La  ciencia
quizás la mejor herramienta del hombre
para la comprensión de cómo funciona el mundo.
Pero ¿cómo nos conduce a la "verdad"?
El filósofo alemán Friedrich Nietzsche fue un
ávido entusiasta de la ciencia, pero también
reconoció que incluso la ciencia tiene sus limitaciones.
Pues bien, la ciencia tiene la habilidad de
"explicar" el mundo cuando
según su naturaleza, sólo lo puede "describir".
Por ejemplo: la ciencia podría intentar
explica por qué el fuego quema, diciendo que es una:
"combinación exotérmica de un combustible
material con oxígeno".
Sin duda
eso describe CÓMO el fuego quema pero no
explica POR QUÉ. 
Y ese "por qué" hace que el fuego
exista de la forma en que lo hace.
A pesar de que la ciencia nos ha permitido
describir el mundo con mayor detalle
todavía está completamente sin idea en cuanto al
significando detrás de todo. 
Como el filósofo
que dijo que "Dios está muerto" es
obvio que no está criticando
La ciencia a favor de la religión. 
Pero él
reconoce este dilema.
La religión intenta responder a la pregunta del "sentido".
Pero, los logros de la ciencia
han puesto en duda tales creencias.
La ciencia
puede intentar de llenar este vacío de significado,
pero no puede. 
Porque como dijo Nietzsche:
"la ciencia no tiene consideración para
un propósito final". 
El problema para Nietzsche
es que la mayoría de la gente no se dá cuenta de esta
limitación y en su lugar adoran a la ciencia
como una especie de "nueva religión". 
Un objetivo
de valor para una "época sin Dios".
Simplemente encienda ud. su
televisor y verá cómo incluso la ciencia
puede volverse "evangelizada": 
"Y ESE ES UN HECHO CIENTÍFICO" 
"PUES ASÍ LO DICE LA BIBLIA"
"ASÍ LO SOSTIENE LA CIENCIA REAL"
"ESA ES LA VOLUNTAD DE DIOS"
Nietzsche se atreve a dar un paso más allá.
Tengamos una mirada crítica
de la religión
Pero también críticamente del conocimiento
en sí mismo. 
Pues adorar al conocimiento
por el conocimiento en sí mismo, 
puede llevar a extremas
consecuencias... 
Como dijo él: "el hombre no debe ser
el servidor del conocimiento,
el conocimiento debe ser el sirviente del hombre".
