité nombreuses, très nombreuses.
Et qui ne veut pas peut le
prendre tout simplement,

Portuguese: 
Bem, de tudo que existe, digamos, os ecos de lendas antigas, que contavam apenas a verdade,
mas a história, ou melhor, historiadores praticamente apagaram e modificaram,
e aqui ao invés da verdade, nós temos Olympus, você sabe, com seus deuses.
Mas esta história, copia exatamente a realidade
do que realmente aconteceu com Atlântida.
O que agora é denominado "Atlântida", mas tinha outro nome.
Mas qual a diferença, agora é denominado "Atlântida"
Igor Mikhalilovich, e que é El de fato?
El? Bem, para aqueles que amam história clássica, eu direi então,
eu falarei sobre um pequeno conto de fadas que tem o direito de existir
Quem quer acreditar nesse conto e procura por evidência,
da qual existe muita, na realidade, muita.

Portuguese: 
E quem não quer - eles apenas o percebem como, como eu disse, "apenas um conto de fadas."
De maneira a compreender como foi na realidade…
Bem, eu farei mais fácil para o entendimento.
Outrora, havia uma civilização que era muito mais desenvolvida do que agora.
Eles aspiravam, como todo material, digamos, formação para autocracia.Eles desejaram por um mundo
com um único governo, da mesma maneira, digamos, como agora muitos estão se esforçando para atingir.
Mas eles explicam que o mundo deve ser unido, as pessoas devem viver bem,
e quando há um governo mundial único, há um mundo unificado, não há guerras,
não há, digamos, desentendimentos em termos de economia e tudo o mais.
E, de fato, em um alto estágio evolucionário, as pessoas devem realmente estar unidas.

Romanian: 
Iar cine nu vrea, efectiv, o percepe,
așa cum am mai spus, ca peo ”simplă poveste”.
Pentru a înțelege ce și cum a fost în realitate...
Bine, pentru o mai bună înțelegere, voi simplifica.
Cândva a existat o civilizație
care era cu mult mai dezvoltată decât cea de acum.
Ei, ca și orice formațiune materială,
să spunem, tindeau spre autocrație.
Ei aspirau la o guvernare unitară,
să zicem,precum și în prezent mulți tind.
Dar aceasta ei o explică
prin faptul că lumea trebuie să fie unită,
oamenii trebuie să trăiască bine și atunci
când există o guvernare unitară este o lume unită,
nu sunt războaie, nu sunt, să zicem, anumite
neînțelegeri de natură economică și orice altceva.
Și, într-adevăr, la un nivel înalt de dezvoltare
evolutivă oamenii, totuși, trebuie să fie uniți.

English: 
And who does not want to – he just perceives, as I said, "just a fairy tale."
In order to understand how it was in reality... 
Well, I'll make it easier for understanding.
Once there was a civilization 
that was much more developed than now.
They aspired, like any material, let's say, formation, to autocracy.
They aspired to a single government, as, let's say, 
as now many are striving for.
But they explain that the world should be united, 
people should live well, and when there is
a single government there is a single world,
there are no wars, no, well, let's say, 
any misunderstandings in terms of economy and everything else.
And indeed at a high stage of evolutionary development, 
people have to be united after all.

Spanish: 
Y quien no quiere, simplemente lo toma,
como dije ya, por “un mero cuento”.
Para entender, qué pasó en realidad…
Lo simplificaré para mejor entendimiento. Existió una
civilización mucho más desarrollada que la actual.
Ellos aspiraron, como cualquier unificación
material, al poder de un sólo gobierno.
Pretendían a tener único gobierno,
como lo pretenden actualmente muchos.
Lo condicionan a que el mundo tiene que
ser unido, la gente han de vivir bien;
y cuando hay un gobierno único,
entonces hay un mundo unido,
no hay guerras, no hay
desacuerdos económicos etcétera.
Efectivamente, en la etapa alta del desarrollo
evolucionario la gente tiene que ser unida.

Slovenian: 
A kto nechce, jednoducho to vníma, ako som
už povedal – „iba rozprávka“.
Pre pochopenie toho, ako čo bolo v skutočnosti...
No, zjednoduším to kvôli pochopeniu.
Kedysi bola civilizácia, ktorá bola oveľa
rozvinutejšia ako teraz.
Usilovali sa ako i každá, povedzme, materiálna
forma, o samovládu.
Usilovali sa o jedinú vládu, ako sa aj
teraz mnohí usilujú.
Ale oni to podmieňujú tým, že svet musí byť
zjednotený, ľudia majú žiť dobre, a keď
je jediná vláda – je jednotný svet, niet vojen,
niet, no, povedzme, akýchsi
nedorozumení v rovine ekonomiky
a všetkého ostatného.
A naozaj, na vysokom stupni evolučného rozvoja
ľudia predsa len musia byť zjednotení.

Russian: 
А кто не хочет — просто воспринимает,
как я уже сказал, «просто сказка».
Для того, чтобы понимать, как оно
что было в действительности…
Ну, я упрощу для понимания.
Когда-то была цивилизация, которая
была гораздо развитее, чем сейчас.
Они стремились, как и любое материальное, скажем, образование, к единовластию.
Они стремились к единому правительству, как, скажем, как и сейчас многие стремятся.
Но это они обусловливают тем, что мир должен быть объединён, люди должны жить хорошо,
и когда есть единое правительство —
есть единый мир, нет войн,
нет, ну, скажем, каких-то непониманий
в плане экономики и всего остального.
И действительно на высоком этапе эволюционного развития люди всё-таки должны быть объединены.

Czech: 
A kdo nechce, ať to jednoduše vnímá, jak
jsem řekl, jako - „prostě pohádka“.
Pro pochopení toho, jak to ve skutečnosti
bylo, no… pro pochopení to zjednoduším.
Kdysi byla civilizace, která byla
mnohem rozvinutější než dnešní.
Usilovali jako každý, řekněme,
materiální útvar, o autokracii.
Usilovali o jedinou vládu, o
kterou se i nyní mnozí snaží.
Toto však vysvětlovali tím,
že svět by měl být sjednocen,
lidé by měli žít dobře, a když je jediná
vláda, tak svět je také jednotný.
Nejsou války, nejsou, řekněme, nějaká nedorozumění,
co se týká ekonomiky a všeho ostatního.
A skutečně na vysokém stupni evolučního
vývoje musí být lidé koneckonců jednotní.

Bulgarian: 
А който не иска я възприема просто като приказка. За да се разбере как е било реално,
ще я разкажа в опростен вариант. Някога имало цивилизация, много по-развита от днешната.
Те както всяко материално образование се стремили към единна власт.
Стремили се към единно световно правителство, както и днес мнозина се стремят, но това се обуславя
от тезата, че света трябва да е обединен и хората трябва да живеят добре, и когато има единно правителство,
Тогава има мир. Няма войни, няма проблеми в икономиката и т.н..
Все пак на високите етапи на еволюционно развитие хората трябва да бъдат обединени,

French: 
comme je l'ai déjà dit,
comme «un conte de fée».
Pour comprendre,
comment ça se passait en réalité…
Eh bien, je vais simplifier
pour la compréhension.
Il y avait autrefois
une civilisation,
qui était beaucoup plus développée,
que celle d'aujourd'hui.
Ils aspiraient,
comme n'importe quel formation,
disons,
matérielle à la monocratie.
Ils aspiraient au gouvernement unique
comme plusieurs aspirent maintenant.
Mais ils expliquent cela par
ce que le monde doit être uni,
les gens doivent vivre bien,
et quand il y a un gouvernement unique –
il y a un monde unique,
il n'y a pas de guerres,
ni disons des
incompréhensions quelconques
dans le cadre des
économies et tout le reste.
Et en effet à un certain étape
évolué de son développement
les gens doivent
être unis quand même.

Italian: 
e chi non vuole, la percepisce - come
ho detto - “come una semplice favola”.
Per capire come era in realtà…
Bene faciliterò la comprensione.
C’era una volta una civiltà che era
molto più sviluppata di quella attuale.
Aspiravano, come ogni formazione
materiale, all’autocrazia.
Aspiravano ad avere un unico governo,
come molti anche oggi
stanno lottando per averlo.
Ma loro spiegavano che il mondo
 dovrebbe essere unito,
la gente dovrebbe vivere bene
e dove c’è un unico governo
c’è un unico mondo.
Non ci sono guerre,
non ci sono - diciamo così -
equivoci nell’economia e tutto il resto.
È veramente un livello alto
di sviluppo evolutivo,
in fondo, la gente deve essere unita.

Russian: 
Но они должны быть управляемы для того,
чтобы не было хаоса.
И вот из лучших побуждений было
создано единое правительство.
Но как ещё раз сказал, что наука
не стояла на месте.
Ну и естественно, что пролонгировать человеческую жизнь за видовой предел, многократно причём, —
это не составит труда и современной науке,
 уже есть хорошие опыты, первые попытки,
которые дают колоссальные результаты и показывают, что это вполне реально, это несложно.
Но когда людей много на земле, а тогда
было восемь миллиардов человек...
Ну вот представьте,
восемь миллиардов людей,
то есть практически как сейчас,
только чуть-чуть больше.
Ну и развитие современное идёт, уже подходим
к этому — к их развитию, скажем так.
И вот представьте, столько людей,
и они обретают бессмертие. Что делать?
И они же ещё плодятся при этом.
То есть численность увеличивается,
ну кормить нечем и тому подобное.

Bulgarian: 
но трябва да бъдат управлявани, за да няма хаос. Така от най-добри намерения било създадено единно правителство.
Науката не стояла на едно място и многократното удължаване на човешкия живот отвъд видовия предел станало факт.
Честно казано дори днес това е напълно възможно и се доказва с опити, чиито резултати са просто невероятни,
опити, които доказват, че всичко това е напълно реално. Но, когато на Земята има много хора, а тогава е имало 8
милиарда души. Представете си тези 8 милиарда, почти както днес, но тогава са били малко повече. Технологическото ниво
днес вече се доближава до тяхното. Представете си толкова много хора, практически безсмъртни, които не спират да
се плодят, тоест популацията се увеличава, храната започва да недостига и т.н.. Разбираемо е, че поради съображения

Spanish: 
Tiene que ser dirigida
para que no entre en caos.
Entonces, por motivos mejores
fue creado un gobierno único,
pero repetiré, la ciencia no
se detuvo en ningún momento.
Claro, prolongar la vida humana más allá del
límite de especie, además, muchísimo más,
no será un gran problema para
la ciencia moderna también,
ya existen buenos experimentos, primeros
intentos que tienen tremendos resultados
y enseñan que es absolutamente
real, no es complicado.
Pero, cuando hay mucha gente en la Tierra,
y en aquellos tiempos hubo ocho
miles de millones de personas…
Imaginaos, ocho miles de millones de personas,
prácticamente, como ahora, un poquito más.
Actualmente se produce un desarrollo, nosotros ya acercamos
hacia aquel, hacia su nivel de desarrollo, digamos.
Pues, imaginaos, tanta gente, y todos adquieren la
inmortalidad. ¿Qué hacer? Además, se están reproduciendo.
O sea, se aumenta la cantidad, hay
escasez de alimentos etcétera.

Portuguese: 
Mas elas tem que ser controladas, a fim de evitar o caos.
E dos melhores filmes, um governo único mundial foi criado,
mas novamente, como eu disse, a ciência não parou.
E é natural que prolongar a vida humana além do limite da espécie, muitas vezes além desse limite,
não é difícil para a ciência moderna; já existem bom experimentos, as primeiras tentativas
que dão resultados colossais e mostram que isto é bem realista, não é difícil.
Mas quando há muitas pessoas na Terra, e naquele tempo, haviam oito bilhões de pessoas…
Apenas imagine, oito bilhões de pessoas,
quase tanto quanto agora, apenas um pouco mais. Bem, o desenvolvimento moderno continua progredindo,
nós estamos quase alcançando isso - o estágio de desenvolvimento deles, digamos assim.
E apenas imagine tantas pessoas, e eles alcançam a imortalidade. O que fazer?
E além disso, eles estão se reproduzindo.
Isto é, a população aumenta, bem, não há nada para alimentá-los e assim por diante.

Czech: 
Ovšem musí být vedeni, aby se zabránilo chaosu.
Tak z nejlepších pohnutek byla vytvořena jediná
vláda, ale jak jsem již řekl, věda se rozvíjela.
No a samozřejmě prodloužit lidský život
za výhledovou hranici, přičemž mnohonásobně,
to i pro moderní vědu nebude obtížné. Již existují
významné experimenty, první pokusy, které dávají
kolosální výsledky a ukazují, že je
to docela reálné, že to není složité.
Ale když je na světě mnoho lidí,
a tehdy bylo 8 miliard lidí.
Představte si 8 miliard lidí.
Prakticky jako dnes, jen trochu víc.
No, a i moderní vývoj již probíhá, přibližujeme
se k tomu – k jejich rozvoji, řekněme to tak.
Představte si, tolik lidí a oni
dosahují nesmrtelnosti. Co dělat?
Navíc se přitom rozmnožují.
Takže se populace zvyšuje, není čím krmit apod.

English: 
But they must be controlled to avoid chaos.
And from the best of motives a single government 
was created, but once again, as I’ve said,
science did not stand still.
And it is natural that prolonging human life 
beyond the species limit, many times at that, 
is not difficult for a modern science;
there are already good experiments, the first attempts 
that give colossal results and show that this is quite real, 
it is not difficult.
And when there are many people on earth, 
and then there were eight billion people...
Just imagine, eight billion people, that is, almost as now, 
just a little bit more.
Well, the modern development is moving, we are already approaching this – their development, let's say so.
Imagine so many people, and they achieve immortality. 
What to do?
And they are breeding in addition. That is,
 the population increases, well, 
there is nothing to feed them and so on.

Romanian: 
Însă, ei trebuie să fie conduși
pentru a exclude haosul.
Și, iată, din cele mai nobile intenții a fost creată 
o guvernare unitară, însă, așa cum am mai spus, 
știința nu stătea pe loc.
Și, evident că să prelungești viața umană peste
limita speciei, și încă de nenumărate ori,
nu reprezintă o dificultate
nici pentru știința modernă;
deja sunt experimente bune,
primele încercări care dau rezultate colosale
și arată că aceasta este
destul de real, aceasta nu e complicat.
Însă, când sunt mulți oameni pe pământ…
iar atunci erau opt miliarde de oameni...
Imaginați-vă, opt miliarde de oameni,
adică practicca și acum, doar puțin mai mult.
Ei, bine,
are loc și o dezvoltare modernă,
deja ne apropiem de aceasta
– de nivelul lor de dezvoltare, să spunem așa.
Și, iată, imaginați-vă, atâția oameni
și ei toți dobândesc nemurire. Ce e de făcut?
În plus, ei se mai și reproduc. Adică,
numărul populației crește, hrană pentru ei lipsește etc.

Italian: 
Deve però essere controllata
per evitare il caos.
E venne creato un unico governo
con le migliori motivazioni
ma, ancora una volta, come ho già detto,
 la scienza non rimase inerme.
È naturale che prolungando la vita umana
oltre i limiti delle specie, molte volte…
In fondo non è difficile
per una scienza moderna.
Ci sono già buoni esperimenti
e i primi tentativi,
che danno risultati colossali,
mostrano che è una cosa
realizzabile e non è difficile.
Quando però ci sono molte
persone sulla terra...
e allora ce n’erano otto miliardi…
Immaginate: otto miliardi, quasi
come adesso, solo un po’ di più...
Bene, il progresso moderno avanza,
e stiamo già avvicinandoci
al loro sviluppo, per così dire.
Immaginate se tutta quella gente
avesse raggiunto l’immortalità!
Che fare?
Ed inoltre procreavano.
Cioè la popolazione aumentava e non
c’era di che sfamarla… e così via.

Slovenian: 
Ale musia byť riaditeľní kvôli tomu, aby nebol chaos.
A z najlepších pohnútok bola vytvorená jediná vláda,
ale ako som už raz povedal, veda
nestála na mieste.
No a je prirodzené, že predĺžiť ľudský život za
hranicu druhu, pritom mnohonásobne, to
nebude robiť ťažkosti ani súčasnej vede – existujú
už dobré pokusy, prvé pokusy, ktoré
dávajú kolosálne výsledky a ukazujú, že je to
úplne reálne, že je to ľahké.
Ale keď je na Zemi mnoho ľudí a vtedy
bolo osem miliárd ľudí...
Nuž, predstavte si, osem miliárd ľudí, čiže prakticky
ako teraz, iba o máličko viac.
No aj moderný rozvoj prebieha, už sa k tomu
blížime – k ich rozvoju, povedzme to tak.
A predstavte si, toľko ľudí a oni získavajú nesmrteľnosť.
Čo robiť? A oni sa pri tom ešte rozmnožujú.
Teda početnosť sa zvyšuje, no, nie je
ich čím kŕmiť a podobne.

French: 
Mais ils doivent être contrôlés
pour qu'il n'y ait pas de chaos.
Et voici avec les meilleures intentions,
on a créé le gouvernement unique,
mais comme j’ai dit auparavant
la science se développait.
Eh bien, naturellement que prolonger la vie
humaine au-delà de la limite de l'espèce,
maintes fois en plus, cela ne sera pas
difficile et pour la science moderne,
il y a déjà de
bonnes expériences,
les premières tentatives,
qui donnent les résultats énormes
et montrent que c'est tout à fait
réel, c'est facile.
Mais, quand il y a beaucoup
d'habitants sur la Planète,
et alors à l'époque, il y en
avait huit milliards...
Eh bien, imaginez,
huit milliards de personnes,
c'est-à-dire pratiquement comme
maintenant, mais un peu plus.
Eh bien, le développement
moderne s'y approche,
nous nous approchons déjà à leur niveau
de développement, disons ça ainsi.
Et alors imaginez, tant de
gens, et ils sont immortels.
Comment faire?
Et en plus,
ils se reproduisent encore.
C'est-à-dire population augmente, eh bien,
pas assez de nourriture et ainsi de suite.

Bulgarian: 
за сигурност и недопускане на пренаселване на Земята това откритие останало скрито за масите.
Но, тъй като научното откритие било направено, тествано и доказало своята ефективност... И на кого било нужно това?
На онези, които управляват света, за да могат да живеят дълго, да наглеждат
за реда изхождайки от максимата: "Когато човек има всичко, той не се стреми към повече."
А ако дойдат други на власт всичко може да се промени. По този начин, определени хора станали практически безсмъртни.
Естествено не означава, че не можели да умрат, можели и да се отровят, и от механични повреди на тялото да умрат,
но от болест или старост със сигурност е нямало да умрат. Един от върховните

Spanish: 
Por supuesto, por cuestiones de seguridad, para
evitar sobrepoblación, nadie lo dio a la gente.
Pero dado a que el hallazgo fue hecho, aprobado, dió
buenos resultados, entonces, ¿quién lo necesita?
Aquellos, que gobiernan todo el mundo, para que las personas que
están a la cabeza podrían existir mucho y supervisar el orden.
Nuevamente, si una persona lo tiene todo, ya no necesita
nada más, y si vendrán otros, todo se podría cambiarse.
Pues, de este modo algunas personas se
convirtieron prácticamente en inmortales.
No significa, que no pudieron
morir, si, pudieron:
pudieron ser intoxicados i morir o bien, daños mecánicos
del cuerpo podrían ser la causa de la muerte.
Pero, digamos, de una enfermedad o
de la vejez seguro no morirían.

French: 
C’est clair que pour
des raisons de sécurité,
afin d'éviter la surpopulation,
personne n'a donné cela aux gens.
Mais en raison de ce que
la découverte était faite,
elle a été testée et elle a
donnée de bonnes résultats...
Qui en a besoin?
Ceux qui contrôlent
le monde entier,
pour que les personnes, qui sont à la
tête, puissent exister longtemps,
garder l'ordre.
Et encore, quand un être humain a
tout, il n’a besoin de rien.
Et si les autres arrivent,
tout peut changer.
C'est comme ça que certaines personnes
ont devenu presque immortelles.
Cela ne signifie pas qu’ils
ne pouvaient pas mourir,
ils le pouvaient:
s'empoisonner et mourir,
et les traumatismes sur le corps
pouvaient amener à l'issue fatale.
Mais, disons ils ne pouvaient pas mourir
d’une maladie ou de la vieillesse.

Romanian: 
Evident, din motive de securitate, să zicem,
pentru a evita suprapopularea,
nimeni nu le-a dat oamenilor aceasta.
Însă, în legătură cu faptul cădescoperirea științifică
a fost făcută, a fost aprobată, a dat rezultate bune,
cine oare o fi având nevoie de aceasta?
Anume acei care conduc întreaga lume, pentru ca
oamenii care sunt la conducere să poată
exista cât mai îndelung și să mențină ordinea.
Și, iarăși, atunci când omul are de toate,
el nu are nevoie de nimic,
iar dacă vor veni alții
– totul se poate schimba.
Și iată astfel unii oameni
au devenit practic nemuritori.
Aceasta nu înseamnă că ei nu aveau capacitatea de
a muri, ei puteau: fie să se otrăvească și să moară;
fie leziunile corporale mecanice
puteau duce la un rezultat fatal.
Însă, să spunem, de boală sau de bătrânețe ei,
cu siguranță, nu ar fi murit.

Russian: 
Понятно, что из соображений безопасности,
скажем, во избежание перенаселения
никто не стал этого давать людям.
Но в связи с тем, что научное
открытие было сделано,
оно было апробировано, дало
 хорошие результаты, кому это нужно?
Тем, кто управляет как раз всем миром, для того, чтобы люди, которые стоят во главе,
они могли существовать долго,
следить за порядком.
Ну и опять-таки когда у человека всё есть,
ему ничего не нужно,
а придут другие — ну,
всё может изменится.
Ну и таким вот образом стали люди
определённые практически бессмертны.
Это не значит, что они не могли умереть, —
могли: и отравиться — умереть,
и механические повреждения тела
могли привести к летальному исходу.
Но, скажем, от болезни или от старости
они бы точно не умерли.

English: 
It is clear that for safety reasons, say, in order to avoid 
overpopulation, no one gave it to people.
But in connection with the fact that 
the scientific discovery was made, it was tested, 
gave good results, who needs it?
Exactly those who rule the whole world,
 so that people who lead, they could exist for a long time, 
and keep order.
Well, again, when a person has everything,
 he does not need anything, but when others will come 
everything can change.
Well, in this way, certain people 
have become almost immortal.
It does not mean that they could not die – they could: 
get poisoned – and die, mechanical damage to the body 
could lead to a fatal outcome.
But, let’s say, they certainly would not have died 
from an illness or of old age.

Portuguese: 
É claro que, por razões de segurança, digamos, para evitar a superpopulação,
isso não foi dado às pessoas.
Mas devido ao fato de que a descoberta científica foi feita,
foi testada, deu bons resultados, quem precisa dela?
Exatamente aqueles que regem o mundo inteiro, para que as pessoas que lideram
pudessem existir por um longo tempo, e manter a ordem.
Bem, novamente, quando uma pessoa tem tudo - ele não precisa de nada,
mas quando outros vem, tudo pode mudar.
Bem, desta maneira, algumas pessoas se tornaram quase imortais.
Não significa que eles não poderiam morrer - eles podiam: eles poderiam ser envenenados e morrer,
um dano mecânico ao corpo que poderia ter um resultado fatal.
Mas, digamos, eles certamente não morreriam devido a uma doença ou idade avançada.

Italian: 
È chiaro che per ragioni di sicurezza,
diciamo al fine di evitare
un sovrappopolamento,
nessuno dette questo alla gente.
Ma, dato che la scoperta
scientifica era stata fatta,
testata, e aveva dato buoni risultati,
chi avrebbe potuto usufruirne?
Proprio coloro che
governano tutto il mondo!
E così i leaders sarebbero
esistiti per molto tempo
e avrebbero potuto mantenere l’ordine.
Quando una persona ha tutto,
non ha bisogno di nulla
ma, se arrivano altri, tutto può cambiare.
Bene, in questo modo, alcune persone
sono diventate quasi immortali.
Questo non significa
che non potevano morire:
potevano morire,
essere avvelenati e morire;
cioè danni meccanici al corpo potevano
condurre a un risultato fatale.
Ma diciamo che sicuramente non sarebbero
morti di malattia o di vecchiaia.

Slovenian: 
Je pochopiteľné, že z dôvodov bezpečnosti,
povedzme, že kvôli vyhnutiu sa preľudneniu,
nikto toto nezačal dávať ľuďom.
Ale v súvislosti s tým, že bol vedecký objav urobený,
bol aj odskúšaný a dal dobré výsledky.
Pre koho je to potrebné? Práve pre tých, ktorí riadia
celý svet, kvôli tomu, aby ľudia, ktorí stoja na čele,
mohli dlho existovať, dozerať na poriadok.
No a opäť, keď má človek všetko, nič nepotrebuje,
ale prídu druhí – nuž, všetko sa môže zmeniť.
No a takto sa určití ľudia stali prakticky nesmrteľní.
To neznamená, že nemohli umrieť,
mohli – aj otráviť sa a zomrieť, aj mechanické
poškodenia tela mohli viesť k letálnemu koncu.
Ale povedzme, že na chorobu alebo
na starobu by iste neumreli.

Czech: 
Je jasné, že z bezpečnostních důvodů, řekněme, aby
nedošlo k přelidnění, nikdo toto lidem nedal.
Avšak vědecký objev již byl učiněn,
byl testován a měl dobré výsledky.
Kdo to potřebuje? Právě ti, kteří vládnou celému
světu, aby lidé, kteří jsou u vlády mohli
dlouho existovat, udržovat pořádek.
No a opět platí, když má člověk všechno, tak už nic
nepotřebuje, ale přijdou další, a vše se může změnit.
Takto se určití lidé stali téměř nesmrtelnými.
Neznamená to, že nemohli umřít – mohli. Mohli
se otrávit a zemřít, mechanické poškození těla
by mohlo vést k letálnímu konci. No,
řekněme, určitě by neumřeli nemocí, či stářím.

Czech: 
A jeden z nejvyšších vládců se jmenoval El.
To, co jsme… Takto vznikli bohové.
Proč bohové? Protože se generace
měnily a El žil téměř tisíc let.
Představte si, lidé se začínají nudit.
Moc už je neuspokojuje, tím
spíš mírumilovná vláda.
No a jako každá civilizace na vrcholu svého
vývoje, přesněji přibližujíce se k vrcholu vývoje
– oni stimulovali lidské poznání,
vzdělání, dokud to bylo potřebné.
A pak „přišlápli“ vzdělání a začali
bojovat, řekněme, s logickým myšlením lidí.
Vidíme to nyní ve vzdělání, co se děje.
To je fakt.
No a takto připravili lidi o mnoho výhod.
Lidé tak trochu zdivočeli, otupěli.

Italian: 
Uno dei supremi governanti si chiamava El.
È così che noi…
È così che gli dei furono creati.
Perché dei?
Bene, perché le generazioni cambiavano
ma El visse quasi mille anni.
Immaginate come si annoiavano;
il potere non li soddisfaceva più,
oltretutto un potere pacifico e così,
come qualunque civiltà
al culmine del suo sviluppo
o piuttosto quando stava
raggiungendo l’apice dello sviluppo,
stimolarono la conoscenza
della gente, l’educazione…
bene, fin quando ce ne fu bisogno.
Poi si concentrarono sull’educazione
e incominciarono -
diciamo - a combattere
il pensiero logico della gente.
Oggi stiamo osservando questo
nell’educazione: questo sta accadendo,
ed è un fatto.
Bene, e in tal modo privarono
la gente di molti benefici.
La gente divenne un po'
selvaggia e più stupida.

Romanian: 
Și iată,
unul din guvernatorii supremi avea numele EL.
Iată ceea ce noi...
Iată așa și au apărutzeii.
De ce zeii? Păi, deoarece generațiile
se schimbau, însă ELa trăit practic o mie de ani.
Imaginați-vă,
oamenii încep să se plictisească,
deja nu-i mai satisface puterea,
cu atât mai mult puterea pașnică;
și caorice civilizație la apogeul dezvoltării sale,
mai exact, ajungând la apogeul dezvoltării,
ei au stimulat cunoașterea oamenilor, educația,
păi, atâta timp cât aceasta era necesar.
Iar apoi ei au ”călcat în picioare” educația și au început,
să zicem, să lupte împotriva gândirii logice a oamenilor.
În prezent, noi observăm acest lucru
în educație, ceea ce se întâmplă.
Este un fapt. Păi, și astfel i-au lipsit, ulterior,
pe oameni de multe beneficii.
Oamenii s-au
cam sălbăticit puțin, s-au îndobitocit.

Slovenian: 
No a jeden z najvyšších vládcov sa volal El.
To, čo sme...
A takto vznikli bohovia.
Prečo bohovia? No preto, že generácie sa
menili a El prežil prakticky tisíc rokov.
Predstavte si, ľudia sa začínajú nudiť, moc ich už
neuspokojuje, tým viac mierová moc,
no a ako hocijaká civilizácia na vrchole svojho rozvoja,
presnejšie prichádzajúca k vrcholu rozvoja, stimulovali
poznanie ľudí, vzdelávanie, no, pokiaľ to bolo potrebné.
Ale potom „zaútočili“ na vzdelávanie
a povedzme, že začali bojovať
s logickým myslením ľudí.
My to teraz vo vzdelávaní pozorujeme,
to, čo sa robí. To je fakt.
No a takto potom zbavili ľudí mnohých výhod.
Ľudia tak trošku zdiveli, otupeli.

Bulgarian: 
управници се казвал - Ел. Това е и нашата история. Така се образували и "боговете".
Защо "богове"? Защото поколенията се сменяли, а Ел живял практически 1000 години.
Представете си как е. На хората им става скучно. Властта вече не ги устройвала, още повече мирната власт.
И както всяка цивилизация, намираща се на върха на своето развитие, или по-точно достигаща този връх, стимулирала
познанието, образованието до тогава, докато е било нужно. А после управниците сложили кръст на образованието и започнали
да се борят с логическото мислене на хората. Днес наблюдаваме същия процес в образованието по света.
Това е факт. По този начин лишили хората от различни блага, а те от своя страна малко позатъпели,

Russian: 
Но вот один из верховных
правителей носил имя Эль.
Вот то, что мы…
Вот так и образовались боги.
Почему боги?
Ну потому что поколения менялись,
а вот Эль прожил практически тысячу лет.
Представьте, людям становится скучно, власть их уже не удовлетворяет, тем более мирная власть,
ну и как любая цивилизация в пике развития
своего, вернее, доходя до пика развития,
они стимулировали познания людей,
образование, ну пока это было нужно.
А потом они «наступили» на образование и начали, скажем, бороться с логическим мышлением людей.
Мы сейчас в образовании это наблюдаем,
то, что творится. Это факт.
Ну и таким образом лишили
потом людей многих благ.
Люди немножечко
так одичали, отупели.

English: 
And one of the supreme governors 
had the name El.
That's what we... 
That's how the gods were created.
Why gods? Well, because generations were changing, 
but El lived almost a thousand years.
Imagine people are getting bored, a power
does no longer satisfy them, moreover a peaceful power;
and like any civilization in the peak of its development, 
or rather, reaching the peak of the development,
they stimulated people's knowledge, education, 
well, as long as it was needed.
And then they "stepped" on education and began, 
say, to fight the logical thinking of people.
We are observing this in education now,
 what is happening. This is a fact.
Well, and in such way they deprived people 
of many benefits. People became a little wild 
and grew stupid.

Portuguese: 
vE um dos governadores supremos era chamado El.
Isto é o que nós… É assim que os deuses apareceram.
Por que deuses?
Bem, porque as gerações estavam mudando, mas El viveu por quase mil anos.
magine, as pessoas estão ficando entediadas, o poder não mais os satisfaz, aliás, poder pacífico;
e como qualquer outra civilização no topo de seu desenvolvimento,
eles estimularam o conhecimentos nas pessoas, educação, bem, enquanto era necessário. E então eles
pisotearam na educação e começaram, digamos, a lutar contra o pensamento lógico das pessoas.
Nós estamos observando na educação de agora, o que está acontecendo. Isto é um fato.
Bem, e desta maneira eles privaram as pessoas de muitos benefícios
As pessoas se tornaram um pouco selvagens e estúpidas.

Spanish: 
Uno de los gobernantes altísimos se llamaba EL.
Es lo que nosotros…
Así fueron creados dioses.
¿Por qué dioses? Porque aunque las generaciones
cambiaron, pero EL vivió prácticamente un mil de años.
Imaginaos, las personas empiezan a aburrirse, el
poder ya no les satisface, más el poder pacífico;
y como cualquiera civilización en la cumbre de su desarrollo,
más bien, llegando a la cumbre de su desarrollo,
incentivaron la enseñanza, la educación de
la población, bueno, mientras fue útil.
A continuación ellos empezaron a “oprimir” la educación
y luchar contra razonamiento lógico de la gente.
Lo vemos hoy en dia en la educación, lo
que está ocurriendo. Esto es un hecho.
Pues, de esta manera privaron a la gente de muchos
bienes. Está poco a poco se volvió salvaje y poco culta.

French: 
Et alors un des Gouverneurs
Suprêmes s'appelait El.
Voici ce que nous…
Voici comment les
dieux se sont formés.
Pourquoi les dieux?
Parce que les générations se changeaient,
mais El vivait presque mille ans.
Imaginez, les gens s'ennuient,
avoir juste le pouvoir ne les satisfait
plus, surtout le pouvoir pacific.
Et comme dans n’importe quelle
civilisation à son apogée,
plus exactement en
allant à son apogée,
ils stimulaient l'apprentissage,
l'éducation,
jusqu'au moment où ça les convenait.
Et après, ils ont "sacrifié"
l'éducation et commencé à,
disons, lutter contre le
raisonnement logique des gens.
C'est justement ce que nous pouvons
voir dans l'éducation d'aujourd'hui,
ce qui se passe. C’est un fait.
Et ainsi après, ils ont privé
le peuple de beaucoup de biens.
Les gens sont devenu plus
sauvages, plus bêtes.
Ce pays-là,

Bulgarian: 
подивели и започнали да възприемат онзи свят като своеобразно средище на "богове",
света на "боговете", нещо като рай. За онези, които били пределно верни и нужни на управляващите,
то те имали някакъв хипотетичен шанс да попаднат в онзи свят, "света на безсмъртните".
Само че всичко свършило лошо. Защо лошо? Защото на управляващите им доскучало и тези, които наричали "богове"
в човешка форма, тоест обикновени смъртни хора с камара проблеми, управлявани от Сатаната или съзнанието
им се приискало някак да украсят своето съществувание. Тогава Ел като върховен управляващ

Spanish: 
Para ellos
ese país, ese mundo, no hay
otra manera de llamarlo,
fue la morada de dioses, el lugar donde habitan
dioses, algo así, algo tipo un paraíso.
Y aquellos, que fueron fieles y útiles, tenían posibilidad
de entrar en ese mundo, el Mundo de los inmortales”.
Pero aquello terminó mal. ¿Por qué mal?
Porque las personas se aburrieron, los que se llamaban
dioses, siendo en realidad similares a los humanos,
bueno, los ordinarios humanos con un montón de problemas
bajo dirección de satanás; la consciencia les manipulo.
Y para adornar un poco su
existencia, su vida cotidiana,

Italian: 
Quel paese, diciamo, quel mondo, -
- non lo si può chiamare in un altro modo -
- era una specie
di assemblea di dei per loro,
dove gli dei risiedevano…,
qualcosa di simile al paradiso.
Coloro che erano particolarmente
fedeli ed erano necessari,
avevano una possibilità
di entrare in quel mondo,
“il mondo degli immortali”.
Solo che finì male.
Perché male?
Perché la gente si era annoiata
e coloro che erano detti dei,
erano in realtà antropomorfi
ma la gente comune,
con una quantità di problemi e che
era sotto il dominio di Satana,
era manipolata dalla coscienza…
Per ravvivare la loro esistenza,
il loro modo di vivere,
si dotarono, o piuttosto El divise,
dato che lui era l’unico governante,

Czech: 
Pro ně tato země, řekněme, tento svět, jinak to
ani nenazveš, byl no, jako shromáždění bohů,
příbytek bohů apod., něco jako ráj.
A ti, kteří jim byli obzvlášť věrní a potřební, měli šanci
jakoby vstoupit do tohoto světa, „světa nesmrtelných“.
Jen to skončilo špatně. Proč špatně?
Protože se lidé začali nudit, a ti, kteří byli
nazýváni bohy, skutečně byli podobní člověku
- no, obyčejní lidé se spoustou problémů, ovládáni
satanem, tj. jejich vědomí je manipulovalo.
Proto, aby nějak zpestřili svou
existenci, svůj všední život, oni dali…

Russian: 
Для них та страна, скажем, тот мир, по другому
его не назовёшь, он для них был,
ну, типа, сонма богов, вот там, где обитают
 боги и тому подобное, что-то типа рая.
И для тех, кто, скажем,
был крайне верен и нужен,
они имели шанс якобы попасть в
тот мир, «мир бессмертных».
Только закончилось плохо.
Почему плохо?
Ну, потому что людям стало скучно
и те, кого называли богами,
они были действительно человекоподобными,
но люди обыкновенные
с кучей проблем под управлением сатаны,
то есть сознание манипулировало ими...
И для того чтобы как-то украсить
своё существование, свой быт,
они наделили, вернее Эль разделил,
так как он единственный правитель был,

French: 
ou disons même, се monde,
on ne peut pas l'appeler autrement,
était pour les gens,
comme une assemblée des dieux,
l'endroit où vivent les dieux et
ainsi de suite, une sorte de paradis.
Et pour ceux qui étaient
extrêmement fidèles et utiles,
pour ainsi dire, ils avaient une
chance d’entrer dans ce monde,
"le monde des immortels".
Seulement, ça a mal fini.
Pourquoi mal?
Parce qu’on s'ennuyait,
et ceux qui étaient appelé dieux
étaient en réalité des humanoïdes,
c'était des gens ordinaires avec un tas
de problèmes sous la gestion de Satan,
c'est-à-dire la
conscience les manipulait…
Et pour embellir un
peu leur existence,
leur vie quotidienne,
ils ont délégué, ou plus
exactement, El a délégué,
puisqu’il était le
seul Gouverneur,

Portuguese: 
Para eles aquele país, digamos, aquele mundo, você não pode chamar de outro jeito,bem era um tipo de uma
assembléia de deuses para eles, na qual os deuses residiam e assim por diante, algo como o paraíso.
E para aqueles que, digamos, eram extremamente fiéis e essenciais,
eles tinham a chance de entrar naquele mundo, o mundo dos imortais.
Apenas para acabar mal. Por que mal?
Bem, porque as pessoas ficaram entediadas e aqueles que eram chamados de deuses,
eles eram na verdade antropomórficos, ainda pessoas ordinárias
com muitos problemas sob o controle de Satã, isto é, a consciência os manipulava…
E para de algum jeito iluminar a sua existência, o seu modo de vida,
eles repartiram, ou, melhor, El dividiu, porque ele era o único regente,

English: 
For them that country, let’s say, that world,
 you cannot call it another way,
well it was kind of an assembly of gods for them, 
where gods reside and so on, something like paradise.
And for those who, say, were especially faithful 
and were needed, they had a chance 
to get into that world, "the world of the immortals".
Only it ended badly. Why badly?
Well, because people got bored 
and those who were called gods, 
they were actually anthropomorphic,
but ordinary people with a lot of problems
under the rule of satan,
that is, consciousness manipulated them...
And in order to somehow brighten up their existence, 
their way of life,
they endowed, or rather El divided,
 because he was the only ruler,

Romanian: 
Pentru ei acea țară, să spunem,
acea lume, or, altfel nu o poți numi,
aceasta era un fel de ceată a zeilor pentru ei,
iată acolo unde locuiesc zeii etc., ceva de felul raiului.
Și pentru acei care, să spunem, erau extrem de
fideli și necesari, ei, într-un fel,
aveau șansa să ajungă
în acea lume, ”lumea nemuritorilor”.
Doar că s-a sfârșit totul rău.
De ce rău?
Fiindcă oamenii au început să se plictisească și acei
pe care îi numeau zei, ei, într-adevăr, erau antropomorfi,
însă oameni obișnuiți,
cu o mulțime de probleme conduși de satan,
adică conștientul îi manipula...
Și pentru a-și înfrumuseța
măcar cumva existența, viața de zi cu zi,
ei au acordat…, mai exact EL a repartizat,
deoarece el era unicul rege,

Slovenian: 
Pre nich bola tá strana, povedzme,
že ten svet, ináč to nenazveš,
on bol pre nich, no, akože zhromaždenie bohov,
tam, kde bývajú bohovia
a podobne, čosi ako raj.
A tí, ktorí boli povedzme veľmi verní a potrební,
oni mali šancu akoby
dostať sa do toho sveta, „sveta nesmrteľných“.
Len to skončilo zle. Prečo zle?
No pretože ľudia sa začali nudiť a tí, ktorých
nazývali bohmi, boli skutočne podobní človeku,
ale boli to obyčajní ľudia s kopou problémov pod taktovkou
satana, čiže manipulovalo nimi vedomie...
A kvôli tomu, aby nejako skrášlili svoju existenciu,
svoj všedný život, pridelili si...
presnejšie El, keďže bol jediný vládca,
rozdelil, pridelil údely

English: 
he allotted the dominions to each of his assistants 
who were part of this group of immortals.
Well, they received certain  peoples 
with a certain territory for their rule.
And he ruled them all.
Then the chess games began,  the wars 
started between them, because they were bored.
Just like in ancient Rome, remember, 
gladiator fights and the like...
It's human nature, it requires blood, 
and preferably someone else's, not the own one.
Well, they reached the point, to the maximal fall, 
which is possible, say, from the position
 of morality and everything else.
It is clear that no one ever mentioned True God, 
as for all people the gods were the Atlanteans, led by El,
and the group of gods with him, 
who committed everything from debauchery to murder – 
this was a norm for them.
That's where in the future the legends of Olympus 
and so on were born from.

Bulgarian: 
разделил Земята на региони и раздал по един на всеки от своите помощници, които също били "безсмъртни",
и те получили различни народи с тяхната територия. Те управлявали народите, а Ел управлявал всички.
А после започнали шахматните партии, народите започнали да воюват, защото на управниците им било скучно.
Също както в древен Рим с неговите гладиаторски боеве. Човешката същност е жадна за кръв, не своята, а чуждата.
По този начин минали всякакви граници и от позицията на морала достигнали до максимално възможното падение.
Разбираемо е, че за истинния Бог вече никой не споменавал. За всички хора единствените "богове" били атлантите,
които управлявал Ел и неговата групичка "богове", творящи безобразия.
Всичко, започвайки от разврата до убийствата, за тях е било норма. От където в последствие се зародили легендите

Italian: 
e destinò le varie terre
a ognuno dei suoi aiutanti
che facevano parte
di questo gruppo di immortali
ed essi ricevettero sotto il loro
governo determinate popolazioni
con un determinato territorio.
E lui li governava tutti.
Poi cominciò la partita a scacchi,
incominciarono le guerre tra loro,
perché si annoiavano,
come nell’antica Roma, ricordate,
i combattimenti dei gladiatori,
e cose simili…
È la natura umana, richiede il sangue
e preferibilmente quello di
qualcun altro, non il proprio.
Bene, essi giunsero al punto
della massima caduta possibile dalla
posizione di moralità e tutto il resto.
È chiaro che nessuno mai
menzionò il Vero Dio,
dato che per tutta la gente
gli dei erano gli Atlantidei,
capeggiati da El.
Il gruppo di dei che erano con lui,
commise ogni sorta di
dissolutezze fino all’assassinio,
che era la normalità per loro.
Da qui in seguito nacquero
le leggende dell’Olimpo e così via

Spanish: 
asignaron, o bien, EL asignó ( como fue único
gobernante) un terreno a cada uno de sus ayudantes,
que estaban dentro de ese grupo de inmortales.
Así estos recibieron bajo su mando definidos pueblos
con definidos territorios. Y él gobernaba todos.
Ya luego empezaron los partidos de ajedrez, empezaron
las guerras entre ellos, ya que se aburrían.
¿Os acordáis, como fue en Antiguo Roma,
las luchas de los gladiadores etcétera?
Si la esencia humana exige la sangre,
deseable la ajena y no la suya.
Pues, alcanzaron al punto
de caída máxima posible,
digamos, relativo a moral y lo demás.
Por supuesto, que sobre Dios Verdadero ya nadie recordaba, para
toda la gente atlantes fueron los dioses, encabezados por EL.
Ese grupo de dioses junto con
el hacía todas esas cosas:
del vicio hasta el asesinato,
fue norma para ellos.
De allí vienen las leyendas
de Olimpo y similares.

Slovenian: 
každému zo svojich pomocníkov, ktorí patrili
do tejto skupiny nesmrteľných.
Nuž, tí získali určité národy s určitým územím
do svojej správy. A on riadil všetkých.
No a potom sa začali šachové partie, začali
sa medzi nimi vojny, pretože sa nudili.
Tak ako v starom Ríme, pamätáte,
gladiátorské zápasy a všetko...
Ona, ľudská podstata požaduje krv a najlepšie
cudziu, no nie svoju.
No, došli až do bodu, do maximálneho
úpadku, aký je možný,
povedzme, že z hľadiska morálneho
a všetkého ostatného.
Pochopiteľne, že Pravého Boha už nikto nespomínal,
pre všetkých ľudí boli bohmi Atlantíďania,
na ktorých čele stál El a skupinka bohov s ním,
ktorí sa dopúšťali všetkého
od nerestí po vraždy, to bolo pre nich normou.
Odkiaľ sa aj v budúcnosti zrodili legendy
o Olympe a podobne.

Czech: 
přesněji El rozdělil, jelikož byl jediný
vládce, příděly každému ze svých pomocníků,
kteří patřili k této skupině nesmrtelných.
Oni dostali určité národy, určitá území,
aby tam vládli. Ale El vládl všem.
Potom začaly šachové hry, začali mezi
sebou válčit, protože se nudili.
Jako ve starém Římě, vzpomínáte
si, gladiátorské boje a podobně.
Lidská povaha, ta se dožaduje
krve a nejlépe cizí, ne vlastní.
No, dosáhli bodu, maximálního
pádu, jaký jen byl možný,
řekněme, z pozice morálky a všeho ostatního. Je
jasné, že o pravém Bohu se již nikdo ani nezmiňoval.
Pro všechny lidi byli Atlanťané
bohové, v čele kterých stál El,
a skupinka bohů, spolu s ním,
která se dopouštěla všeho
– počínaje neřestmi a konče
vraždou, to pro ně byla norma.
V budoucnu se odsud zrodily
legendy o Olympu apod.

Romanian: 
el a împărțit stăpâniri fiecăruia din ajutorii săi
care făceau parte din acest grup al nemuritorilor.
Aceștia au primit anumite popoare
cu un anumit teritoriu pentru a-i conduce.
Iar EL îi cârmuia pe toți.
Ulterior, au început jocurile de șah,
s-au pornit războaiele între ei deoarece seplictiseau.
Iată precum în Roma Antică,
vă amintiți, luptele gladiatorilor și toate...
Aceasta este natura umană,
ea cere sânge și e de dorit străin, nu propriu.
Și, iată, au ajuns deja la punctul maxim de decădere posibil,
să zicem, din perspectiva moralității etc.
Evident, despre Adevăratul Dumnezeu
nu mai pomenea deja nimeni,
pentru toți oamenii zei erau atlanții,
care erau conduși de EL
și grupul său de zei cu care înfăptuiau totul – de la
dezmăț până la omor, or, pentru ei aceasta era o normă.
Iată de unde, ulterior, auapărut și legendele
despre Olimp și altele de felul acesta.

Russian: 
он наделил уделы каждому из своих помощников, которые входили в эту группу бессмертных.
Ну, те получили народы определённые с определённой территорией для своего правления.
А он правил всеми.
Ну, а потом начались шахматные игры, начались войны между ними, потому что им скучно было.
Вот как в Древнем Риме, помните же,
бои гладиаторские и все…
Оно ж, человеческая сущность, она требует
крови, и желательно чужой, а не своей.
Ну, дошли уже до точки,
до максимального падения, которое возможно, скажем, это с позиции морали и всего остального.
Понятно, что о Боге Истинном
никто уже не упоминал,
для всех людей богами были атланты,
которых возглавлял Эль,
и вот группка богов с ним, которые всё творили: от разврата до убийства — это для них было нормой.
Откуда в последующем вот и зародились
легенды об Олимпе и тому подобное.

French: 
il a donné des parcelles
à chacun de ses adjoints,
à ceux qui étaient aussi
dans ce groupe des immortels.
Eh bien ils ont obtenu les peuples
avec leur territoires pour la gestion.
Et El gouvernait le tout.
Et après,
les jeux d'échecs ont commencé,
les guerres entre eux ont commencé
parce qu’ ils s'ennuyaient.
C'est comme à Rome Antique si vous vous
souveniez des combats de gladiateurs
et tout...
c'est dans… l'essence des humains,
elle exige du sang, du sang des
autres de préférence, pas le sien.
Alors, ils sont arrivés au bout,
ont touché le fond du possible,
disons, du point de vue de
la morale et tout le reste.
Il est évident, que le Dieu
Véritable n'a plus été mentionné,
pour tous les gens c'étaient
les Atlantes les dieux,
dirigés par El,
et le petit groupe des dieux avec
lui, qui faisaient tout:
de la débauche à la meurtre,
pour eux c'était normal.
D'où sont nées par la suite les
légendes sur l'Olympe et ainsi de suite.

Portuguese: 
ele repartiu os domínios dentre cada um dos seus assistentes que faziam parte deste grupo de imortais.
Bem, eles receberam certas nações com um certo território para governar.
E ele governava a todos.
Então o jogo de xadrez começou, as guerras começaram entre eles, porque eles estavam entediados.
Assim como na Roma antiga, lembra, lutas de gladiadores e o tipo…
É a natureza humana, ela requer sangue, e preferencialmente o de outro alguém,
não o de si mesmo. Bem, eles alcançaram um ponto crítico,
caíram o mais baixo possível, digamos, do ponto de vista moral e tudo o mais.
claro que ninguém jamais mencionou o Verdadeiro Deus,
já que para todas as pessoas os deuses eram os Atlânticos, guiados por El,
e o grupo de deuses com ele, que cometeram tudo de deboche à assassinato - isso era a norma para eles.
É de lá que surgiram as lendas de Olympus e assim por diante.

Bulgarian: 
за Олимп и т.н.. Само че всичко това свършило трагично за тях. Защото в един прекрасен момент
просто били унищожени заедно с Атлантида, своите "богове" и целия им слугинаж.
Практически всички били унищожени, естествено и по-голямата част от населението, която им вярвала.
Просто били измити от лицето на земята, като мръсни съдове.
- Изниква резонният въпрос от кого?
Щом в този триизмерен свят били толкова всемогъщи.
- Ще го кажа простичко. Бог не се бърка в човешките дела,
но понякога му се налага. Тоест винаги има Някой, който представлява Духовния Свят на Земята.
И когато се преминават всички граници и няма връщане назад, когато хората са глухи и слепи

English: 
Well, it all ended badly for them,
because at one fine point they were simply demolished 
along with Atlantis and with their...
In general, all the gods and their minions,
 practically all, they were demolished.
And of course most of the people who strongly 
believed in it. Simply... like dirty dishes are washed.
T: A question arises now: by whom, if in such 
a three-dimensional world they were so omnipotent?
IM: Let's say it simply: God does not interfere 
in human affairs, but sometimes he has to.
That is, still there is one who represents the Spiritual World,
and when everything goes beyond the line, then...
and there is no way to turn back, when people are deaf and blind, it is natural that they are washed away.
I'll give a simple example.

Russian: 
Ну, закончилось только
это всё плохо для них,
потому что в один прекрасный момент
они просто были уничтожены
вместе с Атлантидой и со своими…
В общем, все боги и их приспешники,
практически все, они были уничтожены.
И конечно, большая часть людей,
которые свято верили в это.
Просто…
как грязная посуда помыта.
Сейчас возникает вопрос: «Кем, раз они в таком трёхмерном мире были такими всемогущими?».
Скажем проще, Бог не вмешивается
в дела людские, но иногда Ему приходится.
То есть всё равно есть тот,
кто представляет Мир Духовный,
и когда всё заходит за грань,
то… и уже нельзя повернуть,
когда люди глухи и слепы,
то естественно, что их смывают.
Я вот приведу простой пример.

French: 
Cela s'est terminé
seulement mal pour eux,
parce qu'à un moment donné,
ils étaient tout simplement supprimés
avec leur Atlantide et leurs…
Bref, tous les dieux et leurs affidés,
pratiquement tous ont été supprimés.
Et avec eux, bien sur,
la majeure partie du peuple
avec leur foi
inébranlable dans tout ça.
Facile...
c'est comme laver la vaisselle.
Une question se
pose maintenant:
par qui si dans ce monde tridimensionnel
ils étaient si puissants?
Disons plus simplement:
Dieu n'intervient pas dans
les affaires des humains,
mais
parfois la situation l'oblige.
C'est-à-dire que dans tous les cas il y a
celui qui représente le Monde Spirituel,
et quand tout
dépasse les limites…
et on ne peut plus faire marche arrière,
quand les gens sont sourds et aveugles,
il est naturel
qu'on les efface...
Je vous propose
un exemple simple.

Spanish: 
Bueno, finalizó todo eso mal para ellos,
porque un dia simplemente fueron
aniquilados junto con Atlántida y con sus…
En fin, todos los dioses y sus
secuaces fueron eliminados.
Y, claro, la mayoría de la gente,
que fervorosamente creía en ellos.
Simplemente… como se lavaron platos sucios.
T: Ahora surge la pregunta:¿por quién, si ellos aquí,
en el mundo tridimensional fueron tan poderosos?
IM: Digamos más simple: Dios no se interpone en
los asuntos humanos, pero a veces es necesario.
O sea, igual hay aquel, quien representa el Mundo
Espiritual, y cuando esta ya fuera de los límites, pues…
y no se puede retornar, cuando la gente es sorda y
ciega, pues, obviamente, que la arrastran con agua.
Daré un ejemplo simple:

Slovenian: 
No len sa toto všetko pre nich skončilo zle,
pretože v jednej prekrásnej chvíli
boli jednoducho zlikvidovaní spolu
s Atlantídou a so svojimi...
Celkovo všetci bohovia a ich prisluhovači, prakticky všetci
boli zlikvidovaní. A samozrejme väčšina ľudí,
ktorí v toto sväto verili. Jednoducho...
ako je umytý špinavý riad.
Teraz vzniká otázka – kým, ak v tomto trojrozmernom
svete boli takými všemocnými?
Povedzme to jednoduchšie: Boh sa nemieša do
ľudských záležitostí, ale niekedy je to nutné.
Teda jednako existuje ten, kto predstavuje Duchovný
Svet, a keď všetko zachádza za hranu, tak...
a už sa to nedá zvrátiť, keď sú ľudia hluchí a slepí,
tak samozrejme, že ich zmyjú.

Czech: 
No, jen to vše skončilo pro ně špatně.
Protože jednoho dne byli prostě
zničeni, spolu s Atlantidou a se svými…
Zkrátka všichni bohové a jejich přisluhovači,
prakticky všichni byli zničeni.
A samozřejmě většina lidí,
kteří tomu svatě věřili.
Jednoduše… jako umýt špinavé nádobí.
Nyní vyvstává otázka: kým (zničeni), jestliže oni
v tomto trojrozměrném světě byli tak všemocní?
Řeknu jednoduše, Bůh nezasahuje do
lidských záležitostí, ale někdy musí.
Je přece ten, kdo představuje Duchovní Svět,
a když to vše přesahuje hranici, tak…
a již není možné otočit, když jsou lidé
hluší a slepí, samozřejmě, že jsou smyti.

Portuguese: 
Bem, tudo terminou mal para eles,
porque em um belo dia, eles foram simplesmente demolidos
junto com Atlantis e seu…
Na verdade, todos os deuses e seus lacaios, praticamente todos foram destruídos.
E é claro, a maioria das pessoas que piamente acreditava nisto.
Simplesmente, como louças sujas que foram lavadas.
Uma pergunta surge agora: por quem, se em um mundo tridimensional, eram eles tão onipotentes?
Vamos falar de maneira simples: Deus não interfere em negócios humanos, mas às vezes ele precisa interferir.
Isto é, ainda há aquele que representa o Mundo Espiritual,
e quando tudo ultrapassa os limites, então…
e não há retorno, quando as pessoas estão surdas e mudas, é natural que elas sejam eliminadas.
Eu darei um exemplo.

Italian: 
ma tutto finì male per loro,
perché a un certo punto furono
semplicemente distrutti
insieme ad Atlantide e con il loro…
In generale tutti gli dei
e i loro tirapiedi,
praticamente tutti,
furono distrutti.
E naturalmente anche
la maggior parte della gente
che credeva fortemente in loro.
Semplicemente… come si
lavano i piatti sporchi.
Una domanda: da chi, se in questo mondo
tridimensionale erano onnipotenti?
Diciamo in modo semplice: Dio non può
intromettersi nelle questioni umane
ma a volte è costretto a farlo.
Cioè ancora c’è uno che
rappresenta il Mondo Spirituale,
e quando le cose oltrepassano
il limite, allora…
e non c’è modo di tornare indietro,
quando la gente è sorda e cieca
è naturale che siano spazzati via.
Farò un esempio.

Romanian: 
Doar că pentru ei totul a avut un final tragic,
deoarece într-o bună zi ei, pur și simplu,
au fost distruși la un loc cu Atlantida și cu ai lor...
În general, toți zeii și protejații lor,
practic toți au fost distruși.
Și, desigur, împreună cu ei, o mare parte din oameni,
care credeau cu sfințenie în aceasta.
Pur și simplu...  au fost ”spălați de pe
fața pământului” precum vasele murdare.
T: Acum apare întrebarea: de către cine, dacă ei într-o
astfel de lume tridimensională erau atotputernici?
IM: Să spunem mai simplu: Dumnezeu nu intervine
în treburile oamenilor, însă uneori este nevoit.
Cu alte cuvinte, oricum este
acel care reprezintă Lumea Spirituală
și când totul întrece limita, atunci...
și deja nu există cale de întoarcere,
când oamenii sunt surzi și orbi,
bineînțeles,
sunt ”șterși de pe fața pământului”.
Voi aduce un exemplu simplu.

Romanian: 
Imaginați-vă un fermier ale cărui
vite sunt bolnave, ce va face el?
Însă sunt câteva și sănătoase. El le va salva pe cele
sănătoase, și nu pe cele irecuperabil bolnave, corect?
T:Deci, rezultă că toate aceste, să zicem,
mituri străvechi, mituri antice, ele...
IM: Ele sunt foarte bine modificate de către conștient și,
în prezent, atlanții au fost aproape cei mai buni,
cei mai inteligenți etc.
Păi, totul a fost modificat,
a fost distorsionat și schimbat.
Dar există o mulțime de dovezi ale faptelor despre care
eu vorbesc: și artefacte, și megalite și multe altele.
Cine va dori,
acela va găsi confirmare.
Iar cine nu va dori, după cum am mai spus, poate
să perceapă aceasta efectiv ca pe o altă poveste,
povești doar,
de fapt, sunt multe.
ATLANTIDA

Spanish: 
un granjero que tiene su ganado
enfermo, ¿qué hará entonces?
Y queda poco de los sanos. Pues, salvará a los que están
sanos, no a los que no tienen remedio, ¿a que si?
T: Resulta que todos estos mitos antiguos, son…
IM: Estan bien remodelados por la consciencia, y al dia de hoy los
atlantes se consideran casi los mejores, los más inteligentes etcétera.
Todo fue modificado, distorsionado, se cambió
todo. Es beneficioso para la consciencia.
Pero hay muchas pruebas de
estos hechos de los que hablo:
los artefactos, los megalitos, y mucho más.
Quien quiera, encontrará la confirmación.
Y quien no quiera, como he dicho, que sea percibido simplemente como
otro cuento de hadas, los cuentos de hadas son muchos en realidad.
ATLÁNTIDA

Slovenian: 
Uvediem jednoduchý príklad.
Predstavte si, farmár,
ktorý má chorý dobytok, čo bude robiť?
No má aj trochu zdravého. Bude zachraňovať ten, čo
je zdravý a nie ten, čo je nenávratne chorý, správne?
Teda to vychádza, že všetky tieto, povedzme
že staré mýty, staré antické mýty, oni...
Sú dobre prepracované vedomím
a k dnešnému dňu Atlantíďania
boli skoro najlepší, najmúdrejší
a všetko ostatné.
Nuž, všetko sa prerábalo, všetko sa skreslilo,
všetko sa zmenilo.
Pre vedomie je to výhodné.
Ale existuje veľmi mnoho potvrdení týchto faktov, o ktorých
hovorím – aj artefakty, aj megality, aj mnoho iného.
Kto bude chcieť, nájde potvrdenie.
A kto nebude chcieť, ako som hovoril,
nech to prijme jednoducho ako ďalšiu rozprávku,
veď rozprávok je v skutočnosti mnoho.
ATLANTÍDA.

Bulgarian: 
естествено, че биват измивани. Ще ви дам простичък пример. Представете си един фермер,
чието стадо е болно, но и все още има здрави животни. Какво ще прави? Ще спасява здравите, а не болните. Нали така?
- Излиза, че всички древно антични митове...
- ...са добре преправени от съзнанието. На ден-днешен атлантите
се при поднасят едва ли не като най-хубавите и умните на света. Всичко били променено и подменено.
Това е изгодно за съзнанието. Затова пък има купища факти и потвърждения. И артефакти, и мегалити, както и много други,
който иска може да намери потвърждения. А който не иска нека го възприеме просто като поредната приказка, а приказки има много.
АТЛАНТИДА

French: 
Imaginez le fermier dont le
bétail est malade. Que fera-il?
Mais il y a des bêtes
qui n'est pas infecté.
Il sauvera celles qui sont saines et
non celles avec la maladie incurable,
n'est-ce pas?
Т: C'est-à-dire que tous ces,
disons mythes, mythes antiques étaient...
IM: Ils sont bien refaits
par la conscience,
et aujourd'hui les atlantes
sont presque les meilleurs,
les plus sages et tout le reste.
Eh bien, tout était refait,
tout s'est altéré, tout a changé.
C'est avantageux
pour la conscience.
Par contre, il y a beaucoup de
confirmations de ces faits, dont je parle:
les artefacts, les mégalithes
et beaucoup d'autres choses.
Qui voudra,
trouvera les preuves.
Et qui ne voudra pas,
comme je l'ai dit,
qu'il le comprenne
simplement comme un mythe
comme il y en a beaucoup,
n'est-ce pas?
ATLANTIDE

Portuguese: 
Imagine um fazendeiro, cujo rebanho está doente, o que ele fará?
Mas também há alguns indivíduos saudáveis.
Ele salvará aqueles que estão saudáveis, mas não aqueles que estão irrevogavelmente doentes, certo?
Então parece que todos estes, digamos, mitos antigo, mitos antiquados, eles...
Ele foram muito modificados pela consciência, e como hoje os Atlânticos
- eles eram quase que os melhores, os mais inteligentes e tudo o mais.
Bem, tudo foi alterado, tudo foi distorcido e modificado.
Isto é benéfico para a consciência.
Mas há muitas confirmações desses fatos sobre os quais estou falando:
artefatos, megálitos, e muito mais. Aquele que desejar, encontrará confirmação.
E quem não o desejar, como eu havia dito, deixe que o percebe simplesmente como um conto de fadas,
na verdade existem muitos contos de fadas.
ATLANTIDA.

English: 
Imagine a farmer, whose livestock are sick, what will he do?
But there are also a few healthy ones. 
He will save those who are healthy, and not those who are irrevocably sick, right?
T: So it turns out that all these, say, ancient myths, antique myths, they...
IM: They are well reworked by consciousness, and 
as of today the Atlanteans – they were almost the best, the most intelligent and everything else.
Well, everything was altered, everything was distorted and changed. This is beneficial for consciousness.
But there are a lot of confirmations of these facts, which I am talking about: artifacts, megaliths, and much more.
The one who wants, will find confirmation.
And whoever does not want, as I’ve said, let him perceive it simply as another fairy tale, there are actually many fairy tales.
ATLANTIS

Czech: 
Uvedu jednoduchý příklad, představte si, -
farmář, jehož dobytek je nemocný, co bude dělat?
Je tam také i několik zdravých.
Bude zachraňovat zdravé,
nikoliv ty, kteří jsou
beznadějně nemocní, správně?
Takže, ukazuje se, že všechny ty starobylé
mýty, řekněme, staré antické mýty…
Jsou pořádně předělány vědomím a k dnešnímu
dni Atlanťané byli pomalu nejlepší,
nejinteligentnější a vše ostatní.
Všechno se předělalo, vše se zkreslilo, změnilo.
Pro vědomí je to výhodné.
Je však hodně důkazů k těmto
faktům, o nichž vyprávím:
i artefakty, i megality, a mnoho dalšího.
Kdo bude chtít, ten najde důkazy.
A kdo nebude, tak jak jsem již říkal, ať to bere jednoduše
jako další pohádku. Máme vlastně hodně pohádek.
ATLANTIDA

Russian: 
Вот представьте, фермер, у которого
скот больной, что он будет делать?
Но есть и немножко здорового.
Он будет спасать тех, что здоровы, а не тех,
что безвозвратно больны, правильно?
То есть получается, что все эти, скажем,
древние мифы, древнеантичные мифы, они…
Они хорошо переделаны сознанием,
и на сегодняшний день атланты —
это были чуть ли не самые лучшие,
самые умные и всё остальное.
Ну, всё переделывалось,
всё исказилось, всё изменилось.
Сознанию это выгодно.
Зато подтверждений очень много
этим фактам, о которых я говорю:
и артефакты, и мегалиты, и много чего.
Кто захочет, тот найдёт подтверждение.
А кто не захочет, как я говорил, пусть это
 воспримет просто как очередную сказку,
сказок же ж много на самом деле.
АТЛАНТИДА.

Italian: 
Immaginate un contadino
i cui animali si ammalino, che cosa farà
se ce n’è ancora qualcuno che sta bene?
Salverà quelli che stanno bene e non quelli
che sono irrimediabilmente malati, giusto?
Allo stesso modo tutti questi…
diciamo antichi miti, antichi miti…
Sono stati ben rimaneggiati
dalla coscienza
e ad oggi gli Atlantidei,
sono stati quasi i migliori,
i più intelligenti e tutto il resto.
Bene,
tutto è stato alterato,
tutto è stato distorto
e cambiato a favore della coscienza.
Ma ci sono molte conferme
di questi fatti di cui sto parlando:
artefatti, megaliti, e molto altro.
Chi lo desidera può
trovare tutte le conferme
e chi non lo desidera, come ho già detto,
può considerarlo come
un’altra leggenda, una favola.
In effetti ci sono molte favole.
ATLANTIDE

Czech: 
ELITA V HLEDÁNÍ NESMRTELNOSTI.
ALLATRA TV UVÁDÍ
Existovaly vysoce rozvinuté
civilizace, více než nyní?
Existovala Atlantida?
Existence ostrovní země, kde vládl antropomorfní
bůh, obklopený svými dětmi – shromáždění bohů,
které vládly lidem,
měli pozoruhodné technologie
(tajemné kouzelné předměty),
měli klimatické zbraně,
ovládali schopnost klonovat člověka,

Bulgarian: 
АТЛАНТИДА
Елитът в търсене на безсмъртието.
АЛЛАТРА ТВ
представя
Съществували ли са по-високоразвити цивилизации от днешната?
Съществувала ли е Атлантида? Островна държава, където царувал човекоподобен "бог", обкръжаван от своите деца "богове".
Които управлявали хората.
Притежавали чудесни технологии - загадъчни вълшебни предмети.
Притежавали климатично оръжие.
Възможности да клонират човека.

Russian: 
ЭЛИТА В ПОИСКАХ БЕССМЕРТИЯ
АЛЛАТРА ТВ представляет
Существовали ли более ВЫСОКОРАЗВИТЫЕ
ЦИВИЛИЗАЦИИ, чем сейчас?
Существовала ли АТЛАНТИДА?
Существование островной страны,
где царил человекоподобный бог
в окружении его детей
— сонма богов,
которые управляли людьми,
имели чудесные технологии
(загадочные волшебные предметы),
обладали климатическим оружием,
возможностью
клонировать человека

Romanian: 
ELITA ÎN CĂUTAREA NEMURIRII
ALLATRA TV
prezintă
Au existat oare CIVILIZAȚII
MAI DEZVOLTATE decât acum?
A existat oare ATLANTIDA?
Existența unei țări insulare
unde domina un zeu antropomorf,
înconjurat de copii săi o ceată de zei
care conduceau oamenii,
aveau tehnologii minunate
(obiecte magice miraculoase),
posedau arme climatice,
posibilități de a clona omul

Portuguese: 
A ELITE EM BUSCA DA IMORTALIDADE
ALLATRA TV
apresente
Existiam CIVILIZAÇÕES MAIS DESENVOLVIDAS do que atualmente?
ATLANTIDA realmente existiu?
A existência de um país-ilha onde um Deus antropomórfico reinou.
Ele era cercado por seus filhos -  uma assembléia de deuses
que comandavam as pessoas,
possuíam tecnologias maravilhosas
(objetos mágicos misteriosos),
possuíam armas climáticas,
a habilidade de clonar uma pessoa,

French: 
ÉLITE À LA RECHERCHE DE L'IMMORTALITÉ
АLLATRA TV
Présente
Existait-il des CIVILISATIONS HAUTEMENT
PLUS DÉVELOPPÉES que maintenant?
Est-ce que l’ATLANTIDE existait?
L'existence d’un pays insulaire,
où régnait un dieu humanoïde
entouré de ses enfants –
L'assemblée des dieux
qui dirigeait les gens,
avait des technologies prodigieuses,
des objets énigmatiques magiques,
possédait l'arme climatique,
pouvait cloner l’être humain,

Slovenian: 
ATLANTÍDA.
ELITA HĽADAJÚCA NESMRTEĽNOSŤ.
ALLATRA TV
uvádza
Existovali
VYSOKO ROZVINUTÉ CIVILIZÁCIE,
viac ako sú teraz?
Existovala ATLANTÍDA?
Existencia krajiny, kde vládol človeku podobný boh,
obklopený svojimi deťmi – zhromaždením bohov,
ktorí panovali ľuďom,
mali zázračné technológie (záhadné magické predmety),
disponovali klimatickými zbraňami,
možnosťou klonovať človeka,

Spanish: 
UNA ÉLITE EN BÚSQUEDA DE LA INMORTALIDAD
ALLATRA TV presenta
¿Existieron LAS CIVILIZACIONES
ALTAMENTE DESARROLLADAS MÁS que ahora?
¿Existió ATLÁNTIDA?
La existencia de un país insular, donde
el dios humanoide reinaba,
rodeado de sus hijos: son matices de los dioses,
que gobernaban a la gente
y tenían las maravillosas tecnologías,
disponían de los misteriosos objetos mágicos,
tenían las armas climáticas,
y tenían la oportunidad para clonar un ser humano

English: 
ELITE IN THE SEARCH OF IMMORTALITY
ALLATRA TV
presents
Were there more HIGHLY DEVELOPED CIVILIZATIONS than now?
Did ATLANTIS exist?
The existence of an island country 
where an anthropomorphic god reigned.
He was surrounded by his children – an assembly of gods
who ruled people,
had wonderful technologies (mysterious magic objects),
possessed climatic weapons,
the ability to clone a human

Italian: 
UN’ÉLITE IN CERCA DELL’IMMORTALITÀ.
ALLATRA TV presenta
Ci sono state CIVILTÀ PIÙ ALTAMENTE
SVILUPPATE della nostra?
ATLANTIDE è esistita davvero?
L’esistenza di un paese-isola
dove regnava un dio antropomorfo
che era circondato dai suoi figli:
un’assemblea di déi
che governavano il popolo
e avevano delle meravigliose tecnologie,
oggetti magici misteriosi,
possedevano armi climatiche,
sapevano clonare l’essere umano.
[Eroi: Gilgamesh, Ercole, Odisseo]

Slovenian: 
medicínskymi technológiami predlžovania biologického
života človeka za hranice druhu,
čiže predĺženie života na dlhú dobu – tzv.
„nesmrteľnosť v tele pre vyvolených“,
tieto informácie sú spomenuté v starobylých
povestiach rôznych národov sveta.
NEPOHODLNÉ ZNALOSTI
AUTOKRACIA(JEDINÁ SVETOVÁ VLÁDA)
TAM KDE ŽIJÚ „BOHOVIA“
(SVET „NESMRTEĽNÝCH“)
ELITA – SLUHOVIA ELA
POZEMSKÝ RAJ – KRAJINA BOHOV,
KDE VLÁDOL HLAVNÝ BOH,
OBKLOPENÝ ZHROMAŽDENÍM BOHOV

Bulgarian: 
Медицински технологии, позволяващи удължаването на човешкия живот отвъд видовия предел. Тоест удължаването на живота за дълго време.
Или така нареченото "безсмъртие" в тялото за избраните.
Тези сведения се намират в преданията на народите по целия свят.
НЕУДОБНИТЕ ЗНАНИЯ
ЕДИННАТА ВЛАСТ
(Единното световно правителство)
ТАМ, КЪДЕТО ОБИТАВАТ "БОГОВЕТЕ"
(Света на "безсмъртните")
ЕЛИТЪТ - СЛУГИТЕ на ЕЛ
Земният рай. Страната на "боговете", където царувал главният "бог" в обкръжението на своята свита богове.

Russian: 
медицинскими технологиями пролонгирования
биологической жизни человека за видовой предел,
то есть увеличения жизни
на длительный срок —
так называемое «бессмертие
в теле для избранных», —
эти сведения упомянуты в древних
преданиях разных народов мира.
ЗЕМНОЙ РАЙ — СТРАНА БОГОВ,
ГДЕ ЦАРИЛ ГЛАВНЫЙ БОГ В
ОКРУЖЕНИИ СОНМА БОГОВ

Czech: 
lékařské technologie, které prodlužují
biologický život člověka za výhledové hranice,
což znamená prodlužování života na dlouhou
dobu – tzv., nesmrtelnost v těle pro vyvolené.
Tato informace je zmíněna ve starobylých
pověstech různých národů světa.
NEPOHODLNÉ ZNALOSTI
AUTOKRACIE, JEDINÁ SVĚTOVÁ VLÁDA
TAM KDE ŽIJÍ „BOHOVÉ“
(SVĚT „NESMRTELNÝCH“)
ELITA – SLUHOVÉ ELA
ZEMSKÝ RÁJ – ZEMĚ BOHŮ, KDE PANOVAL
HLAVNÍ BŮH OBKLOPEN ZÁSTUPEM BOHŮ

Spanish: 
(Palabras en pantalla: el héroe Gilgamesh,
el héroe Hércules, el héroe Odisea),
las tecnologías médicas de la prolongación de la vida
biológica del hombre más allá del límite de las especies,
es decir, producir el incremento de la vida a largo plazo, o
la así llamada “inmortalidad en el cuerpo para los elegidos".
Esta clase de información se menciona en las antiguas
leyendas de los diferentes pueblos del mundo.
EL CONOCIMIENTO INCÓMODO
EL PODER ABSOLUTO
(GOBIERNO ABSOLUTO MUNDIAL)
ALLÍ, DONDE LOS "DIOSES" HABITAN
(EL MUNDO "DE LOS INMORTALES")
ÉLITE: LOS SIRVIENTES DE EL
EL PARAÍSO TERRESTRE ES UN PAÍS DE DIOSES,
ALLÍ DONDE REINÓ EL PRINCIPAL DIOS
RODEADO POR EL PANTEÓN DE LOS DIOSES

Portuguese: 
(texto na tela: o herói Gilgamesh, o herói Héracles, o herói Odysseus),
tecnologias médicas que prolongavam a vida biológica de uma pessoa além dos limites da espécie,
o que significa, prolongando a vida por um longo período -
a então chamada "imortalidade corporal para os eleitos"
- esta informação é mencionada em tradições antigas de diferentes povos do mundo.
CONHECIMENTO INCONVENIENTE
MONOCRACIA 
(GOVERNO MUNDIAL ÚNICO)
ONDE OS "DEUSES" VIVEM
(O MUNDO DOS "IMORTAIS")
ELITE - SERVIDORES DE EL
UM PARAÍSO TERRENO - O PAÍS DOS DEUSES,
ONDE UM DEUS SUPREMO, CERCADO PELA SUA ASSEMBLÉIA DE DEUS, REINOU

Romanian: 
text pe ecran: eroul Ghilgameș,
eroul Heracle, eroul Odiseu),
tehnologii medicale de prelungire a duratei vieții
biologice dincolo de limita speciei,
adică prelungirea vieții pentru o perioadă mai lungă
– așa-numita ”nemurire în corp pentru cei aleși”
- aceste informații sunt menționate
în miturile antice ale diferitor popoare ale lumii.
CUNOȘTINȚE INCONVENABILE
AUTOCRAȚIE
(UN GUVERN MONDIAL UNIC)
ACOLO UNDE LOCUIESC ”ZEII”
(LUMEA ”NEMURITORILOR”)
ELITA – SLUGILE LUI EL
PARADISULPĂMÂNTESC – ȚARA ZEILOR
UNDE DOMNEA ZEUL SUPREM
ÎNCONJURAT DE O CEATĂ DE ZEI

Italian: 
Conoscevano tecnologie mediche
che prolungavano la vita biologica
di una persona oltre i limiti della specie.
Cioè allungavano moltissimo
la durata della vita;
la cosiddetta “immortalità
del corpo per i prescelti”.
Questa informazione è menzionata
nelle tradizioni antiche
di varie popolazioni del mondo.
CONOSCENZA INOPPORTUNA
MONOCRAZIA
Governo mondiale unico.
DOVE VIVONO “GLI DEI”
il mondo degli “Immortali”
L’ELITE: I SERVI DI EL
UN PARADISO TERRESTRE:
LA PATRIA DEGLI DEI,
DOVE REGNAVA IL DIO SUPREMO,
CIRCONDATO DALL’ASSEMBLEA DEGLI DEI

English: 
(text on the screen: the hero Gilgamesh, the hero Heracles, the hero Odysseus),
medical technologies prolonging a person's biological life beyond the species limit,
meaning, increasing life for a long time - the so-called "immortality in the body for the selected ones"
– this information is mentioned in the ancient traditions of different peoples of the world.
INCONVENIENT KNOWLEDGE
MONOCRACY 
(SINGLE WORLD GOVERNMENT)
WHERE “GODS” LIVE 
(THE WORLD OF “IMMORTALS”)
 ELITE – SERVANTS OF EL
AN EARTHLY PARADISE – THE COUNTRY OF GODS,
WHERE SUPREME GOD, 
SURROUNDED BY ASSEMBLY OF GODS, REIGNED

French: 
les mots sur l’écran: le héros Gilgamesh,
le héros Hercule, le héros Ulysse,
avait les technologies médicales
pour prolonger la vie biologique de l’être
humain au-delà de la limite de son espèce,
c'est-à-dire, l’augmentation
de l’espérance de vie jusqu’à:
“l'immortalité dans le
corps pour des élus”,
ces informations
sont mentionnées
dans les anciennes légendes
de différents peuples du monde.
LES CONNAISSANCES EMBARASSANTES
LA MONOCRATIE
LE GOUVERNEMENT MONDIAL UNIQUE.
LÀ, OÙ DEMEURENT LES “DIEUX”
LE MONDE DES “IMMORTELS”
L'ÉLITE: LES SERVITEURS D’EL
LE PARADIS TERRESTRE, LE PAYS DES DIEUX,
OÙ RÉGNAIT LE DIEU PRINCIPAL
ENTOURÉ PAR L’ASSEMBLÉE DES DIEUX

Czech: 
Legendy o super rozvinuté předpotopní civilizaci,
která se nacházela na dalekém západě,
na velkém ostrově, obklopeném vodami.
Země, jejíž silný vliv se kdysi
rozšířil po celém světě,
země, kde autokraticky vládl El se svým
okruhem, jím vybraných služebníků – elitou
a obdarovával své děti mocí nad různými národy…,
vztahuje se to k velmi dávné minulosti.
Uchovaly se o tom legendy u východních národů, i národů
západních, které žily před několika tisíci lety.
Každý národ nazýval tento ostrovní stát po svém.
Text na obrazovce: OSTROVY BLAŽENÝCH, TILMUN, AVALLON, ELYSIUM, ATLANTIDA a další
Například, v nejstarších sumerských legendách, je to blahoslovený ostrov TILMUN,
země živých, kde nebyly žádné nemoci
a smrt, místo, kde žili bohové.
Místo, kde se odehrával jeden z nejstarších
sumerských mýtů – o bozích Enlil,

English: 
The legends about the over-advanced antediluvian civilization:
-	which was situated on the far West, on the large island, surrounded by water;
-	country the powerful influence of which was once spread all over the world;
-	 the country where El autocratically ruled with own entourage of his chosen servants – the Elite,
Text on the screen: El. Elite
and endowed his children with power over different nations;
refer to very ancient times
Peoples of the East and peoples of the West 
who lived several millennia ago have kept these legends.
Each nation called this island state in their own way.
text on the screen: ISLES OF THE BLESSED 
text on the screen: DILMUN. AVALLON. ELYSIUM. ATLANTIS and other.
 
For example, in the oldest Sumerian legends
– this is the blessed island of DILMUN, "The Land of the Living", where there was no disease and death, the gods' place of living.
The scene of one of the oldest Sumerian myths 
about the gods Enlil, Enki, Ninhursag,

Bulgarian: 
Легендите за свръх развита цивилизация, съществувала преди потопа, която се разполагала на голям остров в далечния Запад,
заобиколена от океани. Страна, чието могъщо влияние някога се е разпространявало по целия свят, където единовластно управлявал Ел
със своето обкръжение от избрани слуги - елита и им давал власт да управляват народите по света - се отнася към дълбоката древност.
Легенди за това има и у източните, и у западните народи, живели преди няколко хил. г. Всеки от тях наричал островната държава посвоему.
Например: В най-древните Шумерски легенди това е блаженият остров Тилмун - страната на живите, където нямало болести и смърт.

Portuguese: 
As lendas sobre a civilização antediluviana super-avançada:
- que estava situada no extremos
Oeste, em uma ilha enorme, cercada de água;
- um país de tamanha influência que uma vez espalhou-se pelo mundo inteiro;
- o país onde El autocraticamente comandou
com própria comitiva de servos eleitos por ele - a Elite,
e dotou seus filhos com poder sobre diferentes nações; 
(Texto na tela: El. Elite)
refere-se a tempos muito antigos
Povos do Leste e povos do Oeste,
que viveram há muitos milênios, mantiveram essas lendas.
Cada nação denominou esta ilha-estado a sua maneira. Na tela: ILHAS DO ABENÇOADO DILMUN. AVALLON. ELYSIUM. ATL NTIDA e outros.
Por exemplo, nas antigas lendas Sumérias -
esta é a abençoada ilha de DILMUN,
"A Terra dos Vivos",
onde não haviam doenças e morte,
o lugar on os deuses viviam.
A cena dos velhos mitos Sumerianos
sobre os deuses Enlil, Enki, Ninhursag,

Slovenian: 
Legendy o superrozvinutej
predpotopnej civilizácii,
ktorá sa nachádzala na ďalekom západe,
na veľkom ostrove, obklopenom vodami,
krajina, ktorej silný vplyv bol kedysi
rozšírený po celom svete,
krajina, kde autokraticky vládol El so svojím
okruhom ním vybratých
služobníkov – Elitou a obdarovával svoje
deti mocou nad rôznymi národmi
(El/Elita) vzťahuje sa to k veľmi dávnej minulosti.
Legendy o tomto existujú aj u národov
Východu, aj u národov Západu,
ktoré žili pred niekoľkými tisícročiami.
Každý národ nazýval tento
ostrovný štát po svojom.
Napríklad, v najstarších sumerských bájach
je to blažený ostrov DILMUN,
„Krajina živých“, kde neboli choroby a smrť,
miesto, kde žili bohovia.
Dejisko najstarších sumerských mýtov
o bohoch Enlilovi, Enkim, Ninhursag,

Romanian: 
Legendele despre o civilizație
antediluviană supra avansată:
- situată în Vestul îndepărtat,
pe o insulă mare, înconjurată de ape;
- țară a cărei influență puternică
se răspândea odinioară în toată lumea.
- țară în care EL conducea în mod autocrat împreună
cu anturajul său de slugi alese – Elita
Text pe ecran: EL. Elita și îi înzestra
pe copiii săi cu putere asupra diferitor popoare,
se referă la timpurile străvechi.
Legende despre aceasta au și popoarele estice,
și popoarele vestice care au trăit câteva milenii în urmă.
Fiecare popor numea acest stat insular în felul său.
Pe ecran: INSULELE BINECUVÂNTAȚILOR
Pe ecran: DILMUN. AVALON. ELYSIUM. ATLANTIDA ș.a.
Spre exemplu, în cele mai vechi mituri sumeriene
aceasta este insula binecuvântaților DILIMUN,
”Țara celor vii”
unde nu erau nici boli, nici moarte,
locul unde își aveau lăcașul zeii.
Locul acțiunii miturilor sumeriene antice
despre zeii Enlil, Enki, Ninhursag,

Italian: 
Leggende di una civiltà
antidiluviana molto avanzata
che era situata nel lontano Occidente,
su una grande isola
circondata dall’acqua.
Una nazione la cui potente influenza
si era diffusa in tutto il mondo,
la nazione in cui El governava
autocraticamente
con il suo seguito
di servi scelti: l’Elite.
[El. Elite]
El, dette ai suoi figli
potere su varie nazioni.
Si riferiscono a tempi antichissimi.
I popoli Orientali e i popoli Occidentali
vissuti diverse migliaia di anni
conservano ancora queste leggende.
Ogni nazione definiva a modo
suo questa Isola-Stato.
Per esempio,
nelle più antiche leggende Sumere
questa è la benedetta isola di DILMUN,
“La Terra dei Viventi”
dove non esistevano
né malattie né morte,
la patria degli dei,
la scena di uno dei più antichi miti Sumeri
riguardante gli dei Enlil, Enki, Ninhursag

French: 
Les légendes sur la civilisation
surdéveloppée antédiluvienne:
qui se situait dans l'Ouest lointain,
sur une grande île entourée d’eau;
dont la puissante influence se
répandait autrefois dans le monde entier;
dans laquelle EL,
entouré de ses serviteurs élus,
nommés l’Élite,
avait le pouvoir
absolu et octroyait
à ses enfants du pouvoir
sur de différents peuples,
se rapportent à la haute antiquité.
On retrouve des légendes à ce
sujet chez des peuples d'Orient
mais aussi chez des peuples d'Occident
qui ont vécu il y a plusieurs millénaires.
Chaque peuple avait appelé
cet état insulaire différemment.
LES ÎLES DES BIENHEUREUX. DILMUN.
AVALLON. L’ÉLYSÉE. ATLANTIDE et les autres
Par exemple, dans les plus
anciennes légendes sumériennes
on parle de l'île bienheureuse DILMUN,
«Le pays des vivants»,
où il n'y avait pas de maladies ni de mort,
la demeure des dieux.
Le lieu de naissance des
mythes sumériens les plus anciens
des dieux Enlil, Enki, Ninhursag,

Spanish: 
Las leyendas sobre la civilización
dopo tópica Súper desarrollada:
- Que estaba ubicada en el lejano
Oeste, en una gran isla rodeada de agua.
- Un país, cuya influencia poderosa que
alguna vez fue extendida por todo el mundo.
Un país, donde ËL ejercía un poder absoluto.
- Lo hacía con su séquito de sus
sirvientes elegidos y una élite,
en la cual dotó de poder a sus hijos sobre
diferentes pueblos. (sobre la pantalla EL.Élite)
Pertenecen a la antigüedad profunda.
Hay leyendas sobre esto mismo entre los
pueblos de Oriente y los de Occidente
que vienen desde hace unos miles de años.
Cada pueblo llamaba esta
isla insular a su manera.
(sobre la pantalla) ISLAS DE LOS BENDITOS.TILMUN.
AVALÓN. ELYSIUM. ATLÁNTIDA y otros
Por ejemplo, en las antiguas narraciones
sumerias es la isla dichosa de TILMUN,
"El País de los vivos", donde no había enfermedades
ni muerte, allí donde habitaron los dioses.
Fue la escena de acción de los mitos sumerios más
antiguos sobre los dioses Enlil, Enki, Ninhursag

Russian: 
Легенды о сверхразвитой
допотопной цивилизации:
- которая располагалась
на далёком Западе,
на большом острове
в окружении вод;
- страна, могучее влияние которой
некогда распространялось по всему миру;
- страна, где
единовластно правил ЭЛЬ
со своим окружением
избранных им слуг — Элитой
и наделял своих детей властью
над разными народами;
относятся к глубокой древности.
Легенды об этом есть
и у народов Востока,
и у народов Запада, живших
несколько тысячелетий назад.
Каждый народ называл это
островное государство по-своему.
Например, в древнейших
шумерских сказаниях
это блаженный остров ТИЛЬМУН,
«Страна живых»,
где не было болезней и смерти,
место обитания богов.
Место действия древнейших
шумерских мифов
о богах Энлиле, Энки, Нинхурсаг,

Czech: 
Enki, Ninhursag, o člověku
Ut-Napišti, přeživším velkou potopu.
Tyto legendy jsou uchovány v
sumerském eposu o hrdinovi Gilgameši
a také v babylonské poemě Enúma eliš.
Právě z těchto legend o mnoho
později, po mnoha staletích,
starohebrejští kněží převzali příběhy
o rajském Edenu, o zakázaném jablku,
vyhnání z ráje, o velké potopě a mnoho dalšího.
V keltské mytologii je to ostrov blahoslovených AVALLON,
nacházející se na vzdálených západních ostrovech.
Jeho symbolika – skleněná věž, nebo palác,
kouzelná jablka dávající nesmrtelnost atd.
Slovo Avallon je původně používáno jako
vlastní jméno, ve waleské genealogii,

Romanian: 
despre omul Utnapiștim,
care a supraviețuit Marelui potop.
Aceste legende sunt întipărite atât în epopeea
sumeriană despre eroul Ghilgameș,
cât și în poema epică babiloniană
”Enuma Eliș”.
Anume din aceste legende,
mult mai târziu,după mai multe secole,
anticii preoții evrei au preluat
povestiri despre Grădina Eden,
despre fructul interzis,
despre izgonirea din rai,
despre marele potop și multe altele.
În mitologia celtică
– aceasta este insula binecuvântaților AVALON,
localizată pe îndepărtatele ”insule vestice”.
Simbolica acesteia:
un turn de sticlă sau un castel,
meremiraculoase ce dăruiesc nemurire.
Cuvântul AVALON,
inițial, este atestat ca nume propriu
în genealogia velșă, raportându-se la strămoșul mitic
al celei mai vechi dinastii a Marii Britanii.

Spanish: 
y donde aparece el hombre de Ut-Napishtim,
quien se salvó del Gran Diluvio.
Estas leyendas son reflejadas en la
épica sumeria sobre el héroe Gilgamesh
también aparecen en el poema
Babilónico "Enuma-Elish".
Es de estas leyendas mucho más tarde, muchos siglos después que
tomaron prestados los mitos usados por los sacerdotes hebreos
para construir las historias sobre el Edén
o el paraíso, sobre el fruto prohibido,
sobre el exilio del paraíso, además
del Gran diluvio y mucho más.
En la mitología celta se trata de
una isla de los benditos, AVALÓN,
situada en las lejanas "islas occidentales".
Sus símbolos: la torre de cristal o
el palacio, las manzanas milagrosas,
que otorgan la inmortalidad y etc.
La palabra AVALÓN originalmente se refiere a
un nombre propio de la genealogía galesa,
relacionada con el ancestro mítico de las
más antiguas dinastías de Gran Bretaña.

Slovenian: 
o človeku Utnapištimovi, ktorý sa zachránil
pred Veľkou potopou.
Tieto legendy sú zaznamenané v sumerskom
epose o hrdinovi Gilgamešovi
a tiež v babylonskej poéme „Enúmaeliš“.
Práve z týchto legiend
boli omnoho neskôr, po mnohých storočiach, starohebrejskými
kňazmi prevzaté príbehy o rajskom Edene,
o zakázanom ovocí, o vyhnaní z raja,
o Veľkej potope a mnohom inom.
V keltskej mytológii je to ostrov blažených AVALON,
nachádzajúci sa na vzdialených „západných ostrovoch“.
Jeho symbolika: sklenená veža alebo palác,
zázračné jablká
darujúce nesmrteľnosť atď. Slovo AVALON
sa pôvodne vyskytuje
ako vlastné meno vo waleských genealógiách,
vo vzťahu k mýtickému predkovi
najstarších dynastií Británie.

English: 
about the human Ut-Napishti who survived the Great Flood.
These legends are embodied in the Sumerian epic of Gilgamesh hero,
as well as in the Babylonian poem "Enuma Elish".
It is from these legends much later, after many centuries,
the Hebrew priests borrowed stories about Eden of paradise,
the forbidden fruit, the expulsion from paradise,
the Great Flood and much more.
In Celtic mythology – it is an island of blessed AVALLON, 
located on distant "western islands".
Its symbolism: a glass tower or palace,
wonderful apples, granting immortality and so on.
The word AVALLON is originally found as a proper name
in the Welsh genealogy regarding the mythical ancestor of the oldest dynasties of Britain.

Bulgarian: 
Островът, където живеели боговете. Според най-древните шумерски митове той бил обитаван от Енлил, Енки, Нинхурсак, човека Утнапищи,
който се спасил от Великия потоп. - Тези легенди са запечатани в Шумерския епос за героя Гилгамеш, а също така и в
вавилонската поема Енума Елиш. Много по-късно, именно от тези легенди черпели древноеврейските жреци
като създавали сюжетите за райската градина, забраненият плод, изгонването от рая, великия потоп и много други.
- В келтската митология това е блаженият острова Авалон, разположен далече на Запад.
Неговата символика била стъклената кула или дворец. Чудесните ябълки, даряващи с безсмъртие и т.н..
Думата Авалон, първоначално се среща като собствено име във Валийската генеалогия, използвано от митичния прародител

Portuguese: 
obre o humano Ut-Napishti que sobreviveu o Grande Dilúvio.
Essas lendas estão incorporadas no épico Sumério do herói Gilgamesh,
assim como no poema Babilônico "Enuma Elish".
É dessas lendas que,
muito tempo depois, depois de muitos séculos
os padres Hebreus emprestaram as histórias
sobre o paraíso do Éden,
a fruta proibida,
a expulsão do paraíso,
o Grande Dilúvio e muito mais.
Na mitologia Celta - é uma ilha do abençoado AVALLON,
localizada em distantes "ilhas ocidentais".
O seu simbolismo - uma torre de vidro
ou palácio
maçãs maravilhosas, garantindo imortalidade e assim por diante.
A palavra AVALLON é originalmente encontrada como um nome próprio
na genealogia Galês
quanto ao mítico ancestral das velhas dinastias Britânicas.

French: 
l’homme Uta-Napishtim qui
a réchappé au Grand Déluge,
mais aussi à travers le poème
babylonien «Enuma Elish».
S’inspirant de ces légendes,
bien des siècles plus tard,
les prêtres hébraïques ont emprunté
les sujets du jardin d’Eden,
du fruit défendu,
de l’expulsion du Paradis,
du Grand Déluge et beaucoup d’autres.
Dans la mythologie celtique on parle
de l’île des bienheureux d’AVALLON,
localisée parmi des
lointaines «îles occidentales».
Son symbole est une tour
ou un palais de verre,
et des pommes
merveilleuses rendant immortel.
Le nom propre AVALLON
est initialement utilisé
dans la généalogie galloise
concernant l'ancêtre mythique des dynasties
les plus anciennes de la Bretagne.

Russian: 
о человеке Ут-Напишти,
спасшегося от Великого потопа.
Эти легенды запечатлены в шумерском
эпосе о герое Гильгамеше,
а также в Вавилонской
поэме «Энума Элиш».
Именно из этих легенд
гораздо позже,
через много веков,
были заимствованы
древнееврейскими жрецами
сюжеты о райском Эдеме,
о запретном плоде,
изгнании из рая,
о Великом потопе
и многом другом.
В кельтской мифологии — это
остров блаженных АВАЛЛОН,
расположенный на далёких
«западных островах».
Его символика — стеклянная башня
или дворец,
чудесные яблоки, дарующие
бессмертие и так далее.
Слово АВАЛЛОН первоначально
встречается как имя собственное
в валлийских генеалогиях
применительно к мифическому предку
древнейших династий Британии.

Italian: 
e l’umano Ut-Napishti che sopravvisse
alla grande inondazione.
Queste leggende sono incorporate
nell’epica Sumera dell’eroe Gilgamesh,
come anche nel poema
babilonese “Enuma Elish”.
È da queste leggende che,
molto tempo dopo,
molti secoli dopo,
i sacerdoti ebrei trassero queste
storie sul Paradiso dell’Eden,
il frutto proibito,
la cacciata dal paradiso,
la grande inondazione
e molto altro.
Nella mitologia celtica c’è
un’isola del Beato AVALLON,
situata nelle lontane
“isole occidentali”.
I suoi simboli erano:
una torre o un palazzo di vetro
e delle mele bellissime che
davano l’immortalità e così via.
La parola AVALLON indicava
originariamente un nome proprio:
nella genealogia gallese, i mitici antenati
delle più antiche dinastie britanniche.

Romanian: 
În mitologia chineză- raiul nemuritorilor (xian).
Acesta este amplasat pe trei munți sacri: Penglai,
Fangzhang și Inzhou, care plutesc în marea-ocean.
Se menționează că oamenii nemuritori ”xian”
circulă pe nori, manevrând dragonii zburători.
Ei au și grădina zeiței Si-wang-mu
unde cresc piersicile nemuririi (pantao).
Este cunoscut faptul că
în legende omul nemuritor xian,
de cele mai dese ori,
are înfățișarea unui bătrân cu barbă albă
și este înfățișat cu atributele nemuririi.
Iar în mitologia elenă,
adică a grecilor antici această țară se numea
ELYSIUM, ”INSULELE FERICIȚILOR”
… ATLANTIDA.
ELENII DESPRE ATLANTIDA
Atlantida.

French: 
Dans la mythologie chinoise c’est
le paradis des immortels, Tiān.
Il se trouve sur trois montagnes sacrées:
Penglai, Fangzhang et Yingzhou,
qui nagent dans la mer-océan.
Il était mentionné que
les immortels de “Tiān”
se déplacent assis sur les nuages,
en dirigeant des dragons volants.
Ils disposent du jardin
de la déesse Xiwangmu
où poussent les pêches
de l'immortalité, pantao.
On sait que dans les légendes,
un immortel de Tiān
est le plus souvent
représenté sous la forme
d’un visage de vieillard
à la barbe blanche
avec des attributs de l’immortalité.
Quant à la
mythologie hellénique,
c'est-à-dire la mythologie
des grecs anciens, –
ce pays s'appelait l’Élysée,
«Les Îles des bienheureux»
...l’Atlantide.
LES HELLÈNES À PROPOS D'ATLANTIDE
l’Atlantide.
C'est ainsi que l'ancien
philosophe grec Platon,

English: 
In Chinese mythology, the paradise of immortals (xian).
It is located on three sacred mountains: Penglai, Fāngzhàng and Yíngzhōu, which swim in the sea-ocean.
It is mentioned that immortal people "xian" ride on the clouds, navigating flying dragons.
They have the garden of the goddess Xiwangmu, 
in which the peaches of immortality grow (p'an-t'ao).
It is known that in legends the immortal person xien often has the face of a white-bearded old man
and he is depicted with the attributes of immortality.
And in the mythology of the Hellenes, that is, the ancient Greeks - this country was called
ELYSIUM
"THE ISLANDS OF THE BLESSED"
ATLANTIS
HELLENES ABOUT ATLANTIS
Atlantis.

Czech: 
týkající se mytického předka
nejstarších dynastií Británie.
V čínské mytologii – ráj nesmrtelných xian.
Nachází se na třech posvátných horách: Penglaj,
Fangzang a Yingzhou, které plují v moři-oceánu.
Zmiňuje se, že nesmrtelní lidé xian jezdí
na oblacích, řízených létajícími draky.
Mají zahradu bohyně Xiwangmu, v níž
rostou broskve nesmrtelnosti p’an t’ao.
Je známo, že v pověstech má nesmrtelný člověk
xian nejčastěji podobu starce s bílým plnovousem
a zobrazuje se s atributy nesmrtelnosti.
V mytologii Helénů, tj. starých Řeků, tuto zemi
nazývali ELYSIUM, ostrovy blažených – ATLANTIDA.
HELÉNI O ATLANTIDĚ.
Atlantida, starý helénský filozof
Platon byl první z Helénů,

Slovenian: 
V čínskej mytológii – raj nesmrteľných (xian).
Nachádza sa na troch posvätných horách:
PengLai, Fangchang a Yingzhou,
ktoré plávajú v mori - oceáne.
Spomína sa, že nesmrteľní ľudia „xian“ jazdia
na oblakoch a riadia lietajúcich drakov.
Majú záhradu bohyne HsiWang-mu, v ktorej
rastú broskyne nesmrteľnosti (xian-tao).
Je známe, že v povestiach má nesmrteľný človek xian
najčastejšie podobu starca s bielou bradou
a zobrazuje sa s atribútmi nesmrteľnosti.
V mytológii Helénov, t.j. starých Grékov,
sa táto krajina nazývala
ELYSIUM, „Ostrovy blažených“... Atlantída.
HELÉNI O ATLANTÍDE

Bulgarian: 
на най-древните династии на Британия.
- В китайската митология означавал раят на безсмъртните - Сян,
който се намирал на три свещени планини - Пенлай, Фанчжан и Инджоу, които плуват в океана.
Споменава се, че безсмъртните хора Сян, летели в облаците на управлявани дракони. Имали градина на "богинята" Си-ван-му,
в който растели прасковите на безсмъртието - пантао. Известно е, че в легендите, безсмъртният човек Сян,
най-често бил представян като белобрад старец, изобразяван с атрибутите на безсмъртието.
- В митологията на Елините, тоест древните Гърци, тази страна се наричала - Елизиум.
"Островите на блажените" - Атлантида.
ЕЛИНИТЕ ЗА АТЛАНТИДА

Portuguese: 
Na mitologia Chinesa, o paraíso dos imortais (xian).
Está localizado em tres montanhas sagradas:
Penglai, Fāngzhàng e Yíngzhōu,
que nadam no mar-oceano.
É mencionado que pessoas imortais “xian”
cavalgam sobre as nuvens, navegando dragões voadores.
Eles possuem o jardim da deusa Xiwangmu,
no qual crescem os pêssegos da imortalidade (p'an-t'ao).
É conhecido que, nas lendas, a pessoal imortal xien
requentemente tem o rosto de um velho homem branco com barba e ele
é retratado com atributos da imortalidade.
E na mitologia dos Helenos, isto é, os Gregos antigos
- esta país era chamado a Mente, “As Ilhas dos Abençoados”
... Atlântida.
HELENOS SOBRE ATLANTIDA
Atlântida.

Italian: 
Nella mitologia cinese,
il paradiso degli immortali "xian"
è situato sulle montagne sacre
Penglai, Fngzhang e Yingzhou
che sono bagnate dall’oceano.
Viene ricordato che il popolo
immortale “Xian” cavalca le nubi,
e naviga su draghi volanti.
Hanno anche il giardino
della dea Xiwangmu
in cui crescono le pesche
dell’immortalità "p’an-t’ao".
Si sa che nelle leggende si racconta
che un essere immortale Xian
spesso aveva l’aspetto di un vecchio
dalla barba bianca
ed era raffigurato con
gli attributi dell’immortalità.
Nella mitologia degli Elleni,
cioè degli antichi greci,
questo Paese era chiamato: Elysium,
“Isole del benedetto’’,
Atlantide.
GLI ELLENI RIGUARDO AD ATLANTIDE
Atlantide.
Così quest’ isola-stato situata nell’Oceano
Atlantico, altamente sviluppata,

Russian: 
В китайской мифологии —
рай бессмертных (сянь).
Он находится на трёх
священных горах:
Пэнлай, Фанчжан и Инчжоу,
которые плавают в море-океане.
Упоминается, что
бессмертные люди «сянь»
ездят на облаках, управляя
летающими драконами.
У них есть сад богини Си-ван-му,
в котором растут персики
бессмертия (паньтао).
Известно, что в сказаниях
бессмертный человек сянь
чаще всего имеет облик
белобородого старца
и изображается с
атрибутами бессмертия.
А в мифологии эллинов,
то есть древних греков,
эта страна называлась
Элизиум, «Острова блаженных»
… Атлантида
Атлантида.

Spanish: 
En la mitología china es el
paraíso de los inmortales (Syan).
Él se encuentra sobre tres montañas
sagradas: Penglai, Fang Zhang y Yingzhou,
que nadan en el mar-océano.
Se menciona que las personas inmortales "xian"
vuelan por las nubes, montan los dragones.
Tienen un jardín de la diosa Si-wang-mu, en donde
crecen los melocotones de la inmortalidad (pantao).
Se sabe que en las leyendas el hombre inmortal Syan, muy a
menudo tiene la apariencia de un anciano con la barba blanca
y se le retrata con ciertos atributos
propios de la inmortalidad.
Y en la mitología de los helenos,
es decir, de los antiguos griegos -
este país fue llamado Elíseum,” Las islas
de los bienaventurados”… Atlantis.
HELENOS SOBRE ATLÁNTIDA
Atlántida, es así como se llamó por primera vez entre
los helenos ese estado insular altamente desarrollado,

French: 
dans ses dialogues
"Timej" et "Kritij",
appelait l'État insulaire
hautement développée
de l'océan Atlantique le
premier parmi les Hellènes.
Platon était le descendant
de l'archonte Solon
législateur d'Athènes
au VIe siècle avant J.C.,
qui était appelé «le plus
sage parmi les Sept sages»
du pays d'Hellade, pays aujourd’hui
connu comme la Grèce antique.
Selon Platon, le grand mystère,
selon lequel les cataclysmes
naturels se répètent dans l'histoire
et que la civilisation actuelle
est loin d’être la première,
aurait été révélé à l'archonte
Solon par les prêtres égyptiens
pendant que ce dernier voyageait en Egypte.
D'ailleurs,
la légende des hellènes raconte également
que la lignée des descendants de
Solon remonte au dieu des mers Poséidon,
qui, dit-on, ‘’a fondé l’Atlantide
et l’a peuplé par ses enfants’’.
D'après la légende de la Grèce antique,
L’ATLANTIDE était un grand État insulaire,

Czech: 
kdo takto pojmenoval vysoce rozvinutý
ostrovní stát v Atlantském oceánu
ve svých dialozích Timaeus a Kritiás.
Platon byl potomkem athénského zákonodárce 6.
století před n.l.,
archónta Solona, kterého nazývali
„moudřejší ze sedmi mudrců“ země Ellada.
Země, která je dnes známá jako starověké Řecko.
Podle Platona, egyptští žreci
pověděli archóntovi Solonovi,
během jeho putování Egyptem, velké
tajemství o tom, že historie
s přírodními katastrofami se opakuje a
dnešní civilizace zdaleka není první.
Mimochodem podle pověstí Helénů samotný rod
Solona má původ přímo u boha moří Poseidona,
který, jak je známo, založil
Atlantidu a usadil tam své děti.
Podle starořecké pověsti byla
Atlantida velkým ostrovním státem,

Spanish: 
ubicado en el océano Atlántico y narrado en detalle por el antiguo
filósofo helénico Platón en sus diálogos: "Timeo" y "Critias".
Platón era el descendiente del ateniense
legislador del siglo VI. a.C.,
del arconte Solón, quien fue llamado "el más
sabio de los Siete sabios" del país ELláda,
conocido ahora como la Grecia Antigua.
Según Platón, el gran secreto que la historia
de los desastres naturales se repite
y la civilización actual no es la primera,
así lo contaron al arconte Solón los sacerdotes
egipcios durante sus viajes por Egipto.
Por cierto, según la leyenda de los helenos,
el género mismo de Solón va directamente
hasta el dios de los mares, Poseidón,
quien como se considera " fundador de la
Atlántida y poblador de la misma con sus hijos".
Según la antigua leyenda griega
ATLÁNTIDA era un estado insular grande

Portuguese: 
Assim era chamada uma ilha-estado altamente desenvolvida, localizada no Oceano Atlântico,
pelo primeiro filósofo antigo helênico Platão
nos seus diálogos “Timaeus” e “Critias”.
Platão era descendente do legislador Ateniense do século VI antes de Cristo -
arconte Solon,
que era chamado “o mais sábio dentre os Sete Mais Sábios” do país de ELlada,
um país conhecido agora como Grécia Antiga.
De acordo com Platão,
o maior mistério é que a história dos cataclismas naturais é repetida
e a civilização atual está longe de ser a primeira,
os padres Egípcios disseram ao arconte Solon,
durante suas viagens pelo Egito.
A propósito, de acordo com a lenda dos Helenos, a linhagem de Solon
tem suas origens diretamente from Poseidon, o deus dos mares,
quem, como é considerado “fundou Atlântida
e colocou seus filhos lá”.
De acordo com as tradições da Grécia antiga,
ATLANTIDA era uma grande ilha-estado,

Slovenian: 
Atlantída. Prvý z Helénov, ktorý takto nazval
vysoko rozvinutý štát v Atlantickom oceáne,
bol starogrécky filozof Platón vo svojich dialógoch
„Timaeus“ a „Kritias“.
Platón bol potomkom aténskeho zákonodarcu
zo 6. storočia pr.n.l. – Archonta Solóna,
ktorého nazývali „najmúdrejším zo Siedmych mudrcov“
krajiny ELlada,
krajiny dnes známej ako staroveké Grécko.
Podľa Platóna veľké tajomstvo o tom, že história
s prírodnými kataklizmami sa opakuje
a terajšia civilizácia zďaleka nie je prvou,
povedali Archontovi Solónovi egyptskí žreci
počas jeho putovania po Egypte.
Mimochodom, podľa povesti helénov samotný
rod Solóna stúpa bezprostredne
k bohu morí Poseidonovi, ktorý, ako sa predpokladá,
„založil Atlantídu a osídlil ju svojimi deťmi“.
Podľa starogréckej povesti bola Atlantída
veľkým ostrovným štátom,

Romanian: 
Astfel a numit primul dintre eleni
o țară insulară înalt dezvoltată în oceanul Atlantic,
filosoful antic elen Platon
în dialogurile sale ”Timeu” și ”Critias”.
Platon era descendent al arhontelui Solon,
legiuitor atenian din secolul VI î.e.n.,
numit și ”cel mai înțelept
dintre cei șapte înțelepți” al țării ELlada,
țară cunoscută acum ca Grecia Antică.
După Platon, marea taină despre faptul
că istoria privind cataclismele naturale se repetă
și actuala civilizație
nu este nici pe departe prima,
i-a fost dezvăluită arhontelui Solon de către preoții
egipteni în timpul călătoriei acestuia prin Egipt.
Apropo, conform legendei elenilor,
însuși neamul lui Solon își are originea nemijlocit
de la zeul mărilor Poseidon, despre care se spune
că a ”fondat Atlantidași și-a stabilit copiii acolo”.
Conform unui mit antic grec
ATLANTIDA a fost un mare stat insular

Bulgarian: 
Атлантида - така нарекъл първи високоразвитата островна държава в Атлантическия океан, древният елински философ - Платон
в своите диалози Тиме-де и Крито. Платон бил потомък на атинският законодател от 6в. пр. н.е. Архонт Салон,
когото наричали - най-мъдрият от всички мъдри в Елада. Страна известна днес като древна Гърция. Според Платон,
великата тайна, че историята с катаклизмите се повтаря и днешната цивилизация далече не е първата,
Архонт Салон научил от египетските жреци по време на неговото пътешествие в Египет.
Между другото, според преданието на елините, корените на рода Салон изниквали от Посейдон, който основал Атлантида
и я заселил със своите деца. Според древногръцкото предание, Атлантида била голяма островна държава,

English: 
That’s how was named a highly developed island state in the Atlantic Ocean
by the first among the Hellenes the ancient Hellenic philosopher Plato 
in his dialogues "Timaeus" and "Critias".
Plato was a descendant of the Athenian lawmaker of the 6 century BC – archon Solon,
who was called "the wisest of the Seven Wise men" of the country of ELlada,
a country known as Ancient Greece now.
According to Plato, the great mystery is that the story of the natural cataclysms is repeated
and the present civilization is far from being the first,
the Egyptian priests told to archon Solon during his travels through Egypt.
By the way, according to the legend of the Hellenes, 
the bloodline of Solon has its origins directly from Poseidon,
the god of the seas, who, as it is considered have "founded Atlantis and settled his children there".
According to the ancient Greek tradition, ATLANTIS was a large island state,

Italian: 
venne all’inizio chiamata fra i primi
Elleni dall’antico filosofo elleno Platone
nei suoi dialoghi “Timeo” e “Crizia”.
Platone era un discendente del legislatore
Ateniese del VI secolo a.C.,
l’arconte Solone
che era detto “il più saggio
dei Sette Saggi” dell’Ellade,
una nazione oggi conosciuta
come Antica Grecia.
Secondo Platone,
il grande mistero è che la storia
dei cataclismi naturali si ripete
e che l’attuale civiltà è
lungi dall’essere la prima,
come fu raccontato all’arconte Solone
durante i suoi viaggi in Egitto,
dai sacerdoti Egizi.
Per inciso, secondo la leggenda
degli Elleni, la stirpe di Solone
risale direttamente a Poseidone,
il dio dei mari
che, si ritiene avesse “fondato Atlantide
e sistemato lì i suoi figli”.
Secondo la tradizione
degli antichi greci,
ATLANTIDE era una grande isola-stato

Russian: 
Так первым назвал среди эллинов высокоразвитое
островное государство в Атлантическом океане
древний эллинский философ Платон
в своих диалогах
«Тимей» и «Критий».
Платон был потомком афинского
законодателя VI в. до н. э. —
архонта Солона,
которого называли «мудрейшим
из Семи мудрых» страны ЭЛлады,
страны ныне известной
как Древняя Греция.
Согласно Платону,
великую тайну о том, что история с
природными катаклизмами повторяется
и нынешняя цивилизация
является далеко не первой,
поведали архонту Солону
египетские жрецы
во время его
путешествия по Египту.
Кстати, по преданию эллинов,
сам род Солона восходит
непосредственно к
богу морей Посейдону,
который, как считается,
«основал Атлантиду
и населил её своими детьми».
Согласно древнегреческому
преданию,
АТЛАНТИДА была большим
островным государством,

Czech: 
nacházejícím se západně od Heraklových
sloupů naproti Atlantským horám.
Další antické zdroje se zmiňují
o zemi titána Atlanta.
Atlanťané vedli války a rozšiřovali
svou moc daleko za hranice svého státu.
Společnost Atlanťanů byla ve fázi rozkladu: egoismus,
moc, luxus, ctižádostivost, zkažená morálka.
Podle legendy na ně za trest bohové
poslali velké zemětřesení a potopu.
Veliký ostrov Atlantida byl zničen během
náhlého silného zemětřesení a prudkých záplav.
Byl potopen ve vodách oceánu za jeden
den a jednu katastrofální noc.

Italian: 
situata ad ovest delle
Colonne d’Ercole,
di fronte alle Montagne Atlantiche.
Altre fonti antiche parlano della
“Terra del Titano Atlas”.
Gli Atlantidei fecero delle guerre
ed espansero il loro potere
molto oltre il loro stato.
La società di Atlantide era arrivata
allo stato di decomposizione:
egoismo,
potere,
lussuria,
ambizione,
corruzione morale.
Secondo la leggenda,
come punizione gli dei inviarono
un forte terremoto e un’inondazione.
La grande isola di Atlantide
fu DISTRUTTA
durante un improvviso forte terremoto
e una rapida inondazione.
Fu inondata dalle acque dell’oceano
“in un giorno e una disastrosa notte”.

Romanian: 
care era localizat la Vest de coloanele
lui Hercule, vis-à-vis de munții Atlanta.
Alte surse antice menționează
despre ”pământul titanului Atlas”.
Atlanții purtau războaie și își
răspândeau puterea departe de hotarele țării lor.
Societatea atlanților era la etapa de decadență:
egoismul, puterea, luxul,
ambiția, coruperea moravurilor.
Conform legendei, drept pedeapsă zeii
au trimis asupra lorun cutremur devastator și un potop.
Marea insulă Atlantida a fost DISTRUSĂ
în timpul unui puternic cutremur
inopinat și al inundației vertiginoase.

Slovenian: 
ktorý sa nachádzal na západ od Heraklových
stĺpov, oproti horám Atlanta.
Iné antické pramene informujú o
„krajine titána Atlanta“.
Atlantíďania viedli vojny a rozširovali svoju moc
ďaleko za hranicami svojho štátu.
Spoločnosť Atlanťanov bola v štádiu rozkladu:
egoizmus, moc, prepych, ctižiadostivosť,
skazenosť mravov.
Podľa povesti za trest na nich bohovia zoslali
ukrutné zemetrasenie a potopu.
Veľký ostrov Atlantída bol ZNIČENÝ počas
náhleho silného zemetrasenia
a prudkej záplavy.
Bol utopený vo vodách oceánu „za jeden deň
a jednu nešťastnú noc“.

Spanish: 
que estaba localizado al oeste de los pilares de
Hércules, enfrente delas montañas de Atlante.
Otras fuentes antiguas informan sobre
“la tierra del titán Atlante”.
Los atlantes emprendieron las guerras y extendieron
su poder mucho más lejos de su estado.
La sociedad de los atlantes estaba
en la etapa de descomposición:
egoísmo, poder, lujo, la
ambición, la deprivación moral.
Según la leyenda, como castigo los dioses les
enviaron un terremoto brutal y el diluvio.
La Atlántida, esta isla grande
fue DESTRUIDA durante un
repentino fuerte terremoto
y la inundación rápida.
Fue inundada en las aguas del océano
"en un día y una noche desastrosa".

Portuguese: 
que localizava-se a oeste dos Pilares de Hércules,
oposto às Montanhas Atlantes.
Outras fontes antigas relatam sobre a “terra do Titã Atlas”.
Atlantes travaram guerras e espalharam o seu poder muito além do seu estado.
A sociedade Atlante estava em estágio de decomposição:
egoísmo, poder, ostentação, ambição, corrupção moral.
De acordo com a lenda, como punição, os deuses os enviaram uma severo terremoto e uma inundação.
A grande ilha de Atlântida foi DESTRUÍDA durante um forte e repentino terremoto
e rápida inundação.
Ela foi inundada nas águas do oceano “em um dia e uma noite disastrosos”.

Bulgarian: 
която се намирала на запад от Херкулесовите стълбове, срещу планините на Атланта. Други антични източници
споменават за земята на титана Атлант. Атлантите водели войни и разпространявали своята власт далече отвъд пределите на
своята държава. Обществото на атлантите се разпадало. Царели егоизмът, властта, разкошът, самолюбието, покварените нрави.
Съгласно преданието Боговете го наказали жестоко със земетресение и потоп.
Големият остров Атлантида бил унищожен по време на внезапно силно земетресение
и последвалото го наводнение.
Островът потънал в океана за един ден и една бедствена нощ.

Russian: 
которое находилось на западе
от Геркулесовых столбов,
напротив гор Атланта.
Другие античные источники сообщают
о «земле титана Атланта».
Атланты вели войны и распространяли свою
власть далеко за пределами своего государства.
Общество атлантов было
на стадии разложения:
эгоизм, власть, роскошь,
честолюбие, испорченность нравов.
Согласно преданию, в наказание боги наслали
на них жестокое землетрясение и потоп.
Большой остров Атлантида был УНИЧТОЖЕН во
время внезапного сильного землетрясения
и стремительного наводнения.
Он был затоплен в водах океана «в
один день и одну бедственную ночь».

French: 
qui se trouvait à l'ouest
des Colonnes d'Hercule,
en face des montagnes d'Atlas.
Les autres sources antiques
parlent de ‘’la terre du titan Atlas“.
Les Atlantes menaient des
guerres et étendaient leur pouvoir
bien au-delà des
frontières de leur état.
La société des Atlantes était
au stade de la décadence:
l'égoïsme, le pouvoir, le luxe,
la vanité, la dépravation des mœurs.
Selon la légende,
en guise de châtiment,
les dieux leur auraient envoyé un
violent tremblement de terre et un déluge.
La grande île d’Atlantide a été
DÉTRUITE suite à un tremblement de terre
aussi fort que soudain et
une inondation fulgurante.
En effet, elle a été engloutie par l'océan
“en un jour et une nuit désastreuse”.

English: 
which was located to the west of the Pillars of Hercules, opposite the Atlantean Mountains.
Other ancient sources report about the "land of Titan Atlas".
Atlanteans waged wars and spread their power far beyond their state.
Atlanteans society was at the stage of decomposition:
selfishness, power, luxury,
ambitiousness, corruption of morals.
According to the legend, in punishment, the gods sent on them a severe earthquake and a flood.
The large island of Atlantis was DESTROYED
during a sudden strong earthquake and rapid flooding.

Spanish: 
Según Platón, la sumersión de Atlántida ocurrió
9.200 años antes los tiempos del arconte Solón.
Es decir, hace 12 mil años,
vistos desde la época moderna.
Hoy en día hay bastante material científico y
opiniones de los especialistas en oceanografía,
geología,
geotectónica y en otros de la ciencia.
Muchos científicos no dudan de la existencia
y sumersión de una gran parte dela tierra

Portuguese: 
De acordo com Platão,
a morte de Atlântida ocorreu 9.200 ano
antes do tempo do Arconte Solon.
Isto é, 12 mil anos antes dos tempos modernos.
Hoje existe muito material científico baseado
nos pensamentos de oceanógrafos,
geologistas,
geotécnicos
e especialistas de outras áreas sobre o assunto.
Muitos cientistas não tinham dúvidas sobre a existência e submersão de um grande pedaço de terra

Slovenian: 
Ako tvrdí Platón,
k záhube Atlantídy došlo 9 200 rokov
pred dobou Archonta Solóna..
Čiže pred 12 000 rokmi.
Dnes už existuje dostatočné množstvo vedeckého
materiálu, čo si o tomto myslia oceánológovia,
geológovia, geotektonici a odborníci
v iných oblastiach vedy.
Mnohí vedci nepochybovali o otázke existencie
a ponorenia veľkej časti pevniny,

Italian: 
Secondo Platone
la distruzione di Atlantide avvenne 9.200
anni prima dell’epoca dell’Arconte Solone
[n.d.t. legislatore Ateniese
del VII secolo a.C.]
cioè 12 mila anni prima
dell’epoca moderna.
Oggi c’è molto materiale scientifico
su che cosa pensano
di questo gli oceanologi,
i geologi,
i geotecnici
e gli esperti di altri
rami della scienza.
Molti scienziati non hanno
dubbi sull’esistenza
e l’inabissamento
di una vasta zona della terra

Romanian: 
Ea a fost scufundată în
apele oceanului ”într-o zi și o noapte dezastruoasă”.
După cum afirmă Platon, pieirea Atlantideia avut loc
cu 9200 de ani înaintea vremurilor arhontelui Solon.
Adică, raportat la prezent,
cu 12.000 de ani în urmă.
În prezent există suficient material științific despre
ce gândesc referitor la acest subiect oceanologii,
geologii, experții în geotectonică
și specialiștii din alte domenii științifice
Mulți savanți nu aveau dubii referitor la existența
și scufundarea unei suprafețe mari de uscat,
ce se găsea cândva în oceanul Atlantic

Czech: 
Podle tvrzení Platona k záhubě Atlantidy
došlo 9200 let před dobami archónta Solona,
to znamená před 12000 lety od současné doby.
ATLANTOLOGIE
Dnes je spousta vědeckých materiálů,
co si oceánologové, geologové,
geotektonisté a odborníci v jiných
oblastech vědy o tom myslí.
Mnozí vědci nepochybovali o existenci
a ponoření velké části pevniny,

Bulgarian: 
Както утвърждава Платон, гибелта на Атлантида се случила 9200г.
преди времената на Архонт Салон, тоест преди 12 000 години.
АНТОЛОГИЯ
Днес съществува достатъчно много научни материали описващи мнението на океанолозите,
геолозите, геотектониците и специалистите на другите науки.
Много учени не се съмняват в потъването на голяма част от сушата,

French: 
Comme Platon l’affirme,
la destruction de l'Atlantide
s'est produite 9 200 ans
avant l’époque de l'archonte Solon.
C'est-à-dire 12 000 ans
avant les temps modernes.
L' ATLANTOLOGIE
Aujourd'hui, nous avons
suffisamment de données scientifiques
pour que des océanographes,
des géologues,
des spécialistes en géotectonique
et en d’autres domaines
scientifiques s’interrogent à ce sujet.
De nombreux savants n’ont
jamais douté de l'existence
et de l’immersion d’une
grande zone terrestre

Russian: 
Как утверждает Платон,
гибель Атлантиды
произошла за 9 200 лет
до времён архонта Солона.
То есть 12 000 лет назад
от современного времени.
Сегодня есть достаточно
много научного материала,
что по этому поводу
думают океанологи,
геологи,
геотектоники
и специалисты других
областей науки.
Многие учёные не сомневались в вопросе
существования и погружения большой части суши,

English: 
It was flooded in the waters of the ocean
 "in one day and one disastrous night".
According to Plato, the death of Atlantis occurred 9,200 years before the time of the Archon Salon (Athenian lawmaker of the 7th century BC).
That is, 12 thousand years ago from modern times.
Today there is a lot of scientific material on the issue what do oceanologists,
geologists, geotectonists and specialists in other fields of science think about this.
Many scientists had no doubt about the existence and submerging of a big area of land that once was in the Atlantic Ocean

English: 
between Europe and America, which Plato mentioned about
But many people were astonished by the very fact of a 
fast land submerging in only one day in this legend.
However, the current rapid global climate change on 
Earth, which has been observed in the last two years,
all this indicates that in the modern world any day 
can be the last for the consumer civilization.
As Igor Mikhailovich Danilov said: "It is people 
with their choice and whom they choose to serve:
the devil or God, they move closer 
or move away the end of the world.
A lot depends on people. 
Some people doubt the end of the world.
But for today, only a fool or someone who does not see 
what is going on outside the window can doubt".

Spanish: 
en el océano Atlántico entre Europa
y América, que mencionó Platón.
Aunque a muchos en éste relato sorprendía el mismo hecho
de la inmersión rápida del continente sólo durante un día.
No obstante, el brusco cambio
global del clima en la Tierra
que se observa a lo largo de los últimos
dos años indica, que en el mundo actual
cualquier día para la civilización
consumidora puede convertirse en el último.
Como dijo Igor Mikhaylovich Danilov:
“Exactamente las personas con su elección
a quien servir: al diablo o a Dios,
aproximan o alejan el fin del mundo.
De las personas mismas depende mucho.
Algunos dudan que es posible el fin del mundo.
Pero, al día de hoy dudarlo puede sólo un necio
o aquel que no ve, que ocurre tras la ventana”.

Bulgarian: 
която някога се е намирала в Атлантическия океан между Европа и Америка,
за която някога споменавал Платон. Но мнозина в това предание се удивлявали от факта,
колко бързо се случило потъването - само за едно денонощие.
Но скоростната промяна на климата днес, която наблюдаваме
в последните 2 години показва, че всеки ден в съвременния, потребителски свят може да стане ПОСЛЕДЕН.
Както бе казал Игор Михайлович Данилов - "Именно хората със своя избор, избора на кого да служат - на дявола
или на Бога, приближават или отдалечават края на света. От хората зависи много, някои се съмняват
в края на света, но на ден-днешен може да се съмнява само глупеца или този, който не вижда какво се случва навън."

French: 
dans l’océan Atlantique
entre l'Europe et l'Amérique,
mentionnée par Platon.
Mais la majorité
était étonnée par
la rapidité de l'immersion de
la terre en à peine 24 heures.
Cependant le changement global
et fulgurant du climat terrestre
que l’on observe actuellement,
et depuis ces 2 dernières années,
tend à prouver que dans notre monde moderne
n'importe quel jour peut devenir pour
une civilisation consommatrice le dernier.
Comme l’a dit Igor Mikhaïlovitch Danilov:
“Ce sont les gens par leur choix et
justement par le choix de qui servir:
le diable ou Dieu,
approchent ou éloignent la Fin du Monde.
L’essentiel dépend des gens.
Certains doutent de la fin du Monde.
Mais aujourd’hui,
seul l’imbécile peut en douter,
ou alors celui qui ne voit pas ce qui se
passe dehors, au travers de sa fenêtre”.

Portuguese: 
que um dia esteve no Oceano Atlântico entre a Europa e a América,
a qual Platão mencionou.
Mas muitas pessoas
ficaram atônitas com o fato
de uma terra submergir em apenas um dia, nesta lenda.
Entretanto, as rápidas mudanças climáticas na Terra,
que têm sido observadas nos últimos dois anos,
indicam que cada dia no mundo moderno
pode ser o último para a civilização consumista.
Como Igor Mikhailovich disse:
São as pessoas com sua escolhas e a quem elas escolhem servir:
ao diabo ou a Deus,
eles se aproximam ou se afastam do fim do mundo.
Muito depende apenas das pessoas.
Algumas pessoas duvidam do fim do mundo.
Mas hoje em dia, apenas um tolo, ou alguém que não enxerga
o que está ocorrendo do lado de fora de sua janela, duvidaria.

Russian: 
некогда находившейся в Атлантическом
океане между Европой и Америкой,
о которой упоминал Платон.
Но многих
удивлял в этом предании сам факт
скоростного погружения
суши за одни лишь сутки.
Однако нынешнее стремительное
глобальное изменение климата на Земле,
которое наблюдается
в последние 2 года,
указывает на то, что
в современном мире
любой день может стать для
потребительской цивилизации последним.
Как сказал Игорь
Михайлович Данилов:
«Именно люди своим выбором и как
раз своим выбором кому служить:
дьяволу или Богу,
они приближают или
отдаляют конец света.
От людей зависит многое.
Некоторые люди сомневаются
в конце света.
Но на сегодняшний день может
сомневаться разве что глупец
или тот, кто не видит, что
происходит за окном».

Italian: 
che un tempo si trovava nell’Oceano
Atlantico fra l’Europa e l’America,
di cui ha parlato Platone.
Tuttavia molte persone
si sono meravigliate del fatto
che una terraferma,
secondo questa leggenda,
si sia inabissata in un solo giorno.
Tuttavia, l’attuale rapido cambiamento
climatico mondiale sulla Terra,
che è stato osservato
negli ultimi due anni
indica che nel mondo moderno
qualunque giorno può essere l’ultimo
per la civiltà consumistica.
Come ha detto
Igor Mikhailovich Danilov:
sono le persone che scelgono
chi servire: il diavolo o Dio,
avvicinando così o allontanando
la fine del mondo.
Molto dipende dalle persone.
Alcune persone sono incredule
sulla fine del mondo.
Ma, oggi solo un pazzo
o qualcuno che non vede che cosa
sta accadendo fuori dalla finestra
può essere incredulo.

Czech: 
která se kdysi nacházela v Atlantském oceánu mezi
Evropou a Amerikou, o níž se zmiňoval Platon.
Mnohé však v této pověsti udivovala skutečnost tak
rychlého ponoření pevniny – za jeden den a noc.
Avšak dnešní rychlé globální změny klimatu na
Zemi, které jsou pozorovány za poslední dva roky,
naznačují to, že v současném světě se jakýkoliv den
může stát pro spotřebitelskou civilizaci poslední.
Jak řekl Igor Michajlovič Danilov, „Právě lidé
svou volbou a zejména svou volbou komu sloužit
– ďáblovi nebo Bohu, přibližují
anebo oddalují konec světa.
Na lidech mnohé záleží. Někteří
lidé pochybují o konci světa.
Avšak k dnešnímu dni pouze hlupák může pochybovat,
anebo ten, kdo nevidí, co se děje za oknem“.
Igor Michajlovič Danilov

Romanian: 
între Europa și America
și despre care a menționat Platon.
Însă, pe mulți îi uimea în acest mit faptul scufundării
fulgerător de rapide a uscatului în doar 24 de ore.
Totuși actuala schimbare accelerată
a climei pe pământ, remarcată în ultimii 2 ani,
semnalează că în lumea contemporană orice zi
poate deveni ultima pentru civilizația consumeristă.
După cum a menționat Igor Mihailovici
Danilov: ”Anume oamenii,
prin alegerea lor, și anume,
prin alegerea cui să slujească:
diavolului sau lui Dumnezeu,
ei apropie sau îndepărtează sfârșitul lumii.
De oameni depinde mult.
Unii oameni sunt sceptici vizavi de sfârșitul lumii.
Însă, actualmente, doar un nerod poate avea dubii sau
acel care nu vede ce se întâmplă dincolo de geam”.

Slovenian: 
ktorá sa kedysi nachádzala v Atlantickom oceáne medzi
Európou a Amerikou, o ktorej sa zmieňoval Platón.
Mnohých však v tejto povesti udivovala samotná skutočnosť
takého rýchleho ponorenia pevniny len za jeden deň.
Avšak dnešné rýchle globálne zmeny klímy na Zemi,
ktoré sú pozorované za posledné dva roky,
naznačujú, že v dnešnom svete sa ktorýkoľvek deň
môže stať pre spotrebiteľskú civilizáciu posledným.
Ako povedal Igor Michailovič Danilov: „Práve ľudia svojou
voľbou a najmä svojou voľbou komu budú slúžiť
diablovi alebo Bohu, približujú alebo odďaľujú
koniec sveta. Od ľudí veľa závisí.
Mnohí pochybujú o konci sveta.
No dnes môže pochybovať len hlupák alebo ten,
kto nevidí, čo sa deje za oknom.“

Slovenian: 
KRAJINA VEČNE ŽIVÝCH
Odpradávna sa medzi ľuďmi žijúcimi na rôznych
kontinentoch zachovalo spoločné duchovné dedičstvo,
ktoré obsahuje pochopenie toho, ako môže
smrteľný človek dosiahnuť nesmrteľnosť,
ako získať večný život.

Spanish: 
EL PAÍS DE LOS ETERNAMENTE VIVOS
Desde la antigüedad remota la gente
que habitaba diversos continentes
preservó una herencia espiritual
que contiene la comprensión de cómo el humano
mortal puede alcanzarla vida sin la muerte,
cómo adquirir la vida eterna.

Romanian: 
ȚARA CELOR VEȘNIC VII
Din timpuri străvechi,
oamenii care trăiau pe diferite continente,
au păstrat o moștenire spirituală comună
care conține percepte despre cum
omul muritor poate să atingă Viața fără de moarte,
cum să dobândească Viață veșnică.

Bulgarian: 
СТРАНАТА НА ВЕЧНО ЖИВИТЕ
От дълбока древност у хората, живеещи на различни континенти се е съхранило общо духовно наследство,
което съдържа в себе си разбирането как смъртния човек в своя живот
да достигне - Безсмъртието. Как да постигне вечния Живот.

Czech: 
ZEMĚ VĚČNĚ ŽIVÝCH
Od pradávna lidé žijící na různých kontinentech
zachovali společné duchovní dědictví,
které obsahuje pochopení toho, jak může
smrtelný člověk dosáhnout nesmrtelného života,
jak získat věčný život.

French: 
LE PAYS DES ÉTERNELLEMENT VIVANTS
Depuis les tréfonds
de l’antiquité,
les peuples qui vivaient
sur les différents continents
ont conservé un héritage spirituel commun,
qui permet de comprendre
comment un Homme mortel
pourrait atteindre une Vie sans mort,
comment il pourrait
acquérir la Vie éternelle.
Cet héritage commun était basé sur
des connaissances spirituelles originelles:

Italian: 
IL PAESE DEGLI ETERNAMENTE VIVI
Fin dai tempi antichi, la gente
che vive nei vari continenti
ha conservato un’eredità
spirituale comune
che include la comprensione
di come un essere umano mortale
può entrare nella Vita senza dover morire
e come può acquisire la vita eterna.
Si fondavano sulla conoscenza
spirituale originaria

English: 
THE COUNTRY OF ETERNALLY ALIVE
Since ancient times, people living on different continents
have preserved a common spiritual heritage,
which includes an understanding of how 
can a mortal human reach life without death,
how to acquire eternal life.

Portuguese: 
O PAÍS DO ETERNAMENTE VIVO
Desde os tempos antigos, pessoas vivendo em continentes diferentes
preservaram uma herança espiritual em comum,
que inclui um entendimento sobre como
um humano mortal pode alcançar a Vida sem a morte,
como adquirir a Vida eterna.
Elas eram baseadas em conhecimentos espirituais primordiais

Russian: 
С глубокой древности у людей,
проживавших на разных континентах,
сохранилось общее
духовное наследие,
которое заключает в
себе понимания о том,
как достичь человеку
смертному Жизни без смерти,
как обрести Жизнь вечную.
Они базировались на
исконных духовных Знаниях

Italian: 
riguardante l’esistenza
del mondo Spirituale,
il mondo eterno di Dio,
il fatto che Dio è uno
e la temporaneità e mortalità
del mondo materiale.
Si conosceva l’energia di Dio e si sapeva
che si trova nell’Amore di Dio.
Si conoscevano anche i sette
messaggeri del mondo Spirituale,
gli esecutori della volontà
dell’Unico Dio,
i quali periodicamente
vengono in questo mondo
nei momenti più importanti
per l’umanità.
Cioè il loro Spirito immortale
si incarna temporaneamente
in questo mondo in un corpo umano
e così, trovandosi nelle stesse
condizioni esistenziali della gente,
adempiono la loro missione fino
alla distruzione del guscio corporeo,
cioè la morte del corpo temporaneo.
Sei dei sette messaggeri
del Mondo Spirituale Eterno
vengono occasionalmente
e quando è necessario,
ma uno di loro è sempre
presente sulla Terra,

Spanish: 
Se basaba en el conocimiento primordial espiritual
sobre la existencia del mundo Espiritual,
el mundo eterno de Dios,
que Dios es el único,
sobre la temporalidad y
mortalidad del mundo material.
Hubo la comprensión de la fuerza de Dios,
y que es el Amor Divino.
Hubo conocimiento sobre los siete
mensajeros del mundo Espiritual,
ejecutores de la voluntad de Dios Único.
Ellos periódicamente vienen en este mundo en
las etapas más importantes para la humanidad.
Es decir, su Espíritu inmortal se encarna
temporalmente en este mundo en un cuerpo humano
y de este modo, siendo iguales en las
condiciones de vida con los humanos,
cumplían su misión hasta la destrucción de carcasa
corpórea, o sea, la muerte del cuerpo perecedero.
Si seis de los siete mensajeros del Mundo Eterno,
Espiritual vienen con poca frecuencia y según necesario,

English: 
They were based on primordial spiritual knowledge 
about the existence of the Spiritual world,
the eternal world of God, that God is one, about 
the temporality and mortality of the material world.
There was an understanding of the power of God, and that it lies in the Love of God.
There was also knowledge of the seven messengers 
of the Spiritual world,
the executors of the will of the One God.
They periodically come to this world 
at the most important stages for humanity.
That is, their immortal Spirit temporarily 
incarnates in this world in the human body
and, thus, being equal in living conditions with people,
they fulfilled their mission until the destruction of the 
body shell, meaning, the death of the temporary body.
If six of the seven messengers from the Eternal, 
Spiritual World come occasionally and necessarily,

Romanian: 
Acestea se bazau pe Cunoștințele
spirituale primordiale despre existența lumii Spirituale,
eterna lume a lui Dumnezeu,
despre aceea că Dumnezeu este Unul,
despre temporalitatea și efemeritatea lumii materiale.
Exista percepția despre Puterea lui Dumnezeu
și despre faptul că ea rezidă în Dragostea lui Dumnezeu.
Existau cunoștințe și despre
șapte mesageri ai lumii Spirituale,
executorii voinței Dumnezeului celui Unic.
Ei vin periodic în această lume
în cele mai importante etape pentru omenire.
Adică, Spiritul lor nemuritor se
incarnează temporar în această lume în corp omenesc
și, astfel,
având condiții egale de viață cu oamenii,
ei își îndeplineau misiunea până la distrugerea învelișului
corporal, adică până la moartea efemerului corp.
Dacă șase din cei șapte mesageri ai Lumii Eterne
vin ocazional și în caz de necesitate,

Bulgarian: 
То се е базирало на изконните духовни Знания за съществуването на Духовния Свят,
вечния Свят на Бога. За това, че Бог е един, за мимолетността на материалния свят.
Имало е разбиране за силата на Бога и че тя изхожда от Любовта.
Имало знания и за седемте Посланика от Духовния Свят, които изпълнявали волта на единния Бог.
Те периодично идват в света в най-важните етапи за човечеството.
Техният безсмъртен Дух се въплъщава временно в този свят в човешко тяло.
и по този начин, бидейки в равни условия с всички останали хора,
те изпълнявали своята мисия до разрушаването на телесната си обвивка, тоест до смъртта на временното си тяло.
Ако 6 от седемте посланика от вечния, Духовен Свят идвали рядко и само при необходимост,

Czech: 
Bylo to založeno na prapůvodních duchovních
znalostech o existenci Duchovního světa,
věčného Božího Světa, na tom, že Bůh je jeden,
na dočasnosti a smrtelnosti hmotného světa.
Bylo pochopení o Boží síle a o
tom, že ta spočívá v Boží Lásce.
Existovaly také poznatky o sedmi poslech
Duchovního světa, vykonavatelů Vůle Jediného Boha,
kteří periodicky přicházejí do tohoto světa
během nejdůležitějších etap pro lidstvo.
Jejich nesmrtelný Duch se dočasně
vtěluje do lidského těla v tomto světě.
A takto, v životních podmínkách stejných
jako u ostatních lidí, plnili své poslání,
až do rozpadu tělesného obalu, tj.
smrti dočasného těla.
Jestliže šest ze sedmi poslů Věčného světa, Duchovního
světa, přicházejí jen zřídka a podle potřeby,

Russian: 
о существовании Духовного
мира, вечного мира Бога,
о том, что Бог Един,
о временности и смертности
материального мира.
Было понимание о Силе Бога
и о том, что она заключается
в Любви Божьей.
Имелись знания и о семерых
посланниках Духовного мира,
исполнителей воли Единого Бога.
Они периодически приходят в этот мир на
самых важных этапах для человечества.
То есть их бессмертный Дух
временно воплощается в этом
мире в теле человеческом,
и таким образом, будучи равными
по условиям жизни с людьми,
они выполняли свою миссию до
разрушения телесной оболочки,
то есть смерти временного тела.
Если 6шесть из 7семи
посланников от Мира вечного,
Духовного
приходят изредка и
по необходимости,

French: 
de l'existence du monde Spirituel,
le monde éternel de Dieu,
de ce que Dieu est Unique;
de la temporalité et de la
mortalité du monde matériel.
Il y avait une compréhension
de la Puissance de Dieu
et du fait qu’elle réside dans son l'Amour.
Il y avait des connaissances sur
les sept envoyés du monde Spirituel,
les émissaires de la
volonté du Dieu Unique.
Ils viennent périodiquement
dans ce monde
aux étapes les plus
importantes pour l’humanité.
Plus précisément leur Esprit immortel
est temporairement incarné dans
ce monde dans un corps humain,
et ainsi, en partageant les
conditions de vie des Hommes,
ils accomplissent leur mission jusqu'à
la destruction de l’enveloppe charnelle,
en d’autres termes jusqu'à
la mort du corps temporaire.
Si six des sept messagers du Monde Éternel,
du monde Spirituel,
viennent de temps en
temps quand c’est nécessaire,

Slovenian: 
Zakladalo sa na prapôvodných duchovných znalostiach o
existencii Duchovného sveta, večného Božieho Sveta,
o tom, že Boh je jeden, o dočasnosti
a smrteľnosti hmotného sveta.
Bolo chápanie o sile Boha a o tom,
že spočíva v Božej Láske.
Boli aj znalosti o siedmych posloch Duchovného sveta,
vykonávateľoch vôle Jediného Boha.
Tí periodicky prichádzajú do tohto sveta v etapách, ktoré
sú pre ľudstvo najdôležitejšie. T.j. ich nesmrteľný Duch
sa v tomto svete dočasne
vteľuje do ľudského tela
a takto, nachádzajúc sa v rovnakých životných
podmienkach ako ľudia,
plnia svoje poslanie do rozpadu telesného obalu,
čiže smrti dočasného tela.
Kým šiesti zo siedmich poslov Večného,
Duchovného sveta prichádzajú len zriedka, podľa potreby,

Portuguese: 
sobre a existência de um mundo Espiritual, o eterno mundo de Deus,
que Deus é único,
sobre a temporalidade e mortalidade do mundo material.
Havia um entendimento sobre o poder de Deus,
e que este está no Amor de Deus.
Também existia o conhecimento sobre os sete mensageiros do mundo Espiritual,
os executores da vontade de um Único Deus.
Eles vêm a este mundo periodicamente, nos estágios mais importantes para a humanidade.
Isto é, o seu espírito imortal
encarna temporariamente em um corpo humano e,
então, existindo em condições semelhantes das pessoas,
eles cumpriram sua missão até a destruição do corpo-concha,
o que significa, a morte do corpo temporário.
Se seis dos sete mensageiros do Eterno Mundo Espiritual
vêm ocasionalmente e necessariamente,

Bulgarian: 
то един от тях постоянно присъства на Земята по воля Божия.
Той има много имена, но истинското му име е АРИМАН.
Според съвременните ни разбирания той е като програмист, който е написал програмата,
която хората в различните времена наричали: дявол, Сатана, Иблис или просто разумна система.
Система, чиято част се явява човешкото съзнание и мислите идващи от системата.
Мислите работят и въздействат шаблонно, като програма. Ариман постоянно следи за работата на своята глобална и разумна система.
Той се намира в материалния свят само един ден. Изхождайки от древното разбиране, че целия материален свят,
със своите милиарди години, съществува само един-единствен ден.

Slovenian: 
tak jeden z nich je neustále prítomný
na Zemi podľa príkazu Boha.
Má mnoho mien, ale jeho pravé meno je AHRIMAN.
V súčasnom ponímaní je ako programátor,
ktorý vytvoril program, je tým,
koho ľudia v rôznych dobách nazývali Diablom,
Satanom, Iblísom,
alebo jednoducho – rozumným systémom. Systémom,
ktorého súčasťou je vedomie a myšlienky
prichádzajúce človeku od systému. Myšlienky pôsobia
a pracujú šablónovito ako programy.
Ahriman neustále sleduje prácu svojho
globálneho rozumného systému.
Tu, v hmotnom svete, sa zdržuje iba „jeden deň“,
vychádzajúc z dávneho chápania,
že celý materiálny svet existuje so svojimi
miliardami rokov iba „jeden deň“.

Portuguese: 
então um deles está constantemente presente na Terra a mando de Deus.
Ele possui muitos nomes, mas seu nome verdadeiro é Ahriman.
Em termos modernos, ele é um programador
que escreveu um programa,
o qual pessoa de diferentes tempos denominam como o
Diabo, Satã, Iblis,
ou apenas um sistema razoável.
Um sistema, parte do qual é a consciência e os pensamentos
que chegam à pessoa pelo sistema.
Pensamentos influenciam e trabalham padronizadamente, como programas.
Ahriman monitora constantemente o trabalho do seu sistema global inteligente.
Ele está aqui,
no mundo material, apenas “um dia”,
tendo início na antiga compreensão de
que todo o mundo material existe com apenas bilhões de anos “apenas um dia”.

Italian: 
su richiesta di Dio.
Ha molti nomi,
ma il suo vero nome è Ahriman.
In termini moderni è un programmatore
che ha scritto un programma
e che la gente nelle varie epoche
ha chiamato Diavolo,
Satana,
Iblis
o semplicemente sistema intelligente,
un sistema, parte del quale è
la coscienza e i pensieri
che giungono ad una persona
dal sistema stesso.
I pensieri influenzano e lavorano in base
a un modello, come i programmi.
Ahriman monitora continuamente il lavoro
del suo sistema globale intelligente.
Lui sta qui, nel mondo materiale,
solo “per un giorno”
secondo l’antica conoscenza
che tutto il mondo materiale esiste solo
per miliardi di anni: “un giorno solo”.
Molte persone si chiedono

Spanish: 
uno de ellos siempre está presente
en la Tierra a las órdenes de Dios.
Tiene muchos nombres, pero su
verdadero nombre es Ahrimán.
En el sentido moderno es como un programador
que creó un programa que constituye aquello que la
gente llamaba en los tiempos diferentes el Diablo,
Satanás,
Iblis o bien, simplemente un sistema inteligente.
Un sistema, cuya parte constituye la consciencia
y los pensamientos que vienen del sistema.
Los pensamientos influyen y actúan de
forma de patrones, como unos programas.
Ahrimán constantemente está vigilando el
funcionamiento de su inteligente sistema global.
Ël está aquí, en el mundo
material, sólo “un día”,
dada la comprensión antigua,
que todo el mundo material
existe con todos sus mil
millones de años “un solo día”.
En muchos surge la pregunta,

Russian: 
то один из них постоянно присутствует
на Земле по велению Бога.
У него много имён, но
истинное его имя — Ариман.
В современном понимании
он как программист,
написавший программу,
которая является тем, кого люди
именовали в разные времена
Дьяволом, Сатаной, Иблисом
или же просто разумной системой.
Системой, частью которой
является сознание и мысли,
приходящие человеку от системы.
Мысли воздействуют и работают
шаблонно, как программы.
Ариман постоянно следит за работой
своей глобальной разумной системы.
Он пребывает здесь,
в мире материальном,
всего лишь «один день»,
исходя из древнего понимания,
что весь материальный мир существует
со своими миллиардами лет
всего лишь «один день».

French: 
l'un d’entre eux est en permanence
sur Terre par la volonté de Dieu.
Il a beaucoup de noms,
mais son vrai nom est Ahriman.
Au sens moderne,
il est comme un programmeur,
ayant codé un logiciel
qui correspond à ce que les
gens appelaient à diverses époques
Diable, Satan, Iblis
et qui ne se trouvent être
que le Système rationnel.
La conscience et les
pensées humaines font partie
des oeuvres du Système.
Les pensées nous attaquent et fonctionnent
schématiquement comme des programmes.
Ahriman surveille en
permanence le fonctionnement
de son Système
global intelligent.
Il ne réside ici,
dans le monde matériel, qu'un "seul jour"
en partant de la compréhension ancienne
le monde matériel avec
tous ses milliards d’années
n'existe en réalité qu'un "seul jour".
Beaucoup de gens demandent:

Romanian: 
atunci unul dintre ei, la porunca
lui Dumnezeu, este prezent permanent pe pământ.
El are multe nume,
însă adevăratul lui nume este Ahriman.
În actuala percepție el
este analog unui programator ce a scris o programă
ce constituie ceea ce oamenii,
în diferite timpuri,
au numit Diavol, Satan, Iblis sau,
pur și simplu, sistem rațional.
Sistem, parte a căruia este
conștientul și gândurile ce-i vin omului de la sistem.
Gândurile influențează
și funcționează șablonard, precum programele.
Ahriman monitorizează permanent
lucrul sistemului său rațional global.
El se află aici,
în lumea materială, doar ”o singură zi”,
conform accepției antice
că întreaga lume materială cu miliardele sale de ani
există doar ”o singură zi”.

English: 
then one of them is constantly present on the Earth 
at the behest of God.
He has many names, but his real name is Ahriman.
In modern terms, he is a programmer 
who wrote a program
that is what people at different times have called 
the Devil, Satan, Iblis, or just a reasonable system.
A system, part of which is the consciousness and 
thoughts coming to the person from the system.
Thoughts influence and work patterned, as programs.
Ahriman constantly monitors the work 
of his global intelligent system.
He is here, in the material world, only "one day",
starting from the ancient understanding that 
the entire material world exists with only billions of years
"just one day".

Czech: 
tak jeden z nich je neustále přítomen
na Zemi podle Božího příkazu.
Má mnoho jmen, ale jeho
skutečné jméno je AHRIMAN.
V současném chápaní je jako
programátor, který vytvořil program,
který je tím, koho v různých dobách lidé nazývali ďáblem,
satanem, iblisem anebo jednoduše – rozumný systém.
Systém, jehož součástí je vědomí a také
myšlenky, přicházející k člověku od systému.
Myšlenky působí a pracují
šablonovitě, jako programy.
Ahriman neustále sleduje práce svého
globálního inteligentního systému.
Přebývá tady, v hmotném světě pouze „jeden den“.
Vycházejíc z dávného chápání, že celý materiální svět,
se svými miliardami let, existuje pouze jeden den.

Portuguese: 
Muitas pessoas tem uma pergunta, por que são necessários o diabo e esse demônios em suas cabeças,
todos esse programas com pensamentos e emoções,
construídos sobre o orgulho, inveja, ódio
e uma assembléia de desejos terrenos?
Mas, de acordo com conhecimentos primordiais,
eles apenas criam as condições para a escolha humana:
ser mortal ou encontrar imortalidade espiritual.
Pensamentos seduzem, criam desejos terrenos,
eles são estimulantes dos vícios,
uma sede por poder
e os atributos mortos do mundo material.
Mas estes programas filtros - o diabo e os demônios
também são os guardas que tudo vêem postados ante os portões que levam ao verdadeiro paraíso

Romanian: 
Mulți se întreabă: ”La ce-ar trebui
diavolul și acești demoni în capul lor,
toate aceste programe
cu gânduri și emoții care vin
fundamentate pemândrie, invidie,
ură și o sumedenie de dorințe pământești?
Însă, conform Cunoștințelor primordiale,
anume ele creează condiții pentru alegerea omenească:
să fii muritor sau să dobândești nemurire spirituală.
Gândurile ispitesc, trezesc
dorințe pământești, sunt instigatori de vicii,
de sete de deținere a puterii
și a atributelor moarte ale lumii materiale.
Însă aceste programe-filtru
(diavolul și demonii),
de asemenea, suntstrăjeri atotvăzători
la porțile adevăratului rai – raiul lui Dumnezeu.

Russian: 
У многих возникает вопрос: «Зачем же
нужен дьявол и эти демоны в их голове,
все эти программы с приходящими
мыслями и эмоциями,
построенные на гордыни,
зависти, ненависти,
и сонмом земных желаний?
Но, согласно исконным Знаниям,
они как раз и создают условия
человеческого выбора:
быть смертным или обрести
духовное бессмертие.
Мысли соблазняют,
порождают земные желания,
являются возбудителями пороков,
жажды обладать властью
и мёртвыми атрибутами
материального мира.
Но эти программы-фильтры
— дьявол и демоны
также являются всевидящими стражами
перед вратами в рай истинный

French: 
pourquoi ont-ils besoin du diable
et de ces démons dans leur tête,
de tous ces programmes avec
des pensées et des émotions
qui les envahissent,
basés sur l’orgueil, l’envie, la haine
et une nuée d’autres désirs terrestres?
Seulement,
selon les Connaissances Primordiales,
ce sont eux qui rendent possible
le libre arbitre accordé à l'Homme:
choisir d'être mortel ou atteindre
une immortalité spirituelle.
Les pensées tentent,
suscitent des désirs terrestres,
causent des vices,
la soif de posséder le pouvoir
et les attributs morts du monde matériel.
Mais ces programmes-filtres
- le diable et les démons -
sont aussi des gardes vigilants
devant la porte du véritable paradis –
le paradis de de la Vérité.
Le paradis de Dieu.

Slovenian: 
A mnohí sa pýtajú: načo je potrebný diabol
a títo démoni v ich hlave,
všetky tieto programy s prichádzajúcimi myšlienkami
a emóciami, založenými na pýche, závisti, nenávisti
a množstve pozemských túžob? Ale podľa prapôvodných
znalostí práve ony vytvárajú podmienky pre ľudskú voľbu:
byť smrteľný alebo získať duchovnú nesmrteľnosť.
Myšlienky zvádzajú, vyvolávajú pozemské želania,
sú pôvodcami nerestí,
túžby disponovať mocou a mŕtvymi
atribútmi materiálneho sveta.
Ale tieto filtračné programy – diabol a démoni,
sú taktiež vševidiacimi strážcami pred bránou
do skutočného raja. Raja Boha.

Italian: 
perché siano necessari il diavolo
e quei demoni nella testa
e tutti quei programmi che
portano pensieri ed emozioni
che si basano sull'orgoglio,
l’invidia,
l’odio
e tutto un insieme di desideri terreni
ma, secondo la conoscenza primordiale,
creano semplicemente le condizioni
perché l’uomo possa scegliere
se essere mortale o trovare
l’immortalità spirituale.
I pensieri seducono,
creano desideri terreni,
eccitano i vizi,
la sete di potere
e le qualità morte
del mondo materiale.
Ma questi programmi-filtro,
cioè il diavolo e i demoni,
sono anche delle sentinelle
che vedono tutto,
poste davanti alle porte
del vero paradiso:
il Paradiso di Dio.

English: 
Many people have a question, why it is needed 
the devil and these demons in their head,
all these programs with coming thoughts and emotions,
built on pride, envy, hatred 
and a assembly of earthly desires?
But, according to primordial knowledge,
they just create the conditions for human choice: 
to be mortal or to find spiritual immortality.
Thoughts seduce, create earthly desires, 
they are stimulants of vices,
a thirst for power and dead attributes 
of the material world.
But these filter programs – the devil and the demons
are also all-seeing guards before the gates 
into a true paradise. Heaven of God.

Bulgarian: 
Мнозина си задават въпроса, за какво е дявола и демоните в главата? Всички тези програми с безкрайния поток от мисли
и емоции базиращи се на горделивостта, завистта, омразата и безчет земни желания. Но съгласно изконните Знания,
именно те са тези, които създават условията за човешкия избор, да стане смъртен или да придобие духовно Безсмъртие.
Мислите изкушават, пораждат земни желания, те се явяват възбудители на пороците,
навързват жаждата за власт и мъртвите атрибути на материалния свят.
Но тези програми-филтри, дявола и демоните се явяват всевиждащия страж
пред портите на истинния Рай - Рая на Бога.

Czech: 
U mnohých vzniká otázka: k čemu je potřebný
ďábel a tito démoni v jejich hlavách?
Tyto všechny programy s přicházejícími
myšlenkami a emocemi, založenými na pýše,
závisti, nenávisti a spoustě pozemských tužeb?
Ovšem podle prapůvodních znalostí, právě
ony vytvářejí podmínky pro lidskou volbu:
být smrtelným nebo získat duchovní nesmrtelnost.
Myšlenky svádí, přivádí ke vzniku
pozemských přání, jsou původci neřesti,
touhy po moci a po mrtvých
atributech materiálního světa.
Ale tyto programy – filtry: ďábel a
démoni jsou rovněž vševidoucími strážci
před bránou do skutečného ráje, Božího ráje.

Spanish: 
¿para qué se necesita el diablo y
estos demonios en sus cabezas,
todos estos programas con venideros
pensamientos y emociones,
construidos sobre orgullo, envidia, odio,
y conjunto de los deseos terrenales?
Pero, de acuerdo con el conocimiento primordial, precisamente
ellos están creando las condiciones de la elección humana:
ser mortal o adquirir la inmortalidad espiritual.
Los pensamientos están tentando,
generan los deseos terrenales,
son causantes de los vicios,
de la ansía poseer el poder y los
atributos muertos del mundo material.
Pero estos programas-filtros, que
son el diablo y los demonios
también son guardianes omnividentes
frente a la entrada al paraíso verdadero.
El Paraíso de Dios.

Czech: 
Duchovní Svět to je svět, kde žádná hmota
neexistuje, to je Svět s jinou formou existence,
v lidském chápání je
interpretována jako Boží Láska.
Lidé různě nazývali nemateriální místo, v němž
neustále přebývají poslové z Duchovního světa.
Jedno, z nyní známých jmen, je legendární
Šambala v čele s Rigdenem Djapo.
Podle prapůvodních znalostí se Šambala
nachází mezi reálným věčným Světem Boha
a dočasně existujícím materiálním vesmírem.
To znamená ve vyšší 72. dimenzi této sféry.

Portuguese: 
- Paraíso de Deus.
O mundo Espiritual é um mundo onde não existe matéria,
é um mundo onde há outra forma de existência,
interpretada pelo entendimento humano como o Amor de Deus.
Texto na tela: Amor de Deus
Pessoas denominaram de maneiras diferentes
o lugar imaterial no qual os mensageiros do Mundo Espiritual
residem constantemente.
Um dos nomes conhecimentos atualmente é
o legendário Shambhala,
conduzido por Rigden Jappo.
De acordo com o conhecimento primordial,
Shambhala está situado entre o real eterno mundo de Deus
e o temporariamente existente universo material,
que é, no mais alto - 72 dimensão desta Esfera.

Slovenian: 
Duchovný Svet, to je svet, kde neexistuje hmota,
to je svet, v ktorom je iná forma existencie,
interpretovaná v ľudskom chápaní ako Božia Láska.
Ľudia nazývali nemateriálne miesto, kde trvale
prebývajú poslovia z Duchovného sveta rôzne.
Jedným zo súčasných názvov
je legendárna Šambala na čele s Rigdenom Djappo.
Podľa prapôvodných Znalostí sa Šambala nachádza
medzi reálnym večným svetom Boha
a dočasne existujúcim materiálnym Vesmírom,
teda v najvyššej – 72. dimenzii tejto Sféry.

Spanish: 
El mundo Espiritual es el mundo
donde no existe materia,
es el mundo donde hay
distinta forma de existencia
que se interpreta en el entendimiento
humano como el Amor Divino.
sobre la pantalla: El Amor Divino
La gente llamaba este lugar inmaterial,
donde continuamente están presentes los mensajeros
del Mundo espiritual de manera diferente.
Uno de los conocidos nombres
actuales es la legendaria Shambala
dirigida por Rigden Jyepo.
Según el Conocimiento primordial, Shambala se
encuentra entre el mundo real eterno de Dios
y el Universo material temporal, es decir, en
la más alta - 72 dimensión de esta Esfera.

Bulgarian: 
Духовният Свят е света, където няма материя, където има различна форма на съществуване,
която хората интерпретират като Божия Любов.
Хората наричали нематериалното място, където Посланиците от Духовния Свят пребивавали постоянно с различни имена.
Едно от известните днес названия е легендарната ШАМБАЛА, която оглавявал Ригден Джаппо.
Съгласно изконните Знания, Шамбала се намира между реалният, вечен Свят на Бога и временно съществуващата
материална Вселена, тоест по високо - в 72-то измерение на тази сфера.

English: 
The Spiritual world is a world where there is no matter,
it is a world in which another form of existence,
interpreted in the human understanding 
as the Love of God.
Love of God
People called in different ways the immaterial place
where messengers from the Spiritual World 
constantly reside.
One of the names known today is 
the legendary Shambhala, headed by Rigden Jappo.
According to the primordial Knowledge,
Shambhala is situated between the real eternal world 
of God and the temporally existing material universe,
that is, in the highest – 72 dimension of this Sphere.

French: 
Le monde spirituel est un
monde où la matière n'existe pas,
c'est le monde dans lequel il y
a une autre forme d'existence,
interprétée par la compréhension humaine
comme l'Amour de Dieu.
l'écriture sur l’écran: L'Amour de Dieu
Les gens appellent
différemment le lieu immatériel
où demeurent les
messagers du Monde Spirituel.
de manières différentes.
Aujourd'hui, l'un des noms répandus
est le légendaire Shambhala,
avec à sa tête Rigden Djappo.
Selon les Connaissances Primordiales,
Shambhala se situe entre le
monde réel et éternel de Dieu
et l'Univers matériel
temporairement existant,
c'est-à-dire dans la plus haute
72ème dimension de cette Sphère.

Russian: 
— рай Бога.
Духовный мир — это мир, где
не существует материи,
это мир, в котором иная
форма существования,
интерпретируемая в
человеческом понимании
как Любовь Божья.
Люди называли
нематериальное место,
где постоянно пребывают
посланники от Мира Духовного
по-разному.
Одно из известных
сегодня названий
— это легендарная Шамбала
во главе с Ригден Джаппо.
Согласно исконным Знания,
Шамбала находится между
реальным вечным миром Бога
и временно существующей
материальной Вселенной,
то есть в высшем — 72
измерении этой Сферы.

Italian: 
Il mondo Spirituale è un mondo
dove non c’è la materia,
è un mondo in cui c’è
un'altra forma di esistenza
e che, secondo la comprensione umana,
viene definito Amore di Dio.
[Amore di Dio]
La gente ha definito con nomi diversi
il luogo immateriale
dove risiedono stabilmente i
messaggeri del Mondo Spirituale.
Uno dei nomi conosciuto oggi
è il leggendario Shambhalla,
con a Capo Rigden Jappo.
Secondo la conoscenza primordiale
Shamballa è situata tra il mondo
di Dio reale ed eterno
e l’universo materiale che
esiste temporaneamente,
cioè nella dimensione più elevata:
la 72° di questa Sfera.

Romanian: 
Lumea Spirituală este lumea
unde nu există materie,
e lumea în care este o altă formă de existență,
tâlcuită în înțelegerea umană
ca Dragostea lui Dumnezeu.
Text pe ecran: Dragostea lui Dumnezeu
Oamenii numeau în mod diferit locul nematerial
unde permanent se află trimișii Lumii Spirituale.
Una din denumirile cunoscute în prezent
este legendara Șambala în frunte cu Rigden Djappo.
Conform Cunoștințelor primordiale,
Șambala se află între reala lume eternă a lui
Dumnezeu și universul material existent temporar,
adică în dimensiunea a 72 a acestei Sfere.

English: 
This is from where came the mention of the number 72 
in ancient legends, stories, images.
I would also like to note that the familiar material world 
is already changing in 4 dimensions,
and in the seventh, it is already absent as matter.
The seal of Shambhala is the ancient AllatRa sign,
stylized on the all-seeing eye of God,
or the sun rising from the horizon 
in a triangle with divergent rays.
With the seal of Shambhala, as a sign, was marked the 
territory or place where was the interest of Shambhala.
Similar signs of distinction were worn 
by representatives of Shambhala
when they temporarily incarnated in this world,
as well as those from among the worthy people 
who helped them.
As there were and still 
are many legends about Shambhala,

Romanian: 
De aici a și pornit mențiunea cifrei
72 în miturile antice, în povestiri și imagini.
De asemenea, aș dori să menționez că lumea materială
firească se modifică deja în a 4 dimensiune,
iar în a șaptea deja lipsește ca materie.
Pecetea Șambalei
este străvechiul semn AllatRa,
stilizat în forma atotvăzătorului
ochi al lui Dumnezeu
sau al soarelui care răsare de după
orizont într-un triunghi cu raze divergente.
Teritoriul sau locul care constituia interesul
Șambalei era marcat prin pecetea Șambalei ca semn.
Semne similare de distincție
purtau reprezentanții Șambalei
când se incarnau temporar în această lume,
precum și acei,
din rândul oamenilor demni, care îi ajutau.
La fel ca și mai înainte,
în prezent, există multe mituri despre Șambala,

Spanish: 
De allí viene la mención del número 72 en las
leyendas, narraciones, imágenes antiguas.
También cabe destacar, que el mundo material
habitual se cambia ya en cuarta dimensión,
y en la séptima ya no existe, como la materia.
El sello de Shambala es el signo antiguo AllatRa,
estilizado como el ojo omnividentede Dios
o el sol ascendente desde el horizonte en
el triángulo con los rayos divergentes.
Con sello de Shambala como su signo se marcaba
el territorio o lugar de interés de Shambala.
Las similares insignias llevaban
los representadores de Shambala,
cuando se encarnaban temporalmente en este mundo
y también las personas más dignas
entre aquellas que les ayudaban.
Tanto antes como ahora, existen
muchas leyendas sobre Shambala

Slovenian: 
Odtiaľ pochádza aj zmienka o čísle 72 v starých
legendách, povestiach a obrazoch.
Rovnako by som chcela poznamenať, že obvyklý
hmotný svet sa mení už v 4. dimenzii,
ale v siedmej sa už ako hmota nenachádza.
Pečaťou Šambaly je starobylý znak AllatRa,
štylizovaný ako vševidiace oko Boha
alebo ako spoza horizontu vychádzajúce slnko
v trojuholníku s rozširujúcimi sa lúčmi.
Pečaťou Šambaly, ako znamením, bolo označované
územie alebo miesto, kde bol záujem Šambaly.
Podobné rozlišovacie znaky nosili predstavitelia Šambaly,
keď sa dočasne vteľovali do tohto sveta,
a tiež tí z radu dôstojných ľudí, ktorí im pomáhali.
ALLATRA
MEDZINÁRODNÉ SPOLOČENSKÉ HNUTIE
Ako predtým, tak aj teraz existuje
množstvo legiend o Šambale,

Russian: 
Откуда и пошло упоминание
числа 72 в древних легендах,
сказаниях, изображениях.
Также хотелось бы отметить, что
привычный материальный мир
изменяется уже в 4 измерении,
а в 7седьмом он уже
отсутствует как материя.
Печатью Шамбалы является
древний знак АллатРа,
стилизованный под
всевидящий глаз Бога
или же восходящее из-за
горизонта солнце
в треугольнике с
расходящимися лучами.
Печатью Шамбалы как знаком помечалась
территория или место, где был интерес Шамбалы.
Подобные знаки отличия носили
представители Шамбалы,
когда временно
воплощались в этом миру,
а также те, из числа
достойных людей,
которые им помогали.
Как и раньше, так и сейчас
существует много легенд о Шамбале,

Czech: 
Odtud právě i pochází zmínka o čísle 72 ve
starých legendách, pověstech, obrazech.
Rovněž bych chtěla poznamenat, že obvyklý
hmotný svět se mění již ve 4. dimenzi.
V sedmé již jako hmota není přítomen.
Pečetí Šambaly je starobylý znak AllatRa,
stylizovaný jako vševidoucí Boží oko,
nebo v trojúhelníku vycházející slunce na
horizontu s rozcházejícími se paprsky.
Pečetí Šambaly, jako znamením, bylo označováno
území anebo místo, kde byl zájem Šambaly.
Podobné rozlišovací znaky nosili představitelé
Šambaly, když se dočasně inkarnovali do tohoto světa,
a také ti důstojní lidé, kteří jim pomáhali.
Stejně jako dříve, tak i nyní
existuje spousta legend o Šambale,

Portuguese: 
É deste fato que surgiram as menções do número 72 em lendas antigas,
histórias, imagens.
Eu também gostaria de ressaltar que o mundo material
familiar já está mudando em 4 dimensões,
e na sétima, já está ausente como matéria.
O selo de Shambhala é o antigo signo AllatRa,
estilizado sobre o olho de Deus que tudo vê,
ou o sol levantando no horizonte
em um triângulo com raios divergentes.
Com o selo de Shambhala, como um signo, foi marcado o território ou local onde estava o interesse de Shambhala.
Signos similares de distinção eram usados pelos representantes de Shambhala
quando eles encarnavam temporariamente neste mundo,
assim como por aqueles dentre as pessoas
de valor que os ajudaram.
Como existiam e ainda existem muitas lendas sobre Shambhala,

French: 
D'où la mention du nombre 72
dans les légendes anciennes,
les contes ou les images.
Précisons aussi que le
monde matériel habituel
commence à changer dans la 4ème dimension
et dans la 7ème,
il n’existe déjà plus en tant que matière.
Le sceau de Shambhala
est l'ancien signe d’AllatRa,
stylisé comme l'œil omniscient de Dieu
ou le soleil se levant à l'horizon
dans un triangle aux rayons divergents.
Le sceau de Shambhala,
en tant que signe,
marquait le territoire ou le lieu
qui avait un intérêt pour Shambhala.
Les représentants de Shambhala
portaient des signes similaires
lorsqu’ils étaient temporairement
incarnés dans ce monde,
ainsi que ceux qui faisaient
partie des personnes honorables
qui les ont aidés.
Comme auparavant, il existe encore
de nombreuses légendes sur Shambhala

Italian: 
Da qui nasce il ricordo del numero 72
nelle antiche leggende, storie e immagini.
Bisognerebbe anche notare
che il mondo materiale che ci è familiare
cambia già nella 4° dimensione
e nella settima dimensione
già non esiste più la materia.
Il sigillo di Shamballa
è l’antico segno di AllatRa
stilizzato come occhio
di Dio che tutto vede
o come il sole che sorge all’orizzonte
dentro un triangolo con raggi divergenti.
Con il sigillo di Shamballa, come segno,
veniva marcato Il territorio o il luogo
dove c’era l’interesse di Shamballa.
Segni distintivi simili venivano indossati
dai rappresentanti di Shambhalla
quando si incarnavano
temporaneamente in questo mondo
e dalle persone più meritevoli
che li avevano aiutati.
Nel passato fino ad oggi e tuttora ci sono
ancora molte leggende su Shambhalla,

Bulgarian: 
Именно от тук изниква информацията за числото 72 в древните легенди и изображения.
Добре е също така да се отбележи, че привидния материалния свят се променя вече в 4-то измерение.
а в 7-то вече отсъства като материя. Печатът на Шамбала се явява древният знак "АллатРа",
стилизиран във формата на всевиждащото Божие Око или изникващото от хоризонта триъгълно Слънце
с концентрично изникващи лъчи. С печата на Шамбала като знак отбелязвали територията или мястото,
което представлявало интерес за Шамбала, Подобни знаци или отличия носели представителите на Шамбала,
Когато идвали временно в този свят, а също така и онези сред достойните хора, които им помагали.

Spanish: 
que están entrelazadas con las leyendas
sobre el Monte Mundial cósmico.
En las leyendas se trataba de forma asociativa, que en la
cima de este monte mítico moran los dioses inmortales.
Este concepto está relacionado
con un lugar inmaterial,
que está fuera de la tridimensionalidad,
quien se puede visitar espiritualmente
los llamados santos y etc.
Y esto está relacionado con los procesos
de una gran transformación espiritual
de un ser mortal a un inmortal
y no tiene nada que ver con la materia como tal,
es decir, tanto con cuerpo humano físico,
como cualquier lugar material en la tierra.
Al tener estos entendimientos es
fácil separar los granos de la paja.

Romanian: 
care se întrețes
cu legendele despre Muntele Cosmic.
În legende se menționa asociativ că în vârful
acestui munte Cosmic sălășluiesc zeii nemuritori.
Acest concept ține de un loc nematerial
aflat în afara tridimensionalității,
pe care îl pot vizita spiritual cei supranumiți sfinți.
Și aceasta este legat de procesele
de transformare spirituală semnificativă a omului
din muritor în nemuritor
și nu ține nicidecum de materia în sine,
adică nici de corpul fizic al omului,
nici de vreun oarecare loc material de pe Pământ.
Deținând aceste cunoștințe este
foarte ușor să deosebești grâul de neghină.

Czech: 
které jsou propojené s legendami
o kosmické světové hoře.
V pověstech se asociativně vyprávělo, že na
vrcholu této světové hory žijí nesmrtelní bohové.
Tento pojem je spojen s nehmotným místem,
nacházejícím se vně trojrozměrnosti,
které mohou duchovně navštěvovat
ti, jež nazývají svatými.
A to je spojeno s procesy významné
duchovní transformace člověka
– od smrtelného k nesmrtelnému a nemá
žádný vztah k materii jako takové.
To znamená, ani k fyzickému tělu člověka, ani
k jakémukoliv materiálnímu místu na zemi.
S těmito poznatky je snadné
rozlišit zrna od plev.

Slovenian: 
ktoré sa prelínajú s legendami o
kozmickej Svetovej hore.
V povestiach sa asociatívne hovorilo, že na vrchole
tejto mýtickej hory žijú nesmrteľní bohovia.
Tento pojem je spojený s nehmotným miestom
nachádzajúcim sa mimo trojrozmernosti,
ktoré môžu duchovne navštevovať tí, ktorých
nazývajú svätými atď.
A to je spojené s procesmi významnej duchovnej
transformácie človeka zo smrteľného
na nesmrteľného a nemá žiadny
vzťah k matérii ako takej,
čiže ani k fyzickému telu človeka, ani k akémukoľvek
materiálnemu miestu na zemi.
S týmito poznatkami je ľahké
rozlíšiť zrno od pliev.
Zotrvávajúc na pevnej pozícii duchovného Pozorovateľa, majúc
prapôvodné Znalosti a pracujúc na sebe, získava človek praktické

Bulgarian: 
Както преди, така и сега съществуват много легенди за Шамбала, които са преплетени с легендите
за космическата световна Планина. В преданията се казвало в асоциативна форма, че на върха на планината,
обитават безсмъртните Богове. Това понятие е свързано с нематериалното място, намиращо се извън триизмерността,
което можели да посещават духовно онези, които наричат - Светци. Това е свързано с процесите на значително
духовно преобразуване на човека от смъртно същество - в Безсмъртно, което няма никакво отношение към материята като такава.
Тоест нито към физическото тяло на човека, нито към каквото и да било материално място на Земята.
Притежавайки тези разбирания е лесно да се отсеят зрънцата от плявата.

French: 
qui sont étroitement liées à celles sur
la montagne cosmique - le mont Meru.
Les légendes associatives
disaient que des dieux immortels
habitaient au sommet de
cette montagne cosmique.
Ce concept est associé à un lieu immatériel
qui se trouve au-delà
de la tridimensionnalité,
que peuvent visiter spirituellement
ceux qu'on appelle les Saints.
C'est également
lié aux processus
de la transformation spirituelle
significative de l'homme,
du mortel à l’immortel,
et n'a aucun lien avec la
matière en tant que telle,
c'est-à-dire aucun lien avec
le corps physique de l'homme,
ni avec un lieu matériel sur Terre.
Ayant compris cela, il est facile
de séparer le bon grain de l'ivraie.

Portuguese: 
que estão entrelaçadas com lendas sobre a montanha do mundo cósmico.
Nas lendas, era associadamente dito que deuses imortais vivem no topo desta montanha mítica.
Este conceito está associado a um lugar imaterial,
localizado fora da tridimensionalidade,
que pode ser espiritualmente visitado por aqueles chamados santos.
E isto devido aos processos de significante transformação espiritual do humano
de mortal para imortal
e não tem nada a ver com a matéria em si,
isto é, nem com o corpo físico de um humano
nem com qualquer lugar material na Terra.
Com todos estes conhecimentos, é fácil distinguir o trigo da palha.

Russian: 
которые переплетены с легендами
о космической Мировой горе.
В преданиях ассоциативно говорилось,
что на вершине этой Мировой горы
обитают бессмертные боги.
Это понятие связано с
нематериальным местом,
находящимся вне трёхмерности,
которое могут духовно посещать
те, кого называют святыми.
И это связано с процессами значительного
духовного преобразования человека
из смертного в бессмертного,
и не имеет никакого отношения
к материи как таковой,
то есть ни к физическому
телу человека,
ни к какому бы то ни было
материальному месту на Земле.
Обладая этими пониманиями, легко
отличить зёрна от плевел.

Italian: 
intrecciate con le leggende della
montagna cosmica del Mondo.
Nelle leggende si diceva
associativamente
che gli dei immortali vivevano
sulla cima di questa mitica montagna.
Questo concetto è associato
con un luogo immateriale
situato fuori dalla tridimensionalità,
che può essere visitato spiritualmente
da coloro che vengono detti santi.
Questo è dovuto
al processo di una sostanziale
trasformazione spirituale dell’umano:
da mortale a immortale
e non ha nulla a che vedere
con la materia in quanto tale,
cioè né con il corpo fisico di un umano
né con nessun luogo
materiale sulla terra.
Con questa approfondita comprensione,
è facile separare il frumento d alla pula.
"... Restando fermo nella posizione
dell’Osservatore spirituale,
avendo la Conoscenza primordiale
e lavorando su sé stesso,

English: 
which are intertwined with legends 
about the cosmic World mountain.
In the legends, it was associatively said that immortal 
gods live on the top of this mythical mountain.
This concept is associated with an immaterial place,
located outside the three-dimensionality, which can be 
spiritually visited by those who are called saints, etc.
And this is due to the processes of a significant 
spiritual transformation of human
from mortal to immortal and has nothing to do 
with the matter as such,
that is, neither with the physical body of a human 
nor with any material place on earth.
With these insights, it is easy to distinguish 
wheat from the chaff.

Romanian: 
”…Aflându-se pe poziția fermă
a Observatorului spiritual,
posedând Cunoștințele primordiale și lucrând asupra sa, 
omul, primește cheile practice spre auto-perfecționare,
el găsește grăuncioarele Adevărului chiar dacă ele sunt
ascunse într-un elevator plin de pleavă”.
(din cartea AllatRa)
Când se pierd Cunoștințele Primordiale…
Omul simte Primordialul spiritual.
Acest lucru este prestabilit în el
la nivel inconștient.
Însă, omul aude, de asemenea, gândurile
pe care conștientul i le dictează permanent
și el eronat le percepe ca pe ale sale.
Ce alege omul în sinea sa, spre ce își îndreaptă
atenția, aceea și primește într-un final.
Pierderea Cunoștințelor spirituale are loc atunci când
omul încetează să lucreze spiritual asupra sa,
pierde legătura sa lăuntrică cu Dumnezeu,
adică posibilitatea de dobândire
a propriei realei nemuriri în timpul vieții efemere.
În schimb, el începe, ca o slugă,
să îndeplinească directivele conștientului

Italian: 
l’uomo ottiene una chiave pratica
di auto-perfezionamento
e trova i semi della Verità anche se sono
nascosti in un silos pieno di immondizia."
Dal libro "AllatRa"
QUANDO LA CONOSCENZA
PRIMORDIALE VIENE PERSA...
Una persona percepisce
lo Spirituale Primordiale,
che è innato in lei a livello inconscio.
Ma una persona ascolta anche i pensieri
che la Coscienza le impone
continuamente
ed erroneamente li
percepisce come propri.
Ciò che una persona sceglie dentro di sé,
ciò a cui dedica la sua attenzione,
quello alla fine riceve.
La perdita della conoscenza
spirituale avviene
quando una persona smette
di lavorare spiritualmente su di sé,
perde il suo collegamento
interiore con Dio,
cioè la possibilità di conquistare la vera
immortalità in una vita temporanea
e inizia invece, come un servo,
a esaudire le direttive della coscienza,

Russian: 
Когда утрачиваются
Исконные Знания…
Человек чувствует
Исконное духовное.
Это в нём заложено на
неосознанном уровне.
Но также человек слышит мысли,
которые ему постоянно
диктует сознание,
и он их ошибочно
воспринимает как свои.
Что выбирает человек в себе, к
чему прилагает своё внимание,
то в итоге получает.
Утрата духовных Знаний происходит тогда, когда
человек перестаёт духовно работать над собой,
теряет свою внутреннюю
связь с Богом,
то есть возможность обретения своего
реального бессмертия при временной жизни.
Вместо этого он
начинает, как слуга,
исполнять установки сознания

French: 
Quand les Connaissances
Primordiales disparaissent...
L'homme ressent le Spirituel originel.
C'est gravé dans son inconscient.
Mais l'être humain entend
également les pensées
que la conscience lui dicte constamment
et il les perçoit à tort
comme étant les siennes.
Ce qu'une personne choisit en elle-même,
ce à quoi elle porte son attention,
elle finit par l'obtenir.
La perte de connaissances spirituelles
se produit lorsqu'une personne
cesse de travailler
spirituellement sur elle-même,
perd son lien intérieur avec Dieu,
c'est-à-dire la possibilité
d'acquérir sa véritable immortalité
au cours d'une vie temporaire.
Au lieu de se concentrer sur
l'acquisition de sa véritable immortalité,
elle commence, comme un serviteur,
à suivre les directives de la conscience

Czech: 
„…Když člověk pevně stojí v pozici duchovního Pozorovatele, má-li prapůvodní Znalosti a pracuje nad sebou, získává
prakticky klíče k sebezdokonalování a nachází zrnka Pravdy, dokonce i když jsou ukryta v hromadě plevele.“ Z knihy AllatRa
KDY SE ZTRÁCEJÍ PRAPŮVODNÍ ZNALOSTI.
Člověk cítí prapůvodní duchovno. To
je v něm založeno na nevědomé úrovni.
Člověk však rovněž slyší myšlenky, které mu vědomí
neustále diktuje a mylně je vnímá jako své vlastní.
Co člověk v sobě vybírá, čemu dává
pozornost, to ve výsledku dostává.
Ke ztrátě duchovních znalostí dochází tehdy,
když člověk přestává na sobě duchovně pracovat,
ztrácí své vnitřní spojení s Bohem.
Tedy možnost získání své skutečné
nesmrtelnosti během dočasného života.

Portuguese: 
Quando o conhecimento primordial é perdido…
Um indivíduo sente o espírito Primordial.
Isto é nele inato em um nível inconsciente.
Mas o indivíduo também ouve os pensamentos
que a consciência constantemente lhe dita,
e ele erroneamente os percebe como se fossem seus próprios.
 O que uma pessoa escolhe nela mesma, a em que foca a sua atenção,
ela eventualmente receberá aquilo.
A perda do conhecimento espiritual ocorre quando uma pessoa para de trabalhar espiritualmente nela mesma,
perde a sua conexão interna com Deus,
isto é, a possibilidade de atingir sua verdadeira imortalidade em uma vida temporária.
Ao invés disso, ela começa, como um servo, a executar os propósitos da consciência

Bulgarian: 
"Намирайки се на твърдата позиция на Наблюдател от духовното начало, имайки изконните Знания и работейки над себе си, човек
получава практическите ключове към самоусъвършенстване, той намира зрънцата Истина, дори да са скрити в цял хамбар с плява." Из книга АллатРа
КОГАТО СЕ ГУБЯТ ИЗКОННИТЕ ЗНАНИЯ
Човека чувства изконното духовно, това е заложено в него на неосъзнато ниво, но също така
слуша и мислите, които съзнанието постоянно му навързва и човек започва грешно да ги възприема за свои.
Каквото избира човека и където влага своето внимание - 	това и получава. Духовните Знания се губят тогава,
когато човек спира да работи духовно над себе си и губи своята вътрешна връзка с Бога.
Тоест възможността за придобиване на реално Безсмъртие по време на земното си съществувание, а вместо това,

English: 
"...While in firm position of the spiritual Observer, as well as having primordial Knowledge and working on himself, man gets practical keys to self-perfection and finds grains of the Truth even if they are hidden in an elevator full of chaff." (from AllatRa book)
When the Primordial Knowledge is lost...
A person feels the Primordial spiritual.
This is innate in him on an unconscious level.
But also a person hears the thoughts 
that consciousness dictates him constantly,
and he perceives them as his own by mistake.
What a person chooses in himself, to what 
he attaches his attention, he eventually receives that.
Loss of spiritual knowledge occurs when a person 
ceases to work spiritually on himself,
loses his inner connection with God,
that is, the possibility of gaining his real immortality 
in a temporary life.
Instead, he begins, as a servant, 
to fulfil the attitudes of consciousness –

Spanish: 
Cuando se pierde el Conocimiento Primordial…
El hombre siente lo Primordial espiritual.
Está insertado en él a nivel inconsciente.
Pero también la persona oye los pensamientos,
que le está dictando constantemente la consciencia
y les percibe erróneamente como sus propios.
Que elige el hombre dentro de sí
mismo, a que aplica su atención,
al final lo recibe.
La pérdida de los conocimientos
espirituales se produce
cuando el hombre deja de trabajar sobre sí misma,
pierde su contacto interior con Dios,
es decir, la posibilidad de obtener su
inmortalidad real durante la vida temporal.
En cambio él empieza, como sirviente, a
cumplir los patrones de la consciencia,

Slovenian: 
kľúče k sebazdokonaľovaniu a nachádza zrnká Pravdy, dokonca
aj keď sú ukryté v obilnom sile plnom pliev. Z knihy AllatRa.
KEĎ SA STRÁCAJÚ PRAPÔVODNÉ ZNALOSTI...
Človek cíti Skutočné duchovno. To je v ňom
založené na nevedomej úrovni.
Človek ale tiež počuje myšlienky, ktoré mu
neustále diktuje vedomie
a on ich mylne vníma ako svoje.
Čo človek v sebe vyberá,
čomu prikladá pozornosť, to vo výsledku dostáva.
K strate duchovných znalostí dochádza vtedy, keď
človek prestáva na sebe duchovne pracovať,
stráca svoje vnútorné spojenie s Bohom,
teda možnosť získania svojej reálnej
nesmrteľnosti počas dočasného života.
Miesto toho začína ako sluha plniť
programy vedomia,

Italian: 
a cercare l’immortalità e la salvezza
nel mondo materiale.
Il risultato è sempre
decisamente triste:
la subpersonalità.
I modelli della coscienza come parte
del sistema sono sempre gli stessi,
perciò nel mondo tutto è sempre uguale
e si ripete dopo un certo periodo di tempo.
12.000 anni è solo un ciclo.
CHE COSA ACCADDE AD ATLANTIDE?
La maggior parte delle persone
scelse mentalmente una civiltà
dal formato “consumatore”.
Il desiderio di acquisire l’immortalità
nel corpo divenne l’idea predominante
e la coscienza incominciò
a distorcere attivamente
e sostituire la conoscenza
spirituale primordiale
secondo le direttive utili al sistema.

Romanian: 
să caute nemurirea și salvarea în lumea materială.
Rezultatul, cu certitudine,
este unul trist – subpersonalitatea.
Pattern-urile conștientului, ca parte a sistemului,
sunt aceleași în toate timpurile.
De aceea, totul în lume este tipizat
și se repetă după o perioadă anumită de timp.
12.000 de anieste doar un ciclu.
Ce s-a întâmplat în Atlantida?
Majoritatea oamenilor, în mintea lor,
au ales un format consumerist al civilizației.
Aspirația de a dobândi nemurirea
în corp a devenit o idee dominantă.
Conștientul a început activ să
distorsioneze Cunoștințele spirituale primordiale

Slovenian: 
hľadať nesmrteľnosť a spásu
v materiálnom svete.
Výsledok je jednoznačne smutný – subosobnosť.
Šablóny vedomia ako súčasti systému sú vo
všetkých dobách rovnaké.
Preto je všetko vo svete rovnorodé
a po určitej dobe sa opakuje.
12 000 rokov – to je iba cyklus.
ČO SA STALO V ATLANTÍDE?
Väčšina ľudí si vo svojich mysliach zvolila
spotrebiteľský formát civilizácie.
Túžba po dosiahnutí nesmrteľnosti v tele sa
stala dominujúcou ideou.
Vedomie začalo aktívne prekrúcať a zamieňať
prapôvodné duchovné znalosti

Czech: 
Místo toho, jako sluha, začíná plnit programy vědomí,
hledat nesmrtelnost a spásu v materiálním světě.
Výsledek je jednoznačně smutný – subosobnost.
Šablony vědomí, jako části systému,
jsou ve všech dobách stejné.
Proto je vše ve světě stejnorodé
a po určité době se opakuje.
12 000 let je pouze cyklus.
CO SE STALO V ATLANTIDĚ?
Většina lidí ve svých myslích zvolila
spotřebitelský formát civilizace.
Touha po dosažení nesmrtelnosti v
těle se stala dominující idejí.
Vědomí začalo aktivně překrucovat a
zaměňovat prapůvodní duchovní znalosti

Spanish: 
a buscar la inmortalidad y la
salvación en el mundo material.
El resultado es definitivamente
triste, es la sub-personalidad.
Los patrones de la consciencia como una parte del
sistema son iguales para todos los tiempos.
Por lo tanto, todo en el mundo es homogéneo y se
repite después de un cierto período de tiempo.
12 000 años es sólo un ciclo.
¿Qué ocurrió en Atlántida?
La mayoría de la gente eligió en su mente
un formato consumidor de la civilización.
La aspiración por lograr la inmortalidad en
el cuerpo se convirtió en una idea dominante.
La consciencia empezó activamente distorsionar y
sustituir el conocimiento primordial espiritual
por los patrones beneficiosos para el sistema.

Russian: 
— искать бессмертия и
спасения в материальном мире.
Результат однозначно печален
— субличность.
Шаблоны сознания
как части системы
одинаковы во все времена.
Поэтому всё в мире однотипно и повторяется
через определённый период времени.
12 000 лет — это
всего лишь цикл.
Что произошло в Атлантиде? Большинство
людей выбрали в своих умах
потребительский
формат цивилизации.
Стремление достичь бессмертия в
теле стало доминирующей идеей.
Сознание начало активно искажать и
подменять исконные духовные Знания

Portuguese: 
- buscar  a imortalidade e a salvação no mundo material.
O resultado é unicamente triste
- sub personalidade.
Os padrões da consciência como parte do sistema são os mesmos, em todos os tempos.
Portanto, tudo no mundo é o mesmo e se repete depois de um certo período de tempo. 
12.000 anos é apenas um ciclo.
O que ocorreu em Atlântida?
A maioria das pessoas escolheu em suas mentes um formato de civilização consumista.
O desejo de atingir a imortalidade do corpo se tornou a ideia predominante.
A consciência começou a ativamente distorcer e substituir o conhecimento espiritual primordial

French: 
- à chercher l'immortalité et le
salut dans le monde matériel.
Le résultat est évidemment
triste – l’état de sub-personnalité.
– l’état de sub-personnalité.
Les clichés de la conscience
en tant que partie du Système
sont les mêmes en tout temps.
Par conséquent, tout est du même type dans
le monde et tout se répète périodiquement.
12 000 ans n'est qu’un cycle.
Que s'est-il passé en Atlantide? La
plupart des gens ont choisi par leur raison
le format de la civilisation
de consommation.
Le désir d'atteindre l'immortalité dans
le corps est devenu l'idée dominante.
La conscience a commencé à
déformer activement et à remplacer
les Connaissances
Spirituelles Primordiales

Bulgarian: 
той започва като слуга да изпълнява шаблоните на съзнанието и да търси безсмъртие и спасение в материалния свят.
И резултатът е еднозначно трагичен - субличност. Шаблоните на съзнанието като част от системата
са едни и същи във всички времена, затова всичко в целия свят, се повтаря еднотипно през определен интервал от време.
12 хиляди години са просто цикъл.
КАКВО СЕ СЛУЧИЛО В АТЛАНТИДА?
Повечето хора избрали в своите умове потребителския формат на цивилизацията.
Стремежът за постигане на безсмъртие в тялото станала доминираща идея. Съзнанието започнало активно да изкривява

English: 
to seek immortality and salvation in the material world.
The result is uniquely sad – subpersonality.
The patterns of consciousness as part of the system 
are the same at all times.
Therefore everything in the world is the same 
and repeats itself after a certain period of time.
12,000 years is just a cycle.
What happened in Atlantis?
Most people have chosen a consumer format 
of civilization in their minds.
The desire to achieve immortality in the body 
became the dominant idea.
Consciousness began to distort actively 
and substitute primordial spiritual knowledge

French: 
par des attitudes
profitables pour le Système.
C'est ainsi que les
anciennes religions naissaient,
où l'action spirituelle
interne d'une personne
devenait remplacée par un spectacle externe
et une satisfaction des désirs terrestres.
L’Atlantide en est un exemple.
Ainsi dans les légendes, en conséquence
de la perte des Connaissances Primordiales,
les gens ont commencé à appeler
les sept messagers du monde spirituel
des dieux.
Cet égarement de la
majorité a été utilisé par des
mortels ordinaires dans
leurs intérêts terrestres,
qui, ayant obtenu le pouvoir,
ont eu recours aux dernières
avancées scientifiques –
la découverte
de la prolongation
de la vie humaine au-delà
des limites de son espèce.
Ils se sont appelés eux-mêmes
les immortels légendaires,
bien qu'ils ne restaient
que de simples mortels
qui étaient uniquement parvenus à augmenter
considérablement leur espérance de vie.
Un mortel ordinaire qui s'appelait El
s'est proclamé le dieu suprême.

Italian: 
Così sono nate le antiche religioni,
in cui l’azione spirituale
all’interno di una persona
fu sostituita da una
rappresentazione esteriore
e dalla soddisfazione
dei desideri terreni.
Atlantide è un esempio di questo.
Così, a causa della perdita
della Conoscenza primordiale,
la gente incominciò nelle
leggende a definire “déi”
i sette messaggeri
del Mondo Spirituale.
Di questo fraintendimento
della maggioranza
ne trassero vantaggio i comuni
mortali per i loro interessi terreni
ed essendo arrivati al potere, ricorsero
alle ultime conquiste della scienza:
la scoperta del prolungamento della
vita umana oltre i limiti della specie
e si definirono leggendari immortali
anche se erano ancora
rimasti dei semplici mortali
che avevano prolungato di molto
la durata della loro vita.
Un comune mortale chiamato
El si proclamò dio supremo.

Portuguese: 
por diretivas benéficas ao sistema.
Deste modo, religiões antigas nasceram,
nas quais as ações espirituais inerentes a uma pessoa 
foram substituídas por um espetáculo externo e pela satisfação das paixões  terrenas.
Atlântida é um exemplo disso.
Então, devido à perda do conhecimento primordial,
as pessoas começaram a denominar, nas lendas, os setes mensageiros do mundo Espiritual - os deuses
Esse mal entendido por parte da maioria foi aproveitado em seus interesses terrenos por mortais comuns que,
tendo alcançado o poder,
recorreram às últimas conquistas da ciência
- a descoberta do prolongamento da vida humana além do limite da espécie.
Eles se autodenominavam legendários imortais,
ainda que ao mesmo tempo eles permanecessem mortais
que apenas haviam significativamente expandido seu tempo de vida.
Um mortal comum chamado El
se auto declarou como Deus supremo.

Bulgarian: 
и подменя изконните, духовни Знания с шаблоните, изгодни за системата. Така се раждали древните религии,
където духовните действия вътре в човека били подменяни с външни зрелища и удовлетворение на земните желания.
Атлантида е пример за това. Така вследствие от загубата на изконните Знания хората започнали да наричат седемте посланика
от Духовния Свят в своите легенди - богове. От тези заблуди се възползвали в своите земни интереси обикновените,
които докопвайки се до властта, прибегнали до последните достижения на науката - откритието свързано с продължаване на
човешкия живот отвъд видовия предел. Те присвоили имената на легендарните Безсмъртни,
но си оставали обикновени, смъртни хора, които просто увеличили значително срока на своето съществувание.

English: 
on directives beneficial to the system.
Thus ancient religions were born, where spiritual action 
inside a person was replaced by an external spectacle
and the satisfaction of earthly desires.
Atlantis is an example of that.
So, due to the loss of the primordial Knowledge,
people began to call in the legends seven messengers 
from the Spiritual world – the gods.
This misunderstanding of the majority
was taken advantage of in its earthly interests 
by ordinary mortals
who, having reached power, 
resorted to the latest achievements of science -
the discovery of the prolongation of human life 
beyond the species limit.
They called themselves legendary immortals,
although at the same time they remained mere mortals 
who only significantly increased their lifetime.
A common mortal man named El 
declared himself the supreme god.

Russian: 
на установки,
выгодные для системы.
Так рождались древние религии,
где духовное действие
внутри человека
замещалось на внешнее зрелище и
удовлетворение земных желаний.
Атлантида тому пример.
Так, вследствие утраты
исконных Знаний,
люди стали называть в легендах 7семь
посланников от Духовного мира
богами.
Этим заблуждением большинства воспользовались в
своих земных интересах обычные смертные люди,
которые, дорвавшись до власти,
прибегнули к последним
достижениям науки
— открытию пролонгирования
человеческой жизни за видовой предел.
Они назвали себя
легендарными бессмертными,
хотя при этом оставались
простыми смертными людьми,
которые всего лишь значительно
увеличили срок своей жизни.
Обычный смертный
человек по имени Эль

Czech: 
na postoje výhodné pro systém.
Tak se zrodila dávná náboženství, kde
bylo duchovní dějství uvnitř člověka
nahrazeno vnější podívanou a
uspokojením pozemských tužeb.
Atlantida je toho příkladem.
Tak, v důsledku ztráty prapůvodních znalostí, lidé začali
v legendách nazývat sedm poslů Duchovního světa bohy.
Tento omyl většiny využili pro své
pozemské zájmy obyčejní smrtelní lidé,
kteří pro dosažení moci zneužili
nejnovější objevy ve vědě –
prodloužení lidského života
za výhledové hranice.
Označili se za „legendární nesmrtelné“.
Ačkoliv přitom zůstávali obyčejnými smrtelnými lidmi,
kteří pouze významně prodloužili trvání svého života.
Obyčejný smrtelný člověk jménem El
se prohlásil za nejvyššího Boha.

Slovenian: 
na postoje výhodné pre systém. Tak vznikali
dávne náboženstvá,
kde sa duchovné dianie vo vnútri človeka nahrádzalo
vonkajším obrazom a uspokojením pozemských túžob.
Atlantída je toho príkladom.
Tak v dôsledku straty prapôvodných znalostí
začali ľudia v legendách nazývať sedem
poslov Duchovného sveta bohmi.
Tento omyl väčšiny využili pre svoje pozemské
záujmy obyčajní smrteľní ľudia,
ktorí potom, ako prišli k moci, siahli po
posledných výdobytkoch vedy
objave predĺženia ľudského života
za hranice druhu.
Nazvali sa „legendárnymi nesmrteľnými“, hoci pritom
zostávali obyčajnými smrteľnými ľuďmi,
ktorí iba významne predĺžili trvanie
svojho života.
Obyčajný smrteľný človek menom El sa
prehlásil za najvyššieho boha.

Spanish: 
Así nacieron las religiones antiguas,
donde la acción espiritual dentro de un hombre
se reemplazaba por un espectáculo exterior y
la satisfacción de los deseos terrenales.
Atlántida es un ejemplo de ello.
Así, como consecuencia de la pérdida
del Conocimiento primordial,
la gente empezó en las leyendas llamar dioses
a los siete mensajeros del mundo Espiritual.
De esta equivocación se aprovecharon para sus intereses
terrestres las ordinarias personas mortales,
que al llegar al poder, utilizaron
los últimos logros de la ciencia -
el hallazgo de prolongación de la vida
humana más allá del límite de especie.
Se llamaron a sí mismos los
inmortales legendarios,
aunque no dejaban de ser
unas personas corrientes,
mortales que simplemente
aumentaron el término de su vida.
Una persona ordinaria mortal llamado EL
se declaró a sí mismo el dios supremo.

Romanian: 
și să le substituie
prin directive convenabile sistemului
Așa se nășteau religiile antice unde acțiunea spirituală
în interiorul omului era înlocuită de un spectacol extern
șide satisfacerea dorințelor pământești.
Atlantida este un exemplu în acest sens.
Astfel,
în urma pierderii Cunoștințelor primordiale,
oamenii au început a-i numiîn legendele lor
zei pe cei șapte mesageri ai lumii Spirituale.
De această concepție greșită a majorității
s-au folosit în interesele
lor pământești muritorii simpli,
- care, ajungând la putere,
au recurs la ultimele realizări ale științei
descoperirea prelungirii
vieții omenești peste limita speciei.
Ei s-au autointitulat nemuritorii legendari,
rămânând, în același timp, simpli muritori de rând,
care doar semnificativ și-au prelungit durata vieții.
Un simplu om pe nume EL
s-a autoproclamat zeu suprem.

French: 
Il s'est attribué des noms et
des épithètes, tirés de légendes,
appartenant à l'un des sept
envoyés du monde Spirituel,
celui qui réside constamment sur Terre,
Ahriman.
Ensuite,
il a nommé dieux d'abord ses proches,
puis ses enfants,
les appelant par les prénoms
des ambassadeurs
légendaires du monde spirituel.
Рour que les gens les croient,
lui et son entourage,
et soutiennent leur pouvoir,
El et ses serviteurs -
l'élite - ont créé L'Elysée
sur une île dotée d'un climat propice
et avec une unique montagne basse,
tout comme dans les descriptions
de la montagne sacrée, le Mont Méru.
En conséquence, après plusieurs
générations de leur pouvoir,
les gens ne pouvaient plus
distinguer la vérité de la fiction.
Seulement,
il ne restait plus rien de sacré ici,
la société s’est dégradée.
Sauver le corps est devenu
le but de la vie des gens,

Russian: 
объявил себя верховным богом.
Он присвоил имена и эпитеты из легенд одного
из семи посланников от Духовного мира,
который постоянно пребывал
на Земле, — Аримана.
А затем назначил богами
сначала приближённых,
а потом своих детей,
нарекая их именами легендарных
посланников Духовного мира.
А для того чтобы люди верили
ему и его приближённым
и поддерживали их власть,
Эль и его слуги —
элита создали Элизиум
на острове с
благоприятным климатом
и единственной невысокой горой,
подобно описаниям Мировой горы.
Как результат, через несколько
поколений их власти
люди не могли уже отличить,
где правда, а где вымысел.
Только от святого здесь
ничего уже не было,
общество деградировало.

English: 
He appropriated names and epithets from the legends of 
one of the seven messengers from the Spiritual world,
who was constantly on the Earth - Ahriman.
And then he appointed the gods first of all, 
then his children,
giving them the names 
of the legendary messengers of the Spiritual world.
And for people to believe him and his associates, 
and to support their power –
El and his servants – the elite created the Elysium 
on an island with a favourable climate
and on a single low mountain, 
like in the descriptions of the World Mountain.
As a result, after several generations of their power, 
people could not already distinguish where the truth is,
and where the fiction.
Only from the saint, there was nothing there anymore, 
the society degraded.
The salvation of the body 
became the goal of people's life,

Bulgarian: 
Обикновения, смъртен човек с име "Ел" се обявил за върховен "бог". Той присвоил имената и епитетите на един от седемте
безсмъртни от легендите, посланика от Духовния Свят, който постоянно се намирал на Земята - Ариман.
А след това назначил за "богове" първо своите приближени, а после своите деца, наричайки ги с имената на легендарните
посланици от Духовния Свят. И за да им вярват хората и приближените, да поддържат властта на Ел и неговите слуги - елита,
Създали - Елизиум на остров с благоприятен климат с единствена не много висока планина, подобна на описанието на
Световната Планина. Като резултат, след няколко поколения на властване, хората не можели да различат истината от лъжата.
Всичко свято изчезнало, обществото деградирало. Спасението на тялото се превърнало в най-важната цел за хората.

Slovenian: 
Privlastnil si mená a epitetony z legiend jedného
zo siedmych poslov z Duchovného sveta,
ktorý ustavične zostával na Zemi – Ahrimana. A ďalej
vymenoval za bohov najprv svojich dôverníkov
a potom svoje deti, nazývajúc ich menami
legendárnych poslov Duchovného sveta.
A preto, aby ľudia jemu a jeho dôverníkom verili a
podporovali ich moc, El a jeho sluhovia – elita,
vybudovali Elysium na ostrove s priaznivou klímou
a jedinou nevysokou horou,
podobne ako v opise Svetovej hory.
Ako výsledok – po niekoľkých generáciách ich moci už ľudia
nedokázali rozlíšiť, kde je pravda a kde výmysel.
Len sväté tam už nebolo nič,
spoločnosť degradovala.

Romanian: 
El și-a atribuit numele și epitetele
din legendele unuia din cei șapte soli ai lumii Spirituale
care permanent se află pe Pământ - Ahriman.
Iar ulterior, i-a proclamat zei mai întâi,
pe apropiații săi, iar mai apoi- pe copiii săi,
numindu-i în cinstea
legendarilor mesageri ai lumii Spirituale.
Iar pentru ca oamenii să-i creadă pe el și pe
apropiații lui și să susțină puterea lor,
EL și slugile lui, adică elita,
au creat Câmpiile Elizee pe o insulă cu climă favorabilă
și cu un singur munte nu prea înalt,
asemănător prin descrieri muntelui Cosmic.
Drept rezultat, peste câteva generații
de stăpânire, oamenii nu mai puteau deja distinge
unde e adevăr și unde e ficțiune.
Doar că nimic din cele sfinte
aici deja nu mai era, societatea a degradat.
Salvarea corpului
a devenit scopul vieții oamenilor,

Spanish: 
Se apropió de nombres y epítetos de las leyendas de
uno de los siete mensajeros del mundo Espiritual,
que siempre estaba en la Tierra, de Ahriman.
Luego designó primero a sus cercanos como dioses,
y luego a sus hijos, concediéndoles los nombres de
los mensajeros legendarios del mundo Espiritual.
Y para que la gente le creara a é ly
a sus cercanos y apoyaran su poder,
EL y sus sirvientes, la élite, fundaron Elysium
en una isla con un clima favorable
y una montaña no muy alta,
parecida a las descripciones del Monte Mundial.
Como resultado, pasadas unas
generaciones de su poder,
la gente ya no pudo distinguir, dónde
está la verdad y dónde la ficción.
De lo sagrado ya no quedó
nada, la sociedad se degradó.
La salvación del cuerpo se hizo
el objetivo de la vida humana

Italian: 
Si appropriò di nomi ed epiteti
tratti dalle leggende
di uno dei sette messaggeri
del mondo Spirituale,
che era costantemente sulla Terra:
Ahriman.
Prima nominò i suoi aiutanti
come gli "dei", poi i suoi figli
a cui dette i nomi dei leggendari
messaggeri del mondo Spirituale.
Perché la gente credesse
in lui e nei suoi soci
e sostenesse il loro potere,
El e i suoi servi, cioè l’élite,
crearono Elysium
su un’isola che aveva un clima favorevole
ed un’unica montagna bassa,
come nelle descrizioni
della montagna del mondo.
Il risultato di tutto ciò
fu che dopo diverse generazioni
in cui esercitarono il loro potere,
la gente non riuscì più a distinguere
dov’era la verità e dove la fantasia.
Non rimase più nulla di sacro
e la società si degradò.
La salvezza del corpo divenne
per la gente lo scopo della vita

Portuguese: 
Ele apropriou-se de nomes e apelidos das lendas de um dentre os sete mensageiros do mundo Espiritual,
quem estava constantemente na Terra - Ahriman.
E então ele apontou os deuses antes de tudo,
então seus filhos,
dando a eles os nomes dos legendários mensageiros do mundo Espiritual.
E para que as pessoas acreditassem nele e nos seus associados
 e apoiar o seu poder,
El e seus servos - a elite criou Elysium
em uma ilha de clima favorável e sobre uma única montanha baixa,
como nas descrições do Mundo Montanha.
Como resultado, após muitas gerações do seu poder,
s pessoas já não conseguiam mais distinguir onde estava a verdade, e onde estava ficção.
Apenas do santo, já não havia mais nada lá, a sociedade se degradou.
A salvação do corpo tornou-se o objetivo nas vidas das pessoas,

Czech: 
Přivlastnil si jména a epitety z legend
jednoho ze sedmi poslů z Duchovního světa,
který celou dobu pobýval na zemi – Ahrimana.
A pak jmenoval za bohy nejdříve
své důvěrníky, potom i své děti,
a přitom jim dával jména
legendárních poslů Duchovního světa.
Proto, aby lidé jemu a jeho důvěrníkům
věřili a podporovali jejich moc,
El a jeho sluhové – elita vytvořili
Elysium na ostrově s příznivým klimatem
a jedinou, ne příliš vysokou horou –
podobně jako v popisu Světové hory.
Následkem toho bylo, že po několika generacích jejich moci
lidé již nemohli rozlišit, kde byla pravda a kde fikce.
Od svatého tam již nebylo
nic, společnost degradovala.
Cílem lidského života se stala spása těla.

Portuguese: 
e o conceito de um Único Deus
tornou-se a adoração à imagem material
de um homem mortal, que possui barba, sentado em um trono.
Apenas parece a um humano mortal que o seu poder terreno é ilimitado.
Mas isto é apenas uma ilusão
criada em sua mente, pelo próprio sistema.
 Na verdade, ele se torna um escravo controlado:
 qualquer que seja o tipo de pensamento que o sistema lhe impor, ele o obedecerá.
Os descendentes daqueles que conseguiram sobreviver à demolição de Atlântida,
para se esconder da retaliações
e sobreviver aos tempos subsequentes da nova formação espiritual da humanidade,
tornaram-se guardiões da herança ideológica de Atlântida.
Quando a época patriarcal chegou,
eles começaram a ativamente propagar ideias de onipotência
e buscaram implementá-las,
o estabelecimento de uma nova ordem mundial,

Czech: 
Pochopení Jediného Boha se přeměnilo
na uctívání materiálního obrazu
– smrtelného člověka s
plnovousem, sedícího na trůně.
Smrtelnému člověku se jen zdá, že
jeho pozemská moc je neomezená.
Je to však pouhá iluze, vytvořená
v jeho vědomí samotným systémem.
Ve skutečnosti se stává řízeným otrokem.
Jakoukoli myšlenku, kterou mu
systém vnutí, bude poslušně plnit.
Potomci těch, kteří dokázali přežít po
zničení Atlantidy a skrýt se před odplatou,
přeživší následující dobu nové duchovní formace lidstva,
se stali ochránci ideologického dědictví Atlantidy.
Když přišla epocha patriarchátu, začali
aktivně propagovat ideu všemocnosti

Slovenian: 
Spása tela sa stala cieľom života ľudí
a pochopenie Jediného Boha
sa premenilo na klaňanie sa materiálnemu obrazu,
smrteľnému človeku s bradou, sediacemu na tróne.
Smrteľnému človeku sa iba zdá, že jeho
pozemská moc je neobmedzená.
Ale to je len ilúzia, vytvorená v jeho
vedomí samotným systémom.
V skutočnosti sa stáva riadeným otrokom,
akúkoľvek myšlienku, ktorú mu systém vnúti,
bude poslušne plniť.
Potomkovia tých, ktorým sa podarilo prežiť po
zničení Atlantídy, skryť sa pred odplatou
a prežiť nasledujúce obdobia nového
duchovného formovania ľudstva,
sa stali ochrancami ideologického
dedičstva Atlantídy.
Keď prišla epocha patriarchátu,
začali aktívne propagovať idey všemocnosti
a snažili sa ich realizovať,

Bulgarian: 
А понятието за единния Бог се превърнало в поклонение на материалния образ на един смъртен човек с брада, седящ на трон.
На смъртния човек само му се струва, че земната му власт е безгранична, но това е само илюзия,
създадена в неговото съзнание от системата. А реално се превръща в управляван роб.
Каквато мисъл му навърже системата, тази и ще изпълни покорно. Потомците на онези,
които успели да оцелеят след Атлантида, да се скрият от възмездието и да преживеят последвалите времена
на ново, духовно израстване на човечеството, станали пазители на идеологическото наследство на Атлантида.
Когато дошла епохата на патриархата, те започнали активно да пропагандират идеите за глобална власт и да се стремят

Russian: 
Спасение тела стало
целью жизни людей,
а понятие Бога Единого
превратилось в поклонение
материальному образу
— человеку смертному с
бородой, сидящему на троне.
Человеку смертному только кажется,
что его земная власть безгранична.
Но это лишь иллюзия,
созданная в его сознании
самой системой.
На самом деле он становится
управляемым рабом:
какую мысль система ему навяжет,
ту он с покорностью и исполнит.
Потомки тех, кому удалось уцелеть
после уничтожения Атлантиды,
спрятаться от возмездия
и пережить последующие времена нового
духовного становления человечества,
стали хранителями идеологического
наследия Атлантиды.
Когда настала эпоха патриархата,
они стали активно
пропагандировать идеи всевластия
и стремиться к их воплощению,

English: 
and the concept of the One God 
became a worship the material image
of a mortal man with a beard sitting on the throne.
It only seems to a mortal human 
that his earthly power is unlimited.
But this is only an illusion created in his mind 
by the system itself.
In fact, he becomes a controlled slave:
what kind of thought the system will impose on him, 
that he will obey with obedience.
The descendants of those who managed to survive 
after the demolition of Atlantis,
to hide from retribution and survive the subsequent 
times of the new spiritual formation of mankind,
became custodians of the ideological heritage 
of Atlantis.
When the epoch of patriarchy came,
they started to propagate actively the ideas of 
omnipotence and sought to implement them,

Italian: 
e il concetto di un Unico Dio
si trasformò nella venerazione
di immagini materiali
di un uomo mortale con la barba
seduto su un trono.
A un umano mortale sembra solo
che il suo potere terreno sia illimitato,
ma questa era solo un’illusione creata
nella sua mente dal sistema stesso.
Di fatto egli divenne
uno schiavo controllato
che obbediva con sottomissione
a qualunque tipo di pensieri
il sistema volesse imporgli.
I discendenti di coloro
che erano riusciti a sopravvivere
dopo la distruzione di Atlantide
per nascondersi dal castigo
e sopravvivere nei tempi successivi alla
nuova formazione spirituale dell’umanità,
divennero i custodi dell’eredità
ideologica di Atlantide
e, quando giunse
l'epoca dei patriarchi,
cominciarono a diffondere
attivamente idee di onnipotenza
e cercarono di implementare
stabilendo un nuovo ordine mondiale

French: 
et le concept du Dieu Unique
s'est transformé en l'adoration
d'une image matérielle
matérielle - d’un homme mortel
avec une barbe assis sur un trône.
Mais il ne fait que sembler
à un homme mortel,
que son pouvoir
terrestre est illimité.
Ce n’est qu’une illusion créée dans
sa conscience par le Système lui-même.
En réalité,
il ne devient qu’un esclave contrôlé:
Il obéira avec humilité aux
pensées que le Système lui imposera.
Ceux qui ont réussi à survivre
après la destruction de l'Atlantide,
à se cacher des représailles
et à survivre aux
temps ultérieurs
de la nouvelle formation spirituelle
de l'humanité, eurent des descendants.
Ces descendants sont devenus les gardiens
de l'héritage idéologique de l'Atlantide.
Quand l'ère du patriarcat est arrivée,
ils ont commencé à promouvoir
activement des idées de pouvoir absolu
et à œuvrer pour leur réalisation,
pour l'installation d'un
nouvel ordre mondial,

Spanish: 
y el concepto de Dios Único
se convirtió en la veneración de la imagen material
del hombre mortal con la barba, sentado en el trono.
A la persona mortal sólo le parece,
que su poder terrestre es infinito.
Es sólo una ilusión, creada por el
mismo sistema en su consciencia.
En realidad se convierte
en un esclavo manipulado:
qué pensamiento le impondrá el
sistema, lo cumplirá sumisamente.
Los descendientes de aquellos que lograron a
sobrevivir después de la destrucción de Atlántida,
esconderse de la venganza y sobrevivirlos tiempos
posteriores de nueva formación espiritual de la humanidad,
se hicieron los guardianes de la
herencia ideológica de Atlántida.
Cuando comenzó la época de patriarcado,
empezaron activamente propagar las ideas de
omnipoder y esforzarse por su encarnación,
por el establecimiento del nuevo orden mundial,

Romanian: 
iar conceptul Dumnezeului Unic
s-a transformat în venerarea chipului material
al omului muritor cu barbă, aflat pe tron.
Omului muritor doar i se pare că puterea
lui pământească este nelimitată
Însă aceasta e doar o iluzie creată
în conștientul său de către sistemul însăși.
De facto,
el devine rob controlabil:
acel gând care-i va fi impusde sistem,
pe acela el cu supunere îl va executa.
Descendenții celor care au reușit
să supraviețuiască după distrugerea Atlantidei,
să se ascundă de răzbunare
și să supraviețuiască ulterioarelor timpuri
de formare spirituală nouă a omenirii,
au devenit protectorii
moștenirii ideologice a Atlantidei.
Când a sosit epoca patriarhatului,
ei au început în mod activ
să propovăduiască ideile atotputerniciei
și să aspire spre implementarea acestora,

Spanish: 
planificando los siglos por delante.
Dirigidos por los patrones de la consciencia,
jugaban la partida del sistema dentro de los
conocimientos y acciones ocultos y misteriosos:
creaban los grupos cerrados, los
clanes, los órdenes ocultos,
organizaban las iniciaciones en así llamado
“el gran misterio de todos los misterios”,
presentando la historia del país de
EL, como el destino de los elegidos,
al acentuar su orgullo con la pertenencia a tal así
dominante raza de los humanos altamente desarrollados,
que según su opinión, tiene que
gobernar a toda la gente en la tierra,
o sea a los sirvientes de EL: la Élite.
Esto se puede ver claramente en
diferentes épocas históricas.
Exactamente según su iniciativa surgieron
incluso, las historias de Atlántida
y el monte de los dioses inmortales Olímpicos.

Russian: 
утверждению нового
мирового порядка,
планируя на столетия вперёд.
Управляемые шаблонами сознания,
они вели игру системы в
тайнознании и тайнодействии:
создавали закрытые группы,
кланы, тайные ордена,
организовывали посвящения в так
называемую «великую тайну из тайн»,
выдавая историю о стране Эля
за удел избранных,
наделяя их гордыню принадлежностью к якобы
доминирующей расе высокоразвитых людей,
которая, по их мнению, должна
управлять всеми людьми на Земле,
то есть к слугам Эля — ЭЛите.
Это чётко прослеживается в
разные исторические времена.
Именно по их инициативе
появились, в том числе,
истории об Атлантиде и горе
бессмертных Олимпийских богов.
Эта информация впоследствии была
внедрена в умы новых поколений

Bulgarian: 
към въплъщаването им. Тоест в утвърждаването на новия световен ред, планирайки на столетия напред. Управлявани от шаблоните
на съзнанието, те водели играта на системата посредством тайното знание и действие. Създавали затворени групи, кланове,
тайни ордени, организирали посвещаване във великата "тайна на тайните", поднасяйки историята за страната на Ел,
за място на избраници, раздувайки горделивостта и усещането им за принадлежност към някаква видите ли високоразвита раса,
доминираща над хората, която според тях трябва да управлява всички хора на Земята. Тоест на слугите на Ел - елита.
Всичко това се проследява много ясно в различните исторически времена. Именно по тяхна инициатива се появили
историята за Атлантида и планината на "безсмъртните" олимпийски "богове". В последствие тази информация

Italian: 
pianificando tutto
per i secoli a venire.
Controllati dai modelli della coscienza
portarono avanti il gioco del sistema
nella conoscenza segreta
e nell’attività segreta:
crearono dei gruppi chiusi,
dei clan,
degli ordini segreti
e organizzarono iniziazioni al cosiddetto
“gran mistero dei misteri”,
facendo passare la storia del paese di El
per destino dei prescelti,
concedendo al loro orgoglio
di appartenere a una razza apparentemente
dominante di persone altamente sviluppate
che, secondo loro, deve governare
tutti i popoli della terra,
cioè i servi di El: l’Elite.
Questo si può chiaramente individuare
nelle varie epoche storiche.
Fu per loro iniziativa
che apparvero delle storie,
comprese le leggende su Atlantide
e sulla montagna degli
immortali dei dell’Olimpo.
Questa informazione
fu successivamente
introdotta nelle menti
delle nuove generazioni,

Portuguese: 
planejando-o com séculos de antecedência.
Controlados pelos padrões de consciência,
eles conduziram o jogo do sistema em conhecimento e ações secretas:
eles criaram grupos fechados, clãs, ordens secretas,
organizaram iniciações, conhecidas como “grande mistério dos mistérios”,
dando a história do país de El 
como destino dos escolhidos,
garantindo-lhes orgulho por pertencerem a uma raça supostamente dominante de indivíduos altamente
desenvolvidos, que, em sua opinião, deve governar todas as pessoas na Terra,
isto é, aos servos de El - ELite.
Isto pode ser facilmente rastreado em diferentes tempos históricos.
Foi a partir de suas iniciativas que as histórias apareceram, inclusive,
as histórias sobre Atlântida e a montanha dos deuses imortais do Olimpo.
Esta informação foi posteriormente introduzida nas mentes das novas gerações

French: 
planifiant pour les siècles à venir.
Guidés par des schémas de conscience,
ils jouaient le jeu du Système
dans le principe de la connaissance
secrète et l’action secrète:
ils ont créé des groupes fermés,
des clans, des ordres secrets,
organisé des initiations au
soi-disant «grand secret des secrets»,
en faisant passer l'histoire du pays d'El
pour le destin des élus,
en prêtant à leur orgueil
l’appartenance à une race
soit-disant dominante,
race de personnes très développées
qui, à leur avis, devrait gouverner
tous les habitants de la Terre,
c'est-à-dire l’appartenance
aux serviteurs d'El - à l’Elite.
On le constate clairement à
différentes époques de l'histoire.
C’est notamment à leur
initiative que sont apparus
les récits de l’Atlantide et de la
montagne des dieux immortels de l’Olympe.
Cette information a été ensuite mise
dans la tête des nouvelles générations

Slovenian: 
potvrdiť nový svetový poriadok, plánujúc
na storočia dopredu.
Ovládaní šablónami vedomia, hrali hru systému
o tajnom poznaní a tajnej činnosti,
vytvárali uzavreté skupiny, klany, tajné rády,
organizovali zasvätenia do tzv.
„najväčšieho zo všetkých tajomstiev“, vydávajúc
históriu o krajine Ela za údel len pre vyvolených,
živili ich pýchu príslušnosťou k akoby dominujúcej
rase vysoko rozvitých ľudí,
ktorá má podľa nich riadiť všetkých ľudí na zemi,
teda k služobníkom Ela – ELite.
Dá sa to jasne vysledovať v rôznych
historických dobách.
Práve z ich iniciatívy sa tiež objavili
príbehy o Atlantíde
a o hore nesmrteľných olympských bohov.

Romanian: 
spre instituirea unei noi ordini mondiale,
planificând pentru sute de ani înainte.
Controlați fiind de pattern-urile conștientului,
ei jucau jocul sistemului prin
cunoștințe tainice și activitate secretă:
creau grupe închise,
clanuri, ordine tainice,
organizau inițieri
în așa-numita „marea taină a tainelor”,
prezentând istoria despre țara lui EL ca destinul
celor aleși, înzestrând mândria lorcu apartenența,
chipurile,
la rasa dominantă a oamenilor înalt dezvoltați,
care, în viziunea lor, trebuie
să conducă toți oamenii de pe Pământ,
adică atribuindu-i la slugile lui EL – la Elită.
Aceasta se observă clar
în diferite perioade istorice
Anume la inițiativa lor au apărut,
inclusiv, istoriile despre Atlantida
și muntele zeilor Olimpici nemuritori.

Czech: 
a snažili se ji realizovat, vytvořit nový
světový řad, plánujíce na staletí dopředu.
Ovládáni šablonami vědomí, hráli hru systému
o tajné znalosti a o tajné činnosti.
Vytvářeli uzavřené skupiny, klany, tajemné
řády, organizovali zasvěcení do tzv.
„největšího ze všech tajemství“,
předkládali historii o zemi Ela,
jako údělu jen pro vyvolené, živili jejich
pýchu příslušností k jakoby dominující rase
vysoce rozvinutých lidí, která má podle
nich řídit všechny lidi na zemi.
To znamená, ke služebníkům Ela, k elitě.
Lze to jasně vysledovat v
různých historických dobách.
Právě z jejich iniciativy se objevily
příběhy, včetně příběhů o Atlantidě
a o hoře nesmrtelných olympských bohů.

English: 
establishment of new world order 
planning for centuries ahead.
Controlled by the patterns of consciousness,
they led the game of the system 
in secret knowledge and secret activity:
they created closed groups, clans, secret orders,
organized initiations into 
the so-called "great mystery of mysteries",
giving the story of the country of El for fate of the 
chosen ones, granting their pride belonging
to supposedly dominant a race 
of highly developed people,
which, in their opinion, must govern all people on earth,
that is, to the servants of El – ELite.
This can be clearly traced in different historical times.
It was on their initiative that there appeared the stories, 
including, the stories about Atlantis
and the mountain of the immortal Olympic gods.

Slovenian: 
Táto informácia bola následne zavádzaná do myslí
nových generácií ako vzor chovania.
Veď čo je dovolené bohom, ľudská pýcha
určite skopíruje pre seba.
Potomkovia Atlanťanov prejavili
množstvo ďalších iniciatív,
kvôli ktorým dnes väčšina ľudí stratila duchovné znalosti,
sníva o nesmrteľnosti v materiálnych telách
a ani netuší, že už dávno žijú pod egidou Ela
a nevedomky sa snažia napodobňovať jeho elitu.
Nestalo sa to ale hneď. Potomkovia Atlanťanov
čakali na dobu, kedy systém získa silu
a znovu bude prevládať v mysliach ľudí... na dobu,
kedy sa oslabí duchovný odpor ľudstva.
Pretože vedeli hlavné – že všetko začína
človekom a jeho voľbou.

English: 
This information was subsequently introduced into the 
minds of new generations as a pattern of behaviour.
After all, what is allowed to the gods, 
the human pride invariably copied to itself.
The descendants of the Atlanteans 
took many other initiatives,
because of which today most people 
have lost spiritual knowledge,
they dream about immortality in material bodies,
and do not even know that they have already lived 
under the Aegis of EL
and unconsciously seek to imitate his ELITE.
But it did not happen immediately.
The descendants of the Atlanteans waited for the time 
when the system would gain strength
and again dominate the minds of people...
a time when the spiritual resistance of mankind 
will be weakened.
Because they knew the main thing, that 
everything begins with a human and his choice.

French: 
en tant que modèle de comportement.
Après tout,
ce qui est permis aux dieux,
l'orgueil humain le copiera
invariablement pour lui-même.
Les descendants des Atlantes ont
présenté de nombreuses autres initiatives,
c'est pourquoi aujourd'hui,
la plupart des gens ne possèdent
plus les Connaissances spirituelles:
ils rêvent d'immortalité
dans des corps matériels
ne sachant même pas qu'ils vivent
depuis longtemps sous l'égide d’EL
et qu’ils cherchent
inconsciemment à imiter son ÉLITE.
Mais cela n'est pas arrivé d'un coup.
Les descendants des
Atlantes attendaient le moment
où le Système gagnerait en force
et dominerait à nouveau
dans la raison des gens...
un moment où la résistance
spirituelle de l'humanité s'affaiblirait.
Car ils savaient l'essentiel:
tout commence avec
l’être humain et son choix.

Romanian: 
Această informație, ulterior, a fost implantată
în mințile noilor generații ca un tipar de comportament.
Căci ceea ce le este permis zeilor,
mândria omenească, neapărat, își va atribui și sie.
Urmașii atlanților
au manifestat multe alte inițiative,
din care cauză astăzi majoritatea
oamenilor au pierdut Cunoștințele spirituale,
ei visează la nemurire în corpurile materiale
și nici nu știu că ei deja
demult trăiesc sub Egida lui EL
și inconștient aspiră să imite ELITA lui.
Însă aceasta nu s-a întâmplat deodată.
Urmașii atlanților așteptau
momentul când sistemul va acumula putere
șiva domina din nou în mintea oamenilor...
momentul, când va slăbi
rezistența spirituală a omenirii.
Fiindcă ei știau principalul: totul
începe de la om și de la alegerea acestuia.

Italian: 
come un modello di comportamento.
In fondo, ciò che è permesso agli dei,
l’orgoglio umano invariabilmente
lo copia per sé stesso
e i discendenti degli Atlantidei
presero molte altre iniziative
a causa delle quali oggi
la maggior parte delle persone
ha perso la conoscenza spirituale
e perciò, sognando l’immortalità
dei corpi materiali
e, non sapendo nemmeno
di vivere già sotto l’Egida di El,
inconsciamente cercano
di imitare la sua ELITE.
Ma tutto ciò non accadde
immediatamente.
I discendenti degli Atlantidei
aspettarono il momento
in cui il sistema avrebbe
acquistato forza
e avrebbe nuovamente dominato
nella mente della gente.
Il momento in cui la resistenza spirituale
dell’umanità si sarebbe indebolita,
poiché loro sapevano
la cosa principale:
che tutto inizia con un umano
e la sua scelta.

Spanish: 
Esta información a continuación fue insertada en la mente
de nuevas generaciones como un esquema de comportamiento.
Ya que eso que está permitido a los dioses, el
orgullo humano sin falta copiará para sí mismo.
Los descendientes de los atlantes han
mostrado muchas otras iniciativas,
debido a que la mayoría de las personas
actualmente perdieron el conocimiento espiritual,
están soñando de la inmortalidad
en los cuerpos materiales
y ni siquiera se enteran, que hace
mucho tiempo viven bajo la Égida de EL
y buscan inconscientemente a imitar a su ÉLITE.
Pero esto ocurrió no de inmediato.
Los descendientes de los atlantes estaban esperando
el tiempo, cuando el sistema acumulara la fuerza
y de nuevo dominara en la mente de las personas…
el tiempo, cuando se debilitara la
resistencia espiritual de la humanidad.
Por qué sabían lo principal,
que todo empieza desde el ser humano
y su elección.

Portuguese: 
como um padrão de comportamento.
Afinal de contas, o que é permitido aos deuses, o orgulho humano invariavelmente copiou para si mesmo.
Os descendentes de Atlântida tomara várias outras iniciativas,
devidas as quais a maioria das pessoas perdeu o conhecimento espiritual,
o seu sonho sobre a imortalidade em corpos materiais,
 e sequer sabem que já viveram sob a Égide de EL
e inconscientemente procuram imitar a sua ELITE.
Mas isso não aconteceu imediatamente.
Os descendentes dos Atlânticos aguardaram pelo tempo
em que o sistema novamente ganharia forças e novamente dominaria as mentes das pessoas…
um tempo no qual a resistência espiritual da humanidade estará enfraquecida.
Porque eles conheciam o principal,
que tudo começa com um humano e sua escolha.

Czech: 
Tato informace byla následně zaváděna do
myslí nových generací jako vzor chování.
Vždyť co je dovoleno bohům, lidská
pýcha určitě zkopíruje pro sebe.
Potomci Atlanťanů projevili spoustu dalších iniciativ,
kvůli jakým dnes většina lidí ztrácí duchovní znalosti,
sní o nesmrtelnosti v materiálních tělech a
ani netuší, že již dávno žijí pod egidou Ela
a nevědomky se snaží napodobovat jeho elitu.
Nestalo se to ale hned. Potomci Atlanťanů
čekali na dobu, kdy systém získá sílu
a znovu bude převládat v myslích lidí, na
dobu, kdy se oslabí duchovní odpor lidstva,
neboť oni věděli hlavní – že vše
začíná člověkem a jeho VOLBOU.

Bulgarian: 
била внедрена в умовете на новите поколения като схема на поведение, та нали каквото е позволено на Боговете,
човешката горделивост ще копира и за себе си. Потомците на атлантите проявили множество различни инициативи,
поради което огромна част от хората днес изгубили духовните Знания, мечтаят за безсмъртие в материалните тела и
и изобщо не подозират, че отдавна живеят под егидата на Ел и неосъзнато се опитват да подражават на неговия елит.
Но всичко това не се случило веднага. Потомците на атлантите чакали времето, когато системата ще натрупа сили и отново
ще доминира в умовете на хората, времето, когато отслабне духовната съпротива на човечеството. Тъй като те знаели главното -
ЧЕ ВСИЧКО ЗАПОЧВА ОТ ЧОВЕКА И НЕГОВИЯ ИЗБОР.

Russian: 
как схема поведения.
Ведь, что позволено богам, гордыня
человеческая неизменно скопирует и себе.
Потомки атлантов проявили
множество других инициатив,
из-за чего сегодня большинство
людей утратили духовные Знания,
мечтают о бессмертии
в материальных телах
и даже не знают, что уже
давно живут под Эгидой ЭЛЯ
и неосознанно стре мятся
подражать его ЭЛИТЕ.
Но случилось это не сразу.
Потомки атлантов ждали время,
когда система наберёт силу и снова
будет доминировать в умах людей…
время, когда прослабится духовное
сопротивление человечества.
Ибо они ведали главное,
что всё начинается с
человека и его выбора.

Bulgarian: 
КАК СА СЕ СЛУЧИЛИ НЕЩАТА...
Когато настъпила епохата на патриархата, жреците и войнствено настроените вождове узурпирали властта. Така се появили
множество "богове" проявяващи човешките страсти и кръвожадни божества, изобразявани в материални тела със символите на властта
и атрибутите на "безсмъртието". Цялата тази властова система се популяризирала за сметка на зрънцата духовни Знания,
иначе нямаше да е толкова привлекателна за повечето хора, и изгодните за системата шаблони, такива като:
разделение на хората; властване на едни над други; нетърпимост; омраза. В резултат на това обществото деградирало
според заложените шаблони и програми на съзнанието. Военни сблъсъци, завоевание, експлоатация.

Russian: 
Когда наступила
эпоха патриархата,
жрецы и воинствующие вожди
узурпировали власть.
Так появилось множество богов,
наделённых человеческими страстями,
и кровожадных божков, которые
изображались в материальных телах
с символами власти и
атрибутами бессмертия.
И вся эта система власти популяризировалась за
счёт смеси крупиц духовных зёрен исконных Знаний
(иначе бы она не была бы столь
привлекательна для большинства людей)
с выгодными для
системы установками,
такими как разделение людей,
господство одних над другими,
ненависть, нетерпимость.
В результате общество деградировало по
прописным шаблонам программ сознания:
военные столкновения,
завоевания, эксплуатация.

Romanian: 
Cum s-a întâmplat...
Când a sosit epoca patriarhatului,
preoții și conducătorii militanți au uzurpat puterea.
Așa au apărut o sumedenie de zei înzestrați
cu pasiuni omenești, și zeișori setoși de sânge,
care erau înfățișați în corpuri materiale
cu simboluri ale puterii și atribute ale nemuririi.
Și întregul sistem de conducere
era popularizat pe seama amalgamului
de grăuncioare spirituale ale adevăratelor Cunoștințe
(altfel, acesta nu ar fi fost
atât de atractiv pentru majoritatea oamenilor),
cu directive convenabile sistemului,
precum: divizarea oamenilor,
dominarea unora asupra altora,
ura, intoleranța.
Drept rezultat, societatea a degradat conform
tiparelor scrise ale programelor conștientului:
confruntări militare, cuceriri, exploatare.

Slovenian: 
AKO TO BOLO…
Keď prišla doba patriarchátu, žreci a bojovní
vodcovia si uzurpovali moc.
Tak sa objavilo množstvo bohov, obdarovaných
ľudskými vášňami? krvilačných bôžikov,
ktorí boli zobrazovaní v hmotných telách so
symbolmi moci a atribútmi nesmrteľnosti.
A celý tento systém moci bol popularizovaný vďaka
štipke zmesi duchovných zŕn pravých Znalostí
(inak by nebol tak príťažlivý pre väčšinu ľudí) a pre
systém výhodných šablón
ako je rozdelenie ľudí, nadvláda jedných nad druhými,
nenávisť, neznášanlivosť.
Vo výsledku spoločnosť degradovala podľa otrepaných
šablón programov vedomia:
vojenské konflikty, dobývanie, vykorisťovanie.

Italian: 
COME ANDARONO VERAMENTE LE COSE…
Quando giunse l’era del patriarcato,
i sacerdoti e i bellicosi personaggi
dominanti usurparono il potere.
Fu così che apparvero molti déi dominati
dalle passioni umane, assetati di sangue,
che venivano raffigurati
con corpi materiali
e con i simboli del potere
e gli attributi dell’immortalità.
Quell’intero sistema di potere
fu diffuso mescolando a particelle di semi
spirituali della conoscenza primordiale...
altrimenti non sarebbe stato così attraente
per la maggior parte delle persone
...delle direttive che andavano
a vantaggio del sistema,
come la divisione delle popolazioni,
il dominio di alcuni su altri,
l’odio
e l’intolleranza.
La conseguenza fu
che la società si degradò
secondo i modelli convenzionali
dei programmi della coscienza:
conflitti militari,
conquiste
e sfruttamento.

French: 
Comment ça s’est passé…
Quand l'ère du patriarcat est arrivée,
les prêtres et les leaders
militants ont usurpé le pouvoir.
Ainsi, de nombreux dieux
dotés de passions humaines
et assoiffés de sang sont apparus,
représentés dans des corps matériels
avec des symboles de pouvoir
et des attributs d'immortalité.
Et tout ce système de
pouvoir a été popularisé grâce
à un mélange des grains des
Connaissances Primordiales,
autrement, il ne serait pas si
attrayant pour la plupart des gens,
avec des attitudes
profitables pour le Système,
telles que la séparation des gens,
la domination des uns sur les autres,
la haine, l'intolérance.
En conséquence,
la société s’est dégradée
en suivant les schémas
habituels de la conscience:
affrontements militaires,
conquêtes, exploitation.

Czech: 
JAK TO BYLO…
Když přišla doba patriarchátu, kněží
a vojenští vůdci si uzurpovali moc.
Tak se objevila spousta bohů obdařených
lidskými vášněmi, а krvelačných bůžků,
kteří byli zobrazováni v hmotných tělech
se symboly moci a atributy nesmrtelnosti.
A celý tento systém moci byl popularizován díky
směsi špetky duchovních zrn skutečných znalostí
(jinak by to nebylo přitažlivé pro většinu
lidí) a výhodných pro systém šablon,
jako je rozdělení lidí, nadvláda jedněch
nad druhými, nenávist, nesnášenlivost.
Výsledkem byla degradace společnosti
podle předepsaných šablon vědomí:
vojenské střety, dobývání, vykořisťování.

Spanish: 
Cómo fue eso…
Cuando llegó la época de patriarcado, los sacerdotes
y los líderes guerreros usurparon el poder.
Así aparecieron múltiples dioses
que poseían las pasiones humanas
y estaban sedientos de sangre, dioses que
se representaban en los cuerpos humanos
con los símbolos del poder y los
atributos de la inmortalidad.
Y todo este sistema del poder
se popularizaba gracias a la mezcla de la pequeña cantidad
de estos granos espirituales del Conocimiento primordial
(si no, no tendría tanta atracción
para la mayoría de la gente)
con los patrones, beneficiosos para el sistema,
tales como la separación de la gente,
la soberanía unos sobre otros,
odio, intolerancia.
Como resultado, la sociedad se degradó según los
patrones estereotipados de los programas del sistema:
las colisiones militares, las
conquistas, la explotación.
Un simple ejemplo

Portuguese: 
Como realmente foi…
Quando a era patriarcal chegou,
padres e figuras militantes principais usurparam o poder.
Foi assim que surgiram muitos deuses dotados com paixões humanas,
e deuses de lata sanguinários, que eram retratados em corpos materiais
com símbolos de poder e atributos de imortalidade.
E todo aquele sistema de poder foi popularizado por uma mistura
 de partículas de grãos espirituais de conhecimento primordial
(se não, não seria tão atrativo para a maioria das pessoas)
com benefícios para as diretrizes do sistema, 
como a divisão das pessoas,
a dominação de uns sobre os outros,
ódio, intolerância.
Como resultado, a sociedade degradou pelos padrões convencionais de programas de consciência:
confrontos militares, conquistas, exploração.
Um simples exemplo 

English: 
How it really was…
When the era of patriarchy came, 
priests and militant leading figures usurped power.
That's how there appeared many gods endowed 
with human passions, and bloodthirsty tin gods,
who were portrayed in material bodies 
with symbols of power and attributes of immortality.
And that whole system of power
was popularized by a mixture of particles
 of spiritual grains of primordial Knowledge
(otherwise it would not be so attractive to most people)
with beneficial to the system guidelines,
such as the division of people,
the domination of some over others,
hatred, intolerance.
As a result, the society has degraded by the conventional 
patterns of consciousness programs:
military clashes, conquests, exploitation.

French: 
Prenons par exemple les
premières cités-États sumériennes
dans lesquelles les
premiers rois ont gouverné.
Avez-vous pensé pourquoi
dans de différents pays du monde,
dans les manuels scolaires, dans les
établissements d'enseignement supérieur,
l’histoire du monde ne commence
qu’à partir du IVe-IIIe millénaire
avant notre ère par des anciennes
villes de Mésopotamie et d'Égypte?
Les suivent, en règle générale,
les anciennes Inde et Chine et la Hellas,
la Grèce antique.
Pourquoi l'attention des
nouvelles générations
se concentre-t-elle spécifiquement
sur cette région du Moyen-Orient
et précisément pendant cette période?

Russian: 
Простой пример — первые
шумерские города-государства,
в которых правили первые цари.
Вы не задумывались, почему всемирная
история в разных странах мира
в школьных учебниках, в учебниках
для высших учебных заведений,
начинается с IV-III тыс. до н. э. с
древних городов Месопотамии и Египта?
А затем, как правило, указываются Древние
Индия, Китай, Эллада (Древняя Греция).
Почему внимание новых поколений
специально концентрируют именно
на этом средневосточном регионе
и именно в данный
период времени?

Bulgarian: 
Прост пример: нека видим първите градове държави, управлявани от първите царе.
Замисляли ли сте се защо световната история във учебниците за средното и висшето образование в всички страни по света
започват от 4-3 хилядолетие преди новата ера с древните градове в Месопотамия и Египет, а после като правило
се посочва древна Индия, Китай, Елада (древна Гърция). Защо вниманието на новите поколения
се насочва специално към този близкоизточен регион в дадения времеви период?

English: 
A simple example is the first Sumerian city-states, 
in which the first kings ruled.
Have you ever wondered why the world history in 
different countries of the world in school textbooks,
textbooks for higher educational institutions,
begins with the IV-III millennium BC 
from the ancient cities of Mesopotamia and Egypt?
And then, as a rule, there are indicated Ancient India, 
China, Ellada (Ancient Greece).
Why is the attention of new generations
concentrated especially in this Middle Eastern region
and precisely in this period of time?

Czech: 
Jednoduchým příkladem jsou první sumerské
městské státy, ve kterých vládli první králové.
Přemýšleli jste někdy o tom, proč světové dějiny
v různých zemích světa ve školních učebnicích,
v učebnicích pro vyšší vzdělávací instituce, začínají
od IV. – III. tisíciletí před naším letopočtem,
od starověkých měst Mezopotámie a Egypta?
A pak jsou zpravidla
uvedena starověká Indie, Čína,
Ellada (starověké Řecko).
Proč se pozornost nových generací speciálně
soustřeďuje především na tento region
Středního Východu, a právě
na toto časovém období?

Italian: 
Un semplice esempio sono
le prime città-stato sumere,
in cui regnarono i primi re.
Vi siete mai chiesti perché la storia
mondiale nei vari paesi del mondo,
nei libri di testo scolastici
e nei libri per le istituzioni
educative superiori
incominciano dal IV-III millennio a.C.,
dalle antiche città della
Mesopotamia e dell’Egitto?
E poi, di solito,
viene indicata l’Antica India,
la Cina, l’Ellade - Antica Grecia.
perché l’attenzione
delle nuove generazioni
si concentri particolarmente
su questa regione del Medio Oriente
e precisamente in questo
periodo di tempo?

Spanish: 
son las primeras ciudades - estados,
donde gobernaban los primeros reyes.
¿No habéis reflexionado por
qué en los manuales escolares
y los manuales universitarios la historia
mundial de diferentes países del mundo
comienza desde de las ciudades antiguas de
Mesopotamia y Egipto de los mileniosos IV-III a.C.?
Y luego, normalmente, siguen
Antigua India, China,
Heleada (Antigua Grecia).
¿Por qué la atención de las nuevas generaciones se
concentra precisamente en esta región del Medio Oriente
y justamente en el mencionado periodo del tiempo?

Portuguese: 
são as primeiras cidades-estado Sumerianas, nas quais os primeiros reis comandaram.
Você já se perguntou por quê a história mundial nos livros escolares de diferentes países do mundo,
livros para instituições de educação superior,
iniciam com o milênio IV-III antes de Cristo desde as antigas cidades da Mesopotâmia e Egito?
E então, como regra, lá estão indicadas as Antigas Índia, China, Ellada (Grécia Antiga).
Por que a atenção das novas gerações está sempre especialmente 
focada nesta região do Oriente Médio e precisamente neste período de tempo?

Romanian: 
Un exemplu simplu: primele orașe-state
sumeriene în care domneau primii regi.
V-ați gândit oare de ce istoria mondială este
redată în diferite țări ale lumii în manualele școlare,
în manualele pentru instituțiile
de învățământ superior
începând cu mileniul IV-III î. e.n. cu
orașele antice ale Mesopotamiei și Egiptului?
Iar,mai apoi, de regulă, sunt indicate
India Antică, China, Elada (Grecia Antică).
De ce atenția noilor generații
în mod special este concentrată anume
asupra acestei regiuni a Orientului Mijlociu
și anume în respectiva perioadă de timp?

Slovenian: 
Jednoduchým príkladom sú prvé sumerské
mestské štáty, v ktorých vládli prví králi.
Nerozmýšľali ste, prečo celosvetové dejiny v rôznych
krajinách sveta v školských učebniciach,
v učebniciach pre vyššie vzdelávacie inštitúcie, začínajú
od IV. – III. tisícročia pred naším letopočtom,
od starovekých miest Mezopotámie a Egypta? A potom
sa spravidla uvádzajú staroveká India, Čína,
Ellada (staroveké Grécko). Prečo sa pozornosť
nových generácií špeciálne sústreďuje
práve na tento Stredovýchodný región
a práve na toto časové obdobie?

Portuguese: 
Na iniciativa de quem ou, mais precisamente,
quem é o patrocinador da dominância exatamente desta opinião, 
nesta ciência aproximada de adivinhar datas e eventos?
Mesmo que nada mais importante existisse antes:
nenhuma cidade megalítica em continentes diferentes, 

Spanish: 
¿Por iniciativa de quién, o más preciso, quién es
el patrocinador de la dominancia de tal opinión
en esta ciencia aproximada de las
adivinaciones de fechas y acontecimientos?
Como si no existiese antes de
eso nada más significativo:
ni los complejos megalíticos
en diferentes continentes,

English: 
On whose initiative or, more precisely, who is 
the sponsor of the dominance of exactly this opinion
in this approximate science 
of guessing dates and events?
As though nothing more important existed before:
no megalithic cities on different continents,

French: 
A l'initiative de qui ou,
plus précisément,
qui sponsorise la
domination d'une telle vision
dans cette science approximative de la
divination des dates et des événements?
C'est comme si rien de plus
significatif n'existait auparavant:
ni les villes mégalithiques
sur différents continents,

Bulgarian: 
По чия инициатива или по-точно кой е спонсорът за налагането на именно такова мнение
в тази приблизителна наука по отгатване на дати и събития?
Все едно преди този период не е съществувало нищо по-значимо.

Slovenian: 
Z čej iniciatívy alebo presnejšie, kto je sponzorom
dominancie práve takého názoru
v tejto približnej vede hádania dátumov a udalostí?
Akoby dovtedy neexistovalo nič významnejšie:

Russian: 
По чьей инициативе или, точнее, кто
спонсор доминации именно такого мнения
в этой приблизительной науке
гадания дат и событий?
Как будто до этого не существовало
ничего более значительного:
ни мегалитических городов
на разных континентах,

Czech: 
Z čí iniciativy nebo přesněji, kdo je
sponzorem dominance právě tohoto názoru
v této přibližné vědě o hádání dat a událostí?
Jakoby předtím nebylo nic významnějšího: ani
megalitická města na různých kontinentech,

Italian: 
Per iniziativa di chi,
o più precisamente, chi è lo sponsor
del predominio proprio di questa opinione
in questa scienza approssimativa
in cui si indovinano date ed eventi?
Come se prima non fosse esistito
nulla di più importante:
né le città megalitiche
nei vari continenti,

Romanian: 
La inițiativa cui sau, mai exact, cine
este sponsorul predominării anume a opiniei date
în această imprecisă
 știință de ghicire a datelor și evenimentelor?
De parcă nu a existat
nimic mai important până atunci:
nici orașele megalitice pe diferite continente,

Italian: 
nè le città tripilliane con più di 10 000
abitanti nel territorio dell’Europa Antica,
né le città altamente
sviluppate dell’Eurasia,
i cui abitanti conducevano
una vita pacifica.
Non viene nemmeno riportato che prima dei
Sumeri visse un popolo nella Mesopotamia
che rispettava particolarmente
il segno AllatRa
come, in effetti altri popoli dei tempi
antichi vissuti in vari continenti.
SEGNI DI ALLATRA NELLE CULTURE DEL MONDO
12°-1° millennio a.C.
E perché in questa
"storia mondiale degli eletti"
tutte le comunità di persone
prima di questo periodo
sono state condizionalmente
chiamate "culture",
e dopo - "civiltà",
le prime città-stato?
La risposta sta nella parola “stato”.
A causa del fatto che fu presa in prestito
da altre lingue e translazioni,
incontriamo interpretazioni del tipo:
“dominio”,
“colui che domina”,
“potere”,
“capo della famiglia”.

Russian: 
ни трипольских десятитысячных городов
на территории Древней Европы,
ни высокоразвитых городов в Евразии,
жители которых вели мирный образ жизни.
Не сообщается даже о том,
что до шумер в Месопотамии
жили люди, которыми особо
почитался знак АллатРа,
как, впрочем, и другими
людьми с давних времён
на разных континентах.
И почему в этой «всемирной
истории избранных»
все сообщества людей
до этого периода
условно называли «культурами»,
а после — «цивилизациями»,
первыми городами-государствами?
Ответ таится в слове
«государство».
Вследствие заимствований из
других языков и переводов
встречаем такие трактовки
«господство»,
«господь»,
«могущество»,
«глава семьи».

English: 
no Trypillian ten thousand cities 
in the territory of Ancient Europe,
no highly developed cities in Eurasia, 
whose inhabitants led a peaceful way of life.
It is not even reported that before the Sumerians 
there lived people in Mesopotamia
who especially respected the Allatra sign, as, indeed, 
other people from ancient times on different continents.
ALLATRA SIGN
IN CULTURES OF THE WORLD
12-1 millennium BC
The symbolic depiction of the sign of spiritual transformation among different peoples is AllatRa. More details about the AllatRa sign and other signs are described in the AllatRa book by Anastasia Novykh. The book is freely available on the website allatra.tv
And why in this "world history of the elected ones"
all communities of people before this period – 
conditionally called “cultures”,
and then – "civilizations", the first city-states?
The answer lies in the word “state”.
Due to borrowings from other languages 
and translations,
we meet such interpretations as 
“dominance/overlordship”, “dominus/lord”, “power”,
“head of the family”.

Czech: 
ani Tripolská desetitisícová
města na území starověké Evropy,
či vysoce rozvinutá města v Euroasii, jejichž
obyvatelé vedli mírumilovný způsob života.
Nemluví se dokonce ani o tom, že před Sumery žili
lidé v Mezopotámii, kteří zvláště ctili znak AllatRa,
stejně jako jiní lidé z dávných
dob na různých kontinentech.
A proč v této „světové historii vyvolených“
všechny komunity lidí před tímto obdobím
– podmíněně nazývali „kulturou“ a potom
„civilizací“, prvními městy-státy?
Odpověď je ukryta ve slově „stát“.
V důsledku převzetí z jiných jazyků a překladů
se setkáváme s takovými interpretacemi
jako „nadvláda, pán, mocnářství, hlava rodiny“.

Spanish: 
ni las ciudades diez milésimas de Tripolye
en el territorio de la Europa Antigua,
ni las ciudades altamente desarrolladas en Eurasia,
cuyos habitantes llevaron un modo pacífico de vida.
No se comunica ni siquiera que antes
de los sumerios en Mesopotamia
vivía gente que especialmente
veneraba el signo AllatRa,
como y otra gente en diferentes
continentes desde los tiempos remotos.
En la pantalla:
EL SIGNO DE ALLATRA
ENLAS CULTURAS DEL MUNDO
¿Y por qué en esta “historia mundial”
todas las comunidades de gente de este período
antes llamaban formalmente “las culturas”
y luego “las civilizaciones”,
las primeras ciudades-estados?
La respuesta está escondida en la palabra
“el estado”, (en ruso “gosudarstvo”)***.
Como consecuencia de préstamos desde otros idiomas y
las traducciones se encuentran tales significados:
“señoría” (“gospodstvo”), “señor” (“gospodin”),
”el poder”, “cabeza de la familia”.

Slovenian: 
ani megalitické mestá na rôznych kontinentoch, ani tripolské
desaťtisícové mestá na území starovekej Európy,
ani vysoko rozvinuté mestá v Euroázii, ktorých
obyvatelia viedli mierumilovný spôsob života.
Neinformuje sa dokonca ani o tom, že pred Sumermi žili
v Mezopotámii ľudia, ktorí si obzvlášť ctili znak AllatRa,
ako napokon aj iní ľudia z dávnych
dôb na rôznych kontinentoch.
ZNAK ALLATRA
V KULTÚRACH SVETA
12 – 1 tisíc rokov pr.n.l
A prečo v tejto „celosvetovej histórii vyvolených“
všetky spoločenstvá ľudí pred týmto obdobím
podmienene nazývali – „kultúrami“ a po ňom
„civilizáciami“, prvými mestskými štátmi?
Odpoveď je ukrytá v slove „štát“. V dôsledku
prevzatí z iných jazykov a prekladov
sa stretávame s takými interpretáciami ako
„nadvláda“, „pán“, „moc“, „hlava rodiny“.

Bulgarian: 
Нито мегалитни градове в различните континенти, нито триполските десетохилядни градове
на територията на древна Европа, нито високоразвитите градове на Евразия,
чиито жители водили мирен начин на живот. Не се съобщава дори нито за това,
че преди Шумер и Месопотамия живеели хора, които особено почитали знак АллатРа.
Както между другото и много други народи от далечните времена на различните континенти.
Знак АллатРа в културите по света 12-1 хиляди години пр. н.е..
И защо в тази световна история за избрани, всички общества преди този период
били наричани условно - "култури", а след това - Цивилизации.
Първите градове държави.
Отговорът се крие в думата "ДЪРЖАВА",
Вследствие от заимстването от другите езици и преводите се срещат следните трактовки:
"ГОСПОДСТВО", "ГОСПОД", "МОГЪЩЕСТВО", "ГЛАВА НА СЕМЕЙСТВОТО".

French: 
ni les villes de dix mille
habitants de Trypillia
sur le territoire de
l'ancienne Europe,
ni les villes hautement
développées d'Eurasie,
dont les habitants
vivaient paisiblement.
Il n'a même pas été référé qu'avant
les Sumériens, en Mésopotamie,
vivaient des gens qui vénéraient
particulièrement le signe AllatRa,
comme d'ailleurs le vénéraient
d'autres cultures depuis l'Antiquité
sur différents continents.
Et pourquoi dans cette
“histoire universelle des élus”,
toutes les communautés de
personnes avant cette période
étaient appelées de
manière symbolique “cultures”,
et après, “civilisations”
ou premières villes-États?
La réponse se trouve dans le
mot russe “gossoudarstvo”, état.
À la suite d’emprunts à d’autres
langues et de traductions,
nous rencontrons des
interprétations telles que
«domination»,
«seigneur»,
«puissance»
«chef de la famille»

Portuguese: 
nenhuma das dez mil cidades Trypillianas no território da Europa Antiga,
nenhuma cidade altamente desenvolvida na Eurásia, cujos habitantes levavam um modo de vida pacífico.
Não é sequer relatado que, antes dos Sumérios, viviam na Mesopotâmia pessoas que respeitavam
especialmente  o símbolo de Allatra, assim como, de fato, outras pessoas de tempos antigos em diferentes continentes.
Na tela:
SÍMBOLO DE ALLATRA
EM CULTURAS DO MUNDO
milênio 12-1 AC
A representação simbólica do símbolo de transformação espiritual dentre diferentes povos é AllatRa. Mais detalhes sobre o símbolo de AllatRa e outros símbolos estão relatados nos livro AllatRa por Anastasia Novykh. O livre está disponível gratuitamente no website allatra.tv
E por que nesta “história mundial dos escolhidos”
todas as comunidades de pessoas antes deste período
- são condicionalmente chamadas “culturas”,
e então - “civilizações”, as primeiras cidades-estado?
A resposta está na palavra "Estado".
Devido ao empréstimo de outras línguas e traduções,
nós encontramos interpretações como 
“dominância/soberania”, “domínio/senhor”, “poder”, “chefe de família”

Romanian: 
nici orașele tripolice de zeci
de mii pe teritoriul Europei Antice,
nici orașele înalt dezvoltate din Eurasia
ale căror locuitori duceau un mod pașnic de viață.
Nu se relatează nici despre faptul că
până la Sumerieni, în Mesopotamia trăiau oameni
care, în mod deosebit,
venerau semnul AllatRa,
ca, de altfel, și alți oameni
din vremurile antice de pe diferite continente.
Și de ce în această
„istorie mondială a aleșilor”
toate comunitățile oamenilor de până la această
perioadă, în mod condiționat, erau numite „culturi”,
iar ulterior – „civilizații”, primele orașe-state?
Răspunsul se ascunde în cuvântul „stat”.
În rezultatul preluărilor
din alte limbi și a traducerilor
întâlnim astfel de interpretări:
„dominație”, „domn”, „putere”,
„capul familiei”.

Bulgarian: 
(Могъщата държава на ("смъртния бог"), "Война срещу всички", "Човек за човека - е вълк")
Древните източници, от които произлиза думата господство водят към Шумерите. (Шумер - Господството на Енлил)
Именно по това време на Изток започнала активната пропаганда на древното върховно божество на предците - Ел.
Историята на неговата поява, борбата със старите "богове" и унищожението им, управлението на народите от
неговите деца и свитата "богове" които управлявал. Имайки предвид, че при шумерите господствала религиозната власт,
пропагандираща една клика "богове" оглавявана от върховния "бог", тогава става ясно, от кое семейство "богове" бил копиран
начина на управление над народите.
ЦАРСТВОТО НА РАЗУМА
От какво започнала историята на т.нар. цивилизация на народите, появила се някога в плодородната долина между 2 реки?

Portuguese: 
As fontes antigas da origem da palavra “dominância” conduzem aos Sumérios.
Foi neste tempo, no Leste, que a propaganda ativa sobre a antiga divindade suprema teve início,
o antepassado primordial chamado El,
a história da sua formação,
a luta pelo poder com os velhos deuses e a sua derrubada,
a soberania por parte de seus filhos sobre as pessoas e a assembléia de deuses sob a sua administração. 
Considerando-se que os Sumérios foram dominados pelo poder da religião
e propagado por uma assembléia de deuses liderados pelo deus principal,
fica claro a partir de qual "família de deuses" o exemplo da gestão de pessoas foi copiado.
“REINO DA MENTE”
Como a história da então denominada “civilização” de pessoas
vindas do fértil vale da Mesopotâmia começou?
Da divisão do excedente e da burocracia.

Romanian: 
Sursele antice ce indică proveniența
cuvântului „dominație” ne indică originea sumeriană.
Or, anume în această perioadă în Orient
a început propaganda activă a zeului antic suprem,
a prim-strămoșului pe nume EL,
istoria devenirii sale,
lupta pentru puterecu vechii zei și detronarea lor,
conducerea popoarelor
de către copiii lui și ceata zeilor sub conducerea lui.
Luând în considerație
faptul că la sumerieni predomina puterea religiei
ce propaga ceata zeilor
în frunte cu zeul principal,
devine clar de la care „familie de zei”
a fost preluat exemplul de guvernare a popoarelor.
“ÎMPĂRĂȚIA MINȚII”
Cu ce a început istoria
așa-numitei „civilizații”
a poporului care a venit
în valea roditoare a Mesopotamiei?
 Cu partajarea excedentului și cubirocrație.

French: 
Les anciennes origines du mot "domination"
conduisent aux Sumériens.
C’est à cette époque-là qu’en Orient,
a commencé la propagande
active de l’ancienne divinité suprême,
du premier ancêtre nommé El;
l’histoire de sa formation,
de sa lutte pour le pouvoir avec les
anciens dieux et de leur renversement,
du gouvernement des peuples par
ses enfants et par l’assemblée de dieux
sous sa direction
Étant donné que chez les sumériens
le pouvoir de la religion était dominant,
et la religion mettait en avant l’assemblée
des dieux dirigée par le dieu principal,
il devient clair de quelle "famille
de dieux" était copié l'exemple
du gouvernement des peuples.
"LE ROYAUME DE LA RAISON”
Par quoi a débuté l'histoire
de la soi-disant "civilisation"
d'un peuple venu dans la
fertile vallée “entre les fleuves”?
Par le partage de bénéfices
et par la bureaucratie.

Czech: 
Starověké prameny, ohledně původu
slova „nadvláda“, vedou k Sumerům.
Vždyť zrovna tehdy na Východě začala aktivní
propaganda dávného nejvyššího božstva,
prvního předka jménem El, historie jeho vzniku,
boj o moc se starými bohy a jejich svržení,
vláda národů prostřednictvím jeho dětí
a shromáždění bohů pod jeho správu.
S přihlédnutím k tomu, že u Sumerů dominovala
moc náboženství propagované skupinou bohů
vedeným hlavním bohem, se stává zřejmým, z jaké
„rodiny bohů“ byl zkopírován příklad ovládání národů.
Království rozumu
Čím začala historie tzv. „civilizace“ národa,
který přišel do úrodného údolí Mezopotámie?
Rozdělením přebytků a byrokracie.

English: 
The ancient sources of the origin 
of the word "dominance" lead to Sumerians.
It was at this time in the East that active propaganda 
of the ancient supreme deity began,
the primal forefather named El,
the history of his formation, the struggle for power 
with the old gods and their overthrow,
the rule of the peoples by his children 
and the assembly of gods under his administration.
Considering that the Sumerians 
were dominated by the power of religion
and propagandized by a assembly of gods 
led by the main god,
it becomes clear from what "family of gods" 
the example of people management was copied.
“KINGDOM OF MIND”
How did the history of the so-called people's "civilization" 
coming to the fertile valley of Mesopotamia start?
From the division of surplus and bureaucracy.

Russian: 
Древние истоки происхождения
слова «господство»
ведут к шумерам.
Ведь именно в это
время на Востоке
началась активная пропаганда древнего
верховного божества, первопредка по имени Эль,
история его становления,
борьбы за власть со старыми
богами и их свержение,
правления народами его
детей и сонма богов
под его управлением.
Учитывая, что у шумер
господствовала власть религии,
пропагандировавшая сонм богов
во главе с главным богом,
то становится понятным, с какой «семьи богов»
копировался пример управления народами.
«ЦАРСТВО РАЗУМА»
С чего же началась история так
называемой «цивилизации» народа,
пришлого в плодородную
долину Двуречья?

Italian: 
Le antiche fonti dell’origine della parola
“dominio” conducono ai Sumeri.
Fu in quell’epoca che in Oriente
incominciò un’attiva propaganda
dell’antica suprema divinità,
l’antenato originale chiamato El.
La storia di questa formazione,
la lotta per il potere con i vecchi dei
e il loro rovesciamento,
il governo dei popoli
da parte dei suoi figli
e l’assemblea degli dei
sotto la sua direzione.
Considerando che i Sumeri erano
dominati dal potere religioso
e da un’assemblea di dei
governata dal dio principale,
diventa chiaro da quale “famiglia di dei”
fu copiato il modo di governare il popolo.
“IL REGNO DELLA MENTE”
Dove è cominciata la storia della
cosiddetta “civiltà” delle genti,
provenienti dalla fertile
valle della Mesopotamia?
Dalla divisione delle eccedenze
e dalla burocrazia.

Slovenian: 
Staroveké pramene pôvodu slova
„nadvláda“ vedú k Sumerom.
Veď práve v tej dobe začala na Východe aktívna
propaganda dávneho najvyššieho božstva,
prvého predka menom El, história jeho vzniku, boja
o moc so starými bohmi a ich zvrhnutia,
vládnutia národom jeho deťmi a zhromaždením
bohov pod jeho riadením.
S ohľadom na to, že u Sumerov dominovala moc náboženstva,
propagovaná skupinou bohov na čele s hlavným bohom,
stáva sa zrejmým, z akej „rodiny bohov“ sa
kopíroval príklad ovládania národov.
„KRÁĽOVSTVO ROZUMU“
Čím začala história tzv. „civilizácie“ národa, ktorý
prišiel do úrodného údolia Mezopotámie?

Spanish: 
Los orígenes antiguos de la palabra
“gospodstvo” llevan hasta los sumerios.
Ya que exactamente en este tiempo en el Oriente
empezó la propagación activa de la antigua
deidad suprema, el progenitor llamado EL,
la historia de su formación, la lucha por
el poder con dioses antiguos y su derrota,
gobernación de los pueblos por sus hijos
y la hueste de dioses bajo su gerencia.
Teniendo en cuenta que en los sumerios
el poder de la religión fue dominante
y que propagaba el panteón de dioses
encabezada por dios principal,
se hace comprensible, qué “familia de dioses” fue
copiada como un ejemplo de gobernación de los pueblos.
“EL REINO DE LA MENTE”
¿De qué, entonces, comenzó la historia
de llamada “civilización” de un pueblo,
que vino en el valle fértil de Mesopotamia?
Con la división del excedente y la burocracia.

English: 
The first pictographic texts were accounting records, 
economic lists, checklists.
To put it simply, the era of matriarchy was ruined by daily 
routine, as well as a thirst for the "patriarchy" power.
This is also the case with a person who loses 
a spiritual connection with God within himself.
Dictate of consciousness arises in him.
He begins to pay excessive attention 
to his household arrangement in three-dimensionality
at a loss to his spiritual development.
And with the domination of the kingdom of mind, 
everything is patterned,
regardless in the family or in the community:
the definition of an external enemy, 
the desire to seize neighbouring territories,
the exploitation of surrounding people, 
the struggle for power.
What does this lead to?
Did the country Sumer was a country of free people?

Bulgarian: 
От деленето на излишъка и бюрокрацията. Първите пиктографски текстове били отчетни документи, стопански списъци и т.н..
Простичко казано епохата на матриархата била свалена от баналния бит и жаждата за власт на патриархата.
Така се случва и с човека, който губи своята вътрешна връзка с Бога. В него възниква диктатурата на съзнанието.
Той започва да отделя прекомерно внимание в уреждането на своя бит в триизмерността за сметка на своето духовно развитие.
А когато доминира царството на разума, всичко е шаблонно, било то в семейството или в общността.
Определянето на врага, жаждата за отнемане на чужди територии, експлоатацията на околните, борбата за власт -
до какво води всичко това? Нима Шумер е била страна на свободни хора? Шумер от края на 3-то хилядолетие пр. н.е.

Spanish: 
Los primeros textos pictográficos
fueron los documentos de contabilidad,
las listas de economía, los repertorios.
Hablando de manera más simple, la época de
matriarcado fue comida por la rutina cotidiana,
así como el ansia del poder de patriarcado.
Esto le pasa también al hombre que pierde dentro
de sí mismo el vínculo espiritual con Dios.
En él empieza prevaler la
dictadura de consciencia.
Comienza a prestar la atención exagerada a su
arreglo cotidiano en la tridimensionalidad,
perjudicando a la vez su desarrollo espiritual.
Y con el dominio del reino de la mente todo está bajo los
patrones y no depende si es la familia o la comunidad:
la determinación de un enemigo exterior,
el anhelo por conquistar
los territorios vecinales,
la explotación de los demás,
la lucha por el poder.
¿A dónde lleva esto?
¿Acaso el país Sumeria fue el
país de la personas libres?

Russian: 
С дележа излишка и бюрократии.
Первые пиктографические тексты
были документами учёта,
хозяйственными
списками, перечнями.
Проще говоря, эпоху
матриархата съел быт,
а также жажда
патриархатом власти.
Так происходит и с человеком,
который утрачивает внутри себя
духовную связь с Богом.
В нём возникает диктат сознания.
Он начинает уделять чрезмерное внимание
своему бытовому обустройству в трёхмерности
в убыток своему
духовному развитию.
А при доминации царства
разума всё шаблонно,
независимо в семье или в общине:
определение внешнего врага,
жажда захвата
соседних территорий,
эксплуатация окружающих,
борьба за власть.
К чему это приводит?
Разве страна Шумер была
страной свободных людей?

French: 
Les premiers textes pictographiques
étaient des documents comptables,
des listes de biens, des inventaires.
Plus simplement, l'époque du matriarcat
a été engloutie par la vie matérielle,
ainsi que par la soif
de pouvoir du patriarcat.
La même chose se produit avec une
personne qui perd à l'intérieur de soi
le lien spirituel avec Dieu.
C’est ainsi que commence
le diktat de la conscience.
La personne commence
à porter trop d’attention
à son arrangement quotidien
dans la tridimensionnalité
au détriment de son
développement spirituel.
Et avec la domination du royaume
de la raison, tout se fait dans le cliché,
et peu importe,
dans la famille ou dans la communauté:
on définit un ennemi extérieur,
on veut conquérir les territoires voisins,
on exploite les autres,
on lutte pour le pouvoir.
À quoi cela mène-t-il?
Le pays de Sumer était-il
un pays des gens libres?
A la fin du III millénaire
avant notre ère – c’est un pays

Italian: 
I primi testi pittografici
contenevano delle registrazioni,
liste economiche,
liste di controllo.
In parole povere, l’era del matriarcato
fu distrutta dalla routine quotidiana
ed anche dalla sete
di potere “patriarcale”.
La stessa cosa accade a chi perde il
collegamento spirituale interiore con Dio.
In lui emergono gli ordini della coscienza.
Comincia a dare eccessiva attenzione
alle condizioni di vita nella
dimensione tridimensionale
a spese del proprio sviluppo spirituale
e, quando predomina il regno della mente,
tutto è stereotipato sia nella famiglia
che nella comunità.
L’identificazione di un nemico esterno,
il desiderio di impossessarsi
dei territori vicini,
lo sfruttamento delle popolazioni
vicine e la lotta per il potere.
A che cosa ha portato tutto questo?
Il paese dei sumeri era veramente
un paese di persone libere?
Sumer alla fine del III millennio a.C. era

Romanian: 
Primele texte pictografice erau documente
de evidență, liste de gospodărire și de verificare.
Altfel spus, epoca matriarhală a fost înghițită de rutina
zilnică, precum și de setea de putere a patriarhatului.
Tot așa se întâmplă și cu omul care
pierde în interiorul său legătura spirituală cu Dumnezeu.
În el ia naștere dictatura conștientului.
El începe a acorda atenție excesivă
aranjamentelor gospodărești în tridimensionalitate
în detrimentul dezvoltării sale spirituale.
Iar când domină împărăția minții totul este șablonat,
indiferent dacă e familie saucomunitate:
identificarea inamicului extern,
setea de acaparare a teritoriilor vecine,
exploatarea celor din jur,
lupta pentru putere.
La ce duce aceasta?
Oare era țara Sumer
o țară a oamenilor liberi?

Slovenian: 
Delením prebytkov a byrokraciou. Prvé piktografické
texty boli dokumentami evidencie,
hospodárskymi záznamami, súpismi. Jednoducho povedané,
epochu matriarchátu „pohltil“ spôsob života
a tiež túžba patriarchátu po moci.
To sa deje aj s človekom, ktorý v sebe
stráca duchovné spojenie s Bohom.
Vzniká v ňom diktát vedomia.
Začína venovať nadmernú pozornosť vybaveniu
svojej domácnosti v trojrozmernosti
na úkor svojho duchovného rozvoja. A pri dominancii
kráľovstva rozumu je všetko šablónovité,
či už v rodine, alebo v komunite: určenie vonkajšieho
nepriateľa, túžba obsadiť susedné územia,
vykorisťovanie okolia, boj o moc.
K čomu to vedie?
Vari bol Sumer krajinou slobodných ľudí?

Portuguese: 
Os primeiros textos pictográficos eram registros de contabilidade,  listas econômicas, checklists.
Para simplificar, a era matriarcal foi arruinada pela rotina diária,
assim como pela sede de poder patriarcal.
Este também é o caso com a pessoas que perde a conexão espiritual com Deus dentro de si mesmo.
Ordens de consciência surgem nele.
Ele começa a prestar atenção excessiva ao seu arranjo familiar
na tridimensionalidade em detrimento do seu desenvolvimento espiritual.
 E com a dominação do reino da mente, tudo é padronizado,
independentemente se na família ou na comunidade:
a definição de um inimigo externo, o desejo de exterminar territórios vizinhos,
a exploração das pessoas ao redor, a luta por poder.
Para onde isto levou?
O país Sumer foi um país de pessoas livres?

Czech: 
První piktografické testy byly ekonomické
soupisy, hospodářské soupisy, souhrny.
Jednoduše řečeno, životní styl „pohltil“ éru
matriarchátu, a k tomu touha patriarchátu po moci.
To se stává i člověku, který ztrácí
v sobě duchovní spojení s Bohem.
Vzniká v něm diktát vědomí.
Začíná věnovat nadměrnou pozornost
uspořádání své domácnosti v trojrozměrnosti
na úkor svého duchovního vývoje.
A při dominanci království rozumu je vše
šablonovité, ať je to v rodině, či v komunitě:
hledání vnějšího nepřítele, touha
po dobývání sousedního území,
vykořisťování všech kolem, boj o moc.
K čemu to vede?
Copak země Sumerů byla zemí svobodných lidí?

Romanian: 
Sumerul de la sfârșitul mileniului al III-lea î.e.n. era țara
carepermanent purta războaie invadatoare,
era țara mercenarilor, a sclavilor
cumpărați sau capturați în războaie;
țara robilor-datornici care își vindeau
 membrii familiei și pe sine înșiși în robie.
Țara ce trăia conform codului de legi ale regilor
autoproclamați drept locțiitori ai zeilor.
Țara celor 30 de arginți,
unde viața umană, conform măsurărilor de pe atunci,
se exprima prin valoarea mărfii – în argint.
Despre aceasta ne mărturisesc tăblițele
cu raporturi anuale ale supraveghetorilor
privind operațiile cu sclavi și forța de muncă.
Și această ”împărăție a minții”
a sclavilor și slujitorilor zeului Ellil
își extindea tentaculele în Siria,
în Asia Mică și Elam.
STRĂINII CU ISTORIA DESPRE EL

Bulgarian: 
е страна, която постоянно е водила завоевателни войни. Страна на наемниците и купените или заловените роби.
Страната на робите длъжници, които продавали членовете на своето семейство и себе си в робство.
Страна живееща според сборника от закони на царете, които се провъзгласили за наместници на боговете. Страната на 30-те сребърника,
където човешкия живот се равнявал със стока и нейната стойност в сребро.
За това свидетелстват таблиците с годишните отчети на надзирателите, описващи операциите свързани с работната сила и робите.
И това царство на разума, робите и слугите на Енлил разпростряло своите пипала в Сирия, Мала Азия и в Елам.
ЧУЖДИТЕ И ТЯХНАТА ИСТОРИЯТА ЗА ЕЛ

Spanish: 
Sumeria del final de tercer milenio a.C. fue el país
que constantemente libraba las guerras de conquista,
el país de los mercenarios, los esclavos
comprados o captados en la guerra,
el país de los esclavos - deudores, que vendían a los
miembros de sus familias y a sí mismos en la esclavitud.
El país, que vivía de acuerdo con el recopilatorio de las leyes
de los reyes, que se proclamaron los virreyes de los dioses.
El país de las 30 monedas de plata,
donde la vida humana estuvo representada
en la medida del precio de un artículo,
que entonces era la plata.
Esto está evidenciado por las tablillas
de los informes anuales de supervisores,
que estaban dedicados a las operaciones
con mano de obra y los esclavos.
Y este “reino de la mente” de los
esclavos y los sirvientes de dios Enlil
extendía sus tentáculos en Siria,
Asia Menor y en Elam.
LOS EXTRAÑOS CON LA HISTORIA SOBRE EL

English: 
Sumer of the end of the III millennium BC is a country 
that has constantly waged aggressive wars,
a country of mercenaries, slaves 
bought or captured in the war,
a country of debtor slaves who sold 
their family members and themselves into slavery.
A country that lives by a collection of laws of kings, 
who proclaimed themselves governors of the gods.
The country of 30 pieces of silver,
where human life was expressed in the measure 
of the value of the commodity of that time - in silver.
This is evidenced by the tablets 
with the annual reports of the guards,
which are devoted to operations with labour and slaves.
And this "kingdom of minds," 
the slaves and servants of the god Ellil,
spread his tentacles to Syria, Asia Minor, and Elam.
NEWCOMERS WITH THE HISTORY ABOUT EL

Portuguese: 
Sumer do final do III milênio antes de Cristo é um país que constantemente travou guerras agressivas,
um país de mercenários, de escravos comprados ou capturados na guerra,
um país de escravos devedores que venderam seus familiares e a si mesmos à escravidão.
Um país que vive de uma coleção de leis de reis,
que proclamaram a si mesmo como governadores dos deuses.
O país das 30 peças de prata,
no qual a vida humana era expressada na medida de valor daquele tempo - em prata.
Isto é evidenciado por tabuletas contendo os relatórios anuais dos guardas,
que devotavam-se às operações com trabalho e escravos.
E este “reino de mentes”, os  escravos e servos do deus Ellil,
espalharam os tentáculos dele pela Síria, Ásia Menor, e Elam.
RECÉM-CHEGADOS COM A HISTÓRIA SOBRE EL

Italian: 
un paese che aveva costantemente
condotto guerre di aggressione,
un paese di mercenari
e di schiavi comprati o
presi prigionieri in guerra.
Un paese di schiavi debitori
che vendevano i membri della loro
famiglia e sé stessi come schiavi.
Un paese che viveva con una
raccolta di leggi fatte da re,
che proclamavano sé stessi
rappresentanti degli dei.
Un paese da 30 pezzi d’argento,
in cui la vita umana
si esprimeva con la misura del valore
della merce di quel tempo: in argento.
Tutto ciò è provato dalle tavolette
che riportavano i resoconti
annuali dei sorveglianti
e che riguardavano le transazioni
con i lavoratori e con gli schiavi.
E questo “regno delle menti”,
 di schiavi e di servi del dio Ellil,
protese i suoi tentacoli fino in Siria,
Asia Minore ed Elam.
STRANIERI CON LA STORIA DI EL

Russian: 
Шумер конца III тысячелетия до н. э. — это страна,
которая постоянно вела захватнические войны,
страна наёмников, рабов, купленных
или захваченных на войне,
страна рабов-должников,
которые продавали членов своей
семьи и самих себя в рабство.
Страна, живущая по
сборнику законов царей,
провозгласивших себя
наместниками богов.
Страна 30-ти сребреников,
где жизнь человеческая выражалась в
тогдашнем мериле стоимости товара
— в серебре.
Об этом свидетельствуют таблички с
годовыми отчётами надзирателей,
которые посвящены операциям
с рабочей силой и рабами.
И это «царство разума»
рабов и слуг бога Эллиля
распространяло свои
щупальцы и в Сирию,
и в Малую Азию, и в Элам.
ПРИШЛЫЕ С ИСТОРИЕЙ ОБ ЭЛЕ

Slovenian: 
Sumer z konca 3. tisícročia pr.n.l. je krajinou,
ktorá neustále viedla dobyvačné vojny,
krajinou žoldnierov, otrokov kúpených alebo zajatých
vo vojnách, krajinou otrokov-dlžníkov,
ktorí predávali členov svojej rodiny
a seba samých do otroctva.
Krajina, žijúca podľa zbierky zákonov kráľov, ktorí
sa vyhlásili za námestníkov bohov.
Krajina 30 strieborných, kde sa ľudský život vyjadroval
vo vtedajšom merítku hodnoty tovaru – v striebre.
O tom svedčia tabuľky s ročnými vyúčtovaniami dozorcov,
venované operáciám s pracovnou silou a otrokmi.
A toto „kráľovstvo rozumu“, otrokov
a služobníkov boha Ellila,
rozťahovalo svoje chápadlá aj do Sýrie,
Malej Ázie i Elamu.
TÍ, KTORÍ PRIŠLI S HISTORKOU O ELOVI

French: 
qui menait constamment
des guerres de conquête,
un pays de mercenaires, d’esclaves
achetés ou capturés lors des guerres,
un pays d’esclaves-débiteurs
qui vendaient les membres de leurs familles
et se vendaient eux-mêmes en esclavage.
C’est un pays soumis aux lois des rois
ui s’étaient proclamés
les vicaires des dieux.
Un pays des 30 pièces d’argent,
où la vie humaine était comptabilisée
comme les marchandises – en argent.
Les tablettes de rapports
annuels des geôliers,
dédiés aux opérations de la main
d'œuvre et des esclaves en témoignent.
Et ce “royaume de la raison” des
esclaves et des serviteurs du dieu Enlil
étendait ses tentacules et en Syrie,
et en Asie mineure et à Elam.
LES ÉTRANGERS VENUS AVEC L’HISTOIRE D’EL

Czech: 
Sumer z konce třetího tisíciletí před n.l. je
zemí, která neustále vedla dobyvačné války,
země žoldnéřů, otroků koupených
nebo zajatých ve válkách,
země otroků-dlužníků, kteří prodávali
členy své rodiny a sebe do otroctví.
Země, žijící sbírkou zákonů králů, kteří
se prohlašovali za místodržitele bohů.
Země 30 stříbrných, kde lidský život byl vyjádřen
hodnotou zboží v tehdejším měřítku – ve stříbře.
O tom svědčí tabulky s ročními vyúčtováními
dozorců, určené operacím s pracovní silou a otroky.
A toto „království rozumu“,
otroků a služebníků boha Ellila
roztahovalo svá chapadla do
Sýrie, Malé Asie a Elamu.
Ti, kteří přišli s historií o Elovi

Portuguese: 
O etnônimo, ou seja, o nome "Sumérios" é uma abstração científica,
não é a auto-designação do povo.
Este nome é simplesmente utilizado para denotar o povo que veio das terras férteis da Mesopotâmia.
Na herança literária geral da Mesopotâmia antiga,
que vieram através das tabuletas cuneiformes dos Sumérios,
então os Akkadians adotaram sua herança,
e mais tarde nas escrituras dos padres da Babilônia,
é descrita pela primeira vez a história da formação de poder,
repetida a história antediluviana da onipotência do longamente vivido El e sua elite.
Aqui são atribuídas a El as qualidades do deus Enlile (Ellil Akkadian),
quem, mais tarde, tornou-se um dos principais deuses do panteão Akkadian-Sumério.
E lá podem ser traçados os ecos de lendas antigas, deixados pelo conhecimento original
 - sobre os sete deuses, dentre os quais também estava Enlile - um dos nomes de Ahriman,

Romanian: 
Etnonimul, adică denumirea de „sumerieni”
este o abstracție științifică,
nu este auto - endonimul poporului.
Această denumire este folosită
doar pentru a indica poporul
venit pe pământurile roditoare ale Mesopotamiei
În tezaurul literar general
al Mesopotamiei antice,
ajuns la noi prin tăblițele cuneiforme sumeriene,
ulterior ale akkadienilor, care le-au preluat moștenirea,
iar ceva mai târziu și în scrierile preoților Babilonului,
se relatează, mai întâi de toate,
istoria constituirii puterii,
ce repetă istoria de dinainte de potop
a atotputerniciei longevivului EL și a elitei sale.
Lui EL aici deja i se atribuie
calitățile zeului Enlil (akkadianul Ellil),
care mai apoi a devenit unul dintre
cei mai importanți zei ai panteonului akkado-sumerian.
Mai mult ca atât se observă și ecouri ale vechilor
legende, rămase de la Cunoștințele primordiale
 desprecei șapte zei, printre care
 era și Enlil – unul din numele lui Ahriman,
despre faptul că Enlil era al doilea
după zeul cerurilor pe nume Anu

Bulgarian: 
Етнонимът "шумери" е научна абстракция, а не истинското название на народа. С това название се е наричал
чуждият народ, дошъл в плодородните територии на Месопотамия. В Общо литературното наследство на древна Месопотамия,
дошло до наши дни посредством клинописните таблици на Шумерите, Акадците, които взели тяхното наследство, а по-късно
вавилонските жреци, се разказва основно за историята на организирането на властта, повтаряща историята преди потопа
за всевластието на дълго живелият Ел и неговия елит. На Ел вече се присвояват качествата на акадския бог Енлил,
станал в последствие един от най-главните богове на шумеро-акадския пантеон. Освен това се проследяват отгласи от
минали легенди, останали от изконните Знания - за седемте бога, сред които бил и Енлил - едно от имената на Ариман.

English: 
The ethnonym, meaning, the name "Sumerians" 
is a scientific abstraction,
it is not the self-designation of the people.
This name is simply used to denote to the people 
who came to Mesopotamia fertile lands.
In the general literary heritage of Ancient Mesopotamia,
which came through the cuneiform 
tablets of the Sumerians,
then the Akkadians who adopted their heritage, 
and later in the writings of the priests of Babylon,
it is first described the story of power formation,
repeated the antediluvian history of the omnipotence 
of the long-lived El and his elite.
El here are attributed the qualities 
of the god Enlile (Akkadian Ellil),
which later became one of the main gods
of the Sumerian-Akkadian pantheon.
And there can be traced the echoes of the old legends, 
left from the original knowledge -
about the seven gods, among which was also Enlile - 
one of the names of Ahriman,

French: 
L’ethnonyme, ou le nom "Sumériens",
c’est une abstraction scientifique,
ce n'est pas en soi le nom d'un peuple.
Ce nom est simplement
utilisé pour désigner le peuple
qui est arrivé sur les terres
fertiles de la Mésopotamie.
Dans l'héritage littéraire général
de l'ancienne Mésopotamie,
qui nous est venu des tablettes
cunéiformes sumériennes,
puis akkadiennes, reprenant leur héritage,
et encore plus tard dans les
écrits des prêtres de Babylone,
on apprend avant tout l'histoire
de la formation du pouvoir,
qui répétait l'histoire antédiluvienne
du pouvoir absolu d’El à
longue vie et de son élite.
El s'est déjà vu attribuer les qualités
du dieu Enlil, en akkadien, Ellil,
qui devint plus tard l'un des principaux
dieux du panthéon suméro-akkadien.
Et il y a aussi des échos
d'anciennes légendes
laissées par les
Connaissances Primordiales
- à propos des sept dieux,
parmi lesquels Enlil,
l'un des noms d'Ahriman,
et qu’Enlil était le deuxième
après le dieu céleste Anu,

Spanish: 
Etnónimo, o sea, el título “los sumerios”
es una abstracción científica,
no es un autonombramiento del pueblo.
Este título simplemente se utiliza para indicar al
pueblo, que vino en las tierras fértiles de Mesopotamia.
En la herencia literaria común de Antigua Mesopotamia que
llegó a través de las tabletas cuneiformes de los sumerios,
y luego de los acadios, que tomaron su legado, y más
tarde en las escrituras de sacerdotes de Babilonia
se narra ante todo sobre la historia
del establecimiento del poder,
que repite a la historia antediluviana del
poder absoluto del ÉL longevo y su élite.
Ya se asigna a EL las cualidades
de dios Enlil (en acadio Elil),
que luego se convirtió en uno de los
principales dioses del panteón sumerio-acadio.
Además, se venlos ecos de las leyendas antiguas,
que se quedaron del Conocimiento primordial,
sobre los siete dioses, entre
cuales estuvo también Enlil,
uno de los nombres de Ahrimán, y que Enlil fue
segundo después de dios celestial llamado Anu

Italian: 
L’etonimo, cioè il nome “Sumeri”
è un’astrazione scientifica,
non è l’auto-definizione del popolo.
Questo nome si usa semplicemente
per indicare il popolo
che venne nelle fertili terre
della Mesopotamia.
In generale nell’eredità letteraria
dell’antica Mesopotamia,
che è stata preservata tramite
le tavolette cuneiformi
dei Sumeri prima e poi degli Accadi,
che adottarono la loro eredità,
e in seguito negli scritti
dei sacerdoti di Babilonia,
si racconta innanzitutto la storia
della formazione del potere
che ripete la storia antediluviana
dell’onnipotenza di El dalla
lunghissima vita e della sua élite.
Ad El sono già state attribuite le qualità
del dio Enlil, in Accadico Ellil,
che in seguito divenne uno degli déi
principali del pantheon Sumero-accadico.
Inoltre lì si possono individuare
gli echi delle antiche leggende
rimaste della conoscenza
originaria riguardo ai sette déi,
fra i quali c’era anche Enlil,
uno dei nomi di Ahriman,
riguardo al fatto che Enlil era al secondo
posto dopo il dio celeste chiamato Anu

Czech: 
Etnonym, tj. název Sumerů, to je vědecká
abstrakce, není to samotný název národa.
Toto pojmenování se jednoduše používá pro označení
národa, který přišel do úrodných zemí Mezopotámie.
Ve všeobecném literárním dědictví starověké
Mezopotámie, získaném z klínových tabulek Sumerů,
potom Akkadů, kteří přijali jejich dědictví
a později ve spisech babylonských kněží,
je především vyprávěn příběh formování
moci, opakující předpotopní historii
všemocnosti a dlouhověkosti Ela a jeho elity.
Zde jsou Elimu již připisovány
vlastnosti boha Enlile (akkadsky Ellil),
který se následně stal jedním z hlavních
bohů sumersko-akkadského panteonu.
Přičemž jsou zde sledovány dozvuky starých
legend, které zanechaly prapůvodní znalosti
– o sedmi bozích, mezi nimiž byl také Enlil
– jedno ze jmen Ahrimana, o tom, že Enlil,

Slovenian: 
Etnonym, čiže nazvanie „Sumeri“, to je vedecká
abstrakcia, nie je to samotný názov národa.
Toto pomenovanie sa jednoducho používa pre označenie
národa, ktorý prišiel do úrodných krajov Mezopotámie.
Vo všeobecnom literárnom dedičstve starovekej Mezopotámie
získanom cez klinopisné tabuľky Sumerov,
potom Akkadčanov, ktorí podchytili ich dedičstvo
a neskôr aj v písmach babylonských žrecov,
sa hovorí predovšetkým príbeh
formovania moci,
opakujúci predpotopnú históriu všemocnosti
dlho žijúceho Ela a jeho elity.
Elovi sa tu už pripisujú vlastnosti
boha Enlila (akkadsky Ellil),
ktorý sa neskôr stal jedným z hlavných bohov
sumersko-akkadského panteónu.
Pričom sú tu pozorované aj dozvuky minulých legiend, ktoré
zostali z prapôvodných Znalostí – o sedmičke bohov,
mezi ktorými bol aj Enlil – jedno z mien
Ahrimana, o tom, že Enlil

Russian: 
Этноним, то есть
название «шумеры»
— это научная абстракция,
это не самоназвание народа.
Это наименование просто используют для обозначения
народа, пришлого на плодородные земли Месопотамии.
В общелитературном наследии
Древней Месопотамии,
дошедшем через клинописные
таблички шумер,
затем аккадцев,
подхвативших их наследие,
а позже и в писаниях
жрецов Вавилона
рассказывается прежде всего
история становления власти,
повторяющая допотопную историю
всевластия долгожителя
Эля и его элиты.
Элю здесь уже присваиваются качества
бога Энлиля (аккадское Эллиль),
ставшего впоследствии одним из главных
богов шумеро-аккадского пантеона.
Причём прослеживаются и отголоски былых
легенд, оставшиеся от исконных Знаний,
— о семёрке богов, среди
которых был и Энлиль
— одно из имён Аримана,
о том, что Энлиль был вторым после
небесного бога по имени Ану

Russian: 
и его постоянным
представителем на Земле.
Но уже в шумерских легендах
к Энлилю из семёрки богов
активно приписывается и допотопная
история мирового самодержца Эля.
Главными эпитетами
ЭНЛИЛЯ становятся:
«великая гора»,
Было даже такое выражение:
«Энлиль всех богов»,
«энлильство над богами».
Термин «энлильство»
означает «господство».
В шумерском гимне
«ЭНЛИЛЬ ПОВСЮДУ…»,
в котором восхваляется Энлиль,
перечисляются его
эпитеты и деяния богов.
В этом культовом тексте, рассчитанном на
то, чтобы усилить коллективные эмоции,
есть такие слова:
«…Без Энлиля, Могучего Утёса,

Czech: 
byl druhým po nebeském bohu jménem Anu
a jeho stálým představitelem na Zemi.
Ale již v sumerských legendách k Enlilu a k sedmičce
bohů je aktivně připisována i předpotopní historie
světového samovládce – Ela. Hlavními
epitetami Enlila se stávají - „vysoká hora“,
„vládce všech zemí“, „vládce určující osudy“, „pán,
jehož slova jsou nezměnitelná“ a rovněž „otec bohů“.
Dokonce se používal takový výraz „Enlil
všech bohů“, „Enlilství nad bohy“.
Termín „Enlilství“ znamená „nadvládu“.
V sumerské hymně „Enlil je všude...“,
ve kterém se vychvaluje Enlil,
jsou vyjmenovány jeho epithety a skutky bohů.
Tento kultovní text, který má posílit
kolektivní emoce, má tato slova:

Romanian: 
și reprezentantul permanent
al acestuia pe pământ.
Însă, deja în legendele sumeriene,
lui Enlil, unul din cei şapte zei, i se atribuie activ şi
istoria de dinainte de potop a autocratului mondial EL.
Principalele epitete ce-l disting pe ENLIL sunt:
„mărețul munte”, „stăpânul tuturor pământurilor”,
„stăpânul hărăzitor de destine”,
„domnul ale cărui cuvinte sunt neschimbate”,
precum și „părintele zeilor”.
Exista chiar așa o expresie ca „Enlilul tuturor zeilor”,
„enlilitate asupra zeilor”
Termenul „enlillitate” însemna „dominație”.
LITERATURA SUMERULUI
În imnul sumerian
„ENLIL E PRETUTINDENI”
în care este preamărit Enlil,
sunt enumerate epitetele acestuia și faptele zeilor.
În acest text de cult, menit să intensifice
emoțiile colective, sunt următoarele cuvinte:

Spanish: 
y su representante constante en la Tierra.
Pero ya en las leyendas sumerias
a Enlil de los siete dioses
se atribuye también la historia
antediluviana del autócrata mundial EL.
Los epítetos principales de ENLIL
se hacen: “la gran montaña”,
“el señor de todos los países”,
“el señor que determina los destinos”,
“el señor, cuyas palabras son inmutables”,
y también “el padre de los dioses”.
Hasta hubo tal expresión:
“Enlil de todos los dioses”,
” Enlilía? sobre los dioses”.
El término “enlilía” significa “la señoría”.
LA LITERATURA DE SUMERIA En el himno
sumerio “ENLIL POR TODOS LOS LADOS...”,
donde se elogia Enlil, se enumeran
sus epítetos y actos de los dioses.
En este texto de culto, ideado para incrementar
las emociones colectivas, hay tales palabras:
“...Sin Enlil, el Poderoso Acantilado,

Portuguese: 
aquele Enlile foi o segundo depois do deus celestial chamado Anu e seu representante permanente na Terra.
Mas já nas lendas Sumérias, Enlil dos sete deuses
é ativamente atribuído à história antediluviana do autocrata mundial - El.
Os principais cognomes de ENLIL são:
 “A Grande Montanha”
“o governador de todos os países”
“o senhor cujas palavras são imutáveis”
“o senhor cujas palavras são imutáveis”
“Pai dos deuses”
Havia até mesmo tal expressão “Enlil de todos os deuses”,
“Enlilcionamento sobre os deuses”
O termo “Enlilcionamento” significa “dominância”
LITERATURA DE SUMER
No hino Sumério “ENLIL ESTÁ EM TODOS OS LUGARES...”
no qual Enlil é honrado, seus epítetos e ações dos deuses estão listados.
Neste texto culto, criado para fortalecer emoções coletivas, tais palavras estão contidas:
“...Sem a Grande Montanha Enlil,
Nenhuma cidade seria construída, nenhum assentamento seria fundado;

Bulgarian: 
Как Енлил, бил вторият след небесния бог Ану, който бил негов постоянен представител на Земята.
Но вече в шумерските легенди, към Енлил активно се преписвала и историята на световният автократ Ел от преди потопа.
Основните названия на Енлил станали: "Великата планина"; "Владиката на всички държави"; "Владиката определящ съдбите";
; "Господинът, чиито думи са неизменни", както и "Бащата на боговете". Имало дори такъв израз:
"Енлил на всички богове"; "Енлиство над боговете". Терминът "енлилство" означавал - господство.
В шумерския химн "Енлил е навсякъде", той се възхвалява на длъж и на шир, изреждат се и деянията на "боговете".
В този култов текст, предназначен за усилване на колективната емоция се намират следните думи: " Без Енлил -

Slovenian: 
bol druhým po nebeskom bohovi menom Anu
a jeho stálym predstaviteľom na Zemi.
Ale už v sumerských legendách sa
Enlilovi zo sedmičky bohov
aktívne pripisuje aj predpotopná história
svetového samovládcu – Ela.
Hlavnými prívlastkami Enlila sa stávajú - „veľká hora“,
„vládca všetkých krajín“,
„vládca určujúci osudy“, „pán, ktorého slová sú
nemenné“ a taktiež „otec bohov“.
Existoval dokonca taký výraz „enlil všetkých bohov“,
„enlilstvo nad bohmi“.
Termín „enlilstvo“ znamená „nadvláda“.
V sumerskom hymnuse „Enlil je všade..“, v ktorom sa vychvaľuje
Enlil, sú vymenované jeho epitetony a skutky bohov.
V tomto kultovom texte, ktorý má posilniť
kolektívne emócie, sú tieto slová:

French: 
son représentant permanent sur Terre.
Mais déjà dans les légendes sumériennes,
on attribue
activement l'histoire
ntédiluvienne de l'autocrate
mondiale El à Enlil, l’un des sept dieux.
«l’immense montagne»,
«le souverain de tous les pays»,
«le souverain déterminant les destinées»,
et aussi «le père des dieux».
Il y avait même une expression:
"L’Enlil de tous les dieux",
"Enlilisme sur les dieux".
signifiait “suprématie divine"
Dans l'hymne sumérien “Hymne à Enlil”,
dans lequel Enlil est loué,
ses épithètes et les actes
des dieux sont énumérés.
Dans ce texte culte, destiné à
renforcer les émotions collectives,
figurent ces mots:
«Sans Enlil la Grande-Montagne,
Aucune ville n'aurait été construite,
aucun habitat n'aurait été érigé;

English: 
that Enlile was the second after the heavenly god named 
Anu and his permanent representative on the Earth.
But already in the Sumerian legends,
Enlil of the seven gods is actively attributed to the 
antediluvian history of the world autocrat – El.
The main epithets of ENLIL are: 
"The Great Mountain," "the ruler of all countries,"
"the ruler who determines destinies," 
"the lord whose words are immutable,"
and "Father of the gods".
There was even such an expression "Enlil of all gods",
"Enlilship above the gods". 
The term "Enlilship" means "dominance".
LITERATURE OF THE SUMER
In the Sumerian hymn "ENLIL IS EVERYWHERE...",
in which Enlil is honoured, 
his epithets and deeds of the gods are listed.
In this cult text, designed to strengthen 
collective emotions, contains such words:

Italian: 
ed era il suo permanente
rappresentante sulla Terra.
Ma già nelle leggende sumere a Enlil,
uno delle sette divinità,
si attribuiscono attivamente le cronache
preistoriche del dittatore mondiale El.
I principali epiteti di ENLIL sono:
“La grande montagna”,
“il governatore di tutti i paesi”,
“il governatore che determina i destini”,
“Il signore le cui parole sono immutabili”
e “Padre degli dei”.
C’era addirittura l’espressione
“L’Enlil di tutti gli dei”,
l’ “Enlilismo al di sopra degli dei”.
Il termine “Enlilismo”
significa “dominio/signoria”.
LETTERATURA SUMERA
Nell’inno sumero “ENLIL È OVUNQUE…”
In cui si venera Enlil,
sono elencati i suoi epiteti
e le imprese degli dei.
In questo testo di culto, mirante
a rinforzare le emozioni collettive,
ci sono queste parole:
“…Senza Enlil, la Grande Montagna,
Nessuna città sarebbe stata costruita,

French: 
Aucun enclos à bétail
n'aurait été construit,
aucune bergerie
n'aurait été établie;
Aucun roi n'aurait été élevé,
aucun seigneur ne serait né;
Aucun grand-prêtre ou grande-prêtresse
n'accomplirait l'extispicine;
Les soldats n'auraient pas
de généraux ou capitaines...»
"... Le Temple d'Enlil est
une montagne d'abondance,
Ils acceptent les sacrifices là-bas,
et absolvent les péchés!.."
“Enlil! Le Berger que tu verras,
À l'élu que tu exalteras dans le pays,
Le Pays - entre ses mains,
le pays - sous ses pieds,
Tu inclineras des pays
lointains devant lui!
Exemple illustratif. L’une des premières
villes antiques de la Mésopotamie - Eridu
- est appelée la ville des premiers rois.
Selon les légendes,
son protecteur - le dieu Enki, fils d’Enlil

Spanish: 
No se construye ninguna ciudad, ni un pueblo,
No se funda ningún corral, ni establo,
No se eleva ningún caudillo,
ni se nace ningún sacerdote,
No se elige como un oráculo
ningún sirviente del templo,
No hay jefes en las tropas …”
* * * “...El templo de Enlil
es un monte de la abundancia.
Allí aceptan las víctimas,
absuelven los pecados…”
* * *
“¡Enlil! Al pastor que verás,
Al elegido que elevarás en el país,
El país - a su mano, el país - bajo sus pies,
Someterás a los países lejanos bajo sus pies!
Un ejemplo indicativo, una de las primeras
ciudades antiguas de Mesopotamia,
Eridu fue nombrado la ciudad
de los primeros reyes.
Según las leyendas, su patrono es
el dios Enki, el hijo de Enlil,

Russian: 
Не выстроен город,
не заложен посёлок,
Не выстроен хлев,
не заложен загон,
Вождь не возвышен,
жрец не рождён,
Не избран оракулом
служитель храма,
Нет в отрядах
начальников войска…»
* * * «…Храм Энлиля
— гора изобилиья,
Принимают там жертвы,
грехи отпускают!..»
* * * «Энлиль! Пастырю,
которого узришь ты,
Избраннику, кого в
стране возвысишь,
Страну — ему в руки,
страну — ему под ноги,
Склонишь перед ним
далёкие страны!».
Показательный пример, один из первых
древних городов Месопотамии — Эриду
назван городом первых царей.
Согласно сказаниям, его покровитель
— бог Энки — сын Энлиля

Czech: 
… „Bez Enlila, „Vysoké hory“, nebyla
by stavěna města, nevznikla by sídla,
nebyly by zřízeny stáje, ovčín by nestál,
král by nevyrostl, velekněz se nezrodil,
nebyl by zvolen orákulem žádný chrámový
sloužící, vojenské oddíly by neměly velitele...
Chrám Enlila je hora hojnosti, přijímají
tam oběti, dávají rozhřešení...
Enlile, pastýře, kterého uzříš,
vyvoleného, kterého v Zemi pozvedneš
– zem mu do rukou, zem mu pod nohy
položíš, skloníš před ním vzdálené země.“
Ukázkový příklad – jeden z prvních
starobylých měst Mezopotámie – Eridu,
byl pojmenován městem prvních králů.

Italian: 
nessun insediamento avrebbe
potuto stabilirsi.
Non si sarebbe costruito nessun recinto
né si sarebbe formato nessun gregge;
Nessun re sarebbe stato innalzato,
Nessun prete sarebbe mai nato;
Nessun sommo sacerdote,
sarebbe mai stato scelto come oracolo;
i soldati non avrebbero avuto
né generali né capitani…
“ ...Il tempio di Enlil è una
montagna dell’abbondanza.
Lì si prendono le offerte,
 lì si concede l’assoluzione…”
“Enlil! Il pastore a cui guardate,
L’unico Legittimo che avete
innalzato sulla Terra,
La terra straniera è nelle sue mani,
 la terra straniera è ai suoi piedi!
Le più distanti terre straniere
le avete asservite a lui!”
C’è un buon esempio:
una delle prime antiche città
della Mesopotamia: Eridu
è detta la città dei primi re.
Secondo la leggenda il suo protettore
è il dio Enki figlio di Enlil

Bulgarian: 
могъщата планина, не ще бъдат построени нито ни селото, ни града, ни кошарата, няма да бъде опечен хляба,
вождът няма да бъде определен, жрецът не ще бъде роден, оракулът на храма няма да бъде избран, не ще има началник във войската.
Храмът на Енлил е планината на изобилието. Там се принасят жертви, отпускат се греховете.
Енлил, който избира пастирите, който въздига управниците в страната.
Страната му е в ръцете, страната му е под краката. Поклониш ли му се, ще имаш далечни перспективи.
Показателен пример: Един от първите древни градове в Месопотамия - Ериду е наречен в чест на града на първите царе.

Portuguese: 
Nenhuma baia de vacas seria construída, nenhum curral de ovelhas seria estabelecido;
Nenhum rei seria elevado, nenhum padre teria nascido;
Nenhum sumo sacerdote seria eleito oráculo;
soldados não teriam generais ou capitães…”
“...O Templo de Enlil é uma montanha de abundância,
Eles fazem sacrifícios lá, eles garantem absolvição!...”
Enlil, se você olhar para o pastor favoravelmente,
Se você elevar aquele realmente chamado na Terra,
Então os países estrangeiros estão nas mãos dele,
Os países estrangeiros estão aos pés dele! 
Um bom exemplo,
uma das antigas cidades da Mesopotâmia - Eridu ‘s chamada de cidade dos primeiros reis. 
De acordo com as lendas, seu patrono é o deus Enki, o filho de Enlil

English: 
“…Without the Great Mountain Enlil,
No city would be built, no settlement would be founded;
No cow-pen would be built, 
no sheepfold would be established;
No king would be elevated, 
no priest would be given birth;
No high priest would be elected as oracle;
Soldiers would have no generals or captains…”
* * *
"...The Temple of Enlil is a mountain of abundance,
They take sacrifices there, they grant absolution!..."
* * *
Enlil, if you look upon the shepherd favourably,
If you elevate the one truly called in the Land,
Then the foreign countries are in his hands, 
The foreign countries are at his feet!
A good example, one of the first ancient cities of 
Mesopotamia – Eridu is called the city of the first kings.
According to the legends, 
his patron is the god Enki son of Enlil

Slovenian: 
„...Bez Enlila – Vysokej hory, neboli by
vybudované mestá, nevznikli by sídla,
neboli by založené stajne, ohrada by nestála, kráľ
by nevyrástol, veľkňaz sa nezrodil,
nebol by zvolený orákulom chrámový sluha,
vojenské oddiely by nemali veliteľov...“
„Chrám Enlila je hora hojnosti, prijímajú
tam obety, dávajú rozhrešenie...!“
„Enlil! Pastierovi, ktorého ty uzrieš, vyvolenému,
ktorého v kraji povýšiš,
krajinu jemu do rúk, krajinu jemu pod nohy,
skloníš pred ním ďaleké krajiny!“
Ukážkový príklad – jedno z prvých starobylých miest
Mezopotámie – Eridu, bolo nazvané mestom prvých kráľov.

Romanian: 
„...Fără Enlil, Măreața Stâncă,
Nu se ridică oraș, nu se întemeiază așezare,
Nu este construit grajd și nu se facețarc,
Conducătorul nu este înălțat,
preotul nu se naște,
Nu este ales în calitate
de oracol slujitorul templului,
Nu există căpitani în detașamentele soldaților...”
”...Templul lui Enlil este un munte al abundenței,
Acolo ofrande primesc, iartă păcate!”
„Enlil! Păstorului pe care -l vei vedea,
Alesului,
pe care în țară îl vei preamări,
Țarafieîn mâinile lui, țara- sub picioarele lui,
Îngenunchia-vei în fața-i țările îndepărtate!”.
Un exemplu elocvent este faptul că unul
dintre primele orașe antice ale Mesopotamiei – Eridu,
a fost numit orașul celor dintâi regi.
Conform legendelor,
ocrotitorul lui, zeul Enki, fiul lui Enlil,

Italian: 
che agisce come organizzatore
dell’ordine mondiale sulla Terra.
La città è governata dal
figlio di Enki in persona,
un uomo chiamato Adapa,
che era mezzo dio e mezzo eroe umano.
Si credeva che fosse stato Adapa a portare
la civiltà alla città dall’isola di Dilmun,
dall’isola degli Immortali.
Per inciso, nella mitologia accadica
Adapa è uno dei “sette saggi”.
Una storia simile riguardo ai Sette Saggi,
è esistita anche molto tempo dopo
nell’Antica Grecia, nell’Ellade,
dove Solone fu anche detto
uno dei Sette Saggi.
NIENTE ALTRO CHE LETTERTURA POPOLARE?
Quali modelli di comportamento
furono impiantati nelle teste
delle nuove generazioni?
E chi ne trasse beneficio?

Spanish: 
que actúa como un fundador del
orden mundial en la Tierra.
La ciudad fue gobernada por hijo del
mismo Enki, el hombre llamado Adapa,
que fue mitad dios, mitad un humano-héroe.
Se consideraba, que precisamente Adapa trajo a
la ciudad la civilización desde la isla Dilmun,
o sea, de la isla de los Inmortales.
A propósito, Adapa en la mitología
acadia es uno de “los siete sabios”.
La semejante historia sobre los siete sabios
hubo mucho más tarde en Grecia Antigua,
Elláda, donde también llamaron a
Solón uno de los siete sabios.
¿ES SÓLO el folclore - los mitos -
el epos LA LITERATURA DE FICCIÓN?
¿Qué patrones de conducta se estaban insertando
en las cabezas de la generación joven?
¿Y quién fue beneficiado de eso?

Romanian: 
se prezintă drept organizator
al ordinii mondiale pe Pământ.
Orașul însă este condus de însuși fiul lui Enki,
omul numit Adapa, care era semizeu,
jumătate zeu, jumătate om-erou.
Se considera că anume Adapa a adus
în oraș civilizația de pe insula Dilmun,
adică de pe insula Nemuritorilor.
Apropo, în mitologia akkadiană, Adapa
este unul dintre „cei șapte înțelepți”.
O istorie asemănătoare despre cei șapte înțelepți
a existat mult mai târziu și în Grecia Antică
în Ellada, unde Solon, la fel,
era numit unul dintre cei șapte înțelepți.
NIMIC MAI MULT DECÂT DOAR
folclor – mituri – epos, LITERATURĂ ARTISTICĂ?
Oare ce tipare de comportament
se implantau în mințile generației tinere?
Și cui îi era convenabil aceasta?

Russian: 
выступает в качестве устроителя
мирового порядка на Земле.
Городом же правит сын самого
Энки — человек по имени Адапа,
бывший наполовину богом,
наполовину человеком-героем.
Считалось, что именно Адапа принёс в
город цивилизацию с острова Дильмун,
то есть с острова Бессмертных.
Кстати, Адапа в аккадской мифологии
является одним из «семи мудрецов».
Схожая история о семи мудрецах
была гораздо позже и в
Древней Греции — Элладе,
где Солона также называли
одним из семи мудрецов.
ВСЕГО ЛИШЬ -
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА?
Какие же шаблоны поведения закладывались
в голову молодого поколения?
И кому это было выгодно?

English: 
acts as the organizer of the world order on earth.
The city is ruled by the son of Enki himself – a man 
named Adapa, who was half-god, half-man hero.
It was believed that it was Adapa who brought 
civilization to the city from the island of Dilmun,
meaning, from the Island of the Immortals.
By the way, Adapa in Akkadian mythology 
is one of the "seven wise men".
A similar story about the Seven Wise Men 
was much later in Ancient Greece –
Ellada, where Solon was also called 
one of the Seven Sages.
NOTHING MORE THAN
folklore - myths - epic
IMAGINATIVE LITERATURE?
What patterns of behaviour 
were laid in the head of the younger generation?
And who benefited from it?

French: 
- est représenté comme l’organisateur
de l’ordre mondial sur Terre.
La ville est gouvernée par le fils
d'Enki - un homme nommé Adapa,
qui était à moitié dieu,
à moitié homme-héros.
On croyait que c'était Adapa
qui avait ramené à Eridu la
civilisation depuis l'île de Dilmun,
l'île des Immortels.
D’ailleurs, Adapa dans la mythologie
akkadienne est l’un des “sept sages”.
Une histoire similaire
sur les sept sages était
beaucoup plus tard dans la
Grèce antique - dans l’Hellas,
où Solon était également
appelé l'un des sept sages.
SEULEMENT LES OEUVRES DE FICTION?
un folklore - un mythes - une épopée
Quels modèles de comportement ont été
mis dans la tête de la jeune génération?
Et pour qui c'était avantageux?

Portuguese: 
age como o organizador da ordem mundial na Terra.
A cidade é regida pelo próprio filho de Enki - um homem chamado Adapa,
que era um herói meio-deus, meio-homem.
Havia a crença de que foi Adapa quem trouxe,
da ilha de Dilmun, a civilização para a cidade, o que significa, da Ilha dos Imortais.
A propósito, Adapa na mitologia Akkadian é um dos “sete homens sábios”.
Uma história similar sobre os Sete Homens Sábios apareceu muito depois na Grécia Antiga - Ellada,
onde Solon também era conhecido como um dos Sete Sábios.
“Sete Homens Sábios de Eridu” = “Sete Homens Sábios de Atenas”
NADA MAIS DO QUE
folclore - mitos - épico
LITERATURA IMAGINATIVA?
Quais padrões de comportamento foram colocados na cabeça da geração mais jovem?
E que se beneficiou disso?

Bulgarian: 
Съгласно легендите, неговият покровител - бог Енки (синът на Енлил) се явява архитектът на световния ред на Земята.
Градът бил управляван от сина на самия Енки, човек на име Адапа, половина "бог" и половина човек герой.
Смята се, че именно Адапа донесъл цивилизацията от остров Дилмун в града, тоест от острова на "безсмъртните".
Между другото Адапа се явява един от седемте мъдреца в Акадската митология. Подобна история със 7-те мъдреца
се появила по-късно и в древна Гърция - Елада, където Архонт Салон също бил наричан един от 7-те мъдреца.
Просто художествена литература? Какви шаблони на поведение са се залагали в главите на младите поколения

Slovenian: 
Podľa povestí jeho patrón – boh Enki, syn Enlila, vystupuje
ako zakladateľ svetového poriadku na Zemi.
Mestu vládne syn samotného Enkiho,
človek menom Adapa,
ktorý bol napoly bohom a napoly
človekom - hrdinom.
Predpokladalo sa, že práve Adapa priniesol do mesta
civilizáciu z ostrova Dilmun, čiže – z ostrova Nesmrteľných.
Mimochodom, Adapa je v akkadskej mytológii
jedným zo siedmich mudrcov.
Podobný príbeh o 7 mudrcoch bol oveľa neskôr
v starom Grécku – Ellade,
kde Solóna takisto nazývali jedným
zo siedmych mudrcov.
Len krásna literatúra?
Folklór – mýty – eposy
Aké šablóny správania sa zakladali do hlavy mladej
generácie? A pre koho to bolo výhodné?

Czech: 
Podle pověsti je jeho patronem bůh Enki, syn Enlila,
který působí jako organizátor světového řádu na zemi.
Město je řízeno samotným synem Enkima
– mužem, který se jmenoval Adapa,
který byl polovinou bůh,
polovinou člověk-hrdina.
Předpokládalo se, že právě Adapa přinesl
civilizaci do města z ostrova Dilmun,
to znamená – z ostrova nesmrtelných.
Mimochodem Adapa v akkadské mytologii
je jedním ze „sedmi mudrců“.
Podobný příběh o Sedmi mudrcích byl
později ve starém Řecku – Elladě,
kde byl Solon také nazýván
jedním ze sedmi mudrců.
Pouze krásná literatura?
(Folklór – mýty – eposy)
Jaké šablony chování byly
ukládány do hlav mladé generace?
A pro koho to bylo výhodné?

Spanish: 
Los sumerios se pusieron a escribir y expandir activamente
los textos de las leyendas sobre el país de EL.
Para esos fines se abrieron
las escuelas especiales,
“e-dubbes” o “las casas de las
tablillas”, “las casas de la escritura”,
donde empezaron a preparar los escribas y
aquellos que sean sus pregoneros entre el pueblo.
En la pantalla: “LAS CASAS DE LAS
TABLILLAS”“LAS CASAS DE LA ESCRITURA”
Curiosamente, cuando la lengua sumeria se hizo muerta,
entonces seguía ser utilizada hasta un milenio a.C.
como la lengua literaria sagrada y la
lengua de la ciencia en Asiria y Babilonia.
De hecho, según el mismo esquema hoy
en día se utiliza también el latino.
O sea, el muerto idioma sumerio fue
entendido sólo por los elegidos.
Además, muchos signos cuneiformes representaban
justamente palabras sumerias y su significado,
y las palabras acadias en el principio se escribían
a través de combinaciones de sumeriogramas,
parecido a actuales sopa de letras o sharadas.

Bulgarian: 
и на кого е било изгодно? Шумерите започнали активно да тиражират текстовете на преданията
за страната на Ел. За тази цел били отворени особени училища - Едуби или "домове на таблиците",
"домове на писмото", където подготвяли писарите и глашатаите в народа.
Интересното е, че когато шумерският език замрял, той бил използван в качеството си на свещен литературен
и научен език в Асирия и Вавилон чак до първото хил. от н.е.
По същата схема днес се използва и латинския.
Тоест мъртвият шумерски език знаели само избраните. Нещо повече, тези, които владеели клинописта,
предавали именно шумерските думи и тяхното значение, а звученето на акадските думи
се записвали първоначално посредством съчетание от шумерограми, подобни на днешните ребуси.

Romanian: 
Sumerienii au început să scrie și să răspândească
activ textele legendelor despre țara lui EL.
În acest sens au fost deschise școli speciale - „e-dubbe”
sau „casele tăblițelor”, „casele scrisului”,
unde erau pregătiți scribii și acei
care urmau să fie mesagerii acestora în popor.
Este interesant faptul că atunci
când limba sumeriană a devenit limbă moartă,
ea se folosea ca limbă
literară sacră și limbă științifică
până în mileniul Iî.Hr. în Asiria și Babilon.
De facto, conform aceluiași principiu,
astăzi este utilizată și limba latină.
Adică limba sumeriană moartă
era înțeleasă doar de către cei aleși.
Mai mult decât atât,
multe semne ale scrisului cuneiform transmiteau
anume cuvintele sumeriene și sensul acestora,
iar sunetul cuvintelor akkadiene era redat
inițial prin intermediul combinațiilor de sumerograme,
asemeni rebusurilor și șaradelorde astăzi.

Portuguese: 
Os Sumérios começaram a escrever ativamente e replicar textos das lendas sobre o país de El.
Por estes propósitos, escolas especiais foram fundadas - “e-dubba” ou “casas de tabuleta”, “casas do roteiro”,
 (Na tela: “CASA DE TABULETA” “CASAS DE ROTEIROS”)
 onde eles começaram a preparar escribas e aqueles que seriam seus arautos entre o povo.
É interessante que, quando a língua suméria morreu,
até o primeiro milênio antes de Cristo ela foi usada como uma língua literária sagrada
e a língua da ciência na mesma Assíria e Babilônia.
Na verdade, hoje o Latim é usado da mesmo maneira.
Isto é, a língua Suméria morta era apenas compreendida pelos eleitos.
Além disso, muitas placas cuneiformes expressaram precisamente palavras Sumérias e o seu significado,
e a fonética de palavras Akkadianas foi inicialmente gravada através de combinações de Sumériogramas,
como os rebus e charadas atuais.

English: 
The Sumerians began to write actively and replicate 
the texts of the legends about the country of El.
For these purposes, special schools were opened – 
"e-dubba" or "tablet houses", "houses of script",
where they began to prepare scribes and those 
who would be their heralds among the people.
It is interesting that 
when the Sumerian language became dead,
up to the 1st millennium BC it was used 
as a sacred literary language
and the language of science 
in the same Assyria and Babylon.
In fact, today Latin is used in the same way.
That is, the dead Sumerian language 
was understandable only to the elect.
Moreover, many signs of cuneiform writing 
expressed precisely Sumerian words and their meaning,
and the sounding of Akkadian words was recorded 
initially through combinations of Sumerograms,
like the current rebus and charades.

Russian: 
Шумеры стали активно писать и тиражировать
тексты преданий о стране Эля.
Для этих целей были открыты
особые школы — «э-дуббы»
или «дома табличек»,
«дома письма»,
где стали готовить писарей и тех,
кто был бы их глашатаями в народе.
Интересно, что когда
шумерский язык стал мёртвым,
то вплоть до I тыс. до н. э.
он использовался в качестве
священного литературного языка
и языка науки в той же
Ассирии и Вавилоне.
По сути, по той же схеме
сегодня используется и латынь.
То есть мёртвый шумерский язык
был понятен только избранным.
Причём многие знаки клинописи передавали
именно шумерские слова и их значение,
а звучание аккадских слов
записывалось первоначально
посредством сочетаний шумерограмм,
подобно нынешним
ребусам и шарадам.

Czech: 
Sumerové začali aktivně psát a
šířit texty legend o zemi Ela.
Pro tyto účely byly otevřeny speciální školy -
„edubba“ nebo „domy tabulek“, „domy písma“,
kde začali připravovat písaře a ty, kteří
by byli jejich hlasateli v národě.
Je zajímavé, že když se sumerský jazyk stal
mrtvým, tak až do prvního tisíciletí před n.l.
byl používán jako posvátný literární
jazyk a jazyk vědy v Asýrii a Babylonu.
V podstatě se dnes latina
používá stejným způsobem.
To znamená, že mrtvý sumerský jazyk
byl pochopitelný pouze pro vyvolené.
Přičemž mnohé znaky klínového písma vyjadřovaly
především sumerská slova a jejich význam.
Ovšem znění akkadských slov se původně
zapisovala pomocí kombinací sumerogramu,
podobně jako současné rébusy a šarády.

Slovenian: 
Sumeri začali aktívne písať a šíriť texty
povestí o krajine Ela.
Na tieto účely boli otvorené špeciálne školy - „e-dubby“
alebo „domy tabuliek“, „domy písma“,
kde začali pripravovať pisárov a tých, ktorí by
boli ich hlásateľmi v národe.
Je zaujímavé, že keď sa sumerský jazyk stal mŕtvym,
tak až do prvého tisícročia pr.n.l.
bol používaný ako posvätný literárny jazyk
a jazyk vedy v Asýrii a Babylone.
V podstate sa podľa rovnakej schémy
dnes používa aj latinčina.
Teda mŕtvy sumerský jazyk bol
zrozumiteľný len vyvoleným.
Pričom mnohé znaky klinového písma tlmočili práve sumerské
slová a ich význam a znenia akkadských slov
sa pôvodne zapisovali pomocou kombinácií sumerogramov,
podobne ako terajšie rébusy a šarády.

Italian: 
I Sumeri incominciarono
a scrivere attivamente
e replicare i testi delle leggende
riguardanti il paese di El.
A questo scopo,
vennero aperte scuole speciali:
“e-dubba”
o “case delle tavolette”
“case delle scritture”
dove si incominciarono a preparare
gli scribi e coloro che
in seguito sarebbero stati i
loro messaggeri fra la gente.
È interessante che quando la lingua
sumera divenne una lingua morta,
fino al I° millennio a.C.,
venne usata come lingua letteraria
sacra e lingua della scienza,
nella stessa AssIria e Babilonia.
In effetti, oggi il latino viene
usato allo stesso modo.
Ossia la lingua morta sumera era
compresa solo dai prescelti.
Inoltre molti segni
della scrittura cuneiforme
esprimevano esattamente
parole sumere e il loro significato,
mentre la fonazione delle parole accadiche
era inizialmente scritta per mezzo
di combinazioni di sumerogrammi,
simili agli attuali rebus e sciarade.

French: 
Les Sumériens ont commencé à écrire
et à reproduire activement les textes
de légendes sur le pays d'El.
À ces fins, des écoles spéciales
ont été ouvertes - “e-Dubbas”
ou “maisons de tablettes”,
“maisons de lettres”,
où se préparaient les greffiers et ceux
qui seraient leurs hérauts parmi le peuple.
Fait intéressant, lorsque le
sumérien est devenu une langue morte,
jusqu'au premier
millénaire avant notre ère,
il a été utilisé comme
un langage littéraire sacré
et un langage scientifique
en Assyrie et à Babylone.
En fait, on utilise de la même
manière le latin aujourd'hui.
Autant dire que la langue sumérienne
morte n'était comprise que par des élus.
En plus, de nombreux signes
cunéiformes transmettaient
seulement les mots
sumériens et leur signification.
Quant au son des mots akkadiens,
il était initialement transcrit au moyen
de combinaisons de sumérogrammes,
comme les rébus et les charades actuels.

Spanish: 
¿Para qué, entonces, necesitan estas
complicaciones y acciones encubiertas
para la transferencia de un ordinario epos
literario, los mitos y folclore popular,
si en realidad eran tales?
Los sumerios hacían los textos
cómodos para memorizarlos
y percibidos más fácil por el oído.
Más, la trama fue creada de un cierto modo, para
causar por la narrativa las emociones colectivas,
llevar a la multitud de los escuchadores en el
estado emocional proporcionado por el texto,
porque el contenido en su mayor parte es
conocido de antemano a los escuchadores.
En general, en el contexto moderno, preparar a
los periodistas de los medios de comunicación
(aunque hasta esta época los textos de culto durante mucho tiempo
simplemente se memorizaron y se traspasaban de una generación a la otra).
Por cierto, este mismo modelo se
utilizaba pasados unos siglos
para propagación de “Ilíada” de Homero
entre los helenos y otros pueblos.

English: 
Why it was needed such complexities, and secret 
operations for the transmission of ordinary literary epic,
myths and folklore, if it was such?
The Sumerians made the texts easy 
for memorization and comprehension.
Moreover, the plot was designed to cause 
collective emotions with help of the story,
to put a crowd of listeners into the emotional state 
established in the text,
because the content was mostly known to listeners in advance.
In general, in the modern understanding 
it is preparing journalists for the mass media
(although before this the cult texts 
for a long time were memorized
and transmitted from generation to generation).
By the way, exactly the same method was used several 
centuries later for the distribution of Homer's “Iliad”
among Hellenes and other peoples.

Slovenian: 
Načo také zložitosti a tajnosti pre odovzdanie
obyčajného literárneho eposu, mýtov
a národného folklóru, ak takým naozaj bol?
Sumeri tvorili texty ľahké na zapamätanie
a vnímanie sluchom.
Pričom námet bol spracovaný tak, aby
rozprávaním vyvolal kolektívne emócie,
priviedol dav poslucháčov do textom
udávaného emocionálneho stavu,
pretože obsah bol z väčšej časti
poslucháčom dopredu známy.
Skrátka, v modernom pojatí - pripravovať
novinárov pre masmédiá
(i keď predtým sa kultové texty dlhú dobu jednoducho učili
naspamäť a odovzdávali si ich z generácie na generáciu).
Mimochodom, presne taká istá metóda bola
použitá po niekoľkých storočiach pre šírenie

Italian: 
Se così fosse stato, perché sarebbe
stata necessaria una tale complessità,
e delle operazioni segrete per trasmettere
una comune epica letteraria,
miti e folclore?
I sumeri avevano creato dei testi
facili da memorizzare e orecchiabili.
Inoltre la trama era appositamente ideata
per provocare emozioni collettive
con l’aiuto della storia,
per portare una folla di ascoltatori
allo stato emotivo stabilito nel testo,
dato che gli ascoltatori,
per la maggior parte,
già conoscevano
anticipatamente il contenuto.
In generale, secondo la
comprensione moderna,
si preparavano i giornalisti
per i mass media,
anche se prima questi testi
di culto erano stati a lungo memorizzati
e trasmessi di generazione in generazione…
Per inciso,
esattamente lo stesso metodo
venne usato vari secoli dopo
per diffondere l’ “Iliade” di Omero
fra gli Elleni ed altri popoli.

Portuguese: 
Por que era preciso tamanha complexidade, e operações secretas
para a transmissão de épica literatura ordinária, mitos e folclore, se foi assim?
Os Sumérios criaram os textos para fácil memorização e compreensão.
Além disso, a trama foi criada para causar emoções coletivas com a ajuda da história,
para colocar a multidão de ouvintes no estado emocional estabelecido pelo texto,
porque o conteúdo era na sua maior parte conhecido pelos ouvintes antecipadamente.
Em geral, no entendimento moderno este está preparando jornalistas para a mídia de massas
(ainda que antes disso os textos de cultos,
por muito tempo, eram memorizados e transmitidos de geração à geração).
A propósito, exatamente o mesmo método foi usado muitos séculos
depois para a distribuição da “Ilíada” de Homero dentre os Helenos e outros povos.

Russian: 
Зачем же такие сложности
и тайнодействия
для передачи обыкновенного литературного
эпоса, мифов и народного фольклора,
если он таковым являлся?
Шумеры делали тексты
удобными для заучивания
и легче воспринимаемыми на слух.
Причём сюжет разрабатывался так,
чтобы вызвать рассказом
коллективные эмоции,
ввести толпу слушающих в заданное
текстом эмоциональное состояние,
поскольку содержание большей частью
известно слушателям заранее.
В общем, в современном понимании готовить
журналистов средств массовой информации
(хотя до этого культовые тексты
долгое время просто заучивались наизусть и
передавались из поколения в поколение).
Кстати, точно такой же приём
применялся через несколько столетий
для распространения «Илиады» Гомера
среди эллинов и других народов.

Romanian: 
Pentru ce e nevoie de asemenea complicații și acțiuni
secrete în transmiterea epopeii literare obișnuite,
a miturilor și a folclorului popular,
dacă era așa?
Sumerienii făceau textele ușor
memorabile și ușor perceptibile pentru auz.
Mai mult decât atât, subiectul era alcătuit astfel încât,
prin povestire, să trezească emoții colective,
să inducă mulțimea de ascultători
în starea emoțională stabilită de text,
deoarece conținutul, în mare parte,
le era cunoscut ascultătorilor dinainte.
Generalizând, în percepție modernă
aceasta înseamnă să pregătești jurnaliști mass media
(deși, anterior textele cultice, timp îndelungat,
pur și simplu erau învățate pe de rost
și se transmiteau din generație în generație).
Apropo, exact aceeași metodă era folosită și secole
mai târziu pentru răspândirea „Iliadei” lui Homer
printre eleni și alte popoare.

Czech: 
Proč byly potřebné takové složitosti a tajnosti
při předávání obyčejného literárního eposu,
mýtů a národního folklóru,
pokud se takovým jevil?
Sumerové vytvářeli texty snadné pro
zapamatovávání a pro vnímání sluchem.
Přičemž námět byl vypracován tak, aby
příběh vyvolal kolektivní emoce,
přivedl dav posluchačů do textem
udávaného emocionálního stavu,
jelikož většina obsahu byla
posluchačům předem známa.
Zkrátka, v moderním pojetí,
připravovat novináře pro masmédia,
i když před tím se kultovní texty dlouhou dobu jednoduše
učili nazpaměť a předávali si je z generace na generaci.
Mimochodem, stejný způsob byl použit o několik století
později pro šíření Homérovy Iliady mezi Helény

French: 
Pourquoi y a-t-il de telles
difficultés et de telles actions secrètes
pour transmettre seulement une épopée
littéraire, des mythes et du folklore,
si ces oeuvres l’étaient vraiment?
Les Sumériens faisaient en sorte
que les textes soient faciles à apprendre
et à comprendre à l'oral.
En outre, le sujet a été conçu
pour évoquer des émotions
collectives par l'histoire,
pour introduire la foule des auditeurs
dans l'état émotionnel donné par le texte,
car le contenu est pour la plupart
connu des auditeurs à l'avance.
Soit, au sens moderne du terme,
pour préparer les journalistes aux médias,
bien qu’avant, les textes de culte
aient été pendant longtemps juste mémorisés
et transmis de génération en génération.
D’ailleurs, quelques siècles plus tard,
exactement la même technique a été utilisée
pour diffuser «l'Iliade» d'Homère
parmi des Hellènes et d'autres peuples.

Bulgarian: 
За какво са нужни подобни усложнения и тайни действия за
предаването на обикновените литературни епоси, митове и народен фолклор ако не са се явявали такива?
Шумерите създавали текстовете удобни за наизустяване и слушане. При това сюжетът се конструирал така,
че да предизвика колективни емоции и да вкара тълпата от слушатели в закодираното в текста емоционално състояние,
тъй като съдържанието в по-голямата си част е вече известно на слушателя.
В съвременните разбирания това е било равносилно на подготовка на журналисти за медиите,
макар по-рано, текстовете да са били наизустявани и предавани от поколение на поколение.
Между другото, същият метод се използвал след няколко века за разпространението на Илиада на Омир

Italian: 
Solo che questi messaggeri — “giornalisti”
venivano detti “rapsodi”
“i figli di Omero”.
Perché uno stato così
burocratico come Sumer,
dove si registrava tutto,
e si contavano perfino tutti
i frutti di un albero,
improvvisamente si permise
di impegnarsi nell’epica?
Quali erano i fini degli
sponsor di questa attività?
Il fatto è che tutta la mitologia,
intrecciata con la religione,
ebbe come conseguenza una
ripercussione sulla visione
del mondo non soltanto di questi popoli
ma anche di coloro che ricevettero
l’eredità della loro letteratura:
gli accadi e in seguito i babilonesi,
e da loro si espanse poi
ad altre popolazioni,
con l’unica differenza
che le generazioni successive non
ricordavano più l’originale,
ma credevano alla lettera, sulla parola,
quello che dicevano i preti locali
che avevano a cuore il loro potere.
Il sistema rafforzò le sue posizioni
nella mente della gente.

English: 
Only those heralds-"journalists" 
were already called "rhapsodies", "sons of Homer."
Why did such bureaucratic state like Sumer, 
where everything was taken into account,
it was counted even every fruit on the tree,
suddenly allowed itself such investment in epos?
What are the goals of the sponsors of this activity?
The fact is that all this mythology, 
intertwined with religion, as a result,
affected the worldview of not only these people, 
but also on the receivers of their literary heritage -
the Akkadians and later the Babylonians, 
and from them it was spread to other peoples.
But with the only difference is 
that in subsequent generations,
they no longer remembered the primordial, 
but believed literally on the word what the local priests
caring about their power said.
The system has strengthened positions in the minds of people.

Romanian: 
Doar că acei vestitori - „jurnaliști”
erau numiți deja „rapsozi”, „fiii lui Homer”.
De ce un stat atât de birocratic ca
Sumerul, unde totul era ținut sub evidență,
se număra până și fiece fruct pe copac,
deodată și-a permis
astfel de cheltuieli pentru o epopee?
Ce scopuri aveau sponsorii acestui eveniment?
Problema e că toată această mitologie
întrețesută cu religia, în consecință
s-a răsfrânt asupra viziunii
despre lume nu doar a acestui popor,
ci și a moștenitorilor patrimoniului lor literar
akkadienii, iar mai târziu și asupra babilonieniilor,
iar de la ei s-a răspândit și asupra altor popoare.
Cu o singură diferență,
generațiile ulterioare
nu mai țineau minte primordialul, ci credeau
literalmente pe cuvânt în ceea ce spuneau preoții locali,
preocupați de propria autoritate.
Sistemul a întărit pozițiile în mințile oamenilor.

Russian: 
Только тех глашатаев-«журналистов»
называли уже «рапсоды»,
«сыновья Гомера».
Зачем же столь бюрократическое
государство как Шумер,
где всё было под учётом,
считался даже каждый
плод на дереве,
вдруг позволило себе
такие растраты на эпос?
Какие цели ставили спонсоры
такого мероприятия?
Дело в том, что вся эта мифология,
срощенная с религией, в итоге
сказалась на мировоззрении
не только этого народа,
но и на приемниках их
литературного наследия
— аккадцах, а позже
и на вавилонянах,
а от них распространилась
на другие народы.
Только с той лишь разницей,
что в последующих поколениях
уже не помнили исконного,
а верили буквально на слово в
то, что говорили местные жрецы,
заботящиеся о своей власти.
Система усилила
позиции в умах людей.

Spanish: 
Solo aquellos divulgadores - “periodistas”
llamaban ya “los rapsodas”, “los hijos de Homero”.
¿Para qué, entonces, un país
tan burocrático, como Sumeria,
donde todo fue bajo el registro,
hasta cada fruto un árbol,
de repente permite estos gastos para un epos?
¿Qué objetivos estuvieron planteado
los patrocinadores de tal actividad?
El caso es que toda esa mitología,
articulada con la religión,
como resultado tuvo el impacto sobre la
visión del mundo no sólo de este pueblo,
sino también la de los sucesores de
su herencia literaria - los acadios,
y más tarde a los babilonios, y de
estos fue extendida a otras naciones.
Sólo con la diferencia que en generaciones
posteriores ya no recordaba lo primordial,
pero creían, literalmente, en la palabra, en eso
que estaban diciendo los sacerdotes locales,
que se preocupaban por su poder.
El sistema fortaleció sus posiciones
en las mentes de las personas.

Slovenian: 
Homérovej „Iliady“ medzi Helénmi a inými národmi. Iba
tých hlásateľov -„novinárov“, už nazývali „rapsódi“,
„synovia Homéra“. Prečo si taký byrokratický štát
ako Sumer, kde všetko podliehalo evidencii,
dokonca sa evidoval každý plod na strome, odrazu
dovolil také výdaje na epos?
Aké ciele si kládli sponzori tejto akcie?
Ide o to, že celá táto mytológia tesne
prepojená s náboženstvom,
vo výsledku ovplyvnila pohľad
na svet nielen tohto národa,
ale aj následníkov ich literárneho dedičstva – Akkadčanov
a neskôr aj Babylončanov a od nich
sa rozšírila na iné národy. Len s tým rozdielom,
že v nasledujúcich generáciách
si už nepamätali pôvodné a verili od slova do slova
tomu, čo hovorili miestni žreci
starajúci sa o svoju moc. Systém posilnil
pozície v mysliach ľudí.

Portuguese: 
Apenas aqueles arautos - "jornalistas" já eram chamados de "rapsódias", "filhos de Homero".
Por que tal estado burocrático como Sumer, no qual tudo era levado em conta,
eram contadas até as frutas de uma árvore,
de repente permitiu-se tal investimento em poemas?
Quais eram os objetivos dos patrocinadores desta atividade?
O fato é que toda esta mitologia, entrelaçada com religião, 
como resultado, afetou a visão de mundo não apenas destes povos,
mas também dos recebedores da sua herança literária - os Akkadianos
e, mais tarde, os Babilônios,
e a partir deles foi espalhado para outros povos.
Mas a única diferença é que, nas gerações subsequentes,
eles já não se lembravam do primordial,
mas acreditavam literalmente na palavra que os padres locais que se importam com o seu poder diziam.
O sistema tem fortalecido posições nas mentes dos povos.

French: 
Seulement ces hérauts-"journalistes"-
là s'appelaient déjà “rhapsodes”,
"fils d'Homère".
Pourquoi, alors,
un État aussi bureaucratique que Sumer,
où tout était compté,
même chaque fruit d'un arbre était compté,
s'est autorisé soudainement de
telles dépenses pour une épopée?
Quels objectifs les sponsors de
cet événement se sont-ils fixés?
Le fait est que toute cette mythologie,
fusionnée avec la religion,
a finalement affecté la vision du
monde non seulement de ce peuple,
mais également des destinataires
de leur héritage littéraire
- les Akkadiens et,
plus tard, les Babyloniens,,
avant de s'étendre à d'autres nations.
Avec une seule différence
que les générations suivantes
ne se souvenaient plus de ce
qui était à l’origine de ces histoires,
mais littéralement croyaient
sur parole les prêtres locaux
qui ne se souciaient que de leur pouvoir.
Le Système a renforcé ses
positions dans la tête des gens.

Czech: 
a jiné národy. Pouze hlasatelé – novináři
byli nazývaní „rapsódy“, syny Homéra.
Proč takový byrokratický stát jako
Sumer, kde vše podléhalo evidenci,
počítal se dokonce každý plod ze stromu,
si najednou dovolil takové výdaje na epos?
Jaké cíle si kladli sponzoři pro takovou akci?
Jde o to, že tato celá mytologie,
propojená s náboženstvím,
ve výsledku ovlivnila pohled
na svět nejenom tohoto národa,
ale také těch, kteří přijali jejich literární
dědictví – Akkadů a později Babyloňanů.
Od nich se to rozšířilo na jiné národy.
Pouze s jediným rozdílem, že v následujících
generacích se již nepamatovalo na prapůvodní,
věřilo se prakticky na slovo tomu, co říkali
místní kněží, kteří se starali o svou moc.
Systém zesílil svou pozici v myslích lidí.

Bulgarian: 
сред елините и другите народи. Само че глашатаите-журналисти наричали - "рапсоди", "синове на Омир".
За какво й е било на подобна бюрократична държава като Шумер, където всичко било на отчет,
броял се дори всеки плод на дървото, да си позволи изведнъж подобно разхищение за създаването на епос?
Какви били целите на спонсорите на подобно мероприятие?
Работата е там, че цялата тази митология преплетена с религия оставила своя отпечатък върху мирогледа не само на този народ,
но и на приемниците на тяхното литературно наследство - акадците, по-късно и на вавилонците, а от тях се разпространила
и върху другите народи. Единствената разлика била, че следващите поколения вече не помнили изконното, а сляпо вярвали
на думите на местните жреци, които се грижели за своята власт. Като следствие системата усилила своите позиции в умовете на хората.

Spanish: 
En general, se estaba preparando
un modelo para la gente a imitar:
que permitían a sí mismos los
dioses parecidos a los humanos,
así mismo actuaba la gente, tomando de ellos
un ejemplo, también lo hacían las personas.
Además, fue sustituido el
objetivo de la existencia humana.
En lugar del verdadero significado
de la vida de un ser humano,
la comprensión de para qué fue creado un hombre,
que es la transformación en un ser espiritual,
la fusión dentro sí mismo con el Amor de Dios,
los sacerdotes, bajo el dictado de su consciencia,
inculcaban en las mentes de la congregación
lo cual fue benéfico para el sistema.
Es decir, a la persona, desde la infancia, se le
sugestionaba, que el propósito de la creación del hombre
es trabajar para los dioses: cultivar la
tierra, pastar el ganado, recoger la fruta,
alimentar a los dioses con sus ofrendas.

French: 
Bref, un modèle à imiter était en
cours de préparation pour le peuple:
ce que les dieux
humanoïdes se permettaient,
les gens le faisaient aussi
en prenant exemple sur eux.
De plus, le but de l'existence
humaine a été remplacé.
A la place du véritable
sens de la vie humaine,
de la compréhension pourquoi
un être humain a été créé
- pour une transformation
en un être spirituel,
une fusion à l'intérieur de
soi avec l’Amour de Dieu
- les prêtres,
sous la dictée de leur conscience,
ont mis dans la tête de la congrégation
ce qui était profitable pour le Système.
Notamment,
l'homme a été dès son enfance persuadé
que le but de la création de l'être
humain était de travailler pour les dieux:
cultiver la terre, nourrir le bétail,
récolter les fruits,
nourrir les dieux avec les sacrifices.
C’est-à-dire,
travailler pour El et son élite,

Czech: 
Zkrátka se připravoval vzor
pro napodobování lidmi.
Co si dovolovali bohové v lidské podobě, stejně
tak se i chovali lidé, brali si z nich příklad.
Víc než to, zaměnil se cíl lidské existence –
namísto skutečného smyslu lidského života,
chápání, k čemu byl člověk stvořen –
transformaci do duchovní bytosti,
splynutí ve svém nitru s Boží Láskou,
kněží pod diktátem svého vědomí vkládali do
myslí věřících to, co bylo výhodné pro systém.
Zejména člověku se v dětství vsugerovávalo, že
člověk byl stvořen proto, aby pracoval na bohy.
Obdělávat půdu, pást dobytek, sbírat
plody, krmit bohy svými obětmi.

English: 
In general, there was prepared an example 
for people's imitation:
what god-like gods allowed themselves to do, 
the same people did, taking an example from them.
Moreover, the goal of human existence was replaced.
Instead of the true meaning of human life, 
understanding what for a human was created -
this transformation into a spiritual being, 
the merge with God's love within himself,
Text on the screen: God's Love
the priests, under the dictation of his consciousness,
instilled into the minds of the congregation something that was beneficial to the system.
Namely, the person was inspired from childhood
that the goal of creating a person is to work for the gods:
to cultivate the land, graze cattle, collect fruits, 
feed the gods with their victims.
That is, to work for El and his elite,

Slovenian: 
Celkovo, pripravovala sa predloha pre národné
napodobňovanie, čo si dovoľovali človeku podobní bohovia,
tak sa chovali aj ľudia, berúc si z nich príklad.
Ba čo viac, zamenil sa cieľ ľudskej existencie.
Namiesto skutočného zmyslu ľudského života, chápania, kvôli
čomu bol človek stvorený – premena na duchovnú bytosť,
splynutie vo svojom vnútri s Božou Láskou,
žreci pod diktátom svojho vedomia zavádzali do myslí
veriacich to, čo bolo výhodné pre systém.
A síce, človeku sa od detstva vštepovalo, že cieľom
stvorenia človeka je – pracovať na bohov:
obrábať pôdu, pásť dobytok, zbierať plody,
kŕmiť bohov svojimi obetami.

Italian: 
Fondamentalmente si stava preparando un
esempio perché la gente lo imitasse:
e la gente faceva, le stesse cose
che gli dei permettevano
a sé stessi prendendo esempio da loro.
Inoltre
il fine dell’esistenza umana fu sostituito
e invece del vero significato
della vita umana
ovvero la comprensione del perché
un umano è stato creato:
cioè la sua trasformazione
in essere spirituale,
la sua fusione con l’Amore
di Dio che è dentro di lui,
i preti, obbedendo agli
ordini della coscienza,
instillarono nelle menti della comunità
cose che andavano a beneficio del sistema.
Cioè a una persona veniva
suggerito fin dall’infanzia
che lo scopo per cui era stata
creata era lavorare per gli dei,
coltivare la terra,
pascere il bestiame,
raccogliere i frutti
e nutrire gli dei con le loro vittime.
Cioè lavorare per El e la sua élite,

Portuguese: 
Em geral, foi preparado um exemplo para que as pessoas imitassem:
o que deuses divinos se permitiam fazer, as pessoas faziam o mesmo, tomando um exemplo deles.
Além disso, o objetivo da existência humana foi substituído.
Ao invés do sentido verdadeiro da vida humana,
o entendimento sobre para quê a vida humana foi criada
- esta transformação em um ser espiritual, a imersão com o amor de Deus dentro dele mesmo,
Texto na tela: Amor de Deus
Os padres, sob a ditadura de suas consciências,
instilaram nas mentes da congregação algo que era benéfico para o sistema.
Isto é, a pessoa foi inspirada desde a infância de  que o objetivo de criar uma pessoa é trabalhar para os deuses:
cultivar a terra, pastar gado, coletar frutas, alimentar os deuses com suas vítimas.

Romanian: 
Pe scurt, se pregătea
un model de imitare pentru popor:
ceea ce își permiteau să facă zeii antropomorfi
astfel procedau și oamenii, urmându-le exemplul.
Mai mult decât atât,
a fost substituit scopul existenței omului.
În locul sensului adevărat al vieții omului,
a înțelegerii pentru ce a fost creat omul
transformarea în ființă spirituală, contopirea
în interiorul său cu Dragostea Dumnezeiască,
Text pe ecran: Dragostea Dumnezeiască
preoții,
sub dictatul conștientului lor
implantau în mințile turmei
ceea ce era benefic pentru sistem.
Și anume,
din copilărie persoanei i se insufla
că scopul creării omului
este să muncească pentru zei:
să prelucreze pământul, să pască turmele,
să culeagă fructe, să hrănească zeii cu ofrandele lor.
Respectiv,
să muncească pentru EL și elita acestuia,

Russian: 
В общем, готовился образец
для народного подражания:
что позволяли себе
человекоподобные боги,
так и поступали люди,
беря с них пример.
Более того, подменялась цель
существования человека.
Вместо истинного
смысла жизни человека,
понимания для чего
был создан человек
— это преобразование
в духовное существо,
слияние внутри себя
с Божьей Любовью,
жрецы, под диктовку своего сознания, внедряли
в умы паствы то, что было выгодно системе.
А именно, человеку внушалось с детства, что
цель создания человека — трудиться на богов:
обрабатывать землю, пасти
скот, собирать плоды,
кормить богов своими жертвами.
То есть трудиться
на Эля и его элиту,

Bulgarian: 
Като цяло се подготвял образ за народно подражание. Каквото си позволявали "боговете", така и постъпвали хората.
Нещо повече, подменяла се главната цел на съществуванието на човека, вместо истинният смисъл и разбирането за какво е създаден,
а именно трансформацията в духовно същество, сливане с Божията Любов вътре в себе си.
Под диктовката на своето съзнание, жреците влагали в умовете на своето паство онова, което било изгодно на системата,
а именно: Още от самото детство на човека се внушавало, че основната му цел е да се труди в полза на "боговете".
Да обработва земята, да пасе добитъка, да бере плодове, да храни "боговете" със своите пожертвования,

Romanian: 
acordând toată viața
și atenția sa la ceea ce e extern,
fapt observatpână în zilele noastre
într-un astfel de format al societății
umane precum civilizația consumeristă.
VIZIUNE ASUPRA LUMII
LITERATURA SUMERIANĂ ȘI BABILONIANĂ
Ce a fost ascuns
în modelul PENTRU IMITAȚIE?
Mândrie,
omor,
beție,
înșelăciune,
răzbunare,
vanitate,
egoism,
trădare,
dragoste omenească prin vrăjitorie
— în fond, tot aceleași directive
șablonateale sistemului în conștientul oamenilor.
DIVIZAREA OAMENILOR
caîn țara lui EL
(IDEOLOGIA SISTEMULUI: DEZBINĂ ȘI STĂPÂNEȘTE!)
Ca și în țara lui EL
(și aceasta vom relata detaliat
ceva mai târziu în istoria despre zeii Olimpului),

Slovenian: 
Čiže pracovať na Ela a jeho elitu, venujúc celý
život a všetku svoju pozornosť vonkajšiemu,
čo pozorujeme aj dodnes v takom formáte ľudskej
spoločnosti akým je spotrebiteľská civilizácia.
Svetonázor
Sumerská a babylonská literatúra.
Čo bolo utajené v predlohe pre napodobňovanie?
PÝCHA
VRAŽDY
OPILSTVO
KLAMSTVO
POMSTA
CTIŽIADOSŤ
EGOIZMUS
ZRADA
ĽUDSKÁ LÁSKA
ZA POMOCI ČARODEJNÍCTVA
celkovo, stále rovnaké šablónovité nastavenia
systému vo vedomí ľudí.
Rozdelenie ľudí
Ako v krajine Ela – ideológia systému:
ROZDEĽUJ A PANUJ.
Rovnako ako v KRAJINE ELA (a bude to o niečo neskôr
podrobne vysvetlené v príbehu o bohoch Olympu),

Italian: 
dedicando tutta la loro vita
e la loro attenzione all’esterno.
La stessa cosa si osserva
fino ai giorni nostri,
nel modello della società
umana basata sul consumismo.
VISIONE DEL MONDO:
VISIONE DEL MONDO:
LETTERATURA SUMERA E BABILONESE
Che cosa si nascondeva nell’esempio
offerto perché fosse IMITATO?
Orgoglio,
assassinio,
ubriachezza,
inganno,
vendetta,
vanità,
egoismo,
tradimento,
amore umano con l’aiuto della magia,
in generale,
tutti gli stessi modelli impiantati
dal sistema nella mente della gente.
Separazione delle persone
come nel paese di El
IDEOLOGIA DEL SISTEMA: DIVIDI E COMANDA
Come nel paese di El,
e questo verrà spiegato più
dettagliatamente in seguito,
nella storia degli dei dell’Olimpo,

English: 
devoting all their lives and all their attention to the outside,
the same is observed to this day in such a format of human society as a consumer civilization.
WORLD VIEW
SUMERIAN AND BABYLONIAN LITERATURE
What was hidden in the sample FOR IMITATION?
Pride,
murder,
drunkenness,
deceit,
revenge,
vanity,
selfishness,
betrayal,
human love with the help of witchcraft
- in general, all the same pattern system settings in the minds of people.
SEPARATION OF PEOPLE
as in the country of El
(SYSTEM IDEOLOGY: DIVIDE AND RULE)
As in the country of El
(and this will be explained in detail later in the story about the gods of Olympus),

Spanish: 
O sea, trabajar para EL y su élite, prestando
toda su vida y toda su atención a lo exterior,
que se puede ver hasta el día de hoy en tal formato
dela sociedad humana como la civilización consumidora.
LA COSMOVISIÓN
LA LITERATURA SUMERIA Y BABILONIA
¿Qué estaba escondido en la muestra para imitar?
El orgullo,
asesinato,
embriaguez,
engaño,
venganza,
vanidad,
egoísmo,
traición,
amor humano con la ayuda de la brujería,
en total, los mismos patrones del
sistema en la consciencia de la gente.
SEPARACIÓN DE LA GENTE
como en el país de EL
(IDEOLOGÍA DEL SISTEMA: DIVIDE Y DOMINA)
Así mismo, como en el país de EL (y de esto se contará en detalle
más adelante en la historia sobre los dioses del Olimpo),

Czech: 
To znamená, pracovat na Ela a jeho elitu, věnovat
celý svůj život a veškerou svou pozornost vnějšímu.
Což pozorujeme i dnes v takovém formátu lidské
společnosti, jakou je spotřebitelská civilizace.
Světonázor
Sumerská a babylonská literatura
Co bylo ukryto ve vzorku pro napodobování?
Pýcha,
vraždy,
opilství,
podvod,
msta,
ješitnost,
sobectví,
zrada,
lidská láska za pomoci čarodějnictví –
obecně stále tatáž šablonovitě opakující
se nastavení systému ve vědomí lidí.
Rozdělení lidí
Jako v zemi Ela – ideologie
systému: rozděluj a panuj.
Stejně jako v zemi Ela (a to bude o něco později
podrobně vysvětleno v příběhu o bozích Olympu),

Portuguese: 
Ou seja, trabalhar para El e sua elite, dedicando toda a sua vida e toda a sua atenção ao exterior, 
o mesmo é observado
até hoje em tal formato da sociedade humana como uma civilização consumista.
VISÃO DE MUNDO
LITERATURA SUMÉRIA E BABILÔNICA
O que estava escondido no modelo PARA A IMITAÇÃO?
Orgulho, assassinato, embriaguez, fraude, vingança, vaidade, egoísmo, traição, 
amor humano com a ajuda da feitiçaria 
- em geral, todas aquelas mesmas diretrizes-padrão do sistema na consciência das pessoas.
DIVISÃO DOS POVOS
como no país de El
(A IDEOLOGIA DO SISTEMA: DIVIDA E GOVERNE)
Assim como no país de El (e isto será explicado mais tarde na história sobre os deuses do Olimpo), 

French: 
en consacrant toute sa vie et
toute son attention sur l’extérieur,
ce que l’on voit jusqu’à présent
dans le format de la société humaine
comme la civilisation de consommation.
LA VISION DU MONDE
LA LITTÉRATURE SUMÉRIENNE ET BABYLONIENNE
Qu'est-ce qui était caché
dans un modèle à suivre?
Fierté, meurtre, ivresse,
tromperie, vengeance, vanité,
égoïsme, trahison,
amour humain à travers la sorcellerie
- bref, les mêmes orientations stéréotypées
du Système dans la conscience des gens.
LA SÉPARATION DES GENS
comme dans le pays d’El
L’IDÉOLOGIE DU SYSTÈME:
DIVISER POUR RÉGNER
Tout comme dans le pays d'El,
et cela sera décrit plus en détail
dans l'histoire des dieux de l'Olympe,

Bulgarian: 
тоест да се труди в полза на Ел и неговия елит, отделяйки целия си живот и внимание към външното,
което наблюдаваме и днес в такъв формат на обществото, както потребителската цивилизацията.
Мирогледът. Шумерската и вавилонска литература. Какво било скрито в налагания образ за подражаване?
ГОРДЕЛИВОСТ, УБИЙСТВА, ПИЯНСТВО, ЛЪЖА, ОТМЪЩЕНИЕ, СУЕТА
ЕГОИЗЪМ, ПРЕДАТЕЛСТВА, ЧОВЕШКА ЛЮБОВ С ПОМОЩТА НА МАГИЯТА,
Като цяло все същите шаблонни програми от системата в съзнанието на хората.
Разделението на хората, както и в страната на Ел, посредством идеологията на системата - "Разделяй и властвай".

Russian: 
уделяя всю жизнь и всё
своё внимание внешнему,
что наблюдается и по сей день
в таком формате человеческого общества
как потребительская цивилизация.
МИРОВОЗЗРЕНИЕ
ШУМЕРСКАЯ И ВАВИЛОНСКАЯ
ЛИТЕРАТУРА
Что было сокрыто в
образце ДЛЯ ПОДРАЖАНИЯ?
— в общем, всё те же шаблонные
установки системы в сознании людей.
РАЗДЕЛЕНИЕ ЛЮДЕЙ
как в стране Эля
(ИДЕОЛОГИЯ СИСТЕМЫ:
РАЗДЕЛЯЙ И ВЛАСТВУЙ)
Как и в стране Эля
(и это будет чуть позже подробно
рассказано в истории о богах Олимпа),

Spanish: 
en las leyendas de los sacerdotes de la Mesopotamia
Antigua a la gente se dividía en dioses,
héroes y los salvajes.
Y, considerando cómo los descendientes
de los atlantes, los arcontes
han replicado estas imágenes en las
mentes de las personas durante siglos,
luchando por una sola potencia mundial,
esto puede observarse incluso ahora
en la sociedad mundial moderna.
La panteón de los dioses, la Élite,
fue el patrón de la gente, dotada de todos
los atributos y cualidades humanas,
poseía objetos mágicos (altas tecnologías).
Un ejemplo, el dios Shamash facilitó al héroe
Gilgamesh la victoria sobre el monstruo
gracias a los siete vientos que
soplan a voluntad de Shamash.
El monstruo tenía rayos destructivos

Bulgarian: 
Както и в страната на Ел, за което ще разкажем по-подробно, когато стане реч за олимпийските "богове", в разказите на жреците
от древна Месопотамия хората били разделяни на "богове", герои и диваци. Имайки предвид как потомците на атлантите - архонтите
рекламирали тези образи в главите на хората във вековете, стремейки се към единна световна власт,
можем да наблюдаваме това и днес - в съвременното световно общество.
Кликата на "богове" - елита, покровителствали хората и били надарени с всички човешки атрибути и качества,
притежавали вълшебни предмети и високи технологии. Един пример: "бог" Шамаш помогнал на героя Гилгамеш да победи чудовището
благодарение на 7-ят вятъра, които духат по волята на Шамаш. Чудовището имало поразяващи лъчи и охранявало

Russian: 
в сказаниях жрецов
Древней Месопотамии
людей делили на богов,
героев и дикарей.
А учитывая, как потомки
атлантов — архонты
растиражировали эти образы в
головах людей в течение веков,
стремясь к единой
мировой власти,
это можно наблюдать и сейчас в
современном мировом обществе.
Сонм богов — Элита
были покровителями людей,
наделённые всеми человеческими
атрибутами и качествами,
обладатели волшебных предметов
(высоких технологий).
Пример, бог Шамаш облегчил герою
Гильгамешу победу над чудовищем
благодаря семи ветрам,
которые дуют по воле Шамаша.
Чудовище имело поражающие лучи

Italian: 
nelle leggende dei sacerdoti
dell’Antica Mesopotamia,
la gente era divisa in dei,
eroi e selvaggi.
I discendenti degli Atlantidei,
gli arconti,
hanno replicato queste immagini
nella mente della gente per secoli,
lottando per un potere mondiale unico
e questo lo si può osservare anche
adesso nella moderna società mondiale.
L’assemblea degli dei: l’Elite.
Erano i patroni del popolo,
dotati di tutte le qualità
e gli attributi umani,
possedevano oggetti magici
alta tecnologia.
Un esempio:
il dio Shamash rese più facile all’eroe
Gilgamesh la vittoria sul mostro,
grazie ai sette venti che soffiano
secondo la volontà di Shamash.
Il mostro aveva dei raggi della morte
ed era a guardia
di una particolare sezione

Czech: 
v legendách kněží starověké Mezopotámie, byli
lidé rozděleni na bohy, hrdiny a divochy.
A s ohledem na to, jak potomci Atlanťanů – archónti po
celá staletí rozšiřovali tyto obrazy v hlavách lidí,
usilujíc o jedinou světovládu, můžeme toto
pozorovat i nyní v současné světové společnosti.
Shromáždění bohů – elita
Byli patrony lidí, obdařeni všemi
lidskými atributy a vlastnostmi,
vlastníky kouzelných předmětů
(vysokých technologií).
Například Bůh Šamas usnadnil hrdinovi Gilgamešovi
vítězství nad monstrem díky sedmi větrům,
které foukají z vůle Šamaše.

Slovenian: 
v legendách žrecov starovekej Mezopotámie
ľudí delili na bohov, hrdinov a divochov.
A zohľadňujúc ako potomkovia Atlanťanov – Archonti
celé storočia rozširovali tieto obrazy v hlavách ľudí,
usilujúc sa o jedinú svetovládu,
môžeme toto pozorovať aj teraz
v súčasnej svetovej spoločnosti.
Zhromaždenie bohov – ELITA.
Boli patrónmi ľudí
obdarenými všetkými ľudskými
atribútmi a vlastnosťami,
vlastníkmi čarovných predmetov
(vysokých technológií).
Napríklad BOH ŠAMAŠ
uľahčil hrdinovi Gilgamešovi víťazstvo nad monštrom
vďaka siedmym vetrom, ktoré fúkajú z vôle Šamaša.
Monštrum malo ničivé lúče

French: 
dans les légendes des prêtres
de l'ancienne Mésopotamie,
les gens étaient divisés en dieux,
héros et sauvages.
Et vu la façon dont les descendants
des Atlantes - les archontes
ont propagé ces images dans les
têtes des gens pendant des siècles,
luttant pour une monocratie mondiale,
ce principe peut être
observé même maintenant
dans la société
mondiale moderne.
L’assemblée de dieux - l’élite,
c’étaient les protecteurs des humains,
dotés de tous les attributs et
toutes les qualités des mortels,
les détenteurs d’objets
magiques, technologies de pointe.
Par exemple,
le dieu Shamash a facilité
la tâche du héros Gilgamesh
de vaincre le monstre
grâce aux sept vents qui
soufflaient par la volonté de Shamash.
Le monstre avait des rayons frappants,

English: 
in the legends of the priests of Ancient Mesopotamia, people were divided into gods,
heroes and savages.
And considering how the descendants of the Atlanteans - the archons
have replicated these images in the minds of people for centuries,
striving for a single world power,
this can be observed even now in the modern world society.
The Assembly of the Gods - Elite
- were patrons of people,
endowed with all human attributes and qualities,
possessing magical objects (high technologies).
An example, God Shamash made it easier for the hero Gilgamesh
the victory over the monster, thanks to the seven winds
that blow at the will of Shamash.

Romanian: 
în legendele preoților Mesopotamiei Antice,
oamenii erau divizați în: zei,
eroi și sălbatici.
Iar luând în considerație faptul
cum descendenții atlanților – arhonții,
au răspândit aceste imagini în
mințile oamenilor pe parcursul secolelor,
aspirând la o putere mondială unică,
acest lucru poate fi observat
și în prezent în societatea mondială modernă.
Ceata zeilor – Elita –
erau protectori ai oamenilor
înzestrați cu toate atributele și calitățile umane,
posesori de obiecte magice (tehnologii avansate).
Spre exemplu,
zeul Șamaș i-a ușurat eroului Ghilgameș
victoria asupra bestiei,
datorită celor șapte vânturi
care suflă la voința lui Șamaș.

Portuguese: 
nas lendas dos padres da Antiga Mesopotâmia,
as pessoas eram divididas entre deuses, heróis e selvagens.
E considerando-se como os descendentes dos Atlânticos - os arcontes
têm replicado estas imagens nas mentes das pessoas por séculos,
lutando por um poder único mundial,
isto pode ser observado até mesmo na sociedade mundial moderna.
A Assembléia de deuses  - Elite
- eram patronos de pessoas, dotados de os todos atributos e qualidades humanas,
possuindo objetos mágicos (altas tecnologias).
Por exemplo
o deus Shamash
facilitou para que o herói Gilgamesh derrotasse o monstro,
graças aos sete ventos que sopraram a vontade de Shamash.
O monstro tinha raios matadores e guardava uma área especial

Romanian: 
Monstrul avea niște raze ucigătoare și proteja o zonă
specială a neobișnuitei păduri de cedru a zeului Ellil.
Astăzi mulți oameni bogați ai lumii
visează să fie aleși în rândurile elitei mondiale
sau, cel puțin,
să le fie de folos acestora,
aspiră să aibă protecția și
patronajul acestora pentru propriul mini-imperiu,
fie că e o afacere,
fie o influență asupra unei regiuni teritoriale.
Eroii (de exemplu, imaginea lui Ghilgameș)
– erau tinerii norocoși,
care însă nu-și datorau toate victoriile sieși,
ci unui anume protector puternic din rândurile zeilor
(elitei lui EL) care dispuneau de obiecte magice.
Cu alte cuvinte, exista un erou
programat care trebuia să distrugă acel rău,
pe care îl considera drept răuprotectorul său,
iar mai apoi să moară de tânăr,
în fine, cum vor decide zeii la consiliul zeilor.

Italian: 
di una insolita foresta
di cedri del dio Ellil.
Oggi molte persone ricche nel mondo
sognano di essere ammesse nelle
associazioni dell’élite mondiale
o almeno essere utili a loro,
aspirano ad avere la loro protezione
 e patrocinio per il loro mini-impero,
sia che si tratti di affari o di influenza
sulla regione territoriale.
GLI EROI
un esempio: l’immagine di Gilgamesh.
Erano fortunati coloro le cui
gesta non erano dovute
al loro merito personale
ma all’intervento di alcuni déi,
dell’élite di El.
che erano potenti patroni
e possedevano oggetti magici.
Cioè c’era un eroe programmato
che si credeva distruggesse il male,
ciò che il suo patrono [protettore]
avrebbe considerato essere il male
e poi moriva giovane
o, in generale, come gli dei decidevano
nell’assemblea degli dei.
Durante la loro breve vita,

Czech: 
Monstrum mělo ničivé paprsky a chránilo zvláštní
území s neobyčejným cedrovým lesem boha Ellila.
Ale, vždyť i dnes velmi mnoho bohatých lidí na
světě touží být zvoleno do okruhu světové elity
nebo alespoň jim být užiteční, prahnou po jejich ochraně а záštitě
svých mini-říší, ať už jde o obchod nebo vliv na územní oblast.
Hrdinové Příklad – obraz Gilgameše
Úspěšní borci, kteří všemi hrdinskými
činy byli povinováni ne sami sobě,
ale nějakému mocnému patronu z řady bohů (z
elity Ela), který vlastnil magické předměty.
To znamená, že to byl jakýsi naprogramovaný
hrdina, který měl zničit to zlo,
které jeho patron za takové považoval,
a potom zahynout ještě mladým.
Obecně, jak rozhodnou bohové na radě bohů.

Spanish: 
y custodiaba un sitio especial de poco
ordinario bosque de cedro del dios Enlil.
Y hoy en día muchas personas ricas del mundo sueñan
con ser elegidos en los círculos de la élite mundial,
o al menos ser útil para ellos, buscando tener la
protección y el patrocinio de estos para su mini-imperio,
ya sea el negocio o la influencia
sobre una región territorial.
Los héroes (por ejemplo, la imagen de Gilgamesh)
son los hombres bravos con suerte quienes
debían todas las hazañas suyas no a sí mismos,
sino a algún poderoso patrón desde
los dioses (de la élite de ÉL)
que poseían los objetos mágicos.
Es decir, fue un héroe programado, que se suponía, iba
a destruir el mal tal como lo considere su patrón,
y luego morir siendo joven,
es decir, como los dioses decidirán
en el consejo de los dioses.
Durante su corta vida los héroes deberían
de pensar sobre el significado de la vida,

French: 
il gardait une partie précise de la
mystérieuse forêt de cèdres du dieu Ellil.
Mais aujourd'hui, de nombreuses
personnes très riches du monde
rêvent d'être élues dans les
cercles de l'élite mondialemondiale
ou du moins de leur être utiles,
cherchant à obtenir leur
protection et leur soutien
pour son mini-empire,
que ce soit le business ou une
influence sur une région territoriale.
Les héros, par exemple,
l'image de Gilgamesh,
sont de braves chançards,
possédant des objets magiques,
qui ne doivent pas tous
leurs exploits à eux-mêmes,
mais à un puissant patron parmi les dieux,
parmi l'élite d’El.
C'est-à-dire qu'il y avait
un héros programmé
pour détruire ce que son patron considérait
comme le mal,
puis mourir jeune,
bref, comme les dieux décideront
pendant le conseil des dieux.

Russian: 
и охраняло особый участок непростого
кедрового леса бога Эллиля.
А ведь сегодня многие богатые люди мира
мечтают быть избранными в круги мировой элиты
или хотя бы быть им полезными,
стремясь иметь защиту
и их покровительство
для своей мини-империи будь то бизнеса
или влияния на территориальный регион.
Герои (пример, образ Гильгамеша)
– удачливые молодцы,
которые всеми подвигами
были обязаны не самим себе,
а какому-то могучему
покровителю из числа богов
(элиты Эля),
обладавших волшебными
предметами.
То есть был
запрограммированный герой,
который должен был уничтожать то
зло, которое таковым посчитает
его покровитель,
а затем погибнуть молодым,
в общем как решат
боги на совете богов.

Portuguese: 
de uma incomum floresta de cedros do deus Elil.
Hoje em dia, muitas pessoas ricas deste mundo
sonham em ser eleitas para os círculos da elite mundial ou,
pelo menos, de serem úteis para eles,
esforçam-se para ter proteção e seu patrocínio para o seu mini-império,
seja um negócio ou uma influência sobre uma região territorial.
Heróis
(como exemplo, a imagem de Gilgamesh)
eram pessoas de sorte, cujos feitos não se deviam ao seu próprio mérito,
mas devido a algum poderoso patrono entre os deuses
(da elite de El)
que possuía objetos mágicos.
Isto é, havia um herói programado que deveria destruir o mal que seu patrono considerava como sendo mal,
 e então morrer jovem, como os deuses decidiriam no conselho de deuses.
Durante suas curtas vidas, os heróis tinham que pensar sobre o sentido da vida,

English: 
The monster had striking rays and guarded a special section of the not a simple cedar forest of the god Ellil.
Today many rich people of the world
dream of being elected to the circles of the world elite
or at least be useful to them,
aspire to have protection and their patronage for their mini-empire,
whether it is business or influence on the territorial region.
Heroes 
(an example, the image of Gilgamesh)
are lucky fellows who, with all their feats,
were not owed to themselves,
but to some mighty patron among the gods (from the elite of El) 
who possessed magical objects.
That is, there was a programmed hero
 who was supposed to destroy the evil
that his patron would consider to be the evil,
and then he dies young,
in general, as the gods decide on the council of the gods.

Slovenian: 
a chránilo zvláštne územie s neobyčajným
cédrovým lesom boha Ellila.
A veď dnes veľmi mnohí bohatí ľudia sveta
túžia byť súčasťou okruhu svetovej elity
alebo aspoň jej byť užitoční, snažiac sa mať
jej záštitu a patronát pre svoje mini impériá,
či už ide o obchod alebo o vplyv na územnú oblasť.
HRDINOVIA
Príklad – obraz Gilgameša
Úspešní chlapíci, ktorí všetkými hrdinskými
činmi neboli povinní sami sebe,
ale nejakému mocnému patrónovi z radu bohov
(z elity Ela), disponujúcich čarovnými predmetmi.
Teda to bol naprogramovaný hrdina,
ktorý mal zničiť to zlo,
ktoré jeho patrón za také považoval
a potom mladý zahynúť.
Všeobecne, ako rozhodnú bohovia na rade bohov.
Počas svojho krátkeho života

Bulgarian: 
специален участък от кедровата гора на "бог" Енлил. Та нали днес много богати хора мечтаят да бъдат избрани в кръговете
на световния елит или поне да им бъдат полезни в стремежа си да имат тяхната "защита" и покровителство
за своята мини империя, било то някакъв бизнес или влияние върху определени региони.
ГЕРОИТЕ - нека вземем примера с Гилгамеш, са млади победители, които със своите подвизи били задължени не на себе си,
а на някакъв могъщ покровител от групичката "богове" от елита на Ел, които притежавал вълшебни предмети.
Тоест имаме програмиран герой, който трябвало да унищожи онова "зло", което му посочи неговия покровител,
а след това да умре млад или както решат "боговете" на техните събрания. По време на своя кратък живот

Italian: 
gli eroi dovevano pensare
al significato della vita
per cercare l’immortalità del corpo
poiché gli dei già possedevano
questa immortalità
e la più alta manifestazione di coraggio
avrebbe dovuto essere un riconoscimento
della propria sconfitta,
in seguito incoraggiato nella letteratura
al punto del suicidio dell’eroe.
Oggi milioni di persone
fin dall’infanzia sognano
di diventare famosi eroi
e supermen della loro epoca
secondo i film popolari in tutto il mondo,
delle serie reclamizzate
con l’aiuto dei media e,
una volta adulte, molte persone
li imitano e rischiano la vita
per realizzare i piani dell’élite mondiale,
senza nemmeno sapere per chi stanno
veramente lavorando e per quale ragione.
I SELVAGGI
ad esempio l’immagine di Enkiddu,
il servo di Gilgamesh.
Un selvaggio è una creatura impersonale
che entrò nella civiltà e divenne
un devoto servitore dell’Eroe.

Romanian: 
Pe parcursul vieții lor scurte,
eroii trebuiau să reflecteze asupra sensului vieții,
să caute nemurirea în corp,
dat fiind că zeii deja dețineau această nemurire.
Iar suprema manifestare a curajului
trebuia să fie recunoașterea propriei înfrângeri,
dezvoltată în literatura ulterioară
până la sinuciderea eroului.
Astăzi, milioane de oameni încă din copilărie visează să
fie asemenea renumiților eroi - supermani ai timpului lor,
precum cei din filmele, serialele cunoscute
întregii lumi și popularizate cu ajutorul mass-media.
Iar deja adulți, mulți, imitându-i
își riscă viața de dragul
realizării planurilor elitei mondiale,
fără a ști măcar pentru cine
și pentru ce ei, de fapt, lucrează.
Sălbaticii (spre exemplu, imaginea
lui Enkidu – servitorul lui Ghilgameș)
sălbaticul este o creatură fără chip,
care s-a alăturat civilizației
și a devenit slugă devotată a Eroului.

Russian: 
В течение своей короткой жизни герои
должны были задумываться о смысле жизни,
искать бессмертие в теле,
так как боги уже обладали
этим бессмертием.
А высшее проявление мужества – это должно
было быть признание собственного поражения,
развитое в последующей
литературе
до самоубийства героя.
Сегодня миллионы людей с детства
мечтают быть похожими на
известных героев-суперменов
своего времени из популярных
на весь мир фильмов,
сериалов,
распиаренных при помощи СМИ.
А будучи взрослыми,
многие подражая им,
рискуют своей жизнью ради
воплощения планов мировой элиты,
даже не ведая о том, на кого они
на самом деле работают и для чего.
Дикари
(пример, образ Энкиду
– слуги Гильгамеша)
– дикарь –
безликое существо,
приобщившийся к цивилизации и
ставший преданным слугой Героя.

French: 
Pendant leur courte vie, les héros
ont dû réfléchir au sens de la vie,
chercher l'immortalité dans le corps,
puisque les dieux possédaient
déjà cette immortalité.
Mais la plus haute
manifestation de courage,
c’était une reconnaissance
de sa propre défaite,
développée dans la littérature postérieure
jusqu’au suicide du héros.
Mais aujourd'hui, des millions
de personnes depuis leur enfance
rêvent de ressembler aux
héros surhumains célèbres
de leur temps grâce à des
films de renommée mondiale,
des séries,
massés avec l'aide des médias.
Et parvenu à l'âge adulte,
beaucoup de gens, en les imitant,
risquent leur vie pour réaliser
les plans de l'élite mondiale,
ne sachant même pas pour qui
ils travaillent vraiment et pourquoi.
Les sauvages,
exemple, l'image d'Enkidu -
les serviteurs de Gilgamesh.
Le sauvage
est une créature sans visage
qui a rejoint la civilisation et est
devenu un fidèle serviteur du Héros.

English: 
During their short life, the heroes had to think about the meaning of life,
to seek immortality in the body,
since the gods have already possessed this immortality.
And the highest manifestation of courage - it was to be a recognition of one's own defeat,
promoted later in literature before the hero's suicide.
Today, millions of people dream from childhood 
to be like the famous heroes-supermen of their time
from films popular for the whole world, 
serials promoted with the help of the media.
And being adults, many people imitating them,
risk their lives for the sake of translating 
the plans of the world elite.
not even knowing who they are really working for 
and why,
Savages (example, the image of Enkidu - 
the servant of Gilgamesh) –
a savage – an impersonal creature
who joined the civilization 
and became a devoted servant of the Hero.

Portuguese: 
buscar a imortalidade do corpo, já que os deuses já possuíam imortalidade.
E a maior manifestação de coragem - deveria ter sido o reconhecimento da sua própria derrota,
promovida mais tarde na literatura até o ponto do suicídio do herói.
Hoje, milhões de pessoas, desde a infância, 
sonham em ser como os famosos heróis - super homens do seu tempo, 
de filmes mundialmente famosos, séries de TV promovidas pela mídia de massa.
E quando adultos, por imitá-los, muitas pessoas arriscam suas vidas
por causa da realização dos planos da elite mundial,
enquanto eles nem sabem, para quem eles realmente trabalham e por quê.
Selvagens
(como exemplo, a imagem de Enkidu - o servo de Gilgamesh) 
- um selvagem - uma criatura sem rosto que uniu-se à civilização e tornou-se um servo devoto do Herói

Slovenian: 
museli hrdinovia premýšľať o zmysle života,
hľadať nesmrteľnosť v tele, keďže bohovia
už túto nesmrteľnosť mali.
A najvyšším prejavom odvahy malo
byť uznanie vlastnej porážky,
rozvité v neskoršej literatúre do samovraždy hrdinu.
Dnes sa predsa milióny ľudí od detstva túžia
podobať známym hrdinom – supermanom
svojej doby – z celosvetovo populárnych filmov
a seriálov, spropagovaných pomocou médií.
A v dospelom veku ich mnohí napodobňujú a riskujú
svoj život kvôli uskutočneniu plánov svetovej elity
bez toho, aby vedeli, na koho v skutočnosti pracujú a prečo.
DIVOSI
Príklad v obraze Enkidua – Gilgamešovho sluhu
Divoch – nevýrazné stvorenie, ktoré sa pripojilo k
civilizácii a stalo sa oddaným služobníkom hrdinu.

Spanish: 
buscar la inmortalidad en el cuerpo, ya que
los dioses ya poseían esta inmortalidad.
Y la más alta manifestación de coraje era
el reconocimiento de la propia derrota,
desarrollada en la literatura
posterior en el suicidio del héroe.
Hoy en día millones de personas desde la infancia
sueñan con ser como los famosos héroes-superhombres
de su época de las películas populares en todo el mundo,
las series, difundidas los medios de comunicación.
Y siendo adultos, muchos, imitándolos, arriesgan sus vidas
por el cumplimiento delos planes de la élite mundial,
sin siquiera saber para quién realmente
están trabajando y para qué.
Los salvajes (el ejemplo, la imagen de
Enkidu, el sirviente de Gilgamesh).
El salvaje es una criatura impersonal
que se ha unido a la civilización y se ha
convertido en un servidor devoto del héroe.

Bulgarian: 
героите е трябвало да се замислят за смисъла на живота, да търсят "безсмъртието" в тяло, което "боговете" вече притежавали,
а висшата проява на мъжество било признаването на своята загуба, раздута в по-късната литература, та до своето самоубийство.
Днес, още от детството, милиони хора мечтаят да станат известни герои-супермени от своето време, от популярните по цял свят
филми и сериали, мащабно рекламирани от медиите. А бидейки вече възрастни, мнозина от банално подражание рискуват
своите животи за реализацията на плановете на световния елит, без да подозират за кого работят и какво изпълняват реално.
ДИВАЦИТЕ - прекрасен пример е Енкиду, слугите на Гилгамеш.
Дивакът е безлико същество, което се приобщило към цивилизацията и станало верен слуга на героя.

Czech: 
Během svého krátkého života museli
hrdinové přemýšlet o smyslu života,
hledat nesmrtelnost v těle, protože
bohové již vlastnili tuto nesmrtelnost.
A nejvyšším projevem odvahy mělo
být uznání vlastní porážky,
což bylo v pozdější literatuře
směrováno až k sebevraždě hrdiny.
Dnes přece milióny lidí od dětství touží podobat
se slavným hrdinům – supermanům své doby –
z populárních filmů po celém světě,
seriálů, propagovaných pomocí médií.
A již v dospělém věku je mnozí napodobují a riskují
svůj život kvůli uskutečnění plánů světové elity,
aniž by věděli, pro koho ve
skutečnosti pracují a proč.
Divoši
Příklad obrazu Enkidu – sluhy Gilgameše
Divoch – nevýrazné stvoření, které se připojilo k
civilizaci a stalo se oddaným služebníkem hrdiny.

French: 
Il devait payer de ses
souffrances et de sa mort aux dieux
dieux pour ses exploits
communs avec ceux du héros.
Aujourd’hui, des milliards de
personnes vivent dans la pauvreté
et la détresse ayant du mal
à boucler leurs fins de mois.
Depuis leur enfance,
ils rêvent au moins de se tenir aux
côtés des personnalités célèbres,
sans parler d'être
aussi utiles que possible,
afin de pouvoir sortir de la pauvreté
et devenir une "personne décente".
L’IDÉE FIXE: l’IMMORTALITÉ DANS LE CORPS
LE RÊVE DU SYSTÈME DE SON IMMORTALITÉ
Le désir d'obtenir l’IMMORTALITÉ
par le personnage principal
occupe une place centrale dans
la littérature mésopotamienne.
Une épopée intitulée
“L'Épopée de Gilgamesh”
sur le héros Gilgamesh
est basé autour de ce sujet
et est répétée dans différentes
versions pour différentes nations,

Spanish: 
Tuvo que pagar por su sufrimiento y la muerte a los
dioses por los actos comunes suyos y los del héroe.
Y actualmente miles de millones de personas se
encuentran en un estado de miseria y pobreza,
que apenas les llega el salario a fin de mes.
Desde su niñez sueñan con estar
al lado de gente famosa,
ya no se habla del deseo de
ser más útiles para ellos,
para salir de pobres y convertirse
en "las personas decentes".
LA IDEA FIJA:
LA INMORTALIDAD EN EL CUERPO
EL SUEÑO DEL SISTEMA SOBRE SU INMORTALIDAD
La aspiración para lograr la
INMORTALIDAD del héroe principal
ocupa un puesto central en
la literatura mesopotámica.
La epopeya titulada “Sobre aquel que vio
todo” que cuenta sobre el héroe Gilgamesh
está hecho alrededor de esta trama y se repite
en diversos variantes para diferentes pueblos,

Portuguese: 
Ele tinha que pagar aos deuses com o seu sofrimento e sua morte pelas realizações comuns dele e do herói.
Hoje, bilhões de pessoas permanecem em um estado de miséria e pobreza, mal vivendo de salário a salário.
Desde a infância, eles sonham em pelo menos ficar ao lado de pessoas famosas, 
sem mencionar de serem tão úteis para eles quanto possível,
a fim de sair da pobreza e se tornarem "pessoas decentes".
IDEIA fixa: IMORTALIDADE DO CORPO
O SONHO DO SISTEMA SOBRE A SUA IMORTALIDADE

Bulgarian: 
Той трябвало да жертва себе си и своя герой в името на "боговете" със своите страдания и гибел.
На днешен ден има милиарди хора, които се намират в нищета и крайна бедност, едва докарвайки до следващата заплата.
От своето детство мечтаят поне да постоят до някой известен човек, какво да говорим да са му максимално полезни,
за да се изтръгнат от нищетата и да заживеят като бели хора.
ФИКС ИДЕЯТА ЗА БЕЗСМЪРТИЕТО В ТЯЛО
МЕЧТАТА НА СИСТЕМАТА ЗА СВОЕТО БЕЗСМЪРТИЕ
Стремежът за достигане на безсмъртието от главния герой
заема централно място в литературата на Месопотамия. Епосът с название "Виделият какво ли не" за героя Гилгамеш, е изграден

Russian: 
Он должен был своими страданиями
и гибелью заплатить богам
за общие свершения свои и героя.
Сегодня миллиарды людей прибывают
в состоянии нищеты и бедности,
едва дотягивая от
зарплаты до зарплаты.
С детства они мечтают хотя бы
постоять рядом со знаменитыми людьми,
не говоря уже о том, чтобы
быть им максимально полезными,
дабы вырваться из нищеты
в «приличные люди».
ИДЕЯ-фикс: БЕССМЕРТИЕ В ТЕЛЕ
МЕЧТА СИСТЕМЫ О СВОЕМ БЕССМЕРТИИ
Стремление к достижению
БЕССМЕРТИЯ главным героем
занимает центровое место в
месопотамской литературе.
Эпос под названием
«О всё видавшем»
о герое Гильгамеше, построен
вокруг этого сюжета
и повторяется в разных
вариантах для разных народов,

Italian: 
Doveva ripagare gli dei con
la sua sofferenza e morte
per il loro comune risultato
il proprio e quello dell’eroe.
Oggi miliardi di persone sono
in uno stato di miseria, povertà
e riescono appena a vivere
tra un salario e l’altro.
Fin dall’infanzia sognano di stare
almeno vicino alle persone famose
per non parlare del desiderio
di essere il più utili possibile a loro,
al fine di fuggire dalla povertà ed entrare
a far parte della “gente decente”.
UN’IDEA FISSA
L'IMMORTALITÀ DEL CORPO.
SOGNO DEL SISTEMA SULL’IMMORTALITÀ
L’aspirazione ad ottenere
l'IMMORTALITÀ da parte dell’eroe
principale occupa un posto centrale
nella letteratura mesopotamica.
L’epopea intitolata
 “Colui che ha visto tutto”
e che riguarda l’eroe Gilgamesh
è costruita attorno a questa trama
e viene ripetuta in versioni
diverse per i diversi popoli

Czech: 
Utrpením a smrtí musel zaplatit bohům
za společná počínání – své a hrdiny.
K dnešnímu dni žijí miliardy lidí ve stavu bídy
a chudoby, jen stěží žijí od výplaty k výplatě.
Od dětství sní, že alespoň chvilku
budou stát po boku slavných lidí,
nemluvě již o tom, že by mohli být pro ně maximálně užiteční,
aby se vymanili z chudoby a dostali se mezi "slušné lidi".
FIXNÍ IDEA Nesmrtelnost v těle
Sen systému o své nesmrtelnosti
Snaha o dosažení nesmrtelnosti hlavního hrdiny
zaujímá ústřední místo v mezopotámské literatuře.
Epos s názvem „Ten, který viděl vše", o hrdinovi
Gilgamešovi, je postaven na tomto námětu

English: 
He had to pay to the gods with his suffering and death 
for their common accomplishments,
his and the hero’s ones.
Today, billions of people stay in a state of misery 
and poverty, barely living from paycheck to paycheck.
Since childhood, they dream 
of at least standing next to famous people,
not to mention to be as useful to them as possible 
in order to break out of poverty into "decent people".
Fixed IDEA: 
IMMORTALITY IN THE BODY
DREAM OF THE SYSTEM 
ABOUT ITS IMMORTALITY
The aspiration to achieve IMMORTALITY 
by the main hero
takes a central place in the Mesopotamian literature.
The epic titled "He who saw everything" 
about the Gilgamesh hero,
is built around this plot and is repeated 
in different versions for different peoples,

Romanian: 
El, cu suferințele și moartea sa, trebuia să
răsplătească zeii pentru realizările comune
ale lui și ale eroului.
Astăzi, miliarde de oameni se află în stare de mizerie
și sărăcie, abia ducând-o de la un salariu la altul.
Din copilărie ei visează ca măcar
să stea alături de oamenii celebri,
nemaivorbind deja de faptul
ca să le fie maximum de folos
pentru a ieși din mizerie
și a deveni „oameni decenți”.
IDEEA FIXĂ: NEMURIREA ÎN CORP
VISUL SISTEMULUI DESPRE PROPRIA NEMURIRE
Aspirația eroului principal de a atinge NEMURIRIREA
ocupă locul central în literatura mesopotamiană.
Poemul cu denumirea „Despre cel
care a văzut totul” despre eroul Ghilgameș,
este construit în jurul acestui subiect și se repetă
în diferite versiuni pentru diferite popoare

Slovenian: 
Utrpením a smrťou musel zaplatiť bohom za
spoločné počínanie – svoje a hrdinove.
Ku dnešnému dňu žijú miliardy ľudí
v stave biedy a chudoby,
len ťažko žijú od výplaty k výplate.
Od detstva snívajú, že aspoň chvíľku budú
stáť po boku slávnych ľudí,
nehovoriac už o tom, že by mohli byť
pre nich maximálne užitoční,
aby sa vymanili z chudoby a dostali
sa medzi "slušných ľudí".
FIXNÁ IDEA:
NESMRTEĽNOSŤ V TELE
SEN SYSTÉMU O SVOJEJ NESMRTEĽNOSTI
Snaha hlavného hrdinu o dosiahnutie nesmrteľnosti zaujíma
ústredné miesto v mezopotámskej literatúre.
Epos s názvom „Ten, ktorý videl všetko" o hrdinovi
Gilgamešovi je postavený na tomto námete
a opakuje sa v rôznych verziách pre rôzne národy,

Slovenian: 
u ktorých sa v rôznych storočiach šírila
sféra vplyvu potomkov Ela.
Je však dôležité poukázať na hlavný motív týchto diel.
Teda, že pre človeka je akoby nemožné dosiahnuť
hlavný cieľ jeho hľadania - „večný život“.
Zbytočnosť ľudského úsilia pri pokusoch získať
nesmrteľnosť a večnú mladosť, teda osud bohov.
A záver, teda akcent na ideu tohto diela, zdôrazňuje
myšlienku, že jediná človeku dostupná nesmrteľnosť
je pamiatka na jeho skutky, ktoré
preslávili jeho obraz a meno.
Čo vidíme dnes? Miliardy ľudí nevedia o
duchovnom cieli svojho života.
Ďalšie miliardy tých, ktorí sa považujú za veriacich, nevedia,
ako reálne v praxi dosiahnuť nesmrteľnosť v živote.
Túto nevedomosť využíva vo svojich tajných
manipulačných cieľoch svetová elita.

Czech: 
a opakuje se v různých verzích pro různé národy, u kterých
se v různých staletích šířila sféra vlivu potomků Ela.
Je však důležité poukázat
na hlavní motiv těchto děl.
Tedy, že je jakoby pro člověka nemožné dosáhnout
hlavního cíle jeho hledání - „věčného života“.
Zbytečnost lidského úsilí při pokusech získat
nesmrtelnost a věčné mládí, tedy osud bohů.
A závěrem tedy důraz na ideu tohoto díla –
zdůrazňuje myšlenku, že jediná člověku dostupná
nesmrtelnost je památka na jeho skutky,
které by proslavily jeho obraz a jméno.
Co vidíme dnes?
Miliardy lidí nevědí o
duchovním cíli svého života.
Další miliardy, kteří se považují za věřící, nevědí,
jak skutečně v praxi dosáhnout nesmrtelnosti v životě.
Tento nedostatek znalostí využívají světové
elity ve svých tajných manipulačních cílech.

Romanian: 
asupra cărora se răspândea sfera de
influență a descendenților lui EL în diferite secole.
Însă este important de menționat
laitmotivul acestor opere.
Acesta ar fi cicăimposibilitatea omului de a atinge
principalul scop al căutărilor sale - „viața veșnică”;
zădărnicia eforturilor umane în încercarea de a dobândi
nemurirea și tinerețea veșnică, adică soarta zeilor.
Iar finalul,
adică etalarea ideii lucrării,
subliniază faptul că
unica nemurire accesibilă omului
este amintirea despre faptele sale
care i-au preamărit imaginea și numele său.
Ce vedem astăzi?
Miliarde de oameni nu au idee
de scopul spiritual al vieții lor.
Alte miliarde,
considerându-se oameni religioși,
nu știu cum realmente
să obțină nemurirea în timpul vieții.
Această lipsă de cunoaștere este folosită de către elita
mondială în scopurile sale manipulative ascunse.

Russian: 
на которых распространялась сфера
влияния потомков Эля в разные века.
Но важно отметить лейтмотив
этих произведений.
Это якобы невозможность для человека достижения
главной цели его поисков – «вечной жизни».
Тщетность человеческих усилий в попытках
получить бессмертие и вечную молодость,
то есть участь богов.
А концовка, то есть акцент
на идее произведения,
подчёркивает мысль, что единственно
доступное человеку бессмертие
- это память о его делах,
которые прославили
его образ и имя.
Что мы видим сегодня?
Миллиарды людей не ведают о
духовной цели своей жизни.
Другие миллиарды, считая
себя людьми религиозными,
не знают, как реально достичь
бессмертия при жизни.
Это незнание использует в своих тайных
манипулятивных целях мировая элита.

Italian: 
fra i quali la sfera d’influenza dei
discendenti di El si diffuse nei secoli.
È importante però notare il motivo
conduttore di queste opere e cioè che:
è presumibilmente
impossibile che una persona
raggiunga lo scopo principale
della sua ricerca,
cioè “la vita eterna”,
la futilità degli sforzi umani
nel cercare di ottenere l’immortalità
e l’eterna giovinezza,
cioè il destino degli dèi
e la conclusione, cioè l’accento
posto sull’idea del lavoro,
che sottolinea l’idea
che l’unica immortalità
possibile per una persona
è il ricordo delle sue azioni
che hanno dato gloria alla
sua immagine e al suo nome.
Che cosa vediamo oggi?
Miliardi di persone non conoscono
lo scopo spirituale della loro vita.
Altri miliardi di persone,
che si considerano religiose,
non sanno come effettivamente ottenere
l’immortalità durante la vita.
Questa mancanza di conoscenza
è utilizzata dall’élite mondiale
per i propri scopi manipolatori.

French: 
lesquelles étaient couvertes
par la sphère d’influence
des descendants d’El au
cours des différentes siècles.
Mais il est important de noter
le leitmotiv de ces œuvres.
Cela est prétendument
l’impossibilité pour une personne
d'atteindre le but principal
de sa quête - la «vie éternelle»,
la futilité des efforts humains
pour tenter d'obtenir l'immortalité
et la jeunesse éternelle,
c'est-à-dire le destin des dieux.
Et la finalité,
c’est-à-dire le message de l’œuvre,
souligne l’idée que la seule
immortalité à la disposition de l’homme
c’est le souvenir de ses actes,
qui ont glorifié son image et son nom.
Que voyons-nous aujourd'hui?
Des milliards de personnes ne connaissent
pas l'objectif spirituel de leur vie.
D'autres milliards,
se considérant comme des gens religieux,
ne savent pas comment atteindre en
pratique l'immortalité pendant la vie.
Cette ignorance
est utilisée par l'élite
mondiale à des fins des
manipulations secrètes.

Spanish: 
sobre cuales se extendía la esfera de influencia
de los descendientes de EL en diferentes siglos.
Pero es importante destacar
el leitmotiv de estas obras.
Es la aparente imposibilidad para una persona
conseguir el propósito principal de su búsqueda -
“la vida eterna”,
la inutilidad de los esfuerzos humanos en el intento
de obtener la inmortalidad y la juventud eterna,
o sea, el destino de los dioses.
Y en el final, la énfasis en la idea de obra,
está subrayando el razonamiento, que la única
inmortalidad disponible para el hombre
es la memoria sobre sus hechos, que
glorifican su imagen y su nombre.
¿Qué se está viendo hoy en día?
Miles de millones de las personas desconocen
el propósito espiritual de su vida.
Y otros miles de millones,
considerándose las personas religiosas,
no saben cómo realmente, a nivel práctico,
alcanzar la inmortalidad durante su vida.
Esta ignorancia utiliza para sus fines
manipulativos secretos la élite mundial.

English: 
on which the sphere of influence of the descendants 
of El spread in different centuries.
But it is important to note the leitmotif of these works.
It is supposedly impossible for a person to achieve 
the main goal of his search - "eternal life".
The futility of human efforts in trying to get immortality 
and eternal youth, that is, the fate of the gods.
And the ending, that is, 
the emphasis on the idea of the work,
emphasizes the idea that the only immortality 
that is available to a person
is the memory of his deeds that glorified
his image and name.
What do we see today?
Billions of people do not know 
about the spiritual purpose of their lives.
Other billions of people, 
considering themselves religious people,
do not know how to achieve immortality really in life.
This lack of knowledge is used 
in its secret manipulative goals by the world elite.

Bulgarian: 
върху този сюжет и се повтаря в различни варианти за различните народи, над които се разпространявала сферата на влияние на
наследниците на Ел в различните векове. Важно е обаче да отбележим лайтмотивът на тези произведения - един вид невъзможността за човека
да достигне крайната цел на своите търсения - вечния Живот и напразните усилия да достигне до "безсмъртие" в тяло
и вечна младост - тоест участта на "боговете". А краят, тоест акцентът в произведението се правел върху мисълта,
че единственото достъпно "безсмъртие" за човека е паметта за неговите дела, които прославяли неговия образ и име.
Какво виждаме днес? Милиарди хора живеят в неведение за целта на своя живот, другите милиарди се смятат за религиозни хора
и не знаят как реално да достигнат до Безсмъртие още приживе. Това незнание се използва в тайните и манипулативни цели

Italian: 
Quante persone nel mondo
sognano di fare carriera,
di diventare famose,
di glorificare il loro nome per secoli,
in modo che tutti li conosceranno?
Dalle stesse persone,
nella società consumistica
sono state create le condizioni
adatte per tale psicosi di massa.
E non ha importanza in quale scala
pensano le varie coscienze:
uno sogna di glorificare il suo
nome con la stupidità su internet,
postando una quantità di sue fotografie;
un altro, una supermente,
che stampa volumi di opere
scientifiche con la sua fotografia
o dando il suo nome a
un nuovo tipo di molluschi…
La coscienza di tutti
lavora secondo un modello:
glorificare il proprio nome.
Ma, perché il sistema è interessato
a promuovere un tale modello
qual è quello dell’immortalità del corpo
e ottenere l’eterna gioventù?

Slovenian: 
A koľko ľudí na svete sníva o vlastnej kariére, o tom,
ako sa stať významným, presláviť svoje meno,
zvečniť sa v stáročiach, aby sa o nich
všetci dozvedeli?
Pre takú masovú psychózu sú v spotrebiteľskej spoločnosti
vytvorené všetky podmienky rukami samotných ľudí.
A nezáleží na tom, v akých mierkach
myslí to či ono vedomie:
jeden túži presláviť svoje meno hlúposťou v internete
a vyloží hromadu fotografií seba samého
a druhý - hyperrozumom vydá hromadu
vedeckých diel s vlastnou fotografiou,
či pomenuje svojím menom nový druh mäkkýšov.
Vedomie všetkých pracuje šablónovito -
presláviť svoje meno.
Ale prečo je systém zainteresovaný v propagácii takej šablóny
ako je nesmrteľnosť v tele a dosiahnutie večnej mladosti?

Bulgarian: 
световния елит. А колко хора по света мечтаят за собствена кариера, да станат известни, да прославят своето име
и да го запаметят във вековете, та да може всички да знаят за тях. За тази масова психоза, в потребителското общество са
създадени всички условия с ръцете на същите тези хора. И не е важно в какви мащаби мисли едно или друго съзнание,
един мечтае да прослави своето име с някакви глупости в Интернет, показвайки купища лични снимки, а друг да блесне
с уникалния си ум, издавайки купища томове с научни съчинения увенчани със собствената му снимка или наричайки със своето име
нов вид мекотели. При всички хора съзнанието работи шаблонно - да прослави своето име.
Защо системата е толкова заинтересувана в пиара на шаблона за "безсмъртие" в тялото и достигането на "вечната младост"?

Romanian: 
Dar câți oameni în întreaga lume
visează la propria carieră,
la aceeaca să devină celebri,
să-și glorifice numele,
să fie comemorați în veacuri
pentru ca toți să afle despre ei?
Pentru o astfel de psihoză în masă, au fost create
toate condițiile în societatea consumeristă
de mâinile acelorași oameni.
Și nu contează scalade gândire
a unui sau a altui conștient:
unul visează ca să-și glorifice
numele în internet printr-o prostie,
postând o mulțime de poze cu sine însuși,
iar altul prin hiper-mintea sa, lansând
volume de lucrări științifice cu propria fotografie,
sau denumind în cinstea sa
o specie nouă de crustacee.
Conștientul tuturor funcționează șablonat
– să-și glorifice numele.
Însă de ce este sistemul interesat în promovarea
unui astfel de pattern precum nemurirea în corp
și dobândirea tinereții veșnice?

Czech: 
A kolik lidí na světě sní o vlastní kariéře,
o tom, jak se stát významným, být slavným,
zapsat se do dějin, aby o nich všichni věděli?
Pro takovou masovou psychózu jsou ve spotřebitelské
společnosti samotnými lidmi vytvořeny všechny podmínky.
A nezáleží na tom, jakým způsobem
to, či ono vědomí myslí:
jeden touží proslavit své jméno hloupostí na
internetu a umístí hromadu fotografií sebe samého
a druhý – hyper-rozumem vydá spoustu
vědeckých děl s vlastní fotografií
nebo pojmenuje nový druh měkkýšů svým jménem.
Vědomí všech pracuje podle
šablony – proslavit své jméno.
Ale proč je systém zainteresován v propagaci takové šablony
jako je nesmrtelnost v těle a dosažení věčného mládí?

Spanish: 
¿Y cuántas personas en el mundo
sueñan con su propia carrera,
con hacerse famosos, glorificar su nombre,
capturarlo en las edades para
que todos sepan de ellos?
Para una psicosis tan masiva con
las manos de la propia gente
están creadas todas las condiciones
en la sociedad de consumo.
No importa, a qué escala piensa
esta o aquella consciencia:
uno quiere enaltecer su nombre
por una estupidez en Internet,
exponiendo una gran cantidad
de las fotos de sí mismo,
y el otro - con su súper inteligencia,
publicando los volúmenes de trabajos científicos
con sus propias fotos o llamando a su
nombre una nueva especie de moluscos.
La consciencia de todos funciona
de modo de los patrones
– glorificar su nombre.
Pero, ¿por qué el sistema está
interesado en la promoción de un patrón
como la inmortalidad en el cuerpo
y el logro de la eterna juventud?

English: 
And how many people in the world 
are dreaming about their own career,
about becoming famous, glorifying their name,
capturing in the ages, 
so that everyone will know about them?
For such a mass psychosis in the consumer society 
all the conditions are created
by the hands of the same people.
And it does not matter in what scales 
this or that consciousness thinks:
one dreams to glorify his name 
with stupidity on the Internet,
having put a lot of photos of himself,
and the other – a hypermind, releasing volumes 
of scientific works with his own photograph,
or giving his name a new kind of mollusks.
The consciousness of all works in a pattern -
to glorify own name.
But why the system is interested in the promoting of 
such a pattern as immortality in the body,
the achievement of eternal youth?

Russian: 
А сколько людей в мире мечтают
о собственной карьере,
о том, чтобы стать знаменитыми,
прославить свое имя,
запечатлеть в веках,
чтобы о них узнали все?
Для такого массового психоза созданы в
потребительском обществе все условия,
руками самих же людей.
И не важно в каких масштабах
мыслит то или иное сознание:
один мечтает возвеличить свое
имя глупостью в интернете,
выложив массу
фотографий самого себя,
а другой – гиперумом, выпустив
тома научных сочинений
с собственной фотографией,
или назвав своим именем
новый вид моллюсков.
Сознание у всех
работает шаблонно
– прославить свое имя.
Но почему система заинтересована
в пиаре такого шаблона
как бессмертие в теле,
достижение вечной молодости?

French: 
Et combien de personnes dans le
monde rêvent de leur propre carrière,
de devenir célèbres, de glorifier leur nom,
le graver dans l’histoire,
afin que tout le monde les connaissent?
Pour une telle
hystérie collective,
toutes les conditions sont créées
dans la société de consommation
par les mains des gens eux-mêmes.
Et peu importe dans quelle mesure
telle ou telle conscience raisonne:
L'un rêve de glorifier son nom en
agissant d’une façon stupide sur Internet,
en publiant plein de photos de lui-même,
en publiant des volumes
d'ouvrages scientifiques
avec sa propre photo
ou en appelant par son nom
un nouveau type de coquillages.
La conscience de chaque personne
est programmée de façon stéréotypée
pour glorifier son nom.
Mais pourquoi le Système
s'intéresse-t-il à promouvoir un tel cliché
comme l'immortalité dans le corps et
la réalisation de la jeunesse éternelle?

Italian: 
E perché focalizza
l’attenzione di una persona
sulla promozione della propria
immagine e del proprio nome?
Avendo la Conoscenza spirituale primordiale
e rendendosi conto che il sistema
cambia l’essenza della conoscenza,
una persona può capire che la risposta
è contenuta in due punti:
“immortalità del corpo”
che ora sembra uguale a “salvezza”
e “glorificare il proprio nome”.
Secondo l’originale conoscenza spirituale
chiunque può acquisire l’immortalità
durante la sua temporanea
esistenza nel corpo,
sviluppando sé stesso
con l’aiuto del profondo sentire
e giungere così a un tale stato
di trasformazione spirituale interiore,
quando, in quanto Personalità,
in quanto Spirito,
incomincia a vivere nel mondo spirituale.
È importante sapere che solo
lo Spirito può essere immortale,
ma non il corpo fisico né la coscienza.

Slovenian: 
A prečo sa zameriava pozornosť človeka na
propagáciu vlastného obrazu a mena?
Keď poznáš prapôvodné duchovné Znalosti a uvedomuješ
si, že systém mení ich podstatu, je možné pochopiť,
že odpoveď sa skrýva v dvoch bodoch:
„nesmrteľnosť v tele“ (teraz to znie ako „spása“)
a „oslavovanie mena".
Podľa prapôvodných duchovných znalostí
môže ktorýkoľvek človek dosiahnuť nesmrteľnosť
počas dočasnej existencie svojho tela.
Teda duchovne sa rozvinúť pomocou hlbokých pocitov
do takého stavu vnútornej duchovnej premeny,
keď ako Osobnosť, ako Duch, začína
žiť v Duchovnom svete.
Je dôležité vedieť, že
NESMRTEĽNÝM môže byť iba DUCH,
ale nie fyzické telo a VEDOMIE.

French: 
Et pourquoi attire-t-il
l'attention de la personne
sur la promotion de sa
propre image et de son nom?
Ayant la Connaissance
spirituelle primordiale
et réalisant que le Système
change son essence,
on peut comprendre que la
réponse se cache dans deux notions:
«l’immortalité dans le corps»,
qu’on appelle maintenant le «salut»,
et la «glorification du nom».
Selon les Connaissances
spirituelles primordiales,
toute personne peut
atteindre l'immortalité
pendant l'existence
temporaire de son corps,
c'est-à-dire qu'elle peut se
développer spirituellement
à l'aide de sensations profondes
pour atteindre un tel état de
transformation spirituelle intérieure
quand il en tant qu’une Personnalité,
en tant qu’un Esprit commence
à vivre dans le Monde Spirituel.
Il est important de savoir que
seul l'Esprit peut être immortel,
mais pas le corps
physique ni la conscience.

Spanish: 
¿Y por qué enfoca la atención de un hombreen
la promoción de su propia imagen y nombre?
Al conocer el Conocimiento espiritual primordial y
al comprender que el sistema cambia su esencia,
es posible entender que la
respuesta radica en dos puntos:
"la inmortalidad en el cuerpo"
(ahora suena como "la salvación")
y "la glorificación del nombre”.
De acuerdo con el Conocimiento
espiritual primordial,
cualquier persona puede alcanzar la inmortalidad
durante la existencia temporal del cuerpo,
es decir, espiritualmente desarrollar a sí
misma con la ayuda de sentimientos profundos
a tal estado de transformación
espiritual interior,
cuando ella, como la Personalidad, como el
Espíritu, comienza a vivir en el Mundo Espiritual.
Es importante saber que sólo el
Espíritu puede ser inmortal,
pero no el cuerpo físico y la consciencia.

Russian: 
И почему акцентирует внимание человека
на пиаре собственного образа и имени?
Ведая исконное духовное знание и
осознавая, что система изменяет его суть,
можно понять, что ответ
кроется в двух моментах:
«бессмертие в теле» (ныне
звучит как «спасение»)
и «славление имени».
Согласно исконным
духовным знаниям,
любой человек может достичь бессмертия
при временном существовании своего тела,
то есть духовно развить себя
с помощью глубинных чувств
до такого состояния внутреннего
духовного преображения,
когда он как Личность,
как Дух, начинает
жить в мире Духовном.
Важно знать, что бессмертным
может быть только Дух,
но не физическое
тело и сознание.

English: 
And why focuses a person's attention 
on the promotion of his own image and name?
Knowing the primordial spiritual knowledge and realizing 
that the system changes its essence,
one can understand that the answer lies in two points:
"immortality in the body" 
(now it sounds like "salvation")
and "glorifying the name".
According to the original spiritual knowledge,
any person can achieve immortality 
during the temporary existence of his body,
that is, spiritually develop himself with the help of deep 
feelings to such a state of inner spiritual transformation,
when as the Personality, as Spirit, 
he begins to live in the spiritual world.
It is important to know that only the Spirit can be 
immortal, but not the physical body and consciousness.

Czech: 
A proč se zaměřuje pozornost člověka
na propagaci vlastního obrazu a jména?
Když znáš prapůvodní duchovní znalosti a
uvědomuješ si, že systém mění jejich podstatu,
je možné pochopit, že odpověď
se skrývá ve dvou bodech:
„nesmrtelnost v těle“ (nyní to zní
jako „spása“) a „oslavování jména.
Podle prapůvodních duchovních znalostí, kterýkoliv člověk může
dosáhnout nesmrtelnosti během dočasné existence svého těla,
to znamená, duchovně se rozvinout pomocí hlubokých
pocitů do takového stavu vnitřní duchovní přeměny,
kdy jako Osobnost, jako Duch,
začíná žít v Duchovním světě.
Je důležité vědět, že pouze Duch může být
nesmrtelný, ale ne fyzické tělo a vědomí.

Romanian: 
Și de ce focalizează atenția omului
asupra promovării propriei imagini și a numelui?
Cunoscând primordialele cunoștințele spirituale
și conștientizând că sistemul modifică sensul acestora,
se poate înțelege că răspunsul
se ascunde în două momente:
”nemurirea în corp”
(actualmente sună ca”mântuire”)
și ”glorificarea numelui”.
Conform Cunoștințelor spirituale primordiale
orice om poate dobândi nemurirea
în timpul existenței temporare a corpului său,
altfel spus să se dezvolte spiritual
cu ajutorul simțirilor profunde
până la așa o stare
de transformare spirituală lăuntrică
când el, ca Personalitate,
ca Duh, începe a trăi în Lumea Spirituală.
Este important de știut că nemuritor poate fi doar Duhul,
dar nu corpul fizic și conștientul.

Bulgarian: 
Защо също така човешкото внимание се акцентира към пиара на собствения образ и име? Притежавайки изконните духовни Знания
и осъзнавайки, че системата подменя смисъла на живота му, става ясно, че нещата се крият в два момента:
- "Безсмъртие" в тяло, звучащо по настоящем като спасение и прославяне на своето име.
Съгласно изконните духовни Знания, всеки човек може да постигне Безсмъртие още по време на съществуването на своето тяло.
Тоест да се развие духовно посредством дълбочинните чувства до такова състояние на дълбоко вътрешно преображение, когато той
като Личност, като Дух, започва да живее в Духовния Свят. Важно е да се знае, че безсмъртен може да бъде единствено - ДУХА,
но не и физическото тяло и съзнанието.

English: 
Consciousness does not understand this.
His God is a material image.
Consciousness does not know how to feel deep, 
it can only speak, think or to experience emotions.
And what does consciousness understand?
It understands only what the system understands.
In the concept of the system, immortality in the body 
is the prolongation of life beyond the species limit,
this is an increase in the terms of one's own life,
although the system understands its finiteness.
After all, its term is predetermined 
as an ordinary program.
So the promise of immortality in the physical body 
is its patterned trick, proven by millennia,
an illusion, living which people, without hesitation, waste 
real forces of their attention on the food of system.
And glorification of one's own name with an image 
in the centuries is also beneficial for the system.

Bulgarian: 
Но съзнанието не разбира тази истина. Неговият "бог" е материалният образ. То не може да чувства посредством дълбочинните чувства.
То умее единствено да говори, мисли или да генерира емоции. А какво разбира съзнанието? Онова, което разбира и системата.
Разбирането на система за безсмъртието - е удължаването на живота на тялото отвъд видовия предел, тоест своя срок.
Макар и системата да разбира, че един ден ще настъпи нейния край. Та нали нейният срок е предопределен.
Също както на една обикновена програма. Затова обещанията за "безсмъртие" във физическото тяло е неин шаблон-уловка,
утвърдена с хилядолетията. Просто илюзия, живеейки, заради която, хората, без да се замислят, хабят реалните сили
на своето внимание за хранене на системата. А прославянето на своето име и образ във вековете, също е изгодно за нея,

Italian: 
La coscienza non capisce tutto questo.
Dio è per lei un’immagine materiale.
La coscienza non conosce
il profondo sentire
e può soltanto parlarne,
pensare o suscitare emozioni.
Che cosa capisce la coscienza?
Capisce solo ciò che capisce il sistema.
Secondo il concetto del sistema
l’immortalità del corpo
è il prolungamento della vita
oltre il limite della specie.
Un aumento cioè, nei termini
della propria vita,
anche se il sistema comprende
di essere temporaneo.
Dopotutto, la sua fine è predeterminata
come quella di un comune programma
e così la sua promessa
di immortalità nel corpo fisico
è un suo trucco prestabilito,
testato nei millenni,
un’illusione in cui i viventi,
senza esitare,
sprecano le loro vere energie
di attenzione per nutrire il sistema.
Inoltre la glorificazione del proprio
nome nei secoli tramite un’immagine
va anche a beneficio del sistema

French: 
La conscience ne le comprend pas.
Pour elle, Dieu est une image matérielle.
La conscience ne sait pas
comment ressentir profondément,
elle ne peut que parler,
raisonner ou avoir des émotions.
Mais que comprend la conscience?
Seulement ce que le Système comprend.
Dans le concept du Système,
l’immortalité dans le corps
c’est la prolongation de la vie
au-delà de la limite de son espèce,
c’est une augmentation
de la durée de sa propre vie,
bien que le Système comprenne sa finitude.
Car sa durée est prédéterminée,
comme de n’importe quel programme.
Ainsi, la promesse d'immortalité
dans le corps physique
est sa ruse banale,
validée sur des millénaires,
une illusion, vivant dans laquelle,
les humains
sans se poser de questions
gaspillent les forces
réelles de leur attention
pour alimenter le Système.
Et la glorification du nom et de
l’image de la personne sur des siècles
est aussi profitable pour le Système.

Spanish: 
Pero la consciencia no entiende esto.
Para ella Dios es una imagen material.
La consciencia no sabe cómo sentir profundamente,
sólo puede hablar, pensar o emocionar.
¿Y qué entiende la consciencia?
Sólo entiende eso que el sistema entiende.
En el concepto del sistema,
la inmortalidad en el cuerpo
es la prolongación de la vida más
allá del límite de la especie,
esto es un aumento en los
términos de la propia vida,
aunque el sistema entiende su finitud.
Después de todo, su término está predeterminado
como el de un programa ordinario.
Entonces la promesa de la inmortalidad en
el cuerpo físico es su truco estereotipado,
demostrado por milenios,
es una ilusión y al vivirla,
las personas sin dudarlo,
están desperdiciando las fuerzas reales de
su atención para el alimento del sistema.
Y la glorificación del propio
nombre y de la imagen en los siglos
también es beneficiosa para el sistema.

Slovenian: 
Vedomie tomu predsa nerozumie.
Jeho Boh je materiálny obraz.
Vedomie nevie hlboko preciťovať, môže len
hovoriť, myslieť, alebo zažívať emócie.
A čo chápe vedomie? Chápe iba to, čo chápe systém.
V chápaní systému je nesmrteľnosť v tele
predĺžením života za druhovú hranicu,
je to predĺženie trvania vlastného života,
i keď systém chápe jeho konečnosť.
(SYSTÉM JE KONEČNÝ) Veď jeho doba trvania
je predurčená ako u bežného programu.
Takže SĽUBOVANIE NESMRTEĽNOSTI VO FYZICKOM
TELE – TO JE ŠABLÓNOVITÝ TRIK SYSTÉMU,
PREVERENÝ TISÍCROČIAMI, ILÚZIA,
KTOROU ĽUDIA ŽIJÚ
A BEZ ROZMÝŠĽANIA UTRÁCAJÚ REÁLNE SILY SVOJEJ
POZORNOSTI NA KŔMENIE SYSTÉMU.
A oslavovanie vlastného mena s obrazom v
storočiach – to je taktiež výhodné pre systém.

Romanian: 
Conștientul nu înțelege aceasta.
Pentru el Dumnezeu este un chip material.
Conștientul nu poate simți profund, el poate doar
să vorbească, să gândească sau săemoționeze.
Dar ce înțelege conștientul?
El înțelege doar ceea ce înțelege sistemul.
În percepția sistemului, nemurirea în corp este
prelungirea vieții dincolo de limitele speciei,
este creșterea duratei propriei vieți,
deși sistemul își conștientizează finitudinea.
Or, termenul săude viață este
prestabilitca al unui program obișnuit.
Așa că promisiunea nemuririi în corpul fizic este
trucul său stereotipic, testat de milenii în șir;
o iluzie, pe care trăind-o,
oamenii fără a cugeta,
își irosesc forțele reale
ale propriei atenții pentru alimentarea sistemului.
Iar glorificarea propriului nume printr-oimagine
în veacuri - aceasta, la fel,esteîn beneficiul sistemului.

Czech: 
Vědomí tomu nerozumí. Jeho
Bůh je materiální obraz.
Vědomí nedokáže mít hluboké pocity, dokáže
jen mluvit, myslet nebo zažívat emoce.
A co chápe vědomí? Chápe
jen to, co chápe systém.
V chápání systému je nesmrtelnost v těle
prodloužením života za výhledové hranice,
je to prodloužení trvání vlastního života,
i když systém chápe jeho konečnost.
Vždyť jeho doba trvání je
předurčena jako u běžného programu.
Takže slibování nesmrtelnosti ve
fyzickém těle je pouze šablonovitý trik,
prověřený tisíciletími, iluze, kterou lidé žijí a bez rozmýšlení
utrácejí reálné síly své pozornosti na živení systému.
A oslavování vlastního jména s obrazem na
věky – to je rovněž výhodné pro systém.

Russian: 
Сознание этого не понимает.
У него Бог – это
материальный образ.
Сознание не умеет
глубинно чувствовать,
оно может только говорить,
мыслить или эмоционировать.
А что понимает сознание?
Оно понимает лишь то,
что понимает система.
В понятии системы
бессмертие в теле
– это пролонгирование жизни за видовой предел,
это увеличение сроков собственной жизни,
хотя система и понимает
свою конечность.
Ведь ее срок предопределен,
как обыкновенной программы.
Так что обещание бессмертия
в физическом теле
– это ее шаблонная уловка,
проверенная тысячелетиями,
иллюзия, живя которой, люди,
не задумываясь, растрачивают реальные
силы своего внимания на корм системе.
А прославление собственного
имени с образом в веках
– это тоже выгодно для системы.

English: 
Thus it churns out subpersonalities to itself, which is 
also a food for the system, being dead among the living.
“ENÛMA ELIŠ”
Today it is not a secret for scholars 
studying Bible issues
that much of it was borrowed by Hebrew priests from 
the sacred texts of not only Ancient Egypt, but Babylon.
The scripture about the creation of the world - 
ENU-MA-ELISH was essentially the Bible of Babylon.
And the priests of Babylon, in turn, 
borrowed these texts from the priests of the Akkadians,
and the Akkadians borrowed their cosmological 
scriptures about the origin of the world
and the administration of the gods 
from even more ancient people – Sumerians.
Whose god from the assembly of gods is more powerful, 
depended on the political hegemony of the priests

French: 
C’est ainsi qu’elle se
crée des sub-personnalités,
qui sont également sa nourriture
car ce sont des morts parmi les vivants.
Enuma Elish
Aujourd'hui,
pour les savants qui étudient la Bible,
ce n'est un secret que les prêtres hébreux
hébreux ont emprunté
une grande partie de celle-ci
dans les textes sacrés non
seulement de l'Égypte ancienne,
mais aussi de la Babylone.
La Sainte Écriture sur la
création du monde Enuma Elish
était en fait la Bible de la Babylone.
Et les prêtres de la Babylone, à leur tour,
ont emprunté ces textes
aux prêtres akkadiens,
et les Akkadiens ont emprunté
leurs écritures cosmologiques
sur l’origine du monde
et la gouvernance des dieux
à un peuple encore plus
ancien – les Sumériens.
Parmi l’assemblée des dieux,
le dieu le plus puissant
dépendait de l'hégémonie
politique des prêtres

Spanish: 
De esta manera, ella está
estampando las sub-personalidades,
que también son alimento para el sistema,
estando muertas entre los vivos.
“ENUMA ELISH”
Hoy en día, para los estudiosos de la Biblia,
no es ningún secreto que gran parte de
ella fue prestada por sacerdotes hebreos
de los textos sagrados no sólo del
Antiguo Egipto, sino de Babilonia.
La escritura sagrada sobre la
creación del mundo ENU-MA-EL-ISH
era esencialmente la Biblia de Babilonia.
Y los sacerdotes de Babilonia, a su vez,
obtuvieron estos textos de los sacerdotes acadios,
y los acadios sus escrituras sagradas cosmológicas
sobre el origen del mundo y el gobierno de los dioses
tomaron de un pueblo aún
más antiguo, los sumerios.
Qué Dios del panteón de dioses era más poderoso,

Russian: 
Так она штампует
себе субличности,
которые также являются
питанием для системы,
будучи мертвым среди живых.
«ЭНУМА ЭЛИШ»
Сегодня для учёеных,
изучающих вопросы Библии,
не секрет, что многое в ней
было заимствованно древнееврейскими жрецами из
священных текстов не только Древнего Египта,
но и Вавилона.
Священное писание о сотворении мира
- ЭНУ-МА-ЭЛ-ИШ
было по сути Библией Вавилона.
А жрецы Вавилона в свою очередь
заимствовали эти тексты
у жрецов аккадцев,
а аккадцы свои космологические
священные писания о происхождении мира
и управлении богов
заимствовали у ещё более
древнего народа –
— шумер.
Чей бог из сонма богов
могущественнее,
зависело от политической
гегемонии жрецов

Bulgarian: 
така тя си щампова субличности, които също се явяват храна за системата, бидейки мъртви сред живите.
ЕНУ-МА ЕЛ-ИШ
Днес за учените, изучаващи Библията не е тайна, че много от нещата в нея са били заимствани от древноеврейските жреци
от свещените текстове не само на древен Египет, но и Вавилон. Свещеното писание за сътворението на света - Ену-ма Ел-иш,
било реално библията на Вавилон, а жреците на Вавилон на свой ред, заимствали тези текстове от акадските жреци.
А акадците, заимствали своите космологични свещени писания за произхода на света и управлението на "боговете"
от още по-древен народ - Шумер. Чий "бог" от кликата на "боговете" бил по-могъщ, зависело от политическата хегемония на жреците

Czech: 
Takto si vytváří pro sebe subosobnosti, které jsou
také potravou pro systém, je mrtvý mezi živými.
ENÚMA ELIŠ
Dnes pro vědce, kteří studují
biblické otázky, není tajemstvím,
že mnohé z toho bylo vypůjčeno hebrejskými knězi z
posvátných textů, nejen ze Starého Egypta, ale i Babylonu.
Svaté písmo o stvoření světa – ENÚMA
ELIŠ byla v podstatě bible Babylonu.
A kněží z Babylonu opět tyto
texty přebrali od kněží Akkadů
a Akkadové své kosmologické svaté písmo o původu světa
a řízení bohů od ještě staršího národa – Sumerů.

Romanian: 
Astfel, sistemul își multiplică subpersonalități, care
la fel, sunt hrană pentru sistem, fiind mort între cei vii.
”ENUMA ELIȘ”
Astăzi, pentru savanții
care studiază Biblia, nu este un secret
că foarte multe subiecte au fost
împrumutate de către preoții antici evrei
nu doar din textele sacre ale Egiptului Antic,
dar și din cele ale Babilonului.
Sfânta Scriptură despre crearea lumii – ENU-MA-ELIȘ
era, în esență, Biblia Babilonului.
Iar preoții Babilonului, la rândul lor,
au preluat aceste texte de la preoții akkadieni,
iar akkadienii, la rândul lor, au împrumutat
scrierile lor cosmologice sacre despre geneza lumii
și conducerea zeilor de la sumerieni.
Al cui zeu din ceata zeilor e mai
măreț depindea de hegemonia politică a preoților

Italian: 
che così produce delle
subpersonalità per sé stesso,
che sono anche cibo per il sistema stesso,
essendo morti tra i viventi.
ENUMA ELISH
Oggi non è un segreto per gli studiosi
che si occupano di questioni bibliche
che i sacerdoti ebraici trassero
molte cose dai sacri testi
non solo dell’Antico Egitto,
ma anche di Babilonia.
La Sacra scrittura sulla creazione
del mondo ENU-MA-EL-ISH
era essenzialmente
la Bibbia di Babilonia.
I sacerdoti babilonesi
a loro volta trassero
i loro testi dai sacerdoti accadici,
e gli accadici trassero i loro testi
cosmologici sull’origine del mondo
e l’organizzazione degli dei,
da popoli ancora più antichi:
i Sumeri,
il cui Dio, nell’assemblea degli dei
era il più potente di tutti gli altri dei,
a seconda della prevalenza
politica dei sacerdoti

Slovenian: 
Takto si vytvára subosobnosti,
ktoré sú tiež potravou pre systém,
ktorý je mŕtvy medzi živými.
ENÚMA ELIŠ
ENU – MA EL – IŠ
Dnes pre vedcov, ktorí študujú biblické otázky,
nie je tajomstvom, že mnohé v nej
bolo vypožičané starohebrejskými žrecmi z posvätných
textov nielen starovekého Egypta, ale i Babylonu.
Sväté písmo o stvorení sveta – ENÚMA ELIŠ,
bolo v podstate bibliou Babylonu.
A žreci Babylonu zároveň prebrali tieto
texty od žrecov Akkadčanov
a Akkadčania svoje kozmologické sväté písmo
o pôvode sveta a riadení bohov
prevzali od ešte staršieho národa – Sumerov.
Čí boh zo zhromaždenia bohov je silnejší
záviselo na politickej hegemónii žrecov

Slovenian: 
v tom či inom meste alebo krajine.
V podstate prebiehal boj, aby práve ich boh
dostal prívlastok ENLILSTVA NAD BOHMI.
Mená hlavných bohov a hrdinov sa menili, ale
podstata tak či onak zostávala rovnaká -
príbeh o uchvátení moci a absolútnej
moci Ela a jeho elity nad ľuďmi.
ENÚMA ELIŠ, ENU – MA EL – IŠ
babylonsko-akkadské sväté písmo,
staroveké mezopotámske kozmologické texty
o stvorení sveta a ľudského rodu,
o pôvode bohov a vesmíru, o boji a uchvátení
moci starých a nových bohov,
o tom, ako skupinka bohov zrážala ľudí medzi sebou,
ako panovali nad národmi a mnohé iné.
V babylonských legendách sa zdôrazňuje, že príčinou
ľudského utrpenia nie je odplata za ľudské hriechy,

Czech: 
Čí bůh ze zástupu bohů je silnější, záviselo na politické
hegemonii kněží v tomto nebo jiném městě nebo zemi.
Ve skutečnosti se jednalo o boj, především s cílem,
aby jejich bůh získal epitet enlilství nad bohy.
Jména hlavních bohů a hrdinů se měnila, ale
podstata tak jako tak, zůstala stejná –
příběh o dobývání moci a absolutní
moci Ela a jeho elity nad lidmi.
ENÚMA ELIŠ babylonsko-akkadské svaté písmo, starověké
mezopotámské kosmologické texty o stvoření světa a lidské rasy,
o původu bohů a vesmíru, o boji a
dobytí moci starých a nových bohů,
o tom, jak skupinka bohů srážela lidi mezi
sebou, jak ovládli národy a mnoho dalšího.
Babylonské legendy zdůrazňují, že příčinou
lidského utrpení není odplata za lidské hříchy,

French: 
dans une ville ou un pays donné.
En fait,
il y avait un combat pour s'assurer
que c'était leur dieu qui était honoré avec
l'épithète "L’Enlil de tous les dieux".
Les noms des principaux
dieux et héros se changeaient,
mais l'essence d'une façon ou
d'une autre est restée la même:
l'histoire de la prise du pouvoir
et de la toute-puissance d'El
et de son élite sur le peuple.
«l’Enuma Elish» - l’Écriture
sainte babylonienne-akkadienne,
anciens textes cosmologiques mésopotamiens
sur la création du monde
et du genre humain,
sur l'origine des dieux et de l'Univers,
sur la lutte et la saisie du pouvoir
des dieux anciens et nouveaux,
à propos d'une bande de dieux
qui poussaient les gens
les uns contre les autres,
comment ils ont gouverné les peoples
et plus encore.
Dans les légendes babyloniennes,
il est souligné
que la raison du désastre humain
n'est pas un châtiment pour les
péchés commis par les humains,

Italian: 
in una o in un’altra città del paese.
Di fatto c’era una lotta
per assicurarsi che al loro dio
fosse riconosciuto l’epiteto
di “enlilship [supremazia]
su tutti gli dei”.
I nomi dei principali
dei ed eroi cambiava
ma l’essenza in ogni modo
rimaneva la stessa:
la storia della presa del potere
e il potere assoluto di El
e della sua élite sul popolo.
“ENU-MA ELISH” è una scrittura
sacra babilonese-accadica:
antichi testi cosmologici
della Mesopotamia
sulla creazione del mondo
e della razza umana,
sull’origine degli dei
e dell’universo,
sulla lotta e la presa del potere
da parte di vecchi e nuovi dei,
su come un pugno di dei metteva
i popoli uno contro l’altro
e dominava sui popoli
e ancora molto di più.
Le leggende babilonesi sottolineano
che la causa della miseria del popolo
non era conseguenza dei peccati umani
ma era dovuta alla rabbia degli dei,

Spanish: 
dependía de la hegemonía política de los
sacerdotes en esta o aquella ciudad o país.
En realidad, hubo una lucha para conseguir que
precisamente su dios fuese aquel reciba el epíteto
"Enlilismo sobre los dioses".
Los nombres de los dioses principales
y los héroes se cambiaron,
pero la esencia de todos modos permanecía igual,
la historia de la toma del poder y el dominio
absoluto de EL y su élite sobre los hombres.
"ENU-MA ELISH" es la escritura
sagrada babilónica-acadia,
antiguos textos cosmológicos mesopotámicos
sobre la creación del mundo y la raza humana,
el origen de los dioses y del Universo,
la lucha y la toma del poder por
los viejos y los nuevos dioses,
cómo un grupo de dioses ha hecho
enfrentar sea la gente entre sí,
cómo dominaron a los pueblos y mucho más.
En las narrativas de Babilonia se hace
hincapié en cuanto la causa de las calamidades
que está pasando el pueblo no es el castigo por los
pecados de la gente, sino la ira de los dioses,

Bulgarian: 
в един или друг град или страна. Реално вървяла борба за удостояването на един или друг "бог" с епитета
"енлилство над боговете".
Имената на главните "богове" и герои се сменяли, но смисълът
си оставал същият - история за узурпиране на властта и властването на Ел и неговия елит над хората.
"ЕНУ-МА ЕЛ-ИШ" - вавилоно-акадска свещено писание - древни месопотамски космологични текстове за сътворението на света
и човешкия род, за произхода на "боговете" и Вселената, борбата за власт на новите със старите "богове".
За това как шепа "богове" насъсквала хората едни срещу други, как властвали над народите и много други.
Във вавилонската сага се подчертава, че причината, поради която хората бедстват не е възмездие за човешките грехове,

Romanian: 
dintr-un anumit orașsau stat.
De fapt, avea loc o luptă pentru ca anume
zeul lor să se învrednicească de epitetul
”enlilitate asupra zeilor”.
Numele principalilor zei și eroi se schimba,
însă esența, într-un fel sau altul, rămânea aceeași
istoria despre preluarea puterii și a omnipotenței
lui EL și a elitei sale asupra oamenilor.
ENU-MA-ELIȘ reprezintă
scriptura sfântă babilonian-akkadiană,
textele cosmologice mosopotamiene antice
despre crearea lumii și a neamului omenesc,
despre originea zeilor și a universului,
despre lupta și acapararea
puterii zeilor vechi și noi,
despre faptul cum o mână de zei
confruntau oamenii între ei,
cum aceștia domneau
asupra popoarelor și multe altele.
În legendele babiloniene se subliniază faptul
că cauza nenorocirilor
oamenilor nu este o răsplată pentru păcatele oamenilor,

Russian: 
в том или ином
городе или стране.
По сути, шла борьба, чтобы именно их бог
удостаивался эпитета «энлильства над богами».
Имена главных богов
и героев менялись,
но суть так или иначе,
оставалась та же
— история о захвате власти и всевластвовании
Эля и его элиты над людьми.
«ЭНУ-МА ЭЛИШ» — вавилоно-аккадское
священное писание,
древние месопотамские
космологические тексты
о сотворении мира
и рода людского,
о происхождении
богов и Ввселенной,
о борьбе и захвате власти
старых и новых богов,
о том, как кучка богов
сталкивала людей между собой,
как они владычествовали
над народами
и многое другое.
В вавилонских сказаниях
подчёеркивается,
что причиной бедствия людей
является не возмездие
за людские грехи,

English: 
in this or that city or country.
In fact, there was a struggle to ensure that their god 
was awarded the epithet "enlilship over the gods."
The names of the main gods and heroes changed, 
but the essence anyway, remained the same -
the story of the seizure of power and the absolute power 
of El and his elite over people.
“ENU-MA ELISH” – Babylonian-Akkadian holy scripture,
ancient Mesopotamian cosmological texts 
about the creation of the world and the human race,
about the origin of the gods and the universe,
about the struggle and seizure of the power 
of old and new gods,
about how a bunch of gods confronted people, 
how they dominated over the peoples and much more.
The Babylonian legends emphasize that the cause of the 
people's distress is not the retribution for human sins,

Spanish: 
su deseo de reducir el número
de la humanidad creciente,
que molestaba con su ruido a los dioses.
En "Enu-ma Elish" el papel principal en la
creación del mundo ya no se asigna a Enlil,
sino a un dios llamado Marduk.
Y nuevamente se repite la vieja historia:
el dios principal organiza el orden
mundial a través de la violencia.
El leitmotiv de la leyenda es el derrocamiento forzoso de las
antiguas fuerzas, el poder por el derecho del más fuerte.
A Marduk se le asigna el epíteto de “gospodstvo” ("el
dominio"), es decir, "enlilismo sobre los dioses",
le llaman
"Enlil de todos los dioses."
Así, Marduk ocupa el lugar principal en el panteón
de los dioses del segundo milenio antes de Cristo.
Por los esfuerzos de los sacerdotes al
final del período Babilónico Antiguo,

Romanian: 
ci mânia zeilor, dorința acestora de
a reduce numeric omenireaîn continuă creștere,
care îi deranja pe zei cu zgomotul său.
În ”Enu-ma Eliș” principalul rol în crearea lumii
este atribuit deja nu lui Enlil, ci zeului Marduk.
Și din nou se repetă vechea istorie – zeul
principal stabilește ordinea mondială prin violență.
Laitmotivul legendei este doborârea violentă a vechilor
forțe, conducerea prin dreptul celui mai puternic.
Lui Marduk i se atribuie epitetul de stăpânire,
adică ”enlilitate asupra zeilor”,
el este numit ”Enlil al tuturor zeilor”.
În acest fel Marduk deține principalul loc
în panteonul zeilor din mileniul 2 î.e.n.
Datorită străduințelor preoților,
spre sfârșitul perioadei Vechiului Babilon,

English: 
but the anger of the gods, their desire 
to reduce the number of ever-growing humanity,
bothering the gods with their noise.
In "Enu-ma Elish" the main role in the creation of the 
world has no longer Enlil, but a god named Marduk.
And again the old story repeats - the main god 
organizes the world order through violence.
The leitmotif of the legend is the violent overthrow of the 
ancient forces, power by the right of the strongest.
Marduk is given the epithet of domination, that is, 
"enlilship over the gods", it is called "Enlil of all gods".
So Marduk holds the main place 
in the pantheon of the gods of the 2nd millennium BC.
By the efforts of the priests by the end 
of the Old Babylonian period,

Italian: 
al loro desiderio di ridurre il numero
sempre crescente degli umani
che disturbavano gli dei
con il loro rumore.
In “Enu-ma Elish” il ruolo principale nella
creazione del mondo non ce l’ha più Enlil,
ma un dio chiamato Marduk
e di nuovo si ripete la vecchia storia:
il dio principale organizza l’ordine
mondiale tramite la violenza.
Il motivo conduttore della leggenda è il
violento abbattimento delle antiche forze,
il potere preso
col diritto del più forte.
A Marduk viene dato
l’epiteto di “signore”,
cioè gli viene attribuita
l’ “Enlilship” sugli dei
ed è detto “Enlil di tutti gli dei”.
Così Marduk prende il posto principale
nel panteon degli dei nel II millennio a.C.
Con gli sforzi dei sacerdoti,
alla fine del periodo
antico babilonese,

Bulgarian: 
а злобата на "боговете" и желанието им да намалят броя на плодящото се човечество, което им досаждало със своя шум.
Главната роля в сътворението на света според Ену-ма Ел-иш била отредена не на Енлил, а на бог на име Мардук.
И отново се повтаря старата история на нов глас - главният бог организира световен ред чрез насилие.
Лайтмотивът в сагата се явява насилственото сваляне на древните сили и носенето на властта от най-силния.
На Мардук се поставял епитетът "господство", тоест "енлилство над боговете" и вече бил наричан "Енлил на всички богове".
По този начин Мардук заемал главното място в пантеона на "боговете" през второто хил. пр. н.е.
Посредством старанията на жреците към края на старо вавилонския период

French: 
mais une méchanceté des dieux, leur désir
de réduire le nombre d'humains grandissant
qui agaçait les dieux par son bruit.
Dans l’Enuma Elish,
le rôle principal dans la création du monde
n'est plus attribué à Enlil,
mais à un dieu nommé Mardouk.
Et la vieille histoire se répète:
le dieu principal organise
l'ordre mondial par la violence.
Le leitmotiv du récit est le renversement
par la force des anciens pouvoirs,
le pouvoir du plus fort.
Mardouk se voit attribuer
l'épithète “suprématie divine",
c'est-à-dire "l’enlilisme
sur les dieux",
on l'appelle "L’Enlil de tous les dieux".
Ainsi Mardouk prend la place
principale dans le panthéon des dieux
du IIe millénaire
avant notre ère.
Vers la fin de l’ancienne période
babylonienne, grâce aux prêtres,

Slovenian: 
ale hnev bohov, ich túžba znížiť počet stále sa rozrastajúceho
ľudstva, obťažujúceho bohov svojím hlukom.
V „Enúmaeliš“ už hlavnú rolu v stvorení sveta
nehrá Enlil, ale boh menom MARDUK.
A znovu sa opakuje starý príbeh – hlavný boh
organizuje svetový poriadok prostredníctvom násilia.
Hlavným motívom príbehu sa javí násilné zvrhnutie
starých síl, moc právom silnejšieho.
Marduk dostáva (ELITA ELA) epiteton NADVLÁDY,
to znamená „enlilstvo nad bohmi“,
hovoria mu „ENLIL VŠETKÝCH BOHOV“.
Takto Marduk zaujíma hlavné miesto v
panteóne bohov 2. tisícročia pred n.l.

Russian: 
а злоба богов, их желание уменьшить
число всё растущего человечества,
надоедающего богам своим шумом.
В «Эну-ма Элиш» главная роль в сотворении мира
отводится уже не Энлилю, а богу по имени Мардук.
И снова повторяется
старая история
— главный бог организовывает
мировой порядок через насилие.
Лейтмотивом сказания является
насильственное свержение древних сил,
власть по праву сильнейшего.
Мардуку присваивается эпитет «господство»,
то есть «энлильство над богами»,
его называют «Энлиль
всех богов».
Так Мардук занимает главное место в
пантеоне богов 2-го тыс. до н. э.
Стараниями жрецов к концу
старовавилонского периода

Czech: 
ale hněv bohů, jejich touha snížit počet stále se
rozrůstajícího lidstva, obtěžujícího bohy svým hlukem.
V ENÚMA ELIŠ hlavní roli ve stvoření světa
nehraje již Enlil, ale bůh jménem Marduk.
A znovu se opakuje starý příběh – hlavní bůh
organizuje světový pořádek prostřednictvím násilí.
Hlavním motivem příběhu se jeví násilné
svržení starých sil, mocí právem silnějšího.
Marduk dostává epitet nadvlády,
to znamená „enlilstvo nad bohy“,
říkají mu „Enlil všech bohů.
Takto Marduk zaujímá hlavní místo v panteonu
bohů 2. tisíciletí před našim letopočtem.

Romanian: 
el este venerat deja dincolo de hotarele Babilonului.
Iar ceva mai târziu,
în epoca elenistică, istoria despre Marduk,
în mare parte, este copiată de către arhonții elenilor,
doar că principalul zeu este numit deja Zeus,
iar muntele de pe care el conduce – Olimp.
Care este, totuși, principalul scop al acestui
poem epic ”Enu-ma Eliș” atât de promovat?
Scopul principal aici este de a reuni
numeroasele chipuri ale zeilor în unul singur.
Astfel, caracteristicile zeilor
sumeriano-akkadieni Enlil, Enki, EA (EIA) și alții
sunt deja atribuite lui Marduk.
De ce în următoarele epoci principalul
zeu al altor popoare și triburi
care au ajuns sub influența
acestui sistem de viziune asupra lumii,
avea atât de diferite caracteristici
și calități umane contradictorii
(de exemplu, furios, amenințător,
intimidant, contractor cu persoane alese)

Bulgarian: 
той вече бил почитан далече отвъд пределите на Вавилон. А още по късно, по времето на епохата на елините
историята за Мардук се копира в голямата си част от архонтите елини, но главният "бог" вече се нарича Зевс,
а планината, от която властвал - Олимп. Каква е главната цел на тази широко рекламирана поема Ену-ма Ел-иш?
Главната цел е свеждането на многото "божествени" образи в един-единствен.
По този начин чертите на шумеро-акадските богове като: Енлил, Енки, Ел и други са пренесени върху Мардук
Ето защо в следващите епохи главният "бог" на другите народи, които попаднали под влиянието на тази системата
и мироглед имал толкова разнородни, противоречиви характеристики и човешки качества, например: гневлив, заплашващ

Slovenian: 
Vďaka úsiliu žrecov je už ku koncu starého babylonského
obdobia uctievaný ďaleko za hranicami Babylonu.
A ešte neskôr, v helenistickom období, je príbeh o Mardukovi
v mnohom kopírovaný Archontami Helénov,
len hlavného boha už nazývajú Zeusom a horu,
na ktorej vládol – Olympom.
Aký je hlavný cieľ tejto propagovanej
poémy ENÚMA ELIŠ?
Hlavným cieľom je tu zlúčenie mnohých
obrazov boha do jedného.
Týmto spôsobom boli už rysy Sumersko-Akkadských
bohov Enlila, Enkiho, Ea a druhých prenesené na Marduka.
Preto mal v nasledujúcich epochách hlavný
boh u iných národov a plemien,
ktoré sa dostali pod vplyv tohto svetonázorového systému,
také rôzne protirečivé charakteristiky a ľudské vlastnosti
(napríklad: hnevajúci sa, vyhrážajúci sa, zastrašujúci,
uzatvárajúci zmluvu s vybratými ľuďmi...)

Czech: 
Díky úsilí kněží je již do konce starého babylonského
období uctíván daleko za hranicemi Babylonu.
A ještě později, v helenistickém období, je příběh
Marduka z velké části kopírován archónty Helénů,
pouze hlavní bůh je již nazýván Diem a
hora, na které vládne, se nazývá Olymp.
Jaký je hlavní cíl této propagované
epické básně ENÚMA ELIŠ?
Zde je hlavním cílem sloučení
mnoha obrazů boha do jednoho.
Tímto způsobem rysy Sumersko-Akkadských bohů Enlil,
Enki, Ea a další byly již přeneseny na Marduka.
Proč v následující epoše hlavní bůh, u jiných národů a kmenů,
které se dostali pod vliv tohoto systému světového názoru,
měl takové odlišné protichůdné
vlastnosti a lidské hodnoty,
jako například: zlobící se, vyhrožující,
zastrašující, uzavírající smlouvu s vybranými lidmi…

Italian: 
egli è già venerato molto
lontano da Babilonia
ed anche in seguito,
nell’era ellenistica,
la storia di Marduk sarà ampiamente
copiata dagli arconti degli Elleni,
solo che il dio principale
viene già chiamato Zeus
e la montagna su cui egli
governa è detta Olimpo.
Qual è lo scopo principale di questo
diffuso poema epico “Enu-ma Elish”?
Lo scopo principale è mettere insieme
molte immagini di dei in una sola.
Così le caratteristiche degli
dei sumero-accadici Enlil,
Enki,
Ea ed altri
sono stati trasferiti a Marduk.
Ecco perché nelle epoche successive
il dio principale di altri popoli e tribù
che entrò sotto l’influenza di questo
sistema di visione del mondo
aveva tali differenti caratteristiche
in contrasto tra loro e qualità umane,
per esempio si arrabbiava,
minacciava
e spaventava,
entrando in contatto con gli eletti...

Russian: 
его уже почитают далеко
за пределами Вавилона.
А ещёе позже, в
эллинистическую эпоху,
история о Мардуке во многом
копируется архонтами эллинов,
только главного бога
уже называют Зевсом,
а гору, на которой он
правил, – Олимпом.
Какова же главная цель этой
распиаренной поэмы-эпоса «Эну-ма Элиш»?
Здесь главная цель — это сведение
множества образов богов в один.
Таким образом черты шумеро-аккадских
богов Энлиля, Энки, Эйя и других
перенесены уже на Мардука.
Почему в последующие эпохи главный
бог у других народов и племёен,
которые попали под влияние
этой системы мировоззрения,
– имел столь разные противоречивые
характеристики и человеческие качества
(например, гневливный,
угрожающий,
устрашающий, составляющий
договор с избранными людьми)

French: 
il est déjà vénéré bien au-delà
des frontières de la Babylone.
encore plus tard, à l’époque hellénistique,
l’histoire de Mardouk est largement
copiée par les archontes des Hellènes,
seulement maintenant,
le dieu principal s’appelle Zeus
et la montagne sur laquelle
il a gouverné est Olympe.
Quel est l’intention principale de
ce poème glorifié "Enuma Elish"?
Ici, l'objectif principal c’est la
fusion d'une multitude d'images
de dieu en l’image
du dieu unique.
Ainsi, les caractéristiques
des dieux sumériens-akkadiens
Enlil, Enki, Ea et d'autres
ont été transférées à Mardouk.
Pourquoi, aux époques suivantes, le
dieu principal d’autres peuples et tribus,
qui sont tombés sous l’influence
de ce système de vision du monde,
avait-il de nombreuses caractéristiques
contradictoires et des qualités humaines,
par exemple, furieux, menaçant,
terrifiant,
n’établissant un accord qu’avec des élus,

Spanish: 
ya es venerado más allá de Babilonia.
Y aún más tarde, en la época helenística,
la historia de Marduk está copiada en gran
medida por los arcontes de los helenos,
pero al principal dios ya llaman Zeus,
y a la montaña en donde el gobernaba, el Olimpo.
¿Cuál es el objetivo principal de
este poema difundida "Enu-ma Elish"?
Así, el objetivo principal es la reducción
de muchas imágenes de los dioses en uno.
Por lo tanto, las características
de los dioses sumerio-acadios
Enlil, Enki, Eya y de otros ya
han sido transferidas a Marduk.
Por eso en las próximas épocas el dios
principal de otros pueblos y tribus
que estaban sometidos bajo la influencia
de este sistema de visión del mundo,
tuvo características y cualidades
personales muy diferentes y contrarias
(por ejemplo, un enojado, amenazante,
temible, contratista con la gente elegida)

English: 
he is already honoured far beyond Babylon.
And even later, in the Hellenistic era, the story of Marduk 
is largely copied by the archons of the Hellenes,
only the main god is already called Zeus, and the 
mountain on which he rules is called Olympus.
What is the main goal 
of this promoted epic poem "Enu-ma Elish"?
Here the main goal is the putting together 
of many gods images into one.
So the features of the Sumerian-Akkadian gods Enlil, 
Enki, Ea and others
have already been transferred to Marduk.
Why in the subsequent epochs the main god 
of other peoples and tribes
who came under the influence 
of this system of worldview
had such different conflicting characteristics 
and human qualities
(for example, angry, threatening, intimidating, 
making a contract with the chosen people)

Czech: 
a vzbuzoval nechápavost u věřících
a jejich nepohodlné otázky kněžím
BŮH JE JEDEN
Ale proč systém činil taková opatření, přetvářejíc mnohočetné
obrazy Ela a jeho elity na různé kvality jednoho boha?
Vždyť pochopení Jednoho Boha je pojmem
prapůvodních duchovních znalostí.
Protože v té době se znalosti začaly obnovovat
díky prorokům, kteří kázali o Jediném Bohu,
a kteří přicházeli do tohoto světa
jako protiváha k aktivaci systému.
Prapůvodní znalosti o Jediném Bohu
měly mezi lidmi velkou odezvu.
Avšak proroci přicházeli a odcházeli, ale systém
zůstával v hlavách generací žijících vědomím.

Slovenian: 
a vyvolával nepochopenie veriacich
a ich nepohodlné otázky žrecom.
BOH JE JEDINÝ
Ale prečo robil systém také opatrenia, pretvárajúc
mnohoraké obrazy Ela a jeho elity
na rôzne kvality jediného boha?
Veď pojem Jediného Boha je pojmom
z prapôvodných duchovných Znalostí.
Pretože v tej dobe sa Znalosti začali obnovovať
vďaka Prorokom, ktorí kázali o Jedinom Bohu,
a ktorí prichádzali do tohto sveta ako
protiváha k aktivácii systému.
Prapôvodné Znalosti o JEDINOM BOHU
mali medzi ľuďmi veľkú odozvu.
Avšak Proroci prichádzali a odchádzali, ale systém
zostával v mysliach generácií žijúcich vedomím.

Russian: 
и вызывал недоумение верующих
и их неудобные вопросы к жрецам.
БОГ ЕДИН
Но почему система
пошла на такие меры,
трансформировав множественные
образы Эля и его элиты
в различные качества
единого бога?
Ведь понятие Единого Ббога —
– это понятие из исконного
духовного Ззнания.
Потому что в те времена,
Ззнания начали обновляться,
благодаря Пророкам,
проповедующим о Едином Боге,
которые приходили в этот мир в
противовес активизации системы.
Исконные Ззнания о Едином Боге
имели большой
резонанс среди людей.
Однако Пророки
приходили и уходили,
а система оставалась
в умах поколений,
живущих сознанием.

Romanian: 
și trezea nedumerire credincioșilor și
întrebări inconvenabile ale acestora către preoți.
DUMNEZEU ESTE UNUL
Totuși de ce sistemul a recurs la astfel de măsuri,
transformând imaginile multiple ale lui EL și ale elitei
sale în diverse calități ale unui zeu unic?
Or, conceptul de Dumnezeu Cel Unic este unul ce vine
din Cunoștințele spirituale primordiale,
fiindcă în acele timpuri,
cunoștințele au început a fi reînnoite
datorită Prorocilor care propovăduiau
despre Dumnezeu Cel Unic,
Ei veneau în această lume
în contrabalanța activizării sistemului.
Cunoștințele primordiale despre Dumnezeul Cel Unic
aveau o rezonanță mare în rândul oamenilor.
Totuși, Prorocii veneau și plecau,
iar sistemul rămânea în mințile generațiilor

French: 
ce qui laissant les croyants perplexe
et provoquait les questions
incommodes aux prêtres?
DIEU EST UNIQUE
Mais pourquoi le Système
a-t-il pris de telles mesures,
ayant transformé les multiples
images d'El et de son élite
en différentes qualités du dieu unique?
Pourtant, le concept du Dieu Unique
c’est un concept de la
Connaissance spirituelle primordiale.
C’est qu'à cette époque, les
Connaissances commençaient à se renouveler
grâce aux Prophètes,
prêchant le Dieu Unique,
qui venaient dans ce monde en
opposition à l'activation du Système.
Les Connaissances
Primordiales sur le Dieu Unique
avaient une grande
résonance parmi les gens.
Cependant,
les Prophètes venaient et partaient,
contrairement au Système qui restait
dans les têtes des générations entières
vivants par la conscience.

English: 
and aroused bewilderment of believers
and their inconvenient questions to the priests.
GOD IS ONE
But why did the system do such actions,
having transformed the multiple images of El 
and his elite into different qualities of one god?
After all, the concept of the One God 
is a concept from primordial spiritual knowledge.
Because in those days, knowledge began to be updated, 
thanks to the Prophets preaching about the One God.
They came to this world 
in opposition to the system activation.
Primordial knowledge of the One God 
had a big resonance among people.
However, the Prophets came and gone, 
and the system remained in the minds of the generations

Spanish: 
y causó confusión de los creyentes y sus
incómodas preguntas a los sacerdotes.
DIOS ES UNO
Pero ¿por qué el sistema tomó tales medidas,
transformando las múltiples imágenes de EL y su
élite en diferentes cualidades de un solo dios?
Es que, el concepto del Dios Único es un concepto
desde el Conocimiento espiritual primordial.
Porque en aquellos tiempos, el
Conocimiento comenzó a renovarse
gracias a los Profetas que
predicaban acerca de Dios Único
que venían a este mundo en oposición
a la activación del sistema.
El Conocimiento primordial sobre Dios Único
tuvieron una gran resonancia entre la gente.
Sin embargo, los Profetas venían y se iban,
y el sistema permanecía en las mentes de las
generaciones que vivieron desde la consciencia.

Italian: 
e sorse confusione tra i credenti
che ponevano domande
scomode ai sacerdoti.
DIO È UNO
Ma perché il sistema
ricorse a queste misure,
trasformando le multiple
immagini di El e della sua elite
in qualità differenti di un solo dio?
Dopotutto, il concetto di un Unico Dio
è un concetto tratto dalla
conoscenza spirituale primordiale
perché in quel tempo, la conoscenza
incominciò ad essere aggiornata,
grazie ai Profeti che
predicavano un Unico Dio.
Essi vennero in questo mondo
per bilanciare l’attivazione del sistema.
La Conoscenza primordiale dell’Unico Dio
ebbe una forte risonanza fra la gente.
Tuttavia, i Profeti vennero
e se ne andarono
e il sistema rimase nelle
menti delle generazioni
che vivevano secondo la coscienza.

Bulgarian: 
плашещ, договарящ се с избрани хора като предизвиквал недоумение във вярващите и техните неудобни въпроси към жреците.
БОГ Е ЕДИН
Защо системата взела подобни мерки?
Защо трансформирала множеството образи на Ел и неговия елит в различни качества на единния Бог?
Та нали понятието "единен Бог" идва от изконното духовно Знание. Защото в онези времена Знанията започнали да се обновяват.
Благодарение на Пророците, които говорили за един единен Бог, който идвали в този свят в противовес на
активацията на системата. Изконните Знания за единния Бог имали огромен резонанс сред хората.
Но пророците идвали и си отивали, а системата оставала в умовете на живеещите със съзнанието поколения.

Spanish: 
Por lo tanto, el Conocimiento
primordial traído por los Profetas,
los sacerdotes de las dominantes en aquel tiempo
religiones distorsionaron y sustituyeron,
y asignaron al Dios Único las cualidades de
sus múltiples dioses mortales del pasado,
tales como la ira, el odio, el rencor, etc.
Hicieron todo lo posible para que
la gente tema a Dios y no lo ame,
que le presente los regalos y
ofrendas, pero no le sirva.
LOS HECHOS INTERESANTES
¿Conocen los conceptos de "la trinidad",
"el consejo de los siete",
"la personalidad",
"el alma",
"el mundo invisible"?
Todos estos conceptos fueron
conocidos en Babilonia,
la heredera de la civilización sumeria.

Slovenian: 
Preto prapôvodné Znalosti, prinesené Prorokmi, žreci
dominujúcich náboženstiev tej doby prekrútili a zamenili,
pridelili Jedinému Bohu vlastnosti svojich mnohých
smrteľných bohov z minulosti ako sú:
hnev, nenávisť, pomstychtivosť atď.
A urobili všetko, aby prinútili ľudí báť sa Boha
(LÁSKA BOŽIA), no nemilovať Ho
prinášať mu dary a obete – ale neslúžiť Mu.
ZAUJÍMAVÉ FAKTY
Poznáte pojmy
TROJICA
RADA SIEDMYCH
OSOBNOSŤ
DUŠA
NEVIDITEĽNÝ SVET
Všetky tieto pojmy boli známe aj v Babylónii,
dedičke sumerskej civilizácie.

Bulgarian: 
Затова жреците на доминиращите в своето време религии изопачили и подменили изконните Знания.
Надарили единния Бог с качества на множеството смъртни "богове" от миналото.
Такива като: злоба, омраза, злопаметност, и т.н.. Направили всичко възможно, за да накарат хората
да се страхуват от Бога, но не и да Го обичат. Да Му поднасят дарове и жертви, но не и да Му служат.
ИНТЕРЕСНИ ФАКТИ
Познати ли са ви понятията: Троица, съветът на Седемте, Личност
Душа, невидим Свят. Всички тези понятия били известни и на Вавилон, наследникът на шумерската цивилизация.

English: 
that lived by consciousness.
Therefore, the primordial knowledge 
introduced by the Prophets,
the priests of the dominant religions at that time, 
distorted and replaced,
endowed the One God with the qualities 
of their multiple mortal gods from the past,
such as anger, hatred, rancour and so on.
And they did everything to make people fear God - 
but not to love Him,
to bring him gifts and offerings - but not to serve Him.
INTERESTINGG FACTS
Do you know the definitions of a trio, a council of seven, 
a personality, a soul, an invisible world?
All these definitions were known in Babylonia - 
the heiress of Sumerian civilization.

Italian: 
Perciò la conoscenza primordiale
introdotta dai Profeti
fu distorta e sostituita dai sacerdoti
delle religioni predominanti in quell’epoca
i quali attribuirono all’unico Dio
le qualità dei loro multipli
dei mortali del passato
come rabbia,
odio,
rancore ecc.
E fecero di tutto perché
la gente temesse Dio,
e non Lo amasse,
Gli portasse doni e offerte,
ma non Lo servisse.
FATTI INTERESSANTI
Conoscete concetti quali la “triade”,
il “consiglio dei sette”,
una “personalità”,
un’“Anima”,
“mondo invisibile”?
Tutti questi concetti
erano noti a Babilonia,
l’erede della civiltà sumera.
LA TRIADE.

Russian: 
Поэтому исконные
Ззнания,привнесенные Пророками,
жрецы доминирующих на то время
религий исказили и подменили,
наделили Бога Единого качествами своих
множественных смертных богов из прошлого,
такими как злость,
ненависть,
злопамятность и так далее.
И сделали всё, чтобы заставить
людей бояться Бога,
- но не любить Его,
приносить ему дары
и пожертвования,
- но не служить Ему.
ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ
Вам знакомы понятия
«троица»,
«совет из семи»,
«личность»,
«душа»,
«невидимый мир»?
Все эти понятия были
известны и в Вавилонии
– наследнице шумерской
цивилизации.

Czech: 
Proto prapůvodní znalosti, přinesené proroky, kněží
dominujících náboženství té doby zkreslili a zaměnili,
přidělili jednomu Bohu vlastnosti svých
mnohých smrtelných bohů z minulosti,
jako je: hněv, nenávist,
pomstychtivost a tak dále.
A udělali vše, aby přinutili
lidi bát se Boha a nemilovat Ho,
přinášet mu dary a oběti – ale nesloužit Mu.
ZAJÍMAVÁ FAKTA
Znáte pojmy trojice, rada sedmi,
osobnost, duše, neviditelný svět?
Všechny tyto pojmy byly známé v Babylonii
– dědičce sumerské civilizace.

Romanian: 
care trăiau prin conștient.
Din această cauză Cunoștințele primordiale aduse
de către Proroci au fost distorsionate și substituite de
către preoții religiilor
care dominau la acel moment.
Ei L-au înzestrat pe Dumnezeul cel Unic cu calitățile
numeroșilorlor zei muritori din trecut, așa ca:
furia, ura, ranchiuna, etc.
Și ei au făcut tot posibilul ca să-i impună pe oameni
să se teamă de Dumnezeu, ci nu să-L iubească,
să-I aducă daruri și ofrande,
dar nu să-I slujească.
Fapte Interesante
Vă este cunoscut conceptul de triadă, consiliul celor
șapte, Personalitate, suflet, lumea invizibilă?
Toate aceste concepte erau cunoscute și în Babilon,
moștenitor al civilizației sumeriene.

French: 
C'est pourquoi les Connaissances
Primordiales apportées par les Prophètes
étaient déformées et remplacées
par les prêtres des religions
dominantes à cette époque.
Ils ont doté le Dieu Unique des qualités
de leurs multiples dieux mortels du passé,
des qualités comme la colère,
la haine,
la rancune et ainsi de suite.
Et ils ont fait tout pour que
les gens aient peur de Dieu,
mais pas de l’Amour pour Lui,
pour que les gens Lui fassent
des cadeaux et des offrandes,
mais pas pour qu’ils Le servent.
LES FAITS INTERESSANTS
Connaissez-vous les concepts
de la «trinité»,
du «conseil des sept»,
de la «personnalité»,
de «l’âme»,
du «monde invisible»?
Tous ces concepts étaient connus à Babylone
- l'héritière de la
civilisation sumérienne.

Slovenian: 
TROJICA, RADA SIEDMYCH
Pre pochopenie: do tej doby všeobecná
štruktúra panteónu bohov,
ktorá bola stanovená ešte počas obdobia otrokárskeho Sumeru,
zostáva bez zvláštnych zmien po celú epochu staroveku,
vrátane starobabylonského obdobia. To znamená,
že na čele celého sveta stojí trojica:
najvyšší boh Anu, Enlil a Ea (Enki).
Sú obklopení radou siedmych, v iných
prípadoch dvanástich „veľkých bohov“,
určujúcich „osudy“ (ŠIMATU) všetkého na svete.
Všetci bohovia sú rozdelení na dva klany,
na dve rodové skupiny – Igigov a Anunnakov.
Na reliéfoch a pečatiach tejto doby sa často objavujú
scény znázorňujúce ako ochranné božstvo
vedie človeka k najvyššiemu bohovi pre určenie
jeho osudu a získanie požehnania.

English: 
TRIO. COUNCIL OF THE SEVEN
For understanding: at that time 
the general structure of the pantheon of the gods,
which was spelt out during the period 
of the slave-owning Sumer,
remains without special changes 
during the whole period of antiquity,
including in the Old Babylonian period.
That is, at the head of the whole world there was a trio: 
the supreme god Anu, Enlil and Ea.
They are surrounded by a council of seven, 
in other cases of twelve "great gods",
determining "shares" (shimatu) 
of everything in the world.
All the gods are divided into two clans, 
into two generic groups - Igigi and Anunnaki.
On the reliefs and seals of that time, 
there are often scenes depicting how the deity patron
leads a person to the supreme god 
to determine his fate and to receive a blessing.
It was believed that with the loss of his deity-defender,

Italian: 
IL CONSIGLIO DEI SETTE
A quel tempo la struttura
generale del panteon degli dei
che era stata delineata durante il periodo
dei padroni di schiavi sumeri,
rimase senza particolari cambiamenti
durante tutta l’antichità,
compreso il periodo antico-babilonese.
Cioè a capo di tutto il mondo
c’era la triade:
il dio supremo Anu,
Enlil
ed Ea
che erano circondati
da un consiglio di sette
o, in altri casi, di dodici “grandi dei”
che determinavano le “parti, divisioni”
"shimatu" di tutto nel mondo.
Tutti gli dei erano divisi in due clan,
in due gruppi generici:
igigi e anunnaki.
Sui bassorilievi e sigilli
di quell’epoca
sono spesso raffigurate scene
che illustrano come le divinità patrone
conducevano una persona al dio supremo
perché determinasse il suo destino
e ricevesse una benedizione.
Si credeva che, con la perdita
della propria divinità-protettrice,

Romanian: 
TRIADA. CONSILIUL CELOR ȘAPTE
Pentru claritate: în acea perioadă
structura generală a panteonului zeilor,
care a fost conturată încă
în perioada Sumerului sclavagist,
rămâne fără schimbări deosebite
întreaga perioadă a antichității,
inclusiv în timpul vechiului Babilon.
Adică, la cârma întregii lumi se
află triada: zeul suprem Anu, Enlil și Ea.
Ei sunt înconjurați de consiliul celor șapte, în alte
cazuri a celor ”douăsprezece divinități mărețe”
care determinau soarta”
(șimatu) a toate în lume.
Toți zeii sunt divizați în două clanuri,
două seminții: igigii și anunnakii.
Pe basoreliefurile și sigiliile acestei perioade, deseori
sunt întâlnite scene ce înfățișează cum zeul ocrotitor
îl conduce pe om la zeul suprem
pentru predestinare și binecuvântare.
Se considera că odată
cu pierderea zeității ocrotitoare,

Russian: 
ТРОИЦА. СОВЕТ ИЗ СЕМИ
Для понимания: на тот период
общая структура пантеона богов,
которая была прописана ещё в
период рабовладельческого Шумера,
остаёется без особых перемен в
течение всей эпохи древности,
в том числе и в
старовавилонском периоде.
То есть во главе всего
мира стоит троица:
верховный бог Ану, Энлиль и Эйя.
Они окружены советом из семи,
в других случаях из
двенадцати «великих богов»,
определяющих «доли»
(шимату) всего на свете.
Все боги разделены на два клана,
на две родовые группы
— игигов и ануннаков.
На рельефах и печатях
этого времени
часто встречаются сцены, изображающие
как божество-покровитель
ведёт человека к верховному богу
для определения его судьбы и
для получения благословения.
Считалось, что с потерей
своего божества-защитника,

Bulgarian: 
ТРОИЦА. СЪВЕТЪТ НА СЕДЕМТЕ
За по-добро разбиране, в онези времена структурата
на пантеона на "боговете", която била създадена още в периода на робовладелческия Шумер, остава без особени промени
по време на цялата епоха на древността, в това число и старо вавилонския период.
Тоест за глава на целия свят била троицата - върховния бог Ану, Енлил и Ея (Енки).
те са заобиколени от съвета на седемте, а в други случаи от 12 велики "бога",
определящи дяла (шимату) на всичко в света. Всички "богове" били разделени на два клана или две родови групи:
Игиги и Анунаки. Върху релефите и печатите от това време често се срещат сцени,
изобразяващи как божеството-покровител води човека към "върховния бог" за определяне на неговата съдба

French: 
LA TRINITÉ. LE CONSEIL DES SEPT
Pour votre compréhension:
à cette époque là, la structure
générale du panthéon des dieux,
qui avait été défini au pays de
Sumer encore en période esclavagiste,
restait sans changements
particuliers pendant toute l'Antiquité,
y compris la période de l’ancien Babylone.
C'est-à-dire que la trinité
est à la tête du monde entier:
le dieu suprême Anu, Enlil et Ea.
Ils sont entourés d'un conseil des sept,
ou, selon d'autres descriptions,
de douze "grands dieux",
qui définissent les "sorts",
shimat, de tout dans le monde.
Tous les dieux sont divisés en deux clans,
en deux groupes
tribaux - Igigi et Anunnaki.
Sur les reliefs et les sceaux de l’époque,
on voit souvent une divinité protectrice
qui conduit une personne au dieu suprême
pour déterminer son destin
et recevoir des bénédictions.
On croyait qu'ayant
perdu son protecteur divin,

Spanish: 
LA TRINIDAD. EL CONSEJO DE LOS SIETE
Para la comprensión: en aquel momento la
estructura general del panteón de los dioses,
que fue establecida aún en el periodo de Sumeria
con su sistema de esclavitud, permanece sin
cambio durante toda la época de la antigüedad,
incluso en el período babilónico antiguo.
Es decir, a la cabeza del mundo
entero está la trinidad:
el dios supremo Anu, Enlil y Eya.
Están rodeados por un consejo de los siete,
en otras ocasiones de los doce "grandes dioses"
que determinan "los destinos"
(shimatu) de todo en el mundo.
Todos los dioses están divididos en
dos clanes, en dos grupos genéricos:
los igigos y los anunnaki.
En los relieves y sellos de esta época, a menudo
hay escenas que muestran cómo la deidad patrona
conduce a una persona al dios supremo para
determinar su destino y recibir una bendición.
Se creía que con la pérdida
de su deidad protectora,

Czech: 
TROJICE, RADA SEDMI
Pro pochopení: do té doby obecná struktura panteonu bohů,
která byla předepsána ještě během období otrokářského Sumeru,
zůstává bez zvláštních změn po celou dobu
starověku, včetně starého Babylonského období.
To znamená, že v čele celého světa byla
trojice: nejvyšší bůh Anu, Enlil a Ea.
Jsou obklopeni radou sedmi, v jiných případech dvanácti
„velkými bohy, určujících osudy (šimatu) všeho na světě.
Všichni bohové jsou rozděleni do dvou klanů,
do dvou rodových skupin – Igigi a Anunnaki.
Na reliéfech a pečetích této doby se často objevují
scény, které znázorňují, jak božstvo-ochránce
vede osobu k nejvyššímu bohu, k určení
jeho osudu a získaní požehnání.

French: 
une personne devenait sans défense devant
la méchanceté impulsive des grands dieux
et pouvait être facilement
attaquée par de méchants démons.
Ce sont des échos et des
accents du temps du règne d'El
et de son élite en Atlantide,
ce qui sera clairement
démontré un peu plus tard
dans l'histoire d'Olympe.
LA PERSONNALITÉ.
L’ AME.
LE MONDE INVISIBLE
Les Babyloniens avaient des échos
des Connaissances Primordiales,
nous le savons parce que dans
le II-I millénaire avant notr ère
les habitants de ce pays avaient
des notions de la
Personnalité en tant qu'Esprit.
On appelait la porteuse de la
Personnalité de l'être humain «lamassu»,
quand aux forces vitales
de l'être humain - «Shedu».
Mais le mot "âme", napichtu,
signifiait quelque chose d'impersonnel:
l’âme était identifiée par les
prêtres parfois comme la respiration,
parfois comme le sang.

Romanian: 
omul devenea neajutorat în fața
capriciilor răutăcioase ale măreților zei,
putea fi lesne atacat de cătredemonii răi.
Acestea sunt accente-ecouri ale perioadei
de stăpânire a lui EL și a elitei sale în Atlantida,
care vor fi clar demonstrate un pic mai
târziu în istoria despre Olimp.
PERSONALITATEA
SUFLETUL
LUMEA INVIZIBILĂ
Ecourile Cunoștințelor
primordiale au existat și în Babilon
și aceasta ne-o dovedește
faptul că în mileniile II-I î.e.n.
locuitorii acestei țări cunoșteau
despre Personalitate ca duh.
Purtătoarea personalității omuluiera numită
„lamassu”, forțele vitale ale omului – „ședu”.
Iar noțiunea de „suflet”
(napiștu) – însemna ceva impersonal,
ea era asemuită de către preoți
ba cu răsuflarea, ba cu sângele.

Spanish: 
una persona queda indefensa frente a la
obstinación malvada de los grandes dioses,
podría ser fácilmente atacada
por demonios malvados.
Estos son los acentos-ecos del tiempo de la
gobernación de EL y su élite en Atlántida,
que serán claramente demostrados más
adelante en la historia sobre el Olimpo.
LA PERSONALIDAD.
EL ALMA.
EL MUNDO INVISIBLE
Los ecos del Conocimiento
primordial hubieron en Babilonia,
y esto se evidencia por el hecho que
en el segundo y primer milenio a.C.
los habitantes de este país sabían acerca
de la Personalidad como el Espíritu.
El portador de la Personalidad del
humano fue llamado "lamassu",
las fuerzas vitales del hombre, el "shedu".
Ahora bien, el concepto “el alma"
(napishtu) significaba algo impersonal,
se identificaba por los sacerdotes o con
la respiración o bien, con la sangre.

Bulgarian: 
и получаване на благословия. Смятало се, че губейки своето божество-защитник, човек ставал беззащитен пред злобните
своеволия на "великите богове" и лесно можел да бъде атакуван от злите демони. Всичко това е отзвук от
времето, когато властвал Ел и неговия елит в Атлантида. Малко по-късно ще го демонстрираме нагледно в историята за Олимп.
ЛИЧНОСТ, ДУША и НЕВИДИМИЯТ СВЯТ.
И във Вавилон имало отгласи от изконните Знания
и за това свидетелстват факта как в 1-2 хил. пр. н.е. жителите на тази страна знаели за Личността като Дух.
Носителката на човешката Личност наричали "Ламасу", а жизнената сила на човека "шеду".
А Душата - "Напищу" означавала нещо безлично и се отъждествявала от жреците или с дъха или с кръвта.

Czech: 
Věřilo se, že se ztrátou božstva-ochránce se člověk
stává bezbranným proti zlé vůli velkých bohů,
mohl být snadno napaden zlými démony.
To jsou akcenty – pozůstatky doby
vládnutí Ela a jeho elity v Atlantidě,
které budou názorně demonstrovány
později v příběhu o Olympu.
OSOBNOST, DUŠE, NEVIDITELNÝ SVĚT
Pozůstatky prapůvodních znalostí byly i
v Babylonii, o čemž svědčí skutečnost,
že ve 2.-1. tis. před n.l. obyvatelé této
země věděli o Osobnosti jako o Duchu.
Nositel Osobnosti byl nazýván
„lamassu“, životní síly člověka „šedu“.
A chápání „duše“ (napshtu) znamenalo „něco neosobní“
a byla kněžími spojována jednou s dýcháním,

Italian: 
una persona rimanesse indifesa contro
la cattiva testardaggine dei grandi dei
e avrebbe potuto essere facilmente
attaccata dai cattivi demoni.
Questi sono gli echi e le cose principali
del tempo in cui governò El e la sua élite
in Atlantide
e che verranno visivamente dimostrati
in seguito nella storia dell’Olimpo.
LA PERSONALITÀ. L’ANIMA.
IL MONDO INVISIBILE
A Babilonia c’era il ricordo
della Conoscenza primordiale
e questo è provato dal fatto
che nel II-I millennio a.C.
gli abitanti di questo paese conoscevano
la Personalità in quanto spirito.
Il portatore della personalità di
una persona era chiamato “lamassu”,
mentre la forza vitale
dell’uomo era detta: “shedu”
e il significato di “anima” "napshtu"
indicava qualcosa di impersonale.
I sacerdoti lo identificavano
con il respiro e in seguito con il sangue

English: 
a person became defenseless against 
the evil willfulness of the great gods,
he could easily be attacked by evil demons.
These are the accents-echoes 
of the time of ruling El and his elite in Atlantis,
which will be visually demonstrated 
later in the story about Olympus.
THE PERSONALITY.
THE SOUL.
INVISIBLE WORLD
Echoes of the primordial knowledge were in Babylonia
and this is evidenced by the fact that in 2-1 thousand BC
the inhabitants of this country 
knew about the Personality as a spirit.
The bearer of the person's personality was called
"lamassu", the vital forces of man - "shedu."
And the understanding of "soul" (napshtu) - 
meant some impersonal,
it was identified by the priests with the breath, 
then with the blood.

Russian: 
человек становитлся беззащитным перед
злобным своеволием великих богов,
легко мог подвергнуться
нападению злых демонов.
Это акценты-отголоски
времени властвования Эля
и его элиты в Атлантиде,
которые будут наглядно
продемонстрированы чуть позже
в истории об Олимпе.
ЛИЧНОСТЬ.
ДУША.
НЕВИДИМЫЙ МИР
Отголоски исконных Ззнаний
были в Вавилонии,
и об этом свидетельствует
то, что во 2-1 тыс. до н.э.
жители этой страны знали
о Личности как Духе.
Носительницу Лличности
человека называли «ламассу»,
жизненные силы
человека – «шеду».
А вот понимание «душа» (напишту)
— означало некое безличное,
она отождествлялась жрецами
то с дыханием, то с кровью.

Slovenian: 
Verilo sa, že so stratou ochranného božstva sa človek
stáva bezbranným proti zlobnej svojvôli veľkých bohov,
mohol byť ľahko napadnutý zlými démonmi.
To sú akcenty-ozveny doby vládnutia
Ela a jeho elity v Atlantíde,
ktoré budú názorne demonštrované trochu
neskôr, v príbehu o Olympe.
OSOBNOSŤ
DUŠA
NEVIDITEĽNÝ SVET
Ozveny prapôvodných Znalostí boli aj v Babylónii,
o čom svedčí to, že v 2.-1. tis. pred n.l.
obyvatelia tejto krajiny vedeli
o Osobnosti ako o Duchu.
Nositeľku Osobnosti človeka nazývali „lamassu“,
životné sily človeka „šedu“.
A pojem „DUŠA – NAPIŠTU“ znamenal niečo
neosobné, ona bola žrecmi stotožňovaná

English: 
That is what connected the person directly to One God,
the priests, following the instructions of their 
consciousness, were substituted for material concepts,
that is, in the understanding of the system itself.
It was also known at that time of the invisible world:
ghosts, embittered shadows of the dead, not receiving 
sacrifices, all kinds of spirits of the underworld
(utukki, asakki, lemunti – “evil devils”), 
night ghosts-incubus lilu visiting women,
succubus lilith (lilitu), seizing men, and others.
MO - SECRET FORCES
Mo is one of the important 
theological Sumerian concepts.
Today it is often translated as "me" in the meaning 
of what secret powers, divine essences mean.
For example, the myth dedicated 
to the theft of Enki's "me" by Inanna.

Italian: 
cioè con ciò che collegava la persona
direttamente all’Unico Dio
che i sacerdoti, seguendo
le istruzioni della loro coscienza,
avevano sostituito
con concetti materiali,
secondo la comprensione
del sistema stesso.
A quel tempo si sapeva
anche del mondo invisibile:
spiriti,
ombre amareggiate dei morti
che non ricevevano sacrifici,
tutti i tipi di spiriti
del mondo sotterraneo
utukki,
asakki,
lemunti: “demoni cattivi”,
spiriti notturni succubi lilu,
che andavano a trovare le donne,
succubi lilith, lilitu
che possedevano gli uomini
e gli altri.
MO – FORZE SEGRETE
Mo è uno degli importanti
concetti teologici sumeri.
Oggi viene spesso tradotto con “me”
per indicare qualcosa
che significa poteri segreti,
essenze divine.
Per esempio c’è un mito dedicato al furto
del “me” di Enki da parte di Inanna.

Romanian: 
Adică,
ceea ce conecta omul direct cu Dumnezeul Unic,
preoții, urmând indicațiilor propriului conștient,
au înlocuit prin concepte materiale,
adică potrivit percepției sistemului însuși.
La acea vreme se știa și despre lumea invizibilă:
fantome, umbre înrăite ale morților ce nu primeau jertfe,
tot felul de duhuri ale împărăției subterane
(utukki, assaki, lemunti – „demoni malefici”),
nocturnele spirite-incubi lilu care vizitau femeile,
succubii lilit (lilitu)
care îi posedau pe bărbații ș.a.
MO – PUTERILE SECRETE
Mo – este unul din importantele
concepte teologice sumeriene.
Astăzi, deseori, estetradus ca „me” pentru a indica
ceea ce semnifică puteri tainice, ființe divine.
Spre exemplu, mitul despre furtul
”me” - ului de la Enki de cătreInnana.

Spanish: 
Es decir, aquello que une al hombre
directamente con Dios Único,
los sacerdotes, al seguir las instrucciones de su
consciencia, sustituyeron con los conceptos materiales,
o sea desde el punto de vista del mismo sistema.
También se sabía en esos tiempos
sobre el mundo invisible:
las fantasmas, las sombras enojadas de
los muertos que no reciben las ofrendas,
diversos tipos de los espíritus
del reino de ultramundo
(utukki, asakki, lemunti - "demonios furiosos"),
los nocturnos espíritus-incubus
lilu, que visitan a las mujeres,
los súcubos lilith (lilithu), que
poseen a los hombres y otros.
MO - FUERZAS SECRETAS
Mo es uno de los conceptos
teológicos sumerios más importantes.
Hoy en día a menudo se traduce como "me" en la designación
de los poderes secretos, las entidades divinas.
Por ejemplo, el mito dedicado al
secuestro del "me" de Enki por Inanna.

French: 
C’est-à-dire, ce qui lie
directement l’homme à Dieu Unique,
les prêtres,
sous la dictée de leur conscience,
ont remplacé par des concepts matériels,
selon la compréhension du Système même.
Il y avait aussi des informations
sur le monde invisible:
des fantômes, des ombres des morts
en colère qui manquaient des victimes,
de toutes sortes d'esprits
du royaume souterrain,
utukku, asag,
lemounti - "diables maléfiques",
des esprits de la nuit - incubes “Lilū”
qui visitent les femmes,
et succubes “Lilītu”,
qui s'accouple avec les hommes,
ainsi que les autres.
MO. LES FORCES MYSTERIEUSES
Mo est l'un des concepts
théologiques sumériens importants.
Aujourd'hui,
il est souvent traduit par «me»
dans la désignation de ce
que sont les forces mystérieuses
des entités divines.
Par exemple, le mythe qui raconte
comment Inanna à volé "me" à Enki.

Slovenian: 
raz s dychom, inokedy s krvou. Čiže to, čo spájalo
človeka priamo s Jediným Bohom,
žreci, nasledujúc pokyny svojho vedomia,
nahradili materiálnym pojmom, teda
v chápaní samotného systému.
V tej dobe sa vedelo aj o neviditeľnom svete: prízraky,
rozhnevané tiene mŕtvych, nedostávajúce obety,
rôznorodí duchovia podzemného kráľovstva
(utukkovia, asakkovia, lemunti – „zlí čerti“),
noční duchovia – inkubusylilu, navštevujúce ženy,
sukubusylilit (lilitu), ovládajúce mužov a iní.
MO – TAJNÉ SILY
MO je jedným z významných teologických
sumerských konceptov.
Dnes je často prekladané ako „ME“ v označení toho,
čo znamená tajné sily, božské podstaty.
Napríklad mýtus venovaný krádeži
Enkiho „ME“ Inannou.

Bulgarian: 
Тоест онова, което свързвало човека директно с Бога, жреците, следвайки указанията на своето съзнание,
подменили с материални понятия, тоест в унисон с разбирането на самата система. По онова време се знаело и за невидимия свят
Призраците, злобните сенки на мъртвите, които не получавали жертви, различни духове от подземното царство,
утуки, асаки, лемунти - "зли дяволи", нощните духове-инкубуси - лилу, посещаващи жените,
сукубусите - лилит, обладаващи мъжете и др.
МО - ТАЙНИТЕ СИЛИ
"Мо" е едно от важните теологични шумерски понятия. Днес често се превежда като "ме", визирайки тайните сили,

Czech: 
podruhé s krví. To je to, co spojovalo
člověka přímo s Jediným Bohem.
Kněží, následujíce pokynů svého vědomí,
nahradili materiálním pochopením,
tedy v pochopení samotného systému.
V té době byly také znalosti o neviditelném
světě: přízracích, rozezlených stínech mrtvých,
nedostávajících obětech, různých druzích duchů
podsvětí (utukki, asakki, lemunti - „zlí čerti),
nočních duchových inkubech lilu, navštěvující ženy,
succubech lilit (lilitu), ovládajících muže a další.
MO – TAJNÉ SÍLY
MO je jedním z významných
teologických sumerských konceptů.
Dnes je často překládáno jako „Me“ v označení
toho, co znamená tajné síly, božské podstaty.
Například mýtus věnovaný
krádeži Enkiho „Me“ Inannou.

Russian: 
То есть то, что соединяло
человека напрямую с Богом Единым,
жрецы, следуя указаниям
своего сознания,
подменили на материальные
понятия, то есть
в понимании самой системы.
Было известно на то время
и о невидимом мире:
призраки, озлобленные тени
мёертвых, не получающие жертв,
разного рода духи
подземного царства
(утукки, асакки, лемунти
— «черти злые»),
ночные духи-инкубы лилу,
посещающие женщин,
суккубы лилит (лилиту),
овладевающие
мужчинами, и другие.
МО — ТАЙНЫЕ СИЛЫ
Мо — это одно из важных
теологических шумерских понятий.
Сегодня его часто
переводят как «ме»
в обозначении того, что
означает тайные силы,
божественные сущности.
Например, миф, посвященный
похищению Инанной «ме» у Энки.

Czech: 
Není jasné, odkud se překlad „Mo“ objevil
jako „Me“ a kdo v tom byl zainteresován.
Ve skutečnosti v prapůvodních znalostech
jedno z jmen Allatu bylo „Mo“,
a odtud u národů v pozdním období
epochy obrození lidské civilizace,
k nimž patří i Sumerové, byla slova, která přešla i
k slovanskému jazyku a jsou ještě dnes používána
– to je „mošč“ (rusky moc), „moč
(moci, mít možnost), „moje“ atd.
Sumerové obecně měli v jazyce více „o“. V jejich jazyce
se ze starých časů dosud zachovaly dva významné pojmy:
„mo“ v chápání „allat“ a „do“
jako ponětí „anti-alat“.
Proto mnoho názvů, jmen bylo spojeno s těmito slovy a
označovaly duchovní síly nebo síly jim odporující.
Přestože se sumerský jazyk později
stal mrtvým, ve slovanském jazyce

French: 
Nous ne savons pas comment
apparu la traduction de «mo» par «me»
et qui en était intéressé.
En réalité,
dans les Connaissances Primordiales,
l'un des noms
d'allat était «mo».
D'où, à la fin de la période de la
renaissance de la civilisation humaine,
les peuples, notamment les sumériens,
avaient des mots qui sont
parvenus jusqu’à la langue slave
et sont encore utilisés aujourd'hui.
Ce sont les mots qui signifient
en français “la puissance” (мощь),
“le pouvoir” (мочь),
“la possession” (моё) et ainsi de suite.
Les sumériens avaient en général
plus de «o» dans leur langage.
Depuis l'ancien temps, ils y ont
préservé deux concepts importants:
«mo» qui signifiait allat
et “do” qui signifiait antiallat.
C’est pourquoi, de nombreux titres et de
nombreux noms ont été associés à ces mots,
désignant les forces spirituelles
ou les forces opposées
aux forces spirituelles.
Mais si la langue sumérienne
est devenue morte,
dans la langue slave,
même aujourd'hui,

English: 
It is not clear when the translation of "mo" 
changed into "me" and who was interested in it.
In fact, in the primordial knowledge – 
one of the names of the allat was "mo" –
whence – among the peoples in the late period 
of the epoch of the revival of human civilization,
to which the Sumerians belong, – there were words that 
reached the Slavonic language and are still used today –
it is “мощь” (from Russian [mosh] – power), 
“мочь” ([moch] – can), “моё” ([moyo] – mine), etc.
The Sumerians generally had more "o" in the speech.
In their language, two important concepts of "mo" 
in the notion of allat and "do" – as a concept of anti-allat, have been preserved since olden times.
That’s why many names 
were associated with these words
and denoted spiritual forces or forces opposing them.
But, when the Sumerian language later became dead,

Slovenian: 
Nie je jasné, odkiaľ sa preklad „MO“ objavil ako
„ME“ a kto v tom bol zainteresovaný.
V skutočnosti v prapôvodných Znalostiach
jedno z pomenovaní Allatu bolo „MO“,
odkiaľ u národov v neskorom období epochy
obrodenia ľudskej civilizácie,
ku ktorým patria aj Sumeri, boli slová,
ktoré došli aj do slovanského jazyka
a používajú sa doteraz – to je „MOc“,
„MÔcť“, „MOje“ atď.
Sumeri všeobecne mali v jazyku viaceré „o“. V ich jazyku
sa ešte zo starých čias zachovali dva významné pojmy:
„MO“ v chápaní „Allat“ a „DO“ ako poňatie „Anti-allat“.
Preto bolo mnoho názvov a mien spojených s
týmito slovami a označovali duchovné sily,
alebo sily im odporujúce. Ale ak sa sumerský
jazyk neskôr stal mŕtvym,

Spanish: 
No está claro de dónde vino la traducción "mo" en
vez de "me" y quién estaba interesado en ello.
Pero en realidad, en el Conocimiento primordial
uno de los nombres de Allat fue "mo",
de donde viene el hecho que los pueblos en el período
tardío de época de renacimiento de la civilización humana,
incluidos los sumerios, tuvieron las palabras
que han llegado también hasta la lengua eslava
y se usan hoy en día, es
“mosch" (“potencia") "moch"
(“poder”), "moye" (“el mío”), etc.
Los sumerios en general tenían
mucho "o" en su idioma.
En su lengua se conservaron aún desde los
tiempos antiguos dos conceptos importantes:
"mo" en el significado de allat
y “do” como el concepto de anti-allat.
Por lo tanto, muchos títulos y nombres
se asociaban con estas palabras
y designaban las fuerzas espirituales
o fuerzas que se oponían a ellas.
Si el idioma sumerio más tarde
se convirtió en el muerto,

Bulgarian: 
божествени същности. Например митът, посветен на това как Инана похитила "ме" от Енки. Не е ясно как "Мо" станало "ме"
и кой бил заинтересуван от тази подмяна. Но реално, в изконните Знания, едно от названията на Аллат е било - "Мо".
Именно от там в народите от късното възраждане на човешката цивилизация, към която се отнасят и шумерите, били думите
достигнали и до славянския език, които се използват и днес. Това са: МОщ, МОга, МОе и т.н..
В речта на шумерите имало много повече "О". Още преди техния език са се запазили две важни понятия: "Мо" - като Аллат
и ДО - като Антиаллат. Затова много от названията и имената били свързани с тези думи и
и обозначавали или духовните сили, или силите, които им се противопоставят. Но ако шумерския език в последствия

Italian: 
Non è chiaro quando la traduzione
di “mo” cambiò in “me”
e chi aveva interesse a far questo.
In effetti nella Conoscenza primordiale,
uno dei nomi di allat era “mo”.
Fra i popoli dell’ultimo periodo dell’epoca
della rinascita della civiltà umana,
a cui appartengono i sumeri
– provenivano parole
che raggiunsero la lingua slava
e sono in uso ancora oggi
– e sono “mosh” [forza],
“moch” [posso],
“moyo” [mio], ecc.
In generale i sumeri nella
loro lingua avevano più “o”.
Nella loro lingua,
due importanti concetti
di “mo” nel significato di allat
e “do” come un concetto
di anti-allat,
sono stati conservati
dai tempi antichi.
Per questo molti nomi erano
collegati con queste parole
e indicavano forze spirituali
o forze a loro opposte.
Tuttavia quando in seguito la lingua
sumera divenne una lingua morta,

Russian: 
Не понятно, откуда появился
перевод «мо» как «ме»
и кто в этом был заинтересован.
На самом же деле в исконных Знаниях ‒
одно из названий аллата было «мо»,
‒ откуда ‒ у народов в поздний период эпохи
возрождения человеческой цивилизации,
к которым относятся и шумеры,
‒ были слова, дошедшие
и до славянского языка
и используемые поныне, —
‒ это «мощь»,
«мочь»,
«моё»
и так далее.
У шумер вообще в речи
было больше «о».
В их языке ещёе сохранялись с
былых времёен два важных понятия:
«мо» в понятии аллата
и «до» - в качестве
понятия антиаллата.
Поэтому многие названия, имена
были связаны с этими словами
и обозначали силы духовные
или силы, им противоборствующие.
Но, если шумерский язык
впоследствии стал мёертвым,

Romanian: 
Nu este clar de unde a apărut traducerea lui
„mo” ca „me” și cine a fost interesat în aceasta.
De fapt, în Cunoștințele primordiale,
una din denumirile Allat-ului era „mo”
de unde la popoarele, la care se atribuie și sumerienii, în
perioada târzie a epocii renașterii civilizației omenești,
au existat cuvinte, care au pătruns și în limba
slavonă și care sunt utilizate până în prezent
– acestea sunt „мощь”
(din limba rusă [moșci] - putere)
„мочь” ([moci] - a putea,
a fi în stare), „моё” ([maio] - al meu) ș.a.m.d.
La sumerieni în general,
în comunicare predomina vocala „o”.
În limba lor, din timpurile străvechi,
s-au mai păstrat două concepte importante:
„mo” cusemnificația de allat
și „do” cu sensul de anti-allat.
De aceea, multe denumiri,
nume erau legate de aceste cuvinte
și indicau puterile spirituale
sau puterile opuse acestora.
Însă,
dacă limba sumeriană ulterior a devenit moartă,

Romanian: 
atunci în limba slavonă și până în prezent sunt ecouri
ale unor concepte importante pentru antichitate.
„Do” cu semnificația de acțiune pământească,
a antiallat-ului, se folosește
și până în prezent în astfel de expresii precum:
„до того, как” (din limba rusă [do togo kak]
- ”până când„ sau ”până în momentul când”);
„до куда [dokuda] ты будешь мне перечить”
adică: până când mă vei contrazice;
„от сюда до туда” [otsiuda do tuda],
ceea ce înseamnă: de aici până acolo;
„дорога” [doroga]- drum ș.a.m.d.
În genere,
limba slavonă este una dintre puținele limbi,
care a păstrat reminiscențele
protolimbii comune din îndepărtata antichitate
ce era cunoscută popoarelor
care locuiau pe diferite continente.
Se considera că oamenii, popoarele, orașele,
templele dețineau puternicele forțe „mo”
care conduceau cursul de dezvoltare a lumii.
Însă aceste forțe tainice
puteau să-și părăsească posesorul.
Cu aceste puteri, la fel,
erau înzestrate și obiectele de cult,
unde respectivele puteri își păstrau
un anumit timp proprietățile lor invizibile.
Semnul AllatRA

French: 
il y a des échos des concepts
importants pour l'antiquité.
“Do” dans la désignation
de l'action terrestre,
soit l'action d’antiallat,
est encore utilisée
aujourd'hui dans les
expressions qui se
traduiraient en français comme
“avant que” (до того, как);
"jusqu'à ce que tu me contredis";
"d'ici en bas" (отсюда дотуда);
"la route" (дорога)
et ainsi de suite.
En règle générale,
la langue slave est l’une des rares langues
qui a préservé les échos d’une
proto-langue commune très ancienne,
connue des peuples
de différents continents.
On croyait que les
forces puissantes de «mo»
qui influençaient le cours
du développement du monde,
sont donnés aux peuples,
aux nations,
aux villes
et aux temples.
Mais ces forces mystérieuses pouvaient
aussi quitter celui qui les possédait.
Il y avait également des
objets de cultes dotés de “mo”
qui conservaient pendant un certain temps
les propriétés invisibles de ces forces

Czech: 
dosud existují dozvuky
důležitých pojmů pro starověk.
„Do“ v označení pozemského antiallatovského dění se
používá dodnes v takových výrazech jako například:
DO té doby, jak... DOkdy mi budeš protiřečit…
odsud DOsud (posud)… DOroga (cesta, dráha) atd.
Slovanský jazyk je obecně jedním z mála jazyků, který si
zachoval pozůstatky společného prajazyku dávných dob,
který byl znám národům žijícím
na různých kontinentech.
Věřilo se, že mohutné síly „Mo, hnací síly ve vývoji
světa, vlastnili lidé, národy, města, chrámy.
Ale tyto tajemné síly mohly
opustit jejich držitele.
Byly jimi obdařeny i kultovní předměty, kde tyto síly
po určitou dobu udržovaly své neviditelné vlastnosti.
Znak AllatRa

Slovenian: 
v slovanskom jazyku doteraz existujú ozveny
pojmov dôležitých pre starovek.
„DO“ v označení pozemského anti-allatovského diania
sa používa dodnes v takých výrazoch ako napríklad:
DO tej doby, ako... DOkedy mi budeš odvrávať…
odtiaľ DOtiaľ (potiaľ)…
DOroga (cesta, dráha) atď.
Slovanský jazyk je všeobecne jedným z mála jazykov, ktorý
si zachoval ozveny spoločného prajazyka dávnych dôb,
známeho národom žijúcim na rôznych kontinentoch.
Verilo sa, že mohutnými silami „MO", hýbajúcimi
chodom vývoja sveta, disponovali ľudia,
národy, mestá, chrámy. Ale tieto tajomné sily
mohli aj opustiť ich držiteľa.
Boli nimi obdarené aj kultové predmety,
kde tieto sily po určitú dobu zachovávali
svoje neviditeľné vlastnosti.

Bulgarian: 
станал мъртъв, то в славянския език и до ден-днешен съществуват отгласи на важните понятия в древността.
"До", като обозначение на земното, Антиаллата, се използва и до днес в изрази като: ДОкато;
ДО кога ще ми противоречиш; от тук, ДО тук и т.н.. Изобщо славянският език
е един от малкото езици, съхранил отгласи от общия праезик от древността, който бил известен на народите,
живеещи на различните континенти. Смятало се, че могъщите сили "Мо", които движели света,
били притежавани от хора, народи, градове, храмове. Но тези тайнствени сили можели и да напускат техните притежатели.
С тези сили били надарявани и различни култови предмети, където съхранявали известно време своите невидими свойства.

Italian: 
allora nella lingua slava e fino ai nostri
giorni, ci sono ricordi di concetti
che erano importanti
fin dall’antichità.
“Do” con il significato di azione terrena
anti-allat è usato fino al giorno d’oggi
in espressioni come:
“do togo kak” [prima di],
“dokuda ti budesh mne perechit”
[in che misura continui a contraddirmi],
“otsiuda dosiuda” [da qui a qui],
“doroga” [la strada] ecc.
In generale la lingua slava
è una delle poche lingue
che hanno conservato un ricordo
della comune antichità
che era conosciuta da popoli
che vivevano in continenti diversi.
Si credeva che le potenti forze di “mo”,
le forze che guidavano
lo sviluppo del mondo,
fossero possedute da umani,
persone,
città,
templi.
Ma queste forze misteriose avrebbero
potuto abbandonare colui che le possedeva.
Anche gli oggetti
di culto conservavano
queste forze mantenendo le loro
proprietà invisibili per un certo tempo.

English: 
then in the Slavonic language and to the present day 
there are echoes of important concepts for antiquity.
"Do" in the notion of the earthly anti-allat action, 
is used to this day in such expressions, for example, as:
о того, как (from Russian “before”);
до куда ты будешь мне перечить 
(“until when will you contradict me”);
от сюда до туда (“from here to there”);
дорога (“road”), etc.
In general, the Slavonic language 
is one of the few languages
that has preserved the echoes 
of the common ancient antiquity
that was known to peoples living on different continents.
It was believed that the mighty forces of "mo", the driving 
force in the development of the world, had people,
peoples, cities, temples.
But these mysterious forces could leave their possessor.
Cult objects were also endowed with them, where 
these forces kept their invisible properties for a time.
AllatRA sign

Russian: 
то в славянском языке и по ныне есть
отголоски важных понятий для древности.
«До» в обозначении
действия земного,
антиаллатовкого
используется и по сей день в
таких выражениях, например, как:
«до того, как»;
«до куда ты будь
будешь мне перечить»;
«от сюда до туда»;
«дорога»
и так далее.
Вообще славянский язык —
один из немногих языков,
сохранивший отголоски общего
праязыка глубокой древности,
который был известен народам,
проживающим на разных континентах.
Считалось, что могущественными силами
«мо», движущими ходом развития мира,
обладали люди,
народы,
города,
храмы.
Но эти таинственные силы могли
и покидать их обладателя.
Ими также наделялись и
культовые предметы,
где эти силы какое-то время
сохраняли свои незримые свойства.

Spanish: 
en el idioma eslavo todavía hay ecos de
conceptos importantes para la antigüedad.
“Do” en la designación de la
acción terrenal, de anti-allat,
todavía se usa en tales expresiones como:
DO togo kak" (“antes de);
“DOcuda ti budesh mne perechit?"¿Hasta cuándo vas a
contradecirme?”;“”otsyuda DOtuda” ("De aquí para allá");
“DOroga” ("Camino") y demás.
En general, el idioma eslavo es uno de los pocos
que preservaron los ecos de la lengua
común antigua de la antigüedad profunda,
que conocían los pueblos que
vivían en diferentes continentes.
Se creía que las poderosas fuerzas de "mo", que fueron
una fuerza impulsora en el desarrollo del mundo,
tenían las personas, los pueblos,
las ciudades, los templos.
Pero estas misteriosas fuerzas
pudieron abandonar a su poseedor.
Con ellas también fueron
dotados los objetos de culto,
donde estas fuerzas mantuvieron sus
propiedades invisibles durante un tiempo.

Slovenian: 
Sumerské predstavy o „MO“ prerástli do akkadských
predstáv o „tabuľke osudov“,
ktoré určovali pohyb sveta a svetových udalostí. Pričom
sa zdôrazňovalo, že vlastníctvo týchto tabuliek
zabezpečovalo alebo potvrdzovalo svetovú nadvládu. V
dávnych dobách sa verilo, že ovládanie znalostí o „MO“
bolo veľmi významné, podobne ako v súčasnom svete
ovládanie „jadrového kufríka“ vládcom svetovej veľmoci.
Podľa poémy „Enúmaeliš“ tieto tabuľky osudov
vlastnili bohyňa Tiamat,
Enlil, Marduk a iní bohovia.
ENÚMA ELIŠ – nadvláda Ela a elity.
K dnešnému dňu odborníci–sumerológovia priznávajú skutočnosť,
že ešte dostatočne dobre nepoznajú sumerský jazyk

English: 
The Sumerian ideas of "mo" evolved into Akkadian ideas 
about the "tablet of destinies"
that determined the movement 
of the world and world events.
And it was emphasized that the possession of these 
tables provided or confirmed world domination.
In ancient times it was believed that the possession 
of knowledge of "mo" was very significant,
like in the modern world, the possession 
of the ruler of the world power of "nuclear suitcase."
According to the poem "Enuma-Elish", 
the goddess Tiamat, Enlil, Marduk
and other gods owned these tablets of destinies.
ENU-MA-ELISH – the dominance of El and elite
To date, experts, Sumerologists recognize the fact 
that the Sumerian language is not yet well known

Czech: 
Sumerské představy o „Mo“ přerostly do
akkadských představ o „tabulce osudu“,
které určovaly pohyb světa a světových událostí.
Přičemž bylo zdůrazněno, že držení těchto tabulek
zaručovalo nebo potvrzovalo světovou nadvládu.
V dávných dobách se věřilo, že držení
znalostí o „MO“ bylo velmi významné,
podobně jako v současném světě vlastnictví
jaderného kufříku vládci světových velmocí.
Podle básně ENÚMA ELIŠ, bohyně Tiamat, Enlil,
Marduk a jiní bohové vlastnili tyto tabulky osudů.
ENÚMA ELIŠ – nadvláda Ela a elity

Russian: 
Шумерские представления о «мо» переросли в
аккадские представления о «таблице судеб»,
которые определяли движение
мира и мировых событий.
Причёем подчёеркивалось, что
обладание данными таблицами
обеспечивало или подтверждало
мировое господство.
В древности считалось, что
обладание знаниями о «мо»
было очень значимо,
подобно в современном мире
обладанию правителем мировой
державы «ядерным чемоданчиком».
Согласно поэме «Энума-Элиш»,
этими таблицами судеб
владела богиня Тиамат,
Энлиль,
Мардук и другие боги.
ЭНУ-МА-ЭЛИШ —
господство Эля и элиты
На сегодняшний день
специалисты-шумерологи

Spanish: 
Los conceptos sumerios sobre "mo" se convirtieron
en ideas acadias sobre” la tabla de destinos"
que determinaban el movimiento del
mundo y los acontecimientos mundiales.
Más, se acentuaba en el hecho que la posesión de estas
tablas proporcionaba o confirmaba la dominación mundial.
En la antigüedad se creía que la posesión de los
conocimientos sobre "mo" fue muy significativa,
parecido a como en el mundo moderno la posesión de
“maletín nuclear” por el gobernante de un estado mundial.
Según el poema "Enuma-Elish", estas tablas de
destinos eran la propiedad de la diosa Tiamat,
Enlil,
Marduk
y otros dioses.
ENU-MA-ELISH - el dominio de EL y la élite.
Hasta la fecha de hoy, los
especialistas en sumerología
reconocen el hecho que todavía no
conocen bien la lengua sumeria

French: 
Les compréhensions
sumériennes du «mo»
se sont transformées en compréhensions
akkadiennes des «tablettes du destin»,
qui déterminait le cours du
monde et d'événements mondiaux.
. De plus, il a été souligné que
la possession de ces tablettes
assurait ou confirmait
la domination du monde.
Dans les temps anciens, on croyait que
la possession des connaissances sur «mo»
était très importante,
tout comme la possession
de «la valise nucléaire»
pour un dirigeant de la
puissance mondiale aujourd’hui.
Selon le poème Enuma Elish,
ces tablettes du destin étaient en
possession de la déesse Tiamat,
Enlil, Mardouk
et d'autres dieux.
ENU-MA-ELISH - la
domination d'El et de l'élite
Aujourd'hui, les experts-sumérologues
avouent qu'ils ne connaissent toujours
pas très bien la langue sumérienne

Romanian: 
Viziunile sumeriene despre „mo” au evoluat
în ideile Akkadiene despre „Tăblițele destinului”,
care determinau mișcarea lumii
și a evenimentelor mondiale.
Mai mult decât atât, se sublinia că deținerea acestor
tăblițe asigura sau confirma dominația mondială.
În antichitate se considera că deținerea cunoștințelor
despre „mo” era foarte semnificativă,
analogic deținerii „valizei nucleare” de către
conducătorul puterii mondiale în lumea modernă.
Conform poemului „Enuma-Eliș”,
zeița Tiamat, Enlil, Marduk
și alți zei dețineau
aceste Tăblițe ale Destinelor.
ENU-MA-ELIȘ – domnia lui EL șia elitei
Actualmente specialiștii sumerologi recunosc faptul
că ei încă nu știu destul de bine limba sumeriană

Bulgarian: 
Шумерските представи за "Мо" прераснали в акадските представи за "таблицата на съдиите", които определяли движението на света
и световните събития. При това се подчертавало, че притежаването на дадените таблици,
осигурявало или потвърждавало световното господство. В древността се смятало, че притежаването на знания за "Мо",
било изключително значимо. Днес това е равносилно на притежаването от някой световен ръководител на ядрено куфарче.
Съгласно поемата "Ену-ма Ел-иш", тези таблици на съдбата били притежавани от "богиня" Тиамат, Енлил, Мардук и други богове.
"Ену-ма Ел-иш" - господство на Ел и елита.
На днешен ден специалистите шумеролози признават факта, че все още не познават добре шумерския език

Italian: 
L’idea sumera di “mo”
si è evoluta nell’idea accadica
riguardante la “tavoletta dei destini”
che determinava il movimento
degli eventi mondiali.
Si sottolineava inoltre
che il possesso di queste tavole
concedeva o confermava
il dominio del mondo.
Anticamente si credeva
che il possesso della conoscenza
di “mo” fosse molto importante
come nel mondo moderno il possesso da parte
di colui che governa il potere del mondo,
è quello della “valigetta nucleare” .
Secondo il poema “Enuma-Elish”
la dea Tiamat, Enlil, Marduk e altri dei
possedevano queste tavolette del destino.
ENU-MA-ELISH:
il dominio di El e dell’élite
Oggi gli esperti, i sumerologi,
riconoscono il fatto
che la lingua sumera non
è ancora ben conosciuta

Bulgarian: 
и има проблем с елементарното неразбиране на древните паметници, както шумерските, така и вавилонските текстове.
В много от случаите им се налага да оставят пропуски, да поставят въпросителни знаци или да се задоволяват
с общото разбиране на някоя част от текста, надявайки се често единствено на своята интуиция и на онези разбирания,
които им позволила да придобият днешната цивилизация в рамките на предоставеното им образование.
Любопитно е да се отбележи как днес се превеждат първите думи на вавилонския епос - "Ену-ма Ел-иш".
Активно се акцентира вниманието върху хипотезата, че най-вероятно означава - "когато на върха" небето не било изречено.
Издигайки на основата на тази хипотеза различни версии и трактовки на думите. Този вариант за прикриване на истината

Slovenian: 
a existuje problém základného nepochopenia starovekých
pamiatok ako sumerských, tak aj babylonských textov.
V mnohých prípadoch sú nútení nechávať
medzery, dávať otázniky alebo
sa uspokojiť len so všeobecným chápaním niektorej
časti textu, často sa spoliehajúc len na svoju intuíciu
a na tie pochopenia, ktoré im umožnila získať táto
civilizácia v rámci im poskytnutého vzdelania.
Zaujímavé je, ako sa dnes pre spoločnosť
prekladá názov
prvé slová babylonskej epickej básne „ENÚMA ELIŠ“,
aktívne zameriavajúc pozornosť na to,
že s najväčšou pravdepodobnosťou
znamená „Keď hore“.
Na základe tejto hypotézy navrhujú rôzne
verzie interpretácie slov.
Táto varianta zakrytia pravdy je pre
niekoho jednoducho potrebná.

English: 
and there is a problem of an elementary 
misunderstanding of ancient monuments
of both Sumerian and Babylonian texts.
In many cases, they are forced to leave omissions, 
question marks,
or be satisfied only with a common understanding 
of some part of the text,
often hoping only for their intuition
and for the understanding that enabled them 
to acquire this civilization
within the framework of the education provided to them.
It is curious how today the name, the first words of the 
Babylonian epic poem ENUMA-ELISH, are translated,
actively emphasizing that it most likely means
"When on high",
putting forward on the basis of this hypothesis 
different versions of the interpretation of words.
Someone is simply needed 
this kind of cover for the truth.

Czech: 
K dnešnímu dni odborníci – sumerologové přiznávají
skutečnost, že ještě nedostatečně znají sumerský jazyk
a existuje tak problém základního nepochopení
starověkých památek jak sumerských,
tak i babylonských textů.
V mnoha případech jsou nuceni
vynechávat mezery, dávat otazníky
nebo se spokojit pouze s obecným
chápáním některé části textu,
často spoléhajíce pouze na svou intuici a na
pochopení, která jim umožnila získat tato civilizace
v rámci jim poskytnutého vzdělání.
Zajímavé je, jak se dnes pro společnost překládá název
prvních slov babylonské epické básně ENÚMA ELIŠ,
aktivně zdůrazňující pozornost na tom, že s
největší pravděpodobností znamená „Když je nahoře“.
Na základě této hypotézy navrhuje
různé verze interpretace slov.
Tato varianta zakrytí pravdy
je někomu prostě potřebná.

Spanish: 
y hay un problema de un desentendimiento elemental de monumentos
antiguos como los textos sumerios, tanto babilónicos.
En muchos casos se ven obligados a dejar huecos,
poniendo interrogantes, o que satisfacerse con sólo
una idea general sobre alguna parte del texto,
a menudo confiando sólo a su intuición
y tal entendimiento, que les
permitió adquirir esta civilización
dentro de su formación obtenida.
Es curioso, cómo se traduce hoy en día para el público el título,
las primeras palabras del poema épico babilónico - ENUMA ELISH,
se centra activamente la atención en cuanto lo
más probable que significa "Cuando en lo alto",
presentando sobre la base de esta hipótesis diferentes
versiones de la interpretación de las palabras.
Este tipo de encubrimiento de la verdad
es simplemente beneficiosa para alguien.

French: 
et qu’il existe un problème
d'incompréhension banale
des textes sumériens et babyloniens.
Dans de nombreux cas, ils sont
contraints de laisser des omissions,
des points d’interrogation
ou de ne se contenter que
d’une compréhension générale
d’une partie du texte
en comptant souvent
uniquement sur leur intuition
et sur les connaissances que cette
civilisation leur a permis d’acquérir
dans le cadre de l’éducation reçue.
Il est curieux de voir comment
pour le public d’aujourd'hui on traduit
le nom, selon les premiers mots,
du poème épique babylonien ENUMA-ELISH,
en mettant bien l'accent
sur sa signification probable
«Lorsqu'en haut»,
en formulant de diverses
versions de l'interprétation
de mots en se basant sur cette hypothèse.
Ce genre de dissimulation de la vérité
est simplement profitable pour quelqu'un.

Russian: 
признают тот факт, что ещё недостаточно
хорошо знают шумерский язык
и есть проблема элементарного
непонимания древних памятников
как шумерских, так и
вавилонских текстов.
Во многих случаях они
вынуждены оставлять пропуски,
ставить вопросительные знаки
или довольствоваться только общим
пониманием какой-то части текста,
часто надеясь лишь
на свою интуицию
и на те понимания, которые позволила
им обрести эта цивилизация
в рамках предоставленного
им образования.
Любопытно, как сегодня
переводятсяят для общественности
название, первые слова вавилонской
поэмы-эпоса ЭНУМА-ЭЛИШ,
активно акцентируя внимание на
том, что оно вероятнее всего
означает «Когда наверху»,
выдвигая на основе этой гипотезы
различные версии трактовки слов.
Такой вариант прикрытия
истины просто кому-то нужен.

Romanian: 
și există problema unei elementare
lipse de înțelegeri a monumentelor antice,
a textelor atât sumeriene cât și babiloniene.
În multe cazuri ei sunt nevoiți să pună fie
puncte de suspensie, fie semne de întrebare
sau să se mulțumească doar cu o
înțelegere sumară a unui fragment de text
deseori bazându-se doar pe intuiția lor
și pe acele perceperi
pe care această civilizație
le-a permis lor să le obțină
în limitele educației oferite.
Este curios faptul cum sunt
traduse în prezent pentru societate
denumirea și primele cuvinte
ale poemului epic ENUMA-ELIȘ,
atenția focusându-se activ asupra faptului
că aceasta, cel mai probabil,
„Când acolo sus”,
înaintând, în baza acestei ipoteze,
diferite versiuni de interpretare a acestor cuvinte.
O așa variantă de mușamalizare a adevărului,
pur și simplu, este necesară cuiva.

Italian: 
e c’è il problema
di un elementare fraintendimento
riguardo agli antichi monumenti e ai testi,
sia sumeri che babilonesi.
In molti casi sono obbligati
a lasciare delle omissioni,
dei punti interrogativi
o ad accontentarsi di una comprensione
mediocre di qualche parte del testo,
spesso basandosi solo
sulla loro intuizione
e comprensione che ha permesso
loro di inserire questa civiltà
all’interno del quadro
che la cultura ha fornito loro.
È curioso
come oggi le prime parole del poema epico
babilonese ENUMA-ELISH siano tradotte
sottolineando il fatto
che molto probabilmente
significano “Quando in alto”,
sostenendo, sulla base
di questa ipotesi,
differenti versioni
dell’interpretazione delle parole.
Qualcuno ha semplicemente avuto bisogno
di questo tipo di copertura della verità.
Tuttavia, per quanto riguarda
gli iniziati, la traduzione è:

English: 
However, for the initiates, it is: 
"The rule of El and his elite".
And for the rest ones: 
"When on high".
And for them the first line of the epic sounds like this: 
Before (“before” = “do”) the rule of El and his elite...
To write at the beginning of the sacred text – “do” – 
it was a standard technique in the ancient literature
as a designation of anti-allat.
For example, before (“do”) there were 
these and those gods,
before (“do”) there was heaven and earth, before (“do”) 
a human was created, there was something initial.
That is “before” (“do”) there was something 
in the meaning of anti-allat,
there was allat from the Spiritual world 
(from the world of the One God),
which gave birth to the whole “do” – that is anti-allat 
and the material world appeared.
So the one who is more aware 
of the true history of the times,

Russian: 
Однако для посвященных это:
«Господство Эля и его элиты».
А для остальных —:
«Когда наверху».
А первая строчка эпоса
для посвящённых
звучит так:
«До господства Эля
и его элиты…».
Писать в начале
священного текста «– до»
– это был стандартный приём
в древней литературе
в качестве обозначенияй
антиаллата.
Например,
«до того, как были
те и те боги»,
«до того, как существовали
небо и земля»,
«до того, как был
сотворёен человек,
то было нечто изначальное».
То есть «до того, как»
было что-то в
значении антиаллата,
был аллат из Духовного мира
(из мира Бога Единого),
который и породил весь «до»,
- то есть антиаллат,
и проявился мир материальный.
Так что тот, кто более осведомлёен
о подлинной истории времёен,

Bulgarian: 
просто е изгоден на някого. А реално, за посветените, това е господството на Ел и неговия елит, а за останалите - "когато на върха".
А за посветените първият ред звучи така: "До господството на Ел и неговия Елит..."
Изписването в самото начало в свещения текст "До", бил стандартен похват в древната литература, обозначаващ Антиаллат.
Например: До появата на еди-кои си богове; До съществуванието на небето и земята;
До сътворяването на човека, съществувало нещо изначално. Тоест - До еди-кой си момент имало нещо значещо Антиаллат.
Имало Аллат от Духовния Свят, Света на единния Бог, който породил "До", тоест Антиаллата
и се появил материалния свят. Затова, който е осведомен за истинската история на времената, той разбира,

French: 
Cependant, pour les initiés, il s'agit
de «la domination d'El et de son élite».
Mais pour les autres,
c’est "Lorsqu'en haut".
Et la première ligne de
l'épopée pour les initiés
est suivante:
«Avant la domination
d'El et de son élite...».
Écrire au début du texte sacré “do”,
avant, –
c’était une méthode standard
dans la littérature ancienne
pour désigner anti-allate.
Par exemple,
"avant qu'il y ait les
dieux ceux-ci et ceux-là",
"avant que le ciel et la terre existaient",
"avant que l'homme ait été créé,
il y avait quelque chose de primordial".
C'est-à-dire que “do”, avant,
était quelque chose
qui signifiait l'anti-allate.
Il y avait l’allate du monde Spirituel,
du monde du Dieu Unique,
qui a donné naissance
à tout le “do”, avant,
c'est-à-dire anti-allate,
et le monde matériel s'est manifesté.
Ainsi, celui qui est le plus au courant
de la véritable histoire des temps

Romanian: 
Însă pentru cei inițiați aceasta
este: „Domnia lui EL și a elitei sale”.
Iar pentru ceilalți:
„Când acolo sus”.
Iar primul vers al poemului pentru ei sună astfel:
”Până la [„Do”- în limba rusă]
domnia lui EL și a elitei sale…”
A scrie la începutul textului sacru ”do” [din limba rusă
- până la] era o tehnică standard în literatura antică,
semnificând antiallat-ul.
De exemplu, până (”do”)
cândau fost zeii aceia sau ceilalți,
până la (”do”)existența cerului și a pământul,
până la (”do”) crearea omului a fost ceva aprioric.
Adică „până la (”do”)
existența a ceva în sensul antiallat-ului,
a fost allat-ul din Lumea Spirituală
(din lumea Dumnezeului Unic),
care și a făurit acest „până la” [„DO – în limba rusă”]
– adică antiallat-ul și s-a manifestat lumea materială.
Așa că cel care este mai informat privind
adevărata istorie a timpurilor,

Italian: 
“Il regno di El e della sua élite”,
ma per gli altri rimane
“Quando in alto”.
E per loro la prima linea
dell’epopea suona così:
“Prima [= do] del regno
di El e della sua élite…”.
Scrivere all’inizio di un testo sacro
– “do” [prima]
— era una tecnica standard
nella letteratura antica
per indicare “anti-allat”.
Per esempio:
“do togo kak byli te i te bogi”
[prima c’erano questi e questi dèi]
“do togo kak sushestvovali nebo i zemlia”
[prima c’era il cielo e la terra],
“do togo kak byl sotvoren chelovek,
to bylo nechto iznachalnoe”
[prima che l’uomo fosse creato,
all’inizio c’era qualcosa iniziale].
Cioè “prima” c’era qualcosa
con il significato di anti-allat,
c’era allat, proveniente
dal mondo Spirituale,
dal mondo dell’Unico Dio,
che generò l’intero “prima”,
cioè l’anti-allat
e il mondo materiale si manifestò.
Così, chi conosce meglio
la vera storia dei tempi,
comprende di quale storia

Czech: 
Nicméně pro zasvěcené to je: „Nadvláda Ela a
jeho elity“ a pro ostatní „Když je nahoře“.
A první řádek eposu pro zasvěcené zní
takto: „Do nadvlády Ela a jeho elity“.
Psát na začátku posvátného textu „DO“- to byl
standardní způsob ve starověké literatuře
jako označení anti-allatu.
Například: DO té doby, jak byli tito a tamti
bohové, DO té doby, jak existovalo nebe a zem,
DO té doby, jak byl stvořen
člověk, to bylo něco prvotní.
To znamená DO té doby, jak bylo
něco ve smyslu anti-allatu.
Byl allat z Duchovního světa (ze světa
Jediného Boha), který zrodil celé „DO“ -
to znamená anti-allat a
objevil se materiální svět.
Takže ten, kdo je více obeznámen
s pravou historií časů, chápe,

Slovenian: 
Avšak pre zasvätených to je „Nadvláda Ela
a jeho elity“ a pre ostatných „Keď hore“.
A prvý riadok eposu pre zasvätených znie takto:
„Do nadvlády Ela a jeho elity“.
Písať na začiatku posvätného textu „DO“-
to bol v starovekej literatúre štandardný
spôsob označenia Anti-allatu.
Napríklad: „DO tej doby, ako boli títo a tamtí bohovia“,
„DO tej doby, ako existovali nebo a zem“,
„DO tej doby, ako bol stvorený človek, tak bolo
niečo prvotné“. Čiže „DO tej doby, ako“
bolo niečo v zmysle anti-allatu – bol allat z Duchovného
sveta (zo sveta Jediného Boha),
ktorý zrodil všetok „DO“, čiže anti-allat
a prejavil sa materiálny svet.
Takže ten, kto je viac oboznámený
s pravou históriou časov chápe,

Spanish: 
Sin embargo, para los iniciados esto
es "El dominio de EL y su élite”.
Y para los demás, "Cuando en lo alto".
Y la primera línea de la epopeya
para los iniciados suena así:
“Do” (“Antes) del dominio de EL y su élite...".
Escribir al principio del texto sagrado “do” ("antes")
fue una técnica estándar en la literatura antigua
como una indicación de antiallat.
Por ejemplo, "antes que existieran
estos y aquellos dioses",
"antes que el cielo y la tierra existieran",
antes que el hombre fuera
creado, había algo primordial”.
O sea, "antes de" que había algo
en el sentido de antiallat,
era el allat desde el mundo
Espiritual (el mundo del Dios Único),
que dio a luz todo el
“do”("antes"), es decir antiallat
y se manifestó el mundo material.
Entonces, quien está más familiarizado con
la verdadera historia de los tiempos,

English: 
he understands the story 
of this peculiar Bible of Babylon
and why the ancient priests put these words first
and how then it was translated for the people, 
copied from these texts.
THE UNKNOWN
KNOWN KNOWLEDGE
“THE ISLAND OF IMMORTALS” IN THE MYTHS
OF ARCHONTS ANCIENT HELLENES
AND ANCIENT HEBREW PRIESTS
Today, the traditions of the archons of the ancient 
Hellenes, as well as the Hebrew priests about the country of El
and his "island of the immortals" is the most famous for new generations and promoted throughout the world.
Knowing the primordial, you can easily see what has been inculcated in the common spiritual heritage
of peoples for the sake of domination and world power, distorting its essence and meaning.
Do you think that you have not heard 
about the country of El?

Slovenian: 
o akej histórii pojednáva táto svojrázna
babylonská Biblia, prečo boli starodávnymi žrecmi
uvedené práve tieto slová ako prvé a ako to potom
preložili pre národy pri opisovaní z týchto textov.
NEZNÁME / ZNÁME ZNALOSTI
„Ostrov nesmrteľných“ v mýtoch Archontov starovekých
Helénov a starovekých hebrejských žrecov.
Dnes sú pre nové generácie najznámejšie a vo svete
najproklamovanejšie legendy Archontov starovekých Helénov
a tiež starovekých hebrejských žrecov o krajine
Ela a jeho „ostrove nesmrteľných“.
Poznajúc pôvodné, možno ľahko uvidieť to, čo bolo
vnesené kvôli nadvláde a celosvetovej moci
do spoločného duchovného dedičstva národov,
prekrúcajúc jeho podstatu a zmysel.

Czech: 
o jaké historii pojednává tato svérázná
Babylonská Bible, proč starodávnými kněžími
byla ustanovena zejména tato slova jako první a jak to
potom přeložili pro národy při opisování z těchto textů.
NEZNÁMÉ – ZNÁMÉ ZNALOSTI
„Ostrov nesmrtelných“ v mýtech archóntů starověkých
Helénů a starověkých hebrejských kněží.
Dnes pro nová pokolení jsou nejvíce
známy a proklamovány po světě legendy
archóntů starověkých Helénů a starověkých hebrejských
kněží o zemi Ela a jejím „Ostrovu nesmrtelných“.
Pokud znáš prapůvodní (znalosti), můžeš snadno vidět
to, co bylo vneseno kvůli nadvládě a celosvětové moci
do společného duchovního dědictví národů,
překrucujíc jeho podstatu a smysl.
Myslíte si, že jste neslyšeli o zemi Ela?

Romanian: 
acela înțelege care istorie este relatată
în aceastăbiblie specifică a Babilonului
și de ce preoții antici
au pus anume aceste cuvinte primele
și cuma fost ulterior tradus
aceasta pentru popoare, copiind dinaceste texte.
NEȘTIUTELE
CUNOȘTINȚE CUNOSCUTE
“INSULA NEMURITORILOR”
ÎN MITURILE ARHONȚILORELENILOR ANTICI
ȘIALE ANTICILORPREOȚILOR EVREI
Astăzi, pentru noile generații cele mai
cunoscute și promovate peste tot în lume
sunt legendele arhonților elenilor antici,
și, de asemenea, ale anticilor preoți evrei
despre țara lui EL și a sa „insulă a nemuritorilor”.
Cunoscând primordialul,
se poate lesne observa ceea ce a fost introdus
în moștenirea spirituală comună a popoarelor
în scopul dominării și a puterii mondiale,
distorsionând esența și sensul acesteia.
Credeți că nu ați auzit despre țara lui EL?

Russian: 
тот понимает, о какой истории повествует
эта своеобразная Библия Вавилона
и почему древними жрецами были
поставлены именно эти слова первыми,
и как потом это перевели
для народов, списывая
с этих текстов.
«ОСТРОВ БЕССМЕРТНЫХ» В МИФАХ
АРХОНТОВ ДРЕВНИХ ЭЛЛИНОВ
И ДРЕВНЕЕВРЕЙСКИХ ЖРЕЦОВ
Сегодня наиболее известны для новых
поколений и распиарены по миру
предания архонтов древних эллинов,
а также древнееврейских жрецов
о стране Эля и его
«острове бессмертных».
Зная исконное, можно без труда увидеть то, что
было внедрено ради господства и мировой власти
в общее духовное наследие народов,
искажая его суть и смысл.
Вы думаете, что вы не
слышали о стране Эля?

Italian: 
questa particolare Bibbia
di Babilonia sta parlando
e perché gli antichi sacerdoti
misero dapprima queste parole,
e come poi le hanno tradotte
per la gente copiando da questi testi.
LA CONOSCENZA CONOSCIUTA SCONOSCIUTA
“L’ISOLA DEGLI IMMORTALI”
NEI MITI DEGLI ARCONTI DEGLI ANTICHI ELLENI
E DEGLI ANTICHI SACERDOTI EBRAICI
Oggi le leggende degli arconti
degli antichi Elleni,
come anche dei sacerdoti ebraici
riguardo al Paese di El e alla sua
“isola degli immortali”,
sono le più famose per le nuove generazioni
e sono diffuse in tutto il mondo.
Avendo la conoscenza originaria,
si può facilmente vedere
che cosa è stato inserito nell’eredità
spirituale comune dei popoli,
per amore del dominio
e del potere sul mondo,
distorcendone l’essenza
e il significato.
Pensate di non aver mai sentito
parlare del Paese di El?

Bulgarian: 
за каква история разказва тази своеобразна вавилонска библия и защо именно тези думи били поставени първи
от древните жреци и как след това били преведени за народите.
НЕИЗВЕСТНИТЕ-ИЗВЕСТНИ ЗНАНИЯ
Островът на "безсмъртните" в митовете на  древни елини-архонти и древноеврейските жреци.
Днес за новите поколения са известни и рекламирани по целия свят преданията от древните елини-архонти,
а също така и древноеврейските страни за страната на Ел и неговия остров на "безсмъртните". Знаейки изконното,
човек е способен да забележи скритото между редовете в общо духовното наследство на народите изкривяващо неговия смисъл,
което някога е било внедрено с цел господство и световна власт.
Смятате, че не сте чували за страната на Ел?

Spanish: 
aquel comprende de qué historia está
narrando esta especie de Biblia de Babilonia
y por qué fueron puestos por los antiguos
sacerdotes exactamente estas palabras como primero,
y como luego esto tradujeron para los
pueblos, copiando de estos textos.
UN DESCONOCIDO CONOCIMIENTO CONOCIDO
"LA ISLA DE LOS INMORTALES" EN LOS MITOS
DE LOS ARCONTES, ANTIGUOS HELENOS
Y LOS SACERDOTES HEBREOS ANTIGUOS
Hoy en día las más conocidas para las nuevas
generaciones y difundidas por del mundo
son las leyendas de los arcontes de los antiguos
helenos, así como de los sacerdotes hebreos antiguos
sobre el país de EL y su
"isla de los inmortales."
Sabiendo lo primordial, se puede ver fácilmente aquello que fue
implantado en el patrimonio espiritual común de los pueblos,
distorsionando su esencia y significado para
conseguir el dominio y el poder mundial.
¿Creéis que no habéis oído hablar del país de EL?

French: 
quel genre d'histoire raconte
cette sorte de Bible de Babylone,
et pourquoi les prêtres de l’époque
ont écrit tels ou tels mots en premier
et comment ça a été ensuite traduit
pour les nations en recopiant ces textes.
"L'ÎLE DES IMMORTELS" DANS LES MYTHES
DES ARCHONTES DES ANCIENS HELLÈNES
ET DES PRÊTRES HḖBRAḮQUES
Aujourd'hui, les légendes les plus
connues aux nouvelles générations
et les plus répandues
dans le monde,
sont les légendes sur le pays
d'El et son "île des immortels"
transmises par des
archontes des Grecs anciens,
ainsi que par des
prêtres hébraїques.
Ayant les Connaissances
Primordiales,
on peut facilement
voir ce qui a été rajouté
dans l'héritage spirituel
commun des peuples,
en déformant son essence et son sens, au
nom de la domination et du pouvoir mondial.
Pensez-vous que vous n'avez
pas entendu parler du pays d’El?

Romanian: 
Însă nici măcar nu știți că astăzi trăiți
sub egida lui precum un rob.
Gândiți-vă, chiar dacă sunteți ateu,
de unde din copilărie aveți imaginea lui Dumnezeu
ca fiind un bătrân cu barbă șezând pe tron?
De ce încă din copilărie aveți dorința dea poseda obiecte
magice și de a vă asemăna unui erou voinic din basme?
De ce vă tentează dorința tainică de a vă alătura celor
nemuritori și a trăi în rai anume în corp material?
De ce aspirațiile voastre în această lume sunt
direcționate spre a deveni ALESUL ZEULUI MURITOR,
adică parte a ELITEI?
Cât de puternic este astăzi EL în mințile voastre?

Spanish: 
Pero ni siquiera sabéis, que hoy,
como un esclavo, vivís bajo su égida.
Piénselo, incluso si Usted es un ateo,
¿por qué desde la infancia tiene una imagen de Dios
como un anciano con barba sentado en el trono?
¿Por qué tiene desde pequeño el deseo de poseer objetos
mágicos y de parecer un héroe guerrero del cuento?
¿Por qué le atrae el deseo oculto
de unirse a los inmortales
y vivir en el paraíso en un cuerpo material?
¿Por qué sus aspiraciones en este mundo están
dirigidos allegar a ser un ELEGIDO DIOS MORTAL,
es decir, es parte de ÉLITE?
En cuanto tan poderoso está
EL en su mente hoy en día.
LA ÉLITE -
LOS SIRVIENTES DE EL
-	los que juran a dios EL

Bulgarian: 
Но днес, дори не знаете, че живеете като роб под неговата егида. Замислете се, дори и да сте атеист. Откъде още от детството си,
сте възприели Бога като старец с брада, седящ на трон? Защо още от детството си присъства желанието да притежавате
вълшебни предмети и да приличате на приказен, тайнствен герой? Защо ви изкушава тайното желание
да се присъедините към безсмъртните и да живеете в рая именно в материално тяло? Защо вашите стремежи в този свят
са насочени към това да станете избран, смъртен "бог", тоест част от елита? Доколко днес Ел е силен във вашите глави.
ЕЛИТЪТ - слугите на Ел; кълнящи се на "бог" Ел;

Slovenian: 
Myslíte si, že ste nepočuli o krajine Ela? Ale vy ani
neviete, že dnes žijete ako otrok pod jeho egidou.
Premýšľajte, aj keď ste ateista, odkiaľ
máte od detstva obraz Boha
v podobe starca s bradou sediaceho na tróne?
Prečo máte od detstva túžbu vlastniť čarovné predmety
a podobať sa rozprávkovému bojovnému hrdinovi?
Prečo vás vábi tajná túžba pripojiť sa k nesmrteľným
a žiť v raji práve v hmotnom tele?
Prečo sú vaše túžby v tomto svete zamerané na to,
aby ste sa stali vyvoleným SMRTEĽNÝM BOHOM,
to znamená súčasťou ELITY?
Aký silný je dnes El vo vašich hlavách?
ELITA – SLUHOVIA ELA
ELITA – prisahajúci bohovi ELOVI

Russian: 
Но вы даже не знаете, что сегодня,
как раб, вы живете под его эгидой.
Задумайтесь, даже если вы атеист,
откуда у вас с детства образ Бога
как старца с бородой,
восседающего на троне?
Почему у вас с детства присутствует
желание обладать волшебными предметами
и быть похожим на сказочного,
воинственного героя?
Почему вас манит тайное желание
присоединиться к бессмертным
и жить в раю именно в
материальном теле?
Почему ваши устремления в
этом мире направлены на то,
чтобы стать ИЗБРАННЫМ СМЕРТНЫМ
БОГОМ, то есть частью ЭЛИТЫ?
Насколько сегодня Эль
силен в ваших головах?

Czech: 
Ale vy dokonce nevíte, že dnes
žijete jako otrok pod jeho egidou.
Přemýšlejte, i když jste ateista,
odkud máte od dětství obraz Boha
v podobě starce s plnovousem sedícím na trůně?
Proč od dětství máte touhu mít magické předměty
a být podobný pohádkovému válečnému hrdinovi?
Proč vás přitahuje tajná touha připojit se k
nesmrtelným a žít v ráji právě ve hmotném těle?
Proč jsou vaše touhy v tomto světě zaměřeny na
to, abyste se stali VYVOLENÝM, SMRTELNÝM BOHEM,
to znamená části ELITY?
Jak je dnes silný El ve vašich hlavách?

English: 
But you do not even know that today 
you live as a slave under his auspices.
Think about it, even if you are an atheist, from where 
since childhood you have the image of God
as an old man with a beard sitting on the throne?
Why from childhood do you have a desire to possess 
magic objects and be like a fairy, warlike hero?
Why are you attracted by the secret desire to join 
the immortals and live in paradise in a material body?
Why are your aspirations in this world 
aimed at becoming a SELECTED MORTAL GOD,
meaning, part of the ELITE?
How strong is El today in your minds?

Italian: 
Ma non sapete nemmeno
che oggi state vivendo come
uno schiavo sotto il suo dominio.
Pensateci, anche se siete atei,
da dove viene l’immagine di Dio
che avete fin dall’infanzia
che lo rappresenta come un vecchio
con la barba seduto su un trono?
Perché fin dall’infanzia avete desiderio
di possedere oggetti magici
ed essere come un fantastico
eroe guerriero?
Perché siete attratti dal segreto
desiderio di associarvi agli immortali
e vivere in paradiso
con un corpo materiale?
Perché le vostre aspirazioni
in questo mondo
sono finalizzate a diventare un
DIO MORTALE PRESCELTO,
cioè parte dell'ÉLITE?
Quanto è forte El oggi
nelle vostre menti?
ELITE – I SERVI DI EL
che prestano giuramento a El

French: 
Mais vous ne savez
même pas qu'aujourd'hui,
en tant qu'esclave,
vous vivez sous son égide.
Réfléchissez,
même si vous êtes athée,
d’où avez-vous dès votre enfance,
cette image de Dieu
comme un vieil homme
barbu assis sur un trône?
Pourquoi avez-vous dès votre enfance,
le désir de posséder des objets magiques
et de ressembler à un
héros-guerrier de conte de fées?
Pourquoi êtes-vous attiré par le
désir secret de rejoindre les immortels
et de vivre au paradis
dans le corps matériel?
Pourquoi vos aspirations
dans ce monde visent-elles
à devenir le DIEU ÉLU et MORTEL,
soit une partie de l’ÉLITE?
A quel point El est fort
dans vos têtes aujourd'hui?
L'ÉLITE — LES SERVITEURS D’ EL
L'ÉLITE - ceux qui font
un serment au dieu El

Czech: 
ELITA – sluhové Ela – přísahající bohu Elovi
– ten, kdo poskytuje službu bohu Elovi
ELYSIUM – ELISHA – EL
V pověstech archóntů starodávných Helénů, kteří
čerpali své znalosti od starověkých kněží Východu,
je zmíněna země Ela pod různými názvy.
Kromě Atlantidy jsou nejznámější ELYSIUM
(nebo Elysejská pole) a rovněž OLYMP.
ELYSIUM – ve starověké mytologii je ZEMSKÝ RÁJ,
nacházející se na západním konci země ve tvaru
ostrova, kde prožívali svůj život vyvolení bohem Elem.
A hrdinové a ctnostní lidé tam přebývali
až po smrti, a to v podobě stínů.
Tato země požitků a potěšení, o které se zmiňovali
starodávní helénští básníci Homér a Hésiodos.

Romanian: 
ELITA – SLUJITORII lui EL – ceice-i jură
credință zeului EL, cei ce-i fac serviciu zeului EL
ELYSIUM – ELISHA – EL
În legendele arhonților elenilor antici
care își preluau cunoștințele
de la preoții antici din Orient,
este menționată țara lui EL
sub diferite denumiri.
Pe lângă Atlantida, cele mai cunoscute sunt ELYSIUM
(sau Câmpiile Elizee), precum și OLIMP.
ELYSIUM,
denumit în mitologia antică PARADISUL PĂMÂNTESC,
este situat la capătul vestic al pământului sub forma
unei insule, unde își duceau viața aleșii zeului EL.
Iar eroii și oamenii virtuoși locuiau
acolo doar după moarte, și doar ca UMBRĂ.
Aceasta este țara plăcerilor și desfătărilor,
despre care au pomenit
anticii poețieleni Homer și Hesiod.

Spanish: 
- quien proporciona servicios a dios EL
ELYSIUM - ELISHA - EL
En las leyendas de los arcontes de los antiguos helenos, que
extrajeron sus conocimientos de los antiguos sacerdotes de Oriente,
se menciona el país de EL con diferentes nombres.
Además de Atlántida, los más famosos
son ELYSIUM (o los Campos Elíseos),
así como OLIMPO.
ELYSIUM - en la antigua mitología
es UN PARAÍSO TERRENAL,
que se encuentra en el confín oeste del
mundo, tiene la forma de una isla,
donde vivían su vida elegidos por dios EL.
Y los héroes y las personas virtuosas
permanecían allí sólo después de la muerte,
además sólo en la forma de una SOMBRA.
Es un país de gozo y placeres, que fue mencionado
por los antiguos poetas helénicos Homero y Hesíodo.

English: 
ELITE – THE SERVANTS OF EL – who swear to El – 
that who provide services to god  El
ELYSIUM – ELISHA – EL
In the traditions of the archons of the ancient Hellenes,
who got their knowledge 
from the ancient priests of the East,
the country of El is mentioned under different names.
In addition to Atlantis, the most famous are the ELYSIUM 
(or the Champs Elysees), and also OLYMPUS.
ELYSIUM - in the ancient mythology 
is the EARTHLY PARADISE,
located on the western end of the earth in the form 
of an island where the chosen by God El lived their lives.
And the heroes and virtuous people were there 
only after death, and then in the form of a SHADOW.
It is a country of enjoyments and pleasures,
which was mentioned by the ancient 
Hellenic poets Homer and Hesiod.

Italian: 
e forniscono un servizio al dio El.
ELYSIUM – ELISHA – EL
Nelle tradizioni degli arconti
degli antichi Elleni
che ricevettero la loro conoscenza
dagli antichi sacerdoti Orientali,
il Paese di El è ricordato
con vari nomi.
Oltre ad Atlantide,
i nomi più famosi sono ELYSIUM
o Campi Elisi
ed anche OLIMPO.
ELYSIUM nella mitologia antica
è il PARADISO TERRESTRE,
situato nella parte occidentale
della terra a forma di isola
in cui gli eletti del dio El
vivevano le loro vite.
Gli eroi e le persone virtuose
andavano lì solo dopo la morte
e solo come OMBRE.
È un paese di piaceri e di voluttà
che è ricordato dagli antichi
poeti ellenici Omero ed Esiodo.

Russian: 
В преданиях архонтов древних эллинов, которые
черпали свои познания у древних жрецов Востока,
упоминается страна Эля
под разными названиями.
Кроме Атлантиды, наиболее известные - это
ЭЛИЗИУМ (или Елисейские Поля), а также ОЛИМП.
ЭЛИЗИУМ - в античной
мифологии ЗЕМНОЙ РАЙ,
расположенный на западном
конце земли в виде острова,
где проживали жизнь
избранные богом Элем.
А герои и добродетельные люди там пребывали
лишь после смерти, и то в виде ТЕНИ.
Это страна наслаждений и удовольствий, о которой
упоминали древнеэллинские поэты Гомер и Гесиод.

Slovenian: 
ELITA –ten, kto poskytuje službu bohovi ELOVI
ELYSIUM – ELIŠA – EL
V povestiach Archontov starodávnych Helénov, ktorí čerpali
svoje poznatky od starovekých žrecov Východu,
sa spomína krajina Ela pod rôznymi názvami.
Okrem Atlantídy sú najznámejšie ELYSIUM
(alebo Elyzejské polia) a tiež OLYMP.
Elysium – je v starovekej mytológii pozemský raj,
nachádzajúci sa na západnom konci Zeme ako ostrov,
kde prežívali život vyvolení bohom Elom.
A hrdinovia a cnostní ľudia tam prebývali až
po smrti, a to v podobe tieňov.
Je to krajina pôžitkov a potešení, o ktorej sa zmieňovali
starodávni helénski básnici Homér a Hésiodos.

French: 
L'ÉLITE - celui qui
rend le service au dieu El
L’ELYSÉE — ELISHA — EL
Dans les légendes des
archontes des Grecs anciens,
qui apprenaient des
anciens prêtres de l'Orient,
le pays d’El est mentionné
sous divers noms.
En plus de l'Atlantide,
les plus célèbres sont L’ÉLYSÉE,
ou les Champs Élysées,
ainsi que l'Olympe.
L’ÉLYSÉE - dans l'ancienne
mythologie est le PARADIS SUR TERRE,
situé à l'extrémité occidentale
de la Terre sous la forme d'une île
où vivaient les élus par le dieu El.
Quant aux héros et
aux gens vertueux,
ils ne vivaient là qu'après leur mort,
et seulement sous la forme d’une OMBRE.
C'est un pays de
jouissance et de plaisir,
qui a été mentionné par les anciens
poètes helléniques, Homère et Hésiode.

Bulgarian: 
този, който оказва услуга на "бог" Ел. Елизиум, Елиша, Ел.
Преданията на древните елини-архонти, които черпели своите знания от древните жреци на Изтока,
страната на Ел споменава с различни названия. Освен Атлантида, най-известните са Елизиум
или още Елисейски полета и Олимп. В античната митология Елизиум се наричал земният рай,
разположен на западния край на Земята под формата на остров, където живеели избраните от "бог" Ел.
А героите и добродетелните хора отивали там едва след смъртта си, при това във формата на сенки.
Това била страната на насладите и удоволствията, за която споменавали древните елински поети Омир и Хезиод.

English: 
Homer mentions that ELYSIUM is situated 
AT THE VERY EDGE OF THE EARTH,
NEAR THE BANKS OF THE RIVER OCEANUS.
Elysium played its role in the imaginative conceptions 
of more than one generation of people
who adopted from these legends a false idea 
of the godly paradise as a special place on earth,
where the chosen live in an immortal body.
What does the word Elysium mean?
ELYSIUM, OR CHAMPS ELYSEES, 
is translated from Greek as the FIELD OF STAY...
The Land of GOD'S EL stay.
The ancient Hebrew name of ELISHA (Elisey, Elis, 
from which the name the Champs Elysees came)
is known from the Bible, as we already know, occurs in 
the 2nd millennium BC in the cuneiform tablets
of the Akkadian-Babylonian epos 
written by the Sumerian cuneiform script.

Bulgarian: 
Омир споменавал, че Елизиум се намирал на самия край на света край бреговете на реката-океан
Елизиум изиграл своята роля в образните представи на не едно поколение хора, които изграждали от тези легенди
лъжлива представа за божествения рай като за някакво изключително място именно на Земята, където избраните
живеят видите ли в безсмъртно тяло. Какво означава думата Елизиум?
Елизиум или Елисейски полета, се превежда от гръцки като "поле на местообитание", земята, която обитавал "бог" Ел.
Известното библейско име Елиша, Елисей, Елиза, от където тръгнало названието Елисейски полета,
както вече ни е известно се среща през второто хил. пр. н.е. в клинописните таблички на акдо-вавилонския епос,

Spanish: 
Homero menciona que ELYSIUM está situado
EN LOS MISMOS CONFINES DEL MUNDO,
EN LAS ORILLAS DEL RÍO OCÉANO.
Elysium jugó un papel en la representación
figurativa de varias generaciones de personas
que tomaron de estas leyendas la
falsa idea de un paraíso divino
como de un lugar especial que
está precisamente en la Tierra,
donde los elegidos viven
supuestamente en el cuerpo inmortal.
¿Qué significa la palabra Elysium?
ELYSIUM, O LOS CAMPOS ELISEOS, se traduce
del griego como CAMPO DE ESTANCIA...
La tierra de estancia de DIOS EL.
Conocido por la Biblia, el nombre hebreo
antiguo de ELISHA (Eliseo, Elisa),
de ahí el nombre de los Campos Elíseos),
como ya se sabe, se menciona
en el segundo milenio. a.C.
en las tablillas cuneiformes de la epopeya acadio-babilónica,
escrita por la escritura cuneiforme sumeria.

Slovenian: 
Homér sa zmieňuje o tom, že Elysium sa nachádza
na samom kraji sveta pri brehoch rieky Oceanus.
Elysium zohral svoju rolu v obrazných predstavách
nejednej generácie ľudí, ktorí preberali z týchto legiend
klamné predstavy o božskom raji akoby o nejakom
zvláštnom mieste práve na Zemi,
kde vyvolení žijú údajne v nesmrteľnom tele.
Čo znamená slovo ELYSIUM?
Elysium alebo Elyzejské polia sa prekladá
z gréčtiny ako „pole prebývania“,
„krajina prebývania boha Ela“.
Z Biblie známe starohebrejské meno ELIŠA
(Elisey, Elis, z ktorého vznikol názov Elyzejské polia),
ako nám je už známe,
sa vyskytuje v 2.tisícročí pred n.l. v klinopisných
tabuľkách z akkadsko-babylonského eposu

French: 
Homère mentionne que L’ÉLYSÉE se trouve AU
BOUT DU MONDE, AU BORD DU FLEUVE OCḖAN.
L’Élysée a joué son rôle dans la façon de
voir de plus d'une génération de personnes
qui ont tiré de ces légendes
la fausse idée du paradis divin
en tant qu’un lieu
privilégié sur Terre,
où les élus vivent dans les
corps soi-disant immortels.
Que signifie le mot Élysée?
L’ÉLYSÉE, OU LES CHAMPS ELISḖES,
est traduit du grec par CHAMP DE SÉJOUR...
Le pays de séjour du DIEU EL.
Le nom hébreu Elisha,
connu de la Bible, Élisée, Élisa,
d'où vient le nom Champs Élysées,
comme nous le savons déjà,
se trouve au II-ème millénaire avant J.C
sur les tablettes cunéiformes de la
poésie épique akkadienne-babylonienne,
écrites en sumérien cunéiforme.

Russian: 
Гомер упоминает, что ЭЛИЗИЙ находится НА
САМОМ КРАЮ СВЕТА, У БЕРЕГОВ РЕКИ ОКЕАН.
Элизиум сыграл свою роль в образных
представлениях не одного поколения людей,
которые перенимали из этих легенд
ложное представление о божественном рае
как о каком-то особом месте именно на земле,
где избранные живут якобы в бессмертном теле.
Что означает слово Элизиум?
ЭЛИЗИУМ, ИЛИ ЕЛИСЕЙСКИЕ ПОЛЯ, переводится
с греческого языка как ПОЛЕ ПРЕБЫВАНИЯ…
Земля пребывания БОГА ЭЛЯ.
Известное по Библии
древнееврейское имя ЭЛИША
(Елисей, Елиса, откуда и пошло
название Елисейские поля),
как нам уже известно, встречается
во 2 тысячелетии до н. э.
в клинописных табличках аккадско-вавилонского
эпоса, написанных шумерской клинописью.

Italian: 
Omero riferisce che ELYSIUM è situato
ALL’ESTREMO CONFINE DELLA TERRA
VICINO ALLE SPONDE DEL FIUME OCEANO.
Elysium ebbe un ruolo importante
nell’immaginazione di più
di una generazione di persone
che trassero da queste leggende
una falsa idea del paradiso divino,
come un luogo speciale sulla terra,
dove i prescelti vivono
in un corpo immortale.
Che significa la parola Elysium?
ELYSIUM O CAMPI ELISI, è tradotto
dal greco come CAMPO DI DIMORA:
la terra della dimora del DIO EL.
L’antico nome ebraico di ELISHA
Elisey, Elis, da cui derivò
il nome di Campi Elisi
è conosciuto dalla Bibbia,
come già sappiamo,
e lo si trova nel II millennio a.C.
nelle tavolette cuneiformi delle
epopee Accadico-babilonesi,
scritte dai sumeri nelle
scritture cuneiformi.

Czech: 
Homér se zmiňuje o tom, že se ELYSIUM nachází
na úplném konci světa U BŘEHŮ ŘEKY OCEANUS.
Elysium sehrál svou roli v obrazných
představách mnoha generací lidí,
kteří z těchto legend přijímali
lživé představy o božském ráji
jakoby o nějakém zvláštním místě na zemi,
kde vyvolení žijí v nesmrtelném těle.
Jaký význam má slovo ELYSIUM?
Elysium nebo Elysejská pole, se překládá z řečtiny
jako „pole pobytu“, „země přebývání boha Ela“.
Z bible starověké hebrejské jméno ELIŠA (Elisey,
Elis, z kterého vznikl název Elysejská pole),
jak je nám již známo, se vyskytuje ve 2.tis.před n.l.
v klínových tabulkách z akkadsko-babylonského eposu
napsaného sumerským klínovým písmem.

Romanian: 
Homer relatează că ELYSIUM
se află LA MARGINEA LUMII,
PE MALURILE FLUVIULUI OCEANUS.
Elysium și-a lăsat amprenta în concepțiile imaginative
ale mai multor generații de oameni,
care preluau din aceste legende
o închipuire falsă despre paradisul
divin ca fiind un loc deosebit anume pe pământ,
undes-ar zice că trăiesc
cei aleși în corpurile lor nemuritoare.
Ce semnifică cuvântul Elysium?
ELYSIUM SAU CÂMPIILE ELIZEE,
se traduce din greacă drept CÂMPIA DE AFLARE…
Tărâmul de ședere a ZEULUI EL.
Cunoscut din Biblie, anticul nume ebraic ELISHA (Elisei,
Elisa, de unde a și provenit denumirea Câmpiile Elizee ),
 după cum deja știm, este întâlnit
 în mileniul II î. e. n. în tăblițele cuneiforme
ale eposului akkadiano-babilonian,
încrustate prin scriere cuneiformă sumeriană.

Slovenian: 
napísaného sumerským klinovým písmom. Je zaujímavé,
že sa slovo ELsa obvykle prekladá ako – „boh“,
„moc“, „sila“; „ten, kto je hore“,
a slovo IŠ znamená „človek“,
a slovo ELIŠEVA znamená „človek,
prisahajúci Bohu“.
Pričom podstatné meno ŠEVUA („prísaha“) má
rovnaký koreň ako číslica ŠEVA („sedem“).
Objavuje sa zaujímavý reťazec: 7 PRVÝCH
mýtických MUDRCOV ERIDU,
mesta prvých kráľov sumerskej civilizácie, 7 PRVÝCH
MUDRCOV v starovekom mestskom štáte ATÉNACH,
ktorý zohral vedúcu úlohu v dejinách Ellady.
7 PRISAHAJÚCICH BOHOVI ELOVI.
Celkovo treba poznamenať, že v staroveku bol na Blízkom
východe pomerne dosť rozšírený pojem dohody
(závetu) a jeho rôznych typov – medzi ľuďmi,

Spanish: 
Es interesante que la palabra EL
generalmente se traduce como "dios",
"potencia", "poder"; "el que está arriba",
eI SH significa "hombre".
Y la palabra Elisheva significa
"un hombre que jura a Dios".
Más, el sustantivo shevua ("juramento")
tiene la misma raíz que el
numeral cheva ("siete").
Se revela una interesante cadena:
los siete primeros sabios míticos de Eridu, la ciudad
de los primeros reyes de la civilización Sumeria,
los siete primeros sabios en la
ciudad-estado antigua de Atenas,
que jugó un papel destacado
en la historia de Grecia,
los siete que juran al Dios EL,
la élite.
En general, cabe destacar, que en
la antigüedad en el Medio Oriente
fue bastante extendido el concepto de un
pacto (testamento) y sus diversos tipos:
entre las personas,

English: 
It is interesting that the word El is usually translated as - 
god, might, power; the one who is above,
and ISH means "human". And the word Elisheva 
means a person who swears to God.
And the noun shevua ("oath") has the same root 
as the numeral sheva "seven".
An interesting chain is revealed:
the 7 first mythical sages of Eridu, 
the city of the first kings of the Sumerian civilization,
the seven first wise men in the ancient city of Athens,
who played a leading role in the history of Ellada.
Seven swearing to god El – elisha.
In general, it should be noted 
that in ancient times in the Middle East
the notion of a treaty (covenant) and its various types 
was widespread enough:
between people,

Italian: 
È interessante che la parola El
è solitamente tradotta con “dio”,
“potente”,
“potere”,
“colui che sta sopra”,
mentre ISH significa “umano”.
La parola Elisheva indica una
“persona che presta giuramento a Dio”.
E il nome shevua “giuramento”
ha la stessa radice
del numerale sheva “sette”.
Si rivela un’interessante sequenza:
i primi 7 mitici saggi di Eridu,
la città dei primi re
della civiltà sumera,
i sette primi saggi
nell’antica città di Atene,
che ebbero un ruolo importante
nella storia dell’Ellade,
i Sette che fanno giuramento
al dio El – Elite.
In generale si dovrebbe notare
che anticamente in Medio Oriente
la nozione di trattato, patto
e i suoi vari tipi era abbastanza diffusa
fra la gente,

Bulgarian: 
написан с шумерска клинопис. Интересно е, че думата Ел най-често се превежда като: "бог"; "могъщество";
"сила"; "онзи, който е на върха", думата Иш означава човек, а думата Елишева, означава човек, който се кълне на Бога.
При това съществителното шевуа ("клетва"), има един и същ корен както шева (числото седем).
Наблюдава се интересна взаимовръзка:
7 първи митични мъдреци Ериду, градовете на първите царе
на шумерската цивилизация.
7 мъдреци в древния град държава - Атина,
които изиграли основна роля в историята на Елада.
7 кълнящи се на "бог" Ел - елита.
Изобщо, добре е да отбележим, че в Близкия Изток по време на древността било широко разпространено понятието - договор,

Czech: 
Je zajímavé, že slovo El je obvykle
přeloženo jako – bůh, moc, síla;
ten kdo je nahoře, slovo IŠ znamená člověk, a
slovo ELIŠEVA znamená člověk, který přísahá Bohu.
Přičemž podstatné jméno ŠEVUA („přísaha“)
má stejný kořen jako číslice ševa „sedm“.
Objevuje se zajímavý řetězec: sedm
prvních mytických mudrců Eridu,
města prvních králů sumerské civilizace, sedm
prvních mudrců ve starověkém městě – státu Aténách,
který sehrál vedoucí úlohu v historii Ellady.
Sedm přísahajících bohu Elovi.
ELITA
Obecně je třeba poznamenat, že ve starověku, na
Blízkém východě, byl hodně rozšířen pojem dohoda

Russian: 
Интересно, что слово Эл переводится обычно как
– бог, могущество, сила; тот, кто вверху,
а и ИШ означает «человек».
А слово Элишева – означает
человек, клянущийся Богу.
Причем существительное шевуа («клятва») имеет
тот же корень, что и числительное шева «семь».
Выявляется интересная цепочка:
7 первых мифических мудрецов Эриду, города
первых царей Шумерской цивилизации,
7 первых мудрецов в древнем
городе государстве Афинах,
сыгравших ведущую роль
в истории Эллады.
7 клянущихся богу Элю – элиша.
Вообще, надо отметить, что в
древности на Ближнем Востоке
было достаточно широко распространено понятие
договора (завета) и разных его типов:

Romanian: 
Este interesant faptul că cuvântul EL,
de obicei, este tradus ca: dumnezeu,
forță, putere; cel care este deasupra,
Iar cuvântul Elisheva semnifică:
om care jură credință lui Dumnezeu.
Mai mult decât atât, substantivul shevua („jurământ”)
are aceeași rădăcină ca și numeralul sheva - „șapte”.
Se conturează un lanț interesant:
primii șapte înțelepți mitici ai Eridu
- orașul primilor regi ai civilizației Sumeriene,
primii șapte înțelepți
din anticul oraș-stat Atena,
care au avut un rol de frunte în istoria Eladei.
Cei șapte ce-i jură credință Zeului EL – elisha.
În general, se cere de remarcat faptul
că în antichitate în Orientul Apropiat
era destul de răspândită noțiunea acord
(testament) și diferite variații ale acesteia:
între oameni,

French: 
Il est intéressant que le mot El
est traduit généralement comme
"le dieu", "la puissance",
"la force"; “celui qui est en haut”
et ISH signifie “homme”.
Et le mot Elisheva signifie "un
homme qui fait un serment au Dieu".
Remarquons, le nom sheva, «serment», a la
même racine que le chiffre sheva, «sept».
Une chaîne intéressante se révèle:
7 premiers sages
mythiques d’Eridu,
la ville des premiers rois
de la civilisation de Sumer;
7 premiers sages de la
ville-état Athènes antique,
qui ont joué un rôle de premier
plan dans l’histoire de Hellas,
les 7 qui ont fait un
serment au Dieu El - l’élite.
Il faut dire que dans l’antiquité,
au Moyen-Orient,
le concept de l’accord,
testament, alliance,
et ses divers types
étaient assez répandus:

Romanian: 
între regi, între regi și supuși.
Unul din aceste testamente avea semnificația
de promisiune solemnă unilaterală,
un fel de „jurământ” prin care una dintre părți
se angaja să îndeplinească anumite acțiuni.
Un acord special
era cel încheiat între Dumnezeu și om.
Acesta avea similitudini cu învoiala privind acordarea
drepturilor de către un conducător supușilor săi.
Este interesant faptul că termenul
„Vechiul Testament” este un calc din greaca antică,
care literalmente înseamnă
„acordul precedent, cel care a fostmai înainte”.
EL – ELISHA – ELYSIUM
EL
Cele mai cunoscute până în prezent, mențiuni despre
zeitatea antică supremă, progenitorul numit EL
s-au păstrat, de asemenea,

Slovenian: 
medzi kráľmi, medzi kráľmi a poddanými.
Jedna z takých dohôd znamenala slávnostný sľub
jednostrannej povahy, svojím spôsobom „prísahu“,
v ktorej sa jedna zo strán zaviazala
vykonať určité činnosti.
Zvláštnym typom dohody bol závet, ktorý sa
uzatváral medzi Bohom a človekom.
Podobal sa dohode, ktorou panovník
udeľuje práva svojím poddaným.
Je zaujímavé, že termín „Starý zákon“ je kalkom
zo starogréčtiny, ktorý doslova znamená
„predošlá dohoda, tá, čo bola predtým“.
EL
K dnešnému dňu najznámejšie zmienky o starobylom
najvyššom božstve, prvom predkovi menom El,

Italian: 
fra i re
e fra i re e sudditi.
Uno di queste patti indicava
una solenne promessa unilaterale,
una specie di “giuramento”
in cui una delle parti prometteva
di fare determinate azioni.
Un tipo speciale di contratto era il patto
che si concludeva tra Dio e gli umani
ed assomigliava ad un trattato
fatto da un governatore ai suoi sudditi
per garantirne i diritti.
È interessante che il termine
“Vecchio testamento”
è un calco linguistico dell’antico greco
che letteralmente significa “vecchio
contratto; quello che c’era prima”.
[EL - ELISHA – ELYSIUM]
EL
Attualmente, il più famoso riferimento
all’antica suprema divinità,
il progenitore chiamato El,
è anche conservato
nella mitologia dei popoli

Russian: 
между людьми, между царями,
между царями и подданными.
Один из таких заветов означал торжественное
обещание одностороннего характера,
своего рода «присягу», при которой одна из сторон
обязалась выполнять определенные действия.
Особым видом договора являлся завет, который
заключался между Богом и человеком.
Он имел сходство с договором о предоставлении
прав правителем своим подданным.
Интересно, что термин «Ветхий Завет»
является калькой c др.-греческого,
который буквально означает «договор
прежний, тот что был раньше».
Наиболее известные на сегодняшний день
упоминания о древнем верховном божестве,
первопредке по имени Эль также
сохранились и в мифологии народов,

Spanish: 
entre los reyes, entre los reyes y los súbditos.
Uno de tales testamentos significaba una
solemne promesa de forma unilateral,
una especie de "juramento" en el cual una de las
partes se comprometió a realizar ciertas acciones.
Un tipo especial de tratado fue el pacto
que se concluía entre Dios y el hombre.
Se parecía al tratado sobre la concesión de
derechos por un gobernante a sus súbditos.
Es interesante que el término "Antiguo Testamento" es
un calco del griego antiguo, que literalmente significa
"antiguo contrato; ees que fue antes".
EL - ELISHA - ELYSIUM
EL
Las referencias más famosas hoy en
día sobre antigua deidad suprema,
antepasado llamado EL,

English: 
between kings, between kings and liegemen.
One of these covenants meant a solemn promise 
of a one-sided nature,
a kind of "oath" in which one of the parts
promised to perform certain actions.
A special type of treaty was the covenant 
that was concluded between God and human.
He resembled the treaty on the granting 
of rights by a ruler to his subjects.
It is interesting that the term "Old Testament" 
is a calque from the Ancient Greek,
which literally means 
"old contract, the one that was before".
EL – ELISHA – ELYSIUM
EL
To date, the most famous references to the ancient 
supreme deity, the progenitor named El

Bulgarian: 
завет и техните разновидности. Между хората, между царете, между царете и поданиците. Един от тези завети
представлявал тържествено обещание с едностранен характер, един вид клетва, където едната от страните
се задължавала да изпълнява определени действия. Особен вид договор се явявал - заветът.
който се сключвал между "бога" и човека. Той имал сходство с договора за предоставяне на права от управляващите на
своите поданици. Интересното е, че терминът "стар завет" се явява название в древногръцкия, който означава буквално "предишен договор".
Ел. Най-известните на днешен ден отгласи от древното върховно "божество" първородител на име Ел, са се съхранили също така

French: 
entre les peuples, entre les rois,
entre les rois et les sujets.
L'un de ces accords signifiait une promesse
solennelle d'un caractère unilatéral,
une sorte de «serment»
dans lequel l'une des parties
s'était engagée à
accomplir certaines actions.
Un type particulier d’un accord était
une alliance entre Dieu et l'homme.
Il avait des similitudes avec
l'accord sur l'octroi de droits
par le souverain à ses sujets.
Il est intéressant, le terme «Ancien
Testament» est un calque du grec ancien,
qui signifie littéralement “le contrat
est ancien; celui qui était avant”.
EL - ELISHA - L’ELYSÉE
El
Les mentions les plus célèbres à ce
jour de l'ancienne divinité suprême,
le premier ancêtre prénommé El,
ont été préservée également
dans la mythologie des peuples qui,

Czech: 
(smlouva, závět‘), a různé jejich typy – mezi
lidmi, mezi králi, mezi králi a poddanými.
Jedna z takových smluv znamenala
slavnostní slib jednostranné povahy.
Svým způsobem „přísahu“, ve které jedna
ze stran slíbila provést určité akce.
Zvláštním typem smlouvy byl zákon
(závět‘) uzavřený mezi Bohem a člověkem.
Byl podobný smlouvě na udělení
práv panovníkem svým poddaným.
Je zajímavé, že termín „Starý zákon“ je
kopírováním starořeckého pojmu, který doslova
znamená „předešlá smlouva,
ta, která byla předtím“.
ELYSIUM – ELISHA – EL
EL
K dnešnímu dni jsou nejvíce známy
zmínky o starobylém nejvyšším božstvu,

French: 
à partir du IVe-IIIe millénaire avant notre
ère, habitaient Syrie, Palestine, Phénicie.
De différents peuples anciens
appelaient El différemment.
Par exemple,
uns des noms bien connus du dieu El
sont Il, IIu, Ilim, Elim.
À l'époque hellénistique,
El, Ilu, était assimilé à Zeus.
En outre,
il avait de différentes épithètes,
sous lesquelles il était honoré en
d'autres temps par différentes peuples.
exemple, en Syrie, et ensuite en Empire
romain, il était honoré comme ELAGABAL,
c'est-à-dire "El, dieu-Montagne",
Heliogabal - "dieu solaire-Montagne".
Ou, par exemple, des épithètes d’El
comme EL OLAM, c'est-à-dire «Dieu Ḗternel»;
El Elyon, c’est-à-dire le «Dieu Très-Haut»,
sont des noms les plus anciens
qui sont entrés à Tanakh
- la Bible hébraïque.

English: 
are also preserved in the mythology of the peoples 
populating Syria, Palestine, Phoenicia from 4-3 thousand BC.
Different ancient peoples called El in different ways.
For example, one of the known names of the god El 
is Il, Ilu, Ilim, Elim.
In the Hellenistic period, El (Ilu) was equated with Zeus.
In addition, he had different epithets, by which he was 
esteemed by different peoples at other times.
For example, in Syria, and then in the Roman Empire, 
he was revered as ELAGABALUS,
meaning, "mountainuous El", 
Heliogabalus - "the sun of mountains".
Or, for example, such epithets of El as EL OLAM, 
meaning, "Everlasting God",
El Elyon, meaning, "God the Highest" -
are one of the oldest names included in the Tanach - 
the Bible of Judaism.

Italian: 
che abitano la Siria, la Palestina,
la Fenicia da 4-3 mila anni a.C.
Vari popoli antichi chiamavano
El in modi diversi.
Per esempio, uno dei nomi
più conosciuti del dio El
è Il,
Ilu,
Ilim,
Elim.
Nel periodo ellenistico, El, Ilu
fu equiparato a Zeus.
Inoltre egli aveva vari epiteti
con i quali era venerato in altre epoche
da popolazioni diverse.
Per esempio, in Siria, e poi nell’Impero
Romano, era venerato come ELIOGABALO
che significa “El della montagna”,
Heliogabalus,
“il sole delle montagne”.
O per esempio epiteti di El
come EL OLAM,
che significa “Dio l’Uno eterno”.
El Elyon, che significa
“Dio Supremo”
sono alcuni dei più antichi
nomi compresi nella Tenach,
la Bibbia del giudaismo.

Romanian: 
și în mitologia popoarelor care locuiau
în Siria, Palestina, Fenicia între mileniile 4-3 î.Hr.
Diferite popoare antice îl numeau
pe EL în cele mai variate moduri.
Spre exemplu, unele din bine-cunoscutele
nume ale zeului EL sunt: Il, Ilu, Ilim, Elim.
În epoca elenistică EL (Ilu)
era asemuit cu Zeus.
În plus, i se atribuiau diverse epitete sub care era
venerat decătre diferite popoare în alte vremuri.
De exemplu, în Siria și, ulterior,
în Imperiul Roman era venerat ca ELAGABAL,
adică „EL cel de munte”,
Heliogabalus – „soarele munților”.
Sau, de pildă, astfel de epitete ale lui
EL precum: EL OLAM, adică „Dumnezeul Etern”,
EL Elyon,
adică „Dumnezeul Suprem”
una dintre cele mai vechi denumiri
incluse în Tanah – Biblia Iudaismului

Czech: 
prvním předku jménem El, které se rovněž uchovaly i v
mýtech národů osídlujících od 4. do 3. tis. před n.l.
Sýrii, Palestinu a Fénicii.
Různé starověké národy
pojmenovávali Ela různými způsoby.
Například jedním z nejznámějších jmen
boha Ela je Il, Ilu, Ilim, Elim.
V helénistickém období byl El (Ilu) ztotožňovaný
s Diem (Zeus). Kromě toho měl různé přívlastky,
pod kterými byl uctíván v
jiných dobách u různých národů.
Například v Sýrii a poté i v Římské říši byl
ctěn jako ELAGABALUS, to znamená „horský El“,
Heliogabalus - „slunce hor“ nebo
například také epitety Ela jako EL OLAM,
což znamená „věčný Bůh“, El
Elyon, což znamená „Nejvyšší Bůh“
- jedním z nejstarších jmen
zmiňovaném v Tanach – bibli Judaismu.

Slovenian: 
sa taktiež zachovali aj v mytológii národov,
osídľujúcich od 4. do 3. tisícročia predn.l.
Sýriu, Palestínu a Feníciu.
Rôzne staroveké národy nazývali Ela rôzne.
Napríklad, jedny zo známych mien boha Ela
sú – Il, Ilu, Ilim, Elim.
V helenistickom období bol El (Ilu)
stotožňovaný so Zeusom.
Okrem toho mal rôzne prívlastky, pod ktorými bol
uctievaný v iných dobách u rôznych národov.
Napríklad v Sýrii a potom aj v Rímskej ríši bol uctievaný
ako ELAGABALUS, čiže „El horský“,
Heliogabalus - „slnko hôr“. Alebo napríklad také
prívlastky Ela ako EL OLAM,
čiže „večný Boh“, El Elyon, čiže „Najvyšší Boh“,
jedno z najstarších pomenovaní vžité
v Tanachu – biblii judaizmu.

Russian: 
населявших с 4-3 тыс. до н. э.
Сирию, Палестину, Финикию.
Разные древние народы
называли Эля по-разному.
Например, одни из известных имён
бога Эля - это Ил, Илу, Илим, Элим.
В эллинистический период Эль
(Илу) отождествлялся с Зевсом.
Кроме того, у него
были разные эпитеты,
под которыми он почитался в
другие времена, у разных народов.
Например, в Сирии, а затем и в Римской империи
почитался как ЭЛАГАБАЛ, то есть «Эл горный»,
Гелиогабал - «солнце гор».
Или, например, такие эпитеты Эля как
ЭЛЬ ОЛАМ, то есть «Бог Вечный»,
Эль Эльон, то есть «Бог Вышний» –
одни из древнейших наименований,
вошедших в Танах –
Библию иудаизма.

Spanish: 
también se preservaron en la mitología de los
pueblos que habitaron en el IV-III milenio a.C.
en Siria,
Palestina,
Fenicia.
Diferentes pueblos antiguos
llamaron a EL de distinta maneras.
Por ejemplo, uno de los
conocidos nombres del dios EL
es IL, ILu, ILim, Elim.
En el período helenístico, EL
(ILu) se identificaba con Zeus.
Además, tenía diferentes epítetos, por los cuales era
venerado en otros tiempos por diferentes pueblos.
Por ejemplo, en Siria, y luego en el Imperio Romano
fue venerado como ELAGABAL, o sea, “EL de montaña",
Heliogabal - "el sol de las montañas".
O, por ejemplo, los epítetos de EL
como EL OLAM, es decir, "Dios Eterno";
EL Elion, es decir, "Dios Supremo" -
son unos de los nombres más antiguos, que fueron
incluidos en el Tanaj, la Biblia del Judaísmo.

Bulgarian: 
в митовете на народите живеещи 4-3 хил. пр. н.е. в Сирия, Палестина, Финикия.
Различните древни народи наричали Ел по различен начин. Ето едни от най-известните имена на "бог" Ел са:
Ил, Илу, Илим, Елим. В елинистичния период Ел или Илу се отъждествявал със Зевс.
Освен това, той се почитал сред различните народи в различните времена с различни епитети.
Например в Сирия, а след това и в Римската империя се почитал като Елагабал, тоест Ел на планината.
Хелеобал - слънцето на планината или пък епитети като Ел Олам, тоест ("вечния бог")
Ел Елион ("висшия бог"), едни от най-древните названия, влезли в Танах (библията в юдаизма)

Romanian: 
Este interesant faptul că Dumnezeul
local al Ierusalimului ”ēl elyôn”
era venerat ca Dumnezeul Suprem,
Creatorul cerului
și al pământului și stăpânitorul țării,
accesul în care era acordat de către Dânsul
doar cu condiția aducerii zeciuielii.
EL, mai întâi de toate,
era venerat casimbol al puterii supreme.
El era considerat stăpânul lumii,
tatăl zeilor și al oamenilor,
dătător de urmași oamenilor.
„Regele anilor”, „stăpânitorul nemuririi”.
El a fost întruchipat în chip de bătrân cu
barbă în haine lungi și cu o tiară înaltă cu coarne.
EL era întruchipat primind sacrificiu
și binecuvântându-l pe cel care aduce jertfă,
precum și în chip de taur.
Legendele afirmă că EL trăiește
„lângă izvorul Râului, lângă sursa ambelor Oceane”.
EL conduce consiliul tuturor zeilor – copiii săi.

Czech: 
Je zajímavé, že místní bůh Jeruzalému
El Elyon byl uctíván jako Nejvyšší Bůh,
Stvořitel nebe a země a vládce země, do které
byl přístup udělen pouze po odevzdání desetiny.
El byl především považován
za symbol nejvyšší moci.
Byl považován za vládce světa, otce bohů
a lidí, posílajícím lidstvu potomstvo.
„Král let“, „pán nesmrtelnosti“.
Byl zobrazován v podobě vousatého starce v
dlouhých šatech s vysokou tiárou s rohy.
El byl zobrazován jako přijímající oběť a
žehnající obětujícímu a také v podobě býka.
Legendy vypráví, že El žije „u pramene
řeky, u pramenů obou oceánů“.

Italian: 
È interessante che il Dio locale
di Gerusalemme “El” Elyon
era venerato come Dio Supremo,
il Creatore del cielo e della terra
e sovrano supremo del paese
a cui si poteva accedere
solo col suo permesso
e solo a condizione
di pagare le decime.
El prima di tutto era considerato
simbolo del potere supremo.
Era considerato il governatore del mondo,
il padre degli dei e della gente,
colui che mandava loro la discendenza.
“Re degli Anni”
“Signore d’immortalità”.
Veniva raffigurato come
un vecchio con la barba,
lunghe vesti e un’alta tiara
con delle corna.
El veniva raffigurato mentre
accettava il sacrificio
e benediceva chi gli offriva sacrifici
ed anche con le sembianze di un toro.
Le leggende raccontano che El vive
“vicino alle sorgenti del Fiume,
alle sorgenti di entrambi gli Oceani”.
Egli presiede il consiglio
di tutti gli dei,
suoi figli.

Russian: 
Интересно, что местный Бог Иерусалима
'ēl 'elyôn почитался как Всевышний Бог,
Творец неба и земли
и владыка страны,
доступ к которой предоставлялся Им
лишь при условии принесения десятины.
Эль прежде всего почитался
как символ высшей власти.
Он считался властелином мира, отцом богов
и людей, ниспосылающий людям потомство.
«Царь годов»,
«владыка бессмертия».
Изображался в виде бородатого старца в
длинной одежде и высокой тиаре с рогами.
Эля изображали принимающим жертву
и благословляющим жертвователя,
а также в образе быка.
Предания гласят, что живёт ЭЛЬ «у
источника Реки, у истока обоих Океанов».
Возглавляет совет всех
богов - его детей.

Slovenian: 
Je zaujímavé, že miestny boh Jeruzalema? l? Ely? n
bol uctievaný ako Najvyšší Boh,
Stvoriteľ neba a Zeme a „VLÁDCA KRAJINY“,
do ktorej bol Ním udeľovaný prístup iba za
podmienky prinesenia desiatku.
El sa predovšetkým uctieval ako
symbol najvyššej moci.
Bol považovaný za vládcu sveta, otca bohov
a ľudí, zosielajúceho ľudstvu potomstvo.
„Kráľ rokov“, „pán nesmrteľnosti“. Bol zobrazovaný
v podobe bradatého starca
v dlhých šatách s vysokou tiarou s rohmi.
El bol zobrazovaný ako prijímajúci obetu a žehnajúci
obetujúcemu a tiež v podobe býka.
Legendy hovoria, že EL žije „pri prameni rieky,
pri zárodku oboch oceánov“.

French: 
Il est intéressant que le
Dieu local de Jérusalem
‘ēl ' elyôn était honoré
comme le Dieu Très Haut,
le Créateur du ciel et de la terre,
le seigneur du pays,
auquel il accordait l’accès
seulement en échange d’une dîme.
El était respecté avant tout comme
le symbole du pouvoir supérieur.
Il était considéré comme
le maître du monde,
le père des dieux et des humains,
celui qui envoie la descendance aux gens,
«le Roi des années»,
«le seigneur de l'immortalité»
ll était représenté comme
un vieil homme barbu
vêtu de vêtements longs et
d'une tiare haute à cornes.
El a été dépeint comme celui
qui est en train d’accepter un
sacrifice et bénir le donateur,
et comme un taureau.
Selon les légendes, EL vit "à la source
du Fleuve, à l’origine des deux Océans".
Il dirige le conseil de tous
les dieux - ses enfants.

English: 
It is interesting that the local God of Jerusalem 'ēl' elyôn
was esteemed as the Highest God,
the Creator of heaven and earth
 and the overlord of the country,
access to which was granted by Him
 only on the condition of bringing tithes.
El first of all was esteemed
 as a symbol of supreme power.
He was considered the ruler of the world,
 the father of gods and people,
sending down posterity to people. 
"King of the Years", "lord of immortality".
He was portrayed as a bearded old man
 in long clothes and a tall tiara with horns.
EL was depicted as accepting 
the sacrifice and blessing the sacrificer,
also in the image of a bull.
Legends says that EL lives "at the source of the River, 
at the source of both Oceans".
He heads the council of all the gods - his children.

Bulgarian: 
Интересно е, че местния "бог" на Йерусалим" Ел Елион се почитал като висш "бог", творец на небето и Земята,
"владиката на страната" за която давал достъп само при плащане на десятък. Ел се почитал преди всичко като символ на висшата власт.
Той бил смятан за властелин на света, отец на богове и хора, изпращащ потомство на хората, цар на годините,
владиката на безсмъртието. Бил изобразяван във вид на брадат старец, с дълга дреха и висока тиара с рога.
Ел бил изобразяван като приемащ жертва и благославящ, човека правещ жертвата,
а също така и в образа на бик. Преданията гласят, че Ел живеел покрай източника на реката,
от която произлизали два океана, оглавявал съвета на всички "богове" (неговите деца).

Spanish: 
Curiosamente, que el dios
local de Jerusalén 'El 'Elyôn
fue venerado como el Dios Supremo,
Creador del cielo y de la tierra,
el señor del país, acceso a cuál se concedía
sólo a aquellos que traían los diezmos.
EL fue venerado como un
símbolo del poder supremo.
Fue considerado el gobernante del mundo,
el padre de los dioses y los humanos,
que regalaba sus descendientes a la gente,
"Rey de los Años",
"Señor de la inmortalidad".
Lo retrataban como un anciano barbudo con
ropa larga y una tiara alta con cuernos.
A EL se representaba como a aquel quien aceptaba
el sacrificio y bendecía al sacrificador,
y también en la imagen de un toro.
Cuenta la leyenda, que EL vive "junto a la
fuente del Río y en origen de ambos Océanos",
que encabeza el consejo de todos
los dioses, que son sus hijos.

French: 
Les dieux n'agissent
qu'avec la permission d’El.
La liste ougaritique des dieux
mentionne également le père d’El,
qu’il renverse plus tard
pour son propre pouvoir.
Mais peu à peu,
El lui-même perd ce pouvoir.
Au 1er millénaire avant J.C.
dans le panthéon pré-judaïque juif,
l'image d'El se confond
avec l'image de Yahwe, Yevo.
Il était largement vénéré en Phénicie.
Dans d'autres tribus,
Yahweh est vénéré en tant que fils d'El.
L’idée d’El en tant que symbole du pouvoir,
la divinité suprême qui dirige le conseil
des dieux, est préservée dans la Bible.
Dans l'Ancien Testament, il est dit:
“Dans l'assemblée divine, Dieu
préside; entouré des dieux, il juge”...
En hébreu, ça ressemble à cela...

Russian: 
Боги действуют только
с дозволения Эля.
В угаритском списке богов
упоминается и отец Эля,
которого Эль впоследствии
свергает ради собственной власти.
Но постепенно Эль и сам
теряет эту власть.
В 1-м тыс. до н. э. в иудейском
доиудаистическом пантеоне
образ Эля сливается с
образом Йахве (Йево).
Он широко почитался в Финикии.
В других племенах Йахве
почитают как сына Эля.
Представление об Эле
как символе власти,
верховном божестве, возглавляющем
совет богов, сохранились и в Библии.
В Ветхом завете
есть такие слова:
«Бог стал в сонме богов;
среди богов произнес суд»…
На иврите они звучат так…

Romanian: 
Zeii acționează numai cu permisiunea lui EL.
În lista Ugarit a zeilor
este menționat și tatăl lui EL,
pe care EL, ulterior,
îl detronează de dragul propriei puteri.
Însă treptat și EL însuși pierde această putere.
În mileniul I î.e.n.
în panteonul iudaic pre-iudaist,
chipul lui EL
se contopește cu cel a lui Iahve (Yevo).
El era venerat la scară largă în Fenicia.
În alte triburi Iahve
este venerat drept fiul lui EL.
Imaginea despre EL ca simbol al puterii,
ca divinitate supremă
care se află în fruntea consiliului zeilor,
s-a păstrat și în Biblie.
În Vechiul Testament atestăm:
„Dumnezeu a stat în dumnezeiască adunare
şi în mijlocul dumnezeilor a judecat ”...
În ebraică sună așa...

Bulgarian: 
"Боговете" действали единствено с позволението на Ел, в угаритския списък с "богове" се споменавал и бащата на Ел,
който в последствие го сваля заради жаждата за власт, но постепенно и Ел губи тази власт.
В първото хилядолетие преди н.е. в юдейския доюдеистичен пантеон образа на Ел се слива
с образа на Яхве (Йахве, Иехова), който бил широко почитан във Финикия. В другите племена Яхве
бил почитан като син на Ел. Представите за Ел като център на властта, върховно божество оглавяващо съвета на "боговете",
се разпространили и в Библията. В Стария завет можем да намерим следните думи:
"Бог се изправил в събора на боговете и сред боговете произнесе съд..."

Italian: 
Gli dei agiscono solo
se hanno il permesso di El.
L’elenco degli dei di Ugarit
cita anche il padre di El,
che El, per avere tutto il potere,
in seguito detronizzerà.
Gradualmente però anche
El stesso perse questo potere.
Nel 1° millennio a.C.
nel Panteon giudaico e pre-giudaico
l’immagine di El si fonde
con l’immagine di Jahweh
Yevo
che era diffusamente
venerato in Fenicia.
In altre tribù Yaweh era
venerato come figlio di El.
L’immagine di El come
simbolo del potere,
suprema divinità che è a capo
del consiglio degli dei,
è conservata nella Bibbia.
Nel Vecchio Testamento
ci sono queste parole:
“Dio sta nell’assemblea degli dei;
egli giudica fra gli dei”…
in ebraico suona così…

Czech: 
Předsedá radě všech bohů – jeho dětí.
Bohové jednají pouze s povolením Ela.
V ugaritském seznamu bohů je také zmínka o otci
Ela, kterého El později svrhl kvůli vlastní moci.
Ale postupně El sám ztrácí tuto moc.
V 1. tisíciletí před n.l. v judejském pre-judaistickém
panteonu, obraz Ela splývá s obrazem Jahve (Jehova).
Ve Fénicii byl velice ctěn. V jiných
kmenech je Jahve uctíván jako syn Ela.
Představa o Elovi jako o symbolu moci, nejvyššího
božstva, které stojí v čele rady bohů,
se zachovaly i v Bibli. Jako
tato slova ve Starém zákoně:
„Bůh stál ve shromáždění bohů,
uprostřed bohů pronesl soud“.
V hebrejštině to zní takto:

English: 
The gods act only with the permission 
of El.
The Ugarit list of the gods mentions
 also El’s Father,
whom El for his own power
 later overthrows.
But gradually El himself loses this power.
In the 1st millennium BC
in the Judaic pre-Judaistic pantheon,
the image of El merges with the image of 
Jahweh (Yevo).
He was widely revered in Phenicia.
In other tribes, 
Yahweh is revered as a son of El.
The vision of El
 as a symbol of power,
the supreme deity, 
who heads the council of the gods
is preserved in the Bible.
In the Old Testament, 
there are these words:
"God standeth in the assembly of gods: 
he judgeth among gods"...
In Hebrew, they sound like this ...

Spanish: 
Los dioses actúan sólo con el permiso de EL.
La lista de Ugarit de los dioses
también menciona al padre de EL,
a quien EL derroca posteriormente
por su propio poder.
Pero poco a poco EL mismo pierde este poder.
En el primer milenio a.C.
en el panteón pre-judío,
la imagen de EL se fusionó con
la imagen de Yahvé (Yevo).
Fue ampliamente venerado en Fenicia.
En otras tribus Yahvé es
venerado como el hijo de EL.
El concepto de EL como un símbolo de poder,
la deidad suprema, que encabeza el consejo
de los dioses, se conservaron en la Biblia.
En el Antiguo Testamento, hay tales palabras:
"Dios se levanta en la asamblea de
los dioses; entre los dioses juzga
"... En hebreo suenan así...

Slovenian: 
Stojí na čele rady všetkých bohov – jeho detí.
Bohovia jednajú len s povolením Ela.
V ugaritskom zozname bohov sa spomína aj otec
Ela, ktorého El neskôr zvrháva kvôli vlastnej moci.
Ale postupne aj samotný El stráca tuto moc.
V 1. tisícročí pr.n.l. v judejskom
pre-judaistickom panteóne
obraz Ela splýva s obrazom JAHVE (YHWH, Jehova).
Široko bol uctievaný vo Fenícii. V iných kmeňoch
Jahveho uctievajú ako syna Ela.
Predstava o Elovi ako o symbole moci, najvyššom božstve,
ktoré stojí na čele rady bohov, sa zachovali aj v Biblii.
V Starom zákone sú tieto slová: (Žalm 81) „Boh vstal v
zhromaždení bohov, uprostred bohov vyriekol súd.“
V hebrejčine to znie takto: …

Italian: 
Inoltre ELOHIM è uno dei nomi
di Yahweh nel Vecchio Testamento,
ed è plurale
cioè si intende non Dio Yahweh
ma Dei Yahweh.
“All’inizio gli Dei crearono
il cielo e la terra”.
In ebraico invece
della parola Dio c’è Elohim.
La parola ELOHIM ricorre
quasi 2000 volte nella Bibbia
e deriva dalla comune
radice semitica “El”.
EL è anche l’antico nome di Dio
nella Bibbia giudaica Tanah,
che è una raccolta di testi
inclusi nella Bibbia Cristiana.
Nella Bibbia Slava è tradizionalmente
tradotto con la parola Dio
nel significato di “individuo
forte, potente, supremo”.

Romanian: 
Mai mult ca atât, Elohim este unul din numele lui Iahve
în Vechiul Testament la numărul plural,
adică înseamnă nu Dumnezeul Iahve,
ci dumnezeii... Iahve.
”La început dumnezeii au creat cerul și pământul”.
În ebraică,
în locul cuvântului Dumnezeu stă Elohim.
Cuvântul ELOHIM este întâlnit
aproape de 2 mii de ori în Biblie
și provine din rădăcina comună semită "El".
EL, de asemenea, este numele antic a
lui Dumnezeu în biblia iudaismului "Tanah",
care este o colecție inclusă în Biblia creștină.
În biblia slavonă, în mod tradițional, 
se traduce prin cuvântul Dumnezeu
cu semnificația:
a fi puternic, viguros, în înălțime

French: 
De plus, dans l'Ancien Testament, Elohim
est l'un des noms de Yahwe au pluriel,
c'est-à-dire, cela ne signifie pas
Dieu de Yahwe, mais Dieux de Yahwe.
Au commencement,
les Dieux créèrent les cieux et la terre.
En hébreu,
à la place du mot Dieu est écrit Elohim.
Le mot ELOHIM est retrouvé
dans la Bible près de 2 000 fois
et provient de la racine
sémitique commune "El".
EL est également l'ancien
nom de Dieu dans le Tanakh,
la Bible du judaïsme, un recueil qui
est inclus dans la Bible chrétienne.
Dans la Bible slave,
on traduit traditionnellement le mot Dieu
dans le sens "être fort,
puissant, en haut".

Slovenian: 
Naviac, ELOHIM je jedným z pomenovaní
Jahveho v Starom zákone v množnom čísle,
teda to neznamená Boh Jahve,
ale Bohovia Jahve.
(Kniha „Genesis“ 1:1) „Na počiatku stvorili Bohovia nebo
a zem.“ V hebrejčine namiesto slova Boh stojí Elohim.
Slovo Elohim sa vyskytuje v Biblii takmer 2000 krát a
pochádza zo všeobecného semitského koreňa „El“.
El je tiež starým názvom boha v biblii judaizmu „Tanachu“-
to je zbierka, ktorá je súčasťou kresťanskej Biblie.
V slovanskej Biblii je tradične prekladané slovom Boh,
vo význame byť „silný“, „mocný“, „hore“.
EL „ten, kto je hore“.

English: 
Moreover, ELOHIM is one of the names of Yahweh
 in the Old Testament in the plural,
that is, it means not God Yahweh, but Gods ... Yahweh.
"In the beginning,
 Gods created heaven and earth."
In Hebrew in place of the word God stands Elohim.
The word Elohim
occurs almost 2,000 times in the Bible
and comes from the common root "El".
El is also the ancient name of God in the Bible of Judaism "Tanah" -
this is a collection that is included 
in the Christian Bible.
In the Slavic Bible,
 it is traditionally translated with the word God
in the meaning of being strong, powerful, at the top.

Russian: 
Более того, ЭЛОХИМ – это одно из наименований
Яхве в Ветхом завете во множественном числе,
то есть означает не Бог
Яхве, а Боги… Яхве.
«В начале сотворили
БОГИ небо и землю».
В иврите на месте слова
Бог стоит Элохим.
Слово ЭЛОХИМ встречается в Библии почти 2 тысяч
раз и происходит от общесемитского корня «Эль».
ЭЛЬ – также является древним наименованием
Бога в библии иудаизма «Танах» -
это сборник, вошедший в
состав Библии христианской.
В славянской библии традиционно
переводится словом Бог
в значении быть сильным,
могущественным, в верху.

Spanish: 
Además, ELOHIM es uno de los nombres de
Yahvé en el Antiguo Testamento en plural,
es decir, no significa Dios
Yahvé, sino Dioses Yahvé.
"Al principio DIOSES crearon
el cielo y la tierra".
En el hebreo en lugar de la
palabra Dios se encuentra Elohím.
La palabra ELOHIM se encuentra
en la Biblia casi 2 000 veces
y proviene de la raíz semítico común "El".
EL también es el antiguo nombre de
Dios en la Biblia del judaísmo Tanah:
es un recopilatorio que forma
parte de la Biblia cristiana.
La Biblia eslava tradicionalmente
se traduce con la palabra “Dios”
en el significado de "ser
fuerte, poderoso, arriba".

Bulgarian: 
На иврит звучат така: (...)
Нещо повече, Елохим е едно от названията на Яхве в Стария завет в множествено число.
Тоест означава не бог Яхве, а богове Яхве. "В началото Боговете сътворили небето и земята."
В иврит на мястото на думата Бог стои Елохим.
Думата Елохим се среща в Библията почти 2000 пъти и произлиза от общосемитския корен Ел.
Ел също така се явява древно название на Бога в Библията на юдаизма Танах.
Това е сборникът, който влязъл в състава на християнската Библия. В славянската Библия традиционно се превежда с думата Бог,
този, който е "силен", "могъщ" и "на върха".

Czech: 
… Navíc ELOHIM je jedním ze jmen Jahve
ve Starém zákoně v množném čísle,
to znamená, že to není Bůh
Jahve, ale Bohové Jahve.
„Nejdříve Bohové stvořili nebe a zem.“
V hebrejštině místo slova Bůh je slovo Elohim. Slovo
Elohim se vyskytuje v Bibli téměř 2 000 krát,
a pochází z obecného semitského kořene „el“.
El je také staré jméno boha v Bibli Judaismu „Tanach“
- to je sbírka, která je součástí křesťanské Bible.
Ve slovanské bibli je tradičně překládáno slovem
Bůh, ve významu být silný, mocný, nahoře.

Czech: 
ZAJÍMAVÁ FAKTA
FAKTA 1.
El je stále považován za patrona
nejen starodávných měst.
Toto jméno můžeme nalézt také v zeměpisných
názvech oblastí, starobylých architektonických
a chrámových budovách. El se již objevuje
nejen v registracích současných jmen,
ale v pojmenování celých národů,
které ani nevědí o pravé historii,
proč právě tak a ne jinak v kuloárech králů a
jejich vládců se urychleně přijímá rozhodnutí
o takovém přejmenování, a kdo je
sponzorem podobných iniciativ a proč.
Například historie starověkého Řecka.
Ještě od 2. tisíciletí před n.l. kmeny Achájů
(Achaeans) společně s Dóry a Ióny a Aióly
byly jedněmi z hlavních
starověkých řeckých kmenů.

French: 
FAITS INTÉRESSANTS
Le fait №1.
Aujourd'hui aussi,
El n’est pas considéré seulement
comme le protecteur
des villes anciennes.
On peut trouver ce nom aussi dans
les noms des lieux géographiques,
des structures
architecturales et des temples.
El se trouve déjà non seulement dans
les désignations des noms modernes,
mais aussi dans les
noms des peuples entiers,
qui ne savent même
pas l'histoire originale
notamment pourquoi c’est
comme ça et pas autrement
que dans les couloirs de
leurs rois et leurs régents,
on prend la décision urgente
d'un tel changement de nom,
et qui sponsorise de
telles initiatives et pourquoi.
Par exemple,
l’histoire de la Grèce antique.
À partir de II mille avant J.C.
les tribus des Achéens,
parallèlement avec des Ioniens,
Doriens et des Éoliens
étaient unes des tribus
principales de la Grèce antique.
Cependant, au VII-ème siècle avant J.C.
les archontes

Bulgarian: 
ИНТЕРЕСНИ ФАКТИ
ФАКТ №1
До ден-днешен Ел се смята не само покровител на древните градове, това име може да се намери в названията на географски местности
както и древни архитектурни храмови постройки. Ел фигурира не само в съвременните имена, но и в имената на цели народи,
които дори и не подозират за истинния смисъл на историята, защо именно така, а не по друг начин в кулоарите на царете и управниците
се взимат спешно решение за подобно преименуване, кой и защо се явява спонсорът на подобни инициативи.
Да вземем например историята на древна Гърция. Още от 2 хил. пр. н.е. Ахейските племена (ахеяни), заедно с йонийците,

Romanian: 
FAPTE INTERESANTE
Faptul 1.
EL, până în prezent,
este considerat ocrotitorul nu doar al orașelor antice.
Acest nume poate fi găsit
în denumirile locurilor geografice,
construcțiilor arhitecturale
și ale templelor antice.
EL figurează deja nu doar în numele moderne,
ci și în denumirile unor națiuni întregi,
care nici idee nu au despre adevărata istorie,
de ce anume așa și nu altfel
în culoarele regilor și a conducătorilor lor,
se ia o decizie urgentă
despre o astfel de redenumire,
și cine sponsorizează atare inițiative și de ce.
De exemplu, istoria Greciei Antice.
Începând cu al II-lea mileniu î.e.n
triburile aheilor (aheenilor),
de rând cu ionienii,
dorienii și eolienii
erau unele dintre principalele
triburi antice grecești.

Spanish: 
LOS HECHOS INTERESANTES
El hecho № 1.
Hasta el día de hoy EL se considera el
patrón no sólo de las ciudades antiguas,
este nombre también se puede encontrar
en los nombre de lugares geográficos,
las construcciones de
arquitectura y templos antiguos.
EL aparece no sólo en la asignación
de los nombres modernos,
sino también en los nombres de pueblos enteros, que
ni siquiera son conscientes de la verdadera historia,
por qué así y no de otra manera en los círculos
privados de los reyes y sus gobernantes
se toma decisión urgente en tal cambio de nombre,
y quien patrocina similares iniciativas
y por qué.
Por ejemplo, la historia de la Antigua Grecia.
Desde el II mil. a.C. las
tribus de los aqueas (aheyas),
junto con los jonios, dorios y eolios
fueron unas de las principales
tribus griegas antiguas.

Russian: 
Эль до сих пор считается покровителем
не только древних городов.
Это имя можно найти и в названии географических
мест, древних архитектурных и храмовых строений.
Эль фигурирует уже не только в
обозначениях современных имен,
но и в наименованиях целых народов, которые
даже не ведают о подлинной истории,
почему именно так, а не иначе в
кулуарах царей и их правителей
принимается срочное решение
о таком переименовании,
и кто выступает спонсором
подобных инициатив и почему.
Например, история
Древней Греции.
Ещё со II тыс. до н. э. племена ахейцев (ахеян),
наряду с ионийцами, дорийцами и эолийцами
являлись одними из основных
древнегреческих племён.

Slovenian: 
ZAUJÍMAVÉ FAKTY
FAKT č. 1
El je doteraz považovaný za patróna
nielen starodávnych miest.
Toto meno možno nájsť aj v názvoch zemepisných oblastí,
starobylých architektonických a chrámových budov.
El sa už objavuje nielen v označení súčasných mien,
ale aj v pomenovaní celých národov,
ktoré ani nevedia o pravej histórii, prečo sa práve tak
a nie inak v kuloároch kráľov a ich vládcov urýchlene
prijíma rozhodnutie o takom premenovaní
a kto vystupuje ako sponzor podobných
iniciatív a prečo.
Napríklad história starovekého Grécka. Ešte od 2. tisícročia
pr.n.l. boli kmene Achájcov (Achaeans)
spoločne s Iónmi, Dórmi a Aiólmi jednými z
hlavných starovekých gréckych kmeňov.

English: 
INTERESTING FACTS
FACT №1
El is still considered to be the patron of 
not only the ancient cities.
This name can also be found
 in the name of geographical places,
ancient architectural and temple buildings.
El already appears
 not only in the notation of modern names,
but also in the names of entire peoples who do not even know about the true history,
why it is exactly this way, rather than otherwise
 in the lobbies of kings and their rulers,
an urgent decision is made about such renaming,
and who sponsors such initiatives 
and why.
For example, 
the history of ancient Greece.
Since the 2nd millennium BC, 
tribes of the Achaeans (the Acheans),
along with the Ionians, 
Dorians, and Aeolians
were one of the main ancient Greek tribes.

Italian: 
FATTI INTERESSANTI
Fatto N° 1:
El è ancora considerato il patrono
non solo di antiche città,
questo nome infatti si può anche trovare
nel nome di luoghi geografici,
antichi edifici e templi.
El appare già non soltanto nelle
notazioni dei nomi moderni,
ma anche nei nomi di intere popolazioni
che non conoscono nemmeno la vera storia:
perché avvenne proprio così
piuttosto che in altro modo,
che nelle lobby di re e di governatori
una decisione urgente fosse presa
riguardo a questo cambiamento di nome,
ma chi e perché sponsorizzò
tali iniziative?
Prendiamo per esempio
la storia dell’antica Grecia.
Fin dal secondo millennio a.C.
le tribù degli Achei,
insieme agli Ioni, i Dorii ed Eoliani,
erano tra le maggiori tribù
dell’antica Grecia.

Slovenian: 
Avšak v 7. storočí pr.n.l. sa Archonti rozhodli pomenovať
im podriadené kmene, ktoré žili na určitom území,
spoločným názvom – Heléni a krajinu Ellada.
Tak sa aj volá doteraz. A ľudu bolo navrhnuté zdôvodnenie
zavedenia takého názvu s odkazom na mýty,
napísané tými istými Archontami. Lenže otázka
je – čiu históriu písali samotní Archonti?
FAKT č. 2
E-BABBARA „BIELY DOM“
„Biely dom“ je všetkým známy názov. Ale prečo
práve tak nazývajú sídla vlád v rôznych krajinách?
Ešte v 3. tisícročí pred n.l., boli v starovekej Mezopotámii,
v na tú dobu vplyvných mestách Sippar a Ellasar (Larsa)

Romanian: 
Totuși, în secolul al VII-lea î.e.n.,
arhonții au decis să denumească
triburile ce li se subordonau, populând anumite teritorii,
printr-un nume comun – ”eleni”,
iar țara – ”Elada”.
Până în prezent ea așa și se numește.
Iar argumente privind introducerea
unei astfel de denumiri, prezentate poporului,
au servit miturile scrise tot de arhonți.
Însă întrebarea este a cui istorie
a fost scrisă de către arhonții înșiși?
Faptul 2
E-BABBARA - „CASA ALBĂ”
"Casa Albă"
este un nume bine-cunoscut tuturor.
Însă de ce anume așa este numită
reședința conducătorilor din diferite țări?
Încă în mileniul III î.e.n în Mesopotamia Antică,
în orașele influente la acea vreme,
Sippar și Ellasar (Larsa)

Spanish: 
Sin embargo, en el siglo VII a.C.,
los arcontes decidieron nombrar a sus tribus
subordinadas que vivían en ciertos territorios,
con el nombre común los helenosy y el país
- Hellada.
Así se llama hasta ahora.
Y para el pueblo, se presentó la razón para
aplicar tal nombre con referencia a los mitos,
escritos por los mismos arcontes también.
Más la pregunta es: "¿De quién es la
historia escrita por los propios arcontes?".
El hecho №2
E-BABBARA - "CASA BLANCA"
"La Casa Blanca" es un nombre muy conocido.
Pero, ¿por qué precisamente así se llaman una
residencia de los gobernantes en diferentes países?
Aun en el siglo III. a.C.
en la antigua Mesopotamia,
en las poderosas ciudades de
Sippar y Ellasar (Larsa),

English: 
However, in the 7th century BC,
the archons decided to give names to their subordinate tribes that were living in certain territories,
by the common name – Hellenes,
and the country – Hellas.
So it is called until now.
And for the people, it was put forward the reasoning for the inculcation of such a name with reference to myths
that were also written by archons.
But the question is whose history was written by the archons themselves?
 FACT №2
E-BABBARA – “THE WHITE HOUSE”
"The White House" 
is a well-known name.
But why is this the name of the residence of rulers 
in different countries?
Back in the 3rd millennium BC
 in Ancient Mesopotamia,
in the powerful at that time cities
 of Sippar and Ellasar (Larsa),

Bulgarian: 
дорийци и иеолийци се явявали едни от основните древногръцки племена, но в 7 век пр. н.е.
архонтите решили да назоват подчинените им племена, живеещи на определена територия с едно общо название - ЕЛИНИ,
а страната - ЕЛАДА. Така се нарича и до ден-днешен. А за народа това преименуване било оправдано с митовете,
които били също писани от архонтите. Въпросът тук бил чия история писали този път архонтите?
ФАКТ №2
Е-БАБАРА - "Белият дом"
Белият дом днес е название известно на всички. Но защо именно така наричат обителта на управляващите
в различните страни? Още в 3-то хил пр. н.е. във влиятелните на това време градове в Месопотамия

Czech: 
Nicméně v 7. století před n.l. se archónti
rozhodli pojmenovat jim podřízené kmeny,
které žily na určitém území, společným
názvem – Helény a zemi Ellada (Hellas).
Jmenuje se tak dodnes.
A lidu bylo zavádění takového názvu zdůvodněno
odkazováním na mýty, které byly napsány týmiž archónty.
Ale otázka je, čí historii
psali samotní archónti?
FAKT 2.
E-BABBARA
„BÍLÝ DŮM“
„Bílý dům“ - všem dobře známé pojmenování.
Ale proč zrovna tak se pojmenovávají
sídla vlád v různých zemích?
Ještě ve 3. tisíciletí před n.l., ve starověké
Mezopotámii, na tuto dobu vlivných městech Sippar

French: 
ont décidé d'appeler
leurs tribus subordonnées,
habitant sur les territoires précis,
par un nom commun - des hellènes,
et le pays - l’Ellade.
Ainsi il s'appelle jusqu'au présent.
Et pour le peuple,
l'introduction d'un tel nom a été expliqué
en se référant aux mythes,
écrits par les archontes eux-mêmes.
Mais une question se pose: «L’histoire
de qui les archontes écrivaient-t-ils?».
Le fait №2
L’EBABBAR
«LA MAISON-BLANCHE»
La maison blanche - le nom connu par tous.
Mais pourquoi c’est ainsi qu’on appelle le
refuge des régents dans de différents pays?
En III mille avant J.C.
en Ancienne Mésopotamie
dans les villes de Sippar et
Arioch, Larsa, influentes à l'époque,

Russian: 
Однако в VII веке до н. э. архонты
решили назвать подчиненные им племена,
проживающих на
определённых территориях,
общим наименованием –
эллинами, а страну – Элладой.
Так она и называется до сих пор.
А для народа было выдвинуто
обоснование внедрения такого названия
со ссылкой на мифы,
архонтами же и писанные.
Только вопрос, чью историю
писали сами архонты?
«Белый дом» – всем
известное название.
Но почему именно так называют обитель
правителей в разных странах?
Ещё в III тысячелетии до н.
э. в Древней Месопотамии
во влиятельных на то время
городах Сиппар и Элласар (Ларса)

Italian: 
Tuttavia nel VII secolo a.C.
gli arconti decisero
di chiamare le loro tribù,
che vivevano in determinati territori,
con il nome comune di Elleni
e dettero al Paese il nome di Ellade
e così si chiama ancora oggi,
mentre alla gente fu detto che tale nome
veniva cambiato in riferimento a dei miti,
scritti anch’essi dagli arconti.
Ma la domanda che si pone è:
“la storia di chi hanno
scritto gli arconti?”.
Fatto N° 2.
E-BABBARA
 “LA CASA BIANCA”
“La casa bianca” è un nome molto noto.
Ma perché questo è il nome della residenza
dei governatori in vari paesi?
Anticamente, nel III millennio a.C.,
nell’Antica Mesopotamia
nelle città che a quel tempo erano
potenti: Sippar ed Ellasar/Larsa

French: 
il y avait deux temples – un objet
de la préoccupation particulière
pour les rois babyloniens,
assyriens et chaldéens.
Alors, dans ces deux villes,
ces temples portaient le nom L’EBABBAR,
La Maison-blanche ou
«La Demeure Brillante».
Par exemple, à Sippar, la Maison-Blanche
comportait 300 salles et pièces
parmi lesquelles se
trouvaient les habitations
des prêtres et des
chambres royales.
Les «Maisons-blanches» étaient
dédiées au dieu akkadien Shamash,
qui était le petit-fils
du dieu Enlil.
Shamash était vénéré particulièrement
comme le dieu établissant les lois
et observant leur exécution.
Il était considéré comme le
donateur de la lumière et du prospérité,
il libérait les prisonniers et
même ressuscitait les morts.
On représentait ce dieu comme
un vieillard avec une longue barbe,
qui est assis sur le trône.

Russian: 
были два храма – предмет особых забот как
вавилонских, так и ассирийских и халдейских царей.
Так вот, в обоих городах эти храмы носили название
Э-баббара («Белый дом» или «Дом лучезарного»).
Например, в Сиппаре Белый Дом
состоял из 300 залов и помещений,
в числе которых находились
жилища жрецов и царские покои.
«Белые дома» были посвящены аккадскому богу
Шамашу, который был внуком бога Энлиля.
Бог Шамаш почитался главным образом
как бог, устанавливающий законы
и наблюдающий за их исполнением.
Он считался подателем
света и благосостояния,
освобождал пленных и
даже воскрешал мёртвых.
Изображался этот бог в виде старца с
длинной бородой, который сидит на троне.

Italian: 
c’erano due templi,
oggetto di particolare attenzione da parte
dei re Babilonesi, Assiri e Caldei.
Dunque in queste città questi
templi erano chiamati E-babbara,
“La casa bianca”
o “La casa del brillante”.
Per esempio a Sippar la Casa Bianca
aveva 300 stanze e locali,
fra cui c’erano le abitazioni
dei sacerdoti e le camere reali.
Le “Case bianche” erano dedicate
al dio accadico Shamash
che era il nipote del dio Enlil.
Il dio Shamash era venerato soprattutto
come dio che stabilì le leggi
e si preoccupò che fossero rispettate.
Egli era considerato un portatore
di luce e di prosperità,
liberava i prigionieri
e perfino resuscitava i morti.
Questo dio era raffigurato come
un vecchio con una lunga barba,
seduto su un trono.

Spanish: 
habían dos templos, el objeto de los cuidados especiales
de los reyes tanto babilonios, así como asirios y caldeos.
Pues, en ambas ciudades estos
templos se llamaron E-babbara
("La Casa Blanca" o "La Casa del Radiante").
Por ejemplo, en Sippar, la Casa
Blanca contenía 300 salas y locales,
entre cuales se encontraban las viviendas
de los sacerdotes y las cámaras reales.
Las "casas blancas" estaban
dedicadas al dios acadio Shamash,
que fue el nieto de dios Enlil.
Dios Shamash fue reverenciado principalmente
como un dios que establece leyes
y vigila su cumplimiento.
Fue considerado un dador de luz y la prosperidad,
liberaba a los prisioneros e
incluso resucitaba a los muertos.
Este dios fue representado como un anciano con
una larga barba que se sienta en el trono.

English: 
there were two temples –
the subject of special concerns for
Babylonian, Assyrian and Chaldean kings.
So, in both cities,
these temples were called E-babbara
("The White House" or "The Brilliant House").
For example, in Sippar,
 the White House consisted of 300 rooms and premises,
among which were the dwellings of priests and royal chambers.
"White houses" were dedicated to the
 Akkadian god Shamash,
who was the grandson of Enlil's god.
God Shamash was revered mainly as a god
who established laws and watched their fulfillment.
He was considered a bearer of
 light and prosperity,
freed captives and even raised the dead.
This god was depicted as an old man
 with a long beard
who sits on the throne.

Romanian: 
erau două temple
obiectul unor preocupări speciale atât
a regilor babilonieni, cât și a celor asirieni și caldeeni.
Iată deci, în ambele orașe
aceste temple erau numite E-babbara
(„Casa Albă” sau „Casa celui radiant”).
Spre exemplu, în Sippar ”Casa Albă”
era constituită din 300 de saloane și încăperi,
printre care erau locuințele
preoților și camerele regale.
„Casele Albe”
erau dedicate zeului akkadian Șamaș,
care era nepotul zeului Enlil.
Zeul Șamaș era venerat
în mare parte ca un zeu
care stabilea legile
și monitoriza respectarea lor.
El era considerat dătătorul luminii și al bunăstării,
elibera prizonierii și chiar învia morții.
Acest zeu era întruchipat
ca un bătrân cu barbă lungă,
care șade pe tron.

Slovenian: 
dva chrámy predmetom mimoriadnych záujmov ako
babylonských, tak aj asýrskych a chaldejských kráľov.
V oboch mestách boli tieto chrámy
nazývané E-babbara
„Biely dom“ alebo „Dom žiariaceho“. Napríklad v Sippare
Biely dom pozostával z 300 sál a miestností,
medzi ktorými boli obydlia žrecov a kráľovské komnaty.
„Biele domy“ boli zasvätené akkadskému bohovi
Šamašovi, ktorý bol vnukom boha Enlila.
Boh Šamaš bol uctievaný najmä ako boh
ustanovujúci zákony a sledujúci ich plnenie.
Bol považovaný za nositeľa svetla a prosperity, oslobodzoval
zajatcov a dokonca kriesil mŕtvych.
Tento boh bol zobrazovaný ako starec s dlhou
bradou, ktorý sedí na tróne.

Bulgarian: 
Сипар и Ларса имало два храма, които били предмет на особени грижи, както на вавилонските,
така и асирийските и халдейски царе. Та, в двата града тези храмове носели името Е-бабара -
"Белия дом" или "домът на лъчезарния". Например в Сипар Белият дом имал 300 зали и помещения,
в чието число влизали и жилищата на жреците и царските покои.
Белите домове били посветени на акадския бог Шамаш, който бил внука на бог Енлил.
Бог Шамаш бил почитан като "бог", който утвърждавал законите и наблюдавал тяхното изпълнение.
Той се смятал за покровител на светлината и благосъстоянието, освобождавал пленниците
и дори възкресявал мъртвите. Изобразявал се във вид на старец с дълга брада, седящ на трон.

Czech: 
(sumersky Zimbir) a Ellasar (Larsa) byly dva chrámy
předmětem mimořádných zájmů, jak babylonských,
tak asyrských a chaldejských králů.
Takže v obou městech tyto chrámy byly nazývány
E-babbara - „Bílý dům“ nebo „dům zářícího“.
Například v Sipparu se Bílý dům
skládal z 300 sálů a místností,
mezi nimiž byla obydlí
kněží a královské komnaty.
„Bílé domy“ byly zasvěceny akkadskému bohu
Šamašu, který byl vnukem boha Enlile.
Bůh Šamaš byl uctíván především jako bůh
zavádějící zákony a sledující jejich plnění.
Byl považován za nositele světla a prosperity,
osvobozoval zajatce a dokonce křísil mrtvé.
Tento bůh byl zobrazován jako stařec
s plnovousem, který sedí na trůně.

Italian: 
Queste immagini non sono
familiari alla vostra coscienza?
Fatto N° 3.
I SERVI DI EL – SCELTI DA EL
È interessante che oggi la parola “ELITE”
in varie lingue delle diverse nazioni
europee ha lo stesso significato:
i prescelti ed è scritto quasi
nello stesso modo “elite”.

Czech: 
Nejsou tyto obrázky známé vašemu vědomí?
FAKT 3.
Vyvolený Elem
Je zajímavé, že dnes slovo „ELITA“ v
různých jazycích národů má stejný význam
– „vyvolený“ a píše se skoro stejně (elite):

English: 
Aren't these images familiar to
 your consciousness?
FACT №3
ELITE – THE SERVANTS OF EL, SELECTED BY EL
Elite – those who are swearing to god El
It is interesting that today the word "ELITE" 
in different languages of the nations of Europe
has the same meaning – the chosen one,
and it is written almost identically (elite):

French: 
Сes images, ne seraient-elles pas
familières pour votre conscience?
Le fait №3
LES ÉLUS PAR EL
Il est intéressant,
qu’aujourd’hui, le mot ÉLITE
dans de différentes langues
des peuples de l'Europe
a le même sens - élu,
et s'écrit presque pareillement, elite;

Romanian: 
Nu-i așa că aceste imagini
sunt cunoscute conștientului vostru?
Faptul 3
ELITA – SLUGILE LUI EL, ALES DE CĂTRE EL
Elita – cei care jură zeului EL
Este interesant faptul că în prezent cuvântul
„ELITĂ” are, în diferite limbi ale popoarelor,
același sens – ales,
și se scrie aproape la fel(elite).

Bulgarian: 
Не  са ли познати за вашето съзнание тези образи?
ФАКТ №3
Елитът - слугите на Ел, избраните от Ел или кълнящите се на Ел.
Интересно е, че днес думата елит има един и същ смисъл в различните езици по света - избран и се пише почти еднакво - ЕЛИТ.

Russian: 
Не правда ли, знакомые для
вашего сознания образы?
Интересно, что сегодня слово «ЭЛИТА»
в разных языках народов Европы
имеет одинаковый
смысл – избранный,
и пишется почти
одинаково (еlite):

Spanish: 
¿A que son las imágenes familiares
para su consciencia, verdad?
El hecho № 3
La élite-ELEGIDOS por EL
La élite - aquellos que juran al dios EL
Es interesante que hoy en
día la palabra "LA ÉLITE"
en diferentes idiomas de los pueblos
de Europa tiene el mismo significado:
el elegido, y se escribe de modo casi igual
(еlite):

Slovenian: 
Nie je pravda, že vaše vedomie pozná tieto obrazy?
FAKT č. 3
ELITA – vyvolení Elom
Je zaujímavé, že dnes má slovo „ELITA“ v rôznych
jazykoch národov Európy rovnaký význam
„vyvolený“ a píše sa skoro rovnako: ELITE...

Czech: 
Termín „elita“ ve francouzštině od 12.
století, v angličtině od 14. století
ve smyslu „vybírat“, „vybírat k
službě“, to znamená vybírat sluhu,
ke kterému se přiřazuje jemu podřízená skupina.
V evropských jazycích se slovo „elita“
rozšířilo až ke konci 19. století.
Jako obecně užívaný výraz se ujal
koncem 30.- 40. let 20. století.
Dnes se říká, že myšlenky, které později
posloužily jako základ pro vytvoření teorie elity,
zejména výběru do řídících kruhů,
výchovy, vzdělání potenciálních vůdců,
byly rozvíjeny také potomkem archónta Solona
– starověkým Helénským filosofem Platónem,
těm samým Platónem, který se zmínil
o starověké legendě o Atlantidě.

French: 
Le terme «élite» dans la langue
française existe dès le XII s.,
en anglais, dès le XIV s.
au sens de «choisir»,
«choisir pour le service»,
c'est-à-dire choisir le serviteur,
affecté à un groupe subordonné.
Dans les langues européennes, le
mot «élite» se répand à la fin du XIX s.,
et se généralise parmi les gens
dans les années 30 à 40 du XX s.
Aujourd’hui, on dit que les
idées qui ont par la suite servi
de base à la création
de la théorie de l’élite,
notamment la sélection
aux cercles dirigeants,
l'éducation et la formation
des leaders potentiels,
étaient développées, entre autres,
par le descendant de l'archonte Solon –
le philosophe hellénique Platon,
celui qui avait mentionné
l’ancienne légende sur Atlantide.

English: 
The term "elite" 
in French – since the 12th century,
in the English language – since the 14th century,
in the meaning "to elect", 
"to choose for service"
that is,
choose a servant behind whom 
the subordinate group is assigned.
In European languages,
 the word "elite" has been spreading till the end of the 19th century.
It has been brought into general use in 30-40 years of the 20th century.
Today, it is said that the ideas that later served as the basis for the creation of the theory of the elite,
namely selection in the ruling circles,
upbringing, education of potential leaders,
were developed, including by the descendant of the archon Solon, – the ancient Hellenic philosopher Plato,
the very same Plato,
 who mentioned the ancient legend of the Atlantis.

Italian: 
Il termine “élite” apparve
in francese, fin dal XII secolo
e fin dal XIV secolo in inglese,
col significato di “scegliere”
“scegliere per servire”,
cioè scegliere un servo a cui
è assegnato un gruppo subordinato.
Nelle lingue europee la parola “élite”
si è continuata a diffondere
fino alla fine del XIX secolo.
Ed è stata portata ad un uso generale
negli anni 30-40 del XX secolo.
Oggi si dice che le idee che
in seguito sono servite da base
per la creazione della teoria dell’élite,
vale a dire per la selezione
dei gruppi che governano,
e per l’educazione di potenziali leaders,
furono sviluppate, anche dai
discendenti dell’arconte Solone,
l’antico filosofo ellenico Platone
proprio colui che parlò dell’antica
leggenda di Atlantide.

Romanian: 
Termenul „elită” apare
în limba franceză din secolul al XII-lea,
respectiv în limba engleză
din secolul al XIV-lea
cu sensul de: „a alege”,
„a selecta pentru slujire”,
adică 
a alege sluga în subordinea
căruia i se atribuia un anumit grup.
În limbile europene cuvântul „elită”
se răspândește la finele secolului al XIX-lea.
Iar în uzul general este introdus
prin anii 30-40 ai secolului al XX-lea.
Astăzi se vorbește despre faptul că ideile
care au servit mai târziu drept bază
pentru crearea teoriei elitei,
și anume: alegerea în cercurile de conducere,
educarea, instruirea potențialilor lideri
- erau dezvoltate inclusiv de către urmașul
arhontelui Solon – filosoful antic elen Platon,
nume acel Platon care a și făcut mențiuni 
cu privire la legenda antică despre Atlantida.

Slovenian: 
Termín „ELITA“ vo francúzštine od 12. storočia
a v angličtine od 14. storočia
v zmysle „brať“, „vyberať do služby“,
čiže vyberať sluhu,
ku ktorému sa priraďuje jemu podriadená skupina.
V európskych jazykoch sa slovo „elita“ rozširuje
koncom 19. storočia,
do všeobecného obehu sa zavádzav 30-tych
až 40-tych rokoch 20. storočia.
Dnes sa hovorí, že myšlienky, ktoré neskôr poslúžili
ako základ pre vytvorenie teórie elity,
najmä výberu do riadiacich kruhov, výchovy, vzdelávania
potenciálnych vodcov, boli rozvíjané
aj potomkom Archonta Solóna – starovekým
helénskym filozofom Platónom,
tým istým Platónom, ktorý sa zmienil o starovekej
legende o Atlantíde.

Spanish: 
El término "la élite" en el
idioma francés desde siglo XII,
en el idioma inglés desde el siglo XIV con el
significado "seleccionar", "elegir para el servicio",
es decir, elegir a un sirviente,
cual se asigna el grupo subordinado.
En las lenguas europeas, la palabra "la
élite" se expande hasta final del siglo XIX.
Para el uso común se introduce
en los años 30 - 40del siglo XX.
Se dice hoy en día que las ideas que posteriormente
sirvieron de base para la creación de la teoría de élite,
en concreto, la selección
para el círculos gobernantes,
la educación, la formación
de líderes potenciales,
se estaban desarrollando incluso por el descendiente
del arconte Solón, el filósofo antiguo heleno Platón,
por el mismo Platón, que mencionó sobre
antigua leyenda de la Atlántida.

Bulgarian: 
Терминът елит се появява във френския от 12в. в английския от 14в. и означавал - избиране,
взимане на служба, тоест избиране на слуга, за когото се прикрепя подчинена група.
В европейските езици, думата елит навлиза към края на 19в., а в целия свят през 30-40-те на ХХ век.
Днес говорят, че идеите послужили за създаването на теорията на елита, а именно селекцията за влизането в управляващите кръгове,
възпитанието и създаването на потенциалните лидери се развивали още от потомъка на Архонт Салон -
древния елински философ Платон. Същият Платон, който разказал за древната "легенда" за Атлантида.

Russian: 
Термин «элита» во французском
языке - с XII в.,
в английском языке - с XIV в.,
в значении "отбирать",
"выбирать на службу",
то есть выбирать слугу, за которым
закрепляется подчинённая ему группа.
В европейских языках слово «элита»
распространяется к концу XIX века.
В общий оборот вводится в 30-40 гг.
XX в.
Сегодня говорят о том, что идеи, послужившие
впоследствии базисом для создания теории элиты,
а именно отбор в правящие круги, воспитание,
образование потенциальных лидеров,
развивались в том числе и потомком архонта
Солона - древнеэллинским философом Платоном,
тем самым Платоном, который и упомянул
о древней легенде об Атлантиде.

Bulgarian: 
Но върху какво бил изграден неговият мироглед и мирогледът на онези, чиято воля въплъщавал в своите произведения?
СТАРАТА/НОВА ИДЕОЛОГИЯ
"Илиада" и "Одисея"
Илиада и Одисея са древногръцки епични поеми приписвани на неизвестният поет с име Омир.
До ден-днешен тези произведения се изучават от новите поколения в качеството си на ненадминати литературни шедьоври,
паметници от световно значение. Но в какво е техният смисъл? Епопеите на Омир Илиада и Одисея
имат сходство с вавилонската епопея Ену-ма Ел-иш, а също така и с "Виделият какво ли не" за героя Гилгамеш,

Spanish: 
Pero, ¿en qué fue basada su cosmovisión
y la cosmovisión de aquellos cuya
voluntad se encarnó en sus obras?
LA ANTIGUA NUEVA IDEOLOGÍA
"ILÍADA" “ODISEA”
ILÍADA, ODISEA - Son los poemas épicos griegos antiguos,
atribuidos a un poeta desconocido llamado Homero.
Y hasta el día de hoy estas obras son
enaltecidas para las nuevas generaciones
como las obras maestras literarias inigualables,
los monumentos de importancia mundial.
Pero, ¿cuál es su esencia?
Las epopeyas de Homero "Ilíada" y "Odisea" tienen
similitudes con la epopeya babilónica "Enuma Elish"
y "Sobre él que lo vio todo" sobre el héroe Gilgamesh
y otras leyendas de la literatura sumeria-babilónica.

Italian: 
Ma su che cosa si basava la sua ideologia
e l’ideologia di coloro la cui volontà
egli realizzò nelle sue opere?
LA VECCHIA NUOVA IDEOLOGIA
“L’ILIADE”
“L’ODISSEA”
L’ILIADE, L’ODISSEA: i poemi greci antichi
attribuiti ad un poeta
sconosciuto chiamato Omero.
Fino ad oggi queste opere sono state
definite per le nuove generazioni
come insuperabili capolavori letterari,
monumenti di importanza mondiale.
Ma qual è la loro essenza?
L’epica omerica dell ’“Iliade”
e dell’“Odissea”
ha delle somiglianze con l’epica
babilonese “Enuma Elish”
ed anche con “Colui che vide ogni cosa”
che parla dell’eroe Gilgamesh
e con altre leggende della
letteratura sumera e babilonese.

Slovenian: 
Ale na čom sa zakladal jeho svetonázor
a svetonázor tých, ktorých vôľu
stelesňoval vo svojich dielach?
STARÁ – NOVÁ IDEOLÓGIA
„ILIADA“, „ODYSSEA“
Iliada, Odysea – starogrécke epické básne pripisované
neznámemu básnikovi menom Homér.
A doteraz sú tieto diela predkladané novým generáciám ako
neprekonateľné literárne veľdiela, pamiatky svetového významu.
Ale v čom je ich podstata?
HOMÉRSKE EPOPEJE „ILIADA“ A „ODYSEA“ majú
zhody s babylonskou epopejou ENÚMA ELIŠ
a tiež s dielom „Ten, ktorý videl všetko“ o hrdinovi Gilgamešovi a s ďalšími legendami sumersko-babylonskej literatúry.

Czech: 
Ale na čem se zakládal jeho světonázor
a světonázor těch, jejichž vůli
vyjadřoval ve svých dílech?
STARÁ – NOVÁ IDEOLOGIE
ILIAS A ODYSSEA
Ilias, Odyssea – starověké řecké epické básně
připsané neznámému básníkovi jménem Homér.
Dodnes jsou tato díla přinášena novým generacím
jako nepřekonatelná literární díla,
památky světového významu.
Ale v čem je jejich podstata?
Homérovy eposy Ilias a Odyssea vykazují
podobnosti s babylonským eposem ENÚ-MA EL-IŠ
a rovněž s eposem „Ten, který
viděl vše“ o hrdinovi Gilgameši
a s dalšími legendami ze sumerské
a babylonské literatury.

English: 
But what his ideology
and ideology of those whose 
will he embodied in his works was based on?
THE OLD NEW IDEOLOGY
"ILIAD"
 "ODYSSEY"
ILIAD, ODYSSEY – Ancient Greek epic poems
attributed to an unknown poet named Homer.
Until now these works are extolled for new generations as unsurpassed literary masterpieces,
monuments of world significance.
But what is their essence?
Homeric epics "Iliad" and "Odyssey" 
have similarities with the Babylonian epic "Enuma Elish",
as well as "He who saw everything" 
about the hero Gilgamesh
and other legends of the Sumerian
 and Babylonian literature.

Russian: 
Но на чём зиждилось его
мировоззрение и мировоззрение тех,
чью волю он воплощал в
своих произведениях?
ИЛИАДА, ОДИССЕЯ - древнегреческие
эпические поэмы,
приписываемые неизвестному
поэту по имени Гомер.
И по ныне эти произведения
превозносят для новых поколений
в качестве непревзойденных литературных
шедевров, памятников мирового значения.
Но в чём их суть?
Гомеровские эпопеи «Илиада» и «Одиссея» имеют
сходства с вавилонской эпопеей «Энума Элиш»,
а также «О всё видавшем
» о герое Гильгамеше
и другими сказаниями
шумеро-вавилонской литературы.

Romanian: 
Dar pe ce se baza viziunea sa asupra lumii
și viziunea asupra lumii a celor
a căror voință el o realiza în lucrările sale?
VECHEA NOUĂ IDEOLOGIE
"ILIADA"
"ODISEEA
ILIADA, ODISEEA – poeme epice ale Greciei Antice,
atribuite poetului necunoscut pe nume Homer.
Până în prezent aceste lucrări sunt prezentate noilor
generații drept capodopere literare irepetabile,
monumente de importanță mondială.
Dar care este esența lor?
Epopeile homerice „Iliada” și „Odiseea” 
au similitudini cu epopeea babiloniană ”Enuma Eliș”,
precum și cu „Despre cel care a văzut totul”
despre eroul Ghilgameș,
dar și cu alte legende
ale literaturii sumeriene și babiloniene.

French: 
Mais quel était le fondement de sa vision
du monde et de la vision du monde de ceux
dont il incarnait la
volonté dans ses œuvres?
UNE VIEILLE NOUVELLE IDÉOLOGIE
«ILIADE»
«ODYSSEÉ»
ILIADE, ODYSSÉE - Les poèmes
épiques de la Grèce ancienne,
attribués au poète inconnu nommé Homère.
Et jusqu'à présent, ces oeuvres sont
glorifiées pour les nouvelles générations
en tant que chefs-d'oeuvre
inégalés littéraires,
les monuments de
l’importance mondiale.
Mais quelle est leur essence?
Les épopées homériques
«Iliade» et «Odyssée»
ont les ressemblances avec
l'épopée babylonienne «Enouma Elish»,
ainsi que «L'Épopée de
Gilgamesh» sur le héros Gilgamesh
et d'autres légendes de la
littérature sumérienne-babylonienne.

French: 
Les noms des principaux dieux sont changés,
mais l’idée maîtresse, cachée dans
ces histoires sur la guerre de Troie
et les errances des héros
principaux se résume à une chose:
le dernier mot du destin du héros ou des
peuples demeure avec les conseils des dieux
dirigés par le principal dieu humanoïde,
qui est caractérisé par toutes
les qualités et les vices humains.
En fait,
ce n'est pas seulement un monument du passé
- c’est l'idéologie des Atlantes
inscrite dans la conscience humaine,
les histoires de
la vie des dieux
trônant sur la montagne
de l'immortalité — l'Olympe.
«L’Iliade» raconte
l'histoire des participants
aux événements
de la guerre de Troie
- un moment clé - à laquelle tous
les dieux de l'Olympe ont participé.
Mais ils y ont participé non pas
en y étant impliqués directement,
mais en se réunissant pour un conseil,
avec à la tête Zeus,
et en décidant comment se déroulera
exactement le cours des événements,
qui allait perdre, mourir,

English: 
The names of the main gods
 have been changed,
but the keynote concealed in these stories about the epic of the Trojan War and the wanderings of the leading characters
is reduced to one thing:
the final word in the fate
 of the hero or peoples
rests with the council
 of the gods,
headed by the main humanlike god,
to whom
 all human qualities and vices are common.
In fact,
 it is not just a monument of the past;
it is a record in the human consciousness 
of the Atlanteans’ ideology, 
the history of the life of gods
sitting on the mountain 
of immortality – the Olympus.
The "Iliad" is about the participants 
of the Trojan War events,
the key moment is
 that all the gods of Olympus participated.
Where not the gods themselves participated,
but they gathered for advice and decided, headed by Zeus, how exactly the course of events will evolve,

Bulgarian: 
а също така и други произведения в шумеро-вавилонската литература. Сменени са имената на главните "богове",
но червената нишка преминаваща през произведенията за троянската война и изпитанията на главните герои се свежда до едно нещо -
последната дума в съдбата на героите или съдбите на народите има съветът на "боговете" оглавяван от главния, човекоподобен "бог",
на когото са присъщи всички човешки качества и пороци. Реално това не е просто паметник на миналото, а информация, кодираща
човешкото съзнание с идеологията на атлантите. Историята на живота на "боговете", които живели на планината на "безсмъртните" - Олимп.
Илиада разказва за участниците от Троянската война, в чийто ключов момент участвали всички олимпийски "богове".
При това участвали не самите "богове", а се събирали в своя съвет, оглавявани от Зевс, и решавали как именно ще се развият  събитията.

Slovenian: 
Zmenené sú mená hlavných bohov,
(ENLIL, MARDUK, ZEUS)
ale červená niť, ukrytá v týchto príbehoch o Trójskej
vojne a potulkách hlavných hrdinov,
sa zbieha k jedinému: posledné slovo v osude hrdinu
alebo národov zostáva na rade bohov,
na čele s hlavným, človeku podobným bohom, ktorý má
všetky charakteristické ľudské vlastnosti a nedostatky.
V skutočnosti to nie je iba pamätník minulosti,
je to náčrt ideológie Atlanťanov
v ľudskom vedomí, histórie života bohov,
zasadajúcich na hore nesmrteľnosti – Olympe.
„Iliada“ hovorí o účastníkoch udalostí Trójskej vojny.
Kľúčovým momentom je, že sa jej zúčastnili
všetci bohovia Olympu.
Pritom sa nezúčastnili samotní bohovia, ale zhromažďovali
sa v rade a na čele so Zeusom rozhodovali,

Czech: 
Jména hlavních bohů byla změněna,
ale červená nit, schovaná v
těchto příbězích o trojské válce
a zkouškách hlavních hrdinů, se sbíhá k jednomu:
poslední slovo v osudu hrdiny
nebo národů zůstává na radě bohů,
v čele s hlavním, člověku podobným bohem,
který má všechny charakteristické
lidské vlastnosti a nemravnosti.
Ve skutečnosti to není jen památník minulosti,
je to záznam ideologie
Atlanťanův lidském vědomí,
historie života bohů, sedících
na hoře nesmrtelnosti – Olympu.
„Iliada“ vypráví o účastnících
události trojské války.
Klíčovým momentem je, že se do ní
zapojili všichni bohové Olympu.
Přitom samotní bohové se neúčastnili,
ale shromažďovali se v radě a
v čele s Diem rozhodovali,
jak přesně se bude vyvíjet průběh událostí,

Romanian: 
Sunt schimbate numele principalilor zei,
însă firul roșu, ascuns în aceste istorii, despre epopeea
Războiului Troian și peregrinările eroilor principali,
se reduce la un singur lucru:
ultimul cuvânt în soarta eroului sau a popoarelor
rămâne a fi al consiliului zeilor
în frunte cu zeul principal asemănător omului,
căruia îi sunt caracteristice
toate calitățile și viciile omenești.
De facto, acesta nu este doar
un monument al trecutului,
aceasta este o încrustare în conștientul
uman a ideologiei atlanților, 
a istoriei vieții zeilor
care tronează pe muntele nemuririi – Olimp.
„Iliada” povestește despre participanții
la evenimentele războiului Troian,
momentul cheie,
la care au participat toți zeii Olimpului.
Însă, zeii nu participau nemijlocit,
ci se adunau în consiliu și, în frunte cu Zeus, 
hotărau cum anume se vor desfășura evenimente,

Russian: 
Поменяны имена главных богов,
но красная нить, запрятанная в эти
истории об эпопее Троянской войны
и скитаниях главных героев,
сводится к одному:
последнее слово в судьбе героя или
народов остается за советом богов
во главе с главным
человекоподобным богом,
которому свойственны все
человеческие качества и пороки.
На самом деле это не
просто памятник прошлого,
это пропись в сознании
человеческом идеологии атлантов,
истории жизни богов, восседающих
на горе бессмертия – Олимпе.
«Илиада» повествует об участниках
событий Троянской войны,
ключевой момент, в которой
участвовали все боги Олимпа.
Причем, не сами боги участвовали, а собирались
на совет и решали во главе с Зевсом
как именно будет развиваться ход событий,
кому суждено проиграть и погибнуть,

Italian: 
I nomi dei principali
dèi sono stati cambiati
ma i punti chiave nascosti in queste storie
riguardo l’epica della Guerra di Troia
e i vagabondaggi dei personaggi
principali si riduce a una sola cosa,
l’ultima parola nel destino
dell’eroe o dei popoli
resta nelle mani dell’assemblea degli dèi
capeggiata dal dio principale antropomorfo
che condivide tutte
le qualità e i vizi umani.
In effetti non si tratta semplicemente
di un monumento del passato
ma piuttosto di inculcare nella coscienza
umana l’ideologia degli atlantidei,
la storia della vita degli dèi
che sedevano sulla montagna
dell’immortalità: l’Olimpo.
“L’Iliade” parla di coloro che presero
parte agli eventi della Guerra di Troia,
il punto chiave è che tutti
gli dei dell’Olimpo parteciparono.
Inoltre non furono gli dei singolarmente
che parteciparono ma si riunirono
in consiglio con a capo Zeus,
e decisero come dovevano
esattamente svolgersi gli eventi:

Spanish: 
Están cambiados los nombres
de los dioses principales,
pero la trama principal oculta de las historias sobre la
guerra de Troya y las aventuras de los protagonistas,
lleva a uno -
la última palabra en el destino del héroe o de los pueblos
se queda en disposición del consejo de los dioses
encabezados por el dios humanoide principal,
que posee todas las cualidades y vicios humanos.
De hecho, no es sólo un monumento del pasado,
esto es un prescrito en la consciencia
humana de la ideología de los atlantes,
de la historia de la vida de los dioses, sentados
sobre una monte de la inmortalidad - Olimpo.
“Ilíada” narra sobre los participantes de
los acontecimientos de la guerra de Troya,
un momento clave, en donde participaron
todos los dioses del Olimpo.
Y no los propios dioses participaron,
sino que se reunieron en el Consejo y decidieron, dirigidos por
Zeus, cómo se desarrollará el curso de los acontecimientos,

Russian: 
даже если удача была на стороне
тех или иных героев или народов.
В общем, как игра в
шахматы с самим собой.
То есть показана игра богов,
пока сознание слушателя
было погружено в эмоции разборок и распрей
героев, их конфликтных взаимоотношений.
Говоря современным языком, это триллер,
который заканчивается трагично для героев,
где главный герой, с которого по идее
люди должны брать пример, (Геракл)
кончает жизнь самоубийством.
И снова утверждается идея, что бессмертие
– это удел богов, но не людей.
В «Одиссее» же рассказывается о скитаниях
чудом спасшегося после бойни Троянской войны
главного героя Одиссея, о его встрече
с разными народами, чудовищами,
с явлениями невидимого
мира и магией.
Но красная нить произведения
остается та же:

Italian: 
chi era destinato a perdere e morire,
ed anche se la fortuna era dalla
parte di alcuni eroi o popoli.
In generale, era come giocare
a scacchi con sé stessi.
Cioè il gioco degli dei era evidente
mentre la coscienza di chi ascoltava
era immersa nell’emozione delle
battaglie e delle lotte degli eroi
e nelle loro relazioni conflittuali.
Per esprimerci con un linguaggio moderno
si potrebbe dire che è un thriller
in cui i personaggi finiscono tragicamente
e in cui l’eroe principale,
il cui esempio, in teoria, avrebbe dovuto
essere seguito dal popolo – Eracle,
si suicida,
rafforzando nuovamente
l’idea che l’immortalità
è il destino degli dei e non del popolo.
“L’Odissea” parla anche dei vagabondaggi
dell’eroe principale Odisseo
che sopravvisse miracolosamente
alla guerra di Troia,
del suo incontro con varie genti,
mostri
e con fenomeni del mondo invisibile
e di magia.
La nota dominante dell’opera
resta però la stessa:
gli dei si riunirono in consiglio,

French: 
même si la chance était du
côté de certains héros ou peuples.
Bref,
tout comme le jeu aux échecs avec soi-même.
Autrement dit,
on peut y voir le jeu des dieux,
pendant que la
conscience de l'auditeur
est occupée par des
émotions des querelles
et des dissensions des héros,
leurs relations conflictuelles.
En termes modernes, c’est un thriller,
qui s'achève tragiquement pour les héros,
où le personnage principal dont les
gens devraient prendre exemple, Hercule,
se suicide.
Et on affirme de nouveau l'idée
que l'immortalité est un destin des dieux,
mais pas des humains.
Dans l'"Odyssée",
on raconte les errances du héros Ulysse,
qui s'est échappé par miracle après
le massacre de la guerre de Troie,
sa rencontre avec de différents peuples,
monstres,
avec les phénomènes du
monde invisible et la magie.
Mais l'idée maîtresse de
cette oeuvre reste la même:

Romanian: 
cui îi este sortit să piardă și să moară, chiar dacă
norocul era de partea unor sau altor eroi sau popoare.
În fine, e precum jocul de șah cu tine însuți.
Cu alte cuvinte,
este prezentat jocul zeilor,
în timp ce conștientul ascultătorului
era afundat în emoțiile contrărilor și a vrajbelor eroilor,
a relațiilor lor conflictuale
Vorbind în termeni moderni, acesta e un thriller
cu final tragic pentru eroi, unde eroul principal,
de la care teoretic oamenii
ar fi trebuit să ia exemplu (Heracle), 
sfârșește viața prin sinucidere.
Și iarăși este afirmată ideea
că nemurirea e destinul zeilor,
ci nu al oamenilor.
În „Odiseea” însă se povestește
despre peregrinările eroului principal - Odiseu,
care prin minune a scăpat cu viață
după măcelul războiului Troian,
despre întâlnirea sa
cu diferite popoare, cu monștri,
cu monștri,
cu fenomene ale lumii invizibile și cu magia.
Însă, firul roșu al lucrării rămâne același:

Bulgarian: 
Кой ще загуби, загине, дори и късметът да е бил на страната на едни или други герои или народи. Общо взето като игра на шах със себе си.
Тоест показва се играта на "боговете", докато съзнанието на слушателя е било заето с осмисляне на емоциите, разприте на героите
и конфликтните им взаимоотношения. Говорейки на съвременен език, това е трилър, който завършва по трагичен начин за героите.
И какъв пример взимат хората от героя, в дадения случай от Херакъл, когато той се самоубива?
Отново се утвърждава идеята, че безсмъртието е територия на "боговете", но не и на хората.
В Одисея пък се разказва за като по чудо спасилият се след Троянската война - главен герой Одисей.
За неговите срещи с различните народи, чудовища, явления от невидимия свят и магията, но червената нишка,

Slovenian: 
ako presne sa bude vyvíjať chod udalostí,
komu je súdené prehrať, zahynúť,
i keď šťastie bolo na strane tých či iných hrdinov alebo
národov. Celkom ako hrať šach sám so sebou.
Teda je ukázaná hra bohov, kým vedomie poslucháča
bolo pohrúžené do emócií konfliktov a sporov hrdinov,
ich konfliktných vzťahov. Hovoriac súčasným jazykom,
je to thriller, ktorý pre hrdinov končí tragicky,
kde hlavný hrdina, z ktorého by si podľa všetkého ľudia
mali brať príklad (Herkules), končí život samovraždou.
A znovu sa potvrdzuje myšlienka, že nesmrteľnosť
je osudom bohov, ale nie ľudí.
V „Odysei“ sa rozpráva o potulkách hlavného hrdinu Odysea,
zázračne zachráneného po masakre Trójskej vojny,
o jeho stretnutí s rôznymi národmi, netvormi,
s prejavmi neviditeľného sveta, mágiou.

English: 
to whom it is destined to lose and perish, even if
 luck was on the side of certain heroes or peoples.
In general,
 like playing chess with yourself.
That is, 
the game of the gods was shown,
while the listener's consciousness was immersed in the emotions of the fights and strife of the heroes,
their conflict relations.
Speaking in modern language,
 this is a thriller that ends tragically for the characters,
where the leading hero whose example, in theory,
should be followed by people, (Heracles) 
commits suicide.
And again the idea that immortality
 is the destiny of the gods,
but not of people,
The Odyssey also tells
about the wanderings of the main hero Odysseus,
 who miraculously survived the Trojan war,
about his meeting 
with different nations, monsters,
with phenomena of the invisible world and magic.
But the keynote of the work
 remains the same:

Czech: 
komu je souzeno prohrát, zahynout,
přestože úspěch bude na straně těch
nebo jiných hrdinů nebo národů.
Obecně platí, je to jako
hrát šachy sám se sebou.
To znamená, že je ukázána hra bohů,
zatímco vědomí posluchače bylo pohrouženo
do emocí bitek a sporů hrdinů,
jejich konfliktních vztahů.
Budeme-li mluvit současným jazykem, je to
thriller, který končí tragicky pro postavy,
kde hlavní hrdina, ze kterého by si podle všeho měli
brát lidé příklad (Herakles), spáchá sebevraždu.
A opět se upevňuje myšlenka, že
nesmrtelnost je osudem bohů, ale ne lidí.
Odyssea vypráví o toulkách hlavního hrdiny
Odyssee, který zázrakem přežil trojskou válku,
o jeho setkáních s různými národy, příšerami,
s projevy neviditelného světa a magie.
Ale červená nit básně zůstává stejná:

Spanish: 
a quien está destinado a perder, morir, incluso si la
suerte estaría en el lado unos u otros héroes o pueblos.
En general, como jugar al ajedrez consigo mismo.
Es decir, se muestra el juego de los dioses,
mientras que la consciencia del oyente
estuvo sumergido en las emociones de los peleas y la
discusiones de los héroes, sus relaciones conflictivas.
En términos modernos, es un thriller que
termina trágicamente para los héroes,
donde el protagonista, de quien, supuestamente,
la gente debe tomar un ejemplo, (Hércules)
se quita la vida con el suicidio.
Una vez más, se afirma la idea que la inmortalidad
es el destino de los dioses, pero no de los humanos.
Y en "Odisea" se narra sobre los vagabundeos de protagonista Odiseo,
salvado por el milagro después de la masacre de la guerra de Troya,
sobre su encuentro con diferentes pueblos, con los monstruos,
con los fenómenos del mundo invisible, con la magia.
Pero la idea principal de la
obra sigue siendo la misma:

Spanish: 
los dioses se reunieron en el consejo
y decidieron el destino de Odiseo,
y luego manejaron al héroe en
sus viajes como aun marioneta.
Como resultado, con las manos del
héroe los malvados están derrotados,
obedientes están recompensados,
la última palabra es de los dioses.
Al igual que en el caso de los sumerios,
el texto fue diseñado para facilitar la memorización
y la percepción por la consciencia primaria,
es decir, para el nivel de
percepción de un niño de 6 años.
Los héroes o acciones se asociaron con los momentos, con
cuales una persona se encuentra en la vida cotidiana
y esto sirvió como un recordatorio
adicional de la trama.
Al igual que en el caso de los sumerios, estas obras
fueron dirigidas específicamente a los oyentes,
y no a los lectores reflexivos, con el
objetivo de causar emociones colectivas.
Se suponía que el oyente conocía la prehistoria,

French: 
les dieux se sont réunis au
conseil pour décider du sort d’Ulysse,
puis manipulaient le héros dans
ses voyages comme une marionnette.
En conséquence, les indésirables
sont détruits par les mains du héros,
les obéissants sont récompensés,
les dieux ont le dernier mot.
De la même façon qu'avec les sumériens,
le texte était destiné
à la mémorisation facile et la
perception par la conscience primaire,
soit au niveau de la
compréhension de l'enfant de 6 ans.
Des héros ou des
actions ont été associés
à des moments qu'une personne
rencontre dans sa vie quotidienne,
et cela a servi de rappel
supplémentaire de l'histoire.
Tout comme pour les Sumériens,
ces œuvres s'adressaient
aux auditeurs et non
à des lecteurs réfléchis
afin d'évoquer des émotions collectives.
On supposait que l'auditeur connaissait le
contexte, c’est pourquoi l'accent était mis

English: 
the gods gathered on the council and decided
 on the fate of Odysseus,
and then ruled the hero
 in his wanderings as a puppet.
As a result,
with hero's hands the undesired 
ones were destroyed,
obedient ones – rewarded,
the final word rests with gods.
Just as in the case of the Sumerians,
the text was intended for easy memorization and perception by the primary consciousness,
that is, for the level of perception 
of the 6-year-old child.
Heroes or actions were associated with the moments 
that a person encountered in everyday life
and this served as
 an additional reminder of the plot.
Just as in the case 
of the Sumerians,
these works were addressed specifically
 to listeners, not to thinking readers,
with the goal of 
provoking collective emotions.
It was assumed that
 the listener knew the prehistory,

Romanian: 
zeii s-au întrunit la consiliu
și au decis soarta lui Odiseu,
iar, ulterior conduceau eroul
în peregrinările sale ca pe o marionetă.
Drept rezultat,
cu mâinile eroului cei nedoriți au fost distruși,
cei ascultători – recompensați,
iar ultimul cuvânt aparține zeilor.
Ca şi în cazul sumerienilor,
textul era prevăzut pentru o memorare uşoară
şi percepere de către conştientul primar,
adică la nivelul perceperii unui copil de 6 ani.
Eroii sau acţiunile erau asociate cu acele momente
cu care se confrunta omul în uzul cotidian
ceea ce constituia o reamintire
adăugătoare a subiectului.
La fel ca și în cazul sumerienilor,
aceste lucrări erau adresate
anume ascultătorilor, ci nu cititorilor gânditori,
cu scopul de a provoca emoții colective.
Se presupunea
că ascultătorul cunoaște preistoria,

Bulgarian: 
която пронизва цялото произведение остава една и съща - "боговете" се събрали на съвет и взели решение за съдбата на Одисей,
а след това управлявали героя в неговите странствания като марионетка. В резултат на това, неугодните биват унищожени
от ръцете на героя, послушните възнаградени, а последната дума си оставала за "боговете".
Също както при шумерите, текстът бил разчетен за лесно запомняне и възприемане от първичното съзнание,
тоест на нивото на възприятие на 6 годишно дете. Героите или действията се асоциирали с моментите, с които човек се сблъсквал
в бита и това служило като допълнително напомняне за сюжета. Както и при шумерите, тези произведения били насочени
именно към слушателите, а не към читателите, склонни към размишление, с цел да предизвикат колективна емоция.

Slovenian: 
Ale červená niť diela zostáva rovnaká: bohovia sa
zhromaždili v rade a rozhodli o osude Odysea
a potom viedli hrdinu pri jeho putovaní ako bábku.
Vo výsledku boli rukami hrdinu nepohodlní zničení,
poslušní odmenení a posledné slovo mali bohovia.
Tak isto ako v prípade Sumerov – text bol dimenzovaný
na ľahké zapamätanie a vnímanie prvotným vedomím,
čiže na úroveň vnímania šesťročného dieťaťa.
Hrdinovia alebo deje sa asociovali s momentami, s
ktorými sa človek stretáva v každodennom živote,
a to slúžilo ako pomocné pripomínanie námetu.
Rovnako ako v prípade Sumerov, boli tieto práce adresované
práve poslucháčom a nie premýšľajúcim čitateľom,
s cieľom vyvolať kolektívne emócie. Predpokladalo sa, že
poslucháč pozná predchádzajúci dej, preto sa dôraz kládol

Italian: 
decisero il destino di Odisseo
e poi manovrarono l’eroe nei suoi
vagabondaggi, come una marionetta.
Il risultato fu che gli indesiderati
vennero distrutti per mano dell’eroe,
gli obbedienti invece furono ricompensati.
Insomma l’ultima parola spetta agli dei.
Come nel caso dei sumeri.
Il testo poteva essere
facilmente memorizzato
e percepito dalla coscienza primaria,
cioè al livello percettivo
di un bambino di 6 anni.
Gli eroi o le azioni erano
collegati con i momenti
che ogni persona incontra
nella vita di ogni giorno
e questo serviva come un
ulteriore promemoria del piano.
Proprio come nel caso dei sumeri
queste opere erano specificamente
rivolte a degli ascoltatori
e non a dei lettori che possono pensare,
con lo scopo di provocare
emozioni collettive.
Si supponeva che l’ascoltatore
conoscesse la storia precedente

Czech: 
bohové se shromáždili na radě
a rozhodli o osudu Odyssea
a pak manipulovali hrdinou při
jeho putování jako loutkou.
V důsledku toho byli nežádoucí
zničeni rukou hrdiny,
poslušní odměněni,
poslední slovo mají bohové.
Stejně tak v případě Sumerů –
text byl zaměřenna snadné zapamatováním
a vnímání prvotním vědomím,
to znamená na úrovni vnímání šestiletého dítěte.
Hrdina nebo děj byli asociováni s okamžiky, se
kterými se člověk setkává v každodenním životě,
a to sloužilo jako doplňující
připomínka na příběh.
Stejně jako v případě Sumerů, byly tyto
práce zaměřeny zejména na posluchače,
ne na přemýšlejícího čtenáře, s
cílem vyvolat kolektivní emoce.
Předpokládalo se, že
posluchač zná předchozí děj,

Russian: 
боги собрались на совет и приняли
решение о судьбе Одиссея,
а затем управляли героем в его
странствиях как марионеткой.
В результате руками героя
неугодные – уничтожены,
послушные – вознаграждены,
последнее слово за богами.
Так же, как и в случае с
шумерами, текст был рассчитан
на легкое запоминание и
восприятие первичным сознанием,
то есть на уровень восприятия
6 летнего ребенка.
Герои или действия ассоциировались с моментами,
с которыми человек сталкивался в быту
и это служило дополнительным
напоминанием о сюжете.
Так же, как и в случае с шумерами,
эти произведения были адресованы
именно слушателям, а не
размышляющим читателям,
с целью вызвать
коллективные эмоции.
Предполагалось, что слушатель знает
предысторию, поэтому акцент делался

Slovenian: 
práve na emočné pôsobenie na poslucháča.
Navyše sa ako úvod k takýmto deklamáciám
požívali „homérovské hymnusy“,
obsahujúce vzývanie rôznych bohov.
Poémy boli vytvorené rovnakou technikou ako
u Sumerov – pri rýchlej emocionálnej recitácii
(ako aj pri vnímaní hudby) je všetka pozornosť
publika zameraná na zápletku a jej vývoju.
Taký svojrázny staroveký rap-rockový koncert. Výsledkom je
stav kolektívneho vybudenia Živočíšnej podstaty v obecenstve.
Jednoduchšie povedané, vyvolával sa kolektívny egregor,
ľudia boli emočne nakazení myšlienkami o príbehu
a sami sa stávali aktívnymi nositeľmi a šíriteľmi historky
o bohoch Olympu medzi bežným obyvateľstvom.
Rovnako ako v prípade Sumerov, keď tí pripravovali
svojich dávnych novinárov,
aj tu sa pre propagáciu pripravovali špeciálni ľudia.
Ako už bolo spomenuté, od 6. storočia pred n.l.

English: 
so the emphasis was made 
on the emotional impact on the listener.
Moreover, 
as an introduction
 to such declamations were used "The Homeric Hymns" containing the appeal to different gods.
Poems were created by
 the same technique as the Sumerians had:
during a quick emotional recitation, 
like through the music perception,
the public's attention
 is focused on the plot and its development.
Such a peculiar
 ancient rap-rock concert.
The result
is the state of collective excitation 
of the Animal nature in the public.
Simply put, 
a collective egregore was generated:
people were emotionally infected 
with thoughts about the plot,
and they themselves became the active bearers and distributors of the history of the gods of Olympus
among the common people.
Just like in the case of the Sumerians, 
when they were preparing their ancient journalists,
special people were 
also being prepared here for promotion.
As it was already mentioned,
 since the 6th century BC,

Czech: 
proto se kladl důraz zejména na
emocionální chování posluchače.
Navíc jako úvod k takovým deklamacím
byly používány „Homérovy hymny“
obsahující vzývání k různým bohům.
Básně byly vytvořeny stejnou
technikou jako u Sumerů:
při rychlé emocionální recitaci
(stejně jako při vnímání hudby)
je veškerá pozornost publika
připoutána k zápletce a jejímu vývoji.
Takový svérázný starověký rap-rockový koncert.
Výsledkem je stav kolektivního probuzení
živočišné podstaty v obecenstvu.
Jednoduše řečeno, vytvořil
se kolektivní egregor –
lidé byli emočně nakaženi myšlenkami o příběhu
a mezi běžným obyvatelstvem se sami stávali aktivními
nositeli a šiřiteli historie o bozích Olympu.
Stejně jako v případě Sumerů, když
připravovali své starodávné novináře,
zde se pro šíření rovněž
připravují speciální lidé.
Jak již bylo zmíněno,

Romanian: 
de aceea accentul se punea anume
pe impactul emoțional asupra ascultătorului.
Mai mult decât atât,
în calitate de introducere
la aceste declamații se foloseau „imnurile homerice”
care conțineau adresări către diferiți zei.
Poemele au fost plăsmuite
prin aceeași tehnică ca și la sumerieni:
în cazul declamării emoționale rapide,
ca și la percepția muzicii,
toată atenția publicului se concentrează
asupra subiectului și dezvoltării acestuia.
Un fel de concert rap-rock antic
Rezultatul
este o stare de excitare colectivă
a naturii animalice în public.
Mai pe scurt,
se genera un egregor colectiv:
oamenii erau infectați emoțional
cu gânduri privind subiectul
și înșiși deveneau purtători
și distribuitori activi ai istoriilor despre zeii Olimpului
printre oamenii de rând.
La fel, ca în cazul sumerienilor,
când aceștia își pregăteau jurnaliștii antici,
aici, de asemenea,
erau pregătiți oameni speciali pentru PR.
După cum s-a mai menționat, din sec. 6 î. e. n.

French: 
sur l'impact émotionnel sur l'auditeur.
De plus,
en guise d'introduction à ces déclamations
on utilisait les "hymnes d'Homère", qui
contenaient des appels à différents dieux.
Les poèmes sont créés par la même
technique que dans le pays de Sumer:
dans le cas d'une récitation
émotionnelle rapide,
ainsi que dans la
perception de la musique,
toute l'attention du public est concentrée
sur le sujet et son développement.
Le résultat est un état d'excitation
animale collective dans le public.
En termes simples,
un égrégore collectif était né:
les gens étaient émotionnellement
infectés par l'intrigue
et devenaient
des porteurs actifs
et des diffuseurs de l'histoire des
dieux de l'Olympe parmi le peuple.
Tout comme dans le cas des Sumériens,
en formaient les anciens journalistes,
ici également des personnes spéciales
étaient préparées aux relations publiques.
Comme nous l'avons déjà mentionné,
depuis le VIe siècle av. J.-C.,

Russian: 
именно на эмоциональном
воздействии на слушателя.
Более того, в качестве
вступления к таким декламациям
использовались «гомеровские гимны»,
содержащие обращения к разным богам.
Поэмы созданы такой же
техникой, как и у шумер:
при быстрой эмоциональной декламации,
как и при восприятии музыки,
всё внимание публики приковано
к сюжету и его развитию.
Такой своеобразный
древний рэп-рок-концерт.
Итог, состояние коллективного
возбуждения Животного начала в публике.
Проще говоря, порождался
коллективный эгрегор:
люди были эмоционально заражены мыслями о
сюжете, и становились сами активными носителями
и распространителями истории о богах
Олимпа среди простого населения.
Так же как и в случае с шумерами, когда
они готовили своих древних журналистов,
здесь для пиара так же
готовились специальные люди.

Bulgarian: 
предполагало се, че слушателят знаел историята, където акцентът се правил върху емоционалното въздействие на слушателя.
Нещо повече, по време на изпълнението на подобни декламации се използвали Омировите химни, които съдържали обръщения към различни "богове".
Поемите били създадени по същата техника, както и при шумерите. При бърза емоционална декламация, също както при възприемане на музиката,
цялото внимание на публиката е приковано към сюжета и неговото развитие, такъв своеобразен древен ретро концерт,
чийто финал бил състояние на силна колективна възбуда на Животинско начало сред публиката. Простичко казано, активирал се
колективен егрегор, хората били емоционално заразени от мислите за сюжета и се превръщали в активни носители и разпространители
на историята за олимпийските "богове" сред обикновеното население. Също както в случая с шумерите, когато подготвяли

Spanish: 
por lo cual el énfasis se hacía precisamente
en el impacto emocional sobre el oyente.
Además, como la introducción a estas recitaciones
se utilizaron "los himnos de Homero",
que contenían apelaciones a diferentes dioses.
Los poemas fueron creados por la misma
técnica que la de los sumerios:
con la rápida declamación emocional, así
como con la percepción de la música,
toda la atención del público está
ligada a la trama y su desarrollo.
Una especie de antiguo concierto de rap rock.
El resultado es un estado de excitación
colectiva del principio Animal en el público.
En pocas palabras, se engendraba
un egregor colectivo:
las personas estaban emocionalmente contagiadas
con los pensamientos sobre la trama,
y ellas mismas se convertían en los activos portadores y propagadores
de la historia de los dioses del Olimpo entre la población común.
Al igual que en el caso de los sumerios,
cuando preparaban a sus antiguos periodistas,
aquí para el público también se
preparaban las personas especiales.
Como ya se ha mencionado, desde el siglo VI a.C.

Italian: 
e quindi l’accento era posto
sull’impatto emozionale sul lettore.
Inoltre,
come introduzione a tali recitazioni,
si usavano “Gli inni omerici”
che contenevano un’invocazione a vari dei.
I poemi furono creati con
la stessa tecnica usata dai sumeri:
durante una veloce recitazione emozionale,
come attraverso la percezione
di una musica,
l’attenzione del pubblico viene focalizzata
sulla trama e sui suoi sviluppi,
come in un particolare
concerto antico di rap-rock.
Il risultato
è lo stato di eccitazione collettiva
della natura Animale nel pubblico.
In parole povere: si crea
un’egregora collettiva
e il pubblico viene contagiato emotivamente
con pensieri riguardanti la trama
e diventa a sua volta portatore attivo
e divugatore della storia degli dei
dell’Olimpo fra la gente comune.
Proprio come nel caso dei sumeri,
quando preparavano i loro
antichi giornalisti.
Delle persone speciali venivano anche
qui preparate per la divulgazione –
– come è stato già accennato
– fin dal VI secolo a.C.

Bulgarian: 
своите древни журналисти, тук с цел реклама подготвяли своите специални хора. От 6-ти в. пр. н.е. се появили хора,
чието право да декламират публично поемите на Омир, било утвърдено законодателно - т.нар. "синове на Омир",
"рапсоди", но кой създал образа на Омир? Или чий син бил Омир?
Ех този Омир! Защо именно Омир?
В историята са се съхранили няколко известни факта.
ФАКТ №1
През 1 хил. пр. н.е., особено от Х до VII в. пр. н.е. са се случили събития, които повлияли за промяната на мирогледа
не само на народите от Изтока, но и Запада. Те се отразили на мирогледа и на съвременните хора. Именно в тези времена
популярната вавилонска поема Ену-ма Ел-иш не спирала да бъде превеждана на различни езици, появява се древноеврейската библия Танах,

Romanian: 
au apărut oameni care,
la nivel legislativ, aveau dreptu
să declame public poemele lui Homer,
așa-numiții „fii ai lui Homer”
(rapsozii).
Dar cine a plăsmuit imaginea lui Homer însuși,
altfel spus, al cui fiu era Homer?
AH, CE MAI HOMER!
De ce anume Homer?
În istorie s-au păstrat câteva fapte interesante.
Faptul 1.
În mileniul întâi î.e.n.,
în special între secolele 10 și 7 î.e.n.,
au avut loc evenimente
care au contribuit ulterior la schimbarea
viziunii asupra lumii nu numai
a popoarelor Estului, ci și Vestului
și s-au reflectat în viziunea asupra
lumii a oamenilor contemporani.
Anume în această perioadă
este popular poemul epic babilonian „Enuma Eliș”,
acesta continuă să fie tradus în diferite limbi.
Apare biblie ebraică veche "Tanah",

French: 
il y avait des personnes qui
avaient le droit au niveau législatif
de réciter publiquement
les poèmes d'Homère -
les soi-disant "fils d'Homère", rhapsodes.
Mais qui a donné naissance
à l'image d'Homère lui-même,
pour ainsi dire,
qui était le “père” de Homère?
Ce sacré bougre d'Homère!
Pourquoi notamment Homère?
L'histoire a plusieurs faits intéressants.
Le fait № 1.
Au premier millénaire
avant Jésus-Christ,
en particulier du X au
VII siècles avant notre ère,
Il y a eu des événements qui ont
ensuite influencé le changement
de la vision du monde non
seulement des peuples de l’Est,
mais aussi de ceux de l’Ouest,
et qui ont affecté la vision du
monde des gens d'aujourd'hui.
C'est à cette époque que le
poème babylonien «Enuma Elish»
était populaire et on continue à
le traduire en différentes langues.
La Bible hébraïque Tanakh,

English: 
there were people who 
at the legislative level had the right
to publicly recite 
the poems of Homer,
the so-called
 "sons of Homer"
(rhapsodes).
But who gave birth
 to the image of Homer himself,
so to say, whose son was Homer?
WHAT A HOMER!
Why Homer?
The history has kept several interesting facts.
Fact 1.
In the 1st millennium BC,
especially 
from the 10th till the 7th century BC,
the events took place
 that subsequently influenced the change
of the worldview of not only the peoples 
of the East but also of the West
and reflected on the 
worldview of modern people.
It was during these times that 
the Babylonian epic poem "Enuma Elish" is popular,
it was continued to be translated into different languages.
The Ancient Hebrew Bible "Tanakh" appeared,

Russian: 
Как уже упоминалось, с 6 века до н. э. появились
люди, за которыми на законодательном уровне
было закреплено право публично
декламировать поэмы Гомера,
так называемые «сыновья
Гомера» (рапсоды).
Но кто породил образ самого Гомера,
так сказать чьим сыном был Гомер?
В истории сохранилось
несколько интересных фактов.
В 1 тыс. до н. э., особенно с 10 по
7 век до н. э. происходили события,
которые повлияли в последующем на изменение
мировоззрения не только народов Востока,
но и Запада и отразились на
мировоззрении современных людей.
Именно в эти времена популярна
вавилонская эпос-поэма «Энума Элиш»,
ее продолжают переводить
на разные языки.
Появляется древнееврейская
библия «Танах»,

Italian: 
c’erano delle persone che,
a livello legislativo,
avevano il diritto di recitare
in pubblico i poemi di Omero,
i cosiddetti “figli di Omero”,
i rapsodi.
Ma chi dette origine all’immagine di Omero?
Ovvero, di chi era “figlio” Omero?
QUALE OMERO!
Perché proprio Omero?
La storia ha conservato
diversi fatti interessanti.
Fatto N° 1:
Nel 1°millennio a.C.
specialmente dal X al VII secolo a.C.
si verificarono degli eventi
che in seguito influenzarono
il cambiamento della concezione
del mondo non solo dei popoli orientali
ma anche di quelli occidentali
e che si è ripercossa nella
moderna visione del mondo.
Era il tempo in cui il poema epico
babilonese “Enuma Elish” era famoso
e si continuava
a tradurlo in varie lingue.
Apparve allora l’antica
bibbia ebraica Tanakh,

Slovenian: 
sa objavili ľudia, ktorí mali na legislatívnej úrovni
zakotvené právo verejne deklamovať básne Homéra
tzv. „SYNOVIA HOMÉRA“, „RAPSÓDI“.
Ale kto stvoril obraz samotného Homéra,
takpovediac, čím „synom“ bol Homér?
Ó, TEN HOMÉR!
PREČO PRÁVE HOMÉR?
V histórii sa zachovalo niekoľko zaujímavých faktov.
FAKT č. 1
V 1. tisícročí pred n.l. zvlášť
od 10. do 7. storočia pred n.l.,
prebiehali udalosti, ktoré následne ovplyvnili zmenu
pohľadu na svet nielen u národov Východu,
ale aj Západu a odrazili sa na svetonázore
súčasných ľudí.
Najmä v tých časoch populárny babylonský epos „ENÚMA
ELIŠ“ – pokračovalo sa v jeho preklade do rôznych jazykov.

Czech: 
od 6. století před n.l. se objevili lidé,
kteří měli na legislativní úrovní právo
veřejně deklarovat básně Homéra, tzv.
„synové Homéra“, „Rapsódy“.
Ale kdo stvořil obraz samotného Homéra,
takříkajíc čí syn byl Homér?
Ó, ten HOMÉR!
PROČ ZROVNA HOMÉR?
V historii se zachovalo
několik zajímavých faktů.
FAKT č. 1
V 1. tisíciletí před n.l. zvláště od 10. do 7.
století před n.l., probíhaly události,
které následně ovlivnily změnu světového pohledu
nejen u národů Východu, ale také na Západě
a odrazily se na světovém
pohledu současných lidí.
Zejména v těch dobách byl populární
babylonský epos „ENÚMA ELIŠ,
bylo pokračováno v jeho
překladu do různých jazyků.
Objevuje se starověká hebrejská bible „Tanach“,

Spanish: 
aparecieron las personas, a quienes a nivel
legislativo se les fue concedido el derecho
a declamar públicamente los
poemas de Homero, los llamados
"hijos de Homero" (los rapsodas).
Pero, ¿quién dio origen a la imagen de Homero,
por así decirlo, "el hijo" de quién fue Homero?
¡VAYA HOMERO!
¿Por qué exactamente Homero?
La historia conserva algunos hechos interesantes.
El hecho Nº 1.
En el siglo I a.C., en particular desde
el siglo X hasta el siglo VII a.C.,
ocurrieron los acontecimientos
que influyeron posteriormente
en el cambio de la cosmovisión
no sólo de los pueblos del Este,
sino también del Oeste y se reflejaron
en la cosmovisión de la gente moderna.
Justo en esos tiempos se hace popular el
poema épica babilónica "Enuma Elish",
continúa traduciéndose a diferentes idiomas.

Czech: 
která později tvoří základ starého zákona Bible.
Byla sestavena epická báseň
Homera „Iliada“ a „Odysea“.
Je zajímavé, že bůh ENLIL
byl znám starým Helénům,
díky babylonským překladům pod jménem ILLINOS.
A slovo Eliada (židovská Elyada) je
překládáno ze staré hebrejštiny jako
„Koho zná bůh El“ nebo „El věděl, dozvěděl se“.
ENLILSTVÍ
ENLIL ILLINOS ELIADA ILIADA
FAKT č. 2
V Bibli, právě ve starém zákoně,
je zmiňováno o potomcích Noema,
člověka, který podle starých
orientálních příběhů přežil potopu.
Noe měl tři syny.
Nejstarší z nich se jmenoval Jáfet.
Jáfet měl sedm synů, jeden z nich byl Gomér

Spanish: 
Aparece Biblia antigua judía Tanah, que posteriormente
formó la base de Antiguo Testamento de Biblia.
Se componen los poemas – epopeyas
de Homero “Ilíada” y “Odisea”.
Curiosamente, dios ENLIL fue
conocido por los antiguos helenos
gracias a las traducciones babilónicas
bajo el nombre de ILLINOS.
Y la palabra "Elíada "("Eliada" hebrea)
se traduce del hebreo como
"A quién conoce dios EL" o "EL conocía, supo".
ENLILIA - ENLIL - ILLINOS - ELIADA - ILÍADA
El hecho Nº 2.
En Biblia, justo en el Antiguo Testamento,
se menciona a los descendientes de Noé,
el hombre que, de acuerdo con las antiguas
leyendas orientales, sobrevivió al diluvio.
Noé tenía tres hijos.
El mayor de ellos se llamaba Jafet.

English: 
which later on formed the basis
 of the Bible's Old Testament.
The epic poem of Homer "Iliad" and "Odyssey"
 was being compiled.
It is interesting that god ENLIL 
was known to the ancient Hellenes,
thanks to the Babylonian translations 
under the name ILLINOS.
And the word Eliada
(the Jewish Elyada)
is translated from Hebrew as
 "Someone god El knows"
or "El knew, recognized".
ENLILSHIP ENLIL ILLINOS
ELIADA ILIAD
Fact 2.
In the Bible, 
precisely in the Old Testament,
it is mentioned about
 the descendants of Noah,
the man who survived the flood, according to ancient oriental stories.
Noah had three sons.
The eldest of them 
was called Japheth.
Japheth had seven sons,
one of them was Homer,

Russian: 
составившая в последующем
основу Ветхого завета Библии.
Сочиняется эпос-поэма Гомера
«Илиада» и «Одиссея».
Интересно, что бог ЭНЛИЛЬ был
известен древним эллинам,
благодаря вавилонским
переводам под именем ИЛЛИНОС.
А слово Елиада (еврейское Эльяда)
переводится с древнееврейского как
«Кого знает бог Эль»
или «Эль знал, узнал».
Библии, как раз в Ветхом Завете упоминается о
потомках Ноя – человека, пережившего потоп,
согласно древним
восточным сказаниям.
У Ноя было три сына. Старшего
из них звали – Иафет.

Bulgarian: 
която в последствие станала основата на Стария Завет в Библията. Съчиняват се епосите-поеми на Омир Илиада и Одисея. Интересно е,
че "бог" Енлил бил известен на древните елини, благодарение на вавилонските преводи с название - ЕЛинос, а думата Елиада,
еврейското Елиада, се превеждало от древноеврейски - "кого знае бог Ел" или "Ел знаел, разбрал"
Енилство, Енлил - Иллинос, Елиада - Илиада.
ФАКТ №2
В Библията в Стария Завет се споменава за потомците на Ной, човека, който преживял потопа, съгласно древните източни легенди.
Ной имал три сина. Най-големия се наричал Яфет, който имал седем сина. Сред тях единият се наричал Омир,

French: 
qui deviendra plus tard la base de
l'Ancien Testament de la Bible, apparaît.
Les poèmes épiques d'Homère
"L'Iliade" et "Odyssée" sont composés.
Il est intéressant que le dieu ENLIL
était connu aux anciens Hellènes
grâce aux traductions
babyloniennes sous le nom ILLINOS.
Et le mot "Eliada", en hébreu
"'Elyada`", se traduit d’hébreu comme
“Qui est connu par le dieu
El” ou "El savait, a reconnu".
ENLINISME
ENLIL
ILLINOS
ELIADA
ILLIADE
Le fait № 2
Dans la Bible,
justement dans l'Ancien Testament,
on parle des descendants de Noé -
un homme qui a survécu au déluge,
selon les anciennes légendes orientales.
Noé a eu trois fils.
Le plus âgé d'entre eux s'appelait Japhet.

Romanian: 
care, mai târziu,
a format baza Vechiului Testament din Biblie.
Este compus poemul epic
al lui Homer „Iliada” și „Odiseea”.
Interesant este și faptul că
zeul ENLIL e cunoscut elenilor antici
datorită traducerilor babiloniene
sub numele de ILLINOS.
Iar cuvântul Eliada
(ebraicul Elyada)
se traduce din ebraica veche
”Pe cine îl știe zeul EL”
sau „EL a știut, a recunoscut”.
ENLILITATE, ENLIL, ILLINOS
ELIADA ILIADA
Faptul 2.
În Biblie, anume în Vechiul Testament
se amintește despre urmașii lui Noe
– omul care a supraviețuit potopului,
conform anticilor legende orientale.
Noe avea trei fii.
Cel mai mare dintre ei era numit Iafet.
Iafet avea șapte fii,
unul dintre ei era Gomer,

Slovenian: 
Objavuje sa starohebrejská biblia „Tanach“, ktorá
neskôr tvorí základ Starého zákona Biblie.
Píše sa Homérova epická báseň „Iliada“ a „Odysea“.
Je zaujímavé, že boh ENLIL bol známy starým Helénom
vďaka babylonským prekladom pod názvom ILLINOS.
A slovo Eliada (židovské Elyada) sa prekladá
zo starohebrejčiny ako
„KOHO POZNÁ BOH EL“ alebo „EL VEDEL, POZNAL“.
ENLILSTVO ENLIL ILLINOS ELIADA ILIADA
FAKT č. 2
V Biblii, práve v Starom zákone, sú
zmienky o potomkoch Noema -
človeka, ktorý podľa starých orientálnych príbehov
prežil potopu. Noe mal troch synov.
Najstaršieho z nich volali Jáfet.
Jáfet mal sedem synov,

Italian: 
che in seguito sarà la base
del Vecchio Testamento biblico,
e furono composti allora il poema epico
di Omero l’“Iliade” e l’“Odissea.
È interessante che il dio ENLIL era
conosciuto dagli antichi Elleni
grazie alle traduzioni in babilonese,
con il nome di ILLINOS
e la parola Eliada,
l’ebraico Elyada,
fu tradotta dall’antico ebraico con
“Qualcuno che il dio El conosce”
o “Conosciuto da El, riconosciuto”.
ENLILSHIP -
- ENLIL -
- ILLINOS -
- ELIADA -
- L’ILIADE
Fatto N° 2:
Nella Bibbia, precisamente
nel Vecchio Testamento,
si accenna ai discendenti di Noè,
l’uomo che, secondo le antiche storie
orientali, sopravvisse al diluvio.
Noè aveva tre figli.
Il maggiore si chiamava Jaft.
Jaft aveva sette figli,
uno di loro era Omero,

Bulgarian: 
а другият Иаван. А един от синовете на Иаван се смята Елиса, еврейското Елиша. Именно те се приемат за родоначалниците
на Елините (древните Гърци).
ФАКТ №3
Съгласно гръцките легенди именно Елин, внука на Прометей, а според друга версия сина на Зевс, бил родоначалникът на Елините.
А неговите синове и внуци - носили имената на древните гръцки племена.
Защо именно планина Олимп? Названието Олимп има до-гърцки произход.
В преданията планина Олимп се смятала за свещена и била местообитанието на елинските "богове" и центъра на
митологичните саги. Но малцина са знаещите, че планина Олимп получила своето име от - Ел-Олам,

Spanish: 
Jafet tenía siete hijos, entre ellos uno
se llamaba Gomer, y el otro era Javán.
Y uno de los hijos de Javán se
considera Elisá (Elisha en judío).
Estos son los antepasados de los
helenos (los antiguos griegos).
El hecho Nº 3.
Según las leyendas griegas, exactamente ELLIN, el nieto
de Prometeo (según otra versión el hijo de Zeus)
es el progenitor de los
helenos, y sus hijos y nietos
son epónimos de las principales tribus griegas.
¿Por qué el Monte Olimpo?
El nombre Olimpo es de origen pre-griego.
El Monte Olimpo en la tradición
se consideró sagrado
y se convirtió en el lugar de la estancia de los dioses
helénicos y el centro de las narrativas mitológicas.
Pero pocas personas saben que el monte Olimpo
recibió su nombre de la palabra "El Olam".

Czech: 
a druhý byl Jávan.
A jedním ze synů Jávana je
Eliseus (hebrejsky Eliša).
To jsou ti, kteří jsou považováni za
předky Helénů (starověkých Řeků).
FAKT č. 3
Podle řeckých legend je to především Ellin,
vnuk Prométhea (podle jiné verze – syn Dia)
je předkem Helénů a jeho synové a vnuci
jsou eponymy hlavních řeckých kmenů.
Proč právě hora Olymp?
Název Olymp má předřecký původ.
V legendách byla hora Olymp považována za posvátnou a stala
se sídlem helénských bohů a centrem mytologických příběhů.
Málokdo však ví, že hora Olymp dostala
své jméno od slova „El Olam“.

French: 
Japhet a eu 7 fils,
l'un d'eux était Gomer et l'autre Yavan.
Mais Élicha, Elisha juif, est
considéré comme l'un des fils de Yavan.
Et ce sont eux qui sont considérés comme
les ancêtres des Hellènes, Grecs anciens.
Le fait №3
Selon les légendes grecques,
c'est HELLEN, le petit-fils de Prométhée,
selon une autre version, le fils de
Zeus, qui est l'ancêtre des Hellènes,
et ses fils et petits-enfants sont les
éponymes de principales tribus grecques.
Pourquoi notamment le mont Olympe?
Le nom l’Olympe est
d'origine indo-européenne.
Le mont Olympe dans
la tradition était considéré
comme sacré et est devenu
le siège des dieux helléniques
et le centre des contes mythologiques.
Mais peu de gens savent que le mont
Olympe tire son nom du mot "El-Olam".
En fait, il s'agit d'une expression
connue depuis l'Antiquité,
qui a la même signification

Slovenian: 
jedného z nich volali Gomer a druhý bol Javan.
A za jedného zo synov Javana
sa považuje Elisa (hebrejsky Eliša).
To sú tí, ktorí sú považovaní za predkov
Helénov (starovekých Grékov).
FAKT č. 3
Podľa gréckych legiend predovšetkým Ellin, vnuk
Prométhea (podľa inej verzie – syn Zeusa)
je predkom Helénov a jeho synovia a vnuci sú
eponymami hlavných gréckych kmeňov.
Prečo práve hora Olymp?
Názov Olymp má predgrécky pôvod.
V legendách bola hora Olymp považovaná za posvätnú a stala
sa sídlom helénskych bohov a centrom mytologických príbehov.
Ale málokto vie, že hora Olymp dostala svoje
meno od slova „EL OLAM“.

Russian: 
У Иафета было 7 сыновей, среди них
одного звали Гомер, а другого Иаван.
А вот одним из сынов Иавана
считается Елиса (еврейское Элиша).
Вот они-то и считаются родоначальниками
эллинов (древних греков).
Согласно греческим легендам
именно ЭЛЛИН внук Прометея,
(по другой версии сын Зевса)
родоначальник эллинов,
а его сыновья и внуки – эпонимы
основных греческих племен.
Почему именно гора Олимп?
Название Олимп до
греческого происхождения.
Гора Олимп, в предании, считалась священной и
сделалась местопребыванием эллинских богов
и центром мифологических
сказаний.
Мало кто знает, что гора Олимп получила
свое название от слова «Эль Олам».
По сути, это известное
с древности выражение,

English: 
and the other was Javan.
But one of the sons of Javan 
is Eliseus
(Jewish Elishah).
That's them who are considered
 to be the ancestors of the Hellenes
(the ancient Greeks).
Fact 3
According to Greek legends, it is Hellen, the grandson of Prometheus,
(under another version – son of Zeus) 
is the progenitor of the Hellenes,
and his sons and grandsons 
are the eponyms of the main Greek tribes.
Why is it exactly the Mount Olympus?
The name of Olympus is prior to Greek origin.
In the legends, the Mount Olympus was considered to be sacred
and became the abode of the Hellenic gods 
and the center of mythological tales.
Few people know that Mount Olympus got its name from the word "El Olam".

Italian: 
un altro era Javan,
Ma uno dei figli di Javan è Eliseo,
l’ebraico Elishah.
Sono loro che vengono considerati
i progenitori degli Elleni,
gli antichi greci.
Fatto N° 3:
Secondo le leggende
greche è proprio ELLENO,
nipote di Prometeo,
in un’altra versione è figlio di Zeus,
che è il progenitore degli Elleni
mentre i suoi figli e nipoti sono gli
eponimi delle principali tribù greche.
Perché proprio il Monte Olimpo?
Il nome Olimpo è precedente
all’origine della Grecia.
Nelle leggende, il Monte Olimpo
era considerato sacro
e divenne la dimora degli dei ellenici
e il centro dei racconti mitologici.
Poche persone sanno
che il nome del Monte Olimpo
deriva dalla parola “El Olam”.
In effetti, questa è un’espressione
conosciuta fin dai tempi antichi

Romanian: 
iar altul Iavan.
Iar unul dintre fiii lui Iavan
este considerat a fi Eliseu
(ebraicul Elișa).
Iată anume ei și
sunt considerați a fi strămoșii elenilor
(grecilor antici).
Faptul 3.
Conform legendelor grecești,
anume ELLIN nepotul lui Prometeu
(în altă versiune- fiul lui Zeus)
este progenitorul elenilor,
iar fiii și nepoții lui sunt eponime
ale principalelor triburi grecești.
De ce anume muntele Olimp?
Denumirea Olimp este de origine pre-greacă.
În legendă,
Muntele Olimp era considerat sacru
și a devenit reședința zeilor eleni
și centru al legendelor mitologice.
Însă puțini care știu că muntele Olimp
își trage numele de la cuvântul „El Olam”.
De fapt, aceasta este o expresie
foarte cunoscută din antichitate,

Bulgarian: 
означаващо древен израз идентичен и при шумерите - "планината на безсмъртния Ел".
До ден-днешен в изследванията на древната литература е актуален т.нар. "Омиров въпрос". До ден-днешен учените спорят,
кога, къде и за кого се съчинявали тези поеми. И както винаги, съзнанието отвежда вниманието от главния въпрос.
Тоест не се изследват глобалните причини за възникването и разпространението по целия свят и последствията от въздействието
на тези произведения върху умовете на цели поколения и епохи, а всичко се свежда до точката - кой е авторът? Един човек или няколко?
Този спор е традиционен, а не нещо съществено. Организираната критика започнала от VI-ти в пр. н.е.
като още един начин за пиар и привличане на вниманието към произведението. В последствие тя била организирана

Italian: 
e che ha lo stesso significato del sumero
“La Montagna dell’Immortale El”.
Fino ad ora, negli studi
scientifici di letteratura antica
esiste la cosiddetta “Questione Omerica”.
Gli studiosi ancora si chiedono:
quando, dove, da chi e per chi
furono composti questi poemi?
Come sempre la coscienza distoglie
l’attenzione dalle questioni più importanti
e la dirige su delle inezie,
cioè non si evidenziano
le cause globali originarie,
che si sono diffuse in tutto il mondo
e sugli effetti che queste
opere hanno avuto
sulla mente di intere
epoche e generazioni,
ma la discussione viene condotta
sul problema di chi li scrisse:
una persona sola o un gruppo di co-autori?
E questa discussione è tradizionale, ma non
è centrata sull’essenza della questione.
Nel VI secolo a.C. iniziò
una critica organizzata
come un altro modo per diffondere
e attirare l’attenzione sulle opere
e che in seguito fu organizzata
per mezzo di autorità
quali lo stesso Platone
che “criticò” Omero,

Spanish: 
De hecho, es una expresión conocida desde la
antigüedad, que significa lo mismo que en los sumerios
"La montaña de EL Inmortal".
Hasta ahora, en las investigaciones científicas de la
literatura del pasado existe la llamada "cuestión de Homero".
Hasta ahora, los estudiosos discuten: ¿cuándo, dónde,
por quién y para quién fueron escritos estos poemas?
La consciencia, como siempre, desvía la atención
de la cuestión principal en las pequeñeces,
es decir, se destacan no las causas globales de
la aparición, la propagación en todo el mundo
y las consecuencias de la influencia de estas obras
en las mentes de las épocas y generaciones enteras,
sino se reduce la disputa aun
punto solo, quién escribió:
una persona o un colectivo de coautores.
Y esta disputa es tradicional y no es esencial.
La crítica organizada comenzó
desde el siglo VI a.C.
como otra forma más de propaganda, de
atracción de la atención hacia las obras.
Posteriormente se organizó a expensas de tales
autoridades como el mismo Platón, que "criticó" a Homero

Czech: 
Ve skutečnosti se jedná o známý výraz ze
starověku, označující to samé jako u Sumerů,
„hora nesmrtelného Ela“.
Až dosud existuje ve vědeckých studiích
literatury minulosti takzvaná „Homérská otázka“.
Dodnes vědci vedou spory: kdy, kde, kým
a pro koho byly tyto básně složeny?
Vědomí, jako vždy, odvádí pozornost
od hlavního problému na drobnosti,
tj. neobjasňují se globální příčiny vzniku,
šíření po celém světě a důsledky vlivu
tohoto díla na mysl celých epoch a generací,
ale vše sbíhá do bodu – kdo to napsal:
jeden člověk nebo kolektiv spoluautorů.
A tento spor je tradiční,
ale netýká se podstaty.
Organizovaná kritika začala od 6.
století před n.l.,
jako další způsob propagace a
upoutání pozornosti na díla.
Později byla organizována prostřednictvím
takových autorit jako jmenovaný Platón,

Slovenian: 
V skutočnosti sa jedná o výraz známy zo staroveku, označujúci
to isté ako u Sumerov – „HORA NESMRTEĽNÉHO ELA“.
Doteraz existuje vo vedeckých štúdiách literatúry
minulosti tzv. „Homérska otázka“.
Dodnes sa učení muži sporia – kedy, kde, kým
a pre koho sa písali tieto básne?
Vedomie ako vždy odvádza pozornosť od hlavného problému
na drobnosti, t.j. neobjasňujú sa globálne príčiny vzniku,
šírenia po celom svete a dôsledky vplyvu týchto
diel na rozumy celých epoch a generácií,
ale spor sa zbieha do bodu: „Kto to napísal?“
Jeden človek, či kolektív spoluautorov.
A tento spor je tradičný, avšak nie o podstate.
Organizovaná kritika začala od 6. storočia pr.n.l. ako ešte
jeden spôsob propagácie, pritiahnutia pozornosti k dielam.
Neskôr bola organizovaná prostredníctvom takých autorít,
ako menovaný Platón, ktorý „karhal“ Homéra,

Romanian: 
având aceeași semnificație ca și la sumerieni
„Muntele lui EL nemuritorul”.
Până în prezent,
în cercetările științifice ale literaturii trecutului
există așa-numita „întrebare homerică”.
Până în prezent,
savanții polemizează:
când, unde, de către cine și pentru cine
au fost scrise aceste poeme?
Conștientul, ca de obicei,
distrage atenția de la întrebarea principală spre nimicuri,
altfel spus,
se etalează nu cauzele globale ale apariției,
ale răspândirii în toată lumea
și consecințele influenței acestor lucrări
asupra minților și generațiilor întregilor epoci;
ci polemica este redusă
la momentul - cine a scris:
un singur om sau o echipă de coautori.
Și această dispută este tradițională,
însă nu este axată pe subiect.
Critica organizată
a început din secolul al 6-lea î.e.n.,
ca o modalitate în plus de promovare,
de atragere a atenției asupra operelor.
Ulterior,
aceasta era organizată grație unor autorități
precum același Platon,
care îl „blama” pe Homer

French: 
que l’expression sumérienne
«Mont d’El Immortel».
Jusqu'à présent, dans les études
scientifiques de la littérature du passé,
il y a la soi-disant "question homérique".
Jusqu'à présent,
les érudits discutent: quand, où,
par qui et pour qui ces
poèmes ont-ils été composés?
La conscience, comme toujours,
détourne l'attention de la question
centrale pour la porter à des bagatelles,
c'est-à-dire que ce ne sont pas
les causes globales de ces œuvres
qui sont mises en évidence,
leur diffusion dans le monde entier
ni les conséquences de
l'impact de ces oeuvres
sur la mentalité des générations
et des époques entières,
mais le différend est réduit à savoir si
elles ont été écrites par une personne
ou par un groupe de coauteurs.
Et ce différend est traditionnel,
pas substantiel.
La critique organisée a commencé
depuis VIème siècle avant Jésus-Christ
comme encore un instrument de promotion,
pour attirer l'attention sur les œuvres.
Par la suite, elle a été organisée par les
biais des hommes puissants comme Platon,
qui a «censuré» Homère, pour ainsi dire
a pris la tȇte de ceux qui s'y opposaient,

Russian: 
означающее то же, что и у шумер
«Гора Бессмертного Эля».
До сих пор в научных исследованиях
литературы прошлого
существует так называемый
«гомеровский вопрос».
До сих пор ученые мужи спорят: когда,
где, кем и для кого сочинялись эти поэмы?
Сознание, как всегда уводит внимание
в мелочи от главного вопроса,
то есть высвечиваются не глобальные причины
возникновения, распространения по всему миру
и последствия воздействия этих произведений
на умы целых эпох и поколений,
а сводится спор до точки кто писал:
один человек или коллектив соавторов.
И этот спор традиционный,
а не по сути.
Организованная критика
началась с 6 века до н. э.,
как ещё один способ пиара, привлечения
внимания к произведениям.
Впоследствии она была организована за счет
таких авторитетов как всё тот же Платон,
который «порицал» Гомера (так
сказать возглавил тех, кто против,

English: 
In fact, this is a known expression since ancient times, meaning the same as the Sumerian
"The Mountain of Immortal El".
Until now, in scientific studies of the literature of the past,
there is the so-called "Homeric Question".
The learned men still argue: when, where, by whom 
and for whom were these poems composed?
Consciousness, as always, draws attention from the main question to the trifles,
that is, not global causes of origin, spreading around the world
and the effects of these works on the minds of entire epochs and generations are highlighted,
but the dispute is brought to the point who wrote:
one person or a collective of co-authors.
And this dispute is traditional, but not concerning its essence.
An organized criticism has begun since the 6th century BC,
as another way of promotion and drawing attention to the works.
Later on it was organized by means of such authorities
as the same Plato who "blamed" Homer

Russian: 
чтобы регулировать в
нужную сторону их мнением)
и Аристотель, который восхвалял произведения
Гомера и соответственно, возглавил тех, кто «за».
В общем, как в игре взрослых:
«плохой и хороший полицейский».
Все бы ничего, да только эта была одна и та
же команда (Платон был учителем Аристотеля),
команда, которая выполняла
пожелания спонсоров,
преследовавших цели
захвата власти
и восстановление своего
былого мирового господства,
тех, кто знал, как работает сознание
человеческое и как его активировать.
Далеко не случайно именно
Аристотель стал воспитателем
13-летнего будущего создателя мировой
державы - Александра Македонского,
которому привил новое мировоззрение
через «любовь» к «Илиаде» Гомера,
да так, что в последующем список
«Илиады», составленный Аристотелем,

Czech: 
který „odsuzoval“ Homéra, (takříkajíc, řídil ty, kteří
byli proti, aby usměrňoval jejich názor správným směrem)
a Aristoteles, který chválil práce Homéra
a tudíž vedl ty, kdo byli pro.
Obecně platí, jako ve hře dospělých:
„špatný a dobrý policajt“.
Všechno by bylo v pořádku, kdyby to nebyl jeden a
tentýž tým (vždyť Platón byl učitelem Aristotela),
tým, který plnil přání sponzorů,
sponzorů, kteří usilovali o získání moci
a obnovení své bývalé světové nadvlády,
těch sponzorů, kteří věděli,
jak funguje lidské vědomí
a jak ho aktivovat.
Není to náhodou,
že zrovna Aristoteles se stal vychovatelem
13letého budoucího tvůrce světové moci,
Alexandra Velikého,
kterému vštípil nový pohled na svět
přes „lásku“ k Homérově „Iliadě“.
Navíc takovým způsobem, aby následující
spisek Iliady, sestavený Aristotelem,

Spanish: 
(por así decirlo, encabezó a quienes están en contra,
para regular en el lado correcto su opinión)
y Aristóteles, que elogió las obras de Homero y,
respectivamente, dirigió a quienes están "a favor".
En general, como en el juego de
adultos: "un policía malo y un bueno".
Todo estaría bien,
pero éste fue el mismo equipo (porque
Platón fue el maestro de Aristóteles),
un equipo que cumplió con los
deseos de los patrocinadores
que perseguían los objetivos de apoderarse del
poder y restaurar su pasada dominación mundial,
los patrocinadores que sabían cómo funciona
la consciencia humana y cómo activarla.
No es casualidad que exactamente Aristóteles
se hizo el educador del Alejandro Macedonio en la edad
de 13 años, el futuro creador de la potencia mundial,
a quien inculcó una nueva visión del mundo a
través del "amor” hacia “Ilíada" de Homero,
de modo que a continuación la lista de
"Ilíada", compuesta por Aristóteles,

Romanian: 
(mai bine zis:
s-a aflat în fruntea celor care erau împotrivă,
pentru a manipula părerea lor în direcția necesară)
și Aristotel,
care preamărea lucrările lui Homer
și, respectiv,
a stat în fruntea celor care erau „pentru”.
Mai pe scurt, ca în jocul adulților:
„polițistul rău, polițistul bun”.
Totul ar fi fost bine,
doar că aceasta era una și aceeași echipă,
căci Platon a fost profesorul lui Aristotel,
echipa care îndeplinea dorințele sponsorilor
ce urmăreau scopul de a obține puterea
și de a restaura fosta sa dominație mondială,
a celor sponsori care știau
cum lucrează conștientul uman și cum poate fi activat.
Nici pe departe întâmplător,
anume Aristotel a devenit dascălul
viitorului creator
al unui imperiu mondial, în vârstă de 13 ani,
Alexandru Macedon,
căruia i-a cultivat o nouă viziune asupra lumii
prin „dragostea” față de „Iliada” lui Homer,
în așa fel încât, ulterior, acest cuceritor al popoarelor
va păstra copia „Iliadei”, compilată de Aristotel,

Italian: 
egli, per così dire, guidò
coloro che erano “contro”,
al fine di convogliare la loro
opinione nella giusta direzione,
e Aristotele,
che lodò le opere di Omero
e che di conseguenza guidò
coloro che erano “a favore”.
In generale, come in un gioco di adulti di
“Poliziotti buoni e poliziotti cattivi”.
Andrebbe tutto bene
eccetto per il fatto che facevano
parte entrambi della stessa squadra,
Platone era il maestro di Aristotele,
una squadra che soddisfaceva
i desideri degli sponsor
e gli sponsor perseguivano
il fine di impossessarsi del potere
e ripristinare il loro dominio
 mondiale precedente,
loro che sapevano come
lavora la coscienza umana
e sapevano come attivarla.
Non fu per caso che Aristotele
divenne il maestro del tredicenne
futuro creatore del potere mondiale,
Alessandro il Macedone,
in cui fu inculcata la nuova
 concezione del mondo
attraverso “l'amore”
per l’ “L'Iliade” di Omero
in modo tale che questo
conquistatore delle nazioni

French: 
pour rediriger leur opinion
dans la bonne direction,
et Aristote,
qui a glorifié les œuvres d'Homère et,
en conséquence,
a pris la tȇte de ceux qui sont “pour”.
Bref, comme dans le jeu
d’adultes: "mauvais et bon flic".
Pourquoi pas si seulement il ne
s'agissait pas de la même équipe,
car Aristote était le
disciple de Platon,
- l'équipe qui a exaucé
les vœux des sponsors,
ceux, qui à leur tour
visaient à prendre le pouvoir
et à restaurer leur domination
mondiale antérieure,
les sponsors qui connaissaient le
fonctionnement de la conscience humaine
et savaient comment l'activer.
C'est loin d’être le hasard
qu’Aristote est devenu le précepteur du
futur créateur d'une puissance mondiale,
Alexandre le Grand, âgé de 13 ans.
Aristote lui a donné
une vision du monde
nouvelle en le faisant
aimer "l'Iliade" d'Homère,
à tel point qu'à l'avenir,
le conquérant des peuples gardera

English: 
(he, so to speak, led those who are against in order to regulate their opinion in the right direction)
and Aristotle, who praised the works of Homer
and, accordingly, led those who are "in favor".
In general, as in the game of adults: "bad and good cop".
Everything would be fine, only this was the same team
(Plato was the teacher of Aristotle),
a team that fulfilled the wishes of the sponsors,
the sponsors, who pursued the goal of seizing power and restoring their former world domination,
those who knew how the human consciousness works and how to activate it.
It was not by chance that Aristotle became the teacher of the 13-year-old  future creator of the world power,
Alexander the Great,
who was inculcated with a new worldview through "love" for the Homer's "Iliad",
and in such a manner that in the following list of "Iliad", composed by Aristotle,

Slovenian: 
(takpovediac postavil sa do čela tých, ktorí boli proti, aby
usmerňoval ich názor správnym smerom) a Aristoteles,
ktorý chválil práce Homéra a v súlade s tým
stál na čele tých, ktorí boli za.
Celkom ako v hre dospelých „zlý a dobrý policajt“.
O nič by nešlo, ibaže to bol jeden a ten istý tím
(veď Platón bol učiteľom Aristotela),
tím, ktorý plnil prianie sponzorov, sponzorov
sledujúcich cieľ uchvátenia moci
a obnovenie svojej bývalej svetovej
nadvlády, tých sponzorov,
ktorí vedeli ako funguje ľudské
vedomie a ako ho aktivovať.
Zďaleka nie náhodou sa práve Aristoteles stal vychovávateľom
13-ročného budúceho zakladateľa svetovej veľmoci
Alexandra Macedónskeho, ktorému vštepil nový pohľad
na svet cez „lásku“ k Homérovej „Iliade“ až tak,

Bulgarian: 
от авторитети като стария познайник Платон, който порицал Омир, както се казва оглавил онези, които били против, за да регулира
техните мнения в нужната посока. И Аристотел, който възхвалявал произведенията на Омир и съответно оглавил онези, които били за.
Общо взето както играта на добрия и лошия полицай. Всички те чисто и просто били от един отбор,
та нали Платон бил учител на Аристотел. Отбор, който просто изпълнявал желанията на спонсорите, който преследвали целта
за узурпиране на властта и възстановяването на своето някогашно световно господство и които знаели как работи човешкото съзнание
и как да бъде активирано. Изобщо не било случайно, че Аристотел бил учител на 13 годишният Александър Македонски,
бъдещият създател на световната държава, на когото насадил нов мироглед посредством любовта към Илиада на Омир,

English: 
this conqueror of nations will keep it under the pillow together with the dagger.
It is known that Alexander the Great always carried a volume of the "Iliad" with him in a golden box.
As recorded in the game of the gods in the "Iliad" plot,
the gods quickly create a hero, use him, and then he dies by the god's will,
and his name is used in the following propaganda.
Nowadays everyone knows the name of Alexander the Great,
but does anyone feel any better out of it?
The military campaigns of Alexander the Great
contributed to the spreading of Hellenism foundations to the East.
And this branch was also popularized among peoples.
In the Middle Ages, one of the most popular books in several regions of Asia and Africa, as well as in Europe,
was the "The Romance of Alexander",
where the biography of the leading character was reinforced with fictional episodes.

Romanian: 
împreună cu pumnalul, sub pernă.
Este cunoscut faptul că Alexandru cel Mare întotdeauna
purta cu sine într-o cutie de aur un volum al „Iliadei”.
Precum este descris în jocul zeilor
în conformitate scenariului „Iliadei”,
zeii creează rapid eroul,
îl folosesc, iar mai apoi el moare din voia zeilor,
iar numele acestuia
este folosit în propaganda ulterioară.
Acum toți cunosc
numele lui Alexandru cel Mare,
însă cui îi este mai ușor de la asta?
Campaniile militare ale lui Alexandru Macedon
au contribuit la diseminarea
fundamentelor elenismului în Orient.
Și această branșă la fel
era popularizată printre popoare.
În Evul Mediu una dintre cele mai cunoscute cărți
în unele regiuni ale Asiei și Africii, la fel ca și în Europa,
a devenit „Romanul despre Alexandru”,
unde biografia eroului principal
a fost amplificată prin episoade fictive.

French: 
les citations de "l'Iliade"
annotées de la main d'Aristotel
sous son oreiller avec une dague.
Nous savons qu'Alexandre
le Grand portait toujours
le volume de l'Iliade avec
lui dans une boîte en or.
Comme il est écrit dans le jeu
des dieux selon le script de l'"Iliade",
les dieux créent
rapidement un héros,
l'utilisent,
puis il meurt à la volonté des dieux,
et son nom est utilisé dans
la propagande ultérieure.
Aujourd’hui, tout le monde
connaît le nom d’Alexandre le Grand
mais qu'est-ce que cela change?
Les campagnes militaires
d'Alexandre le Grand
ont contribué à la propagation
de l'hellénisme à l'Est.
Et cette branche a également
été popularisée parmi les nations.
Au Moyen Age,
l'un des livres les plus populaires
dans un certain nombre de
régions d'Asie et d'Afrique,
ainsi qu'en Europe était
"Le roman sur Alexandre",
où la biographie du protagoniste a
été renforcée par des épisodes inventés.
Et à l'époque baroque,
Alexandre le Grand est devenu

Spanish: 
este conquistador de los pueblos guardará
junto con la daga debajo de la almohada.
Se sabe que Alejandro Magno siempre llevó consigo
en la caja de oro un volumen pequeño de "Ilíada".
Como se prescribe en el juego de los
dioses según la trama de "Ilíada",
los dioses crean a un héroe rápido,
lo utilizan, y luego este muere de
acuerdo de voluntad de los dioses,
y su nombre se utiliza en
la propaganda posterior.
Ahora todo el mundo conoce el
nombre de Alejandro Magno,
pero ¿a quién este hecho ha aliviado?
Las caminatas militares de Alejandro Magno
contribuyeron a la difusión de los
fundamentos del helenismo hacia el Este.
Y esta rama también se
popularizó entre los pueblos.
En la edad media, uno de los libros más
populares en varias regiones de Asia y África,
así como Europa se hizo "La novela de Alejandro",
donde la biografía del personaje principal
se intensificaron con episodios ficticios.
Y en la época barroca, Alejandro Macedonio

Slovenian: 
že v budúcnosti bude opis „Iliady“, zostavený Aristotelom,
tento dobyvateľ národov ukladať spolu s dýkou pod podušku.
Je známe, že Alexander Veľký vždy vozil so
sebou zväzok „Iliady“ v zlatej truhlici.
Ako je predpísané v hre bohov podľa scenára „Iliady“,
bohovia hrdinu rýchlo vytvoria, využijú,
ale ten potom umiera z vôle bohov a jeho meno
je používané v následnej propagande.
Dnes všetci poznajú meno Alexandra Veľkého,
ale komu to prospelo?
Vojenské ťaženia Alexandra Macedónskeho prispeli
k šíreniu základov helenizmu na východ.
A táto vetva bola tiež popularizovaná medzi národmi.
V stredoveku sa jednou z najpopulárnejších kníh v mnohých
oblastiach Ázie a Afriky, rovnako ako v Európe,
stal „Román o Alexandrovi“, kde biografiu hlavného
hrdinu posilnili vymyslenými epizódami.

Italian: 
si sarebbe tenuta sotto il cuscino,
insieme al pugnale,
la successiva compilazione
dell’ “Iliade” composta da Aristotele.
È noto che Alessandro il Grande
portava sempre con
sé una copia dell’ “Iliade”
in una scatola d’oro.
Come si ricorda nel gioco degli
dei nella trama dell’“Iliade,
Gli dei crearono in fretta un eroe,
lo usarono
e poi morì per volontà degli stessi dèi
ed il suo nome venne usato
nella successiva propaganda.
Oggi tutti conoscono il nome
di Alessandro il Grande
ma forse qualcuno si sente
 meglio per questo?
Le campagne militari
di Alessandro il Macedone
contribuirono a diffondere
le fondamenta dell’Ellenismo in Oriente
e questa tendenza fu divulgata
anche tra i popoli.
Nel Medioevo, uno dei libri più diffusi
in varie regioni Asiatiche e Africane,
oltre che Europee,
era “Il Romanzo di Alessandro”,
in cui la biografia del
personaggio principale
è rafforzata con degli
episodi romanzeschi.
In epoca barocca, Alessandro il Macedone

Czech: 
tento dobyvatel národů bude uchovávat
společně s dýkou pod polštářem.
Je známo, že Alexandr Veliký vždy nosil
s sebou „Iliadu“ ve zlaté truhličce.
Jak bylo zaznamenáno ve hře
bohů podle scénáře „Iliady“,
bohové rychle vytvářejí hrdinu,
využívají ho a on pak umírá z vůle bohů
a jeho jméno je používáno k další propagandě.
Dnes každý zná jméno Alexandra Velikého,
ale komu to prospělo?
Vojenská tažení Alexandra Makedonského
přispěla k šíření základů helénismu na východ.
A tato větev byla také
popularizována mezi národy.
Ve středověkuse jednou z nejpopulárnějších
knih v mnoha oblastech Asie a Afriky,
stejně jako v Evropě, stal
„Román o Alexandrovi“,
kde byla biografie hlavního hrdiny
posílena fiktivními epizodami.

Russian: 
этот завоеватель народов будет хранить
вместе с кинжалом под подушкой.
Известно, что Александр Великий всегда возил
с собой в золотой шкатулке томик «Илиады».
Как и прописано в игре богов
по сценарию «Илиады»,
боги героя быстро создают, используют,
а затем он умирает по воле богов,
а его имя используется в
последующей пропаганде.
Сейчас все знают имя Александра
Великого, но кому от этого стало легче?
Военные походы
Александра Македонского
способствовали распространению
основ эллинизма на Восток.
И эта ветка также
популяризировалась среди народов.
В средние века одной из самых популярных
книг в ряде регионов Азии и Африки,
а также в Европе стал
«Роман об Александре»,
где биографию главного героя
усилили вымышленными эпизодами.
В эпоху барокко Александр Македонский стал
популярным персонажем театра и живописи.

Bulgarian: 
при това така, че в последствие списъкът за Илиада, който създал Аристотел, този завоевател на народите, той пазел заедно
със своя нож под възглавницата. Известно е също, че Александър Велики винаги носил със себе си златно ковчеже с том на Илиада.
Както е написано в играта на "боговете" по сценария на Илиада, "боговете" бързо създават своите герои, използват
и премахват, а след това използват имената им в по-нататъшната пропаганда. Днес всички знаят името на Александър Велики,
но на кого му е станало по-добре от това? Военните походи на Александър Македонски способствали за разпространението
на основите на елинизма на Изток, които са се популяризирали сред народите. В средните векове едни от най-популярните книги
в Азия, Африка и Европа станал романа за Александър, където биографията на главния герой била подсилена

English: 
In the era of baroque Alexander the Great became a popular character in theater and painting.
The spreading of the worldview of archons 
is still going on by all means that are available for them.
But what is its nature from within?
text on the screen: THE WORLDVIEW
OLYMPUS
Hellenic mythology is called the Olympic mythology.
But how much do these ancient myths
correspond to the memory of the life history 
of an antediluvian highly developed technogenic society
under the tyranny of El the omnipotent?
text on the screen: EL
The history of civilization, known today as Atlantis,
can be understood only now
– in the era of a sharp leap 
in the development of new technologies.
OLYMPUS
THE MOUNTAIN OF GOD EL
As the legends say, the OLYMPUS mountain 
is a symbol of supreme power.
This is the place where the earth converges with the sky
and where the sky changes into the fiery thinnest ETHER.

Slovenian: 
A v ére baroka sa Alexander Macedónsky stal
populárnou postavou divadla a maliarstva.
Rozširovanie archontského svetonázoru doteraz
pokračuje všetkými im dostupnými spôsobmi.
Ale aký je znútra?
OLYMP
Helénsku mytológiu nazývajú Olympskou mytológiou.
Ale nakoľko tieto staroveké mýty zodpovedajú pamäti
o histórii života predpotopnej vysoko rozvinutej technogénnej
spoločnosti s tyraniou všemohúceho Ela?
Históriu civilizácie, dnes známej ako ATLANTÍDA,
je možné pochopiť až TERAZ, v období prudkého
rozvoja nových technológií.
OLYMP
HORA BOHA ELA
Ako hlásajú legendy, hora Olymp
je symbolom najvyššej moci.
Je to miesto, kde sa zem stretáva s oblohou, a kde obloha
prechádza do ohnivého najjemnejšieho éteru.

Romanian: 
În epoca barocului, Alexandru Macedon
a devenit personaj popular în teatru și pictură.
Răspândirea viziunii arhonților asupra lumii
continuă până în prezent prin toate metodele accesibile.
Însă, cum arată aceasta din interior?
OLIMP
Mitologia elenă
mai este numită și mitologie olimpică.
Însă în ce măsură aceste mituri antice
corespund memoriei despre istoria vieții unei
societăți tehnogene înalt dezvoltate de înainte de potop
sub tirania omnipotentului EL?
Istoria civilizației,
cunoscute astăzi sub numele de Atlantida,
poate fi înțeleasă abia acum
– în epoca saltului brusc
în dezvoltarea noilor tehnologii.
OLIMP
MUNTELE ZEULUI EL
Conform miturilor,
muntele OLIMP este simbolul puterii supreme.
Acesta este locul
unde pământul se unește cu cerul,
iar cerul trece în cel mai arzător și subtil ETER.

Czech: 
V éře baroka se Alexandr Makedonský stal
populární postavou v divadle a malířství.
Rozšiřování archontského světonázoru probíhá
dodnes, pomocí všech jim dostupných prostředků.
Ale jaký je zevnitř?
OLYMP
Helénská mytologie je
nazývána olympskou mytologií.
Ale nakolik tyto starověké mýty odpovídají paměti o historii
života předpotopní vysoce rozvinuté technogenní společnosti
pod tyranií všemohoucího Ela?
Historii civilizace, dnes známé jako
Atlantida, lze pochopit pouze nyní,
v období ostrého skoku v
rozvoji nových technologií.
OLYMP – HORA BOHA ELa
Jak hlásají legendy, hora Olymp
je symbolem nejvyšší moci.
Toto je místo, kde se země setkává s oblohou a
kde se obloha mění v ohnivý nejjemnější Éter.

French: 
un personnage populaire
dans le théâtre et la peinture.
La diffusion de la vision du
monde d’archontes se poursuit
par tous les moyens à leur disposition.
Mais comment est-elle à l'intérieur?
OLYMPE
La mythologie hellénique est
appelée la mythologie olympique.
Mais dans quelle mesure ces mythes
anciens correspondent-ils à la mémoire
de l'histoire de
la vie de la société
antédiluvienne technogénique
hautement développée
avec la tyrannie d'El “le tout-puissant”?
L’histoire de la civilisation,
connue aujourd’hui sous le nom d’Atlantide,
ne peut être comprise
que maintenant,
à l’ère de l’essor des
nouvelles technologies.
L’OLYMPE – LA MONTAGNE DU DIEU EL
Comme le disent les légendes,
la montagne de l’Olympe est
un symbole du pouvoir suprême.
C'est l'endroit où la
terre converge avec le ciel
et où le ciel devient l’éther
enflammé le plus subtil.

Bulgarian: 
с измислени епизоди. В епохата на барока Александър Македонски станал известен персонаж в театъра и живописта.
Разпространението на архонтския мироглед до ден-днешен продължава с всички достъпни средства, но каква е неговата същност?
ОЛИМП
Елинската митология се нарича олимпийска митология, но до колко тези древни митове съответстват на паметта за високоразвитото
технологично общество преди потопа с тиранията на всемогъщия Ел?
Историята на цивилизацията, известна днес като Атлантида
може да бъде разбрана едва днес в епохата на рязък скок в развитието на новите технологии
Олимп - планината на "бог" Ел. Според преданията, планина Олимп била символа на върховната власт. Това било място,

Italian: 
divenne un personaggio molto conosciuto
sia nelle opere teatrali che nei dipinti.
La diffusione della concezione
del mondo degli arconti
è ancora in atto e viene portata avanti
con ogni mezzo a loro disposizione.
Ma qual è la sua intrinseca natura?
OLIMPO
La mitologia ellenica
 è detta mitologia olimpica
ma fino a che punto questi antichi miti
corrispondono al ricordo
della storia della vita
di una società antidiluviana
tecnologicamente
molto sviluppata sotto
la tirannide di El l’onnipotente?
La storia della civiltà,
conosciuta oggi come Atlantide
può essere compresa soltanto adesso –
nell’era del salto nello
sviluppo di nuove tecnologie.
OLIMPO:
LA MONTAGNA DEL DIO EL
Come raccontano le leggende,
la montagna OLIMPO è un
simbolo del potere supremo.
Questo è il punto in cui
 la terra si congiunge con il cielo
e dove il cielo si muta nel
più sottile e ardente ETERE.

Russian: 
Распространение архонтско
мировоззрения до сих пор продолжается
всеми доступными им способами.
Но каково оно изнутри?
Эллинскую мифологию называют
Олимпийской мифологией.
Но насколько эти древние
мифы соответствуют памяти
об истории жизни допотопного
высокоразвитого техногенного общества
с тиранией вседержавца Эля?
Историю цивилизации, известной
сегодня как Атлантида,
можно понять разве только сейчас – в эпоху
резкого скачка развития новых технологий.
Как гласят предания, гора ОЛИМП
- символ верховной власти.
Это место, где земля сходится с небом и где
небо переходит в огненный тончайший ЭФИР.

Spanish: 
se convirtió en un personaje
popular del teatro y la pintura.
La difusión de la cosmovisión de arcontes
hasta el día de hoy continúa por todos
los medios accesibles para estos.
Pero, ¿cómo es desde dentro?
OLIMPO
La mitología Helénica se
llama mitología Olímpica.
Pero, ¿en qué medida estos antiguos
mitos coinciden con la memoria
de la historia de la vida de una sociedad
antediluviana tecnológica altamente desarrollada
con la tiranía de EL omnipotente?
La historia de la civilización,
conocida hoy como Atlántida,
se puede entender tal vez sólo ahora
- en la época de un brusco salto del
desarrollo de nuevas tecnologías.
OLIMPO
LA MONTAÑA DE DIOS EL
Como cuentan las leyendas, el monte
OLIMPO es un símbolo del poder supremo.
Este es el lugar donde la
tierra converge con el cielo
y donde el cielo pasa al llameante finísimo ÉTER.

Slovenian: 
Nie je tam žiadny dážď, ani sneh, je tam večné leto.
Na Olympe sa nachádzajú paláce Zeusa a iných bohov,
postavené a ozdobené synom Zeusa – Hefaistom.
Bránu Olympu otvárajú a zatvárajú hory,
keď bohovia vychádzajú na zlatých vozoch.
ENLILSTVO
„VŠEELINSKÝ“ VLÁDCA
EL
VŠEVLÁDCA SVETA
ZEUS (Dias)
vystupuje ako vševládca svetového poriadku a tiež
ako trestajúca sila, vzor svetového vševládcu
a vykonávateľa svetových osudov,
kráľa kráľov, všeelinského vládcu.
Patrí k tretej generácii bohov, ktorá zvrhla
druhú generáciu – Titanov.
Zeus vládne na hore Olymp, velí
prírode a riadi osudy ľudí.

Spanish: 
Allí no hay lluvia, ni
nieve, hay un verano eterno.
En Olimpo se encuentran los
palacios de Zeus y otros dioses,
construidos y adornados por el hijo de Zeus
- Hefestos.
Las puertas del Olimpo abren
y cierran las montañas
cuando los dioses salen en carros dorados.
ENLILIA
SEÑOR "TODOELLINO"
EL—
El TODOPODEROSO DEL MUNDO
ZEUS (Diy)
— actúa como el todopoderoso del orden mundial,
así como la fuerza punitiva, un
modelo del OMNIPOTENTE DEL MUNDO
quien maneja los destinos mundiales, el
"el todo rey", el SEÑOR “TODOELLINO”.
Pertenece a la tercera generación de dioses, que
derrocó a la segunda generación, a los titanes.
Zeus gobierna en el monte Olimpo,
domina la naturaleza y ordena
el destino de los hombres.

Italian: 
Lì non c’è né pioggia né neve
ma c’è un’estate perenne.
Nell’Olimpo ci sono i palazzi
di Zeus e di altri dei
costruiti e decorati
dal figlio di Zeus: Efesto.
Le montagne aprono e chiudono
le porte dell’Olimpo,
quando gli dei escono con i carri d’oro.
ENLILSHIP
GOVERNATORE “PANELLENICO”
EL
IL PANTOCRATORE DEL MONDO
ZEUS
Dyeus
Si comporta da onnipotente
dell’ordine mondiale,
ed anche come forza punitrice,
un esempio DEL PANTOCRATORE DEL MONDO
e governatore dei destini del mondo,
“Re dei re”
PANTOCRATORE “PANELLENICO”,
appartiene alla terza generazione di dei
che detronizzò e gettò
la seconda generazione: i Titani.
Zeus governa il Monte Olimpo,
comanda alla natura e dirige
i destini del popolo.

English: 
There is no rain or snow, there is eternal summer.
On the Olympus are the palaces of Zeus and other gods,
built and decorated by the son of Zeus – Hephaestus.
The gates of Olympus open and close the mountains
when the gods depart in the golden chariots.
ENLILSHIP
“PANHELLENIC” RULER
EL
THE WORLD OMNIPOTENT
ZEUS (Dyeus)
– acts as an omnipotent of the world order,
as well as a punitive force, an example of the WORLD'S OMNIPOTENT
and the ruler of the world's destinies, the "King of kings",
"PANHELLENIOS" RULER.
He belongs to the third generation of the gods,
which overthrew the second generation - the Titans.
Zeus rules of the Mount Olympus,
commands nature and rules the destinies of people.

Czech: 
Není tam žádný déšť ani sníh, je tam věčné léto.
Na Olympu se nacházejí paláce Diaa jiných bohů,
postavené a ozdobené synem Dia – Héfaistem.
Bránu Olympu otevírají a zavírají hory,
když bohové vyjíždějí ve zlatých vozech.
ENLILSTVÍ
Všeelinský vládce – EL,
světový vládce všeho.
Zeus (Dias) – působí jako
vševládce udržující světový řad
a také jako trestající síla, vzorec světového
vševládce a vladař světových osudů,
král králů, všeelinský vládce.
Patří ke třetí generaci bohů,
která svrhla druhou generaci – Titány.
Zeus vládne na hoře Olymp.
Velí přírodě
a řídí osudy lidí.

Romanian: 
Acolo nu este nici ploaie,
nici zăpadă, acolo este o vară veșnică.
Pe Olimp se află palatele lui Zeus și ale altor zei,
construite și înfrumusețate
de către fiul lui Zeus – Hefaistos.
Munții deschid și închid porțile Olimpului,
atunci când zeii pornesc la drum în carurile de aur.
ENLILITATE
– STĂPÂNITOR 
“PANELENIC”
EL
ATOTȚIITOR AL LUMII
ZEUS (Zdeus, Deus, Dieus)
– intervine ca atotstăpânitor al ordinii mondiale,
precum și ca o forță punitivă,
un exemplu de ATOTȚIITOR MONDIAL
și stăpân al destinului lumii, „rege al regilor”,
STĂPÂNITOR “PANELENIC”.
Aparține celei de-a treia generații a zeilor
care a doborât a doua generație – Titanii.
Zeus domnește pe muntele Olimp,
dirijează natura și hotărăște soarta oamenilor.

Russian: 
Там нет ни дождя, ни
снега, там вечное лето.
На Олимпе находятся дворцы Зевса и других богов,
построенные и украшенные сыном Зевса - Гефестом.
Ворота Олимпа открывают и закрывают горы,
когда боги выезжают на золотых колесницах.
ЗЕВС (Дий) – выступает
вседержителем мирового порядка,
а также карающей силой, образцом МИРОВОГО
ВСЕДЕРЖИТЕЛЯ и вершителя мировых судеб,
«всецаря»,
«ВСЕЭЛЛИНСКОГО» ВЛАДЫКИ.
Принадлежит третьему поколению богов, которое
низвергло второе поколение – титанов в Тартар.
Зевс господствует на горе Олимп,
повелевает природой и
распоряжается судьбой людей.

French: 
Il n'y a pas de pluie,
ni de neige, il y a l'été éternel.
Sur l'Olympe se trouvent les
palais de Zeus et d'autres dieux,
construits et décorés par
le fils de Zeus - Héphaïstos.
Les portails de l’Olympe
ouvrent et ferment les montagnes
lorsque les dieux sortent
en leurs chars en or.
ENLINISME - “LE MAÎTRE
DE TOUS LES HELLÈNES”
EL - LE TOUT-PUISSANT DANS LE MONDE
ZEUS, Dhías, – s’érige en maître
Tout-Puissant de l'ordre mondial,
ainsi que la force punitive, le modèle
du Tout-Puissant et le maître des destins,
le souverain suprême,
LE MAÎTRE DE TOUS LES HELLÈNES.
Il appartient à la troisième
génération de dieux,
qui a renversé la deuxième
génération - les titans.
Zeus domine le mont Olympe,
maîtrise la nature et gère
le destin des humains.

Bulgarian: 
където земята се събира с небето и където небето преминава във фин огнен ефир. Там нямало нито дъжд, нито сняг,
там имало вечно лято. На Олимп се намират дворците на Зевс и другите "богове", построени и декорирани от сина на Зевс - Хефест.
Портите на Олимп отварят и затварят планините, когато "боговете" отпътуват на своите златни колесници.
Енлилство. "Владиката на елините" - Ел. Световния господар.
Зевс (Дий) се представя като господаря на световния ред,
а също така наказващ със силови методи. Образец за световен управник и глава на световните съдии. Цар на царете и
владика на всички елини. Принадлежи на третото поколение "богове", което свалило второто поколение (Титаните).
Зевс господства на планината Олимп, контролира природата и се разпорежда със съдбите на хората.

Bulgarian: 
От пепелта на Титаните били създадени хората и те станали носители както на титаничното,
така и на дионисийското начало, тоест идващото от Зевс начало.
ДИКТАТЪТ НА СЪЗНАНИЕТО - как Ел узурпирал властта.
Как Зевс узурпирал властта на Олимп?
Стандартния алгоритъм на работа на съзнанието като част от системата на Животинския разум се вплита в историята за Зевс
както и в историята за вавилонския Мардук - под формата на модел за масово подражание на новите поколения. По този начин
Зевс свалил предишното поколение "богове" (бащата на Кронос и Титаните), придобил вековна власт над "боговете" и хората".
Борил се за властта със своите най-близки роднини, създал деца и ги направил "богове". Внесъл нов закон,

French: 
Ces derniers descendent des
cendres des titans incinérés par Zeus.
Les humains sont donc des
représentants de deux natures:
celle de Titans et celle de Zeus.
DICTATE DE LA CONSCIENCE: COMMENT
EL S’EST-IL EMPARÉ DU POUVOIR
COMMENT ZEUS S’EST-IL EMPARÉ
DU POUVOIR SUR L’OLYMPE?
L'algorithme standard du travail de
conscience en tant que partie du Système de
la raison Animale est introduit dans
l'histoire de Zeus, comme dans l'histoire
de Marduk de Babylone,
sous la forme d'un modèle pour l'imitation
de masse par des nouvelles générations.
Ainsi Zeus: – a renversé la
génération précédente de dieux –
son père Kronos et les Titans;
- a acquis le pouvoir suprême
sur les dieux et les humains;
- s'est battu pour le
pouvoir avec ses proches;
- a donné naissance
auxenfants et les a rendu dieux;
- a introduit une nouvelle loi,
a établi l'ordre,
les normes de moralité,
de la science, des arts;

Romanian: 
Oamenii provin din cenușa
titanilor incinerați de către Zeus.
Ulterior, oamenii sunt purtători atât ai esenței Titanice
cât și Dionisiene (adică care vine de la Zeus).
DICTATUL CONȘTIENTULUI:
CUM EL A CAPTURAT PUTEREA
CUM ZEUS A CAPTURAT PUTEREA ÎN OLIMP?
Un algoritm standard de funcționare a conștientului,
ca parte componentă
a sistemului rațiunii Animalice,
este introdus în istoria despre Zeus,
la fel ca și în istoria despre babilonianul Marduk,
în calitate de model pentru imitarea
în masă de către noile generații.
Astfel Zeus:
– a înlăturat generația anterioară de zei
– pe tatăl Cronos și Titanii;
– a dobândit puterea supremă
asupra zeilor și oamenilor;
– a luptat pentru putere
cu rudele cele mai apropiate;
– a dat naștere copiilor și i-a făcut zei;
a introdus o nouă lege, ordine,

English: 
People originate from the ashes of titans burned by Zeus.
People subsequently bear the Titanic and the Dionysian (that is, coming from Zeus) origin.
THE DICTATION OF CONSCIOUSNESS:
HOW EL SEIZED THE POWER
HOW DID ZEUS SEIZE THE POWER AT OLYMPUS?
The standard algorithm for the operation of consciousness,
as part of the Animal Intelligence system,
is introduced into the story of Zeus, as in the story of the Babylonian Marduk,
in the form of a model for mass imitation by new generations.
As a result, Zeus:
- overthrew the previous generation of the gods - the father of Kronos and the Titans;
- has gained supreme power over the gods and people;
- struggled for power with his closest relatives;
- gave birth to children and made them gods;
- introduced a new law, order,

Russian: 
Из золы испепелённых Зевсом
титанов происходят люди.
Люди впоследствии являются
носителями и титанического
и дионисийского (то есть
идущего от Зевса) начал.
Стандартный алгоритм работы сознания,
как части системы Животного разума,
вводится в историю о Зевсе, как и
в истории о вавилонском Мардуке,
в виде модели для массового
подражания новыми поколениями.
Так Зевс: - низверг предыдущее поколение
богов - отца Кроноса и Титанов;
- приобрел верховную власть
над богами и людьми;
- боролся за власть со своими
ближайшими родственниками;
- породил детей и
сделал их богами;
- внес новый закон, порядок,
нормы морали, науки, искусства;

Italian: 
Il popolo nasce dalle ceneri
dei titani bruciati da Zeus.
Di conseguenza la gente trae origine
dai Titani e dai Dionisiaci,
cioè provengono da Zeus.
GLI ORDINI DELLA COSCIENZA
GLI ORDINI DELLA COSCIENZA:
COME EL SI IMPOSSESSÒ DEL POTERE
ZEUS COME SI IMPOSSESSÒ
DEL POTERE NELL’OLIMPO?
Un algoritmo standard
per l’azione della coscienza,
come parte del sistema
di intelligenza Animale,
viene introdotto nella storia di Zeus,
come anche nella storia
del babilonese Marduk,
nella forma di un modello da imitare da
parte delle masse delle nuove generazioni.
Di conseguenza Zeus:
– depose la precedente
generazione di dei:
suo padre Kronos e Titani;
– ottenne il potere supremo
sugli dei e sul popolo;
– lottò per il potere con i suoi
parenti più prossimi;
– generò dei figli
e fece di loro degli dei;
– introdusse nuove leggi,
ordine,
norme di moralità,
scienze
e arti;

Czech: 
Z popela Titánů spálených Diem pochází lidé.
Následně jsou lidé nositelé podstat – jak
titánské, tak diovy, tedy pocházející od Dia.
DIKTÁT VĚDOMÍ.
JAK EL UCHVÁTIL MOC
JAK ZEUS ZÍSKAL MOC NA OLYMPU
Standardní algoritmus práce vědomí,
jako části systému živočišného rozumu,
je uveden do příběhu o Diovi,
stejně jako do příběhu o babylonském Mardukovi –
jako model pro masové
napodobování novými generacemi.
Takže Zeus svrhl předchozí generace
bohů – otce Krona a Titány,
získal nejvyšší moc nad bohy a lidmi.
Bojoval o moc se svými nejbližšími příbuznými.
Porodil děti a udělal je bohy.
Uvedl nový zákon, řád, normy
morálky, vědy, umění.

Spanish: 
De las cenizas de los titanes quemados
por Zeus se originan los humanos.
Los humanos posteriormente son
portadores del principio titánico,
y del Dionisio (es decir, que viene de Zeus).
EL DICTADO DE LA CONSCIENCIA:
CÓMO EL TOMÓ EL PODER
¿CÓMO SE APODERÓ ZEUS DEL PODER EN EL OLIMPO?
El algoritmo estándar del trabajo de la consciencia
como parte del sistema de la mente Animal
se introduce en la historia de Zeus, así
como en la historia de Marduk babilonio,
en la forma de un modelo para la imitación
masiva por las nuevas generaciones.
Así, Zeus:
- derrocó a la generación anterior de
dioses, al padre Cronos y los Titanes;
- adquirió el poder supremo
sobre los dioses y los hombres;
- luchó por el poder con sus
parientes más cercanos;
- engendró los hijos y los hizo dioses;
- introdujo una nueva ley, el orden, las
normas de moral, las ciencias, las artes;

Slovenian: 
Z popola Titanov spálených Zeusom pochádzajú ľudia.
Ľudia sú potom nositeľmi aj titanskej, aj diovskej
(teda od Zeusa pochádzajúcej) podstaty.
DIKTÁT VEDOMIA
AKO EL UCHVÁTIL MOC
AKO ZEUS UCHVÁTIL MOC NA OLYMPE?
Štandardný algoritmus práce vedomia ako súčasti systému
Živočíšneho rozumu sa zavádza do príbehu o Zeusovi,
ako aj do príbehu o babylonskom Mardukovi, vo forme modelu
pre masové napodobňovanie novými generáciami.
Tak Zeus: zvrhol predchádzajúcu generáciu bohov,
otca Krona a Titanov;
získal najvyššiu moc nad bohmi a ľuďmi,
bojoval o moc so svojimi najbližšími príbuznými,
splodil deti a urobil ich bohmi,
zaviedol nový zákon, poriadok, morálne normy, vedy, umenia,

Russian: 
- создал свою элиту -
богов нового типа;
- создал исполнителей
своей воли,
которые передавали его решения
правителям и героям в людском обществе.
Не правда ли, знакомая история о
шумерском Энлиле и вавилонском Мардуке?
Не правда ли, знакомая история
становления власти и правления
того же Александра Македонского, которому
с юношества привили вкус к «Илиаде»?
И не только его…
Причем эта модель вводится потомками
атлантов изначально с подменами
о духовном значении
Бога для людей.
Вводится так, что людьми
понимается, что верховный Бог
такой же как и люди с животными
страстями, и что якобы
никакой иной альтернативы мирного
сосуществования общества не бывает.
Ведь якобы сам всемогущественный
бог поступает точно так же…
Почему в головах
современных людей

Bulgarian: 
ред, морални и нравствени норми, наука и изкуство. Създал своя елит - "богове" от нов тип.
Създал изпълнители на своята воля, които предавали неговите решения на управниците и героите в човешкото общество.
Не ви ли прилича всичко това с историята за шумерския Енлил и вавилонския Мардук? Не ви ли е познат начина за преразпределянето
на властта и управлението на Александър Македонски, на когото още от детство му вменили вкус към Илиада? И не само на него!
Нещо повече, този модел се въвежда от потомците на атлантите изначално с подмени за духовното значение на Бога за хората.
Въвежда се така, че разбирането на хората за Бог се свежда до едно човешко същество с животински страсти. И видите ли
все едно не съществува никаква друга алтернатива за мирно съжителство на обществото. Та нали "всемогъщият бог"

Italian: 
– creò la sua élite fatta
di dei di un nuovo tipo;
– creò gli esecutori della sua volontà
che portavano le sue decisioni
ai governatori e agli eroi
nella società umana.
Non è una storia nota quella del
sumero Enlil e del babilonese Marduk?
Non è una storia nota quella
della formazione del potere
e del regno di quell Alessandro il Macedone
a cui era stato inculcato l’apprezzamento
dell’“Iliade” fin dalla fanciullezza?
E non solo del suo…
Inoltre questo modello fu introdotto
dai discendenti degli Atlantidei,
sostituendo il significato
spirituale di Dio per la gente.
Fu introdotto in modo tale
che la gente capisse
che il Dio supremo è uguale
alla gente comune,
con passioni animali
come se non ci fosse nessuna
alternativa possibile
di coesistenza pacifica nella società.
Dopotutto, anche l’onnipotente dio
agisce in questo stesso modo…
Perché nella mente della gente
moderna c’è l’immagine di Dio

Spanish: 
- creó su élite, a los dioses del nuevo tipo;
- creó a los ejecutores de su voluntad,
que transmitieron sus decisiones a los
gobernantes y héroes en la sociedad humana.
No es cierto, ¿es una historia familiar
de Enlil sumerio y Marduk babilonio?
¿No es cierto, es una historia familiar de establecimiento
del poder y el gobierno del mismo Alejandro Magno,
a quien desde su juventud
inculcaron el gusto por "Ilíada"?
Y no sólo de él…
Más, este modelo está introducido por
los descendientes de los atlantes
inicialmente con las sustituciones sobre el
significado espiritual de Dios para la gente.
Se introduce de modo, que las personas entienden
que el Dios supremo es igual
que los seres humanos,
con pasiones animales,
y que supuestamente no hay otra alternativa
a la coexistencia pacífica de la sociedad.
Después de todo, supuestamente el propio
dios todopoderoso actúa de la misma manera …
¿Por qué en las cabezas de las personas
modernas está insertada la imagen de Dios

Slovenian: 
vytvoril svoju elitu – bohov nového typu,
stanovil vykonávateľov svojej vôle, ktorí odovzdávali jeho
rozhodnutia vládcom a hrdinom v ľudskej spoločnosti.
Nie je to známy príbeh o sumerskom Enlilovi
a babylonskom Mardukovi?
Nie je to známy príbeh o formovaní moci
a vládnutí toho Alexandra Macedónskeho,
ktorému od mladosti vštepovali „chuť“ k „Iliade“?
A nielen jemu…
Pričom tento model je potomkami Atlanťanov zavádzaný od
počiatku so zámenami o duchovnom význame Boha pre ľudí.
Je zavádzaný tak, aby si ľudia mysleli, že najvyšší Boh
je rovnaký ako ľudia – so živočíšnymi vášňami,
a že akoby neexistuje žiadna iná alternatíva
mierového spolužitia spoločnosti.
Veď údajne sám všemohúci Boh jedná presne tak isto...

Romanian: 
norme de moralitate, știință, artă;
– a creat propria elită – zeii de tip nou;
– a creat executorii voii sale care transmiteau hotărârile
lui conducătorilor și eroilor în societatea umană.
Nu-i așa că este o istorie cunoscută
despre sumerianul Enlil și babilonianul Marduk?
Nu-i așa că este o istorie cunoscută de constituire a
puterii și a conducerii aceluiași Alexandru Macedon
căruia din adolescență
i-a fost cultivat gustul pentru „Iliada”?
Și nu doar a lui...
Mai mult decât atât,
acest model este introdus de către urmașii Atlanților
de la bun început cu substituiri despre
semnificația spirituală a lui Dumnezeu pentru oameni.
Este introdus astfel încât oamenii înțeleg
că Dumnezeul Suprem este aidoma
oamenilor cu pasiuni animalice
și chipurile, nu există nicio altă
alternativă de existență pașnică a societății.
Or, cică însăși atotputernicul zeu
procedează exact așa...
De ce în mințile oamenilor moderni
este întipărită imaginea lui Dumnezeu

Czech: 
Vytvořil svou elitu – bohy nového typu,
zřídil vykonavatele své vůle,
kteří předávali jeho rozhodnutí vládcům
a hrdinům v lidské společnosti.
Není to známý příběh o sumerském
Enlilovi a o babylonském Mardukovi?
Není to známý příběh formování moci
a vládnutí Alexandra Makedonského,
kterému od mládí vštěpovali „chuť“ k Iliadě?
A nejen jemu…
Přičemž tento model potomci Atlantů zavádějí od počátku
se záměnami o duchovním významu Boha pro lidi.
Je zaváděn tak, aby bylo lidmi chápáno,
že nejvyšší Bůh je stejný jako
lidé, s živočišnými vášněmi
a že neexistuje žádná alternativa
mírového soužití společnosti.
Vždyť údajně se všemohoucí Bůh chová stejně.

English: 
norms of morality, science, art;
- created his elite – the gods of a new type;
- created the executors of his will, which conveyed his decisions to the rulers and heroes in the human society.
Isn’t it a familiar story of the Sumerian Enlil 
and Babylonian Marduk?
Isn't it a familiar story of the formation of power 
and the rule of Alexander of Macedon,
who was instilled with the taste of “Iliad” from youth?
And not only him...
Moreover, this model is introduced by descendants of Atlanteans
initially with substitutions
 about the spiritual significance of God for people.
It is introduced, so that people understand
that the supreme God is the same as people, 
with animal passions
and that there is no other alternative 
to the peaceful coexistence of society.
After all, as if the omnipotent God himself does the same thing...
Why is there an image of God in the minds of modern people

French: 
- a créé son élite - des
dieux du nouveau type;
- a créé des émissaires
de sa volonté,
qui transmettaient ses
décisions aux dirigeants
et aux héros dans la société des humains.
N'est-ce pas une histoire familière
d’Enlil de Sumer et de Marduk de Babylone?
N'est-ce pas une histoire familière de
l’établissement du pouvoir
et du règne de ce même
Alexandre de Macédoine,
à qui dès son jeune âge
on a inculqué le goût de l’Iliade?
Et pas seulement la sienne...
Et dès le début, ce modèle est introduit
par les descendants des atlantes avec des
substitutions dans l'importance
spirituelle de Dieu pour les gens.
Il est introduit de manière à ce que les
gens comprennent que le Dieu suprême est
identique à l'homme, qu'il a les mêmes
passions animales, et qu'il n'y a censément
aucune autre alternative à la
coexistence pacifique de la société.
Puisque, prétendu,
le Dieu tout puissant fait de même...
Pourquoi l'image de Dieu sous une forme
d'un homme à la barbe assis sur un trône

French: 
est-elle incrustée dans la
tête des hommes modernes?
Qui en profite?
Le Système ne comprend pas ce
qu'est la vraie vie spirituelle.
Par conséquent, la dictature de la
conscience sur la Personnalité génère les
images correspondantes,
prescrites dans les algorithmes
de la dictature du Système sur les gens.
UN HOMME nommé EL,
qui s'est déclaré DIEU
ZEUS ET LES DIEUX DE L’OLYMPE
ONT UNE APPARENCE HUMAINE.
Ils sont caractérisés par toutes les
passions humaines, leurs émotions,
leurs façon de se divertir.
Ils se marient à de
nombreuses reprises.
Ils vivent dans l'oisiveté
et l'insouciance.
Les dieux se régalent
dans leurs palais d'or.
Héra, l'épouse de Zeus, ainsi qu’Apollon
aux cheveux d'or, et sa soeur Artémis,
et Aphrodite toute en or,
et la puissante fille de Zeus Athéna,
et de nombreux autres dieux aussi.
La fille de Zeus, la jeune Hébé,
et le fils du roi de Troie,
Ganymède, le favori de Zeus,

Romanian: 
în chip de om cu barbă care șade pe tron?
Cui îi este convenabil acest lucru?
Sistemul nu înțelege
ce este adevărata viață spirituală.
De aceea dictatura conștientului asupra
Personalității generează imagini corespunzătoare,
prescrise în algoritmele dictaturii
sistemului asupra oamenilor.
OMUL cu numele EL,
care s-a proclamat PE SINE DUMNEZEU
ZEUS ȘI ZEII OLIMPULUI AU ÎNFĂȚIȘARE UMANĂ.
Lor le sunt caracteristice toate pasiunile,
emoțiile și distracțiile umane.
Ei se căsătoresc de nenumărate ori.
Trăiesc nepăsător și fără griji.
Zeii sărbătoresc în palatele lor de aur.
Soția lui Zeus este Hera,
și Apollo cel cu plete de aur cu sora sa Artemis
și Afrodita cea de aur,
și atotputernica fiică a lui Zeus – Atena, și mulți alți zei.
Fiica lui Zeus, tânăra Hebe,
și fiul regelui Troiei,
Ganymede, favoritul lui Zeus,

Slovenian: 
Prečo je v hlavách súčasných ľudí vložený obraz Boha
v podobe muža s bradou, sediaceho na tróne?
Pre koho je to výhodné? Systém nechápe,
čo je to skutočný duchovný život.
Preto diktatúra vedomia nad Osobnosťou
vytvára zodpovedajúce obrazy, predpísané
v algoritmoch diktátu systému nad ľuďmi.
ČLOVEK menom EL, ktorý sa vyhlásil ZA BOHA
Zeus a bohovia Olympu majú ľudskú podobu.
Sú im vlastné všetky ľudské vášne,
emócie a zábava.
Vstupujú do početných manželstiev.
Žijú prázdno a bezstarostne.
Bohovia hodujú vo svojich zlatých palácoch. Manželka Zeusa
Héra, i zlatokučeravý Apollón so svojou sestrou Artemis,
i zlatá Afrodita, i mocná dcéra Zeusa Aténa,
i mnoho iných bohov.

Russian: 
вложен образ Бога в виде человека
с бородой, сидящего на троне?
Кому это выгодно?
Система не понимает, что такое
истинная духовная жизнь.
Поэтому диктатура сознания над Личностью
порождает соответствующие образы,
прописанные в алгоритмах
диктата системы над людьми.
ЗЕВС И БОГИ ОЛИМПА ИМЕЮТ
ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ОБЛИК.
Им свойственны все человеческие
страсти, эмоции, развлечения.
Они вступают в
многочисленные браки.
Живут праздно, беззаботно.
Пируют боги в своих
золотых чертогах.
Супруга Зевса - Гера, и златокудрый
Аполлон с сестрой своей Артемидой,
и златая Афродита, и могучая дочь
Зевса Афина, и много других богов.

Bulgarian: 
постъпвал така. Защо в главите на съвременните хора е заложен образа на Бога като човек с брада седящ на трона?
На кого е изгодно това? Системата не разбира какво представлява истинния, духовен Живот, затова диктатурата на съзнанието
над Личността поражда съответните образи, които са закодирани в алгоритмите на диктатурата на системата над хората.
Човек с име Ел, който се провъзгласил за бог. Зевс и олимпийските "богове" имат човешки облик.
Присъщи са им всички човешки страсти, емоции и развлечения. Те встъпват в многочислени бракове, живеят пуст и безгрижен живот.
"Боговете" пируват в своите златни имения. Съпругата на Зевс - Хера, Аполон и сестра му Артемида, златната Афродита,
могъщата дъщеря на Зевс - Атина и много други "богове". Дъщерята на Зевс - непълнолетната Хева и сина на Троянския цар - Ганимед

English: 
in the form of a man with a beard sitting on a throne?
Who benefits from this?
The system does not understand 
what a real spiritual life is.
That is why the dictatorship of consciousness over the Personality generates the corresponding images
prescribed in the algorithms of the dictates of the system over people.
A HUMAN named EL,
who proclaimed HIMSELF GOD
ZEUS AND THE GODS OF THE OLYMPUS HAVE A HUMAN LOOK.
They are characterized by all human passions, emotions, entertainment.
They enter into numerous marriages.
Live idly, carelessly.
The gods feast in their golden palaces.
The wife of Zeus is Hera, the golden-haired Apollo with her sister Artemis,
and the golden Aphrodite, the mighty daughter of Zeus Athena, and many other gods.
The daughter of Zeus, the young Hebe,
and the son of King Troy Ganymede, the favorite of Zeus,

Italian: 
con le sembianze di un uomo con
la barba seduto su un trono?
Chi trae giovamento da questo?
Il sistema non comprende che cos’è
effettivamente la vera vita spirituale.
Per questo la dittatura della
coscienza sulla Personalità
genera le immagini corrispondenti,
prescritte negli algoritmi del
sistema imposti al popolo.
UN UMANO di nome EL
CHE SI autoproclamò DIO
ZEUS E GLI DEI DELL’OLIMPO
AVEVANO UN ASPETTO UMANO.
Erano caratterizzati da tutte le passioni,
emozioni e piaceri umani.
Si sposavano molte volte.
Vivevano oziosamente e sconsideratamente.
Gli dei banchettavano
nei loro palazzi d’oro.
La moglie di Zeus, Hera,
Apollo dai biondi capelli
con sua sorella Artemide,
la bionda Afrodite,
la potente figlia di Zeus Atena
e molti altri dei.
La figlia di Zeus, la giovane Hebe
e il figlio del re troiano Ganimede,
 il favorito di Zeus,

Spanish: 
como un hombre con barba sentado en el trono?
¿A quién le conviene?
El sistema no entiende aquello que
es la verdadera vida espiritual.
Por lo tanto, la dictadura de la
consciencia sobre la Personalidad
genera las imágenes correspondientes,
prescritas en los algoritmos del
dictado del sistema sobre la gente.
UN HOMBRE llamado EL
Autoproclamado DIOS
ZEUS Y LOS DIOSES DEL OLIMPO
TIENEN UNA APARIENCIA HUMANA.
Todas las pasiones humanas,
las emociones, el entretenimiento son inherentes
a ellos. Tienen numerosos matrimonios.
Viven ociosamente y sin preocupaciones.
Los dioses tienen comidas
abundantes en sus palacios dorados.
La esposa de Zeus Hera y el Apolo con
rizos de oro con su hermana Artemisa,
y Afrodita dorada, y la
poderosa hija de Zeus Antena,
y muchos otros dioses.
La hija de Zeus, la joven Hebe,
y el hijo del rey de Troya,
Ganimedes, el amado de Zeus,

Czech: 
Proč je v hlavách současných lidí vložen obraz
Boha v podobě muže s plnovousem sedícího na trůně?
Pro koho je to výhodné?
Systém nechápe, co je to
skutečný duchovní život.
Proto diktatura vědomí nad Osobností
vytváří odpovídající obrazy,
popsané v algoritmech diktátu systému nad lidmi.
Člověk jménem El, který se prohlásil za boha.
Zeus a bohové Olympu mají lidskou podobu.
Jsou jim vlastní všechny
lidské vášně, emoce, zábava.
Vstupují do mnoha sňatků.
Jejích život je prázdný a bezstarostný.
Bohové hodují ve svých zlatých palácích.
Manželka Dia – Héra, Apollón se zlatými
kadeřemi, se svou sestrou Artemis,
zlatá Afrodita a mocná dcera Dia
Athéna a mnoho dalších bohů.

Russian: 
Дочь Зевса, юная Геба, и сын царя Трои, Ганимед,
любимец Зевса, получивший от него бессмертие,
подносят им еду, делающую их бессмертными -
амброзию и нектар — пищу и напиток богов.
На этих пирах решают боги все дела, на
них определяют они судьбу мира и людей.
ПРОЛОНГИРОВАНИЕ ЖИЗНИ
ЗА ВИДОВОЙ ПРЕДЕЛ
У разных народов сохранились
легенды о былом времени,
в которых есть интересные сведения о
достижениях науки в допотопной цивилизации.
В области медицины - это пролонгирование
жизни за видовой предел,
то есть значительное долгожительство
людей того времени,
а также владение медицинскими
технологиями омолаживания организма.
Связаны эти легенды с напитками
и едой бессмертных богов:

English: 
who received from him immortality,
bring them food that makes them immortal
– ambrosia and nectar – food and drink for the gods.
The gods decide all matters at these feasts,
and they determine 
the destiny of the world and people there.
HIGH TECHNOLOGIES 
OF ANTEDILUVIAN CIVILIZATION
“THE IMMORTALITY” WITHIN THE BODY
FOR EL’S SELECTED ONES
PROLONGATION OF LIFE 
BEYONG THE SPECIES LIMIT
Different peoples have preserved legends
 about the past,
in which there is interesting information about the achievements of science in the antediluvian civilization.
In the field of medicine it is a prolongation of life 
beyond the species limit,
meaning significant longevity of people of that time,
as well as possession of medical technologies of organism rejuvenation.
These legends are related
to the drinks and food of the immortal gods:

Romanian: 
care a primit de la acesta nemurire,
le aduc hrana care îi face nemuritori
– ambrozie și nectar – hrana și băutura zeilor.
La aceste ospețe zeii orânduiesc toate treburile,
acolo hotărăsc ei soarta lumii și a oamenilor.
ÎNALTELE TEHNOLOGII
ALE CIVILIZAȚIEI ANTEDILUVIENE
„NEMURIREA”
ÎN CORP PENTRU ALEȘII LUI EL
PRELUNGIREA VIEȚII
DINCOLO DE LIMITA SPECIEI
La diferite popoare s-au păstrat
legende despre vremurile trecute
în care există informații interesante
despre realizările științei în civilizația antediluviană.
În domeniul medicinei - prelungirea vieții
dincolo de limita speciei,
adică o longevitate semnificativă
a oamenilor din acea vreme,
precum și deținerea tehnologiilor
medicale de întinerire a corpului.
Aceste legende sunt legate
de băuturile și mâncarea zeilor nemuritori:

Italian: 
che ricevette da lui l’immortalità
portò loro del cibo
che li rendeva immortali:
ambrosia e nettare:
cibo e bevanda degli dei.
Gli dei decidevano tutto
durante questi banchetti
e determinavano il destino
del mondo e della gente.
ALTA TECNOLOGIA DELLA
CIVILTA’ ANTIDILUVIANA
“L’IMMORTALITÀ” NEL CORPO
PER I FAVORITI DI EL
PROLUNGAMENTO DELLA VITA
OLTRE IL LIMITE DELLA SPECIE
Diverse popolazioni hanno conservato
delle leggende del passato,
in cui ci sono interessanti informazioni
sulle conquiste scientifiche
nella civiltà antidiluviana.
Nel campo della medicina
c’è il prolungamento della vita
oltre il limite della specie,
che significava notevole longevità
per la gente di quell’epoca,
come anche il possesso
di tecnologie mediche
per il ringiovanimento dell’organismo.
Le leggende parlano di bevande
e cibo degli dei immortali:

French: 
qui a reçu l'immortalité de lui,
leur apportent une nourriture
qui les rend immortels
 - l'ambroisie et le nectar -
la nourriture et la boisson des dieux.
Lors de ces festins, les dieux
décident de tout,
ils déterminent le sort
du monde et des gens.
DES HAUTES TECHNOLOGIES DE LA
CIVILISATION ANTÉDILUVIENNE
"IMMORTALITÉ" DANS LE
CORPS POUR lES ÉLUS D’EL.
PROLONGEMENT DE LA VIE
AU-DELÀ DE LA LIMITE D'ESPÈCE
De différents peuples ont préservé des
légendes sur le passé,
dans lesquelles on trouve des
informations intéressantes
sur les réalisations de la science
dans la civilisation antédiluvienne.
En médecine, il s’agit de la prolongation
de la vie au-delà de la limite de l’espèce,
c’est-à-dire de la longévité importante des
personnes de cette époque,
ainsi que de la possession des technologies
médicales pour rajeunir le corps.
Ces légendes sont associées aux boissons
et aux aliments des dieux immortels:

Czech: 
Dcera Dia mladičká Hébé a syn trojského krále Ganimédés,
který byl oblíbenec Dia a získal od něj nesmrtelnost,
jim podávají pokrm, jež je činí nesmrtelnými
– ambrózii a nektar, jídlo a nápoj bohů.
Na těchto hostinách řeší bohové všechny své
záležitosti, zde určují osudy světa a lidí.
Nápis: VYSOKÉ TECHNOLOGIE PŘEDPOTOPNÍ CIVILIZACE
NESMRTELNOST V TĚLE PRO VYVOLENÉ ELem.
Prodloužení života za výhledové hranice.
U různých národů se dochovaly
legendy o starých časech,
v nichž jsou zajímavé informace o dosažených
úspěších ve vědě v předpotopní civilizaci.
V oblasti medicíny to je prodloužení života za výhledovou
hranici, což znamená významnou dlouhověkost lidí tehdejší doby
a také ovládání lékařských technologií
v oblasti omlazení organizmu.
Nápis: NÁPOJE A JÍDLO NESMRTELNÝCH BOHŮ Tyto legendy
jsou spojovány s nápoji a jídlem nesmrtelných bohů -

Slovenian: 
Dcéra Zeusa, mladučká Hébé a syn trójskeho kráľa Ganymédes,
Zeusov obľúbenec, ktorý od neho získal nesmrteľnosť,
im podávajú pokrm, ktorý ich robí nesmrteľnými-
ambróziu a nektár, jedlo a nápoj bohov.
Na týchto hostinách riešia bohovia všetky záležitosti,
na nich určujú osudy sveta a ľudí.
VYSOKÉ TECHNOLÓGIE PREDPOTOPNEJ CIVILIZÁCIE
„NESMRTEĽNOSŤ“ V TELE PRE VYVOLENÝCH ELOM
Predĺženie života za hranice druhu.
V rôznych národoch sa zachovali
legendy o starých časoch,
v ktorých sú zaujímavé informácie o výdobytkoch
vedy v predpotopnej civilizácii.
V oblasti medicíny to je predĺženie života za hranicu druhu,
čiže významná dlhovekosť ľudí vtedajšej doby
a tiež ovládanie medicínskych technológií
omladzovania organizmu.
Tieto legendy sú spájané s nápojmi
a jedlom nesmrteľných bohov s:

Bulgarian: 
(любимецът на Зевс), който получил от Зевс "безсмъртие" им поднасят храна, която ги правела "безсмъртни" -
Амброзия и нектар, храната и напитките на "боговете". На тези пирове "боговете" решават всички дела
и определят съдбата на хората и целия свят.
ВИСОКИТЕ ТЕХНОЛОГИИ НА ЦИВИЛИЗАЦИЯТА ПРЕДИ ПОТОПА
"Безсмъртие" в тялото за избраниците на Ел.
Удължаване на живота отвъд видовия предел. В различните народи са се съхранили легенди за отминалите времена, в които има
интересни сведения за научните достижения на цивилизацията преди потопа. В областта на медицината това е удължаването
на живота отвъд видовия предел, тоест дългия живот на жителите от онова време. Също така имало и медицински технологии за подмладяване

Spanish: 
que ha recibido la inmortalidad de él,
les traen la comida que los hace inmortales,
ambrosía y néctar - la comida
y la bebida de los dioses.
En estas comidas resuelven los
dioses todos los asuntos,
allí determinan el destino
del mundo y de la gente.
ALTAS TECNOLOGÍAS DE LA
CIVILIZACIÓN ANTEDILUVIANA
"LA INMORTALIDAD" EN EL
CUERPO PARALOS ELEGIDOS DE EL
"LA INMORTALIDAD" ENEL CUERPO PARALOS ELEGIDOSDEEL LA
PROLONGACIÓN DE LA VIDA MÁS ALLÁ DEL LÍMITE DE LA ESPECIE
Diferentes pueblos han conservado
leyendas sobre el tiempo pasado,
que contienen información interesante sobre los logros
de la ciencia de la civilización antediluviana.
En el campo de la medicina - es la prolongación
de la vida más allá del límite de la especie,
es decir, la longevidad significativa
de la gente de aquel tiempo,
también la posesión de las tecnologías
médicas del rejuvenecimiento del organismo.
Estas leyendas están relacionadas con las
bebidas y la comida de los dioses inmortales:

Romanian: 
ambrozia, soma,
amrita în legendele antice indiene,
merele tinereții în miturile popoarelor occidentale,
piersicile - în miturile chinezești;
la sumerieni - cu tehnologiile care arată
ca niște conuri de cedru în imaginile acelor timpuri.
Acestea sunt produse într-un loc special
– o pădure de cedru,
unde zeul Enlil și-a stabilit paza personală.
Însă dacă sumarizăm aceste menționări
ale diferitelor popoare despre una și aceeași tehnologie
care-i face pe oameni să fie longevivi,
atunci putem înțelege următoarele.
A existat un laborator pentru producerea
acestui remediu - mâncarea zeilor,
care se afla pe o insulă montană separată
și era păzită riguros la ordinul conducătorului
suprem al zeilor, stăpânul aerului și al cerului.
În mituri aceasta este numită diferit
(grădina Hesperidelor, Emain Ablach
(pe insula Merelor) în țara Eternei tinereți,
Misterioasele insule ale Merelor,
Insula Avalon,

Czech: 
Nápis: AMBRÓZIE, AMRITA, SÓMA s ambrózií,
sómou, amritou v staroindických pověstech,
omlazujícími jablky v pověstech západních
národů, s broskvemi v čínských legendách,
u Sumerů – s technologiemi, které na zobrazeních
tehdejší doby vypadaly jako cedrové šišky.
Jsou vyráběny na zvláštním místě, v cedrovém
lese, kde má bůh Enlil svou osobní stráž.
Pokud však shrneme tyto zmínky různých národů o jedné
a téže technologii, která dávala lidem dlouhověkost,
můžeme pochopit následující: existovala
laboratoř pro výrobu tohoto léku – pokrmu bohů,
která se nacházela na samostatném horském ostrově a byla pečlivě
chráněna z příkazu nejvyššího vládce bohů, pána vzduchu a nebe.
V mýtech je tato laboratoř označována různě:
zahrady Hesperidek, jabloňový Emain v zemi
věčného mladí, kouzelné jabloňové ostrovy,

Bulgarian: 
на тялото. Тези легенди са свързани с напитките и храната на "боговете" - амброзия, сома, амрита (в древните Индийски саги).
Подмладяващите ябълки в легендите на западните народи. Прасковите в древните китайски легенди. При шумерите технологии,
които в изображенията от онова време изглеждат като кедрови шишарки, които били произвеждани в особено място
кедровата гора, където "бог" Енлил поставил своя лична охрана. Но ако сумираме всички тези сведения от народите за
една и съща технология, караща хората да живеят дълго, тогава можем да разберем следното: Имало е лаборатория,
където създавали това лекарство в храната на "боговете". Тя се намирала на отделен планински остров и била строго охранявана
по заповед на върховния управник на "боговете", владиката на въздуха и небето. В митовете лабораторията има различни имена.
Градините Хесперидите,  ябълковия цвят в страната на вечната младост, вълшебните ябълкови острови, инсула авалонис,

Spanish: 
ambrosia, soma, amrita en las
narrativas de Antigua India,
manzanas de la eterna juventud en los cuentos de los
pueblos del Oeste, melocotones en los cuentos chinos,
en los sumerios - con las tecnologías, que en las
imágenes de aquella época se ven como piñas de cedro.
Se producen en un lugar especial — el bosque de
cedro, donde dios ENLIL puso su guardia personal.
Pero si resumir estas menciones de diferentes pueblos sobre
la misma tecnología que hace que la gente sea longeva,
entonces se puede entender lo siguiente.
Había un laboratorio para la fabricación de
este medicamento - la comida de los dioses,
que se encontraba en una isla montañosa separada
y estuvo vigilada escrupulosamente por orden del gobernante
supremo de los dioses, el señor del aire y el cielo.
En los mitos, se llama de manera diferente
(los jardines de hesperide, Emain de
Manzana en el país de la juventud Eterna,
lasislas Mágicas de Manzana, Insula Avalonia,

Slovenian: 
ambróziou, sómou, amritou v staroindických povestiach,
omladzujúcimi jablkami v povestiach západných národov,
s broskyňami v čínskych legendách, a u Sumerov
s technológiami, ktoré na zobrazeniach tej doby
vyzerajú ako cédrové šušky.
Sú vyrábané na zvláštnom mieste – v cédrovom lese,
kde boh Enlil postavil svoju osobnú stráž.
Ak však zhrnieme tieto zmienky rôznych národov o jednej
a tej istej technológii, robiacej ľudí dlhovekými,
môžeme pochopiť nasledovné:
Existovalo laboratórium na výrobu tohto lieku – pokrmu
bohov, ktoré bolo na samostatnom horskom ostrove
a starostlivo sa chránilo na príkaz najvyššieho
vládcu bohov, pána vzduchu a neba.
V mýtoch sa nazýva rôzne: ZÁHRADA HESPERIDIEK,
JABLOŇOVÝ EMAIN V KRAJINE VEČNEJ MLADOSTI,

French: 
ambroisie, soma, amrita dans les anciennes
légendes indiennes, pommes rajeunissantes
dans les légendes des
peuples de l’Occident,
pêches dans les
légendes chinoises
et chez les Sumériens - avec les
technologies qui sur les images de l’époque
ressemblent à des
cônes de cèdre.
Ils sont produits dans un endroit spécial
- la forêt de cèdres,
où le dieu Enlil a installé
sa garde personnelle.
Mais si nous résumons ces références de
différents peuples à la même technologie
qui rend les gens macrobites,
nous pouvons comprendre ce qui suit.
Il y avait un laboratoire pour la
fabrication de ce médicament —
la nourriture des dieux,
qui se trouvait sur une île de
montagnes et était soigneusement
gardée par ordre du souverain suprême des
dieux, le seigneur de l'air et de ciel.
Dans les mythes elle
s'appelle différemment,
les jardins des Hespérides,
Emhain aux pommes dans le pays de
la jeunesse Éternelle, Emhain Abhlach,

English: 
ambrosia, soma, amrita in old Indian stories,
rejuvenating apples in the stories of peoples of the West,
peaches in Chinese sages,
for Sumerian these are technologies, which look like cedar cones in the images of that time.
They are produced in a special place
– cedar forest, where god Enlil set his lifeguard.
But if we summarize these mentions of different peoples about the same technology
that makes people long-livers, we can understand the following.
- There was a laboratory for the production 
of this remedy – food for the gods,
which situated on the separate mountain island
and was thoroughly protected on the order of supreme ruler of gods, lord of the air and the sky.
In the myths it is called differently
(Garden of the Hesperides, Emhain of the Apples 
in the Land of eternal Youth,
magic Apple isles,
Insula Avallonis,

Russian: 
амброзией, сомой, амритой в
древнеиндийских сказаниях,
молодильными яблочками в
сказаниях народов Запада,
персиками в китайских сказаниях,
у шумер – с технологиями, которые в изображениях
того времени выглядят как кедровые шишки.
Их производят в особом месте – кедровом лесу,
где бог Энлиль поставил свою личную охрану.
Но если суммировать эти упоминания разных
народов об одной и той же технологии,
делающей людей долгожителями,
то можно понять следующее.
- Существовала лаборатория по изготовлению
этого лекарства – пищи богов,
которая находилась на
отдельном горном острове,
и тщательно охранялась по приказу верховного
правителя богов, владыки воздуха и неба.
В мифах она
называется по-разному

Italian: 
ambrosia, soma, amrita nelle
antiche storie indiane,
mele che ridavano la gioventù nelle
storie dei popoli Occidentali,
pesche nelle leggende cinesi.
Per i Sumeri queste erano tecnologie
che assomigliavano a pigne di cedro
nelle immagini del tempo.
Venivano prodotte in un luogo particolare,
una foresta di cedri,
dove il dio Enlil aveva posto
la sua guardia personale.
Ma se riassumiamo queste informazioni
provenienti da vari popoli
ma che si riferiscono
alla stessa tecnologia
che dotava le persone di una lunga vita,
possiamo trarre le seguenti conclusioni:
– c’era un laboratorio per la produzione
di questo farmaco/cibo degli dei,
ed era situato su di un’isola
montagnosa separata
che era strettamente protetta per ordine
del supremo governatore degli dei,
il signore dell’aria e del cielo.
Nei miti viene chiamato con nomi diversi
Giardino delle Esperidi,
Emhain Ablach [L’isola delle mele],
Terra dell’eterna gioventù,
e isole delle Mele Magiche,
Insula Avallonis,

Bulgarian: 
планината Муджават и т.н.. Този остров се намирал на края на света, покрай бреговете на реката океан. Пазителката на
златните ябълки на младостта били няколко жени. Например в древногръцката легенда - нимфите Хеспериди (дъщерите на титана Атлант),
а самата градина била охранявана от някакъв обект, който се опитвал да унищожи всички, които идвали, с цел да откраднат ябълките.
А това като правило били смъртните хора - героите, които извършвали своите подвизи или търсещи тайната на "безсмъртието"
и дългия живот. Например древногръцкия Херкъл, шумерския Гилгамеш, древноиндийският цар птица Гаруда и др.
При елините, охраната на мястото с плодовете на "безсмъртието" бил стоглавия дракон Ларн, при шумерите в сагата за

Romanian: 
Muntele Mujavat ș.a.m.d.).
Această insulă se afla la capătul lumii
pe malurile fluviului Oceanus.
Păzitoarele merelor de aur
ale tinereții veșnice erau câteva femei.
De exemplu, în legenda antică greacă
acestea erau nimfele Hesperide, fiicele titanului Atlas.
- Iar grădina însăși era păzită de un oarecare obiect
care încerca să-i distrugă pe toți
cei care veneau cu scopul de a fura aceste mere.
Iar aceștia erau, de regulă,
oamenii muritori – eroii care-și săvârșeau victoriile
sau care vânau secretul nemuririi
sau cel al vieții îndelungate,
de exemplu,
grecul antic Hercule, sumerianul Ghilgameș,
anticul rege indian al păsărilor Garuda ș.a..
La eleni, acest protector
al locului cu fructele nemuririi
– dragonul cu sute de capete Ladon.
La sumerieni, în legenda „Ghilgameș și Muntele
celui Nemuritor” – aceasta este Humbaba –

Italian: 
Monte Mujavat, ecc.;
– L’isola era situata al confine del mondo
vicino alle sponde del fiume Oceano.
A guardia delle mele d’oro dell’eterna
gioventù c’erano alcune donne.
Per esempio, nell’antica leggenda
greca c’erano le ninfe Esperidi,
figlie del titano Atlante.
Il giardino era controllato da un oggetto
che cercava di distruggere chiunque
fosse andato lì per rubare queste mele.
Di solito si trattava di persone mortali,
eroi che compivano le loro imprese
o che andavano alla ricerca
dell’immortalità o di una lunga vita.
Per esempio nell’antica Grecia Eracle,
il sumero Gilgamesh,
l’antico re degli uccelli indiano Garuda
e altri.
Per gli Elleni a guardia del palazzo
con i frutti dell’immortalità
c’era il drago Ladon dalle cento teste.
Per i sumeri, nella leggenda di Gilgamesh
e il monte dell’Immortale Uno,
era Huwawa, una creatura dalle
molte gambe e molte braccia,

French: 
“l'île aux pommes”, Avallon,
la montagne de Mujavat etc.
Cette île était aux confins du
monde, au bord du fleuve Ocean.
Les gardiennes des pommes d'or de la
jeunesse éternelle étaient quelques femmes.
Par exemple, dans la légende grecque
antique, la nymphe Hespérides,
fille du Titan Atlas.
Et le jardin lui-même était gardé
par un objet qui tentait de détruire
tous ceux qui venaient
voler ces pommes.
Et en règle générale, il s'agissait de
mortels - des héros, qui accomplissaient
leurs exploits ou chassaient pour le secret
de l'immortalité ou de la longue vie,
comme par exemple, Hercule de la Grèce
Antique, Gilgamesh du pays de Sumer,
le roi des oiseaux de Garouda de
l’Inde ancienne et les autres.
Chez les Hellènes, le gardien de la place
avec les fruits de l'immortalité est
le dragon Ladon à 100 têtes.
Chez les sumériens dans la légende
“Gilgamesh et Huwawa” c’est Huwawa —
une créature aux multiples
jambes et bras entouré de magiques
et mortels rayons de lumière,

Czech: 
insula Avallonis, hora Mujavat atd.
Ostrov se nacházel na okraji
světa u břehů řeky Ókeanos.
Strážci zlatých jablek věčného
mladí bylo několik žen.
Například ve starořecké legendě – nymfy
Hesperidky, dcery titána Atlanta.
Samotná zahrada byla střežená určitým objektem, který se snažil
zničit všechny, kteří přicházeli za účelem ukrást tato jablka.
Zpravidla to byli smrtelní lidé, hrdinové, konající své hrdinské
činy anebo hledající tajemství nesmrtelnosti nebo dlouhověkosti.
Například starořecký Hérakles, sumerský Gilgameš,
staroindický král ptáků Garuda a další.
U Helénů byl strážcem místa s plody
nesmrtelnosti stohlavý drak Ládón.
U Sumerů, v pověsti „Gilgameš a hora
nesmrtelného“, byl Chuvava (Huwawa),

English: 
mount Mujavat, etc.)
- This island was situated on the edge of the world 
near the banks of the river Oceanus. 
The keepers of golden apples of eternal youth 
were several women.
For example, in the ancient Greek legend the nymphs 
Hesperides, daughters of the titan Atlas.
- And the garden itself was guarded by an object
that tried to destroy everyone 
who came to steal these apples.
And this, as a rule, were mortal people – 
heroes who performed their exploits
or hunted for the secret of immortality or a long life,
for example, the ancient Greek Heracles, 
the Sumerian Gilgamesh,
the ancient Indian king of birds Garuda and others.
Among the Hellenes, there was the guard 
of the place with the fruits of immortality –
the hundred-headed dragon Ladon.
Among the Sumerians, in the legend "Gilgamesh 
and Mount of the Immortal one", this was Huwawa –

Slovenian: 
ČAROVNÝ JABLOŇOVÝ OSTROV– INSULA AVALLONIS,
HORA MUJAVAT atď.
Tento ostrov sa nachádzal na okraji sveta
pri brehoch rieky Ókeanos.
Strážkyňami zlatých jabĺk večnej
mladosti bolo niekoľko žien.
Napríklad v starogréckej legende – nymfy
Hesperidky, dcéry titana Atlanta.
A samotná záhrada bola strážená nejakým objektom,
ktorý sa pokúšal zničiť všetkých, ktorí prichádzali
so zámerom ukradnúť tieto jablká.
A to boli spravidla smrteľní ľudia – hrdinovia,
vykonávajúci svoje hrdinské činy, alebo hľadajúci
tajomstvo nesmrteľnosti či dlhého života.
Napríklad starogrécky Herkules, sumerský Gilgameš,
staroindický kráľ vtákov Garuda a iní.
U Helénov bol strážcom miesta s plodmi
nesmrteľnosti stohlavý drak Ladón.
U Sumerov, v povesti „Gilgameš a hora nesmrteľného“,
to bol Chuvava (Chumbaba),

Russian: 
и так далее.
- Находился этот остров на краю
мира у берегов реки Океан.
Хранительницами золотых яблок вечной
молодости были несколько женщин.
Например, в древнегреческой легенде
нимфы Гесперид, дочери титана Атланта.
- А сам сад охранялся неким объектом,
который пытался уничтожить всех,
кто приходил с целью
похищения этих яблок.
А это, как правило, были смертные люди
- герои, совершавшие свои подвиги
или охотившиеся за секретом
бессмертия или долгой жизни,
например,
древнегреческий Геракл,
шумерский Гильгамеш,
древнеиндийский царь
птиц Гаруда и другие.
У эллинов – это охранник места с плодами
бессмертия - стоглавый дракон Ладон.
У шумер в сказании «Гильгамеш и
Гора Бессмертного» – это Хувава -
многоногое и многорукое существо, окруженное
поражающими магическими лучами сияния,

Spanish: 
el monte Mujavat y otros).
Esta isla se encontraba en los confines del
mundo junto a las orillas del río Océano.
Las guardianes de las manzanas de oro de
la juventud eterna eran varias mujeres.
Por ejemplo, en la antigua leyenda griega son
lasninfas Hespérides, las hijas del titán Atlante.
Y el propio jardín estaba
protegido por un tal objeto
que intentaba destruir a todos los que
venían para secuestrar esas manzanas.
Y esto, por lo general,
fueron los hombres mortales -
los héroes queestaban realizando sus hazañas ocazando
al secreto de la inmortalidad o la larga vida,
por ejemplo, el antiguo griego
Hércules, el sumerio Gilgamesh,
el antiguo rey indio de las aves Garuda y otros.
En los helenes un guardia de seguridaddel lugar con los
frutos de la inmortalidad -un dragón de cien cabezas Ladon.
En los sumerios en la leyenda "Gilgamesh y
la Montaña del Inmortal" es un Hubava -

Slovenian: 
mnohonohé a mnohoruké stvorenie, obklopené
ničiacimi magickými žiariacimi lúčmi,
duch stromu, na ktorom rastú
tieto pozoruhodné jablká.
V starogréckych legendách sa hovorí, že tento strom bohyňa
zeme Gaia darovala manželke Zeusa – Hére v deň jej svadby.
A samotná Gaia bola ochrankyňou dávnej múdrosti,
najstarším predolympským božstvom,
vďaka ktorej vznikla prvá generácia bohov,
Titani, iné bytosti a prírodné javy.
Avšak staroindické povesti zachovali detailnejší
technický popis toho miesta,
kde sa nachádzalo hlavné tajomstvo nesmrteľnosti
boha vzduchu a neba – Indru.
V povestiach, v ktorých sa popisuje ako vták-hrdina
kradol amritu bohov,
keď vzal na seba zlatú podobu, žiariacu ako zväzok
slnečných lúčov, sa hovorí, že tam prenikol
podobne ako sa vodný prúd vlieva do oceánu.

Romanian: 
o ființă cu multe mâini și picioare,
înconjurată de raze magice de o strălucire nimicitoare,
spiritul pomului pe care
cresc aceste mere minunate.
În legendele antice grecești se menționează
că zeița pământului Gaia (Geea)
a dăruit acest copac soției lui Zeus
– Herei în ziua nunții acesteia.
Iar însăși Geea era păzitoarea înțelepciunii străvechi,
cea mai străveche zeitate pre-olimpiană,
datorită căreia au provenit: prima generație de zei,
titanii, alte creaturi și fenomene naturale.
Însă iată legendele antice indiene au lăsat o descriere
din punct de vedere tehnic mai detaliată a acelui loc
în care se afla principalul secret
al nemuririi zeului aerului și al cerului – Indra.
În legendele în care se descrie
cum pasărea erou răpea amrita zeilor,
luând o înfățișare aurie,
strălucitoare, ca un snop de raze de soare,
se spune că ea a pătruns acolo
asemeni șuvoiului ce se scurge în ocean.

Czech: 
mnohonohé a mnohoruké stvoření, obklopené
magickými ničícími zářícími paprsky,
duch stromu, na němž rostou
tato pozoruhodná jablka.
V starořeckých legendách je zmíněno, že tento strom bohyně země Gaia
dala jako svatební dar Héře, manželce Dia, v den jejich svatby.
Samotná Gaia byla ochránkyně dávné moudrosti,
nejstarším předolympským božstvem,
díky níž vznikla první generace bohů,
Titáni, jiné bytosti a přírodní jevy.
Avšak staroindické pověsti uchovaly
detailnější technický popis toho místa,
kde se nacházelo hlavní tajemství
nesmrtelnosti boha vzduchu a nebe – Indry.
V pověstech, v nichž se popisuje, jak pták-hrdina vzal na sebe zlatou
podobu, zářící jako svazek slunečných paprsků, a ukradl u bohů amritu,
se říká, že tam pronikl
jako vodní proud do oceánu.

Bulgarian: 
Гилгамеш и планината на безсмъртния - Хумбаба, многокрако и многоръко същество, заобиколено от магически поразяващи сияещи лъчи,
духа на дървото, на което растат тези чудесни ябълки. В древногръцките легенди се споменава, че това дърво на "богинята"
на Земята Гея, подарила на жената на Зевс Гере в деня на нейната сватба, а самата Гея била пазителката на древната мъдрост
на най-древното до-олимпийско божество, благодарение на което се появило първото поколение "богове", Титаните и други същества
и природни явления. А в древно индийските саги били оставени много по-подробни технически сведения за онова място,
където се намирала главната тайна относно безсмъртието на "бога" на въздуха и небето Индра. В сагата, където се описва как
птицата герой откраднал амрита на "боговете", превръщайки се в сноп златисти слънчеви лъчи, се казва как проникнал в мястото,

Spanish: 
una criatura multi-manos y multi-pies, rodeada
por los rayos dañinos mágicos de la luminosidad,
el espíritu del árbol en el que
crecen estas maravillosas manzanas.
En las leyendas griegas antiguas se menciona
que este árbol la diosa de la tierra Gea
regaló a la esposa de Zeus
Hera el día de su boda.
Y la propia Gea era la guardiana
de la sabiduría antigua,
la deidad preolímpica más antigua, gracias a la
cual se produjo la primera generación de dioses,
titanes, otras criaturas y fenómenos naturales.
Y los antiguas leyendas indias dejaron una
descripción técnica más detallada del lugar
donde se encontraba el secreto principal de la
inmortalidad del dios del aire y el cielo Indra.
En las historias que describen cómo un
pájaro-héroe secuestraba a amrita de los dioses,
haber tomado un aspecto dorado, brillando
como una gavilla de los rayos del sol,
se dice que penetrabaallí, al igual que
el flujo de agua se vierte en el océano.

Russian: 
дух дерева, на котором
произрастают эти чудесные яблоки.
В древнегреческих легендах упоминается,
что это дерево богиня земли Гея
подарила жене Зевса –
Гере в день ее свадьбы.
А сама Гея была хранительница древней
мудрости, древнейшим доолимпийским божеством,
благодаря которому произошли:
первое поколение богов, титаны,
другие существа и
природные явления.
А вот древнеиндийские сказания оставили более
подробное техническое описание того места,
где находился главный секрет бессмертия
бога воздуха и неба – Индры.
В сказаниях, где описывается, как
птица-герой похищала амриту богов,
приняв золотой облик, сияющий,
как сноп солнечных лучей,
говорится о том, что она проникла туда, подобно
тому как водяной поток вливается в океан.

Italian: 
circondata da impressionanti
magici raggi radianti,
lo spirito dell’albero su cui queste
meravigliose mele crescevano.
Nelle leggende dell’antica
Grecia si accenna al fatto
che la dea Gea dette questo
albero a Era, moglie di Zeus,
nel giorno del suo matrimonio
essendo Gaia stessa la custode
dell’antica saggezza,
la più vecchia divinità pre-Olimpica,
grazie alla quale emerse
la prima generazione di dei,
titani ed altre creature
e fenomeni naturali.
Tuttavia le antiche leggende indiane
ci hanno tramandato una descrizione più
tecnicamente dettagliata del luogo
dove era conservato il principale
segreto dell’immortalità
del dio dell’aria e del cielo Indra.
Nelle leggende, che descrivono come
l’eroe-uccello rubò l’amrita degli dei
dopo aver assunto un aspetto dorato
che risplendeva come
un fascio di raggi di sole,
si racconta che penetrò
nel luogo esattamente
come una corrente d’acqua
penetra nell’oceano.
Vicino ad Amrita,

English: 
a multi-legged and multi-armed creature, 
surrounded by striking magic rays of radiance,
the spirit of the tree 
on which these wonderful apples grow.
In ancient Greek legends, it is mentioned that goddess 
Gaea gave this tree to the wife of Zeus – Hera
on the day of her wedding.
And Gaia herself was the keeper of ancient wisdom, 
the oldest pre-Olympic deity,
thanks to which the first generation of gods, titans, 
other creatures and natural phenomena occurred.
However, the ancient Indian legends left a more detailed 
technical description of the place
where the main secret of the immortality 
of the god of air and sky, Indra, was.
In the legends, which describe how a bird-hero 
stole the amrita of the gods,
having assumed a golden similitude, 
shining like a sheaf of sunrays,
it is said that it penetrated there, 
just as a water stream pours into the ocean.

French: 
c’est l'esprit de l'arbre, sur
lequel poussent ces pommes miraculeuses.
Les anciennes légendes grecques indiquent
que la déesse de la terre Gaïa
a offert cet arbre à Héra, la femme de
Zeus, le jour de son mariage.
Et Gaïa elle-même était la
gardienne de la sagesse ancienne,
la divinité préolympique
la plus ancienne,
grâce à laquelle la
première génération de dieux,
de titans et d'autres créatures et de
phénomènes naturels sont apparus.
Les anciennes légendes indiennes en
revanche ont laissé la description plus
détaillée de l’endroit, où se trouvait le
secret principal de l'immortalité d'Indra,
le dieu de l'air et du ciel.
Les légendes décrivent l'enlèvement de
l’amrita, nourriture des dieux,
par un oiseau-héros qui
a pris une apparence d’or,
brillant comme une
gerbe de lumière du soleil,
disant qu'il avait pénétré le lieu,
telle l’eau qui se jette dans l’océan.

Russian: 
Близ амриты было колесо с острыми
краями, отточенными, как бритва,
которое беспрестанно вращалось.
То могучее сооружение, грозное и страшное
на вид, сияющее огненными лучами,
было искусно построено богами для
уничтожения похитителей сомы.
Преодолев колесо, ей пришлось одолеть двух
змей, приставленных для охраны амриты,
равных по блеску пылающему огню,
ужасных на вид, с языками, как молнии,
с пастью, полыхающей пламенем,
наделенных великою силой,
постоянно гневных
и стремительных.
Их горящие глаза содержали яд.
Они постоянно горели гневом
и никогда не мигали.
И достаточно было одной из тех змей
только посмотреть на кого-нибудь,
как тот немедленно
превращался в пепел.
- За эти яблоки вечной молодости шла
постоянная борьба и распри между богами,

Spanish: 
Cerca de amrita había una rueda con bordes
afilados afilados como una maquinilla de afeitar,
que giraba incesantemente.
El poderoso dispositivo,
terrible y temible a la vista,
que brillaba con rayos de fuego, fue construido hábilmente
por los dioses para destruir a los secuestradores de soma.
Tras superar la rueda, tuvo que derrotar a dos
serpientes, puestas para vigilar a la amrita,
iguales por su brillo al fuego
ardiente, horribles a la vista,
con lenguas como un relámpago, conboca llena
de llamas, dotadas de una gran fuerza,
constantemente enojadas y rápidas.
Sus ojos ardientes contenían veneno.
Siempreestaban furiosos y
nunca estaban parpadeando.
Y bastaba con una solo mirada a
alguiende una de esas serpientes
para que se convirtiese
inmediatamente en cenizas.
Por estas manzanas de la juventud eterna había
una lucha constante y la riña entre los dioses,

Bulgarian: 
подобно на воден поток се вливал в океана. Близо до амрита имало колело с остри като бръсначи краища,
което не спирало да се върти. Страшното и заплашително съоръжение, сияещо с огнени лъчи било създадено от "боговете"
с цел унищожение на похитителите на сома. Преодолявайки колелото, на героя му се наложило да преодолее две змии,
които охранявали плътно амрита. Те били ужасни на вид, блестели с изгарящи огньове, езиците им били като мълнии,
устите им бълвали огън, притежавали велика сила, постоянно се гневили и движели стремително.
Техните изгарящи очи излъчвали отрова, постоянно горели в своя гняв и никога не мигвали. Достатъчно било една от тези змии
само да погледне на някого и той моментално се превръщал в пепел. За тези ябълки на "вечната" младост

Czech: 
Poblíž amrity se nacházelo kolo s ostrými okraji,
nabroušenými jako břitva, které se neustále točilo.
Tato mohutná konstrukce, surová a strašná
na pohled, zářící ohnivými paprsky,
byla mistrovsky postavená bohy
pro zničení zlodějů sómy.
Poté, co pták překonal kolo, musel přemoct
dva hady, sloužící k ochraně amrity,
kteří se svou září rovnali plápolajícímu
ohni, byli strašného vzhledu,
s jazyky jako blesky a s tlamou plápolající plameny,
mající obrovskou sílu, neustále rozzuření a velmi rychlí.
Jejich ohnivé oči byly plny jedu,
neustále hořely hněvem a nikdy nemrkaly.
A stačilo, aby se jeden z těch hadů na někoho
podíval, a ten se okamžitě měnil na popel.
Za tyto jablka věčného mládí se
neustále vedly boje a pře mezi bohy.

French: 
Près de l’amrita il y avait une roue avec
les arêtes vives affilées, comme le rasoir,
qui tournait sans cesse.
Cette puissante structure,
redoutable et terrible en apparence,
brillante de rayons de feu,
a été habilement construite par les
dieux pour détruire les voleurs de soma.
Ayant surmonté la roue, il a dû vaincre
deux serpents, protecteurs de l'amrita,
égal en éclat au feu flamboyant, terribles
en apparence, avec des langues comme
les foudres, avec les bouches flamboyantes,
dotés d'une grande puissance,
toujours coléreux et rapides.
Leurs yeux féroces
contenaient du poison.
Ils brûlaient constamment de
colère et ne clignotaient jamais.
Et il suffisait qu'un de ces serpents
regarde quelqu'un
pour le transformer
immédiatement en cendres.
Pour ces pommes de la jeunesse éternelle
il y avait une lutte constante

Slovenian: 
Blízko amrity bolo koleso s ostrými okrajmi, nabrúsenými
ako britva, ktoré sa neustále točilo.
Táto mohutná konštrukcia, na pohľad surová a strašná,
žiariaca ohnivými lúčmi,
bola majstrovsky postavená bohmi
na zničenie zlodejov sómy.
Po prekonaní kolesa musel premôcť dvoch
hadov určených na ochranu amrity,
ktorí sa svojou žiarou vyrovnali plápolajúcemu
ohňu, strašných na pohľad,
s jazykmi ako bleskami a s tlamou
plápolajúcou plameňmi,
obdarovaných veľkou silou, neustále
rozzúrených a bleskurýchlych.
Ich ohnivé oči obsahovali jed, neustále horeli
hnevom a nikdy nemrkali.
A stačilo, aby sa jeden z tých hadov
na niekoho pozrel,
a ten sa okamžite premenil na popol.
Pre tieto jablká večnej mladosti sa neustále
viedli boje a hádky medzi bohmi,

Romanian: 
Lângă amrită era o roată
cu muchii tăioase, ascuțite ca briciul,
ce se rotea neîncetat.
Acea instalație puternică, uluitoare și teribilă
la înfățișare, ce strălucea cu raze de foc,
a fost construită cu iscusință
de către zei pentru a distruge hoții de somă.
Reușind să treacă de roata,
pasărea-erou a fost nevoită să învingă doi șerpi,
care au fost puşi pentru a proteja amrita,
a căror strălucire era egală cu focul arzând,
teribili la înfățișare, cu limbi ca fulgerul,
cu gură ce dogorea în flăcări,
înzestrați cu o putere enormă,
permanent furioși și rapizi.
Ochii lor arzători conțineau venin.
Ei neîncetat ardeau de furie și nu clipeau niciodată.
Și era suficient ca unul dintre acei șerpi doar să se uite
la cineva, ca acela să se transforme imediat în cenușă.
Pentru aceste mere ale tinereții
veșnice avea loc o permanentă luptă și certuri între zei,

English: 
Near amrita, there was a wheel with sharp edges, 
straight like a razor,
which was constantly spinning.
That powerful construction, formidable and terrible 
in appearance, shining with fiery rays,
it was skillfully constructed by the gods 
to destroy the soma kidnappers.
After overcoming the wheel, it had to conquer two 
snakes, that were assigned to guard the amrita,
and blazed like flaming fire,
horrible by sight, and their tongues were like lightning, 
with a mouth flaming with fire,
endowed with great power, 
they were always angry and mobile.
Their burning eyes had venom in them. 
They constantly burned with rage and never blinked.
And it was enough for one of those snakes only to look 
at someone, as he immediately turned into ashes.
There was a constant struggle for these apples 
of eternal youth and strife between gods;

Italian: 
c’era una ruota con i denti
affilati come un rasoio
che girava costantemente.
Questo potente strumento,
formidabile e terribile nell’aspetto,
brillava di raggi ardenti ed era stato
appositamente costruito dagli dei
per distruggere tutti i rapitori del soma.
Dopo aver superato quella ruota,
avrebbero dovuto vincere due
serpenti posti a guardia di Amrita
e che risplendevano
con un fuoco ardente,
orribili a vedersi:
la loro lingua era come
dei lampi intermittenti,
con la bocca sputavano fuoco,
erano dotati di grande forza
ed erano sempre arrabbiati
e in gran movimento.
I loro occhi ardenti avevano del veleno,
bruciavano continuamente con rabbia
ed erano sempre sbarrati.
Bastava che uno di questi serpenti
guardasse semplicemente qualcuno
perché questi immediatamente
fosse trasformato in cenere.
C’era una lotta continua fra gli dei per
queste mele dell’eterna giovinezza;

Czech: 
A odtud právě vznikl název „jablko sváru“.
V germánsko-skandinávských mýtech
o bohyni věčného mladí Idunn,
jíž bylo dovoleno sbírat pro bohy tyto kouzelná
jablka, jsou dochovány zajímavé detaily.
Omlazující jablka, díky nímž bohové zachovávali
věčné mladí, měly jednu vlastnost:
jejich účinek trval 40 dní.
A když se nepozřelo další kouzelné jablko, tak
bez něj bohové zestárli, jejich oči se zakalily,
plet‘ ochabla, mysl slábla
a hrozila jim smrt.
Proč to tak bylo?
Tady nešlo o omyl vědy, vždyť prodloužení života za
výhledovou hranici je možné i bez vedlejších účinků.
Šlo o totální kontrolu Ela nad jeho elitou.

English: 
hence the name "apple of discord" arose.
Interesting details were preserved in the 
German-Scandinavian myths about the goddess 
of eternal youth Idunn,
who was allowed to collect 
these wonderful fruits for the gods.
The rejuvenating apples, thanks to which gods 
preserved eternal youth, had one characteristic:
their effect lasted forty days.
And if there was no further consuming 
of these wonderful apples,
then this loss immediately made gods old, 
their eyes blurred, the skin became flabby,
the mind weakened and a threat of death 
loomed over them.
Why did this happen?
And the point here is not in the mistakes of science,
as prolongation of life beyond the species limit 
is possible without consequences.

Bulgarian: 
течала постоянна борба и разпри между "боговете". Именно от тук възникнало названието - ябълката на раздора.
В германо-скандинавските митове, за "богинята" на вечната младост Индуин, на която и е било позволено да събира тези ябълки за "боговете"
са се запазили интересни детайли. Ябълките на младостта, благодарение на които "боговете" запазвали своята вечна младост
имали едно свойство - тяхното действие продължавало 40 дена. Ако "боговете" спирали да употребява тези чудесни ябълки,
те започвали бързо да се състаряват, очите им се замъглявали, кожата се набръчквала, разумът отслабвал
и над тях надвисвала заплашително смъртта. Защо се случвало така? Цялата работа не е в грешките на науката.
Удължаването на живота отвъд видовия предел е възможно и без последствия, всичко се градяло върху тоталния контрол на Ел

Russian: 
откуда и возникло название
– «яблоко раздора».
В германо-скандинавских мифах
о богине вечной юности Идунн,
которой было позволено собирать эти чудесные
плоды для богов, сохранились интересные детали.
Молодильные яблоки, благодаря которым боги
сохраняли вечную молодость, имели одно свойство:
их действие длилось сорок дней.
И если не было дальнейшего
употребления этих чудесных яблок,
то эта утрата сразу старила богов, глаза их
затуманивались, кожа становилась дряблой,
разум ослабевал и над ними
нависала угроза смерти.
Почему такое происходило?
И дело тут вовсе не
в ошибках науки,
ведь пролонгировать жизнь за видовой
предел можно и без последствий.
Всё дело в тотальном
контроле Элем своей элиты.

Italian: 
nacque allora il detto
“la mela della discordia”.
Alcuni particolari interessanti si sono
conservati nei miti Germanici e Scandinavi
riguardanti la dea dell’eterna
giovinezza Idunn
a cui era permesso di raccogliere
quei meravigliosi frutti per gli dei:
le mele che donavano la giovinezza,
grazie alle quali gli dei
conservavano un’eterna gioventù
e che avevano una caratteristica:
il loro effetto durava 40 giorni.
Se non se ne consumavano altre
di queste meravigliose mele,
allora questo faceva immediatamente
invecchiare gli dei,
i loro occhi si annebbiavano,
la pelle si raggrinziva,
la mente si indeboliva
e su di loro incombeva
la minaccia della morte.
Perché accadeva questo?
Il punto qui non sta
in un errore della scienza.
Dopotutto è anche possibile prolungare
la vita oltre il limite della specie
senza nessuna conseguenza.
Tutto sta nel controllo completo
di El e della sua elite.

Romanian: 
de unde și provine expresia
– „mărul discordiei”.
În miturile germano-scandinave
despre zeița tinereții eterne Idunna,
căreia i s-a permis să strângă aceste fructe 
minunate pentru zei, s-au păstrat detalii interesante.
Merele întineritoare, datorită cărora zeii
păstrau tinerețea veșnică, aveau o proprietate:
acțiunea lor dura patruzeci de zile.
Și dacă nu urma consumul
ulterior al acestor mere mirifice,
atunci această pierdere îmbătrânea zeii imediat,
ochii lor se încețoșau, pielea lor devenea zbârcită
rațiunea slăbea
și pericolul morții atârna asupra lor.
De ce se întâmpla așa ceva?
Și chestia aici nu este
nici pe departe în erorile științei,
fiindcă prelungirea vieții dincolo
de limita speciei este posibilă și fără consecințe.

Slovenian: 
odkiaľ aj vzniklo nazvanie „jablko sváru“.
V germánsko-škandinávskych mýtoch o bohyni
večnej mladosti Idunn,
ktorej bolo dovolené zbierať pre bohov tieto čarovné
jablká, sú zachované zaujímavé detaily.
Omladzujúce jablká, vďaka ktorým si bohovia zachovávali
večnú mladosť, mali jednu vlastnosť:
ich účinok trval 40 DNÍ.
A keď nedošlo k ďalšiemu požitiu týchto čarovných jabĺk,
bohovia bez nich ihneď zostarli,
ich oči sa zakalili, koža sa stávala
ochablou, rozum slabol
a visela nad nimi hrozba smrti.
Prečok tomu dochádzalo?
Tu vôbec nešlo o omyl vedy, veď predĺženie života
za hranice druhu je možné aj bez následkov.

French: 
et les différends entre les dieux,
d'où l’expression "la pomme de discorde".
Dans les mythes germano-scandinaves sur la
déesse de la jeunesse éternelle Idunn,
qui était autorisé à cueillir ces pommes
miraculeuses pour les dieux,
quelques détails intéressants
ont été préservés.
Les pommes rajeunissantes, grâce auxquelles
les dieux gardaient la jeunesse éternelle,
avaient une propriété — leur
action ne durait que 40 jours.
Et s'il n'y avait pas de consommation
ultérieure de ces pommes miraculeuses,
cette manque vieillissait les dieux
immédiatement, leurs yeux se voilaient,
leur peau devenait flasque,
leur raison s'affaiblissait et
la mort s'approchait d’eux.
Pourquoi cela était ainsi?
Et il ne s'agit pas des erreurs de la
science, car il est possible de prolonger
la vie au-delà de la limite
de l'espèce sans conséquences.
Il s'agit du contrôle
total d'El de son élite.

Spanish: 
de donde surgió el nombre de
"manzana de la discordia".
En los mitos germano-escandinavos sobre
la diosa de la juventud eterna, Idunn,
que se le permitió recoger estas maravillosas manzanas
para los dioses, se conservaron los detalles interesantes.
Las manzanas de la juventud, gracias a las cuales
los dioses mantuvieron la juventud eterna,
tenían una propiedad:
su acción duraba
40 días.
Y si no había más el uso de
estas maravillosas manzanas,
esta pérdida inmediatamente envejecíalos
dioses, sus ojos se nublaron,
la piel se volvíaflácida, la mente se debilitaba
y sobre ellos cerníala amenaza de la muerte.
¿Por qué ocurría eso?
Y el caso no es en absoluto
en los errores de la ciencia,
porque prolongar la vida más allá del límite
de especie se puede sin tener consecuencias.
Todo se trata del control
total por El de su Élite.

French: 
Il effectuait un tel
contrôle tous les 40 jours.
Par conséquent,
une fois tous les 40 jours,
tous les dieux se
réunissaient pour un festin,
où les dieux désireux à El
obtenaient ce médicament,
ce qui prolongerait leur vie
de 40 jours de plus.
Et si quelqu'un désobéissait à El,
et se montrait obstiné,
il vieillissait et mourrait où qu'il soit.
C'est pourquoi tout le monde était
d’une obéissance irréprochable à El,
pour pouvoir vivre.
DES MORTELS "DIEUX
IMMORTELS"
Mais ces soi-disant dieux
étaient-ils vraiment immortels?
Non.
Par exemple, les anciennes légendes
grecques, racontent:
"La fatalité domine
les mortels et les dieux.
Même le destin de Zeus lui-même est entre
les mains des déesses inexorables du destin
- les Moires qui tissent le fil de la vie
de l'homme, déterminant le temps de sa vie.

Italian: 
El eseguiva questo
controllo ogni 40 giorni.
Perciò una volta ogni 40 giorni
tutti gli dei si riunivano per un banchetto
in cui coloro che erano graditi ad El
ricevevano questa medicina
che prolungava la loro vita
di altri 40 giorni.
Se qualcuno decideva di non obbedire
a El e diventare autonomo,
semplicemente, dovunque si trovasse,
immediatamente invecchiava
e moriva.
Per questo tutti implicitamente obbedivano
a El per poter continuare a vivere.
I MORTALI  “DEI IMMORTALI”
Ma questi cosiddetti dèi
erano veramente immortali?
No.
Per esempio nelle antiche
leggende greche si racconta
che il fato controlla dei e mortali.
Anche il destino di Zeus stesso è nelle
mani dell’implacabile dea del fato, Moirai,
che fila il filo della
vita di una persona,

English: 
It's all about the total control by El of his elite. 
El carried out such a control every 40 days.
Therefore, once in 40 days, 
all the gods gathered at a feast,
where those who pleased El received this medicine,
prolonging life for another 40 days.
And if someone decided not to obey El 
and became self-righteous,
he simply, wherever he was, quickly got old and died.
That is why all implicitly obeyed El in order to live.
THE MORTAL “IMMORTAL GODS”
But were these so-called gods really immortal? 
No.
For example, in ancient Greek legends, it is said:
the fate controls mortals and gods.
Even the fate of Zeus himself is in the hands 
of the uncompromising goddesses of fate – moirai,

Slovenian: 
Išlo o totálnu kontrolu Ela nad jeho elitou. Takú
kontrolu El vykonával každých 40 dní.
Preto sa raz za 40 dní všetci bohovia schádzali na hostinu,
kde tí, ktorí sa podrobovali Elovi dostávali tento liek,
predlžujúci život na ďalších 40 dní.
No ak sa niekto rozhodol nepodriaďovať sa Elovi a konať
svojvoľne, ten jednoducho, nech by bol kdekoľvek,
veľmi rýchlo zostarol a umieral.
Preto sa všetci bezvýhradne podriaďovali
Elovi, aby mohli žiť.
SMRTEĽNÍ „NESMRTEĽNÍ BOHOVIA“
Boli však skutočne títo tzv.
„bohovia“ nesmrteľní? Nie.
Napríklad v starogréckych povestiach sa hovorí:
„Osud vládne nad smrteľníkmi a bohmi“.
Dokonca osud samotného Zeusa je v rukách neúprosných
bohýň osudu – Moir, ktoré pradú životnú niť človeka,

Russian: 
Такой контроль Эль
осуществлял каждые 40 дней.
Поэтому раз в 40 дней все
боги собирались на пир,
где угодные Элю получали это лекарство,
пролонгирующее жизнь ещё на 40 дней.
А если кто вздумал не подчиняться
Элю и своевольничать,
тот просто, где бы он не находился,
очень быстро старел и умирал.
Поэтому все беспрекословно
подчинялись Элю, чтобы жить.
В таких условиях постоянного страха, ненависти,
зависти, ссор и интриг жила элита Эля.
Но были ли на самом деле эти так
называемые боги бессмертны?
Нет.
Например, в древнегреческих сказаниях говорится:
властвует рок над смертными и богами.
Даже судьба самого Зевса в руках
неумолимых богинь судьбы – мойр,
которые прядут жизненную нить
человека, определяя сроки его жизни.

Romanian: 
Totul constă în controlul total al lui EL asupra elitei sale.
Astfel de control EL săvârșea la fiecare 40 de zile.
De aceea, o dată la 40 de zile,
toți zeii se adunau la ospăț
unde cei care-i erau convenabili lui EL
primeau acest remediu
ce prelungea viața pentru încă 40 de zile.
Însă dacă cineva își punea de gând
să nu i se supună lui EL și să fie de sine-stătător,
acela, pur și simplu, oriunde s-ar fi aflat,
foarte repede îmbătrânea și murea.
De aceea toți i se supuneau lui EL
în mod absolut, pentru a trăi.
Muritorii "ZEI NEMURITORI"
Însă erau oare într-adevăr
nemuritori acești așa-numiți zei? Nu.
Spre exemplu, în legendele antice grecești se spune:
soarta stăpânește asupra muritorilor și a zeilor.
Chiar și soarta lui Zeus însuși este în mâinile zeițelor
neînduplecate ale destinului – Moirele (Ursitoarele),

Czech: 
Takovou kontrolu El prováděl každých 40 dní.
Proto se jednou za 40 dní všichni
bohové scházeli na hostinu,
kde ti, kteří prokázali poslušnost Elovi, dostávali
tento lék, prodlužující život na dalších 40 dní.
No, a jestli by se někdo rozhodl neposlouchat Ela a projevil svéhlavost,
ten jednoduše, ať by byl kdekoliv, velmi rychle by zestárl a umřel.
Proto všichni bezvýhradně
poslouchali Ela, aby žili.
Nápis: SMRTELNÍ "NESMRTELNÍ BOHOVÉ".
Byli-li však skutečně tyto
takzvaní bohové nesmrtelní?
Ne.
Například ve starořeckých pověstech se říká:
„osud vládne nad smrtelníky a bohy“.

Bulgarian: 
над своя елит. По този начин Ел осъществявал контрол всеки 40 дена. Затова веднъж на 40 дена всички "богове"
се събирали на пир, където угодните на Ел получавали това лекарство, удължаващо живота за още 40 дена.
Но ако някой решавал да не се подчинява на Ел и да своеволничи, той, където и да се намирал, много бързо остарявал и умирал.
Затова всички се подчинявали безпрекословно на Ел, за да живеят.
СМЪРТНИТЕ "БЕЗСМЪРТНИ БОГОВЕ"
Били ли са реално тези т.нар. "богове" - безсмъртни?
Не! В древногръцките саги например се казва: "Съдбата властва над смъртни и богове". Дори съдбата на самия Зевс е в

Spanish: 
Ese control EL realizabacada 40 días.
Por lo tanto, cada 40 días, todos los
dioses se reunían en una fiesta,
donde los agradablesa EL recibían esta medicina, que
estaba prolongando la vida durante otros 40 días más.
Y si alguien ha pensado en no
obedecer a EL y hacer malabares,
simplemente, donde sea que esté,
muy rápidamente envejecía
y moría.
Por lo tanto, todo el mundo obedecía a
ÉL incuestionablemente para poder vivir.
LOS MORTALES "INMORTALES DIOSES”
Pero, ¿en realidad estos
llamados dioses eran inmortales?
No.
Por ejemplo, en las narraciones
griegas antiguas se dice:
"Domin el fatum sobre los mortales y los dioses.
Incluso el destino del mismo Zeus está en las manos
de las diosas implacables del destino - Moiras,

Slovenian: 
určujúc trvanie jeho života. Niť sa
roztrhne a život skončí.
MEDICÍNSKE TECHNOLÓGIE OMLADNUTIA
A čo pripadlo elite do vlastníctva z epochy grandióznych
vedeckých objavov v oblasti omladzujúcej medicíny?
Iba kozmetické procedúry. V mýtoch je zmienka,
že bohovia mohli ovplyvňovať krásu
a podľa svojho želania meniť iných ľudí pomocou
určitých technických predmetov,
nazývaných v povestiach čarovnými predmetmi.
Napríklad u Homéra – bohyňa Aténa jediným dotykom
svojej čarovnej paličky urobila Odysea vyšším, krajším,
zatočila mu vlasy. Taktiež Aténa zmenila aj Pénelopé
pred jej stretnutím s manželom.
Urobila ju vyššiu, bledšiu a vyliala na ňu masť z
ambrózie, ktorú používala samotná Afrodita.

English: 
who spin the life thread of a person, 
determining the terms of his life.
The thread breaks and life ends.
MEDICAL TECHNOLOGIES OF REJUVENATION
And what has the elite got into the possession 
from the epoch of grandiose scientific discovery
in the field of rejuvenation medicine?
Just a cosmetic procedure.
In the myths, it is mentioned that the gods could 
manipulate the beauty and transform at their will
other people with the help of certain technical objects 
that in the legends are named magic objects.
For example, Homer described that the goddess Athena 
made Odysseus higher, more beautiful,
and curled his hair 
with a single touch of her magic wand.
Also, Athena transformed Penelope 
on the eve of meeting with her husband:
she made her taller, whiter and poured on her the 
ambrosia ointment that Aphrodite used herself.

Spanish: 
que tejen el hilo de vida del hombre,
al determinar los plazos de su vida.
Se cortará el hilo y terminará la vida".
TECNOLOGÍAS MÉDICAS DEL REJUVENECIMIENTO
¿Qué fue eso que heredó la élite de la era de los
grandes descubrimientos en la ciencia
en el campo de la medicina de antienvejecimiento?
Solo tratamientos de belleza.
En los mitos se menciona que los
dioses podían controlar la belleza
y transformar de acuerdo con su deseo a
otras personas con ciertos objetos técnicos
llamados en las leyendas los objetos mágicos.
Por ejemplo, según Homero, la diosa Atenea
con un solo toque de su varita mágica
hizo a Odiseo más alto, más
hermoso, le dio rizos.
Además, Atenea transformó a Penélope en
la víspera de su encuentro con el esposo:
la hizo más alta, más blanca y vertió
sobre ella ungüento de ambrosía,
que fue utilizado por la propia Afrodita.

Czech: 
Dokonce osud samotného Dia je v rukou neúprosných bohyň osudu –
Moiry, které předou nit lidského života, určují trvání jeho života.
Nit se utrhne a život skončí.
MEDICÍNSKÉ TECHNOLOGIE OMLAZENÍ.
Co zůstalo k dispozici elitě od epochy grandiózních
vědeckých objevů v oblasti omlazující medicíny?
Pouze kosmetické procedury.
V mýtech je zmínka, že bohové mohli ovlivňovat krásu a podle
svého přání měnit lidi pomocí určitých technických předmětů,
nazývaných v pověstech - kouzelné předměty.
Například u Homéra – bohyně Athéna jediným dotekem se své
kouzelné hůlky udělala Odyssea vyšším, hezčím, natočila mu vlasy.
Taktéž Athéna změnila Penelopé
před jejím setkáním s manželem.
Udělala ji vyšší, bledší a vylila na ni mast
ambrózie, kterou používala samotná Afrodita.

Italian: 
determinando il
termine della sua vita.
Quando il filo si
spezza la vita finisce.
TECNOLOGIE MEDICHE DI RINGIOVANIMENTO
E di che cosa è entrata
in possesso l’élite
dall’epoca della grandiosa
scoperta scientifica
nel campo della medicina
del ringiovanimento?
Solo di trattamenti cosmetici.
Nei miti si ricorda che gli dei
potevano manipolare la bellezza
e trasformare la gente come volevano,
con l’aiuto di alcuni oggetti tecnici
che nelle leggende
vengono detti “magici”.
Per esempio Omero racconta
che la dea Atena rese
Odisseo più alto e più bello,
gli arricciò i capelli con un semplice
tocco della sua bacchetta magica.
Anche Atena trasformò Penelope
alla vigilia dell’incontro con suo marito.
La fece diventare più alta,
più bianca
e versò su di lei
l’unguento di ambrosia
che Afrodite usava per sé.

Bulgarian: 
неумолимите богини на съдбата - Мойри, които предат човешката нишка на живота и определяли сроковете на неговия живот.
Скъса ли се нишката - свършва и живота.
МЕДИЦИНСКИТЕ ТЕХНОЛОГИИ ЗА ПОДМЛАДЯВАНЕ
Какво наследство получил елита от епохата на грандиозните открития на науката и медицината в областта на подмладяването?
Чисто и просто козметични процедури. В митовете се споменавало, че "боговете" можели да контролират красотата и да преобразуват
други хора по свое желание с помощта на различни устройства, наречени в сагите като вълшебни предмети.
Например Омир пише как "богиня" Атина с едно докосване на своята вълшебна пръчица направила Одисей по-висок, по-красив,
надарила го с къдрици. По същия начин Атина преобразила и Пенелопа, преди срещата с нейния мъж.
Направила я по-висока, по-светла и изляла върху нея мехлем-амброзия, който ползвала самата Афродита.

French: 
Le fil se brisera et
la vie prendra fin.
TECHNOLOGIES MÉDICALS
DE RAJEUNISSEMENT
Et qu'est-ce que l'élite a obtenu de l'ère
des découvertes scientifiques grandioses
dans le domaine de la
médecine rajeunissante?
Seulement des
procédures esthétiques.
Dans les mythes, il est mentionné que les
dieux pouvaient contrôler la beauté et
transformer d'autres personnes à volonté
avec l'aide de certains objets techniques
appelés dans les légendes
des objets magiques.
Par exemple, dans le cas d'Homère,
la déesse Athéna,
par une touche de
sa baguette magique,
a rendu Ulysse plus grand et plus beau,
elle lui a bouclé les cheveux.
Athéna a également transformé Pénélope
à la veille de sa rencontre avec son mari:
elle l'a rendue plus grande,
plus blanche et elle a versé sur elle
un onguent d'ambroisie,
qu’utilisait Aphrodite elle-même.

Romanian: 
care torc firul vieții omului,
determinând durata vieții sale.
Se va rupe firul și viața se va termina.
TEHNOLOGIILE MEDICALE DE ÎNTINERIRE
Totuși ce a ajuns în posesia elitei
din epoca marilor descoperiri ale științei
în domeniul medicinei de întinerire?
Doar procedurile cosmetice.
În mituri se menționează că zeii
puteau controla frumusețea și transforma
alte persoane la dorința acestora cu ajutorul anumitor
obiecte tehnice, numite în legende obiecte magice.
Spre exemplu, Homer descria că zeița Atena
cu o singură atingere a baghetei sale fermecate,
l-a făcut pe Odiseu mai înalt mai frumos,
i-a ondulat bucle.
Atena, de asemenea, a transformat-o
și pe Penelopa în ajunul întâlnirii acesteia cu soțul său:
a făcut-o mai înaltă, și a turnat peste ea unguent
de ambrozie, care era folosit de către însăși Afrodita.

Russian: 
Оборвется нить, и
кончится жизнь.
А что досталось во владение элите
от эпохи грандиозных открытий науки
в области омолаживающей
медицины?
Всего лишь косметические
процедуры.
В мифах упоминается, что боги
могли управлять красотой
и преобразовывать по своему
желанию других людей
с помощью определенных технических предметов,
названных в сказаниях волшебными предметами.
Например, у Гомера богиня Афина одним
прикосновением своей волшебной палочки
сделала Одиссея выше,
прекраснее, завила ему кудри.
Также Афина преобразила и Пенелопу
накануне встречи её с супругом:
сделала её выше, белее и
вылила на неё мазь амброзии,
которой пользовалась
сама Афродита.

Czech: 
MEZIKONTINENTÁLNÍ LETY
V mýtech národů světa jsou zmínky o letech bohů, králů a
jejich poslů vzduchem na rychlostních dopravních prostředcích,
často podobných ptákům.
Například: král Etana vzlétl na orli k bohům, a pak
se vrátil do svého města, aby pokračoval v panování.
Iris, která předávala poselství olympských bohu a
vykonávala jejich rozkazy, měla duhová lehká křídla,
která ji přenášela rychleji než myšlenka, v mžiku
oka ji dopravovala do nejvzdálenějších míst.
V čínských legendách je zmíněno, že
zvláštností života nesmrtelných lidí „xian“
byly jejich stálé přelety na jeřábech (xianhe, „jeřáb
nesmrtelných“), schopnost lítat na oblacích, řídit létající draky.
Také, že oni ve své zemi nesmrtelných lítali z jedné
hory na druhou a putovali za hranice čtyř moří.

Slovenian: 
MEDZIKONTINENTÁLNE LETY
V mýtoch národov sveta sú zmienky o letoch bohov,
kráľov a ich poslov vo vzduchu na rýchlych dopravných
prostriedkoch, často podobných vtákom.
Tak napríklad: kráľ Etana sediac na orlovi vzlietol k bohom a
potom sa vrátil do svojho mesta, aby pokračoval v panovaní.
Íris, ktorá odovzdávala posolstvá olympských
bohov a vykonávala ich rozkazy,
mala ľahké dúhové krídla, ktoré ju prenášali
rýchlejšie ako myšlienka
a v okamihu ju dopravovali do
najvzdialenejších miest.
V čínskych legendách sa spomína, že zvláštnosťou života
nesmrteľných ľudí „xian“ boli ich stále prelety na žeriavoch
(xian he - „žeriav nesmrteľných“), schopnosť
lietať na oblakoch, riadiť lietajúcich drakov.
Že oni vo svojej krajine nesmrteľných lietali z jednej
hory na druhú a putovali za hranice štyroch morí.

English: 
INTERCONTINENTAL FLIGHTS
The myths of the peoples of the world mention 
the flights of the gods, kings and their messengers
on high-speed means of transportation through the air, 
that often look like a bird.
So, for example, the king Etana rode the eagle up to 
Gods, and then returned to his city to continue the reign.
Irida, who delivered the messages 
of the Olympic gods and carried out their orders,
had iridescent light wings that transferred
her faster than thought,
in a blink of an eye, 
bringing her to the furthest places.
In the Chinese legends, it is mentioned that 
the characteristic of the life of immortal people xian,
was their constant flights on cranes (xianhe, "crane of 
the immortals"), the ability to rush on the clouds,
to manipulate the flying dragons.
That in their country of immortality they flew from one 
mountain to another and wander beyond the Four Seas.

Romanian: 
ZBORURI INTERCONTINENTALE
În miturile popoarelor lumii se menționează
despre zborurile zeilor, a regilor și mesagerilor acestora
folosind mijloace de transport cu accelerare pe cale
aeriană, care de cele mai dese ori semănau cu o pasăre.
Astfel, spre exemplu, regele Etana
s-a ridicat la zei încălecând pe un vultur,
iar mai apoi s-a întors
în orașul său pentru a-și continua domnia.
Iris, care transmitea mesajele zeilor
olimpici și le îndeplinea ordinele,
avea aripi ușoare iridiscente
care mai repede ca gândul,
într-o clipită o duceau
spre cele mai îndepărtate tărâmuri.
În legendele chinezești se menționează
că o particularitate a vieții oamenilor nemuritori xian
erau zborurile lor permanente pe cocori (xian-he,
„cocorul nemuritorilor”), abilitatea de a alerga pe nori,
de a conduce dragonii zburători.
Că ei în țara lor a nemuririi zburau de pe un munte pe
altul și cutreierau în afara limitelor celor Patru mări.

Bulgarian: 
МЕЖДУКОНТИНЕНТАЛНИ ПОЛЕТИ
В митовете на народите по света се споменава как "боговете",
царете и техните вестоносци летели с различни средства предвижващи се във въздуха, много често, приличащи на птица.
Така цар Етана, качвайки се на орел, се издигал при "боговете", а после се върнал в своя град и продължил своето царстване.
Ирида, която предавала посланията на олимпийските "богове" и изпълнявала техните повели имала ефирни крила с формата на дъга
които я премествали по-бързо от мисълта и за броени мигове я доставяли в най-отдалечените места. В Китайските саги
се споменава една особеност от живота на "безсмъртните" хора Сян, а именно постоянните им прелети върху жеравите Сян-Хе.
Умението да се гонят из облаците и да управляват летящите дракони. Също така как в своята страна на "безсмъртието",

Russian: 
В мифах народов мира упоминается о
полётах богов, царей и их вестников
на быстроходных средствах передвижения
по воздуху, зачастую похожих на птицу.
Так, например, царь Этана верхом
на орле подымался к Богам,
а потом вернулся в свой город
для продолжения царствования.
У Ириды, которая передавала послания
олимпийских богов и исполняла их повеления,
были радужные легкие крылья,
которые несли ее быстрее мысли,
в мгновение ока доставляя
в самые дальние края.
В китайских сказаниях упоминается, что
особенностью жизни бессмертных людей - сянь
были их постоянные полёты на журавлях
(сяньхэ, «журавль бессмертных»),
умение мчаться на облаках,
управлять летающими драконами.
Что они в своей стране бессмертия
летали с одной горы на дру­гую
и странствовали за
пределами Четырех морей.

Italian: 
VOLI INTERCONTINENTALI
I miti delle genti di tutto il mondo
ricordano i voli degli dei,
dei re e dei loro messaggeri
con dei mezzi di trasporto ad alta
velocità, che viaggiavano nell’aria,
e che spesso assomigliavano
a un uccello.
Così, ad esempio, il re Etana
cavalcò un’aquila
ed arrivò fino agli dei
e poi ritornò alla sua città
per continuare a regnare.
Irida, che trasmetteva i messaggi degli
dei dell’Olimpo ed eseguiva i loro ordini,
aveva delle ali iridescenti
che la facevano
viaggiare più velocemente
del pensiero in un batter d’occhio,
portandola nei luoghi più lontani.
Nelle leggende cinesi, si ricorda
che la peculiarità della vita
delle persone immortali, xian,
era caratterizzata dai loro
continui voli su delle gru,
xian he, “gru degli immortali”,
l’abilità di correre sulle nubi
e di cavalcare draghi volanti che,
nel loro paese di immortali,
volavano da una montagna all’altra
e andavano in giro oltre
i Quattro Mari.

French: 
VOLS INTERCONTINENTAUX
Les mythes des peuples du monde
mentionnent les vols des dieux,
des rois et de leurs messagers
par des moyens aériens
à grande vitesse,
souvent comme les oiseaux.
Ainsi, par exemple, le roi Etana sur
l'aigle s’est levé vers les dieux,
puis retourné dans sa ville
pour continuer son règne.
Iris, qui transmettait les
messages des dieux olympiques
et accomplissait leurs ordres,
avait des ailes de lumière iridescentes
pour la porter plus vite que les pensées,
en un clin d'œil,
la conduisant au plus loin.
Dans les légendes chinoises, il est
mentionné que la particularité de la vie
des immortels de Tiān
étaient leurs vols fréquents
sur des grues, xiānhè,
"grue des immortels",
la capacité de se s’envoler assis sur les
nuages, de diriger des dragons volants;
que, dans leur pays d'immortalité,
ils volaient d'une montagne à l'autre
et s’avanturaient
au-delà des Quatre Mers.

Spanish: 
LOS VUELOS INTERCONTINENTALES
En los mitos de los pueblos del mundo se
hace referencia a los vuelos de los dioses,
los reyes y sus mensajeros en los rápidos medios de
viajar por el aire, a menudo similares a las aves.
Así, por ejemplo, el rey de Ethan montó
el águila para subir a los Dioses,
y luego regresó a su ciudad
para continuar el reinado.
Íride, que transmitía los mensajes de los
dioses olímpicos y ejecutaba sus órdenes,
tenía las alas de luz iridiscente que la
llevaban más rápido que los pensamientos,
en un abrir y cerrar de ojos
llevando a los bordes más lejanos.
En las leyendas chinas se menciona que la particularidad
de la vida de las personas inmortales-Xian
fueron sus constantes vuelos en las grullas
(xianhe, "la grulla de los inmortales"),
la capacidad de correr en las nubes,
manejar los dragones voladores.
Que ellos en su país de la inmortalidad
volaban de una montaña a otra
y viajaban más allá de los Cuatro mares.

English: 
In Ancient Mesopotamia, the eagle is indicated 
as a symbol of the war deity, the Sumerian Ningirsu
(Enlil's son).
In the legends of Ancient India, it is mentioned 
that the gods were riding "heavenly chariots",
rapidly overcoming great distances.
INFORMATION TECHNOLOGY
Among information technology, it was mentioned
the ability to manipulate, use holographic images 
and transmit them at a distance.
The gods of Olympus supposedly 
could put on different shapes;
Zeus himself often took the images of clouds, 
rain, bull or eagle, visiting different places.
The image of the bull was also taken 
by Marduk and Enlil.
CONSTRUCTION TECHNOLOGY
The construction technology is also mentioned 
in the legend of Zethus, the son of Zeus
and his twin brother Amphion.

Spanish: 
En la Antigua Mesopotamia,
un águila se indica como un símbolo de la deidad
de la guerra sumerio Ningirsu (el hijo de Enlil).
En las leyendas de la Antigua India se menciona que
los dioses volaban en los "carros celestiales",
superando rápidamente las largas distancias.
LAS TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN
Entre las tecnologías de la información se menciona la
capacidad de dirigir, utilizar las imágenes holográficas
y transmitirlas a distancia.
Los dioses del Olimpo supuestamente
podían tomar diferentes formas,
el mismo Zeus a menudo adquiría
las imágenes de la nube,
la lluvia, el toro o águila,
visitando diferentes lugares.
La imagen del toro también fue
tomada por Marduk y Enlil.
LAS TECNOLOGÍAS DE CONSTRUCCIÓN
También se mencionan las tecnologías de
construcción, en la leyenda sobre Zeto,
el hijo de Zeus y su hermano gemelo Anfión.
Durante la construcción de las
murallas de la ciudad de Fiva

Romanian: 
În Mesopotamia Antică, vulturul este menționat
ca simbol al zeității sumeriene a războiului Ningirsu
(fiul lui Enlil).
În legendele Indiei Antice
se menționează că zeii zburau în „care cerești”,
rapid depășind distanțe mari.
TEHNOLOGIILE INFORMAȚIONALE
Din sfera tehnologiilor informaționale se menționează:
abilitatea de a opera și utiliza imagini holografice
și de a le transmite la distanță.
Zeii Olimpului cică ar fi putut lua diferite forme,
însuși Zeus deseori lua chip de: nor,
ploaie, de taur sau de vultur, vizitând diferite locuri.
Chip de taur lua,
de asemenea, Marduk, și Enlil.
TEHNOLOGII DE CONSTRUCȚII
De asemenea sunt menționate și tehnologiile
de construcții în legenda despre Zethos, fiul lui Zeus
și fratele său geamăn Amphion.

Italian: 
Nell’Antica Mesopotamia,
l’aquila era considerata un simbolo
di guerra di una divinità:
il sumero Ningirsu,
il figlio di Enlil.
Nelle leggende dell’Antica
India, si ricorda
che gli dei cavalcavano
dei “carri celesti”
superando velocemente
grandi distanze.
TECNOLOGIA DELL’INFORMAZIONE
Fra le tecnologie informative
si ricorda l’abilità di manovrare
e usare immagini olografiche
e trasmetterle a distanza.
Sembra che gli dei dell’Olimpo
potessero assumere varie forme.
Lo stesso Zeus spesso
prendeva l’aspetto di nubi,
pioggia, toro o aquila,
quando viaggiava in vari posti.
L’immagine del toro fu anche
ripresa da Marduk ed Enlil.
TECNOLOGIA DELLA COSTRUZIONE
Nelle leggende di Zethus,
il figlio di Zeus
e del suo fratello gemello Ampfone,
si ricorda anche la tecnologia
della costruzione.
Durante la costruzione
delle mura della città di Tebe,

Bulgarian: 
прелитали от една на друга планина и странствали отвъд четирите морета. В древна Месопотамия, орелът се споменава като символ
на войната на шумерския Нингирсу, сина на Енлил. В древно индийските саги се споменава, че "богове" летели на небесни колесници,
преодолявайки бързо големи разстояния.
От ИНФОРМАЦИОННИТЕ ТЕХНОЛОГИИ се споменава умението да се използват
холографски образи и да се предават на разстояние. Олимпийските "богове" видите ли умеели да се появяват под формата на различни образи.
Самия Зевс често се превръщал в облак, дъжд, бик или орел, посещавайки различни места. Образа на бика бил използван и от Мардук и Енлил.
СТРОИТЕЛНИТЕ ТЕХНОЛОГИИ. Споменават се също така и за технологиите на строителство в легендата за Зет,

French: 
Dans l'ancienne Mésopotamie, l'aigle
est indiqué comme symbole de la divinité
sumérienne de guerre
Ningirsu, fils d'Enlil.
Dans les légendes de l'Inde ancienne,
il est mentionné que les dieux volaient sur
des "chars célestes",
surmontant rapidement de grandes distances.
TECHNOLOGIES INFORMATIQUES
Quant aux technologies informatiques,
elles se réfèrent à la capacité de gérer,
d'utiliser et de transmettre des
images holographiques à distance.
Les dieux de l'Olympe étaient censés
prendre différentes formes,
Zeus même prenait souvent
l’apparence d'un nuage, de la pluie,
d'un taureau ou d'un aigle,
visitant différents endroits.
L'apparence du taureau a également
été utilisée par Marduk et Enlil.
TECHNOLOGIES DE CONSTRUCTION
Les technologies de construction
sont également mentionnées
dans la légende de Zéthos,
fils de Zeus et de
son frère jumeau Amphion.
Pendant l'édification
des remparts de Thèbes,
Zéthos portait et
empilait des pierres,

Slovenian: 
V starovekej Mezopotámii sa orol uvádza ako symbol
boha vojny – sumerského Ningirsu, Enlilovho syna.
V legendách starovekej Indie sa uvádza, že bohovia lietali na
„nebeských vozoch“ a rýchlo prekonávali veľké vzdialenosti.
Z informačných technológií sa spomína schopnosť ovládať,
používať holografické obrazy a prenášať ich na diaľku.
Bohovia Olympu údajne mohli
na seba brať rôzne podoby.
Sám Zeus často prijímal podobu oblaku, dažďa,
býka alebo orla, navštevujúc rôzne miesta.
Obraz býka prijímali tiež Marduk, aj Enlil.
STAVEBNÉ TECHNOLÓGIE
Spomínajú sa tiež i stavebné technológie v legende o Zéthovi,
Zeusovom synovi a jeho bratovi-dvojčati Amfiónovi.

Czech: 
Ve starověké Mezopotámii se orel označuje jako symbol
boha války – sumerského Ningirsu, Enlilova syna.
V legendách starověké Indie se uvádí, že bohové létali na
„nebeských vozech“ a rychle překonávali velké vzdálenosti.
Nápis: INFORMAČNÍ TECHNOLOGIE Z informačních technologií se zmiňuje
schopnost ovládat, používat holografické obrazy a předávat je na dálku.
Bohové Olympu údajně na sebe
mohli brát různé podoby.
Sám Zeus, při návštěvě různých míst, často
přijímal podobu oblaka, deště, býka nebo orla.
Obraz býka brali na sebe také Marduk a Enlil.
STAVEBNÍ TECHNOLOGIE
V legendě o synovi Dia - Zéthovi a jeho dvojčeti
Amfionovi, je zmínka o stavebních technologiích.

Russian: 
В Древней Месопотамии орёл указывается
как символом божества войны
шумерского Нингирсу
(сына Энлиля).
В сказаниях Древней Индии упоминается, что
боги летали на «небесных колесницах»,
быстро преодолевая
большие расстояния.
Из информационных технологий
упоминается умение управлять,
пользоваться голографическими образами
и передавать их на расстоянии.
Боги Олимпа якобы могли
принимать разные облики,
сам Зевс часто принимал образы: облака,
дождя, быка или орла, посещая разные места.
Образ быка принимал также
и Мардук, и Энлиль.
Упоминаются также и технологии строительства
в легенде о Зете - сыне Зевса
и его брате-близнеце Амфионе.
При строительстве стен города
Фивы Зет носил и складывал камни,

English: 
During the construction of the walls of the Thebes city, 
Zethus carried and piled stones,
and Amphion with a mere lyre playing caused them 
to move and made them fit the specified place.
THE MAGIC OBJECTS
There are clear signs of use of various technical objects.
Thus, for example, Hermes, 
one of the representatives of the elite of Olympus
(the son of Zeus and Maia, 
one of the daughters of Atlas),
who mediated between people and gods, the patron of
magic, trade, heralds, had winged sandals – talarias,
giving him the opportunity to go up 
and move with great speed.
He also had a magic staff – a caduceus, 
which made people fall asleep or wake up.
It was used to convey the will of the gods 
to mortal people,
and most often it was done during a dream 
when a person was sleeping.

Spanish: 
Zeto llevaba y apilaba las piedras,
y el Anfión sólo tocando la lira las ponía en movimiento
y obligaba a colocarse en un lugar determinado.
LOS OBJETOS MÁGICOS
Es evidente el uso de
diversos artículos técnicos.
Por ejemplo, Hermes - uno de los
representantes de la élite del Olimpo
(el hijo de Zeus y Maya, una
de las hijas de Atlante),
que era un mediador entre
los hombres y los dioses,
el patrón de la magia,
del negocio, de los pronunciadores,
tenía sandalias aladas
- talarias, que le daban la oportunidad de
subir al aire y moverse a gran velocidad.
También tenía una varita mágica - el caduceo,
que hacía adormir y despertar a la gente.
Se utilizaba para transmitir la voluntad
de los dioses a los hombres mortales,
y más a menudo se realizaba durante
el sueño, cuando la persona dormía.
Hermes repartía los objetos mágicos a los héroes,

French: 
et Amphion juste au son de la lyre
les mettait en mouvement
et les faisait s'allonger
dans un endroit fixe.
OBJETS MAGIQUES
L'utilisation de divers objets
techniques est évidente.
Ainsi, par exemple, Hermès - un des
représentants de l'élite de l'Olympe,
fils de Zeus et Maïa,
une des filles d’Atlas,
étant l'intermédiaire
entre les gens et les dieux,
le saint patron de la magie, du commerce,
des hérauts, avait des sandales ailées -
les talaria, lui donnant la
possibilité de monter dans les airs
et bouger avec la grande vitesse.
Il avait aussi une baguette magique,
le caducée,
qui pouvait endormir
et réveiller les gens.
Il était utilisé pour transmettre
la volonté des dieux aux mortels,
et le plus souvent dans un rêve
quand un homme dormait.

Russian: 
а Амфион лишь одной игрой на
лире приводил их в движение
и заставлял ложиться в
установленное место.
Налицо использование различных
технических предметов.
Так, например, Гермес один из
представителей элиты Олимпа
(сын Зевса и Майи, одной
из дочерей Атланта)
являвшийся посредником между людьми и богами,
покровителем магии, торговли, глашатаев,
имел крылатые
сандалии - таларии,
дававшие ему возможность подниматься в
воздух и передвигаться с большой скоростью.
Так же имел волшебный жезл – кадуцей,
усыпляющий и пробуждающий людей.
Он использовался для того, чтобы
передать волю богов смертным людям,
и чаще всего это делалось
во сне, когда человек спал.
Гермес раздавал героям
волшебные предметы,

Czech: 
Během stavby stěn města Théby
Zéthos nosil a skládal kameny,
a Amfion je, pouhou hrou na lyru, uváděl do pohybu
a oni se pokládaly na, pro ně, určené místo.
KOUZELNÉ PŘEDMĚTY
Je hodně náznaků používání
různých technických předmětů.
Tak například Hermes, jeden ze zástupců elity
Olympu (syn Dia a Maie, jedné z dcer Atlanty),
který byl prostředníkem mezi lidmi a bohy, patronem magie,
obchodu, hlasatelů, měl okřídlené sandále – talaria,
pomocí nichž mohl vzlétnout do vzduchu
a pohybovat se s velkou rychlostí.
Měl také kouzelnou hůl – caduceus,
kterou uspával a probouzel lidi.
Používala se pro předávání vůle bohů smrtelným lidem
a nejčastěji se to dělalo ve snu, když člověk spal.

Bulgarian: 
сина на Зевс и неговия брат близнак Амфион. При строителството на стените на град Тива, Зет носил и подреждал камъните,
а Амфион само посредством свиренето на своята лира ги карал да се предвижват и да застават на желаната позиция.
ВЪЛШЕБНИТЕ ПРЕДМЕТИ
На лице е употребата на различни технологични предмети.
По този начин например Хермес, един от представителите на елита в Олимп, син на Зевс и Мая, една от дъщерите на Атлант, който се
се явявал посредник между хората и "боговете", покровител на магията, търговията, бидейки глашатай, притежавал крилати сандали - таларии,
които му давали възможността да се издига във въздуха и да се предвижва с голяма скорост. Освен това имал
и вълшебен жезъл - кадуцей, който преспивал и събуждал хората. Той се използвал за предаването на волята на "боговете"
на смъртните хора и най-често това се правело насън, когато човек спял. Хермес раздавал на героите вълшебни предмети,

Slovenian: 
Pri výstavbe múrov mesta Téby Zéthos
nosil a skladal kamene
a Amfión ich obyčajnou hrou na lýru uvádzal do
pohybu a nechal ich klásť na určené miesto.
ČAROVNÉ PREDMETY
Existuje tu používanie rozličných
technických predmetov.
Tak napríklad Hermés, jeden zo zástupcov elity Olympu
(syn Zeusa a Maie, jednej z dcér Atlanta),
ktorý bol spojkou medzi ľuďmi a bohmi,
patrónom mágie, obchodu, hlásateľov,
mal okrídlené sandále – talaria, ktoré mu umožňovali vzlietnuť
do vzduchu a pohybovať sa veľkou rýchlosťou.
Mal tiež čarovnú tyč – kaduceus,
uspávajúcu a prebúdzajúcu ľudí.
Používala sa na prenos vôle bohov smrteľným ľuďom
a najčastejšie sa to dialo v spánku, keď človek spal.
Hermés rozdával hrdinom čarovné predmety,

Italian: 
Zethus portò e
accatastò delle pietre
mentre Amphion,
suonando una semplice lira,
le fece spostare e le collocò
in un posto specifico.
OGGETTI MAGICI
Ci sono segnali chiari
dell’uso di vari oggetti tecnici.
Così per esempio, Ermete,
uno dei rappresentanti
dell'élite dell’Olimpo,
figlio di Zeus e di Maia,
una delle figlie di Atlante,
che era un mediatore
fra il popolo e gli dei,
il patrono della magia,
del commercio e dei messaggeri,
aveva dei sandali alati: i talari
che gli permettevano
di innalzarsi nell’aria
e spostarsi a gran velocità.
Aveva anche un bastone
magico: il caduceo,
che faceva addormentare
o risvegliava la gente
e che era usato per trasmettere il
volere degli dei alle persone mortali.
Più spesso questo avveniva
durante un sogno,
quando la persona dormiva.
Ermete dava gli oggetti
magici agli eroi,

Romanian: 
În timpul construirii zidurilor orașului Teba,
Zethos căra și așeza pietrele,
iar Amphion doar cântând la liră le punea în 
mișcare și le impunea să se așeze în locul stabilit.
OBIECTE MAGICE
Sunt semne clare de utilizare
a diverselor obiecte tehnice.
Astfel, spre exemplu, Hermes,
unul din reprezentanții elitei Olimpului
(fiul lui Zeus și al Maiei,
una dintre fiicele lui Atlas)
care era intermediar între oameni și zei,
protector al magiei, comerțului,
al heralzilor, avea sandale înaripate – talarii,
care îi ofereau posibilitatea de a se ridca
în aer și a se mișca cu viteză mare.
El, de asemenea, avea și un toiag magic – caduceul,
care-i adoarme și-i trezește pe oameni.
Acesta era folosit pentru
a transmite voința zeilor oamenilor muritori,
și de cele mai dese ori,
aceasta se făcea în vis atunci când omul dormea.

Spanish: 
conocía los secretos de Aid,
cerrados y accesibles solo para los iniciados.
EL DOMINIO DE LOS VIENTOS
En las leyendas griegas antiguas se
menciona el señor de los vientos Eolo,
el rey de la isla flotante de Eolia.
Según “Odisea” de Homero, el personaje principal,
siendo invitado por Eolo, recibió de
él un regalo, una bolsa de cuero,
que contenía los vientos cosidos, con
un estricto orden de no abrirlo.
el barco, sus compañeros abrieron
accidentalmente la bolsa.
Al salir de allí, los vientos
desviaron el barco de su destino
y de nuevo clavaron el barco
de vuelta a la isla de Eolia,
donde Odiseo ya había sido
rechazado por la hospitalidad.
La leyenda sobre la bolsa de cuero
con los contenidos allí los vientos
también se encuentran en otras mitologías.

Romanian: 
Hermes le distribuia eroilor obiecte magice,
el cunoștea tainele hadesului,
ascunse și accesibile doar celor inițiați.
CONTROLUL VÂNTURILOR
În legendele antice grecești
este menționat despre stăpânul vânturilor Eol
– regele insulei plutitoare Eolia.
Potrivit Odiseei lui Homer eroul principal,
aflându-se în ospeție la Eol,
a primit în dar de la acesta un burduf din piele,
în care erau cusute vânturile,
primind ordin strict de a nu-l deschide.
Însă când Odiseu și-a continuat călătoria pe o corabie,
însoțitorii lui au deschis întâmplător burduful.
Vânturile, eliberându-se
de acolo au abătut nava din calea ei de destinație
și au mânat-o înapoi spre insula Eolia,
unde lui Odiseu i-a fost refuzată deja ospitalitatea.
Legenda unui burduf de piele cu vânturi închise
în acesta se regăsește și în alte mitologii.

French: 
Hermès distribuait des objets magiques aux
héros, connaissait les secrets d'Hadès
qui étaient fermés et accessibles
uniquement aux initiés.
CONTRÔLE DU VENT
Les anciennes légendes grecques parlent du
maître et régisseur des vents Éole,
le roi de l'île flottante Éolie.
Selon L’Odyssée de Homer, le personnage
principal, en visitant Éole,
a reçu de lui un sac en cuir,
dans lequel les vents étaient cousus,
avec un ordre strict
de ne pas l'ouvrir.
Mais quand Ulysse a continué son
voyage sur le navire,
ses compagnons ont accidentellement
ouvert le sac.
S’étant échappé le vent a détourné le
navire de son chemin de destination,
et le navire a été
reconduit sur l'île d’Éole,
où Ulysse cette fois-ci
était refusé l'hospitalité.
L'histoire d'un sac en cuir
contenant le vent emprisonné
se retrouve dans d'autres mythologies.

Russian: 
ведал тайны аида, закрытые,
доступные только посвященным.
В древнегреческих сказаниях упоминается
о повелителе ветров Эоле –
царе плавучего острова Эолия.
Согласно Одиссее Гомера главный
герой, будучи в гостях у Эола,
получил от него в
подарок кожаный мешок,
в котором были зашиты ветра, со
строгим наказом не открывать его.
Но когда Одиссей продолжил
свое путешествие на корабле,
то его спутники случайно
вскрыли мешочек.
Вырвавшись оттуда ветра, сбили
корабль с пути его назначения
и снова пригнали корабль обратно к острову Эолия,
где Одиссею уже было отказано в гостеприимстве.
Сказание о кожаном мешке с заключенными в нем
ветрами встречается и в других мифологиях.

Czech: 
Hermes rozdával hrdinům kouzelné předměty, znal tajemství
Háda, uzavřené a přístupné pouze pro zasvěcené.
OVLÁDÁNÍ VĚTRŮ
V starořeckých bájích je zmínka o vládci větrů
Aeolovi, králi plovoucího ostrova Aeolian.
Podle Homérovy Odyssey, hlavní hrdina, během své
návštěvy u Aeola, dostal od něj dárek – kožený vak,
ve kterém byly zašité větry, s
přísným rozkazem jej neotevírat.
Když však Odysseus pokračoval ve své cestě
na lodi, jeho druhové náhodou vak otevřeli.
Větry odtud vyletěly, svedly loď z cesty určení a opět ji vrátily
k ostrovu Aeolian, kde nebyli už k Odyseovi tak pohostinní.
Legendu o koženém vaku s uzavřenými
větry najdeme i v jiných mýtologiích.

Italian: 
lui che conosceva i segreti
dell’Ade nascosti
e accessibili solo agli iniziati.
GESTIONE DEI VENTI
Nelle antiche leggende greche
si ricorda che il signore dei venti,
Eolo era il re dell’isola
galleggiante dell’Eolia.
Secondo l’Odissea di Omero,
il personaggio principale,
quando era ospite di Eolo
ricevette da lui in regalo,
una sacca di cuoio,
in cui erano racchiusi i venti,
con l’ordine tassativo
di non aprirla.
Ma quando Odisseo proseguì
il suo viaggio per nave,
i suoi compagni accidentalmente
aprirono la sacca.
I venti, sfuggirono e fecero
allontanare la nave dalla sua rotta
di destinazione riportandola
indietro nell’isola di Eolia,
dove era già stata negata
ospitalità ad Odisseo.
La leggenda della sacca di cuoio
dove erano imprigionati i venti,
si trova anche in altre mitologie.

Bulgarian: 
знаел тайните на Аида, които били скрити и достъпни единствено за посветените.
УПРАВЛЕНИЕТО НА ВЕТРОВЕТЕ
В древногръцките легенди се споменава за повелителят на ветровете - Еол,
царя на плаващия остров Еолия. Съгласно Одисея на Омир, бидейки на гости при Еол, той получил като подарък кожена чанта
в която били прибрани ветровете, и бил строго предупреден да не я отваря., но когато Одисей продължил своето пътешествие на кораба,
неговите спътници случайно отворили торбата, от нея излетели ветровете и променяйки курса на кораба, връщайки го отново
до остров Еолия, където на Одисей вече му отказали гостоприемство. Легендата с кожената чанта и затворените в нея ветрове,

Slovenian: 
poznal tajomstvo Hádesa, uzavreté
a prístupné iba zasväteným.
OVLÁDANIE VETROV
V starogréckych bájach je zmienka o vládcovi vetrov
Aiolovi, kráľovi plávajúceho ostrova Aiolia.
Podľa Homérovej Odysey, hlavný hrdina počas návštevy
u Aiola dostal od neho do daru kožený vak,
v ktorom boli zašité vetry, s prísnym
príkazom neotvárať ho.
Ale keď Odyseus pokračoval vo svojom putovaní na lodi,
tak jeho spoločníci náhodou vak otvorili.
Vetry, ktoré odtiaľ vyleteli, odvrátili loď zo správneho
smeru a znovu prihnali koráb späť k ostrovu Aiolia,
kde už Odyseovi odmietli pohostinnosť. Legendu o
koženom vaku s vetrami v ňom zatvorenými

English: 
Hermes handed out magic objects to the heroes, 
he knew the secrets of Hades,
covered and accessible only to the initiated ones.
WIND CONTROLLING
In the ancient Greek legends, 
it is mentioned about the lord of the winds Aeolus –
the king of the floating island of Aeolia.
According to the Odyssey of Homer, 
the main character, being a guest of Aeolus,
received from him a leather bag as a gift,
in which the winds were sewn, 
with a strict order not to open it.
But when Odysseus continued his journey on the ship, 
his companions accidentally opened the bag.
The winds, escaping from there, 
led the ship astray of its destination track
and drove the ship back to the island of Aeolia,
where Odysseus was already denied in hospitality.
The legend of a leather bag with the imprisoned winds 
is also found in other mythologies.

Italian: 
Nelle leggende di Odisseo
si parla anche di una nave ad alta velocità
con un sistema di pilota automatico.
Si ricorda anche che
le navi dello stesso Odisseo
erano dotate di sistemi
di comunicazione.
Un pezzo di quercia Dodonea
era sistemato a prua.
Grazie ad esso la nave
stessa profetizzava
e rivelava agli Argonauti
la volontà di Zeus.
COME EL DISTRIBUÌ LE TERRE
AI SUOI FIGLI ADULTI
Le leggende sugli dei dell’Olimpo,
come anche le leggende relative agli dei
del panteon sumerico e accadico,
e le leggende di altri popoli orientali
hanno preservato molti riferimenti
a come El assegnò i terreni ovvero terre
abitate e situate nei vari continenti,
ai suoi figli che proclamò dei.
I nomi di città, tribù,
località, montagne,
mari, mesi del calendario ecc.
derivano dai nomi di questi dei.

Russian: 
Также в сказаниях об Одиссее упоминается
и быстроходный корабль с автопилотом.
Упоминается, что корабли того же Одиссея
были снабжены устройствами связи.
На носу корабля был укреплен
кусок додонского дуба,
благодаря которому корабль сам давал
прорицания и открывал аргонавтам волю Зевса.
Сохранился целый ряд упоминаний
и в сказаниях о богах Олимпа,
и в сказаниях о богах
шумеро-аккадского пантеона,
и в сказаниях других
народов Востока,
как Эль раздавал уделы – земли на разных
континентах с населяющими их народами -
своим детям, которых
он объявил богами.
От имен этих богов происходили
названия городов, племен, местностей,
гор, морей, календарных
месяцев и прочее.

Spanish: 
También en las narrativas de Odiseo se menciona
un barco de alta velocidad con piloto automático.
Se menciona que los barcos del mismo Odiseo fueron
equipados con dispositivos de comunicación.
En la nariz de la nave fue
sujetada una pieza de roble dodon,
gracias a la cual el barco mismo
proporcionaba las adivinaciones
y descubría a los argonautas la voluntad de Zeus.
CÓMO EL REPARTÍA LOS TERRENOS
A SUS HIJOS ADULTOS
Se han conservado varias referencias en
las leyendas sobre los dioses del Olimpo,
y en las leyendas sobre los dioses
del panteón sumerio-acadio,
y en narraciones de otros pueblos del Este,
como EL repartía las tierras en diferentes
continentes con sus pueblos habitantes a sus hijos,
que él declaró dioses.
De los nombres de estos dioses
provenían nombres de las ciudades,
las tribus, los lugares, las montañas, los
mares, los meses del calendario, etc.

English: 
A high-speed ship with an autopilot system 
is also mentioned in the legends of Odysseus.
It is also mentioned that the ships of the same 
Odysseus were equipped with communication devices.
A piece of Dodonean oak was fixed 
on the bow of the ship,
thanks to which the ship itself gave prophecy 
and opened to the Argonauts the will of Zeus.
HOW EL GAVE ALLOTMENTS
 TO HIS ADULT CHILDREN
The legends about the gods of Olympus,
as well as the legends about the gods 
of the Sumerian and Akkadian pantheon,
and the legends of other peoples of the East
have preserved a variety of references 
on how El gave allotments –
lands on different continents inhabited by peoples, 
to his children whom he declared gods.
The names of cities, tribes, localities, 
mountains, seas, calendar months,
and so on came from the names of these gods.

Romanian: 
În legendele despre Odiseu, la fel,
este menționată o navă cu accelerare și cu autopilot.
Se menționează că corăbiile aceluiași Odiseu
erau echipate cu dispozitive de comunicație.
Pe prova navei era montată
o bucată de stejar de Dodona,
datorită căreia nava însăși dădea profeții
și le dezvăluia argonauților voia lui Zeus.
CUM EL A DISTRIBUIT
MOȘTENIRI COPIILOR SĂI MATURI
În legendele despre zeii Olimpului,
și în legendele despre zeii
panteonului sumero-akkadian,
cât și în povestirile altor popoare ale Orientului
s-au păstrat o serie de mențiuni
despre faptul cum EL distribuia moșteniri
- pământuri pe diferite continente cu popoarele
ce le locuiau, copiilor săi, pe care îi declaraseră zei.
Denumirile orașelor, triburilor, a localităților,
munților, mărilor, lunilor calendaristice ș.a.m.d.
proveneau de la numele acestor zei.
Spre exemplu,

Czech: 
V pověstech o Odysseovi je zmínka
o rychlostní lodi s autopilotem.
Říká se, že Odysseovy lodě byly
vybaveny komunikačním zařízením.
Na přídi lodi byl upevněn kus Dodonského dubu, díky kterému
loď sama dělala předpovědi a sdělovala Argonautům vůli Dia.
JAK EL UDĚLOVAL PŘÍDĚLY SVÝM DOSPĚLÝM DĚTEM
Dochovala se celá řada zmínek, i v bájích o Olympských
bozích, i v bájích o bozích sumersko– akkadského panteonu,
a také v pověstech dalších východních
národů, jak El rozdával příděly
(území na různých kontinentech obydlených jejich
národy) svým dětem, které prohlásil za bohy.
Z jejich jmen pocházely názvy měst, kmenů,
území, hor, moří, kalendářních měsíců atd.

Slovenian: 
nájdeme aj v iných mytológiách. Aj v povestiach o
Odyseovi sa spomína rýchla loď s autopilotom.
Hovorí sa, že lode samotného Odysea boli
vybavené komunikačnými zariadeniami.
Na predku lode bol upevnený kus Dodonského
duba, vďaka ktorému loď
sama robila predpovede a odhaľovala
Argonautom vôľu Zeusa.
AKO EL ROZDÁVAL ÚDELY SVOJIM DOSPELÝM DEŤOM
Zachoval sa celý rad zmienok aj v bájach o Olympských bohoch,
aj v bájach o bohoch sumersko-akkadského panteónu
a tiež v povestiach ďalších národov Východu, ako El rozdával
údely (územia na rôznych kontinentoch s obývajúcimi národmi)
svojim deťom, ktoré prehlásil za bohov. Z mien
týchto bohov pochádzali názvy miest,
kmeňov, území, hôr, morí,
kalendárnych mesiacov atď.

Bulgarian: 
се среща и в други митове. В приключенията на Одисей се споменава и за бързоходния кораб
с автопилот. Споменава се също, че корабите на Одисей били снабдени с комуникационни устройства.
На носа на кораба било закрепено парче от додонски дъб, благодарение на който кораба сам управлявал курса
и предавал на екипажа волята на Зевс.
КАК ЕЛ РАЗДАВАЛ ТЕРИТОРИИ НА СВОИТЕ ГОЛЕМИ ДЕЦА
Съхранила се е цяла редица сведения и в разказите за олимпийските "богове", и в легендите за "боговете" в шумеро-акадския пантеон,
както и в легендите на другите източни народи, как Ел раздавал територии в различните Континенти,
където живеели различни народи, на своите деца, които обявил за "богове". С имената на тези "богове"
били наричани градове, племена, местности, планини, морета, месеците в календара и т.н..

French: 
L'histoire d’Ulysse
mentionne également
un navire rapide équipé
d'un pilote automatique.
Il est mentionné que les
navires de ce même Ulysse
étaient équipés de
dispositifs de communication.
Sur la proue du navire a été fortifié un
morceau de chêne du Dodon,
grâce auquel le navire
lui-même prophétisait
et révélait la volonté
de Zeus aux Argonautes.
COMMENT EL DISTRIBUAIT DES PARCELLES
DE TERRAIN À SES ENFANTS ADULTES
De nombreuses références
ont été conservées
et dans les légendes
sur les dieux de l'Olympe,
et dans celles sur les dieux
du panthéon sumérien-akkadien
et dans les légendes
d’autres peuples de l'Orient,
à la distribution
par El des lots -
des terres sur différents continents
avec les peuples à ses enfants,
qu’il avait déclarés dieux.
C'est à partir des noms de ces dieux
que provenaient les noms des villes,
des tribus, des localités,
des montagnes,
des mers,
des mois civils et ainsi de suite.

Slovenian: 
Napríklad v legendách o bohoch Olympu sa spomína, že jednu
zo Zeusových milovaných nýmf, ktorá mu porodila Herma,
nazývali Maia. Od nymfy Maie je odvodený
názov mesiaca – máj.
Obety sa jej prinášali 1. mája.
Je zaujímavé, že doteraz v mnohých krajinách
1. máj oficiálne oslavujú ako sviatok,
hoci názvy samotného sviatku a príčiny tohto
pamätného dátumu sa uvádzajú rôzne.
ZÁBAVY DETÍ - BOHOV
Ako v legendách Sumerov, tak aj v legendách o Olympe zostali
zmienky o tom, ako sa títo bohovia, Elove deti, bavili.
Zároveň i realizovali svoje sebecké, zlé rozmary, počínajúc
premenovávaním národov, rozosievaním nezhôd medzi ľuďmi,
vzájomnými spormi o územia prosperujúcich miest
a potrestaním ľudí za každú ich voľbu v prospech
toho či iného sporiaceho sa boha,

Romanian: 
în legendele despre zeii Olimpului se menționează
că pe una dintre nimfele iubite ale lui Zeus,
care l-a născut pe Hermes,
o chema Maia.
De la nimfa Maia provine denumirea lunii mai.
Ei îi erau aduse ofrande de 1 mai.
Este curios faptul că până în prezent, în multe țări
1 mai este celebrat oficial ca zi de sărbătoare,
deși denumirea sărbătorii însăși
și cauzele acestei date memorabile se indică diferite.
DISTRACȚIILE COPIILOR – ZEI
Atât în legendele sumeriene,
cât și în legendele despre Olimp au rămas
mențiuni despre faptul cum acești zei
(copiii lui EL) se distrau,
inclusiv realizându-și capriciile lor egoiste
și răutăcioase: începând cu redenumirea popoarelor,
semănarea discordiei între oameni,
disputelor între ei
pentru teritoriile orașelor prospere
și pedepsirea oamenilor pentru orice
alegere a lor în favoarea unui sau altui zeu disputant,
forțând oamenii să se roage lor.

Spanish: 
Por ejemplo, en las leyendas de los dioses del Olimpo
se menciona que una de las amadas ninfas de Zeus,
que le dio a luz Hermes, se llamaba Maya.
De la ninfa Maya viene el nombre del mes de mayo.
A ella se le realizaban las
ofrendas el 1 de mayo.
Curiosamente, hasta ahora en muchos países, el 1
de mayo se celebra oficialmente como una fiesta,
aunque los nombres de la fiesta en sí y las razones
de esta fecha memorable se indican diferentes.
LAS DIVERSIONES DE LOS NIÑOS DIOSES
Tanto en las leyendas de Sumeria
como en las leyendas de Olimpo,
se han hecho referencias a la forma
como estos dioses (los hijos de EL)
estaban entreteniendo, incluyendo la realización
de sus caprichos egoístas y malvados,
empezando desde el cambio de nombre de los
pueblos, siembra de la riña entre la gente,
disputas entre sí por los territorios
de las ciudades prósperas
y castigos a las personas por el cada
caso de optar a por un Dios contendiente,
obligando a las personas a orar por ellos.

Italian: 
Per esempio nelle leggende
riguardanti gli dei dell’Olimpo,
si ricorda che una
delle amate ninfe di Zeus
che gli partorì Ermete,
si chiamava Maia.
Il nome del mese
di maggio deriva
dal nome della ninfa Maia a cui
si offrivano sacrifici il 1° maggio.
È strano che fino ad oggi il 1° maggio
si celebra ufficialmente una festa
in molti paesi anche se i nomi
della festa in sé stessi
e le ragioni per cui sono festeggiate
queste date sono diversi.
PASSATEMPI DEGLI DEI-BAMBINI
Come nelle leggende sumeriche,
nelle leggende riguardanti
l’Olimpo c’erano dei riferimenti
a come questi dei, i figli di El,
si divertivano,
soddisfando i loro egoistici
capricci perversi,
a cominciare dal dare
nuovi nomi ai popoli,
seminando discordia fra di loro
e conflitti per i territori
delle città più ricche
e punendo la gente per qualunque scelta
facessero in favore di uno degli dei
che stavano litigando
e obbligando la gente

Bulgarian: 
Например в легендата за олимпийските "богове" се споменава, че една от възлюбените нимфи на Зевс,
която му родила Хермес, наричали Мая. От нимфата Мая, произлиза името на месец Май.
На първи Май й се принасяли жертви. Любопитно е да се отбележи, че до ден-днешен, на датата 1-ви май в много страни,
официално се отбелязва като празник, макар имената на празника и причините за него да са различни.
РАЗВЛЕЧЕНИЯТА НА ДЕЦАТА НА "БОГОВЕТЕ"
Както в легендите при шумерите, така и при Олимп са се запазили сведения как тези "богове" (децата на Ел), са се забавлявали,
в това число и реализирайки своите егоистични и зли капризи, започвайки от преименуване, преселения и разпалване на разпри сред хората.
Спорове между себе си за процъфтяващите територии и градове и наказания за хората, направили избор в ползата на един или друг "бог".

English: 
For example, in the legends about the gods of Olympus, 
it is mentioned that one of the beloved nymphs of Zeus,
who bore him Hermes, was called Maia.
From the nymph Maia, the name of the month of May 
derived. She was offered sacrifices on 1 May.
It is curious that up to now May 1 is officially celebrated 
as a holiday in many countries,
although the names of the holiday itself 
and the reasons for this memorable date are different.
ENTERTAINMENTS OF CHILDREN-GODS
As in the legends of Sumer, and in the legends about 
Olympus there were references to how these gods
(children of El) had fun, also achieving their selfish, 
evil whims, starting with renaming of peoples,
sowing discord between people,
disputes among themselves 
for the territory of prosperous cities
and punishing people for any of their choices 
in favor of one or another arguing god,
forcing people to pray on them.

French: 
Par exemple, les légendes des dieux de
l'Olympe mentionnent que l'une des nymphes
bien-aimées de Zeus, qui a donné
naissance à Hermès, était Maïa.
De nymphe Maïa vient
le nom du mois de mai.
On lui faisait des
offrandes le 1er mai.
Il est curieux que jusqu'à présent
dans beaucoup de pays le 1er mai marque
officiellement comme jour férié, bien que
les noms de la fête
et les raisons de cette date
mémorable soient spécifiés différemment.
DIVERTISSEMENT DES ENFANTS-DIEUX
Les légendes de Sumer et celles de l'Olympe
mentionnent comment ces dieux,
les enfants d'El,
se divertissaient,
notamment en réalisant
leurs caprices égocentriques,
à commencer par le
changement de nom des peuples,
le semis des conflits
entre les peuples,
les disputes entre eux sur les
territoires des villes prospères
et la punition des gens pour tout
choix en faveur de tel ou tel dieu arguant,
forçant les gens à prier pour elles.

Czech: 
Například v legendách o bozích Olympu je
upomínka, že jednu z milovaných nymf Dia,
která mu porodila Herma, zvali Maia.
Od nymfy Maie je odvozený název měsíce – máj
(květen), Prvního máje jí přinášeli oběť.
Je zajímavé, že dosud v mnoha zemích je 1.
květen oficiální svátek,
i když se uvádějí různé názvy samotného
svátku a příčiny tohoto památného data.
ZÁBAVY DĚTÍ BOHŮ
Jak v legendách Sumerů, tak i v legendách o Olympu, se
uchovaly zmínky o tom, jak se tito bohové, Elovy děti, bavili.
Zároveň, jak realizovali své sobecké, zlé rozmary, počínaje
přejmenováváním národů, rozséváním neshod mezi lidmi,
vzájemnými spory za území prosperujících měst a potrestáním lidí za
každou jejich volbu ve prospěch toho či onoho boha, účastníka sporu,

Russian: 
Например, в легендах о богах Олимпа упоминается,
что одну из возлюбленных нимф Зевса,
которая родила ему
Гермеса, звали Майя.
От нимфы Майи происходит
название месяца май.
Ей приносились жертвы 1 мая.
Любопытно, что до сих пор во многих странах
1 мая официально отмечают как праздник,
хотя названия самого праздника и причины
этой памятной даты указываются разные.
Как в легендах Шумер, так и в легендах
об Олимпе остались упоминания о том,
как эти боги (дети
Эля) развлекались,
в том числе и реализуя свои
эгоистичные, злые капризы,
начиная от переименований народов,
сеяния распрей между людьми,
споров между собой за территории процветающих
городов и наказания людей за любой их выбор,
в пользу того или иного спорящего
бога, заставляя людей молится на них.

Slovenian: 
nútiac ľudí, aby sa za nich modlili a končiac
ich orgiami a vraždením ľudí,
čo bolo bežnou zábavou bohov.
Tak napríklad v olympskej mytológii existuje legenda o osude
rodiny Tantalovej dcéry Nioby, manželky tébskeho kráľa.
Niobé mala 7 synov a 7 dcér,
podobajúcich sa krásou bohom.
Nejako sa raz nezúčastnila bohoslužieb a prinášania obety
bohyni Olympu, dcére titanov – Léto a jej deťom, dvojčatám
Apollónovi a Artemis, ako to obvykle robili ženy
tohto mesta, modliac sa k nim ako k bohom.
Niobé sa neopatrne pochválila počtom svojich
detí v porovnaní s Léto.
Veď Léto mala len dve a navyše nemanželské
deti od Zeusa – Apollóna a Artemis
a bola za to prenasledovaná
Zeusovou manželkou Hérou.
Léto sa dozvedela o tom, čo o nej povedala
manželka tébskeho kráľa,
rozhnevala sa a posťažovala sa svojim
deťom, prebývajúcim na Olympe.

Italian: 
a pregarli per finire con delle orge
e l’assassinio di persone.
Questo era un divertimento
abituale degli dei.
Così per esempio
nella mitologia Olimpica,
c’era una leggenda riguardo
al destino della famiglia di Niobe,
la figlia di Tantalo,
moglie del re di Tebe.
Niobe aveva 7 figli
e 7 figlie belli come dei.
Una volta non prese
parte alle preghiere
e al servizio e all’offerta
sacrificale alla dea dell’Olimpo,
la figlia dei Titani, Leto
e dei suoi figli gemelli
Apollo e Artemide,
come le donne di quella città erano
solite fare venerandoli come dei.
Niobe commise l’imprudenza
di vantarsi del numero dei
suoi figli paragonandoli a Leto.
In fondo Leto aveva solo due figli
che erano inoltre figli
illegittimi di Zeus:
Apollo e Artemide.
Oltretutto lei era mal vista per questo
dalla moglie di Zeus, Era.
Leto venne a sapere ciò che la moglie
del re di Tebe aveva detto di lei,
si arrabbiò e si lamentò
di questo con i suoi figli
che dimoravano dell’Olimpo.

Czech: 
nutíc lidi, aby se za ně modlili, a
konče jejich orgiemi a zabíjením lidí,
což bylo běžnou zábavou bohů.
Například v olympské mytologii existuje legenda o osudu
rodiny Niobe, dcery Tantala, manželky thébského krále.
Niobe měla 7 synů a 7 dcer,
podobajících se svou krásou bohům.
Jednou se nezúčastnila modlitebního obřadu a
přinášení oběti bohyni Olympu, dceři Titánů – Létu
a jejím dětem – dvojčatům Apollovi a Artemis, jak to obvykle
dělaly ženy tohoto města, modlíce se k nim jako k bohům.
Niobe se měla neomaleně pochlubit
počtem svých dětí ve srovnání s Létem.
Vždyť Léto měla pouze dvě, navíc nemanželských
dětí od Dia – Apollona a Artemis,
za což byla pronásledována
Diovou manželkou Hérou.
Léto se dozvěděla o tom, co o ní řekla manželka thébského krále,
rozzlobila se a postěžovala se svým dětem, bydlícím na Olympu.

Bulgarian: 
Карали хората да им се молят, завършвайки с оргии и убийства на хората, които били обикновените развлечения на "боговете".
Така например в  олимпийската митология има легенда за съдбата на семейството на семейството на Ниоба, дъщерята на Тантал, жената на царя на Тива.
Ниоба имала 7 дъщери и 7 сина, които били божествено красиви. Веднъж тя отишла да поднесе жертва на Лето (олимпийска "богиня",
дъщерята на Титаните) и нейните деца близнаци - Аполон и Артемида, както обикновено правели жените от града,
молейки се на "боговете". Ниоба по невнимание се похвалила с количеството на своите деца в сравнение на тези на Лето,
която имала само 2, при това незаконно родени деца от Зевс - Аполон и Артемида, за което била преследвана от жената на Зевс - Хера.
Лето разбрала какво казала за нея жената на царя на Тива, разгневила се и се оплакала на своите деца, които били на Олимп.

Romanian: 
Și terminând cu orgiile lor și omorurile de oameni,
ce constituia o distracție obișnuită a zeilor.
Astfel, de exemplu, în mitologia olimpică
există o legendă despre soarta familiei Niobei
– fiica lui Tantal, soția regelui Tebei.
Niobe avea 7 fii și 7 fiice,
de o frumusețe asemănătoare zeilor.
Odată, ea nu a mers la rugăciune
și aducere de ofrande zeiței Olimpului
– fiica titanilor – Leto
și copiilor acesteia gemenii – Apollo și Artemis,
așa cum obișnuiau să facă femeile
din acest oraș, rugându-se lor, ca zei.
Niobe a avut imprudența de a se lauda
cu numărul copiilor săi în comparație cu Leto.
Căci Leto avea doar 2 și aceștia copii
nelegitimi de la Zeus – Apollo și Artemis
și a fost persecutată
pentru aceasta de soția lui Zeus – Hera.
Leto a aflat ce a spus
despre ea soția regelui Tebei,
s-a înfuriat și s-a plâns
copiilor săi ce se aflau pe Olimp.

English: 
Ending with their orgies and killing people, 
which was the usual entertainment of the gods.
So, for example, in the Olympic mythology, there is 
a legend about the fate of the family of Niobe –
the daughter of Tantalus, the wife of the Theban king.
Niobe had 7 sons and 7 daughters 
with a beauty like gods.
Once she did not attend a prayer service 
and a sacrificial offering to the goddess of the Olympus -
the daughter of the Titans – Leto 
and her twin children Apollo and Artemis,
as the women of this city used to do, 
praying to them as gods.
Niobe had the imprudence to boast 
of the number of her children compared to Leto.
After all, Leto had only two children, moreover, 
illegitimate ones from Zeus – Apollo and Artemis,
besides she was persecuted for this 
by the wife of Zeus – Hera.
Leto found out what the wife of the Theban king 
had said about her,
became angry and complained to her children 
residing on Olympus.

French: 
Et finissant par des orgies et des
meurtres,
ce qui était le divertissement
habituel des dieux.
Par exemple, la mythologie olympique a une
légende sur le sort de la famille de Niobé,
la fille de Tantale,
l'épouse du roi de Thèbes.
Niobé avait 7 fils et 7
filles, beaux comme des dieux.
Une fois, elle ne s’est pas rendu à la
prière et n'a pas fait d’offrande
à la déesse de l’Olympe,
fille des titans,
Léto et à ses enfants-jumeaux
Apollon et Artémis,
comme le font habituellement les femmes
de cette ville, en les priant comme dieux.
Niobé était imprudente de se vanter du
nombre de ses enfants par rapport à Léto.
Car Léto n'avait que deux enfants
illégitimes de Zeus - Apollon et Artémis.
Elle a été poursuivi pour cela par
Héra, la femme de Zeus.
Léto a appris que la femme du roi de Thèbes
avait dit à son sujet,
elle s’est mise en colère et s'est plainte
à ses enfants qui étaient sur l'Olympe.

Russian: 
И заканчивая их оргиями и убийствами людей,
что было обычным развлечением богов.
Так, например, в олимпийской мифологии
есть легенда о судьбе семьи Ниобы -
дочери Тантала, жены
фиванского царя.
Ниоба имела 7 сыновей и 7
дочерей, красотой подобно богам.
Как-то раз она не пошла на молебен и
преподношение жертвы богине Олимпа -
дочери титанов - Лето и ее
детям-близнецам – Аполлону и Артемиде,
как это обычно делали женщины этого
города, молясь им, как богам.
Ниоба имела неосторожность похвалится
количеством своих детей по сравнению с Лето.
Ведь Лето имела только 2-х и то
незаконнорожденных детей от Зевса -
Аполлона и Артемиду и была преследуема
за это женой Зевса – Герой.
Лето узнала о том, что сказала
про нее жена фиванского царя,
разгневалась и пожаловалась своим
детям, пребывающим на Олимпе.

Spanish: 
Y terminando con sus orgías
y asesinatos de personas,
que era el entretenimiento
habitual de los dioses.
Así, por ejemplo, en la mitología olímpica hay una
leyenda sobre el destino de la familia de Nioba,
la hija de Tantalio, la esposa del rey de Fiva.
Nioba tenía 7 hijos y 7 hijas, con
la belleza semejantes a dioses.
Una vez ella no fue a orar y ofrecer
sacrificio a la diosa Olimpo,
la hija de los titanes, Leto y sus
hijos gemelos Apolo y Artemisa,
como lo hacían normalmente las mujeres de
esta ciudad rezando a ellos como dioses.
Nioba tenía imprudencia de jactarse de la
cantidad de sus hijos en comparación con el Leto.
Ya que Leto sólo tenía dos hijos, además
ilegítimos de Zeus-Apolo y Artemisa
y fue perseguida por ello
por la esposa de Zeus Hera.
Leto se enteró de eso que dijo sobre
ella la esposa del rey de Fiva,
se enojó y se quejó a sus
hijos que estaban en Olimpo.

Bulgarian: 
Аполон и Артемида моментално се втурнали и умъртвили със стрелите си всички деца на Ниоба. Загинало цялото семейство.
Когато мъжа й разбрал за смъртта на децата се самоубил, а Ниоба от мъка се превърнала в камък, от който извирал ручей -
нейните сълзи. Дори бидейки камък Ниоба не спирала да изпитва печал и да оплаква своите деца.
Ето така се забавлявали "боговете". Интересно е, че днес първия ден на лятото в много страни се отбелязва като празник -
международен ден на защита на децата, въпросът обаче е в чест на чии деца е празника? Днес много хора знаят името - Лето,
тоест убийцата на деца, но не и Ниоба - майката, изгубила своите деца и цялото си семейство.

English: 
Apollo and Artemis immediately rushed and killed 
with the arrows all the children of Niobe.
The whole family died in an instant,
and her husband, when he got to know 
about the death of children, committed suicide.
Because of grief, Niobe turned into a stone 
with the pouring source - her tears.
Even in the form of a stone, Niobe did not stop feeling 
her sadness, mourning her children.
That is how the gods amused themselves.
It is interesting that nowadays the first day of summer 
(translator's note: in Slavic language group "Leto" means "summer")
is celebrated in many countries as a holiday – 
the International Children's Day.
The only question is, in honor of whose children 
the holiday on the first day of summer was named?
Today many people know the name Leto, 
that is, the children' killer,
but not Niobe – the mother 
who lost her children and her whole family.

Spanish: 
Apolo y Artemisa de inmediato fueron corriendo y
asesinaron con las flechas a todos los hijos del Nioba.
Durante la noche, toda la familia murió, su esposo,
al enterarse de la muerte de sus hijos, se suicidó.
Sin embargo, desde el dolor se convirtió en la
piedra de la cual se vierte la fuente-sus lágrimas.
Incluso en forma de piedra, Nioba
no dejó de sentir su tristeza,
lamentando a sus hijos.
Así es como los dioses se divertían.
Es interesante que hoy en día el primer día del
verano se celebra en muchos países como una fiesta-
día internacional de la protección de los niños.
La única pregunta es, en honor a cuyos hijos se
llama la fiesta en el primer día del verano?
Hoy en día, muchas personas
conocen el nombre de Verano,
es decir, los asesinos de los niños,
pero no la Nyoba, la madre, que ha
perdido a los niños y a toda su familia.
LOS JUEGOS DE DIOSES

Romanian: 
Apollo și Artemis imediat s-au repezit
și au omorât cu săgeți toți copii Niobei.
Într-o clipă a murit întreaga familie,
soțul ei, aflând de moartea copiilor, s-a sinucis.
Niobe, însă, de durere, s-a transformat
în piatră din care curge un izvor – lacrimile ei.
Chiar și în formă de piatră Niobe nu a încetat
niciodată să-și simtă tristețea, deplângându-și copiii.
Așa se distrau zeii.
Este interesant că în prezent
prima zi de vară (care este numită LETO în limbile slave)
este serbată în multe țări ca zi de sărbătoare
– Ziua Internațională a Copilului
Întrebarea constă doar în faptul: în onoarea căror
copii este denumită sărbătoarea în prima zi de vară.
Astăzi, mulți oameni cunosc numele Leto,
adică al ucigașei de copii,
dar nu și al Niobei
– mama care și-a pierdut copiii și întreaga sa familie.

Czech: 
Apollon a Artemis se hned vrhli a usmrtili svými šípy
všechny děti Niobe. V okamžiku zahynula celá rodina.
Její manžel, když se dozvěděl o
smrti dětí, spáchal sebevraždu.
Zármutkem se Niobe proměnila na kámen,
z něhož vytéká pramen - její slzy.
Dokonce i v podobě kamene Niobe nepřestávala
prožívat svůj žal, oplakávajíc své děti.
A takto se bavili bohové.
Je zajímavé, že dnes je první den léta v mnohých zemích
oslavován jako svátek – Mezinárodní den ochrany dětí.
Otázkou je pouze to, na čí počest
byl nazván svátek prvního dne léta.
Dnes mnoho lidí zná jméno –
LÉTO, tedy vražedkyně dětí,
ale ne Niobe, matky, která
ztratila děti a celou svou rodinu.

Slovenian: 
Apollón a Artemis sa hneď vrhli a
usmrtili šípmi všetky deti Niobé.
V okamihu zahynula celá rodina. Jej manžel, dozvediac
sa o smrti detí, spáchal samovraždu.
Niobé sa od žiaľu premenila na kameň, z ktorého
vyteká prameň – jej slzy.
Ani v podobe kameňa Niobé neprestávala
cítiť svoj žiaľ a oplakávala svoje deti.
A takto sa bavili bohovia. Je zaujímavé, že dnes je prvý
deň leta v mnohých krajinách oslavovaný ako sviatok
(1. júna) Medzinárodný deň detí. Otázkou je iba to, na
počesť čích detí je nazvaný sviatok prvého dňa leta.
Dnes mnoho ľudí pozná meno LÉTO,
teda vrahyne detí,
ale nie Niobé – matky, ktorá stratila
deti a celú svoju rodinu.
HRY BOHOV

Russian: 
Аполлон и Артемида незамедлительно помчались
и умертвили стрелами всех детей Ниобы.
В одночасье погибла вся семья, ее муж,
узнав о гибели детей, покончил с собой.
Ниоба же от горя обратилась в камень из
которого льется источник - ее слезы.
Даже и в виде камня Ниоба не переставала
чувствовать своей печали, оплакивая своих детей.
Вот так развлекались боги.
Интересно, что ныне первый день лета
отмечается во многих странах как праздник –
Международный день защиты детей.
Вопрос только в том, в честь чьих детей
назван праздник в первый день Лета?
Сегодня многие люди знают имя
Лето, то есть убийцы детей,
но не Ниобы – матери, утратившей
детей и всю свою семью.

French: 
Apollon et Artémis se précipitèrent
immédiatement
et tuèrent tous les enfants de Niobé
avec leurs flèches.
Du jour au lendemain, toute la famille
était morte:
son mari, ayant appris la mort des enfants,
 s'est suicidé.
Niobé, du chagrin,
s’est transformée en pierre,
d’où la source
jaillit - ses larmes.
Même sous la forme d'une pierre,
Niobé n'a pas cessé d'avoir
du chagrin pleurant ses enfants.
C'est comme ça que
les dieux s'amusaient.
Il est intéressant de noter que le premier
jour de l'été est maintenant célébré
dans de nombreux
pays comme une fête -
le Jour international de
la protection des enfants.
La question seulement
est en l'honneur
de quels enfants nous
fêtons le premier jour d'été?
Aujourd'hui, beaucoup de gens connaissent
le prénom Leto,
soit le prénom de la meurtrière d'enfants,
mais pas celui de Niobé,
la mère qui a perdu ses enfants
et toute sa famille.

Italian: 
Apollo e Artemide
immediatamente accorsero
ed uccisero con delle frecce
tutti i figli di Niobe.
In un istante morì
tutta la famiglia.
Suo marito, quando seppe
della morte dei suoi figli, si suicidò.
Per il dolore Niobe si trasformò in pietra
da cui sgorgava una sorgente:
le sue lacrime.
Pur essendo diventata di pietra
Niobe continuò ad essere triste
e a piangere i suoi figli.
Così si divertivano gli dei.
È interessante che oggi
il primo giorno d’estate,
Leto [ndt: in slavo
“Leto” significa “estate”]
in molti paesi si celebra
con una festa:
Il giorno Internazionale
del fanciullo.
L’unica domanda
che si pone è questa:
in onore dei figli di chi,
la festa del primo giorno
d’estate ha tratto questo nome?
Oggi molte persone
conoscono il nome Leto,
cioè l’assassino di bambini,
ma non di Niobe,
la madre che perse i suoi figli
e tutta la sua famiglia.
GIOCHI DEGLI DEI

French: 
JEUX DES DIEUX
 (Les divertissements de Zeus)
Sur l’Olympe, regnaient la jalousie,
la colère, la vengeance, le fureur,
les conflits et les querelles constantes,
la recherche de celui qui est le meilleur,
celui qui a le plus d'influence parmi
l'élite des dieux et qui est plus puissant
et glorieux parmi les mortels.
Comme on dit,
le poisson pourrit par la tête.
Comment Zeus s'est-il amusé?
Les légendes des dieux de
l'Olympe mentionnent ce qui suit:
- Zeus détruit la race des atlantes
qui ont oublié la vénération des dieux.
- Plusieurs fois Zeus a
détruit la race humaine,
essayant de créer
un homme parfait.
Puisque son désir était de détruire
le genre des humains misérable
et d'en "répandre" un nouveau.
- Zeus envoie des malédictions qui sont
terriblement réalisées sur des héros
séparément et sur un nombre
de générations de gens,
légendes sur Tantale, Sisyphe, Atrides,
descendants du roi Cadmus.

Italian: 
Divertimenti di Zeus
Nell’Olimpo dominava l’invidia,
la rabbia il rancore,
la vendetta,
c’erano costanti discussioni,
conflitti e litigi
per chiarire le relazioni,
chi era migliore,
chi aveva maggiore
influenza nell’elite degli dei
e chi era più potente e
più rinomato fra i mortali.
Come si dice, il pesce marcisce
cominciando dalla testa.
Come si divertiva Zeus?
Le leggende degli dei dell’Olimpo
ricordano quanto segue:
Zeus distrusse la razza
degli Atlantidei,
che avevano dimenticato
di venerare gli dei.
Zeus distrusse la razza
umana diverse volte,
cercando di creare
un umano perfetto.
Perché era suo desiderio distruggere
il miserabile tipo di gente
e “piantarne” uno nuovo.
Zeus mandava delle maledizioni
che si realizzavano in modo
terribile su certi eroi
e su molte generazioni di popoli
leggenda di Tantalo,
Sisifo, Cadmide e Atride.

Spanish: 
(el entretenimiento de Zeus)
En Olimpo reinaban la envidia,
la ira, la ira, la venganza, las
luchas constantes y las peleas,
la aclaración de las relaciones, quién es el mejor, quien
tiene una mayor influencia entre la élite de los dioses
y quién es más poderoso y glorioso
entre los mortales humanos.
Como dicen, el pescado se
pudre empezando de la cabeza.
¿Cómo se divirtió Zeus?
Las leyendas de los dioses del
Olimpo mencionan lo siguiente:
Zeus destruye la especie de los atlantes
que olvidaron honrar a los dioses.
- Zeus destruyó el género humano varias
veces, tratando de crear un hombre perfecto.
Debido a que su deseo era destruir el mezquino
género de los humanos y "plantar" uno nuevo.
- Zeus envía maldiciones que se realizan de
modo terrible en los héroes particulares
y en la serie entera de generaciones de la gente (las
leyendas sobre Tantalio, Sísif, los Atridas, Cadmiadas).

Romanian: 
JOCURILE ZEILOR
(distracțiile lui Zeus)
În Olimp domnea invidia, ura, furia,
răzbunarea, conflicte și certuri permanente,
reglări de conturi cine este mai bun,
cine are o influență mai mare în rândul elitei zeilor
și cine este mai puternic
și mai glorios printre oamenii muritori.
Cum se spune,
peștele de la cap se strică.
Dar cum totuși se distra însuși Zeus?
În legendele despre zeii Olimpului
se menționează următoarele:
- Zeus distruge seminția atlanților
care au uitat de venerarea zeilor.
De câteva ori Zeus a distrus
seminția umană încercând să creeze omul perfect,
fiindcă dorința lui era să extermineze
mizerabila seminție umană și să “planteze” una nouă.
Zeus trimite blesteme
care se răsfrâng îngrozitor asupra anumitor eroi
și asupra unui șir întreg de generații de oameni
(legendele despre Tantal, Sisif, Atreizi, Cadmieni).

Russian: 
На Олимпе царили зависть, злоба, гнев,
месть, постоянные распри и ссоры,
выяснения отношений, кто лучше, кто
обладает большим влиянием среди элиты богов
и кто более могущественен и
славен среди смертных людей.
Как говорится, рыба
гниет с головы.
Как же развлекался сам Зевс?
В легендах о богах Олимпа
упоминается следующее:
- Зевс уничтожает род атлантов,
забывших о почитании богов.
- Несколько раз Зевс уничтожал человеческий
род, пытаясь создать совершенного человека.
Поскольку его желанием было уничтожить
жалкий род людей и «насадить» новый.
- Зевс насылает проклятия, которые
страшно реализуются на отдельных героях
и целом ряде поколений людей (легенды о
Тантале, Сисифе, Атридах, Кадмидах).

Czech: 
HRY BOHŮ (Zábavy Dia)
Na Olympu panovala závist, zloba, hněv,
pomsta, neustálé konflikty a hádky,
vyjasnění vztahů kdo je lepší, kdo
má větší vliv mezi elitou bohů.
A kdo je mocnější a slavnější mezi smrtelnými
lidi. Jak se říká - ryba smrdí od hlavy.
Jak se bavil samotný Zeus?
Legendy o bozích Olympu uvádějí následující:
Zeus zničil rod Atlanťanů, kteří
zapomněli na uctívání bohů.
Zeus několikrát vyhubil lidskou rasu a
snažil se vytvořit dokonalého člověka,
jelikož jeho touhou bylo zničit „ubohou“
lidskou rasu lidí a „zavést“ novou.
Zeus zasílal hrozivé kletby, které byly realizovány na
jednotlivých hrdinech a celé řadě lidských generací
(legendy o Tantalu, Sisyfu,
Atreidech, Cadmidech).

Slovenian: 
Zábavky Zeusa
Na Olympe panovali ZÁVISŤ, ZLOBA, HNEV, POMSTA,
neustále KONFLIKTY a HÁDKY,
vyjasňovanie si vzťahov kto je lepší, kto má
väčší vplyv medzi elitou bohov
a kto je mocnejší a slávnejší medzi smrteľnými ľuďmi.
Ako sa hovorí – ryba smrdí od hlavy.
Ako sa bavil samotný Zeus? V legendách o bohoch
Olympu sa uvádza nasledovné:
Zeus likviduje rod Atlanťanov, ktorí
zabudli na uctievanie bohov.
Niekoľkokrát Zeus vyhubil ľudský rod, pokúšajúc
sa vytvoriť dokonalého človeka,
pretože jeho túžbou bolo zničiť „mizerný“
rod ľudí a „nasadiť“ nový.
Zeus privoláva kliatby, ktoré sa ukrutne realizujú na
jednotlivých hrdinoch a celom rade ľudských pokolení.
Legendy o Tantalovi, Sizyfovi, rodoch Atrea a Kadmosa.

Bulgarian: 
ИГРИТЕ НА "БОГОВЕТЕ"
Развлеченията на Зевс.
На Олимп царили завистта, злобата, гнева, отмъщението, постоянни кавги и спорове. Изясняване на отношения - кой е по-добрия,
кой притежава повече влияние сред елита на "боговете" и кой е по могъщ и известен сред смъртните хора. Както се казва -
"рибата се вмирисва от главата". С какво се занимавал самия Зевс? В легендите за олимпийските "богове" се споменава следното:
Зевс унищожава рода на атлантите, които забравили да почитат "боговете". Няколко пъти унищожавал човешкия род,
опитвайки се да създаде съвършения човек, защото имал желанието да унищожи жалкия човешки род и да създаде нов.
Зевс изпращал проклятия, които със страшна сила се стоварвали върху различни герои и цели поколения. Легендата за Тантал,

English: 
GAMES OF GODS
(Entertainments of Zeus)
On the Olympus there prevailed envy, rage, anger, 
revenge, constant conflicts and quarrels,
clarifying relations, who is better, 
who has greater influence among the elite of the gods
and who is more powerful 
and glorious among mortal people.
As they say, the fish rots from the head.
How did Zeus entertain himself?
The legends of the gods of Olympus 
mention the following:
- Zeus destroys the race of the Atlanteans, 
who forgot about the worship of the gods.
- Zeus destroyed the human race several times, 
trying to create a perfect human.
Because his desire was to destroy 
the miserable kind of people and "plant" a new one.
- Zeus sends curses, which are terribly implemented on 
certain heroes and a number of generations of people
(legends of Tantalus, Sisyphus, Atreides, Cadmides).

Bulgarian: 
Сисиф, Атридите, Кадмидите, По повеление на Зевс бил прикован и Прометей, който откраднал искра от огъня на Хефест,
за да помогне на хората, които Зевс обрекъл на жалка участ. В негова чест се организирали елинските, олимпийски игри на Олимп.
ТРОЯНСКАТА ВОЙНА
Как Зевс се  избавил от героите.
Една от централните теми в Илиада на Омир е Троянската война. Античните писатели споменават, че Троянската война започнала
по воля на Зевс, който пожелал да намали бремето на Земята. Той не само способствал за нейното възникване,
но и самата война е следствие от неговото решение да накаже хората за тяхното безчестие. Всичко започнало от горделивостта

Russian: 
- По велению Зевса к скале прикован
Прометей, укравший искру Гефестового огня,
чтобы помочь людям, обреченным
Зевсом на жалкую участь.
- В честь Зевса устраивались
панэллинские Олимпийские игры в Олимпии.
Одна из центральных тем «ИЛИАДЫ»
Гомера – Троянская война.
Возникновение Троянской войны
античные писатели объясняют,
ВОЛЕЙ ЗЕВСА, ПОЖЕЛАВШЕГО
«УМЕНЬШИТЬ БРЕМЯ ЗЕМЛИ».
Зевс не только способствовал
возникновению Троянской войны,
но и сама война тоже следствие решения
Зевса покарать людей за их нечестие.
Началось с гордыни и распрей.

Slovenian: 
Na Zeusov príkaz bol prikovaný ku skale Prometeus,
ktorý ukradol iskru Héfaistovho ohňa,
aby pomohol ľuďom, odsúdeným
Zeusom na žalostný osud.
Na počesť Zeusa sa usporadúvali Panhelénske
olympijské hry v Olympii.
TRÓJSKA VOJNA – ZEUS SA ZBAVIL HRDINOV
Jednou z centrálnych tém Homérovej „Iliady“ je Trójska
vojna. Vznik Trójskej vojny antickí spisovatelia vysvetľujú
ako vôľu Zeusa, ktorý chcel zmierniť bremeno Zeme.
Zeus nielen podporoval vznik Trójskej vojny,
ale aj samotná vojna bola tiež dôsledkom rozhodnutia
Zeusa – potrestať ľudí za ich bezbožnosť.
Začalo to pýchou a spormi.

Romanian: 
La porunca lui Zeus, Prometeu a fost legat de stâncă,
deoarece a furat o scânteiedin focul lui Hefaistos,
pentru a-i ajuta pe oamenii osândiți
de către Zeus la o soartă mizerabilă.
În cinstea lui Zeus se organizau
jocurile Olimpice panelenice în Olympia.
RĂZBOIUL TROIAN – ELIMINAREA
EROILOR DE CĂTRE ZEUS
Una dintre temele centrale
ale „ILIADEI” lui Homer este Războiul Troian.
Scriitorii antici explică originea
războiului Troian ca: VOIA LUI ZEUS
CARE A DORIT SĂ
„REDUCĂ POVARA PĂMÂNTULUI”.
Zeus nu doar că a contribuit
la apariția războiului Troian,
ci și războiul în sine este o consecință a deciziei
lui Zeus de a pedepsi oamenii pentru ticăloșenia lor.
A început totul din mândrie și certuri.

Italian: 
Su ordine di Zeus Prometeo
fu incatenato alla roccia
perché aveva rubato il fuoco
di Efesto per aiutare la gente
e fu destinato da Zeus
a un destino infelice.
In onore di Zeus, i giochi olimpici
panellenici si tenevano a Olimpia.
LA GUERRA DI TROIA -
ZEUS ELIMINA GLI EROI
Uno degli argomenti centrali dell’
“ILIADE” di Omero è la Guerra di Troia.
Gli antichi scrittori spiegano l’origine
della Guerra di Troia come il
DESIDERIO DI ZEUS CHE VOLEVA
“RIDURRE IL CARICO DELLA TERRA”.
Zeus non solo contribuì
all’emergere della guerra di Troia,
ma la guerra stessa fu anche
conseguenza della decisione di Zeus
di punire la gente
per la loro malvagità.
Tutto cominciò per
orgoglio e discordie.
Gli eventi che portarono
alla lunga guerra

Spanish: 
- Siguiendo las órdenes de Zeus,
fue encadenado a una roca Prometeo que
robó la chispa del fuego de Hefestos
para ayudar a la gente condenada
por Zeus a un destino miserable.
- En honor a Zeus, se organizaban los
juegos Olímpicos panhelénicos en Olimpia.
LA GUERRA DE TROYA
LA LIBERACIÓNDEZEUS DE LOS HÉROES
Uno de los temas centrales de “ILÍADA
“de Homero es la guerra de Troya.
La causa de la guerra de Troya,
según explican los escritores antiguos
LA VOLUNTAD DE ZEUS QUE QUISO
"REDUCIR LA CARGA DE LA TIERRA".
Zeus no sólo contribuyó a la
aparición de la guerra de Troya,
sino también la propia guerra - también es una consecuencia de
la decisión de Zeus de castigar a las personas por su maldad.
Comenzó con el orgullo y las peleas.

English: 
- At the dictation of Zeus, Prometheus was chained 
to the rock for stealing the spark of the Hephaestus fire
to help people, doomed by Zeus for a miserable fate.
- In honor of Zeus, the Panhellenic 
Olympic Games were held in Olympia.
TROJAN WAR – ZEUS DISPOSES OF HEROES
One of the central topics of Homer's ILIAD
is the Trojan War.
The ancient writers explain the origin of the Trojan War 
as the WILL OF ZEUS,
WHO WISHED TO "REDUCE THE EARTH'S BURDEN".
Zeus did not only contribute to the emergence 
of the Trojan War,
but the war itself was also a consequence of the 
decision of Zeus to punish people for their wickedness.
It began with pride and strife.

French: 
- A l’ordre de Zeus, Prométhée
est enchaîné au rocher car il
avait volé une étincelle du feu
 de l'Héphaïstos pour aider le peuple
condamné par Zeus à un destin misérable.
- Les Jeux panhelléniques Olympiques à
Olympie ont eu lieu en l'honneur de Zeus.
GUERRE DE TROIE EST LA
LIBÉRATION DU ZEUS DES HÉROS
L'un des thèmes centraux de l'ILIADE
de Homère est la guerre de Troie.
Des écrivains antiques
expliquent l'origine
de la guerre de Troie par
la VOLONTÉ DE ZEUS
QUI AVAIT SOUHAITÉ “D'ALLÉGER
LE FARDEAU DE LA TERRE".
Zeus n'a pas seulement contribué au
déclenchement de la guerre de Troie,
mais la guerre elle-même est aussi une
conséquence de la décision de Zeus
de punir les gens pour leur malhonnêteté.
Tout a commencé par
l’orgueil et des conflits.
A la volonté de Zeus,
des événements

Czech: 
Na příkaz Dia byl připoután ke skále Prométheus,
který ukradl jiskru ohně bohu Héfaistovi,
aby pomohl lidem, kteří byli Diem
odsouzeni na žalostný život.
Na počest Dia se na Olympu konaly
Panhelénské olympijské hry.
TROJSKÁ VÁLKA – ZEUS SE ZBAVUJE HRDINŮ
Jedním z ústředních témat Homérovy
ILLIADY je Trojská válka.
Starověcí spisovatelé vysvětlují vznik Trojské války
jako vůli Dia, který chtěl zmírnit břímě země.
Zeus nejen přispěl ke vzniku Trojské války, ale samotná válka byla
také důsledkem rozhodnutí Dia – potrestat lidi za jejich špatnost.

Romanian: 
Din voința lui Zeus au evoluat evenimente
care au condus la un război de durată.
Și au început jocurile zeilor;
au început a fi jucate partidele de șah.
Dacă e să urmărim cu atenție
istoria multor războaie ale omenirii,
începând cu sumerienii
și până în ziua de azi,
atunci putem vedea că cele mai crunte războaie
din istoria omenirii erau desfășurate identic.
Au fost adunate trupe mari
din partea părților beligerante.
În componența armatei aheene erau renumiții eroi:
Odiseu,
Ahile,
ambii Aiax,
Diomede
și mulți alții.
Liderul întregii armate a fost ales Agamemnon
ca fiind cel mai puternic dintre regii ahei.
El era fabulos de bogat și avea
o poziție remarcabilă printre regii eleni.
Flota aheeană adunată în port,
număra peste o mie de nave.

English: 
The events that led to the long war 
were developing by the will of Zeus.
And the games of the gods started; 
chess games began to be played out.
If you carefully follow the history of various wars of 
humanity, ranging from Sumerians to this day,
you can see that the most difficult wars in human history 
were played out identically.
Large troops were gathered from the warring parties.
The Achaean army included the noblest heroes:
Odysseus,
Achilles,
both Ajaxes,
Diomedes,
and many others.
Agamemnon, as the most powerful of the Achaean 
kings was elected as the leader of the whole army.
He was fabulously wealthy and had 
an outstanding position among the Hellenic kings.
The Achaean fleet, that was assembled in the harbor, 
contained over a thousand ships.

Slovenian: 
Podľa vôle Zeusa sa rozvíjali udalosti,
ktoré viedli k zdĺhavej vojne.
A začali HRY BOHOV, začali sa
rozohrávať šachové partie.
Keď starostlivo preskúmame dejiny mnohých vojen
ľudstva, počínajúc Sumermi až po dnešok,
tak môžeme uvidieť, že najťažšie vojny v ľudskej
histórii sa rozohrávali ako cez kopirák.
Zhromaždené boli veľké vojská zo strán bojujúcich.
Do Achájskej armády patrili najvýznamnejší hrdinovia:
ODYSEUS, ACHILLES, obidvaja AIASOVIA,
DIOMÉDES a mnohí INÍ.
Za vodcu celého vojska bol zvolený Agamemnón,
ako najmocnejší z Achájskych kráľov.
Bol rozprávkovo bohatý a zaujímal význačné
postavenie medzi helénskymi kráľmi.
Achájska flotila zhromaždená v prístave
mala vyše tisíc lodí.

Italian: 
si svilupparono
secondo il volere di Zeus
e i giochi degli
dei incominciarono;
si incominciò a giocare
la partita a scacchi.
Se seguite con attenzione la storia
delle varie guerre dell’umanità,
a cominciare dai sumeri
fino ai nostri giorni,
potrete vedere che le guerre
più difficili nella storia umana
si svolsero allo stesso modo.
Si riunirono numerose truppe
delle parti in guerra fra loro.
L’esercito degli Achei
comprendeva gli eroi più nobili:
Odisseo,
Achille,
i due Aiaci,
Diomede
e molti altri.
Agamennone, essendo il più
potente dei re Achei fu scelto
come comandante
di tutto l’esercito.
Egli era favolosamente ricco
ed occupava una posizione
di rilievo fra i re Elleni.
La flotta achea, che era
stata raccolta nel porto,
conteneva più di mille navi.

Spanish: 
Por voluntad de Zeus, se desarrollaron acontecimientos
que condujeron a una guerra prolongada.
Y comenzaron los juegos de los dioses,
comenzaron a jugar partidos de ajedrez.
Si seguimos de cerca la historia
de muchas guerras de la humanidad,
empezando desde los sumerios
y hasta el día de hoy,
se puede ver que las guerras más graves en la
historia de la humanidad se jugaron como unas copias.
Se reunieron grandes tropas
de los lados beligerantes.
Las tropas de aqueos fueron compuestos
por los héroes más célebres:
Odiseo, Aquiles, ambos Áyax,
Diomedes y muchos otros.
Como el líder de todas las tropas fue elegido
Agamenón como el más poderoso de los reyes aqueos.
Era fabulosamente rico y tenía una posición
sobresaliente entre los reyes helenos.
La flota de los aqueos, reunida en
el puerto, tenía más de mil barcos.

French: 
qui ont conduit à une guerre
prolongée se sont développés.
Et les jeux des dieux ont commencé, les
jeux d'échecs ont commencé à être joués.
Si vous suivez attentivement l'histoire
de nombreuses guerres de l'humanité,
à partir de Sumer et jusqu'à ce
jour, on peut voir que
les jeux de guerres les
plus difficiles dans l'histoire
de l'humanité ont été déroulées
selon le même scénario.
De grandes troupes ont
été rassemblées des côtés en guerre.
L'armée achéenne comptait les héros les
plus importants:
Ulysse, Achille, les deux Ajax,
Diomède et bien d'autres.
Agamemnon a été choisi comme
chef de toute l'armée comme le
plus puissant des rois achéens.
Il était fabuleusement
riche et occupait une position
exceptionnelle parmi
les rois helléniques.
La flotte achéenne,
rassemblée dans le port,
comptait plus d'un millier de navires.

Bulgarian: 
и скандалите. По волята на Зевс се развивали събития, които довели до изтощителна война. Тогава започнали игрите на "боговете".
Започнали да се разиграват шахматни партии. Ако проследим внимателно как започвали много от войните в човечеството,
започвайки от шумерите, та до ден-днешен, може да се види, че най-тежките войни са се разигравали по един и същ сценарий.
Воюващите страни събирали огромни войски. В състава на ахейската войска влизали най-знатните герои:
Одисей, Ахил, Оба Аякса, Диомет и много други.
Техен предводител бил избран Агамемнон като най-могъщия сред ахейските царе. Той бил приказно богат и се намирал
в най-изгодно положение сред елинските царе. Ахейският флот, който бил събран, наброявал повече от 1000 кораба.

Czech: 
Začalo to pýchou a spory. Události, které vedly
ke zdlouhavé válce, se vyvíjely podle vůle Dia.
A začaly hry bohů; začaly se
rozehrávat šachové partie.
Pokud pečlivě prozkoumáme historii mnohých
světových válek, od Sumerů až k dnešnímu dni,
můžeme vidět, že nejhrozivější války v lidské
historii byly rozehrávány jako přes kopírák.
Z bojujících stran se shromáždila velká armáda.
Do Achájské armády patřili
nejvýznamnější hrdinové:
Odysseus,
Achilles,
oba Ajaksové,
Diomédes
a mnoho dalších.
Agamemnón, jako nejmocnější z králů
Achájců, byl zvolen vůdcem celého vojska.
Byl pohádkově bohatý a zaujímal význačné
postavení mezi helénskými králi.
Achájská flotila, která byla shromážděna
v přístavu, čítala přes tisíc lodí.

Russian: 
По воле Зевса развились события,
которые привели к затяжной войне.
И начались игры богов, начали
разыгрываться шахматные партии.
Если внимательно проследить историю многих войн
человечества, начиная от шумер и по сей день,
то можно увидеть, что наиболее
тяжелые в истории человечества войны
разыгрывались как под копирку.
Были собраны большие
войска со сторон воющих.
В состав ахейского войска
входили знатнейшие герои:
Предводителем всего войска
был избран Агамемнон,
как самый могущественный
из ахейских царей.
Он был сказочно богат и имел выдающееся
положение среди эллинских царей.
Ахейский флот, собранный в гавани,
насчитывал свыше тысячи кораблей.

French: 
Même avant les batailles décisives,
les troupes ont reçu une peste.
Après de longues guerres
et conquêtes de Troie,
non seulement la
population de la région
et ses défenseurs sont morts,
mais après avoir apporté une victoire,
les héros sont aussi détruits.
Dans le camp des Achéens,
des discordes sont attisés immédiatement.
A la volonté des dieux, pendant la terrible
tempête, de nombreux navires meurent
des vagues et du vent, d'autres se
brisent sur les falaises côtières,
déroutés par un faux signal Nauplios.
Même le chef de
l'armée Agamemnon
qui a survécu et reçu la
richesse et la proie de la guerre,
à son retour chez lui a été
immédiatement tué,
devenant la victime d'un complot
de sa femme Clytemnestre et Égisthe.
Les environs de Zeus connaissaient à
l'avance les héros qui étaient destinés
à mourir dans cette guerre, c'est-à-dire
que leur destin était prédéterminé.
Un exemple indicatif,

Romanian: 
Chiar înainte de bătăliile decisive,
asupra trupelor a fost trimisă o epidemie de ciumă.
După războaie îndelungate și cucerirea Troiei, moare nu
doar populația din acea localitate și apărătorii acesteia,
dar sunt distruși și eroii victorioși.
În tabăra aheilor imediat apar certuri.
Din voința zeilor, în timpul unei furtuni teribile,
mai multe nave sunt distruse de valuri și de vânt,
altele se zdrobesc de stâncile de coastă,
fiind înșelate de un semnal fals al lui Nauplius.
Însuși comandantul supraviețuitor al trupelor
- Agamemnon, care a câștigat bogății, pradă de război,
la întoarcerea acasă a fost imediat ucis,
devenind victima
unei conspirații a Clitemnesstrei, soția sa, și a lui Egist.
Anturajul lui Zeus știa dinainte despre eroii
cărora le era sortit să moară în acest război,
adică toată soarta lor a fost predestinată.

Slovenian: 
Ešte pred rozhodujúcimi bitkami
bol na vojsko zoslaný mor.
Po dlhých vojnách a dobytí Tróje hynú nielen
obyvatelia tejto oblasti a jej obrancovia,
ale likvidujú sa aj víťazní hrdinovia. V tábore
Achájcov ihneď vznikajú nezhody.
Z vôle bohov sa počas strašnej búrky mnohé koráby potápajú
od vĺn a vetra, ďalšie sa trieštia na pobrežných skalách,
oklamané falošným signálom Nauplia.
Aj preživší veliteľ vojsk Agamemnón, ktorý
získal bohatstvo a korisť z vojny,
bol okamžite po návrate domov zabitý ako obeť
sprisahania jeho manželky Klytaimnéstry s Aigistom.
Zeusov okruh dopredu vedel o hrdinoch, ktorí majú zahynúť
v tejto vojne, čiže ich osud bol vopred určený.

Bulgarian: 
Още преди решаващите бити, във войската се изпраща чума. След продължителните войни и опит да се завоюва Троя, загива не само
местното население и защитаващите го, но се унищожават и победилите герои. В лагера на ахейците моментално възникват разпри.
По воля на "боговете" се разразила страшна буря и много от корабите биват унищожени от бомби и вятъра, други се разбиват
в крайбрежните скали, излъгани от лъжливия сигнал на Навплия.
Дори оцелелият предводител на войските Агамемнон, който получил богатства и придобивки от войната, след като се върнал у дома
бил моментално убит. Той станал жертва на заговора на неговата жена Клитемнестра и Егист.
Обкръжението на Зевс, предварително знаело съдбата на героите, на които им били отредено да загинат във война, тоест участта

Czech: 
Před rozhodujícími bitvami byla na
vojsko poslána morová epidemie.
Po dlouhých válkách a dobytí Tróji hynou nejen obyvatelé této
oblasti a její obránci, ale jsou zničeni i vítězní hrdinové.
V táboře Achájců hned na to vznikly neshody.
Podle vůle bohů během strašné bouře, díky
větru bylo zničeno mnoho lodí ve vlnách
a další se roztříštily na pobřežních skalách,
oklamané falešným signálem Nauplia.
Dokonce přeživší Agamemnon, velitel vojsk,
který získal bohatství a kořist z války,
byl okamžitě po návratu domů zabit, jako oběť
spiknutí jeho manželky Klytaimnéstry a Aigistthy.
Kruh Dia předem věděl o hrdinech, kteří mají zahynout v
této válce, to znamená, že jejich osud byl předurčen.

Spanish: 
Incluso antes de las batallas decisivas a
las tropas se envía una úlcera mortal.
Después de las largas guerras y la conquista de Troya muere
no sólo la población de la localidad y sus defensores,
sino también se eliminan los héroes victoriosos.
En el campamento de los aqueos de
inmediato se producen los brotes.
Por la voluntad de los dioses,
durante una terrible tormenta,
muchos barcos naufragan impactados
por las olas y el viento,
otros se estrellan contra las rocas costeras,
engañados por la falsa señal de Nauplio.
Incluso el líder sobreviviente
de las tropas Agamenón,
que recibió la riqueza y la
extracción de la guerra,
fue asesinado inmediatamente
después de regresar a casa,
convirtiéndose en una víctima de la conspiración
de su esposa Clitemnestra y Egisto.
El entorno de Zeus sabía de antemano acerca de los
héroes, que estaban destinados a morir en esta guerra,
es decir, todo su destino fue predeterminado.

Russian: 
Еще до решающих битв на войска
насылается моровая язва.
После длительных войн и завоевания Трои погибает
не только население той местности и его защитники,
но и уничтожаются
победившие герои.
В лагере ахейцев сразу
же возникают распри.
По воле богов, во время страшной бури
многие корабли гибнут от волн и ветра,
другие разбиваются на прибрежных скалах,
обманутые ложным сигналом Навплия.
Даже выживший предводитель
войска Агамемнон,
который получил богатство,
добычу от войны,
по возращению домой был сразу же убит, став
жертвой заговора его жены Клитеместры и Эгисфа.
Окружение Зевса заранее знало о героях,
которым суждено было погибнуть в этой войне,
то есть вся их участь
была предрешена.
Показательный пример, Ахилл,

English: 
Before the decisive battles, 
a plague disease was sent upon the troops.
After long wars and the conquest of Troy, not only the 
population of that area and its defenders were killed,
but the victorious heroes were also destroyed.
The quarrels immediately arose 
in the camp of the Achaeans.
By the will of the gods, a lot of ships, being deceived by 
the false signal of Nauplius, perished with the waves and
wind during a terrible storm, 
while others split upon the coastal rocks.
Even the survived Agamemnon, the commander of the 
troops, who got wealth, loot from the war,
was immediately killed on his return home, as a victim of 
the conspiracy of his wife Clytemnestra and Aegisthus.
The circle of Zeus knew in advance of the heroes 
who were destined to die in this war,
that is, their fate was predetermined.

Italian: 
Prima delle battaglie decisive,
fu mandata un’epidemia
della peste fra le truppe.
Dopo lunghe guerre
e la conquista di Troia
non solo fu uccisa la popolazione
della zona e i suoi difensori
ma furono distrutti
anche i vittoriosi eroi.
Un conflitto sorse subito
nel campo degli Achei.
Per volere degli dei, molte navi,
essendo state ingannate
dal falso segnale di Nauplius,
affondarono tra le onde e i venti
durante una terribile tempesta,
mentre altre si spaccarono sbattendo
contro le rocce della costa.
Perfino il superstite Agamennone,
il comandante delle truppe, che era ricco,
fu saccheggiato dalla guerra
e fu immediatamente ucciso
quando tornò a casa,
cadendo vittima della cospirazione
di sua moglie Clitennestra e di Egisto.
L’Assemblea di Zeus sapeva in anticipo
quali eroi erano destinati
a morire in questa guerra.
Cioè il loro destino era predeterminato.

Czech: 
Jasným příkladem je Achilles, který se později stal pro
Alexandra Makedonského příkladem pro napodobování.
ACHILLOVA PATA
Mořská bohyně Thétis věděla, že jejímu synovi Achillovi (který byl
nejmladším z generace hrdinů, budoucích účastníků trojské války),
bylo souzeno zahynout, a
proto se ho snažila ukrýt.
Nicméně, to stejně nezachránilo hrdinu,
který byl považován za nezranitelného.
Našli ho, vrátili do Trojské války a zabili.
Zahynul díky dvěma Paridovým
šípům, vedených rukou Apollóna.
Výraz „Achillova pata“ byl pro elitu vzorec – že stačí
zasáhnout hrdinovo zranitelné místo, aby byl zabit.
Ale u obyčejných smrtelníků byl způsob Achillova života vštěpován
jako model chování pro nové generace smrtelných hrdinů,

English: 
A bright example is Achilles, 
who later was a role model for Alexander of Macedon.
"Achilles' heel".
The sea goddess Thetis, knowing that her son Achilles
(and he was the youngest of the generation of heroes, 
the future participants of the Trojan War)
was destined to die, tried to hide him.
However, this consequently did not save the hero, 
who was considered to be invulnerable.
He was found, returned to the Trojan War and killed.
He died from Paris’s two arrows, 
guided by the hand of Apollo.
The expression "Achilles' heel" for the elite –
was a reference that it is enough to hit the hero 
into a vulnerable spot to kill him.
While for mere mortals, Achilles way of life was laid as a behavior model for new generations of mortal heroes,

Italian: 
Un chiaro esempio di questo è Achille,
che in seguito rivestì il ruolo di modello
per Alessandro il Macedone.
“IL TALLONE DI ACHILLE”
La dea del mare Teti,
sapendo che suo figlio Achille
che era il più giovane
della generazione di eroi,
i futuri partecipanti alla Guerra di Troia,
era destinato a morire,
cercò di nasconderlo.
Tuttavia questo non salvò l’eroe
che era considerato invulnerabile.
Lo trovarono ed egli ritornò alla
Guerra di Troia e fu ucciso.
Fu ucciso da due frecce
scagliate da Paride,
guidate dalla mano di Apollo.
L’espressione “Il tallone
di Achille” per l’elite
era l’esempio che basta colpire l’eroe
nel suo punto vulnerabile per ucciderlo,
mentre ai semplici mortali,
il modo di vivere di Achille fu inculcato
come un modello di comportamento
per le nuove generazioni di eroi mortali

Spanish: 
Como un ejemplo demostrativo, Aquiles,
que posteriormente fue objeto de
la imitación de Alejandro Magno.
«El talón deAquiles»
La diosa marina Tetis,
sabiendo que su hijo Aquiles (el más joven de una
generación de héroes futuros de la guerra de Troya)
estaba destinado a morir, trató de ocultarlo.
Sin embargo, esto aún no salvó al
héroe, considerado invulnerable.
Fue encontrado, devuelto a la
guerra de Troya y asesinado.
Murió de dos flechas de Paris
dirigidas por la mano de Apolo.
La expresión "el talón de Aquiles" para la élite
fue una muestra la muestra que es suficiente impactar
a un héroe en un lugar vulnerable para matarlo.
Y para los simples mortales
el estilo de vida de Aquiles
se establecía como un modelo de comportamiento
para las nuevas generaciones de héroes mortales,

Romanian: 
Un exemplu elocvent este Ahile,
care ulterior, a devenit etalonul lui Alexandru Macedon.
„Călcâiul lui Ahile”
Zeita mării Thetis,
știind că fiului său Ahile
(iar el era cel mai tânăr din generația eroilor,
viitorilor participanți ai războiului Troian)
îi este sortit să moară,
a încercat să-l ascundă.
Totuși aceasta oricum
nu a salvat eroul care era considerat invincibil.
El a fost găsit,
a fost readus la războiul Troian și a fost omorât.
El a fost străpuns de două săgeți ale lui Paris,
îndreptate de mâna lui Apollo.
Expresia „călcâiul lui Ahile” în accepția elitei
era un etalon, semnificând că este suficient
să lovești eroul într-un loc vulnerabil pentru a-l ucide.
Iar pentru simplii muritori, modul de viață al lui Ahile
a fost stabilit drept model de comportament
pentru noile generații de eroi muritori,

French: 
Achille qui fut par la suite l'objet
d'une imitation d'Alexandre le Grand.
"TALON D'ACHILLE"
La déesse de la mer Fetida,
sachant que son fils Achille,
et il était le plus jeune
de la génération des héros -
les futurs participants
de la guerre de Troie,
avait pour destin
de mourir, a essayé de le cacher.
Cependant, cela n'a pas sauvé le héros,
qui était considéré comme invulnérable.
Il a été retrouvé,
renvoyé à la guerre de Troie et tué.
Il a été tué par deux flèches de
Pâris, dirigées par la main d'Apollon.
L'expression "talon d'Achille" pour
l'élite était un exemple qu'il suffisait
de frapper un héros dans un
endroit vulnérable pour le tuer.
Et pour les simples mortels,
le mode de vie d'Achille a été établi
comme un modèle de comportement

Bulgarian: 
им била предрешена. Показателен пример бил Ахил, който в последствие бил обект за подражание от Александър Македонски.
АХИЛЕСОВАТА ПЕТА.
Морската "богиня" Тетида, знаейки, че на нейният син Ахил, който бил най-младият от поколението герои-участници в Троянската война,
му е отсъдено да загине, се опитала да го скрие. Но тези й действия така и не спасили героя, който бил смятан за неуязвим.
Той бил намерен, върнат към Троянската война и убит. Той загинал от две стрели на Парис, насочвани от ръката на Аполон.
За елита изразът "ахилесова пета" бил образец за това, че е достатъчно героя да бъде поразен в уязвимото място,
за да бъде убит. А за простосмъртните, образа начина на живот на Ахил се влагал като модел на поведение за новите поколения

Russian: 
который впоследствии был объектом
подражания Александра Македонского.
Морская богиня Фетида,
зная, что ее сыну Ахиллу
(а он был самым юным из поколения героев,
будущих участников Троянской войны)
суждено погибнуть
пыталась его спрятать.
Однако это всё равно в результате не
спасло героя, считавшегося неуязвимым.
Его нашли, вернули на
Троянскую войну и убили.
Он погиб от двух стрел Париса,
направленных рукой Аполлона.
Выражение «Ахиллесова пята»
для элиты – это был образец,
что достаточно поразить героя в
уязвимое место, чтобы его убить.
А для простых же смертных образ жизни
Ахиллеса закладывался как модель поведения
для новых поколений
смертных героев,

Slovenian: 
Jasným príkladom je Achilles, ktorý bol neskôr objektom
napodobňovania pre Alexandra Macedónskeho.
„ACHILLOVA PÄTA“
Morská bohyňa Thetis vediac, že jej synovi Achillovi
(a on bol najmladším z generácie hrdinov – budúcich účastníkov
Trójskej vojny) je súdené zahynúť, pokúšala sa ho schovať.
Avšak vo výsledku to beztak nezachránilo hrdinu,
považovaného za nezraniteľného.
Našli ho, vrátili do Trójskej vojny a zabili.
Zahynul od dvoch Parisových šípov,
vedených rukou Apollóna.
Výraz „ACHILLOVA PÄTA“ bol pre elitu vzorcom – že
stačí zasiahnuť hrdinu do zraniteľného miesta,
aby bol zabitý. Ale pre obyčajných smrteľníkov bol spôsob
Achillovho života vštepovaný ako model správania

Bulgarian: 
смъртни герои, където героят трябвало да знае, че му е отредено да изживее кратък живот, който трябвало да изживее така,
че славата за неговата безпрецедентна доблест се съхранила във вековете у потомците.
ГЕРОЙ
Интересна е етимологията на древната елинска дума - герой. В началото, гърците наричали с него духа на умрелия,
който влияел на живите, тоест - субличност. За герои се смятали душите на известните предци и вождове,
а след това понятието било разширено и герои станали някои хора, които се родили при съчетание на "бог" и смъртен.
В поеми като Елиада, героите били смятани за благодетелни хора, които изтребвали чудовищата и разбойниците-изполини,

Slovenian: 
pre nové generácie smrteľných hrdinov, kde hrdina
musel vedieť, že je mu súdené prežiť krátky život
a musel sa ho snažiť prežiť tak, aby sa sláva o jeho
bezpríkladnej odvahe zachovala po stáročia u potomkov.
HRDINA
Zaujímavá je etymológia starého
helénskeho slova hrdina.
Slovom „hrdina“ starovekí Gréci pôvodne
nazývali DUCHA ZOMRETÉHO,
ovplyvňujúceho živých (čiže subosobnosť). Za hrdinov boli
považované duše významných predkov, vodcov.
Potom sa pojem rozšíril a k hrdinom začali radiť niektorých
ľudí, ktorí sa narodili zo spojenia bohov so smrteľníkmi.
V básňach ako je Iliada boli hrdinovia považovaní za
dobrodincov ľudu, ničiteľov príšer, obrov-lupičov.

Italian: 
in cui l’eroe doveva sapere che
era destinato a vivere una breve vita
e doveva lottare per viverla affinché
la fama del suo ineguagliabile coraggio
si spargesse fra i discendenti nei secoli.
L’EROE
L’etimologia dell’antica parola
ellenica “EROE” è interessante.
Con la parola “eroe”,
gli antichi greci definivano
originariamente lo SPIRITO dei MORTI,
CHE INFLUENZAVA I VIVI,
cioè una subpersonalità.
Gli eroi erano le anime
di antenati eccezionali,
dei leaders.
Poi il concetto si ampliò
ed alcune persone nate dall’unione
degli dei con i mortali
incominciarono ad essere definite eroi.
Nei poemi come l’ “Iliade”,
gli eroi erano considerati
benefattori del popolo,
uccisori di mostri
e ladri di giganti.
Ma c’era una cosa:

Czech: 
kde hrdina musel vědět, že je předurčen k tomu, aby
prožil krátký život a musel se ho snažit prožít tak,
aby se sláva o jeho bezpříkladné odvaze
zachovala po staletí mezi potomky.
HRDINA
Je zajímavá etymologie starého
helénského slova hrdina.
Slovem „hrdina“ starověcí Řekové původně nazývali DUCHA
ZEMŘELÉHO, KTERÝ OVLIVŇUJE ŽIVÉ (to znamená, subosobnost).
Za hrdiny byly považovány duše
významných předků, vůdců.
Pak se pojem rozšířil a někteří lidé, kteří se narodili ze
spojení bohů se smrtelníky, začali být zařazováni mezi hrdiny.
V básních, jako je Iliada, byli hrdinové považováni
za dobrodince lidu, hubitelé příšer, obrů a lupičů.

French: 
pour les nouvelles générations
de héros mortels, où le héros devait savoir
qu'il était destiné à vivre une vie
courte, et il devait s'efforcer de la vivre
pour que la gloire de son courage
sans égal soit préservée pendant
des siècles par ses descendants.
HÉROS
L'étymologie de l’ancien mot
grec Héros est intéressante.
Le mot "héros" était à l'origine utilisé
par les Grecs de l'Antiquité pour désigner
UN ESPRIT MORT QUI AFFECTE LES VIVANTS
(c'est-à-dire, une sub-personnalité).
Les âmes des
ancêtres exceptionnels,
des leaders étaient
considérées comme des héros.
Puis le concept a
pris de l'ampleur,
et les héros ont commencé à
compter certaines personnes
nées de l'union
des dieux avec les mortels.
Dans des poèmes comme "Iliade",
les héros étaient considérés
comme des bienfaiteurs du peuple,
des combattants des
monstres, des brigands géants.
Mais ce qui est intéressant
- les protagonistes
étaient souvent condamnés à mort

Spanish: 
donde el héroe tenía que saber que
estaba destinado a vivir una vida corta,
y tenía que tratar de vivirla de tal manera
que la gloria de su valor sin precedentes se
mantuvo durante siglos en los descendientes.
EL HÉROE
Es interesante la etimología de la
antigua palabra helénica EL HÉROE.
Con la palabra "el héroe" los antiguos griegos
originalmente llamaban el ESPÍRITU del DIFUNTO,
que AFECTA A LOS VIVOS (es
decir, la sub-personalidad).
Los héroes fueron considerados las almas de
los antepasados distinguidos, los jefes.
Luego, el concepto se expandió y a los héroes
comenzaron a incluir a algunas personas
nacidas de la unión de los
dioses con los mortales.
En los poemas como "Ilíada", los héroes
fueron considerados benefactores de la gente,
luchadores de monstruos, gigantes mangantes.

Russian: 
где герой должен был знать, что ему
суждено прожить короткую жизнь,
и он должен был стремиться
прожить ее так,
чтобы слава о его беспримерной доблести
сохранялась на века у потомков.
Интересна этимология древнего
эллинского слова ГЕРОЙ.
Словом «герой» древние греки
первоначально называли
ДУХ УМЕРШЕГО, ВЛИЯЮЩЕГО НА
ЖИВЫХ (то есть субличность).
Героями считались души
выдающихся предков, вождей.
Затем понятие расширилось, и к героям
стали причислять некоторых людей,
родившихся от союза
богов со смертными.
В таких поэмах, как «Илиада», герои
считались благодетелями людей,
истребителями чудовищ,
исполинов-разбойников.

English: 
where the hero should have known that he was destined to live a short life, and he had to strive to live it so
that the glory of his unequalled bravery would last among descendants for centuries.
HERO
The etymology of the ancient Hellenic word HERO is interesting. By the word "hero" the ancient Greeks
originally called the SPIRIT of the DEAD, WHO INFLUENCES THE LIVING ONES
(that is, a subpersonality). Heroes were the souls of outstanding ancestors, leaders.
Then the concept expanded,
and some people born from the union of the gods with mortals began to be categorized as heroes.
In the poems such as the Iliad, heroes were considered the benefactors to the people,
fighters of monsters, giants and robbers.

Romanian: 
unde eroul trebuia să știe
că lui îi este sortit să trăiască o viață scurtă
și el trebuia să se străduie s-o trăiască astfel,
încât slava despre curajul său
fără precedent să dăinuiască în veacuri către urmași.
EROUL
EROU. Prin cuvântul „erou”, grecii antici
inițial numeau SPIRITUL RĂPOSATULUI
CARE INFLUENȚA ASUPRA CELOR VII
(adică subpersonalitatea). Eroii erau considerați
sufletele strămoșilor remarcabili, ale conducătorilor.
Ulterior conceptul și-a extins semnificația,
în lista eroilor fiind incluși
și unii oameni născuți din uniunea zeilor cu muritorii.
În astfel de poeme precum „Iliada”
eroii erau considerați binefăcători ai oamenilor,
nimicitori de monștri,
ai giganților războinici.

French: 
par la volonté des dieux ou
ils finissaient par se suicider.
Et en l'honneur du jour de leur mort,
en règle générale,
ont eu lieu des jeux sportifs universels
avec l'allumage d'une torche,
d'où vient la tradition des Jeux
olympiques dans la Grèce antique.
La même histoire peut être retracée dans
l'épopée sumérienne de Gilgamesh,
où les dieux décident de la mort du
héros, lui refusant l'immortalité.
Par l'intermédiaire de leur messager, ils
rapportent
que son sort après la mort sera merveilleux
et qu'un monument sera érigé pour lui.
En outre, chaque été au mois de Neneghar,
août, auprès de sa statue
aura lieu des compétitions sportives
en son honneur.
Les dieux ont
rappelé à Gilgamesh
que personne ne lui
avait promis la vie éternelle
et lui ont conseillé
d'accepter son sort
et d'aller voir ses ancêtres
le plus vite possible.
C'est-à-dire que le culte du héros
décédé développait à dessein.

Italian: 
gli eroi principali erano
spesso condannati a morte
per volere degli dei
oppure si suicidavano.
Di solito per onorare
il giorno della loro morte,
si tenevano dei giochi sportivi
accendendo una torcia
e questo portò alla tradizione dei
giochi olimpici nell’antica Grecia.
La stessa storia si può ritrovare
nell’epica sumera di Gilgamesh,
in cui gli dei decidono la morte dell’eroe,
avendogli rifiutata l’immortalità.
Attraverso il loro messaggero
gli annunciarono
che avrebbe avuto un destino
eccezionale dopo la morte
e gli sarebbe stato dedicato un monumento.
Inoltre ogni estate durante
il mese di Nenegar
si sarebbero tenute delle
competizioni sportive
in suo onore vicino alla sua statua.
Gli dei ricordarono a Gilgamesh
che era nato per regnare a lungo ma
non gli era stata promessa la vita eterna
e gli consigliarono di
accettare il suo destino
e affrettarsi a raggiungere
i suoi antenati.
Cioè, intenzionalmente veniva
coltivato il culto dell’eroe morto.

Czech: 
Byl však jeden okamžik – hlavní hrdinové byli často z vůle
bohů odsouzeni k smrti nebo ukončili život sebevraždou.
A na počest dne jejich smrti byly zpravidla konány
všeobecné sportovní hry se zapálením pochodně.
Odsud se bere začátek tradice provedení
olympijských her ve starém Řecku.
Stejný příběh lze vysledovat v sumerském eposu o Gilgamešovi, kde
bohové rozhodovali o smrti hrdiny a odmítli mu dát nesmrtelnost.
Prostřednictvím svého posla mu oznamují, že bude
mít pozoruhodný posmrtný osud – postaví mu pomník
a kromě toho každé léto, během měsíce Nenegar, se budou na
jeho počest konat sportovní soutěže v blízkosti jeho sochy.
Bohové připomněli Gilgamešovi, že
mu nikdo nesliboval věčný život
a poradili mu, aby se smířil se svým
osudem a rychle se vydal za svými předky.
Tedy byl záměrně rozvíjen kult zemřelého hrdiny.

Russian: 
Но был один момент: главные герои зачастую
были обречены на смерть по воле богов
или же заканчивали
жизнь самоубийством.
И в честь дня их смерти как правило и проводились
всеобщие спортивные игры с зажжением факела,
откуда и пошла в Древней Греции
традиция проведения Олимпийских игр.
Эта же история прослеживается и
в шумерском эпосе о Гильгамеше,
где боги принимают решение о смерти
героя, отказав ему в бессмертии.
Через своего посланника
они сообщают,
что послесмертная судьба у него будет
замечательная, ему поставят памятник.
Кроме того, каждое
лето в месяц Ненегар
около его статуи будут проходить
спортивные состязания в его честь.
Боги напомнили Гильгамешу, что
вечной жизни ему никто не обещал
и посоветовали смириться со своей судьбой
и поскорее отправится к предкам.
То есть целенаправленно
взращивался культ умершего героя.

Slovenian: 
Existoval však jeden prvok – hlavní hrdinovia boli
často z vôle bohov odsúdení na smrť,
alebo končili život samovraždou.
A na počesť dňa ich smrti sa spravidla konali všeobecné
športové hry so zapálením pochodne,
čím sa aj začala v starovekom Grécku
tradícia konania Olympijských hier.
Rovnaký príbeh je možné vysledovať v sumerskom epose o
Gilgamešovi, kde bohovia prijmú rozhodnutie o smrti hrdinu,
odmietnuc mu nesmrteľnosť.
Skrze svojho posla mu oznamujú, že bude mať
pozoruhodný posmrtný osud – postavia mu pomník
a okrem toho každé leto v mesiaci „Ne.Ne.Gar“ budú pri
jeho soche prebiehať športové súťaže na jeho počesť.
Bohovia pripomenuli Gilgamešovi, že večný
život mu nikto nesľuboval
a poradili mu, aby sa zmieril so svojím osudom
a čo najskôr sa vydal ku predkom.
Teda zámerne bol rozvíjaný kult zomretého hrdinu.

English: 
But there was one thing: the main heroes were often doomed to death by the will of the gods
or committed suicide. And as a rule in honor of the day of their death, general sports games
were held with the torch lit, and this led to the tradition of the Olympic Games in ancient Greece.
The same story can be traced in the Sumerian epic of Gilgamesh, where the gods decide on
the death of the hero, refusing him immortality.
They report through their messengers that he will have a remarkable after-death fate,
and the monument will be raised to him.
In addition,
sporting competitions in his honor will be held near his statue every summer during the month of Nenegar.
The gods reminded Gilgamesh that no one promised him eternal life
and advised him to accept his destiny and quickly go to his ancestors.
The cult of the deceased hero is intentionally cultivated.

Romanian: 
Însă remarcăm un moment: eroii principali erau,
de cele mai dese ori, osândiți la moarte din voia zeilor
sau își puneau capăt zilelor prin sinucidere.
Și, în cinstea zilei morții lor, de regulă,
se organizau jocuri sportive generale
cu aprinderea torței, de unde
a și pornit în Grecia Antică tradiția jocurilor Olimpice.
Aceeași poveste poate fi urmărită
și în epopeea sumeriană despre Ghilgameș,
unde zeii decid moartea eroului,
refuzându-i acestuia nemurirea.
Prin intermediul trimisului lor, ei îl înștiințează
că soarta sa de după moarte va fi minunată,
că i se va ridica un monument.
În plus,
în fiecare vară în luna Nenegar, lângă statuia lui
se vor desfășura competiții sportive în onoarea sa.
Zeii i-au reamintit lui Ghilgameș
că nimeni nu i-a promis viața veșnică
și l-au sfătuit să se împace cu soarta sa
și să plece cât mai repede la strămoși.
Altfel spus,
se cultiva intenționat cultul eroului decedat.

Spanish: 
Pero hubo un momento: los personajes principales a menudo
fueron condenados a la muerte por voluntad de los dioses
o terminaron la vida con el suicidio.
Y en honor al día de su muerte, por lo general, se llevaron a
cabo los juegos deportivos universales, prendiendo la antorcha,
de donde viene en la Antigua Grecia la tradición
de llevar a cabo los juegos Olímpicos.
Esta misma historia se remonta a la
epopeya sumeria sobre Gilgamesh,
donde los dioses toman la
decisión de la muerte del héroe,
negándole la inmortalidad.
A través de su enviado,
le comunican que su destino
postmortal será maravilloso,
se le colocará un monumento.
Además, todos los veranos el mes de Nenegar cerca de su estatua
en su honor se llevarán a cabo las competiciones deportivas.
Los dioses recordaron a Gilgamesh
que nadie le había prometido la vida eterna
y le aconsejaron que aceptara su destino y
se dirigiera rápidamente a sus antepasados.
Es decir, se criaba deliberadamente
el culto del héroe fallecido.

Bulgarian: 
но имало един момент: Често главните герои били обречени на смърт по воля на "боговете" или приключвали своя живот със самоубийство.
В тяхна чест, като правило в деня на тяхната смърт се провеждали всеобщи спортни игри със запален факел,
от където в древна Гърция тръгнала традицията с провеждането на олимпийските игри. Тази история се проследява и в шумерския
епос за Гилгамеш, където "боговете" взимат решение за смъртта на героя, оказвайки му "безсмъртие". Посредством своя посланик
те съобщават, че послесмъртната му съдба ще бъде превъзходна, ще му поставят паметник и освен това всяко лято в месец Ненегар
в негова чест около статуята ще се провеждат спортни състезания. "Боговете" напомнили на Гилгамеш, че никой не му е
обещавал вечен живот и го посъветвали да се смири със своята съдба и по-скоро да се запъти към своите прадеди.

Slovenian: 
Život jedného hrdinu nestačil na uskutočnenie
všetkých skorších zadaní elity bohov.
Preto sa v mýtoch utvrdzuje idea utrpenia hrdinskej osobnosti
a nekonečného prekonávania skúšok a ťažkostí.
Hrdina často zažíva bolestivú smrť (sebaupálenie Herkula),
hynie rukami vierolomného zločinca (Théseus),
z vôle nepriateľského božstva (Orfeus, Hippolytos).
Vo výsledku sa Herkulov obraz nachádza na Olympe,
ale jeho tieň sa potĺka v Hádese.
Spolu s tým sú považované hrdinské činy
a utrpenie hrdinu za akési skúšky,
za ktoré prichádza odmena po smrti.
Žreci hľadali vzor, podľa ktorého budú ľudia celý život žiť v
očakávaní nesmrteľnosti, nepracujúc na sebe duchovne,
ale márniac život na posilňovanie
moci žrecov a vodcov.

Bulgarian: 
Тоест целенасочено се създавал култ към мъртвия герой. Животът на един герой не бил достатъчен, за да се реализират всички планове на "боговете".
Затова в митовете се закрепва идеята за страданието на героичната личност и безкрайното преодоляване на препятствия и трудности.
Често, героят претърпява мъчителна смърт (самозапалването на Херакъл), загива от ръцете на вероломен злодей (Тесей),
по волята на враждебното божество (Орфей, Иполит). В резултата на това образът на Херакъл се намира на Олимп,
а сянката на съществото се скита в Аида. Заедно с това подвизите и страданията на героя се разглеждат като своеобразно
изпитание, за което ще бъде възнаграден след своята смърт. Жреците търсели формулата, според която хората да живеят цял живот
в очакване на "безсмъртието" без да работят духовно над себе си, а да пилеят живота си за укрепването на властта на жреците

Czech: 
Život jednoho hrdiny nestačil na
uskutečnění všech pokynů elity bohů.
Proto se v mýtech utvrzuje idea utrpení hrdinovy
osobnosti a nekonečného překonávání zkoušek a obtíží.
Často hrdina zažívá bolestivou
smrt – sebeupálení Hérakla,
smrt z rukou věrolomného darebáka (Thésea), z
vůle nepřátelského božstva (Orfea, Hippolyta).
Ve výsledku – Héraklův obraz zůstává zachován
na Olympu, zatímco jeho stín se toulá v Hádes.
Spolu s tím je hrdinství a utrpení hrdiny považováno
za jakousi zkoušku, za níž po smrti dostane odměnu.
Kněží hledali vzorec, podle kterého lidé budou
celý život žít v očekávání nesmrtelnosti,
nepracujíc duchovně na sobě, ale marníc
život k posilování moci kněží a vůdců.

Italian: 
La vita di un eroe non bastava
per portare a termine
tutti i piani dell’elite degli dei.
Perciò nei miti si rinforzò l’idea della
sofferenza di una personalità eroica,
di difficoltà e interminabili prove.
Spesso l’eroe passava attraverso
una morte dolorosa –
l’auto-immolazione di Eracle.
Moriva per mano di un
subdolo furfante – Teseo.
per volontà di una divinità
ostile – Orfeo, Ippolito.
Di conseguenza l’immagine
di Eracle stava nell’Olimpo
mentre la sua ombra vagava nell’Ade.
A questo punto le imprese
dell’eroe e le sue sofferenze
venivano considerate come
una specie di prova,
la cui ricompensa ci sarebbe
stata dopo la morte.
I sacerdoti cercavano una formula
con cui la gente avrebbe vissuto la propria
vita nell’attesa dell’immortalità,
non lavorando spiritualmente su sé stessi,
ma sprecando le loro vite per rafforzare
il potere dei sacerdoti e dei capi.
È da qui che sono nate le sostituzioni

Romanian: 
Viața unui erou nu era suficientă
pentru a îndeplini toate planurile elitei zeilor.
De aceea, în mituri,
este consolidată ideea suferinței personalității eroice
și a depășirii nesfârșite
a încercărilor și a dificultăților.
Adesea, eroul fie trăiește
o moarte chinuitoare (autoincendierea lui Hercule),
fie moare ucis de mâna unui răufăcător perfid (Tezeu),
din voința unei zeități dușmănoase (Orfeu, Hipolit).
Drept urmare, chipul lui Hercule se află în Olimp,
iar umbra lui rătăcește în Hades.
Cu toate acestea, isprăvile și suferințele eroului
sunt considerate un fel de încercări,
recompensa pentru care vine după moarte.
Preoții căutau o formulă în conformitate cu care
oamenii își vor trăi toată viața în așteptarea nemuririi,
fără a lucra spiritual asupra lor, ci irosind viața pe
consolidarea puterii preoților și conducătorilor.
De aici au și pornit substituirile precum
că omul se poate întâlni cu Dumnezeu,

French: 
La vie d'un seul héros ne
suffisait pas pour accomplir toutes
les prédestinations
de l'élite des dieux.
Par conséquent, l'idée de souffrance d'une
personne héroïque
et du fait qu'elle devait constamment
surmonter les épreuves et les difficultés,
sont renforcées dans les mythes.
Souvent, le héros subit une mort
douloureuse, l'auto-immolation d’Hercule,
meurt aux mains d'un méchant traître,
comme Thésée,
ou à la volonté d'une divinité hostile,
comme Orphée ou Hippolyte.
En conséquence,
l'image d'Hercule se trouve sur l'Olympe,
et son ombre erre
dans les Enfers.
En même temps, les exploits et les
souffrances du héros
sont considérés comme une sorte d'épreuve,
dont la récompense vient après la mort.
Les prêtres cherchaient une formule selon
laquelle les gens vivraient toute leur vie
dans l'attente de l'immortalité,
ne travaillant pas sur
eux-mêmes spirituellement,
mais passant leur vie à renforcer le
pouvoir des prêtres et des dirigeants.

Spanish: 
La vida de un héroe solo no era suficiente para encarnar
todas las designaciones de la élite de los dioses.
Por lo tanto, en los mitos se refuerza la idea
del sufrimiento de una personalidad heroica
y superación imparable de
las pruebas y dificultades.
A menudo, el héroe experimenta una muerte
dolorosa (auto incineración de Hércules),
muere de la mano de un
villano traicionero (Teseo),
por la voluntad de una deidad
hostil (Orfeo, Hipólito).
Como resultado, la imagen
de Hércules está en Olimpo,
y su sombra está vagando en Aidas (Hades).
Sin embargo, las hazañas y los sufrimientos del
héroe se consideran como una especie de prueba,
la recompensa que viene después de la muerte.
Los sacerdotes buscaron una fórmula por la cual las
personas vivirían toda su vida esperando la inmortalidad,
sin trabajar en sí mismas espiritualmente,
sino gastando vida en fortalecer el
poder de los sacerdotes y los jefes.

Russian: 
Жизни одного героя не хватало, чтобы
воплотить все предначертания элиты богов.
Поэтому в мифах укрепляется идея
страдания героической личности
и бесконечного преодоления
испытаний и трудностей.
Зачастую герой испытывает мучительную
смерть (самосожжение Геракла),
гибнет от руки вероломного
злодея (Тесей),
по воле враждебного
божества (Орфей, Ипполит).
В результате, образ Геракла находится
на Олимпе, а тень его скитается в аиде.
Вместе с тем подвиги и страдания героя
рассматриваются как своего рода испытания,
вознаграждение за которые
приходит после смерти.
Жрецы искали формулу, по которой люди всю
жизнь будут жить в ожидании бессмертия,
не работая над собой духовно, а тратя жизнь
на укрепление власти жрецов и вождей.

English: 
The life of one hero was not enough to embody all the predestination of the elite of gods.
Therefore the idea of the suffering of a heroic personality
and endless overcoming of trials and difficulties is strengthened in myths.
The hero often experiences a painful death 
(the self-immolation of Heracles),
dies by the hand of the deceitful villain (Theseus), by the will of the hostile deity (Orpheus, Hippolytus).
As a result, Heracles stays on the Olympus, while his shadow wanders into Hades.
At that, the hero's exploits and sufferings are considered as a kind of trial, the reward for which comes after death.
The priests were looking for a formula by which people will live all their lives in expectation of immortality,
not working spiritually on themselves, but spending their lives strengthening the power of priests and leaders.

English: 
That's where the substitutions came from, that a human can meet God only after death,
and not unite with him during life by working spiritually on himself.
That is a false hope,
promises from the system until later...
Millennia passed,
and the same game was being imposed on the human society, all the same division into gods, heroes,
and savages, as the Sumerians had.
Unless these concepts were increasingly embedded into the minds of new generations
as the only form of human existence, where his freedom and the goal of life is supposedly contained.
But in fact, there was an enslavement of humankind by the system and the concentration of attention
on the dictates of consciousness.
The etymology of the ancient Greek word TRAGEDY
In the ancient Greek language, the word tragos meant "goat", ode – "song".

Bulgarian: 
и вождовете. От тук тръгнали подмените, че човек видите ли може да се срещне с Бога само след своята смърт, а не приживе,
съединявайки се Него посредством своя духовен труд. Тоест лъжлива надежда. Обещания от системата за утре.
Изминали хилядолетия, а на човешкото общество му се навързва все същата стара игра, все същото разделение на "богове", герои и диваци.
Също както и при шумерите. С една разлика, тези понятия се внедрявали в умовете на новите поколения като единствена форма
на съществувание на човека, свобода и цел в живота. А реално, течало поробване
на човечеството от системата и концентрирането на вниманието върху диктатурата на съзнанието.
Етимологията на древногръцката дума - трагедия. В древногръцкия език думата tragos (трагос) означава "козел", а ode - "песен".

Spanish: 
De allí vienen las sustituciones, que la persona supuestamente
puede encontrarse con Dios sólo después de la muerte,
y no en el transcurso de la vida conectarse con
él, trabajando espiritualmente en sí misma.
Es decir, la falsa esperanza, las
promesas del sistema para entonces…
Pasaron miles de años, pero a la sociedad
humana se imponía el mismo juego,
la misma división en los dioses, los héroes
y los salvajes, como en los sumerios.
Pero estos conceptos se hayan introducido cada
vez más en la mente de las nuevas generaciones
como la única forma de existencia humana,
en la cual supuestamente se encuentra
su libertad y el propósito de vida.
Aunque, de hecho, se llevaba a cabo la
esclavización de la humanidad por el sistema
y la concentración de la atención
en el dictado de la consciencia.
LA TRAGEDIA
Etimología de la palabra griega antigua
LA TRAGEDIA
En lengua griega antigua, la palabra
“tragos” significa "una cabra",
“ode” es "una canción".
Por lo tanto, la palabra “tragodia”
literalmente significaba

Russian: 
Откуда и пошли подмены, что с Богом человек
якобы может встретиться только после смерти,
а не при жизни соединится с
ним, духовно работая над собой.
То есть ложная надежда,
обещания от системы на потом…
Прошли тысячелетия, а людскому
обществу навязывалась всё та же игра,
всё то же разделение на богов,
героев и дикарей, что и у шумер.
Разве только эти понятия всё больше
внедрялись в умы новых поколений
как единственная форма
существования человека,
в чём якобы и заключена
его свобода и цель жизни.
А на самом деле шло порабощение
человечества системой
и концентрирование внимание
на диктате сознания.
Этимология древнегреческого
слова ТРАГЕДИЯ
В древнегреческом языке слово tragos
означало «козёл», ode – «песня».
Таким образом, слово tragodia
буквально значило «песня козлов».

Slovenian: 
Práve odtiaľto pochádzajú zámeny, že s Bohom
sa človek údajne môže stretnúť len po smrti,
ale nie spojiť sa s ním počas života,
duchovne pracujúc na sebe.
Čiže falošná nádej, sľuby od systému na potom...
Prešli tisícročia a ľudskej spoločnosti sa vnucovala
stále tá istá hra, stále to isté rozdelenie na bohov,
hrdinov a divochov, ako aj u Sumerov. Dokonca aj tieto
pojmy sa stále viac vštepovali do myslí nových generácií
ako jediná forma existencie človeka, v čom
údajne spočíva jeho sloboda a cieľ života.
Ale v skutočnosti prebiehalo zotročenie ľudstva systémom
a sústredenie pozornosti na diktát vedomia.
Etymológia starovekého gréckeho slova
TRAGÉDIA
V starogréckom jazyku slovo tragos znamená
„cap“, ?d? – „pieseň“.

Romanian: 
chipurile,
numai după moarte,
dar nu să se unească cu El
în decursul vieții în urma lucrului spiritual asupra sa.
Adică aceasta este o speranță falsă,
promisiuni din partea
sistemului pentru mai târziu...
Au trecut milenii,
iar societății umane i s-a impus
tot același joc, aceeași împărțire: în zei, eroi
și sălbatici așa cum era la sumerieni.
Doar că aceste concepte au fost
tot mai mult infiltrate în mințile noilor generații
ca fiind singurul model de existență umană,
în care constă libertatea și scopul vieții.
Însă, de fapt, avea loc o înrobire
a omenirii de către sistem și o concentrare a atenției
asupra dictaturii conștientului.
Etimologia cuvântului antic grecesc 
TRAGEDIE
În limba greacă antică cuvântul tragos
înseamnă „țap”, ode – „cântec”.

Italian: 
che dicono che un umano può
incontrare Dio solo dopo la morte
e non può unirsi a Lui
finchè è ancora in vita,
lavorando spiritualmente su sé stesso.
Questa è una falsa speranza.
Sono promesse del sistema
per un tempo a venire…
I millenni sono passati
e lo stesso gioco che avevano i Sumeri
è stato imposto alla società umana,
la stessa divisione in dei,
 eroi e selvaggi,
perché questi concetti
siano sempre più inculcati
nelle menti delle nuove generazioni,
come l’unica forma
di esistenza di un essere umano,
in cui presumibilmente consiste la loro
libertà e lo scopo della loro vita.
Di fatto però, c’era l’asservimento
dell’umanità da parte del sistema
e la concentrazione dell’attenzione
su ciò che ordina la coscienza.
L’etimologia dell’antica parola greca
TRAGEDIA
Nella lingua greca antica,
la parola tragos significava “capra”,
ode, “canzone”.
Quindi la parola tragedia
alla lettera significa

Czech: 
Odtud právě pocházejí záměny, že se
člověk může setkat s Bohem až po smrti,
ale nikoliv spojit se s ním během
života, díky duchovní práci na sobě.
To znamená – falešná naděje, slib
od systému, že potom to bude…
Uběhla tisíciletí a lidské společnosti
se vnucovala tatáž stejná hra,
to stejné rozdělení na bohy, hrdiny
a divochy, jak to bylo u Sumerů.
S jediným rozdílem, že tyto pojmy byly
stále vštěpovány do mysli nových generací,
jako jediná forma lidské existence, v čemž
údajně spočívá jeho svoboda a cíl života.
Ve skutečnosti však probíhalo zotročení lidstva systémem
a soustředění pozornosti na to, co diktuje vědomí.
Etymologie starověkého řeckého slova
TRAGÉDIE
Ve starořeckém jazyce slovo tragos
znamená „kozel“, „óda“, „píseň“.

French: 
D'où vient la substitution que l'homme
ne peut rencontrer Dieu qu'après la mort,
et non pendant la vie en s'unissant à lui,
grâce au travail spirituel sur lui-même.
 Autrement dit, les faux espoirs,
des promesses du Système pour plus tard...
Des milliers d'années ont passé, mais le
même jeu a été imposé à la société humaine,
la même division en dieux,
héros et sauvages, comme au pays de Sumer.
Seulement ces notions ont
été encore plus incrustées
dans les mentalités des
nouvelles générations
comme une seule et
unique forme d'existence humaine,
dans laquelle soi-disant se trouve
la liberté et le but de la vie.
Mais en fait, ce n’était qu’asservissement
de l'humanité par le Système
et l'attraction de son attention
sur le diktat de la conscience.
L'étymologie du mot
grec ancien
LA TRAGÉDIE
En grec ancien, le mot trago signifie
"bouc", ode signifie "chant".

Romanian: 
Astfel, cuvântul „tragodia”
literalmente înseamnă „cântecul țapilor”.
După cum se știe, tragedia
ca divertisment teatral pentru publicul de elită,
s-a născut în Grecia Antică – ELADA.
Cele mai vechi spectacole teatrale
au fost strâns legate de cultul zeului elen
al fertilității, fiul lui Zeus și al Demetrei
– Dionis (sau alt nume al său – Bacchus);
de unde provine cuvântul „bacanală”
ca o veselie deșănțată, o orgie;
o sărbătorire în cinstea lui Bacchus,
zeul vinului și al veseliei.
La început erau relatate diverse legende despre Dionis
sub forma unui dialog între cor și căpetenia acestuia
corifeul. Corul era compus, de obicei,
din satiri — companionii paricopitați ai lui Dionis.
Actorii ce întruchipau satirii - aceste ființe
semi-oameni. semi-țapi, erau deghizați în piele de capră.
Anume cântecul corului de satiri
paricopitați a primit denumirea de tragodia.

English: 
Thus, the word tragodia literally meant "song of goats".
As it is known, tragedy as a theatrical entertainment for the elite public was born in ancient Greece – Ellada.
The most ancient theatrical productions were inextricably connected with the cult of the Hellenic god
of fertility, the son of Zeus and Demeter - Dionysus 
(or his other name – Bacchus);
where the word "bacchanalia" came from as unrestrained self-will, a wild feast, an orgy;
a festival in honor of Bacchus,
the god of wine and merriment.
First, various legends about Dionysus were set forth in the form of a dialogue between the chorus and its leader,
the coryphaeus. The chorus usually consisted of satyr – goat hoofed companions of Dionysus.
Actors, imitating the satyr, these half-human half-goats, were dressed in goatskins.
A singing chorus of goat hoofed satyrs 
was called tragodia.

Czech: 
Slovo tragédie tedy doslovně
znamenala „píseň kozlů“.
Jak je známo, tragédie, jako divadelní zábava pro elitní
publikum, se zrodila ve starověkém Řecku – Elladě.
Nejstarší divadelní představení bylo neoddělitelně spojené s
kultem helénského boha plodnosti, syna Dia a Démétér – Dionýse,
nebo též řečeného – Bakchus, odkud
pochází slovo „bakchanálie“,
tzn., bezuzdná svévole, bujná zábava, orgie,
oslavy na počest Bakcha, boha vína a veselí.
Zpočátku se uváděly různé pověsti o Dionýsovi ve
formě dialogu mezi sborem a jeho vůdcem – koryfejem.
Sbor se obvykle sestával ze satyrů
– kozonohých společníků Dionýse.
Herci, kteří zobrazovali satyry, tito polo-lidští
kozlové, byli oblečeni do kozí kůže.
Zpěv sboru kozonohých satyrů
dostal název – tragédie.

Bulgarian: 
по този начин думата трагедия означава - "песента на козлите". Трагедията като театрално развлечение за елитната публика
както е известно се е родила в древна Гърция (Елада). Древните театрални постановки били неразделно свързани с култа към
елинския "бог" на плодородието, сина на Зевс и Деметра - Дионис или другото му име Вакх, от където произлязла думата -
вакханалия като неудържимо своеволие, разгулно пиршество - оргия, празник в чест на Вакх, "бога" на виното и веселието.
В началото се излагали различни предания за Дионис между хора и неговия предводител - корифеят. Хорът обикновено бил съставен от сатири
спътници на Дионис с крака на козел. Актьорите, които изобразявали сатирите, тези получовеци-полукозли, били облечени
с кожи от козел, пеенето на хора на сатирите с кози крака било наречено - трагедия.

Slovenian: 
Tak slovo TRAGÉDIA (tragóidiá) doslovne
znamenalo „spev capov“.
Tragédia sa ako divadelná zábava pre elitné publikum,
ako je známe, zrodila v starovekom Grécku – Ellade.
Najstaršie divadelné inscenácie boli neoddeliteľne
spojené s kultom helénskeho boha plodnosti,
syna Zeusa a Démétér – Dionýza, tiež nazývaného
aj Bakchus, odkiaľ pochádza slovo „bakchanálie“,
ako bezuzdná svojvôľa, bujará zábava, orgie,
oslavy na počesť Bakcha, boha vína a veselia.
Najprv sa vykladali rôzne povesti o Dionýzovi vo forme
dialógu medzi zborom a jeho vodcom – koryfejom.
Zbor obvykle pozostával zo satyrov – Dionýzových
spoločníkov s kozími nohami.
Herci, ktorí zobrazovali satyrov, týchto poloľudí-polocapov,
boli oblečení do kozej kože.
Spev zboru satyrov s kozími nohami dostal názov – TRAGÉDIA.

Russian: 
Трагедия, как театральное
развлечение для элитной публики,
как известно, родилась в
Древней Греции – ЭЛЛАДЕ.
Древнейшие театральные постановки
были неразрывно связаны
с культом эллинского бога плодородия, сына Зевса
и Деметры - Диониса (или другое его имя - Вакх);
откуда пошло слово «вакханалия» как безудержное
своеволие, разгульное пиршество, оргия;
празднество в честь Вакха,
бога вина и веселья.
Сначала излагались различные
предания о Дионисе
в форме диалога между хором и
его предводителем – корифеем.
Хор обычно состоял из сатир –
козлоногих спутников Диониса.
Актёры, изображавшие сатир, этих
полулюдей-полукозлов, были наряжены в козьи шкуры.
Пение хора козлоногих сатир и
получило название tragodia.

Spanish: 
"la canción de los cabrones".
La tragedia como un entretenimiento
teatral para el público de élite,
como se sabe, nació en la Antigua Grecia
- HÉLADE.
Las producciones teatrales más antiguas se relacionaron
inextricablemente con el culto del dios helénico de la fertilidad,
el hijo de Zeus y Deméter,
Dionisos (u otro nombre es Baco);
de dónde vino la palabra "bacchanalia"
como la voluntad propia desenfrenada,
un banquete descabellado, la orgía;
la celebración en honor de Baco,
el dios del vino y la diversión.
En el principio se pronunciaban
varias narraciones sobre Dionisio
en forma de diálogo entre el
coro y su líder, el corifeo.
El coro solía consistir en los sátiros -
los compañeros de Dionisio con patas de cabra.
Los actores que interpretaban a los sátiros,
estos medio humanos-medio cabros
se vestían con pieles de cabra.
Un canto del coro de los sátiros con patas de
cabra recibió el nombre la tragedia (tragodia).

French: 
Ainsi, le mot tragédie, tragodia,
signifiait littéralement "chant du bouc".
La tragédie comme divertissement théâtral
pour le public d'élite,
comme on le sait, est née
dans la Grèce Antique - Hellás.
Les productions théâtrales les plus
anciennes étaient inextricablement liées
au culte du dieu
hellénique de la fertilité,
fils de Zeus et de Déméter, –
Dionysos,
ou son autre nom - Bacchus,
d'où le mot "Bacchanalia"
venait comme une folie rampante,
une fête sauvage, une orgie,
une célébration en hommage à Bacchus,
le dieu du vin et du plaisir.
Dans un premier temps, divers récits sur
Dionysos ont été présentés sous la forme
d'un dialogue entre le chœur et son
chef, le coryphée.
Le chœur se composait généralement de
satyres,
les compagnons de Dionysos
 avec leurs pieds de bouc.
Les acteurs qui représentaient les satyres,
ces mi-hommes mi-boucs,
étaient habillés en peau de chèvre.
Le chant de la chorale de satyres aux pieds
de bouc s'appelait tragédie, tragôidía.

Italian: 
“canzone delle capre”.
Come si sa, la tragedia come
intrattenimento teatrale per il pubblico
dell’élite nacque nell’antica Grecia,
ELLADE.
I più antichi spettacoli teatrali
erano inestricabilmente collegati
al culto del dio Ellenico della fertilità,
il figlio di Zeus e Demetra: Dioniso
oppure com’è conosciuto con
il suo altro nome: Bacco;
da cui deriva la parola “baccanali”,
un’orgia di egoismo sfrenato,
una festa selvaggia,
una festa in onore di Bacco,
il dio del vino e dell’allegrezza.
Dapprima varie leggende su Dioniso
venivano presentate sotto forma di dialogo
tra il coro e il suo conduttore del coro,
il corifeo.
Il coro solitamente consisteva di satiri,
compagni di Dioniso con le zampe da capra:
attori che imitavano i satiri,
esseri mezzo umani e mezzo capre,
vestiti con pelli di capra.
Il canto di un coro di satiri
con le zampe da capra
prese il nome di tragedia.

Slovenian: 
A od tej doby to tak zostalo – pre ľudí je to
tragédia a pre elitu je to iba spev capov.
Čiže nekontrolované besnenie systému Živočíšneho
rozumu v ľudskej spoločnosti,
kde sa pozornosť človeka sústreďuje výhradne
na Živočíšnu podstatu človeka:
strach, nenávisť, zlosť, konflikty.
Systém je vždy nenásytný.
Čo vyžaduje diktát vedomia, keď autokraticky
vládne Osobnosti? Chlieb a hry.
Pre systém večne zakúšajúci hlad je chlebom
ľudský život – krvavé masakry,
a predstavením – koncentrácia pozornosti ľudí na týchto
udalostiach, stimulácia Živočíšnej podstaty v človeku,
a teda – krmivo pre systém. Preto niet divu,
že hlavné zábavy Ela a jeho elity

Romanian: 
Așa a și rămas din acele vremuri:
pentru oameni aceasta este tragedie,
iar pentru elită este doar o cântare al țapilor.
Adică dezmățul incontrolabil
al sistemului rațiunii Animalice în societatea umană,
unde atenția omenească este concentrată doar asupra
naturii Animalice a omului: frica, ura, furia, conflictele.
Sistemul este mereu nesățios.
Ce reclamă dictatul conștientului,
când el monocratic conduce Personalitatea?
Pâine și spectacole.
Pentru sistem,
care este permanent înfometat,
pâine este viața omului - masacrele sângeroase,
iar spectacolul este concentrarea atenției oamenilor
asupra acestor evenimente, stimularea naturii
Animalice în om și, prin urmare, hrana sistemului.
De aceea, nu este surprinzător faptul
că distracțiile principale ale lui EL și ale elitei sale
vizau războaiele și conflictele,

Spanish: 
Así lo ha hecho desde entonces:
para los hombres - la tragedia,
y para la élite - sólo la
canción de los cabrones.
Es decir, un desenfreno incontrolable del sistema
de la mente Animal en la sociedad humana,
donde la atención humana se concentra exclusivamente
en el principio Animal de la persona:
el miedo, el odio, la ira, los conflictos.
El sistema siempre es insaciable.
¿Qué exige el dictado de la consciencia cuando la
Personalidad está gobernada únicamente por él?
El pan y los espectáculos.
Para el sistema, que siempre tiene hambre,
el pan es la vida humana -
las batallas sangrientas,
y el espectáculo - la concentración de la
atención de las personas en estos eventos,
la estimulación del principio
Animal en la persona,
y por lo tanto, la alimentación para el sistema.
Por eso, no es de extrañar que el
entretenimiento principal de EL y su élite
se concentraran en las guerras y los conflictos,

Italian: 
E così continua fin da quei tempi:
per la gente è una tragedia,
mentre per l’élite
è soltanto un canto di capre.
Cioè la gozzoviglia incontrollata
del sistema della mente Animale
nella società umana,
in cui l’attenzione della gente
è concentrata unicamente
sulla natura umana Animale:
la paura,
l’odio,
la rabbia,
i litigi.
Il sistema è sempre insaziabile.
Che cosa ordina la coscienza
quando governa in modo
monocratico la Personalità?
Pane e divertimenti.
Per il sistema che ha sempre
fame il pane è la vita umana:
i massacri sanguinosi,
e giochi circensi fanno concentrare
l’attenzione della gente su questi eventi,
stimolano la natura Animale negli umani
e di conseguenza questo nutre il sistema.
Perciò non ci si sorprende se il principale
divertimento di El e della sua élite
fosse concentrato sulle
guerre e sui conflitti,

English: 
And it happened ever since that time: for people, it is a tragedy, and for the elite, it's merely a song of goats.
That is the uncontrolled revelry of the Animal mind system in a human society,
where a person's attention is concentrated solely on the human Animal nature: fear, hatred, anger, conflicts.
The system is always insatiable.
What does dictate of consciousness demands, when it autocratically rules the Personality?
Bread and circuses.
For the system that is always hungry,
the bread is a human life – bloody massacres, and the circuses are the concentration of people's attention on
these events, the stimulation of the Animal nature in a human, and, consequently, it is the system feed.
Therefore, it is not surprising that the main entertainment of El and his elite
were concentrated on wars and conflicts,

Bulgarian: 
Така и останало до днес. За хората - трагедия, а за елита просто пеене на козли.
Тоест безконтролно своеволие на системата на животинския разум в човешкото общество, където човешкото внимание
се концентрира изключително върху Животинското начало на човека посредством страховете, омразата, злобата и конфликтите.
Системата винаги е ненаситна. Какво изисква диктата на съзнанието, когато единовластно управлява Личността?
Хляб и зрелища. За системата, която вечно изпитва глад. Хлябът се явява човешкия живот - кървави побоища, а зрелището са
концентрацията на човешкото внимание върху тези събития и стимулацията на Животинското им начало, а следователно и
храна за системата. Затова не е удивително, че основните развлечения на Ел и неговия елит са се концентрирали върху

Russian: 
Так и повелось с тех времен: для людей –
трагедия, а для элиты всего лишь песнь козлов.
То есть бесконтрольный разгул системы
Животного разума в человеческом обществе,
где внимание человеческое концентрируется
исключительно на Животном начале человека:
страхе, ненависти,
злобе, конфликтах.
Система всегда ненасытна.
Что требует диктат сознания, когда
он единовластно правит Личностью?
Хлеба и зрелищ.
Для системы, вечно испытывающей голод, хлебом
является жизнь человеческая - кровавые побоища,
а зрелищем – концентрация
внимания людей на этих событиях,
стимуляция Животного начала в человеке,
а, следовательно, корм системе.
Поэтому не удивительно, что основные
развлечения Эля и его элиты
концентрировались на
войнах и конфликтах,

French: 
C'est comme ça depuis: pour les gens,
c'est une tragédie mais pour l'élite,
ce n'est qu’un chant des boucs.
C'est-à-dire, le déchaînement incontrôlé
du Système de la Raison Animale
dans la société humaine, où l'attention
de l’homme est concentrée exclusivement
sur la nature animale en lui: la peur, la
haine, la colère, les conflits.
Le Système est
toujours insatiable.
Que réclame le
diktat de la conscience
lorsqu'il règne monocratiquement
la Personnalité?
“Du pain et des jeux”.
Pour le Système qui a éternellement faim,
le pain c’est la vie humaine -
les bagarres sanglantes,
et le spectacle
c’est la concentration
de l'attention des gens
sur ces événements, la stimulation de la
nature animale en l'homme,
c’est donc la nourriture pour le Système.
Il n'est donc pas surprenant
que le principal divertissement
d’El et de son élite
ait été concentré sur les guerres et
les conflits,

Czech: 
A od té doby to tak zůstalo – pro lidi je to
tragédie a pro elitu je to jen píseň kozlů.
To znamená nekontrolované běsnění systému
Živočišného rozumu v lidské společnosti,
kde se pozornost člověka soustřeďuje
pouze na živočišnou podstatu člověka:
strach, nenávist, zlost, konflikty.
Systém je vždy nenasytný.
Co vyžaduje diktát vědomí,
když samovládně řídí Osobnost?
Chléb a hry.
Pro systém, který je vždy hladový,
je chlebem lidský život –
krvavé masakry a hry – to je soustředění
pozornosti lidí na tyto události,
stimulace živočišné podstaty v
člověku a následně – krmení systému.
Proto není divu, že hlavní zábava Ela a jeho
elity, byly soustředěny na války a konflikty,

Slovenian: 
sa koncentrovali na vojny a konflikty, zvlášť keď oni jediní
autokraticky vlastnili neprekonateľné zbrane.
KLIMATICKÁ ZBRAŇ
AIGIOCHOS starogr. -????????
Jeden z prívlastkov ZEUSA, znamenajúci
doslova – „NOSIACI EGIDU“, „štítonosič“.
EGIDA je štít Zeusa. EGIDA, alebo AIGIS (starogr. -?????)
v preklade zo starogréčtiny znamená „BÚRKA, VÍCHOR“.
Verilo sa, že týmto štítom Zeus
vzdúva strašné búrky.
Moderný výraz „POD EGIDOU“ znamená „byť pod
ochranou, záštitou nejakej osoby,
alebo pôsobiť v rámci nejakej inštitúcie,
organizácie, alebo podniku“.
Napríklad jednať pod egidou OSN atď.
Spomína sa, že Zeus panujúci na hore Olymp,
ovláda prírodu a nakladá s osudom ľudí.

English: 
especially when they had a sole possession of unsurpassed weapons.
CLIMATE WEAPONS
AEGIOCHOS is one of the epithets of Zeus, literally meaning "the bearer of the aegis", a shield-bearer.
AEGIS is the shield of Zeus.
Aegis or egis in translation from ancient Greek means "storm, whirlwind."
It was believed that Zeus raised severe storms with a help of this shield.
The modern expression "under the aegis" means being under the protection, patronage of a person
or acting within the framework of an institution, organization or enterprise.
For example, act under the aegis of the United Nations and so on.
It is mentioned that Zeus, ruling on Mount Olympus, commands nature and rules the fate of people.

Bulgarian: 
войните и конфликтите, още повече, когато единовластно притежавали ненадминато въоръжение.
КЛИМАТИЧЕСКОТО ОРЪЖИЕ
Егиох - един от епитетите на Зевс,
който буквално означавал - "носещия егида", носещ щит. Егидата била щита на Зевс. Егида или егид се превежда от древногръцки
като "буря, вихър". Смятало се, че с този щит Зевс предизвиквал ужасяващи бури. Съвременния израз "под егидата" означава
пребиваване под покровителството, защита, на което и да е лице или да се действа в рамките на която и да е институция,
организация или предприятие. Например: действие под егидата на ООН... Споменава се как господствайки на планината Олимп,
Зевс управлявал природата и се разпореждал със съдбата на хората. Той създавал гръмотевици и концентрирал облаците,

Spanish: 
más, cuando de forma unilateral
poseían armas invencibles.
LAS ARMAS CLIMÁTICAS
EGIOHO es uno de los epítetos de Zeus,
que literalmente significa "el que lleva
la égida", "el que sostiene escudo".
ÉGIDA es el escudo de Zeus.
La égida o egid en la traducción del
griego antiguo significa "la tormenta,
el torbellino".
Se creía que con este escudo Zeus
estaba causando las tormentas.
La expresión moderna "bajo égida" significa “estar
bajo el patrocinio, la protección de una persona
o actuar como parte de una
institución, organización o empresa".
Por ejemplo, actuar bajo la égida
de la ONU y así sucesivamente.
Se menciona que Zeus, dominando el monte Olimpo,
domina la naturaleza y ordena
el destino de las personas.
Produce los truenos, juntando las nubes,

French: 
surtout quand ils possédaient
des armes inégalées.
ARMES CLIMATIQUES
AIGIOKHOS
est l'une des épithètes de
Zeus, qui signifie littéralement
"qui tient ou secoue
l'égide", "Porte-Égide".
EGIDE est un bouclier de Zeus.
Egide ou aigís signifie "tempête,
tourbillon" en grec ancien.
On croyait qu'avec ce bouclier,
Zeus provoquait de terribles tempêtes..
L'expression moderne "sous l’égide de"
signifie "être sous le patronage,
la protection d’une personne ou
agir dans le cadre d’une institution,
organisation ou entreprise".
Par exemple,
agir sous l’égide de l'ONU, etc.
Il est mentionné que Zeus,
dominant le Mont Olympe,
règne sur la nature et
le destin des hommes.
Il produit le tonnerre en amassant des
nuages,

Romanian: 
mai ales, când ei erau unicii
posesori de arme desăvârșite.
ARME CLIMATICE
Egiohul — unul dintre epitetele lui Zeus,
care literalmente semnifică
„cel care poartă egida”, purtătorul de scut.
EGIDA – este scutul lui Zeus.
Egida sau aegis în traducere
din greaca antică semnifică „furtună, vârtej de vânt”.
Se considera că Zeus cu acest scut
ridică furtuni puternice.
Expresia modernă „sub egida” înseamnă
„a te afla sub protecția, ocrotirea unei persoane
sau să acționezi în cadrul unei instituții,
organizații sau întreprinderi”.
Spre exemplu,
a acționa sub egida ONU ș.a.m.d.
Se menționează că Zeus, domnind pe Muntele Olimp,
stăpânește natura și decide soarta oamenilor.

Italian: 
specialmente quando loro erano gli unici
ad avere delle armi insuperabili.
ARMI CLIMATICHE
EGIOCO
è uno degli epiteti di Zeus
che letteralmente significa
“il portatore di egida”,
“il portatore di scudo”.
L’EGIDA
è lo scudo di Zeus.
Egida o Egis tradotto dall’antico greco
significa “tempesta, turbine di vento”.
Si credeva che Zeus sollevasse potenti
tempeste con l’aiuto di questo scudo.
L’espressione moderna “sotto l’egida di”
significa essere sotto
la protezione di una persona
o agire nell’ambito di un’istituzione,
organizzazione o impresa.
Per esempio, agire sotto l’egida
delle Nazioni Unite, e così via.
Si affermava che Zeus,
che governava il Monte Olimpo,
comanda alla natura e governa
i destini dei popoli.
Egli crea il tuono e raduna le nubi,

Czech: 
zvláště když oni jediní vlastnili
nepřekonatelné zbraně.
KLIMATICKÁ ZBRAŇ
AEGIOCHOS
Jeden z epitetů Dia,
znamenající doslova – ten,
který nosí egidu, držící štít.
Aegis to je štít Dia.
Aegis nebo egida v překladu ze
starořečtiny znamená bouře, vichřice.
Věřilo se, že tímto štítem Zeus
vyvolává strašlivé bouřky.
Moderní název „pod egidou“ znamená být
pod záštitou, ochranou nějaké osoby,
anebo působit v rámci nějaké
instituce, organizace, podniku.
Například jednat pod egidou OSN atd.
Zmiňuje se, že Zeus, panujíc na hoře
Olymp, ovládá přírodu a řídí osudy lidí.

Russian: 
тем более, когда они единовластно
владели непревзойденным вооружением.
ЭГИОХ – один из эпитетов Зевса, буквально
означающего «носящий эгиду», щитодержец.
ЭГИ́ДА - это щит Зевса.
Эгида или эги́д в переводе с
древнегреческого означает «буря, вихрь».
Считалось, что этим щитом
Зевс вздымает грозные бури.
Современное выражение «под эгидой»
означает находиться под покровительством,
защитой какого-либо лица
или действовать в рамках какого-либо
учреждения, организации или предприятия.
Например, действовать под
эгидой ООН и так далее.
Упоминается, что Зевс,
господствуя на горе Олимп,
повелевает природой и
распоряжается судьбой людей.

Russian: 
Он производит гром, соирая тучи, вызывает
бури одним сотрясением своей эгиды.
Он насылатель ветров,
дождей и ливней.
Зевс не сразу обладает
этим оружием.
Вначале своего становления
и борьбы за власть,
его братья и сестры вынуждены были
отдать во владенье Зевсу гром и молнии.
Считалось, что эгидой, наводящим ужас
щитом, Зевс вздымает грозные бури.
Бросая правой рукой молнии, Зевс левой рукой
потрясает эгиду, увешанную 100 кистями.
В середине эгиды находилась
голова Горгоны Медузы.
Потрясая эгидой, Зевс производил громовые
раскаты, пугающие богов и смертных.
Эгида принадлежала не только
Зевсу, ее могли носить Афина
и, в исключительных
случаях, Аполлон.
О том, что разрушительные бури и ветры
были сферой деятельности различных богов,

Slovenian: 
Vytvára hrom, zbierajúc mraky vyvoláva búrky
jedným potrasením svojej egidy.
Je zosielateľom vetrov, dažďov a lejakov.
ZEUS nevlastní hneď túto zbraň.
Na počiatku svojho nastolenia a boja o moc
boli jeho bratia a sestry nútení odovzdať Zeusovi
do vlastníctva „hrom a blesky“.
Verilo sa, že egidou, hrôzostrašným štítom,
Zeus vyvoláva hrozné búrky.
Hádžuc blesky pravou rukou, Zeus ľavou rukou
potriasa egidu, ovešanú 100 strapcami.
V strede egidy sa nachádzala hlava medúzy Gorgony.
Potriasaním egidy Zeus vytváral burácanie hromu,
strašiace bohov i smrteľníkov.
Egida nepatrila iba Zeusovi, mohli ju nosiť Aténa
a vo výnimočných prípadoch Apollón.
O tom, že ničivé búrky a vetry boli
sférou činnosti rôznych bohov,

Italian: 
provocando così le tempeste
semplicemente scuotendo la sua egida.
È lui che manda i venti,
le piogge e i nubifragi.
Originariamente Zeus non
possedeva queste armi
della sua ascesa e lotta per il potere,
i suoi fratelli e sorelle furono obbligati
a dare tuoni e fulmini in possesso a Zeus.
Si credeva che per mezzo
dell’egida, lo scudo spaventoso,
Zeus sollevasse potenti tempeste
lanciando fulmini con la mano destra
mentre con la sinistra scuoteva
l’egida dotata di 100 nappe.
Al centro dell’egida c’era
la testa di Medusa la Gorgona.
Scuotendo l’egida Zeus
generava un rombo di tuoni
che spaventava dei e mortali.
L’egida non apparteneva soltanto a Zeus,
poteva anche essere portata da Atena
ed in casi eccezionali da Apollo.
Il fatto che tempeste distruttive e venti
fossero il campo di attività di vari dei,

Romanian: 
El produce tunete, adunând norii,
provoacă furtuni cu o singură zguduire a egidei sale.
El este inițiatorul vânturilor,
ploilor și al furtunilor.
Inițial, Zeus nu poseda aceste arme.
La începutul ascensiunii sale
și a luptei pentru putere,
frații și surorile lui au fost impuși
să dea tunetul și fulgerele în posesia lui Zeus.
Se credea că prin egidă - îngrozitorul scut,
Zeus pornea furtuni puternice.
Aruncând trăsnetul cu mâna dreaptă,
cu mâna stângă Zeus zguduia egida
acoperită cu 100 de franjuri.
În mijlocul egidei era capul
Medusei Gorgona. Zguduind aegisul,
Zeus producea tunete și fulgere
ce înfricoșau zeii și muritorii.
Aegis-ul aparține nu numai lui Zeus,
ci poate fi purtat de către Atena,
și în cazuri excepționale, de către Apollo.
Despre faptul că furtunile și vânturile
distrugătoare erau sfera de activitate a diferitor zei,

Bulgarian: 
предизвиквал бури с едно движение на егида. Изпращал дъждове, ветрове и порои. Зевс не веднага придобил това оръжие.
В началото, когато се утвърждавал и се борел за властта, неговите братя и сестри били принудени да му предадат мълниите и гръмотевиците.
Смятало се, че с егида, която предизвиквала ужас, Зевс завихрял страховити бури. С дясната си ръка хвърлял мълнии,
а с лявата разтърсвал егида, върху която висели сто кичура. В средата на егида се намирала главата на Горгона Медуза.
Разтърсвайки егида, Зевс предизвиквал такива мълнии, които плашели и "боговете", и смъртните. Егида принадлежала
не само на Зевс, можели да я носят също така Атина и в изключителни случаи Аполон.
Твърдението, че разрушителните стихии и бури били предизвиквани от "боговете", които унищожавали с тях своите врагове

English: 
He creates thunder, and collecting clouds, he causes storms with a single shake of his aegis.
He is the sender of winds, rains, and downpours.
Zeus possesses this weapon not right away.
At the beginning of his formation and struggle for power,
his brothers and sisters were forced to give thunder and lightning in the possession of Zeus.
It was believed that with the help of the aegis, horror-stricken shield, Zeus raised severe storms.
Throwing lightning with the right hand, with his left hand Zeus shakes the aegis,
that is hung with 100 tassels.
The aegis carried at its center the head of
 Medusa the Gorgon. Shaking the aegis,
Zeus creates peals of thunder,
that frightened the gods and mortals.
Aegis belonged not only to Zeus, it could be carried by Athena and, in exceptional cases, by Apollo.
The fact that destructive storms and winds
were the area of activity of various gods,

Czech: 
Vytváří hrom, shromažďujíc mraky,
vyvolává bouři pouze pohybem své egidy.
Posílá větry, deště a lijáky.
Nejdřív Zeus nevlastnil tuto zbraň.
Na počátku svého panování a boje o moc,
jeho bratři a sestry byli nuceni odevzdat
„hrom a blesk“ Diovi do vlastnictví.
Věřilo se, že pomocí egidy,
hrůzostrašným štítem,
Zeus vyvolával velké bouřky, pravou rukou hází blesky
a levou rukou potřásá egidou, ověšenou 100 střapci.
Ve středu egidy se nacházela
hlava medúzy Gorgony.
Potřásáním egidy Zeus vytvářel burácení hromu,
které děsilo bohy a smrtelníky.
Egida nepatřila pouze Diovi.
Mohla ji nosit Athéna a ve
výjimečných případech Apollon.
Skutečnost, že ničivé bouře a
větry byly činností různých bohů,

Spanish: 
causa las tormentas con un sacudido de su égida.
Él es que envía los vientos, lluvias y aguaceros.
Zeus originalmente no posee esta arma.
A principios de su establecimiento
y la lucha por el poder,
sus hermanos y hermanas se vieron obligados a
dar en posesión de Zeus trueno y relámpago.
Se creía que con la égida, el escudo de terror,
Zeus está arrojando las tormentas tremendas.
Lanzando con la mano derecha los relámpagos,
Zeus con la mano izquierda sacude
égida, con colgadas 100 flecos.
En el medio de la égida estaba
la cabeza de la Gorgona Medusa.
Sacudiendo la égida, Zeus producía ráfagas de
truenos que aterrorizaban a los dioses y mortales.
La égida no solo pertenecía a Zeus,
sino que podía ser usada por Antena
y, en casos excepcionales, por Apolo.
El hecho que las tormentas devastadoras y los vientos
eran la esfera de la actividad de los diversos dioses,

French: 
provoquant des tempêtes
avec une seule commotion de son égide.
Il envoie des vents,
des pluies et des averses.
Zeus ne possède pas
immédiatement ces armes.
Au début de leur formation et de leur
lutte pour le pouvoir, ses frères et sœurs
furent forcés de donner le
tonnerre et la foudre à Zeus.
On croyait qu’avec l’égide
- son bouclier terrifiant -
Zeus déclenchait
de violents orages.
Lançant la foudre avec sa main droite,
avec la main gauche Zeus
secouait l'égide
bordée de 100 franges.
Au milieu de l'égide se trouvait
la tête de la Gorgone Méduse.
En secouant l’égide, Zeus produisit
des coups de tonnerre
qui effrayèrent les dieux et les mortels.
L'égide n'appartenait pas seulement à Zeus,
elle pouvait être portée par Athéna
et dans des cas
exceptionnels par Apollon.
Que les tempêtes
destructrices et les vents étaient
la sphère d'activité
de divers dieux

Bulgarian: 
и ненавистните градове, се споменава и в шумеро-акадския епос. Съгласно легендата Зевс управлявал ветровете.
Той ги запрял в отвесните скали зад плаващия остров Еолия, който бил заобиколен от медна стена
Зевс заръчал на Еол (царя на този остров) да ги наглежда. Споменавало се, че ако ветровете се проявят с цялата си мощ,
то ще вдигнат във въздуха както земята, така и морето. Задължението на Еол било да пуска ветровете един по един
в съответствие с желанията на "боговете" или по собствено усмотрение. Когато трябвало да се разрази буря, Еол хвърлял
копие в скалата и от образувалата се пролука започвали да духат ветрове до тогава, докато Еол не затварял пролуката.
Той толкова се старал пред олимпийските "богове", че според  Хера, заслужил покана да присъства на техните пирове.

Russian: 
которые уничтожали ими врагов
и ненавистные им города,
упоминается и в
шумеро-акадском эпосе.
Согласно легенде,
Зевс владел ветрами.
Он заключил ветра за отвесными
скалами плавучего острова Эолия,
окруженного медной стеной.
Зевс поручил присматривать за
ними Эолу - царю этого острова.
Упоминалось, что если дать полную волю этим
ветрам – они поднимут на воздух и землю, и море.
Обязанностью Эола было
выпускать ветра по одному
в соответствии с желанием
богов или собственным.
Когда нужна была буря, Эол бросал в скалу
копье и из образовавшегося отверстия
начинали дуть ветра до тех
пор, пока Эол не закрывал его.
Он настолько был старателен
перед Олимпийскими богами,
что по мнению жены Зевса – Геры даже заслужил
приглашение присутствовать на пирах богов.
АТРИБУТЫ ЗЕВСА –
эгида, скипетр, молот.

Czech: 
kteří pomocí nich likvidovali své
nepřátele a jimi nenáviděná města,
je také zmíněna v sumersko-akkadském eposu.
Podle legendy Zeus ovládal větry.
Uvěznil větry za strmými útesy
plovoucího ostrova Aeolia,
obklopeného měděnou stěnou.
Zeus svěřil Aeolovi, králi tohoto
ostrova, aby na ně dohlížel.
Uvádělo se, že pokud dá těmto
větrům úplnou svobodu,
zvednou do vzduchu i zemi a moře.
Aeolovou povinností bylo vypouštět tyto větry
po jednom, podle vůle bohů anebo jeho vlastní.
Kdy byla potřebná bouřka,
Aeolus házel o skálu oštěp
a z vytvořené díry začaly
foukat větry do té doby,
dokud Aeolus neuzavřel díru.
Tak silně se snažil před olympskými Bohmi,
že podle názoru Diovy manželky Héry si
dokonce zasloužil pozvání na hostiny bohů.
DIOVY ATRIBUTY.

Italian: 
che distruggevano con questo mezzo
i loro nemici e le città odiate,
viene ricordato anche
nell’epica sumera e accadica.
Secondo la leggenda, Zeus
era padrone dei venti.
Aveva rinchiuso i venti dietro i ripidi
scogli dell’isola galleggiante di Eolia,
circondata da una parete di rame.
Zeus aveva incaricato Eolo,
il re di quest’isola di sorvegliarli.
Si afferma che se qualcuno dà
piena libertà a questi venti,
questi solleverebbero
la terra e il mare nell’aria.
Il compito di Eolo era di
rilasciare i venti uno ad uno
secondo i propri desideri
o i desideri degli dei.
Quando era necessaria una tempesta
Eolo lanciava un arpione nella roccia
e il vento incominciava a soffiare
dal buco che si era formato
finché Eolo non lo richiudeva.
Egli era così ossequioso davanti
agli dei dell’Olimpo
che, secondo l’opinione di Era,
la moglie di Zeus,
si era perfino meritato un invito
a partecipare alle feste degli dei.
GLI ATTRIBUTI DI ZEUS SONO
l’egida,
lo scettro,

Romanian: 
care nimiceau prin intermediul lor
dușmanii și orașele pe care le detestau,
este menționat și în epopeea sumerian-akkadiană.
Potrivit legendei, Zeus stăpânea vânturile.
El a închis vânturile în spatele stâncilor
abrupte ale insulei plutitoare Aeolia,
Zeus entrusted Aeolus, the king of this island,
to look after them. înconjurată de un zid de cupru.
Zeus l-a însărcinat pe Eol
(regele acestei insule) să aibă grijă de ele.
Se menționa că dacă e să dai libertate deplină acestor
vânturi atunci ele vor ridica în aer și pământul și marea.
Sarcina lui Eol era să elibereze vânturile
câte unul în concordanță cu dorințele zeilor sau ale sale.
Când era nevoie de o furtună,
Eol arunca o suliță în stâncă
și vântul începea să sufle din gaura
care se forma până când Eol o închidea.
El într-atât era de responsabil în fața zeilor Olimpici,
încât potrivit părerii soției lui Zeus – Hera,
chiar a meritat invitația
de a fi prezent la ospățurile zeilor.
ATRIBUTELE LUI ZEUS

Slovenian: 
ktorí nimi likvidovali nepriateľov a nimi nenávidené mestá,
sa spomína aj v sumersko-akkadskom epose.
Podľa legendy Zeus ovládal vetry.
Uväznil vetry za strmými útesmi plávajúceho
ostrova Aiolia, obklopeného medenou stenou.
Zeus zveril Aiolovi, kráľovi tohto ostrova,
aby na ne dohliadal.
Spomínalo sa, že ak dá týmto vetrom úplnú slobodu,
zdvihnú do vzduchu aj zem, aj more.
Aiolovou povinnosťou bolo vypúšťať vetry po jednom
v súlade so želaním bohov alebo vlastným.
Keď bola potrebná búrka, Aiolus hádzal do útesu kopiju
a z vytvorenej diery začali fúkať vetry dovtedy,
kým ju Aiolus neuzavrel. Natoľko bol snaživý pred Olympskými
bohmi, že podľa názoru Zeusovej manželky Héry
si dokonca zaslúžil pozvanie zúčastňovať
sa na hostinách bohov.
ZEUSOVE ATRIBÚTY

Spanish: 
que destruían con ellos a los
enemigos y las ciudades odiosas,
se menciona en la epopeya sumerio - acadia.
Según la leyenda, Zeus era dueño de los vientos.
Él encerró los vientos detrás de las rocas
escarpadas de la isla flotante de Eolia,
rodeada por una muralla de cobre.
Zeus ordenó a vigilarlos a
Eolo, el rey de esta isla.
Se mencionó que si se les da
plena voluntad a estos vientos,
subirían al aire la tierra y el mar.
La obligación de Eolo era
soltar los vientos uno por uno
de acuerdo con el deseo de
los dioses o el propio.
Cuando se necesitaba una tormenta,
Eolo arrojaba una lanza en la roca
y de un agujero formado comenzaba a soplar
los vientos hasta que Eolo los cerraba.
Él era tan diligente ante
los dioses Olímpicos que,
según la esposa de Zeus Hera, incluso merecía una
invitación para asistir a los banquetes de los dioses.

French: 
qui ont détruit par eux les ennemis
et les villes qu’ils détestaient,
est mentionné également dans
l'epos suméro-akkadien.
Selon la légende,
Zeus était le maître des vents.
Il a enfermé les vents
derrière les falaises abruptes
de l'île éolienne flottante,
entourée d'un mur de cuivre.
Zeus a chargé Éole, roi de
l'île, de s'occuper d'eux.
Il a été mentionné que si ces vents
bénéficiaient d’une totale liberté,
ils élèveraient dans les airs à
la fois la terre et la mer.
C'était le devoir d’Éole de
relâcher les vents un par un
selon la volonté des dieux ou la sienne.
Quand une tempête était nécessaire, Éole
jetait une lance sur le rocher
et le vent commençait à souffler du trou
jusqu'à ce qu'Éole le ferme.
Il était si diligent devant les dieux de
l’Olympe que, selon la femme de Zeus Héra,
méritait même une invitation à
assister aux fêtes des dieux.
ATTRIBUTS DE ZEUS -
égide, sceptre, marteau.

English: 
who destroyed their enemies and hated cities, is also mentioned in the Sumerian and Akkadian epic.
According to the legend, Zeus owned winds.
He enclosed the winds behind the steep cliffs of the floating island of Aeolia, surrounded by a copper wall.
Zeus entrusted Aeolus, 
the king of this island, to look after them.
It was mentioned that if one gives a total 
freedom to these winds,
they will raise the earth and the sea in the air.
The duty of Aeolus was to release winds one by one according to the gods' or his own desires.
When a storm was needed,
Aeolus threw a spear into the rock and the wind began to blow from the formed hole until Aeolus closed it.
He was so diligent before the Olympic gods that according to the opinion of Zeus wife Hera,
he even deserved an invitation
 to attend the feasts of the gods.
ATTRIBUTES OF ZEUS

Bulgarian: 
Атрибутите на Зевс били егида, жезъл и чук. Той установявал всеки порядък и закон на Земята.
Пред него треперили "боговете" и смъртните. Потискайки и наказвайки всяка съпротива с груба сила, Зевс афиширал своите принципи.
Едно от оръжията на Зевс се явявал и перун, който бълвал мълнии. Изображенията на оръжията на "боговете" могат да се
срещнат не само върху артефактите от древна Гърция, но и при шумерите, древна Индия и други народи.
Древногръцките предания гласят, че за войната на Зевс с титаните, циклопите му изковали гръм, мълния и перун.
В своите сражения той използвал гърма, мълнията и перуна така, че треперила самата Аида, а Земята Акаша стенела от мъки.

English: 
– aegis, scepter, hammer.
Zeus is the establisher of every order and law on earth, the gods and mortals are in awe of him.
By brute force, suppressing resistance and punishing, Zeus establishes his principles with the help of force.
One of the weapons of Zeus is also the thunderbolt, 
that throws out lightning.
The image of the weapons of the gods can be found not only on the artifacts of Ancient Greece
but also Sumer, Ancient India and other peoples.
Ancient Greek legends say
that cyclopes forged the thunder, lightning and thunderbolt for Zeus to fight against the Titans.
Zeus puts into action the thunderbolt, thunder and lightning in battles, so that Hades itself trembles,
and the giant earth moans sorrowfully.

Romanian: 
egida, sceptrul, ciocanul
Zeus este institutorul oricărei ordini și legi pe pământ,
în fața lui tremură și zeii și muritorii.
Prin forță brută, suprimând rezistența și pedepsind,
Zeus își stabilește principiile cu ajutorul forței.
Una dintre armele lui Zeus,
de asemenea este fulgerul (perun) care aruncă trăsnete.
Imaginile armelor zeilor
pot fi găsite nu doar pe artefactele Greciei antice,
ci și pe cele Sumeriene,
ale Indiei antice și ale altor popoare.
Vechile legende grecești spun
că ciclopii i-au făurit lui Zeus tunetul,
fulgerul și trăsnetul pentru lupta cutitanii.
Zeus în lupte punea în acțiune fulgerul, tunetul
și trăsnetele, astfel încât chiar Hadesul se zguduie,
iar Pământul-uriaș oftează din greu.

French: 
Zeus est le fondateur de tout ordre et
de toute loi sur Terre,
les dieux et les mortels
tremblent devant lui.
En réprimant brutalement la
résistance et en punissant,
Zeus affirme ses principes par la force.
L'une des armes de Zeus est aussi
le foudre qui crache des éclairs.
L'image de l'arme
des dieux se trouve
non seulement sur les
artefacts de la Grèce antique,
mais aussi sur ceux de Sumer,
de l'Inde antique et d'autres peuples.
Les légendes grecques anciennes disent que
pour combattre les Titans,
les Cyclopes ont forgé pour Zeus
le tonnerre, les éclairs et le foudre.
Zeus dans ses batailles lance le foudre, le
tonnerre et les éclairs de sorte que
Hadès même tremble,
et la Terre Géante gémit tristement.

Italian: 
il martello.
Zeus è colui che ha creato ogni
ordine e legge sulla terra.
Dei e mortali lo ammirano.
Con la violenta repressione della
resistenza e con i flagelli,
Zeus stabilì i suoi principi con la forza.
Una delle armi di Zeus è anche
il fulmine che emette saette.
L’immagine delle armi degli dei
si può trovare non soltanto negli
artefatti dell’Antica Grecia
ma anche in quelli di Sumer,
dell’India antica
e di altre popolazioni.
Le leggende dell’Antica Grecia dicono
che i Ciclopi forgiavano tuoni,
fulmini e saette perché Zeus
combattesse contro i Titani.
Zeus mise in azione tuoni,
fulmini e saette nelle battaglie così
che l’Ade stessa trema
e la terra gigante
si lamenta tristemente.

Slovenian: 
Egida, žezlo, kladivo.
Zeus – zakladateľ všetkého poriadku a zákona na Zemi,
pred ním sa trasú bohovia i smrteľníci.
Hrubou silou potláčajúc odpor a trestajúc, Zeus
potvrdzuje svoje princípy pomocou sily.
Jednou zo Zeusových zbraní je
tiež perun, chrliaci blesky.
Zobrazenie zbraní bohov možno nájsť nielen na artefaktoch
starovekého Grécka, ale aj Sumerov,
starovekej Indie a iných národov.
Starogrécke povesti hovoria, že Zeusovi pre boj s
Titanmi Kyklopovia ukuli hrom, blesk a perun.
Zeus v bitkách vypúšťa peruny, hromy a blesky tak,
že sa trasie samotný Hádes

Russian: 
Зевс установитель всякого порядка и закона на
земле, перед ним трепещут боги и смертные.
Грубой силой подавляя сопротивление и наказывая,
Зевс утверждает свои принципы с помощью силы.
Одним из оружий Зевса также
является перун, извергающий молнии.
Изображение оружия богов можно встретить
не только на артефактах Древней Греции,
но и Шумер, Древней
Индии и других народов.
Древнегреческие предания гласят,
что Зевсу для борьбы с титанами
киклопы выковали гром,
молнию и перун.
Зевс в сражениях пускает в ход перуны,
гром и молнии так, что дрожит сам Аид,
а Земля-великанша
горестно стонет.

Czech: 
Egida, žezlo, kladivo
Zeus – zakladatel veškerého
řádu a zákonu na zemi.
Bohové a smrtelníci se před ním třesou.
Hrubou silou potlačuje odpor a trestá.
Takto Zeus prosazuje své zásady, pomocí síly.
Jednou z Diových zbraní je
také Perun, chrlící blesky.
Zobrazení zbraně bohů můžeme nalézt
nejen na artefaktech starověkého Řecka,
ale také Sumerů,
starověké Indie
a dalších národů.
Starořecké pověsti vypráví,
že Kyklopové ukovali Diovi, aby bojoval
proti Titánům, hrom, blesk a perun.
Zeus v bitvách vypouští peruny, hromy
a blesky, až se třese samotný Hádes
a obryně Země žalostně sténá.

Spanish: 
LOS ATRIBUTOS DEZEUS - la
égida, el cetro, el martillo.
Zeus es el creador de todo
orden y ley en la Tierra,
y los dioses y los mortales
se estremecen ante él.
Con la fuerza bruta suprimiendo la resistencia y castigando,
Zeusinstaura sus principios con la ayuda de la fuerza.
Una de las armas de Zeus también
es el perún, que arroja los rayos.
La imagen de las armas de los dioses se puede encontrar
no sólo en los artefactos de la Antigua Grecia,
sino también Sumeria, Antigua
India y otros pueblos.
Las antiguas tradiciones griegas dicen
que para la lucha contra los titanes
los cíclopes le forjaron a Zeus los
truenos, los rayos y el perún.
En las batallas Zeus lanza en el curso los perunes, el
trueno y los rayos de modo que el mismo Hade tiembla,
y el gigante - la Tierra gime amargamente.

Bulgarian: 
Когато олимпийците и титаните се замеряли едни други със скали и планини, топлината от мълниите на Зевс изгорила света.
Издигали се огнени вихри, кипели океанът, земята и морето, огъня и хаоса обгърнали Земята.
Слънцето се скрило зад облаците, образувани от сблъсъка на скалите и камъните на воюващите страни. Ревяло морето,
тресяла се земята от стъпките на великаните, а дивите им викове стигали до звездното небе.
Не ви ли е познато описанието от последствията на взривове от ядреното оръжие?
ЯДРЕНИТЕ ВОЙНИ ОТ ДРЕВНОСТТА
(Скритата история)
Не сте ли се замисляли от къде в литературата от древността се е появило понятието, че войната е свързана

English: 
When the Olympians and the Titans throw rocks and mountains at each other, the heat from Zeus's lightning
scorches the world, a whirlwind of flame rises,
 the earth, the ocean and the sea boils.
The heat covers the earth and chaos, the sun is closed by a cloud of rocks and cliffs which the enemies hurl,
the sea is roaring, the earth trembles with the tramping of giants, and their wild cries reaches the starry sky.
Is not these descriptions are familiar to you as the consequences of the atomic bomb bursts?
NUCLEAR WARS OF ANTIQUITY
The hidden history
Have you ever wondered
where, in the literature of antiquity,
the notion that war is connected 
with the will of the gods came from?
Where did such a ritual originate in a human society,

Slovenian: 
a obryňa Zem žalostne stená. Keď Olympčania
a Titani hádžu jeden po druhom skaly a hory,
žiar zo Zeusových bleskov spaľuje svet, zdvíha
sa smršť plameňov, vrie zem, oceán i more.
Zem zachvacuje páľava a chaos. Slnko je zakryté mrakom
z kameňov a skál, ktoré vrhajú nepriatelia,
buráca more, zem sa otriasa od dupania obrov
a ich divoké výkriky dosahujú hviezdnu oblohu.
Nie je pravda, že v tom spoznávate opisy
následkov výbuchov jadrových bômb?
JADROVÉ VOJNY DÁVNEJ MINULOSTI
Skrytá história
Nerozmýšľali ste, odkiaľ sa v literatúre staroveku vzala
predstava, že vojna je spojená s vôľou bohov?

French: 
Quand les Olympiens
et les Titans
lancent les uns sur les autres
des rochers et des montagnes,
la chaleur des éclairs de Zeus
brûle le monde, un tourbillon de flammes
s'élève, la terre,
l'océan et la mer bouillent.
La chaleur envahit la Terre et le chaos,
le soleil est obscurci par un nuage
de pierres et de rochers lancés par les
ennemis, la mer rugit, la terre tremble
sous les pas des géants, et leurs cris
sauvages parviennent jusqu’au ciel étoilé.
N'est-ce pas les descriptions familières
à notre génération
des conséquences des explosions nucléaires?
GUERRES NUCLÉAIRES
L’histoire cachée.
Avez-vous réfléchi d’où dans la littérature
de l’antiquité la notion
de la guerre liée à la volonté des
dieux est apparue?

Russian: 
Когда олимпийцы и титаны швыряют
друг в друга скалы и горы,
жар от Зевсовых молний опаляет мир, поднимается
вихрь пламени, кипит земля, океан и море.
Жар охватывает землю и хаос, солнце закрыто
тучей от камней и скал, которые мечут враги,
ревёт море, земля дрожит от топота великанов,
а их дикие крики доносятся до звёздного неба.
Не правда ли, знакомые вам описания
последствий взрывов ядерных бомб?
Скрытая история
Вы не задумывались, откуда в литературе
древности появилось понятие,
что война связана с волей богов?

Romanian: 
Când olimpicii și titanii aruncă unii în alții
stânci și munți, fierbințeala de la fulgerele lui Zeus
pârjolește globul, se ridică vârtej de flăcări,
fierbe pământul, oceanul și marea.
Arșița și haosul acoperă pământul,
soarele este acoperit de un nor de pietre și roci
care sunt aruncate de către dușmani,
urlă marea, pământul tremură de tropăitul uriașilor,
iar strigătele lor sălbatice ajung până la cerul înstelat.
Nu-i așa că aceste descrieri vă sunt cunoscute
ca fiind consecințe ale exploziilor bombelor nucleare?
RĂZBOAIELE NUCLEARE ALE ANTICHITĂȚII
Istoria ascunsă
V-ați întrebat
de unde în literatura antichității
a apărut ideea că războiul este ține de voința zeilor?
De unde în societatea umană a apărut ritualul

Italian: 
Quando gli abitanti dell’Olimpo
e i Titani si lanciano rocce e montagne,
gli uni contro gli altri, il calore
dei fulmini di Zeus brucia il mondo,
sorge un turbine di fiamme
e la terra, l’oceano e il mare ribollono.
Il calore copre la terra e il caos,
e il sole si copre di una nuvola
di rocce e scogli lanciati dai nemici.
Il mare ruggisce, la terra trema
sotto i passi dei giganti,
e le loro grida selvagge
raggiungono il cielo stellato.
Non vi sono familiari queste descrizioni,
fatte a seguito dello scoppio
della bomba atomica?
GUERRE NUCLEARI DELL'ANTICHITÀ
La storia nascosta
Vi siete mai chiesti da dove venne fuori,
nella letteratura antica, la nozione
che la guerra sia collegata
con la volontà degli dei?
Da dove trasse origine un tale
rituale nella società umana

Spanish: 
Cuando los Olímpicos y los titanes
se lanzan entre sí rocas y montañas,
el calor de los rayos de Zeus chamusca el
mundo, se eleva el torbellino de la llama,
hierve la tierra, el océano y el mar.
El calor y el caos cubre la Tierra,
el Sol está cubierto de nubes de piedras
y rocas que arrojan los rivales,
ruge el mar, tiembla la tierra
del pisoteo de los gigantes,
y sus gritos salvajes se
alcanzan al cielo estrellado.
¿No es cierto que son las descripciones familiares para vosotros
de las consecuencias de las explosiones de bombas nucleares?
LAS GUERRAS NUCLEARES DE LA ANTIGÜEDAD
La historia oculta
¿No os habéis reflexionado, de dónde
en la literatura de la antigüedad
apareció el concepto que la guerra está
relacionada con la voluntad de los dioses?

Czech: 
Když Olympští a Titáni
házejí po sobě skály a hory,
žár z Diových blesků spalují svět,
zvedá se smršť plamenů,
vaří se země, oceán a moře.
Zemi zachvátí žár a chaos.
Slunce je zakryté mrakem z kamenů
a skal, které vrhají nepřátelé.
Burácí moře, země se otřásá od dupání obrů
a jejich divoké výkřiky dosahují hvězdné oblohy.
Že jsou vám známé popisy
důsledků výbuchů atomových bomb?
JÁDERNÉ VÁLKY DÁVNÉ MINULOSTI
SKRYTÁ HISTORIE
Nenapadlo vás někdy, odkud v minulosti,
v literatuře, vzniklo pojetí,
že válka je spojená s vůlí bohů?
Odkud vznikl v lidské společnosti rituál,

Bulgarian: 
с волята на "боговете". От къде в човешкото общество възникнал ритуала, че преди военния поход, племето или народа
трябва да принесат жертва на един от своите божествени покровители с молбата да ги защити и да ги дари с победа?
Защо битувала увереността, че покровителят ще приеме лично участие в сражението като ги подкрепи
с оръжието на "боговете"? И накрая, от къде народите, които имали единствено копия, лъкове и стрели
знаели за събития, характерни с провеждането на ядрени и термоядрени войни?
Днес са се натрупали много неудобни факти, противоречащи на официалната версия на световната история,
които потвърждават, че светът вече е преживявал ядрена война и това завършило с глобална катастрофа
и гибел на човечеството. В далечното минало вече е имало ядрени войни. Останали са множество геоложки доказателства

Czech: 
že by kmen nebo národ měl před válečným tažením
přinést oběť jednomu ze svých božských patronů
s prosbou poskytnout jim ochranu a vítězství?
Proč existovala jistota,
že se toto božstvo, patron, osobně
zúčastní bitvy a podpoří je zbraněmi bohů?
A nakonec, odkud národy, které
ovládaly pouze oštěpy luky a šípy,
věděly o starověkých událostech, charakterizujících
vedení jaderných a termojaderných válek?
K dnešnímu dni se shromáždilo
hodně „nepohodlných“ faktů,
odporujících oficiální verzi světové historie,
ukazujících, že svět již byl vrhnut
do propasti světové jaderné války
a skončilo to globální katastrofou,
velmi bolestivou pro celé tehdejší lidstvo.
Jaderné války již v dávné minulosti byly
a zanechaly mnoho geologických důkazů o
rozsáhlých vojenských konfliktech dávné doby.

French: 
D'où vient le rituel dans la société
humaine selon lequel, avant d'entreprendre
une campagne militaire, une tribu ou un
peuple doit faire un sacrifice à un de ses
protecteurs divins en leur demandant de
protéger et de leur accorder la victoire?
Pourquoi y avait-il une certitude que
cette divinité patronne participerait
personnellement aux batailles,
les soutenant avec les armes des dieux?
Et enfin, comment les peuples
qui ne connaissaient que les lances,
les arcs et les flèches
ont-ils connu les événements
anciens ressemblants
aux guerres nucléaires
et thermonucléaires?
Aujourd'hui, il y a beaucoup de faits
gênants accumulés,
qui éclipsent la version
officielle de l'histoire du monde,
qui indiquent que
le monde plongeait
déjà dans l'abîme de la
guerre nucléaire mondiale
et qu'elle s'est terminée
par une catastrophe globale,
 tout à fait déplorable pour
l'humanité entière de cette époque.
Les guerres nucléaires ont déjà eu lieu
dans le passé lointain
et ont laissé de nombreuses
traces géologiques
de conflits militaires à
grande échelle de l'Antiquité.
Il s'agit de la présence
de nombreux cratères,

Slovenian: 
Odkiaľ sa vzal v ľudskej spoločnosti rituál,
že pred vojenským ťažením
kmeň alebo národ musí priniesť obetu jednému
zo svojich božských patrónov
s prosbou ochrániť ich a poskytnúť im víťazstvo?
Prečo existovala istota, že sa toto božstvo-patrón,
osobne zúčastní boja a podporí ich zbraňami bohov?
A nakoniec, odkiaľ národy,
ktoré poznali len oštepy, luky a šípy,
vedeli o dávnych udalostiach,
charakterizujúcich vedenie jadrových
a termonukleárnych vojen?
K dnešnému dňu sa zhromaždilo veľa „nepohodlných“
faktov, odporujúcich oficiálnej verzii celosvetovej histórie,
ukazujúcich, že svet už bol vrhnutý do močariska svetovej
jadrovej vojny a skončilo to globálnou katastrofou,
extrémne žalostne pre celé vtedajšie ľudstvo.
Jadrové vojny už v dávnej minulosti boli a
zanechali mnoho geologických dôkazov

Italian: 
secondo il quale una tribù
o una popolazione,
prima di andare in una campagna militare
doveva fare un sacrificio
a uno dei divini patroni
per chiedere protezione perché
gli assicurasse la vittoria?
Perché c’era la sicurezza
che quella divinità protettrice avrebbe
preso personalmente parte alle battaglie,
sostenendole con le armi degli dei?
Ed infine, queste popolazioni che
conoscevano soltanto lance, archi e frecce
come vennero a sapere degli antichi eventi
che erano stati caratterizzati da
guerre nucleari e termonucleari?
Oggi si sono accumulati molti fatti
scomodi che contraddicono la versione
ufficiale della storia mondiale,
ed indicano
che il mondo era già precipitato
nell’abisso di una guerra nucleare
e questo aveva causato una
catastrofe mondiale estremamente
disastrosa per tutta
l’umanità di quel tempo.
Guerre nucleari già erano
avvenute nel lontano passato
ed avevano lasciato
molte prove geologiche
di conflitti militari su larga
scala avvenuti nell’antichità
come la presenza di diversi crateri,

Spanish: 
¿De dónde viene el ritual en la sociedad
humana que antes de ir a una caminata militar,
una tribu o un pueblo deben sacrificar
a uno de sus patrocinadores divinos
para que les proteja y les conceda la victoria?
¿Por qué había creencia en
cuanto esta deidad patrona
participará personalmente en las batallas
apoyándolas con las armas de los dioses?
Por último, ¿de dónde los pueblos que sólo
conocían las lanzas, las arcas y las flechas,
sabían sobre los acontecimientos antiguos, que se caracterizaban
por la existencia de las guerras nucleares y termonucleares?
Hoy en día se han acumulado
muchos hechos incómodos
que contradicen a la versión oficial
de la historia mundial, que indican,
que el mundo una vez ya fue hundido en las profundidades de la
guerra nuclear mundial y que eso termino con una catástrofe mundial,
muy deplorable para toda
la humanidad de entonces.
Las guerras nucleares ya tuvieron
lugar en el pasado lejano
y dejaron muchas pruebas geológicas de los
conflictos militares de la antigüedad a gran escala.

English: 
at which the tribe or the people,
 before going on a military campaign,
should make a sacrifice to one of their divine patrons with a request to protect and grant them victory?
Why was there a certainty that this patron deity
 would take a personal part in the battles,
supporting them with the weapons of the gods?
And, finally, whence did the peoples,
 who knew only spears, bow and arrows,
were aware of the ancient events characterizing the conduct of nuclear and thermonuclear wars?
As of today, a lot of inconvenient
 facts have been accumulated,
contradicting the official version of world history,
and indicating that the world has already plunged into the abyss of a world nuclear war
and this resulted in a global catastrophe, extremely disastrous for the whole humanity of that time.
Nuclear wars have already took place in the distant past
and left a lot of geological evidences of large-scale military conflicts of antiquity.

Romanian: 
ca înainte de a pleca într-o
campanie militară, tribul sau poporu
trebuie să aducă jertfă unuia din zeii săi ocrotitori
cu rugămintea de a-i proteja și a le dărui victorie?
De ce se vehicula ideea că acest zeu
ocrotitor nemijlocit va participa în lupte,
susținându-i cu arma zeilor?
Și, în sfârșit, de unde popoarele
care știau doar de sulițe, arcuri și săgeți,
cunoșteau despre evenimentele antice ce caracterizau
ducerea războaielor nucleare și termonucleare?
Astăzi s-au acumulat multe fapte incomode
ce contravin versiunii oficiale a istoriei mondiale,
indicând asupra faptului că lumea deja
a fost cufundată în abisul războiului nuclear mondial
și aceasta s-a sfârșit cu o catastrofă globală extrem
de deplorabilă pentru toată umanitatea de atunci.
Războaie nucleare
au fost deja în trecutul îndepărtat
și au lăsat multe mărturisiri
despre amploarea conflictelor militare ale antichității.

Russian: 
Откуда в человеческом обществе возник ритуал,
что перед тем, как идти в военный поход
племя или народ должны принести жертву
одному из своих божественных покровителей
с просьбой защитить и
даровать им победу?
Почему бытовала уверенность,
что это божество-покровитель
примет личное участие в сражениях,
поддержав их оружием богов?
И, наконец, откуда народам, которые
знали лишь копья, лук и стрелы,
было ведомо о древних событиях, характеризующих
ведение ядерных и термоядерных войн?
Сегодня накопилось много неудобных фактов,
перечащих официальной версии всемирной истории,
указывающих на то, что мир уже ввергался
в пучину мировой ядерной войны
и это закончилось глобальной катастрофой, весьма
плачевно для всего тогдашнего человечества.
Ядерные войны уже были в далеком прошлом и
оставили много геологических свидетельств
о масштабных военных
конфликтах древности.

Russian: 
Это наличие множества кратеров, повышенное
содержание радиоактивных изотопов,
наличие радиоактивных зон, наличие огромных
полей рассеяния тектитов на разных континентах,
часть которых имеют период
возникновения 12 тысяч лет назад,
а также ряд отличий от тектитов
природного происхождения.
Тектиты – это кусочки природного
стекла, оплавленные при резком,
значительном повышении температуры
и быстром их охлаждении.
Сегодня подобную картину можно наблюдать
на испытательных ядерных полигонах.
Известно, что тектитовые поля появились и
в японских городах Хиросиме и Нагасаки
после взрыва ядерных
бомб в 1945 году.
Подобные древние эпицентры, последствия
атомных взрывов, разрушительной мощности,
находят в разных частях земного
шара, что свидетельствует
о крупномасштабном военном конфликте
с применением не только ядерного,

English: 
These are the presence of a variety of craters, the high content of radioactive isotopes,
the presence of radioactive zones, the existence of huge leakage fields of tektites on different continents,
some of which have a period of 12,000 years ago,
as well as a number of differences 
from tektites of natural origin
or the ones that were formed as a result of meteorites.Tektites are pieces of natural glass, melted with a sharp, significant increase in temperature and rapid cooling.
Today, a similar picture 
can be observed at nuclear test sites.
It is known that tektite fields appeared in the Japanese cities of Hiroshima and Nagasaki
after the explosion of nuclear bombs in 1945.
Such ancient epicenters, the consequences of atomic explosions of destructive power,
are found in different parts of the globe, which indicates a large-scale military conflict

Romanian: 
Este vorba de prezența multor cratere,
de conținutul ridicat de izotopi radioactivi,
prezența zonelor radioactive, prezența câmpurilor
masive de răspândire a tectitelor pe diferite continente,
o parte dintre acestea având perioada
de formare de 12.000 de ani în urmă,
inclusiv un șir de diferențe
față de tectitele de proveniență naturală
Tectitele sunt bucățele de sticlă naturală
care s-au topit în urma creșterii semnificative
și rapide a temperaturii și răcirii lor instantanee.
Astăzi un tablou asemănător
îl putem observa pe poligoanele de testare nucleară.
Este cunoscut faptul că câmpurile de tectite
au apărut și în orașele japoneze Hirosima și Nagasaki
după explozia bombelor nucleare din anul 1945.
Astfel de epicentre antice, consecințe ale
exploziilor nucleare de o putere distructivă,
se găsesc în diferite părți ale globului pământesc,
ce mărturisesc despre un conflict pe scară largă

Spanish: 
Es la presencia de muchos cráteres, el aumento
del contenido de isótopos radiactivos,
la presencia de zonas radiactivas, la presencia de enormes
campos de dispersión de las tectitas en diferentes continentes,
algunos de los cuales tienen un período
de ocurrencia de hace 12 000 años,
así como una serie de diferencias
de las tectitas de origen natural.
Las tectitas son piezas de vidrio natural fundidas por un
fuerte aumento de la temperatura y un enfriamiento rápido.
Hoy en día, se puede observar una imagen
similar en los polígonos de pruebas nucleares.
Se sabe que los campos de tectita aparecieron en
las ciudades japonesas de Hiroshima y Nagasaki
después de la explosión de
bombas nucleares en 1945.
Tales epicentros antiguos - las consecuencias de
las explosiones atómicas de poder destructivo,
se encuentran en diferentes partes del mundo, lo
cual indica un conflicto militar a gran escala

Czech: 
Je to velké množství kráterů,
vysoký obsah radioaktivních izotopů,
radioaktivní zóny,
obrovská pole posetá tektity
na různých kontinentech,
z nichž některé vznikly před 12 000 lety
a také řada odlišností
odtektitů přírodního původu.
TEKTITY
Tektity to jsou kousky přírodního skla,
roztaveného při prudkém a velkém zvýšení teploty
a jeho následného rychlého ochlazení.
Podobné útvary můžeme pozorovat na
testovacích jaderných polygonech.
Je známo, že tektitová pole vznikla i v
japonských městech Hirošima a Nagasaki
po výbuchu jaderných bomb v roce 1945.
Podobná dávná epicentra, s následky
atomových výbuchů ničivé síly,
se nacházejí v různých místech zeměkoule,
což naznačuje rozsáhlý vojenský
konflikt s využitím nejen jaderné,

Bulgarian: 
за мащабни военни конфликти в древността. Това са наличието на множество кратери, повишено съдържание на радиоактивни изотопи.
Наличие на радиоактивни зони, огромни площи с разпръснати тектити из различните континенти, част от които
възникнали преди 12 хиляди години, както и редица отличителни белези от природните тектити.
Тектитите са парченца природно стъкло, разтопени при рязко и значително повишение на температурата и бързото им охлаждане.
Днес подобна картина може да се наблюдава на изпитателните ядрени полигони.
Известно е, че тектитни полета се появили и в японските градове Хирошима и Нагасаки, след взрива на ядрените бомби през 1945г.
Подобни древни кратери вследствие от ядрени взривове биват намирани в много места по земното кълбо. Това свидетелства за

Slovenian: 
o rozsiahlych vojenských konfliktoch dávnej doby. Je to veľké
množstvo kráterov, vysoký obsah rádioaktívnych izotopov,
rádioaktívne zóny, obrovské polia rozptylu
tektitov na rôznych kontinentoch,
z ktorých časť má obdobie vzniku pred 12 000 rokmi
a tiež rad odlišností od tektitov prírodného pôvodu.
TEKTITY sú kúsky prírodného skla, roztavené pri prudkom
a veľkom zvýšení teploty a rýchlo ochladené.
Dnes môžeme podobný obraz pozorovať na
testovacích jadrových polygónoch.
Je známe, že tektitové polia vznikli aj v japonských
mestách Hirošima a Nagasaki
po výbuchu jadrových bômb v roku 1945.
Podobné dávne epicentrá – následky atómových výbuchov
ničivej sily, sa nachádzajú na rôznych miestach zemegule,
čo svedčí o rozsiahlom vojenskom konflikte

French: 
de la teneur augmentée
en isotopes radioactifs,
de la présence
de zones radioactives,
de la présence d'immenses champs
de tectites dispersés
sur différents continents,
dont certains ont une période d'origine
remontant à 12 000 ans,
ainsi que de certaines différences par
rapport aux tectites d'origine naturelle.
Les Tectites sont des
morceaux de verre naturel
qui ont été fondus
avec une soudaine
et importante augmentation de la
température et un refroidissement rapide.
Aujourd'hui, on peut observer
une situation similaire sur
les sites d'essais nucléaires.
On sait que des champs de
tectites sont également apparus dans les
villes japonaises Hiroshima
et Nagasaki après l'explosion
des bombes nucléaires en 1945.
De tels épicentres
anciens - conséquences
des explosions atomiques
de puissance destructrice -
se trouvent dans différentes
parties du monde, ce qui indique
un conflit militaire à
grande échelle impliquant
non seulement des
armes nucléaires,

Italian: 
l’alto contenuto di isotopi radioattivi,
la presenza di zone radioattive,
l’esistenza di grandi campi di fuoriuscite
di tectiti in vari continenti,
alcuni dei quali risalgono a
un periodo di 12.000 anni fa così
come anche molte differenze con
i tectiti di origine naturale
I tectiti sono dei pezzi di vetro naturale,
fuso con un forte e significativo
aumento della temperatura
e un rapido successivo raffreddamento.
Oggi uno scenario simile si può osservare
nei luoghi dei test nucleari.
Si sa che i campi di tectiti
apparvero nelle città giapponesi
di Hiroshima e Nagasaki
dopo l’esplosione
di bombe nucleari nel 1945.
Tali antichi epicentri, conseguenza di
esplosioni atomiche di energia distruttiva,
si possono trovare
in varie parti del globo,
il che indica un conflitto
militare su vasta scala
con l’uso non soltanto di armi nucleari

French: 
mais aussi un type d'arme inconnu.
La grande guerre des dieux avec des armes
de destruction totale
est également mise en évidence par
les traditions des différents peuples.
L'épopée indienne ancienne "Mahābhārata",
qui décrit la guerre et ses conséquences
après l'utilisation d'armes
inhabituelles de destruction totale,
en est un exemple frappant.
FAITS INTÉRESSANTS
Fait №1.
Il est intéressant que la première édition
du poème épique "Mahābhārata"
au sujet de la grande
guerre et les conflits,
a eu lieu aussi au VIIe siècle av.
J.-C.
- un siècle riche en
événements des adeptes d’El.
Et l'histoire se répète: ainsi qu’avec le
mystérieux Homère, la rédaction du texte
est attribuée à un auteur - le légendaire
sage mystérieux, qui édite la célèbre
épopée indienne ancienne "Mahābhārata",
ainsi que le Veda, les Purânas

Bulgarian: 
мащабни военни конфликти с употреба не само на ядрено, но и неизвестен на ден-днешен вид оръжие.
За великата война на "боговете" с употреба на унищожително оръжие свидетелстват и преданията на различните народи.
Един от най-ярките примери е древноиндийския епос "Махабхарата", в който е описана войната и нейните последствия
след използването на необикновено, масово оръжие.
ИНТЕРЕСНИ ФАКТИ
ФАКТ №1 Интересно е, че първата редакция на епоса Махабхарата, разказваща за разприте и последвалата голяма война,
се случила в същия VIIв. преди н.е., богат на събития от привържениците на Ел. Освен това историята се повтаря,
също, както и историята с тайнственият Омир, създаването на текста се приписва на един автор, легендарен тайнствен мъдрец,

Spanish: 
con el uso no sólo de armas nucleares, sino
también de armas desconocidas hasta la fecha.
Sobre la gran guerra de los dioses con
el uso de armas de destrucción masiva
también testifican las leyendas
de los diferentes pueblos.
Uno de los ejemplos más destacados
es la antigua epopeya Mahabharata,
que describe la guerra y sus consecuencias después
del uso de armas inusuales de destrucción total.
LOS HECHOS INTERESANTES
El hecho Nº 1.
Es interesante que la primera edición
del poema - epopeya "Mahabharata",
que narra sobre la gran
guerra y los enfrentamientos,
se llevó a cabo
en el mismo siglo VII a.C.,
rico en los acontecimientos
de los partidarios de EL.
Más, la historia se repite:
al igual que en la historia con el misterioso Homero,
el procesamiento del texto se atribuye a un autor —
el legendario sabio misterioso, que edita la
famosa epopeya India antigua "Mahabharata",

Italian: 
ma anche di armi di un tipo
attualmente sconosciuto.
Le leggende di vari popoli provano anche
che ci fu una grande guerra degli dei
con l’uso di armi che distruggevano tutto.
Uno di tali vivi esempi è l’epica
indiana antica del “Mahabharata”
che descrive la guerra
e le sue conseguenze
dopo l’uso di insolite armi
che distruggevano tutto.
FATTI INTERESSANTI
Fatto N° 1:
È interessante che la prima edizione
del poema epico “Mahabharata”
che parla della grande
guerra e delle discordie
fu realizzato
nello stesso VII secolo a.C.
ricco di eventi dei sostenitori di El.
Proprio come nella storia
del misterioso Omero,
la stesura del testo
è attribuita a un solo autore,
il leggendario e misterioso saggio
che compose la famosa epica
antica indiana “Mahabharata”
ed anche i Veda,
i Purana

English: 
with the use of not only nuclear but also a type of currently unknown weapon.
The legends of different people also bear evidence of the great war of the gods
with the use of all-destroying weapons.
One of such vivid examples is 
the ancient Indian epic "Mahabharata",
which describes the war and its consequences after the use of unusual all-destructing weapons.
INTERESTING FACTS
Fact 1.
It is interesting that the first edition 
of the epic poem "Mahabharata",
narrating about the great war and discords,
was carried out
in the same... 7th century BC,
rich in events of El supporters.
And the history repeats itself:
just as in the story with the mysterious Homer, the text processing is attributed to one author -
the legendary mysterious sage who edits the famous ancient Indian epic "Mahabharata", as well as the Vedas,

Slovenian: 
s použitím nielen jadrovej, ale aj ku
dnešnému dňu neznámej zbrane.
O veľkej vojne bohov s použitím všetko ničiacich
zbraní svedčia aj povesti rôznych národov.
Jedným z takých výrazných príkladov je staroindický
epos „Mahábhárata“,
ktorý popisuje vojnu a jej dôsledky po použití
neobvyklej, všetko ničiacej zbrane.
ZAUJÍMAVÉ FAKTY
FAKT č. 1
Je zaujímavé, že prvé vydanie eposu „Mahábhárata“,
kde sa hovorí o veľkej vojne a sporoch,
bolo realizované v tom istom 7. storočí pr.n.l.,
bohatom na udalosti vyznávačov Ela.
Pričom sa história opakuje: rovnako ako v príbehu s tajuplným
Homérom, sa spracovanie textu pripisuje jednému autorovi,
legendárnemu tajomnému mudrcovi, ktorý rediguje
slávny staroindický epos „Mahábhárata“,

Russian: 
но и неизвестного на
сегодняшний день вида оружия.
О великой войне богов с применением
всеразрушающего оружия,
свидетельствуют и
предания разных народов.
Один из таких ярких примеров –
древнеиндийский эпос «Махабхарата»,
в котором описана война и её последствия после
применения необычного всеуничтожающего оружия.
Интересно, что первая редакция
поэмы-эпоса «Махабхарата»,
повествующая о большой
войне и распрях,
была осуществлена в том же… 7 веке до н.
э., богатом на события сторонников Эля.
Причем история повторятся: так же, как
и в истории с таинственным Гомером,
обработка текста приписывается одному автору
- легендарному таинственному мудрецу,
который редактирует знаменитый
древнеиндийский эпос «Махабхарата»,

Czech: 
ale i dosud neznámého druhu zbraně.
Pověsti různých národů svědčí o velké
válce bohů s využitím všeničící zbraně.
Jedním z takových výrazných příkladů
je staroindický epos „Mahábhárata“,
který popisuje válku a její důsledky po
použití neobvyklé, všeničící zbraně.
ZAJÍMAVÁ FAKT
FAKT 1.
Je zajímavé, že první
vydání eposu „Mahábhárata“,
který vypráví o velikéválce a sporech,
bylo uskutečněna v témž 7. století před n.l.,
bohatém na události, způsobených příznivci Ela.
Přičemž se historie opakuje:
stejně jako v příběhu s tajuplným Homérem,
zpracování textu se připisuje jednomu autorovi –
legendárnímu tajemnému mudrci,
který upravuje slavný
staroindický epos „Mahábhárata“,

Romanian: 
cu utilizarea nu doar a armelor nucleare,
dar și a unui tip de arme necunoscute la ziua de astăzi.
Despre lupta măreață a zeilor
cu folosirea armelor atotdistrugătoare,
mărturisesc și legendele diferitor popoare.
Unul dintre exemplele vii
este epopeea Indiană „Mahabharata”,
în care este descris războiul
și consecințele acestuia după utilizarea
unor arme neobișnuite, atotdistrugătoare.
FAPTE INTERESANTE
Faptul 1.
Este interesant faptul că prima redacție
a poemului epic „Mahabharata”
ce relatează despre un mare război și certuri,
a fost realizată
în același secol... al 7-lea î.e.n.,
bogat în evenimente ale susținătorilor lui EL.
Mai mult decât atât,
istoria se repetă:
la fel ca și în istoria cu misteriosul Homer,
prelucrarea textului este atribuită unui singur autor
legendarului și misteriosului înțelept,
care redactează renumita epopee antică Indiană
„Mahabharata”, precum și Vedele,

Bulgarian: 
който редактира знаменитият древноиндийски епос Махабхарата, а също така Ведите, Пурана и др. индийски философски текстове.
Неговото име е мъдрец Вияса, чието име на санскрит означава "наситняване, разделение, разсейване, разхвърляне".
Другото му име е Шашвата, тоест "безсмъртен, вечен"
ФАКТ №2 В поемата-епос Махабхарата, според плана на "боговете", от ръцете на едни хора, трябвало да бъдат изтребени други,
при това техни роднини. Един от главните отрицателни герои се явява Карна, чийто образ паралелно с нагнетяването на трагизма
се сближава с образа на Ахил от поемата-епос на Омир Илиада.
Карна загива, също както и Ахил. Нещо повече, за описанието
на смъртта на Карна в сказанието е отделено повече място, от колкото, на който и да е друг, включвайки и божественият Кришна.

Romanian: 
Puranele și alte texte filosofice indiene.
El este numit înțeleptul Vyasa,
numele căruia în sanskrită semnifică
„diviziune”, „separare”, „distribuție”, „dispersare”.
El mai este numit Shashvata,
adică „nemuritorul”, „eternul”.
Faptul 2.
În poemul epic "Mahabharata"
conform planului zeilor, cu mâinile unor oameni
trebuiau să fie nimiciți alții,
care, apropo erau rudele lor.
Unul dintre principali eroi negativi este Karna,
imaginea căruia, prin intensitatea tragismului,
este aproape de imaginea eroului Ahiles
din poemul epic „Iliada” lui Homer.
La fel ca și Ahile, Karna moare.
În plus, în legendă se alocă mai mult spațiu
descrierii morții lui Karna decât a oricărui altuia,
inclusiv a divinul Krishna.
Faptul 3.
În "Mahabharata"
se indică că aceste evenimente

French: 
et autres textes philosophiques indiens.
On l'appelle le sage Vyāsa, dont le
nom sanskrit signifie "fragmentation",
"séparation", "dispersion",
"dissémination".
On l'appelle aussi Śāśvata,
c'est-à-dire "immortel", "éternel".
Fait № 2.
Dans le poème épique "Mahābhārata", selon
le plan des dieux, par les mains des uns
doivent être détruits les
autres, notamment leurs proches.
L'un des principaux personnages négatifs
est Karna, dont l'image par l'intensité de
la tragédie converge avec
l'image du héros Achille
du poème épique
"L'Iliade" d'Homère.
De plus, l'histoire donne plus de place à
la description de la mort de Karna qu’à la
quelconque autre,
y compris la mort du divin Krishna.
Fait №3.

Slovenian: 
ale tiež Védy, Purány a iné indické filozofické texty.
Nazývajú ho mudrc Vjása
a jeho meno v sanskrte znamená „rozdrobenosť“,
„rozdelenie“, „rozptyľovanie“, „rozhadzovanie“.
Je tiež nazývaný ŠAŠVATA, t.j.
„nesmrteľný“, „večný“.
FAKT č. 2
V epickej poéme „Mahábhárata“ mali byť podľa plánu bohov
rukami jedných ľudí vyhubení druhí, pritom ich príbuzní.
Jedným z hlavných negatívnych hrdinov je Karna,
ktorého obraz sa podľa vyhrocovania tragizmu približuje
obrazu hrdinu Achilla z Homérovho eposu „Ilias“.
Tak ako Achilles, umiera aj Karna. Pričom popisu
Karnovej smrti venuje povesť viac miesta,
ako kohokoľvek inej, vrátane božského Krišnu.
FAKT č. 3

Czech: 
rovněž Védy, Purány a další
indické filosofské texty.
Jmenuje se mudrc Vjása,
jeho jméno v sanskrtu znamená „rozdrobenost,
rozdělení, rozptýlení, rozházení“.
Je také nazýván Šašvata,
tj., „nesmrtelný, věčný“.
FAKT 2.
Podle plánů bohů, v epické poémě „Mahábhárata“,
rukama jedněch lidí měli být zahubeni
druzí, a to jejich příbuzní.
Jednou z hlavních negativních postav je Karna,
jehož obraz se podle nárůstu tragizmu podobá
obrazu Achilla z Homérovy poemy Ilias.
Tak jako i Achilles, tak umírá i Karna.
Přičemž popisu Karnově smrti je
v pověsti dáno více prostoru,
než komukoli jinému, včetně božského Krišny.
FAKT 3.
V „Mahábháratě“ se uvádí, že tyto události -

Italian: 
e altri testi filosofici indiani.
Si chiamava il saggio Vyasa,
il cui nome in Sanscrito significa
“divisione” “separazione”,
“distrazione”,
“dispersione”.
Era anche detto Shashvata
cioè, “l’immortale”,
“l’eterno”.
Fatto N° 2:
Nel poema epico “Mahabharata”,
secondo il piano degli dei,
per mano di alcune persone gli altri,
che tra l’altro sono loro parenti,
avrebbero dovuto essere sterminati.
Uno dei principali
personaggi negativi è Karna,
la cui immagine,
con la sua tragica intensità, si avvicina
all’immagine dell’eroe Achille
del poema epico di Omero, l’ “Iliade”.
Proprio come Achille, Karna morì.
Inoltre la leggenda dedica più spazio
alla descrizione della morte di Karna
di quanto non ne dedichi
alla morte di chiunque altro,
compreso il divino Krishna.
Fatto N° 3:
Il “Mahabharata” afferma che questi eventi,

Russian: 
а также Веды, Пураны, и другие
индийские философские тексты.
Его именуют мудрец Вьяса, имя
которого с санскрита означает
«дробность», «разделение»,
«рассеивание», «разбрасывание».
Также его называют Шашвата, то
есть «бесмертный», «вечный».
В поэме-эпосе «Махабхарата» по
плану богов руками одних людей
должны быть истреблены другие,
причем их родственники.
Одним из главных отрицательных
героев является Карна,
образ которого по накалу трагизма
сближается с образом героя Ахилла
из поэмы-эпоса Гомера «Илиады».
Так же как и Ахилл,
Карна погибает.
Причем, описанию гибели Карны
сказание уделяет больше места,
чем чьей-либо другой, включая
божественного Кришну.
В «Махабхарате» указывается,
что эти события

English: 
Puranas, and other Indian philosophical texts.
He is called sage Vyasa, whose name in Sanskrit means "division", "separation", "distraction", "dispersion".
He is also called Shashvata, that is, "immortal", "eternal".
Fact 2.
In the epic poem "Mahabharata" according to the plan of the gods, with the hands of some people,
the others should be exterminated, besides their relatives.
One of the main negative characters is Karna, whose image, in the glow of tragedy,
draws closer to the image of the hero Achilles from the epic poem of Homer's Iliad.
Just like Achilles, Karna died.
Moreover, the legend pays more space to the description of Karna's death, than to anyone else's,
including the divine Krishna.
Fact 3.
The "Mahabharata" states that these events
Fact 3.
The "Mahabharata" states that these events

Spanish: 
así como Vedas, Puranas y otros
textos filosóficos indios.
Su nombre es el sabio Viasa, cuyo nombre
en sánscrito significa "la fracción",
"la separación", "la dispersión", "la difusión".
También se llama Shashvata,
es decir, "inmortal", "eterno".
El hecho Nº 2.
En el poema-epopeya "Mahabharata" de
acuerdo con el plan de los dioses,
algunas personas deben ser destruidos por
manos de otros, además, son sus parientes.
Uno de los principales héroes negativos es Karna,
cuya imagen por el calentamiento trágico se acerca a la imagen
del héroe Aquiles del poema - epopeya de Homero "Ilíada".
Al igual que Aquiles, Karna muere.
Más a la descripción de la muerte de Karna, la
leyenda da más espacio que a cualquier otra persona,
incluido el divino Krishna.
El hecho Nº 3.

Russian: 
(война с применением оружия
богов и последующие катаклизмы)
произошли на стыке эпох двапара-юга (где
люди имели возможность жить по 1000 лет),
и эпохи - кали-юга.
Так была ли в древности цивилизация
с высокими технологиями,
которые по своему совершенству
превышают открытия современной науки?
Безусловно.
Подробнее о науке древности можно узнать
в докладе «Исконная физика Аллатра».
На сегодняшний день есть
достаточно много артефактов,
начиная от остатков древних знаний и
заканчивая мегалитическими сооружениями,
идеально сохранившимися
в течении тысячелетий.
Любому скептику достаточно обратить
внимание на ту же науку Древнего Востока
и задаться вопросом откуда
древним были известны
точные величины в геометрии,
математике, физике.

Italian: 
la guerra con l’uso delle armi degli
dei e i conseguenti cataclismi,
avvennero nel corso delle
epoche del Dvapara Yuga
in cui la gente ebbe l’opportunità
di vivere 1000 anni
e l’era del Kali Yuga.
MEGALITI
Così anticamente c’era una
civiltà con un’alta tecnologia
la cui perfezione supera
le scoperte della scienza moderna?
Sicuramente.
Si possono trovare maggiori informazioni
sulla scienza dell’antichità
nel Rapporto “FISICA PRIMORDIALE ALLATRA”.
Oggi ci sono molti artefatti
che vanno dai resti dell’antica conoscenza
alle strutture megalitiche
conservate per millenni.
A chi è scettico basta fare attenzione
alla stessa scienza dell’antico Oriente
e chiedersi come facevano gli antichi
a conoscere le misure esatte

Spanish: 
En “Mahabharata” se indica que estos acontecimientos (la guerra con la
aplicación de las armas de los dioses y los cataclismos posteriores)
se produjeron en el cruce de épocas del dwapara - yuga (donde
las personas tuvieron la capacidad de vivir 1000 años)
y de la época de Kali-yuga.
LOS MEGALITOS
Entonces, ¿existía en la antigüedad una
civilización con altas tecnologías,
que por su excelencia exceden los
descubrimientos de la ciencia moderna?
Sin duda.
Para obtener más información sobre la ciencia de la
antigüedad, consulte el informe "FÍSICAPRIMORDIAL ALLATRA".
En el día de hoy, hay muchos artefactos,
empezando desde los restos de conocimientos antiguos
hasta las estructuras megalíticas perfectamente
conservadas durante miles de años.
A cualquier escéptico es suficiente prestar atención
a la ciencia del Oriente Antiguo, y preguntarse:

Slovenian: 
V „Mahábhárate“ sa uvádza, že tieto udalosti (vojna
s použitím zbrane bohov a následné kataklizmy)
sa odohrali na prelome epoch dvápara juga (kde mali
ľudia možnosť žiť po 1000 rokov) a epochy kali juga.
MEGALITY
Tak bola v dávnej minulosti civilizácia s vysokými technológiami,
ktoré vo svojej dokonalosti prevyšujú objavy súčasnej vedy?
Rozhodne. Podrobnejšie sa o vede dávnoveku možno
dozvedieť v správe „PRAPÔVODNÁ FYZIKA ALLATRA“.
K dnešnému dňu existuje dostatočne veľa artefaktov,
počínajúc pozostatkami starobylých znalostí
a končiac megalitickými stavbami ideálne
zachovanými v priebehu tisícročí.
Každému skeptikovi stačí obrátiť pozornosť na samotnú
vedu starovekého Východu a položiť si otázku

Czech: 
válka s použitím zbraně bohů
a následných kataklyzmat,
se odehrály na přelomu epoch – dvápara jugy,
kde lidé měli možnost žít 1000 let
a epochykali jugy.
MEGALITY
Byla v dávné minulosti civilizace s
vysoce rozvinutými technologiemi,
které ve své dokonalosti
překonávají objevy současné vědy?
Rozhodně.
Více informací o vědě dávných dob lze
nalézt ve Zprávě PRAPŮVODNÍ FYZIKA ALLATRA.
K dnešnímu dni existuje dostatek artefaktů,
počínaje pozůstatky starobylých znalostí
a konče megalitickými stavbami dokonale
zachovanými v průběhu tisíciletí.
Stačí, aby jakýkoliv skeptik, obrátil
pozornost téže vědě starověkého Východu,

English: 
(war with the use of the weapons
 of the gods and the following cataclysms)
occurred at the turn of the epochs of dvapara-yuga
(where people had the opportunity to live for 1000 years)
and the era of Kali-yuga.
(war with the use of the weapons of the gods 
and the following cataclysms)
occurred at the turn of the epochs of dvapara-yuga
(where people had the opportunity
to live for 1000 years)
and the era of Kali-yuga.
MEGALITHS
So, was there a civilization in ancient times 
with high technologies
which exceeded in their perfection 
the discoveries of modern science?
Certainly.
More information on the science of antiquity 
can be found in the "Primordial AllatRa Physics" report.
As of today, there are a lot of artifacts, 
ranging from the remnants of ancient knowledge
to the megalithic structures,
ideally preserved for millennia.
It is enough for any skeptic to pay attention 
to the same science of the Ancient East

French: 
Dans "Mahābhārata" il est précisé que ces
événements, guerre avec l’utilisation de
l'arme des dieux et les cataclysmes
subséquents, ont eu lieu au carrefour
d'époques du Dvapara Yuga, où les gens
avaient la possibilité de vivre 1000 ans,
et des époques du Kali Yuga.
LES MÉGALITHES
Alors, y avait-il dans l'Antiquité
une civilisation de haute technologie
supérieure aux découvertes
de la science moderne?
Absolument.
Vous trouverez plus d'informations sur la
science ancienne dans le rapport
 "PHYSIQUE PRIMORDIALE ALLATRA".
Aujourd'hui, il ya beaucoup d'artefacts,
allant des vestiges de l'ancien savoir aux
structures mégalithiques, parfaitement
conservés sur des milliers d'années.
Il suffit à n'importe quel
sceptique de prêter attention
à la science de l'ancien Orient
et de se poser une question: “D'où
viennent les valeurs exactes en géométrie,
mathématiques, physique?”

Bulgarian: 
ФАКТ №3 В Махабхарата се казва, че тези събития (войната с използването на оръжията на "боговете" и последвалите катаклизми)
се случили в прехода на епохите - двапара-юга (където хората можели да живеят по 1000 години) и епохата кали-юга.
МЕГАЛИТИТЕ
Имало ли е в древността цивилизация с такива високи технологии, които да са били по-съвършени от днешните?
Безусловно. По подробно за науката от древността може да научите в доклада "Изконна Физика АллатРа".
На днешен ден са се запазили достатъчно много артефакти, започвайки от остатъците на древните знания, и завършвайки с
мегалитните съоръжения, които идеално са се съхранили през хилядолетията. Достатъчно е, който и да е скептик да обърне внимание
на същата тази наука от древния Изток и да си зададе въпроса: "Откъде древните са знаели точните величини

Romanian: 
(războiul cu utilizarea armelor zeilor
și cataclismele ulterioare)
au avut loc la intersecția epocilor Dvapara Yuga
(unde oamenii aveau posibilitate
să trăiască câte 1000 de ani)
1726
02:30:09,960 --&gt; 02:29:55,560
și a epocii Kali Yuga.
MEGALIȚII
A existat oare în antichitate
o civilizație cu tehnologii avansate,
care prin perfecțiunea lor
depășesc descoperirile științei contemporane?
Desigur.
Mai detailat despre știința antichității
se poate afla în raportul „Fizica Primordială AllatRa”.
În prezent, există destul de multe artefacte,
începând cu fragmentele cunoștințelor antice
și terminând cu structurile megalitice
ce s-au păstrat ideal pe parcursul miilor de ani.
Oricărui sceptic îi este suficient
să atragă atenție la aceeași știință a Orientului Antic

French: 
Mais la preuve la plus évidente est
peut-être les villes mégalithiques
situées dans différentes parties du monde,
la technologie de leur construction,
que l'humanité moderne n'a pas été
capable de reproduire jusqu'à présent.
Monolithes, menhirs, pyramides, villes,
temples, palais, aéroports
et autres édifices anciens situés
dans différentes parties du monde,
étonnent par leur échelle, leur
stabilité et la perfection des structures.
Presque tous les bâtiments anciens étaient
faits de grosses et lourdes pierres -
des mégalithes, pesant plusieurs dizaines,
et parfois de centaines de tonnes.
Parfois,
dans la maçonnerie des murs des bâtiments
et sous la forme de
monolithes individuels,
il y a des blocs de
pierre plus lourds -
des trilithons,
pesant plus de mille tonnes.
Les ingénieurs du passé lointain savaient
comment faire une construction solide de

English: 
and wonder where from the ancients knew
the exact sizes ​in geometry, mathematics, and physics.
But, perhaps, the most obvious evidence
is the megalithic cities
located in different parts of the world,
the technologies of their construction,
which modern humankind cannot reproduce until now.
Monoliths, menhirs, pyramids, cities, temples, palaces, airports and other ancient buildings,
that were found in different parts of the world, amaze
with their scale, stability, the perfection of structures.
Almost all the buildings of antiquity
were made of large and heavy stones - megaliths,
weighing several dozens,
and sometimes hundreds of tons.
Sometimes in the building cladding
and in the form of separate monoliths,
there are also more heavy stone blocks – trilithons, which weight is more than a thousand tons.

Czech: 
a položil si otázku, odkud dávní vědci znali
přesné veličiny v geometrii, matematice, fyzice.
Avšak nejvíce zřejmým důkazem
jsou megalitické města,
nacházející se v různých částech světa
a technologie jejich staveb, které
moderní člověk nemůže dodnes napodobit.
Monolity, menhiry, pyramidy,
města, chrámy, paláce, letiště
a ostatní starobylé stavby,
nalezené v různých částech světa,
ohromují svým rozsahem, stabilitou
a dokonalostí konstrukce.
Téměř všechny stavby dávné minulosti byly
postaveny z velkých těžkých kamenů – megalitů,
které vážily několik desítek
a dokonce stovek tun.
Ve zdech stavby se občas, jako jednotlivé
monolity, vyskytují i těžší kamenné bloky –
trilitony, jejichž váha je víc než 1000 tun.

Romanian: 
și să-și pună întrebarea de unde anticii cunoșteau
mărimile exacte în geometrie, matematică și fizică.
Însă dovada cea mai evidentă,
probabil, o constituie orașele megalitice,
amplasate în diferite părți ale lumii
tehnologiile de construcție pe care umanitatea
contemporană nu le poate reproduce până astăzi.
Monolitele, menhirele, piramidele, orașele, templele,
palatele, aeroporturile și alte construcții antice,
descoperite în diferite părți ale lumii, uimesc prin
grandoarea, stabilitatea, perfecțiunea construcției lor.
Aproape toate construcțiile antice
au fost edificate din pietre masive și grele – megalite,
cu greutatea de câteva zeci,
iar uneori și chiar sute de tone.
Uneori în zidurile construcțiilor
și în calitate de monolite
separate se întâlnesc blocuri de piatră mult mai grele
– trilitone a căror greutate depășește mii de tone.
Inginerii trecutului îndepărtat

Italian: 
in geometria, matematica e fisica.
Ma forse la prova più ovvia
sono le città megalitiche
situate in varie parti del mondo
e la tecnologia della loro costruzione,
che l’umanità moderna ad oggi
non riesce ancora a riprodurre.
Monoliti,
menhir,
piramidi,
città,
templi,
palazzi,
aeroporti
e altri antichi edifici
che sono stati trovati
in varie parti del mondo,
lasciano stupiti per la loro mole,
stabilità
e per la perfezione delle strutture.
Quasi tutti gli edifici dell’antichità
erano fatti di grandi
pietre pesanti: i megaliti
che pesavano varie dozzine e talvolta
addirittura centinaia di tonnellate.
A volte nel rivestimento degli edifici
e nella forma di monoliti separati
ci sono molti pesanti blocchi
di pietra: i trilitoni,
che pesano più di mille tonnellate.
Gli ingegneri del lontano passato sapevano

Spanish: 
"¿de dónde los antiguos conocían los valores exactos
en la geometría, las matemáticas, la física?".
Pero, tal vez el testimonio más evidente son las ciudades
megalíticas ubicadas en diferentes partes del mundo,
la tecnología de su construcción, que la humanidad
moderna no es capaz de reproducir hasta ahora.
Los monolitos, los menhires, las pirámides, las
ciudades, los templos, los palacios, los aeropuertos
y otros edificios antiguos que se
encuentran en diferentes partes del mundo
son asombrosos por su escala, estabilidad,
perfección de las construcciones.
Prácticamente todas las construcciones de la antigüedad
fueron hechas de las piedras grandes y pesadas —
los megalitos que pesan varias decenas,
y a veces cientos de toneladas.
A veces, en las mampostería de las paredes de las
construcciones y en forma de monolitos aislados
se encuentran los bloques de piedra más pesados aún
- los trilitones, que pesan más de mil toneladas.

Slovenian: 
odkiaľ poznali dávni ľudia presné veličiny
v geometrii, matematike, fyzike?
Ale za azda najjasnejší dôkaz slúžia megalitické mestá,
nachádzajúce sa v rôznych častiach sveta
a technológie ich výstavby, ktoré sa súčasnému
ľudstvu nedarí doteraz zreprodukovať.
MONOLITY, MENHIRY, PYRAMÍDY,
MESTÁ, CHRÁMY, PALÁCE, LETISKÁ
a ostatné starodávne stavby, nájdené v rôznych
častiach sveta, ohromujú svojím rozsahom,
pevnosťou a dokonalosťou konštrukcie.
Prakticky všetky stavby dávnej minulosti boli urobené
z veľkých ťažkých kameňov – megalitov,
s hmotnosťou niekoľko desiatok
a niekedy aj stoviek ton.
Občas sa v murive stien stavieb, aj ako jednotlivé monolity,
vyskytujú aj ťažšie kamenné bloky – trilitony,
ktorých hmotnosť je viac než 1000 ton.

Bulgarian: 
в геометрията, математиката и физиката. Но като най-красноречиво свидетелството служат мегалитните градове,
разположени в различните кътчета по света с технологии на строеж, които не могат да бъдат възпроизведени от съвременната наука и днес.
Монолитните блокове, менхирите, пирамидите, градовете, храмовете, дворците, летищата и останалите древни постройки
открити в различните краища на света поразяват въображението със своите мащаби, устойчивост и съвършенство на конструкцията.
Практически всички съоръжения от древността били построени от големи и тежки камъни - мегалитите, с тегло от десетки,
а често и стотици тонове. Понякога в зидарията на постройките се срещат и много по-тежки каменни блокове под формата на отделни
монолити - трилитоните, чието тегло е повече от 1000 тона. Инженерите от далечното минало притежавали знания

Russian: 
Но, пожалуй, наиболее наглядным
свидетельством служат мегалитические города,
расположенные в
разных частях света,
технологии их строительства,
которые современному человечеству
не удается воспроизвести
до сих пор.
и остальные древние постройки,
обнаруженные в разных частях света,
поражают своей масштабностью,
устойчивостью, совершенством конструкций.
Практически все сооружения
древности были выполнены
из больших и тяжелых
камней – мегалитов,
весом в несколько десятков,
а порой и сотен тонн.
Иногда в кладках стен построек
и в виде отдельных монолитов
встречаются и более тяжелые каменные глыбы –
трилитоны, вес которых более тысячи тонн.
Инженеры далекого прошлого
обладали знаниями

Romanian: 
posedau cunoștințe privind construcția
solidă din pietre cu o greutate enormă.
Cum să ridice blocuri de piatră masivă, să le instaleze
la o înălțime mare și să le fixeze fără ciment.
Posedau cunoștințe cum să zidească poligonal.
Cum să obțină aliaje de calitate
înaltă pentru suporturi metalice trainice.
Și astăzi putem vedea că tăieturile în piatră
sunt făcute de mecanisme cu o precizie de giuvaergiu,
ce garanta efectul
unei conexiuni perfecte a pietrelor,
în fantele dintre care este imposibil
să introduci nici măcar o lamă de bărbierit.
Meșterii trecutului au lăsat o mulțime de indicii de
folosire a utilajului de înaltă performanță tehnologică:
fierăstraie circulare super puternice,
mașini de șlefuit, burghie (probabil cu ultrasunet), freze
și multe alte dispozitive
despre care civilizației de astăzi încă nu cunoaște.
Urmele lăsate impresionează prin
planeitatea, finețea și acuratețea lor,

Bulgarian: 
как да сглобяват здрави конструкции от каменни блокове с огромно тегло, как да вдигат огромните блокове, да ги повдигат на
на голяма височина и да ги съединят помежду им без разтвор. Притежавали знания как да се изгражда полигонална зидария.
Как да се излее качествена метална сплав за здрави метални скоби. Дори и днес може да се види, че камъните били изрязвани от
механизми с ювелирна точност, което създавало изключително плътна сглобка с фуги, в които често не е възможно да се промуши и
бръснарско ножче. Майсторите от миналото оставили много следи от използването на високо технологично оборудване като
изключително мощни дискови резачки, машини за шлифоване, дрелки, възможно и ултразвукови, фрези и много други прибори,
които днешната цивилизация още не познава. Оставените следи впечатляват със своите изящество, точност, големи размери

Italian: 
come fare una solida costruzione
con pietre pesantissime.
Come sollevare grandi blocchi di pietra
e sistemarli a notevole altezza
e unirli senza malta.
Sapevano come fare una posa poligonale,
come fare delle leghe di alta qualità
per massicci apparecchi metallici.
Anche oggi si può vedere
che gli intagli nelle pietre
sono stati fatti con dei meccanismi
di eccezionale precisione
che davano l’effetto
di grande aderenza delle pietre
così che fra l’una e l’altra pietra non si
può inserire nemmeno una lama di rasoio.
Gli operai del passato
hanno lasciato molti segni
che indicano l’uso
di attrezzature di alta tecnologia.
Lastre circolari fortissime,
macchine levigatrici,
trapani, probabilmente a ultrasuoni,
tagliatrici e molti altri attrezzi
che la civiltà attuale ancora non conosce.
I segni lasciati impressionano per la loro
sottigliezza e accuratezza eccezionali,

Russian: 
как сделать прочную конструкцию
из камней с огромным весом.
Как поднять очень большие каменные
блоки, установить их на большую высоту
и скрепить между
собой без раствора.
Владели знаниями как совершать
полигональную кладку.
Как сделать качественные сплавы металлов
для прочных металлических стяжек.
И сегодня можно видеть, что срезы на камнях
сделаны механизмами с ювелирной точностью,
что давало эффект плотного
прилегания камней,
в щели между которыми невозможно
вставить даже лезвие бритвы.
Мастера прошлого оставили
множество следов
использования высокотехнологического
оборудования:
супермощные дисковые пилы, шлифовальные
машины, сверла (возможно ультразвуковые),
фрезы и многие другие приборы, о которых
нынешней цивилизации ещё не известно.
Оставленные следы впечатляют своей
ровностью, ультратонкостью и точностью,
большими размерами и высоким
качеством самих приборов,

English: 
Engineers of the distant past had the knowledge how to
make a solid construction of stones with a huge weight.
How to lift large stone blocks, to set them
at a high altitude and fasten together without a grout.
They knew how to make a polygonal laying.
How to make high-quality alligation
for strong metal strainers.
And today you can see that the slices on the stones
are made with mechanisms with a pinpoint accuracy,
which gave the effect of a tight fit of the stones,
between the gaps of which
it is impossible to insert even a razor blade.
Masters of the past left lots of marks
that indicate the using of high-tech equipment:
super-power circular slabs, grinding machines,
drills (possibly ultrasonic), cutters
and many other devices
that the current civilization is not yet aware of.
The left marks impress with their flatness, 
ultra-thinness and accuracy, largeness,

Czech: 
Inženýři dávné minulosti disponovali znalostmi o tom, jak
postavit velkou konstrukci z kamenů o velké hmotnosti.
Jak zvednout obrovské kamenné bloky, jak je
v takové výšce umístit a spojit bez malty.
Měli poznatky o polygonálním pokládání, o tom, jak
vyrobit kvalitní slitiny pro pevné kovové objímky.
I dnes můžeme vidět, že řezy na kamenech vznikly
díky technologii s dokonalou přesností,
což vedlo k efektu těsného spojení kamenů k sobě, kde
do mezer mezi nimi není možné vložit ani žiletku.
Mistři minulosti zanechali mnoho stop po
použití vysoko-technologického zařízení:
extra-výkonné kotoučové pily, brousící
stroje, vrtáky (případně ultrazvukové),
frézy a mnoho dalších přístrojů, o nichž
dnešní civilizace ještě ani neví.
Zanechané stopy udivují svou
rovností, ultratenkostí a přesností,

French: 
pierres d'un poids énorme, comment soulever
de très gros blocs de pierre,
les placer à une grande hauteur et les
fixer ensemble sans usage de mortier.
Ils savaient la technique de l’appareil
polygonal, comment fabriquer des alliages
métalliques de haute qualité
pour le chaînage solide.
Et aujourd'hui, nous pouvons voir que les
coupes sur les pierres sont faites par des
mécanismes avec une précision de bijoutier,
ce qui donnait l'effet d'ajustement serré
des pierres, dans les espaces
entre lesquels il est impossible
d'insérer même
une lame de rasoir.
Les maîtres du passé ont laissé de
nombreuses traces de l'utilisation
d'équipements de haute technologie: scies
circulaires lourdes, meuleuses, perceuses,
peut-être à ultrasons, fraises et
de nombreux autres appareils, au sujet
desquels, notre civilisation,
n'est pas encore au courant.
Les traces laissées
impressionnent par leur égalité,
leur ultra-minceur
et leur précision,
la grande taille et la haute
qualité des appareils, qui peuvent

Spanish: 
Los ingenieros del pasado remoto tenían los conocimientos de cómo
hacer la construcción resistente de las piedras con el peso enorme,
cómo levantar los bloques muy grandes de piedra, colocarlos
a una altura grande y unir entre sí sin una argamasa.
Poseían los conocimientos, cómo
hacer la construcción poligonal,
cómo hacer las aleaciones de los metales de
calidad para las juntas metálicas sólidas.
Y hoy se puede ver que los cortes en las piedras están
hechos por los mecanismos con la exactitud de joyería,
que daba el efecto del ajuste apretado de las piedras, en las hendiduras
entre las cuales es imposible insertar incluso la cuchilla de afeitar.
Los maestros del pasado han dejado muchas huellas
del uso de la maquinaria de alta tecnología:
las sierras circulares súper potentes, las máquinas
de pulir, los taladros (tal vez ultrasónicos),
los cortadores y muchos otros aparatos, que
la civilización actual todavía no conoce.
Los rastros dejados impresionan por su
uniformidad, ultra finura y exactitud,
las dimensiones grandes y una alta
calidad de los aparatos mismos,

Slovenian: 
Inžinieri dávnej minulosti disponovali znalosťami, ako postaviť pevnú konštrukciu z kameňov obrovskej hmotnosti.
Ako zdvihnúť veľmi veľké kamenné bloky, umiestniť ich
vo veľkej výške a spojiť medzi sebou bez malty.
Mali poznatky ako robiť polygonálnu väzbu, ako vyrobiť
kvalitné zliatiny kovov pre pevné kovové objímky.
Aj dnes možno vidieť, že rezy na kameňoch sú urobené
mechanizmami s klenotníckou precíznosťou,
čo dávalo efekt tesného dosadnutia kameňov, medzi ktorými
nie je možné do medzier vsunúť ani ostrie žiletky.
Majstri minulosti zanechali mnoho stôp použitia
vysokotechnologického vybavenia:
extra-výkonné kotúčové píly, brúsiace stroje,
vrtáky (možnože ultrazvukové),
frézy a mnohé iné prístroje, o ktorých
dnešná civilizácia ešte nevie.
Zanechané stopy sú pôsobivé svojou rovnosťou,
ultratenkosťou a presnosťou,

Romanian: 
mărimile impunătoare
și calitatea înaltă a însăși utilajului,
care cu ușurință poate face față
obiectelor din piatră de roci dure de o calitate foarte înaltă.
Megaliții au fost realizați la
un nivel înalt nu doar din punct de vedere tehnic,
dar și din perspectiva locului
de amplasare a lor, forma construcțiilor,
imaginile lăsate pe pietre au fost executate
în baza cunoștințele de astronomie, geografie,
matematică superioară și alte științe exacte.
Dar ce valorează toate aceste
tehnologii înalte și construcții mărețe,
când societatea își pierde spiritualitatea?
„Nu este nimic mai îngrozitor decât Răul pe tron, când
soția acestuia devine însăși, teribilă în sine - Puterea”.
SUB EGIDA LUI EL
TEHNOLOGILE ÎNALTE.
UN GUVERN MONDIAL UNIC.
„NEMURIREA“ în corp pentru aleși.
„CLONAREA”.

French: 
facilement traiter des blocs de pierre
de sorte dure et de très haute qualité.
Non seulement techniquement les mégalithes
ont été faits à un haut niveau, mais aussi
le lieu de leur emplacement,
la forme des bâtiments,
les images laissées
sur les pierres
 ont été faites en se basant sur
les connaissances de l'astronomie,
la géographie, les mathématiques
supérieures et autres sciences exactes.
Mais que valent toutes ces hautes
technologies et ces bâtiments majestueux,
quand la société
perd sa spiritualité?
"Il n'y a rien de plus terrible que le Mal
sur le trône ayant comme épouse
la Pouvoir qui est affreuse en elle-même".
SOUS L'ÉGIDE D’EL
LES HAUTES TECHNOLOGIES.
LE GOUVERNEMENT MONDIAL
UNIQUE "L’IMMORTALITE.
"L`IMMORTALITÉ DANS LE
CORPS POUR LES ÉLUS"
"LE CLONAGE”.
LES JEUX DES DIEUX.

Czech: 
velikostí a vysokou kvalitou
samotných přístrojů,
které byly schopny se snadno vypořádat se zpracováním
kamenných výrobků z velice kvalitních a tvrdých hornin.
Megality byly vyrobeny na vysoké úrovni nejen technicky, ale
také jejich umístění, tvar staveb, obrazy zanechané na kamenech,
byly zhotoveny díky znalostem z astronomie,
geografie, vyšší matematiky a dalších exaktních věd.
Ale jakou cenu mají tyto vysoké technologie a majestátní
stavby, jestliže společnost ztrácí svou duchovnost?
Není nic děsivějšího než zlo na trůnu, když
se jeho manželkou stává sama strašná MOC.
POD EGIDOU ELA
VYSOKÉ TECHNOLOGIE
JEDINÁ SVĚTOVÁ VLÁDA
NESMRTELNOST
KLONOVÁNÍ

English: 
and high quality of devices themselves,
which are able to easily deal with stone workpieces
of high quality and hard rocks.
Megaliths were made at a high level not only technically,
but also their location, the form of structures,
the images left on the stones were based
on the knowledge of astronomy, geography,
advanced mathematics, and other exact sciences.
But what are all these high technologies and grand
buildings worth when a society loses its spirituality?
"There is nothing more terrible than EVIL
on the throne when his wife becomes a POWER
that is terrible on its own".
UNDER THE AEGIS OF EL
HIGH TECHNOLOGIES
ONE WORLD GOVERNMENT
“IMMORTALITY” IN THE BODY FOR THE CHOSEN
“CLONING”

Russian: 
которым под силу с лёгкостью
разделаться с каменными изделиями
очень качественных
и твёрдых пород.
Мегалиты были сделаны на высоком
уровне не только технически,
но и место их расположения,
форма сооружений,
оставленные изображения на камнях
были выполнены, исходя из знаний
астрономии, географии, высшей
математики и других точных наук.
Но что стоят все эти высокие
технологии и величественные постройки,
когда общество
утрачивает духовность?

Slovenian: 
veľkými rozmermi a vysokou kvalitou samotných prístrojov,
ktoré boli schopné ľahko sa vysporiadať s kamennými výrobkami
z veľmi kvalitných a tvrdých hornín.
Megality boli nielen technicky vyrobené na vysokej
úrovni, ale aj ich umiestnenie, tvar stavieb,
obrazy zanechané na kameňoch, boli zhotovené
vychádzajúc zo znalostí astronómie, geografie,
vyššej matematiky a ďalších exaktných vied.
Ale akú cenu majú tieto vysoké technológie a majestátne
stavby, ak spoločnosť stráca duchovnosť?
„Niet ničoho desivejšieho ako ZLO na tróne, keď sa jeho
manželkou stáva sama o sebe strašná MOC.“
POD EGIDOU ELA
VYSOKÉ TECHNOLÓGIE
JEDINÁ SVETOVÁ VLÁDA
„NESMRTELNOSŤ“
„KLONOVANIE“

Bulgarian: 
и високото качество на уредите, които с лекота обработвали каменните изделия от най-качествените и твърди породи.
Мегалитите били изработени не само на изключително високо техническо ниво, но и тяхното местоположение, форма,
оставените орнаменти били изпълнение въз основа на знанията от астрономията, географията, висшата математика и други
точни науки. Но какво струват всички тези високи технологии и величествени постройки, когато обществото губи
своята духовност. "Няма нищо по-ужасно от злото, седящо на трона, когато неговата жена става страшната власт заради властта".
ПОД ЕГИДАТА НА ЕЛ
Високите технологии, Единното световно правителство, "безсмъртието", клонирането,

Spanish: 
que son capaces fácilmente procesar los objetos de
piedra de las razas muy cualitativas y sólidas.
Los megalitos se hicieron a un alto nivel no solo
técnicamente, sino también el lugar de su ubicación,
la forma de las construcciones, las imágenes dejadas en las piedras
se realizaron en función del conocimiento de la astronomía,
la geografía, las matemáticas
superiores y otras ciencias exactas.
Pero, ¿qué valen todas estas altas
tecnologías y majestuosas construcciones
cuando la sociedad pierde la espiritualidad?
"No hay nada más atroz, que el Mal en el trono,
cuando el Poder, que es terrible por
sí mismo se convierte en su cónyuge”.
BAJO ÉGIDA DE EL
ALTAS TECNOLOGÍAS.
UN GOBIERNO MUNDIAL UNIFICADO.
“LA INMORTALIDAD.”
"LA CLONACIÓN".

Italian: 
per le grandi dimensioni e l’alta
qualità degli attrezzi stessi
che riuscivano facilmente
a trattare prodotti di pietra
che consistevano di rocce
di alta qualità molto dure.
I megaliti mostrano un alto
livello non solo tecnologico,
ma anche per i luoghi dove sono situati
e la forma delle costruzioni,
le immagini lasciate sulle pietre
e che si basavano sulla conoscenza
dell’astronomia, della geografia,
di conoscenze avanzate di matematica
e di altre scienze esatte.
Ma a che cosa servono queste alte
tecnologie e maestosi edifici
se la società perde la sua spiritualità?
“Non c’è nulla di più terribile
di quando il Male siede sul trono
e quando il Potere, terribile
in sé stesso, diventa sua sposa”.
SOTTO L’EGIDA DI EL
ALTE TECNOLOGIE.
UNICO GOVERNO MONDIALE.
“IMMORTALITÀ”.
“CLONAZIONE”.

Czech: 
HRY BOHŮ
KLIMATICKÉ ZBRANĚ
JADERNÉ VÁLKY
ZNIČENÍ
ATLANTIDY
K dnešnímu dni zůstává světová
veřejnost v zajetí El-centrismu.
A všechno je tím nasáklé: počínaje
programy systémů vzdělání nových generací,
přijatých v civilizovaných zemích, které vnucují
studium dějin a literatury v určitých rámcích
a konče zaváděním jmen z literárního
dědictví služebníků ELa,
jako názvů různých společenství, globálních projektů,
firem, podniků, domácích spotřebičů a tak dále.

Bulgarian: 
игрите на "боговете", климатичното оръжие, ядрените войни, унищожението на Атлантида.
На днешен ден световната обществена остава в плена на ЕЛЕцентризма и с него е пропито всичко. Започвайки от системите и
образователните програми от ново поколение, приети в "цивилизованите" страни, които навързват изучаването на историята и литературата
в определени рамки и завършвайки с внедряване на имената от литературното наследство от слугите на Ел в качеството
на названия на различни общества, глобални проекти, фирми, предприятия, предмети от бита и т.н.

Romanian: 
JOCURILE ZEILOR.
ARMELE CLIMATICE
RĂZBOAIELE NUCLEARE.
DISTRUGEREA
ATLANTIDEI
Actualmente, comunitatea mondială
rămâne în captivitatea EL-centrismului.
Și totul este îmbibat de acesta: începând cu
programele sistemului educațional al noilor generații
adoptate în țările civilizate, care impun
studierea istoriei și literaturii în anumite limite
și terminând cu introducerea numelor
din moștenirea literară a slujitorilor lui EL
în calitate de denumiri ale diferitor comunități,
proiecte globale, firme, întreprinderi,
obiecte de uz casnic ș.a.m.d.

Italian: 
GIOCHI DEGLI DEI.
ARMI CLIMATICHE.
GUERRE NUCLEARI.
DISTRUZIONE
DI ATLANTIDE
Attualmente a livello mondiale la gente
rimane nella prigionia dell’El-centrismo.
Ed ogni cosa è impregnata di questo,
a cominciare dai programmi del sistema
educativo delle nuove generazioni,
che è adottato nelle nazioni civilizzate
e che impone lo studio della storia
e della letteratura entro certi limiti.
Per finire con l’inculcare i nomi presi
dall’eredità letteraria dei servi di El
come nomi di varie comunità,
progetti globali,
imprese, commercio,
oggetti casalinghi e così via.

Russian: 
На сегодняшний день мировая общественность
остается в плену ЭЛЕцентризма.
И этим пропитано всё: начиная от программ
системы образования новых поколений,
принятых в
цивилизованных странах,
которые навязывают изучение истории
и литературы в определенных рамках.
И заканчивая внедрением имен из
литературного наследия слуг Эля
в качестве названий различных
сообществ, глобальных проектов,
фирм, предприятий, предметов
быта и так далее.

English: 
GAME OF GODS
CLIMATIC WEAPONS
NUCLEAR WARS
DESTRUCTION
OF ATLANTIS
As of today, the world public remains
in the captivity of ELcentrism.
And everything is imbued with it: starting with the
programs of the education system of new generations
that is adopted in civilized countries, and which impose a study of history and literature within the certain limits.
And ending with the implantation of names
from the literary heritage of the servants of El,
as the names of various communities, global projects,
firms, businesses, household items, and so on.

Slovenian: 
HRY BOHOV
KLIMATICKÉ ZBRANE
JADROVÉ VOJNY
ZNIČENIE
ATLANTÍDY
K dnešnému dňu zostáva svetová
verejnosť v zajatí El-centrizmu.
A všetko je tým nasiaknuté: počínajúc programami
systému vzdelávania nových generácií,
prijatých v civilizovaných krajinách, ktoré vnucujú
štúdium dejín a literatúry v určitých rámcoch
a končiac zavádzaním mien z literárneho dedičstva
sluhov Ela ako názvov rôznych spoločenstiev,
globálnych projektov, firiem, podnikov,
predmetov v domácnosti atď.

French: 
L’ARME CLIMATIQUE.
LES GUERRES NUCLÉAIRES.
LA DESTRUCTION DE L'ATLANTIDE
Aujourd'hui, la communauté mondiale
reste prisonnière de l’ÉLEcentrisme.
Et tout en est imprégné,
à partir des programmes du système éducatif
des nouvelles générations, adoptés dans
les pays civilisés, qui imposent l'étude de
l'histoire et de la littérature dans un
certain cadre, et jusqu'à l'introduction
des noms du patrimoine littéraire des
serviteurs d'El comme noms des différentes
communautés, des projets mondiaux,
des entreprises,
des sociétés,
des articles ménagers, etc.

Spanish: 
LOS JUEGOS DE DIOSES.
LAS ARMAS CLIMÁTICAS.
LAS GUERRAS NUCLEARES.
LA DESTRUCCIÓN
DE LA ATLÁNTIDA
Hasta la fecha, la opinión pública mundial
permanece prisionera de ELE centrismo.
Y con esto está impregnado todo, desde los programas
del sistema educativo de las nuevas generaciones
adoptados en los países civilizados,
que imponen el estudio de la historia y
la literatura dentro de un cierto marco
hasta la introducción de los nombres, cogidos
del patrimonio literario de los siervos de EL,
como los nombres delas diversas
comunidades, proyectos globales,
oficinas, empresas, objetos de la
vida cotidiana y así sucesivamente.

Spanish: 
¿No os habéis preguntado, por qué hay muchas
personas hoy en día que no creen en Dios,
creyendo erróneamente que es un anciano
con barba sentado en el trono,
pero al mismo tiempo se dan cuenta que
todavía hay algo superior, pero...
en forma de Mente Universal, el sistema?
¿Por qué razón en los creyentes
surgen las preguntas:
si Dios es tan amoroso, ¿por qué
permite la guerra y la discordia?
¿De dónde aparecieron tantas personas
que se enorgullecen del ateísmo
y consideran que la historia de las guerras es más
importante que los conocimientos espirituales?
¿De dónde viene, que la economía mundial es mucho
más importante que las libertades humanas,
que los valores materiales
prevalecen sobre la vida humana?

English: 
Have you ever wondered why there
are many people today who do not believe in God,
mistakenly believing that this is an old man
with a beard sitting on the throne,
but at the same time they understand
that there is something supreme after all,
but... 
in the form of the Universal Mind, the system?
As a result, believers have questions: since God is
so loving, why does He allow wars and strife?
Where there are so many people who are proud
of atheism and who consider the history of wars
more important than spiritual knowledge?
Where does it come from that the world economy
is much more important than human freedoms,
that material values ​​prevail over human life?

Italian: 
Vi siete mai chiesti perché
oggi ci sono molte persone
che non credono in Dio
pensando erroneamente che Egli sia
un vecchio con la barba seduto su un trono,
ma allo stesso tempo capiscono
che in fondo c’è qualcosa di superiore,
ma… sotto forma di Mente
Universale, di sistema?
Di conseguenza i credenti
si pongono delle domande:
se Dio è così buono, perché
permette guerre e conflitti?
Da dove sono apparse così tante persone
che sono orgogliose di essere atee
e che considerano la storia delle guerre
più importante della conoscenza spirituale?
Da dove viene il pensiero
che l’economia mondiale sia più
importante della libertà umana
e che i valori materiali sono più
importanti della vita umana?

Slovenian: 
Nerozmýšľali ste, prečo sa dnes objavilo mnoho ľudí,
ktorí neveria v Boha, mylne predpokladajúc,
že je to starec s bradou sediaci na tróne, ale zároveň
chápu, že predsa len existuje niečo vyššie, ale...
vo forme univerzálneho rozumu, systému? V dôsledku čoho
u veriacich vznikajú otázky, že ak je Boh tak milujúci,
tak prečo dovoľuje vojny a konflikty?
Odkiaľ sa objavilo toľko ľudí, pýšiacich sa ateizmom
a považujúcich históriu vojen za dôležitejšiu
ako duchovné znalosti? Odkiaľ sa vzalo, že svetová ekonomika
je omnoho dôležitejšia ako ľudské slobody,
že materiálne hodnoty prevažujú
nad ľudským životom?

French: 
Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi
aujourd'hui il y a beaucoup de gens qui ne
croient pas en Dieu, s’imaginant à tort
qu'il est un vieil homme avec une barbe,
assis sur le trône, mais qui en même temps
comprennent
qu'il y a quelque chose au dessus de nous,
mais...
sous la forme d’un Intellect
Universel, le Système?
Par conséquent, les croyants se demandent
pourquoi Dieu, s'Il est si aimant,
permet les guerres et les conflits.
D'où viennent tous ces gens qui sont fiers
d’être athée et considèrent l'histoire de
la guerre plus importante que
la connaissance spirituelle?
D'où vient-il que l'économie mondiale est
beaucoup plus importante que la liberté
humaine, que les valeurs matérielles
prévalent sur la vie humaine?

Russian: 
Вы не задумывались, почему сегодня появилось
много людей которые не верят в Бога,
ошибочно полагая, что это старец
с бородой, сидящий на троне,
но в то же время понимают, что все-таки есть нечто
высшее, но… в виде Вселенского Разума, системы?
Вследствие чего у верующих возникают
вопросы, что раз бог такой любящий,
то почему он допускает
войны и распри?
Откуда появилось столько
людей, гордящихся атеизмом
и считающих историю войн
важнее, чем духовные знания?
Откуда пошло, что мировая экономика
гораздо важнее свобод человеческих,
что материальные ценности превалируют
над жизнью человеческой?

Bulgarian: 
Не сте ли сте се замисляли защо днес има толкова много хора, които не вярват в Бога, грешно предполагайки, че това е брадат старец,
седящ на трон и в същото време разбират, че има нещо Висше, но под формата на вселенски разум - система.
Вследствие на това във вярващите възникват въпроса - щом Бог е толкова обичащ, защо допуска воините и разприте?
Откъде са се появили толкова много хора, които се гордеят със своя атеизъм и смятащи историята на войните за по-важна от
от Духовните Знания. Откъде е тръгнало, че световната икономика е много по-важна от човешките свободи, че материалните ценности

Czech: 
Přemýšleli jste někdy o tom, proč je
dnes mnoho lidí, kteří nevěří v Boha,
mylně přesvědčeno, že je to stařík s plnovousem sedící
na trůně, zároveň však chápou, že přece je něco vyššího,
ale ve formě univerzálního rozumu, systému.
V důsledku čeho u věřících vznikají otázky: „Jestliže
Bůh je tak milující, proč dovoluje války a konflikty?“
Odkud se objevilo tolik lidí, pyšnících se ateismem a považujíc
historii válek za důležitější než duchovní znalosti?
Odkud se vzal názor, že světová ekonomika
je mnohem důležitější než lidská svoboda,
že materiální hodnoty převažují
nad lidským životem?

Romanian: 
V-ați gândit de ce astăzi au apărut mulți
oameni care nu cred în Dumnezeu,
considerând în mod eronat că acesta
este un bătrân cu barbă, așezat pe tron,
însă în același timp ei înțeleg
că există totuși ceva suprem,
însă... sub forma unei
Inteligențe Universale, a unui sistem?
Ca rezultat credincioșii se întreabă:
dacă Dumnezeu este atât de iubitor atunci,
de ce permite războaie și disensiuni?
De unde au apărut atâția oameni care se mândresc
cu ateismul și care consideră istoria războaielor
mai importantă decât cunoștințele spirituale?
De unde a pornit ideea că economia mondială
este mult mai importantă decât libertățile umane,
că valorile materiale prevalează asupra vieții omenești?

Romanian: 
Oamenii nu observă cine domnește,
deja demult, în mințile lor.
Ei folosesc cuvintele fără
a înțelege adevărata lor semnificație.
Chiar numele multor persoane
nu sunt de originea popoarelor la care aparțin,
ci sunt nume care au etimologia
în greaca antică sau ebraică.
Întrebarea este
de ce este anume așa și nu altfel?
Considerați că acest lucru nu vă privește
și că dvs. nu sunteți implicați în acest joc al sistemului?
Urmăriți cu atenție ce informație vă înconjoară
și ce comparații și imagini
planează în gândurile voastre?
La ce vă impun să visați
actualii rapsozi ai slujitorilor lui EL?
Ce alegeți voi în mod subconștient în fiece zi?

Bulgarian: 
могат да доминират над човешкия живот? Хората не забелязват кой властва отдавна в главите им. Те използват думите, без да знаят
тяхното истинско значение, дори личните имена на много хора не са онези изконни имена на народите, на които принадлежат,
а имена, които имат древногръцки или древноеврейски произход. Въпросът е: Защо именно така, а не по друг начин?
Мислите си, че това не ви засяга? Че не сте въвлечени в тази игра на системата? Погледнете внимателно,
с каква информация сте заобиколени и какви сравнения и образи се въртят във вашите мисли.
За какво ви карат да мечтаете днешните рапсоди на слугите на Ел. Какво избирате на подсъзнателно ниво всеки ден.

Czech: 
Lidé si nevšímají, kdo již dávno panuje v jejich hlavách.
Používají slova bez pochopení jejich skutečného významu.
Dokonce i osobní jména mnoha lidí nejsou
původní jména těch národů, ke kterým patří,
ale jsou to jména, která mají starořeckou
nebo starohebrejskou etymologii původu.
Otázkou je, proč je to tak a ne jinak?
Myslíte si, že se to vás netýká, že
nejste vtaženi do této hry systému?
Podívejte se pozorně, jakými informacemi jste obklopeni
a jaká srovnání a obrazy vznikají ve vašich myšlenkách?
Po čem vás nutí toužit současní
rapsódi služebníků Ele?
Co si podvědomě vybíráte každý den?

Italian: 
La gente non nota chi ha a lungo
dominato nella loro testa.
Usano delle parole senza comprendere
il loro vero significato.
Anche i nomi personali di molte persone
non sono nomi originali della
nazione a cui appartengono,
ma sono nomi che hanno un’origine
etimologica greca o ebraica.
La domanda da porsi è:
perché le cose stanno
così e non diversamente?
Pensate che questo non vi riguardi
e che non siate voi stessi coinvolti
in questo gioco del sistema?
Guardate attentamente da che tipo
di informazioni siete circondati
e quali sono i paragoni
e le immagini nei vostri pensieri.
Gli odierni rapsodi dei servi di El
che cosa vogliono che sognate?
Che cosa scegliete
inconsciamente ogni giorno?
Oggi la parola “elite” è inserita
nelle mente dei consumatori

English: 
People do not notice
who has long reigned in their heads.
They use words without understanding
their true meaning.
Even the personal names of many people are not 
the original names of the nations to which they belong,
but these are names that have an ancient Greek
or Hebrew etymology of origin.
The question is, why is it like this, and not otherwise?
Do you think this does not concern you,
and you are not involved in this game of the system?
Look carefully,
what kind of information are you surrounded with
and what are the comparisons,
and the images in your thoughts?
What do the today's rhapsodies of servants of El
want you to dream of?
What do you subconsciously choose every day?

Slovenian: 
Ľudia si nevšímajú, kto už dávno panuje v ich hlavách.
Používajú slová bez pochopenia ich skutočného významu.
Dokonca osobné mená mnohých ľudí – to nie sú
pôvodné mená tých národov, ku ktorým patria,
ale sú to mená, ktoré majú starogrécku alebo
starohebrejskú etymológiu pôvodu.
Otázkou je: „Prečo je to práve tak a nie inak?“
Myslíte si, že sa vás to netýka, a že nie ste
vtiahnutí do tejto hry systému?
Pozrite sa pozorne, akými informáciami ste obklopení a aké
porovnania a obrazy sa točia vo vašich myšlienkach.
Po čom vás nútia túžiť súčasní rapsódi sluhov Ela?
Čo si podvedome vyberáte každý deň?

Spanish: 
La gente no se da cuenta de quién está
reinando en sus cabezas durante mucho tiempo.
Usan palabras sin entender
su verdadero significado.
Incluso los nombres personales de muchas personas
no son los nombres originales de los pueblos,
a que pertenecen, sino son los nombres, que tienen
etimología de origen griega antigua o hebrea antigua.
La pregunta: "¿por qué es
así, y no de otra manera?”
¿Creéis que no te importa y no estáis
involucrado en este juego del sistema?
Mirad con atención, con qué
información estáis rodeados
y qué comparaciones e imágenes están
presentes en vuestros pensamientos?
¿Con qué os hacen soñar con
los rapsodes actuales de EL?
¿Qué inconscientemente estáis eligiendo
en el transcurso de cada día?

French: 
Les gens ne remarquent pas qui règne
depuis longtemps dans leur tête.
Ils utilisent des mots sans comprendre
leur véritable signification.
Même les prénoms personnels de nombreuses
personnes ne sont pas les prénoms originaux
des peuples auxquels elles appartiennent,
mais les prénoms qui ont une étymologie
d'origine grecque
ancienne ou hébraïque.
La question est: "Pourquoi
ainsi, et pas autrement?
Vous pensez que
cela ne vous concerne
pas et que vous n'êtes pas
impliqué dans ce jeu du Système?
Regardez attentivement, quelles
informations vous entourent
et quelles comparaisons et images
sont dans vos pensées?
De quoi êtes-vous forcé de rêver par
des rapsodes des serviteurs d"EL?
Qu'est-ce que vous choisissez
inconsciemment tous les jours?
Aujourd'hui, le mot "élite" est introduit
dans la tête des consommateurs comme

Russian: 
Люди не замечают, кто давно
уже царит в их головах.
Они пользуются словами, не
понимая их истинного значения.
Даже личные имена многих людей –
это не исконные имена тех народов,
к которым они принадлежат,
а это имена, которые имеют древнегреческую или
древнееврейскую этимологию происхождения.
Вопрос, почему именно
так, а не иначе?
Вы думаете, вас это не касается, и
вы не втянуты в эту игру системы?
Посмотрите внимательно, какой
информацией окружены вы
и какие сравнения, и образы
витают в ваших мыслях?
О чём вас заставляют мечтать
нынешние рапсоды слуг Эля?
Что подсознательно
выбираете вы в каждом дне?
Сегодня слово элита внедрено в умы
потребителей как нечто качественно высшее,

French: 
quelque chose de la plus haute qualité,
à laquelle un homme est censé aspirer,
ce qu’il peut réaliser dans ce monde
par son ingéniosité, son sens des affaires,
par application maximale de
la force de son attention.
Voitures d'élite, maisons d'élite,
biens d'élite, élite économique,
élite commerciale,
élite sportive, élite artistique,
élite politique, élite militaire,
élite idéologique.
Mais qu'est-ce que l'élite au
sens originel du terme?
L'ÉLITE SONT LES SERVITEURS
D’EL, L’ESCLAVE DU DIABLE.
Mais quel est le prix à payer
pour faire partie des choisis?
Qui génère-t-on dans la
société de consommation?
La littérature qui est maintenant intégrée
dans les rangs des chefs-d'œuvre des
classiques mondiaux
est-elle inoffensive?
Des vestiges de la connaissance sur les
atlantes sont conservés dans les traditions
religieuses ésotériques
de différents peuples.

Russian: 
к чему якобы должен стремиться человек, что может
достичь в этом мире своей изворотливостью,
предприимчивостью, максимальным
приложением силы внимания.
Элитные машины, элитные дома, элитные
товары, бизнес-элита, деловая элита,
спортивная элита, элита искусства, элита
политическая, элита военная, элита идеологическая.
Но что такое элита в исконном
понимании этого слова?
ЭЛИТА – ЭТО СЛУГИ…
РАБА ДЬЯВОЛА –ЭЛЯ.
Но какова цена
такой избранности?
Кого она порождает в
потребительском обществе?
Так ли безобидна та литература, которая ныне
внедрена в ряды шедевров мировой классики?
Остатки знаний об атлантах
сохранились в эзотерических
религиозных традициях разных народов.

Romanian: 
Astăzi, cuvântul elită este inserat în mințile
consumatorilor ca ceva de o calitate net superioară,
la ce omul, chipurile, trebuie să aspire,
ce poate atinge în această lume prin inventivitate,
prin spiritul de întreprinzător,
prin maxima aplicare a puterii atenției.
Mașini de elita, case de elită, produse de elită, business
– elita, elita de afaceri, elita sportivă, elita de artă,
elita politică,
elita militară, elita ideologică.
Însă ce este elita
în sensul primordial al cuvântului?
ELITA
SUNT SLUJITORI
AI ROBULUI DIAVOLULUI – AI LUI EL.
Însă care este prețul
unei astfel de selectivități?
Ce naște ea într-o societate consumeristă?
Este oare pe atât de inofensivă literatura care este acum
introdusă în rândurile capodoperelor clasice mondiale?
Fragmentele cunoștințelor despre atlanți s-au păstrat
în tradițiile religioase ezoterice ale diferitor națiuni.

English: 
Today, the word elite is embedded into the minds of
consumers as something qualitatively higher,
to which a person should supposedly strive for,
what he can achieve in this world
with a help of his trickiness, entrepreneurship,
the maximum application of the power of attention.
Elite cars, elite houses, elite goods,
business elite, sports elite, art elite,
the political elite, military elite, ideological elite.
But what is the elite 
in the original understanding of this word?
ELITE
IS THE SERVANTS ... OF THE DEVIL'S SLAVE – 
EL.
But what is the price of such chosenness?
Whom does it beget in the consumer society?
Is the literature, which is now introduced into the ranks of masterpieces of world classics, so harmless?
Remains of knowledge about the Atlanteans are kept
in the esoteric religious traditions of different peoples.

Italian: 
come qualcosa
di qualitativamente più elevato
che ogni persona dovrebbe
cercare di raggiungere,
e che può conquistare in questo mondo con
l’aiuto della sua capacità di imbrogliare,
abilità imprenditoriale,
con la massima applicazione
del potere dell’attenzione.
Auto da elite,
case da elite,
beni da elite,
business da élite,
affari da élite
sports da elite,
arte da elite,
elite politica,
elite militare,
elite ideologica
ma qual è il significato
originario della parola elite?
ELITE SIGNIFICA “SERVI”
DELLO SCHIAVO DEL DIAVOLO
- EL.
Ma qual è il prezzo da pagare per
far parte di questi “eletti”?
Chi e che cosa viene generato
nella società consumistica?
La letteratura, che ora viene inserita
fra i capolavori del mondo
classico è così innocua?
Dei resti dell’antica
conoscenza sugli Atlantidei
sono rimasti nelle tradizioni
esoteriche religiose dei vari popoli.

Czech: 
Dnes je slovo ELITA zaváděno do mysli spotřebitelů jako
něco kvalitnějšího, o co údajně musí usilovat člověk
a čeho může dosáhnout v tomto světě svou obratností,
podnikavostí, maximálním vkládáním síly své pozornosti.
Elitní automobily, elitní domy, elitní zboží,
byznys elita, obchodní elita, sportovní elita,
umělecká elita, politická elita,
vojenská elita, ideologická elita.
Ale co původně slovo elita vyjadřovalo?
ELITA
TO JSOU SLUHOVÉ OTROKA ĎÁBLA -ELa
Ale jaká je cena takové vyvolenosti? Koho
vytváří ve spotřebitelské společnosti?
Je opravdu neškodná literatura, která je nyní zavedena
do řad mistrovských děl světové klasické literatury?
Pozůstatky znalostí o Atlanťanech jsou uchovávány v
ezoterických náboženských tradicích různých národů.

Bulgarian: 
Днес думата елит е внедрена в умовете на потребителите като нещо качествено и висше,
Към което видите ли трябва да се стреми човека и какво може да постигне със своята съобразителност,
предприемачество и максимално прилагане на силата на вниманието. Елитни коли, елитни къщи, елитни стоки,
бизнес елит, делови елит, спортен елит, елит на изкуството, политически елит,
военен елит, идеологически елит. Но какво реално е елитът в изконното разбиране на думата?
Елитът - това са слугите на роба на ДЯВОЛА - Ел.
Но каква е цената на подобна избраност? Кого поражда в потребителското общество?
Толкова ли е безобидна литературата, която днес е издигната като шедьоври на литературната класика?
Остатъците знания за атлантите са се запазили в езотерични религиозни традиции на различните народи.

Spanish: 
Hoy en día, la palabra "la élite" está incrustada en la mente
de los consumidores como algo cualitativamente superior,
a lo cual supuestamente debe aspirar una persona,
que puede lograr en este mundo con su ingenio, emprendimiento,
la máxima aplicación de fuerza de la atención.
Los coches elitarios, las casas de élite,
los artículos elitarios, la élite de
negocios, la élite de emprendimiento,
la élite deportiva, la élite de arte,
la élite política, la élite militar,
la élite ideológica.
Pero, ¿qué es la élite en el
significado ancestral de esta palabra?
LA ÉLITE
ES LOS SIERVOS DE UN ESCLAVO DEL DIABLO,
DE EL.
¿Pero cuál es el precio de
esta cualidad de ser elegido?
¿A quién engendra en la sociedad de consumo?
Entonces, ¿es inofensiva la literatura que ahora está introducida
en las filas de las obras maestras del clásico mundial?
Los restos de conocimiento sobre los atlantes se conservan en
las tradiciones religiosas esotéricas de diferentes pueblos.

Slovenian: 
Dnes je slovo ELITA zavádzané do mysle spotrebiteľov ako
niečo kvalitatívne vyššie, o čo sa údajne má človek usilovať,
čo môže dosiahnuť v tomto svete svojou obratnosťou,
podnikavosťou, maximálnym vkladaním sily pozornosti.
Elitné automobily, elitné domy, elitné tovary,
biznis elita, obchodná elita,
športová elita, elita umenia, elita politická,
elita vojenská, elita ideologická.
Ale čo je to ELITA v pôvodnom chápaní tohto slova?
ELITA – TO SÚ SLUHOVIA DIABLOVHO OTROKA – ELA
Ale aká je cena takej vyvolenosti? Koho plodí
v spotrebiteľskej spoločnosti?
Je naozaj neškodná tá literatúra, ktorá je teraz
zaradená do radu majstrovských diel klasiky?
Pozostatky znalostí o Atlanťanoch sa uchovali v ezoterických
náboženských tradíciách rôznych národov.

Russian: 
Их хранителями выступали жрецы.
К знаниям атлантов апеллировали
 многие оккультные организации.
Реконструировать наследие Атлантиды пытались теософские и антропософские общества.
Акцент делался на избранной расе людей
или доминации одного народа,
который якобы ведет свое происхождение
от богов Атлантиды, над другими.
Эту идею разделения на господ и рабов использовали диктаторы в разные времена.
В культурологической традиции
нового времени,
Атлантида стала одним из символов
торжества интеллекта,
проводником идей для формирования общественных идеалов потребительского общества.

Romanian: 
Protectorii acestora erau preoții.
Multe organizații oculte
au apelat la cunoștințele atlanților.
Societățile teozofice și antropozofice
au încercat să reconstruiască patrimoniul Atlantidei.
Accentul se punea pe o rasa selectă
de oameni sau dominația unui singur popor,
care chipurile provine
de la zeii Atlantidei, asupra altora.
Această idee a divizării în stăpâni și sclavi
a fost folosită de către dictatori în diferite timpuri.
În tradiția culturologică actuală
Atlantida a devenit unul dintre simbolurile
triumfului intelectului, purtătorul ideilor pentru formarea
idealurilor sociale ale societății consumeriste.

French: 
Ils étaient gardés
par des prêtres.
De nombreuses organisations
occultes faisaient appel
à la connaissance des atlantes.
Les sociétés théosophiques et
anthroposophiques ont essayé
de reconstruire le
patrimoine de l'Atlantide.
L'accent a été mis sur la race choisie du
peuple ou la domination d'une nation qui
est censée venir des dieux de
l'Atlantide, sur les autres.
Cette idée de division
en maîtres et esclaves
a été utilisée par les
dictateurs à différentes époques.
Dans la tradition culturologique de la
nouvelle époque, l'Atlantide est devenue
l'un des symboles du triomphe de
l'intellect, le conducteur des idées pour
la formation des idéaux sociaux
de la société de consommation.

Bulgarian: 
Техни пазители били жреците. Много окултни организации апелирали, че притежават знанията на атлантите. Антропософските
и теософските общества са се опитвали да реконструират наследството на Атлантида. Акцентът се правел върху избраността
на отделна раса, човек или доминацията на един народ, който видите ли произлиза от "боговете" на Атлантида, над други.
Тази идея на разделение на "богове" и роби била използвана от диктаторите в различните времена. В културоложките традиции на
на новото време, Атлантида се превърнала в един от символите на тържеството на интелекта, проводник на идеи,
формиращи обществените идеали на потребителското общество.

Czech: 
Jejich ochránci byli kněží. K znalostem
Atlanťanů tíhlo mnoho okultních organizací.
Teosofické a antropozofické společnosti se
pokoušely rekonstruovat dědictví Atlantidy.
Důraz byl kladen na vyvolenou rasu lidí nebo na dominanci jednoho
národa, který jakoby má původ u bohů Atlantidy, nad ostatními.
Tato myšlenka na - rozdělení na pány a otroky,
byla používána diktátory v různých dobách.
V kulturologické tradici nové doby se Atlantida
stala jedním ze symbolů trumfů intelektu,
průvodcem ideí pro formování společenských
ideálů spotřebitelské společnosti.

Spanish: 
Sus guardianes fueron los sacerdotes. Muchas organizaciones
ocultas apelaron a los conocimientos de los atlantes.
Reconstruir el patrimonio de la Atlántida lo
intentaron las sociedades teosóficas y antroposóficas.
Se hizo hincapié en la raza elegida de las
personas o la dominación de un pueblo
que supuestamente lleva su origen
de los dioses de Atlántida,
sobre los demás.
Esta idea de dividir en señores y esclavos fue
utilizada por los dictadores en diferentes tiempos.
En la tradición cultural de la nueva era Atlántida se
convirtió en uno de los símbolos del triunfo del intelecto,
un portador de ideas para la formación de los
ideales sociales de la sociedad consumidora.

English: 
The priests were their keepers.
Many occult organizations
appealed to the knowledge of the Atlanteans.
Theosophical and anthroposophical societies
tried to reconstruct the legacy of Atlantis.
The emphasis was on the chosen race of people
or the domination of one nation,
which allegedly originates from the gods of Atlantis,
over others.
This idea of ​​separation between lords and slaves
was used by dictators at different times.
In the cultural tradition of modern times,
Atlantis has become one of the symbols
of the triumph of the intellect, the vehicle of ideas for the
formation of the social ideals of the consumer society.

Slovenian: 
Ich ochrancami boli žreci. Na znalosti Atlanťanov sa
odvolávali mnohé okultné organizácie.
Rekonštruovať dedičstvo Atlantídy sa pokúšali
teozofické i antropozofické spoločnosti.
Dôraz sa kládol na vyvolenú rasu ľudí, alebo na dominanciu
jedného národa (údajne pochádzajúceho od bohov Atlantídy)
nad ostatnými. Túto myšlienku rozdelenia na pánov
a otrokov využívali diktátori v rôznych dobách.
V kulturologickej tradícii novej doby sa Atlantída stala
jedným zo symbolov triumfu intelektu,
prevádzačom ideí pre formovanie spoločenských
ideálov spotrebiteľskej spoločnosti.

Italian: 
I sacerdoti ne sono stati i custodi.
Molte organizzazioni occulte si richiamano
alla conoscenza degli atlantidei.
Le società teosofiche
e antroposofiche
hanno cercato di ricostruire
l’eredità di Atlantide
ponendo l’accento sulla razza eletta
o sul predominio di una nazione
che presumibilmente discendeva
dagli dei di Atlantide.
Questa idea della separazione
tra signori e schiavi
è stata usata dai dittatori
nelle varie epoche.
Nelle tradizioni culturali moderne
Atlantide è diventata il simbolo
del trionfo dell’intelletto,
il veicolo di idee sulla formazione degli
ideali sociali della società consumista.

French: 
Alexandre le Grand, qui était convaincu
de l'idée d'affirmer un seul pouvoir,
c'est-à-dire une seule domination sur
le monde, n'est pas le seul exemple
d'influence sur un choix de personnes sous
l'emprise d'une telle littérature dans
l'interprétation
des serviteurs d'El.
Un autre exemple illustratif est le
Reichsführer-SS Heinrich Himmler
qui à un moment donné
était fermement convaincu
non seulement de
l'existence de l'Atlantide
et de la réinstallation ultérieure des
Atlantes, mais aussi du fait que
les descendants des
Atlantes ont survécu
dans leur meilleure forme
uniquement en Allemagne.
 En 1945, dans sa bibliothèque,
les alliés ont découvert des livres en
lambeaux sur la civilisation des Atlantes,
y compris la "Cosmogonie glaciaire”
de Hörbiger sur la
super race des gens,
"race des maîtres",
qui a amené à la civilisation les Grecs,
les Égyptiens et les autres.
Qui en bénéficie et pourquoi?

English: 
Alexander of Macedon, who was convinced of 
the idea of monocracy establishment,
that is, of a single domination over the world, is far 
from the only example of influence on people's choice,
under the influence of such literature
in the interpretation of the servants of El.
Another bright example is
Reichsführer of SS Heinrich Himmler
who at his time was also firmly convinced not only
of the existence of Atlantis and further resettlement
of Atlanteans, but also that the descendants of the
Atlanteans have remained in their best only in Germany.
In 1945, the allies found in his library pretty
worn out books about the Atlanteans civilization,
including the “Glacial Cosmogony of Hörbiger”
about the super-race of people, the "race of lords",
which acquainted the Greeks, Egyptians and others
with the civilization.
Who benefits from this and what for?

Slovenian: 
Alexander Macedónsky, ktorý bol presvedčený o myšlienke
upevnenia autokracie, čiže jedinej nadvlády nad svetom,
nie je zďaleka ojedinelým príkladom ovplyvňovania voľby ľudí
pod vplyvom podobnej literatúry v interpretácii sluhov Ela.
Ďalším názorným príkladom je ríšsky vodca SS Heinrich Himmler,
ktorý bol vo svojej dobe taktiež neoblomne presvedčený
nielen o existencii Atlantídy a neskoršom
rozmiestnení Atlanťanov,
ale aj o tom, že potomkovia Atlanťanov sa v najlepšej forme
zachovali iba v Nemecku.
V roku 1945 našli spojenci v jeho knižnici dosť
opotrebované knihy o atlantskej civilizácii,
medzi ktorými bola aj „Hörbigerova ľadová kozmogónia“,
o nadradenej rase ľudí – „rase vládcov“,
ktorá sa pripojila k civilizácii Grékov, Egypťanov a iných.
Pre koho je to prospešné a prečo?

Spanish: 
Alexander Macedonio, que estaba convencido de
la idea de establecimiento de un solo poder,
es decir, la gobernación unificada del mundo, no es el
único ejemplo de influencia en la elección de las personas
bajo efectos de dicha literatura,
interpretada por los sirvientes de EL.
Otro ejemplo ilustrativo —
Reichsführer SS Heinrich Himmler,
que en su momento estaba firmemente convencido
no sólo de la existencia de Atlántida
y el posterior reasentamiento de los atlantes,
sino también que los descendientes de los atlantes
en la mejor forma se
preservaron sólo en Alemania.
En 1945, en su biblioteca, los aliados descubrieron libros
bastante leídos sobre la civilización de los atlantes,
entre los cuales se encontraba “La cosmogonía glacial”
de Horbiger, sobre la súper raza de la gente,”
la raza de los señores”, que unió a la
civilización a los griegos, los egipcios y otros.
¿Quién se beneficia y por qué?

Italian: 
Alessandro il Macedone
era convinto dell’idea
dell’instaurazione della monocrazia,
cioè di un unico dominio sul mondo
ed era lontano dall’unico esempio
di influenza sulla scelta del popolo
per influenza di tale letteratura secondo
l’interpretazione dei servi di El.
Un altro vivo esempio è il Reichsfuhrer
delle SS Heinrich Himmler
il quale, a suo tempo era
anche fermamente convinto
non soltanto dell’esistenza di Atlantide
e dell'ulteriore riorganizzazione
degli atlantidei,
ma anche del fatto
che i discendenti degli atlantidei
nella loro migliore forma erano
rimasti solo in Germania.
Nel 1945, gli alleati trovarono
nella sua biblioteca
dei libri tutti consunti
riguardanti la civiltà atlantidea,
compresa la “Cosmogonia glaciale”
di Horbiger
sulla super-razza di persone,
la “razza dei signori”
che fece conoscere la civiltà ai Greci,
agli Egizi e ad altri.
Chi trae beneficio da tutto ciò e perchè?

Russian: 
Александр Македонский, который был убежден
в идее утверждения единовластия,
то есть единого господства над миром,
далеко не единственный пример
влияния на выбор людей,
под воздействием подобной литературы
в интерпретации слуг Эля.
Другой показательный пример -
рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер,
который в свое время так же был твердо убежден не просто в существовании Атлантиды
и дальнейшем расселении атлантов,
но и в том, что потомки атлантов в лучшей
форме сохранились только в Германии.
В 1945 году в его библиотеке
союзники обнаружили
порядком зачитанные книги
о цивилизации атлантов,
в числе которых была и "Ледовая космогония Горбигера" о сверхрассе людей, «расе господ»,
которая приобщила к цивилизации
греков, египтян и другие.
Кому это выгодно и зачем?

Bulgarian: 
Александър Македонски, който бил убеден че идеята на единната власт, тоест единното господство над света, може да се постигне,
е един от многото избраници, повлияли на избора на хората, които били откърмени с подобна литература в интерпретацията на слугите на Ел.
Друг показателен пример е рикс фюрера на СС Хенри Химлер, който в своето време бил също толкова твърдо убеден
не просто в съществуванието на Атлантида и последвало преселение на атлантите, но и в това,
че потомците на атлантите са се запазили в своята най-чиста форма само в Германия.
През 1945 година съюзниците намерили в неговата библиотека книги за цивилизацията на атлантите.
Сред тях се намирала и космогонията на Хьорбигер за човешката свръх раса, расата на "боговете", която приобщила
в цивилизацията и гърците, и египтяните и други. За кого е изгодно всичко това и за какво?

Romanian: 
Alexandru Macedon care era
convins de ideea stabilirii autocrației,
adică de dominație unică asupra lumii,
nici pe departe nu este singurul exemplu
de influență asupra alegerii oamenilor,
de influență a unei astfel
de literaturi în interpretarea slujitorilor lui EL.
Un alt exemplu ilustrativ este Reichsführer-SS”
(comandantul suprem al SS-ului) Heinrich Himmler,
care la timpul său,
de asemenea era ferm convins nu doar în
existența Atlantidei, ci și de răspândirea ulterioară
a Atlanților, precum și de faptul
că descendenții atlanților
s-au păstrat în cea mai bună
formă doar în Germania.
În 1945, în biblioteca sa, aliații au descoperit
câteva cărți citite și răscitite despre civilizația atlanților,
printre care era și „Cosmogonia glacială a lui Horbiger”
despre o super-rasă umană, „rasa domnilor”,
care i-a civilizat pe greci,
egipteni și pe alții.
În beneficiul cui este aceasta și de ce?

Czech: 
Alexandr Makedonský, který byl přesvědčen v správnosti
idejí autokracie, tedy jediné nadvlády nad světem,
není zdaleka ojedinělým příkladem ovlivňování volby lidí pod
vlivem podobné literatury v interpretaci služebníků Ela.
Dalším názorným příkladem je
říšský vůdce SS Heinrich Himmler,
který byl ve své době rovněž pevně přesvědčen nejen o
existenci Atlantidy a následném stěhování Atlanťanů,
ale také o tom, že v nejlepší formě zůstali
zachováni potomci Altlanťanů pouze v Německu.
V roce 1945 našli spojenci v jeho knihovně dosti
opotřebované knihy o atlantské civilizaci,
včetně „glaciální kosmologie Hörbiger“, o nadřazené rase lidí - „rase
vládců“, která se připojila k civilizaci Řeků, Egypťanů a dalších.
Pro koho je to prospěšné a proč?

Slovenian: 
Myslíte si, že je náhodou v kulturologickej tradícii novej
doby Atlantída symbolom triumfu intelektu?
Koľko jej bolo venovaných filmov,
literatúry, článkov?
Koľko pozornosti a práce bolo vynaložených
a zapojených do jej hľadania?
Ale prečo toto všetko?
Nerozmýšľali ste, prečo vo vašom vedomí, bez vášho želania,
aktívne vytvárajú zámerne pozitívny obraz Atlantídy?
V hľadaní Atlantídy pokračujú doteraz. Zaujímavé
však je, kam smerujú pozornosť nových generácií
do hľadania odpovedí na otázku: „Kde sa nachádza
a čo sa s ňou stalo?“ Ale nič viac...
Čo mimochodom počul súčasný človek o Atlantíde?
Že sa s Atlantídou stala tragédia, že tam žili vysoko
duchovní a vysoko vzdelaní ľudia – „rasa vládcov“.

Spanish: 
¿Creéis, que es una casualidad, que en
la tradición cultural del nuevo tiempo
Atlántida es un símbolo del
triunfo del intelecto?
¿Cuántas películas se dedican a
ella, la literatura, los artículos,
cuánta atención y trabajo se dedica
y se involucra en su búsqueda?
Pero, ¿para qué todo esto?
¿No os habéis preguntado, por qué en vuestra
consciencia, sin importar vuestro deseo,
están formando activamente una imagen
notoriamente positiva de Atlántida?
A Atlántida siguen buscando hasta ahora.
Pero es interesante, a dónde dirigen la
atención de las nuevas generaciones?
En la búsqueda de respuestas a la pregunta: "¿Dónde
está y qué le pasó?". Pero no más que eso...
¿Qué escuchó un hombre
moderno sobre la Atlántida?
Que con Atlántida sucedió la tragedia que las personas
que la habitaban, fueron de alto nivel espiritual
y altamente educadas, fueron
"la raza de los señores".

Bulgarian: 
Нима си мислите си, че случайно Атлантида е символ на тържеството на интелекта в културоложката традиция на новото време.
Колко филми, романи и статии са й посветени? Колко внимание и научни трудове са написани в търсенето й?
Но за какво е всичко това? Не сте ли сте се замисляли защо във вашето съзнание, паралелно с вашите желания,
се формира активно изконно положителният образ на Атлантида? До ден-днешен продължават да я търсят,
но интересния момент е къде насочват вниманието на новите поколения - в търсенето на отговорите на въпросите къде се намира
и какво се е случило с нея, но не повече. Какво е чувал съвременният човек за Атлантида в своето ежедневие?
Че с нея се е случила трагедия. Че в Атлантида живеели високодуховни и високообразовани хора - расата на "боговете".

Italian: 
Pensate che sia accaduto per caso che nella
tradizione culturale dei tempi moderni
Atlantide sia il simbolo del
trionfo dell’intelletto?
Quanti film, opere letterarie,
articoli sono stati dedicati a questo?
Quanta attenzione e quanti sforzi
sono stati fatti per ricercarla?
Perché tutto questo?
Vi siete mai chiesti perché
nella vostra coscienza,
senza che voi lo desideraste,
si sia attivamente formata un’immagine
deliberatamente positiva di Atlantide?
La ricerca di Atlantide,
prosegue fino ad oggi
ma è interessante osservare
dove è indirizzata l’attenzione
delle nuove generazioni:
alla ricerca di risposte alla
domanda di dove si trovava
e che cosa le è accaduto.
Ma nulla di più…
L’uomo moderno che cosa ha
sentito per caso su Atlantide?
Che si è consumata una tragedia,
che in Atlantide vivevano delle persone
altamente spirituali e di cultura elevata,
una “stirpe di signori”.
Qual è il risultato previsto?

Romanian: 
Credeți că întâmplător,
în tradiția culturologică contemporană,
Atlantida este un simbol
al triumfului inteligenței?
Câte filme, literatură,
articole sunt dedicate acesteia,
câtă atenție și eforturi au fost
depuse și investite în căutarea ei?
Cu ce scop toate astea?
Nu v-ați gândit de ce
în conștientul vostru, indiferent de dorința dvs.,
în mod activ, este formată
o imagine apriori pozitivă a Atlantidei?
Atlantida este căutată și până acum.
Însă e curios faptul unde este
direcționată atenția noilor generații.
Spre căutarea răspunsurilor la întrebarea unde se afla
și ce s-a întâmplat cu ea. Dar nu mai mult decât atât...
Ce a auzit în treacăt
omul modern despre Atlantida?
Că Atlantidei i s-a întâmplat o tragedie, că acolo trăiau
oameni foarte spirituali și cu un nivel înalt de educație
„rasa domnilor”.

Russian: 
Вы думаете случайно в культурологической традиции нового времени
Атлантида — символ
торжества интеллекта?
Сколько фильмов ей посвящено,
литературы, статей,
сколько внимания и трудов потрачено
и привлечено к ее поиску?
Но зачем всё это?
Вы не задумывались, почему в вашем сознании, помимо вашего желания,
активно формируют заведомо
положительный образ Атлантиды?
Атлантиду продолжают
искать до сих пор.
Но интересно куда направляют
внимание новых поколений?
В поиск ответов на вопрос где она
находилась и что с ней случилось.
Но не более того…
Что слышал мимоходом современный
человек об Атлантиде?
Что с Атлантидой случилась трагедия,
что там жили высокодуховные и высокообразованные люди, «раса господ».
Каков ожидаемый результат?

French: 
Pensez-vous que c’est un hasard que dans la
tradition culturelle de l’histoire moderne,
l'Atlantide est un
symbole du triomphe de l'intellect?
Combien de films, de livres, d'articles lui
sont consacrés,
combien d'attention et de travail ont été
investis et impliqués dans sa recherche?
Mais pourquoi tout cela?
Ne vous vous êtes jamais demandé pourquoi
dans votre conscience, au-delà de votre
désir, il est formé activement une
image positive de l'Atlantide?
L'Atlantide continue d'être
recherchée jusqu'à présent.
Mais ce qui est intéressant,
c’est où on dirige l'attention
des nouvelles générations?
A la recherche de réponses à la question
: "Où se trouve-t-elle
et que lui est-il arrivé?
 Mais pas plus que ça....
Qu'est ce qu'au passage
aurait entendu un homme
de notre époque au
sujet de l'Atlantide?
Qu'une tragédie s'est produite
avec l'Atlantide, qu'il y vivait des gens
très spirituels et très instruits,
la "race des seigneurs”.
Quel est le résultat attendu?

English: 
Do you think it happened by chance that
in the culturological tradition of modern times,
Atlantis is the symbol of the triumph of the intellect?
How many films have been devoted to it, 
literature, articles,
how much attention and effort has been spent
and involved in search of it?
But what is this all for?
Have you ever wondered why in your mind,
in addition to your desire,
there is actively being formed 
a deliberately positive image of Atlantis?
They continue to search Atlantis until now.
But it's interesting where the attention
of new generations is being directed?
To the search for answers to the question where it was
and what happened with it. But no more...
What did the modern human
accidentally hear about Atlantis?
That a tragedy happened with Atlantis, that there lived
highly spiritual and highly educated people,
a "race of lords".

Czech: 
Myslíte si, že se to stalo náhodou, že v kulturologické tradici
nové doby se stala Atlantida symbolem triumfu intelektu?
Kolik jí bylo věnováno
filmů, literatury, článků.
Kolik pozornosti a úsilí bylo vynaloženo
a zapojeno do jejího hledání?
Ale proč to vše?
Přemýšleli jste někdy o tom, proč ve vašem vědomí, bez vašeho
přání, je aktivně vytvářen záměrně pozitivní obraz Atlantidy?
Dodnes se pokračuje v hledání Atlantidy.
Je zajímavé však, kam se směřuje pozornost nové generace – na
hledání odpovědí na otázku, kde se nachází a co se s ní stalo.
Ale nic více… Co mimochodem slyšel
současný člověk o Atlantidě?
Že se s Atlantidou stala tragédie, že tam žili vysoce
duchovní a vysoce vzdělaní lidé - „rasa vládců“.
Jaký je očekávaný výsledek?

Romanian: 
Care este rezultatul așteptat? Programa, introdusă
de către EL – aspirația spre o dominație mondială.
Este destul de evident interesul global al anumitor
persoane care planifică pentru secole înainte.
Stabilirea unei noi ordini mondiale
în societatea umană, revenirea lui EL la tron.
Însă există o expresie străveche: orice putere stârnește
vicii, puterea absolută dă naștere unui dragon.
Informația este dispersată
și fără cheie omul nu are o înțelegere globală,
crezând în ceea ce-i alimentează mândria,
nimerind, astfel în sistemul care îl manipulează din
afară. Și sunt milioane de oameni asemenea lui.
Slujitorii lui EL doar comandă PR în mass-media,
însă toată această propagandă și realizarea ideilor
dominației mondiale sunt făcute de mâinile
oamenilor care nu înțeleg, care sunt lipsiți de istoria lor.

French: 
Le programme établi par El
aspire à la domination du monde.
L'intérêt global
de certains visages
qui planifient pour des siècles
à venir est assez évident.
L'établissement d'un nouvel
ordre mondial dans la société humaine
et le retour d'El sur le trône.
Mais il y a une expression ancienne:
"Tout pouvoir excite les vices,
le pouvoir absolu
engendre un dragon".
L'information est dispersée,
et sans la clé, un homme n'a
pas de compréhension globale,
il croit en ce qui réconforte son
orgueil,
et tombe ainsi dans le système
 d'une manipulation externe.
Et il y a des millions
de gens comme ça.
Les serviteurs d'El ne font que commander
de la publicité dans les médias,
mais toute cette propagande
et la réalisation des idées
de domination du monde
est faite par les mains de personnes sans
compréhension et privées de l'histoire.
Et c’est par les vies de ces personnes que
l'élite - les descendants d'El -

Slovenian: 
Aký je očakávaný výsledok? Program, založený
Elom – túžba po svetovej nadvláde.
Je úplne zrejmý globálny záujem určitých osôb, ktoré plánujú
storočia dopredu – zriadenie nového svetového poriadku
v ľudskej spoločnosti a návrat Ela na trón.
Existuje však starodávny výraz:
„Každá moc podnecuje neresti,
absolútna moc plodí draka.“
Informácie sú rozptýlené a bez kľúča
nemá človek globálne pochopenie,
veriac v to, čo teší jeho pýchu, čím sa ocitá
v systéme, ktorý ním manipuluje zvonku.
A takých ako on sú milióny.
Sluhovia Ela iba objednávajú určitý obraz
verejnej mienky v masmédiách,
ale všetka táto propaganda a realizácia myšlienok svetovej
nadvlády sa uskutočňuje rukami nechápajúcich ľudí,

Italian: 
Il programma inculcato da El è
il desiderio di un dominio mondiale.
È quasi ovvio che sia interesse
globale di alcuni individui
che l’hanno pianificato secoli prima,
che si stabilisca un nuovo ordine
mondiale nella società umana
e che El ritorni sul trono.
Ma c’è un’antica espressione
che dice che “ogni potere sveglia dei vizi
e il potere assoluto genera un drago”.
L’informazione viene diffusa
e, se non si possiede una
chiave per interpretarla,
non si ha una comprensione globale
e si crede in qualcosa
che nutre l’orgoglio personale
e con ciò si entra in un sistema
che manipola dall’esterno.
E ce ne sono milioni di persone così.
I servi di El fanno solo
propaganda nei mass media
ma tutta questa pubblicità
e la realizzazione delle
idee di dominio mondiale
viene fatta per mezzo di persone
che sono state ingannate
e private della loro storia.

Bulgarian: 
Какъв е очаквания резултат? Програмата, заложена от Ел - стремеж към световно господство.
Напълно е очевиден глобалния интерес на определени лица, които планират с векове напред. Изграждането на нов световен ред
в човешкото общество и връщането на Ел на трона. Но съществува древен израз:
"Всяка власт създава пороци, а абсолютната власт поражда дракони.
Информацията е разпокъсана и без Ключа, човек няма глобално разбиране. Вярва на онова, което му говори горделивостта,
попадайки във външната система за манипулации. Такива като него са милиони. Слугите на Ел само поръчват рекламата в медиите,
а цялата тази пропаганда и реализацията на идеята за световния ред се извършва от ръцете на неразбиращите хора,

English: 
What is the expected result? The program, placed by El –
the desire for world domination.
It is quite obvious the global interest of certain
individuals who are planning for centuries ahead.
The establishment of a new world order in human society, the El’s return to the throne.
But there is an ancient expression: every power excites vices, absolute power generates a dragon.
The information is scattered
and without the key,
a person does not have a global understanding,
believing in something that is feeding his pride,
thereby getting into the system which manipulates him
from outside. And there are millions of such as he.
Servants of El only order PR in the media,
but all this propaganda and realization of the ideas
of world domination is being done by the hands
of misunderstanding people deprived of their history.

Czech: 
Program, který založil El –
touha po světové nadvládě.
Je naprosto zřejmý globální zájem určitých
osob, které plánují staletí dopředu -
zřízení nového světového řádu v lidské
společnosti a návrat Ela na trůn.
Existuje však starodávný výraz: „každá moc
podněcuje neřesti, absolutní moc rodí draka“.
Informace jsou rozptýlené
a bez klíče člověk nemá globální pochopení, věříс v to, co těší jeho
pýchu, čímž se dostává do pozice, kdy je manipulován systémem zvenčí.
A stejných, jako je on, jsou milióny.
Služebníci Ela jen objednávají určitý
obraz veřejného mínění v masmédiích,
ale všechna tato propaganda a realizace idejí světové nadvlády se
uskutečňuje prostřednictvím nechápajících lidí, zbavených své historie.

Spanish: 
¿Cuál es el resultado esperado? El programa, insertada
por EL, es la aspiración a dominar el mundo.
Es evidente el interés global de ciertas
personas que planifican por los siglos.
Establecimiento de un nuevo orden mundial en
la sociedad humana y regresión de EL al trono.
Pero hay una antigua expresión:
"Todo el poder excita los vicios, el
poder absoluto genera el dragón".
La información está dispersa,
y una persona sin clave no tiene una comprensión
global, creyendo en eso que complace su orgullo,
de este modo se mete en el sistema
que la manipula desde el exterior.
Y tales, como ella, son millones.
Los siervos de EL solo hacen pedidos
en los medios de comunicación,
pero toda esta propaganda y la realización
de las ideas del dominio mundial
se está llevando a cabo con las manos de hombres
incomprensibles, privados de su historia.

Russian: 
Программа, заложенная Элем –
стремление к мировому господству.
Вполне очевиден глобальный
интерес определенных лиц,
планирующих на столетия вперед.
Установление нового мирового порядка в человеческом обществе, возращение на трон Эля.
Но существует
древнее выражение:
всякая власть возбуждает пороки,
абсолютная власть порождает дракона.
Информация разрознена
и без ключа человек не имеет
глобального понимания,
веря в то, что тешит его гордыню, попадая
тем самым в систему манипуляции им извне.
И таких как он, миллионы.
Слуги Эля только
заказывают пиар в СМИ,
но делается вся эта пропаганда и
реализация идей мирового господства
руками непонимающих людей,
лишенных своей истории.

Czech: 
Jejich životy si elita – potomci Ela – dláždí cestu do budoucnosti,
ve kterou oni svatě věří - na obnovení své bývalé moci.
Ale co stimuluje služebníky Ela dnes dělat tyto
všechny věci, jestliže je to vše pouze historie?
Odpověď je jednoduchá: slib
systému „devátého dne“.
Oni věří, že v jimi vytvořené budoucnosti, kdy El znovu
přijde k moci, se znovu zrodí ve hmotných tělech v Elyziu,
protože ve svých tajných řádech, pod velkým
tajemstvím, přístupném pouze zasvěceným,
se zachovaly legendy o tom,
že je to vše naprosto reálné,
že to má vědecké opodstatnění a podobná
vzkříšení v tělech se prováděla v době Ela.
Ve skutečnosti je to lež.
Protože v době Ela byly sice experimenty prováděny,
ale pouze co se týče přenosu části vědomí člověka

Russian: 
Их жизнями элита - потомки Эля -
выкладывает себе дорогу в то будущее,
В которое они свято верят в надежде
на возобновление былой власти.
Но что стимулирует слуг Эля творить все эти дела в сегодняшнем дне, если это всего лишь история?
Ответ прост: обещания системы
о «девятом дне».
Они верят, что в построенном ими будущем,
когда Эль снова придёт к власти,
они возродятся в материальных
телах в Элизиуме,
поскольку в их тайных орденах под огромным секретом, доступным лишь посвященным,
сохранились предания о том,
что всё это абсолютно реально,
имеет научные обоснования и подобное воскрешение в телах проводилось во времена Эля.
На самом деле это обман.
Потому что при Эле
проводились эксперименты,
но только в отношении переноса
части сознания человека

Slovenian: 
zbavených svojej histórie. Ich životmi si
elita (potomkovia Ela)
dláždi cestu do tej budúcnosti, v ktorú oni sväto
veria v nádeji na obnovenie svojej bývalej moci.
Ale čo stimuluje sluhov Ela robiť dnes tieto veci,
ak je to všetko iba história?
Odpoveď je jednoduchá: sľuby
systému o „deviatom dni“.
Oni veria, že sa v nimi vytvorenej budúcnosti,
kedy El znovu príde k moci,
znovu zrodia v hmotných telách v Elysiu, pretože v ich
tajných rádoch sa pod veľkým tajomstvom,
prístupnom len zasväteným, zachovali legendy o tom, že to
všetko je úplne reálne, že to má vedecké opodstatnenie
a podobné vzkriesenia v telách sa
vykonávali v dobe Ela.
V skutočnosti je to lož.
Pretože u Ela sa vykonávali experimenty, ale len
čo sa týka prenosu časti vedomia človeka

English: 
By their lives, the elite – the descendants of El –
are laying their way into the future,
which they faithfully believe in the hope of
renewing their former power.
But what motivates servants of El to do all these things
today, if this is just a story?
The answer is simple:
the promise of the "ninth day" by the system.
They believe that in future built by them, when El again
comes to power, they will revive in material bodies
in Elysium, because in their secret orders, under
the great secret, accessible only to the initiated,
there are legends that all this is absolutely real,
has scientific justifications
and a similar resurrection in bodies
was held in the days of El.
In fact, this is a lie.
Because at El times experiments were conducted,
but only with regard to the transfer of part
of the human consciousness and the creation of
the body from the DNA of the deceased,

Spanish: 
Con sus vidas la élite, los descendientes de EL,
abren camino hacia el futuro en donde estos creen
fervorosamente con esperanza de reanudar el poder pasado.
Pero, ¿qué estimula a los sirvientes de EL a hacer
todas estas cosas hoy en día, si es solo la historia?
La respuesta es simple:
las promesas del sistema sobre “el noveno día".
Ellos creen que en su futuro
construido, cuando EL vuelva al poder,
renacen en los cuerpos materiales en Elysium,
ya que en sus órdenes ocultos bajo un gran
secreto, accesible solo para los iniciados,
se han conservado las leyendas que
todo esto es absolutamente real,
tiene fundamentos científicos y tal resurrección
en los cuerpos se llevó a cabo en la época de EL.
En realidad es un engaño.
Porque en los tiempos de EL se
llevaron a cabo los experimentos,
pero sólo con la transferencia de
una parte de la consciencia humana

Italian: 
Con la vita delle persone, l’élite,
i discendenti di El,
stanno lastricando la loro
strada verso il futuro
in cui essi credono fermamente,
nella speranza di rinnovare
il loro antico potere.
Ma che cosa motiva i servi di El
a fare tutte queste cose oggi,
se questa è solo una storia?
La risposta è semplice:
la promessa del “nono giorno”
da parte del sistema.
Essi credono che nel futuro creato da loro,
quando nuovamente El tornerà al potere,
essi risorgeranno in corpi
materiali a Elysium,
perché nei loro ordini segreti,
sotto un grande segreto,
accessibile solo agli iniziati,
ci sono delle leggende che dicono
che tutto questo è vero
e ha una giustificazione scientifica
e che una simile resurrezione dei corpi
avvenne già al tempo di El.
Di fatto però questa è una menzogna
perché durante il regno di El
furono fatti degli esperimenti
ma soltanto riguardo al trasferimento
di parti della coscienza umana
e alla creazione di un corpo
a partire dal DNA del defunto

Bulgarian: 
лишени от своята история. Техния живот е елита - потомците на Ел. Те проправят своят път към онова бъдеще,
в което свято вярват с надеждата за възвръщане на някогашната власт. Но какво стимулира слугите на Ел да творят всичко това днес,
ако това беше просто история? Отговорът е прост - обещанията на системата за деветия ден. Те вярват,
че в построеното от тях бъдеще, когато Ел отново се върне във властта, те ще се възродят в материалните си тела в Елизиум.
Просто защото в техните тайни ордени, в изключителна секретност, са се съхранили предания, че всичко това е абсолютно реално,
има научно обосновка и подобно възкресение на телата се е случвало по времената на Ел. Но всъщност, това е просто една лъжа.
Защото при Ел са били извършвани експерименти, но единствено в отношение на преноса на част от човешкото съзнание

Romanian: 
Cu viețile oamenilor, elita – urmașii lui EL
– își croiesc drum spre acel viitor
în care ei cred cu fermitate
în speranța restabilirii puterii lor de altădată.
Dar ce-i stimulează pe slujitorii lui EL
să facă toate aceste lucruri la ziua
de astăzi dacă aceasta este doar istorie?
Răspunsul este simplu:
promisiunile sistemului despre „ziua a noua”.
Ei cred că în viitorul construit de ei, când EL
va reveni la putere, ei se vor renaște în corpuri materiale
în Elysium, fiindcă în ordinele lor secrete
în mod clandestin, accesibile doar celor inițiați,
s-au păstrat tradiții despre faptul
că totul este absolut real, are fundamente științifice
și o înviere similară în corpuri
a fost realizată pe timpurile lui EL.
De fapt,
aceasta este o înșelătorie,
deoarece pe timpul lui EL erau realizate experimente,
însă doar referitoare la transferul unei părți
a conștientului uman
și crearea corpului din ADN-ul decedatului,

French: 
s'ouvre la voie vers l'avenir,
dans lequel ils croient fermement
dans l'espoir de
restaurer l'ancien pouvoir.
Mais qu'est-ce qui motive les serviteurs
d'El à faire toutes ces choses aujourd'hui,
s'il ne s'agit
que de l’histoire?
La réponse est simple: les promesses
du Système d'un "neuvième jour".
Ils croient que dans l'avenir qu'ils auront
construit, quand El reviendra au pouvoir,
ils renaîtront dans des corps matériels à
l’Élysée, car dans leurs ordres secrets,
sous un grand secret uniquement accessible
aux initiés, on a préservé des histoires
disant que tout cela est absolument réel,
que c'est scientifiquement fondé,
et de résurrections similaires ont
été réalisées au temps d'El.
En fait, c'est une tromperie.
Parce que des expériences ont été réalisées
sous El, mais seulement en ce qui concerne
le transfert d'une partie de la conscience
humaine et la création du corps à partir de

Russian: 
и сотворения тела из ДНК умершего,
через 40 дней после его смерти.
Но обман состоял в том,
что Личность самого человека,
тот, кем является и чувствует человек себя при жизни, на самом деле, становилась субличностью,
а людям демонстрировалась копия –
просто клон человека, но не сам человек.
В системе все ложно.
Кто знает прошлое, тот понимает
настоящее и может предвидеть будущее.
(Шумерская клинописная табличка)
Но что в итоге?
Система стандартно создает свои
очажки и использует людей,
которые живут в иллюзиях навязчивых мыслей,
не ведая, что ими манипулирует система,
и чем эта игра в «материальное бессмертие» закончится в первую очередь для них.
Их мечта о бессмертии в материальном теле,
это мечта системы о «девятом дне»,

Spanish: 
y la creación del cuerpo a partir del ADN
del difunto 40 días después de su muerte.
Pero el engaño consistía en cuanto
la Personalidad de la misma persona,
quien se es y se siente una persona en la vida,
en realidad se convertía en una sub-personalidad,
y a la gente se mostraba una copia - simplemente
un clon de la persona, pero no la persona en sí.
En el sistematodo es falso.
Quién sabe el pasado, entiende el presente
y puede prever el futuro.
(La tablilla cuneiforme sumeria)
Pero al final, ¿qué?
El sistema estereotípicamente crea sus focos y utiliza a la
gente que vive en las ilusiones de los pensamientos pesados,
ignorando que están manipuladas por el sistema y con que
se termina éste juego en “la inmortalidad material",
en primer lugar para ellas.
Su sueño dela inmortalidad en el cuerpo material
es el sueño del sistema de "noveno día",

Bulgarian: 
и възстановяване на тялото от ДНК-то на мъртвия 40 дена след неговата смърт. Но лъжата се крие в това, че Личността на самия човек,
този, който реално се чувства и явява приживе, реално се е превръщал в субличност. А на хората им се демонстрирало копие,
просто клонинг на човека, но не и самия човек. В системата всичко е измамно.
"Който знае миналото, той разбира настоящето и може да предвиди бъдещето." Шумерска клинописна табличка.
Какво се случва в крайна сметка? Системата стандартно създава своите огнища и използва хората, които живеят с навързаните
им мислите и илюзии, без да осъзнават, че системата ги манипулира и как ще завърши преди всичко за тях самите
играта в материално безсмъртие. Тяхната мечта за "безсмъртие" в материалното тяло е мечтата на системата за 9-тия ден,

Czech: 
a vytvoření těla z DNA zesnulého
po 40 dnech od jeho smrti.
Ale podvod spočíval v tom, že Osobnost samotného
člověka, tím, kým je a cítí se během života,
se ve skutečnosti stávala subosobností a lidem byla
představena kopie – jen klon člověka, ale ne samotný člověk.
V systému je vše falešné.
KDO ZNÁ MINULOST, CHÁPE SOUČASNOST A MŮŽE
PŘEDVÍDAT BUDOUCNOST (Sumerská klínová tabulka).
Ale co ve výsledku?
Systém standardně vytváří svá ohniska a využívá lidi, kteří žijí v
iluzích nutkavých myšlenek a nevědí, že jsou manipulováni systémem.
A jak tato hra na „materiální
nesmrtelnost“ skončí v prvé řadě pro ně?
Jejich sen o nesmrtelnosti v materiálním
těle - to je sen systému o „devátém dni“,

French: 
l'ADN du défunt 40
jours après sa mort.
Mais la tromperie consistait dans le fait
que la Personnalité de l'homme -
celle qui était la personne et
avec qui elle s’identifiait dans la vie,
devenait en réalité
une sub-personnalité,
et ce qui était montré aux
gens n’était qu’une copie
- juste un clone de l'homme,
mais pas l'homme lui-même.
Tout est faux dans le Système.
Celui qui connaît le passé comprend
le présent et peut anticiper l'avenir.
Plaque cunéiforme sumérienne.
Mais qu'est-ce qu'on
a en fin de compte?
Les Système crée de façon standard ses
foyers et utilise des gens
qui vivent dans l'illusion
de pensées obsessionnelles,
sans savoir qu'ils
sont manipulés
par le Système et comment
ce jeu de l'immortalité matérielle finira,
en premier, pour eux.
Leur rêve d'immortalité dans le corps
matériel est le rêve du Système du

Italian: 
40 giorni dopo la sua morte.
Ma la delusione consiste nel fatto
che la Personalità dell’umano,
quello che l’umano è e sente
di essere durante la vita,
in effetti diventa una subpersonalità
e alla gente viene mostrata una copia –
– solo un clone di un umano
ma non l’umano stesso.
Nel sistema ogni cosa è falsa.
Chi conosce il passato
comprende il presente
e può prevedere il futuro
tavoletta cuneiforme sumera.
Ma qual è il risultato?
Il sistema crea in modo
standardizzato i suoi punti critici
e si serve delle persone che vivono
nelle illusioni di pensieri ossessivi,
non sapendo di essere
manipolati dal sistema stesso
e come questo gioco della
“immortalità materiale”
finirà prima di tutto per loro.
Il loro sogno di immortalità
in un corpo materiale
è il sogno del sistema
riguardo al “nono giorno”

Romanian: 
după 40 de zile de la decesul său.
Însă înșelăciunea a constat
în faptul că Personalitatea omului însuși,
cel ce de fapt este și felul cum se simte omul în timpul
vieții sale, în realitate devenea subpersonalitate,
iar oamenilor le era demonstrată o copie
– doar un clon al persoanei, însă nu persoana însăși.
Totul este fals în sistem.
Cine cunoaște trecutul,
înțelege prezentul
și poate anticipa viitorul
(Tăbliță cuneiformă sumeriană)
Și care-i rezultatul?
Sistemul, în mod standard,
creează focarele sale
și folosește oamenii
care trăiesc în iluziile gândurilor obsesive,
fără a ști că sistemul îi manipulează
și cum se va sfârși acest joc dea "nemurirea materială",
în primul rând, pentru ei.
Visul lor la nemurire în corpul material
este visul sistemului la "ziua a noua",

Slovenian: 
a vytvorenia tela z DNK zosnulého
počas 40 dní od jeho smrti.
Ale podvod spočíval v tom, že Osobnosť samotného
človeka, to, kým je a cíti sa človek počas života,
sa v skutočnosti stávala subosobnosťou a ľuďom bola
predvádzaná kópia – iba klon človeka,
ale nie samotný človek. V systéme
je všetko falošné.
KTO POZNÁ MINULOSŤ, CHÁPE SÚČASNOSŤ A MÔŽE
PREDVÍDAŤ BUDÚCNOSŤ. (Sumerská klinopisná tabuľka)
A čo nakoniec?
Systém štandardne vytvára svoje ohniská a využíva
ľudí, ktorí žijú v ilúziách nutkavých myšlienok,
nevediac, že sú manipulovaní systémom a čím sa
táto hra na „materiálnu nesmrteľnosť“
skončí v prvom rade pre nich.
Ich sen o nesmrteľnosti v materiálnom tele – to je
sen systému o „deviatom dni“,

English: 
40 days after his death.
But the deception consisted in the fact
that the Personality of the human,
the one who the human is and feels himself during life,
became subpersonality in fact,
and people were shown a copy - just a clone of a human,
but not the human himself.
Everything is false in the system.
Who knows the past understands the present
and can foresee the future.
(Sumerian cuneiform tablet)
But what is in the end?
The system creates its own foci and uses people
who live in illusions of obsessive thoughts,
not knowing that they are manipulated by the system,
and how this game of "material immortality"
will end first of all for them.
Their dream of immortality in the material body is
the dream of the system about the "ninth day",

Czech: 
který zůstane pouze prázdnou iluzí,
protože systém sám je konečný a smrtelný.
Jeho krátkodobá existence s miliardami let – to
je nic pro svět Věčnosti, pro Duchovní Svět.
Jak řekl Igor Michajlovič Danilov:
„Systém je vytvořen tak, že všechna tvá odhalení, která získáváš,
ti vědomí zastírá a všechna pochopení velmi rychle mizí
a vhání tě do stájí obyčejného života.
A po tvé svobodě a pochopení zůstává pouze mlha.
A proto, aby systém tě nepřipravoval o pochopení a
získanou svobodu, je třeba velmi mnoho pracovat
a nedávat démonům v tvé hlavě, které vnímáš jako vlastní
myšlenky a přání, moc nad tebou jako Osobností.
Pouze tak je možno získat opravdový
ŽIVOT a SKUTEČNOU SVOBODU!“

Bulgarian: 
която така и ще си остане пуста илюзия, тъй като самата система е смъртна и има край.
Нейното мигновено съществувание с неговите милиарди години е едно нищо за Света на Вечността, Духовния Свят.
Както бе казал Игор Михайлович Данилов - "Системата е изградена така, че съзнанието затрива всички открития, които правиш,
че всички разбирания изчезват много бързо и животът ти се връща в обичайното си русло. Тогава от твоята свобода и разбиране
остава просто една мъгла. А за да не може системата да те лишава от достигнатото разбиране и свобода, трябва да се трудиш много
и да не даваш на демоните в главата, тези, които възприемаш като свои мисли и желания да властват над теб като Личност.
Само така могат да бъдат придобити ЖИВОТА И ИСТИНСКАТА СВОБОДА!"

French: 
"neuvième jour",
qui restera une illusion vide,
car le Système
lui-même est fini et mortel.
Son existence instantanée pendant
des milliards d'années n'est rien pour le
monde de l'éternité,
le Monde Spirituel.
Comme l'a dit Igor Mikhailovich Danilov:
"Le Système est conçu de telle sorte que
toutes les découvertes que vous faites,
votre conscience déteint
et toute compréhension disparaît
très rapidement, vous conduisant
dans l'impasse de
la vie ordinaire.
Et de ta liberté et de tes compréhensions
il ne reste plus qu'un brouillard.
Et pour que le Système ne te prive
pas de ta compréhension et de ta liberté,
 il faut travailler très dur et ne
pas permettre aux démons dans ta tête -
que tu perçois comme tes propres
pensées et désirs -
le pouvoir sur toi en
tant que Personnalité.
C'est la seule façon
d'acquérir la vrai VIE et la vrai liberté!”

Romanian: 
care așa și va rămâne o iluzie,
fiindcă sistemul în sine este finit și pieritor.
Existența instantaneea acestuia
cu miliardele sale de ani
nu prezintă nimic pentru lumea eternității,
Lumea Spirituală.
După cum a menționat Igor Mihailovici Danilov:
„Sistemul este conceput astfel,
încât toate descoperirile pe care le obții,
conștientul tău le șterge și toate
conștientizările dispar foarte repede,
mânându-te în grajdul vieții obișnuite.
Și din libertatea și înțelegerile tale,
rămâne doar ceața.
Iar pentru ca sistemul să nu te lipsească
de conștientizări și de libertatea dobândită,
trebuie să muncești foarte mult
și să nu dai demonilor în capul tău
(acei pe care tu îi percepi ca gânduri
și dorințe proprii) putere asupra ta ca Personalitate.
Doar așa este posibil să dobândești
adevărata viață și adevărata libertate!”

English: 
which will remain as an empty illusion 
because the system itself is finite and mortal.
Its instantaneous existence with billions of years
is nothing for the world of eternity, the Spiritual World.
As Igor Mikhailovich Danilov said:
"The system is designed in such a way
that all the discoveries that you receive,
your mind erases
and all the understandings very quickly disappear,
driving you into the stall of ordinary life.
And only the fog remains
from your freedom and understanding.
And in order that the system does not deprive you
of understanding and newfound freedom,
you must work very hard,
and not give demons in your head,
those whom you perceive as your own thoughts
and desires, power over you as a Personality.
Only in this way you can find true life and real freedom!"

Spanish: 
que seguirá siendo una ilusión vacía, porque
el propio sistema es terminable y mortal.
Su existencia con miles de millones años
no es nada para el mundo de la
eternidad, el Mundo Espiritual.
Como dijo Igor Mikhaylovich Danilov:
"El sistema está construida de modo que
todos los descubrimientos que tu obtienes,
tu consciencia está tachando y todos los
entendimientos muy rápido desaparecen,
acorralándote en el establo de la vida habitual.
Y de tu libertad, y los
entendimientos solo queda la bruma.
Y para que el sistema no te privase de
la comprensión y la libertad adquirida,
es necesario trabajar mucho y no
dejar a los demonios en la cabeza -
a esos que se están percibiendo como los propios pensamientos
y deseos, el poder sobre sí como la Personalidad.
¡Solo así se puede adquirir la
verdadera Vida y la libertad real!".

Russian: 
которая так и останется пустой иллюзией,
ибо сама система конечна и смертна.
Её мгновенное существование с миллиардами лет - это ничто для мира вечности, Мира Духовного.
Как сказал
Игорь Михайлович Данилов:
«Система устроена так,
что все открытия, что ты получаешь,
твое сознание затирает и все
понимания очень быстро исчезают,
загоняя тебя в стойло обычной жизни.
И от твоей свободы и пониманий
остается лишь туман.
А для того, чтобы система не лишала тебя понимания и обретенной свободы,
надо очень много трудиться,
и не давать демонам в голове,
тем, кого ты воспринимаешь как собственные мысли и желания, власти над тобой как Личностью.
Только так можно обрести истинную жизнь
и настоящую свободу!»

Italian: 
che rimarrà una vuota illusione
perché il sistema stesso
è finito e mortale.
La sua esistenza istantanea
di miliardi di anni
è nulla per il mondo dell’eternità,
il Mondo Spirituale.
Come ha detto Igor Mikhailovich Danilov,
“Il sistema è programmato in modo tale
che tutte le scoperte che ricevete,
la vostra mente le cancella
e ciò che comprendete sparisce velocemente,
facendovi entrare nello
stallo della vita comune
e rimane soltanto la nebbia della
vostra libertà e comprensione.
Perché il sistema non vi privi della
comprensione e della nuova libertà
dovete lavorare molto duramente
e non permettere che i demoni
entrino nella vostra testa
poiché voi credete che siano
i vostri propri pensieri e desideri,
e che abbiano potere su di voi
in quanto Personalità.
Solo in questo modo potrete
trovare la vera Vita
e la vera libertà!”.

Slovenian: 
ktorý aj tak zostane iba prázdnou ilúziou, pretože
sám systém je konečný a smrteľný.
Jeho krátkodobá existencia s miliardami rokov – to je
nič pre svet večnosti, pre Duchovný Svet.
Ako povedal Igor Michajlovič Danilov: „Systém je
zariadený tak, že všetky odhalenia, ktoré získavaš,
ti vedomie zastiera a všetky pochopenia veľmi rýchlo
miznú, vháňajúc ťa do koterca obyčajného života.
A z tvojej slobody a pochopení zostáva len hmla.
A preto, aby ťa systém nezbavoval pochopenia a
získanej slobody, treba veľmi veľa pracovať
a nedávať démonom v hlave (tým, ktorých vnímaš ako vlastné
myšlienky a priania) moc nad tebou ako Osobnosťou.
Iba tak je možné získať ozajstný
ŽIVOT A SKUTOČNÚ SLOBODU!“

French: 
CELUI QUI CONNAÎT LA VÉRITÉ,
PEUT CHANGER L'AVENIR.
L'avenir de toute l'humanité
dépend de ton choix personnel.

Czech: 
Ten, kdo zná pravdu, může změnit BUDOUCNOST!
BUDOUCNOST CELÉHO LIDSTVA
ZÁVISÍ NA TVÉ OSOBNÍ VOLBĚ

Spanish: 
QUIEN SABE LA VERDAD,
PUEDE CAMBIAR EL FUTURO
La inscripción en la pantalla:
De tu elección personal depende
el futuro de toda la humanidad

Slovenian: 
Ten, kto pozná pravdu, môže zmeniť budúcnosť.
OD TVOJEJ OSOBNEJ VOĽBY
ZÁVISÍ
BUDÚCNOSŤ CELÉHO ĽUDSTVA

Russian: 
ТОТ, КТО ЗНАЕТ ПРАВДУ,
МОЖЕТ ИЗМЕНИТЬ БУДУЩЕЕ

Romanian: 
CEL CE CUNOAȘTE ADEVĂRUL,
POATE SCHIMBA VIITORUL
De alegerea ta personală
depinde viitorul întregii omeniri

English: 
THE ONE WHO KNOWS THE TRUTH
CAN CHANGE THE FUTURE
The future of entire humankind
 depends on your personal choice

Italian: 
CHI CONOSCE LA VERITÀ
PUÒ CAMBIARE IL FUTURO
IL FUTURO DI TUTTA L’UMANITÀ DIPENDE
DALLA VOSTRA SCELTA PERSONALE.
L'UOMO MODERNO HA ANCORA UNA CHANCE

Bulgarian: 
Този, който знае Истината може да промени бъдещето.
ОТ ТВОЯ ЛИЧЕН ИЗБОР ЗАВИСИ БЪДЕЩЕТО НА ЦЯЛОТО ЧОВЕЧЕСТВО

English: 
Modern humankind has a CHANCE. 
Everything depends on YOUR CHOICE.
WHAT DO YOU CHOOSE?
T: It's also interesting, 
what you said in the previous programme
 that in fact there was also a period for humanity, 
when it was on the edge,
and that after all
 humankind had managed
could be said to come out safely from this period, 
and there was a thousand years of reign,
of Allat sisters.
IM: Well, if we consider,
what happened further,
surely there were people who remained,
and something that was later called Hyperborea was formed out of them.
There is such an alternative history where it is told
that there was Atlantis, there was Hyperborea,
 and they fought each other. No.
Hyperborea – it was already a spiritual formation,
practically all of them then left,
the Hyperboreans.
Yes, it has grown and was huge,

Italian: 
L'UOMO MODERNO HA ANCORA UNA CHANCE
TUTTO DIPENDE DALLA TUA SCELTA
TU COSA SCEGLI?
È anche interessante quello che lei
ha detto nella trasmissione precedente,
che in effetti c’è
stato anche un periodo
in cui la razza umana
era giunta al limite
e tuttavia l’umanità
riuscì a fare in modo
di uscire sana e salva
da questo periodo.
Poi ci sono stati mille anni
di regno delle sorelle Allat.
Bene,
se consideriamo ciò che è accaduto dopo,
sicuramente ci sono
stati dei superstiti
che dettero vita a qualcosa che in
seguito venne chiamato Iperborea.
Si racconta anche
una storia alternativa
che dice che c’era
Atlantide e c’era Iperborea,
e che si fecero
guerra l’una all’altra.
Iperborea era già una
formazione spirituale
ma praticamente
entrambe se ne andarono.
Gli iperborei crebbero
e divennero molti

Bulgarian: 
Съвременното общество все още има ШАНС...
Всичко зависи от ТВОЯ ИЗБОР.
Какво избираш ТИ?
В предишното предаване разказахте, че е имало период, когато човечеството е било на ръба,
но е успяло да излезе благополучно от него. В последствие 1000 години било управлявано от сестри Аллат.
- Е, ако разгледаме какво се случило, ще видим как от останалите хора
било сформирано общество, което днес наричаме хипербореи. Има една алтернативна история,
която разказва, че имало и Атлантида и Хиперборея, които воювали помежду си - не.
Хиперборея е било духовно общество, от което практически всички хиперборейци "излезли".

French: 
L'humanité moderne a encore une CHANCE
Tout dépend de TON CHOIX
Que TU choisis?
Il est intéressant que
dans l’émission précédente
vous avez parlé qu’il y avait
aussi une période de l’humanité,
quand celui-ci touchait
le fond de son existence
et qu’il avait toutefois réussi,
on peut dire,
à sortir sans encombre de cette période,
et il y avait un millier d'années
du règne des sœurs Allat.
Eh bien, si on regarde,
disons, plus loin,
ce qui s'est passé plus tard,
alors les survivants,
naturellement, on avait formé d’eux ce
qu'on appelait par la suite «l’Hyperborée».
Il y a aussi une variante
alternative de cette histoire,
dans laquelle on raconte qu’il y
avait l’Atlantide, il y avait l’Hyperborée,
et elles se battaient l’une contre l’autre.
Non.
L’Hyperborée était déjà
une entité spirituelle,
pratiquement tous,
ils sont partis, les Hyperboréens.
Oui, elle s'est étendue,
elle était immense,

Czech: 
Současné lidstvo má ještě ŠANCI...
Vše závisí na TVÉ VOLBĚ
Co vybíráš TY?
Je také zajímavé, jak jste v posledním pořadu říkal,
že skutečně bylo v lidské společnosti období, kdy
to bylo na hraně a že se lidstvu přece jen podařilo,
můžeme říct, dostat se šťastně z tohoto období.
A bylo tisíc let panování sester Allat.
No, podíváme-li se, řekněme, dále, co
se stalo, pak ze zbývajících lidí,
přirozeně, bylo zformováno to,
co později nazvali “Hyperborea“.
Existuje taková alternativní historie,
v níž se vypráví, že byla Atlantida,
byla Hyperborea a oni bojovali mezi sebou. Ne.
Hyperborea - to už byla duchovní formace,
prakticky všichni Hyperborejci pak odešli.

Slovenian: 
Súčasné ľudstvo ešte má ŠANCU...
Všetko závisí na TVOJEJ VOĽBE
Čo volíš TY?
A tiež je zaujímavé čo ste hovorili v minulej relácii,
že ľudstvo malo skutočne aj obdobie,
keď bolo na hrane, a že sa mu predsa
len podarilo, dá sa povedať, úspešne
vyjsť z tohto obdobia a nastalo tisíc
rokov vládnutia sestier Allat.
No, ak povedzme preskúmame čo sa
udialo ďalej, tak zvyšní ľudia,
samozrejme, z nich bolo sformované to,
čo potom nazývali „Hyperborea“.
Existuje taká alternatívna história, v ktorej sa hovorí, že bola
Atlantída, bola Hyperborea a oni medzi sebou bojovali. Nie.
Hyperborea – to už bol duchovný útvar, oni potom
prakticky všetci odišli, Hyperborejci.

Spanish: 
También es interesante, Usted lo dijo en el programa anterior, que
en efecto la humanidad tuvo un periodo cuando estuvo al borde,
pero la humanidad logró,
se puede decir, salir felizmente de este periodo,
yhubo mil de años de gobierno de las hermanas Allat.
Bueno, si considerar,
digamos, que ocurrió luego,
pues, de la gente restante fue formado
lo que después llamaron “Hiperbórea”.
Ahora, existe la historia alternativa, que cuenta que hubo Atlántida
y hubo Hiperbórea, y que estas luchaban una con otra. No.
Hiperbórea fue ya una formación espiritual,
prácticamente todos los
hiperbóreos se fueron luego.

Romanian: 
Lumea modernă mai are o șansă.
Totul depinde de Alegerea Ta.
Ce alegi TU?
T: La fel este interesant faptul
că în emisiunea precedentă Dvs.
ați menționat că într-adevăr, în istoria omenirii a existat,
de asemenea, când aceasta era la limita extremă,
și totuși,
putem spune că omenirii i-a reușit
să depășească cu succes această perioadă
și a urmat domnia de o mie de ani
a surorilor Allat.
IM: Dacă e să urmărim
ce s-a întâmplat ulterior,
atunci, firește că acei oameni care au rămas
au format ceea ce mai târziu
s-a numit ”Hiperboreea”.
Există așa numita istorie
alternativă în care se povestește
că exista Atlantida și Hiperboreea
și acestea luptau între ele. Nu.
Hiperboreea era deja o formațiune spirituală,
practic toți ei – hiperboreenii
 au plecat ulterior.
Da, ea s-a extins, era enormă,

Russian: 
А вот тоже интересно,
что Вы в прошлой передаче говорили о том,
что действительно тоже вот был период у человечества, когда оно было на грани,
и что человечеству всё-таки удалось,
можно сказать,
выйти благополучно из этого периода,
и была тысяча лет правления
сестёр Аллат.
Ну, если рассматривать,
скажем, дальше,
что произошло, то оставшиеся люди,
естественно, вот из них было сформировано то,
что потом называли «Гиперборея».
Вот есть такая альтернативная история,
в которой рассказывается,
что была Атлантида, была Гиперборея,
и они между собой дрались. Нет.
Гиперборея — это было
уже духовное образование,
практически они все потом ушли,
гиперборейцы.
Да, она разрослась, была огромная,

Slovenian: 
Áno, rozrástla sa, bola obrovská, existujú a zachovali
sa mapy, aj územia, ale to je už iná história.
Súčasne neexistovali.
A práve po Hyperborei bolo zlaté
tisícročie vládnutia sestier Allat.
A ďalej, nuž, tisíc rokov normálnej existencie
ľudí, kedy bol diabol úplne oslabený.
A oslabenie diabla bolo práve za Hyperborey.
Ponúka sa otázka, ako sa ľuďom predsa len
podarilo v takej chvíli, kedy je,
možno povedať, diabol veľmi silný...
Nuž, vtedy bol diabol rovnako silný, ako je teraz.
No veď aj teraz existujú ľudia, ktorí mieria k Bohu,
ktorí sú schopní prekročiť cez diabla,
ktorí sú schopní hádať sa so
svojím vedomím, či nie?

English: 
both maps and territories exist and remain 
but this is a subsequent history.
They did not exist together.
And after Hyperborea exactly
 there was
the golden millennium
 of the spiritual rule of Allat sisters.
And in the time following, 
well,
one thousand years of normal existence of people, 
when the devil was weakened to the utmost.
And the weakening of the devil was precisely
during Hyperborea.
T: The question arises,
how people actually managed,
in such a moment when, it can be said, the devil was very strong...
IM: Well, 
then the devil was as strong as he is now.
And now there are
people who are aspiring to God,
 who are able to step over the devil,
who are capable of arguing with their consciousness, 
is that not so?
Who are able to observe their consciousness 
and analyze, and they understand

Italian: 
ma le mappe e i territori
esistono e rimangono.
Questa però è una
storia successiva.
Non sono esistite insieme.
Ma esattamente dopo Iperborea
c’è stato il millennio d’oro del
regno spirituale delle sorelle Allat,
dopo mille anni di normale
esistenza della gente,
quando il diavolo era
stato indebolito al massimo.
L’indebolimento del diavolo
avvenne precisamente
durante il periodo di Iperborea.
Sorge una domanda:
“Come ha fatto la gente
in un tale momento
in cui si può dire che il
diavolo era molto forte…”
Bene,
allora il diavolo era forte come oggi.
Anche oggi ci sono
persone che aspirano a Dio,
sono capaci di vincere il diavolo
e sono in grado di discutere
con la loro coscienza.
Non è così?
Persone che sono capaci di osservare
ed analizzare la loro coscienza

Russian: 
есть и сохранились и карты, и территории,
но это уже последующая история.
Они вместе не существовали.
А вот после Гипербореи как раз было
золотое тысячелетие
духовного правления сестёр Аллат.
И в последующем, ну вот
тысяча лет нормального существования людей, когда дьявол был ослаблен донельзя.
И вот ослабление дьявола
как раз и было
при Гиперборее.
Напрашивается вопрос:
«А вот как людям всё-таки удалось
в такой момент, когда,
можно сказать, дьявол очень силён…»
Ну тогда дьявол
был силён так же, как и сейчас.
Ну и сейчас ведь есть
люди, которые стремятся к Богу,
которые способны перешагнуть через дьявола,
которые способны
спорить со своим сознанием, разве не так?
Которые способны наблюдать
за своим сознанием и анализировать, и понимают

Bulgarian: 
Да, тя се разраснала и станала огромна, има запазени сведения, но това вече са последвалите събития.
Атлантида и Хиперборея не са съществували паралелно. След Хиперборея се случило духовното хилядолетие - управлението
на Сестри Аллат. Тоест 1000 години, когато дявола бил изключително много отслабен.
Отслабването на Дявола се случило по време на хиперборейците.
- Изниква въпроса: Как хората
успели в такъв тежък момент, когато дявола бил много силен...
- Тогава дяволът бил толкова силен точно както и сега.
Но и сега има хора, които се стремят към Бога и са способни да прекрачат през дявола.
Които са способни да се противопоставят на своето съзнание, нима не е така? И които са способни да го наблюдават,

Czech: 
Ano, rozrostla se, byla obrovská, zachovaly se i
mapy, i území, ale to už byla pozdější historie.
Neexistovaly spolu.
Ale po Hyperborei bylo právě zlaté
tisíciletí duchovní vlády sester Allat.
A potom, no, tisíc let normální existence
lidí, kdy byl ďábel nesmírně oslabený.
Oslabení ďábla bylo právě v Hyperboriei.
Vyvstává ale otázka, jak se to lidem podařilo, v
době, kdy je možné říci, že ďábel byl velmi silný...
No, tehdy byl ďábel tak silný, jako nyní.
A i teď jsou přece lidé, kteří touží po
Bohu, kteří jsou schopni překonat ďábla,
kteří jsou schopni argumentovat
svému vědomí, není to tak?

Spanish: 
Si, creció mucho, fue enorme, se preservaron los mapas y
los territorios, pero esta es ya la historia posterior.
No existieron simultáneamente.
Y precisamente después de Hiperbórea tuvo lugar el milenio
de oro del gobierno espiritual de las hermanas Allat.
A continuación hubo mil años de la existencia humana
normal, cuando el diablo fue debilitado al tope.
El diablo se hizo débil precisamente
en los tiempos de Hiperbórea.
T: Surge la pregunta, cómo, entonces, las personas
pudieron en el momento, cuando, se
puede decir, el diablo era muy fuerte…
IM: Bueno, en aquellos tiempos el diablo
estuvo tan fuerte como ahora.
Pero ahora también hay personas que aspiran a Dios,
que son capaces de pasar por encima del diablo,
capaces discutir con su
consciencia, ¿acaso no es así?
Que son capaces de observar
a su consciencia y analizar.

Romanian: 
s-au păstrat și există hărți și teritorii,
însă aceasta deja este o istorie ulterioară.
Ele nu au existat concomitent.
Și iată după Hiperboreea anume că a fost
mileniul de aur
a domniei spirituale a surorilor Allat.
Și ulterior au urmat
o mie de ani de existență normală a oamenilor,
când diavolul a fost slăbit la maximum
și iată slăbirea diavolului anume că a avut loc
pe timpurile Hiperboreei.
T: Apare întrebarea:
cum, totuși,
le-a reușit oamenilor
într-un astfel de moment când,
să spunem așa, diavolul era foarte puternic…
IM: Atunci diavolul
era la fel de puternic ca și acum.
Însă și acum sunt
oameni care râvnesc la Dumnezeu,
care sunt apți să pășească peste diavol,
care sunt capabili să dispute
cu propriul conștient, oare nu-i așa?
Care sunt în stare să urmărească
și să analizeze propriul conștient, și înțeleg,

French: 
les cartes ont été préservées
et leur territoires sont connus,
mais c’est une
histoire qui suit.
Elles n’existaient
pas en même temps.
Et c’est donc après l’Hyperborée,
qu’il y avait le millénaire
d’or du règne spirituel
des sœurs Allat.
Et par la suite, un millier d'années
d'existence normale des gens,
quand le diable a été
extrêmement affaibli.
C'est alors à l'époque de l’Hyperborée
que l’affaiblissement du diable a eu lieu.
Une question se pose:
«Comment les gens
ont-ils réussi malgré
tout à un tel moment,
quand, on peut dire,
le diable était vraiment fort…»
Eh bien, à l'époque le diable
était aussi fort qu’il l’est maintenant.
Cependant, aujourd'hui aussi,
nous avons les gens, qui aspirent à Dieu,
qui sont capables
de résister le diable,
qui sont capables de tenir tête
à leur conscience, n’est-ce pas?
Qui sont capables d'observer
leur conscience et analyser,

Russian: 
в конечном счёте, что их сознание — это не их инструмент, и что они не сознание, и они не тело.
Ведь люди получают этот опыт.
Ну и тогда находились такие люди.
Вот благодаря им мир из,
скажем, я так аккуратно скажу,
из менее, чем 150 000 человек,
возродилась вся цивилизация.
Ну вот посчитайте...
из 8 миллиардов…
Грустно?
Грустно.
Попробуйте сейчас собрать.
Сто пятьдесят тысяч.
К примеру.
По всем религиям,
по всем монастырям…
Просто интересно.
Истинно стремящихся к Богу.
Сколько наберётся?
Вот и ответ.
Хотя каждый в себе считает,
что он достойный, он верующий, он служит.

Bulgarian: 
анализират и в крайна сметка да разберат, че тяхното съзнание не е техен инструмент, че не са нито съзнанието, нито тялото.
Хората придобиват подобен опит, тогава също имало такива хора. Благодарение на тях,
ще го кажа много внимателно, от по-малко от 150 хиляди души се възродила цялата цивилизация.
От осем милиарда... Направете си сметката. Не е ли тъжно?
- Тъжно е.
- Опитайте днес да намерите толкова хора.
- 150 хиляди? - Да, приблизително.
Просто ми е интересно. Във всички религии и манастири да намерите истинно стремящи се към Бога хора.
Колко ще се намерят? Ето ви и отговора. Всеки смята, че е достоен, вярващ и служи.

Italian: 
e capiscono che, dopotutto, la loro
coscienza non è un loro strumento
e che loro non sono la coscienza
e non sono nemmeno il corpo.
In fondo la gente
acquisisce questa esperienza.
Bene,
anche allora c’erano persone simili
ed è grazie a loro che il mondo da… —
beh lo dico molto cautamente —
da meno di 150.000 persone
rinacque tutta l’intera civiltà.
Bene, solo per calcolare…
su 8 miliardi…
Non è triste?
T: Triste.
Prova a radunarle ora.
150.000 persone?
Per esempio
in tutte le religioni,
in tutti i monasteri…
È interessante.
Persone che
veramente aspirano a Dio
quante se ne possono radunare?
Qui sta la risposta.
Anche se ognuno
ritiene di essere degno,

Slovenian: 
Ktorí sú schopní pozorovať a analyzovať svoje vedomie a
koniec koncov chápu, že ich vedomie – to nie je ich nástroj,
a že nie sú vedomie a nie sú telo. Veď ľudia získavajú
tieto skúsenosti. No aj vtedy boli takí ľudia.
Vďaka nim sa svet z povedzme,
poviem to tak presne,
z menej ako stopäťdesiatich tisícok
ľudí sa zrodila celá civilizácia.
No, spočítajte... z ôsmich miliárd...
Smutné? Smutné. Skúste ich teraz pozbierať.
Stopäťdesiat tisíc. Napríklad.
Vo všetkých náboženstvách, vo všetkých kláštoroch...
Len ma to zaujíma.
Skutočne smerujúcich k Bohu. Koľko sa ich
nazbiera? To je aj odpoveď.

Romanian: 
într-un sfârșit că conștientul lor
nu este instrumentul lor,
și că ei nu sunt conștient,
și ei nu sunt corp.
Doar oamenii capătă această experiență.
Ei bine,
existau și atunci astfel de oameni.
Iată datorită lor lumea,
să zicem, voi spune cu acuratețe,
din mai puțin de 150.000 de oameni
s-a renăscut întreaga civilizație.
Păi, calculați…
din opt miliarde… 
E trist?
T: Trist.
IM: Încercați acum să adunați.
T: O sută cincizeci de mii.
IM: Spre exemplu.
Din toate religiile,
din toate mănăstirile…
Pur și simplu este interesant.
Pe acei care cu adevărat aspiră spre Dumnezeu.
Câți se vor găsi?
Iată și răspunsul.
Deși, fiecare în sinea sa consideră că este demn,
este credincios, că slujește.

French: 
et ils comprennent à la fin du compte
que la conscience n’est pas leur outil,
et qu’ils ne sont pas la conscience,
et ils ne sont pas le corps.
Car les gens obtiennent
cet expérience.
Et à cet époque-là,
il y avait des gens comme ça.
C’est grâce à eux que le monde
qui comptait, disons,
je le dirai avec précaution,
moins de 150 000 habitants,
qu'une civilization entière a pu renaître.
Comptez donc...
des 8 milliards...
C'est triste?
T: Triste.
Essayez d’en réunir maintenant.
Cent cinquante mille.
Par exemple.
De toutes les religions,
de tous les couvents...
Juste par curiosité.
Ceux qui aspirent
véritablement à Dieu.
On en aura combien?
Voilà la réponse.
Alors que chaque personne pense
à l'intérieur de soi qu’elle est digne,
qu’elle est croyante
et qu’elle sert Dieu.

Czech: 
Kteří jsou schopni pozorovat své vědomí a
analyzovat a v konečném důsledku začínají chápat,
že jejich vědomí – to není jejich nástroj,
a že oni nejsou vědomí a nejsou tělo.
Vždyť lidé získávají tuto zkušenost.
A i tehdy se nacházeli takoví lidé.
Díky nim svět, řekněme…
řeknu tak opatrně, z méně než sto padesáti
tisíc lidí byla znovuzrozena celá civilizace.
No, spočítejte... z osmi miliard... Smutné?
T: Smutné.
IM: Zkuste je nasbírat teď.
T: Sto padesát tisíc.
Například.
Ve všech náboženstvích, ve všech klášterech...
Jen tak, ze zvědavosti.
Skutečně mířících k Bohu. Kolik se jich nasbírá?
A to je odpověď.
I když každý si o sobě myslí, že
je hoden, je věřícím, že slouží.

English: 
after all that their consciousness
 is not their instrument,
and that they are not the consciousness, 
and they are not the body.
After all, people get this experience.
Well, there were also such people then.
And thanks to them the world from,
let’s say, I will tell carefully, out of less than one hundred and fifty thousand people,
the whole civilization was reborn.
Well, just count...
out of eight billion...
Sad?
T: It’s sad.
IM: Try to gather them now.
T: One hundred and fifty thousand.
IM: For example.
In all religions, all monasteries...
It's just interesting.
Those truly aspiring to God.
How many could be gathered?
Here is the answer.
Although everyone in himself considers that
 he is worthy, he is a believer, he serves.

Spanish: 
Y al fin y al cabo ellos entienden, que su consciencia no es
herramienta suya, que no son la consciencia, ni el cuerpo.
Si la gente adquiere esta experiencia.
Pues, antes también se
encontraban las personas así.
Y gracias a ellas, diré con precaución, de menos que ciento
cincuenta miles de personas se renació toda la civilización.
Contadlo, de ocho mil millones…
¿Es triste, no?
T: Es triste.
IM: Probad encontrarlos hoy en dia.
T: Ciento cincuenta mil.
IM: Aproximadamente.
De todas las religiones, de todos los
monasterios… Por mero interés.
A los que verdaderamente aspiran a Dios.
¿Cuánto habrá?
Pues, esta es la respuesta.
Aunque cada uno en sus adentros se considera
digno, creyente, alguien que está sirviendo.

Russian: 
Может быть.
Вопрос лишь в том: кому?
Чего он достоин
и в кого он верит?
И кому он служит даже?
В этом смысл.
Сознание запутало людей.
Действительно очень много вопросов.
Это как программа.
У неё работа такая,
у неё функция такая.
Ведь никто не приходит
 и не заставляет человека даже шаг сделать.
Никто,
в том числе и сознание.
Оно всего лишь предлагает Личности,
а Личность
уже прикладывает своё внимание.
Оно начинает действовать
так или по другому.
То есть сознание,
оно одномоментно даёт массу предложений,
но почему-то Личность выбирает
те или иные мысли, те или другие эмоции.
Понятно, что Личность
не видит мира трёхмерного,
это как раз удел сознания,
это мир материальный, мир смертный.
Но тем не менее
человек здесь существует,
и Личность должна развиваться. Она с детства порабощается сознанием, разве не так?

Romanian: 
Posibil.
Singura întrebare este: cui?
De ce este demn și în cine crede?
Și cui, de fapt, îi slujește?
În aceasta constă sensul.
T: Conștientul i-a zăpăcit pe oameni.
Într-adevăr,
sunt foarte multe întrebări.
IM: E asemeni unei programe.
Acesta este lucrul ei,
aceasta este funcția ei.
Doar nimeni nu vine și nu-l impune
pe om să facă măcar un pas.
Nimeni,
inclusiv conștientul.
Acesta doar îi sugerează Personalității, iar
Personalitatea deja alocă propria atenție.
Conștientul începe să funcționeze
în concordanță cu alegerea Personalității.
Adică conștientul concomitent
propune o mulțime de oferte,
însă din anumite motive Personalitatea
alege unele gânduri sau alte, unele emoții sau alte.
Este clar că Personalitatea
nu vede lumea tridimensională
aceasta este menirea conștientului,
e lumea materială, lumea muritoare.
Cu toate acestea omul se află aici,
și Personalitatea trebuie să se dezvolte. Ea din copilărie,
este înrobită de către conștient, oare nu este așa?

Slovenian: 
Napriek tomu každý si myslí, že práve on je toho hodný, je
veriaci, on slúži. Môže byť. Otázka je len v tom: komu?
Čoho je hodný a v koho verí? A komu slúži?
V tom je zmysel.
Vedomie zmiatlo ľudí. Naozaj veľmi veľa otázok.
Je to ako program. Má takú prácu, má takú funkciu. Veď
nikto neprichádza a nenúti človeka urobiť ani krok.
Nikto, vrátane vedomia. Ono iba ponúka
Osobnosti a až Osobnosť
vkladá svoju pozornosť, začína konať tak alebo onak. Čiže
vedomie v jednom momente dáva množstvo ponúk,
no Osobnosť nevediac prečo vyberá tie alebo
iné myšlienky, tie alebo iné emócie.
Jasné, že Osobnosť nevidí trojrozmerný svet – to je práve
údel vedomia, tento materiálny svet, smrteľný svet.
Ale jednako len človek tu existuje a Osobnosť sa musí rozvíjať.
Od detstva je zotročovaná vedomím, vari nie?

French: 
Peut-être qu'elle sert.
Seulement qui?
De quoi est-elle digne
et en qui croit-elle?
Et encore,
qui est-ce qu'elle sert?
C’est ça qui est important.
La conscience a
embrouillé les gens.
Vraiment il y a
beaucoup de questions.
IM: C’est son travail,
c'est sa fonction.
Car personne ne vient et ne force
jamais un homme à faire un pas.
Personne,
y compris la conscience.
Elle ne fait que proposer à la
Personnalité, et la Personnalité alors,
en appliquant son attention,
elle commence à agir
d'une façon ou d'une autre.
C’est-à-dire, la conscience donne en
un instant une multitude de propositions,
mais pour une raison
quelconque la Personnalité
choisit telles ou telles pensées,
telles ou telles émotions.
Certes, une Personnalité ne
voit pas le monde tridimensionnel,
c'est justement le
domaine de la conscience,
c’est le monde matériel,
le monde mortel.
Mais néanmoins l’homme existe ici,
et la Personnalité doit évoluer.
Dès l'enfance, elle est asservie
par la conscience, n'est-ce pas?

Italian: 
di essere un credente,
di servire, forse.
L’unica domanda è: “chi serve?”
“Che cosa si merita
e in chi crede?
Chi serve?”.
Questo è il punto.
La coscienza ha
confuso le persone:
in effetti ci sono molte domande.
La coscienza è come un programma:
questo è il suo lavoro,
queste sono le sue funzioni.
Dopotutto nessuno viene e obbliga
qualcun altro nemmeno a fare un passo.
Nessuno,
compresa la coscienza che unicamente
presenta alla Personalità delle proposte
e poi è la Personalità stessa che
indirizza su di esse la sua attenzione.
La coscienza incomincia ad agire
in base alla scelta della Personalità
cioè la coscienza dà
immediatamente molti suggerimenti
ma, per qualche ragione, la Personalità
sceglie questi o quei pensieri,
queste o quelle emozioni.
È chiaro che la Personalità non
vede il mondo tridimensionale,
questo mondo materiale,
il mondo mortale,
che è effettivamente il
dominio della coscienza.
L’essere umano però esiste qui
e la personalità si deve sviluppare.
Fin dall’infanzia è schiavizzata
dalla coscienza, no?

Bulgarian: 
Може би. Но въпросът е на кого служи. За какво е достоен, в какво вярва и на кого служи.
- В това е смисъла. Съзнанието тотално е объркало хората и има страшно много въпроси...
- То е като програма. Такава е неговата функция. Нали никой не идва и не кара човека да направи дори и една крачка?
Никой! В това число и съзнанието. То само предлага на Личността, а тя влагайки своето внимание започва да действа
по един или друг начин. Съзнанието на мига дава камара предложения, но защо ли Личността избира едни или други
мисли, едни или други емоции. Ясно е, че тя не вижда триизмерния, материалния и смъртния свят, които е територия на съзнанието.
Но въпреки това човека съществува тук. Личността е тази, която трябва да се развива, а тя още от детството е поробена от

Spanish: 
Puede ser. La pregunta es: ¿A quién?
¿De qué es digno y en quién cree?
¿A está sirviendo? En esto está el punto.
T: La consciencia confundió a la gente.
Realmente hay muchas preguntas.
IM: Esto es como un programa. Es su
trabajo, esta es su función.
Ya que nadie viene y obliga a una
persona incluso a hacer un paso.
Nadie, ni siquiera la consciencia. Sólo le propone
a la Personalidad y esta ya pone su atención.
La consciencia empieza a actuar de acuerdo
con la elección de la Personalidad.
O sea, la consciencia da la
masa propuestas a la vez,
pero por alguna razón la Personalidad escoge unos
u otros pensamientos, unas u otras emociones.
Está claro que la Personalidad
no ve el mundo tridimensional,
este es el terreno de la consciencia, este
es un mundo material, un mundo mortal.
Sin embargo, la persona está existiendo
aquí y la Personalidad ha de desarrollarse.
Desde la infancia está esclavizada
por la consciencia, ¿no es cierto?

English: 
Maybe. The only question is: to whom?
What is he worthy and whom does he believe in?
And whom does he serve to?
This is the point.
T: Consciousness has confused people.
There are indeed a lot of questions.
IM: It's like a program.
It has such work,
 it has such function.
After all, 
no one comes and forces a person to even make a step.
No one,
including consciousness. It only offers Personality, 
and Personality already puts its attention.
Consciousness begins to act 
in accordance with the choice of the Personality.
Meaning, consciousness, 
it simultaneously gives a lot of suggestions,
but for some reason Personality chooses
 these or those thoughts, those or other emotions.
It is clear that Personality
 does not see a three-dimensional world,
it is exactly the fate of consciousness, 
this is the material world, the mortal world.
Nevertheless,
 a human exists here,
and the Personality has to develop. Since childhood
 it is being enslaved by consciousness, isn't it?

Czech: 
Možná. Otázka tkví pouze v tom – komu?
Čeho je hoden a v koho věří? A i komu slouží?
V tom je smysl.
Vědomí zmátlo lidi. Opravdu
– velmi mnoho otázek.
Je to jako program. Je to jeho
práce, je to jeho funkce.
Vždyť nikdo nepřichází a nenutí
člověka dokonce ani krok udělat.
Nikdo, včetně vědomí. Ono pouze nabízí
Osobnosti a Osobnost vkládá svou pozornost.
Vědomí začíná jednat v souladu s volbou Osobnosti.
To znamená, vědomí současně dává hodně návrhů,
ale z nějakého důvodu si Osobnost vybírá ty
nebo tamty myšlenky, ty nebo jiné emoce.
Je jasné, že Osobnost nevidí trojrozměrný svět, to je
právě funkce vědomí. Je to hmotný svět, smrtelný svět.
Nicméně zde člověk existuje a
Osobnost se musí rozvíjet.
Je zotročována vědomím od dětství, není to tak?

Bulgarian: 
съзнанието, нима не е така? Какво се набива в главите на хората? Ето ви и отговора кое е най-ценното и най-важното...
- Все пак бих искала да разклатим малко позициите на съзнанието на атеистите... - За какво? Та това е техния избор.
- Защото, ако всеки честно си признае, той ще разбере, че все още чувства и търси Бога и ако не е намерил някои отговори...
- ...От горделивостта. Те просто са се хванали на уловките на своето съзнание. Да вземем едно дете,
възможно и в много ранна възраст, то се моли на Бога, но от своята материална позиция и естествено не получава желаното.
Това се превръща в тласък за човека да премине на другата страна: "Щом Бог не ми даде, ще отида да служа на Сатаната".
Отново се връщаме към същите проблеми. Ето една друга позиция. Човек се ражда в нормално семейство, но видял своите

Spanish: 
¿Que se mete a la gente en la cabeza?
Aqui esta la respuesta, que es
más valioso y más importante.
T: Pero hoy quisiera desestabilizar la posición de la
consciencia de tales personas, como los ateos, porque…
IM: ¿Para qué? Si esa es su elección.
T: Porque, sin embargo, si cada uno confiesa honestamente
a sí mismo, entonces él todavía siente, busca a Dios.
Y en algún momento simplemente sin haber
obtenido respuestas a algunas preguntas…
IM: Del orgullo. Simplemente han caído
en trampas de la consciencia.
Banalmente, el niño estando en una edad bastante
pequeña, dirigiéndose a Dios, no recibe lo deseado.
Pero dirigiéndose a Dios
desde la posición material.
Por supuesto que no va a
conseguir lo que quiere.
Bueno, esto es un impulso de lo que la persona se pone en el otro
lado: "Ah, como Dios no me ha dado, entonces voy a servir a satanás»
De nuevo volvemos a estos problemas.
Otra posición - la persona nació en una familia
normal, `pero despues de ver a sus amigos,

Czech: 
Co se vtlouká lidem do hlavy?!
Zde je odpověď, co je
nejcennější a nejdůležitější.
Dnes bych chtěla otřást pozicemi vědomí
lidí, jako jsou ateisté, protože ..
A proč? Vždyť je to jejich volba.
Protože přece jen, pokud si každý čestně přizná,
přece jen cítí, hledá Boha.
A někde prostě nedostal odpovědi
na některé otázky... Z pýchy.
Oni se prostě chytli na triky vědomí.
Jednoduše, dítě mohlo být ještě v poměrně malém
věku – obrací se k Bohu a nedostává to, co chce.
Ale obrací se k Bohu z materiální pozice.
Samozřejmě, že nedostane to, co chce.
No a to je impuls k tomu, aby se
člověk postavil na opačnou stranu:
„A tak, když mi Bůh nedal, tak půjdu sloužit
satanovi“. Opět se vracíme k těmto problémům.
Další pozice – člověk se narodil v normální
rodině, ale dívá se na své přátele,

Russian: 
Что вбивается людям в голову?!
Вот и ответ,
что самое ценное и самое важное.
Вот сегодня хотелось бы
всё-таки пошатнуть позиции сознания
людей,
таких как атеисты,
вот потому что...
ИМ: А зачем?
Потому что всё-таки, если каждый честно признается себе,   ИМ: Ведь это их выбор.
то он всё-таки чувствует,
ищет Бога.
И где-то просто не получив ответы
на какие-то вопросы…  ИМ: От гордыни.
Они просто попались
на уловки сознания.
Банально, ребёнок мог быть даже ещё
в довольно маленьком возрасте,
обращаясь к Богу,
не получает желаемого.
Но обращаясь к Богу
с материальной позиции.
Конечно,
он не получит желаемого.
Ну и вот это является толчком того,
что человек становится на другую сторону:
«А, раз Бог мне не дал,
значит пойду служить сатане».
Опять мы возвращаемся
именно к этим проблемам.
Другая позиция — человек родился
в нормальной семье,
но посмотрев на своих друзей,

English: 
What is hammered into people's heads?!
Here is the answer, 
what is the most valuable and the most important.
T: Still today we would like to shake the positions of consciousness
of people such as atheists,
T: because...
IM: What for?
T: Because after all, if everyone honestly confesses to himself 
IM: It's their choice.
then he actually feels, and seeks God.
And in some cases without getting answers to some questions...  IM: From pride.
They just fell for the tricks of consciousness.
It is banal, 
the child could be even in a rather small age
while appealing to God, 
he does not get what he wants.
But appealing to God
 from a material position,
of course he will not get what he wants.
Well, 
this is the impetus to a person to step on the other side:
"Ah, since God did not give me, then I'll go serve satan." Again we return to these very problems.
Another position – a person was born
in a normal family, 
but after looking at his friends,

French: 
Qu’est-ce qui est mis
dans la tête des gens?!
Voici la réponse de ce qui est le
plus précieux et le plus important.
Aujourd'hui, nous aimerions tout
de même ébranler les positions
de la conscience des gens
tels que les athées, parce que…
IM: A quoi bon?
C’est leur choix.
T: Parce que, toutefois si chacun
avoue cela honnêtement à soi-même,
alors tout de même il ressent,
il cherche Dieu.
Et que c'est seulement, n’ayant pas
reçu de réponse à certaines questions...
IM: Ça vient de l’orgueil.
Ils ne sont que tombés dans
les pièges de la conscience.
C’est banal,
un enfant pouvait être à un âge très jeune
quand se tournant vers Dieu,
il n’a pas obtenu ce qu’il voulait.
Mais se tournant vers Dieu
du point de vue matériel.
Bien sûr,
il n’obtiendra pas ce qu’il veut.
Et voilà ce qui le pousse à
l'âge adulte à changer de côté:
«Alors, si Dieu ne me l’a pas donné,
j’irai servir Satan».
Nous revenons à nouveau
aux mêmes problèmes.
Une autre situation: un homme
est né dans une famille ordinaire,

Italian: 
Che cosa viene martellato
nella testa della gente?
Qui sta la risposta: tutto ciò che
è più importante e più prezioso.
Anche oggi vorremmo scuotere
la posizione della coscienza
di persone come gli atei, perché…
Per quale ragione?
In fondo è una loro scelta.
T: Perché dopotutto,
ognuno onestamente confessa a sé stesso
che effettivamente
percepisce e sente Dio
e in alcuni casi senza aver avuto
una risposta ad alcune domande…
Per orgoglio.
Cadono a causa degli
inganni della coscienza.
È banale, il bambino,
anche se molto piccolo,
quando chiede qualcosa a Dio,
non ottiene quello che vuole
perché si rivolge a Dio
da una posizione materiale
e naturalmente non
ottiene quello che vuole.
Bene, questo è l’impulso che spinge una
persona a camminare dall’altra parte:
”Ah, dato che Dio non mi dà quello
che voglio, andrò a servire Satana.”
Ritorniamo nuovamente
a questi problemi.
Un’altra situazione è quando una
persona è nata in una famiglia normale

Slovenian: 
Čo sa ľuďom vtĺka do hlavy?! To je aj odpoveď,
čo je najcennejšie a najdôležitejšie.
Dnes by to chcelo predsa len posunúť pozície
vedomia ľudí, takých ako ateisti, pretože...
A prečo? Veď to je ich voľba. Pretože predsa ak si to
každý čestne prizná, tak predsa len cíti, hľadá Boha.
A občas len nedostal odpovede na niektoré otázky...
Z pýchy. Jednoducho sa chytili na úskoky vedomia.
Obyčajne, dieťa môže byť ešte v pomerne malé a
pri obracaní sa k Bohu nedostáva to, čo si želá.
Ale obracia sa k Bohu z materiálnej pozície.
Samozrejme, že nedostane to, čo si želá.
No a toto je impulzom pre to, že človek
sa postaví na druhú stranu:
„Ak mi raz Boh nedal, to znamená, že pôjdem slúžiť
satanovi.“ Vlastne sa opäť vraciame k týmto problémom.
Druhá pozícia – človek sa narodil v normálnej rodine,
ale keď sa pozrel na svojich priateľov,

Romanian: 
Ce le este băgat oamenilor în cap?!
Iată și răspunsul,
ce este cel mai valoros și cel mai important.
T: Iată astăzi aș dori,
totuși, să șubrezim pozițiile conștientului
unor oameni precum ateii,
T: deoarece…
IM: Dar pentru ce?
T: Deoarece, dacă totuși fiecare va recunoaște
sincer în sinea sa, IM: Doar aceasta este alegerea lor.
păi el totuși simte,
el îl caută pe Dumnezeu.
Și undeva pur și simplu neprimind răspunsuri
la anumite întrebări… IM: Din mândrie.
Ei pur și simplu au căzut
în capcanele conștientului.
Banal,
un copil poate fiind chiar la o vârstă destul de fragedă
când adresându-se lui Dumnezeu
nu primește ceea ce dorește.
Însă, adresându-I-se lui Dumnezeu
de pe poziție materială,
desigur că nu va primi ceea ce dorește.
Iată aceasta și constituie un impuls
spre faptul ca omul să aleagă cealaltă parte:
"Aha, dacă Dumnezeu nu mi-a dat,
înseamnă că mă voi duce să-i slujesc lui satan".
Iarăși noi revenim anume la aceste probleme.
O altă situație - persoana s-a născut
într-o familie normală,
însă uitându-se la prietenii săi,

Bulgarian: 
приятели, видял предаванията и пожелал да бъде най-добрия и най-разбиращия. Тогава в него се зараждат
завистта, алчността и т.н.. Как може да оправдае своя негативизъм, който му е дал Сатаната?
С атеизма. Нима не е така? "Няма Бог, следователно няма от какво да се страхувам." Това също така е една от функциите
на съзнанието - "Няма Бог". Нали никой не застава пред огледалото и не казва: "Мен ме няма"? Това е същото. Отиди до
огледалото и кажи: "Няма ме, не виждам нищо, не съществувам. Просто халюцинация, мираж, който наблюдавам."
- Просто съзнанието се аргументира с това, че не може да Го фиксира по никакъв начин. - Тогава и него го няма, защото и то
не може да бъде фиксирано. Интелектът може, той е нещото, което трябва да развиваш. Колкото повече се стараеш,

Italian: 
ma, dopo aver osservato i suoi amici
e aver guardato varie trasmissioni,
desidera essere più alla moda,
migliore, e così via.
Bene… allora nascono in lei avidità,
invidia e tutto il resto.
Bene, come giustificare la negatività
interiore che le ha dato satana?
Con l’ateismo, no?
Dio non esiste,
di che cosa dovrei aver paura?
Inoltre questa è, una delle
forme del lavoro della coscienza
una delle sue persuasioni:
“non c’è nessun Dio”.
Bene, nessuno va davanti allo
specchio e dice: “Non ci sono.”
È la stessa cosa.
Vai davanti allo specchio e di’:
“ Non ci sono, non vedo niente.
Io semplicemente non esisto:
quello che sto vedendo è solo
un’allucinazione, un miraggio”.
Credono che non c’è Dio,
solo perché è impossibile
misurarLo con degli strumenti.
Allora non c’è
nemmeno la coscienza,
nemmeno la coscienza
si può misurare.
L’intelletto è possibile misurarlo
ma l’intelletto è esattamente ciò
che voi stessi dovete sviluppare.
Non è così?
Tanto maggiore è il vostro
sforzo e tanto più si sviluppa.

Slovenian: 
pozrel si relácie, zaželal si byť kúlovejší, lepší a podobne.
No a... klíči v ňom aj chamtivosť, aj závisť,
aj všetko ostatné. Ale ako ospravedlniť svoj vnútorný
negativizmus, ktorý mu dal satan? Ateizmom.
Nie je to tak? „Boha niet, čoho sa mám báť?“
Ale toto je tiež jedno z presvedčení, jedna z
foriem práce vedomia – „Boha niet.“
Ale nikto sa nepostaví pred zrkadlo
a nehovorí, že „mňa niet“.
To je úplne rovnaké. Pristúp k zrkadlu a povedz:
„Mňa niet, nič nevidím, neexistujem,
je to taká halucinácia, fatamorgána, ktorú pozorujem.
“Jednoducho argumentujú tým, že
Boha niet, pretože ho nemožno zmerať prístrojmi.
Vedomie potom tiež nie je, tiež ho nemožno zmerať.
Intelekt možno. Ale intelekt – to je práve to,
čo musíš rozvíjať sám, či nie? Čím viac sa snažíš,
tým viac bude rozvinutý.

Russian: 
посмотрел передачи,
возжелал быть круче,
лучше и тому подобное.
Ну и… в нём зарождается
и жадность, и зависть, и всё остальное.
Ну как свой внутренний негатив,
который ему дал сатана,
оправдать?
Атеизмом.
Разве не так?
«Бога нет, чего мне бояться?».
А ещё это одно из убеждений,
одна из форм работы сознания:
«Вот Бога нет».
Ну никто же не становится
перед зеркалом и не говорит, что «меня нет».
Это абсолютно одинаково.
Подойди к зеркалу и скажи:
«Меня нет, я ничего не вижу,
вот не существую я
это так, галлюцинация,
мираж, который я наблюдаю».
Просто аргументируют тем, что
Бога нет, потому что
Его невозможно измерить приборами.
Сознания тогда тоже нет,
его тоже невозможно измерить.
Интеллект можно.
Но интеллект — это как раз то,
что ты должен развивать сам,
разве не так?
Чем лучше стараешься,
тем будет более развит.

Czech: 
dívá se na programy, zatoužil být
frajerem, být lepším a podobně.
No a.… tak se v něm rodí
chamtivost, závist a vše ostatní.
No, a jak zdůvodnit svůj vnitřní
negativ, který mu dal satan? Ateismem.
Není to tak? "Není žádný
Bůh, proč bych se měl bát?"
Navíc je to jedna z forem přesvědčení, jedna
z forem práce vědomí – „není žádný Bůh“.
No, před zrcadlem se nikdo nepostaví
a neřekne, že "já nejsem“.
A to je naprosto stejné. Přistup k zrcadlu
a řekni: „Já nejsem, já nic nevidím,
neexistuji, je to jen halucinace,
přelud, který pozoruji.“
Prostě argumentují tím, že neexistuje žádný
Bůh, protože je nemožné ho změřit přístroji.
Potom není ani vědomí, taky ho nemůžeme změřit.
Inteligenci můžeme. Ale inteligence je přesně
to, co musíš rozvíjet sám, není to tak?
Čím lépe se snažíš, tím bude rozvinutější.

Romanian: 
vizionând emisiuni,
dorește să devină mai cool, mai bun, etc.
Respectiv…
în el i-a naștere invidia, lăcomia și restul.
Și iată cum să justifice negativismul său lăuntric
care vine de la satan?
Prin ateism.
Oare nu este așa?
”Dumnezeu nu există,
de ce să-mi fie frică?”
Plus la toate, aceasta este una din convingeri,
una din modalitățile de lucru ale conștientului,
”iată Dumnezeu nu există”.
Căci nimeni nu se pune
în fața oglinzii și nu zice ”eu nu exist”.
Aceasta este absolut identic.
Apropie-te de oglindă și zi:
”eu nu sunt, eu nu văd nimic,
iată eu nu exist,
e doar o halucinație,
un miraj pe care eu îl contemplez”.
J: Ei, pur și simplu,
argumentează prin faptul
că Dumnezeu nu există,
fiindcă este imposibil să-L măsori cu dispozitive.
IM: Atunci nici conștientul nu există,
fiindcă acesta, la fel, nu poate fi măsurat.
Intelectul poate fi măsurat.
Însă intelectul este anume
ceea ce tu însuți trebuie să dezvolți,
oare nu este așa?
Cu cât mai mult te strădui,
cu atât va fi mai dezvoltat.

Spanish: 
las emisiones, quiso ser más
fresco, ser mejor, etcétera.
Pues,.. dentro de él se engendra la
avaricia, la envidia y todo lo demás.
¿Cómo justificar el negativo interior, que
viene de satanás? Por el ateísmo. ¿No es así?
“Dios no existe, de que voy a tener miedo?”
También esto es una de las creencias, una de las formas
de actuación de la consciencia, que “Dios no existe”.
Pero nadie se pone delante del
espejo y dice, que “no existo”.
Es absolutamente lo mismo. Acércate al
espejo y di: “no existo, no veo nada,
no, seguro que no existo, es una alucinación,
un espejismo, que estoy observando”.
J: Simplemente argumentan la idea que Dios no existe
con el hecho de no poder medirLo con aparatos.
IM: Entonces, la consciencia tampoco
existe, tampoco es posible medirla.
El intelecto si. Pero el intelecto es lo
que tienes que desarrollar tu mismo, ¿no?
Cuanto más te esfuerces, más desarrollado será.

English: 
watching the broadcasts,
he wished to be cooler, 
better and so on.
Well... 
greed, envy, and everything else arose in him.
Well,
 how to justify an inner negative,
which satan gave him?
By atheism.
Isn't it?
"There is no God, what should I be afraid of?". 
And what is more, this is one of the persuations, one of the forms of the work of consciousness
that "there is no God."
Well, no one stands in front of the mirror and says that
"There is no me".
This is absolutely the same.
Come to the mirror and say: "There is no me, I do not see anything,
I simply do not exist,
this is just a hallucination,
 a mirage that I observe"
Zh: They just reason that
there is no God, because
 it is impossible to measure him with the devices.
IM: Then there is also no consciousness, it cannot be measured either.
Intellect is possible to measure.
But intellect is exactly 
what you have to develop yourself,
isn't it?
The better your effort, 
the more developed it becomes.

French: 
mais, ayant regardé ses amis,
ayant regardé des émissions,
il a eu envie de devenir plus grand,
meilleur et ainsi de suite.
Donc... l’avidité, la jalousie et
tout le reste se réveillent en lui.
Comment justifier toute cette négativité
à l'intérieur de lui, donnée par Satan?
Par l’athéisme.
N’est-ce pas?
«Il n’y a pas de Dieu,
de quoi devrais-je avoir peur?»
Et en plus,
c'est une des convictions,
une des formes du
fonctionnement de la conscience:
«Voilà, il n’y a pas de Dieu».
Mais personne ne se met devant
le miroir et ne dit «je n'existe pas».
C’est absolument pareil.
Approche-toi du miroir et dis:
«Je ne suis pas là, je ne vois rien,
je n’existe pas – ce n’est qu’une
hallucination, un mirage que je vois».
Ils justifient simplement
qu’il n’y a pas de Dieu,
parce qu’il est impossible de
Le mesurer à l’aide des appareils.
Alors il n’y a pas de conscience non
plus car il est impossible de la mesurer.
On peut mesurer l’intelligence.
Mais l’intelligence – c’est ce que tu
dois cultiver toi-même, n’est-ce pas?
Plus tu essaies,
plus évoluée elle sera.

Romanian: 
Dacă ai nevoie de el
atunci acționează, dezvoltă-l.
Iar pe Dumnezeu,
desigur nu-L poți măsura, căci cum îl vei măsura
în lumea materială?
J: Nicicum.
IM: Nu ai cum.
T: Pur și simplu, de asemenea este interesant cum
acționează sistemul în general, adică în toate timpurile.
Iată revenind la antichitate,
și acum, cum toate acestea se intersectează.
Adică, se dovedește că,
iarăși, ce se propunea de către această elită? Pentru
a-și apăra anumite convingeri sociale și economice,
ei luau acele întrebări
la care nu putea răspunde preoțimea în religia dată,
și, chipurile preocupându-se de spiritualitatea omului,
ei pur și simplu distorsionau informația,
dădeau anumite răspunsuri de-ale sale,
considerând poporul a fi niște plebei,
T: și că toate aceste sunt povești pentru copii…
IM: Sunt inculți, nu înțeleg…
T: ...Că toate acestea sunt povești pentru copii,
IM: Până în prezent se întâmplă așa.
că toate astea sunt pentru oamenii simpli,
T: iar pentru cei înțelepți, educați,
(IM: pentru elită), pentru cei ce gândesc profund…
IM: ...Pentru cei aleși…
T: ...Da, pentru cei aleși.
IM: ...De către EL.
J: Da.
Și ei trebuie să știe că Dumnezeu nu există.

Italian: 
Se ne avete bisogno
andate avanti e sviluppatelo.
Naturalmente è
impossibile misurare Dio
perché,
come misurarLo nel mondo materiale?
Zh: In nessun modo.
IM: In nessun modo.
È interessante come generalmente
agisce sempre il sistema:
già se guardiamo indietro, all’antichità
e anche ora, come interagisce.
È chiaro che…
di nuovo che cosa
veniva offerto dall’elite?
Per difendere alcune loro
convinzioni sociali ed economiche
essi addussero il pretesto che i
sacerdoti non potevano rispondere
in una religione e semplicemente
distorsero l’informazione
come se avessero cura della
parte spirituale delle persone
e dettero loro
alcune loro risposte,
considerandole ignoranti
e affermando che tutte
queste sono favole per bambini…
IM: Ignoranti che non capiscono…
Questo accade anche oggi.
T: …Che sono tutte
favole per bambini,
che tutto questo è
per la gente semplice…
mentre per i saggi, i colti…
IM: …Per l’élite…
IM: …per i prescelti…
T: Per i prescelti, si…
IM: …da El.

English: 
If you need it,
go ahead and develop it.
And of course it is impossible to measure God, 
for how do you measure him
in the material world?
Zh: By no means.
IM: By no means.
T: It's just interesting how generally the system acts, 
at all times.
And already going back to antiquity, and just now – how it all intersects.
It turns out that
again what was offered by this elite? In order to defend their social and some economic convictions,
they took questions that the priesthood could not answer in that religion,
and as if caring about the spiritual
 for the person – they simply twisted the information,
gave some of their own answers,
considering people to be, well, the lowborns,
T: that all these are children's tales...
IM: To be uneducated; they do not understand...
T: ...That all these are children's tales,
IM: This is happening till today
that all this is for simple people,
T: but for the wise, educated ones, 
IM: For the elite) profound thinkers...
IM: ...For the chosen ones...
T: ...For the chosen ones, yes.
IM: ...By El. 
Zh: Yeah
And they need to know that there is no God.

Bulgarian: 
толкова по-развит ще бъде. Ако ти е нужен - развивай се. И  естествено, че Бог не може да бъде фиксиран в материалния свят.
- Никак. - Никак. - Интересно е как действа системата във всички времена. Поглеждайки както в античността, така и сега,
виждаме как нещата се припокриват. Какво предлагал елитът? За да се отстояват някакви социални или икономически убеждения те
взимали въпросите, на които не можели да отговорят свещениците в местната религия и с "благото намерение и грижа"
за духовното в човека, изкривявали цялата информация. Давали някакви свои отговори, смятайки хората за глупави,
необразовани, разказвали им детски приказки.
- Необразовани и не разбиращи. Така се случва до ден-днешен.
- Общо взето това било за простолюдието, а за мъдрите и образованите... - За избраните. - Да, за избраните.

Spanish: 
Si lo necesitas - ocúpate de ello, desarrollalo.
Y claro que a Dios es imposible medir,
¿cómo puedes medirlo en el mundo material?
J: No hay manera.
IM: De ningún modo.
T: Simplemente es interesante, cómo actúa el
sistema en general, o sea, en todos los tiempos.
Empezando de la antigüedad, hasta
actualidad, como todo eso se cruza.
Resulta, ¿que fue propuesto por esta elite?
Con el fin de defender sus ciertos
intereses sociales y económicos,
planteaban las preguntas, ante cuales el
sacerdocio de esa religión no tuvo respuesta,
y aparentemente preocupándose
de lo espiritual para la gente,
simplemente tergiversaron la información,
dando sus propias respuestas,
considerando el pueblo como los
plebeyos, pues, con esos cuentos de hadas…
IM: Como poco educados, con poco entendimiento…
Esto está ocurriendo hasta el dia de hoy.
T: ...Que todo eso son cuentos de hadas,
que todo eso es para la gente simple,
pero para los sabios, educados, (IM: Para la
élite) aquellosque razonan profundamente…
IM: ...Para los elegidos…
T: ...Para los elegidos, si.
IM: ...Por EL.
(J: Ya)

Slovenian: 
Ak ho potrebuješ – študuj, rozvíjaj ho. Ale Boha samozrejme
nemožno zmerať – a ako ho zmeriaš v materiálnom svete?
Nijak. Nijak.
Prirodzene, tiež je zaujímavé, ako vôbec pôsobí systém,
teda vo všetkých dobách. A keď sa vrátime až k antike,
aj teraz, ako sa to všetko prelína. Teda opäť sa
ukazuje, že touto elitou bolo ponúkané čo?
Preto, aby obhájili akési svoje ekonomické názory,
brali tie problémy, na ktoré nevedelo odpovedať
duchovenstvo v tom náboženstve a akoby v starostlivosti o
duchovné pre človeka – jednoducho prekrúcali informácie,
dávali nejaké svoje odpovede, považujúc
národ, no, za akýchsi
jednoduchých ľudí, za tých, čo všetky tieto detské rozprávky...
Za nevzdelaných, nechápajúcich... Dodnes sa to stáva.
...že všetko sú to detské rozprávky, že toto všetko je pre
prostý ľud, ale pre múdrych, vzdelaných, (IM: Pre elitu)
hlboko mysliacich... pre vyvolených...
...pre vyvolených, áno... Elom. Mhm

French: 
Si tu en as besoin exerce-toi,
cultive-la!
Mais il est, bien sûr,
impossible de mesurer Dieu,
comment Le mesures-tu
dans le monde matériel?
J: C’est impossible.
IM : Impossible.
T : C’est justement aussi intéressant,
comment fonctionne le Système,
c’est-à-dire,
à toutes les époques.
Et en revenant encore à
l’antiquité par rapport au présent,
comment tout ça s'entrecroise.
Il s'avère qu’encore une fois,
que cet élite proposait quoi?
Afin de défendre ses opinions
sociales et économiques,
ils prenaient les questions,
auxquelles le clergé de cette religion
ne pouvait pas répondre et sous
prétexte d'une gentille attention
pour la spiritualité des gens
ils mutilaient l’information,
donnaient leurs
réponses spécifiques,
en considérant le peuple
comme une sorte des roturiers,
comme ceux qui prennent
tous ces contes pour enfants…
IM: ...qui ne comprennent rien,
comme des illettrés...
C’est ce qui arrive
jusqu’à nos jours.
T: ...Que tout ça n’est que
des contes pour enfants,
que tout ça est pour le peuple dans
sa masse, alors que pour les sages,
les éclairés,
IM: Pour l’élite.
les personnes profondes... IM: ...Pour
les élus... T : ...Pour les élus, oui.
IM: Par El.
J : Oui.
Et ils doivent savoir
que Dieu n’existe pas.

Czech: 
Pokud ho potřebuješ, tak pracuj, rozvíjej ho.
A samozřejmě není možné změřit Boha,
jak ho změříš v hmotném světě?
Ž: Nijak.
IM: Nijak.
Stejně je zajímavé, jak vůbec funguje
systém, tedy ve všech dobách.
Když se vracíme i k antice, a i
teď – jak se to všechno protíná.
Takže, jak vidíme znovu, co
se touto elitou nabízelo?
Aby ubránili své jakési společenské a
ekonomické přesvědčení, vytahovali ty otázky,
na které kněží v tomto náboženství nemohli
odpovědět a jakoby v péči o duchovno pro člověka
prostě překrucovali informace,
dávali nějaké své vlastní odpovědi,
považujíce národ, no, za takový prostoduchý,
takový, který všem těmto dětským pohádkám...
Za nevzdělaný. Nechápou… Do
dnešního dne se to tak děje.
…že to vše jsou dětské pohádky, že to vše je pro obyčejný
lid, ovšem pro moudré, vzdělané (IM: Pro elitu),
hlubokomyslné... IM: … Pro vyvolené…
T: … Pro vyvolené, ano. IM: Elem.
Ti musí vědět, že Bůh neexistuje.

Russian: 
Если он тебе нужен
занимайся, развивай.
А Бога, конечно, невозможно померить,
а как ты его померишь
в мире материальном?
Никак.
Никак.
Просто тоже интересно, как вообще
действует система, то есть во все времена.
И вот уже возвращаясь и к античности,
и сейчас, как это всё пересекается.
То есть получается, что
опять же вот этой элитой
предлагалось что?
Для того, чтобы отстоять свои социальные
какие-то и экономические убеждения,
они брали те вопросы, на которые
не могло ответить священство в той религии,
и якобы в заботе о духовном для человека
просто перекручивали информацию,
давали свои какие-то ответы,
считая народ,
ну как бы простолюдинами,
тем, что вот все вот эти детские сказки…
ИМ: Необразованными, не понимают…
Т: …Что всё это детские сказки,
ИМ: До сегодняшнего дня так происходит.
что всё это для простого люда,
T: а вот для мудрых, образованных,
ИМ: Для элиты глубокомыслящих...
ИМ: …Для избранных…
Т: …Для избранных, да.
ИМ: …Элем.
Ж: Угу.
И они должны знать,
что Бога не существует.

Spanish: 
IM: Y ellos han de saber que Dios no existe.
T: Pienso que esto sorprenderá a muchos.
Esta información abre los ojos de nueva manera, porque,
seguramente, si cada uno será sincero consigo mismo,
estuvo creyendo que él es único,
que no está sirviendo a nadie;
porque los ateos categóricamente no
quieren (su consciencia) servir a alguien
y está resiste mucho quepueden
ser dirigidos por alguien.
IM: Esta es la forma más alta del egoísmo,
digamos, y del orgullo - el ateísmo.
Naturalmente, ellos se creen
absolutamente libres,
pero sólo porque realmente nunca
no se ocupaban de sí mismo.
No estudiaban su consciencia, ni a sí
mismo ni el mundo que les rodea,
se conformaban con el susurro
desde el fondo de su consciencia,
no entendiendo que simplemente lo
susurran los demonios, nada más.
Ellos creen que los demonios son los cuentos,
un espejismo, que no existe la muerte.
“Bueno, si, existe la muerte, pero…”, “pero
el infierno no existe, nada parecido”,

Romanian: 
T: Ei bine, cred că aceasta foarte mult
îi va surprinde pe mulți oameni.
Iată această informație,
ea realmente deschide ochii dintr-o nouă perspectivă,
deoarece la sigur,
dacă fiecare va recunoaște onest în sinea sa,
atunci, se dovedește că el credea că e ceva unic,
că el nu slujește nimănui. Fiindcă ateii
în fel și chip nu vor să slujească
nimănui și conștientul lor
se opune extrem de mult faptului că
ei pot fi controlați de către cineva.
IM: Forma supremă a egoismului,
să spunem astfel,
și a mândriei este ateismul.
Bineînțeles că ei consideră
că sunt absolut liberi,
însă doar fiindcă niciodată
n-au lucrat realmente asupra lor.
Ei nici n-au cercetat propriul conștient,
nici pe sine înșiși,
nici lumea înconjurătoare,
ei s-au mulțumit doar cu acea șoaptă
provenită din adâncurile conștientului lor,
neînțelegând că,
le șoptesc demonii, nimic mai mult.
Însă, ei consideră că demonii sunt povești,
toate acestea sunt un miraj, moartea nu există.
„Da, moartea există, da, însă...”,
„însă iadul nu există, nimic nu este”,

Italian: 
E loro dovrebbero credere
che non esiste nessun Dio.
Bene, penso che questa sarà veramente
una sorpresa per molte persone.
Questa informazione effettivamente
apre di nuovo gli occhi alla gente
perché sicuramente se ognuno
onestamente accetta questo dentro di sé,
cioè che lui, ovvero la sua coscienza,
pensava di essere eccezionale,
di non servire nessuno, perché
un ateo non vuole servire nessuno,
in nessun modo e la sua coscienza
si oppone fortemente al fatto
di poter essere
controllata da qualcuno…
La più alta forma di egoismo e,
diciamo pure, di orgoglio è l’ateismo.
Naturalmente gli atei pensano
di essere completamente liberi,
ma solo perché non hanno mai
lavorato veramente su sé stessi.
Non hanno mai studiato né
la loro coscienza né sé stessi,
né il mondo intorno a loro.
Si sono solo accontentati
di quel bisbiglio
che proveniva dalle
profondità della loro coscienza
e non hanno capito che quelli erano
demoni che sussurravano e niente di più.
Credono che i demoni
siano personaggi da favola,
che tutto questo sia un’illusione,
che la morte non esista,
“Sì, la morte esiste ma…”
“ma non c’è nessun inferno,
non c’è nulla”.

Slovenian: 
A oni musia vedieť, že Boh neexistuje. No, myslím si,
že toto veľmi mnohých prekvapí.
Táto informácia vôbec novým spôsobom otvára oči,
pretože iste, ak si každý úprimne prizná, že je to
unikátne, že nikomu neslúži, pretože
ateisti určite nechcú,
ich vedomie, niekomu slúžiť a veľmi sa vzpierajú
tomu, aby boli kýmsi ovládaní.
To je takpovediac najvyššia forma
egoizmu a pýchy – ateizmus.
Prirodzene, že si myslia, že sú absolútne slobodní, ale len
preto, že sa v skutočnosti nikdy nezaoberali sebou.
Neskúmali ani svoje vedomie, ani seba, ani okolitý
svet, uspokojovali sa iba tým šepotom,
vychádzajúcim z hlbín ich vedomia, ale nechápali,
e šepkajú len démoni.
A to je všetko. Ale myslia si, že démoni – to sú len rozprávky,
to všetko je len fatamorgána, smrť neexistuje.

Russian: 
Т: Я думаю,
что это очень сильно многих удивит.
Вот эта информация,
она вообще по-новому открывает ну как бы глаза,
потому что наверняка,
если каждый по-честному себе признается, то
он думал, что это уникально,
что он никому не служит, потому что атеисты
Ну
всячески не хотят,
их сознание, кому-то служить и очень противится тому, что они могут быть управляемы кем-то.
Это высшая форма эгоизма,
скажем так,
и гордыни — атеизм.
Естественно, что они считают,
что они абсолютно свободны,
но лишь потому что они
в действительности никогда не занимались собой.
Они не изучали
ни своё сознание, ни себя,
ни окружающий мир,
они довольствовались лишь тем шёпотом, исходящим из глубин их сознания,
а не понимали,
что шепчут демоны всего лишь на всего.
Но они считают, что демоны — это сказки,
всё это мираж, смерти не существует.
«Да, она существует смерть, да, но…»,
«Но ада нет, ничего нет»,

English: 
T: Well,
 I think that this will indeed surprise a lot of people.
This information actually 
opens people's eyes anew,
because for sure if everyone 
honestly confesses to himself,
he will discover that he thought it was unique, 
that he does not serve anyone, because atheists, 
meaning their consciousness, strongly do not want to serve to anybody
and it opposes a lot to the fact
 that they can be controlled by someone.
IM: The highest form of egoism,
let's say, 
and arrogance is atheism.
Naturally, they think that they are absolutely free,
but only because
 they have never really worked on themselves.
They have not studied either their consciousness, 
or themselves
or the world around them,
they have been content (satisfied) only with that whisper coming from the depths of their consciousness,
and have not understood those were 
the demons who whispered, and nothing more.
 But they think that demons are fairy tales, 
all this is a mirage, there is no death.
"Yes, the death exists, but ...",
"but there is no hell, there is nothing",

Czech: 
Myslím si, že to velmi silně mnohé překvapí.
Tato informace otevírá oči zcela novým způsobem.
Protože určitě, pokud si každý čestně přizná,
tak si myslel, že to je unikátní – že on nikomu
neslouží, protože ateisté mermomocí nechtějí,
jejich vědomí, někomu sloužit a velmi se
brání tomu, že by mohli být někým řízeni.
Toto je nejvyšší forma sobectví,
řekněme tak, a pýchy – ateismus.
Přirozeně si myslí, že jsou naprosto svobodní, ale jen
proto, že se nikdy skutečně sami sebou nezabývali.
Nestudovali ani své vědomí, ani sebe, ani svět
kolem nich, byli spokojeni jen s tím šepotem,
který vycházel z hlubin jejich vědomí a
nechápali, že to šeptají démoni, nic víc.
Oni si ale myslí, že démoni, to jsou pohádky, to vše je
iluze, smrt neexistuje – „ano, existuje smrt, ale ...",
„ale peklo není, není nic",

French: 
Т: Je pense, que cela va
impressionner beaucoup de monde.
Cette information fait voir les choses
d'une toute nouvelle façon parce
que sans doute si chaque personne
va être franche avec elle même,
elle va avouer qu’elle croyait que
tout est unique, qu'elle ne sert personne,
car les athées, ou plutôt leur conscience,
vigoureusement ne veulent pas servir
quiconque et s’opposent au fait qu'ils
peuvent être contrôlés par quelqu'un.
C'est la forme
suprême de l'égoïsme,
disons ça ainsi,
et de l'orgueil, l'athéisme.
Naturellement,
ils se croient absolument libres,
mais uniquement parce qu'en réalité,
ils ne se sont jamais occupés d'eux.
Ils n'ont pas étudié ni leur
propre conscience, ni eux-mêmes,
ni le monde qui les entoure,
ils se sont contentés
du murmure venant des
profondeurs de leur conscience,
et ne comprenaient pas, que c’étaient tout
simplement les démons qui chuchotaient.
Mais ils croient que les
démons ne sont que des mythes,
que c'est un mirage,
que la mort n'existe pas.
"Oui, elle existe la mort, oui, mais...",
"Mais il n'y a pas d'enfer, il n’y a rien",

Bulgarian: 
- Избраните от Ел. Те трябва да знаят, че Бог не съществува.
- Мисля, че това сега ще удиви много хора. Тази информация
хвърля нова светлина върху нещата, защото ако всеки си признае честно, ще разбере, че се е смятал за уникален,
че не служи на никого. Атеистите всячески се отричат, тоест тяхното съзнание силно се противи на мисълта, че служи на някого
и че могат да бъдат управлявани.
- Атеизмът е висша форма на егоизма и горделивостта.
Естествено, че се смятат за абсолютно свободни, но това се случва, защото никога не са работили над себе си.
Не са се самоизучавали, не са изучавали съзнанието си, заобикалящия ги свят. Задоволявали са се само онзи шепот,
изникващ от дълбините на тяхното съзнание, без да разбират че чисто и просто им шепнели демоните. Но те смятат, че демоните

French: 
tout est magnifique, tout va
bien et Dieu est juste une fantaisie,
disons, bon, "dans le passé,
les gens l'ont inventé,
car il fallait bien
expliquer les tonnerres,
les éclairs ou encore
quelque chose...
la mort humaine, que tout s'explique
par des puissances supérieures".
Mais en réalité, c'est de la
physique banale et de la chimie.
«Et l'homme est apparu
juste par hasard d'animaux.
Voila, Darwin nous l'a dit.
Facile à expliquer tout ça.
La conscience critique toujours tout,
déforme tout.
Mais il existe aussi
une autre expérience.
Mais elle nécessite du temps,
elle demande de l'énergie.
Qu'est-ce qui est plus simple: emprunter
le chemin spirituel ou servir le diable?
Voici une question
simple pour la conscience.
Mais la conscience ne peut pas
du tout suivre le chemin spirituel,
elle conduit seulement les
gens dans des lieux saints
dans l'espoir d'y voir Dieu et
crée de l'espoir aux gens en disant:
"Tu iras là-bas,
et tu y toucheras..."
La personne y est
venue et n'y a pas touché.

Spanish: 
que todo está bien, estupendamente, y Dios
es algo.., una fantasía, digamos, que...
...“en el pasado lo inventaron los humanos para explicar
de algún modo los truenos, los relámpagos, otras cosas,
y la muerte de la persona, que todo
viene de la fuerzas superiores”.
Y de hecho todo esto es la
física trivial, la química.
“Y el ser humano es un ser por casualidad engendrado
del mundo animal. Si Darvin lo trazó todo”.
Es muy fácil justificar todo. La consciencia
siempre está criticando, deformando todo.
Pero existe también otra experiencia.
Pero esta requiere el tiempo y el esfuerzo.
¿Qué es más sencillo: seguir el
camino espiritual o servir al diablo?
Esta es una pregunta simple para la consciencia.
Si la consciencia no puede seguir el camino espiritual en absoluto, sólo
lleva a las personas a los lugares sagrados con esperanza de ver a Dios
y está creando la esperanza en la gente: “si
irás para allá, allí establecerás el contacto”.
La persona va - y no lo consigue.

English: 
that everything is fine,
 everything is good and God, it's just a fantasy,
let’s say "in the past people dreamt him up
because it was necessary to somehow explain the thunder, lightning, something else,
human death, 
that everything is happening in terms of higher forces".
And all this is the banal physics and chemistry.
"And a human being just accidentally originated from animals. Well, Darwin said so after all".
It's easy to justify everything.
Consciousness always criticizes and perverts everything.
But there is also another experience.
But it takes time, it requires efforts. 
What is easier:
to walk the spiritual path
 or to serve the devil?
This is a simple question for consciousness.
But consciousness cannot walk the spiritual path at all,
it only leads people around holy places
with the hope of seeing God
 and creates hope for people,
by saying: "you go right there, 
and will come into contact".
A person came – and didn’t come into contact.
He comes out, 
being inspired, all is beautiful,

Romanian: 
că totul este frumos,
totul este bine și că Dumnezeu, este doar o fantezie,
să spunem,
păi „în trecut oamenii L-au inventat
fiindcă trebuia cumva
să explice tunetul, fulgerul, ș.a.,
moartea omenească,
că totul are loc în termenii forțelor supreme”.
Însă toate sunt fizică banală și chimie.
„Iar omul este ceva provenit accidental de la animale.
Iată Darwin doar a spus așa (ceva)”.
Orice poate fi ușor justificat.
Conștientul întotdeauna
critică și distorsionează totul.
Însă există doar și o altă experiență.
Dar ea necesită timp, necesită efort.
Ce este mai simplu:
să mergi pe calea spirituală
sau să slujești diavolului?
Iată o întrebare simplă pentru conștient.
Însă conștientul în genere
nu poate merge pe calea spirituală,
el doar îi poartă pe oameni prin locurile sfinte
în speranța de a-L vedea pe Dumnezeu
și le dă speranță oamenilor,
zice: „iată vei merge acolo, te vei atinge”.
A ajuns omul acolo și nu s-a atins.
Reiese că s-a inspirat,
totul este frumos,

Italian: 
Va tutto bene, tutto è buono
e Dio è solo una fantasia.
Diciamo che in passato
la gente Lo ha inventato
perché era necessario
spiegare in qualche modo il tuono,
i lampi e altre cose,
la morte umana
e che tutto accade in
termini di forze superiori
e tutto questo è
banale fisica e chimica
e l’essere umano è derivato
accidentalmente dagli animali.
Bene,
in fondo Darwin ha detto questo.
È facile giustificare ogni cosa:
la coscienza critica
e distorce tutto,
ma c’è anche un’altra esperienza,
che tuttavia richiede
tempo e impegno.
Che cos’è più facile,
percorrere il sentiero
spirituale o servire il diavolo?
Questa è una domanda
facile per la coscienza.
Ma la coscienza non può affatto
percorrere il sentiero spirituale;
porta soltanto la gente in
giro a visitare i luoghi sacri
nella speranza di vedere Dio
e crea la speranza
nella gente dicendo:
“Se vai lì entrerai in contatto!”
E la persona va ma
non entra in contatto.

Slovenian: 
„Áno, ona existuje, smrť, áno, ale..., “ „ale peklo neexistuje,
nič neexistuje“ – že všetko je nádherné, všetko je dobré
a Boh, to je povedzme ako fantázia, no, „ľudia si ho v minulosti
vymysleli, pretože bolo treba nejako vysvetliť hrom,
blesk, či ešte niečo, ľudskú smrť, že všetko
sa deje v poňatí vyšších síl“.
Ale veď to všetko je obyčajná fyzika, chémia. „A človek
to je tak, že sa náhodou zrodil zo zvierat.
Darwin to predsa povedal.“ Ľahko sa dá všetko obhájiť.
Vedomie vždy všetko kritizuje, všetko skresľuje.
Avšak existuje aj iná skúsenosť. Ale tá si vyžaduje
čas, vyžaduje sily. Čo je jednoduchšie:
ísť po duchovnej ceste, alebo slúžiť diablovi?
Jednoduchá otázka pre vedomie.
Ale vedomie vôbec nemôže ísť po duchovnej ceste, ono iba
vodí ľudí po svätých miestach v nádeji, že uvidia Boha
a dáva ľuďom nádej, hovorí im: „pôjdeš sem, tam
sa toho dotkneš.“ Prišiel človek – nedotkol sa.

Bulgarian: 
са приказки, всичко е мираж, смъртта не съществува. Да, смърт има, но ад няма и всичко е прекрасно, а Бог е просто фантазия.
В миналото хората Го измислили, тъй като трябвало някак да обяснят гръмотевицата, мълнията, човешката смърт.
Че всичко произлиза от висшите сили. Всичко това е банална химия и физика. А човека е нещо случайно зародило се от животното.
Дарвин нали разказа. Лесно е да се оправдае. Съзнанието винаги критикува и извращава всичко, но нали има и друг опит?
А той изисква време и сили. Кое е по-просто? Да се върви по духовния път или да се служи на дявола? Простичък въпрос
за съзнанието. Но то изобщо не е способно да върви по духовния път, затова пък води хората по светите места с надеждата
да види Бога. Създава надежди за хората, казва: "Ще отидеш, ще докоснеш..." Но човека отишъл, докоснал, излиза вдъхновен,

Czech: 
že všechno je skvělé, vše je v pořádku
a Bůh, to je jen taková fantazie,
řekněme, „v minulosti si to lidé vymysleli, protože
museli nějak vysvětlit hrom, blesk, něco dalšího,
lidskou smrt – že se všechno děje v chápání vyšších
sil“. Ale to vše je banální fyzika, chemie.
„A člověk – jen tak náhodou vznikl ze zvířat.
Darwin to přece vysvětlil“.
Odůvodnit všechno je snadné. Vědomí
vždy vše kritizuje, vše překrucuje.
Ale existuje i jiná zkušenost.
Ale ta vyžaduje čas, vyžaduje sílu. Co je
snadnější: jít duchovní cestou nebo sloužit ďáblu?
Jednoduchá otázka pro vědomí.
Vědomí přece vůbec nemůže jít duchovní cestou, jen
tahá lidi po svatých místech v naději, že uvidí Boha.
A vytváří lidem naději, říká:
"Tam půjdeš, tam se dotkneš".
Člověk přišel – a nedotkl se.

Russian: 
что всё прекрасно, всё хорошо
и Бог — это так, фантазия,
скажем,
ну «в прошлом люди выдумали его,
потому что надо же было как-то
объяснить гром там, молнию, ещё что-то,
смерть человеческую,
что всё вот происходит в понятии высших сил».
А это же банальная физика всё, химия.
«А человек — это так, случайно зародившееся из животных. Вот Дарвин же ж рассказал».
Легко оправдать всё.
Сознание всегда всё критикует,
всё извращает.
Но есть же ж и другой опыт.
Но он требует времени,
он требует сил. Что проще:
идти по духовному пути
или служить дьяволу?
Вот простой вопрос
для сознания.
Но сознание вообще не может
идти по духовному пути,
оно лишь водит людей
по святым местам
в надежде увидеть Бога
и создаёт надежду людям,
говорит:
«Вот туда пойдёшь, там соприкоснёшься».
Пришёл человек — не соприкоснулся.
Выходит, вдохновился: всё красиво,

English: 
all was fine and wonderful, but inside it is empty,
 he didn’t find God in fact.
Because it is impossible to find Him somewhere, 
as we have already talked about it.
He is inside a person.
Only through those doors that are inside, 
which people call the Soul,
only through this a person can come into 
contact with the Spiritual World.
There is no other way.
Well, consciousness tells the opposite:
"Right there was a wise man, 
right there was a saint"
Well... So people are chasing after the external,
after the images.
Zh: We have also met such situations when
a woman wrote a comment:
"I was searching for God everywhere, I traveled through all the temples;
I wanted so much to get rid of my sins and... well, to enlight, to get enlightened, and I was seeking..."
IM: And here a very interesting situation comes.
The woman wanted to get rid of her sins.
And what is a sin?
Sin is exactly a service to satan.
This is the greatest sin.

Romanian: 
totul este bine, totul este minunat, însă în interior
este pustiu, căci nu L-a găsit pe Dumnezeu.
Deoarece este imposibil să-L găsim undeva,
cum am mai spus deja.
El este în interiorul omului.
Doar prin acele uși care se află în interior,
pe care oamenii le numesc Suflet,
numai prin acesta omul
se poate atinge de Lumea Spirituală.
Nu există altă cale.
Ei bine, conștientul spune altceva:
„Iată acolo a fost un om înțelept,
iată acolo a fost un sfânt”.
Păi...
Iată oamenii și se avântă după ceea ce e la exterior,
după imagini.
J: Noi, de asemenea,
am întâlnit astfel de situații când
o femeie a scris comentariu:
„L-am căutat pe Dumnezeu pretutindeni,
am mers la toate bisericile,
am vrut atât de mult să scap de păcate și...
ei bine, să devin iluminată, să mă iluminez, și căutam...”
IM: Și iată aici este o situație foarte interesantă.
Femeia dorea să scape de păcate.
Însă ce este păcatul?
Păcatul este anume slujirea lui satan.
Acesta este cel mai mare păcat.

Czech: 
Tudíž, nadchl se – všechno je krásné, vše je v pořádku,
vše je výborné – a uvnitř prázdno, vždyť nenašel Boha.
Protože je nemožné Ho najít někde, jak
jsme o tom již mluvili. Je uvnitř člověka.
Pouze skrze ty dveře, které jsou uvnitř, které lidé
nazývají Duší, jen prostřednictvím toho může člověk
přijít do kontaktu s Duchovním Světem.
Není jiná cesta.
No, vědomí říká něco jiného: "Tam
byl moudrý člověk, tam byl svatý."
No... Tak se lidé honí za vnějším, za obrazy.
Také jsme se setkali s takovými situacemi
– kdy žena napsala komentář o tom, že:
"Hledala jsem Boha všude, navštívila jsem všechny
chrámy, tak jsem se chtěla zbavit svých hříchů a.…
osvítit se, prosvětlit a hledala ..."
A zde nastává velmi zajímavá situace.
Žena se chtěla zbavit svých hříchů.
A co je to hřích?
Hřích – to je právě služba satanovi.
Toto je největší hřích.

Italian: 
Si è sentita ispirata: tutto è bello,
tutto è meraviglioso,
ma interiormente è vuota
e di fatto non ha trovato Dio
perché è impossibile
trovarLo in qualche luogo
perché, come abbiamo già detto,
Lui è dentro ogni persona.
Solo attraverso le porte interiori,
che la gente chiama Anima,
solo attraverso di esse si può entrare
in contatto con il Mondo Spirituale.
Non c’è altro modo.
La coscienza invece,
al contrario racconta:
“Qui in questo luogo c’era un
uomo saggio, lì c’era un santo”…
e così la gente
ricerca esteriormente,
ricerca le immagini.
Abbiamo già notato
questo tipo di situazione
nel commento di
una donna che scrive:
“Stavo cercando Dio ovunque.
Sono andata in tutte le chiese.
Volevo così tanto
liberarmi dai miei peccati e…
bene per illuminarmi per
essere illuminata cercavo…”
Questa è una situazione
molto interessante:
quella donna voleva
liberarsi dai suoi peccati.
E che cos’è un peccato?
Il peccato è esattamente
servire Satana.
Questo è il più grande peccato.
Tutto il peccato non
consiste in nient’altro

French: 
Elle en sort inspirée: tout y était beau,
c’était bien, tout est merveilleux,
mais à l’intérieur,
Le Vide car elle n'a pas trouvé Dieu.
Parce qu'il est impossible de Le trouver
quelque part, comme nous l'avons déjà dit.
Il est à l'intérieur
de la personne.
Ce n’est que par ces portes
qui se trouvent à l’intérieur,
et que les gens appellent l’ me,
ce n'est que par elles
que la personne peut entrer en
contact avec le Monde Spirituel.
Il n'y a pas d'autre chemin.
Mais la conscience
raconte autre chose:
"Il y avait un homme sage là-bas,
il y avait un saint là-bas."
Eh bien... Et voici que les gens aspirent
à ce qui est à l'extérieur, aux images.
Nous avons également
rencontré de telles situations
lorsqu'une femme a écrit
un commentaire disant:
"Je cherchais Dieu partout,
je visitais tous les temples,
je voulais me débarrasser des péchés et...
aussi...
apprendre, m'illuminer spirituellement,
et je cherchais…”
Et voilà, ici nous avons une
situation très intéressante.
La femme voulait se
débarrasser des péchés.
Qu'est-ce que le péché?
Le péché,
c’est justement être au service de Satan.
C'est le plus grand péché.

Spanish: 
Sale, está inspirada, todo es bonito, todo esta bien, perfecto,
- pero dentro hay vacío, ya que a Dios no ha encontrado.
Porque es imposible encontrarLo en algún
lugar, ya estábamos hablando de ello.
Está dentro de una persona.
Sólo a través de la puerta que está dentro,
que la gente llama el Alma, sólamente a través de esto la
persona puede entrar en el contacto con el Mundo Espiritual.
No hay otro camino.
Pero la consciencia cuenta cosas distintas:
“Ahí estuvo un sabio, y allí - un santo”.
Pues… La gente va persiguiendo
lo exterior, las imágenes.
J: Nosotras también nos encontramos con tales
situaciones como un comentario de una mujer sobre que:
“Estuve buscando a Dios por todos los
lados, viaje a todos los templos,
quise deshacerme de los pecados y…
alcanzar la iluminación, estuve buscando…”
IM: He aquí una situación interesante. La
mujer quiso deshacerse de los pecados.
Pero, ¿qué es el pecado?
El pecado es precisamente el servicio a satanas.
Esto es el pecado más grande.

Slovenian: 
Takže sa nadchol, všetko je krásne, všetko je dobré,
všetko je skvelé – ale vnútri prázdno. Boha nenašiel.
Pretože nie je možné Ho niekde nájsť, ako
sme o tom už hovorili. Je vnútri človeka.
Iba cez tie dvere, ktoré sú vnútri, ktoré ľudia nazývajú Dušou,
iba cez tie sa môže človek dotknúť Duchovného Sveta.
Inej cesty niet. No vedomie hovorí iné:
„Tam bol múdry človek, tam bol svätý.“ Nuž...
Ľudia sa naháňajú za vonkajším, za obrazmi.
My sme sa tiež stretávali s takými situáciami,
keď žena písala komentár, že:
„Hľadala som Boha všade, obišla som všetky chrámy,
tak som sa chcela zbaviť hriechov a...
no, poučiť sa, osvietiť... a hľadala...“ A tu
vzniká veľmi zaujímavá situácia.
Žena sa chcela zbaviť hriechov, ale čo je to hriech? Hriech
to je jednoducho slúženie satanovi. To je najväčší hriech.

Bulgarian: 
Всичко е красиво и прекрасно - а вътре пусто, така и не намерил Бога. Защото не може да бъде намерен някъде.
Той е вътре в човека. Само посредством портите, които се намират вътре в човека и които наричат Душа, само чрез тях човека може
да докосне Духовния Свят. Няма друг път. Но, съзнанието разказва друго. Ето там имало мъдър човек, там светец...
Така хората преследват химери.
- Имахме ситуации, когато ни пишат следните коментари:
"Търсих Бога навсякъде. Обиколих всички храмове. Толкова много исках да се избавя от греха и да се просветя."
- Тук изниква много интересна ситуация. Жената искала да се избави от своите грехове, а какво е греха?
Греха е служенето на Сатаната. Това е най-големият грях. Цялата греховност се намира не в нещо друго,

Russian: 
всё хорошо, всё замечательно,
а внутри пусто — Бога-то не нашёл.
Потому что невозможно Его где-то найти,
как мы уже говорили об этом.
Он внутри человека.
Только через
те двери, которые находятся внутри,
которые люди называют Душой,
только через это
человек может соприкоснуться с Миром Духовным.
Другого нет пути.
Ну, сознание рассказывает другое:
«Вот там был мудрый человек, вот там был святой».
Ну… Вот люди и гоняются за внешним,
за образами.
Мы как раз тоже
встречали такие ситуации, когда
женщина писала комментарий о том, что
«Я искала Бога везде,
я объездила все храмы,
я так хотела избавиться от грехов и…  ну просветиться, просветлеть, и искала…»
И вот здесь получается
очень интересная ситуация.
Женщина хотела избавиться от грехов.
А что такое грех?
Грех — это как раз служение сатане.
Это самый большой грех.

Italian: 
che nell’indulgere
con la nostra coscienza
perché è proprio la coscienza
che crea questo stato di peccato.
Era la coscienza stessa che
la stava portando verso Dio
con il desiderio di liberarsene:
perché è così che
la coscienza gioca.
Il diavolo, è un abile giocatore.
Zh: Sì, e…
Un essere umano,
in quanto Personalità, sente –
e lei lo sentiva – il
bisogno di cercare Dio,
ma alla fine, non avendoLo
trovato da nessuna parte,
sarebbe potuta diventare atea.
Sì, bene, lei si è scoraggiata
e sta ancora
cercando delle risposte.
Già.
Scoraggiarsi e cercare amore?
È impossibile.
Dio è Amore.
Non c’è altro,
né ci può essere altro.
Finché una persona
non comprende questo
e non incomincia ad amare,
non otterrà nulla.
In effetti tutto è semplice.
Effettivamente la gente
passa tanto tempo per…
continuano a girare a vuoto

French: 
Et tout péché ne réside que dans
la satisfaction de notre conscience,
car c’est elle qui
crée tout ces péchés.
Mais c’est aussi la conscience
qui l’a poussé à la recherche de Dieu
dans le désir de se
débarrasser d’elle-même,
eh bien c'est comme ça que la
conscience nous fait des farces.
Après tout, le diable,
est un bon farceur.
J: Oui, et...
IM: Et la personne sentait en tant que
Personnalité le besoin de chercher Dieu,
mais finalement, ne l'ayant trouvé
nulle part, elle pouvait devenir athée.
Oui, eh bien, elle est toute découragée
et cherche toujours des réponses.
Uh-huh. Rester déprimé et chercher l'amour,
n’est pas?
C'est impossible.
Dieu est l'Amour.
Il n'y a pas d'autre chemin.
Et tant qu’un homme
ne comprend pas cela,
et tant que lui-même ne commence
pas à aimer, il n'obtiendra rien.
C'est très simple en réalité.
Les gens dépensent vraiment
beaucoup de temps pour...
Eh bien, ils tournent en rond,

Spanish: 
Y toda la pecaminosidad está no en otra
cosa que la indulgencia ante nuestra consciencia,
ya que justo ella está formando
toda esa pecaminosidad.
Fue la consciencia la que estaba llevando a la mujer en
búsqueda de Dios con el deseo de deshacerse de ella misma -
así la consciencia está burlando.
Ya, el diablo es buen bromista.
J: Ya, y…
IM: La persona sentía como la Personalidad,
sentía la necesidad de la búsqueda de Dios,
pero al final no haber encontrado en
ningún sitio, podría volverse una atea.
J: Si, está desesperada y sigue
buscando las respuestas como antes.
IM: Ya. Permanecer en el desánimo
y buscar el amor, ¿verdad?
Es imposible.
Dios es el amor.
No hay otra y no puede ser.
Y hasta que la persona lo entienda, hasta que
ella misma empiece a amar, no recibirá nada.
En realidad todo es sencillo.
T: La gente gasta muchísimo tiempo para…
Simplemente rondan por un círculo cerrado,

Romanian: 
Și toată păcătoșenia constă în nimic altceva
decât în indulgența față de conștientul nostru,
fiindcă anume conștientul
creează toată această păcătoșenie.
Căci conștientul era acela care o purta în căutarea
lui Dumnezeu în dorința de a scăpa de sine – păi,
anume așa glumește conștientul.
Și, totuși,
diavolul este un umorist bun.
J: Da și…
IM: Iar omul, ca Personalitate simțea,
simțea nevoia de a-L căuta pe Dumnezeu,
însă în cele din urmă negăsindu-L nicăieri,
ar fi putut să devină ateu.
J: Da, și ea este descurajată totalmente
și încă mai caută răspunsuri.
IM: Da. Să fii deznădăjduit
și să cauți iubirea, da? Este imposibil.
Dumnezeu este Dragoste.
Altceva nu este și nu poate fi.
Și atât timp cât omul nu va înțelege acest lucru,
și atât timp cât el însuși nu va începe să iubească,
el nu va primi nimic.
Totul, de fapt, este simplu.
T: Oamenii într-adevăr
pierd foarte mult timp pentru a...
Ei pur și simplu se mișcă într-un cerc vicios

English: 
And all the sinfulness lies in nothing
 but indulging our consciousness,
because it is exactly consciousness 
that creates this whole sinfulness.
But this same consciousness was leading her
 to God in the desire to get rid of itself – well,
that is how consciousness jokes.
And yet the devil, he's a good joker.
Zh: Yes, and ...
IM: And a human as a Personality felt, 
she felt the need to search for God,
but ultimately having not found anywhere, 
she could become an atheist.
Zh: Yes, well, she is all discouraged and is still looking for answers.
IM: Uh-huh. To dwell in despondency (sadness)
 and seek love, yes? It's impossible.
God is Love.
There is nothing else and cannot be.
And while a person does not understand this,
 and until he starts to love,
he will not get anything.
Everything is actually simple.
T: People indeed spend a lot of time in order to...
Well, they just go around in a vicious circle

Slovenian: 
A celá hriešnosť nespočíva v ničom inom ako v pritakávaní
nášmu vedomiu, veď práve ono vytvára všetku túto hriešnosť.
Ale to ju vedomie vodilo za Bohom v túžbe zbaviť
sa seba – no tak vedomie vtipkuje.
A diabol je predsa výborný vtipkár. Áno a...
Ale človek cítil ako Osobnosť, cítila potrebu hľadať Boha, ale v
konečnom dôsledku, ak ho nikde nenašla, mohla sa stať ateistkou.
Áno, ale je celá zúfalá a stále hľadá odpovede.
Mhm. Zotrvávať v zúfalstve a hľadať lásku, áno?
To je nemožné. Boh – to je Láska.
Iného niet a ani nemôže byť.
A pokiaľ to človek nepochopí a pokiaľ
sám nezačne milovať,
nič nezíska. Všetko je v skutočnosti jednoduché.
Ľudia naozaj strácajúveľmi veľa času na to, aby...
Nuž, jednoducho chodia po takom uzavretom kruhu,

Czech: 
A veškerá hříšnost nespočívá v ničem
jiném, než v podpoře našeho vědomí,
vždyť právě ono vytváří celou tuto hříšnost.
To přece vědomí ji vodilo za Bohem v touze
zbavit se sebe – a takto vědomí žertuje.
Přece jen ďábel je dobrý vtipálek.
Ž: Ano, a…
A člověk cítil jako Osobnost, cítila potřebu hledání Boha, ale v
konečném důsledku, nenacházejíce ho nikde, se mohla stát ateistkou.
Ano, pořád je ve skleslém
stavu a stále hledá odpovědi.
Uhu, být skleslý a hledat lásku, že?
To je nemožné.
Bůh – to je Láska.
Jinak to ani nemůže být. Dokud to člověk
nepochopí, dokud sám nezačne milovat,
nic nedostane. Ve skutečnosti je vše jednoduché.
Lidé opravdu ztrácejí hodně času na to, aby…

Russian: 
И вся греховность заключается
не в чём ином, как в потакании нашему сознанию,
ведь именно оно создаёт
эту всю греховность.
Но это же сознание и водило её
за Богом в желании избавиться от себя
ну так сознание и шутит.
И всё-таки дьявол,
он хороший шутник.
Да, и…
А человек чувствовал как Личность,
чувствовала потребность поиска Бога,
но в конечном счёте нигде не найдя,
она могла стать атеисткой.
Да, ну она вся в унынии
и ищет по-прежнему ответы.
Угу. Пребывать в унынии и искать любовь, да? Это невозможно.
Бог — это Любовь.
Другого нет и быть не может.
И пока человек это не поймёт,
и пока сам не начнёт Любить,
он ничего не получит.
Всё просто на самом деле.
Т: Люди тратят действительно
очень много времени для того, чтобы…
Ну просто ходят
по замкнутому кругу такому,

Bulgarian: 
а в слушането и поддакването на нашето съзнание. Та нали то създава цялата греховност. Нейното съзнание я водило към Бога
с желание да се избави от себе си. По този начин съзнанието си прави шегички. Дяволът е голям шегаджия.
А човека като Личност чувствал, тоест тя чувствала потребността да намери Бога и в крайна сметка не намирайки Бога
е можела да стане атеист.
- Да, пребивава в униние и продължава да търси отговорите.
- Да се намираш в униние и да търсиш Любовта, нали така? Не е възможно. Бог е Любов.
Няма и не може да има друго. Докато човек не го разбере и не започне самия да Обича,
нищо няма да излезе. Всичко е много просто.
- Хората хабят ужасно много време въртейки се в кръг.

English: 
and do not understand what the acquirement of this Love is, what Love is.
They do not even understand what means to love,
because there are categories of consciousness...
IM: Here is the old expression "bogatyr", yes?
What is a "bogatyr"?
This is the acquirement, the accumulation of God. 
What does it mean – the accumulation of God?
This is the accumulation of Allat power.
Meaning, when a person as a Personality really aspires,
when he begins to feel – this
is the perception through feelings,
and not some kind of tactility or something else...
It is the perception through feelings
 that allows precisely to feel the Spiritual World.
And what is the Spiritual World? It is an endless joy, it is Love,
it is absolute Grace.
Isn't it?
And when a person, having felt this, 
begins to send Love himself,
he himself begins to love
 sincerely and truly,
then what can he get in response?
 Only Love.
So that’s what the accumulation is.
And it turns out, the more he gives his love, the more he gets back,

Russian: 
не понимают, что такое стяжание вот этой Любви, что такое Любовь.
Они даже не понимают как бы,
а что значит любить,
потому что есть категории сознания…
ИМ: Вот старое выражение «богатырь», да?
Что такое «богатырь»?
Это и есть стяжание, это накопление Бога. Накопление Бога в каком понимании идёт?
Это накопление сил Аллата.
То есть когда человек
в действительности стремится как Личность,
когда он начинает чувствовать,
это чувственное восприятие,
а не осязание какое-то там
или ещё что-то…
Вот чувственное восприятие, оно как раз и позволяет прочувствовать Мир Духовный.
А что такое Мир Духовный?
Это бесконечная радость, это Любовь,
это абсолютная Благодать.
Разве не так?
И вот когда человек, почувствовав это,
сам начинает посылать Любовь,
сам начинает любить искренне,
по-настоящему,
в ответ он что может получить?
Только Любовь.
Вот это и есть накопление.
И получается, чем больше он отдаёт своей любви, тем больше он получает назад,

Romanian: 
și nu înțeleg ce înseamnă
să dobândești această Dragoste, ce este Dragostea.
Ei nici măcar nu înțeleg ce înseamnă să iubești,
deoarece sunt categorii ale conștientului... IM: Iată
există o expresie veche „bogatâri[bagatâr,viteaz]”, da?
Ce este „bogatâri [bagatâr]”?
Aceasta și este dobândire, acumulare de Dumnezeu.
În ce sens ”acumulare de Dumnezeu”?
Este acumularea puterilor Allat.
Adică, atunci când o persoană,
ca Personalitate, realmente aspiră,
când ea începe să simtă
– este percepția prin simțire,
ci nu o careva senzație tactilă
sau ceva de genul dat...
Iată anume percepția simțuală
permite să simți Lumea Spirituală.
Dar ce este Lumea Spirituală?
Este o bucurie infinită, este Dragoste,
este Har absolut.
Oare nu este așa?
Și iată când omul, simțind asta,
însuși începe să emane Dragoste,
însuși începe să iubească sincer, cu adevărat,
ce poate primi el drept răspuns?
Doar Dragoste.
Iată aceasta și este acumulare.
Și se dovedește că cu cât mai mult
oferă din iubirea sa, cu atât mai mult primește înapoi,

Slovenian: 
nechápu, čo je to hromadenie tejto
Lásky, čo je to Láska.
Dokonca ani nechápu, čo to znamená milovať, pretože existujú
kategórie vedomia... Starý výraz „bohatier“, áno?
Čo je to „bohatier“? To je hromadenie, nahromadenie Boha.
V akom zmysle dochádza k nahromadeniu Boha?
Je to nahromadenie síl Allatu. Teda keď človek
v skutočnosti smeruje ako Osobnosť,
keď začína cítiť – to je pocitové vnímanie
a nie nejaké hmatové, alebo čo...
Práve ono pocitové vnímanie umožňuje precítiť
Duchovný Svet. Ale čo je to Duchovný Svet?
To je nekonečná radosť, to je Láska, to je
absolútna Blahodať. Či to nie je tak?
A keď to človek precítia sám začína posielať Lásku,
sám začína milovať úprimne, ozajstne,
čo môže získať ako odpoveď? Len Lásku.
Toto je nahromadenie.
A vyzerá to tak, že čím viac svojej lásky dáva, tým
viac dostáva naspäť a po naplnení sa o ňu delí.

Czech: 
Jednoduše chodí v uzavřeném kruhu, nechápou,
co je čerpání této Lásky, co je to Láska.
Oni jakoby ani nerozumí tomu, co znamená
milovat, protože jsou kategorií vědomí…
Třeba starý výraz „bohatýr“, ano?
Co je to „bohatýr“?
To je právě čerpání, to je hromadění Boha.
Hromadění Boha – v jakém chápání?
To je hromadění sil Allatu. To znamená, když se člověk
jako Osobnost skutečně snaží, když začíná cítit.
To je pocitové vnímání, a ne
nějaké ohmatávání a cosi dalšího.
Pocitové vnímání právě dovoluje procítit
Duchovní Svět. A co je to Duchovní Svět?
To je nekonečná radost, to je
Láska, to je absolutní Blahodat‘.
Není to tak? A když to člověk
procítí, začíná sám posílat Lásku,
sám začíná upřímně milovat, skutečně milovat –
tak co může dostat jako odpověď? Pouze Lásku.
A to právě je hromadění. A jak vidíme, čím víc
té své lásky vrací, tím víc jí dostává zpět

Bulgarian: 
Не разбират какво е Любовта и как да я трупат в себе си. Не разбират дори какво е да обичаш, защото има категории от съзнанието...
- Има такъв стар израз: "Кой е богатият човек - този, който събира в себе си Бога." В какъв смисъл?
В смисъл натрупване на силите на Аллата. Тоест, когато човек като Личност наистина се стреми и започва да чувства,
когато се появява чувственото възприятие, а не някакви телесни усещания и т.н., тогава чувственото възприятие позволява
на човека да почувства Духовния Свят. Какво е Духовния Свят - безкрайна радост и Любов, абсолютна благодат.
Нима не е така? Когато човек почувствал сам започва да изпраща Любов, сам започва да обича истински, искрено,
тогава като отговор той може да изпита само Любов. Именно това е натрупването. Излиза, че колкото повече човек отдава

French: 
ils ne comprennent pas ce
qu'est l’accumulation de cet Amour,
ce qu'est l'Amour.
Ils ne comprennent même
pas ce que signifie “aimer”,
parce qu'il y a des
catégories de conscience...
IM: Prenons une vieille expression
“bogatyr” .."le preux".., d’accord?
Qu'est-ce qu'un "preux”? C'est la recherche
même, c'est l'accumulation de Dieu.
Que signifie ici
l'accumulation de Dieu?
C'est l'accumulation de force,
d'énergie d'Allat.
C’est quand un homme éprouve
constamment cet élan spirituel,
quand il commence à ressentir
– c'est une perception sensuelle,
et pas un sens du toucher
ou encore quelque chose...
La perception sensuelle
est exactement ce qui permet
de faire l'expérience
du Monde Spirituel.
Mais qu'est-ce que
le Monde Spirituel?
C'est la joie infinie, c'est l'Amour,
c'est la Grâce absolue. N'est-ce pas?
Et alors quand une personne ayant ressenti
cela commence elle-même à répandre l'Amour,
commence elle-même à aimer sincèrement,
véritablement,
que peut-elle obtenir en retour?
Seul l'Amour.
C'est cela, l'accumulation.
Et il s'avère que plus
elle donne de son amour,
plus elle en obtient en retour

Spanish: 
no entienden qué es la ganancia
de este Amor, qué es el Amor.
Ni siquiera entienden, de alguna manera, lo que significa
amar, porque existen categorías de la consciencia…
IM: Hay un término antiguo “bogatyr”, “¿verdad?
¿Que es un “bogatyr”? Esto es precisamente
la ganancia, la acumulacion de Dios.
¿En qué sentido va la acumulacion de Dios? Esto
es la acumulacion de las fuerzas de Allat.
Es decir, cuando la persona realmente está inspirada
como la Personalidad, cuando empieza a sentir,
es la percepción por los sentimientos y
no alguna percepción táctil o otra cosa…
Precisamente la percepción por los sentimientos
permite sentir el Mundo Espiritual.
¿Y qué es el Mundo Espiritual?
Esto es el gozo infinito, esto es el
Amor, es la Gracia absoluta.
¿Acaso no es así?
Y cuando la persona, al haber sentido esto,
empieza por sí misma enviar el Amor,
ella misma empieza amar sinceramente, de verdad, ¿qué
es lo que puede recibir como respuesta? Solo el Amor.
Esto es la acumulacion. Resulta, cuanto más
da de su amor, más recibe de vuelta,

Italian: 
e non capiscono che cosa
significhi acquisire questo Amore,
che cos’è l’Amore.
Non capiscono nemmeno
che cosa significa amare,
perché ci sono dei
tipi di coscienza…
C’è un’antica
espressione: il “bogatyr” no?
Che cos’è un “bogatyr”?
È l’acquisizione,
l’accumulo di Dio.
Che cosa significa
“accumulo” di Dio?
È l’accumulo della forza di Allat:
quando cioè una persona, in quanto
personalità, veramente ricerca Dio,
quando incomincia a sentire – e questa
è la percezione attraverso il sentire –
che non è qualcosa di
tattile o qualcos’altro…
È la percezione che si
ha attraverso il sentire
che permette di percepire
il Mondo Spirituale.
E che cos’è il Mondo Spirituale?
È gioia infinita, è Amore,
è Grazia assoluta, non è così?
E quando qualcuno,
avendo sentito questo,
incomincia a emanare
Amore anche lui,
lui stesso diventa amore,
veramente, sinceramente.
Allora che cosa può ricevere
in risposta? Solo Amore.
Ecco questo è il
significato di accumulo.
Il risultato è che quanto
più dà il suo amore
e tanto più ne riceve e quando
ne è ricolmato, allora lo condivide.

Romanian: 
și umplându-se, el,
pur și simplu, o împarte.
Iată atunci și se spune că...
„omul este cu Dumnezeu”,
deoarece aceasta este ceea ce el emană.
Însă iarăși, cine poate simți aceasta?
Foarte puțini...
Iar alții,
dimpotrivă,
simt ură ce vine de la conștient,
invidie, încă ceva.
De ce? Pentru că se uită la chip.
Ei văd chipul
și îl compară imediat cu ei înșiși.
Păi și iată apare un astfel de conflict de interese:
între conștientul însăși și egoismul
pe care anume conștientul
l-a și format în om.
Așa este doar?
Totul este simplu.
T: Igor Mihailovici,
dar iată Dragostea...
e nevoie s-o înveți,
sau să te dezvolți cumva în a iubi?
IM: Întotdeauna este necesar
să înveți și să te dezvolți.
Omul de aia și vine
în această lume ca să învețe și să se dezvolte.
Învățând și dezvoltându-se,
el poate deveni Înger.
Iar dacă nu va învăța și nu se va dezvolta,

Bulgarian: 
своята Любов, толкова повече получава обратно и изпълвайки се, той започва да я споделя с другите. По този въпрос казват,
че човек е с Бога. Просто защото той излъчва Любовта. И кой може да го почувства? Единици. А другите,
изпитват омраза и завист от съзнанието към него, защото гледат образа и съпоставят със себе си. И възниква такъв
своеобразен конфликт между съзнанието и егоизма, който самото съзнание е формирало в човека. Не е ли така?
Всичко е просто
- Игор Михайлович, а Любовта учи ли се, развива ли се?
Човек трябва винаги да се учи и да се развива. Именно за това идва в този свят - да се учи и да се развива.
Научи ли се, развие ли се, той може да стане Ангел, а ако не се учи и развива 100% ще стане субличност.

French: 
et quand elle en déborde,
elle le partage tout simplement.
C'est là qu'on dit que...
"L’homme est avec Dieu".
Parce que ça vient de lui.
Mais encore une fois, qui peut le sentir?
De rares personnes…
Et les autres, au contraire, ils ressentent
de la haine qui vient de la conscience,
de l'envie pour lui,
ou encore quelque chose.
Pourquoi?
Parce qu'ils regardent l'image.
Ils voient l'image et la comparent
à eux-mêmes tout de suite.
Et voilà qu’un tel
conflit d'intérêts se crée:
celui de la conscience
et celui de l'égoïsme
formé par la
conscience elle-même.
N’est-ce pas? C'est simple.
Igor Mikhaïlovitch, mais l'amour…
il faut apprendre a aimer
ou il faut se développer d'une
certaine façon dans l'amour?
Il faut toujours apprendre
et se développer.
L'homme vient dans ce monde
pour apprendre et se développer.
Ayant appris et s’étant développé,
il peut devenir un Ange.
Et s'il n'apprend rien
et ne se développe pas,
c’est sûr à 100% qu’il
deviendra une sub-personnalité.

Spanish: 
y sobrellenándose, simplemente lo comparte.
Es entonces, cuando dicen, que
es… “la persona con Dios”.
Porque ella lo está emanando. Pero,
de nuevo, ¿quién puede sentirlo?
Unos cuantos… Y otros, al contrario, sienten el odio de parte
de la consciencia, la envidia hacia esta persona, cosas asi.
¿Por qué? Porque miran a la imagen. Ven la
imagen, comparando enseguida consigo mismo.
Entonces, se causa un
conflicto de los intereses:
de la misma consciencia y del egoísmo, que
esta misma ha formado en la persona.
¿A que si? Todo es sencillo.
T: Igor Mikhaylovich, y el amar…
¿habrá que aprenderlo o desarrollarse
de algún modo en el amor?
IM: Aprender y desarrollarse
uno debe continuamente.
La persona justo para ello viene a este
mundo, para aprender y desarrollarse.
Después de haber aprendido y haber
desarrollado puede llegar a ser un Ángel.
Y si no va a aprender y desarrollarse, 100 por
cien se convertirá en la subpersonalidad.

Czech: 
a naplňujíc se jí, jednoduše se s ní dělí.
A tehdy i říkají, že „je člověk s Bohem“.
Protože on to vyzařuje.
A opět platí, kdo to může pocítit? Jednotlivci.
Ostatní naopak zažívají nenávist od vědomí, závist k
němu a podobně. Proč? Protože se dívají na obraz.
Vidí obraz a hned ho porovnávají se sebou.
No a vzniká takovýto konflikt zájmů
- samotného vědomí a egoismu,
který byl zformován v člověku samotným vědomím.
Je to tak? Vše je jednoduché.
Igore Michajloviči, a lásce… té je potřeba
se naučit, nebo se nějak rozvíjet v ní?
Učit se a rozvíjet se, je třeba vždycky. Proto člověk
přichází do tohoto světa, aby se učil a rozvíjel.
A když se naučí a rozvine,
tak se může stát Andělem.

Slovenian: 
Vtedy aj hovoria, že aha... „človek s Bohom“. Pretože
to z neho vychádza. Ale opäť, kto toto môže pocítiť?
Jednotlivci...
A iní, naopak, cítia k nemu nenávisť od
vedomia, závisť a ešte čosi.
Prečo? Pretože pozerajú na obraz. Vidia obraz
a okamžite ho porovnávajú so sebou.
No a tu vzniká taký konflikt záujmov
samotného vedomia a egoizmu,
ktorý aj samotné vedomie v človeku vytvorilo.
Je tak? Všetko je jednoduché.
Igor Michajlovič, a láske... jej sa treba učiť,
alebo sa v láske nejako rozvíjať?
Učiť a rozvíjať sa treba vždy. Človek práve kvôli tomu
prichádza do tohto sveta, aby sa učil a rozvíjal.
Keď sa naučí a rozvinie, môže sa stať Anjelom. Ale ak sa
nebude učiť a rozvíjať, na 100% sa stane subosobnosťou...

Italian: 
Questo è quando si dice…
che una persona è con Dio
perché proviene da Lui.
Ma di nuovo chi può sentirlo?
Pochissimi…
E gli altri,
al contrario, provano odio,
che proviene dalla coscienza,
e lo invidiano o altre cose.
Perché?
Perché guardano l’immagine.
Vedono l’immagine.
Vedono l’immagine e immediatamente
la paragonano a sé stessi
ed è qui che nasce
un conflitto di interessi
fra la coscienza e l’egoismo
che la coscienza stessa ha
formato nell’essere umano.
Giusto?
È tutto semplice.
Igor Mikhailovich, e l’amore…
È necessario impararlo, o in qualche
modo sviluppare sé stessi nell’amore?
È necessario imparare
continuamente e svilupparsi.
L’essere umano viene in questo
mondo per imparare e per svilupparsi.
Quando ha imparato e si è sviluppato,
può diventare un Angelo.
Se una persona non
impara e non si sviluppa
al cento per cento
diventerà una subpersonalità.

English: 
and being overfilled with it, he just shares it.
That's when it is said...
"a person is with God."
Because it comes from him. But again, who can feel it?
The very few...
And others,
on the contrary,
experience hatred that comes from consciousness,
 they envy him, or something else.
Why? Because they look at the image.
They see the image
They see the image
 and immediately compare it with themselves.
So that's where
 a conflict of interests arises:
between
 the very consciousness and egoism,
which consciousness itself
 has formed in a human.
Is that right?
 It's simple.
T: Igor Mikhailovich, and love...
is it necessary to learn it,
 or to somehow develop yourself in love?
IM: It's necessary to constantly 
learn and develop.
The person comes to this world 
to learn and develop.
Having learnt and developed,
 he can become an Angel.
And if a person doesn't learn and develop,

Russian: 
и, переполняясь,
он просто ей делится.
Вот тогда и говорят, что…
«человек с Богом».
Потому что от него это исходит.
Но опять-таки, кто может это почувствовать?
Единицы…
А другие,
они, наоборот, испытывают
от сознания ненависть,
зависть к нему, ещё что-то.
Почему?
Потому что они смотрят на образ.
Они видят образ,
сопоставляют сразу же с собой.
Ну и вот возникает
такой конфликт интересов:
самого сознания и эгоизма,
который само сознание
же и сформировало у человека.
Так же ж?
Всё просто.
Т: Игорь Михайлович, а вот любви…,
ей нужно учиться,
или развиваться как-то в любви?
Учиться и развиваться нужно всегда.
Человек для того в этот мир и приходит,
чтобы учиться и развиваться.
Научившись и развившись,
он может стать Ангелом.
А если не будет учиться и развиваться

Slovenian: 
Iná možnosť nie je. A ako rušička mu, áno, slúži vedomie.
Ale práve rušička na ceste musí byť. A ako?
Čo je to za cestu, ktorá je rovná a hladká?
To nie je cesta.
Či nie je tak? V čom by bola zásluha človeka,
ak by bola cesta ľahká?
Už sme kedysi hovorili aj o zoroastrizme,
aj o starých náboženstvách.
Tam je to jasne povedané, pretože ešte
existuje chápanie tohto všetkého.
To je ešte, práve sme spomínali Hyperboreu,
až odtiaľ prichádzali tieto vysvetlenia.
To je v súčasnej civilizácii.
No ale opäť, podobné vysvetlenia prichádzali
aj v predchádzajúcej civilizácii.
Tej, ktorá skončila zmiznutím Atlantídy a prakticky
ôsmich miliárd ľudí.
K čomu to viedlo?! Boli znalosti,
boli náboženstvá, všetko bolo!

Bulgarian: 
Друго не е дадено. А съзнанието служи като преграда. Естествено, че трябва да има изпитания на пътя!
какъв ще е този път ако няма изпитания, ако е равен и лек? Това не е път. Не е ли така?
Каква щеше да бъде тогава заслугата на човека ако пътя беше лек? Вече разказвахме за зороастризма и древните религии.
Нещата там са ясно описани, тъй като все още го е имало ясното разбиране за нещата. Всички пояснения идвали от
хипербореите. Говорим за сегашната цивилизация. Но подробни пояснения имало и в предишната цивилизация.
Онази, която завършила с потъването на Атлантида и загиването на практически 8 милиарда души.

Russian: 
100% он станет субличностью.
Другого не дано.
А помехой ему,
да, служит сознание.
Но как раз
и должна же быть помеха на пути.
А как? Что это за путь,
который ровный и гладкий?
Это же не путь.
Разве не так?
В чём заслуга человека была бы,
если бы путь был лёгкий?
Мы уже рассказывали когда-то и про зороастризм,
и про древние религии.
Там чётко об этом рассказано,
потому что есть ещё понимание этого всего.
Это ещё вот как раз
мы упоминали про Гиперборею,
вот оттуда эти пояснения уже шли.
Это в современной цивилизации.
Ну опять-таки
подобные же объяснения
шли и в предыдущей цивилизации.
Той, которая
закончилась исчезновением Атлантиды
и практически
восьми миллиардов человек.
К чему это привело?!
Были Знания,
были религии, всё же было!

English: 
100% he will become a subpersonality.
 There is no other way.
And consciousness hinders him, 
it’s true.
But there should be 
a hindrance in the path.
But how else? 
What kind of path is it, if it's smooth and plain?
This is not the path,
is it?
What would the person's merit be
 if the path were easy?
Once we have already talked about 
Zoroastrianism and ancient religions.
It is clearly described there
 because there is still an understanding of all this.
This is exactly what 
we have also mentioned of Hyperborea,
and that’s 
where these explanations came from.
It is in modern civilization.
Well, again,
similar explanations were 
also in the previous civilization.
The one that ended with the disappearance of Atlantis
and almost eight billion people.
What did this lead to?!
There was knowledge, there were religions, 
there was everything!

Czech: 
Pokud se nebude učit a rozvíjet, stoprocentně
se stane subosobností. Jinak to nejde.
A překážkou mu je, ano, vědomí. Ale překážka,
ta právě musí být na cestě. Jak jinak?
Co je to za cestu, která je rovná a hladká?
Vždyť to není cesta. Není to tak?
Jaká by byla zásluha člověka,
kdyby cesta byla snadná?
Už jsme kdysi vyprávěli i o Zoroastrismu,
i o starověkých náboženstvích.
Tam je o tom jasně řečeno, protože
je tam ještě chápání toho všeho.
To je ještě… zrovna jsme zmínili
Hyperborei, odtud přišla tato vysvětlení.
To je v současné civilizaci.
No a znovu, podobná vysvětlení
byla i v předchozí civilizaci,
té, která skončila zmizením Atlantidy
téměř s osmi miliardami lidí.
K čemu to vedlo? Byly tam znalosti,
náboženství, všechno přece bylo!

French: 
Sans aucune alternative.
Et oui,
la conscience est un obstacle.
Mais il devrait y avoir
un obstacle sur le chemin.
Qu’est ce que c’est comme
chemin s’il est droit et lisse?
Ce n'est pas un chemin.
N'est-ce pas?
Quel est le mérite d’un
homme si le chemin est facile?
Nous avons déjà parlé du
zoroastrisme et des religions anciennes.
Là, il y avait des informations
claires et nettes à ce sujet,
parce qu’il y en avait
encore la compréhension.
Nous avons justement
mentionné l’Hyperborée,
c’est de là, que toutes
ces explications venaient déjà.
Ceci est dans la
civilisation moderne.
Mais il y avaient des
explications similaires
dans la civilisation
précédente aussi.
Celle qui s'est terminée avec
la disparition de l'Atlantide
et de presque huit
milliards de personnes.
Où ça nous a mené?!
Il y avait les Connaissances,
il y avait des religions, il y avait tout.

Italian: 
Non c’è altra alternativa.
La coscienza la ostacola, è vero,
ma ci devono essere
degli ostacoli sul cammino.
Che tipo di cammino
è se è liscio e piano?
Non è più un cammino no?
Non è così?
Che merito avrebbe una
persona se il cammino fosse facile?
Abbiamo già parlato un’altra
volta dello Zoroastrismo
e delle antiche religioni che
descrivono questo chiaramente
perché in esse c’è ancora
la comprensione di tutto ciò.
A questo abbiamo
accennato riguardo a Iperborea
ed è da lì che provengono
queste spiegazioni.
Questo avviene
nella civiltà moderna.
Spiegazioni analoghe c’erano
anche nella civiltà precedente,
quella che è finita con
la sparizione di Atlantide
e che era di quasi
otto miliardi di persone.
A che cosa ha portato questo?
C’era la conoscenza,
c’erano le religioni, c’era tutto!

Romanian: 
atunci va deveni 100% subpersonalitate.
Altă cale nu există.
Iar conștientul este un obstacol pentru el.
Dar anume că și trebuie
să existe un obstacol în cale.
Cum altfel?
Ce fel de cale este aceasta dacă e netedă și dreaptă?
Aceasta nu este cale.
Oare nu-i așa?
Care ar fi fost meritul omului
dacă calea ar fi fost ușoară?
Am povestit cândva despre
zoroastrism și religiile antice.
Acolo este clar relatat despre acest fapt, fiindcă
s-a păstrat încă înțelegerea tuturor acestor lucruri.
De asemenea,
precum am menționat noi despre Hiperboreea,
iată de atunci deja veneau aceste explicații.
Asta referitor la civilizația modernă.
Ei bine,
dar explicații similare
au existat și în civilizația anterioară.
Cea care s-a sfârșit cu dispariția Atlantidei
și a celor aproape opt miliarde de oameni.
La ce a dus aceasta?!
Existau cunoștințe,
au fost religii, au fost de toate!

Spanish: 
No hay otra.
Y el obstáculo es la consciencia. Pero ha de
haber algún obstáculo en el camino. ¿Como no?
¿Qué tipo de camino es, si es liso y fácil?
No es el camino.
¿No es cierto?
¿En que sería el mérito de la persona
si el camino fuese sencillo?
Antes hemos conversado ya sobre el
zoroastrismo y las religiones antiguas.
Allí se dice claro, porque aún se
conservó el entendimiento de todo ello.
También mencionamos Hiperbórea, de
allí ya venían estas explicaciones.
Es en la civilización moderna.
Nuevamente, semejantes aclaraciones
tenia tambien la civilización anterior.
La que terminó con la desaparición de Atlántida
y prácticamente ocho mil millones de personas.
¿A donde llevó esto?
Hubieron los conocimientos, hubieron
las religiones, ¡hubo todo!

Czech: 
Rovněž takový moment – vždyť lidé v určitých momentech
svého života cítí okamžiky dotknutí se Boha.
Prostě vědomí lidi klame, že…
No, někdy lidé zažívají euforii, řekněme práci
endorfinů uvnitř, když se něčím dojmou.
A opět platí, nezapomínejme na funkci vědomí.
Lidské vědomí – to je část společného systému.
Systém vždy pociťuje hlad. Pozornost, kterou naše
Osobnost rozdává, není nic jiného než živení, nic víc.
Jakákoliv informace se musí něčím živit,
nějakou energií, jinak nemůže existovat.
Vše je velmi jednoduché.
A jelikož systém je myslící
bytost, jinak ho ani nenazveš,
je to právě umělá inteligence, jak jsme již
řekli, byť umělá, ale je to inteligence,

English: 
T: Here is also such a moment, it turns out that people 
feel at some point of their time
this very moment of contact with God. 
Consciousness simply deceives people that...
IM: Well sometimes people being impressed with 
something, experience euphoria, like, endorphins' work
inside of themselves.
But again, we must not forget 
the function of consciousness.
Human consciousness is part of a common system.
The system is always hungry.
The attention that our Personality distributes 
is nothing but food, no more than that.
Any information should be fed with something, 
with some kind of energy,
otherwise, it cannot exist.
Everything is very simple.
And in connection with the fact that the system is a 
thinking being (you cannot name it in another way),
it's kind of an artificial intellect, as we have said. 
Let it even be artificial, but it's an intellect,

Spanish: 
T: Resulta, las personas en algún momento de su
vida sienten este instante del contacto con Dios.
La consciencia simplemente engaña a la gente…
IM: Bueno, a veces las personas
experimentan la euforia,
el efecto, digamos, de los endorfinas en su interior,
cuando están impresionadas por algo.
Pero, una vez más, no se debe olvidar
la función de la consciencia.
La consciencia humana es
parte del sistema general.
El sistema siempre tiene hambre.
La atención que está administrando nuestra Personalidad
no es otra cosa que la alimentación, nada más.
Cualquiera información ha de alimentarse de algo,
alguna energía, si no, no podra existir.
Todo es muy sencillo.
Y como el sistema es un ente capaz de razonar, no hay otra forma
de llamarlo, es un intelecto artificial, como hemos dicho ya.
Es artificial, pero si es un
intelecto, entonces, ya es un ente.

Romanian: 
T: Iată, de asemenea, așa un aspect: rezultă că
oamenii simt în anumite momente ale timpului lor
iată această clipă de atingere cu Dumnezeu.
Conștientul, pur și simplu, îi minte pe oameni că...
IM: Ei bine, uneori oamenii fiind impresionați de ceva
simt euforie, funcționarea, să zicem, a endorfinelor
din interiorul său.
Și iarăși,
nu trebuie să uităm de funcția conștientului.
Conștientul uman este o parte a unui sistem comun.
Sistemul întotdeauna este flămând.
Atenția pe care o distribuie Personalitatea
noastră nu este altceva decât hrană, doar atât.
Orice informație trebuie
să se alimenteze cu ceva, cu o oarecare energie,
altfel ea nu va putea exista.
Totul este foarte simplu.
Iar ținând cont de faptul că sistemul
este o ființă gânditoare, căci altfel nu o poți numi…
este identică inteligenței artificiale, precum am mai
menționat deja. Fie el și artificial, totuși e intelect,

Russian: 
Т: Тоже такой момент, получается, что люди чувствуют в какие-то моменты своего времени
вот этот момент соприкосновения с Богом.
Сознание обманывает просто людей, что…
ИМ: Ну иногда люди испытывают эйфорию,
работу, скажем, эндорфинов внутри себя,
впечатлившись чем-то.
Но и опять-таки надо
не забывать о функции сознания.
Сознание человеческое — это часть
общей системы.
Система всегда
испытывает голод.
Внимание, которое раздаёт наша Личность, — это есть не что иное, как питание всего лишь навсего.
Любая информация должна
питаться чем-то, какой-то энергией,
иначе
она не сможет существовать.
Всё очень просто.
А в связи с тем, что
система — это существо мыслящее,
а по-другому его не назовёшь,
это как вот искусственный интеллект,
как мы уже говорили. Его же не назовешь,
пусть он даже и искусственный,
но он — интеллект,

Italian: 
Anche adesso c’è
un momento simile,
ed è evidente che a un
certo punto della propria epoca
la gente sente il momento
del contatto con Dio.
La coscienza semplicemente
inganna la gente…
Beh, a volte la gente, essendo
stata colpita da qualcosa, è euforica,
come a seguito del lavoro
interno delle endorfine,
ma non dobbiamo dimenticare
la funzione della coscienza.
La coscienza umana è
parte del sistema comune.
Il sistema ha sempre fame
e l’attenzione che la
nostra Personalità sperpera,
per lui non è altro che cibo,
niente di più.
Qualunque informazione
deve essere nutrita da qualcosa,
da qualche tipo di energia,
altrimenti non può esistere.
È tutto molto semplice.
Il sistema è un essere pensante,
non si può definirlo altrimenti,
è una specie di intelligenza
artificiale, come abbiamo detto.
Pur essendo artificiale,
è sempre un’intelligenza.

Bulgarian: 
До какво довело всичко това? Имало и Знания, имало и религии. Имало е всичко.
-  Ще отбележа още един момент, излиза, че хората чувстват понякога момента на съприкосновение с Бога.
Просто съзнанието ги лъже...
- Хората понякога се впечатляват от нещо и благодарение на активацията на ендорфините изпитват еуфория
Също така не трябва да забравяме за функциите на съзнанието. То е част от една обща система, а тя винаги изпитва глад.
Вниманието, което влага нашата Личност – е чисто и просто храна за нея.
Всяка информация трябва да се храни, нужна й е някаква енергия, в противен случай няма да може да съществува.
Всичко е пределно просто. А относно въпроса, че системата е мислещи същество, то няма съмнение.
Тя е подобно на изкуствения интелект, вече говорихме по темата. Може да е изкуствен, но е интелект,

French: 
Il y a aussi un détail intéressant,
il s’avère que les gens à un moment
donné de leur vie se
sentent en contact avec Dieu.
Seulement la conscience
trompe les gens sur...
Eh bien,
parfois les gens ressentent de l'euphorie,
le travail des endorphines
à l'intérieur d'eux,
après avoir été impressionnés
par quelque chose.
Mais encore une fois, il ne faut pas
oublier la fonction de la conscience.
La conscience humaine est
une partie du Système global.
Le Système a toujours faim.
L'attention accordée
par notre Personnalité
n'est rien d'autre que
la nutrition pour lui.
Toute information doit se
nourrir de quelque chose,
d’une énergie quelconque,
sinon elle ne pourrait pas exister.
Tout est très simple.
Et vu que le Système est
une créature raisonnable,
et on ne peut pas
l'appeler autrement,
c'est comme une intelligence artificielle,
comme nous l'avons déjà mentionné.
Même si elle est artificielle,
elle reste une intelligence,

Slovenian: 
Ešte taký moment, ukazuje sa, že ľudia v nejakých
okamihoch svojho času cítia tento dotyk s Bohom.
Vedomie jednoducho klame ľudí, že...
No niekedy ľudia zažívajú eufóriu, povedzme, že prácu
endorfínov vo svojom vnútri, keď na nich niečo zapôsobí.
Ale znova, netreba zabúdať na funkciu vedomia.
Ľudské vedomie – to je súčasť celkového systému.
Systém vždy cíti hlad. Pozornosť, ktorú rozdáva
naša Osobnosť, to nie je nič iné ako výživa.
Každá informácia sa musí niečím vyživovať,
nejakou energiou, ináč nemôže existovať.
Všetko je veľmi jednoduché. A v súvislosti s tým, že
systém je mysliaca bytosť, ináč sa to nedá nazvať,
je to ako umelá inteligencia, ako sme už hovorili.
Nech je aj umelá, ale je to inteligencia,

French: 
donc c'est déjà une créature.
N'est-ce pas vrai?
C'est déjà une certaine vie,
même si elle est temporaire.
Mais encore une fois,
qu'entend-on par temporaire?
C'est du point de vue du Monde
du Spirituel qu’elle est temporaire,
mais du point de vue d’un
être humain elle est éternelle,
aussi bien que
l'Univers est sans limites.
Mais en réalité... le temps passe
très vite et l'Univers, il est très petit.
Cela dépend du quel point de vue on fait
la comparaison et de quel côté on regarde.
Si vous regardez le Système de l'intérieur,
il est énorme,
et si vous regardez de l'extérieur,
il est presque invisible.
Voilà ce qui est intéressant.
Igor Mikhaïlovitch, vous venez de
mentionner l'éternité et l'immortalité.
Et en fait,
lorsque nous cherchions l'information,
nous nous sommes confrontées
à ce que les gens disent
à propos de
l'immortalité en général.
Pourquoi n'y croient-ils pas?
Ils disent que dans leur compréhension
"l'âme est composée d'atomes,
et les atomes tout simplement en fin
de vie, se décomposent avec le corps..."
IM : De leur point de vue
"l'âme est constituée d'atomes,

Italian: 
Questo significa che è già un essere,
no?
È già un certo tipo di vita,
anche se temporanea.
Ma che significa “temporanea”?
È temporanea dal punto di
vista del Mondo Spirituale,
ma dal punto di vista
dell’essere umano è eterna
e, come l’Universo, è sconfinata.
In realtà il tempo passa molto in
fretta e l’Universo è molto piccolo.
Dipende da che cosa e da
quale punto di vista lo si osserva
e da quale direzione lo si guarda.
Se guardate al sistema dall’interno,
è enorme,
ma se lo guardate dall’esterno,
è praticamente invisibile.
Questo è il punto.
Igor Mikhailovich, proprio adesso lei
ha parlato di eternità e immortalità.
Inoltre, se cerchiamo
informazioni su questo argomento,
ci troviamo di fronte a ciò
che generalmente la
gente dice dell’immortalità.
Perché non ci credono?
Dicono che, a quanto ne sanno,
probabilmente l’Anima
è fatta di atomi e gli atomi
si decompongono insieme
al corpo alla fine della vita…
Consideriamo la questione
dal loro punto di vista,
“che l’Anima è fatta di atomi,

Russian: 
значит, это уже существо.
Разве не так?
Это уже определённая жизнь,
пусть временная.
Но опять,
что значит временная?
Это с позиции
Мира Духовного она временная,
а с позиции человеческой — она вечная так же,
как и Вселенная бескрайняя.
Ну оно на самом-то деле,
время идёт очень быстро,
и Вселенная — она очень маленькая.
Смотря что с какой позиции
сравнивать и с какой стороны смотреть.
Если смотреть
на систему изнутри, она огромна,
а если смотреть снаружи,
то её практически не видно.
В этом смысл.
Сейчас, Игорь Михайлович,
Вы сказали про вечность и бессмертие.
И вот тоже,
когда искали информацию,
столкнулись с тем,
что говорят люди вообще про бессмертие.
Почему они в это не верят?
Вот говорят о том, что якобы
в их понимании «Душа, она состоит из атомов,
и атомы просто в конце жизни,
они разлагаются вместе с телом…»
Если подходить с их позиции,
что «Душа состоит из атомов,

Spanish: 
Es así, ¿no?
Ya es una vida determinada, aunque es temporal.
Bueno, ¿qué significa - temporal? Es desde el
punto de vista del Mundo Espiritual es temporal,
y desde el punto de vista humano es
eterna, así como el Universo es infinito.
Pero en realidad, el tiempo pasa muy
rápido y el Universo es muy pequeño.
Depende, de qué posición comparar
y de de qué punto mirar.
Si mirar el sistema desde dentro, es tremendo; y si
mirar desde exterior, no se le ve prácticamente.
Aqui esta la clave.
T: Usted, Igor Mikhaylovich, ahora ha dicho
sobre la eternidad y la inmortalidad.
Buscando la información, hemos descubierto qué
dice la gente sobre la inmortalidad en general.
¿Por qué no cree en ello? Comentan, que según su
entendimiento, el Alma parece ser compuesta de los átomos,
y los átomos al final de la vida se
descomponen junto con el cuerpo…

English: 
it means that it's already a being. 
Isn't it?
This is already a certain life, 
even if it's temporary.
But again, what does temporary mean?
It is temporary from the position of the Spiritual World, 
but from the position of the human being - it is eternal,
as well as the Universe is boundless.
Well, but in the reality, time goes very fast 
and the Universe is very small.
It depends on what and from which position 
to compare and from which direction to look at.
If you look at the system from the inside, it is huge,
but if you look from the outside, 
it is practically invisible.
This is the point.
T: Igor Mikhailovich, right now 
you have said about eternity and immortality.
And also when looking for the information, we faced 
the fact what people basically say about immortality.
Why don't they believe in it?
Here they say that supposedly, 
in their understanding the Soul consists of atoms,
and atoms just decompose 
together with the body at the end of life…
IM: If to approach from their perspective 
that "the Soul consists of atoms,

Bulgarian: 
следователно вече можем да го наречем същество. Не е ли така? Макар и временен, той е някаква форма на живот.
Но отново, какво означава временен? От човешка гледна точка той е вечен, също както и безкрайната Вселена.
Но всъщност, времето тече много бързо и Вселената е много малка. Всичко зависи от гледната точка.
Ако гледаме системата отвътре, то тя е огромна, но ако я гледаме отвън, то тя е практически незабележима.
В това е смисъла.
- Вие сега разказахте за вечността и безсмъртието. Търсейки информация по въпроса се сблъскахме с нещо интересно,
а именно какво говорят хората за безсмъртието и защо не вярват в него. Според техните разбирания,
душата се състои от атоми, а те в края на живота се разлагат заедно с тялото.

Slovenian: 
čo znamená, že už je to bytosť. Nie je to tak?
Je to už určitý život, aj keď dočasný.
Ale opäť, čo znamená dočasný?
To z pozície Duchovného sveta je
dočasný, ale z ľudskej pozície
je večný, rovnako ako nekonečný Vesmír.
No v skutočnosti čas plynie veľmi rýchlo
a Vesmír, on je veľmi maličký. Podľa toho, z akej pozície
to porovnáme, a z ktorej strany sa na to pozeráme.
Ak pozeráme na systém zvnútra, je obrovský, ale ak pozeráme
zvonka, tak ho prakticky nevidno. V tom je zmysel.
Teraz ste povedali, Igor Michajlovič,
o večnosti a nesmrteľnosti.
A tiež pri hľadaní informácií sme sa stretli s tým, čo
vo všeobecnosti hovoria ľudia o nesmrteľnosti.
Prečo tomu neveria? Hovoria, že akoby v ich
ponímaní sa Duša skladá z atómov
a atómy sa jednoducho na konci života rozpadávajú spolu s
telom. Ak pristúpime na ich pozíciu, že „Duša pozostáva z atómov

Czech: 
což znamená, že už je to bytost.
Není to tak?
Je to už jistý život, byť dočasný.
Ale opět, co znamená dočasný? Dočasný je z
pozice Duchovního Světa, ale z pozice člověka
– je věčný, stejně jako Vesmír je nekonečný.
Ve skutečnosti však jde čas velmi
rychle a Vesmír, ten je velmi malinký.
Záleží na tom, co a z jaké pozice se
porovnává, a z které strany se díváme.
Pokud se podíváme na systém zevnitř, je obrovský a pokud
se podíváme zvenčí, tak prakticky není ani vidět.
V tom je smysl.
Ted‘ jste, Igore Michajloviči,
řekl o věčnosti a o nesmrtelnosti.
A když jsme hledali informace, narazili jsme na to, co
obecně lidé říkají o nesmrtelnosti. Proč tomu nevěří?
Říkají, že jakoby v jejich chápání, Duše
se skládá z atomů a atomy na konci života
se spolu s tělem rozpadají. Pokud se na to podíváme
z jejich pozice, tedy že „Duše se skládá z atomů

Romanian: 
respectiv deja este ființă.
Oare nu-i așa?
Este deja o anumită formă de viață, fie temporară.
Însă, iarăși,
ce înseamnă temporară?
Din perspectiva Lumii Spirituale este temporară,
însă din perspectiva omenească este eternă,
la fel precum și Universul este nemărginit.
Ei bine, de fapt,
timpul trece foarte repede și Universul este foarte mic.
Depinde de pe ce poziție compari
și din ce perspectivă privești.
Dacă te uiți la sistem din interior, este imens,
însă dacă-l privești din afară,
atunci acesta practic nu se vede.
Acesta este sensul.
T: Acum, Igor Mihailovici,
ați menționat despre eternitate și nemurire.
Și iată, de asemenea,
când căutam informația,
ne-am ciocnit de faptul ce spun
oamenii în genere despre nemurire.
De ce ei nu cred în aceasta?
Ei vorbesc despre faptul că cică,
în înțelesul lor, Sufletul constă din atomi
și atomii pur și simplu se descompun
împreună cu corpul la sfârșitul vieții...
IM: Dacă e să abordăm viziunea lor
precum că „Sufletul constă din atomi,

Italian: 
e che gli atomi sono
parte del mondo materiale,
e quindi anche l’Anima sparirà”,
ma così c’è confusione:
confondono l’Anima
con la subpersonalità.
Una subpersonalità è fatta
effettivamente di particelle Po,
che non sono atomi,
è fatta di ciò che dopo crea gli atomi,
mettiamola così.
Questo è leggermente al
di sotto del limite quantistico
e questi non sono
ancora stati quantici.
Dunque sì,
una sub-personalità è materiale
perché la coscienza rimane,
come tutto il resto,
ma naturalmente non
può esistere eternamente.
Esiste temporaneamente.
Non l’Anima però.
L’Anima non appartiene
a questo mondo
e non può essere distrutta.
Mi piace anche quando dicono
“Salvare l’Anima” giusto?
Che espressione!
Ma salvare l’Anima è
come salvare un salvagente.
Un semplice esempio
che abbiamo già accennano
con voi nell’ultima trasmissione

Slovenian: 
a atómy sú súčasťou materiálneho sveta, teda
ona zmizne“, tak to je popletenie,
pletú si to so subosobnosťou. Veď subosobnosť naozaj
pozostáva z čiastočiek Po (to nie sú atómy), skladá sa z toho,
z čoho sa skladá to, čo potom práve
vytvára atómy, povedzme to tak.
Je to dokonca trošku za kvantovou hranicou,
ešte to nie sú kvantové stavy.
Tak teda subosobnosť – áno, ona je materiálna,
pretože aj vedomie zostáva, aj všetko zostáva.
No samozrejme, že nemôže existovať večne.
Existuje dočasne. Ale Duša nie.
Duša nemá vzťah k tomuto svetu a nemôže byť zničená.
Ešte sa mi páči ako hovoria: „spasiť Dušu“, áno?
To je tiež výraz. Ale zachraňovať Dušu, to je to
isté, ako zachraňovať záchranný kruh.

Bulgarian: 
- Ако погледнем от тяхната позиция, „че душата е изградена от атоми, а те са част от материалния свят, следователно тя ще изчезне“
Излиза, че има неразбиране и Душата се бърка със субличността. Та нали субличността наистина е изградена от частички По.
Тоест изградена е от това, което изгражда онова, което изгражда атомите.
Дори не са квантови състояния, а малко отвъд тях.
Да, субличността е материална, защото с нея остава и съзнанието и всичко останало.
Естествено, че тя не може да съществува вечно. Тя е временна, но не и Душата. Тя не от този свят и не може да се разруши.
Има още нещо, което много ме забавлява, изразът: „Да спасим Душата“.
Да я спасяваме е все едно да спасяваме спасителния пояс.

Romanian: 
iar atomii sunt parte a lumii materiale,
înseamnă că Sufletul va dispărea”,
însă astfel are loc o confuzie,
ei confundă cu subpersonalitatea.
Fiindcă subpersonalitatea, ea într-adevăr
constă din particulele Po (acestea nu sunt atomi),
ea este formată din ceea, din ce constă aceea,
ce ulterior anume creează atomii, să spunem așa.
Este puțin dincolo de limita cuantică,
acestea nu sunt încă stări cuantice.
Deci, da,
subpersonalitatea este materială
fiindcă și conștientul rămâne, și toate celelalte rămân.
Este firesc că ea nu poate exista veșnic.
Subpersonalitatea există temporar.
Însă Sufletul - nu.
Sufletul nu aparține
acestei lumi și nu poate fi distrus.
Și iată îmi mai place cum unii spun:
„Să salvez Sufletul”, da?
Este o astfel de expresie. Însă să salvezi Sufletului
este la fel precum ai salva un colac de salvare.

English: 
and the atoms are part of the material world, 
so the Soul will disappear,"
but in this way, there is a confusion, 
they confuse with subpersonality.
After all, a subpersonality, it actually 
consists of Po particles (these are not atoms),
it consists of that, of which consists something that 
precisely creates atoms then, let's say it this way.
This is a bit beyond the quantum limit even, 
these are not quantum states yet.
So yes, a subpersonality is material,
because consciousness remains, and everything 
remains. Naturally, it cannot exist eternally.
It exists temporary. But not the Soul.
The soul does not belong to this world 
and it cannot be destroyed.
And I also like how they say: "To save Soul", right?
There is also an expression. 
But saving the Soul is like saving a life ring.

French: 
et les atomes font partie du monde
matériel, alors elle disparaîtra",
mais dans ce cas il y a une confusion,
ils la confondent avec la sub-personnalité.
Car la sub-personnalité, elle est
vraiment constituée de particules de Po,
ce ne sont pas des atomes,
elle est constituée de ce qui crée
ensuite des atomes, disons cela ainsi.
C'est un peu au-delà de
la limite quantique même,
ce sont encore des
états non quantiques.
Donc, la sub-personnalité,
oui, c'est matériel,
parce que la conscience reste,
et tout reste.
Eh bien, naturellement,
elle ne peut pas exister éternellement.
Elle existe temporairement.
Mais pas l'âme.
L'âme n'appartient pas à ce monde,
et elle ne peut pas être détruite.
Ça m’amuse d’ailleurs quand on
dit: "Sauver l'âme", n’est-ce pas?
Aussi l’expression.
Mais sauver une âme, c'est la même
chose que sauver une bouée de sauvetage.
Un exemple simple, nous l’avons déjà
mentionné dans la dernière émission

Czech: 
a atomy – to je část materiálního světa, tzn., že zmizí“,
no, tak je tu záměna. Oni si to pletou se subosobností.
Vždyť subosobnost se opravdu skládá z částeček
Po (to nejsou atomy), ona se skládá z toho,
z čeho je složeno to, co pak
vytváří atomy, řekněme takto.
To už je trochu za kvantovou hranicí,
to ještě nejsou kvantové stavy.
Takže, subosobnost, ano, ta je materiální,
protože vědomí zůstává, vše zůstává.
Přirozeně, že nemůže existovat věčně.
Existuje dočasně. Ale, ne Duše.
Duše nepatří tomuto světu a nemůže být zničena.
Ještě se mi líbí, jak říkají: „zachránit
Duši“, že? Také takový výraz.
Avšak zachránit Duši, to je stejné,
jako zachraňovat záchranný kruh.

Spanish: 
IM: Si considerar desde su posición, que
“El alma está formada por los átomos,
y como los átomos son la parte del mundo
material, entonces, esta desaparecerá”.
Pero aquí hay una confusión, están
confundiendola con la subpersonalidad.
La subpersonalidad ésta sí está construida
por las partículas Po (no son los átomos),
se compone de lo que constituye lo que a
continuación está formando los átomos, digamos así.
Se refiere un poco más allá del límite
cuántico, antes de los estados cuánticos.
Entonces, la subpersonalidad si es material,
porque la consciencia se queda, junto con todo.
Es natural que no puede existir eternamente.
Existe temporalmente.
Pero no el Alma. El Alma no tiene que ver
con este mundo, no puede ser destruida.
También me gusta la expresión:
“Salvar al Alma”, ¿no? Una expresión así.
Si salvar al Alma es lo mismo
que salvar un salvavidas.

Russian: 
а атомы — это часть
материального мира, значит, она исчезнет»,
но таким образом есть путание,
они путают с субличностью.
Ведь субличность, она действительно
состоит из частичек По (не атомы это),
она состоит из того,
из чего состоит то, что потом
как раз и создаёт атомы,
скажем так.
Это немножко за квантовый предел даже,
это не квантовые ещё состояния.
Так вот, субличность, да, она материальна,
потому что и сознание остаётся, и всё остаётся. Ну естественно, что она не может существовать вечно.
Она временно существует.
Но не Душа.
Душа не относится к этому миру,
и она не может разрушиться.
И вот мне ещё нравится,
как говорят: «Душу спасать», да?
Тоже выражение.
Но спасать Душу — это всё равно,
что спасать спасательный круг.

Spanish: 
Un ejemplo sencillo, ya hemos hablado de
ello en el programa anterior, lo repetiré:
la persona se está ahogando, el mar está tormentoso, le echaron
desde el barco un salvavidas, y este se pone a echarlo de vuelta.
¡¿Cómo puede ser?! Si esto es un
salvavidas, hay que salvarlo”.
Por eso se llama “un salvavidas”, entonces
hay que salvarlo a expensas de tu vida.
Pues, las personas lo hacen: salva un salvavidas,
arrojándolo, devolviendolo hasta que no se ahoguen.
J: Existe otra convicción más. Habéis
tocado el tema de las subpersonalidades.
Preguntan a los ateos y ellos
responden, que de alguna manera saben
a nivel intuitivo, subconsciente y sienten
que tienen el componente del Alma…
Y dicen que: “vale, supuestamente, que algo
así va a ser más allá, después de la muerte,
allí lo veremos, pero ahora a
mi me está permitido todo,
no sentiré los remordimientos de la consciencia,
no tendré miedo de nada, no quiero dudar…”
IM: Tú has dicho. Esta es una
forma cómoda de la esclavitud.
(J:... si, es la argumentación…) Pero esto
ocurre solamente porque, como hemos dicho,
las personas no entienden, que
son manipuladas y manejadas.

English: 
A simple example, we have already talked with you 
in the last program and I will say it once again:
a person is drowning, the ocean is roughing, 
he was thrown a life ring from the ship,
and he starts throwing it back. 
"How is that?! It's a life ring, it should be saved"
That is how it's called - the "life ring", 
so you have to save life ring at the expense of your life.
Well, that's what people do: saving the life ring, 
throwing it back until they drown.
Zh: There is one more persuasion. Here you have 
touched on the subject of subpersonalities.
Atheists are asked questions, and they answer.
Well, as if knowing somewhere even intuitively, 
subconsciously, that is, they still feel,
they also have such a component as Soul... 
And they say that
"well ok, let it be something there, we'll figure it out 
after death, but now everything is allowed to me,
I won’t have pangs of conscience, I will not be afraid 
of anything, I don’t want these doubts ... "
IM: Well, you have told it yourself. 
This is a convenient form of slave existence.
(Zh: ...yes, that is, the argumentation...) 
As we have already said, this happens only because
people do not understand that they are 
being manipulated and controlled.

French: 
et je le répète: un homme se noie,
l'océan est déchaîné,
une bouée de sauvetage
a été lancée du bateau,
mais l’homme commence
à la renvoyer sur le navire.
"Comment ça?! C'est une bouée de sauvetage,
il faut la sauver”.
Car on l'appelle même "bouée de sauvetage",
donc il faut la sauver au prix de sa vie.
Eh bien, les gens le font:
ils sauvent la bouée de sauvetage,
le renvoyant jusqu'à se noyer.
Il y a encore une conviction.
Vous venez d’aborder le
sujet des sub-personnalités.
On pose des questions aux athées,
et ils répondent.
Eh bien,
peut être intuitivement,
inconsciemment mais
ils savent quand même,
je veux dire qu'ils le ressentent,
puisqu’ils ont une composante de l' me...
Et ils disent: "Eh bien d'accord,
après ma mort, ce quelque chose sera là,
j’y penserai quand
le moment viendra,
mais à présent tout m’est
permis je n'aurai pas de remords,
je n'aurai peur de rien,
je ne veux pas de ces doutes..."
IM: Mais voilà,
tu as tout raconté.
C'est une forme pratique
d'existence d'un esclave.
J: ...oui,
c'est-à-dire l'argumentation...
Mais cela n'arrive que parce que,
comme nous l’avons déjà dit,
les gens ne comprennent pas
qu'ils sont manipulées et contrôlées.

Slovenian: 
Jednoduchý príklad, už sme o ňom s tebou hovorili
v minulej relácii, ale ešte raz ho poviem:
človek sa topí, oceán vrie, z lode mu zhodili záchranný
kruh, ale on ho začína hádzať naspäť.
„Ako to?! Veď to je záchranný kruh,
musí byť zachránený!“
Však sa tak aj nazýva – „záchranný kruh“, to znamená,
že musí byť zachránený aj za cenu svojho života.
Nuž, tým sa aj ľudia zaoberajú – zachraňujú kruh,
hádžu ho späť, pokiaľ sa neutopia.
Existuje ešte jedno presvedčenie. Dotkli ste sa témy
subosobností. Pýtajú sa ateistov a oni odpovedajú.
No akoby aspoň nejako intuitívne, podvedome vedia, teda
predsa len cítia, majú Dušu ako zložku... A oni hovoria, že
„no dobre, hádam tam niečo bude, po smrti, potom
to pochopíme, ale teraz môžem všetko,
nebudem prežívať výčitky svedomia, ničoho sa nebudem báť,
nechcem tieto pochybnosti...“ Nuž, sama si to povedala.
Toto je pohodlná forma otrockej existencie... áno,
čiže argumentácia... Ale dochádza k tomu len preto,

Italian: 
e che ripeterò ancora una volta.
Una persona sta annegando,
il mare è agitato
e dalla nave le
lanciano un salvagente
e lei incomincia a
rimandarlo indietro.
“Come può essere? È un
salvagente e dovrebbe essere salvato!
Per questo si chiama “salvagente”,
così dovete salvare il salvagente
a spese della vostra propria vita.
Bene questo è ciò che la gente fa:
salvano il salvagente rimandandolo
indietro fino a quando non annegano.
È un'altra credenza.
Qui lei ha toccato l’argomento
delle sub-personalità.
Agli atei vengono
poste delle domande
e loro rispondono come se
sapessero in qualche modo,
anche intuitivamente e inconsciamente,
cioè loro ancora sentono,
hanno ancora una tale
componente dell’anima… e dicono che:
“bene, ok, ammettiamo che
ci sia qualcosa dopo la morte,
immaginiamolo,
ma adesso posso fare qualunque cosa
e non sentirò
rimpianti di coscienza,
non mi spaventerò di nulla,
non voglio questi dubbi…”.
L’hai detto tu stessa:
questa è una forma comoda
di esistenza da schiavi.
Zh: …si, cioè, l’argomento…
Come abbiamo già detto,
questo accade soltanto
perché le persone non si accorgono
di essere manipolate e controllate,

Romanian: 
Un exemplu simplu: noi deja am vorbit
cu tine în emisiunea precedentă și voi repeta:
un om se îneacă, oceanul este învolburat,
i-a fost aruncat un colac de salvare de pe navă,
iar el începe a-l arunca înapoi. „Cum așa?!
Acesta doar e un colac de salvare, trebuie salvat”.
Doar așa și se numește: „colac de salvare”,
înseamnă că trebuie salvat cu prețul propriei vieți.
Păi, iată oamenii cu asta și se ocupă:
salvează colacul, aruncându-l înapoi, până se îneacă.
J: Mai există o altă convingere.
Ați atins subiectul subpersonalităților.
Ateilor le sunt adresate întrebări și ei răspund.
Ei bine, ca și cum știind undeva chiar intuitiv,
subconștient, adică ei oricum simt,
ei doar au componenta Sufletului...
Și ei afirmă:
„ei bine, să admitem că va fi
ceva acolo după moarte, iată atunci ne vom clarifica,
însă acum totul îmi este permis,
eu nu voi simți mustrări de conștiință,
nu mă voi teme de nimic, nu-mi doresc aceste îndoieli...”
IM: Iată tu însuți ai spus.
Aceasta este o formă comodă de existență în sclavie.
(J: … da, adică argumentarea…) Însă aceasta
are loc deoarece, așa cum am mai spus deja,
că conștientul decide pentru ei:
unde să meargă,

Bulgarian: 
Ето ви простичък пример, вече говорихме за това с теб в предишното предаване, но ще го кажа още веднъж:
бушуващ океан, в него се дави някакъв човек, хвърлят му спасителен пояс, а той започва да го хвърля обратно,
– „Как така? Та това е спасителен пояс, трябва да го спася“. Щом се нарича „спасителен пояс“, следователно трябва да бъде спасен
с цената на човешкия живот. Ето така хората спасяват спасителния пояс, докато не потънат те самите.
- Съществува още едно убеждение, относно темата със субличностите. Питат атеистите относно послесмъртната съдба.
А те, може да е на базата на интуицията, може да е благодарение на някакво чувство, та нали и те имат Душа, отговарят:
„Добре, нека това нещо наистина съществува след смъртта и когато тя настъпи ще изясним нещата, а сега ще правя каквото си искам.
Няма да изпитвам угризения на съвестта, няма да се страхувам от нищо, няма да се съмнявам...“
- Ето, ти сама разказа. Това е удобна форма на робско съществуване. - Да, имат своята аргументация...
- Но се случва само затова, защото, както вече говорихме, хората не разбират, че нещо ги манипулира,

Russian: 
Простой пример, мы уже говорили с тобой в прошлой передаче и ещё раз скажу:
человек тонет, океан бурлит,
ему кинули с корабля спасательный круг,
а он его начинает назад забрасывать. «Как это?!
Это же спасательный круг, его же надо спасти».
Он же ж так и называется «круг спасательный», значит, надо спасти ценой своей жизни.
Ну так люди и занимаются: спасают круг, забрасывая его обратно, пока не утонут.
Есть ещё одно убеждение.
Вот Вы затронули тему субличностей.
Задают вопросы атеистам,
и они отвечают.
Ну как бы зная даже
где-то интуитивно, подсознательно,
то есть они же всё равно чувствуют,
у них же есть составляющая Души…
И они говорят, что
«Ну хорошо, пускай это что-то будет там,
после смерти, тогда разберёмся,
а сейчас мне всё позволено,
я не буду испытывать угрызений совести,
я не буду ничего бояться,
я не хочу этих сомнений…».
ИМ: Ну вот ты сама рассказала.
Это удобная форма
рабского существования.
…да, то есть аргументация… Но это
происходит лишь потому, как мы уже говорили,
что люди не понимают,
что они манипулируемы и управляемы.

Czech: 
Jednoduchý příklad, už jsme spolu o tom hovořili
v předchozím pořadu, řeknu to ještě jednou
– člověk se topí, oceán je rozbouřený, z lodi mu
hodili záchranný kruh a on ho začíná házet zpět.
„Jak to?! Vždyť to je záchranný
kruh, musím ho zachránit!“
Vždyť se tak i nazývá – „záchranný kruh“,
takže musím ho spasit za cenu svého života.
No a tím se právě lidé zabývají, zachraňují
kruh, házejíce ho zpátky, dokud se neutopí.
Existuje i další přesvědčení. Dotkl
jste se zrovna tématu subosobnosti.
Ptají se ateistů a oni odpovídají… no, jaksi to
dokonce vědí tak nějak intuitivně, podvědomě,
to znamená, že oni přece cítí, mají
přece tu část, Duši… A oni říkají, že:
"Tak dobře, ať je to něco, co bude někde tam po smrti –
tam se s tím i vypořádáme, ale teď je mi vše dovoleno,
nebudu mít výčitky svědomí, nebudu se ničeho bát, nechci
tyto pochybnosti…“ No, a ty jsi sama to pověděla.
Je to výhodná forma otrocké existence.
(Ž: …ano, to je argumentace ...)
Ale to se děje jen proto, že jak jsme již říkali,
lidé nerozumí, že jsou manipulováni a ovládáni,

Italian: 
non si accorgono che la coscienza
decide al posto loro dove andare,
che cosa fare, se stare in
piedi e perfino che cosa sentire.
La coscienza controlla tutto.
Zh: Giusto.
Che cosa mangiare,
di che cosa fare esperienza,
quando ammalarsi, quando guarire.
Questo è parte del
mondo materiale.
Ora c’è un’altra situazione,
quando le persone si
pongono uno scopo materiale.
Hanno già tutto,
hanno già raggiunto il loro scopo,
tutto è già accaduto
nella loro vita:
i bambini, la casa,
tutto è stato piantato…
IM: Non è abbastanza.
Non è abbastanza, ma…
IM: Non è mai abbastanza.
…A un certo punto sembrano insoddisfatti
in questo mondo materiale e già…
Questo è esattamente il
momento in cui sentono,
in quanto Personalità, che la morte
si sta ineluttabilmente avvicinando,
ciò che è chiamato morte,
ma non hanno ricevuto
nessuna soddisfazione dalla vita
e non hanno fatto la
cosa più importante.
E non c’è via d’uscita.
Qui ci sono due vie:
o si aggrappano alla
coscienza con tutte le loro forze,
mettendo da parte la spiritualità,
oppure fingono
di essere spirituali,

English: 
That the consciousness decides for them: where to go, 
what to do, to stand up, and even what to feel.
Consciousness controls everything. 
(Zh: Right)
What to eat, what to experience, when to get sick, 
when to recover.
This is part of the material world.
Zh: Or here is another situation 
when people set themselves a material goal.
They already have everything, 
have already achieved this goal,
everything has already happened in life:
children, a house, everything is planted...
IM: Not enough.
Zh: It's not enough, but...
IM: It's always not enough.
Zh: ...at some point they seem to be disappointed
in this material world and already...
IM: And this is exactly where it starts 
when they as a Personality feel that death is coming,
that what is called death, 
and they have not received satisfaction from life
and they have not done the most important thing,
and they won't be going anywhere else. And here are two 
ways: either to grasp at consciousness with all forces,
sweeping the spiritual aside,
well, or pretend that you are spiritual.

Slovenian: 
ako sme už hovorili, že ľudia nechápu, že sú manipulovaní
a ovládaní. Že vedomie rozhoduje za nich:
kam ísť, čo urobiť, vstať a dokonca – čo pocítiť.
Všetko ovláda vedomie. Ano. Čo zjesť,
čo prežiť, kedy ochorieť, kedy vyzdravieť.
Je to súčasť materiálneho sveta.
Alebo iná situácia, keď si ľudia postavili materiálny cieľ.
Už všetko majú, už dosiahli tento cieľ,
už sa všetko v živote poskladalo: deti, dom, všetko
je zasadené... Málo. Málo, ale... Vždy je málo.
...v určitom momente sa akoby rozčarúvajú v tomto
materiálnom svete a už... Práve tu sa to však začína,
keď ako Osobnosť cítia, že nevyhnutne
prichádza smrť, to, čo nazývajú smrťou,
ale uspokojenie zo života nezískali a neurobili to najhlavnejšie
a nijako sa tomu nevyhnú. A tu zostávajú dve cesty
buď sa chytať z celej sily za vedomie, zavrhujúc
duchovné, no, alebo sa tváriť, že si duchovný.

Czech: 
že místo nich rozhoduje vědomí: kam jít, co
udělat, zvednout se, a dokonce i co pocítit.
Vše řídí vědomí.
(Ž: Ano) Co sníst, co zažít, kdy
onemocnět, kdy se uzdravit.
IM: Je to součást světa materiálního.
Ž: Anebo jiná situace - kdy si
lidé stanovili materiální cíl.
Už mají všechno, už dosáhli tohoto cíle, všechno se
již v životě splnilo - děti, dům, vše zasadili...
IM: Málo.
Ž: Málo, ale...
IM: Vždy málo. Ž: ...v určitém okamžiku se
jakoby zklamou v tomto materiálním světě a už...
IM: A tu to začíná, když jako Osobnost cítí, že se
nevyhnutelně přibližuje smrt, to, co nazývají smrtí.
Ovšem život jim nepřinesl uspokojení a oni neudělali
to nejdůležitější a nic s tím nenadělají.
A zde zůstávají dvě cesty: buďto se ze všech
sil chytit vědomí, zavrhujíc duchovní,

Romanian: 
ce să facă,
să se scoale și chiar ce să simtă.
Conștientul dirijează totul.
(J: Da.)
Ce să mănânce, ce experiență să trăiască,
când să se îmbolnăvească, când să se însănătoșească.
Aceasta este o parte a lumii materiale.
J: Sau iată o altă situație
când oamenii își stabilesc pentru sine un scop material.
Deja iată au totul,
deja au atins acest scop,
deja totul este aranjat în viață: copii, casă,
totul este plantat... IM: Este insuficient.
J: Este puțin, însă…
IM: Niciodată nu e destul.
J:… La un moment dat ei ca și cum se dezamăgesc
în această lume materială și deja…
IM: Și iată anume aici se începe, când ei ca
Personalitate simt că moartea inevitabil se apropie,
ceea ce este numit moarte,
iar satisfacție de la viață ei nu au primit;
și nu au realizat cel mai important lucru;
și nu este cale de scăpare. Și aici rămân două căi:
fie să te agăți de conștient cu toate forțele
ignorând spiritualul,
fie să te prefaci că ești spiritual.

Bulgarian: 
че съзнанието решава вместо тях: къде да отидат, какво да направят, дори какво да усетят.
Всичко бива управлявано от съзнанието. - Да. - Какво да хапнат, какво да преживеят, кога да се разболеят, кога да оздравеят.
Това е част от материалния свят. - Или пък друга ситуация, когато човек си е поставил някаква материална цел.
Ето, има всичко необходимо, целта е достигната, всичко се е подредило както е искал: децата, дома, всичко е уредено...
- И не им стига. Никога не им стига - Не им стига, но в един момент, в този материален свят ги спохожда
разочарованието и започват... - Ето тук започва момента, когато те като Личност започват да чувстват, че приближава неизбежното,
смъртта или това, което наричат смърт, а удовлетворение от живота така и не са намерили. Защото не са направили най-главното.
И няма къде да се дянат от този факт. Тук имат два пътя: или да се хванат с всички сили за съзнанието,

French: 
Que c’est la conscience
qui décide à leur place:
où aller, quoi faire,
comment se tenir et même quoi ressentir.
Tout est contrôlé par la conscience.
J : Oui.
Que manger, que vivre,
quand tomber malade, quand récupérer.
Ça fait partie du monde matériel.
Ou voici une autre situation où les
gens se sont fixé un objectif matériel.
Et voilà qu’ils ont tout, l’objectif
est atteint, ils ont tout dans leur vie:
des enfants, une maison,
tout est planté...
IM: Pas assez.
J: Pas assez, mais...
IM: Toujours pas assez.
J: ...à un moment donné,
ils sont déçus dans ce
monde matériel et déjà...
Et ici justement ça commence,
quand en tant qu’une Personnalité
ils sentent que la mort
s'approche inévitablement,
ou ce qu'ils appellent la mort,
mais la satisfaction de
la vie n’est toujours pas là,
et ils n'ont pas fait la
chose la plus importante,
et il y a nulle part
pour se cacher.
Il reste alors deux solutions:
soit s'accrocher de toutes les forces
à la conscience en rejetant le spirituel
soit faire semblant d’être
une personne spirituelle.

Russian: 
Что за них решает сознание, куда пойти, что сделать, встать и даже, что почувствовать.
Всем управляет сознание. Ж: Да
Что съесть, что пережить,
когда заболеть, когда выздороветь.
Это часть мира материального.
Или вот другая ситуация,
когда люди поставили себе цель материальную.
Уже вот всё есть,
уже добились этой цели,
уже всё в жизни сложилось: дети, дом, всё посажено…  ИМ: Мало.
Мало, но…
ИМ: Всегда мало.
Ж: …в какой-то момент они как бы разочаровываются
в этом материальном мире и уже…
А вот здесь как раз и начинается,
когда как Личность они чувствуют,
что подходит неизбежно смерть,
то, что называют смертью,
а удовлетворение от жизни
они не получили и они
не сделали самого главного,
и никуда они не денутся.
И здесь остается два пути:
или же хвататься изо всех сил за сознание,
отметая духовное,
ну или же делать вид,
что ты духовный.

Spanish: 
Que por ellas decide la consciencia: a dónde
ir, qué hacer, levantarse y haste que sentir.
La consciencia lo maneja todo. (J: Si) Qué comer, qué
experimentar, cuándo ponerse enfermo, cuándo recuperarse.
Esta es una parte del mundo material.
J: O otra situación, cuando la gente pone
como el propósito un objetivo material.
Bueno, ya tienes todo, ya has conseguido este objetivo, todo en
la vida está arreglado: los hijos, la casa, está plantado todo…
IM: Es insuficiente.
J: Es insuficiente, pero…
IM: Siempre no es suficiente...
J: ...en un momento determinado
ellos se decepcionan en este mundo material y ya…
IM: Y justo aquí empieza, cuando las personas como la
Personalidad sienten la inevitabilidad de la muerte,
de lo que llaman la muerte, y la satisfacción con su vida no
han obtenido y no hicieron lo principal, y no hay salida.
Aquí quedan dos salidas: o agarrarse bien de
la consciencia, rechazando lo espiritual,
o bien, fingir que eres espiritual.

Czech: 
anebo předstírat, že jsi duchovní, tedy
aniž bys měl pochopení, věděl a studoval.
A opět platí – nepracujíc na sobě. Není to tak?
Prakticky tak to je vždy.
T: Také, aby oklamali tento strach ze smrti,
je často používán takový výraz, ani ne výraz, ale
zkušenost těch lidí, kteří zažili klinickou smrt,
a vyprávějí o tom, že „jakoby lidé, kteří se odtud vrátili,
přece cítili stav radosti, tak proč se tedy bát této smrti ..."
IM: A tak to je vždy. Jde o to, že klinická
smrt je ve skutečnosti krátká zkušenost.
Je to prostě krátká zkušenost
odpoutání se Osobnosti z moci vědomí.
Ale prakticky, z velké většiny, prvotní vědomí zůstává
aktivní a v podstatě i v nějaké přivázanosti k Osobnosti.
A přirozeně lidé zažívají radost, zažívají
euforii, padá z nich tato fyzická zátěž.
Ale, je to jen dočasný přechodný stav.

Italian: 
senza però comprendere,
senza sapere e senza studiare,
e soprattutto senza
lavorare su sé stessi.
Non è così?
È quasi sempre così.
Ed anche per vincere
la paura della morte
si usa molto spesso la
seguente espressione,
non è nemmeno un’espressione,
ma l’esperienza di quelle persone che
sono sopravvissute alla morte clinica
e dicono che “presumibilmente le persone
che non possono tornare indietro,
sono in uno stato di beatitudine, perciò
perché avere paura di questa morte?..”
Ed è sempre così.
Il fatto è che in effetti la morte
clinica è un’esperienza breve.
È una breve esperienza della Personalità
che sfugge al potere della coscienza.
Ma in realtà, nella maggior
parte dei casi la coscienza primaria
in effetti rimane attiva e,
in principio,
anche in un certo
collegamento con la Personalità.
Ed è naturale, ovviamente che la
persona esperimenti uno stato di gioia,
di euforia poiché non
c’è più il peso fisico.
Ma è uno stato transitorio.

Slovenian: 
Teda nechápať, nevedieť a neskúmať, čiže
opäť – nepracovať na sebe. No nie je to tak?
Prakticky vždy je to tak. Na oklamanie tohto
strachu zo smrti sa tiež často používa
taký prejav, ani nie prejav, ale berie sa skúsenosť tých
ľudí, ktorí prežili klinickú smrť a hovoria o tom, že
„údajne ľudia, ktorí sa vracali odtiaľ, cítili stav radosti,
preto sa netreba báť tejto smrti...“ Ale to je vždy tak.
Ide o to, že klinická smrť je v
skutočnosti krátka skúsenosť.
Je to jednoducho krátka skúsenosť odchodu
Osobnosti od vlády vedomia.
Ale prakticky zostáva prvotné vedomie
väčšinou aktívne a v princípe
aj v istej spojitosti s Osobnosťou. A samozrejme je
prirodzené, že ľudia zažívajú radosť, zažívajú eufóriu,
poľavuje táto fyzická záťaž. Avšak toto
je dočasný prechodný stav.

English: 
That is, without understanding, without knowing and 
studying, but again - without working on themselves.
Isn't it? 
It's almost always like this.
T: And also in order to deceive this fear of death, such an 
expression is used quite often, not even an expression,
but the experience of those people 
who survived a clinical death is taken,
and they say that "supposedly people who came back 
from there, they felt the state of joy,
therefore, why to be afraid of this death..."
IM: And that's always like that.
In actual fact, a clinical death is a short experience.
This is just a short experience of the Personality's 
escaping from the power of consciousness.
But in the majority, the primary consciousness 
actually remains active,
and in principle, even in some 
conjunction with the Personality.
And it is natural, of course, that people experience joy,
euphoria, this physical weight falls.
But this is a temporary transitional state.

Bulgarian: 
измитайки всичко духовно, или да се правят на много духовни, тоест без да разбират,
без да изучават и без да работят над себе си. Не е ли така? Практически винаги е така.
- Често, за да бъде избегнат страха от смъртта се използва израза или по-скоро опита на онези хора,
които преживели клинична смърт и разказали как връщайки се от там, изпитвали състоянието на радост.
Тогава човек се пита защо трябва да се страхува от смъртта... - Това винаги е така. Цялата работа е,
че клиничната смърт е кратък опит. Кратък опит на Личността, когато се откъсва от властта на съзнанието.
Но почти винаги остава активно първичното съзнание, често дори слято с Личността.
Естествено, че хората ще изпитват радост, еуфория и от плещите им пада тежест. Но това е временно, преходно състояние.

French: 
C’est à dire sans comprendre,
sans connaître, sans étudier,
mais le plus important
sans travailler sur soi-même.
N'est-ce pas?
C'est presque toujours comme ça.
Aussi, pour tromper cette peur de la mort,
on utilise souvent une expression,
ou plutôt pas une expression
mais en prenant l'expérience de ceux
qui ont survécu à la mort clinique,
les gens disent:
"Voilà, les gens qui disent revenir de
là-bas, ils ressentaient un état de joie,
n'est-ce pas,
alors pourquoi craindre cette mort..."
IM : Mais c'est
toujours comme ça.
Car la mort clinique est en
fait une expérience courte.
C'est juste une
courte expérience
d'une Personnalité échappée
au pouvoir de la conscience.
Mais dans la plupart des cas,
la conscience primaire reste active
et, en principe,
même en relation avec la Personnalité.
Et naturellement, bien sûr,
les gens éprouvent de la joie,
de l'euphorie,
car ce fardeau physique disparaît.
Mais il s'agit d'un état
transitoire et temporaire.

Spanish: 
O sea, sin entender, sin conocer y sin estudiar,
de nuevo - sin trabajar sobre sí mismo.
¿Acaso no es así? Prácticamente siempre es así.
T: Tambien para engañar este miedo de la
muerte a menudo se utiliza la expresión,
bueno, ni siquiera la expresión, sino la experiencia de
las personas que han experimentado la muerte clínica
y cuentan las personas que han vuelto desde allí sentían un
estado de alegría, por lo tanto, ¿para qué temer la muerte?...”
IM: Siempre es así. El caso es que la muerte
clínica en realidad es una corta experiencia.
Simplemente una corta experiencia de la escapada
de la Personalidad del dominio de la consciencia.
Pero en la mayoría de los casos
la consciencia primaria sigue siendo activa y en
principio tiene un cierto vínculo con la Personalidad.
Es natural que las personas están experimentando
el gozo, la euforia, se va este cargo físico.
Pero esto es un estado temporal, transitorio.

Romanian: 
Adică, neînțelegând, neștiind și ne studiind,
deci iarăși – ne lucrând asupra sa.
Oare nu este așa?
Practic întotdeauna așa este.
T: La fel, pentru a înșela această frică de moarte deseori
se folosește următoarea expresie, nu atât expresie,
cât se ia ca exemplu experiența acelor oameni
care au supraviețuit după moartea clinică
și afirmă că „iată oamenii care s-au întors de acolo,
ei doar au simțit o stare de bucurie,
de aceea, de ce să-ți fie teamă de această moarte….”
IM: Este întotdeauna așa.
Cert este că moartea clinică,
de fapt, este o experiență de scurtă durată.
Este doar o scurtă experiență când
Personalitatea scapă de sub puterea conștientului.
Însă, practic în majoritatea cazurilor,
conștientul primar rămâne activ
și în principiu,
chiar într-o anumită legătură cu Personalitatea.
Și bineînțeles,
desigur că oamenii trăiesc bucurie,
simt euforie,
cade această povară fizică.
Însă aceasta este doar
o stare tranzitorie temporară.

Russian: 
То есть не понимая,
не зная и не изучая,
но опять же,
не работая над собой.
Разве не так?
Практически всегда так.
Тоже, чтобы обмануть
вот этот страх смерти
часто используется
такое выражение, даже не выражение,
а берётся опыт тех людей, которые пережили клиническую смерть, и говорят о том, что
«Вот якобы люди, которые возвращались оттуда, они же чувствовали состояние радости,
поэтому, зачем же боятся вот этой смерти…».
ИМ: А это всегда так.
Дело в том, что клиническая смерть
на самом деле — это короткий опыт.
Это просто короткий опыт
ухода Личности от власти сознания.
Но практически
в большинстве своём
первичное сознание,
оно остаётся активно, и,
в принципе,
даже в некоторой привязке с Личностью.
И естественно, конечно,
люди испытывают радость,
испытывают эйфорию,
груз вот этот спадает физический.
Но это же
временное переходное состояние.

Bulgarian: 
А когато настъпва реалната смърт, тогава човек мигновено се превръща в субличност.
В началото естествено няма да разбира нищо, но това време минава много бързо и човека разбира, че няма нито ръце, нито крака.
После започва да разбира повече – как е пропилял своя живот. Не изживял, а пропилял.
Това е много тъжно, хайде да говорим за нещо хубаво.
- Според мен тези проблеми и неразбиране са свързани преди всичко с това, че хората (дори и тези, които ни гледат за първи път)
просто не разбират основните неща: какво е Личност, Душа, субличност, състоянията... - И кой им пречи?
Та нали ако вземеш някакъв предмет, първо трябва да го изучиш детайлно, нима не е така?
Ако човек се стреми към Бога, той трябва да изучи максимално добре всичко, което се отнася към Бога. Нима не е така?

Czech: 
Ale když přichází skutečná smrt, z člověka se okamžitě stává
subosobnost. Pochopitelně, on ze začátku nebude nic chápat.
Ale tento začátek, velmi rychle pomine.
A člověk chápe, že nemá ruce, nemá nohy.
A pak postupně bude chápat i víc: to, jak
promarnil svůj život. Neprožil, ale promarnil.
IM: Ale to...
T: Je zajímavé, že i...
IM: ...je smutné. Pojď raději o něčem hezkém.
T: Prostě se mi zdá, že takové problémy a
nepochopení především souvisí s tím, že lidé
(třeba ti, kteří nás sledují poprvé),
jednoduše nerozumí základním pojmům:
co je to Osobnost, co je to Duše,
co je to subosobnost, stav...
IM: A kdo jim brání?
Koneckonců, když si vezmeš nějaký předmět, musíš
ho nejdříve podrobně prostudovat, není to tak?
Pokud člověk míří k Bohu, on musí vše,
co se týká Boha, maximálně nastudovat.

French: 
Et quand la vraie mort arrive,
la personne se transforme
instantanément en sub-personnalité.
Au début, bien sûr,
il ne comprends rien.
Mais ce “début” passe très vite.
Et la personne réalise qu'il n'y
a plus de bras, plus de jambes.
Et peu à peu,
elle comprendra plus:
ce comment elle a brûlé sa vie.
Elle ne l'a pas vécu mais brûlé.
Eh bien, c’est...
T: Il est intéressant
que même...
IM: ...c'est triste.
Parlons de choses gaies.
C’est juste que les problèmes
comme ça et les malentendus,
j’ai l’impression, qu’ils sont
principalement liés à ce que les gens,
prenons même ceux qui nous
regardent pour la première fois,
ne comprennent pas les concepts
de base: ce qui est une personnalité,
ce qui est une âme, ce qui est
une sub-personnalité, cet état...
Qui les empêche?
Si tu prends un objet, tu devrais
d'abord l'étudier en détail, n'est-ce pas?
Si une personne aspire à Dieu,
elle doit étudier autant que
possible tout ce qui concerne Dieu.
N'est-ce pas?

Slovenian: 
Ale keď nastáva reálna smrť, tak sa človek okamžite premieňa
na subosobnosť. Pravdaže spočiatku nič nebude chápať.
Ale prvé obdobie veľmi rýchlo vyprcháva. A človek
chápe, že niet rúk, že niet nôh.
A potom postupne bude chápať aj viac: to, ako
premárnil svoj život. Nie prežil, ale premárnil.
No to... Je zaujímavé, že ani... Je smutné.
Poďme radšej o dobrom.
Jednoducho sa mi zdá, že takéto problémy a nepochopenia
sú predovšetkým spojené s tým, že ľudia
aj tí, ktorí nás sledujú prvýkrát proste
nechápu základné pojmy:
čo je to Osobnosť, čo je to Duša, čo je to
subosobnosť, stav... A kto im bráni?
Veď ak berieš nejaký predmet, sprvoti ho
musíš detailne preskúmať, či nie?
Ak človek mieri k Bohu, musí všetko, čo sa týka Boha,
maximálne možne preskúmať. Nuž, vari to nie je tak?

Romanian: 
Dar iată când vine moartea reală, atunci persoana
se transformă instantaneu în subpersonalitate.
La început,
desigur, ea nu va înțelege nimic.
Însă etapa primară trece foarte repede.
Și persoana înțelege
că nu are mâini, nu are picioare.
Iar ulterior,
treptat va înțelege mai mult:
cum și-a irosit viața.
Nu a trăit-o, ci a ars-o.
Păi, aceasta este…
T: Este interesant că chiar...
IM: …este trist.
Haideți mai bine să discutăm despre ceva plăcut.
T: Pur și simplu astfel de probleme și neclarități mi se
pare că sunt legate, întâi de toate, de faptul că oamenii
(iată chiar cei care ne privesc pentru prima dată)
efectiv nu înțeleg conceptele de bază:
ce este Personalitatea,
ce este Sufletul, ce este subpersonalitatea, starea de…
IM: Dar cine îi împiedică?
Căci dacă luăm un anumit subiect,
trebuie întâi de toate să-l studiezi în detalii, nu-i așa?
Dacă o persoană aspiră la Dumnezeu,
ea trebuie să studieze maxim posibil,
tot ceea ce se referă la Dumnezeu.
Oare nu-i așa?

English: 
And when a real death comes, the person instantly 
turns into subpersonality.
At first, of course, he won't understand anything.
But the first time, it passes very quickly.
And a person understands 
that there are no hands, no legs.
And then gradually he will understand more:
the way he wasted his life. 
Not lived his life, but burned it.
Well, this is…
T: It's interesting that even...
IM: ...that is sad. Let's talk about something good.
T: I guess such problems and misunderstandings 
are primarily related to the fact that people
(even those who watch us for the first time), 
they simply do not understand the basic concepts:
what is a Personality, what is the Soul, 
what is a subpersonality, a state…
IM: And who prevents them?
After all, if you take any subject, 
you must study it in detail at first, isn't it?
If a person aspires to God, he must study everything 
concerning God as much as possible. Isn't that so?

Spanish: 
Y cuando llega la muerte real, la persona
momentáneamente se convierte en la subpersonalidad.
Primer tiempo, claro, no va a entender nada.
Pero este primer tiempo pasa muy rápido.
Y la persona se entera de que no
tiene las manos ni las piernas.
Y luego va entendiendo más y
más: lo que quemó su vida.
No la vivió, sino quemó.
Bueno, es…
T: Es interesante, que hasta…
IM: ...es triste. Mejor hablemos de lo agradable.
T: Estos problemas y mal entendimiento simplemente están relacionados, me
parece, con lo que la gente (hasta quien nos está viendo por primera vez)
no entiende los conceptos básicos: qué es la Personalidad,
qué es el Alma, qué es la subpersonalidad, el estado…
IM: Pero, ¿quién les impide?
Ya que si tu coges cualquier objeto, en principio
tienes que conocerlo en detalle, ¿no es así?
Si la persona aspira a Dios, tiene que examinar
lo máximo posible todo lo que concierne a Dios.
¿Acaso no es cierto?

Italian: 
E quando arriva la vera morte,
la persona immediatamente
si trasforma in sub-personalità.
Dapprima, ovviamente,
non capirà nulla.
Il periodo iniziale però
finisce molto in fretta
e una persona si rende conto
che non ha né mani né gambe.
Poi gradualmente
capisce anche di più:
come ha sprecato la sua vita.
Non ha vissuto la sua vita,
ma l’ha sprecata.
Bene questo è…
T: È interessante che anche…
IM: … È triste.
Parliamo di qualcosa di piacevole.
Il fatto è che tali
problemi e fraintendimenti,
immagino che siano principalmente
legati al fatto che le persone,
anche coloro che ci
guardano per la prima volta,
semplicemente non
comprendono i concetti di base:
che cos’è la Personalità,
che cos’è l’Anima,
che cos’è la sub-personalità
e uno stato di…
E chi glielo impedisce?
Dopotutto, qualunque disciplina dapprima
bisogna studiarla nei particolari,
non è così?
Se una persona
desidera andare verso Dio,
deve studiare tutto ciò che
riguarda Dio per quanto le è possibile.
Non è così?

Russian: 
А вот когда наступает реальная смерть, то человек мгновенно превращается в субличность.
Первое время, конечно,
он понимать ничего не будет.
Но первое время,
оно очень быстро проходит.
И человек понимает,
что рук нет, ног нет.
А потом
постепенно будет понимать и больше:
то, как он прожёг свою жизнь.
Не прожил, а прожёг.
Ну это…
Т: Интересно, что даже…
ИМ: …это печально. Давай лучше о хорошем.
Просто такие проблемы,
мне кажется,
и недопонимания,
они прежде всего связаны с тем, что люди
(вот даже те, кто смотрят нас впервые),
они просто не понимают базисных понятий:
что такое Личность, что такое Душа,
что такое субличность, состояние…
А кто им мешает?
Ведь если ты берёшь какой-то предмет, ты его вначале должен изучить детально, разве не так?
Если человек стремится к Богу, он должен всё,
что касается Бога, максимально возможно изучить.
Ну разве не так?

Russian: 
А когда человек замыкается, ну, скажем, в одном направлении, то ничего не получается.
Берём науку,
любую науку:
если человек не будет изучать
труды предшественников,
труды, скажем, других людей,
которые занимаются этим,
своих коллег,
то как же ж он будет развиваться в науке?!
Ну вот просто.
Для того чтобы что-то у него получилось,
он должен вначале набрать критическую массу информации.
Потом
очень долго и очень упорно
с огромным количеством,
скажем, приложения по времени
своего внимания вкладывать в эту науку,
и в последующем, как правило, если он
достаточно профинансировал, он получит ответ.
Но будет считать,
что это он решил,
что это его заслуга — вот он так придумал.
Ну это так.
Но ответ-то он получает готовый.

French: 
Et quand une personne est fixé sur quelque
chose en particulier, rien ne se passe.
Prenons la science,
n'importe quelle science:
si une personne n'étudie pas
l’oeuvre de ses prédécesseurs,
l’oeuvre, disons, d'autres personnes
qui s’y intéressent, de ses collègues,
comment pourrait-elle
se développer en science?
C'est aussi simple que ça.
Pour qu’elle arrive à
quelque chose elle devrait
d'abord obtenir une “masse
critique” d'informations.
Puis, très longtemps et avec
beaucoup de persévérance,
en consacrant énormément
de temps de son attention,
investir dans cette science,
et ensuite, en règle générale,
si elle y a suffisamment investi,
elle obtiendra le résultat.
Mais elle croira qu'elle
a tout fait elle-même,
que c’est son mérite: que
c’est elle qui y est parvenue.
Eh bien, c'est le cas.
Mais la solution qu’elle
a trouvé était toute prête.
J: Oui.
Peu de gens savent que les athées...

Bulgarian: 
А когато човек е като кон с капаци, тогава нищо не излиза. Нека вземем, която и да било наука.
Ако човек не изучи опита на своите предшественици, труда на хората, които в своето време са я развивали,
как тогава ще се развива той самия? Чисто и просто. За да излезе нещо, в началото той трябва да натрупа критична маса от знания.
След това много дълго и упорито, влагайки огромно количество време и внимание,
да изучава науката и в последствие, като правило, ако е добре профилиран, ще получи отговора.
Но ще смята, че отговорът е негово дело, негова заслуга – взел и го измислил. Та нали получава винаги готов отговор.

Romanian: 
Însă când persoana se limitează, să spunem,
la o singură direcție, atunci nu se primește nimic.
Să luăm știința, orice știință:
dacă omul nu va studia lucrările predecesorilor săi,
lucrările, să zicem,
altor persoane care se ocupă de aceasta,
ale colegiilor săi,
atunci cum el se va dezvolta în știință?!
Păi, e simplu. Pentru a reuși măcar ceva el trebuie
să acumuleze mai întâi masa critică de informație.
Apoi, timp foarte îndelungat și foarte persistent el trebuie să investească un volum enorm de atenție
(în termeni de timp)
în această știință și ulterior,
de regulă, dacă el
a finanțat suficient (în termeni de atenție)
atunci va primi răspuns.
Totuși, va considera că el a rezolvat aceasta,
că este meritul său,
că este invenția sa.
Păi, așa este.
Însă răspunsul, doar, îl primește de-a gata.

Slovenian: 
Ale ak sa človek uzatvára, no, povedzme, v jednom
smere, tak sa nič nepodarí. Zoberme vedu,
akúkoľvek vedu – ak človek nebude študovať
práce predchodcov, povedzme
práce iných ľudí, ktorí sa tomu venujú, svojich kolegov,
tak ako sa bude rozvíjať vo vede?! Nuž jednoducho.
Pre to, aby sa mu niečo podarilo, spočiatku
musí nabrať kritickú masu informácií. Potom
veľmi dlho a veľmi húževnato s obrovským množstvom,
povedzme, vynaloženia svojej pozornosti v čase,
investovať do tejto vedy a následne, spravidla, ak to
dostatočne prefinancoval, získa odpoveď.
Ale bude si myslieť, že to vyriešil on, že je to jeho
zásluha – on to tak vymyslel. Nuž, je to tak.

Czech: 
No není to tak? A když se člověk uzamyká,
řekněme, v jednom směru, tak se nic nedaří.
Vezměme si například vědu, jakoukoli vědu:
jestliže člověk nenastuduje díla předchůdců,
díla, řekněme jiných lidí, kteří se tomu věnují,
svých kolegů, tak jak se pak bude rozvíjet ve vědě?
Prostě takto. Aby se mu mohlo něco podařit, musí
nejdříve nasbírat kritickou masu informací.
Potom velmi dlouho a velmi vytrvale,
řekněme, s ohromným vynakládáním své pozornosti,
co se týká času, se věnovat této vědě
a posléze jak je pravidlem, pokud to člověk
dostatečně zafinancoval, dostane odpověď.
Bude si však myslet, že to on sám vyřešil,
že je to jeho zásluha – to on tak vymyslel.
A tak to je. Avšak on dostává
již hotovou odpověď.

English: 
And when a person closes in, let's say, 
upon one direction, nothing happens.
Let's take science, any science:
if a person does not study 
the works of his predecessors,
the works of, say, other people who are doing this, 
his colleagues, how will he develop in science then?!
Well, that's easy. In order to make it work, he has to 
compile a critical mass of information at first.
Then he has to invest attention in this science for a very 
long time and very persistently, with a huge amount of,
let's say, attachments on time; and subsequently, 
as a rule, if he has sufficiently financed,
he will receive an answer. 
But he will consider that he decided that,
and it is his merit - 
that's how he came up with it.
Well, that is so. 
But he gets a ready-made answer.

Italian: 
Quando invece una
persona, per così dire,
si limita a una direzione,
non accade nulla.
Prendiamo la scienza,
qualunque ramo della scienza.
Se una persona non studia
il lavoro di chi l’ha preceduta,
il lavoro di altre persone che sono
impegnate a fare la stessa cosa,
i suoi colleghi, come potrà
svilupparsi in quella scienza?
Bene, è facile:
per progredire deve dapprima accumulare
una massa critica di informazioni.
Poi, per molto tempo,
deve investire una grandissima
parte della sua attenzione,
in termini di tempo,
in quella particolare scienza
e solo dopo, di regola,
se l’ha finanziata sufficientemente,
riceverà una risposta.
Tuttavia crederà di essere
stata lei a risolvere la situazione,
cioè che è merito
suo ciò che ha trovato.
Bene, è così.
Ma la risposta che riceve
è una risposta già pronta.
Sì,
poche persone sanno che gli atei,

Spanish: 
Pero cuando la persona se encierra
en un solo campo, no le sale nada.
Veamos, ciencia, cualquier ciencia: si la person
no estudiara las obras de los antecedentes,
digamos, el trabajo de otras personas,
que se ocupan de ello, sus colegas,
¡¿de qué modo va a avanzar
en el campo científico?!
Para conseguir algo, primero tendrá que recopilar
una cierta cantidad crítica de la información.
A continuación mucho tiempo con mucho empeño, y aplicando
su atención durante un plazo largo en esta ciencia;
y, si lo ha financiado suficientemente,
luego obtendrá la respuesta.
Considerando, sin embargo, que fue su
mérito, su solución, su idea. Es así.
Aunque recibe la respuesta ya lista.

Slovenian: 
Ale on odpoveď dostáva hotovú. Málokto
vie, že ateisti neveria náboženstvu
a to sa pokladá za ateizmus, áno? Ale veď sú náboženstvá,
ktoré neveria iným náboženstvám
a argumentujú to rovnakými dôvodmi, čiže operujú
s tými istými pojmami, ktorými operujú ateisti.
No to je opäť to, o čom sme už hovorili, že takmer vo
všetkých náboženstvách no nie takmer, ale vo všetkých
je veľmi mnoho skrytých ateistov. A oni nepotrebujú
Boha – oni potrebujú obyčajnú účasť,
sledujú úplne iné záujmy a manipuluje nimi
satan, ani nehľadiac na to, že sú
v nejakej náboženskej organizácii.
Ale sú ovládaní satanom.
Odmietajú úplne všetko a iba oni sú dobrí, len oni
sami sú múdri, šikovní. Áno. Prirodzene.
Je zaujímavé, čo súčasní ateisti zobrali za
základ – ešte v 18. storočí bol Holbach,

Spanish: 
J: Si. Es el hecho poco conocido, pero, como
los ateos no creen en las religiones
y esto se considera el ateísmo; así mismo existen
religiones, que no creen en otras religiones,
argumentando con las mismas pruebas, operando
los mismos conceptos que utilizan los ateos.
IM: Nuevamente, como decimos, que prácticamente en todas las religiones
(bueno, practicamente no, en todas) hay muchos ateos encubiertos.
No a Dios necesitan, necesitan trivialmente participar, persiguen
totalmente distintos intereses y están manipulados por satanás,
a pesar que están dentro de
una organización religiosa.
Pero están dirigidos por satanás.
Están rechazando todo y todo los demás, sólo ellos
son buenos, son más listos, son los mejores.
(J: Ya). Naturalmente.
T: Es curioso que los ateos modernos cojieron como la base las palabras
de Goldbach, que aun en el siglo XVIII dijo que los niños son los ateos,

Czech: 
Ž: Ano. Málokdo ví, že ateisté… oni přece nevěří v
náboženství. A toto je považováno za ateismus, ano?
Ale přece existují náboženství, která nevěří v jiná
náboženství a argumentují to těmi stejnými důkazy,
to znamená, že používají stejné
pojmy, které používají ateisté.
IM: Opět, to je to, o čem jsme již hovořili,
že téměř ve všech náboženstvích (vlastně ne téměř,
ale ve všech) je velmi mnoho skrytých ateistů.
Oni nepotřebují Boha – pro ně
je jednoduše potřebná účast,
sledují zcela jiné zájmy a jsou manipulováni satanem, nehledě
dokonce na to, že se nacházejí v nějaké náboženské organizaci.
Jsou však řízeni satanem. Popírají vše a všechno, jen
oni jsou dobří, jen oni jsou nejchytřejší, jsou pašáci.
(Ž: Ano)
IM: Přirozeně.
T: Je zajímavé, že dnešní ateisté si vzali jako
osnovu… již v osmnáctém století žil Holbach,

Romanian: 
J: Da. Puțini care știu că ateii nu cred
în religie și aceasta este considerat a fi ateism, da?
Dar sunt și religii ce nu cred în alte religii
și argumentează acest fapt folosind aceleași dovezi,
adică ei operează cu aceleași
concepte cu care operează ateii.
IM: Ei bine,
este iarăși ceea despre ce noi am discutat deja:
că practic în toate religiile (nu practic,
ci în toate) sunt foarte mulți atei ascunși.
Și ei nu au nevoie de Dumnezeu,
ci au nevoie doar banal de participare,
ei urmăresc cu totul alte interese
și sunt manipulați de satan ne cătând la faptul
că ei fac parte dintr-o anumită organizație religioasă.
Totuși ei sunt dirijați de satan.
Ei neagă totul și orice, și doar ei sunt buni,
doar ei sunt cei mai deștepți, ei sunt bravo.
(J: Da) Firește.
T: Este interesant faptul că ateii
contemporani au luat ca bază următorul aspect:
încă în secolul optsprezece
a fost Holbach care spunea că copiii sunt atei

Bulgarian: 
- Да, малцина знаят, че атеистите не вярват в религиите и това се смята за атеизъм.
Но нали има религии, които не вярват в други религии
и аргументират това със същите доказателства и понятия, с които боравят атеистите.
- Това е същото, за което говорихме, че практически във всички религии (направо във всички) има много скрити атеисти.
На тях не им е нужен Бог, а баналното участие, те преследват съвършено други интереси.
Те са просто манипулирани от сатаната, независимо, че се намират в някаква религиозна организация.
Те отричат всичко и всички, а себе си смятат за единствените най-хубави и най-умни. - Да. - Това е естествено.
- Интересно е да се отбележи, че съвременните атеисти взели за основа твърдението на Холбах от XVIII в.,

Italian: 
beh, non credono nelle religioni e
questo lo considerano ateismo, giusto?
Ma ci sono religioni che
non credono in altre religioni
e discutono questo
argomento con le stesse prove.
Cioè lavorano con gli stessi
concetti con cui lavorano gli atei.
Bene, di nuovo,
questo è ciò di cui abbiamo già parlato:
che praticamente
in tutte le religioni,
non genericamente ma in tutte,
ci sono molti atei nascosti,
che non hanno bisogno di Dio:
hanno solo bisogno di partecipare.
Perseguono interessi completamente
diversi e sono manipolati da satana.
A prescindere dal tipo di organizzazione
religiosa a cui appartengono,
sono sempre controllati da Satana.
Negano tutto e qualunque cosa:
solo loro sono buoni,
solo loro sono i più intelligenti,
solo loro agiscono bene.
Zh: Si.
IM: Ovviamente.
È interessante che gli atei moderni
si basavano su quanto segue:
nel'XVIII secolo c’era
Hollbach che diceva
che i bambini sono atei

Russian: 
Да. Мало кто знает, что у атеистов,
вот они не верят в религии
и это считается атеизмом, да?
А ведь
есть религии, которые не верят в другие религии, и аргументируют это теми же доказательствами,
то есть они оперируют теми же понятиями, которыми оперируют атеисты.
Ну опять-таки это то,
о чём мы уже говорили, что
практически во всех религиях
(да не практически, а во всех)
очень много скрытых атеистов.
И им не Бог нужен — им нужно банально участие,
они преследуют
совершенно другие интересы,
и ими манипулирует сатана,
даже несмотря на то, что они находятся
в какой-то
религиозной организации.
Но они управляемы сатаной.
Они отрицают всё и вся, и только они хорошие, только они самые умные, они молодцы.
Ж: Да.
ИМ: Это естественно.
Т: Интересно, что современные атеисты,
они взяли за основу,
ещё в XVIII веке был Гольбах,
который говорил, что дети являются атеистами,

French: 
alors ils ne croient
pas en religions,
et c'est ça qui est considéré
comme athéisme, n’est-ce pas?
Mais il existe des religions qui
ne croient pas en d'autres religions,
en soutenant leur point de
vue par les mêmes arguments,
utilisant les mêmes
preuves que les athées.
Eh bien, encore une fois,
c'est ce dont nous avons déjà parlé,
que dans pratiquement
toutes les religions,
et même pas pratiquement,
mais dans toutes les religions,
il y a beaucoup d'athées cachés.
Et ce n’est pas de Dieu qu’ils ont besoin –
ils ont besoin d'une participation banale,
ils ont des intérêts
complètement différents,
et ils sont manipulés par satan,
même s'ils sont dans
une organisation religieuse.
Mais ils sont
contrôlés par satan.
Ils nient tout et tout le monde,
et se considère comme les seules bons,
les plus intelligents et à féliciter.
J : Oui.
IM: C'est naturel.
Т: Il est intéressant que
les athées modernes,
ils ont pris comme base...
encore au XVIIIe siècle il y avait Holbach,
qui disait que les
enfants sont athées,

English: 
Zh: Yes. Few people know that atheists, well, they do not 
believe in religions and it is considered atheism, right?
But there are religions that do not believe in other 
religions and argue this with the same evidence,
meaning, they operate with the same concepts 
that the atheists operate with.
IM: Well, again, this is what 
we have already been talking about,
that practically in all religions (not practically but in all), 
there are a lot of hidden atheists.
And they do not need God - they need participation,
they pursue completely different interests,
and they are manipulated by satan, no matter 
what they are in some kind of religious organization.
But they are controlled by satan.
They deny all and everything, and only they are good, 
only they are the most intelligent, they are doing well.
(Zh: Yes) 
Obviously.
T: It's interesting that modern atheists, 
they took as a basis the following:
back in eighteenth century there was Holbach, 
who said that children are atheists

Romanian: 
deoarece ei cică
nu au închipuiri despre Dumnezeu...
Și acum, de fapt,
această afirmație este promovată foarte intens.
Dar care de fapt este situația?
IM: La copii, de fapt,
conștientul începe a se dezvolta când fac cunoștință
cu lumea înconjurătoare, căci ei o cercetează
- partea materială a acestei lumi. Căci, nimeni doar
nu atinge aspectul simțual - faptul că copiii simt.
Dar cine dezvoltă percepția
prin simțire la copii? Nimeni.
Și se dovedește că primul lucru
care se dezvoltă și se dezvoltă intensiv este conștientul.
Firește că el primește
un avantaj inițial enorm față de Personalitate
și ulterior pur și simplu
suprimă și manipulează omul.
Iată așa se formează sclavul lui satan,
ci nu robul lui Dumnezeu.
T: Adică, ei iau cuvântul
(în cazul dat – neînțelegerea acestei stări simțuale
de către acești oameni)
care (IM: Desigur) sunt atei
și pur și simplu, fac referință la faptul că „dacă aceasta
nu este numit prin cuvântul Dumnezeu, atunci...”

Bulgarian: 
че децата се явяват атеисти, защото видите ли не познават Бога... И днес това изказване се тиражира усилено.
Но как реално стоят нещата?
- Всъщност съзнанието при дечицата започва да се развива, когато започват да опознават света,
та нали започват да опознават материалната част на този свят. Но никой не споменава за чувствената страна на нещата, че чувстват.
Кой развива чувственото възприятие на децата? Никой.
Излиза, че първото, което се развива интензивно е съзнанието.
Естествено, че то получава огромна преднина пред Личността и в последствие чисто и просто потиска и манипулира човека.
По този начин се формира роб на сатаната, а не чадо Божие.
- Тоест в дадения случай нещата се възприемат буквално и в тези хора, атеистите, се заражда неразбиране на чувственото състояние?
- Разбира се. - Тоест обосновават се с твърдението, че ако нещо не се нарича с думата „Бог“, тогава...

English: 
because they supposedly 
do not have any concepts of God...
And now this, let's say, statement is disseminated a lot.
And what is the situation in the actual fact?
IM: Children's consciousness, in fact,  begins to develop 
when they explore the world, as they explore it,
the material part of this world. 
Well, no one touches on the feeling side, what kids feel.
And who develops feelings’ perception in children? 
No one.
And it turns out that the first thing that develops 
and develops intensively is consciousness.
Naturally, it gets a huge head start over the Personality
and later on it simply suppresses 
and manipulates the person.
This is how the slave of satan is formed, 
but not the God's servant.
T: That means, a word is taken (in this case, 
the misunderstanding of this state of feeling
by those people, yes, who 
(IM: Well, of course) are atheists),
and simply refer to the fact that 
"if it is not called by the word God, then..."

French: 
parce qu'ils n'ont aucune
idée au sujet de Dieu...
Et aujourd’hui, cette sorte de
déclaration est très répandue.
Et quelle est la
situation en réalité?
En réalité,
la conscience des enfants commence
à se développer
lorsqu'ils étudient le monde
car ils étudient la partie
matérielle de ce monde.
Mais personne ne touche au côté sensuel,
ce que les enfants ressentent.
Et qui développe la perception
sensuelle chez les enfants? Personne.
Et il s'avère que
la première chose
qui se développe et se développe
intensivement – c'est la conscience.
Naturellement, elle prend une
longueur d'avance devant la Personnalité,
et par la suite domine et manipule
tout simplement la personne.
C'est ainsi que se forme un esclave
de satan, et pas un esclave de Dieu.
C'est-à-dire qu’on prend un mot,
dans ce cas,
l’incompréhension de cet état
sensuel par les athées, IM : bien sûr.
et se réfère simplement à ce que
"puisque ce n'est pas appelé
par le mot "Dieu", alors..."

Spanish: 
porque no tienen, a su
parecer, el concepto de Dios…
Y hoy en dia esta expresión, digamos, se propaga
mucho. Pero, ¿como son las cosas en realidad?
IM: En los niños la consciencia empieza a
desarrollarse, cuando estos conocen al mundo,
lo exploran, la parte material de este mundo.
Pero nadie toca la parte sentimental,
lo que sienten los niños.
¿Y quien se ocupa de desarrollar la percepción
por los sentimientos en los niños? Nadie.
Resulta, que primero que se desarrolla,
y intensivamente, es la consciencia.
Es natural, que recibe una gran ventaja ante de la Personalidad
y posteriormente oprime y simplemente manipula a la persona.
Así se forma un esclavo de
satanás, no un esclavo de Dios.
T: Entonces, se coge una palabra (en este caso hay falta de
entendimiento de este estado de los sentimientos por las personas,
que (IM: Por supuesto) son ateos, y se refiere a que
“como esto no se llama por la palabra “Dios”, entonces…”

Slovenian: 
ktorý hovoril, že deti sú ateisti, pretože
údajne nemajú predstavy o Bohu...
A teraz sa akoby veľmi šíri toto, povedzme, vyjadrenie.
Ale ako je to v skutočnosti?
U detí
sa v skutočnosti začína rozvíjať vedomie, keď spoznávajú
svet, veď ho spoznávajú, materiálnu časť tohto sveta.
Avšak nikto sa nedotýka pocitovej
strany, čo detičky cítia.
A kto rozvíja u detí pocitové vnímanie? Nikto.
A vychádza to tak, že prvé, čo sa rozvíja a
intenzívne sa rozvíja – to je vedomie.
Samozrejme, že získava ohromný náskok pred Osobnosťou
a následne ju potláča a jednoducho manipuluje človekom.
Tak sa vytvára otrok satana, no nie otrok Boží.
Teda berie sa slovov tomto prípade nechápanie tohto pocitového
stavu týmito ľuďmi, ktorí... No samozrejme sú ateistami
a jednoducho sa odvolávajú na to, že „keď
sa to nenazýva slovom Boh, tak...“

Russian: 
потому что у них якобы
нет представлений о Боге…
И сейчас как бы очень тиражируется вот это, скажем, высказывание.
А как на самом деле обстоит дело?
У детей
на самом деле сознание начинает развиваться,
когда они познают мир, ведь они его познают,
материальную часть этого мира.
Но никто же не затрагивает
чувственную сторону, что детки вот чувствуют.
А кто развивает чувственное восприятие у деток? Никто.
И получается, что первое, что развивается и интенсивно развивается, — это сознание.
Естественно, оно получает
огромную фору перед Личностью
и в последующем подавляет,
и манипулирует просто-напросто человеком.
Так формируется раб сатаны,
а не раб Божий.
То есть берётся слово
в данном случае да? то что
непонимание вот этого
вот чувственного состояния
вот этими людьми, да, которые являются атеистами,
ИМ: Ну, конечно.
Т: и просто ссылаются на то, что «раз это не называется словом «Бог» то...».

Italian: 
perché presumibilmente non
hanno nessun concetto di Dio…
Ed ora questa
affermazione è molto diffusa.
Ma in realtà qual è la situazione?
La coscienza dei bambini
in effetti incomincia
a svilupparsi quando
esplorano il mondo,
quando in fondo conoscono la
parte materiale di questo mondo.
Bene, nessuno si avvicina
alla parte del sentire,
che cosa i bambini sentono.
E chi sviluppa la percezione dei
sentimenti nei bambini? Nessuno.
È chiaro quindi che la
prima cosa che si sviluppa –
e si sviluppa intensamente
– è la coscienza.
Naturalmente, parte con un
grosso vantaggio sulla Personalità
e dopo semplicemente
opprime e manipola la persona.
Così si forma lo schiavo di satana,
ma non il servo di Dio.
Questo significa…
in questo caso, il fraintendimento
di questo stato del sentire da
parte di coloro che sono atei,
IM: Beh, ovviamente…
che semplicemente si
riferiscono al fatto che
“se non viene designato
con la parola Dio, allora…”

Czech: 
který říkal, že děti jsou ateisté,
protože prý nemají představu o Bohu.
A dnes, se tento výrok, řekněme, hodně
propaguje. A jak to ve skutečnosti je?
IM: U dětí se ve skutečnosti začíná rozvíjet vědomí, když poznávají
svět. Vždyť ony ho poznávají, materiální část tohoto světa.
Ale nikdo se nezaobírá pocitovou
stránkou - to, že děti cítí.
Kdo rozvíjí pocitové vnímání u dětiček? Nikdo.
A výsledkem je, že první, co se vyvíjí,
a intenzivně vyvíjí, je vědomí.
Samozřejmě, že dostává obrovskou převahu před Osobností
a následně potlačuje a jednoduše manipuluje s člověkem.
Tak se formuje otrok satana, a ne otrok Boží.
T: Takže - vezme se slovo, v tomto případě –
nepochopení tohoto pocitového stavu těmito lidmi,
kteří (IM: Samozřejmě) jsou ateisté, a prostě se odvolávají
na to, že “jestli se to nenazývá slovem Bůh, pak ..."

English: 
IM: But the child, who doesn’t know the words yet, 
cannot let's say, use the word God.
But it is enough when the child begins to talk 
more or less freely, to talk with him heart to heart.
You can be surprised by his wisdom. After all, many 
children have the wisdom, let's say, of truly holy elders.
Isn't that right? 
Yes, it is.
They have perception through feelings. 
They may not know how God is called in their language,
but they certainly feel what it is. 
And they perfectly feel that this world is not their home.
And they understand where they need to go.
They cannot put correctly into earthly words 
their aspiration, but they have this understanding.
That's why exactly kids are much closer to God 
because they are not as dirty as adults yet,

Bulgarian: 
- Но детенцето, което не знае думите няма как да произнесе думата „Бог“.
Достатъчно е, когато започне да говори свободно, да се поговори с него искрено, тогава могат да се чуят много мъдрости.
Та нали много дечица притежават мъдростта на светците. Нима не е така? Така е.
Те имат чувствено възприятие. Да, те може да не знаят как се нарича на техния език Бог, но задължително чувстват онова,
което е отвъд думите. Те прекрасно чувстват, че този свят не е техният Дом, отлично знаят на къде трябва да се движат.
Може да не могат да обяснят правилно своя стремеж с думи земни, но разбирането го има.
Именно затова са много по-близо до Бога. Просто защото все още не са толкова замърсени както възрастните,

Romanian: 
IM: Însă un copil care încă nu știe cuvintele, el nu poate,
să zicem, să opereze cu cuvântul Dumnezeu.
Dar este suficient când
copilul începe deja mai mult sau mai puțin
a vorbi liber să discuți cu el de la suflet la suflet.
Și vei fi surprins de înțelepciunea lui.
Căci mulți copii au înțelepciunea,
să spunem, a adevăraților sfinți stareți.
Oare nu este așa? Așa este.
Ei dețin percepția prin simțire. Ei pot să nu cunoască
cum se numește Dumnezeu în limba lor,
dar ei cu siguranță simt ceea ce este.
Și ei simt de minune că această lume nu este casa lor.
Ei înțeleg încotro trebuie să meargă.
Posibil ei nu-și vor exprima corect aspirația în cuvintele
pământești, însă ei au aceasta înțelegere a faptului.
Iată anume din această cauză copiii
sunt cu mult mai aproape de Dumnezeu
fiindcă încă nu sunt într-atât
de murdăriți, ca adulții,

Italian: 
Ma un bambino che non
conosce ancora le parole,
non può, diciamo così,
usare la parola Dio
e quando incomincia a parlare,
più o meno liberamente,
basta parlargli da cuore a cuore.
Potreste sorprendervi
della sua saggezza.
Dopotutto molti bambini hanno la
saggezza diciamo dei veri santi antenati.
Giusto?
Sì è così.
Percepiscono
attraverso il sentire.
Possono non sapere come
si chiama Dio nella loro lingua,
ma sicuramente
“sentono” che cos’è.
E sentono perfettamente che
questo mondo non è la loro casa.
E comprendono dove
hanno bisogno di andare.
Non possono esprimere correttamente con
le parole terrene la loro aspirazione,
ma hanno questa comprensione.
Per questo i bambini
sono molto più vicini a Dio
perché ancora non sono
così sporchi come gli adulti.
Non sono ancora stati così
sovraccaricati dalla loro coscienza
e da questo senso del
“peccato” come lo chiamano.

Czech: 
IM: Ale dítě, které ještě nezná slova,
nemůže, řekněme, operovat slovem Bůh.
A vždyť stačí, když dítě začíná víceméně svobodně mluvit, promluvit
si s ním od duše k duši. Můžete být překvapeni jeho moudrostí.
Koneckonců, mnoho dětí má moudrost,
řekněme, skutečně svatých starců.
Není to tak? Je to tak.
Mají pocitové vnímání. Možná nevědí, jak je nazýván
Bůh v jejich jazyce, ale určitě cítí to, že existuje.
A ony opravdu cítí, že tento
svět není jejich domovem.
A chápou, kam mají jít.
Nemohou třeba vysvětlit pozemskými slovy
svoji touhu, ale to pochopení mají.
Právě proto jsou děti mnohem blíž k Bohu, protože
nejsou ještě tak zašpiněny jako dospělí,
nejsou tak zatíženy svým vědomím a
touto "hříšností", jak se říká.

Russian: 
ИМ: Но ребёнок не может, который не знает слов ещё, скажем, оперировать словом «Бог».
Но достаточно, когда вот начинает
уже более-менее разговаривать свободно ребёнок,
поговорить с ним по душам,
можно удивиться его мудрости. Ведь
у многих деток мудрость,
скажем, действительно святых старцев.
Разве не так? Так.
У них чувственное восприятие.
Они могут не знать,
как называется на их языке Бог,
но они обязательно чувствуют
то, что есть.
И они прекрасно чувствуют,
что этот мир — не их дом.
И они понимают куда им надо.
Могут не объяснить словами земными правильно своё стремление,
но понятие у них это есть.
Вот поэтому как раз детки,
они намного ближе к Богу,
потому что ещё не так грязны,
как взрослые,
не настолько они отягощены своим сознанием и вот этой вот «греховностью», как говорят.

Spanish: 
IM: Pero un niño, que no tiene un vocabulario
desarrollado todavía, no puede manejar la palabra “Dios”.
Pero basta conversar con él sinceramente,
cuando empieza más o menos libremente hablar.
Su sabiduría puede resultar sorprendente.
Ya que mucho peques tienen la sabiduría
de los padres santos.
¿No es así? Así es.
Pueden no saber, como se llama en su idioma
Dios, pero sin duda ninguna sienten lo que es.
Y perfectamente sienten, que
este mundo no es su hogar.
Entienden, adonde tienen que ir.
Pueden no explicar bien con palabras terrestres
su aspiración, pero si tienen esta noción.
Por esta razón los niños están mucho más cerca a Dios, porque
no están tan impuros (contaminados), como los adultos,
no tanto cargados por su consciencia
y esta “pecaminosidad”, como dicen.

French: 
Mais un enfant qui ne connaît
pas encore beaucoup de mots
ne peut pas opérer
avec le mot "Dieu".
Mais il suffit, quand l'enfant commence
à parler plus au moins couramment,
de lui parler à coeur ouvert,
et vous allez être surpris de sa sagesse.
Car beaucoup d'enfants ont la sagesse,
disons, vraiment d'anciens saints.
N'est-ce pas? C’est vrai.
Ils ont une
perception sensuelle.
Ils ne savent peut-être pas
comment dire Dieu dans leur langue,
mais ils sentent ce qui est.
Et ils sentent très bien que ce
monde n'est pas leur maison.
Et ils comprennent
où ils doivent aller.
Ils ne peuvent peut-être
pas expliquer correctement
par les paroles
terrestres leur aspiration
mais ils en ont une idée.
Voilà pourquoi les enfants sont
justement beaucoup plus proches de Dieu,
parce qu'ils sont plus
pures que les adultes
et pas aussi chargés de leur
conscience et du "péché", comme on dit.

Slovenian: 
Ale dieťa, ktoré ešte povedzme nepozná slová,
nemôže operovať slovom Boh.
Ale stačí, keď už dieťa začína viac-menej voľne
rozprávať, pohovoriť si s ním osobne.
Možno sa začudovať jeho múdrosti. Veď mnohé deti majú,
povedzme, múdrosť skutočne svätých starcov.
Či to tak nie je? Je. Majú pocitové vnímanie.
Môžu nevedieť, ako sa v ich jazyku nazýva Boh,
ale rozhodne cítia to, že je.
A krásne cítia, že tento svet – nie je ich domovom.
A chápu, kam majú ísť.
Môžu pozemskými slovami správne nevysvetliť svoje
smerovanie, ale toto chápanie majú.
Práve preto sú detičky omnoho bližšie k Bohu, pretože
ešte nie sú tak nečisté, ako dospelí,
nie sú tak zaťažené svojím vedomím a tou
„hriešnosťou“, ako sa hovorí.

Russian: 
Т: Атеисты, получается,
ставят под сомнение любой чувственный опыт.
И встретили такую информацию, что часто они говорят о том, что… Сейчас зачитаю:
«Изучал работу мозга. Был интересен вопрос, когда заходила речь о каких-то откровениях,
о каком-то духовном опыте: как раз
это происходит в отдельно взятом сознании,
то как можно это отличить от
как бы, сбоя в работе мозга (префронтальной коры)
и вообще от галлюцинаций?».
ИМ: В действительности это интересный вопрос,
я бы сказал.
Но это как раз непонимание,
что такое сознание
и что такое банально нейрофизиология,
да?
А вот как работают
нейроны нашего головного мозга?
Ведь химические реакции,
которые отображают и которые
мы наблюдаем на приборах:
энцефалографах,
ПЭТах и всё остальное,
вот это уже происходит после того,

Slovenian: 
Ukazuje sa, že ateisti spochybňujú
akúkoľvek pocitovú skúsenosť.
A narazili sme na takú informáciu, že oni často hovoria o
tom, že... Teraz prečítam: „Skúmal som prácu mozgu.
Zaujímala ma otázka, keď sa skrútla reč na akési intuície,
na nejaké duchovné skúsenosti – ak to prebieha
v osobitne vzatom vedomí, tak ako sa to dá
odlíšiť od poruchy v práci mozgu
prefrontálnej kôry a vôbec od halucinácií?“ V skutočnosti
je to zaujímavá otázka, povedal by som.
Ale toto je práve nepochopenie toho, čo je to vedomie
a čo je to obyčajná neurofyziológia, áno?
A ako pracujú neuróny nášho mozgu?
Veď sú to chemické reakcie, ktoré sú zaznamenávané
a ktoré pozorujeme na prístrojoch – encefalograf,
PET (pozitrónová emisná tomografia) a ostatných.
K tomuto dochádza až potom, keď Osobnosť

English: 
they are not so burdened by their consciousness 
and by this "sinfulness", as they say.
T: It turns out that atheists doubt 
any of this feeling experience.
And we met such information that they often say... 
Now I’ll read:
"I’ve studied the work of the brain. 
It was interesting when it came to some revelations,
some spiritual experience: 
how, if this happens in one particular consciousness,
how can it be distinguished from a malfunction 
in work of the brain (prefrontal cortex)
and in general from hallucinations?"
IM: Actually, I would say, this is an interesting question.
But this is precisely a misunderstanding: 
what is consciousness
and what is, banally, 
a neurophysiology, yes?
But how do the neurons of our brain work?
After all, the chemical reactions that are displayed and
which we observe on the instruments -
encephalographs, PETs and everything else -

Bulgarian: 
не са толкова натоварени от своето съзнание с тази своеобразна „греховност“, както казват.
- Излиза, че атеистите поставят под съмнение всеки чувствен опит. Сблъскахме се с информацията как често казват...
По-добре да прочета: „Изучавах работата на мозъка. Възникна интересен въпрос, когато стана дума за откровения
свързани с някакъв духовен опит: Ако това се случва в съзнанието,
тогава как е възможно да бъде различена неправилната работа на мозъка (периферната кора) от халюцинацията?“
- Наистина интересен въпрос. Но той се обуславя от неразбирането, какво е съзнанието и какво е баналната неврофизиология,
нали така? Как функционират невроните в нашия главен мозък? Говорим за химическите реакции, които се отразяват на уредите
и съответно ги наблюдаваме на енцефалограмите и т.н.. Всичко се случва след това, когато Личността

Italian: 
È evidente che gli atei dubitano di
qualunque esperienza di questo sentire.
Abbiamo saputo che spesso dicono…
“Ho studiato come
lavora il cervello
e mi sono interessato
all’argomento riguardante
un certo tipo di rivelazioni,
alcune esperienze spirituali.
Se questo accade in
una coscienza particolare,
come si può distinguere da un
malfunzionamento del lavoro del cervello,
corteccia prefrontale,
e in generale dalle allucinazioni?
È una domanda interessante.
Ma è proprio un fraintendimento,
Che cos’è la coscienza e
che cos’è la neurofisiologia?
Come funzionano i
neuroni del nostro cervello?
Dopotutto le reazioni chimiche
che avvengono e che osserviamo
con la strumentazione scientifica:
encefalografi, tomografi e altro,
questo accade già dopo
che la Personalità incomincia a
finanziare questo o quel pensiero,

Czech: 
T: Takže ateisté zpochybňují
jakoukoliv pocitovou zkušenost.
A narazily jsme na takovou informaci,
kdy často říkají, že... Hned to přečtu:
"Studoval jsem práci mozku. Zajímala mě otázka, když šla
řeč o nějakých odhaleních, o nějaké duchovní zkušenosti:
jak, jestliže se to děje v odděleně vzatém vědomí, jak je to možné odlišit
od selhání práce mozku (prefrontální kůry) a celkově od halucinací?"
IM: Je to skutečně zajímavá otázka, řekl bych. Jde právě o
nepochopení, co je to vědomí a co je to, banální, neurofyziologie, že?
A jak fungují neurony našeho mozku?
Přece chemické reakce, které se odráží, a které pozorujeme
na přístrojích – encefalografech, PETech a všechno ostatní -

Romanian: 
ei nu sunt într-atât de împovărați de propriul conștient
și de această „păcătoșenie”, cum se spune.
T: Rezultă că ateii pun la îndoială
orice experiență simțuală.
Și am întâlnit o astfel de informație
că deseori ei spun că... Voi da citire acum:
„Am studiat lucrul creierului. Mi-a fost interesant
subiectul, când venea vorba despre careva revelații,
despre careva experiență spirituală:
dacă aceasta are loc într-un conștient particular,
atunci cum poate fi diferențiată de o dereglare
în funcționarea creierului (cortexul prefrontal)
și în general de halucinații?
IM: De fapt,
aș spune că este o întrebare interesantă.
Însă aceasta este anume
lipsa de înțelegere a faptului ce e conștientul
și ce este, simplu, neurofiziologia, da?
Cum totuși,
funcționează neuronii creierului nostru?
Căci reacțiile chimice, care se reflectă
și pe care noi le urmărim pe dispozitive ca:
encefalograme,
tomografe cu emisie de pozitroni (TEP), și restul

Spanish: 
T: Resulta que los ateos están poniendo en
duda cualquier experiencia “sensitiva”.
Y nos hemos encontrado con tal información, que
frecuentemente estos afirman que… Ahora citaré:
“ Estudiando el funcionamiento del cerebro, me interesaba los
casos de tales revelaciones, tal experiencia espiritual:
¿cómo se puede, si estos fenómenos se
producen en cada una consciencia separada,
distinguirlos de un deterioro en el funcionamiento del cerebro
(de la corteza prefrontal) y de las alucinaciones en general?”
IM: Yo diría, que es una pregunta
realmente interesante.
Pero precisamente es un malentendido, qué es la consciencia
y, trivialmente, qué es la neurofisiología, ¿no?
¿Cómo funcionan las neuronas de nuestro cerebro?
Ya que reacciones químicas que reflejan y cuáles podemos ver en los
dispositivos - los aparatos de encefalografía, PET y los demás.

French: 
Il s’avère que les athées remettent
en question toute expérience sensuelle.
Et nous avons trouvé l’information
selon laquelle ils disent souvent que…
Je vais citer: "J'ai étudié
le travail du cerveau.
La question était intéressante lorsqu'il
s'agissait de certaines révélations,
de certaines
expériences spirituelles:
comment, puisque cela se passe
dans une conscience individuelle,
comment peut-on la distinguer
d'une défaillance du cerveau,
du cortex préfrontal,
et des hallucinations même?”
C'est une question vraiment intéressante,
je crois.
Mais c'est justement une incompréhension
sur ce qui est la conscience
et ce qui est la neurophysiologie banale,
pas vrai?
Comment les neurones de
notre cerveau fonctionnent-ils?
Car les réactions chimiques qui
reflètent et que nous observons
sur les appareils comme les
encéphalographes, TEP scans et les autres,
elles se produisent déjà après que
la Personnalité commence à “financer”

Spanish: 
Estos se producen ya cuando la Personalidad empieza a
financiar el tal o cual pensamiento, tal o cual imagen.
¿Qué ocurre entonces? Primero se crea una imagen y
luego, ya después de la creación de esta imagen,
más bien durante del proceso de la creación de esta
imagen, en este momento se incita un pequeño cúmulo;
y cuando ya la Personalidad ha financiado
ya, por así decirlo, esta imagen,
entonces se enciende cierta zona de las neuronas de
nuestro cerebro, o sea, se produce una reacción.
Pero, claro, ¿cómo podrán distinguir lo espiritual de
no espiritual, si está efectuando acción material?
Un ejemplo sencillo para entendimiento: una tablet o bien, un portatil,
yo que sé, cualquier cosa; vamos a cargar ciertos programas:

English: 
this is already happening after the Personality begins 
to finance this or that thought, this or that image.
And what happens? Firstly, the image is born, 
and then, after the birth of this image,
or rather, when the image is born, at that moment 
a small group lights up,
but when the Personality has financed, 
let's say, this image, this idea,
then a certain area of the neurons of our brain firing, 
that means, there is already a reaction.
But naturally, how can they distinguish, let's say, spiritual 
or not spiritual, yes, if the material work is going on?!
Here is simple example for understanding:
we take a tablet, well, I don’t know, a laptop, whatever;
we install certain programs there: in one program 
is written "devil", in the other one "God" is written,

Bulgarian: 
започне да финансира една или друга мисъл, един или друг образ. Какво се случва? Първо се ражда образа,
а след неговото зараждане или по-точно в момента на зараждане на образа се активират определени неврони.
А когато Личността вече е финансирала образа или идеята, тогава се разпалва цяла област от невронни връзки в нашия мозък,
тоест протича реакция. И естествено възниква въпроса как може да се различи духовното от не духовното
ако текат материални процеси?! Ето един пример за по-добро разбиране:
да вземе един таблет или лаптоп, няма значение какво устройство, инсталираме две различни програми –

Italian: 
questa o quella immagine.
E che cosa accade?
Prima di tutto nasce l’immagine e poi,
dopo la nascita di quest’immagine,
o piuttosto quando l’immagine
è nata, in quel momento un piccolo
gruppetto di neuroni si accende.
Ma quando la Personalità
ha finanziato quest’immagine,
quest’idea – per così dire –
allora una certa zona dei
neuroni del cervello si accende,
cioè c’è già una reazione.
Ma come distinguere lo
spirituale dal non spirituale,
se quello che sta avvenendo
è un lavoro materiale?
Faccio un semplice esempio
per far meglio comprendere.
Prendiamo un tablet, o un laptop,
o qualcosa del genere,
vi installiamo un
determinato programma,
in un programma c’è scritto
“demone” e nell’altro “Dio”.
Entrambi hanno lo
stesso tipo di carattere,
la stessa lucentezza, lo stesso
grassetto, la stessa saturazione,

Russian: 
когда Личность начинает финансировать
ту или иную мысль, тот или иной образ.
И что происходит?
Вначале рождается образ,
а потом уже, после рождения этого образа, вот вернее, когда идёт зарождение образа,
вот в этот момент
загорается небольшая кучка,
а вот когда
Личность профинансировала,
скажем, вот этот образ, вот эту идею,
вот тогда вспыхивает
определённая область нейронов
нашего головного мозга, то есть идёт уже реакция.
Но естественно, как же ж они могут отличить,
скажем, духовное или недуховное, да?
если работа материальная идёт?!
Это простой пример для понимания:
берём планшет, ну, я не знаю,
ноутбук, что угодно;
вкладываем туда
определённые программы:
в одной программе написано «бес»,
в другой написано «Бог»
одинаковым шрифтом,

French: 
l'une ou l'autre pensée,
l'une ou l'autre image.
Et que se passe-t-il?
Tout d'abord, une image naît,
puis,
après la naissance de cette image,
ou plutôt,
au moment de la naissance de cette image,
une petite partie s'allume,
mais quand la Personnalité a “financé”,
disons, cette image,
cette idée, alors c’est déjà
une certaine zone de neurones
de notre cerveau qui s'éveille,
c'est-à-dire que nous
avons déjà une réaction.
Mais naturellement, comment
peuvent-ils faire la distinction entre
le spirituel et le non-spirituel,
si ici il s’agit du travail matériel?!
Un exemple simple
pour comprendre:
on prend une tablette, ou je ne sais pas,
un ordinateur portable, peu importe;
on y met certains programmes: un
programme dit "démon", l'autre dit "Dieu"
dans la même police,
avec la même luminosité,
la même teneur en graisse,
la même saturation;

Czech: 
to se odehrává potom, kdy Osobnost začíná financovat
jednu nebo druhou myšlenku, ten nebo jiný obraz.
A co se odehrává? Zpočátku se zrodí obraz
a potom, po zrození tohoto obrazu, tedy přesněji, když dochází
ke zrodu obrazu, tak v tento okamžik se rozsvití malá hromádka.
A když Osobnost zafinancovala, řekněme, tento obraz, tuto ideu, tehdy se
rozhoří určitá oblast neuronů našeho mozku, to znamená, že již jde reakce.
Ale pochopitelně, jak oni mohou rozlišit, řekněme, duchovní
nebo neduchovní, když tady jde o materiální činnost!
Jednoduchý příklad pro pochopení: vezmeme
si tablet, nebo nevím, notebook, cokoli;
vkládáme do nich určité programy: v jednom programu
je napsáno „běs“, v druhém je napsáno „Bůh“,

Slovenian: 
začína financovať tú či onú myšlienku, ten či iný obraz.
A čo sa deje? Spočiatku sa rodí obraz
a až potom, po zrodení tohto obrazu, presnejšie,
keď dochádza k zrodeniu obrazu,
v tom okamihu vzplanie malý hlúčik a keď Osobnosť
takpovediac prefinancovala tento obraz,
túto myšlienku, vtedy vzbĺkne určitá oblasť neurónov
nášho mozgu, čiže už dochádza k reakcii.
Ale samozrejme, ako môžu odlíšiť povedzme
duchovné alebo neduchovné, áno,
ak prebieha materiálna práca?! Jednoduchý
príklad pre pochopenie:
zoberme tablet, alebo neviem, notebook, čokoľvek:
vkladáme tam určité programy – v jednom je napísané
„bes“, v druhom je napísané „Boh“

Romanian: 
- acestea au loc deja după ce Personalitatea
începe a finanța un gând sau altul, o imagine sau alta.
Și ce se întâmplă? Mai întâi ia naștere imaginea,
iar mai apoi deja, după nașterea acestei imagini,
iată, mai corect spus,
când are loc nașterea imaginii, iată în acest
moment este luminată o mică parte de neuroni.
Însă când Personalitatea a finanțat (cu atenția sa),
să spunem, această imagine, această idee,
iată atunci este luminată o anumită regiune
a neuronilor creierului nostru, adică are loc deja reacția.
Firește,
cum pot ei oare să diferențieze,
să zicem, spiritualul de ne spiritual,
da... dacă decurge lucrul material!?
Un simplu exemplu
pentru o înțelegere mai bună:
luăm o tabletă,
sau nu știu, un notebook, orice;
instalăm acolo anumite programe:
într-o programă este scris „demon”,
iar în alta este scris „Dumnezeu” cu același font,

French: 
et on les met en évidence.
Mais la tablette les montre tout
pareillement. T: Simultanément.
Oui.
Alors les neurones du cerveau sont
comme les écrans des
tablettes et tout le reste.
Mais la seule différence est que leur
totalité provoque des réactions chimiques,
c'est-à-dire qu'il y a une réaction
physique ultérieure sur le corps.
Et c’est ici que la Personnalité
prend une décision:
financer ou ne pas financer
par la suite cette action.
C'est-à-dire, donner de l'énergie pour
son développement futur ou ne pas donner.
Si l'information provient
du corps par exemple,
alors oui,
la Personnalité doit la financer.
Si la Personnalité ne donne pas
une certaine quantité d'énergie,
la conscience ne
fonctionnera pas.
La conscience ne fonctionne
pas sur la même énergie
que celle qui est nécessaire
pour des neurones du cerveau.
Il faut le comprendre aussi.
Pourquoi?
Parce que les neurones,
ils fonctionnent justement
grâce à l'électricité,
grâce à la chimie qui a lieu après
qu’on a mangé quelque chose:
c'est un appareil qui
transforme les éléments.

Romanian: 
cu aceiași luminozitate,
grosime, saturare; și evidențiem.
Doar tableta evidenţiază în mod egal.
(T: simultan). Da.
Iată neuronii creierului
sunt ca ecranele tabletelor și a restul.
Însă unica diferență este
că agregarea lor cauzează reacții chimice.
Adică în corp se produce
o reacție fizică ulterioară.
Și aici deja ia decizie Personalitatea:
să finanțeze sau să nu finanțeze în continuare acțiunea.
Adică să dea energie
pentru dezvoltarea ulterioară sau nu.
Dacă informația a venit de la corp,
da, păi, Personalitatea trebuie să o finanțeze.
Dacă Personalitatea nu va da o cantitate
anumită de energie, atunci conștientul nu va lucra.
Conștientul nu funcționează în baza
acelei energii în baza cărei lucrează neuronii creierului,
aceasta la fel trebuie înțeles.
De ce?
Deoarece neuronii funcționează anume pe electricitate,
datorită chimiei care ia naștere în urma faptului
că noi am consumat ceva
– este o mașină care procesează.

Spanish: 
en un programa pone “un demonio”, en otro pone “Dios”, - con la
misma fuente, el mismo brillo, igual de negrita; y los abrimos.
Pero la tablet los muestra de igual forma.
(T: simultáneamente). Si.
Pues, las neuronas del cerebro es
como la pantalla de una tablet.
La única diferencia, es que su conjunto
provoca las reacciones químicas.
Y luego se produce reacción física en el cuerpo.
Aquí ya decide la Personalidad: financiar
o no financiar el desarrollo posterior.
Es decir, dar o no dar la energía
para el consiguiente desarrollo.
Si la información llegó de parte del cuerpo, en
este caso si, la Personalidad tendrá que financiar.
Si la Personalidad no va a proporcionar una cierta
cantidad de energía, la consciencia no va a funcionar.
La consciencia no funciona por cuenta de la energía que utilizan
para su funcionamiento las neuronas, hay que entenderlo también.
¿Por qué? Porque las neuronas
funcionan utilizando la electricidad,
la química que se produce como resultado de la ingestión
de los alimentos, - es la máquina que los está procesando.

English: 
both are in the same font, the same brightness, 
bold type, well, saturation; and then highlight it.
But the tablet highlights equally 
(T: simultaneously). Yes.
Here, the neurons of the brain are kind 
of the screens of the tablet and everything else.
But the only difference is that their combination 
causes chemical reactions.
That means, there is a subsequent 
physical reaction on the body.
And here the Personality decides: 
to finance the further action or not.
Meaning, to give energy for further development or not.
If the information came from the same body, yes, 
Personality should finance it.
If the Personality does not give a certain amount of 
energy, then the consciousness will not work.
Consciousness does not work on energy 
which the neurons of the brain work on -
this must also be understood.
Why? Because neurons, they work exactly on electricity,
on the chemistry which arises from the fact that we ate 
something - this is the machine that processes.

Italian: 
e poi selezionateli.
T: Contemporaneamente?
Si.
Qui i neuroni del cervello
sono come lo schermo del tablet.
L’unica differenza sta
nel fatto che combinandosi
provocano delle
reazioni chimiche diverse.
Questo significa che c’è una
reazione fisica successiva nel corpo
e qui la Personalità decide:
finanziare l’ulteriore
azione o no?
Cioè dare energia per
uno sviluppo ulteriore o no?
Se l’informazione viene
dal corpo stesso, si,
la Personalità
dovrebbe finanziarla.
Se la Personalità non dà
una certa quantità di energia,
allora la coscienza non funziona.
La coscienza non lavora con l’energia
con cui lavorano i neuroni del cervello.
Anche questo si deve capire.
Perché? Perché i neuroni,
lavorano esattamente con l’elettricità,
con la chimica che nasce dal
fatto che mangiamo qualcosa;
questa è la macchina che processa.

Russian: 
одинаковой яркости,
жирности, там, насыщенности; и высвечиваем.
Но планшет-то одинаково высвечивает
Т: Одновременно. Да.
Вот нейроны головного мозга — это что экраны планшета и всё остальное.
Но единственная разница, что их совокупность,
она вызывает химические реакции,
то есть идёт
последующая реакция по телу физическая.
И здесь уже принимает решение Личность:
профинансировать или
не профинансировать дальше действие.
То есть дать энергию
на дальнейшее развитие или не дать.
Если информация пришла от того же тела, да, ну Личность, она должна профинансировать.
Если Личность не будет давать определённое количество энергии, то сознание не будет работать.
Сознание не работает на энергии той,
на которой работают нейроны головного мозга.
Это надо понимать тоже.
Почему? Потому что нейрончики,
они работают как раз на электричестве,
на той химии, которая зарождается
вследствие того, что мы что-то съели,
это машина,
которая перерабатывает.

Czech: 
- stejným písmem, stejným jasem, tučností,
nasycením barev; a zvýrazníme to.
Ovšem to tablet zvýrazňuje stejně.
(T: současně). Ano.
A neurony mozku - to jsou jako ty
obrazovky tabletu a vše ostatní.
Ale jediný rozdíl je v tom, že jejich souhrn, ten vyvolává chemické
reakce. To znamená, že následně jde fyzická rekce po těle.
A zde už rozhoduje Osobnost: financovat
nebo nefinancovat další akce.
To znamená - dát energii k
dalšímu rozvoji nebo ne.
Pokud informace postoupila od těla –
tak to Osobnost musí zafinancovat.
Pokud Osobnost nebude dávat určité množství
energie, pak vědomí nebude fungovat.
Vědomí nefunguje na té energii, na které fungují
neurony mozku – toto se musí také chápat.
Proč? Protože neurony fungují díky elektřině, té chemii, která se zrodí
v důsledku toho, že jsme něco snědli - je to stroj, který zpracovává.

Slovenian: 
rovnakým písmom, rovnakým jasom,
tučnosťou, sýtosťou a vysvietime.
Ale tablet to rovnako vysvieti. Súčasne. Áno.
Neuróny mozgu – to sú ako obrazovky
tabletu a všetko ostatné.
Ale jediný rozdiel je, že ich časť vyvoláva chemické reakcie.
Čiže dochádza k nasledujúcej fyzickej reakcii na tele.
A tu už Osobnosť prijíma rozhodnutie – prefinancovať
alebo neprefinancovať ďalšiu činnosť.
T.j. dať energiu na ďalší rozvoj, alebo nedať.
Pokiaľ informácia prišla od tohože tela – nuž,
Osobnosť ju musí prefinancovať.
Ak Osobnosť nebude dávať isté množstvo energie,
tak vedomie nebude fungovať.
Vedomie nepracuje na tej energii, na ktorej pracujú
mozgové neuróny – to tiež treba chápať.
Prečo? Pretože neuróniky pracujú práve na elektrine, na tej
chémii, ktorá sa objavuje v dôsledku toho, že sme niečo zjedli

Bulgarian: 
едната изписва „бяс“, а другата „Бог“ с абсолютно еднакъв шрифт, яркост и т.н. и таблетите ги изобразяват еднакво.
- Едновременно. - Да. Невроните на главния мозък са също както екраните на таблетите.
Единствената разлика е, че тяхната съвкупност предизвиква химични реакции, тоест активират се някакви физически процеси.
Тук Личността взима решение да финансира или не по-нататъшните действия,
да даде ли енергия за развитието на процеса или не. Ако се е появила информация от същото това тяло,
то тя е длъжна да финансира. Ако Личността не дава нужното количество енергия, съзнанието няма да работи.
Съзнанието не работи с онази енергия, с която работят невроните в главния мозък. Това също трябва да се разбира. Защо?
Защото невроните работят с електричество, тоест с онази химия, която се заражда след обработката на храната, която сме изяли.

Czech: 
Řeknu to jednodušeji: auto s dálkovým ovládáním.
Má i baterii nebo je na benzín, řekněme, je na motoru vnitřního
spalování, ale ovladač, kterým je manipulován, ten je u operátora.
Taková nějaká paralela. Autíčko
jede doprava, jede doleva...
A člověk je ještě k tomu schopen přepracovávat jeden druh energie
v jiný, díky čemuž souhrn našich buněk plní funkci tohoto auta.
V daném případě je operátor - jako Osobnost, která
posílá signál, - a autíčko jede doprava a doleva.
Může přijet na skládku a může
přijet na čerpací stanici.
A zde, samozřejmě, přichází volba od operátora. Proto
Osobnost, jako operátor, má možnost, má právo.

Romanian: 
Voi spune mai simplu:
iată un automobil cu telecomandă,
are și acumulator sau pe aceiași benzină,
să zicem, motor cu ardere internă,
dar telecomanda cu care este manipulat,
ea anume că se află la operator.
Ei bine, iată o astfel de paralelă.
Automobilul merge la dreapta, merge la stânga...
Ei bine, iată o astfel de paralelă.
Automobilul merge la dreapta, merge la stânga...
datorită cărui fapt complexul
celulelor noastre îndeplinește funcția acestui automobil.
Iar în cazul dat operatorul
este ca Personalitatea care trimite semnalul
și automobilul merge la stânga și la dreapta.
El poate ajunge la depozitul de gunoi
sau poate ajunge la stația de alimentare.
Și aici desigur,
alegerea vine de la operator.
De aceea Personalitatea,
ca operator, ea are posibilitatea,
are dreptul și acest drept
nimeni nu-l poate contesta – de a alege.

Bulgarian: 
Тялото ни е машина, която я преработва.  Ще го кажа по-простичко: да вземем една кола с дистанционно управление,
в нея има акумулатор или пък двигател с вътрешно горене, а пулта за управление е при оператора.
Такъв своеобразен паралел. Колата кара наляво, надясно, а човекът може много повече,
той е способен да трансформира едни енергии в други. Съвкупността от нашите клетки изпълнява функциите на колата от примера,
а операторът в дадения случай е Личността, която изпраща сигнал и колата завива наляво или надясно.
Тя може да пристигне в моргата, а може и на бензиностанцията. Тук естествено играе роля избора на оператора.
Затова Личността като оператор има възможността и правото на избор, което никой не може да оспори.

English: 
I'll say it easier: here is a car with remote control,
there is a battery in it, or there is gasoline, for example, 
or on an internal combustion engine,
but it is exactly the operator 
who has a manipulation dashboard.
Well, there is such kind of parallel. 
The machine drives to the right, drives to the left...
Well, here, a person is moreover able to process 
one type of energy into another one,
thanks to which exactly the totality 
of our cells perform the function of this car.
And in this case, the operator is like a Personality, 
which sends a signal -
and the car drives right and left. It can drive to the dump, 
and can drive  to the petrol station.
And here, of course, here comes the choice 
from the operator.
Therefore the Personality, as an operator, 
it has the opportunity, has the right,
and no one can refute this right - a choice.

French: 
Ou plus simplement: une
voiture télécommandée
a une batterie ou il y a de l'essence,
disons, un moteur à combustion interne,
mais une télécommande,
c’est l'opérateur qui l’a.
Eh bien,
c’est à peu près pareil.
La voiture qui va à droite,
qui va à gauche... Voilà.
Mais l'homme,
il est en plus capable de transformer
une sorte d'énergie en une autre
grâce à quoi la totalité de nos cellules
fonctionne comme cet automobile.
Et dans ce cas, l'opérateur est comme
une Personnalité qui envoie un signal,
et la voiture va à droite,
à gauche.
Elle peut venir à la décharge
ou à la station-service.
Et ici, bien sûr,
le choix vient de l'opérateur.
Voilà pourquoi la Personnalité,
en tant que l'opérateur,
elle peut, elle a le droit,
le droit que personne ne peut contester,
le droit de choisir.

Slovenian: 
je to spracovateľský stroj. Poviem to jednoduchšie:
automobil s diaľkovým ovládaním,
je v ňom aj akumulátor, alebo je povedzme založený na
benzíne, na motore s vnútorným spaľovaním, ale ovládací pult,
ktorým ho manipulujú, je práve u operátora.
No, nejaká taká paralela. Auto ide
doľava, doprava... no tak.
A človek je ešte schopný prerábať
jeden druh energie na druhý,
vďaka čomu súbor našich buniek
plní funkciu tohto automobilu.
A v tomto prípade je operátor ako
Osobnosť, ktorá posiela signál
a autíčko ide doprava-doľava. Môže prísť na skládku
a môže prísť na čerpaciu stanicu.
A tu samozrejme ide voľba od operátora.
Preto má Osobnosť ako operátor možnosť,
má právo voľby – toto právo nemôže nikto poprieť.

Russian: 
Я проще скажу:
вот автомобиль с дистанционным управлением,
в нём есть и аккумулятор или же там на бензине,
скажем, на двигателе внутреннего сгорания стоит,
но пультик, которым манипулируют,
он как раз есть у оператора.
Ну вот где-то такая параллель.
Машинка вправо едет, влево едет…
ну вот. А человек, он ещё способен
перерабатывать один вид энергии в другой,
благодаря чему вот совокупность наших клеточек,
она и выполняет функцию вот этого автомобиля.
А в данном случае оператор — это как Личность, которая посылает сигнал,
и машинка едет вправо, влево. Она может приехать на свалку, а может приехать на заправку.
И здесь, конечно,
вот выбор от оператора идёт.
Поэтому Личность, как оператор,
она имеет возможность,
имеет право,
это право никто не может оспорить, — выбора.

Spanish: 
Diré más simple: un coche
con el mando a distancia,
que tiene un acumulador, se carga de
gasolina, con un motor de combustión,
digamos; pero el mando que lo
maneja, lo tiene un operador.
Esto es más o menos un paralelismo. El
coche va a derecha, a la izquierda...
y ya está. Y la persona es capaz de
transformar un tipo de energía en otro,
debido a que el conjunto de nuestras células
está cumpliendo funciones de este coche.
En este caso el operador es la Personalidad, que está enviando
la señal - y el coche va a la derecha-a la izquierda.
Puede llegar al desguace, o bien,
puede llegar a la gasolinera.
Y aquí, claro, la elección viene del operador.
Por eso la Personalidad como un operador, tiene la posibilidad, tiene
derecho, este derecho nadie puede cuestionar, el derecho de la elección.

Italian: 
Lo spiegherò in modo più semplice:
c’è una macchina a
controllo remoto con dentro
una batteria, o della benzina,
per esempio o un motore
a combustione interna,
ma è esattamente l’Op.
che ha il controllo remoto.
Bene, questo è un paragone.
La macchina gira a destra,
gira a sinistra…
e una persona è anche
in grado di processare
e trasformare un tipo
di energia in un altro.
Grazie a ciò la totalità
delle nostre cellule
può far funzionare
questa macchina.
In questo caso,
l’Op. è come la Personalità
che manda un segnale e la
macchina gira a destra o a sinistra.
Può dirigersi verso un mondezzaio
o verso una stazione di servizio
e naturalmente è
l’Op. che sceglie.
Perciò la Personalità,
come l’Op.,
ha l’opportunità e
il diritto di scegliere,
e nessuno può
rifiutarle questo diritto.

Russian: 
Ну другое дело,
что Мир Духовный, он статичен.
Мы уже как-то говорили об этом,
по-моему, в прошлой передаче.
Он никуда не бежит, он никуда не стремится.
Он есть, потому что он вечен.
А вот мир материальный,
он постоянно с ускорением несётся
на протяжении уже миллиардов лет.
Поэтому
так и получается,
что сатане нужно быстрее и много.
Поэтому у него и хитрость такая и всё остальное.
И он борется
до последнего за свою кормушку.
Это нормально.
Т: Вот Вы, Игорь Михайлович,
про момент выбора сказали,
да?
То есть, в идеале, то, что
Личность выбирает между
программами… Но что происходит?
Срабатывают какие-то автоматизмы.
Почему уделяют внимание
той или иной программе,
той или иной мысли?..
ИМ: Да люди даже не думают
об этом (Т: Не думают).
Естественно, что, не имея
опыта, не имея действительно

Spanish: 
Otra cosa, que el Mundo
Espiritual es un mundo estático.
Ya hemos hablado sobre eso, me
parece, en el programa anterior.
No corre a ninguna parte, no aspira a llegar
a ningún sitio. Se es, porque es eterno.
Y el mundo material constantemente vuela con
aceleración durante ya miles de millones años.
Por eso resulta que satanás necesita mucho y más
rápido. Por eso posee tal astucia etcétera.
Y esta luchando hasta el final
por su alimentador. Es normal.
T: Usted, Igor Mikhaylovich, ha dicho
sobre el momento de la elección, ¿si?
Entonces, lo ideal sería que la
Personalidad escoge entre los programas…
Pero, ¿que sucede?
Van procediendo algunos automatismos.
¿Por qué se presta atención a luno u
otro programa, tal o cual pensamiento?
IM: Si la gente ni siquiera
piensa en ello (T: no piensa).

Czech: 
Toto právo nemůže nikdo napadnout - právo volby.
No, jiná věc je, že Duchovní Svět je statický.
Již jsme o tom mluvili, myslím v posledním pořadu.
Nikam neběží, nikam nemíří. On je, protože je věčný.
Avšak svět materiální, ten se neustále
se zrychlením pohybuje už miliardy let.
Proto je to tak - že satan potřebuje rychleji
a hodně. Proto je tak mazaný a vše ostatní.
A bojuje do posledního o své krmítko.
To je normální.
T: Igore Michajloviči, řekl jste o momentu volby, ano? Tedy v
ideálním případě to, že Osobnost vybírá mezi (jednotlivými) programy…
Co se děje? Pravděpodobně lidé dnes…
spouštějí se nějaké automatizmy.
Proč věnují pozornost tomu, či onomu
programu, té či jiné myšlence?
IM: Lidé přece o tom ani nepřemýšlí.
(T: Nepřemýšlí.)

French: 
L'autre chose est que le
Monde Spirituel est statique.
Nous en avons déjà parlé,
je crois que dans la dernière émission.
Il ne se dépêche nulle part,
il n'aspire à rien.
Il est là parce
qu'il est éternel.
Et le monde matériel, il s'accélère sans
cesse depuis des milliards d'années déjà.
C'est pour cela que Satan en a
besoin d’avoir toujours plus et plus vite.
C'est pourquoi
il est si rusé etc.
Et il se bat jusqu'au bout
pour son “mangeoire”.
C'est normal.
Vous venez de dire, Igor Mikhailovich,
à propos du moment du choix, n’est-ce pas?
Que idéalement, la Personnalité
choisit entre les programmes...
Mais que se passe-t-il?
Peut être nos spectateurs en ce moment...
Une sorte d'automatismes
ce déclenchent.
Pourquoi fait-on attention à tel ou
tel programme, telle ou telle pensée?..
IM: Mais les gens ne
pensent même pas à cela.
Ne pense pas.
Naturellement, sans expérience, sans
une vrai expérience de travail spirituel,

Bulgarian: 
А Духовния свят е друго нещо, той е статичен. Мисля, че вече говорихме за това в предишното предаване.
Той никъде не бяга и не се стреми. Него го има, защото е вечен,
а материалния свят лети с постоянно ускорение вече милиарди години.
Затова и на сатаната винаги му трябва да се храни по-бързо и повечко.  Именно от тук изниква неговата хитрост
и всички останали похвати. Той също се бори до последно за залъка. Това е нормално.
- Вие сега споменахте за момента на избора и как в идеалния случай Личността избира между различните програми...
Но какво се случва реално? Активират се някакви автоматизми. Защо отделя внимание на една или друга програма,
една или друга мисъл? - Хората дори не се замислят за това. Естествено е, че без опит, реален опит от работата над себе си,

Romanian: 
Este altceva faptul
că Lumea Spirituală este statică.
Noi deja am vorbit despre aceasta,
pare-mi-se în emisiunea precedentă.
Ea nu aleargă nicăieri,
ea nu tinde undeva. Ea este fiindcă e veșnică.
Lumea materială, însă, ea permanent aleargă
cu accelerare deja timp de miliarde de ani.
De aia
așa și se primește că lui satan
îi trebuie mai mult și mai repede.
De aceea el posedă
așa viclenie și toate celelalte.
Și el luptă
până la ultima răsuflare pentru hrănitoarea sa.
Aceasta este normal.
T: Dumneavoastră, Igor Mihailovici,
ați menționat despre momentul alegerii, corect?
Adică, în mod ideal,
faptul că Personalitatea
alege între programe… Dar ce se întâmplă?
Sunt declanșate anumite mecanisme.
De ce oamenii acordă atenție
unui sau altui program, unui sau altui gând?
IM: Da, oamenii
nici măcar nu se gândesc la asta 
(T: nu se gândesc).
E firesc că neavând experiență,

Slovenian: 
No druhá vec je, že Duchovný Svet je statický. Už sme
o tom niečo hovorili, podľa mňa v minulej relácii.
On nikde nebeží, nikam nemieri.
On je, pretože je večný.
Ale materiálny svet neustále so zrýchlením letí
už v priebehu miliárd rokov.
Preto to tak vychádza, že satan
potrebuje rýchlejšie a veľa.
Preto je aj taký prefíkaný a všetko ostatné.
A bojuje do posledného za svoj válov.
To je normálne.
Vy ste, Igor Michajlovič, hovorili o okamihu voľby, áno? Teda
v ideálnom prípade to, že Osobnosť volí medzi programami...
Ale k čomu dochádza? Pravdepodobne ľudia dnes... spúšťajú sa
nejaké automatizmy. Prečo venujú pozornosť tomu alebo inému
programu, tej alebo inej myšlienke...? Veru, ľudia
o tom ani nerozmýšľajú. Nerozmýšľajú.

English: 
Well, another thing is that the Spiritual World, It is static.
We already talked about this once,
it seems to me in the last programme.
It does not run anywhere, It does not strive anywhere.
It is, because It is eternal.
But material world, it constantly rushes with acceleration
for over billions of years.
That is why,
it turns out that satan needs faster and much.
Therefore, he has such a cunning and everything else.
And he fights for his feeder to the last.
This is normal.
T: Igor Mikhailovich, you said about the moment
of choice, right? That means, ideally, the Personality
chooses between programs... But what happens?
Some automatisms come into action.
Why do they pay attention to this or that program, this or that thought?…
IM: Well, people don’t even think about it.
T: They don't think

Italian: 
Un’altra cosa è che il
Mondo Spirituale è statico.
Abbiamo già parlato
di questo un’altra volta,
mi sembra nell’ultima
trasmissione.
Non corre qua e là,
non lotta per nessuna cosa.
Esiste, perché è eterno.
Il mondo materiale invece,
corre sempre accelerando per
più miliardi di anni.
Ecco perché risulta che satana
ha bisogno di tanto e in fretta.
Perciò è così furbo e
lotta fino all’ultimo respiro
per trovare chi lo alimenta.
È normale.
Igor Mikhailovich, lei ha parlato
del momento della scelta, giusto?
Questo significa idealmente che la
Personalità sceglie fra i due programmi…
ma che cosa accade?
Entrano in azione
alcuni automatismi.
Perché prestano attenzione
a questo o quel programma,
a questo o quel pensiero?..
IM: Bene. La gente non ci pensa
nemmeno a questo. T: Non ci pensano.
Ovviamente, non avendo esperienza,
non avendo una vera
esperienza nel lavoro spirituale,

Romanian: 
neavând o experiență reală în munca spirituală,
oamenii nu se gândesc la asta.
Dar ce este munca spirituală asupra sa?
Ei bine, nu o singură dată am vorbit despre aceasta,
vom repeta, cel puțin așa cum o descriu stareții
care au ajuns la această
eliberare spirituală. Este control
- controlul demonilor din cap, a ceea ce ei șoptesc.
Ceva să accepți, altceva să nu accepți.
Este o supraveghere constantă, o muncă continuă
asupra ta. Și, bineînțeles, este mai bine să scrii totul
pentru a vedea.
Numai așa poți înțelege că ești păcălit.
Când pui fiecare gând pe hârtie, atunci
când fiecare revelație pe care o ai se așterne pe hârtie.
Iată i-a venit omului revelația,
înțelegerea, da, adică, s-a inspirat,
a intrat în contact cu ceva Divin.
El într-adevăr a înțeles.
Este capabil să perceapă această forță.
A perceput. Această Dragoste s-a aprins în el.
Chiar dacă a început să mocnească doar,
dar este deja cald. Ia și scrie!
Dacă nu ai scris – mâine vei uita deja,
conștientul va șterge totul.
Și va spune: „A fost doar o halucinație,

Spanish: 
Por supuesto, no teniendo la experiencia, realmente no teniendo la
experiencia del trabajo espiritual, las personas no piensan en eso.
Y qué es el trabajo espiritual en sí mismo?
Hemos tratado este tema no una sólo
vez, bueno, hablemos una vez más;
podría ser de tal modo, como lo describen los padres
santos, los que alcanzaron esta liberación espiritual.
Esto es un control, el control de los demonios
en tu cabeza, de lo que están susurrando.
Alguna cosa aceptar, otra rechazar. Esto es una observación
constante, un perseverante trabajo sobre sí mismo.
Y, naturalmente, mejor ponerlo todo por escrito,
para verlo. Sólo así entenderás, que estás engañado.
Cuando cada pensamiento vas traspasando al papel,
cuando cada revelación tuyo se posa sobre el papel.
A la persona llega una iluminación, una
comprensión, se inspira, toca a algo Divino.
Realmente ha comprendido. Es capaz
percibir esta fuerza. La ha percibido.
Dentro de ella se enardeció este Amor.
Aunque arde sin llamas, pero ya es un calor.
¡Anímate a apuntar! Si no lo has apuntado,
mañana lo olvidarás, la consciencia lo tachara.

Italian: 
la gente non ci pensa.
E che cos’è il lavoro
spirituale su sé stessi?
Ne abbiamo già parlato più di
una volta ma ne parleremo di nuovo,
almeno così come lo
descrivono i nostri antenati,
che raggiunsero la
liberazione spirituale.
È controllo.
Controllo dei diavoli nella testa,
di ciò che essi sussurrano.
Qualcosa da accettare
qualcosa da non accettare.
È l’osservazione costante,
un costante lavoro su sè stessi.
Ovviamente è meglio scrivere
tutto per rendersene conto.
Solo in questo modo potrete capire
che vi stanno prendendo in giro.
Scrivete ogni pensiero,
tutte le vostre rivelazioni
e, quando le avete sulla carta…
allora la persona si illumina,
attraverso la comprensione,
è ispirata perché è venuta in
contatto con qualcosa di Divino
ed ha realmente compreso.
È stata in grado di
percepire questa forza.
L’ha percepita e
l’Amore si è acceso in lei.
Anche se non ha incominciato ad
ardere ma già sente un certo calore.
Vai avanti e scrivi!
Se tu non scrivi,
domani dimenticherai tutto
perché la coscienza
cancellerà ogni cosa e dirà:
“è stata una sorta
di allucinazione…
È stato uno scoppio emotivo…”

Slovenian: 
Prirodzene, že bez skúseností, bez ozajstných skúseností
duchovnej práce, ľudia o tomto nerozmýšľajú.
A čo je to duchovná práca na sebe?
No, my sme tiež už neraz o tom hovorili, nuž porozprávame
ešte raz, trebárs tak, ako ju opisujú starci,
ktorí toto duchovné oslobodenie dosiahli. Je to kontrola,
kontrola besov v hlave, toho, čo šeptajú.
Niečo prijať, niečo neprijať. Je to nepretržité
pozorovanie, neustála práca na sebe.
A samozrejme, že toto všetko je lepšie zapisovať, aby
to bolo vidieť. Iba tak pochopíš, že ťa ohlupujú.
Keď každú myšlienku zapisuješ na papier, keď
sa každé tvoje uvedomenie ukladá na papier.
Na človeka prišlo osvietenie, pochopenie, áno, t.j. inšpiroval
sa, dotkol sa čohosi Božského. Skutočne pochopil.
Je schopný vnímať túto silu.
Vníma ju. Zahorela v ňom táto Láska. I keď len
začal tlieť, ale je to už teplo.
Ber sa, zapisuj! Nezapíšeš – zajtra už zabudneš, vedomie
všetko zatrie. A povie: „to je taká halucinácia,

Bulgarian: 
те няма да се замислят. А какво представлява духовната работа над себе си? Вече неведнъж сме говорили за това,
но очевидно ще поговорим още веднъж, така, както са го описвали старците, които достигали духовното освобождение.
Това е контролът на бесовете в главата и всички техни нашепвания. Какво да приемем, какво да отхвърлим.
Постоянно наблюдение и работа над себе си и най-добре всичко да се записва, за да има нагледно доказателство.
Само така ще разбереш, че те мамят. Когато записваш всяка мисъл и откровение на хартията... Например, идва някакво откровение
или разбиране,  вдъхновил  си се от досега с божественото – тогава наистина започваш да разбираш и възприемаш тази сила.
Възприел си я. В теб се разпалва Любовта, нека дори и да тлее, но това вече е някаква топлина. Взимай и записвай!
Ако не запишеш – утре ще забравиш, съзнанието ще затрие всичко. Ще каже: „Това беше някаква халюцинация,

French: 
les gens n'y pensent même pas.
Qu’est-ce que le travail
spirituel sur soi-même?
Eh bien, nous en avons déjà parlé et
pas une seule fois, parlons en encore,
au moins de la façon
que les sages le décrivent,
ceux qui ont atteint
cette libération spirituelle.
C’est un contrôle, contrôle des démons
dans la tête, de ce qu’ils chuchotent.
Quelque chose à accepter,
quelque chose à rejeter.
C'est une observation constante,
un travail constant sur soi-même.
Et naturellement, c’est encore
mieux de noter tout ça pour mieux voir.
C’est dans ce cas seulement que
tu comprendras que tu te fait avoir.
C’est lorsque tu mets toutes
tes pensées sur le papier,
lorsque chaque
révélation sera inscrite.
Voilà, l’homme a eu une révélation,
une compréhension,
c’est-à-dire qu’il a été inspiré,
qu’il a touché à quelque chose de divin:
il a vraiment compris.
Il est capable de
percevoir cet force.
Il l’a perçu.
Сet amour s’est allumé en lui.
Ce feu couve peut être tout juste,
mais c’est déjà une chaleur.
Prends ton cahier, écris-le!
Si tu ne l’écris pas tu l’oublieras
demain; la conscience effacera tout.
Et elle dira: «Mais c’était juste une
hallucination, une explosion émotionnelle."

Russian: 
опыта духовной работы,
люди об этом не задумываются.
А что такое духовная работа
над собой?
Ну мы уже тоже не раз об
этом говорили, ну поговорим
ещё раз, хотя бы так, как
вот описывают её старцы,
которые достигали этого
духовного освобождения.
Это контроль, контроль
бесов в голове, того, что
они шепчут.
Что-то принять, что-то не
принять.
Это постоянное наблюдение,
постоянная работа над собой.
И естественно, что лучше
это всё под запись, для
того, чтобы видеть.
Только так ты поймёшь, что
тебя дурят.
Когда ты каждую мысль заносишь
на бумагу, когда каждое
откровение у тебя ложится
на бумагу.
Вот пришло к человеку озарение,
понимание, да, то есть вот
вдохновился, соприкоснулся
с чем-то Божественным —. Он
действительно понял.
Способен воспринять эту
силу.
Воспринял.
В нём загорелась эта Любовь.
Вот пусть он тлеть начал,
но это уже тепло.
Бери, записывай!
Не записал —– завтра уже
забудешь, сознание всё
затрёт.
И оно скажет: «Да это так,
галлюцинация, это эмоциональный

Czech: 
Samozřejmě, nemajíce zkušenost, skutečnou zkušenost
duchovní práce, lidé o tom nepřemýšlejí.
A co je to duchovní práce na sobě?
Už jsme o tom také nejednou mluvili, no, pohovoříme ještě jednou - aspoň tak, jak
ji popisují starci, kteří dosahovali tohoto duchovního osvobození. Je to kontrola.
Kontrola běsů v hlavě, co šeptají. Něco přijmout, něco
nepřijmout. Je to neustálé pozorování, neustálá práce na sobě.
A samozřejmě, že je lepší to vše zapisovat, proto
abys to viděl. Jedině tak pochopíš, že tě klamou -
když každou myšlenku píšeš na papír,
každé odhalení máš zapsané na papíře.
K člověku přišlo prozření, pochopení, tj.,
nadchl se, dotknul se něčeho Božského.
On skutečně pochopil. Je schopen vnímat tuto
sílu. Vnímá ji, rozhořela se v něm tato Láska.
Nechť začal jen doutnat, ale i to je teplo.

English: 
Naturally, having no experience, not having a real experience in spiritual work, people do not think about it.
And what is spiritual work on oneself?
Well, we have already talked about this more than once,
well, we'll talk again, at least the way the elders,
who reached this spiritual liberation, describe it.
It is control,
control of demons in the head, of what they whisper.
Something to accept, something not to accept.
This is constant observation, constant work on yourself.
And of course, it's better to write everything
in order to see. Only this way you will understand
that you are being fooled.
When you put every thought on paper,
when every revelation you have on paper.
Here came to the person enlightenment,
understanding, yes, meaning, he inspired,
came in contact with something Divine.
He really understood.
He was able to perceive this force. He perceived.
This Love lighted up in him.
Even if he began to smolder, but it's already warm.
Go ahead and write it down!
If you haven’t written it down - tomorrow you will forget,
consciousness will erase everything.
And it will say: "that was just kind of hallucination,

Italian: 
Perché l’emozione,
se è reale, è viva!
Bene. Questo è proprio il lavoro.
Il sentiero spirituale incomincia
da qui, dallo studio di satana.
Zh: La coscienza in tutti i modi…
IM: …in nessun modo
potrete liberarvene.
Ovviamente,
dallo studio della coscienza…
Studiando la propria coscienza,
le persone incominciano
a smascherare satana
e questo a lui non conviene o no?
Ovviamente no.
Opporrà resistenza?
Opporrà forte resistenza.
Ma è questo che devono affrontare.
Si è vero. Proprio qui…
anche una donna ha
scritto in una lettera
che si è imbattuta nel fatto
che lei aveva mal compreso,
e aveva incominciato a
fermarsi a metà strada.
Che significa “vivere
secondo lo spirituale è facile,
ma è molto difficile giungere allo
spirituale ed è un lavoro titanico”?
Un duro lavoro.
In effetti se fosse facile
chiunque sarebbe santo.
Ma allora non sarebbe apprezzato.
È come prima quando le persone
non avevano un corpo, giusto?
Come nello zoroastrismo.
Loro stesse hanno chiesto
questo per diventare degne

Slovenian: 
to je emocionálny výtrysk“. Aká emócia, ak je to
skutočné, je to živé?! No a toto je práve tá práca.
Týmto sa začína duchovná cesta – od skúmania satana.
Vedomie všemožne... Nikde sa pred tým neschováš.
Samozrejme, pred skúmaním vedomia. Vychádza to tak, že
skúmaním vlastného vedomia človek začína usvedčovať satana.
Výhodné je to pre toho, alebo nie? Samozrejme, že nie.
Bude klásť odpor? Veľmi silno bude odporovať.
A s týmto sa ľudia stretávajú. Áno, stretávajú.
A akurát tiež žena písala v liste,
že sa stretla s tým, že u nej vzniklo nepochopenie
a sama seba začala zastavovať na polceste.
Čo znamená „žiť duchovným je ľahké, ale dôjsť k
tomu je veľmi náročné, je to titanská námaha“?
Obrovská námaha. V skutočnosti, ak by to
bolo ľahké, všetci by boli svätí.
No vtedy by to nebolo ocenené. Tak ako
predtým, keď ľudia nemali telá, áno?

Spanish: 
Te va a decir: “Ha sido una alucinación, un impulso
emocional”. ¡¿Qué emoción, si esto es verdadero, es vivo?!
Pues, esto es precisamente un labor. De esto empieza
el camino espiritual - del estudio de satanás.
(J: la consciencia de todas las formas posibles…) Y no hay
manera de evitarlo. Por supuesto, del estudio de la consciencia.
Conociendo la propia consciencia, resulta que
la persona empieza a revelar a satanás.
¿Es beneficioso para este? Claro que no. ¿Va a resistir?
Va a resistir fuertemente. Y la gente tropieza con eso.
J: Si tropieza. Justo una
mujer escribió en su carta,
que surgió una falta de entendimiento, y empezó
frenar a sí misma en el medio de camino.
Entonces, ¿qué significa “vivir lo espiritual es fácil, y
llegar a ello es muy difícil, es un trabajo titánico”?
IM: Un trabajo enorme. Realmente, si
fuese fácil, todo el mundo sería santo.
Pero entonces no tuviese el valor. Es, como antes,
cuando los humanos no tuvieron los cuerpos, ¿no?

Bulgarian: 
емоционален изблик“. Каква ти емоция, ако това е истинско и живо?! Именно това е трудът, който се полага.
Духовният път започва от изучаването на сатаната. И няма къде да се денеш, естествено, ако изучаваш съзнанието.
Изучавайки собственото си съзнание човек започва да изобличава сатаната. Изгодно ли е или не? Не разбира се.
Ще се съпротивлява ли? И още как. Именно с това са се сблъсквали хората.
- Да, и се сблъскват. Жената, за която разказах написа още, че се е получило някакво неразбиране
и тя самата започнала да се спира на половината път. Тоест какво означавало „да живееш с духовното е лесно,
но да достигнеш до него е много трудно, направо титаничен труд“. - Огромен труд. Реално, ако беше толкова лесно,
всички щяха да станат светци, но тогава светостта нямаше да се цени. Това е същото, когато хората били безтелесни, нали така?

Russian: 
всплеск».
Какая эмоция, если это настоящее,
это Живое?!
Ну, и вот это и есть как
раз труд.
С этого начинается путь
духовный —– с изучения
сатаны.
(Ж: Сознание всячески…).
И никуда от этого не денешься.
Конечно, с изучения сознания.
Изучая собственное сознание,
получается, человек начинает
обличать сатану.
Выгодно это или нет?
Нет, конечно.
Будет сопротивляться?
Очень сильно будет сопротивляться.
И с этим люди сталкиваются.
Ж: Да, сталкиваются.
И как раз вот тоже женщина
писала в письме, что столкнулась
с тем, что у неё возникло
недопонимание, и она сама
себя начала останавливать
на полпути.
Что же значит «жить духовным
легко, а прийти к этому
очень сложно, это титанический
труд»?
ИМ: Огромный труд.
В действительности, если
бы это было легко, все были
бы святыми.
Ну тогда бы это было не
оценено.
Это как раньше, когда люди
не имели тела, да?
Это вот как в зороастризме.

Romanian: 
un impuls emoțional”.
Ce fel de emoție, dacă e reală, este vie?!
Anume aceasta și este munca de fapt.
Cu aceasta începe calea spirituală
– cu studierea lui satan. 
 (J: conștientul în orice mod…)
 Și nu poți scăpa de acest lucru.
Desigur, cu studierea conștientului.
Studiind propriul conștient,
reiese că persoana începe a-l demasca pe satan.
Îi este convenabil lui satan aceasta sau nu? Desigur
că nu. Va opune rezistență? Se va opune foarte mult.
Este ceea cu ce se confruntă oamenii.
J: Da, se confruntă. Și aici, de asemenea, o doamnă
scria în una dintre scrisori că s-a ciocnit de faptul
că a apărut o neînțelegere, și ea a început
să se stopeze pe sine însăși la mijloc de cale.
Ce înseamnă “a trăi spiritualul este ușor, dar să ajungi
la aceasta este foarte greu, este o muncă titanică”?
IM: O muncă enormă. 
De fapt, dacă ar fi fost ușor, toți ar fi fost sfinți.
Respectiv aceasta nu ar fi apreciată.
E ca și cum a fost înainte, când oamenii
nu aveau corp, corect? Ca în Zoroastrianism.

French: 
Quelle émotion, si cette révélation
est réelle, elle est vivante?!
Eh bien, c'est précisément cela,
le travail.
C'est ici que commence le
chemin spirituel: par l'étude de satan.
J : La conscience insiste...
IM: Et tu n’y échapperas nulle part.
Bien sûr,
par l'étude de la conscience.
En étudiant sa propre conscience,
il s'avère que l'homme
commence à dénoncer satan.
Est-ce bénéfique pour lui,
signifiant Satan, ou non? Bien sûr que non.
Va-t-il résister?
Oui. Et comment!
Voilà à quoi les
gens sont confrontés.
Oui, les gens y sont confrontés.
Et justement, une femme a écrit dans sa
lettre qu’ayant eu une incompréhension,
elle a commencé à s'arrêter
elle-même à mi-chemin.
Comment faut-il comprendre
que "vivre dans le spirituel est facile
mais il est très difficile d'y arriver,
c'est un travail titanesque même"?
C’est un énorme travail.
En fait, si c'était facile,
tous seraient des saints.
Et dans ce cas,
cela ne serait pas apprécié.
C'est comme dans le temps, quand les
gens n'avaient pas de corps, n’est-ce pas?
C’est comme dans
le zoroastrisme.
Mais ils ont eux-mêmes demandé,
d’être dignes

Czech: 
Ber a zapisuj! Nezapsal jsi – zítra zapomeneš. Vědomí všechno zastře a řekne: „byla to jen halucinace,
emocionální záchvěv“. Jakápak emoce, jestliže je to skutečné, je to živé! A to je právě ta práce.
Z tohoto začíná duchovní
cesta – ze studování satana.
(Ž: Vědomí všemi možnými způsoby….) A tomu neunikneš.
Samozřejmě, ze studování vlastního vědomí.
Když člověk studuje vlastní vědomí,
tak začíná odhalovat satana.
Je to pro satana výhodné anebo ne? Ovšem že ne.
Bude vzdorovat? Bude velmi silně vzdorovat.
A s tímto se lidé potýkají.
Ž: Ano, potýkají.
A právě jedna žena napsala v dopise, že se střetla s tím, že u ní
vzniklo nepochopení a sama sebe začala v půli cesty zastavovat:
Jak je tak, že „žít duchovním je jednoduché, ale přijít
k tomu je velice složité, je to gigantická práce“?
IM: Ohromná práce. Ve skutečnosti, kdyby
to bylo snadné, všichni by byli svatí.
Ale v tom případě, by se to tak necenilo. Bylo
by to jako dříve, kdy lidé neměli těla, že?

English: 
that was an emotional outburst".
Why emotion, if this is real, this is alive?!
Well, and this is exactly the work.
The spiritual path begins from this -
from the study of satan.
(Zh: consciousness in every way...)
And nowhere you can get out of it.
Of course, from the study of consciousness.
Studying his own consciousness,
it turns out that a person begins to unmask satan.
Is it beneficial to him (satan) or not? Of course not.
Will he resist? He will resist very strongly.
And people face this.
Zh: Yes, they do. And just here, also,
a woman wrote in a letter that she encountered the fact 
that she had a misunderstanding, and
she began to stop herself halfway.
What does it mean "living by spiritual is easy, but it's very difficult to come to it, it's a titanic work"?
IM: Hard work.
In fact, if it were easy, everyone would be holy.
Well, then it would not be appreciated.
It's like before, when people didn’t have a body, right?
It's like in Zoroastrianism. 

Romanian: 
Doar ei înșiși, au cerut acest lucru pentru
a fi vrednici de a intra în lumea lui Dumnezeu
ca egali între egali.
Persoana, studiind modul în care
funcționează sistemul, înțelege că este manipulat,
apoi învață să se opună,
se regăsește ca Personalitate,
începe să se dezvolte ca Personalitate, ulterior
să se controleze. El învață Dragostea lui Dumnezeu.
Adică contactând cu lumea… Adică,
la început înțelege că există diavolul,
înțelege că există Lumea Spirituală, există Dragoste,
începe să dezvolte ceea ce este prețios pentru el,
ceea ce dă Viață.
Și la un moment dat începe a trăi
și își dă seama, că este atât de ușor…
J: Da, este foarte ușor și foarte plăcut.
IM: Da, dar… e ușor, plăcut,
e îmbucurător, este Viața. Ea nu poate fi…
Păi, cum poate Viața să fie complicată sau dificilă?!
Cum poate ea fi lipsită de bucurie?!
Ei, cum poate Dragostea
fi împovărătoare, corect?! (J: Da)
Păi fără ea, nu are nici un rost
existența aici nici măcar pentru o clipă.

Slovenian: 
Tak ako v zoroastrizme. Ale sami o ne poprosili,
aby sa stali hodnými toho,
vojsť do Božského sveta ako rovní medzi rovnými. Človek
pri skúmaní ako funguje systém chápe, že ním manipulujú,
potom sa učí tomu odolávať, nachádza seba ako Osobnosť,
začína sa ako Osobnosť rozvíjať a potom kontrolovať.
Učí sa Láske Božej. Čiže dotýkajúc sa sveta... Teda na
začiatku chápe, že existuje diabol, že existuje
Duchovný Svet, existuje Láska, začína rozvíjať to,
čo mu je drahé, to, čo dáva Život.
No a v jednej krásnej chvíli jednoducho začína
žiť a chápe, že je to také ľahké...
Áno, je to veľmi ľahké a je to veľmi príjemné. Áno, ale...
je to ľahké, príjemné, je to radostné, je to Život.
Nemôže byť... No ako môže byť Život komplikovaný
alebo ťažký?! Ako môže byť neradostný?!
No ako môže byť Láska ťaživá, že?! Veru. No bez nej
vôbec nemá zmysel existovať tu ani jeden okamih.

English: 
But they themselves asked this in order to become
worthy, to enter the World of God
as an equal among equals.
A human, when studying how the system works,
he understands that he is manipulated,
then he learns to resist it,
he finds himself as a Personality,
begins to develop himself as a Personality,
then to control. He learns the Love of God.
That means, coming into contact with the World
...meaning, at first he understands that there is devil,
he understands there is Spiritual World, there is Love,
he begins to develop what is precious to him,
what brings him Life.
Well, one fine day he just begins to live
and he realizes that it's so easy...
Zh: Yes, it's very easy and it's very pleasant.
IM: Yes, but... it's easy, pleasant, it's joyful, this is Life.
It cannot be..
Well, how could life be complicated or difficult?!
How can it not be joyful?!
Well, how can Love be burdensome, yes?! 
(Zh: Yes)
Well, there's no point in existence even of
a single moment here without it at all.

Italian: 
di entrare nel Mondo di
Dio come pari fra i pari.
Un umano,
quando studia come funziona il sistema,
comprende di essere manipolato.
Allora impara a opporre resistenza
e si riconosce come Personalità.
Incomincia ad auto-svilupparsi
come Personalità e poi a controllarsi.
Impara l’Amore di Dio.
Questo vuol dire entrare
in contatto con il Mondo…
cioè dapprima comprende
che c’è il diavolo,
comprende che c’è il Mondo Spirituale,
che c’è l’Amore
e incomincia a sviluppare
ciò che è prezioso per lui,
ciò che gli porta la Vita.
Poi, un bel giorno
incomincia semplicemente a vivere
e si rende conto che è così facile…
Si,
è molto facile e molto piacevole.
Sì… è facile, piacevole, gioioso.
Questa è Vita. Non può essere…
Beh, come potrebbe la vita
essere complicata o difficile?
Come potrebbe non essere gioiosa?
Come può l’amore essere pesante?
No? Zh: Si.
Bene, non c’è nemmeno
un punto dell’esistenza,
nemmeno un singolo
momento qui senza questo.
Dicono: “È difficile amare!”

Czech: 
Jak je to v zoroastrismu. Sami přeci požádali, aby byli
hodni vstoupit do světa Božího jako rovni mezi rovnými.
Když člověk studuje, jak funguje systém,
tak chápe, že s ním manipulují.
Pak se tomu učí čelit, nachází sebe jako Osobnost,
začíná se rozvíjet jako Osobnost a pak i kontrolovat.
Učí se Boží Lásce. Tedy přicházejíc do kontaktu se
světem… Tedy ze začátku si uvědomuje, že je ďábel,
uvědomuje si, že je Duchovní Svět, je Láska, začíná
rozvíjet to, co je mu drahé, to, co dává Život.
A jednoho dne prostě začíná žít
a chápe, že to je tak snadné…
Ž: Ano, je to velmi snadné a velmi příjemné. IM: Ano, no…
je to snadné, příjemné, je to radostné, je to Život.
On nemůže být… Jak může být Život složitý
nebo těžký?! Jak může být bez radosti?!
No, jak může být Láska obtížná, že?! (Ž: Ano) Existence
zde, bez ní nemá vůbec smysl, ani na okamžik.

Bulgarian: 
Както е описано в зороастризма. Но те сами поискали да достигат достойно света на Бога и да бъдат равни сред равните.
Изучавайки как работи системата, човек започва да разбира, че го манипулират. След това се учи да не се връзва на манипулациите,
той се преоткрива като Личност и започва да прилага контрол, учи се на Божията Любов.
Тоест в началото разбира, че съществува дявол и че има Духовен Свят, Любов и започва да развива това,
което му е скъпо и го дарява с Живот.
И в един прекрасен момент той просто започва да Живее и разбира, че всичко е толкова лесно...
- Да, наистина много лесно и много приятно. - Да, лесно е, приятно е, радостно е, това е Животът. Животът не може да бъде...
Как Живота може да бъде сложен или тежък?! Как може да не е радостен?!
Или как може Любовта да обременява?! Без нея изобщо се губи всякакъв смисъл от съществуванието тук дори и един миг.

Russian: 
Но сами же попросили, чтобы
быть достойными, для того,
чтобы войти в мир Божий
равными среди равных.
Человек, он, изучая, как
работает система, он понимает,
что им манипулируют, потом
он учится этому противостоять,
он находит себя как Личность,
начинает развивать себя
как Личность, потом контролировать.
Он учится Любви Божьей.
То есть соприкасаясь с
миром… То есть вначале
он понимает, что есть дьявол,
он понимает, что есть Мир
Духовный, есть Любовь, начинает
развивать то, что ему дорого,
то, что даёт Жизнь.
Ну, в один прекрасный момент
он просто начинает Жить,
и он понимает, что это настолько
легко…
Ж: Да, это очень легко и
это очень приятно.
ИМ: Да, но… это легко, приятно,
это радостно, это Жизнь.
Она не может быть… Ну как
Жизнь может бы сложной
или тяжёлой?!
Как она может быть не радостной?!
Ну как может быть Любовь
обременительной, да?!
(Ж: Да) Ну без неё смысла
вообще нету существования
здесь ни одного мгновения.

French: 
d'entrer égaux entre égaux
dans le monde de Dieu.
L'homme, quand il étudie
comment fonctionne le Système,
il comprend qu'il est manipulé,
puis il apprend à y résister,
il se retrouve en tant que
Personnalité et commence
à se développer en tant que Personnalité,
à se contrôler ensuite.
Il apprend l'Amour Divin.
C’est-à-dire qu’en entrant
en contact avec le monde...
c’est-à-dire que d’abord,
il comprend que le diable existe,
il comprend ensuite que
le monde spirituel existe,
qu’il y a de l’amour et
commence à développer
ce qui lui est cher,
ce qui lui donne la Vie.
Et puis, à un moment donné,
il commence simplement à Vivre et il
se rend compte que c'est tellement facile…
J: Oui,
c'est très facile et c'est très agréable.
IМ: Oui, mais... c'est facile,
agréable, c'est joyeux, c'est la Vie.
Elle ne peut pas être... Eh bien, comment
la Vie peut-elle être difficile ou dure?!
Comment peut-elle être triste?!
Comment l'Amour
peut-il être pesant?!
Eh bien, sans lui, aucun moment
d'existence n’a pas de sens ici.
Les gens disent: "Est-ce
que c'est dur d'aimer ou...?»

Spanish: 
Como en el zoroastrismo. Pero lo pidieron
ellos mismos, para ser merecedores,
para entrar en el mundo Divino
como iguales entre los iguales.
Aprendiendo como funciona el sistema, la persona entiende
que está manipulada, luego aprende oponerse a ello,
encuentra a sí misma como la Personalidad, comienza a
desarrollarse como la Personalidad, y después controlar.
Aprende el amor Divino. Es decir,
entrando en contacto con el mundo..
O sea, primero llega a comprender que existe el diablo, a
comprender que existe el Mundo Espiritual, existe el Amor,
empieza a desarrollar lo que es querido
por ella, lo que le da la Vida.
Pues, en momento dado maravilloso simplemente
empieza a vivir y comprende que es tan fácil…
J: Si, es muy fácil y es muy agradable.
IM: Ya, pero… es fácil, agradable, esto da
alegría, esto es la Vida. Ella no puede ser…
¡¿Cómo puede ser la Vida difícil o dura?! ¡¿Cómo puede
no causar alegría?! ¡¿Cómo el Amor puede ser un cargo?!
(J: Si) Ya que sin él no tiene ningún
sentido la existencia aquí, ni un instante.

French: 
Eh bien,
comment aimer peut être dur?!
Ne pas aimer est effrayant,
mais aimer c’est... tout,
c'est le bonheur, oui. J: le bonheur.
Mais cela est quand on le sait.
C'est quand c’est de l’acquis, eh bien,
il s'avère que c’est si facile, si simple.
Et c'est vraiment
facile et simple.
Seulement,
pour faire ce pas vers cette simplicité,
il faut passer
par-dessus le diable.
Et voilà ce qui
n'est pas si simple,
parce que vous avancez encore
avec l'aide de la conscience,
vous l'étudiez
avec sa propre aide.
Et naturellement,
tu tombes sur la résistance,
un tas de substitutions et tout.
Mais la question n’est pas là: si
ton désir est sincère et véritable,
et que tu avances vraiment,
tu vas certainement y arriver!
Cela ne peut pas être autrement.
Mais si tu écoutes ta conscience
qui dit que tu n'as rien appris
et que tu n'apprendras jamais...
Eh bien, c'est encore ton choix,
l'Homme, il n’y a rien à dire...
Ceci est justement la démocratie,
la plus haute démocratie de Dieu,

Slovenian: 
Hovorí sa: „Ako zložité je milovať, alebo...?“ No ako
môže byť zložité milovať?! Nemilovať je strašné,
ale milovať – to je (Ž: Šťastie), to je všetko, to je
šťastie, áno. Ale to je, keď človek vie.
Keď to získal, no tak sa to zdá také ľahké, také
jednoduché. Ale je to skutočne ľahké a jednoduché.
Ale preto, aby sa urobil tento krok k tejto jednoduchosti,
nuž, treba prekročiť cez diabla.
A to nie je také jednoduché, pretože ideš
pomocou toho istého vedomia,
skúmaš ho s jeho pomocou. No prirodzene, že narážaš na
odpor, kopu zámen a všetko ostatné. Ale otázka je v inom:
ak je tvoja túžba úprimná a skutočná a ty
naozaj ideš – rozhodne dôjdeš!
Neexistuje to, že by si nedošiel. No ak počúvaš vedomie, ktoré
hovorí, že si nikto a nič si sa nenaučil a nikdy sa nenaučíš...
No to je opäť tvoja voľba, človeče,
nuž čo sa tu dá povedať...

Czech: 
Říkají: "Jak je těžké milovat,
nebo…“ Jak může být těžké milovat?!
Nemilovat – to je strašné, a milovat– to je… (Ž: štěstí) to
je všechno, to je štěstí, ano. Ale to je, když člověk ví.
Když to nalezl, zdá se to tak snadné, tak
jednoduché. A skutečně to je snadné a jednoduché.
Abychom však mohli udělat krok k této
jednoduchosti, musíme překročit přes ďábla.
A to už není tak jednoduché, protože jdeš s
pomocí vědomí, studuješ ho s jeho pomocí.
Přirozeně, že narážíš na
odpor, spoustu záměn a všeho.
Ale otázka je v jiném: jestliže je tvoje touha upřímná
a opravdová a ty skutečně jdeš – ty určitě dojdeš!
Nemůže se stát, že bys nedošel. Ale jestli posloucháš vědomí, které
říká, že jsi nikdo a že ses ničemu nenaučil a nikdy se nenaučíš…
No, je to opět tvoje volba,
člověče, co k tomu říct…

Romanian: 
Ei spun: “Este greu să iubești sau?…”
Ei bine, cum e greu să iubești?!
Să nu iubești e înspăimântător,
iar să iubești este (J: fericire) este totul, este fericire, da.
Însă aceasta e atunci când persoana știe. Iată când ea
a obținut aceasta, pare atât de ușor, atât de simplu.
Este cu adevărat foarte ușor și simplu.
Însă pentru a face acest pas spre această simplitate,
trebuie să pășim peste diavol.
Iată acest lucru nu este atât de simplu,
deoarece mergi cu ajutorul aceluiași conștient,
îl studiezi anume cu ajutorul lui însuși.
Este firesc să întâmpini rezistență,
o mulțime de substituții și de toate.
Dar întrebarea este alta:
dacă aspirația ta este sinceră și adevărată și
dacă cu adevărat mergi – vei ajunge cu siguranță!
Este imposibil,
ca tu să nu ajungi.
Însă dacă asculți conștientul,
care spune, că ești un nimeni
și nu ai învățat nimic și nu vei învăța nimic…
Păi, aceasta iarăși, e alegerea ta,
omule, ce poți spune aici…
Aceasta și este democrația, cea mai înaltă
formă a democrației de la Dumnezeu,

English: 
They say: “Is it difficult to love or?...”
Well, why is it hard to love?!
Not to love it is terrible, and to love - it is 
(Zh: happiness) everything, this is happiness, yes.
But this is when a person knows.
When he found it, well it seems so easy, so simple.
Well it's really easy and simple.
But in order to make this step towards this simplicity,
well, you need to step over the devil.
And this is not so simple, because you go with the help
of the same consciousness,
you study it precisely with its help.
Well, it's natural that you stumble onto resistance,
a plenty of substitutions and everything.
But the question is: if your aspiration is sincere and true,
and you really go - you will surely reach!
It’s impossible that you don't reach.
But, if you listen to a consciousness that says
that you are nothing
and you haven’t learned anything
and will never learn anything...
Well, this is again your choice, human, what can I say...

Italian: 
Bene, perché è difficile amare?
Non amare è terribile,
ma amare è…
Zh: …felicità!
IM: È tutto… è felicità, sì.
Ma questo quando una persona sa.
Quando l’ha già trovato, allora
sembra così facile, così semplice.
Ma è veramente facile e semplice.
Per fare questo passo
verso questa semplicità
però avete bisogno
di superare il diavolo.
E questa non è una
cosa così semplice,
perché voi andate avanti
proprio con l’aiuto della coscienza.
Voi la studiate proprio con il
suo stesso aiuto ed è naturale
che inciampiate nella resistenza,
nelle sostituzioni
e cose del genere.
Ma se la vostra
aspirazione è sincera
e vera ed effettivamente
andate in questa direzione,
sicuramente la raggiungerete!
È impossibile che
non la raggiungiate.
Se invece ascoltate la coscienza
che vi dice che non siete nulla,
che non avete imparato
nulla e mai imparerete nulla…
Bene, questa di nuovo è
una vostra scelta umana;
che cosa posso dire?..
Questa è solo democrazia,
la più alta democrazia
che viene da Dio,
il diritto umano di scegliere:

Bulgarian: 
Казват: „Сложно ли е да Обичам?“ Как може да е сложно?! Не е страшно да обичаш, всичко това е огромно щастие,
но само тогава, когато човек вече знае и го е придобил. Всичко изглежда лесно и просто и то наистина е такова.
Но за да се направи тази крачка към простотата, трябва да се прекрачи през дявола, а това не е никак просто,
защото вървиш с помощта на същото това съзнание, изучаваш го със самото него. Естествено, че ще има съпротива,
купища подмени и какво ли още не. Но, въпросът е другаде: ако стремежът ти е искрен, истински и наистина вървиш –
задължително ще стигнеш! Няма такъв филм да не стигнеш. А ако слушаш съзнанието, което ти говори,
че на нищо не си се научил и никога няма да се научиш... Това отново си е твой избор човеко! Какво може да се каже?

Spanish: 
Dicen: “Amar es difícil… o..” Pero,
¡¿cómo que amar es difícil?!
No amar da miedo, y amar es (J: la
felicidad) es todo, es la felicidad, si.
Pero esto es cuando la persona lo sabe. Cuando lo
ha adquirido, entonces parece tan fácil y sencillo.
Y de verdad es fácil y sencillo. Pero para hacer el paso
hacia esta sencillez, habrá que pasar por encima de diablo.
Y esto ya no es tan sencillo, porque tu vas avanzando con ayuda
de la consciencia, estas conociendola con la ayuda de ella misma.
Y es obvio, que te encuentras con su resistencia
y una muchedumbre de las sustituciones etcétera.
El caso es que si tu aspiración es sincera y verdadera,
y si tu realmente vas, ¡sin duda ninguna llegarás!
No puede ser, que no llegases.
Pero si tu estas escuchando a la consciencia, que dice, que
tu eres nadie y nunca aprendiste, y nunca aprenderás…
Pero esta es tu elección,
hombre, qué se puede decir…
Precisamente esta es la democracia, la suprema democracia
de parte de Dios, el derecho de elegir de un ser humano:

Russian: 
Говорят: «Как вот любить
сложно или?..…».
Ну
как любить сложно?! Не
любить страшно, а любить
—– это (Ж: Счастье) это
всё, это счастье, да. Но
это когда человек знает.
Вот
когда он это обрёл, ну кажется,
так легко, так просто. Но
это действительно легко
и просто. Но
для того, чтобы сделать
этот шаг к этой простоте,
ну, нужно перешагнуть через
дьявола. А
вот это не так просто, потому
что идёшь с помощью того
же сознания, изучаешь его
же с его же помощью. Ну,
естественно, что ты натыкаешься
на сопротивление, кучу
подмен и всё. Но
вопрос в другом: если твоё
стремление искреннее и
настоящее, и ты действительно
идёшь —– ты обязательно
дойдёшь! Такого
не может быть, чтобы ты
не дошёл. Ноу
если ты слушаешь сознание,
которое говорит, что ты
никто и ничему не научился,
и никогда не научишься…
Ну это же опять-таки твой
выбор, человек, ну что тут
скажешь… Это как раз и
есть демократия, наивысшая
демократия от Бога, право
выбора человека: выбирать

Russian: 
Жизнь или смерть, всего
лишь на всего. Ноу,
есть один момент: Мир Божий
—– он вечен, и он для всех,
кто стремится к Жизни, а
вот другой мир, под управлением
сатаны, —– он однозначно
смертельно опасен.
Ж:
Ну, вот хотелось бы, конечно,
разобрать вот эти моменты,
на которых стопорятся люди.
Ведь
получая вот этот вот проблеск,
соприкосновение, вот уже
имея опыт духовных погружений,
чувственного восприятия…,
но человек всё равно отвлекается,
сознание его отвлекает.
ИМ:
Конечно. Ну,
скажем так, существование
человека —– это идеальные
условия для формирования
Ангела. Это
надо понимать. Это
не жестокость Бога, ни в
коем случае. Бог
дал шанс. (Ж:
Это атеисты так думают,
что жестокость). А
возьмёшь ты или не возьмёшь
—– это твой выбор. Бог
не может быть жестоким,
Бог —– Любовь. А
кто тебе мешает Любить?
Кто

Bulgarian: 
Именно това е демокрацията, най-висшата демокрация от Бога, правото на човека да избира Живота или смъртта, чисто и просто.
Но има един момент; Света на Бога е вечен, и той е за всички, които се стремят към Живота,
а другия свят се управлява от сатаната и той е смъртоносно опасен.
- Много бих искала да изясним всички тънки моменти, които задържат хората.
Та нали  докосвайки се, получавайки реален опит от потапянето в духовното и чувственото възприятие,
човек върви, но въпреки това се отвлича, съзнанието го отвлича. - Разбира се. Човешкото съществование
е равнозначно на идеални условия за формирането на Ангела. Това трябва да се разбира.
Това не са някакви жестокости от Бога, в никакъв случай. Бог дава шанс.
- Само атеистите смятат, че съществуванието е жестокост... - Но изборът да го вземеш или не си е изцяло твой.

French: 
le libre arbitre donné à l'Homme:
le droit de choisir la Vie ou la mort,
c’est tout.
Mais ce qu’il faut comprendre:
le Monde de Dieu – il est Éternel,
et il est pour tous ceux
qui aspirent à la Vie,
mais l’autre monde, sous le contrôle de
Satan – c’est certainement un piège mortel.
J: On voudrait justement analyser ces
points sur lesquels les gens se bloquent.
Car ayant cet aperçu,
ce contact,
ayant déjà eu l'expérience
des plongées spirituelles,
de la perception sensorielle...
l'homme se distrait toujours,
la conscience le distrait.
IМ: Naturellement.
Eh bien,
disons que l'existence d'un homme
est la condition idéale
pour former un Ange.
Il faut le comprendre.
Ce n'est pas la cruauté
de Dieu en aucune façon.
Dieu nous a donné une chance.
J: ce sont les athées qui
pensent que c'est la cruauté.
IM: Et que nous la prenions ou non,
c'est notre choix.
Dieu ne peut pas être cruel,
Dieu est l'Amour.
Qui t'empêche d'Aimer?
Qui t'empêche de Vivre?

Romanian: 
dreptul omului de a alege:
să aleagă Viața sau moartea,
pur și simplu.
Însă există un ”dar”:
Lumea lui Dumnezeu este veșnică
și este pentru oricine aspiră la Viață,
iar cealaltă lume, sub conducerea
lui satan, – este cu siguranță mortală.
J: Iată, aș dori, bineînțeles, să clarificăm
aceste momente, de care se împiedică oamenii.
Căci obținând această scânteiere, atingere,
având deja experiența imersiunilor spirituale,
percepției simțuale…
totuși persoana se distrage, conștientul o distrage.
IM: Desigur. Bine, să spunem astfel, existența omului
– reprezintă condițiile ideale pentru formarea unui Înger.
Acest lucru trebuie înțeles. Aceasta nu
este cruzimea lui Dumnezeu, nici într-un caz.
Dumnezeu a oferit o șansă.
(J: ateii așa cred că este cruzime)
Și dacă o folosești sau nu,
este alegerea ta.
Dumnezeu nu poate fi crud, Dumnezeu este Dragoste.
Și cine te împiedică să Iubești?

English: 
That’s just democracy, the highest democracy from God,
the human right to choose: choose Life or death,
That's it.
Okay, there is one point:
The World of God is eternal and
It is for all who aspires to Life,
but... another world, under the guidance of satan -
it is definitely deadly dangerous.
Zh: Well, of course, it would be nice to discuss
these moments, where people stop.
After all, when getting this glimpse, contact, and
already having experience of spiritual immersions,
perception through feelings..., but a person is still distracted, the consciousness distracts him.
IM: Of course. Well, let's just say, a person's existence
is an ideal condition for the formation of the Angel.
This should be understood.
This is not the cruelty of God, absolutely not.
God gave a chance.
(Zh: atheists think so, that it is cruelty)
And whether you take it or not, it is your choice.
God can not be cruel, God is Love.
And who prevents you from Loving?

Spanish: 
elegir la Vida o la muerte, nada más.
Hay un momento:
el Mundo Divino es eterno y es
para todos que aspiran a la Vida,
y el otro mundo, que está gobernado por satanás,
- en definitiva es mortalmente peligroso.
J: Querría que aclaremos estos
momentos, en que la gente se detiene.
Si recibiendo este flash, está toque, teniendo ya la experiencia de
sumersiones espirituales, de la percepción por los sentimientos…,
la persona igual se distraiga,
la consciencia la distrae.
IM: Por supuesto. Digamos así, que la existencia de un humano
son las condiciones ideales para formación de un Ángel.
Hay que entenderlo. No es la crueldad de Dios,
ni mucho menos. Dios dio la oportunidad.
(J: Son los ateos que lo consideran la crueldad)
Pero la aprovechas o no, es la elección tuya.
Dios no puede ser cruel. Dios es el Amor. ¿Y
quién te impide Amar? ¿Quién te impide Vivir?

Czech: 
To je právě ta demokracie, nejvyšší demokracie od Boha,
právo volby člověka: vybrat si Život nebo smrt, jen toto.
Je tu ale jedna věc:
Svět Boží - je věčný a je pro
každého, kdo usiluje o Život,
ale jiný svět, pod nadvládou satana, -
je jednoznačně smrtelně nebezpečný.
Ž: Bylo by dobré samozřejmě rozebrat tyto
momenty, na kterých se lidé zasekávají.
I přes to, že člověk dostal tento záblesk, kontakt a už má
zkušenost s duchovním ponořením, s pocitovým vnímáním…,
a stejně se člověk rozptyluje, vědomí ho odvádí.
IM: Zajisté. Řekněme to takhle - existence člověka,
to jsou ideální podmínky pro formování Anděla.
To je třeba chápat. To není Boží krutost,
v žádném případě. Bůh dal šanci.
(Ž: ateisté si myslí, že to je krutost) A
zda ji využiješ nebo ne, to je tvoje volba.

Italian: 
scegliere la Vita o la morte.
È così.
Va bene, ma c’è un altro punto:
il mondo di Dio è eterno ed è per
tutti coloro che aspirano alla Vita,
ma…
un altro mondo, governato da satana
è decisamente mortalmente pericoloso.
Bene, ovviamente,
sarebbe bello parlare di questi momenti
in cui la gente si ferma.
Dopotutto quando
si ha questo sguardo,
questo contatto, e si ha già
l’esperienza dell’immersione spirituale,
la percezione
attraverso il sentire…
ma una persona è ancora distratta,
la coscienza la distrae…
Ovviamente. Bene, diciamo
solo che l’esistenza di una persona
è la condizione ideale
perché si formi un Angelo.
Questo si dovrebbe capire.
Questa non è crudeltà di Dio,
assolutamente no.
Dio dà un’opportunità…
Zh: Gli atei pensano
che questo è crudeltà.
Se cogliete quell’opportunità oppure no,
si tratta sempre di una vostra scelta.
Dio non può essere crudele.
Dio è Amore.
E chi vi impedisce di Amare?
Chi vi impedisce di Vivere?

Slovenian: 
Práve toto je demokracia, najvyššia demokracia od Boha,
právo voľby človeka – voliť Život alebo smrť,
iba toto. No je tu jeden okamih:
Boží Svet – on je večný
a je pre všetkých, čo sa usilujú o Život, ale
iný svet, riadený satanom – je jednoznačne
smrteľne nebezpečný.
Nuž, samozrejme by to chcelo rozobrať tieto momenty, na
ktorých sa ľudia zdržiavajú. Veď keď získajú tento záblesk,
tento dotyk, majú už skúsenosť duchovných
ponorení, pocitového vnímania...
ale aj tak sa človek rozptyľuje, vedomie
ho odvracia. Pravdaže.
No povedzme, že existencia človeka – to sú ideálne podmienky
pre formovanie Anjela. To treba chápať.
To nie je krutosť Boha, v žiadnom prípade.
Boh dal šancu.
To si tak ateisti myslia, že krutosť. Ale či to vezmeš,
alebo nevezmeš – je to tvoja voľba.

Spanish: 
¿Quién? Nadie. Sólamente tu elección.
¿Y por qué una persona escoge
precisamente lo terrenal, lo material?
¿Por qué escoge aprobación de alguien?
¿Por qué escoge la riña, las guerras?
¿Por qué escoge la suciedad en lugar de la pureza?
¿Quien lo obliga? Excepto la consciencia, nadie.
¡¿Y si tu sabes, que la consciencia es la herramienta
del diablo, para que te dejas de llevar?!
Si nadie humilla a la persona tal como lo
hace su propia consciencia. ¿Acaso no es así?
Nadie hace a la persona tan infeliz, como
su propia consciencia. ¿No es verdad?
La está humillando, insultando, burlándose de ella,
la está enalteciendo y bajando en el mismo tiempo,
la lleva por un círculo rodeando el vacío.
Y la gente lo traga.
Pues…
J: Si. También surge una pregunta: “Bueno, yo creo, yo
siento, pero no puedo. Necesito que alguien crea en mí.”

Italian: 
Chi? Nessuno!
È solo una vostra scelta.
Ma perché una persona
sceglie proprio ciò che è terreno,
proprio ciò che è materiale?
Perché sceglie la
condanna di qualcun altro?
Perché sceglie la discordia,
la guerra?
Perché sceglie la sporcizia
invece della purezza?
Bene, chi la obbliga?
Nessun altro al di fuori
della sua coscienza.
Ma, se sapete che la coscienza
è uno strumento del diavolo,
allora perché vi
sottomettete a lei?
In fondo nessuno umilia l’essere
umano quanto la sua propria coscienza.
No?
Nessuno rende un umano infelice
quanto la sua propria coscienza, no?
Lo svaluta,
lo offende, ride di lui,
lo glorifica e lo svaluta
contemporaneamente.
Lo conduce a girare a vuoto intorno al
vuoto e la gente è contenta di questo.
Bene…
Qui si impone una domanda:
“ Va bene io credo,
io percepisco io sento, ma non posso.
Ho bisogno che
qualcuno creda in me.”
E la fede è…
bene, abbiamo parlato molto di questo…

Bulgarian: 
Бог не може да е жесток, Бог е Любов. А кой ти пречи да Обичаш? Кой ти пречи да Живееш? Кой? Никой! Само твоя избор.
Защо човек избира именно земното, именно материалното? Защо избира да осъжда някого? Защо избира раздорите и войната?
Защо избира калта вместо чистотата? Кой го кара? Само неговото съзнание, никой друг,
но ако знаеш, че съзнанието е инструмент на дявола, защо тогава му се поддаваш?!
Та нали човек бива унижаван най-жестоко именно от своето съзнание. Не е ли така?
Никой не прави човека толкова нещастен както неговото съзнание. То принизява, оскърбява, издевателства,
то го извисява и принизява едновременно, то го върти в затворен кръг в пустотата. И хората се задоволяват с това. Е...
- Да, но възниква въпроса: „Хубаво, вярвам, чувствам, но не успявам, трябва някой да повярва в мен“.

French: 
Qui? Personne.
C’est uniquement ton choix.
Et pourquoi l'homme choisit-il justement
le terrestre, justement le matériel?
Pourquoi choisit-il
de juger quelqu'un?
Pourquoi choisit-il la discorde,
la guerre?
Pourquoi choisit-il la
saleté au lieu de la pureté?
Eh bien, qui le force?
Sauf la conscience, personne.
Mais si tu sais que la conscience est
l'outil du diable, pourquoi tu y cèdes?!
Car personne ne t'humilie
autant que ta propre conscience.
N'est-ce pas?
Personne ne te rend aussi
malheureux que ta propre conscience.
Pas vrai?
Elle rabaisse, elle insulte,
elle se moque de toi,
elle glorifie et en même
temps elle rabaisse,
elle te fait tourner en
rond autour du vide.
Et les gens se contentent de ça.
Eh bien…
Oui. Mais la question se pose:
"Oui, d'accord, je crois,
je le sens, mais je ne peux pas.
Il faut que quelqu'un
croit en moi».

Slovenian: 
Boh nemôže byť krutý, Boh – je Láska. A kto ti bráni Milovať?
Kto ti bráni Žiť? No kto? Nikto. Len tvoja voľba.
A prečo človek volí práve pozemské, práve materiálne? Prečo
volí odsudzovanie kohosi? Prečo volí rozbroje, vojny?
Prečo vyberá špinu miesto čistoty? No kto ho núti?
Okrem vedomia nikto.
No ak ty vieš, že vedomie je nástrojom diabla,
prečo sa tomu podvoľuješ?!
Veď človeka nikto tak neponižuje, ako jeho vlastné
vedomie. Vari to nie je tak?
Nikto človeka nerobí takým nešťastným, ako jeho
vlastné vedomie. No nie je to tak?
Ono ponižuje, uráža, vysmieva sa mu,
vyvyšuje ho a ponižuje zároveň,
vodí ho dokola okolo prázdnoty. A ľudia
sa s tým uspokojujú. Nuž...
Hej. Ale vzniká tiež otázka: „Áno, dobre,
ja verím, cítim, ale nemôžem.

Czech: 
Bůh nemůže být krutý. Bůh je Láska. A kdo ti brání
Milovat? Kdo ti brání Žít? Kdo? Nikdo, jen tvá volba.
A proč si člověk vybírá právě pozemské, materiální? Proč
vybírá odsuzování někoho? Proč si vybírá neshody, války?
Proč si místo čistoty vybírá špínu?
Kdo ho nutí? Nikdo kromě vědomí.
Ale pokud ty víš, že vědomí je nástrojem
ďábla, proč tedy tomu podléháš?!
Vždyť nikdo neponižuje člověka tak,
jako jeho vlastní vědomí. Není to tak?
Nikdo nedělá člověka tak nešťastného,
jako jeho vlastní vědomí, není to tak?
Ono ho ponižuje, uráží, vysmívá se mu. Ono ho povyšuje a
zároveň ho ponižuje, vodí ho v kruzích kolem prázdnoty.
A lidé se s tím spokojují. No…
Ž: Ano. Vzniká také otázka: „Ano, dobře, já přece věřím,
cítím, ale nemohu. Potřebuji, aby někdo ve mně věřil“.

Russian: 
тебе мешает Жить? Ну
кто? Никто.
Только
твой выбор. А
почему человек выбирает
именно земное, именно материальное?
Почему
он выбирает осуждение кого-то?
Почему
он выбирает раздоры, войны?
Почему
он выбирает грязь вместо
чистоты? Ну
кто его заставляет? Кроме
сознания, никто. Ноу
если ты знаешь, что сознание
— инструмент дьявола, зачем
же ж ты поддаёшься на это?!
Ведь
никто человека так не унижает,
как его же собственное
сознание. Разве
не так? Никто
человека не делает столь
несчастным, как его собственное
сознание. Ну
разве не так? Оно
принижает, оно оскорбляет,
оно издевается над ним,
оно его возвеличивает и
принижает одновременно,
оно его водит кругами вокруг
пустоты. И
люди этим довольствуются.
Ну…
Ж: Да. Но
возникает также вопрос:
«Да, хорошо, я вот верю,
я чувствую, но я не могу.
Вот
надо, чтобы кто-то в меня
поверил».
ИМ:

Romanian: 
Cine te împiedică să Trăiești?
Cine? Nimeni.
Doar alegerea ta. Dar de ce omul
alege anume pământescul, anume materialul?
De ce alege să judece pe cineva?
De ce alege discordie, războaie?
De ce alege mizeria în loc de puritate?
Cine îl forțează? Nimeni, în afară de conștient.
Însă dacă știi, că acest conștient este
o unealtă a diavolului, atunci de ce-l cedezi?
Căci nimeni nu umilește omul într-atât,
încât o face propriul său conștient. Oare nu-i așa?
Nimeni nu-l face pe om atât de nefericit,
ca propriul său conștient. Oare nu-i așa?
El înjosește, el jignește, el batjocorește;
el îl preamărește și îl înjosește în același timp;
el îl poartă în cercuri în jurul pustietății.
Și oamenii se mulțumesc cu aceasta. Păi…
J: Da. Însă apare de asemenea întrebarea:
„Da, bine, eu cred, simt, dar nu pot.
Am nevoie ca cineva să creadă în mine”.

English: 
Who prevents you from Living?
Well, who? No one.
It is only your choice. And why does a person choose
precisely the earthly, precisely material?
Why does he choose the conviction of someone?
Why does he choose the discord, war?
Why does he choose dirt instead of purity?
Well, who forces him? No one besides consciousness.
But if you know that consciousness is an instrument
of the devil, then why do you succumb to this?!
After all, no one humiliates a human as much 
as his own consciousness. Isn’t it?
Nobody makes a human so unhappy
as his own consciousness, doesn't it?
It belittles, it offends him, it mocks him,
it glorifies him and belittles him at the same time,
it leads him in circles around emptiness.
And people are content with this. Well...
Zh: Yes. But the question also arises: "Alright, I believe, I feel, but I can’t. I need someone to believe in me".

Romanian: 
IM: Și credința este, iată am vorbit mult despre asta…
Credința în cazul dat nu este acceptabilă.
Credința trebui să fie la primul pas,
atunci când persoana speră – ea crede și merge.
Iată credința te poate stimula pe drumul spre Dumnezeu,
dar nu îți va da mântuirea. Cunoștințele și experiența.
Altceva nu poate fi. Trebuie să-ți câștigi experiența,
trebuie să primești cunoștințe, trebuie să le obții.
Când vei studia sistemul,
când vei înțelege toate acestea, când vei simți
aceeași Dragoste, când vei întra în contact
cu Lumea Spirituală – care satan te mai poate abate?!
Iată o întrebare simplă.
Ce poate face el? Nimic.
Totul este neputincios, deoarece aceasta
depășește deja limitele lumii materiale.
Toate cele pământești,
toate cele lumești – totul rămâne cu mult în urmă.
IM: Este adevărat. La fel ca și faptul că
„viața trebuie să o dobândești până ce ești viu”.

Slovenian: 
Potrebujem, aby niekto vo mňa uveril“. A viera, to je...
veľa sme hovorili ohľadom tohto...
Viera je v tomto prípade neprípustná.
Viera musí byť v prvom kroku,
keď človek dúfa – verí a ide. Viera môže postrčiť
na Božskú cestu, ale nedá spasenie.
Znalosti a skúsenosti. Nemôže byť iné. Treba dosahovať svoju
skúsenosť, treba získavať znalosti, treba sa ich domáhať.
Keď preskúmaš systém, keď toto všetko pochopíš, keď
precítiš tú Lásku, keď sa dotkneš Duchovného sveta,
aký satan ťa môže zraziť?! Jednoduchá otázka.
Čo on môže urobiť? Nič.
Všetko je slabé, pretože toto už vychádza
za materiálny svet.
Všetko pozemské, všetko svetské – to všetko
zostáva ďaleko vzadu. To je pravda.
Rovnako, ako že „Život sa musí získať, kým si živý“.
Po smrti nič nezískaš,

Italian: 
la Fede in questo
caso non è accettabile.
La fede ci dovrebbe
essere nei primi passi,
quando una persona spera,
crede e avanza.
Allora la fede può incoraggiarti
ad andare sul cammino verso Dio,
ma non ti da la salvezza.
La Conoscenza e l’esperienza…
Qui non ci può essere altro.
Si dovrebbe guadagnare
la propria esperienza,
e ottenere la conoscenza,
ma si devono conseguire entrambe.
Quando imparate a
conoscere il sistema
quando capite tutto questo,
quando sentite lo stesso Amore,
quando entrate in contatto
con il Mondo Spirituale
quale satana può riportarvi giù?
Questa è una semplice domanda.
Che cosa può fare? Nulla.
È del tutto impotente perché
questo è oltre il mondo materiale.
Tutto ciò che è terreno,
tutto ciò che appartiene al mondo,
tutto questo rimane
molto indietro.
È vero.
Proprio come la vita, che si
dovrebbe conquistare finché si è vivi.
Dopo la morte non potrete conquistare
nulla perché sarete impotenti.

Bulgarian: 
- Много вече сме говорили за вярата и в дадения случай тя не е приемлива. Вярата е нужна в началото, при първата крачка,
когато човек се надява – той вярва и върви. Вярата е тази, която може да те подтикне по пътя към Бога,
но тя няма да ти даде спасение, знания и опит. Друго не може да има. Трябва сам да трупаш своя опит и да придобиваш Знанията.
Когато изучаваш системата, когато започваш да разбираш нещата, когато си почувствал Любовта и се докоснал с Духовния Свят
кой сатана може да те отклони от курса?! Простичък въпрос. Какво може да направи? Нищо.
Той е безсилен, защото всичко това излиза извън пределите на материалния свят. Всичко земно остава далеч отзад.
Това е истината. Също както разбирането, че „Животът трябва да се придобие докато си жив“.

English: 
IM: And faith is, well we talked a lot about this...
Faith in this case, it is not acceptable.
Faith should be in the first step,
when a person hopes - he believes and he goes.
Here faith can encourage you to the way to God,
but it will not give salvation. Knowledge and experience.
There can be no other. One should earn his experience,
he needs to get knowledge, he has to achieve them.
When you learn the system,
when you understand all this, when you feel
the same Love, when you come into contact with
the Spiritual World - what satan can bring you down?!
This is a simple question.
What can he do? Nothing.
Everything is powerless,
because it goes beyond the material world.
Everything earthly, everything worldly,
it all remains far behind.
It's true. Just like that "life should be acquired
while you are alive".

French: 
IМ: La foi, c'est...
nous avons beaucoup parlé à ce sujet…
La Foi dans ce cas
n'est pas acceptable.
La foi,
elle doit y être dans la première étape,
quand l'homme espère,
il croit et il y va.
La foi peut nous pousser
sur le chemin de Dieu,
mais elle ne
donnera pas le salut.
Le savoir et l’expérience –
il n’y a pas d’autre moyen.
Il faut gagner son expérience, il faut
acquérir le Savoir, il faut les atteindre.
Quand tu étudieras le Système,
quand tu comprendras tout cela,
quand tu ressentiras l’Amour,
quand tu seras en contact
avec le Monde Spirituel –
quel genre de
Satan peut t'abattre?!
Simple question.
Que peut-il faire? Rien.
Il est impuissant,
car cela dépasse déjà son monde matériel.
Tout ce qui est terrestre, tout ce qui
est mondain, tout cela reste loin derrière.
C'est vrai.
Tout comme ce que la Vie doit
être acquise pendant que tu es en vie.
Après la mort, tu n'auras rien
parce que tu es impuissant.

Spanish: 
IM: Y la fe está presente, hemos hablado mucho sobre
este tema… En este caso la fe no puede ser aceptable.
La fe ha de haber, cuando haces primer paso, cuando
la persona tiene esperanza, - tiene fe y va andando.
La fe puede empujar a emprender el camino de Dios, pero no
concede la salvación. El conocimiento y la experiencia.
No hay otra. Hay que adquirir su propia experiencia,
obtener los conocimientos, hay que esforzarse por ello.
Cuando conocer as al sistema, cuando lo
comprenderás todo, cuando sentirás el amor,
cuando entrarás en contacto con el mundo Espiritual, entonces,
¡¿que satanás te podrá desviar?! He aquí una pregunta simple.
¿Qué puede hacer? Nada.
Nada tiene poder ya, porque esto
está más allá del mundo material.
Todo lo terrestre, todo lo mundano
- todo aquello se queda muy atrás.
Esta es la verdad. Así mismo, que “la vida
hay que adquirir mientras estás vivo”.
Después de la muerte ya no adquirirás
nada, porque te quedarás impotente.

Russian: 
И вера — это есть, мы вот
много говорили по этому
поводу… Вера в данном случае,
она не приемлема. Вера,
она на первом шаге должна
быть, когда человек надеется,
— он верит, и он идёт. Вот
вера может подтолкнуть
на путь Божий, но не даст
спасения. Знание
и опыт. Другого
быть не может. Надо
зарабатывать свой опыт,
надо получать Знания, надо
добиваться их. Когда
ты изучишь систему, когда
ты это всё поймёшь, когда
ты прочувствуешь ту же
Любовь, когда ты соприкоснёшься
с Миром Духовным — какой
сатана тебя может сбить?!
Вот
простой вопрос. Что
он может сделать? Ничего.
Всё
бессильно, потому что это
выходит уже за рамки материального
мира. Всё
земное, всё мирское — всё
оно остаётся далеко позади.
ИМ:
Это правда. Так
же как вот, что «жизнь надо
приобрести пока жив». После

Czech: 
IM: A víra to je - mnohokrát jsme už o tom
hovořili… Víra v tomto případě je nepřijatelná.
Víra by měla být při prvním kroku,
když člověk doufá, – věří a jde.
Víra může dát podnět k cestě k Bohu, ale nedá spasení.
Znalosti a zkušenosti. Neexistuje jiný způsob.
Je třeba získat vlastní zkušenost, je potřeba
získat znalosti, je třeba o ně usilovat.
Když poznáš systém, když to vše pochopíš, když procítíš tu Lásku,
když se dotkneš Duchovního světa – jaký satan tě může zmást?
Jednoduchá otázka. Co může udělat? Nic.
Všechno je bezmocné, protože toto už
je za hranicí materiálního světa.
Všechno pozemské, vše světské,
všechno zůstává daleko vzadu.
IM: To je pravda. Stejně tak, jako že
„život se musí získat, dokud jsi naživu“.

Italian: 
Anche questo è vero.
Ma la coscienza vi
dice cose diverse,
perché questo va a suo vantaggio.
E l’intero problema…
Zh: …Sì è diverso per ognuno.
…Sì e l’intero problema è che
le persone non comprendono
che la coscienza
non è “chi” esse sono.
Molti però pensano:
“la coscienza sono io,
il corpo sono io, tutto è mio.”
Sì, noi sentiamo, sentiamo che la
chimica lavora, i neuroni lavorano.
La coscienza primaria
percepisce tutta l’informazione
che riguarda il corpo o il tatto.
Tutto viene analizzato,
tutto funziona.
La prima esperienza
passa attraverso i neuroni,
cioè voi toccate e i neuroni…
ci sono neuroni anche nelle dita,
e funzionano, l’informazione arriva.
Che cosa arriva?
La corrente elettrica arriva.
Arriva la scarica,
che eccita un certo gruppo di neuroni
i quali a loro volta producono
una determinata immagine.
Questa immagine è stata già percepita,
diciamo, da un meccanismo quantico,
cioè la coscienza stessa
è un computer quantico.
La coscienza ha lavorato,
ha percepito tutto
ed ora la Personalità già riceve
una determinata immagine.

Spanish: 
Esta también es la verdad. Pero la consciencia
cuenta otra cosa, porque es beneficioso para ella.
Y todo el problema…(J:... si, cada uno a lo suyo)
Si, y todo el problema consiste en lo que las personas
no entienden, que la consciencia no son ellas.
Muchos creen: la consciencia soy yo,
el cuerpo soy yo, todo es mío.
Si, lo percibimos, percibimos que funciona
la química, funcionan las neuronas.
La consciencia primaria percibe toda la información sobre el
cuerpo, el tacto. Todo eso se está analizando, procesando.
El primer contacto que se realiza,
pasa a través de las neuronas.
O sea, después de haber tocado, con los dedos, han
reaccionado las neuronas, se puso en marcha la información.
¿Qué se mueve? Se mueve el corriente. Va la carga,
que excita a un grupo determinado de las neuronas.
Estos, a su vez, producen una imagen determinada. Y esta
imagen ya va percibiendo un dispositivo cuántico, ¿si?
O sea, la consciencia en sí
es una computadora cuántica.
La consciencia ha efectuado, lo ha percibido,
y ya la Personalidad recibe cierta imagen.

French: 
C'est également vrai.
Mais la conscience en raconte autre chose,
parce que cela lui est profitable.
IM: Et tout le mal.
J: ...oui, chacun dans son rôle...
Oui, malheureusement, les gens ne
comprennent pas que la conscience,
ce n'est pas eux.
Mais beaucoup croient: la conscience c’est
moi, le corps c’est moi, tout est à moi.
Oui, nous sentons,
nous sentons que la chimie fonctionne,
les neurones fonctionnent.
La conscience primaire perçoit toutes
les informations sur le corps, le contact.
Tout cela est analysé,
tout cela fonctionne.
La première expérience qui vient,
passe par les neurones.
C'est-à-dire,
quand nous entrons en contact,
les neurones que nous
avons aussi sur les doigts,
ils fonctionnent,
l'information vient.
Qu’est-ce qui suit?
Le courant électrique suit.
La décharge s’est produite, ce qui a
réveillé un certain groupe de neurones.
Ceux-ci, à leur tour,
ont donné une certaine image.
Cette image a été perçue, disons,
par un mécanisme quantique, n’est-ce pas?
C'est-à-dire que la conscience
elle-même est un ordinateur quantique.
La conscience a fonctionné,
a perçu tout cela,
et alors une Personnalité
reçoit une certaine image.

Romanian: 
După moarte, nu vei obține nimic, deoarece ești
neajutorat. Aceasta, de asemenea, este adevărat.
Conștientul, doar, spune altceva,
pentru că lui aceasta îi este convenabil.
Și toată nenorocirea…
(J: …da, fiecăruia partea sa)
Da, și toată nenorocirea este că oamenii
nu înțeleg că ei nu sunt conștientul.
Căci mulți consideră că: eu sunt conștient,
eu sunt corp, toate sunt ale mele.
Da, noi simțim, observăm că funcționează
chimia, funcționează neuronii.
Conștientul primar percepe
toată informația despre corp - atingerea.
Toate acestea sunt analizate,
toate funcționează.
Prima experiență, care are loc, – se realizează
prin neuroni. Deci, iată te-ai atins, și neuronii la fel,
se află pe degete, ei s-au activat, s-a pornit
informația. Ce a pornit? Curentul electric a pornit.
S-a produs o descărcare,
care a excitat un anumit grup de neuroni.
Care, la rândul lor,
au generat o anumită imagine.
Această imagine a fost deja percepută,
să spunem, de către mecanismul cuantic, corect?
Adică însăși conștientul, care este un computer cuantic.
Conștientul s-a activat, a perceput toate acestea
și iată Personalitatea primește
deja o anumită imagine. Iar mai departe deja

English: 
After death, you will not acquire anything,
because you will be helpless. This is also true.
But the consciousness tells different, because 
it is profitable for it.
And the whole trouble...
(Zh: ...yes, different to each one)
Yes, and the whole trouble is that people don’t
understand that consciousness is not who they are.
But many people think: consciousness is me,
the body is me, everything is mine.
Yes, we feel,
we feel that chemistry works, neurons work.
Primary consciousness perceives all information
about the body, touch. All this is analysed, it all works.
The first experience that passes - it passes
through neurons. That is, you touched, and neurons
there're also neurons in fingers, they worked, 
information went. What went? The electric current went.
The discharge went, which excited a certain group
of neurons. Which in turn, gave out a certain image.
This image was already perceived,
let's say, by a quantum mechanism, yes?
Meaning, consciousness itself is a quantum computer.
Consciousness worked, perceived it all -
and now the Personality already receives a certain picture. Well and further already -

Russian: 
смерти ты ничего не обретёшь,
потому что беспомощен.
Это
тоже правда. Но
сознание ж рассказывает
другое, потому что ему это
выгодно. И
вся беда… (Ж: …да, каждому
своё) Да, и вся беда в том,
что люди не понимают, что
сознание – это не они. А
ведь многие считают: сознание
– это я, тело – это я, всё
моё. Да,
мы чувствуем, мы чувствуем
то, что работает химия,
работают нейроны. Первичное
сознание воспринимает
всю информацию о теле, соприкосновение.
Всё
это анализируется, всё
это работает. Первый
опыт, который проходит,
– он проходит через нейроны.
То
есть вот соприкоснулся,
нейрончики, они тоже есть
на пальчиках, они сработали,
пошла информация. Что
пошло? Электрический
ток пошёл. Разряд
пошёл, который возбудил
определённую группу нейронов.
Те,
в свою очередь, выдали определённый
образ. Этот
образ воспринял уже, скажем,
квантовый механизм, да?
То
есть само сознание – квантовый
компьютер. Сознание
сработало, восприняло это
всё – и вот Личность уже
получает определённую
картинку. Ну

Czech: 
Po smrti nezískáš nic, protože budeš bezmocný.
To je také pravda.
Ale vědomí, říká něco jiného,
protože je to pro něj výhodné.
A veškerý problém… (Ž:…ano, každému své) Ano, a celý problém
je v tom, že lidé nechápou, že vědomí – to nejsou oni.
Vždyť mnozí si myslí: vědomí – to jsem já, tělo jsem já, vše je
moje. Ano, my cítíme, cítíme, že funguje chemie, fungují neurony.
Prvotní vědomí vnímá veškerou informaci o těle,
dotýkání se. To vše se analyzuje, to všechno funguje.
První zkušenost, která prochází, – prochází přes neurony. Tedy, dotknul
ses, neurony jsou i na prstech, zapracovaly a proběhla informace.
Co proběhlo? Elektrický proud. Došlo k výboji,
který vybudil určitou skupinu neuronů.
Ty zase vyvolaly určitý obraz. Tento
obraz přijal kvantový mechanismus, ano?
To znamená samotné vědomí - kvantový počítač. Vědomí zafungovalo,
vnímajíc toto všechno a Osobnost již dostává určitý obrázek.

Slovenian: 
pretože budeš bezmocný. To je tiež pravda. Ale
vedomie hovorí iné, pretože je to preň výhodné.
A všetka bieda... (Ž: ...hej, každému svoje) Áno, a všetka
bieda je v tom, že ľudia nechápu, že vedomie – to nie sú oni.
Ale veď mnohí si myslia, že vedomie – to som ja,
telo – to som ja, všetko je moje.
Áno, my cítime, cítime, že funguje chémia,
pracujú neuróny.
Prvotné vedomie vníma všetky informácie o tele, dotyk.
Všetko toto sa analyzuje, všetko to pracuje.
Prvá skúsenosť, ktorá prebieha – ona
prechádza cez neuróny.
Čiže dotkol si sa, neuróniky sú aj na prštekoch, zapojili sa,
prešla informácia. Čo prešlo? Prešiel elektrický prúd.
Došlo k výboju, ktorý vybudil určitú skupinu neurónov.
Tie zároveň poskytli určitý obraz.
Tento obraz už prijal, povedzme, kvantový mechanizmus,
áno? Čiže samotné vedomie je – kvantový počítač.
Vedomie sa zapojilo, prijalo toto všetko – a Osobnosť
už dostáva určitý obraz.

Bulgarian: 
След смъртта няма да придобиеш нищо, защото ставаш безпомощен. Това също е вярно.
Но съзнанието разказва друго, защото така му отърва. - Да, на всеки по заслугите.
- Да, цялата беда е в неразбирането на хората, че те не са съзнанието, а мнозина смятат: „аз съм съзнанието,
аз съм тялото, всичко това е мое.“ Да, усещаме, че се активира химията, виждаме проявлението на невроните.
Първичното съзнание възприема цялата телесна информация, всички взаимодействия. Всичко това се анализира, всичко функционира.
Първият опит, който идва е посредством невроните. Тоест от първото докосване, та нали и пръстчетата имат нервни окончания,
и информацията потича, тоест не информацията, а електрическият импулс възбужда определена зона с неврони в мозъка.
А невроните на свой ред предават определен образ, от там се активират процесите на квантово ниво.
Съзнание е своеобразен квантов компютър. То възприело потока и го препредава на Личността, която получава определена картина.

English: 
whether a Personality was tempted or not tempted.
Where to go: right or left is the choice of the Personality.
But consciousness offers a lot of ways
at the same time, and this is multi-vector.
Zh: Yes, just to each his own: atheist, that's...
(IM: Of course),
one thing is that "if there is love, then
why are there woes, wars, devastation?..."
IM: The question is not in love, in fact the very concept,
we have already discussed more than once what love is.
Love, it is also understood in different ways.
There is love from the consciousness,
and there is Love from the Spirit.
And here the difference is significant.
Say, people love each other,
they cannot live without each other,
but, sorry, they are constantly cheating on each other.
In the head, moreover, they do it all the time.
Isn’t that so? If not physically, then in thoughts.
But what's the difference?!
After all,
our thought is material. In fact, there is no difference: whether you were unfaithful in your head,
or you were unfaithful physically - 
everything is the same.
Well, unless infections can only be added, 
when physically.
Other than that, the essence is the same.

Czech: 
No a dále – bud‘ se Osobnost
nechala zlákat nebo ne.
Kam jít: vpravo nebo vlevo
–to je volba Osobnosti.
Ale vědomí současně nabízí spoustu
směrů, to je mnoho-vektorové.
Ž: Ano, prostě každému své: ateistovi, že… (IM: Jistě), jedno -
„jestliže je láska, tak proč existuje trápení, v álky, krize?…“
IM: Otázka není v lásce, vždyť samotné chápaní, už jsme vícekrát
diskutovali o tom, co je to láska. Ona je také chápána různými způsoby.
Je láska z vědomí a je Láska od Ducha.
A zde je zásadní rozdíl.
Vezmi si, lidé se milují navzájem, nemohou žít bez sebe, ale
promiňte, neustále jeden druhého podvádějí. A v hlavě skoro pořád.
No, není to tak? Pokud ne fyzicky,
tak v myšlenkách. A jaký je rozdíl?!
Vždyť naše myšlenka je materiální.
Není žádný rozdíl: zda jste si byli nevěrní
v myšlenkách nebo fyzicky – je to stejné.
No jedině, žefyzicky se mohou přidat i infekce.
A jinak, tatáž podstata.

Slovenian: 
No a ďalej sa už navnadila alebo nenavnadila.
Kam ísť: napravo či naľavo – to už je voľba Osobnosti.
Ale vedomie ponúka súčasne kopu ciest
a je to mnohovektorové.
Áno, jednoducho každému svoje: ateistovi, že...
samozrejme, jedno – že „ak existuje láska, tak
prečo potom existujú nešťastia, vojny, prečo existuje
rozvrat..?“ Problém nie je v láske, veď samotné chápanie,
už sme neraz diskutovali o tom, čo je to láska – láska, ona
je tiež chápaná rôzne. Existuje láska od vedomia,
ale je Láska od Ducha. A rozdiel je podstatný.
Ľudia sa navzájom milujú, nemôžu žiť jeden bez druhého,
ale prepáčte, neustále sa navzájom podvádzajú.
V hlave – dokonca ustavične. No či to nie je tak? Ak nie
fyzicky, tak v myšlienkach. Ale aký je v tom rozdiel?!
Veď naša myšlienka je materiálna.
Veď niet rozdielu v tom, že si bol neverný v hlave,
že si bol neverný fyzicky – všetko je rovnaké.
No, iba ak infekcie – tie sa môžu prihodiť len pri fyzickej.
Ale inak je podstata tá istá.

Russian: 
а дальше уже – соблазнилась
она или не соблазнилась.
Куда
идти: направо или налево
– это ж выбор Личности.
Но
сознание предлагает одновременно
массу путей, и многовекторно
это.
Ж:
Да, просто каждому своё:
атеисту, что вот… (ИМ: Конечно),
одно – что «если есть любовь,
то почему же тогда есть
беды, есть войны, есть разруха?...»
ИМ:
Вопрос не в любви, ведь
само понятие, мы уже не
раз обсуждали, что такое
любовь. Любовь,
она ж тоже понимается по-разному.
Есть
любовь от сознания, а есть
любовь от Духа. И
вот разница существенная.
Вот
люди любят друг друга, жить
не могут друг без друга,
но, извините, изменяют друг
другу постоянно. В
голове – вообще постоянно.
Ну
разве не так? Если
не физически, то в мыслях.
А
какая разница?! Ведь
наша мысль, она материальна.
Ведь
нет разницы: что ты изменил
в голове, что ты изменил
физически – всё одинаково.
Ну,
разве что инфекции только
могут добавиться, когда
при физической. А
так, суть та же. Ведь

French: 
Après quoi, la question est
si elle en a été séduite ou pas.
Où aller: à droite ou à gauche,
c’est le choix de la Personnalité.
Mais la conscience offre à la fois beaucoup
de chemins, c'est pluridirectionnel.
J: Oui, c’est juste que chacun
fait son choix: un athée choisit...
IM: bien sûr.
J: une chose, voilà: "S'il y a de l'amour,
alors pourquoi y a-t-il des peines,
des guerres, des destructions?".
La question n'est pas dans l'amour,
parce que le concept même,
nous avons discuté plus
d'une fois de ce qui est l'amour.
L'amour est compris
différemment.
Il y a l'amour qui vient de la conscience,
et il y a l'amour de l'Esprit.
Et la différence est importante.
Souvent les gens s'aiment,
ne peuvent pas vivre l’un sans l'autre,
mais, désolé,
ils se trompent constamment.
Dans leur tête,
vraiment constamment.
Eh bien, pas vrai? Si ce n'est pas
physiquement, c'est dans les pensées.
Mais quelle est la différence?!
Puisque notre pensée,
elle est matérielle.
Peu importe si tu trompe dans ta
tête ou physiquement, c'est pareil.
Eh bien, sauf que les infections peuvent
être rajoutées si tu trompe physiquement.
C'est la même chose.

Bulgarian: 
А по-нататък се съблазнява или не. На къде да се тръгне, наляво или надясно избира Личността.
Но съзнанието предлага едновременно множество пътища. - Да, всеки с избора си. Атеистите се питат:
„Ако съществува Любовта, защо тогава има толкова беди, бойни и разруха?“
- Въпросът не е в Любовта. Неведнъж сме обяснявали какво е тя. Любовта също се възприема по различен начин от хората.
Има любов от съзнанието, а има Любов от Духа. Разликата е огромна. Ето, толкова много се обичат, не могат да живеят един без друг,
но извинете ме, си изневеряват. А в главата – винаги. Не е ли така? Ако не физически, то в мислите.
А реално каква е разликата? Нали мисълта е материална. Няма никаква разлика дали си изневерил мислено или физически.
Абсолютно еднакви са. Е, при физичното може да лепнеш някоя инфекция, а иначе смисълът е същия.

Italian: 
Inoltre se una Personalità è stata
tentata o non tentata o dove andare:
a destra o a sinistra,
è la Personalità che lo sceglie.
La coscienza però presenta
molte vie contemporaneamente:
è un vettore multiplo.
Si a ognuno il suo: all’ateo, che…
IM: Ovviamente.
Una cosa è che
“Se qui c’è amore, allora perché ci sono
sofferenze, guerre, devastazioni?..”
Il problema non sta nell’amore,
ma proprio nel concetto,
di cui abbiamo già parlato più
di una volta, di che cos’è l’amore.
L’amore si può
intendere in tanti modi.
C’è l’amore della coscienza
e c’è l’Amore Spirituale.
E c’è una gran
differenza fra i due.
Diciamo che la gente
si ama l’un l’altro,
uno non può vivere senza l’altro,
ma,
scusate poi si tradiscono a vicenda.
Inoltre lo fanno in
continuazione nella testa.
Non è così?
Se non fisicamente,
allora nei pensieri.
Ma che differenza fa?
In fondo il nostro
pensiero è materiale.
Di fatto non c’è differenza se
non siete fedeli solo nella testa
o se non siete fedeli fisicamente.
È sempre la stessa cosa.
Bene, a parte il contatto fisico,
che può portare infezioni,
l’essenza è la stessa.

Spanish: 
Y a continuación se ha
tentado o no se ha tentado.
Adonde ir: a la derecha o a la izquierda -
esta es la elección de la Personalidad.
Pero la consciencia propone muchos destinos
simultáneamente, además de modo multidireccional.
J: Si, simplemente, cada uno tiene
lo suyo: el ateo… (IM: Claro),
que “si hay el amor, ¿por qué, entonces,
hay desastres, guerras, ruina?...”
IM: La cuestión está no en el amor, ya que el mismo concepto
( lo hemos tratado ya no solo una vez), qué es el amor…
El amor se entiende de diferentes maneras. Hay el amor de
parte de la consciencia, y hay el de parte de Espíritu.
La diferencia es relevante. Por ejemplo, las personas se quieren, no
pueden vivir uno sin otro, pero, perdonen, son infieles uno al otro.
En la cabeza de hecho constantemente, ¿No es así? Si no
físicamente, entonces mentalmente. Pero, ¿qué diferencia hay?
Si nuestro pensamiento es material.
Ya que no importa, si has sido infiel
en tu cabeza o físicamente, da igual.
Bueno, pueden surgir las infecciones, si ha sido
traición física. Pero, esencialmente es lo mismo.

Romanian: 
– s-a ispitit ea sau nu s-a ispitit.
Unde să meargă: la dreapta sau la stânga
– este deja alegerea Personalității.
Conștientul, însă, concomitent oferă
o mulțime de căi, ceea ce e multidirecțional.
J: Da, doar că fiecăruia al său: ateului,
iată… (IM: Bineînțeles)
una – că „dacă există iubire,
atunci de ce există necazuri, războaie, dezastru?…”
IM: Problema nu este în dragoste, căci chiar conceptul
ce este dragostea, l-am abordat deja de nenumărate ori.
Dragostea este, de asemenea, înțeleasă în moduri
diferite. Există dragoste de la conștient
și există dragoste din Duh.
Și diferența este semnificativă.
Iată oamenii se iubesc unul pe altul,
nu pot trăi unul fără celălalt,
dar, scuzați-mă, se înșeală permanent unii pe alții.
În cap – în general în mod constant.
Păi, oare nu-i așa? Dacă nu în mod fizic,
atunci în gânduri. Ce contează?!
Căci,
gândul nostru, el este material. De fapt,
nu este nici o diferență: fie că ai înșelat în minte,
ori ai înșelat fizic – e același lucru.
Ei bine, singura diferență este că s-ar
putea adăuga infecții când e vorba de cea fizică.
În rest, esența este aceeași.

English: 
After all, this is perceived by the Personality absolutely
identically. This is a sin, and that also is a sin.
Well, what kind of love is there?
Well, isn’t it so?
And when they constantly quarrel,
try to dominate each other - is that love?
Why there is no such in the Spiritual World?
And it cannot be. Well, it's like that...
T: Here the consciousness of that same atheists,
it puts such a counterargument, it can be said:
"Why is such a merciful God in
whom you believe admits all this?
Allows strife, (IM: What exactly?) admits war, admits... "
IM: I understood. This is an age-old question: "Why does He allow injustice
and all the bad things that are happening in this world?"
(T: Yes, "if He is so merciful ...")
Well, I'll say simply: God, He never interferes
in human affairs, in human choice.
And everything that happens here: wars, strife,
all troubles - it's a human choice.
Isn't it the people, who start the wars? 
And where do the wars begin? In the head.

French: 
Car la perception de ces deux façons par
la Personnalité est absolument identique.
L'un est un péché et
l'autre est un péché.
Quel genre d'amour est-ce?
Eh bien, pas vrai?
Et quand on se bat tout le
temps ou essaie de dominer
l'un l'autre – c'est ça,
l'amour?
Pourquoi n'y a-t-il pas de tout
ça dans le Monde Spirituel?
Ce n’y est juste pas possible!
Eh bien, c'est…
La conscience des athées a
un contre-argument du genre:
"Pourquoi un Dieu si miséricordieux,
en qui vous croyez, permet-il tout cela?
IM: quoi exactement?
T: Il permet la discorde,
il permet la guerre, il permet..."
J'ai compris.
C'est une question éternelle:
"Pourquoi permet-il l'injustice
et toutes les mauvaises choses
qui arrivent dans ce monde?" T: Oui,
"puisqu'Il est si miséricordieux..."
Eh bien, je dirai simplement:
Dieu, il ne se mêle jamais des
affaires humaines, des choix humains.
Et tout ce qui se passe ici: la guerre,
la discorde,
tous les malheurs,
c'est le choix humain.
Ce sont les hommes qui
commencent les guerres, n'est-ce pas?
Mais où commencent les guerres?
Dans la tête.
Qui murmure? La conscience.

Romanian: 
Căci, acest lucru este perceput de către Personalitate
absolut identic. Atât unul, cât și altul sunt păcate.
Ei și unde e dragostea aici?
Oare nu-i așa?
Și când se ceartă în mod constant, încercând
să domine unul asupra celuilalt – aceasta-i iubire?
De ce nu există nimic asemănător în lumea Spirituală.
Și nici nu poate fi. Ei bine, fie...
T: La fel iată, conștientul acelorași atei,
aduce un astfel de contraargument, putem spune:
„De ce un Dumnezeu atât de milostiv,
în care voi credeți, admite toate acestea?
Îngăduie discordie,
(IM: Ce anume?) îngăduie războaie, permite…”
IM: Am înțeles. Aceasta este o întrebare
de când lumea: „De ce El permite nedreptate
și toate lucrurile rele care se săvârșesc în această
lume?” (T: Da, „dacă El este atât de milostiv…”)
Ei bine, voi spune mai simplu: Dumnezeu, El niciodată
nu intervine în treburile omenești, în alegerea omului.
Și tot ceea ce se întâmplă aici: războaie, conflicte,
toate necazurile – sunt o alegere omenească.
Oare nu oamenii încep războaiele?
Dar unde încep războaiele? În cap.

Spanish: 
Ya que está percibido por la
Personalidad de manera idéntica.
Y una cosa y otra es el pecado.
¿Y qué tipo de amor es?
¿Es así, no? Y cuando discuten sin parar, intentan
dominar uno sobre el otro, ¿eso es el amor?
¿Por que en el mundo Espiritual esto no existe?
Y no puede existir. Bueno, eso ya…
T: También la consciencia de los ateos
expone un argumento contrario, en plan:
“¿Por qué Dios, en que creeis, siendo tan misericordioso, admite todo
eso? Admite las peleas, (IM: ¿Que exactamente?) las guerras, admite…”
IM: Entiendo. Es una pregunta fundamental: “¿Por que Él admite
la injusticia y todo lo malo que sucede en este mundo?”
(T: Si, si es tan misericordioso...)Pues,
yo diré más simple:
Dios nunca se interpone en los asuntos
humanos, en la elección humana.
Y todo lo que esta pasando aqui: las guerras,
las riñas, todo el dolor es la elección humana.
¿Acaso no son las personas las que empiezan las guerras?
¿Y dónde se empiezan las guerras? En las cabezas.

Czech: 
Vždyť Osobnost to vnímá zcela identicky. To je
hřích, i to je hřích. No a jaká je zde láska?
Co, není to tak? A když se neustále hádají, snaží se
dominovat jeden nad druhým – tak co, je to láska?
Proč v Duchovním světě nic takového není?
A ani nemůže být.
No, co už… T: Také vědomí týchž ateistů,
používá takový protiargument, dá se říci:
„Jak je možné, že tak milosrdný Bůh, ve kterého věříte, tohle všechno
dopouští? Dopouští rozbroje, (IM: Co přesně?) dopouští války, dopouští…“
IM: Rozumím, to je věčná otázka: „Proč dopouští nespravedlnost a vše
špatné, co se děje v tomto světě?“ (T: Ano, „pokud je takový milosrdný…“)
No řeknu to jednodušeji: Bůh nikdy nezasahuje
do lidských záležitostí, do lidské volby.
A vše, co se zde děje, války, nesváry,
všechna neštěstí - to je lidská volba.
Nejsou to lidé, kdo začíná války?
A kde začínají války? V hlavě.

Slovenian: 
Veď Osobnosťou je toto všetko vnímané úplne identicky.
Že toto je – hriech, že to je – hriech. No a aká je tu láska?
No čo, nie je to tak? A keď sa neustále hádajú, jeden nad
druhým sa pokúšajú dominovať – to je čo, láska?
Prečo toto v Duchovnom svete ne je?
Ani byť nemôže. Nuž, to je také...
Aj vedomie samotných ateistov predkladá taký,
dá sa povedať, akoby protiargument:
„Prečo tak milostivý Boh, v ktorého veríte, dopúšťa toto všetko?
Dopúšťa rozbroje (Čo konkrétne?), dopúšťa vojny, dopúšťa...“
Pochopil som. To je večná otázka: „Prečo On dopúšťa
nespravodlivosť a všetko nedobré, čo sa stvára v tomto svete?“
Áno, „keď je On raz taký milostivý.“ No, poviem to jednoduchšie:
Boh, On sa nikdy nemieša do ľudských vecí, do ľudskej voľby.
A všetko, čo sa tu deje – vojny, sváry, všetky nešťastia
to je ľudská voľba. Či nie ľudia začínajú vojny?

Bulgarian: 
Нали всичко се възприема от Личността по идентичен начин. И едното е грях и другото. Тогава за каква любов става въпрос?
Не е ли така? А какво да кажем за постоянните кавги и опити за доминация едни над други – нима това е любов?
Защо в Духовния Свят няма подобни неща... не може и да има.
- Съзнанието на същите тези атеисти излага следния контрааргумент:
„Защо този тъй милостив Бог, в който вярвате допуска всичко това? Войните, раздорите...“
- Разбрах. Това е вечният въпрос: Защо допуска несправедливости и цялата тази лошотия, която се случва?“
- Да, „щом е толкова милостив...“ - Ще го кажа простичко. Бог никога не се намесва в човешките дела, в човешкия избор.
И всичко, което се случва: войните, раздорите, всички беди – произлизат от човешкия избор.
Нима войните не ги предизвикват хората? И къде се зараждат най-напред? В главите им. Кой им нашепва? Съзнанието.

Italian: 
In fondo i due sono
percepiti dalla Personalità
in modo perfettamente identico.
Uno è un peccato
e anche l’altro lo è.
Che tipo di amore è questo?
Non è così?
E quando litigano in continuazione e
cercano di dominarsi a vicenda, è amore?
Perché non c’è nulla di
simile nel Mondo Spirituale.
Né ci può essere.
Beh, ma è così…
Qui la coscienza dello stesso ateo
propone tali contro-argomentazioni,
si può dire: “Perché un Dio tanto buono
in cui credete, permette tutto questo?
Permette la lotta?..”
IM: Che cosa esattamente?
T: “Permette la guerra, permette”…
Ho capito.
Questa è una vecchia domanda:
“Perché Dio permette
l’ingiustizia e tutte le cose cattive
che accadono in questo mondo?”
Si… “Se Lui è tanto buono…”
Bene, diciamo semplicemente:
Dio,
non interferisce mai nelle cose umane,
nella scelta dell’uomo e
tutto ciò che accade qui:
guerre, lotte, tutti i problemi,
sono dovuti alla scelta umana.
Non sono forse le persone
che incominciano le guerre?
E dove incominciano le guerre?
Nella testa.
Chi sussurra?
La Coscienza.
Per quale ragione?
Orgoglio e avidità.

Russian: 
воспринимается это всё
Личностью абсолютно идентично.
Что
то - грех, что то - грех. Ну
и какая здесь любовь? Ну
что, не так? А
как постоянно ссорятся,
друг над другом пытаются
доминировать – это что,
любовь? Почему
в мире Духовном этого нет..
И
быть не может. Ну,
то такое …
Т: Тоже вот, сознание тех
же атеистов, оно ставит
такой как бы контраргумент,
можно сказать: «Почему
же столь милостивый Бог,
в которого вы верите, допускает
всё это? Допускает
раздоры, (ИМ: Что именно?)
допускает
войны, допускает…»
ИМ: Я понял. Это
извечный вопрос: «Почему
Он допускает несправедливость
и всё нехорошее, что творится
в этом мире?» (Т:
Да, «раз Он такой милостивый…»)
Ну я проще скажу: Бог, Он
никогда не вмешивается
в дела человеческие, в выбор
людской. А
всё, что здесь происходит:
войны, раздоры, все беды
– это выбор человеческий.
Разве
не люди войны начинают?
А
где войны начинаются? В
голове. Кто
шепчет? Сознание.
Что

Russian: 
стоит причиной здесь? Гордыня
и жадность. Нет
другого. Гордыня
и жадность определённых
людей, которые наделены
властью. А
почему они начинают войны?
Им
скучно. Или
же им хочется чужого (чужое
забрать). Не
могут купить – идём воевать,
потому что мы (якобы) сильные
– заберём чужое. Ну
что, не так? Так.
Ж:
Да, и потом возникают как
раз такие атеисты, которые
говорят, что «я не верю
в Бога, не верю в вашу религию,
потому что вы поступаете
не так, как написано у вас
в писаниях святых. Что…
написано: “не убей”, а
войны идут».
Т:
«..Ударили по
левой щеке, подставь правую.
А верующие
так не делают. Поэтому…»
ИМ:
Ну, мы уже говорили по этому
поводу, что когда-то это
было актуально. Люди были
более духовные, и человек
злой, который живёт под
управлением сатаны… Ну,
человек не сможет другой
его наказать сильно. Ударят
тебя
по левой щеке – ты ж понимаешь,
что им руководит сатана.
Он сам

English: 
Who whispers? Consciousness.
What is the reason here? Pride and greed.
There is nothing else.
Pride and greed of certain people who have power.
And why do they start wars?
They are bored.
Or they want to take someone else's property.
To take what’s others’.
If they cannot buy - then they go to war,
because they claimed to be strong -
they will take someone else's possessions.
Well, isn’t it so?
It is so.
Zh: Yes, and then exactly such atheists appear
who say that
"I do not believe in God, I do not believe in your religion,
because you do not act in the way it is written
in your sacred writings.
As it’s written: "do not kill",
but the wars are going. "
T: “Being hit on the left cheek, turn right one.
And believers do not do that way. So…”
IM: Well, we have already talked about this,
that some time ago this was relevant.
People were more spiritual, and an evil person
who lives under the control of satan...
Well, a person cannot punish another one very much.
They will strike you on the left cheek - you understand,

Spanish: 
¿Quién susurra? La consciencia. ¿Qué sirve como causa
aquí? El orgullo y la avaricia. No hay otra cosa.
El orgullo y la avaricia de ciertas persona que poseen
el poder. ¿Y por que empiezan las guerras? Se aburren.
O bien son ávidos de lo ajeno (quitar lo ajeno).
No pueden comprar, vamos a la guerra, porque somos (parecemos)
fuertes - quitaremos lo ajeno. ¿No es así? Así es.
J: Y luego aparecen tales ateos, que dicen:
”no creo en Dios, no creo en vuestra religión, porque no
os portáis como pone en vuestras escrituras sagradas.
Que… pone:”no mates”, pero siguen las guerras”
T: “Si alguno te golpea en la mejilla izquierda, ofrécele
también la derecha. Y los creyentes no hacen así. Por eso…”
IM: Bueno, hemos tenido la conversación sobre ello,
que en los tiempos antiguos esto fue actual.
La gente fue más espiritual, y la persona
mala, que vive bajo mandato de satanás….
Bueno, otra persona no podrá castigarla más.
Si te golpean en la mejilla izquierda - tu entiendes,
que lo maneja satanás. Se ha castigado el mismo.

Italian: 
Non c’è nient’altro.
L’orgoglio e l’avidità di alcune
persone che hanno il potere.
E perché incominciano le guerre?
Perché si annoiano
oppure vogliono prendersi
ciò che possiede qualcun altro.
Prendersi ciò che
appartiene agli altri.
Se non lo possono comprare,
allora fanno la guerra,
perché dichiarano di essere forti
e prenderanno ciò
che appartiene all’altro.
Non è così? È così.
Si, e proprio allora escono
fuori degli atei che dicono:
“Io non credo in Dio,
io non credo nella vostra religione,
perché voi non agite secondo
quanto è scritto nei vostri libri sacri.
Poiché c’è scritto: “Non uccidere”
ma ci sono ancora delle guerre.”
“Se qualcuno ti percuote sulla
guancia sinistra, porgigli la destra”.
Ma i credenti non agiscono
in questo modo. Quindi…
Bene, ne abbiamo già parlato,
qualche tempo fa abbiamo
detto che questo era importante.
La gente era più spirituale
e le persone cattive che vivono
sotto il controllo di satana…
Bene, una persona non può
punire molto un’altra persona.
Vi colpiranno sulla guancia sinistra…
e voi capite che è manovrato da satana.

Slovenian: 
A kde sa vojny začínajú? V hlave. Kto našepkáva?
Vedomie. Čo je tu príčinou? Pýcha a chamtivosť.
Nič iné. Pýcha a chamtivosť určitých ľudí, ktorí disponujú
mocou. A prečo oni začínajú vojny? Nudia sa.
Alebo sa im zachcelo cudzieho (zabrať cudzie).
Nemôžu to kúpiť – ideme bojovať, pretože sme (údajne) silní
zaberieme cudzie. No čo, nie je to tak? Je to tak.
Áno a potom práve vznikajú takí ateisti, ktorí hovoria, že
„ja neverím v Boha, neverím vo vaše náboženstvo,
pretože nepostupujete tak, ako je napísané vo vašich svätých
písmach. Že, je napísané: „nezabiješ“, ale k vojnám dochádza“.
„Udreli ťa po ľavom líci, nastav pravé.
Ale veriaci tak nerobia. Preto...“
No, už sme ohľadne tohto hovorili, že kedysi to
bolo aktuálne. Ľudia boli duchovnejší
a človek zlý, ktorý žije pod taktovkou satana...
Nuž, iný človek ho nedokáže silno potrestať.

Czech: 
Kdo šeptá? Vědomí. Co je zde příčinou?
Pýcha a chamtivost. Nic jiného.
Pýcha a chamtivost určitých lidí, kteří mají
moc. A proč tito lidé začínají války? Nudí se.
Nebo si chtějí vzít cizí.
Nemohou si to koupit – jdeme do války, protože my jsme
jakoby silní -vezmeme si cizí. Není to tak? Je to tak.
Ž: Ano, a pak se právě objevují
takoví ateisté, kteří říkají:
„nevěřím v Boha, nevěřím vašemu náboženství, protože
nejednáte tak, jak je psáno ve vašich svatých písmech.
Že… je napsáno: „nezabij“, ale války jsou“.
T: „Udeřili po levé tváři, nastav pravou.
A věřící to tak nedělají. Proto…“
IM: Už jsme o tom hovořili,
že kdysi to bylo aktuálním.
Lidé byli více duchovní, ovšem zlý
člověk, který žil pod nadvládou satana…
no prostě, druhý člověk ho nemůže silně potrestat. „Udeří
tě po levé tváři“ – chápeš přece, že je řízen satanem.

Romanian: 
Cine șoptește? Conștientul.
Care este cauza aici? Mândria și lăcomia.
Nu este nimic altceva.
Mândria și lăcomia anumitor oameni care dețin puterea.
Și de ce ei încep războaiele?
Ei sunt plictisiți.
Sau vor ceva ce nu le aparține
(să ia ceea ce e a altcuiva).
Dacă nu pot cumpăra – să mergem cu război,
pentru că noi (se presupune că)
suntem mai puternici
– vom lua ceea ce e străin.
Oare nu-i așa? Așa-i.
J: Da, și apoi apar
exact astfel de atei care spun că
„eu nu cred în Dumnezeu, nu cred în religia voastră,
pentru că nu procedați așa cum este scris
in your sacred writings.
în scripturile voastre sacre. Căci… este scris:
“să nu ucizi”, dar războaie se duc”.
„…Fiind lovit pe obrazul stâng, întoarce-l
pe cel drept. Însă credincioșii nu fac așa. De aia…”
IM: Păi, am vorbit deja despre asta,
cândva acest lucru era actual.
Oamenii erau mai spirituali,
și o persoană rea, care trăia sub controlul lui satan…
Ei bine, o altă persoană nu-l poate pedepsi mai mult.
Te vor lovi pe obrazul stâng – tu doar înțelegi,

Bulgarian: 
Каква е причината? Човешката горделивост и алчност. Няма друго. Горделивостта и алчността на определени хора,
които са придобили власт. Защо започват войните? Скучно им е или искат да отнемат чуждото.
Ако не могат да го купят – започваме война, защото силния винаги има право. Нима не е така? Така е.
- Да, и след това се появяват подобни атеисти, разказващи: „Аз не вярвам в Бога, не вярвам във вашата религия,
защото постъпвате не така, както е написано в светите писания. Написано е – не убивай, а вие убивате“.
- „Ударят ли те по лявата буза, подай дясната, а вярващите не постъпват така. Затова...“
- Вече говорихме, че когато това било актуално, хората били много по-духовни и когато някой зъл човек
под контрола на сатаната посегне, то другия няма да го накаже... Ако те ударят по лявата буза, прекрасно разбираш,

French: 
Qu’est-ce que les pousse?
L’orgueil et la cupidité.
Pas d'autre.
L'orgueil et la cupidité de certaines
personnes qui ont le pouvoir.
Pourquoi commencent-ils les guerres?
Ils s'ennuient.
Ou ils veulent s’approprier
des biens des autres,
prendre ce qui n’est pas à eux.
S’ils ne peuvent pas
acheter ils vont se battre,
prendre quelque chose à l'autre
parce qu’ils sont soi-disant forts.
Pas vrai? Bien sûr que si.
Oui, et après,
il y a les athées qui disent:
"je ne crois pas en Dieu,
je ne crois pas en votre religion,
parce que vous ne vivez pas
selon vos Saintes Écritures.
Que... qu’il est écrit: "Tu ne commettras
pas de meurtre mais il y a des guerres".
Т: "...Si quelqu'un te frappe sur la
joue droite, présente-lui aussi l'autre.
Mais les croyants ne le font pas.
Donc..."
Mais nous avons déjà parlé à ce
sujet qu’à l’époque, ça avait le sens.
Les gens étaient
plus spirituels,
et une personne méchante,
qui vit sous le contrôle de Satan...
Eh bien,
l'autre ne pouvait pas la punir fortement.
Si quelqu'un te frappe
sur la joue gauche,
tu te rends compte qu’il
est sous le contrôle de satan.

Italian: 
Una persona punisce sé stessa,
come potreste punirla di più?
In nessun modo.
Per questo dicono: “Porgi l’altra
guancia, ma non metterti contro di lui”.
Questo è il punto.
Dimentica questa persona: si è
punita da sola, non puoi punirla di più.
Ma, scusate, quando solo
dopo alcune migliaia di anni,
il sistema è diventato
così forte che ora, bene…
Se gli porgi l’altra guancia
ti colpirà anche sul naso…
Ho già detto che se un cane arrabbiato
vi morde sulla gamba sinistra,
non porgetegli anche
la gamba destra,
Il male va punito.
Ma, anche qui il fatto è che si
può interpretare in modo errato
che cos’è il male
e che cos’è il bene,
e trasformare sé stessi in un
cane arrabbiato e mordere gli altri.
Questo è un punto importante.
C’è anche un’altra
domanda fondamentale:
“Come possiamo
distinguere un’azione buona,
divina da un’azione
che Dio non vuole”?
Un’azione divina,
nel momento in cui la fate,
esperimentate gioia,

Bulgarian: 
че човека насреща е под контрола на сатаната. Той вече сам се е наказал. Нима можеш да го накажеш повече?
Затова казвали: „по-добре подай дясната, но не дръж зло. Тоест забрави за човека, той сам се е наказал
и ти няма да можеш да го накажеш повече. Но извинете ме, когато едва няколко хиляди години по-късно,
системата е укрепнала толкова, че ако подадеш дясната буза, ще ти счупят и носа...
Вече споменах, че ако бясно псе те хапе за левия крак, то не трябва да му подаваш десния, злото трябва да бъде наказвано.
Но тук е възможно човек да не разбере кое е зло и кое добро, сам да стане бясно псе и да хапе всички наред. Това е важен момент.
- Получихме следния ключов въпрос: „Как да различим доброто, богоугодно дело от делото, което не е угодно за Бога?“
Тук се дава примера, че „богоугодното дело е това, при извършването, на което изпитваш радост,

Czech: 
On už sám sebe potrestal. Jak
ho můžeš více potrestat? Nijak.
Proto se i říkalo: nastav pravou, ale
nezlob se na něj. V tom byl smysl.
Zapomeň na toho člověka – sám se potrestal.
Nemůžeš ho více potrestat.
Ale promiňte, jestliže po uplynutí pouze několika
tisíc let se stal systém natolik silným, že nyní, no…
nastavíš pravou a on tě ještě praští do nosu.
Už jsem říkal, když tě vzteklý pes kouše
do levé nohy, nedávej mu i pravou.
Zlo musí být potrestáno. Ale zde,
je také otázka v něčem jiném,
že člověk nemusí pochopit co je zlo a co je dobro a sám se
může stát zběsilým psem a kousat druhé. A to je důležité.
T: Byla také taková klíčová otázka: „Jak můžeme odlišit
dobrý bohulibý čin od činu, který není Bohu libý?“

French: 
Il s'est puni lui-même. Comment peux-tu
le punir davantage? Tu ne peux pas.
C’est pour cela qu’on disait:
"présente-lui aussi la droite,
mais ne garde pas de rancune».
C'était cela le sens.
Oublie cet homme —
il s’est puni lui-même.
Tu ne peux pas le punir plus.
Mais, désolé, quand après
seulement quelques milliers d'années,
le Système s'est
tellement renforcé
que maintenant si vous
présentez la joue droite,
vous risquez d’avoir
aussi un coup dans le nez.
Je l'avais déjà dit, si un chien
enragé te mord la jambe gauche,
ne lui donnes pas
la jambe droite.
Le mal doit être puni.
Mais ici nous avons
un autre problème:
qu’on peut ne pas
comprendre ce qui est mal
et ce qui est bien, et devenir soi-même
un chien enragé et mordre les autres.
Voilà ce qui est important.
Aussi, une des
questions essentielles était
“comment distinguer,
disons,
une bonne œuvre agréable à Dieu
d'une œuvre que
Dieu n'aime pas?”.
Et l'exemple était donné que
“l'œuvre agréable à
Dieu est une œuvre
au cours de laquelle
vous éprouvez de la joie,

Spanish: 
¿De qué modo podrás castigarlo más? De ninguno.
Por eso decían: presentale la derecha, pero no
guardes el mal. En esto fue el significado.
Olvida a esta persona, el mismo se ha castigado.
Tu no podrás castigarlo más.
Pero, disculpadme, si transcurridos solo unos
miles de años el sistema se fortificó tanto,
que ahora en la situación de haber presentado la
mejilla derecha, vas a recibir en la nariz también.
Como yo dije, si si te muerde un perro rabioso
por la pierna izquierda, no le des la derecha
El mal tiene que ser castigado.
Pero he aquí un punto,
se puede no entender, qué es el mal y qué es el bien, y
convertirse uno mismo en un perro rabioso, y morder a los demás.
Es importante.
T: También fue una pregunta clave: “¿Cómo distinguir el hecho
bueno y que agrada a Dios de un hecho que no Lo agrada?”
y se pone un ejemplo: “el hecho
que agrada a Dios es un acto,

Russian: 
себя наказал. Как ты
можешь его наказать больше?
Ну никак.
Поэтому и
говорили: подставь правую,
но не держи зла. То есть
вот в этом смысл был. Забудь
за
этого человека, – он сам
себя наказал. Ты не
сможешь наказать больше.
Но, извините,
когда по прошествии всего
лишь нескольких тысяч лет
система укрепилась настолько,
что сейчас, ну, подставишь
правую, так он тебе ещё
потом и в нос даст. Я вот
уже говорил, если тебя за
левую ногу кусают, –бешеный
пёс, – не надо ему правую
давать, зло должно быть
наказано. Но, здесь
тоже вопрос в другом, что
можно и не понять, что зло,
а что добро, и самому стать
бешеным псом и кусать других.
Вот здесь
важно.
Т: Тоже
такой ключевой вопрос был:
«Как отличить как бы хорошее
богоугодное дело от дела,
которое Богу не угодно?»
И приводился
пример, что «богоугодное
дело – это дело, в момент

Slovenian: 
Udrú ťa po ľavom líci – ty však chápeš, že ho ovláda satan. On
sám seba potrestal. Ako ho ty môžeš viac potrestať? No nijak.
Preto sa hovorilo: nastav pravé, ale nedrž zlo.
Čiže v tomto bol zmysel.
Zabudni na toho človeka – on sám seba potrestal.
Ty ho nedokážeš potrestať viac.
Ale prepáčte, ak sa po prejdení len niekoľkých
tisícok rokov systém upevnil natoľko,
že teraz – no, nastavíš pravé, tak on
ti potom ešte do nosa dá.
Už som hovoril, ak ťa hryzú za ľavú nohu – besný
pes – netreba mu pravú dávať.
Zlo musí byť potrestané. Ale tu je tiež problém v inom,
že môžeš aj nepochopiť, čo je zlo a čo dobro a sám sa môžeš
stať besným psom a hrýzť druhých. To je tu dôležité.
Bola aj taká kľúčová otázka: „Ako odlíšiť
akoby dobrú, bohumilú vec
od veci, ktorá nie je bohumilá?“ A uvádzal sa príklad,
že „bohumilá vec je vec,

Romanian: 
că este îndrumat de satan. El singur s-a pedepsit.
um îl poți pedepsi mai mult? Nici într-un fel.
De aceea spuneau: întoarce celălalt obraz,
dar nu ține ură. Acesta era sensul.
Uită de acest om – el singur s-a pedepsit.
Nu îl poți pedepsi mai mult.
Dar, scuzați-mă, când după doar câteva milenii,
sistemul a devenit atât de puternic
încât acum dacă întorci obrazul drept,
atunci el te va lovi și în nas.
Am spus deja că, dacă un câine turbat te-a mușcat
de piciorul stâng, nu trebuie să i-l dai și pe cel drept,
răul trebuie pedepsit.
Aici, însă, de asemenea, întrebarea este
că poate fi înțeles greșit ce este răul și ce este binele, și
însuți ai putea deveni câine turbat și să-i muști pe alții.
Aceasta e important.
T: De asemenea, o întrebare cheie este: „Cum
putem distinge o faptă bună plăcută lui Dumnezeu
de o faptă care nu e pe placul lui Dumnezeu?”
Și a fost dat un exemplu

English: 
that he is directed by satan. A person punished himself.
How can you punish him more? Well, no way.
That's why they said: turn the right one,
but do not hold it against him. That was the point.
Forget this person - he punished himself.
You cannot punish him more.
But, excuse me, when after only a few thousand years
the system has become so strong that now, well...
If you turn the right one, he will hit you even in the nose.
I've already said that if you are bitten by your left leg,
a rabid dog, do not give it to the right one,
Evil must be punished.
But, here also, the question is that
one may misunderstand what is evil, and what is good,
and to become a rabid dog yourself and bite others.
Here is important point.
T: Also there was such a key question:
"How can we distinguish a good godly deed
from a deed that God is not willing?"
And an example was given

Czech: 
Byl uváděn příklad, že „bohulibý čin to je skutek, u kterého
pociťuješ radost, ale pokud se dějí… přicházejí nějaké jiné stavy…“
IM: Poslyš, když jím bonbon a mám z toho radost – je to
bohulibý čin nebo ne? (T: No, víte…) Je to moje osobní věc, že?
Pod diktátem vědomí, ono přece pociťuje radost.
Ale mně jako Osobnosti je opravdu úplně jedno, co chce sníst
organismus žijící v mém organismu a proč zrovna chce tuto čokoládu.
(Ž: A, který parazit chce…) No, celkem
vzato, který parazit teď chce čokoládu?
A vědomí to zajímá. No, ale co má s tím
společného Bůh, jednoduchá otázka?
Co znamená bohulibý čin nebo nebohulibý?
Řeknu to jednodušeji:
všechny skutky, které vedou k duchovnímu rozvoji a tím
spíše k duchovní spáse lidí, to jsou bohulibé skutky.
Všechny ostatní jsou skutky lidské, skutky předem
mrtvé a nemají nic společného s Duchovním Světem.

English: 
that "a godly deed is an action, at the moment of which you experience joy, but if there occur...,
some other states come ..."
IM: Listen, but if I eat candy
and feel the joy of it - is it an acceptable in the sight of godly deed or not? (T: Well, you know...)
This is my personal business, right? Under the dictation 
of consciousness. After all, it is excited.
Now, as a Personality,
I don’t really care what
an organism that lives in my organism wants to eat,
and why it needed this chocolate.
(Zh: And what kind of parasite wants...)
Well, generally speaking,
what kind of parasite wants the chocolate now?
But the consciousness cares about this. Well, what
does God have to do with this, well, a simple question...
Well, simply...
What means godly deed or not godly one?
I will say simply: all the deeds that lead to spiritual development and spiritual, the more so, people’s saving,
are godly deeds.
All the rest are human affairs, deeds that are inevitably dead, and have nothing to do with the Spiritual World.

Spanish: 
durante cual tu estas sintiendo alegría, y si ocurren
algunos… se producen algunos otros estados…”
IM: Escucha, y si yo estoy comiendo un bombón y siento
alegría, ¿es el hecho que agrada a Dios? (T: Pues, sabe…)
Esto es mi cosa personal, ¿a que si? Bajo dictado
de la consciencia. Si es ella la que siente alegría.
Para mi como para la Personalidad me
importa un dedo, que quiere comer
el organismo que vive en mi organismo,
y para qué necesita este chocolatin.
(J: Y qué parásito quiere…) Pues, en general,
qué parásito quiere ahora un chocolatín.
Pero a la consciencia si le importa.
¿Y qué tiene que ver Dios con eso?
¿Que significa, el hecho que agrada a
Dios, o no agrada? Diré más simple:
Todos los actos que llevan al desarrollo espiritual y más aún, a la
salvación espiritual de las personas son los actos que gratifican a Dios.
Todos los demás son los asuntos humanos, los asuntos evidentemente
muertos, y no tienen nada que ver con el Mundo Espiritual.

Bulgarian: 
а ако се случват някакви други състояния...“ - Слушай, а ако ям бонбон
и изпитвам радост – това богоугодно дело ли е или не? - Е, вие знаете... - Това си е моя лична работа, нали?
Под диктата на съзнанието. Та нали то изпитва тази радост. А като Личност изобщо не ми дреме, какво иска да изяде
организма, живеещ в моя организъм и за какво му е нужен този бонбон. - И кой паразит иска сладичко...
- Да, кой паразит иска сладко. Съзнанието има изгода, но какво общо има с това Бог?
Какво означава богоугодно дело и не богоугодно? Ще го кажа по-простичко: Всички деяния, които водят
към духовното развитие на човека и още повече на много други хора – това са богоугодни дела. Всичко останало са човешки дела,

Italian: 
ma se invece ci sono altri stati…
Ascolta,
se mangio il cioccolatino è provo gioia
di questo è una cosa accettabile,
è un’azione divina o no?
T: Bene sa…
È affar mio, giusto?
Per ordine della coscienza per
la quale tutto è entusiasmante.
Ora, in quanto Personalità,
non mi importa veramente
che cosa vuole mangiare un organismo
che vive dentro il mio organismo
e perché ha bisogno
di questa cioccolata.
Bene in generale…
Zh: …e che tipo di parassita vuole…
Che tipo di parassita
vuole adesso la cioccolata?..
Ma alla coscienza importa.
Bene,
e che ha a che vedere Dio con questo?
Bene, semplicemente…
Che significa
azione divina o azione non divina?
Dirò semplicemente
che tutte le azioni che
portano a uno sviluppo spirituale
e allo Spirituale,
sono azioni divine.
Tutto il resto sono cose umane,
azioni che sono
inevitabilmente morte
e non hanno nulla a che
vedere con il Mondo Spirituale.

French: 
mais si vous êtes dans...
d'autres états...".
IM: Écoute, et si je
mange une friandise
et que j’en ressens de la joie,
est-ce agréable à Dieu ou pas?
T: Eh bien, vous savez…
C'est mon affaire
personnelle, n'est-ce pas?
Sous la dictée de la conscience.
Car c'est elle qui
ressent de la joie.
Moi en tant que Personnalité,
je me iche rofondément
de ce que veut manger un
organisme qui vit dans mon organisme,
et pourquoi a-t-il
besoin de ce chocolat.
IM: Sincèrement...
J: Et quel genre de parasite veut...
Quel parasite veut du
chocolat en ce moment?
Mais la conscience
s'en préoccupe.
Eh bien, qu'est-ce que
Dieu a à voir avec ça?
Mais simplement.
Que veut dire une œuvre
agréable ou pas agréable à Dieu?
Je vais le dire simplement:
toutes les actions qui mènent
au développement spirituel
et encore plus au salut
spirituel sont agréables à Dieu.
Toutes les autres sont des affaires
humaines, des affaires vouées à mourir,
elles n'ont rien à voir avec
le Monde Spirituel.

Romanian: 
că „fapta plăcută lui Dumnezeu este fapta în care
trăiești starea de bucurie, iar dacă au loc careva…,
vin alte stări…”
IM: Ascultă, iar dacă eu mănânc o bomboană
și simt o stare de bucurie de la aceasta – e pe placul
lui Dumnezeu sau nu? (T: Păi Dumneavoastră știți...)
Aceasta e treaba mea personală, corect? Sub dictatul
conștientului. Căci el trăiește starea de bucurie.
Iată ca Personalitate
nu-mi pasă deloc de ceea
ce vrea să mănânce organismul
ce viețuiește în organismul meu,
și de ce a avut nevoie de această ciocolată.
(J: Și care parazit vrea...)
Și, în genere, 
care parazit dorește ciocolată acum?
Iar conștientului îi pasă de aceasta.
Păi ce are Dumnezeu de a face cu aceasta,
iată simplu?
Ce înseamnă faptă
pe placul lui Dumnezeu sau nu?
Eu voi spune mai simplu: toate faptele care duc
spre dezvoltarea spirituală sau cu atât mai
mult spre mântuirea spirituală a oamenilor
– sunt lucruri pe placul lui Dumnezeu.
Toate celelalte – sunt treburi omenești,
activități inevitabil moarte, și nu au
nici o atribuție la Lumea Spirituală.

Russian: 
которого ты испытываешь
радость, а вот если происходят
какие-то…, приходят другие
какие-то состояния…»
ИМ: Слушай, а если я ем конфету
и испытываю от этого радость
– это богоугодное дело
или не богоугодное дело?
(Т: Ну
Вы знаете…) Это моё личное
дело, да? Под диктовку
сознания. Ведь оно
испытывает радость. Вот
как
Личности мне глубоко наплевать
на то, что хочет съесть
организм, живущий в моём
организме, и зачем ему понадобилась
эта шоколадка. (Ж: И
какой паразит хочет…) Ну,
по большому счёту, какой
паразит хочет шоколадки
сейчас? А сознанию
до этого есть дело. Ну какое
к этому имеет отношение
Бог, ну вот просто? Что значит
богоугодное дело или не
богоугодное? Я скажу
проще: все деяния, которые
ведут к духовному развитию
и духовному тем паче спасению
людей – это богоугодные
дела. Все остальные
– это дела человеческие,
дела заведомо мёртвые,
и к Миру Духовному не имеют
никакого отношения. Похвалил
я

Slovenian: 
v okamihu ktorej zažívaš radosť, ale ak dochádza k nejakým...
nastávajú nejaké iné stavy...“ Počúvaj, ak jem cukrík
a pociťujem z toho radosť – je to bohumilá vec, alebo to nie
je bohumilá vec? No Vy viete... To je moja osobná vec, áno?
Pod diktátom vedomia. Veď ono zažíva radosť. Mne ako
Osobnosti je úplne fuk, čo chce zjesť
organizmus žijúci v mojom organizme a
načo potreboval túto čokoládku.
A aký parazit chce... No všeobecne,
aký parazit chce teraz čokoládku?
Ale vedomie sa tým zaoberá. No jednoducho,
aký vzťah má k tomuto Boh?
Čo znamená bohumilá vec alebo nebohumilá?
Poviem to jednoduchšie:
všetko dianie, ktoré vedie k duchovnému rozvoju,
tým viac k duchovnému spaseniu ľudí,
to sú bohumilé veci.
Všetko ostatné sú veci ľudské, veci vopred mŕtve a k
Duchovnému Svetu nemajú žiadny vzťah.

English: 
I praised you or I scolded you, so what has changed?
A simple question.
But if I prompted you, gave the instrument,
and only when you accepted it and began to use it,
this is already a godly act.
And if I gave you the tool, I've spent my time,
but you don’t want it. Again I come back to you and tell.
Do I do a godly deed or not? Of course not.
Because when I offered you an tool, you refused -
you made your choice.
Well, God be with you, goldfish, swim further,
and I'll find someone who needs this tool.
I will not waste alive time on dead, you know?
Because it is not those times.
The alive to the living, dead to the dead.
Everything is simple. And maybe this will be perceived
in the minds of the same atheists as injustice:
"Well, how? God, He has to."
God does not owe anything to anyone, first of all.
God does not even know whether you exist or not,

Spanish: 
Te he alabado o te he regañado, ¿que
se ha cambiado? Una pregunta simple.
Y si yo te he dado una pista o una herramienta,
y sólo cuando tu la cogiste y empezaste a
usar - esta es una cosa ya que agrada a Dios.
Si te di una herramienta, gaste el tiempo, y tu
no quieres. Y yo otra vez vengo y te lo cuento.
¿Estoy haciendo una cosa que
agrada a Dios o no? Claro que no.
Porque en el momento, cuando te propuse y
tu lo rechazaste - tu hiciste una elección.
Pues, que Dios esté contigo, pececito de oro, tu sigue flotando,
y yo encontraré a alguien que necesita esta herramienta.
No voy a gastar a lo muerto
el tiempo vivo, ¿entiendes?
Porque son los tiempos distintos.
A lo vivo el vivo, a lo muerto - el muerto.
Todo es sencillo. Y puede ser que en la consciencia de
los ateos esto será percibido como una injusticia:
“¿Cómo puede ser? Dios debe”. Pues,
primero, Dios no debe nada a nadie.

Bulgarian: 
изначално мъртви и нямат никакво отношение към Духовния Свят. Каква е разликата дали съм те похвалил или съм те смъмрил?
Прост въпрос. Но ако съм ти подсказал или дал инструмент,
при това само тогава, когато го искаш и използваш по предназначение – това вече е богоугодно дело.
Но ако съм ти дал инструмент, отделил съм от своето време, а ти не искаш, но аз отново идвам и започвам да ти разказвам -
това богоугодно дело ли е? Естествено, че не. Защото момента, когато съм ти предложил инструмента
и ти си се отказала – ти си направила своя избор. Добре, нека Бог е с теб златна рибке, плувай нататък, аз ще намеря този,
но когото му е нужен. Не смятам да хабя живо време за онова, което е мъртво. Всичко е просто.
Ето, всичко това може да се възприема от съзнанието на атеистите като несправедливост:
„Как така, Бог е длъжен!“ Бог не е длъжен на никого и за нищо, това е първото.

Russian: 
тебя или поругал я тебя,
– ну что от этого изменилось?
Простой вопрос.
А вот
если я тебе подсказал, дал
инструмент, и только лишь
тогда, когда ты его приняла
и начала пользоваться,
– вот это есть уже богоугодное
деяние. А если
я тебе дал инструмент, потратил
время, а ты не хочешь. Я
опять
прихожу тебе рассказываю.
Богоугодное дело
я творю или нет? Нет, конечно.
Потому что
в то время, когда я тебе
предложил инструмент, ты
отказалась – ты сделала
свой выбор. Ну, Бог
с тобой, золотая рыбка,
плыви дальше, а я найду
того, кому нужен этот инструмент.
Я не
буду тратить на мёртвое
время живое, понимаешь?
Потому что
не те времена. Живому – живое,
мёртвому – мёртвое. Всё
просто.
И вот
может быть это в сознании
тех же атеистов будет воспринято
как несправедливость: «Ну
как же? Бог, Он
обязан». Да Бог
никому ничего не должен,
в первую очередь. Бог даже

Czech: 
Pochválil jsem tě nebo jsem ti vynadal,
co se tím změnilo? Jednoduchá otázka.
Ale pokud jsem ti napověděl, dal nástroj a pouze tehdy, když jsi
ho přijala a začala ho používat, - tak tehdy to je bohulibý čin.
Avšak když jsem ti dal nástroj, ztratil svůj čas a ty nechceš, já znovu
jdu k tobě a vysvětluji - konám bohulibý čin nebo ne? Ovšem, že ne.
Protože v tu chvíli, když jsem ti nabídl ten nástroj
a ty jsi ho odmítla, udělala jsi svou volbu.
No, Bůh s tebou, zlatá rybko, pluj dál a já najdu toho, kdo
potřebuje tento nástroj. Nebudu ztrácet na mrtvé, čas živý, chápeš?
Protože to nejsou ty časy.
Živému živé, mrtvému mrtvé.
Všechno je jednoduché. A možná to bude vnímáno
vědomím týchž ateistů jako nespravedlivost:
„Jak tak? Bůhje přece povinen“. Bůh
v prvé řadě nikomu nic nedluží.

Slovenian: 
Pochválil som ťa alebo pohanil – no čo sa
tým zmenilo? Jednoduchá otázka.
Ale ak som ti naznačil, dal nástroj
a len vtedy, keď si ho prijala a začala ho
používať – až to je bohumilá vec.
Ale ak som ti dal nástroj, stratil čas, ale ty nechceš, ja
prichádzam znova a rozprávam ti – robím bohumilú vec či nie?
Nie, samozrejme. Pretože v tom čase, keď som ti ponúkol
nástroj a ty si odmietla – urobila si svoju voľbu.
Nuž, pánboh s tebou, zlatá rybka, plávaj ďalej
a ja nájdem toho, kto potrebuje tento nástroj.
Nebudem strácať na mŕtve živý čas, chápeš?
Pretože je iná doba.
Živému – živé, mŕtvemu – mŕtve. Všetko je prosté.
A môžbyť to bude vo vedomí tých istých
ateistov vnímané ako nespravodlivosť:
„No akože? Boh je povinný“. Boh v prvom rade nie je
nikomu nič dlžný. Boh ani nevie, či ste alebo nie ste,

Romanian: 
Te-am lăudat sau te-am certat – ei bine,
ce s-a schimbat de la aceasta? O simplă întrebare.
Iar dacă eu ți-am sugerat, ți-am dat instrument, și doar
atunci, când tu l-ai acceptat și ai început să-l folosești,
- iată acesta deja
este fapt pe placul lui Dumnezeu.
Însă dacă eu ți-am dat instrumentul, am irosit timp,
iar tu nu dorești. Eu din nou vin și îți povestesc.
Fac eu oare un lucru
pe placul lui Dumnezeu sau nu?
Desigur, nu. Deoarece din moment ce eu
ți-am propus instrumentul, tu l-ai refuzat
– tu ți-ai făcut alegerea.
Păi, Dumnezeu cu tine
peștișor de aur, înoată mai departe,
iar eu îl voi găsi pe acela,
care va avea nevoie de acest instrument.
Eu nu voi irosi pe ceea
ce e mort timpul viu, înțelegi?
Pentru că nu sunt acele vremuri.
Viului – ce e viu, mortului – ce e mort.
Totul e simplu. Și poate aceasta în conștientul
acelorași atei va fi perceput ca nedreptate:
„Păi cum așa? Dumnezeu, El e obligat”. În primul rând,
Dumnezeu nimănui cu nimic nu îi este dator.
Dumnezeu chiar nu știe,
existați voi sau nu,

French: 
Que je t'aie félicité ou grondé,
qu'est-ce que cela a changé?
Simple question.
Mais si je t'avais appris,
t'avais donné un outil,
et seulement quand tu l'aurais accepté
et que tu aurais commencé à l'utiliser –
ce serait un acte qui plaît à Dieu.
Mais si je t'avais donné un
outil, y avais investi mon temps,
et toi, tu n’y étais
pas intéressée,
et je revenais et t’en
parlais de nouveau.
Est-ce une œuvre
agréable à Dieu ou pas?
Non, bien sûr que non.
Parce que quand je t'ai
proposé un outil et tu l’as refusé,
tu as fait ton choix.
Dieu soit avec toi, poisson
rouge, continue de nager,
et moi, je trouverai quelqu'un
qui a besoin de cet outil.
Je ne vais pas dépenser mon temps
de la vie pour quelque chose de mort,
tu comprends?
Parce que ce n'est
pas la bonne période.
La vie est pour les Vivants,
la mort est pour les morts.
C'est très simple.
Et peut-être que cela sera
perçu dans la tête des athées
comme une injustice:
"Eh bien, commentça?
Dieu, Il nous doit».
Dieu ne doit rien à personne,
tout d’abord.
Dieu ne sait même pas
si vous existez ou non

Italian: 
Che io ti lodi o che io ti rimproveri,
che cosa cambia?
Questa è una semplice domanda.
Ma se io ti sollecito,
ti do uno strumento,
solo se tu lo accetti ed inizi ad
usarlo, questa è già un’azione divina.
E se io ti do uno strumento,
ho impiegato il mio tempo,
ma tu non lo vuoi.
Di nuovo ritorno da te e te l’offro,
faccio un’azione divina o no?
Ovviamente no.
Perché quando ti ho offerto
lo strumento tu l’hai rifiutato.
Tu hai fatto la tua scelta.
Bene, Dio sia con te,
pesciolino d’oro, nuota ancora,
troverò qualcun altro che ha
bisogno di questo strumento.
Non sprecherò del
tempo vivo per un morto.
Sai?
Perché non sono più quei tempi.
I vivi con la Vita e i
morti con la morte.
È tutto molto semplice.
Forse questo potrà
essere percepito dalla mente
di qualche ateo
come un’ingiustizia.
Bene, e allora? “Dio deve…”
Dio non deve niente a nessuno,
prima di tutto.
Dio non sa nemmeno
se tu esisti o no fintanto

English: 
until you are mature and become
someone whom God will notice.
We have already talked about this many times.
Well, I said once again.
But this will make crazy the atheists, they will say:
"Well, how is it? He is God, He must know everything."
Sorry, the Internet knows everything for today.
Does it know what do you have in your left pocket?
And maybe you have no pocket, if you,
excuse me, have a rest in the negligee.
Well, isn’t it?
And what does it have to do with the Internet?
I'm talking for example.
Or what has the alive to do
with the dead world, in fact?
Yes, it can be insulting. Insulting to whom?
Insulting to consciousness.
For what you were hooked? For pride
you were hooked. And what is pride?
And pride is just the anchor
that pulls to the bottom.
Isn’t it so? It is.
And that's how it all starts. We must not nurture
and cherish pride and selfishness in ourselves,

Russian: 
не знает, есть вы или нет,
пока вы не созреете и не
станете тем, кого Бог заметит.
Мы уже
много раз говорили об этом.
Ну ещё
раз сказал. А вот
атеистов это взбесит, скажут:
«Ну как это? Он же
ж Бог, Он должен знать всё».
Извините, интернет
знает на сегодняшний день
всё. Он знает,
что у вас лежит в левом
кармане? А может
у вас и кармана нет, если
вы, извините, в неглиже
отдыхаете. Ну что,
не так?
Причём здесь
интернет? Я к
примеру говорю. Или причём
здесь живое к миру мёртвому,
на самом деле? Да, может
быть обидно. Кому обидно?
Сознанию обидно.
За что
зацепили? За гордыню
зацепили. А что
такое гордыня? А гордыня
– это как раз тот якорь,
который тянет на дно. Разве
не
так? Так.
И
вот
с этого всё начинается.
Надо не
холить и лелеять гордыню
в себе и эгоизм, а надо заниматься,

Italian: 
che tu non sei maturo e
diventi qualcuno che Dio noterà.
Abbiamo già parlato
di questo molte volte.
Bene, lo ripeto ancora una volta.
Ma questo farà impazzire gli atei,
che diranno:
“Come? È Dio! Deve sapere tutto!
Mi spiace, oggi Internet sa tutto,
ma forse sa quello
che hai in tasca?
Forse non hai nemmeno una tasca,
scusa e forse sei addirittura nudo.
No?
E che ha a che vedere
questo con Internet?
Sto solo facendo un esempio.
O che cosa ha a che
vedere effettivamente
chi è vivo con il mondo dei morti?
Sì, può essere offensivo.
Ma offensivo per chi?
Per la coscienza.
Con che cosa siete stato adescato?
Con l’orgoglio.
E che cos’è l’orgoglio?
L’orgoglio è un’ancora
che trascina nel fondo.
No?
Ed è così che tutto ha inizio.
Dobbiamo nutrire e coltivare
l’orgoglio e l’egoismo in noi,
ma dobbiamo lavorare,

Bulgarian: 
Бог дори не знае има ли те или те няма, докато не съзрееш и не станеш онова, което Той ще забележи.
Споменавам го още веднъж, нищо, че сме говорили много пъти. Това мое изказване ще вбеси атеистите и ще кажат:
„Как така? Нали е Бог, следователно трябва да знае всичко“. Извинете, Интернет знае на днешен ден всичко,
но знае ли какво сега имате в левия джоб? А може изобщо да нямате джоб ако сега, извинете, сте по бельо. Не е ли така?
Какво общо има Интернета? Говоря примерно. Или какво е отношението на Живото към мъртвото?
Да, може и да е обидно, но кой се обижда? Съзнанието. Защо? Защото го задянали за горделивостта.
А какво е тя? Горделивостта е онази котва, която тегли човека към дъното. Нима не е така? Така е. Всичко започва от тук.

Czech: 
Bůh ani neví, zda existujete nebo ne, dokud
nedozrajete a nestanete se tím, koho si Bůh všimne.
Už jsme o tom mluvili mnohokrát.
A řeknu to ještě jednou.
Ateisty to naštve, řeknou: „Jak to?
Je to Bůh, On musí vědět všechno.“
Promiňte, internet k dnešnímu dni ví všechno.
Ví, co máte v levé kapse?
A možná ani nemáte kapsu, pokud,
promiňte, odpočíváte v negližé.
Není to tak?
Co má s tím společného internet?
Říkám to jako příklad.
Anebo co má společného živé se světem mrtvým?
Opravdu. Ano, může to zamrzet. Koho to mrzí?
Vědomí to mrzí.
Čeho se dotkli? Pýchy se dotkli.
A co je to pýcha?
Pýcha je zrovna ta kotva, která táhne ke dnu.
Není to tak? Je.
A tím to všechno začíná.
Je zapotřebí nepěstovat si a
nehýčkat v sobě pýchu a egoismus,

Spanish: 
Dios ni siquiera sabe, existís vosotros o no, hasta que no
madureis y no os convertís en aquellos quienes Dios notara.
Hablamos mucho sobre eso. Pues, digo otra vez. Y los ateos se
indignarán: “¿Cómo es eso? Si El es Dios, El ha de saber todo”.
Perdonen, Internet hoy en dia sabe lo todo.
¿Sabe que tenéis en el bolsillo izquierdo?
Puede ser, que no teneis ni bolsillo, si
estáis descansando topless.¿No es así?
¿Qué tiene que ver con Internet? Yo por ejemplo digo.
O bien, ¿que tiene que ver lo vivo con lo muerto?
De verdad.
Si, es posible, que uno se siente ofendido. ¿Quién
es el que se ofende? La consciencia se ofende.
¿Por qué la han enganchado? La
han enganchado por el orgullo.
¿Y qué es el orgullo? El orgullo es
justo aquella ancla que tira al fondo.
¿No es así? Así es.
De eso todo empieza. Hay que no criar y
mimar en sí mismo el orgullo y egoísmo,

Romanian: 
până când vă veți maturiza și
veți deveni acei pe care Dumnezeu îi va observa.
Noi deja am discutat
despre aceasta de nenumărate ori.
Ei bine, încă odată am spus.
Iar pe atei aceasta îi va înfuria, vor spune: „Păi cum așa?
El doar e Dumnezeu, El trebuie să știe totul”.
Mă scuzați, internetul la ziua de astăzi
cunoaște totul. El știe, ce aveți în buzunarul stâng?
Dar poate nici nu aveți buzunar,
dacă mă iertați, în neglijeu vă odihniți.
Păi nu e așa?
Ce atribuție are internetul?
Eu am în vedere ca exemplu.
Sau ce atribuție are viul la lumea moartă, de fapt?
Da, poate fi jignitor. Cine este jignit? Conștientul este
jignit. De ce a fost agățat? De mândrie a fost agățat.
Dar ce este mândria?
Mândria e anume acea ancoră, care trage la fund.
Oare nu e așa. Așa e.
Și iată de aici totul pornește.
Nu trebuie să răsfățăm
și să prețuim mândria și egoismul din sine,

Slovenian: 
pokiaľ nedozrejete a nestanete sa tým, koho si Boh všimne.
Už sme o tom mnohokrát hovorili.
No povedal som to ešte raz. A ateistov to rozzúri, povedia:
„No, ako to? Však On je Boh, On musí vedieť všetko“.
Prepáčte, internet dnes vie všetko.
Vie, čo máte v ľavom vrecku?
A možno vrecko ani nemáte, ak, s prepáčením, v negližé
oddychujete. No čo, nie je to tak? Čo s tým má internet?
Hovorím to ako príklad. Alebo čo má v skutočnosti
spoločné živé s mŕtvym svetom?
Áno, môže to byť urážlivé. Pre koho urážlivé?
Pre vedomie urážlivé.
Za čo sme ho zachytili? Za pýchu sme ho zachytili. Ale čo je
to pýcha? Pýcha – to je práve tá kotva, ktorá ťahá ku dnu.
Či nie je tak? Je. A týmto to všetko začína.
Netreba v sebe pestovať a hýčkať pýchu
a egoizmus, ale treba študovať,

French: 
jusqu'à ce que vous ayez mûri
et que vous soyez
devenu quelqu'un
que Dieu remarquera.
Nous en avons déjà
parlé à maintes reprises.
Eh bien, je l'ai encore dit.
Mais les athées
seront en colère,
ils dironT: "Comment ça?
Il est Dieu, il doit tout savoir."
D’accord:
Internet sait tout
sur tout aujourd'hui.
Mais est-ce qu’il sait ce que
tu as dans ta poche gauche?
Peut-être que tu n'as même
pas de poche si, je suis désolé,
tu te reposes tout nu.
Eh bien, n'est-ce pas?
Quel est le rapport
avec Internet?
C’était juste un exemple.
Ou quel est en fait le rapport avec
les Vivants et le monde des morts?
Oui, cela vous offence peut-être.
Mais qui en est offensé?
La conscience en est offensée.
Qu’est-ce qui a été touché en vous?
L’orgueil a été touché.
Et qu'est-ce que l’orgueil?
L’orgueil n'est qu’une ancre
qui vous tire vers le fond.
N'est-ce pas vrai?
Bien sûr.
Et c'est par cela que tout commence.
Il ne faut pas choyer et chérir
l'orgueil en soi, ni l'égoïsme,
mais il faut apprendre,

Slovenian: 
treba skúmať, treba sa snažiť.
Chceš sa spasiť – spas sa!
Iné východisko nebude. Nikto to za teba neprejde a neurobí.
Ale existuje iné vyjadrenie, keď sa hovorí,
že „pyšní – oni... sami sa spasíme“ a podobne,
že „bez Boha sa človek nespasí“.
A kto tu má pravdu, kto je no, takpovediac, vinný? V
skutočnosti sa človek bez Boha naozaj nemôže spasiť,
pretože je to nereálne.
Ale na druhej strane, veď človek robí voľbu, či nie?
Kedy nadobúda skutočnú silu, lásku a slobodu?
Len vtedy, keď si to zaslúži.
Keď sa to stane jeho jediným želaním a túžbou. Keď
prekračuje cez satana idúc k Svetlu, áno?
Keď preskakuje cez tieto bezodné jamy,
mieriac k východu.
No vtedy, samozrejme, dostáva pomoc.
Povedzme, že Boh podáva ruku? Áno.

Russian: 
надо изучать, надо стремиться.
Хочешь спастись
– спасайся! Другого выхода
не будет. Никто за
тебя не пройдёт и не сделает.
Но есть
другое выражение, вот когда
говорят, что «гордецы – они
ж вот… сами спасёмся» и
тому подобное, что «без
Бога человек не спасётся».
И вот
кто прав здесь, кто виноват,
ну, скажем так? На самом
деле действительно человек
без Бога спастись не может,
потому что это нереально.
Но с
другой стороны, ведь человек
делает выбор, разве нет?
Когда он
получает настоящую силу,
любовь и свободу? Лишь тогда,
когда заслуживает этого.
Когда это
становится его единственным
желанием и стремлением.
Когда он
перешагивает через сатану,
идя к Свету, да? Когда он
перепрыгивает через эти
бездонные ямы, стремясь
к выходу. Ну тогда,
конечно, он получает помощь.
Скажем, Бог

Romanian: 
ci trebuie să ne ocupăm, trebuie să studiem,
trebuie să tindem. Vreai să te salvezi – salvează-te!
Altă ieșire nu va fi.
Nimeni pentru tine nu va merge și nu va face.
Dar este și altă expresie, iată când zic, că „oamenii
mândri – ei doar zic... singuri ne vom salva”,
ceva de felul dat,
oare „fără Dumnezeu omul nu se va salva”.
Și iată cine are dreptate,
cine e vinovat, să spunem astfel?
De fapt, omul fără Dumnezeu într-adevăr
nu poate să se salveze, pentru că este ireal.
Dar pe de altă parte,
doar omul face alegerea, nu-i așa?
Când persoana primește
adevărata putere, dragoste și libertate?
Doar atunci, când este demnă de aceasta.
Când aceasta devine unica dorință și tendință a sa.
Când ea pășește peste satan,
mergând către Lumină, corect?
Când ea sare peste aceste
gropi fără fund, tinzând spre ieșire.
Păi atunci, desigur ea primește ajutor.
Să zicem, Dumnezeu întinde mâna?

Bulgarian: 
Не трябва да хранете егоизма и горделивостта в себе си, а трябва да се стремите, да изучавате и да работите над себе си.
Ако искаш да се спасиш – действай! Друг изход няма. Никой няма да измине твоя път вместо теб.
Има и друг израз, когато горделивците казват: „Ще се спасим сами“ и обратно: „Без Бога не можем да се спасим“.
Кажете кой е прав и кой крив? Реално човека не може да се спаси без Бога, защото това е нереално.
Но от друга страна нали човека прави избора, не е ли така? Кога получава истинска сила, любов и свобода?
Само когато го заслужи. Когато това се превърне в негов единствен стремеж.
Когато прекрачва през сатаната и достига Светлината, нали? Когато прескача бездънната пропаст, в стремежа си към изхода.

English: 
but we must work, we must study, we must aspire.
If you want to be saved - save yourself!
There will be no other way out. Nobody will pass and do it for you.
But there is another expression, that's when
they say that "the proud people - they say...
we'll save ourselves" and so on, that
"without God, a human will not be saved."
And who is right here, who is to blame,
well, let's say so?
In fact, it's true that a human cannot be
saved without God, because it is unreal.
But on the other hand, after all, a
human makes a choice, doesn’t he?
When he gets real power, love and freedom?
Only when he deserves it.
When this becomes his only willingness and desire.
When he steps over satan, going to the Light, right?
When he jumps over these bottomless pits, aspiring to exit.
Well then, of course, he gets help.
Say, does God gives his helping hand?
(Zh: Yes.)

Czech: 
ale je třeba pracovat, studovat, usilovat.
Chceš se spasit? Spas se!
Jiné cesty není. Nikdo tím za tebe neprojde a neudělá to.
Ale je i jiný výraz, když se říká, že nadutci říkají:
„sami se spasíme“ apod., že
„bez Boha se člověk nespasí.“
A kdo má tady pravdu a kdo je
vinen, no, řekněme to tak?
Ve skutečnosti pravdou je, že se člověk nemůže
spasit bez Boha, protože to je nemožné.
Ale na druhou stranu, vždyť
člověk dělá volbu, není to tak?
Kdy získává skutečnou sílu, lásku a svobodu? Pouze tehdy, když
si to zaslouží. Když se to stává jeho jediným přáním a touhou.
Když překročí přes satana a jde ke Světlu, ano? Když
přeskakuje přes tyto bezedné propasti, směřujíc k východu.
Tehdy samozřejmě dostává pomoc.
Řekněme, Bůh podává pomocnou ruku?
Ž: Ano.

French: 
il faut étudier, il faut essayer.
Si tu veux être sauvé, sauve-toi!
Il n'y aura pas d'autre moyen.
Personne ne fera rien à ta place.
Mais il y a une autre
expression quand on dit, genre:
"les orgueilleux, ils pensent...
qu’on peut se sauver soi-mêmes"
et des trucs de ce genre, n’est-ce pas?
Et que "sans Dieu,
aucun homme ne peut être sauvé".
Alors, qui a raison
ici et qui a tort,
disons ça ainsi?
En fait, un homme ne peut vraiment
pas être sauvé sans Dieu,
parce que c'est impossible.
Mais de l’autre côté,
un homme a le choix, n'est-ce pas?
Quand est-ce qu’il obtient
une force véritable, l'amour et la liberté?
Seulement quand il le mérite.
Quand cela devient
son seul désir et son but unique.
Quand il passe par-dessus Satan,
il va vers la Lumière, n’est-ce pas?
Quand il saute par-dessus ces fosses
sans fond, en fonçant vers la sortie…
C’est alors là, bien sûr,
qu’il reçoit de l'aide.
Disons que Dieu
lui tend la main?
J: Oui.

Italian: 
dobbiamo studiare
e dobbiamo aspirare…
Se volete essere salvati,
salvatevi da soli!
Non c’è altro modo.
Nessuno lo farà al vostro posto.
Ma c’è un’altra espressione,
quando si dice che “le
persone orgogliose, dicono…
ci salveremo da soli e così via”,
che “senza Dio un umano
non potrà essere salvato”.
E chi ha ragione qui,
chi si deve biasimare, diciamo così?
Di fatto, è vero che un umano
non si può salvare senza Dio,
perché non è reale.
Dopotutto però un essere
umano fa la sua scelta, no?
Quando ottiene il vero potere,
amore e libertà?
Quando li merita.
Quando questa diventa la sua
unica volontà e il suo unico desiderio.
Quando vince satana
andando verso la Luce, no?
Quando salta oltre questi pozzi
senza fondo, desiderando uscirne.
Bene, allora,
ovviamente ottiene un aiuto.
Diciamo che Dio gli dà
una mano per aiutarlo.
Sì.

Spanish: 
sino estudiar, dedicarse, esforzarse.
Quiere salvarse - ¡sálvate!
No habrá otra salida. Nadie lo pasará por ti, ni lo
hará por ti. Hay otra expresión, los soberbios dicen...
”nos salvamos a nosotros mismos”, y cosas parecidas,
y que “sin Dios un hombre no se salvará”.
Pues, ¿Quién tiene razón y quién no en este caso? De hecho
es verdad, que la persona no puede salvarse sin Dios,
porque no es real.
Pero, por otro lado, es la persona
quien hace elección, ¿a que si?
¿Cuando obtiene la auténtica
fuerza, el amor y la libertad?
Sólo cuando lo merece. Cuando esto se
convierte en su único deseo y inspiracion.
Cuando pasa por encima de satanás,
caminando hacia la Luz, ¿si?
Cuando, ansioso por salir,
salta estos pozos sin fondo.
Entonces, claro que recibe ayuda.

English: 
Yes, He gives you a hand
when you come into His home.
(Zh: Yes, when you are pure with Him...)He greets you.
But, when you go into His home. And that's the point.
(Zh: When there is purity of intent) But the
consciousness will hold you by the tail until the last.
(Zh: Yes, and suck you dry (or squeeze all the juices).
And will try to tear you away, yes.
Even when you walk through the door, it will still
try to pull you back. (Zh: To scream...) Of course!
And here is your choice again, what to
listen to: consciousness, or go to God.
Well, when a person is already entering the door, then there
is no doubt that consciousness plays no role. Isn’t that so?
T: Igor Mikhailovich, what is God's help?
IM: It is His love. It is His power.
This is exactly God's help.
Well, again in any case
God never leaves people.
And when it is necessary,
He gives them a tool.

Romanian: 
(J: Da.) Da, întinde, atunci când intri în casa Lui.
(J: Da, când ești curat în fața lui...) El te salută.
Însă doar atunci când intri în casa Lui.
Și iată aceasta e sensul.
(J: Când este puritatea intențiilor)
Conștientul, însă, te va ține de coadă până la urmă.
(J: Da, și va stoarce totul) Și va încerca să te smulgă,
da. Chiar în momentul când vei păși spre ușă,
el oricum va tinde
să te tragă înapoi. (J: Să strige...)
Desigur! Și iată aici e alegerea ta, pe cine să asculți:
conștientul, sau iarăși să mergi spre Dumnezeu.
Când deja omul intră pe ușă, păi aici deja, cu siguranță,
conștientul nu joacă nici un rol. Oare nu e așa?
T: Igor Mihailovici,
ce este ajutorul lui Dumnezeu?
IM: Este dragostea Lui. Este puterea Lui.
Acesta și este ajutorul lui Dumnezeu.
Și iarăși, ce nu ar fi,
dar Dumnezeu niciodată nu îi lasă pe oameni.
Și atunci când este necesar,
El le dă instrumentul.

Italian: 
Sì, Lui ti dà una mano
quando tu arrivi a casa Sua.
Zh: Sì,
quando sei trasparente con Lui…
Lui ti accoglie,
quando vai a Casa Sua,
E qui sta il punto
centrale della questione.
Zh: Quando c’è purezza d’intento.
Ma la coscienza ti terrà
per la coda fino all’ultimo.
Zh: Sì e ti succhierà
fino all’ultima goccia.
…e tu cercherai di
strapparti dalla sua presa.
Anche se stai attraversando la porta,
anche lì cercherà di tirarti indietro…
Zh: di gridare…
IM: Certo!
E qui di nuovo c’è la tua scelta:
chi ascoltare,
la coscienza o andare verso Dio?
Bene, quando una persona sta
già passando attraverso la porta,
allora non ci sono dubbi che
la coscienza non ha più gioco.
Non è così?
Igor Mikhailovich,
che cos’è l’aiuto di Dio?
È il suo Amore,
è la sua forza.
Questo è esattamente
l’aiuto di Dio.
In ogni caso Dio non
abbandona mai nessuno
e quando è necessario
vi dà uno strumento.
E certamente vi
darà uno strumento,

Russian: 
протягивает руку? (Ж: Да.)
Да, протягивает,
когда ты заходишь к Нему
в дом (Ж: Да, когда ты с Ним
чист…) Он с тобой здоровается.
Но, когда
ты заходишь в Его дом. И
вот
в этом суть. (Ж: Когда
есть чистота намерений)
А вот сознание будет тебя
держать за хвост до последнего.
(Ж: Да,
и выжимать все соки) И будет
пытаться вырывать тебя,
да. Даже когда
ты будешь в дверь идти,
оно будет всё равно стремиться
тебя потянуть назад. (Ж:
Кричать…)
А как же! И вот
здесь твой выбор, что послушать:
сознание, или пойти к Богу,
опять-таки. Ну, когда
человек уже заходит в дверь,
то тут уже, бесспорно, сознание
не играет никакой роли.
Ну разве
не так?
Т: Игорь
Михайлович, а что такое
помощь Бога?
ИМ: Это
Его любовь. Это Его
сила. Это и
есть помощь Бога. Ну и
опять-таки как бы там ни
было, но Бог никогда не
бросает людей. И когда
это необходимо, Он даёт
им инструмент. Он обязательно

French: 
Oui, Il te tend la main lorsque tu
rentres dans Sa maison. Il te salue
J: Oui, lorsque tu es sincère avec Lui...
Mais seulement quand
tu entres dans Sa maison.
Et c'est là, l'essentiel.
J: Quand tes intentions sont pures.
Mais la conscience essaiera
de te retenir jusqu'au bout.
J: Oui, elle te pressera comme un citron.
Et elle va essayer de t’arracher,
que tu reviennes.
Même quand tu franchiras la porte,
elle va quand même
essayer de te faire reculer.
J: Elle va crier...
IM: Naturellement!
Et ici est ton choix:
écouter la conscience ou aller vers Dieu.
Mais lorsque la porte est
franchie par la personne,
c’est alors que la conscience,
ne joue décidément plus aucun rôle.
N'est-ce pas?
T: Igor Mikhaїlovitch,
et qu’est-ce que c’est, l’aide de Dieu?
IM: C’est Son Amour.
C’est Sa Force.
C’est cela qui est l’aide de Dieu.
Eh bien, encore une fois, de toute façon,
Dieu ne nous abandonne jamais.
Et quand cela est nécessaire,
Il nous donne un outil.
Il nous passera certainement cet outil,

Slovenian: 
Áno, podáva, keď vchádzaš k Nemu do domu.
Áno, keď si s Ním čistý... Zdraví sa s tebou. No, keď
vstupuješ do Jeho domu. A v tom je podstata.
Keď sú čisté úmysly. Ale vedomie ťa
bude držať za chvost do konca.
Áno a žmýkať všetku šťavu. A bude sa pokúšať vytrhávať
ťa, áno. Dokonca keď budeš vchádzať do dverí,
predsa sa bude usilovať potiahnuť ťa nazad.
Kričať... A ako! A tu je tvoja voľba,
čo počúvnuť: opäť vedomie, alebo ísť k Bohu. No keď
už človek vchádza do dverí, tak tu už
bezpochyby vedomie nehrá žiadnu rolu.
No vari to tak nie je?
Igor Michajlovič, ale čo je to pomoc Boha?
Je to Jeho Láska. Je to Jeho sila.
Práve to je pomoc Boha.
No opäť, nech by bolo akokoľvek, Boh nikdy neopúšťa ľudí.
A keď je to nevyhnutné, On im dá nástroj.

Bulgarian: 
Естествено, че тогава получава помощ. Бог протягали му ръка? - Да. - Да, протяга му, когато влиза в Неговия дом.
- Да, Когато заставаш пред него в своята чистота. - И той се здрависва с теб. Но само, когато влизаш в Неговия Дом.
В това е смисъла. - Когато има чистота в намеренията. - А съзнанието ще те държи за опашката до последно.
- И ще изстисква твоите последни сокове. - И ще се опитва да те откъсне, Дори когато стъпваш вече пред вратата,
то ще се опитва да те върне обратно. - Ще крещи... - Естествено! Тук е мястото на твоя избор, кого да послушаш:
своето съзнание или да стигнеш Бога. Но когато човек прекрачва прага, съзнанието, безспорно, вече не играе никаква роля.
Нима не е така?
- Игор Михайлович, а каква е Божията помощ? - Това е неговата Любов, неговата Сила.
Именно те са Неговата помощ. Каквото и да се случва, Бог никога не изоставя хората. А когато е необходимо,

Spanish: 
Digamos, Dios le tiende la mano.(J: Si). Si,
le tiende la mano, cuando entras en Su casa
(J: Si, cuando eres puro ante Su presencia…) El te saluda.
Pero cuando entras en Su casa. Esta es la esencia.
(J: Cuando hay pureza de intenciones) Y la
consciencia te va a sujetar hasta el último paso.
(J: Si, y exprimir todos los jugos. )
Y tratará de arrancarte, sí.
Incluso cuando llegues a la puerta, seguirá esforzando por
moverte (tirarte) hacia atrás. (J: Gritar…) ¡Como no!
He aquí tu elección: hacer caso a
la consciencia o ir hacia Dios.
Pero cuando la persona ya entra en la puerta, entonces ya,
la consciencia, sin duda, no juega ningún papel. ¿No es así?
T: Igor Mikhaylovich, ¿qué es la ayuda de Dios?
IM: Esto es Su amor, Es Su fuerza.
Esa es la ayuda de Dios.
Nuevamente, sea lo que sea,
Dios nunca abandona a la gente.
Y cuando es necesario, les da herramienta.

Czech: 
IM: Ano, podává pomocnou ruku,
když vcházíš do Jeho domu.
(Ž: Ano, když jsi před Ním čistý…) Zdraví tě.
Ale jen, když ty vcházíš do Jeho Domu.
A v tom je podstata. (Ž: Když je čistota záměru)
Ale vědomí tě bude držet za ocas, až do konce.
(Ž: Ano, a vymačkat z tebe všechnu šťávu).
A bude se tě snažit vytrhnout, ano.
Dokonce když budeš vcházet do dveří, bude se tě
stejně snažit vtáhnout zpět. (Ž: Křičet…) Jak jinak!
A zde je tvoje volba, poslouchat
vědomí nebo jít k Bohu.
Ale když člověk vchází do dveří, zde není pochyb,
že vědomí již nehraje žádnou roli. No není to tak?
T: Igore Michajloviči, a co je to Boží pomoc?
IM: Je to Jeho Láska.
Jeho síla. To je pomoc Boha.
A opět, ať by bylo jakkoliv,
Bůh nikdy neopouští lidi.
A když je toho potřeba, dává jim nástroj.

French: 
Il trouvera l'occasion
et le moyen pour le faire.
Ce n’est pas ça la question mais:
est-ce que les gens vont prendre ces outils
et vont-ils les utiliser
ou non?
Nous avons déjà beaucoup parlé qu'il
est facile de travailler avec un bon outil,
mais avec une charge
de trente-deux kilos
attachée à une truelle
on ne peut pas construire une maison.
C'est le point.
Et lorsque de bons outils sont donnés,
une personne peut les prendre
et construire facilement
son propre chemin,
le chemin du retour vers Dieu.
Dieu ne nous abandonnera jamais,
Il donne toujours.
Eh bien, encore une fois,
la question est dans le choix humain.
J: Oui vous venez de répondre
à beaucoup de questions
qu’on trouve aussi dans la religion...
à propos de ce que «Dieu nous doit».
Il y a une conviction qui développe ça,
que «non seulement Dieu nous doit
et patriarche est obligé,
mais aussi qu’un chrétien, un laïque,
lui-même n'est capable de rien
et qu’on ne lui montre pas que…».
IM: Oui, tout le monde doit à l’homme...

Italian: 
e troverete un’opportunità
e una strada.
La domanda è: la gente prenderà
questi strumenti e li userà o no?
Abbiamo detto molte volte che è
facile lavorare con uno strumento buono,
tuttavia con un peso di 32
chili legato a una cazzuola,
non potrete costruire una casa.
Questo è il punto della questione.
Quando vengono dati
strumenti puri e buoni,
allora una persona può prenderli
e facilmente costruire
con questi la propria strada
per ritornare a casa, da Dio.
Dio non abbandona mai,
dona sempre.
Ma il problema sta
sempre nella scelta umana.
Sì,
lei ha appena risposto a molte domande
che ci sono anche nella religione…
sul tema “Dio deve”.
C’è questa persuasione e
c’è anche una continuazione:
“non solo Dio deve,
il patriarca è obbligato,
ma un cristiano, un laico,
non è in grado di fare nulla
e non gli si fa
nemmeno vedere come”…
Si ognuno deve a un umano…

Czech: 
On jim určitě předá nástroj,
najde možnost a způsob.
Otázka je v jiném: vezmou-li lidé tyto
nástroje a budou-li je používat nebo ne?
Mnohokrát jsme už o tom mluvili, že s
dobrým nástrojem se lehce pracuje,
ale s 32 kg závažím přivázaným k
zednické lžíci, dům nepostavíš.
V tom je smysl. A když se dávají čisté, dobré nástroje, člověk je
může vzít a snadno s nimi postavit svou cestu, cestu domů k Bohu.
Bůh nikdy neopustí, vždycky dává.
Ale, otázka je opět v lidské volbě.
Ž: Ano. Právě jste odpověděl na mnoho otázek, které jsou
také v náboženství… v souvislosti s tím, že „Bůh musí“.
Existuje takové přesvědčení… existuje ještě i pokračování,
že „nejen, že Bůh musí, patriarcha je povinen,
tak sám křesťan (laik) vůbec
není schopen a jemu neukazují…“

Russian: 
передаст им инструмент,
найдёт возможность и способ.
Вопрос в
другом: возьмут ли люди
эти инструменты и будут
ли они ими пользоваться
или не будут? Мы уже
много раз говорили, что
инструментом хорошим работать
легко, а вот с гирей в тридцать
два килограмма, привязанной
к мастерку, дома не построишь.
Вот в
этом и смысл. А когда
даются чистые хорошие инструменты,
и человек может взять и
ими легко построить свой
путь, путь домой к Богу.
Бог никогда
не бросит, всегда даёт.
Ну, вопрос-то
опять-таки в выборе человеческом.
Ж: Да.
Вы сейчас
ответили на множество вопросов,
которые вот в религии тоже…
По поводу того, что «Бог
должен». Есть такое
убеждение, есть ещё продолжение,
что «мало того, что Бог
должен, патриарх обязан,
так сам христианин (мирянин),
он вообще ни на что не способен
и ему не показывают…»
ИМ: Да, все должны человеку…

Romanian: 
El neapărat le va transmite instrumentul,
va găsi posibilitatea și metoda de a o face.
Întrebarea constă în altceva: vor lua oare oamenii
aceste instrumente, se vor folosi ei oare de ele sau nu?
Noi deja de nenumărate ori am spus,
că având instrument bun e ușor să lucrezi,
iar cu greutatea de 32 de kg,
legată de mistrie, casă nu vei construi.
Iată aici e sensul. Iar când se dau instrumente pure
și bune, omul le poate lua și ușor construi calea sa,
drumul spre acasă, la Dumnezeu.
Dumnezeu niciodată nu părăsește, El mereu oferă.
Întrebarea însă e iarăși în alegerea umană.
J: Da. Dumneavoastră acum ați răspuns
la o mulțime de întrebări, care în religie la fel…
Referitor la faptul că „Dumnezeu e dator”.
Există o așa convingere, în continuarea faptului că
„nu numai că Dumnezeu e dator,
patriarhul e obligat, însuși creștinul (mireanul),
el în genere nu este
în stare de nimic și nu i se arată…”

Slovenian: 
On im určite dá nástroj, nájde možnosť
a spôsob. Otázka je v inom:
vezmú ľudia tieto nástroje a budú
ich používať, alebo nebudú?
Už sme mnohokrát hovorili, že s dobrým
nástrojom sa ľahko pracuje,
ale s tridsaťdva kilogramovým závažím, priviazaným
ku kelni, dom nepostavíš. V tomto je zmysel.
Ale keď sú dané čisté, dobré nástroje, človek ich môže vziať
a ľahko s nimi postaviť svoju cestu, cestu domov k Bohu.
Boh nikdy neopúšťa, vždy ich poskytuje. No,
otázka je opäť v ľudskej voľbe.
Áno. Teraz ste odpovedali na množstvo otázok, ktoré
sú aj v náboženstve... ohľadne toho, že „Boh musí“.
Existuje také presvedčenie, existuje také pokračovanie,
že „okrem toho, že Boh musí, patriarcha je povinný,
tak samotný kresťan (laik), nie je vôbec ničoho
schopný a neukazujú mu...“

English: 
He will certainly give them a tool,
will find an opportunity and a way.
The question is: will people take these
tools and will they use them or not?
We have said many times that
it is easy to work with a good tool,
however with a kettlebell of thirty-two kilos that
is tied to a trowel, you cannot build a house.
That's the point. And when pure good tools are given, then a person
can take and easily build with them a way, the way home to God.
God never leaves, He always gives.
Well, the question is again in the human choice.
Zh: Yes. You have just answered many questions that
are also in religion.. On the issue that "God owes".
There is such a persuasion, and there is also a continuation
that "not only that God owes, the patriarch is obliged,
but a Christian (a layman) himself is not able
to do anything at all and he is not shown..."

Spanish: 
Seguramente, les dará una herramienta,
encontrará una oportunidad y una manera.
La pregunta es otra: ¿tomarán las personas
esta herramienta y la usarán o no?
Hemos dicho muchas veces, que con
buena herramienta es fácil trabajar,
y con una pesa de treinta dos kilos atada
a la paleta no construirás una casa.
Aqui esta el punto. Y cuando se dan
las herramientas puras, buenas,
la persona puede cogerlas y con su ayuda construir
fácilmente el camino, su camino a casa a Dios.
Dios nunca abandonará, siempre
es siempre da.
Pero la cuestión está en la elección humana.
J: Si. Usted respondió ahora a muchas preguntas,
que hay dentro de la religion tambien…
Al respecto de que “Dios debe”. Existe una
convicción, también hay su continuación:
"no sólo Dios debe, el patriarca está obligado, por lo que el
propio cristiano (un laico), no es capaz de nada y no le enseñan…»

Bulgarian: 
Той им дава инструмент и задължително намира начин да им го предаде.
Но въпросът е другаде: ще приемат ли хората инструментите, ще ги ползват ли или не?
Вече неведнъж споменавахме, че с качествения инструмент се работи лесно,
а когато към мистрията е прикрепена 32кг. тежест, не ще построиш къща.
Ето в това е смисъла. А когато се дават чисто нови, качествени инструменти и човек ги вземе,
той може лесно да построи своя път към Дома, към Бога. Бог никога не изоставя и винаги помага.
Но ключовият въпрос е какво избира човека.
- Сега отговорихте на множество въпроси, които не дават мира и на хората в религиите... Относно израза „Бог е длъжен“
битува убеждението, че „не само Бог е длъжен, но и патриарха,
а мирянина изобщо не е способен на нищо, затова и не му показват...“

Czech: 
IM: Ano, všichni jsou dlužni člověku…
Ž: Ano, všichni jsou dlužni.
A dále kladli otázku: «Jak já můžu uvidět Boha?
Jak ho mohu poznat?“
A odpověď od kněze byla taková:
„nelez tam, shoříš jako svíce.
Nesmíš se přímo obracet k Bohu, potřebuješ
prostředníka, potřebuješ kněze, potřebuješ pastora“.
IM: Od koho je to odpověď? Odpověď je od satana.
V doslovném smyslu slova. Vždyť, kdo
shoří při projevení se Boha? Materie.
Pokud se skutečně projeví Boží síla. Mám na mysli, ne ve
skryté… Je to jako antihmota. Okamžitě zmizí veškerá materie.
Ovšem, z jedné strany tento kněz, řekněme,
četl o takových fyzických jevech.
Ale na druhou stranu, opět - jeho egoismus a jeho
potřebnost… To je přece pýcha a megalomanie.

English: 
IM: Yes, everyone owes a human...
Zh: Yes, everyone owes.
And in continuation the question was asked:
"How can I see God? How can I know Him?"
And there was an answer from the clergyman that
"stay away, or you can burn like a candle,
you cannot directly address God, you need
mediators, you need a priest, you need a pastor."
IM: The answer is from whom?
The answer is from satan.
In the true (proper) sense of the word. After
all, who will burn at the appearance of God?
A matter will. If the power of God really manifests itself.
Well, I mean not in hidden... It's like antimatter.
All matter will disappear immediately.
But on the one hand, this priest have read
about such physical phenomena, let's say.
But on the other hand, again, his selfishness and his importance...
Well, this is pride and megalomania.
"Don't meddle with God, what are you doing?! To love
God, or something else... You must be afraid of God.

Italian: 
Si ognuno deve… e continuando
il discorso, la domanda è:
“Come posso vedere Dio?
Come posso conoscerLo?”
E qui c’è stata la risposta
di un sacerdote che dice:
“Stai lontano o ti brucerai
come una candela.
Non puoi rivolgerti
direttamente a Dio,
hai bisogno di un mediatore,
hai bisogno di un sacerdote,
hai bisogno di un pastore.”
Da chi proviene questa risposta?
Da satana.
Nel vero senso della parola.
Dopotutto,
chi brucerà alla comparsa di Dio?
La materia.
Se l’energia di Dio si
manifesta realmente,
cioè non nascostamente…
È come l’antimateria.
Tutta la materia
scompare immediatamente.
Da una parte quel sacerdote
ha letto di questo fenomeno fisico,
ma d’altra parte di nuovo il suo
egoismo e la sua importanza…
Bene questo è
orgoglio e megalomania.
“Non immischiarti con Dio,
che stai facendo?
Amare Dio, o cose simili…
Tu devi temere Dio.

Romanian: 
IM: Da, toți îi sunt datori omului…
J: Da, toți îi datorează.
Și iată în continuare adresau întrebarea: „Cum pot
să-L văd pe Dumnezeu? Cum pot să-L cunosc?”
Și răspunsul de la cleric era următorul:
„nu te băga – vei arde, ca lumânarea,
nu e voie să te adresezi direct lui Dumnezeu, e nevoie
de intermediari, ai nevoie de preot, e nevoie de pastor”.
IM: Răspunsul de la cine e?
Răspunsul e de la satan.
În sensul direct al cuvântului.
Căci cine va arde la apariția lui Dumnezeu? Materia.
Dacă într-adevăr se va manifesta puterea lui Dumnezeu.
Ei bine, eu am în vedere nu în mod ascuns…
Este ca antimateria.
Toată materia va dispărea dintr-o dată.
Pe de o parte, acest preot
a citit mult despre astfel de fenomene fizice.
Iar pe de altă parte,
iarăși egoismul și faptul că el e necesar…
Păi aceasta e mândria și iluzia de grandoare.
„Nu te băga la Dumnezeu, tu ce!
Să-L iubești pe Dumnezeu, sau încă ceva…

French: 
J: Oui, tout le monde lui doit.
Et par la suite, il y avait une question:
«Comment puis-je voir Dieu?
Comment puis-je Le connaître?»
Et la réponse du prêtre était telle
que «n’y vas pas sinon tu brûleras
comme une bougie,
on ne peut pas s’adresser
directement à Dieu,
il faut les intermédiaires,
tu as besoin d'un prêtre,
tu as besoin d'un pasteur».
IM: La réponse de qui?
La réponse de Satan.
Littéralement.
Car qui brûlera à l’apparition de Dieu?
La matière.
Si le pouvoir de Dieu
se manifeste vraiment.
Eh bien, je veux dire, non caché...
C'est comme de l'antimatière.
Toute matière disparaîtra à la fois.
D'un côté,
ce prêtre a eu connaissance
de tels phénomènes physiques, disons.
Mais de l’autre, encore une fois,
son égoïsme et son envie
d’être indispensable...
Bien, c’est de l’orgueil
et de la mégalomanie.
“Ne va pas vers Dieu, que fais-tu!
L’amour pour Dieu et tout le reste...
Tu dois craindre Dieu.
Seul celui qui craint Dieu sera sauvé”.

Slovenian: 
Áno, všetci sú človeku dlžní... Áno, všetci sú dlžní.
A pokračovali otázkou:
„Ako môžem uvidieť Boha? Ako Ho môžem spoznať?“
A odpoveď duchovného bola taká, že „nelez
tam – zhoríš ako sviečka, nemožno
sa priamo obracať k Bohu, potrební sú prostredníci, potrebuješ
kňaza, potrebuješ pastiera“. Odpoveď je od koho?
Odpoveď je od satana. V doslovnom zmysle slova.
Veď kto zhorí pri objavení sa Boha? Matéria.
Ak sa naozaj prejaví sila Božia. No, keď nejde o skryté...
Je to ako antihmota. Všetka hmota ihneď zmizne.
Ale na jednej strane sa tento kňaz dočítal o
takých fyzických javoch, povedzme to tak.
Ale na druhej strane opäť jeho egoizmus a jeho potreba...
No to je predsa pýcha a velikášstvo:
„Nelez k Bohu, čo si! Milovať Boha, či čo ešte...
Ty sa musíš Boha báť.

Russian: 
Ж: Да, все должны. И вот
в продолжение задавали
вопрос: «Как же я могу увидеть
Бога? Как я
могу Его познать?» И ответ
был такой от священнослужителя,
что «не лезь – сгоришь,
как свеча, нельзя напрямую
обращаться к Богу, нужны
посредники, нужен священник
тебе, нужен пастырь».
ИМ: Ответ
от кого? Ответ от
сатаны. В буквальном
смысле слова. Ведь кто
сгорит при появлении Бога?
Материя. Если
действительно
проявится сила Божья. Ну,
я
имею ввиду не в скрытом…
Это как антиматерия. Вся
материя
исчезнет сразу. Но с
одной стороны, этот священник
начитался о таких явлениях
физических, скажем так.
Но с
другой стороны, опять-таки
его эгоизм и его нужность…
Ну это ж гордыня и мания
величия. «Не лезь
к Богу, ты что! Любить Бога,
ещё что-то… Ты должен бояться
Бога. И только

Spanish: 
IM: Ya, todo el mundo le debe a uno... J: Si,
todos le deben. Y a continuación hacia pregunta:
“¿Cómo puedo ver a Dios? ¿Cómo puedo conocerLo?”
La respuesta de un sacerdote fue siguiente:
“no te metas - te quemaras, como una vela,
no se puede dirigirse a Dios directamente,
necesitas a los mediadores, a
un sacerdote, a un pastor”.
IM: ¿De quien viene esta respuesta?
La respuesta de parte de satanás.
Literalmente dicho. Ya que ¿quién
se quemará ante aparición de Dios?
La materia. Si realmente se
manifestará la fuerza Divina.
Yo refiero no de modo encubierto… Es como la
antimateria. Toda la materia desaparecerá enseguida.
Por una parte, este sacerdote leyó mucho
sobre estos fenómenos físicos, digamos así.
Y por otra parte el egoísmo y su utilidad… Pero
si esto es el orgullo y manía de la grandeza.
“ ¡No te metas a Dios, quítate! Lo de amar a
Dios o algo asi… Tienes que temer a Dios.

Bulgarian: 
- Да, на човека всички са му длъжни... - Всички са му длъжни. Като продължение задават въпроса:
„Как мога да видя Бога, как ще Го разпозная?“ А отговора, при това от свещеник, бе следният: „не се навирай – ще изгориш!
Не може да общуваш директно с Бога, нужни са посредници, свещеник, пастир.“
- И от кого е отговора? От сатаната, в буквалния смисъл на думата. Кой ще изгори при появата на Бога – материята.
Говорим ако наистина се е проявила Божията сила, тя е като антиматерия. Цялата материя изчезва на мига.
От една страна, този свещеник се е начел на подобни физични явления,
а от друга се проявява неговия егоизъм и желание да е нужен... Та това си е горделивост и мания за величие.
„Не се навирай при Бога, да не си луд! Не може да Го обичаш, трябва да се страхуваш от Него.

Bulgarian: 
Само богобоязливият ще се спаси.“ От какво ще се спаси? „Само този, който слуша свещеника,
върви след него и изпълнява всички негови заръки ще се спаси.“ Ще се спаси от какво? От Живота.
Но ако това за тях е спасение, нека вървят, все пак всички са свободни хора. Този пример говори едно,
че свещеника е представител на организация, в която вървят не към Бога.
Ако служеше на Бога, а не на организацията, той никога нямаше да каже подобно нещо.
Какво да говорим ако имаше реален опит. А който стъпва на пътя на служенето е длъжен да върви към Бога,
длъжен е да се стреми към Дома. - Само ако организацията бе правилно структурирана...
- Всяка организация съществува по определени шаблони, независимо каква е. Организацията не може да бъде друга,

English: 
And only the God-fearing one will be saved.
"From what will he be saved?
"Only the one who is obedient to clergyman, who
follows him and performs all that he says.
Only he will be saved."
Will be saved from what? From life?
From life, yes, he will be saved.
Well, if this is a salvation for them, let
them choose, they are free people after all.
But it only says that clergyman was,
well, let's say, a representative of the
organization, but not the one who is coming to God.
If he really served God, and did not serve
the organization, he would never say that.
And even more if he had experience. And the one who
takes the path of service, he must go to the Lord.
He has to strive home.
Zh: If the organization were still properly organized...
IM: Any organization, it exists according
to certain patterns, whatever it is.

Russian: 
богобоязненный спасётся».
От чего
спасётся? «Только послушный
священнослужителю, который
за ним идёт и исполняет
всё, что он говорит. Только
тот
спасётся». Спасётся от
чего? От жизни?
От жизни,
да, спасётся. Ну если
это спасение для них, пусть
выбирают, все ж свободные
люди опять-таки. Но это
говорит лишь о том, что
тот священнослужитель,
он был, ну, скажем так, представителем
организации, но не идущим
к Богу. Если б
он действительно служил
Богу, а не служил организации,
он бы никогда такого не
сказал. И тем
более если б он имел опыт.
А тот,
кто становится на путь
служения, он обязан идти
к Господу. Он обязан
стремится домой.
Ж: Если
бы организация ещё была
правильно устроена…
ИМ: Любая организация, она
существует по определённым
шаблонам, какая бы не была.
Организация не

French: 
Sauvé de quoi?
“Seul celui qui obéit au prêtre,
qui le poursuit et
exécute tout ce qu'il dit,
seul lui sera sauvé”.
Sauvé de quoi?
De la Vie?
De la Vie, oui, il en sera sauvé.
Eh bien, si cela constitue
un salut pour eux,
laissez-les choisir,
les gens sont libres,
encore une fois.
Mais cela dit seulement
que ce prêtre, il était,
disons juste,
un représentant de l'organisation,
mais pas celui qui va vers Dieu.
S'il servait vraiment Dieu
et ne servait pas l'organisation,
il ne dirait jamais cela.
Et encore plus s'il avait de l'expérience.
Et celui qui prend
le chemin de ministère,
Et encore plus s'il avait de l'expérience.
Il est obligé d’essayer
de rentrer à la Maison.
J: Si l'organisation était encore
organisée correctement…
IM: Toute organisation existe
selon certains modèles, toutes.
L'organisation ne
peut pas être différente,

Italian: 
Solo con il timore di
Dio ci si può salvare.”
Dal volere di chi sarà salvato?
Solo chi obbedisce al sacerdote,
chi lo segue e fa quello che lui dice,
solo lui sarà salvato.
Sarà salvato da che cosa?
Dalla vita?
Dalla vita, sì, sarà salvato.
Bene, se questa è salvezza per loro,
allora fateli scegliere,
sono persone libere dopotutto.
Questo dice soltanto che
quel sacerdote era solo un –
diciamo così – rappresentante
dell’organizzazione,
ma non qualcuno che
sta andando verso Dio.
Se veramente avesse servito Dio,
e non l’organizzazione,
non avrebbe mai detto queste cose.
Ancora di più se
avesse avuto esperienza.
Chi si incammina sul sentiero del
servizio, deve andare verso il Signore.
Deve lottare per tornare a casa.
Se l’organizzazione fosse ancora
organizzata adeguatamente…
Qualunque organizzazione
esiste secondo determinati modelli,
qualunque essi siano.
L’organizzazione non
può essere diversa,

Romanian: 
Trebuie să ai frică de Dumnezeu.
Și numai cel ce are frică de Dumnezeu se va salva”.
De la ce se va salva? „Numai cel ascultător preotului,
care îl urmează și îndeplinește totul ce acesta spune.
Numai acela se va salva”.
Se va salva de la ce? De la viață?
De la viață, da, se va salva.
Dacă aceasta e salvare pentru ei,
lasă să aleagă, căci toți doar sunt oameni liberi.
Faptul ne spune doar despre
aceea că acel preot era, să zicem,
reprezentantul organizației,
ci nu acel ce merge către Dumnezeu.
Dacă el cu adevărat slujea lui Dumnezeu, ci nu
organizației, atunci el n-ar fi spus niciodată așa ceva.
Cu atât mai mult dacă ar fi avut experiență.
Iar cel ce urmează calea slujirii, el e obligat să
meargă spre Dumnezeu. El e obligat să tindă acasă.
J: Dacă organizația ar fi corect coordonată…
IM: Orice organizație există
conform anumitor clișee, indiferent care ar fi ea.

Spanish: 
Se salvará sólo el temeroso de Dios”.
¿De qué se salvará?
«Sólo un obediente al cura y que
lo sigue y hace todo lo que dice.
Sólo éste se salvará»
¿Se salvará de qué? ¿De la vida?
Si, de la vida, va a salvarse.
Pues, si esta es la salvación para ellos, que
elijan, si todas las personas son libres.
Y en este caso se trata de un sacerdote,
sólo como un representante de una organización,
pero no el que camina hacia Dios.
Si de verdad hubiese servido a Dios y
no a una organización, nunca diría eso.
Más si tuviese la experiencia. Y quien emprende
el camino de servicio tiene que ir hacia Dios.
Tiene que aspirar a llegar a casa.
J: Si una organización fuese
construida correctamente…
IM: Cualquiera organización, sea cual sea,
existe de acuerdo con ciertos patrones.

Czech: 
„Nelez k Bohu, co to děláš?! Milovat Boha a podobně… Musíš se bát
Boha. A spasí se pouze ten, kdo se bojí Boha.“ Spasí se od čeho?
„Pouze ten, který poslouchá kněze, který ho následuje
a dělá vše, co on říká, pouze ten se spasí“.
Spasí se od čeho? Od života?
Ano, od Života se spasí.
Jestli je to pro ně spasení, ať si vybírají,
všichni jsou přeci svobodní lidé.
Ale to svědčí pouze o tom, že onen kněz byl,
řekněme, představitelem organizace,
ale ne tím, kdo jde k Bohu.
Pokud by skutečně sloužil Bohu a nesloužil
organizaci, nikdy by toto neřekl.
Tím spíše, kdyby měl zkušenost. A ten, kdo se
staví na cestu služby, ten je povinen jít k Pánu.
Je povinen mířit Domů.
Ž: Pokud by byla organizace správně uspořádaná…
IM: Každá organizace existuje podle
určitých šablon, ať je jakákoliv.

Slovenian: 
A iba bohabojný sa spasí“. Od čoho sa spasí?
„Len ten, kto poslúcha duchovného, ten ktorý za ním
ide a plní všetko, čo on hovorí, iba ten sa spasí“.
Od čoho sa spasí? Od života?
Áno, od života sa spasí.
No ak je to pre nich spasenie, nech si ho volia,
veď opäť, všetci sú slobodní ľudia.
Ale toto hovorí len o tom, že tento duchovný
bol, no, povedzme to tak,
zástupcom organizácie, ale nie idúci k Bohu.
Ak by skutočne slúžil Bohu a neslúžil organizácii,
nikdy by také nepovedal.
A tým skôr, ak by mal skúsenosť. Ale ten, kto sa dá
na cestu slúženia, ten je povinný ísť k Pánovi.
On je povinný smerovať domov.
Ak by ešte bola organizácia správne usporiadaná...
Každá organizácia existuje podľa určitých
šablón, nech je akákoľvek.

English: 
The organization can not be different, therefore
it is necessary to perceive them as they are.
Well, here also... it should be regarded with the right approach.
Because the same believers blame, let's say,
"I do not go to church because everything is sold there..."
(Zh: Yeah, "paid candles" ...), paid candles and so on."
Well, here's a simple argument
I would like to say to such people:
if you do not like that everything requires
payment in the church, that candles cost money
– well, there are no problems here, it's easily solved.
You simply buy candle factory, you buy
raw materials for candles production.
You hire specialists who come and make a certain amount of candles
that are for your temple, where you don't want to go to...
Well, let's say, for a year at least.
And here you take it all and bring it to the priest.
I think not a single Father (abbe -?) would refuse.
And he would hand out these candles to everyone. May
they pray to God by candlelight, for God's sake.

Russian: 
может быть другая, поэтому
надо воспринимать их такими,
какие они есть. Ну, здесь
тоже… с правильным подходом
надо к этому. Потому что
вот обвиняют те же верующие,
скажем так, «вот я не хожу
в церковь, потому что там
всё продаётся… (Ж: Угу,
«свечки платные»…), свечки
платные и тому подобное».
Ну вот
простой аргумент хотелось
бы таким людям сказать:
если тебе не нравится, что
в церкви всё платное, что
свечки стоят денег, – ну
вообще проблем нет здесь,
это легко решается. Берёшь,
покупаешь
свечной заводик, покупаешь
сырьё для производства
свечек. Нанимаешь специалистов,
которые приходят, делают
определённый объем свечей,
которые вот для твоего
храма, в который ты не хочешь
идти… Ну, скажем, на год
хотя бы. И вот
ты берёшь это всё и приносишь
священнослужителю. Я думаю,
ни один батюшка б не отказался.
И он
бы раздавал эти свечки
каждому. Да пусть
они молятся Богу при свечах,
ради Бога. Не хочется

Romanian: 
Organizația nu poate fi alta, de aceea trebuie
să le primim așa cum sunt. Dar aici totuși...
e nevoie de abordare corectă.
Deoarece chiar aceiași credincioși, să zicem,
acuză „iată eu nu merg la biserică, deoarece acolo
totul se vinde... (J: Da, „lumânările sunt cu plată”...),
lumânările sunt de vânzare și ceva de genu”.
Iată un simplu argument le-aș aduce acestor oameni:
dacă ție nu-ți place, că în biserică totul
e de vânzare, că lumânările costă bani,
- păi în genere aici nu sunt probleme,
aceasta ușor se rezolvă.
I-ai, cumperi o făbricuță de lumânări,
cumperi materie primă pentru fabricarea lumânărilor.
Angajezi specialiștii,
care vin, fac un anumit volum de lumânări,
pentru lăcașul tău, la care nu dorești să mergi...
Ei, să zicem măcar timp de un an.
Și iată tu i-ai toate acestea și le aduci preotului.
Eu cred că nici un preot nu ar refuza.
Și el ar fi împărțit aceste lumânări fiecăruia.
Da lasă-i, cu Domnul, să se roage lui Dumnezeu
în lumina lumânărilor. Nu mai vrei deja, nu-i așa?

French: 
on doit donc les accepter
telles qu'elles sont.
Eh bien, ici aussi... il faut avoir
une bonne approche à cet égard.
Car les croyants
accusent, en disant:
«Je ne vais pas à l’église, parce
que tout est à vendre là-bas...
J: Uh-huh, «les chandelles payantes»...,
les chandelles payantes etc.»
Eh bien, il y a un argument
simple pour ces personnes:
si tu n’aimes pas que tout
soit payant dans l’église,
que les bougies coûtent
de l’argent, eh bien,
il n’y a pas de problème du
tout ici, c'est facile à résoudre.
Tu achètes une
fabrique de bougies,
achètes des matières premières
pour la production de bougies.
Tu engages des
spécialistes qui viennent
fabriquer une certaine
quantité de bougies
pour ton église où
tu ne veux pas aller...
Eh bien, disons,
pour un an au moins.
Et ainsi tu prends tout
ça et l’apportes au prêtre.
Je pense qu'aucun
prêtre n'aurait pas refusé.
Et il distribuerait ces
bougies à tout le monde.
Laisse-les prier Dieu à la lumière
des bougies, pour l'amour de Dieu.

Spanish: 
No puede ser otra cosa, entonces, hay que aceptarlas como
son. Pero aquí… habrá que tener también un enfoque correcto.
Porque los mismos creyentes
se indignan, diciendo:
“no voy a la iglesia, porque allí todo se vende… (J: Ya,
“las velas son pagadas…”), cobran por las velas etcétera”.
Querría dar un argumento simple a tales personas:
si no te gusta que se paga por todo en la iglesia,
que te cobran por las velas, no hay
problema, existe una solución sencilla:
te compras un fábrica pequeña de velas, junto con
materias primas para fabricación de las velas.
Contratas a los trabajadores, que producen cierta
cantidad de velas para tu iglesia, donde no quieres ir…
Digamos, durante un año. Y luego las traes a un
sacerdote. Pienso, ningun cura te lo negaría.
Distribuía las velitas entre todos. Que rezen a
Dios con luces de las velas, por el amor de Dios.

Czech: 
Organizace nemohou být jiné, proto je potřeba je brát takové,
jaké jsou. Ale, zde také… je třeba mít k tomu správný přístup.
Protože, řekněme, ti stejní věřící obviňují: „já
nechodím do kostela, protože se tam vše prodává…
(Ž: Ano, za svíčky se platí…) platí se za svíčky a tak dále.“
Tady je jednoduchý argument, který bych chtěl říci těmto lidem:
pokud se ti nelíbí, že v kostele se za vše platí, že svíčky
stojí peníze, - to není vůbec problém, dá se to lehce vyřešit.
Jdeš, kupuješ si továrničku na svíčky, kupuješ si
suroviny na výrobu svíček, najmeš si specialisty,
kteří přijdou a udělají určité množství svíček, které
jsou určené pro tvůj chrám, do kterého nechceš jít…
No řekněme, aspoň tak na rok. A ty to vše vezmeš a přineseš
knězi. Myslím si, že tohle by neodmítl žádný kněz.
A on by rozdával tyto svíčky každému. Ať
se proboha modlí k Bohu při svíčkách.

Bulgarian: 
затова трябва да ги възприемаме такива, каквито са. Тук също така трябва да се избира и правилния подход.
Вярващите обвиняват: „Не ходя в църквата, защото там всичко се продава, свещичките струват пари и т.н.“
Бих искал да изложа следния аргумент на тези хора: ако не ти харесва, че свещите струват пари – няма никакъв проблем.
Въпросът се решава много лесно. Взимаш, купуваш заводче за свещи, купуваш всички суровини, наемаш нужните служители,
те изработват определено количество свещи и имаш свещи за храма, в който не искаш да ходиш...
Хубаво е да им осигуриш свещи поне за една година. Ако направиш това, сигурен съм, че нито един свещеник няма да се откаже.
Тогава ще да раздава на всеки свещи. И нека се молят спокойно на Бога.

Italian: 
perciò è necessario
riconoscerli per quello che sono.
Bene, anche qui, bisogna guardare
tutto con la giusta prospettiva.
Perché gli stessi credenti dicono:
“Io non vado in chiesa
perché lì vendono di tutto…”
Zh: Si “pagare per le candele…”
“Si,
pagare per le candele e così via.”
Bene, c’è un semplice argomento di
cui vorrei parlare a queste persone:
se non vi piace di dover
pagare tutto in chiesa,
che le candele costino denaro,
non c’è nessun problema.
È tutto facilmente risolto.
Comprate una fabbrica di candele,
comprate il materiale per
la produzione delle candele.
Assumete degli
operai specializzati
che vengano e vi facciano
un certo numero di candele
per la vostra chiesa,
dove non volete andare per…
Beh, diciamo per un anno almeno.
Prendete le candele
e portatele al prete.
Io penso che nessun
prete le rifiuterebbe,
ma le distribuirebbe a tutti.
Che possano pregare Dio al
lume di candela, per amor di Dio.
Non volete più niente, giusto?

Slovenian: 
Organizácia nemôže byť iná, preto ich treba prijímať také,
aké sú. No tu tiež... treba k tomu mať správny prístup.
Pretože povedzme, tí istí veriaci obviňujú,
že „nechodím do kostola,
pretože tam sa všetko predáva... (Ž: Mhm, „za sviečky
sa platí...“), za sviečky sa platí a podobne“.
No tu by som chcel ľuďom povedať jednoduchý argument:
ak sa ti nepáči, že v kostole je všetko platené,
že sviečky stoja peniaze – to vôbec nie je problém, to je ľahko
riešiteľné. Zoberieš sa, kúpiš továrničku na výrobu sviec,
kúpiš suroviny na výrobu sviečok. Najmeš odborníkov,
ktorí prídu, vyrábajú určitý objem sviečok,
ktoré sú pre tvoj chrám, do ktorého nechceš ísť...
No, povedzme, aspoň na rok.
A ty toto všetko berieš a prinesieš duchovnému.
Myslím, že ani jeden pop by to neodmietol.
A rozdával by tieto sviečky každému. Nech sa preboha
modlia k Bohu pri sviečkach. Už sa nechce, však?

Italian: 
È sparito ogni desiderio.
“Spenderò una quantità
di soldi” e cose simili.
Ma in chiesa tutto si deve pagare.
Come può essere?
Scusatemi,
ma a casa vostra è tutto gratis?
È gratis l’elettricità, il gas?..
Non è così?
Quando andiamo in chiesa,
quando ci andiamo, in inverno…
neve gelata, freddo, entriamo e dentro
c’è luce, c’è caldo, è tutto pulito.
E tutto questo non
appare dal nulla.
La luce costa,
l’elettricità è cara,
anche il gas, o la legna,
per riscaldare costa soldi.
Qualcuno deve pagare per tutto questo,
in qualche modo, giusto, no?
È chiaro che i poveri sacerdoti
devono in qualche modo darsi da fare.
Invece di impegnarsi nella
propria crescita spirituale
e, diciamo, nella crescita
spirituale della loro congregazione,
i laici che vanno da lui,
una persona si incarica
del lavoro amministrativo,
cerca dove trovare i soldi
per poter riparare la chiesa,

Romanian: 
Imediat a trecut pofta. „Eu voi cheltui
o mulțime de bani” și ceva de genu, și așa mai departe.
„Dar iată în biserică totul e cu plată.
Păi cum poate fi așa ceva?”
Mă ierți, dar la tine acasă totul e gratis: energia
electrică e gratis, gazul e gratis?... Oare nu e așa?
Când venim la biserică, e iarnă, mocirlă,
frig, noi intrăm, iar acolo e luminos, e cald, e curat.
Aceasta doar nu apare pur și simplu de nicăieri.
Lumina costă bani, energia electrică, nu e ieftină,
gazul pentru încălzire la fel costă bani.
Chiar dacă nu încălzesc cu gaz,
ci cu lemne – la fel costă bani.
Cineva doar trebuie să plătească
pentru aceasta?! Nu e așa?
Și reiese că sărmanii preoți,
ei sunt obligați cumva să iasă din situație.
În loc să se ocupe de creșterea sa spirituală,
și să zicem, de creșterea spirituală a enoriașilor săi,
a mirenilor, care vin la el,
omul se ocupă de lucrul administrativ.

English: 
You don't want anymore, right? All desire is lost at once
"I will spend a lot of money" and the like, and the like.
"But in the temple everything requires payment.
Well, how can this be?"
Excuse me, but is everything free at your house: free
electricity, free gas?... Well, isn't it like that?
When we come to the temple (when it's) winter, slush, cold,
we come in and there is light, it's warm there, it's clean.
Well, it just won't appear from nowhere.
Light costs money, electricity is not cheap
now, gas for heating costs money too.
Even if they do not heat with gas, but
with firewood that also costs money.
Someone has to pay for this somehow, right?!
Well, isn't it?
And it turns out that the poor
clergymen, they have to bustle somehow.
Instead of engaging in one's own spiritual growth, and,
let's say, the spiritual growth of his congregation, the lay people
who come to him, a person is engaged in administrative work.

Spanish: 
¿Ya no le apetece, a que si? ¿Se cambió de parecer? “Si
voy a gastar un montón de dinero” etcétera etcétera.
“Y en templo por todo cobran.
¿Como puede ser eso?”
Perdona, ¿y en tu casa que, todo es gratis: la
electricidad gratis, el gas gratis? ¿No tengo razón yo?
Cuando entramos al templo en el invierno, con aguanieve, con
el frío; entramos, y ahí hay luz, el calor, todo está limpio.
Todo eso no aparece de la nada.
La luz cuesta dinero, la electricidad no es barata hoy
en día, el gas para calefaccion tambien cuesta dinero.
Hasta si para calefacción en ves de gas
están usando la leña - también vale dinero.
¿Quién va a pagar todos estos gastos?
¿Es así, no?
Resulta que pobre de los sacerdotes han de buscarse
la vida. En vez de cuidar de su avance espiritual y,
digamos, de su rebaño, los feligreses, que
acuden a él, se ocupa de trabajo administrativo.

Czech: 
Už se nechce, ano? Najednou to přešlo. „Utratím
spoustu peněz“ a tak dále a tak podobně.
„Ale, v chrámu se za vše platí.
No, jak je to možné?“
Promiň, ale u tebe doma je vše zdarma? Elektřina
zdarma, plyn zdarma?… Copak to tak není?
Když přicházíme do chrámu – venku zima, břečka, chlad a
my vcházíme a tam je světlo, tam je teplo, tam je čisto.
Přece se to neobjeví odnikud.
Světlo stojí peníze, elektřina nyní není
levná, plyn na vytápění také stojí peníze.
I kdyby se netopilo plynem, ale
dřívím, to také stojí peníze.
Někdo za to přeci musí nějak platit?!
A není to tak?
A tak se stává, že chudáci
kněží, se musí nějak otáčet.
Místo toho, aby se starali o
svůj vlastní duchovní růst a
řekněme o duchovní růst svých věřících, laiků, kteří k nim
přicházejí, tak se člověk musí zabývat administrativní prací.

Slovenian: 
Hneď sa prestalo chcieť. „To vynaložím mnoho peňazí“ atď.,
atď. „Ale v chráme je všetko platené. No ako je to možné?“
Prepáč, a u teba doma čo, všetko je bezplatné – elektrina je
bezplatná, plyn je bezplatný..? No čo, vari to nie je tak?
Keď prichádzame do chrámu, je zima, pľušť, chlad a my
vojdeme – a tam je svetlo, tam je teplo, tam je čisto.
Ono sa to neobjaví len tak odnikiaľ.
Svetlo stojí peniaze,
elektrina teraz nie je lacná, plyn na vykurovanie tiež stojí
peniaze. I keď nekúria plynom, ale drevom – tiež to
stojí peniaze. Ktosi za to predsa musí
nejako platiť?! No čo, nie je tak?
A vychádza to tak, že biedni duchovní
sa musia voľáko krútiť.
Miesto toho, aby sa venovali vlastnému duchovnému rastu
a rastu takpovediac svojej duchovnej pastvy,
laikov, ktorí k nim prichádzajú,

Bulgarian: 
Не е изгодно, нали? Смениха си мнението на мига. „Как така, ще похарча камара пари“ и тем подобни.
„А в храма всичко се заплаща, как е възможно такова нещо?“ Извини ме, но у вас нима всичко е безплатно: тока, газта и т.н.
Нима не е така? Когато идваме в храма през зимата и на вън е мокро и студено, а в храма светло, чисто и топло.
Нали всичко това не пада от небето? Електричеството струва пари, газта също, вече не са никак евтини.
Дори да отопляват с дърва, а не с газ, пак трябват пари. Та нали някой трябва да плати за тях? Не е ли така?
Излиза, че бедните свещеници трябва някак да се извъртат. Вместо да се трудят над своя духовен ръст
и ръста на своето паство, миряните, които идват при него, човека се занимава с административни дела.

Russian: 
уже, да? Сразу перехотелось.
«Это я
потрачу кучу денег» и тому
подобное, и тому подобное.
«А вот
в храме всё платно. Ну как
такое может быть?» Извини,
а
у тебя дома что, бесплатно
всё: электричество бесплатно,
газ бесплатно?... Ну что,
разве не так? Когда мы
приходим в храм, зима, слякоть,
холод, а мы заходим, а там
светло, там тепло, там чисто.
То оно
ж просто так не появляется
ж из ниоткуда. Свет стоит
денег, электричество, оно
сейчас не дешёвое, газ для
отопления тоже стоит денег.
Даже если
не газом топят, а дровами,
– тоже стоят денег. Кто-то
ж
за это как-то должен платить?!
Ну что,
не так? И получается,
что бедные священнослужители,
они обязаны как-то крутиться.
Вместо того,
чтоб заниматься собственным
духовным ростом, и, скажем,
духовным ростом своей паствы,
мирян, которые к нему приходят,
человек занимается административной
работой. Он изыскивает,

French: 
Tu ne le veux plus maintenant, non?
L’envie t’est passé immédiatement.
«Je vais dépenser beaucoup d’argent»
et ainsi de suite, et ainsi de suite.
«Mais dans le temple, tout est
payant. Comment cela peut-il être?
Désolé, mais est-ce que
dans ta maison, tout est gratuit:
l'électricité est gratuite,
le gaz est gratuit?..
Eh bien, n'est-ce pas? Quand
nous arrivons au temple...
l’hiver, la gadoue, le
froid, et nous entrons,
et il fait lumineau, il fait
chaud et c’est propre là-bas.
Cela n'apparaisse
pas de nulle part.
La lumière coûte de l'argent,
l'électricité, ce n'est pas
bon marché aujourd’hui,
le chauffage au gaz
coûte de l'argent aussi.
Même si on ne chauffe pas au gaz
mais au bois, cela coûte aussi de l'argent.
Quelqu'un doit payer
pour cela, n’est-ce pas?
Et il s'avère que les
pauvres membres du clergé
doivent se débrouiller
d'une manière ou d'une autre.
Au lieu de s'engager dans sa
propre croissance spirituelle et,
disons, dans la croissance
spirituelle de sa congrégation,
des laïcs qui viennent à lui, il
s’occupe par un travail administratif.
Il cherche où trouver les
sous pour réparer le temple,

Russian: 
где взять эти копейки, для
того, чтоб храм отремонтировать,
для того, чтобы обновить
что-то, для того, чтоб что-то
построить. Для кого
построить? Для тех
же прихожан. И они
же его обвиняют потом. (Ж:
Да.
Они обвиняют)
Разве не так?
Ж: Да.
«Почему священник
занимается бытовыми вопросами?
Почему же…»
ИМ: А чем он должен заниматься?
А как
ему содержать храм? Ведь
это
ж всё денег стоит. Плюс,
священник
такой же человек, как и
все. У него
может быть семья, дети и
всё остальное. Ведь он
не лишен этих потребностей,
скажем, обыкновенных, тех
же, что и вам хочется. А
где
взять средства, банально
просто? Поэтому и
приходится: там обряд крещения
– столько стоит, там похороны
– столько. Ну, как-то
договаривается где-то...
Ну вот
как раз с миру по нитке
собирает для того, чтоб
это всё держать. А вот
почему не сделать наоборот,
то есть почему вот… в некоторых
странах, ну, бывает, делают
такое, скажем, при некоторых
религиях… Ну, всё ж просто.
Есть приход,
есть определённое количество
людей, которые туда приходят,

Slovenian: 
človek sa venuje administratívnej práci. Hľadá, kde vziať
tieto kopejky na opravu chrámu, na to, aby sa čosi
obnovilo, na to, aby sa mohlo niečo postaviť. Pre koho
postaviť? Pre tých farníkov. A oni ho potom obviňujú.
Áno. Obviňujú. Vari to tak nie je? Áno. „Prečo sa duchovný
zaoberá bežnými otázkami? Prečo...“ A čím sa má zaoberať?
A ako má udržiavať chrám? Veď to všetko stojí peniaze.
Navyše, duchovný je rovnaký človek ako všetci. Môže mať
rodinu, deti a všetko ostatné. Veď on nie je zbavený týchto,
povedzme, obyčajných potrieb, tých, ktoré chcete aj vy.
Ale kde vziať prostriedky, banálne jednoducho?
Preto je nutné: obrad krstu – toľko stojí, pohreb – toľko,
no, niekde sa to napríklad dojednáva...
No vo svete akurát po nitke zbiera, aby to všetko udržiaval.
A prečo to neurobiť naopak, teda prečo...
v niektorých krajinách to býva tak, povedzme, u niektorých
náboženstiev... No, všetko je predsa jednoduché.
Je farnosť, je určité množstvo ľudí,
ktorí tam prichádzajú,

Bulgarian: 
Търси от къде да намери средства за ремонт на храма, за поддръжка и т.н..
За кого го прави? За същите тези миряни, а те после го обвиняват. - Да. Обвиняват го. - Нима не е така?
- Така е. „Защо свещеника се занимава с битови въпроси?“ - А с какви въпроси да се занимава? Кой ще поддържа храма?
Всичко струва пари, плюс – свещеникът също е човек като всички останали. Може да има семейство, деца и т.н..
Той не е лишен от потребностите, които изпитват и останалите. Банално, от къде да се вземат средства?
Затова им се налага да правят ценоразпис: кръщенето – толкова, погребението – толкова.
Някак лавират в живота и се стараят да поддържат всичко. А защо не се направи обратното,
в някои страни и в някои религии постъпват така. Всичко е пределно просто.

French: 
pour renouveler quelque chose,
pour construire quelque chose.
Pour qui construire?
Encore pour les paroissiens.
Et ils lui en veulent plus tard.
J: Oui. Ils lui en veulent. N'est-ce pas?
J: Oui. «Pourquoi le prêtre
s’occupe-t-il des questions journalières?
J: Pourquoi donc...»
IM: Et de quoi doit-il s’occuper?
Et comment doit-il entretenir le temple?
Car tout ça coûte de l'argent.
De plus, le prêtre est une
personne comme les autres.
Il peut avoir une famille,
des enfants et tout le reste.
Après tout, il n’est
pas sans besoins,
disons, ordinaires, les
mêmes que vous avez.
Mais où trouver de
l'argent, tout simplement?
C'est pourquoi il le fait:
donne un prix pour un baptême,
un prix pour des funérailles.
Eh bien, il cherche des solutions,
parfois il y a des remises...
C’est ainsi qu’il rassemble peu à
peu les moyens pour tout maintenir.
Mais pourquoi ne pas faire le
contraire, c’est-à-dire, pourquoi donc...
Dans certains pays, eh
bien, parfois, ils le font,
disons, dans
certaines religions...
Eh bien, c’est simple.
Il y a une paroisse, il y a un certain
nombre de personnes qui y viennent,

Czech: 
Vyhledává způsoby, kde vzít tyto korunky, aby opravil chrám, aby něco
zrenovoval, aby něco postavil. Pro koho postavil? Pro tyto farníky.
A oni ho pak obviňují. (Ž: Ano.
Obviňují) Není to tak?
Ž: Ano. „Proč se kněz zabývá všedními
záležitostmi? Proč…“ IM: A čím se má zabývat?
A jak má udržet chrám v provozu?
Všechno to přece stojí peníze.
Kromě toho, kněz je stejný člověk jako všichni
ostatní. Může mít rodinu, děti a vše ostatní.
Vždyť on není zbaven těchto potřeb, řekněme,
běžných, stejných jaké chcete i vy.
A odkud vzít prostředky? Je to prostě banální. A proto pak musí:
křtiny – stojí tolik, pohřeb – tolik, no nějak se s někým domluví…
Takže sbírá minci k minci, aby to vše udržel.
A proč by se to nedalo učinit opačně, což znamená, proč v některých
zemích, no stává se, dělají to tak, řekněme, u některých náboženství…
Vše je přeci jednoduché.

Italian: 
per rinnovare qualcosa,
per costruire qualcos’altro…
Costruire per chi?
Per la parrocchia stessa, per coloro
che in seguito lo incolperanno, no?
Zh: Si lo incolpano
“Perché il prete si occupa delle
cose di tutti i giorni? Perché”…
Che dovrebbe fare?
Come potrebbe sostenere la chiesa?
Tutto costa.
Inoltre il prete è una
persona come tutti,
Può avere una famiglia,
dei figli e tutto il resto.
Dopotutto non è stato
privato di questi bisogni,
diciamo quelli ordinari,
gli stessi che ha ogni persona.
E dove prendere i soldi?
È banale e volgare?
Ma il rito del battesimo,
costa, un funerale, costa…
in qualche modo deve provvedere…
Bene e lui raccoglie un
finanziamento collettivo
per mantenere tutte queste cose.
Ma perché non fare l’opposto,
cioè perché?..
In alcuni paesi fanno qualcosa,
anche all’interno di alcune religioni…
È semplice.
C’è una parrocchia,
c’è un certo numero di
persone che vanno in chiesa:

Spanish: 
Está buscando recursos para reformar el templo, para
renovar algo, para construir algo. ¿Par quien construir?
Para los propios feligreses. Y ellos mismos luego
lo culpan. (J: Si, lo culpan). ¿A que es verdad?
J: Así es. “¿Por qué el sacerdote se ocupa
de los asuntos cotidianos? ¿Por qué…?
IM: ¿Y de qué debe ocuparse? ¿Cómo va a
mantener el templo? Si todo eso vale dinero.
Además, el sacerdote es una persona, igual que los
otros. Puede tener la familia, los hijos etcétera.
Ya que no está privado de necesidades
comunes, las que teneis vosotros.
¿Simplemente, de dónde sacar los recursos?
Por lo tanto tienen que poner tazas: el bautizo - cuesta
tanto, el entierro - tanto. De algún modo se acuerda…
Así recoge un poco en un sitio, un poco
en el otro para mantener todo eso.
Por qué no hacer lo contrario, como lo hacen en algunos
países,... bueno, se puede encontrar en algunas religiones…
Es sencillo todo. Hay una parroquia, hay cierta cantidad
de personas, que la acuden, visitan este templo:

English: 
He seeks where to take these pennies,
in order to repair the temple,
in order to renovate something, in order to build something.
To build for who? For the same parish.
The ones who will blame him later.
(Zh: Yes. They blame) Isn't it?
Zh: Yes. "Why does the priest deal with everyday matters? Why..."
IM: What should he do? And how should he
support the temple? It's all costs money.
Also, the priest is the same person as everyone else.
He can have a family, children and all the rest.
After all, he is not deprived of these needs,
say, ordinary ones, the same as you want.
And where to get money from,
it's just banal and trivial?
That's why they have to: ​​here a rite of baptism –
it costs this much, there a funeral – that much…
Well, he somehow arranges somewhere… Well, he exactly
collects crowdfunding in order to maintain all this.
But why not to do the opposite, meaning, why...
in some countries, it happens they do
something, even within some religions...
Well, everything is simple.
There is a parish, there is a certain number of
people who come there, and visit this temple:

Romanian: 
El caută, unde să ia acești bănuți, pentru a repara
biserica, pentru a renova ceva, pentru a construi ceva.
Pentru cine să construiască?
Pentru aceiași enoriași.
Și tot ei apoi îl învinuiesc.
(J: Da. Ei învinuiesc.) Oare nu e așa?
J: Da. „De ce preotul e preocupat
cu treburile casnice? De ce...”
IM: Dar cu ce el trebuie să se ocupe? Cum să
întrețină biserica? Căci toate acestea costă bani.
În plus, preotul e om ca și toți.
El poate avea familie, copii și toate celelalte.
Căci el nu e lipsit de aceste necesități,
să zicem, obișnuite, pe care și voi le aveți.
Dar de unde să i-ai fonduri,
e banal de simplu?
De aceea e nevoit ca: ritualul de botez – atât costă,
înmormântările – atât. Păi care-cumva se înțeleg...
Și anume strânge mână de la mână
pentru ca să întrețină toate acestea.
Însă de ce să nu facem invers,
adică de ce iată...
în unele țări, se întâmpla că fac așa ceva,
să zicem, în anumite religii... Căci totul e simplu.
Există parohia, este un anumit număr de oameni,
care vin acolo, vizitează această biserică:

Spanish: 
mil, dos mil personas, o, por ejemplo, sólo cien
personas - no importa, cuanto. Se ha calculado.
De todos modos, sois vosotros
que componen un presupuesto,
que va a cubrir todos los gastos: el
mantenimiento de la iglesia y lo demás.
Se calcula, cuánto se necesita los recursos para cubrir
el sueldo de los que trabajan allí (el cura, el diácono),
porque esto tiene que ser pagado, las
personas están ocupadas todo el día por allí…
Bueno, se calcula, cuánto costaría reformar, mantener la
iglesia y teniendo en cuenta, que es una organización,
y como en cualquiera organización una parte de
dinero siempre va de la celda menor para arriba…
Como en un estado - pagamos los impuestos de empresas que
se dirigen a la ciudad, luego a la región y así siguen.
Todo tiene que ser sostenido.
Es algo común, Es normal.
Con todos los tributos, se saca la cantidad
restante. Así, queda claro para todos… normal.
Calcularon, distribuyeron entre todos, pues una vez al
trimestre, o al mes, como sale, una suma definitiva.

Slovenian: 
navštevujú ten chrám, napríklad tisíc, dvetisíc ľudí,
aj keď sto ľudí – aký je v tom rozdiel? Spočítali.
Veď predsa z vás pozostáva tento rozpočet, ktorý sa potom
míňa na všetko – na udržiavanie chrámu, na všetko ostatné.
Spočítali, koľko je potrebných prostriedkov:
na výplaty tých, ktorí tam pracujú
(toho popa, diakona) pretože to sa musí
platiť – ľudia na to míňajú celý deň...
Opäť, vypočítali, koľko bude stáť oprava, údržba chrámu a
vzhľadom k tomu, že je to organizácia, v každej organizácii
musí z malej bunky vždy časť peňazí ísť nahor... Nuž, ako
v štáte – platíme dane zo svojho podniku, oni idú do mesta,
na oblasť a podobne. Všetko sa musí udržiavať.
Je to prirodzené. Je to normálne.
So všetkými zrážkami, koľko, aká suma vyskočí.
Tak, aby uspokojovala všetkých a... normálne.
Spočítali, rozhodili na všetkých, no,
raz štvrťročne, raz za mesiac,
no, ako vychádza, určitú sumu. Myslím, že by to
vôbec boli smiešne kopejky na každého.

English: 
a thousand, two thousand people, even a hundred people for
instance - well, what's the difference? People have counted.
Anyway, this budget consists of you, which is, well, spent on
everything: the maintenance of the temple and all the rest.
They have counted how much money it is needed:
on the wages of those who work there (the same priest, deacon),
because it must be paid for, as people spend the whole day on it...
Again, people calculate how much the renovation
will cost, the maintenance of the church,
taking into account that this is an organization, and in any organization
some part of money should always go on top from a small cell...
Well, as in the state - we pay taxes here on our enterprise,
they go to the city, to the region and the like.
Everything should be supported. It is natural. This is normal.
With all the deductions, how much here, what amount runs out.
So that it would satisfy everyone and... it’s normal.
People have counted, dispensed on all, well, once a
quarter, once a month, well, as it takes, a certain amount.

Romanian: 
o mie, două mii de oameni, spre exemplu, chiar o sută
de oameni, păi ce importanță are? Am calculat.
Căci oricum din voi e constituit acest buget,
care apoi se cheltuie pentru totul:
pentru întreținerea bisericii,
pentru toate celelalte.
Calculăm de ce mijloace avem nevoie: pentru salariul
celor ce lucrează acolo (același preot, diaconul),
pentru că aceasta trebuie să fie plătit,
oamenii irosesc întreaga zi...
Iarăși, calculăm cât va costa reparația,
întreținerea bisericii,
și ținând cont de faptul
că aceasta e organizație,
în orice organizație din celula mai mică
mereu o parte din bani trebuie să meargă în sus…
Precum la stat – noi plătim impozite de la întreprinderea
personală, ele merg la oraș, apoi la raion, etc.
Totul trebuie să fie întreținut. E firesc. E ceva normal.
Cu toate deducerile, cât și ce sumă se adună.
În așa fel, ca să satisfacă pe toți și...
normal. Am calculat, am împărțit la toți,
și o dată în trimestru, o dată în lună,
păi cum se primește, o sumă anumită.
Eu cred, că acestea ar fi în genere
niște bănuți de haz pentru fiecare.

Bulgarian: 
Има определено количество хора, които посещават храма, хиляда, две хиляди, може и сто души да са, няма значение.
Събрали се, сметнали, та нали така или иначе средствата идват от тях, тоест бюджета, с който се издържа храма
и всичко останало. Сметнали колко средства трябват: за заплати на отчето, дякона, това също са разходи,
хората са там по цял ден. Смята се колко ще струва ремонта, издръжката на храма, имайки предвид, че това е организация,
а като във всяка организация, трябва да се отделя и част от средствата на горе по веригата...
Също както в държавата, плащаме данъци, те отиват в общината, от там в държавния бюджет и т.н.. Всичко иска издръжка.
Това е естествено и нормално. Взимат се предвид всички разходи, за да са доволни всички,
разпределят се между миряните и веднъж на месец, на четири месеца, както им е удобно събират и предават нужната сума.

French: 
fréquentent ce temple: mille,
deux mille personnes, par exemple,
même une centaine de personnes -
quelle est l’importance? On calcule.
Car ce budget est de toute façon
composé grâce à vous, et il est pour tout:
pour l’entretien du
temple, pour tout le reste.
On calcule combien
on a besoin pour payer
le salaire de ceux qui travaillent
là-bas, prêtre, diacre...,
car ils doivent être payés - les
gens y passent toute la journée...
On calcule aussi combien coûtent
les réparations, l’entretien du temple,
sans oublier qu'il s'agit
d'une organisation,
et dans toute organisation
une partie de l'argent d'une petite
cellule doit toujours aller «en haut»...
Eh bien, comme dans l'État, nous
payons des impôts de notre entreprise,
ils vont en ville, dans la région,
etc. Tout doit être entretenu.
C'est naturel. C'est normal.
Avec toutes les charges, combien
est-ce que... quel montant en tout.
Pour que ça satisfasse tout
le monde et que ce soit bien.
On a calculé, on a réparti sur
tous, disons, une fois par trimestre,
une fois par mois, comment
ça va, une certaine somme.
Je pense que ce serait trois
fois rien pour tout le monde.

Russian: 
посещают этот храм: тысяча,
две тысячи человек там,
к примеру, даже сто человек,
– ну какая разница? Посчитали.
Ведь
всё
равно из вас состоит этот
бюджет, который потом ну
вот и тратиться на всё:
на содержание храма, на
всё остальное. Посчитали
сколько
нужно средств: на заработную
плату тех, кто там работает
(того же батюшки, дьякона),
потому что это должно оплачиваться,
– люди тратят целый день
на это… Опять-таки, посчитали,
сколько будет стоить ремонт,
содержание храма, и с учётом
того, что это организация,
в любой организации с малой
ячейки всегда должна часть
денег идти наверх… Ну,
как в государстве – мы
платим налоги вот со своего
предприятия, они идут в
город, в область и тому
подобное. Всё должно
содержаться. Это естественно.
Это нормально.
Со всеми
отчислениями, сколько вот,
какая сумма выбегает. Так,
чтоб
удовлетворяла всех и…
нормально. Посчитали, раскинули
на всех, ну, раз в квартал,
раз в месяц, ну, как получается,
определённую сумму. Я думаю,
это были бы вообще копейки
смешные для каждого. Ну

Italian: 
mille, duemila persone, anche cento
persone per esempio – che differenza fa?
La gente fa i conti…
In ogni modo questo bilancio
è vostro e riguarda tutto:
il mantenimento della
chiesa e tutto il resto.
Hanno fatto i conti per
sapere quanto denaro serve.
Dalla paga di coloro che ci lavorano,
lo stesso prete e il diacono,
perché deve essere pagato,
dato che la gente passa
tutta la giornata in chiesa…
Di nuovo la gente calcola
quanto costerà la ristrutturazione
e il mantenimento della chiesa.
Tenendo conto che è un’organizzazione
e che in ogni organizzazione
una parte dei soldi deve sempre
arrivare in cima, a una piccola cellula…
Come nello stato:
paghiamo le tasse qui
nella nostra organizzazione
e vanno alla città,
alla regione, ecc.
Tutto va mantenuto.
È naturale. È normale.
Con tutte le retrazioni,
quanto qui, quanto manca…
è naturale che si
vorrebbe soddisfare tutti.
La gente fa i conti,
distribuisce tutto,
bene, una volta un quarto,
una volta al mese,
bene, ci vuole una certa cifra.
Penso che ci vorrebbe
un centesimo per ognuno.

Czech: 
Je farnost, je tam určitý počet lidí, kteří přicházejí a navštěvují tento chrám:
tisíc, dva tisíce lidí například, třeba i sto lidí – no, jaký je v tom rozdíl?
Spočítali. Stejně se tento rozpočet skládá z vás, který
se pak i utrácí na vše: na údržbu chrámu a vše ostatní.
Spočítali kolik je potřeba prostředků: na mzdy těm, kteří tam pracují
(kněz, jáhen), protože za to se musí zaplatit, - lidé tráví celý den na to…
Opět také, spočítali, kolik budou
stát náklady na opravu, údržbu chrámu
a vzhledem k tomu, že je to organizace, tak jako v jakékoliv
organizaci by nějaká část peněz měla jít z menší buňky nahoru…
No, stejně jako ve státě – platíme daně z našeho podniku, ty
jdou do města, do regionu a podobně. Vše se musí udržovat.
Je to přirozené, je to normální. Se vším
odpočtem, kolik, jaká částka vychází.
Aby všichni byly spokojeni a … no, normálně. Spočítali, rozdělili na všechny,
jednou za čtvrtletí, jednou měsíčně, jak to vychází, určitou částku.

Romanian: 
Atunci ai veni și de la tine
nimeni nu ar lua nici un ban.
Și dacă în genere într-un mod corect,
păi trebuie să fie anume un ispravnic.
Trebuie să fie un careva administrator:
o persoană laică, din societate,
care să aibă grijă de curățenie, ordine,
reparație, să plătească facturile...
Cu alte cuvinte, preotul trebuie să fie la maxim liber.
El trebuie să se ocupe de creșterea spirituală proprie.
Și atunci când el va merge
pe calea spirituală înaintea voastră,
vouă vă va fi mai ușor
să mergeți după el pe această cărare.
Respectiv el nu va face nici un fel de prostii,
nu vă va jefui. Păi oare nu e așa? Așa e.
Sunt o mulțime de astfel de oameni. Păi sunt desigur
și acei care depășesc limitele, trăiesc cu conștientul.
În orice organizație ei sunt
și nicăieri nu vom fugi de aceasta.
Există doar autorități superioare şi dacă a apărut unul de
acesta, păi, ne adunăm împreună întreaga parohie
și hotărâm că nu ne trebuie aşa preot,
avem nevoie de altul - adevărat. Îndată îl vor schimba.

French: 
Eh bien, dans ce cas, tu viendrais et
personne ne te prendrait de l’argent.
Et si on veut que ce soit bien, il
doit y avoir une sorte de responsable.
Il doit y avoir une sorte
d'administrateur - c'est un laïc du public,
qui doit surveiller la propreté,
l’ordre, les travaux, payer les factures...
C'est-à-dire que le prêtre doit
être libéré autant que possible.
Il doit pratiquer sa propre
croissance spirituelle.
Et quand il suivra le
chemin spirituel devant vous,
il vous sera plus facile
de le suivre sur ce chemin.
Eh bien, c’est alors
qu’il ne fera pas bêtises,
c’est alors qu’il
ne vous volera pas.
Eh bien, n'est-ce pas? Il y a
beaucoup de personnes comme ça.
Bien sûr, qu’il y a aussi ceux qui vont
trop loin, vivant par leur conscience.
Eh bien, il y en a dans n’importe
quelle organisation, c'est inévitable.
Pour cela, il y a des
autorités supérieures.
S’il y en a un comme ça, eh bien, vous
pouvez vous réunir par la congrégation
et ensemble décider que vous
n’avez pas besoin d’un tel prêtre,
vous avez besoin
d’un autre - un vrai.
Eh bien, on le remplacera
immédiatement. C'est naturel.

Slovenian: 
Ale vtedy by si prichádzal a nikto by od teba
nebral nijaké peniaze. A ak skutočne po dobrom,
potom práve musí byť nejaký starosta.
Musí byť nejaký administrátor, laik zo spoločenstva, ktorí musí
dohliadať na čistotu, na poriadok, na opravy, platiť účty...
Čiže duchovný musí byť maximálne oslobodený. On sa
musí venovať vlastnému duchovnému rastu.
A keď on pôjde po duchovnej ceste pred vami,
vám bude ľahšie ísť za ním po tom chodníku.
No a vtedy on nebude robiť žiadne hlúposti, nebude
vás oberať. No či to tak nie je? Je.
Takých ľudí je kopa. No, samozrejme, sú aj takí, ktorí to
preháňajú, žijú vedomím. No oni sú v každej organizácii,
tomu neujdeš. Nuž, existujú vyššie postavené orgány.
Ak sa taký pritrafil, nuž,
spoločne sa zišla celá tá farnosť a rozhodli sa,
že nám taký duchovný netreba,
potrebujeme iného, ozajstného. No ihneď ho vymenia.
Ale to je prirodzené.

Italian: 
Allora voi verreste e nessuno
vi chiederebbe dei soldi.
E se fate tutto per bene, allora ci
dovrebbe essere semplicemente un capo.
Ci deve essere un amministratore,
un laico preso tra la gente
che deve mantenere pulito,
in ordine, fare le riparazioni,
pagare le bollette…
Così il prete dovrebbe
essere il più libero possibile.
Deve prendersi cura della
propria crescita spirituale
e, se segue il sentiero
spirituale prima di te,
sarà più facile per te
seguirlo su quel sentiero.
Bene, allora non farà nulla di
sciocco e non ti deruberà, no?
È così.
Ci sono molte persone così.
Naturalmente ce ne sono anche
che esagerano e vivono
secondo la coscienza.
Bene, sono in una qualunque
organizzazione e non c’è altra scelta.
Bene,
ci sono le autorità superiori.
Se compare una persona simile
gli stessi parrocchiani si riuniscono
e decidono che non hanno
bisogno di un tale prete.
Abbiamo bisogno di un altro prete,
uno vero.
E lo sostituiranno immediatamente.
Ed è naturale.

English: 
I think it would be just a penny for everyone. Well, then
you would come, and no one would take any money from you.
And if to do it in a good way, then
there just should be some headman.
There must be some administrator: a layman from the public,
who has to keep clean, order, repair, pay bills...
That is, the priest should be free from this as much as possible.
He must cultivate his own spiritual growth.
And when he followы the spiritual path ahead of you, it
will be easier for you to follow him along this path.
Well, then he will not do anything stupid,
then he will not rob you. Isn't that so?
It is. There are a lot of such people. Of course there are
those who, well, overstep the mark, live from consciousness.
Well they are in any organization
and there's just no way around it.
Well, there are higher authorities. If such a person appears, the
same perish gathers and decides that we do not need such a priest,
we need another, a real one. They'll change
him immediately. Well this is natural.

Spanish: 
Pienso, sería poca, hasta ridícula, cantidad de dinero para cada
uno. Y cuando ibas (a la iglesia), nadie te cobraría por nada.
Y si considerar bien, ha de haber algún jefe.
Tiene que haber algún administrador,
un feligrés, de la comunidad,
que vigilarIía la limpieza, el orden, las
reparaciones, pagaría las facturas....
O sea, un sacerdote tiene que estar máximamente liberado.
Tiene que ocuparse de su crecimiento espiritual.
Y cuando va a ir por camino espiritual delante de vosotros,
va a ser más fácil para vosotros seguirle por este sendero.
Entonces, no va a hacer tonterías, no
os va a saquear. ¿Acaso no es así?
Así es. Hay mucha gente así. Claro, también hay los que
están exagerando, viven de parte de la consciencia.
Bueno, en cualquiera organización
los hay y no hay nada contra eso.
Para eso están las entidades superiores. Si
aparece tal persona, se reúne todo el rebaño
y decide que no necesitan este
sacerdote, sino el otro, verdadero.
Enseguida lo cambiarán por el otro.
Si esto es natural.

Bulgarian: 
Мисля, че за всеки това ще са смешни средства. Тогава, когато идваш в църквата, никой няма да иска от теб и стотинка.
И ако говорим как изобщо трябва да е, трябва да има и един администратор от миряните, който да се грижи за чистотата,
реда, ремонтите и административните дела... Тоест свещеника трябва да е максимално освободен от несвойствените занимания
и трябва да се занимава със собствения духовен ръст. И когато този човек върви по пътя пред всички,
то на останалите ще им е по-лесно да вървят след него. Тогава няма да прави никакви глупости и няма да ви обира. Не е ли така?
Така е. Такива хора има много. Но ги има и онези, които творят глупости и живеят със съзнанието. Е, във всяка организация ги има
и няма къде да се денеш от това, но има и висшестоящи органи. Ако се е завъдил такъв търтей, тогава всички се събират,
тоест паството и решават, че такъв свещеник не им трябва, а им трябва истински. И стария моментално излита. Това е естествено

Czech: 
Myslím si, že by to byly úplně směšné drobné pro každého. Ale
pak bys přicházel, a nikdo by od tebe nebral žádné peníze.
A vůbec v ideálním případě
by měl být nějaký předseda.
Měl by být nějaký správce: laik z veřejnosti, který by dohlížel,
aby bylo čisto, pořádek, udělány opravy, zaplacené účty…
To znamená, že kněz musí být od toho maximálně
osvobozen. Musí se starat o svůj vlastní duchovní růst.
A když půjde duchovní cestou před vámi, pro
vás bude jednodušší jít touto cestou za ním.
No a tehdy on nebude dělat žádné hlouposti,
tehdy vás nebude okrádat. No není to tak? Tak.
Takových lidí je spousta. Samozřejmě jsou i tací, kteří to už
přehánějí, žijí vědomím. Ale jsou v každé organizaci a tomu neunikneš.
Existují, ale i vyšší nadřízené orgány. Pokud se taková
osoba objevila, farníci se společně sešli a rozhodli se,
že takového kněze nepotřebují, že potřebují jiného,
opravdového. Okamžitě ho vymění. To je přece přirozené.

Russian: 
тогда
б ты приходил, и с тебя бы
никто не брал никаких денег.
И если
бы вообще по-хорошему, то
как раз должен быть какой-то
староста. Должен быть
какой-то администратор:
это мирянин, с общественности,
который должен следить
за чистотой, за порядком,
за ремонтом, оплачивать
счета… То есть священник
должен быть максимально
освобождён. Он должен
заниматься собственным
духовным ростом. И когда
он будет идти по духовному
пути впереди вас, вам легче
будет идти за ним по этой
тропе. Ну и
тогда он не будет глупостей
никаких делать, тогда не
будет он вас обирать. Ну
разве
не так? Так. Таких
людей
масса. Ну, есть,
конечно, и те, которые, ну,
перегибают палку, живут
от сознания. Ну в
любой организации они есть
и никуда от этого не денешься.
Ну, есть
вышестоящие органы. Если
завёлся
такой, ну, сообща собрались
той же паствой и решили,
что нам такой священник
не нужен, нам нужен другой,
настоящий. Ну тут
же поменяют. Ну это
же естественно. Ну, это

Bulgarian: 
и много просто за решаване. Но съзнанието няма да е съгласно: „От какъв зор ще плащам?“
А когато идваш в храма не плащаш ли, каква е разликата? По този начин всичко ще е честно красиво и правилно.
Тогава в храмовете нямаш да има никакви проблеми. Не е ли така? - Тоест на свещениците не им е лесно в тази позиция?
- Това е огромна помощ за тях. - Да. - Човека ще има свобода, свобода от всички тези материални ангажименти:
как да закърпи покрива, как да отоплява църквата... Това са обикновени битови дела,
с които трябва да се занимава някой администратор, а днес свещениците са принудени да вършат тази работа. Не е ли така?
- Свещениците се оплакват, че цялата тази работа им отнема огромно количество време
и че не остава време на просветителска дейност, та дори за една молитва. - Отново, трябва да се разбира как работи съзнанието.

French: 
С'est une solution simple.
Mais la conscience sera contre:
«Pourquoi devrais-je donner mon argent?».
Tu y viendrais quand il le faut,
eh bien, de toute façon, tu
payes, de toute façon, tu dépenses.
Quelle est la différence?
Ainsi ce serait tout
juste, tout beau et correct.
Et dans tous les cas, il n'y aurait
aucun problème dans aucun temple.
Eh bien non?
T: C'est-à-dire qu’il n’est
pas facile pour les prêtres
d’être dans cette position...
IM: C'est de l'aide, une
grande aide. T: Oui.
Il aurait de la liberté, liberté
de ces obligations matérielles:
de quoi faire un nouveau toit,
comment chauffer cette saison...
Eh bien, ce sont des
choses ménagères,
c'est ce qu'un administrateur
ordinaire doit faire.
Et ce sont les prêtres qui sont
obligés de le faire. Eh bien pas vrai?
T: Et les prêtres se plaignent
que cette activité administrative
prenne autant de temps,
toutes ces questions
des activités éducatives,
IM: Beaucoup de temps.
qu'il n'y a même pas
de temps pour une prière.
IM: Encore une fois, il faut comprendre
comment fonctionne la
conscience, n’est-ce pas?
Et je ne suis pas surpris qu'il n'y
ait pas de temps pour des prières.
Encore une fois, lorsqu'une personne
a beaucoup de problèmes matériels

Czech: 
To je jednoduché řešení. Ale vědomí bude
proti: „Proč bych měl dávat peníze?“
A pak přijde, když je to nutné, a stejně platí, stejně utrácí,
jaký je rozdíl? Tak by to bylo férově, hezky a správně.
A v každém případě by v žádném chrámu
nebyly žádné problémy. Není to tak?
T: To znamená, že samotní kněží to nemají jednoduché v
této pozici… IM: To je pomoc, obrovská pomoc. (T: Ano)
Člověk by měl svobodu, svobodu od těchto materiálních povinností:
co použít na pokrytí střechy, čím topit tuto sezónu?…
Tohle jsou všední věci, to je to, čím by se měl zabývat
obyčejný správce. A je nucen se tím zabývat kněz. Není to tak?
T: A kněží si stěžují, že na tuto administrativní
činnost věnují tolik času, všechny tyto otázky…
(IM: Obrovské množství), vzdělavatelská činnost, že není čas ani
na modlitbu. IM: Opět musíme chápat, jak funguje vědomí, ano?
A nejsem překvapen, že není čas na modlitby.

Italian: 
È una soluzione semplice.
La coscienza si opporrà.
“Perché dovrei dare dei soldi?”
E poi lui viene
quando è necessario,
ma tu paghi in ogni modo,
spendi lo stesso, dov’è la differenza?
Così andrebbe tutto bene,
sarebbe tutto giusto e corretto.
In ogni caso non ci sarebbero
problemi in nessuna chiesa.
Non è così?
Gli stessi preti non si trovano
in una posizione facile…
questo è un aiuto, un grosso aiuto.
T: Si.
Una persona sarebbe libera da
queste incombenze e doveri materiali:
quale materiale usare
per coprire il tetto,
quale riscaldamento
utilizzare in questa stagione…
Queste sono cose amministrative e
potrebbe farle qualunque amministratore.
Invece i preti sono
obbligati a fare questo.
No?
E i preti si lamentano
perché devono passare così tanto
tempo nelle attività amministrative,
tutte queste questioni…
IM: Moltissime.
T: …attività educative,
non c’è tempo nemmeno per pregare.
Di nuovo: avete capito come
lavora la coscienza, giusto?
E non mi sorprende che
non ci sia tempo per pregare.

Spanish: 
Es una solución sencilla. Pero la consciencia ve a
estar en contra: “¿Para que voy a dar dinero?”
Sin embargo, luego, cuando lo necesitaras, vas a
ir, igual vas a pagar, a gastar, ¿qué más dará?
Y así sería todo honesto, hermoso y correcto. De todos modos,
en ningún templo no habría ningún problema.. ¿A que si?
T: Entonces, a los sacerdotes no se les facilita la vida en esta
posición... IM: Esto es una ayuda, una ayuda enorme. (T: Si)
La persona tendría la libertad, la
libertad de estas obligaciones materiales:
con que cubrir el tejado, con
que calentar esta temporada…
Si son cosas cotidianas, es lo que ha
de hacer un ordinario administrador.
No obstante son los sacerdotes que se
ven obligados a hacerlo. ¿No es cierto?
T: Y los sacerdotes se quejan que este trabajo
administrativo, todas estas cuestiones,
actividades educativas ocupan tan mucho tiempo…
(IM: Un montón)
que no queda tiempo ni siquiera para una oración. IM:
Nuevamente, hay que entender, cómo funciona la consciencia.
No me extraña que no hay
tiempo para las oraciones.

English: 
This is a simple solution. The consciousness
will be against it: "Why should I give money?"
And then he comes when it's necessary, well, you pay
anyway, you still spend, what's the difference?
In this way it would be all fair, nice and correct. And in
any case, there would not be any problems in any temple.
Well, isn't it?
T: That is, the priests themselves are not easy in this position...
IM: This is help, a huge help. (T: Yes)
A person would have freedom,
freedom from these material duties:
which material to use to cover the roof,
how to heat during this season?...
Well this is household stuff, this is
what a common administrator should do.
And priests are forced to do this.
Well, isn’t it?
T: And the priests complain that so much time is spent
on this administrative activity, all these questions...
(IM: A huge amount), educational activities, that there is no time even for
prayer. IM: Again, you have to understand how consciousness works, right?
And I'm not surprised that there
is no time for prayers.

Romanian: 
Aceasta doar e firesc.
Doar e o hotărâre simplă.
Conștientul totuși va fi contra:
„Păi de ce eu trebuie să dau bani?”
Iar apoi vine, când are nevoie, păi oricum tu plătești,
oricum tu cheltui, care e diferența?
Așa ar fi fost totul cinstit,
frumos și corect.
Și în orice caz, în nicio biserică
nu ar fi nici un fel de probleme. Oare nu-i așa?
T: Adică însuși preoților
nu le este ușor în această poziție...
IM: E ajutor, un ajutor enorm. (T: Da) Omul ar fi avut
libertate, libertate de la aceste obligațiuni materiale:
cu ce să învelească acoperișul,
cu ce să încălzească în acest sezon (de iarnă)?...
Acestea doar sunt lucruri de zi cu zi, este ceea cu
ce trebuie să se ocupe un simplu administrator.
Însă cu aceasta sunt nevoiți
să se ocupe preoții. Oare nu-i așa?
T: Și preoții se plâng că această activitate administrativă
ocupă atât de mult timp, iată toate aceste întrebări...
(IM: O cantitate enormă), activitatea de informare,
că nu mai e timp nici chiar pentru rugăciune.
IM: Şi iarăși, trebuie înțeles faptul
cum funcționează conștientul, corect?

Russian: 
ж простое решение. Ноу сознание-то
будет против: «Ну чё я должен
деньги отдавать?» А потом
приходит, когда необходимо,
ну всё равно ж ты платишь,
всё равно ж ты тратишь,
– ну какая разница? Так
было
бы всё честно, красиво и
правильно. И во
всяком случае, ни в одном
храме бы не было бы проблем
никаких. Ну что,
не так?
Т: То
есть самим священникам
как бы непросто в этой позиции…
ИМ: Это помощь, огромная
помощь. (Т: Да)
Человек имел бы свободу,
свободу от вот этих материальных
обязанностей: чем перекрыть
крышу, чем отапливать в
этом сезоне?... Ну это
ж бытовые вещи, это ж то,
чем должен заниматься обычный
администратор. А этим
вынуждены заниматься священники.
Ну что,
не так?
Т: И
жалуются священники на
то, что настолько много
времени занимает вот эта
административная деятельность,
все вот эти вопросы… (ИМ:
Огромное количество), просветительская
деятельность, что нет времени
даже на молитву.
ИМ: Опять-таки
надо ж понимать, как работает
сознание, да? А я
не удивляюсь, что нет времени
на молитвы. Опять-таки,
когда

Slovenian: 
Nuž, to je jednoduché riešenie. Ale vedomie bude proti.
„Nuž ale prečo mám dávať peniaze?“
A potom príde k tomu, keď je to nutné a predsa len
platíš, predsa len utrácaš – no aký je rozdiel?
Tak by bolo všetko čestné, krásne a správne. A v každom
rípade, ani v jednom chráme by nebolo žiadnych problémov.
No čo, nie je tak? Čiže samotným duchovným je akosi neľahko
v tejto pozícii... Je to pomoc, obrovská pomoc. Áno.
Človek by mal slobodu, slobodu od týchto materiálnych
povinností – čím zakryť strechu,
čím kúriť v tejto sezóne..? No to sú bežné veci, to
je to, čím sa má zaoberať obyčajný administrátor.
Ale nútení sú tým zaoberať sa kňazi.
No čo, nie je to tak?
A kňazi sa žalujú na to, že toľko veľa času zaberá
táto administratívna činnosť, všetky tieto problémy...
Obrovské množstvo. Osvetová činnosť, že niet času ani na
modlitbu. Znovu je potrebné chápať, ako funguje vedomie, áno?
A nedivím sa, že niet času na modlitby. Opäť,
ak má človek kopu materiálnych problémov

English: 
Again, when a person has a lot of material problems, and
he is constantly immersed in these material problems
- that means the activity of consciousness is very high.
Does a person care about
spiritual outbursts at this time?
Well, that's a simple question.
T: Everything that he can...
IM: All that he can, he does... T: ...he hopes that God will
see his zeal, (IM: will have mercy) ...and will be merciful.
IM: ...Well, there is no freebie, that's the problem.
A human have to come by himself.
This is an extremely rare case when
people gain for outstanding achievements,
well, there is such an expression of
peace; and salvation is in general, it...
it should be really deserved
before the Spiritual World,
so that as Personality you would be taken and
brought up in the Spiritual world like a baby.
Well, this person has to step over a quite a lot
and do something extremely good, depending on him.
Well, these are rare phenomena. It
is more often exactly the opposite.
Zh: Yes, there is also a question from the laity.

Czech: 
Zase, když má člověk mnoho materiálních problémů a je neustále ponořen do
těchto materiálních problémů to znamená, že činnost vědomí je velmi vysoká.
Copak má v tuto dobu člověk
ještě čas na duchovní vzestup?
Zde je jednoduchá otázka.
T: Vše, co může…
IM: Vše, co může, dělá… T: … doufá, že Bůh uvidí
jeho horlivost, (IM: Smiluje se)… a bude milosrdný.
IM:…bez snahy (zadarmo) není nic, v tom
je ten problém. Člověk musí přijít sám.
Je to velmi vzácný případ, kdy za své znamenité
zásluhy lidé získávají… no je takový výraz pokoji.
A spása – to vůbec je…
toto je třeba si velmi silně zasloužit před Duchovním Světem, aby
pak Osobnost, jako nemluvně vzali a vychovali tě v Duchovním Světě.
Takový člověk musí překonat mnohé a udělat
něco mimořádně dobrého, co závisí na něm.
Ale, to jsou vzácné jevy.
Častěji je to přesně naopak.
Ž: Ano, ještě jedna otázka od laiků:

Italian: 
Quando una persona
ha molti problemi materiali
ed è continuamente
immersa in tali problemi,
questo indica che l’attività
della coscienza è molto forte.
La persona si preoccupa delle
“esplosioni” spirituali in quei momenti?
Questa è solo una
semplice domanda.
T: Tutto quello che può…
Tutto quello che può fare lo fa…
T: …spera che Dio
veda il suo impegno…
IM: …e abbia pietà.
T: …e sia misericordioso.
IM: Bene, non ci sono sconti.
Questo è il problema.
Un umano deve andare da solo.
È molto raro che la gente
faccia delle conquiste eccezionali.
Bene, c’è un’espressione di
pace e la salvezza in generale è…
dovrebbe essere meritata
davanti al Mondo Spirituale
così che, in quanto Personalità,
voi dovreste essere presi
e portati in alto nel mondo
Spirituale come un neonato.
Bene, una persona deve
superare molte difficoltà
e fare qualcosa di estremamente buono,
in modo autonomo.
Questi sono fenomeni rari.
Più spesso accade il contrario.
Sì, c’è un’altra domanda
da parte di laici.
Cioè, “Se tutto è costruito
correttamente esternamente

Russian: 
у человека масса проблем
материальных, и он постоянно
погружен в эти материальные
проблемы – это активность
сознания очень высока.
Разве человеку
до духовных всплесков в
это время? Ну вот
простой вопрос.
Т: Всё,
что он может…
ИМ: Всё что он может, он
делает…
Т: … надеется, что Бог увидит
его усердие, (ИМ: Смилуется)…
и будет милостив.
ИМ: …ну
халявы-то не бывает, вот
в чём проблема. Человек
должен
сам прийти. Это крайне
редкий случай, когда за
выдающиеся заслуги люди
приобретают, ну, есть такое
выражение о покое, а спасение
– это вообще, это... это
нужно очень сильно заслужить
перед Миром Духовным, чтобы
как Личность потом, как
младенца забрали и тебя
в Мире Духовном воспитывали.
Ну, этот
человек должен перешагнуть
через многое и сделать
что-то крайне хорошее, зависящее
от него. Ну, это
редкие явления. Как раз
с точностью до наоборот
чаще.
Ж: Да,
тоже есть вопрос от мирян.
То есть
«если будет всё правильно
построено во внешнем храме,

Slovenian: 
a neustále je v nich ponorený – tak je
veľmi vysoká aktivita vedomia.
Vari má človek chuť na duchovné vzostupy
v tom čase? No jednoduchá otázka.
Všetko, čo môže... Všetko, čo môže, robí. Dúfa, že
Boh uvidí jeho snahu. Zmiluje sa. A bude milostivý.
No zadarmo to nebýva, v tom je problém.
Človek musí prísť sám.
Je to veľmi zriedkavý prípad, kedy za
vynikajúce zásluhy ľudia získavajú,
no, existuje taký výraz o kľude,
ale spasenie – to je vôbec, to...
To si treba veľmi silno zaslúžiť pred Duchovným Svetom,
aby ťa potom ako Osobnosť zobrali sťa kojenca
a vychovávali ťa v Duchovnom Svete.
No tento človek musí prekročiť cez mnohé a urobiť
niečo extrémne dobré, závislé od neho.
No to sú zriedkavé javy. Častejšie je to práve naopak.
Áno, tiež mám otázku od laikov. Teda „pokiaľ bude
všetko správne postavené vo vonkajšom chráme,

Bulgarian: 
Не се удивлявам, че не остава време за молитва. Когато човек има купища материални проблеми и е потънал в тях
тогава активността на съзнанието е много висока. Нима тогава на човека му е до духовни дела? Простичък въпрос.
- Той прави всичко, което му е по силите и се надява, че Бог ще види неговото усърдие.
- Прави всичко по силите си и се надява Бог да бъде милостив.  Само че безплатен обяд няма, в това е смисъла.
Човек трябва сам да дойде. Изключително редки са случаите, когато за големи заслуги хората получавали покой,
а за спасението трябва изобщо да са извършили нещо епохално в полза на Духовния Свят.
Тогава Личността като едно новородено се взима в света на Бога и се възпитава. Но този човек трябва да е постигнал много,
нещо изключително добро, което е било плод на неговия избор. Изключително рядко явление.
Много по-често се случват точно обратните неща. - Има един въпрос за миряните.

Spanish: 
Si una persona tiene un cúmulo de problemas
materiales y está constantemente sumergido en ello,
significa la activación muy
alta de la consciencia.
¿Está dispuesta en este momento la
persona a los impulsos espirituales?
Una simple pregunta.
T: Todo lo que puede…
IM: Todo lo que puede, lo hace…
T: … esperando, que Dios verá su empeño, (IM:
que tenga piedad)... y será misericordioso.
IM: ...pues, no va a haber un regalo de promoción, en esto
está el sentido. La persona tiene que llegar por sí misma.
Esto es un caso extremadamente raro, cuando las
personas por haber merecido mucho, adquieren...,
bueno, existe un concepto de la
paz, y la salvación - esto ya,...
esto habrá que ser un gran merecedor
ante el Mundo Espiritual,
para que luego te cogiesen como la Personalidad y
te educasen como a un bebé en el Mundo Espiritual.
Esta persona tendrá que pasar por encima de mucho
y hacer algo muy bueno, que depende de ella.
Pero son los fenómenos raros. Más frecuente
es la situación totalmente contraria.
J: Si, hay una pregunta
que hacen los feligreses:

Romanian: 
Eu nici nu mă mir, că nu este timp pentru rugăciuni.
Când omul are o mulțime de probleme materiale,
și e mereu scufundat în aceste chestiuni materiale,
înseamnă că activitatea conștientului e foarte înaltă.
Oare omului îi pasă în aceste momente
de impulsurile spirituale? Iată o întrebare simplă.
T: Tot, ce poate...
IM: Tot ce poate, el face...
T: ...speră, că Dumnezeu va vedea străduința sa,
(IM: Îl va milui)... și va fi milostiv.
IM: ...nimic pe degeaba nu există,
iată în ce constă problema. Omul trebuie singur să vină.
Este caz extrem de rar, când pentru merite
deosebite oamenii obțin așa-numita stare de liniște,
iar salvarea în genere...
trebuie să meriți
extrem de mult în fața Lumii Spirituale,
pentru ca apoi în calitate de Personalitate,
ca un bebeluș să fii luat şi educat în Lumea Spirituală.
Ei bine, acest om trebuie să pășească
peste multe și să facă un bine enorm, ce depinde de el.
Sunt fenomene rare.
De fapt, mai des e exact opusul.
J: Da, la fel avem o întrebare de la mireni.

French: 
et qu’elle est constamment immergée
dans ces problèmes matériels,
l’activité de conscience
est très élevée.
Cette personne pense-t-elle
aux élans spirituels dans ce cas?
Simple question.
T: Tout ce qu’il peut...
IM: Tout ce qu’il
peut, il le fait...
T: Il espère que Dieu
verra sa diligence,
et sera miséricordieux.
IM: aura pitié...
IM: Mais il n'y a pas de billet
de faveur, c'est le problème.
Un homme doit y
arriver lui-même.
C'est un cas extrêmement rare
quand quelqu’un pour ses
services exceptionnels acquièrent,
disons, la paix, mais le
salut, c’est absolument, c’est...
Il doit être très mérité
auprès du Monde Spirituel,
pour qu'on le prenne
en tant que Personnalité,
comme un bébé et qu’on
l’élève dans le Monde Spirituel.
Cette personne doit passer
par-dessus de beaucoup
de choses et faire quelque
chose d'extrêmement bien,
tout ce que dépende de lui.
Eh bien, c'est un
événement rare.
Plus souvent, c'est
exactement le contraire.
J: Oui, il y a aussi
une question des laïcs,
à savoir «si tout est bien
fait dans le temple extérieur,

Russian: 
а как построить внутренний
храм?»
ИМ: Ещё
проще, чем построить внешний.
Храм в
человеке, он есть, вот в
чём вопрос. Но, к
сожалению, их два. И мы
освещали это вот в прошлой
передаче. Тут… Его
строить не надо, надо просто
чаще в него заходить, в
правильный храм, в храм
Бога, а не сатаны. Тогда
всё
будет хорошо.
Т: Сейчас,
Игорь Михайлович, хотелось
бы вернуться к вопросам,
которыми апеллирует сознание,
ну, разных людей: и атеистов,
и мирян, и верующих.
Ж: Угу.
Вот есть
следующий вопрос. Мы частично
раскрыли, что «если Бога
нет, то все позволено. Если
существует
исповедь, то, получается,
греши сколько влезет, а
потом на смертном одре
покаешься.
ИМ: Ну
покаяться можно, только
спастись не получится.
А покаяться,
конечно, можно, но легче
от этого уже не будет. Если
человек

Italian: 
nella chiesa esterna come
costruirsi una chiesa interiore?”
È anche più facile che
cotruirne una esterna.
La “Chiesa” è all’interno dell’umano,
esiste, questa è la questione.
Purtroppo però ce ne sono due
e ne abbiamo parlato nella
precedente trasmissione.
Ora…
non avete bisogno di costruirla,
dovete solo andare
dentro di voi più spesso,
nella chiesa giusta,
nella chiesa di Dio e
non in quella di satana.
E allora andrà tutto bene.
Igor Mikhailovich,
ora sarebbe bene ritornare alle domande
a cui la coscienza si rivolge,
a persone varie:
atei, laici e credenti.
Sì. Ecco la domanda successiva.
Noi abbiamo parzialmente rivelato
che “se non c’è Dio,
allora tutto è permesso”.
Se c’è una confessione allora è chiaro
che potete peccare quanto più potete
e poi vi confessate quando
siete sul letto di morte.
Bene, vi potete confessare
ma non potete essere salvati.
Confessarvi, certo che potete ma
non per questo sarà più facile per voi.

Bulgarian: 
„Ако сме построили правилно всичко във външния храм как да изградим вътрешния?“
- Още по-лесно от колкото да построиш външния. Вътрешният храм е в човека, има го, в това е въпроса.
Но за съжаление вътрешните храмове са два. Разказахме вече в предишното предаване.
Не е нужно да бъде строен, а да влизаш по-честичко в правилния храм, в храма на Бога, а не на сатаната.
Тогава всичко ще наред.
- Игор Михайлович, бих искала да се върнем към въпросите, към които има интерес съзнанието на хората: и атеистите,
и миряните, и вярващите. Ето един: „Ако Бога не съществува, тогава всичко е позволено?
Излиза, че щом съществува изповедта, следователно може да грешиш колкото искаш, а на края, на смъртния одър да се покаеш.“
- Можеш да се покаеш, но няма да се спасиш. Естествено, че можеш да се покаеш, но от това няма да ти олекне.

Spanish: 
“¿Si va a ser construido todo correcto en el templo
exterior, como, entonces, construir el templo interior?”
IM: Más fácil aún, que construir un exterior.
El caso es que el templo
está en la persona, el es.
Pero, desafortunadamente, hay dos. Y
lo cubrimos en la última transmisión.
Aquí... no es necesario construirlo, es necesario
simplemente entrar más a menudo en él,
en el templo correcto, en el templo
de Dios, no en el de Satanás.
Entonces todo todo saldrá bien.
T: Ahora, Igor Mikhaylovich, me
gustaría volver a las preguntas
a las que apela la consciencia de varias personas:
los ateos, los laicos, y los creyentes.
J: Ya. Aquí está la siguiente pregunta.
Hemos aclarado parcialmente que " si Dios
no existe, entonces todo está permitido”.
Si existe una confesión, entonces resulta que
puedes cometer los pecados, cuánto te da la gana
y entonces, luego te arrepentirás
en tu lecho de muerte.
IM: Bueno, uno puede arrepentirse,
pero no le saldrá salvarse.
Y el arrepentimiento, por supuesto, es
posible, pero ya no le servirá de remedio.

French: 
comment construire
le temple intérieur?»
IM: Encore plus simple que
construire un temple extérieur.
Ce temple est à l'intérieur
de l'homme, voilà l’essentiel.
Mais il y en a deux,
malheureusement.
Nous l'avons couvert
dans l'émission précédent.
Ici... Même pas
besoin de le construire,
il faut simplement y
entrer plus souvent,
dans ce bon temple, le
temple de Dieu et non de satan.
Alors tout ira bien.
T: Maintenant, Igor Mikhailovich,
je voudrais revenir aux questions
auxquelles font appel la
conscience de personnes différentes:
des athées, des
laïcs et des croyants.
J: Uh-huh. Voici la
prochaine question.
Nous avons partiellement évoqué
celle de “s'il n'y a pas de
Dieu, alors tout est permis”.
“Puisqu’il existe une confession,
tu peux pécher autant que tu veux,
tu te repentiras après,
sur ton lit de mort”.
IM: Eh bien, on peut se repentir,
mais on ne réussira pas à se sauver.
Mais, bien sûr, il est possible de
se repentir, mais ça n'aidera pas.

Romanian: 
Adică „dacă totul va fi construit corect în templul
extern, dar cum să construiești lăcașul interior?”
IM: Încă mai simplu,
decât să-l construiești pe cel extern.
Lăcașul se află în om, el există,
iată în ce constă ideea. Dar, din păcate, ele sunt două.
Și noi am discutat la acest
subiect în emisiunea precedentă. Căci...
Nu e nevoie să-l construiești,
trebuie doar mai des să intri în el,
în lăcașul corect, în templul lui Dumnezeu,
ci nu a lui satan. Atunci totul va fi bine.
T: Acum, Igor Mihailovici,
aș dori să revin la întrebările,
la care apelează conștientul diferitelor persoane:
și al ateilor, și al laicilor, și al credincioșilor.
J: Da. Iată următoarea întrebare. Am revelat parțial
că „dacă Dumnezeu nu există, atunci totul este permis.
Dacă există mărturisirea, atunci, rezultă că poți păcătui
cât dorești, iar apoi pe patul de moarte te vei pocăi”.
IM: Păi să te pocăiești poți,
doar că să te salvezi nu vei reuși.
Și să te pocăiești, desigur poți,
însă mai ușor de la asta deja nu va fi.

Czech: 
„Jestliže bude vše správně postaveno ve vnějším
chrámu, jak tedy postavit vnitřní chrám?”
IM: „Ještě jednodušeji, než postavit vnější.
Chrám, je v člověku, on je, v tom je otázka.
Ale bohužel, jsou tam dva. To jsme
objasňovali v předešlém pořadu.
Zde…
Není třeba ho stavět, jen se musí častěji do něj vcházet, do
správného chrámu, do Božího chrámu, ale nikoliv do satanova.
Pak bude vše v pořádku.
Nyní bych se chtěla, Igore
Michajloviči, vrátit k otázkám,
na které apeluje vědomí různých
lidí: ateistů, laiků a věřících.
Zde je další otázka, částečně jsme ji probrali
„že pokud není žádný Bůh, pak je vše dovoleno.
A pokud existuje zpověď, tak to
znamená – můžeš hřešit kolik chceš,
stejně potom na smrtelném loži učiníš pokání.
Učinit pokání můžeš, ale spasit se ti nepodaří.
Ovšem že se můžeš kát, už si tím ale neulevíš.

English: 
That is, "if everything is correctly constructed in an
external temple, but how to build an internal temple?"
IM: It's even easier than building an external one.
The temple is within a human,
it exists, that's the question.
But, unfortunately, there are two of them.
And we covered it in the last programme.
Here... You do not need to build it, you
just have to go inside it more often,
in the right temple, in the temple of God,
but not satan's one.
Then everything will be fine.
T: Igor Mikhailovich, now it would be nice to return
to the questions to which the consciousness of,
well, different people appeal:
of atheists, laymen, and believers.
Zh: Yeah. Here is the next question. We partially revealed
that "if there is no God, then everything is allowed.
If there is a confession, then it turns out, you may sin as
much as possible, and then you will confess on your deathbed.
IM: Well, you can confess,
but you will not be able to be saved.
To confess, of course, you can,
but it won't be easier from this.

Slovenian: 
ale ako vybudovať vnútorný chrám?“
Ešte jednoduchšie ako vybudovať vonkajší.
Chrám, on v človeku je, v tom je otázka.
Ale, žiaľbohu, sú dva.
A vysvetľovali sme to v minulej relácii.
Tu... Stavať ho netreba, jednoducho treba do neho častejšie
vstupovať, do správneho chrámu, do chrámu Boha a nie satana.
Potom bude všetko dobre.
Igor Michajlovič, chcela by som sa vrátiť k
otázkam, ktorými apeluje vedomie,
no, rôznych ľudí – aj ateistov, aj laikov, aj veriacich.
Mhm. Máme ďalšiu otázku. Čiastočne sme načali, že
„ak Boha niet, tak je všetko dovolené.
Ak existuje spoveď, tak to vychádza, že hreš do vôle
a potom na smrteľnej posteli urobíš pokánie“.
Nuž, pokánie urobiť možno, len spasiť sa nepodarí.
Ale pokánie je samozrejme možné urobiť,
no ľahšie už od toho nebude.

Italian: 
Se una persona non incomincia
a vivere finché è ancora in vita,
allora, dopo la morte,
naturalmente questo non funziona più.
E all’ultimo minuto…
bene,
non potete cancellare una vita.
Come abbiamo già detto,
il sentiero spirituale non è veloce.
Richiede sforzi grandissimi
da parte di una persona.
Non è così semplice.
Non potrete ingannare Dio,
comunque una coscienza
forte aspira a questo.
Giusto?
Zh: Sì.
C’è un'altra domanda:
“Se non considerate il tempo
unicamente dal punto di vista umano,
allora tutto ci accade
proprio in un secondo,
e ci accadrà eternamente
proprio in questo secondo.
Perciò di fatto,
noi siamo immortali,
se paragoniamo il tempo con
le altre coordinate dello spazio”.
Non è così in ogni caso.
È un tentativo della
coscienza o del sistema,
per essere uguale
al Mondo Spirituale.
Come se “il secondo
vivesse per sempre,
e noi continuassimo
ad esistere per sempre.”
Assolutamente non è così.

English: 
If a person doesn't begin to live during life, then
after death, well, of course, this won't work.
And at the last minute...
well, too, you will not erase life.
As we have already said, the spiritual path, it is not fast.
And it requires tremendous efforts from a person.
It's not that simple.
You won’t be able to deceive God, however
hard consciousness aspires to this,
right?
Zh: Yes.
T: There is such argument: "If you don't consider
time solely from the human point of view,
then everything that happens to us at this very second,
it will eternally happen to us at this very second.
So we are, in fact, immortal, if we equate
time with the other coordinates of space."
IM: It's not right, in any case.
It is an attempt of consciousness, or
system to be equal to the Spiritual World.
As if "this second will live forever, and we
will continue to exist forever." By no means.

Bulgarian: 
Ако човек не е започнал да живее приживе, естествено, че след смъртта няма да се случи това.
Няма как да замениш целия живот в последния момент. Вече споменахме, че духовния път не е бърз
и изисква огромни усилия от човека. Не всичко е толкова просто. Няма да може да излъжеш Бога,
колкото и да се стреми, нали така? - Да. - Ето още един аргумент „Ако разглеждаме времето не от изключително човешка гледна точка,
следователно всичко, което се случва с нас, всяка секунда, ще се случва постоянно в тази секунда.
Излиза, че ако приравним времето към някакви стабилни пространствени координати, излиза, че сме безсмъртни.“
- В никакъв случай. Това е опит на съзнанието или системата да се сравнява с Духовния Свят.

Romanian: 
Dacă persoana nu a început a trăi în timpul vieții,
atunci după moarte, bineînțeles, nimic nu-i va reuși.
Și în ultimul moment…
iarăși nu poți să-ți ștergi viața.
Precum noi deja am spus,
calea spirituală, nu este rapidă.
Și aceasta necesită eforturi enorme
din partea omului. Nu este totul atât de simplu.
Nu vei reuși să-l minți pe Dumnezeu,
indiferent cât nu ar tinde spre asta conștientul, corect?
J: Da.
T: Un argument de asemenea este că:
„Dacă e să nu privim timpul
exclusiv din punctul de vedere al omului,
atunci tot ceea ce se petrece cu noi în această secundă,
se va întâmpla veșnic cu noi în această secundă.
Așa că noi, de fapt, suntem nemuritori,
dacă echivalăm timpul altor coordonate ale spațiului”.
IM: Nu e corect, în niciun caz.
Este încercarea conștientului,
sau a sistemului, de a se egala Lumii Spirituale.
Altfel spus, „această secundă va trăi veșnic,
și noi vom exista veșnic”.

Czech: 
Pokud člověk nezačal žít během života,
pak po smrti, samozřejmě, se nic nepodaří.
A v poslední chvíli… taky už život nevymažeš.
Jak jsme již říkali, duchovní cesta není rychlá.
A vyžaduje od člověka obrovské úsilí.
Není to tak jednoduché.
Nepodaří se oklamat Boha, ať by
se o to vědomí jakkoliv snažilo.
Správně?
Ano.
Existuje takový argument: „Pokud se nedíváme
na čas pouze z lidského hlediska, pak vše,
co se s námi děje v této sekundě, bude se
s námi dít věčně v tuto samou sekundu.
Takže jsme ve skutečnosti nesmrtelní, když
přirovnáme čas k ostatním souřadnicím prostoru.“
To není pravda, v žádném případě.
Je to pokus vědomí nebo systému
být rovnocenný Duchovnímu Světu.
Jako kdyby tato sekunda trvalavěčně,
a my budeme věčně existovat.
V žádném případě.

French: 
Si une personne n'a pas
commencé à Vivre durant la vie,
alors après la mort, bien
sûr, ça ne marchera pas.
Et au dernier moment... eh bien,
il est impossible d’effacer la vie.
Comme nous l'avons déjà dit, le
chemin spirituel n'est pas rapide.
Et il demande un effort
considérable de la part de la personne.
Ce n’est pas si simple.
Impossible de tromper Dieu,
peu importe comment
la conscience s'y efforce,
n’est-ce pas? J: Oui.
T: Encore un argument: «Si
nous ne considérons pas le temps
exclusivement du
point de vue humain,
alors tout ce qui nous
arrive à cette seconde,
nous arrivera toujours
à cette seconde même.
Nous sommes donc immortels
si nous assimilons le temps aux
autres coordonnées de l’espace».
IM: C’est faux, en aucun cas.
C'est une tentative de la
conscience, ou du Système,
de s'égaliser avec
le Monde Spirituel.
Soit disant, «cette seconde
durera éternellement,
et nous existerons
éternellement».
Aucun moyen.

Spanish: 
Si la persona no comenzó a vivir durante la vida, entonces
después de la muerte, por supuesto, no va a funcionar.
Y en el último momento... bueno,
no podrás borrar la vida.
Como hemos dicho, el camino
espiritual no es rápido.
Y requiere un gran esfuerzo de una persona.
No todo es tan fácil.
No será posible engañar a Dios, no por más
que la consciencia se esfuerce por ello
IM: ¿verdad?
J: Sí.
T: También hay tal argumento: "Si no consideramos el
tiempo exclusivamente desde el punto de vista humano,
entonces todo lo que nos sucede en este mismo segundo,
siempre sucederá con nosotros en este mismo segundo.
Así que en realidad somos inmortales si equiparamos
el tiempo a otras coordenadas del espacio".
IM: Es totalmente erróneo.
Es totalmente erróneo. Es un intento de la consciencia
(o el sistema) de igualar con el Mundo Espiritual.
Como si "este segundo vivirá para
siempre, y existiremos para siempre".

Russian: 
не начал жить при жизни,
то после смерти, ну, конечно,
ничего не получится. И в
последний момент… ну тоже
не сотрёшь жизнь. Как мы
уже говорили, духовный
путь, он не быстрый. И он
требует огромных усилий
от человека. Не всё
так просто. Не получится
обмануть Бога, как бы сознание
к этому не стремилось, правильно?
Ж: Да.
Т: Тоже
такой аргумент: «Если не
рассматривать время исключительно
с человеческой точки зрения,
то всё, что происходит с
нами в эту самую секунду,
оно будет вечно происходить
с нами в эту самую секунду.
Так что
мы, на самом деле, бессмертны,
если приравнивать время
к прочим координатам пространства».
ИМ: Не
правильно, ни в коем случае.
Это попытка
сознания, или системы, уравняться
с Миром Духовным. Как бы,
«секунда эта будет жить
вечно, и мы будем существовать
вечно». Ни в
коем случае. Мир Духовный

Slovenian: 
Ak človek nezačal Žiť počas života, tak po smrti sa,
no, samozrejme, nič nepodarí.
A v poslednom okamihu... nuž, taktiež život nevymažeš.
Ako sme už hovorili, duchovná cesta nie je rýchla.
A vyžaduje od človeka obrovské úsilie.
Nie je všetko tak jednoduché.
Nepodarí sa oklamať Boha, nech sa bude vedomie
o to akokoľvek snažiť, správne? Áno.
Existuje taký argument: „Ak nebudeme posudzovať čas výlučne
z ľudského uhla pohľadu, tak všetko, čo sa s nami deje
v tejto sekunde, bude sa večne
s nami diať v tejto sekunde.
Takže sme v skutočnosti nesmrteľní, keď prirovnáme
čas k ostatným súradniciam priestoru“.
To je nesprávne, v žiadnom prípade. To je pokus vedomia
alebo systému vyrovnať sa Duchovnému Svetu.
Akoby: „táto sekunda bude žiť večne a my budeme
večne existovať“. V žiadnom prípade.

Bulgarian: 
Един вид: „секундата ще съществува вечно и ние също“. В никакъв случай. Духовният Свят е вечен, статичен.
Там времето не тече. Там изобщо няма време и не може да има. Светът не може да спре да се движи нито за миг,
той винаги лети стремително... Докато произнесох тези думи, всички ние заедно с планетата, изминахме милиони километри в космоса.
Именно затова не може да съществува онази секунда с фиксирана точка.
Времето образува процеса на разширяване на материята или материалния свят.
Всички планети летят, галактиките летят с огромна скорост. Всичко се върти, всичко шава,
тоест има постоянно движение в езоосмическата решетка. Именно от тук се обуславя движението на времето, то не спира нито за миг.
Затова твърдението е нереално. Още веднъж казвам – това е желанието и стремежа на сатаната
да се уподоби с Бога. Няма да стане!

English: 
The Spiritual world is eternal, it is
static, it does not have the flow of time.
it does not have the flow of time.
There is no time at all there.
And cannot be.
And since material world cannot stop even for one tiny moment,
it always flies rapidly...
Here, while I said these words,
we flew millions of kilometers,
in space,
all our bodies together with the planet...
That is why there cannot be
that point and time.
Time forms exactly
the process of expansion of, so to speak, matter,
of the material world.
That is, all the planets fly apart, the galaxies fly apart at enormous speeds,
everything spins, everything moves,
that is, a constant movement in the ezoosmic grid.
This is the reason for the flow of time,
and it doesn't stop for a single moment.
Therefore, this is unreal.
This is a desire and striving, I say once again,
of satan to become like God.

Spanish: 
De ninguna manera. El Mundo Espiritual es
eterno, es estático, no tiene flujo de tiempo.
Allí no hay tiempo en sí. Y no puede haber.
Y debido al hecho de que el mundo material no
puede parar incluso para un momento más pequeño,
siempre vuela rápidamente...
Bueno, mientras pronuncie estas palabras,
hemos volado millones de kilómetros
en el espacio,
todos nuestros cuerpos junto con el planeta...
Por lo que no puede haber aquel punto y el tiempo.
El tiempo está formando el proceso de expansión, por
así decirlo, de la materia, del mundo material.
Es decir, todos los planetas, vuelan en diferentes
direcciones, las galaxias vuelan a grandes velocidades,
todo gira, todo se mueve, es decir, es el
movimiento constante en la rejilla esoósmica.
Justo a ello se debe un flujo de tiempo,
que no se detiene ni por un momento.
Por eso no es real.
Es un deseo y una aspiración, repito,
de satanás asemejarse a Dios.
No funcionará.

Romanian: 
În niciun caz. Lumea Spirituală este veșnică,
este statică, în ea nu are loc scurgerea timpului.
Acolo în genere nu există timp.
Și nici nu poate fi.
Iar în legătură cu faptul, că lumea materială
nu se poate opri nici măcar pentru cea mai mică clipă,
ea mereu zboară fulgerător…
Iată, în timp ce am rostit aceste cuvinte,
noi am zburat milioane de kilometri, în spațiu,
toate corpurile noastre împreună cu planeta…
De aceea nu poate fi acel punct și timp.
Timpul anume că formează procesul de dilatare,
să spunem așa, a materiei, a lumii materiale.
Adică toate planetele se împrăștie,
galaxiile se extind cu viteze imense,
totul se învârte, totul se mișcă,
adică o mișcare permanentă în grila ezoosmică.
Aceasta și condiționează scurgerea timpului,
și el nu se oprește nici pentru o clipă.
Prin urmare, este ireal.
Este dorința și tendința, repet din nou,
satanei de a se asemăna lui Dumnezeu. Nu va reuși.

Italian: 
Il mondo Spirituale è eterno,
è statico, non ha il flusso del tempo.
Lì non esiste il tempo
e non può esistere.
E poiché il mondo materiale non si può
fermare nemmeno per un breve momento,
vola via velocemente…
Ora, mentre dico queste parole
noi stiamo volando per
milioni di chilometri nello spazio.
Tutti i nostri corpi
insieme al pianeta…
Per questo non ci può
essere questo punto e il tempo.
Il tempo forma, per così dire,
esattamente il processo di espansione
della materia del mondo materiale.
Cioè tutti i pianeti
volano separatamente,
le galassie volano
separatamente a velocità enormi.
Tutto gira, tutto si muove,
c’è un movimento continuo
nella griglia ezoosmica.
Questa è la ragione
per cui il tempo fluisce
e non si ferma nemmeno un istante.
Perciò non è reale.
Lo ripeto di nuovo: questo è
un desiderio e un’ansia di satana
per diventare come Dio.
Ma questo non accadrà.

Czech: 
Duchovní svět je věčný, statický, nemá tok času.
Není tam žádný čas. A ani nemůže být.
A hmotný svět se nemůže zastavit ani na jeden,
byť malilinký okamžik, vždy rychle letí…
Zatím, co jsem pronesl tato slova, proletěli
jsme milióny kilometrů ve vesmíru,
všechna naše těla spolu s planetou…
Proto nemůže být tento bod a čas.
Čas právě utváří takříkajíc proces
rozšiřování hmoty (hmotného světa).
To znamená, všechny planety se rozlétají,
galaxie se rozlétají obrovskou rychlostí,
vše se točí, vše se pohybuje, to znamená
neustálý pohyb v ezoosmické mřížce.
Tím je zapříčiněn tok času a
nezastavuje se na jediný okamžik.
Proto je to nereálné. To je, říkám
ještě jednou, přání a úsilí satana,
aby se stal podobný Bohu. To se nepodaří.

Slovenian: 
Duchovný Svet – on je večný, je statický, nemá plynutie
času. Tam čas vôbec nie je. Ani byť nemôže.
Ale v súvislosti s tým, že materiálny svet sa nemôže zastaviť
ani na jediný najmenší okamih, on vždy veľmi prudko letí...
Kým som vyslovil tieto slová, preleteli sme milióny kilometrov
v kozme, všetky naše telá spolu s planétou...
Preto nemôže existovať tento bod a čas.
Čas vytvára práve proces takpovediac rozšírenia
hmoty, materiálneho sveta.
Čiže všetky planéty sa rozlietajú, galaxie sa
rozlietajú obrovskými rýchlosťami,
všetko sa točí, všetko sa hýbe, je to neustály
pohyb v ezoosmickej mriežke.
Týmto je podmienené plynutie času
a ani na okamih sa nezastavuje.
Preto je to nereálne. Ešte raz hovorím, že je to
želanie a snaha satana vyrovnať sa Bohu.
Nepodarí sa to.

Russian: 
– он вечный, он статичный,
у него нет течения времени.
Там времени
вообще нет. И быть
не может. А в
связи с тем, что мир материальный
не может остановиться даже
на одно самое маленькое
мгновение, он всегда стремительно
летит… Вот, пока я произнёс
эти слова, мы пролетели
миллионы километров, в
космосе, все наши тела вместе
с планетой… Поэтому не
может быть той точки и времени.
Время образует
как раз процесс расширения,
так сказать, материи, материального
мира. То есть
все планеты, они разлетаются,
галактики разлетаются
на огромных скоростях,
всё крутится, всё шевелится,
то есть постоянное движение
в эзоосмичской решетке.
Этим и
обусловлено течение времени,
и оно ни на мгновение не
останавливается. Поэтому
это
нереально. Это желание
и стремление, ещё раз говорю,
сатаны уподобиться Богу.
Не получится.

French: 
Le Monde Spirituel est éternel, il
est statique, il n'y a pas de temps.
Il n'y a pas de temps du tout.
Et ne peut pas y en avoir.
Et vu que le monde matériel ne peut pas
s’arrêter ne serait-ce que pour un instant,
il avance constamment
à toute vitesse...
Même pendant que
je prononçais ces mots,
nous avons parcouru des millions
de kilomètres dans l’espace,
tous nos corps avec la planète…
Par conséquent, on ne peut plus
être au même point et à la même heure.
Le temps forme le processus
d'expansion, pour ainsi dire,
de la matière,
du monde matériel.
C’est-à-dire que toutes les
planètes, elles s’envolent,
les galaxies s’envolent à grande
vitesse, tout tourne, tout bouge,
c’est-à-dire il y a ce mouvement
constant dans la grille ésoosmique.
C'est la raison de
l’écoulement du temps,
et il ne s'arrête jamais même
pour un instant. C'est donc irréel.
Il s'agit de l’envie et
de l’effort, je le répète,
de satan de ressembler à Dieu.
Ça ne marchera pas.

Bulgarian: 
- Да. Следващия аргумент „ Искам да повярвам в Бога, но не мога да срещна човека, който вярва искрено.“
- Какво общо има човека, който вярва и твоя стремеж към Бога? Тоест принципа:
Тоест принципа: „Покажете ми същото и аз ще последвам примера“, така ли? - Да.
- Отново, това какво е и от кого идва? От съзнанието. Уподобяване с нечий образ, тоест работа на огледалните неврони и т.н..
А къде е стремежът към Бога? Изобщо как звучи въпроса: „Искам да повярвам в Бога“,
аз не се стремя към Бога, не искам да вляза в Духовния Свят, а „искам да повярвам“ – това вече е изключване.
Чисто и просто въпрос от демоните в главата. По този начин съзнанието си играе и манипулира Личността,

Slovenian: 
Áno. Ďalší argument, že „chcem uveriť v Boha, ale
nemôžem stretnúť človeka, ktorý verí úprimne“.
Ale čo má spoločné človek, ktorý verí a tvoja
túžba a smerovanie k Bohu?
To je z princípu „ukážte mi takého
a ja sa mu vyrovnám“? Áno.
To je opäť čo? A od koho to prichádza? Od vedomia.
Je to spodobnenie, je to niečí obraz, práca
zrkadlových neurónov a podobne. Áno.
Ale kdeže je smerovanie k Bohu? Aj v samotnej otázke:
„chcem uveriť v Boha...“,
ale ja nesmerujem k Bohu, nesnažím
sa vstúpiť do Duchovného Sveta,
„chcem uveriť“ – to je už vylučovanie. No to je otázka
od démonov v hlave. Áno, jednoducho...
Takto, povedzme, vedomie manipuluje a hrá sa
s Osobnosťou a nedáva šancu na oslobodenie.

French: 
J: Oui. L’argument suivant:
«je veux croire en Dieu,
mais je ne peux pas rencontrer une
personne qui en croit sincèrement».
IM: Et quel est le rapport
avec une personne
qui en croit et ton désir
et ton aspiration à Dieu?
Est-ce le principe «montre-moi un tel,
et je deviendrai comme lui»? J: Oui.
De quoi s'agit-il encore?
D’où ça vient? De la conscience.
Il s'agit d’une assimilation,
d’une image de quelqu'un,
d’un travail des neurones miroirs, etc.
J: Oui. Et où est l’aspiration à Dieu?
Et dans la question même:
«Je veux croire en Dieu...» J: Oui.
Mais je ne cherche pas Dieu,
je ne cherche pas à entrer
dans le Monde Spirituel,
«je veux en croire» -
c’est déjà une contradiction.
Et c’est une question
des démons dans la tête.
C’est ainsi que, disons, la conscience
manipule et joue avec la Personnalité,
et ne donne aucune
chance à la libération.
J: Oui. La question connexe,

Czech: 
Ano. Dalším argumentem je,
že „já chci věřit v Boha,
ale nemohu potkat člověka, který upřímně věří“.
A co má společného člověk, který
věří a tvoje přání a touha po Bohu?
To je jako -„ukažte mi
takového a já budu jako on“?
Ano.
Co je to opět? A od koho přichází? Od vědomí.
To je napodobení, je to něčí obraz,
práce zrcadlových neuronů a tak dále.
Ano.
A kde je touha po Bohu? Dokonce v
samotné otázce: „Chci uvěřit v Boha…“,
nikoliv „já toužím po Bohu“, nikoliv „toužím vstoupit do
Duchovního světa“, ale „chci uvěřit“ - toje již zabraňování.
To je otázka od démonů v hlavě.
Ano. Prostě to…
Tímto způsobem, řekněme, vědomí
manipuluje a hraje si s Osobností
a neposkytuje šanci na osvobození.

Russian: 
Ж: Да.
Следующий аргумент,
что «я хочу поверить в Бога,
но не могу встретить человека,
который искренне верит».
ИМ: А
причём здесь человек, который
верит, и твоё желание и
стремление к Богу? Это из
принципа «покажите мне
такое, и я уподоблюсь ему»?
(Ж: Да)
Это опять что? И от
кого это идёт? От сознания.
Это уподобление,
это чей-то образ, работа
зеркальных нейронов, ну
и тому подобное. (Ж: Да)
А где же стремление к Богу?
И в
самом вопросе: «я хочу поверить
в Бога…», а я не стремлюсь
к Богу, я не стремлюсь войти
в Мир Духовный, «я хочу
поверить» – это уже есть
исключение. Ну это
вопрос от демонов в голове.
Таким образом,
скажем, сознание, оно манипулирует
и играет с Личностью, и
не даёт шанса на освобождение.
Ж: Да.
Он смежный

Romanian: 
J: Da. Următorul argument,
este că „vreau să cred în Dumnezeu,
însă nu pot întâlni o persoană,
care sincer crede”.
IM: Și ce are aici de a face persoana
care crede cu dorința și aspirația ta spre Dumnezeu?
Este din principiul „arătați-mi ceva, și eu mă voi asemăna
lui”? (J: Da) Ce-i asta? Și de la cine vine? De la conștient.
Este imitare, este imaginea cuiva,
lucrul neuronilor-oglindă și așa mai departe.
(J: Da) Dar unde este aspirația către Dumnezeu?
Și în întrebarea însăși: „vreau să cred în Dumnezeu…”,
ci nu să tind spre Dumnezeu,
nu aspir să intru în Lumea Spirituală
“vreau să cred”
– aceasta deja este o excludere.
Ei bine, este o întrebare de la demonii din cap.
Astfel, să zicem, conștientul manipulează și se joacă
cu Personalitatea, și nu oferă șansa la eliberare.

Italian: 
Il prossimo
argomento è questo:
“Voglio credere in Dio,
ma non riesco a trovare una
persona che creda sinceramente.”
E la persona che crede
che c’entra nel tuo desiderio
e aspirazione verso Dio?
Questo deriva dal principio:
“Mostramelo ed io sarò come lui”?
Zh: Già. IM: E nuovamente,
da chi proviene questo?
Dalla coscienza.
Si tratta di un paragone,
è l’immagine di qualcuno,
il lavoro di neuroni a specchio, ecc.
Zh: Si.
E dov’è l’aspirazione verso Dio?
È nella domanda:
“Voglio credere in Dio…”
e non “aspiro a Dio”, non aspiro
ad entrare nel Mondo Spirituale.
“Voglio credere”.
Questa è già un’eccezione.
Questa è una domanda
dei demoni in testa.
Così diciamo,
la coscienza manipola
e gioca con la Personalità
e non le dà una
possibilità di liberarsi.
Si, è collegata all’argomento
dell’autorità fra coloro

English: 
That's not going to happen.
Zh: Yes. The next argument is that "I want to believe in God,
but I cannot meet a person who sincerely believes."
IM: And where does the person who believes
fits in your desire and aspiration to God?
This is out of principle "show me this, and I will be like him"?
(Zh: Yeah)
What's that again? And from whom does it come? From consciousness.
This is likening, it's someone's image,
the work of mirror neurons, and so on.
(Zh: Yes)
And where is the aspiration to God?
And in the question itself it is: "I want to believe in God...",
and I don't strive for God,
I don't aspire to enter the Spiritual World,
"I want to believe" - ​​this is already an exception.
Well this is a question from demons in the head.
Thus, say, consciousness manipulates and plays with the Personality,
and doesn't give a chance for liberation.

Spanish: 
J: Sí. El siguiente argumento es que
"quiero creer en Dios, pero no puedo conocer
a una persona que sinceramente cree".
IM: ¿Y que tiene que ver la persona que
cree, y tu deseo y aspiración a Dios?
¿Es por principio de "mostradme
esto y lo mismo haré"? (J: Sí).
¿Qué es eso, otra vez? ¿De quién viene eso?
De la consciencia.
Esto es una imitación, es una imagen de alguien, un trabajo
de las neuronas espejo, bueno, y cosas similares (J: Sí).
¿Y dónde está el anhelo de Dios?
En la misma cuestión: "Quiero
creer en Dios ..." (J: Sí),
y no “estoy ansioso por Dios, no “estoy
ansioso por entrar en el Mundo Espiritual”,
pero "quiero creer" - ya es una expulsión.
Y esa es la pregunta de los demonios en la cabeza.
De esa manera, digamos, la consciencia,
manipula y juega con la Personalidad,
y no da la oportunidad de ser liberado.

Spanish: 
J: Sí. Está relacionada con el tema de las
autoridades en los que van por el camino,
y en los que son laicos, es decir,
están buscando una autoridad…
IM: Pero, ¿para qué están buscando? No para, digamos,
como ellos, recorrer el mismo camino espiritual.
Simplemente están buscando a las personas, las que se
puede cargar con toda la responsabilidad por su futuro,
por su salvación espiritual, por todo, es decir,
traspasar la responsabilidad de sí mismo a alguien.
Es lo mismo, que la gente,
bueno, muchas personas, especialmente
las que están en la religión, dicen:
"Señor, me entrego por completo en tus manos.
Haz lo que quieras conmigo, pero
solo que todo esté bien al final".
Así es como uno dijo y fue a hacer
todo lo que le contó la consciencia.
Y cree que "entonces, esta
es la voluntad de Dios".
"Si me da la gana, engaño a alguien u otra cosa, pero
así Dios quiere, si yo me entregue en sus manos".
Es una evitación de las responsabilidad, es un
juego de la consciencia, es una manipulación.
Solo eso. No,
eso no funcionara.

French: 
au sujet des modèles qu’ont ceux qui
suivent le chemin, et aussi des laïques,
c'est-à-dire qu'ils recherchent
des personnes de référence...
IM: Mais pourquoi
les recherchent-ils?
Pas pour, disons, comme
eux, suivre le chemin spirituel.
Mais ils recherchent
justement des personnes
sur lesquelles ils peuvent remettre
la responsabilité de leur avenir,
de leur salut spirituel, etc.,
c'est-à-dire de transférer
la responsabilité
d'eux-mêmes sur quelqu'un
d’autre. C’est tout comme ceux...
eh bien, il y a beaucoup de gens,
surtout dans la religion qui disent:
«Oh, Seigneur, Tu es mon seul espoir, je
m’abandonne complètement à Tes mains.
Fais de moi tout ce que Tu veux,
pourvu qu’à la fin tout soit bien».
Et ayant dit ça, il va faire tout
ce que sa conscience lui dicte.
Tout en croyant que
«cela est la volonté de Dieu».
«Si j’ai voulu, j’ai trompé
quelqu'un ou autre chose,
c’est que Dieu l’aurait voulu,
puisque je me suis livré à Lui».
C'est une dépose
de la responsabilité,
c'est un jeu de conscience,
c'est une manipulation.
Tout simplement.
Non, cela ne fonctionnera pas.

English: 
Zh: Yes. It is related to the topic of authority both among those who are on the way,
and those who are laymen,
that is, they are looking for authority again...
IM: But what are they looking for?
Not to, let's say,
go along the same spiritual path as they did.
And they are exactly looking for people on whom they can blame all responsibility for their future,
for their spiritual salvation, f
or everything, that is, to shift responsibility from yourself
to someone.
It's just like people,
well, many people, especially those
who are in religion, they say: "Lord, on you the One I trust
and completely surrender myself to your hands.
Do with me what you want, if only in the end everything was fine".
So he said this and went to do everything that his consciousness told him.
And he believes that "this is God's will."
"If I wanted to deceive someone or something, but God wants it this way,
because I gave myself into his hands."
This is abdication of responsibility, this is a game of consciousness, this is manipulation.
Nothing but this.
No,
this will not work.

Slovenian: 
Áno. Otázka je blízka téme autorít
u tých, ktorí idú po ceste,
aj u tých, ktorí sú laikmi, teda
opäť hľadajú autoritu...
Ale prečo hľadajú? Nie preto, povedzme, aby
aj oni prešli po tej istej duchovnej ceste.
Ale oni práve hľadajú ľudí, na ktorých
možno zvaliť celú zodpovednosť
za svoju budúcnosť, za svoju duchovnú spásu,
za všetko,
čiže preložiť zodpovednosť zo seba na kohosi. Je to rovnaké,
ako keď ľudia, no, mnohí ľudia, zvlášť tí,
ktorí sú v náboženstve, hovoria: „Pane, v teba jediného
verím a úplne sa zverujem do Tvojich rúk.
Rob so mnou, čo chceš, len nech
je nakoniec všetko dobré“.
Tak povedal a išiel robiť všetko, čo mu povedalo vedomie.
A myslí si, že „to znamená, že je to vôľa Božia.
Ak sa mi zachcelo, kohosi som oklamal, alebo ešte čosi,
ale Bohu to vyhovuje, veď som sa Mu odovzdal do rúk“.
To je zrieknutie sa zodpovednosti, to sú hry vedomia,
to je manipulácia. Nič iné. Nie, toto neprejde.

Russian: 
с темой авторитетов у тех,
кто идут по пути, и у тех,
кто является мирянином,
то есть они ищут авторитета
опять-таки…
ИМ: Но для чего они ищут?
Не д
ля того, чтобы, скажем, как
и они пройти по тому же
пути духовному. А как
раз они ищут людей, на которых
можно свалить всю ответственность
за своё будущее, за своё
духовное спасение, за всё,
то есть переложить ответственность
с себя на кого-то. Это всё
равно, как вот люди, ну,
многие люди, особенно, которые
находятся в религии, они
говорят: «Господи, полностью
отдаю себя в твои руки.
Вот делай
со мной, что хочешь, лишь
бы в конце всё было хорошо».
Вот так
он сказал и пошёл творить
всё, что ему рассказало
сознание. И считает,
что «значит на то воля Бога».
«Если я
захотел кого-то обманул
или еще что-то, но Богу так
угодно, я ведь себя передал
в его руки». Это сложение
ответственности, это игры
сознания, это манипуляция.
Всего лишь
на всего. Нет, такое
не пройдёт.

Czech: 
Ano. To souvisí s tématem autority jak mezi těmi,
kteří jsou na cestě a těmi, kteří jsou laici,
to znamená, že znovu hledají autoritu…
Ale proč hledají? Ne proto, řekněme, aby
šli stejnou duchovní cestou jako oni.
Ale právě hledají lidi, na které mohou hodit
veškerou odpovědnost za svou budoucnost,
za svou duchovní spásu, za vše.
To znamená přesunout
odpovědnost ze sebe na někoho.
Je to stejné, jako lidé, no mnozí lidé, zejména
ti, kteří se nacházejí v náboženství, říkají:
„Pane, v tebe jediného věřím a zcela se oddávám do tvých rukou.
Dělej se mnou, co chceš, jen aby na konci bylo vše v pořádku.“
Řekl to tak a šel dělat to,
co mu řeklo jeho vědomí.
A myslí si, že je to vůle Boží.
Jestli jsem zachtěl někoho
oklamat nebo něco takového,
ale to Bůh tak chce, přece
jsem se oddal do jeho rukou.
Toto je zřeknutí se odpovědnosti,
hry vědomí, manipulace.
Nic jiného. Ne, tohle jím neprojde.

Romanian: 
J: Da. Întrebarea este adiacentă subiectului autorității,
atât în ​​rândul celor care urmează calea,
cât și al celor care sunt laici,
adică, iarăși, ei caută autoritatea…
IM: Însă de ce caută? Nu pentru ca, să spunem,
să meargă pe aceeași cale spirituală.
Ci tocmai caută oameni cărora ar putea să le transfere
toată responsabilitatea pentru propriul viitor,
pentru propria mântuire spirituală, pentru totul, adică să
transfere responsabilitatea de pe sine pe cineva.
Este la fel, iată precum oamenii, ei bine,
mulți dintre oameni, în special cei religioși care spun:
„Doamne, mă las complet în mâinile tale. Fă cu mine
ce vreai, doar ca în cele din urmă totul să fie bine”.
Așa spunând merge să săvârșească
tot ceea ce îi povestește conștientul.
Și consideră că „înseamnă că e voia lui Dumnezeu”.
„Dacă am vrut l-am înșelat pe cineva sau altceva,
păi Dumnezeu așa vrea,
eu doar m-am dat în mâinile lui”.
Este declinarea responsabilității,
sunt jocuri ale conștientului, este manipulare.
Nimic altceva.
Nu, asta nu va funcționa.

Italian: 
che sono sul sentiero e i laici,
cioè coloro che stanno di
nuovo cercando l’autorità.
Ma che cosa stanno cercando?
No diciamo che proseguono
sullo stesso sentiero spirituale
come hanno fatto finora
e stanno esattamente
cercando delle persone
a cui poter addebitare tutta la
responsabilità per il loro futuro,
per la loro salvezza spirituale
o qualunque altra cosa,
cioè spostare la responsabilità
da sé stessi a qualcun altro.
È come la gente,
bene, molta gente,
specialmente coloro che
sono nella religione, dicono:
“Signore, in Te,
l’Unico, io confido
e mi arrendo completamente
e mi metto nelle tue mani.
Fai di me quello che vuoi,
purché alla fine tutto vada bene”.
Così dicono questo e poi fanno
tutto quello che la loro coscienza
dice loro di fare credendo
che “questa è la volontà di Dio”.
“Se fossi io a voler ingannare
qualcuno o qualcosa,
ma Dio vuole così perché io
mi sono rimesso nelle sue mani.”
Questo significa rinunciare
alla propria responsabilità,
ma è un gioco della coscienza,
è manipolazione.
Niente altro che questo. No.
Questo non funzionerà.

Bulgarian: 
лишавайки я от шанса да се освободи. - Да. Той е близък с темата за авторитетите, за онези, които вървят по духовния път, за миряните.
Хората често търсят някого за авторитет... - И за какво го търсят? Не за да минат по същия духовен път, нали?
Те търсят някого, на когото да прехвърлят цялата отговорност за своето бъдеще, за своето духовно спасение, за всичко.
Тоест да прехвърлят своята лична отговорност върху някого. Това е същото, както приказките на мнозина в различните религии:
„Господи, изцяло се отдавам в твоите ръце. Прави с мен каквото си поискаш, само и само всичко да завърши добре.“
Казал човека и започнал да твори всичко, което му разказва съзнанието, на това отгоре смята:
„Следователно такава е Божията воля. Ако съм излъгал някого, следователно на Бога така му е угодно, нали съм в Неговите ръце?“
Всичко това е прехвърляне на отговорността, игри на съзнанието, манипулация. Чисто и просто. Не, такова няма да мине.

Russian: 
Ж: А
в каком случае всё-таки
приемлема тема авторитетов?
Даже не
авторитетов, а учителей.
ИМ: Ну,
учитель один – на небесах,
как сказано в Библии. Тема
эта
приемлема лишь в том случае,
если человек действительно
стремится к Богу, идёт сам
и своим примером служит
для других, не больше. Но,
это
редкое явление, но оно имеет
право на жизнь. Только в
том случае, скажем так,
можно чему-то поучиться.
Но надо
осознавать и понимать,
что свой путь пройдёт каждый,
исключительно свой путь,
когда он идёт. Невозможно
пройти
по одной и той же тропе,
потому что эта тропа слишком
короткая, и она внутри человека.
Вот у
тебя свой путь внутренний,
у неё – свой путь. Она никогда
не сможет пройти по твоему
пути, потому что это твоё
тело, твоё сознание, твоя
Личность, извини, твоя душа.
Это невозможно.
Но без

Italian: 
E in che caso il concetto
di autorità è accettabile?
Non quello di autorità,
ma di maestro.
Bene, l’unico maestro è in cielo,
come dice la Bibbia.
Questo concetto è accettabile solo
se la persona cerca veramente Dio.
Procede da sola e la sua vita
serve da esempio per gli altri.
Niente di più.
Ma questo è un caso raro.
Ma ha diritto alla vita.
Solo in questo caso,
diciamo che si può imparare qualcosa.
Tuttavia si deve
capire e comprendere
che ognuno cammina
sulla propria strada
solo sulla propria
strada – quando avanza.
È impossibile camminare
insieme sullo stesso sentiero
perché questo
sentiero è troppo stretto
e si trova all’interno
della persona.
Tu hai il tuo proprio sentiero,
lei ha il suo.
Lei non potrà mai seguire
il tuo perché è il tuo corpo,
la tua coscienza,
la tua Personalità, la tua anima.
Non è possibile percorrere
il sentiero di un altro.

Romanian: 
J: În ce caz, totuși, este acceptabil subiectul
autorităților? Nu atât a autorităților, cât a învățătorilor.
IM: Ei bine,
învățător este unul – în ceruri, așa cum spune Biblia.
Acest subiect este acceptabil numai în cazul în
care persoana aspiră cu adevărat spre Dumnezeu,
merge singură și servește
ca exemplu pentru alții, nu mai mult.
Însă, acesta este un fenomen rar,
dar are dreptul la viață.
Doar în acest caz, să spunem, se poate învăța ceva.
Totuși e necesar să conștientizăm și să înțelegem,
că propria cale o va parcurge fiecare,
exclusiv propria sa cale, atunci când el merge.
Este imposibil să mergi pe una și aceeași cale,
pentru că calea în sine este prea scurtă,
și se află în interiorul persoanei.
Iată tu ai propria cale interioară, ea o are pe a sa.
Ea niciodată nu va putea urma calea ta,
pentru că acesta este corpul tău, conștientul tău,

Slovenian: 
A v akom prípade je predsa len prijateľná téma autorít?
Ani nie autorít, ale učiteľov.
No, učiteľ je jediný – na nebesiach,
ako sa hovorí v Biblii, však?
Táto téma je prijateľná iba v tom prípade,
ak človek skutočne mieri k Bohu,
ide sám a svojím príkladom slúži druhým.
Ale to je zriedkavý jav, no má právo na život.
Iba v tom prípade, povedzme to tak, je možné sa čomusi
naučiť. Ale treba si uvedomovať a chápať, že svoju cestu,
výlučne svoju cestu, prejde každý, keď ide.
Je nemožné prejsť po jednej a tej istej cestičke, pretože
táto cestička je príliš krátka a je vnútri človeka.
Ty máš svoju vnútornú cestu, ona – má svoju cestu.
Ona nikdy nedokáže prejsť po tvojej ceste,
pretože to je tvoje telo, tvoje vedomie, tvoja
Osobnosť, prepáč, tvoja Duša.

Spanish: 
J: ¿Y en qué caso es aceptable
el tema de las autoridades?
Más bien, no las autoridades, sino los maestros.
IM: Bueno, el maestro es uno, el que está
en el cielo, como se dice en Biblia.
Este tema sólo es aceptable si una
persona realmente busca a Dios,
va ella mismo y su ejemplo
sirve para los demás, no más.
Pero
es un fenómeno raro, aunque
tiene derecho a tener lugar.
Sólo en este caso, digamos,
se puede aprender algo.
Pero es necesario darse cuenta y
entender que cada uno pasará su camino,
exclusivamente su propio camino,
cuando él va caminando.
Es imposible recorrer el mismo sendero, porque este
sendero es demasiado corto y está dentro del hombre.
Tu tienes tu camino interior,
ella tiene su camino.
Nunca podrá seguir tu camino porque es tu cuerpo,
tu consciencia, tu Personalidad, disculpa, tu alma.

French: 
J: Et dans quel cas les
modèles, sont-ils acceptables?
Pas même des modèles,
mais des maîtres.
IM: Eh bien, il n'y a qu'un seul Maître
- dans les cieux, comme le dit la Bible.
Les maîtres sont acceptables uniquement
quand la personne aspire vraiment à Dieu,
quand elle va elle-même et sert
d'exemple aux autres, pas plus.
C’est un phénomène
rare, mais il a droit à la vie.
Disons que seulement dans ce cas,
qu’on peut apprendre quelque chose.
Mais il faut réaliser et comprendre
que chacun, quand il avance,
a son propre chemin,
exclusivement le sien.
Il est impossible de
passer par le même sentier,
parce que ce sentier est trop court et
il est à l’intérieur de chaque personne.
Tu as ton propre chemin à
l’intérieur de toi, et ella a le sien.
Elle ne pourra jamais suivre
ton chemin, car c'est ton corps,
ta conscience, ta Personnalité,
pardon, ton Âme.
C'est impossible.

Bulgarian: 
- А в кои от случаите е приемливо да има авторитет? Дори не авторитет, а учител.
- Е, Учителят е един – този на небесата, както е казано в Библията. Това е приемливо единствено
ако човек наистина се стреми към Бога, върви сам и с примера си служи на другите, не повече от това.
Но това е рядко явление, което има право на своето съществувание. В този случай може да се вземе поука, но трябва да се знае,
че всеки сам изминава своя път. Не е възможно да се мине по една и съща пътека два пъти,
защото е прекалено кратка и се намира вътре в човека. Ето, ти имаш свой вътрешен път и тя никога няма да може да мине по него,
защото това е твоето тяло, съзнание, Личност и твоята Душа. Просто не е възможно.

English: 
Zh: And in what case is the theme of authorities acceptable? Not even authorities, but teachers.
IM: Well, the only teacher is in heaven, as the Bible says.
This issue is acceptable only if a person really aspires to God,
goes by himself and his life serves as an example for others,
no more.
But this is a rare event,
but it has the right to life.
Only in that case,
let's say, one can learn something.
Yet it must be realized and understood t hat
everyone will walk his own way,
only the own way, when he goes.
It is impossible to walk along the same path, because this path is too short,
and it is inside the person.
Here you have your own way,
she has her own way.
She can never go your way,
because it's your body, your consciousness, your Personality,
excuse me, your soul.
It's not possible to go someone else’s path.

Czech: 
A v jakém případě je přijatelné téma autority?
Ani ne tak autorit, jako učitelů.
No, učitel je jediný na nebesích,
jak se říká v Bibli. Ano?
Toto téma je přijatelné pouze v případě,
když člověk skutečně míří k Bohu,
sám jde a slouží jako příklad
pro ostatní, nic více.
Ale to je vzácný jev, avšak má právo na život.
Pouze v tomto případě, řekněme,
se můžeme něčemu přiučit.
Je třeba si však uvědomovat a chápat,
že každý půjde svou vlastní cestu,
pouze svou cestou, pokud on jde.
Není možné jít stejnou cestou, protože tato
cesta je příliš krátká a je uvnitř člověka.
Ty máš vlastní cestu uvnitř, ona má svou cestu.
Nikdy nemůže jít tvou cestou, protože je to tvoje tělo,
tvoje vědomí, tvoje Osobnost, omlouvám se, tvá Duše.

French: 
Mais on ne peut pas se passer des mentors
si on est au Service du monde Spirituel.
C'est vrai, c'est exclusif.
Mais cela n'a rien à voir avec le
salut spirituel, il faut le comprendre.
Et au véritable Service se trouvent
ceux que nous appelons Les Guéliars,
ou depuis des temps immémoriaux,
il y avait ceux qui prenaient
réellement le chemin de Service à Dieu,
pas à une organisation ou pas aux
intérêts d’une organisation quelconque,
mais vraiment à Dieu.
Mais cela est dû à nouveau au fait que, se
consacrant au service du Monde Spirituel,
ils affrontaient activement, disons,
les manifestations métaphysiques,
qui proviennent des
serviteurs du diable
et créent les obstacles aux gens
qui suivent le chemin spirituel.
Et les Guéliars protègent
simplement sur ce chemin.
Pour cela, ils ont
besoin d'outils.
En plus des outils, naturellement, ils
reçoivent certaines forces spirituelles
qui peuvent se manifester
métaphysiquement dans ce monde.

Czech: 
To není možné. Ale bez učitelů
to v procesu služby není možné.
Je to pravda, je to výjimečné. Ale to nemá nic
společného s duchovní spásou, to je třeba chápat.
A skutečná služba je u těch,
které nazýváme Geliáry.
Od nepaměti byli ti, kteří se skutečně
vydávali na cestu služby Bohu.
Ne nějaké organizace nebo v nějaké organizaci,
tudíž sloužili nikoliv zájmům
organizace, ale skutečně sloužili Bohu.
No, je to podmíněno tím, že lidé,
nastoupivše na službu Duchovnímu Světu,
se aktivně postavili, řekněme, metafyzickým
projevům, které pocházejí od stejných sluhů ďábla
a překáží lidem na duchovní cestě.
Oni právě ochraňují lidi na této cestě.
K tomu jsou potřebné nástroje.
Ovšem, že kromě nástrojů dostávají
i určité duchovní síly,
které se mohou projevit
metafyzicky v tomto světě.

Spanish: 
Es imposible. Pero sin tutores no
puede ser el proceso de servicio.
Es cierto, es una excepción. Pero esto no tiene nada que
ver con la salvación espiritual, es necesario entenderlo.
Y el servicio verdadero es de
los que llamamos los Geliares,
desde hace siglos, hubieron los que realmente emprendieron
el camino del servicio a Dios, no a alguna organización,
o dentro de alguna organización sirvieron
a sus intereses, sino en realidad a Dios.
Pero esto se debe a que, una vez más, las personas,
iniciando el servicio al Mundo Espiritual,
se enfrentaron activamente,
dígase, a manifestaciones metafísicas que
provienen de los mismos siervos del diablo
y obstaculizan a las personas
el camino espiritual.
Y ellos (se refiere los "Geliares") protegen en este
camino. Para ello es necesario tener las herramientas.
Además de las herramientas, es natural, que
también reciban ciertos poderes espirituales,
que pueden manifestarse
metafísicamente en este mundo.

Russian: 
наставников невозможно
в процессе служения. Это
правда,
это исключительно. Но это
не имеет никакого отношения
к духовному спасению, это
надо понимать. А служение
истинное – это тех, кого
мы, вот, называем Гелиары,
или, ну, испокон веков были
те, кто действительно становились
на путь служения Богу, не
организации какой-то, или
в какой-то организации
интересам организации
служили, а действительно
Богу. Но, это
обусловлено тем, опять-таки,
что люди, становясь на служение
Миру Духовному, они активно
противостояли, скажем,
метафизическим проявлениям,
которые происходят от тех
же слуг дьявола, и мешают
людям на духовном пути.
И вот
они как раз защищают на
этом пути. Для этого
нужны инструменты. Помимо
инструментов,
естественно, что они получают
и определенные духовные
силы, которые способны
метафизически проявляться
в этом мире. Но здесь

Bulgarian: 
Но в процеса на служенето не е възможно без наставници. Това е истина, случва се много рядко
и няма никакво отношение към духовното спасение. Добре е да се знае. Истинното служене е за онези, които наричаме Хелиари.
От както свят светува, съществуват хора, които стъпвали на пътя на служба на Бога, не на някаква организация и нейните интереси,
а реално на Бога. Това се обуславя от стремежа да се служи на Духовния Свят.
Тези хора активно се противопоставяли на различни метафизични прояви, които произлизат от слугите на дявола и пречат
на хората да вървят по духовния път. Хелиарите пазят гърбовете на хората по този път.
За целта са нужни определени инструменти, както и определени духовни сили,

Romanian: 
Personalitatea ta, scuză-mă, sufletul tău. E imposibil.
Însă fără mentori este imposibil în procesul de slujire.
E adevărat, este exclusiv.
Dar aceasta nu are nimic de-a face
cu mântuirea spirituală, acest fapt trebuie înțeles.
Iar slujirea adevărată este a acelora,
pe care noi îi numim Gheliari,
sau, ei bine, timp de secole au fost cei,
care cu adevărat au urmat calea slujirii lui Dumnezeu.
Nu oarecăreia organizații, ori în cadrul unei organizați
slujind intereselor acesteia, ci într-adevăr Lui Dumnezeu.
Însă, acest lucru se datorează faptului, iarăși,
că oamenii, devenind slujitori ai Lumii Spirituale,
confruntau activ, să zicem,
manifestările metafizice,
care provin de la aceiași slujitori ai diavolului
și pun piedică oamenilor în calea spirituală.
Și iată ei (Gheliarii) sunt anume cei ce apără pe
această cale. Pentru aceasta e nevoie de instrumente.
În afară de instrumente, este firesc,
că ei primesc și anumite forțe spirituale,

English: 
But it is impossible to do without mentors in the process of service.
It's true, it's exceptional.
But this has nothing to do with spiritual salvation,
it must be understood.
And the true service is those whom we, here, call the Geliars,
or, well, from time immemorial there were those who really took the path of serving God,
not of some kind of organization,
and not in some organization they served the interests of the organization, but really serve God.
Yet this is due to the fact that people serving the Spiritual World
actively confronted, say,
metaphysical manifestations, which come from the same servants of the devil and hinder
people on the spiritual path.
And it is they (the Geliars) who protect on this path. This requires tools.
In addition to tools, it is natural that they receive certain spiritual forces
that are capable of manifesting metaphysically in this world.

Slovenian: 
Je to nemožné. Ale bez učiteľov to v
procese slúženia nie je možné.
To je pravda, je to výnimočné. Ale nemá to žiadny
vzťah k duchovnej spáse, to treba chápať.
A skutočná služba – to je u tých,
ktorých my nazývame Geliari,
alebo, no, odjakživa existovali tí, ktorí sa skutočne dali
na cestu slúženia Bohu, nie nejakej organizácii,
alebo v nejakej organizácii slúžili záujmom
organizácie, ale naozaj Bohu.
Nuž, je to podmienené opäť tým, že ľudia, ktorí
sa dali na službu Duchovnému Svetu,
aktívne vzdorovali, povedzme, metafyzickým
prejavom, ktoré pochádzajú
od rovnakých sluhov diabla a prekážajú ľuďom na duchovnej
ceste. A oni práve ochraňujú na tejto ceste.
Na to sú potrebné nástroje.
Samozrejme, okrem nástrojov
získavajú aj určité duchovné sily,

Italian: 
Ma è impossibile farlo senza dei
maestri che partecipano al servizio.
È vero, è eccezionale.
Ma questo non ha nulla a che
vedere con la salvezza spirituale.
Questo si deve comprendere.
Il vero servizio
sono coloro che qui,
chiamiamo Geliars o, bene,
da tempi immemorabili
c’erano coloro
che veramente prendevano
il sentiero del servizio a Dio…
Nessun tipo di organizzazione
e non servivano in
nessuna organizzazione
per interesse dell’organizzazione,
ma veramente servivano Dio.
Questo è dovuto al fatto che coloro
che servivano il Mondo Spirituale
attivamente si confrontavano con
delle manifestazioni metafisiche,
che provenivano proprio
dai servi del diavolo
e che ostacolavano la
gente sul sentiero spirituale.
E sono loro, i Geliar,
che proteggono questo sentiero.
Per questo sono
necessari degli strumenti.
Oltre agli strumenti è naturale
che ricevano
determinate forze spirituali
che siano in grado di manifestarsi
metafisicamente in questo mondo.

Spanish: 
Y claro que sin maestros es imposible.
Pero estos son fenómenos extremadamente raros
que no están relacionados
con el camino espiritual.
Esta es la forma suprema de servicio,
ya lo he dicho — cuando una persona
llegó al Mundo Espiritual, abrió la puerta,
dio un paso, luego se detuvo, regresó y
se quedó para servir al Mundo Espiritual,
porque
los que se quedaron en este
mundo son sus queridos.
Quiere facilitarles, digamos, su camino.
Aunque este es un caso poco frecuente. Pero para
aprender, aquí, por supuesto, se necesitan los maestros.
Pero es un fenómeno raro.
J: Sí. Esta es otra pregunta sobre Geliarismo.
Muchas personas, enfrentando algunas
situaciones que son difíciles de superar...

Russian: 
естественно, что без учителей
никак. Но это
крайне редкие явления,
не имеющие отношения к
духовному пути. Это высшая
форма служения, я уже говорил
об этом, когда человек пришёл
к Миру Духовному, открыл
дверь, сделал шаг, потом
остановился, вернулся и
остался служить Миру Духовному,
потому что ему дороги те,
кто остался в том мире.
B вот он хочет им облегчить,
скажем, их путь.
Ну это редко.
Но для того, чтобы научится,
здесь, конечно, нужны наставники.
Но это редкое явление.
Ж: Да.
Вот ещё тоже вопрос, касающийся
Гелиарства.
Многие люди, вот просто
встречая какие-то ситуации,
с которыми, ну, тяжело справиться…
Вот они хотят получить

Italian: 
Comunque, qui è naturale
che senza maestri è impossibile.
Ma questi sono casi
estremamente rari
che non sono collegati
col sentiero spirituale.
Questa è la più elevata forma
di servizio, ne ho già parlato,
quando una persona
è entrata nel Mondo Spirituale,
ha aperto la porta,
ha fatto un passo e poi si è fermata,
è tornata indietro ed è rimasta
per servire il Mondo Spirituale,
perché
voleva bene a coloro che stavano
in quel mondo e voleva aiutarli,
diciamo,
facilitare loro il cammino.
Sì, ma questo è raro.
Ma per imparare,
qui naturalmente c’è bisogno di
maestri.
Ma questo è un fenomeno raro.
Giusto. Qui c’è anche
una domanda sui Geliar.
Molte persone quando
si trovano in determinate situazioni
che non riescono a superare…
vorrebbero ottenere
questa conoscenza,

English: 
Here it is natural that without teachers it is impossible anyway.
But these are extremely rare occasions
that are not related to the spiritual path.
This is the highest form of service, I already talked about this, when a person
came to the Spiritual World,
opened the door,
took a step,
then stopped,
went back and stayed to serve the Spiritual World,
because those who stayed in that world are dear to him.
Here he wants to ease them, let's say, their way.
Well this is rare.
But in order to learn, here, of course, mentors are needed.
But this is a rare phenomenon.
Zh: Right. Here is also a question about Geliarship.
Many people, when they meet some situations
which, well, it's hard to cope with... Here they want to get this knowledge, these super abilities

French: 
Bien sûr qu’ici, on ne peut
pas se passer des maîtres.
Mais ce sont des
phénomènes extrêmement rares
qui ne sont pas liés
au chemin spirituel.
C'est une forme
de service suprême,
j'en ai déjà parlé - lorsqu'une personne
est entrée dans le Monde Spirituel,
a ouvert cette porte, y a
fait un pas, puis s'est arrêtée,
a fait un demi-tour et est restée
au service du Monde Spirituel,
car ceux qui sont restés dans le
monde tridimensionnel lui sont chers.
Elle veut donc leur faciliter,
disons, leur chemin.
Eh bien, c'est rare.
Mais pour apprendre cela,
il faut bien sûr, des mentors.
Mais cela est rare.
Oui. Voici une autre
question sur les Guéliars.
Beaucoup de personnes,
en rencontrant simplement
des situations difficiles à gérer...
Ils veulent acquérir ces
connaissances, ces superpuissances,

Romanian: 
care se pot manifesta metafizic în această lume.
Aici bineînțeles fără învățători e imposibil.
Dar acestea sunt fenomene extrem de rare,
care nu au nici o legătură cu calea spirituală.
Este forma supremă de slujire, am vorbit deja despre
aceasta, când omul a ajuns în Lumea Spirituală,
a deschis ușa, a făcut un pas, apoi s-a oprit,
s-a întors și a rămas să slujească Lumii Spirituale,
pentru că îi sunt dragi cei, care au rămas în această
lume. Și iată el vrea să le ușureze, să spunem, calea.
Ei bine, acest lucru este rar.
Însă pentru a învăța, aici, desigur, sunt necesari mentori.
Totuși, este un fenomen rar.
J: Da. Iată la fel încă
o întrebare referitoare la Gheliarism.
Mulți oameni, atunci când se confruntă
cu unele situații, cărora le este greu să le facă față…
Iată ei vor să obțină aceste cunoștințe,
aceste supra-abilități,

Czech: 
Zde, přirozeně, to bez učitelů není možné.
Ale to jsou velmi vzácné jevy,
které nesouvisí s duchovní cestou.
To je nejvyšší forma služby, už jsem o tom hovořil,
když člověk přišel do Duchovního Světa, otevřel dveře,
udělal krok, pak se zastavil, vrátil
se a zůstal sloužit Duchovnímu Světu,
protože ti, kteří zůstali v tomto
světě, jsou pro něj drazí.
A on jim chce ulehčit, řekněme, jejich cestu.
To je vzácné. Ale aby se to mohl naučit,
jsou zde samozřejmě potřební učitelé.
Je to ale vzácný jev.
Ano. Zde je ještě otázka týkající se geliárství.
Že se mnozí lidé jednoduše setkávají s
některými situacemi, které lze těžko zvládnout

Bulgarian: 
които могат да се проявяват по метафизичен начин в материалния свят. Естествено, че тук не е възможно без учители,
но това са изключително редки случаи, които нямат отношение към духовния път.
Това е висшата форма на служене, вече разказвах за него. Когато човек достигнал Духовния Свят,
отворил вратата, направил крачка навътре, спрял се и се върнал да служи на Духовния Свят, защото
са му мили и драги онези, които останали в материалния свят. Този човек желае да направи пътя им по-лек.
Но това е много рядко явление и предвижването по този път изисква наставници.
- Да. Ето още един въпрос, който касае Хелиарството. Много от хората се сблъскват със ситуации,

Slovenian: 
ktoré sú schopné sa metafyzicky prejavovať v tomto svete.
Ale tu je prirodzené, že bez učiteľov to nejde.
No sú to mimoriadne zriedkavé javy, nemajúce
vzťah k duchovnej ceste.
Je to najvyššia forma slúženia, už som
o tom hovoril, keď človek prišiel
k Duchovnému Svetu, otvoril dvere, urobil krok,
potom sa zastavil, vrátil sa
a zostal slúžiť Duchovnému Svetu,
pretože sú mu drahí tí, ktorí zostali
v tomto svete. Povedzme, že im chce uľahčiť ich cestu.
No je to zriedkavé. Ale na to, aby sa to naučil,
sú tu samozrejme potrební učitelia.
No je to zriedkavý jav.
Áno. Tiež je tu ešte otázka, týkajúca sa Geliarstva.
Mnohí ľudia sa jednoducho
stretávajú s nejakými situáciami, ktoré je ťažko zvládnuť...
Chcú získať tieto znalosti, tieto nadprirodzené schopnosti,

English: 
to somehow manage with the difficulties that are encountered.
IM: Actually, they want to get magical abilities
in order to dominate other people.
This is all that the consciousness pushes them at.
People will cope with any obstacles,
with any problems that stand in their way,
if they really are striving for God,
if the desire to live is above everything material in this world.
And, excuse me,
if above the love of God, sincere and real,
which you can acquire, there is at least any value in this world for you - you will never be saved.
Because even the very understanding of "equal value",
and especially "above",
well, it excludes the process of liberation.
Isn’t it so?
It is.

Spanish: 
Quieren obtener estos conocimientos,
estas superpoderes para
hacer frente de alguna manera a las
dificultades que se encuentran.
IM: De hecho, quieren obtener habilidades mágicas
con el fin de dominar a otras personas.
Eso es todo a lo que les incita su consciencia.
Las personas superaran cualquier obstáculo, cualquier problema
que se interponga en su camino si realmente buscan a Dios,
el anhelo de Vivir está por encima
de todo lo material en este mundo.
Y si, perdona,
por encima del Amor de Dios, sincero y verdadero, que puedes
ganar, hay algo de valor para ti en este mundo, nunca te salvarás.
Porque el propio concepto del "valor igual
" incluso, y mucho menos "superior",
bueno, ya excluye el proceso de liberación.
¿No es así?
Así es.

French: 
afin de surmonter les
difficultés qu’ils rencontrent.
En fait, ils veulent acquérir des
capacités magiques pour dominer les autres.
C'est tout ce que leur
conscience les fait désirer.
Les gens surmonteront tous
les obstacles, tous les problèmes
qu’ils rencontreront sur leur
chemin s'ils aspirent vraiment à Dieu,
si le désir de Vivre est par-dessus
tout ce qui est matériel dans ce monde.
Mais si, pardon, au-dessus de
l'Amour de Dieu, sincère et réel,
que tu peux acquérir, il y a au moins une
valeur pour toi qui existe dans ce monde -
tu ne seras jamais sauvé.
Parce que la notion même
d’une «valeur équivalente»,
et encore plus de celle
qui est «au-dessus»,
eh bien, cela exclut le
processus de la libération.
N'est-ce pas?
Bien sûr.
Alors quel genre d'obstacles
une personne peut-elle avoir,

Czech: 
a oni chtějí získat tyto znalosti, tyto nadpřirozené schopnosti, aby
nějakým způsobem zvládali tyto potíže, se kterými se střetávají.
Ve skutečnosti chtějí získat magické schopnosti
k tomu, aby dominovali nad ostatními lidmi.
To je vše, k čemu pobízí jejich vědomí.
Lidé zvládnou jakékoliv překážky, jakékoliv
problémy, které jim stojí na jejich cestě,
jestliže se skutečně snaží jít k Bohu, jestliže
touha Žít je nad vším hmotným v tomto světě.
A pokud, promiň, nad Láskou Boží, upřímnou
a skutečnou, kterou můžeš získat,
je v tomto světe pro tebe jakákoliv
cennost - nikdy nebudeš spasen.
Protože samotné pochopení „rovnocenné hodnoty“ a
tím více „nad ní“, no, vylučuje proces osvobození.
Není to tak? Je to tak.

Bulgarian: 
с които им е трудно да се справят... Те искат да получат тези Знания и свръхспособности, за да се справят с трудностите.
- Това, което реално искат са магични способности, с цел да доминират над другите хора.
Към това ги подтиква тяхното съзнание. Хората са способни да се справят с всякакви
трудности и проблеми ако наистина се стремят към Бога, ако стремежът им за Живот
е по-силен от всичко материално в този свят.
Но извинете ме, ако каквато и да е ценност в този свят е по-важна от Божията Любов,
която можеш да трупаш в себе си – тогава никога няма да се спасиш.
Самото приравняване на двете неща изключва процеса на освобождение, какво да говорим ако материалното се смята за по-ценно.
Нима не е така? Така е.

Russian: 
вот эти знания, вот эти
сверхспособности, чтобы
как-то справляться с теми
трудностями, которые встречаются.
ИМ: На самом деле они хотят
получить магические способности
для того, чтобы доминировать
над другими людьми.
Это всё, на что подталкивает
их сознание.
Люди справятся с любыми
препятствиями, с любыми
проблемами, которые стоят
на их пути, если они действительно
стремятся к Богу, если стремление
жить превыше всего материального
в этом мире.
А если, извини, превыше
любви Божией, искренней
и настоящей, которую ты
можешь стяжать, для тебя
есть хоть какая-то ценность
в этом мире – ты никогда
не спасёшься.
Потому что само понимание
«равноценной ценности»
даже, а уж тем более «превыше»,
ну, оно исключает процесс
освобождения.
Разве не так?
Так.
Так что, какие могут быть
у человека препятствия,

Italian: 
queste super-capacità
per cavarsela
con le difficoltà che incontrano.
In effetti vogliono ottenere
delle capacità magiche
per dominare altre persone.
È sempre la coscienza
che li spinge a questo.
La gente può superare
qualunque ostacolo,
qualunque problema che
incontra sul suo cammino
se veramente desidera Dio.
Se il desiderio di vivere
è superiore a qualunque cosa
materiale in questo mondo.
Ma, scusatemi,
se al di sopra dell’amore per Dio,
sincero e reale,
che potete acquisire, in voi c’è un
qualunque valore di questo mondo,
non vi salverete mai.
Perché anche credere
che sia di “pari valore”
e soprattutto “al di sopra”,
bene questo esclude il
processo di liberazione.
Non è così?
È proprio così.
Dunque che tipo di ostacoli
può avere una persona

Slovenian: 
aby sa nejako vysporiadali s tými ťažkosťami,
s ktorými sa stretávajú.
V skutočnosti chcú získať magické schopnosti kvôli
tomu, aby dominovali nad inými ľuďmi.
To je všetko, na čo ich navádza vedomie.
Ľudia si poradia so všetkými prekážkami, so všetkými
problémami, ktoré stoja na ich ceste, ak naozaj smerujú k Bohu,
ak snaha Žiť prevyšuje všetko
materiálne v tomto svete.
Prepáč, ale ak existuje pre teba nad Láskou Božou, úprimnou
a skutočnou, ktorú môžeš získať, hocijaká cennosť
v tomto svete – nikdy sa nespasíš.
Pretože samotné chápanie „rovnocennej cennosti“
a tým viac „nad ňou“ – nuž, ono vylučuje
proces oslobodenia. Nie je to tak? Je to tak.

Romanian: 
pentru a face față cumva dificultăților,
pe care le întâmpină.
IM: De fapt, ei vor să dobândească
abilități magice pentru a domina asupra altor persoane.
Este tot la ce îi îndeamnă conștientul lor.
Oamenii vor face față oricăror obstacole,
oricăror probleme care stau în calea lor,
dacă cu adevărat tind spre Dumnezeu, dacă dorința de
a trăi e mai presus de orice e material în această lume.
Iar dacă, scuză-mă, mai presus
de dragostea lui Dumnezeu, sinceră și reală,
pe care o poți dobândi pentru sine, există oarecare
altă valoare în această lume – nu te vei salva niciodată.
Deoarece chiar și perceperea de
“valoare echivalentă”, cu atât mai mult “mai presus”,
exclude procesul de eliberare.
Oare nu-i așa? Așa e.
Deci, despre ce fel de obstacole poate fi vorba,

Czech: 
Takže jaké mohou být pro člověka překážky, pro něž
potřebuje nástroje, magické síly, kterými dokáže…
… působit...
… na ostatní lidi a nejen to.
Podřídit si démony, velet jim, aby potom
napadali nepohodlné sousedy, kteří hlučí v noci.
Igore Michajloviči, také se ptají: „Jaký
je rozdíl mezi náboženstvím a etikou?“
Domnívají se, že náboženství
učí člověka být dobrým.
No, etika učí lidi správně se chovat v
souvislosti, řekněme, s obecně přijatými normami.
Ale náboženství, dává ještě
šanci na duchovní spásu.
No, protože v náboženství jsou zrna pravdy, duchovní zrna,
která člověk může pochopit, a tak se i duchovně zachránit.
A etika – to je jen soubor morálky,
pouze maska, nošení masky:

Italian: 
per superare i quali
ha bisogno di strumenti,
poteri magici con cui può…
…influenzare…
…altre persone e non solo.
Sottomettere i demoni,
e avere potere su di loro così
che in seguito loro attaccano
dei vicini indesiderati
che fanno rumore di notte.
Igor Mikhailovich,
la gente si chiede anche
che differenza c’è
tra religione ed etica.
Si crede che la religione insegni
a un umano a essere buono.
Bene, l’etica insegna alla
gente ad agire correttamente
secondo, diciamo, delle norme
che sono generalmente accettate,
ma la religione,
anche la religione offre
una possibilità di
salvezza spirituale
perché in ogni religione
ci sono dei semi di verità,
dei semi spirituali che una
persona può comprendere
e così anche salvarsi
spiritualmente.
L’etica,
sono soltanto delle norme morali,
delle maschere,

French: 
pour lesquels elle a besoin d'outils,
de pouvoirs magiques lui permettant…
...d'influencer...
...d’autres personnes
et pas seulement.
Subjuguer les
démons, leur ordonner,
pour qu'ils attaquent ensuite les voisins
indésirables qui font du bruit la nuit.
Igor Mikhaїlovitch,
on nous demande aussi:
«Quelle est la différence
entre la religion et l'éthique?».
Les gens pensent que la religion
enseigne à une personne à être bonne.
Eh bien, l'éthique enseigne
aux gens à faire ce qui est juste,
conformément, disons, aux normes communes,
mais la religion donne en plus
une chance de salut spirituel.
Puisque dans la religion, il y a des grains
de vérité, des grains spirituels qu'une
personne peut comprendre, et
grâce à cela être sauvé spirituellement.
Et l’éthique n’est qu’un
ensemble de normes morales,
juste des masques, le fait de les porter:

Russian: 
для которых ему нужны инструменты,
волшебные силы, которыми
он сможет…
Ж: … воздействовать…
ИМ: …на других людей, и
не только.
Подчинить себе демонов,
командовать ими, чтоб они
потом нападали на неугодных
соседей, которые шумят
по ночам.
Т: Игорь Михайлович, тоже
задаются вопросом: «А чем
отличается религия от этики?»
Полагают, что религия учит
человека быть хорошим.
ИМ: Ну, этика, она учит людей
правильно поступать, в
соответствии, скажем так,
с общепринятыми нормами,
а вот религия, она ещё даёт
шанс на духовное спасение.
Ну, потому что в религии
есть зёрна истины, духовные
зёрна, которые человек
может постичь, и, таким
образом, спастись ещё и
духовно.
А этика – это всего лишь
набор моралей, всего лишь

Spanish: 
¿Que tipo de obstáculos pueden haber para
cuales una persona necesita herramientas,
poderes mágicos, con que puede…
J: Afectar…
IM:... a otras personas y no sólo.
Someter los demonios, manejarlos para que luego ataquen
a los malos vecinos que hacen ruido por la noche.
T: Igor Mikhailovich, también preguntan:
"¿Y cuál es diferencia entre la religión y la ética?". Se
cree que la religión enseña a una persona a ser buena.
IM: Bueno, la ética enseña a
la gente a hacer lo correcto,
de acuerdo, digamos así, con las
normas comúnmente aceptadas,
pero la religión, también da la
oportunidad de la salvación espiritual.
Porque en la religión hay las semillas de verdad,
las semillas espirituales que una persona puede conocer,
y de esa forma salvarse también espiritualmente.
Y la ética es solo un conjunto de morales, solo
son las máscaras, un hecho de enmascararse:

Slovenian: 
Takže aké môžu byť u človeka prekážky,
na ktoré potrebuje nástroje,
zázračné sily, ktorými dokáže...
Pôsobiť. Na iných ľudí a nielen to. Podriadiť
si démonov, rozkazovať im,
aby potom napádali na nepohodlných susedov,
ktorí robia hluk po nociach.
Igor Michajlovič, tiež dávajú otázku: „A čím sa líši náboženstvo
od etiky?“ Domnievajú sa, že náboženstvo učí človeka byť dobrým.
Nuž, etika učí ľudí správne konať,
v súlade s takpovediac všeobecne prijatými normami,
ale náboženstvo dáva ešte šancu na duchovné spasenie.
No, pretože v náboženstve existujú zrná pravdy,
duchovné zrná, ktoré môže človek pochopiť
a tak sa ešte aj spasiť duchovne.

English: 
So what kind of obstacles a person can have for which he needs tools,
magical powers that he can...
Zh:...influence...
IM: ...other people, and not only.
To subordinate demons, to command them,
so that they later attacked unwanted neighbors
who make noise at night.
T: Igor Mikhailovich, they also wonder: "What is the difference between religion and ethics?"
It is believed that religion teaches a human to be good.
IM: Well, ethics,
it teaches people
to do the right thing,
according to, let's say,
generally accepted norms,
but religion, it also gives a chance for spiritual salvation.
Well, because in religion there are grains of truth,
spiritual grains that a person can comprehend,
and thus be also saved spiritually.
And ethics - it's just a set of morals,

Bulgarian: 
Затова, какви могат да бъдат трудностите пред човека, за които са му нужни инструменти
и вълшебни сили, с които ще може... - Да въздейства... - ...да въздейства върху другите хора и не само.
Да подчини демоните и да ги командва, за да нападат непослушните съседи, които вдигат шум по нощите.
- Игор Михайлович, имаме и следния въпрос: „По какво се различава религията от етиката?“
Предполагат, че религията учи хората да бъдат добри. - Етиката учи хората да постъпват правилно,
в съответствие с общоприетите норми, а религията дава и шанс за духовно спасение,
защото в религията има зрънца Истина, духовни зрънца, които човек може да постигне и по този начин да се спаси духовно.

Romanian: 
pentru care persoana ar avea nevoie
de instrumente, puteri magice, cu care ar putea…
J: … influența…
IM: …alte persoane, și nu numai.
Să-și subordoneze demoni,
să le poruncească,
încât aceștia ulterior să atace vecinii
nedoriți, care fac zgomot noaptea.
T: Igor Mihailovici, la fel întreabă:
„Care este diferența dintre religie și etică?”
Se crede că religia învață omul să fie bun.
IM: Ei bine, etica,
îi învață pe oameni să procedeze corect,
în conformitate cu, să zicem, normele general acceptate,
religia însă, oferă și șansa mântuirii spirituale.
Deoarece în religie există semințe de adevăr,
grăuncioare spirituale,
pe care persoana le poate percepe
și astfel, să se salveze spiritual.
Etica însă este doar un set de moralități,
doar niște măști, o purtare de măști:

Bulgarian: 
Етиката е само набор морални ценности, просто маски, носене на маски: когато ти е лошо – ти се усмихваш. . А религията учи
как да постъпваш така, че да не ти е лошо, да разбираш същността на нещата. Разликата е съществена.
- Да. Ето следващия въпрос: „Кой е по-угоден за Бога – честният атеист или онзи, който е повярвал в Него от страх?“
Никой.
За Бога са угодни само онези, които идват при Него.
Извинете ме, но ще дам следния пример: коя от твоите яйцеклетки ти е по угодна, познаваш ли ги?
- Не ги познавам. - Ето ти и отговора. А извини ме, когато се срещне със сперматозоида
и в теб се зароди живот – тогава няма къде да се денеш, каквото се получи, то ще ти е угодно, каквото и да се окаже.
Нима не е така? Естествено, това е земен пример. Тук този плод може да има пол, форма

English: 
just masks, wearing masks:
when you feel sick, but you smile. Yet religion teaches us
to act exactly in such a way that you do not feel sick,
to understand the essence of things.
The difference is substantial.
Zh: Yes, it is. And here’s the following question: "Who is more pleasing to God -
an honest atheist or one who believed in Him because of fear?"
IM: Nobody.
Only those who come to Him are pleasing to God.
Excuse me, but I will give a simple example:
which of your egg cells is more pleasing to you, do you know about them?
Zh: No, I don't know.
IM: Well, that's the answer for you.
But, excuse me, when it meets a spermatozoon
and a life is born in you,
nothing you can do, what you get is what will please you,
whatever it turns out to be later.
Isn’t that so?
Well, that’s an earthly example.
Here, it can only  have both gender and forms and, ultimately, to be someone of his or her choice.

French: 
quand tu es dégouté mais tu souris.
Alors que la religion enseigne comment
agir de manière pour que tu te sens bien,
t’aide à comprendre l'essence des choses.
La différence est significative.
Oui. Et voici la question suivante:
«Qui est plus agréable à Dieu:
un athée honnête ou
celui qui croit en Lui par peur?
Personne.
Agréables à Dieu sont
seulement ceux qui viennent à Lui.
Désolé, mais je vais te
donner un exemple simple:
lequel de tes ovules te plait
plus, en es-tu au courant?
Non.
Eh bien, voilà la réponse.
Et si, désolé, ton ovule rencontre un
spermatozoïde et la vie commence en toi,
tu n'y échapperas pas, ce qui sera,
sera agréable à toi, quoi que cela soit.
N'est-ce pas?
Eh bien, cela est un exemple terrestre.
Ce n’est qu’ici, qu’il peut
avoir un genre et une forme
et au bout du compte devenir
n’importe qui de son choix.

Russian: 
маски, ношение масок: когда
тебе тошно, а ты улыбаешься.
А вот религия учит как раз
поступать так, чтобы тебе
не было тошно, понимать
суть вещей.
Разница существенная.
Ж: Да.
А вот следующий вопрос:
«Кто угоднее Богу – честный
атеист или тот, кто поверил
в Него из-за страха?»
ИМ: Никто.
Богу угодны только те, кто
к Нему приходит.
Извините, но я приведу простой
пример: какая тебе из твоих
яйцеклеток более угодна,
ты о них знаешь?
Ж: Не знаю.
ИМ: Ну вот тебе и ответ.
А вот, извини, когда она
встретится со сперматозоидом
и зародится в тебе жизнь,
– никуда ты не денешься,
то, что получится, то тебе
будет угодно, чем бы оно
потом не оказалось.
Ну разве не так?
Ну это земной пример.
Здесь только оно может
иметь и пол, и формы и в

Italian: 
delle maschere da indossare quando
vi sentite male però sorridete.
Ma la religione ci insegna ad
agire in modo tale che
non vi sentite più male,
a capire l’essenza delle cose.
La differenza è sostanziale.
Si. E qui c’è un’altra domanda:
“Chi piace di più a Dio,
un onesto ateo o uno che
crede in Lui per paura?”
Nessuno.
Solo coloro che vanno verso Dio,
piacciono a Lui.
Scusatemi.
Vi faccio un semplice esempio:
quali ovuli ti piacciono di più?
Li conosci i tuoi ovuli?
Zh: No, non li conosco.
Bene questa è la risposta
alla domanda che hai posto.
Ma scusami, quando, un tuo ovulo,
incontra uno spermatozoo
e in te nasce la vita,
non puoi fare nulla,
quello che nascerà,
quello ti piacerà.
In qualunque modo sarà in seguito.
Non è così?
Questo è un esempio terreno.
Qui può solo avere genere e forma
e infine essere come
sceglierà di essere.

Spanish: 
cuando estas molesto, pero sonriendo. Y la religión
enseña cómo hacer las cosas para que no estés molesto,
comprender la esencia de las cosas.
La diferencia es significativa.
J: Sí.He aquí la siguiente pregunta:
"¿Quién más agrada a Dios: un ateo honesto
o alguien que cree en Él por miedo?".
IM: Nadie.
A Dios sólo le agradan los que vienen a Él.
Lo siento, pero voy a dar un ejemplo simple:
¿cuál de tus óvulos es el que te más
agrada, tu sabes algo de ellos?
J: No lo sé.
IM: Pues, aquí está la respuesta.
Pero, disculpa, cuando este se encuentre con un
espermatozoide y dentro de ti se engendrará una vida,
ya si o si, resulta, que eso te va agradar,
sea lo que sea que salga luego.
¿No es así?
Bueno, es un ejemplo terrenal.
Aquí sólo se puede tener un género
y las formas y en última instancia ser
cualquier persona de acuerdo con su elección.

Slovenian: 
A etika – to je iba súbor poučení, iba masky,
nosenie masiek – keď ti je ťažko, ale usmievaš sa.
Ale náboženstvo učí práve konať tak,
aby ti nebolo ťažko, chápať podstatu vecí.
Rozdiel je podstatný.
Áno. A tu je nasledujúca otázka: „Kto je prijateľnejší Bohu
poctivý ateista, alebo ten, kto v Neho uveril zo strachu?“
Nikto.
Bohu sú prijateľní iba tí, ktorí k Nemu prichádzajú.
Prepáčte, ale uvediem jednoduchý príklad: ktorá z tvojich
vajcových buniek je pre teba prijateľnejšia, vieš o nich?
Neviem. Nuž, to je aj odpoveď pre teba.
A, prepáč, keď sa stretne so spermiou
a zrodí sa v tebe život
nevyhneš sa tomu, tak čo z toho vyjde, to ti bude
prijateľné, nech by to bolo čokoľvek.
Nuž, vari to nie je tak? No to je pozemský
príklad. Len tu to môže mať aj pohlavie,
aj formy a v konečnom dôsledku byť
kýmkoľvek podľa svojej voľby.

Romanian: 
atunci când te simți rău, iar tu zâmbești. Religia însă
învață să acționezi în așa fel, încât să nu-ți fie rău,
să înțelegi esența lucrurilor.
Diferența este semnificativă.
J: Da. Iată următoarea întrebare:
„Cine este mai plăcut Lui Dumnezeu
– un ateu cinstit sau cel
care a crezut în El din cauza fricii?”
IM: Nimeni. Lui Dumnezeu
îi sunt plăcuți doar cei, care vin la El.
Iertați-mă, dar voi da un simplu exemplu: care
dintre ovulele tale îți sunt mai plăcute, tu le cunoști?
J: Nu le cunosc.
IM: Ei bine, iată și răspunsul.
Însă iată, scuză-mă, când se va întâlni
cu un spermatozoid și se va concepe în tine viața,
– nu vei avea încotro, ceea ce va rezulta,
aceea îți va fi plăcut, indiferent de ce va ieși.
Păi oare nu-i așa?
Ei bine, acesta este un exemplu pământesc.
Doar aici el poate avea gen și forme și în cele
din urmă poate fi oricine conform alegerii sale.

Czech: 
když se cítíš špatně, usmíváš se.
Ale náboženství nás učí jednat tak, aby
ti nebylo špatně, chápat podstatu věcí.
Rozdíl je podstatný.
Ano. A tady je následující otázka:
„Kdo je přijatelnější pro Boha?
Čestný ateista nebo ten, kdo
v něj uvěřil kvůli strachu?“
Nikdo.
Bohu jsou přijatelní pouze
ti, kteří k Němu přicházejí.
Promiňte, ale dám jednoduchý příklad:
jaká je z tvých vaječných buněk pro
tebe přijatelnější, víš o nich?
Nevím.
A to je pro tebe odpověď.
Ale promiň, když se setká se spermií a zrodí
se v tobě život, určitě si toho všimneš.
To, co z toho vznikne, to
bude pro tebe přijatelné,
ať by z něj potom vyrostlo cokoli. Není to tak?
No, to je pozemský příklad.
Pouze zde může mít pohlaví a formy a v konečném
výsledku být kým se zlíbí-podle své volby.

French: 
Mais dans le Monde Spirituel viennent les
égaux et les libres, les Anges y viennent.
Et donc, une personne doit acquérir cette
Vie ici, pour arriver là-bas avec joie.
Parce que, comme vous
voyez, le filtre est très sérieux.
Dans le rôle de satan,
le filtre est très sérieux, disons,
qu’il élimine tous ceux qui doutent,
les orgueilleux et tout le reste,
bien que ce filtre même
crée toutes ces interférences.
Mais, je suis désolé, c'est la
faiblesse humaine et l'immaturité
lorsqu'on succombe à la tentation.
N'est-ce pas?
Si pour une personne, je le répète,
quelque chose dans ce monde est
plus précieux que l'Amour de Dieu,
alors il n'est pas digne
du Monde Spirituel.
Mais c'est son choix.
Et tout est juste.
Igor Mikhaїlovitch, encore un
argument qui est très fréquent:
«les croyants parlent de la vie éternelle,
mais personne n’est
jamais revenue de la-bas».
Qui a dit que personne n’en est revenue?

Italian: 
Ma nel Mondo Spirituale entrano
solo esseri pari e liberi: angeli.
E la persona dovrebbe
acquisire questa vita già qui,
per andare là con gioia.
Perché, come potete vedere,
il filtro è molto serio.
Nel ruolo di satana
c’è un filtro molto serio
che elimina tutti i dubbiosi,
gli orgogliosi e tutti gli altri,
anche se lo stesso filtro
crea tali interferenze.
Ma scusatemi, questa è la
debolezza e l’immaturità dell’umano
quando soccombe alla tentazione,
no?
Se per una persona,
e lo ripeto ancora una volta,
qualcosa in questo mondo
è superiore all’amore di Dio
allora non è degna
del Mondo Spirituale.
Ma questa è una sua scelta.
Ed è giusto così.
T: Igor Mikhailovich,
c’è ancora un’altra domanda.
Un argomento molto frequente
è che i credenti
parlano di vita eterna,
ma nessuno è
tornato indietro da lì.
Chi l’ha detto che
nessuno è tornato indietro?

English: 
But only equal and free ones come in the Spiritual World,
angels come there.
And the person  should acquire this life
here in order to come there with joy.
Because, as you can see, the filter is very serious.
In the role of satan
is a very serious filter,
let's say, which eliminates any doubters,
proud ones and all the others, although this same filter creates such interference.
But, excuse me, that's the weakness and immaturity of human,
when he succumbs to temptation. Isn’t it so?
If for a person, I say once again,
something in this world is higher than the love of God,
then he is not worthy of the Spiritual World.
But this is his choice.
And it's all fair.
T: Igor Mikhailovich, there is also such a question,
at that a very frequent argument that
"believers talk about eternal life,
but then no one came back from there."
IM: Who said that anyone came from there?

Russian: 
конечном счете быть кем
угодно по своему выбору.
А в Мир Духовный приходят
равные и свободные, туда
приходят ангелы.
И вот человек здесь должен
обрести эту жизнь для того,
чтобы туда и прийти с радостью.
Потому что, как видите,
фильтр очень серьёзный.
В роли сатаны стоит очень
серьёзный фильтр, скажем,
который отсеивает любых
сомневающихся, гордецов
и всех остальных, хотя сам
этот же фильтр создаёт
такие помехи.
Но, извини, это ведь слабость
и незрелость человеческая,
когда он поддаётся на соблазн.
Разве не так?
Если для человека, еще раз
скажу, что-то в этом мире
превыше, чем любовь Божия,
значит, он не достоин Мира
Духовного.
Но это его выбор.
И всё честно.
Т: Игорь Михайлович, тоже
такой вопрос, причём очень
частый аргумент, что «верующие
рассказывают о вечной жизни,
но ведь оттуда никто не
возвращался».

Slovenian: 
Ale do Duchovného Sveta prichádzajú rovní a slobodní, tam
prichádzajú anjeli. A človek musí tu získať tento Život
preto, aby tam prišiel s radosťou. Pretože,
ako vidíte, filter je veľmi dôkladný.
V úlohe satana stojí veľmi dôkladný filter,
ktorý, povedzme,
preosieva všetkých pochybujúcich, nafúkancov a všetkých
ostatných, hoci tento filter sám vytvára takéto prekážky.
Ale prepáč, veď to je ľudská slabosť a nezrelosť,
keď podľahne pokušeniu. Či nie?
Ak je pre človeka, poviem to ešte raz, v tomto
svete niečo dôležitejšie ako Láska Božia,
to znamená, že nie je hodný Duchovného Sveta.
Ale je to jeho voľba. A všetko je čestné.
Igor Michajlovič, aj taká otázka, pričom
je to veľmi častý argument, že
„veriaci rozprávajú o večnom živote,
ale veď odtiaľ sa nikto nevrátil“.
Kto povedal, že odtiaľ nikto neprichádzal?

Bulgarian: 
и в крайна сметка да бъде каквото си поиска, а в Духовния Свят идват равни и свободни, там идват Ангели.
Човек трябва да придобие Живота тук, за да може да отиде Там с радост.
виждате филтърът е много сериозен. В ролята на сатаната стои много сериозен филтър,
който отсява всички съмняващи се, горделивци и всички останали, макар и самия филтър да създава всички тези смущения.
Но извинете ме, когато човек се поддава на съблазните, това са слабостите и незрялостта човешка. Нима не е така?
Още веднъж ще повторя – ако за човека в този свят има нещо по-ценно от Божията Любов, той не е достоен за Духовния Свят.
И това е неговия избор. Всичко е честно.
- Игор Михайлович, много често се задава въпроса, при това с аргумента „вярващите разказват за вечния живот,
но от Там никой не се е връщал“. - Кой каза, че от там никой не е идвал?

Spanish: 
Y en el Mundo Espiritual vienen los iguales
y libres, allí vienen los Ángeles.
La persona tiene que adquirir esta Vida
aqui para llegar allí con alegría.
Porque, como podéis ver, el filtro es muy severo.
En el papel de satanás está
un filtro muy estricto,
que elimina a cualquier dudoso,
orgulloso y todos los demás, aunque el
mismo filtro crea tales interferencias.
Pero, perdona, es la debilidad y la inmadurez humana,
cuando es susceptible a la tentación. ¿Acaso no es así?
Si para una persona, diré una vez más, algo
en este mundo es mayor que el Amor Divino,
entonces no es digno del Mundo Espiritual.
Pero esta es su elección.
Y todo es justo.
T: Igor Mikhailovich, también hay una
pregunta, y un argumento muy frecuente que
"los creyentes hablan de la vida
eterna, pero desde allí nadie volvió".
IM: ¿Quién dijo que nadie venía de allí?

Romanian: 
Însă în Lumea Spirituală
vin egali și liberi, acolo vin îngeri.
Şi persoana trebuie să obțină
această viață aici, pentru a merge cu bucurie acolo.
Deoarece, după cum puteți vedea,
filtrul este foarte considerabil.
În rolul lui satan stă un filtru foarte substanțial,
să spunem, care îi cerne pe cei ce se îndoiesc,
se mândresc și toți ceilalți,
deși același filtru creează astfel de impedimente.
Păi, scuză-mă, doar aceasta este slăbiciunea
și imaturitatea omului, când el cedează ispitei.
Oare nu-i așa? Dacă pentru om, repet, ceva în această
lume este mai presus decât dragostea lui Dumnezeu,
înseamnă că el nu este vrednic de Lumea Spirituală.
Însă aceasta este alegerea sa. Și totul este corect.
T: Igor Mihailovici, de asemenea o astfel
de întrebare, și un argument foarte frecvent este că
“credincioșii spun despre viața veșnică,
dar nimeni nu s-a întors de acolo”.

Czech: 
Ale do Duchovního Světa přicházejí pouze
rovní a svobodní, tam přicházejí Andělé.
A člověk musí tento Život získat
zde, aby tam mohl přijít s radostí.
Protože jak vidíte, filtr je velmi silný.
V roli satana stojí velmi silný filtr,
řekněme, který prosévá jakékoliv
pochybovače, nadutce a tak dále.
I když sám tento filtr vytváří takové překážky.
Ale promiň, to je přece slabost a nezralost
člověka, když podléhá pokušení. Není to tak?
Pokud je pro člověka, říkám ještě jednou, něco
v tomto světě důležitější než Láska Boží,
pak není hoden Duchovního Světa.
Ale je to jeho volba.
A vše je spravedlivé.
Igore Michajloviči, ještě taková otázka,
přičemž velmi častý argument, že
„Věřící mluví o věčném životě, ale
odtud se přece nikdo nevrátil.“
Kdo říkal, že se odtud nikdo nevrátil?

Czech: 
Ježíš – jednoduchý příklad.
Copak lidé vidí, řekněme, ty lidi, kteří zastupují
zájmy Duchovního Světa, řekněme tak opatrně.
Vždyť se dívají pozemskýma očima.
A co vidí? Obraz, nic více.
A obraz odpovídá jejich vlastnímu obrazu,
který vidí v zrcadle, není to tak?
Procítit je možné.
Řeknu to jednoduše,...
není možné neprocítit.
Ale to je opět tehdy, když je člověk schopen
vnímat svaté a duchovní. Pouze tehdy.
Ale pokud člověk nevnímá...
skutečně, řekněme, zástupce
Duchovního světa, necítí je,
ale považuje sebe...
za duchovně svobodného, tak všechna jeho svoboda
je jen diktována démony v jeho hlavě, nic více.

Romanian: 
IM: Cine a spus că nimeni nu sa întors de acolo?
Isus, este un exemplu bun. (T: Să simți…)
Oare oamenii văd, să zicem,
persoanele care reprezintă interesele Lumii Spirituale,
să spunem așa cu grijă acest lucru?
Doar ei privesc cu ochii pământești.
Și ce văd ei? Un chip, nimic mai mult.
Însă chipul corespunde imaginii lor, pe care
o văd în oglindă, oare nu-i așa? Să-I simți – e posibil.
Voi spune mai simplu,
este imposibil să nu-I simți.
Însă acest lucru, iarăși, este posibil
doar atunci când persoana este capabilă să perceapă
ce e sfânt și spiritual, numai atunci.
Iar dacă persoana nu percepe cu adevărat,
să spunem, reprezentanții lumii spirituale,
nu-I simte, dar se consideră liberă spiritual,

Spanish: 
Jesús, un ejemplo simple.
(T: Sentir...).
¿Acaso la gente ve,
digamos, a las personas, que representan los intereses
del Mundo Espiritual, digamos así, cuidadosamente?
Ya que miran con los ojos terrenales.
¿Qué ven, entonces? Una imagen,
nada más. Y esta imagen coincide con su
propia imagen, que están viendo en el espejo,
¿no es así? Sentirlo, si puedes..
Te lo diré más simple,
no se puede no sentirlo.
Pero de nuevo, es en el caso, cuando una persona es capaz
de percibir lo sagrado y lo espiritual, solo en este caso.
Pero si una persona no percibe
realmente, digamos, a los
representantes del Mundo Espiritual,
no los siente, pero se considera
espiritualmente libre, entonces toda su libertad
es dictada por los demonios en la cabeza,
sólo eso,

English: 
Jesus is a simple example.
Do people see, say, people
who represent the interests of the Spiritual World, let's say carefully?
After all, they look with the earthly eyes. And what do they see? An image,
nothing more.
And the image corresponds to their own image, which they see in the mirror,
doesn't it?
You can feel.
I'll say it simply,
you cannot help feeling.
But this, again, is only then, when a person is able to perceive
the sacred and spiritual.
But if a person does not really perceive,
for example, the representatives of the Spiritual World,
he does not feel them, but considers himself
spiritually free,
then all his freedom is dictated by demons in his head,

Italian: 
Gesù è un esempio.
T: Sentirlo… IM: La gente vede…
diciamo la gente che rappresenta
gli interessi del Mondo spirituale,
guarda con attenzione?
Guardano con gli occhi terreni.
E che cosa vedono? Un’immagine.
Niente di più. E l’immagine
corrisponde alla loro propria immagine,
quella che vedono nello specchio,
no?
Potete sentire.
Lo dirò in modo semplice.
Non potete fare a meno di sentire.
Ma, di nuovo,
questo solo quando una persona
è in grado di percepire
il sacro e lo Spirituale,
ma se una persona non
percepisce effettivamente per
esempio i rappresentanti
del Mondo Spirituale,
non li percepisce, ma si considera
libera spiritualmente,
allora tutta la sua libertà è
dettata dai demoni nella sua testa.

Russian: 
ИМ: Кто сказал, что оттуда
никто не приходил?
Иисус, простой пример.
Разве видят люди, скажем,
людей, которые представляют
интересы Мира Духовного,
скажем так аккуратненько?
Ведь они смотрят глазами
земными.
А что они видят?
Образ, ничего больше.
А образ соответствует и
их же образу, который они
в зеркало видят, разве не
так?
Почувствовать – можно.
Я скажу проще, нельзя не
почувствовать.
Но это ж, опять-таки, это
когда человек способен
воспринимать святое и духовное,
только тогда.
Но если человек не воспринимает
действительно, скажем,
представителей Мира Духовного,
не чувствует их, но считает
себя духовно свободным,
то вся эта его свобода продиктована

French: 
Jésus, par exemple.
T: Il faut le ressentir.... IM: Est-ce
que les gens voient, disons,
ceux qui représentent les intérêts du
Monde Spirituel, disons-le délicatement?
Après tout, les gens regardent
avec les yeux terrestres.
Et que voient-ils?
Une image, rien de plus.
Et cette image correspond
aussi à leur propre image,
celle qu'ils voient dans le
miroir, n'est-ce pas?
Les ressentir - oui.
Je dirai plus simplement: il n’est
pas possible de ne pas les ressentir.
Mais, encore une fois, c’est
uniquement quand une personne
est capable de percevoir
ce qui est saint et spirituel.
Mais si une personne
ne perçoit pas vraiment,
disons, les représentants
du Monde Spirituel,
ne les ressent pas, et pourtant
se considère spirituellement libre,
alors toute cette
liberté lui est dictée

Bulgarian: 
Иисус, най-очевидния пример. А нима хората виждат Онези, които
представляват интересите на Духовния Свят тук, казано акуратно?
Те гледат със своите земни очи и какво виждат? Образ, нищо повече.
А образът съответства на онова, което виждат в огледалото, нима не е така?
Но могат да ги почувстват. Ще го кажа простичко – не е възможно да не бъдат почувствани, но само тогава,
когато човек е способен да възприема святото и духовното. Ако човек не възприема реално представителите на Духовния Свят,
не ги чувства, но се смята за духовно свободен,
то цялата тази свобода, чисто и просто, е продиктувана от демоните в главата му.

Slovenian: 
Ježiš, jednoduchý príklad. Pocítiť...
Vari povedzme ľudia vidia ľudí,
ktorí hája záujmy Duchovného Sveta,
dajme tomu dôsledne?
Veď pozerajú pozemskými očami.
A čo vidia? Obraz, nič viac.
A obraz aj zodpovedá ich obrazu, ktorý vidia
v zrkadle, či nie? Pocítiť – je možné.
Poviem to jednoduchšie, nedá sa to nepocítiť.
Ale opäť, to je vtedy, keď je človek
schopný vnímať sväté a duchovné, len vtedy.
Ale ak človek skutočne nevníma, povedzme,
zástupcov Duchovného Sveta,
necíti ich, ale pokladá sa za duchovne slobodného,

Slovenian: 
tak všetka táto jeho sloboda je len nadiktovaná
démonmi v hlave, no vari nie?
My sme s tebou už hovorili v minulej relácii a ešte
raz to poviem – veď skutočne veriaci ľudia
hádzali kamene do samotného Ježiša Krista
a nakoniec ho ukrižovali.
Nevideli, kto je pred nimi a necítili.
Tak akí sú oni veriaci, akí sú pravdiví?!
To je odpoveď.
A ešte otázka: „Koreňom náboženstva je
praktická bezmocnosť človeka“.
Čiže ateisti hovoria, že: „je to prekladanie zodpovednosti na
Boha, že za všetko je zodpovedný Boh, že ak Boh zmizne,
tak zmizne všetko a život veriaceho
potom nebude mať zmysel“.
No tu vôbec nemajú pravdu. To sa snažia
argumentovať, neštudujúc a nepoznajúc.
To nie je pravda. Za prvé – Boh zmiznúť nemôže.
To sú domnienky od vedomia.

Romanian: 
atunci toată această libertate a sa este,
pur și simplu, dictată de demonii din cap, oare nu-i așa?
Iată, noi am vorbit deja
în emisiunea precedentă și o voi spune din nou,
doar oameni cu adevărat religioși au aruncat
cu pietre în Isus Hristos și în cele din urmă l-au răstignit.
Ei nu au văzut și nu au simțit cine era în fața lor. Deci,
ce fel de credincioși sunt ei, cât sunt ei de adevărați?
Iată și răspunsul.
J: Iată o altă întrebare:
„Rădăcina religiei este neputința practică a omului”.
Adică aceștia (ateii) spun că
“este transfer de responsabilitate asupra Lui Dumnezeu,
că Dumnezeu este responsabil pentru tot,
că dacă Dumnezeu va dispărea, atunci va dispărea totul
și nu va mai fi sens în viața credinciosului”.
IM: Ei bine, aici ei sunt absolut incorecți.
Ei încearcă să argumenteze, fără a studia și a ști.
Nu este adevărat. În primul rând, Dumnezeu nu
poate dispărea. Sunt speculații ale conștientului.

Czech: 
Není to tak?
Už jsme spolu o tom hovořili v
posledním pořadu a já to řeknu znovu
- vždyť skutečně věřící lidé házeli kameny na
samotného Ježíše Krista a nakonec ho ukřižovali.
Neviděli, kdo je před nimi a necítili.
Takže jací to jsou věřící?
Jací jsou skutečně? Zde je odpověď.
Další otázka: „Kořen náboženství –
to je prakticky bezmocnost člověka“.
To znamená, že říkají, že je to
přenášení zodpovědnosti na Boha,
že za vše zodpovídá Bůh a že
pokud Bůh zmizí, zmizí všechno
a pak nebude u věřícího žádný smysl života.
No, zde nemají absolutně pravdu.
Snaží se argumentovat,
aniž by studovali a znali.
To není pravda. Za prvé, Bůh nemůže zmizet.
To jsou domněnky od vědomí.

Bulgarian: 
Нима не е така? Вече говорихме с теб в предишното предаване и още веднъж ще кажа – та нали истинно вярващите хора
замеряли самия Иисус Христос с камъни и в крайна сметка го разпнали.
Не са ли видели, не са ли почувствали Кой е пред тях? Тогава какви истинно вярващи са? Ето ви и отговора.
Още един коментар: „Коренът на религията е практическото безсилие на човека.“
Тоест атеистите казват, че: „това е прехвърляне на отговорността върху Бога, че за всичко отговаря той, че ако Бог изчезне,
с Него ще изчезне всичко и тогава няма да има никакъв смисъл от живота на вярващия.“
- Тук са абсолютно не прави. Опитват се да аргументират, без да изучават и да знаят.
Това не е истина. Първо на първо Бог не може да изчезне, това са домисли от съзнанието,

Russian: 
демонами в голове, всего
лишь навсего, ну разве не
так?
Вот, мы уже говорили с тобой
в прошлой передаче, и ещё
раз скажу, ведь истинно
верующие люди бросали камни
в самого Иисуса Христа
и распяли в конечном счете.
Они не видели, кто перед
ними, и они не чувствовали.
Так какие они верующие,
какие они истинные?!
Вот и ответ.
Ж: Вот еще вопрос: «Корень
религии – практическое
бессилие человека».
То есть атеисты говорят,
что «это перекладывание
ответственности на Бога,
что за всё ответственен
Бог, что, если Бог исчезнет,
то исчезнет всё, и смысла
жизни верующего тогда не
будет».
ИМ: Ну здесь они абсолютно
не правы.
Это они пытаются аргументировать,
не изучая и не зная.
Это не правда.
Во-первых, Бог исчезнуть
не может.
Это домыслы от сознания.

Spanish: 
¿no es cierto?
He aquí ya hemos hablado contigo en la
última transmisión, y una vez más diré:
al fin y al cabo los verdaderos creyentes
arrojaron piedras en mismo Jesucristo
y al final lo crucificaron.
No vieron, Quién estaba delante
de ellos y no lo sentían.
Entonces, ¡¿qué creen, que son
creyentes, son verdaderos?!
Esa es la respuesta.
J: Aquí hay otra pregunta: "La raíz de la
religión es la impotencia práctica del hombre".
O sea, ellos dicen, que "es una transferencia de la
responsabilidad a Dios, que Dios es responsable de todo,
que si Dios desaparece, todo desaparecerá, y el
significado de la vida del creyente entonces no habrá".
IM: Bueno, aquí están absolutamente equivocados.
Es que intentan argumentar sin estudiar ni saber.
Eso no es cierto. En primer lugar, Dios no puede
desaparecer. Es una especulación de parte de la consciencia.

English: 
that's it, isn’t that so?
We have already spoken with you in the last programme, and I will say it again,
in fact true believers threw stones at Jesus Christ Himself
and crucified in the end.
They did not see who was in front of them,
and they did not feel.
So what kind of believers
and really true ones are they?!
Here is the answer.
Zh: There's another question: "The root of religion is the practical impotence of a human."
That is atheists say that "this is shifting responsibility to God,
that God is responsible for everything, that if God disappears, then everything will disappear,
and then there will be no meaning of the believer's life."
IM: Well, here they are absolutely wrong.
They are trying to argue, without studying and knowing.
It is not true. First, God cannot disappear.
This is guesswork from the consciousness.

Italian: 
È così, no?
Abbiamo già parlato con te nell’ultima
trasmissione e lo dirò nuovamente.
In effetti proprio i veri credenti
gettarono le pietre a Gesù Cristo
e alla fine lo crocifissero.
Essi non videro chi
stava davanti a loro,
né lo percepirono.
Perciò che tipo di credenti sono,
ammesso che siano veri credenti?
Qui c’è la risposta.
C’è un’altra domanda:
la radice della religione è la
pratica impotenza dell’essere umano.
Ci sono gli atei che dicono:
“Questo significa spostare
la responsabilità su Dio,
che Dio è responsabile di tutto,
che se Dio sparisse,
allora tutto sparirebbe e allora non
avrebbe senso la vita del credente”.
Qui sbagliano completamente.
Cercano di discutere,
senza studiare e senza conoscere.
Non è vero.
Prima di tutto Dio non può sparire.
Questa è una supposizione
della coscienza.
Ma, loro dicono che “Se
questa religione sparisce,

French: 
tout simplement par des
démons dans sa tête, n'est-ce pas?
Nous avons déjà parlé avec toi dans
l’émission précédente, et je le répète:
les véritables croyants jetaient
des pierres sur Jésus-Christ même
et ont fini par Le crucifier.
Ils ne voyaient pas Qui était devant
eux et ils ne le ressentaient pas.
Alors, quel genre de croyants et
quel genre de véritables sont-ils?!
Voilà la réponse.
Encore une question:
«à la source des
religions se trouve
l'impuissance pratiquement
totale de l'être humain».
Les athées disent qu’il s’agit de la
remise de la responsabilité sur Dieu,
qu’on rend Dieu responsable de tout,
que tout disparaîtra si Dieu disparaît,
et le sens de la vie du
croyant disparaîtra aussi».
Eh bien, ici ils ont absolument tort.
Ils tentent d'argumenter
sans étudier et sans connaître.
C'est pas vrai. Tout d’abord,
Dieu ne peut pas disparaître.
Ce sont les conjectures de la conscience.
Mais ils disent que
‘’si la religion disparaît,

Bulgarian: 
но казват: „Ако изчезне еди-коя си религия, тогава се губи смисъла от съществуването на човека.“
Ако човека идва в религията, не за да увеличи числеността на служителите й, а наистина търси Бога,
тогава за него не е важно как се нарича една или друга религия, той така или иначе търси Него. Нима не е така?
Нищо няма да изчезне у човека, но това е добър довод за сплашване, просто аргумент от съзнанието.
Защо? Защото не дай Боже да се появи убедително доказателство за съществуванието на Бога,
тогава какво ще правят атеистите, елементарен въпрос? Какво ще се случи с тях ако Бог наистина съществува и има доказателства?
А доказателства има, при това много. Просто няма как слепите да видят Изгрева. Какво още може да се каже?
Нали Изгрева не изчезва, само защото не го виждат? Както си е изгрявало, така и ще продължи да изгрява,

Spanish: 
Pero dicen: "si la religión desaparece, entonces se
pierde el significado de la existencia del hombre".
Si una persona entra en la religión no
para aumentar el número de, digamos,
un colectivo que se encuentra en esta institución, sino
para buscar a Dios, y ella realmente busca a Dios,
entonces no le importa, cómo se llame, una u otra
religión, igual Lo está buscando, ¿no es así?
Nada va a desaparecer. Pero este es un truco aterrador
y temible y ese es el argumento de la consciencia.
¿Por qué? Porque, no dejes Dios, se manifestará
una prueba convincente de la existencia de Dios,
¿qué harán entonces los ateos?
Una pregunta simple.
¿Qué les ocurriría, si Dios
existe, y aquí está la prueba?
Pues, sí, está, además, hay muchas. Solo, así
digamos, los ciegos no ven la salida del Sol.
¿Pues, qué les vas a hacer?
Bueno, él no desaparece de eso.

Slovenian: 
Ale oni hovoria, „ak zmizne to náboženstvo,
tak sa stráca aj zmysel existencie človeka“.
Ak človek neprichádza do náboženstva preto,
aby povedzme zvýšil početnosť kolektívu
nachádzajúceho sa v tejto inštitúcii, ale kvôli hľadaniu Boha
a skutočne hľadá Boha, tak je mu jedno, ako sa ono nazýva,
to, či iné náboženstvo, on aj tak hľadá Jeho, no nie?
Nič u človeka nezmizne,
ale to je len ľakanie a strašenie, taký argument
od vedomia. Prečo? Pretože sa nedajboh
objaví presvedčivý dôkaz existencie Boha, tak čo už
potom budú robiť ateisti, jednoduchá otázka?
Čo z toho budú mať, ak Boh existuje a bude
existovať dôkaz? A ten existuje a je ich mnoho.
Jednoducho slepí takpovediac nevidia východ slnka.
No čo s tým spravíš? No ono kvôli tomu nemizne. Slnko
ako vychádzalo, tak aj bude vychádzať, správne?

Italian: 
allora il significato
dell’esistenza umana va perduto.”
Se una persona
entra in una religione
non per aumentare il
numero della collettività
che c’è in quell’istituto,
ma per cercare Dio,
e veramente sta cercando Dio,
allora non importa come si
chiama questa o quella religione,
in ogni caso Lo sta cercando, no?
Niente sparirà da una persona,
ma questo è uno spauracchio,
una storia horror e tale
argomento viene dalla coscienza.
Perché?
Speriamo che Dio non permetta
che ci siano delle prove
convincenti dell’esistenza di Dio
e allora che faranno gli atei?
Una semplice domanda:
che cos’è per loro se
Dio c’è e ci sono le prove?
Ed esiste e di prove
ce ne sono molte.
Semplicemente diciamo che i
ciechi non vedono il sorgere del Sole.
Bene che cosa ci potete fare?
Non è che il Sole
sparisce per questo.
Com’è sorto, sorgerà, giusto?

Romanian: 
Însă ei spun: “dacă va dispare religia,
atunci se pierde sensul existenței persoanei”.
Dacă o persoană vine
în religie nu pentru a spori numărul,
să zicem,
colectivului aflat în această instituție,
ci pentru căutarea Lui Dumnezeu,
și ÎL caută cu adevărat pe Dumnezeu,
atunci nu-i pasă, cum se numește o religie
sau alta, ea oricum ÎL caută, oare nu-i așa?
Nimic nu va dispărea pentru persoană,
însă aceasta este o sperietură și o îngrozire,
și un astfel de argument al conștientului.
De ce? Pentru că, Doamne ferește,
să apară o dovadă convingătoare a existenței lui
Dumnezeu, ce vor face ateii atunci, o simplă întrebare?
Ce au ei cu faptul că Dumnezeu există și dacă
va fi dovadă faptului? Și ea există, și sunt multe.
Doar că, să spunem, orbii nu văd răsăritul soarelui. Păi,
ce-i de făcut? Ei bine, El nu va dispărea din cauza asta.

Czech: 
Ale oni říkají: „Pokud zmizí náboženství,
ztratí se význam lidské existence.“
Pokud člověk přijde k náboženství ne proto, aby zvýšil
počet, řekněme, kolektivu, který je v této instituci,
ale proto, že hledá Boha a skutečně hledá Boha,
pak mu je jedno, jak se to jmenuje (jedno
nebo druhé náboženství), on Ho stejně hledá.
Není to tak?
Nic u člověka nezmizí,
ale je to takový strašák a lekání
a takový argument od vědomí.
Proč? Protože, nedej Bože,
se objeví přesvědčivé důkazy o existenci Boha,
co pak budou dělat ateisté?
Jednoduchá otázka.
Co z toho mají, jestliže Bůh
existuje a bude k tomu důkaz?
A důkaz je a je jich hodně.
Jednoduše řekněme, slepí nevidí východ slunce.
Co naděláš? Vždyť kvůli tomu nezmizí.
Slunce jak vycházelo, tak i bude vycházet, že?

English: 
But they say, "if this religion disappears, then the meaning of human existence is lost."
If a person comes to religion not to increase the number of, let's say, the collective,
that is in this institute,
but to seeking God, and he really is looking for God,
then it does not matter how it's called, this or that religion, he is still looking for Him,
well, is not it?
Nothing will disappear from a person,
but it's a bugbear and a horror story, and such an argument from consciousness.
Why? Because God forbid there will be convincing proof of the existence of God,
then what will atheists do,
a simple question?
What is it for them
if there is a God and there will be proof?
And it exists,
and a lot of it.
Simply, let's say, the blind ones
do not see the sunrise.
Well, what can you do here?
Well, He does not disappear because of this.
The sun as it rose, so it will rise, right?

Russian: 
Но они говорят, «если исчезнет
религия вот та, то и теряется
смысл существования человека».
Если человек приходит в
религию не для того, чтобы
увеличить численность,
скажем, коллектива, находящегося
в этом институте, а для
поиска Бога, и он действительно
ищет Бога, то ему неважно,
как оно называется, та или
другая религия, он всё равно
Его ищет, ну разве не так?
Ничего у человека не исчезнет,
но это пугалка и страшилка,
и такой вот аргумент от
сознания.
Почему?
Потому что не дай Бог проявится
убедительное доказательство
существования Бога, то
что ж будут тогда делать
атеисты, простой вопрос?
Им что от этого, если Бог
есть и вот будет доказательство?
А оно есть, и его много.
Просто, скажем так, слепые
не видят восход солнца.
Ну что здесь сделаешь?
Ну Он то от этого не исчезает.
Солнце как восходило, так
и будет восходить, правильно?

French: 
le sense de l’existence de
l'être humain disparaît aussi”.
Si la personne vient à la religion non pour
augmenter le nombre d’adeptes de, disons,
ce collectif qui se
trouve dans cet institut,
mais pour trouver Dieu, et elle
cherche vraiment Dieu,
il est alors sans importance pour elle
comment s'appelle telle ou telle religion,
elle ne cherche que Lui,
n’est-ce pas?
Cette personne ne
perdra rien du tout.
C’est juste une histoire effrayante
et une argument de la conscience.
Pourquoi? Parce que,
si jamais une preuve convaincante
de l'existence du Dieu se manifeste,
que vont faire les athées dans ce cas?
Simple question.
Qu’est-ce que ça leur fera s’il y avait
une preuve de l’existence de Dieu?
Et cette preuve existe,
et il y en a beaucoup.
Simplement, disons, les aveugles
ne voient pas le lever du Soleil.
Que peut-on faire?
Cela ne Le fera pas disparaître.
Le Soleil se levait et se
lèvera à nouveau, n’est-ce pas?

Romanian: 
Soarele cum răsărea așa și va răsări,
corect? Indiferent de faptul că cineva nu-l vede.
T: De asemenea, cu ce nu este
de acord conștientul ateului, se poate spune:
„Religiile propun ca multe lucruri
să fie acceptate pe bună credință.
Și regula este că nu trebuie să crezi cu capul,
ci cu inima. Însă doar omul a fost creat de Dumnezeu.
El i-a dat un instrument minunat pentru
cunoașterea Universului – rațiunea, logica.
Anume cu ajutorul lor construim avioane,
tratăm dinții… Și gândindu-ne la Dumnezeu,
din nu știu ce motiv trebuie să lăsăm
la o parte și rațiunea, și logica.
Sunt de părerea că atunci când renunțăm voluntar
la asta, acest lucru ne afectează credința,
noi, fără îndoială, Îl supărăm pe Creator…”
IM: Știi, uite aici eu sunt de partea ateilor, în totalitate.
Căci anume primul pas pe calea către Dumnezeu,
într-adevăr real, este de a studia propriul conștient
cu ajutorul propriului conștient, de a studia diavolul,
de a studia tot, ceea ce el infiltrează.

Italian: 
Indipendentemente dal
fatto che uno lo veda o no.
Anche la coscienza degli
atei non è d’accordo su questo
e si può dire che le religioni offrono
di accettare sulla fiducia, molte cose.
La regola è che non si dovrebbe
credere nella testa ma nel cuore.
Ma Dio ha creato l’essere umano
e gli ha dato un meraviglioso
strumento per conoscere l’Universo:
una mente,
la logica ed è con questo strumento
che costruiamo gli aereoplani
e trattiamo i nostri denti…
e per pensare a Dio per
qualche ragione dobbiamo
mettere da parte sia
la mente che la logica.
Io credo che mentre
volontariamente rinunciamo a questo,
danneggiamo la nostra fede e
senz’altro sconvolgiamo il Creatore…
IM: Sai,
qui sto dalla parte degli atei.
Assolutamente. In fondo il primo
passo nel cammino verso Dio,
l’unico vero e reale è
studiare la propria coscienza
con l’aiuto della propria
coscienza stessa.
Studiare il diavolo,
studiare tutto quello che lui sostiene.

Russian: 
Вне зависимости от того,
что его кто-то не видит.
Т: Тоже, сознание атеиста
с чем не согласно, можно
сказать: «Религии предлагают
многие вещи воспринимать
на веру.
И правило в том, что верить
нужно не головой, а сердцем.
Но ведь человека создал
Бог, Он выдал ему замечательный
инструмент для познания
Вселенной — разум, логику.
Именно с их помощью мы строим
самолеты, лечим зубы… И
размышляя о Боге, почему-то
мы должны отбросить в сторону
и разум, и логику.
Считаю, что когда мы добровольно
отказываемся от этого,
то это вредит нашей вере,
мы, несомненно, расстраиваем
Создателя…»
ИМ: Знаешь, а вот здесь я
на стороне атеистов, абсолютно.
Ведь как раз первый шаг
на пути к Богу, действительно
настоящему, – это с помощью
своего же сознания изучить
своё же сознание, изучить
дьявола, изучить всё, что
оно подсовывает.

Spanish: 
El sol, como antes salia, asi mismo va a salir,
¿verdad? Independientemente de que alguien no lo ve.
T: También con lo que no está de acuerdo la
consciencia de un ateo, es, se puede decir:
"Las religiones proponen aceptar
meramente con fe muchas cosas.
Y la norma está en lo que es necesario
creer no en la cabeza, sino en el corazón.
Pero, al hombre lo creó Dios, Él le dio una herramienta maravillosa
para el conocimiento del Universo - la mente, la lógica.
Es con su ayuda nosotros construimos
aviones, curamos los dientes...
Y reflexionando sobre Dios, por alguna razón tenemos
que dejar a un lado tanto la mente como la lógica.
Creo que cuando renunciamos voluntariamente a esto, esto
daña nuestra fe, sin duda frustramos al Creador...".
IM: Sabes, aquí estoy en el lado de los ateos.
Ya que el primer paso en el camino
hacia Dios, realmente verdadero,
es con ayuda de su propia consciencia
conocer su propia consciencia,
conocer al diablo, aprender todo
lo que él está proponiendo.

Bulgarian: 
без значение, че някой не може да го види?
- Още нещо, с което съзнанието на атеиста не е съгласно: „Религиите предлагат много от нещата да бъдат приемани на вяра.
Човек трябва да вярва не с главата, а със сърцето. Но нали Бог е създал човека
като му е дал великолепен инструмент за опознаване на Вселената – разума, логиката.
Именно с тяхна помощ строим самолети, лекуваме зъбите... И размишлявайки за Бога,
защо трябва да изместваме на страна и разума и логиката. Смятам, че когато се отказваме от тях доброволно,
то това вреди на нашата вяра и неизменно разстройваме Създателя...“ - Знаеш ли, тук съм абсолютно на страната на атеистите.
Та нали първата крачка по пътя към Бога, първата истинска крачка – е с помощта на своето съзнание,

Czech: 
Bez ohledu na to, že ho někdo nevidí.
Také, vědomí ateisty - s
čím nesouhlasí, lze říci:
„Náboženství nabízejí mnoha
věcem uvěřit na slovo.
A pravidlo je takové, že věřit
je třeba ne hlavou, ale srdcem.
Ale člověka přece stvořil Bůh, dal mu
skvělý nástroj pro poznání vesmíru –
rozum, logiku, s jejichž pomocí
stavíme letadla, léčíme zuby…
A při přemýšlení o Bohu z nějakého důvodu
musíme odmítnout jak rozum, tak i logiku.
Věřím, že když se dobrovolně tohoto vzdáme,
tak to škodí naší víře.
Nepochybně rmoutíme Stvořitele…“.
Víš, zde jsem na straně ateistů, absolutně.
Vždyť zrovna první krok na cestě
k Bohu, skutečně opravdový,
je pomocí svého vědomí studovat své vědomí,
studovat ďábla, studovat vše, co on podsouvá.

French: 
Peu import si
quelqu'un ne le voit pas.
La conscience de l'athée n'est
pas d'accord également avec, disons:
«Les religions nous invitent à accepter
beaucoup de choses les yeux fermés.
Et la règle est telle qu’il faut croire
non avec sa tête mais avec son coeur.
Pourtant, Dieu a créé l’homme
et l’a doté d’un outil impressionnant
pour apprendre de l'Univers —
c’est la raison, la logique.
Avec son aide, nous construisons
les avions, soignons les dents...
Pourquoi donc en réfléchissant à Dieu
nous devons mettre de
côté et la raison, et la logique.
Je trouve que le fait de refuser
volontairement ces dons nuit à notre foi,
et sans doute, nous contrarions
le Créateur…». IM: Tu sais,
ici je suis absolument de côté des athées.
Car le premier pas sur le
chemin vers Dieu, Dieu véritable,
est d'étudier sa propre conscience
avec l'aide de sa propre conscience,
d'étudier donc le diable en étudiant
tout ce que la conscience te dicte.

Slovenian: 
Nezávisle na tom, že ho ktosi nevidí.
Tiež možno povedať, s čím
nesúhlasí vedomie ateistu:
„Náboženstvá ponúkajú mnohé veci prijímať vierou. A
zásada je v tom, že veriť sa nemá hlavou, ale srdcom.
Ale veď človeka stvoril Boh, On mu poskytol skvelý
nástroj pre poznanie Vesmíru – rozum, logiku.
Práve s ich pomocou staviame lietadlá, liečime zuby...
A premýšľajúc o Bohu z nejakého dôvodu
máme odhodiť nabok aj rozum, aj logiku.
Myslím, že keď sa tohto dobrovoľne zriekame, tak to
škodí našej viere, bezpochyby zarmucujeme Stvoriteľa...“
Vieš, ale tu som absolútne na strane ateistov.
Veď akurát prvý krok na ceste k Bohu,
naozaj skutočnému
to je pomocou svojho vedomia preskúmať
svoje vedomie, preskúmať diabla,

English: 
Regardless of the fact that someone does not see it.
T: Also,
the atheist's consciousness does not agree with this, one can say:
"Religions offer to take on trust many things. And the rule is that
one should not believe in the head, but in the heart.
But God created a human,
He gave him a wonderful tool for cognition the Universe -
a mind, logic.
It is with their help we build airplanes, we treat our teeth ...
And thinking about God,
for some reason we must throw aside both mind and logic.
I believe that when we voluntarily give this up,
it harms our faith,
we undoubtedly upset the Creator... " IM: You know,
here I am on the atheists' side,
absolutely.
After all, the first step on the way to God,
truly real one,
is to study your own consciousness
with the help of your own consciousness,
to study the devil, to study everything what it pushes .

Slovenian: 
preskúmať všetko, čo ono podsúva. Len vtedy,
keď pochopíš, že tvoje vedomie nie je tvoje
a že nie ty staviaš lietadlá, ale iba financuješ
dané projekty silou svojej pozornosti,
že naprázdno premárňuješ dni svojej existencie,
len vtedy začneš chápať,
že ako sa ukazuje, je možné existovať aj ináč. Len
vtedy na tejto ceste, keď nútiš prvotné vedomie
skúmať druhotné vedomie, ako pozorovateľ tohto
procesu, začínaš seba cítiť ako Osobnosť.
Iba v tomto samotnom procese sa rodia
prvé kroky na duchovnej ceste.
A tu majú v niečom pravdu.
A nástroj, ktorý má zotročovať Osobnosť,
slúži aj ako kľúče od jeho zámkov.
Ale to nie sú jediné kľúče, správne? Nie, samozrejme. Ale
je to ten kľúč, ktorý je práve potrebný väčšine ľudí, sú aj...
V tejto prechodnej etape...
V prvej etape poznávania.

French: 
Ce n'est que lorsque tu réaliseras
que ta conscience n'est pas la tienne
et que ce n’est pas toi
qui construit ces avions,
mais que tu ne fais que financer
ces projets par ton attention,
et que tu gaspilles futilement
les jours de ton existence,
c’est alors que tu
commenceras à comprendre,
qu’ il est possible d’exister autrement.
C’est seulement quand tu
obliges ta conscience primaire
à étudier ta conscience secondaire,
c’est là que tu commences à te
sentir comme une Personnalité,
comme un observateur de ce processus.
Ce n'est que dans ce processus
même que les premières étapes
de la voie spirituelle commencent.
Ils ont donc
partiellement raison ici.
Et l'outil d’asservissement
de la Personnalité
est également la clé de ses serrures.
Mais ce ne sont pas les
seules clés, n’est-ce pas?
Bien sûr que non.
Mais c'est la clé dont la plupart
des gens ont besoin, il existe aussi...
Dans ce stade de transition...

Russian: 
Лишь тогда, когда ты поймёшь,
что твоё сознание не твоё,
и что не ты строишь эти
самолеты, а ты всего лишь
финансируешь данные проекты
силой своего внимания,
что ты впустую прожигаешь
дни своего существования,
лишь тогда ты начнёшь понимать,
что, оказывается, можно
и по-другому существовать.
Лишь тогда на этом пути,
когда ты заставляешь первичное
сознание изучать вторичное
сознание, ты начинаешь
чувствовать себя как Личность,
как наблюдатель за этим
процессом.
Лишь только в этом самом
процессе и зарождаются
первые шаги на пути духовном.
И в чём-то они здесь правы.
И инструмент, который должен
порабощать Личность, он
же служит и ключами от его
замков.
Т: Но это не единственные
ключи, правильно?
ИМ: Нет конечно.
Но это тот ключ, который
как раз необходим большинству
людей, есть и…
Т: На переходном этапе вот
этом…

Italian: 
Solo se capisci che la
tua coscienza non è tua
e che non sei tu a
costruire questi aerei
ma tu stai solo
finanziando questi progetti
con l’energia della tua attenzione
e stai sprecando i
giorni della tua vita,
solo allora incomincerai a capire
che è possibile
esistere in un altro modo.
Solo allora su questo sentiero,
quando obbligate la coscienza primaria
a studiare la coscienza secondaria,
incomincerete a percepire
questo processo come Personalità,
come osservatore.
I primi passi sul
sentiero spirituale
incominciano con questo processo
e in qualche modo,li atei,
hanno ragione.
Lo strumento che dovrebbe
schiavizzare la Personalità
serve anche da chiave
per la sua serratura.
Ma queste non sono le uniche chiavi, no?
IM: Ovviamente no.
Ma questa è la chiave di cui ha
bisogno la maggior
parte delle persone.
C’è… T: Nello stadio
transizionale di questo…

Bulgarian: 
човек да изучи съзнанието, дявола и всичко, което му подхвърля. Само когато разбереш, че твоето съзнание не е твое
и че не ти си този, който строи тези самолети, а просто финансираш данните проекти със силата на своето внимание,
че пилееш напразно дните на своето съществувание, само тогава ще започнеш да разбираш, че можеш да съществуваш и по друг начин.
Когато на този път принуждаваш първичното съзнание да изучава вторичното, тогава започваш да се чувстваш като Личност,
като наблюдател на процеса. Само в този процес се зараждат първите крачки по духовния път.
Затова имат право в случая. Инструмента, който трябва да поробва Личността, служи като ключ от тези катинари.
- Но това не е единствения ключ, нали? - Не разбира се, но това е ключа, който е най-необходим на повечето хора, има и...

English: 
Only if you understand that your consciousness is not yours
and that you are not constructing these planes,
but you are just financing these projects with the power of your attention,
that you are wasting your days of existence,
only then you will start to understand that, it turns out, it's possible
to exist in another way.
Only then on this path, when you force the primary consciousness to study the secondary consciousness,
will you begin to feel as a Personality,
as an observer of this process.
Only in this very process
do the first steps on the spiritual path begin.
And in some ways they are right here.
And the tool that should enslave the Personality,
it also serves as keys to its locks.
T: But these are not the only keys, right?
IM: Of course not. But this is the key that most people need,
there is...
T: In the transitional stage of this...

Czech: 
Pouze tehdy, když pochopíš, že tvoje vědomí
není tvoje a že to ne ty stavíš letadla,
ale pouze jen silou své pozornosti
financuješ tyto projekty,
že naprázdno plýtváš dny své existence,
teprve tehdy začneš chápat, že jak se
ukazuje, je možné existovat i jiným způsobem.
Pouze tehdy, na této cestě, když nutíš
prvotní vědomí studovat druhotné vědomí,
začínáš se cítit jako Osobnost,
jako pozorovatel tohoto procesu.
Pouze v tomto samotném procesu se
rodí první kroky na Duchovní cestě.
A oni zde v něčem mají pravdu.
Nástroj, který musí zotročovat Osobnost,
slouží také jako klíče k jeho zámkům.
Ale to není jediný klíč, správně?
Ovšem že není, ale je to právě klíč,
který je potřebný většině lidí.
Jsou také…
V této přechodné etapě.

Spanish: 
Sólo cuando te das cuenta de que tu consciencia no es tuya,
y que no eres tú, quien está construyendo esos aviones,
tú sólo estás financiando estos proyectos con el poder de tu atención,
que estás desperdiciando en vano los días de tu existencia,
sólo entonces empezarás a entender que resulta,
que es posible existir también de otra manera.
Sólo entonces en este camino, cuando haces la consciencia
primaria a estudiar la consciencia secundaria,
comienzas a sentirte como una Personalidad,
como un observador de este proceso.
Justo en este mismo proceso se dan los
primeros pasos por el camino espiritual.
Y tienen razón en algo.
Y la herramienta que debe esclavizar a la Personalidad,
ella misma también sirve como llaves de sus cerraduras.
T: Pero no son las únicas llaves, ¿verdad?
IM: Por supuesto que no.
Pero esa es la clave, que la
mayoría de la gente necesita.…
T: En esta etapa de transición …

Romanian: 
Numai atunci când îți dai seama că conștientul tău
nu este al tău și că nu tu construiești aceste avioane,
ci doar finanțezi aceste proiecte cu forța atenției
tale, că pierzi în zadar zilele existenței tale,
abia atunci vei începe să-ți dai seama,
că se dovedește a fi și un alt mod de existență.
Numai atunci pe această cale, când îți impui
conștientul primar să studieze conștientul secundar,
începi să te simți ca Personalitate,
ca observator al acestui proces.
Numai în acest proces se nasc primii pași pe calea
spirituală. Și aici într-o anumită măsură ei au dreptate.
Și instrumentul care ar trebui să înrobească
Personalitatea, el servește drept chei de la lacătele lui.
T: Însă acestea nu sunt singurele chei, corect?
IM: Sigur că nu. Totuși, e acea cheie,
care e necesară anume majorității oamenilor, sunt și…

Slovenian: 
Kedy človek pociťuje túžbu po Bohu, ale nevie ako prejsť, toto
sú prvé najspoľahlivejšie nástroje, ktoré to naozaj dovoľujú.
Ale opäť, treba tu byť dôrazný a vytrvalý, pretože akékoľvek
poznanie, akékoľvek odhalenie vedomie zajtra vygumuje.
No keď si to prečítala... Dnes došlo u teba k odhaleniu
zapísala si ho, so závermi, so všetkým.
A zajtra chápeš, že si niečo stratila. Ale potom čítaš
svoje a znovu k tebe prichádza to pochopenie
a ty chápeš a píšeš už nové, že „vedomie zatiera“.
Prečo? Hlúposť, akúsi maličkosť, seriál... – to si roky
pamätáš, ale dôležité a vážne – ono zatiera.
A ty začínaš chápať, ako funguje mechanizmus
a to je mechanizmus,
ako pracujú tieto programy – a to sú programy,
sú to inštalácie.
A potom chápeš, že sa javí, že tvoj mozog – to je počítač,
je to súčasť systému, materiálna časť.
Ale ukazuje sa, že existuje ešte aj to, čo sa
nachádza za kvantovou hranicou,
to, čo rukami neohmatáš – to je práve vedomie,

English: 
IM: At the initial stage of cognition. When a person feels 
the aspiration to God, but does not know how to pass,
here are the first most reliable tools that really allow.
But here you must be again persistent and firm,
because any cognition, any revelation consciousness 
will erase tomorrow. But when you read it.
Today a revelation has come to you - you wrote it down,
with conclusions, with everything.
And tomorrow you realize that you have lost something. 
And then you read your own (understanding),
and again this understanding comes to you, 
and you realize,
you write already new one 
that "consciousness is erasing". Why?
Some stupidity, a kind of nonsense, 
a TV series – you remember for years,
but important and serious ones – it erases.
And you begin to understand: 
how the mechanism works –
and this is the mechanism; 
how these programs work – and these are programs,
these are settings.
And then you realize that it turns out 
that your brain is a computer,
it's part of the system, 
the material part.
But it appears there is also something 
that is beyond the quantum limit,
something that you cannot touch with your hands – 
that is the consciousness,

Russian: 
ИМ: На первичном этапе познания.
Когда человек чувствует
стремление к Богу, но не
знает, как пройти, вот это
вот первые самые надежные
инструменты, которые действительно
позволяют.
Но здесь надо быть опять-таки
настойчивым и упорным,
потому что любое познание,
любое откровение завтра
сознание сотрёт.
Но когда ты это прочитала.
Сегодня к тебе пришло откровение
– ты его записала, с выводами,
со всем.
А завтра ты понимаешь, что
ты что-то утратила.
А потом читаешь своё, и
опять к тебе приходит это
понимание, и ты понимаешь,
и пишешь уже новое, что
«сознание затирает».
Почему?
Вот глупость, ерунду какую-то,
сериал – годами помнишь,
а вот важное и серьёзное
– оно затирает.
И ты начинаешь понимать:
как работает механизм – а
это механизм, как работают
эти программы – а это программы,
это установки.
И потом ты понимаешь, что,
оказывается, твой мозг
– это компьютер, это часть
системы, материальная часть.
Но оказывается есть ещё
и то, что находится за квантовым
пределом, то, что руками
не пощупаешь, – это и есть

Spanish: 
IM: En la etapa primaria del conocimiento. Cuando una persona
siente la aspiración a Dios, pero no sabe cómo llegar,
aquí están las primeras herramientas más
confiables que realmente lo dejan hacer.
Pero aquí es necesario ser persistente y constante, porque cualquier
conocimiento, cualquier revelación consciencia mañana borrará.
Por ejemplo, cuando lo leíste. Hoy te ha llegado la
revelación: lo has escrito, con conclusiones y todo.
Y Pero mañana te das cuenta de que has perdido algo. Y luego
lees escrito por ti, y de nuevo te viene esa comprensión,
y te das cuenta, y escribes ya lo nuevo, que
"la consciencia lo está tachando". ¿Por qué?
Bueno, una estupidez, una tontería, una serie recuerdas
durante años, pero lo importante y serio que está perdiendo.
Y tú empiezas a entender cómo funciona
el mecanismo (esto es el mecanismo),
cómo funcionan estos programas (y estos
son los programas, los patrones).
Y entonces te das cuenta de que resulta que tu cerebro es
un ordenador, es parte del sistema, el parte material.
Pero resulta que también hay algo que
está más allá del límite cuántico,
lo que no no se puede tocar con
las manos, es la consciencia,

Bulgarian: 
- На този преходен етап... - На първия етап от познанието. Когато човек чувства стремежа към Бог,
но не знае как да намери пътеката. Това са най-сигурните инструменти, които наистина помагат,
но човек трябва да прояви настойчивост и упорство, защото всяко познание и откровение,
утре ще бъде затрито от съзнанието. А когато го е прочел, получил е откровение и го е записал с нужните изводи,
но след време го е забравил, той спокойно може отново да си го припомни. Нещо повече, ще забележи как „съзнанието трие“.
Някаква глупост ще я помни с години, а важното и сериозното ще го изтрие.
Тогава човек започва да разбира как работи механизма, как функционират програмките, а това не са нищо повече от програми.
Разбира, че мозъкът е просто компютър, материална част от системата, но тогава става ясно, че има още нещо,
което се намира отвъд квантовия предел, нещо, което не може да бъде пипнато. Това е съзнанието,

French: 
Au tout premier
stade de la connaissance.
Quand une personne
ressent le besoin de Dieu,
mais ne sait pas
comment y arriver,
ce sont les premiers outils les
plus sûrs qui aident vraiment.
Mais ici, il faut être
persévérant et assidu
car toute ta connaissance,
toute ta révélation,
la conscience l’effacera demain.
Mais quand tu le lis...
Aujourd'hui, tu as reçu
une révélation - tu l'as notée,
avec tes conclusions, avec tout.
Demain, tu comprends que
tu as perdu quelque chose.
Mais tu lis tes notes, et tu obtiens
cette compréhension de nouveau,
et tu comprends, et tu écris une nouvelle
révélation, que "la conscience efface".
Pourquoi donc?
Tu te souviens pendant des années d’une
bêtise, d’une sottise, d’une série télé,
mais le sérieux et
l'important, elle l’efface.
Et tu commences à comprendre
comment le mécanisme fonctionne,
et c'est un mécanisme,
comment ces programmes fonctionnent,
et ce sont des programmes, ce
sont des programmations.
Et puis tu réalises que ton
cerveau est un ordinateur,
une partie du Système,
une partie matérielle.
Mais il s'avère qu'il y a aussi ce
qui est au-delà de la limite quantique,
ce qui ne peut être palpé avec
les mains - c'est la conscience,

Italian: 
Nello stadio iniziale
della conoscenza.
Quando una persona sente di
desiderare di andare verso Dio,
ma non sa come passare.
Qui ci sono i primi
strumenti più affidabili
che realmente lo permettono.
Ma qui, di nuovo,
bisogna essere determinati
e perseveranti perché
qualunque conoscenza,
qualunque rivelazione,
la coscienza domani la cancellerà.
Ma se la leggi… Oggi hai avuto
una rivelazione e l’hai scritta,
con le conclusioni e tutto il
resto e domani ti rendi conto
che hai perso qualcosa e allora
rileggi ciò che avevi compreso
e ti ritorna quella
comprensione e ti rendi conto
e allora ne scrivi una nuova ,
che “la coscienza cancella”. Perché?
Cose stupide,
senza senso, delle serie TV
le ricordate per anni ma le cose
importanti e serie, le cancella.
E allora incominciate a capire
come funziona questo meccanismo
e che questo è un meccanismo;
come funzionano questi programmi
e che questi sono programmi,
sono delle impostazioni
e allora vi rendete conto che il
vostro cervello è un computer,
è parte del sistema,
della parte materiale.
Ma risulta evidente
che c’è anche qualcosa
che è oltre il limite quantico,
qualcosa che non si può toccare
con le mani ed è la coscienza

Romanian: 
T: La această etapă de tranziție…
IM: În stadiul primar al cunoașterii.
Când o persoană simte tendința spre Dumnezeu,
dar nu știe, cum să treacă, acestea sunt primele
cele mai sigure instrumente care permit cu adevărat...
Însă, iarăși,
aici trebuie să fii insistent și stăruitor,
deoarece orice cunoaștere,
orice revelație conștientul mâine o va șterge.
Însă când o citești. Astăzi ți-a venit
o revelație – tu ai scris-o, cu concluzii,
cu totul şi mâine,
îți dai seama că ai pierdut ceva.
Apoi, citești ce e al tău și această
înțelegere îți vine din nou, și tu înțelegi
și scrii deja ceva nou, faptul că “conștientul șterge”.
De ce? O prostie, un fleac oarecare,
o telenovelă – o ții minte ani de zile,
însă ce este important și serios – el șterge.
Și începi să înțelegi: cum funcționează
mecanismul – căci acesta este un mecanism,
cum funcționează aceste programe
– căci acestea sunt niște programe, niște directive.
Și apoi îți dai seama că,
creierul tău se dovedește a fi un calculator,
este o parte din sistem, partea materială.
Dar se mai dovedește că există
și ceva care depășește limita cuantică,
ceva ce nu poate fi pipăit
cu mâinile – acesta şi este conștientul,

Czech: 
V první etapě poznání, když člověk cítí
prahnutí po Bohu, ale neví jak přijít.
To jsou první nejvíce spolehlivé
nástroje, které skutečně dovolují…
zde však je třeba být, opět
platí, vytrvalý a houževnatý,
protože jakékoliv poznání, jakékoliv
odhalení – zítra vědomí zastře.
Ale když si to přečteš – dnes ti
přišlo odhalení a ty jsi ho zapsal,
i se závěry a se vším,
zítra ovšem chápeš, že jsi něco ztratil, pak ale
čteš zapsané a znovu ti přichází toto pochopení.
A ty už chápeš a píšeš nové
- že vědomí zastírá. Proč?
Třebas hlouposti, nějakou pitomost,
seriál si pamatuješ léta.
Ale důležité a vážné zastírá.
A tak začínáš chápat, jak funguje
mechanismus - a to je mechanismus,
jak pracují tyto programy - a to
jsou programy, jsou to nastavení.
Pak chápeš, že se ukazuje,
že tvůj mozek to je počítač,
to je část systému, materiální část.
Ale také se ukazuje, že je něco, co
se nachází za kvantovou hranicí.
To, co neohmatáš rukama.

Romanian: 
care doar ca un ecou se reflectă asupra
activității creierului, atunci când este necesar.
Și ulterior mai mult.
J: Următoarea întrebare se referă la faptul,
că nu Dumnezeu a creat omul după chipul…
IM: … ci omul l-a creat pe Dumnezeu.
(J: Da.)
Acesta este un argument
puternic, pe care ei îl oferă:
„Dacă omul n-ar exista,
atunci nici Dumnezeu nu ar exista”. De ce?
Deoarece omul și-a creat
un zeu și crede în el.
Ei bine și brahmanii, de asemenea vorbisem
despre aceasta într-una din emisiuni,
ei au mers chiar mai departe,
– că oamenii creează zei.
Iată dacă vom vrea, nu ne vom ruga
acestui zeu, și gata, el va dispărea.
Însă toate acestea sunt jocuri
ale conștientului, de fapt.
Ele alină megalomania omului.
Aceasta deja nu este o asemănare lui
Dumnezeu, ci este o preamărire asupra Lui.
Este ceea,
către ce aspiră sistemul.
Tinde să se asemene lui
Dumnezeu, să obțină acele forțe,
însă, de fapt, sistemul e absolut dependent de
energia electrică (la fel ca orice computer).

Slovenian: 
ktoré sa iba ozvenou prejavuje na práci mozgu,
keď je to potrebné. A potom aj viac.
Ďalšia otázka o tom, že nie Boh stvoril človeka podľa obrazu...
...ale človek stvoril Boha. Áno.
To je závažný argument, ktorý predkladajú: „Keby
nebolo človeka, tak by nebolo Boha“. Prečo?
Pretože človek si vymyslel boha a verí v neho.
No a brahmani, tiež sme o tom niečo hovorili v jednej
z relácií, oni zašli ešte ďalej – že ľudia vytvárajú bohov.
Zachce sa nám, k tomuto bohu sa nebudeme modliť a hotovo,
on zmizne. Ale toto všetko sú v skutočnosti hry vedomia.
Ale tešia velikášstvo človeka. To už nie je vyrovnanie
sa Bohu, ale je to už povýšenie sa nad Neho.
To je to, o čo sa usiluje systém.
On sa usiluje vyrovnať Bohu, dosiahnuť
tie sily, ale systém v skutočnosti.

English: 
which affects the work of the brain only as an echo, 
and when it is necessary.
And further it is more.
Zh: The next question is that 
it isn't God who created a human in the image...
IM: ...but a human created God. (Zh: Yes.) 
This is a weighty argument, which they provide:
"If there were no human, there would be no God." Why?
 Because a human invented god and believes in him.
Well, the brahmans, we also once said in one of the 
programmes on this issue, they went even further -
that people are creating gods. If we wish, we won't pray 
to this god, and that's it, he will disappear.
But these are all games of consciousness in actual fact.
But they please a human megalomania. This is no longer 
likening to God, but it's already rising above Him.
That's what the system is striving for.
It aims to become like God, to reach those powers,
but in fact the system, it absolutely depends 
(like any computer) on electricity.

Bulgarian: 
чиито процеси едва частично се свързват с главния мозък, тогава, когато е необходимо и т.н..
- Следващия коментар: „Човек не е сътворен от Бога по образ и подобие... - ...а човека сътворил Бога. - Да.
- И съответно железният аргумент е: „Ако го нямаше човека, нямаше да го има и Бога.“ Защо?
Защото човека си е измислил бога и вярва в него. В предишното предаване вече споменахме как брахманите
дори отишли още по-далеч като твърдели, че хората творят боговете. „Ако решим и спрем да се молим на някой бог – той ще изчезне.“
Всичко това са игри на съзнанието, които галят човешката мания за величие. Това вече не е уподобяване с Бога,
а извисяване над Него. Това е нещото, към което се стреми системата. Тя се стреми да се уподоби с Бога и да получи Неговите сили,
а всъщност, системата е абсолютно зависима, също както всеки един компютър от електричеството.

Russian: 
сознание, которое лишь
отголоском сказывается
на работе головного мозга,
когда это необходимо.
И дальше больше.
Ж: Следующий вопрос по поводу
того, что не Бог сотворил
человека по образу…
ИМ: … а человек сотворил
Бога.
(Ж: Да.)
Это весомый аргумент, который
они предоставляют: «Если
бы не было человека, то
не было бы Бога».
Почему?
Потому что человек придумал
себе бога и в него верит.
Ну и брахманы, мы тоже как-то
говорили в одной из передач
по этому поводу, они пошли
ещё дальше, – что люди творят
богов.
Вот захотим, этому богу
не будем молиться, и всё,
и он исчезнет.
Но это всё игры сознания
на самом-то деле.
Но они тешат манию величия
человека.
Это уже не уподобление
Богу, а это уже возвышение
над Ним.
Это то, к чему стремится
система.
Она стремится уподобится
Богу, достичь тех сил, а
на самом деле система, она
абсолютно зависит (так
же, как и любой компьютер)
от электроэнергии.

French: 
qui n’affecte le travail du
cerveau qu’en tant qu’un reflet
lorsque cela est nécessaire.
Et on peut continuer longtemps.
L’argument suivant est que ce n'est
pas Dieu qui a créé l'homme à son image...
...mais c'est l'homme
qui a créé Dieu. J: Oui.
C'est un bon argument qu'ils ont:
"S'il n'y avait pas d’homme, il
n'y aurait pas de Dieu. Pourquoi?
Parce que l'humain a
inventé dieu et croit en lui.
Et les Brahmans, nous en avons
parlé l'autre jour dans une des émissions,
ils sont allés encore plus loin en
disant que les humains créent les dieux.
Si nous décidons de ne plus
prier ce dieu, et voilà, il disparaîtra.
Mais ce ne sont que des
jeux de conscience en réalité.
Cependant ils
satisfont l'égo humain.
Ce n'est plus une tentative de ressembler à
Dieu, mais une élévation par rapport à Lui.
C'est ce à quoi le Système aspire.
Il s'efforce à ressembler à Dieu,
d'atteindre ces forces,
mais en réalité, il est
absolument dépendant,
comme n’importe quel
ordinateur de l'électricité.

Italian: 
che influisce sul lavoro
del cervello soltanto
come un’eco e quando è necessario.
Inoltre è più.
La prossima domanda è che
non è stato Dio a creare
l’umano a sua immagine…
…Ma è l’umano che ha creato Dio…
Zh: Sì.
Questo è un
argomento molto pesante
che presentano gli atei:
“Se non ci fossero gli umani
ci sarebbe Dio?” Perché?
Perché un umano ha
inventato Dio e crede in Lui.
Bene i brahamini,
lo abbiamo già detto in una
delle trasmissioni precedenti,
sono andati anche oltre l’idea
che è la gente che crea gli dei.
Se vogliamo possiamo non
pregare questo dio, e così lui sparirà.
Ma questi in realtà sono
tutti giochi della coscienza,
ma soddisfano la
megalomania umana.
Questo non è più piacere a Dio,
ma è già mettersi al di sopra di Lui.
Ed è a questo che
il sistema tende.
Tende a diventare come Dio,
per raggiungere quei poteri,
ma in effetti dipende
completamente,
come un computer dall’elettricità.

Czech: 
A to právě je vědomí, které se jen jako odezva
projevuje v práci mozku, když je to nutné.
A potom i více.
Další otázka o tom, že nikoliv
Bůh stvořil člověka, …
…ale člověk stvořil Boha.
Ano.
Je to pádný argument, který předkládají.
„Kdyby nebyl člověk, tak
by nebyl ani Bůh“. Proč?
„Protože člověk si vymyslel Boha a věří v Něj“.
No a bráhmani, také jsme v
jednom z pořadů o tom hovořili,
ti zašli ještě dále – že lidé vytváří bohy.
Nebudeme se chtít modlit ktomuto
bohu a konec, on zmizí.
Ale to vše jsou ve skutečnosti hry vědomí.
Avšak to těší lidské velikášství.
To už ani není připodobňování
Bohu, ale povyšování se nad Ním.
To je to, o co usiluje systém.
Snaží se být jako Bůh, dosáhnout těch sil.
Ale ve skutečnosti systém – ten je úplně závislý
(stejně jako každý počítač) na elektřině.

Spanish: 
que solo como un eco afecta el trabajo
del cerebro, cuando es necesario.
Y hay más cosas aún.
J: La siguiente pregunta es sobre que no fue Dios quien creó al hombre
a la imagen… IM: ..sino fue el hombre, quien creó a Dios.( J: Sí).
Este es un argumento
significativo que proporcionan:
"Si no hubiera un hombre, no habría Dios". ¿Por qué? Porque
el hombre inventó para sí mismo a dios y cree en él.
Por ejemplo, los brahmanes, también hemos
hablado en una de las transmisiones sobre esto,
han ido aún más lejos, - lo
que la gente hace los dioses.
Si queremos, no vamos a rezar a este
Dios, y punto, entonces, desaparecerá.
Pero todo esto son juegos de
la consciencia en realidad.
Complacen la manía de la grandeza de la persona. Ya no se
trata de pretensión ser como Dios, sino enaltecerse sobre Él.
Esto es lo que el sistema busca.
Ella busca ser como Dios, alcanzar esos poderes,
y en realidad el sistema es absolutamente dependiente (al
igual que cualquier computadora) de la electricidad.

Spanish: 
Pues, saca la batería de aquí (de
tablet) — y ya está, y está muerto.
Las fuerzas que se dan, por ejemplo, a todo lo material
(cuando fue creado) son las fuerzas que emanan de Dios.
Y el sistema lo entiende perfectamente. Por lo tanto,
quiere crear una cadena cerrada, y se esfuerza...
Está búsqueda del noveno día, un mito, que está inquietando
mucho la consciencia de muchas personas hasta hoy.
Y la gente, como dije, es la parte de la cadena
informática. Cada uno con su ordenador, con sus deseos.
Y si esto le saldrá a la consciencia, (lo
que espera), resolver este problema,
entonces el sistema existirá para siempre, y
las personas serán absolutamente inmortales.
Es decir, crear dentro de un Mundo Infinito otro más
mundo sin límites. Pero esto es la ciencia ficción.
¿Por qué? He hablado de esto muchas veces.
Debido a que sobre las seis dimensiones, donde existe
el mundo material, hay sesenta y seis dimensiones,

Italian: 
Togli la batteria da un tablet
e quello finisce, è morto.
Questi poteri,
che sono stati dati a tutta la materia
sono stati dati a
seguito della creazione,
sono forze che vengono da Dio
e il sistema capisce
questo perfettamente
e proprio per questo vuole creare
una catena chiusa, e si sforza di…
questo sforzo di
raggiungere il nono giorno,
un mito che eccita molto la coscienza
di molte persone al giorno d’oggi
e la gente, come ho detto,
è parte della catena del computer.
Ognuno con il proprio computer,
con i propri desideri,
e se la coscienza riesce, come spera,
a risolvere questo problema,
allora il sistema
esisterà per sempre
e la gente diventerà
assolutamente immortale.
Cioè creare all’interno
di un Mondo Infinito
un altro mondo
infinito come questo.
Ma questa è fantascienza.
Perché?
Ne ho già parlato molte volte,
perché oltre le sei dimensioni
in cui esiste il mondo materiale
ce ne sono altre sessantasei
che sono collegate al mondo,

English: 
Just take out the battery of it (from the tablet) - 
and that's all, it's dead.
Those powers that are given, say, to all material 
(were given upon creation) -
these are the forces coming from God.
And the system understands this perfectly. That is why 
it wants to create a closed chain, and it strives...
This desire for the ninth day, a myth, it very much excite 
the consciousness of many people to this day.
And people, as I said, are part of the computer chain.
Everyone with their own computer, with their desires.
And if the consciousness succeeds (as it hopes so) 
to solve this problem, then the system will exist forever,
and people will become absolutely immortal.
That is, to create within the Endless World such another 
endless world like this. But this is fantastic.
Why? I have already spoken about this many times.
Because over six dimensions, where the material world 
exists, there are sixty-six dimensions

French: 
Retire la batterie, de la tablette,
et tout est mort.
Les forces qui sont données,
disons, à tout ce qui est matériel,
qui étaient données
au moment de la création,
sont précisément les
forces qui viennent de Dieu.
Et le Système le
comprend parfaitement.
C'est pourquoi, il veut créer une
chaîne fermée, et il s'efforce de...
Cette aspiration au “neuvième jour”,
ce mythe,
il est très excitant pour la conscience
de beaucoup de gens même aujourd'hui.
Mais les humains, comme je l'ai déjà dit,
font partie d’une chaîne des ordinateurs.
Chacun est avec son propre
ordinateur, avec ses propres désirs.
Alors si la conscience réussit à
résoudre ce problème, elle l'espère tant,
le Système existera pour toujours et les
humains deviendront absolument immortels.
Ils veulent donc créer à l'intérieur du
Monde Illimité un autre monde illimité.
Mais c'est une fantaisie.
Pourquoi?
J'en ai déjà parlé maintes fois.
Parce qu'au-dessus des 6 dimensions
qui composent le monde matériel,
il y a encore 66 dimensions
qui appartiennent au monde,

Slovenian: 
absolútne závisí (rovnako, ako každý počítač) od elektrickej
energie. Vytiahni z neho baterku – a hotovo, a je to mŕtve.
Tie sily, ktoré sa dávajú, povedzme, všetkému
materiálnemu boli dané pri stvorení
to sú sily, vychádzajúce od Boha.
A systém to krásne chápe.
Preto chce vytvoriť uzatvorený reťazec a usiluje sa...
To je to úsilie o deviatom dni, mýtus,
on dodnes veľmi silno burcuje vedomie mnohých ľudí. A ľudia,
ako som hovoril, sú súčasťou počítačového reťazca.
Každý so svojím počítačom, so svojimi želaniami.
A pokiaľ sa podarí vedomiu, ono v to dúfa
vyriešiť tento problém, tak systém bude existovať večne
a ľudia sa stanú absolútne nesmrteľní.
Čiže vytvoriť vnútri Nekonečného Sveta ešte jeden
taký bezhraničný svet. Ale to je fantastika.
Prečo? Už som o tom mnohokrát hovoril. Pretože nad šiestimi
rozmermi, kde existuje materiálny svet, je šesťdesiatšesť

Russian: 
Вот вытащи из него батарейку
(из планшетика) – и всё,
и это мертво.
Те силы, которые даются,
скажем, всему материальному
(при создании были даны),
– это и есть силы, исходящие
от Бога.
И система это прекрасно
понимает.
Поэтому она хочет создать
замкнутую цепь, и она стремится…
Вот это вот стремление
о девятом дне, миф, он очень
сильно будоражит сознание
многих людей до сегодняшнего
дня.
А люди, как я говорил, это
часть компьютерной цепи.
Каждый со своим компьютером,
со своими желаниями.
И вот если получится вот
у сознания (оно так надеется)
решить эту проблему, то
система будет существовать
вечно, и люди станут абсолютно
бессмертны.
То есть создать внутри
Мира Бескрайнего такой
вот еще один бескрайний
мир вот такой.
Но это фантастика.
Почему?
Я уже много раз об этом
говорил.
Потому что над шестью измерениями,
где существует мир материальный,
есть шестьдесят шесть измерений,
опять-таки, относящиеся

Bulgarian: 
Извади батерийката от таблета и край, той е мъртъв. Онези сили, които се дават на материалния свят
(които били дадени при неговото сътворение) – са силите изникващи от Бога и системата прекрасно го разбира.
Затова се стреми да създаде затворен кръг в стремежа... Стремежът за деветия ден, този мит,
не спира до ден-днешен да терзае умовете на много хора. А хората, както вече казах, са част от една компютърна мрежа,
всеки със своя компютър и желания. Ако съзнанието успее да реши този въпрос, а то много се надява,
тогава системата ще съществува вечно и хората ще станат абсолютно безсмъртни. Тоест ще създадат вътре в Безкрайния Свят,
още един безкраен свят. Чиста фантастика. Защо? Вече съм го казвал многократно. Защото над шестте измерения,

Romanian: 
Iată scoate bateria din ea (din
tabletă) – și gata, este moartă.
Acele forțe care se dau, să spunem, la tot ceea ce
este material (care au fost date în timpul creației),
– acestea și sunt forțele venite de la Dumnezeu.
Și sistemul perfect înțelege aceasta.
De aceea vrea să creeze un circuit închis, și el tinde…
Deci, iată această aspirație spre ziua a noua,
acest mit, el până în prezent excită
foarte puternic conștientul multor oameni.
Iar oamenii, cum am mai spus,
fac parte dintr-o rețea de computere.
Fiecare cu propriul computer, cu propriile dorințe.
Și iată dacă îi va reuși conștientului (așa el speră)
să rezolve această problemă, atunci sistemul va exista
veșnic, iar oamenii vor deveni absolut nemuritori.
Adică să creeze în interiorul Lumei Nemărginite încă
un fel de lume nemărginită. Dar aceasta e ficțiune.
De ce? Deja de nenumărate ori am vorbit despre
aceasta. Deoarece deasupra celor șase dimensiuni,
unde există lumea materială, există șaizeci și
șase de dimensiuni, care se atribuie lumii,

Czech: 
Vytáhni baterku z tabletu, a vše – je mrtvý.
Ty síly, které se dávají, řekněme, všemu
materiálnímu (mu byly dány při stvoření),
to jsou síly pocházející od Boha.
A systém to dobře chápe.
Proto chce vytvořit uzavřený
obvod a on se snaží…
tato snaha o devátý den, mýtus, dodnes
velmi silně dráždí vědomí mnohých lidí.
A lidé, jak jsem říkal, to
je část počítačového obvodu,
každý se svým počítačem, se svými přáními.
A pokud se vědomí podaří (jak ono
doufá), vyřešit tento problém,
pak systém bude existovat věčně a
lidé budou absolutně nesmrtelní.
To znamená vytvořit uvnitř
Bezhraničného Světa takový…
ještě jeden bezhraničný svět.
No, je to fantazie.
Proč? Už jsem o tom mnohokrát hovořil.
Protože nad šesti dimenzemi, kde existuje
materiální svět, je ještě 66 dimenzí,

Czech: 
které náleží světu, no, neúplně k materiálnímu,
ale přesto i ne k Duchovnímu světu,
které kontrolují těchto šest.
To je zaprvé a za druhé…
Uvedu jednoduchý příklad.
Pomyslete na kopretinu,
představte si kopretinku.
Dobře, představili jste si ji, že?
A teď, přátelé, vzpomeňte
si, jak plave ve vodě ryba.
Představte si, ryba, jakákoliv,
kapr, okoun, komu se co zlíbí.
Jak plave ve vodě.
Představili jste si.
Ale přitom jste zapomněli na kopretinu.
A toto je celý materiální svět – pro
Duchovní svět si stačí pomyslet na rybu.
To abyste chápali.
Nic víc.
A nejsou žádné materiální světy, vůbec.
To jsou nesrovnatelné věci.
Srozumitelně.
To je pravda.
Avšak ta kopretina, o níž jste
přemýšleli, spotřebovávala vaši energii,

Bulgarian: 
в които съществува материалния свят, има още 66 измерения контролиращи 6-те измерения, да, те също са част от този свят,
но не са съвсем материални. Това е първото. А второто е: представете си цвят от лайка.
Представихте ли си го? А сега си представете как плува рибата във водата.
Представете си коя да е риба, без значение от вида, просто как си плува. Представихте ли си я?
Но забравихте за лайката. Ето това е материалния свят. На Духовния му е достатъчно да си помисли за рибата
и материалния свят изчезва. Казвам го за ваше разбиране, не повече. Това са несъпоставими неща.
- Добър пример. - Казвам самата истина. Онази лайка, за която си помислихте консумираше от вашата енергия,

Romanian: 
ei bine, nu chiar materiale, însă totuși nu Lumii
Spirituale, care controlează aceste șase dimensiuni.
Aceasta este în primul rând. În al
doilea rând, voi da un exemplu simplu:
gândiți-vă la o romaniță, amintiți-vă o romaniță.
Bine. V-ați gândit, da? Iar acum, băieți,
amintiți-vă,
cum înoată peștele în apă.
Imaginați-vă, un pește, oricare: un crap, un
biban, cui ce îi place, deci cum înota în apă.
V-ați amintit.
Însă ați uitat de romaniță între timp.
Iată și toată lumea materială – Lumii Spirituale
îi este suficient să se gândească la pește…
Asta ca să înțelegeți. Și nimic mai mult. Și nu există
lumi materiale deloc. Sunt lucruri incomparabile.
J: Foarte clar. IM: E adevărul.
Dar romanița, la care v-ați gândit,

Slovenian: 
dimenzií, ktoré opäť patria ku svetu, no, nie celkom
materiálnemu, ale ani k Svetu Duchovnému,
ktoré kontrolujú týchto šesť.
To je po prvé. A po druhé,
uvediem jednoduchý príklad: pomyslite si na margarétku,
spomeňte si na margarétku. Dobre. Pomysleli ste si, áno?
A teraz, priatelia, spomeňte si,
ako pláva ryba vo vode.
Predstavte si, ryba, hocijaká – kapor, ostriež,
komu sa čo páči, ako pláva vo vode.
Spomenuli ste si.
Ale zabudli ste pri tom na margarétku. Hľa celý materiálny
svet - Duchovnému Svetu stačí pomyslieť na rybu...
To aby ste rozumeli. A nič viac. A niet
vôbec materiálnych svetov.
Toto sú neporovnateľné veci. Zrozumiteľné.
Je to pravda. Ale tá margarétka, na ktorú ste
mysleli, spotrebovávala vašu energiu

Italian: 
bene non al mondo materiale
ma nemmeno al Mondo Spirituale
e che controllano
queste sei dimensioni.
Questo prima di tutto
e secondariamente
vi farò un esempio molto semplice:
pensate alla camomilla,
ricordate la camomilla. Bene.
Ci avete pensato? E adesso,
ragazzi ricordate un
pesce che nuota nell’acqua.
Immaginate un pesce qualunque,
una carpa un pesce persico,
quello che vi piace di più.
Come nuota nell’acqua.
Lo state ricordando?
Ma ora vi siete
scordati della camomilla.
Tutto il mondo materiale,
è sufficiente che il Mondo
spirituale pensi al pesce.
Ora sta a voi capire.
Niente di più.
E non ci sono affatto mondi materiali.
Sono cose completamente diverse.
Zh: Chiaramente
È vero.
Ma la camomilla a
cui avete pensato,
ha consumato la vostra energia

Russian: 
к миру, ну, не совсем материальному,
но тем не менее не к Миру
Духовному, которые контролируют
эти шесть.
Это, во-первых.
А во-вторых, приведу простой
пример: вот подумайте о
ромашке, вот вспомните
ромашку.
Хорошо.
Подумали, да?
А вот теперь, ребята, вспомните,
как плавает рыба в воде.
Вот представьте, рыба, любая:
карп, окунь, кому что нравится,
вот как она плывет в воде.
Вспомнили.
Но вы забыли при этом о
ромашке.
Вот весь материальный мир
– Миру Духовному достаточно
подумать о рыбе...
Это чтоб вы понимали.
И не больше.
И нет миров материальных
вообще.
Это несопоставимые вещи.
Ж: Доходчиво.
ИМ: Это правда.
Но та ромашка, о которой
вы думали, она потребляла

Spanish: 
que corresponden al mundo,
bueno, no del todo material,
pero, sin embargo, no al Mundo Espiritual,
que controlan estos seis.
Esto, primero. Y en segundo lugar,
voy a dar un ejemplo simple: pensad en
una manzanilla, recordad una manzanilla.
Bien. ¿Lo pensasteis, verdad? Y ahora, chicos,
recordad cómo los peces flotan en el agua.
Imaginados cualquier pez: una carpa, una perca,
lo que sea que le guste, cómo flota en el agua.
Habéis recordado. Pero habéis
olvidado de la manzanilla.
Pues, todo el mundo material así - es suficiente,
que el Mundo Espiritual piense en el pez...
Es para que lo entendais. Nada más. Y
ya no hay mundos materiales como tales.
Estas son cosas no comparables.
J: Convence.
IM. Es verdad.

French: 
disons, pas tout à fait matériel
mais néanmoins pas Spirituel,
qui contrôlent les premiers 6 dimensions.
C’était premièrement.
Et deuxièmement, je vais
vous donner un exemple simple:
imaginez-vous une marguerite,
pensez donc à une marguerite.
Bien.
Vous l’avez fait, hein?
Et maintenant,
est-ce que vous vous rappelez
comment les poissons nagent dans l'eau?
Imaginez n'importe quel poisson: une
carpe, une perche, ce que vous voulez,
et comment il nage dans l'eau.
Vous vous rappelez.
Mais entretemps vous
avez oublié la marguerite.
Voici le monde matériel tout entier -
il suffit que le Monde Spirituel
pense aux poissons...
C'est juste pour que vous compreniez.
Et pas plus.
Et il n'y a plus de
mondes matériels du tout.
Ce sont des choses incomparables.
C'est très clair.
C'est la vérité.
Mais cette marguerite à laquelle vous
avez pensée, elle consommait votre énergie,

English: 
which again are related to the world, well, 
not quite material one, yet not to the Spiritual World,
and they control these six dimensions.
This is firstly. And secondly,
I will give a simple example: 
here think about the chamomile, well recall the chamomile.
Good. Have thought, yes? 
And now, guys, recall how the fish swim in the water.
Just imagine any fish: carp, perch, whatever you like, 
how it swims in the water.
You have recalled. 
But you forgot about the chamomile at that.
The whole material world - 
it is enough for the Spiritual World to think about fish.
It's for you to understand.
And nothing more. 
And there are no material worlds at all.
These are disparate things.
Zh: Clearly.
IM: It's true.

Bulgarian: 
тя бе жива и в нея се случваха множество процеси, за които и представа си нямате. Това също е истина.
- Още един аргумент: „Религиите са просто една измислица, следователно вярата в една лъжа не може да бъде полезна.“
- Ще го кажа по-простичко. Естествено ,че вярата в лъжа не може да е полезна, тя е погубваща, но кой реално е лъжеца?
След отговора всичко си идва на местата. Нима лъжата не се ражда в нашето съзнание?
Там естествено. Нима то не ни пречи и не стои като преграда на духовния път,
когато човек се стреми да познае истината? Човек се спасява не чрез вярата, а чрез Знанията, стремежа и предвижването по пътя...

Spanish: 
Pero la manzanilla en la que pensabais que consumía
vuestra energía, estaba viviendo en ese momento,
y dentro de ella se realizaba una gran cantidad de
procesos, de los cuales ni siquiera enterasteis.
Eso también es verdad.
T: También hay un argumento
que "las religiones son sólo una
ficción mentirosa, un invento
y que a priori la creencia en
la mentira no puede ser útil".
IM: Diré más simple: creer en una mentira, por
supuesto, no puede ser útil, es perjudicial.
Pero, ¿quién es realmente un mentiroso?
Y todo se pone en su lugar. ¿Acaso no es
nuestra consciencia, donde nace una mentira?
Pues, en la consciencia ¿No es así?
¿Acaso no es nuestra consciencia la que interfiere y esta
como una piedra de tropiezo en el camino espiritual,
cuando una persona busca conocer la verdad?
Y no a través de la fe el hombre se salva,
sino a través del Conocimiento, a través del camino, a través de la
aspiración ...(T: Es maravilloso...) hasta que descubre la verdad.
La verdad es una, es Dios.

Romanian: 
consuma energia voastră și trăia în acel moment
și în ea aveau loc o mulțime de procese,
pe care nici măcar nu le știați.
Acest lucru, de asemenea, este adevăr.
T: Un alt argument potrivit căruia: “religiile
sunt doar un fel de speculație falsă,
o ficțiune și apriori credința în
minciună nu poate fi benefică”.
IM: Voi spune mai simplu – credința în minciună,
desigur, nu poate fi benefică, este distructivă.
Însă cine de fapt e mincinos?
Și atunci toate revin la locurile sale.
Oare nu în conștientul nostru se naște
minciuna? În conștient. Oare nu-i așa?
Oare nu conștientul nostru împiedică și stă, să
spunem, ca o piatră de poticnire în calea spirituală,
când persoana tinde
să cunoască adevărul?
Căci, doar nu prin credință omul se salvează,
ci prin cunoaștere, prin cale, prin tendință…
(T: Este minunat…), până când va afla adevărul.
Adevărul și veridicitatea, e unul – este Dumnezeu.

Slovenian: 
a v tom čase žila a prebiehalo v nej množstvo
procesov, o ktorých ste ani nevedeli.
To je tiež pravda.
Taktiež argument, že „náboženstvo – to je
len akási lživá domnienka, výmysel a apriori
viera v lož nemôže byť prospešná“.
Poviem to jednoduchšie – viera v lož samozrejme nemôže
byť prospešná, je zhubná. Ale kto je v skutočnosti klamár?
A všetko sa postaví na svoje miesta. Veď vari
lož nevzniká v našom vedomí?
Vo vedomí. Nie je to tak? Či nie naše
vedomie prekáža a stojí,
povedzme, ako kameň úrazu na duchovnej ceste,
keď sa človek snaží spoznať Pravdu?
Ale veď nie skrze vieru človek dosahuje spasenie,
ale skrze znalosti, skrze cestu, skrze úsilie... To je
pozoruhodné..., pokiaľ nespozná Pravdu.

English: 
But the chamomile that you were thinking of, 
it consumed your energy, and it lived at this time,
and there were a lot of processes 
in it which you didn't even know about.
This is also true.
T: One more argument that "religions - it's just 
a deceit of some kind of conjecture, fiction,
and the belief in a lie cannot be useful a priori".
IM: I'll say it more simply - belief in a lie, of course, 
cannot be useful, it's fatal.
But who is a liar in fact?
And everything falls into place. 
Is it not in our consciousness where a lie is born?
In consciousness. 
Isn't that right?
Is it not our consciousness that hinders and stands, 
say, as a stumbling stone on the spiritual path,
when a person aims to know the truth?
After all, it's not through faith that a person is saved, 
but through knowledge, through the path,
through aspiration... (T: This is wonderful ...) 
until he knows the truth.
The truth and verity is one - it is God.

Russian: 
вашу энергию, и она жила
в это время, и в ней происходила
масса процессов, о которых
даже вы не ведали.
Это тоже правда.
Т: Тоже аргумент, что «религии
– это всего лишь лживый
какой-то домысел, вымысел,
и априори вера в ложь не
может быть полезной».
ИМ: Я скажу проще – вера
в ложь, конечно, полезной
не может быть, она губительна.
Но кто в действительности
лжец?
И всё становится на свои
места.
Ведь разве не в сознании
нашем рождается ложь?
В сознании.
Разве не так?
Разве не сознание наше
мешает и стоит, скажем,
камнем преткновения на
пути духовном, когда человек
стремится познать истину?
А ведь не через веру человек
спасается, а через знания,
через путь, через стремление…(Т:
Это замечательно…), пока
не узнает правду.

French: 
et elle vivait en ce moment là,
et à l'intérieur d’elle, il y avait un tas
de processus dont vous ne saviez même pas.
C'est aussi la vérité.
 Un autre argument est que la
religion n'est qu'un mensonge, une fiction,
et la croyance en un mensonge
a priori ne peut pas être utile.
Je vais dire simplement:
la croyance en un mensonge, bien sûr,
ne peut pas être utile, elle est néfaste.
Mais qui est un menteur en réalité?
Et tout se met à sa place.
Ce n'est-ce pas dans notre
conscience que les mensonges naissent?
Dans notre conscience.
N'est-ce pas?
Notre conscience, n'est-elle pas un
obstacle, disons, sur le chemin spirituel,
lorsqu'un homme s'efforce
de connaître la vérité?
Et ce n'est pas par la foi
qu'un homme peut se sauver,
mais par la connaissance, à
travers son chemin, en s'efforçant,
jusqu'à ce qu'il apprenne la vérité.
La vérité est unique, c'est Dieu.

Italian: 
e in quel momento era
viva e c’erano molti processi
che accadevano al suo
interno di cui non sapevate nulla.
Anche questo è vero.
Un altro argomento è questo:
“che le religioni sono un inganno di
un certo tipo di supposizioni, fantasie
e credere in una bugia
non può essere utile a priori”.
Dirò molto semplicemente
che credere in una bugia
non può ovviamente essere utile,
ma anzi è dannoso.
Ma chi è un bugiardo in effetti?
Ed ogni cosa va al suo posto.
Se una bugia non nasce dalla
vostra coscienza, da dove ha origine?
Nella coscienza, no?
Non è la nostra
coscienza che ostacola
e si mette sul nostro cammino
spirituale come una pietra d’inciampo,
quando il fine di una
persona è conoscere la verità?
Dopotutto, una persona
non si salva mediante la fede,
ma mediante la conoscenza, mediante
il percorso, mediante il desiderio…
T: Questo è meraviglioso…
IM: finché non conosce la verità.
La verità è una: è Dio.

Czech: 
a v této době žila.
Probíhala v ní spousta procesů,
o kterých vy ani nevíte.
To je také pravda.
Další argument: náboženství – to je pouhá nějaká
lživá domněnka, výmysl a apriori víra v lež
nemůže být prospěšná.
Řeknu jednodušeji, víra v lež určitě
nemůže být prospěšná. Ona je zhoubná.
Ale kdo je tu ve skutečnosti lhář?
A to postaví vše na svá místa.
Copak lež nevzniká v našem vědomí?
Ve vědomí, není to tak? Copak vědomí nám nepřekáží a
nestojí, řekněme, jako kámen úrazu na duchovní cestě,
když se člověk snaží poznat Pravdu? Vždyť
nikoliv skrze víru člověk dosahuje spasení,
ale skrze Znalosti, Cestu a
úsilí, dokud nepozná Pravdu.

Romanian: 
Toate celelalte –
sunt romanița din cap.
T: Este un moment atât de semnificativ
pe care tocmai l-ați vocalizat,
că sistemul și conștientul caută mereu mincinosul
în exterior, de exemplu în religie (IM: Numaidecât)
în guvernare sau în altă parte
(IM: Desigur) . Doar ca să-l vadă…
IM: Ideea constă în faptul că, mincinoșii, ei întotdeauna
dau vina pe alții. Este prima regulă a sistemului.
El întotdeauna înlocuiește
și distorsionează totul.
Și propria minciună întotdeauna
o transpune pe altcineva.
Adică…ei bine, iată un simplu exemplu – oamenii
permanent încearcă să umilească pe cineva. De ce?
Pentru că ei cred
că astfel se înălță.
Păi, acestea sunt idei false, stupide,
care nu au nici o legătură cu realitatea.
Acestea sunt, să spunem,
jocuri în ”Durak” printre cei morți.
Nu înseamnă nimic.
Pur și simplu… așa se distrează morții.

French: 
Tout le reste, n'est qu'une
marguerite dans la tête.
C'est un point très important
que vous venez d'évoquer.
Le Système et la conscience sont toujours
à la recherche d'un menteur à l'extérieur:
en religion ou... IM: Bien sûr...
dans le gouvernement
ou encore quelque part, mais le voir...
Bien sûr. Le problème est que les
menteurs accusent toujours les autres.
C'est la première règle du Système,
il déforme et substitue toujours tout.
Et il rejette toujours ses
mensonges sur quelqu'un.
C'est-à-dire...
Eh bien, voici un simple exemple: les gens
essaient toujours d'humilier quelqu'un.
Pourquoi? Parce qu'ils pensent
que c'est comme ça qu'ils s'élèvent.
Ce sont des idées fausses,
stupides, sans rapport avec la réalité.
C'est comme...
disons,
un jeu de dupes parmi les morts.
Cela ne veut rien dire.
C'est juste que les
morts se divertissent ainsi.
Il faut juste savoir que le Système,

Czech: 
Pravda je jedna – to je Bůh. Všechno
ostatní to je kopretinka v hlavě.
Teď jste právě ozvučil takový významný moment,
že systém a vědomí vždy hledá lháře ve vnějším
– v náboženství, ve státě, nebo v něčem jiném.
(IM: Určitě) Proto uvidět ho…
Otázka je v tom, že lháři
vždycky obviňují druhé.
To je první pravidlo systému, ten vždycky všechno
zaměňuje a zkresluje a svou lež vždy shazuje na někoho.
Tedy, takový jednoduchý příklad –
lidé se vždycky snaží někoho ponížit.
Proč, protože si myslí, že takovým
způsobem povýší sebe sama.
To jsou lživé a hloupé představy,
nemající nic společného s realitou.
To jsou, řekněme takto, jako
karetní hra dudák mezi mrtvými.
Neznamená nic, prostě mrtví si tak hrají.

Spanish: 
Todo lo demás es una manzanilla
dentro de la cabeza.
T: Este es un momento
importante, que acaba de decir,
que el sistema y la consciencia siempre están
buscando a un mentiroso en el exterior,
allí, en la religión, (IM: Efectivamente), en el estado
o en otro lugar. (IM: por supuesto). Pero verlo.…
IM: El caso es que los mentirosos,
siempre acusan a otros.
Esta es la primera regla para el sistema.
Siempre cambia y distorsiona todo.
Y su mentira siempre arroja a alguien. Es decir...
Bueno, aquí hay un ejemplo simple: la gente
siempre tiende a humillar a alguien.
¿Por qué? Porque creen que
de esta manera se elevan.
Bueno, estas son ideas falsas, estúpidas,
no tienen nada que ver con la realidad.
Esto es, digamos,
un juego en tonto
entre los muertos.
No significa nada.
Es que los muertos así se divierten.

Italian: 
Tutto il resto è
camomilla nella testa.
Quello di cui lei ha appena parlato
è un momento molto importante….
Che il sistema e la coscienza cercano
sempre il bugiardo esternamente,
qui nella religione.
IM: Certo.
Nello stato o altrove.
IM: Ovviamente.
T: Ma vederlo…
IM: Il fatto è che
i bugiardi danno
sempre la colpa agli altri.
Questa è la prima
regola del sistema.
Sostituisce sempre
e distorce ogni cosa
e fa ricadere le sue
bugie su qualcun altro.
Cioè…
bene, un esempio molto semplice:
la gente tende sempre
a schiacciare gli altri.
Perché? Perché credono di
glorificare sé stessi in questo modo.
Bene, queste sono idee false,
stupide che non hanno nessun
collegamento con la realtà.
Sono dei giochi di
carte stupidi fra morti
e non hanno nessun significato
Si tratta solo…
che i morti si divertono in questo modo.
T: Solo sapere che il sistema,
questo bugiardo,

Slovenian: 
Pravda a skutočnosť je jedna – je to Boh.
Všetko ostatné – to je margarétka v hlave.
Teraz ste taký pozoruhodný moment ozvučili, že systém a
vedomie vždy hľadajú klamára vo vonkajšom, tam v náboženstve,
Určite. V štáte, alebo kde ešte. Samozrejme. Ale uvidieť ho.
Problém je v tom, že klamári vždy obviňujú iných.
To je prvé pravidlo systému. On vždy všetko zamieňa
a skresľuje. A svoju lož vždy na niekoho zhadzuje.
Teda... no, taký jednoduchý príklad – ľudia
sa vždy snažia kohosi ponížiť.
Prečo? Pretože si myslia, že takto sa povyšujú.
No to sú klamné predstavy, hlúpe,
nemajúce žiadny vzťah k realite.
Sú to takpovediac hry na „prihadzovaného duraka“
(pozn. – ruská kartová hra, u nás známa ako „ďuro“)
medzi mŕtvymi.
Nič neznamenajú. Jednoducho...
mŕtvi sa takto bavia.

Bulgarian: 
- Това е прекрасно. - ...докато не разбере истината. Истината е една – това е Бог. Всичко останало е като лайката в ума.
- Това, което казахте сега е наистина знаков момент, че системата и съзнанието винаги търсят лъжеца на вън, в религията...
- Разбира се! - В държавата, или още нещо... - Работата е там, че лъжецът вика дръжте лъжеца.
Това е първото правило на системата. Тя винаги подменя и изкривява всичко и прехвърля своята лъжа на някого.
Ето един простичък пример: хората често се стремят да унизят някого, защо? Защото смятат, че по този начин се извисяват,
но това е лъжлива представа, наивна, която няма никакво отношение към реалността.
Това е своеобразна игра на глупчо сред мъртвите, която не значи нищо.
Просто мъртвите се забавляват така.

English: 
All the rest is a chamomile in the head.
T: This is such a significant moment you've just voiced,
that the system and consciousness are always looking 
for a liar in the external, in religion there, (IM: Certainly)
in the state, or somewhere else (IM: Of course).  
But to see him...
IM: The question is that liars always blame others.
This is the first rule for the system. 
It always substitutes and distorts everything.
And it always shifts its own lie to someone.
That is... well, such a simple example - 
people always tend to humiliate someone.
Why? Because they believe that they exalt in this way.
Well, these are deceitful ideas, stupid ones, 
having no relation to reality.
These are, say, the fool card games
among the dead.
It doesn't mean anything.
It's just... 
the dead ones are amusing themselves this way.

Russian: 
Правда и истина, она одна
– это Бог.
Всё остальное – это ромашка
в голове.
Т: Вот это такой значительный
момент вы только что озвучили,
что система и сознание
всегда ищет лжеца во внешнем,
в религии там, (ИМ: Обязательно)
в государстве, или ещё где-то
(ИМ: Конечно).
Но увидеть его…
ИМ: Вопрос в том, что лжецы,
они всегда обвиняют других.
Это первое правило для
системы.
Она всегда подменяет и
искажает всё.
И свою ложь она всегда сбрасывает
на кого-то.
То есть… ну вот такой простой
пример - люди всегда стремятся
кого-то унизить.
Почему?
Потому что они считают,
что таким образом они возвышаются.
Ну, это лживые представления,
глупые, не имеющие никакого
отношения к реальности.
Это, скажем так, игры в подкидного
дурака среди мёртвых.
Ничего не значит.
Просто вот…мёртвые так
забавляются.

Italian: 
vive dentro ogni essere umano.
IM: Vive di bugie.
T: Solo sapere che…
IM: Ognuno è bugiardo,
ognuno…
Non ci sono persone
che non mentono.
Perché?
Perché la coscienza è bugiarda.
Chi cerca di essere
completamente onesto
inganna sé stesso
T: Dualità.
IM: Ovviamente. Dualità.
E non potete sfuggirle.
Gli stessi atei corrono
verso il tempio di satana
dalla mattina alla sera
e dicono di non essere religiosi.
Non sono forse dei bugiardi?
Ma se vi togliete gli
occhiali rosa della fantasia
e vedete in quale tempio e davanti a
quale altare vi state inginocchiando,
allora tutto diventa chiaro,
anche per loro.
Ma è necessario avere
un grande coraggio,
è necessario essere
audaci per affrontare la verità.
Tutto l’ateismo è costruito
principalmente sull’orgoglio.
Bene, esiste per questo,
perché esiste l’orgoglio.

French: 
ce menteur, il vit à l'intérieur de chaque
personne… IM: Il vit par le mensonge.
Tout homme est un menteur.
Tout le monde.
Il n'y a personne qui ne mente pas.
Pourquoi? Parce que la
conscience est une menteuse.
Certains qui veulent être complètement
honnêtes se trompent eux-mêmes.
L'ambivalence
Bien sûr. La dualité.
Et on ne peut pas s'en cacher.
Ils courent au temple
de satan du matin au soir.
Et ils vous disent qu'ils
ne sont pas religieux.
Ces mêmes athées, ne
sont-ils pas des menteurs?
Mais s'ils enlevaient les lunettes
roses et leurs fantaisies pour voir
dans quel temple ils sont à
genoux et devant quel autel...
Et c'est là que
tout devient clair.
Mais il faut avoir
beaucoup de courage.
Il faut de l'audace pour
faire face à la vérité.
Tout l'athéisme est basé sur l’orgueil.
C'est grâce à ça qu'il
existe - grâce à l’orgueil.

Czech: 
Prostě vědět, že systém, tento lhář, žije uvnitř
každého člověka. On žije lží (T: prostě vědět, že…)
Každý člověk je lhář. Každý.
Neexistují takoví, kteří nelžou.
Proč? Protože vědomí je lživé.
Někteří, kteří se snaží být dokonale
čestní, lžou sami sobě. T: Dualita.
Ovšem, dualita. A tomu neunikneš.
Oni od rána do večera běhají do satanova chrámu
a říkají, že nejsou náboženští, titíž ateisté,
copak nejsou lháři?
Pokud však sundáš růžové brýle a fantazie a podíváš se
- v jakém chrámu a u kterého oltáře klečíš na kolenou?
A zde se vše stane jasné, dokonce pro ně.
Ale to musí mít obrovskou odvahu, musí mít
statečnost, aby se podívali pravdě do očí.
Veškerý ateismus je v podstatě postaven na pýše.

Russian: 
Т: Просто знать, что система,
вот этот лжец, она живёт
внутри каждого человека.
ИМ: Она живёт ложью.
(Т: Просто знать о том, что...)
Каждый человек лживый.
Каждый.
Нет тех, кто не врёт.
Почему?
Потому что сознание, оно
лживо.
Некоторые, которые стремятся
быть абсолютно честными,
сами себя обманывают.
Т: Двойственность.
ИМ: Конечно.
Дуальность.
И никуда от этого не денешься.
Они бегают в храм сатаны
с утра до вечера, и рассказывают,
что они не религиозны, те
же атеисты.
Разве они не лжецы?
А вот если скинуть розовые
очки и фантазию и посмотреть
– на коленях в каком храме,
перед каким алтарём ты
стоишь?
И вот здесь станет всё понятно,
и даже для них.
Но это ж надо иметь огромную
смелость, это ж надо иметь
мужество, чтоб глянуть
правде в глаза.
Ж: Весь атеизм вообще на
гордыне в принципе построен.
ИМ: Ну, потому он и существует,
что существует гордыня.

Romanian: 
T: Trebuie știut doar, că sistemul, acest
mincinos, trăiește în interiorul fiecărui om.
IM: Trăiește prin minciună. (T: Doar de știut faptul
că…) Fiecare persoană este înșelătoare. Fiecare.
Nu există nimeni, care să nu mintă. De ce?
Deoarece conștientul, este mincinos.
Unii, care se străduiesc să fie
complet sinceri, singuri se înșală.
T: Dualitatea. IM: Desigur.
Dualitatea. Și nu poți scăpa de ea.
Aceiași atei, ei aleargă în templul lui satan de
dimineață până seara, și spun, că nu sunt religioși.
Oare ei nu sunt mincinoși?
Însă dacă e să dai jos ochelarii roz și fantezia
și să privești – în templul cui stai îngenunchiat,
în fața cărui altar? Iată aici totul
va deveni clar, chiar și pentru ei.
Însă trebuie să ai un curaj imens, trebuie să
ai bărbăție, pentru a privi adevărul în față.
J: Doar ateismul, în genere,
este de fapt construit pe mândrie.

Bulgarian: 
- Просто трябва да се знае, че системата е лъжецът, който живее във всеки човек и всеки е... - Тя живее от лъжата.
Всеки човек е лъжец, всеки. Няма такива, които да не лъжат, защо? Защото съзнанието е лъжливо.
Някои, които се опитват да бъдат абсолютно честни просто се самозалъгват.
- Човешката двойственост. - Разбира се. Двойственост. И няма къде да се денеш. Атеистите тичат в храма на сатаната
от сутрин до вечер и разказват, че не са религиозни. Нима не са лъжци? Но ако махнат розовите очила на фантазията и погледнат
в кой храм и пред кой олтар коленичат, тогава всичко ще стане ясно, дори и за тях, но се изисква огромна смелост и мъжество,
за да бъде погледната истината в очите. - Целият атеизъм лежи върху горделивостта.

English: 
T: Just to know that the system, 
this liar, it lives inside every human.
IM: It's living by lie. (T: Just to know that...) 
Every person is deceitful. Each one.
There are no people who don't lie.
Why? Because consciousness, it is deceitful.
Some who seek to be completely honest 
are deceiving themselves.
T: Duality.
IM: Of course. Duality. 
And you can't go anywhere from it.
They are running to the temple of satan from morning 
till night, and they say that they are not religious,
the same atheists. 
Are they not liars?
But if you throw off pink glasses and fantasy, and see -
in which temple and in front of which altar 
are you kneeling?
And here everything will become clear, even for them.
But it is necessary to have a great courage, 
it is necessary to have bravery to face the truth.
Zh: The whole atheism is built on pride in principle.

Slovenian: 
Jednoducho vedieť, že systém je klamár a žije vnútri
každého človeka. On žije lžou. Iba vedieť o tom, že...
Každý človek je lživý. Každý. Niet tých, čo neklamú.
Prečo? Pretože vedomie je lživé.
Niektorí, ktorí sa snažia byť absolútne
čestní, klamú sami seba.
Dvojakosť. Samozrejme. Dualita.
A tomu neunikneš.
Behajú do chrámu satana od rána do večera,
tí že ateisti a rozprávajú, že nie sú náboženskí.
Vari nie sú klamári? Ale ak zložíme ružové
okuliare a fantáziu a pozrieme sa
v akom chráme, pred akým oltárom kľačíš na kolenách?
A tu sa všetko stane jasné, dokonca aj pre nich.
Ale to treba mať obrovskú smelosť, treba
mať odvahu pozrieť sa pravde do očí.
Vôbec všetok ateizmus je v princípe postavený na pýche.
No, preto aj existuje, že existuje pýcha.

Spanish: 
T: Simplemente es saber que el sistema, este
mentiroso, vive dentro de cada persona.
IM: El vive por mentira. (T: Simplemente
saber que...). Cada persona es un mentirosa.
Cada.
No hay los que no mienten.
¿Por qué? Porque la consciencia es falsa.
Algunos que buscan ser absolutamente
honestos se engañan a sí mismos.
T: La dualidad.
IM: Por supuesto. La dualidad.
Y no puedes esconderte de ello a ninguna parte.
Corren al templo de Satanás de la mañana a la noche
y dicen que no son religiosos, los
mismos ateos, ¿no son mentirosos?
Pero si dejas de mirar el mundo de color rosa y fantasía y
ver en qué templo, en frente de qué altar estás arrodillado?
Y entonces, todo se verá claro incluso para ellos.
Pero es necesario tener un gran valor, es necesario
tener el valor de abrir los ojos para ver la verdad.
J: Todo el ateismo en principio se basa en el orgullo.
IM: Bueno, por eso existe, porque que existe el orgullo.

French: 
Des similitudes comme
des confrontations.
Car regarde,
même une toute petite partie
du Système, l'homme,
il s'oppose à Dieu.
Eh bien, voici la réponse.
La conscience humaine.
Oui.
Voici la question suivante...
Les athées, tout comme
les athées dans l’antiquité,
considéraient la religion comme le mal,
parce que, en instillant la peur
des dieux et de la vie au-delà,
elle prive l’homme du bonheur.
Eh bien, quant à ça, je dirai...
Dans ce cas, ils ont partiellement raison.
Ils n'ont pas raison de dire
que la religion est le mal.
Mais ce qui les fait
craindre Dieu, est le mal.
Il est impossible d'aimer
quelqu'un dont tu as peur.
Si j'ai peur d'un chien, comment
pourrais-je l'aimer, par exemple?!
Ou un ours enragé, ou
pas enragé mais méchant.
Eh bien, j'ai peur de lui.
Pourquoi devrais-je l'aimer?
Vas-tu lui avouer ton amour?
Eh bien, c’est un
exemple simple.

Romanian: 
IM: Ei bine, de aia el și există, fiindcă există
mândria; cât și asemuirea, și împotrivirea.
Căci, iată să luăm o mică parte a sistemului
– omul, el se opune lui Dumnezeu.
Iată și răspunsul. Conștientul uman. J: Da.
Iată, de asemenea, următoarea întrebare...
Ateii la fel ca și ateii
antici, considerau religia rău,
deoarece insuflând frica față de zei și de viața
de după moarte, ea privează omul de fericire.
IM: Ei bine, o să spun așa.
În cazul dat ei au o oarecare dreptate.
Nu au dreptate că religia e rău. Însă faptul că
impun frica față de Dumnezeu – aceasta este răul.
Este imposibil să iubești pe
cineva de cine ți-e frică.
Iată spre exemplu, dacă eu mă tem
de un câine, cum îl pot iubi?!
Sau un urs turbat, sau chiar și neturbat dar fioros. Îmi
este frică de el. Pentru ce să îl iubesc? Un șarpe...
Îi vei face declarație de dragoste?
Iată un exemplu simplu.

Spanish: 
Y la imitación, y la oposición. Si incluso, mira, una pequeña
parte de todo el sistema, un hombre, se opone a Dios.
Aquí tienes la respuesta.
La consciencia humana.
J: Sí. Aquí también está la siguiente pregunta...
Los ateos, al igual que los ateos antiguos,
consideran que la religión es el mal,
porque al infundir miedo de los dioses y de la vida
después de la muerte, priva al hombre de la felicidad.
IM: Pues, diré así. En este caso, tienen razón en
algo. No tienen razón en que la religión sea mala.
Pero lo que inspiran miedo de Dios es el mal.
Es imposible amar a alguien que temes.
Bueno, si tengo miedo de un perro,
¿cómo puedo amarla, por ejemplo?!
O un oso rabioso allí, o no un oso rabioso, sino
furioso. Bueno, le tengo miedo. ¿Por qué voy a quererlo?
A una serpiente... ¿Le vas a declarar tu amor
o qué? Bueno, aquí hay un ejemplo simple.

Russian: 
И уподобление, и противостояние.
Ведь даже, вот, смотри, маленькая
часть целой системы – человек,
он противопоставляет себя
Богу.
Ну вот тебе и ответ.
Сознание человеческое.
Ж: Да.
Вот следующий вопрос тоже...
Атеисты, так же как и античные
атеисты, считали религию
злом, потому что внушая
страх перед богами и послесмертной
жизнью, она лишает человека
счастья.
ИМ: Ну здесь я скажу так.
В данном случае в чём-то
они правы.
Они не правы, что религия
зло.
Но то, что внушают страх
перед Богом - это зло.
Невозможно полюбить того,
кого боишься.
Ну вот если я боюсь собаки,
как я её могу любить, к примеру?!
Ну, или бешеного медведя
там, ну или не бешеного,
но злого медведя.
Ну я его боюсь.
Ну за что мне его любить?
Змею… Ты что ей будешь
в любви признаваться?
Ну вот простой пример.

Czech: 
No, proto existuje – protože existuje pýcha.
Také zpodobňování a konfrontace.
Vždyť, podívej, dokonce malinká část celého
systému – člověk – ten se staví proti Bohu.
To je odpověď. Lidské vědomí.
Ano. Další otázka: ateisté, stejně jako antičtí
ateisté považovali náboženství za zlo.
Protože tím, že vzbuzují strach z bohů a z
posmrtného života, zbavují člověka štěstí.
No, zde řeknu takto, v daném případě mají v něčem
pravdu. Nemají pravdu, že náboženství je zlo,
ale to, že vzbuzují strach z Boha, to je zlo.
Není možné milovat toho, koho se bojíš.
Jestliže se bojím psa, jak ho mohu mít rád?
Například. Anebo vzteklého medvěda… no, ne vzteklého,
ale zlého. Bojím se ho. Proč ho mám milovat?
Nebo hada, copak mu budeš vyznávat lásku?

Italian: 
Ma sia i paragoni
che il confronto…
in realtà guardate anche una piccola
parte dell’intero sistema: un umano.
Lui si oppone a Dio.
Ecco la risposta:
è la coscienza umana.
Questa è la prossima domanda…
Gli atei anche gli atei antichi,
consideravano la religione un male
perché ispirava la paura degli
dei e della vita dopo la morte,
privando una
persona della felicità.
Bene, diciamo che
in questo caso hanno ragione.
Ma non hanno ragione nel
dire che la religione è un male.
Il fatto che inculcano la paura di Dio,
questo è male.
È impossibile amare qualcuno
quando se ne ha paura.
Per esempio, se ho paura di un
cane come potrei volergli bene?
Oppure un orso impazzito,
non uno matto, ma uno cattivo.
Bene ne ho paura,
ma come potrei volergli bene?
Un serpente… andate forse a dichiarargli
il vostro amore a un serpente?
Questo è solo un semplice esempio.

Slovenian: 
A vyrovnávanie a konfrontácia. Pozri, veď
aj maličká súčasť celého systému – človek,
sa stavia proti Bohu. Nuž,
to je aj odpoveď pre teba.
Ľudské vedomie. Áno. Ďalšia otázka tiež... Ateisti, rovnako
ako antickí ateisti, pokladali náboženstvo za zlo,
pretože vnucovaním strachu pred bohmi a
posmrtným životom, zbavuje človeka šťastia.
No, tu to poviem takto: v danom prípade majú v čomsi
pravdu. Nemajú pravdu, že náboženstvo je zlo.
Ale to, že vnucujú strach pred Bohom – to je zlo.
Nemožno milovať toho, koho sa bojíš.
Nuž napríklad, ak sa bojím psa, ako ho môžem milovať?
No, alebo zúrivého medveďa, alebo ani nie zúrivého, ale zlého
medveďa. No ja sa ho bojím. Nuž prečo ho mám milovať?
Hada... Čo mu budeš lásku vyznávať?
Nuž, jednoduchý príklad.

Bulgarian: 
Затова и съществува, защото съществува горделивостта. Както и върху уподобяването и противопоставянето.
Дори и малката част от цялата система – човека или по точно човешкото съзнание, се противопоставя на Бога. Ето ти и отговора.
- Да. Ето следващия аргумент: „Атеистите както в миналото, така и сега, смятат религията за зло,
защото внушавайки страх с боговете и послесмъртния живот, тя лишава човека от щастието.“
- Тук ще кажа следното. В дадения случай донякъде имат право. Не са прави, че религията е зло,
но това, че се внушава страх пред Бога – това определено е зло. Не е възможно да бъде обикнат онзи, от когото се страхуваш.
Аз например ако се страхувам от кучета, как мога да ги обичам? Или пък как мога да обичам някоя бясна, зла мечка?

English: 
IM: Well, that's why it exists, because the pride exists. 
Both likening and confrontation.
Indeed, look even a small part of the whole system - 
a human, he opposes himself to God.
Well, that's your answer. A human consciousness.
Zh: Right.
Here is the next question... Atheists, 
as well as ancient atheists, considered religion an evil,
because inspiring fear of gods and after-death life, 
it deprives a person of happiness.
IM: Well, I'll say this way. They are right in some case 
here. They are not right telling that religion is evil.
But the fact that they instill fear of God - this is evil. 
It is impossible to love someone you are afraid of.
For example, if I'm afraid of a dog, how can I love it?!
Well, or a mad bear, say, or not a mad one, but an evil 
bear. Well, I'm afraid of it. So why should I love it?
A snake... What are you, going confess your love to it?
Here's a simple example.

French: 
Imagine un cobra venimeux devant
toi et et que tu es en train de lui dire:
"Comme tu es si belle, je t'aime", hein?
Mais la conscience de
beaucoup de gens les pousse,
ils prennent les Saintes
Écritures et vont les lire aux lions,
car quelqu'un a écrit que
“la bête ne te toucherait pas”.
En règle générale, ça
finit par la mort. Pourquoi?
Parce qu'ils ne comprennent pas
la voix humaine tout simplement.
Et les Saintes Écritures
pour les bêtes féroces
ne sont qu'un bredouillage de la
nourriture devant eux.
Est-ce exact?
C'est ici, le sens.
Nous ne pouvons venir à
Dieu qu’à travers l'Amour.
Il n'y a pas d'autre moyen
et il ne peut pas y en avoir.
Il se trouve que la conscience
a mélangé les deux conceptions
et a sortie cela sous une forme
qui accuse les religions disant
qu'elles sont malfaisantes,
"parce elles insufflent la peur de Dieu".
Non pas la peur de la perte
de Dieu, comme la piété,
eh bien, nous l’avons aussi déjà
expliqué, mais la peur de Dieu Lui-même.
Une substitution.

Czech: 
Jednoduchý příklad. Představ si, jedovatá kobra se před tebou
vztyčila a ty jí říkáš: „Jsi tak hezká, miluji tě“, ano?
A přece vědomí mnohých lidí pobízí –
berou svatá písma a jdou je číst lvům.
Protože někdo napsal, že
„ani zvíře na tebe nesáhne“.
No, a obvykle to má letální konec. Protože
oni nerozumí lidskému hlasu, nic víc.
A svatá písma pro zvířata to je pouze mumlání
jídla, které stojí před nimi. Správně?
V tom je ten smysl, pouze skrze lásku je možné
přijít k Bohu. Není jiná cesta a ani nemůže být.
A vychází, že vědomí smíchalo dva
pojmy a vyvodilo to do takové formy.
Přitom obvinilo náboženství, označivši je za
zlo. Oni „přece vzbuzují strach před Bohem“.
Nikoliv strach ztratit Boha (jako Boží bázeň),
už jsme to podle mě také vysvětlovali,

Bulgarian: 
Та нали се страхувам от нея? За какво да я обичам? Представи си отровната кобра, която се е изправила пред теб,
а ти си викаш: „каква си ми красива, колко те обичкам.“ Съзнанието на много хора ги подтиква към следното: те взимат
свещените писания и отиват да ги четат на лъвовете, защото някой бил написал, че и звяра нямало да те пипне.
Като правило подобни авантюри свършват трагично. Защо? Защото лъвовете не разбират човешката реч, чисто и просто.
Освен това светите писания за зверовете не са нищо повече от говореща храна пред тях. Нали така? В това е смисъла.
Само чрез любовта може да се достигне Бога, няма и не може да има друг път.
Излиза, че съзнанието е смесило две понятия и ги е представило в тази изкривена форма, обвинявайки религията, че била зло:
„Та нали внушава страх пред Бога?“ Не страха от загубата на Бога, както богобоязливостта, това също вече го обяснявахме,

Slovenian: 
Predstav si, jedovatá kobra vztýčená pred tebou
a ty povieš: „Aká si krásna, milujem ťa“, hej?
No veď vedomie mnohých ponúka – berú
sväté písma a idú ich levom čítať,
pretože ktosi napísal, že ani zver sa ťa nedotkne.
No a spravidla sa to končí letálnym výsledkom.
Prečo? No pretože oni nerozumejú
ľudskému hlasu, iba preto.
A sväté písma sú pre zvery len mrmlaním
jedla pred nimi. Správne?
V tom je zmysel. Iba skrze Lásku je možné prísť
k Bohu. Niet inej cesty a ani byť nemôže.
Vychádza to tak, že vedomie zmiešalo dva
pojmy a vydalo to v takej forme,
obviniac pri tom náboženstvá, povediac, že oni
sú zlo, „veď oni vnucujú strach pred Bohom!“
Nie strach zo straty Boha, ako bohabojnosť, no to sme podľa
mňa tiež vysvetľovali, ale strach pred samotným Bohom.

Spanish: 
Imagina a una cobra venenosa está frente tuya en la posición
atacando, y tú vas y le dices: "Eres hermosa, te amo", ¿asi?
Sin embargo, la consciencia a muchos empuja, toman las
Escrituras Sagradas y van a leerlas a losa leones,
porque alguien escribió que
incluso una bestia no te tocará.
Bueno, por lo general, esto termina fatal. ¿Por qué? Porque
estos no entienden las voces del ser humano, ni más ni menos.
Y las escrituras sagradas para los animales son
solo un murmullo de una comida frente suya.
¿Verdad? Ese es el punto.
Sólo a través del Amor se puede llegar a Dios.
No hay otro camino y no puede haber.
Resulta que la consciencia mezcló dos
conceptos y lo emitió en esta forma,
acusando a la religiones, diciendo que son
malos, "porque ellos inspiran miedo a Dios".
No el miedo ante la pérdida de
Dios, como el temor de Dios,
bueno, nosotros también, me parece, estábamos
explicando, sino el miedo de Dios mismo.

Romanian: 
Imaginează-ți o cobră veninoasă în poziție
de atac în fața ta, iar tu îi vei spune:
„Cât de frumoasă ești, te iubesc”, corect?
Căci, conștientul doar pe mulți îi îndeamnă
să ia scripturile sfinte și să
meargă la lei să le citească,
deoarece cineva a scris că nici animalul nu te
va atinge. Și de regulă, are final fatal. De ce?
Fiindcă, pur și simplu,
ei nu înțeleg vocea umană.
Și scripturile sfinte pentru animale sunt doar
mormăirea hranei în fața lor. Corect? Acesta e sensul.
Doar prin Dragoste poți veni la Dumnezeu.
Nu există altă cale și nici nu poate fi.
Rezultă că conștientul a amestecat două
concepte și le-a prezentat în așa formă,
acuzând, de altfel, religiile și spunând că acestea
sunt răul, „doar ele insuflă frica față de Dumnezeu?”.
Nu frica de a-L pierde pe Dumnezeu,
în sens de ”teama de Dumnezeu”,
paremi-se a fost explicată de noi anterior, ci
frica față de însuși Dumnezeu. Substituire.

Italian: 
Immaginate il velenoso
cobra davanti a voi e voi gli dite:
“Come sei bello, Ti voglio bene”.
Bene,
la coscienza spinge molte persone:
loro prendono le sacre scritture
e vanno dai leoni a leggergliele
perché qualcuno ha scritto che anche gli
animali selvatici non vi toccheranno.
Bene, di solito finisce
con un risultato letale.
Perché? Semplicemente perché
non comprendono la voce di un umano.
E le sacre scritture per gli
animali sono solo un ruminare,
giusto?
Questo è il punto.
Solo attraverso l’amore
si può arrivare a Dio.
Non c’è nessun altro modo,
né ci può essere.
La coscienza ha dunque
mischiato due concetti
e li ha dati in una forma tale
che si possono accusare le
religioni dicendo che sono un male,
perché stanno
inculcando la paura di Dio?
Non la paura di perdere Dio,
come timor di Dio
ma la paura di Dio stesso.
Bene, penso che questo
l’abbiamo già spiegato.
Si tratta di una sostituzione.

Russian: 
Представь, кобра ядовитая
в стойке перед тобой, а
ты скажешь: «Какая ты красивая,
я тебя люблю», да?
Ну ведь сознание многих
толкает: они берут священные
писания и идут львам их
читать, потому что кто-то
написал, что и зверь тебя
не тронет.
Ну и, как правило, заканчивается
летальным исходом.
Почему?
Потому что, ну не понимают
они голоса человеческого,
всего лишь навсего.
И святые писания для зверей
– это всего лишь бормотание
пищи перед ними.
Правильно?
В этом смысл . Только через
Любовь можно прийти к Богу.
Нет другого пути и быть
не может.
Вот получается, что сознание
смешало два понятия и выдало
это вот в такой форме, обвинив
при этом религии, сказав,
что они зло, «ведь они ж
внушают страх перед Богом?»
Не страх утраты Бога, как
вот богобоязненность, ну
мы это тоже, по-моему, объясняли,
а страх перед самим Богом.
Подмена.

English: 
Imagine the poisonous cobra standing in front of you, 
and you say: "You are so beautiful, I love you", yes?
Well, the consciousness pushes many people: they take 
the scriptures and go to  to the lions to read them,
because someone 
wrote that even the wild animal will not touch you.
Well, as a rule, it ends with a lethal outcome.
Why? Because, they simply don't understand 
the voice of a human.
And the holy writings for animals are just a mumbling 
of food before them. Isn’t it right?
This is the point.
It is only through Love one can come to God.
There is no other way and cannot be.
It turns out that consciousness mixed two concepts 
and gave it in such a form,
at that accusing the religions, saying that they are evil,
"because they are instilling fear of God?"
Not the fear of losing God, like God-fearing, well, 
I think we've also explained it, but fear of God Himself.

Russian: 
Так оно работает.
Зато мы чётко видим, вот
исходя из этих вопросов,
кто ими аргументирует.
Как раз демоны.
А где же Личность, а где
же человек?
Просто серая масса, манипулируемая
сатаной.
Разве не так?
Ж: Угу.
Ну а сознание всегда говорит
(ИМ: Конечно): «Не может
быть всё так просто, не
может быть…»
ИМ: Ну сознание всегда говорит,
что не может быть, а особенно
когда это касается Мира
Духовного.
Ну, потому что сознание
это не может.
Сознанию не дано даже приблизится
к Миру Духовному, вот из-за
этого оно и возмущается,
потому что там столько
Жизни, там столько энергии
(Ж: А ему никак), а подключиться
нельзя.
А ему никак.
Это, знаешь, как для рыбака:
есть озеро, открытое для
рыбалки, но там рыбы нет,
а есть закрытое, но там
рыбы полно.
Хочется, а нельзя.
Ну вот, что-то типа этого.

Czech: 
ale strach před Bohem samotným. Záměna.
Takovým způsobem to funguje.
Avšak je dobře vidět, vycházejíce z
těchto otázek, kdo v nich argumentuje.
Právě démoni. A kde je Osobnost, kde je člověk?
Jednoduše, šedá masa manipulovaná
satanem, není to tak?
Uhu, a vědomí vždy říká (IM: Ovšem) nemůže
to být vše takto jednoduché, nemůže být vše…
Vědomí vždycky říká, že to nemůže být, obzvlášť když
se to týká Duchovního Světa. Protože vědomí to nemůže.
Vědomí není dáno ani přiblížit
se k Duchovnímu Světu.
Proto se rozhořčuje, protože Tam je
tolik Života, Tam je tolik energie,
(Ž: A pro něj to není možné) a připojit
se nelze. A pro něj není možné.
Víš, je to jako pro rybáře – je jezero,
dostupné pro rybaření, ale nejsou v něm ryby.
Je také uzavřené, plné ryb. Chce se mu,
avšak nejde to. No, něco podobně tomuto.

English: 
It's a substitution. This is how it works.
But we clearly see, based on these questions, 
who argues them. Exactly demons do.
And where is the Personality, where is a human?
Just a gray mass, manipulated by satan. Isn't it?
Zh: Yeah. Well, consciousness always says 
(IM: Of course): "It can't be so simple, it can't be..."
IM: Well, consciousness always says that it cannot be, 
and especially when it concerns the Spiritual World.
Well, because consciousness cannot do this. 
Consciousness can't even approach the Spiritual World,
that's why it is outraged, because there are so much Life, 
there are so much energy there
(Zh: And it cannot anyway), 
and it cannot connect. It simply can't.
This, you know, as for a fisherman: 
there is a lake open for fishing, but there is no fish,
yet there is a closed one, but there are a lot of fish. 
You want to, but you can’t. Well, something like this.

Bulgarian: 
а страх пред самия Бог. Подмяна. Така работи съзнанието.
От всички тези въпроси и коментари се вижда, кой стои зад тях. Демонът. Но къде е самия човек, къде е Личността?
Просто сива маса, контролирана от сатаната. Нима не е така?
- А съзнанието винаги казва: „Не може всичко да е толкова просто...“ - Съзнанието винаги казва, че не е възможно,
особено що се касае Духовния Свят. Защото то не може. На съзнанието не е дадено дори да се доближи до Духовния Свят,
тъкмо за това се възмущава. Там има толкова Живот, толкова енергия... - А то остава с пръст в устата. -  И не може да черпи от нея.
Знаеш ли, това е също както при рибарите: свободните водоеми нямат риба, а частните е пълно. Иска му се, но не може.
 Нещо подобно.

Spanish: 
Una sustitución. Así es como funciona.
Sin embargo, aquí vemos claramente, basándose en estas
preguntas, quién es, que está argumentando con ellas.
Los demonios justo.. ¿Y dónde está la
Personalidad y dónde está la persona?
Simplemente una masa gris
manipulada por satanás. ¿No es así?
J: Sí. Bueno, la consciencia siempre dice (IM: Por supuesto):
"No puede ser todo tan sencillo, no puede ser...".
IM: Bueno, la consciencia siempre dice que no puede ser,
y especialmente cuando se trata del Mundo Espiritual.
Porque la consciencia no puede hacerlo.
A la consciencia no le esta dado ni
siquiera acercarse al Mundo Espiritual.
Por eso está indignándose. Porque allí
hay tanta Vida, hay tanta energía,
(J: Pero ella no puede) y no
se puede conectar. No puede.
Esto es, sabes, como para un pescador: hay un lago abierto a la
pesca, pero no hay peces, y hay un cerrado, pero lleno de peces.
Quiere y no puede. Bueno, algo así.

Slovenian: 
Zámena. Tak ono pôsobí.
Zato jasne vidíme, vychádzajúc z týchto
otázok, kto nimi argumentuje.
Práve démoni. Ale kdeže je Osobnosť a kde je človek?
Jednoducho sivá masa, manipulovaná
satanom. Vari to nie je tak? Mhm.
No a vedomie vždy hovorí (IM: Samozrejme.): „Nemôže
to byť všetko také jednoduché, nemôže...“
Nuž, vedomie vždy hovorí, že to nemôže byť a najmä, ak sa
to týka Duchovného Sveta. No pretože vedomie to nemôže.
Vedomiu nie je dané ani priblížiť sa k Duchovnému Svetu,
kvôli tomu sa aj rozhorčuje,
pretože tam je toľko Života, tam je toľko energie. A on z
toho nemá nič. Alle pripojiť sa nedá. A on z toho nemá nič.
Vieš, to je ako u rybára: je jazero dostupné pre rybačku, ale
nie sú tam ryby a je jazero uzavreté, no tam je rýb plno.
Chce, ale nemôže. Nuž, niečo v tomto zmysle.

Italian: 
È così che funziona.
Ma possiamo vedere chiaramente,
basandoci su queste domande,
chi discute con loro.
Sono proprio i demoni!
E dov’è la Personalità,
dov’è l’umano?
Solo una massa grigia,
manipolata da satana.
Non è così?
Già.
Bene la coscienza dice sempre…
IM: Ovviamente…
“Non può essere così semplice,
non può essere…”
Bene, la coscienza dice sempre
che non può essere,
specialmente quando è qualcosa
che riguarda il Mondo Spirituale.
Bene, perché la coscienza
non può fare questo.
La coscienza non può nemmeno
avvicinarsi al Mondo Spirituale.
Per questo è indignata,
perché lì c’è così tanta Vita,
c’è così tanta energia.
Zh: E non si può in nessun modo…
IM: …e non si può collegare.
Semplicemente non si può.
Questo è come quello
che accade a un pescatore:
c’è un lago destinato alla pesca
ma non ci sono pesci dentro
e poi ce n’è uno chiuso
ma lì ci sono tanti pesci.
Tu vorresti andare lì ma non puoi.
Ecco è qualcosa di simile.
Per inciso alcune
delle principali domande

French: 
C'est comme ça qu’elle fonctionne.
D'un autre côté, nous voyons
clairement grâce à ces questions
de qui viennent ces arguments.
Des démons, oui.
Et où est la Personnalité,
et où est la Personne?
Ce n’est qu’une masse
grise manipulée par satan.
Pas vrai?
Oui. Mais la conscience dit toujours:
"Ça ne peut pas être si simple,
IM: bien sûr.
J: ça ne peut pas être..."
IM:Eh bien, la conscience dit
toujours que ce n'est pas possible,
surtout quand il s'agit du Monde Spirituel.
Parce que la conscience ne le peut pas.
La conscience n'est même pas
autorisée à approcher le Monde Spirituel.
C'est pourquoi elle s'indigne.
Parce qu'il y a tellement de
vie, il y a tellement d'énergie
J: Mais pas pour elle...
IM: et elle ne peut pas en faire partie.
Ce n’est pas pour elle.
C'est comme pour un pêcheur:
il y a un lac ouvert à la pêche,
mais il n'y a pas de poisson,
et il y en a un fermé, mais
il y a beaucoup de poisson.
Il aimerait bien,
mais c’est interdit.
Eh bien, quelque chose comme ça.

Romanian: 
Acesta este modul în
care funcționează.
În schimb, noi clar vedem reieșind din aceste
întrebări, cine îi folosește ca argument.
Demonii sunt cei ce o fac. Dar unde
este Personalitatea, unde este omul?
Pur și simplu o masă
sură manipulată de satan.
Oare nu-i așa?
J: Mda. Conștientul însă mereu spune (IM: Desigur):
„Nu poate fi totul atât de simplu, nu poate fi...”
IM: Ei bine, conștientul mereu susține că nu poate
fi, și în special când ține de Lumea Spirituală.
Pentru că conștientul nu poate.
Conștientului nu-i este dat nici măcar
să se apropie de Lumea Spirituală,
iată anume din această cauză el se revoltă, pentru că
acolo e atâta Viață, atâta energie (J: Iar lui nimic),
iar să se conecteze nu poate.
În nici un mod.
Știi, asta e ca pentru un pescar: este un lac
accesibil pentru pescuit, însă acolo pește nu-i,
dar este și unul închis și acolo e o mulțime de
pește. Vrea, dar nu se poate. Ceva de felul acesta.

Czech: 
Mimochodem, jedny ze základních otázek věřících
lidí v různých náboženstvích jsou otázky,
na které jste v podstatě odpověděl
v různých pořadech včetně pořadu
„Vědomí a Osobnost. Od předem mrtvého k
věčně živému“ a také v knize „AllatRa“.
Prostě přečtu tyto otázky, protože pokud se lidé dívají
poprvé, mohou se obrátit na zdroje, kde najdou odpovědi.
„Proč Bůh stvořil svět a člověka?“
„Jaký byl život člověka v ráji?“
„ Jaká je příčina prvotního hříchu?“ „Co je to
prarodičovský (dědičný) hřích?“ a další otázky.
Řekněme jednodušeji, odpovědi na ně jsou, a pokud
to někoho zajímá, nechť se podívá na pořady,
jež jsi vyjmenovala. Myslím, že
to bude čestné a spravedlivé.
Protože otázek kromě těch, které jsme zrovna
ozvučili, je skutečně velké množství.
No, pokusíme se…
Vědomí tak silně mate. Zkusme…
Zkusme, budeme zacházet s časem racionálně,
protože času není až tak hodně.
Laici se ptají: „Kdo je to ďábel a jak působí?“

Italian: 
dei credenti appartenenti
a varie religioni
sono fondamentalmente le domande
alle quali lei ha accennato
in varie trasmissioni
e in particolare nella trasmissione
“Coscienza e Personalità
da ineluttabilmente
morto a eternamente Vivo”
e nel libro “AllatRa”.
Leggerò semplicemente
queste domande,
perché se qualcuno sta guardando
questa trasmissione per la prima volta,
può almeno fare riferimento
alla fonte dove ci sono le risposte.
Perché Dio ha creato
il mondo e l’uomo?
Com’era la vita
dell’uomo nel Paradiso?
Qual è la causa della Caduta?
Qual è il peccato originale?
E altre domande.
Diciamo semplicemente che ci sono
le risposte a queste domande
e se qualcuno è interessato può guardare
le trasmissioni che hai citato
e penso che questo
sarà corretto e giusto.
Si… Perché oltre a queste domande,
che ho appena citato,
c’è una massa incredibile
di altre domande.
IM: Bene, andiamo…
T: La coscienza confonde talmente.
Proviamo… IM: Andiamo.
Affrontiamo razionalmente
l’argomento. T: Si.
E teniamo conto del tempo,
perché non c’è molto tempo.
Zh: Qui dei laici chiedono:
“Chi è il diavolo e come agisce?”
E la chiesa risponde…

Spanish: 
T: Por cierto, unas de las principales preguntas de los
creyentes en diferentes religiones son las preguntas,
en principio, las respuestas a que
usted ha dado en diferentes programas.
Incluso en el programa "La consciencia y la Personalidad. De
obviamente muerto a eternamente Vivo”, y en el libro "AllatRa".
Solo voy a leer estas preguntas, porque si
las personas nos miran por primera vez,
al menos pueden consultar las fuentes
donde están esas respuestas.
"¿Por qué Dios creó el mundo y el hombre?
¿Cuál era la vida de un hombre en el Paraíso?
¿Cuál es la causa de la caída del hombre? Qué
es el pecado ancestral?" y otras preguntas…
IM: Digamos, en pocas palabras,
tenemos las respuestas a todo eso,
y si alguien está interesado, que vea los programas que
mencionaste. Creo que asi sera justo y honestamente.
T: Sí, porque hay muchas preguntas además
de estas que acabamos de expresar.
(IM: Bueno, vamos ...).Consciencia confunde mucho.
Vamos a intentar …
IM: Vamos. Tratemos racionalmente (T: Sí)
con el tiempo, porque no hay mucho tiempo.
J: Pues, los laicos preguntan:

Bulgarian: 
- Между другото основните въпроси на вярващите сред различните религии са онези, на които Вие вече дадохте отговорите
в различните предавания, в предаването „Съзнание и Личност“, както и в Книга „АллатРа“.
Ще прочета някои от тях, защото ако хората ни гледат за първи път, ще могат да потърсят и в другите места отговорите.
„Защо Бог е създал света и човека? Какъв е бил живота на човека в Рая? Каква е причината за грехопадението?
Какво означава прародителски грях?“ И много други... - : Ще го кажа простичко, отговорите ги има
и ако на някой му е интересно, нека изгледа предаванията, за които спомена. Мисля, че така е честно и справедливо.
- Да, защото заедно с тези въпроси има още безброй много. Съзнанието толкова обърква хората... - Хайде да опитаме. - Хайде.
- Нека подходим рационално, тъй като нямаме много време.
- Миряните питат: „Кой е дявола и как действа?“ А църквата им отговаря, че това е еди-кой си,

English: 
T: By the way, some of the main questions of believers 
in different religions are the questions,
basically, the answers to which 
you voiced in different programmes,
including the programme 
"Consciousness and Personality.
From the inevitably dead to the eternally Alive" 
and in the "AllatRa" book.
I will simply read these questions, because if people look 
for the first time, they can at least refer to the sources
where these answers are.
"Why did God create the world and a human? 
What was the life of a human in Paradise?
What is the cause of the Fall? What is the ancestral sin?"
and other questions…
IM: Let's say it simply, there are answers to this, 
and if anyone is interested,
let them watch the programmes you named. 
I think it will be honest and fair.
T: Yes... Because besides these questions, which we've 
just announced, there are really an immense mass.
(IM: Well, let's...) 
Consciousness is confusing so much. Let's try...
IM: Come on. Let's approach rationally (T: Yes) 
to the time, because there's not much time.
Zh: Here the laity ask the question: 
"Who is the devil and how does he act?"

Slovenian: 
Mimochodom, jednými zo základných otázok
veriacich ľudí v rôznych náboženstvách
sú otázky, na ktoré ste v princípe
odpovedali v rôznych reláciách,
vrátane relácie „Vedomie a Osobnosť. Od vopred
mŕtveho k večne Živému“ a v knihe „AllatRa“.
Ja len prečítam tieto otázky, pretože ak ľudia
pozerajú prvýkrát, tak sa aspoň môžu
obrátiť na tie zdroje, kde sú tieto odpovede:
„Prečo Boh stvoril svet a človeka? Aký bol život
človeka v Raji? Aká je príčina pádu do hriechu?
Čo je to dedičný hriech?“ a iné otázky...
Povieme to jednoduchšie, odpovede na to sú a ak to
niekoho zaujíma, nech si pozrie tie relácie, ktoré si nazvala.
Myslím, že to bude poctivé a spravodlivé. Áno, pretože otázok
okrem tých, čo sme práve ozvučili, je naozaj obrovská kopa.
No poďme... Tak mätie vedomie. Poďme skúsiť...
Skúsme. Pristúpime k času racionálne. Áno.
Pretože času nie je tak veľa.
Laici zadávajú otázku: „Kto je to
diabol a ako pôsobí?“

Romanian: 
T: Apropo, unele din întrebările de bază ale
credincioșilor din diferite religii sunt,
de fapt, întrebările răspunsurile la care
Dvs. le-ați dat în diferite emisiuni,
inclusiv în emisiunea
„Conștientul și Personalitatea.
De la inevitabil mort la veșnic Viu”
atât cât și în cartea „AllatRa”.
Voi da citire acestor întrebări în caz
că oamenii ne privesc pentru prima dată,
să poată să se refere la aceste
surse unde se găsesc răspunsurile.
„Pentru ce Dumnezeu a creat lumea și omul? Cum arăta
viața omului în Rai? Care este cauza căderii omului?
Ce reprezintă în sine păcatul
ancestral?” și alte întrebări...
IM: Să spunem simplu,
răspunsurile sunt,
și dacă cineva este interesat, lăsați-i să
privească emisiunile menționate de tine.
Cred că astfel va
fi onest și corect.
T: Da...pentru că întrebări în afară de cele ce
au sunat mai sus, într-adevăr sunt o mulțime.
(IM: Haide-ți deci...) Cât de mult încurcă
conștientul. Haide-ți să încercăm...
IM: Haide-ți. Să abordăm rațional (T: Da)
timpul, deoarece nu avem atât de mult timp.
J: Iată mirenii dau întrebarea:
„Cine este diavolul și cum acționează?”

Russian: 
Т: Кстати, одними из основных
вопросов верующих людей
в разных религиях являются
вопросы, в принципе, ответы
на которые вы озвучивали
в разных передачах, и в
том числе в передаче «Сознание
и Личность.
От заведомо мёртвого к
вечно Живому» и в книге
«АллатРа».
Я просто зачитаю эти вопросы,
потому что если люди смотрят
впервые, то хотя бы могут
обратиться к тем источникам,
где есть эти ответы.
«Для чего Бог сотворил
мир и человека?
Какой была жизнь человека
в Раю?
Какова причина грехопадения?
Что такое прародительский
грех?»
и другие вопросы…
ИМ: Скажем проще, ответы
на это есть, и если кому-то
интересно, пусть посмотрят
те передачи, которые ты
назвала.
Я думаю, это будет честно
и справедливо.
Т: Да… потому что вопросов
помимо вот этих, которые
только что мы озвучили,
действительно огромная
масса.
(ИМ: Ну давайте…) Настолько
путает сознание.
Давайте пробовать…
ИМ: Давайте.
Подойдём рационально (Т:
Да) ко времени, потому что
времени не так много.
Ж: Это вот миряне задают
вопрос: «Кто такой дьявол
и как он действует?»

French: 
D'ailleurs, parmi les questions principales
des croyants de différentes religions,
sont celles, auxquelles vous
avez principalement répondu
dans différentes émissions,
dont "La conscience et la Personnalité.
De l'inéluctablement mort
vers éternellement vivant",
et dans le livre "AllatRa".
Je vais simplement lire ces questions,
parce que si c'est la première
fois que les gens nous regardent,
ils peuvent au moins se tourner vers
les sources où se trouvent les réponses.
"Pourquoi Dieu a-t-il
créé le monde et l'homme?
Quelle était la vie de
l'homme au Paradis?
Quelle était la raison de
la chute dans le péché?
Qu'est-ce que le péché ancestral?
et d'autres questions…
 Disons simplement:
il y a des réponses à cela,
et si quelqu'un est intéressé,
qu’il regarde les émissions
que tu viens de mentionner.
Je pense que ce
sera bien et juste.
Oui, parce qu'il y a vraiment
beaucoup de questions
autres que celles que
nous venons de mentionner.
IM: Eh bien, allons-y... T: Comment la
conscience peut rendre confus. Essayons...
Allez.
Abordons le temps de
façon rationnelle..T: Oui.
parce qu'il ne reste
plus beaucoup de temps.
Ce sont des laïques qui posent la question:
"Qui est le diable et comment agit-il?
Et l'église leur répond que...

Spanish: 
"¿Quién es el diablo y cómo actúa?" Y la iglesia les
responde que… que es alguien quien te provoca al…
(IM: Correcto…) al mal.
IM: Es decir, una imagen que está
formada por, digamos, los creyentes,
que el diablo es algo, alguien tercero, tiene cierta imagen,
a menudo con un hocico, con pezuñas, cola y cuernos.
(J: Sí). Algo parecido a una cabra. Así que
si quieres ver a esa cabra, mira al espejo.
A veces es bastante simpático. Porque la
materia, especialmente la materia viva, es...
y si ella ademas piensa, es un
representante brillante del mismo diablo.
El diablo no es algo objetivo,
sino es un nombre común de una
masa de los demonios, que…
Bueno, para mejor entendimiento: hay un montón de las
hormigas, y hay una consciencia común de estas hormigas.
Pues, este nombre común, este es el diablo.
O más sencillo:
hay una gran cantidad de ordenadores, que están
conectados en una sola red, no es más que Internet.
Comparten la información entre ellos.
Pues, Internet es el diablo.

Czech: 
A církev odpovídá, že je to
někdo, kdo tě provokuje ke zlu.
Správně, to znamená obraz, který se formuje u věřících –
že ďábel, to je něco, někdo třetí, mající nějaký obraz,
nejčastěji s rypáčkem, s kopyty a rohy.
No, cosi podobné kozlovi.
Takže, pokud chceš uvidět tohoto
kozla, podívej se do zrcadla.
Někdy to bývá i dost hezké, protože
materie, zvláště živá materie,
navíc i myslící, to je jasný představitel téhož
ďábla. Ďábel – to není něco objektivizované.
To je společný název pro spoustu démonů, které…
No, pro pochopení – je velké množství mravenců
a je také společné vědomí těchto mravenců.
A tento společný název, to je právě ďábel.
Nebo jednodušeji – existuje spousta
počítačů spojených do jedné sítě.
To není nic jiného než internet. Dělí se mezi
sebou informacemi. Internet – to je ďábel.

English: 
And the church answers them... 
that it's somebody who provokes you into...
(IM: That's right...) into evil.
IM: That is, the image that is formed in,
let’s say, believers that the devil is something someone 
third, in some image, more often with a snout of a pig,
with hooves, tail and horns. 
(Zh: Right)
Well, something looking like a goat. And so, 
if you want to see this goat, look in the mirror.
Sometimes he's quite pretty. Because matter, especially 
a living matter, is... and if it's also thinking one,
this is a bright representative of the very same devil.
The devil, this is not something objectified, 
but it's a common name for a bunch of demons
which... Well, for understanding: yes,
there are a lot of ants, 
but there is a common consciousness for these ants.
Here, it is this common name, this is the devil.
Or simply: there are a lot of computers 
that are connected into one network,
this is nothing more than the Internet. 
They share information among themselves.

Romanian: 
Iar biserica le răspunde, că ...este cineva
care te provoacă la... (IM: Corect...) la rău.
IM: Adică imaginea care se formează,
să zicem, la oamenii credincioși
este că diavolul este cineva al treilea, în careva chip,
cel mai des cu rât de porc, cu copite, coadă și coarne.
(J: Da) Ceva asemănător cu țapul. Păi dacă vreai
să-l vezi pe acest țap privește-te în oglindă.
Uneori el este destul de drăguț.
Deoarece materia, în special materia vie e…
mai ales dacă este și gânditoare, este un
reprezentant vădit anume al diavolului.
Diavolul nu este ceva obiectivizat, ci este o
denumire comună a unei mulțimi de demoni, care...
Pentru înțelegere: există o sumedenie de furnici,
dar există și o rațiune comună a acestor furnici.
Iată această denumire comună și este diavolul.
Sau mai simplu: există o mulțime de computere,
care sunt conectate într-o singură rețea, ceea ce
de fapt nu este nimic altceva decât internetul.
Ele fac schimb de informație.
Iată internetul și este diavolul.

Russian: 
И церковь им отвечает, что…,
что это некий кто-то, кто
тебя провоцирует на… (ИМ:
Правильно…) на зло.
ИМ: То есть образ, который
формируется у, скажем, верующих
людей, что дьявол – это
нечто кто-то третий, в каком-то
образе, чаще с пятачком,
с копытами, хвостом и рогами.
(Ж: Да) Ну что-то где-то похожее
на козла.
Так вот, если хочешь увидеть
этого козла, глянь в зеркало.
Иногда он довольно симпатичный.
Потому что материя, особенно
живая материя, это…а если
она ещё и думающая, это
яркий представитель как
раз того же дьявола.
Дьявол, это не что-то объективизированное,
а это общее название кучи
демонов, которые… Ну вот
для понимания: есть масса
муравьёв, а есть общее сознание
у этих муравьёв.
Вот, вот-это вот общее название,
это и есть дьявол.
Или проще: есть масса компьютеров,
которые соединены в одну
сеть, это есть не что иное,
как интернет.
Они делятся между собой
информацией.

Italian: 
che è qualcuno dentro di voi
che vi induce al…
IM: Giusto…
Zh: …al male.
Cioè, l’immagine
che si forma nei credenti
è che il diavolo è qualcosa, qualcuno,
una terza persona insomma,
un’immagine
ed è spesso rappresentato
con un muso da maiale,
con degli zoccoli, con la coda
e le corna. Zh: Esatto.
Bene , qualcosa che
assomiglia a una capra.
Così se volete vedere questa capra,
guardate nello specchio.
A volte è proprio grazioso.
Perché la materia, specialmente
la materia vivente è…
e se poi è anche pensante è una chiara
rappresentazione proprio del diavolo.
Il diavolo non è qualcosa oggettivato,
ma è un nome comune
per un mucchio di demoni che…
Bene, per capire… si…
ci sono molte formiche,
ma c’è la coscienza comune
per queste formiche.
Qui c’è un nome comune,
questo è il diavolo.
O semplicemente:
ci sono tanti computer
collegati a una rete
e questo non è niente
di più di Internet.
Condividono le
informazioni fra di loro.
Qui c’è Internet
e qui c’è il diavolo.

French: 
c'est quelqu'un qui
vous provoque à...faire le mal.
C’est exact.
C'est-à-dire, que l'image
qu’ont, par exemple, les croyants,
comme quelqu’un, comme une
tiers personne, sous une image,
souvent avec un groin, des sabots,
une queue et des cornes. J: Oui.
Une sorte de bouc.
Alors, si tu veux voir ce
bouc, regarde dans le miroir.
Parfois, il est plutôt mignon.
Parce que la matière, surtout
la matière vivante, c’est...
et si en plus, elle est
capable de réfléchir,
c'est un brillant représentant du diable.
Le diable n'est pas quelque
chose d'objectivisé, mais c’est...
un nom commun pour
un tas de démons, qui...
Pour mieux comprendre: il
y a une multitude de fourmis
et il y a une conscience
commune de ces fourmis.
Le nom commun, c’est le diable.
Ou plus simple: il y a
une multitude d'ordinateurs
qui sont connectés au même
réseau - voilà Internet.
Ils partagent l'information entre eux.
Internet est le diable.

Slovenian: 
A cirkev im odpovedá, že... že je to akýsi ktosi,
čo ťa provokuje na... (IM: Správne...)... na zlo.
Čiže obraz, ktorý sa formuje povedzme u
veriacich ľudí, že diabol – to je akýsi niekto tretí,
v nejakom obraze, častejšie s rypákom, s kopytami,
chvostom a rohami. (Ž: Hej)
No, niečo nejako podobné capovi. Tak teda,
ak chceš uvidieť tohto capa, pozri sa do zrkadla.
Niekedy je celkom sympatický. Pretože matéria,
najmä živá matéria, to je...
a ak je ešte aj mysliaca, to je zrejmý
predstaviteľ práve toho diabla.
Diabol, to nie je niečo objektivizované,
ale je to spoločný názov kopy démonov, ktorí...
No, pre pochopenie: je masa mravcov
a tieto mravce majú spoločné vedomie. Tento
spoločný názov, to je práve diabol.
Alebo jednoduchšie: je hromada počítačov, ktoré sú
spojené do jednej siete, nie je to nič iné, ako internet.

Bulgarian: 
който те провокира да извършваш зло. - Правилно. Но образът, който се формира във вярващите хора е,
че дяволът е някой с копита, опашка и рога. - Да. - Нещо подобно на козел.
- Ако искаш да видиш този козел – погледни се в огледалото. Понякога може да е доста симпатичен. Материята,
особено живата материя, още повече ако е мислеща, е ярък представител на същия този дявол. Дяволът не е някакъв обект,
а общо название на всички демони... Ето един пример за по-добро разбиране: вземаме една колония мравки.
Тя има колективно съзнание. Именно това общото съзнание е дявола. Или още по-просто: взимаме една компютърна мрежа,
която днес наричаме Интернет. Всички компютри споделят помежду си информация. Именно интернетът е дявола,

English: 
Here the Internet, it is the devil. 
And the consciousness...
Well, let's say, in each computer there are programs, 
well, these possibilities are exactly the demons.
Well here's such an understanding.
And what for the devil is generally needed? 
We understand how he works.
Through us, through our consciousness (we talked a lot 
about this), and every second, all the time.
And we have to emphasize for people's understanding, 
Jesus, and the same Muhammad (peace be upon him),
they fought constantly with their consciousness. 
Isn't it? It is.
And it is clearly written about this. And Muhammad, 
he was also an example for his followers:
how much time he spent on spiritual practices,
in order to tame his consciousness,
in order to subdue it to himself as a wild beast. 
Isn't it? It is.
After all, an example should be taken 
from such teachers.
It is blissful.

Italian: 
E la coscienza…
Bene, diciamo che in ogni computer
ci sono dei programmi,
bene queste possibilità
sono esattamente i demoni.
Bene,
questo è un modo per comprendere.
E a che cosa serve
generalmente il diavolo?
Capiamo come lavora.
Attraverso di noi, attraverso
la nostra coscienza,
abbiamo parlato molto di questo,
ed ogni secondo, sempre
e dobbiamo sottolineare
perché la gente comprenda,
che Gesù e lo stesso Maometto,
che la pace sia su di lui,
hanno continuamente
combattuto contro la loro coscienza.
No? È così.
E questo è scritto chiaramente.
Maometto era anche un
esempio per i suoi seguaci.
Quanto tempo passò
nelle pratiche spirituali
per domare la sua coscienza,
per sottometterla,
come un animale selvatico.
No?
È così.
Dopotutto bisogna prendere
esempio da tali maestri.
È bellissimo.
C’è anche un’altra domanda

Slovenian: 
Medzi sebou zdieľajú informácie. Internet – to
je diabol. A vedomie... nuž povedzme,
že v každom počítači sú programčeky, tieto
možnosti – to sú démoni. No takéto chápanie.
A prečo je diabol vôbec potrebný? Ako pôsobí, to chápeme.
Skrze nás, skrze naše vedomie (veľa sme o tom rozprávali)
a každú sekundu, neustále. A pre pochopenie
ľudí treba ešte zdôrazniť, že Ježiš,
a rovnako Mohamed (mier s ním), zápasili neustále
so svojím vedomím. Vari nie je tak? Tak.
A jasne sa o tom píše. A Mohamed bol ešte aj príkladom
pre svojich nasledovníkov – koľko času vynakladal na
duchovné praktiky, aby skrotil svoje vedomie, aby
si ho podriadil ako divého zvera. Či tak nie je? Je.
A treba si predsa brať príklad práve
z takých učiteľov. To je blahodarné.

Russian: 
Вот интернет, это и есть
дьявол.
А сознание… ну скажем,
в каждом компьютере программки,
вот эти вот возможности,
– это и есть демоны.
Ну вот такое вот понимание.
А для чего дьявол вообще
нужен?
Как он действует мы понимаем.
Через нас, через наше сознание
(мы много об этом рассказывали),
и каждую секунду, постоянно.
И надо ещё подчеркнуть
для понимания людей, Иисус,
и тот же Мухаммед (мир ему),
они боролись постоянно
со своим сознанием.
Разве не так?
Так.
И об этом чётко пишется.
И Мухаммед, он был ещё примером
для своих последователей:
сколько он времени тратил
на духовные практики, для
того чтобы усмирить своё
сознание, для того чтобы
подчинить его как дикого
зверя себе.
Разве не так?
Так.
И следует всё-таки брать
пример вот как раз с таких
учителей.
Это благостно.

Czech: 
A vědomí, řekněme, v každém počítači jsou tyto
programy, tyto možnosti, to jsou ti démoni.
Takovéto pojetí.
A proč je vůbec potřebný ďábel? Jak působí,
chápeme skrze nás, skrze naše vědomí
(mnoho jsme o tom hovořili),
každou sekundu, neustále.
Je třeba ještě zdůraznit, aby lidé chápali,
že Ježíš, a také Mohamed, Mír s Ním,
oni neustále bojovali se svým
vědomím, není to tak? Je to tak.
A o tom je jasně napsáno. Mohamed k tomu
ještě byl příkladem pro své následovníky
– kolik času trávil duchovními praktikami
proto, aby zkrotil své vědomí,
proto, aby si ho podrobil jako divoké zvíře.
Není to tak? Je to tak,
a měl by se přece brát příklad
právě z takovýchto učitelů.
To je blahodárné.

French: 
Et la conscience...
disons, dans chaque ordinateur,
il y a des programmes,
et donc ces possibilités,
ce sont les démons.
Eh bien, nous pouvons
le comprendre comme ça.
Et à quoi sert le diable?
Nous comprenons comment il agit.
A travers nous, à travers notre
conscience, nous en avons beaucoup parlé,
et à chaque seconde, constamment.
Et nous devons également souligner
pour la compréhension des gens, que Jésus
et Muḥammad, que la paix soit sur lui, ils
luttaient constamment avec leur conscience.
N'est-ce pas?
Oui.
Et c'est écrit clairement.
Et Muḥammad, il était en plus
un exemple pour ses disciples:
combien de temps il consacrait
aux pratiques spirituelles
pour dompter sa conscience, pour le
soumettre à soi, comme une bête sauvage.
N'est-ce pas?
Oui.
Et vous devriez toujours prendre
exemple des maîtres comme ça.
C'est bénéfique.

Bulgarian: 
а човешкото съзнание са програмките в компютъра, които наричаме демони. Нещо подобно.
А за какво е нужен дявола? Как действа вече знаем – чрез нас и нашето съзнание (много сме говорили за това)
всяка секунда, постоянно. За по добро разбиране бих искал да подчертая, че Иисус и Мохамед
постоянно са се борили със своите съзнания. Нима не е така? Така е. Всичко това е написано черно на бяло.
Мохамед е бил пример за своите последователи: колко време е отделял за духовни практики, за усмиряване на своето съзнание,
за да го подчини като някакъв див звяр. Нима не е така? Така е.  Струва си все пак да се взима пример от подобни учители.
Това е достойно.

Spanish: 
Y la consciencia... bueno, digamos que en cada computadora hay
programas, estas probabilidades — son justo los demonios.
Bueno, esto es un tal concepto.
¿Y, para qué sirve el diablo en general?
Entendemos, como actúa.
A través de nosotros, a través de nuestra consciencia (hemos
hablado mucho sobre esto) y cada segundo, constantemente.
Y hay que destacar para entendimiento de la gente,
Jesús y el mismo Mahoma (la paz sea con él),
lucharon constantemente con su consciencia.
¿No es así? Así es.
Y eso está claramente escrito. Y Mahoma,
él fue otro ejemplo para sus seguidores:
cuánto tiempo pasó en las prácticas espirituales
con el fin de apaciguar su consciencia,
con el fin de someterla, como una bestia salvaje.
¿No es cierto? Pues, si.
Y, sin embargo, hay que tomar un
ejemplo, precisamente de tales maestros.
Eso es bendito.

Romanian: 
Iar conștientul...să zicem, - programele din fiecare
computer, anume aceste posibilități și sunt demonii.
Iată o astfel de înțelegere. Pentru ce în genere e
nevoie de diavol? Noi înțelegem cum el acționează.
Prin noi, prin conștientul nostru (am vorbit foarte
mult despre aceasta), și în orice clipă, permanent.
Și trebuie să accentuăm de asemenea pentru
înțelegerea oamenilor, Isus, cât și Mohamed (pace lui),
ei luptau în continuu cu conștientul lor. Oare nu-i
așa? Așa e. Și despre aceasta este clar scris.
Plus la aceasta Mohamed era
exemplu pentru adepții săi:
cât timp petrecea el în practici spirituale
pentru a suprima conștientul său,
pentru a-l supune ca pe un animal sălbatic.
Oare nu-i așa? Așa e.
Și respectiv trebuie să luăm exemplu de la
astfel de învățători. Este binecuvântare.

Slovenian: 
Ešte taká otázka na večnú tému dobra a zla. Jednoducho
existuje nepochopenie v tých vysvetleniach, ktoré sa podávajú,
no, takpovediac, tradične.
No, s dobrom akoby bolo všetko jasné, že „to je samotný Boh a
všetko, čo pochádza od Neho a obklopuje ho“. To nie je pravda.
Dobro sa chápe rôzne, „všetko, čo ho obklopuje...“
No, napríklad chceš jesť, dal som ti jablko
to je dobrý skutok? Dobrý. Čo s tým má Boh?
Veď v človeku existujú dve podstaty
a voľbu činí Osobnosť. Teda čo v Osobnosti prevážilo,
to si aj vybrala. Ale je to dobrý skutok, alebo nedobrý?
Z pozície... Ja som ti, keď si chcela jesť, ja som
ti (T: ...dobrý) dal jablko. Dobrý. Odkiaľ to vieš?
Možno máš niečo, čo potrebujem a prišiel som práve s iným
cieľom, kvôli tomu, aby som k tebe našiel prístup.
Môže to ležať tam, v pozadí.

Czech: 
Ještě taková otázka na věčné téma dobra a zla.
Ve vysvětleních, která jsou dána, řekněme,
tradičně, je prostě nedostatečné pochopení.
Co se týče „dobra“, je to celkem jakoby jasné - „že toto
je sám Bůh a všechno, co z něj pochází a co ho obklopuje…“
To není pravda. Dobro je
chápáno různými způsoby.
„Vše, co ho obklopuje“ – no například, chceš jíst
a já jsem ti dal jablko – je to dobrý čin? Dobrý.
Ale co s tím má Bůh společného? Vždyť v člověku
jsou dvě podstaty a volbu provádí Osobnost.
Takže co v Osobnosti dominovalo, to vybrala.
Ale je to dobrý čin nebo není dobrý?
T: Z pohledu…IM: Když jsi chtěla
jíst, dal jsem ti jablko. T: Dobrý.
Dobrý. Jak to víš? Možná máš něco, co potřebuji
a já jsem právě přišel za tím účelem,
abych k tobě našel přístup. To může
ležet zrovna tam, na zadní polici.

Spanish: 
T: También una pregunta sobre el
tema eterno del bien y el mal.
Simplemente hay un malentendido en las explicaciones
que se dan, bueno, digamos, tradicionalmente.
Bueno, con el bien, todo parece claro, que “este es
Dios mismo y todo lo que se engendra de Él y Lo rodea”.
IM: No es Verdad. El bien se
entiende de manera diferente.
"Todo lo que Lo rodea". Bueno, por ejemplo, tu tienes
hambre, te di una manzana, ¿es una buena acción?
Buena. ¿Qué tiene que ver Dios con eso?
Ya que una persona contiene los dos principios,
y es la Personalidad que realiza la elección.
Lo que ha predominado en la Personalidad,
entonces aquello se realizó.
Pero ¿qué es una acción buena o mala?
(T: Desde la posición...).
Te di, cuando tuvistes hambre, una manzana.
Si, es buena. ¿Cómo lo sabes?
Tal vez, tienes algo que yo que necesito, y he venido
con otro propósito para encontrar un camino hacia ti.
Este hecho puede ser oculto, lo
tengo detrás de mis espaldas.

Bulgarian: 
- Един въпрос относно вечната тема за доброто и злото.
Просто има много неясноти в традиционните обясненията, които се дават. Работата с доброто е горе-долу ясна,
че: „това е Бог и всичко, което изниква от него и Го заобикаля.“ - Не е вярно. Доброто се разбира по различен начин,
как така всичко, което Го заобикаля? Един пример: ти си гладна, а аз ти давам една ябълка, това добро дело ли е или не?
- Добро е. - Но какво общо има с Бога? В човека има две начала и Личността е тази, която прави избора.
Каквото доминира в Личността, това и дала, но това добро дело ли е или не е добро?
Ти си гладна и ти давам ябълка. - Добро. - Добро? От къде знаеш?
Може би ти имаш нещо, което ми трябва и аз просто съм избрал удобен начин да те направя благосклонна.
Нещото, което искам може да се намира на рафта зад теб. На пръв поглед делото е добро, но реално аз гоня своя интерес.

Italian: 
sull’eterno argomento
del bene e del male.
Manca semplicemente la
comprensione delle spiegazioni
che vengono tradizionalmente date.
Bene, riguardo al bene
tutto sembra chiaro che,
“questo è proprio Dio e tutto
viene da Lui e lo circonda”…
Non è vero,
il bene può essere
compreso in vari modi,
tutto quello che Lo circonda.
Bene, per esempio,
vuoi mangiare, ti do una mela.
È una buona azione?
È una buona azione.
Che ha a che vedere
Dio con questo?
Dopotutto ci sono due
principi in un essere umano
e la scelta viene
fatta dalla Personalità.
Ciò che dominava nella Personalità,
quello ha determinato il risultato.
Ma è una buona o
una cattiva azione?
T: Dal punto di vista…
IM: Quando vuoi mangiare ti do…
T: Questa è una buona azione.
…ti do una mela.
Una buona azione.
Come lo sai?
Forse tu hai ciò
di cui io ho bisogno
ed io sono venuto da
te per un altro scopo,
per trovare il modo
di avvicinarmi a te
e, quello che cerco,
potrebbe essere qui,
sullo scaffale qua dietro.
Apparentemente è una buona azione,
ma di fatto io sto facendo
solo i miei interessi,

English: 
T: There's also such a question 
on the eternal topic of good and evil.
There is simply a lack of understanding in the 
explanations that are given, well, let's say, traditionally.
Well, with good everything seems clear that 
"this is God himself and everything that comes from him
and surrounds him"...
IM: It's not true.
Good is understood in different ways, 
everything that surrounds it.
Well, for example, you want to eat, 
I gave you an apple - is it a good action?
It's good one. 
What does God have to do with this?
After all, there are two principles in a human, 
and the choice is made by the Personality.
What got dominated in a Personality, that gave a result.
But is it good or bad deed?
(T: From the perspective...) When you wanted to eat, 
I gave you an apple (T: It's good). Good one.
How do you know?
Maybe you have what I need, and I just came with 
another purpose, in order to find an approach to you.
It may lie just over there, on the back shelf.

French: 
Encore une question au
sujet éternel du bien et du mal.
Il y a juste une incompréhension
dans les explications
qui sont données,
disons, traditionnellement.
Eh bien, tout semble clair avec le bien,
que "c'est Dieu lui-même et tout
ce qui vient de Lui et qui L'entoure"...
C'est faux.
Le bien est compris
différemment.
"Tout ce qui L'entoure”.
Par exemple, tu veux manger, je t'ai
donné une pomme, c'est une bonne action?
Oui. Qu'est-ce qu’elle
a à voir avec Dieu?
Car, il y a deux principes
en l'être humain,
et le choix est fait par la Personnalité.
Le résultat dépends de ce qui
domine en homme à un moment donné.
Mais est-ce une bonne
ou une mauvaise action?
T: Du point de vue.
IM: Quand tu avais faim je t'ai
T: Une bonne action.. IM: donné une
pomme. Une bonne action. Comment sais-tu?
Peut-être, tu as quelque
chose qu'il me faut,
et je suis venu pour mes propres raisons,
pour trouver un moyen de t'approcher.
Il pourrait toujours y avoir
une implication cachée.
Ça a l'air d'une bonne action,
mais en fait, j’ai mon intérêt,

Russian: 
Т: Тоже такой вопрос на
извечную тему добра и зла.
Есть просто непонимание
в тех объяснениях, которые
даются, ну, скажем так, традиционно.
Ну, с добром всё как бы вроде
ясно, что «это и есть сам
Бог и всё, что от него происходит
и его окружает»…
ИМ: Неправда.
Добро понимается по-разному,
всё что его окружает.
Ну вот к примеру, ты хочешь
кушать, я тебе дал яблоко
– это доброе действие?
Доброе.
Причём здесь Бог?
Ведь в человеке есть два
начала, и выбор происходит
Личностью.
Вот что у Личности сдоминировало,
то и дало… Но добрый это
поступок или недобрый?
(Т: С позиции…) Я тебе, когда
ты хотела кушать, я тебе
(Т: Добрый) дал яблоко.
Добрый.
Откуда ты знаешь?
Может быть у тебя есть то,
что мне надо, и я зашёл как
раз с другой целью, для
того, чтобы вот найти к
тебе подход.
Это может лежать как раз
вот там на задней полке.
С виду это добрый поступок,
а на самом деле я просматриваю

Romanian: 
T: Iată o întrebare ce ține de
eternul subiect al binelui și răului.
Persistă o lipsă de înțelegere în acele explicații
care sunt oferite, să zicem, tradițional.
Ce ține de tema binelui parcă totul e clar, că este „însuși
Dumnezeu și că totul de la El pornește și Îl înconjoară”...
IM: Nu este adevărat. Binele este înțeles
în mod diferit, tot ceea ce îl înconjoară.
Ei bine, de exemplu, vrei să mănânci,
îți dau un măr, e o acțiune bună? Bună.
Ce are Dumnezeu de-a face cu asta?
Doar în om persistă două începuturi,
iar alegerea este
efectuată de Personalitate.
Ceea ce a dominat în Personalitate este ceea ce a
produs un rezultat. Este o faptă bună sau rea?
(T: Din perspectiva...) Când vroiai să mănânci, ți-am
dat un măr (T: E faptă bună). E bună. De unde știi?
Poate că ai ceva de care am nevoie și tocmai am venit
cu un scop diferit, pentru a găsi acces la tine.
E ceva ce se poate afla acolo, pe raftul
din spate (în sens de „conotații ascunse”).
La suprafață, pare a fi o faptă bună, dar
de fapt îmi urmăresc propriile interese,

Russian: 
свой интерес, потому что
мне от тебя может быть что-то
нужно.
Всё двояко, это мир материальный.
И ещё раз говорю, добро
и зло творят люди по выбору
своему.
Поэтому относить что-то
и разделять, приписывая
к Богу, или ещё что-то, богоугодные
дела или не богоугодные…
Богоугодные, когда человек
выходит уже в Мир Духовный
из этого ада, – вот это
вот богоугодно.
Когда человек поступает
так, что способствует тому,
что сам идёт к Миру Духовному,
а если ещё другим помогает,
и действительно помогает,
не переделывает, не выдумывает,
а вот делится инструментами
и способствует тому, чтоб
люди выходили, – это богоугодное.
Всё остальное, – это дела
мирские, это не имеет никакого
отношения к Миру Духовному,
но это имеет отношение
к самой Личности.
Чем более развита Личность,
тем выше совесть, тем больше

Italian: 
perché io potrei
volere qualcosa da te.
Tutto ha due aspetti,
in questo mondo materiale
e lo ripeto ancora una volta:
sono le persone con la loro
scelta che creano il bene e il male.
Per questo raccontare
qualcosa e separarla
attribuendo a Dio,
o a qualcun altro,
azioni che piacciono a Dio
e azioni che non Gli piacciono…
Le azioni che piacciono a Dio
sono quando una persona già va
verso il Mondo Spirituale
uscendo da questo inferno.
Queste sono azioni
che piacciono a Dio.
Quando una persona
agisce in modo tale
che contribuisce al fatto che riesce
ad andare nel Mondo Spirituale
e aiuta anche altri,
veramente li aiuta,
e non altera né inventa,
ma condivide gli strumenti
ed aiuta la gente ad uscire,
queste sono azioni
che piacciono a Dio.
Tutto il resto sono cose
che riguardano il mondo
e non hanno nulla a che vedere
con il Mondo Spirituale
ma solo con la Personalità.
Quanto più una Personalità
si è sviluppata,
tanto più elevata è la
coscienza [buon senso]
e tante più azioni buone fa.

French: 
parce que je pourrais avoir
besoin de quelque chose de toi.
Tout est ambigu dans
le monde matériel.
Je dirai encore une fois:
ce sont les gens qui créent le
bien et le mal selon leur choix.
Donc, attribuer ou classer quelque chose
en attribuant à Dieu et ainsi de suite,
si vos oeuvres sont agréables
à Dieu ou ne pas agréables…
Ce qui plaît à Dieu c’est quand un
homme entre dans le Monde Spirituel,
part de cet enfer.
Quand une personne agit de telle manière
que ça facilite sa venue
au Monde Spirituel,
et si elle aide encore les
autres, et aide vraiment,
sans déformer, sans inventer
mais en partageant les outils
et en aidant es gens à y entrer
aussi, c'est agréable à Dieu.
Tout le reste ne sont que
les choses mondaines,
cela n'a rien à voir
avec le Monde Spirituel,
mais cela concerne la
Personnalité elle-même.
Plus la Personnalité est développée,
plus fort est son intégrité morale,
plus cette personne fait de bonnes actions,

Bulgarian: 
Просто искам да взема нещото, което ми трябва. Всичко е двойствено, това е материалния свят. Още веднъж казвам,
хората са тези, които творят добро или зло според своя избор. За това не е добре да се отнася, разделя или приписва на Бога,
богоугодни дела или не богоугодни... Богоугодно е, когато човека влиза в Духовния Свят и напуска този ад
това наистина е богоугодно дело. Когато посредством своите действия се приближава към Духовния Свят
и ако на това отгоре помага на другите, реално им помага, без да си измисля и изкривява, а споделя инструментите
с цел повече хора да излязат – това вече наистина е богоугодно. Всичко останало – са дела земни
и нямат никакво отношение към Духовния Свят, но имат отношение към самата Личност.

Romanian: 
pentru că vreau să obțin ceva de la tine.
Totul este dual, este o lume materială.
Și încă o dată spun că binele și răul
sunt făcute de oameni prin alegerea lor.
De aceea, de a califica ceva sau a separa,
atribuind aceasta lui Dumnezeu sau altceva,
fapte plăcute sau
neplăcute lui Dumnezeu...
Lui Dumnezeu îi este plăcut când persoana
intră deja în Lumea Spirituală din acest iad
– iată aceasta Îi este plăcut lui Dumnezeu.
Când o persoană procedează astfel,
încât contribuie la faptul că singură merge spre Lumea
Spirituală, plus îi ajută și pe alții și îi ajută cu adevărat,
nu modifică sau inventează ceva,
ci împărtășește instrumentele și îi ajută pe
oameni să iasă – aceasta este plăcut lui Dumnezeu.
Restul sunt treburi lumești, ele nu au
nimic de-a face cu Lumea Spirituală,
însă acestea au atribuție
la însăși Personalitatea.
Cu cât este mai dezvoltată Personalitatea,
cu atât este mai înalt nivelul conștiinței,

Czech: 
Zdánlivě je to dobrý čin, ale ve skutečnosti sleduji
vlastní zájem, protože možná od tebe něco potřebuji.
Vše je duální, je to materiální svět. A ještě jednou
říkám - dobro a zlo konají lidé podle své vlastní volby.
Proto řadit něco a rozdělovat,
přičítaje to Bohu a podobně, - bohulibé
skutky, nebohulibé… Bohulibé skutky jsou,
když člověk již odchází do Duchovního
Světa z tohoto pekla – to je Bohu libé.
Když člověk jedná tak, že přispívá k tomu, že on sám
jde do Duchovního Světa a pokud ještě pomáhá druhým,
opravdu pomáhá, nemění ani nevymýšlí,
ale sdílí nástroje a pomáhá lidem
dostat se ven, to je Bohu libé.
Vše ostatní jsou světské záležitosti,
nemají nic společného s Duchovním Světem,
ale to se týká samotné Osobnosti.
Čím více rozvinutá Osobnost, tím je silnější
svědomí, tím více dobrých skutků dělá člověk,

Spanish: 
Aparentemente es un buen acto, pero en realidad estoy
buscando mi interés, porque podría necesitar algo de ti.
Todo es dual, esto es el mundo material.
Y una vez más digo: el bien y el mal son creados
por la gente de acuerdo con su elección.
Por lo tanto, clasificar algo y separar,
atribuyendo a Dios, o lo que sea, los
actos que agradan o no agradan a Dios...
Los que agradan a Dios — es cuando una persona sale ya en el Mundo
Espiritual de este infierno, he aquí lo agradable para Dios.
Cuando una persona hace lo que contribuye al
hecho de que ella misma va al Mundo Espiritual,
y a otros está ayudando, realmente ayudando;
no rehace ni inventa, sino comparte las herramientas y
contribuye a que la gente salga, esto agrada a Dios.
Todo lo demás son asuntos mundanos, no tiene
nada que ver con el Mundo Espiritual,
pero si tiene que ver con la propia Personalidad.
Cuanto más desarrollada sea la Personalidad, más
alta será su consciencia, más hará buenas obras,

Slovenian: 
Na pohľad je to dobrý skutok, ale v skutočnosti sledujem
svoj záujem, pretože od teba možno niečo potrebujem.
Všetko je dvojaké, toto je svet materiálny.
A ešte raz hovorím, dobro a zlo
tvoria ľudia svojou voľbou.
Preto niečo vzťahovať a deliť a pripisovať to Bohu,
či podobne, bohumilé skutky, alebo nebohumilé...
Bohumilé sú, keď už človek vystupuje do Duchovného
Sveta z tohto pekla – to už je bohumilé.
Keď človek koná tak, že prispieva k tomu, že sám ide
k Duchovnému Svetu, ale ak ešte druhým
pomáha a skutočne pomáha, neprerába, nevymýšľa, ale
delí sa o nástroje a napomáha tomu, aby ľudia vystupovali
to je bohumilé. Všetko ostatné – to sú veci svetské,
nemá to nijaký vzťah k Duchovnému Svetu,
ale má to vzťah k samotnej Osobnosti. Čím rozvitejšia
je Osobnosť, tým vyššie je svedomie,

English: 
Seemingly, this is a good deed, but in fact I pursue my 
own interest, because I might need something from you.
All this is twofold, this material world.
And once again I say, good and evil 
are done by people at their choice.
That's why, to relate something and separate,
attributing to God, or something else, 
God-pleasing deeds or not God-pleasing...
God-pleasing deeds is when a person already goes to 
the Spiritual World out of this hell, - that's God-pleasing.
When a person acts in such a way that he contributes 
to the fact that he himself goes to the Spiritual World,
and also if he helps others, really helps, doesn't alter 
or think up, but shares tools and helps people get out,
that's God-pleasing. All the rest is worldly affairs, 
it has nothing to do with the Spiritual World,
but it has to do with the Personality itself.
The more developed a Personality is, the higher 
is the conscience, the more he does good deeds,

French: 
moins elle écoute le
mauvais dans sa conscience,
moins il y a du mal en elle.
C'est bien.
Bien pour qui?
Pour la Personnalité, pour sa liberté.
Mais appeler cela d'actes agréables ou pas
agréables à Dieu, c'est de la manipulation,
pardonnez-moi, c'est de
la manipulation religieuse.
T: Il est aussi intéressant,
qu’on dit que "le mal
n'existe pas en lui-même,
peur et nous effrayer.
peur et nous effrayer.
Ce n'est que par notre négligence...
IM: C'est ce qu'ils disent...
que nous le rendons réel.
IM: Bien sûr.
C'est exactement ce que
disent ceux qui font le mal
pour le justifier.
S'ils disent que le mal n'existe pas,
eh bien...
Dieu les préserve de rencontrer
les pires qu'eux-mêmes, parce que
c'est la tentative d'autojustification,
parce que dans la conscience de ces
gens se passent telles choses
dont voire Tchikatilo n'a pas rêvé,
tu comprends?
C'est 100%.
T: Ils font taire la voix de
l'intégrité... IM: Bien sûr.
Ils racontent qu'il n'y a pas de mal,
que le bien n'existe pas,
que le mal n'existe pas...
Il existe quoi alors?
Eux?
Seulement eux et c'est tout.

Slovenian: 
tým viac dobrých skutkov človek robí, tým menej počúva
špatné vo svojom vedomí, tým menej je v ňom zla.
To je dobre. Dobre pre koho? Pre Osobnosť,
pre slobodu Osobnosti.
Ale prikrývať to bohumilými alebo nebohumilými skutkami,
to je manipulácia, prepáč, náboženská manipulácia.
Tiež je zaujímavé, že sa hovorí, že
„zlo samé osebe je neexistujúce,
teda neexistuje, preto nás
nemusí ľakať a zastrašovať.
Iba svojou nedbanlivosťou... (IM: To hovoria...) ho vyvolávame
k životu“. Pravdaže. Toto práve hovoria tí,
Toto práve hovoria tí, ktorí tvoria zlo preto, aby ho
ospravedlnili. Ak hovoria, že zlo neexistuje, nuž,
nech Boh dá, aby sa nestretli s horším, ako sú oni,
pretože toto je pokus o sebaospravedlnenie,
pretože vo vedomí týchto ľudí sa tvorí také, že ani Čikatilo
(pozn.- masový vrah v Rusku) o tom nesníval, chápeš?
To je na sto percent. Prehlušujú hlas svedomia...
Samozrejme. Hovoria, že zlo neexistuje, dobra niet, zla niet.
A čo potom je? Oni? Len oni a basta.

English: 
the less he listens to the bad things in his 
consciousness, the less evil is in him.
It's good. Good for what? 
For the Personality, for the freedom of the Personality.
But to cover it with God-pleasing deeds 
or not God-pleasing ones, this is a manipulation,
sorry, a religious manipulation.
T: It's also interesting that they say that
"evil is not real, m eaning, it doesn't exist, 
so it shouldn't frighten or scare us.
 Only by our negligence...we call it to life.
 IM: It's said... "
IM: Of course.
That's exactly what those
 who do evil say to justify it.
If they say that evil doesn't exist,
well ... 
God forbid they will meet worse than they are,
because this is an attempt of selfjustification,
because in the minds 
of these people
something is going on that 
even Chikatilo didn't dreamt about it, you know?
It's one hundred percent.
T: They mute the voice of conscience...
IM: Of course.
They say that
 evil does not exist, there is no good, there is no evil...
So what doesexist then? Them?
Only them and that's all. 

Russian: 
он делает добрых дел, тем
меньше он слушает плохое
в своём сознании, тем меньше
в нём зла.
Это хорошо.
Хорошо для чего?
Для Личности, для свободы
Личности.
Но прикрывать это богоугодными
делами или не богоугодными,
это манипуляция, извини,
религиозная манипуляция.
Т: Тоже, что интересно, что
говорят, что «зло само по
себе не сущее, то есть не
существует, поэтому не
должно нас пугать и устрашать.
Лишь своим нерадением…
(ИМ: Это говорят…) мы вызываем
его к жизни».
ИМ: Конечно.
Вот это вот как раз говорят
те, кто творят зло для того,
чтобы оправдать его.
Если они говорят, что зло
не существует, ну… дай
Бог им не встретиться с
худшим, чем они, потому
что это попытка самооправдания,
потому что в сознании этих
людей творится такое, что
и Чикатило не мечтал об
этом, понимаешь?
Это сто процентов.
Т: Заглушают голос совести…
ИМ: Конечно.
Они рассказывают, что зла
не существует, добра нет,
зла нет… А что ж тогда есть?
Они?
Только они и всё.

Italian: 
Quanto meno ascolta le cose
cattive della sua coscienza
e tanto meno male
c’è nella persona.
È bene.
Ma bene per che cosa?
Per la Personalità,
per la libertà della Personalità.
Ma coprire questo con azioni
che piacciono o non piacciono a Dio,
questa è manipolazione,
scusate, manipolazione religiosa.
È anche interessante che dicono che
“il male non è reale, cioè non esiste,
e quindi non dovrebbe
spaventarci o intimorirci.
Solo con la nostra negligenza
lo facciamo vivere”. IM: Così dicono…
Naturalmente, questo è proprio quello
che coloro che fanno il male dicono
per giustificarsi.
Se dicono che il male non esiste,
bene…
Dio impedisce che incontrino
qualcosa di peggio di quello che sono,
perché è un tentativo
di auto-giustificazione
perché nella mente di queste
persone c’è qualcosa
che nemmeno Chikatilo
stesso ha mai sognato.
È così al cento per cento.
Fanno tacere la voce della
coscienza [buon senso].
Certo.
Dicono che il male non esiste,
che non esiste il bene,
che non esiste il male…
Ma allora che cosa esiste? Loro?
Solo loro e basta.

Romanian: 
cu atât mai multe fapte bune face, cu atât
mai puțin ascultă răul în conștientul său,
cu atât mai puțin rău este în ea.
Este bine. Bine pentru ce?
Pentru Personalitate, pentru libertatea Personalității.
Însă de a acoperi aceasta cu fapte plăcute
sau nu lui Dumnezeu, este o manipulare,
scuzați-mă, o manipulare religioasă.
T: De asemenea, este interesant faptul că se spune
că "răul în sine nu este real, adică nu există,
așa că nu ar trebui să ne înspăimânte sau să ne sperie.
Numai prin neglijența noastră... (IM: Aceasta spun...)
îl aducem la viață".
IM: Desigur.
Acest lucru este spus anume de cei ce fac rău pentru
a-l justifica. Dacă ei spun că răul nu există, bine...
Doamne ferește-i să întâlnească
pe cineva mai rău decât sunt ei;
deoarece aceasta este o
încercare de auto-îndreptățire,
pentru că în conștientul acestor
oameni se petrec astfel de lucruri,
că chiar Chikatilo nu visa la așa
ceva, înțelegi?
E sută la sută.
: Ei amuțesc glasul conștiinței...
IM: Desigur. Ei spun că răul nu există,
nu există nici binele și nici rău... Deci,
ce există atunci? Ei? Doar ei și atât.

Bulgarian: 
Колкото е по-развита тя, толкова по-съвестен е човек, толкова повече добри дела върши, по-малко слуша своето съзнание
и злото в него намалява. Това е добре преди всичко за кое? За свободата на самата Личност,
но да се прикрива с богоугодни или небогоугодни дела е чиста проба манипулация, извини ме – религиозна манипулация.
- Казват още следното: „Злото като такова не съществува и понеже не съществува не трябва да ни плаши.
Единствено със своите действия... - Това го говорят... - ...го проявяваме в живота.“ - Разбира се. Това го говорят творящите зло,
с цел да оправдаят своите действия. Ако казват, че злото не съществува, е... Дай Боже да не срещнат някой по-лош от тях.
Просто е опит за самооправдание. В съзнанието на тези хора се твори такова, че и Чикатило бледнее пред тях, разбираш ли?
 Това е 100%.
- Заглушават гласа на своята съвест. - Разбира се Разказват, че няма ни зло, ни добро... Какво има тогава? Те единствените ли?

Spanish: 
menos escuchará lo malo en su mente,
menos el mal tiene dentro de sí.
Eso está bien. ¿Bien para qué? Para la
Personalidad, para la libertad de la Personalidad.
Pero cubrirlo con hechos que agradan o no agradan a Dios,
es una manipulación, lo siento, una manipulación religiosa.
T: También es interesante, que dicen; que
“ el mal no es un ser en sí mismo, es decir, no existe,
por lo que no debe asustarnos y aterrorizarnos.
Sólo por nuestro descuido... (IM:
Ya, dicen) lo llamamos a la vida".
IM: Por supuesto. Eso es exactamente lo que
dicen los que hacen el mal para justificarlo.
Si dicen que el mal no existe, bueno...
ojala no se encuentran con lo peor, que ellos mismos,
porque esto es un intento de autojustificación,
porque en la consciencia de estas personas hay cosas
que no soñaba ni Chikatilo con hacerlas, ¿entiendes?
Eso es cien por ciento.
T: Silencian la voz de la consciencia…
IM: Por supuesto.
Dicen que el mal no existe, ni el bien ni el mal no existen...
¿y entonces, qué existe? Ellos? Solo ellos y nada más.

Czech: 
tím méně naslouchá špatnému ve svém
vědomí, tím méně je v něm zla.
To je dobře. Dobré - pro koho? Pro
Osobnost, pro svobodu Osobnosti.
Ale přikrývat to bohulibými nebo
nebohulibými činy to je již manipulace.
Promiň, náboženská manipulace.
Ještě je zajímavé, že říkají, že zlo samo od sebe není, to
znamená, že neexistuje. Proto nás nemusí lekat a strašit.
Pouze svou nedbalostí (IM: To
hovoří…) ho přivoláváme k životu.
Ovšem. Ale toto právě říkají ti, kteří tvoří
zlo. Proto, aby ho mohli ospravedlnit.
Pokud říkají, že zlo neexistuje, no nedej
Bože, aby se setkali s horším, než jsou oni.
Protože je to pokus o sebeospravedlnění.
Protože ve vědomí těchto lidí se děje něco takového,
že ani sám Čikatilo o tom nesnil, chápeš.
To je stoprocentní.
Potlačují v sobě hlas svědomí. IM: Ovšem.
Oni vypráví, že zlo neexistuje - dobro není,
zlo není. A co tedy je? Oni? Pouze oni a nic?

Slovenian: 
A celý svet sa krúti okolo ich egocentrizmu, áno?
No pretože sú centrom všetkého svetového egoizmu,
dokonca diabol im robí poskoka. No-no...
Existuje taký protirečivý pojem, hovorí sa, že
„nesúďte“, ale v druhom prípade sa hovorí
„súďte spravodlivým súdom“. Čo je to spravodlivý súd?
No, spravodlivý súd, on... Povedal by som, že spravodlivý
súd v tomto svete – to je podľa zákona
toho štátu, v ktorom žiješ. Ale tieto zákony sú písané
ľuďmi a ľuďmi sú vymyslené.
Je to určitá dohoda spoločnosti,
oni i vytvoria spravodlivý súd.
A všetko ostatné, údel rozhodovania,
no... on siaha oveľa vyššie.
A súd môže byť iba jeden – či bude ľudstvo existovať
ďalej, alebo... ako Atlantída so všetkými ostatnými...

English: 
And the whole world revolves
 around their egocentrism, right?
Well, because they are the center
of the egoism of the whole world,
even the devil is running errands for them.
 Well-well…
Zh: There is such a contradictory concept,
here it is said "do not judge", but in another case 
 it is said "judge with righteous judgment".
What is the righteous judgment?
IM: Well, 
righteous judgement it's...
I would say so,
the righteous judgment in this world is
according to the law
of the country in which you live.
But these laws are written by people and
invented by people.
This is a specific agreement of society,
so it is they who create 
a righteous judgment.
And everything else, 
the destiny of judging,
well... it goes much higher.
And there can be only one judgement - whether there 
will be a future for humanity
or... like Atlantis with all others... 
This is the judgement.
This is serious.
And all the rest are private issues.

Bulgarian: 
И целият свят се върти върху техния егоцентризъм, нали? Е, защото са центъра на световния егоизъм,
дори дявола им завижда. Да-да... - Битува следното противоречиво понятие: „не съдете“, а в другия случай се казва:
„съдете праведно“. Какво ще рече праведно? - Под праведен съд е в нашия свят се разбира – според закона на онази страна,
в която живееш. Но това са закони измислени и писани от хората, тоест определен обществен договор,
тъкмо затова съдят праведно. А всичко останало, както и Съда е нещо по-висше.
Съдът може да бъде само един – ще съществува ли човечеството или ще се случи същото както с Атлантида и всички останали...

French: 
Et le monde entier tourne autour
de leur égocentrisme, n'est-ce pas?
Eh bien, parce qu'ils sont le
centre de l'égoïsme du monde entier,
voire le diable est leur garçon de courses.
Bien-bien...
J: Il y a une notion
contradictoire: on dit
"ne jugez point", mais dans un autre
cas on dit: "jugez selon la justice".
Qu'est-ce qu’une justice?
IM: Eh bien, une justice, elle...
Je dirais qu’une justice
dans ce monde - c'est ce qui
est conforme à la loi du pays où
vous vivez.
Mais ces lois sont écrites par des gens
et inventées également par des gens.
Il y a un certain contrat dans la société,
alors, on crée
une justice.
Et tout le reste, le vrai jugement,
eh bien.... il monte
beaucoup plus haut.
Et il ne peut y avoir
qu'une seule justice -
si l'humanité continuera d'exister ou...
comme L’Atlantide et tous les autres...
Ça, c’est une justice.
Ça, c’est sérieux.

Russian: 
И весь мир крутится вокруг
их эгоцентризма, да?
Ну, потому что они центр
эгоизма всего мирового,
даже дьявол им на побегушках.
Ну-ну…
Ж: Есть такое противоречивое
понятие, вот говорится,
что «не судите», а в другом
случае говорится – «судите
праведным судом».
Что такое праведный суд?
ИМ: Ну праведный суд он…
Я бы сказал так, праведный
суд в мире сиём – это по
закону той страны, в которой
ты проживаешь.
Но законы эти писаны людьми
и людьми придуманы.
Это определенный договор
общества, вот они и создают
праведный суд.
А всё остальное, удел судейства,
ну… он восходит гораздо
выше.
И суд может быть только
один – будет ли существовать
человечество дальше или…
как Атлантида, со всеми
остальными… Вот это суд.
Вот это серьёзно.

Czech: 
A celý vesmír se točí kolem
jejich egocentrismu, že?
Protože jsou středem egoismu, celosvětového.
Dokonce ďábel jim dělá poskoka. No-no.
Existuje takové kontroverzní pochopení - říká
se: „nesuďte“, ale v druhém případě se říká,
„suďte spravedlivým soudem“.
Co to je spravedlivý soud?
No, spravedlivý soud je… Řekl bych takto, spravedlivý
soud v tomto světě je podle zákona té země,
ve které žiješ. Ale tyto zákony jsou
psány lidmi a jsou jimi vymyšlené.
Je to určitá dohoda společnosti,
to oni tvoří spravedlivý soud.
A vše ostatní, úděl soudcování…
no, ten sahá mnohem výš.
Soud může být pouze jeden – bude-li lidstvo
existovat dále nebo jak Atlantida…
se všemi ostatními. To je soud. To je vážné.
A vše ostatní to jsou individuální věci.

Spanish: 
Y todo el mundo gira alrededor
de su egocentrismo, ¿así?
Porque son el centro de todo el egoísmo mundial, incluso
el diablo está haciendo recados para ellos. Vale vale.…
J: Hay un concepto controvertido, se dice que "no juzgues",
y en otro caso se dice: "Juzgues por un juicio justo".
¿Qué es un juicio justo?
IM: El juicio justo, él...
Yo diría que el juicio justo en este mundo
es por la ley del país donde tu vives.
Pero estas leyes son escritas por
personas y por personas son inventadas.
Es una especie de un acuerdo en la sociedad,
y eso es lo que crea un juicio justo.
Y todo lo demás, es el terreno de los jueces,
bueno... se remonta a lo mucho más alto.
Y el juicio puede ser sólo uno -
existirá la humanidad más adelante o …
como Atlántida con todos los demás...
Este es el juicio.
Eso es serio. Y todo lo
demás son cosas particular.

Romanian: 
Și întreaga lume se învârte în
jurul egocentrismului lor, nu-i așa?
Deoarece ei sunt centrul egoismului întregii lumi,
chiar și diavolul le execută comisioane. Păi cum…
J: Există un concept contradictoriu,
se zice: "Nu judecați",
iar în alt caz se spune:
„judecați cu judecată dreaptă”.
Care este judecata cea dreaptă?
IM: Ei bine, judecata cea dreaptă este…
Eu aș spune astfel, judecata dreaptă în această lume,
este conform legilor acelei țări în care trăiești.
Dar aceste legi au fost
scrise și inventate de oameni.
Este un anumit legământ social, de aia ei și crează
judecata dreaptă. Iar restul ține de justiție, bine...
e de nivel mult mai înalt. Și judecata poate
fi doar una – va continua să existe omenirea
sau... ca Atlantida, cu toate celelalte... Iată
aceasta e judecata. Acest lucru este serios.

Italian: 
E tutto il mondo gira attorno
al loro egocentrismo, giusto?
Bene perché loro sono il centro
dell’egoismo del mondo intero.
Anche il diavolo lavora per loro.
Bene, bene…
C’è un concetto contraddittorio.
Qui si dice “Non giudicare”
ma in un altro caso si dice
“giudica con un giusto giudizio”.
Che significa “giusto giudizio”?
Beh… il giusto giudizio è…
Direi così:
il giusto giudizio in questo mondo
è quello secondo la
legge del Paese in cui vivi.
Ma queste leggi sono
scritte dalle persone
e inventate dalle persone.
È uno specifico
accordo della società,
così sono loro che creano
un giusto giudizio
e tutto il resto,
il destino del giudicare
bene… va molto più in alto.
E qui ci può essere
solo un giudizio:
se ci sarà o meno un futuro
per l’umanità oppure…
come Atlantide
e tutti gli altri…
Questo è il giudizio.
È una cosa seria.
Tutto il resto sono
problemi personali.

Romanian: 
Iar restul sunt probleme particulare.
Voi spune simplu: Dumnezeu nu judecă.
Dumnezeu este mult mai
presus de toate acestea.
Sunt cei care se ocupă de aceste prostii.
Atlantida este un exemplu.
T: Există, de asemenea, un astfel de subiect ca: Ce
este nesimțirea? Ce este o persoană nesimțitoare?
IM: O persoană nesimțitoare?
Ei bine, este majoritatea oamenilor, care,
din păcate, predomină în această lume.
Este lipsa de percepție a Lumii Spirituale prin simțirile
adânci, aceasta și este o persoană nesimțitoare.
Iar orice altceva este emoțional sau lipsit de emoții.
Și la simțire, bine ... Simțul vine de la Personalitate,
iar când Personalitatea este
dezvoltată, anume atunci ea percepe
tot ce vine din Lumea Spirituală sau de
la o persoană. Este o persoană a simțului.

Bulgarian: 
Ето това е съд. При това много сериозен, а всичко останало са частни случаи. Ще го кажа простичко: Бог не съди.
Той е много по-високо от всичко това. Има кой да се занимава с всички тези глупости.
Атлантида е прекрасен пример. - Какво е безчувствие, какво е безчувствен човек?
- Безчувствения човек ли? Това е доминиращата част от хората на днешен ден в света.
Отсъствие на дълбочинните чувства и възприятието за Духовния Свят, това е безчувствен.
Всичко останало е емоционален или без емоционален и няма нищо общо с чувствата.
Чувството идва от Личността и когато тя е развита, възприема всичко изникващо от Духовния Свят или от човека,
който умее да чувства.

French: 
Et tout le reste,
ce sont des choses particulières.
Et je dirai simplement: Dieu ne juge pas.
Dieu, il est bien plus haut que tout ça.
Il y a quelqu'un d'autre pour
s’occuper de ces bêtises-là.
L’Atlantide en est un exemple.
T: Un autre sujet,
qu'est-ce qu'une insensibilité?
Qu'est-ce qu'une personne insensible?
M: Une personne insensible?
Eh bien, c'est la majorité des gens qui,
malheureusement,
prévalent abondamment dans ce monde.
Cet absence de sensations profonds,
de perception du Monde
Spirituel - c'est ce qui
veut dire insensible.
Et quant au reste,
il s’agit plutôt de l’émotionnel ou pas.
Mais s'il s'agit de sensations profonds,
eh bien...
Les sensations viennent
de la Personnalité,
et quand la Personnalité est développée,
elle perçoit
tout ce qui vient du Monde Spirituel,
ou qui vient d'une autre personne.
Eh bien, voilà une personne sensuelle.

Spanish: 
Diré más simple: Dios no juzga.
Dios es mucho más superior que todo eso.
Para hacer esas tonterías hay otros.
Atlántida es un ejemplo.
T: También hay el tema, ¿qué es la falta de los
sentimientos? ¿Qué es una persona insensible?
IM: ¿Una persona insensible? Bueno,
esto es la mayoría de la gente,
por desgracia, que prevalece
en muchas veces en este mundo.
Esta falta de sentimientos profundos de percepción
del Mundo Espiritual, esto es un insensible.
Y todo lo demás es emocional o no emocional.
Y con lo de los sentimientos, pues...
El sentimiento proviene de la Personalidad,
y cuando la Personalidad está desarrollada,
ella precisamente percibe todo lo que viene del
Mundo Espiritual o proviene de la persona.
Esta si es una persona sensible.

Russian: 
А всё остальное – это частные
вещи.
И я скажу проще: Бог не судит.
Бог, Он гораздо выше всего
этого.
Есть кому заниматься этими
глупостями.
Атлантида пример.
Т: Тоже такая тема – а что
такое бесчувствие?
Что такое бесчувственный
человек?
ИМ: Бесчувственный человек?
Ну, это большинство людей,
превалирующее, к сожалению,
и многократно, в сиём мире.
Это отсутствие глубинных
чувств восприятия Мира
Духовного, вот это и есть
бесчувственный.
А всё остальное – это эмоциональный
или безэмоциональный.
И к чувственному, ну…Чувство,
оно исходит от Личности,
и когда Личность развита,
она вот как раз и воспринимает
всё то, что от Мира Духовного
идёт или исходит от человека.
Ну это чувственный человек.

Italian: 
Dirò soltanto che Dio non giudica.
Dio, è molto lontano da tutto questo.
C’è qualcuno che si occupa
di simili sciocchezze.
Atlantide ne è un esempio.
C’è anche un altro argomento:
che cos’è l’insensibilità?
Che cos’è una persona insensibile?
Una persona insensibile?
Beh lo sono la maggioranza
delle persone,
che predominano purtroppo
in questo mondo.
La mancanza di sentimenti profondi
della percezione del Mondo Spirituale
questo significa essere
una persona insensibile.
Tutto il resto è emotivo
o privo di emozioni.
Riguardo ai sentimenti, bene…
un sentimento viene
dalla Personalità
e quando la Personalità è sviluppata
percepisce tutto quello
che viene dal Mondo Spirituale
o da una persona:
è una persona sensibile.

English: 
And I will say simply: 
God does not judge. 
God, He is far above all this.
There is someone to deal 
with these foolishness.
Atlantis is an example.
T: There's also the topic - what is heartlessness? 
What is an unfeeling person?
IM: An unfeeling person? Well, this is the majority of people,
who prevail a lot, 
unfortunately, in this world.
This lack of deep feelings
 of the Spiritual World perception,
this is what is unfeeling person.
And everything else is emotional or emotionless.
And to the feeling, well...
A feeling, it comes from the Personality,
and when the Personality is developed
it perceives everything that comes
 from the Spiritual World or comes from a person.
Well, it's a feeling person.
Zh: Where does the true
 repentance lead a person?

Czech: 
Řeknu to jednodušeji – Bůh nesoudí.
Bůh je mnohem výše než toto všeсhno.
Je ten, kdo se zabývá těmito hloupostmi.
Atlantida je toho příkladem.
A takové téma – co to je bezcitnost?
Co to je bezcitný člověk?
Bezcitný člověk? No, to je většina lidí,
bohužel převládajících, a to
mnohonásobně, v tomto světě.
Je to postrádání hlubokých pocitů vnímání
Duchovního Světa. Toto je bezcitný.
A vše ostatní je emocionální nebo neemocionální.
А k pocitovému…, pocity vycházejí od Osobnosti a
když je Osobnost rozvinutá, ona právě vnímá vše,
co přichází z Duchovního Světa nebo vychází
od člověka. Ale to je pocitový člověk.

Slovenian: 
Toto je súd. Je to vážne. A všetko ostatné – to sú
osobné veci. A poviem to jednoduchšie: Boh nesúdi.
Boh je oveľa vyššie nad týmto. Má sa kto
zaoberať týmito hlúposťami.
Atlantída je príkladom.
Ešte taká téma – a čo je to ľahostajnosť?
Čo je to bezcitný človek?
Bezcitný človek? Nuž, to je väčšina ľudí,
prevládajúca bohužiaľ, a mnohonásobne,
v tomto svete.
To je absencia hlbokých pocitov vnímania
Duchovného Sveta, to je bezcitný.
A všetko ostatné – to je emocionálne či bez
emocionálne. A k pocitovému, no...
Pocit vychádza z osobnosti a keď je Osobnosť
rozvitá, ona práve vníma všetko to,
čo ide od Duchovného Sveta, alebo vychádza
od človeka. No to je citový človek.
Kam privádza človeka skutočné pokánie?

Romanian: 
J: Unde-l duce pe om
adevărata pocăință?
IM: Asta depinde de ce înțelegem ca adevărata pocăință,
înțelegi? Pocăința este admiterea greșelilor efectuate.
Ei bine, de exemplu, am luat un 2 la dictare, și apoi
m-am pocăit, oare voi primi un 10 din cauza asta?
Până când nu îl voi corecta,
nu se va întâmpla nimic.
Până când nu voi înceta să-i slujesc lui satan,
nu mă voi apropia de Lumea Spirituală.
Iar faptul că voi spune: "Of, am înfăptuit, am făcut-o, îmi
pare rău, conștientul m-a dezamăgit și am făcut asta".
Păi da, și ce-i din asta? Te-ai pocăit, da.
Deci, învață. Acestea sunt problemele tale.
Ia agenda, studiază, scrie.
Și nu face lucruri rele, nu-i așa?
Iar dacă o faci de fiecare dată și de fiecare
dată te pocăiești (J: te pocăiești),
atunci unde erai,
acolo vei rămâne.
J: Există chiar o astfel de regulă, că cu cât mai
mult înfăptuiești pocăința, cu atât e mai bine,
printre altele tu doar... (IM: Ce e mai bine?)
devii mai bun ca om, (IM: Voi spune astfel...)

English: 
IM: Well, it depends how to understand 
the true repentance, you know?
Repentance is the admitting
 of making own mistakes.
Well, for example,
I got F for dictation, then I come and
repent, will I get A for this?
Until I correct it, nothing will happen. 
Until I stop serving satan,
I won't get closer to
 the Spiritual World.
And the fact that I will go around telling:
"Oh, I did, I made, that's the consciousness,
 sorry, it have failed me, and I did that".
Well, yes, so what? 
Well, you repented, yes. So study.
These are your problems.
Take a diary, learn, write down. And don't
do such bad things, right?
And if you do it every time and every time you repent 
Zh: repent,
then where you were sitting, there you will stay.
Zh: There is even such a rule
 that the more you repent,
the better you are, and you are always...
IM: Better what?

Slovenian: 
No, čo pod tým chápať, pod skutočným pokáním,
rozumieš? Pokánie, to je priznanie urobenia svojich chýb.
No, napríklad, napísal som diktát na štvorku a prišiel
som sa pokajať, či mi zato dajú jednotku?
Kým si to neopravím, nič nebude. Kým neprestanem
slúžiť satanovi, k Duchovnému Svetu sa
nepriblížim. A to, že budem chodiť a rozprávať: „Oj, ja som
to spáchal, narobil, prepáčte, to ma vedomie podviedlo
a ja som sa takéhoto dopustil“. No dobre, no a čo? Nuž
pokajal si sa, áno. Tak sa uč. To sú tvoje problémy.
Ber denník, uč sa, zapisuj. A nepostupuj tak špatne, áno? Ale
ak to zakaždým robíš a zakaždým sa kajáš (Ž: ...sa kajáš),
tak kde si bol, tam aj zostaneš... dokonca existuje
také pravidlo, že čím viac robíš pokánie, tým si
lepší, pričom neustále... Lepší čo?

Spanish: 
J: ¿A Dónde conduce a una persona
el verdadero arrepentimiento?
IM: Bueno, depende de lo que se entiende bajo
un verdadero arrepentimiento, ¿entiendes?
El arrepentimiento es el
reconocimiento de cometer sus errores.
Bueno, por ejemplo, escribí un dictado y recibí
un “suspenso” y luego me arrepentí, entonces,
¿que, me ponen “sobresaliente” por haber hecho
eso? Hasta que lo arregle, no habrá nada.
Hasta que no dejaré de servir a satanás,
no me acercaré al Mundo Espiritual.
Y lo que voy a dar vueltas y decir:
"¡Qué he hecho, qué he hecho, es mi consciencia,
perdonen, la que me ha fallado, y lo he hecho!".
Pues, sí, ¿y qué? Te arrepentiste, sí.
¡Apréndelo, entonces! Estos son tus problemas.
Toma el diario, vete aprendiendo, anotando.
Yo lo hagas tan mal, ¿verdad?
Y cada vez lo haces, y cada vez te arrepientes (J: Te
arrepientes), entonces donde estás sentado, allí te quedaras.
J: Incluso hay una regla de que cuanto más te arrepientes,
mejor eres, ademas tu constantemente … (IM: ¿Mejor qué?).

Italian: 
Il vero pentimento dove
conduce una persona?
Bene, sai? Dipende da come
s’intende il vero pentimento.
Pentimento significa
ammettere i propri errori.
Bene, per esempio.
Ho ottenuto un brutto
voto per il dettato,
poi vengo e mi pento,
otterrò per questo un buon voto?
Finché non lo correggo,
non accade nulla.
Finché non smetto
di servire satana
non mi avvicinerò
al Mondo Spirituale.
E il fatto che io vado
in giro a raccontare:
“Oh, l’ho fatto, mi spiace
è la coscienza che mi
ha ingannato e l’ho fatto”.
Quindi che cosa?
Bene, tu ti penti e quindi studi,
ma questi sono problemi tuoi.
Prendi un diario, impara, scrivi.
E non fare simili cose cattive, giusto?
Ma se tu le rifai ogni volta
e ogni volta ti penti… Zh: …ti penti…
…poi dov’eri, qui rimani.
C’è anche una certa norma che dice
che quanto più ti penti
tanto più sei buono,
e tu sei sempre…
IM: Migliore o che cosa?
Diventi migliore come persona…
IM: Bene. Dirò così…

Czech: 
Kam vede člověka skutečné pokání?
No, co je třeba chápat pod „skutečným pokáním“,
víš? Pokání, to je přiznání svých chyb.
No například napsal jsem diktát
na čtyřku, přišel jsem a kál se.
Tak co, kvůli tomu mi dají jedničku?
Dokud to nenapravím, nic nebude, dokud nepřestanu
sloužit satanovi, k Duchovnímu Světu se nepřiblížím.
A to, že budu chodit a vyprávět: „udělal jsem to,
chyboval jsem, vědomí mě, promiňte, podvedlo
a provedl jsem takovéto“. No ano,
no a co, kál ses, ano. Tak se uč!
To jsou tvoje problémy. Vezmi si deník, uč
se, zapisuj si a už se nechovej tak špatně.
A pokud to pokaždé takto děláš a pokaždé
se kaješ, tak zůstaneš tam, kde jsi.
Dokonce je takové pravidlo, čím více činíš pokání,
tím jsi lepší… přičemž jsi pořád…IM: …lepší co?

French: 
J: Où mène l'homme la vrai pénitence?
IМ: Eh bien, cela dépend de ce que nous
comprenons par la vrai pénitence, tu vois?
La pénitence est une
reconnaissance de ses erreurs.
Par exemple, j'ai écrit une dictée, j'ai eu
une mauvaise note et j’ai fait pénitence.
Aurai-je une bonne
note maintenant?
Tant que je n’ai pas corrigé mes erreurs,
il ne se passera rien.
Tant que je ne cesse pas de servir Satan,
je n'approcherai pas
le Monde Spirituel.
Et si je vais raconter
simplement: "Oh non, je l'ai fait,
je suis faible, je suis désolé,
la conscience m’a tenté
et je l'ai fait”.
Oui, et alors?
Eh bien, tu t'es repenti, oui.
Alors apprends!
Ce sont tes problèmes.
Prends ton journal intime, étudie, écris.
Et ne te comporte plus de cette façon,
hein?
Et si tu le fais à chaque fois
et à chaque fois tu te repens
J: Tu te repens,
alors tu restes là où tu étais.
J: Il y a même une règle selon
laquelle plus tu te repens, mieux tu es,
et tu es toujours...
IM: Qu’est-ce qui est mieux?

Bulgarian: 
- Къде води човека истинското покаяние? - Какво се има предвид под истинско покаяние? Покаянието е признаването на своите грешки.
Написал съм например контролно за двойка и след това съм се покаял, нима ще ми напишат шестица след това?
Докато не си оправя оценката нищо няма да излезе. Докато не спра да служа на сатаната,
няма да се приближа и сантиметър към Духовния Свят. А това, че ще ходя и ще разказвам: „Оле мале, какво направих,
съзнанието ме подлъга и прегреших.“ Добре, но какво от това? Покаял си се – учи се. Това са твоите проблеми.
Вземи си дневник, започни да си записваш и не допускай повече тези грешки, нали?
Но ако постоянно грешиш и се каеш, тогава, където си седиш, там и ще си останеш.
- Дори има такова правило, колкото повече се каеш, толкова по-добър ставаш, та нали постоянно... - По-добър от какво?

Russian: 
Ж: Куда ведёт человека настоящее
покаяние?
ИМ: Ну это что понимать
под настоящим покаянием,
понимаешь?
Покаяние, это признание
свершения своих ошибок.
Ну, к примеру, написал я
диктант на двойку и покаялся
пришёл, мне что за это пятёрку
поставят?
Пока я не исправлю, ничего
не будет.
Пока я не перестану служить
сатане, к Миру Духовному
я не приближусь.
А то, что я буду ходить и
рассказывать: «Ой, я совершил,
я наделал, вот меня сознание,
извините, вот подвело, и
я такое совершил».
Ну да, ну и что?
Ну покаялся ты, да.
Так учись.
Это твои проблемы.
Бери дневничок, учись, записывай.
И не поступай так плохо,
да?
А если ты каждый раз совершаешь
и каждый раз ты каешься
(Ж: каешься), то где ты сидел,
там и останешься.
Ж: Даже есть такое правило,
что чем больше ты совершаешь
покаяние, тем ты вот лучше,
причём ты ж постоянно…
(ИМ: Лучше что?)

Russian: 
лучше становишься как человек,
(ИМ: Ну я скажу так…) очищаешься,
безгрешным становишься…
ИМ: Ну как это безгрешным?
Человек не может быть безгрешным,
пока сознание им управляет.
А раз ты каешься, значит
есть за что.
Разве не так?
(Ж: Да…да) Значит каждый
раз ты свершаешь что-то.
Ну и где ты (Ж: Да), и кто
ты?
Ж: …и каждый раз называется
это настоящим покаянием.
ИМ: Ну это люди называют
это.
Опять-таки у каждого свои
традиции.
Поэтому мы традиции не
можем обсуждать.
Мы можем говорить в корне
о сути вещей.
А в данном случае я говорю
в корне о сути вещей.
Покаяние – это понимание
процесса манипуляции сознания
тобой как Личностью.
Вот ты осознал данный случай,
ты его огласил, к примеру,
среди своих друзей, и все
вместе уже не совершаете
таких ошибок.
То есть вы знаете шаблоны
сознания и больше не наступаете
на эти грабли.
Вот это смысл и есть.
А если каждый раз вы наступаете
и всё время об этом говорите,
ну, ребята, это ваш выбор.
Можете этим заниматься
сколько хотите.

English: 
you become better as a person... you are cleansed, become sinless... IM: Well, I will say this way...
IM: Well, how is it sinless? A person cannot be sinless while the consciousness controls him.
And since you repent, 
then there is reason for that.
Isn't it so? 
Zh: Yes... yes
So every time you do something. Well, where are you and who are you? Zh: Right,
Zh: ...and every time
 it's called the true repentance.
IM: Well, that's how people call it.
 Again,
everyone has their own traditions. 
That’s why, we cannot discuss traditions. 
We can talk at 
the root of the essence of things.
And in this case, 
I'm talking about the root of the essence of things.
Repentance is an understanding of the process
of manipulating you as a Personality by the consciousness.
Here you have realized this case, you
voiced it, for example, among your friends,
and all together
 you already do not make such mistakes.
That is, you know the patterns of consciousness 
and do not step on these rakes anymore.
This is the point.
And if every time you step on
 and talk about it all the time,
well, guys, 
it's your choice.
You can do this as much as you want.

Romanian: 
...te curăți, devii fără
păcat … IM: Cum fără de păcat?
Omul nu poate fi fără de păcat atâta
timp cât conștientul îl controlează.
Și din moment ce te pocăiești,
atunci ai un motiv pentru asta.
Nu-i așa? (J: Da ... da) Reiese că
de fiecare data săvârșești ceva.
Ei bine, și unde ești tu
(J: Corect) și cine ești tu?
J: ...și de fiecare dată aceasta
se numește adevărata pocăință.
IM: Ei bine, asta oamenii așa numesc. Și
iarăși, fiecare are propriile sale tradiții.
De aceea nu putem discuta tradițiile. Putem
vorbi fundamental despre esența lucrurilor.
Iar în acest caz,
eu vorbesc despre esența lucrurilor.
Pocăința este înțelegerea procesului de manipulare
a ta, ca Personalitate, de către conștient.
De exemplu, ai înțeles situația, ai expus-o
spre exemplu în cercul prietenilor tăi și gata,
împreună deja nu mai
faceți astfel de greșeli.
Adică, voi știți șabloanele conștientului
și mai mult nu călcați pe aceleași greble.
Anume acesta este sensul.
Iar dacă de fiecare dată călcați și mereu despre
asta vorbiți, băieți, e alegerea voastră.

Czech: 
Stáváš se lepším člověkem, (IM: No, já řeknu
takto…) očišťuješ se, stáváš se bezhříšným.
No, jak to bezhříšným, člověk nemůže
být bez hříchu, dokud ho řídí vědomí.
A pokud činíš pokání, znamená to, že máš za co.
Není to tak? (Ž: Ano, ano)
Znamená to, že pokaždé něco provedeš. No a kde jsi
a kdo jsi? A pokaždé se tomu říká skutečné pokání.
No, tak tomu říkají lidé, ale opět – každý má své
tradice, proto my nemůžeme posuzovat tradice.
Můžeme hovořit o základech, o podstatě věcí.
V tomto případě mluvím o podstatě věcí.
Pokání, to je pochopení procesu
manipulování vědomí tebou jako Osobností.
Ty sis uvědomil tento případ, tys ho
oznámil, například mezi svými přáteli
a všichni společně již neděláte tyto chyby.
To znamená, že znáte šablony vědomí
a víckrát již nestoupáte na tyto hrábě.
V tomto je smysl. Ale pokud neustále stoupáte a
pořád o tom mluvíte, no, přátelé, je to vaše volba.

Spanish: 
Te vuelves mejor como una persona (IM: Bueno, diré
así...), te purificas, te vuelves ser uno sin pecado…
IM: ¿Cómo que sin pecado? La persona no puede ser
sin pecado mientras la consciencia la controla.
Y si te arrepientes, entonces hay algo, por que lo haces
¿No es así? (J: Sí... si). Así que cada vez haces algo.
Entonces, ¿dónde estás, y quién eres? J: ...y
cada vez se llama un verdadero arrepentimiento.
IM: Bueno, es la gente, que lo llama así. Una vez
más, cada uno tiene sus propias tradiciones.
Por lo tanto, no podemos discutir sobre las tradiciones.
Podemos hablar fundamentalmente de la esencia de las cosas.
Y en este caso, hablo fundamentalmente
de la esencia de las cosas.
El arrepentimiento es comprender el proceso de
manipulación de ti como la Personalidad por la consciencia.
Por ejemplo, te has dado cuenta de este caso, lo
has hecho público, por ejemplo, entre tus amigos,
y todos juntos vosotros ya
no cometéis tales errores.
Es decir, ya sabéis los patrones de la
consciencia y ya no pisáis ese mismo rastrillo.
Aquí está el punto. Y si cada vez lo estáis pisando y constantemente
hablais de ello, bueno, chicos, esa es vuestra elección.
Podéis hacer lo tanto cuanto queráis.

Slovenian: 
stávaš sa lepším človekom. No, poviem to tak... očisťuješ sa,
stávaš sa bezhriešnym... No ako to bezhriešnym?
Človek nemôže byť bezhriešny, kým ho riadi vedomie.
Ale ak sa raz kajáš, to znamená, že je za čo.
Vari nie? Áno... áno. To znamená, že zakaždým niečo páchaš.
No a kde si. Veru... A kto si? ...a zakaždým sa to nazýva
skutočné pokánie. No to tak ľudia nazývajú, len
opäť – každý má svoje tradície.
Preto my tradície nemôžeme posudzovať. Môžeme
hovoriť v základe o podstate vecí.
A v tomto prípade hovorím v základe o podstate
vecí. Pokánie – to je pochopenie
procesu manipulácie vedomia tebou ako Osobnosťou.
Uvedomil si si daný prípad, ohlásil
si ho napríklad medzi svojimi priateľmi a vy spoločne už
nerobíte také chyby. Teda poznáte šablóny vedomia
a viac nestúpate na tie isté hrable. Toto aj je zmyslom.
Ale ak zakaždým stúpate a celú dobu o tom hovoríte,
nuž, priatelia, to je vaša voľba. Môžete
sa tomu venovať, koľko chcete.

Bulgarian: 
- По-добър като човек, пречистваш се, ставаш безгрешен... - Как така безгрешен? Човек не може да бъде безгрешен
докато е под управлението на своето съзнание. Щом се каеш, следователно има за какво. Нима не е така?
Всеки път извършваш нещо. Тогава къде си ти, кой си ти? - Да, да, и всеки път го наричаш истинско покаяние.
- Хората го наричат така. Всеки си има свои традиции, а ние не можем да ги обсъждаме.
Ние говорим за нещата, лежащи в основата. Покаянието е разбиране на процеса на манипулация на съзнанието над теб като Личност.
Осъзнал ли си някаква ситуация, признаваш си я,
да речем сред своите приятели – то всички вие вече знаете как да не извършвате подобни грешки.
Тоест научавате шаблоните на съзнанието и не грешите повече. Тук има смисъл.
Но ако не спирате да грешите и говорите за едно и също нещо, какво да се прави, това е ваш избор.

French: 
On s'améliore en tant qu’une personne,
on devient plus pure, sans péché...
IМ: Eh bien, je dirais...
Comment ça, sans péché?
Un homme ne peut pas être sans
péché tant que la conscience le contrôle.
Et puisque tu te repens,
il y a une raison à cela.
N'est-ce pas? Donc, à chaque fois,
tu pèche à nouveau. J: Oui... oui.
Alors où es-tu, et qui es-tu?
J: Oui.
J: …et à chaque fois,
ça s'appelle une vrai pénitence.
IМ: Ce sont les gens
qui appellent cela ainsi.
Encore une fois, chacun a ses traditions.
Nous ne pouvons pas
discuter des traditions.
Nous pouvons parler fondamentalement
de l'essence des choses.
Et dans ce cas, je parle
fondamentalement de l'essence des choses.
La pénitence, c’est quand tu comprends
comment la conscience te manipule
en tant que Personnalité.
Quand tu réalise
pleinement une situation
que tu as eu, t’en a parlé ouvertement,
par exemple,
au cercle de tes amis,
et vous tous alors ne commettez
plus de mêmes erreures.
C'est-à-dire, vous apprenez les
schémas de la conscience et ne faites plus
de mêmes erreures.
Voilà qui a du sens.
Et si à chaque fois vous répétez les
mêmes erreures et venez en parler,
alors les gars, c’est votre choix.
Faites-le autant que vous voulez.

Italian: 
Zh: …ti sei pulito,
sei diventato senza peccati…
IM: Come senza peccati?
Una persona non può essere senza peccati
finché la coscienza la controlla.
E se ti penti, vuol dire
che hai una ragione per farlo.
Non è così?
Zh: Si… si.
Così ogni volta che fai qualcosa…
bene, dove sei e chi sei? Zh: Si.
…ed ogni volta lo chiamano
vero pentimento.
Bene, così lo chiama la gente.
Di nuovo.
Ognuno ha le proprie tradizioni;
per questo non possiamo mettere
in discussione le tradizioni.
Possiamo parlare alla radice
dell’essenza delle cose.
Ed in questo caso, io sto parlando
della radice dell’essenza delle cose.
Il pentimento è la comprensione
del processo di manipolazione
su di te in quanto Personalità,
operato dalla coscienza.
Qui per esempio hai fatto questa cosa:
l’hai divulgata fra i tuoi amici
e tutti insieme già non fate
più tali errori.
Cioè conoscete i
modelli della coscienza
e non inciampate
più in questi rastrelli.
Questo è il punto.
E se ogni volta che inciampi
ne parli sempre…
Bene ragazzi è una vostra scelta.
Puoi farlo quante volte vuoi.

English: 
This is your life and you have the
right to do anything with it as you wish.
T: It's really great that 
it's not just to repent somewhere inside,
to realize and not to do like that
any more, but to share with others, so that others...
IM: Well, that's the point.
If we take the repentance
 as catharsis (purification), which was used before,
this was exactly the studying,
 the collective study of satan,
meaning, the work of own consciousness,
 the study of patterns,
how it catches, what it tells about.
They studied collectively
and collectively tried not to step on those rakes.
You know, that's how the deminer went through the minefield,
and the rest followed the footprint,
 and all came alive.
And someone misstepped - it's his choice.
He just wanted to step aside:  "Why will I go like everyone else? I can walk alongside, I'm brave".
Brave... Was.
But not brave ones survived.
That’s it.
T: That is, it really changes in the root the notion of what repentance is and what a confession is.

Bulgarian: 
Можете да го правите колкото си искате. Това е вашият живот и можете да се разпореждате с него както решите.
- Наистина е много полезно, когато не просто си се покаял вътре в себе си, осъзнал си грешката си и не правиш повече така,
а когато го споделяш и с другите, за да може и те... - В това е смисъла.
Ако приемем покаянието като катарзис (очистване), който е бил използван по-рано, та нали са го правили с цел изучаване,
колективно изучаване на сатаната, тоест работата на своето съзнание, изучаването на шаблоните, как улавя човека, какво разказва.
Хората са изучавали нещата колективно и са се стараели да не грешат повече.
Знаете ли, това е също както сапьора, който върви по минното поле, а останалите го следвали плътно –
тогава всички преминават полето живи и здрави. Ако някой е решил да направи крачка встрани – негов избор.
„Защо ми е да вървя както всички останали? Мога да вървя наравно с водача, нали съм смел.“
Беше смел, а не смелите останали живи.
- Това променя из основи представата какво е покаяние и изповед. - Съзнанието си прави шегички с хората.

Spanish: 
Es vuestra vida, y tenéis derecho
a hacer lo que queráis con ella.
T: Esto es muy bueno, que no es sólo interiormente
arrepentirse, conscienciar y no volver a hacerlo más,
sino compartir con los demás a para que los
otros también… T: Bueno, ese es el punto.
Si consideramos el arrepentimiento como la catarsis
(la purificación), que se utilizaba antes,
fue precisamente un estudio, el
estudio colectivo de satanás,
es decir, el trabajo de su consciencia, el estudio de la
forma en que te está pillando, sobre qué está contando.
Estudiaron colectivamente y trataron
colectivamente de no pisar ese mismo rastrillo.
Eso, sabéis, como el zapador paso por el campo de minas,
y el resto siguió la pista, y todos llegaron vivos.
Y si alguien no le siguió,
entonces así fue su elección.
Él quiso dar un paso a un lado: "¿Por qué voy a ir como
todo el mundo? Puedo pasar al lado, si soy valiente".
Valiente... Lo era.
Y los que no son valientes, se quedaron. Toma.
T: Es decir, esto de verdad radicalmente cambia la idea
de lo qué es el arrepentimiento y qué es la confesión.

Romanian: 
Puteți face acest lucru cât doriți. E viața
voastră și aveți dreptul să procedați cum doriți.
T: Este foarte bine, ca nu doar în interior să te
pocăiești, să conștientizezi și să nu mai procedezi așa,
ci să împărtășești altora,
ca și alții… IM: Ei bine, acesta e sensul.
Dacă luăm pocăința ca și catharsisul
(purificare) care era folosit înainte,
căci acesta doar anume că era studierea,
studierea colectivă a lui satan,
adică a funcționării propriului conștient, studiul
șabloanelor, modul în care acesta te capturează,
despre ce el vorbește. Ei studiau în mod colectiv
și încercau colectiv să nu facă aceleași greșeli.
Știi, e similar faptului când un genist a trecut printr-un
câmp minat, iar restul au călcat pe aceleași urme,
– și au ajuns cu toți vii. Iar dacă cineva a
călcat altfel – aceasta este alegerea lui.
El doar, a vrut să facă un pas îndărăt:
„De ce să merg ca toți ceilalți?
Ei bine, pot trece pe alături, eu doar sunt curajos”.
Curajos… A fost. În timp ce cei fără curaj au rămas.
Asta e.
T: Adică aceasta într-adevăr schimbă fundamental
noțiunea de pocăință și de mărturisire.

Italian: 
La vita è vostra e avete il diritto
di farne quello che volete.
È veramente molto bello
che non è pentendosi in qualche
posto interiormente che comprendi
e non agisci più allo stesso modo,
ma condividendo con gli altri,
così che gli altri…
Bene, questo è il punto.
Se consideriamo il pentimento
come una catarsi, purificazione
che era usata anticamente
questo significava esattamente
lo studio collettivo di satana.
Cioè il lavoro della propria coscienza,
lo studio dei modelli,
in che modo attira,
che cosa dice al riguardo.
Studiavano collettivamente
e collettivamente cercavano di
non inciampare più in quei rastrelli.
Sai, è così che lo sminatore
attraversa un campo minato
e gli altri seguono le sue impronte
e tutti ne escono vivi.
Ma se qualcuno fa un passo falso:
è una sua scelta.
Ha voluto camminare di lato:
“Perché dovrei fare
come tutti gli altri?
Posso camminare lateralmente,
sono coraggioso”.
Coraggioso… Era…
ma quelli non coraggiosi
sono rimasti.
Ecco.
È così è veramente cambia alla radice
la nozione di che cosa sia il pentimento
e che cosa sia la confessione.

Slovenian: 
Je to váš život a vy máte právo postupovať,
ako to vám vyhovuje.
To je veľmi fajn, že nielen niekde
vnútri sa pokajať, uvedomiť
si a viac tak nepostupovať, ale
podeliť sa s inými, aby aj iní.
No v tom je zmysel. Ak berieme pokánie ako
katarziu (očistenie), ktorá sa využívala skôr,
veď práve to bolo štúdium, kolektívne štúdium satana,
čiže práce svojho vedomia, študovanie šablón,
ako ono zachytáva, o čom ono rozpráva. Kolektívne
sa učili a kolektívne sa snažili nestúpať na tie isté hrable.
Viete, to je ako keď sapér prešiel cez mínové pole a ostatní
ho nasledovali stopa v stope – a všetci prišli živí.
A niekto šliapol vedľa – to je jeho voľba. Zachcelo sa mu
urobiť krok nabok: „Prečo by som išiel ako všetci?
Môžem prejsť povedľa, som smelý.“ Smelý...
Bol. Ale nesmelí zostali. Tak.
Teda toto skutočne od základu mení predstavu
o tom, čo je to pokánie a čo je to spoveď.

Russian: 
Это ваша жизнь и вы вправе
с ней поступать как угодно.
Т: Вот это очень здорово,
что не просто где-то внутри
покаяться, осознать и не
поступать больше так, а
поделиться с другими, чтобы
и другие…
ИМ: Ну в этом смысл.
Если мы берём покаяние
как катарсис (очищение),
который использовался
раньше, ведь это же как
раз и было изучение, коллективное
изучение сатаны, то есть
работы своего сознания,
изучение шаблонов, как
оно ловит, о чём оно рассказывает.
Коллективно учились и коллективно
старались не наступать
на те грабли.
Это знаете, вот как вот
сапёр прошёл по минному
полю, а остальные последовали
след в след, – и все живые
пришли.
А кто-то оступился – это
его выбор.
Он же захотел сделать шаг
в сторону: «Почему я буду
идти как все?
Я ж могу пройти рядом, я
ж смелый».
Смелый… Был.
А несмелые остались.
Вот.
Т: То есть это в корне действительно
меняет представление о
том, что такое покаяние
и что такое исповедь.
ИМ: Сознание играет над
людьми.

French: 
C’est votre vie,
vous en faites ce que vous voulez.
Т: Et c'est très bien de ne pas
seulement se repentir à l'intérieur de soi,
réaliser ses erreures et ne plus les faire
mais partager cette experience
avec les autres pour qu’eux aussi…
IМ: Eh bien, c'est le but.
Si nous prenons la pénitence
comme une catharsis, purification,
qui a été pratiqué à l’époque, on verra
qu’il s’agissait d’une étude,
l'étude collective de satan, c'est-à-dire
du fonctionnement de la conscience,
de ses schémas, comment
elle t’attire,
qu’est-ce qu’elle te raconte.
On apprenait collectivement et essayé
collectivement de ne plus commettre les
mêmes erreures.
C’est comme, vous savez, un sapeur-démineur
qui a traversé un champ de mines,
et les autres ont marché dans ses traces,
et tous sont arrivés vivants.
Et quelqu'un a fait un
faux pas - c'était son choix.
Il a voulu faire autrement:
"Pourquoi irais-je
comme tout le monde?
Je peux marcher à côté de lui,
je suis courageux.”
Courageux... Il l’était.
Et les moins courageux sont en vie.
Voilà.
Т: En d'autres termes,
cela change vraiment l'idée
de ce qu'est la pénitence
et de ce qu'est la confession.

Czech: 
Můžete to dělat, jak dlouho chcete. Je to váš
život a máte právo s ním zacházet, jak chcete.
Je to tak skvělé, nejen někde uvnitř učinit
pokání, uvědomit si, a potom se již tak nechovat,
ale podělit se i s druhými, aby druzí…
A v tom je ten smysl.
Pokud bereme pokání jako katarzi - očistu, která se dřív
používala, vždyť to právě bylo kolektivní studování satana,
to znamená práci svého vědomí, studování
šablon, jak ono chytá, o čem vypráví.
Kolektivně se učili a kolektivně se
snažili nestoupat na tytéž hrábě.
To je, víte, jak ženista prošel přes
minové pole a ostatní šli v jeho stopách.
A všichni přešli živí.
A kdo šlápl vedle – je to jeho volba.
Přece on chtěl udělat krok stranou.
„Proč bych měl jít jako všichni?
Přece můžu projít vedle, jsem odvážný.“
Odvážný… – byl. A neodvážní zůstali.
Takže to opravdu od základu mění představu
o tom, co to je pokání a co je to smrt.

French: 
IМ: La conscience joue avec les gens.
Et elle falsifie tout. Tout.
Elle falsifie même le concept de pénitence.
Et chaque semaine,
chaque mois, les gens vont,
se repentent de leurs péchés et pensent
que c'est ainsi qu'ils seront sauvés?
С’est alors qu’ils... pardonne-moi,
Seigneur, - ils prennent la tête au prêtre,
tu vois?
Pas plus.
Et dans en réalité,
il n'est plus intéressé,
et ce n'est plus le service, plus le
travail, et eux, ils ne se repentent plus,
c'est une comédie tout ça.
Т: Aussi, j’aimerais ajouter
qu'il y a un tel concept dans
l'orthodoxie comme les lamentations,
les lamentations du croyant.
Et on dit qu'ils sont d'un grand bénéfice,
ces lamentations. Et il y a même...
IМ: Je vais dire ceci il y a un concept,
J: Les instructions.
quand dans certaines familles,
la femme utilise cet outil
pour obtenir quelque chose de son mari.
Un peu de larmes par si,
un peu de larmes par là…
Eh bien, de toute façon, on dit
que le mari est une tête
mais la femme est un cou:

Bulgarian: 
То извращава всичко, абсолютно всичко. Дори и подобни понятия. Хората ходят всяка седмица, всеки месец,
каят се за своите грехове и си мислят, че по този начин ще се спасят. С тези си действия,
извинете ме, само губят времето на свещеника, разбираш ли? Нищо повече. До голяма степен това не му е интересно,
това не е служене, не е работа, и хората не се каят, а просто си играят. - Бих искала да допълня,
че в православието съществува понятието плач, плача на вярващия. Казват, че от него има голяма полза, дори има...
- Просто инструкции... - Има определени семейства, където да речем жената използва този инструмент
и извлича някаква изгода от мъжа. Тук поплакала, там поплакала... Казват, че мъжът може да е главата на семейството,

English: 
IM: Consciousness is playing with people. 
And it perverts everything.
That's all.
 It perverts even the concept of repentance.
And every week, every month people go,
repent of committing their sins 
and think that in this way they are being saved?
Yes, that way they,
forgive me God,
they're messing the priest's head, you know?
Nothing more.
And basically he (the priest) is no longer interested,
and this is no longer a service, not a job,
and they (parishioners) do not repent,
that’s simply some kind of pampering is happening.
T: Also, in addition,
 I would just like to say that
there is such a thing in Orthodoxy as a crying,
the crying of the believer. And they say that it is a great benefit of this crying. And there is even...
IM: I will say this. There is such a thing when there are certain families, Zh: Instructions 
when the wife uses this tool
and she bargains something 
from her husband in her favor.
So she cried there and there... 
Well, no matter how you strain yourself, they say,
husband is certainly a head, but the wife is the neck: where it turns, there the head turns.

Italian: 
IM: La coscienza gioca
con le persone e travisa tutto.
Tutto. Travisa perfino
il concetto di pentimento.
Ed ogni settimana,
ogni mese la gente va,
si pente per aver
commesso dei peccati
e pensa che in tal modo si salverà?
In questo modo,
che Dio mi perdoni,
confondono la testa del prete.
Sapete?
Nulla di più.
E fondamentalmente il prete
non se ne interessa più
e questo non è più un servizio,
né un lavoro
e loro,
i parrocchiani non si pentono,
ma semplicemente accade
una specie di compiacimento.
Inoltre vorrei aggiungere
che nella Chiesa Ortodossa
c’è la pratica del pianto.
Il pianto del credente.
E dicono che è di gran beneficio
questo pianto e ci sono perfino…
Dico questo.
Zh: Istruzioni… IM: Ci sono tali cose
quando ci sono certe famiglie…
Quando la moglie usa
questo strumento
e mercanteggia per avere qualcosa
da suo marito a suo favore.
Così piange e li…
Bene per quanto ti sforzi,
dicono che il marito
è sicuramente il capo,
ma la moglie è il collo:
dove si gira il collo
lì si gira la testa.

Czech: 
Vědomí si hraje s lidmi a vše překrucuje,
vše, dokonce pochopení pokání překrucuje.
A tak každý týden, každý měsíc lidé chodí, kají se za
své hříchy a myslí si, že tímto způsobem se spasí?
Tímto způsobem, odpust‘ mi Pane,
lidé pletou knězi hlavu, chápeš?
Nic více.
A on už, celkem vzato, ztrácí zájem, to už
není ani služba, ani práce a i lidé se nekají.
To je jen tak, nějaké hraní.
Ještě k doplnění bych chtěla jen říct, že
je takové pojetí v pravoslaví, jako pláč.
Pláč věřícího. A říká se, že od něj, od tohoto
pláče, je obrovský prospěch. Dokonce je…
Řeknu to tak, je taková věc, kdy… jsou určité
rodiny, kde manželka používá tento nástroj
a něco jím u manžela
usmlouvává ve svůj prospěch.
Tam si poplakala, tu si pobrečela… No, ať se
namáháš jakkoliv, manžel je samozřejmě hlava,

Romanian: 
IM: Conștientul se joacă cu oamenii.
Și distorsionează totul. Totul.
Distorsionează chiar și noțiunea de pocăință. Și în
fiecare săptămână, în fiecare lună, oamenii merg,
se pocăiesc de săvârșirea păcatelor
și cred că astfel sunt mântuiți?
În felul acesta ei, Doamne iartă-mă, îl
smintesc pe preot, înțelegi? Nimic mai mult.
Și practic el nu mai este interesat, și
acesta nu mai este un serviciu, o slujbă,
iar ei nu se pocăiesc, este
așa, un oarecare răsfăț.
T: De asemenea, în plus, aș vrea doar să spun că
există o astfel de noțiune în Ortodoxie ca plânsul,
plânsul credinciosului. Și se spune că există un
mare beneficiu al acestui plâns. Și este chiar…
IM: Voi spune astfel. (J: Instrucțiuni) Există o
astfel de concept, atunci când în anumite familii,
soția folosește acest instrument și
negociază ceva de la soț pentru ea însăși.
Așa că a plâns acolo,
a plâns dincolo…
Ei bine, indiferent cât nu te-ai strădui se spune
că, soțul bineînțeles e capul, dar soția e gâtul:

Spanish: 
IM: La consciencia juega con la gente.
Y todo está pervirtiendo.
Todo. Incluso el concepto de
arrepentimiento está pervirtiendo.
¿Y cada semana, cada mes, la gente va, se arrepiente de
cometer sus pecados y piensa, que de esta manera se salva?
Si de esta manera, me perdona Señor,
le comen el coco al cura, ¿entiendes?
Nada más.
Y en general a él ya no le interesa, y ya no es un servicio, no un
trabajo, y ellos no se arrepienten, es así ya, algún tipo de bufonada.
T: También, me gustaría añadir, que hay un concepto en
la ortodoxia, como el llanto, el llanto del creyente.
Y dicen que de él, que de este llanto,
hay un gran beneficio. Incluso hay…
IM: Diré así (J: Las instrucciones): hay tal concepto, cuando
hay ciertas familias, donde la mujer usa esta herramienta
y algo esta gana a su favor de su marido.
Pues, por ahí ha llorado, por aquí ha llorado...
Bueno, por más que se esfuerce uno, como dicen, el marido,
por supuesto, es la cabeza, pero la mujer es el cuello:

Slovenian: 
Vedomie sa hrá s ľuďmi. A všetko prekrúca.
Všetko. Aj pojem pokánia prekrúca.
A každý týždeň, každý mesiac ľudia chodia, kajajú sa za
spáchanie svojich hriechov a myslia si, že sa takto spasia?
Veď oni takto, Pane odpusť mi, kňazovi
hlavu balamutia, rozumieš? Nič viac.
A väčšinou to pre neho už nie je zaujímavé a toto už nie
je slúženie, nie je to práca a oni (farníci) sa nekajajú,
je to tak, akási nezbednosť.
Chcela by som tiež na doplnenie povedať,
že v pravosláví existuje taký pojem
ako plač, plač veriaceho.
A hovorí sa, že z tohto plaču je ohromný úžitok. A dokonca je.
Poviem to tak. (Ž: Inštrukcie) Existuje taký pojem, keď...
Sú také rodiny,
keď žena používa tento nástroj a čosi
u muža vyjednáva vo svoj prospech.
Tu si poplakala, tam si poplakala... No nech sa akokoľvek
namáhaš, ako sa hovorí, muž je samozrejme hlava,

Russian: 
И оно всё извращает.
Всё.
Даже понятие покаяния оно
извращает.
И каждую неделю, каждый
месяц люди ходят, каются
в свершении своих грехов
и думают, что таким образом
они спасаются?
Да таким образом они, прости
меня Господи, голову священнику
морочат, понимаешь?
Ничего больше.
И по большому счёту ему
уже не интересно, и это
уже не служение, не работа,
и они не каются, это так,
какое-то баловство идёт.
Т: Тоже в дополнение просто
хотелось бы сказать, что
есть такое понятие в православии,
как плач, плач верующего.
И говорят, что от него, от
этого плача, огромная польза.
И даже есть…
ИМ: Я скажу так.
(Ж: Инструкции) Есть такое
понятие, когда вот есть
определенные семьи, когда
жена использует этот инструмент
и что-то у мужа выторговывает
себе в пользу.
Вот там поплакала, там поплакала…
Ну как не напрягайся, говорят,
муж конечно голова, но жена
шея: куда повернет, туда

Czech: 
ale manželka – krk - kam se
obrátí, tam se otočí i hlava.
No a tohle je nástroj pro otáčení – pláč. No a
proč se tak nechovat k Bohu, ano? Říká vědomí.
On je přece utěšitel.
„Jestliže já pláču a strádám, to znamená, že mám
takový stesk, tak se snažím, je mi tak špatně“.
Ale když je ti špatně… řeknu to jednodušeji.
Uvedu jednoduchý banální příklad:
bylo by ti příjemné být s ufňukancem?
Chtěla bych utéct.
No a to je odpověď.
A Duchovnímu Světu tito egoisté, kteří dělají
jen to, že se kolem sebe sami točí a pláčou…
a vždyť to jsou egoisté, ve skutečnosti.
Jim se zdá, že oni tolik pláčou
za celý svět, že ho zachraňují.
Pláčou za sebe, za svou hříšnost.
A vždyť právě toto je hřích.
Místo toho aby milovali, žili, skutečně
Žili, naplnili se touto silou,
oni toto všechno, promiňte,
jako do záchodu splachují.
Ale zato se „naplňují“ slzami, zármutkem,
předváděním se před ostatními,

Bulgarian: 
но жената е шията, на където се обърне, на там гледа и главата. Плача е нищо повече от инструмент за обръщане в желаната посока.
Съзнанието разказва: „Защо да не постъпим и с Бога по този начин?“ - Нали е утешител. - Ако плача и страдам,
следователно тъгувам и се стремя. Но ако ти е лошо... Ще дам един банален пример:
ще ти е приятно ли ако до теб има един ревльо? - Щях да избягам. - Ето ти и отговора.
А за Духовния Свят тези егоисти, които плачат и виждат само себе си... Това реално е егоизъм.
На тях само им се струва, че плачат за целия свят, че го спасяват, не, те плачат за себе си,
за своята греховност – именно това е греха! Вместо да обичат, да живеят, да Живеят наистина
и да се изпълват със силата на Любовта, те просто изливат всичко в канализацията.

Romanian: 
încotro se va întoarce, într-acolo se rotește
și capul. Deci plânsul este unealtă de rotire.
Ei bine, de ce să nu procedăm astfel și
cu Dumnezeu, corect? Spune conștientul.
(T: El doar este mângâietorul) Dacă plâng și
sufăr, asta înseamnă că sunt atât de dornic,
aspir într-atât, încât mă simt așa de rău.
Păi dacă îți este rău… Aș zice mai simplu.
Iată un exemplu banal: ți-ar plăcea
să te afli în preajma unui plângăcios?
T: Aș vrea să fug.
IM: Ei bine, iată și răspunsul.
Iar pentru Lumea Spirituală, acești
egoiști, care sunt ocupați doar de faptul
că se învârt în jurul său și se auto-compătimesc…
Căci aceștia cu adevărat sunt egoiști.
Ei cred că deplâng întreaga lume,
o salvează, ei plâng pentru ei înșiși,
pentru păcătoșenia lor – dar tocmai acesta și este
păcatul! În loc de a Iubi, de a Trăi, a Trăi cu adevărat,
de a fi umpluți de această putere, ei, scuzați-mă,
ca și cum ar spăla toate acestea în toaletă.
În schimb se umple
de lacrimi și durere,

French: 
où qu’il tourne, la tête le suit.
Eh bien,
c'est un outil pour tourner - les pleurs.
Pourquoi pas l’utiliser avec Dieu aussi?
La conscience raconte.
Si je pleure et souffre,
T: Puisqu’il est le Consolateur.
alors je soupire tellement, je m’efforce
tellement que je me sens si mal.
Mais si tu te sens mal...
Je le dirai plus simplement.
Voici un exemple simple et
trivial: aimeriez-vous vous retrouver
à côté d’un pleurnicheur?
Т: On aimerait s'enfuir.
IМ: Eh bien, voilà la réponse.
Mais pour le Monde Spirituel,
tous ces égoïstes,
qui ne font que tourner
autour d’eux et pleurer sur
eux-mêmes...
Et ce sont vraiment des égoïstes.
Il leur semble qu'ils
pleurent pour le monde entier,
qu’ils le sauvent ainsi, ils pleurent
pour eux-mêmes, pour leur péché
- mais c'est ça le péché!
Au lieu d'Aimer et de Vivre,
Vivre vraiment,
de se remplir de cette force,
ils le, désolé, c’est
comme s’ils le jetaient aux
toilettes et tiraient la chasse.
En revanche, ils se remplissent
par des larmes et du chagrin,

Russian: 
и голова поворачивается.
Ну, это вот инструмент поворота
– плач.
Ну, а почему бы так с Богом
не поступить, да?
Сознание рассказывает.
(Т: Он же утешитель) Если
я плачу и страдаю, значит
я так вот тоскую, я так стремлюсь,
что мне так плохо.
Но если тебе плохо… Я проще
скажу.
Вот приведу простой банальный
пример: вот тебе приятно
было бы рядом с нытиком
находиться?
Т: Хотелось бы сбежать.
ИМ: Ну вот и ответ.
А вот Миру Духовному эти
эгоисты, которые только
тем и занимаются, что вокруг
себя крутятся и плачут
о себе...
А это эгоисты на самом деле.
Им кажется, что они так
плачут за весь мир, они
его спасают, они плачут
о себе, о своей греховности
– да это и есть грех!
Вместо того, чтоб Любить,
Жить, действительно Жить,
наполниться этой силой,
они это всё, извините, как
в унитаз сливают.
А зато наполняются слезами
и горем, показухой перед

Italian: 
Bene, questo strumento
girevole è il pianto.
Allora perché non fare la stessa
cosa con Dio, dice la Coscienza.
T: È un Consolatore.
IM: Se piango e soffro,
allora perdo.
Sto lottando talmente
che mi sento così male.
Ma se ti senti male…
Lo dirò in modo più semplice
con un semplice esempio banale:
Ti piacerebbe stare vicino
a un piagnucolone?
Vorrei scappare via.
Bene, questa è la risposta.
Ma per il Mondo Spirituale
questi egoisti
che si impegnano solo a girare
e piangere per sé stessi
ed effettivamente questi egoisti
pensano che piangendo in questo
modo per il mondo intero,
lo stanno salvando.
Piangono per sé stessi,
per il loro stato di peccato
e proprio questo è il peccato!
Invece di Amare, Vivere,
Vivere veramente,
essere ricolmi di questa energia,
scusatemi ma è come se buttassero
tutto via nello scarico del water.
Però si riempiono di queste
lacrime e di questo dolore
e lo mettono in mostra
davanti agli altri

Slovenian: 
ale žena krk – kam sa otočí, tam sa aj hlava obracia.
Nuž, je to nástroj otočenia – plač.
No a prečo tak s Bohom nepostupovať, však? Hovorí vedomie.
Však on je utešiteľ. Ak plačem a trpím, to znamená,
že ja tak smútim, tak sa snažím, že mi je tak zle.
Ale ak ti je zle... Poviem to jednoduchšie.
Uvediem obyčajný jednoduchý príklad: bolo
by ti príjemné byť blízko ufňukanca?
Chcelo by sa mi utiecť. Nuž, to je aj odpoveď. Ale Duchovnému
Svetu títo egoisti, ktorí sa len tým zaoberajú,
že sa točia okolo seba a nariekajú nad sebou...
A v skutočnosti sú to egoisti.
Im sa zdá, že tak nariekajú za celý svet, oni ho zachraňujú.
Oni nariekajú nad sebou, nad svojou hriešnosťou
áno, to aj je hriech! Namiesto toho, aby Milovali, Žili,
skutočne Žili, napĺňali sa touto silou,
oni toto všetko, s prepáčením, ako do záchodu vylievajú.
A preto sa napĺňajú slzami a žiaľom,

English: 
Well, this turning tool is the crying. Well, why not do such way with God, right? Consciousness tells.
(T: He's a comforter) IM: If I cry and suffer, then I miss, I'm so striving, that I feel so bad. But if you feel bad...
I'll tell easier.
Here's a simple banal example:
would you like to be near the moaner?
T: I would like to run away.
IM: Well, 
that's the answer.
But for the Spiritual World these egoists,
who are just engaged in turning around themselves and crying for themselves...
And these are egoists in actual fact.
They think that this way
 they are crying for the whole world, they are saving it,
they are crying for themselves, 
for their sinfulness - and this is exactly a sin!
Instead of Loving, Living, really
Living, to be filled with this power,
they, excuse me,
 like wash all these down the toilet.

Spanish: 
donde va a girar, por allí la cabeza gira. Bueno,
esta es la herramienta del giro: las lágrimas.
¿Por qué, entonces, no comportarse así con Dios,
¿verdad? Es lo que está contando la consciencia.
(T: Si El es el Consolador). Si lloro y sufro, entonces
estoy tan triste, estoy tan ansioso, que me siento tan mal.
Pero si te sientes mal...
Lo diré más sencillamente.
Daré un simple ejemplo banal: ¿te
gustaría estar cerca de un quejica?
T: Me gustaría escapar.
IM: Y esa es la respuesta.
Pero para el mundo Espiritual, estos egoístas, que sólo
se ocupan de dar vueltas y llorar sobre sí mismos...
Y estos son egoístas en realidad.
Les parece que lloran por todo el mundo y lo
salvan, lloran por sí mismos, por su pecado.
¡Pero si eso es un pecado! En lugar de Amar, Vivir, Vivir de verdad,
llenarse de esta fuerza, todo eso ellos, perdón, bajan al inodoro.
Pero se llenan de lágrimas y dolores, demostrando ante los
demás, para atraer la atención de todos hacia sí mismos.

Slovenian: 
divadlom pred inými sa zaoberajú, aby pozornosť všetkých
pritiahli k sebe. A hovoria, že toto je duchovnosť.
No ak si tak myslia, to je ich právo, je to ich voľba, nikto
nikomu nič nezakazuje. Chcú nariekať – nech nariekajú. Pane...
Čiže tento moment fňukania – to je moment
kŕmenia systému. Čo je to vôbec ľútosť k sebe?
Prosto a jednoducho... egoizmus.
No, alebo to povieme jednoduchšie – sú to
prezieraví ľudia, ktorí sa vopred oplakávajú.
To je jediná prezieravosť, ktorá existuje. Prečo existuje
taká závislosť u ľudí, ako narkotická, v tom, aby neustále
nariekali, fňukali? Ale to sa produkujú
endorfíny. Potom opätovne, keď...
Je to obyčajná fyzika, je to všetko na emóciách, sú to ľudia
úplne kontrolovaní vedomím a podriadení svojmu telu.
Veď keď človek plače, potom dochádza
k úľave, oni cítia akúsi eufóriu.

English: 
But they fill with tears and grief, they make show in front of others to attract everyone’s attention to themselves.
And they are telling that 
this is the spirituality.
Well, if they think so, it's their right,
it's their choice, no one forbids anyone to do anything.
They want to cry - let them cry. Oh God...
T: That is, this moment of whining 
is the moment of feeding the system.
What is self-pity in
general?
IM: Selfishness...
simply.
Well, or let's say it easier,
these are far seeing people
 who cry for themselves beforehand.
This is the only foresight that exists.
T: Why is this addiction in people, as a narcotic, from being constantly crying, whimpering?
IM: And these are endorphins produced.
After that, again, when...
This is a banal physics,
 it's all on emotions,
these are people completely controlled 
by their consciousness and obey their body.
In fact, when a person cries,
 there is a relief after that,
they feel kind of euphoria.
Simply said, it’s enough for a person, 
well, if he is with a healthy spine,

Italian: 
per attirare l’attenzione
di tutti su sé stessi.
E dicono che questa
è la spiritualità.
Bene, se pensano così è
un loro diritto, una loro scelta,
e nessuno proibisce a nessun
altro di fare qualcosa.
Vogliono piangere?
Che piangano. Oh Dio…
Cioè questo momento di piagnisteo
è il momento in cui si nutre il sistema.
Che cosa significa in generale
il vittimismo?
Egoismo…
Semplicemente.
Oppure possiamo
dire più semplicemente
che sono persone lungimiranti
che piangono per sé stesse in anticipo.
Questa è l’unica
divinazione che esista.
Perché nelle persone esiste
la dipendenza come dai narcotici,
dal continuo vittimismo
e lamentela?
Sono prodotti dalle endorfine.
Dopotutto, di nuovo… quando…
Si tratta semplicemente di fisica.
Tutto si basa sulle emozioni.
Sono persone completamente
controllate dalla loro coscienza
ed obbediscono al loro corpo.
Effettivamente una persona
prova sollievo dopo che ha pianto.
Percepisce una sorta di euforia.
Detto più semplicemente,
se una persona ha una
buona spina dorsale,
le basta saltare per
un bel po’ di tempo,

Bulgarian: 
Затова пък се изпълват със сълзи и мъка, показват пред другите колко страдат, тоест привличат върху себе си вниманието
и разказват каква духовност творят. Но ако смятат така – моля, тяхно право и избор. Никой не им забранява да го правят.
За Бога, щом искат – нека плачат. - Самия плач не е просто хранене на системата. А какво е човек да се съжалява?
- Чисто и просто егоизъм. Това са предвидливи хора, които оплакват себе си предварително.
Това е единствената предвидливост, която реално съществува. - От къде произлиза зависимостта на хората да плачат и хленчат?
- Тогава се генерират ендорфини, банална физика, емоции. Тези хора са абсолютно подчинени на своето съзнание и тяло.
Нали когато човек плаче, после усеща облекчение, дори еуфория.

Romanian: 
demonstrează asta în fața altora pentru
a atrage atenția tuturor asupra lor.
Și spun că anume aceasta este spiritualitatea. Ei
bine, dacă ei consideră astfel, este dreptul lor,
este alegerea lor, doar nimeni nu interzice nimănui
nimic. Vor să plângă – lasă-i să plângă. Doamne…
T: Adică, acest moment al plânsului
este momentul în care hrănești sistemul.
Ce este compătimirea de sine în general?
IM: Este egoism… pur și simplu.
Ei bine, sau mai simplu spus, aceștia sunt oamenii
clarvăzători care se plâng pe ei înșiși în prealabil.
Este singura
previziune care există.
T: De ce există o astfel de dependență în oameni, ca
una narcotică, de a plânge și a se scânci permanent?
IM: Păi, se secretă endorfinele.
După asta, iarăși, când…
Este fizică obișnuită,
totul se bazează pe emoții,
sunt oameni complet controlați de
conștient și supuși propriului corp.
De fapt, atunci când o persoană plânge,
urmează o ușurare, ei simt o anumită euforie.
La drept vorbind, omului îi este suficient,
bine, dacă are coloana vertebrală sănătoasă,

Russian: 
другими занимаются, чтоб
внимание привлечь всех
к себе.
И рассказывают, что это
и есть духовность.
Ну если они так считают,
это их право, это их выбор,
никто ж никому ничего не
запрещает.
Хотят плакать – пусть плачут.
Господи…
Т: То есть вот этот момент
нытья – это момент кормления
системы.
Что вообще такое жалость
к себе?
ИМ: Эгоизм… просто-напросто.
Ну, или проще скажем, это
прозорливые люди, которые
заранее себя оплакивают.
Это единственная прозорливость,
которая существует.
Т: Почему такая зависимость
вот у людей, как наркотическая,
от того, чтобы постоянно
вот поплакаться, похныкать?
ИМ: А это эндорфины вырабатываются.
После этого, опять-таки,
когда… Это банальная физика,
это всё на эмоциях, это
люди абсолютно контролируемы
сознанием и подчинены своему
телу.
Ведь когда человек плачет,
после этого происходит
облегчение, они чувствуют
некую эйфорию.
Проще говоря, человеку
достаточно, ну если он со
здоровым позвоночником,
попрыгать длительное время

Spanish: 
Y dicen que es la espiritualidad. Bueno, si lo creen, es
su derecho, es su elección, nadie prohíbe nada a nadie.
Quieren llorar, que lloren, Señor.…
T: Es decir, este momento de quejarse es el momento
de alimentar el sistema. ¿Qué es una autocompasión?
IM: El egoísmo... simplemente.
Hablando francamente, son unas personas
sagaces que se lamentan de antemano.
Es la única sagacidad que existe.
T: ¿Por qué existe tal adicción en las personas, como
la de las drogas, a llorar constantemente, a gimotear?
IM: Porque se producen los endorfinas.
Y después de eso, cuando...
Es la física banal, todo está en las emociones, es la gente
absolutamente controlada por la consciencia y subordinada a su cuerpo.
Pues, cuando una persona llora, después
de eso, se alivia, siente euforia.

French: 
et ils le font devant
les autres pour attirer
leur attention.
Et ils racontent que c'est ça,
la spiritualité.
Eh bien, s'ils le pensent,
c'est leur droit, c'est leur choix,
personne n'interdit rien à personne.
S'ils veulent pleurer, qu'ils pleurent...
Т: Donc ce moment de pleurnicheries n’est
qu’un moment d'alimentation du système.
Qu'est-ce que l'apitoiement sur soi?
IМ: L'égoïsme... simplement.
Ou encore plus simplement,
ce sont des gens perspicaces
qui se pleurent à l'avance.
C'est la seule perspicacité qui existe.
Т: Pourquoi les gens ont-ils cette
dépendance comme celle à la drogue
pour pleurer et gémir tout le temps?
IM: Ce sont les endorphines
qui se produisent.
Après ça... C'est de la physique banale,
c'est tout sur les émotions,
ce sont les gens absolument contrôlés
par leur conscience et
subordonnés à leur corps.
Car quand une personne pleure,
elle ressent un soulagement après,
elle ressent une certaine euphorie.
En termes simples, il suffit à ceux qui ont
une colonne vertébrale
saine de sauter longtemps

Czech: 
aby na sebe upoutali pozornost, a
vypráví, že toto je duchovnost.
No, pokud si to myslí, je to
jejich právo, je to jejich volba.
Nikdo přece nikomu nic nezakazuje.
Chtějí brečet, tak ať brečí, pro Pána.
Toto fňukání, to je moment krmení systému.
Co to je vůbec lítost k sobě?
Egoismus, prostě a jednoduše.
Nebo jednodušeji řekneme, jsou to prozíraví
lidé, kteří sebe předem oplakávají.
To je jediná prozíravost, která existuje.
Proč taková závislost u lidí, jako drogová,
k tomu, aby neustále plakali, fňukali?
Tak se vyrábějí endorfiny.
Po tomto opět, když… to je banální
fyzika, to je vše na emocích.
To jsou lidé absolutně kontrolováni
vědomím a podřízeni svému tělu.
Vždyť když člověk pláče, potom dochází
k úlevě, cítí jakousi euforii.

Slovenian: 
Jednoduchšie povedané, človeku stačí, no, ak má zdravú
chrbticu, poskákať dlhšiu dobu – potom je eufória.
Zaplávať si, dať si zabrať, alebo si veľa zabehať – tá istá
eufória. Namiesto nariekania by bolo lepšie venovať sa behu,
povedzme to tak, no ak samozrejme dovolí zdravie.
Prečo? Pretože v tomto prípade dochádza k
traumatizácii, organizmus to vníma ako...
beh – to sú neustále údery na kĺby, vrátane medzistavcových
kĺbov chrbtice, tie sú lepšie inervované.
No a organizmus to vedome blokuje a produkuje endorfíny.
Takisto produkuje endorfíny na produkciu kyselín...
Dobre, odbočil som od témy. Ale zmysel je v čom?
Že je reakcia na telo, že je reakcia na kvílenie...
Keď dochádza ku drásajúcemu kvíleniu a podobne,
organizmus ako kompenzáciu produkuje
endogénne opiáty, čiže vyplavuje tie endorfíny. A človek
pociťuje eufóriu a vzostup. A vníma to ako dar od Boha.
Čiže človek nemôže dosiahnuť Božiu Lásku a získať
skutočné šťastie, ani dotknúť sa s tým sa nedarí,

Italian: 
dopo di che viene l’euforia.
Oppure nuotare o portare un peso
oppure fare una bella corsa…
la stessa euforia!
Invece di piangere
farebbero meglio a correre,
certo se la salute glielo permette!
Perché? Perché in quel caso
accade un trauma
e il corpo lo percepisce come…
correre è una continua
sollecitazione alle articolazioni,
comprese le articolazioni della
spina dorsale: sono innervate meglio.
Bene, l’organismo coscientemente
blocca e produce endorfine.
Produce anche endorfine
per la produzione di acidi…
OK. Ho preso la strada sbagliata,
ma qual è il punto?
La reazione sia del corpo
che del lamento…
Quando c’è un tale lacrimevole
piagnisteo e cose simili,
come compensazione il corpo
produce oppiacei endogeni,
cioè le stesse endorfine,
un’esplosione e la persona
si sente euforica e sollevata
e prende tutto questo
come un dono di Dio.
Cioè una persona non può
acquisire l’Amore di Dio
e ottenere una vera felicità,
non può nemmeno entrare
in contatto con questo

Russian: 
– после этого эйфория.
Поплавать, дать нагрузку,
или много пробежаться,
– та же самая эйфория.
Вместо плакать лучше бы
бегом занимались, скажем
так, ну если здоровье позволяет
конечно.
Почему?
Потому что, что там в случае
происходит травматизация,
организм воспринимает
это как…, бег – это постоянные
удары на суставы, и в том
числе суставы позвоночника,
они лучше иннервированы.
Ну и организм заведомо
блокирует и вырабатывает
эндорфины.
Также вырабатывает эндорфины
на выработку кислот… Ладно,
я не туда полез.
Но смысл в чём?
Что реакция на тело, что
на нытьё...
Когда происходит нытьё
вот это вот разрывающее
и тому подобное, в качестве
компенсации организм вырабатывает
эндогенные опиаты, то есть
те же эндорфины, выброс.
И человек чувствует эйфорию
и подъём.
И воспринимает это как
подарок от Бога.
То есть человек не может
достичь Любви Божьей и
обрести настоящее счастье,
даже соприкоснуться с этим
не получается, зато он идёт
на уловки от сознания и

Spanish: 
En pocas palabras, para una persona es suficiente, si tiene la
columna vertebral sana, saltar mucho tiempo para sentir euforia.
Nadar, tomar una carga o correr
mucho - es la misma euforia.
En lugar de llorar, sería mejor correr, por
ejemplo, si la salud lo permite, por supuesto.
¿Por qué? Porque en este caso hay una
trauma, el cuerpo lo percibe como...
Correr son los golpes constantes, que impactan las articulaciones,
incluyendo las articulaciones de la columna vertebral,
que están mejor inervados. Y el cuerpo
bloquea con antelación y produce endorfinas.
También libera los endorfinas ante la producción de los
ácidos... Bueno, esta es otra cosa. ¿Pero cuál es el punto?
La misma reacción a lo de
cuerpo, y al quejumbre...
Cuando se produce esto quejumbre
desgarrador, como compensación,
el cuerpo produce opiáceos endógenos, es decir,
las mismas endorfinas, se produce su liberación.
Y la persona siente la euforia y el entusiasmo.
Y lo percibe como un regalo de Dios.
Es decir, la persona no puede alcanzar el Amor de Dios y obtener la
verdadera felicidad, ni siquiera consigue entrar en contacto con ello,

French: 
pour avoir de l'euphorie.
Nager un peu,
faire de l'exercice ou courir longtemps,
c'est la même euphorie.
Au lieu de pleurer,
il vaudrait mieux courir, disons,
si la santé le permet, bien sûr.
Pourquoi?
Parce qu’il s’agit d’un
traumatisme dans les deux cas,
le corps le perçoit comme...
La course provoque des coups
constants aux articulations,
y compris les articulations de la colonne
vertébrale, elles sont mieux innervées.
Et le corps bloque à l’avance
et produit des endorphines.
Il produit aussi des endorphines
pour produire des acides...
Eh bien, je suis allé trop loin.
Mais quel est le sens?
Que la réaction au corps est la
même que lors des pleurnicheries…
Lorsqu'il s'agit de pleurnicheries,
qui te déchirent etc.,
l'organisme pour compenser
produit des opiacés endogènes,
c’est-à-dire des endorphines,
une libération.
Et la personne ressent
de l’euphorie et de la joie.
Elle le perçoit comme un cadeau de Dieu.
C'est-à-dire que la personne ne
peut pas atteindre l'Amour de Dieu et
trouver le vrai bonheur,
il ne peut même pas y toucher,
mais il va accepter des
tours de la conscience et

Czech: 
Jednodušeji řečeno, člověku stačí, no pokud má zdravou
páteř, delší dobu skákat - po tomto bude euforie.
Zaplavat si, dát tělu zabrat,
nebo dlouho si zaběhat.
Bude ta stejná euforie.
Místo pláče, raději by se měli zabývat během,
řekněme tak. Ovšem, pokud to dovolí zdraví.
Proč? Protože jak tam dochází k traumatizaci
- organizmus to vnímá jako, … běh,
to jsou stálé údery na klouby, včetně
meziobratlových kloubů, ony jsou lépe inervované.
No a organismus předem
blokuje a vyrábí endorfiny.
Rovněž vyrábí endorfiny k výrobě kyselin…
Dobře, zašel jsem jinam… Ale v čem je smysl?
Jak reakce na tělo, tak i na fňukání.
Když probíhá naříkání, takovéto srdcervoucí a podobně,
jako kompenzaci organizmus vyrábí endogenní opiáty,
tedy tytéž endorfiny, jejich vylučování. A člověk
cítí euforii a vzlet, a vnímá to jako dárek od Boha.
To znamená, člověk nemůže dosáhnout Lásky Boží a najít
skutečné štěstí, ani se toho dotknout – nedaří se.

Romanian: 
să sară pentru o durată de timp
mai lungă – și va urma euforia.
Să înoate, să depună efort,
sau să alerge îndelung – aceeași euforie.
În loc să plângă, ar fi mai bine să alerge, să zicem,
bineînțeles dacă starea sănătății o permite.
De ce? Deoarece, în acest caz are loc
traumatizarea, corpul percepe acest lucru ca…
alergatul este o constantă lovire a articulațiilor,
inclusiv a articulațiilor coloanei vertebrale,
astfel sunt mai bine inervate. Respectiv
organismul blochează și produce endorfine.
De asemenea, produce endorfine la producerea de
acizi… Bine, m-am abătut puțin. Dar care este sensul?
Atât reacția corpului cât și plânsul… Atunci când are loc
un astfel de plâns sfâșietor și altele de felul dat,
în calitate de compensație, organismul produce opiacee
endogene, care sunt, aceleași endorfine, o eliminare.
Iar persoana simte
euforie și emoție.
Și le percepe ca
dar de la Dumnezeu.
Adică, persoana nu poate atinge Dragostea lui
Dumnezeu și nu poate obține fericirea reală,
nici nu poate intra
în contact cu aceasta,

English: 
to jump for a long time - and
euphoria comes after that.
To swim, give a load, 
or run a lot - the same euphoria.
Instead of crying, they’d better run, let's say, 
well, if health permits, of course.
Why? Because, a traumatization happens 
in that case, the body perceives this as...,
running is a constant blow to the joints, including the joints of the spine, they are better innervated.
Well, the body knowingly
blocks and produces endorphins.
Also produces endorphins for the production of acids... Okay, I got the wrong way. But what’s the point?
The reaction both to the body,
 to the whining...
When there is 
such a tearing whining there and the like,
as compensation the body produces
endogenous opiates, 
that is, the same endorphins, an outburst.
And the person feels euphoria and
ascent. And he takes it as a gift from God. That is,
a person cannot achieve
 the God's Love and gain real happiness,
he can’t even to come into contact with it, but he goes on tricks from
consciousness and literally on substitution,

Bulgarian: 
Простичко ще го кажа, ако човек има здрав гръбнак, достатъчно е да подскача продължително време и след това изпитва еуфория.
Плуване, тичане, тоест да се натовари физически – всичко това води до нея. Вместо да плачат, по-добре да поспортуват,
естествено, ако им го позволява здравето. Защо? Защото организма се травмира,
бягането например се възприема като постоянни удари върху ставите, включително и гръбначните прешлени,
които са по-добре инервирани. От тук организма активира различни блокажи и започва да генерира ендорфини.
По същия начин генерира ендорфини за създаването на киселини... както и да е, отплеснах се. В какво е смисъла?
Плачът и телесната реакция имат еднакъв ефект. При плача организма компенсира и генерира ендогенни опиати като ендорфина,
човека изпитва еуфория и възприема състоянието като подарък от Бога. Тоест
не може да постигне Божията Любов и истинското щастие, дори не може да се докосне до тях,

Bulgarian: 
затова съзнанието в буквален смисъл подхвърля тази подмяна, разбираш ли?
Ще дам един пример: кое е по-добре да се хапне – домашна кокошка, хранена с чиста пшеница или, извини ме,
генномодифицирано незнайно какво, което е и медуза, и криветка, хранено неизвестно с какво и тъпкано с антибиотици...
Къде е ползата? По форма прилича на птица, вкусът също прилича горе-долу, но след това лепваш куп алергии и болести.
А другото носи здраве. Нали така? Има ли разлика? Примерът го давам за примитивните хора с ограничено мислене.
- Благодаря Ви Игор Михайлович. Смятам, че това променя из основи отношението с плача и самосъжалението.

Slovenian: 
zato sa chytá na úskoky vedomia a v doslovnom význame
na zámenu, chápeš? Jednoducho ti tu uvediem príklad:
zjesť domáce kura, vychované na
čistej pšeničke, alebo, prepáč,
geneticky modifikované čosi záhadné, ktoré je
aj medúza, aj krevetka, aj ešte čosi živé
a plus kŕmené na antibiotikách a všelijakom tom, no...
Úžitok je kde? Podobá sa to na vtáka
tvarom, aj chuť je kde-tu podobná, iba potom
vzniká alergia a kopa horôb. Ato je pre zdravie.
Správne? Je v tom rozdiel?
Nuž, také, to je celkovo pre primitívnych
ľudí, takpovediac s obmedzeným myslením.
Ďakujem, Igor Michajlovič. Myslím, že to
zásadne zmení. IM: Dúfam... dúfam.
vzťah iných ľudí, keď sa stretnú vo svojom vedomí s kvílením
a sebaľútosťou. Oni sa nezmenia. Vieš prečo?
Pretože oni ma nepočujú.

Russian: 
в буквальном смысле на
подмену, понимаешь?
Вот тут, я тебе просто приведу
пример: скушать ну курочку
домашнюю, выращенную на
чистой пшеничке, или, извини
меня, генномодифицированное
непонятно что, которое
и медуза, и креветка, и ещё
что-то живёт, и плюс кормленное
на антибиотиках и на всяком
этом, ну … Польза где?
Оно похоже на птицу вот
по объёму, и вкус где-то
схож, только потом аллергия
возникает и масса болезней.
А это вот на здравие идёт.
Правильно?
Разница есть?
Ну такое, это вообще для
примитивных людей, скажем
так, с ограниченным мышлением.
Т: Спасибо, Игорь Михайлович.
Я думаю, что это в корне
поменяет (ИМ: Надеюсь…
надеюсь) отношение других
людей, встретившись в своём
сознании с нытьём и с жалостью
к себе…
ИМ: Они не поменяются.
Знаешь почему?
Потому что они меня не слышат.

Spanish: 
pero se ve atraído por los trucos de la consciencia
y literalmente, por una sustitución, ¿entiendes?
Aquí simplemente te voy a dar un ejemplo:
comer un pollo casero, cultivado con trigo puro,
o, disculpa,
un no sé que genéticamente modificado, que
es tanto una medusa, una gamba o algo más,
y además alimentado con
antibióticos y cosas asi...
¿Dónde está el beneficio? Tiene un
aire de pájaro, y el sabor es similar,
pero entonces surge una alergia y muchas
enfermedades. Y aquí se trata de la salud.
¿Verdad? ¿Hay alguna diferencia?
Bueno, esto es generalmente para personas
primitivas, digamos, con pensamiento limitado.
T: Gracias, Igor Mikhailovich. Creo
que esto cambiará radicalmente
(IM: Eso espero … eso espero) la actitud de otras personas que se
han encontrado en su consciencia con llanto y con autocompasión…
IM: No van a cambiarse. ¿Sabes por qué?
Porque no me escuchan.

Italian: 
ma entra nei raggiri della coscienza
e nelle sostituzioni. Capisci?
Qui, farò solo un esempio:
mangiare un pollo casereccio,
cresciuto solo con puro frumento
oppure, scusate,
qualcosa di geneticamente modificato
che è una specie di medusa,
di gambero o qualche altra cosa vivente
Ti farà bene questo?
Come grandezza
è simile a un uccello
ed anche il gusto è
in qualche modo simile,
ma poi ti viene un’allergia
e un sacco di altre malattie.
E tutto questo va per la salute.
Giusto?
Che differenza c’è?
Bene, tutto questo generalmente
è per le persone primitive,
diciamo per coloro che
hanno un pensiero limitato.
Grazie, Igor Mikhailovich.
Penso che cambierà radicalmente…
IM: Lo spero… lo spero.
T: …l’atteggiamento degli altri,
avendo incontrato nella loro mente,
con il lamento
e l’auto-compiangimento…
Non cambieranno. E sai perché?
Perché non mi ascoltano.

French: 
littéralement un substitut, tu comprends?
Je vais juste te donner un
exemple: manger du poulet,
cultivé à la maison,
sur du blé pur, ou, excuse-moi,
quelque chose de génétiquement modifié,
qui est une
méduse et une crevette à la fois,
et en plus, nourri
avec des antibiotiques etc. A quoi bon?
Cela ressemble à un volaille si
on prend sa volume, et le goût est
quelque part similaire,
seulement après tu risque d’avoir
des allergies et
plein de maladies.
Et le bon est pour la santé.
N’est-ce pas?
Tu vois la différence?
Eh bien, cela est pour les
gens primitifs et, disons, limités.
Т: Merci, Igor Mikhaïlovitch.
Je pense que cela va changer radicalement
IM: J'espère... J'espère.
l'attitude des gens qui
ont rencontré dans leur
conscience, les geignements
et l'apitoiement sur soi...
IМ: Ils ne changeront pas.
Sais-tu pourquoi?
Parce qu'ils ne
peuvent pas m'entendre.

English: 
you understand? Here, I'll just give you an example:
well to eat a homemade chicken grown on pure wheat,
or, excuse me,
genetically modified 
who knows what,
which is kind of jellyfish,
 and shrimp, and something else lives,
plus feeded on antibiotics 
and on this, well...
Where is the favour? 
It looks like a bird by volume,
and the taste is somewhat similar, 
but then an allergy appears and a lot of diseases.
And that goes for the health.
Right?
Is there a difference?
Well, this is generally for primitive people, 
let's say, with limited thinking.
T: Thank you, Igor Mikhailovich. 
I think that it will radically change
(IM: I hope... I hope)
 the attitude of other people, having met
in their mind with moaning and pity for themselves...
IM: They will not change. 
Do you know why? 
Because they do not hear me.

Romanian: 
în schimb ea este de acord cu trucurile conștientului
și literalmente cu substituirea, înțelegi?
Aici, îți voi da doar un exemplu: să mănânci un
pui de casă crescut cu grâu pur, sau, scuză-mă,
cine știe ce modificat genetic, care este și
meduză și crevetă, și altceva trăiește în el,
plus este hrănit cu antibiotice
și toate acestea, păi…
Unde este beneficiul? Seamănă de mărime cu
o pasăre, și gustul este oarecum similar,
doar că apoi apar alergii și o grămadă de boli. În timp
ce prima contribuie la sănătate. Corect? Este diferență?
Ei bine, aceasta este în genere pentru oamenii
primitivi, să spunem așa, cu gândirea limitată.
T: Mulțumesc, Igor Mihailovici. Cred că acest
lucru va schimba radical (IM: Sper… sper)
atitudinea altor oameni, care se întâlnesc în
conștientul lor cu plânsul și mila față de ei înșiși…
IM: Ei nu se vor schimba. Știi de ce?
Deoarece ei nu mă aud.

Czech: 
Zato se ale chytá na lsti vědomí a v
doslovném smyslu - na záměnu, chápeš?
Prostě uvedu příklad: sníst domácí slepičku,
chovanou na čisté pšenici nebo, promiň mi,
geneticky modifikované nepochopitelné cosi, které je i medúza, i
kreveta a ještě něco živé, plus vykrmené antibiotiky a všeličím, no…
Kde je užitek? No, je to podobné ptáku,
podle velikosti a i chuť je podobná.
Jen potom vznikají alergie, spousta nemocí.
A tohle je pro zdraví. Správně?
Je zde rozdíl? Takové to… zkrátka pro primitivní
lidi, řekněme tak, s ohraničeným myšlením.
Děkuji, Igore Michajloviči, myslím, že to od základu změní postoj lidí
(IM: Doufám) při setkání se ve svém vědomí s fňukáním a sebelitováním.
Oni se nezmění.
Víš proč?
Protože mne neslyší.

Slovenian: 
Preto, aby počuli, musia precítiť.
A akože ma budú počuť, keď sú zaujatí, títo
egoisti, iba sebou a svojím plačom?
Sú to svojho druhu narkomani. Nemôžu nikoho
počuť, tým skôr mňa, tomu ver.
Oni skôr vo svojej hlave iného počúvnu, pretože v inom
chráme na kolenách kľačia a o pozemské prosia.
Áno. A ďalšia otázka je o tom,
že „prečo božská blahodať,
ja o ňu tak prosím, ale zostupuje častejšie na tých,
ktorí sú k nej ľahostajní?“
V tomto prípade je božská blahodať vnímaná ako
materiálne statky – to sú prostriedky, peniaze,
poriadok v dome, zdravie a podobne. A zostupuje na tých...
Teda človek žije v klamstve, kšeftuje na tržnici,
navyšuje platbu, prevažuje a má nádherný dom, skvelé auto,
všetci u neho chodia v kožuchoch – a ja poctivo pracujem,

Czech: 
Aby uslyšeli, musí pocítit.
Jak mě mohou uslyšet, jestliže jsou tito egoisté
zaměstnáni pouze sami sebou, svým pláčem.
To jsou svým způsobem narkomané.
Oni nikoho nemohou slyšet.
Tím víc mne….
Oni spíš ve své hlavě jiného poslechnou, protože v
jiném chrámu na kolenou klečí a o pozemské prosí.
Ano. A další otázka: „Proč Božská blahodať, já o ni tak prosím
a ona přichází častěji k těm, kteří jsou k ní lhostejní?“
V tomto případě Božská Blahodať
je vnímána jako materiální blaho.
To jsou prostředky, peníze, pořádek
v domě, zdraví a tak podobně.
A přichází k těm, kteří… člověk žije ve lži, kšeftaří na
tržišti, podváží - převáží, má překrásný dům, skvělé auto,
všichni u něj chodí v kožiších a já čestně
pracuji, modlím se a Blahodať ke mně nepřichází.

Bulgarian: 
- Наистина се надявам, но те няма да се променят. Знаеш ли защо? Защото не ме чуват. За да чуеш, първо трябва да почувстваш.
И как тогава тези егоисти ще ме чуят ако са заети със своя плач? Те са своеобразни наркомани.
Повярвай ми, те не могат да чуят никого, още повече мен.
Те по-скоро ще послушат един друг в своята глава, тъй като в друг храм коленичат и молят земното.
- Да. Следващия въпрос: „Защо божествената благодат, за която толкова се моля, се спуска над онези, които са равнодушни към нея?“
- В дадения случай духовната благодат се възприема като материални блага – пари, благополучие, здраве и т.н..
Тоест човек живее с лъжата, търгува на битака, мами и се облагодетелства. Има страхотна къща, яка кола,

Russian: 
Для того чтоб услышать,
почувствовать надо.
А как же ж они будут меня
слышать, когда они заняты,
эти эгоисты, только собой
и плачем своим.
Это наркоманы своего рода.
Они не могут никого услышать,
уж тем более меня, поверь.
Они скорее в своей голове
другого послушают, потому
что в другом храме на коленях
стоят и о земном просят.
Ж: Да.
А следующий вопрос о том,
что «почему же божественная
благодать, вот я её так
прошу, но сходит чаще на
тех, кто к ней равнодушен?»
ИМ: В данном случае божественная
благодать воспринимается
как материальные блага
– это средства, деньги,
порядок в доме, здоровье
и тому подобное.
Исходит на тех… То есть
человек живёт обманом,
торгует на рынке, обсчитывает,
перевешивает, и у него прекрасный
дом, хорошая машина, у него
все в шубах ходят, а я вот
честно работаю, я молюсь,
и мне благодать не идёт.

French: 
Pour entendre, il faut sentir.
Et comment m'entendront-ils
quand ils sont occupés,
ces égoïstes,
seulement d’eux-mêmes et de leurs pleurs?
Ce sont des drogués en quelque sorte.
Ils n'entendent personne,
surtout pas moi, crois-moi.
Ils sont plus
susceptibles d'écouter
une autre personne dans leur tête,
parce qu'ils
sont dans un autre temple à genoux,
en demandant des choses terrestres.
J: Oui, et la question suivante
est: "Pourquoi la grâce divine,
c'est ce que je demande,
mais elle vient plus souvent à ceux
qui y sont indifférents?"
IM: Dans ce cas,
la grâce divine est perçue comme
des biens matériels - les moyens, l’argent,
l’ordre dans le foyer, la santé, etc.
Et cela vient à ceux... C'est-à-dire,
un homme vit de ses escroqueries,
fait du commerce au marché,
mentent sur la balance, et il a une belle
maison, une bonne voiture, les siens sont
vêtus de fourrures, et moi qui travaille,
qui prie mais la grâce ne vient pas à moi.

English: 
In order to hear,
they need to feel.
And how will they hear me when they are busy, these egoists, only with themselves and with their weeping.
They are a kind of drug addicts.
They can not hear anyone,
especially me, believe me.
They are more likely to listen to another one in their head, because in another temple they kneel
and ask for earthly things.
Zh: Yes. 
And the next question is "why is the God's grace,
I ask it so much, but it goes more
often to those who are indifferent to it?"
IM: In this case, 
God's grace is perceived as
material benefits - it means money, tidiness in the
house, health and the like.
It comes on those...
That is, a person lives by deception, trades in the
market, cheats, outweighs,
and he has a beautiful house, a good car,
all in his family wear fur coats, but I'm working honestly,
 I pray, and the grace doesn’t come on me.

Spanish: 
Para escuchar, es necesario sentir.
¿Y cómo van a escucharme, si están ocupados, esos
egoístas, solo por ellos mismos y su llanto?
Es una especie de drogadictos.
No pueden oír a nadie, especialmente a mí, créeme.
Más bien escucharán en su cabeza al otro, porque en
otro templo se arrodillan y piden sobre lo terrestre.
J: Sí. Y la siguiente pregunta es,
"¿por qué la gracia Divina, que la pido tanto, desciende
más a menudo a aquellos que son indiferentes a ella?”.
IM: En este caso, la gracia divina se
percibe como los bienes materiales,
es decir, los medios, el dinero, el
orden en la casa, la salud y similares.
Y se desciende a los que... O sea, una persona vive en el
engaño, vende en el mercado, está bajando o superando el peso
y tiene una hermosa casa, un buen coche, tiene
a todos los hogareños en los abrigos de piel,

Italian: 
Per ascoltare debbono sentire.
Come potrebbero ascoltarmi
se sono occupati, questi egoisti,
solo di sé stessi e dei loro piagnistei?
Sono una specie di drogati.
Non ascoltano nessuno,
soprattutto me. Credimi!
Sono più propensi ad ascoltare
qualcuno nella loro testa
perché si inginocchiano
in un altro tempio
e chiedono cose terrene.
Si.
La domanda successiva è:
“Perché la grazia di Dio…
Io ne chiedo tanta ma essa va più spesso
a coloro che sono indifferenti ad essa?”
In questo caso la Grazia di Dio
è percepita come benefici materiali,
ossia denaro, ordine in casa,
salute e cose simili.
Essa arriva su coloro che…
cioè una persona vive
con l’inganno, commercia,
imbroglia, truffa sul peso
e ha una bella casa,
una bella macchina.
Nella sua famiglia
tutti hanno una pelliccia,
mentre io lavoro onestamente,
prego
e la grazia non arriva su di me.

Romanian: 
Pentru a auzi, trebuie să simți.
Și cum mă vor auzi când acești egoiști sunt
ocupați numai de ei înșiși și de plânsul lor.
Sunt un fel de narcomani. Ei nu pot auzi
pe nimeni, mai ales pe mine, crede-mă.
Ei mai degrabă îl vor asculta
pe celălalt din capul lor,
deoarece îngenunchează în alt
templu și cer lucruri pământești.
J: Da. Iar următoarea întrebare
este „de ce harul lui Dumnezeu,
pe care eu îl cer atât de mult, adesea coboară
asupra celor care sunt indiferenți față de el?”
IM: În cazul dat, harul lui Dumnezeu este perceput
ca beneficiile materiale – sunt resursele, banii,
ordinea în casă, sănătatea și altele
similare. Coboară asupra celor…
Adică, persoana trăiește prin înșelăciune, vinde pe piață,
înșală la calcul, înșală la cântar, și are o casă frumoasă,
o mașină bună, toți poartă blănuri, în timp ce eu
lucrez onest, mă rog, dar harul nu coboară asupra mea.

English: 
That is,
 God does not send me a freebie. Right?
Is this what grace really is? It's not grace, it's earthly matters.
It's all satanic, let's say, games. 
And grace is the Love of God,
it is (translator’s note: 
from Russian “благодать”) “to give grace”.
But the grace in this case is replaced by the consciousness for some kind of capitalisation,
material acquisitions.
 Look at how consciousness substitutes.
The most real, the most valuable, that can be is Life.
What could be more important? And this is
replaced by the desire of some house or fur coat.
Well, what are you in this fur coat? Well...
Zh: Into the Spiritual World
IM: Yes.
Well, let's just say,
 listening to these questions,
I understand one thing,
 that the filter
works great.
That’s why it is needed.
T: Let's try to clean it.
Such a very widespread question,

Italian: 
Dio non mi manda
nessun regalo. Giusto?
Questa è davvero “grazia”?
Non è grazia, sono cose terrene.
È tutto satanico, sono giochi.
Ma la grazia è l’Amore di Dio.
È “dare Grazia”.
Ma la grazia in questo caso
è sostituita dalla coscienza
con qualche specie
di capitalizzazione,
acquisizioni materiali.
Guarda come la coscienza
fa le sostituzioni.
Quanto c’è di più reale, quanto
c’è di più valore, questa è la Vita.
Che cosa potrebbe
essere più importante?
E questo è sostituito dal desiderio di
una casa o di un mantello di pelliccia.
Bene e tu che cosa sei dentro
questo mantello di pelliccia?
Bene…
Zh: Nel Mondo Spirituale…
IM: Sì.
Bene, diciamo che ascoltando
queste domande
io capisco una cosa:
che il filtro lavora alla grande.
Per questo è necessario.
Cerchiamo di pulirlo.
C’è una domanda
fatta da molte persone:

Slovenian: 
modlím sa a ku mne blahodať neprichádza. T.j. Boh mi
zadarmo nič neposiela. Áno? A toto je blahodať?
Predsa to nie je blahodať, to sú veci pozemské.
Povedzme to tak, že toto všetko sú satanské hry.
A blahodať – to je Láska Božia, blaho – dať.
Ale blaho sa v tomto prípade zamieňa vedomím
na akúsi kapitalizáciu, materiálne vymoženosti.
Pozri ako vedomie zamieňa. Najskutočnejšie,
najcennejšie, čo môže byť – to je Život.
Čo môže byť dôležitejšie? A toto sa zamieňa na prianie si
nejakého domu či kožuchu. No čo ty v tom kožuchu? No...
Do Duchovného sveta. Áno. No, povedzme,
že počúvajúc tieto otázky,
chápem jedno – že filter výborne funguje.
Preto je aj potrebný.

French: 
Donc Dieu n’a pas de gratuités à me donner,
hein?
C'est ça, la Grâce? Ce n'est pas la grâce,
ce sont les affaires terrestres.
Tout cela n'est que des jeux sataniques,
pour ainsi dire.
Et la grâce est l'Amour de Dieu,
le don de la Bonté.
Mais la conscience dans ce cas,
remplace la Bonté par
une sorte de capitalisation,
d'acquisitions matérielles.
Voici comment la conscience substitue tout.
Le plus véritable, le plus précieux
qui puisse être, c'est la Vie.
Que pourrait être plus important que ça?
Et ceci est remplacé par le désir
d'une maison ou d'une fourrure.
Qu'est-ce qu’il y a dans
ce manteau de fourrure?
Eh bien... J: Dans le monde spirituel.
Oui.
Eh bien, en écoutant toutes ces questions,
je comprends
que le filtre fonctionne bien.
C'est pour cela qu’il est là.
T: Essayons de le nettoyer.

Bulgarian: 
всички в семейството му ходят в шуби, а аз работя честно, моля се, но не виждам никаква благодат. Тоест Бог не ми изпраща аванта.
Нали така? Нима това е благодат? Това не е никаква благодат, а дела земни. Чисто и просто сатанистки игри.
А благодатта – е Божия Любов, даваш Благо, но благо в дадения случай се подменя от съзнанието с някаква капитализация
или материални придобивки. Виж как се случва подмяната. Най-истинското и ценно, което може да съществува е Живота.
Какво може да бъде по-важно? И той се подменя с някакви желания за къща или шуба?
Правейки си извод от всички тези въпроси мога да кажа, че филтърът работи прекрасно. Именно затова е нужен.

Romanian: 
Adică Dumnezeu gratis nu-mi trimite. Da? Este aceasta
har? Păi acesta nu este har, ci treburi lumești.
Toate astea sunt, să zicem, jocuri satanice.
Harul, însă, este Dragostea lui Dumnezeu,
este (din rusă “Blago dat”) – a da har. Însă harul,
în acest caz, este înlocuit de către conștient
printr-un fel de capitalizare,
achiziții materiale.
Vezi cum substituie conștientul. Cea mai reală,
cea mai valoroasă, ce poate fi este Viața.
Ce poate fi mai important? Și acest lucru
este înlocuit de dorința unei case sau blăni.
Păi, ce vei face în această blană?
Ei bine… (J: În Lumea Spirituală) Da.
Ei bine, să spunem astfel, ascultând aceste întrebări,
înțeleg un lucru: filtrul funcționează de minune.
De aceea și este necesar.
T: Să încercăm să-l curățim.

Spanish: 
y yo trabajo honestamente, rezo, pero no viene la
gracia. Es decir, Dios no me envía regalos, ¿verdad?
¿Y eso es la gracia? No es la
gracia, son asuntos terrenales.
Todo esto son los juegos, digamos, satánicas.
Y la gracia es el Amor de Dios, el Bien dar.
Pero el bien en este caso se reemplaza por la consciencia por
una especie de capitalización, adquisiciones materiales.
Mira cómo sustituye la consciencia. Lo más verdadero,
lo más valioso que puede ser, es la Vida.
¿Qué puede ser más importante? Y esto se sustituye
por el deseo de una casa o un abrigo de piel.
¿Qué vas a hacer con ese abrigo? Bueno...
(J: En el mundo Espiritual). Sí.
Bueno, digamos que al escuchar estas preguntas,
entiendo una cosa, que el filtro funciona bien.
Precisamente para eso sirve.
T: Vamos a tratar de limpiarlo.
Tal pregunta muy frecuente:

Czech: 
To znamená, Bůh mi zadarmo nic neposílá, ano?
A tohle je Blahodať? Tohle není
Blahodať, to jsou pozemské věci.
To jsou všechno, řekněme tak, satanské hry.
A Blahodať to je Láska Boží.
Blaho – dať (dát).
Ale „blaho“ v tomto případě se zaměňuje vědomím
na nějakou kapitalizaci, materiální nabytí.
Podívej se, jak vědomí zaměňuje.
Nejskutečnější, nejcennější
co může být – to je Život.
Co může být důležitější? Ne, ono zaměňuje
na přání nějakého domu nebo kožichu.
Co ty v tom kožichu… no…
…do Duchovního Světa.
Ano. No, řekněme tak.
Poslouchám tyto otázky a chápu
jedno - že filtr výborně pracuje.
Proto je potřebný.
Zkusíme ho vyčistit.
Taková velmi rozšířená otázka:

Russian: 
То есть Бог мне халявы не
посылает.
Да?
Вот это и есть благодать?
Да это не благодать, это
дела земные.
Это всё сатанинские, скажем
так, игры.
А благодать – это Любовь
Божия, Благо дать.
Но благо в данном случае
подменяется сознанием
на вот какую-то капитализацию,
материальные приобретения.
Вот смотри как сознание
подменяет.
Самое настоящее, самое
ценное, что может быть – это
Жизнь.
Что может быть важнее?
И это подменяется на желание
какого-то дома или шубы.
Ну что ты в этой шубе?
Ну… (Ж: В Духовный мир).
Да.
Ну, скажем так, вот слушая
вот эти вот вопросы, я понимаю
одно, что фильтр прекрасно
работает.
Поэтому он и нужен.
Т: Попробуем его очистить.

Bulgarian: 
- Да се опитаме да го почистим. Ето един разпространен въпрос: „Как да познаем Божията воля? Угодно ли Му е нещо или не.“
- Чакай малко, какво означава  да разбереш Божията воля?
- „Има ли Божия воля за едно или друго нещо?“ Сега ще прочета, за да не съм голословна...
- Няма смисъл, нека да поясня. Събуждам се сутринта и питам, все едно имам мобилна връзка с Бога: „Боже, с кой крак да стана?“
Той ми отговаря: „С левия.“ Аз отговарям: „Лежа на дясната си страна, не ми е удобно, може ли с десния да стана?“
Той казва: „Не! Това е моята воля.“ Аз ставам с левия крак и всичко е прекрасно, а ако стана с десния, се спъвам
или пък не мога да си намеря чехлите и трябва да отида в банята бос...
Всичко това са игри и извращения на съзнанието, честна дума. - Триизмерност. - Представи си каква горделивост и мания за величие

Romanian: 
Avem o întrebare foarte frecventă,
nu înțeleg cum să afle voia lui Dumnezeu.
Este plăcut Lui Dumnezeu (IM: Așteaptă…)
și voii Lui sau nu-I este plăcut?
IM:…Ce înseamnă să
afli voia lui Dumnezeu?
T: „Este oare voia lui Dumnezeu
într-o faptă sau alta?”
Cum să înțeleg…, voi citi pentru a nu fi
neîntemeiată… IM: E ca și cum, pot să explic, da?
Deci, mă trezesc dimineața și pun întrebarea, de
parcă e prin intermediul interfonului, corect?
Eu zic: „Deci, Doamne, cu ce picior trebuie să
mă ridic?” El spune: “Ridică-te cu stângul”.
Eu zic: „Ei bine, eu stau culcat pe partea
dreapta, nu mi-i comod, poate cu dreptul?”
El spune: “Nu. Asta e voia mea”'. Deci,
mă ridic cu piciorul stâng și totul e bine.
Iar dacă mă ridic cu cel drept, cad jos și mă lovesc, sau
nu-mi găsesc ciupicii și trebuie să merg în baie desculț…
În felul acesta voia lui Dumnezeu? Păi, toate sunt jocurile
și batjocurile conștientului, zău (T: Tridimensionalul).
Îți imaginezi, ce mândrie și megalomanie
este impusă de către conștient persoanei,

Slovenian: 
Pokúsime sa ho vyčistiť. Taká veľmi rozšírená
otázka – nechápu, ako poznať Božiu vôľu:
je voľačo Bohu a Jeho vôli vyhovujúce... Počkaj..., alebo
nevyhovujúce? ...čo znamená poznať vôľu Božiu?
„Či je Božia vôľa na tú či inú vec?“
Ako pochopiť... teraz to prečítam,
aby to nebolo nepodložené...
To je jedno, možno to vysvetlím, áno? Ráno
som sa zobudil a kladiem si otázku,
rovnako ako po domácej sieti, áno? Hovorím: „Tak, Bože,
ktorou nohou mám vstať?“ On hovorí: „Ľavou vstávaj.“
Ja hovorím: „No ja ležím napravo, je to nepohodlné, môže
byť pravou?“ On hovorí: „Nie. To je moja vôľa.“
Ja teda vstanem ľavou nohou a všetko je v poriadku.
Ale ak som vstal pravou, spadol som a udrel som sa,
alebo som papuče nenašiel a musel som ísť bosý do
kúpeľne... Nuž, vari sa takto chápe vôľa Božia?
No, to sú všetko hry a posmešky vedomia, čestné slovo. (T:
Trojrozmernosť) No predstav si to, aká pýcha a megalománia,

French: 
Une question vraiment fréquente:
les gens ne comprennent pas
comment reconnaître la volonté de Dieu.
Cela plaît-il à Dieu et à Sa
volonté ou non? IM: Attend...
IM: Que signifie reconnaître la volonté de
Dieu?
T: "Y a-t-il la volonté de Dieu
pour une telle ou telle chose?"
Comment comprendre... Je vais citer
pour ne pas être dénuée de preuves...
IM: C'est la même chose que....
Puis-je préciser?
Je me suis réveillé le matin
et je pose une question,
comme par interphone, n’est-ce pas?
Je dis: "Voilà, Dieu,
par quel pied dois-je me lever?"
Il répond: "Lève-toi par le pied gauche.
Je dis: "Eh bien,
je suis couché à droite, c'est difficile,
peut-être par le pied droit?"
Il répond: "Non, c'est ma volonté".
Je me lève alors par le pied gauche,
et tout va bien.
Et si je me lève par le pied droit,
je tombe, je me cogne
ou je ne trouve pas mes pantoufles, et je
devrais aller à la salle de bain pieds nus…
Alors, est-ce cela,
la volonté de Dieu?
Ce ne sont que des jeux et des moqueries
de la conscience, mais franchement.
T: La tridimensionnalité.
magine-toi quel orgueil et
quelle folie des grandeurs
sont imposés par la conscience
à un être humain, qu'il pense

Czech: 
„Nechápou, jak poznat Boží vůli.
Je libo Bohu nebo (IM: Počkej) není libo.
Co znamená „Poznat Boží vůli“?
Zda je Boží vůle pro ten či onen čin.
Jak pochopit… nyní přečtu,
aby to nebylo nepodložené.
To je stejné jako… můžu to objasnit?
Ráno jsem se probudil a ptám se sám sebe,
stejně jako pomocí selektorního spojení, že?
Říkám: „Tak, Bože, kterou nohou mám
vstát?“ On říká: „Vstávej levou“.
Říkám: „Ale já ležím na pravé straně, je to nepohodlné,
můžu vstát pravou nohou?“ A On říká: „Ne! Toto je má vůle.“
No a tak jsem vstal levou nohou a vše je v pohodě. A jestli
jsem vstal pravou nohou, tak jsem spadl a udeřil se, ano?
Nebo jsem nenašel papuče. Musel jsem jít do
koupelny bosky. No copak je to tak s Boží vůlí?
Jsou to všechno hry a výsměch
vědomí, čestné slovo.

Italian: 
non sanno come riconoscere
la volontà di Dio.
Volontà di Dio…
IM: Aspetta…
T: Qual è la volontà di Dio
e quale non è la Sua volontà?
IM: Che vuol dire riconoscere
la volontà di Dio?
“Se qualcosa è per volontà di Dio o no?”
Come comprendere…
Adesso leggerò
per riportare fedelmente…
È come… Provo a spiegarlo, Ok?
Dunque mi sono svegliato al mattino
e mi sono fatto una domanda.
È tutto come in un selettore
di connessioni, giusto?
Io dico: “Allora Dio,
con quale piede debbo alzarmi?”
E Lui dice: “Col piede sinistro”.
E io dico: sono sdraiato sul
fianco destro, non mi conviene,
forse è meglio col destro?
E Lui dice “No questa
è la mia volontà”.
Mi alzo col piede sinistro
e tutto andrà bene.
E se scendo col piede destro,
cado e poi vado a sbattere
o non trovo le pantofole
e devo camminare
a piedi nudi fino al bagno…
Bene, è così che si dovrebbe
interpretare la volontà di Dio?
Bene sono tutti giochi e trucchi
della coscienza, onestamente…
T: Terza dimensionalità…
Bene, immagina quanto
orgoglio e megalomania
viene imposta dalla coscienza
ad una persona
che arriva a pensare

Spanish: 
no entienden cómo llegar a
saber la voluntad de Dios.
Lo que Dios quiera (IM: Espera…), o sea
está conforme algo con Su voluntad o no?
IM: ...¿Qué significa conocer la voluntad de Dios?
T: "¿Hay alguna voluntad de
Dios para una u otra cosa?".
¿Cómo se entiende? Voy a
leer para no hablar en vano…
IM: Eso no importa... Puedo explicarlo, ¿vale?
Así que me desperté esta mañana y hago la pregunta,
como si fuese por una comunicadora, ¿vale?
Digo: "Dios, ¿con qué pie me levanto?".
Dice: "Levántate con el izquierdo".
Digo: "bueno, estoy acostado del lado derecho, va a ser incómodo,
tal vez, con el derecho?". Dice: "No. Esa es mi voluntad".
Pues, me levanto con el pie
izquierdo y estoy bien.
Y si me levanté con el pie derecho, me caí y me golpeé, o no
encontré las zapatillas, y tuve que ir descalzo al baño...
Entonces, ¿así es la voluntad de Dios?
Bueno, esto es todo los juegos y las burlas de la
consciencia, si ser franco.(T: La tridimensionalidad).
Bueno, imagina, qué orgullo y manía de grandeza
está impuesta por la consciencia al hombre,

English: 
they do not understand 
how to know the will of God.
Does God want
and by His will or He doesn't like anything? IM: Wait... What does it mean to know the will of God?
T: "Is there a will of God
 for this or that matter?"
How to understand...,
now I will read, 
in order not to be proofless...
IM: It's like, I can explain, ok?
So I woke up in the morning
 and ask a question,
everything is like,
 as on a selector connection, right?
I say, "So, God, here on what foot shall I get off?".
He says, "Get off on the left one".
I say, "Well, I'm lying on the right side, it is not convenient, maybe on the right one?". He says, "No. That's my will".
I'm getting off on my left foot
and everything's going well. And if I got off on the right one, fell down and then I hit or didn’t find the slippers,
and I had to walk in bare feet into the bathroom.... Well, then, is that how the will of God should be understood?
Well, it's all games and mockeries of consciousness, well, honestly T: Three-dimensionality.
Well, imagine, 
what kind of pride and megalomania
that is imposed
by the consciousness on a person, that he thinks that

Russian: 
Такой распространённый
вопрос очень, не понимают,
как узнать волю Божью.
Угодно Богу (ИМ: Подожди…)
и воле Его или не угодно
что-либо?
ИМ: … Что значит узнать
волю Божью?
Т: «Есть ли воля Божья на
то или иное дело?»
Как понять…, сейчас зачитаю,
для того, чтоб не быть голословным…
ИМ: Это всё равно, я можно
поясню, да?
Вот я утром проснулся и
задаю вопрос, вот всё равно
как по селекторной связи,
да?
Говорю: «Так, Бог, вот с
какой ноги мне встать?»
Он говорит: «С левой вставай».
Я говорю: «Ну я справа лежу,
не удобно, может с правой?»
Он говорит: «Нет.
На то воля моя».
Я вот встаю с левой ноги
и у меня всё хорошо.
А если я встал с правой,
упал и вот стукнулся, или
тапочки не нашёл, и пришлось
босиком идти в ванную....
Ну так что ли воля Божья?
Ну, это всё игры и издевательства
сознания, ну честное слово
(Т: Трёхмерность).
Ну это ж представь какая
гордыня и мания величия,
которая навязана сознанием
человеку, что он думает,

Romanian: 
încât aceasta crede că Dumnezeu nu face nimic
altceva decât să planifice fiecare pas al său.
Sistemul - da, planifică, pentru că
este un program. Trebuie să facă așa.
Este ca, iertați-mă,
un sistem de navigație, corect?
Soliciți în telefon cum să ajungi din punctul A în
punctul B și îți arată instrucțiunile pas cu pas.
Ai schimbat, deviezi de pe traseu și-ți arată
o altă cale, dar din nou spre același punct.
Numai că punctul în navigator, mă iertați,
dar este moartea, este sub-personalitatea.
Și îți va arăta, indiferent cât de mult te-ai
abătut de la traseu, o mulțime de drumuri
(T: Va rearanja traseul), în moduri diferite. Da. În timp ce,
scuzați-mă, Lumea Spirituală este Viața, este libertate,
acolo nu există drumuri, acolo este Viață.
Și diferența e enormă aici.
În acest caz, însă, ce megalomanie are persoana
de a spune: „Cum să disting voia lui Dumnezeu,
ce pot să fac, cum să procedez cu vecina și
cu vecinul seara despre ce să…”, mai degrabă,
“ce să fac cu vecinul meu seara?”.
Și totul trebuie să fie condus de Dumnezeu.

Russian: 
что вот Бог только тем и
занимается, что расписывает
его каждый шаг.
Система – да, потому что
это программа.
Она должна так делать.
Это вот как, извините, навигатор,
да?
Включаешь в телефоне как
с точки А в точку Б прибыть,
и оно тебе показывает пошагово
инструкцию.
Ты изменил, пошёл в сторону,
и тебе другой путь показывает,
но опять к той же точке.
Вот только точка та в том
навигаторе – это, извини
меня, смерть, это субличность.
И оно тебе будет показывать,
как бы ты не отходил в сторону,
оно тебе будет рисовать
массу дорог (Т: Перестраивать
маршрут), по-разному.
Да.
А, извините, Мир Духовный
– это Жизнь, это свобода,
там нет дорог, там есть
Жизнь.
И разница здесь огромная.
А здесь это ж какая мания
величия-то у человека, чтоб
он вот, «как вот мне отличить
волю Божию, что мне сделать,
как мне вот с соседкой поступить
и о чём мне с соседом вечером…»,
вернее, «чем с соседом вечером
позаниматься?».
И всё должно вот Богом управляться.

Bulgarian: 
стоят отзад, които съзнанието навързва на човека, за да си мисли, че Бог се занимава само с това,
тоест контролира всяка негова стъпка. Системата – да, защото тя е програма и е длъжна да го прави. Тя е като навигация.
Избираш в телефона как да стигнеш от точка А до точка Б и той ти показва подробни инструкции.
Излезеш ли от маршрута веднага ти показва друг, но отново водещ към точка А. Но извини ме, тока Б в навигатора е смъртта,
субличност. Навигацията винаги ще ти я показва, независимо колко се отдалечаваш от маршрута, ще ти рисува безброй маршрути.
- Ще го моделира както си иска. - Да, но извини ме, Духовният Свят е Живот, свобода, там няма пътища, а Живот!
Разликата е огромна. А в този пример каква трябва да е манията за величие у човека, за да пита: „Как да позная Божията воля?
Какво да направя, как да постъпя със съседката или съседа...“ Всичко трябва да е под контрола на Бога.

Spanish: 
que este piensa que lo único de que se
ocupa Dios es calcular cada paso suyo.
El sistema sí, (calcula), porque es un programa.
Tiene que hacerlo.
Es como un navegador.
Se pone en el teléfono, como llegar desde el punto A al
punto B, y te muestra las instrucciones paso a paso.
Si cambiaste del trayecto, fuiste a otro lado, y
ya te muestra otro camino, pero al mismo punto.
Sólo el punto en ese navegador, lo siento,
es la muerte, es la subpersonalidad.
Y te mostrará, no importa cómo te desvíes, te dibujará una gran cantidad
de los trayectos (T: Reconstruir la ruta) de diferentes maneras. Sí.
Pero, perdonen, el Mundo Espiritual es la Vida, es
la libertad, allí no hay caminos, allí hay la Vida.
Y la diferencia aquí es enorme. Y en este caso, qué manía
de la grandeza ha de tener una persona para decir:
"¿cómo puedo distinguir la voluntad de Dios, qué tengo
que hacer, cómo tengo que portarme con la vecina
y sobre qué tengo que con el vecino por la noche...", o
más bien, " ¿qué hacer con el vecino por la noche?".
Y todo debe ser controlado por Dios.

Slovenian: 
ktorá je vnútená vedomím človeku, že si myslí,
že Boh sa iba tým zaoberá,
že rozpisuje každý jeho krok. Systém – ten
áno, pretože je to program.
On to tak musí robiť. Je to ako, s prepáčením, navigácia,
áno? Spúšťaš v telefóne ako sa dostať z bodu A do bodu B
a ukazuje ti to krok za krokom inštrukcie. Zmenil si to, išiel
si inde a ukazuje ti to inú cestu, ale opäť k tomu bodu.
Lenže ten bod v tej navigácii – to je, prepáč mi, smrť,
to je subosobnosť. A bude ti to ukazovať,
nech by si akokoľvek uhýbal nabok, bude ti to vykresľovať
kopu rôznych ciest. (T: Prepočítavať trasu) Áno.
Ale prepáčte, Duchovný Svet – to je Život, to je sloboda,
tam niet ciest, tam je Život. A rozdiel je tu obrovský.
Ale tu, akáže je to megalománia u človeka,
aby ten: „ako mám rozlíšiť vôľu Božiu,
čo mám robiť, ako mám postupovať so susedkou
a o čom mám večer so susedom...“,

Italian: 
che Dio non fa nient’altro
che pianificare ogni suo passo.
Il sistema sì, lo pianifica,
perché è un programma
e deve fare in questo modo.
Scusami, è come un navigatore, no?
Lo accendi nel tuo cellulare per
andare da un punto A a un punto B
e lui ti dà le istruzioni
passo per passo.
Se cambi e vai da un’altra parte,
lui ti mostra un’altra parte,
ma ti fa ritornare sempre
allo stesso punto.
Ma quel punto è nel navigatore,
scusatemi, è la morte,
è la subpersonalità.
E continuerà a mostrarti quel percorso
e, per quanto tu ti sia allontanato,
continuerà a indicarti un sacco
di strade, in vari modi.
T: Ti riorganizza il percorso.
IM: Si.
E scusatemi, il Mondo Spirituale
è Vita, è Libertà,
non ci sono strade, c’è la Vita.
E qui la differenza è enorme.
E in questo caso, che grande megalomania
un umano deve avere per dire:
“Come posso distinguere
la volontà di Dio,
che cosa debbo fare,
cosa debbo fare
con il mio vicino di casa,
che cosa faccio con il mio vicino
nel pomeriggio…”
o piuttosto “che cosa devo
fare con lui nel pomeriggio?”
E tutto deve essere
controllato da Dio.

French: 
que Dieu n’a rien d'autre à faire,
que de prévoir
chaque pas de sa vie.
Le Système – oui,
parce que c'est un programme.
Il doit le faire.
C'est comme un navigateur, n'est-ce pas?
Tu l'allumes dans ton téléphone,
comment passer du point A au point B,
et il t’indique les instructions pas à pas.
Tu as changé, tu as tourné,
et il te montre un autre chemin,
mais toujours vers le même point.
Seulement le point dans ce navigateur,
c’est excuse-moi,
la mort, c'est la sub-personnalité.
Et peu importe combien
de fois tu détournes,
il t’indiquera, il te trouvera plein
d’autres chemins différemment.
T: Reconstruire l'itinéraire.
et le Monde Spirituel c’est la Vie,
c'est la liberté,
il n'y a pas de chemins,
il n’y a que la Vie.
Et la différence ici est énorme.
Mais vois-tu la folie des
grandeurs de l’Homme quand
il dit: "Comment distinguer la
volonté de Dieu, que dois-je faire,
comment faire avec ma voisine et de quoi
pouvons-nous avec mon voisin le soir..."
ou plutôt "comment me
divertir avec le voisin ce soir?..."
Et tout ça devrait être gouverné par Dieu.

English: 
God does nothing except 
planning your every step.
The system, yes, it plans, 
because this is a program.
it must do that way.
It's like,
excuse me, navigator, right?
You turn it on your phone how to get from point A to point B, and it shows you step-by-step instructions.
You changed, went to the side, and it shows you
 another way, but again to the same point.
But that point is in the navigator - it's, excuse me,
 the death, it's subpersonality.
And it will show you no matter how far you go aside,
 it will draw a lot of roads for you
 in different ways. 
T: Reorganize the route, IM: Yes.
And, excuse me, the Spiritual World is Life,
 it is freedom, there are no roads, there is Life.
And the difference here is huge.
And in this case, 
what a megalomania does a human have,
so that he says,
"How can I distinguish the
will of God, what can I do,
what to do about my neighbor
and what do I do with my neighbor in the evening... ", or rather, "What to do with a neighbor in the evening?". 
And everything has to be controlled by God.

Czech: 
Jen si představ, jaká pýcha a mánie velikášství, která je člověku vnucena
vědomím, že si myslí, že Bůh dělá pouze to, že rozepisuje každý jeho krok.
Systém ano, protože je to program.
On to tak musí dělat.
Je to jako, promiňte, navigace, ano?
Zapínáš v telefonu - jak se
dostat z bodu A do bodu B.
A ona ti ukazuje krok za krokem, instrukci.
Změnil jsi (směr) a šel na jinou stranu - ona ti
ukazuje jinou cestu, ale znovu k tomu stejnému bodu.
Jenže tento bod v navigaci, promiň,
to je smrt, to je subosobnost.
A ona ti bude ukazovat, ať bys jakkoliv uhýbal
stranou, bude ti kreslit spoustu různých cest.
Přepočítání trasy.
Ano.
A promiňte, Duchovní Svět,
to je Život, to je svoboda.
Tam nejsou cesty, tam je Život
a rozdíl je zde obrovský.
A zde, jaká je to mánie
velikášství u člověka, aby říkal:
„jak mám rozpoznat Boží vůli, co mám udělat, jak se mám
zachovat k sousedce a o čem mám se sousedem večer…
přesněji co máme večer se sousedem podniknout.

French: 
Encore une fois, il s'agit de transférer
la responsabilité de
soi-même à quelqu'un d'autre.
Dans notre cas, bien sûr,
il est mieux que ce soit à Dieu,
car c’est une place garantie au Paradis,
là, où un lion et un lapin
sont les meilleurs amis, ils croquent
les carottes, et les deux sont heureux.
Ou ils sont matériels et ont
une forme tridimensionnelle.
Magnifique.
Parce que pour la conscience
c’est compréhensible,
c'est comme ça qu'elle perçoit.
Et les gens l’acceptent.
Mais pour se développer
spirituellement,
désolé, ça ne marche pas.
Quelle que soit la religion
de cette personne, si elle
voulait vraiment connaître Dieu,
elle aurait compris que
l’Autre monde est immatériel.
Et que Dieu existe vraiment.
Et en fait,
la personne est responsable d'elle-même.
Et l'homme peut
accomplir la Volonté de Dieu
que lorsqu'il est sur la voie de Service.
Mais avant qu’il, je suis désolé,
ne s'est même pas sauvé lui-même
et il ne s'y efforce pas,
comment peut-il servir Dieu?

Czech: 
Vše musí být Bohem řízeno. Opět mluvím o tom,
že se přenáší odpovědnost za sebe na někoho.
V tomto případě ovšem nejlépe ze všeho na Boha,
protože tak bude garantováno místo v ráji,
kde lev se zajíčkem sedí vedle sebe,
hryžou mrkvičku a jsou oba šťastní.
Hmm. Materiální v trojrozměrném obraze, vše je
skvělé. Protože pro vědomí je to tak pochopitelné.
Toto ono vnímá.
I lidé toto vnímají.
Ale zabývat se svým duchovním
rozvojem, promiňte, to se nedaří.
V jakémkoliv náboženství tento člověk,
kdyby skutečně toužil po poznání Boha,
tak by pochopil, že Tamten svět není
materiální a že Bůh, skutečně existuje.
Ve skutečnosti je člověk zodpovědný sám za sebe.
A Boží vůli může člověk plnit pouze
tehdy, když se postavil na cestu služby.
Ale pokud se, promiňte, dokonce sám nespasil
a nesnaží se, tak jak může sloužit Bohu?

Italian: 
Questo di nuovo diciamo che
accade quando si sposta la responsabilità
da sé stessi a qualcun altro.
In questo caso, naturalmente a Dio
e in tal modo un posto
in Paradiso è garantito!
Dove il leone siede vicino al coniglio
masticando una carota
e sono entrambi felici.
La materia è nell’immagine
tridimensionale
e tutto sembra bello.
Perché questo è chiaro per la coscienza,
questo è ciò che lei percepisce
e che la gente percepisce.
Ma auto-svilupparsi spiritualmente,
scusate, questo non possono.
Indipendentemente dalla religione
che una persona professa,
se realmente volesse conoscere Dio
comprenderebbe che Quel mondo
non è materiale
e che Dio esiste realmente.
E di fatto la persona è
responsabile di sé stessa.
Un umano può adempiere
la volontà di Dio
solo quando è sulla via del servizio.
Ma, scusatemi,
a meno che non si sia salvato
da solo e non aspiri a Dio,
allora come può servirLo?

English: 
This, again, we say that it happens the shifting of responsibility for oneself to someone.
In this case, of course, the best is to God, 
thus a place in Paradise is guaranteed,
where a lion with a rabbit is sitting side by side, 
munching a carrot, and both are happy.
The material, and in the three-dimensional image. 
Everything looks fine.
Because it is clear for consciousness in such a way, 
that's what it perceives.
And people perceive it. But to do spiritual 
self-development, excuse me, they can't.
Regardless the religion this person confess, 
if he really wanted to know God,
he would understand that That world is immaterial. 
And that God really exists.
And in fact the person is responsible for himself.
And the will of God a human can fulfill 
only when he is on the path of service.
But unless, excuse me, he himself hasn’t saved himself 
and does not aspire, then how can he serve God?

Bulgarian: 
В този случай се случва прехвърляне на отговорността за себе си върху някой друг. В дадения случай е най-добре
да се прехвърли на Бога, защото ще си гарантира място в Рая, където лъва и заека седят прегърнати,
гризат моркови и се радват на живота. Естествено материални и в триизмерни образи.
Всичко е прекрасно, защото съзнанието го възприема без проблем. И хората го възприемат, но духовното саморазвитие не се случва.
Ако такъв човек, независимо в коя религия се намира, наистина се стремеше да опознае Бога, щеше да разбере,
че Онзи Свят не е материален и че Бог реално съществува. Щеше да разбере, че сам отговаря за себе си
и Божията воля може да се изпълнява само тогава, когато е стъпил здраво на пътя на служенето.

Romanian: 
Din nou, vorbim despre delegarea responsabilității
de sine altcuiva. În cazul dat, bineînțeles,
ar fi mai bine lui Dumnezeu,
astfel încât să fie garantat un loc în Rai,
unde leul cu iepurele stau alături, mănâncă morcov și
ambii sunt fericiți. Materiali, și în chip tridimensional.
Totul e excelent. Deoarece în acest mod conștientului
îi este pe înțeles, e ceea ce este capabil să perceapă.
Și oamenii așa percep. Însă să se ocupe de
dezvoltarea spirituală, scuzați-mă, ei nu pot.
Indiferent de ce religie practică acest om, dacă
ar vrea cu adevărat să-L cunoască pe Dumnezeu,
ar înțelege că Acea lume nu este materială.
Și că Dumnezeu există cu adevărat.
Și, de fapt, persoana însăși
este responsabilă de sine.
Și omul poate împlini voia lui Dumnezeu
numai atunci când este pe calea slujirii.
Însă, mă scuzați, până când el nici
măcar singur nu s-a salvat și nu aspiră,

Slovenian: 
presnejšie „čomu sa večer so susedom venovať?“ A všetko
musí byť Bohom riadené. To opäť hovoríme o tom,
že ide o prekladanie zodpovednosti zo seba na niekoho iného.
V tomto prípade samozrejme najlepšie na Boha,
pretože takto bude garantované miesto v Raji,
kde lev so zajačikom sedia vedľa seba,
hryzú mrkvičku a obaja sú šťastní.
Hmm. Materiálni a v trojrozmernom obraze. Všetko je nádherné.
Pretože vedomiu je to takto zrozumiteľné, toto ono vníma.
A ľudia to prijímajú. Ale venovať sa duchovnému
sebarozvoju, prepáčte, to sa nedarí.
Nezávisle na tom, v akom náboženstve je tento človek,
ak by sa naozaj snažil o poznanie Boha, pochopil by,
že Ten svet je nemateriálny.
A že Boh skutočne existuje. A fakticky,
človek je sám zodpovedný za seba.
Aj Božiu vôľu môže človek plniť iba vtedy,
keď sa postavil na cestu slúženia.
Prepáčte, ale pokiaľ sa ani sám nespasil a
nesnaží sa, tak ako môže slúžiť Bohu?

Russian: 
Это, опять-таки, говорим
о том, что происходит перекладывание
ответственности за себя
на кого-то.
В данном случае конечно
лучше всего на Бога, потому
что это гарантированно
место в Раю, где лев с зайчиком
сидят рядышком, грызут
морковку, и оба счастливы.
Материальные, и в образе
трёхмерном.
Всё прекрасно.
Потому что сознанию так
же ж понятно, вот это оно
воспринимает.
И люди это воспринимают.
А вот заниматься саморазвитием
духовным, извините, не получается.
Независимо в какой религии
этот человек, если б он
действительно стремился
к познанию Бога, он бы понял,
что Тот мир нематериален.
И что Бог реально существует.
И по факту человек сам ответственен
за себя.
И Волю Божью человек может
исполнять лишь тогда, когда
он стал на путь служения.
Но пока, извините, он даже
сам не спасся и не стремится,
то как же ж он может служить
Богу?

Spanish: 
Una vez más, estamos hablando de que se realiza la
transferencia de la responsabilidad de sí mismo a alguien.
En este caso, por supuesto, es mejor a Dios, porque
así se tiene un sitio garantizado en el Paraíso,
donde el león y el liebre se sientan juntos,
muerden una zanahoria, y ambos son felices.
Son los materiales y en forma tridimensional.
Todo está de maravilla. Porque para la consciencia
esto está entendible, eso es lo que percibe.
Y la gente lo percibe. Pero ocuparse del desarrollo
personal espiritual, disculpen, no sale.
No importa en qué religión esté la persona,
si realmente hubiese deseado conocer a Dios,
se daría cuenta de que el
Aquel mundo es inmaterial.
Y que Dios realmente existe. Y de hecho,
la persona es responsable de sí misma.
Y la Voluntad de Dios sólo puede ser cumplida por una
persona cuando esta emprende el camino del Servicio.
Pero hasta que, disculpen, ni siquiera se ha
salvado ni se esfuerza, ¿cómo puede servir a Dios?

Bulgarian: 
Но извинете ме, ако сам не се е спасил и дори не се стреми, тогава как може да служи на Бога? Прост въпрос.
Все едно много да ми се прииска да танцувам балет и да се запиша на уроци. Естествено, че ще ме запишат, слава Богу,
добри приятели имам много. Ще ми кажат: „Да, няма проблеми Михалич, заповядай ще те запишем.“ Въпросът е какво ще правя там.
Само ще разсмивам хората. Ето, и на вас ви стана смешно. Така и на мен ми е смешно като слушам подобни хора.
Извинете ме хора за истината, но това е самата истина.
- „Бог дарява смирените с благодат.“ Какво означава да бъдеш смирен?
- Нека погледнем в основата на нещата. От къде е тръгнал този израз? В дадения случай смиреният човек е онзи, който контролира
своето съзнание, а благодатта е Божията Любов. Бих го синтезирал така:
„Побеждавайки дявола вътре в себе си, Господ дава Живот.“ Това е правилния превод,

Italian: 
Questa è una semplice domanda.
È la stessa cosa come se…
bene voglio fare danza, scritturatemi.
Giusto?
Beh immagina se mi
scritturate per una danza adesso.
Beh mi ingaggeranno ovviamente,
perché ho degli amici che
sono brave persone e mi diranno:
“Certo, Makhalych vieni, ti assumiamo.
Ma che farò io poi lì?..
Una danza?..
per far ridere la gente.
Ora è già buffo questo per voi.
È altrettanto buffo per me
ascoltare queste persone.
Mi spiace per la verità,
ma è vero.
Dio dona la grazia agli umili.
Che cosa significa essere umile?
In questo caso, se guardiamo
alla radice di questo problema,
e vediamo da dove proviene,
umile in questo caso è la persona
che controlla la sua coscienza
e la grazia è l’Amore di Dio.
Io mi esprimerei esattamente così:
“A coloro che hanno
sconfitto il diavolo interiore,
il Signore dona la Vita”,
se tradotto correttamente,
ma si può interpretare
in vari modi.

English: 
That’s a simple question.
It's same, you know, as... well, I want to dance ballet, 
sign me up, right?
Well, imagine, to sign me up for a ballet now.
Well, they will register me of course, well,
as I have friends, they are good people.
They will say: "Of course, Mikhalych, come, 
we'll sign you up". What will I do there...
in that ballet? To make people laugh? 
Now it’s already funny for you.
Well, the same it’s funny for me to listen to such people.
Sorry for the truth, people, but it's true.
Zh: "God gives grace to the humble ones. 
What does it mean to be humble?"
IM: In this case, if we look at the root of this issue, 
where it came from,
the humble is in this case the person who controls 
his consciousness, and grace is the Love of God.
This is exactly how I would express it: "To those who 
defeated the devil within, the Lord gives Life" -
if translated correctly.

Spanish: 
He aquí una pregunta simple.
Es lo mismo que, sabes, es como... Pues,
quiero irme al ballet, inscribirme, ¿no?
Bueno, imagina que voy a ir al ballet. Bueno, me
inscribirán, claro, si tengo los amigos, es la gente amable.
Dirán: "Vale, está bien, Mijalich, ven,
te inscribimos". ¿Qué voy a hacer allí...
en ese ballet? ¿Hacer reír a la gente?
Ya a vosotras he hecho reír.
Pues, igual a mi me hace reír
también, a escuchar a esas personas.
Disculpen por decir la verdad,
gente, pero es verdad.
J: “Dios da la gracia a los humildes.
¿Qué significa ser humilde?”
IM: En este caso, si miramos la raíz de todo esto, de dónde salió,
humildes en este caso - es una persona que controla su consciencia.
Y la gracia - es el Amor de Dios.
Eso es lo que yo diría así:
"Dios da Vida a los que triunfan sobre el diablo
que está adentro", si se traduce correctamente.

Slovenian: 
Jednoduchá otázka. Je to rovnaké, vieš, ako...
no, chcem ísť do baletu, zapíšte ma, áno?
No predstav si, mňa teraz zapísať do baletu. No zapíšu,
pravdaže, však mám priateľov, sú to dobrí ľudia.
Povedia: „Tak dobre, Michajlovič, príď, zapíšeme ťa.“
Čo tam budem robiť...
v tom balete? Zabávať ľudí? Aha, vám to už prišlo smiešne.
Nuž, aj mne samému je smiešne, keď počúvam takých ľudí.
Ospravedlňujem sa za pravdu, ľudia, ale je to pravda.
„Boh pokorným dáva blahodať. Čo znamená byť pokorný?“
V tomto prípade, ak pozrieme na koreň toho všetkého, odkiaľ
to pochádza, pokorný – to je v danom prípade človek,
ktorý kontroluje svoje vedomie a blahodať – to je
Láska Božia. To je práve... vyjadril by som to takto:
„Tým, čo porazili diabla vnútri, dáva Hospodin
Život, “ – ak to správne preložíme.

Czech: 
Jednoduchá otázka.
Je to stejné jako, víš jak… No já
chci do baletu, zapište mne, ano?
Tak si představ, mne nyní zapíší do baletu.
No zapíší, jistě, mám přátele,
lidé jsou dobří, řeknou:
„Dobře, Michajloviči, přijď, my tě
zapíšeme.“ Co tam budu dělat? V tom baletu.
Rozesmávat lidi? Vám už je to teď k smíchu.
Stejně tak i mně je k smíchu
poslouchat takové lidi.
Omlouvám se za pravdu, lidé, ale to je pravda.
Bůh dává blahodať pokorným.
Co to znamená – být pokorným?
V daném případě, pokud se podíváme do hloubky, odkud
to vše pochází, pokorný, v tomto případě - člověk,
který kontroluje své vědomí.
A blahodať to je Láska Boží.
To je právě… vyjádřil bych to takto: tomu, kdo
zvítězil nad ďáblem uvnitř sebe, Hospodin dává Život,
jestliže to správně přeložíme.

French: 
Simple question.
C'est, tu sais, c'est comme si... Eh bien,
je veux faire de la danse classique,
alors inscrivez-moi, d'accord?
Eh bien, imagine,
je vais m'inscrire au ballet maintenant.
On va m'inscrire, pas de soucis,
les amis, j’en est, les gens bien.
Ils diront: "Oui, bien, mon pote,
viens, nous allons t’inscrire.
Qu'est-ce que je vais faire là-bas...
dans ce ballet?
Faire rire les gens?
Vous riez déjà.
Eh bien, de la même façon
je ris en écoutant ces gens.
Pardonnez pour la vérité,
les humains, mais c'est vrai.
Dieu donne grâce aux humbles.
Que signifie être humble?
Dans ce cas, si nous regardons
la racine de tout cela, d'où ça vient,
l'humble est la personne
qui contrôle sa conscience,
et la grâce c’est justement
l'Amour de Dieu.
Je l'exprimerais ainsi:
Le Seigneur donne la Vie à ceux
qui ont vaincu le diable
à l'intérieur de soi,
si nous le traduisons
correctement.
Mais ça peut être interprétée
différemment.

Romanian: 
cum poate să-I slujească lui Dumnezeu?
Iată o întrebare simplă.
E același lucru, știi, ca… bine, vreau să fac balet, înscrieți-
mă, corect? Imaginează-ți, să mă înscriu acum la balet.
Ei bine, mă vor înscrie, bineînțeles,
căci am prieteni, oameni buni.
Ei vor zice: „Bineînțeles, Mihalovici, vino, te vom
înscrie”. Ce voi face acolo… în baletul acela?
Voi face oamenii să râdă?
Văd că deja vă amuză.
Ei bine, la fel mă amuză și pe
mine să ascult asemenea persoane.
Îmi pare rău de adevăr,
oameni, dar este adevărat.
J: „Dumnezeu dă har celor smeriți.
Ce înseamnă să fii smerit?”
IM: În acest caz, dacă e să privim la rădăcina
acestui subiect, de unde a pornit, cel smerit,
în cazul dat - persoana care își controlează
conștientul, iar harul este Dragostea lui Dumnezeu.
Este anume ca, aș exprima-o astfel: „Celor ce au
învins diavolul din interior, Domnul le dă Viață”

Russian: 
Вот простой вопрос.
Это всё равно, знаешь, вот
как… ну я хочу в балет,
запишите меня, да?
Ну вот представь, меня сейчас
записать в балет.
Ну запишут, конечно, ну
друзья ж то есть, люди добрые.
Скажут: «Да хорошо, Михалыч,
приходи, мы тебя запишем».
Что я там делать буду…
в том балете?
Людей смешить?
Вот вам уже смешно стало.
Ну вот, вот также само и
мне смешно, вот слушая таких
людей.
Извиняйте за правду, люди,
но это правда.
Ж: «Бог смиренным даёт благодать».
Что значит быть смиренным?
ИМ: В данном случае, если
мы глянем в корень вот этого
всего, откуда это пошло,
смиренный – это в данном
случае человек, который
контролирует своё сознание,
и благодать – это и есть
Любовь Божья.
Это как раз я бы это выразил
так: «Победившим дьявола
внутри, Господь даёт Жизнь»
– если перевести правильно.

Romanian: 
– dacă e să traducem corect. Însă poate
fi interpretat în moduri diferite.
Prin conștient, va fi interpretat ca “ascultător”, “supus”
și neapărat supus și ascultător nu lui Dumnezeu,
ci celui, care se presupune a fi mediator, bine,
reprezentantul unei organizații, și smerenia este:
“ai fost binecuvântat să te
bucuri, deci bucură-te”.
Acesta va fi tot harul.
Ei bine, asta dacă interpretăm din perspectiva
conștientului. Dar ce este de fapt, am spus deja.
Această expresie a existat din cele mai vechi timpuri
și, în ansamblu, înțelegerea a fost bine descrisă.
T: Igor Mihailovici, de asemenea, există multe discuții
despre așa instrument ca rugăciunea lui Isus și…
(IM: Este un instrument excelent).
Un instrument excelent.
IM: Da. Și el chiar funcționează. Și trebuie să spun că
mulți oameni, datorită lui, s-au alăturat Îngerilor.
Este bun.
Însă necesită o sârguință enormă,
iar problema aici constă în faptul că
oamenii mergeau prin metoda excluderii.

Bulgarian: 
но може да се възприема по различен начин. Съзнанието ще го възприеме като „послушен“, „покорен“, обезателно покорен не на Бога,
а на посредника, тоест представителя на някоя организация.
А смирението ще възприеме: „Благословихме ли те – радвай се.“ Това ще е цялата благодат, ако тълкуваме въпроса
от позицията на съзнанието, а реално вече казах какво е.
В древността по този въпрос е имало добро разбиране.
- Игор Михайлович, много хора разказват за инструмента – Иисусова молитва...
- Това е прекрасен инструмент, който наистина работи. Искам да кажа, че наистина много хора
са попълнили Ангелските редове благодарение на него. Много е добър, но изисква огромно усърдие,
и проблемът тук е, че хората вървели по метода на изключването. Тоест изключвали всяка една мисъл, потискайки я

Spanish: 
Pero la interpretación puede ser diferente.
Desde la consciencia, esto se
interpretará como "obediente", "sumiso"
y necesariamente sumiso y obediente no a Dios,
sino a quien supuestamente es un mediador.
Por ejemplo, un representante
de alguna organización.
Y la resignación en este caso significa: "has
sido bendecido para regocijarse - regocíjate".
Esto será toda la gracia. Si interpretamos esto desde la
posición de consciencia. Ya he dicho que es en realidad.
Esta expresión y su comprensión se
han descrito bien en la antigüedad.
T: También, Igor Mijaylovich, se habla mucho
de una herramienta como la oración de Jesús y…
(IM: Es una herramienta excelente.) T: Excelente.
IM: Sí. Y realmente funciona. Y tengo que decir que muchas
personas gracias a ella han engrosado las filas de los Ángeles.
Es buena herramienta. Pero
requiere un gran esfuerzo,
y el problema aquí es que la gente ha estado
caminando por el método de excepción.

Slovenian: 
Ale interpretovať sa to môže rôzne. Vedomím sa to
bude interpretovať „poslušný“, „pokorný“
a rozhodne nie poslušný a pokorný Bohu,
ale tomu, kto je akoby prostredníkom,
no, zástupcom nejakej organizácie a pokora – to
je „žehnali ti, aby si sa radoval, tak sa raduj“.
To i bude celá blahodať. No, keď to budeme vysvetľovať z
pozície vedomia. Ale v skutočnosti som povedal, čo to je.
Je to ešte z dávnych dôb výraz a pochopenie,
celkovo to bolo dobre popísané.
Igor Michajlovič, tiež je veľmi veľa, no, akoby interpretácií
o takom nástroji, ako je Ježišova modlitba a...
To je skvelý nástroj. Skvelý nástroj. Áno. A je naozaj účinný.
A musím povedať, že veľmi mnoho ľudí vďaka nemu
poplnilo rady Anjelov. Je skvelý.
Ale vyžaduje obrovské úsilie
a problém tu spočíva v tom, že ľudia
šli vylučovacou metódou.

Italian: 
La coscienza lo interpreterà
come “obbediente” “sottomesso”
e necessariamente sottomesso
ed obbediente non a Dio
ma a qualcuno che è
presumibilmente un intermediario,
un rappresentante di
qualche organizzazione
e umilmente significa: “Sei stato
benedetto per gioire, gioisci dunque!”
Questa sarà tutta la grazia.
Questo se lo interpreti
secondo la coscienza.
Ma di fatto ho detto che cos’è.
Da tempi molto antichi questa
espressione e comprensione
era in generale ben
scritta a questo riguardo.
Igor Mikhailovich,
qui si parla molto anche
di uno strumento qual è
la Preghiera di Gesù. E…
È un grande strumento.
T: Un grande strumento.
Sì ed è uno strumento
che veramente funziona
e devo dire che molte persone
grazie ad esso sono fra gli Angeli.
È ottimo,
ma richiede un grandissimo zelo.
Il problema qui è
che le persone procedevano
secondo il metodo dell’eliminazione.
Cioè, eliminavano ogni pensiero,

Czech: 
Avšak interpretovat se to může různě. Od vědomí
se to bude interpretovat – poslušný, pokorný
a nepochybně pokorný a poslušný nikoliv Bohu,
ale tomu, kdo je jakoby prostředníkem,
no, představitelem nějaké organizace. A smíření to
je – „žehnali ti aby ses radoval, tak se raduj“.
A to je celá blahodať. To když budeme vykládat z
pozice vědomí. A ve skutečnosti jsem řekl, co to je.
To je výraz, pochopení pocházející z dávných
dob, zkrátka, bylo to dobře popsáno.
Igore Michajloviči, je hodně výkladů o takovém nástroji,
jako je Ježíšova modlitba. (IM: To je skvělý nástroj)
Skvělý nástroj.
Ano, a je opravdu účinný. Musím říct,
že díky němu velmi mnoho lidí
rozšířilo řady Andělů. Je skvělý.
Ale potřebuje ohromného úsilí a problém zde
tkví v tom, že lidé šli vylučovací metodou.

Russian: 
Но трактоваться может по-разному.
От сознания это будет трактоваться
«послушный», «покорный»
и обязательно покорный
и послушный не Богу, а тому,
кто якобы является посредником,
ну, представителем какой-то
организации, и смирение
– это «тебя благословили
радоваться, вот и радуйся».
Вот это и будет вся благодать.
Ну это если толковать вот
с позиции сознания.
А на самом деле я сказал,
что это.
Это с древности ещё выражение
и понимание, в общем-то,
было хорошо расписано по
этому поводу.
Т: Тоже, Игорь Михайлович,
очень много, ну как бы толков
о таком инструменте, как
Иисусова молитва и… (ИМ:
Это шикарный инструмент).
Шикарный инструмент.
ИМ: Да.
И он реально рабочий.
И я должен сказать, что
очень много людей, благодаря
ему, пополнили ряды Ангелов.
Это хороший.
Но он требует огромного
усердия, и проблема здесь
заключается в том, что люди
шли методом исключения.
То есть они исключали любую
мысль, подавляя её внутренним

French: 
La conscience va l’interpréter
comme "obéissant" et "soumis",
et obéissant et soumis
non pas à Dieu,
mais à celui qui prétende
être un médiateur,
bien, un représentant d'une
certaine organisation,
et l'humilité veut dire ici
"tu étais bénis pour te réjouir,
alors réjouis-toi".
Voilà toute la grâce.
Cela est si on l'interprète
du point de vue de la conscience.
Mais j'ai déjà dit ce
que c'est en réalité.
Depuis l'antiquité,
cette expression
et ce qu’elle comprend
a été bien expliquées.
Aussi, Igor Mikhaïlovitch, il y a
beaucoup de, disons, racontars,
au sujet d’un tel instrument qui
est la prière de Jésus et...
IM: C'est un outil formidable.
T: Un outil formidable.
IM: Oui. Et il marche vraiment.
Et je dois dire que
nombreux sont ceux qui ont rejoint
les rangs des Anges grâce à lui.
Il est bien.
Mais il exige
énormément d’assiduité,
et le problème ici,
est que les gens y procédaient
par une tactique d’élimination.
C'est-à-dire qu'ils
excluaient toute pensée,

English: 
But it can be interpreted in different ways.
From the consciousness it will be interpreted 
as "obedient", "submissive"
and necessarily submissive and obedient not to God, 
but to someone who is supposedly an intermediary, well,
a representative of some organization, and humbling 
means "you were blessed to rejoice, so do rejoice."
That will be the whole the grace.
Well, that's if you interpret from the position 
of consciousness. But in fact, I have said it is.
Since ancient times this expression and understanding 
it was, in general, well-written about this.
T: Igor Mikhailovich, also there are a lot of, well, talkings 
about an instrument such as Jesus' prayer and...
(IM: This is a great instrument). A great instrument.
IM: Yes. And it's really working one.
And I must say that a lot of people, 
thanks to it, have joined the ranks of the Angels.
This is good one. But it requires tremendous zeal,
and the problem here is that people 
were going by method of elimination.

Bulgarian: 
със стремежа си към Иисус Христос, стремежа да се присъединят към Него.
Те насочвали целия си потенциал за навлизане в молитвата. Имали огромно желание и стремеж да влязат в Духовния Свят.
Естествено можем да си представим каква била съпротивата от страна на системата. Пътят е наистина тежък.
Разбира се ако използваме други инструменти е много по-лесно да стигнем Дома, но молитвата е добра.
- На днешен етап сякаш вече има и подмени? - Иисусовата молитва е много простичка за разбиране.
Тя спомага за натрупването на Божията Любов и нейното усилване. Цялата мисъл се насочва в една точка. Какво означава това?
Силата на вниманието се влага единствено в Божията Любов, в Любовта и предаността към Иисус Христос. Това е.

Czech: 
To znamená, odmítali každou myšlenku, potlačujíc
ji svým vnitřním prahnutím k Ježíši Kristu.
Snahou připojit se k Němu. Tento,
řekněme, obrovský potenciál
– se celý přesměrovával a prohluboval v této modlitbě.
To je touha a snaha vejít do Duchovního Světa.
Přirozeně, představ si, jaký v nich byl odpor
samotného systému. To je ve skutečnosti těžká cesta.
Samozřejmě, je mnohem snadnější postavit Dům,
využívajíc jiné nástroje. Ale je to dobrý nástroj.
V podstatě už nyní, při
současné etapě existují záměny.
Ježíšova modlitba je velmi jednoduchá a
i její pochopení je velmi jednoduché.
To je čerpání Boží Lásky a její zesílení. To je,
když myšlenka je nasměrovaná do jednoho bodu.
Co to znamená? Síla pozornosti se vkládá pouze do
Lásky Boží. Do Lásky a oddanosti Ježíši Kristu.
A to je všechno.
To znamená - v jeho zastoupení
se vnímá Duchovní Svět.

Italian: 
sopprimendolo con un’aspirazione
interiore verso Gesù Cristo
e si sforzavano di unirsi a lui.
Questo è quell’enorme,
veramente enorme potenziale,
che è stato tutto approfondito e
re-indirizzato in questa preghiera.
Questo è il desiderio e l’aspirazione
a venire nel Mondo Spirituale.
Bene, naturalmente, immaginate
quale resistenza hanno
avuto da parte del sistema.
In effetti è una via difficile.
Naturalmente
utilizzando altri strumenti,
è più facile costruire una casa
ma questo è un buono strumento.
Di fatto ci sono anche
delle sostituzioni, giusto,
già ora al livello attuale?
No. La Preghiera di Gesù è molto
semplice ed è molto facile comprenderla.
È il raggiungimento dell’Amore
di Dio e il suo rafforzamento.
Tutto il pensiero è indirizzato
e portato su un unico punto.
Cioè, che cosa significa?
L’energia dell’attenzione
viene posta sull’Amore di Dio,
sull’Amore e la
devozione a Gesù Cristo.
Questo è tutto.
Questo significa che si percepisce
il Mondo Spirituale per Suo tramite.
Bene, che c’è di male in questo?
Nulla di male.

Spanish: 
Es decir, excluyeron cualquier pensamiento, suprimiendolo
por su aspiración interna precisamente a Jesucristo,
el anhelo de unirse a él.
Y este enorme potencial en su totalidad se
redirigió y profundizó en esta oración.
Es el deseo y la aspiración a
pasar al Mundo Espiritual.
Naturalmente, imagina, que resistencia del sistema
afrontaron. En realidad es un camino difícil.
Desde luego, con otras herramientas es mucho más fácil
construir una casa. Si, es una herramienta buena.
T: ¿En principio, también existen las
sustituciones, ya en etapa actual?
IM: No. La oración de Jesús es muy
sencilla y muy simple de entender.
Esta es la adquisición del Amor de Dios, su amplificación.
Cuando todo el pensamiento está dirigido, reducido a un punto.
Entonces, ¿qué significa esto? El poder de la atención se invierte
solo en el Amor de Dios, en el Amor y en la devoción a Jesucristo.
Eso es todo.
Y esto significa que se percibe el Mundo Espiritual
en Su persona. ¿Qué hay de malo aquí? Nada de malo.

Russian: 
стремлением именно к Иисусу
Христу, стремлением к присоединению
к нему.
Это та огромная, скажем,
вот этот огромный потенциал,
он весь перенаправлялся
именно и углублялся в эту
молитву.
Это желание и стремление
пройти в Мир Духовный.
Ну, естественно, представь
какое у них было сопротивление
от самой системы.
Это тяжёлый путь на самом
деле.
Конечно, используя другие
инструменты, намного проще
построить дом.
Ну, это хороший инструмент.
Т: В принципе тоже существуют
подмены, да, уже сейчас
на современном этапе?
ИМ: Молитва Иисусова очень
проста и в понимании очень
проста.
Это стяжание Любви Божьей,
усиление её.
Эта вся мысль направлена,
сведена в одну точку.
То есть что это значит?
Сила внимания вкладывается
только в Любовь Божью, в
Любовь и преданность Иисусу
Христу.
Всё.
А это значит – в Его лице
воспринимается Мир Духовный.
Ну что здесь плохого?

French: 
la supprimant par le fait
d’aspirer uniquement
à Jésus-Christ à
l'intérieur de soi,
à l’union avec Lui.
Et cette énorme…
Disons, cet énorme potentiel,
a été entièrement redirigé et
approfondi juste dans cette prière.
C’est un désir et une aspiration
d'entrer dans le Monde Spirituel.
Et naturellement, imagine-toi la
résistance qu'ils ont eu du Système.
C'est une voie
difficile en fait.
Certainement,
en utilisant d'autres outils,
il est beaucoup plus facile
de construire la maison.
Mais c'est un bon outil.
En principe, il y a aussi
des substitutions,
n’est-ce pas, même
au stade actuel?
IM: Non. La prière de Jésus est très
simple et très facile à comprendre.
C'est la quête et l’accumulation
de l'Amour de Dieu,
le renforcement de cet Amour.
C'est quand toute la pensée est
canalisée et réduite à un point.
Qu'est-ce que ça veut dire?
La force de l'attention n'est
investie que dans l'Amour de Dieu,
dans l'Amour et la
dévotion à Jésus Christ.
C’est tout.
Cela signifie qu'à travers Lui
on perçoit le Monde Spirituel.
Qu'y a-t-il de mauvais?
Rien de mauvais.

English: 
That is, they eliminated any thought, suppressing it with 
an inner aspiration to Jesus Christ,
the stiving to join him.
This is that huge, say, this huge potential, it was all 
redirected precisely and deepened into this prayer.
This is desire and aspiration 
to come into the Spiritual World.
Well, of course, imagine what kind of resistance they had 
from the system itself. It's a hard way in fact.
Of course, using other tools, it is much easier 
to build a house. Well, this is a good tool.
T: As a matter of fact there are also substitutions, 
right, already now at the present stage?
IM: Jesus' prayer is very simple 
and it is very simple in understanding.
It is the attainment of God's Love, the strengthening of it.
It's the whole thought is directed, brought to one point.
That is, what does it mean? 
The power of attention is put only in the Love of God,
in Love and devotion to Jesus Christ. That's all.
And this means - the Spiritual World 
is perceived on His behalf.

Romanian: 
Adică ei, excludeau orice gând, suprimând-ul prin
tendința interioară anume spre Isus Hristos,
aspirația de a I se alătura.
Este acea uriașă,
să spunem, acel potențial enorm, care era
redirecționat și adâncit anume în această rugăciune.
Este dorința și aspirația de
a intra în Lumea Spirituală.
Bineînțeles, imaginează-ți câtă opunere
au avut din partea însuși a sistemului.
Este o cale dificilă de fapt.
Desigur, folosind alte instrumente este mult mai ușor
să construiești o casă. Dar este un instrument bun.
T: De fapt, există și substituiri,
chiar acum, deja la etapa actuală?
IM: Rugăciunea lui Isus este foarte
simplă și este foarte ușor înțelesă.
Este dobândirea Dragostei lui
Dumnezeu, amplificarea ei.
E gândul în întregime îndreptat și adus
într-un singur punct. Deci, ce înseamnă asta?
Puterea atenției este depusă
numai în Dragostea lui Dumnezeu,
în Dragostea și devotamentul
față de Isus Hristos. Atât e.
Iar aceasta înseamnă – prin El este percepută Lumea
Spirituală. Ei bine, ce e rău aici? Nimic rău.

Slovenian: 
Teda eliminovali každú myšlienku, potlačujúc ju
vnútorným prahnutím práve po Ježišovi Kristovi,
usilujúc sa o pripojenie k nemu. To tá ohromná, povedzme,
že tento obrovský potenciál sa celý presmerovával
a prehlboval práve do tejto modlitby. To želanie
a snaha prejsť do Duchovného Sveta.
No, normálne si predstav, aký bol u nich odpor od
samotného systému. Je to v skutočnosti ťažká cesta.
Samozrejme, použijúc iné nástroje je omnoho
ľahšie postaviť dom. No, je to dobrý nástroj.
V princípe tiež existujú zámeny,
že, už teraz v súčasnej etape?
Ježišova modlitba je veľmi jednoduchá, i v chápaní je veľmi
jednoduchá. Je to hromadenie Lásky Božej, jej zosilnenie.
Celá táto myšlienka je nasmerovaná, sústredená do jedného
bodu. Čiže, čo to znamená? Sila pozornosti sa vkladá iba
do Božej Lásky, do Lásky a odovzdanosti
Ježišovi Kristovi. To je všetko.

Spanish: 
Es una herramienta absolutamente
funcional, pero es bastante dura.
Y la sustitución aquí está justo en el hecho de que muchas
personas se asemejaban a los que pasaron por este camino durisimo.
Bueno, hablar es más fácil que ir, ¿entiendes?
Imagínate si ahora llevamos una gran carga
en nuestros hombros y subimos a la montaña,
o si nos sentamos aquí para hablar.
¿Qué es más fácil?
T: Usted ha dicho dirigir esta
fuerza de atención, ¿verdad?
El punto es que incluso esta comprensión ya está
perdida, qué es, la fuerza de atención, como ella…
IM: Pues, lo que el sistema quita las herramientas a las personas
debido a la estupidez de estas... bueno, sí, eso es cierto.
Pero hay una descripción, gracias a Dios,
preservada, por los que atravesaron realmente…
Pero el problema es que hay mucha paja también aportada por los
otros, aquellos que no fueron por este camino, sino lo intentaron.

Bulgarian: 
Следователно в Негово лице се възприема и Духовния Свят. Нима има нещо лошо в това? Няма. Инструментът е работещ,
но е много тежък. А подмяната се състои в това, че много хора се уподобяват на онези, които минавали тежкия път.
Много по-лесно е да си чешеш езика, от колкото да вървиш. Представи си, кое е по-лесно:
да носим тежък товар изкачвайки някоя планина или да си седим и да си говорим?
- Вие казахте да се насочи силата на вниманието, нали? Има такъв момент, че разбирането, какво представлява тази сила е загубено.
Как да я... - Е, истина е, че системата отнема инструментите на хората поради тяхната глупост,
но слава Богу има съхранили се описания на хората, които изминавали пътя. А това, че има внесена много плява от хората,
които са се опитвали, но не са минали пътя също е вярно. Издържали ден-два, а после...

English: 
Well, what's wrong with that? Nothing bad. 
It's absolutely a working tool, but it's hard one.
And the substitution here is just that many people, 
they were like those who passed this hardest way.
Well, say, chatting is easier than going, you know?
Just imagine, if we now would carry a huge load 
on our shoulders and climb the mountain,
or sit here and talk - well, it's easier.
T: It's just that you said 
to direct this power of attention, right?
It's such a moment that this understanding has already 
been lost, what kind of power it is, how to…
IM: No really, the fact that system takes instruments 
from people because of their stupidity -
well, yes, it's true of course.
But there is a description, that are preserved thank God, 
of truly those who passed...
But the trouble is that a lot of chaff are also pasted by 
others, those who didn't pass this way, but tried.
He withstood a day or two there, then it became hard,

Russian: 
Ничего плохого.
Это абсолютно рабочий инструмент,
но он тяжеловатый.
А подмена здесь заключается
как раз в том, что многие
люди, они уподоблялись
тем, кто проходил этот тяжелейший
путь.
Ну, скажем, болтать то проще,
чем идти, понимаешь?
Вот мы, если бы мы сейчас,
представь, несли бы огромный
груз на своих плечах и подымались
в гору, или сидеть вот и
разговаривать – ну проще
ж.
Т: Просто вот вы сказали
направлять вот эту вот
силу внимания, да?
Момент такой, что уже как
бы даже утрачено вот это
понимание, что это за сила
внимания, как её…
ИМ: Не, ну то, что инструменты
система отбирает у людей
по глупости их – ну это
да, это правда, конечно.
Но есть описание, слава
Богу сохранившееся, истинно
прошедших… Но вот беда
в том, что очень много плевел
тоже наклеено другими,
теми кто не проходил этот
путь, а пытался.

Romanian: 
Este un instrument absolut
funcțional, doar că e greu.
Iar substituția aici constă în faptul că mulți oameni,
îi imitau pe cei care au parcurs această cale grea.
Ei bine, să spunem, să vorbești doar
este mai ușor, decât să mergi, înțelegi?
Imaginează-ți, dacă noi acum am purta o încărcătură
enormă pe umerii noștri și am urca un munte,
sau să stăm aici și să vorbim
– păi cu siguranță e mai ușor.
T: Doar că, iată ați spus să îndrepți
această putere a atenției, corect?
Ideea este că această înțelegere a fost deja
pierdută, ce fel de putere a atenției, cum să o…
IM: Păi, faptul că sistemul ia de la oameni instrumentele
din cauza prostiei lor – bine, este adevărat, bineînțeles.
Însă există, slavă Domnului, s-a păstrat
descrierea a celor care au parcurs cu adevărat…
Dar nenorocirea este că o mulțime de pleavă a fost
adăugată de cei care nu au parcurs această cale,
ci doar au încercat. A rezistat o
zi sau două, apoi e greu, ei bine…

French: 
C'est un outil absolument
efficace, mais un peu difficile.
Et la substitution ici consiste
exactement en ce que
beaucoup de gens s’assimilaient à
ceux qui ont passé par ce chemin dur.
C'est-à-dire, c'est plus facile
d’en parler que d'y aller, tu sais?
C’est comme si nous
escaladions une montagne
en portant une énorme
charge sur nos épaules,
ou bien si nous étions assis
ici en train de parler,
c’est tout de même
beaucoup plus facile.
C’est juste que vous venez
de dire de canaliser
cette force d'attention,
n'est-ce pas?
Le point est qu’on a
déjà presque perdu,
cette compréhension
de ce qu'est,
la force d'attention,
comment elle est...
IM: Non, il est vrai que le Système
arrive à enlever les outils
des gens par leur bêtise, absolument.
Mais il y a une
description conservée,
Dieu merci, de ceux qui
ont vraiment traversé...
Mais le problème est qu'il y a aussi
beaucoup d’ivraies collées par les autres,
par ceux qui ne sont pas passés par
ce chemin-là, mais qui l’ont essayé.
Ils ont supporté un jour, deux jours,
et puis c'était dur, eh bien...

Czech: 
No, co je na tom špatného? Nic, to je
absolutně účinný pracovní nástroj.
Je však do jisté míry těžký. Záměna zde tkví právě
v tom, že se mnozí lidé připodobňovali těm,
kdo zdolal tuto těžkou cestu.
No, řekněme, klábosit je
jednodušší než jít, chápeš?
Třeba my… představ si, jestli bychom teď nesli
těžký náklad na zádech a stoupali na horu
– anebo seděli a mluvili.
Vždyť je to jednodušší.
Prostě jste řekl „směrovat sílu pozornosti, ano?
Takový moment – nyní se již jakoby ztratilo
pochopení toho, co je to síla pozornosti, jak ji…
No, skutečností je, že systém odebírá nástroje od lidí
kvůli jejich hlouposti, to ano, to je pravda. Ovšem.
Existuje popis, díky Bohu se dochoval, od těch,
kdo skutečně prošel, ale problém je v tom,
že bylo naneseno velmi mnoho plevele těmi, kteří
neprošli touto cestou, ale jen zkoušeli, den či dva

Slovenian: 
A to znamená – v Jeho osobe sa chápe Duchovný Svet. No čo
je tu zlé? Nič nie je zlé. Je to absolútne pracovný nástroj,
ale je pomerne ťažký. A zámena tu
spočíva práve v tom,
že mnohí ľudia napodobňovali tých, ktorí
absolvovali túto najťažšiu cestu.
Nuž, povedzme, že tárať je
jednoduchšie ako ísť, chápeš?
Napríklad my, predstav si, keby sme teraz niesli na
svojich pleciach ohromný náklad a stúpali na horu,
alebo sedieť tu a zhovárať sa – no,
jednoduchšie, však?
Jednoducho ste povedali, že nasmerovávať
túto silu pozornosti, áno?
Taký moment – že už je akoby aj stratené toto
pochopenie, čo je to za sila, sila pozornosti, ako ju...
No to, že systém odoberá nástroje u ľudí kvôli ich
hlúposti – nuž, to áno, to je pravda, pravdaže.
Ale existuje popis, vďaka Bohu sa zachoval,
tých, čo skutočne prešli...
no bieda je v tom, že je tam tiež nalepené množstvo
pliev inými, tými, ktorí neprešli touto cestou, ale skúšali.

Italian: 
È uno strumento che effettivamente
funziona, ma è un pò più difficile.
La sostituzione qui
è che molte persone,
che erano simili a quelle
che sono passate attraverso
questa via più difficile…
Si può dire che parlare è
più facile di camminare, no?
Immagina per esempio se adesso volessimo
portare un carico pesante sulle spalle
e scalare una montagna
oppure sederci qui e parlare.
Bene così è più facile.
Si tratta come lei ha detto di dirigere
l’energia dell’attenzione, giusto?
Nel momento in cui questa
comprensione è già stata perduta,
che tipo di energia è, come…
Non effettivamente, il fatto è che il
sistema prende gli strumenti alla gente
a causa della loro stupidità.
Ebbene sì, è vero, ovviamente.
Ma grazie a Dio è stata
conservata una descrizione
di coloro che
veramente sono passati…
Ma il problema è che
anche molta erbaccia
è stata mischiata
all’erba buona da coloro
che non sono riusciti a
passare attraverso questa via
ma ci hanno provato.
Hanno resistito un giorno o due
e poi la cosa si è fatta più difficile.

Slovenian: 
Deň, dva tam vydržali, potom ťažko, no... Keď niekoho vidí,
tak niečo akoby šepce, chápeš? To je obrovský rozdiel.
To je vnútorná modlitba, nie šepkanie perami.
Tí, ktorí šepcú – tí napodobňujú.
Veď musia ukázať, že sú v tejto modlitbe. Akonáhle niekto
odišiel, v cele sa ozýva chrápanie. Nuž, takých je tiež mnoho.
To je... to je vedomie. No zato chcú, aby ich vychvaľovali
a tiež ich pokladali za tých, čo pochopili.
Avšak podľa skutkov ich vidno, čo sú zač.
Nuž, je to také...
Ale celkovo to rozvíja pocitové vnímanie.
Je to dobrý nástroj, ale je veľmi ťažký.
Takáto otázka: „Prečo svätí, priatelia Boží, bývajú
prenasledovaní, ale z prenasledovania sa radujú?“
Uvediem jednoduchý príklad.
Opäť – prečo bývajú prenasledovaní?
Pretože pre systém sú nebezpeční.

French: 
Quand quelqu'un le regarde, il
chuchote quelque chose, tu vois?
La différence y est énorme.
C'est la prière intérieure,
et non le murmure des lèvres.
Ceux qui chuchotent,
ils imitent.
Car ils veulent montrer qu'ils
sont dans cette prière.
Dès que tout le monde est parti,
le ronflement éclate dans la cellule.
Eh bien, il y en a
beaucoup aussi.
C'est... c'est la conscience.
En revanche, ils
veulent être glorifiés
et considérés comme ceux
qui ont acquis, eux aussi.
Mais ces gens là, on les reconnaît
à leurs fruits. Eh bien...
Mais en gros, ça ouvre
la perception sensuelle.
C'est un bon outil,
mais très difficile.
Une autre question est:
Pourquoi les saints, les amis de Dieu,
sont-ils persécutés,
mais dans la persécution
ils sont en joie?
IМ: Un exemple simple.
Encore une fois, pourquoi
sont-ils persécutés?
Parce qu'ils sont dangereux
pour le Système.

Bulgarian: 
Види ли някой започва да нашепва, разбираш ли? Разликата е огромна. Молитвата е вътрешна, а не нашепване с устни.
Тези, които шепнат просто се уподобяват, нали трябва някак да покажат, че я изпълняват.
Отмине ли човека, в килията веднага се разнася хъркане. Такива хора има наистина много. Всичко това е съзнанието.
Затова пък им се иска да ги превъзнасят и смятат, че са постигнали спасение. По делата се вижда прекрасно кои са.
Молитвата разкрива в човека чувственото възприятие. Хубав инструмент, но тежък.
- Въпрос: „Защо светците, приятелите Божии, биват преследвани, а се радват?“ - Ще дам прост пример.

Romanian: 
Când vede pe cineva că el șoptește
ceva, înțelegi? Este o mare diferență.
Este o rugăciune interioară, nu o șoaptă
cu buzele. Cei care șoptesc, imită.
Ei doar trebuie să arate că se află în această rugăciune.
De îndată ce cineva a plecat, sforăitul se aude în chilie.
Păi, sunt și mulți dintre aceștia.
Acesta este… este conștientul.
În schimb ei vor să fie lăudați și
considerați ca fiind cei ce au pătruns.
Ei bine, se poate vedea prin
faptele lor cine sunt. Păi, asta e.
În general, rugăciunea lui Isus dezvăluie percepția
simțuală. Este un instrument bun, dar foarte greu.
J: Întrebarea este: „De ce sfinții, prietenii lui Dumnezeu,
sunt uneori persecutați și fiind persecutați se bucură?”
IM: Vă dau un exemplu simplu. Iarăși, de ce sunt
persecutați? Deoarece sunt periculoși pentru sistem.

Czech: 
vydrželi, pak – těžko. Když někoho vidí, tak cosi
jaksi šeptá, chápeš? Rozdíl je zde obrovský.
To je vnitřní modlitba, nikoliv šeptání rty.
Ti, kteří šeptají, ti napodobují. No, musí
ukázat, že se nachází v této modlitbě.
Jakmile někdo odešel, po cele se rozlehlo
chrápání. Takových je také hodně. To je vědomí.
Zato chtějí, aby je vychvalovali a považovali je za ty, kteří
poznali. No, je to vidět podle jejich skutků, ale co už.
Ale obecně rozvíjí pocitové vnímání. To
je dobrý nástroj, ale je velmi těžký.
Ještě taková otázka: „Proč svatí nebo přátelé Boha
bývají pronásledováni a z pronásledování se radují?“
Uvedu jednoduchý příklad: opět, proč bývají
pronásledováni? Protože pro systém jsou nebezpeční.

Italian: 
Bene… Quando vedono qualcuno
è come un sussurro, capisci?
C’è una differenza enorme.
È una preghiera interiore non
un sussurrio fatto con le labbra.
Assomigliano a quelli che
bisbigliano i quali a loro volta
devono mostrare di
essere in questa preghiera.
Non appena qualcuno se ne va,
nella cella si sente russare.
Bene ce ne sono molti.
Questa è… è la coscienza.
Bene loro vogliono essere lodati
e considerati come
qualcuno che ha capito.
Ma dalle loro azioni
si vede chi sono.
Bene in generale attraverso
la preghiera di Gesù
si rivela la percezione
attraverso il sentire
e questo è un buono strumento
ma è molto difficile.
Un’altra domanda:
“Perché i santi, gli amici di
Dio sono talvolta perseguitati?
e sono felici delle persecuzioni?
Ti farò un semplice esempio.
Di nuovo: perché li perseguitano?
Perché sono
pericolosi per il sistema.

English: 
well... When he sees someone, he's kind of whispering 
something, you know? That's a huge difference.
This is an inner prayer, not a whispering of the lips.
Those who whisper, they are likened.
They in turn need to show that they are in this prayer.
As soon as someone has left, snoring is heard in the 
cell. Well, there are also many of them. This is...
it's consciousness.
Well, they want to be extolled 
and considered to be a comprehended one.
Well, it is seen by their deeds who they are.
Nothing much.
Well, in general it reveals perception through feelings. 
This is a good tool,
but very hard one.
Zh: The question is: "Why are the saints, 
the friends of God, sometimes are being persecuted,
and are happy in persecution?"
IM: I'll give you a simple example. 
Again, why are they being persecuted?
Because they are dangerous for the system.

Spanish: 
Aguantó un día o dos, luego se volvió difícil, pues... Cuando ve a
alguien, susurra algo, ¿entiendes? Aquí hay una gran diferencia.
Esta es una oración interna,
no un susurro por los labios.
Los que susurran, se asemejan. Deben demostrar
que están practicando esta oración.
Tan pronto como alguien se fue, en la celda
se oye los ronquidos. Hay muchos así.
Esto es… la consciencia.
Pero quieren ser elogiados y considerados
como aquellos que comprendieron.
Bueno, se ve por sus acciones, quiénes son. Bueno.
En general, esto (la oración de Jesús) abre la percepción por
los sentimientos. Es una buena herramienta, pero muy dura.
J: Aquí hay otra pregunta: "¿Por qué los santos, amigos de
Dios, son perseguidos y en las persecuciones se regocijan?"
IM: Voy a dar un ejemplo simple.
Una vez más, ¿por qué son perseguidos?
Porque para el sistema son peligrosos.

Russian: 
День, два там выдержал,
потом тяжело, ну… Когда
кого-то видит, он что-то
типа шепчет, понимаешь?
Вот разница есть огромная.
Это молитва внутренняя,
а не шептание губами.
Те, кто шепчут, они уподобляются.
Им же ж надо показать, что
они находятся в этой молитве.
Как только кто-то ушёл,
храп раздаётся в келье.
Ну, таких тоже много.
Это…это сознание.
Ну зато им хочется, чтоб
их превозносили и считали
тоже постигшими.
Ну оно ж по делам их видно,
кто они.
Ну, то такое.
Ну, вообще это раскрывает
чувственное восприятие.
Это хороший инструмент,
но очень тяжёлый.
Ж: Вопрос такой: «Почему
святые, друзья Божие, бывают
гонимы, а в гонениях радуются?».
ИМ: Простой пример приведу.
Опять-таки, почему они бывают
гонимы?
Потому что для системы
они опасны.

Russian: 
И вот простой практический
пример: когда вы что-то
делаете, и вы чувствуете,
как активируется сознание,
даже в группе, да, вот люди,
– вы ж тоже радуетесь, значит,
правильное дело делаете.
Ну, правильный ответ?
(Ж: Да) Ну вот видишь.
Ну для людей, чтоб понятно
было: когда люди стоят на
пути духовном и действительно
обретают Любовь Божью,
и стремятся что-то сделать
хорошее для людей, и активируется
система – дьявол активируется,
и у них начинается гонение
на них, проблем куча – они
радуются, потому что делают
богоугодное дело и они
делают правильное дело.
И вот сатана злится.
Ну, вот этому они и радуются,
что хоть как-то насолили
там, рогастику.
Ж: Здорово.
ИМ: Ну радуются они на самом
деле, потому что, не покинув
свою, скажем, тропу, ведущую
к Богу, они обретают новые
силы.
И они радуются той Любви,
которая их переполняет,
а не тем бедам, которые
случаются.

Italian: 
Un esempio pratico
molto semplice è questo:
quando fai qualcosa e senti
come la coscienza attiva la gente,
sì, anche nel gruppo,
anche tu sei felice,
perché significa che stai
facendo la cosa giusta.
Bene. È questa la risposta giusta?
Zh: Sì.
bene, vedi…
perché la gente capisca;
quando le persone
sono sulla via spirituale
ed effettivamente
acquisiscono l’Amore di Dio,
e si sforzano di fare
qualcosa di buono per gli altri,
il sistema si attiva,
il diavolo si attiva,
e incomincia a perseguitarli,
e appaiono tanti problemi.
Sono felici, perché stanno
facendo azioni che piacciono a Dio,
stanno facendo la cosa giusta
e satana è furioso.
Bene, per questo sono felici
perché in qualche modo hanno
causato un po’ di guai al cornuto.
Zh: Ottimo.
Sono veramente contenti,
perché senza lasciare il loro
cosiddetto sentiero che conduce a Dio,
acquisiscono nuova forza.
E sono felici per
l’Amore che li sommerge
e non per i problemi che accadono.

Bulgarian: 
Биват преследвани, защото са опасни за системата. Когато правите нещо и чувствате как се активира съзнанието,
да речем на хората в групата, вие също се радвате, следователно постъпвате правилно. - Да. - Виждаш ли.
Ще го кажа по-разбираемо: когато човек стои на духовния път придобивайки реално Божията Любов и се стреми
да направи нещо добро за хората, но се активира системата или дявола и започват да ги преследват, те започват да се радват,
защото знаят, че правят богоугодно наистина правилно дело.
Сатаната се ядосва на техните дела, а те се радват, че са успели да му вгорчат живота поне малко.
- Супер. - Реално се радват, защото са останали на духовния път към Бога и са придобили нови сили.

English: 
And here is a simple practical example:
when you do something, and you feel how 
consciousness activates, even in the group, yes,
well the people - you are also happy, 
as it means you are doing the right thing.
Well, is that the right answer? 
(Zh: Yes) Well, you see.
Well, for people to understand: when people stand on 
the spiritual path and really acquire the Love of God,
and they strive to do something good for people, 
and the system is activated - the devil is activated,
and they begin to persecute them, 
a lot of problems appear -
they are happy, because they are doing God-pleasing 
deed and they are doing the right thing.
Yet satan is angry. Well, that's why they are happy 
that they somehow made trouble to the horned one.
Zh: That's great.
IM: Well, they really rejoice, because
without leaving their, let's say, path, 
leading to God, they are acquiring new strength.
And they are happy with the Love that overwhelms them, 
and not with the troubles that happen.

Czech: 
A jednoduchý praktický příklad – když něco děláte, cítíte,
jak se aktivuje vědomí, dokonce i ve skupině, ano? U lidí.
Vždyť se také radujete, vždyť to
znamená, že děláte správnou věc.
Je to správná odpověď? (Ž: Ano). Tak vidíš.
A pro lidi, aby to bylo pochopitelné: když lidé jsou
na duchovní cestě a skutečně získávají lásku Boží
a snaží se udělat něco dobrého pro lidi a
aktivuje se systém (ďábel se aktivuje),
začínají být pronásledováni, spousta problémů, oni se ale
radují, protože dělají bohulibý čin, dělají správnou věc.
A satan se zlobí a oni se radují, že aspoň
nějak dali co proto tomuto rohatému. Hezké.
Radují se ve skutečnosti, protože aniž by sešli ze
své cesty, vedoucí k Bohu, získávají nové síly.
Radují se té Lásce, která je naplňuje,
nikoliv potížím, které se stávají.

Slovenian: 
A teda jednoduchý praktický príklad: keď niečo
robíte a cítite, ako sa aktivuje vedomie,
ale aj ľudia v skupine – taktiež sa radujete, znamená to, že
robíte správnu vec. Nuž, správna odpoveď? Áno. No vidíš.
No aby to bolo pochopiteľné pre ľudí: keď sú ľudia na
duchovnej ceste a skutočne získavajú Lásku Božiu
a snažia sa čo-to dobré urobiť pre ľudí a aktivuje sa
systém (diabol sa aktivuje), začínajú byť prenasledovaní,
kopa problémov – oni sa radujú, pretože robia
bohumilý skutok a robia správnu vec.
A satan sa hnevá. Nuž a tomu sa aj oni radujú,
že aspoň nejako naložili rohatému.
Paráda. No oni sa v skutočnosti radujú, pretože
neopustiac takpovediac svoj chodníček
vedúci k Bohu, získavajú nové sily. A radujú sa tej Láske,
ktorá ich napĺňa a nie tým nešťastiam, ktoré sa stávajú.

Spanish: 
Y aquí hay un simple ejemplo práctico:
cuando hacéis algo, y sentís cómo se
activa la consciencia, incluso en un grupo,
vosotros, las personas, también os alegráis,
entonces, estás haciendo lo correcto.
Bueno, ¿es la respuesta correcta?
(J: Sí). Bueno, lo ves.
Pues, para que a la gente le quede claro: cuando
las personas se encuentran en el camino espiritual
y realmente adquieren el Amor de Dios y se
esfuerzan por hacer algo bueno para la gente,
y el sistema se activa, se activa el diablo y
comienza su persecución, aparecen muchos problemas,
entonces, se alegran, porque están haciendo un
trabajo piadoso y están haciendo lo correcto.
Y por eso satanás está enojado. Y exactamente con eso están
contentos, que de alguna manera han molestado a este con los cuernos.
J: Genial.
IM: Bueno, en realidad se alegran, porque sin abandonar su,
digamos, sendero, que conduce a Dios, obtienen nuevas fuerzas.
Y se con ese Amor que los sobrellena,
y no con los problemas que suceden.

Romanian: 
Și iată un simplu exemplu practic: atunci când
faceți ceva și simțiți activarea conștientul,
chiar și într-un grup de oameni, corect
– voi doar, de asemenea, vă bucurați,
căci rezultă că faceți ceea ce trebuie.
E răspunsul corect? (J: Da) Păi, vezi?
Ei bine, ca oamenii să înțeleagă: când
oamenii se află pe calea spirituală
și într-adevăr dobândesc Dragostea lui Dumnezeu
și se străduiesc să facă ceva bun pentru oameni
și sistemul se activează – diavolul se activează,
încep să fie persecutați, apar o mulțime de probleme
– ei se bucură, deoarece fac o faptă plăcută
Lui Dumnezeu și fac o faptă corectă.
Și atunci satan se înfurie.
Ei bine, de aceea se și bucură,
că cel puțin într-o oarecare măsură
au creat probleme cornoratului.
J: Este minunat.
IM: Ei se bucură de fapt pentru că, fără a-și
părăsi, să zicem, cărarea ce duce spre Dumnezeu,
ei dobândesc noi puteri.
Și ei se bucură de acea Dragoste care îi
umple, ci nu de necazurile ce se întâmplă.

French: 
Et voici un exemple pratique et
simple: quand vous faites quelque chose,
et que vous sentez que la conscience
s’active, même dans un groupe,
n’est-ce pas, il y a des gens,
vous êtes aussi en joie,
car c’est ainsi que vous savez
que vous faites ce qui est juste.
Est-ce une bonne réponse?
J: Oui.
IM: Eh bien, tu vois.
Mais pour que les gens comprennent:
quand ils sont sur le chemin spirituel
et trouvent vraiment
l'Amour de Dieu,
et s'efforcent de faire quelque
chose de bien pour les gens,
et le Système s’active,
le diable s’active,
et on commence à les persécuter,
et un tas de problèmes,
ils se réjouissent car ils font une
chose agréable à Dieu, une bonne chose.
Et satan est en colère.
Eh bien, c'est de cela qu'ils sont en
joie, d'avoir fait pièce à ce diablotin.
J: Chouette.
Eh bien, ils se réjouissent vraiment,
parce que restant sur leur chemin
menant à Dieu, ils gagnent
de nouvelles forces.
Et ils se réjouissent de
l'Amour qui les submerge
et pas des troubles
qui se produisent.

English: 
Only a fool can think that they are happy because they 
are hurt. No, they have the same pain, as you have.
Well, they rejoice at the inner forces, the Love that fills 
them. And the body... The body, it is already mortal.
Sooner or later - anyway we will die. 
The question is, where will you be.
Zh: Yes, when you understand it internally, 
then it’s just, it’s…
IM: Yes, but the topic we have today is not about this. We 
have a theme to the questions from the mind, right?
Zh: Yes.
T: Well, basically that’s  a common situation for believers
and people who follow the spiritual path, when at some 
point a prayer or a spiritual practice
is already becoming a formality. Well, this...
Why is this happening?
IM: Because at first a person is 
with a spiritual impulse on some wave.
Here, for example, a person felt the Love of God, right?
Just felt it.
And it filled him.

Czech: 
Pouze hlupák si může myslet, že se radují, protože
mají bolest. Ne, bolí je to stejně jako vás.
Ale radují se vnitřním silám, té Lásce, která je
naplňuje. A tělo – tělo, tak či tak je smrtelné.
Dřív nebo později, stejně umře.
Otázkou je – kde budeš ty?
Ano, když to vnitřně chápeš, tak to vůbec…
Ano, ale téma u nás je dnes jiné.
Naše téma je „otázky od rozumu“, ano?
V podstatě častá situace jak u věřících, tak i u lidí,
jdoucích duchovní cestou, když se v určité chvíli
modlitba nebo duchovní praktika stává
formalitou. Toto… proč se to děje?
Protože na začátku je člověk s duchovním impulzem, na
nějaké vlně… Například, procítil člověk Lásku Boží.
Prostě ji pocítil… a ona ho naplnila.

Bulgarian: 
Радват се на онази Любов, която ги преизпълва, а не на бедите, които им се случват. Само глупецът може да си мисли, че се радват,
защото ги боли. Не, тях ги боли също, както и вас, но те се радват на вътрешните сили и Любов, която ги изпълва.
А тялото... то и без това е смъртно. Рано или късно ще умре. Въпросът е къде ще бъдеш ти.
- Да, когато разбираш това вътре в себе си, тогава просто... - Да, но темата ни днес не е тази.
Темата ни е да отговаряме на въпросите от ума, нали така? - Да. - Още една ситуация, която се случва с вярващите и хората,
вървящи по духовния път: когато молитвата или духовната практика се превръща във формалност.
Защо се случва така? - Защото в началото човек е имал духовен порив. Например, почувствал е Божията Любов, нали така?
Просто я е почувствал и тя го е изпълнила.

Spanish: 
Solo un tonto pensaría que se alegren, porque
les duele. No, les duele igual que a ti.
Pero se sienten el gozo de las fuerzas internas, de ese Amor
que les llena. Y el cuerpo... El cuerpo, igual es mortal.
Tarde o temprano - igual vamos a morir.
La pregunta es dónde estarás tú.
J: Sí, cuando se entiende
internamente, entonces esto ya...
IM: Sí, pero nuestro tema de tratar hoy no es sobre eso. Tenemos
un tema sobre las preguntas de la mente, ¿verdad? J: Si.
T: Bueno, en principio, también una situación frecuente entre los
creyentes y entre las personas que siguen el camino espiritual,
cuando en algún momento la oración o la práctica espiritual
ya se está convirtiendo en una formalidad. Es este...
T:¿Por qué está sucediendo esto? IM: Porque al principio,
una persona con un impulso espiritual está en cierta ola.
Por ejemplo, una persona
sintió el Amor Divina, ¿si?
Simplemente lo sentio. Y este lo llenó.

Russian: 
Только глупец может подумать,
что они радуются из-за того,
что им больно.
Нет, им больно так же, как
и вам.
Ну они радуются внутренним
силам, той Любви, которая
их наполняет.
А тело…Тело, оно и так смертно.
Рано, поздно – всё равно
сдохнем.
Вопрос в том, где будешь
ты.
Ж: Да, когда это внутренне
понимаешь, то это вообще,
это…
ИМ: Да, но тема у нас сегодня
не об этом.
У нас тема на вопросы от
ума, да?
Ж: Да.
Т: Ну, вот тоже, в принципе
частая ситуация и у верующих,
и у людей, которые идут
по духовному пути, когда
в какой-то момент молитва
или духовная практика уже
становится формальностью.
Вот этот… Почему это происходит?
ИМ: Потому что вначале человек
с духовным порывом на какой-то
волне.
Вот, к примеру, человек
почувствовал Любовь Божью,
да?
Вот, просто почувствовал
её.
И она наполнила его.

Slovenian: 
Len hlupák si môže myslieť, že sa radujú preto,
že majú bolesť. Nie, bolí ich to rovnako ako vás.
No radujú sa vnútorným silám, tej Láske, ktorá
ich napĺňa. A telo... telo je aj tak smrteľné.
Skôr, neskôr – aj tak zdochneme.
Otázka je v tom, kde budeš ty.
Áno, keď to vnútorne chápeš, tak to vôbec, toto...
Áno, ale dnes máme inú tému. Naša téma je
„otázky z rozumu“, nie? Áno.
No, v princípe tiež častá situácia aj u veriacich, aj u ľudí,
ktorí idú po duchovnej ceste, keď sa už v istom momente
modlitba či duchovná praktika stávajú formalitou.
Toto... Prečo k tomu dochádza?
Pretože spočiatku je človek s duchovným
poryvom na akejsi vlne.
Napríklad, človek pocítil Božiu Lásku, áno?
Jednoducho ju pocítil. A ona ho naplnila.

French: 
Seul un imbécile peut croire qu'ils
sont en joie parce qu'ils souffrent.
Non, ils se sont
aussi mal que toi.
Mais ils se réjouissent
de la force intérieure,
de l'Amour qui les remplit.
Et le corps....
Le corps est mortel
de toute façon.
Tôt ou tard, nous mourrons tous.
La question est, où seras-tu?
Oui, quand tu le sais à
l'intérieur, c'est en fait...
Oui, mais ce n'est pas de
ça qu'on parle aujourd'hui.
C’est au sujet des arguments
de la raison, n'est-ce pas?
J: Oui.
Il y a aussi une situation
fréquente pour les croyants
comme pour les personnes qui
suivent le chemin spirituel,
quand à un moment donné,
la prière ou la pratique spirituelle
devient une formalité.
Voilà cette...
Pourquoi ça arrive?
Parce que d'abord, un homme
avec une impulsion spirituelle
est sur une sorte de vague.
Par exemple, un homme a ressenti
l'Amour de Dieu, n'est-ce pas?
Il l'a juste ressenti.
L’amour l’a rempli.
Il veut être là, n'est-ce pas?

Italian: 
Solo un pazzo può pensare che
sono felici perché sono stati colpiti.
No, hanno lo stesso
dolore che avete anche voi
ma si rallegrano per le le forze
interiori, l’Amore che li ricolma.
E il corpo…
Il corpo è già mortale: prima o poi,
in ogni modo morirà.
La domanda da
porsi è: dove sarai tu?
Sì, quando capisci questo interiormente
allora è proprio questo, è…
Sì, ma l’argomento di cui stiamo
parlando oggi non riguarda questo.
Riguarda le domande che
provengono dalla mente. Giusto?
Zh: Si.
Ebbene, fondamentalmente questa è
una situazione comune a tutti i credenti
e alle persone che
seguono il sentiero spirituale,
quando a un certo punto una
preghiera o una pratica spirituale
è diventata già una formalità.
Bene, questo…
Perché succede questo?
Perché all’inizio una persona ha
un’impulso spirituale su una certa onda.
Per esempio una persona ha
sentito l’Amore di Dio, giusto?
L’ha appena sentito
e ne è stata ricolmata.

Romanian: 
Doar un nebun poate crede că se bucură pentru că
îi doare. Nu, ei simt aceeași durere ca și voi.
Însă ei se bucură de forțele interioare, de acea Dragoste
care îi umple. Iar corpul… Corpul oricum este muritor.
Mai devreme sau mai târziu – oricum vom
muri. Întrebarea este, unde vei fi tu.
J: Da, când o înțelegi pe plan
interior, atunci în general, este…
IM: Da, dar subiectul nostru
de astăzi nu este despre asta.
Subiectul nostru este întrebări
venite de la minte, corect? J: Da.
T: Ei bine, iată de asemenea, în principiu
o situație comună atât pentru credincioși,
cât și pentru cei care
urmează calea spirituală,
când la un moment dat rugăciunea sau practica
spirituală devine deja o formalitate. Un astfel de…
De ce se întâmplă astfel?
IM: Pentru că, la început, persoana trăiește
un impuls spiritual pe o anumită undă.
De exemplu, o persoană a simțit
Dragostea lui Dumnezeu, corect?

Slovenian: 
Chce sa mu tam byť, áno? Veď to je prekrásne, no,
samozrejme, ak je schopný to precítiť.
Ale ak nie je schopný precítiť, ale Láska Božia sa šíri,
tak vedomie sa rozhorčí.
Ale problém je v tom, že Láska Božia, pokiaľ ju nehromadíš,
teda nezosilňuješ a nie je opätovaná, ona je,
ako to hovoril Macko Pú – ako med, postupne
sa míňa, pretože ho ješ a on sa míňa.
Veď si vychutnávaš túto Lásku a ona sa
spotrebováva, ale neznásobuje sa.
A len čo zoslabla, v tom čase začína
vedomie atakovať, správne?
Tak to vychádza, že na ďalší deň to už necítiš.
A vedomie hovorí: „A bolo to, či nebolo?“ A ty
spočiatku robíš, pocítiac túto blahodať,

Italian: 
E vorrebbe raggiungerlo, giusto?
In fondo è bene ovviamente,
se può sentire.
Ma se non riesce a sentire
e le arriva l’Amore di Dio,
allora la coscienza
sarà indignata.
Ma la questione è che l’Amore di Dio,
se non lo acquisisci,
cioè non lo rinforzi,
e se non è corrisposto,
allora, come dice Winnie the Pooh,
piano piano come il miele finisce
perché tu lo mangi ed Esso finisce.
Godi di quest’Amore dopotutto,
e lo usi, ma non lo moltiplichi
e allora,
nel momento in cui si indebolisce
la coscienza inizia ad attaccare,
giusto?
Il risultato è che il giorno
successivo già non lo senti più
e la coscienza dice:
Ma c’è stato o no?

Czech: 
On tam chce přebývat, že? Vždyť je to překrásné,
no, pokud je schopen pocítit, samozřejmě.
Pokud však není schopen pocítit, ale Láska
Boží pramení, tak se vědomí rozhořčí.
Otázka je však v tom, že Láska Boží pokud ji nečerpáš,
nezesiluješ a ani není opětována, je to pak, no…,
jak říkal medvídek Pú,
jako med - postupně ubývá.
Protože ty ho jíš a on dojde. Užíváš si této lásky
a ona se spotřebovává, neznásobuje se však.
A jakmile zeslábla, v té chvíli
vědomí začíná útočit. Správně?
A tak se stává, že další den to již necítíš.
A vědomí říká: „Bylo to, či nebylo?“

Romanian: 
Uite, doar a simțit-o și ea l-a umplut.
Vrea să se afle acolo, corect?
Doar acest lucru este minunat, ei bine,
dacă el este capabil să simtă, bineînțeles.
Însă dacă el nu este capabil să simtă, iar Dragostea
lui Dumnezeu vine, atunci conștientul se va indigna.
Dar întrebarea este că Dragostea
lui Dumnezeu, dacă nu o dobândești,
adică nu o amplifici și rămâne fără răspuns, atunci
e cum spunea Winnie de Pluș, este ca mierea,
se termină treptat,
pentru că o mănânci și se termină.
Căci tu, doar, savurezi această Dragoste,
și ea se consumă, dar nu se înmulțește.
Și, imediat ce a slăbit, conștientul
începe să atace în acel moment, corect?
Deci, se întâmplă astfel că
a doua zi nu mai simți asta.
Și conștientul spune:
„A fost oare asta sau nu?”

Russian: 
Ему хочется быть там, да?
Ведь это ж прекрасно, ну,
если он способен чувствовать,
конечно.
Ну если он не способен чувствовать,
но Любовь Божья эта исходит,
то сознание возмутится.
Но вопрос в том, что Любовь
Божья, если ты её не стяжаешь,
то есть не усиливаешь, и
она безответна, она, ну
как говорил Вини Пух, как
мёд, он постепенно заканчивается,
потому что ты его ешь и
он заканчивается.
Ты ведь наслаждаешься этой
Любовью, и она употребляется,
но не приумножается.
И вот как только она ослабла,
в это время сознание начинает
атаковать, правильно?
Вот и получается, что на
следующий день ты этого
уже и не чувствуешь.
И сознание рассказывает:
«А было ли это или не было?»
И вот вначале ты делаешь,
почувствовав эту благодать,

Spanish: 
Quiere estar allí, ¿verdad? Si esto es magnífico,
si él es capaz de sentir, por supuesto.
Bueno, y si no es capaz de sentir, pero el Amor Divina
se está emanando, entonces la consciencia se indignará.
Pero
el caso es que el Amor de Dios, si no lo estas ganando,
es decir, no lo aumentas, y está sin respuesta,
bueno, como solía decir Winnie Pooh, es como la miel,
se acaba gradualmente, porque la comes y tse acaba.
Si tu estas disfrutando de este Amor,
y se utiliza, pero no se multiplica.
Y, así, tan pronto como se disminuye, en este
momento la consciencia comienza a atacar, ¿correcto?
Así que resulta que al día siguiente ya no lo
sientes. Y la consciencia dice: "¿Fue o no fue esto?"
Y al principio lo haces, al
haber sentido esta gracia,

Bulgarian: 
На него му се иска да отиде Там. Това е прекрасно, е, ако човека може да чувства.
Но ако не може да чувства, а Божията Любов извира от него, съзнанието ще се възмути.
Въпросът е в това, че ако не трупаш Божията Любов в себе си, тоест не я усилваш и тя остава без отклик, тогава,
както казва Мечо Пух, тя започва постепенно да свършва както меда в буркана, просто защото го ядеш. Нали така?
Ти й се наслаждаваш, а това означава, че я употребяваш и тя свършва. Веднага, след като отслабне, съзнанието започва да атакува.
На следващия ден вече не я чувстваш. Съзнанието започва да ти разказва: „Това реално ли беше, или не?“

French: 
Car c'est beau, bien sûr,
s'il peut le ressentir.
S'il n'est pas capable
de ressentir,
mais que cet Amour de
Dieu se manifeste,
la conscience va s’indigner.
Mais la question est
que l'Amour de Dieu,
si tu n’aspires pas à lui,
c'est-à-dire si tu ne le fortifies pas
et que tu n’aimes pas en retour, il est,
comme le disait Winnie l'ourson,
dans l'interprétation russe du conte,
il est comme du miel, qui se termine
petit à petit quand tu le manges.
Car tu profites de cet Amour,
et il se consomme, mais
il ne se multiplie pas.
Et dès qu'il est affaibli, la conscience
commence son attaque, n'est-ce pas?
Il s'avère que le lendemain,
tu ne le sentes plus.
Et la conscience te dit:
"Était-ce ou non?
Et alors la prière, d'abord tu la fais,
ayant ressenti cette grâce,

English: 
He wants to be there, right?
After all it's great, well, if he can feel, of course.
But if he is not able to feel, but the Love of God 
is coming, then the consciousness will be outraged.
But the question is that the Love of God, if you do not 
acquire it, meaning, do not strengthen it,
and it is unrequited, then it, well, 
as Winnie the Pooh said, like honey, it gradually ends,
because you eat it and it ends.
You enjoy this Love after all, 
and it is used, but it isn’t multiplied.
And now, as soon as it has weakened, 
the consciousness starts to attack at that time, right?
So it turns out that the next day you don't feel it already.
And consciousness says: "Whether it has been or not?"

Spanish: 
haces con afán, estás rezando, agradeciendo
a Dios por este regalo, porque lo sientes.
Y estás lleno de esta alegría,
y está viva dentro de ti.
Incluso la consciencia se detiene, no quiere
entender otra cosa, porque estás lleno.
En este momento ello te sale del puro corazón.
Tu oración, tu práctica espiritual,
llamalo como quieras, esto es lo vivo.
Pero vale la pena distraerse un poco,
pensar en la margarita, en otra cosa,
y la fuerza se calma.
Entonces empiezas rezar, pero
ya no hay esta felicidad.
Hacer una práctica espiritual,
pero ella está sin contenido.
Y al día siguiente, es nada de nada.
Pero lo haces porque tienes que hacerlo.

Czech: 
A ty zpočátku děláš… pocítiv tuto blahodať, ty
se zápalem vykonáváš modlitbu, děkuješ Bohu
za tento dárek, protože to cítíš.
Ty jsi naplněn touto radostí,
ona je uvnitř tebe, je živá.
Dokonce vědomí se zastavuje, nechce nic
jiného vnímat, protože jsi naplněn.
A v tuto chvíli to vychází
od tebe, z čistého srdce.
Tvá modlitba, tvá duchovní praktika.
Ať to jakkoliv nazýváš, je to Živé.
Ale jen co se malinko rozptýlíš, pomyslíš na
kopretinku, nebo na něco jiného – a síla se zmírňuje.
Pak začínáš provádět modlitbu
– a toto štěstí už není.
Vykonáváš duchovní praktiku – a ona je
spíš prázdná. A další den – vůbec nijaká.

Romanian: 
Și la început o faci, simțind acest har,
o faci cu zel, înfăptuiești rugăciunea,
îi mulțumești lui Dumnezeu pentru
acest dar, pentru că îl simți.
Și ești umplut de această bucurie
și este vie în interiorul tău.
Chiar și conștientul se oprește, nu vrea
să înțeleagă altceva, pentru că ești plin.
Și în acest moment, aceasta se emană
din tine, vine din inimă curată.
Rugăciunea ta, practica ta spirituală,
indiferent cum o numești - este vie.
Dar e destul să te distragi puțin, să te gândești la
romaniță sau la altceva – și puterea se diminuează.
Apoi începi să faci rugăciunea,
dar acea fericire nu mai este.
Săvârșești practica spirituală, dar este oarecum
goală. Iar a doua zi este cu totul de nimic.

English: 
And first you do it, having felt this grace, you do with 
eagerness, you do prayer, you thank God for this gift,
because you feel it.
And you are overwhelmed with this joy, 
and it is alive inside of you.
Even consciousness stops, does not want to understand 
another things, because you are filled.
But at this time it comes from you from a pure heart.
Your prayer, your spiritual practice, 
no matter how you call it, is alive.
But it's worth to be little distracted, 
to think about the daisy,
about something else -
and the power calms down.
Then you begin to make a prayer, 
but there is no that happiness.
You accomplish spiritual practice - but it is empty.
And the next day it is nothing at all.

Russian: 
ты с рвением делаешь, молитву
свершаешь, ты благодаришь
Бога за этот подарок, потому
что ты это чувствуешь.
И ты переполнен этой радостью,
и она внутри тебя живая.
Даже сознание останавливается,
не хочет понимать другого,
потому что ты наполнен.
Но в это время от тебя это
исходит от чистого сердца.
Твоя молитва, твоя духовная
практика, как бы это ты
не называл, – это живое.
Но стоит немножко отвлечься,
подумать о ромашке, ещё
о чём-то – и сила успокаивается.
Потом ты начинаешь делать
молитву, а вот этого счастья
нет.
Свершать духовную практику
– а она пустовата.
А на следующий день она
вообще никакая.
Но ты выполняешь, потому
что это надо выполнять.

Slovenian: 
robíš s elánom, modlíš sa, ďakuješ Bohu za
tento darček, pretože to cítiš.
A preplnený si touto radosťou
a ona je vnútri teba živá.
Aj vedomie sa zastavuje, nechce
chápať iné, pretože si naplnený.
Ale v tom čase to od teba vychádza z čistého srdca.
Tvoja modlitba, tvoja duchovná praktika, nech
to akokoľvek nazveš – je to živé.
No stačí sa máličko rozptýliť, pomyslieť na
margarétku, alebo ešte na niečo iné
a sila sa zmierňuje.
Potom začínaš robiť modlitbu, ale tohto šťastia niet,
vykonávať duchovnú praktiku – a ona je prázdna.
A nasledujúci deň nie je vôbec žiadna. Ale ty ju
vykonávaš, pretože ju treba vykonávať.

French: 
tu pries avec ardeur,
tu remercies Dieu pour ce cadeau,
parce que tu le ressentes.
Et tu es comblé par cette joie,
et elle est vivante à
l'intérieur de toi.
Même la conscience se fige et ne
veut pas chercher autre chose,
parce que tu es comblé.
Mais en ce moment,
ça vient de ton cœur pur.
Ta prière,
ta pratique spirituelle,
peu importe comment tu
l'appelles, elle est vivante.
Mais il suffit de se
distraire un peu,
penser à une marguerite,
ou à une autre chose,
et ce pouvoir s'estompe.
Tu recommences à
faire la prière,
mais ce bonheur n'est plus là.
Tu fais ta pratique spirituelle
mais elle est un peu vide.
Et le lendemain,
elle est complètement nul.
Mais tu le fais,
parce que tu dois le faire.

Italian: 
Dapprima avendo sentito questa
grazia con grande entusiasmo pregate
e ringraziate Dio per questo dono,
perché lo sentite,
lo percepite e siete
sopraffatti da questa gioia
che è viva dentro di voi.
Anche la coscienza si
ferma e non vuole capire altro,
perché voi siete ricolmi
ma adesso proviene da voi,
da un cuore puro.
La vostra preghiera,
la vostra pratica spirituale,
o comunque la chiamiate, è viva.
Ma basta distrarsi un po,
pensare a una margherita
o a qualcos’altro
e l’energia si acquieta.
E allora incominci a fare una preghiera,
ma non c’è più quella felicità.
Fai una pratica spirituale,
ma è vuota.
E il giorno successivo
non c’è proprio più.
Ma tu la fai, perché si deve fare.

Bulgarian: 
В началото, когато чувстваш благодатта, изпълняваш молитвата преизпълнен със стремеж, благодариш на Бога за този подарък,
просто защото го чувстваш. Преизпълнен си с радост и тя живее в теб.
Дори съзнанието притихва и се отказва да възприема друго, просто защото си изпълнен. През това време
изпълняваш молитвата или практика с чисто сърце, без значение как я наричаш, тя е жива.
Но достатъчно е да се отвлечеш за малко, да си помислиш за нещо, без значение какво и силата й отслабва.
Следващия път изпълняваш молитвата, а щастието го няма. Извършваш духовната практика, а тя е пустовата,

Italian: 
Non è così?
La questione è però: che cosa fai?
Cerchi di suscitare con l’aiuto
della tua coscienza la percezione
che ti era stata inviata
dal mondo Spirituale.
Non è così?
Simuli.
La coscienza si
rattrista e si annoia.
Bene, non le piace fare questo,
non è per lei.
E così incomincia a dirti
che stai perdendo tempo,
ma contemporaneamente ti dice:
“No, falla, cerca!”
perché la coscienza è doppia.
Da una parte ti spinge
e dall’altra si burla di te.
Tu, come Personalità, ti rattristi,
e incominci ad ascoltare la coscienza.
E allora tutto diventa inutile.
Che potresti fare?
Avresti dovuto non cancellarlo,
T: Vivere…
avresti dovuto
rimanere in quest’Amore.
Non dovresti semplicemente
interrompere il dialogo con Dio.
Il dialogo con Dio non è come
una chiacchierata con la coscienza
sui propri problemi e desideri,
è esattamente un
impulso interiore ed è Vita.
Non è così?
Si che è così.

English: 
But you do it because it has to be done.
Is not that so? 
But the question is, what do you do?
You are trying to evoke 
with the help of your consciousness,
to perceive that spiritual 
which was sent down from the Spiritual World.
Isn’t that so?
To simulate. Consciousness becomes sad and boring. 
Well, it does not like to do this, it is not for it.
And it starts telling you that you're wasting time.
But on the other hand it says: "No, do it, try," 
because consciousness is twofold.
Well, on the one hand, it pushes you, 
and on the other hand, it laughs at you.
You as a Personality become sad at all.
Well, and you begin to listen to consciousness.
And then everything turns in vain.
And what could you do? And you could have (T: Live)... 
not to remove it, you could have stayed in this Love.
You just shouldn’t stop the dialogue with God.
But a dialogue with God is not a chatter from the 
consciousness of one's problems and desires,
it is exactly an inner impulse and Life.
Isn’t that so? It is.

Russian: 
Разве не так?
Но вопрос в том, а что ты
делаешь?
Ты своим сознанием пытаешься
вызвать, постичь то духовное,
которое было ниспослано
с Мира Духовного.
Ну разве не так?
Сымитировать.
Сознанию становится грустно
и скучно.
Ну не любит оно этим заниматься,
не его это.
И оно начинает тебе рассказывать,
что ты время тратишь.
Но с другой стороны рассказывает:
«Нет, ты ж выполняй, старайся»,
потому что оно двоякое
это сознание.
Ну вот с одной стороны,
оно тебя подталкивает,
а с другой, – с тебя смеётся.
Тебе становится вообще
печально как Личности.
Ну и начинаешь слушать
сознание.
И всё вот впустую и превращается.
А мог бы что?
А мог бы (Т: Жить) …не убирать
это, мог бы оставаться в
этой Любви.
Просто нельзя прекращать
диалог с Богом.
Но диалог с Богом – это
не болтовня от сознания
о своих проблемах и о желаниях,
это как раз и есть внутренний
посыл и Жизнь.
Ну разве не так?
Так.

Bulgarian: 
а на по-следващия ден изобщо никаква я няма, но ти продължаваш да я изпълняваш, защото така трябва. Нима не е така?
Въпросът е какво правиш? Опитваш се със своето съзнание да предизвикаш онова духовното,
което е било изпратено от Духовния Свят. Нима не е така? Опитваш се да го имитираш.
От всичко това на съзнанието му става тъжно и скучно. Чисто и просто не обича да се занимава с такива неща.
Тогава започва да ти разказва, че си губиш времето, но от друга страна ти разказва: „Давай – давай, продължавай, старай се“,
защото съзнанието е двойствено. От една страна те подтиква, а от друга ти се присмива,
и на теб като Личност изобщо ти потъват гемиите. Щеш не щеш започваш да слушаш съзнанието и целият ти труд отива на вятъра.
А можеше какво? - Да Живееш! - Можеше да не се предаваш и да оставаш в Любовта.
Просто не трябва да прекъсваш диалога с Бога. Диалога с Бога не е някакъв словесен разговор от съзнанието
Диалога с Бога не е някакъв словесен разговор от съзнанието относно твоите проблеми и желания, а вътрешния подтик към Живота.

Romanian: 
Dar o îndeplinești pentru că trebuie făcută.
Oare nu-i așa? Dar întrebarea este: ce faci?
Tu încerci prin conștientul tău să evoci, să percepi
spiritualul, care a fost trimis din Lumea Spirituală.
Păi, oare nu-i așa? Să imiți.
Conștientul devine trist și plictisit.
Ei bine, nu-i place să facă asta, nu este menirea
sa. Și începe să-ți spună că pierzi timpul.
Dar, pe de altă parte, îți spune, “Nu, tu fă-o,
strădui-te”, deoarece conștientul este dual.
Iată, pe de o parte, te împinge,
iar pe de altă parte, râde de tine.
Tu, ca Personalitate, te întristezi și mai mult și începi
să asculți conștientul. Și apoi totul se transformă în gol.
Însă, ce ai fi putut face? Ai fi putut (T: Trăi) …să nu
o depărtezi, ai fi putut rămâne în această Dragoste.
Trebuie doar,
să nu oprești dialogul cu Dumnezeu.
Dar dialogul cu Dumnezeu nu este o vorbăraie din
conștient cu privire la problemele și dorințele tale,
ci este anume tendința interioară și Viața.
Oare nu-i așa? Așa e. Numai asta funcționează.

Czech: 
Ty ji ale děláš, protože se to musí dělat.
Není to tak?
Ale otázka je – co vůbec děláš?
Ty se snažíš svým vědomí vyvolat, pochopit to
duchovní, které bylo posláno z Duchovního Světa.
No není to tak? Imitovat.
Vědomí začíná být smutno, začne se nudit,
nerado se tím zabývá, není to jeho.
Začíná ti vyprávět, že ztrácíš čas, ale na
druhou stranu ti říká: „ale ne, dělej, snaž se“.
Protože je toto vědomí duální. Z jedné
strany tě pobízí a z druhé se ti směje.
A tobě jako Osobnosti začíná být smutno a začínáš
poslouchat vědomí a vše se převrací v prázdno.
A mohl bys co? Mohl bys toto neopouštět.
Mohl bys zůstávat v této Lásce.
Nesmí se zastavovat dialog s Bohem.
Ale dialog s Bohem, to není tlachání z
vědomí o svých problémech a přáních.
To je právě vnitřní popud a Život.
Není to tak? Je.

French: 
N'est-ce pas?
Mais la question est que
fais-tu en réalité?
Tu essayes avec ta
conscience de provoquer,
de comprendre le spirituel,
qui était parvenu à toi
du Monde Spirituel.
N'est-ce pas?
Tu essayes d’imiter.
La conscience s'attriste
et commence à s’ennuyer.
Eh bien, elle n'aime pas se
divertir de cette façon,
ce n’est pas son truc.
Et elle commence à te raconter
que tu perdes ton temps.
Mais de l'autre
côté, elle raconte:
"Fais-le, essaie de le faire”,
parce qu'elle est ambigue,
cette conscience.
D'un côté, elle te stimule, et de
l'autre, elle se moque de toi.
Ça te rend complètement triste
en tant qu’une Personnalité.
Et tu commences à
écouter ta conscience.
Et tout se transforme en rien.
Mais que pouvais-tu faire?
Tu pouvais.
T: Vivre.
le garder, tu pouvais
rester dans cet Amour.
Il ne faut jamais arrêter
le dialogue avec Dieu.
Mais le dialogue avec Dieu,
ce n'est pas un bavardage de la conscience
sur tes propres problèmes et tes désirs,
c'est justement ce message que tu
envois à l'intérieur de toi et la Vie.
N'est-ce pas? Bien sûr.
Seulement cela marche.

Slovenian: 
Nie je to tak? Ale otázka je – a čo robíš? Ty sa
svojím vedomím pokúšaš vyvolať, postihnúť
to duchovné, ktoré bolo zoslané z Duchovného Sveta.
No nie je to tak? Napodobniť.
Vedomiu začína byť smutno a nudí sa. Nuž, ono sa nerado zaoberá
týmto, nie je to jeho. A začína ti rozprávať, že strácaš čas.
Ale z druhej strany ti rozpráva: „Nie, však to rob,
snaž sa“, pretože ono je dvojaké, toto vedomie.
Nuž z jednej strany ťa postrkuje a z druhej – sa z teba
smeje. Tebe ako Osobnosti začína byť celkom smutno.
No a začínaš počúvať vedomie. A všetko sa to
prevracia naprázdno. A mohol by si čo?
A mohol by si... Žiť...neuberať to, mohol by si zostávať v
tejto Láske. Jednoducho sa nesmie prerušovať dialóg s Bohom.
Ale dialóg s Bohom – to nie je táranie od vedomia o svojich
problémoch a želaniach, je to práve vnútorný popud a Život.
No nie je to tak? Je. Len toto funguje.

Spanish: 
¿No es así? Pero la pregunta
es, ¿qué estás haciendo?
Estás tratando con tu consciencia llamar, comprender lo
espiritual que fue enviado desde el Mundo Espiritual.
Acaso no es así? Aparentar.
La consciencia se vuelve triste y aburrida.
Bueno, no le gusta hacerlo, no es propio a ella.
Y empieza contarte que estás perdiendo el tiempo. Pero, por otro lado,
dice: "No, hazlo, esfuérzate", porque es dual, esto es la consciencia.
Pues, por un lado, te empuja, y por el otro, se ríe
de ti. Tu como la Personalidad te pones triste.
Y empiezas a hacerle caso a la consciencia. Y todo
se convierte en una vanidad. Pero, ¿podrías que?
Podrias (T: Vivir) no apartarlo,
podrías permanecer en este Amor.
Simplemente no se puede
detener el diálogo con Dios.
Pero el diálogo con Dios no es una charla de la consciencia sobre
sus problemas y deseos, es el mensaje interior y la Vida.
¿No es así? Así es. Sólo esto funciona.

Russian: 
Только это работает.
А всё остальное – это проделки
как раз того, кого называют
сатаной, подмены.
Жестокие, но справедливые.
Почему справедливые?
Потому что ты финансируешь.
Ты как Личность, ты выбираешь:
кому служить и что воспринимать.
Поэтому это абсолютно справедливо.
Ж: Воля Божья и свобода
внутренняя – одно ли это
и то же?
ИМ: Нет, это абсолютно разные
вещи.
Внутренняя свобода – это
есть Любовь Божья, которая
дарует тебе это всё, а воля
Божья, ну, она происходит
и проявляется лишь в том
случае, ещё раз говорю,
когда человек стоит на
служении.
То есть он использует определённые
инструменты для того, чтобы

Slovenian: 
A všetko ostatné – to sú machinácie práve toho,
koho nazývajú satan, zámeny.
Kruté, ale spravodlivé. Prečo spravodlivé?
Pretože ich financuješ.
Ty ako Osobnosť volíš – komu slúžiť a čo prijímať.
Preto je to absolútne spravodlivé.
Božia vôľa a vnútorná sloboda – je to to isté?
Nie, sú to absolútne rôzne veci. Vnútorná sloboda – to
je Láska Božia, ktorá ti toto všetko daruje,
ale vôľa Božia, nuž, ona sa deje a prejavuje iba v tom
prípade, ešte raz to hovorím, keď je človek v službe.
Čiže on používa určité nástroje pre to, aby rozšíril

Bulgarian: 
Нима не е така? Така е. Само това работи. Всичко останало са подмени от сатаната.
Жестоки, но справедливи. Защо са справедливи? Защото ти ги финансираш. Ти като Личност избираш
на кого да служиш и какво да възприемаш. Затова е абсолютно справедливо.
- Божията Воля и свободата едно и също нещо ли са?
- Не, това са абсолютно различни неща. Вътрешната свобода е Божията Любов, която те дарява с всичко,
а Божията воля се проявява само тогава, казвам още веднъж, когато човек започва да служи.

French: 
Tout le reste est une farce de ce qu'on
appelle satan, des substitutions.
Cruelles, mais justes.
Pourquoi sont-elles justes?
Parce que tu les finances.
Tu es en tant qu’une Personnalité,
tu choisis qui servir et quoi percevoir.
C'est pourquoi c'est
tout à fait juste.
La volonté de Dieu et la liberté
intérieure est-ce la même chose?
Non, ce sont les choses
complétement différentes.
La liberté intérieure est l'Amour de Dieu,
qui t’offre tout ça,
et la volonté de Dieu, eh bien,
cela arrive et se manifeste uniquement si…
je le répète, quand une personne
est sur le chemin du Service.
C'est-à-dire qu'elle utilise
certains outils pour élargir

Romanian: 
În timp ce, orice altceva sunt trucuri ale celui
numit satan, substituții. Crude, dar echitabile.
De ce sunt echitabile?
Pentru că le finanțezi.
Tu, ca Personalitate, alegi: cui să slujești și
ce să percepi. De aceea, este absolut echitabil.
J: Voința lui Dumnezeu și libertatea
interioară sunt una și aceeași?
IM: Nu, acestea sunt complet diferite … Libertatea
interioară este Dragostea lui Dumnezeu,
care îți oferă toate acestea, iar voința lui Dumnezeu,
bine, ea apare și se manifestă numai în acel caz,
o spun încă o dată,
când persoana se află în slujire.

Czech: 
Pouze toto funguje. A vše ostatní to jsou
akorát fígle toho, koho nazývají satanem.
Záměny.
Kruté, ale spravedlivé. Proč spravedlivé?
Protože to ty financuješ.
Ty – jako Osobnost, vybíráš. Komu sloužit a co
přijímat. Proto je to absolutně spravedlivé.
Vůle Boží a vnitřní svoboda.
Je to jedno a totéž?
Ne. To jsou absolutně různé věci. Vnitřní svoboda,
to je Láska Boží, která ti to všechno daruje.
A vůle Boží, no ona se děje a projevuje se pouze v tom
případě, ještě jednou říkám, kdy je člověk ve Službě.

English: 
Only it works. And everything else - this is the trickery 
of the one who is called satan, substitutions.
The cruel ones, but fair.
Why fair? Because you are financing.
You as a Personality, you choose:
whom to serve and what to perceive.
That is why, this is absolutely fair.
Zh: The will of God and inner freedom - 
is this the same thing?
IM: No, these are completely different things.
Inner freedom is the Love of God, 
which inherits you with all these,
but the will of God, well, 
it occurs and manifests itself only in the case,
I'll say it once again, 
when a person is in the service.

Italian: 
Solo questo funziona e tutto il resto,
i tranelli di colui
che viene detto satana,
le sostituzioni,
le cose crudeli ma corrette.
Perché corrette?
Perché state finanziando.
Voi in quanto Personalità,
scegliete
chi servire e che cosa percepire.
Perciò questo è
assolutamente giusto.
La volontà di Dio e la libertà
interiore sono la stessa cosa?
No,
sono cose completamente diverse.
La libertà interiore è l’Amore
di Dio che ti dà tutto questo…
ma la volontà di Dio, accade e
si manifesta solo nel caso in cui,
lo ripeto ancora una volta,
quando una persona
è al suo servizio,
usa cioè determinati strumenti
per ingrandire il mondo,
che è già infinito,

Spanish: 
Y todo lo demás son las travesuras de
alguien llamado satanás, las sustituciones.
Crueles pero justas. ¿Por qué justas?
Porque eres tu, quien lo está financiando.
Tú como la Personalidad, eliges
a quién servir y qué percibir.
Por lo tanto, esto es absolutamente justo.
J: La voluntad de Dios y la
libertad interior - ¿son lo mismo?
IM: No, son cosas completamente diferentes.
La libertad interior es el Amor de Dios, que
te regala todo eso, y la voluntad de Dios,
bueno, se procede y se manifiesta sólo en el caso,
repito, cuando el hombre está en el servicio.
Es decir, utiliza ciertas herramientas

Italian: 
di nuovi Angeli.
Questa è la differenza.
La libertà è Amore,
è vita, è libertà.
Oh, Igor Mikhailovich l’onda
va bene ma le domande…
Bene,
non vorrei nemmeno interromperla…
ma, il fatto è che c’è una
sostituzione da parte del sistema
che vuole continuamente
rifilare a una persona qualcosa
che le garantisca
che sarà salvata.
Ed è interessante che inventi
anche dei tipi di salvezza molto facili,
come se la salvezza
fosse una via facile:
o alcune indulgenze
oppure solo accettare…
Bene, la salvezza è in
effetti una via molto facile.
La questione è diversa,
la questione è che il sistema
arroga questa funzione a sé stesso.
È solo un inganno menzognero
ma è così che
risolve i suoi problemi.

Romanian: 
Adică, ea folosește anumite instrumente pentru a
completa, lumea deja nelimitată, cu noi Îngeri.
Iată aceasta, să spunem, este o astfel de diferență.
Libertatea este Dragoste, este viață, este libertate.
T: Of, Igor Mihailovici, unda este foarte bună, în
timp ce întrebările… Nici măcar nu vreau să deviez…
Ei bine, există, de fapt,
o substituție din partea sistemului
în faptul că sistemul dorește permanent
să infiltreze persoanei rezultatul
și într-un fel,
garanția că ea se va mântui.
Și ce este interesant, este faptul că el
inventează modalități foarte ușoare de mântuire,
ca și cum mântuirea ar fi o cale ușoară, fie
careva indulgențe, fie pur și simplu să accepți…
IM: Ei bine, mântuirea într-adevăr
este o cale foarte ușoară.
Ideea constă în altceva, ideea este că
sistemul preia această funcție asupra sa.
Este doar o minciună înșelătoare. Iată,
în așa mod el își rezolvă problemele sale.

Czech: 
To znamená - on využívá určité nástroje pro to,
aby rozšířil i tak nekonečný svět o nové Anděly.
A to je, řekněme, takový rozdíl. Svoboda –
to je Láska. To je Život, to je Svoboda.
Och, Igore Michajloviči, vlna velmi hezká
a otázky… Nechce se mi ji ani rušit.
No, existuje obecně záměna od systému - to, že
systém neustále chce podsouvat člověku výsledek
a jakoby garanci toho, že se spasí. A je
zajímavé, že vymýšlí velmi lehké cesty ke spáse.
Jakoby byla spása lehkou cestou. Nebo
nějaké inteligence anebo prostě přijmout…
No, spása to je skutečně velmi lehká cesta.
Otázka je jinde, otázka je v tom,
že systém na sebe přebírá tuto funkci.
To je pouze lživý klam.

Spanish: 
con el fin de aumentar el mundo ya
inmenso por los nuevos Ángeles.
Digamos que esa es la diferencia.
La Libertad es el Amor, es
la Vida, es la libertad.
T: Oh, Igor Mijaylovich, la ola es muy buena, pero las
preguntas... Bueno... ni siquiera me apetece distraerse…
Pues, en general hay una sustitución del sistema,
el sistema constantemente quiere imponer a la persona
el resultado y una garantía de que se salvará.
Y es curioso, que va inventando los caminos muy fáciles para
la salvación, como si la salvación fuese un camino fácil:
o algún tipo de indulgencia, o simplemente aceptar… IM:
Es que la salvación es realmente un camino muy fácil.
La cuestión otra. La cuestión es, que el
sistema se está tomando esta función.
Es todo un engaño falso.

French: 
le monde déjà infini
avec de nouveaux Anges.
Disons,
que c'est cela la différence.
La liberté c’est l’Amour,
c'est la Vie, c'est la liberté.
Oh, Igor Mikhaïlovitch, la vague est
très bonne, tandis que les questions...
Même pas envie
de l'interrompre...
Eh bien,
il y a une substitution du Système,
du genre que le Système exige
constamment un résultat d’une personne,
et une sorte de garantie
qu'elle sera sauvée.
Et il est intéressant qu'il propose des
moyens d’être sauvé drôlement simples,
comme si le salut
était un chemin facile:
soit des indulgences,
soit simplement l'acceptation...
Eh bien, le salut est vraiment
une voie facile à suivre.
Le problème n’est pas là.
Le problème est que le Système
prend en charge cette fonction.
C'est juste une tromperie.
C'est comme ça qu’elle
résolve ses problèmes.

English: 
That is, he uses certain tools to increase
already endless world with new Angels.
Here it is, let's say, such a difference.
Freedom is Love,
it's life, it's freedom.
T: Oh, Igor Mikhailovich, the wave is very good, 
but the questions... Well, I do not even want to break it...
Well, the fact that there is a substitution from the system 
of the thing that the system constantly wants to slip
to a person a result and some kind 
of guarantee that he will be saved.
And it is interesting that it invents 
kind of very easy ways of salvation,
as if salvation is an easy way: 
either some indulgences, or just to accept …
IM: Well, salvation is indeed a very easy way.
The question is different, the question is 
that the system grabs this function on itself.
It's just a lying deceit.
Well, that's the way it solves its problems.

Slovenian: 
aj tak nekonečný svet o nových Anjelov.
Toto je, povedzme, taký rozdiel. Sloboda – to
je Láska, to je Život, to je Sloboda.
Och, Igor Michajlovič, veľmi krásna vlna, ale otázky...
Nuž,
ani prerušovať sa mi ju nechce... No to, že celkovo
existuje zámena toho od systému,
že systém chce neustále podsunúť človeku výsledok
a akoby garanciu toho, že sa spasí.
A zaujímavé je, že vymýšľa akési veľmi ľahké cesty
pre spasenie, akoby spasenie bolo ľahká cesta
buď nejaké odpustky, či jednoducho prijať... Nuž,
spasenie – to je naozaj veľmi ľahká cesta.
Problém je v inom, problém je v tom, že túto
funkciu na seba preberá systém.
Je to iba lživý klam. No takto on
rieši svoje problémy.

Bulgarian: 
Тоест използва определени инструменти, за да увеличи безкрайния Свят с нови Ангели.
Това е разликата. Свободата е Любов и Живот.
- Ох, Игор Михайлович, вълната е толкова хубава, а въпросите... Дори не ми се иска да ги преглеждам...
Системата постоянно иска да пробута на човека готов резултат и гаранция, че ще се спаси.
Тя измисля различни леки начини за спасение, все едно спасението е нещо лесно, измисля някакви индулгенции или просто приема...
- Е, спасението наистина е лек път. Въпросът е другаде, че системата изземва тази функция. Чисто и просто – лъжа.

Russian: 
увеличить итак бескрайний
мир новыми Ангелами.
Вот это, скажем, вот такая
вот разница.
Свобода – это Любовь, это
жизнь, это свобода.
Т: Ох, Игорь Михайлович,
волна очень хорошая, а вопросы…
Ну, даже сбивать не хочется…
Ну, то, что подмена вообще
есть от системы того, что
система постоянно хочет
подсунуть человеку результат
и как бы гарантию того,
что он спасётся.
И вот интересно, что она
придумывает очень лёгкие
пути какие-то для спасения,
как будто бы спасение – это
лёгкий путь: или какие-то
индульгенции, или просто
принять…
ИМ: Ну, спасение – это действительно
очень лёгкий путь.
Вопрос в другом, вопрос
в том, что система перебирает
на себя эту функцию.
Это всего лишь лживый обман.
Ну вот таким образом она
решает свои проблемы.

English: 
But after all, people also feel that this is a lie.
Excuse me, you come to the organization, 
they write out a piece of paper for you,
you pay for it with a bag of gold - 
and you've already been saved,
it is chartered for you, 
already the place is provided, that's all...
This is not some kind of hotel where you booked
a double room there or a single, or some apartments 
there, I do not know, the presidential,
well, how much money you have, 
and it is waiting for you forever.
Well, well... that’s, people themselves understand 
that this is stupidity.
It’s just, for the clearness of conscience, 
just playing this pampering.
T: It’s a position convenient to them, right Meaning…
IM: Of course, it's a convenient position.
To boast to the neighbor. 
Well, we also have people here...
Well, I understand to present someone,
let’s say, the name of the star. They named a star, 
well, in your honor, they presented it to you,
in order to boost one’s megalomania. But when a person 
pays money to name the star after him,
that no one will ever hear about, it's really ridiculous.
Zh: How do you know where is 
this difference between prayer and magic?

Czech: 
Ale tímto způsobem, on řeší své problémy.
Ale i lidé přece cítí, že je to lež.
Promiň mi, přijdeš do organizace, vypíšou ti papír,
ty za něj zaplatíš pytlík zlata a už jsi spasen.
Tobě už objednali… máš přidělené místo, všechno.
Tohle přece není nějaký hotel, kde sis objednala
dvoulůžkový pokoj nebo jednolůžkový, nějaké apartmá,
nevím, třeba prezidentské. Podle toho, kolik máš peněz.
A to tě tam čeká navždy. No je to… vždyť
lidé sami chápou, že je to hloupost.
Tohle je jen pro očistu svědomí,
prostě si hrají na takové blbnutí.
Výhodná pozice pro ně, ano? To jest… Ovšem,
výhodná pozice, pochlubit se před sousedem.
No, u nás přece také jsou lidé… chápu -
dát někomu dárek – třeba název hvězdy.
Pojmenovali hvězdu na tvou počest, darovali
ti dárek, aby potěšili mánii velikášství.
Ale když člověk platí peníze, aby
jeho jménem pojmenovali hvězdu,
o které nikdo nikdy neuslyší,
- no, to je úplně směšné.
Jak pochopit, kde je rozdíl
mezi modlitbou a magií?

French: 
Mais les gens ressentent
que c'est un mensonge.
Excuse-moi, tu viens dans une organisation,
ils te donne un bout de papier,
tu paies un sac d'or - et c’est bon,
tu es sauvé, pour toi,
il y a déjà une place attribuée,
et tout...
On n’est pas dans un hôtel,
ou tu commandes une chambre double,
ou une chambre simple,
ou un appartement, je ne sais pas,
un appart présidentiel,
enfin, ça dépends de combien tu
as d’argent et il t’attend pour toujours.
Oui, oui... Les gens comprennent
eux-mêmes que c'est stupide.
C’est en essayant de retablire
son intégrité morale qu’on
joue simplement en tout cela.
Une position commode pour eux,
n’est-ce pas? C'est-à-dire...
Bien sûr que c'est une position pratique.
Se vanter devant son voisin.
Mais il y a aussi des gens...
Eh bien, je comprends quand tu
offre à quelqu'un un nom d'une étoile.
On a donné ton nom à une étoile
et te l'ont offert juste pour
satisfaire ta mégalomanie.
Mais quand une
personne paie de l'argent
pour qu’on nomme
une étoile par son nom,
une étoile dont personne n'entendra jamais
parler, c'est tout simplement ridicule.
Comment trouver cette différence
entre la prière et la magie?

Russian: 
Но ведь и люди чувствуют,
что это ложь.
Извини меня, приходишь
ты в организацию, тебе выписывают
бумажку, ты за неё платишь
мешочек золота – и ты уже
спасся, тебе зафрахтовано,
уже место выделено, всё…
Это ж не отель какой-то,
где ты заказала себе двухместный
номер там или одноместный,
или апартаменты какие-то
там, не знаю, президентские,
ну, сколько у тебя денег-то
есть, и он тебя ждёт навечно.
Ну, ну… ну это ж, ну люди
ж сами понимают, что это
глупость.
То так, для очистки совести
просто играем в баловство
в это.
Т: Удобная для них позиция,
да?
То есть…
ИМ: Ну конечно удобная позиция.
Похвастаться перед соседом.
Ну у нас же ж тоже есть вот
люди… Ну я понимаю подарить
кому-то, вот, название звезды.
Назвали звезду, ну вот в
твою честь, подарили тебе,
так, манию величия потешить.
Но когда человек платит
деньги, чтоб его именем
назвали звезду, о которой
никто никогда не услышит,
– ну это вообще смешно.
Ж: Как понять, где вот эта
разница между молитвой
и магией?

Italian: 
In fondo però anche le persone
sentono che questa è una bugia.
Scusate,
entrate in un’organizzazione
e loro scrivono un pezzo di carta per
voi che voi pagate con una sacco d’oro,
e siete già salvo.
È garantito per voi.
Avete già il posto prenotato,
ed è tutto…
Ma non si tratta di una specie di
albergo dove prenotate una camera doppia
o una singola o una suite, oppure.
non so, un appartamento presidenziale,
lì in base a quanto denaro avete,
il posto è vostro per sempre.
Bene, bene…
le persone lo capiscono da sole
che si tratta di una sciocchezza!
È solo per pulire la coscienza,
per giocare a viziarvi.
È una posizione comoda per loro?
Cioè…
Certo, è una posizione conveniente.
Per vantarsi con il vicino di casa;
anche noi qui abbiamo
delle persone così…
Bene, capisco regalare a qualcuno,
diciamo il nome di una stella.
Danno a una stella il
tuo nome in tuo onore
per gratificare la tua
mania di grandezza,
ma quando una
persona paga dei soldi
perché una stella venga
chiamata con il suo nome
anche se nessuno ne saprà mai niente,
questo è veramente ridicolo.
Come capire che differenza
c’è fra preghiera e magia?

Bulgarian: 
По този начин решава своите проблеми, но нали и хората чувстват лъжата? Извини ме, идва човека в някаква организация,
издават му някаква хартийка, за която плаща чувал злато и той се спасява? Резервирано му е място и т.н..
Това не е хотел, в който си наема стая с две легла или апартамент, не зная, според финансовото му състояние, който го чака вечно.
Хората прекрасно разбират, че това е глупост. Правят го, с цел да изчистят съвестта си, играят си.
- Удобна позиция... - Естествено, че е удобна. Ще се похвали пред съседа. При нас също има хора...
Например кръстили в негова чест някоя звезда, за да си задоволи манията за величие. Но когато човек плаща пари,
за да кръстят на негово име звезда, за която никой и никога няма да чуе е меко казано смешно.
- Как да се разбере къде е разликата между молитвата и магията?

Spanish: 
Así es como resuelve sus problemas. Pero la
gente también siente que es una mentira.
Discúlpeme, vas a una organización, te dan
un papelito, pagas por él una bolsita de oro
y ya te has salvado, te está garantizado,
te está asignado un sitio, ya está...
Si esto no es un hotel de algún tipo en el que te
reservaste una habitación doble o una individual,
o un apartamento, no sé, presidencial, depende
cuánto dinero tienes, y te espera para siempre.
Eso… eso es... bueno, la gente misma
entiende que es una estupidez.
Simplemente jugamos en esta travesura
para limpiar la consciencia.
T: Una posición cómoda para ellos, ¿verdad? Es
decir… IM: Por supuesto es una posición cómoda.
Jactarse frente el vecino. Pero
también tenemos la gente...
Bueno, entiendo cuando regalan a alguien
el nombre de una estrella en su honor.
Llamaron la estrella en tu honor, te la regalaron,
simplemente para entretener a tu manìa de la grandeza.
Pero cuando una persona paga el dinero para
que llamen a una estrella por su nombre,
de la que nadie nunca escuchara,
bueno, esto es totalmente ridículo.
J: ¿Cómo entender, dónde está esta
diferencia entre la oración y la magia?

Romanian: 
Dar, la urma urmei, și oamenii
simt că aceasta este o minciună.
Scuză-mă, vii tu într-o organizație,
îți eliberează o hârtie,
pentru care plătești o pungă cu galbeni – și ești deja
mântuit, ți-a fost rezervat, locul deja este oferit, totul…
Doar nu este un hotel unde ți-ai rezervat o cameră
dublă, de exemplu, sau cu o singură cameră,
sau un careva apartament, nu știu, prezidențial,
bine, depinde câți bani ai, și te așteaptă pe vecie.
Păi, doar… bine, la urma urmei,
oamenii singuri înțeleg că e o prostie.
E așa, un joc răsfățat pentru a ne curăți conștiința.
T: Este o poziție convenabilă pentru ei, corect? Adică…
IM: Păi desigur este o poziție convenabilă. Să se
laude în fața vecinului. Iată, avem și noi oameni…
Ei bine, înțeleg să dăruiești cuiva,
să zicem, denumirea unei stele.
Au numit o stea, spre exemplu, în onoarea ta, ți-au
dăruit-o, doar pentru a-ți satisface megalomania.
Însă când persoana plătește bani
pentru a numi o stea cu numele său,
despre care nimeni nu va auzi vreodată,
păi, este cu adevărat ridicol.
J: Cum să înțelegi, care este
diferență între rugăciune și magie?

Slovenian: 
Ale veď aj ľudia cítia, že je to lož.
Prepáč mi, prídeš do organizácie, vypíšu ti papier,
ty zaň zaplatíš vrecko zlata
a už si sa spasil, už to máš prenajaté, už máš vyčlenené
miesto, hotovo... Toto však nie je akýsi hotel,
kde si si objednala dvojmiestnu izbu, či jednomiestnu,
alebo akýsi apartmán, prezidentský,
no, koľko máš peňazí a on ťa čaká naveky. No, no...
no to predsa sami ľudia chápu, že je to hlúposť.
To sa tak len kvôli očiste svedomia
hráme takéto huncútstva.
Pre nich výhodná pozícia, že? Teda... No samozrejme výhodná
pozícia. Pochvastať sa pred susedom. No u nás sú tiež ľudia...
Nuž, chápem, darovať niekomu názov hviezdy. Nazvali hviezdu
na tvoju počesť, darovali ti tak potešenie z velikášstva.
Ale keď človek platí peniaze, aby jeho menom nazvali hviezdu,
o ktorej nikdy nikto nebude počuť – nuž, to je úplne smiešne.
Ako pochopiť, kde je ten rozdiel
medzi modlitbou a mágiou?

Spanish: 
IM: Hay una diferencia muy clara.
Y en realidad es muy simple.
La oración, ella es como la oración de Jesús:
nadie pide nada, salvo el Amor de Dios.
La oración destinada a salvar el alma, al Amor Divina, a la
expresión del Amor y la gratitud a Dios, esta es una oración.
Y todo, cuando se pide algo, es la magia.
Y aquí está la diferencia:
una oración a Dios, se hace de
manera sincera y con anhelo.
Bueno, a la consciencia no le gusta
mucho pronunciar tales oraciones.
En este caso el proceso de la oración proviene más de los
sentimientos. Pero la petición en sí siempre viene de la consciencia.
Bueno, la Personalidad nunca le pedirá a Dios nada más que
la aspiración a llegar para Casa. Todo es muy simple.
A cualquier cosa que sea. Incluso si
rezas por la salvación de todo el mundo.

Romanian: 
IM: O, este o diferență foarte clară aici.
Și totul este într-adevăr foarte simplu.
Rugăciunea, este ca rugăciunea lui Isus – nimeni nu
cere nimic altceva decât Dragostea lui Dumnezeu.
Deci, o rugăciune direcționată spre mântuirea
sufletului, spre Dragostea lui Dumnezeu,
spre exprimarea dragostei și recunoștinței
față de Dumnezeu – aceasta este rugăciunea.
Iar restul,
unde se cere ceva – este magie.
Și diferență este: rugăciunea față de Dumnezeu, este
înfăptuită, cu adevărat, sincer și cu aspirație.
Ei bine, conștientului de fapt nu-i
place să pronunțe astfel de rugăciuni.
Aici aceasta vine mai mult din simțiri. Pe când o
cerere pentru sine, întotdeauna vine din conștient.
Ei bine, Personalitatea nu va cere niciodată Lui
Dumnezeu nimic altceva decât aspirația spre casă.
Totul este foarte simplu.
Indiferent ce ar fi.
Chiar dacă te rogi pentru
mântuirea întregii lumi.

French: 
Oh,
il y a une différence très nette.
Et c'est vraiment très simple.
La prière, elle est par exemple
comme la prière de Jésus:
on ne demande rien
d'autre que l'Amour de Dieu.
Voici la prière pour le salut de l'âme,
pour l'Amour de Dieu,
pour l'expression de l'Amour et de la
gratitude envers Dieu - c’est une prière.
Et là où on demande quoi que ce soit,
c'est de la magie.
Et ici est la différence:
une prière à Dieu,
elle se fait sincèrement
et dans l'engagement.
Eh bien, la conscience n'aime pas
vraiment prononcer de telles prières.
Ici,
ça vient plutôt des sentiments.
Une demande, par contre,
vient toujours de la conscience.
Eh bien,
la Personnalité ne demande jamais à Dieu
rien d’autre que
de rentrer chez elle.
Tout est très simple.
Peu importe ce que c'est.
Même si vous priez pour
le salut du monde entier.

Russian: 
ИМ: Ой, здесь очень чёткая
разница.
И всё в действительности
очень просто.
Молитва, она вот как молитва
Иисусова – никто ничего
не просит, кроме Любви Божьей.
Вот молитва, направленная
на спасение души, на Любовь
Божью, на выражение любви
и благодарности Богу – это
молитва.
А всё, где что-то просят
– это магия.
И здесь разница: молитва
Богу, она свершается, ну
действительно, вот искренне
и в стремлении.
Ну, как бы, сознание даже
не очень любит произносить
такие молитвы.
Здесь это больше идёт от
чувств.
А вот прошение себе – всегда
идёт от сознания.
Ну, Личность никогда не
попросит у Бога что-то,
кроме стремления домой.
Всё очень просто.
Причём чего бы то ни было.
Даже если молишься за спасение
всего мира.

Italian: 
Oh, qui c’è una chiara differenza.
E tutto è veramente
molto semplice.
Una preghiera è come
la preghiera di Gesù:
nessuno chiede nulla
se non l’Amore di Dio.
La preghiera è dunque diretta alla
salvezza dell’anima all’Amore di Dio,
all’espressione dell’amore
e della gratitudine a Dio.
Questa è la preghiera.
Quando invece si chiede qualcosa,
quella è magia.
E qui sta la differenza:
la preghiera a Dio,
accade, davvero,
sinceramente e con
l’aspirazione verso di Lui.
Alla coscienza non piace nemmeno
pronunciare questo tipo di preghiere.
La vera preghiera viene
principalmente dal sentire,
ma la richiesta di qualcosa per voi,
proviene sempre dalla coscienza.
La Personalità non
chiederà mai nulla a Dio,
eccetto il desiderio
di ritornare a Casa.
È tutto molto semplice.
E qualunque cosa sia, anche se
pregate per la salvezza del mondo intero

Bulgarian: 
- Разликата тук е много ясна. Всичко реално е много просто. Молитвата е, също както Иисусовата молитва,
където никой не моли за нищо, освен Божия Любов. Молитва, която е насочена към спасението на Душата, към Божията Любов,
към изразяване на своята любов и благодарност на Бога – всичко това е молитва.
А всичко останало, където се моли за това и онова е магия. Между двете има голяма разлика
истинската молитва се извършва с искрен стремеж.
Съзнанието не обича много да произнася подобни молитви. Те се случват повече на чувствено ниво,
а всички молби идват от съзнанието. Личността никога не моли нищо от Бога, освен да стигне Дома.
Всичко е много просто. При това няма значение какво се случва. Ако се молиш за целия свят, за котенцето си,

Czech: 
Zde je velmi výrazný rozdíl. Vše je
ve skutečnosti velmi jednoduché.
Modlitba je jako modlitba Ježíšova,
nikdo o nic neprosí, kromě Lásky Boží.
Modlitba směřuje na spásu Duše, na Lásku Boží, na
projevení lásky a vděčnosti Bohu. To je modlitba.
A vše, kde o něco prosí, to je magie.
Zde je rozdíl.
Modlitba k Bohu se provádí
skutečně z upřímné touhy,
no jakoby vědomí dokonce nerado pronáší
takové modlitby. Zde to jde spíše od pocitů.
Ale prosby pro sebe vždycky vychází od vědomí.
Osobnost nikdy nepoprosí Boha
o cokoliv, kromě směřování Domů.
Vše je velmi jednoduché. Přičemž, i kdyby to bylo
cokoliv, dokonce když se modlíš za spásu celého světa.

Slovenian: 
Oj, tu je veľmi zreteľný rozdiel. A všetko je
v skutočnosti veľmi jednoduché.
Modlitba, ona je ako Ježišova modlitba – nikto o nič neprosí,
okrem Lásky Božej. Modlitba smeruje k spaseniu Duše,
k Láske Božej, k vyjadreniu lásky a
vďaky Bohu – to je modlitba.
A všetko, kde čosi prosia – to je mágia.
A tu je rozdiel – modlitba k Bohu
sa uskutočňuje skutočne úprimne a túžobne,
no vedomie akoby dokonca nerado vyslovovalo
také modlitby. Tu to viac ide z pocitov.
A prosby pre seba – idú vždy od vedomia.
Nuž, Osobnosť nikdy u Boha nežiada niečo,
okrem smerovania domov.
Všetko je veľmi jednoduché. Pritom nech je to čokoľvek.
Aj ak sa modlíš za spasenie celého sveta.

English: 
IM: Oh, there's a very clear difference here. 
And everything is really very simple.
A prayer, it is like Jesus prayer - 
no one asks anything except God's Love.
So, a prayer directed to the salvation of the soul, 
to the God's Love,
to the expression of love and gratitude to God - 
this is prayer.
And everything where something is asked 
- that’s all magic.
And here is the difference: prayer to God, 
it happens, well indeed,
sincerely and with aspiration.
Well, the consciousness does not even like to pronounce 
such prayers. Here it more comes from the feelings.
But the request for yourself - 
it always comes from consciousness.
Well, the Personality will never ask God for anything 
except the desire to get home.
Everything is very simple.
And whatever it was. 
Even if you pray for the salvation of the whole world.

Romanian: 
Iată pur și simplu… pentru pisică,
pentru întreaga lume, pentru tine, orice.
Tot ceea ce ține de lumea
materială – totul e magie.
Și cu mult timp în urmă sa spus: nu cere nimic
Lui Dumnezeu, cu excepția propriei mântuiri.
Ei bine, cu excepția Dragostei lui Dumnezeu, era
înainte, și a mântuirii tale, ei o numeau diferit.
Apoi, în cele din urmă, au început să-i spună mântuirea
sufletului tău, ei bine, este un termen uitat,
deși acest lucru este
greșit, bineînțeles.
Am spus deja: mântuirea sufletului este
la fel ca salvarea unui colac de salvare.
Păi, el doar nu se scufundă. Pe tine,
ca Personalitate, trebuie să te salvezi.
Din acest motiv ți-a fost dat acest colac
de salvare – ceea ce se numește suflet.
Acesta și este acea ușă ce
duce în Lumea Spirituală.
Este aproape, și casa este aproape, doar
că nu poți intra, iată… înainte de termen.
T: Există, de asemenea, o astfel de concepție, ca
mânia dreaptă față de desidenți, inclusiv în familie,
în societate și în religie.
Poate oare mânia să fie dreaptă?
IM: Nu, desigur că nu.
Cu siguranță nu.

Italian: 
o solo per il gattino,
il mondo intero, per voi stessi,
o qualunque altra cosa, tutto ciò
che è legato al mondo materiale,
questa è tutta magia.
Molto tempo fa fu detto:
non chiedete nulla a Dio,
eccetto di salvare voi stessi.
Bene, eccetto L’Amore di Dio,
come era prima e di salvare voi stessi,
li veniva chiamato diversamente,
poi ultimamente hanno incominciato
a chiamarlo salvezza delle loro anime,
ma questa è una parola talmente usata,
anche se è sbagliata, ovviamente.
Abbiamo già detto: salvare le vostre
anime è come salvare un salvagente.
Non affonda!
Avete bisogno di salvare voi
stessi in quanto Personalità.
Per questo vi è stato dato questo
salvagente, che voi chiamate anima.
Questa è esattamente la porta
che conduce al Mondo Spirituale.
È vicina, la “Casa” è vicina,
ma non potete entrare,
cioè …anticipatamente.
C’è anche un’altra cosa.
Una giusta collera verso persone
che non la pensano come noi,
anche in famiglia,
nella società, nella religione.
La collera può essere giusta?
Naturalmente no!
Di sicuro no!

French: 
Ou simplement... pour un chaton,
le monde entier, soi-même, peu importe.
Tout ce qui concerne le monde matériel,
c’est de la magie.
Et il y a très longtemps,
il a été dit:
"Ne demande rien d'autre
à Dieu que ton propre salut.
Eh bien, à part l'Amour de Dieu,
à l’époque,
il y avait aussi le salut de soi-même,
on l’appelait différemment.
Finalement, on a commencé
de l’appeler le salut de notre âme,
voilà un terme popularisé, bien
que ce ne soit pas correct, c’est clair.
Nous en avons déjà
parlé: Sauver son âme,
c'est comme sauver
la bouée de sauvetage.
Car il... Il ne coule pas.
Tu dois te sauver en
tant qu’une Personnalité.
C'est pour cela qu'on t’as donné une bouée
de sauvetage - ce qu'on appelle l'âme.
C'est la porte qui mène
au Monde Spirituel.
Elle est tout près,
et la Maison est tout près,
et on ne peut pas y entrer,
disons, avant le temps venu.
Il existe aussi une notion
de la colère justifiée envers
ceux qui pensent différemment,
et ça aussi bien dans la famille, aussi
bien dans la société et dans la religion.
La colère peut-elle être juste?
Non, bien sûr que non.

Russian: 
Вот просто… котёнка, всего
мира, себя, ну всего, чего
угодно.
Всё, что касается мира материального,
– это всё магия.
И давным-давно было сказано:
не проси ничего у Бога,
кроме спасения себя.
Ну, кроме Любви Божьей было
раньше и спасения себя,
там по-разному называли.
Потом, в конечном счёте,
начали называть «спасение
своей души», ну вот такой
вот забитый термин, хотя
это неправильно, конечно.
Мы уже говорили: спасение
своей души – это всё равно,
что спасение спасательного
круга.
Ну, он же ж, он же ж не тонет.
Себя как Личность надо
спасать.
Для этого тебе и дан спасательный
круг – то, что называют
душой.
Это и есть та дверь, ведущая
в Мир Духовный.
Она рядом, и дом рядом, ну,
и зайти нельзя, вот это
вот… раньше времени.
Т: Существует тоже такое
понятие, как праведный
гнев к инакомыслящим, причём
и в семье, и в обществе,
и в религии.
Может ли гнев быть праведным?
ИМ: Нет, конечно.

Slovenian: 
Prosto... mačiatka, celého sveta, seba, no čohokoľvek.
Všetko, čo sa týka materiálneho sveta – to všetko je mágia.
A dávno-pradávno bolo povedané: „Nepros Boha
o nič, okrem spasenia seba.“
No, okrem Lásky Božej bolo predtým aj spasenie
seba, rôzne sa to nazývalo.
Potom to nakoniec začali nazývať „spasenie svojej duše“ – no,
taký obohratý termín, hoci je to samozrejme nesprávne.
Už sme hovorili, že spasenie svojej duše, to je rovnaké ako
zachránenie záchranného kolesa. No veď on sa netopí.
Seba ako Osobnosť treba zachraňovať. Kvôli tomu ti je
aj dané záchranné koleso – to, čo nazývajú dušou.
To sú tie dvere, vedúce do Duchovného Sveta.
Sú blízko, aj dom je blízko, ale
vojsť sa nedá... predčasne.
Existuje aj taký pojem, ako spravodlivý hnev k inak
zmýšľajúcim, pričom aj v rodine, aj v spoločnosti,
aj v náboženstve. Môže však byť hnev spravodlivý?
Nie, samozrejme. Pravdaže nie.

Czech: 
Jednoduše, za záchranu koťátka, celého světa, za sebe, za
cokoliv. Vše, co se týká materiálního světa, to je vše magie.
A dávno-dávno bylo řečeno: „Nepros Boha o nic jiného,
než o svou spásu. Dříve bylo „kromě Lásky Boží“
i „spása sebe“, různě to nazývali. Potom v
konečném důsledku to byla „spása své Duše“.
No takový ohraný termín, i když
to samozřejmě není správně.
Už jsme říkali, spása své Duše to je stejné jako
zachraňovat záchranný kruh. On se přece nepotopí.
Sebe, jako Osobnost je třeba zachraňovat. K tomu
je ti dán záchranný kruh, to co nazývají Duší.
To jsou ty dveře vedoucí do Duchovního Světa.
Jsou blízko, i Dům je blízko,
ale vejít nelze předčasně.
Existuje také takový pojem jako „spravedlivý hněv k lidem
jiného přesvědčení, a to v rodině, ve společnosti,
v náboženství. Může-li být hněv spravedlivý?
Ovšem, že ne. Ovšem, že ne.

Spanish: 
Simplemente … de un gatito, del mundo entero,
de si mismo, bueno, del todo, cualquier cosa.
Todo que está relacionado con el
mundo material es toda una magia.
Y hace mucho tiempo se había dicho: no le pidas
nada a Dios, menos la salvación a ti mismo.
Bueno, excepto del Amor de Dios, antes fue también la
salvación de uno mismo, la llamaban de manera diferente.
Luego, al final, comenzaron llamar “la salvación de su alma”, bueno, ese
es un término bastante común, aunque esto no está correcto, por supuesto.
Ya hemos dicho: la salvación de su alma es lo mismo que la
salvación de un salvavidas. Bueno, si él … no se hunde.
Hay que salvar a sí mismo como una Personalidad. Justo
para ello, te dan un salvavidas, lo que llaman el alma.
Esta es aquella puerta que
conduce al Mundo Espiritual.
Ella está cerca, y la Casa está cerca, pero
no puedes entrar, pues,... antes de tiempo.
T: También existe tal concepto,
como la justa ira hacia los que tienen una opinión
distinta, en la familia, en la sociedad y en la religión.
T:¿Puede la ira ser justa?
IM: No, por supuesto.

Bulgarian: 
за себе си, няма значение, тоест всичко свързано с материалния свят – всичко това е магия.
Много – много отдавна е казано: „Не моли Бога за нищо, освен за спасението на себе си“. Освен Божията Любов
е говорило и за спасението на себе си, но в различни вариации. В крайна сметка всички те били синтезирани до
„спасението на своята Душа“, такъв позабравен термин. Той не е много правилен,
защото, както споменахме: спасението на Душата е все едно да спасяваш спасителния пояс.
Човек трябва да спасява себе си като Личност. Именно затова му е даден спасителния пояс, наречен Душа.
Тя е портата, която води в Духовния Свят.
Тя е близо, Домът е близо, но човек не може да влезе просто така.
- Съществува понятието „праведен гняв“ към инакомислещите, в семейството, в обществото, в религията.

English: 
Just… of the kitten, the whole world, 
yourself, well, whatever.
Everything that is related 
to the material world - that’s all magic.
And long ago it was said: do not ask
anything from God, except saving yourself.
Well, except the Love of God, as it was before, and
saving yourself, there they called it differently.
Then, ultimately, they started to call it the salvation of their souls,
well, this is such a trite term, although this is wrong, of course.
We have already said: saving your soul is like
saving the life ring. Well, it does not sink.
You need to save yourself as a Personality. For that, you
were given this life ring - that which is called the soul.
This is exactly the door 
that leads to the Spiritual World.
It is near, and the home is near, well, but
you can’t come in, that's... ahead of time.
T: There is also such a thing
as righteous anger towards other-minded, including in the family,
in the society, and in religion. Can the anger be righteous?
IM: No, of course. Surely not.

Bulgarian: 
Може ли гневът да бъде праведен? - Не разбира се. Как може да бъде праведен?
Ако вземем и погледнем глобално върху нещата, гневът наистина може да бъде праведен,
просто в случая се е случила подмяна. Нека вземем например Атлантида – това е би праведен гняв,
който изтрил цивилизацията от лицето на земята, все едно е нещо безполезно.
А в отношение на хората като единици не може да се проявява. Праведният гняв изниква от Духовния Свят.
Кажете как тогава може да се проявява от обикновения човек, при това, далечния от Духовния Свят? Също както аз и балета.

Russian: 
Конечно, нет.
Ну как может быть гнев и
праведный?
Ну, я скажу проще, это опять-таки
если мы берём глобально
это всё, потому что это
подмена и её усугубление,
гнев может быть праведный.
Я приводил пример на Атлантиде
– это да, это праведный
гнев, который просто стёр
цивилизацию с лица земли,
смыв её и уничтожив.
Но это как бесполезный
груз.
А в отношении людей этого
не может проявляться.
Во-первых, гнев праведный,
он исходит через Мир Духовный,
от Мира Духовного.
Ну…, как же ж в людях, особенно
тех, кто далёк от Мира Духовного,
как я от балета...
Зато это удобная форма
манипуляции: кого-то объявить

Spanish: 
¿Cómo la ira puede ser justa?
Bueno, lo diré más simplemente:
una vez más, si todo eso consideramos globalmente, porque es
una sustitución y su agravación, la ira si puede ser justa.
Di un ejemplo en Atlántida
sí, esta es una ira justa, que simplemente borró la
civilización de la faz de la Tierra, al lavarla y destruirla.
Si esto es como una carga inútil.
Y en relación a las personas
esto no se puede manifestar.
Primero, la ira justa, viene a través del
Mundo Espiritual, desde el Mundo Espiritual.
Bien...
¿Cómo puede ser en las personas, especialmente en aquellas
que están lejos del Mundo Espiritual, como yo del ballet...?

Romanian: 
Ei bine,
cum poate mânia fi dreaptă?
Ei bine, voi spune mai simplu,
iarăși dacă privim totul la nivel global,
deoarece este o substituire și o agravare
a acesteia, mânia poate fi dreaptă.
Am dat exemplul Atlantidei - aceasta
da, a fost o mânie dreaptă,
care pur și simplu a șters civilizația de pe
fața pământului, spălând-o și distrugând-o.
Dar aceasta fiind ca o greutate inutilă. Însă, în ceea
ce privește oamenii, acest lucru nu se poate manifesta.
În primul rând, mânia dreaptă vine prin
Lumea Spirituală, de la Lumea Spirituală.
Ei bine... cum poate fi în oameni, mai ales în cei
care sunt la fel de departe de Lumea Spirituală,
precum eu de balet...
În schimb, este o formă
convenabilă de manipulare:

Slovenian: 
No ako môže byť hnev a spravodlivý?
Nuž, poviem to jednoduchšie,
ak opäť toto všetko vezmeme globálne, pretože je to
zámena a jej zosilnenie, hnev môže byť spravodlivý.
Uvádzal som príklad s Atlantídou – to áno,
to je spravodlivý hnev, ktorý jednoducho zotrel
civilizáciu z tváre zeme, spláchol ju a zlikvidoval.
Ale to je ako nepotrebný náklad.
Ale vo vzťahu k ľuďom
sa to nemôže prejavovať. Po prvé – spravodlivý
hnev vychádza cez Duchovný Svet,
z Duchovného Sveta. No...
ako však v ľuďoch, najmä tých, ktorí sú vzdialení
od Duchovného Sveta ako ja od baletu...
Zato je to pohodlná forma manipulácie – kohosi
prehlásiť za satana

Italian: 
Come ci potrebbe essere
rabbia e giustizia in questo?
Bene lo dirò molto semplicemente.
Di nuovo se lo
prendiamo globalmente,
questo avviene perché c’è una
sostituzione e c’è un peggioramento,
la rabbia può essere giusta.
Ne do un esempio in Atlantide:
sì, questa è una rabbia giusta,
che ha semplicemente spazzato
via la civiltà dalla faccia della terra,
eliminandola e distruggendola.
Ma è come un peso inutile.
Ma per quanto riguarda la gente,
questo non si può manifestare.
Prima di tutto la rabbia giusta
viene attraverso il Mondo Spirituale
e dal Mondo Spirituale.
Bene…
come nella gente,
specialmente in coloro
che sono lontani dal Mondo
Spirituale come io lo sono dalla danza…
Ma questa è una forma
conveniente di manipolazione
per dichiarare qualcuno un satana

French: 
Comment la colère
peut-elle être juste?
Eh bien,
je vais le dire simplement:
c'est encore une fois,
si nous prenons tout cela globalement,
parce que c'est une
substitution et son aggravation,
que la colère peut
être vertueuse.
J'ai donné un exemple
sur l'Atlantide - c'est vrai,
c'est la colère vertueuse qui a effacé
la civilisation de la surface de la Terre,
l’a emporté et la détruit.
Mais c'était comme
un fardeau inutile.
Et cela ne peut pas se
manifester dans la vie des gens.
Tout d'abord, la colère vertueuse,
elle vient du Monde Spirituel.
Eh bien...
Qu'en est-il des gens,
surtout ceux qui sont loin du monde
spirituel, comme moi du ballet...
Mais c'est une forme
de manipulation pratique:

English: 
Well, how can there be anger 
and righteous at that?
Well, I'll say it simply, it's again if we take it all globally, that's
because it's a substitution and its aggravation, anger can be righteous.
I gave an example on Atlantis - yes,
this is righteous anger, which simply wiped the civilization
off the face of the earth, washing it away and destroying it.
But it's like a useless load.
Yet in relation to people this can not be manifested.
First, righteous anger comes through the
Spiritual World, from the Spiritual World.
Well...,
how in people, especially those who are far from
the Spiritual World, as I am from the ballet...

Czech: 
No jak může být hněv „spravedlivý“?
Řeknu to jednodušeji.
Je to opět, pokud vezmeme globálně
(protože je tu záměna a přehánění),
hněv může být spravedlivý –
uváděl jsem příklad Atlantidy.
Toto - ano. To je spravedlivý hněv, který
jednoduše smetl civilizaci z povrchu země.
Smyl ji a zničil. No, to
je jako nepotřebný náklad.
Ale co se týká lidí, to se nemůže projevovat.
Za prvé, spravedlivý hněv vychází přes
Duchovní Svět, od Duchovního Světa.
Ale jak v lidech, zejména těch, kteří jsou
daleko od Duchovního Světa jako já od baletu…

English: 
But this is a convenient form of
manipulation: to declare someone a satan
and to bring down all their righteous anger upon him.
Thus, their earthly problems are easily solved
under the guise of, let's say, postulates.
T: Selfishness, upholding their thoughts.
(IM: Yeah, of course) Are they their ones?
Zh: Igor Mikhailovich, there’s such a question. The laity
believe that holiness is the destiny of the chosen ones.
IM: Of course. Holiness is the destiny of the chosen ones.
But chosen ones are not born, they become so.
(translation missing)
Well... And holiness is, again, the accumulation
and retention of those spiritual forces.
Here, more simply, a holy human and a saved one - this is a huge
difference. That is, holy and alive - there is a difference.
That means, a person is still here, but he
is already acquiring during his lifetime...

Romanian: 
să învinuiască pe cineva că este satan și să
răsfrângă toată mânia dreaptă asupra lui.
În așa fel, sunt rezolvate cu ușurință
problemele pământești ale omului sub pretextul,
să zicem așa, postulatelor.
T: A egoismului, apărarea propriilor
gânduri. (IM: Da, desigur) Ale lor oare?
J: Igor Mihailovici, încă o astfel de întrebare. Mirenii
sunt convinși că sfințenia este destinul celor aleși.
IM: Desigur. Sfințenia și
este destinul celor aleși.
Dar oamenii nu se nasc
aleși, ei devin aleși,
deoarece pentru a trece peste Satan și a veni în
Lumea Spirituală - este un merit foarte mare.
Iar sfințenia este, iarăși, dobândirea
și păstrarea acelor puteri spirituale.
Simplu spus, o persoană sfântă sau una mântuită – e o
diferență enormă. Adică, sfânt sau viu – este diferență.
Cu alte cuvinte, persoana se află încă aici,
dar ea deja în timpul vieții dobândește...

Czech: 
zato je to pohodlná forma manipulace
- někoho prohlásit satanem.
A všechen svůj spravedlivý hněv na něj hodit.
Takovým způsobem se snadno řeší pozemské
problémy pod přikrývkou, řeknu tak, postulátů.
Sobectví a obhajování svých myšlenek?
Ovšem.
Skutečně „svých“?
Igore Michajloviči, ještě taková otázka. Laikové
jsou přesvědčeni, že svátost je údělem vyvolených.
Ovšem, svátost je údělem vyvolených.
Ale vyvolenými se nerodí, vyvolenými se stávají. Protože
překročit přes satana a přijít do Duchovního Světa,
to člověka stojí velmi mnoho.
A svátost to je, opět, hromadění a
udržování těchto duchovních sil.
Jednodušeji řečeno, svatý člověk a ten,
který se spasil, to je ohromný rozdíl.
Svatý a Živý, je v tom rozdíl.
To znamená, že člověk je ještě zde, ale on
za života již získává, při dočasném životě,

Italian: 
e portare giù su di lui
tutta la sua giusta rabbia.
Così i loro problemi terreni sono
facilmente risolti come se fossero,
diciamo così,
dei postulati.
Egoismo,
per sostenere i loro pensieri…
Già, ovviamente.
Ma sono proprio i loro?
Igor Mikhailovich,
un’altra domanda.
I laici credono che la santità
sia il destino dei prescelti.
Certo.
La Santità è il destino dei prescelti.
Ma i prescelti non nascono
prescelti: lo diventano.
Perché passare attraverso satana
per andare al mondo spirituale
richiede un grande sforzo.
E la santità è l’accumulo e la
ritenzione di quelle forze spirituali.
Qui, molto semplicemente
fra un uomo santo
e un uomo salvato c’è
un’enorme differenza.
Cioè c’è differenza tra
un santo e un vivente.
Questo significa che
una persona è ancora qui,
ma sta già acquisendo,
durante la sua vita…
durante la sua vita temporanea,

Spanish: 
Pero esta es una forma conveniente de
manipulación: declarar a alguien como satanás
y echar toda su ira sobre él.
De este modo se resuelven fácilmente sus problemas terrenales,
bajo el pretexto de, tales, digamos asi, postulados.
T: Del egoísmo, la defensa de sus
pensamientos (IM: Si, efectivamente).
T: Pero, son suyos realmente?
J: Igor Mijailovich, otra pregunta más. Los laicos están
convencidos de que la santidad es un destino de los elegidos.
IM: Por supuesto. La santidad
es el destino de los elegidos.
Pero los elegidos no nacen, se convierten en los elegidos, porque pasar
por encima de satanás y venir al Mundo Espiritual, esto vale mucho.
Y la santidad es, nuevamente, esto es la acumulación
y el sostenimiento de esas fuerzas espirituales.
En pocas palabras, entre un hombre santo y
uno que se salvó hay una gran diferencia.
Es decir, un santo y uno vivo,
la diferencia es relevante.
O sea, la persona todavía está aquí,
pero durante de su vida ya adquiere...

Bulgarian: 
Чисто и просто удобна форма за манипулация: обвиняваш някого за сатана и стоварваш целия си праведен гняв върху него.
Така, под прикритието на постулати, се решават лесно различни земни проблеми.
- Както и егоизма и отстояването на своите мисли. Но свои ли са мислите, това е въпроса. - Да, разбира се.
- Игор Михайлович, ето още един въпрос: миряните смятат, че светостта е територия само за избрани.
- Разбира се! Светостта наистина е територия за избрани. Но човек не се ражда избран, той става такъв,
защото да прекрачи през сатаната и да влезе в Духовния Свят е изключително ценно.
Светостта е натрупване и задържане на духовните сили. Простичко казано

Slovenian: 
a celý svoj spravodlivý hnev naňho zosypať.
Takým spôsobom sa ľahko riešia svoje pozemské
problémy pod prikrývkou, takpovediac, postulátov.
Egoizmu, obhajoby svojich myšlienok.
Mhm, samozrejme. A či svojich?
Igor Michajlovič, ešte taká otázka. Laici sú presvedčení,
že svätosť – to je údel vyvolených.
Samozrejme. Svätosť aj je údelom vyvolených. Ale
vyvolenými sa nerodia, vyvolenými sa stávajú,
pretože prekročiť cez satana a prísť do
Duchovného Sveta – to veľmi veľa stojí.
A svätosť – to je opäť nahromadenie
a udržanie tých duchovných síl.
Jednoduchšie povedané, svätý človek a ten, ktorý sa spasil
to je obrovský rozdiel. T.j. svätý a Živý – je rozdiel.

Russian: 
сатаной и весь гнев праведный
свой на него обрушить.
Таким образом легко решаются
свои земные проблемы под
прикрытием, скажем так,
постулатов.
Т: Эгоизма, отстаивания
своих мыслей.
(ИМ: Угу, конечно) Своих
ли?
Ж: Игорь Михайлович, ещё
такой вопрос.
Миряне уверены, что святость
– это удел избранных.
ИМ: Конечно.
Святость – это и есть удел
избранных.
Но избранными не рождаются,
избранными становятся,
потому что переступить
через сатану и прийти в
Мир Духовный – это очень
многого стоит.
А святость – это, опять-таки,
это накопление и удержание
тех сил духовных.
Вот, проще говоря, святой
человек и спасшийся – это
разница огромная.
То есть святой и живой – есть
разница.
То есть человек ещё здесь,
но он при жизни уже обретает…

French: 
déclarer que quelqu'un est satan et faire
retomber sur lui toute sa juste colère.
C’est de cette façon, qu’on peut facilement
résoudre ses problèmes terrestres,
en se couvrant,
disons, de postulats.
De l'égoïsme,
de la défense de ses pensées.
IM: Oui, bien sûr.
T: Est-ce vraiment les siennes?
Igor Mikhaïlovitch,
une autre question.
Les laïcs sont persuadés que la
sainteté ne concerne que des élus.
Bien sûr.
La sainteté, c’est un destin des élus.
Mais on n’est pas né des élus,
on devient des élus,
parce que passer par dessus satan
et entrer dans le Monde Spirituel
cela demande des efforts.
Et de nouveau,
la sainteté est l'accumulation
et la rétention des
forces spirituelles.
En termes simples, un homme saint et un
homme sauvé, c’est une énorme différence.
C'est-à-dire qu’il y a une grande
différence entre les saints et les vivants.
C'est-à-dire qu'une personne est encore là,
mais déjà durant la vie elle obtient...

French: 
Durant la vie temporaire, notre vie
terrestre, elle acquiert la Vie éternelle.
Voilà une personne déjà libre,
sauvée.
Et un homme saint,
il est rempli de cette Force,
de cette grâce,
de cet Amour de Dieu.
Et il la retient,
comme s’il était avide,
et il ne le partage avec personne,
mais il l'augmente constamment.
Bien sûr, qu’il partage,
il est impossible...
Je dis juste que c'est...
J'ai dit ça, du bon côté,
il ne le partage pas avec satan,
mais il le partage avec les autres
Personnalités, avec le plus grand bonheur.
C'est pourquoi
il l'a fait grandir.
Voilà ce qui est un saint - celui
qui ne perd pas ce pouvoir d'Amour,
cette lumière intérieure.
Et pourquoi est-ce qu’on
les appelle des saints?
Parce qu'ils scintillent
quand ils partagent.
Oui, il y a une question similaire,
aussi, qu'il faut attendre,
que la grâce se manifeste sur toi, et tu
n'as rien à faire pour cela. Tu t'assois…
Eh bien,
ça encore une fois vient de la conscience.
C'est-à-dire, sois humble,
reste tranquille, attends,
et elle te tombera certainement dessus,
c'est-à-dire, ne fais rien.

Russian: 
При временной жизни, нашей
земной жизни, он обретает
жизнь вечную.
Это человек уже свободный,
спасшийся.
А вот святой человек – он
наполнен этой силой, вот
этой благодатью, этой Любовью
Божьей.
И он её удерживает, вот
как жадина, и ни с кем не
делится, но он её постоянно
увеличивает.
Ну, делится, конечно, невозможно…,
я просто говорю, это… От
доброго сказал, что он ею
не делится с сатаной, а
вот с другими Личностями
он делится с радостью.
Поэтому она у него и приумножается.
Вот это и есть святой – тот,
кто не утрачивает вот эту
силу Любви, вот этот свет
внутренний.
И вот почему их называют
святыми?
Потому что они аж светятся,
когда делятся.
Ж: Да, тоже такой похожий
вопрос, что нужно ждать,
когда на тебя снизойдёт
благодать, а самому ничего
для этого делать не нужно.
Сидишь ты…
ИМ: Ну это, опять-таки, это
установки от сознания.
То есть будь покорный, сиди
спокойненько, жди, и оно
обязательно на тебя снизойдёт,
то есть ничего не делай.

Slovenian: 
Čiže človek je ešte tu, ale už počas života získava...
Pri dočasnom živote, našom pozemskom živote,
získava Život večný. To je už
človek slobodný, spasený.
Ale svätý človek – on je naplnený touto silou,
touto blahodaťou, touto Božou Láskou.
A zadržiava ju ako lakomec a s nikým
sa nedelí, no neustále ju zväčšuje.
No, samozrejme sa delí, nemožno...
jednoducho hovorím, to...
V dobrom som povedal, že sa o ňu nedelí so satanom,
ale s druhými Osobnosťami sa delí s radosťou.
Preto sa ona u neho aj znásobuje. Toto
je svätý – ten, kto neutráca
túto silu Lásky, toto vnútorné svetlo. A prečo ich
nazývajú svätými? Pretože až svietia, keď sa delia.
Áno, aj podobná otázka, že treba čakať,
kedy na teba zostúpi blahodať,
ale sám pre to nepotrebuješ robiť nič. Sedíš...
No, to sú opäť postoje vedomia. Teda – buď
pokorný, seď pokojne, čakaj

Czech: 
našem pozemském životě, získává Život věčný.
To je už svobodný člověk, spasený.
A svatý člověk je naplněn touto silou,
touto blahodatí, touto Láskou Boží
a on ji drží, jako lakomec, s nikým
se nedělí a neustále ji zvětšuje.
No, ovšem že se dělí, není
možné… prostě říkám to tak.
Od dobrého jsem řekl, že se nedělí se satanem,
ale s druhými Osobnostmi se dělí s radostí,
proto se ona zvětšuje. Toto je svatý.
Ten, který neutrácí tuto sílu
Lásky, toto vnitřní Světlo.
Proto se jim říká „svatí“,
protože svítí, když se dělí.
Ano, zde je také podobná otázka, že je třeba
čekat, kdy na tebe sestoupí Blahodať,
ale sám pro to nemusíš nic dělat, sedíš…
Ale to je opět program z vědomí.
To znamená - buď pokorný, seď klidně,
čekej a ona určitě na tebe sestoupí.

Romanian: 
În timpul vieții temporare, vieții noastre
pamântești, ea dobândește viața veșnică.
Este om deja liber,
unul mântuit.
În timp ce un sfânt, e plin de această putere, de
acest har, de această Dragoste a lui Dumnezeu.
Și el o păstrează, ca un om lacom și nu o
împărtășește cu nimeni, dar el mereu o crește.
Ei bine, a împărtăși, desigur, este imposibil... Eu
doar exprim astfel... Am spus într-un context bun,
că nu o împărtășește cu satan, iar cu alte Personalități
el o împarte cu bucurie. De aceea, ea se înmulțește în el.
Acesta și este un sfânt - cel care nu irosește
acea putere a Dragostei, acea lumină interioară.
Iată de ce ei sunt numiți sfinți? Pentru
că ei strălucesc atunci când împărtășesc.
J: Da, iată o altă întrebare similară, că trebuie
să aștepți ca harul să coboare asupra ta,
iar singur să nu faci nimic pentru asta. Stai…
IM: Iarăşi, sunt directive de la conștient.
Adică, fii supus, stai liniștit, așteaptă, și cu siguranță
va coborî peste tine, cu alte cuvinte - nu fă nimic.

Italian: 
la nostra vita terrena,
sta acquisendo la vita eterna.
Questo essere umano è già libero,
è salvato.
Ma l’uomo santo è
ricolmo di questa Forza,
di questa grazia,
di quest’Amore di Dio.
E la tiene stretta, come un avaro
e non la condivide con nessuno,
ma l’aumenta sempre di più.
Beh, certamente la condivide,
è impossibile…
Dico soltanto…
Ho detto che il buono non
la condivide con satana,
ma la condivide con
gioia con altre Personalità.
Per questo si moltiplica in lui.
Questo è il santo, colui che
non perde la sua forza d’Amore,
la sua luce interiore.
E perché si chiamano santi?
Perché risplendono
quando condividono.
Sì, c’è un’altra domanda simile.
Cioè che dovete attendere
che la grazia discenda su di voi
e non avete bisogno di fare
nulla per questo. State seduto…
Bene, di nuovo queste sono
impostazioni della coscienza.
Ossia: sii obbediente,
siedi in silenzio e aspetta
e necessariamente discenderà su di te,
cioè: non fare nulla.
Beh questo è molto comodo.

Bulgarian: 
Простичко казано между светеца и спасилият се има огромна разлика. Спасилият се е този, който приживе достига вечния Живот.
Той вече е свободен, спасен. А светецът е изпълнен с тази сила, благост или Божия Любов,
държи я за себе си, без да я споделя с никого и я преумножава. Е, имам предвид, че не я споделя със сатаната,
но с другите Личности я споделя с радост. И тъй като я споделя – тя се преумножава. Светецът е онзи, който не разхищава
силата на Любовта. Защо ги наричат светци? Защото започват да светят, когато я споделят.
- Да, още един подобен въпрос е, че човек трябва само да чака и да не прави нищо, за да се спусне благодатта върху него.
Седи си и... - Това отново са шаблони от съзнанието. Тоест – бъди покорен, седи, чакай,

Spanish: 
En el transcurso de una vida temporal, nuestra
vida terrenal, adquiere la Vida eterna.
Esta persona ya está libre, salvada. Pero la persona santa
está llena de esta fuerza, esta gracia, este Amor de Dios.
Y la sujeta, como una codiciosa, y no la comparte con
nadie, pero la está incrementando constantemente.
Bueno, por supuesto, es imposible compartir...
Solo digo, es... Dije de lo bien, que no lo comparte con
satanás, pero con otras Personalidades si comparte con alegría.
Por esta razón se multiplica en ella misma. Este es precisamente
un santo, el que no pierde este poder del Amor, esta luz interior.
¿Y por qué se llaman los santos? Porque
están radiantes, cuando lo comparten..
J: Sí, esta es también una pregunta similar,
que debes esperar a que sobre ti se descienda la gracia, y no
tienes que hacer nada por ti mismo para ello. Te sientas...
IM: Bueno, de nuevo, estos son
los patrones de la consciencia.
Es decir, se sumiso, siéntate tranquilo, espera, y
seguramente va descender sobre ti, es decir, no hagas nada.

English: 
During temporary life, our earthly life, he acquires eternal life.
This human is already free, a saved one.
But the holy human is filled with this
power, this grace, this Love of God.
And he holds it, just like a greedy, and doesn't
share with anyone, but he constantly increases it.
Well, of course shares, it's impossible...
 I just say it...
I’ve said from the good that he does not share it with
satan, but he shares with other Personalities with joy.
That’s why, it is multiplying in him. 
This is the saint
- the one who doesn’t lose this power of Love, this inner light.
And why are they called saints? Because
they are shining when they share.
Zh: Yes, there is also such a similar question
that you have to wait for grace to descend upon you,
and you do not need to do anything for that yourself.
Zh: You're sitting...
IM: Well, again, these are mindsets from consciousness.
Meaning, be obedient, sit quietly, wait, and it will
necessarily descend on you, that is, do nothing.

Czech: 
To znamená, nic nedělej. To je velmi
pohodlné, je to stejné jako, víš,
dlužíš někomu peníze a říkáš mu: „seď
a klidně čekej a já ti je přinesu“.
Rok, dva, tři, pět, deset a tam již, jak
říkal jeden zajímavý východní básník:
„Buď osel zemře nebo sultán, anebo já.
Nějak se to vyřeší“. Stejně i zde - seď a čekej.
Hlavně nic nedělej.
Nepřekážej vědomí tě okrádat.
Okrádat ve velkém, brát tvůj Život, tvou šanci.
A ty „seď a čekej“. Chceš Žít? Vstaň a jdi.
Jiná cesta není.
Pokud budeš sedět, Život k tobě nepřijde.
Igore Michajloviči, taková otázka.
V mnoha náboženstvích existuje takové pochopení,
že bude nějaký den, kdy bude probíhat
vážení dobrých a zlých skutků na miskách vah.
Co to znamená to vážení, o jaký den se jedná?

Slovenian: 
a ono to na teba určite zostúpi, čiže nič nerob.
Nuž, je to veľmi pohodlné. Je to rovnaké, vieš,
ako keď niekomu dlhuješ peniaze a hovoríš mu:
„Seď a pokojne čakaj a ja ti ich prinesiem.“
Rok, dva, tri, päť, desať a tam už, ako hovoril
jeden zaujímavý orientálny básnik, že?
Hovorí: „Buď umrie osol, sultán, alebo ja. Nejako sa to
vyrieši.“ Tak aj tu. „Seď a čakaj“, hlavne nič nerob.
Neprekážaj vedomiu okrádať ťa, okrádať ťa vo
veľkom, odoberať tvoj život a každú šancu.
Ale ty „seď a čakaj“. Chceš Žiť – vstaň a choď.
Niet inej cesty.
Ak budeš sedieť – Život k tebe nepríde.
Igor Michajlovič, aj taká otázka. V mnohých
náboženstvách existuje taký pojem,
že bude nejaký deň, kedy bude prebiehať váženie
na váhach dobrých a zlých skutkov.
Čo je to za váženie? Čo je to za deň?

Romanian: 
Este foarte convenabil. Ştii, este la fel ca
atunci când, îi datorezi cuiva bani și îi zici:
"Stai liniștit și așteaptă
și eu îți voi aduce".
Un an, doi, trei, cinci, zece, și deja cum
zicea un interesant poet oriental, corect?
Spunea: "Fie măgarul va muri, fie sultanul, fie eu.
Se va rezolva într-un fel". Același lucru e şi aici.
"Stai și așteaptă",
principalul e să nu faci nimic.
Nu împiedica conștientul să te fure, să te jefuiască
dea binelea, luându-ți viața și orice șansă.
Iar tu "stai și așteaptă". Dacă vreai
să trăiești, ridică-te și mergi.
Nu există altă cale.
Dacă vei sta, viața nu va veni la tine.
T: Igori Mihailovici, o astfel de întrebare.
În multe religii, există conceptul
că va veni o zi când va avea loc cântărirea
faptelor bune și rele pe balanță.
Ce fel de cântărire este asta?
Ce fel de zi este?

Italian: 
È come se dovete del
denaro a qualcuno e gli dite:
stai seduto e aspetta,
te lo riporterò io il denaro.
Passa un anno, due,
tre anni, cinque anni dieci,
e come un interessante poeta
occidentale ha detto, nulla, vero?
Ha detto: “ o muore il somaro
o il sultano oppure muoio io,
in qualche modo
la cosa si risolverà”.
La stessa cosa è
qui: “Siedi e aspetta”.
E soprattutto non fare nulla.
Non impedire alla
coscienza di rubarti
e portarsi via grandi quantità della
tua vita e qualunque opportunità.
Tu siediti e aspetta!
Se vuoi vivere: alzati e vai!
Non c’è altro modo.
Se stai seduto
la Vita non verrà da te.
Igor Mikhailovich,
qui c’è un’altra domanda.
In molte religioni si
dice che il giorno verrà
in cui verranno
pesate su una bilancia
le azioni buone e quelle cattive.
Che significa e che
tipo di giorno è questo?

Russian: 
Ну это очень удобно.
Это всё равно, знаешь вот,
должен ты кому-то деньги
и ему говоришь: «Сиди и
смирно жди, и я тебе принесу».
Год, два, три, пять, десять,
а там уже, как говорил поэт
один интересный восточный,
да?
Говорит: «Или осёл умрёт,
или султан, или я.
Как-то оно разрешится».
Так и здесь.
«Сиди и жди», главное ничего
не делай.
Не мешай сознанию тебя
обворовывать, обворовывать
по-крупному, забирая жизнь
твою и любой шанс.
А ты «сиди и жди».
Хочешь жить – встал и пошёл.
Нет другого пути.
Если будешь сидеть – жизнь
к тебе не придёт.
Т: Тоже, Игорь Михайлович,
такой вопрос.
Во многих религиях существует
такое понятие, как то, что
будет некий день, где будет
происходить взвешивание
на чашах весов добрых и
злых дел.
Вот что это за взвешивание?
Что это за день такой?

Bulgarian: 
не прави нищо и тя задължително ще се спусне върху теб. Та това е толкова удобно.
Знаете ли, това е все едно да дължиш на някого пари и да му говориш: „Седи си и чакай мирно, ще ти ги донеса, някога.“
Мине година, две, пет, десет и както казва един източен поет: „Или магарето ще умре, или султана или аз.
Все някак ще се разреши въпроса.“ Така и тука: „Седи и чакай“, главното е да не правиш нищо.
Не пречи на съзнанието да те обира пладнешката, отнемайки всеки шанс за Живот.
А ти „седи и чакай“. Ако искаш да Живееш – ставаш и тръгваш. Няма друг начин. Ако седиш, Животът няма да дойде при теб.
- Игор Михайлович ето още един въпрос. В много от религиите битува разбирането, че ще дойде деня,
когато ще се претеглят добрите и лошите дела на везните. Какво е това претегляне? Какъв е този ден?

Spanish: 
Bueno, es muy cómodo. Es lo mismo, sabes,
le debes dinero a alguien y le dices:
"Siéntate y espera
tranquilamente, y te lo traeré".
Un año, dos, tres, cinco, diez, y allí ya…,
como dijo un poeta oriental interesante, ¿si?
Dice: “O el burro morirá, o el sultán o yo. De alguna
manera se resolverá ". Así mismo en este caso.
Siéntate y espera, y lo principal - no hagas nada.
No le obstaculices a la consciencia de robarte, robarte a
lo grande, quitando tu vida y cualquiera oportunidad.
Y u siéntate y espera.
Quieres vivir - levántate y ve.
No hay otra manera.
Si vas a estar sentado, la Vida no vendrá a ti.
T: También, Igor Mijaylovich, hay tal pregunta.
En muchas religiones, existe el concepto,
que habrá un día determinado en el que se llevará a cabo una
ponderación en las balanzas de las acciones buenas y malas.
¿Qué tipo de juicio es este?
¿Qué tipo de día es este?

French: 
Eh bien, c'est très pratique.
C'est comme lorsque, tu sais, tu dois
de l'argent à quelqu'un et que tu lui dis:
"Assieds-toi bien et attends,
et je vais te le chercher".
Un an, deux, trois,
trois, cinq, dix,
et comme le disait cet intéressant
poète oriental, n’est-ce pas?
Il disait: "Soit un âne meurt,
soit le sultan, soit moi.
D'une façon ou d'une autre,
ce sera résolu".
C'est pareil ici. Assieds-toi et attends,
l'important c'est de ne rien faire.
N'empêche pas ta conscience de te voler,
de t’enlever le plus cher,
en prenant ta vie et toutes
les chances autour de toi.
Reste assis et attends.
Si tu veux vivre,
tu te lèves et tu y vas.
Il n'y a pas d'autre moyen.
Si tu reste assis,
la Vie ne viendra pas à toi.
Igor Mikhaïlovitch,
une autre question.
Dans beaucoup de religions,
il est mentionné qu'il
y aura un certain jour où
on va peser des bonnes
et des mauvaises
actions sur la balance.
De quelle pesée s'agit-il?
Et de quel jour?

English: 
Well this is very convenient. It's all the same,
you know, you owe money to someone and say to him:
"Sit still and wait, and I'll bring it to you".
A year, two, three, five, ten, and there already,
as one interesting eastern poet said, right?
He says: "Either the donkey will die, or the sultan, or me.
It will be resolved somehow".
The same is here. "Sit and wait",
 foremost don't do anything.
Don't prevent consciousness from stealing from you, stealing
in large quantities, taking away your life and any chance.
And you "sit and wait".
If you want to live, get up and go. 
There is no other way.
If you sit, life will not come to you.
T: Igor Mikhailovich, here is also such a question.
In many religions there is such a thing as
there will be some day when weighting in the
scales of good and evil deeds will take place.
What is this weighing?
 What kind of day is it?

Romanian: 
IM: Ziua – aceasta și este viața ta.
Aceasta și este ziua. Și tu ești balanța.
Și tu ești acela care cântărești totul,
în fiece secundă, în fiecare minut.
Deoarece omul odată născut - el deja moare.
El este cântarul faptelor sale.
Și dacă în tine vor predomina faptele bune și
cele plăcute lui Dumnezeu, vei dobândi viață.
Obținând-o aici, ca peste un pod
vei trece spre viața veșnică.
Căci podul de la moarte spre viață
anume că este această existență a ta.
T: Deci, nu este o zi de judecată, ci este
ceea ce se întâmplă cu persoana în fiece...
IM: Ziua judecății... Ei bine, se poate spune
și zi de judecată, o putem numi și Armaghedon,
dar la fiecare el e propriu.
Pur și simplu, pentru cineva
viața, constă în mulți ani,
decenii și altele de genul dat, însă în
realitate este doar o zi, chiar mai puțin.

Bulgarian: 
- Денят на претегляне – е твоя живот. Везните – това си ти самия. Ежеминутно и ежесекундно претегляш всичко сам.
Защото раждайки се, човек вече умира, явявайки се везната на своите постъпки.
Ако в теб преобладават добрите и богоугодните дела, ти ще придобиеш Живота.
Ще го придобиеш тук и ще преминеш, все едно минаваш по мост, във Вечния Живот.
Мостът от смъртта към Живота се явява твоето земно съществувание.
- Тоест това не е някакъв си съден ден, а онова, което се случва с човека ежесекундно.
- Можем да го наречем и съден ден и Армагедон, всеки си има негов личен Армагедон.
Просто за повечето хора живота продължава много десетилетия, а реално – това е просто един ден, дори по-малко.

Czech: 
Den, to je tvůj život. To je ten den.
A váhy, to jsi ty.
Ty to vše vážíš každou vteřinu, každou minutu.
Neboť narozený člověk, ten už umírá
a on sám je váha svých činů.
Pokud v tobě převládají dobré skutky
a bohulibé, tak získáš Život.
Když jej získáš zde, jako přes
most přejdeš do Věčného Života.
Ale mostem od smrti k Životu se
právě jeví tato tvá existence.
To znamená žádný soudný den, ale to
je to, co se s člověkem děje v každé…
No, je možno říci i soudným dnem i armageddonem
ho můžeme nazvat, ale každý má svůj.
Prostě pro někoho život spočívá v mnoha
letech, desetiletích a tak podobně,
ale ve skutečnosti to vše je pouze jeden den.
Dokonce méně.

Italian: 
Quel giorno in
effetti è la vostra vita.
Questo è il giorno.
E la bilancia siete voi stessi.
E pesate ogni secondo, ogni minuto
perché chi è nato
umano sta già morendo
ed è lui stesso la
bilancia delle sue azioni.
E se prevalgono il bene
e le azioni gradite a Dio,
in voi, allora otterrete la vita.
Avendola ottenuta qui, attraverserete
un ponte per raggiungere la vita eterna.
Ma il ponte dalla morte alla vita
è in effetti la vostra esistenza qui.
Dunque non si tratta di una specie
di giorno del giudizio universale,
ma questo accade
ad ognuno in ogni…
Il giudizio universale…
Bene si può chiamare giorno del
giudizio universale e Armageddon,
ma ognuno ha il proprio.
Solo per qualcuno la
vita consiste di molti anni,
decadi, e così via,
ma in realtà è solo un giorno,
o anche meno.
È iniziato al mattino,
quando è sorto il sole

Russian: 
ИМ: День – а это и есть твоя
жизнь.
Вот это и есть день.
И весами являешься ты.
И ты ежесекундно, ежеминутно
взвешиваешь это всё.
Ибо человек, рождённый,
– он уже умирает.
И он является весами своих
поступков.
И вот если превалируют
в тебе дела добрые и богоугодные,
то обретёшь ты жизнь.
Обрясши её здесь, ты как
через мост перейдёшь в
жизнь вечную.
Но мостом от смерти в жизнь
как раз и является вот это
твоё существование.
Т: То есть это не какой-то
судный день, а это то, что
происходит с человеком
в каждом …
ИМ: Судный день… Ну можно
сказать и судный день, и
Армагеддоном это можно
назвать, но у каждого он
свой.
Просто для кого-то жизнь,
она заключается в многих
годах, десятилетиях и тому
подобное, а на самом деле
– это всего лишь один день,
даже меньше.

French: 
Le jour, c'est ta vie.
C'est ça le jour.
Et la balance, c'est toi.
Et tu pèses tout à chaque seconde,
à chaque minute.
Car un homme né
est déjà mourant.
Et il est la balance
de ses propres actions.
Et si les bonnes et les pieuses actions
prévalent en toi, tu va acquérir la Vie.
L’ayant acquis ici, tu passeras
comme par un pont vers la Vie éternelle.
Mais le pont qui mène de la mort à
la vie est justement ton existence ici.
Donc,
ce n'est pas un jour du jugement dernier
mais c'est ce qui arrive à
un homme dans chaque...
le jugement dernier...
Bien, on peut l'appeler le
jugement dernier ou Armageddon,
mais tout le monde a le sien.
Pour quelqu'un, la vie dure des années,
des décennies et ainsi de suite,
mais en fait, ce n'est qu'une journée,
voire moins.

Slovenian: 
Deň – ale to je tvoj život. To aj je deň. A váhami si ty.
A ty každú sekundu, každú minútu vážiš toto všetko.
Pretože narodený človek – on už umiera.
A on je váhami svojich činov.
A pokiaľ v tebe prevládajú dobré
skutky a bohumilé, tak získaš Život.
Získajúc ho tu, ako cez most
prejdeš do Života večného.
Ale mostom od smrti k Životu je
práve táto tvoja existencia.
Čiže to nie je akýsi súdny deň, ale je to to, čo sa
deje s človekom každý... Súdny deň...
No možno povedať aj súdny deň, aj Armagedon
to možno nazvať, ale každý ho má svoj.
Jednoducho, pre niekoho život spočíva
v mnohých rokoch, desaťročiach
a podobne, ale v skutočnosti – je to iba
jeden deň, dokonca menej.

English: 
IM: The day - this is actually your life.
That what the day is. And you are the scales.
And every second, every minute you scale it all.
Because a born human, he is already dying.
And he is the scales of his actions.
And if good and God-pleasing deeds prevail
in you, then you will attain life.
Having attained it here, you will 
cross a bridge into life eternal.
But the bridge from death to life is in fact your existence.
T: So this is not some kind of judgment day, but
this is what happens to the person in every...
IM: Judgment day... Well, one can say both a judgment day, and
Armageddon it can be called, but everyone has his own one.
Just for someone life consists in many years, decades,
and the like, but in reality it's just one day, even less.

Spanish: 
IM: Un día - esto es justo tu vida.
Este es el dia. Y las balanzas eres tú.
Y a cada segundo, a cada minuto lo pesas todo.
Porque un hombre que nace, ya se está muriendo.
Y él son las balanzas de sus acciones.
Y si las obras buenas y piadosas prevalecen
en ti, entonces alcanzarás la Vida.
Haberla alcanzado aquí, tu traspasaras a la
Vida eterna como si hubieses cruzado el puente.
Pero el puente de la muerte a la Vida
es precisamente tu propia existencia.
T: Es decir, esto no es un día de juicio final, sino
esto es lo que le sucede a una persona en cada...
IM: El día del juicio... Bueno, puedes decir el día del juicio final,
se puede llamarlo también Armageddon, pero cada uno tiene el suyo.
Simplemente para alguien, la vida consiste en muchos años, décadas
etcétera, pero en realidad es solo un día, incluso menos.

Bulgarian: 
Денят започнал сутринта с изгрева и завършил вечерта със залеза. Така е и живота.
Съвсем до скоро хората пазели това разбиране. - Още един въпрос, когато човек се развива духовно
и започва да търси във външното  доказателства, че действа правилно: блестят ли очите му, как изглежда външно...
- Блясъка в очите може да е от много неща: човек се е одимил, рязал лук, някой го е настъпил по крака, от сълзи,
а сълзите могат да дойдат от различни неща. Има и от радост, има и от мъка. Това не е показател.
Живота в очите – ето това е показателя. Работата е там, че не всички го виждат, но всички го чувстват.
Единствено съзнанието се възмущава понякога и го възприема като нещо противно и омразно.

English: 
In the morning it has began, the sun has risen, and in the
evening it went into the down. The same is with life.
Well, people had this understanding quite recently.
Zh: There's also a question, when a person develops
spiritually, and begins to look in external for confirmation
that he is doing the right thing, of his spirituality:
whether his eyes glitter, how he looks outwardly...
IM: Well, eyes glitter. The eyes glitter on the mass of
other causes: smoke struck the eyes, he cut the onion,
someone stepped on his foot.
Well, eyes can also glitter with tears and...
And tears are different.
There are tears of sorrow, and of joy.
 This is not a criterion.
Life in the eyes - this is a criterion.
But the question is that not everyone
 sees them, but everyone feels.
The only thing is that sometimes consciousness
is indignant and takes it as a hateful gesture.
And it often happens, well, let's say,

Slovenian: 
Ránom sa začal, vyšlo slnko a večer zapadlo.
Tak aj život.
No, celkom nedávno toto chápanie ľudia mali.
Tiež je taká otázka, keď sa človek duchovne rozvíja
a začína hľadať vo vonkajšom potvrdenie,
že robí správne, o svojej duchovnosti – či sa mu lesknú oči,
ako vyzerá navonok... No, oči sa lesknú.
Oči sa lesknú z kopy iných dôvodov – cibuľu
krája, ktosi mu na nohu stupil.
Nuž, oči sa môžu lesknúť aj od sĺz, aj...
Ale slzy bývajú rôzne.
Slzy bývajú aj z horkosti, aj z radosti.
To nie je ukazovateľ.
Život v očiach – to je ukazovateľ. Ale problém je v tom,
že nie všetci ich vidia, ale cítia to všetci.
Jedine, že sa niekedy vedomie rozhorčí
a vníma to ako nenávistné gesto.
A často sa stáva také, no, povedzme,
poznáte to podľa seba

Spanish: 
Por la mañana comenzó, salió el sol y por la
noche se fue a la puesta. Así es la vida.
Bueno, hace no mucho, que la
gente tuvo este entendimiento.
J: Esta es también una pregunta, cuando una
persona se desarrolla espiritualmente,
y comienza a buscar en lo exterior pruebas de lo
que está haciéndolo bien, de su espiritualidad:
si se le brillan los ojos,
cómo se ve externamente …
IM: Bueno, los ojos brillan. Los ojos
brillan por la masa de otras razones:
el humo picó los ojos, cortaste una
cebolla, alguien pisó tu pierna.
Bueno, los ojos pueden
brillar y las lágrimas, y...
Pero las lágrimas pueden ser por causa diferente.
Las lágrimas por amargura y alegría.
No es un indicador. La vida en
los ojos si es un indicador.
El caso es que no todos lo
ven, pero todos lo sienten.
Lo único, que a veces la consciencia se
molesta y lo percibe como un gesto odioso.
Y a menudo ocurre, bueno, lo
sabéis por vosotras mismas:

Romanian: 
Dimineața a început, soarele a răsărit și
seara a plecat în apus. La fel și viața.
Ei bine, nu cu mult timp în urmă,
oamenii aveau această înțelegere.
J: O altă întrebare e, atunci când
o persoană se dezvoltă spiritual
și începe a căuta confirmarea
spiritualității sale în exterior,
că face tot ce trebuie pentru spiritualitatea sa:
dacă ochii îi strălucesc, cum arată la exterior...
IM: Ei bine, ochii strălucesc.
Ochii pot străluci din mai multe motive:
fumul a nimerit în ochi, a tăiat o
ceapă, cineva a călcat pe picior.
Ei bine, ochii pot străluci, de asemenea, de la
lacrimi și... Iar lacrimile pot fi diferite.
Există lacrimi de tristețe și de bucurie. Nu este un
indicator. Viața în ochi - acesta este un indiciu.
Dar problema este că nu toți o
văd, dar toată lumea simte.
Singurul lucru este că, uneori, conștientul
se revoltă și o percepe ca pe un gest urât.

Russian: 
Утром он начался, солнце
взошло, и вечером ушло в
закат.
Так и жизнь.
Ну это вот совсем недавно
это понимание было у людей.
Ж: Тоже такой вопрос, когда
человек духовно развивается,
и он начинает искать во
внешнем подтверждение,
что он делает правильно,
о своей духовности: блестят
ли у него глаза, как он выглядит
внешне…
ИМ: Ну, глаза блестят.
Глаза блестят по массе
других причин: дым в глаза
попал, лук порезал, на ногу
кто-то наступил.
Ну, глаза могут блестеть
и от слёз и… А слёзы бывают
разные.
Слёзы бывают и горечи, и
радости.
Это не показатель.
Жизнь в глазах – вот это
показатель.
Но вопрос в том, что не все
их видят, но чувствуют все.
Единственное, что иногда
сознание возмущается и
воспринимает это как ненавистный
жест.
И вот часто бывает такое,
ну, скажем, ну вот вы по

French: 
Le matin, le soleil s'est levé et le soir,
il s'est couché.
La vie c’est pareil.
Eh bien, les gens avaient cette
compréhension il n’y a pas longtemps.
Une autre question, lorsqu'une
personne se développe spirituellement,
et qu'elle commence à
chercher une confirmation
à l'extérieur de ce qu'elle fait bien,
de sa spiritualité:
si ses yeux brillent,
à quoi il ressemble de l’apparence...
Eh bien,
les yeux qui brillent...
Les yeux brillent pour
beaucoup de différentes raisons:
fumée dans les yeux, oignons coupés,
quelqu'un lui a écrasé le pied.
Eh bien,
les yeux peuvent briller des larmes et...
Et les larmes peuvent
être différentes.
Il y a des larmes de chagrin et de joie.
Ce n'est pas un indicateur.
La Vie dans les yeux,
voilà l'indicateur.
Mais la question est que tout le monde ne
le voit pas, mais tout le monde le ressent.
La seule chose est que la
conscience s’en indigne parfois
et le perçoit comme
un geste haineux.
Et souvent,
et vous le savez bien:

Czech: 
Ráno začal, vyšlo slunce a večer
zapadlo, stejně tak i život.
No, zcela nedávno toto pochopení lidé měli.
Ještě taková otázka. Když se člověk duchovně rozvíjí
a začíná hledat vnější potvrzení o své duchovnosti,
že to dělá správně. Třpytí-li
se mu oči, jeho vnější vzhled…
No, oči se třpytí… Oči se třpytí
u nás ze spousty jiných důvodů.
Do očí se dostal dým, pokrájel cibuli, někdo
šlápl na nohu. Oči se mohou lesknout i od slz.
A slzy bývají různé. Slzy mohou být ze
smutku, z radosti, toto není ukazatel.
Život v očích, to je ukazatel.
No druhá věc je ta, že to
nevidí každý, ale cítí všichni.
Jedině, že se někdy vědomí rozhořčí
a vnímá to jako nenávistné gesto.
A často bývá takové… no
řekněme, vy to víte podle sebe:

Italian: 
e nel pomeriggio è tramontato
e la stessa cosa vale per la vita.
Bene, la gente ha compreso
questo solo da poco.
C’è anche un’altra domanda:
quando una persona si
sviluppa spiritualmente
ed incomincia a guardare
all’esterno per confermare
che sta facendo la cosa giusta,
spiritualmente;
o i suoi occhi brillano,
o come appare esternamente…
Bene, gli occhi brillano.
Gli occhi brillano nella
massa per altre cause:
il fumo che colpisce gli occhi,
oppure qualcuno taglia una cipolla,
o qualcun altro ti pesta un piede.
Gli occhi brillano
anche per le lacrime e…
le lacrime sono diverse.
Ci sono lacrime di
dispiacere e lacrime di gioia.
Questa non è una norma.
La vita negli occhi,
questa è una norma.
Ma il problema è che
non chiunque la vede,
ma chiunque la percepisce.
L’unica cosa è che talvolta
la coscienza si risente
e crede che sia un gesto di odio.
Spesso accade, bene, diciamo,
lo sapete da soli,

Slovenian: 
vchádzaš a cítiš nenávistné pohľady. Prečo? Pretože
závidia, porovnávajú a podobne. No nie je to tak?
A jednotlivcom v odpoveď zahoria oči, keď vchádzaš.
Nie je to tak? A u ostatných je to naopak.
Až vidno, ako sa svaly napínajú.
Prečo? Kto komu velí.
Keď v ľuďoch žije Boh, radujú sa tomu, že ste prišli.
Ale keď ich, s prepáčením, riadi čert,
tak začína tými svojimi rohami pohybovať
a ľudí to vnútri bolí, zvierajú sa, napínajú sa.
Tu máte odpoveď. Tak ste to len vy.
No vari nie? Poďme ďalej.
Existuje aj taký, no, medzi ľuďmi rozšírený výraz, že treba
rozhodne „za kohosi poprežívať“, „za niekoho sa trápiť“.
Ale čo je to „za niekoho sa trápiť“?
Tak tento priamy výraz, on je...

English: 
Well, you know by yourself -
 you come in and feel hateful glances.
Why? Because they envy, 
they are likened and so on. Isn't it?
And the eyes of very few light up when you come in.
 Isn't that so?
And the others - on the contrary. It's
even visible how the muscles tighten. Why?
Who controls who. When God lives in people,
he rejoices you, that you have come.
And when, excuse me, devil rules them, he begins to move his
horns there - people are hurt inside, here they shrink, strain.
That's your answer.
 But it's just you.
Isn't that so?
 Let's go further.
T: There is such a thing, well, just
a common expression among people,
that you need to "worry about somebody", "to ache for someone".
And what is "aching for someone"?

Russian: 
себе знаете – заходишь
и чувствуешь взгляды ненавистные.
Почему?
Потому что завидуют, уподобляются
и тому подобное.
Разве не так?
И у единиц в ответ загораются
глаза, когда вы заходите.
Ну разве не так?
А у остальных наоборот.
Аж видно, как мышцы напрягаются.
Почему?
Кто кем управляет.
Когда в людях живёт Бог,
он радуется вам, что вы
пришли.
А когда, извините, ими правит
чёрт, то он начинает своими
вот этими рогами их там
шевелить – людям больно
внутри, вот они сжимаются,
напрягаются.
Вот вам и ответ.
Так это всего лишь вы.
Ну разве не так?
Давайте дальше.
Т: Тоже, есть такое, ну, просто
распространённое выражение
среди людей, что нужно обязательно
«за кого-то попереживать»,
«за кого-то болеть».
А что такое «болеть за кого-то»?

Czech: 
vcházíš a cítíš nenávistné pohledy.
Proč? Protože závidí, napodobují
a tak podobně. Není to tak?
A pouze u jednotlivců v odpověď na váš
příchod se rozzáří oči. Není to tak?
A u ostatních naopak.
Dokonce jsou vidět svaly, jak se napínají. Proč?
Kdo koho řídí. Když v lidech žije
Bůh, raduje se, že jste přišli.
Ale když, promiňte, je řídí čert, tak je začíná těmi svými
rohy strkat, lidi to uvnitř bolí, oni se svírají, napínají.
Zde je odpověď. A to jste pouze vy.
Není to tak? Pojďme k další.
Také je takový, prostě
rozšířený výraz mezi lidmi,
že je třeba se za někoho strachovat (переживать
–strachovat se, prožívat, přežívat),
trápit se za někoho(боле́ть – být nemocný,
trápit se). Co to je trápit se za někoho?

Bulgarian: 
Често се случва, вие също се сблъсквате с него, влизате някъде и виждате омразата в нечий поглед. Защо?
Защото завиждат, уподобяват се и т.н.. Нима не е така? Само в единици се появява блясък в очите, когато Ви виждат.
Нали? А при останалите обратно, чак мускулите им се напрягат. Въпросът е кой, кого управлява.
Когато в хората живее Бог, те се радват, че сте пристигнали.
Но извинете ме, когато ги управлява дявола, той започва да боде хората с рогата си и те от болка започват да се
свиват и напрягат. Ето ви и отговора. А това сте просто Вие.
Нима не е така? Да продължаваме с въпросите.
- Има такъв разпространен израз сред хората, че задължително трябва да се „съпреживява на някого“,

Spanish: 
entras y sientes las miradas de odio. ¿Por qué?
Porque te envidian, se te asemejan y demàs.
¿No es así?
Y solo en los unos cuantos se iluminan
los ojos, cuando entras. ¿No es así?
En los otros lo contrario.
Se ve cómo los músculos se
vuelven tensos. ¿Por qué?
Depende de quién controla a quién.
Cuando Dios vive en la gente, Él
se regocija que hayas venido.
Y cuando, discúlpeme, los gobierna el diablo, entonces estel
comienza a mover sus cuernos - y a la gente les duele por dentro,
por lo que se encogen, se agarrotan.
Aquí está la respuesta.
Y es solo vosotras.
¿No es así? Sigamos.
T: También hay una expresión tan común entre las personas que
es necesario “preocuparse por alguien”, “sufrir por alguien”.
¿Y qué es “sufrir por alguien”?

Italian: 
entrate e sentite degli
sguardi pieni di odio.
Perché? Perché invidiano,
si paragonano e così via. No?
Soltanto gli occhi di pochissime
persone si accendono quando entrate, no?
E gli altri, al contrario.
È perfino visibile come
i muscoli si tendono.
Perché?
Chi controlla chi?
Quando Dio vive nelle persone,
è contento che voi veniate.
Quando invece,
scusate, è il diavolo
che le controlla allora
incomincia a muovere le sue corna
qui e la gente è colpita interiormente,
rabbrividisce ed entra in tensione.
Questa è la vostra risposta,
è così.
Non è così?
Andiamo avanti.
C’è un’altra cosa,
solo un’espressione comune fra la gente,
che vi “dovete preoccupare di
qualcuno” “soffrire per qualcuno”.
Che significa “tifare per qualcuno”?
Bene,
questa è l’espressione diretta, è…

French: 
tu arrives et ressens
les regardes de haine.
Pourquoi? Parce qu'ils sont jaloux,
ils s’assimilent et ainsi de suite.
N'est-ce pas?
Et très peu sont ceux dont les yeux
s'illuminent en retour quand vous entrez.
Et bien, pas vrai?
Et les autres, au contraire.
On peut même voir à quel
point leurs muscles se tendent.
Pourquoi?
Qui contrôle qui.
Quand Dieu vit dans les gens,
Il est content que vous êtes venus.
Et quand, désolé,
ils sont gouvernés par le diable,
ce dernier commence à les
pousser avec ses cornes -
les gens ont mal à l'intérieur et
voilà qu’ils se serrent et se tendent.
Alors voilà la réponse.
Et c'est seulement vous.
N'est-ce pas?
Passons à la suite.
Il y a une expression
courante chez les gens
qu'il faut absolument
"se donner de la peine",
"se faire du soucis
pour quelqu'un".
Et qu'est-ce que "se faire
du soucis pour quelqu’un"?

Romanian: 
Și se întâmplă adesea, bine, voi știți din propria
experiență - intri și simți o priviri de ură. De ce?
Pentru că invidiază,
vă imită și așa mai departe. Nu-i așa?
Și ochii a foarte puțini se aprind ca răspuns atunci când
intrați. Oare nu-i așa? Iar la ceilalți - exact opusul.
Poți chiar vedea modul în care mușchii se
încordează. De ce? Cine pe cine controlează.
Când Dumnezeu trăiește în oameni,
El se bucură de voi, că ați venit.
Dar când, mă scuzați, diavolul îi conduce, el începe să-i
miște cu coarnele sale - oamenii simt durere înăuntru,
așa că se încleștă, se încordează.
Iată și răspunsul.
Și e vorba doar de voi. Nu-i așa?
Să mergem mai departe.
T: O altă expresie comună răspândită în
rândul oamenilor este că trebuie numaidecât
"să îți faci griji pentru cineva", "să suferi pentru
cineva". Dar ce înseamnă "să suferi pentru cineva"?

French: 
C'est le sens propre, c'est... Tu sais,
la langue est une chose très intéressante.
Et le Système, en fait,
nous donne beaucoup d’indices
et appelle vraiment beaucoup
de choses par leur nom.
Bien, disons,
tu te fais du soucis pour quelqu'un,
tu te fais du soucis
pour quelqu'un d'autre.
Tu te fais du soucis pour quelqu'un,
t’en ES MALADE.
Eh bien,
si on traduisait dans un langage ordinaire,
en faisant ces actions
tu perds ton temps,
et tu investis la force de ton
attention dans le Système, tu le nourris.
Qui se sent rassasié?
Les démons se sentent rassasiés,
le Système donc.
Et toi, tu te sens mieux?
Non, bien sûr.
Tu TE DONNES DE LA PEINE
au lieu de VIVRE, tu BRÛLES
tes jours,
tes mois et ainsi de suite.
Tu te réduis donc la vie réelle ainsi
que tes chances du salut spirituel,
parce que ta force,
c’est comme si tu la jetais aux toilettes,
désolé pour cette expression directe,
c’est pour que tout le monde comprenne.

Czech: 
Vždyť je to přímý výraz, víš,
jazyk, to je věc velmi zajímavá
a systém ve skutečnosti dává velmi hodně náznaků
a velmi mnoho věcí nazývá pravými jmény.
No řekněme, strachuješ se (prožíváš) za někoho,
tzn., ty pro-žíváš svůj život ve jménu někoho.
Za někoho se trápíš – tzn.,
trápíš se (bolí tě) místo někoho.
No, jestli to převedeme na normální jazyk,
tak svými činy prostě naprázdno ztrácíš čas.
A sílu pozornosti vkládáš do systému a krmíš ho.
Komu je díky tomu lépe? Démonům je
lépe, systému je lépe a tobě je lépe?
Ovšem, že ne, protože ty právě pře-žíváš svůj život
nebo pře-pálíš své dny, měsíce a tak podobně.
Tudíž zkracuješ svůj reálný život,
zmenšuješ šanci na duchovní spásu,
protože tuto sílu prostě splachuješ do záchodové mísy,
promiň mi takový přímý výraz, aby všichni pochopili.

Bulgarian: 
„да се тревожиш за някого до болка“. Какво означава да се „тревожиш за някого до болка?“ - Езикът е нещо много забавно.
Системата реално дава много знаци и много от нещата ги нарича със своите имена.
Например, съпреживяваш, тревожиш се за някого в своя живот.
Тревогата ти е толкова голяма, че можем да я сравним с болестно състояние. Ако разгледаме внимателно ситуацията,
ще излезе, че ти просто прахосваш своето време и силата на своето внимание чисто и просто хранейки системата.
На кого му става по леко? На демоните и системата. А на теб става ли ти по-добре? Разбира се, че не.
Ти просто изгаряш дните си, съпреживявайки до болка за някого.
Тоест съкращаваш своя живот и шансовете си за духовно спасение, защото, извинете ме, изливаш своята сила в канализацията.

Russian: 
ИМ: Так это прямое, вот,
выражение, оно и есть…
Знаешь, вот язык, он штука
очень интересная.
И система, она на самом
деле очень много знаков
даёт и очень много вещей
называет своими именами.
Ну, скажем, ты переживаешь
за кого-то – ты переживаешь
свою жизнь во имя кого-то.
Ты за кого-то болеешь – ты
БОЛЕЕШЬ за кого-то.
Ну если перевести это на
нормальный язык, то своими
действиями ты просто вхолостую
тратишь время, и силу внимания
ты вкладываешь как раз
в систему, ты её кормишь.
Кому лучше от этого?
Демонам лучше, системе
лучше.
А тебе лучше?
Нет, конечно.
Ты вот как раз ПЕРЕЖИВАЕШЬ
свою жизнь, или ПЕРЕЖИГАЕШЬ
свои дни, месяцы и тому
подобное.
То есть ты сокращаешь свою
реальную жизнь, уменьшаешь
шансы на духовное спасение,
потому что ты эту силу просто
сливаешь в унитаз, извини,
ну такое вот прямое выражение,
чтоб поняли все.

Romanian: 
IM: Păi, anume asta și este, e o expresie directă, de
fapt... Știi, limbajul este un lucru foarte interesant.
Și sistemul, de fapt, oferă o mulțime de
semnale și la multe lucruri le spune pe nume.
Să spunem că îți faci griji pentru cineva -
înseamnă că îți trăiești viața pentru altcineva.
Suferi pentru cineva -
suferi DURERE în locul cuiva.
Ei bine, dacă traducem acest
lucru în limbaj normal,
atunci prin acțiunile tale pur și
simplu irosești timpul în zadar,
și investești puterea atenției tale anume în
sistem, îl hrănești. Cine beneficiază din aceasta?
Este bine pentru demoni, e bine pentru sistem.
Dar ție ți-i mai bine? Desigur că nu.
Tu pur și simplu RETRĂIEȘTI viața ta sau îți
ARZI zilele tale, lunile și ceva de genul.
Adică îți scurtezi viața reală,
reducându-ți șansele de salvare spirituală,
pentru că tu această putere o torni în toaletă,
scuzați-mă, ei bine, este o exprimare directă,
astfel încât toată
lumea să înțeleagă.

Italian: 
La lingua è una cosa
molto interessante
e il sistema,
in realtà dà molti segnali,
chiama molte cose
con i loro veri nomi.
Bene, diciamo che siete
preoccupato per qualcuno,
significa che state vivendo la
vostra vita per conto di qualcun altro.
Soffrite per qualcun altro,
state esperimentando del
DOLORE per qualcun altro.
Bene,
se traducete questo nella lingua normale
allora con le vostre
azioni state semplicemente
sprecando il vostro tempo
e mettete l’energia dell’attenzione
sul sistema, lo nutrite.
A chi giova di più questo?
Ai demoni, al sistema, o a te?
Certamente non a te.
Stai solo SOPRAVVIVENDO
alla tua vita,
BRUCIANDO i tuoi giorni, mesi ecc.
Cioè abbrevi la tua vera vita, riduci
le opportunità di salvezza spirituale,
perché hai appena gettato
questa energia nel water, scusatemi,
ma questa è un’espressione
diretta che tutti capiscono.

Slovenian: 
Vieš, jazyk je veľmi zaujímavá vec. A systém v skutočnosti
dáva veľmi mnoho znamení a veľmi veľa vecí
nazýva svojimi menami. No, povedzme, prežívaš
za niekoho – ty prežívaš svoj život
v mene niekoho. Za niekoho sa
trápiš – ty sa TRÁPIŠ za niekoho.
No ak to prevedieme na normálny jazyk, tak
svojim konaním naprázdno strácaš čas
a silu pozornosti vkladáš práve do systému,
ty ho kŕmiš. Komu je od toho lepšie?
Démonom je lepšie, systému je lepšie. Ale tebe
je lepšie? Samozrejme, že nie. Ty práve
PREŽÍVAŠ svoj život, alebo PREMÁRŇUJEŠ
svoje dni, mesiace a podobne.
Čiže ty skracuješ svoj reálny život, zmenšuješ si
šance na duchovnú spásu, pretože ty túto silu
jednoducho vylievaš do záchodovej misy, prepáč
za taký priamy výraz, aby to pochopili všetci.

Spanish: 
IM: Esa es la expresión directa... Ya sabes,
la lengua, es una cosa muy interesante.
Y el sistema, en realidad da muchos señales
y muchas cosas llama por sus nombres.
Bueno, digamos que estás preocupándote por
alguien, tú estás viviendo en nombre de alguien.
Estás sufriendo por alguien -
estás por alguien SUFRIENDO.
Bueno, si traducirlo en un lenguaje normal: con tus
acciones simplemente estás perdiendo el tiempo,
y el poder de la atención estas poniendo
en el sistema, lo estás alimentando.
¿Quién se beneficia de ello? Los demonios
se benefician, el sistema se beneficia.
¿Tu te sientes mejor? No, por supuesto. Ahora solo estás
SOBRE VIVIENDO tu vida o QUEMANDO tus días, meses etcétera.
Es decir, estás reduciendo tu vida real, disminuyendo
las oportunidades de salvación espiritual,
porque simplemente tiras esta fuerza al váter, perdón,
es una expresión directa, para que todos entiendan.

English: 
IM: Well this is direct expression, it's... You
know, the language is a very interesting thing.
And the system, it actually gives a lot of signs
and calls a lot of things by their proper names.
Well, let's say you are worried about someone - means
you are living your life in the name of someone.
You ache for someone -
 you are experiencing ACHE for someone.
Well, if you translate it into a normal language,
then by your actions you simply waste your time,
and you put the power of attention into the
system, you feed it. Whom is better off this?
Demons are better, the system is better.
Are you better? Of course not.
You are just OUTLIVING your life, or
BURNING your days, months and the like.
That is, you shorten your real life,
reduce the chances of spiritual salvation,
because you just pour this power into the toilet bowl, excuse me,
well, this is a direct expression, for everyone's understanding.

Slovenian: 
Igor Michajlovič, tiež existuje taká rozšírená otázka v
kresťanstve, že ľudia vo svojej každodennej modlitbe
spomínajú zosnulých a verí sa,
že spomínanie zosnulých môže určitým
spôsobom zlepšiť či zmäkčiť ich stav...
Čo povedal Ježiš Kristus? Ale veď v kresťanstve,
kto je Ježiš pre kresťana?
Povedz, kto je vyššie – ten, ktorý potom písal tieto
modlitby a nútil ľudí takto postupovať, alebo Ježiš?
Čo povedal Ježiš? „Poď za mnou a nechaj
mŕtvych pochovávať svojich mŕtvych.“
Nech sa mŕtvi venujú mŕtvym,
ale živí idú našou cestou.
Keď človek

Italian: 
Igor Mikhailovich,
anche un’altra domanda
è molto diffusa fra gli ortodossi:
che la gente nelle loro
preghiere quotidiane,
commemora i morti e si crede
che la commemorazione dei defunti,
possa decisamente migliorare
o mitigare la loro posizione…
Che cosa ha detto Gesù?
E ancora nel cristianesimo,
chi è Gesù per un Cristiano?
Ditemi chi è superiore, colui che
ha scritto queste preghiere in seguito
e ha indotto la gente
a fare questo o Gesù?
Che ha detto Gesù?
“Lascia che i morti si occupino
dei morti e tu vieni e seguimi!”
E allora lascia che i
morti si occupino dei morti
e i Vivi ci seguano.
Quando una persona
commemora con le
preghiere e augura il meglio

Bulgarian: 
- Игор Михайлович, още един въпрос, разпространен в християнството и свързан със споменаването на починалите хора в молитвата.
Смята се, че когато човек споменава починалия, той може по някакъв начин да облекчи неговото положение...
Какво е казал Иисус Христос?
Кой е Той за християнина?
Кажи ми, кой е по-високо: онзи, който писал молитвите и карал хората да постъпват така или Иисус?
Какво казал Той? - Върви след мен и остави мъртвите да погребват своите мъртъвци.
- Ето, нека мъртвите да се занимава с мъртвото, а Живите да вървят с нас по пътя.

Russian: 
Т: Тоже, Игорь Михайлович,
такой вопрос распространённый
в христианстве, то, что
люди в ежедневной своей
молитве, они поминают усопших,
и считается, что поминание
усопших, оно может определённым
образом улучшить либо смягчить
их положение…
ИМ: Что сказал Иисус Христос?
А ведь в христианстве, кто
такой Иисус для христианина?
Вот скажи, кто выше: тот,
кто потом писал эти молитвы
и заставлял людей так поступать,
или Иисус?
Что сказал Иисус?
Т: Иди за мной и предоставь
мёртвым погребать своих
мертвецов.
ИМ: Вот пусть мёртвые занимаются
мёртвыми, а живым с нами
по пути.
Когда человек поминает
в молитвах и желает лучшего,

English: 
T: Igor Mikhailovich, also such a
question is widespread in Orthodoxy,
that people in their daily prayer, 
they commemorate the deceased,
and it is believed that the commemoration of the dead,
it can definitely improve or soften their position...
IM: What did Jesus Christ say?
Yet in Christianity, who is Jesus for a Christian?
Tell me, who is higher: the one who wrote these
prayers after and made people do this, or Jesus?
What did Jesus say?
Let the dead take care of the dead, and you will follow me.
Let the dead take care of the dead, but
alive ones are going the same way with us.
When a person

French: 
Aussi, Igor Mikhaïlovitch, une
question courante dans le christianisme:
les gens dans leurs prières
quotidiennes commémorent les défunts,
et on croit que le souvenir des défunts,
il peut certainement améliorer
ou adoucir leur situation...
IМ: Que Jésus Christ a-t-il dit?
Et dans le christianisme,
qui est Jésus pour un chrétien?
Dis-moi, qui est plus important:
celui qui a écrit ces prières
et a forcé les gens à faire cela,
ou Jésus?
Qu'a dit Jésus?
Т: Suis-moi,
et laisse les morts ensevelir leurs morts.
Laissons les morts s'occuper des morts,
et les Vivants faire chemin avec nous.
Quand quelqu'un commémore dans les prières
les défunts et leur souhaite le meilleur,

Czech: 
Igore Michajloviči, ještě taková otázka
rozšířená v křesťanství, že lidé
při své každodenní modlitbě
vzpomínají na zesnulé a věří se,
že vzpomínání na zesnulé může určitým
způsobem zlepšit nebo ulehčit jejich stav…
Co řekl Ježíš Kristus?
Vždyť v křesťanství, kdo je Ježíš pro křesťany?
Tak řekni, kdo je výš, ten,
kdo potom psal tyto modlitby
a nutil lidi takto konat nebo Ježíš?
Co řekl Ježíš?
„Pojď za mnou a nech mrtvé,
ať pochovávají své mrtvé“
Tak ať se mrtví zabývají mrtvými.
A živí jdou s námi stejnou cestou.
Když člověk

Romanian: 
T: Igori Mihailovici, o întrebare răspândită în
creștinism, faptul că oamenii în rugăciunea lor zilnică,
îi comemorează pe cei decedați
și se crede că comemorarea morților poate
îmbunătăți sau ușura cumva situația lor...
IM: Ce a spus Isus Hristos? Iar în creștinism,
cine este Isus pentru un creștin?
Spuneți-mi cine este mai presus: cel
care a scris mai târziu aceste rugăciuni
și i-a impus pe oameni să acționeze în
felul acesta sau Isus? Ce a spus Isus?
T: Urmați-mă și lăsați
morții să-și îngroape morții.
IM: Fie ca morții să aibă grijă de cei morți,
în timp ce cei vii merg pe aceeași cale cu noi.
Când o persoană comemorează în rugăciuni și-i
dorește ce e mai bun și încearcă să ceară ceva,

Spanish: 
T: Además, Igor Mikhailovich, existe una
pregunta tan común en el cristianismo:
que las personas en sus oraciones
diarias recuerdan a los muertos,
y se cree que la conmemoración de los muertos puede
mejorar de cierta manera o aliviar su situación…
IM: ¿Qué dijo Jesucristo?
Pero en el cristianismo, ¿quién
es Jesús para un cristiano?
Dime quién es más alto: el que luego escribió estas
oraciones y obligó a la gente a hacer esto, o Jesús?
¿Qué dijo Jesús?
T: Sígueme y deja que los muertos
entierren a sus muertos.
IM: Pues, que los muertos se dedican a los muertos,
y nosotros seguimos el mismo camino con los Vivos.
Cuando una persona recuerda en
las oraciones y desea lo mejor,

English: 
commemorates in prayers and wishing the best, and tries to beg
something, to bargain for the dead ones - he feeds the system.
Yes, we have already spoken about this more than once.
Indeed, subpersonality becomes easier for a little bit,
but the costs are incredible, for the dead eats a lot.
Well, for them it's... This is...
Here's a simple example.
Imagine: a person is very hungry and experiencing a constant hunger,
and you, well, I don't know, gave him a small piece of bread.
You took your own daily ration,
but you gave him just a little crumb.
He will not survive from this and will not be
saved, but for a moment he will quench his thirst.
After all, in the centuries that subpersonalities are
wandering around, for them a day of satiation, well ...,
yeah, a holiday for a short time.
And what will happen to him when you also become a subpersonality?

Italian: 
e cerca di chiedere qualcosa,
di mercanteggiare per i morti,
sta nutrendo il sistema.
Sì, abbiamo già parlato
di questo più di una volta.
Effettivamente una
subpersonalità diventa più tranquilla
per un po’ ma il
costo è incredibile,
perché i morti mangiano molto.
Per loro è…
questo è…
faccio un semplice esempio.
Immaginate: una
persona che ha molta fame
e prova continuamente questa fame
e voi, non so,
le date un pezzetto di pane.
Le date la vostra
razione giornaliera,
in effetti le date
solo una briciolina.
Non sopravviverà con
questo e non si salverà,
ma per un momento
avrà spento la sua sete.
In fondo nei secoli le
subpersonalità vagano
e per loro un giorno di sazietà,
bene…
è come una festa che dura poco.
E che cosa succederà loro quando
anche voi diverrete una subpersonalità?
Chi li nutrirà?

Slovenian: 
spomína v modlitbách a želá lepšie a snaží sa pre zosnulého
niečo vymodliť, vyhandrkovať – kŕmi systém.
Áno, už sme o tom neraz hovorili. Skutočne
sa subosobnosti trošičku uľaví,
ale náklady sú nesmierne, pretože
mŕtve veľmi silno a veľa je.
No, pre nich je to... Je to... Uvediem
celkom jednoduchý príklad.
Predstav si – človek veľmi silno vyhladol a zažíva neustály
hlad a ty si mu dala, no, neviem, maličký kúsok chleba.
Ale sebe si vzala denný prídel, no jemu si
odovzdala iba maličkú odrobinku.
On z toho nevyžije a nespasí sa,
ale na okamih zmierni túžbu.
Veď v stáročiach, v ktorých blúdia subosobnosti,
pre nich je deň sýtosti, no...
no áno, sviatok na kratučký okamih času. Ale čo s ním bude
potom, keď sa ty tiež staneš subosobnosťou? Kto ho bude kŕmiť?

Bulgarian: 
Когато човек желае най-доброто, когато споменава мъртвите в молитвата, опитвайки се да измоли нещо за тях – той храни системата.
Вече сме говорили по темата, при това неведнъж. Наистина, на субличносттите им става малко по-леко,
но изразходените сили за това са огромни, тъй като мъртвото яде ужасно много.
Ще дам прост пример: Представи си силно изгладнял човек, който изпитва силен глад,
а ти му даваш например малък крайшник, но за теб този крайшник е твоя дневен порцион.
За теб е много, а за него практически нищо. Мъртвият няма да се спаси от това, но ще засити глада си за един миг.
Та нали за субличностите, които се скитат във вековете, един ден е... да, празник, но за много кратко време.

French: 
et essaie de mendier quelque chose, de
négocier pour eux - il nourrit le Système.
Oui, nous en avons déjà
parlé plus d'une fois.
La subpersonnalité éprouve
vraiment un tout petit soulagement,
mais le coût de cela est incroyable, parce
que le mort, ça mange vraiment beaucoup.
Eh bien, pour eux, c'est...
C'est...
Voici un exemple très simple.
Imagine: un homme terriblement affamé,
qui a faim tout le temps,
et toi, tu lui as donné, je ne sais pas,
un petit morceau de pain.
Mais cela t’a coûté
la ration du jour,
mais pour lui c’était
juste une petite miette.
Il n’en survivra pas
et n’en sera pas sauvé,
mais il se désaltérait
seulement pour un instant.
Parce que pendant les siècles
d'errance de sub-personnalité,
c'est un jour de satiété pour eux,
et bien...
oui,
une fête pour une courte période de temps.
Et qu'est-ce qu’il
deviendra après,
quand toi aussi tu
deviens sub-personnalité?
Qui va le nourrir?

Russian: 
и пытается что-то вымолить,
выторговать об усопшем
– он кормит систему.
Да, мы уже говорили об этом
не раз.
Действительно субличности
становится легче на чуть-чуть,
но затраты неимоверные,
ибо мёртвое, оно очень сильно
много ест.
Ну, для них это… Это, вот…
Вот приведу вообще простой
пример.
Представь: человек очень
сильно изголодавшийся
и испытывает постоянный
голод, а ты ему, вот, ну я
не знаю, маленький кусочек
хлебушка дала.
Но от себя ты забрала дневной
рацион, но ему ты передала
всего лишь маленькую крошку.
Он от этого не выживет и
не спасётся, но на мгновение
он утолит жажду.
Ведь в веках, которых скитаются
субличности, для них день
сытости, ну…, ну да, праздник
на короткий промежуток
времени.
А что с ним будет потом,
когда ты тоже станешь субличностъю?

Spanish: 
y trata de obtener algo, ganar para el
difunto, entonces, alimenta al sistema.
De hecho, la subpersonalidad
se mejora por un poco,
pero los costos son increíbles,
porque lo muerto come mucho.
Bueno, para ellos esto es...
aquí hay un ejemplo simple.
Imagina que un hombre tiene mucha
hambre, tiene un hambre constante,
y tú, bueno, no sé, le diste
un pequeño trozo de pan.
Pero quitaste de ti mismo la ración diaria,
y a el le diste solo una pequeña miaja.
Él no sobrevivirá y no se salvará de esto,
pero por un momento saciará su ansiedad.
Ya que, en los siglos en los que
vagan las subpersonalidades,
para ellos un día de saciedad, bueno... sí,
es una fiesta por un corto período de tiempo.
¿Y qué pasará con él más adelante, cuando tú
también te convertirás en una subpersonalidad?
¿Quién lo alimentará?

Czech: 
vzpomíná v modlitbách a přeje lepší a snaží se pro
zesnulé něco vymodlit, usmlouvat, tím krmí systém.
Ano, již jsme o tom nejednou mluvili.
Skutečně se subosobnosti uleví, ale trošičku.
Ale výdaje jsou nesmírné,
protože mrtvé opravdu velmi hodně jí.
Ale pro ně je to, je to…
Uvedu velmi jednoduchý příklad:
Představ si velmi hladového člověka,
který zakouší neustálý hlad
a ty mu dáš, nevím, malinkatý kousek chleba,
ale tento denní příděl jsi vzala od sebe.
Jemu jsi však dala pouze malinký drobek, on z toho
nepřežije a nespasí se, ale na okamžik uhasí žízeň.
Vždyť ve staletích, ve kterých
se potulují subosobnosti,
pro ně je den sytosti, no ano -
svátek na krátký okamžik času.
Ale co s ním bude potom, když
se také staneš subosobností?
Kdo ho bude krmit?

Romanian: 
să negocieze pentru cel
mort - ea hrănește sistemul.
Da, am vorbit deja despre
acest lucru nu o singură dată.
Într-adevăr, sub-personalitatea se simte puțin-puțin
mai bine, dar cheltuielile sunt imense,
pentru că ce e mort
consumă foarte mult.
Ei bine, pentru ei este... este ca...
voi da un exemplu simplu de tot.
Imaginează-ți: o persoană foarte înfometată și se
confruntă cu o foame constantă și tu i-ai dat,
bine, nu știu,
o bucată mică de pâine.
De la tine, însă, ai luat rația zilnică,
dar la ea a ajuns doar o mică fărâmitură.
Ea nu va supraviețui datorită acestui lucru și nu se
va salva, dar pentru o clipă își va stinge setea.
Căci sub-personalitățile care rătăcesc în
veacuri, pentru ele o zi de săturare, bine...
da, este o sărbătoare pentru
o perioadă scurtă de timp.

Italian: 
Bene, un semplice esempio:
se una persona… bene,
forse non è morale, forse non è bene,
e cose simili,
ma è la coscienza che viene fuori.
Perché? Perché è alla coscienza
che fa bene ricevere il nutrimento.
E costruisce un intero
sistema di continuità,
così che i figli, i nipoti, i figli dei
nipoti … ne abbiamo già parlato,
nutrano, nutrano, e nutrano
perché beh, è conveniente, vantaggioso,
buono quando vi nutrono. No?
Forse non dovreste contare sul
fatto che anche voi sarete nutriti,
e cercare invece di ottenere la vita,
in modo da non morire?
In modo che non sarà
più necessario il cibo.
No?
Dicono: Sì potete avere sete
ma potete diventare un oceano.
Questa è la differenza…
Che cos’è il fanatismo religioso?
il fanatismo religioso?
È come l’ateismo.
È prima di tutto la negazione di Dio,
l’ignoranza di Dio.

Czech: 
Jednoduchý příklad.
Pokud člověk… ano možná, je to nemorální, možná
je to špatné a tak podobně, ale to říká vědomí.
Proč? Protože pro vědomí
je výhodné, aby ho krmili.
Ono buduje celý systém nástupnictví, aby
vnuci, pravnuci… už jsme o tom hovořili…
krmili, krmili a krmili, protože je to
výhodné, pohodlné, je dobře, když tě krmí.
Není to tak?
Možná není třeba spoléhat na to, že tě budou
krmit, ale získávat Život, abys neumřel.
Abys nepotřeboval jídlo.
Není to tak?
Říkají:
„Ano, můžeš zakoušet žízeň a můžeš
se stát oceánem“. To je ten rozdíl.
Co to je náboženský fanatizmus?
Náboženský fanatizmus? No,
to je to samé co ateismus.
To je v prvé řadě popírání
Boha, to je neznalost Boha.

French: 
Eh bien, un exemple simple.
Si une personne...
Oui, peut-être ce n'est pas moral,
peut-être que ce n'est pas bon
et ainsi de suite mais c'est la
conscience qui s’indigne. Pourquoi?
Parce qu'il est bénéfique
pour la conscience d'être nourri.
Et elle construit tout un
système de continuité,
pour que les enfants, les petits-enfants,
les arrière-petits-enfants,
nous en avons déjà parlé, la nourrissent,
nourrissent encore et encore,
car c'est profitable,
pratique et bien d’être nourris.
N'est-ce pas?
Peut-être qu’il faut arrêter
d'espérer d'être nourri
mais acquérir une
Vie pour ne pas mourir.
Pour que la nourriture
ne soit pas nécessaire.
N'est-ce pas?
On dit: "Oui, on peut avoir soif,
et on peut devenir un océan”.
Voici la différence...
Qu'est-ce que le
fanatisme religieux?
Le fanatisme religieux?
C'est la même chose que l'athéisme.
C'est d'abord le déni de Dieu,
c'est l'ignorance de Dieu.

Bulgarian: 
А какво ще правят, когато ти станеш субличност? Кой ще ги храни? Прост пример.
Да, може да не изглежда морално, правилно и т.н., но това изниква от съзнанието. Защо?
Защото на него му е изгодно да го хранят и то изгражда цяла верига от събития, в която децата, внуците,
правнуците да хранят ли хранят, вече коментирахме въпроса. Наистина е удобно, изгодно и хубаво, когато те хранят.
Нима не е така? Може би човек не трябва да разчита, че някой ще го храни след смъртта му, а да постига Живота.
Тогава няма да е нужно някой да го храни. Нима не е така?
Казват: „Да, може да изпитваш жажда, а може и да станеш Океан“. Ето къде е разликата...
- Какво е религиозния фанатизъм? - Религиозния фанатизъм ли? Същото, както и атеизма.

Slovenian: 
Nuž, jednoduchý príklad. Ak človek... Áno, môžbyť
je to nemorálne, môžbyť je to nedobré
a podobne, ale to vystupuje vedomie. Prečo? Pretože
pre vedomie je výhodné, aby ho kŕmili.
A buduje celý systém dedičnosti, aby deti,
vnuci, pravnuci – už sme o tom hovorili
kŕmili, kŕmili a kŕmili, no pretože je to výhodné,
pohodlné, dobré, keď ťa kŕmia. Vari nie?
Možno netreba spoliehať na to, že ťa budú
kŕmiť, ale získavať Život, aby si nezomrel?
Aby si nepotreboval jedlo. Nie je to tak?
Hovorí sa: „Áno, možno zažívať smäd, ale
možno sa stať oceánom.“ V čom je rozdiel...
Čo je to náboženský fanatizmus?
Náboženský fanatizmus? No to je to isté, čo ateizmus.
Je to v prvom rade popieranie Boha, je to neznalosť Boha.

Romanian: 
Dar ce se va întâmpla cu ea apoi, când vei
deveni și tu sub-personalitate? Cine o va hrăni?
Ei bine, un exemplu simplu. Dacă omul... Da,
poate că nu e moral, poate că nu e bine, etc.,
dar asta conștientul spune. De ce? Pentru că
este benefic pentru conștientul să fie hrănit.
Și construiește un întreg
sistem de continuitate,
astfel încât copiii, nepoții, strănepoții -
am vorbit deja despre asta - să hrănească,
să hrănească și iarăși să hrănească, pentru că e bine,
convenabil și comod când ești hrănit. Nu-i așa?
Poate, n-ar trebui să sperăm să fim hrăniți,
ci să dobândim viața, ca să nu murim?
Ca să nu mai fie
nevoie de hrană.
Nu-i așa? Se spune:
„Da, poți simți sete sau poți
deveni ocean". Asta e diferența...
J: Ce este fanatismul religios?
IM: Fanatismul religios?
Ei bine,
este același lucru ca și ateismul.
Este, în primul rând, negarea lui
Dumnezeu, necunoașterea lui Dumnezeu.

English: 
Who will feed him?
Well, a simple example. If a person...
Well, maybe it's not moral, maybe it's not good and the
like, but it's consciousness which comes out. Why?
Because it is beneficial for the consciousness to be fed.
And it builds a whole system of continuity, so that children,
grandchildren, great-grandchildren - we already talked about it -
feed, feed and feed, because, well, it's profitable,
convenient, good when you are fed. Isn't it?
Maybe, you shouldn't rely on the fact that you will
be fed, but to attain life, so that not to die?
So that the food won't be needed.
Isn't it?
They say:
"Yes, you can feel thirsty, but you can
become an ocean." Here is the difference…
Zh: What is religious fanaticism?
IM: Religious fanaticism?
Well this is the same as atheism. This is, first of
all, the denial of God, this is ignorance of God.

Russian: 
Кто его будет кормить?
Ну простой пример.
Если человек… Да, может
быть это не морально, может
быть это нехорошо и тому
подобное, но это выступает
сознание.
Почему?
Потому что сознанию выгодно,
чтоб его кормили.
И оно выстраивает целую
систему преемственности,
чтоб дети, внуки, правнуки
– мы уже об этом рассказывали
– кормили, кормили и кормили,
потому что, ну, выгодно,
удобно, хорошо, когда тебя
кормят.
Разве не так?
Может быть, надо не уповать
на то, чтоб тебя кормили,
а жизнь обретать, чтоб не
умирать?
Чтоб еда не понадобилась.
Разве не так?
Говорят: «Да, можно испытывать
жажду, а можно стать океаном».
Вот разница в чём...
Ж: Что такое религиозный
фанатизм?
ИМ: Религиозный фанатизм?
Ну это тоже самое, что и
атеизм.
Это, в первую очередь, отрицание
Бога, это незнание Бога.

Spanish: 
Bueno, es un ejemplo simple.
Si una persona... Sí, tal vez esto sea inmoral, tal vez
no este bien, pero son las protestas de la consciencia.
¿Por qué? Porque es beneficioso
para consciencia, que la alimenten.
Y construye todo un sistema de
continuidad, de modo que los niños,
los nietos, los bisnietos (ya hemos hablado
de esto) alimentan, alimentan y alimentan,
porque es rentable, conveniente, y está
bien, cuando te alimentan. ¿No es así?
¿Quizás no deberíamos esperar de ser
alimentados, sino ganar la Vida, para no morir?
Para que la alimentación no sea necesaria.
¿No es así?
Dicen: "Sí, puedes experimentar sed,
pero puedes convertirte en el océano".
Esa es la diferencia …
J: ¿Qué es el fanatismo religioso?
IM: ¿El fanatismo religioso? Bueno,
eso es lo mismo que el ateísmo.
Es principalmente la negación de
Dios, es la ignorancia de Dios.

Czech: 
Kdy lidé fanaticky věří v dogmata své instituce,
svého náboženství a plní to, co říkají autority.
To je fanatismus. To v žádném
případě není znalost Boha,
protože tito lidé budou velmi silně
odporovat a vzdorovat Pravdě.
Ano, často to vidíme, kdy lidé hájí své
náboženství a vylučují vše ostatní.
Dokonce nepřipouští ani myšlenku, že jiné
náboženství je stejně dobré jako tvé.
Kde se lidé mohou stejně spasit jako u tvého,
a dosáhli spasení a i budou dosahovat.
No ne, „pouze naše náboženství“, co už…
a „ve jménu Boha udělám vše“, říkají,
„zabiji kohokoliv“. A tu máte odpověď.
To je cesta smrti.
Je to neznalost a především je to lenost.
Otrocká existence, jedné z forem záměn vědomí.
No, co uděláš…

Romanian: 
Acești oameni cred fanatic în dogmele instituției lor,
religiei lor și fac ceea ce le spun persoanele autoritare.
Acesta, de fapt, și este fanatismul, dar în
nici un caz nu este cunoașterea lui Dumnezeu,
pentru că acești oameni se vor opune
puternic și vor rezista Adevărului. Este...
Ei bine, observăm adesea când oamenii,
își apără religia, excluzând orice altceva.
Ei nici nu admit faptul că o altă religie, este la fel de
bună ca și religia ta, unde la fel oamenii se pot salva.
Și s-au salvat și se vor salva.
„Nu, doar religia noastră”, asta este...
„Și în numele lui Dumnezeu, voi face orice”, spune el, „voi
omorî pe oricine”, corect? Ei bine, iată și răspunsul.
Aceasta este calea morții.
Este lipsa de cunoștințe și, mai întâi
de toate, e lenea. O existență de rob.
Una dintre formele de substituire de
către conștient. Ei bine, ce e de făcut...

Slovenian: 
To ľudia fanaticky veria v dogmy svojej inštitúcie,
svojho náboženstva a vykonávajú
to, čo hovoria autority. Teda toto je fanatizmus,
ale v žiadnom prípade to nie je znalosť Boha,
pretože títo ľudia sa budú veľmi silno vzpierať
a odporovať Pravde. Je to...
Nuž, často to pozorujeme,
keď ľudia obhajujú svoje náboženstvo,
vylučujúc všetky ostatné.
Dokonca nepripúšťajú myšlienky, že v druhom náboženstve,
že je tak dobré ako aj tvoje náboženstvo,
kde sa takisto ľudia môžu samostatne spasiť.
A dosiahli spasenie a budú ho dosahovať.
„No nie, to len naše náboženstvo“, to...
„A v mene Boha spravím všetko“, hovoria, „zabijem
kohokoľvek“, že? No, tu máš odpoveď. To je cesta smrti.
Je to neznalosť a predovšetkým je to lenivosť. Otrocká
existencia. Jedna z foriem zámeny vedomia.
No, čo narobíš...

Italian: 
Questa gente crede fanaticamente
nei dogmi della loro istituzione,
della loro religione e fanno
quello che dicono le autorità.
Cioè questo è in
realtà il fanatismo,
ma non è assolutamente
conoscenza di Dio
perché questa gente con forza
si opporrà e resisterà alla Verità.
È…
bene, spesso possiamo osservarlo
quando la gente difende la propria
religione, escludendo tutto il resto.
Non sopportano nemmeno il pensiero
che un’altra religione sia
altrettanto buona della loro
e che anche in essa la gente
possa salvarsi, si salva e si salverà.
“No questo solo
nella nostra religione”.
Questo è…
E nel nome di Dio, farò qualunque cosa,
dicono ed ucciderò chiunque,
giusto?
Bene, questa è la vostra risposta.
Questa è la strada della morte,
lè ignoranza e
soprattutto è pigrizia.
Esistenza di schiavitù.
Una delle forme di
sostituzione della coscienza.
Beh, che ci potete fare…
Questo è anche un
fenomeno molto frequente

Russian: 
Это люди фанатично верят
в догмы своего института,
своей религии, и они исполняют
то, что говорят авторитеты.
То есть это и есть фанатизм,
но это ни в коем случае
незнание Бога, потому что
эти люди, они будут очень
сильно упираться и противостоять
Истине.
Это… Ну, мы часто это замечаем,
когда люди, вот, отстаивают
свою религию, исключая
всё остальное.
Они даже не допускают мысли,
что в другой религии, она
настолько хороша, как и
твоя религия, где так же
само люди могут спасаться.
И спасались, и будут спасаться.
«Ну, нет, вот только наша
религия», вот это вот…
«И во имя Бога я сделаю
всё, – говорит, – и убью
кого угодно», да?
Ну вот тебе и ответ.
Это смертный путь.
Это незнание и, прежде всего,
это лень.
Рабское существование.
Одна из форм подмены сознания.
Ну, что сделаешь…

English: 
These people fanatically believe in the dogmas of their
institution, their religion, and they do what the authorities say.
That is, this actually is fanaticism,
but by no means it's knowledge of God,
because these people, they will very
strongly rest against and resist the Truth.
It's... Well, we often notice it when people, well,
defend their religion, excluding everything else.
They don't even bear a thought that in another religion, it
is as good as your religion, where people can also be saved.
And they were saved, and they will be saved.
"Well, no, that's just our religion," this is...
"And in the name of God, I'll do everything," he says,
"and I'll kill anyone", right? Well, that's your answer.
This is the way of death.
This is ignorance and, above all, it's laziness. Slavery existence.
One of the form of consciousness' substitution.
Well, what will you do…

Spanish: 
Esta gente de manera fanática cree en los
dogmas de su institución, su religión,
y cumplen lo que dicen las autoridades.
Es decir, este es el fanatismo, pero en
ningún caso es el conocimiento de Dios,
porque estas personas van a resistir
mucho y oponerse a la Verdad.
Es … Bueno, a menudo lo vemos cuando la gente
defiende su religión, excluyendo todo lo demás.
Ni siquiera permiten la idea de que otra
religión es tan buena como tu religión,
que allí la gente puede salvarse de la misma
manera. Y se salvaban, y se salvarán.
"Pues, no, sólo nuestra religión", eso es...
"Y en el nombre de Dios haré lo que sea",
dice, "y mataré a cualquiera", ¿no?
Aquí tienes la respuesta.
Es un camino mortal.
Esto es la ignorancia y, sobre todo, es la pereza.
Una existencia de un esclavo. Una de las
formas de la sustitución de la consciencia.
¿Qué le vas a hacer?…

Bulgarian: 
Това е на първо място отричане на Бога, незнание на Бога. Тези хора просто вярват фанатично в догмите на своята институция,
своята религия и изпълняват всичко, което им кажат авторитетите. Именно това е фанатизма.
Те не знаят Бога и ще се съпротивляват с всички сили на Истината.
Много често го забелязваме, когато хората отстояват интересите на своята религия, изключвайки всичко останало.
Те дори не допускат мисълта, че другата религия е също толкова хубава, както и тяхната, където хората също могат да се спасят.
Но казват: „Не, само нашата религия“, „В името на Бога ще направя всичко, ще убия всекиго“, нали така?
Ето ти и отговора. Този път води към смъртта. Коренът на проблема е незнанието или по-скоро мързела.
Чисто и просто робско съществувание. Една от подмените на съзнанието. Какво да се прави...

French: 
Ce sont des gens qui croient fanatiquement
aux dogmes de leur institution,
de leur religion,
et qui font ce que disent les autorités.
C'est-à-dire, que ce fanatisme n'est
en aucun cas la connaissance de Dieu,
parce que ces gens sont très
têtus et ils résisteront à la Vérité.
C'est...
Eh bien, on le voit souvent
quand les gens défendent leur propre
religion en excluant toutes les autres.
Ils ne pensent même pas qu'une autre
religion est aussi bien que la tienne,
que les gens peuvent y être
sauvés de la même façon.
Ils s’y sauvaient et
ils y seront sauvés.
“Et bien, non, c’est seulement
dans notre religion”, c'est ce...
"Et au nom de Dieu, je ferais tout,"
dit-il, "et je tuerais tout le monde”, oui?
Eh bien, voici la réponse.
C'est une voie mortelle.
C'est l'ignorance et
surtout la paresse.
La vie d’esclaves. Une des formes
de substitution par la conscience.
Que faire...

Slovenian: 
Tiež je veľmi častým javom medzi zástupcami
rôznych náboženských organizácií, siekt,
okultných magických salónov, kedy operujú jednou a tou
istou frázou, keď vykonávajú akýkoľvek rituálny úkon.
Hovoria: „mocou, danou mi od Boha...“, alebo
„silou, danou mi od Najvyššieho...“
ti čosi dovoľujem, alebo ťa od čohosi oslobodzujem, alebo
ťa čímsi obdarúvam, odpúšťam ti hriechy a tak ďalej.
Teda reč ide o sile a moci, ktorá je akoby daná
Bohom tomu či inému predstaviteľovi organizácie.
Aj u kresťanov je zmienka, keď sa hovorilo o apoštoloch,
o Najvyššom... Poviem to tak, toto všetko
sa deje z túžby a snahy samotného,
povedzme, systému
disponovať nejakou silou. Ale predchodca toho
všetkého, ak vezmeme kresťanstvo,
tak naozaj Ježiš obdaroval určitou
silou niekoľko svojich učeníkov.

English: 
T: This is also very frequent phenomenon among
representatives of different religious organizations, sects,
occult, magical salons, when they operate with
the same phrase, performing some ritual action.
And here they say: "By the authority of God vested
in me" or "by the power vested in me from Almighty"
I allow you something or dispense you from something, or
endow you with something, give you absolution, and so on.
That is, it's a matter of power and authority,
which is allegedly given from God to one or
another representative of the organization.
Well, even Christians have a mention when it
came to the apostles, and the Almighty...
IM: I'll say this way, it all comes from the desire and
striving of the system itself, let's say, to have some power.
But the forerunner of this whole thing, if we take Christianity,
then in fact, Jesus gave certain power to some of his disciples.

Romanian: 
T: De asemenea, un fenomen foarte frecvent în rândul
reprezentanților diferitelor organizații religioase, secte,
saloane oculte și magice; atunci când aceștia operează
cu aceeași expresie, când efectuează anumite ritualuri.
Și deci ei spun: „Prin puterea dată mie de Dumnezeu”
sau „prin puterea pe care mi-a dat-o Atotputernicul”,
îți permit ceva sau te eliberez de ceva sau te înzestrez
cu ceva, îți iert păcatele, și așa mai departe.
Adică, este vorba de
putere și autoritate,
care se presupune a fi dată de Dumnezeu unui
sau altui reprezentant al organizației.
Ei bine, chiar textele creștine menționează când
vine vorba de apostoli, despre Atotputernicul...
IM: Voi spune așa, totul vine de la dorința și tendința
sistemului, să zicem, să dețină o anumită putere.
Dar precursorul tuturor acestor lucruri, dacă
e să luăm creștinismul, atunci, de fapt,
Isus i-a înzestrat pe unii dintre
ucenicii săi cu o anumită putere.

Spanish: 
T: Este es también un fenómeno muy frecuente entre los
representantes de diferentes organizaciones religiosas, sectas,
salones ocultos, mágicos, cuando operan la misma
frase, llevando a cabo alguna acción ritual.
Y dicen: "Con el poder que me ha dado Dios"
o "Con la fuerza que me ha dado Dios",
te permito algo o te libero
de algo, o te concedo algo,
te libero de los pecados, y así sucesivamente.
Es decir, se trata del poder y la autoridad que supuestamente
es concedida por Dios a un representante de la organización.
Bueno, incluso los cristianos tienen una mención
cuando se trataba de los apóstoles, de Dios…
IM: Diré así: esto se deriva del deseo y la aspiración
del mismo sistema, digamos, a poseer cierto poder.
Pero antes de todo esto, si
consideramos el cristianismo,
en realidad Jesús atribuyó un cierto
poder a algunos de sus discípulos.

Italian: 
fra i rappresentanti di diverse
organizzazioni religiose,
sette occulte, riunioni di magia,
in cui operano con le stesse frasi,
fanno gli stessi rituali,
e qui dicono:
“Con l’autorità conferitami da Dio
o con il potere di cui sono
stato investito dall’Onnipotente,
io ti concedo qualcosa,
o ti dispenso da qualcosa
o ti investo di qualcosa,
ti do l’assoluzione per i tuoi peccati”,
e così via.
È così,
è questione di potere e di autorità
che viene
presumibilmente data da Dio
a qualche rappresentante
dell’organizzazione.
Bene,
anche i cristiani hanno una citazione
in cui andò dagli
apostoli e l’Onnipotente…
Mettiamola così: tutto viene
dal desiderio e dagli sforzi
del sistema stesso per
avere un po’ di potere,
ma il precursore di tutto questo,
se prendiamo il Cristianesimo…
in effetti Gesù dette un certo
potere ad alcuni suoi discepoli.

Czech: 
Taky velmi častým jevem i mezi představiteli
různých náboženských organizací, sekt,
okultních, magických salónů, kdy operují jednou a tou
samou frází při provádění nějakého rituálního dějství.
Oni říkají: „Mocí, danou mi Bohem“
nebo „Silou, danou mi Všemohoucím,
dovoluji ti něco, nebo osvobozuji od něčeho,
nebo předávám ti něco, odpouštím ti hříchy“ atd.
Tedy řeč je o síle a moci, která je jakoby dána
Bohem tomu či onomu představiteli organizace.
Dokonce u křesťanů je zmínka, kdy se
hovořilo o apoštolech, kdy Nejvyšší…
Řeknu to tak. To vše se děje z přání a snahy samotného,
řekněme tak, systému disponovat nějakou silou.
Ale předchůdce toho všeho,
jestli vezmeme křesťanství,
tak skutečně Ježíš dal několika
svým žákům určitou sílu.

Russian: 
Т: Вот тоже очень частое
явление и среди представителей
разных религиозных организаций,
сект, оккультных, магических
салонов, когда они оперируют
одной и той же фразой, совершая
какое-либо ритуальное действие.
И вот они говорят: «властью,
данною мне от Бога» либо
же «силой, данною мне от
Всевышнего» разрешаю тебе
что-то или освобождаю от
чего-то, или наделяю тебя
чем-то, отпускаю грехи и
так далее.
То есть речь идёт о силе
и власти, которая якобы
дана от Бога тому или иному
представителю организации.
Ну вот даже у христиан есть
упоминание, когда речь
шла об апостолах, о Всевышнем…
ИМ: Я скажу так, это всё
происходит от желания и
стремления самой, скажем
так, системы обладать некой
силой.
Но предтеча этому всему,
вот если мы берём христианство,
то в действительности,
Иисус наделил определённой
силой несколько из своих
учеников.

Bulgarian: 
- Много често явление сред представителите на различните религиозни организации, секти,  окултни и магически общества
е когато използват една и съща фраза, извършвайки някакво ритуално действие. Та те казват:
„Властта, дадена ми от Бога“ или „Силата, дадена ми от Бога“ и по този начин освобождават нещо от някого или го даряват с нещо,
опрощават грехове и т.н.. Тоест, иде реч за сила и власт, които видите ли Бог им е дал.
Дори и при християните се споменава, когато става въпрос за апостолите и Всевишния...
- Всичко това изниква от желанието на системата да притежава някаква сила.
Ако вземем християнството, предтечата на всичко това е момента, когато Иисус дарил с определени сили няколко от своите ученици.

French: 
Voici un autre phénomène très fréquent
chez les représentants de différentes
organisations religieuses, sectes,
instituts occultes ou de magie,
lorsqu'ils prononcent la même phrase,
pendant une action rituelle.
Ils disent: "Par le pouvoir
qui m'est conféré par Dieu"
ou "Par la force qui m'est
conféré par le Très-Haut"
Je te permets ceci ou je te libère de cela,
ou je te donne un pouvoir,
je te libère de tes
péchés et ainsi de suite.
C'est-à-dire qu'il s'agit
du pouvoir et de l'autorité,
qui sont censés être donnés par Dieu à un
tel ou tel représentant d'une organisation.
Eh bien, même chez les
chrétiens on trouve une mention,
quand il s'agissait des apôtres,
du Tout-Puissant...
Je dirai ainsi: tout cela
vient du désir du Système
d'avoir lui-même un certain pouvoir,
pour ainsi dire.
Mais il y a un précurseur de tout
cela: si nous prenons le christianisme,
nous verrons que Jésus a donné à certains
de ses disciples de certains pouvoirs.

Slovenian: 
Niekoľko, zdôrazňujem, o ktorých dnes ani nepočujeme.
Ale mali určitú silu, no opäť – oni stáli na službe,
to treba chápať. Službe vo vyššom zmysle.
A skutočne boli obdarovaní silou. Ale ostatní – no,
napodobňujú. Veď je príjemné vedieť,
že máš nejakú silu len preto,
že si v tejto organizácii.
Nuž, tak je to zavedené, tak sa to stalo zvykom.
No čo narobíš? Tak to je.
A tak sa súdi, že mu dali silu, dali mu takú moc
nad démonmi alebo ešte nad čímsi.
Problém je v inom. Príde človek k
takému duchovnému a ten hovorí:
„Mocou, ktorá mi je daná, som zástupcom Boha a odpúšťam
ti všetky hriechy.“ Človek aký vošiel, taký aj vyšiel.
Aký bol vnútri prázdny, taký aj zostal. Čo, menej začal hrešiť?
Alebo u neho zastalo vedomie, nepracuje? No čo... skutočne?

English: 
To some, I emphasize, of whom we do not hear now.
They had a certain power, but, again, they were
at the service - you need to understand this.
Service in the highest meaning. 
And indeed they were endowed with power.
And the rest of them - well, they are likened.
After all, it's good to know that you have some
power, just because you are in this organization.
Well, that's a custom, so it's happened.
Well, what will you do? The way it is.
And that's how it is believed that, here, he was given a power,
gave him such kind of power over the demons or something else.
The question is different.
A person came to such a clergyman, and now he says
that by the power vested in me there, I am a
representative from God, I absolve you of all your sins.
And the person as he was, so he is. As was empty
inside, so he remained. Did he become less sinful?
Or does his consciousness stop, and doesn't work?
Well what... in reality?

Romanian: 
Unii dintre ei, subliniez,
despre care nici măcar nu auzim acum.
Ei dețineau o anumită putere, dar, din nou, ei se
aflau în slujire - trebuie de înțeles acest lucru.
Slujire în cel mai înalt sens al cuvântului. Și într-adevăr
au fost înzestrați cu putere. Iar restul - păi, ei imitau.
Căci, e plăcut să știi că ai o anumită putere,
doar pentru că te afli în această organizație.
Păi, acesta e felul de-a fi, a devenit un obicei.
Ei bine, ce să-i faci? Așa stau lucrurile.
Și se crede că, de exemplu, i sa dat putere, o oarecare
putere asupra demonilor sau altceva. Întrebarea e alta.
Iată, a venit persoana la un astfel de cleric și acela
spune că prin autoritatea care mi-a fost încredințată,
ca fiind reprezentant al lui Dumnezeu,
te eliberez de toate păcatele.
Și omul cum a intrat așa și a ieșit. Cum era gol în interior,
așa și a rămas. Oare a început a păcătui mai puțin?
Sau conștientul i s-a
oprit și nu funcționează?
Păi ce e... într-adevăr?

Spanish: 
Algunos, subrayo, de cuales
ni siquiera escuchamos ahora.
Pero poseían un cierto poder, pero, una vez más,
estaban en el servicio, es necesario comprender.
El servicio en alto sentido.
Y de hecho, estaban dotados de la fuerza.
Y los demás solo se asemejan.
Es agradable saber que tienes el poder alguno,
solo porque estás en esta organización.
Así es como funciona, así es como van las cosas.
¿Qué le vas a hacer? Es así.
Y, así es como se cree, que le dieron el poder, le dieron
este poder sobre los demonios o cualquier otra cosa.
La cuestión es otra.
Viene una persona a ese clérigo, y este le
dice: con el poder que me han dado allí,
yo soy el representante de Dios,
yo te libero de todos los pecados.
Y la persona sale tal y como fue cuando entró. Tal
como estuvo vacío por dentro, igual se quedó.
¿Qué, empezó a pecar menos? ¿O su consciencia
se detuvo, no funciona? Bueno... ¿de verdad?

Bulgarian: 
Няколко, подчертавам, за които днес не чуваме. Те притежавали определена сила, но трябва да се разбира, че служили на Бога.
Служба в най-висшата й форма. Наистина били дарени със сила. А всички останали имитират. Та нали е приятно
да знаеш, че притежаваш някаква сила, просто защото се намираш в някаква организация. От тук тръгнало всичко.
Какво да се направи? За съжаление нещата са такива. Хората смятат, че на еди-кой си му дали силата и властта
да се бори с демоните и т.н.. Въпросът е другаде. Човека отива при подобен свещеник, който му разказва:
„С властта, дадена ми от Бога, опрощавам всичките ти грехове“. А човека какъвто влязъл, такъв си и излязъл.
Както си е бил вътрешно пуст, така си и останал. Нима е започнал да греши по-малко?

Czech: 
Podtrhuji, několika, o
kterých dnes ani neslyšíme.
Oni měli určitou sílu, ale opět, oni
byli ve službě, to je třeba chápat.
Službě - ve vyšším smyslu.
Jim byly skutečně dány síly.
A ostatní – no, napodobují, vždyť je příjemné vědět, že
máš nějakou sílu, jen proto, že jsi v této organizaci.
Tak je to zavedeno, tak se to zakořenilo.
Co naděláš, tak to je.
A tak se věří, že mu dali sílu, dali mu takovou moc nad
démony a ještě nad něčím. Otázka je v něčem jiném.
Přišel člověk k takovému
duchovnímu a ten vykládá:
„mocí, jež je mi dána…, jsem představitel
od Boha, odpouštím ti všechny hříchy“.
Člověk jakým vešel, takovým i odešel.
Jakým prázdným byl uvnitř, takovým i zůstal.
Copak přestal hřešit?
Nebo se u něj zastavilo vědomí, nepracuje?
No co, opravdu?

French: 
Quelques-uns, j'insiste, dont nous
n'entendons pas parler maintenant.
Mais ils possédaient un certain pouvoir,
mais encore une fois,
ils étaient au Service -
il faut comprendre cela.
Le service dans la plus
haute compréhension.
Et en effet, ils avaient des pouvoirs. Et
les autres, ils s’y assimilent seulement.
Car il est agréable de savoir que
tu as un certain pouvoir juste parce
que tu es dans une
certaine institution.
C'est comme ça que ça se passe,
c'est comme ça depuis longtemps.
Il n’y a rien à faire?
C'est comme ça.
Et c'est comme ça qu'on considère
qu'on lui a donné une force,
qu'on lui a donné ce genre de
pouvoir sur les démons ou autre chose.
La question n’est pas là.
Un homme se rend auprès
d'un tel prêtre qui lui raconte:
par le pouvoir qui m'est conféré,
je suis le représentant de Dieu,
je t’absous de tous tes péchés.
L'homme est resté
comme il était.
Il est donc resté vide à
l'intérieur comme il l’était.
Est-ce qu’il pèche
moins maintenant?
Ou sa conscience s'est-elle arrêtée et
ne marche plus? Eh bien... en réalité?

Italian: 
Sottolineo “ad alcuni”,
di cui adesso non sentiamo parlare.
Essi ebbero un certo potere,
ma di nuovo,
loro erano al servizio:
dovete capire questo.
Servizio inteso nel suo
più elevato significato
e veramente ad essi
fu concesso il potere.
E gli altri? Bene,
gli altri cercano di adeguarsi a loro.
Dopotutto è bello sapere che
uno ha un certo potere solo
perché fa parte di
questa organizzazione.
Bene, questa è un’abitudine
e così è accaduto.
Che ci volete fare?
Le cose vanno così.
Ed è così che si crede
che qui gli sia stato dato
un tale potere sui
demoni o qualcos’altro.
La questione è differente.
Tu vai da un sacerdote
e adesso lui ti dice
che, per il potere conferitogli,
lui è il rappresentante di Dio e
ti assolve da tutti i tuoi peccati.
La persona però rimane com’era.
Se era vuota interiormente,
rimane vuota.
È forse diventata
meno peccaminosa?
Oppure la sua coscienza si
è fermata e non funziona più?
Bene, che cosa… in realtà?
Ormai sono adulti

Russian: 
Несколько, подчёркиваю,
о которых мы и не слышим
сейчас.
Но они обладали определённой
силой, но, опять-таки, они
стояли на служении, – надо
это понимать.
Служение в высшем понимании.
И действительно они были
наделены силой.
А остальные – ну, уподобляются.
Ведь приятно знать, что
ты обладаешь силой некой,
просто потому, что ты вот
в этой организации.
Ну вот так оно заведено,
так оно повелось.
Ну что сделаешь?
Так оно и есть.
И вот, вот так вот считается,
что, вот, дали ему силу,
дали ему вот такую власть
над демонами или ещё над
чем-то.
Вопрос в другом.
Пришёл человек к такому
священнослужителю, и вот
он рассказывает, вот властью,
данной мне, там, я, вот, представитель
от Бога, я тебе отпускаю
все грехи.
Вот человек, какой зашёл,
такой и вышел.
Как был внутри пустой, так
и остался.
Что он, грешить меньше стал?
Или у него сознание остановилось,
не работает?
Ну что, ну… ну в действительности?

Spanish: 
Ya somos mayores, ya es necesario de alguna
manera tratar el tema más seriamente,
digamos, desde el punto de vista científico, o al menos
desde el punto de vista elemental de los adultos,
qué es el camino espiritual,
tratarlo más seriamente.
Y nosotros tenemos una actitud
como si fuese algun juego.
¿Lo entendeis?, que aquí está el problema.
Uno quiere creer en los cuentos de hadas,
a pesar de que ya es viejo, ¿verdad?
Si fuera un niño, pues, vale, pero cuando eres
un adulto, ¿por qué estás jugando en esto?
Si quieres salvarte, levántate y ve.
Ve y salvate. Hay las herramientas.
Y creer que otra persona puede
perdonarte tus pecados es ridículo.
Ya hemos hablado mucho de esto.
Una vez más, ¿qué es el concepto del pecado en sí?
Si está distorsionado enormemente.
Diré más sencillo: ser un esclavo del sistema,
ser una marioneta en las manos de satanás,
vivir bajo el dictado de los demonios,
cuando todo se decide por ti,

Romanian: 
Suntem deja adulți, trebuie să avem o atitudine
mai serioasă față de acest lucru, cumva,
fie din punct de vedere științific, fie cel
puțin dintr-o înțelegere elementar matură
despre ceea ce este calea
spirituală, să ne atârnăm mai serios.
În timp ce oamenii tratează totul ca pe un fel de joc,
ci nu ca pe... Înțelegeți, anume în aici e tot necazul.
Vreai să crezi în basme, asta în ciuda
faptului că ești deja bătrân, da?
Să admitem în copilărie e bine, dar când
ești adult, de ce te joci în toate astea?
Dacă vreai salvare, ridică-te și mergi.
Du-te și salvează-te. Există instrumente.
Însă să crezi că o altă persoană îți
va ierta păcatele tale - este ridicol.
Am vorbit despre asta deja foarte mult. Și
iarăși, care este însuși înțelesul păcatului?
Deoarece el este
teribil distorsionat.
Voi spune pur și simplu: să fii sclav al sistemului,
să fii o marionetă în mâinile lui satan,

French: 
On est des adultes, soyons plus
sérieux à ce sujet ou, disons,
du point de vue
scientifique s’y approchons,
ou du moins du point de vue de la
compréhension élémentaire d'adulte
de ce qu'est le chemin spirituel,
pour le considérer plus sérieusement.
Et maintenant,
les gens le considèrent comme un jeu.
Vous comprenez,
c'est là le problème.
On veut croire aux contes de fées,
même si on est déjà vieux, n’est-ce pas?
Ça passe quand on est petit, mais quand
on est adulte, à quoi bon jouer à tout ça?
Tu veux le salut,
tu te lèves et tu y vas.
Va te sauver toi-même.
Il y a des instruments.
Mais croire qu'une autre personne
peut pardonner tes péchés, c’est ridicule.
Nous en avons
déjà beaucoup parlé.
Encore une fois,
qu'est-ce qu’une compréhension d’un péché?
Elle est terriblement déformée.
Et je vais être claire:
être esclave du Système,
une marionnette entre
les mains de satan,
vivre sous la dictée des démons,
quand tout se décide à ta place,

Slovenian: 
Však už sme dospelí, treba už k tomu pristupovať
akosi serióznejšie, už nejako, takpovediac,
z vedeckého uhlu pohľadu alebo aspoň z elementárneho dospelého
chápania, čo je to duchovná cesta, stavať sa k tomu vážnejšie.
Ale u nás sa k tomu stavajú ako k nejakej hre a nie k...
Chápete, nuž v tom je všetka bieda.
Chceš veriť v rozprávky, nehľadiac
na to, že si už starý, že?
V detstve ešte akoby dobre, ale keď si dospelý človek, prečo
sa hráš na toto všetko? Chceš spásu – vstaň a choď.
Choď sa spasiť. Nástroje existujú. No ale veriť v to, že ti
iný človek môže odpustiť tvoje hriechy – nuž, to je smiešne.
Už sme o tom veľa hovorili. Opäť, aké je samotné
chápanie hriechu? Veď je strašne prekrútené.
Ale poviem to jednoduchšie: byť otrokom systému,
byť bábkou v rukách satana,

Russian: 
Уже ж взрослые люди, уже
надо как-то подходить к
этому более серьёзно, уже
как-то, ну, скажем так, или
с научной точки зрения,
или хотя бы с элементарного
взрослого понимания, что
такое духовный путь, относиться
к этому посерьезнее.
А у нас же ж относятся как
к игре какой-то, а не к некой…
Понимаете, ну, вот в этом
она и вся беда.
Хочется верить в сказки,
вот несмотря на то, что
уже старый, да?
Как бы в детстве еще ладно,
но когда ты взрослый человек,
зачем же ж ты играешься
в это всё?
Хочешь спасения – встал
и пошел.
Иди спасайся.
Инструменты есть.
Ну, а верить в то, что человек
другой может тебе простить
твои грехи – ну это смешно.
Мы уже об этом много говорили.
Опять-таки, что такое само
понимание греха?
Ведь оно ужасно искажено.
А я, вот, проще скажу: быть
рабом системы, быть марионеткой
в руках сатаны, жить под
диктовку демонов, когда

Italian: 
e debbono in qualche modo
trattare questo con maggiore serietà.
Diciamo,
che sia da un punto di vista scientifico
o perfino secondo la comprensione
elementare di un adulto di
che cosa significa
un sentiero spirituale,
questo argomento andrebbe
considerato più seriamente.
La gente invece lo considera
come una specie di gioco, capite?
Vedi, qui sta tutto il problema.
Uno vuole credere nelle favole,
anche se è vecchio, no?
Nell’infanzia va bene,
ma se ormai siete adulti
perché mai giocate con questo?
Se vuoi la salvezza, alzati e vai.
Vai, salvati!
Qui ci sono gli strumenti!
Bene, ma credere che un’altra persona
possa perdonarti per i tuoi peccati,
beh, ma è ridicolo.
Abbiamo già parlato
molto di questo.
Di nuovo qual è il vero
significato del peccato?
In fondo è terribilmente distorto.
E dirò semplicemente:
essere schiavo del sistema,
essere un burattino
nelle mani di satana,
vivere sotto il
comando dei demoni,

English: 
They are already adults, they must somehow
approach this more seriously, somehow,
let's say, either from a scientific point of view,
or even from an elementary adult understanding
of what a spiritual path is, to take it more seriously.
And people treat as some game, but not as...
You see, well, that's the whole trouble.
One wants to believe in fairy tales, 
that's despite the fact that he or she is old, right?
In childhood it's okay, but when you're an adult, 
why are you playing at all this?
If you want salvation, you get up and go. 
Go save yourself. There are tools.
Well, and to believe that another person can forgive you 
for your sins - well, that's ridiculous.
We have already talked about this a lot.
Again, what is the very understanding of sin?
After all, it is terribly distorted. And I will say simply: 
to be a slave of the system,
to be a puppet in the hands of satan,

Czech: 
Jsou to přece dospělí lidé, je třeba k
tomu přistupovat již více seriózně, no…
řekněme tak, z vědeckého pohledu, nebo kdyby
aspoň z elementárního dospělého chápání,
co to je Duchovní cesta -
přistupovat k tomu více seriózně.
A u nás se k tomu přistupuje jako k nějaké
hře, chápete? A v tom je celý problém.
Chce věřit na pohádky,
přesto, že je již starý, že?
V dětství ještě ano, ale když jsi dospělý
člověk, proč si na to vše hraješ?
Chceš spásu? Vstaň a jdi! Jdi
se spasit, nástroje na to jsou.
Ale věřit tomu, že ti jiný člověk může
odpustit tvé hříchy, to je směšné.
Hodně jsme již o tom hovořili.
Opět, jaké je samotné chápání hříchu?
Vždyť je to hrozně překrouceno.
Řeknu to jednodušeji. Být otrokem
systému, být loutkou v rukou satana,
žít podle diktátu démonů,
kdy se za tebe vše řeší,

Bulgarian: 
Или пък съзнанието му е спряло да работи? Извинете ме, но това са... Всички сме големи хора, трябва да се подхожда по-сериозно.
Може и от научна гледна точка или поне от елементарната позиция на възрастен човек да се гледа на духовния път.
Нужно е по-сериозно отношение. И какво наблюдаваме? Как хората се отнасят към тези неща като към някаква игра.
Именно тук е цялата беда. Човек може да е на възраст, но продължава да вярва на приказки от 1001 нощи.
В детството разбирам, но защо, когато е пораснал продължава да си играе? Ако искаш да се спасиш – ставай и тръгвай.
Върви и се спасявай. Инструментите са дадени. А ако вярваш, че някой друг може да опрости греховете ти... Това е нелепо,
неведнъж сме говорили по темата. Всичко е силно изкривено... Ще го кажа простичко: да си роб на системата,
марионетка в ръцете на сатаната, живееш под диктатурата на демоните, когато някой решава всичко вместо теб,

Spanish: 
absolutamente todo, incluso con qué
pie levantarse, todo está decidido
y está argumentado por la
consciencia - eso sí es un pecado.
Y todo lo demás...
Pero en este mundo no hay otra cosa.
Hay una cosa en este mundo: o la dictadura
del sistema, o bien, el Amor espiritual.
J: La siguiente pregunta, que la posesión de algún rango
hace que una persona sea más espiritual, más llena…
IM: Pero los rangos no les da Dios.
Estos rangos la gente misma se negocia
entre sí, se compra, se merece.
No estoy diciendo que sea todo. También hay los que
lo merecen. Es como en cualquier otra organización.
Bueno, de nuevo, algunos pasan
por encima de las cabezas...
Por lo general, ¿no? Bueno ...si
mirar las cosas con sensatez…
Alguien para alguien es agradable, alguien está
arriba y le complace ese adulador, le ayuda a subir.
Y si la persona se encuentra en el camino de Dios y defiende
su posición, bueno, por lo general estos se retiran.
¿Quién lo va a poner arriba? Si
va a destruir todo el sistema.

Czech: 
absolutně vše, dokonce kterou nohou vstaneš, vše
je řešeno a argumentováno vědomím – to je hřích.
A vše ostatní…
A jiného není v tomto světě. V tomto světě je
jedno: buď diktatura systému nebo Duchovní Láska.
Také následující dotaz, že určitá církevní hodnost
dělá člověka více duchovním, více naplněným.
Ale Bůh přece nedává hodnosti. Tyto hodnosti
usmlouvávají mezi sebou samotní lidé, kupují si je
, „zasluhují si je“. Neříkám, že všichni. Někteří si
zaslouží, je to stejné jako v každé jiné organizaci.
Opět, někdo jde přes mrtvoly,
jak je to obvykle, není to tak?
No, je třeba dívat se na věci soudně, někdo
s někým sympatizuje, někdo je nahoře.
Třeba někomu je sympatický tento
patolízal a on ho protlačuje.
Ale pokud člověk stojí na Duchovní cestě,
hájí ji, zpravidla se uchyluje do ústraní.
Kdo ho pustí do vedení, on
přece zboří celý systém.

Romanian: 
să trăiești sub dictatura demonilor, atunci când
totul este decis pentru tine, absolut totul,
chiar și cu ce picior să te ridici, totul este hotărât
și motivat de conștient - acesta este păcatul.
În timp ce restul... Ei bine, nu există nimic
altceva în această lume. În această lume,
există doar un singur lucru: fie dictatura
de la sistem, fie Dragostea spirituală.
J: De asemenea, următoarea întrebare este că deținerea
unui grad bisericesc face o persoană mai spirituală,
mai plină...
IM: Ei bine,
Dumnezeu nu dă grade bisericești.
Oamenii înșiși între ei negociază, cumpără, merită
aceste grade. Nu zic că toți o fac. Sunt și cei ce merită.
Este ca în orice altă organizație. Totuși, sunt și cei
ce pășesc peste oameni... De regulă, așa e? Păi...
dacă e să privim
lucrurile în mod real.
Careva e agreat de cineva, care stă mai sus și îi
e plăcut acest lingușitor, așa că îl promovează.
Iar dacă o persoană urmează calea lui Dumnezeu
și o apără, ei, de regulă, se izolează.
Ei bine, cine îl va pune la conducere?
El doar va distruge întregul sistem.

Russian: 
за тебя всё решается, абсолютно
всё, даже с какой ноги встать,
всё решено и аргументировано
сознанием – вот это грех.
А всё остальное… А другого
и нет в этом мире.
В этом мире есть одно: или
диктатура от системы, или
духовная Любовь.
Ж: Тоже, следующий вопрос,
что наличие какого-то сана
делает человека более духовным,
более наполненным…
ИМ: Ну, саны ж даёт не Бог.
Эти саны люди сами между
собой выторговывают, покупают,
заслуживают.
Я не говорю, что все.
Ну и заслуживают.
Это как в любой другой организации.
Ну, опять-таки, кто-то идёт
по головам… Ну, как правило,
ну так же ж?
Ну…, ну здраво смотреть
на вещи.
Кто-то кому-то приятен,
кто-то вверху, вот ему приятен
подлиза этот – он его подтягивает.
А если человек стоит на
пути Божьем и отстаивает,
ну, они, как правило, уединяются.
Ну кто ж его наверх-то поставит?
Он же ж разрушит всю систему.

English: 
to live under the dictation of demons, when everything is 
being decided for you, absolutely everything,
even with what leg to get up, everything is decided 
and reasoned by consciousness - this is a sin.
And everything else...
And there is nothing else in this world.
In this world there is only one: 
either a dictatorship from the system, or spiritual Love.
Zh: Also, the next question is 
that the presence of some kind of gown
makes a person more spiritual, more filled...
IM: Well, God does not give ranks. 
These ranks people themselves bargain, buy, deserve.
I'm not saying that everyone does. Well, and also 
deserve. It's like in any other organization.
Again, someone step on people... As a rule, 
well, naturally? Well... to look reasonably at things.
Somebody is pleasant to someone, someone is above, 
and this toady is pleasant to him, so he pulls him.
And if a person stands in the way of God and defends, 
well, they usually seclude themselves.
Well, who would put him on top?
He would destroy the entire system.

French: 
absolument tout,
même par quel pied se lever le matin,
tout est décidé et argumenté par la
conscience - voilà ce qui est un péché.
Et tout le reste...
Et il n'y a plus rien
dans ce monde.
Dans ce monde,
il n’y a qu’une chose:
soit la dictature du Système,
soit l'Amour spirituel.
La question suivante est si la
présence d'une dignité ecclésiastique
rend une personne plus spirituelle,
plus remplie...
Ce n'est pas Dieu qui
distribue les dignités.
Ces sont les gens eux-mêmes qui
se les négocient, achètent ou méritent.
Je ne dis pas que tous.
Parfois on les mérite.
C'est comme dans
n’importe quelle organisation.
Encore une fois,
quelqu'un piétine les autres...
Eh bien,
en règle générale c'est ainsi, non?
Eh bien....
il faut se rendre à l’évidence.
Quelqu'un est agréable à
quelqu'un qui est plus haut:
il aime ce lèche-bottes
- donc il le tire vers soi.
Mais si une personne se met
sur le chemin vers Dieu et s'y tient,
ces gens-là,
en règle générale, s'isolent.
Qui va les mettre en haut?
Il risque de détruire le système entier.

Bulgarian: 
та дори с кой крак да станеш сутринта, тоест да живееш със съзнанието – всичко това е грях. А останалото...
Няма го останалото в този свят. В света има или диктатура от системата или духовна Любов.
- Още един въпрос: Може ли наличието на някакъв сан да направи човека по-духовен и напълнен?
- Е, нали не Бог дава сановете. Хората сами си разменят и търгуват санове. Не казвам, че всички постъпват така,
някои ги заслужават. Изобщо както във всяка организация. Но отново, като правило има хора, които стъпват по главите на другите,
не е ли така? На някой на върха еди-кой си му е приятен и той го притегля към себе си.
А ако човек е стъпил здраво на Божия път и отстоява... Такива хора много често се уединяват, но кажете,
кой ще ги издигне на върха? Та нали ще разрушат цялата система.

Slovenian: 
žiť pod diktátom démonov, keď sa za teba všetko rozhoduje,
úplne všetko, dokonca akou nohou vstať a všetko je rozhodované
a argumentované vedomím – to je hriech.
A všetko ostatné...
A iné ani nie je v tomto svete. V tomto svete existuje
jedno – buď diktatúra systému, alebo duchovná Láska.
Aj nasledujúca otázka, že nejaká cirkevná hodnosť
robí človeka duchovnejším, naplnenejším...
No, ale hodnosti predsa nedáva Boh. Tieto hodnosti si
ľudia sami medzi sebou dohadujú, kupujú, zasluhujú.
Nehovorím, že všetci. No aj zasluhujú. Je to ako v akejkoľvek
inej organizácii. No opäť – niekto stúpa po hlavách...
no, spravidla, je to predsa tak? No...
treba rozumne pozerať na veci.
Niekto je niekomu sympatický, niekto je hore, jemu je
sympatický tento pätolizač a on ho presadzuje.
Ale ak človek ide po Božej ceste a obhajuje ju,
nuž, spravidla odchádza do ústrania.
No ktože ho postaví nahor? Však rozloží celý systém.

Italian: 
quando tutto viene deciso al
posto vostro, assolutamente tutto,
anche con quale piede alzarti,
tutto è deciso e
pensato dalla coscienza…
questo è un peccato.
E tutto il resto…
E non c’è nient’altro
in questo mondo.
In questo mondo c’è solo una cosa:
la dittatura del sistema
oppure l’Amore spirituale.
Con la prossima domanda
viene chiesto se la presenza
di un certo tipo di tonaca
rende una persona più spirituale,
più completa…
Beh. Dio non dà dei gradi.
Questi gradi è la gente che li
mercanteggia, li compra, li merita.
Non sto dicendo
che tutti fanno così.
È come in qualunque
altra organizzazione.
Di nuovo qualcuno
solitamente calpesta le persone…
naturalmente?
Beh…
guardando ragionevolmente le cose,
qualcuno è simpatico a qualcun altro,
qualcuno è superiore
e a questo adulatore oggi gli
è simpatico e quindi lo attira
ma, se una persona sta sulla via verso
Dio e la difende, solitamente si isola.
Chi lo metterebbe a capo?
Distruggerebbe l’intero sistema.

Italian: 
Si tratta solo di spostare la
responsabilità del credente
verso qualcuno che è un sacerdote,
cioè…
Bene, di nuovo ci
basiamo sull’autorità, giusto?
Cioè una persona invece di
camminare veramente da sola…
I sacerdoti sono
importanti e necessari.
Devono consigliare e parlare.
Ma di nuovo,
chi è superiore:
i sacerdoti, la chiesa o Gesù?
Semplicemente Gesù.
E che cosa disse Lui
degli scribi e dei farisei?
Questa è la risposta per voi.
Non siate come loro,
non agite come loro,
ma fate tutto come loro dicono
perché le direttive
spesso sono giuste.
Bene, di nuovo, ci sono brave
persone ovunque, persone meravigliose,
e ci sono, scusatemi,
delle persone che sono controllate dal
sistema, piene di avidità e cose simili.
Quelli che sono avidi, è…
È ridicolo,
incominciano a dire, qui…

English: 
Zh: It's just shifting ,well, responsibility of believer to 
someone who is a clergyman, that is…
IM: Well, again we rest on authority, right?
That is, a person instead of really going by himself...
Priests are important and necessary.
They must prompt and tell. Again, who is higher: 
the priests, the church or Jesus? Just simply? Jesus.
What did he say about the scribes and pharisees?
Well, that's the answer for you guys.
Don't be like them, don't do like them, but do everything 
they say, because the directions are often right.
Well, again, there are good people everywhere, 
wonderful people,
and there are, excuse me, just people who are 
controlled by the system, greedy and the like.
These greedy ones, that's... 
That's ridiculous, they begin to tell, there...

Russian: 
Ж: Оно просто перекладывание,
ну, как бы, верующим ответственности
на того, кто священнослужителем
является, то есть…
ИМ: Ну опять-таки мы опять
упираемся в авторитетов,
правильно?
То есть человек вместо
того, чтобы действительно
идти самому… Священники
они важны и нужны.
Они должны подсказывать
и рассказывать.
Вот, опять-таки, кто выше:
священнослужители, церковь
или Иисус?
Вот проще?
Иисус.
Что он сказал про книжников
и фарисеев?
Ну вот вам и ответ, ребята.
Не уподобляйтесь им, не
поступайте так, как и они,
но выполняйте всё, что они
скажут, потому что наставления-то
идут зачастую правильные.
Ну, опять-таки, люди везде
есть хорошие, замечательные
люди, а есть, извините, просто
люди, которые управляемы
системой, жадные и тому
подобное.
Вот эти жадины, вот… Вот
до смешного, они начинают

Bulgarian: 
- Всичко просто е прехвърляне на отговорността от вярващите към свещено служещите.
- И отново стигаме до авторитетите, нали така? Тоест вместо човек да върви смело напред, той се надява на някого.
Да, свещениците са нужни, те трябва да разказват и подсказват. Но нека погледнем, кой е по-високо:
свещениците, църквата или Иисус? Иисус. Какво е казал Той за книжниците и фарисеите? Ето ви и отговора приятели.
Не се уподобявайте със свещениците, не постъпвайте така, но се вслушвайте в техните приказки,
защото напътствията им са най-често правилни. Навсякъде има добри хора, прекрасни хора, а има и просто хора, които извинете ме,
са управлявани от системата, алчни и т.н.. Именно те, започват да измислят такива смехории, че...

Romanian: 
J: Este doar transferarea,
de către credincios a responsabilității
asupra cuiva care face parte din
cler, adică...
IM: Ei bine, din nou,
ne ciocnim de persoane autoritare, corect?
Adică, persoana în loc într-adevăr să meargă
singură... Preoții sunt importanți și necesari.
Ei trebuie să le spună și să le povestească. Totuși,
cine este mai presus: preoții, biserica sau Isus?
Iată mai simplu? Isus. Ce a spus el despre cărturari
și farisei? Ei bine, acesta este răspunsul, băieți.
Nu fiți ca ei, nu vă comportați ca ei, dar faceți tot ceea
ce spun, pentru că îndrumările sunt adesea corecte.
Și iarăși, oameni buni sunt peste tot,
oameni minunați, și există, scuzați-mă,
pur și simplu oameni care sunt controlați de
sistem, lacomi, etc. Iată acești oameni lacomi...

Slovenian: 
Je to len akoby prekladanie zodpovednosti
veriaceho na toho, kto je duchovný, čiže...
No a opäť sa opierame o autority, správne?
Čiže človek namiesto toho, aby skutočne šiel sám...
Duchovní sú dôležití a potrební.
Oni musia radiť a vysvetľovať.
Teda opäť – kto je vyššie:
duchovní, cirkev, či Ježiš? Jednoducho? Ježiš.
Čo povedal o zákonníkoch a farizejoch?
Nuž, to je pre vás odpoveď, vážení.
Nenapodobňujte ich, nepostupujte tak ako oni,
ale vykonávajte všetko, čo povedia,
pretože ponaučenia sú často správne.
No opäť, všade existujú
dobrí ľudia, skvelí ľudia, ale prepáčte, jednoducho sú ľudia,
ktorí sú ovládaní systémom, lakomí a podobne.

Czech: 
Je to přesouvání zodpovědnosti věřících
na toho, kdo je duchovní, to znamená…
Ale opět platí, my se opět
opíráme o autority, správně?
Tedy člověk místo toho, aby skutečně šel
sám… duchovní jsou důležití a potřební.
Oni musejí poradit a vysvětlit.
Opět, kdo je výš:
duchovní, církev nebo Ježíš? Jednoduše? Ježíš.
Co řekl o zákonících a farizejích?
To je pro vás odpověď, přátelé.
Nenapodobujte je, nechovejte se stejně
jako oni, ale dělejte vše, co řeknou.
Protože ponaučení jsou většinou správná.
No, opět, dobří, skvělí lidé jsou všude, ale promiňte,
jsou prostě lidé, které ovládá systém, lakomí, apod.
Tito lakomci, ač je to
směšné, začínají vyprávět…,

Spanish: 
J: Es sólo un traspaso de responsabilidad por un
creyente a alguien quien es el clérigo, o sea...
IM: Bueno, otra vez se trata
de las autoridades, ¿verdad?
Es decir, una persona en lugar de ir realmente ella
misma... Los sacerdotes, son importantes y necesarios.
Tienen que ayudar y aclarar.
Y otra vez, ¿quién es más alto:
los clérigos, la iglesia o Jesús?
O, ¿más simple aún? Jesús. ¿Qué dijo
él sobre los escribas y los fariseos?
Bueno, aquí está la respuesta, chicos.
No les asemejeis, no os comportais, como ellos
se comportan, pero hagáis lo que os digan,
porque las instrucciones son a menudo correctas.
De nuevo, buena gente hay en todas partes,
hay maravillosas personas, y hay, lo siento,
simplemente las personas que son controladas
por el sistema, codiciosos etcétera.

French: 
C'est juste un transfert
de responsabilité
du croyant à un homme d'Église,
c'est-à-dire...
Eh bien, encore une fois, nous parlons
de nouveau des autorités, n'est-ce pas?
C'est-à-dire que la personne au
lieu d'y aller vraiment par lui-même...
Les prêtres sont
importants et nécessaires.
Ils devraient
conseiller et informer.
Mais encore une fois,
qui est le plus important:
les prêtres, l'Église ou Jésus?
Tout simplement? Jésus.
Qu'a-t-il dit des
scribes et pharisiens?
Voilà la réponse, les amis.
Ne soyez pas comme eux,
n'agissez pas comme eux,
mais faites ce qu'ils disent, car leurs
instructions sont souvent correctes.
Eh bien, encore une fois, il y a des
gens bien, des gens merveilleux partout,
mais il y a aussi tout
simplement des humains,
je suis désolé, qui sont contrôlés
par le Système, avides etc.
Ces types avides... C'est juste ridicule,
quand ils commencent à raconter...

Slovenian: 
Títo lakomci... až je to smiešne, začínajú hovoriť... A je to
pravda, je to zo života, prichádzajú ľudia, rozprávajú...
Pozeráš na to, no, rozmýšľaš, no... A opäť sú samotní
ľudia vinní, sami vytvárajú autority, pretože ich počúvajú
a pritakávajú im, správne? Keby povedal: „Nie!“,
otočil sa a šiel inam, k inému duchovnému a hotovo.
Ak by tak každý postupoval, tak aj ten lenivý a
lakomý by ináč konal. Nie je to tak? Tak.
Ale začal som hovoriť, že prichádzajú a rozprávajú, že niektorí
popi hovoria, že na spomienky na svojich zosnulých
musí každý týždeň zástupca rodiny prinášať jedlo.
A nie obyčajné jedlo, musí byť čerstvé,
čerstvo pripravené, teplé a najlepšie.
Posaďte sa ku sviatočnej večeri a najlepšie
oddeľte a odneste do kostola.
A nielenže ho do kostola teplé priniesť, ale
ešte musí byť zabalené do šatky.

Italian: 
e questo è vero, è preso dalla vita,
la gente viene, racconta.
Tu vedi questo e pensi:
bene in qualche modo è…
Di nuovo,
è la gente che bisogna biasimare,
sono loro che creano le autorità perché
li ascoltano e li assecondano, giusto?
Qualcuno potrebbe dire: “No!
Si gira e va dalla parte
opposta verso un altro sacerdote.
È così e quindi ognuno
potrebbe agire in questo modo.
Poi quello che è pigro e avaro,
agirebbe diversamente. No?
Ecco, ho incominciato a dirvi
che loro vengono e mi raccontano
che alcuni sacerdoti dicono che durante
la commemorazione dei loro defunti,
ogni settimana, un rappresentante della
famiglia è obbligato a portare del cibo.
E non semplicemente cibo,
deve anche essere fresco,
appena cucinato, caldo,
questa è la cosa migliore.
Qui,
ti siedi per un pranzo festivo
e la porzione migliore
viene portata alla chiesa.
E non si tratta tanto di
portare del cibo caldo in chiesa,
ma deve anche essere
avvolto in un scialle.
Obbligatoriamente
in un scialle nuovo,

English: 
And it's true, it's from life, people come, tell... 
You look at this and think, well it's somehow...
Again, the people themselves are to blame, 
they themselves create authorities,
because they listen to them and indulge them, right?
One could say: "No!",
turned and went the other way to another priest.
And that's it. So if everyone would have acted like this,
then that one who is lazy and greedy, he would act 
differently. Isn't that so? It is.
Here, I've started to tell that they come and tell me that
some fathers say that during commemoration 
of their deceased, every week
a representative from the family is obliged to bring food.
And not just food, it should be fresh, 
freshly cooked, warm, that's the best.
Here, you sit down for a festive dinner and the best 
was portioned and carried to the church.
And it's not just to bring warm food to the church, 
but also it must be wrapped in a kerchief.

Romanian: 
E ridicol, încep să-ți spună... Și e adevărat,
e din viață, oamenii vin, povestesc...
Te uiți la asta și te gândești, ei bine... Din nou, oamenii
înșiși sunt de vină, ei înșiși creează autorități,
pentru că îi ascultă și îi răsfață, corect? I-ar fi spus
"Nu!", S-ar fi întors și ar fi mers la alt preot. Și asta e.
Deci, dacă toată lumea ar proceda astfel, atunci
cel care este leneș și lacom s-ar comporta altfel.
Nu-i așa? Așa e.
Începusem să spun că vin și îmi spun că unii
preoți zic că, în timp ce pomenim pe cei decedați,
în fiecare săptămână un reprezentant din familie
este obligat să aducă mâncare. Și nu doar mâncare,
ci trebui să fie proaspătă,
proaspăt pregătită, caldă și cea mai bună.
Iată, stați să aveți o cină de sărbătoare, iar cea
mai bună mâncare este aleasă și dusă la biserică.
Și nu este vorba numai de aducerea
bucatelor calde la biserică,
dar și de faptul că trebuie să
fie înfășurate într-o basma.

Spanish: 
Estos codiciosos… Pues, para reirse, empiezan a contar... pues.. Y
esta es la verdad, es de la vida, que viene la gente y cuenta...
Miras a esto, bueno, y piensas...
Pero las personas mismas tienen la culpa, ellas mismas crean
una autoridad, porque los escuchan y les hacen caso, ¿verdad?
Podría decir: "¡No!". Darse la vuelta y
dirigirse al otro lado, al otro sacerdote.
Eso es todo. Todo el mundo haría lo mismo, y quien sea
perezoso y codicioso haría lo mismo. ¿No es así? Así es.
Pero empecé a contar que vienen y cuentan que algunos
curas dicen que en el recuerdo de sus fallecidos,
cada semana un representante de la
familia está obligado a traer la comida.
Y no simplemente la comida, sino debe ser
fresca, recién preparada, caliente, la mejor.
Si sentais a celebrar la cena, entonces,
escojáis lo mejor, y llevadlo a la iglesia.
Y no sólo en la iglesia debe ser traída caliente,
sino también debe ser envuelta en un pañuelo.

Czech: 
a to je pravda, je to ze života. Přicházejí
lidé, vyprávějí, díváš se na to, myslíš si, no…
Opět platí, samotní lidé si za to mohou, sami si vytvářejí
autority, protože je poslouchají a jim přitakávají, správně?
Člověk by řekl: Ne!“, otočil se a šel jinam,
k jinému knězi a konec. Kdyby
se tak každý zachoval,
tak by se ten, který je líný a lakomý
také zachoval jinak. Není to tak? Tak.
A jak jsem začal říkat, že přicházejí a vypráví, že někteří
kněží jim říkají, že pro vzpomínání na své zesnulé,
každý týden jeden z členů rodiny musí donést jídlo. A ne
jakékoliv jídlo, ono musí být čerstvé, čerstvě připravené,
teplé a jen to lepší.
Třeba si sednete ke sváteční večeři, lepší
jste dali stranou a donesli do církve.
A nejenže do církve přinést teplé jídlo,
navíc musí být zabaleno do šátku,

Bulgarian: 
Хората идват, доверяват им се, разказват...
Но отново, хората сами са си виновни, защото сами си създават авторитети, защото ги слушат и им поддакват, нали така?
А ако човека каже: „Не!“ Обърне се и отиде при друг свещеник... И край. Тогава мързеливият и алчен служител
щеше да постъпва по съвсем друг начин. Нима не е така? Така е. Хората споделят с мен как някои свещеници разказват,
че починалите трябва да се почитат с поднасяне на храна на свещеника всяка седмица от представителите на семейството,
на това отгоре храната трябва да е прясно приготвена и топла.
Тоест човек да отделя от празничната трапеза най-доброто и да го носи в църквата. Но и това не е достатъчно,

Russian: 
рассказывать, вот… А это
правда, это из жизни, приходят
люди, рассказывают… Смотришь
на это, ну, как-то думаешь,
ну… Опять-таки, сами люди
виноваты, они сами авторитетов
создают, потому что слушают
их и потакают им, правильно?
Сказал бы: «Нет!»
Развернулся и пошёл в другую
сторону к другому священнику.
И всё.
Так каждый бы поступил
и тот бы, кто ленивый и жадный,
он бы по-другому поступал.
Ну разве не так?
Так.
А вот я начал говорить,
что приходят и рассказывают,
что некоторые батюшки говорят,
что, вот, в поминания о своих
усопших, каждую неделю
представитель от семьи
обязан приносить еду.
И не просто еду, она должна
быть свежая, свежеприготовленная,
тёплая, вот, и лучшая.
Вот садитесь за праздничный
ужин и, вот, лучшее выделили
и понесли в церковь.
И не просто в церковь тёплым
приносить, а ещё она должна
быть завёрнута в платок.

French: 
Et c’est la verité, c’est dans la vie,
les gens viennent et racontent…
En les regardant tu penses,
eh bien...
Il n’y a pas de coupables, les gens
eux-mêmes se créent des autorités
en les écoutant et étant de
connivence avec eux, pas vrai?
Tu aurais pu dire: "Non!"
Te retourner et aller vers un autre prêtre.
Tout simplement.
Si tout le monde ferait ainsi,
même cette personne paresseuse
et avide agirait différemment.
N'est-ce pas vrai? Vrai.
Et j'ai commencé à raconter
que les gens venaient et parlaient
des prêtres qui leur disaient qu'en
mémoire des défunts, chaque semaine,
un représentant de la famille est
obligé d'apporter de la nourriture.
Et non seulement de la nourriture,
mais la nourriture fraîche,
fraîchement cuite,
chaude et la meilleure.
Alors,
en préparant un dîner festif,
tout ce qui est le meilleur
vous apportez à l'église.
Et non seulement il faut
l'apporter chaude à l'église,
mais aussi elle doit être
enveloppée dans un foulard.
Le foulard obligatoirement
neuf et suffisamment cher,

Spanish: 
Obligatoriamente en un pañuelo nuevo y no barato,
porque no se puede escatimar en sus muertos.
Y si la mujer del cura se pone este pañuelo,
entonces si viene la gracia a vuestros muertos.
Bueno, bueno, bueno... Chicos,
pero esto ya es un fraude, es..
Pues, escuchar esto da asco, de verdad. Le pregunto a
la gente, diciendo: "¿Que, de verdad?". - "Sí, así es".
Yo digo: "¿Y que, la lleváis?". — “La llevamos.” Digo:
"¿Y cual de vosotros es tonto? Bueno... ¿el cura?"
Pues, conocemos a algunos curas
que casi reventan de la codicia.
Pues, ¿qué le vas a hacer?
Bueno, les gobierna satanás.
Y satanás en realidad no tiene miedo ni del templo,
ni de la cruz, ni del agua, no tiene miedo de nada,
porque se asienta en la cabeza de una persona.
Lo único, de que tiene miedo: es realmente
cuando el hombre toma el camino del Señor.
Y tiene miedo del Amor Divino, que está
dentro, de esto sí que tiene miedo.
Y todo lo demás son juegos, la gente, y cosas asi.
Si esto es verdad, es cierto.

Czech: 
musí to být nový šátek a nesmí být levný,
protože na svých mrtvých se nesmí šetřit.
A pokud mátuška (manželka) kněze oblékne tento
šátek, tak je to úplná blahodať pro vaše mrtvé.
No… no… přátelé, to je přece šejdířství. Už
poslouchat je to nepříjemné, čestné slovo! Ptám se:
„Opravdu je to tak?“ –„Ano, skutečně je to tak“.
Ptám se: „A vy nosíte?“ “Nosíme“.
No a kdo je z vás hlupák?
No, báťuška (kněz), no… no my známe některé
kněze, kteří by kvůli lakotě nejraději praskli.
Ale co naděláš? Jestli je řídí satan.
A satan se skutečně nebojí ani chrámu, ani
kříže, ani svěcené vody, ničeho se nebojí.
Protože sedí v hlavě člověka. Jediné, čeho se bojí,
to je, když se člověk skutečně dává na cestu k Bohu.
Boží Lásky se bojí, vnitřní. Tohoto se on bojí
a vše ostatní to jsou hry lidí, a tak podobně.
No, je to pravda, je to tak.

Slovenian: 
Do novej šatky, rozhodne a nie do lacnej, pretože
nemožno skrbliť na svojich mŕtvych.
A keď si matička (pozn. – manželka popa) nadeje túto šatku,
tak to je úplná blahodať pre vašich mŕtvych.
Nuž..., nuž... priatelia, to je predsa, to je vydieranie, no,
počúvať je to hrozné, čestné slovo. Pýtam sa ľudí, hovorím:
„Čo, naozaj je to tak?“ „Áno, naozaj je to tak.“ Hovorím: No a
vy nosíte?“ „Nosíme.“ Hovorím: „No a kto z vás je hlupák, pop?“
Nuž poznáme niektorých popov, ktorí chcú jednoducho z
lakomstva puknúť. No čo spravíš? Nuž, satan ich ovláda. No...
satan sa v skutočnosti nebojí ani chrámu, ani kríža, ani
vody – on sa ničoho nebojí, pretože v ľudskej hlave sedí.
Jediné, čoho sa bojí – to keď sa naozaj
človek dáva na cestu Pánovu.
A Lásky Božej vnútri sa bojí – toho sa bojí.
A všetko ostatné – to sú predsa hry, ľudia a
podobne. No veď je to pravda, veď je to tak.
No kto je vinný v tom, že sa objavujú
takí ľudia v cirkvách

Russian: 
В новый платок, обязательно,
и не дешёвый, потому что
нельзя скупиться на своих
мёртвых.
А вот если матушка оденет
этот платок, то это вообще
благодать вашим мёртвым.
Ну…ну…ну… ребята, ну это
ж, ну разводы, ну…ну слушать
противно, ну честное слово.
Я спрашиваю людей, говорю:
«Что, действительно так?».
– «Да, действительно так».
Я говорю: «Ну и вы носите?»
– «Носим».
Я говорю: «Ну и кто из вас
дурак?
Ну… ну батюшка?»
Ну… Ну мы знаем батюшек
некоторых, которые от жадности
просто лопнуть хотят.
Ну что ты сделаешь?
Ну вот сатана ими управляет.
Ну… сатана в действительности
не боится ни храма, ни креста,
ни воды – ничего он не боится,
потому что в голове человека
сидит.
Вот единственное, чего
он боится – это действительно,
когда человек становится
на путь Господний.
И вот Любви Божьей он боится
внутри – вот этого он боится.
А всё остальное – это ж
игры, люди, и тому подобное.
Ну это ж правда, это ж так.
Ну кто виноват в том, что
появляются такие люди,

Romanian: 
Într-o basma nouă și nu ieftină, pentru că nu
trebuie să te zgârcești pentru cei răposați.
Și dacă preoteasa va purta această basma, atunci
este cu atât mai mult har pentru cei răposați.
Păi... ei bine... ei... băieți, oare asta nu e
înșelătorie, păi... e dezgustător să aud, sincer.
Îi întreb pe oameni, le zic: "Într-adevăr e așa?" "Da,
într-adevăr așa este". Eu zic: "Și voi aduceți?" "Aducem".
Eu spun: "Ei bine, care dintre voi
este prost? Ei... oare preotul?"
Ei bine... știm câțiva preoți care vor să plesnească de
lăcomie... Păi ce să le faci? Păi satana îi conduce.
Căci... satana de fapt nu se teme nici de templu,
nici de cruce și nici de apă - nu se teme de nimic,
pentru că el stă
în capul omului.
Singurul lucru de care se teme - este cu adevărat
când persoana urmează calea lui Dumnezeu.
Și îi este frică de Dragostea lui
Dumnezeu din interior - de asta se teme.
Iar restul sunt jocuri, oameni și
altele de felul dat. E adevărat, așa e.

Bulgarian: 
храната трябва да е завита в кърпа, нова, красива и скъпа, тъй като човек не трябва да се скъпи за мъртвите.
А ако кърпата я носи булка на свещеника, изобщо абсолютна благодат за мъртвите.
Абе приятели, абе... та това си е пълна измама. Направо е противно да се слушат подобни истории, честна дума.
В недоумение питам хората: „Нима наистина е така?“ – „Да, така е.“
Отново питам: „И вие им носите?“ – „Да, носим.“ Отново питам: „И тогава кой е глупакът? Нима отчето?“
Познаваме разни отчета, които просто ще се спукат от лакомия. Какво можеш да направиш, сатаната ги управлява.
Сатаната реално не се страхува нито от храма, нито от кръста, нито от светената вода, от нищо не се страхува,
защото седи в главите на хората. Единственото, от което се страхува, когато човек стъпва на пътя Господен,
от вътрешната Божия Любов – това е неговия най-голям страх. Всичко останало са просто игри. Казвам самата истина.

English: 
In a new kerchief necessarily, and not cheap one, 
because you cannot stint your dead ones.
But if priest’s wife wears this kerchief, 
then it's all the more grace for your dead ones.
Well... well... well... guys, well, that's a scam, 
well... it's sickening to hear, honestly.
I ask people, saying, "What, is it really so?" 
"Yes, indeed it is."
I say, "Do you also bring?" - "We do" 
I say, "Well, which of you is a fool?
Is it... well, a priest? " Well... we know some fathers 
who want to burst from their greed.
Well, what will you do? Well, satan controls them. Well...
Satan is not really afraid of either the temple, 
the cross, or the water - he is not afraid of anything,
because he is sitting in the head of a person.
The only thing he is afraid of - it's really when a person 
stands on the way of the Lord.
And he is afraid of God's Love inside - 
that's what he is afraid of.
And the rest are games, people, and the like. 
Well, it's true, it is so.

French: 
car on ne peut pas
économiser sur ses défunts.
Et si la femme de
prêtre porterait ce foulard,
là voici une grâce
pour vos morts.
Eh bien, eh bien... Les amis, c'est de
l'arnaque. Ça me dégoute, honnêtement.
Je demande aux gens: "C’est
vrai ce que tu dis? - "Oui, c’est vrai."
Je dis: "Et alors vous apportez?
- "Apportons."
Je dis: "Eh bien,
qui d'entre vous est un con?"
Et bien… ce prêtre...
Eh bien, nous connaissons des
pères qui risquent de crever d'avarice.
Que peut-on y faire?
Eh bien, satan les contrôle.
Après tout, satan ne craint ni le temple,
ni la croix ni l'eau, il n'a peur de rien,
parce qu'il est dans
les têtes des humains.
La seule chose dont il craint,
c'est
quand un être humain prend
vraiment la voie vers Dieu.
Eh bien c’est de l'Amour Divin
qu’il a peur, voilà ce qu’il craint.
Et tout le reste ne sont que des jeux,
des gens, etc.
Eh bien, c'est vrai,
c'est ainsi.
A qui la faute si on accepte des
gens comme ça dans les églises

Italian: 
e non uno a buon mercato, perché
non puoi risparmiare sui tuoi defunti.
Ma se la moglie del prete
indossa quello scialle,
allora c’è una grazia
particolare per i tuoi defunti.
Bene… bene… bene…
ragazzi, è una truffa,
bene… è disgustoso
da ascoltarsi, onestamente.
Chiedo alla gente: “Ma è proprio
così?” “Sì è veramente così”.
E gli chiedo “Anche voi portate?..”
“Si, certo.”
E chiedo: “bene,
chi di voi è lo stupido?..”
bene, È il sacerdote? Bene…
conosciamo alcuni sacerdoti
che scoppierebbero per l’avarizia.
Che ci volete fare?
Satana li controlla. Bene…
Satana non ha affatto paura né
della chiesa, della croce o dell’acqua.
Non ha pura di nulla
perché lui sta nella
testa di una persona.
L’unica cosa che lo spaventa,
è quando una persona sta
già sul cammino del Signore.
Lui ha paura dell’Amore di Dio che è
dentro, questo è ciò che lo spaventa.
Il resto sono giochi,
persone, e cose simili.
È vero, è così./
Chi è da biasimare se
appaiono tali persone,

Czech: 
A kdo je vinen, že se objevují takoví
lidé v církvi - jako v organizaci?
No lidé sami. No, poprvé uslyšeli
takovou hloupost, kterou vám říkají…
otevřeně se sejděte a pošlete tohoto
kněze někam sbírat houby, lépe nejedlé.
A vše se urovná.
Není to tak? Tak, sami dovolují, sami nesou.
„Ale jak můžu odporovat? Je to přece kněz!“
On je především člověk, co znamená –„kněz“?
Promiňte, pokud se já
starám o oheň, tak jsem co?
Strážce ohniště nebo co?
Jednoduchá otázka. Když já nebudu, tak oheň
vyhasne a nikdo ve světě nebude mít oheň?
Jednoduchá otázka.
Copak by se to tak mělo dělat?
Přemýšlet je třeba, lidi, přemýšlet.
Sami si vytváříte problémy a pak se
urážíte a obviňujete celou církev.

French: 
comme dans les organisations?
Que les gens eux-mêmes.
Ayant entendu une sottise comme ça pour
la première fois, si on vous raconte cela,
allez vous rassembler
ouvertement tous
et envoyez ce prêtre quelque part
très loin… ramasser des champignons,
de préférence non comestibles.
Et voilà, tout va s'arranger.
N'est-ce pas? Bien sûr.
Ils les favorisent eux-mêmes,
ils apportent tout par eux-mêmes.
"Comment lui contredire,
puisque c'est un prêtre!"
Mais c'est un homme, tout d'abord.
Qu'est-ce qu'un prêtre veut dire?
Je suis désolé si je fais un feu, suis-je
maintenant un gardien du foyer, ou quoi?
Simple question.
Et si je ne suis plus là,
le feu va s'éteindre
et personne d'autre au
monde n'aura plus de feu?
Simple question.
Comment peut-on faire ainsi?
Réfléchissez,
les gens, réfléchissez.
Vous vous créez des problèmes vous-mêmes,
et puis vous êtes vexés,
et blâmez l'église
entière et le monde entier.
Combien de fois j’ai parlé aux gens,
et je l'ai fait, croyez-moi,

Spanish: 
¿Quién tiene la culpa de que estas personas aparezcan
en las iglesias, como en las organizaciones?
Vamos, la misma gente. Por primera vez que
se escuchó esta estupidez que se le dicen,
bueno, juntados abiertamente
todos y enviad a este cura,
bueno, en algún lugar a recoger setas, preferiblemente
no comestibles. Y todo, va a arreglarse.
¿No es así? Bien. Ellos mismos lo
hacen, ellos mismos lo llevan.
"¿Como se puede contradecir, si este es un
sacerdote?" Pero el es un ser humano, sobre todo.
¿Qué significa un sacerdote? Perdóname
si estoy haciendo una hoguera,
ahora soy el guardián del hogar o qué?
Es una pregunta simple.
¿Y si no estoy, la hoguera se apagará y nadie más
tendrá fuego en el mundo? Una pregunta simple.
¿Acaso se puede ser así?
Hay que pensar, gente, pensar.
Vosotros mismos creáis problemas para sí mismos, y luego
os ofendéis, luego culpais a toda la iglesia y a todos.
Cuántas veces he hablado con la
gente, y he hablado, créanme, mucho,

Bulgarian: 
Кой е виновен, че се въдят подобни хора в църквите, в организациите? Самите хора.
Чуете ли подобно нещо, съберете се и пратете това отче да бере гъби, желателно е да не са ядливи и край, нещата ще се наредят.
Нима не е така? Така е. Хората сами им носят и им поддакват. Казват: „Как така да му противореча, та нали е свещеник?“
е преди всичко обикновен човек. Какво означава свещеник? Извинете ме, ако аз паля огнището
нима вече съм негов пазител? Простичък въпрос.
И ако си тръгна огънят ще угасне и в света никога няма да има огън ли? Чисто и просто.
Трябва да се мисли, хора, да се мисли. Сами си създавате проблемите, а после се обиждате и обвинявате цялата църква.

Slovenian: 
ako v organizáciách? Nuž, samotní ľudia. No keď ste
prvýkrát počuli takú hlúposť, že vám toto hovoria
no tak sa otvorene zvolajte a pošlite tohto
popa kdesi hríby zbierať, najlepšie nejedlé.
A hotovo a všetko sa dá do poriadku. No nie je tak?
Tak. Veď sami pritakávajú, veď sami nosia.
„No veď ako odvrávať, však je to kňaz?“ Ale on je predovšetkým
človek. Čo znamená kňaz? Prepáčte, ak ja pálim oheň, tak čo,
ja som teraz strážca ohniska, či čo? Nuž, jednoduchá otázka. A
ak ma nebude, oheň zhasne a viac nikto na svete nebude mať oheň?
No to je jednoduchá otázka. No vari možno takto?
Rozmýšľať treba, ľudia, rozmýšľať. Sami si vytvárate problémy
a potom sa urážate a potom obviňujete celú cirkev a všetkých.
Koľko som sa s ľuďmi rozprával

Romanian: 
Ei bine, cine e de vină că astfel de oameni apar, să
zicem, în biserici, ca organizații? Păi, oamenii înșiși.
Odată ce ați auzit această prostie de la ei - luați,
adunați-vă deschis și trimiteți-l pe acest preot,
undeva să strângă ciuperci, de dorit necomestibile.
Asta e și totul va fi bine. Ore nu-i așa? Așa e.
Căci doar singuri îi răsfață, ei înșiși duc. "Ei
bine, cum pot să-l contrazic, doar este preot?"
El este om mai întâi de toate.
Ce înseamnă, preot?
Scuzați-mă, dacă aprind focul, păi ce, sunt acum
ocrotitorul focului sau cum? Iată, o simplă întrebare.
Și dacă nu voi fi, focul se va stinge și nimeni
nu va avea foc în lume? Este o întrebare simplă.
Păi, este posibil una ca asta?
Trebuie să gândiți, oameni, gândiți-vă.
Voi înșivă vă creați probleme, apoi vă supărați,
și acuzați întreaga biserică și pe toată lumea.
Iată, cât am vorbit cu oamenii și
am vorbit, credeți-mă foarte mult,

English: 
Well, who is to blame that such people appear, 
say, in the churches, like in organizations?
Well, people themselves.
First time you heard such stupid things 
that they say it to you -
well, just gather openly and send this father, well, 
somewhere to collect mushrooms,
preferably inedible. 
That's it, and everything will be fine.
Isn't that so? It is.
They themselves indulge, they themselves bring.
"Well, how can I contradict, it is a priest?" Yes, he is 
a human first of all. What does it mean, a priest?
Excuse me, if I burn a fire, so what, 
I'm now the keeper of the hearth or what?
Well, that's a simple question.
And if I'm not there, the fire will go out 
and there won't be any more fire in the world?
Well, that's a simple question.
Well, is it possible like that?
You must think, people, just think. You create problems 
for yourself, and then you take offense,
then accuse the whole church and everyone.
How much I talked to people, and I talked, 
believe me, a lot,

Italian: 
nelle chiese,
o nelle organizzazioni?
È la gente stessa.
Prima di tutto ascoltate tutte
le sciocchezze che vi dicono.
Bene, unitevi apertamente e mandate
quel sacerdote da qualche parte,
a cogliere i funghi,
preferibilmente non commestibili.
E così tutto andrà bene.
Non è così?
Sono loro stessi che sono deboli,
che portano…
Bene, come posso
contraddire un sacerdote?
Sì, ma prima di tutto lui è un essere
umano. Che significa sacerdote?
Scusatemi se io accendo un fuoco
sono forse il custode
del focolare o che cosa?
Questa è solo una domanda.
E se io non ci sono,
il fuoco si spegnerà
e non ci sarà più fuoco nel mondo?
Questa è una semplice domanda.
Bene, è possibile questo?
Dovete pensare, gente,
semplicemente pensare!
Siete voi che vi create da soli
i problemi e poi vi risentite,
e poi accusate tutti
e tutta la chiesa.
Quanto ho parlato con la gente,
e ho parlato credetemi,
ho parlato tanto.

Russian: 
вот, в церквях, вот, как
в организациях?
Ну сами же люди.
Ну первый раз услышали
такую глупость, что вам
это говорят – ну, да возьмите
открыто соберитесь все
да пошлите вы этого батюшку,
ну, вот, куда-нибудь грибы
собирать, желательно несъедобные.
И всё, и оно всё наладится.
Ну разве не так?
Ну так.
Сами же потакают, сами же
несут.
«Ну как же ж перечить, это
ж, вот, священник?»
Да он человек прежде всего.
Что значит священник?
Извините, если я палю костёр,
так что, я теперь, это, хранитель
очага или что?
Ну вот простой вопрос.
И если меня не будет, костёр
потухнет и больше ни у кого
огня в мире не будет?
Ну вот простой вопрос.
Ну разве можно так?
Думать надо, люди, ну думать.
Вот сами создаёте проблемы
себе, а потом обижаетесь,
потом всю церковь и обвиняете,
вот, и всех.
Вот сколько я с людьми разговаривал,
а разговаривал, поверьте,

Russian: 
очень много, вот такое первый
раз услышал «счастье»,
которое сейчас происходит.
Ну и кто в этом виноват?
Что, извините, руководство
церкви виновато, что оно
там…?
Ну нельзя за каждым священником
поставить ещё двоих, которые
будут следить.
Почему двоих?
Потому что одного ставишь
– он же ж может поделиться
тем, что ему принесли, знаешь
… Вот надо ещё одного ставить,
чтоб он честный был.
Ну а для чего люди, для чего
миряне?
Ну… ну… это ж… Вообще
храм – это ваш дом.
Вы туда приходите для духовного
роста.
Если что-то вам мешает – убирайте.
Т: Поэтому нужно, как Вы
говорили, посылать их в
лес за грибами и желательно
несъедобными.
ИМ: Правильно.
Зачем в лес и за несъедобными
грибами?
Чтоб в лесу больше оставалось
съедобных, чтоб меньше
людей случайно не подобрали
несъедобные.
Я имею ввиду, хороших людей,
перспективных.
Ну это тоже хорошо.
Такие санитары леса.
Если не можешь принести
пользы среди людей, то принеси

Slovenian: 
a rozprával som sa, verte, veľmi veľa, takéto
„šťastie“, ktoré sa teraz deje, som počul prvýkrát.
No a kto je tomu na vine? Prepáčte, či je
vedenie cirkvi vinné, čo sa tam...?
Nuž nedá sa za každého kňaza postaviť ešte
dvoch, ktorí budú sliediť. Prečo dvoch?
Pretože keď postavíš jedného, tak on sa
môže podeliť o to, čo mu priniesli, poznáš to...
Treba ešte jedného postaviť, aby bol poctivý. No a k
čomu sú ľudia, k čomu sú laici? No... no... veď to je...
Celkovo – chrám, to je váš dom. Vy tam chodíte kvôli
duchovnému rastu. Ak vám čosi prekáža – odstráňte to.
Preto ich treba, ako ste hovorili, posielať do lesa
na hríby a pokiaľ možno nejedlé.
Správne. Prečo do lesa a na nejedlé hríby? Aby
v lese zostávalo viac jedlých, aby menej ľudí
náhodne nenazbieralo nejedlé. Mám na mysli dobrých
ľudí, perspektívnych. Nuž, to je tiež dobre.

Italian: 
Questa è la prima volta
che ho sentito della “felicità”
che sta accadendo adesso.
Bene,
chi si deve biasimare per questo?
In che cosa, scusatemi bisogna biasimare
l’attuale guida della chiesa?..
Bene, è impossibile che ogni sacerdote
ne aggiunga altri due che seguiranno.
Perché due? Perché se è uno lui
può condividere ciò
che gli è stato dato, capite?..
Poi bisogna aggiungerne un altro,
che sia onesto.
Bene, a che servono le persone,
a che servono i laici?
Bene… bene… è…
In effetti la Chiesa
è la vostra casa.
Ci andate per crescere spiritualmente
Se qualcosa ve lo impedisce toglietela.
T: Per questo è necessario,
come lei ha detto,
di mandarli nel bosco
a raccogliere funghi,
preferibilmente quelli
non commestibili.
Esatto. Perché nel bosco e
perché funghi non commestibili?
Perché così nel bosco
rimangono i funghi più commestibili
e meno persone possono
cogliere incidentalmente
dei funghi non commestibili.
Intendo, brave persone,
le persone con buoni propositi.
Anche questo è bene.
Simili custodi del bosco!
Se non potete recare
benefici alla gente,

Spanish: 
esta es la primera vez que escuché la
"felicidad" que está sucediendo ahora.
¿Quién es el culpable? La administración
de la iglesia es culpable, o qué?
Bueno, no se puede detras de cada sacerdote
poner dos más que lo vigilarían. ¿Por qué dos?
Porque si pones a uno, puede compartir
lo que le trajeron, sabes...
Hay que poner uno más para que sea honesto. ¿Y para
qué son las personas, para qué son los laicos?
Pues... esto es… En realidad,
el templo es vuestra casa.
Venis allí para el crecimiento espiritual.
Si algo os molesta, quitadlo.
T: Por lo tanto, es necesario, como usted dijo, enviarlos al
bosque a coger las setas y preferiblemente no comestibles.
IM: Correcto. ¿Por qué en el bosque
y coger las setas no comestibles?
Para que en el bosque se quede más comestibles,
para que haya menos personas, que
accidentalmente cogen no comestibles.
Quiero decir, buenas personas prometedoras.
Bueno, eso también está bien.

English: 
this is the first time I heard about the "happiness" 
that is happening now.
Well, who is to blame for this? What, excuse me, 
the leadership of the church is to blame,
that is it there...? Well, it is impossible for each priest 
to put two more who will follow.
Why two? Because if you put one - 
he can share what was brought to him, you know...
Here it is needed to put one more, 
so that he was honest.
Well, what are people for, what are the laity for? 
Well... well... it's...
Actually the temple is your home. 
You go there for spiritual growth.
If something hinders you, take it away.
T: That is why it's required, as you said, to send them to 
the forest for mushrooms and preferably inedible.
IM: That's right. Why to the forest 
and for the inedible mushrooms?
So that in the forest there remained more edible ones,
so that less people incidentally picked up inedible. 
I mean, good people, promising ones.
Well this is also good.

Romanian: 
este prima dată când am auzit despre
"fericirea" care se întâmplă acum.
Cine e de vină? Oare, scuzați-mă, conducerea
bisericii este de vină, de ce este acolo...?
Ei bine, este imposibil ca după fiecare preot să
stea încă doi care să-l supravegheze. De ce doi?
Pentru că dacă pui unul, el poate să se
împartă cu ceea ce ia fost adus, știți...
Deci, este necesar să mai punem
unul, așa ca el să fie cinstit.
Păi pentru ce sunt oamenii, pentru ce sunt mirenii?
E...De fapt, biserica este casa voastră.
Voi mergeți acolo pentru creștere spirituală.
Dacă vă încurcă ceva, eliminați.
T: De aceea este necesar, după cum ați
spus, să-i trimitem în pădure după ciuperci
și de dorit, după cele necomestibile.
IM: Corect.
De ce în pădure și după
ciuperci necomestibile?
Pentru ca în pădure,
să rămână mai multe comestibile,
astfel încât mai puțini oameni să
strângă în mod accidental necomestibile.
Am în vedere, oameni buni, promițători. Și asta e
bine. Astfel de asistenți medicali ai pădurii.

Czech: 
A všichni, s kolika lidmi jsem mluvil a
mluvil jsem s velkým množstvím, věřte,
tohle jsem slyšel poprvé – „štěstí“
co se nyní děje. A kdo za to může?
Promiňte, vedení církve za to může?
Co se tam… no, to nejde ke každému knězi postavit ještě
dva další, kteří ho budou kontrolovat. Proč dva?
Protože postavíš jednoho a on se přece
může podělit o to, co mu donesli, víš?
Tak je třeba ještě jednoho postavit, který by
byl čestný. Ale k čemu lidé, k čemu laiky?
A vůbec, chrám, to je váš dům, tam
přicházíte pro duchovní růst.
Pokud vám něco překáží, dejte to pryč.
Proto je třeba, jak jste říkal, posílat je
do lesa pro houby a pokud možno nejedlé.
Správně. Proč do lesa a pro nejedlé houby? Aby v
lese zůstávalo více jedlých hub. Aby méně lidí
náhodou nenasbíralo nejedlé houby.
Myslím tím dobré lidi, perspektivní.
To je také dobře.

Bulgarian: 
Колко съм говорил с хората, а повярвайте ми, говорил съм толкова, че..., но такава „радост“ за първи път чувам.
И кой е виновен? Нима ръководството на църквата е виновно, че го има?
Не е възможно към всеки свещеник да се сложат още двама, които да го контролират. Защо двама? Защото ако е един,
свещеника може да раздели с него пожертвованието, а ако са двама вече става сложничко. За какво са хората, за какво са миряните?
Та нали храмът е ваш дом и отивате там за своя духовен ръст.
Ако ви пречи нещо – разтребвайте по-честичко.
-Затова трябва да се пращат в гората за гъби, желателно не ядливи.
- Правилно. За какво да ходят за не ядливи, за да останат в гората повече ядливи гъби
и вероятността някой да се натрови да намалее. Под някой визирам добрите, перспективните хора.

French: 
vraiment souvent mais
c'est la première fois
que j'entends parler
du "bonheur" pareille.
A qui la faute?
Faut-il, désolé, blâmer la direction
de l'église, car elle est en train de?..
Mais on ne peut pas
derrière chaque prêtre
en engager deux autres
pour la surveillance.
Pourquoi deux?
Parce que si on y met qu’un,
il peut partager ce que lui a été apporté,
tu sais...
Il faut en y mettre un
autre qu'il soit honnête.
À quoi servent les gens,
à quoi servent les laïcs?
En fait,
le temple est votre maison.
Vous y venez pour
grandir spirituellement.
Si quelque chose vous en empêche,
enlevez-la.
C'est pourquoi il faut,
comme vous l’avez dit,
les envoyer dans les bois cueillir les
champignons, de préférence non comestibles.
IM: C'est exact.
Pourquoi dans les bois et
pourquoi non comestibles?
Pour qu'il y ait plus de champignons
comestibles dans la forêt,
pour que moins de personnes
ramassent les non comestibles.
Je parle des gens bien,
prometteurs.
D’ailleurs, c'est bien aussi - une
sorte des éboueurs de la forêt.

Russian: 
хотя бы вот какую-то пользу.
Т: Тоже, Игорь Михайлович,
такой вопрос, непреодолимый,
можно сказать, для мирянина:
как возлюбить своих врагов?
Стараются, стараются, ну
вот …
ИМ: Ты знаешь, у человека
в действительности один
враг, и враг этот – сатана.
И невозможно его возлюбить.
Ну как можно возлюбить
бешеную собаку, которая
тебя грызёт?
Ну разве не так?
Зачем возлюбить дьявола?
Бога надо возлюбить.
И вот тогда всё и примирение
придёт, тогда и понимание
придёт, что нельзя на людей
обижаться, потому что дьявол
ими управляет, так же, как
и тобой.
В это выражение вот вложено
как раз – нельзя обижаться
на людей, которые свершают
неправильные поступки,
потому что нельзя обижаться
на те Личности, которых
обманывает сатана, и они
не ведают, что творят, вот
они свершают зло.

Romanian: 
Dacă nu poți aduce beneficii între
oameni, atunci adu măcar careva beneficiu.
T: De asemenea, Igor Mihailovici, o astfel de întrebare
de nedepășit, se poate spune, pentru un mirean:
cum să iubim dușmanii noștri?
Se străduie, se străduie, şi iată…
IM: Știi, omul într-adevăr are un singur dușman și acest
dușman este satan. Și este imposibil să-l iubești.
Cum poți să iubești un câine turbat care te mușcă?
Oare nu-i așa? De ce să-l iubești pe diavol?
Pe Dumnezeu trebuie să-L iubești. Și atunci va veni
totul: atât împăcarea, cât şi înțelegerea va veni,
că nu trebuie să te superi pe oameni, deoarece
îi conduce diavolul, de altfel ca şi pe tine.
În această expresie și este inclus faptul că nu trebuie
să te superi pe oamenii care săvârșesc fapte greșite,
deoarece nu poţi să te superi pe acele Personalități care
sunt înșelate de satan și nu știu ce fac, de aia şi fac rău.

Czech: 
Takoví sanitáři lesa. Pokud nemůžeš být užitečný
mezi lidmi, tak buď aspoň pro nějaký užitek.
Igore Michajloviči, takový dotaz,
nepřekonatelný, dalo by se říct pro laika:
jak milovat své nepřátelé?
Snaží se, snaží se, ale…
Víš, u člověka je ve skutečnosti pouze
jeden nepřítel a tento nepřítel je satan.
A není možné ho milovat.
Jak můžeš milovat vzteklého psa, který tě kouše?
Není to tak?
Proč milovat ďábla? Boha je třeba milovat.
Tehdy přijde smíření, a přijde i
pochopení, že se nemůžeš urážet na lidi,
protože je řídí ďábel,
stejně jako tebe, a pokud…
V tomto vyjádření je právě vloženo to, že se nelze
urážet na lidi, kteří dělají nesprávné věci.
Protože se nesmíme urážet na ty Osobnosti, které
obelhává satan, a ony nevědí, co činí, a činí zlo.

Slovenian: 
Takí sanitári lesa. Pokiaľ nevieš priniesť úžitok
medzi ľuďmi, tak prines aspoň nejaký úžitok.
Aj taká otázka, Igor Michajlovič, dá sa povedať, že pre laika
neprekonateľná: ako si zamilovať svojich nepriateľov?
Snažia sa, snažia, no... Vieš, človek má v skutočnosti
jediného nepriateľa a tento nepriateľ je – satan.
A jeho nemožno milovať.
Nuž ako je možné milovať besného psa,
ktorý ťa hryzie? No nie je to tak?
Prečo milovať diabla? Boha treba milovať.
A potom aj všetko zmierenie príde, potom aj pochopenie
príde, že sa neslobodno na ľudí urážať,
pretože ich ovláda diabol, rovnako
ako aj teba. A ak...
Do tohto vyjadrenia je vložené práve to, že sa nemožno
urážať na ľudí, ktorí nesprávne jednajú, pretože
nie je možné urážať sa na tie Osobnosti,

Bulgarian: 
И това е добре – горски санитари. Ако не можеш да носиш полза на хората, то поне донеси някаква полза.
- Ето Игор Михайлович още един, така да се каже, непреодолим за мирянина въпрос:
Как да възлюбим своите врагове? Стараем се, стараем...
Знаеш ли, човека реално има само един враг – сатаната, който не е възможно да бъде възлюбен.
Как може да обичаш едно бясно псе, което те хапе? Нима не е така? За какво ти е да възлюбваш дявола?
Бога трябва да се възлюбва. Тогава ще настане примирение и разбирането, че хората не бива да бъдат обиждани,
защото дяволът ги управлява, така, както и теб самия. Не трябва да се обиждаме на хората, които постъпват лошо,
не трябва да се обиждаме на Личностите, които сатаната подлъгва. Тези хора не знаят какво творят, какви злини творят.

Italian: 
allora non recate
nessun beneficio.
Igor Mikhailovich,
c’è anche un’altra domanda
che si potrebbe considerare
insormontabile per un laico:
come amare i propri nemici?
Ci provano e ci riprovano, ma…
beh…
Sai, in effetti una
persona ha un solo nemico:
satana ed è impossibile amarlo.
Come è possibile amare un cane
arrabbiato che ti sta mordendo?
Non è così?
Perché amare il diavolo?
Voi avete bisogno di amare Dio.
Poi verrà la riconciliazione
e poi la comprensione
che non bisogna
prendersela con le persone,
perché il diavolo le
controlla come controlla te.
Questo è implicito
nell’espressione
che dice che non si dovrebbe
prendersela con la gente
che fa cose sbagliate perché non si
possono accusare quelle Personalità
che sono ingannate da satana
e non sanno quello che fanno
e per questo fanno il male.

French: 
Si tu ne peux pas être utile parmi
les gens, sois utile d’une autre façon.
Aussi, Igor Mikhaïlovitch, une question
presque insurmontable pour des laïcs:
comment aimer ses ennemis?
Ils essaient,
essaient, eh bien...
IM: Tu sais,
un homme n’a en réalité qu’un seul ennemi,
et cet ennemi est satan.
Et il est impossible de l'aimer.
Comment peut-on aimer
un chien enragé qui te mord?
Pas vrai?
A quoi bon aimer le diable?
C’est Dieu qu’on doit aimer.
Et c’est alors que
viendra une réconciliation,
et c’est alors que viendra
une compréhension
que tu ne peux pas en
vouloir aux gens parce
que le diable les gouverne
tout comme il te gouverne.
Le sens de cette expression
est qu'on ne devrait
pas en vouloir à ceux qui
font de mauvaises choses,
parce qu'on ne devrait pas en vouloir aux
Personnalités qui sont trompés par satan,
car ils ne savent pas ce qu'ils font,
en faisant du mal.

English: 
Such forest attendants. If you cannot bring benefits 
among people, then bring at least any benefit.
T: Igor Mikhailovich, there is also such a question, 
one might say, insurmountable for a layman:
how to love your enemies?
They try and try, but, well...
IM: You know, a person, in fact, has one enemy, 
and this enemy is satan.
And it is impossible to love him.
Well, how is it possible to love a mad dog that bites you?
Isn’t that so?
Why to love the devil? 
You need to love God.
And then the reconciliation will come,
then an understanding will come 
that one should not take offense at people,
because the devil rules them, just like it rules you.
It’s been embedded in this expression that one shouldn’t 
take offense at people who are doing wrong things,
because one cannot take offense at those Personalities 
who are deceived by satan,
they do not know what they are doing, 
that’s why they are doing evil.

Spanish: 
Estos son los sanitarios del bosque. Si no puedes
beneficiar a la gente, al menos trae algo de beneficio.
T: También, Igor Mikhailovich, una pregunta,
insuperable, se puede decir, para un mundano:
¿cómo amar a sus enemigos?
Intentan, intentan, pues …
IM: Sabes, una persona tiene a un solo
enemigo, y este enemigo es satanás.
Y es imposible amarlo.
¿Cómo se puede amar a un
perro rabioso que te muerde?
¿No es así? ¿Para qué amar al diablo?
Hay que amar a Dios.
Y entonces vendrá la reconciliación, vendrá la
comprensión, que no se puede ofenderse a las personas,
porque el diablo las controla,
al igual que te controla a ti.
En esta expresión, está puesto que no se puede ofenderse
a las personas que cometen acciones equivocadas,
porque no se puede ofenderse a las
Personalidades, a las que satanás engaña,
no saben lo que están haciendo,
pues, están haciendo el mal.

Spanish: 
Eso es realmente cierto.
Bueno, porque se están castigando a sí mismos.
¿Por qué razón se puede ofenderse a una
persona que es una esclava de satanás?
Si son los demonios, los que
están efectuando en ella..
No os ofendais..
Bueno, y amar... ¿a quién, al diablo amar?
¿Lo muerto amar? Bueno, no está correcto, ¿no?
Llegar a amar - fue la
expresión solo, pero no amar.
Es decir, "cerca del amor" -
no ofenderse, pero no amar.
J: Una pregunta: ¿De qué debería
comenzar la acción de un creyente?
IM: ¿A qué te refieres?
J: Pues, de qué empezar, para no ser
alguien, quien está en espera pasiva…
IM: Bueno, hemos hablado de esto muchas veces.
Es decir, cualquier camino espiritual
comienza con el primer paso.
El primer paso es más sencillo,
digamos, el camino realmente seguro

Czech: 
To je skutečně tak.
Vždyť ony samy sebe trestají. Jak se můžeš
urážet na člověka, který je otrokem satana?
No… to v něm činí démoni.
Urážet se nemá. No, a milovat, koho?
Ďábla milovat?
Mrtvé milovat? No, nějak to není správné, že?
Milovat (возлюбить, vozljubit‘, voz: возле-vedle,
ljubit –milovat), to byl prostě takový výraz.
Ale nikoliv - milovat. Tzn.,
vedle lásky – neurážet se.
Ale nemilovat.
Taková otázka: Čím musí začít činnost věřícího?
V jakém smyslu?
No, jak začít… nebýt pasivním čekatelem a….
No, již jsme o tom mnohokrát hovořili. To znamená,
jakákoliv duchovní cesta začíná prvním krokem.
První krok je nejjednodušší, řekněme,
skutečně prověřená cesta, to je

Romanian: 
Aşa și este într-adevăr.
Pentru că ei se pedepsesc singuri pe sine.
Ei, pentru ce să te superi pe
omul care este sclavul lui satan?
Aceasta fac demonii din el. Nu e nevoie să te superi.
Iar, să iubești... pe cine, pe diavol să iubești?
Ce e mort să iubești?
Păi, e oarecum greșit, nu?
A îndrăgi (rus: vozliubiti) era, pur şi
simplu, o expresie, însă nu să iubești.
Adică, "pe lângă iubire" (rus: vozle liubvi)
- să nu te superi, dar nici să iubești.
J: Aşa o întrebare: cu ce ar trebui
să se înceapă acțiunea credinciosului?
IM: În ce sens?
J: De la ce să începi,
anume să nu fii pasiv în așteptare, dar...
IM: Ei bine, am vorbit de multe ori despre aceasta.
Adică, orice cale spirituală începe cu primul pas.
Primul pas este cel mai simplu,
să zicem, o cale cu adevărat ajustată

French: 
C'est vraiment comme ça.
Parce qu'ils se
punissent eux-mêmes.
Comment peut-on en vouloir à une
personne qui est un esclave de Satan?
Ce sont les démons
en lui qui agissent.
Il ne faut pas lui en vouloir.
Quant à aimer...
Aimer qui, le diable?
Aimer ce qui est mort?
Eh bien, ce n'est pas correct,
n'est-ce pas?
C’était juste une façon de dire -
“aimez” - mais on ne peut pas les aimer.
C'est proche de l’amour: ne pas leur
en vouloir, mais ce n’est pas “aimer”.
La question est,
par quoi le croyant doit-il commencer?
IM: Que veux-tu dire?
Par quoi commencer, eh bien, ne pas
être celui qui attend passivement, mais...
Eh bien,
nous en avons parlé plusieurs fois.
C'est-à-dire que tout chemin
spirituel commence par le premier pas.
Le premier pas le plus simple,
disons, la voie qui a fait ses preuves –

Slovenian: 
ktoré podvádza satan a oni nevedia, čo činia
a páchajú zlo. Je to naozaj tak.
Nuž, pretože oni sami seba trestajú. No, začo sa možno
urážať na človeka, ktorý je otrokom satana?
No však to démoni v ňom činia. Urážať sa netreba.
Ale milovať... koho, diabla milovať?
Mŕtve milovať? Nuž, to je akosi nesprávne, že?
Zamilovať si, nuž, to bol jednoducho
taký výraz, ale nie milovať.
T.j. „popri láske (pozn. za-milovať)“
neurážať sa, ale nemilovať.
Taká otázka – čím má začať konanie veriaceho?
V akom zmysle? No, čím začínať,... no, vlastne
nebyť pasívnym čakateľom, ale...
No my sme už o tom mnohokrát hovorili. Teda
každá duchovná cesta sa začína
prvým krokom. Prvý krok je najjednoduchší,
povedzme, že skutočne preverená cesta

Russian: 
Вот это действительно так.
Ну потому что они сами себя
наказывают.
Ну за что можно обижаться
на человека, который является
рабом сатаны?
Ну, это ж демоны в нём творят.
Обижаться не надо.
Но, а любить…кого, дьявола
любить?
Мёртвое любить?
Ну, как-то неправильно,
да?
Возлюбить, это просто, ну,
такое вот выражение было,
но не любить.
То есть «возле любви» – не
обижаться, но не любить.
Ж: Такой вопрос: с чего должно
начинаться действие верующего?
ИМ: В смысле?
Ж: Ну вот с чего начинать,
ну именно не быть пассивным
ожидателем, а…
ИМ: Ну мы же много раз об
этом говорили.
То есть любой духовный
путь начинается с первого
шага.
Первый шаг самый простой,
скажем, действительно выверенный

Bulgarian: 
Това е самата истина. Защо? Защото те вече сами са се наказали. Как може да се обиждаме на човека, който е роб на сатаната,
та нали демоните му нашепват. Не трябва да се обиждаме.  От друга страна кого да обичаме в тях, дявола ли? Мъртвото?
Някак не е правилно. Да възлюбиш ближния е израз от миналото и не означава да го обичаш в прекия смисъл на думата,
а да „любиш въз“ – да не се обиждаш, да бъдеш над обидата. - От какво трябва да започват действията на вярващия?
- В смисъл? - От какво да започне човек, ако не иска да е пасивен наблюдател?
Е, вече нееднократно сме го коментирали. Духовният път започва от първата крачка,

English: 
That is really true. 
Well, because they punish themselves.
Well, for what can you take offense at a person 
who is a slave of satan?
Well, it's the demons who do it in him.
You shouldn't be offended. 
But to love... whom, to love the devil? To love dead?
Well, it's somehow wrong, yes?
To try to love (t/n: vozlubit’), it's simple, well, 
there was such an expression, but not to love.
That is, “near (t/n: vozle) love” (t/n: from Russian “возлюбить”, “возле любви”) - 
​​not to take offense, but not to love.
Zh: There is such a question: 
what should the action of the believer begin with?
IM: What do you mean?
Zh: Well, what to begin with, well, 
namely, not to be a passive expectant, but …
IM: Well, we've talked about this many times. 
That is, any spiritual path begins with the first step.

Italian: 
Questo effettivamente è
vero perché si auto-puniscono.
Per che cosa potete prendervela
con qualcuno che è schiavo di satana?
Sono i demoni che agiscono in lui.
Non dovreste prendervela.
Ma amare… Amare chi, il diavolo?
Amare chi è morto? Beh…
questo in un certo senso è sbagliato,
no?
Cercare di amare è semplice
e c’è un’espressione che lo dice:
Cioè sei vicino all’amore ma non
ami; non prendersela ma non amare.
C’è un’altra domanda:
con che cosa dovrebbe
incominciare l’azione di un credente?
IM: Che cosa intendi?
Bene, con che cosa incominciare,
in particolare non rimanere
passivamente in attesa, ma…
Abbiamo parlato di
questo molte volte.
Cioè ogni sentiero spirituale
incomincia con un primo passo.
Il primo passo,
il più semplice, diciamo,
il sentiero
effettivamente verificato,

Romanian: 
- începe cu studierea conștientului său,
anume cu ajutorul propriului conștient.
Și, în realitate, dacă luăm acest lucru în serios,
atunci persoana va fi pur şi simplu îngrozită,
cât de mult e manipulată. Și anume
aceasta, întărește pe calea spirituală,
când persoana începe cu
adevărat să practice,
deoarece apare înțelegerea că totul este decis pentru
tine de altcineva. Dar cine ești tu și unde ești?
Sistemul nu prea vrea să-i arate și să-i dea persoanei
posibilitatea de a începe să se ocupe de aceasta,
el mereu distrage, amână pe altă dată, pentru
că demascarea nu este plăcută sistemului,
deoarece i se ia instrumentul. Iar cu acest instrument
el de fapt mănâncă - este lingura şi furculița lui.
Și nu trebuie să ai milă de
satan, căci el nu are milă de voi.
El vă privează de cel mai important din
viața voastră. Oarece nu-i așa? Desigur.

Spanish: 
comienza del estudio de su consciencia
con la ayuda de su propia consciencia.
Y en realidad, si ello se toma en serio,
entonces la persona simplemente se
asustará, cuánto está manipulada.
Y eso es exactamente lo que
fortalece en el camino espiritual
cuando una persona realmente comienza a practicarlo, porque
viene la comprensión de que todo por ti decide alguien.
Pero, ¿quién eres tú y dónde estás?
Bueno, el sistema no quiere mostrar esto y dar la
oportunidad a una persona empezar a practicarlo,
está distrayendo todo el tiempo, pospone para entonces, bueno,
porque la revelación no es muy agradable para el sistema,
porque se le quitan sus herramientas.
Y con la ayuda de estas herramientas, por
cierto, él come... es su cuchara y tenedor.
Y sentir pena por satanás no merece la pena,
ya que tampoco siente pena por vosotros.
Os quita de lo más importante en vuestra vida.
¿No es así? Así es.
T: Hay una expresión:

Bulgarian: 
а тя е най-простото и изпитаното във времето нещо – изучаване на съзнанието с помощта на същото това съзнание.
Ако подходи към въпроса сериозно, човек просто ще се ужаси колко много го манипулират.
Именно това разбиране помага на човека да укрепне по духовния път. Когато той започне наистина да работи над себе си,
идва разбирането, че някой решава вместо теб всичко. Но тогава кой си ти и къде си?
На системата никак не й се иска да оголва своите слаби места и да дава възможност на човека да се труди,
тя през цялото време ще го отвлича, ще го уговаря да остави духовния труд за по-нататък. Изобличаването на системата
не й е никак приятно, защото човек отнема нейните инструменти за манипулация.
Инструменти, с които тя се храни – нейните лъжици и вилици.
Не си струва Сатаната да бъда жален, защото и той не ви жали и ви лишава от най-важното – вашия Живот. Нима не е така? Така е.

Russian: 
путь – это начинается с
изучения своего сознания
с помощью своего же сознания.
И в действительности, если
к этому подходить серьёзно,
то человек просто ужаснётся,
насколько он манипулируем.
И это вот как раз вот укрепляет
на духовном пути, когда
человек действительно
начинает заниматься, потому
что приходит понимание,
что всё за тебя решает кто-то.
А кто ж ты и где ты?
Ну, системе не очень хочется
это показывать и давать
возможность такую человеку
начинать этим заниматься,
она всё время отвлекает,
откладывает на потом, ну,
потому что обличение – это
не очень приятно для системы,
потому что отбирают его
инструмент.
А этими инструментами он,
между прочим, кушает – это
его ложка и вилка.
И жалеть сатану не стоит,
он же ж вас тоже не жалеет.
Он вас лишает самого важного
в вашей жизни.
Ну разве не так?
Так.
Т: Есть такое: «Особой силой
обладает молитва священнослужителя,

Czech: 
začít studovat své vědomí pomocí svého vědomí.
A ve skutečnosti, pokud se k tomu přistupuje odpovědně,
tak se člověk zhrozí, nakolik je manipulován.
A to ho právě posiluje na duchovní cestě, když člověk
skutečně začne pracovat. Protože přichází pochopení, že
vše za tebe řeší někdo.
A kdo jsi ty a kde jsi?
Ale systém to nechce moc ukazovat a dávat
takovou možnost člověku začít s tímto pracovat.
Neustále se rozptyluje, odkládá na potom, protože
pro systém odhalování není moc příjemné.
Protože to ho zbavuje nástrojů.
A těmito nástroji systém mimochodem
jí, je to jeho lžíce a vidlička.
A litovat satana nestojí za
to, on vás taky nelituje.
On vás zbavuje nejdůležitějšího, vašeho Života.
Není to tak? Tak.

Italian: 
inizia con lo studio
della vostra coscienza
per mezzo della vostra
propria coscienza.
Di fatto,
se si prende questo lavoro con serietà
una persona sarà veramente
impressionata nel vedere fino
a che punto è manipolata.
Ed è questo che vi rinforza
sul sentiero spirituale,
quando iniziate
veramente a lavorare,
perché arrivate a capire che qualcun
altro decide tutto al posto vostro.
Ma allora chi sei e dove sei?
Bene, il sistema non
vuole veramente mostrartelo
e darti l’opportunità di
incominciare a lavorare su questo.
Ti distrae continuamente,
lo rimanda sempre a dopo,
bene, perché al sistema
non piace essere smascherato,
perché così gli vengono
sottratti i suoi strumenti.
A proposito Il sistema
mangia con questi strumenti,
che sono il suo cucchiaio
e la sua forchetta.
E non dovreste
dispiacervi per satana,
perché nemmeno
lui si dispiace per voi.
Egli vi priva della cosa più
importante della vostra vita.
Non è così?
È così.
Esiste un detto:
“La preghiera del sacerdote,

English: 
The first step, the simplest, let's say, truly verified path - 
start with studying your consciousness
with the help of your own consciousness.
And in fact, if one takes this seriously, the person will 
simply be horrified, how much he is being manipulated.
And this is what strengthens you on the spiritual path, 
when a person really starts to work,
because an understanding comes that everything 
is being decided for you by someone.
But who are you and where are you?
Well, the system does not really want to show it 
and to give such an opportunity to a person to start
working on it, it always distracts, puts it off for later,
well, because the unmasking is not very pleasant 
for the system, because its tool gets taken away.
And it eats with these tools, by the way -
they are its spoon and fork.
And you should not feel sorry for satan, 
as he does not feel sorry for you, either.
He deprives you of the most important thing in your life. 
Isn’t that so? It is.

Slovenian: 
sa začína štúdiom svojho vedomia pomocou svojho vedomia.
A skutočne, ak sa k tomuto pristupuje vážne, tak
sa človek jednoducho zhrozí, nakoľko je manipulovaný.
A práve to posilňuje na duchovnej ceste,
keď sa tomu človek skutočne začína venovať, pretože
prichádza pochopenie, že všetko za teba rozhoduje ktosi.
Ale kto si ty a kde si?
No systému sa veľmi nechce ukazovať to a dávať človeku
takú možnosť venovať sa tomuto – celú dobu rozptyľuje,
odkladá na potom, nuž, pretože odhalenie pre systém
nie je veľmi príjemné, pretože odoberajú jeho nástroje.
A týmito nástrojmi on mimochodom
je – je to jeho lyžica a vidlička.
A ľutovať satana nemá cenu, však on vás tiež neľutuje.
On vás zbavuje najdôležitejšieho vo vašom živote.
No nie je to tak? Tak.
Existuje také: „Zvláštnu silu má modlitba kňaza,

French: 
c’est l’étude de sa propre
conscience par sa propre conscience.
Et en réalité,
si on le fait sérieusement,
on sera horrifiée en voyant
à quel point on est manipulé.
Et c'est exactement ce qui
encourage sur le chemin spirituel,
lorsqu'une personne
commence vraiment à travailler,
parce qu'une compréhension vient
que quelqu'un décide tout à ta place.
Mais alors qui
es-tu et où es-tu?
Eh bien, le Système ne veut
pas vraiment montrer cela
et permettre à une personne de travailler
sur soi, il la distrait tout le temps,
la pousse à procrastiner,
parce qu’être démasqué n'est
pas très agréable pour le Système,
vu qu’on confisque son outil.
Et d'ailleurs, c’est avec ces outils qu’il
mange, c'est sa cuillère et sa fourchette.
Et ce n’est pas la peine de plaindre Satan,
il n’a pas de pitié de vous non plus.
Il vous prends le plus
important dans votre vie.
Eh bien, n'est-ce pas? Oui.
On dit «la prière d'un prêtre

Slovenian: 
ktorý prijal sviatosť kňazstva. Boh skôr začuje vás,
kresťanov, keď sa o vás a za vás budú s vami modliť kňazi.
Keď sa kňazi cirkvi modlia za vás, s vami...“
Oj, Pane. Nech mi Boh odpustí. Nech by sa s tebou modlil
ktokoľvek a nech by ktokoľvek s tebou spolu robil čokoľvek,
pokiaľ sa vaše modlitby vyslovujú démonmi vo vašej
hlave, tak vás nikto okrem satana nezačuje, ľudia.
Opäť platí, že spolu ísť je lepšie,
spolu študovať šablóny,
pôsobenie satana, odvádzanie – je lepšie, spolu
sa deliť o skúsenosti je lepšie,
spoznávať skúsenosti predkov a zachovávať kultúru
a študovať históriu – je lepšie, v tom je zmysel.
Ale povyšovať sa v pýche nad kýmsi, keď si sám
taký istý, nezávisle od toho, akú hodnosť ti dali
nuž, to je hriech. No to už je hriech, čo tu znie:
„Pán ťa začuje“, – veru nie, prostredníci

Russian: 
который принял таинство
священства.
Бог скорее услышит вас,
христиан, когда о вас и
за вас будут с вами молиться
священнослужители.
Когда служители церкви
о вас молятся, с вами…»
ИМ: Ой, Господи.
Да простит меня Бог.
Да кто бы с тобой не молился
и кто бы с тобой чего не
делал вместе, если ваши
молитвы произносятся демонами
в вашей голове, то никто
вас кроме сатаны не услышит,
люди.
Опять-таки, вместе идти
лучше, вместе изучать шаблоны,
воздействие сатаны, отвлечения
– лучше, вместе делится
опытом лучше, познавать
опыт предков и сохранять
культуру и историю изучать
– лучше, в этом смысл.
Но возноситься в гордыне
над кем-то, когда сам такой
же, в независимости, какой
бы сан тебе не дали, – ну
это грех.
Ну это уже грех, который
звучит здесь: «Господь
тебя услышит», – да нет
посредников и быть не может

French: 
qui a adopté les ordres majeurs
sacrés a un pouvoir particulier.
Dieu vous entendra plus vite,
chrétiens,
quand ensemble avec vous les
prêtres prieront de vous et pour vous.
Lorsque les hommes de l'église
prient pour vous, ensemble…»
Oh, Seigneur. Dieu me pardonne.
Peu importe qui prie avec toi ou fait
quoi que ce soit ensemble avec toi,
si vos prières sont prononcées
par des démons dans vos têtes,
personne ne vous entendra sauf Satan,
les hommes.
Encore une fois,
c’est mieux d’aller ensemble,
d’étudier ensemble les modèles,
l'impact de Satan,
les distractions c’est mieux de
partager ensemble l'expérience,
d’apprendre
l'expérience des ancêtres
et préserver la culture et
l'histoire est mieux, voilà le sens.
Mais s'élever dans son orgueil sur
quelqu'un, quand toi même est pareil,
indépendamment du titre qu’on t’a donné,
c’est un péché.
Eh bien, c'est déjà un péché qu’on
entend ici: "Seigneur t'entendra», -

English: 
T: There is such a saying: "The prayer of the priest, 
who received the priest ordinance, has special power.
It is much more likely that God will hear you, Christians, 
when the clergymen pray with you and for you.
When church ministers pray for you, with you... "
IM: Oh, my God. May God forgive me. No matter who 
would pray with you and would do something with you,
if your prayers are recited by demons in your head, 
then no one will hear you except satan, people.
Again, it's better to follow the path together,
study the patterns together, 
the influence of satan, distractions - it’s better,
to share experiences is better,
to learn the experience of ancestors and preserve the 
culture and study history is better, this is the point.
But to aggrandize yourself in pridefulness over someone, 
when you yourself are the same,
no matter what kind of rank you are given, - 
well, it's a sin.
Well this is already a sin, which is voiced here: 
"The Lord will hear you" -

Italian: 
che è stato ordinato prete,
ha un potere speciale.
Dio vi ascolti, voi cristiani, quando
un sacerdote prega con voi e per voi,
quando un ministro della
chiesa prega per te e con te…”
Che Dio mi perdoni.
Chiunque prega con
voi e fa qualcosa con voi,
se le vostre preghiere sono
recitate dai demoni nella vostra testa,
allora nessuno vi
ascolterà eccetto satana.
Di nuovo,
è meglio seguire il sentiero insieme,
è meglio studiare i modelli
insieme dell’influenza di satana,
le sue distrazioni…
è meglio condividere le esperienze,
è meglio apprendere
l’esperienza degli antenati,
conservare la cultura e studiare
insieme la storia: è meglio.
Questo è il punto.
Ma sentirvi orgogliosamente
superiori a qualcuno,
mentre siete uguali a lui…
A prescindere da quale grado vi sia
stato attribuito, questo è un peccato.
Ègià un peccato quello che viene
detto qui “Il Signore ti ascolterà”.
E non ci sono intermediari né ci
possono essere fra Dio e un umano

Bulgarian: 
- Съществува следното разбиране: „Молитвата на свещеника, който е приел тайнството на свещенството има особена сила.
Бог ще чуе по-добре християнина, ако свещеника се моли с него и за него.
Когато свещеника се моли заедно с християнина...“
- Ой, Боже Господи. Да ме прости Господ. Който и както да се моли с вас, ако вашите молитви идват от демоните в главата,
тогава никой, освен сатаната няма да ви чуе. Хора! Отново, по-лесно е да се върви заедно,
да се изучават шаблоните и въздействията на сатаната заедно. Много по-лесно е хората да споделят своя опит,
да опознават опита на своите предци, да съхраняват и изучават своята култура и история, да изучават всичко заедно,
в това е смисъла. Но да се възнасят със своята горделивост над човека, които е същия като тях,
без значение какъв е неговият сан – това е грях. Думите, които звучат сега вече са грях: „Господ ще те чуе“, – няма

Czech: 
Ještě takové: modlitba, pronášená duchovním, který
přijal svátost kněžství, má mimořádnou sílu.
Bůh spíše uslyší vás křesťany, když se
za vás a s vámi budou modlit duchovní,
kdy duchovní církve se s vámi modlí za vás…
Nechť mi Bůh odpustí, ať by se s tebou modlil
kdokoliv, a ať byste spolu dělali cokoliv,
jestliže vaše modlitby pronáší démoni ve vaší
hlavě, – lidé, nikdo kromě satana vás neuslyší.
Opět platí, společně jít je lepší, společně studovat
šablony, působení satana, jeho odvádění – je lepší.
Spolu se dělit o zkušenosti – je lepší, poznávat zkušenosti
předků a zachovávat kulturu, studovat historii – je lepší.
V tom je smysl.
Ale vznášet se pýchou nad
někým, když jsi sám stejný,
nezáleží na tom, jaká hodnost
ti byla dána, to je hřích.
To už je hřích, v tomto znění: „Pán tě uslyší“.

Spanish: 
"La oración del clérigo, que aceptó la ordenanza
del sacerdocio, tiene un poder especial.
Dios más bien os escuchará, a los cristianos, cuando los
clérigos van a rezar por vosotros y en vez de vosotros.
Cuando los servidores de la iglesia
oran por vosotros, con vosotros...".
IM: Oh, Dios mío. Dios me perdone. Quien sea que ore
contigo, y quien sea que haga algo juntos contigo,
si tus oraciones son pronunciadas por los demonios en tu
cabeza, nadie más que satanás escuchará a vosotros, gente.
Una vez más, es mejor caminar juntos, es mejor
estudiar los patrones, actuación de satanás,
las distracciones juntos, mejor
compartir la experiencia juntos,
mejor conocer la experiencia de los antepasados y
preservar la cultura, estudiar la historia juntos,
en esto está el punto.
Pero enaltecerse en el orgullo
sobre alguien, siendo igual,
no importa los rangos que te den, es un pecado.

Romanian: 
T: Există următoarea frază: "Rugăciunea unui preot care
a primit sacramentul Preoției are o forță specială.
Dumnezeu mai degrabă vă va auzi, creştini, când
preoții se vor ruga împreună cu voi și pentru voi.
Când slujitorii bisericii se roagă
pentru voi, împreună cu voi..."
IM: Of, Doamne.
Dumnezeu să mă ierte.
Cine nu s-ar ruga cu tine și
indiferent ce ar face cu tine,
dacă rugăciunile voastre sunt
pronunțate de demoni în capul vostru,
atunci nimeni decât satan nu vă va auzi,
oameni. Din nou, a merge împreună e mai bine:
a studia împreună clișeele, influența
lui satan, distragerile - e mai bine;
împreună a împărtăși
experiența - e mai bine;
a cunoaște experiența strămoșilor și a păstra cultura
și a studia istoria - e mai bine, asta e idea.
Însă, a te preamări în
mândrie față de cineva,
când tu ești la fel, indiferent de gradul
care ți-a fost dat, - este un păcat.
Este deja un păcat care este
exprimat aici: "Domnul te va auzi"

Italian: 
perché il cammino è troppo breve,
e nessun’altro ci si può inserire.
Bene, immagina…
e ti faccio solo un semplice esempio:
la Personalità e l’Anima,
un breve cammino.
Come potrebbe mettersi fra
loro un tipo grande e grosso,
qualunque veste abbia e a
qualunque religione appartenga?
È tutto molto banale,
ragazzi: banale!
Me nel significato di manipolazione
della coscienza delle persone,
perché mai le persone
dovrebbero obbedire e concludere
che la “preghiera di
un altro è più potente.
Bene,
a questo punto si insinuano loro
e così voi dovrete portar loro
dei pasti caldi ogni settimana
e più precisamente pasti
caldi e avvolti in costosi scialli
e sperare che la moglie del
sacerdote indossi gli scialli
perché allora i vostri
morti commemorati
in questo modo, staranno meglio.
Bene, è così che tutto incomincia.
I sacerdoti…
Beh… dovremmo anche capire
che questo sta continuando
da tempi antichissimi,

Spanish: 
Bueno, es un pecado que suena aquí: "Señor te oirá", que no hay
y no puede haber los intermediarios entre Dios y el hombre,
porque el camino es demasiado corto,
nadie se interpondrá en el medio.
Bueno, imagina, te daré un ejemplo simple: - la
Personalidad y el Alma -, es un camino corto.
¿A dónde se puede meter entre ellos a un tío grande,
cualquiera que sea su ropa, cualquiera que sea su religión?
Todo es trivial.
Todo es banal, chicos.
Pero, en el concepto de la manipulación
de la consciencia de las personas,
del enaltecimiento, por qué las
personas deben obedecer y cumplir,
lo de "la oración es más fuerte"
- bueno, de este modo entonces llegan al punto, que
cada semana uno debe llevar las comidas calientes.
Precisamente las comidas
calientes, y en un pañuelo caro.
Y soñar con que la esposa de este
sacerdote ponga este pañuelo,
entonces vendrá la gracia a tus difuntos, a
quienes estás recordando de esta manera.
Bueno, de eso empieza todo.
Los sacerdotes... Bueno, aquí también hay que
entender que eso viene desde los tiempos antiguos,

Russian: 
между Богом и человеком,
потому что слишком короткий
путь, не влезет никто.
Ну вот представь, я тебе
простой пример приведу
– Личность и Душа, короткий
путь.
Где вы большого дядьку,
в какой бы одежде он не
был, какой бы религии, между
этим запихнёте?
Банально всё.
Всё банально, ребята.
Но, в понимании манипуляции
над сознанием людей, возвышение,
почему люди должны подчиняться
и выполнять, что «молитва
сильнее» – ну таким образом
потом скатываются, что
каждую неделю ты должен
носить горячие обеды.
Именно горячие обеды, и
в платок дорогой.
И мечтать о том, чтоб матушка
этого священника одела
этот платок, тогда вот будет
благостно твоим вот умершим,
которых ты поминаешь таким
образом.
Ну с этого ж всё начинается.
Священнослужители… Ну,
здесь надо тоже понимать,

English: 
well, there are no intermediaries and there can not be 
between God and a human,
because the path is too short, 
no one will fit.
Well, imagine, I'll give you a simple example - 
Personality and Soul, a short way.
How will you cram between this a big dude,
in whatever clothes he had on, 
no matter what religion he belongs to?
Everything is banal. It’s all banal, guys.
But, in the meaning of manipulation 
over people's consciousness,
the aggrandizement, why should people obey 
and carry out that "prayer is stronger" -
well, then they slip down so that you have to bring 
them hot meals every week.
Precisely hot meals, and wrapped 
into an expensive kerchief.
And to dream that the priest's wife wears this kerchief, 
then blessed will be your dead ones,
whom you commemorate this way. 
Well, that’s how it all starts.
Priests...
Well, here we must also understand that this 
has been going on since ancient times,

Slovenian: 
medzi Bohom a človekom ani nemôžu byť, pretože
cesta je veľmi krátka, nezmestí sa tam nikto.
No predstav si, uvediem ti jednoduchý príklad:
osobnosť a Duša, krátka cesta.
Kde sem veľkého strýčka, nech by bol v akomkoľvek odeve,
v akomkoľvek náboženstve, medzi toto vopcháte?
Všetko je obyčajné. Všetko je banálne, priatelia.
Ale v ponímaní manipulácie nad vedomím ľudí,
povyšovania, prečo sa ľudia majú podriadiť a plniť,
že „modlitba je silnejšia“ – ale potom takto
skĺzavajú, že každý týždeň musíš nosiť horúce obedy.
Práve horúce obedy a v drahej šatke.
A túžiť po tom, aby si mater tohto kňaza obliekla
túto šatku, vtedy bude tvojim umretým,
za ktorých sa takto modlíš, blaženejšie.
No týmto to všetko začína. Kňazi...

French: 
il n'y a pas d'intermédiaires et il ne
peut pas en être entre Dieu et homme,
parce que le chemin est trop court,
personne ne pourra s’y faufiler.
Eh bien, imagine,
je te donne un exemple simple –
une Personnalité et son me,
le chemin est court.
Où caserez-vous
ce grand monsieur,
quel que soit son habit,
quelle que soit sa religion?
Tout est banal.
Tout est banal, les amis.
Mais dans le sens de la manipulation de
la conscience des gens, cette élévation...
pourquoi les gens
doivent-t-ils obéir et exécuter,
car "la prière serait
plus efficace” –
eh bien,
c’est ainsi qu’après il s’avère
que chaque semaine vous
devez apporter des repas chauds.
Obligatoirement chauds,
et les foulards chers.
Et rêver que la femme de
ce prêtre porte ton foulard,
puisque c’est alors que tes défunts
que tu commémores seront bien.
Eh bien,
c’est ainsi que tout commence.
Les prêtres...
Ici aussi il faut comprendre
que cela vient des temps anciens,

Romanian: 
- nu sunt și nici nu pot fi
intermediari între Dumnezeu și om,
pentru că calea este prea
scurtă și nimeni nu va încăpea.
Ei bine, imaginează-ți, îți dau un exemplu simplu
- Personalitatea și Sufletul, o cale scurtă.
Unde veți băga aici un nene mare, indiferent de
hainele pe care le poartă, indiferent de religia lui?
Este banal.
Totul e banal, băieți.
Dar, în sensul manipulării
asupra conștientului oamenilor,
preamăririi, faptului că oamenii ar trebui să se supună
și să îndeplinească "rugăciunea mai puternică" - ei bine,
astfel vor ajunge că în fiecare săptămână
ești obligat să aduci bucate fierbinți.
Și anume bucate fierbinți într-o basma scumpă. Și să
visezi ca soția acestui preot să poarte această basma,
atunci vor avea binecuvântare morții
tăi, pe care îi comemorezi în acest fel.
Ei bine, cu acestea totul începe.
Preoții…
Aici trebuie să înțelegem că acest
lucru vine din timpuri străvechi,

Bulgarian: 
и не може да има посредници между Бога и човека, защото пътят е прекалено кратък,
никой няма да може да се намуши... Ще дам простичък пример – Личността и Душата, пътят (разстоянието) между тях е кратък.
Кажете ми къде ще напъхате някой обемист чичо, без значение от коя религия е, между тях?
Всичко е банално приятели. Защо хората трябва да се подчиняват на онези, които ги манипулират?
Ако смятат, че нечия „молитва е по-силна“, то тогава ще им се налага да носят всяка седмица топла храна.
Именно топла, в скъпи кърпи и да мечтаят, че булката на свещеника ще сложи кърпата на главата си
и цялата благодат ще се изсипе върху умрелите, които почиташ. От подобни неща започва всичко.

Czech: 
Nejsou přece žádní zprostředkovatelé a
ani nemohou být! Mezi Bohem a člověkem.
Protože cesta je velmi krátká,
nikdo se tam nevejde.
Tak si představ, dám ti jednoduchý
příklad: Osobnost a Duše – krátká cesta.
Kam mezi ně nacpete velkého strejdu, ať by byl
v jakémkoliv oděvu, v jakémkoliv náboženství?
Vše je banální.
Vše je banální, přátelé.
Ale co se týče manipulace nad vědomím lidí,
povyšování, a proč lidé musí poslouchat a plnit,
že prý je modlitba silnější, no, takovým způsobem to potom
vede k tomu, že musíš každý týden nosit horký oběd.
Pouze horký oběd a pouze drahý šátek, a toužit po
tom, aby ho mátuška (manželka) tohoto kněze nosila,
pak bude tvým zemřelým, na které
takto vzpomínáš, blahostně.
Tím přece vše začíná.
Duchovní, no, zde je taky třeba chápat,
že tohle pochází ještě ze starých časů,

Spanish: 
cuando la gente realmente sirvió a Dios y
sus obras eran absolutamente secretas.
Después de todo, los que están al servicio de Dios,
actúan en secreto, y la persona lo desconoce.
Bueno, eso no es interesante,
cuando se actúa en secreto...
Digamos, los que están en la sombra, existen, ya hemos hablado,
hay muchas manifestaciones, su efecto realmente existe.
Y cuando alguien está de guardia, impidiendoles
sobre ti, tu no te enteras de ello,
sólo que te sentías mal y
empezaste a sentirte mejor, y tú…
Apareció un rato libre, un minutito, se te
quitó un peso encima y recordaste a Dios,
recordaste sobre el Amor, recordaste lo bueno,
te lo ha impregnado, y recibiste esa
alegría, y, mira, algo te ha salido ya.
Pero no sabes, obra de quién
fue eso y por qué fue así.
Simplemente estás malhumorado, ha
cambiado el tiempo, o saltó la tensión,
efectuaron las hormonas, una gran
cantidad de problemas, comió algo malo.

French: 
quand les gens ont
vraiment servi Dieu
et leurs œuvres étaient
absolument secrètes.
Car ceux qui sont au service
de Dieu agissent secrètement,
et les gens ne le savent pas.
Eh bien, ce n'est pas intéressant,
une action secrète quand...
Eh bien, disons,
ceux qui sont dans l'ombre,
il y en a,
nous en avons déjà parlé,
beaucoup de manifestations de
toute sorte et l'impact existe vraiment,
mais quand quelqu'un est là pour
empêcher cette attaque sur toi…
tu n’en sais rien, tu te sentais simplement
mal mais cela a amélioré, et toi…
tu as du temps maintenant,
une minute libre,
tu te sens libéré
et as pensé à Dieu,
tu as pensé à l’Amour,
aux choses bien et tu te baignes dans cela,
tu as reçu cette joie et voilà
que tout semble pas si mal.
Mais tu ne sais pas qui a
contribué à cela et pourquoi.
Juste l'humeur était mauvaise,
le temps a changé, la pression a sauté,
les hormones ont joué,
beaucoup de problèmes
ou tu as mangé
quelque chose de mal.

Slovenian: 
No tu tiež treba chápať, že toto pochádza ešte z
dávnych čias, kedy ľudia naozaj slúžili Bohu
a ich skutky boli absolútne tajné.
Veď tí, ktorí slúžia Bohu, konajú tajne a človek
o tom nevie. No to nie je zaujímavé,
keď tajné pôsobenie... no, povedzme,
že tí, ktorí sú v tieni,
už sme to hovorili, že existuje mnoho kadejakých
prejavov a toto pôsobenie skutočne existuje
a keď niečo stojí a predsa len bráni pôsobiť na teba, ty o tom
nevieš, jednoducho ti bolo zle a stalo sa ti lepšie a ty...
objavil sa voľný čas, minútka, spadla z teba nejaká ťažoba
a ty si si spomenul na Boha, spomenul si si na Lásku,
spomenul si si na dobro, prestúpil si sa tým a získal
si túto radosť, pozeráš, že si niečo získal.
Ale nevieš, čia to bola práca a prečo je to tak. Jednoducho zlá
nálada, počasie sa zmenilo, skočil tlak, zahrali sa hormóny,

Romanian: 
când oamenii cu adevărat îi slujeau lui
Dumnezeu și faptele lor erau absolut ascunse.
Căci cei care sunt în slujba lui Dumnezeu, ei
acționează în secret și omul nu știe despre aceasta.
Doar că nu e interesant, când acțiunea e secretă...
dar să spunem astfel, cei care sunt în umbră...
am spus deja că există multe manifestări
diverse și într-adevăr există influență.
Iată atunci când cineva stă și realmente pune piedică
influenței asupra ta, tu nu știi despre asta,
pur şi simplu te simțeai rău, ți s-a făcut
mai bine și a apărut timp liber, o minută,
a căzut o careva greutate de pe tine și ți-ai
amintit de Dumnezeu, ți-ai amintit de Dragoste,
ți-ai adus aminte de binele care te-a inspirat și ai primit
bucuria aceasta și poate că ceva bun va ieşi din tine.
Dar nu știi a cărui
muncă a fost și de ce.
Doar o dispoziție proastă, vremea s-a schimbat,
tensiunea arterială a crescut, hormonii se joacă,
o mulțime de probleme,
ai mâncat ceva.

Italian: 
quando veramente,
la gente serviva Dio
e le loro azioni erano
completamente segrete.
Dopotutto,
coloro che sono al servizio di Dio,
agiscono nel segreto e le
persone non ne sanno nulla.
Beh… non è interessante,
l’azione segreta quando…
bene,
diciamo che coloro che sono nell’ombra,
e lo abbiamo già detto,
ci sono molte manifestazioni
e veramente c’è un’influenza
e quando qualcuno resta fermo
e vi ostacola influenzandovi,
voi non ve ne rendete conto,
vi sentite solo male e
incominciate a sentirvi meglio
quando avete un po’ di tempo libero,
un minuto.
Cade un certo peso che avevate
addosso e vi ricordate di Dio,
ricordate l’Amore,
ricordate il bene e siete
ispirato da tutto questo
e provate questa gioia
e forse sarete migliori.
Ma non sapete chi ha fatto
questo lavoro e perché è così.
Eravate solo di cattivo umore,
il tempo è cambiato,
la pressione del sangue è salita,
gli ormoni si sono scatenati,
un sacco di problemi, avete
mangiato qualcosa che vi ha fatto male.

English: 
when indeed, people served God 
and their deeds were absolutely secret.
After all, those who are in the service of God, they act secretly, and the person does not know about it.
Well, this is not interesting, the secret action when...
well, let's just say, those who are in the shadows, 
we have already said, there are many manifestations
and indeed there is an influence,
and when someone stands and still gets in the way 
of influence upon you,
you do not know it, you just felt bad, you start to feel 
better and when you got some free time, a minute,
some weight fell off of you, and you recalled God,
you recalled Love, you recalled the good, 
and you've gotten inspired by this,
and you got this joy, and maybe, 
something good will come of you.
But you do not know whose work it was and why it is so.
You’re just in a bad mood, the weather has changed, 
blood pressure has spiked,
hormones have been playing up, a lot of problems, 
you ate something that didn’t agree with you.

Czech: 
kdy lidé skutečně sloužili Bohu a
jejich skutky byly absolutně tajné.
Vždyť ti, kteří slouží Bohu, dělají
to tajně, a člověk o tom neví.
Ale to přece není zajímavé - tajné činnosti,
kdy… no řekněme tak, ti, kteří jsou ve stínu,
už jsme hovořili, je mnoho různých projevů
a opravdu existuje toto ovlivňování.
A když někdo stojí a překáží v působení na tebe.
Ty o tom nevíš, bylo ti
prostě špatně, teď je lépe.
Objevil se volný čas, minutka, spadla z
tebe nějaká tíha a ty sis vzpomněl na Boha.
Vzpomněl sis na Lásku, vzpomněl
sis na dobro, naplnil ses tím,
získal jsi tuto radost a hle, už z tebe něco je.
Ale ty nevíš, čí práce to byla a proč to tak je.
Prostě špatná nálada, počasí se změnilo, tlak vyskočil,
hormony zamávali, spousta problémů, něco špatného snědl…

Bulgarian: 
Трябва да се разбира, че корена на подобни действия изниква от древността, когато хората наистина служели на Бога
и делата им били абсолютна тайна. Та нали, който служи на Бога, действа тайно, хората не знаят какво прави.
Когато да речем извършвали някакви действия инкогнито, вече говорихме, че в света има много прояви на негативните сили,
които реално пречат на хората, те активно им противодействали, и хората реално не знаели, че някой им помага.
Човек се е чувствал зле и изведнъж му олекнало, от плещите му паднал камък, появило се е малко свободно време,
спомнил си за Бога, за Любовта, за доброто, прозрял радостта, и гледаш как вече има шанс да излезе нещо красиво.
Но този човек не знае, чие дело е била помощта. Просто лошото настроение изчезнало, дали от промяна във времето, налягането,
хормоните, или просто изял нещо различно.

Russian: 
что это идёт еще с издревле,
когда люди действительно
служили Богу и дела их были
абсолютно тайны.
Ведь те, кто на службе у
Бога, они втайне действуют,
и человек об этом не знает.
Ну это же не интересно,
тайнодействие когда… ну
скажем так, те, кто находятся
в тени, есть, мы уже говорили,
много всяких проявлений
и это действительно воздействие
есть, и когда кто-то стоит
и всё-таки мешает воздействовать
на тебя, ты этого не знаешь,
тебе просто было плохо,
стало легче и ты, появилось
свободное время, минутка,
с тебя вот тяжесть упала
какая-то, и ты вспомнил
о Боге, ты вспомнил о Любви,
ты вспомнил о хорошем и
вот проникся этим, и получил
эту радость, глядишь, что-то
с тебя получилось.
Но ты не знаешь, чья работа
это была и почему так.
Просто настроение плохое,
погода поменялась, давление
скакнуло, гормоны сыграли,
масса проблем, съел что-то
не то.

Italian: 
Mentre a volte proprio
quando una persona
viene attaccata da coloro
che sono nelle tenebre,
i “terzi” come vengono chiamati,
che non sono collegati al sistema,
beh, sono ancora parte del sistema,
sono ancora gli stessi… demoni,
anche loro mangiano tanto,
e la persona si trova in
uno stato di depressione.
Così coloro che sono veramente
al servizio di Dio segretamente, be…
loro rimuovono queste
inutili interferenze
perché perfino la coscienza è già
più che sufficiente per una persona
questo filtro basterà a
farvi superare l’ostacolo
mentre loro già si sono
attaccati come sanguisughe.
Bene questo è il
significato del servizio.
Ma la coscienza
confonde e distorce le cose,
perché in effetti,
i discepoli di Gesù che cosa fecero?
Portarono questa conoscenza
e la donarono alla gente. Giusto?
Ma dopo tutto loro non dissero…
Bene tutti hanno sentito,
c’era Simone
che cercò di paragonare sé stesso,
e perfino superò…
bene “Gesù Cristo era
nulla se paragonato a lui”.

Bulgarian: 
Когато тъмни сили, които не се отнасят към системата (е, пак са част от нея, демоните са си демони, но не точно),
скриващите се в сенките атакуват човека, те ядат наистина много и вкарват човека в угнетено състояние.
Онези, които реално се намират на служба при Бога премахват тези тъмни сили, тоест премахват смущенията.
На човек и съзнанието с всички негови филтри е напълно достатъчно, и дай боже да го преодолее, какво остава,
когато и тези сили го засмучат като пиявици. Ето в това е смисълът от служенето.
А съзнанието се уподобява и превърта всичко. Какво правили учениците на Иисус?
Те носели това Знание на хората. Нали така? Но нали не говорили... Е, имало такъв човек на име Симон,
всички са го чували, които се опитвал да се уподобява, дори надминал... „какъв ти Исус Христос, ряпа да яде“.

Czech: 
A někdy právě, když na člověka útočí
tito, nacházející se ve stínu,
jak říkají „třetí (síly)“, nepatřící k systému…
stejně ale je to část systému,
stejně je to totéž… titíž démoni.
Ale oni také hodně jí a člověk
se nachází ve skleslém stavu.
Ti, kteří jsou skutečně ve službě Bohu,
tajně odstraňují tyto nepotřebné překážky,
protože samotného vědomí je
již v člověku více než dost.
Již tento filtr stačí, přes
který, dej Bože, abys prošel.
A ti se přisávají jako pijavice.
A v tom je smysl služby.
A vědomí přece napodobuje a převrací, vždyť
ve skutečnosti co dělali učedníci Ježíše?
Nesli tyto znalosti, dávali je lidem, správně?
Ale oni přece neříkali… byl takový Simon, ano?
No, všichni slyšeli… který se snažil zpodobnit, dokonce
i překonal… copak se s ním mohl Ježíš Kristus rovnat.

French: 
Mais parfois,
justement quand une personne
est attaquée par ceux
qui sont dans l'ombre,
les tiers, comme on les appelle,
qui ne font pas partie du Système,
en réalité, ils font partie du Système, car
tout de même il s’agit des mêmes démons,
eh bien, ils mangent aussi beaucoup, et
la personne se trouve dans un état déprimé.
Et alors ceux qui sont
vraiment au service de Dieu,
secrètement,
ils éliminent ces interférences inutiles,
parce que même la conscience de l'homme
avec la tête est un filtre suffisant,
à travers lequel il n’est
pas facile de passer,
et ceux-là sont comme
des sangsues en plus.
Eh bien,
c'est l’essence du service.
Et la conscience, elle s’y
assimile et inverse tout, car en fait,
les disciples de Jésus,
qu'ont-ils fait?
Ils portaient cette connaissance
et donnaient aux gens.
N’est-ce pas?
Mais ils ne disaient pas...
Sauf Simon, lui oui, eh bien,
tout le monde est au courant,
il essayait de s’assimiler,
on dirait même qu’il a surpassé son...
eh bien,
"où est Jésus-Christ par rapport à lui";

Spanish: 
Y a veces, cuando una persona está
atacada por los que están en la sombra,
los terceros, como se les llama, no pertenecientes al sistema
(bueno, todavía es una parte del sistema, igual todos son...
son los demonios),
bueno, también comen mucho, y el
hombre está en un estado oprimido.
Y los que realmente están en el servicio de Dios, de forma
encubierta eliminan estas interferencias innecesarias,
porque la consciencia es más que
suficiente para una persona,
basta con tener este filtro, a través del cual, ojala,
pase uno, y aquellos se adhieren como las sanguijuelas.
Pues, en eso está el significado del servicio.
Pero la consciencia va asemejando y retorciendo.
De hecho, los discípulos de Jesús, ¿qué estaban haciendo?
Traían ese conocimiento y lo daban a la gente.
¿Verdad?
Pero no decían … Hubo tal Simón, ¿si?
Bueno, todo el mundo lo han escuchado, que trató de ser similar,
incluso superar... Bueno, "¿Quién fue Jesucristo ante él?"

Slovenian: 
kopa problémov, čosi špatné si zjedol. A niekedy
práve, keď človeka atakujú títo
nachádzajúci sa v tieni, tretie sily, ako
ich nazývajú, nepatriaci k systému
(no beztak je to súčasť systému,
beztak je to, toto všetko...
tí istí démoni), nuž, oni tiež veľa jedia
a človek je v depresívnom stave.
Teda tí, ktorí sú skutočne v službe u Boha, tajne
odstraňujú tieto nepotrebné prekážky,
pretože aj vedomia má človek vyše hlavy.
Stačí aj tento filter, cez ktorý, daj Boh, aby si
prešiel a títo sa už ako pijavice prisávajú.
Nuž v tomto je zmysel slúženia. Avšak
vedomie napodobňuje a prevracia,
veď čo v skutočnosti robili Ježišovi učeníci? Niesli
toto poznanie a dávali ho ľuďom. Správne?
Ale veď oni nehovorili... Bol nejaký Šimon, áno,
no, všetci počuli, ktorý sa snažil vyrovnať, dokonca
prekonal... no, „ako sa mu mohol Ježiš Kristus rovnať“

English: 
But sometimes, just when a person is being attacked 
by those who are in the shadows,
the third ones, as they are called, 
not related to the system
(well, it's still part of the system, 
still it's all that... the same demons)
well, they also eat a lot, 
and the person is in a depressed state.
Those who are really in the service of God, they secretly, 
well, remove these unnecessary hindrances,
because even consciousness is already 
more than enough for a person,
and God willing, this filter will be enough to get through, 
and those already latch on like leeches.
Well, therein lies the meaning of the service.
And consciousness, it likens and twists things, 
because in fact, Jesus’ disciples, what did they do?
They carried this knowledge and gave it to people.
Right? But, after all,  they did not say... 
Well, everybody heard, there was Simon,
who tried to liken himself, he even surpassed...  
well, "Jesus Christ was nothing compared to him",

Romanian: 
Uneori, totuși, când persoana este atacată de
cei din umbră, terții, precum sunt numiți,
care nu sunt legați de sistem (totuși ei sunt o
parte a sistemului, oricum sunt... aceiași demoni),
ei de asemenea mănâncă mult, şi
persoana se află într-o stare deprimată.
Iată cei care sunt într-adevăr în slujba lui Dumnezeu, ei
sunt ascunși, dar elimină aceste interferențe inutile,
pentru că chiar și conștientul este deja mai mult
decât suficient omului, în calitate de filtru,
prin care dă Doamne să trecem, iar ceilalți deja ca
lipitorile se lipesc. Iată în aceasta constă sensul slujirii.
Iar conștientul mimează și transformă, pentru
că, de fapt, ce făceau ucenicii lui Isus?
Ei purtau aceste cunoștințe și le transmiteau oamenilor.
Corect? Însă ei nu spuneau… A fost un anume Simon,
da, toată lumea a auzit, care a încercat
să-l imite, el chiar l-a depășit...
«Isus Hristos era nimic
în comparație cu el».

Russian: 
А вот иногда как раз, когда
человека атакуют вот эти
находящиеся в тени, третьи,
как их называют, не относящиеся
к системе (ну это всё равно
часть системы, всё равно
это, всё оно... демоны те
же), ну, они тоже много кушают,
и человек находится в угнетённом
состоянии.
Вот те, кто действительно
на службе у Бога, они тайное,
ну, убирают вот эти ненужные
помехи, потому что даже
сознания человеку с головой,
хватит и этого фильтра,
через который дай Бог пройти,
а те уже как пиявки присасываются.
Ну вот в этом и смысл служения.
А сознание ж, оно уподобляет
и переворачивает, ведь
по факту ученики Иисуса,
они что делали?
Они несли это знание и давали
людям.
Правильно?
Но они ведь не говорили…
Был такой Симон, да, ну все
слышали, который пытался
уподобиться, даже он превзошёл
вот.., да ну, «куда там Иисусу
Христу было до него», он

English: 
when he (Simon) walked, if his shadow fell on a person, 
then the person was already blessed and was healed,
and that’s all, there were such oooh..., such a 
"God's power he possessed", that he was bursting.
Well, here is the answer for you, guys.
Everything is from consciousness, likening and so on.
Therefore, well, what kind of power 
can someone's prayer have for you,
if you do not want to and are not going anywhere?! 
You will not get anywhere.
Isn’t that so?
Everything is in your head.
T: Igor Mikhailovich, here is also such a moment, 
I would like to touch on the topic of monkhood.
After all, monkhood, it is, basically, a rather, 
let’s say, young phenomenon, but...
IM: Yes, it is young.
Zh: How was it before?
T: What was the prototype, yes, of this monkhood?
IM: Well, at the root of the prototype of monkhood, 
where it all came from, and then... It appeared later.
Let's just say, the mention of Allat sisters.

French: 
quand il marchait et son
ombre tombait sur un homme,
ce dernier était déjà béni et guéri,
et tout le reste, il y avait “waouh”...
un tel "pouvoir divine il avait",
qu’il en était sur le point d'éclater.
Eh bien, voici la réponse,
les amis.
Tout vient de la conscience:
l'assimilation et le reste.
Par conséquent, quelle force
peut avoir la prière de quelqu'un faite
pour toi si tu ne veux
pas et ne vas nulle part?!
Tu ne viendras nulle part.
Eh bien, n'est-ce pas?
Tout est dans la tête.
Igor Mikhaïlovitch, il y a aussi
un sujet que je voudrais aborder,
le sujet du monachisme.
Car, le monachisme est, en fait,
un phénomène assez jeune mais...
Jeune, oui.
J: Comment c'était avant? T: Qu'était
le prototype, oui, du monachisme?
Eh bien, à la racine,
le prototype du monachisme,
d'où tout est venu, après quoi...
Car il est apparu plus tard.
Disons,
il y a une référence aux sœurs Allat.

Russian: 
когда шёл, если тень падала
на человека от него, то
человек уже он благословен
был и выздоравливал, и всё,
там такие ооо…, такой «силой
обладал божественной»,
что ну его аж распирало.
Ну вот, вот вам и ответ,
ребята.
Всё от сознания, уподобление
и тому подобное.
Поэтому, ну какой силой
может чья-то молитва обладать
за тебя, если ты не хочешь
и никуда не идёшь?!
Да ни куда ты не придёшь.
Ну разве не так?
Всё в голове.
Т: Игорь Михайлович, вот
тоже такой момент, хотелось
бы коснуться темы монашества.
Ведь монашество, это, в
принципе, явление достаточно,
ну скажем, молодое, а…
ИМ: Молодое, да.
Ж: Как было раньше?
Т: Что было прототипом,
да, вот этому монашеству?
ИМ: Ну, в корне прототипом
монашества, откуда оно
всё появилось и потом…
Появилось оно позже.
Скажем так, упоминание
о сёстрах Аллат.
Вначале духовное служение
было, я имею в виду уже после

Czech: 
Když on šel a jeho stín padal na člověka,
tak člověk pouze tím již byl požehnán,
uzdravoval se a vše, takovéto bylo…oho, takovou
sílu boží měl, že to z něj až přetékalo.
No, tu máte odpověď, přátelé.
Vše je od vědomí. Zpodobňování a tak podobně.
A tudíž, jakou sílu může
mít něčí modlitba za tebe?
Jestli ty sám nechceš a nikam nejdeš.
Vždyť nikam nepřijdeš, není to tak?
Vše je v hlavě.
Igore Michajloviči, také takový moment,
chtěla bych se dotknout mnišství.
Vždyť mnišství je jev
dostatečně… řekněme, mladý.
Mladý, ano.
Jak to bylo dřív…
Co bylo prototypem tohoto mnišství?
No, v základu prototypem mnišství a odkud
se vzalo a i pak… Objevilo se později.
Řekněme tak, zmínka o sestrách Allat.
Zpočátku bylo duchovní sloužení.

Romanian: 
El (Simon) când mergea,
dacă umbra lui cădea asupra unei persoane,
persoana ceea era deja binecuvântată și se însănătoșea,
și toți spuneau ca poseda aşa “putere dumnezeiască”
încât îl umplea.
Iată și răspunsul, băieți.
Totul vine de la conștient,
imitarea și așa mai departe.
Deci, ce fel de putere poate avea rugăciunea cuiva
pentru tine, dacă nu vreai și nu mergi nicăieri?!
Nu vei ajunge nicăieri.
Nu-i așa? Totul este în cap.
T: Igor Mihailovici, iată un astfel de
moment, aș dori să mă refer la călugărie.
Monahismul este, în principiu, un
fenomen destul de, să zicem, tânăr, dar…
IM: Da, este tânăr.
J: Cum a fost în trecut?
T: Care a fost
prototipul monahismului?
IM: Ei bine, la baza prototipului monahismului,
de unde a venit și apoi… A apărut mai târziu.
Să spunem astfel,
menționarea Surorilor Allat.
La început,
a fost slujirea spirituală,

Spanish: 
Cuando caminaba, incluso si su
sombra caía sobre una persona,
entonces esta persona ya estaba bendecida
y se recuperaba, y todos allí: “aaaah”,
tal "poder divino tenia", que hasta se reventaba.
Ya veis... Aquí está la respuesta, chicos.
Todo viene de parte de la
consciencia: la imitación etcétera.
Entonces, ¿qué poder puede tener
la oración de alguien por ti,
si no quieres y no vas a ninguna parte?!
No llegarás a ninguna parte.
¿No es así?
Todo está en la cabeza.
T: Igor Mijaylovich, también hay un momento,
me gustaría tocar tal tema como monacato.
Después de todo, el monacato es, en principio,
un fenómeno bastante, digamos, joven, y…
IM: Joven, eso es.
J: ¿Cómo fue antes?
T: ¿Qué era el prototipo del monacato?
IM: Bueno, en la raíz, el prototipo de monacato,
de donde salió todo y luego... Apareció más tarde.
Digamos que la mención sobre las hermanas Allat.

Slovenian: 
keď on šiel, ak jeho tieň padol na človeka, tak
človek už bol požehnaný a vyzdravieval
a všetko také tam... mal „takú božskú silu“,
že ho až nafukovalo.
Nuž, to je aj odpoveď, priatelia. Všetko je z
vedomia, napodobňovanie a podobne.
Preto, akú silu môže mať niečia modlitba za teba,
ak ty nechceš a nikam nejdeš?! Však nikam neprídeš.
No nie? Všetko je v hlave.
Igor Michajlovič, je tiež taký moment, chcela by
som sa dotknúť témy mníšstva.
Veď mníšstvo je v princípe jav, no,
povedzme, dosť mladý, ale...
Mladý, áno. Ako to bolo predtým?
Čo bolo prototypom tohto mníšstva?
No, v podstate prototypom mníšstva, odkiaľ
sa celé vzalo a potom... Objavilo sa neskôr.
Povedzme to tak, zmienka o sestrách Allat.

Italian: 
Quando [Simone] camminava,
se la sua ombra cadeva su una persona,
allora la persona era già
benedetta e guarita e questo è tutto,
aveva una tale… oh…
“Aveva una tale energia Divina”
che scoppiava.
Bene,
questa è la risposta per voi ragazzi.
Tutto viene dalla coscienza,
i paragoni ecc.
Perciò che tipo di forza può avere
la preghiera di qualcun altro su di te
se tu non vuoi andare e
non vai da nessuna parte?
Non andrai da nessuna parte.
Non è così?
Tutto è nella tua testa.
Igor Mikhailovich,
c’è un altro argomento
di cui vorrei parlare:
il monachesimo.
In fondo il monachesimo è
fondamentalmente un fenomeno
diciamo piuttosto recente…
Si, è recente.
Zh: Com’era prima?
Qual era il prototipo di
questo monachesimo?
Bene, alla radice del
prototipo del monachesimo
da dove ha avuto origine tutto
questo e poi… apparve in seguito.
Diciamo soltanto…
Accenniamo alle sorelle Allat.
Inizialmente c’era
un servizio spirituale,

Bulgarian: 
Когато Симон вървял и сянката му попаднела върху някого, то този човек вече бил благословен, оздравявал и всичко останало.
Ооо, та нали Симон притежавал такава „божествена сила“, че и от ушите му чак излизала. Ето ви и отговора приятели.
Цялото това уподобяване и т.н. е от съзнанието.
Каква сила може да притежава някой, за да може молитвата му да помогне на човека, който не искаш да ходиш никъде?!
Никъде няма да стигне. Нима не е така? Всичко е в главата.
- Игор Михайлович, бих искала да засегнем темата с монашеството.  Монашеството е сравнително младо явление...
- Да, младо е. - А как е било по-рано? - Кое е послужило като негов прототип?
- За прототип послужили сведенията за сестри Аллат. В началото духовното служене,

Romanian: 
adică deja după Surorile Allat era slujirea
spirituală și acolo erau doar femei.
Mai târziu, odată cu apariția patriarhatului,
deja în procesul evoluției, să zicem,
atunci când totul sa schimbat deja, diavolul a
prins la putere și deja nu se temea într-atât,
şi a devenit mai puternic -
tocmai atunci a apărut clerul.
Altfel spus, grupuri de oameni, femei, care trăiau
într-o anumită comunitate de tipul mănăstirilor,
însă deja se ocupau nu de slujirea lui Dumnezeu,
ci de slujirea lui Satan, adică practicând magia,
prezicerea și altele asemănătoare, deci iroseau
puterile Allat, transformându-le în anti-allat,
schimb pentru informație, să zicem așa.
Deci, acesta a fost prototipul, iarăşi,
pentru înființarea monahismului anumitor
grupuri devenind deja masculine, etc. De ce?
Pentru că au văzut că există o comunitate de femei
care trăiau retras, care se ocupă de ceva neînțeles,

Russian: 
сестёр Аллат было духовное
служение и там были только
женщины.
Потом, с появлением патриархата,
уже с развитием, ну, когда,
скажем так, всё изменилось,
дьявол набрал силы и уже
не так боялся, стал сильней,
– появилось как раз жречество.
То есть женские группы
людей, которые жили определённым
сообществом по типу монастырей,
но они занимались уже не
служением Богу, а служением
сатане, то есть магией,
предсказанием и тому подобное,
то есть тратили силы Аллата,
превращая их в антиаллат,
ну такое вот, обмен за информацию
скажем.
Ну это послужило прототипом,
опять-таки, для создания
монашества, определенных
групп, и уже стал и мужской,
и всё остальное.
Почему?
Потому что видели, что есть
сообщество женщин, которые
живут уединённо, чем-то
занимаются там непонятным,
но обладают огромной силой.

English: 
Initially, there was a spiritual service,
 I mean, already after Allat sisters,
there was a spiritual service and only women were there.
Later on, with the advent of patriarchy, already
with the development, well, let's say,
when everything had already changed, the devil gained strength
and was not so afraid, became stronger -
that’s when priesthood appeared.
That is, women's groups of people
who lived in a certain community akin to monasteries,
but they were no longer engaged in serving God,
but were serving satan, meaning, practicing magic,
foretelling and the like,
that is, they were spending Allat forces, turning them into anti-allat,
well, such an exchange for information, let’s say.
Well, this served as a prototype, again,
for the creation of monkhood, certain groups,
and there already became a male one and all that. Why?
Because they saw that there is a community of women
who live in solitude, doing who knows what there, but they have great power.

Slovenian: 
Spočiatku bolo duchovné slúženie, myslím už po sestrách
Allat bolo duchovné slúženie a boli tam len ženy.
Potom, s príchodom patriarchátu, už s jeho rozvojom,
no, povedzme, keď sa všetko zmenilo,
diabol nabral silu a už sa tak nebál, stal sa
silnejší – vzniklo práve žrecovstvo.
Čiže ženské skupiny ľudí, ktoré žili v určitých
spoločenstvách typu kláštorov,
ale už sa nevenovali slúženiu Bohu, ale slúženiu
satanovi, teda mágii, proroctvám a podobne, t.j.
strácali sily Allatu, premieňajúc ich na antiallat – no,
povedzme, taká výmena za informácie.
Nuž, toto zas poslúžilo ako prototyp pre
vznik mníšstva, určitých skupín,
a už vznikali aj mužské a všetky ostatné. Prečo?
Pretože videli, že sú spoločenstvá žien,
ktoré žijú v ústraní, venujú sa tam čomusi záhadnému, ale
majú obrovskú silu. Nuž, priviedla ich túžba po tejto sile.

Bulgarian: 
визирам времената след сестри Аллат, се извършвало само от жени. Още по-късно, когато се появил патриархата,
когато всичко се променило и дявола укрепнал, когато станал по-силен и не се боял, се появило жречеството.
Тоест женските групи, които живеели по принципа на манастирите вече не се занимавали със служене на Бога, а с магия,
предсказания, тоест служили на сатаната и пилеели силите на Аллат, превръщайки ги в антиаллат, заменяли ги за информация.
Това послужило като прототип за създаването на различни групи и монашеството, при това в мъжкия му вариант и т.н..
Защо? Защото хората виждали, че има групи с жени, които живеели уединено, правели непонятно какво и притежавали огромна сила.

Italian: 
intendo già dopo le sorelle Allat
c’era un servizio spirituale a cui
partecipavano soltanto le donne.
In seguito,
con l’avvento del patriarcato,
già con lo sviluppo, bene,
diciamo quando tutto era già cambiato,
il diavolo acquistò forza e non aveva
più tanta paura, e divenne più forte.
Fu allora che apparve il clero.
Cioè, dei gruppi di donne
che vivevano in una certa
comunità simile a monasteri
ma non erano più
impegnate a servire Dio,
e invece servivano satana,
cioè praticavano la magia,
predicendo il
futuro e cose simili,
cioè consumavano l’energia di
Allat trasformandola in anti-allat.
Bene, diciamo in uno
scambio di informazioni…
Beh, questo è servito come prototipo,
di nuovo,
per la creazione del monachesimo.
Certi gruppi divennero
maschili e tutto il resto.
Perché? Perché avevano visto
che c’era una comunità di
donne che vivevano in solitudine,
facendo chissà che cosa lì dentro,
ma avevano un grande potere.

Spanish: 
Al principio, el servicio espiritual fue,
yo refiero, después de las hermanas Allat,
hubo el servicio espiritual
y fueron sólo las mujeres.
Luego, con el advenimiento del patriarcado,
ya con el desarrollo, bueno, cuando, digamos,
las cosas cambiaron, el diablo ganó fuerza y
ya no tenía tanto miedo, se hizo más fuerte,
- apareció un instituto sacerdotal.
Es decir, los grupos femeninos de personas que
vivieron una comunidad determinada, tipo monasterios,
pero ya no se dedicaban al servicio de Dios, sino
al servicio de satanás, es decir, a la magia,
la adivinación y similares, es decir,
desperdiciaban las fuerzas de Allat,
convirtiéndolas en antiallat, tal
intercambio por la información, digamos.
Bueno, esto sirvió como un prototipo, una vez más,
para creación del monacato, de ciertos grupos, y
ya se ha convertido en masculino, y todo lo demás.
¿Por qué? Porque vieron que hay una comunidad
de las mujeres que viven en el aislamiento,
que se dedican a algo incomprensible, pero tienen una gran
fuerza. Bueno, la búsqueda de este poder fue la que promovió.

Czech: 
Mám na mysli později, po sestrách Allat bylo
duchovní sloužení, kde byly pouze ženy.
Potom, se vznikem patriarchátu, s jeho
rozvojem, kdy se, řekněme tak, vše změnilo,
ďábel získal sílu a již se
tak nebál, stal se silnější,
objevilo se žrectví, tedy ženské skupiny, které
žily v určitých společenstvích typu klášterů,
ale již nesloužily Bohu, ale satanu.
To znamená magie, předvídání a tak podobně, tedy
ztrácely sílu Allatu a převracely ji v antiallat.
Takováto výměna za informaci, řekněme.
No, tohle posloužilo prototypům pro
formování mnišství určitých skupin,
již vznikaly i mužské a vše ostatní. Proč?
Protože viděli, že jsou skupiny žen, které žijí
izolovaně, zabývají se kdoví čím, ale mají ohromnou sílu.

French: 
Au départ, il y avait le Service spirituel,
je veux dire, après les sœurs Allat,
il y avait le Service spirituel
et il n'y avait que des femmes.
Puis, avec l’arrivée du patriarcat,
avec son développement,
quand, disons, tout a changé, le diable
a pris des forces et était moins apeuré,
il est devenu plus fort - c’est alors
que les prêtresses sont apparues.
C'est-à-dire,
les groupes de femmes
qui vivaient dans une certaine
communauté du type des monastères,
mais elles n'étaient plus au Service
de Dieu, mais au service de Satan,
c'est-à-dire, qu’elles faisaient de la
magie, des prédiction, et tout le reste,
donc, dépensaient la force d’Allat,
la transformant en anti-allat,
pour ainsi dire,
c’était un échange pour l’information.
Eh bien, cela a servi de prototype
pour la création du monachisme,
de certains groupes, qui étaient déjà
masculins, et tout le reste. Pourquoi?
Parce qu’ils ont vu qu'il y avait
une communauté de femmes
qui vivaient dans l'isolement,
faisaient quelque chose d'incompréhensible
mais avaient des
pouvoirs immenses.
Eh bien,
le désir de ce pouvoir les y a conduit.

French: 
Et aussi, il y avait des
gens qui choisissaient le
chemin plus simple, plus facile,
ils renonçaient au monde
et partaient en isolement,
dans la solitude afin d'être
indissociablement seul à seul avec Dieu.
Ils considéraient
que c'était plus facile.
Comment, puisque peu importe comment
tu te cache et de qui, où que tu sois...
sur une haute montagne
ou dans une grotte profonde –
la conscience ne te quittera pas de
toute façon, elle sera toujours avec toi,
dans l’isolement ou dans le ciment, la
conscience restera avec toi de toute façon,
tu ne pourras pas y échapper.
C'est la vérité de la vie.
Il n'y a rien de mal à être moine,
c'est une communauté de gens,
et les gens restent les gens.
Ils sont partout les mêmes:
dans le monachisme,
dans les religions, peu importe.
N'est-ce pas?
Tout dépend de la personne.
Sinon, il n'y a rien de mal,
au contraire,
c’est intéressant,
au contraire, c’est bien.

Bulgarian: 
Именно стремежът към силата, както и примера на определени хора, които се отказвали от всичко земно и се уединявали,
пребивавайки неразделно с Бога, довел до създаването на монашеството. Незнайно защо хората смятали, че този път е по-лек.
Както и където да се крие човек, било то на върха на планината или в някоя дълбока пещера, той не ще се скрие от своето съзнание.
Това е реалността. Монашеството не нещо лошо, просто общност, а хората си остават хора,
независимо дали са монаси, в някоя религия и т.н.. Нима не е така? Всичко зависи от човека.

English: 
Well, the desire for this power had actually led to this.
And also served the fact that people who aspired
to follow a simpler way, an easier one,
they refused all worldly things
and went into such concentration, into solitude,
well, in order to be inseparably one-on-one with God.
Well, for some reason, it was considered to be easier.
Well, no matter who you hide from
and wherever you are... even on a high mountain, even in a deep cave, -
consciousness will not leave you anyway, it will be with you,
in seclusion and in society, consciousness will still remain with you,
you will not hide from it anywhere.
Well, that's the truth of life.
There is nothing bad in monkhood,
it’s a community of people,
and well,
people are people.
They are people everywhere: even in monkhood, in religions,
anywhere. Isn’t that so?
It depends on a person.
Apart from that, there’s nothing bad,

Romanian: 
dar dețin o mare putere. Iată tendința
spre putere și a dus la aceasta.
De asemenea, a servit faptul că oamenii care
doreau să urmeze o cale mai simplă, mai ușoară,
au respins toate lucrurile lumești și au ajuns
într-o astfel de concentrare, în retragere,
pentru a fi mereu în singurătate cu Dumnezeu. Din
anumite motive, se credea că astfel este mai ușor.
Păi cum... indiferent care și de cine s-ar ascunde
și unde n-ar merge... chiar și pe un munte înalt,
sau într-o peșteră adâncă - conștientul oricum nu te va
părăsi, el va fi cu tine, fie în izolare, fie în libertate,
conștientul va rămâne cu tine,
oriunde nu te vei ascunde.
Aceasta este adevărul vieții.
Nu este nimic rău în monahism, este o comunitate
de oameni, dar, oamenii, sunt oameni.
Ei peste tot sunt oameni: indiferent dacă sunt
în călugărie, în religii sau oriunde. Nu-i așa?

Czech: 
No a směřování k této síle přivedlo k tomu.
A ještě také napomohlo to, že lidé, kteří se
snažili jít více jednoduchou cestou, lehčí,
zřekli se všeho pozemského a odcházeli do takového
soustředění, izolace, aby byli sami nepřetržitě s Bohem.
Nějak se věřilo, že je to jednodušší.
Ale kamkoliv by ses schoval, i kdyby na
vysokou horu nebo do hluboké propasti,
vědomí tě stejně neopustí, bude stále s tebou.
At‘ jsi v uzavření (rusky zatvor) či v „rozevření“ (rastvor – rozevření,
roztok), vědomí stejně zůstane s tebou, nikam se před ním neschováš.
To je životní pravda.
Nic špatného na mnišství není,
je to společenství lidi.
A lidé jsou lidé, oni jsou všude jen lidé, ať
je to mnišství, ať je to náboženství, kdekoliv.
Není to tak?
Závisí na člověku.
Zkrátka, není na tom nic špatného,
spíš naopak zajímavé, naopak dobře.

Russian: 
Ну, стремление к этой силе
и привело.
И ещё также послужило то,
что вот люди, которые стремились
идти более простым путём,
более лёгким, они отказывались
от всего мирского и уходили
в такое сосредоточение,
в одиночество, ну, для того,
чтобы быть вот наедине
неразрывно с Богом.
Ну почему-то считалось,
что это проще.
Ну как, ну вот от кого бы
кто ни прятался и куда б
ты ни… хоть на высокую
гору, хоть в глубокую пещеру,
– сознание всё равно тебя
не покинет, оно будет с
тобой, хоть в затворе, хоть
в растворе, сознание всё
равно останется с тобой,
никуда ты от него не спрячешься.
Ну, вот это правда жизни.
Ничего плохого в монашестве
нет, это сообщество людей,
ну, а люди, они и есть люди.
Они везде люди: хоть в монашестве,
хоть в религиях, хоть где
угодно.
Ну разве не так?
От человека зависит.

Slovenian: 
A ešte tiež poslúžilo to, že ľudia,
ktorí sa usilovali
ísť jednoduchšou, ľahšou cestou,
sa zriekali všetkého pozemského
a odchádzali do takej koncentrácie, do samoty,
no, kvôli tomu, aby boli osamote nerozlučne s Bohom. Nuž
z nejakého dôvodu sa verilo tomu, že je to jednoduchšie.
No ako, nech by sa ktokoľvek pred kýmkoľvek skrýval
a nech by si sa kdekoľvek... hoci na vysokú horu,
hoci do hlbokej jaskyne – vedomie ťa predsa neopustí,
bude s tebou, či v uzavretí, či v roztvorení,
vedomie aj tak zostane s tebou, nikam sa pred
ním neschováš. Nuž, to je pravda života.
Nič zlé v mníšstve nie je, je to spoločenstvo
ľudí, no a ľudia sú ľudia.
Oni sú všade ľudia – či v mníšstve, či v náboženstvách,
či kdekoľvek. No nie je tak? Od človeka to závisí.

Spanish: 
Y también sirvió que las personas que
trataron de ir por un camino
más simple, más fácil,
se negaban a todo lo mundano y se iban
a tal recogimiento, a la soledad,
bueno, para estar a solas
inextricablemente con Dios.
Bueno, por alguna razón se pensó que eso fue más fácil. Bueno, sea
quien sea, de quien se esconda uno y donde quiera que estés,...
aunque sea en una montaña alta,
aunque sea en una cueva profunda,
la consciencia no te abandonará de todos modos, estará
contigo, ya sea en una reclusión, ya sea en la sociedad,
la consciencia igual se quedará
contigo, no te esconderás de ella.
Bueno, esa es la verdad de la vida.
No hay nada malo en el monacato,
es una comunidad de la gente.
Y la gente es la gente. Sigue
siendo la gente en todas partes:
aunque en el monacato aunque en las
religiones, en cualquier lugar. ¿No es así?
Depende de la persona. Entonces, no hay nada malo, por el
contrario, - es interesante, por el contrario, - está bien.

Italian: 
Bene, fu il desiderio di questo potere
che effettivamente portò a questo.
Servì anche il fatto
che la gente che aspirava a seguire
un cammino più semplice, più facile,
rifiutava tutte le cose mondane
ed entrava in simili comunità,
nella solitudine al fine di essere
inseparabilmente tutt’uno con Dio.
Bene, forse per qualche ragione si
pensava che questo fosse più facile.
Da chiunque tu ti nasconda…
e dovunque tu vada…
anche sulla cima di una montagna
o nelle profondità di una caverna,
la coscienza non ti lascerà in
nessun modo, sarà sempre con te,
nell’isolamento o nella società,
la coscienza rimarrà sempre con te
e non puoi nasconderti
in nessuna parte.
Questa è la verità della vita.
Non c’è nulla di male
nel monachesimo.
Sono comunità di persone e la gente,
beh, è gente!
Rimangono sempre gente ovunque,
anche nel monachesimo,
nelle religioni, ovunque.
Non è così?
Dipende dalla persona.
A parte questo non
c’è nulla di male,
al contrario è interessante,
al contrario, è bene.

Russian: 
А так плохого ничего нет,
наоборот – интересно, наоборот
– хорошо.
Скажем, когда люди действительно
развиваются, когда стремятся
к Богу, конечно, коллективно
проще и лучше, и когда это
всё в дисциплине и направлено
на духовное развитие, – ну,
конечно, это упрощает.
Т: Тоже такой момент, отречение
от мира, да?
То есть и обрезания как
бы своего прошлого, смена
имён…
ИМ: Ну опять здесь мы берём
уподобление служению, ведь
когда человек становится
на служение, он отказывается
от всего, что было.
Ну что значит отказывается?
Всё равно сохраняются навыки,
память, невозможно отречься
от всего, что было, и начать
жизнь с белого листа.
Значит тогда тебе нужно
учить язык, учиться ходить,
да, то есть всё, ну, ну если
по-честному.
А так нет, ну это игра такая:
я вот отказываюсь от того,
что было, и вот начинаю
новое, ну это больше игры
сознания, такое вот убеждение,
ну.
Т: Тоже такая подмена от
сознания, которая звучала,

Italian: 
Diciamo che quando la
gente veramente si sviluppa,
quando si sforza
di giungere a Dio,
naturalmente è più facile e
meglio farlo collettivamente
e, quando viene fatto con disciplina
con lo scopo dello sviluppo spirituale,
beh, naturalmente
questo semplifica le cose.
C’è anche un altro punto:
la rinuncia al mondo, giusto?
Cioè dare un taglio al proprio passato…
cambiare il nome…
Beh… di nuovo qui stiamo
facendo dei paragoni con il servizio.
Perché, quando una persona
incomincia a servire,
rinuncia a tutto
ciò che c’era prima.
Beh…
che cosa significa “rinuncia”?
Le capacità e i ricordi rimangono.
È impossibile
rinunciare a tutto quello
che c’era prima e ricominciare
facendo tabula rasa.
Questo vuol dire che
devi imparare la lingua,
imparare a camminare,
si, cioè tutto,
beh…
se vuoi fare tutto questo onestamente.
Altrimenti, no!
Beh è una specie di gioco.
Rinuncio a ciò che c’era prima e
ora incomincio qualcosa di nuovo.
Bene, questo assomiglia
piuttosto a un gioco della coscienza.
Una sostituzione da
parte della coscienza,

Slovenian: 
A tak ničoho zlého niet, naopak – je to
zaujímavé, naopak – je to dobre.
Povedzme, že keď sa ľudia skutočne rozvíjajú, keď smerujú
k Bohu, samozrejme, že kolektívne je to jednoduchšie a lepšie
a keď je to všetko v disciplíne a zamerané na duchovný
rozvoj – no pravdaže, že to uľahčuje.
Tiež taký moment, zrieknutie sa sveta, áno? Čiže akoby
aj odrezanie svojej minulosti, zmena mien...
No tu opäť berieme napodobňovanie slúženia, veď
keď sa človek dáva na slúženie,
zrieka sa všetkého, čo bolo.
No čo znamená „zrieka sa“? Rovnako sa
zachovávajú zručnosti, pamäť,
nedá sa zriecť všetkého, čo bolo a začať
život z čistého listu. Teda musíš sa
učiť jazyk, učiť sa chodiť, hej, čiže všetko, no, no ak
máme byť úprimní. Ale takto nie, no to je taká hra:
ja sa zriekam toho, čo bolo a začínam nové – no
to sú viac hry vedomia, také presvedčenie...

English: 
on the contrary it's interesting, on the contrary - it's good.
For example, when people really develop themselves,
when they strive for God,
of course, it is easier and better to do it collectively,
and when it's all done in discipline and aimed at spiritual development -
well, of course, that makes it simpler.
T: There is also such a moment as renunciation of the world, right?
Meaning, some kind of cutting off of one’s own past,
a change of names ...
IM: Well, again here we take likening to service,
because when a person starts serving,
he renounces everything that was before.
Well, what does it mean, he renounces?
Still, the skills and memory are preserved,
it is impossible to renounce everything that was before,
and to start with a clean slate.
That means, you need to learn the language,
learn to walk, yes, meaning, everything,
well, if we’re going to be honest.
But otherwise, no, well, it's a kind of game:
I'm renouncing what was before, and now I'm starting something new,
well, such reasoning, it's more like a game of consciousness.
T: Also, such a substitution from the consciousness, which

French: 
Disons, quand les gens se perfectionnent
vraiment, quand ils aspirent à Dieu,
bien sûr,
ensemble c'est plus facile et mieux,
et quand tout cela se
fait dans la discipline
et vise le
développement spirituel,
bien sûr, cela simplifie tout.
C'est aussi intéressant: le
renoncement au monde, n'est-ce pas?
C'est-à-dire, se couper de son passé,
changer de nom...
Eh bien, encore une fois,
ceci est fait à l'image du Service,
puisque quand une personne se met à servir,
elle renonce à son passé.
Que signifie “elle renonce”?
De toute façon,
elle garde ses compétences, la mémoire,
il est impossible de renoncer à tout son
passé et de repartir d'une page blanche.
Il aurait fallu dans ce cas, réapprendre
la langue, réapprendre à marcher,
n’est-ce pas, c'est-à-dire le tout,
enfin, pour être juste.
Mais on le prend
souvent pour un jeu:
je renonce à tout mon passé
et commence la vie à nouveau,
eh bien, c'est plutôt un jeu de conscience,
une sorte de persuasion.
Ce genre de substitution venant
de la conscience, que j’avais, en fait,

Romanian: 
Depinde de persoană. În afară de aceasta, nu este nimic
rău, dimpotrivă - interesant, dimpotrivă - bine.
Să spunem că, atunci când oamenii se dezvoltă
cu adevărat, atunci când aspiră spre Dumnezeu,
bineînțeles este mai ușor și mai bine să o facem
colectiv, și când totul este făcut în disciplină
și se îndreaptă spre dezvoltarea
spirituală - bineînțeles, aceasta e simplu.
T: De asemenea, este un astfel de
moment de renunțare la lume, da?
Adică, ruperea de propriul trecut, schimbarea numelui…
IM: Ei bine, din nou, luăm asemuirea cu slujirea,
pentru că atunci când o persoană începe să
slujească, ea renunță la tot ce a fost înainte.
Ei bine, ce înseamnă, renunță? Oricum
abilitățile și memoria sunt păstrate,
este imposibil să renunți la tot ceea ce a
fost înainte și să începi viața de la zero.
Asta înseamnă că trebuie sa înveți limba, să înveți
a merge, da, adică, totul, dacă e să fim sinceri.
Altfel, este un fel de joc: renunț la
ceea ce a fost înainte și încep ceva nou,
ei bine, acestea sunt mai mult jocuri
ale conștientului, astfel de convingeri.

Bulgarian: 
Естествено, че колективното предвижване е по-лесно. Когато хората наистина се развиват и се стремят към Бога,
когато подхождат с нужната дисциплина към духовното развитие, това много опростява нещата.
- Още един момент – отричането от всичко земно. Един вид изхвърляне на своето минало, смяна на името...
- Тук отново виждаме уподобяване на служенето, та нали когато човек стъпва на пътя на служенето, той се отказва от всичко.
Какво означава – отказва се? Остават и навиците, и паметта. Не е възможно да се отречеш от всичко
и да започнеш живота си от белия лист. Тогава ще се наложи да се учиш да ходиш, да говориш, нали, ако сме честни.
Като цяло това е просто игра: отказват се от миналото си и започват на ново – игра и убеждение на съзнанието.

Czech: 
Řekněme, když se lidé skutečně rozvíjejí, když směřují
k Bohu, ovšemže v kolektivu je to jednodušší, lepší.
A pokud je tam disciplína a je nasměřováno k
duchovnímu rozvoji, no, ovšem že to je jednodušší.
T: Takový moment: zřeknutí se světa, to znamená,
jakoby odstřihnutí od své minulosti, změna jména…
IM: Ale opět, zde vidíme napodobování sloužení. Vždyť když
se člověk dává na sloužení, „zříkává se všeho, co bylo“.
Co znamená: zříkává se? Stejně zůstávají dovednosti, paměť,
není možné se zříci všeho, co bylo a začít žít z čistého listu. 
To znamená, máš se začít učit mluvit,
chodit, ano, tedy všemu… no jestli čestně.
Ale takto ne, to je taková hra – „zříkám se toho, co bylo a
začínám nové“. To jsou spíše hry vědomí, takové přesvědčení.

Spanish: 
Digamos, que cuando las personas realmente se
desarrollan, cuando se esfuerzan por Dios,
por supuesto, colectivamente es más fácil y mejor,
y cuando todo ello en la disciplina y está dirigido al desarrollo
espiritual, - bueno, por supuesto, esto lo hace más fácil.
T: También hay un momento: la renuncia al mundo, ¿no?
Es decir, el corte de su pasado, el cambio del nombre…
IM: De nuevo, aquí consideramos
la apariencia del servicio,
porque cuando una persona emprende el
servicio, el reniega de todo lo que hubo.
¿Qué significa renegar? De todos modos,
las habilidades, la memoria se conservan,
es imposible renunciar a todo lo que hubo y
comenzar la vida desde la hoja en blanco.
Así que entonces tienes que aprender el idioma,
aprender a andar, o sea, todo, bueno, si ser sincero.
Y en este caso, bueno, es un tipo
de juego: me niego a lo que hubo,
y empiezo de nuevo, en mayor parte son los
juegos de la consciencia, esta convicción...
T: También hay una sustitución de parte
de la consciencia, que sonaba, en principio,

Bulgarian: 
- Това бе една от подмените на съзнанието, която звучеше на първите етапи и в моята глава, какво означава да се отречеш?
Ето, стъпила съм на духовния път... - И губиш всичко. - ...“и всичко в миналото е просто една лъжа.“ И трябва да...
- Какво трябва? Нима ще спреш да живееш, с всички необходимости – да готвиш, да общуваш с близките и т.н.?
- Трябва да стана някаква такава нова, но каква нова? - Каква нова? Зелена или червена?
- После започва търсенето, какво е това новото, което трябва да стана, къде са светците, какъв да стана?
- Това е съзнанието. Нищо не се променя в човека. Как може да се промени неговия образ или памет?
Просто човек придобива Живота и нещо в него става Безсмъртно, а всичко останало чисто и просто си остава смъртно.
Няма друг начин.
- Благодаря. Моментът е ключов, защото става ясно, че това не е смяна на маските, а просто...
- Точно обратното – това е изхвърляне на маските. - Да. - Макар и понякога, човек умишлено да надява някоя маска.

Spanish: 
en las primeras etapas en mi cabeza también,
¿qué significa renunciar?
T: Entonces, yo he emprendido el camino
espiritual.… IM: Y lo perdiste todo.
T: Y es necesario.. (IM: ¿Y qué, qué? "todo lo que ha
sido en el pasado, todo fue mentira". Es necesario…
IM: ¿Qué? ¿No vas a cocinar, no vas a vivir, no
vas a relacionarte con tus familiares, qué...?
T: Es necesario volverse nuevo. ¿Y cuál es nuevo?
IM: ¿El nuevo, cual es? ¿Verde o rojo?
T: Y luego comienza la búsqueda de cual es
nuevo, ¿dónde están estos santos, que ..?
IM: Pero esto es la consciencia. En
la persona no está cambiando nada.
Bueno, ¿cómo puede cambiarse algo en su imagen,
qué puede cambiarse en su memoria? Nada.
Simplemente se adquiere la Vida y algo se
vuelve inmortal, y todo lo demás - mortal.
Nada más.
¿Cómo puede ser de otra manera?
T: Gracias. Esto es la clave, que no es... no
es un cambio de máscaras, sino simplemente…
IM: Pues, no, por el contrario, es el
hecho de quitar las máscaras. (T: Sí).
Aunque a veces es deliberadamente, y la
persona conscientemente ya pone las máscaras.
Si en la vida cotidiana, cada
persona, enfatizo, cada,

Italian: 
che all’inizio mi è anche fondamentalmente
risuonata nella testa, era:
che significa rinunciare, giusto?
Così mi sono incamminata
sul sentiero spirituale…
IM: ed hai perso tutto.
Diciamo che si deve…
tutto quello che è accaduto in
passato sono tutte bugie. Bisogna…
Che cosa?
Non cucini più, non vivi più,
non comunichi più con i tuoi parenti,
bene, che cosa?..
Bisogna diventare nuovi,
in qualche modo. Ma che tipo di nuovo?
Nuovo, che tipo di nuovo?
Verde o rosso?
E allora incomincia la
ricerca di che tipo di nuovo,
dove sono questi santi, come?..
Bene, questa è la coscienza. Di
fatto non cambia nulla in una persona.
Come può cambiare
qualcosa nella sua immagine,
che cosa può cambiare nella sua memoria?
Nulla!
È solo che ha vinto la vita e
qualcosa è diventato immortale
mentre tutto il resto è mortale.
Tutto qui.
Ma come potrebbe
essere diversamente?
Grazie.
Questo è il punto chiave, che non…
non è un cambiamento
di maschere ma solo…
No al contrario,
è togliersi le maschere. T: Sì.
Anche se talvolta di proposito
una persona già indossa
consapevolmente delle maschere.
Se nel quotidiano
ognuno e lo sottolineo:
ognuno, non si rende conto di
come le maschere cambiano in lui,

French: 
moi aussi aux premières étapes:
que veut dire renoncer, n’est-ce pas?
Me voici donc sur
le chemin spirituel...
IM: Et j'ai tout perdu. Et alors, comment…
T: Il faut donc
"tout ce qui est dans le passé
est un mensonge". Il faut…
Et alors?
Tu ne vas plus cuisiner, ne vas plus vivre,
communiquer avec la famille,
quoi encore...?
T: Il faut devenir quelqu’un de nouveau.
Mais nouveaux dans quel sens?
IM: Nouveaux, c’est à dire?
Vert ou rouge?
Et voilà que commence la
recherche de cette nouveauté,
où sont ces saints,
comment est-ce?..
Eh bien, c'est la conscience.
Rien ne change chez une personne.
Comment l'image de la
personne peut-elle changer,
qu'est-ce qui peut être
changé dans sa mémoire? Rien.
Simplement il acquière la Vie et
quelque chose devient immortel,
tandis que le
reste reste mortel.
Tout simplement.
Et comment cela
pourrait-il être autrement?
Merci.
Voici la clé, que ce n'est pas...
ce n'est pas un changement de masques,
c'est juste...
IМ: Au contraire, c'est un renoncement
aux masques. T: oui.
Bien que parfois volontairement,
la personne commence déjà en
toute conscience mettre des masques.
Si dans la vie quotidienne,
personne, je souligne, personne,
ne remarque qu’on lui
change des masques,

Romanian: 
T: De asemenea, o astfel de substituire de la conștient,
care de altfel suna și în capul meu la etapele inițiale,
ce înseamnă să renunți, da?
Deci, m-am pornit pe calea spirituală...
IM: Și am pierdut totul.
T: Trebuie iată să... (IM: Și ce, păi ce, ce...) "tot
ce a fost în trecut, totul e minciună". Trebuie să…
IM: Oare nu vei găti, nu vei trăi, nu vei
comunica cu rudele tale, ei bine, ce...?
T: Trebuie să devii cineva nou. Dar în ce mod
nou? IM: Nou, în ce fel? Verde sau roșu?
T: Și apoi începe căutarea a ceea ce este
nou, unde sunt acești sfinți, care...?
IM: Ei bine, acesta e conștientul.
Nimic nu se schimbă într-o persoană.
Ei bine, cum se poate schimba ceva în imaginea
lui, ce se poate schimba în memoria lui? Nimic.
Doar că este dobândită viața și ceva devine
nemuritor, în timp ce restul rămâne muritor.
Doar atât.
Dar cum ar putea fi altfel?
T: Mulțumesc. Iată momentul cheie, că nu este...
nu e o schimbare a măștilor, ci pur și simplu e...
IM: Nu, dimpotrivă,
e aruncarea măștilor. (T: Da)
Deși, uneori, intenționat,
o persoană pune măștile în mod conștient.
Dacă în viața de zi cu zi,
fiecare persoană, subliniez, fiecare,

Slovenian: 
Aj taká zámena od vedomia, ktorá v podstate znela v prvých
etapách aj v mojej hlave, čo znamená zrieknuť sa, áno?
Teda, dal som sa na duchovnú cestu...
Hmm.. A všetko stratil.
Musím... A čo... všetko, čo
bolo v minulosti, všetko je lož.
Musím... Čo? Variť nebudeš, žiť nebudeš,
s rodinou sa stýkať nebudeš, no čo, čo...?
Musím sa stať akýmsi novým. Ale akým novým?
Novým..., to je akým? Zeleným, alebo červeným?
A ďalej sa začína hľadanie toho, že akým novým, kdeže
sú tí svätí, akými...? No to je predsa vedomie.
Ale v človeku sa nič nemení. No, no ako sa môže v jeho
obraze niečo zmeniť, čo sa v jeho pamäti môže zmeniť?
No nič. Jednoducho sa získava Život a niečo sa stáva
nesmrteľným, ale všetko ostatné je – smrteľné.
Iba to. A ako ináč?
Ďakujem. To je kľúčové, že to nie je...
toto nie je striedanie masiek,
ale je to jednoducho... Ale nie, naopak,
toto je zhadzovanie masiek. Áno.
Hoci niekedy si aj zámerne človek už
vedome nasadzuje masky.
Ak si v každodennom živote žiadny človek – zdôrazňujem
žiadny – nevšíma, ako mu menia masky,

Czech: 
T: Také taková záměna od vědomí, která v podstatě v prvních
etapách zněla i v mé hlavě. Co to znamená „zříci se“.
Znamená to, postavil jsem se na duchovní cestu…
IM: Uhu … a vše ztratil.
T: … musíš vše, co bylo v
minulosti - vše je lež.
IM: … nebudeš vařit, žít nebudeš, s
rodinou se nebudeš stýkat. No co, co…
T: Musíš se stát novým, nějakým… Ale jakým novým…
IM: „Novým“ – to je jakým, zeleným? Nebo červeným?
T: A pak, začíná hledání toho jakým
„novým“, kde jsou ti svatí, kterými…
IM: Ale to je přece vědomí.
Nic se v člověku nemění.
Ale jak se může v jeho obraze něco změnit,
co se v jeho paměti může změnit? Vůbec nic.
Prostě se získává Život. A něco se stává
nesmrtelné. A vše ostatní - smrtelné. Nic víc.
A Jak může být jinak?
T: Děkuji. Toto je klíčové, že… tohle není výměna masek,
to je prostě… IM: Ale ne, to je naopak shazování masek.
I když někdy záměrně si
člověk vědomě nasazuje masku.

Russian: 
в принципе, и на первых
этапах и в моей голове,
что значит отречься, да?
Значит, вот стал я на духовный
путь…
ИМ: И всё потерял.
Т: Нужно вот, (ИМ: И что, и
вот что, что...) «всё что
было в прошлом, всё ложь».
Нужно…
ИМ: Что?
Готовить не будешь, жить
не будешь, с родными общаться
не будешь, ну вот что, что…?
Т: Нужно стать новым каким-то.
А каким новым?
ИМ: Новым, это каким?
Зелёным или красным?
Т: И вот дальше начинается
поиск того, а каким же новым,
где же эти святые, какими…?
ИМ: Ну это ж сознание.
Да ничего не меняется в
человеке-то.
Ну, ну как может в образе
его чего-то поменяться,
что в его памяти может поменяться?
Да ничего.
Просто жизнь обретается
и что-то становится бессмертным,
а всё остальное – смертным.
Всего лишь навсего.
А как по-другому?
Т: Спасибо.
Вот это ключевое, что это
не…это не смена масок,
а это просто…
ИМ: Да нет, наоборот, это
сбрасывание масок.
(Т: Да) Хотя иногда и целенаправленно,
и человек осознано уже
одевает маски.
Если в повседневной жизни
каждый человек, подчёркиваю,

English: 
sounded, basically, in the first stages in my head also, what does it mean to renounce, right?
So, here I embarked on the spiritual path ...
IM: And I lost everything.
T: Here, you have to, (IM: And what, and what, what ...) "Everything that happened in the past, that's all lies."
You have to… IM: What? You will not cook, you will not live,
you will not communicate with your relatives, well, what...?
T: You have to become someone new somehow.  But what kind of new? IM: New, what kind of new?
Green or red?
T: And then begins the search of what kind of new,
where are these saints, how...?
IM: Well, this is consciousness. Nothing does change in a person.
Well, how can something change in his image, what can change in his memory? Nothing.
It's just that life is gained
and something becomes immortal,
and everything else is mortal.
That’s all.
But how can it be otherwise?
T: Thank you. Here is the key point, that it's not... it's not a change of masks,
but this is just... IM: No, on the contrary, it's taking the masks off.
(T: Yes) Although sometimes on purpose, and a person already puts the masks on consciously.
If in everyday life,
every person, I emphasize, each one ,

Italian: 
non se ne accorge nemmeno,
allora, diciamo,
quando una persona conquista
la vita ed è ancora obbligata,
bene qui già, come si dice,
“ chi va con i lupi
impara a ululare”
e così per non essere riconosciuto
come un delizioso agnello,
trovandovi fra le volpi, dovete
indossare la maschera da volpe, giusto?
Ora sto parlando figurativamente.
Sono tutte maschere.
Beh, è già un’azione consapevole.
Bene,
come potete ad esempio parlare di Dio,
quando in giro ci sono solo atei?
Allora parlerete di pesca,
di sport, di qualunque cosa
pur capendo la sofferenza
di chi vi sta accanto.
Ma che ci potete fare?
È una loro scelta!
C’è un’altro punto
riguardo al fatto
che un monaco del monte
Athos raccontò con entusiasmo
che, mentre stava seduto
in preghiera sulla montagna,
un’aquila volò in
cerchio sopra di lui.
Beh… un’aquila…
forse non era un’aquila,
forse l’uomo si è sbagliato a
causa dell’età o dell’orgoglio,

Spanish: 
no se da cuenta de cómo se le cambian
las máscaras, ni siquiera se da cuenta.
Bueno, digamos, que cuando una persona adquiere la
Vida, y aún así se ve obligado, bueno, como se dice:
"si vivir con los lobos, habrá que aullar como los lobos”, y
para que no se den cuenta de que tu eres una ovejita sabrosa;
estando entre los lobos, uno tiene que
ponerse la máscara de lobo, ¿verdad?
Bueno, lo estoy diciendo figuradamente. Todos son
las máscaras, pero ya es una acción consciente.
¿Cómo se puede hablar de Dios cuando
hay solo los ateos a tu alrededor?
Entonces, vas a hablar sobre la
pesca, el deporte, cualquier cosa.
Aunque entiendes el sufrimiento de los que están a tu
lado. ¿Qué le vas a hacer? Si esta es su elección.
J: También es una pregunta, sobre que un monje
de Athos estaba contando con admiración
que mientras estaba rezando en la montaña, un
águila estaba dando vueltas volando sobre el.
IM: Bueno, un águila... Tal vez, no ha sido un águila,
sino uno lo confundió por su vejez o por su orgullo,

French: 
on ne le remarque simplement pas, alors
que, quand une personne acquiert la Vie...
Mais elle est toujours obligée,
eh bien,
comme on dit: “il faut
hurler avec les loups”.
Et pour qu'ils ne comprennent pas que teu
es une brebis délicieuse, parmi les loups,
il faut porter un masque de loup,
n'est-ce pas?
Eh bien,
je parle au sens figuré.
Eh bien, ce sont toujours des masques,
mais ici, c'est une action volontaire.
Eh bien, comment peut-on parler,
disons, de Dieu,
quand autour,
il n’y a que des athées?
Eh bien, tu parleras de la pêche,
du sport, de tout le reste.
Bien que tu comprenne la
souffrance de ceux qui sont à côté.
Il n’y a rien à faire,
c'est leur choix.
J: Une autre question: un moine du
Mont Athos racontait avec admiration
que pendant qu'il priait sur la montagne,
un aigle tournoyait au-dessus de lui.
Eh bien, un aigle...
peut-être que ce n'était pas un aigle,
mais seulement cet homme a confondu
par la vieillesse ou par l'orgueil,

Slovenian: 
on to ani nepozoruje, tak povedzme, keď človek získava
Život, rovnako je nútený, ale tu už ako sa hovorí:
„ak chceš s vlkmi žiť, musíš s vlkmi vyť“ a kvôli tomu,
aby oni nepochopili, že si chutná ovečka,
ak sa nachádzaš medzi vlkmi, musíš si vlčiu masku
nasadzovať, áno? Nuž, hovorím to obrazne.
No toto všetko sú masky, to je už vedomá činnosť.
No ako sa dá rozprávať povedzme o Bohu,
keď sú vôkol samí ateisti?
Tak sa budeš rozprávať o rybačke,
o športe, o čomkoľvek.
Hoci chápeš trápenie tých, ktorí sú vedľa.
Nuž ale čo narobíš, to je predsa ich voľba.
Aj taká otázka, že jeden athoský
mních nadšene rozprával,
že v tom čase, keď sedel a modlil sa
na vrchu, krúžil nad ním orol.
Nuž, orol...

Russian: 
каждый, он не замечает,
как ему меняют маски, он
даже не замечает это, то,
ну скажем, когда человек
обретает жизнь, и всё равно
он вынужден, ну здесь уже,
как говорят: «с волками
жить по волчьи выть», и
для того, чтобы они не поняли,
что ты вкусная овечка, находясь
среди волков, приходится
маску волка одевать, да?
Ну, вот я образно говорю.
Ну это ж всё маски, ну это
ж осознанное уже действие.
Ну как можно разговаривать,
скажем, о Боге, когда вокруг
одни атеисты?
Ну и будешь разговаривать
о рыбалке, о спорте, о чём
угодно.
Хотя понимаешь страдания
тех, кто находится рядом.
Ну, а что сделаешь, это ж
их выбор.
Ж: Тоже такой вопрос, что
один афонский монах восхищённо
рассказывал, что в то время,
когда он сидел, молился
на горе, над ним кружил
орёл.
ИМ: Ну, орёл… может быть
это не орёл, просто человек

English: 
he does not notice how the masks are being changed to him,
he doesn't even notice it,
then, let's say, when a person gains life,
and still he is forced, well, here already,
as they say: "he who keeps company with the wolves, will learn to howl",
and so as not to be recognized as a delicious lamb,
being among the wolves, you have to wear a wolf’s mask, right?
Well, here I am speaking figuratively.
Well, this is all masks,
well, it's a conscious action already.
Well, how can we talk about, for example, God, when there are only atheists around?
So, you will talk about fishing, about sports, about anything.
Although you understand the suffering of those who are close.
Well, what can you do, it's their choice.
Zh: There is also this question, that one Athos monk admiringly told that
while he was sitting, praying on the mountain, an eagle circled above him.
IM: Well, an eagle ...

Czech: 
Jestliže v každodenním životě, každý člověk (zdůrazňuji každý)
si ani nevšímá, jak mu mění masky (vůbec si toho nevšímá!),
tak řekněme, když člověk získává
Život, on je stejně nucen…,
ale zde již jak se říká: „Když chceš s vlky býti, musíš
s nimi výti“, a aby nepochopili, že jsi chutná ovečka,
nacházejíc se mezi vlky, musíš
si nasazovat masku vlka, že?
No, říkám to obrazně. To vše jsou
masky, ale to již je vědomý čin.
Vždyť jak je možné mluvit, řekněme, o
Bohu, když všude kolem jsou samí ateisté.
Tak budeš mluvit o rybaření, o sportu, o čemkoliv, i když chápeš trápení
těch, kteří jsou vedle. Ale co uděláš. Je to přece jejich volba.
Ž: Ještě jeden dotaz, že jeden mnich z Athosu, nadšeně vykládal,
že když seděl a modlil se na hoře, nad ním kroužil orel.

Bulgarian: 
В нормалния живот всеки човек, подчертавам всеки, не забелязва как се сменят маските му,
но когато придобива Живота, той отново е принуден да ги използва
или както казват: „ако живееш с вълците, то и ще виеш с тях по вълчешки“, и за да не разберат, че си една сладка овчица,
ти се налага да поставяш маската на вълка, нали така? Говоря образно. Разликата тук е, че действието вече е осъзнато.
Кажи ми как можеш да говориш за Бога, когато наоколо има само атеисти? Щеш не щеш говориш за риболов, за спорт и тем подобни,
макар и да разбираш страданието на намиращите се до теб хора. Какво можеш да направиш, това е техният избор.
- Въпрос за един атонски монах, който разказвал възхитено, че когато седял на планината и се молел, над него кръжал орел...

Romanian: 
nu observă cum îi sunt schimbate măștile
nici măcar nu observă, atunci, să zicem,
atunci când o persoană obține viață și totuși el
este forțat, bine, aici deja, așa cum se spune:
"cel care trăiește cu lupii, va învăța să urle"
și pentru a nu fi recunoscut ca un miel delicios
în timp ce se află printre lupi, trebuie să poarte o
mască de lup, nu? Ei bine, aici vorbesc la figurat.
Toate astea sunt măști, doar că
aceasta deja e o acțiune conștientă.
Ei bine, cum poți vorbi, de exemplu, despre
Dumnezeu, când sunt doar atei în jur?
Deci, vei vorbi despre pescuit, despre sport, despre
orice. Deși înțelegi suferința celor ce se află alături.
Dar, ce poți face,
este alegerea lor.
J: La fel, o întrebare, un călugăr
din Athos povestea cu admirație că,
în timp ce ședea și se ruga pe munte,
deasupra lui zbura un vultur...
IM: Ei bine, un vultur... poate că nu era un vultur, pur și
simplu omul de bătrânețe sau din mândrie a confundat,

English: 
maybe it's not an eagle, just the man made a mistake because of old age or pridefulness,
maybe it was actually a griffin?
T: So that is the moment when people are looking for some kind of confirmation:
if the prayer is the right one,
then the eagle circles, if the eagle does not circle - then... IM: This is megalomania.
This is a manifestation, a sign from God, which was sent down to him,
because he is an Athos monk,
he sits on a mountain and prays to God, he himself prays to some God.
And here is God: "Wow, what a good guy you are, let me at least look at you with an eagle's eyes."
When actually, it’s just a bird wanting to eat, waiting, when this liar
and prideful man finally turns into food,
everything very simple.
While this is a prideful man
and a liar.
And such people are not worth listening to,
because he is mistaken  himself
and leads others there too.
But I must say that there are a lot of very decent people on Athos.
I have many friends there,
and they are good people ...
T: Yes. But this question ...IM: ...those who
do not wait for eagles to fly over them.

Czech: 
IM: No, orel. Možná to nebyl orel, možná jen člověk
stářím popletl, nebo z pýchy, možná to byl zrovna gryf?
T: Ten moment, kdy lidé hledají nějaké potvrzení, že
modlitba je správná, znamená, že orel krouží. Orel nekrouží…
IM: To je megalomanie. To je projev
- znak Boží, který mu poslal.
Vždyť on, Athoský mnich, sedí na hoře a modlí
se Bohu. On sám se modlí k nějakému Bohu!
A tu Bůh: „Páni, jaký jsi dobrý,
pohlédnu na tebe alespoň očima orla“.
A ve skutečnosti ptáčku vyhladovělo a čeká, dokud se tento lhář
a náfuka nakonec promění v jídlo. Vše je velmi jednoduché.
A toto je náfuka. A lhář.
A takoví by se neměli poslouchat.
Protože sám se mýlí a i ostatní tam vede.
Musím však říct, že na Athosu je velmi mnoho poctivých
lidí. Mám tam hodně přátel, a jsou to dobří lidé,
(T: Ano, a tato otázka…) kteří nečekají,
dokud nad nimi začnou létat orli.

Italian: 
forse era veramente un grifone?
Così quando qualcuno
cerca qualche conferma,
se sta pregando correttamente,
allora l’aquila vola in cerchio.
Se l’aquila non vola in cerchio,
allora…
Questa è megalomania.
È una manifestazione,
un segno di Dio,
che gli è stato mandato perché
lui è un monaco del monte Athos,
sta seduto sulla
montagna e prega Dio;
lui, proprio lui,
prega qualche Dio.
Ed ecco Dio dice: “Oh!
Che brava persona sei!
Voglio guardarti per lo meno
con gli occhi di un’aquila.
Mentre effettivamente era
solo un uccello in cerca di cibo,
che aspettava che quell’uomo
bugiardo e orgoglioso
si trasformasse
finalmente in cibo!
È tutto molto semplice.
Mentre quello è un uomo
orgoglioso e bugiardo
e non vale nemmeno la pena
stare ad ascoltare persone simili!
Perché lui stesso è in errore
e induce anche gli
altri nello stesso errore.
Devo dire però che ci sono molte
persone rispettabili sul monte Athos.
Ho molti amici lì e
sono brave persone…
Sì, ma il punto…
…quelli che non aspettano
che le aquile volino sopra di loro,

Bulgarian: 
- Е, може и да не е бил орел, просто човека дали от старост, дали от горделивост, е объркал орела с лешояд.
- Тоест това е момент, когато хората търсят някакви външни потвърждения: ако молитвата му е качествена,
следователно над него ще кръжи орел, а ако не кръжи следователно... - Това е мания за величие. „Вижте какъв знак Божии
ми изпратиха, та аз съм атонски монах, седя на планината и се моля на Бога.“ Моли се на някакъв Бог и изведнъж:
„Еха, колко си добър, хайде да те погледна през орловите очи.“ А там чисто и просто птичката търси ядене,
чака кога най-сетне този лъжец и горделивец ще се превърне в храна, всичко е много просто.
А този човек е горделивец и лъжец. Такива хора не си струва да бъдат слушани, защото сами се заблуждават
и другите водят в грешната посока. Иначе там имам много приятели и всички са хубави хора..
- Да. Но въпроса.. - ..относно онези, които не чакат, кога ще летят орли над тях.

Russian: 
от старости попутал или
от гордыни, может это был
как раз грифон?
Т: То есть вот этот момент,
когда люди ищут каких-то
подтверждений: если молитва
правильная, значит, орёл
кружит, орёл не кружит – значит…
ИМ: Это мания величия.
Это проявление, знак божий,
который ниспослал ему,
он же ж монах афонский,
он сидит на горе и молится
Богу, сам он молится какому-то
Богу.
И вот здесь Бог: «Ух-ты какой
ты хороший, дай я тебе хоть
глазами орла на тебя посмотрю».
А там всего лишь навсего
птичка кушать хочет, ждёт,
когда этот лжец и гордец
наконец-то превратится
в пищу, всё очень просто.
А это – гордец и лжец.
И вот таких слушать не стоит,
потому что он сам ошибается
и других туда же ведёт.
Но я должен сказать, что
на Афоне много очень порядочных
людей.
У меня много там друзей,
и они хорошие люди…
Т: Да.
Но вот этот вопрос…
ИМ: …которые не ждут, когда

Romanian: 
poate că era de fapt un grifon?
T: Adică, acest moment când oamenii caută o anumită
confirmare: dacă rugăciunea este cea potrivită,
atunci vulturul zboară în cerc, dacă vulturul
nu zboară, atunci... IM: Este megalomanie.
Aceasta este o manifestare, un semn din
partea lui Dumnezeu, care a fost trimis lui,
căci el este un călugăr de pe Athos,
el șede pe munte și se roagă lui Dumnezeu,
el însuși se roagă la
un oarecare Dumnezeu.
Şi iată aici Dumnezeu spune: "Wow, ce bun ești,
lasă-mă să te privesc cel puțin cu ochii vulturului".
Deși de fapt este doar o pasăre care vrea să
mănânce, așteptând când acest mincinos și mândru
se va transforma în fine în mâncare, totul este
foarte simplu. Acesta este un om mândru și mincinos.
Şi iată pe astfel de oameni nu merită să-i asculți,
pentru că singuri se înșeală și pe alții îi duc încolo.
Dar trebuie să spun, că pe Athos există
o mulțime de oameni foarte decenți.
Am mulți prieteni acolo
și sunt oameni buni...
T: Da. Dar această întrebare…
IM: … care nu așteaptă ca
vulturii să zboare deasupra lor.

French: 
n’était-ce pas
justement un griffon?
Il y a donc ce moment où les
gens recherchent des confirmations:
si la prière est correcte,
alors un aigle tournoie,
T: mais si l’aigle ne tournoie pas, alors…
IМ: C'est une folie des grandeurs.
Une manifestation,
un signe de Dieu qu’on lui donne,
car il est un moine du Mont Athos,
assis dans les montagnes et priant Dieu,
lui en personne prie Dieu.
Et Dieu pense: "Pas mal ce gars, laisse-moi
te regarder avec les yeux d'un aigle".
Et en fait, ce n’est qu'un oiseau
affamé qui attend que ce menteur,
cet orgueilleux se transforme enfin
en nourriture, c'est aussi simple que ça.
Et c'est un orgueilleux
et un menteur.
Pas la peine d'écouter
les gens comme lui,
car il se trompe lui-même
et induit les autres en erreur.
Mais je dois dire qu'il y a beaucoup de
gens très honnêtes sur le Mont Athos.
J'ai beaucoup d'amis là-bas et
ce sont de bonnes personnes…
Oui. Mais cette question...
...qui n'attendent pas
que les aigles les survolent.

Spanish: 
¿tal vez justo ha sido un grifo?
T: Es decir, hay un momento en que la
gente busca algún tipo de confirmación:
si la oración es correcta, entonces sobrevuela un
águila, y si no sobrevuela un águila - entonces…
IM: Esta es la manía de la grandeza. Es una
manifestación, un signo de Dios que se le fue enviado,
ya que él es un monje de Athos, él se sienta en
el monte y reza a Dios, él mismo reza a tal Dios.
Y aquí está Dios: "Guay, eres tan bueno, déjame
verte, aunque sea con los ojos de un águila".
Per solo hay un pájarito que quiere comer,
esperando que este mentiroso y orgulloso
por fin se convierta en la
comida, todo es muy simple.
Y este es un orgulloso y un mentiroso.
A tales no los merece la pena escuchar, porque él mismo
se equivoca y a otros también conduce por este camino.
Pero tengo que decir que hay mucha
gente muy decente en Athos.
Tengo muchos amigos allí, y son buenas personas.…
T: Sí. Pero esta pregunta… IM:... que no
esperan que las águilas vuelan sobre ellos.

Slovenian: 
možno to nebol orol, iba to človek od staroby
či z pýchy poplietol, možno to bol práve gryf?
Čiže ten moment, kedy ľudia hľadajú nejaké
potvrdenia – ak je modlitba správna,
to znamená, že orol krúži, ak orol nekrúži, to znamená...
To je velikášstvo. Tento prejav, božie znamenie, ktoré
mu zoslal, však on je athoský mních, on sedí
na vrchu a modlí sa k Bohu.
ON sám sa modlí k akémusi Bohu!
A tu Boh: „Fíha, aký si ty dobrý, aspoň
očami orla na teba pozriem“.
Ale tam len vtáčik chce jesť, čaká, kým sa tento
klamár a nafúkanec nakoniec premení na jedlo,
všetko je veľmi jednoduché. A toto je nafúkanec
a klamár. A takých netreba počúvať,
pretože on sám sa mýli a aj druhých tam vedie.
Ale musím povedať, že na Athose je mnoho čestných ľudí.
Mám tam veľa priateľov a sú to dobrí ľudia...
Áno. Ale táto otázka... ktorí nečakajú,
kedy budú nad nimi orly lietať.

English: 
They got up and went.
They have one trouble, but the trouble is trouble of the organization,
that one can not talk openly about keys, about the true ones.
Well, that’s the organization.
Zh: What is the invisible struggle of monks?
Well, that which they face, that which hinders them. 
IM: Consciousness.
Nothing else. And what else hinders them?
What can hinder a monk,
as well as any layman, and whatever a person would call himself, and whatever he would do?
Besides consciousness, besides satan,
there is no one between him and God.
Nothing more.
Zh: Yes, here also, on the other hand the question from the laywoman:
"I pray for sins to go away, I am constantly worried, I'm afraid that,
what if it happens again, what if I again fall into ..."
IM: And this is nothing other than just the work of consciousness, right?

Bulgarian: 
Те стават и тръгват. Една е тяхната беда, но тази беда е на цялата организация – че не може открито да се говори за ключовете,
даващи истината. Такава е организацията.
- Каква е невидимата преграда пред монасите, онова, с което се сблъскват и им пречи.
Съзнанието. Нищо повече. Какво друго може да им пречи? Какво може да пречи както на монаха, така и на обикновения мирянин,
без значение как се нарича и с какво се занимава? Освен съзнанието или сатаната,
нищо друго не стои на пътя му към Бога. Това е.
- От друга страна един въпрос на една мирянка: „Моля се всички мои грехове да изчезнат,
постоянно съпреживявам и се страхувам, че могат да се повторят отново и да попадна...“

French: 
Ils se lèvent et ils marchent.
Ils n’ont qu’un problème,
mais c'est un problème de l'organisation:
qu’on ne peut pas parler
ouvertement des clés véritables.
Eh bien, c'est une organisation.
Qu'est-ce qu’un combat
invisible des moines?
Eh bien, ce à quoi ils font face,
et qui les retarde.
La conscience.
Rien d'autre.
Qui peut les retarder sinon?
Qu'est-ce qui peut retarder un moine,
tout comme un laïc,
peu importe comment
une personne s’identifie,
et quoi qu’il fasse dans la vie?
A part la conscience, à part satan,
entre Dieu et lui il n'y a plus personne.
Tout simplement.
Oui, et aussi, d'un autre côté,
une question d'une laïque:
"Je prie pour que mes péchés soient passés,
je suis constamment inquiète,
j'ai peur que peut-être je les referai,
et peut-être j'y retournerai la bas..."
C'est simplement le travail
de la conscience, n'est-ce pas?

Russian: 
орлы над ними будут летать.
Они встали и пошли.
Одна беда у них есть, но
беда, эта беда организации,
что нельзя в открытую о
ключах говорить, об истинных.
Ну, это организация.
Ж: Что такое невидимая брань
монахов?
Ну, то, с чем они сталкиваются,
то, что им мешает.
ИМ: Сознание.
Больше ничего.
А что им мешает ещё?
Что может мешать монаху,
так же, как и любому мирянину,
и кем бы человек себя не
называл, и чем бы он не занимался?
Кроме сознания, кроме сатаны,
между ним и Богом никого
нет.
Всего лишь навсего.
Ж: Да, вот тоже, а с другой
стороны вопрос мирянки:
«Молюсь о том, чтобы грехи
прошли, вот постоянно переживаю,
боюсь, что, а вдруг повторится
снова, а вдруг попаду туда
же…»
ИМ: А это и есть не что иное,
как как раз работа сознания,
да?

Slovenian: 
Oni vstali a šli. Jedno nešťastie majú,
no nešťastie, je to nešťastie organizácie, že sa nemôže
otvorene hovoriť o kľúčoch, o pravých. Nuž, je to organizácia.
Čo je to neviditeľný boj mníchov? No, to, s čím sa
stretávajú, to, čo im prekáža. Vedomie.
Nič viac. A čo im ešte prekáža?
Čo môže prekážať mníchovi,
rovnako ako aj ľubovoľnému laikovi a nech by sa človek
akokoľvek nazýval a nech by sa čímkoľvek zaoberal?
Okrem vedomia, okrem satana medzi
ním a Bohom nikoho niet.
Nič viac. Áno, ale na druhej
strane otázka veriacej:
„Modlím sa za to, aby som sa zbavila hriechov, neustále to
prežívam, bojím sa, že čo ak sa to zrazu znovu zopakuje
a ja sa zrazu ocitnem tamtiež...“ Ale to nie je nič iné,
ako práve práca vedomia, že?

Spanish: 
Se levantaron y fueron.
Tienen solo un problema, pero es
un problema de la organización,
que no se puede abiertamente hablar
sobre las Llaves, las verdaderas.
Bueno, si es una organización.
J: ¿Qué es la batalla invisible de los monjes?
A lo que se enfrentan, lo que les impide.
IM: La consciencia.
Nada más. ¿Qué más les impide?
¿Qué puede impedir a un monje, al igual que a cualquier
mundano, cualquiera que sea su nombre, y lo que sea que haga?
Excepto la consciencia, satanás,
no hay nadie entre él y Dios.
Solo eso.
J: Ya. Por otro lado, la
pregunta de una creyente es:
"Rezo para que los pecados pasen, estoy
constantemente preocupada, me temo
que de repente volverá a suceder, y
de repente llegaré a lo mismo...".
IM: Y esto no es más que el trabajo
de la consciencia, ¿verdad?

Czech: 
Oni vstali a šli.
Jediný problém mají, ale to je problém organizace,
že nelze otevřeně mluvit o klíčích, o Pravdě.
No, to je organizace.
Ž: Co je to neviditelný boj pro mnicha?
To, s čím se střetávají, co jim překáží.
IM: Vědomí. Nic víc. A co
ještě jim může překážet?
Co může překážet mnichovi, stejně jako každému laikovi, a ať
by se člověk považoval za kohokoliv a čímkoliv se zabýval?
Kromě vědomí, kromě satana
mezi ním a Bohem není nikdo.
Nic víc.
Ž: Ano, a z jiné strany otázka jedné věřící:
modlím se o to, abych se zbavila hříchů, neustále se strachuji,
bojím se, a co když se to znovu opakuje a já se znovu tam ocitnu…

Romanian: 
Ei s-au ridicat și merg. Ei au un singur necaz,
dar această problemă este problema organizației,
că nu se poate vorbi deschis despre chei, despre
cele adevărate. Ei bine, asta e organizația.
J: Ce este lupta invizibilă a călugărilor? Ceea
cu ce ei se confruntă, ceea ce îi împiedică.
IM: Conștientul. Nimic altceva.
Ce altceva îi împiedică?
Ce îl poate împiedica pe un
călugăr, precum și pe orice mirean,
sau oricum s-ar numi omul
și indiferent ce ar face?
În afară de conștient, în afară de satan, nu
exista nimeni între el și Dumnezeu. Atâta-i tot.
J: Da, iar pe de altă parte,
o întrebare a unei femei mirence:
“Mă rog pentru ca păcatele mele să plece, sunt
îngrijorată în mod constant, mă tem că...
dacă se va întâmpla din nou,
dacă voi ajunge tot acolo…”
IM: Nu este altceva decât
lucrul conștientului, nu-i așa?

Italian: 
si alzano e si incamminano.
Hanno solo un problema,
ma il problema è un
problema dell’organizzazione
e cioè che non si può parlare
apertamente delle “chiavi”,
delle vere chiavi…
Ma questa è l’organizzazione.
Qual è la lotta
invisibile dei monaci?
Quella che affrontano
e che li ostacola.
La Coscienza.
Niente altro.
E cos’altro può ostacolarli?
Che cosa può ostacolare un monaco,
come anche un laico, o comunque
una persona voglia definirsi,
e qualunque cosa faccia?
Oltre la coscienza, oltre satana
non c’è nessuno fra lui e Dio.
Tutto qui.
Sì, qui d’altra parte c’è anche
una domanda di una donna:
“Io prego perché i peccati se ne
vadano e sono sempre preoccupata,
ho paura di cosa può
succedere se accade di nuovo,
se cado nuovamente in…
E questo non è altro che il
lavoro della coscienza, no?
Cioè la coscienza accusa e palesa:

Bulgarian: 
- Това не е нищо друго като работа на съзнанието. Тоест то обвинява и изобличава – това е негов любим метод.
Човека стъпил на духовния път и тутакси започнало неговото унижение, принизяване и обсипване със страхове.
Ще стигне ли някъде този човек? Освен субличност никъде другаде. Защо? Защото прахосва силата на своето внимание
в слушане на артистите, които говорят в главата му. Той ги финансира и храни със своето внимание,
вместо да го насочи към Бога, към Любовта и искреността, та това е толкова лесно. Нима не е така? Така е.
Извинете ме, но кой е глупакът в дадения случай? Нима демоните, които му нашепват или самия той като Личност,
която финансира театъра в главата, но не се стреми да придобие Живота? Всичко е честно. Това е истината.
Когато тази жена съпреживява, това е същото както плача, нали? По този начин такива хора смятат, че борейки се правят нещо,

Spanish: 
Es decir, la consciencia acusa, reprende...
es su práctica favorita.
La persona emprende el camino espiritual, y empieza
su menosprecio, humillación y relleno con miedos.
¿Llegará esa persona a algún lugar?
Bueno, excepto la
subpersonalidad, a ninguna parte.
¿Por qué? Porque gasta su atención en escuchar
a estos artistas que hablan en su cabeza.
Ella es la que los financia, los alimenta con su
atención, en lugar de dirigir esta atención a Dios,
en el Amor, en la sinceridad, si esto es
sencillo en realidad. ¿No es así? Así es.
Así que ¿quién es el tonto en este caso?
¿Los demonios que susurran esto, o una persona como
la Personalidad que financia esa charla en la cabeza
en lugar de ir obteniendo una Vida?
Si todo es justo.
Esto es la verdad.
Pero cuando ella está preocupada, es como
si fuese aquella lamentación, ¿verdad?
Bueno, creen que están en la lucha, que están
actuando, oponiéndose y están logrando algo,

French: 
C'est-à-dire que la conscience accuse,
dénonce - c'est sa méthode préférée.
Un homme s'engage
sur le chemin spirituel
et voilà que commencent le rabaissement,
l’humiliation et les peurs.
Cette personne
viendra-t-elle quelque part?
Sauf la sous-personnalité,
nulle part.
Pourquoi?
Parce qu'il dépense sa force d’attention
pour écouter ces artistes
qui bavardent dans sa tête.
Il les finance,
il les nourrit par son attention,
au lieu de diriger cette
attention vers Dieu,
vers l'Amour, vers la sincérité,
car c'est simple en réalité.
Pas vrai, n'est-ce pas? Oui.
Alors, excusez-moi,
qui est un imbécile dans cette histoire?
Les imbéciles sont des
démons qui chuchotent,
ou une personne en tant que Personnalité
qui finance ce bavardage dans sa tête,
au lieu d'acquérir la Vie?
Eh bien, tout est juste.
Et c'est vrai.
Mais quand on est
dans l'inquiétude,
c'est la même chose que ces lamentations,
n’est pas?
Eh bien, ils croient qu'ils luttent,
qu'ils agissent,

Romanian: 
Adică, conștientul învinuiește,
expune - aceasta este metoda sa favorită.
Persoană începe a urma calea spirituală și începe
denigrarea ei, umilirea și umplerea de frici.
Va ajunge această persoană undeva? Ei bine,
nicăieri, cu excepția subpersonalității. De ce?
Pentru că își irosește puterea atenției ascultând
acești actori care pălăvrăgesc în cap.
El îi finanțează, îi hrănește cu atenția sa, în loc să
îndrepte această atenție către Dumnezeu, în Dragoste,
în sinceritate, la urma urmei, acest lucru
este cu adevărat simplu. Nu-i așa? Așa e.
Așadar, scuzați-mă, cine este prostul în cazul dat?
Sunt oare demonii proști, care șoptesc acest lucru,
sau omul, ca Personalitate care finanțează această
vorbăraie din cap, în loc să dobândească Viața?
Ei bine, totul este corect.
Doar este adevărul.
Deci când ea este îngrijorată,
e ca și cum ar fi acel plâns, nu?
Păi, şi ei consideră că se luptă, că fac ceva, că se
opun și că obțin ceva, are loc o anumită acțiune,

Czech: 
IM: A toto není nic jiného než práce vědomí, že? Tedy
vědomí obviňuje, usvědčuje, toto je jeho oblíbený způsob.
Člověk nastoupil na duchovní cestu a začalo
jeho ponížení, urážení a naplňování strachy.
Přijde tento člověk někam? No,
kromě subosobnosti? Nepřijde.
Protože utrácí sílu pozornosti na poslouchání
těchto herců, kteří žvaní v jeho hlavě.
On je financuje, on je krmí svou pozorností, místo toho,
aby nasměroval tuto pozornost k Bohu, na Lásku, upřímnost.
Vždyť je to ve skutečnosti jednoduché, není to tak? Je
to tak. Tehdy promiňte, kdo je v tomto případě blbec?
Démoni jsou blbci, kteří mu šeptají nebo člověk jako Osobnost,
který financuje toto žvanění v hlavě, místo aby získával Život.
Vždyť vše je fér. Je to pravda. Ale když ona
je v soužení, to je stejné jako ten pláč, že?

Italian: 
questo è il suo metodo preferito.
Quando qualcuno si
incammina sul sentiero spirituale,
lei incomincia a denigrarlo,
ad umiliarlo e a riempirlo di paure
e lui andrà da qualche parte?
Non arriverà da nessuna
parte eccetto la subpersonalità.
Perché? Perché consuma
l’energia dell’attenzione
ad ascoltare gli attori che
chiacchierano nella sua testa.
Li finanzia,
li nutre con la sua attenzione,
invece di indirizzare
quell’attenzione verso Dio,
verso l’Amore, verso la sincerità.
In fondo questo è proprio facile,
no?
Ma allora, scusatemi,
chi è lo stupido in questo caso?
Sono i diavoli che le
suggeriscono questo,
o la persona che,
in quanto Personalità,
finanzia questo
chiacchiericcio nella sua testa
invece di conquistare la Vita?
È tutto giusto, è vero.
Ma quando ci si preoccupa è
come se si piagnucolasse, no?
Bene queste persone credono di stare
lottando, che stanno facendo qualcosa,
che si stanno opponendo e che
stanno conquistando qualcosa,

Slovenian: 
Čiže vedomie obviňuje, usvedčuje – to je jeho obľúbený
postup. Človek sa dáva na duchovnú cestu
a začalo jeho pokorenie, poníženie a naplnenie
strachmi. Príde tento človek niekam?
Nuž, okrem subosobnosti nikde. Prečo?
Pretože utráca silu pozornosti
na počúvanie tých hercov, ktorí tárajú v jeho hlave.
On ich financuje, on ich kŕmi
svojou pozornosťou namiesto toho, aby nasmeroval
túto pozornosť k Bohu, na Lásku, na úprimnosť,
veď je to v skutočnosti veľmi jednoduché. Vari to tak nie je?
Je. Tak prepáčte, kto je v tomto prípade hlupák?
Hlupáci sú démoni, ktorí to našepkávajú,
alebo človek ako Osobnosť, ktorý financuje toto táranie
v hlave namiesto toho, aby získaval Život?
Nuž, všetko je férové. No však je to pravda.
Ale keď je ona v trápení, to je
rovnaké ako ten plač, áno?

English: 
Meaning, consciousness blames, exposes - this is its favorite method.
Person embarks on the spiritual path,
and it starts denigrating, humiliating, and filling him with fears.
Will this person get anywhere?
Well, to nowhere but a subpersonality.
Why? Because he spends the power of attention
on listening to these actors who chatter in his head.
He finances them, he feeds them
with his attention, instead of directing this attention
to God, to Love, to sincerity,
after all, this is really easy. Isn’t it?
It is.
So, excuse me, who is the fool in this case?
The fools are demons who whisper this,
or a person, as a Personality who finances this chatter in the head
instead of gaining Life?
Well, it’s all fair.
Well this is true.
But when she's in worries, it's like that crying, yes?
Well, they consider themselves to be fighting, that they are doing something,
they are opposing and they are achieving something,

Russian: 
То есть сознание обвиняет,
обличает – это излюбленный
приём.
Человек становится на духовный
путь, и пошло его принижение,
унижение и наполнение страхами.
Придёт куда-нибудь этот
человек?
Ну, кроме субличности никуда.
Почему?
Потому что он тратит силу
внимания на выслушивание
вот этих артистов, которые
болтают у него в голове.
Он их финансирует, он их
кормит своим вниманием,
вместо того, чтобы направить
это внимание к Богу, в Любовь,
в искренность, ведь это
же просто на самом деле.
Разве не так?
Так.
Так, извините, кто дурак
в данном случае?
Дураки – демоны, которые
шепчут это, или человек,
как Личность, который финансирует
эту болтовню в голове, вместо
того, чтобы обретать Жизнь?
Ну, всё ж честно.
Ну это ж правда.
Но когда она в переживаниях,
это всё равно, что вот этот
плач, да?
Ну, и ими считается, что
они в борьбе, что они делают,
они противостоят и они
чего-то добиваются, есть

Czech: 
A o nich si myslí, že bojují, dělají, vzdorují, něčeho dosahují
– něco se děje. Protože vědomí říká: „Jak tak, jen milovat?“
Vždyť není žádný děj, jen miluješ a vše. A proč? Protože vědomí neví,
co je to láska. A ono se nikdy nedozví, co je to skutečná láska.
Lásku, kterou zná vědomí, to je… no, nevím, možná nějaké
feromony, hra hormonů, toto je pro něj láska a konec.
Tím to končí, a pak konfrontace a nenávist.
Ale ono neví, co je to láska, a ani nemůže vědět. Proč?
Protože smrtelné nezná Život. A to je třeba si pamatovat.
T: Igore Michajloviči, v některých klášterech i v komunitách
existuje praktika, kdy se lidé izolují od vnějšího světa,
omezují přístup ke komunikačním
prostředkům, kontakty, internet…
(IM: Opět platí, je to odchod do ústraní.) Jak to pomáhá... a pomáhá-li vůbec v práci na sobě?  
IM: Nijak, no, nijak… No ano, přichází méně informací,
méně rozptýlení, ale vědomí – to je vědomí, chápeš?

Bulgarian: 
че се противопоставят и достигат, тоест трябва някакво действие, защото съзнанието казва: „как така просто да взема и да обичам?
Та нали няма никакво действие. Просто да обичам ли?“ Защо? Защото съзнанието не знае какво е Любов.
То никога няма да разбере, какво е истинската Любов. Съзнанието знае, че любовта са някакви феромони, хормони и до тук,
а после идва противопоставянето и омразата. Пак казвам, съзнанието не знае и не може да знае какво е Любовта.
Защо? Защото смътното не познава Живота, това трябва да се знае.
- Игор Михайлович, в някои манастири и общности съществува практиката, когато хората се изолират от външния свят,
ограничават комуникацията с хората, интернета. Това помага ли или не в работата над себе си?
- Отново става въпрос за уединяването. Никак не помага. Иначе да, има по-малкото постъпваща информация, която отвлича по-малко,
но съзнанието си остава съзнание, разбираш ли? Работата е там, че както и да се опитваме

French: 
qu’ils résistent et ils accomplissent
quelque chose, qu’il y a de l'action,
parce que la conscience leur dit,
"Eh bien, comment ça, juste aimer?
Il n'y a pas d'action,
juste aimer et c'est tout?"
Pourquoi? Parce que la conscience
ne sait pas ce qu'est l'Amour.
Et il ne saura jamais ce
qu'est l’amour véritable.
La conscience sait ce qu'est l'amour,
c'est, je ne sais pas, des phéromones,
un jeu d'hormones – c'est ça l'amour
pour elle, c'est tout, sur cela c'est fini,
ensuite,
c’est la confrontation et la haine.
Mais elle ne sait pas ce qu'est
l'Amour et ne peut pas le savoir.
Pourquoi? Parce que le mortel ne
connaît pas la Vie, n’oublions pas cela.
Igor Mikhaïlovitch,
dans certains monastères et communautés,
il y a également une pratique, quand
les gens se coupent du monde extérieur,
limitent leur accès au mass-media,
aux moyens de communication, à l’Internet
IM : Bien, encore une fois,
c'est un isolement, c’est...
Comment cela peut aider ou
est-ce utile dans le travail sur soi?
Cela ne peut pas aider.
D’accord, il y a moins d'information,
moins de distraction,
mais la conscience reste la conscience,
tu vois?
Seulement, peu importe combien
et comment nous essayons,

Italian: 
che c’è una specie di azione,
perché la coscienza dice:
“Beh… che cos’è, amare soltanto?
Non c’è azione,
ami soltanto, tutto qui?
E perché? Perché la coscienza
non sa che cosa sia l’Amore
e non saprà mai che
cos’è il vero Amore.
L’amore che la
coscienza conosce è…
beh, non so,
qualche tipo di feromoni,
un gioco di ormoni, questo è ciò
che è l’amore per la coscienza.
Tutto qui e qui finisce e poi
incomincia il confronto e l’odio.
Ma non sa che cosa sia l’Amore,
né può saperlo.
Perché?
Perché i mortali non conoscono la Vita.
E questo lo si deve ricordare.
Igor Mikhailovich,
in alcuni monasteri
e comunità c’è anche la pratica
per cui le persone si tagliano
fuori dal mondo esterno.
Riducono l’accesso ai
mezzi di comunicazione
e di interazione come Internet.
IM: Bene, di nuovo,
questa è solitudine, è…
In che modo tutto questo li aiuta,
se li aiuta, nel lavoro su sé stessi?
No, assolutamente no,
in nessun modo!
Beh… sì, ci sono meno informazioni,
meno distrazioni,
ma, vedi, la coscienza,
è sempre la coscienza.
La questione è invece che,
per quanto proviamo

Slovenian: 
No a oni si myslia, že bojujú, že pracujú, vzdorujú a čosi
dosahujú, existuje nejaká činnosť, pretože vedomie hovorí:
„No ako to – jednoducho milovať?
Veď nie je žiadna činnosť, iba miluješ a dosť?“
A prečo? Pretože vedomie nevie, čo je to Láska.
A nikdy sa nedozvie, čo je to skutočná Láska.
Vedomie vie, že láska, to je, no neviem,
môžu to byť nejaké feromóny, hra
hormónov – to je podľa neho láska
a dosť, na tomto sa ona končí a potom
konfrontácia a nenávisť.
Ale ono nevie, čo je to Láska a ani nemôže vedieť. Prečo?
Pretože smrteľné nepozná Život a na toto treba pamätať.
Igor Michajlovič, aj v niektorých kláštoroch
a komunitách existuje taká prax,
keď sa ľudia odrezávajú od vonkajšieho sveta,
obmedzujú prístup k prostriedkom komunikácie,
prostriedkom styku, internetu.
No to je opäť odlúčenie, to je...
Ako to pomáha, alebo či to pomáha v práci na sebe?
Ale nijako, no nijako. Nuž áno, menej informácií prichádza,
menej rozptýlenia, ale vedomie je vedomie,
rozumieš? Ale problém je v tom, že

Russian: 
какое-то действие, потому
что сознание говорит: «Ну
как это просто любить?
Ведь нет никакого действия,
вот просто любишь и всё?»
А почему?
Потому что сознание не
знает, что такое Любовь.
И оно никогда не узнает,
что такое Любовь настоящая.
Сознание знает, что такое
любовь, это, ну не знаю,
какие-то может быть там
феромоны, игра гормонов
– вот это вот для него любовь,
и всё, на этом она заканчивается,
а потом противостояние
и ненависть.
Но оно не знает, что такое
Любовь и не может знать.
Почему?
Потому что смертное Жизни
не знает, и об этом надо
помнить.
Т: Игорь Михайлович, тоже
в некоторых монастырях
и в общинах существует
такая практика, когда люди
отрезают себя от внешнего
мира, ограничивают доступ
к средствам коммуникации,
средствам общения, интернета
(ИМ: Ну это, опять-таки, это
ж уединение, это…) Как это
помогает, или помогает
ли в работе над собой?
ИМ: Да никак, ну никак.
Ну да, информации меньше
поступает, меньше отвлечения,
но сознание, оно и есть
сознание, понимаешь?

Romanian: 
deoarece conștientul spune:
„Ei bine, cum aşa, doar să iubești?
Căci nu are loc nici o acțiune, pur și
simplu iubești, și asta-i tot?” Dar de ce?
Deoarece conștientul nu
știe ce este Dragostea.
Și nu va afla niciodată ce
este Dragostea adevărată.
Dragostea pe care conștientul o știe, este, bine,
nu știu, pot fi careva feromoni, jocul hormonilor
- aceasta este dragostea pentru el, și atât, aici
ea se sfârșește, apoi urmează confruntarea și ura.
Dar el (conștientul) nu cunoaște și
nu poate ști ce este dragostea. De ce?
Deoarece, ce e muritor nu cunoaște Viața
și trebuie să ținem minte acest fapt.
T: Igor Mihailovici, în unele mănăstiri
și comunități există o astfel de practică
atunci când oamenii se rup de lumea exterioară,
limitează accesul la mijloace de comunicare,
la interacțiune, la internet
(IM: Ei bine, din nou, este sihăstrie, este...)
Cum ajută acest lucru sau ajută în general în
lucrul asupra sa? IM: Nicicum, în niciun fel.
Da, primesc mai puțină informație, mai puțină
distragere, dar conștientul e conștient, înțelegi?

Spanish: 
hay algo de acción, porque la consciencia
dice: "¿Cómo es simplemente amar?
Si no hay ninguna acción, simplemente
amas y ya esta, nada más?". ¿Por qué?
Porque la consciencia no sabe que es el Amor.
Y nunca sabrá que es el Amor verdadero.
La consciencia sabe lo que es el amor, es,
bueno, no sé, tal vez algunas feromonas,
el juego de las hormonas -- esto es el amor para ella, y ya
está, con eso se acaba, y luego la confrontación y el odio.
Pero no sabe que es el Amor
y no puede saber. ¿Por qué?
Porque lo mortal no sabe sobre
la Vida, y hay que acordarlo.
T: Igor Mikhailovich, también en algunos monasterios
y en las comunidades, existe tal práctica,
cuando las personas se cortan con mundo exterior,
limitan el acceso a los medios de comunicación,
a los medios de conexión, a Internet (IM:
Nuevamente, es... Esto es un aislamiento, es...).
¿Cómo ayuda esto y si ayuda
en el trabajo en sí mismo?
IM: De ningún modo, ninguno. Sí, llega
menos información, menos distracciones,
pero la consciencia es la consciencia, ¿entiendes?

English: 
there is some kind of action, because the consciousness says: "Well, how is that, just to love?
There is no action, you just love, and that’s it?"
And why? Because consciousness does not know what Love is.
And it will never know what true Love is.
The love consciousness knows, it's, well, I do not know, there may be some kind of
pheromones, a game of hormones - that's what love is for it,
and that's it, that’s where it ends,
and then the confrontation and hatred.
But it doesn't know what Love is and it cannot know. Why?
Because the mortal does not know Life,
and one must remember that.
T: Igor Mikhailovich, also in some monasteries and in communities there is such a practice
when people cut themselves off from the outside world,
restrict access to means of communication,
interaction, the Internet (IM: Well, again, this is solitude, it's...)
How does this help, or does it help in work on oneself?
IM: Absolutely not, not in any way.
Well, yes, there is less information, less distraction,
but consciousness, it is consciousness, you see?
But the question is,
no matter how much we try,

Romanian: 
Dar întrebarea este că, indiferent cât de mult încercăm,
să zicem, cumva, să-l împiedicăm pe satan să ne atace,
nu se va primi. Oricum, chiar dacă vor fi doi în aceeași
mănăstire, ei vor fi supărați unul pe celălalt.
Astfel, conștientul separă totul. Și întrebarea
constă în faptul cât este persoana de înclinată,
cât de mult tinde, cât de sinceră este nevoia sa și cât
de mult este dispus să lucreze onest și cu adevărat.
Dacă persoana simte cu adevărat și are aspirație pentru
Viață, tendință către Lumea Spirituală și este gata,
atunci nu îi pasă: chiar dacă există internet sau
altceva, chiar dacă toate televizoarele din lume vor fi
aranjate în jurul său în același timp
și de dimineață până seara vor lucra,
aceasta nu va distrage sau
împiedica persoana în nici un fel.
Păi, nu există astfel de distrageri care să
vină de la conștient și nici nu pot exista...
Orice ar oferi conștientul, să spunem mai simplu, o
mie de ani de spectacole din cele mai interesante,

Italian: 
in qualche modo ad
impedire a satana di attaccarci,
non ci riusciamo.
In nessun modo, anche se ce ne
sono due di loro nello stesso monastero
si arrabbieranno uno con l’altro e a
questo punto la coscienza li dividerà.
La domanda da porsi è fino a
che punto una persona ha deciso,
quanto si sta sforzando,
quanto sincero è il suo bisogno
e quanto vuole lavorare
veramente e sinceramente.
Se una persona veramente
sente e ha desiderio della Vita,
aspira al Mondo
Spirituale ed è pronta,
allora non le importa che
ci sia internet o altre cose,
anche se intorno a lei ci
sono tutte le TV del mondo
che rimbombano ininterrottamente
dalla mattina fino a notte,
non potranno distrarla o
ostacolarla in nessun modo.
Bene, non ci sono simili distrazioni
che provengono dalla coscienza
e non ci possono essere…
Qualsiasi cosa offra la coscienza,
diciamo che è più semplice,
mille anni dei più
eccitanti spettacoli,

French: 
disons, d'empêcher satan de nous attaquer,
cela ne marchera pas.
Même s’ils ne seront que
deux dans un monastère,
ils vont se fâcher
l'un contre l'autre.
De plus,
la conscience divise tout.
Et la question est combien la personne
est prête et combien elle s'efforce,
à quel point c'est son
besoin sincère et combien elle
est prête à travailler
sincèrement et véritablement.
Si une personne ressent vraiment, si
elle aspire à la Vie, au Monde Spirituel,
et si elle est prête - ça lui est égal:
l’Internet ou quelque chose d’autre,
même si toutes les télévisions
du monde seront en même temps
allumées autour d'elle en
grommelant du matin au soir,
ceci ne la perturbera pas et n'empêchera
pas une personne en aucune façon.
Il n'existe pas de
telles distractions
et il ne peut y en avoir
venant de la conscience...
Peu importe ce que la
conscience peut proposer,
même un millénaire de
spectacles les plus excitants,

Bulgarian: 
да попречим на сатаната да ни атакува, това няма да стане.
Дори в един манастир да има двама монаси, пак ще се ядосват един на друг. Съзнанието разделя всичко.
Работата е до колко човек е настроен, до колко се стреми в своя искрен стремеж, до колко е готов да работи реално.
Ако човек чувства и изпитва истински стремеж към Живота, към Духовния Свят,
тогава и целия Интернет и всички телевизори на света да говорят около него от сутрин до вечер
няма да му попречи по никакъв начин. Няма такива отвличащи фактори от съзнанието и не може да има,
каквото и да ти предлага то... Ще го кажа по-простичко, да вземем хиляда страхотни години,

Slovenian: 
nech by sme sa akokoľvek pokúšali, povedzme,
nejakým spôsobom zabrániť satanovi atakovať nás,
to sa nepodarí. No beztak, keď budú iba dvaja v jednom
kláštore, aj tak sa budú jeden na druhého hnevať.
Pričom vedomie všetko rozdeľuje.
A otázka spočíva práve v tom, ako je človek naladený,
ako sa snaží, nakoľko je to jeho úprimná potreba
a nakoľko je pripravený pracovať úprimne a
ozajstne. Ak človek skutočne cíti a zakúša
prahnutie k Životu, k Duchovnému Svetu a je
pripravený – tak mu je jedno, či internet,
či ešte niečo, nech budú dokonca všetky televízory sveta súčasne
rozostavené okolo neho a od rána do večera budú mrmlať,
no to ho nezvedie a nezabráni to
človeku nijakým spôsobom.
No neexistujú také rozptýlenia, vychádzajúce od
vedomia. Nech by vedomie čokoľvek ponúklo,
poviem to jednoduchšie, tisíc rokov

Spanish: 
Pero el caso es que, por mucho que intentemos, digamos, de
alguna manera impedir que Satanás nos ataque, no funcionará.
De todos modos, incluso si los dos solo van estar en
un monasterio, igual se enojarán el uno con el otro.
Y la consciencia separa todo.
Y la cuestión es cuánto está
dispuesta la persona, cuánto aspira,
cuánto es su necesidad sincera y cuánto está
dispuesta a trabajar sinceramente y de verdad.
Si una persona realmente siente y
experimenta el anhelo de la Vida,
el anhelo del Mundo Espiritual, y está preparada,
le da igual, sea Internet, o lo que sea,
que todos los televisores en el mundo al
mismo tiempo estén puestos a su alrededor,
murmurando de la mañana a la noche, pero esto no la
desviara y no le impedirá a una persona de ninguna manera.
No hay tales distracciones y no pueden
haber, que provengan de la consciencia …
Sea lo que sea que ofrezca la consciencia, digamos más
simple: mil años de los espectáculos más emocionantes,

English: 
say, somehow to prevent satan from attacking us,
well, it won’t work.
Well, anyway, even if there are two of them in the same monastery,
they will still be angry with each other.
At that, consciousness - it separates.
And the question is just how much a person made up his mind, how much he is striving,
how sincere is his need and how much he is willing to work sincerely and truly.
If a person really feels
and has the desire for Life, the aspiration for the Spiritual World,
and he is ready - then, he does not care:
even if there is Internet, or something else,
even if all the TVs in the world are arranged around him at the same time
and are droning on from morning till night,
it will not distract or hinder a person in any way.
Well, there are no such distractions coming from consciousness
and there cannot be... Whatever consciousness offers,
let's say it simpler, a thousand years
of the most exciting shows,

Russian: 
Но вопрос в том, что насколько
бы мы не пытались, скажем,
каким-то образом помешать
сатане нас атаковать, ну
не получится.
Ну всё равно, они даже двое
в одном монастыре будут,
они всё равно друг на друга
будут злиться.
Причем сознание, оно всё
разделяет.
И вопрос как раз заключается
в том, насколько человек
настроен, насколько он
стремится, насколько это
его искренняя потребность
и насколько он готов работать
искренне и по-настоящему.
Если человек действительно
чувствует и испытывает
стремление к Жизни, стремление
к Миру Духовному, и он готов
– да ему всё равно: хоть
интернет, хоть ещё что-то,
да пусть все телевизоры
одновременно в мире будут
вокруг него расставлены
и будут с утра до вечера
бубнить, но это не собьёт
и не помешает человеку
ну никоим образом.
Ну нет таких отвлечений
и быть не может, исходящих
от сознания… Чтобы сознание
не предложило, вот скажем

Czech: 
Otázka je však v tom, že ať bychom se snažili jakkoliv nějakým
způsobem zabránit satanovi na nás útočit, nepodaří se to.
I když budou jen dva v jednom klášteře, stejně se budou
jeden na druhého zlobit. Přičemž vědomí všechno rozděluje.
A otázka tkví právě v tom, jak je člověk naladěn,
nakolik se snaží a nakolik je to jeho upřímná potřeba.
A nakolik upřímně a opravdově
je připraven pracovat.
Pokud člověk skutečně cítí a má prahnutí k
Životu, k Duchovnímu Světu a je připraven –
pak je mu jedno: ať internet, ještě něco, ať
jsou všechny televize světa kolem něj rozmístěny
a budou od rána až do večera brebentit, to člověka
nezmate a nezabrání mu, v žádném případě.
Nejsou, a ani nemohou existovat taková rozptýlení
vycházející od vědomí, ať by předkládalo cokoliv…
No, řeknu jednodušeji, tisíc let

Italian: 
una salute eccellente,
tutti i benefici e i
piaceri da una parte
e un istante nel
Mondo Spirituale,
un solo istante,
è mai possibile paragonare
queste due cose?
È impossibile, perché mille anni
qui volano via come un solo istante
e un istante nel Mondo
Spirituale è per sempre
perché lì il tempo non esiste.
Simili vecchie battute!
ma è vero,
non si possono paragonare.
La vita dei credenti si è
praticamente centrata sul peccato.
Cercano cioè un peccato
e poi il successivo,
lo superano e poi
ne cercano un altro…
Ci si sforza di
lottare e cose simili.
E spesso persone che
stanno sul cammino spirituale,
anche facendo la preghiera
di Gesù o le pratiche spirituali,
arrivano a capire, studiandola,
come lavora la coscienza,
affrontano determinati
suoi modelli e i suoi attacchi

Russian: 
проще, тысячу лет самых
захватывающих зрелищ, прекрасного
самочувствия, всех благ
и наслаждений – с одной
стороны, и одно мгновение
в Мире Духовном, вот одно
мгновение.
Вот разве можно это сравнивать?
Нельзя, потому что тысяча
лет пролетит здесь как
одно мгновение, а одно мгновение
в Мире Духовном – это навсегда,
потому что там нет времени.
Такие старые шутки.
Ну, а это правда, это несопоставимо
и несравнимо.
Ж: Жизнь верующих приобрела
некую грехоцентричность,
то есть они выискивают
какой-то грех, потом следующий,
преодолел, потом следующий…
ИМ: Стремление борьбы и
тому подобное.
И вот часто люди на пути
духовном также и при творении
молитвы Иисусовой или духовных
практик, они сталкиваются
с пониманием изучения сознания
работы, они сталкиваются
с определёнными шаблонами
от сознания, с атаками,

Bulgarian: 
прекарани сред най-завладяващите зрелища, супер самочувствие, всички блага и наслади от една страна
и един миг в Духовния Свят от друга. Нима могат да бъдат сравнявани?
Не могат, защото хиляда години тук ще отлетят като един миг, а в Духовния Свят мигът е вечност, тоест завинаги.
Там няма време. Такава своеобразна стара шега, която показва истина. Двете неща са несравними.
- Животът на вярващите е придобил своеобразна грехо-центричност, тоест търсят някакъв грях в себе си,
преодоляват го, преминават към следващия... - Стремежът към борба и т.н.. Често на духовния път
при извършване на молитвата Иисусова или в духовните практики, хората започват да разбират необходимостта от изучаване
на своето съзнание, с неговите шаблони, атаки и започват да се борят с тях,

Spanish: 
el bienestar perfecto, todos los
beneficios y placeres - por un lado,
y un instante en el mundo
Espiritual, solo un instante.
¿Acaso se puede comparar eso?
No se puede, porque mil años
volarán aquí como un instante,
y un instante en el Mundo Espiritual es para
siempre, porque allí no no existe el tiempo.
Esas viejos bromas.
Eso es cierto, es incomparable
y no se puede emparejar.
J: La vida de los creyentes se volvió enfocada
en el pecado en cierto modo, es decir,
están buscando algún pecado, luego el
siguiente, lo ha superado, luego el siguiente…
IM: El deseo de la lucha y cosas asi, a
menudo las personas en el camino espiritual,
así como en la realización de la oración
de Jesús o de las prácticas espirituales,
se encuentran con el entendimiento del
estudio del trabajo de la consciencia,
se encuentran con ciertos patrones
de la consciencia, con los ataques,

English: 
excellent health, all the benefits and delights -
on the one hand, and one instant in the Spiritual World,
just one instant.
Is it possible to compare this?
It is impossible, because a thousand years here will fly by as one instant,
and one instant in the Spiritual World is forever,
because there is no time there.
Such old jokes.
Well, but it's true,
it's incomparable.
Zh: The life of believers has acquired a kind of sin-centeredness,
meaning, they are looking for one sin,
then the next, overcame it, then the next ...
IM: Striving to fight
and the like.
And often, people on the spiritual path, also
when performing Jesus prayer or spiritual practices,
they come across an understanding of the study of how consciousness works,
they face certain patterns from consciousness, with attacks,
and so, they begin to resist it,

Slovenian: 
najúchvatnejších show, skvelej nálady,
všetkého blaha a potešení
na jednej strane – a jeden okamih v
Duchovnom Svete, jeden okamih.
Vari to možno porovnávať? Nemožno, pretože
tisíc rokov tu preletí ako jeden okamih,
ale jeden okamih v Duchovnom Svete – to je navždy,
pretože tam niet času. Také staré žarty.
No ale je to pravda, je to nesúmerateľné
a neporovnateľné.
Život veriacich nadobudol akúsi „hriechocentrickosť“,
teda oni vyhľadávajú nejaký hriech,
potom ďalší, prekonali ho, potom ďalší...
Snaha o boj a podobne.
A ľudia sa často na duchovnej ceste a tiež pri tvorbe
Ježišovej modlitby či duchovných praktík,
stretávajú s chápaním skúmania práce vedomia, stretávajú
sa s určitými šablónami vedomia, s atakmi

Romanian: 
o sănătate excelentă, toate beneficiile
și desfătările - pe de o parte,
și o clipă în Lumea Spirituală, doar o singură
clipă. Oare e posibil să comparăm acest lucru?
E imposibil, pentru că o mie de
ani aici vor zbura ca o clipă,
în timp ce o clipă în Lumea Spirituală este
pentru totdeauna, pentru că acolo nu există timp.
Sunt niște glume vechi.
Dar este adevărat, este incomparabil.
J: Viața credincioșilor a căpătat un
fel de concentrare asupra păcatului,
adică, ei caută un careva păcat, apoi
următorul, îl depășesc, apoi caută altul...
IM: Tendința de a lupta, etc.
Și adesea oamenii pe calea spirituală,
la fel și în timp ce îndeplinesc Rugăciunea
lui Isus sau practicile spirituale,
ei se ciocnesc de înțelegerea studierii
modului în care funcționează conștientul,
se confruntă cu anumite șabloane venite de la conștient,
cu atacuri și astfel încep să se opună acestui lucru;

Czech: 
nejvíc uchvacujících podívání, překrásné nálady
(zdraví), veškerého blaha a potěšení – na jedné straně.
A jeden okamžik v Duchovním Světě.
Tak jeden okamžik.
Copak to jde porovnávat?
Nejde. Protože tisíc let tady proletí jako jeden okamžik, ale jeden
okamžik v Duchovním Světě, to je navždy, protože tam neexistuje čas.
Takové staré žerty. Ale je to pravda.
To je nesouměřitelné a nesrovnatelné.
Z: Život věřících získal nějaký hřícho-centrismus, to znamená, že oni
vyhledávají nějaký hřích, potom další, překonávají ho a pak další…
IM: Vyhledávání boje a podobně. Lidé se často na duchovní cestě,
jak při vykonávání Ježíšovy modlitby, tak i duchovních praktik,
střetávají s chápáním… se studiem práce vědomí, střetávají se s
určitými šablonami vědomí, s útoky a začínají tomu vzdorovat.

French: 
une très bonne santé,
tous les biens et les plaisirs –
d'un côté, et seulement un instant
dans le monde spirituel, seulement un.
Est-il possible
de comparer cela?
Impossible,
car mille ans passeront ici en un instant,
et un instant dans le Monde
Spirituel est pour toujours,
puisque là-bas,
n'y a pas de temps.
Ce sont de vieilles
plaisanteries.
Mais c'est vraiment
incomparable comme le feu et l'eau.
La vie des croyants est
devenu centrée sur les péchés,
c'est-à-dire qu'ils recherchent un péché,
puis l’autre,
en ayant repris le dessus,
ils passent au suivant…
La recherche de la
lutte et ainsi de suite.
Souvent les gens sur leur
chemin spirituel et aussi
en faisant la prière de Jésus
ou de pratiques spirituelles,
arrivent à la compréhension
de l’étude de la conscience
et voient certains schémas proposés
par la conscience et ses attaques,

Slovenian: 
a začínajú tomu vzdorovať a tu sa taktiež stáva,
že víťazí satan. Miesto toho, aby začal žiť,
človek sa zamyká práve v procese samotného boja.
Dochádza k zámene a človek už nevkladá
silu pozornosti do Lásky Božej a podobne,
nehromadí Večnosť,
je zaujatý tým, že musí bojovať,
potrebuje nepriateľa,
s ktorým bude... nuž, vedomie ľahko na toto pristupuje.
No a to je všetko, a takto život v boji aj končí.
Treba študovať, je to jedna z etáp, ale keď si pochopil,
že si manipulovaný, ďalej treba získavať Život,
musíš ďalej už ako Osobnosť, keď si pochopil,
že si Osobnosť, že si práve ten, kto prideľuje
túto pozornosť a že máš slobodu voľby prerozdelenia
týchto prostriedkov, povedzme, že tejto energie,
tejto životne dôležitej energie pozornosti
tak už musíš robiť voľbu samostatne, kam to všetko smerovať.
Ak sa ti páči boj, nuž to je rovnaké, no, neviem,

Bulgarian: 
но в този случай често побеждава сатаната, защо? Защото човек не трупа Вечността в себе си, а е зает с борба,
трябва му враг, с когото... Съзнанието обича тази игра. По този начин живота на човека отлита и край.
Трябва да изучаваш, това е един от етапите, но когато разбереш, че те манипулират, по-нататък насочваш всички сили
към придобиването на Живота. Тоест когато ти като Личност разбереш, че си Личност,
че си този, който управлява вниманието и че притежаваш свободата да избираш как да разпределяш тази
жизненоважна енергия на вниманието, тогава си длъжен да правиш своя избор самостоятелно и да насочваш вниманието

Czech: 
A zde se také stává, že zvítězí satan. Místo aby člověk
začal Žít, uzavírá se právě v procesu samotného boje.
Dochází k záměně a člověk již nevkládá sílu pozornosti
do Lásky Boží a tak dále, nedosahuje Věčnost,
je zaměstnán tím, že musí bojovat, potřebuje
nepřítele, se kterým bude bojovat.
Vědomí na to lehce přistupuje, no… a vše.
A tak končí život v boji.
Je třeba studovat, je to jedna z etap, ale pokud jsi pochopil,
že je tebou manipulováno, dále už je třeba získávat Život.
Dále je třeba jako Osobnost, když
jsi pochopil, že jsi Osobnost,
že jsi právě ten, kdo přiděluje tuto pozornost, že máš svobodu
výběru - přerozdělení těchto prostředků, řekněme tak,
této energie, této životně důležité energie, pozornosti, tak
již musíš samostatně vybírat, kam to vše přesměrováváš.

Spanish: 
y empiezan a oponerse a esto, y
aquí, a veces, gana satanás.
En lugar de comenzar a Vivir, el hombre se
cierra en el proceso de la lucha en sí -
sucede una sustitución, y la persona ya no pone la fuerza
de la atención en el Amor de Dios o cualquier otra cosa,
no esta ganando la Eternidad, él está
ocupado por lo que tiene que luchar,
él necesita a un enemigo con que va a... bueno,
la consciencia fácilmente vea por ese camino.
Y ya está y así es como
termina la vida, en la lucha.
Hay que estudiarlo, es una de las etapas.
Pero cuando te das cuenta de que estás manipulado,
entonces tienes que ir adquiriendo la Vida,
tienes que seguir adelante, ya como la Personalidad,
cuando te das cuenta de que eres la Personalidad,
que eres exactamente el que concede esta atención,
y que tienes la libertad de elegir - la redistribución
de estos recursos, digamos, de esta energía,
esta energía vitalmente importante de la atención, entonces ya debes
hacer la elección independientemente, a donde todo eso redirigir.

Romanian: 
și aici se întâmplă,
de asemenea, că satan câștigă.
În loc să înceapă a trăi, persoana se limitează
în mod specific la procesul de luptă în sine,
are loc o substituire și persoana nu mai investește
puterea atenției în Dragostea lui Dumnezeu sau altceva,
ea nu dobândește Eternitatea, este ocupată cu nevoia
de a lupta, are nevoie de un inamic cu care se va...
Ei bine, conștientul, merge ușurel la asta. Și
iată, în cele din urmă, viața se termină în luptă.
Trebuie să studiezi, aceasta este una din etape,
dar odată ce ai realizat că ești manipulat,
mai departe trebuie să dobândești Viața, mai
departe trebuie să continui ca Personalitate.
Odată ce ai înțeles că ești Personalitate, că
anume tu ești acel ce acordă această atenție
și că ai libertatea de alegere - redistribuirea
acestor fonduri, să zicem, acestei energii,
acestei energii vitale - atenției;
urmează că trebuie să faci alegerea deja de
sine stătător, unde să redirecționezi totul.

Russian: 
и вот они начинают противостоять
этому, и вот здесь также
бывает побеждает сатана.
или ещё что-то, он не стяжает
Вечность, он занят тем,
что ему надо бороться, ему
нужен враг, с которым он
будет … Ну сознание, оно
ж легко идёт на это.
Ну и всё, и вот так жизнь
в борьбе и заканчивается.
Надо изучать, это один из
этапов, но когда ты понял,
что ты манипулируем, дальше
надо обретать Жизнь, надо
дальше уже вот как Личность,
когда понял, что ты Личность,
что ты как раз тот, кто и
наделяет вот этим вниманием,
и что ты обладаешь свободой
выбора – перераспределение
этих средств скажем, этой
энергией, этой жизненно
важной энергией внимания,
то ты уже должен делать
выбор самостоятельно, куда
это всё перенаправлять.
Если тебе нравится борьба,
ну это всё равно, ну я не

Italian: 
e così incominciano a resisterle ed
anche qui accade che satana vince.
Invece di incominciare a Vivere,
una persona si rinchiude proprio
nel processo stesso della lotta
e allora avviene una sostituzione
e la persona non investe più il potere
dell’attenzione nell’Amore per Dio
o in qualcos’altro,
non conquista l’Eternità,
perché è occupata con
il bisogno di combattere,
la necessità di combattere.
Le serve un nemico, con cui lei…
ovvero la coscienza,
può facilmente trattare.
Tutto qui.
Ed è così che la vita
termina con una lotta.
Si deve studiare: è una tappa,
ma quando ti sei reso
conto di essere manipolato,
dopo dovresti
conquistarti la Vita,
dovresti continuare,
come Personalità, —
una volta che ti sei reso
conto di essere una Personalità —
che sei tu che,
con la tua attenzione,
hai la libertà di scelta riguardo
la ridistribuzione di questi fondi,
cioè di questa energia,
l’energia dell’attenzione,
che è di vitale importanza,
e allora dovresti già
scegliere autonomamente
dove indirizzare tutto questo.
Se ti piace combattere,
va bene, è la stessa cosa,

English: 
and here it also happens that satan wins.
Instead of starting to Live,
a person confines himself specifically to the process of the struggle itself,
a substitution takes place
and the person no longer invests the power of attention in  God's Love or something else,
he does not gain Eternity,
he is busy with the need to fight,
he needs an enemy,
with whom he will... Well, consciousness, it goes for this easily. Well, and that's it,
and that's how life ends in a fight.
It is necessary to study, this is one of the stages,
but once you realized that you are being manipulated,
you should continue to gain Life,
you need to continue as a Personality,
once you realized that you are a Personality,
that you are the one who endows with this attention,
and that you have the freedom of choice -
the redistribution of these means, let’s say, this energy,
this vitally important energy of attention,
then you should already make a choice on your own
where to redirect it all.

French: 
et ils commencent alors à s'y opposer, et
il arrive ici que c’est satan qui triomphe.
Au lieu de commencer à Vivre ils restent
dans le processus de la lutte elle même.
Une substitution arrive.
Et la personne n’investit plus la force de
son attention dans l’amour de Dieu etc.,
elle n’aspire plus à l'Éternité,
elle est occupée à ce qu’il faut lutter,
elle a besoin d’un ennemie,
avec qui…
Eh bien, la conscience n’hésite
pas à utiliser ces moyens.
Et voilà, la vie s’arrête là,
dans la lutte.
Il faut étudier, c'est une des étapes, mais
quand tu as compris que tu es manipulable,
tu dois acquérir la Vie, tu dois aller
plus loin en tant qu’une Personnalité,
quand tu as compris,
que tu es une Personnalité,
que tu es celui qui
munis de cette attention
et que tu es libre de choisir comment
distribuer ces moyens, cette énergie,
cette énergie vitale d’attention,
alors tu dois faire ton choix
en toute responsabilité
et canaliser tout ça.
Si tu aimes te battre,
eh bien, c'est comme si...

Slovenian: 
ako aj hocijaký iný život, ako ateizmus alebo spory o Bohu,
alebo vôbec zabudnúť na Boha a žiť svojím životom.
Veď väčšina tak aj robí. Spomínajú si len keď, prepáčte, ako
enuretik na nočník len vtedy, keď má silné nutkanie.
A tak, nuž, žijú bez Boha a On im nebráni, vieš ako no pretože
to všetko odstrihávajú a im sa zdá, že tak majú žiť.
Ale tak žijú zvieratá, no aj ľudia tak žijú.
Nuž, čo narobíš?!
A chápanie toho, že ty vkladáš silu svojej pozornosti
a ty robíš voľbu, ty si slobodný človek
a ty robíš túto voľbu vloženia sily pozornosti do
Duchovného Sveta – to je duchovný rast.
Ale boj... to je boj, to je márnosť. V prvej
etape je oprávnený, ďalej nie.
Neuviaznuť. Ale systém nemožno premôcť. No treba k tomu
zdravo pristupovať. To opäť z pýchy budeš bojovať

Russian: 
знаю, как и любая другая
жизнь, как атеизм там или
споры о Боге, или вообще
забыть о Боге и жить своей
жизнью.
Ведь большинство так и
делает.
Вспоминают лишь, когда,
как, извините меня, больной
энурезом о горшке, лишь
тогда, когда приспичит.
А так, ну, живут без Бога,
и Он им не мешает, знаешь,
как, ну потому что вообще
всё отрезает, и им кажется,
что так должны жить.
Но так живут животные, ну
и люди так живут.
Ну что сделаешь?!
А вот понимание того, что
ты вкладываешь силу своего
внимания и ты делаешь выбор,
ты свободный человек, и
ты делаешь этот выбор вложения
силы внимания в Мир Духовный,
– вот это духовный рост.
А борьба это…это борьба,
это суета.
На первом этапе она оправдана,
дальше нет.
Ж: Не застревать.
ИМ: Да невозможно побороть
систему.
Ну надо здраво подходить.
Это опять от гордыни будешь
бороться, «вот я победю
сатану».
Ну как ты его можешь победить?

Bulgarian: 
в правилната посока. Ако ти харесва борбата, то... Това е същото, както атеизма, споровете за Бога
или изобщо игнорирането на Бога и живот „какво всички останали“. Повечето хора правят точно така. Спомнят си за Бога само тогава,
когато извинете ме, ножът опре до кокала. А иначе си живеят без Бога и Той не им пречи, а после изобщо забравят за Него
и им се струва, че така трябва да се живее. Така живеят животните. Жалко, че и хората избират същия начин на живот.
Какво да се направи. Разбирането, че си свободен човек, който извършва своя избор
и влага своята сила на вниманието в Духовния Свят – водят до духовния растеж.
А борбата си е борба, просто суета. На първия етап е оправдана, но след това не.
- Тоест човек да не спира на едно място. - Не може системата да бъде победена. Трябва да се подхожда трезво.
Човек се бори от горделивост, казва си: „Ще победя сатаната“. И как можеш да го победиш?

Romanian: 
Dacă îți place să lupți, ei bine, este același
lucru, nu știu, ca orice altă viață, ca ateismul,
sau dispute despre Dumnezeu, sau să uiți
complet de Dumnezeu și să-ți trăiești viața.
Căci majoritatea
oamenilor așa și fac.
Își amintesc doar când, scuzați-mă, ca un pacient
cu enurezis de oală, numai când îl apucă momentul.
Dar, altminteri, ei bine, trăiesc fără Dumnezeu,
și El nu îi deranjează, știi pentru că,
în general, totul este tăiat și se
pare că ar trebui să trăiască așa.
Așa trăiesc animalele și oamenii
trăiesc așa. Ei, ce poți să faci?!
Iată înțelegerea faptului că investești
puterea atenției tale și faci o alegere,
că ești om liber și faci această alegere de a
investi puterea atenției în Lumea Spirituală
- aceasta este creșterea spirituală. În timp
ce lupta este... luptă, este o agitație.
Este justificată în stadiul
inițial, dar mai târziu, nu.
J: Să nu te blochezi. IM: Da este
imposibil să înfrângi sistemul.
Dar trebuie să abordăm acest lucru în mod
rezonabil. Iarăși, vei lupta din mândrie,
„iată îl voi înfrânge pe satan”.
Dar cum îl poți înfrânge?

Italian: 
non so, come qualunque altra via,
come l’ateismo,
o le discussioni su Dio
oppure dimenticarti completamente
di Dio e vivere la tua vita.
In fondo è questo che la
maggior parte della gente fa.
Se ne ricordano solo quando,
scusatemi,
come un paziente incontinente si
ricorda del water solo quando gli serve.
Ma altrimenti vivono senza Dio,
ed Egli non li disturba, sapete come,
perché in generale
tutto è interrotto
e a loro sembra che dovrebbero
vivere in questo modo.
Ma sono gli animali che vivono così.
Beh! Anche la gente vive così.
Che ci volete fare?
Ma, capire che investite
l’energia della vostra attenzione
e che fate una scelta,
che siete un umano libero
e fate la scelta di investire l’energia
dell’attenzione nel mondo spirituale,
questa è crescita spirituale.
E una lotta è…
una lotta.
È confusione.
Al primo stadio è giustificata,
ma dopo, non più.
Per non restare bloccati.
È impossibile
vincere il sistema.
Bene dobbiamo affrontare
questo con accortezza.
Questo significa che
lotterete per orgoglio:
“Io sconfiggerò satana”.
Bene. Come puoi sconfiggerlo?

Czech: 
Pokud se ti líbí boj, to je stejně,
nevím, jako každý jiný život,
jako ateismus nebo dohadování se o Bohu nebo
vůbec zapomenout na Boha a žít svůj život.
Vždyť většina to tak dělá, vzpomíná pouze tehdy, když, promiňte, jako
nemocný enurézou na nočníku - pouze tehdy, když má silné nutkání.
Ale jinak, žijí bez Boha a On jim nepřekáží,
víš, protože to vše vůbec zavrhují.
Jim se zdá, že takto se má žít. Ale
takto žijí zvířata, no i lidé tak žijí.
Co naděláš?
Ale pochopení toho, že ty vkládáš
sílu své pozornosti a ty děláš výběr,
- jsi svobodný člověk a činíš tuto volbu, vkládání síly
pozornosti do Duchovního Světa - toto je duchovní růst.
A boj…
to je boj, to je marnost, v první etapě
je opodstatněný, ale potom již ne.
Ž: Neuvíznout. IM: Není možné zvítězit nad
systémem, je třeba k tomu zdravě přistupovat,
protože opět z pýchy budeš bojovat: „Já zvítězím
nad satanem“. Jak můžeš nad ním zvítězit?

English: 
If you like fighting, well, it's the same, well, I do not know, as any other life,
as atheism or disputes about God,
or to completely forget about God and live your life.
After all, that’s what most people do.
They remember only when, excuse me,
like a patient with an enuresis remembers about a bedpan,
only when he really has to go.
But otherwise, well, they live without God, and He does not bother them,
you know how, like, because in general everything is cut off,
and it seems to them that they should live like this.
But animals live like that,
well, and people also live like that.
Well, what can you do?!
But the understanding that you invest the power of your attention
and you make a choice,
you are a free human,
and you make this choice of investing the power of attention
in the Spiritual World -
this is spiritual growth.
And a fight is...
it's a fight,
it's a fuss.
At the first stage, it is justified, after that - no more.
Zh: Not to get stuck.
IM: It's impossible to overcome the system.
Well, we have to approach this reasonably.
This means that you will fight again out of pridefulness, " I will defeat satan".
Well, how can you defeat him?

Spanish: 
Si te gusta la lucha, bueno, es lo
mismo, no sé, cómo cualquier otra vida,
como el ateísmo o las disputas sobre Dios, o
en absoluto olvidarse de Dios y vivir su vida.
La mayoría lo hace.
Solo recuerdan cuando, como, disculpan, el enfermo
con enuresis de la olla, solo cuando les urge.
Pero, habitualmente, viven sin Dios,
y Él no les molesta, sabes cómo si fuese cortado
todo, y parece que tienen que vivir así.
Pero así viven los animales,
bueno, la gente también vive así.
¿Qué le vas a hacer?!
Y la comprensión de que estás invirtiendo
la fuerza de tu atención y estás eligiendo,
eres una persona libre, y haces esta elección de poner
la fuerza de tu atención en el Mundo Espiritual,
- este si es el crecimiento espiritual.
Y la lucha es...
Es la lucha, es el bullicio.
En la primera etapa, está
justificada, a continuación no.
J: No detenerse.
IM: Sí, es imposible vencer el sistema..
Hay que ser sensatos.
Otra vez, estarás luchando del
orgullo, " voy a vencer a satanás".

French: 
eh bien, je ne sais pas,
comme toute autre vie,
comme l'athéisme ou les
disputes au sujet de Dieu,
ou même oublier
Dieu et vivre sa vie.
Car la plupart
des gens font ainsi.
Ils pense à Dieu seulement quand,
si vous voulez bien m'excuser,
comme un patient souffrant
d'énurésie pense au pot,
seulement quand
c’est la nécessité.
Sinon, ils vivent sans Dieu,
et Il ne les dérange pas, tu sais, comment,
eh bien,
parce qu’ils se coupent de cela,
et il leur semble que
c’est ainsi qu’il faut vivre.
Mais c'est ainsi que vivent les animaux,
alors, les humains aussi.
Qu'est-ce qu’on peut y faire?!
Mais comprendre que tu
investis la force de ton attention
et que tu fais un choix,
que tu es une personne libre,
et que tu fais ce choix d'investir
le pouvoir de ton attention dans
le Monde Spirituel – voilà
la croissance spirituelle.
Mais la lutte, c’est...
c'est la lutte, ce n’est que vanité.
Dans un premier temps,
elle est justifiée, puis non.
Ne pas se bloquer.
Il est impossible de
vaincre le Système.
Eh bien,
il faut être raisonnable.
C'est encore par orgueil que tu vas
te battre, "moi, je vais vaincre satan."
Comment peux-tu le vaincre?

French: 
Eh bien, c'est comme parcourir tout
l'Internet en un instant, sur ta tablette.
Eh bien, tout l'Internet en
un instant – c’est ridicule.
Et ça encore, c’est seulement Internet,
et nous, nous parlons du Système.
J'aimerais aussi partager
une compréhension d’un prêtre:
"Le moment décisif et
le plus important dans
la vie c’est le moment
ici et maintenant.
Mais quelle est la chose la
plus importante ici et maintenant?
C’est de comprendre
ce que Dieu veut de toi".
Rien. Et c’est l’essentiel.
Dieu ne peut rien vouloir d'une
personne qui n'a pas commencé à Vivre.
Nous avons déjà donné cet
exemple sur les ovules de Jeanna.
A-t-elle compris ce qu'elles
voulaient d'elle ou non?
Eh bien, n’est-ce pas?
Bien sûr. Rien.
Dieu ne peut rien vouloir d'un
homme tant qu'il ne l'aura pas vu,
mais Dieu ne le verra que lorsqu'il
franchira la porte de Sa Maison.

English: 
Well, it's like you will look through the entire Internet now,
well, on your tablet.
Well, you will now scroll through all the Internet -  it's ridiculous.
But that's just some Internet,
while there, excuse me, it’s the system.
T: I would also like to share one priest's insights:
"The most crucial decisive moment in life is the moment here and now.
And what is the most important and significant in this moment?
To understand what God wants from you."
IM: Nothing.
And that's the point.
God cannot want anything from a person who has not started Living.
We have already cited this example
namely on Zhanna's egg cells.
So did she understand what they want from her or not?
Well, right? Right.
Nothing.
God cannot want anything from a person until He sees him,
and God only sees him when
he enters the door of His Home.
The question is,

Slovenian: 
„ja porazím satana“. No ako ho ty môžeš poraziť? Nuž,
to je rovnaké, ako že teraz prezrieš celý internet, no,
na svojom tablete. No, celý internet
teraz prelistuješ – to je smiešne.
Toto je len akýsi internet, ale to,
prepáčte, je systém.
Tiež by som sa chcela podeliť o
pochopenia jedného kňaza:
“Najrozhodujúcejší moment v
živote je okamih teraz a tu.
A čo je v tomto okamihu najhlavnejšie a najdôležitejšie?
Pochopiť, čo od teba chce Boh“. Nič.
A v tom je zmysel. Boh nič nemôže
chcieť od človeka, ktorý nezačal Žiť.
Už sme uvádzali tento príklad práve na Žanniných vaječných
bunkách. Ona pochopila, čo tie od nej chcú, alebo nie?
Je to tak? Tak. Nič nemôže chcieť Boh
od človeka, pokiaľ ho On neuvidí,
ale Boh ho uvidí len vtedy, keď
ten vojde do dverí Jeho Domu.

Romanian: 
E la fel ca și cum tu acum o să
revizui tot internetul, pe tableta ta.
Ei bine, vei răsfoi tot
internetul acum - e amuzant.
Păi, ăsta e doar Internetul,
dar acesta, mă scuzați, e sistemul.
T: De asemenea, aș dori sa
împărtășesc înțelegerile unui preot:
„Cel mai important și hotărâtor moment
în viață, este momentul aici și acum.
Dar ce este în acest moment cel
mai important și cel mai principal?
Să înțelegi, ce dorește de la tine Dumnezeu”.
IM: Nimic. Și-n asta este sensul.
Dumnezeu nu poate dori ceva de la
omul, care nu a început sa Trăiască.
Noi deja am dat exemplu despre ovulele Janei. Uite ea
a înțeles ce vor ele de la ea sau nu? Oare nu-i așa?
Așa e. Nimic.
Dumnezeu nu poate dori ceva de la o
persoană, pană când EL nu o va vedea,
iar o va vedea Dumnezeu doar atunci,
când va intra în ușa Casei Lui.

Czech: 
Je to stejné, jako když si teď prohlédneš
celý internet na svém tabletu.
Celý internet teď prolistuješ, to je směšné. Vždyť
to je pouze internet, a tam, promiňte, systém.
T: Také bych se chtěla podělit
pochopením jednoho kněze:
„Nejdůležitější rozhodující okamžik
v životě je moment „tady a teď“.
A co je v tomto okamžiku nejpřednější,
nejdůležitější? Pochopit, co od tebe chce Bůh.“
IM: Nic
a v tom je smysl.
Bůh nemůže nic chtít od
člověka, který nezačal Žít.
Již jsme tento příklad uváděli na Žaniných
vajíčkách - pochopila, co od ní žádají, nebo ne?
Je to tak? Tak.
Bůh nemůže nic chtít od člověka, dokud ho neuvidí. A
uvidí ho pouze tehdy, když vejde do dveří jeho Domu.

Bulgarian: 
Това е все едно сега да прегледаш целия Интернет на своя таблет. Просто смешно.
Освен къде е Интернет, а къде система, разликата е огромна.
- Ще споделя разбирането на един свещеник: „Най-главният момент в нашия живот е тук и сега.
Но кое е най-важното в този момент? Да разбереш какво иска от теб Бог“.
- Нищо не иска. В това е смисъла.
Бог не може да иска нищо от човека, който не е започнал да Живее.
Вече дадох пример с яйцеклетките на Жана.
Тя иска ли нещо от нейните яйцеклетки? Не е ли така? Така е. Нищо.
Бог не може да иска нищо от човека, докато не го види, а ще го види едва тогава, когато влезе през портата в Неговия Дом.

Italian: 
È come se guardassi tutto
Internet adesso sul tuo tablet.
Bene fai scorrere
tutto Internet! È ridicolo!
Quella è solo una
parte di Internet
ma qui – scusatemi – è il sistema.
Vorrei anche condividere
il pensiero di un sacerdote.
“Il momento più decisivo
e importante nella vita
è il momento di
qui e adesso.
E qual è la cosa più importante e
significativa in questo momento?
Capire quello che
Dio vuole da te”.
IM: Niente!
Ed è questo il punto.
Dio non può volere nulla da una
persona che non ha cominciato a Vivere.
Abbiamo già fatto
questo esempio.
In particolare quando abbiamo
parlato delle cellule-ovulo di Zhanna.
Cioè lei ha capito o no che
cosa vogliono da lei? Giusto?
Giusto!
Niente!
Dio non può volere nulla da
una persona finché non la vede
e Dio la vede solo quando
attraversa la porta della Sua Casa.

Spanish: 
¿Cómo puedes vencerlo? Bueno, es lo mismo
que revisas todo el Internet ahora,
bueno, en tu tablet.
Ahora vas y pasas todo el Internet...
bueno, eso es ridículo.
Y eso solo Internet, en el
comparación con el sistema.
T: También me gustaría compartir
la comprensión de un sacerdote:
"El momento decisivo más importante de
la vida es el momento aquí y ahora.
¿Qué es lo más importante y lo más esencial en
este momento? Entender lo que Dios quiere de ti".
IM: Nada.
Y ese es el punto.
Dios no puede querer nada de una
persona que no comenzó a Vivir.
Ya hemos dado este ejemplo en los óvulos de Janna.
¿Se dio cuenta de lo que querían de ella o no?
¿Es así, no? Así es.
Dios no puede querer nada de
un hombre hasta que lo vea,
y Dios lo verá sólo cuando él
entre en la puerta de Su Casa.

Russian: 
Ну это всё равно, что ты
сейчас пересмотришь весь
интернет, ну, на планшетке
на своей.
Ну вот весь интернет ты
сейчас перелистаешь – ну
смешно.
Так это ж какой-то интернет,
а то, извините, система.
Т: Тоже хотелось бы поделится
пониманиями священника
одного: «Самый главный
решающий момент в жизни,
это момент здесь и сейчас.
А что в этом моменте самое
главное и самое важное?
Понять, что от тебя хочет
Бог».
ИМ: Ничего.
И вот в этом смысл.
Бог ничего не может хотеть
от человека, который не
начал Жить.
Мы уже приводили этот пример
как раз на яйцеклетках
Жанниных.
Вот она поняла, что они
хотят от неё или нет?
Ну так же ж?
Так.
Ничего.
Бог не может хотеть от человека,
пока Он его не увидит, а
увидит Бог его лишь тогда,
когда он войдёт в дверь
Дома Его.

French: 
Le problème est qu’il faut comprendre,
ce que ta Personnalité veut,
pas ta conscience, mais la Personnalité,
est ce qui reste après la mort.
Où veux-tu aller: vers la Vie
ou vers une sous-personnalité,
veux-tu Vivre ou veux-tu mourir?
C'est ici le sens.
Et cette compréhension
doit toujours être avec toi,
même si la conscience persiste
de la manière la plus active,
elle doit persister,
et plus elle persiste,
plus tu peux être sûr
que ton chemin est juste.
Où est la fine différence
entre la responsabilité
sur les autres et
leur encadrement?
Eh bien,
entre la responsabilité et l’encadrement,
la différence est très simple,
et elle n'est pas fine.
La responsabilité,
c'est quand tu prends une responsabilité,
tu n’attends rien de personne,
quand tu te trouves dans l'ombre
mais ne ressens aucun orgueil du
fait que tout le monde te respecte,
parce que tu es, soi-disant,
un grand maître ou encore quelque chose.

Italian: 
La questione è che dovresti capire
che cosa vuole la tua Personalità
non la coscienza
ma la Personalità,
quella che rimane
dopo la morte.
Per che cosa
stai lottando?
Per la Vita o per
la subpersonalità?
Vuoi Vivere
o vuoi morire?
Questo
è il punto.
E questa comprensione si
deve custodire malgrado il fatto
che la coscienza resisterà
il più attivamente possibile.
Deve resistere, ma
quanto più forte resiste,
tanto più corretto è il
cammino che stai seguendo.
Dov’è la
sottile linea
fra la responsabilità
della gente e le prediche?
Bene, la responsabilità e le
prediche: è molto semplice.
Non è una linea sottile.
La responsabilità è quando tu ti
prendi su di te la responsabilità
e non desideri nulla
e non vuoi nulla.
Quando sei nell’ombra ma,
diciamo, non senti
nessun tipo di orgoglio,
per il fatto che sei
rispettata da tutti
perché sei un’insegnante
tanto brava, o cose simili.

Slovenian: 
Problém je v tom, že treba pochopiť, čo chce tvoja
Osobnosť (nie vedomie, ale Osobnosť)
to je ten, kto zostane po smrti. Kam
smeruješ – k Životu alebo k subosobnosti,
chceš Žiť, alebo chceš umrieť? V tomto je zmysel.
A toto pochopenie sa musí zachovávať, dokonca nehľadiac na to,
že vedomie bude najaktívnejším spôsobom odporovať,
ono aj musí odporovať a čím silnejšie kladie odpor,
tým správnejšou cestou ideš.
Kde je tá tenká hranica medzi zodpovednosťou
za ľudí a poučovaním?
Nuž, zodpovednosť a poučovanie, to je veľmi
jednoduché, to nie je tenká hranica.
Zodpovednosť je, keď berieš na seba zodpovednosť,
nič si neželáš a nič nechceš, keď si v tieni a,
povedzme, nepociťuješ nejakú pýchu,
že ťa všetci rešpektujú, pretože si

Russian: 
Вопрос в том, что надо понять,
что хочет твоя Личность
(не сознание, а Личность)
– это тот, кто остаётся
после смерти.
Куда ты стремишься: к Жизни
или в субличность, ты хочешь
Жить или хочешь умереть?
Вот в этом смысл.
И вот это понимание, оно
должно сохраняться, даже
несмотря на то, что сознание
активнейшим образом будет
сопротивляться, оно и обязано
сопротивляться, и чем сильнее
оно сопротивляется, тем
более верным путём ты идёшь.
Ж: Где вот эта вот тонкая
грань между ответственностью
за людей и поучительством?
ИМ: Ну, ответственность
и поучительство, ну, оно
очень простое, это не тонкая
грань.
Ответственность, это когда
ты берёшь на себя ответственность,
ты ничего не желаешь и ничего
не хочешь, когда ты находишься
в тени, а, скажем так, не
испытываешь какой-то гордыни,
что тебя там вот все уважают,
потому что ты вот, вот такой
вот великий учитель или
ещё что-то.

Bulgarian: 
Въпросът е да разбереш какво иска твоята Личност, не съзнанието, а Личността – този, който остава след смъртта.
На къде се стремиш: към Живота или към състоянието на субличност? Искаш да Живееш или да умреш? В това е смисъла.
Това разбиране трябва да го има винаги, независимо че съзнанието ще се опитва по всякакъв начин да се съпротивлява,
то е длъжно да се съпротивлява, и колкото повече се съпротивлява, толкова по-вярна е посоката ти.
- Къде се намира тънката граница между отговорността за хората и поучаването?
- Много е лесно, границата изобщо не е тънка.
Отговорността е когато реално взимаш върху себе си отговорност, без да искаш нищо от никого. Когато стоиш в сянката,
без да изпитваш гордост от своите дела или отношението на другите към теб, когато не се взимаш за велик учител и т.н..

Czech: 
Otázka je v tom, že je třeba pochopit, co
chce tvá Osobnost. Ne vědomí, ale Osobnost.
To je ten, kdo zůstává po smrti.
Kam směřuješ – k Životu nebo k subosobnosti?
Chceš Žít nebo chceš zemřít? V tom je smysl.
A toto pochopení musí být zachováno, nehledě na
to, že vědomí se bude co nejaktivněji vzpouzet.
Ono se musí vzpouzet, a čím více se
vzpouzí, tím více jdeš správnou cestou.
Ž: Kde je tato jemná hrana mezi
zodpovědností za lidi a poučováním?
IM: No, zodpovědnost a poučování
- to je velmi jednoduché.
Tam není tenká hrana, zodpovědnost je, když na sebe
bereš zodpovědnost, nic si nepřeješ, nic nechceš.
Když se nacházíš ve stínu a řekněme tak,

English: 
that you should understand what your Personality
(not consciousness, but Personality)
wants - this is the one that remains after death.
What are you striving for:
Life or subpersonality,
do you want to Live or do you want to die? That's the point.
And this understanding,
it must be preserved, despite the fact that consciousness will resist most actively,
it’s supposed to resist, and the stronger it resists, the more correct is your path.
Zh: Where is this fine line
between responsibility for people and lecturing?
IM: Well, responsibility and lecturing, well, it's very simple,
it's not a fine line.
Responsibility is when you take on responsibility, you don’t desire anything and you do not want anything,
when you are in the shadows, but,
let's say, you do not feel
any kind of pridefulness,
that you are respected by everyone because you are such a

Spanish: 
El caso es que es necesario entender lo que tu Personalidad
quiere (no la consciencia, sino la Personalidad)
- eso es quien permanece después de la muerte.
¿A dónde aspiras: a la Vida o a una
subpersonalidad, quieres Vivir o quieres morir?
Ese es el punto.
Y esta comprensión, debe persistir, a pesar de
que la consciencia se resistirá de manera activa,
está obligado a resistirse, y cuanto más se
resista, más justo es el camino que caminas.
J: ¿Dónde está esa sutil diferencia entre la
responsabilidad por las personas y la instrucciónes solo?
IM: Bueno, la responsabilidad y las instrucciónes,
pues, es muy simple, no es una sutil diferencia.
La responsabilidad es cuando asumes la
responsabilidad, no deseas nada y no quieres nada,
cuando estás en la sombra, y, digamos, que
no sientes ningún orgullo que te respetan,
porque eres un gran maestro o algo así.

Romanian: 
Întrebarea constă în faptul că trebuie sa înțelegi ce vrea
Personalitatea ta (nu conștientul, ci Personalitatea)
- acea care rămâne după moarte.
Unde tu tinzi:
la Viață sau spre subpersonalitate, vreai să
Trăiești sau dorești să mori? Iată în ce e sensul.
Și iată aceasta înțelegere
trebuie să se păstreze,
chiar în ciuda faptului că conștientul va
opune rezistență în modul cel mai activ,
el de fapt este obligat să se opună, și cu cât mai mult el
se opune, cu atât mai corectă este calea pe care mergi.
J: Unde este acea linie subțire dintre
responsabilitatea pentru oameni și instruire?
IM: Ei bine, responsabilitatea și instruirea,
este foarte simplu, nu este o linie subțire.
Responsabilitatea este atunci când iți asumi
responsabilitatea, nu-ți dorești nimic și nu vreai nimic,
când te afli în umbră, să zicem așa,
nu simți careva mândrie, că ești respectat,

Romanian: 
pentru că iată ești un mare profesor
sau încă ceva. Oare nu-i așa? Așa e.
Iar responsabilitatea este, ne-cătând la faptul că
aceasta iți aduce o sumedenie de griji și necazuri,
voi doar știți din propria experiență totul, să zicem
astfel, când te arată cu degetul în magazin și spun:
„Oh, vino încoace, uite spune-mi, ce am visat eu ieri,
am avut ieri un vis despre un hrean și o sfecla,
ce o fi însemnând?”...
Oare nu este așa?
Uite asta se numește responsabilitate, când tu
înțelegi și retrăiești toate aceste întrebări stupide,
cum ar fi despre hrean cu sfeclă, da, provenite de la
conștient în mijlocul, scuzați-mă, supermarketului.
În pofida acestui fapt, tu continui sa-ți
îndeplinești lucrul, pentru că foarte bine înțelegi,
că sunt și persoane normale, care nu lucrează
pentru sistem și care nu însetează de magie,
care într-adevăr vor să Trăiască, și lor instrumentul dat
în mod corect și la momentul potrivit le este de ajutor.

English: 
great teacher or something else. Isn’t that so?
It is.
And the responsibility is,
despite the fact that it gives you a lot of troubles and hassles,
but you know all this from your own experience,
that all these, let's just say, when they  point a finger at you in the store and say:
"Oh, come here, look, yes, but tell me, what did I dream yesterday,
I had a dream yesterday about a horseradish with a beet, what’s that about? "
... Is that not so?
This is called responsibility,
when you understand and experience all these stupid questions, like about horseradish with beet, yes,
coming from the consciousness in the middle of, excuse me, the supermarket,
but well,
despite this, you continue to do your work,
because you know perfectly well that there are also normal people who
do not work for the system
and who do not crave for magic,
who really want to Live,
and a tool given to them correctly and at the right time
is a big help to them.

Spanish: 
¿No es así? Así es.
Y la responsabilidad es... A pesar de que esto
te trae un montón de problemas y contrariedades,
ya lo sabéis todo eso vosotras mismas.
Por ejemplo, cuando a ti te apuntan
el dedo en la tienda y dicen:
"Oh, ven aquí, escucha, dime, ¿con qué soñé ayer?
Anoche soñe con una remolacha y un rabano
picante, ¿a qué viene eso?".¿No es así?
Esto es lo que se llama responsabilidad,
cuando entiendes y aguantas todas estas preguntas incluso tontas,
como esas, una prosa, un rábano picante con una remolacha,
que vienen de la consciencia, en el
medio, perdona, de un supermercado…
Bueno, a pesar de esto, sigues haciendo
tu trabajo, porque sabes perfectamente
que hay personas normales que no trabajan
para el sistema y que no anhelan la magia,
que realmente quieren vivir, y para cuales una herramienta
correcta y propiamente proporcionada es una ayuda.

Russian: 
Ну разве не так?
Так.
А ответственность, это,
несмотря на то, что это
доставляет тебе массу хлопот
и неприятностей, но вы то
на себе знаете это всё,
скажем так, когда в тебя
пальцем тыкают в магазине
и говорят: «О, иди сюда,
смотри, да, а вот скажи мне,
а что мне вчера приснилось,
вот мне вчера приснился
хрен с буряком, вот к чему
бы это?»…
Ну разве не так? Вот
это вот называется ответственность,
когда ты понимаешь и переживаешь
все эти даже глупые вопросы,
вот как за хрен с буряком,
да, исходящие от сознания
посреди, извини, супермаркета,
ну вот несмотря на это,
ты продолжаешь выполнять
свою работу, потому что
прекрасно понимаешь, что
есть и нормальные люди,
которые не работают на
систему и которые не жаждут
магии, которые действительно
хотят Жить, и им правильно
и своевременно данный инструмент
– в помощь. И

Slovenian: 
taký veľký učiteľ a podobne.
No nie je to tak? Tak.
A zodpovednosť, to je... nehľadiac na to, že ti to zapríčiňuje
kopu starostí a nepríjemností, no veď vy toto všetko poznáte
podľa seba, povedzme, keď do teba strkajú prstom
v obchode a hovoria: „Ó, poď sem, pozri sa,
povedz mi, čo sa mi včera prisnilo – včera sa mi snívalo
o chrene s repou, k čomu by to...?“ No nie je tak?
To sa nazýva zodpovednosť, keď chápeš a
zažívaš dokonca všetky tieto hlúpe otázky,
ako chren s repou, hej, pochádzajúce od vedomia,
prepáč, uprostred supermarketu, no
nehľadiac na to pokračuješ vo svojej práci, pretože
prekrásne chápeš, že sú aj normálni ľudia, ktorí
nepracujú na systém a ktorí netúžia po mágii,
ktorí skutočne chcú Žiť
a pre nich je správne a v pravý čas
podaný nástroj pomocou.

Czech: 
nepokouší tě pýcha, že si tě všichni váží, protože jsi
takový velký učitel, a tak podobně. Není to tak? Tak.
A zodpovědnost - nehledě na to, že ti to přidává mnoho
starostí a nepříjemností, vždyť vy to podle sebe všechno víte,
řekněme tak, když na tebe ukážou prstem v
obchodě a říkají: „ Hele pojď sem, podívej se.
Řekni mi, co se mi včera zdálo – včera se
mi zdálo o křenu s řepou, k čemu to je?“
Není to tak?
Tomu se říká zodpovědnost, když chápeš a zažíváš
dokonce všechny tyto hloupé otázky, jako křen s řepou,
které pochází od vědomí, promiň,
uprostřed supermarketu…
Ale nehledě na to, pokračuješ ve své práci, protože překrásně
chápeš, že jsou i normální lidé, kteří nepracují pro systém,
kteří netouží po magii, kteří skutečně chtějí Žít a
včas poskytnuté správné nástroje jim budou nápomocné.

Italian: 
Non è così?
Mentre responsabilità
significa che,
malgrado il fatto che tutto questo ti
dia un mucchio di problemi e di fastidi,
tu lo conosci per
esperienza personale,
quando sei in un negozio e
qualcuno ti indica con il dito e dice:
“Vieni, guarda, si ma dimmi
sai che cosa ho sognato ieri?
Ho sognato un rafano
con una barbabietola.
Che significa?”
Non è così?
Questa si chiama
responsabilità.
Quando capisci e fai esperienza
di tutte queste sciocche domande,
come questa del rafano
con la barbabietola,
che vengono dalla coscienza nel
mezzo del supermercato eppure,
malgrado questo, tu
continui a fare il tuo lavoro
perché sai benissimo che ci
sono anche persone comuni che
non lavorano per il sistema e
che non desiderano la magia
ma che vogliono
veramente Vivere
e uno strumento dato
loro nel modo corretto
e nel momento
giusto le aiuterà molto.

Bulgarian: 
Нима не е така? Така е. Отговорността е нещо, което носи на човека много грижи и неприятности, сами знаете прекрасно,
когато хората ви сочат в магазина и задават въпроси от сорта: „Я ми кажи, снощи сънувах хрян с цвекло,
как ще го разтълкуваш?“ Нима не е така? Именно това е отговорността,
когато разбираш и търпиш всички тези глупави въпроси от ума, насред супермаркета.
Когато, независимо от всичко, продължаваш да си вършиш работата, защото отлично разбираш, че има и нормални хора, които
не работят в полза на системата и не жадуват за магия, хора, които наистина се стремят към Живота
и всеки правилно и на време даден инструмент им е на полза.

French: 
N’est-ce pas? Oui.
Et la responsabilité, c'est quand en
dépit du fait que ça t’apporte beaucoup
de soucis et de désagréments…
Bien,
vous le savez sur l’expérience,
quand on te montre du doigt
dans le magasin en disant:
"Oh, viens ici, regarde, oui,
dis-moi, j’ai fait un rêve hier,
je rêvais d’un raifort et d’une betterave,
qu’est-ce que cela pourrait signifier?.."
Pas vrai?
Voilà ce qu'on appelle
la responsabilité,
c’est quand tu comprends
et quand tu te soucis même
de toutes ces
questions stupides,
du genre le raifort avec la betterave,
oui,
venant de la conscience
au milieu d’un supermarché,
désolé, mais malgré cela,
tu continues à faire ton travail,
parce que tu comprends
qu'il existe des gens normaux
qui ne travaillent pas pour le Système
et qui ne cherchent pas la magie,
qui veulent réellement Vivre, et un bon
outil donné à temps pourrait leur aider.

Russian: 
таким образом ты действительно
служишь Миру Духовному.
Ну
вот, вот это правильно.
Ну
вот, вот это ответственность.
Несмотря
на то, что это тебе доставляет
массу хлопот и неудобств,
ты продолжаешь служить
Миру Духовному, скажем
так. Правильно?
Т:
Тоже такой момент. В
монастырях огромное количество,
ну скажем, времени отводится
таким моментам, как дисциплина.
Ну
и естественно поднимаются
какие-то бытовые вопросы:
почему послушник не выполняет
там определённые правила,
или опоздал на службу…
ИМ: Это коллектив. Ну
это неизбежно. Ведь
опять-таки любая организация,
любое сообщество, и тем
более они вместе проживают,
у них должен быть порядок.
И
это естественно, что у них
происходят и административные
вопросы, решения, и дисциплинарные,
и сообщество должно, оно

Czech: 
A takovým způsobem ty skutečně sloužíš Duchovnímu
Světu. Tak je to správně, toto je zodpovědnost.
Nehledě na to, že ti to přidává spoustu starostí a nepohodlí,
pokračuješ ve sloužení Duchovnímu světu, řekněme to tak.
Správně?
T: Takový moment, v klášterech se velké množství
času věnuje tomu, čemu se říká disciplína.
A samozřejmě, řeší se otázky každodenního života, proč
novic neplní určitá pravidla nebo se opozdil na mši…
IM: To je kolektiv, to je nevyhnutelné.
Vždyť opět, jakákoliv organizace, jakékoliv
společenství, tím spíše, když spolu žijí, musí mít řád.
A přirozeně, že řeší jak administrativní
otázky, tak i disciplinární.

Italian: 
In questo modo tu veramente
servi il Mondo Spirituale.
È così.
Questa è
responsabilità.
Malgrado il fatto che ti porta un
mucchio di problemi e di inconvenienti
tu continui
a servire il
Mondo Spirituale.
Mettiamola così.
Giusto?
C’è anche un altro punto.
Nei monasteri,
gran parte del tempo
viene dedicato a
cose come la disciplina.
Bene, naturalmente emergono
alcune questioni interne:
perché il novizio deve
seguire determinate regole
o perché è arrivato in ritardo
al servizio… IM: È una comunità.
È inevitabile.
In fondo qualunque
organizzazione o associazione,
proprio per il fatto
che vivono insieme,
debbono avere
un ordine ed
è naturale che abbiano
delle questioni amministrative,
delle decisioni, delle
questioni disciplinari.

English: 
And in such a way, you
really serve the Spiritual World.
Well, that's right.
Well, that's the responsibility.
Despite the fact that it gives you a lot of troubles and inconvenience,
you continue to serve the Spiritual World,
let's say. Right?
T: There’s also another moment.
In monasteries, a huge amount of, let's say, time is given to such a thing as discipline.
Well, and naturally, some domestic issues come up: why the novice
does not follow certain rules there, or was late for service... IM: This is a collective.
Well, it's inevitable.
After all, any organization,
any association, and especially since they live together, they must have order.
And it's natural that they have administrative issues, decisions,
and disciplinary issues,

Spanish: 
De esa manera tu de verdad estás
sirviendo al mundo Espiritual.
Eso si es correcto.
Pues... Eso es responsabilidad. A pesar de que
esto te da muchas molestias e inconvenientes,
sigues sirviendo al Mundo
Espiritual, digamos así. ¿Verdad?
T: También hay un punto.
En los monasterios, una gran cantidad, digamos, de
tiempo se dedica a momentos como la disciplina.
Y, naturalmente, se plantean algunas
preguntas de la vida cotidiana:
¿por qué el novicio no cumple con ciertas
reglas, o llegó tarde a la misa…
IM: Es un colectivo. Eso es inevitable.
Después de todo, cualquier organización,
cualquier comunidad, y sobre todo ellos
viven juntos, deben tener orden.
Y es natural que tengan asuntos administrativos,
sus soluciones, y los disciplinarios,

Slovenian: 
A takto skutočne slúžiš Duchovnému Svetu.
Nuž, toto je správne.
Nuž, toto je zodpovednosť. Nepozerajúc na to,
že ti to prináša kopu starostí a komplikácií,
pokračuješ v slúžení Duchovnému Svetu,
povedzme to tak. Správne?
Tiež taký moment. V kláštoroch sa, povedzme, ohromné
množstvo času venuje takým momentom, ako je disciplína.
No a prirodzene sa prejednávajú nejaké
bežné otázky: prečo novic
nedodržiava určité pravidlá, alebo prišiel
neskoro na omšu... To je kolektív.
No je to nevyhnutné. Veď opäť, akákoľvek organizácia,
akékoľvek spoločenstvo a tým viac, ak oni spolu žijú,
musia mať poriadok. A je prirodzené, že u nich
vznikajú aj administratívne otázky a riešenia,

Romanian: 
Și în acest mod tu într-adevăr slujești Lumii
Spirituale. Iată aceasta e ceea ce e corect.
Aceasta este responsabilitatea. Indiferent de faptului
că aceasta iți aduce o mulțime de griji și neplăceri,
tu continui să slujești Lumii
Spirituale, să spunem așa. Corect?
T: La fel un astfel de moment. În mănăstiri, o mare
parte, să zicem, a timpului este alocată disciplinei.
Și desigur sunt ridicate
careva întrebări de uz casnic:
de ce un novice nu îndeplinește anumite
reguli, s-au a întârziat la slujbă…
IM: Este un colectiv.
Și este inevitabil.
La urma urmei orice organizație, orice comunitate, și
mai ales că locuiesc împreună, trebuie să fie ordine.
Și este firesc ca ei să se ocupe de întrebări
administrative, decizii și probleme disciplinare,

Bulgarian: 
По този начин служиш на Духовния Свят. Това е правилно и се нарича отговорност,
нищо, че ти доставя купища грижи и неудобства, а ти просто продължаваш да служиш на Света Господен. Нали така?
- Още един момент. В манастирите се отделя много време за дисциплина.
Повдигат се въпроси от битово естество: защо послушникът не е съблюдавал някакви правила, защо закъснява и т.н..
- Това е група, затова е неизбежно. Във всяка организация или общество, още повече, че живеят заедно, трябва да има ред.
Естествено, че им се налага да се занимават с административни и дисциплинарни въпроси,

French: 
Et de cette manière tu sers
vraiment le Monde Spirituel.
Eh bien ça, c'est juste.
Voilà ce qui est
la responsabilité.
Malgré ce que cela te cause
beaucoup de soucis et de désagréments,
tu continues à servir le Monde Spirituel,
pour ainsi dire. Vrai?
Il y a aussi une chose...
Dans les monastères,
énormément, disons, de temps
est consacré au choses
comme la discipline.
Et naturellement,
des questions de tous les jours sont:
pourquoi le novice ne
respecte pas certaines règles,
ou il est en retard
pour le service...
IM: C'est une équipe.
Eh bien, c'est inévitable.
Encore une fois, n'importe quelle
organisation, n'importe quelle communauté,
et d'autant plus qu'ils vivent ensemble,
ils doivent avoir de l'ordre.
Et naturellement, il y a des questions
administratives, des solutions,
ainsi que des questions disciplinaires,
et la communauté devrait exister

Czech: 
A společnost musí existovat podle určitého
vypracovaného algoritmu. To je přirozené.
Ale přece jen, pokud se to stále
opakuje místo duchovního rozvoje,
no to je jakoby opomenutí vedení, nezabývají
se tím, čím je třeba, ne pro to se sešli.
T: Jak všeobecně pomáhá disciplína
k získání svobody? IM: Nijak.
Ale disciplína pomáhá, řekněme tak,
šetřit čas, to skutečně pomáhá.
A svoboda, no, jaká? Disciplína musí být především
ve vztahu k vědomí, pocházející ze strany Osobnosti.
Disciplína musí být při rozdělování síly
pozornosti. A odpovědnost. To musí být, to pomáhá.
A to, že vstáváš každý den ráno v 5:40 a jdeš spát ve 3 ráno,
to není disciplína, to je trápení organizmu, řekněme to tak.

Italian: 
La comunità deve esistere secondo
un algoritmo formulato chiaramente.
È naturale. Tuttavia se
fanno tutto questo invece
di dedicarsi allo sviluppo
spirituale, allora, beh,
allora è come
un’omissione di leadership
e non stanno
facendo le cose giuste:
non è per questo
che stanno insieme.
In che modo la disciplina
aiuta a conquistare la libertà?
In nessun
modo.
Ma la disciplina aiuta,
diciamo,
a risparmiare
tempo.
E questo
veramente aiuta.
Mentre la libertà…
bene, che tipo di libertà?
Ci deve essere disciplina prima di
tutto relativamente alla coscienza,
e che proviene
dalla Personalità.
Ci deve essere disciplina nel
distribuire l’energia dell’attenzione
e la responsabilità; ci
deve essere, e questo aiuta.
Ma il fatto che ti alzi ogni
giorno alle 5,40 del mattino
e poi vai a letto
alle tre di notte,
questa – diciamo così – non è disciplina,
questo significa abusare del corpo.
Può finire bene? Non per il corpo.

Romanian: 
și comunitatea trebuie să existe conform unui algoritm
caracteristic ei. Este ceva normal. Dar din nou,
dacă la ei acest lucru este permanent
în loc de dezvoltare spirituală,
atunci este o omitere a conducerii, nu se ocupă
cu ce trebuie, nu pentru aceea s-au adunat.
T: Cum contribuie în general
disciplina la dobândirea libertății?
IM: În nici un fel. Dar disciplina ne ajută, să zicem
așa, să economisim timp. Acest lucru într-adevăr ajută.
Iar libertatea… care? Trebuie să fie disciplină,
în primul rând în ceea ce privește conștientul,
venită de la Personalitate, trebuie să existe disciplină
în distribuirea puterii de atenție și a responsabilității
– aceasta trebuie să fie,
iată acest lucru este de ajutor.
Iar faptul că tu te trezești în fiecare
zi la cinci și patruzeci dimineața,
și te culci la trei noaptea – asta nu e disciplină,
ci e batjocoră a corpului, să spunem așa.
Se poate aceasta
termina cu ceva bun?

Bulgarian: 
обществото им трябва да съществува според някакъв алгоритъм, това е естествено.
Но ако се занимават постоянно с подобни въпроси за сметка на духовното развитие, то това е пропуск на ръководството.
Занимават се с неправилните неща и просто си губят времето.
- По какъв начин дисциплината помага за придобиването на свободата? - По никакъв,
но тя помага да се пести време и това наистина помага.
Човек преди всичко трябва да поддържа дисциплина спрямо своето съзнание.
Дисциплината изхожда от Личността и се използва за правилното разпределяне на силите на вниманието,
от там изниква и отговорността. Наистина полезни неща,
а това, че всяка сутрин ставаш в 5:40 и лягаш и в 3:00 посред нощ не е никаква дисциплина,
това е издевателство над организма. Може ли да излезе нещо хубаво? За тялото не може.

Russian: 
существовать по какому-то
там определённо-выработанному
алгоритму в них. Ну
это естественно. Но
всё-таки, если у них это
постоянно и вместо духовного
развития, ну, ну это как
бы упущение руководства,
не тем они занимаются, не
для того они собрались.
Т:
Как вообще дисциплина помогает
в обретении свободы?
ИМ:
Никак. Но
дисциплина помогает, скажем
так, экономить время. Это
действительно помогает.
А
свобода… ну, ну какая? Должна
быть дисциплина прежде
всего по отношению к сознанию,
исходящая от Личности,
должна быть дисциплина
в распределении силы внимания
и ответственность – это
должно быть, вот это помогает.
А
то, что ты встаёшь каждый
день в пять сорок там утра,
ну и ложишься там в три
часа ночи – ну это не дисциплина,
это издевательство над
организмом, скажем так.
Хорошим
это может закончиться?
Для
тела нет. А

French: 
selon leur propre
algorithme trouvé par eux.
Eh bien, c'est naturel.
Mais quand même, s'ils l'ont tout le temps
et au lieu du développement spirituel…
eh bien,
c'est une omission de la direction...
ce n’est pas cela qu’ils doivent faire, ce
n’est pas pour cela qu’ils sont rassemblés.
Comment la discipline
aide-t-elle à obtenir la liberté?
Nullement. Mais la discipline aide,
disons, à économiser le temps.
Elle aide vraiment.
Quant à la liberté...
quel genre de liberté?
Il doit y avoir une discipline
par rapport à la conscience,
provenant de la Personnalité,
il doit y avoir une discipline dans la
distribution de la force de l'attention
et la responsabilité - cela doit être,
cela aide.
Et si vous vous levez tous
les jours à 5h40 du matin,
et vous vous
couchez à 3h du matin,
ce n'est pas de la discipline, c'est une
maltraitance du corps, disons ça ainsi.
Cela peut-il bien finir?
Pour le corps - non.

Slovenian: 
aj disciplinárne a toto spoločenstvo musí existovať podľa
nejakého určitého, u nich vypracovaného algoritmu.
Nuž, to je prirodzené. Ale predsa, ak je
to u nich ustavične a namiesto
duchovného rozvoja, no, no to je akoby zanedbanie
návodu, iným sa zaoberajú, nie kvôli tomu sa zišli.
Ako všeobecne pomáha disciplína
v získaní slobody? Nijako.
Ale disciplína takpovediac pomáha šetriť čas.
Naozaj to pomáha.
A sloboda... no, no aká? Musí byť disciplína predovšetkým
vo vzťahu k vedomiu, vychádzajúca z Osobnosti,
musí byť disciplína v rozdeľovaní sily pozornosti a
zodpovednosť – toto musí byť, toto pomáha.
Ale to, že vstaneš každý deň o 5:40 ráno,
no a ľahneš si
o tretej v noci – nuž, to nie je disciplína, to je
týranie organizmu, povedzme to tak.
Môže sa to dobrým skončiť? Pre telo nie.

Spanish: 
y la comunidad debe existir de acuerdo con algún
tipo de algoritmo definitivamente desarrollado.
Es natural. Pero aún así, si lo tienen todo el tiempo
y en lugar de un desarrollo espiritual, bueno,
es un fallo de administración, no es correcto lo
que hacen, no es algo para lo que se reunieron.
T: ¿Cómo en general ayuda la
disciplina en el logro de la libertad?
IM: De ninguna manera.
Pero la disciplina ayuda,
digamos, a ahorrar el tiempo.
Realmente ayuda.
Y la libertad... Bueno, ¿cual? Debe haber disciplina,
sobre todo, en relación con la consciencia
que proviene de la Personalidad, debe haber la disciplina
en la distribución de la fuerza de la atención
y la responsabilidad -- esto
debe de ser, esto si ayuda.
Y si te levantas todos los días a las 5:40 y
te acuestas allí a las 3 de la madrugada,
no es una disciplina, es una
burla sobre cuerpo, digamos así.
¿Podría terminar esto de buen modo?
Para el cuerpo no.

English: 
and the community must exist according to clearly formulated algorithm. Well, it's natural.
But still, if they have this constantly and instead of
spiritual development, well, well, that’s like
leadership’s omission, they are not doing the right things, that’s not why they got together.
T: How does discipline help in gaining freedom?
IM: Not in any way.
But discipline helps, let's say,
to save time.
This really helps.
And freedom... Well,
well, what kind of? There must be discipline
primarily in relation to consciousness,
coming from the Personality,
there must be discipline in the distribution of the power of attention
and responsibility - it must be,
that does help.
But the fact that you get up every day at five forty in the morning,
and then you go to bed at three o'clock at night -
well, that’s not discipline, that’s abuse of the body, let's just say.
Can this end well? Not for the body.

Slovenian: 
Ale ak je človek slobodný, no čím
ho to môže ohrozovať?
No v podstate ničím. Ale práve
zodpovednosť tu musí byť.
Telu treba dávať oddýchnuť, aj ho načas kŕmiť,
aj v čistote udržiavať. A ako ináč?
To je zodpovednosť. Je to rovnaké, ako keď človek jazdí
na aute, ktoré sa rozpadá: „to nič, mám ešte jedno“.
No to je predsa nezodpovedné. Zavčasu vymeň
nejaký opotrebovaný silentblok a poslúži dlhšie.
V pravý čas vymeň pneumatiku, to je predsa
bezpečnosť a tak ďalej. No a opäť,
aj umývať treba auto častejšie, iná vec je, že nie vždy
stíhaš. Ale telo, to nie je auto, oň sa treba starať lepšie.
Igor Michajlovič, aj taká otázka od ľudí - a môže sa človek,
ktorý sa nachádza tu, v tomto trojrozmernom svete,
stretnúť so zázrakom, s prejavením zázraku?
Môže. Ale povedzme,

French: 
Et si une personne est libre,
il risque quoi? Rien.
Mais il devrait y avoir
une responsabilité.
Le corps doit avoir du repos, être nourri
à temps et tenu propre. Sinon comment?
C'est de la responsabilité.
C'est comme si une
personne conduisait une voiture
qui est en train de se détruire et
disait genre "J'en ai une autre", –
Eh bien, c'est irresponsable.
Change à temps un silentbloc,
et elles vont durer plus longtemps.
Change à temps les pneus,
c'est la sécurité et tout le reste.
Eh bien, encore une fois,
il faut laver plus souvent ta voiture,
sauf si tu n'en as
pas toujours le temps.
Mais ton corps ce n'est pas une voiture,
il faut s'en occuper mieux.
Igor Mikhaïlovitch,
une autre question que gens posent:
un homme qui se trouve ici
dans le monde tridimensionnel,
peut-il faire face à un miracle,
un miracle révélé?
Il peut.
Mais, disons, est-ce qu’il va le remarquer?

Romanian: 
Pentru organism, nu. Iar dacă persoana este liberă,
ce o poate amenința? Nimic, în mare parte.
Însă aici trebui să fie responsabilitate. Corpul trebuie să
fie odihnit, și hrănit la timp, și în curățenie păstrat.
Cum altfel?
Este o responsabilitate.
E ca și cum persoana ce conduce automobilul,
care se distruge „e în regulă, mai am unul”.
Este iresponsabil doar. Schimbați la timp blocul
silențios uzat și va servi mai mult timp.
Schimbă la timp anvelopele, doar asta este
siguranță la urma urmei și multe altele.
Și iarăși, ar trebui spălată mai des mașina,
un alt lucru e că nu întotdeauna reușești.
Dar corpul, doar nu este o mașină,
de el trebuie să ai mai multă grijă.
T: Igor Mihailovici, iată o întrebare din parte
oamenilor: poate oare persoana aflându-se aici,
în lumea tridimensională, să se confrunte
cu un miracol, o manifestare a unei minuni?
IM: Poate. Dar să spunem
astfel, îl v-a observa el oare?

Czech: 
Může to dobře skončit? Pro tělo ne. A pokud je člověk
svobodný, čím ho může ohrozit, ve své podstatě ničím.
Ale zodpovědnost tady musí být. Tělo je třeba nechat
odpočinout, včas krmit, držet v čistotě, jak jinak?
To je zodpovědnost, stejně jako když člověk jezdí autem,
které se rozpadá a říká: „ale to nic, mám ještě jedno“.
Toto přece není zodpovědné, včas vyměň nějaký
opotřebovaný silentblok a bude déle sloužit.
Včas vyměň pneumatiky, to je přece bezpečnost a vše ostatní. A opět,
auto je třeba umývat častěji, jiná věc je, že ne vždy stíháš.
Ale tělo přece není auto,
musíš se o něj starat lépe.
T: Igore Michajloviči, lidé mají takový dotaz: „Může-li se
člověk, který se nachází zde, v tomto trojrozměrném světě,
setkat se zázrakem, s projevením zázraku?“
IM: Může, ale řekněme tak,
všimnou-li si toho?

Italian: 
Mentre, se una persona è libera,
bene come può questo
costituire una minaccia?
Parlando in generale, non può.
Ma qui ci deve esattamente
essere la responsabilità.
Si deve concedere
riposo al corpo,
lo si deve nutrire puntualmente
e mantenerlo pulito.
Come potrebbe essere diversamente?
Questa è responsabilità.
È come una persona che guida
una macchina che cade a pezzi.
E dice: “Tanto ne ho un’altra”.
Bene, questo significa
essere irresponsabili.
Cambia in tempo i cuscinetti
consumati, e dureranno di più.
Cambia i pneumatici in tempo: in fondo,
è per la sicurezza, e tutto il resto.
Bene e di nuovo dovresti
lavare la macchina più spesso,
ma il corpo, non è una macchina,
bisogna averne più cura.
Igor Mikhailovich, ci hanno
fatto un’altra domanda.
Una persona, finché è ancora
qui nel mondo tridimensionale,
può imbattersi in un miracolo,
nella manifestazione di un miracolo?
Certo, ma diciamo così:
se ne accorgerà?
Bene, diciamo
semplicemente:

English: 
While if the person is free, well, what threat can that pose? Generally speaking, it can't.
But exactly here, there must be responsibility.
The body should be given rest,
and should be fed on time, and kept clean.
And how can it be different?
This is responsibility. It's like a person drives a car that’s falling apart,
"they say, I have one more", -
Well, that’s irresponsible.
Change the worn out rubber bushing on time, and they will last longer.
Change the tires in time, after all, it's for safety and everything else.
Well, an gain, you should wash the car more often,
it’s a different matter that you do not always have time.
But the body, it's not a car, you need to take a better care of it.
T: Igor Mikhailovich, there's also this question from people:
can a person, while being here, in this three-dimensional world
encounter a miracle, a manifestation of a miracle?
IM: He can.
But, let's say so,
will he notice it?

Bulgarian: 
А ако човек е свободен, може ли някак да му навреди? С нищо, но той трябва да носи отговорността.
Тялото трябва да си почива, да се храни на време, да се поддържа хигиената. Няма друг начин. Това е отговорност.
Същото е все едно човек да кара разпадаща се кола, „голяма работа, имам си още един“, та това е безотговорно.
Поддържай си колата в изправност, сменяй консумативите на време и ще ти служи дълго и безаварийно. Елементарна безопасност.
Хубаво е колата и да се мие по-честичко, друга е работата, че невинаги стига времето,
но тялото не е кола и човек трябва да се грижи за него по-добре.
- Игор Михайлович още един въпрос: Може ли човек, намирайки се в материалния свят да види чудо или негова проява?
- Може, но дали ще го забележи?

Russian: 
если человек свободный,
ну, чем это может угрожать?
Да
ничем по большому счёту.
Но
ответственность здесь
как раз должна быть. Телу
надо и давать отдыхать,
и кормить вовремя, и в чистоте
содержать. А
как по-другому? Это
ответственность. Это
всё равно, что человек ездит
на автомобиле, который
разрушается, «та, мол, у
меня ещё один есть», – Ну,
это ж безответственно.
Поменяй
своевременно изношенный
какой-нибудь сайлентблок,
и они прослужат дольше.
Вовремя
резину меняй, это ж безопасность
и всё остальное. Ну
и, опять-таки, и мыть почаще
машину надо, другое дело,
что не всегда успеваешь.
Но
тело, это ж не машина, за
ним надо ухаживать лучше.
Т:
Игорь Михайлович, тоже
такой вопрос от людей: а
может ли человек, находясь
вот здесь, в этом трехмерном
мире столкнуться с чудом,
с проявлением чуда?
ИМ:
Может. Но,
скажем так, а заметит ли
он его? Ну

Spanish: 
Y si la persona es libre, ¿con qué
podría amenazar esto? Pues, con nada.
Pero la responsabilidad aquí debe haber.
Al cuerpo habrá que dejar descansar, y alimentarlo a
tiempo, y mantener limpio. ¿Cómo puede ser de otro modo?
Esto es la responsabilidad. Es como si una persona
estuviera conduciendo un coche que se desmonta:
"Bueno, en plan.., si yo tengo
otro".- Pues, es irresponsable.
Cambia el silentblock usado a
tiempo y durará más tiempo.
Cambia el neumático a tiempo, es
la seguridad y todo lo demás.
Bueno, una vez más, y lavar más a menudo el coche
es necesario, otra cosa que no siempre hay tiempo.
Pero el cuerpo no es un coche,
hay que cuidarlo mejor.
T: Igor Mikhailovich, también
una pregunta de la gente:
¿puede una persona que está aquí, en este mundo tridimensional,
encontrarse con un milagro, con una manifestación de milagro?
IM: Puede. Pero, digamos,
¿lo notará?

Russian: 
скажем проще, сегодня было
чудо?
Т:
И не раз.
ИМ:
А кто его увидел? Лишь
тот, кто имеет возможность,
скажем так, наблюдать мир
глазами духовными, а не
только земными. А
те, кто живут под диктовку
сознания и смотрят глазами
земными, разве они увидели?
Вот
в этом и смысл.
Ж:
А что заставляет человека
поменять постоянное проявление
любви к Богу на борьбу со
своими демонами?
ИМ:
Банально, всего лишь, скажем
так, искусство, ну, даже
бы сказал, отменное искусство
артистов в голове. Или
проще, скажем, уловки демонов,
ведь как раз они отвлекают

French: 
Pour dire plus simplement,
y avait-il un miracle aujourd'hui?
T: Plus d'une fois.
IM: Mais qui l'a vu?
Seulement ceux qui ont la
possibilité d'observer le monde
à travers les yeux spirituels,
et non seulement terrestres.
Et ceux qui vivent sous
la dictée de la conscience
et regardent par les yeux terrestres,
l’ont-ils vu?
C'est là le sens.
Et que fait les gens passer
de la manifestation constante
de l'amour pour Dieu à la
lutte avec leurs démons?
C'est banal, c’est seulement,
disons, l'art,
je dirais même, l’habileté
parfaite des artistes dans la tête.
Ou plus simplement,
les astuces des démons,

Spanish: 
Digamos más simple, ¿hubo hoy un milagro?
T: Y más de una vez.
IM: ¿Y quién lo vio?
Sólo el que tiene la capacidad, digamos, de
observar el mundo con los ojos espirituales,
no solo con los terrenales.
Y los que viven bajo el dictado la consciencia y
miran con los ojos terrenales, ¿acaso vieron?
Ese es el punto.
J: ¿Qué hace que una persona cambie la manifestación
constante de amor a Dios por la lucha contra sus demonios?
IM: Banal, sólo, digamos, el arte, bueno, incluso
diría, el excelente arte de los artistas en la cabeza.
O más sencillo, digamos, los
trucos de los demonios:,
ya que son ellos que distraen a la persona,

Slovenian: 
všimne si ho? No povedzme to jednoduchšie. Bol dnes zázrak?
A nielen raz.
A kto ho uvidel? Len ten, kto má takpovediac
možnosť pozorovať svet
duchovnými očami a nielen pozemskými. Ale tí, ktorí žijú
pod diktátom vedomia a pozerajú očami pozemskými,
vari oni uvideli?
A v tomto je zmysel.
Ale čo núti človeka vymeniť stály prejav lásky
k Bohu za boj so svojimi démonmi?
Banálne, iba takpovediac umenie,
no, dokonca by som povedal, že vynikajúce
umenie hercov v hlave.
Alebo jednoduchšie povedané, úskoky
démonov, veď práve oni rozptyľujú

English: 
Well, let's say simply,
was there a miracle today?
T: And more than once.
IM: But who saw it?
Only the one who has
an opportunity, let's say, to observe the world
through the spiritual eyes,
and not only earthly ones.
And those who live to the dictation of consciousness and look with the earthly eyes,
did they see?
That's the point.
Zh: And what causes a person to exchange the constant expression of love for God
for a fight with his demons?
IM: It's ordinary, a mere,
let's say, art,
well, I would say, the excellent work
of actors in his head.
Or let's say even simpler,
that's the tricks of demons,

Romanian: 
Să zicem simplu,
astăzi a avut loc un miracol?
T: Și nu o singură dată.
IM: Dar cine l-a văzut?
Numai cel ce are posibilitatea, să spunem așa,
să urmărească lumea cu ochii spirituali,
ci nu doar cu cei pamântești.
Iar cei, care trăiesc sub dictatura conștientului
și privesc cu ochii pamântești, au văzut ei oare?
Iată acesta este sensul.
J: Dar ce îl forțează pe om să schimbe manifestarea
permanentă a iubirii față de Dumnezeu,
cu lupta împotriva
demonilor săi?
IM: Banal, doar, să zicem, o măiestrie, aș spune
chiar o măiestrie excelentă a artiștilor din cap.

Italian: 
c’è stato un
miracolo oggi?
T: E più di una volta.
IM: Ma chi l’ha visto?
Solo chi ha la capacità,
diciamo così,
di osservare il mondo
con gli occhi spirituali
e non con gli occhi terreni.
Mentre coloro che vivono
obbedendo alla coscienza
e guardano con occhi terreni
l’hanno visto?
Questo è il punto.
E che cosa obbliga una persona a cambiare
la continua espressione di amore per Dio
per una lotta contro
i suoi demoni?
Semplicemente
si tratta di una pura
chiamiamola così – arte.
Beh, direi un eccellente
lavoro degli attori
che sono nella sua testa.
O ancora più semplicemente diciamo
che sono gli inganni dei demoni,
perché sono loro che
distraggono una persona

Czech: 
Řekněme jednodušeji. Stal se dnes zázrak?
T: Nejednou…
IM: A kdo ho viděl?
Pouze ten, kdo má možnost,
řekněme tak, duchovníma a ne pouze
pozemskýma očima pozorovat svět.
A ti, kteří žijí pod nadvládou vědomí a
dívají se pozemskýma očima, copak to viděli?
A v tom je smysl.
Ž: A co nutí člověka vyměnit stálý projev
Lásky k Bohu za boj se svými démony?
IM: Banálně, řekněme tak, pouze umění,
dokonce bych řekl, špičkové umění herců v hlavě.
Nebo jednodušeji, řekněme, lsti démonů.
Vždyť zrovna oni odpoutávají člověka

Bulgarian: 
 Ще го кажа простичко, днес имаше ли чудо?
- Да, при това неведнъж. - И кой го видя? Само онзи, който може да наблюдава света
със своите духовни очи, а не само със земните. Тези, които живеят под диктата на съзнанието и гледат със своите земни очи
видяха ли нещо?
Ето в това е смисъла.
- Какво кара човека да смени постоянната проява на Божията Любов с борбата със своите демони?
- Банално, виртуозното изкуство на артистите в главата
или простичко казано уловките на демоните.

Bulgarian: 
Та нали те отвличат човека и го карат да предаде Живота, Бога и Истината, заменяйки Ги със земен прах, пустото и временното.
Чисто и просто работата на съзнанието.
- Хората, които работят над себе си забелязват, че ако идва една мисъл, то тя идва едновременно при двама...
- Не само при двама. Да си представим, че група хора работят заедно, ако групата е здрава и всички се стремят
към духовното развитие, а не си играят, тогава може да се наблюдава.
Изучавайки своите шаблони и всички процеси, хората от групата могат да анализират, да наблюдават как идват мислите
мислите и моментално да ги споделят с останалите, но само, когато тече реална духовна работа. В такива случаи

Spanish: 
y hacen que esta traicione la Vida,
traicione la Verdad, traicione a Dios
y Lo intercambie en cenizas terrestres,
en lo vacío, en lo temporal,
es solo una obra de consciencia.
T: También, Igor Mikhailovich, tal pregunta...
Bueno, durante el trabajo en sí
mismo está fijado por la gente,
que si viene algún pensamiento, entonces viene
al mismo tiempo a los dos. Y eso también...
IM: No sólo a los dos, viene... Cuando
trabaja un colectivo, esto es bien notable,
cuando hay un colectivo de las personas de ideas afines
y todos juntos aspiran al desarrollo espiritual,
no bromean, no juegan en la espiritualidad,
sino realmente aspiran, realmente van.
Y cuando estudian los patrones, cómo funciona
aquello, las personas ya son capaces de analizar,
ver, observar cómo vienen los pensamientos,
son capaces de pronunciarlos en el momento,
es realmente el trabajo del colectivo, cuando
seguis el desarrollo personal espiritual,

Romanian: 
Sau mai simplu spus, trucurile demonilor, fiindcă anume
ele distrag persoana și o forțează să trădeze Viața,
să trădeze Adevărul, să-L trădeze pe Dumnezeu
și să-L schimbe pe praf pamântesc, pe ceva gol,
temporar – este doar
funcționarea conștientului.
T: Igor Mihailovici, o astfel de întrebare... A
fost observat de către oameni în lucrul asupra lor,
că dacă vine un gând oarecare, atunci el
vine în același timp la doi. Și iată...
IM: Nu doar la doi,
el vine iată...
Lucrează echipa, aceasta se vede ușor atunci
când este o echipa de oameni cu aceleași idei
și ei toți împreună străduie în dezvoltarea spirituală;
nu se răsfață, nu se joaca dea spiritualitatea,
ci într-adevăr tind,
într-adevăr merg.
Și iată atunci când studiază șabloanele, cum ele
funcționează, oamenii sunt deja capabili să analizeze,
să vadă, să urmărească, cum vin gândurile,
ei sunt în stare să le vocalizeze imediat.
Când are loc într-adevăr munca colectivului
care merge pe calea autodezvoltării spirituale,

Slovenian: 
človeka a nútia človeka zradiť Život, zradiť Pravdu,
zradiť Boha a vymeniť Ho
za pozemský prach, za prázdne,
dočasné – je to len práca vedomia.
Igor Michajlovič, ešte taká otázka... No, ľudia
si už pri práci na sebe všimli,
že ak prichádza nejaká myšlienka, tak
prichádza naraz dvom. A tiež...
Nielen dvom, ona prichádza... Pracuje kolektív,
no dobre to vidno, keď je kolektív
rovnako zmýšľajúcich a oni sa všetci spolu snažia
o duchovný rozvoj, nevyvádzajú, nehrajú
sa na duchovnosť, ale skutočne sa snažia, naozaj idú. A keď
ľudia študujú šablóny ako pracujú a sú už schopní
analyzovať, vidieť, pozorovať ako prichádzajú myšlienky,
sú schopní ich okamžite ozvučovať,
no, keď skutočne prebieha práca kolektívu
na duchovnom sebarozvoji,

Russian: 
человека, и заставляют
человека предать Жизнь,
предать Истину, предать
Бога и обменять Его на прах
земной, на пустое, на временное
— всего лишь работа сознания.
Т:
Тоже, Игорь Михайлович,
такой вопрос… Ну, замечено
людьми уже в работе над
собой, что если приходит
какая-то мысль, то она приходит
одновременно двоим. И
вот тоже…
ИМ: Не только двоим, она
приходит вот… Работает
коллектив, но это хорошо
видно, когда вот есть коллектив
единомышленников и они
все вместе стремятся к
духовному развитию, не
балуются, не играют в духовность,
а действительно стремятся,
действительно идут. И
вот когда изучают шаблоны,
как она работает, люди способны
уже анализировать, видеть,
наблюдать, как приходят
мысли, они их способны тут
же озвучивать, ну действительно
работа коллектива когда
идет на духовном саморазвитии,

French: 
parce que ce sont eux qui distraient
une personnes et la font trahir la Vie,
trahir la vérité, trahir Dieu et
l'échanger contre la poussière de la terre,
contre ce qui est vide, temporaire –
ce n’est qu’une travail de la conscience.
Aussi, Igor Mikhailovich,
une question...
Les gens qui travaillent sur soi ont
remarqué que si une pensée leur vient,
elle vient dans la tête de deux
personnes en même temps. Et aussi...
Non seulement à deux personnes,
elle vient...
Un groupe de gens travaille,
mais on le voit surtout
quand il y a un groupe de gens
qui partagent les mêmes idées
et qui, tous ensemble,
aspirent au développement spirituel,
ne se divertissent pas ainsi,
en jouant à spiritualité,
mais y aspirent vraiment
et font tout pour y arriver.
Et voilà, quand ils étudient
les schémas de la conscience,
les gens sont déjà capables d'analyser,
de voir,
d'observer comment
les pensées viennent,
ils sont capables de les exprimer
sur-le-champ à voix haute,
donc vraiment le travail d'équipe
quand il s'agit de développement spirituel,
il s'avère que la pensée
vient simultanément,

English: 
because it is they who distract a person,
and make a person betray Life,
betray the Truth, betray God
and exchange Him for the earthly dust, for the empty,
for the temporary -
that's simply the work of consciousness.
T: Igor Mikhailovich, there's also a question...
Well, it is noticed by people already in the work on themselves
that if any thought comes,
it comes simultaneously to two people.
And also...
IM: Not only to two people,
it comes, well... When a group is working,
but it is clearly visible when there is a
group of like-minded people and they all strive for spiritual development,
they do not play around,
do not play at spirituality,
but really strive, they are really walking.
And when they study the patterns, how it works, people are able to analyze,
see, observe, how thoughts come,
they can immediately voice them,
well, indeed, when the work of the group
on spiritual self-development is going on,

Italian: 
e la inducono a tradire
la Vita, tradire la Verità,
tradire Dio e sostituirLo
con la polvere terrena,
con il vuoto, il temporaneo.
Si tratta semplicemente
del lavoro della coscienza.
Igor Mikhailovich,
c’è anche un’altra domanda…
Bene, molti hanno notato,
lavorando su sé stessi che,
se arriva un pensiero,
arriva a due persone
contemporaneamente ed anche…
Non soltanto a due persone.
Arriva, bene…
quando un gruppo sta lavorando,
ma è chiaramente visibile
quando c’è un gruppo di persone
che la pensano allo stesso modo
e tutti lottano per
svilupparsi spiritualmente.
Non prendono le cose alla leggera,
non giocano con la spiritualità
ma veramente lottano,
si sforzano e veramente avanzano.
E quando studiano i modelli,
come tutto questo funziona,
sono in grado di analizzare,
vedere,
osservare come
arrivano i pensieri,
e possono
immediatamente esternarli,
bene, certo quando è in
atto il lavoro del gruppo,

Czech: 
a nutí ho zradit Život, zradit Pravdu, zradit Boha a
vyměnit ho za pozemský prach, za prázdnotu, za dočasné.
To vše je pouze práce vědomí.
T: Igore Michajloviči, ještě takový dotaz. Při práci na sobě si lidé všimli,
že když přichází nějaká myšlenka, tak přichází ve stejnou dobu dvěma…
IM: Nejen dvěma, přichází… pracuje kolektiv
- a to je velmi dobře vidět, když je kolektiv stejně
smýšlejících a všichni společně směřují k duchovnímu rozvoji.
Neblbnou, nehrají si na duchovno, ale
skutečně směřují, skutečně jdou.
A když studují šablony, jak to funguje, když lidé již jsou
schopni analyzovat, vidět, pozorovat, jak přicházejí myšlenky,
jsou schopni je hned ozvučovat… no, skutečná práce
kolektivu, když je zaměřená na duchovní seberozvoj,

Spanish: 
entonces, resulta que el pensamiento viene al
mismo tiempo al menos a un tercio del equipo.
Un poco puede cambiar, pero la raíz de
este pensamiento sigue siendo la misma.
T: También una mujer pregunta, una creyente normal y
corriente dice que está siendo atacada por los demonios.
Y ella está muy preocupada por lo que sus
pensamientos podrían hacer el daño a otra persona.
¿Podría perjudicar a otra persona
o no con sus malos pensamientos?
IM: Bueno, ¿y cómo puede perjudicar a otra
persona con sus pensamientos? De ningún modo.
Con las acciones si puede, pero con los pensamientos
no. Además, los pensamientos no son suyos.
Ella solo observa el juego de los artistas y
está viviendo por sus artistas en la cabeza.
Y eso es todo un espectáculo,
todo viene de shaytan.
J: A menudo, lo que ocurre, es el encerramiento en las
preguntas sobre lo espiritual, es decir, el miedo a preguntar.

Bulgarian: 
В такива случаи мислите идват едновременно минимум при една трета от хората в групата.
Да, може малко да се различават, но смисълът се запазва.
- Една обикновена жена, вярваща мирянка, споделя, че я атакуват бесове. Та тя много се притеснява да не навреди на някого
с тези свои мисли. Може ли да навреди на някого със своите лоши мисли? - Как може да навреди
на някого със своите лоши мисли? Никак. С действията си да, но с мислите не. Още повече, че мислите не са нейни,
тя просто съпреживява и наблюдава играта на артистите в нейната глава.
Всичко това са просто постановки идващи от шейтана.
- Често се случва човек да тъпче на едно място, защото се страхува да попита относно духовните въпроси, които го вълнуват.
Иде ли реч за някакви материалистични въпроси – без проблем, но...

Czech: 
tak zjišťují, že myšlenka přichází ve
stejnou dobu minimálně třetině kolektivu.
Může být trochu pozměněna, ale základní
podstata této samotné myšlenky zůstává stejná.
T: Jedna žena se ptá, no obyčejná věřící.
Ona říká, že ji napadají démoni a ona se velmi znepokojuje,
zda by svými myšlenkami mohla uškodit jinému člověku.
Může svými špatnými myšlenkami
uškodit jinému člověku nebo ne?
IM: Ale, jak může svými myšlenkami
uškodit jinému člověku? Nijak.
Skutky může, ale myšlenkami ne.
Navíc, myšlenky přece nejsou její.
Ona pouze sleduje hru herců a
strachuje se o své herce v hlavě.
A to vše je inscenační, vše je od šеjtana.
Ž: Často se stává, že zejména duchovní otázky se zapírají, to znamená
- strach zeptat se, položit nějaké materiální otázky je snadné a…

English: 
it turns out that the thought comes at the same time to at least a third of the group.
It can change a little,
but the main point remains the same,
of that very thought.
T: The woman asks,
well, a simple laywoman, a believer, she says that she is being attacked by demons.
And so she is very worried about harming another person with her thoughts.
Can she harm another person or not with her bad thoughts?
IM: Well, how can she harm another person with her thoughts? There is no way.
She can harm with her deeds, but not with thoughts.
Moreover, the thoughts are not hers.
She simply watches the performance of her actors and worries about the actors in her head.
But this is all staged, it all comes from shaitan.
Zh: It often happens that
there is a blockage in spiritual issues,
that is, a fear to ask.
Some material questions are easy, while...

Italian: 
allora si vede che il pensiero
viene contemporaneamente almeno
a un terzo del gruppo.
Può essere leggermente diverso
ma il punto centrale di
quello stesso pensiero
è lo stesso.
Una donna chiede,
una donna semplice, una credente,
dice che è aggredita dai demoni
e che teme fortemente
di fare del male
a un’altra persona
con i suoi pensieri.
Può fare del male a
un’altra persona o no,
con i suoi cattivi pensieri?
Bene, come potrebbe fare del male
a un’altra persona
con i suoi pensieri?
In nessun modo.
Può fare del male
con le sue azioni
ma non con i suoi pensieri.
Oltretutto i pensieri non
sono nemmeno i suoi.
Lei guarda semplicemente
lo spettacolo
messo in scena dai suoi
attori e si preoccupa degli attori
che sono nella sua testa.
Ma questo è tutto pianificato,
viene tutto da satana.
Spesso accade che c’è
un blocco negli
argomenti spirituali,
cioè una paura a chiedere.
Alcune domande
materiali sono facili mentre…

Slovenian: 
tak sa ukazuje, že myšlienka prichádza zároveň
minimálne tretine kolektívu.
Trošku sa môže meniť, ale základná podstata
tejto samotnej myšlienky zostáva rovnaká.
Tiež sa pýta žena, no, obyčajná laička, veriaca – hovorí,
že ju atakujú démoni.
A ona to veľmi prežíva, či by týmito svojimi
myšlienkami nemohla uškodiť inému človeku.
Môže uškodiť inému človeku svojimi
myšlienkami, alebo nie?
Nuž a ako môže uškodiť inému človeku
svojimi myšlienkami? Nijako.
Činmi môže, ale myšlienkami nie.
A navyše, myšlienky nie sú jej.
Ona len pozoruje hru hercov a trápi
sa pre svojich hercov v hlave.
Ale to všetko je len inscenácia,
to všetko je od šajtana.
Často sa stáva, že dochádza k zapieraniu práve
v duchovných otázkach, čiže je

French: 
enfin,
au moins à un tiers du groupe.
Les pensées peuvent varier légèrement,
mais leur racine reste la même.
Aussi, une femme demande,
une simple laïque, croyante,
dit qu'elle est attaquée
par des démons.
Et maintenant, elle est très
inquiète si elle peut faire de mal
à une autre personne
avec ses pensées.
Pourrait-elle blesser quelqu'un
d'autre avec ses mauvaises pensées?
Eh bien, comment peut-elle faire de mal
à une autre personne avec ses pensées?
En aucune façon.
Avec des actes - oui,
mais pas avec ses pensées.
Et surtout que ce ne
sont pas ses pensées.
Elle ne regarde que le jeu des artistes et
s'inquiète pour ses artistes dans sa tête.
Mais tout cela n’est qu’une mise en scène,
tout ça vient de chaytan.
Souvent il y a un blocage
pour les questions spirituelles,
c'est à dire,
la peur de demander.
Les questions matérielles,
c'est facile, mais les...

Romanian: 
se dovedește că gândurile vin în același
timp cel puțin la o treime din colectiv.
Pot fi puțin schimbate, dar la bază rămâne
aceeași esență, anume a acelui gând.
T: O femeie întreabă, de asemenea, o femeie simplă
credincioasă, zice că este atacată de demoni.
Și este foarte îngrijorată, ca nu cumva ea cu
gândurile sale să facă ceva rău altei peroane.
Poate ea să facă ceva rău altei persoane
sau nu prin gândurile sale rele?
IM: Ei bine, cum ar putea ea să dăuneze altei
persoane cu propriile gânduri? În nici un fel.
Cu faptele poate, dar cu gândurile – nu. Cu
atât mai mult că gândurile nu sunt ale ei.
Ea doar urmărește jocul artiștilor și își
face griji pentru actorii din capul ei.
Dar toate acestea sunt o înscenare,
și totul este de la satan.
J: Adesea se întâmplă astfel că are loc un blocaj anume
în întrebările spirituale, adică frica de a întreba.
Careva întrebări materiale –
ușor, dar...

Russian: 
то оказывается, что мысль
приходит одновременно
ну минимум трети коллектива.
Немножко
может изменяться, но корневой
остается суть та же, вот
самой той мысли.
Т:
Тоже женщина спрашивает,
ну простая мирянка, верующая,
говорит, что её атакуют
бесы. И
вот она очень переживает,
как бы она своими такими
мыслями не могла навредить
другому человеку. Может
она навредить другому человеку
или нет своими плохими
мыслями?
ИМ:
Ну, а как она может навредить
другому человеку своими
мыслями? Никак.
Поступками
может, а мыслями – нет.
И
тем более мысли-то не её.
Она
всего лишь наблюдает за
игрой артистов и переживает
за своих артистов в голове.
А
это ж всё постановочно,
это всё от шайтана.
Ж:
Часто вот происходит такое,
что идёт запирание именно
в духовных вопросах, то
есть страх спросить. Какие-то
материальные вопросы — вот
легко, а…

Slovenian: 
strach opýtať sa. Nejaké materiálne otázky – to je ľahké,
ale... A kto práve nedovoľuje ozvučiť pravdu?
Nuž, opäť narážame na prácu vedomia, na ten istý
systém, však? Teda, akurát komu je to nevýhodné?
Nevýhodné je to pre vedomie. A prvé pravidlo je aké?
Vedomie hovorí „nie“, ale ty robíš. Správne? Áno.
A vtedy vidíš, ako sa začína podriaďovať.
A čo je ešte dôležité – preto, aby vedomie menej atakovalo,
treba ho maximálne zamestnávať. Nemá čo robiť,
všetko si prerobil, niet ho čím zamestnať – tak nech sa učí
čínštinu, no, ak ju samozrejme nepoznáš, ak nie si Číňan,
nech sa vedomie učí, študuje. Ono sa bude rozhorčovať:
„Prečo, ako to, načo ti je taký ťažký jazyk študovať?“
Ale pre nič, jednoducho aby vedomie nezaháľalo.
Alebo nech rieši nejaké úlohy.
Nuž, vedomie musí byť neustále zaťažované a neustále
v práci. A opäť, pozornosť venovať iba

Russian: 
ИМ: А вот кто как раз и не
даёт правду озвучить? Ну
опять мы упираемся в работу
сознания, в ту же систему,
да? То
есть вот как раз кому не
выгодно? Не
выгодно сознанию. А
первое правило какое? Сознание
говорит нет, а ты делаешь.
Правильно?
И
тогда ты видишь, как оно
начинает подчиняться. И
еще что важно: для того,
чтобы сознание меньше атаковало,
его надо максимально загружать.
Вот
нечего делать, ну вот всё
переделал, нечем нагрузить,
— пусть учит китайский
язык, ну если ты его не знаешь
конечно, если ты не китаец,
пусть занимается, изучает
сознание. Оно
будет возмущаться, говорить:
«ну зачем, ну как это, ну
зачем тебе такой сложный
язык изучать?» Да
незачем, просто чтоб сознание
не бездельничало. Или
пусть решает какие-то задачи.
Ну
сознание должно быть постоянно
в нагрузке и постоянно
в работе. И
опять-таки, уделять внимание
только на выполнение определенной

English: 
IM: But who exactly doesn't let one voice the truth?
Well, again, we come up
against work of consciousness,
against the very system, right?
Meaning, to whom is it disadvantageous here?
It's not beneficial to consciousness. And what is the first rule?
Consciousness says no, but you do it.
Right?
And then you see how it starts to obey.
And what’s also important: in order to make consciousness attack less,
it must be loaded up as much as possible.
If there's nothing to do, well,
everything has been done,
nothing to load it with - let it learn Chinese language,
well, if you don't know it of course, if you are not Chinese,
let it work, study consciousness.
It will be indignant, saying: "Well, why, how is it, why do you need
to study such a complicated language?"
Yes, there is no need, just so that consciousness is not idle.
Or let it solve some problems.
Well, consciousness should be constantly loaded and constantly in the work.
And again, pay attention only
to the performance of a certain work, but not to the idleness of thinking.

Italian: 
Ma chi esattamente non
permette che si dica la verità?
Di nuovo ci scontriamo
con il lavoro della coscienza,
proprio nel sistema, giusto?
Cioè a chi non conviene qui?
Non conviene alla coscienza.
E qual è la prima regola?
La coscienza dice no, ma tu lo fai.
Vero?
E poi vedi come
incomincia a obbedire.
Per rendere gli attacchi
della coscienza meno potenti
è anche importante sapere che
la si deve caricare il più possibile.
Se non c’è niente da fare, bene,
tutto è stato fatto,
non c’è più nulla con cui caricarla,
allora che impari il cinese,
se non lo conoscete già ovviamente,
se non siete cinesi,
fatela lavorare!
Fate studiare la coscienza!
Si sdegnerà dicendo:
“Perché mai ho bisogno di studiare
una lingua tanto complicata?
È vero non c’è nessun bisogno:
è solo perché la
coscienza non stia in ozio.
Oppure fatele eseguire
qualche compito.
La coscienza dovrebbe
essere sempre sovraccaricata
e costantemente al lavoro.
Oppure fate attenzione
soltanto all’esecuzione
di un determinato lavoro
ma non all’ozio dei pensieri.

French: 
Mais qui ne veut pas
que la vérité soit dite?
Eh bien, de nouveau,
nous arrivons au travail
de la conscience,
au Système, n’est-ce pas?
Qui donc n'en profiterait pas?
La conscience n'en profiterait pas.
Mais quelle est la première règle?
La conscience dit non, mais tu le fais.
Juste?
Et c’est alors que tu vois
comme il commence à obéir.
Et ce qui est aussi important: pour
que la conscience t’attaque moins,
il faut qu'elle soit occupée
autant que possible.
S'il n’y a rien à faire,
tu as déjà tout fait, pas d’occupation –
qu’elle apprenne le chinois, eh bien,
si tu ne le parle pas encore,
bien sûr, si tu n’es pas chinois, laisse
ta conscience le faire, qu’elle travaille.
Elle va s'indigner,
dire: "A quoi bon, pourquoi,
à quoi bon apprendre
une langue aussi difficile?"
C'est inutile, c'est juste pour que la
conscience ne soit pas inoccupée.
Ou la laisser
résoudre des énigmes.
Eh bien,
la conscience doit être constamment chargée
et constamment en travail.
Et encore une fois,
on investit son attention uniquement
pour accomplir une certaine tâche,
mais pas en l'oisiveté de la pensée.

Romanian: 
IM: Dar iată anume cine este acel
care nu te lasă să spui adevărul?
Și din nou noi ne împiedicăm de funcționarea
conștientului, în același sistem, da?
Adică, cui anume nu-i este convenabil? Nu-i convine
conștientului. Iar prima regula care este?
Conștientul spune nu, dar tu faci. Corect? Și
atunci tu observi cum el începe să se supună.
Și ce mai este important: pentru ca conștientul
să atace mai puțin, trebuie încărcat la maxim.
Nu este nimic de lucru, ai făcut totul, nu ai cu
ce să-l încarci – lasă-l să învețe limba chineză,
firesc dacă tu nu o cunoști deja, dacă nu ești
chinez, lasă-l să facă, studiază conștientul.
El se va indigna, spunând : „pentru ce, cum,
de ce ai nevoie să înveți așa limbă dificilă?”
Da nu e nevoie, pur și simplu ca
conștientul să nu stea fără treabă.
Sau lasă-l să hotărască anumite sarcini. Conștientul
trebuie să fie permanent încărcat și mereu în lucru.
Și din nou, să fie acordă atenție numai pentru
executarea unei anumite sarcini, ci nu gândirii în gol.

Czech: 
IM: A kdo nedovoluje ozvučit pravdu?
A opět jsme u práce vědomí, u téhož systému,
ano? Takže pro koho je to nevýhodné?
Nevýhodné pro vědomí a jaké je první pravidlo?
Vědomí říká „ne“, ale ty děláš. Správně?
Ž: Ano.
IM: A tehdy vidíš, jak se začíná podřizovat.
Ještě co je důležité - pro to, aby vědomí méně
útočilo, je třeba ho maximálně zaměstnávat.
Není co dělat, vše je uděláno, není ho
čím zaměstnat - tak ať se učí čínsky!
Pokud to neumíš, samozřejmě, pokud nejsi Číňan.
Ať studuje, učí se. Bude se rozhořčovat: „Proč, k čemu se potřebuješ učit
takovou těžkou řeč.“ Jen tak, k ničemu, jednoduše proto, aby vědomí nezahálelo.
Nebo ať řeší nějaké úkoly, vědomí musí být
neustále zatěžováno, neustále pracovat.
A znovu, dávat pozornost pouze na vykonání
určité práce, ale ne na zahálení myšlení.

Spanish: 
T: Algunas preguntas materiales, es fácil, pero…
IM: ¿Y quién es el que no deja decir la verdad?
Bueno, una vez más nos topamos con el trabajo de
la consciencia, con el mismo sistema, ¿verdad?
Entonces, ¿para quién no es beneficioso?
No es beneficioso para la consciencia.
¿Y cuál es la primera regla? La consciencia
dice: "No", pero tú lo haces. ¿Verdad?
Y entonces ves cómo comienza a obedecer.
Y lo que también es importante: para que la
consciencia ataque menos, se debe cargarla al máximo.
Por ejemplo, ya no hay nada que hacer, bueno, todo está hecho
ya, no hay nada con que cargar, entonces, que aprenda el chino,
bueno, si no lo sabes, por supuesto, si no eres un
chino, -que se ocupe, que aprenda la consciencia.
Se indignará, diciendo: "¿Pero para qué?¿Cómo es eso?
¿Para qué necesitas aprender un idioma tan complejo?".
Pues, no hay necesidad, simplemente
para que la consciencia no vagee.
O que se encargue de resolver algunas tareas.
Bueno, la consciencia debe estar constantemente
cargado y constantemente trabajando.
Y una vez más, prestar atención sólo a la realización de un
cierto trabajo, pero no a la inactividad del pensamiento.

Bulgarian: 
- Кой не дава на човека да повдигне въпроса? Отново се сблъскваме с работата на съзнанието и системата като цяло, нали?
На съзнанието не му е изгодно. Какво е първото правило? Съзнанието ти казва да не го правиш, а ти действаш.
Нали така? Тогава ще не ще започва да се подчинява. Освен това, за да атакува по малко, съзнанието трябва да се натоварва.
Човек е свършил всички задачи и няма какво да прави – нека учи китайски, естествено ако не го знае, ако не китаец.
Нека съзнанието се занимава. То ще се възмущава и ще говори: „ За какво ти е да учиш такъв сложен език?“
Как защо, за да не скучае. Или пък да решава някакви задачи. То трябва постоянно да бъде натоварвано,

English: 
If a person does not do anything, lies on a sofa,
resting, watches a movie and philosophizes,
he is far from spiritual, believe me.
If he watches some TV series, he worries about the heroes,
he compares himself, - well, what kind of spirituality are we talking about here,
isn't that so?
That’s why, consciousness must work untiringly,
then there will be no idleness, then it won't attack you,
then it... it'll have no time, because you you’ve set a task for it,
"I will only pay attention to you
for studying the Chinese language and nothing else."
It will have no choice,
it will have to study.
Well, what's wrong with learning certain languages? Nothing.
Let it study, if it doesn't want to be obedient.
T: Igor Mikhailovich, people have also faced the fact that after the experience
of the first contacts with the Spiritual World
there is a loss of interest in everything external.
And there is a moment of avoiding everything in the external: contacts...
IM: Well, this is fear.
Again...
this person has encountered the Spiritual world

Slovenian: 
na plnenie definovanej práce, ale nie na záhaľku myslenia.
Ak človek leží, nič nerobí, oddychuje ležiac na diváne,
pozerá film a filozofuje – je ďaleko od duchovna, verte.
Ak pozerá nejaký seriál, prežíva tam za hrdinov,
prirovnáva sa – nuž, o akej duchovnosti
tu môže byť reč, no nie je tak?
Preto vedomie musí orať,
vtedy nebude záhaľky, vtedy ťa nebude atakovať,
vtedy ono... nemá kedy, pretože si mu zadal úlohu:
„venujem ti pozornosť iba na štúdium čínskeho jazyka a na
nič iné“. Nebude mať východisko, bude sa musieť učiť.
A čo je tu zlé, naučiť sa určité jazyky? Nič.
Nech sa učí, ak nechce byť poslušné.
Igor Michajlovič, ľudia sa tiež stretli s tým, že po
skúsenostiach prvých dotykov s Duchovným Svetom vzniká
strata záujmu ku všetkému vonkajšiemu. A prebieha moment
stránenia sa všetkého vonkajšieho – kontaktov,...
No, to je strach. Mhm... No opäť, človek sa
stretol s Duchovným Svetom

Italian: 
Se una persona non fa niente,
sta distesa sul divano,
si riposa, guarda un film
e filosofeggia è molto lontana
dalla spiritualità, credetemi.
Se guarda una serie di film in TV
e si preoccupa di quello
che fanno i personaggi
e li paragona con sé stessa:
bene di che tipo di
spiritualità stiamo parlando?
Non è così?
Per questo la coscienza
deve lavorare senza sosta
e allora non ci sarà più
ozio e non vi aggredirà più.
Allora… non avrà tempo,
perché le avete dato un compito da fare.
“Io ti darò la mia attenzione solo
per studiare il cinese
ma non per altre cose”.
Non avrà scelta. Dovrà studiare.
Bene, che c’è di male ad
imparare alcune lingue?
Niente! Facciamola studiare,
se non vuole obbedirci.
Igor Mikhailovich,
la gente ha anche affrontato il fatto
che dopo l’esperienza dei primi
contatti con il Mondo Spirituale
si perde interesse per
tutto ciò che è esterno.
E c’è un momento in cui si evita
tutto ciò che è esteriore: contatti….
IM: Bene, questa è paura.
Di nuovo…
Una persona ha
incontrato il mondo spirituale

Bulgarian: 
но само в изпълнението на конкретни задачи, а не в някакви празни размишления. Ако човек си лежи на дивана и почива,
философства или гледа някакво кино, повярвайте ми, той е далече от духовното. Ако гледа някакъв сериал,
съпреживява на героите и ги съпоставя ги със себе си – за каква духовност иде реч? Съзнанието трябва да се труди здравата
и няма да прави глупости и да атакува човека, просто защото няма да има време, нали му е дадена задача:
„ще ти дам внимание единствено за изучаване на китайски език и нищо повече.“
Тогава няма да има изход и ще се наложи да запретне ръкави. Изобщо какво лошо има да се научи нов език? Нищо.
Нека учи щом не иска да бъде послушно.
- Игор Михайлович, някои хора споделят как са загубили интерес към всичко материално след първите си докосвания с Духовния Свят.
Тогава започват да избягват всички контакти... - Така се случва заради страха.

Romanian: 
Dacă persoana nu face nimic, culcată pe canapea
se odihnește, privește un film și filozofează,
ea este departe de
spiritualitate, credeți-mă.
Dacă ea vizionează o telenovelă oarecare, ea își
face griji pentru eroi, se compară pe sine,
– păi, despre ce fel de spiritualitate
putem vorbi aici, oare nu-i așa?
De aceea, conștientul trebuie să muncească, atunci
nu va fi lenevie și el nu te va ataca, atunci el…
nu are timp,
deoarece i-ai stabilit sarcina:
„îți voi da atenție doar pentru a
învăța limba chineză și nimic altceva”.
El nu va avea încotro, va trebuie să învețe. Ei,
și ce este rău în a studia anumite limbi? Nimic.
Lasă-l să studieze,
dacă nu vrea să fie ascultător.
T: Igor Mihailovici, oamenii s-au confruntat cu faptul că
după experiența primelor contacte cu Lumea Spirituală
apare pierderea interesului
față de tot ce este în exterior.
Și are loc tendința de a evita
totul în exterior: contactele...
IM: Aceasta este frica. Și iarăși…
persoana se contactează cu lumea spirituală

Czech: 
Když člověk leží a nic nedělá, třeba leží na gauči, odpočívá,
dívá se na film a filozofuje, tak mi věřte, je vzdálen duchovnu.
Když se dívá na nějaký seriál, strachuje se o hrdiny,
ztotožňuje se s nimi, o jaké duchovnosti zde může být řeč?
Není to tak?
Proto vědomí musí makat.
Pak nebude zahálení, nebude tě atakovat.
Nebude mít kdy, protože dostalo od tebe úkol:
„Dám ti pozornost pouze na výuku čínského jazyka a na nic
jiného.“ Nebude mít jinou možnost, bude se muset učit.
A co je na tom špatného naučit se nějaký jazyk?
Nic, ať se učí, když nechce být poslušné.
T: Igore Michajloviči, lidé se také střetli s tím,
že po zkušenosti s prvním dotekem s Duchovním světem
se ztrácí zájem ke všemu vnějšímu a dochází k takovému
momentu vyhýbání se všemu vnějšímu, kontaktům…
IM: To je strach…
T: Uhu…

Russian: 
работы, но не на праздность
мышления. Если
человек лежит ничего не
делает, вот лежа на диванчике
отдыхает, смотрит кино
и философствует, он далек
от духовного, поверьте.
Если
он смотрит какой-нибудь
сериал, он переживает там
за героев, себя сопоставляет,
— ну о какой духовности
здесь может идти речь, ну
разве не так? Поэтому
сознание должно пахать,
тогда не будет праздности,
тогда оно не будет атаковать
тебя, тогда оно… ему некогда,
потому что ты ему поставил
задачу: «я тебе уделю внимание
только на изучение китайского
языка и больше ни на что».
У
него выхода не будет, придётся
учить. Ну
и чего здесь плохого, выучить
определенные языки? Ничего.
Пусть
учит, если оно не хочет
быть послушным.
Т:
Игорь Михайлович, тоже
вот люди столкнулись с
тем, что после опыта первых
соприкосновений с Миром
Духовным появляется утрата
интереса ко всему внешнему.
И
происходит момент избегания
всего во внешнем: контактов…
ИМ: Ну, это страх. Опять-таки...
это человек столкнулся
с миром духовным и у него

Spanish: 
Si una persona no hace nada,
está acostada en el sofá,
descansando, mirando una peli y filosofando,
está lejos de lo espiritual, créanme.
Si está viendo alguna serie de televisión, se
preocupa por los héroes, se pone a su sitio—
bueno, de qué espiritualidad se
puede hablar aquí? ¿No es así?
Por lo tanto, la consciencia debe currar,
entonces no habrá inactividad, entonces no te atacará, entonces
ella... no tiene tiempo, porque le has puesto la tarea de:
"sólo te voy a prestar atención para
aprender chino y para nada más".
No tendrá salida, tendrá que estudiar.
Bueno, ¿qué es lo malo aquí,
aprender ciertos idiomas? Nada.
Que estudie, si no quiere ser obediente.
T: Igor Mikhailovich, también la gente se encontró
con el hecho de que después de la experiencia
de los primeros contactos con el Mundo Espiritual
aparece la pérdida de interés por todo el exterior.
Y hay un momento de evitar todo
en el exterior: los contactos…
IM: Bueno, eso es miedo.
Otra vez...
Una persona se encontró con el Mundo Espiritual,

French: 
Si une personne est allongée sur
son canapé en train de se reposer,
de regarder un film et de philosopher, elle
est loin d'être spirituelle, croyez-moi.
Si elle regarde une série,
s'inquiète pour les personnages,
il se compare elle-même,
de quelle spiritualité peut-on parler ici,
n'est-ce pas?
C'est pourquoi la
conscience doit cravacher,
c’est alors qu’il n'y aura pas d'oisiveté,
c’est alors qu’elle ne t'attaquera pas,
c’est alors qu’elle... n'aura pas le
temps... car tu lui as donné une mission:
"Je vais t’accorder l’attention que pour
apprendre le chinois et pour rien d'autre".
Elle n'aura pas le choix,
elle sera obligée d’apprendre.
Qu'y a-t-il donc de mauvais à
apprendre certaines langues? Rien.
Faites-la apprendre
s'elle refuse d’être sage.
Igor Mikhaïlovitch, aussi,
les gens ont remarqué qu'après l'expérience
du premier contact
avec le Monde Spirituel
ils ont perdu tout l'intérêt
pour le monde extérieur.
Et ils fuient la vie
extérieure: les contacts…
Eh bien, c'est la peur.
Encore une fois...
cet homme qui a touché au monde spirituel

Bulgarian: 
Човек се докоснал до Духовния Свят и в него се заражда страх от загубата на контакта, Любовта или невербалния диалог с Него,
затова започва да отбягва всичко във външността, не желае да се отвлича.
Подобни действия са продиктувани от разбирането, че и при най-малкото отвличане, контакта с Духовния Свят изчезва.
Това са първите крачки. Ако погледнем децата как се учат да ходят, те се спъват, падат, но не се предават,
стават и тръгват отново. Нищо страшно, това ще мине, човек не трябва да се страхува от нищо,
трябва да стои уверено на своята позиция и всичко ще е наред.
- Следва резонния въпрос: Как да се хармонизират отношенията с близките хора?
- Вече е отговаряно на него – просто да Обичат.
- Съзнанието често скрива от Личността колко мимолетен и илюзорен е живота.

English: 
and he has a fear of losing this love,
losing this connection,
this, so to say, non-verbal dialogue,
and of course he avoids, so that he doesn't get distracted.
But this is such an understanding, let's say,
that it's enough to get distracted by anything,
and the Spiritual World disappears immediately,
meaning, this inner connection. Well, these are the first steps.
After all, if we look at children, how they learn to walk,
they fall and stumble, but it's normal, not a big deal, they get up and go.
It's okay, this will pass,
but don't be afraid of anything.
You just need to stand your ground firmly,
and everything will be fine.
T: Therefore, I think the next question in this context,
"How to harmonize these relationships with relatives", has already…
IM: Well, it has already...
T: ...been answered.
IM: Of course.
Just to love.
Zh: Consciousness often conceal from the Personality
even the understanding that this life is fleeting,
that everything in it is an illusion.

French: 
et il a peur de la perte de cet amour,
de la perte de cette connexion,
ce, disons, dialogue non verbal,
et bien sûr il évite d'être distrait.
Mais cette compréhension vient,
disons,
du fait qu'il suffit de se
distraire par quelque chose,
et le Monde Spirituel disparaît d’un coup,
c'est-à-dire, votre connexion intérieure.
Mais ce ne sont
que les premiers pas.
Car si nous regardons les enfants, comment
ils apprennent à marcher, ils tombent,
ils trébuchent, mais c'est normal,
pas grave, ils se lèvent et continuont.
Ce n’est pas grave, ça passera,
mais il ne faut pas avoir peur de rien.
Tu dois juste te tenir ferme
sur ta position, et tout ira bien.
Alors, je pense que la question suivante
qui est dans le contexte de la précédente:
comment harmoniser ces
relations avec les proches, est déjà...
IM: Nous y avons déjà...
T: ...répondu.
IM: Bien sûr.
Il faut juste aimer.
La conscience cache souvent de la
Personnalité que cette vie est éphémère,
que tout en elle
est une illusion.

Czech: 
IM: A opět, člověk se setkal s Duchovním světem a objevil se
u něj strach ze ztráty této Lásky, ztráty tohoto spojení,
tohoto, řekněme, neverbálního dialogu a
přirozeně, se straní, aby ho to neodvádělo.
To je takové, řekněme, pochopení
toho, že stačí něčím se rozptýlit
a hned se ztrácí Duchovní svět, to znamená
toto vnitřní spojení. To jsou první kroky.
Vždyť když se díváme na děti, jak se učí chodit, ony přece
padají, zakopávají, ale to je normální, to nic - vstal a šel.
Nic hrozného. Přejde to.
Ale není třeba se vůbec bát. Je třeba jednoduše
pevně stát na svém a vše bude v pořádku.
T: Tudíž si myslím, že následující dotaz v kontextu
toho, jak zharmonizovat tyto vztahy s blízkými…
IM: No, již…
T: Již byl zodpovězen.
IM: Ovšem, jednoduše milovat.
Ž: Vědomí často skrývá před Osobností pochopení toho, že
tento život je rychle plynoucí, že vše v něm je iluze.

Spanish: 
y aparece el miedo de perder ese Amor,
de perder este vínculo, de este,
digamos, diálogo no verbal, y,
naturalmente, evita para no ser distraído.
Esta es una comprensión,
de que basta con distraerte, y el Mundo Espiritual
desaparece inmediatamente, es decir, este vínculo interno.
Bueno, estos son los primeros pasos.
Después de todo, si miramos a los
niños cómo aprenden a caminar,
también caen, y tropiezan, pero esto es
normal, no pasa nada, se levantó y fue.
No pasa nada, esto pasará.
Pero no hay nada que temer.
Sólo hay que estar firme en lo suyo,
y todo va a estar bien.
T: Por lo tanto, creo que ya la siguiente pregunta en el contexto de lo dicho
es: ¿cómo podemos armonizar estas relaciones con los seres queridos? Ya…
IM: Bueno, ya...
T: ...ya esta respondido
IM: Por supuesto.
IM: Simplemente amar.
J: La consciencia a menudo encubre
de la Personalidad la compresión,
que esta vida es transitoria, que
todo en ella es una ilusión.
IM: Efectivamente. La
consciencia tiene que cubrirlo.

Russian: 
возникает страх утраты
этой любви, утраты вот этой
связи, этого, скажем, невербального
диалога, и естественно
он избегает, чтобы его не
отвлекло. Но
это такое вот понимание,
скажем, от того, что достаточно
куда-то отвлечься, и как
тут же исчезает Мир Духовный,
то есть вот эта внутренняя
связь. Ну
это первые шаги. Ведь
если мы посмотрим на детей,
как они учатся ходить, они
ж и падают, и спотыкаются,
но это нормально, ничего,
встал да пошёл. Ничего
страшного, это пройдёт,
но боятся не надо ничего.
Надо
просто уверенно стоять
на своем, и всё будет хорошо.
Т:
Таким образом, думаю, что
уже следующий вопрос в
контексте этого: как сгармонизировать
эти отношения с близкими?
Уже…
ИМ: Ну уже...
Т:
… отвечен.
ИМ:
Конечно. Просто
любить.
Ж:
Сознание часто закрывает
от Личности понимание вообще
того, что эта жизнь скоротечна,
что всё в ней иллюзия.
ИМ:
Естественно. Сознание,

Slovenian: 
a vzniká u neho strach zo straty tejto Lásky, zo straty
tohto spojenia, tohto, takpovediac neverbálneho dialógu
a prirodzene sa vyhýba, aby ho to neodvracalo.
Ale to je také, povedzme, chápanie toho,
že sa stačí kamsi odvrátiť a hneď sa vytráca Duchovný
Svet, čiže to vnútorné spojenie. No to sú prvé kroky.
Veď keď sa pozrieme na deti, ako sa učia chodiť,
však ony aj padajú, aj sa potkýnajú, ale to je
normálne, nič sa nestalo – vstal a šiel.
Nie je to nič strašné, prejde to,
ale báť sa netreba ničoho.
Treba len pevne stáť na svojom a všetko bude dobre.
Týmto si myslím, že už nasledujúca otázka je v kontexte toho
ako zharmonizovať tieto vzťahy s blízkymi? Už... No už...
...bola zodpovedaná. Pravdaže.
Jednoducho ich milovať.
Vedomie často zakrýva pred Osobnosťou všeobecne chápanie toho,
že tento život je rýchlo plynúci, že všetko v ňom je ilúzia.

Romanian: 
și apare frica de a pierde această dragoste, pierderea
acestei legături, să spunem, a acestui dialog non-verbal,
și este firesc că ea evită,
ca să nu fie distrasă.
Este o astfel de înțelegere, să zicem,
că este deajuns să te distragi undeva,
și de îndată Lumea Spirituală dispare, adică acea
legătură interioară. Aceștia sunt primii pași.
Căci dacă e să-i urmărim pe copii, cum ei
învață să meargă, ei doar cad și se împiedică,
dar acest lucru este normal,
nu-i nimic se ridică și merge.
Nici o problemă, aceasta v-a trece,
nu trebuie să vă temeți de nimic.
Trebuie doar cu încredere să mențineți
pozițiile și totul v-a fi bine.
T: Deci cred că următoarea întrebare e în contextul
acesta: cum să armonizezi relațiile cu cei apropiați?
Deja... IM: Deja...
T: ...e răspunsă. IM: Bineînțeles.
Doar să iubești.
J: Conștientul adesea ascunde de la Personalitate
înțelegerea faptului că, în general,
viața este trecătoare și că
totul în ea este o iluzie.

Italian: 
e teme di perdere questo amore,
di perdere questo collegamento,
questo dialogo non-verbale
e naturalmente evita
di essere distratta.
Crede che basti qualunque cosa
per distrarla e che
il Mondo Spirituale,
cioè questo
collegamento interiore,
sparisca immediatamente.
Bene, questi sono i primi passi.
In fondo se guardiamo i bambini
come imparano a camminare:
cadono, inciampano,
ma è normale, non è importante:
si rialzano e vanno avanti.
Va bene, passerà,
ma non dovreste spaventarvi
per qualunque cosa,
Dovete solo restare
fermamente attaccati
alla vostra decisione
e tutto andrà bene.
Penso perciò che la prossima
domanda in questo contesto e cioè
“come armonizzare le proprie
relazioni con i parenti” abbia già…
IM: Bene, ha già…
T: …avuto risposta.
Certo! Solo amare.
La Coscienza spesso
nasconde alla Personalità
anche la comprensione
che questa vita è temporanea
e che in essa tutto è illusorio…

Russian: 
оно обязано прикрывать
это. Почему?
Потому
что Личность понимает существование
Вечности, она понимает
существование Мира Духовного.
Она
понимает любовь и радость,
исходящую от Мира Духовного,
она стремится туда. Но
сознание должно дать в
противовес что-то, и оно
закрывает понимание. Да,
оно оставляет понимание:
«да, умрешь когда-то», но
оно не даёт оценки смерти.
Почему
еще? Потому
что сознание прекрасно
понимает, что после смерти
физического тела, если
оно выиграло в Армагеддоне,
и Личность осталась рабом
послушным, то для сознания
это еще века и века существования,
это не смерть, и для него…
Ведь сознание не испытывает
боли и страданий — это
всего лишь программа, а
программа не может переживать.
Вот
как раз переживаниями и
всем остальным вот наделена
как раз Личность. Это

Bulgarian: 
- Разбира се! Съзнанието задължително ще крие. Защо? Защото Личността знае какво е Вечността и че Духовния Свят съществува.
Тя разбира изникващата Любов и радост от Духовния Свят и се стреми към Него,
а съзнанието в противовес трябва да скрива разбирането. Да, то оставя разбирането: „да, все някога ще умреш“,
но не дава оценка на смъртта, защото прекрасно разбира, че след смъртта на физическото тяло,
ако е спечелило Армагедона и Личността е останала послушен роб,
за него ще има още много векове съществувание, за него това не е смърт...
То не изпитва болка и страдания – то е просто една програма, а програмата не може да съпреживява.
Личността е тази, която е надарена с възможността да чувства и съпреживява.

Spanish: 
¿Por qué? Porque la Personalidad
entiende la existencia de la Eternidad,
entiende la existencia del Mundo Espiritual.
Ella entiende el amor y la alegría que proviene
del Mundo Espiritual, ella aspira a él.
Pero la consciencia debe dar algo en
contrapeso, y cierra la comprensión.
Sí, da una idea: "Si, mueres una vez",
pero no da una estimación de la muerte.
¿Por qué más? Debido a que la consciencia entiende
perfectamente que después de la muerte del cuerpo físico,
si ganó en Armageddon
y la Personalidad no dejó de
ser un esclavo obediente,
entonces para la consciencia son siglos y
siglos de la existencia, no es la muerte,
y para ella... Porque la consciencia
no experimenta el dolor y sufrimiento
- es sólo un programa, y un
programa no puede preocuparse.
Es la Personalidad la que está dotada
con las preocupaciones y todo lo demás.

Italian: 
Certo! La Coscienza,
è obbligata a nascondere questo. Perché?
Perché la Personalità
comprende l’esistenza dell’Eternità,
comprende l’esistenza
del Mondo Spirituale.
Comprende l’amore e la gioia
che emanano dal Mondo Spirituale,
e aspira ad andare lì.
Ma la coscienza deve dare
qualcosa per controbilanciare
e così nasconde la comprensione
e vi lascia questa comprensione:
“Si, a un certo punto si muore.”
Ma non dà una
valutazione della morte.
Perché? Perché la coscienza
capisce perfettamente
che dopo la morte
del corpo fisico,
se supera l’Armageddon
e la Personalità rimane
uno schiavo obbediente,
allora per la coscienza ci sono
ancora secoli e secoli di esistenza.
Questa non è morte
e per questo…
In fondo la coscienza non
esperimenta il dolore e la sofferenza.
È solo un programma e il
programma non si può preoccupare.
È la Personalità invece che
prova sofferenza e tutto il resto.
Questa è una tortura per un umano

Czech: 
Samozřejmě, vědomí toto musí skrývat. Proč?
Protože Osobnost chápe existenci Věčnosti, chápe
existenci Duchovního Světa, chápe Lásku a radost,
přicházející z Duchovního Světa, směřuje tam.
Ale vědomí musí něco dát jako protiváhu.
Ono skrývá pochopení.
Ano, zanechává pochopení: „Ano, někdy
zemřeš.“ Ale ono nedává posouzení smrti.
Proč? Protože vědomí velmi dobře chápe, že po smrti
fyzického těla, pokud ono vyhrálo armageddon
a Osobnost zůstala poslušným otrokem, tak pro
vědomí to jsou ještě staletí a staletí existence.
Toto není smrt, a pro něj… vždyť
vědomí nezakouší bolest a trápení,
to je pouze program a program se nemůže trápit.
Trápení a vše ostatní, to může právě Osobnost.

Slovenian: 
Prirodzene, Vedomie to musí zakrývať. Prečo?
Pretože Osobnosť chápe existenciu Večnosti,
chápe existenciu Duchovného Sveta. Chápe Lásku a radosť,
vychádzajúcu z Duchovného Sveta, smeruje tam.
Ale vedomie musí dať niečo ako protiváhu a zakrýva
chápanie. Áno, zanecháva chápanie, že
„áno, niekedy umrieš“, ale neposkytuje
hodnotenie smrti.
Prečo zatiaľ? Pretože vedomie prekrásne chápe,
že po smrti fyzického tela, ak vyhralo
Armagedon a Osobnosť zostala poslušným otrokom,
tak pre vedomie to sú ešte stáročia a stáročia
existovania, nie je to smrť a preň...
Veď vedomie nezakúša bolesť a trápenie – je to
iba program a program nemôže trpieť.
Práve trápením a všetkým ostatným je obdarená
akurát Osobnosť. Sú to muky pre človeka,

English: 
IM: Naturally. Consciousness, it is obliged to cover up this . Why?
Because the Personality understands the existence of Eternity,
it understands the existence of the Spiritual World.
It understands love and joy emanating from the Spiritual World,
it aspires to go there.
But consciousness has to give something as a counterbalance,
and it covers up understanding.
Yes, it leaves you an understanding: "yes, you will die sometime",
but it doesn't give an evaluation of death.
Why else? Because consciousness perfectly understands that after the death of the physical body,
if it won the Armageddon,
and the Personality remained an obedient slave,
then for consciousness, it is still centuries and centuries of existence,
this is not death,
and for it...
After all, consciousness doesn't experience pain and suffering -
it's just a program, and the program can’t worry.
It is precisely the Personality that is endowed with sufferings and all the rest.
This is torture for a human,

French: 
Naturellement. La conscience,
elle est obligé de le cacher. Pourquoi?
Parce que la Personnalité
comprend l'existence de l'Éternité,
elle se rend compte de
l'existence du Monde Spirituel.
Elle comprend l'amour et la joie venant du
Monde Spirituel, elle aspire à y arriver.
Mais la conscience doit donner
quelque chose en revanche,
et elle bloque cette
compréhension.
Si, elle laisse une compréhension:
"tu mourras un jour",
mais elle ne
qualifie pas la mort.
Pourquoi encore?
Parce que la conscience
comprend parfaitement
qu'après la mort du corps physique,
si elle gagne l’Armageddon,
et la Personne reste
esclave obéissante,
pour la conscience ce sont encore
des siècles et des siècles d'existence,
ce n'est pas la mort,
et pour lui...
Après tout, la conscience ne
connaît ni douleur ni souffrance –
c'est juste un programme,
et le programme ne ressent rien.
La capacité de ressentir et tout le reste
caractérisent justement une Personnalité.

Romanian: 
IM: Desigur. Conștientul este
obligat să o facă. De ce?
Deoarece Personalitatea înțelege existența
eternității, ea înțelege existența Lumii Spirituale.
Ea înțelege dragostea și bucuria care vine
din Lumea Spirituală, ea tinde într-acolo.
Însă, conștientul trebuie să ofere ceva
ca contrabalansare și ascunde înțelegerea.
Da, el vă lasă înțelegerea: „da, vei muri cândva
”, dar nu oferă o estimare a morții. De ce?
Deoarece conștientul înțelege de minune
faptul că după moartea fizică a corpului,
dacă a câștigat Armaghedon-ul și Personalitatea
a rămas a fi un sclav ascultător,
atunci pentru conștient sunt secole și secole
de existență, asta nu e moarte, și pentru el...
Căci, conștientul nu suferă de durere
și suferință – este doar un program,
iar programul nu poate
să se îngrijoreze.
Iată cu suferințe și cu toate celelalte
anume că este înzestrată Personalitatea.

Russian: 
мучение для человека, но
не для сознания. Поэтому
для сознания это крайне
выгодно – существование
дальнейшее после смерти
физического тела в состоянии
субличности. Оно
ведь продолжает жить и
существовать.
Т:
Тоже такой вопрос: «При
духовном развитии возможны
побочные эффекты, но сознание
подменяет и говорит, что
если ты будешь развивать
те самые побочные эффекты,
то станешь духовным». И
вот нет знания как поступать
по-другому человеку.
ИМ:
Побочные эффекты на духовном
развитии – это то, что называют
там прозорливостью, дарами
и всё остальное. Это
естественный процесс, потому
что человек, изучая, как
работает система, обретая
силу Божью, перед ним раскрывается
очень многое. Не
у всех правда, но зачастую
это так и приходит. Некоторые
проходят просто очень быстро
духовный путь, поняв, уловив
суть, ну, они на полном ходу
без всяких этих эффектов

Spanish: 
Es un tormento para una persona, pero no para la
consciencia. Por lo tanto, para la consciencia,
esto es extremadamente beneficioso:
la existencia posterior, en un estado de
subpersonalidad, después de la muerte del cuerpo físico.
Ya que ella sigue viviendo y existiendo.
T: También esta pregunta es:
"En el desarrollo espiritual son
posibles los efectos secundarios,
pero la consciencia sustituye y dice que si desarrollas
dichos efectos secundarios, te convertirás en un espiritual".
Y no hay conocimiento de cómo una
persona puede actuar de forma distinta.
IM: Los efectos secundarios en el desarrollo espiritual son
lo que se llama la perspicacia, los dones y todo lo demás.
Es un proceso natural, porque ante una
persona, que estudia cómo funciona el sistema,
va obteniendo la fuerza de Dios, se revela mucho.
Es cierto, que no en todos, pero a menudo lo es.
Algunos pasan muy rápidamente el camino espiritual,
habiendo entendido, habiendo captado la esencia,
bueno, a toda velocidad sin
ninguno de estos efectos

English: 
but not for consciousness.
Therefore, this is extremely beneficial for consciousness -
the subsequent existence after the death of the physical body
in a state of subpersonality.
After all it continues to live and exist..
T: There's also such a question,
"During spiritual development,
side effects are possible,
but consciousness substitutes and says that if you develop those very side effects,
then you will become spiritual .
" And there is no knowledge how a person should act otherwise.
IM: Side effects during spiritual development are
what’s called sagacity,
gifts and everything else.
This is a natural process,
because when a person is studying how the system works,
acquiring God's power,
much is revealed to him.
It's not for everyone really,
but it happens quite often.
Some people pass the spiritual path very fast,
by understanding, catching the essence,
well, they, at full speed, without any of these effects,

Italian: 
ma non per la coscienza.
Perciò è estremamente
utile per la coscienza
la successiva esistenza
dopo la morte del corpo fisico,
nella condizione
di subpersonalità.
Dopotutto continua
a vivere ed esistere.
C’è anche un’altra domanda.
“Durante lo sviluppo spirituale
è possibile che ci
siano effetti collaterali.
Ma la coscienza sostituisce e dice
che se sviluppate
questi effetti collaterali
allora diventerete spirituali.”
E non si sa come una persona
dovrebbe agire diversamente.
Gli effetti collaterali durante
lo sviluppo spirituale sono ciò
che viene detto intuizione,
doni e tutto il resto.
È un processo naturale perché
quando una persona studia
come lavora il sistema e
acquisisce l’energia Divina,
molto le viene rivelato.
In realtà non a tutti,
ma accade spesso.
Alcune persone superano
molto velocemente
il sentiero spirituale
attraverso la comprensione,
cogliendo l’essenza,
velocemente, senza nessuno
di questi effetti collaterali.

Czech: 
To jsou muka pro člověka, ale ne pro vědomí.
Proto pro vědomí je velmi výhodná existence
v budoucnu, po smrti fyzického těla
ve stavu subosobnosti. Ono přece
pokračuje v žití a existenci.
Ještě taková otázka. Při duchovním rozvoji se mohou
projevovat vedlejší efekty, ale vědomí zaměňuje a říká:
„Pokud budeš rozvíjet tyto vedlejší
efekty, staneš se duchovním.“
A nejsou znalosti, jak má
člověk postupovat jinak.
Vedlejší efekty duchovního rozvoje to je to,
čemu se říká prozíravost, dary a vše ostatní.
To je přirozený proces, protože když
se člověk učí, jak pracuje systém,
získává Boží sílu a velmi
mnoho se před ním odkrývá.
Pravda, není to u každého, ale často se to stává.
Někteří procházejí duchovní cestu velmi rychle

French: 
C’est une supplice pour la
personne mais pas pour la conscience.
Par conséquent, c’est extrêmement
profitable pour la conscience,
l'existence ultérieure sous
une forme d’une subpersonnalité
après la mort du corps physique.
Car elle continue
de vivre et d'exister.
Une autre question: "En se
développant spirituellement,
il peut y avoir des
effets secondaires,
mais la conscience substitue et dit que
si tu développes ces effets secondaires,
tu vas devenir spirituel".
Et la personne n’a pas d’information
comment agir différemment.
IM: Les effets secondaires
du développement spirituel
c’est ce qu'on appelle la prévoyance,
les dons et tout le reste.
C'est un processus naturel,
car devant une personne
qui étudie comment
le Système fonctionne,
qui acquiert la force de Dieu,
beaucoup de choses se révèlent.
Ça n’arrive pas à tout le monde,
mais souvent, c’est comme ça.
Certains avancent tellement
vite sur le chemin spirituel,
ayant compris
et saisi l'essentiel,

Bulgarian: 
Мъките са за самия човек, но не и за съзнанието, защото послесмъртното съществуване
под формата на субличност за него е доста изгодно. То му позволява да продължи своето съществуване.
- „При духовното развитие са възможни странични ефекти и съзнанието казва, че ако човек се улови за тях и ги развива,
той ще стане по-духовен.“ Хората не знаят как да постъпят. - Страничните ефекти по духовния път са така наречените дарове,
прозорливост и т.н.. Това е естествен процес. Когато човек изучава как работи системата и придобива Божията сила,
пред него се разкриват много неща. Естествено не при всички, но при мнозина се случва.

Romanian: 
Este o tortură pentru om,
dar nu și pentru conștient.
De aceea pentru conștient este extrem de convenabil
– existența continuă după moartea fizică a corpului
într-o stare de subpersonalitate.
Căci el continuă să trăiască și să existe.
T: De asemena o astfel de întrebare: „În cadrul
dezvoltării spirituale sunt posibile efecte secundare,
dar conștientul substituie și spune că dacă tu dezvolți
acele efecte secundare, atunci vei deveni spiritual”.
Și nu este cunoașterea faptului
cum omul să procedeze altfel.
IM: Efectele secundare în timpului dezvoltării
spirituale este ceea ce se numește clarviziune,
daruri și toate celelalte.
Este un proces normal,
pentru că omul studiind cum funcționează
sistemul, dobândind puterea lui Dumnezeu,
i se dezvăluie multe lucruri. Nu la toți,
ce-i drept, dar se întâmplă destul de des.
Unii, pur și simplu, trec foarte repede calea spirituală,
înțelegând și prinzând esența ei cu toată viteza,

Slovenian: 
ale nie pre vedomie. Preto je to pre vedomie krajne
výhodné – ďalšie existovanie po smrti fyzického tela
v stave subosobnosti. Však ono
pokračuje žiť a existovať.
Taktiež taká otázka – „pri duchovnom
rozvoji sú možné vedľajšie efekty,
ale vedomie to zamieňa a hovorí, že ak budeš rozvíjať
tie samé vedľajšie efekty, tak sa staneš duchovným“.
A niet znalostí, ako má človek postupovať inak.
Vedľajšie efekty v duchovnom rozvoji, to je to,
čo sa nazýva jasnozrivosť, dary a všetko ostatné.
Je to prirodzený proces, pretože človek, ktorý študuje
ako pracuje systém a získava Božskú silu,
pred ním sa odhaľuje veľmi mnohé. Pravdaže nie
u všetkých, ale často to tak prichádza.
Niektorí jednoducho prechádzajú veľmi rýchlo duchovnú
cestu, pochopiac a pochytiac podstatu,

French: 
qu’à toute vitesse et sans qu'aucun de
ces effets pénètrent dans ce Monde Infini
et de là ils ne sortent plus.
Si un homme avance dans une certaine lutte,
dans une opposition,
c’est ici que commencent d’apparaître
ces manifestations évidentes,
disons,
de capacités métaphysiques.
Et naturellement,
la conscience, en s'y agrippant,
elle essaie de distraire et
d’élever la personne, en disant:
"Tu vois,
tu sais ce qui va t'arriver demain".
Et vraiment, demain, ça arrive.
Et alors la conscience fait un
accent sur cela, elle raconte:
"Regarde, tu es déjà spirituel,
tu t’es déjà développé à
tel point" et ainsi de suite.
Ce sont des manœuvres, des manœuvres
et des directives de la conscience.
Mais beaucoup de gens,
en voyant cela,
surtout si la personne
est dans un groupe et voit
quelqu'un grandir et manifester
ces capacités métaphysiques,
elle commence à écouter sa conscience,
et la conscience lui raconte:
"Il faut développer les
capacités extrasensorielles"

Bulgarian: 
Някои хора, улавяйки смисъла, преминават много бързо духовния път и игнорирайки всички ефекти достигат Онзи Свят
и стават неразделни. Ако човек върви по пътя, но в борба и противопоставяне,
при него започват да се проявяват такива метафизични способности.
Естествено, че съзнанието се улавя за тях, опитвайки да отвлече човека, да го извиси, казвайки: „Ето виждаш ли,
знаеш какво ще се случи с теб утре“. И нещата наистина се случват. Съзнанието веднага акцентира на случилото се:
„Гледай колко си духовен и как си се развил“. Всичко това са уловки и шаблони от съзнанието. Мнозина виждайки подобни неща,
особено ако работят в група и виждат как човек развива тези умения започват да слушат своето съзнание, което разказва:

Slovenian: 
nuž oni v plnej rýchlosti bez všelijakých
týchto efektov prenikajú do tohto
Nekonečného sveta a odtiaľ už ani nohu nevystrčia.
Ak človek ide v určitom zápase,
vo vzdorovaní, tak tu sa samozrejme začínajú
prejavovať aj také otvorené prejavy,
povedzme, metafyzických schopností. No a prirodzene,
že vedomie sa toho chytá a snaží sa rozptýliť,
pokúša sa človeka vyzdvihnúť a hovorí: „Vidíš, vieš, čo
s tebou bude zajtra“. A zajtra sa to skutočne udeje.
A vedomie na to kladie dôraz, hovorí: „Pozri, ty už si predsa
duchovný, už si sa predsa tak rozvil“ a podobne. To sú fígle,
fígle a postoje vedomia. Ale mnohí, hľadiac na to,
zvlášť ak sa tomu venujú v skupine,
vidia ako niekto rastie a začínajú sa u neho
prejavovať tieto metafyzické schopnosti,
on začína počúvať svoje vedomie a vedomie mu začína
hovoriť: „Treba rozvíjať mimozmyslové schopnosti“

Romanian: 
fără nici unul dintre aceste efecte, pătrund
în acea lume Nesfârșită și nu mai ies din ea.
Dacă persoana se află într-o anumită
luptă, în opoziție,
atunci aici, bineînțeles, vor începe să
se manifeste aceste abilități metafizice.
Și e normal că, conștientul se ține de asta, încearcă să
distragă atenția, încearcă să preamărească persoana,
spunând: „Vezi, știi ce se va întâmpla cu tine
mâine”. Și mâine aceasta într-adevăr se întâmplă.
Și iată conștientul pune
accent pe acest fapt zicând:
„Uite, tu ești deja spiritual, te-ai dezvoltat
deja în așa măsură” și așa mai departe.
Acestea sunt trucuri,
trucuri și directive de la conștient.
Iar mulți, urmărind acest fapt, în special când
se ocupă în grup și observă cum crește cineva
și începe să manifeste aceste abilități
metafizice, el începe să-și asculte conștientul,
iar conștientul începe să-i povestească: „Trebuie
să dezvolți abilitățile extrasenzoriale”,

Spanish: 
entran en ese Mundo Sin fin de allí ya ni paso.
Si una persona va en la lucha, en la confrontación,
aquí es donde comienzan a manifestarse,
son las manifestaciones claras, digamos,
de las habilidades metafísicas.
Y es natural que la consciencia, aferrándose a esto, está
tratando de distraerse, tratando de elevar a una persona, dice:
"Mira, tu sabes lo que te pasará mañana".
Y mañana esto realmente sucede.
Y aquí la consciencia se centra en esto acentúa, dice: "Mira,
ya eres espiritual, ya estás tan desarrollado" y similares.
Son los trucos, los trucos y
patrones de la consciencia.
Pero muchos, viendo esto, especialmente si está
practicando en un grupo, y ve a alguien crecer
y mostrar estas habilidades metafísicas,
comienza a escuchar su consciencia, y
la consciencia comienza a decirle:

Russian: 
врываются в тот Бескрайний
мир и оттуда уже ни ногой.
Если
человек идёт в борьбе в
определенной, в противостоянии,
то вот здесь начинают проявляться
конечно и вот такие вот
откровенные проявления,
скажем, метафизических
способностей. Ну
и естественно, что сознание,
хватаясь за это, оно пытается
отвлечься, пытается вознести
человека, говорит: «Вот
видишь, вот ты знаешь, что
будет с тобой завтра». И
завтра это ж действительно
происходит. И
вот сознание на этом акцентирует,
рассказывает: «Смотри,
ты ж уже духовный, ты ж уже
насколько развился» и тому
подобное. Это
уловки, уловки и установки
от сознания. Но
многие, глядя на то, особенно
если это в группе занимается,
и видит, как растет кто-то,
и у него начинают проявляться
эти метафизические способности,
он начинает прислушиваться
к своему сознанию, и сознание
ему начинает рассказывать:
«Надо развивать экстрасенсорные
способности», и человек

Czech: 
– pochopivše a zachytivše podstatu v plné rychlosti
bez jakýchkoliv efektů se vrhají do Nekonečného Světa
a odtud už ani nohu nevystrčí.
Pokud člověk jde v určitém boji – vzdorování, tak se zde
samozřejmě začnou projevovat takové otevřené projevy,
řekněme, metafyzických schopností. A samozřejmě,
že vědomí se toho chytá, snaží se rozptýlit,
snaží se člověka povýšit: „Vidíš,
víš, co se s tebou stane zítra.“
A zítra se to skutečně stane, vědomí na to klade důraz,
říká: „Jsi už přece duchovní, už ses natolik rozvinul, “
a tak podobně. To jsou lsti, lsti a nastavení
od vědomí. Ale mnozí se na to dívají…,
zvlášť když pracují ve skupině a vidí, jak někdo roste,
začínají se u něj projevovat tyto metafyzické schopnosti,
člověk začíná poslouchat své
vědomí a vědomí mu vypráví:

English: 
break into that Endless World and never step out of there again.
If a person goes in a certain fight,
in a confrontation, then here, of course, such outright manifestations
of, say, metaphysical abilities happen.
Well, it is natural that consciousness, clutching at it,
tries to distract, tries to exalt a person, saying,
"You see, you know what will happen to you tomorrow."
And tomorrow, it really happens.
And consciousness puts an emphasis on this, saying, "Look, you're already spiritual,
you've already developed to such an extent", and so on.
These are tricks, tricks and directives from consciousness.
But many people, looking at this,
especially if he works in a group, and sees how someone is growing
and these metaphysical abilities start manifesting themselves
in that person, he begins to listen to his consciousness,
and consciousness begins to tell him, "You must develop extrasensory abilities",

Italian: 
Entrano in questo Mondo Infinito
e non ne escono più.
Se una persona
entra in una certa lotta,
in un confronto,
allora qui naturalmente incominciano
a prodursi immediatamente queste
manifestazioni di
capacità metafisiche.
Bene è naturale che la coscienza,
attaccandosi ad esse cerchi
di distrarre una persona,
cerchi di esaltare la persona,
dicendole:
“Vedi,
ora sai che cosa ti accadrà domani”,
e l’indomani quello
veramente accade.
La coscienza dà
importanza a questo dicendo:
“Guarda sei già spirituale.
Ti sei già sviluppata a tal punto!”
e così via. Questi sono inganni,
inganni e direttive
della coscienza.
Molte persone però
guardando questo,
specialmente se stanno
lavorando in un gruppo
e vedono come
qualcuno sta crescendo
e che queste capacità
metafisiche incominciano
a manifestarsi in una persona,
allora incominciano ad
ascoltare la loro coscienza
e la coscienza
incomincia a dire loro:
“Dovresti sviluppare le tue
capacità extrasensoriali”.

French: 
et la personne banalement
part dans la magie.
C'est un effet secondaire
du développement spirituel,
mais il n'apparaît pas chez tout le monde,
je le répète.
Mais le développement
des capacités métaphysiques
n’a rien à voir avec le
développement spirituel.
Au contraire, ça éloigne,
disons, du Monde Spirituel et
rend la personne morte d’avance.
Il arrive que quelqu'un commence
à s'engager dans des projets
qui, par exemple,
visent l'union spirituelle des gens,
et il y a certainement
un serviteur du Système
qui commence à critiquer l’oeuvre
de la personne qui fait beaucoup.
IM: Eh bien, le Système critique
toujours et s'oppose toujours.
C’est encore de l’envie banal et
de la haine naissant à l'intérieur.
Eh bien,
la haine vient de la conscience,
la personne ne peut pas se séparer de
sa conscience, ne peut pas lui résister.
Tout cela se manifeste à travers elle,
c'est normal.
Mais comme nous le savons,
lorsque tu fais des choses justes,

Romanian: 
și persoana pur și
simplu alunecă în magie.
Încă o dată menționez, este un efect advers al
dezvoltării spirituale, dar nu se manifestă la toți.
Totuși, dezvoltarea abilităților metafizice nu
are nimic de-a face cu dezvoltarea spirituală.
Dimpotrivă, este ceea ce distrage, să zicem, de la
Lumea Spirituală, îl omoară pe om în mod inevitabil.
J: Se întâmplă astfel că cineva începe să se
implice în unele proiecte care, de exemplu,
sunt direcționate spre unirea spirituală a oamenilor
și se găsește cu siguranță un slujitor al sistemului,
care începe să judece acțiunile
persoanei care face mult.
IM: Sistemul întotdeauna judecă și întotdeauna se
opune. Iarăși, invidie banală, ură, care apare în interior.
Ura vine de la conștient, persoana nu poate să
se separe de conștient, nu i se poate opune.
Toate acestea se manifestă prin el, este normal.
Dar după cum știm, când faci fapte corecte,

Russian: 
скатывается в магию банально.
Это
побочный эффект духовного
развития, но он проявляется
не у всех, еще раз говорю.
Но
развитие метафизических
способностей к духовному
развитию отношения не имеет.
Это
наоборот, уводит от, скажем,
от мира духовного, заведомо
убивает человека.
Ж:
Случается так, что кто-то
начинает заниматься какими-то
проектами, которые, например,
нацелены на духовное объединение
людей, и обязательно находится
какой-то служитель системы,
который начинает осуждать
действия человека, который
делает много.
ИМ:
Ну система всегда осуждает
и всегда противостоит.
Опять-таки
банальная зависть, ненависть,
возникающая внутри. Ну,
ненависть-то исходит от
сознания, человек не может
себя разделить с сознанием,
не может противостоять
ему. Это
всё проявляется через него,
это нормально. Но
как мы знаем, когда ты делаешь
правильные дела, чем больше

Italian: 
E la persona scivola
semplicemente nella magia.
Questo è un effetto collaterale
dello sviluppo spirituale
che però non si manifesta in tutti.
Lo ripeto.
Comunque lo sviluppo
delle capacità metafisiche
non ha niente a che vedere
con lo sviluppo spirituale.
Al contrario,
allontana dalmondo Spirituale
e inevitabilmente
uccide una persona.
Accade che qualcuno si
occupi di alcuni progetti che,
per esempio, sono finalizzati
all’unificazione spirituale
della gente e lì sicuramente
appare qualche servo del sistema
che incomincia a giudicare
le azioni della persona che
sta facendo molto.
Bene, il sistema giudica
sempre e sempre si oppone.
Di nuovo c’è il luogo
comune dell’invidia
e dell’odio che
nascono interiormente.
Bene,
l’odio proviene dalla coscienza.
Una persona non può
separarsi dalla coscienza,
non può resisterle. Tutto questo
si manifesta attraverso di lei.
È normale.
Ma, come sappiamo, il sistema si rivolta
e quanto più fai le
cose giuste tanto più

Bulgarian: 
„Трябва да развиеш свръхестествените си способности“ и човек банално се насочва към магията.
Това е страничен ефект на духовното развитие, но още веднъж казвам, той не се проявява при всички.
Развитието на свръхспособностите няма никакво отношение към духовното развитие, те увиват човека изначално.
- Случва се човек да се захване с проект, насочен към духовното обединение на хората и да прави наистина много,
но тогава задължително се намира някой служител на системата, който започва да осъжда действията на човека.
- Системата винаги осъжда и се противопоставя. Освен това се проявява баналната завист и омраза вътре в човека.
Омразата изниква от съзнанието, но човек просто не може да се разграничи от него и не може да му се противопостави.
Всички подобни прояви са от съзнанието и това е нормално. Но както знаем, колкото повече правилни са делата ти,

Spanish: 
"Es necesario desarrollar las habilidades extrasensoriales",
y la persona banalmente se desciende a la magia.
Este es un efecto secundario del desarrollo espiritual,
pero no se manifiesta en todos, lo repito.
Y el desarrollo de las habilidades metafísicas
no tiene que ver con el desarrollo espiritual.
Esto, por el contrario, aleja,
digamos, del Mundo Espiritual,
obviamente está matando a una persona.
J: Sucede que alguien comienza a participar
en algunos proyectos que, por ejemplo,
tienen como objetivo la unión
espiritual de las personas,
y obligatoriamente aparece algún servidor del sistema que
comienza a reprochar las acciones de una persona que hace mucho.
IM: Bueno, el sistema siempre
condena y siempre se opone.
Una vez más, la envidia banal, el
odio que surge en el interior.
Bueno, el odio proviene de la consciencia, la persona no puede
separarse de la consciencia, no puede resistirse a ella.
Todo esto se manifiesta a través de ella.
Está bien. Pero, como sabemos, cuando
estas realizando obras correctas,

Slovenian: 
a človek obyčajne skĺzava do mágie.
Je to vedľajší efekt duchovného rozvoja, ale
neprejavuje sa u všetkých, hovorím to ešte raz.
Ale rozvoj metafyzických schopností k duchovnému
rozvoju nemá vzťah. Práve naopak,
odvádza od, povedzme, od Duchovného
Sveta, vyložene zabíja človeka.
Stáva sa, že sa niekto začína venovať akýmsi
projektom, ktoré sú napríklad namierené
na duchovné zjednotenie ľudí a rozhodne sa
nájde nejaký sluha systému, ktorý začína
odsudzovať činnosti človeka, ktorý veľa robí. Nuž,
systém vždy odsudzuje a vždy kladie odpor.
Opäť je to obyčajná závisť, nenávisť vznikajúca
vnútri. No, nenávisť pramení z vedomia,
človek nemôže seba oddeliť od vedomia, nemôže mu vzdorovať.
To všetko sa prejavuje skrze neho, to je normálne.

English: 
and the person banally slides into magic.
This is a side effect of spiritual development,
but it doesn't manifest in everyone, I say it again.
But the development of metaphysical abilities
has nothing to do with spiritual development.
On the contrary, it leads away from, say, the spiritual world,
and inevitably kills a person.
Zh: It happens so that someone becomes involved
in some projects which, for example, are aimed at
spiritual unification of people,
and there surely appears some servant of the system who starts judging
the actions of the person who is doing a lot.
IM: Well, the system always judges and always opposes.
Again, commonplace envy,
hatred that arises inside.
Well, hatred comes from  consciousness,
a person cannot separate himself from consciousness, cannot resist it.
All this is manifested through him,
it's normal. But as we know, when you do the right deeds,
the more the system revolts,

Czech: 
„Je třeba rozvíjet nadpřirozené schopnosti.“
A člověk jednoduše sklouzne do magie.
Je to vedlejší účinek duchovního rozvoje, který
se neprojevuje u všech, ještě jednou podotýkám.
Ale rozvoj metafyzických schopností
nemá žádný vliv na duchovní rozvoj,
spíš naopak, odvádí, řekněme tak, od
Duchovního Světa. Předem zabíjí člověka.
Stává se, že někdo se začíná
zabývat nějakými projekty,
které jsou například zaměřené na
duchovní sjednocení lidí, ano?
A nutně se nachází nějaký služebník systému, který
začíná odsuzovat činnost člověka, který hodně dělá…
Ale systém, vždy odsuzuje a vždy klade odpor.
Opět, banální závist, nenávist, vznikající
uvnitř, ale nenávist přece vzniká z vědomí,
člověk nemůže sám sebe oddělit
od vědomí, nemůže mu vzdorovat.
A to vše se projevuje přes něj. To je normální.

Russian: 
восстает система, тем больше
надо прилагать усилий,
правильно?
Ж:
Да. Просто
эти бы цели да в мирное
русло.
ИМ:
Ну, если б всё оно да в хорошее,
мир был бы прекрасен. Если
б люди хотя бы немножко,
хотя бы чуть-чуть, хотя
бы первые шажки сделали
в направлении Мира Духовного,
то на земле рай был бы, но…
Т: Игорь Михайлович, тоже
вот такой страх у людей
есть: боятся, что чем больше
он занимается духовными
практиками или Иисусовой
молитвой, тем больше активация
темных сил и бесов. То
есть что…
ИМ: Ну мы уже говорили об
этом. Но
это действительно так.
На
определенном этапе действительно
они начинают противостоять,
потому что их цель и задача
— это удержать человека
под контролем, потому что
это их пища. А
когда человек становится
духовно свободным, то уже,
извините, он думает: кого
кормить, когда и за что.
То
есть у человека появляется
выбор, и просто так он уже
пищу не раздает. Ну

French: 
plus le Système se révolte,
plus tu dois insister, n’est-ce pas?
Oui, si seulement les
objectifs soient pacifiques.
Eh bien, si tout cela canaliser dans
le bien, le monde serait magnifique.
Si les gens au moins un peu,
en tout petit peu,
au moins les premiers pas
faisaient vers le Monde Spirituel,
il y aurait un paradis serait sur terre,
mais...
Igor Mikhaïlovitch,
les gens ont aussi une peur:
ils craignent que plus ils sont
engagé dans des pratiques
spirituelles ou la prière de Jésus,
plus des forces obscures
et des démons vont s’activer.
C'est-à-dire, que...
IM: Eh bien,
nous en avons déjà parlé.
Et c’est vraiment le cas.
À un moment donné,
ils commencent à résister vraiment,
car leur but et objectif est de
garder une personne sous contrôle,
puisque c'est leur nourriture.
Et quand une personne devient
spirituellement libre, c’est alors que,
désolé, il réfléchit: qui nourrir,
quand et pourquoi.
C'est-à-dire qu'une personne
commence à avoir le choix
et elle ne va plus distribuer
la nourriture pour rien.

Czech: 
Ale jak víme, když děláš správné věci, čím více se bouří
systém, tím větší úsilí musíš vynaložit. Správně?
Ano, prostě, kdyby těmito
cíli byla mírová cesta!
No, kdyby všechno bylo pro
dobro, svět by byl překrásný.
Kdyby lidé aspoň trochu, aspoň trošičku, kdyby aspoň
první krůčky udělali směrem k Duchovnímu světu,
tak by byl na světě ráj. No…
Igore Michajloviči, u lidí je takový strach.
Bojí se, že čím více se zabývají duchovními
praktikami nebo Ježíšovou modlitbou,
tím více se aktivují temné síly a běsy. To je…
Už jsme o tom hovořili. Skutečně je to tak, v
určité etapě skutečně začínají klást odpor,
protože jejich cílem a úkolem je udržet člověka
pod kontrolou, protože je to jejich potrava.
A když se člověk stává duchovně
svobodným, tak již, promiňte,
on sám přemýšlí, koho krmit, kdy a za co.
To znamená, že člověk začíná mít
volbu a jen tak nerozdává potravu.

Italian: 
e tanto maggiori sforzi devi fare,
giusto?
Si.
Se soltanto questi scopi
fossero diretti a un fine di pace.
Bene,
se tutto questo fosse a fin di
bene il mondo sarebbe meraviglioso.
Se la gente, almeno un poco,
almeno pochissimo,
facesse almeno i primi passi
nella direzione del Mondo Spirituale,
allora ci sarebbe
il paradiso in terra.
Ma…
Igor Mikhailovich,
le persone hanno anche questa paura:
temono che quanto più si
impegnano nelle pratiche spirituali
o nella Preghiera di Gesù,
tanto più si attivano le forze
oscure e vengono i demoni.
Cioè che…
IM: Bene, abbiamo già parlato di questo.
Ma è veramente così.
Arrivati a un certo livello veramente
incominciano a opporre resistenza
perché il loro scopo
e il loro compito
è quello di mantenere
una persona sotto controllo,
perché è il loro cibo.
Quando una persona
si libera spiritualmente,
allora, scusatemi, loro già pensano
chi nutrire quando e per che cosa.
Cioè una persona
incomincia ad avere una scelta
e non dà via il cibo per
nessuna particolare ragione.
Ma questo a loro non conviene

Romanian: 
cu atât mai mult se împotrivește sistemul, cu
atât mai multe eforturi trebuie depuse, corect?
J: Da. Pur și simplu aceste scopuri să
fi fost direcționate într-un curs pașnic.
IM: Dacă toate acestea ar fi spre
bine, lumea ar fi minunată.
Dacă oamenii măcar puțin, măcar cât de cât, cel puțin
primii pași să-i fi făcut în direcția Lumii Spirituale,
atunci pe pământ ar fi
rai, însă...
T: Igor Mihailovici,
oamenii de asemenea au o astfel de frică:
se tem că cu cât mai mult se ocupă de practici
spirituale sau de Rugăciunea lui Isus,
cu atât mai active sunt forțele întunericului
și demonii. Ceea ce înseamnă că…
IM: Noi deja am vorbit despre aceasta.
Într-adevăr așa este.
La o anumită etapă ei
într-adevăr încep să se opună,
pentru că scopul și sarcina lor este să mențină
persoana sub control, pentru că este hrana lor.
Iar când persoana devine liberă spiritual,
atunci, mă scuzați, ea se gândește:
pe cine să hrănească,
când și pentru ce.
Adică persoana deține deja alegerea,
și așa pur și simplu nu mai împarte hrana.

Slovenian: 
Ale ako vieme, keď robíš správne veci, čím viac sa búri
vedomie, tým viac úsilia treba vynakladať, správne? Áno.
Jednoducho aj tieto ciele, ale do pokojného koryta. No,
ak by to všetko bolo v dobrom, svet by bol nádherný.
Ak by ľudia aspoň trochu, aspoň máličko, aspoň
prvé krôčiky urobili smerom k Duchovnému Svetu,
tak na zemi by bol raj, ale...
Igor Michajlovič, ľudia tiež majú taký strach – boja sa, že čím
viac sa venujú duchovným praktikám, alebo Ježišovej modlitbe,
tým silnejšia je aktivácia temných síl a démonov.
Teda, že... No už sme o tom hovorili.
Ale skutočne je to tak. V určitej etape oni skutočne
začínajú klásť odpor, pretože ich cieľom a úlohou
je udržať človeka pod kontrolou,
pretože je to ich potrava.
Ale keď sa človek stáva duchovne slobodným, tak už,
prepáčte, rozmýšľa – koho kŕmiť, kedy a za čo.

English: 
the more effort you need to make, right? Zh: Yes.
If only these goals would be directed to a peaceful course.
IM: Well, if all these were to the good,
the world would be wonderful.
If people at least a little, at least a bit,
made at least the first steps in the direction of the Spiritual World,
then there would be paradise on earth,
but…
T: Igor Mikhailovich, people also have such a fear:
they are afraid that the more they are engaged in spiritual practices or the Jesus’ Prayer,
the more activation of dark forces and demons takes place.
Meaning, that...
IM: Well, we've already talked about this.
But this is really so.
At a certain stage, they really start to resist,
because their goal and task
is to keep a person under control, because this is their food.
And when a person becomes spiritually free,
then, excuse me, he already thinks: whom to feed, when and for what.
That is, a person starts having a choice,
and he doesn't give away food for no particular reason.
Well, but this is inconvenient for them,

Spanish: 
cuanto más se revuelta el sistema, más
esfuerzo habrá que hacer, ¿verdad?
J: Sí. Solo los objetivos podrían ser
dirigidos en el cauce de la paz.
IM: Bien, si todo fuera dirigido a
lo bueno, el mundo sería hermoso.
Si la gente aunque sea un poco, un poquito,
al menos los primeros pasos hicieron en la dirección de el
Mundo Espiritual, entonces en la Tierra hubiera el paraíso.
Pero…
T: Igor Mijaylovich, también hay
un miedo que tiene la gente:
temen de que cuanto más se dedican a las
prácticas espirituales o la oración de Jesús,
mayor sea la activación de las fuerzas
oscuras y los demonios. O sea que…
IM: Bueno, ya hemos hablado de esto.
Pero realmente lo es.
En cierta etapa, realmente comienzan a oponerse,
porque su objetivo y tarea es mantener a la
persona bajo control porque es su comida.
Y cuando una persona se vuelve espiritualmente libre,
entonces ya va pensando: a quién alimentar, cuándo y por qué.
Es decir, la persona tiene una opción, y
ya no da la comida simplemente por dar.

Bulgarian: 
толкова повече системата се съпротивлява и човек е нужно да полага повече усилия.
- Да! Просто ако можеше цялата сила да се насочи към доброто. - Е, ако се проявяваше само хубавото,
светът щеше да бъде прекрасно място. Ако хората поне мъничко, едва-едва се приближат към Духовния Свят,
то на Земята ще стане рай, но...
- Игор Михайлович, в хората живее страха, че колкото повече се трудят духовно, например изпълняват Иисусовата молитва,
толкова повече се активират бесовете и тъмните сили. - Току-що го коментирахме. Наистина се случва така.
На определен етап те наистина започват да се противопоставят активно, защото тяхната цел и задача
е да държат човека под свой контрол, нали е тяхната храна. А когато човек става духовно свободен,
той сам решава кого да храни, как и защо. Тоест пред него се появява избор и той не раздава просто така храната.

Romanian: 
Acest lucru este incomod pentru ei, de aceea ei
luptă pentru bucata lor. Așadar, este firesc.
T: Cum să treacă oamenii această etapă
de stopare? IM: Cum ? Să se țină. Și...
Vezi scopul, nu observi obstacolele.
Deja am vorbit despre aceasta astăzi.
Și ce dacă? Se opune, înseamnă că acționezi
corect, mergi corect. Totul trece foarte repede.
J: Conștientul strașnic nu vrea să se unească.
IM: Conștientul nici nu se poate uni.
Căci, dacă în colectiv sunt doar două persoane,
ele oricum vor gândi rău una despre cealaltă,
fiindcă orice materie tinde să înrobească, să suprime,
să domine asupra altei materii. Oare nu-i așa? Așa e.
Dacă într-un colectiv sunt trei persoane,
atunci vor fi doi împotriva la unu - e lege.
De altfel, astăzi sunt cu ea împotriva
ta, mâine sunt cu tine împotriva ei.
Păi, sunt jocuri, jocuri ale
conștientului - dezbină și stăpânește.
În același mod conștientul îl dezbină pe om și
în interior, acest lucru este la fel adevărat.
J: Da. Sunt așa momente când oamenii se
ciocnesc de faptul că conștientul nu le permite

French: 
Mais c'est un inconfort pour eux, et
voilà qu’ils luttent pour leurs intérêts.
Eh bien, c'est normal.
T: Comment traverser
cette phase de transition?
C’est-à-dire? S’accrocher. Et...
Voir la cible,
ne pas remarquer les obstacles.
Nous en avons déjà
parlé aujourd'hui.
Et alors? Eh bien...
Elle se révolte, alors tu agis
comme il le faut, ton chemin est juste.
Tout ça passe vite.
La conscience résiste
terriblement à l’union.
La conscience
ne peut pas s’unir.
Car même s’il n’y a que deux
personnes dans le groupe,
ils vont penser du
mal l'un de l'autre,
parce que toute matière cherche à asservir,
écraser, dominer une autre matière.
N'est-ce pas? Oui.
S'il y a trois personnes
dans le groupe,
alors les deux sont contre une,
c'est la loi.
Et encore, aujourd'hui,
je suis avec elle contre toi,
demain je serai
avec toi contre elle.
Ce sont des jeux, des jeux de
conscience – diviser pour régner.
Mais de la même manière, la conscience
divise la personne à l'intérieur d’elle,
et c'est vrai aussi.
Oui.
C’est juste que les gens se rendent compte
que la conscience ne leur permet
pas d’aller dans des groupes, oui?

Russian: 
это ж неудобно для них,
поэтому они борются за
своё. Ну
это нормально.
Т:
Как пройти людям этот этап
остановки?
ИМ:
Да как? Держаться.
И…
Видишь цель, не замечаешь
препятствий. Мы
уже говорили сегодня об
этом. Ну
и что? Ну…
Ну восстаёт, значит, правильно
действуешь, правильно идёшь.
Это
быстро проходит всё.
Ж:
Сознание жутко не хочет
объединения.
ИМ:
А сознание не может объединяться.
Ведь
в коллективе даже, если
два человека, они всё равно
будут думать друг о друге
плохо, потому что любая
материя, она стремится
к порабощению, подавлению,
доминированию над другой
материей. Разве
не так? Так.
Если
в коллективе три человека,
то двое против одного — это,
ну это закон. Причём
вот сегодня я с ней против
тебя, завтра я с тобой против
неё. Ну,
это игры, игры сознания
– разделяй и властвуй.
Но
таким же образом сознание
разделяет человека и внутри,
это тоже правда.
Ж:
Да. Просто
такие моменты, люди сталкиваются
с тем, что сознание не пускает

Slovenian: 
Čiže u človeka vzniká voľba a len tak už potravu nerozdáva.
No toto je pre nich nepríjemné, preto bojujú za svoje.
No to je normálne. Ako majú ľudia prejsť túto
etapu zastavenia? Ako? Držať sa. A...
vidíš cieľ, nevšímaš si prekážky. Už sme dnes o tom hovorili.
No a čo? No..., no búri sa, to znamená, že konáš správne,
správne ideš. To všetko rýchlo prejde.
Vedomie hrozne nechce zjednotenie.
Ale vedomie sa nemôže zjednocovať. Však aj v kolektíve,
ak sú dvaja ľudia, aj tak budú o sebe rozmýšľať zle,
pretože všetka matéria sa usiluje o zotročenie, potlačenie,
dominovanie nad inou matériou. Nie je tak? Tak.
Ak sú v kolektíve traja ľudia, tak sú dvaja proti
jednému – to je, nuž, to je zákon.
Pričom dnes som s ňou proti tebe a zajtra som s tebou
proti nej. Nuž, sú to hry, hry vedomia – rozdeľuj a panuj.
Ale rovnakým spôsobom vedomie rozdeľuje
človeka aj vnútri, to je tiež pravda.
Áno. Jednoducho sú také momenty, ľudia sa s tým
stretávajú, že ich vedomie nepúšťa do kolektívov, že?

Bulgarian: 
За тях подобна ситуация е крайно неудобна, затова треперят за своето. Това е нормално.
- Как да преодолеят етапа на тъпчене на едно място? - Как? Да се държат здраво. Виждат ли целта да игнорират препятствията.
Вече говорихме по въпроса. Щом съзнанието се съпротивлява, следователно курсът е правилен. Всичко това минава бързо.
- Съзнанието изобщо не желае да се обединява. - То не умее да се обединява.
Ако в една група има само двама души, те пак ще мислят лошо един за друг, защото всяка материя се стреми да поробва,
потиска и да доминира над другата материя. Нима не е така? Така е. Ако в групата има трима души,
тогава двама застават срещу единия – това е закон. Нещо повече, днес съм с нея срещу теб, а утре съм с теб срещу нея.
Просто игри на съзнанието – разделяй и владей. Но по този начин съзнанието разделя човека и вътре в него самия.
- Да, сблъсквайки се с подобни неща, хората виждат как съзнанието не ги пуска в групите.

Italian: 
e quindi lottano per
mantenere quello che è loro.
Bene, è normale.
T: Come possono le persone
superare questa fase di arresto?
Come?
Tenendo duro, resistendo e…
Vedi il fine e non
fai caso agli ostacoli.
Abbiamo già parlato
di questo oggi.
Allora che cosa?
Bene… se si ribella significa
che stai agendo in modo corretto.
Sei sulla giusta strada
e tutto passa in fretta.
La coscienza non
vuole affatto unirsi.
Ma la coscienza non può unirsi
e se ci sono anche due
persone in un gruppo
penseranno male una dell’altra.
Perché qualunque materia,
lotta per schiavizzare
per sopprimere,
per dominare altra materia.
Non è così? Si è così.
E se ci sono tre persone in un gruppo,
allora saranno due contro uno.
Questa è la legge.
Inoltre oggi io sono con lei contro di
te e domani lei sarà con te contro di me.
Questi sono giochi,
giochi della coscienza.
Dividi e conquista.
Ma allo stesso modo la coscienza
divide un umano interiormente.
Anche questo è vero.
Sì, è che ci sono dei momenti
in cui la gente si imbatte nel fatto
che la coscienza non permette
loro di riunirsi in gruppo. Giusto?

Spanish: 
Bueno, es incómodo para ellos,
por lo que luchan por lo suyo.
IM: Eso es normal. T: ¿Cómo la gente
puede pasar esta etapa del detenimiento?
IM: ¿Cómo? Estar firme. Y...
Ves el objetivo, no ves los obstáculos.
Ya hemos hablado de esto hoy.
¿Y qué? Pues... bueno, se revuelta, entonces, tú sigues
rumbo correcto, actuar correctamente. Todo eso pasa pronto.
J: La consciencia no quiere la unión.
IM: La consciencia no se puede unirse.
Ya que en el colectivo, incluso si hay solo dos
personas, igual pensarán mal uno sobre el otro,
porque cualquier materia busca esclavizar, reprimir,
dominar la otra materia. ¿No es así? Así es.
Si hay tres personas en el equipo, pues, dos
estarán contra uno... bueno, es la regla.
Además hoy estoy con ella contra ti,
mañana estoy contigo contra ella.
Quiero decir, bueno, estos son juegos,
juegos de la consciencia, divide et impera.
Pero de la misma manera, la consciencia separa
a una persona por interior, también es cierto.
J: Sí. Sólo momentos como este:

English: 
so they are fighting to keep what's theirs.
Well this is normal.
T: How can people go through this phase of stopping?
IM: Well, how?
To hold on. And...
You see the goal, you don't notice obstacles.
We've already talked about this today.
So what? Well...
Well, it rebels, that means you're acting correctly,
you're on the right track. It all passes quickly.
Zh: Consciousness strongly doesn't want to unite.
IM: But consciousness cannot unite.
After all, if there are even two people in a group, they will still think badly about each other,
because any matter - it strives
to enslave, to suppress, to dominate over other matter. Isn't that so? It is.
If there are three people in a group, then it will be two against one -
well, this is the law.
Moreover, today I'm with her against you, tomorrow I'm with you against her.
Well, these are games, games of consciousness -
divide and conquer.
But in the same way, consciousness divides a human within,
this is also true.
Zh: Yes. It’s just that there are such moments, people encounter the fact that
consciousness doesn't let them into groups, right?

Czech: 
Ale to je pro ně nepohodlné,
proto bojují za své. No…
Jak mají lidé projít tuto etapu zastavení?
Jak? Nevzdávat se. Vidíš cíl a nevšímáš si
překážek. Již jsme dnes o tom hovořili.
No co, bouří se, to znamená, že správně
postupuješ, správně jdeš, to vše rychle pomine.
Vědomí velmi nechce sjednocení.
Vědomí se nemůže sjednocovat. Vždyť v
kolektivu, dokonce, i když jsou jen dva lidé,
stejně budou myslet jeden o druhém špatně.
Protože jakákoliv materie tíhne k zotročení, potlačení
a dominanci nad jinou materií. Není to tak? Je.
Pokud jsou v kolektivu tři lidé,
tak budou dva proti jednomu.
To je zákon, přičemž jsem dnes s tebou
proti ní a zítra budu s tebou proti ní.
To jsou hry, hry vědomí. Rozděluj a panuj.
Ale stejným způsobem vědomí rozděluje
člověka i uvnitř, to je také pravda.
Ano, je takový moment – lidé se střetávají
s tím, že vědomí je nepouští do kolektivu.

Slovenian: 
Ale je jasné, že v kolektíve prebieha rast rýchlejšie a...
No samozrejme, že nepúšťa, to je prirodzené.
Načo bude človeka púšťať tam, kde on môže získať
slobodu a vyšmyknúť sa spod moci vedomia.
Nuž ono musí klásť odpor. No ľudia sa tým aj predsa
líšia od zvierat, že majú, povedzme,
okrem oduchovnelosti (obdarení duchom) majú ešte aj oduševnelosť
(obdarení dušou), čiže okrem vedomia majú ešte aj Osobnosť
a majú právo voliť, kam ísť a ako postupovať – nie
podľa vôle satana, ale podľa svojej voľby.
No áno, jednoducho akoby existujú také postoje, že „nepôjdem,
pretože keď som osamote so sebou, niet tých faktorov,
ktoré ma provokujú na niečo, niet tých.“ No, akoby
je to ľahšie. Áno. Ale takpovediac,
nie vždy je to, čo je ľahšie, správne a veď to „ľahšie“

Russian: 
их в коллективы, да? Но
понятно, что в коллективе
рост идёт быстрее, и…
ИМ: Ну конечно не пускает,
это же естественно. Зачем
же оно будет пускать человека
туда, где он может обрести
свободу и вырваться из-под
власти сознания. Ну
оно должно противостоять.
Ну
люди ж они ж тем и отличаются
от животных, что у них есть,
скажем, помимо одуховлённости,
у них есть еще и одушевленность,
то есть у них есть помимо
сознания еще и Личность,
и они вправе выбирать, куда
им идти и как поступать
— не по воле сатаны, а по
своему выбору.
Ж:
Ну да, просто такие установки
как бы существуют, что «а
я не пойду, потому что, я,
когда наедине с собой нахожусь
нету тех факторов, которые
меня провоцируют на что-то,
нет тех» …
ИМ: Ну как бы это легче.
(Ж:
Да…) Но, скажем так, не всегда
то, что легче является правильным,
а ведь вот это «легче» – это
может быть как раз иллюзия
не туда ведущая, правильно?
(Ж:
Угу.) А

Spanish: 
la gente se enfrenta a que la consciencia no
les deja unirse con los colectivos, ¿verdad?
J: Pero está claro que el crecimiento en un colectivo va más
rápido, y… IM: Bueno, por supuesto, no les deja, es natural.
¿Por qué le dejaría a la persona ir adonde pudiera obtener
la libertad y escapar del poder de la consciencia?
Claro que tiene que resistir. Y las
personas se distinguen de los animales,
porque además de poseer la espiritualidad,
también poseen animosidad,
es decir, tienen, además de la
consciencia la Personalidad,
y tienen derecho a elegir dónde ir y cómo actuar,
no por la voluntad de satanás,
sino por su elección.
J: Bueno, sí, estos patrones existen,
"que no voy a ir, porque, cuando estoy solo, no hay
factores que me provoquen en algo, no hay los que..."
IM: Bueno, parece más fácil.
(J: Sí...) pero digamos
que no siempre lo que es más fácil es correcto.
Ese "más fácil", puede ser una ilusión, que guía
no en dirección correcta, ¿verdad? (J: Sí.).

French: 
Et pourtant, dans un groupe,
l’évolution est plus rapide et…
IM: Bien sûr qu’elle ne leur permettra pas,
c'est naturel.
Pourquoi laisserait-elle un homme
aller là où il peut trouver la liberté
et échapper au pouvoir
de la conscience?
Elle doit résister.
Mais les gens sont
différents des animaux car,
disons, à part l'esprit,
ils ont aussi une âme,
c'est-à-dire qu'à part la
conscience ils ont une Personnalité,
et ils ont le droit de choisir
où aller et comment agir –
non par la volonté de satan,
mais par leur propre choix.
Oui, seulement il y a des attitudes,
genre:
"je n'y vais pas, parce que,
quand je suis seul avec moi-même,
il n'y a pas de ces facteurs
qui me provoquent à faire ça ou ça,
il n'y a pas..."
Eh bien, il parait que c’est plus facile.
J: Oui...
Mais, disons que ce qui est
plus facile n'est pas toujours juste,
car ce "plus facile" peut
justement être une illusion,
qui amène dans une mauvaise direction,
n’est-ce pas? J : Uh-huh.

Romanian: 
să se alăture grupurilor, da? Dar este clar faptul
că în colectiv creșterea este mai rapidă, și...
IM: Desigur nu-i lasă, este firesc.
De ce să-i permită omului acolo,
unde ar putea găsi libertatea și să
se rupă de sub puterea conștientului?
El trebuie să se împotrivească. Doar oameni prin
asta și se diferențiază de animale, să spunem,
pe lângă faptul că sunt spiritualizați,
ei mai sunt și însuflețiți,
adică pe lângă conștient ei mai au și Personalitate,
și ei sunt în drept să aleagă, unde să meargă
și cum să procedeze – nu după voința
lui satan, ci după propria alegere.
J: Doar că există așa directive ca „eu nu voi
merge, deoarece eu când mă aflu singur cu mine,
nu sunt acei factori,
care mă provoacă la ceva, nu sunt acei”...
IM: Păi, e mai ușor (J: Da...) Dar, să spunem astfel,
nu întotdeauna ceea ce este mai ușor este corect,
căci acest ”mai ușor” poate fi tocmai o iluzie
care duce în direcție greșită, corect? (J: Da)

Italian: 
Ma è chiaro che in un gruppo
la crescita è più rapida e…
IM: Certo! è naturale!
Non glielo permette!
Perché dovrebbe permettere
che una persona vada
dove può trovare la libertà
e sfuggire al potere
della coscienza?
Deve opporsi!
Bene, le persone differiscono
dagli animali per il fatto che,
oltre alla spiritualizzazione,
hanno un’anima,
cioè oltre alla coscienza
hanno anche una Personalità,
ed hanno il diritto di scegliere
dove andare e come agire;
non secondo la volontà di satana,
ma secondo la loro scelta.
Esatto, soltanto che ci
sono dei suggerimenti come
“Non ci vado perché
quando sono da solo
non ci sono dei fattori che mi fanno
fare qualcosa, non ci sono quei…”
IM: Beh,
in qualche modo è più facile.
Ma, diciamo
che ciò che è più facile
non sempre è più giusto
e questo “più facile” può
essere proprio un’illusione
che conduce su una strada sbagliata,
giusto?
Zh: Sì.
E questo è pericoloso
per la coscienza,

Bulgarian: 
Ясно е, че в групите ръстът тече по-бързо и... - Естествено няма да ги пуска, това е нормално.
За какво им е да ги пуска там, където могат да получат своята свобода и да се изтръгнат от властта на съзнанието?
Затова и ще се противопоставя. Хората се различават от животните с това, че освен одухотворени, са и одушевени.
Тоест освен съзнанието в тях има и Личност, те са в правото си да решават къде да ходят и как да постъпват,
не по волята на сатаната, а по свой избор.
- Да, съществуват следните доводи: „Аз няма да отида в групата, защото, когато съм сам,
отсъстват дразнителите и чуждите провокации“... - Да, наистина е по-лесно, но не всичко по-лесно е и по-правилно.
„По лесното“ може да е просто илюзия, водеща в грешната посока, нали така? - Да.

Czech: 
Je nám jasné proč, protože v kolektivu (IM:
Ovšem, že nepouští) dochází k rychlejšímu růstu…
To je samozřejmé. Proč by mělo pouštět
člověka tam, kde on může získat svobodu
a dostat se z nadvlády vědomí.
Ono musí odporovat, ale lidé se přece liší od živočichů
tím, že kromě toho, že jsou duchem obdařeni,
jsou navíc i oduševnělí (duší obdařeni). To
znamená, že mají kromě vědomí ještě Osobnost.
A je jejich právem vybírat si kam jít a jak postupovat.
Ne podle vůle satana, ale podle své volby.
Ano, prostě existují takové postoje,
a já nepůjdu, protože když jsem sám,
tak nejsou faktory, které
mne k něčemu provokují.
No jakoby je to snadnější. Ale, řekněme tak. Ne
vždy to, co je jednodušší, se jeví jako správné.
Vždyť toto jednodušší může být zrovna
iluzí, která vede špatně. Správně? (Ž: Uhu)

English: 
But it's clear that in a group, the growth is faster, and...
IM: Of course, it doesn't let them,
this is natural.
Why would it let a person go where he can find freedom
and escape from the ower of consciousness.
Well, it must resist.
Well, people are different from animals
by the fact that they have, say,
in addition to being spiritualized,
they also have soul-filling,
that is, apart from consciousness, they also have Personality,
and they have the right to choose where to go and how to act -
not by the will of satan,
but according to their choice.
Zh: Well, right, it’s just that there are directives like,
"I won't go, because, when I'm on my own, there are no factors that provoke me into something,
there are no those"...
IM: Well, it’s kind of easier.
(Zh: Yes ...) But, let's say,
not always  what is easier is right,
and this "easier" - this may be precisely an illusion that is leading the wrong way,
right? (Zh: Yep.)

Slovenian: 
to môže byť práve ilúzia, ktoré vedie inam, správne? Mhm...
Ale pre vedomie to je nebezpečné, pretože ak sa ľudia venujú
vlastnému duchovnému rozvoju a ešte aj v kolektíve a bez strachu
to všetko oznamujú, rozprávajú, študujú šablóny systému...
Veď človek, ktorý tam príde, môže akurát počuť, ako sa zbaviť,
ako sa vyšmyknúť spod tejto moci, ako sa zbaviť jarma satana.
No či je to preň výhodné? Samozrejme, že nie. Preto aj
rozpráva: „Seď a basta“. A tento človek je čím? Bábkou
v rukách systému, ak poslušne plní všetko to,
čo mu prikazujú démoni.
Nuž, čo tu povedať? Poľutovať možno,
ale je to jeho voľba.
Ešte taká otázka,
že vedomie vždy tlačí na citlivé miesta človeka, čiže šklbe
práve za to, čo je najbolestivejšie. No a akože.
Dupe na boľavý mozoľ, pretože človek na to reaguje.
Ak človek má povedzme to, za čo ho systém môže
v akejkoľvek chvíli šklbnúť či vytvoriť podmienky

Czech: 
A pro vědomí je to nebezpečné, protože pokud
se lidé zabývají vlastním duchovním rozvojem
a ještě v kolektivu a nebojí se to vše
ozvučovat, vyprávějí, studují šablony systému,
vždyť člověk tam přijde a může
zrovna uslyšet, jak se zbavit,
jak se vymanit z této moci, jak se zbavit útlaku
satana. Copak je to pro něj výhodné? Ovšem, že není.
Proto ono říká: „Seď, “ a vše. A tento
člověk se jeví kým? Loutkou v rukou systému,
pokud poslušně plní vše to,
co mu přikazují démoni.
Co k tomu říct? Můžeme s ním
soucítit, ale je to jeho volba.
Ještě taková otázka, že vědomí vždy
tlačí na červené tlačítko v člověku.
Tedy nejvíce tahá za to, co je
nejvíce bolestivé. A jak jinak.
Ono šlape na bolavý mozol,
protože člověk na to reaguje.
Jestliže je u člověka místo, za něž ho může
kdykoliv systém zatahat nebo vytvořit podmínky

French: 
Et pour la conscience,
il est dangereux, quand les gens,
s'ils sont engagés dans leur
propre développement spirituel,
et le font en plus dans un groupe,
sans peur d’annoncer leurs pensées,
racontent,
étudient les schémas du Système...
Car là-bas, une personne
peut entendre comment en sortir,
comment se
débarrasser de ce pouvoir,
comment se débarrasser
de l'oppression de satan.
Est-ce profitable pour lui?
Bien sûr que non.
C'est pour ça qu'il nous raconte:
"Reste où tu es". Et qui serait cet homme?
Une marionnette dans
les mains du Système,
s'il obéit à tout ce que les
démons lui ordonnent de faire.
Eh bien, que peut-on dire ici?
On peut compatir,
mais c'est son choix.
Une autre question est que la conscience
appuie toujours sur les “boutons rouges”
d'une personne, c'est-à-dire qu'elle
gratte précisément ses vieilles blessures.
Bien sûr.
Elle ravive une plaie parce
que la personne réagit à cela.
Si une personne a quelque chose,
disons, par quoi le Système peut
à tout moment l’accrocher
ou créer des conditions

Spanish: 
Y para la consciencia, es peligroso, porque las personas,
si se dedican a su propio desarrollo espiritual,
más en un colectivo, y sin tener miedo lo divulgan,
cuentan estudian los patrones del sistema...
Después de todo, una persona que viene allí
puede escuchar cómo deshacerse de esta autoridad,
cómo deshacerse de la opresión de satanás.
Pero, ¿acaso es beneficioso para él? Claro que no.
Por lo tanto, él dice: "Siéntate y ya está".
¿Y esta persona quién es? Una
marioneta en las manos del sistema,
si cumple obedientemente todo
lo que los demonios le ordenan.
¿Qué se puede decir? Es lamentable,
pero esa es su elección.
J: Otra pregunta. Es que la consciencia siempre
presiona los botones rojos de una persona,
es decir, tira precisamente
por lo que está más doloroso.
IM: ¿Cómo no? Está pisando un callo doloroso
porque la persona reacciona a esto.
Es decir, si una persona tiene algo, por ejemplo, por lo que el
sistema puede en cualquier momento tirar o crear condiciones

Bulgarian: 
- А за съзнанието е опасно, защото ако хората се занимават със своето духовно развитие, още повече групово
и не се страхуват да споделят и да изучават шаблоните на системата...
Та нали идвайки в групата човек може да чуе как да се изтръгне от властта на сатаната. Нима това му е изгодно? Разбира се, че не.
Затова им разказва: „Седи си и не ходи никъде“. И какъв е тогава човек? Ако слуша и изпълнява всички заповеди на демоните,
той не е нищо повече от марионетка.
Какво още може да се каже? Може да почувства нещата, но това си е негов избор.
- Хората казват, че съзнанието винаги натиска червените копчета в човека, тоест настъпва ги там, където най-много ги боли.
- Как иначе, то настъпва човек по мазолите, защото той реагира. Ако системата има някакъв начин, с който да подейства на човека

Romanian: 
Iar pentru conștient este periculos, deoarece dacă
oamenii se ocupă de dezvoltarea spirituală proprie,
cu atât mai mult în colectiv, vocalizând toate acestea
fără frică, povestesc, studiază șabloanele sistemului...
Căci omul venind acolo poate auzi anume cum să
scape, cum să iasă de sub controlul acesta,
cum să scape de asuprirea lui satan. Oare este
acest lucru în favoarea lui? Sigur că nu.
De aia el și spune: ”stai și atât”.
Și cine este această persoană?
O marionetă în mâinile sistemului, dacă ea ascultător
îndeplinește tot ceea ce îi poruncesc demonii.
Ei bine, ce poți spune aici? Poți să
o compătimești, doar este alegerea ei.
J: Încă o astfel de întrebare, conștientul
întotdeauna apasă pe butoanele roșii ale omului,
adică el trage anume de ceea
ce este cel mai dureros.
IM: Bineînțeles. El apasă pe bătătura care doare,
deoarece persoana reacționează la aceasta.
Deci, dacă o persoană are, să zicem, ceva de
care sistemul o poate agața în orice clipă,

Russian: 
для сознания это опасно,
потому что люди, если занимаются
собственным духовным развитием,
и еще в коллективе, и не
боясь это всё оглашают,
рассказывают, изучают шаблоны
системы... Ведь
человек, придя туда, может
услышать как раз, как избавиться,
как выйти из-под этой власти,
как избавиться от гнёта
сатаны. Но
разве ему это выгодно? Нет
конечно. Поэтому
он и рассказывает: «Сиди
и всё». А
этот человек является кем?
Марионеткой
в руках системы, если он
послушно выполняет всё
то, что ему приказывают
демоны. Ну,
что тут скажешь? Посочувствовать
можно, но это ж его выбор.
Ж:
Еще такой вопрос, что сознание
всегда давит на красные
кнопки человека, то есть
оно дергает именно за то,
что является самым больным.
ИМ:
Ну а как же. Оно
топчется на больной мозоли,
потому что человек реагирует
на это. Вот
если есть у человека, скажем,
то, за что система его может
в любой момент дернуть
или создать условия для

English: 
And this is dangerous for consciousness, because people, if they are engaged in
their own spiritual development,
and moreover in a group, and without fear, they announce all that,
they tell, study the patterns of the system...
After all, a person having come there, can hear exactly how to get rid of,
how to get out from under this control, how to get rid of satan’s oppression.
But is this profitable for him? Of course, not.
That's why he says, "Sit and that's it."
And who is this person? A puppet
in the system’s hands,
if he obediently performs all that is ordered by the demons.
Well, what can I say here? You can feel sorry for him,
but this is his choice.
Zh: Another question is that consciousness always pushes on person’s red buttons,
meaning, it pulls precisely the most painful spots.
IM: Well, of course. It touches on a sore spot,
because a person reacts to it.
So, if a person has, say,
something that the system can yank him any moment or create conditions
for the person to be distracted from the spiritual,

Italian: 
perché la gente, se si è impegnata
nel proprio sviluppo spirituale
e per di più in un gruppo
e senza paura, annuncia che
studia e parla dei modelli del sistema…
In fondo, essendo venuta qui, una persona
può udire esattamente come liberarsi
e come uscire da questo controllo,
come liberarsi
dell’oppressione di satana.
Ma le conviene?
Ovviamente, no…
Per questo dice: “Siediti ed ecco”
chi è quella persona?
Un burattino nelle
mani del sistema,
se ubbidisce ed esegue
ciò che i demoni le ordinano.
Bene, che cosa posso dire qui?
Possiamo essere spiacenti per lei,
ma è una sua scelta.
Un altro punto è
che la coscienza spinge sempre
il pulsante rosso di una persona
cioè colpisce sempre
i punti più dolorosi.
IM: Beh, è ovvio.
Tocca i punti dolenti
perché una persona reagisca.
Così,
se una persona ha – diciamo – qualcosa
che il sistema può scuotere
in qualunque momento
o creare condizioni tali
per cui una persona si
distrae dal suo scopo spirituale,

Italian: 
sicuramente lo farà.
Ma, di nuovo, qui bisogna
capire che cos’è più importante:
il suo egoismo,
il suo pulsante rosso
o se qualunque cosa
di questo mondo…
è più importante
del Mondo Spirituale,
allora una persona
non è degna di Esso,
cioè ha bisogno di crescere,
ha bisogno di fare del suo meglio.
Ma è sempre una sua scelta.
Per questo è necessario
che ci sia il diavolo,
perché serve da filtro che separa
ciò che è morto dal mondo dei viventi.
Ma,
se una persona ha superato tutto questo,
ha diritto alla Vita.
Si tratta però sempre
della scelta individuale,
dopotutto una
persona crea sé stessa,
fa di sé stessa un
morto oppure un vivente.
È una sua scelta,
e questa è veramente libertà,
è meraviglioso.
È stato anche notato
come la coscienza
presenta pensieri e
argomenti inutili del tipo
“non è poi tanto importante”.
E quel momento del primo ingresso…
Bene, quel “non succederà nulla”,
“non accadrà niente”,

Slovenian: 
na to, aby sa človek odvrátil od duchovného, rozhodne to
robiť bude. Ale opäť je tu pochopenie, čo je dôležitejšie:
jeho egoizmus, jeho citlivé miesta,
ak je čokoľvek v tomto svete
významnejšie ako Duchovný Svet, to znamená, že človek nie
je hodný toho Sveta, znamená to, že musí rásť, snažiť sa.
Ale je to jeho voľba. Kvôli tomu je aj diabol potrebný
ako filter preosievajúci mŕtve od sveta Živých.
Ale ak človek cez to prešiel,
má právo na Život. Ale je to voľba človeka,
veď človek vytvára sám seba:
buď živým, alebo mŕtvym robí. Je to voľba,
je to skutočná sloboda, je to skvelé.
Je tiež pozorované, ako vedomie
pri podsúvaní nejakých nepotrebných myšlienok, argumentov
hovorí, že „ale nič strašné...“ A tento okamih prvého vstupu...

Bulgarian: 
и да го отвлече от духовния път, то тя задължително ще го направи.
Но в този случай трябва да се разбира, кое е важното: неговия егоизъм и червени копчета
или нещо в материалния свят, тоест ако за него има нещо по-значимо от Духовния Свят,
следователно трябва да работи над себе си и да расте. Изборът е негов. Затова е нужен дявола,
той е своеобразен филтър, който отсява мъртвото от Света на Живите.
Ако човек премине през него, той има право на Живот.
Всичко е в негови ръце, човек сам гради своето бъдеще: дали ще е Жив или мъртъв, зависи от него.
Правилният избор води към свободата и това е прекрасно.
- Отбелязва се как съзнанието, подхвърляйки някакви ненужни аргументи казва: „нищо страшно“. И момента на първото докосване...

Czech: 
pro to, aby se člověk odvrátil od
duchovního, určitě to bude dělat.
Ale opět platí – pochopení, co je důležitější:
jeho egoismus, jeho červená tlačítka, cokoliv v tomto
světě, pokud je to důležitější než Duchovní Svět,
to znamená, že člověk není hoden tohoto světa,
znamená to, že musí růst, musí se snažit.
Je to jeho volba. K tomu je potřebný ďábel,
jako filtr oddělující mrtvé od světa živých.
A pokud člověk tímto prošel, má právo na Život.
Ale to je volba člověka, vždyť člověk
sám sebe tvoří: buď živým, nebo mrtvým.
To je volba, to je skutečná
svoboda a je to skvělé.
Je také pozorováno, jak vědomí podsouvá
nějaké nepotřebné myšlenky, argumenty, říká:
„ale, nic hrozného…“ A v tento
okamžik prvního vstupu…

English: 
it will surely do that.
But again, here is an understanding, what’s more important -
his egoism, his red buttons,
well, anything in this world, if it is more
significant than the Spiritual World, then a person is not worthy of this World,
meaning, he needs to grow, he needs to do his best.
But this is his choice.
It is for this that the devil is needed -
​​as a filter sifting the dead from the world of the living.
But if a person has gone through this,
he has the right to Life.
But this is a person's choice,
after all, a person creates himself:
he makes himself either alive or dead.
This is a choice, this is really freedom, it's wonderful.
T: It's also noticed how consciousness,
by sneaking in some unnecessary thoughts
and arguments, says that "It's not a big deal."
And this moment
of the first entry...
IM: Well, that "nothing will happen", "nothing will occur", "just think about this",

Romanian: 
sau poate crea condiții pentru ca persoana să se
distragă de la spiritual, cu siguranță o va face.
Dar iarăși, e vorba de înțelegere a ceea ce e mai
important: egoismul său, butoanele sale roșii,
bine, orice în această lume, dacă este
mai important decât Lumea Spirituală,
atunci acea persoană nu este demnă de această Lume,
adică, ea trebuie să crească, trebuie să se străduie.
Însă este alegerea ei.
Deci pentru aceasta și este nevoie de diavol: ca
filtru care-i cerne pe cei morți de lumea celor vii.
Dar dacă persoana a trecut peste
aceasta, are dreptul la Viață.
Însă aceasta este alegerea omului, căci omul se
creează pe sine însuși: se face fie viu, fie mort.
Este o alegere,
este într-adevăr libertatea, e minunat.
T: De asemenea, a fost observat că conștientul,
introducând niște gânduri și argumente inutile,
spune că „da nu-i mare lucru”.
Și acesta e momentul primei intrări…

Spanish: 
para que una persona se distraiga de
lo espiritual, seguramente lo hará.
Pero una vez más, aquí está la
comprensión de qué es más importante:
su egoísmo, sus botones rojos,
lo que sea en este mundo;
si es más importante que el mundo Espiritual,
entonces la persona no es digna de este Mundo,
entonces debe crecer, debe esforzarse.
Pero esa es su elección.
Esto es para que el diablo es necesario:
como un filtro que discierne lo
muerto del mundo de los Vivos.
Pero si una persona ha pasado por
esto, tiene derecho a la Vida.
Pero es la elección de una persona, porque la
persona se crea a sí misma: o Viva, o muerta.
Es una elección.
Eso es realmente la libertad, es maravilloso.
T: También está notado, que la consciencia,
imponiendo algunos pensamientos innecesarios,
los argumentos, dice que "no hay problema".
Y este es el momento de la primera entrada…

Russian: 
того, чтоб человек отвлёкся
от духовного, она обязательно
это будет делать. Но
опять-таки здесь понимание,
что важнее: его эгоизм,
его красные кнопки, ну что
угодно в этом мире, если
оно значимее, чем Мир Духовный,
значит, человек не достоин
этого Мира, значит, ему
надо расти, надо стараться.
Но
это его выбор. Вот
для этого дьявол и нужен:
как фильтр отсеивающий
мертвое от мира живых. Но
если человек прошёл через
это, он имеет право на Жизнь.
Но
это выбор человека, ведь
человек сам себя создаёт:
или живым, или мертвым делает.
Это
выбор, это действительно
свобода, это замечательно.
Т:
Тоже замечено, как сознание,
подсовывая какие-то ненужные
мысли, аргументы, говорит,
что «да ничего страшного».
И
вот этот момент первого
входа…
ИМ: Да, что «ничего не случится»,
«ничего не произойдет»,

French: 
pour qu'elle se distrait du spirituel,
elle le fera nécessairement.
Mais encore une fois, il faut
comprendre ce qui est plus important
pour cette personne: son égoïsme,
ses “boutons rouges”,
eh bien,
peu importe quoi dans ce monde;
si une chose signifie plus
pour elle que le Monde Spirituel,
alors elle n'est pas digne de ce Monde,
alors, il faut grandir, il faut travailler.
Mais c'est son choix.
C'est pour cela que le
diable est nécessaire:
comme un filtre qui élimine
les morts du monde des Vivants.
Si une personne a traversé cela,
elle a droit à la Vie.
Mais c'est le choix de l'homme,
parce que l'homme se crée lui-même:
il devient vivant ou
choisit d’être mort.
C'est un choix, c'est vraiment la liberté,
c'est merveilleux.
On a aussi remarqué que la conscience,
quand elle donne des pensées inutiles,
des arguments,
dit "ce n’est rien».
Et en ce moment
de ton ouverture…
Oui, que “rien va se passer”,
"ça changera rien”, “vas-y, pense à ceci”,

Romanian: 
IM: Da, că „nimic nu se va întâmpla”, „nu se va petrece
nimic”, „gândește-te la asta”, „ocupa-te de asta”
și așa mai departe, exact în momentul când persoana se
află în, să spunem, interacțiune cu Lumea Spirituală,
da, adică într-un astfel de contact non-verbal. „Păi, nu-i
mare lucru”. Totuși, Personalitatea a acordat atenție.
Apoi, după un astfel de „nu este mare
lucru” vine ceva mai puternic, mai mare,
și în cele din urmă persoana observă că ea este deja,
scuzați-mă, nu într-un dialog cu Lumea Spirituală,
ci este un spectator, pe a cărui scenă în
conștient se desfășoară anumite acțiuni,
iar actorii din plin posedă deja întreaga sa
proprietate, da, adică întreaga sa atenție.
Ei bine, asta, la fel,
se întâmplă adesea.
Însă acest lucru indică doar la
slăbiciunea omului care nu poate rezista...
Nu dorește, căci oricine poate,
nu există oameni slabi și toți pot.

Spanish: 
IM: SÍ, que "no pasara nada", "no ocurrirá nada",
"piensa en ello", "haz esto" y similares en el momento
en que una persona está, digamos, en la
interacción con el mundo Espiritual,
sí, es decir, precisamente
en este contacto no verbal..
"Nada de malo". Pero la
Personalidad ha prestado atención.
Después de eso " nada de malo
" viene algo más fuerte,
más gordo y, en última instancia, la persona observa
que ya no está en el diálogo con el Mundo Espiritual,
y es un espectador,
en cuya consciencia en un escenario
se desarrollan ciertas acciones,
y los artistas ya han tomado el
control de toda su propiedad, sí,
es decir, de toda su atención.
Bueno, eso también suele pasar. Pero eso solo habla o
de la debilidad de una persona que no puede resistir …
No quiere, todo el mundo puede, no existen
personas débiles, y todos lo pueden.

French: 
“fais cela” et ainsi de suite,
pendant que la personne est justement
dans son dialogue avec le Monde Spirituel,
oui,
donc dans ce contact non verbal.
"Eh bien, rien de grave."
Mais la Personnalité y
a investi son attention.
Ensuite, après “rien de grave”
vient quelque chose de plus grand,
de plus fort,
et finalement la personne se rend compte
qu'il n'est plus dans le
dialogue avec le Monde Spirituel,
mais il n’est plus qu’un spectateur,
sur la scène de qui, dans la conscience,
on joue un spectacle,
et les artistes
ont déjà pris possession
de toute sa richesse, oui,
c'est-à-dire de
toute son attention.
Eh bien,
cela arrive souvent aussi.
Mais ceci parle tout
simplement de la faiblesse
de la personne qui
ne peut pas résister...
Ou ne le veut pas car tout le monde le
peut, il n'y a pas de personnes faibles,
tout le monde peut.

Italian: 
“pensa a questo”,
“occupati di quest’altro”,
e cose simili,
nel momento in cui una
persona sta proprio interagendo
con il Mondo Spirituale,
cioè quando si trova proprio
in quel contatto non verbale.
“Bene, non è poi tanto importante!”
Ma la Personalità ha dato ascolto.
Quindi dopo quel
“non è così importante”
viene qualcosa di più forte,
di più grande
e alla fine la persona si accorge
che non è già più nel
dialogo con il Mondo spirituale,
ma è uno spettatore sul
cui palcoscenico nella coscienza si
stanno sviluppando determinate azioni
e gli attori hanno già preso pieno
possesso di tutta la proprietà,
cioè di tutta la sua attenzione.
Bene, anche questo accade spesso.
Ma ciò indica sia la debolezza
di una persona che
non riesce a opporsi, sia…
Non vuole, chiunque può.
Non ci sono persone deboli,
e tutti possono.
Se non vuole

Slovenian: 
Áno, že „nič sa nestane“, „nič sa neudeje“, „podumaj o
tomto“, „zaoberaj sa týmto“ a podobne v tom čase,
keď je človek povedzme práve v interakcii
s Duchovným Svetom,
áno, čiže vlastne v takom neverbálnom kontakte.
„No nič strašné“. Ale Osobnosť venovala pozornosť.
Potom za týmto „nič strašné“ ide niečo silnejšie, väčšie
a v konečnom dôsledku človek pozoruje, že sa už,
s prepáčením, nenachádza v dialógu s
Duchovným Svetom, ale je divákom,
u ktorého sa na scéne vo vedomí rozvíjajú určité
deje a herci sa už úplne zmocnili
všetkého jeho majetku, áno, čiže celej jeho pozornosti.
No toto sa tiež často stáva. Ale to iba hovorí
buď o slabosti človeka, ktorý nemôže vzdorovať...
Nechce, všetci môžu,

Czech: 
Ano, že se nic nestane, nic se neděje,
pomysli na to, dělej toto a tak podobně.
Právě v tu dobu kdy se člověk nachází, řekněme,
ve vzájemném kontaktu s Duchovním světem, že?
To znamená v takovém neverbálním kontaktu. No,
„nic hrozného“, ale Osobnost věnovala pozornost.
Potom za tímto „nic hrozného“ jde něco silnějšího,
většího a v konečném důsledku člověk pozoruje,
že se již, promiňte, nenachází v dialogu s
Duchovním světem ale je divákem určitého děje,
který se rozvíjí na scéně vědomí, a herci
se již plně zmocnili všeho jeho majetku,
tedy celé jeho pozornosti.
To se taky často stává, ale to pouze vypovídá bud‘
o slabosti člověka, který nemůže čelit… nechce.
Všichni mohou, nejsou slabí lidé, všichni mohou.

English: 
"get busy with this"
and the like at a time when a person is exactly, say,
interacting with the Spiritual World,
meaning, when he is exactly in such a non-verbal contact.
"Well, not a big deal". But
the Personality has given attention.
Then, after this "not a big deal", comes something stronger,
bigger and in the end the person observes that he is already,
excuse me, not in a dialogue
with the Spiritual World, but he is a spectator,
on whose stage, in consciousness, certain actions are unfolding,
and the actors have already taken full possession of all his property, right,
meaning, all his attention.
Well, that happens often as well. But this just indicates
either weakness of a person who
cannot resist or... He doesn't want to,
everyone can,
there are no weak people, and everyone can.
If he doesn't want to,

Russian: 
«вот подумай об этом», «займись
вот этим» и тому подобное
в то время, когда человек
как раз находится в, скажем,
взаимодействии с Миром
Духовным, да, то есть в таком
невербальном контакте
именно. «Ну
ничего страшного». Но
Личность уделила внимание.
Потом
за этим «ничего страшного»
идёт что-то сильней, больше
и в конечном счете человек
наблюдает, что он уже, извините,
не находится в диалоге
с Миром Духовным, а он является
зрителем, на сцене которого
в сознании разворачиваются
определенные действия,
и артисты уже полным ходом
завладели всем его имуществом,
да, то есть всем его вниманием.
Ну
это тоже часто бывает. Но
это же всего лишь говорит
или же о слабости человека,
который не может противостоять…
Не хочет, все могут, нет
слабых людей, и все могут.
Не

Bulgarian: 
- Да: „нищо страшно“, „нищо няма да излезе“, „помисли или направи нещо друго“ и тем подобни,
в момента, когато човека се намира във взаимодействие с Духовния Свят, в невербален контакт с Него.
А съзнанието си казва „нищо страшно“, но Личността му отделила вниманието си и след „нищо страшното“ идва нещо по-силно,
до момента, в който човек разбира, че вече се намира не в диалог с Духовния Свят, а наблюдава театъра на съзнанието,
на сцената се разгръщат определени сценки и артистите са завладели цялото му имущество,
тоест вниманието му. Случва се често, но тази ситуацията говори за човешката слабост
и невъзможността му да се противопоставя... Не, просто не желае, всички могат, няма слаби хора.

Russian: 
хочет, вот ему в рабстве
больше нравится — ну это
его выбор.
Т:
Может быть есть у вас вопросы?
А.
Оператор
1: У меня вот был вопрос.
Вы до этого говорили в передаче,
что сознание, получается,
оно пытается найти, что
кто-то извне врёт тебе,
да, кото-то извне порабощает
тебя, хотя по факту оно
само порабощает.
И вот тут у меня вот вопрос
был такой: вот это порабощение
от сознания человек, он
сам своим вниманием это
наполняет, потому что он
сам в дне хочет кого-то
порабощать …
ИМ: Проще говоря, человек
усиливает своим вниманием
влияние сознания на себя
как Личность.
Почему?
Потому что вот эта возня
сознания, вот эти его страхи,
они, если финансируются
силой внимания, и человек
начинает прислушиваться,
то здесь начинается игра,
– и всё внутреннее, оно
утрачивается.
Сознание, оно хитрое.
Ну, ну как оно будет не хитрое?

Spanish: 
No quiere, a ella le gusta más la
esclavitud, bueno, esa es su elección.
T: ¿Tal vez, tenéis alguna pregunta?
A. operador 1: He tenido una pregunta.
Antes, usted dijo en el programa que la
consciencia parece estar tratando de encontrar
que alguien del exterior te está mintiendo,
así, alguien te está esclavizando externamente,
aunque de hecho ella mismo está esclavizando.
Y aquí estaba la pregunta:
esta esclavización de la consciencia, la
misma persona está llenando con su atención,
porque ella misma durante el dia
quiere esclavizar a alguien …
IM: En pocas palabras, una persona con su atención aumenta la
influencia de la consciencia sobre sí misma como la Personalidad.
¿Por qué? Porque este alboroto de
la consciencia, estos sus miedos,
si se financian por el poder de la atención,
y el hombre comienza a escuchar, aquí comienza
el juego - y todo lo interno se pierde.
La consciencia es astuta. Bueno,
¿cómo va a ser no astuto?
El sistema existe durante
miles de millones de años,

English: 
if he likes being in slavery - well, this is his choice.
T: Maybe you have questions?
A. Operator 1: I had a question.
You previously said in the programme that consciousness, it turns out,
is trying to find someone from outside who is lying to you,
well, someone from the outside who is enslaving you, although in fact, it is the one that’s enslaving.
And here, I had such a question: this enslavement from consciousness,
a human fills it with his attention,
because he himself, during the day, wants to enslave someone...
IM: To put it simply, with his attention, a person strengthens
the influence of consciousness on himself as a Personality.
Why? Because this fuss of consciousness,
these fears of it,
if they are financed by the power of attention,
and a person starts listening to them, then the game begins -
and everything internal gets lost.
Consciousness, it is cunning.  Well, how will it not be cunning?

Italian: 
e gli piace restare
ancora nella schiavitù,
beh, è una sua scelta.
Forse avete anche voi delle domande?
[Opertore]
Op. 1: Avevo una domanda.
Prima lei ha detto nella trasmissione
che la coscienza cerca di trovare
qualcuno che vi mente dall’esterno,
qualcuno che dall’esterno
vi schiavizza,
anche se in effetti è la persona stessa
che sta schiavizzando sé stessa.
E qui io ho questa domanda:
questa schiavitù della coscienza,
una persona le dà attenzione
perchè lei stessa durante il giorno
vuole rendere schiavo qualcuno?…
IM: Diciamo più semplicemente
che con la sua attenzione una persona
rinforza l’influenza della coscienza
su di sé in quanto Personalità.
Perché? Perché questo
chiasso della coscienza,
queste sue paure,
se sono finanziate
dall’energia dell’attenzione
e una persona incomincia
ad ascoltarle,
allora comincia il gioco
e interiormente tutto va perduto.
La coscienza è astuta,
come potrebbe non esserlo?
Il sistema è esistito
per miliardi di anni

Czech: 
Nechce. Jemu se více líbí v
otroctví, ale to je jeho volba.
Možná vy máte otázky?
Mám otázku, mluvil jste v pořadu, že vědomí
se snaží najít, že ti někdo ve vnějším lže,
někdo ve vnějším tě zotročuje, i když ve skutečnosti
samo zotročuje. A zde jsem měla takový dotaz:
toto zotročení vědomím, znamená, že sám
člověk svou pozorností to naplňuje,
protože sám v průběhu dne
chce někoho zotročovat.
Jednodušeji řečeno, člověk svou pozorností
zesiluje vliv vědomí na sebe jako Osobnost.
Proč? Protože tato tahanice
ve vědomí, tyto jeho strachy…
jsou-li financovány silou pozornosti a člověk
tomu začíná naslouchat, tak zde začíná hra.
A vše vnitřní se ztrácí. Vědomí je
mazané, a jak může nebýt mazané?

Romanian: 
El nu vrea, iată lui îi place mai mult să fie
în sclavie – ei bine, este alegerea lui.
T: Poate aveți întrebări?
A. Operatorul 1: Am avut o întrebare.
Anterior, ați spus în emisiune, că conștientul,
se dovedește că, încearcă să găsească
pe cineva din afară care te minte, da,
cineva din afară care te înrobește,
deși în realitate el este cel care te
înrobește. Și aici întrebarea este următoare:
această înrobire din conștient, persoana însăși, o umple
cu atenția sa, pentru că ea însăși, în timpul zilei,
dorește să înrobească pe cineva...
IM: Mai simplu spus,
o persoană întărește cu propria atenție influența
conștientului asupra sa ca Personalitate. De ce?
Deoarece această
agitație a conștientului,
aceste frici, dacă sunt finanțate cu puterea
atenției și persoana începe să le asculte,
atunci începe jocul, și tot ce se află în interior, se pierde.
Conștientul, este viclean. Ei bine, cum să nu fie viclean?

Bulgarian: 
Ако му харесва да се намира в робство, е – негов избор.
- Може би някой от операторите има въпроси?
- Преди малко споменахте, че съзнанието се опитва да намери врага извън човека, а реално врагът е вътре в него.
Във връзка с това имам следния въпрос: когато човек влага силата на своето внимание в опити да властва над някого,
той реално помага на своето съзнание да поробва него самия ли? - Простичко казано със своето внимание човек усилва
влиянието на съзнанието върху себе си като Личност.
Защо? Защото ако финансира проявите на съзнанието, да речем както страха, обръщайки към тях своето внимание,
тогава започва играта и всичко вътрешно се губи. Съзнанието е хитро. Как така няма да е хитро?

Slovenian: 
niet slabých ľudí a všetci môžu. Nechce, jemu sa
viac páči v otroctve – no to je jeho voľba.
Možno vy máte otázky?
Mala som otázku. Vy ste predtým hovorili v relácii, že ako sa
ukazuje, vedomie sa pokúša nájsť, že ktosi zvonku ti klame,
áno, že ťa ktosi zvonku zotročuje, hoci fakticky
ono samo zotročuje. A tu som mala takú otázku:
toto zotročovanie od vedomia,... človek
to sám svojou pozornosťou
napĺňa, pretože on sám chce cez deň niekoho zotročovať...
Jednoduchšie povedané, človek zosilňuje
svojou pozornosťou vplyv vedomia
na seba ako Osobnosť.
Prečo? Pretože tento zmätok vedomia,
tieto jeho strachy,
ak sú financované silou pozornosti
a človek začína načúvať, tak sa tu začína
hra – a všetko vnútorné sa stráca.
Vedomie je prefíkané. No ako ono nebude prefíkané?
Systém existuje miliardy rokov,

French: 
Il ne le veut pas,
il préfère l'esclavage.
Eh bien, c'est son choix.
Peut-être avez-vous
des questions?
Opérateur 1: J'avais
en effet une question.
Plutôt dans l’émission, vous avez dit
que la conscience essaie de trouver
quelqu'un à l'extérieur qui
est en train de te mentir, oui,
quelqu'un à l'extérieur qui t'asservit,
bien qu'en réalité,
c’est elle qui te
réduise en esclavage.
Et alors ma question est: cet
esclavage qui vient de la conscience,
c’est une personne elle même qui
le rend réel par sa propre attention,
quand durant sa journée, lui-même,
il veut asservir quelqu'un...
En termes simples,
une personne augmente par son attention
l'influence de la conscience
sur elle en tant que Personnalité.
Pourquoi? Parce que cettes
manoeuvres de la conscience,
tous ses peurs, s’ils sont
financés par la force de l'attention
et la personne commence à les écouter,
alors un jeu commence ici –
et tout ce qui vient
de l'intérieur se perd.
La conscience est rusée.
Comment ne
serait-elle pas rusée?
Le Système existe depuis
des milliards d'années,

French: 
il est donc naturel qu'elle a
une expérience de la tromperie,
y compris des humanoïdes, c'est-à-dire
des êtres dotés d'un esprit et d’une âme.
C'est normal.
Mais elle ne peut pas faire
un choix à ta place, et c'est vrai.
Tu es le seul qui
choisit la Vie ou la mort.
Opérateur 1: Il s’avère que l'homme,
en voyant qu'elle le trompe,
que c'est elle qui est cet esclavagiste,
ne croit plus en rien...
enfin,
il peut ne plus la croire...
C'est-à-dire, de voir la vraie
nature de la conscience, qu'elle est...
Pourquoi "ne pas croire"?
Ici aussi,
il faut bien différencier.
Cela ne veut pas dire que la
conscience ment tout le temps.
Car deux fois deux font quatre,
eh bien, il ne ment pas,
ce sont les choses basiques.
Mais tout ce qui concerne le
spirituel est substitué par la conscience.
Elle travaille toujours
exclusivement pour elle-même.
Elle ne travaillera jamais
pour la Personnalité,
surtout pour la libération
de la Personnalité.
Sinon comment?
Eh bien,
ce ne serait pas rentable pour elle.

Bulgarian: 
Системата съществува милиарди години, затова и опита й в лъжите и манипулациите над човекоподобните,
тоест над одухотворените и одушевените е огромен. Това е нормално.
Но съзнанието не може да избира вместо теб. Ти си тази, която избира Живота или смъртта.
- Излиза, че когато човек разбере неговата същност, че то е неговия поробител, тогава може да не му вярва ли?
Ако прозре неговата... - Защо да не му вярва? В случая е нужно нещата да се диференцират. Съзнанието не лъже постоянно.
Ето: две по две – е четири, нали не лъже. Това са елементарни неща, но всичко, което касае духовното,
моментално се подменя. То винаги работи за себе си, никога няма да работи за Личността, още повече за нейното освобождение.

Russian: 
Система существует миллиарды
лет, поэтому естественно,
что оно имеет опыт обмана,
человекоподобных в том
числе, то есть одухотворённых
и одушевлённых.
Это нормально.
Но оно не может сделать
за тебя выбор, и это правда.
Выбираешь Жизнь или смерть
исключительно ты.
А.
Оператор 1: Получается,
что человек, он просто видя,
что оно же его обманывает,
оно и есть этот поработитель,
тогда вообще уже ничему
не ве…, ну, может не верить
ему.
Ну то есть увидеть истинную
суть сознания, что оно…
ИМ: Ну почему «не верить»?
Здесь тоже надо дифференцировать
хорошо.
Это ж не значит, сознание,
оно всё лжёт.
Вот дважды два – четыре,
ну оно ж не врёт, вот элементарные
вещи.
Но всё, что касается духовного,
сознание подменяет.
Оно всегда работает исключительно
на себя.
Оно никогда не будет работать
на Личность, тем более на
освобождение Личности.
Ну а как?
Ну это ж убыточно для него.

Slovenian: 
preto je prirodzené, že má skúsenosti z
podvádzania – aj človeku podobných,
teda oduchovnelých i oduševnelých. To je normálne.
Ale ono nemôže urobiť za teba voľbu a to je pravda.
Život alebo smrť volíš výhradne ty.
Vychádza to tak, že človek jednoducho vidiac,
že ho klame, že ono je ten zotročovateľ,
potom už ničomu ne... no, môže mu neveriť. No teda uvidieť
pravú podstatu vedomia, že ono... No prečo „neveriť“?
Tu treba tiež dobre odlišovať. To predsa neznamená,
že vedomie vo všetkom klame. Dva krát dva sú štyri,
no ono predsa neklame, v elementárnych veciach. Ale
všetko, čo sa týka duchovného, vedomie zamieňa.
Ono vždy pracuje výlučne na seba. Nikdy nebude pracovať
na Osobnosť, tým viac na oslobodenie Osobnosti.

English: 
The system has existed for billions of years,
so it is natural that it has experience of deception,
including deception of humanlike,
meaning, spiritualized and soul-filled.
This is normal.
But it cannot make a choice for you,
and this is true.
You are the only one who chooses Life or death.
A. Operator 1: It turns out that a person, simply by seeing that
it's deceiving him, that it is that enslaver,
then, actually, he stops believing anything...,
well, he might not believe it. Well, meaning, see the true essence of consciousness, that it...
IM: Well, why "not believe"?
Here, we should also differentiate well.
It doesn't mean that consciousness lies about everything.
Two times two makes four,
well, it’s not lying, the elementary things.
But consciousness does substitute everything that concerns the spiritual.
It always works exclusively for itself.
It will never work for the Personality, especially for liberation of the Personality.
Well, how otherwise? After all, it's unprofitable for it.

Italian: 
ed è naturale che abbia
esperienza di inganni,
compreso l’inganno agli esseri umani,
cioè agli esseri spiritualizzati
e con un’anima.
È normale.
Ma non può scegliere
al posto vostro
e questo è vero.
Soltanto voi potete scegliere
fra Vita e morte.
Risulta che una persona soltanto
vedendo che la sta ingannando,
che è veramente schiavizzante,
allora in effetti smette
di credere a qualunque cosa…
bene, potrebbe non credere.
Cioè, vedere la vera essenza
della coscienza che…
IM: Bene, perché “non credere”?
Qui dovremmo anche differenziare bene.
Non significa che la
coscienza [mente] su tutto.
2 x 2 fa 4,
non è una bugia,
sono cose elementari.
Ma la coscienza sostituisce tutto ciò
che riguarda il mondo Spirituale.
Lavora esclusivamente per sé stessa
e mai per la Personalità,
soprattutto mai per la liberazione
della Personalità.
Come potrebbe?
In fondo non le conviene.

Spanish: 
por lo que es natural que tenga
la experiencia de fraude,
de los humanoides incluyendo, es decir,
los espiritualizados y animados.
Es normal.
Pero no puede elegir por ti, y es verdad.
Exclusivamente tú eliges la Vida o la muerte.
A. operador 1: Resulta que una persona, simplemente
viendo que está engañada, que este es un esclavizador,
entonces en nada en absoluto... bueno, quizás, no se puede
creerle. O sea, ver la verdadera esencia de la consciencia que es…
IM: ¿Por qué “no creer”? Aquí también hay que diferenciar
bien. Eso no quiere decir, que la consciencia miente en todo.
Por ejemplo, dos por dos son cuatro,
pues, no miente,
son cosas elementales.
Pero todo lo que se refiere a lo
espiritual, la consciencia sustituye.
Siempre trabaja exclusivamente para sí misma.
Nunca trabajara para la Personalidad, especialmente
para la liberación de la Personalidad.
¿Como puede ser? Si no es rentable para ella.

Romanian: 
Sistemul există miliarde de ani, deci este
firesc ca el să aibă experiență de înșelăciune,
inclusiv a ființelor asemănătoare omului, adică
însuflețite și spiritualizate. Este firesc.
Totuși, el nu poate face o alegere pentru tine, și
acesta este adevărul. Numai tu alegi Viața sau moartea.
A. Operatorul 1: Reiese că, o persoană, pur și simplu
văzând că de fapt el o înșeală, el este acel înrobitor,
atunci nu mai crede nimic... ei bine, poate să nu creadă.
Adică să vadă adevărata esență a conștientului, că el..
IM: Ei bine, de ce „să nu creadă”? Aici, ar
trebui, de asemenea, să diferențiem bine.
Nu înseamnă că conștientul
minte întotdeauna.
Iată doi ori doi fac patru, ei bine,
doar nu minte, lucruri elementare.
Însă conștientul substituie tot ceea ce ține de spiritual.
Acesta întotdeauna lucrează exclusiv pentru sine.
Nu va lucra niciodată pentru Personalitate,
în special pentru eliberarea Personalității.
Ei bine, cum poate? Păi,
acest lucru este neprofitabil pentru el.

Czech: 
Systém existuje miliardy let, proto,
přirozeně, má zkušenost s obelháváním,
nevyjímaje člověku podobných - i duchem obdařených
i oduševnělých (obdařených duší). To je normální.
Ale ono nemůže udělat za tebe volbu, to je
pravda. Výhradně ty vybíráš život nebo smrt.
To znamená, že když člověk vidí, že ono ho klame, že
ono je ten otrokář, tehdy již vůbec ničemu nevěří,
no, může mu nevěřit, to znamená,
uvidí skutečnou povahu vědomí…
No, proč „nevěřit“? Zde je také třeba dobře diferencovat.
To přece neznamená, že vědomí ve všem lže.
Dvakrát dva jsou čtyři, ono přece nelže.
Elementární věci. Ale vědomí zaměňuje vše, co se
týká duchovního, vždy pracuje výlučně pro sebe.
Nikdy nebude pracovat pro Osobnost, tím
spíše ne pro osvobození Osobnosti.
No a jak jinak, vždyť to je pro něj ztrátové.

Romanian: 
Scuzați-mă, dar conștientul este un bun
economist și vrea pur și simplu să mănânce.
Înfometat nu va funcționa niciodată. El nu știe
noțiunea de Conștiință, Onoare, Bunătate, Dragoste,
bine, nu are niciun concept –
este un program, este fără suflet.
Noi îl însuflețim investind puterile
care vin de la Suflet, scuzați-mă...
Da, este spiritualizat, da, este parte
a ceea ce e Viu, dar și inevitabil mort.
Este doar un program și nu trebuie să facem din el ceva
viu, ceva real existent și care posedă calități umane.
Nu, el nu deține aceste calități.
Ascultați-vă cu atenție, scrieți totul,
până la ultimul gând care vine și veți înțelege
cât de îngrozitor este, conștientul vostru,
al oricui, chiar și al celei mai bune persoane. Conștientul
îi aruncă asemenea lucruri în decursul zilei, care...

Italian: 
La coscienza è un bravo economista
e vuole solo mangiare.
Non vuole mai morire di fame.
Non ha il concetto di Coscienza,
Onore, Bontà, Amore…
non ha concetti:
è un programma, è privo di anima.
Noi lo vivifichiamo
investendo in esso l’energia
che proviene dall’Anima,
scusatemi…
Sì, è spiritualizzata,
è parte del Vivente,
ma è anche ineluttabilmente morta.
È solo un programma
e non bisogna fare
nulla per vivificarlo,
per renderlo vivo
e con le qualità umane.
No, non possiede queste qualità.
Ascoltate attentamente voi stessi,
scrivete tutto,
fino all’ultimo pensiero che vi arriva
e comprenderete quanto
è orribile la vostra coscienza,
la coscienza di chiunque
anche della migliore persona.
Durante il giorno la coscienza
getta dentro di voi delle cose che…

English: 
Excuse me, but consciousness is a good economist,
and it simply wants to eat.
It will never work to starve.
It doesn't have the concept of Conscience, Honour, Goodness, Love,
well, there aren’t any concepts - it’s a program, it is soulless.
We enliven it
by investing the powers that are coming from the Soul,
excuse me...
Yes, spiritualized, yes,
a part of the Alive,
but also inevitably dead.
It's just a program,
and one shouldn't make something alive out of it,
something really existing and possessing human qualities.
No, it doesn't possess these qualities .
Listen to yourself carefully, write everything down,
to the last thought that comes, and you will understand how awful it is,
your consciousness,
anyone's, even the best person’s consciousness.
During the day, consciousness injects in him such thing that...

French: 
Je suis désolé,
mais la conscience est un bon économiste,
et elle veut manger
tout simplement.
Elle ne travaillera
jamais à jeun.
Elle n'a pas de concepts de l'Intégrité
Morale, de l'Honneur, de la Bonté,
de l'Amour, elle n'y a aucun concept –
c'est un programme, elle est sans âme.
Nous l'animons quand nous investissons
nos forces venant de l' me, désolé...
Oui, elle est doté d’esprit,
oui, elle fait partie du Vivant,
mais elle est aussi
morte d’avance.
C'est juste un programme et il ne faut
pas en faire quelque chose de vivant,
qui existe réellement,
et a des qualités humaines.
Non,
elle n’a pas de ces qualités.
Écoutez-vous attentivement, écrivez tout
jusqu'à la dernière pensée qui vous vient,
et vous comprendrez à quel point
elle est horrible, votre conscience,
et celle des meilleures
personnes du monde.
La conscience leur lance de telles
pensées pendant la journée que...

Russian: 
Извините, но сознание — это
хороший экономист, и оно
просто хочет кушать.
Оно никогда не будет работать
в голод.
У него нет понятия Совести,
Чести, Добра, Любви, ну нету
никаких понятий — это программа,
она бездушна.
Мы её одушевляем, вкладывая
силы, исходящие от Души,
извините… Да, одухотворённое,
да, часть Живого, но и заведомо
мёртвое.
Это всего лишь программа
и не надо из неё делать
нечто живое, реально существующее
и обладающее человеческими
качествами.
Нет, оно не обладает этими
качествами.
Послушайте внимательно
себя, записывайте всё, до
последней мысли, которая
приходит, и вы поймёте насколько
оно ужасно, ваше сознание,
любого, даже самого лучшего
человека.

Spanish: 
Disculpen, pero la consciencia es un buen
economista y simplemente quiere comer.
Nunca trabajara si está pasando hambre.
No tiene idea de la consciencia, el Honor, el Bien, el Amor,
bueno, no tiene nociones, es un programa, ella no tiene alma.
La animamos, poniendo las fuerzas
que emanan del Alma, perdonen
...Sí, espiritualizado, sí, una parte de
lo Vivo, pero también obviamente muerta.
Es sólo un programa, y no debe
considerarlo como algo vivo,
que realmente existe y posee
las cualidades humanas.
No, no posee estas cualidades.
Escuchad atentamente a sí mismas, anotad
todo hasta el último pensamiento que viene
y vais a dar cuenta de lo horrible
que es, vuestra consciencia,
de cualquier persona, incluso la mejor persona.
La consciencia le está echando durante
todo el día tales cosas, que...

Slovenian: 
No a ako? Však je to preň stratové. Prepáčte, ale vedomie
je dobrý ekonóm a jednoducho chce jesť.
Nikdy nebude pracovať hladné.
Nemá poňatie Svedomia, Cti, Dobra, Lásky,
no nemá žiadne poňatia je to program, je bezcitný.
My ho oduševňujeme
vkladaním síl, vychádzajúcich z Duše,
prepáčte... Áno, je oduchovnelé, áno, je súčasť
Živého, ale je aj vopred mŕtve.
Je to iba program a netreba z neho robiť čosi živé,
reálne existujúce a disponujúce ľudskými kvalitami.
Nie, nedisponuje týmito kvalitami.
Pozorne sa počúvajte, zapisujte všetko do poslednej myšlienky,
ktorá prichádza a pochopíte, aké je ono hrozné,
vaše vedomie, i každého, dokonca najlepšieho človeka.
Vedomie mu také vhadzuje v priebehu dňa, že...

Czech: 
Promiňte, ale vědomí je dobrý
ekonom a jednoduše chce jíst.
Nikdy nebude pracovat hladové, ono nemá
pochopení svědomí, cti, dobra, lásky
– nemá žádné pochopení, to
je program, je bezduchý.
My ho „oduševňujeme“, když
vkládáme síly pocházející z Duše,
promiňte… ano, duchem obdařené, ano
část živého, ale i předem mrtvého.
Tohle je pouze program. Není třeba z něj dělat něco živé,
skutečně existující a vlastnící lidské kvality. Ne,
ono nevlastní tyto kvality. Poslechněte si pozorně sami
sebe, zapisujte vše, do poslední myšlenky, která přichází,
a pochopíte, nakolik je vaše vědomí hrozné.
U každého, dokonce i u toho nejlepšího člověka
vědomí v průběhu dne mu předhazuje takové věci, že…

Bulgarian: 
Това е неизгодно за него. Извинете, но съзнанието е отличен икономист и просто иска да яде.
Никога няма да работи, за да е гладно. То не знае какво е Съвест, Чест, Доброта, Любов, понятие си няма – то е бездушна програма.
Ние сме онези, които я одушевяват, влагайки силите, изникващи от Душата.
Да, то е одухотворено, тоест живо, но е и изначално мъртво.
Съзнанието е просто програма и не трябва да се издига като нещо живо, реално съществуващо и притежаващо човешки качества.
Не, то не притежава подобни качества. Слушайте внимателно какво ви говори, записвайте си всичко до последната мисъл
и ще разберете колко е ужасно, дори съзнанието на най-добрият човек не е изключение. Такива неща ще му нашепва, че...

Italian: 
Anche tutti gli psichiatri
che cercano di capire,
che scrivano!
E potranno fare questa
diagnosi da soli.
Op. 2: Per la libertà di coscienza.
Molto spesso la coscienza utilizza
lo slogan “Per la libertà di coscienza”.
Il concetto di “coscienza” [buon senso]
è di nuovo spesso una sostituzione.
Che cos’è la “coscienza”?
Dove nasce?
In effetti la “coscienza”
è l’aspirazione di una persona,
in quanto Personalità, verso la libertà.
La “coscienza” è una
qualità della Personalità.
Ma la coscienza facilmente la violenta.
Scusatemi, se porta
una persona alla morte,
allora che cosa le costa
calpestare la “coscienza”
semplicemente cambiando
il punto di vista
e mostrando altre immagini?
Ma è una gran bugiarda.
E questa è la ragione di tutti
i problemi che esistono sulla terra,
per questo c’è odio, ostilità
fra la gente e tutto il resto.
Perché la gente ascolta proprio
chi non dovrebbe ascoltare,

Russian: 
Сознание такое ему вбрасывает
в течение дня, что… Даже
у того же психиатра, который
пытается разобраться, пусть
запишет, — таких диагнозов
себе наставит.
Ю.
Оператор 3: За свободу совести.
Очень часто использует
сознание лозунг: «За свободу
совести».
ИМ: Понятие «совесть», оно
часто подменяется опять-таки.
Что такое совесть?
От чего она исходит?
На самом деле совесть – это
стремление человека как
Личности к свободе.
И совесть – это категория
Личности.
Но сознание ж легко это
переступает.
Если оно, извини, человека
ведёт к смерти, то что ж
ей стоит переступить через
совесть, всего лишь изменив
угол зрения и показав другие
картинки?
Ну, это же лжец ещё тот.
Из-за чего и беды все здесь
на земле, из-за чего и ненависти,
вражда людей и всё остальное.
Из-за того, что люди слушают
как раз того, кого не надо,

Romanian: 
Chiar și aceluiași psihiatru, care încearcă să înțeleagă,
lasă-l să scrie, – își va pune atâtea diagnoze.
I. Operatorul 3: Pentru
libertatea conștiinței.
Conștientul folosește adesea sloganul:
„Pentru libertatea conștiinței”.
IM: Conceptul de „conștiință”, este adesea
substituit. Ce este conștiința? De la ce provine?
De fapt, conștiința este aspirația
persoanei ca Personalitate spre libertate.
Și conștiința este o categorie a Personalității.
Conștientul, însă, o încalcă cu ușurință.
Dacă el, scuză-mă, conduce persoana la moarte,
atunci ce îl costă să treacă peste conștiință,
doar schimbând unghiul de vedere și arătând alte
imagini? Ei bine, el doar e un mincinos și jumătate.
Acesta este motivul tuturor necazurilor
de pe pământ, de aceea există ură,
ostilitate între oameni
și toate celelalte.

Czech: 
Dokonce i u psychiatra, který se snaží v tom
vyznat, ať si zapisuje, takovou diagnózu si určí!
O svobodě svědomí, velmi často používá
vědomí heslo „za svobodu svědomí“.
Pochopení „svědomí“ se velmi často zaměňuje.
Co to vlastně je svědomí? Odkud pochází?
Ve skutečnosti svědomí je usilování
člověka jako Osobnosti o svobodu.
Svědomí je kategorie Osobnosti,
ale vědomí to lehce překračuje,
promiň, jestliže člověka vede ke smrti, tak
co to pro něj je - překročit přes svědomí,
jen změní úhel pohledu a ukáže jiné obrázky.
To je přece lhář, a jaký.
Proč je zde na světě tolik bídy, proč je
nenávist, nevraživost mezi lidmi a vše ostatní.
Proto, že lidé poslouchají
zrovna toho, koho by neměli.

Bulgarian: 
Дори и психиатрите ако вземат и си запишат, какво им говори ще се ужасят и такива диагнози ще си поставят.
- Относно съвестта. Съзнанието много често използва термина „чиста съвест“.
- То често подменя понятието „съвест“. Какво е съвестта? От къде изниква?
Съвестта е  стремежа на човека като Личност към свободата,
но съзнанието лесно прекрачва през тази граница.
Ако води човека към сигурна смърт, извинете, какво му коства да прекрачи през съвестта?
Просто променя гледната точка и картинката се сменя. Та той е изкусен лъжец.

French: 
Même à un psychiatre
qui essaie d'analyser;
qu’il prenne des notes – il
se ferait des diagnostics…
Opérateur 3: Un combat
de la liberté de pensée.
La conscience utilise très souvent
le slogan "Pour la liberté de pensée".
A nouveau, le concept de la "liberté" est
souvent substitu. Qu'est-ce que la liberté?
D'où vient-elle?
En fait,
la liberté c’est quand une personne
en tant qu’un Personnalité
aspire à la libération.
La liberté est une
composante de la Personnalité.
Mais la conscience y
passe outre facilement.
Je suis désolé,
mais si elle mène les gens à la mort,
pourquoi pas passer
à travers la liberté,
en changeant simplement
l'angle de vue d’une personne
et en lui montrant
d'autres images?
C'est une menteuse connue.
C'est à cause de ça, tous les malheurs
sur Terre, à cause de ça des problèmes,
de la haine,
de l'hostilité et tout le reste.
Parce que les gens écoutent
quelqu'un qu’il ne faut pas écouter,

Spanish: 
Incluso un psiquiatra, que está tratando
de llegar a comprender, que apunte,
tales diagnósticos pondrá a sí mismo...
Yu. Operador 3: Por la libertad de la conciencia.
Muy a menudo la consciencia utiliza el lema de
la conciencia: "Por la libertad de conciencia".
IM: El concepto de "la conciencia" a menudo
se sustituye. ¿Qué es la conciencia?
¿De qué viene? En realidad, la conciencia es la aspiración
de una persona como Personalidad a la libertad.
La conciencia es una categoría de la Personalidad.
Pero la consciencia lo pasa
por encima con facilidad.
Si, disculpame, está conduciendo a una
persona hacia la muerte, entonces,
¿qué le importa pasar por
encima de la consciencia,
simplemente cambiando el ángulo de
visión y mostrando imágenes diferentes?
Es una gran mentirosa.
Por lo que los problemas existen
aquí en la Tierra, el odio,
la enemistad de la gente y todo lo demás.
Debido al hecho de que la gente
escucha a alguien a quien no se debe,

English: 
Even that very psychiatrist
who tries to understand, let him write down, -
he will make such diagnoses for himself.
Y. Operator 3: For the freedom of conscience.
Very often, consciousness uses the slogan: "For the freedom of conscience".
IM: The concept of "conscience", it is again often substituted.
What is conscience?
What does it come from?
In fact, conscience is the aspiration of a person as a Personality for freedom.
And conscience is a quality of Personality.
But consciousness easily violates it.
If it, excuse me, leads a person to death,
then what would it cost for it to step over conscience
by simply changing the viewpoint and showing other pictures?
Well, it's quite a liar.
That's the reason of all troubles here on earth, that's why there is  hatred,
hostility among people and everything else.
Because people listen precisely

Slovenian: 
Aj u toho psychiatra, ktorý sa usiluje pochopiť,
nech si zapíše – takých diagnóz si stanoví...
O slobode svedomia. Veľmi často vedomie
využíva heslo: „Za slobodu svedomia“.
Pojem „svedomie“ sa opäť často zamieňa.
Čo je to svedomie? Z čoho vychádza?
V skutočnosti svedomie je usilovanie človeka
ako Osobnosti o slobodu.
A svedomie je kategória Osobnosti.
Avšak vedomie to ľahko prekračuje.
Ak ono, s prepáčením, vedie človeka k smrti,
tak čože mu bráni prekročiť cez svedomie,
zmeniac iba uhol pohľadu a ukážuc iné obrázky?
Nuž, je to klamár a ešte aký.
Kvôli čomu sú aj všetky nešťastia vo svete, kvôli čomu
sú aj nenávisť, nepriateľstvo ľudí a všetko ostatné?

Slovenian: 
Kvôli tomu, že ľudia počúvajú práve toho, koho nemajú,
počúvajú démonov vo svojej hlave.
A práve v tom, ako sme mnohokrát hovorili, je
hlavná prefíkanosť a obratnosť satana:
Jednoducho sa schováva za neviditeľný svet a pôsobí
cez vedomie, pretože vedomie je jeho doména
a človek nemôže pochopiť, kdeže nájsť satana.
Ale kde, kde? On aj je čiastočne satan.
Prečo, ak je všetko tak jednoduché, v skutočnosti
sa všetko zbieha k jednému, že...
no, sila pozornosti a všetko, aj chápať,
že vedomie je nepriateľ.
Netreba chápať. Treba skúmať a študovať. Veď
ono ťa predsa ani nikam nepúšťa, slniečko.
No, ja predsa... No podstata je jedna. My celú dobu, čo sa
natáča, všetko, čo hovoríte, podstata toho všetkého je jedna.
Iba jedna. Jedna. Ale prečo je to potom tak?
Prečo je to tak zložité? Pretože neštuduješ, všetko je veľmi
jednoduché. Kedy si naposledy skúšala so zošitom a perom?
So zošitom a perom... som skúšala dávno. A tu máš
odpoveď. Bude ľahko? Nebude, pretože ho neskúmaš,

Italian: 
ascoltano i demoni nella loro testa.
E questo, come abbiamo
detto molte volte,
è precisamente il principale inganno
e nascondimento di satana:
lui semplicemente si nasconde
dietro il mondo invisibile
ed agisce per mezzo della coscienza,
perché la coscienza è il suo regno
e un umano non può capire
dove trovare satana.
Dove? Dove?
È lui stesso parte di satana.
Op. 3: Perché,
se tutto è così semplice,
di fatto tutto si riassume in una cosa…
il potere dell’attenzione, tutto qui
e comprendere che
la coscienza è il nemico.
Non basta solo comprendere.
Bisogna anche studiare e praticare.
In fondo è proprio ciò che
non ti permette di andare ovunque.
Bene, io… bene, l’essenza è una.
Sempre, qualunque cosa lei dice,
l’essenza di tutto questo è una.
IM: Solo una.
Una e allora perché è così?
IM: Perché è così difficile?
Perché non stai lavorando su te stessa.
Quando è stata l’ultima volta
che hai cercato di farlo
con un quaderno e una penna?
Op. 3: Ho cercato di farlo con un quaderno
e una penna molto tempo fa.
IM: Questa è la risposta per te.
Sarà facile? No.
Perchè non lo stai studiando.

Romanian: 
Datorită faptului că oamenii îl ascultă tocmai pe acel
pe care nu trebuie, ei ascultă demonii în capul lor.
Și tocmai în aceasta,
așa cum am spus de nenumărate ori,
și constă viclenia și
dexteritatea de bază a lui satan:
el pur și simplu se ascunde în spatele lumii
invizibile și acționează prin conștient,
deoarece conștientul este stăpânirea sa și omul nu
poate înțelege, unde oare să-l găsească pe satan.
Păi unde, unde?
El însuși este o parte din satan.
A. Operatorul 2: De ce, dacă totul este atât de
simplu, de fapt, totul se reduce la un lucru,
că... bine, puterea de atenție și atât, și
să înțelegem, că conștientul este dușmanul.
IM: Nu trebuie doar să înțelegi. Ar trebui să studiezi și să
practici. Căci, el este cel care nu te lasă nicăieri, soare.
A. Operatorul 2: Păi, eu doar...
Ei bine, esența este aceeași.
De fiecare dată când noi cu toții aici, ceea ce
este filmat, tot ceea ce dumneavoastră spuneți,
esența la toate acestea este aceeași.
IM: Doar una.
A. Operatorul 2: Una. De ce atunci...?
IM: De ce este așa de greu?
Pentru că nu practici, totul este foarte simplu.
Când ultima data ai luat agenda și stiloul?
A. Operatorul 2: Agenda și stiloul,
mult timp în urmă am încercat.

Russian: 
они слушают демонов в своей
голове.
И в этом вот как мы много
раз говорили и как раз и
является основная хитрость
и ловкость сатаны: он просто
прячется за невидимый мир
и действует через сознание,
потому что сознание, это
его вотчина, и человек не
может понять, где ж найти
сатану.
Да где, где?
Он и есть сатана частично.
А.
Оператор 2: Почему, если
так всё просто, на самом
деле всё к одному сводится,
что… ну сила внимания и
всё, и понимать, что сознание
— это враг.
ИМ: Надо не понимать.
Надо изучать и заниматься.
Ведь оно же тебя и не пускает
никуда, солнышко.
А.
Оператор 2: Ну вот я ж… Ну
суть одна.
Всё время мы всё вот, что
снимается, всё, что вы говорите,
суть одна всего этого.
ИМ: Всего лишь одна.
А.
Оператор 2: Одна.
А почему тогда так?
ИМ: Почему так сложно?
Потому что не занимаешься,
всё очень просто.
Последний раз когда ты
пробовала с тетрадочкой
и ручкой?
А.
Оператор 2: С тетрадочкой
и ручкой я давно пробовала.
ИМ: Вот тебе и ответ.
Будет легко?

English: 
to the one whom they shouldn't listen to, they listen to
demons in their heads.
And this, as we have said many times before,
is precisely the main cunning
and sneaky abilities of satan:
he simply hides behind the invisible world
and acts through consciousness, because consciousness is his domain,
and a human cannot understand where to find satan.
Well, where-where? He himself is a part of satan
A. Operator 2: Why, if everything is so simple, in fact, everything comes down to one thing,
that... well, the power of attention and that’s all,
and to understand that consciousness is an enemy.
IM: One should not understand.
One should study and practice.
After all, it is the one that doesn't let you go anywhere, sunshine.
A. Operator 2: Well, I am... Well, the essence is one.
All the time, everything that is filmed, everything that you say, the essence of all this is one.
IM: Just one.
A. Operator 2: One. Then why is it like that?
IM: Why is it so difficult?
Because you do not practice,
everything is quite simple.
When was the last time you tried with a notebook and pen?
A. Operator 2: I tried with a notebook and pen a long time ago. IM: Here's the answer for you.

French: 
ils écoutent des
démons dans leur tête.
Et ici justement comme
nous l’avons dit plusieures fois,
se trouve la ruse principale
et le savoir-faire de satan:
il se cache derrière le monde
invisible et agit via la conscience,
parce que la conscience
est son domaine,
et un homme ne peut pas
comprendre où se trouve satan.
Où donc?
C’est lui qui est satan en partie.
Opérateur 2 : Pourquoi si tout est si
simple, si tout se résume à une chose...
enfin,
à la force de l'attention et tout,
et à la compréhension que
la conscience est un ennemi.
Tu n'as pas besoin
de comprendre.
Tu dois étudier et travailler.
Après tout, c’est elle qui ne
te laisse aller nulle part, chérie.
Opérateur 2: Eh bien, je...
Le sens est le même.
Tout le temps qu'on est là, tout ce
qu'on filme, tout ce que vous dites,
le sens est le même de tout ça.
IM: Toujours le même.
Opérateur 2: Le même..
Alors pourquoi c’est aussi...
Pourquoi c’est aussi difficile?
Parce que tu ne travaille pas,
c'est très simple.
C’est quand la dernière fois, que tu
as essayé avec ton cahier et ton stylo?
Opérateur 2: Avec mon cahier et avec
mon stylo j'ai essayé a il y a longtemps.
Voilà la réponse.
Serait-ce facile?

Bulgarian: 
За какво има толкова беди, омраза, вражда и т.н. на Земята? Защото хората слушат демоните в своята глава.
Именно в това се явява най-голямата хитрост на сатаната: той просто се крие зад невидимия свят и действа чрез съзнанието,
защото то е негово владение и човека не може да разбере, къде да го намери. Къде, къде?
Съзнанието е част от сатаната, ето къде.
- Ако всичко е толкова просто, тогава нещата се свеждат към едно... трябва да се разбира, че съзнанието е враг.
- Не трябва да се разбира, а да се изучава и практикува. Та нали именно то, слънчице, не те пуска никъде?
- Ето аз... Нали смисълът е един. Всичко, което снимаме, всичко, което казваме се свежда към едно.
- Смисълът е един, да. - Защо тогава е така...? - Така сложно ли? Защото не работиш над себе си, всичко е пределно просто.
Кога за последен път си записвала всичко в тетрадката? - Отдавна. - Ето ти и отговора. Лесно ли ще ти е?

Spanish: 
escucha a los demonios en su cabeza.
Y en eso, según decimos muchas veces, es la
principal astucia y la agilidad de satanás:
simplemente se esconde detrás del mundo invisible
y actúa a través de la consciencia,
porque la consciencia es su terreno,
y la persona no puede entender dónde encontrar a
satanás. Pues, ¿dónde? Parcialmente ella es satanás.
A. operador 2: ¿Por qué, si es tan simple,
en realidad todo se reduce a uno, que...
bueno, la fuerza de la atención, y ya está, y
entender que la consciencia es el enemigo.
IM: Es necesario no entender. Tenemos
que estudiar y dedicarnos a ello.
Porque ella misma no te deja
ir a ninguna parte, cariño.
A.Operador 2: Pues, yo... Pero la esencia es única. Todo lo que se graba,
todo el tiempo, todo que Usted dice, la esencia de todo eso es una.
IM: Solo una.
A.Operador 2: Una. ¿Entonces por qué es tan...?
IM: ¿Por qué es tan difícil? Porque
no lo practicas, simplemente.
¿La última vez cuando probaste
con un cuaderno y un boli?
A. Operator 2: Probe con un cuaderno y un boli
hace mucho tiempo. IM: Aquí está la respuesta.

Czech: 
Poslouchají démony ve své hlavě.
A v tom, jak jsme již nejednou říkali, se zrovna
projevuje zásadní lstivost a mazanost satana.
On se jednoduše schovává za neviditelný
svět a působí prostřednictvím vědomí.
Protože vědomí je jeho doména a člověk
nemůže pochopit, kde najít satana.
Ale kde, kde, on sám je satan – částečně.
Proč, jestli vše je tak jednoduché, ve skutečnosti
vše se sbíhá k jednomu - síla pozornosti
a chápat, že vědomí je nepřítel.
Nikoliv chápat, ale studovat
a pracovat je potřeba.
Vždyť ono tě ani nikam nepouští, sluníčko.
Ale podstata je jedna, všechno, co celou dobu se
natáčí, o čem se mluví, podstata toho všeho je jedna…
Pouze jedna.
Jedna, ale proč tedy tak…
Proč tak složité? Protože nepracuješ na sobě.
Vše je velmi jednoduché. Kdy jsi
naposledy zkoušela se sešitkem a tužkou?
Se sešitem a tužkou? Já, dávno jsem zkoušela…
A zde je odpověď.

French: 
Non, parce que tu ne l'étudies pas,
parce qu’elle te manipule comme elle veut.
Tu reçois ces moments de
l’inspiration au tournage par exemple,
quand nous parlons, ça te donne
de l'espoir et tu sens que c'est vrai,
mais ta conscience te raconte
aussitôt: “Ce sont des conneries”.
N'est-ce pas? Bien sûr.
Opérateur 2: Elle ne
raconte pas sur les conneries.
IM: Bien sûr que si, arrête.
Ne sois pas timide.
Je ne t'accuse pas toi,
je parle de la conscience.
"Qu’en fait,
ce ne sont que des histoires,
qu’il y tellement de choses,
et tout ça est insignifiant.
Opérateur 2: Eh bien,
les phrases viennent, mais je les...
IM: Oui, mais elles viennent.
Opérateur 2: Les phrases viennent.
IM: Bien sûr. Voilà donc la réponse.
Opérateur 2: Eh bien,
je sais que ce n'est faux.
Eh bien, tu sais.
Comment le sais-tu?
Pourquoi es-tu, excuse-moi,
de l'autre côté de la table?
N’avais-tu pas une
possibilité d'être de ce côté?
Mais qui t'a empêché,
à part ta conscience?
Voilà donc la réponse.
Est-ce que ça vaut
la peine d'y réfléchir? Bien sûr.
Opérateur 2: J'y
pense tout le temps.
Il ne faut pas y
penser et investir ton...
car tu t'apitoies ainsi sur ton sort et tu
te compatie, puisque tu es si gentille.

English: 
Will it be easy? No, it will not, because you aren't studying it ,
because it twists you around its finger.
You get these moments of a surge during that same filming, when we communicate,
it encourages you and you feel that this is true,
but the consciousness immediately tells you: "That's all rubbish".
Isn't that so? It is.
A. Operator 2: Well, it doesn't talk about rubbish.
IM: Come on, it does. Well, don't be shy.
After all, it’s not you I’m accusing, I'm talking about consciousness.
"That, generally speaking, all this is nonsense, there is so much there, and all this is trivial."
A. Operator 2: Well, the phrases sound, but I...
IM: Yes, but they do sound.
A. Operator 2: Phrases sound.
IM: Of course. Here's the answer for you.
A. Operator 2: But I do know that it is not so.
IM: But you do know. How do you know?
Then why are you, excuse me,
on the other side of the table?
Didn't you have the opportunity to be on this side?
And who prevented you,
except your consciousness?
Here's the answer for you.
Is it worth thinking about? It is.
A. Operator 2: Well, I think about it constantly.
IM: But you should not think about it and not invest,
because, this way you feel sorry for yourself and sympathize with yourself,
because you're so good.

Russian: 
Не будет, потому что ты
не изучаешь его, потому
что оно тобой крутит как
хочет.
Ты получаешь вот эти вот
моменты всплеска на той
же сьёмке, когда общаемся,
оно тебя обнадёживает и
ты чувствуешь, что это правда,
но сознание тут же тебе
рассказывает: «Да фигня
это всё».
Разве не так?
Так.
А.
Оператор 2: Ну про фигню
оно не рассказывает.
ИМ: Та рассказывает, перестань.
Ну не стесняйся.
Я ж не тебя обвиняю, я про
сознание говорю.
«Что по большому счёту
всё это ерунда, чего здесь
только нет, и всё это мелочи».
А.
Оператор 2: Ну, фразы звучат,
но я их да...
ИМ: Да, но они то звучат.
А.
Оператор 2: Фразы звучат.
ИМ: Ну конечно.
Вот тебе и ответ.
А.
Оператор 2: Ну я же знаю,
что это не так.
ИМ: Ну ты ж знаешь.
Откуда ты знаешь?
А чего ж ты, извини меня,
с той стороны стола?
Разве ты не имела возможность
быть на этой стороне?
А кто тебе помешал, кроме
твоего сознания?
Вот тебе и ответ.
Стоит задуматься?
Стоит.
А.
Оператор 2: Так я об этом
постоянно думаю.
ИМ: А надо не думать об этом
и не вкладывать, ведь ты
жалеешь таким образом себя
и сочувствуешь себе, ведь

Slovenian: 
pretože ono ťa krúti ako chce. Dostávaš tieto okamihy
vzplanutia na samotnom natáčaní, keď komunikujeme,
povzbudzuje ťa to a ty cítiš, že je to pravda, ale vedomie
ti okamžite rozpráva: „Ale to všetko je blbosť“.
Vari nie je tak? Tak. No, o blbosti nerozpráva.
Ale rozpráva, prestaň. No nehanbi sa.
Ja neobviňujem teba, hovorím o vedomí.
„Že väčšinou je to všetko nezmysel, čo tu len nie je a všetko
sú to len maličkosti“. Nuž, frázy znejú, ale ja ich... áno.
Áno, ale znejú. Frázy znejú... No samozrejme. Tu máš
odpoveď. No ja predsa viem, že to tak nie je.
No ty predsa vieš. Odkiaľ vieš? Avšak prečo si,
prepáč mi, z tej strany stola?
Vari si nemala možnosť byť na tejto strane? A kto
ti bránil, okrem tvojho vedomia? Tu máš odpoveď.
Oplatí sa zamyslieť? Oplatí. Však ja o tom stále premýšľam.
Ale netreba o tom premýšľať a vkladať...

Italian: 
Perché ti tiene legata
attorcigliata al suo dito.
Hai questi momenti in cui provi
un impulso mentre filmi,
mentre comunichiamo.
Ti senti incoraggiata
e senti che è vero,
ma la coscienza immediatamente
ti dice: “sono tutte sciocchezze”.
Non è così? È così.
Op. 3: Beh… non parla di sciocchezze.
IM: Andiamo, si che lo fa.
Non essere timida.
Dopotutto non sto incolpando te,
sto parlando della coscienza.
“Che in generale dice che queste
sono tutte sciocchezze,
che ci sono tante cose qui
e sono tutte cose da nulla”.
Beh le frasi suonano, ma io…
IM: Sì suonano.
Op. 3: Le frasi suonano….
IM: Certo
e qui c’è la risposta per te.
Op. 3: Ma io lo so che non è così.
Ma tu lo sai,
e come lo sai?
E allora, scusami, perché
sei dall’altra parte del tavolo?
Non hai avuto l’opportunità
di stare da questo lato?
E chi te lo ha impedito,
se non la tua coscienza?
Questa è la risposta per te.
Vale la pena pensarci su.
Op. 3: Ci penso sempre.
Ma non dovresti né pensarci
né investirvi la tua attenzione,
perché in questo modo ti dispiace
per te stessa e ti compatisci
perché tu sei tanto buona.

Romanian: 
IM: Iată și răspunsul. Va fi ușor? Nu va fi pentru că
nu îl studiezi, pentru că te rotește așa cum vrea.
Primești aceste momente de scânteiere la aceleași
filmări, când comunicăm, te încurajează și simțiți,
că este adevăr, dar conștientul îți spune imediat: "Da,
prostii sunt toate acestea". Oare nu-i așa? Așa e.
A. Operatorul 2: Ei bine, despre prostii nu-mi
spune. IM: Îți spune, încetează. Nu fi timidă.
Eu doar nu te învinovățesc,
vorbesc despre conștient.
"Că, în general, toate acestea sunt prostii,
sunt de toate aici, și toate sunt nimicuri".
A. Operatorul 2: Ei bine, frazele sună,
dar eu le... IM: Da, însă ele sună.
A. Operatorul 2: Frazele sună.
IM: Păi, desigur. Iată și răspunsul.
A. Operatorul 2: Ei bine,
eu doar știu că nu este așa.
IM: Ei bine, știi. De unde știi?
Și de ce ești, scuză-mă, de cealaltă parte a mesei?
Oare n-ai avut ocazia să fii de această parte?
Și cine te-a împiedicat, cu excepția conștientului tău?
Iată și răspunsul. Merită să te gândești? Merită.
A. Operatorul 2: Păi,
mă gândesc constant la asta.
IM: Însă trebuie nu să te gândești
la asta și nici să investești,
pentru că în acest fel îți este milă de tine și te
auto-compătimești, căci tu doar ești atât de bună.

Czech: 
Bude snadné? Nebude, protože ho nestuduješ,
protože vědomí s tebou točí, jak chce.
Dostáváš tyto okamžiky vzletu při
natáčení, když spolu komunikujeme,
ono ti dává naději a ty cítíš, že je to pravda. Ale vědomí
ti hned říká: „Ale, to je vše blbost“. Není to tak? Je.
Tak ono mi neříká…
Ale říká, přestaň. Nestyď se, přece
neobviňuji tebe, mluvím o vědomí.
„Že vzato kolem, to vše je pitomost, co
tady jen nebylo a to vše jsou maličkosti…
Takové fráze znějí, ale já je… ano.
Ano, ale ony znějí…
Fráze znějí…
IM: No ovšem. A zde máš odpověď.
A: Ale já přece vím, že to tak není!
„Ale ty přece víš“, a odkud víš? A proč
jsi, promiň mi, z té strany stolu?
Copak jsi neměla možnost být na této straně? A kdo
ti překážel kromě tvého vědomí? Zde máš odpověď.
Stojí se nad tím zamyslet? Stojí.
A vždyť já o tom neustále přemýšlím!
Není třeba přemýšlet a vkládat…
Vždyť se tímto způsobem lituješ a soucítíš
sama se sebou, ty jsi přece taková hodná.

Spanish: 
¿Va a ser fácil? No va a ser, porque no lo estás
estudiando, porque te maneja como quiere.
Tu recibes estos momentos de un impulso, durante
la grabación, por ejemplo, cuando nos comunicamos,
te anima, y sientes que es la verdad, pero la consciencia
te dice inmediatamente: "¡Es tontería todo eso!"
IM: ¿No es cierto? Pues, si.
A.Operador 2: Bueno, lo de tontería no dice.
IM: Que si, dice, dejalo. No seas tímida.
No te culpo, me refiero a la consciencia.
Que “en general todo eso es una tontería, que
hay de todo, y todo eso son pequeñeces".
A. Operator 2: Bueno, las frases suenan,
pero yo las, ya… IM: SÍ, pero si suenan.
A.Operador 2: Las frases suenan.
IM: Por supuesto.
IM: Aquí tienes la respuesta.
A.Operador 2: Pero yo se que no es así
IM: Tú lo sabes. ¿Cómo lo sabes?
Y, ¿por qué, perdoname, estas
en lado opuesto de la mesa?
¿No tuviste la oportunidad de estar en ese lado?
¿Quién te ha impedido, excepto tu consciencia?
Aquí tienes la respuesta.
¿Vale la pena pensarlo? Vale la pena.
A. operador 2: Pero si yo pienso en ello todo
el tiempo. IM: Hay que no pensar en ello
y no invertir, porque tu te lamentas a ti misma de esta
manera y te compadeces de ti misma, si tu eres tan buena.

Bulgarian: 
Не, защото не го изучаваш, защото те върти на малкия си пръст. Всеки път като снимате или когато общуваме се вдъхновяваш,
то започва да те обнадеждава и чувстваш, че всичко е истина, но едновременно започва да ти разказва: „Пълни глупости“.
Нима не е така, така е. - Е, чак че са пълни глупости не разказва. - Разказва и още как, стига се самозалъгва. Не се срамувай.
Нали не теб обвинявам, а твоето съзнание. То ти разказва: „До голяма степен всичко това са глупости, няма смисъл,
губене на време“. - Да, има подобни фрази, но аз ги... - Да, но ги има, нали? - Да, има ги. - Разбира се. Ето ти и отговора.
- Но аз знам, че това не е истина. - Знаеш? От къде? Защо тогава, извини ме, си от другата страна на масата?
Нима не си имала възможността да бъдеш от тази страна? Кой друг ти попречи, освен твоето съзнание? Ето ти отговора.
Струва ли си да се замислиш? Струва си. - Та аз постоянно мисля за това. - Именно, та нали по този начин се самосъжаляваш,

Bulgarian: 
виж каква си хубава. А какво реално правиш, за да не се случва? Нищо. Продължаваш да се самосъжаляваш. Нима не е така?
Трябва да има действие. Бездействието не решава нищо. Ако човек бездейства,
той само си мисли, че върви към Бога и Бога никога няма да дойде при него. Това е самата истина.
Ако искаш да бъдеш свободна – бъди. Това е много просто.
Но трябва да полагаш много усилия, в началото да бъдеш изключително избирателна, какво да финансираш.
Трябва да разбереш защо съзнанието ти забранява едно или друго нещо. Та то в буквален смисъл ти забранява да се развиваш духовно,
а ти слушаш и се подчиняваш. Следователно какво си?

Czech: 
A co děláš proto, aby toto nebylo? Nic.
Pokračuješ v litování sebe. Není to tak?
Sebe milovanou, dobrou, zasluhující si. A musí
být co? Musí být činy. Nečinnost nic nevyřeší.
Pokud je člověk nečinný, pokud nejde k
Bohu, Bůh k němu nepřijde. A to je pravda.
Chceš být svobodným? Buď! Je to velmi
jednoduché. Je to skutečně jednoduché.
Ale proto, je třeba vynaložit hodně úsilí. Je
třeba být ze začátku vybíravým a hodně vybíravým
– co právě financovat, a proč ti to
vědomí zakazuje a ty to neděláš.
Ono ti přece doslova zakazuje
duchovně se rozvíjet.
A ty posloucháš a podřizuješ se.
Vždyť jsi v tomto případě kdo?
A: Nikdo, subosobnost.

Slovenian: 
Veď ty sa takto ľutuješ a súcitíš so sebou, veď si predsa
taká dobrá. Ale čo robíš pre to, aby to tak nebolo?
Nič. Pokračuješ ľutovať seba. Vari nie?
Seba milovanú, dobrú a dôstojnú. A musí byť čo?
Musí byť činnosť. Nečinnosť nič nerieši.
Ak je človek nečinný, ak nejde k Bohu,
Boh k nemu nepríde a to je pravda.
Chceš byť slobodný? Buď. Je to veľmi jednoduché,
je to skutočne jednoduché.
Ale treba pre to prikladať spústu úsilia, treba byť
spočiatku vyberavý a veľmi silno
čo konkrétne financovať a prečo ti to
vedomie zakazuje a ty to nerobíš.
Ono ti predsa v doslovnom zmysle zakazuje duchovne
sa rozvíjať a ty počúvaš a podriaďuješ sa.
Však v takom prípade si čo? Nikto. Subosobnosť.

English: 
And what do you do to prevent this from happening?
Nothing.
You continue to feel sorry for yourself. Isn't that so?
For your own beloved self, a good and worthy one.
But what must there be? There must be an action. Inaction doesn't solve anything.
If a person is inactive,
if he is not going to God,
God will not come to him,
and this is the truth.
Do you want to be free? Be free.
It's very simple,
it's really simple.
But this requires a lot of effort,
you have to be selective at first, and highly selective:
what exactly to finance, and why consciousness forbids you to do it and you don't do it.
It literally forbids you to develop spiritually,
and you listen to it and obey.
After all, who are you in this case?

Russian: 
ты ж такая хорошая.
А что ты делаешь для того,
чтоб этого не было?
Ничего.
Ты продолжаешь себя жалеть.
Разве не так?
Себя любимую, хорошую и
достойную.
А должно быть что?
Должно быть действие.
Бездействие ничего не решает.
Если человек бездействует,
если он не идёт к Богу, Бог
к нему не придёт, и это правда.
Хочешь быть свободным?
Будь.
Это очень просто, это реально
просто.
Но для этого надо прикладывать
массу усилий, надо быть
вначале избирательным,
и очень сильно: что именно
финансировать, и почему
сознание тебе это запрещает
и ты этого не делаешь.
Оно тебе ж в буквальном
смысле запрещает духовно
развиваться, и ты слушаешься
и подчиняешься.
Ведь ты в таком случае кто?
А.
Оператор 2: Никто.
Субличность.

Romanian: 
Și ce faci pentru ca aceasta să nu fie? Nimic.
Continui să-ți fie milă de tine. Oare nu-i așa?
De tine preaiubita, buna și demna. Dar ce ar
trebui să fie? Ar trebuie să fie acțiune.
Inacțiunea nu rezolvă nimic.
Dacă persoana este inactivă,
dacă nu merge către Dumnezeu,
Dumnezeu nu va veni la ea,
și acesta este adevărul.
Vreai să fii liber? Fii. Este foarte
simplu, este cu adevărat simplu.
Dar acest lucru necesită mult efort,
trebuie să fii selectiv la început,
foarte selectiv: ce anume să finanțezi și de ce
conștientul îți interzice să o faci și nu o faci.
El doar îți interzice literalmente să te dezvolți
spiritual, iar tu îl ascultați și te supui.
Deci cine ești tu în acest caz?

Italian: 
E che cosa fai per fermare questo?
Nulla.
Continui ad auto-compatirti.
Non è così?
Per il tuo amato
io tanto buona e nobile.
Ma che cosa ci deve essere?
Ci dovrebbe essere un’azione.
L’inazione non risolve nulla.
Se una persona è inattiva
se non va verso Dio,
Dio non andrà verso di lei
e questo è vero.
Vuoi essere libera?
Sii libera.
È molto semplice.
È veramente semplice,
ma richiede tanta fatica.
Devi essere selettiva all’inizio
e molto selettiva,
su che cosa esattamente finanzi
e perché la coscienza ti impedisce
di farlo e non lo fai.
Letteralmente ti proibisce
di svilupparti spiritualmente
e tu l’ascolti e obbedisci.
E dopotutto chi sei tu
in questo caso?
Nessuno. Una subpersonalità.

French: 
Et que fais-tu pour empêcher
que cela n'arrive? Rien.
Tu continues à t'apitoyer sur ton sort.
Pas vrai?
Toi, aimée, bonne et honorable.
Et qu'est-ce qu’il aurait fallu?
Il aurait fallu une action.
L'inaction ne résout rien.
Si une personne n'agit pas,
si elle ne va pas vers Dieu,
Dieu ne viendra pas vers elle,
et c'est la vérité.
Tu veux être libre? Sois libre.
C'est très simple,
c'est réellement très simple.
Mais pour cela,
il faut faire beaucoup d'efforts,
il faut d'abord être sélectif,
très sélectif:
que devrais-tu financer
et pourquoi la conscience
te l'interdit et tu ne le fais pas.
Il t'interdit littéralement de
te développer spirituellement,
et tu l’écoute et tu obéis.
Qui es-tu, dans ce cas?
Opérateur 2: Personne.
Une sub-personnalité.

Spanish: 
¿Qué haces para que no sea así? Nada.
Sigues lamentándote. ¿No es así?
A ti misma, tan querida, buena y digna.
Pero, ¿debería haber qué? Debería haber
una acción. La inacción no resuelve nada.
Si la persona no actúa, si ella no va hacia
Dios, entonces Dios no vendrá a ella,
y eso es verdad.
¿Quieres ser libre? Se.
Es muy sencillo, es realmente sencillo.
Pero para ello, es necesario hacer mucho esfuerzo,
es necesario ser al principio
selectivo, y muy fuertemente,
¿qué precisamente financiar, y por qué la
consciencia te prohíbe, y tu no lo haces.
Te prohíbe, literalmente,
desarrollarte espiritualmente,
y tu escuchas y obedeces.
¿Quién eres tú, entonces?

Slovenian: 
Tu máš odpoveď. A to nie sú žarty, to je život,
ktorý si, takpovediac, sama sebe zakazuješ.
No nie je to tak?
Nuž, tak. A vychádza to tak, že nevidím, pretože
si nepíšem a nepozorujem?
A pretože sa nezaoberáš sebou, pretože cnieš
a iba plačeš nad tým, je to plač pri stene,
ako hovorila Taťjana.
Nuž ja som to zasunula hlboko, pretože ako plač, ja to
vôbec ne... No ja ti obrazne hovorím. Ale rozdiel tu nie je.
Celý čas o tom premýšľaš. A čo si myslíš? A aké
myšlienky ti podsúvajú herci, dobré? Nie.
Oni ťa len ľutujú a hovoria: „nedarí sa, nemôžeš, nechceš“,
ale veď ty nerobíš nič, celý čas o tom premýšľaš.
Ale ak by si tieto sily utrácala na štúdium systému,
v jednom krásnom okamihu by si už pradávno,

Bulgarian: 
- Нищо. Субличност. - Ето ти и отговора. Това не е шега работа. Ти сама си забраняваш Живота.
Нима не е така?
- Така е. Излиза, че не виждам, защото не наблюдавам и не си записвам? - Защото не работиш над себе си, а само тъгуваш
и плачеш, плач пред стената, както разказа Татяна.
- Сигурно съм го потиснала много дълбоко, защото не го виждам като плач. - Е, аз ти говоря образно. Но същността е тази.
През цялото време мислиш за това. Но какво точно мислиш? Какви мисли ти подхвърлят твоите прекрасни артисти - хубави?
Не. Те разиграват сценки на самосъжаление и разказват: „Не става, не можеш, не искаш“, а ти не правиш нищо,
само мислиш през цялото време. А ако използваше реално тези сили за изучаване на системата, тогава още отдавна,

English: 
A. Operator 2: Nobody. A subpersonality.
IM: Here's your answer.
And this is not a joke,
this is a life
which you, let's put it so, forbid yourself.
Isn't it?
A. Operator 2: Well, it is. So I don't see, because I don't write it down
and don't 
observe, right? IM: Because you don't work on yourself,
because you yearn for it and you just cry about it,
this is crying by the wall, just like Tatiana said.
A. Operator 2: Well, I pushed it deep inside, because as for crying, I actually don't ..
IM: Well, I'm telling you figuratively.
And there is no difference. You are always thinking about it.
But what are you thinking?
And what kind of thoughts do your actors palm off on you, are they good ones?
No.
They are just sorry for you, they tell you: "it’s not working, you can't do it, you don't want to",
and you don't do anything,
you are always just thinking about it.
But if you had spent these forces studying the system,
then one fine day, a long time ago, already
back then,

French: 
IМ: Voilà la réponse pour toi.
Et ce ne sont pas des blagues,
c'est une vie que tu t'interdis.
N'est-ce pas?
Opérateur 2: Oui.
Et je ne vois pas,
parce que je n'écris pas et n'observe pas,
oui?
Parce que tu ne t’occupes pas de toi,
parce que tu soupires après ça
et ne fais que
pleurer à ce sujet,
ce sont les lamentations devant le mur,
dont Tatiana a parlé.
Opérateur 2: Eh Bien,
je l'ai enfoui profondément parce
que les lamentations,
ce n'est pas du tout…
IM: Eh bien, c’est au sens figuré.
Quelle est la différence.
T’en penses tout le temps.
Mais à quoi penses-tu?
Quelles pensées tes artistes te
donnent-ils, est-ce les bonnes? Non.
Ils ne font que te plaindre, ils disent:
"tu n’arrives pas, tu ne peux pas,
tu ne veux pas", et tu ne fais rien,
tu y penses tout le temps.
Et si ces efforts,
tu les mettais pour étudier le Système,
c’est alors qu’un beau jour,
tu aurais déjà réalisé depuis longtemps,

Czech: 
A zde máš odpověď. Tohle není legrace. To je život, který
si sama sobě, řekněme tak, zakazuješ. Není to tak?
Je. A nevidím, protože nepíši a…
Protože nepracuješ na sobě, protože se
soužíš kvůli tomu a pouze pláčeš nad tím.
To je pláč u zdi, jak vyprávěla Taťána.
Tak asi jsem ho potlačila hluboko
dovnitř, protože jako pláč to vůbec ne…
Já ti to říkám obrazně, ale rozdíl zde není.
Neustále o tom přemýšlíš. A co si myslíš?
Jaké myšlenky ti podsouvají tito herci?
Dobré? Ne.
Oni tě pouze neustále litují, říkají, že se
nedaří, nemůžeš, nechceš… A vždyť ty nic neděláš!
Celou dobu o tom přemýšlíš. Kdybys tyto
síly použila na studování systému,

Italian: 
IM: Questa è la tua risposta.
E non è uno scherzo,
questa è la Vita
che tu,
diciamo così,
precludi a te stessa.
No?
Ebbene, Sì.
Quindi io non vedo perché non scrivo
e perché non osservo, è così?
Perché non lavori su te stessa,
perché ti rattristi per questo
e ti limiti a lamentarti,
ma questo significa piangere davanti
al muro come ha detto Tatiana.
Op. 3: Beh… ho rimandato
tutto dentro di me
perché per quanto riguarda il piangere,
effettivamente io non…
IM: Beh sto parlando figurativamente
e non c’è differenza.
Pensi sempre alla stessa cosa.
Ma a che cosa pensi?
Che tipo di pensieri
i tuoi attori ti rifilano?
Sono pensieri buoni?
No.
Ti stanno solo commiserando
e ti dicono: “Non funziona,
non puoi farlo, non vuoi farlo”
mentre tu non fai nulla,
pensi soltanto continuamente.
Ma se impiegassi queste stesse
forze per studiare il sistema,
allora un bel giorno,
già da molto tempo,

Romanian: 
A. Operatorul 2: Nimeni. O sub-personalitate.
IM: Iată și răspunsul. Și nu este o glumă,
aceasta este Viața, pe care tu ție, să
spunem așa, ți-o interzici. Oare nu-i așa?
A. Operatorul 2: Ei bine, așa e. Și reiese
că nu văd pentru că nu scriu și nu urmăresc?
IM: Pentru că nu lucrezi asupra ta, pentru că te întristezi
în privința asta și numai te plângi în privința aceasta,
este ca plânsul la zid,
așa cum a povestit Tatiana.
A. Operatorul 2: Ei bine, l-am ascuns adânc în interior,
pentru că în ceea ce privește plânsul, eu de fapt nu...
IM: Păi, eu figurat îți spun. Căci nu există nici o diferență.
Întotdeauna te gândești la asta. Dar la ce te gândești?
Ce fel de gânduri îți infiltrează
actorii tăi, bune? Nu.
Ei doar te compătimesc, îți spun,
"Nu iese, nu poți, nu vreai",
iar tu nu faci nimic,
te gândești tot timpul la asta.
Însă dacă ai fi irosit aceste forțe pentru
studierea sistemului, apoi la un moment dat,

Russian: 
ИМ: Вот тебе и ответ.
И это не шутки, это жизнь,
которую сама себе ты, скажем
так, запрещаешь.
Разве не так?
А.
Оператор 2: Ну, так.
А не вижу, потому что не
пишу и не наблюдаю, получается?
ИМ: А потому что ты не занимаешься
собой, потому что ты тоскуешь
об этом и ты лишь плачешься
об этом, это плач у стены,
вот как Татьяна рассказывала.
А.
Оператор 2: Ну я это засунула
его глубоко, потому что
как плач, я это вообще не…
ИМ: Ну я тебе образно говорю.
А разницы нет.
Ты всё время об этом думаешь.
А что ты думаешь?
А каковы мысли тебе подсовывают
артисты, хорошие?
Нет.
Они всего лишь тебя жалеют,
рассказывают: «не получается,
не можешь, не хочешь», а
ты не делаешь ничего, ты
всё время об этом думаешь.
А если бы ты эти силы тратила
на изучение системы, да
в один прекрасный момент
ты б уже давным-давно, ещё

Spanish: 
A. Operador 2: Nadie. Una subpersonalidad.
IM: Aquí está la respuesta.
Y eso no es una broma, es la vida
que tú a ti misma,
digamos,
prohibes.
¿No es así?
A.Operador 2. Ya, así es. ¿Resulta, que
no lo veo porque no lo anoto ni observó?
IM: Porque no te ocupas de
ti misma, porque lo añoras,
y sólo lamentas de ello, es el llanto
en el muro, así es como Tatiana dijo.
A. operador 2: Bueno, lo metí profundamente,
porque es como un llanto, no lo hice, en absoluto…
IM: Bueno, te lo digo en sentido figurativo. No hay
diferencia. Piensas en ello todo el tiempo. ¿Qué piensas?
¿Qué clase de pensamiento te
meten los artistas, buenos?
No.
Solo te arrepienten, dicen: "No
te sale, no puedes no quieres",
pero tu no haces nada, piensas
en ello todo el tiempo.
Y si hubieras estado gastando esa
fuerza en el estudio del sistema,
entonces, en un buen momento, en aquel tiempo aun,

Russian: 
б тогда, поняла, насколько
оно тебя имеет, и, поверь,
твоя бы гордость победила
б твою лень, ты б уже не
позволила демонам тобой
командовать.
Но ты ж позволяешь, и они
тобой манипулируют, извини,
вертят тебя как хотят.
Но удовольствие от этого
призрачно.
Разве это не так?
Разве хорошо жить в иллюзии,
понимая, что сама себе яму
копаешь и как бы ничего
не можешь сделать?
Кто тебе рассказывает,
что не можешь сделать, артисты
в голове?
Они ничего не могут, а ты
можешь всё.
И почему ты не делаешь?
Потому что они запрещают?
Ну разве не так?
Хоть один аргумент...
А.
Оператор 2: Ну, нет аргументов,
потому что ну…ну я не знаю,
оно как запрещает, просто
из них, ну, обманываю значит
сама себя, потому что я
и во внешнем, например,
ну как, делаю дела во внешнем.
ИМ: А это и есть запрет от
них.

English: 
you would have realized how much it’s screwing you,
and, believe me, your pride would have won over your laziness,
you would no longer allow
the demons to control you.
But you allow it,
and they manipulate you, excuse me, they do whatever they want with you.
But the pleasure of this is illusory.
Is this not so?
Is it good to live in an illusion,
realizing that you are digging a hole for yourself
and as if you cannot do anything?
Who tells you that you cannot do something -
the actors in your head?
They cannot do anything, but you can do everything.
And why don't you do it?
Because they forbid?
Well, isn't that so?
Give me at least one argument...
A. Operator 2: Well, there are no arguments, because well...
well, I don't
know, it kind of forbids, it's just that from them, well then I'm deceiving myself,
because also in the external, for example,
I'm doing things in the external.
IM: And this is precisely the forbiddance from them.

Italian: 
ti saresti resa conto
di come ti stanno fregando
e credimi,
il tuo orgoglio avrebbe
avuto la meglio sulla pigrizia
e non avresti più permesso
ai demoni di controllarti.
Ma tu lo permetti
e loro ti manipolano,
scusami, fanno quello
che vogliono con te.
Ma il piacere di questo è illusorio.
No?
È bello vivere in un’illusione
e rendersi conto che
ci si sta scavando una fossa
come se non si potesse fare nulla?
Chi ti dice che non puoi fare nulla,
gli attori nella tua testa?
Loro non possono fare nulla,
ma tu puoi fare tutto.
E perché non lo fai?
Perché loro te lo proibiscono,
non è così?
Dammi almeno un argomento…
Beh… non ci sono argomenti,
perché… bene…
Non so è una specie di
proibizione, è che loro,
beh così inganno me stessa
perché anche esternamente,
per esempio faccio le cose esternamente.
IM: Si tratta proprio
di un loro divieto.

Romanian: 
cu mult timp în urmă, încă pe atunci, ți-ai fi
dat seama cât de mult te înșală, și, crede-mă,
mândria ta ar fi câștigat asupra lenii tale,
nu ai mai fi permis demonilor să te conducă.
Doar că tu permiți, și ei te manipulează,
iartă-mă, fac tot ce vor cu tine.
Dar plăcerea de la acest fapt este iluzorie. Oare
nu-i așa? Oare este bine să trăiești într-o iluzie,
realizând, că îți sapi singură groapa
și că într-un fel nu poți face nimic?
Cine îți spune, că nu poți face nimic, actorii din capul
tău? Ei nu pot face nimic, dar tu poți face totul.
Și de ce nu o faci? Deoarece ei interzic? Păi,
oare nu-i așa? Cel puțin un argument...
A. Operatorul 2: Ei bine, nu există argumente,
pentru că bine... păi, nu știu, el cum interzice,
este doar că de la ei, ei bine, înseamnă că singură
mă înșel, deoarece eu și în exterior, de exemplu,
felul în care fac
lucruri în exterior.
IM: Aceasta tocmai și este o
interdicție din partea lor.

Bulgarian: 
ехе кога, щеше да разбереш, колко силно са те поробили. И повярвай ми, тогава твоята гордост щеше да победи твоя мързел
и нямаше да позволяваш на твоите демони да те командват. А ти им позволяваш, извини ме, да те въртят на малкия си пръст.
Но удоволствието от това е призрачно. Нима не е така?
Нима е приятно да живееш в илюзиите, разбирайки, че си копаеш гроба, и вярвайки, че не можеш да направиш нищо?
Кой ти разказва, че не можеш да направиш нищо? Артистите в главата. Те не могат нищо, а ти можеш всичко!
Защо тогава не го правиш? Защото ти забраняват ли? Нима не е така? Дай ми поне един аргумент.
- Нямам аргументи, не зная, нямам идея как ми забраняват. Следователно ме лъжат,
следователно се самозалъгвам, правя нещата във външното. - Именно това е тяхната забрана.

Spanish: 
te habrías dado cuenta de lo mucho
que está aprovechando de ti,
y créeme, tu orgullo ganaría tu pereza,
y ya no dejarías que los demonios te mandaran.
Pero lo dejas, y te manipulan, lo siento,
te revuelcan, como les da la gana.
Pero el gusto de eso es ilusorio. ¿No es así?
¿Acaso está bien vivir en la ilusión, entendiendo que estás
cavando un foso para ti misma y cómo si no pudieses hacer nada?
¿Quién te está contando que no puedes
hacer, los artistas en la cabeza?
Ellos no pueden hacer nada, y
tú si puedes hacerlo todo.
¿Y por qué no lo haces?
¿Porque ellos te lo prohíben?
¿No es así? Al menos un argumento...
A. operador 2: Bueno, no hay argumentos, porque...
Bueno, no sé cómo lo prohíbe, simplemente…,
entonces, estoy engañando a mi misma,
porque yo también en el exterior, por
ejemplo, hago cosas en el exterior.
IM: Esta es una prohibición de parte de ellos.

Czech: 
v jednom krásném okamžiku bys dávno, ještě
tehdy, pochopila, nakolik tě ono „má“,
a věř mi, tvá hrdost by
zvítězila nad tvou leností.
Už bys nedovolila démonům, aby ti rozkazovali.
Ale ty, přece dovoluješ. A oni tebou manipulují.
Promiň, ale točí s tebou, jak chtějí. Jen
potěšení z toho je iluzorní, není to tak?
Copak je dobré žít v iluzi, chápajíc, že si sama
sobě kopeš jámu? A jakoby nic nemůžeš udělat.
Kdo ti to říká, že nemůžeš nic udělat? Herci
v hlavě? Ti nemohou nic, ale ty můžeš vše.
A proč neděláš? Protože ti zakazují oni?
Není to tak? Aspoň jeden argument.
No, nejsou argumenty, protože,
nevím, jak oni zakazují…
asi prostě obelhávám sama sebe.
Protože i ve vnějším například…
A toto právě je jejich zákaz.

Slovenian: 
ešte vtedy, pochopila, nakoľko ťa
má a ver mi, tvoja hrdosť
by zvíťazila nad tvojou lenivosťou, už by si nedovolila
démonom, aby ti rozkazovali.
Avšak ty dovoľuješ a oni tebou manipulujú, prepáč,
krútia ťa ako chcú. Ale radosť z toho je iluzórna.
Nie je to tak? Vari je dobré žiť v ilúzii, chápajúc,
že si sama sebe jamu kopeš
a akoby nič nemôžeš urobiť? Kto ti hovorí, že nemôžeš
urobiť, herci v hlave? Oni nič nemôžu, ale ty môžeš všetko.
A prečo nerobíš? Pretože ti oni zakazujú?
No vari to nie je tak?
Aspoň jeden argument...
No, nemám argumenty, pretože no... no, neviem, ono akoby
zakazuje, jednoducho z nich, no, teda klamem sama seba,
pretože ja aj vo vonkajšom, napríklad, no akoby, robím
veci vo vonkajšom. A toto je práve zákaz od nich.

French: 
encore à l’époque, à quel
point tu te fais avoir, et crois-moi,
ta fierté aurait vaincu ta paresse, tu ne
laisserais plus les démons te manipuler.
Mais tu les laisses faire,
et ils te manipulent,
je suis désolé,
ils se jouent de toi comme ils veulent.
Mais le plaisir de cela est illusoire.
N'est-ce pas?
Est-il bien de
vivre dans l’illusion,
sachant que toi-même
tu te creuses une fosse,
puisque soi-disant
tu n’y peux rien faire?
Qui te raconte que tu ne peux rien faire,
les artistes dans la tête?
Ce sont eux qui ne peuvent rien faire,
et toi, tu peux tout faire.
Mais pourquoi tu ne le fais pas?
Parce que ce sont
eux qui te l'interdisent?
Eh bien, n'est-ce pas?
As-tu au moins un argument…
Opérateur 2: Eh bien,
pas d'arguments, parce que...
Eh bien, je ne sais pas, comment
ils interdisent, c’est juste que parmi…
eh bien, alors, je me trompe moi-même,
parce qu’à l'extérieur,
par exemple, eh bien,
je fais des choses à l'extérieur.
Mais c'est comme
ça qu'ils interdisent.

English: 
In the external, you try to appear,
but in fact you are not working on yourself,
in fact you succumb to their fairy tales,
which they tell you and you walk around in circles to their dictation.
A. Operator 2: Probably, I only just change the record…
IM: Well, if you were changing record, sunshine
(A. Operator 2: But I am changing...), there would at least be a different melody,
while you, basically, have three verses in your head.
A. Operator 2: Well, yeah.
IM: "Well, yeah."
First of all, stop lying to yourself,
and that's where it all starts from.
But not lying is boring, it becomes scary.
In fact, when a person stops lying to himself, and this is the first thing
to start with before embarking on the path of studying the system,
it gets scary and terrifying when you face the reality,
and that's exactly what many are avoiding.
Again, who is scared, you as a Personality? No.
Consciousness is scared and terrified,
satan is afraid of being exposed.

Romanian: 
La exterior, încerci să pari, dar, de fapt, nu
lucrezi asupra ta, de fapt, cedezi basmelor lor,
pe care ei ți le spun și mergi în cercuri sub dictatura
lor. A. Operatorul 2: Probabil, schimb doar placa...
IM: Păi, dacă ai fi schimbat placa măcar,
soricel (A. Operatorul 2: Dar mă schimb...),
ar fi fost cel puțin o altă melodie, însă așa
în principiu ai trei versuri în capul tău.
A. Operator 2: Ei bine, da.
IM: "Ei bine, da".
Mai întâi de toate încetează să te
minți pe tine, și de aici începe totul.
Iar să nu te minți este
plictisitor, devine înfricoșător.
În realitate, atunci când persoana
se oprește din a se minți pe sine,
și acesta este primul lucru de la care trebuie să începi
înainte de a porni pe calea studierii sistemului,
ți se face înfricoșător și înspăimântător, când privești
realitatea în ochi și iată, mulți evită anume acest lucru.
Iarăși, cui îi este frică, ție ca Personalitate?
Nu. Conștientul îi este frică și de înspăimântă,
satan se teme de a fi demascat.
Însă până când tu, scuză-mă,

Czech: 
Ve vnějším se snažíš vypadat, ale
ve skutečnosti nepracuješ na sobě.
Ve skutečnosti se chytáš na jejich
pohádky, které ti vyprávějí,
a chodíš v kruhu pod jejich diktátem.
Asi jen měním ohrané desky…
No, kéž bys měnila desky, sluníčko,
aspoň by byly různé melodie,
ale většinou máš jen tři refrény ve své hlavě
(A: No, ano)
… no, ano. Ze všeho nejdříve si
přestaň lhát a z toho vše začíná.
Ale nelhat je nuda, začíná být hrozně.
Ve skutečnosti, když si člověk přestává lhát,
a to je první z čeho je třeba začít před tím,
než nastoupíš na cestu poznávání systému, začne být
hrozně a děsivě, když se podíváš realitě do očí.
A tomuto se mnozí vyhýbají.
A opět, komu je hrozně? Tobě jako Osobnosti? Ne.
Strašně a hrozně je vědomí.

Slovenian: 
Vo vonkajšom sa pokúšaš ukázať sa, ale v skutočnosti
sa sebou nezaoberáš, fakticky podliehaš
ich rozprávkam, ktoré ti rozprávajú a chodíš v kruhu
pod ich diktátom. Pravdepodobne len mením platňu...
No ak by si menila platne, slniečko... Ale mením sa...,
aspoň melódia by bola rôzna,
ale takto máš prevažne tri kuplety v tvojej hlave.
Nuž áno. „Nuž áno“. Predovšetkým si prestaň
klamať a z toho sa všetko začína.
Ale neklamať je nudné, začína byť hrozne. V skutočnosti, keď
si človek prestáva klamať a to je prvé, čím treba začínať,
predtým ako sa dáš na cestu skúmania systému, začne
byť príšerne a hrozne, keď pozeráš realite do očí
a tomu sa mnohí vyhýbajú. A opäť, komu je
hrozne – tebe ako Osobnosti? Nie.
Hrozne a príšerne je vedomiu, satan sa bojí odhalenia.

Spanish: 
En el exterior, estás tratando
de parecer, pero de hecho,
no te haces cargo, de hecho, sucumbes
a sus cuentos, que te cuentan
y caminas por un círculo bajo su dictado.
A. operador 2: Tal vez, simplemente estoy cambiando el
disco … IM: Bueno, si cambiarias los discos, cariño
(A. operador 2: Pero me cambio...), al menos hubiese sido la melodía
distinta, pero tú básicamente tienes tres coplas en tu cabeza.
A.Operador 2:Pues, si.
IM: "Pues, sí".
En primer lugar, deja de mentirte,
y eso es de lo que comienza todo.
Y no mentir es aburrido, se vuelve aterrador.
En realidad, cuando una persona termina de mentir a sí
misma, (y esto es lo primero, de qué hay que empezar
antes de emprender el camino
de estudio del sistema),
es espeluznante y aterrador cuando miras a los ojos de
la realidad, y he aquí, eso es lo que muchos evitan.
Una vez más, ¿quién siente miedo,
tú, como una Personalidad? No.
La consciencia tiene miedo y se aterroriza,
satanás tiene miedo de lo revelen.

French: 
A l'extérieur, tu essayes de paraître...
mais en fait, tu ne t'engages pas,
en fait,
tu te fais avoir par leurs histoires
qu'ils te racontent et tournes
en rond sous leur dictée.
Opérateur 2: Probablement,
je ne fais que changer de disque...
IМ: Eh bien, si tu changeais de disques,
chérie, Opérateur 2: mais je change...
il y aurait au moins une mélodie
différente, seulement que dans ta tête,
il n’y a que que trois couplets.
Opérateur 2: Eh oui.
IМ: “Eh oui”.
Tout d'abord, arrête de te mentir,
et c'est là où tout commence.
Et quand on ne ment pas – c'est
d’abord ennuyeux, puis ça fait peur.
En réalité,
quand une personne cesse de se mentir,
et c'est par là qu’il faut commencer
avant de se mettre à étudier le Système,
ça peut donner des sueurs froides
quand tu regardes la réalité en face,
et c’est cela que
beaucoup fuient.
Encore une fois, qui a peur,
toi en tant que Personnalité? Non.
C'est la conscience
qui a des sueurs froides,
c’est satan qui a
peur d’être démasqué.

Russian: 
Во внешнем ты пытаешься
показаться, но по факту
ты не занимаешься собой,
по факту ты поддаёшься
на их сказки, которые они
тебе рассказывают и ходишь
по кругу под их диктовку.
А.
Оператор 2: Пластинку только,
наверное, меняю…
ИМ: Ну если б ты меняла пластинки,
солнышко (А.
Оператор 2: Но меняюсь…),
была бы хотя бы мелодия
разная, а так в основном
у тебя три куплета в твоей
голове.
А.
Оператор 2: Ну да.
ИМ: «Ну да».
Прежде всего прекрати врать
себе, и вот с этого всё начинается.
А не врать скучно, страшно
становится.
В действительности, когда
человек прекращает себе
врать, а это первое, с чего
надо начинать, прежде чем
стать на путь изучения
системы, жутко и страшно
становится, когда смотришь
реальности в глаза, и вот,
вот этого многие и избегают.
Опять-таки кому страшно,
тебе как Личности?
Нет.
Страшно сознанию и жутко,
сатана боится облечения.

Italian: 
Esternamente tu cerchi di fingere,
ma di fatto
non stai lavorando su te stessa,
di fatto tu sottostai alle favole
che ti raccontano
e giri a vuoto
seguendo i loro ordini.
Op. 3: Probabilmente
cambio solo il disco…
IM: Bene, se tu cambiassi solo i dischi…
Op. 3: Ma io li cambio…
IM: Allora almeno
la melodia cambierebbe,
mentre praticamente ci sono
solo tre versi nella tua testa.
Op. 3: Eh sì…già…
“Eh sì, già”.
Prima di tutto smetti
di mentire a te stessa
è da qui che incomincia tutto.
Ma тon mentire è noioso, fa paura.
In realtà, quando una persona
smette di mentire a se stessa…
e questa è la prima
cosa da cui partire prima
di imboccare la strada
dell'apprendimento del sistema
…diventa inquietante e spaventoso
quando si guarda la realtà negli occhi,
e ora, questo è ciò
che molte persone evitano.
Di nuovo, chi ha paura,
tu in quanto Personalità? No.
La Coscienza è spaventata
e terrificata,
satana ha paura di essere scoperto,

Bulgarian: 
Опитваш се да се покажеш каква си във външното, но реално не работиш над себе си.
Поддаваш се на техните приказки и се въртиш в кръг.
- Но сигурно сменям плочата... - Ех, само ако сменяше плочата слънчице, тогава мелодията щеше да е различна,
а така в главата ти се въртят три куплета. - Да, така е. - „Да, така е.“ Най-напред спри да се самозалъгваш,
от тук започва всичко. А когато човек спре да се самозалъгва става скучно и страшно.
Наистина, когато човек спира да се самозалъгва и поглежда реалността в очите, а това е първото,
когато стъпва на духовния път, му става ужасно и страшно. Именно затова мнозина го избягват.
Отново, на кого му е страшно, на теб като Личност ли? Не. На съзнанието му е страшно,

Italian: 
ma scusami, finché tu non lo prendi
per le orecchie e lo trascini fuori
dalle profondità della tua coscienza,
lui rimarrà lì
a manipolarti.
Tu hai bisogno di questo?
Op. 3: No.
E nessuno lo farà al posto tuo.
Ogni persona fa la propria scelta.
La coscienza infonde dei dubbi.
C’è stata un’esperienza,
un’esperienza spirituale?
Sicuramente, perché la coscienza in realtà
non riceve esperienze spirituali
e non può riceverne.
Non può accedere ad essa.
In fondo tutta l’esperienza spirituale
che una persona può percepire
accade a livello di sviluppo
della Personalità.
Mentre la coscienza è obbligata a
gettare dubbi su di essa e distruggerla.
Perché? Prima di tutto
non ha accesso ad essa,
non ci può entrare,
nella categoria della logica
cioè non può capire.
Tutto ciò di cui ha
bisogno la coscienza
e ciò che può ottenere
sul cammino spirituale
è allo stadio primario,

Bulgarian: 
Сатаната се страхува да бъде изобличен. Но извини ме, докато не го хванеш за ушите
и не го извадиш от дълбините на своето съзнание, той ще продължава да те манипулира.
Нима ти е нужно? - Не ми е нужно. - Никой няма да го направи вместо теб. Човек сам прави своя избор.
- Съзнанието подхвърля съмнения от рода: „А имало ли го е този духовен опит изобщо?“
- Задължително ще се съмнява, защото то не знае какво е духовния опит и не може да знае. За него той е недостъпен.
Целия духовен опит при работата над себе си се придобива от Личността,
а съзнанието е длъжно да го подлага на съмнение и да го руши. За съзнанието този опит е не само недостъпен,
то дори не може да го възприеме логически. За какво ни трябва съзнанието и какво можем да получим от него на духовния път?

French: 
Mais tant que tu ne le, je suis désolé,
tu ne le sortiras pas de ta conscience,
il restera là pour te manipuler.
Veux-tu cela?
Opérateur 2: Non.
Et personne ne
le fera à ta place.
L'homme fait son choix lui-même.
La conscience lance une doute, y avait-il
une expérience, une expérience spirituelle?
Mais c'est indispensable,
car la conscience justement
n’a pas de cette expérience
spirituelle et elle ne peut pas en avoir.
Elle n'y a pas d’accès.
Car toute l’expérience spirituelle
qu'une personne peut acquérir
se passe au niveau du
développement de la Personnalité.
Et la conscience est obligé de tout mettre
en question et de détruire. Pourquoi?
Tout d'abord,
ça lui est inaccessible,
elle ne peut pas le mettre
dans le moule de la logique,
elle ne peut le comprendre.
Tout ce dont nous avons
besoin de la conscience
et ce que nous pouvons obtenir
de lui sur le chemin spirituel

Czech: 
Satan se bojí odhalování, ale pokud ho, promiň,
nevytáhneš za uši z hloubky svého vědomí,
tak tam bude sedět a manipulovat tebou.
Je ti to třeba?
Není.
A za tebe to nikdo neudělá.
Člověk sám dělá svou volbu.
Vědomí předhazuje pochybnost, zda
byla zkušenost, duchovní zkušenost.
A to je nutné. Protože vědomí
nedostává tuto duchovní zkušenost,
ani nemůže dostat.
Je to pro něj nedostupné, vždyť celá
duchovní zkušenost, kterou člověk získává,
to vše probíhá na úrovni rozvoje Osobnosti.
A vědomí je povinné toto
zpochybňovat, mařit. Proč?
V prvé řadě je to pro něj nedostupné,
nemůže to zařadit do kategorie logiky,
nemůže tomu rozumět.
Vše, k čemu je nám potřebné vědomí a co
od něj můžeme získat na Duchovní cestě,

Romanian: 
nu îl vei scoate de urechi din adâncul conștientului
tău, ei bine, el va sta acolo și te va manipula.
Ai nevoie de asta? A.
Operatorul 2: Nu.
IM: Nimeni nu va face asta în locul tău.
Omul singur face alegerea sa.
J: Conștientul seamănă îndoială, a existat
oare experiența, experiența spirituală?
IM: Asta e cu siguranță,
deoarece conștientul,
el nu primește de fapt această experiență
spirituală și nu o poate primi.
Nu este accesibilă pentru el. Căci întreaga
experiență spirituală, pe care o percepe o persoană,
în totalitate are loc la nivelul
dezvoltării Personalității.
În timp ce conștientul este obligat să pună
asta la îndoială și să o distrugă. De ce?
În primul rând, pentru el e inaccesibil, el nu poate încadra
aceasta în categoria logicii, nu poate să înțeleagă.
Tot pentru ce avem nevoie de conștient și ce putem
obține de la el pe calea spirituală — este,

Russian: 
Но пока ты его, извини, за
уши не вытянешь из глубины
своего сознания, ну он будет
там сидеть и манипулировать
тобой.
Оно тебе надо?
А.
Оператор 2: Не надо.
ИМ: А за тебя этого никто
не сделает.
Человек сам делает свой
выбор.
Ж: Сознание подбрасывает
сомнение, а был ли опыт,
духовный опыт?
ИМ: А это обязательно, потому
что сознание, оно как раз
не получает этого духовного
опыта и оно не может получить.
Для неё это недоступно.
Ведь весь духовный опыт,
который человек постигает,
это всё на уровне развития
Личности происходит.
А сознание, оно обязано
подвергать это сомнениям
и разрушать.
Почему?
Во-первых, для неё это недоступно,
она не может это вогнать,
ну, в категорию логики,
она не может этого понять.
Всё для чего нужно нам сознание
и что мы можем от него получить

English: 
But until you, excuse me, drag him by the ears out of the depths of your consciousness,
well, he will sit there and manipulate you.
Do you need this?
A. Operator 2: I don't.
IM: And nobody will do this for you.
A person himself makes his choice.
Zh: Consciousness plants doubt, was there an experience,
spiritual experience?
IM: And this is a must, because consciousness,
it actually doesn't receive this spiritual experience
and it cannot receive it.
It's not accessible to it.
For all the spiritual experience
that a person comprehends, it all happens at the level of the Personality's development.
While consciousness, it is obliged to cast doubts on it and destroy it. Why?
First, it's inaccessible to it,
it cannot fit it,
well, in the category of logic,
it can't understand it.
All that we need consciousness for
and that we can get from it on the Spiritual path
is again, at the primary stage,

Spanish: 
Pero hasta que no lo sacarás tirando de las
orejas, de las profundidades de tu consciencia,
bueno, va a estar ahí sentado y manipulandote.
¿Lo quieres?
A. Operador 2: No.
IM: Y nadie hará eso por ti.
La persona hace su propia elección.
J: La Consciencia arroja dudas, si ¿tuvo lugar
una experiencia, la experiencia espiritual?
IM: Sin falta, porque la consciencia no recibe
esta experiencia espiritual y no puede recibir.
No está accesible para ella. Ya que toda
experiencia espiritual que una persona conoce,
esto se realiza a nivel de
desarrollo de la Personalidad.
Y la consciencia está obligada
a cuestionar y destruir.
¿Por qué? En primer lugar, para ella
es inaccesible, no puede, bueno,
aplicarla en la categoría de la
lógica, no puede entenderlo.
Todo para qué necesitamos la consciencia y lo que
podemos obtener de ella en el camino espiritual
es, en la etapa primaria,

Slovenian: 
Ale prepáč, pokiaľ ho ty za uši nevytiahneš z hĺbky
svojho vedomia, no tak tam bude sedieť
a manipulovať tebou. Potrebuješ to? Nepotrebujem.
Ale za teba to nikto nespraví. Človek sám robí svoju voľbu.
Vedomie podsúva pochybnosti, či bola skúsenosť,
duchovná skúsenosť.
Ale to určite, pretože práve vedomie nezískava
túto duchovnú skúsenosť a nemôže ju získať.
Preň je to nedostupné. Veď celá duchovná skúsenosť, ktorú človek
postihuje, to všetko prebieha na úrovni rozvoja Osobnosti.
A vedomie to musí vystavovať pochybnostiam a rozvracať.
Prečo? Po prvé – preň je to nedostupné, nedokáže to vohnať,
no, do kategórie logiky, nemôže to pochopiť.
Všetko, prečo potrebujeme vedomie a čo môžeme
od neho získať na duchovnej ceste
to je v prvej etape opäť preskúmať a pochopiť,

Slovenian: 
že satan predsa len existuje a ako pôsobí.
To je maximum užitočného, čo
môžeme získať od vedomia
na duchovnej ceste a všetko ostatné je na prekážku.
Okrem argumentu „nič hrozné“ má tiež vedomie druhý argument.
Vo chvíľach hlbokých dotykov potom hovorí:
„oddýchni si, oddýchni si od duchovného“.
Oj, to rozhodne tiež. A čo, ty si sa unavil?
Ako možno oddychovať od duchovného? Hovorí to len o tom, že ono
ustalo a prosí. Teda čo treba robiť? Zosilňovať a zosilňovať.
Nie je to tak? Tak, iba tak. Ak len trošičku povolíš
„oddýchni si, nie je to nič strašné, rozptýľ sa,
posnívaj ako prv, prv bolo predsa dobre“ – nuž,
ak je človeku dobre v peci, potom je,
s prepáčením, pirôžtek a nie človek.
To je samozrejme jeho voľba.

English: 
to study and understand that satan does exist
and how he works.
This is the maximum usefulness we can receive from consciousness
on the spiritual path,
and everything else is a hindrance.
T: Also, besides the argument "it’s not a big deal", consciousness has another argument.
During the moments of deep contact, it says later on: "take a break,
rest from the spiritual."
IM: Oh, that's for sure as well.
But why, are you tired?
How can you rest from the spiritual?
This just shows that it is tired and it is asking for rest.
So, what should be done?
Do more with great intensity
Isn't  that right?
It is, that’s the only way.
If you just relax a little,
"Well, have a rest, well, it's nothing to worry about, get distracted here,
dream like before,
it was good before, after all" -
well, if a person feels good
in the oven, then he is, excuse me, a pie, not a human.
This is his choice, of course.
Zh: Also, there's such a question,

Czech: 
to je na prvotní etapě studovat a
pochopit, že satan přece jen existuje.
A jak se projevuje.
To je maximum, co můžeme získat od
vědomí - užitečného na Duchovní cestě.
A vše ostatní, to jsou jen překážky.
Také kromě argumentu „nic hrozného“
je u vědomí jiný argument.
Momenty hlubokého kontaktu, a potom
říká: „Odpočiň si, odpočiň“…
To je také nutné. A ty ses co, unavil?
Jak je to možné „odpočívat od duchovního“?
To mluví o tom, že se ono unavilo a prosí.
Tudíž co je třeba udělat?
Zesilovat a zesilovat, není to tak?
Tak, pouze tak.
Pokud jen trošičku povolíš,
- „odpočin si, nic hrozného nebude, rozptyl se, zasni
se, tak jak to bylo dříve, dříve bylo přece dobře.
Ale pokud je člověku dobře v peci, znamená
to, promiňte, že je pirožek a ne člověk.
To je ovšem jeho volba.
Ještě taková otázka.

Spanish: 
estudiar y comprender que satanás
sí existe, y cómo actúa.
Esto es lo máximo de provecho que podemos obtener
de la consciencia en el camino espiritual,
y el resto es un obstáculo.
T: También, además del argumento "nada de
malo", la consciencia tiene otro argumento.
En momentos de contacto profundo, dice luego:
"Descansa, descansa de lo espiritual".
IM: Oh, esto también es obligatorio. ¿Y tú, que, estás
cansado? ¿Cómo se puede descansar de lo espiritual?
Esto significa que ella está cansada y pide.
Entonces, ¿qué hay que hacer? Amplificar y reforzar.
¿No es así?
Solo de esa manera.
Si te sueltas un poco: "descansa
un poco, no pasa nada, distraete,
sueña, como fue antes, si antes se estaba bien", -
bueno, si a la persona está bien estando en el horno,
entonces ella, disculpadme, una empanadilla, no una persona.
Esta es su elección, por supuesto.

French: 
c’est d’étudier et de comprendre,
encore une fois, au stade initial,
qui est satan et
comment il agit.
C'est le maximum d’utilité que nous
pouvons obtenir de la conscience
sur le chemin spirituel,
le reste est un obstacle.
Aussi, en plus de l'argument "rien de
grave", la conscience a un autre argument.
Après les moments de contact profond,
elle dit:
"Fais une pause,
repose-toi du spirituel".
Oh, c'est aussi obligatoire.
Mais es-tu fatigué?
Comment peux-tu te
reposer du spirituel?
Cela signifie seulement que c’est elle
qui est fatiguée et c’est elle qui demande.
Alors, que faut-il faire?
Persister et renforcer. N'est-ce pas?
C'est le seul moyen.
Si tu tu lâches un peu, "détends-toi,
rien de grave, oublie ça un peu,
laisse-toi rêver comme avant,
car avant, c'était bien" –
eh bien,
si une personne est à l’aise dans un four,
alors c'est une tarte,
et pas un humain.
C'est son choix, bien sûr.

Italian: 
dello studio e della comprensione
che satana esiste
e di come lavora.
È la massima utilità che possiamo trarre
dalla coscienza sul sentiero spirituale,
mentre tutto il resto
sono solo ostacoli.
Ancora… oltre l’argomento:
“Non è niente di che”,
la coscienza ha un altro argomento.
Dopo i momenti di
contatto profondo dice:
“Fai una pausa,
riposati dalla Spiritualità.”
IM: Oh certo, sicuramente anche questo.
Ma sei veramente stanco?
Come puoi riposarti dalla spiritualità?
Sei solo stanco
e hai bisogno di riposo,
allora che si dovrebbe fare?
Fai di più con grande intensità.
Giusto?
Questo è l’unico modo.
Se soltanto ti riposi un poco,
“Bene, riposati, bene, non c’è
nulla da preoccuparsi, distraiti,
sogna come prima,
era bello prima, dopotutto” –
Bene, se una persona
si sente bene nel forno
allora, scusatemi è
una torta non un umano.
Ma naturalmente è una sua scelta.
C’è anche un altro punto:

Russian: 
на духовном пути — это
на первичном этапе, опять-таки,
изучить и понять, что сатана
таки есть, и как он действует.
Это максимум, что мы можем
получить от сознания полезного
на духовном пути, а остальное
всё в помеху.
Т: Тоже, помимо аргумента
«ничего страшного», у сознания
есть другой аргумент.
В моменты глубоких соприкосновений
оно говорит потом: «отдохни,
отдохни от духовного».
ИМ: Ой, это тоже обязательно.
А ты что устал?
Как можно отдыхать от духовного?
Это говорит о том лишь,
что оно устало и оно просит.
Значит, что нужно делать?
Усиливать и усиливать.
Разве не так?
Так, только так.
Если чуть-чуть прослабнешь,
«вот отдохни, ну оно ничего
страшного, отвлекись вот,
помечтай вот как раньше,
раньше ж было хорошо», — ну
если человеку хорошо в
печи, значит, он, извините,
пирожок, а не человек.
Это его выбор конечно.

Bulgarian: 
То може да ни е от полза единствено на първия етап, когато човек изучава и разбира, че сатаната съществува, как действа.
Това е максималното, което можем да получим от съзнанието на духовния път, а всичко останало ни пречи.
- За съзнанието, освен аргумента „нищо страшно“ има още един. След моментите
на дълбоко докосване то казва: „почини си от духовното“.
- Да, това е задължително. Но нима човек се е уморил? Как е възможно да си почива от духовното? Това показва единствено,
че то се е уморило и моли за почивка. Следователно какво трябва да се прави? Да се полагат още повече усили.
Нима не е така? Така е. Ако човек се поддаде на неговите оплаквания: „почини си малко, нищо страшно,
помечтай си, както по-рано, ех колко хубаво беше“... Е, ако на човека му е хубаво в пещта,
следователно е кифличка, а не човек. Естествено, това си е негов избор.

Romanian: 
la etapa primară, iarăși, pentru a studia și a
înțelege că satan există, și cum el acționează.
Este maximum util ce putem obține le la conștient pe
calea spirituală, în timp ce orice altceva este o piedică.
T: De asemenea, în afară de argumentul „nimic
strașnic”, conștientul are un alt argument.
În momentele de contact profund, acesta spune
apoi: „Odihnește-te, odihnește-te de spiritual”.
IM: Oh, neapărat. Da ce ai obosit?
Cum poți să te odihnești de spiritual?
Acest lucru spune doar despre faptul că el este obosit
și că solicită odihnă. Deci, ce ar trebui făcut?
De intensificat și de intensificat. Nu-i așa?
Așa, doar așa. Dacă te relaxezi cât de puțin,
„Hai odihnește-te, ei bine nu-i nimic strașnic, distrage-te,
visează iată ca înainte, înainte doar era bine”
– păi, dacă omul se simte bine în cuptor,
atunci este, scuzați-mă, o plăcintă, nu un om.
Aceasta este alegerea
lui, bineînțeles.

Italian: 
una persona che è entrata
una volta in contatto
cerca in tutti i modi di ritornarci,
cioè gira a vuoto perché
non ha la Conoscenza…
IM: Ma a questo punto
accade qualcosa.
Una persona che è entrata in contatto
una volta con questo vero miracolo,
con la felicità,
con l’Amore di Dio,
in seguito spesso continua
a cercare di ritrovare tutto questo,
ma o fa con l’aiuto della coscienza
e allora non funziona.
E la coscienza spesso le dice
che è stata un’illusione
che non è accaduto realmente.
Perché? Perché la coscienza
non ne ha fatto l’esperienza.
E che cosa esperimenta prima di tutto una
persona oltre all’amore e alla felicità?
La libertà dalla coscienza.
Ma naturalmente questo non va
a beneficio della coscienza.
È tutto molto semplice.
Vorrei solo accennare agli argomenti
che la coscienza usa
per bloccare la gente che è sul
cammino dello sviluppo spirituale

Bulgarian: 
- Още един въпрос относно момента на първо докосване и желанието на човека да се върне обратно.
Получава се ходене в кръг, няма знания... - Тук изниква един момент. Човека, който се докосва с истинското чудо,
с истинското щастие, с Божията Любов, поне веднъж, след това често се опитва да го постигне отново, но с помощта на съзнанието,
и естествено не излиза нищо. Тогава съзнанието разказва, че опита е просто заблуда, че не се е случвал реално.
Защо? Защото то не го е изпитало. Какво е нещото, което човек изпитва заедно с Любовта и щастието? Това е свобода от съзнанието.
Естествено, че за него ситуацията е абсолютно неизгодна. Всичко е просто.

Spanish: 
J: También hay la pregunta: una persona, una vez
entrando en el contacto, busca un camino hacia atrás,
como puede volver, es decir, camina como si fuera por
un círculo cerrado, porque no tiene los Conocimientos…
IM: Pero puede haber un momento.
Una persona que se ha tocado con este
milagro verdadero, con esta felicidad,
con el Amor de Dios,
aunque sea una vez,
a menudo en el futuro intenta encontrar todo
eso, pero con la ayuda de la consciencia,
y no le sale nada.
Y a menudo la consciencia dice que
fue solo un error, no sucedió eso.
¿Por qué? Porque la consciencia no lo experimenta.
¿Qué es lo primero que experimenta la persona, además del
amor y la felicidad? Es la libertad de la consciencia.
Pero, naturalmente, no es
beneficioso para la consciencia.
Todo es simple.
T: Me gustaría hablar de los argumentos de la
consciencia, que detienen a la persona en el camino,

Czech: 
Člověk, který se jednou dotknul,
hledá cestu zpět - jak se vrátit.
To znamená, že chodí jakoby v zamotaném kruhu…
A zde bývá jeden moment.
Člověk, který se dotknul tohoto skutečného
zázraku, tohoto štěstí, Lásky Boží,
i kdyby jen jednou, častokrát se potom
snaží toto vše najít, ale pomocí vědomí.
A nic se mu nedaří.
A často mu vědomí říká, že toto byl
pouze omyl, že se to nestalo. Proč?
Protože vědomí to nezažívá.
A co v prvé řadě zakouší člověk kromě
Lásky a štěstí? Svobodu od vědomí.
No, jistě, že pro vědomí toto není výhodné.
Vše je jednoduché.
Ještě bych chtěla ozvučit důvody vědomí,

English: 
a person who once came into contact, is looking for
ways back,
how to return, meaning, he is going around in circles,
because there is no knowledge ..
IM: But here, one thing sometimes happens.
A person who has come into contact with this real miracle, with this happiness,
with God's Love at least once,
later on 
he often keeps trying to find all this, but with the help of consciousness,
and it doesn't work.
And consciousness often tells him that it was just a
delusion, it didn't happen. Why?
Because consciousness doesn't experience this.
And what does a person experience
besides love and happiness, in the first place? This is freedom
from consciousness.
But, of course, this is not profitable for consciousness.
Everything is simple.
T: I would just like to voice the arguments of consciousness

French: 
Une autre question: une personne
qui a eu une expérience spirituelle,
cherche à revenir en arrière,
comment faire pour le retour,
c'est-à-dire qu'elle tourne en rond,
car elle n'a pas de connaissances…
Mais ici,
il peut y avoir un moment.
Une personne qui a été en
contact avec ce véritable miracle,
avec ce bonheur,
avec l'Amour de Dieu au moins une fois,
souvent ensuite,
elle essaie de retrouver le tout,
mais avec l'aide de sa conscience,
et elle n’y arrive pas.
Et souvent la conscience lui
raconte que c'était juste un égarement,
rien n’était pas passé.
Pourquoi?
Parce que la conscience
ne le ressent pas.
Et que ressent une personne avant tout,
à part l'amour et le bonheur?
La libération de la conscience.
Mais, naturellement,
ce n'est pas profitable pour la conscience.
Tout est simple.
Je voudrais juste exprimer tout
haut les arguments de la conscience

Romanian: 
J: La fel o astfel de întrebare, o persoană care,
odată, a intrat în contact, caută căi de întoarcere,
cum să vină înapoi, adică merge ca într-un
cerc vicios, pentru că nu are cunoștințe...
IM: Însă aici, uneori este un moment. Persoana
care a venit în contact cu acest miracol adevărat,
cu această fericire, cu Dragostea lui Dumnezeu,
cel puțin o dată, adesea mai târziu,
încearcă să găsească toate acestea, dar cu
ajutorul conștientului și nu reușește nimic.
Și adesea, conștientul spune că a fost
doar o iluzie, că nu sa întâmplat. De ce?
Deoarece conștientul
nu simte acest lucru.
Dar ce simte persoana în primul rând în afară de
dragoste și fericire? Este eliberarea de conștient.
Bineînțeles că acest lucru nu este în
avantajul conștientului. Totul e simplu.
T: Aș vrea doar să exprim argumentele conștientului
care opresc oamenii pe cale, de fapt,

Russian: 
Ж: Тоже такой вопрос, человек
однажды соприкоснувшийся,
ищет пути назад, как бы
ему вернуться, то есть он
ходит как бы по замкнутому
кругу, потому что нет знаний…
ИМ: Но вот здесь бывает
один момент.
Человек, который соприкоснулся
с вот этим чудом настоящим,
с вот этим счастьем, с Любовью
Божией, хотя бы однажды,
зачастую в последующеим
он пытается это же всё найти,
но с помощью сознания, и
у него ничего не получается.
И часто и густо сознание
рассказывает, что это было
всего лишь заблуждение,
этого не происходило.
Почему?
Потому что сознание этого
не испытывает.
А что в первую очередь человек
испытывает помимо любви
и счастья?
Это свободу от сознания.
Но, естественно, что сознанию
это не выгодно.
Всё просто.
Т: Просто хотелось бы озвучить
доводы сознания, которые
останавливают человека
на пути, ну в принципе даже

Slovenian: 
Tiež taká otázka – človek, ktorý sa raz dotkol, hľadá
cestu naspäť, ako by sa mohol vrátiť,
čiže chodí akoby po uzavretom kruhu, pretože
nemá znalosti... Ale tu býva jeden moment.
Človek, ktorý sa dotkol tohto skutočného zázraku,
tohto šťastia, Lásky Božej
hoci len raz, často sa následne pokúša
toto všetko nájsť,
ale pomocou vedomia a nič sa mu nedarí.
A často a sýto mu vedomie hovorí, že to bol iba omyl,
že ku tomu nedochádzalo. Prečo?
Pretože vedomie to nezažíva. A čo v prvom rade človek
zažíva okrem lásky a šťastia? Slobodu od vedomia.
Ale prirodzene, že vedomiu je to nevýhodné.
Všetko je jednoduché.
Jednoducho by som chcela ozvučiť dôvody vedomia,
ktoré brzdia človeka na ceste,

Romanian: 
chiar și de la practicile spirituale: „nu vei putea”,
„vreau să dorm”, „e necesară o privire trează,
și în această stare, nu va fi calitativ”,
(J: ... pe calea lucrului asupra sa...)”
„mai bine când voi fi într-o altă
stare” sau „nu ai suficientă experiență,
iată când vei obține mai multă
experiență, atunci vom reuși”.
IM: Ei bine, voi spune următoarele. Această
paletă, este foarte diversă și plină de culori,
cu care conștientul își
colorează aspirațiile.
Iar aspirația e una singură – de a distrage
persoana de la mântuirea spirituală.
Ei bine, cum poate persoana să obosească de
Dragostea lui Dumnezeu? Păi, e imposibil.
În timp ce conștientul obosește, este greu pentru el
și imploră, astfel încât persoana să se distragă,
îi povestește că „ești obosit”,
„trebuie să te odihnești”,
„ce fel de practică spirituală sau rugăciune, despre ce
vorbești, du-te la culcare, dormi și totul va trece”.
Ei bine, dacă persoana ascultă acest lucru și merge
la culcare, atunci într-adevăr, totul va trece
și dimineața îți va fi mai ușor, nu va fi nevoie
să mai ai grijă de tine, nu trebuie să gândești,

Spanish: 
bueno, en principio, incluso en la
realización de las prácticas espirituales:
"no podrás", "quiero dormir", "necesitas una mirada
fresca, y en este estado no será cualitativo",
(J:... en el camino de trabajar en sí mismo...), "mejor
en otro estado de ánimo" o " tienes poca experiencia,
ya cuando adquirirás más experiencia,
entonces todo nos saldrá bien”.
IM: Bueno, voy a decir así:
esta paleta, es muy diversa,
y tiene muchos colores, con que colorea
la consciencia sus aspiraciones.
Y su aspiración es única - distraer a
una persona de la salvación espiritual.
¿Cómo puede una persona cansarse del Amor Divino?
Bueno, no es real.
Y la consciencia se cansa, es difícil para
ella, y pide que la persona se entretenga,
le dice que "estás cansado", "tienes que
descansar", "¿qué práctica espiritual o oración?,
¿qué dices?, túmbate, duerme, y todo pasará".
Bueno, si una persona escucha esto, se pone
a dormir, entonces, de hecho, todo pasará,
y por la mañana será aliviado:, no hay que cuidar
de sí mismo, no hay que pensar, no hay que luchar,
simplemente como un esclavo, como un animal,

French: 
qui arrête une personne sur son chemin,
même pendant ses pratiques spirituelles:
"tu ne peux pas", "je veux dormir",
"il me faut un regard neuf,
dans mon état actuel
ce ne sera pas efficace",
J: ...quand une
personne travaille sur soi...
"ce sera mieux avec une meilleure
humeur" ou "tu as peu d’expérience,
quand tu seras plus expérimenté,
nous allons y arriver".
Eh bien,
voilà ce que je vais dire.
Cette palette est très
variée et pleine de couleurs,
c’est avec elle que la
conscience colorie ses intentions.
Et son intention est unique:
distraire les gens du salut spirituel.
Comment une personne peut-elle
être fatiguée de l'Amour de Dieu?
Eh bien, c'est impossible.
Mais la conscience s’en fatigue,
c'est dur pour elle,
et elle demande de la distraction,
elle raconte:
"tu es fatigué",
"tu as besoin de repos",
"quelle pratique spirituelle ou quelle
prière, qu’est-ce que tu racontes,
allonge-toi,
dors un peu et tout passera".
Eh bien, si la personne l'écoute et dort,
alors vraiment, tout passera,
et le matin, il ira mieux,
il ne faudra plus prendre soin de soi,
il ne faudra pas réfléchir,
il ne faudra pas lutter,
mais seulement comme un esclave,

Bulgarian: 
- Бих искала да споделя доводите на съзнанието, които спират хората по пътя, спират ги да изпълняват духовните практики:
„ти не можеш“, „искам да спя“, „нужен е свеж поглед, в това състояние няма да се получи качествено“,
„по-добре да поработя, когато се подобри настроението“ или „имаш много малко опит,
когато натрупаш такъв, тогава всичко ще стане“. - Ще кажа следното. Палитрата е изключително многообразна
и прелива от цветове и нюанси, изникващи от съзнанието. Стремежът му е един – да отвлече човека от духовното спасение.
Как може човек да се умори от Божията Любов? Направо е нереално. А съзнанието се уморява, за него е много тежко
и моли човека да се отвлече, разказвайки му: „уморил си се“, „трябва да си починеш“, „каква ти духовна практика или молитва,
легни и си поспи и всичко ще мине“. Ако човек го послуша и легне да си поспи, наистина всичко ще мине и ще му олекне.
Тогава няма да се налага нито да се грижи за себе си, нито да мисли, да се бори, а просто като роб, като животно,

English: 
which stop people on the way, well, basically, even from performing spiritual practices:
"you won't be able to do it", "I want to sleep,"
"I need to take a fresh look, and in this state it won't be done properly"
(Zh: ...on the way of working on yourself...)
"it’ll be better when I’m in a different mood"
or "you don’t have enough experience,
when you gain a little more experience, then we will succeed".
IM:Well, I'll say this. This palette here, it is very diverse
and full of colors,
with which consciousness colors its aspirations.
And there’s one desire - to distract a person from spiritual salvation.
Well, how can a person get tired of God's Love?
Well, this is unrealistic.
Whereas, consciousness gets tired, it's hard for it,
and it begs so the person gets distracted,
it tells him that "you're tired",
"you need to rest," "what spiritual practice or prayer,
what are you talking about, go to bed, sleep and everything will pass".
Well, if a person listens to this and goes to bed,
then indeed, everything will go away, 
and in the morning, it will become easier,
as there will be no need to take care of himself anymore, no need to think or fight,
just like a slave,

Slovenian: 
no v podstate aj pri vykonávaní duchovných praktík:
„ty to nedokážeš“, „chcem spať“,
„je treba byť svieži a v tomto stave to bude nekvalitné“,
(Ž: ...na ceste práce na sebe...) „lepšie v inej nálade“
či „máš málo skúseností, keď trochu naberieš skúsenosti,
všetko sa nám podarí“. Nuž, poviem to tak.
Tento súbor je veľmi rôznorodý a je tam plno
farieb, ktorými vedomie vyfarbuje
svoje snahy. Ale snaha je jedna – odvrátiť človeka od
duchovného spasenia. No ako môže človek ustať od Lásky Božej?
Nuž, to je nereálne. Ale vedomie ustane, preň je to
ťažké a ono prosí, aby sa človek odvrátil,
hovorí mu, že „ustal si“, „potrebuješ si oddýchnuť“,
„aká duchovná praktika či modlitba, nuž,
čo hovoríš – ľahni si, pospi a všetko prejde“. No ak to človek
počúvne, ľahne si pospať, tak naozaj všetko prejde
a ráno mu bude ľahšie, nemusí sa už o seba starať, nemusí
rozmýšľať, nemusí bojovať, jednoducho ako otrok,

Italian: 
o che semplicemente
sta facendo le pratiche:
“Non ci riesci a farle!”
“Voglio andare a dormire.”
“Ho bisogno di rinfrescarmi e in questo
stato non le farei in modo adeguato.”
Zh: …sul percorso del lavoro
su voi stesso…
“È meglio che le faccia quando
sono in uno stato emotivo diverso”
o “ non hai sufficiente esperienza,
quando avrai un po’ pi di esperienza,
allora ci riuscirai”.
IM: Bene, io dico
che la tavolozza è diversa
e piena di colori con cui
la coscienza colora i suoi scopi,
uno in particolare:
distrarre un persona
dalla salvezza spirituale.
Ma come può qualcuno
stancarsi dell’Amore di Dio?
Non è possibile.
La coscienza invece si stanca,
perché per lei è difficile
e allora chiede alla
persona di distrarsi,
le dice: “sei stanco”,
“hai bisogno di riposo”
“ma di quale pratica spirituale
o preghiera stai parlando,
vai a letto dormi e tutto passerà!”
Bene, se la persona ascolta
questo e va a letto,
allora veramente tutto passerà
e al mattino sarà più facile,
poiché non ci sarà bisogno
di occuparsi di lei,
non ci sarà bisogno
di pensare o di lottare
perché è come uno schiavo,
come un animale,

Russian: 
выполнения духовных практик:
«ты не сможешь», «хочу спать»,
«нужен свежий взгляд, а
в этом состоянии будет
не качественно», (Ж: … на
пути работы над собой…)
«лучше в другом настроении»
или «у тебя мало опыта,
вот когда ты немножечко
поднаберёшься опыта, вот
у нас всё получится».
ИМ: Ну, я скажу так.
Вот эта палитра, она очень
многообразна и красок там
полно, которыми окрашивает
сознание свои стремления.
А стремление одно – отвлечь
человека от духовного спасения.
Ну как может человек устать
от Любви Божией?
Ну, это не реально.
А сознание устаёт, для него
это тяжело, и оно просится,
чтоб человек отвлёкся,
оно рассказывает ему, что
«ты устал», «тебе надо отдохнуть»,
«ну какая там духовная
практика или молитва, ну
что ты говоришь, ляг, поспи
и всё пройдёт».
Ну если человек это послушает,
ляжет поспать, то действительно
всё пройдёт, и утром ему
станет легче, не надо уже
заботиться о себе, не надо
думать, не надо бороться,

Czech: 
které brzdí člověka na cestě, v podstatě
při vykonávání duchovních praktik:
„Nemůžeš, chci spát, je třeba být
svěží, v tomto stavu to bude nekvalitní
(Ž: Na cestě, při práci na sobě),
bude lepší v jiné náladě...
nebo máš málo zkušeností, když získáš
více zkušeností, vše se ti podaří….
Řeknu tak, tato škála je velmi různorodá a barev
je tam hodně, kterými barví vědomí své snažení.
A snahu má jedinou – odvést
člověka od duchovní spásy.
Jak se může člověk unavit z Lásky Boží?
To je nereálné.
Ale vědomí se unaví, pro něj je to těžké
a ono prosí, aby se člověk odpoutal,
říká, že ses unavil, že je třeba si odpočinout.
Jaká duchovní praktika nebo modlitba, co
to říkáš! Lehni si, pospi a vše projde.
Ale když toto člověk poslechne, lehne si
a pospí, tak skutečně, všechno projde.
A ráno mu bude lehčeji.
Nemusí se již o sebe starat,
nemusí myslet, nemusí bojovat.
Jednoduše jako otrok, jako živočich –

French: 
comme un animal, vivre par ses
instincts sous la dictée de sa conscience…
Et "tout est si simple", et "tout est si
bien", seulement pas pour longtemps.
Après,
il y a des doutes et des peurs,
après qu'ils commencent déjà à le faire,
après y avoir touché
IM: après… oui, bien sûr.
J: et l’attaque commence,
un défilé de pensées qui IM : et comment...
les font douter de tout.
Et douter et se sentir opprimé,
bien sur.
C'est le travail de la conscience:
de faire peur, de chasser les gens;
elle fait tout pour détourner
une personne de son chemin.
Mais, désolé, c'est un filtre,
il doit fonctionner comme ça.
Une personne digne passera, et
l'indigne et le faible... C'est son choix.
Pourtant, tous les gens naissent avec la
possibilité d'une libération spirituelle,
mais beaucoup de
gens n'y aspirent pas.
Alors c’est comme
ça qu’ils aiment?
En réalité,
ils n’aiment pas, en réalité,

Italian: 
vive secondo l’istinto e secondo
gli ordini della coscienza
e “tutto è così semplice”,
“va tutto bene”,
ma non per tanto tempo.
In seguito appaiono dubbi e paure,
quando ha già incominciato ad agire
ed è già entrata in contatto…
IM: In seguito… si naturalmente.
Zh: Incomincia già un attacco
e una serie di pensieri che…
IM: Certamente… Zh: …che fanno
sì che una persona dubiti di tutto.
IM: Farlo dubitare e opprimerlo, bene,
come potrebbe essere diverso?
Questo è il lavoro della coscienza:
ti spaventa, ti allontana,
fa tutto per portare
la persona fuori strada.
Ma, scusatemi, questo è un filtro
ed è così che dovrebbe funzionare.
Chi vale deve finire,
chi non vale è debole…
Questa è la sua scelta.
Dopotutto tutti nascono con la
possibilità di liberarsi spiritualmente
ma non tutti lo desiderano.
Questo significa che a loro piace?
Beh, non è che a loro
veramente piaccia,
hanno tutti paura

Spanish: 
vives con instintos bajo dictado de la consciencia
y "todo es tan simple", "todo está bien”,
pero no por mucho tiempo.
J: Y entonces surgen las dudas y temores, después
de que ya comienza a hacer, ya se ha contactado,
(IM: Y entonces... sí, por supuesto), ya comienza el
ataque, una serie de pensamientos, que (IM: Como no...)
hacen a dudar en todo a la persona.
IM: Y dudar, y la van oprimiendo. ¿Como no?
Es el trabajo de la consciencia, está atemorizando, lo retira,
hace todo lo posible para desviar a la persona del camino.
Pero, perdonen, es un filtro,
tiene que funcionar así.
El digno debe pasar, y el indigno y débil...
Esa es su elección.
Sin embargo, todas las personas nacen con
la posibilidad de la liberación espiritual,
pero no todos aspiran a esta.
¿Entonces, les gusta eso?

English: 
like an animal,
you live by instincts to the dictation of consciousness and "everything is so simple", "everyt
hing is so good",
but not for long.
Zh: Later on, there appear doubts and fears, after he already
begins to act, has already come into contact, (IM: and then... yes, of course)
the attack begins already, a series of thoughts that
(IM: certainly...) make a person doubt everything.
IM: Make him doubt, and oppress him, well, how can it be otherwise.
This is the work of consciousness, it scares,
it drives him away, it does everything to lead a person astray.
But, excuse me, this is a filter,
that’s how it should function.
A worthy one must pass,
and unworthy and weak one...
This is his choice.
After all, all people are born with the possibility of spiritual liberation,
but not all aspire to it.
Does that mean they like it?
Well, they don't really like it,

Russian: 
просто как раб, как животное,
живёшь инстинктами под
диктовку сознания и «всё
так просто», «всё так хорошо»,
но недолго.
Ж: Потом возникают сомнения
и страхи, после того как
он уже начинает делать,
уже соприкоснулся, (ИМ:
а потом…да, конечно) уже
и начинает идти вот атака,
череда мыслей, которые
(ИМ: а как же…) и заставляют
сомневаться человека во
всём.
ИМ: И сомневаться, и угнетают
его, ну а как же.
Это ж работа сознания, оно
ж пугает, оно ж отгоняет
его, оно делает всё, чтоб
сбить человека с пути.
Но, извините, это фильтр,
он должен так функционировать.
Достойный должен пройти,
а недостойный и слабый…
Это его выбор.
А ведь все люди рождаются
с возможностью духовного
освобождения, но далеко
не все стремятся к нему.
Значит им это нравится?
Ну, не нравится на самом
деле, на самом деле все

Czech: 
žiješ instinkty pod diktátem vědomí a vše
je tak jednoduché a vše je tak dobré.
Ale ne dlouho…
Pak vznikají pochybnosti a strachy.
Potom co začal pracovat, když se dotkl…
Potom? Ano, ovšem.
Pak začínají tyto ataky, celá řada myšlenek,
které nutí člověka pochybovat o všem.
I pochybovat, i ho utiskují, jak jinak.
To je přece práce vědomí, ono straší, odhání
ho, dělá vše proto, aby člověk sešel z cesty.
Ale promiňte, to je filtr,
který musí takto fungovat.
Musí projít pouze ten, který je toho hoden. A ti, kteří
toho nejsou hodni a jsou slabí, je to jejich volba.
Vždyť se všichni lidé rodí s
možností duchovního osvobození.
Ale zdaleka ne všichni, k němu směřují.
To znamená, že se jim to líbí.

Slovenian: 
ako zviera žiješ inštinktmi pod diktátom vedomia a „všetko
je tak jednoduché“, „všetko je také dobré“, ale nie dlho.
Potom vznikajú pochybnosti a strachy, potom, keď už začína
robiť, už sa dotkol (IM: a potom... áno, samozrejme),
už aj začína prichádzať atak, rad myšlienok, ktoré,
akože... aj nútia človeka pochybovať o všetkom.
Aj pochybovať, aj ho utláčajú, no ako inak. To je predsa
práca vedomia, veď ono ho straší, ono ho odháňa, ono robí
všetko, aby zrazilo človeka z cesty. Ale, prepáčte,
toto je filter, on tak musí fungovať.
Hodný musí prejsť, ale nehodný a slabý...
Je to jeho voľba.
Avšak všetci ľudia sa rodia s možnosťou duchovného
oslobodenia, ale zďaleka nie všetci
k nemu smerujú. Teda sa im to páči? Nuž,
v skutočnosti sa to nepáči,

Bulgarian: 
ще живее с инстинктите под диктата на съзнанието, което ще тръби: „всичко е толкова лесно“, „всичко е толкова хубаво“
Но не задълго.
- След като се докосне и започне да работи възникват съмненията и страховете,
започват атаките, легионите мисли, които карат човека да се съмнява във всичко.
- Естествено, че ще го угнетява и ще подхвърля съмнения. Как иначе? Съзнанието прави всичко възможно,
за да препъне човека по пътя. Извинете, но това е филтър и той трябва да функционира. Достойният трябва да мине,
а недостойният и слабият... Техен избор. Та нали всички хора се раждат с възможност за духовно освобождение,
но не всички се стремят към него. Харесва ли им? Реално не им харесва.

Romanian: 
nu e nevoie să lupți,
pur și simplu ca un sclav, ca un animal,
trăiești prin instincte sub dictatul conștientului și
„totul este atât de simplu”, „totul este atât de bine”,
dar nu pentru mult timp.
J: Mai târziu, apar dubii și temeri, după ce deja
începe să acționeze, a intrat deja în contact
(IM: mai târziu... da, bineînțeles) și deja începe un
atac, o serie de gânduri care (IM: dar cum altfel...)
fac ca persoana să se îndoiască de toate.
IM: O fac să se îndoiască și o deprimă,
păi cum ar putea fi altfel?
Aceasta este funcția conștientului,
el o sperie, o îndepărtează, face
totul pentru a-l duce pe om în eroare.
Dar, scuzați-mă, acesta este un
filtru, așa ar trebui să funcționeze.
Cel vrednic trebuie să treacă,
în timp ce cel nevrednic și slab...
Este alegerea lui. Dar totuși, toți oamenii se
nasc cu posibilitatea eliberării spirituale,
dar nici pe departe nu toți aspiră la ea.
Asta înseamnă că le place?

Romanian: 
Ei bine, de fapt nu le place, de fapt toți se tem
și toți simt în interior, ce este Lumea Spirituală,
și oamenii înțeleg că iadul nu
există, dar există ceva mai rău,
există starea de subpersonalitate
– este ceea ce oamenii numesc iad.
Și oamenii simt și înțeleg
perfect acest lucru.
Dar ei nu lasă această înțelegere
să ajungă la conștientizare.
Ei bine, e auto-apărare, instinct,
reflex, pot fi numite în mod diferit.
Dar aceasta este doar lupta
pentru viața cu conștientul.
J: Da. Și, cu următorul punct, conștientul
pur și simplu șterge experiența primită.
Ei bine, se dovedește că impune niște idei
noi, proiecte noi, iată un oarecare nou
(T: O mie și una de mărunțișuri) scop de
viață, da, o mie și una de mărunțișuri,
ca să te distragă cu unele
probleme, sau s-a întâmplat ceva...
IM: Ei bine, e la fel, o chestie de distragere a atenției.
Să spunem mai simplu, nimic nu împiedică o persoană:
nici învățarea unei limbi noi, chiar și a uneia destul
de complicate, nici implicarea în anumite proiecte,

French: 
tout le monde a peur et tout le monde
ressent ce qu'est le Monde Spirituel,
et les gens comprennent
que l'enfer n'existe pas,
mais il existe ce
qui est encore pire,
il existe un état de sub-personnalité,
c'est ce que les gens appellent l’enfer.
Et les gens le ressentent
très bien et le comprennent.
Mais ils ne laissent pas cette
compréhension arriver à la sensibilisation.
L’autodéfense, l’instinct, le réflexe,
on peut appeler ça différemment.
Mais ce n'est qu'une lutte de
la conscience pour la survie.
Oui, et comme étape suivante, la conscience
efface simplement l'expérience reçue.
Eh bien, il s'avère qu’elle
impose de nouvelles idées,
de nouveaux projets,
T: Mille et une petites choses.
un nouveau but de la vie, oui,
mille et une petites choses
pour dérouter par des problèmes,
ou par quelque chose qui se passe...
IM: Encore une fois,
c'est une question
de distraction.
En termes simples,
rien n'empêchera une personne,
ni l'apprentissage d’une nouvelle langue,
même si elle est plutôt compliquée,
ni la participation aux projets,
ni un travail,
ni les études, rien,
même une maladie,

Italian: 
e tutti sentono interiormente
che cos’è il Mondo Spirituale
e la gente comprende
che l’inferno non esiste
ma che c’è qualcosa di peggio,
c’è lo stato di subpersonalità:
questo è ciò che la gente
chiama inferno.
E la gente sente e comprende
tutto questo perfettamente,
ma non permette che questa
comprensione diventi consapevolezza,
bene,
autodifesa, istinto, riflessi…
si può chiamare in vari modi
ma si tratta solo della lotta della
coscienza per la sua propria vita.
Giusto e il punto successivo è che
la coscienza semplicemente
cancella l’esperienza avuta.
Bene, risulta che impone nuove idee,
nuovi progetti, nuovo…
qualunque nuovo scopo della vita…
T: Mille piccole cose…
Zh: …sì mille piccole cose per
distrarvi con qualunque problema
o con qualcosa che è accaduto…
IM: Bene, di nuovo è
questione di distrazione.
Diciamo semplicemente
che nulla vieta a una persona
di studiare una nuova lingua,
di occuparsi di progetti,
lavoro, affari studio…
nulla, nemmeno la malattia.

Slovenian: 
v skutočnosti sa všetci boja a všetci vnútorne cítia,
čo je to Duchovný Svet a ľudia chápu,
že peklo neexistuje, ale existuje to, čo je ešte horšie,
existuje stav subosobnosti, to je to, čo ľudia nazývajú peklom.
A ľudia to krásne cítia a chápu. Ale nedovolia tomuto
pochopeniu dôjsť do uvedomenia.
Nuž tak, sebaobrana, inštinkt, reflex, možno ich rôzne
nazývať. Ale to všetko je iba boj vedomia o život.
Áno. A v ďalšom bode vedomie jednoducho
stiera získanú skúsenosť.
No, ako sa ukazuje, ponúka
nejaké nové idey, nové projekty, nové,...nejaký nový...Tisíc
a jednu maličkosť. Cieľ života, áno – tisíc a jednu maličkosť,
aby odvrátilo akýmisi problémami, alebo aby sa čosi
stalo... No však to je opäť problém rozptýlenia.
Jednoduchšie povedané, nič nezabráni človeku – ani
štúdium nového jazyka, aj dosť zložitého,

English: 
actually everyone is afraid and everyone feels inside what Spiritual World is,
and people understand that hell does not exist,
but there is something worse,
there is a state of subpersonality -
this is what people call hell.
And people feel and understand this perfectly.
But they do not let this understanding turn into awareness.
Well, self-defense, instinct, reflex,
they can be called differently.
But this is just a struggle for life of consciousness.
Zh:Right. And with the next point, consciousness simply erases the gained experience.
Well, it turns out that it imposes
some new ideas, new projects, new, well some kind of new
(T: a thousand and one little things) life goal,
yes, a thousand and one little things to distract you with some problems,
or something has happened...
IM: Well again, it's a matter of distraction.
Let's say simply, nothing prevents a person:
neither learning a new language,
even a quite complicated one,
nor getting involved in some projects,

Spanish: 
Bueno, realmente no es que les gusta, de hecho, todos tienen
miedo y todos sienten internamente qué es el Mundo Espiritual,
y la gente entiende que el infierno no existe, pero
hay algo peor, hay un estado de subpersonalidad,
es lo que la gente llama el infierno.
Y la gente lo siente y lo entiende perfectamente.
Pero no permiten que esa comprensión llegue a
consciencia.
Bueno,
la autodefensa, el instinto, el reflejo,
pueden ser llamados de diferentes maneras.
Pero es solo la lucha de la
consciencia por su vida.
J: Sí. Y con el siguiente punto la consciencia
simplemente tacha la experiencia adquirida.
Bueno, resulta que impone algunas ideas
nuevas, nuevos proyectos, nuevos...,
un nuevo (T: Mil y una pequeña cosa)
propósito de la vida, sí, mil y una pequeña cosa,
para deducir algunos problemas, o algo sucedió…
IM: Bueno, de nuevo, es una
cuestión de la distracción.
Digamos más simple, nada impedirá a una persona: ni
aprendizaje de un nuevo idioma, incluso bastante complicado,
ni participación en algunos proyectos,
ni trabajo, ni negocio, ni los estudios,

Czech: 
Ve skutečnosti se jim to nelíbí, ve skutečnosti se
všichni bojí a vnitřně cítí co je to Duchovní svět
a lidé chápou, že peklo neexistuje, ale
je něco horšího – je stav subosobnosti.
To je to, čemu říkají lidé peklo.
A lidé to překrásně cítí a chápou, ale
nedávají tomuto pochopení dojít k uvědomění.
Tak to je.
Sebeobrana, instinkt, reflex – můžeme tomu říkat
různě, ale to vše je pouze boj vědomí o život.
Ano a následující moment - vědomí
jednoduše zastírá získanou zkušenost.
Jak se ukazuje, předhazuje nějaké nové ideje,
nové projekty, nějaký nový cíl života...
(T: tisíc a jedna drobnost), ano, tisíc a jedna
drobnost, aby odvedlo na nějaké problémy…
Ale to je… opět otázka rozptylování.
Řeknu jednodušeji. Nic nepřekáží člověku, ani
studování nového jazyka, dokonce i složitého,
ani práce na nějakých projektech, ani
zaměstnání, ani podnikání, ani studium,...
nic.... Dokonce ani nemoc.

Bulgarian: 
Всички се борят вътрешно и чувстват Духовния Свят, всички разбират, че ад няма,
но има нещо по-страшно – състоянието на субличност. Това състояние е ада, за който говорят хората.
Всички те прекрасно го разбират и чувстват, но не дават на разбирането да се превърне в осъзнаване.
Своеобразна самозащита, инстинкт или рефлекс, може да се назове с различни имена, а реално е просто борба на съзнанието за живот.
- Да. Следващото нещо, което прави е да скрива получения опит. Прави го,
като навързва някакви нови идеи, нови проекти, някакви нови житейски цели... - Хиляда и една дреболии.
- Да, хиляда и една дреболии. Опитва се да отвлече човека с някакви проблеми. - Отново засягаме въпроса с отвличането.
Нищо не може да попречи на човека: нито изучаването на нов език, дори да е много сложен, нито работата в някакви проекти,

Russian: 
боятся и все внутренне
чувствуют, что такое Мир
Духовный, и люди понимают,
что ада не существует, но
есть то, что ещё хуже, есть
состояние субличности
— это то, что называют люди
адом.
И люди это прекрасно чувствуют
и понимают.
Но не дают этому пониманию
дойти до осознания.
Ну так, самозащита, инстинкт,
рефлекс, их можно по-разному
называть.
Но это всего лишь борьба
за жизнь сознания.
Ж: Да.
И следующим пунктом сознание
просто затирает полученный
опыт.
Ну, оно получается, навязывает
какие-то новые идеи, новые
проекты, новые, вот какую-то
новую (Т: Тысяча и одна мелочь)
цель жизни, да, тысяча и
одна мелочь, чтобы отвести
какими-то проблемами, или
что-то случилось…
ИМ: Ну это ж опять-таки,
это вопрос отвлечения.
Скажем проще, ничто не помешает
человеку: ни изучение нового
языка, даже довольно сложного,
ни занятие в каких-то проектах,

Czech: 
Nic nepřekáží člověku v čerpání Lásky Boží.
To je nemožné, pokud člověk,
řekněme tak, to sám nebude chtít.
Pokud jako Osobnost nebude dávat svou
pozornost na přání a snahy vědomí,
ale bude ji směřovat na duchovní rozvoj, tak
je u něj jednoznačně pouze jedna cesta.
Cesta k nesmrtelnosti.
Cesta k vyvoleným.
Není to tak? Je.
Igore Michajloviči, řekněte prosím, co je
nejdůležitější v životě každého člověka?
Láska, to je nejdůležitější,
protože Láska je to co dává Život.
Láska k Duchovnímu světu,
Láska jednoho k druhému.
Takže, přátelé, pojďme milovat jeden druhého.
A jednoduše Žít.
Děkuji moc za pozornost.
Děkuji vám.
Děkujeme vám, Igore Michajloviči.

Slovenian: 
ani zaoberanie sa nejakými projektami, ani práca, a ni biznis,
ani štúdium, nič, dokonca ani choroba, nič nezabráni
človeku v hromadení Božej Lásky.
No je to nereálne, ak to človek,
povedzme to tak, sám nebude chcieť.
Ak ako Osobnosť nebude
venovať svoju pozornosť túžbam a snahám vedomia,
ale bude to smerovať len na duchovný rozvoj,
nuž, jednoznačne má len jednu cestu – cestu k nesmrteľnosti,
cestu k vyvoleným. No nie je to tak? Je.
Igor Michajlovič, povedzte prosím – a čo je
najdôležitejšie v živote každého človeka?
Láska. To je najdôležitejšie, pretože
Láska – to je to, čo dáva Život.
Láska k Duchovnému Svetu a Láska jedného k druhému. Takže,
priatelia, poďme milovať jeden druhého a jednoducho Žiť.
Veľká vďaka za pozornosť. Ďakujem vám. Ďakujem vám.
Ďakujem vám, Igor Michajlovič. Ďakujem.

Spanish: 
nada, ni enfermedad — nada impedirá
que una persona gane el Amor de Dios.
Bueno, esto no es real,
si una persona, digamos así,
no quiere hacerlo.
Si no va a prestar atención como la Personalidad
a los deseos y aspiraciones de la consciencia,
sino dirigir esto solo al desarrollo espiritual,
pues, definitivamente solo tiene un camino —
el camino hacia la inmortalidad,
el camino hacia los elegidos.
Bueno, ¿no es así? Así es.
T: Igor Mijailovich, por favor, dígame usted, ¿qué
es más importante en la vida de cada persona?
IM: El Amor. Esto es lo más importante,
porque el Amor es lo que da Vida.
El Amor hacia el Mundo Espiritual y
el Amor que siente uno hacia el otro.
Así que, chicos, vamos a amar
unos a otros y simplemente Vivir.
Muchas gracias por su atención.
Gracias a vosotros.
J: Gracias.
T: Gracias, Igor Mijaylovich.
IM: Gracias.

English: 
work, business, study, nothing, even illness,
nothing prevents a person from gaining God's Love.
Well, but it's impossible if a person himself,
let's say, doesn't want it.
If he as a Personality doesn't invest
his attention into the desires and aspirations of consciousness,
but will direct it only to spiritual development,
well, definitely he has only one way - the way to immortality,
the way to the chosen ones.
Well, isn't that so? It is.
T: Igor Mikhailovich, please tell us, what is the most important thing in life of every person?
IM: Love.
This is what’s most important, because Love is what gives Life.
Love for the Spiritual World
and Love for each other.
So, guys, let's love each other and just Live.
Thanks a lot for your attention.
Thank you.
Zh: Thank you.

Russian: 
ни работа, ни бизнес, ни
учёба, ничто, даже болезнь,
ничто не помешает человеку
вот в стяжании Любви Божьей.
Ну, но это нереально, если
человек, скажем так, сам
этого не захочет.
Вот как Личность если он
не будет уделять своё внимание
на желания и стремления
сознания, а будет направлять
это только на духовное
развитие, ну, однозначно
у него только один путь
— путь в бессмертие, путь
к избранным.
Ну, разве не так?
Так.
Т: Игорь Михайлович, скажите,
пожалуйста, а что самое
важное в жизни каждого
человека?
ИМ: Любовь.
Это самое важное, потому
что Любовь — это то, что
даёт Жизнь.
Любовь к Миру Духовному
и Любовь друг к другу.
Так что, ребята, давайте
любить друг друга и просто
Жить.
Спасибо большое за внимание.
Спасибо вам.
Ж: Спасибо вам.
Т: Спасибо вам, Игорь Михайлович.
ИМ: Спасибо.

Romanian: 
nici serviciul, nici afacerile,
nici studiile, nimic, nici chiar boala,
nimic nu împiedică omul să
dobândească Dragostea lui Dumnezeu.
Păi, este imposibil, doar dacă persoana,
să spunem, însăși nu-și dorește asta.
Dacă ea, ca Personalitate, nu își va investi
atenția în dorințele și aspirațiile conștientului,
ci o va direcționa doar spre
dezvoltarea spirituală, bine,
cu siguranță are doar o singură cale –
calea spre nemurire, calea către cei aleși.
Păi, oare nu-i așa? Așa-i.
T: Igor Mihailovici, vă rog să ne spuneți, ce
este cel mai important în viața fiecărui om?
IM: Dragostea. Acest lucru este cel mai important,
pentru că Dragostea este ceea ce dă Viață.
Dragostea pentru Lumea Spirituală
și Dragostea unuia pentru celălalt.
Deci, băieți, să ne iubim unii pe
alții și pur și simplu să Trăim.
Mulțumesc mult pentru atenție.
Vouă vă mulțumesc.

Italian: 
Nulla impedisce a una persona
di conquistare l’Amore di Dio,
ma è impossibile
se la persona stessa
non lo vuole.
Se, in quanto Personalità,
non investe la forza
della sua attenzione
nei desideri e nell’aspirazione
della coscienza
e la indirizza unicamente
verso lo sviluppo spirituale,
decisamente ha solo
una strada davanti a sé:
la strada verso l’immortalità,
il cammino degli eletti.
Non è così? Sì.
Igor Mikhailovich per favore ci dica
qual è la cosa più importante
nella vita di qualunque persona.
l’Amore.
Questa è la cosa più importante
perché l’Amore dà la Vita.
l’Amore per il Mondo spirituale
e l’Amore uno per l’altro.
Così ragazzi amiamoci tutti
e semplicemente Viviamo.
Grazie per la vostra attenzione.
Grazie.
T: Grazie, a lei Igor Mikhailovich.
Zh: Grazie.

French: 
rien n'empêchera une personne
dans sa recherche de l'Amour de Dieu.
Mais c’est irréel
si une personne,
disons,
elle-même ne le souhaite pas.
Si en tant que Personnalité,
elle n'investit pas son attention
aux désirs et aux
aspirations de la conscience,
mais canalise son attention uniquement
dans le développement spirituel,
et bien, incontestablement,
elle n'a qu'une seule issue –
la voie vers l'immortalité,
la voie vers les élus.
Eh bien, n'est-ce pas? Oui.
Igor Mikhaïlovitch
dites-nous s'il vous plaît
quelle est la chose la plus importante
dans la vie de chaque personne?
L'amour. C'est la chose la plus importante,
parce que l'Amour est ce qui donne la Vie.
L’Amour pour le Monde Spirituel
et l’Amour de l'un pour l'autre.
Alors, les amis, aimons-nous les
uns les autres et allons juste Vivre.
Merci beaucoup
de votre attention.
Je vous remercie.

Bulgarian: 
работата, бизнеса, ученето – нищо, дори и болестта. Нищо не може да попречи на човека да трупа Божията Любов, нереално е.
Ако човека като Личност го поиска и спре да влага своето внимание в желанията и стремежите на съзнанието,
а го насочва само към своето духовно развитие, тогава еднозначно пътят му ще го отведе към Безсмъртието,
при избраните. Нима не е така? Така е.
- Игор Михайлович, кажете кое е най-важното в живота на човека?
-  Любовта. Тя е най-важната, защото дарява човека с Живот. Любов към Духовния Свят и към себеподобните.
Затова приятели – хайде да се обичаме и просто да Живеем. Благодаря Ви много за вниманието.

Czech: 
Děkuji.

Italian: 
Grazie.

English: 
T: Thank you, Igor Mikhailovich.
IM: Thank you.

French: 
J: Nous vous remercions. T: Nous vous
remercions, Igor Mikhaïlovitch. IM: Merci.

Romanian: 
J: Vă mulțumim. T: Vă mulțumim,
Igor Mihailovici. IM: Mulțumesc.

Bulgarian: 
- Благодаря Ви. - Благодаря Ви Игор Михайлович. - Благодаря.
