
English: 
- China, a country of 1.4 billion people
that's undergone drastic
change and development
in the last century.
The Catholic Church has been no exception.
I'm Zac Davis with America magazine
and we're here to learn just
how the Chinese Catholic Church
has been adapting to that change
and living out its faith and finding hope.
Christianity has a long and
storied history in China,
dating back nearly 1,300 years.
It's seen periods of flourishing
and also of darkness.
In the 1950s, as Communists took power,
religious practice of
any kind became illegal
and believers were persecuted harshly.
But since the late 1970s, sweeping changes
in Chinese society have led
to a rebirth of Christianity.
And China today is arguably
more open than ever to faith.

Portuguese: 
- China, um país de 1.4
mil milhões de habitantes
que atravessou mudanças e um
desenvolvimento drásticos
durante o século passado.
A Igreja Católica
não foi exceção.
Sou o Zac Davis da
“America Magazine”
e estamos aqui para aprender como
é que a Igreja Católica chinesa
tem vindo a adaptar-se
a estas mudanças,
vivendo a sua fé e
encontrando esperança.
O Cristianismo tem uma longa
e viva história na China,
começada há cerca de 1300 anos.
Já viveu períodos de florescimento
e também de escuridão.
Quando, em 1949, os
Comunistas chegaram ao poder,
qualquer tipo de prática
religiosa tornou-se ilegal
e os crentes sofreram
fortes perseguições.
Porém, desde os finais dos anos
70, mudanças significativas
na sociedade chinesa levaram ao
renascimento do Cristianismo.
A China, hoje, parece estar
mais aberta do que nunca à fé.
Hoje em dia, as pessoas
que não têm fé,
que são a maioria na China,
estão cada vez mais sensíveis
à importância de ter fé.
- Na verdade, muitas pessoas estão
verdadeiramente interessadas

English: 
- Indeed, a lot of people
are really interested
in religion and spiritual questions.
There's a big hunger for that right now.
- [Zac] I'm traveling
throughout the Middle Kingdom,
its ancient villages
and modern megacities,
to get a handle on just
how the Catholic Church
is making it in China's changing reality.
Nestled inside a bustling
city block in central Beijing
is Immaculate Conception Cathedral,
or, as locals call it, Nantang.
South Church.
It's the oldest church in all of China,
dating back to early Jesuit
missionaries in the 1600s.
Today, hundreds of worshipers
are packed into South Church
for a really special occasion.
Five new priests are
preparing to celebrate
their first Mass.
28 year old John Shi is one of them.
He grew up in a
traditional Catholic family
in a village a few hundred
miles north of Beijing.

Portuguese: 
na religião e nas
questões religiosas.
Há uma grande fome
religiosa neste momento.
- [Zac] Estou a viajar
pelo Reino do Meio,
pelas suas antigas aldeias
e modernas megacidades,
para procurar entender como
é que a Igreja Católica
está a viver numa China
em permanente mudança.
Acomodada numa àrea frenética
do centro de Beijing
está a Catedral da
Imaculada Conceição,
ou, como lhe chamam os locais,
Nantang (Igreja Sul).
A Igreja Sul
é a igreja mais antiga
em toda a China,
remonta aos primeiros missionário
Jesuítas do século XVII.
Hoje, centenas de crentes
estão reunidos na Igreja Sul
para uma ocasião muito especial.
Cinco novos sacerdotes estão
a preparar-se para celebrar
a sua primeira Missa.
O John Shi, de 28
anos, é um deles.
Ele cresceu numa família
católica tradicional
numa aldeia cerca de 1500
kilómetros a norte de Beijing.
Se eu dissesse a
um não católico,
ou a uma pessoa sem fé,

Portuguese: 
no passado as pessoas diriam algo
como: “Ah isso é superstição,”
ou alguma coisa parecido.
Em geral, hoje em dia, a
atitude é um pouco diferente.
- [Zac] A ordenação de um novo padre
é um acontecimento entusiasmante
em qualquer parte do mundo, mas
especialmente aqui na China,
onde o ateísmo é a
religião oficial do Estado
e onde há apenas quarenta anos
o facto de alguém ser padre
poderia levar à prisão,
ou mesmo à morte.
Por isso, a celebração de
hoje é realmente importante.
Durante a procissão de
entrada, no início da Missa,
já se fazia ouvir a
música dentro da Igreja.
As pessoas estavam a cantar.
Não consegui controlar as minha emoções
e as lágrimas começaram a cair.
- [Zac] Hoje assinala-se o final
do treino formal no
seminário do padre John.
Mas ele vê as suas raízes católicas
como vindo muito mais de trás,
dos seus pais e avós,
ou ainda antes disso,
dos missionários,
que trouxeram a fé
para a China há
muitos séculos atrás.
Os missionários construíram igrejas
por todo o território chinês.

English: 
- [Zac] The ordination of new
priests is an exciting event
anywhere in the world, but
especially here in China,
where atheism is the
official state religion
and just 40 years ago being a priest
could get you imprisoned, even executed.
So today's celebration,
it's a very big deal.
- [Zac] Today marks the
culmination of years
of formal seminary
training for Father John.
But he traces his Catholic
roots much deeper,
to his devout parents and
grandparents, even before that,
to missionaries, who brought the faith
to China centuries ago.

Portuguese: 
Hoje podemos ver o desenvolvimento
da Igreja na China,
o aumento do número de
batismos em cada Páscoa.
Realmente, temos que estar muito
agradecidos a Deus e aos missionários.
- [Zac] O Cristianismo chegou
pela primeira vez à China
no século VII, na forma
de uma doutrina antiga
chamada Nestorianismo.
Mas o Cristianismo
nestoriano não durou muito,
e foi só em 1582,
juntamente com a chegada de
um notável jesuíta italiano,
que o Cristianismo ganhou uma
posição estável na China.
O nome deste jesuíta era
Matteo Ricci e a sua forma
de evangelizar a China era
totalmente inovadora.
- Ele acreditava que
a melhor maneira
de difundir o
Cristianismo na China
era levando a sério a história
e a cultura chinesas.
- [Zac] Ian Johnson é um
jornalista sediado em Beijing
que ganhou o prémio Pulitzer e que passou
anos a estudar a religião na China.
Ele diz que Ricci se desfez das
antigas cartilhas dos missionários,
que geralmente procuravam impor
o Cristianismo pela força.

English: 
- [Zac] Christianity first
showed up on Chinese soil
in the 7th century, in the
form of an early branch
of Christianity called Nestorianism.
But Nestorian Christianity
didn't last long,
and it wasn't until 1582,
and the arrival of a remarkable
Jesuit priest from Italy,
that Christianity gained a
permanent foothold in China.
His name was Matteo
Ricci, and his approach
to evangelizing China was
completely unconventional.
- He believed that the best way
to spread Christianity to China
was by taking Chinese culture
and history seriously.
- [Zac] Ian Johnson is a
Pulitzer prize-winning journalist
based in Beijing who spent years
studying religion in China.
He says that Ricci tossed out
the old missionary playbook,
which often called for
imposing Christianity by force.

English: 
Instead, Ricci worked to find harmony
between the Christian
faith and Chinese culture.
- He learned Chinese, he
adopted Chinese dress,
Chinese mannerisms, and
many Chinese accepted him
as a Confucian scholar, as
somebody who was as conversant
in the Confucian classics as they were.
That bought him, and Christianity,
a lot of credibility.
- Ricci and his Jesuit companions
were brilliant linguists,
scientists, and scholars,
who introduced Western science
and mathematics to China.
The Emperor was so
impressed by their knowledge
that he took the unprecedented step
of welcoming these foreigners
into his imperial court
as trusted advisors.
He even adopted the
western Gregorian calendar
when Ricci amazed him by
successfully predicting
a solar eclipse on September 22, 1596.
After Ricci and the Jesuits
had gained unprecedented levels
of access in Chinese society,
a Flemish Jesuit by the name

Portuguese: 
Em vez disso, Ricci trabalhou
para que houvesse harmonia
entre a fé cristã e
a cultura chinesa.
- Ele aprendeu a falar chinês,
a vestir-se como chinês,
aprendeu as idiossincrasias chinesas,
e muitos chineses aceitaram-no
como um sábio confucionista,
como alguém que era fluente
na tradição Confucionista
tal como eles.
Isto deu-lhe, tanto a ele como ao
Cristianismo, muita credibilidade.
- Ricci e os seus
companheiros Jesuítas
eram linguistas, cientistas
e académicos brilhantes,
que introduziram na China a
ciência e matemática do Ocidente.
O Imperador ficou tão impressionado
pelo seu conhecimento
que deu um passo sem precedentes
ao acolher estes estrangeiros
na sua corte imperial
como conselheiros de confiança.
Chegou inclusivé a adotar o
calendário gregoriano ocidental
quando Ricci o surpreendeu
ao prever com exactidão
o eclipse solar de 22
de Setembro de 1596.
Depois de Ricci e os Jesuítas
terem ganho um nível impredizível
de acesso à sociedade chinesa,
um jesuíta Flamengo chamado
Ferdinand Verbiest, versado em

Portuguese: 
matemática e astronomia,
foi convidado a coordenar
o antigo observatório, um
dos mais antigos do mundo.
Hoje, no coração de Beijing,
este antigo observatório
e os instrumentos de Verbiest estão
orgulhosamente expostas ao público.
Os túmulos de Matteo Ricci
e dos outros missionários
também se mantêm em Beijing.
Por estranho que possa parecer,
encontram-se no campus de uma escola
que em tempos formou dirigentes
do Partido Comunista.
Foi proibida a sepultura de
estrangeiros na China imperial.
O facto de o imperador abrir
uma exceção para os Jesuítas
dá testemunho de
quanto os respeitava.
O facto de que estes túmulos
permaneçam, ainda hoje, em Beijing,
depois de períodos de forte
perseguição religiosa,
dá conta da reverência
pelo estatuto
destes homens na
história da China.
A Igreja Sul, onde o Padre John
e os seus quatro companheiros
estão a celebrar a
sua Missa nova,
foi fundado por Ricci em 1605.

English: 
of Ferdinand Verbiest,
who was an accomplished
mathematician and astronomer,
was asked to take control
of this ancient observatory,
one of the oldest in the world.
Today, in the heart of Beijing,
this ancient observatory
and Verbiest's tools
are proudly displayed.
The graves of Matteo Ricci
and the other missionaries
also still stand in Beijing.
Oddly enough, they're located
on the campus of a school
that once trained
Communist Party officials.
Foreigners were banned from
being buried in imperial China.
The fact that the Emperor made
an exception for the Jesuits
testifies to how much he respected them.
The fact that these graves
still stand in Beijing today,
even after periods of severe
religious persecution,
testifies to the revered place
these men hold in Chinese history.
South Church, where Father
John and his four companions
are celebrating their first Mass,
was founded by Ricci in 1605.

Portuguese: 
Foi o Imperador quem
deu a Ricci o terreno
onde está agora a igreja.
Para o Padre John, o legado
de Ricci ainda inspira.
Ele usava roupas chinesas,
respeitou a cultura chinesa,
a cultura confucionista.
Ele tentou combinar
as duas culturas.
Tenho uma grande reverência
por ele, pelo seu fogo,
o fogo evangelizador
no seu coração.
- [Zac] Num país de 1,4
mil milhões de pessoas
e apenas 10 milhões
de católicos,
o padre John vai ter as mãos
cheias enquanto procura imitar
a paixão de Matteo Ricci
por espalhar o evangelho.
Os católicos estão tão
espalhados e dispersos aqui
que muitos chineses nunca
sequer ouviram falar
da religião católica.
Mas em alguns recantos do país
há algumas surpresas.
Ouvi falar de uma aldeia a 483
kilómetros a sudoeste de Pequim
onde todos - todos os mil
habitantes - são católicos.
É uma aldeia chamada
Dongergou, e quando chego

English: 
The Emperor himself gave
Ricci the plot of land
where the church now stands.
For Father John, Ricci's
legacy still inspires.
- [Zac] In a country of 1.4 billion people
and a mere 10 million Catholics,
Father John will have his hands
full as he seeks to imitate
Matteo Ricci's passion
for spreading the gospel.
Catholics are spread so far and thin here
that many Chinese have never even heard
of the Catholic religion.
But in a few pockets of the country
there are some surprises.
I've heard about a village
300 miles southwest of Beijing
where everyone, all 1,000
inhabitants, is Catholic.

Portuguese: 
recebo uma recepção calorosa
de alguns dos locais.
Dizem-me sentirem-se honrados
por receberem a visita
de outro católico.
Estamos a desfrutar de
um churrasco de chuar,
um pouco de cordeiro no
espeto, alguns vegetais
e outras coisas, com algumas
das pessoas que vivem aqui.
Todas as pessoas
aqui são católicas,
têm sido desde há
centenas de anos.
Ali ao fundo, no portão, há uma
inscrição que diz: “Tian Fu Shì Ài”
que significa "Deus é amor".
Dongergou é uma aldeia
católica há muito tempo,
desde os dias dos
primeiros jesuítas.
Tem três igrejas, um
mosteiro e um convento.
Mas a construção mais
impressionante de todas
é um grande santuário
no cimo de uma colina
construído há
apenas alguns anos.
Tornou-se um lugar
popular de peregrinação
para os católicos
em toda a China.
Os peregrinos escalam a íngreme
escada que conduz ao santuário,
rezando as estações da Via
Sacra ao longo do caminho.
A Sra. Liu é uma leiga
que tem sido fundamental

English: 
It's a village called
Dongergou, and when I arrive
I get a very warm welcome
from some of the locals.
They tell me they're honored
to have another Catholic visit them.
We are enjoying a barbecue of chuar,
some lamb on a stick and
some other vegetables
and other things with some
of the people who live here.
All of the people here are Catholic,
have been for hundreds of years.
Just over there on the gate right there is
which is "God is love."
Dongergou has been a Catholic
village for a long time,
since the days of the early Jesuits.
It has three churches, a
monastery, and a convent.
But the most impressive
construction of all
is a massive hilltop shrine
built just a couple of years ago.
It has become a popular pilgrimage spot
for Catholics throughout China.
Pilgrims climb the steep staircase
leading up to the shrine,
praying the Stations of
the Cross along the way.

English: 
Mrs. Liu is a laywoman
who's been instrumental
in getting the shrine built
and attracting pilgrims.
She operates a restaurant and
hostel that serves travelers.
Such public expressions of
faith would have been unheard of
when Mrs. Liu was a child
in the days of the Cultural Revolution.
- Why did the people in the village
still believe in their heart?
Why wouldn't they just stop believing?

Portuguese: 
para a construção do santuário
e atrair os peregrinos.
Ela gere um restaurante e um albergue,
à disposição dos viajantes.
Tais expressões públicas
de fé eram inéditas
quando a Sra. Liu
era ainda criança,
no tempo da Revolução Cultural.
Eles destruíram a
paróquia em 1962.
Por isso, vivíamos a
nossa fé secretamente,
isto é, não como agora que o
podemos fazer publicamente.
Guardamos a Deus
no nosso coração.
- Porque motivo as
pessoas da aldeia
ainda acreditam, no seu coração?
Porque não deixam,
simplesmente, de acreditar?
Como é que eu lhe
posso explicar?
Os crentes continuaram a
acreditar que Deus é real,
que Jesus também é real, que ele
foi crucificado para nos salvar.
Portanto, por mais difíceis
que aqueles anos fossem,
nós ensinamos as nossas
crianças a guardar a fé.
Por isso houve tantos santos
durante esse período.

English: 
- [Zac] Chinese Catholics still grapple
with the effects of this persecution.
During the Cultural
Revolution, many Catholics
continued to practice
their faith in secret.
When religion was again legalized in 1979,
a major stipulation came with it.
The Catholic Church would be placed
under the control of the Communist Party,
which oversaw all aspects of church life,
even the appointment of bishops.
A split developed between
Catholics who joined
the state-sanctioned,
so-called patriotic church,
and those who rejected it,
choosing to remain underground.
Today, the "underground,"
or unregistered, Church
continues to exist, but
the division is softening,
thanks in big part to Pope Benedict XVI.

Portuguese: 
Sim. Eles morreram pela fé.
É graças a eles que todos os
habitantes ainda são católicos.
Sem excepção.
- [Zac] Os católicos
chineses ainda se batem
com os efeitos
desta perseguição.
Durante a Revolução
Cultural, muitos católicos
continuaram a praticar
a sua fé em segredo.
Logo que a religião voltou
a ser legalizada, em 1979,
com ela veio também
uma condição pesada.
A Igreja Católica deveria ficar
sob o controle do
partido comunista,
o qual ficaria encarregue de supervisionar
todos os aspectos da vida da Igreja,
até mesmo a nomeação dos bispos.
Deu-se então uma cisão entre
os católicos que aderiram
a esta Igreja tutelada pelo Estado,
chamada Igreja Patriótica,
e aqueles que a rejeitaram, optando
por permanecer na clandestinidade.
Hoje em dia, a Igreja
«clandestina», ou não-registada,
ainda existe, mas a divisão
está a esbater-se,
graças, em boa medida,
ao papa Bento XVI.

English: 
In 2007, he issued a
letter to Chinese Catholics
that acknowledged the legitimacy
of the state-sanctioned
church, and signaled to
underground Catholics
that they were free to
receive the sacraments there.
Benedict also stressed
that there was but one
Catholic Church in China,
even if political realities
prevented the Church from being united.
Today, younger Chinese
Catholics like Father John Shi
take Benedict's plea for unity to heart.

Portuguese: 
Em 2007, ele enviou uma carta
aos católicos chineses
em que reconhecia a legitimidade
da Igreja regulada pelo Estado,
e disse aos católicos
na clandestinidade
que poderiam receber
os sacramentos nela.
Bento XVI também
sublinhou que só há uma
Igreja Católica na China, ainda
que a conjuntura política
impedisse a Igreja
de estar unida.
Hoje em dia, jovens católicos
chineses como o padre John Shi
tomam a peito o apelo à
unidade, feito por Bento XVI.
Quando eu estava na América,
uma das perguntas que
habitualmente me faziam era:
“Pertences à ‘Igreja clandestina’
ou à ‘Igreja patriótica’?”
Eu disse sempre que temos apenas
uma Igreja, a Igreja universal.
Tanto as Igrejas chamadas clandestinas
ou patrióticas são leais ao Papa.
E quando chegarmos ao céu,
e estivermos à porta,
Acho que Jesus não te vai
perguntar: “De que Igreja és tu?”
E vai perguntar pelas coisas boas que
fizemos, quais as pessoas que amámos.

English: 
- Catholics can still
experience some tension
in dealing with the government.
But in places like Dongergou
there is no underground church at all,
and Catholics and local
Communist officials
enjoy warm relationships.
Faith here is loud and out in the open.
On my last morning in town,
Mrs. Liu takes me to a
village-wide celebration
for the Feast of Corpus Christi.
It's amazing to see hundreds of people
crammed into the streets,
drumming, singing,
and praying traditional Catholic devotions
in a fashion uniquely Chinese.
Dongergou manifests a
vibrant rural Catholicism.
But it also represents a way of life
that's facing extinction in China,
and this presents a real
challenge to the Church.

Portuguese: 
Neste sentido, somos
todos um só em Cristo.
- Os católicos ainda
sentem alguma tensão
quando têm que lidar
com o governo.
Mas, em sítios como Dongergou
não há qualquer presença
da Igreja clandestina,
e católicos e quadros do
partido comunista locais
gozam de boas relações.
Aqui a fé é bem visível
e cheia de vitalidade.
Na última manhã que
passei na localidade,
A Sra. Liu levou-me a uma celebração
que se estendeu a toda a aldeia,
para a Festa do Corpo de Deus.
É incrível ver
centenas de pessoas
a abarrotar pelas ruas, a
rufar tambores, a cantar,
e a rezar devoções
católicas tradicionais
de uma forma muito
inabitual, na China.
Dongergou mostra um
catolicismo rural vibrante.
Mas também atesta
um estilo de vida
em risco de extinção na China
e isto coloca um desafio
real para a Igreja.

English: 
Welcome to Tianjin, city
of 15 million people
that you've probably never heard of.
It's got the second-tallest
building in the world.
70 miles from Beijing, this is China.
Total urban explosion.
In just a few short decades
over 500 million people
have migrated from rural
areas like Dongergou
to China's fast-growing megacities
in search of economic opportunity.
Father Joseph Loftus has
worked as a missionary in China
for the past 20 years, and
has had a front row seat
to this rapid urbanization.
- This issue that is huge
here that is not being faced
with the seriousness is urbanization,
or migration to the city.
The urbanization that is going
on in China is beyond measure
compared to urbanization
in any other society.
People are being lost in that transition

Portuguese: 
Benvindos a Tianjin, cidade
de 15 milhões de habitantes
da qual provavelmente
nunca ouviram falar.
Nela se encontra o segundo
maior edifício do mundo.
A 110 kilómetros de
Beijing, eis a China:
uma completa explosão urbana.
Num curto espaço de tempo,
cerca de 500 mil pessoas
deixaram áreas rurais
como Dongergou
para se instalarem nas
crescentes megacidades chinesas
em busca de oportunidades
económicas.
O Padre Joseph Loftus trabalha
como missionário na China
há 20 anos, e tem sido um
observador privilegiado
desta rápida urbanização.
- Uma questão, que aqui é enorme,
e que não tem sido tratada
com seriedade é a urbanização,
ou a migração para as cidades.
A urbanização que se tem dado
na China não tem comparação
com o desenvolvimento das cidades
em qualquer outra sociedade.
As pessoas perdem-se no
meio desta transição

Portuguese: 
porque não há ninguém nas cidades
que as ajude a encontrar
um modo de viver como católico
num contexto urbano, quando
toda a sua experiência cultural
do catolicismo se
desenvolveu no âmbito
da vida rural.
- [Zac] O Padre Loftus crê
que o desafio da Igreja
para adaptar-se à urbanização é
uma ameaça existencial maior,
para o Catolicismo, do que as
tensões com o Partido Comunista.
A sociedade chinesa está cada
vez mais aberta ao Catolicismo
em parte por causa do
seu forte compromisso
com o serviço aos pobres
e marginalizados.
Aqui em Tianjin e
por toda a China
a Igreja lidera instituições caritativas,
hospitais e casas de enfermagem.
Porque é que é tão importante
para a Igreja na China
o envolvimento neste
tipo de trabalhos?
Porque representa
o que nós somos.
É o que nós fazemos.
Há pessoas que diriam
que é importante
porque tem uma
dimensão política,
faz-nos mais aceitáveis à
sociedade, e fá-lo de facto.
Uma vez, fiquei muito
impressionado quando encontrei
um representante do
Vaticano que estava a ser
pressionado, na verdade, a dizer
quão importante era a colaboração
neste tipo de trabalho

English: 
because there's no one in
the cities to give them
the sense of how it is to be a Catholic
in an urban environment when
all their cultural experience
of Catholicism is in the
very different context
of village Catholic life.
- [Zac] Father Loftus
thinks the Church's struggle
to adapt to urbanization is a
much bigger existential threat
to Catholicism than tensions
with the Communist Party.
Chinese society is increasingly
open to Catholicism
in part because of its strong commitment
to serving the poor and marginalized.
Here in Tianjin and throughout China
the Church operates charities,
hospitals, and nursing homes.
Why is it important
for the Church in China
to engage in works like this?
- Because it's who we are.
That's what we do.
There are people who
would say it's important
because it has a political dimension,
it makes us more acceptable
in society, and it does.
I was very impressed
once when I met a senior
Vatican official who was being,
trying to be schmoozed, actually,

Portuguese: 
porque poderia melhorar as
relações [com o Vaticano],
mas a sua resposta foi, e foi
isso que me impressionou muito,
"este trabalho vale a pena
ser feito por si mesmo"
e é isso que eu também acredito.
Creio que esta é a forma de
testemunhar o Evangelho:
de manifestar o amor de Cristo
pelo povo chinês, pela sociedade.
- [Zac] O Padre J. B.
Zhang está de acordo que
o comprimisso da
Igreja com os pobre
está a ter um grande impacto
na cultura chinesa.
Ele é director de um lar de idosos
e de uma agência de serviço social
nos arredores da cidade
de Shijiazhuang.
Além disso, é formador no
maior seminário da China,
onde cerca de 100 jovens estão a
ser formados para o sacerdócio.
Esperamos que a Igreja nos Estados
Unidos possa ver os aspetos positivos,
as boas histórias.
As constantes notícias negativas
não ajudam a Igreja chinesa.
- [Zac] O Padre Zhang deseja que
a China seja mais compreendida
e respeitada no Ocidente.
Ele vê a Igreja
a assumir um papelo
positivo na China,
construindo uma ponte entre
o Oriente e o Ocidente

English: 
to say how important it
was to support this work
'cause it might lead to
better relationships,
but his answer was, and I
was very impressed by this,
it was, "it's worth
doing for its own sake,"
and that's what I believe.
- [Zac] Father J. B. Zhang agrees
that the Church's commitment to the poor
is making a big impression
on Chinese culture.
He runs a senior home
and social service agency
in the nearby city of Shijiazhuang,
and also serves on the staff
of China's largest seminary,
where over 100 men are
training for the priesthood.
- [Zac] Father Zhang wants
China to be better understood
and respected in the West,
and he sees the Church
playing a positive role here,
building a bridge between East and West

English: 
just like in the days of Matteo Ricci.
- [Zac] So what is the future
of the Chinese Catholic Church?
If the past is any guide,
the Church will continue
discovering hope among its challenges.
Chinese Catholics are sometimes seen as
either not Catholic enough,
or not Chinese enough.
But the truth is they
don't have to choose.
Their deep faith enlivens Chinese society,
and their culture enriches
the universal Church.
The tenacious faith of
Chinese Catholics will endure,
as it has for centuries,
bringing the hope and love
of God's Kingdom to the Middle Kingdom.

Portuguese: 
tal como nos dias
de Matteo Ricci.
Nós aprendemos uma coisa do
Matteo Ricci, dos Jesuítas:
o intercambio cultural
entre o Ocidente e a China
é também muito importante
para a Igreja.
- [Zac] Portanto,
qual é o futuro
da Igreja católica chinesa?
Se o passado nos pode servir de
guia, a Igreja vai continuar
a encontrar esperança no
meio dos seus desafíos.
Os católicos chineses, por
vezes, são vistos como
pouco “católicos”, ou
como pouco “chineses”.
Mas a verdade é que
eles não têm opção.
A sua fé profunda anima
a sociedade chinesa,
e a sua cultura enriquece
a Igreja universal.
A fé tenaz dos católicos
chineses vai permanecer,
tal como sucedeu durante vários
séculos, trazendo a esperança e o amor
do Reino de Deus
ao Reino do Meio.
