
Spanish: 
Estudiar la sociología ahora es importante porque... porque se han producido cambios,
porque es posible, ¿no? El hecho de que yo estoy aquí, para empezar, como
profesora Mexicana, mujer negra, en Cambridge,ya es una muestra del cambio, ¿no?
Así que es posible.
Creo que una de las tareas de la sociología, diría C. Wright Mills,
nuestra tarea es de explorar con nuestrxs estudiantes
cómo pueden desarrollar su imaginación sociológica.
Y cómo pueden hacer que, los problemas personales o problemas pequeños,
problemas individuales, se conecten a los asuntos grandes, sociales.

English: 
Studying Sociology now is important
because... because change has happened.
Because it's possible, right, the fact
that I am here, just to start, like a
Mexican lecturer black woman in
Cambridge is already a sign of change,
right, so it is possible.
I think one of
the jobs of Sociology, if you read Mills,
you would say our task is to kind of
explore with students how can they
develop their sociological imagination
and how can they make personal problems or
little problems, individual problems,
connected to big social, you know, big things.

Spanish: 
Cómo conectas lo personal con lo público, lo social, ¿no?
Para hacer esos enlaces. Lo que encuentro muy importante, es entender
las resistencias personales que podemos tener - a aprender una cosa particular.
Por ejemplo, el que algo no te parezca relevantet, tiene más que ver
que del tema en sí.  Y dice más que quizás nos pone incómodxs,
quizás nos creemos demasiadxs importantes.
y creemos que solo nos debería interesar,  temas que son desconectados.O simplemente es demasiado doloroso para nosotrxs tratarlo.
De hecho, empiezo mis clases, mi serie de clases diciéndoles
vamos a firmar un acuerdo aquí,  como que necesitamos estar de acuerdo en que vamos a tener
conversaciones que van a ser incómodas,
pero que tendremos que hablar, y esas van a ser las condiciones aquí.

English: 
So, how you connect the personal
with the public, the social, right.
So to make those links, what I found that is really important is to tap into the
personal resistances that we might have
to learn a particular thing either - and
that is, for example, not finding
something relevant has to do more,
says more, about ourselves than of the
subject itself. And it says more that
maybe it makes us uncomfortable, maybe we think of ourselves too big and we think
we should be concerned about things that
are disconnected, or is just too painful
for us to be dealing with. Actually, I
start my lecture telling - my series of
lectures saying we're going to sign an
agreement here, like we need to agree
that we're going to have discussions
that are going to be uncomfortable but
that we're going to need to speak and
that that's the deal here. If we don't

Spanish: 
Si no hablamos aquí, ¿dónde más vamos a hablar de estos temas? Cuando escuchamos frases racistas,
y leemos esas descripciones difíciles de la gente, cuando vemos imágenes de linchamiento,
o imágenes de un hombre siendo golpeado,  o de una mujer ahorcada, o, sabes,
esas cosas son muy, como que, se nos pegan, y nos afectan de diversas maneras.
Entonces lo que yo hago, cuando pasan esas cosas
y a lo largo de mi docencia, es hacer que hablen de estos sentimientos.
Porque puede ser raro en un ambiente de enseñanza donde estás así de
"Va, aquí están los hechos y aquí está la información.
Digiérala, aquí están las herramientas para analizarla,
ahora regresen a sus casas. Yo más bien estoy como que. quiero que puedas pensar.
Y parar pensar, sabes, necesitamos no estar tan estresadxs, ni usar esas barreras y esos sentimientos. para encubrir nuestros procesos de pensamiento y de exploración.
Es un método muy específico donde nos pide que hablemos con la persona de al lado,

English: 
talk here, where are we going to talk
about this issues? When we hear
racist things and we read these very difficult descriptions of people, when we see
images of lynching or we see images of a
man being beaten up or a woman hanging
or... you know, those things are really kind
of - they stick to us and they do things
to us, you know. So what I do when there thinks these
things happen, and throughout my teaching, is to make them talk about those
feelings. And because it might seem weird, you know, in a teaching environment where
you're just like 'oh, here are the facts and
here's information processes, these are
the tools to analyze it, go home now,' I'm
more like 'I want you to be able to think
and to think, you know, we need to not be
so stressed and use those barriers and
those feelings to cover up our process of
thinking and engaging.
It's a very specific method whereby she asks us to talk to the person next to us and speak

Spanish: 
uninterrupted for two minutes and
listened entirely to that person.
y hablar ininterrumpidx durante dos minutos
Y te sorprendería cómo te hace sentir hablar, y saber que esa persona te está escuchando
durante dos minutos enteros, que es algo poco habitual, de hecho. Y te deja soltar todas las emociones que
han sido provocadas por la naturaleza estremecedora
del racismo histórico o del racismo actual.
En Sociología 3, por ejemplo, doy clases sobre tres temas
que componen un módulo dentro del curso, llamado 
Proyectos de Cuerpos, los Proyectos de Cuerpos. Entonces son
proyectos de cuerpos globales. Básicamente. intento plantear temas de cirugía plástica,
turismo sexual y concursos de belleza.
Y esos tres temas me permiten explorar con lxs estudiantes

English: 
uninterrupted for two minutes and
listened entirely to that person.
And then it's the other person's turn to
speak uninterrupted for two minutes.
And you'd be surprised at how it feels
to speak and know that person's listening
for two whole minutes, which is actually quite rare and it allows you to now all kind of
emotions that have been incited by the,
kind of, the shocking nature of historic
racism or contemporary racism.
So, for example, in Soc 3 I teach on three topics
a module within the course called body
project, the body project - so, their global
body project. So basically I try to bring
issues of
cosmetic surgery, sex tourism, and beauty pageants...
And those three topics allow me to explore with them issues

English: 
around intersectionality, the situation
of women, debates around feminism that are
tackling this this particular issues and
how they cross nations and how they
connect people and power relations in
different ways.
I just want students to be critical, right,
basically, to have a sociological
imagination that allows them to engage
with social issues and problems.
I mean, one of the things I do say to them is that I study Sociology because I'm very angry
and I want them to be as well, angry,
so that that criticality makes them
engage with things and realize why they
are not sustainable or why they have to
change, right. So I'm not here - we can't
enjoy reading about disasters in the
world. No, I don't enjoy it at all. It makes me very... yeah, angry. And in that sense
it's an anger that I wanted to be
productive, right, and that's what I want

Spanish: 
cuestiones sobre la interseccionalidad, 
la situación de las mujeres, debates en torno al feminismo que están confrontando
estos problemas particulares y cómo atraviesan naciones
y cómo conectan a las personas en diversas relaciones de poder.
Básicamente quiero que lxs estudiantes sean críticxs, ¿no?
que tengan una imaginación sociológica que les permita entrarle a los problemas y los debates sociales.
Una de las cosas que les digo es que yo estudio sociología porque estoy muy enojada,
y quiero que ellxs estén enojadxs también para que esa criticidad lxs hace involucrarse
y darse cuenta del por qué no son sostenibles o por qué se tienen que cambiar, ¿no?
Entonces no estoy aquí porque me gusta leer sobre los desastres del mundo.
No, no me agrada nada, me pone muy…sí, enojada,
y en ese sentido es un enojo que quiero hacer productivo, y eso es lo que quiero que piensen, ¿no?

Spanish: 
Necesitamos saber por qué importa, por qué estos temas son importantes,
y luego tienes que salir y hacer algo para cambiarlos, básicamente.

English: 
them to be thinking, you know, we need to
know why it matters, why these issues
are important and then you have to
go on and do something about them, basically.
