 
52 Пятничные Проповеди

На Каждую Неделю Года

Ömer Öztop

Published by Erkam Publications at Smashwords

Copyright © 2012 by Ömer Öztop

Smashwords Edition, License Notes

All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, stored in a retrieval system, or transmitted in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording or otherwise, without the prior permission of the copyright owner.

E-mail: english@islamicpublishing.net

Web site: http://www.islamicpublishing.net
Содержание

Вступление

 Пятничная проповедь и намаз

 Хутба первая Всевышний Аллах видит все

 Хутба вторая Повиновение Аллаху и Его посланнику

 Хутба третья Любовь к Аллаху и Его посланнику

 Хутба четвертая Источник счастья - лишь Священный Коран

 Хутба пятая Хутбы от посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) (I)

 Хутба шестая Хутбы от посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) (II)

 Хутба седьмая Хутбы от посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) (III)

 Хутба восьмая Призыв в посланиях посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям)

 Хутба девятая Понимание Досточтимых сподвижников

 Хутба десятая Побуждение к добру и порицание зла

 Хутба одиннадцатая Присяга в Исламе

 Хутба двенадцатая Необходимость Ислама

 Хутба тринадцатая Если цель нашей жизни - Ислам

 Хутба четырнадцатая Да не обманет нас жизнь мирская

 Хутба пятнадцатая Ведь мы не глупцы

 Хутба шестнадцатая Не подвергайте себя опасности

 Хутба семнадцатая Будьте внимательны к вашим сердцам!

 Хутба восемнадцатая Упадок мусульман

 Хутба девятнадцатая Готов ли ты?

 Хутба двадцатая Куда ушли они?

 Хутба двадцать первая Давайте возьмем за назидание!

 Хутба двадцать вторая Смута и безумие

 Хутба двадцать третья Намаз и смирение

 Хутба двадцать четвертая Намаз больного и путника

 Хутба двадцать пятая Значимость закята в Исламе

 Хутба двадцать шестая Значимость хаджа в Исламе

 Хутба двадцать седьмая Значение семьи в Исламе

 Хутба двадцать восьмая Платок мусульманки

 Хутба двадцать девятая Величайшая болезнь нашего времени

 Хутба тридцатая Мусульманин и исраф

 Хутба тридцать первая Значимость вакфов в Исламе

 Хутба тридцать вторая Уважение к родителям

 Хутба тридцать третья Избавление от грехов посредством благодеяний

 Хутба тридцать четвертая Спасение молодежи

 Хутба тридцать пятая Алкоголь и азартные игры

 Хутба тридцать шестая Воспитание сироты

 Хутба тридцать седьмая Хиджра и новый год

 Хутба тридцать восьмая Христианский новый год

 Хутба тридцать девятая Величайшее рождение

 Хутба сороковая Три священных месяца и ночь Рагаиб

 Хутба сорок первая Чудо Исры и Ми'раджа

 Хутба сорок вторая Ночь Бараат и ее достоинства

 Хутба сорок третья Вступая в месяц Рамадан

 Хутба сорок четвертая Месяц Корана и поста Рамадан

 Хутба сорок пятая Достоинства ночи Предопределения

 Хутба сорок шестая Хутба праздника Рамадан

 Хутба сорок седьмая Хутба Курбан-байрама

 Хутба сорок восьмая Прекрасные качества (I)

 Хутба сорок девятая Прекрасные качества (II)

 Хутба пятидесятая Дурные качества (I)

 Хутба пятьдесят первая Дурные качества (II)

 Хутба пятьдесят вторая Духовное развитие

 Использованная литература
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ

Вступление

Да будет нескончаемая хвала Господу миров, Властелину Судного дня, Мудрейшему из судей – Аллаху Всевышнему.

Да дойдут наши приветствия и благословения до последнего из посланников Аллаха, господина обоих миров, посланного милостью всему сущему – Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям) его семьи и ближайших его сподвижников.

Величайшей истиной мировой истории человечества является, несомненно, Ислам. Ислам – это божественная миссия, охватывающая и вбирающая в себя все человечество. Ислам – это истинный путь и совершенство. В Священном Коране об этом говорится:

إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللّهِ الْإِسْلاَمُ

" **Воистину, вера Аллаха — это Ислам" .**

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلاَمَ دِينًا

" **Сегодня Я завершил** [ниспослание] **вам вашей религии, довел до конца Мою милость и одобрил для вас в качестве религии Ислам"** .

Ислам, который Всевышний Аллах избрал для людей в качестве Своей религии, которую довел до них в совершенстве и ею единственной остался доволен, является единым целым, охватывающим такие сферы жизни как религия, вера, поклонение, нравственность, право, экономика и управление. Поэтому мусульманином в истинном смысле этого слова является лишь тот человек, который строит свою жизнь в соответствии с этой системой, подчинив себя ей.

Ислам, который дает ответ на любой вопрос человеческой жизни, послан не только как вероубеждение, но как руководство на каждом шагу жизни. По этой причине, человеку, желающему обрести благоденствие и процветание, следует стремиться ни к чему иному, кроме Ислама. А те, чья жизнь далека от истины Ислама, те, кто предпочитают жить по иным принципам, лишают себя благоденствия, счастья и процветания, которые заключены в нем:

وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ

" **Если же кто изберет иную веру кроме Ислама, то такое поведение не будет одобрено, и в будущей жизни он окажется среди потерпевших урон" .**

Значит, существует только одна спасительная религия, и эта религия – Ислам. Самым благословенным днем, дарованным Исламом верующим, является пятница − день джум'а. В этот день в мечетях для народа читаются проповеди с минбара, т.е. «с места Пророка». Имам и хатыйб, на которых возложена обязанность произносить пятничную проповедь, должны напоминать в своем обращении к людям, пришедшим в пятницу в дом Аллаха (мечеть), о спасительности религии Ислам. Те их них, кто халатно и небрежно относятся к этой обязанности, навлекают на себя великую беду.

Когда по направлению духовного управления я преподавал религиозные науки в Бельгии, в городе Гент, осознавая ответственность, возложенную на меня и стараясь передать свои знания, я старался также не только не пропускать пятничные намазы и проповеди в своей мечети, но и сам подготавливать и проводить их. Я не берусь утверждать, что достиг в этом больших успехов, но я искренне старался.

Книга, которую вы держите в руках, состоит из проповедей, которые я читал, будучи имам-хатыйбом соборной мечети Аййуб Султан города Гент. Надеюсь, что эти хутбы послужат во благо не только нашей великой религии Ислам, но и станут полезными и другим имам-хатыйбам в их службе и, конечно, всем правоверным мусульманам.

Пользуясь этой возможностью, считаю своим долгом поблагодарить всех тех, кто был рядом со мной все эти годы из числа прихожан нашей мечети, которые и теперь, когда я в Турции, справляются обо мне и моих делах.

И, хотя старания − от нас, помощь – от Милостивого и Милосердного Аллаха. Ему Одному мы поклоняемся и Его Одного лишь просим о помощи.

8 Август 1985

Омар Озтоп

Стамбул

Пятничная проповедь и намаз

Самым лучшим днем, над которым всходит солнце, является пятница, она занимает в жизни правоверного мусульманина почетное место. Пятница, в честь которой в Священном Коране названа целая сура, является не только днем поклонения, но и праздничным днем мусульман. Пятница – это день духовного собрания, единения и общения верующих. А пятничная проповедь – это своеобразный обмен знаниями и новостями.

Верующие, которые устремляются в мечети для совершения пятничных молитв, слушая проповедь и совершая после нее намаз, очищаются от накопившихся за неделю в их сердцах грехов. Именно поэтому это поклонение является ритуалом еженедельного духовного очищения для верующих. Об этом Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил следующее:

" _Тот, кто, приняв гусуль, надев чистую одежду и умастив себя благовониями, не спеша направится в мечеть и, не проронив ни единого слова, выслушает проповедь имама и совершит за этим пятничный намаз, вернется домой очистившимся от всех грехов, совершенных им с прошлой пятницы»._

Пятничный намаз, совершаемый в полуденное время, был предписан верующим еще в первом году хиджры. В предании от Табари говорится, что он был предписан еще до хиджры, а выполняться начал лишь после переселения в Медину.

Свой первый пятничный намаз Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) совершил во время переселения в Медину в местечке под названием Рануна .

Обязательность пятничной проповеди и намаза утверждена Священным Кораном, Сунной и единым мнением исламских ученых. Отрицание этого является куфром.

Как произнесение проповеди перед пятничным намазом является фардом, также фардом аль-айн для тех, кто в состоянии, является совершение двух ракаатов пятничного намаза. Пятничный намаз включает также восемь ракаатов сунны: четыре из них совершаются до фарда, четыре – после. В самом конце совершаются «зухр аль-ахыра» по два ракаата каждый, но относительно них имеются различные мнения ученых.

Доказательства обязательности пятничного намаза

1 - Аяты

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا

إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ

«О вы, которые уверовали! Когда вас зовут на соборную молитву в пятницу, проявляйте рвение в поминании Аллаха, оставив торговые дела. Это лучше для вас, если только вы разумеете. Когда обрядовая молитва будет завершена, то разойдитесь по земле, взыщите милости Аллаха и поминайте Его многократно, – быть может, вы преуспеете» .

2 - Хадисы

Есть множество хадисов, указывающих на обязательность пятничного намаза. Вот некоторые из них:

«Совершение пятничного намаза в джамаате является обязанностью каждого мусульманина. Свободными считаются лишь невольники, женщины, дети и больные» .

«Имена тех, кто безо всякой причины оставляет пятничный намаз, будут высечены в книге лицемеров» .

«Если вы не перестанете оставлять пятничный намаз, Аллах запечатает ваши сердца так, что вы навеки останетесь в беспечности» .

«О люди, знайте, что с этого самого дня и до Дня Суда, пятничный намаз является для вас обязательным. И знайте, что хороши ли ваши имамы, плохи ли, для тех из вас, кто небрежен в отношении дня пятницы, дела ваши будут тщетными» .

_«Клянусь Аллахом, иногда мне хочется начать пятничный намаз, а затем, назначив вместо себя кого-то другого, выйти на улицу и поджечь дома тех, которые остаются сидеть дома»_ .

Все приведенные выше аяты и хадисы указывают на обязательность пятничной проповеди и намаза.

Приостановление всякой деятельности во время пятничного намаза

В пятницу, с произнесением второго азана каждый мусульманин обязан, оставив всякую торговлю, работу и деятельность, направиться в мечеть. В ханафитском мазхабе это становится обязательным с произнесением первого азана.

Во времена Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) азан читался, когда он появлялся и начинал восходить на минбар. После этого Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) начинал свою проповедь. Когда же число мусульман стало огромным, по приказу халифа Усмана (радыйаллаху анху) азан стали произносить два раза. Однако, по мнению ханафитских ученых, следует оставить все дела и отправиться в мечеть, услышав первые слова призыва.

Получение разрешения для отлучки на пятничный намаз

Присутствие на пятничной проповеди и совершение пятничного намаза является повелением Всевышнего Аллаха, то есть обязанностью (фардом) для каждого совершеннолетнего и дееспособного мусульманина. Выполнение этого фарда является как правом, так и обязанностью каждого верующего. Поэтому, на какой бы работе ни находился верующий, он имеет полное право требовать разрешения для исполнения возложенной на него обязанности. Поэтому работодатель, имеющий в своем подчинении работников-мусульман, должен помнить о такой необходимости, как выделение им в пятницу необходимого времени, достаточного хотя бы для совершения пятничного намаза. Это является исполнением религиозного долга, а также способствует распространению и укреплению братских уз между верующими.

Условия пятничного намаза

Условия совершения пятничного намаза, связанные как с выполнением намаза, так и с его принимаемостью Аллахом, подразделяются на две категории.

А - Условия, связанные с обязательностью:

1 - Совершающий пятничный намаз должен быть мужчиной. Посещение пятничной проповеди и совершение пятничного намаза для женщин является необязательным.

2 - Совершающий пятничный намаз должен быть свободным человеком. Для рабов и невольников совершение пятничного намаза является необязательным.

3 - Совершающий пятничный намаз должен постоянно проживать в этом населенном пункте. Тем, кто по религиозным канонам является путником (мусафиром), пятничный намаз является необязательным.

4 - Совершающий пятничный намаз должен быть здоровым человеком. Старикам и больным, не способным самостоятельно добраться до мечети, посещение пятничной проповеди является необязательным.

5 - Совершающий пятничный намаз должен быть способным передвигаться и видеть. Парализованным и слепым на оба глаза посещение пятничной проповеди является необязательным.

6 - Путь до мечети совершающего пятничный намаз должен быть беспрепятственным и безопасным. Так, например, в сильный дождь, снег, мороз или гололед или в случае вражеской осады посещение пятничного намаза является не обязательным.

Те, кто может выполнять эти условия, обязаны посещать пятничные проповеди. Те, кто по каким-то причинам не может совершать пятничный намаз, должен, как обычно, совершать полуденный намаз. Тем, кто совершает пятничный намаз, полуденный намаз совершать необязательно.

Б - Условия принимаемости

Для того чтобы пятничный намаз, совершение которого является обязательным, был принимаемым, следует следовать следующим условиям:

1 - Пятничный намаз должен совершаться во время полуденного намаза. Пятничный намаз не может совершаться ни до, ни после наступления времени полуденного намаза. Поэтому пятничный намаз не может быть возмещен (када) в другое время.

2 - До совершения пятничного намаза должна произноситься проповедь. Эта проповедь, которая читается с намерением пятничной проповеди, должна произноситься как минимум перед одним человеком. Проповедь, произносимая без джамаата, или намаз, совершаемый с джамаатом, который собрался лишь на намаз, являются недействительными.

3 - Кроме имама, на пятничном намазе должны присутствовать еще три человека.

4 - Место, где совершается пятничный намаз, должно быть общеизвестным и доступным для каждого.

5 - Человек, возглавляющий пятничный намаз, должен иметь на это разрешение. Этот человек может назначать вместо себя другого.

6 - Место, где совершается пятничный намаз, должно находиться в черте населенного пункта.

Пятничная проповедь и ее условия

Пятничная проповедь является обязательным (фардом) ритуалом, а также условием принимаемости дня джум'а. Пятничная проповедь читается перед пятничным намазом. Праздничные проповеди, так как являются сунной, читаются после праздничных намазов.

Проповедь является и ритуалом поминания, и своеобразным наставлением. Проповедь делиться на две небольшие части, между которыми хатыйб присаживается и читает ду'а. В обеих частях воздается хвала Аллаху и произносятся салаваты в честь Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям). В первой части проповеди, после вознесения хвалы Аллаху, мусульманам дается наставление, во второй части произносятся салаваты Досточтимому Пророку (саллаллаху алейхи ва саллям) и совершаются ду'а.

Рукны проповеди

Наиважнейшим рукном пятничной проповеди является поминание Всевышего Аллаха. Поэтому проповедь может состоять всего лишь из таких тасбихатов, как «Субханаллахи, альхамдулилляхи, ля иляха илляллах». Вместе с тем, не следует сильно укорачивать проповедь, а удлинять ее салаватами Досточтимому Пророку (саллаллаху алейхи ва саллям).

Условия принимаемости пятничной проповеди

1 - Пятничная проповедь должна произноситься во время пятничного намаза.

2 - Пятничная проповедь должна произноситься перед пятничным намазом.

3 - Пятничную проповедь следует произносить с намерением пятничной проповеди.

4 - Пятничная проповедь должна произноситься перед джамаатом.

5 - Между пятничной проповедью и фардом пятничного намаза хатыйб не должен никуда отлучаться.

Сунны хутбы

1 - Нахождение хатыйба рядом с минбаром, прежде чем он взойдет на него.

2 - Взойдя на минбар, повернуться лицом к джамаату и внимать азану.

3 - Произносить проповедь, взойдя на минбар.

4 - Чтение второго (внутреннего) азана с появлением хатыйба.

5 - Разделение проповеди на две части.

6 - Между двумя частями проповеди присесть и произнести ду'а.

7 - Произносить слова восхваления, салаваты и шахадаты в обеих частях проповеди.

8 - Произнесение обеих частей проповеди лицом к джамаату и стоя.

9 - Наставлять верующих.

10 - Помолиться за верующих во второй части проповеди.

11 - Позаботиться о краткости обеих частей проповеди.

12 - Произносить проповедь, чтобы слышали все присутствующие.

13 - Прочесть хотя бы один аят из Священного Корана.

14 - Слушать проповедь в молчании.

15 - Перед началом проповеди прочесть про себя «а'узу-бисмиллях».

16 -В городах, взятых боем, произносить проповедь, держа в руках саблю или меч.

17 - Понизить голос во второй части проповеди.

18 - По окончании проповеди произнести икамат.

Это некоторые сунны пятничной проповеди. Пренебрежение этими суннами является нежелательным (макрух).

Достоинства дня джум'а и его порядок

Гусуль

День джум'а – это еженедельный обряд коллективного поклонения верующих, то есть их общественный день. Принять в этот день гусуль и отправиться в мечеть является великим достоинством. Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) и следующие по его стопам великие люди уммы считали пятничный гусуль благим деянием и всегда призывали к этому и других. Относительно него существует множество хадисов Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), вот некоторые из них:

« _Пусть тот из вас, кто желает пойти на пятничный намаз, примет гусуль» ._

«Правом Аллаха является спросить мусульманина, чтобы один раз в неделю он присутствовал на пятничной проповеди и был чист (принял гусуль)» .

«Даже если вы не осквернены, вам следует принимать по пятницам гусуль и мыть голову» .

«Принимать по пятницам гусуль является личным долгом каждого мусульманина» .

Облачение в чистые одежды и умащение благовониями

Наша религия является религией чистоты. Мусульманин должен стараться всегда и везде быть чистым и еще большее внимание он должен уделять своей чистоте и опрятности по пятницам. Он также должен стараться одевать на пятничный намаз свою самую чистую и самую красивую одежду, так как облачение по пятницам в чистую одежду, умащение благовониями, укорачивание ногтей, волос и бороды является предпочтительным для дня джум'а. Приход на проповедь в грязной одежде и носках является грехом. Об этом Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил следующее:

«Каждый мусульманин с наступлением пятницы должен почистить зубы, принять гусуль, облачиться в чистую одежду и, если есть, умастить себя благовониями» .

«Каждому из вас, помимо своей рабочей и повседневной одежды, следует иметь чистую одежду, предназначенную для пятничной проповеди» .

Отправление на пятничный намаз заранее и пешком

После принятия гусуля, умащения благовониями и облачения в чистые одежды, не менее поощряемым действием в пятничный день является отправление в мечеть пешком. Об этом существует множество хадисов Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям), вот некоторые из них:

«В пятничный день перед воротами каждой мечети встает ангел и начинает в порядке очереди записывать в книгу деяний имена тех, кто пришел в этот день в мечеть. Когда в мечети появляется имам и начинает свою проповедь, ангелы закрывают свои книги и отправляются слушать хутбу. Таким образом, те, кто пришел в мечеть в ранние часы, получают награду, равную верблюду. Пришедшие позже – награду, равную курице, еще позже – яйцу» .

«Тот, кто в ранние пятничные часы, приняв гусуль, отправится пешком в мечеть и, не проронив ни слова, прослушает пятничную проповедь и совершит намаз, получит за каждый сделанный им по пути в мечеть шаг награду, равную награде за год поста и молитв» .

Предостережение о том, чтобы не создавать неудобства другим

Несмотря на то, что совершать намаз в первых рядах в нашей религии является весьма поощряемым действием, не всегда пришедшим в мечеть на пятничную проповедь позже других удается найти место в первых рядах, а зачастую и внутри мечети вообще, что заставляет их толкаться и беспокоить уже занявших места прихожан, принуждая их перемещаться со своих мест. Это неодобрительное и даже недозволенное нашей религией действие. Об этом в хадисах Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказано:

«Приходящие в мечеть на пятничную проповедь с опозданием и создающие для присутствующих всяческие неудобства прокладывают для себя ничто иное, как мост в ад» .

«Те, кто пытаются растолкать людей и найти для себя место, когда хатыйб, взойдя на минбар, начинает проповедь, схожи с теми, чьи внутренности разбросало от попадания в геенну огненную» .

Стараться быть ближе к минбару

О том, что, когда имам читает пятничную проповедь, находящийся рядом с минбаром получает великое вознаграждение, в одном из хадисов Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) говорится:

«Тому, кто, приняв гусуль и явившись в мечеть на пятничную проповедь, займет место неподалеку от минбара и выслушает проповедь, не проронив ни слова, будут прощены все его прегрешения, совершенные им с прошлой пятницы» .

Применение мисвака

Чистка зубов мисваком перед каждым второстепенным и обязательным намазом является весьма поощряемым в нашей религии действием. Особенно это поощряемо при совершении коллективных и пятничных намазов. В хадисах о необходимости чистки зубов Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорит следующее:

«Намаз, который совершается с применением мисвака превосходнее любого другого в семьдесят раз» .

«Чистите зубы, используя мисвак, так как это причина чистоты рта и довольства Господа» .

«Если бы я не боялся обременить свою умму, я бы приказал вам чистить зубы перед каждым намазом» .

Внимательность при проповеди

Молча слушать пятничную проповедь является фардом, тогда как разговаривать во время нее является недозволенным (харамом). Внимать словам хатыйба, слушая его с благоговейным трепетом, является обязанностью каждого мусульманина. Об этом в хадисах Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) говорится следующее:

«Если во время пятничной проповеди ты скажешь соседу: «Замолчи», ты и сам считаешься заговорившим» .

«Если во время пятничной проповеди ты скажешь соседу: «Замолчи», ты и сам считаешься заговорившим», а разговор во время проповеди лишает благ самого дня джум'а» .

«Если пришедший на пятничный намаз сможет избежать трех вещей, он очистится от грехов до следующей пятницы, это – создание неудобств для других, разговоры и поучение других словами типа: «Замолчи» .

Час принятия всех молитв

В пятничный день есть такой час, в который принимаются все молитвы, и который называется часом принятия всех молитв. Существуют различные мнения относительно того, на какое время пятницы приходится этот час. Наиболее правдоподобным представляется мнение, что это время с начала произнесения имамом проповеди и до завершения пятничного намаза. О том, что искренне совершенные в это время молитвы будут непременно услышаны, в хадисах Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) говорится следующее:

«В пятницу есть час, в который принимаются все молитвы, ни одна из которых не отвергается Всевышним Аллахом» .

«С момента, когда имам взошел на минбар, и до завершения намаза принимаются все молитвы и взывания взывающих» .

Произнесение благословений и приветствий

О достоинствах частого произнесения благословений и приветствий Досточтимому Пророку (саллаллаху алейхи ва саллям) в самый благословенный из всех дней недели – пятницу в хадисах говорится следующее:

«Самый благословенный из всех дней недели – пятница. Поэтому старайтесь в этот день произносить как можно больше благословений и приветствий, ибо благословения и приветствия ваши, поистине, доходят до меня» .

«Самый близкий ко мне в раю будет тот, кто больше других произносил при жизни в мой адрес благословений и приветствий. Поэтому и вы старайтесь произносить больше благословений и приветствий в самый благословенный из дней и ночей – в пятницу» .

Из всех приведенных выше хадисов становится ясным, что встречающий пятницу и проводящий ее так, как повелевал Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям), а также посещающий пятничную проповедь и выполняющий ее сунны и требования, найдет у Аллаха великую награду. Ведь достичь совершенства веры и души возможно лишь путем, указанным Аллахом и Его Посланником (саллаллаху алейхи ва саллям).

Особенности, на которые должен обращать внимание хатыйб

Речь, включающая в себя восхваления Аллаха и произнесения салаватов Досточтимому Пророку (саллаллаху алейхи ва саллям), состоящая из двух частей и произносимая перед пятничным и после праздничного намаза называется «хутбой» или проповедью. Человек, произносящий проповедь называется «хатыйб». Хутба, будучи неотъемлемой и обязательной частью пятничного намаза, представляет собой поминание, поклонение и наставление.

Со времен Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) до нашего времени там, где совершается пятничный намаз, непременно произносится и пятничная хутба, и так будет продолжаться до конца времен. Поэтому хутба, освещающая религиозную и повседневную жизнь мусульман, является одновременно и весьма важной обязанностью каждого из них, в то время как на хатыйбов возлагается наиболее серьезная ответственность. Хатыйб, на которого возлагается донесение до людей общих и других истин Ислама, должен быть очень внимателен в своем выборе тем проповедей, также как и формы их изложения. Так как хатыйб должен быть не просто хорошим оратором, а, в первую очередь, жить в соответствии с тем, к чему призывает.

Обязанность хатыйба – доводить до людей то, к чему призывает их Аллах, – настолько ответственна, что, для того чтобы достойно справляться с ней, ему необходимо уделять внимание и многому другому, а именно:

1 - Хатыйб должен быть совершенной духовной личностью. Хатыйб, на которого возлагается ответственность доводить до сердец и душ свет веры, прежде всего прочего должен сам быть человеком непоколебимой, живой и глубокой веры. Именно поэтому для того, чтобы слова были эффективными, а хутбы благословенными, хатыйб должен позаботиться о чистоте своей собственной веры.

2 - Хатыйб должен быть образованным человеком. Хатыйб, не обладающий развитым интеллектом, не может быть успешным в своих проповедях. О чем может поведать другим тот, кто не знает смысла того, о чем говорит и к чему призывает? Именно поэтому хатыйб должен обладать не только глубокими академическими знаниями, но знать как ораторское искусство, так и культуру народа, с которым работает.

3 - Хатыйб должен быть искренним и тактичным человеком. Под искренностью имеется ввиду желание заслужить своими действиями лишь довольство Всевышнего Аллаха. Понимающий и чувствующий это сердцем хатыйб будет осторожен в своих публичных высказываниях, избегая обидных и отталкивающих слов и движений, будет стараться довести до людей божественное слово и религию, заставить их задуматься, не разжигая смуты и раздора среди прихожан и мусульман вообще.

4 - Хатыйб должен сам действовать в соответствии с тем, что он проповедует. Хатыйб, который не живет в соответствии с тем, что проповедует, и действия которого расходятся со словами, не может быть серьезно воспринимаем джамаатом. Такой имам находится в величайшем испытании, а слова его – тщетны.

5 - Хатыйб должен любить свое дело и выходить к людям с радостью. Хатыйб, который выполняет свою обязанность так, будто несет тяжелую ношу, не может ничего дать и своим прихожанам.

6 - Хатыйб должен уделять особое внимание чистоте и гигиене. Как речь хатыйба, так и его одежда, и весь внешний вид производят на людей неизгладимое впечатление. Можно даже сказать, что одежда и внешний вид хатыйба – это его самое внушительное наставление. Поэтому задумывающийся о значимости и важности своей обязанности хатыйб будет уделять особое внимание чистоте и аккуратности своего внешнего вида. Хатыйб, который является к своим прихожанам неопрятным и неухоженным, с самого начала обрекает себя и свои проповеди на провал.

7 - Хатыйб должен говорить об актуальных проблемах. Так как актуальность поднимаемых вопросов производит на слушающих больший эффект.

8 - Хатыйб должен подготавливать свои проповеди сам. Хатыйб, заимствующий текст проповедей у других, должен уметь пересказать его своими словами. Делая это, он должен помнить об интеллектуальном, духовном и культурном уровне слушающих его, иначе его проповедь не принесет ожидаемых результатов.

9 - Хатыйб должен подкреплять свою проповедь надежными доводами. Для этого ему необходимо знать различные интерпретации толкований приводимых им аятов и хадисов. Он также должен уметь связать свою хутбу с повседневной жизнью и привести примеры из реальной жизни.

10 - Хатыйб не должен примешивать к своей проповеди чуждые Исламу мысли и суждения. Каждым своим словом хатыйб должен уметь раскрыть живые, всеобъемлющие и спасающие принципы Ислама.

11 - Хатыйб должен уметь сделать свою хутбу интересной и краткой. Об этом в одном из хадисов говорится так:

_«Продолжительность совершаемого намаза и краткость хутбы указывают на глубокое понимание человека. Поэтому старайтесь продлять свои намазы и укорачивать хутбы»_ .

12 - Хатыйб должен уделять особое внимание своей интонации и дикции. Хатыйб, знающий о том, что звуки и слова оказывают на человека особое воздействие, должен избегать режущих слух звуков и слишком громкого голоса, используя подобающий тон речи и внятно произнося слова, при необходимости интонационно воодушевляя свою речь.

13 - Хатыйб должен уделять внимание своим жестам и мимике. Произнося проповедь, хатыйб не должен стоять неподвижно. Когда нужно, он должен уметь жестикулировать, оживляя свою речь. Но при этом он не должен особо предаваться эмоциям, грозя находящимся на улице кулаком. Не менее важна и мимика хатыйба: там, где нужно вызвать страх, он должен уметь сделать вид лица грозным, а там, где обрадовать, – сделать лицо доброжелательным.

Говоря иначе, хатыйбы, на которых возлагается доведение до людей истин Исламского вероучения, в вере своей, знаниях, поклонениях, нравственности, образе жизни, речи и внешнем виде должны быть совершенной личностью. Хатыйбы, на которых возлагается доведение до верующих этих истин с пророческой кафедры, должны выполнять эту обязанность достойно. Хатыйб, произносящий хутбу и следующий в этом всем предписаниям, суннам и адабам, а также оставаясь при этом совершенно серьезным и искренним, удостаивается благоволенья не только Аллаха и Пророка пророков (саллаллаху алейхи ва саллям), но и всех верующих. Поэтому, для того чтобы быть успешным хатыйбом и уметь производить на слушающих благоприятное впечатление, необходимо уделять всему вышеперечисленному особое внимание.

И, если старание и усердие – от нас, помощь, наставление и решение всех вопросов – в руках лишь Одного Аллаха.

ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ

«Призывай [о, Мухаммад] на путь Господа мудростью и добрым увещеванием и веди спор с многобожниками наилучшими средствами. Воистину, твой Господь лучше знает тех, кто сошел с указанного Им пути, и Он лучше знает тех, кто на прямом пути» .

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ

«О вы, которые уверовали! Почему вы говорите то, чего не делаете!» .

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ

«По милосердию, внушенному тебе Аллахом, ты [Мухаммад] простил им. Если бы ты был суровым и жестокосердным, то они непременно покинули бы тебя. Так прости же их сам, проси для них прощения [у Аллаха] и советуйся с ними о делах. Когда ты решился на что-либо, уповай на Аллаха. Воистину, Аллах любит уповающих» .

Хвала Аллаху Господу миров!

Две части хутбы

После того как совершаются первые четыре ракаата пятничного намаза, муаззин вслух читает 56 аят суры аль-Ахзаб:

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا

صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

В это время хатыйб встает со своего места и направляется к минбару. Поднявшись на минбар, хатыйб поворачивается к джамаату лицом и, сев, слушает второй азан. После этого он встает и вслух для все собравшихся произносит первую часть хутбы на арабском языке:

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِىَ لَهُ، نَشْهَدُ أَنْ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كَلِّ شَىْءٍ قَدِير، وَنَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدِنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَحَبِيبُهُ وَرَسُولُهُ أَكْرَمُ رَسُولٍ وَخَيْرُ بَشِيرٍ وَنَذِيرٍ، الَّلهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ. أَمَّا بَعْدُ: إِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللّهِ، وَأَحْسَنَ الْهَدْىِ هَدْىُ مُحَمَّدٍ، وَشَرَّ الأُمُور مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةُ ، وَكُلَّ ضَلاَلَةٍ فِى النَّارِ. اِتَّقُوا اللّهَ يَا عِبَادَ اللّه أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللّهِ وَطَاعَتِهِ، إِنَّ اللّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوُا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ. قَالَ اللّهُ تَعَالَى فِى كِتَابِهِ الْكَرِيم، أَعُوذُ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمٍ – بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Прочитав первую часть хутбы на арабском языке, хатыйб зачитывает аяты и хадисы, о которых намеревается говорить в своей хутбе. После этого он произносит свою хутбу и завершает ее так:

أَلاَ إِنَّ أَحْسَنَ الْكَلاَمِ وَأَبْلَغَ النِّظَامِ كَلاَمُ اللّهِ الْمَلِكِ الْعَزِيزِ الْعَلاَّمِ كَمَا قَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِى الْكَلاَمِ، وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاِسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُون. أَعُوذُ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم – بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

После этого хатыйб читает аят, который читается в конце каждой хутбы, а про себя совершает следующую ду'а:

بَارَكَ اللّهُ لَنَا وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ اَلأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ بِفَضْلِهِ وَرَحْمَتِهِ إِنَّهُ قَرِيبٌ مُجِيبُ الدَّعَوَاتِ

Прочитав эту ду'а, хатыйб встает и вслух для всех собравшихся произносит вторую часть хутбы на арабском языке:

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدَ الْكَامِلِينَ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُولِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ، تَعْظِيمًا لِنَبِيَّهِ وَتَكْرِيمًا لِفَخَامَةِ شَأْنِ شَرَفِ صَفِيِّهِ فَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ مَنْ قَائِلٌ مُخْبِرًا وَآمِرًا،إِنَّ اللّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِىِّ يَاَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْليمًا، اَلَّلهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ. اَللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجَيدٌ

После этого хатыйб, подняв руки ладонями вверх и понизив голос, произносит следующую ду'а:

اَلَّلهُمَّ ارْضَ عَنِ الأَرْبَعَةِ الْخُلَفَاءِ سَيِّدِنَا أَبِى بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ ذَوِى الصِّدْقِ وَالْوَفَاءِ وَبَقِيَّةِ الْعَشَرَةِ الْمُبَشَّرَةِ وَآلِ بَيْتِ الْمُصْطَفَى وَعَنِ الأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالتَّابِعِينَ إِلَى يَوْمِ الْجَزَاءِ، اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ ،اَللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ وَالسَّلاَمُ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

После этого хатыйб читает про себя «агузу-бисмилляхи», произносит вслух следующий аят, сходит с минбара и возглавляет пятничный намаз .

اِنَّ اللّهَ يَاْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالاِحْسَانِ وَاِيتَاءِ ذِى الْقُرْبَى وَيَنْهَى

عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْىِ يَعِيظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرونَ

Хутба первая

**Всевышний Аллах видит все**

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ

وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيد ِ

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): اِحْفَظِ اللّهَ يَحْفَظْكَ اِحْفَظِ اللّهَ تَجِدْهُ

تُجَاهَكَ إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللّهَ وَإِذَا اِسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللّهِ

Уважаемые братья мусульмане,

мы знаем, что человек, созданный наивысшим творением, является странником на пути к вечности. В зависимости от того, с какими деяниями человек идет по жизни, непростой жизненный путь заканчивается для него либо вечным раем, либо вечным адом. Нафс, шайтан, куфр и тагут, строя свои козни, поджидают его на каждом пути.

Несмотря на это, в этом нелегком странствии, которое не в силах остановить никто, человек не оставлен один. Каждый его вздох, каждый шаг, каждое слово, каждый поступок, замысел, прожитый день видит Всевидящий и находящийся к нему ближе, чем шейная артерия, Аллах. Аллах видит его постоянно в истинном его виде. От Его контроля и наблюдения невозможно ни скрыться, ни убежать, ни избавиться,

Поэтому вкусивший сладость веры мусульманин, и когда ложится, и когда встает, и когда идет, и когда сидит, и когда ест, и когда пьет, разговаривает, работает и поклоняется, находясь на работе, у себя дома или на улице, обязан помнить о повсеместном и постоянном контроле Аллаха. Он должен помнить о том, что Аллах не только знает все, что он делает и думает, но и записывает это в книгу деяний. Не осознав этой истины, постичь счастья этой и следующей жизни невозможно.

Всевышний Аллах, Знание и Могущество которого объемлет все сущее, в Священном Коране говорит:

أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى

**«Неужели человек полагает, что он будет предоставлен самому себе [безо всяких обязанностей]?»** .

إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ

«Воистину, Господь твой – [поистине] в засаде» .

وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

**«Где бы вы ни были, Он всюду с вами, и видит Аллах все, что вы вершите»** .

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ

مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ

«Мы, воистину, создали человека и ведаем о том, что нашептывает ему его душа, и Мы более близки к нему, чем яремная вена. [Помни], что два ангела сидят [у человека] справа и слева и записывают [его деяния]. [Человек] не проронит ни единого слова, чтобы его не записал недремлющий страж» .

Уважаемые братья мусульмане, как мы видим, Всевышний Аллах наблюдает за рабами Своими постоянно и внимательно. Это должны понимать те, кто понял, что сутью их прихода на этот свет является испытание, и что каждый понесет за него либо соответствующее наказание, либо соответствующую награду.

Это должны понять те, кто, купаясь в нескончаемых благах Аллаха, забывают поклоняться Ему, те, кто отступил от благословенного пути Господина посланников (саллаллаху алейхи ва саллям), те, кто повернулся спиной к указанным в Священном Коране истинам.

Это должны понять те, с чьих лбов стерся след от земных поклонов, те, чьих душ и сердец не коснулась печать Ислама, те, кто, сами спеша в мечети, пребывают в беспечности о том, что их дети встали на путь потребления спиртного, разврата и азартных игр.

Это должны помнить те, кто не соблюдает и не уважает прав других, те, кто не отличает дозволенного от запретного, те, кто не видит ничего зазорного в том, что растит своих детей на нечистые и запретные деньги.

Это должны понимать те, кто вместо братских чувств стараются распространить среди мусульман ложь, разногласие, сплетни, вражду и ненависть.

Это должны понять те, кто, принимая Великий Ислам как веру, поклонение и нравственный закон, не довольны теми законами, которые он устанавливает в обществе.

Да, каждый здравомыслящий и совестливый человек должен признаться себе в том, что Аллах, Который ближе к нам, чем наша шейная артерия, Который посылал к нам пророков и разъясняющие, – где ложь и где истина, писания, Который знает все, что мы совершаем и что замышляем, непременно призовет нас к ответу. Разве возможно избежать встречи с Ним и Его расчетом? Разве спасут нас от расчета наши друзья и родные, наши деньги и положение? Или мы думаем, что наши прегрешения и зло обернуться для нас благом? Разве не наступит день правосудия?

أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ

«Разве Аллах – не наисправедливейший из всех Судий?»

Таким образом, братья мусульмане,

если мы держим путь к вечности, то должны отыскать ответы на все эти вопросы заблаговременно. Пусть каждый еще раз уверует в то, что является рабом Аллаха, и, что каждому предстоит предстать перед Ним и держать ответ. Украсьте жизнь свою благими деяниями. Наилучшим образом соблюдайте права Аллаха и права Его рабов, подобных вам. Оберегайте руки и души свои от злого и запретного. Обучайте детей своих исламскому благонравию и старайтесь быть для них в этом живым примером. Не ищите чести и достоинства выше, чем быть мусульманином. Не будьте игрушками нафса и шайтана. Знайте и помните, что Аллах видит каждого из нас, и, что Он спросит всех нас о том, что мы делали, ведь к Нему Одному – Господу миров все мы будем возвращены.

Свою хутбу я хочу закончить хадисом Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям):

«Наилучшим образом соблюдай и чти то, что установлено Аллахом, тогда и Он окажет почет тебе. Помни об Аллахе, и ты найдешь Его рядом с собой. Если хочешь чего-то, проси это у Аллаха. Если ищешь помощи, проси ее лишь у Него Одного» .

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ

Хутба вторая

**Повиновение Аллаху и Его посланнику**

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): كُلُّ أُمَّتِى يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ أَبَى قِيلَ وَمَنْ يَأْبَى يَارَسُولَ اللّه؟ قَالَ: مَنْ أَطَاعَنِى دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ عَصَانِى فَقَدْ أَبَى

Уважаемые братья мусульмане,

все мы сегодня являемся свидетелями того, что джахилия, означающая неприятие великой религии Ислам, опять распространилась по всей земле. Человечество опять погрязло в невежестве времен джахилии. Укоренившись в жизни сегодняшнего человека, джахилия пускает ростки.

Это явление, которое имело место не только в исторические времена, когда люди, забыв о Всевышнем Аллахе, обожествляли себе подобных и начинали друг другу поклоняться, когда, оставив Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям), принимались искать себе других лидеров, когда в мыслях своих, суждениях и оценках начинали искать нечто другое, помимо Ислама, в обществе воцарялось невежество.

Каждый должен хорошо знать, что, как и прежде, единственное, что может спасти сегодня человечество от джахилии – это Ислам.

Человек может избавиться от рабства своих страстей и желаний, от рабства подобных себе и постичь истинную свободу и независимость лишь с Исламом. Там же, где имеет место поклонение рабам, речи о свободе и независимости быть не может. Не передав бразды правления Аллаху и Его Посланнику (саллаллаху алейхи ва саллям), человечество не сможет избавиться от джахилии, не сможет постичь счастья и радости.

Именно поэтому наша великая религия Ислам призывает уверовавших подчиниться Аллаху и Его Посланнику (саллаллаху алейхи ва саллям). Этот призыв не только очищает сердца и души от мрака джахилии, но и спасает принявших этот призыв.

Да, Ислам призывает уверовавших подчиниться Аллаху, то есть принять Его Волю. Поэтому, если не следовать пути Одного лишь Аллаха, не начав уповать лишь на Него Одного и не привязавшись лишь к Его законам, нельзя вести речь и о покорности Ему.

Поэтому верующий станет покорным Аллаху и Посланнику Его (саллаллаху алейхи ва саллям) без каких-либо условий, примет Его законы, установления и повеления.

Во многих аятах Священного Корана Всевышний Аллах повелевает нам быть покорными Ему и Его Посланнику (саллаллаху алейхи ва саллям). В аяте, который я прочитал в начале хутбы, говорится:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ

**«О вы, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику и не отворачивайтесь от него, когда вы слышите** , [что он читает Коран] **»** .

Уважаемые братья мусульмане,

повелителем и установителем законов может являться лишь Аллах Субханаху ва Тааля. Человеком, донесшим до нас повеления и установления Аллаха является Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям). Там, где нет покорности Аллаху и Его Посланнику (саллаллаху алейхи ва саллям), правит джахилия, а люди покорны нафсу и шайтану. Джахилия, как мы сказали, – это власть человека над себе подобными, покорность нафсу и шайтану. Эти две вещи несовместимы. Так как существовать может либо иман, либо куфр. Есть либо Ислам, либо джахилия. Либо Истина, либо ложь. Либо покорность Аллаху и Его Посланнику (саллаллаху алейхи ва саллям), либо покорность невежеству джахилии... Среднего не дано.

Аллах, милость Которого к Своим рабам безгранична, указав верующим прямой путь Истины и повелевая им отдаляться от джахилии, говорит:

أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ

«Неужели они хотят суда времен джахилии? И кто выше Аллаха, дабы выносить судебные решения для людей верующих?»

أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ

«Разве Аллах – не наисправедливейший из всех Судий?

А значит, не покорившийся Мудрейшему из Судей и лучшему из людей – Посланнику Его (саллаллаху алейхи ва саллям), человек не может вести речи о своей принадлежности к мусульманам.

Уважаемые братья мусульмане,

каждый из нас должен спросить себя сейчас: что заставляет нас ослушаться Аллаха и Его Посланника (саллаллаху алейхи ва саллям), как мы осмеливаемся на это? На что мы надеемся, выражая непокорность Аллаху и Его Посланнику (саллаллаху алейхи ва саллям)?

Ведь это Он – Аллах, Который, спасая нас от леденящего ужаса куфра, нечестия, распутства, падения и страха перед ними, обнадеживает нас, Своих рабов, словами:

لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ

**«Не теряйте надежды на милость Аллаха»** , приглашая вступить на тропу Своего прощения и милосердия.

Это он – неподражаемый повелитель рода человеческого, Пророк всех пророков (саллаллаху алейхи ва саллям), который в призыве своем, наставничестве, увещевании, свидетельстве и заступничестве милостивее и милосерднее к нам, чем мы сами.

Известно, что великий праведник Джунайд аль-Багдади говорил:

«Никто не постигнет Аллаха без Его Милости. Милостью Его к нам является следование Мухаммаду (саллаллаху алейхи ва саллям)» .

Это значит, что кровоточащая рана человечества заживет лишь тогда, когда люди последуют за Аллахом и Его Посланником (саллаллаху алейхи ва саллям) и покорятся им.

Дорогие братья мусульмане,

нельзя забывать, что мы живем в смутные времена, когда все вокруг погрязло во тьме невежества джахилии. Черные тучи куфра, нечестия и несправедливости окутали нас. Алкоголь, азартные игры, распутство, воровство, безответственность, всевозможные увеселения тянут сегодняшнего человека в болото невежества.

В такие времена мусульманин должен быть вдвойне внимателен и бдителен. На каждом шагу он должен советоваться со своей верой и совестью. Так как ослабевший в вере и раненный душою человек, потерявший чувство стыда и благочестия, превратившийся в игрушку нафса и шайтана и забывший о покорности Аллаху и Его Посланнику (саллаллаху алейхи ва саллям), непременно потеряет и вечную свою жизнь.

Эта истина раскрывается в Священном Коране таким образом:

فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا

**«Их сменили потомки, которые перестали совершать намаз и покорились страстям и скоро пожнут** [плоды своего] **заблуждения»** .

Поэтому, уважаемые братья мусульмане,

единственным путем спасения от такой пагубной жизни – это возвращение к Аллаху и Его Посланнику. Только в тот день, когда мы станем покорными Аллаху и Его Посланнику (саллаллаху алейхи ва саллям), мы обретем свое вечное счастье.

Свою хутбу я хочу закончить хадисом Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям):

«Все последователи моей уммы войдут в рай, кроме тех, кто откажется».

_«Кто же откажется от этого, о Посланник Аллаха?»_ – спросили его.

«Покорные мне войдут в него, а ослушавшиеся меня и будут теми, кто отказался от него сам» .

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ

Хутба третья

**Любовь к Аллаху и Его посланнику**

قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ

ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يَكُونَ اللّهُ وَرَسُولَهُ

أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا

Уважаемые братья мусульмане,

мы знаем, что истинным и единственным хозяином жизни этой и следующей является Вечно Живой и Вечно Сущий Аллах. Аллах – Господь миров, вся власть и могущество принадлежат Ему. Лишь Аллаху свойственно повелевать, править и определять дозволенное и запретное. Он создает, дает жизнь и одаривает благами, и забирает жизнь тоже Он. Он же сделал человека наместником Своим на земле и повелителем Вселенной, направил к людям посланников и ниспослал им писания. Это Он одарил нас таким благом как Ислам, осветил нас светом Священного Корана и избрал нас, сделав последователями уммы Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям).

По этой причине, мы, будучи мусульманами, избранными рабами Аллаха, должны любить Его и выполнять свои обязанности по отношению к Нему, восхваляя и благодаря Его за дарованные нам блага и поминая Его. А сердца, отстраненные от поминания Аллаха, не смогут найти счастья ни в этой жизни, ни в следующей.

Поэтому Господь наш в Священном Коране говорит нам следующее:

الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

«Те, которые уверовали – их сердца находят утешение в поминании Аллаха. А разве не в поминании Аллаха находят утешение сердца?»

Уважаемые братья мусульмане,

любовь – это устремленность и притяжение наших душ к тому, что нам близко и дорого. Любящий будет всегда стараться быть с тем, кого любит. Любящий будет всегда стараться следовать по стопам того, кого любит. В соответствии с нашей религией, истинная любовь на земле может быть лишь во имя Аллаха. Любовь к тем, кого возлюбил Аллах, сравнима с любовью к Нему Самому. Любовь к Аллаху – это житие в соответствии с Его повелениями. Тот, кто живет пренебрегая тем, что установлено Аллахом, показывает свою нелюбовь к Нему Самому. А тот, кто ослушался Аллаха и живет в запретном, показывает, что и вовсе не любит Аллаха. Ну а тот, кто не возлюбил Аллаха при жизни, не узреет Лика Его и в жизни следующей. Самым счастливым в жизни следующей станет тот, кто сильнее других возлюбил своего Господа в этом мире.

Тот, кто возлюбил Всевышнего Аллаха, полюбит и нашу великую религию. Ведь Ислам – это та религия, которую избрал для людей Сам Аллах, сделав ее для них единственным спасением. Тот, кто не любит Ислам, не любит и Аллаха.

Возлюбивший Аллаха полюбит и Священный Коран. Ведь Аллах, любя Коран, сделал его для людей исцелением. Тот же, кто не привязался сердцем к Корану, не полюбит и Аллаха.

Полюбивший Аллаха будет любить и посланного мирам как милость Досточтимого Посланника Его (саллаллаху алейхи ва саллям). Ведь он – Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), которого Аллах сделал для всего человечества единственным путеводителем. Подчинение ему сравнимо с покорностью Самому Аллаху. Следование за ним означает любовь к Господу миров.

Именно поэтому в Священном Коране Всевышний Аллах говорит:

مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّه

«Кто покорился Посланнику, тем самым покорился и Аллаху» .

قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ

ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

«Скажи [Мухаммад]: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, [и тогда] Аллах возлюбит вас и простит ваши грехи». Аллах – прощающий, милосердный» .

Уважаемые братья мусульмане,

Любовь к Аллаху и Его посланнику – это фард. Тот, кто не любит Аллаха и Посланника Его (саллаллаху алейхи ва саллям) больше всего другого на свете, не является человеком совершенной веры.

Об этом Любимец Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил в своих хадисах:

«Никто из вас не является истинно уверовавшим, пока Аллах и Его Посланник не станут для него дороже и любимее всего другого на свете» .

_«До тех пор пока я не стану для вас любимее и дороже, чем ваши родители и все люди на земле, никто из вас не является истинно уверовавшим»_ .

В другом хадисе он говорил следующее:

«Тот, кто найдет в себе три качества, вкусит сладость веры: тот, кто полюбит Аллаха и Посланника Его больше всех людей на земле, тот, чья мирская любовь станет символом любви во имя Аллаха, и тот, для кого вернуться в куфр также ненавистно, как и быть ввергнутым в огонь» .

По этой причине, истинный мусульманин не может носить в своем сердце любовь большую, чем любовь к Аллаху и Его Посланнику (саллаллаху алейхи ва саллям). Так как только он знает, что значит иметь в своем сердце любовь к кому-то большую, чем любовь к Аллаху и Его Посланнику, и каковы последствия этого. Эту истину Всевышний Аллах раскрывает нам следующим образом:

قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ

وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ

**«Скажи** [Мухаммад]: **«Если ваши отцы, сыновья, братья, супруги, ваши семьи, накопленное имущество, торговля, застоя которой вы опасаетесь, и жилища, которым вы радуетесь, [если все это] милее вам, чем Аллах, Его Посланник и борьба за Его дело, то ждите же, пока не исполнится воля Аллаха. Ведь Аллах не наставляет на прямой путь грешных людей» .**

Поэтому, уважаемые братья мусульмане,

всем нам следует преисполниться любовью к Аллаху и Посланнику Его (саллаллаху алейхи ва саллям). Каждому из нас следует оживить сердце свое поминанием Аллаха. Всем нам следует знать, что любовь к Аллаху и Его посланнику (саллаллаху алейхи ва саллям) есть ничто иное, как долг нашей веры. Следует помнить и о том, что любовь к тем, кто любит Аллаха и Его Посланника (саллаллаху алейхи ва саллям), и к тем, кто живет в соответствии с тем, что установлено Священным Кораном, сравнимо с любовью к самой истине. Но и любить всех их следует также ради довольства Всевышнего Аллаха.

Хутбу свою заканчиваю хадисом Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям):

_«Тот, кто полюбит во имя Аллаха и возненавидит во имя Аллаха. Тот, кто подаст во имя Аллаха и удержит во имя Аллаха, достигнет совершенства веры»_ .

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ

Хутба четвертая

**Источник счастья – лишь**

Священный Коран

إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقّ لِتحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ

وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيمًا

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): إِنَّ اللّهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ

Уважаемые братья мусульмане,

Все мы знаем, что ни одна система, не принимающая во внимание духовного аспекта человеческой жизни, не может принести ему счастья и радости. Это мы можем ясно видеть на примере того же научно-технического прогресса, который обещал подарить людям счастье и процветание.

Поэтому и человечеству, погрязшему в бесконечных кризисах, катаклизмах и бедах, для того чтобы оправиться от болезней, выздороветь и духовно окрепнуть, необходимо найти некий духовный свет, божественный эликсир. Такой божественной милостью на земле, таким светом и эликсиром является лишь Слово Всевышнего Аллаха – Священный Коран. В день, когда человечество покорится ему, оно обретет свое счастье и радость.

Аллах, милость Которого безгранична к нам – рабам Его, в Книге Своей, Священном Коране повелевает:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ

وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ

«О люди! К вам от вашего Господа пришли увещевание, исцеление тому, что в сердцах, [указание на] прямой путь и милость верующим» .

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمْ بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا

«О люди! Явилось к вам доказательство от Господа вашего, и ниспослали Мы вам ясный свет» .

Как мы видим, для человечества, пребывающего во тьме всяческих бед и несчастий, выйти к свету и найти верный путь возможно, лишь взяв за руководство Священный Коран, используя его свет и исцеление.

Уважаемые братья мусульмане,

если мы считаем себя истинными мусульманами, то будем искать исцеление свое лишь в Священном Коране. Все вопросы будем решать, прибегая лишь к Слову Аллаха – Священному Корану. Судьей между собой мы будем призывать лишь Коран и передавшего его нам Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям). Мы будем читать Священный Коран, будем стараться понимать его и претворять в жизнь, ибо Коран был послан только для того, чтобы жить по нему.

Те, кто говорят: «Мы – мусульмане», но не поступают в соответствии с тем, что повелевает Священный Коран, те, кто не воплощает установленное Аллахом и не чтит Его заповедей, находятся в неведении и великом грехе. Те, кто не принимают законы Аллаха, установленные в Священном Коране, те, кто выражают недовольство руководством Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), и вовсе не могут вести речи о своей вере. Поэтому мусульманин должен без всяких условий склонить голову перед законами Священного Корана и, ни в чем не сомневаясь, быть довольным руководством Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям).

Всевышний Аллах в Священном Коране говорит нам:

فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

«Но нет – клянусь твоим Господом! – они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей во всем том, что вызывает у них споры. И тогда не восстанут они в душе против твоего решения и подчинятся ему полностью» .

إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّه

**«Воистину, Мы ниспослали тебе [Мухаммад] Писание как истину, чтобы ты разбирал тяжбы между людьми посредством того, чему тебя учил Аллах»** .

وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا

**«Прочитай из Корана Господа своего то, что дано тебе в откровении, ибо ничто не заменит Его слова. И только у Него найдешь ты прибежище»** .

Уважаемые братья мусульмане,

каждый из нас должен знать, что воскрешение мусульман возможно лишь с возвращением их к Корану с новыми силами, новым вдохновением и желанием, с их становлением на путь истины в обновленном виде. Без этого и речи ни о каком воскрешении быть не может.

Всевышний Аллах в Священном Коране говорит нам следующее:

إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا

**«Воистину, Коран ведет [людей] наиболее прямым путем и возвещает верующим, которые вершат добрые деяния, весть о том, что им уготована великая награда»** .

Это значит, что единственным правильным путем, способным привести людей к спасению – это путь, указанный Священным Кораном. Мусульманам, совершающим благое в соответствии с Кораном, Коран возвещает радостную весть.

Да, Священный Коран, не имея границ ни во времени, ни в пространстве, призывает людей к благому и только к благому. Ведь вера и деяния приводят к правдивости и праведности, учат правильности мышления и ощущений. Придают постоянство нравственности и семейной жизни. Учат честности в управленческих, торговых и экономических делах. И это единственный путь, ведущий к счастью и процветанию, любви и взаимодоверию.

В обществах, созданных людьми, далекими от Корана, место счастья и радости занимают распри, ложь, харам, зависть и сплетни. Между людьми ослабевают братские и родственные узы и почти исчезает доверие и взаимопомощь. Фильмы и спектакли, газеты и журналы полны сцен безнравственности. И эти газеты и журналы сегодня оказались не только в руках мусульман, но и проникли в их дома и даже мечети. Также как и поведение, так и внешний вид мусульман стал испорченным, исчез стыд, все подчинено моде...

С сожалением следует отметить, что картина нашего сегодняшнего общества такова. Те, кто мыслит, тот понимает, что это ничто иное, как духовное и нравственное падение общества. Ведь тех, кто, отдалившись от Корана, отдалил его и от своей жизни, оставив лишь на полках мечетей, и, вспоминая о нем лишь на похоронах и маулидах, ждет то же духовное падение.

Эту истину в своем хадисе раскрыл нам и Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям), который говорил:

_«Этот Коран возвышает (одни) нации и повергает другие»_ .

Поэтому, дорогие братья мусульмане,

не забывайте, что причиной и источником материального и духовного роста, нравственности и превосходства, счастья и радости является Священный Коран. Спастись и обрести вечное счастье как в этой жизни, так и в жизни следующей, можно лишь искренне и практически соединившись с Кораном. Следует помнить, что каждое дело, не основанное на заповедях Корана, заканчивается провалом.

Свою хутбу я хочу закончить отрывком из хутбы Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям), которую он произнес в долине Рануна, совершая путь из Мекки в Медину:

«Я свидетельствую, что нет божества кроме Аллаха, Он Един, и нет у Него сотоварищей.

Самое лучшее из всех слов – это Книга Аллаха. Тот, чью душу Аллах украсит Кораном и одарит Исламом, когда тот пребывал в куфре, и тот, кто и сам предпочтет человеческим словам божественное слово, тот будет спасен.

Самое лучшее и самое действенное слово – это, несомненно, книга Аллаха. Любите того, кого возлюбил Аллах, любите Его всем сердцем и не уставайте от поминания Его...

Поклоняйтесь и служите Одному лишь Аллаху и не делайте Ему равным никого. Бойтесь и страшитесь Аллаха должным образом. Говорите об Аллахе прекраснейшим образом и поминайте Его частым поминанием. Распространяйте между собой милость и блага Аллаха, коими Он наделил вас. И знайте, что Аллах не любит тех, кто не сдерживает свои обещания» .

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

الم ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ

Хутба пятая

**Хутбы от Посланника Аллаха**

(саллаллаху алейхи ва саллям) (I)

وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلاَمِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): وَاعْلَمُوا أَنَّ اللّهَ قَدْ اِفْتَرَضَ عَلَيْكُمُ الْجُمُعَةَ فِى مَقَامِى هَذَا فِى شَهْرِ هَذَا مِنْ عَامِى هَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

Уважаемые братья мусульмане,

миссией каждого посланника и пророка, начиная с Адама (алейхиссалям) и заканчивая нашим Пророком (саллаллаху алейхи ва саллям), было возвестить о последней религии – Исламе. Довести эту религию истины до людей должен был Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям). Тот же, кто ищет помимо Ислама какую-либо другую религию, обрекает себя на страшный и плачевный конец.

В аяте, который я прочитал в начале своей хутбы, Всевышний Аллах повелевает:

«Если же кто изберет иную веру кроме ислама, то такое поведение не будет одобрено, и в будущей жизни он окажется среди потерпевших урон» .

Это говорит о том, что единственное, что может дать человечеству спокойствие, справедливость, благоденствие, права и свободы – это Ислам. А значит каждый, кто говорит что он мусульманин, не отвлекаясь на разного рода учения и течения, выдуманные человеком, должен устремиться к Исламу.

А теперь, раскрыв слух и сердца, со всем вниманием прислушайтесь к этим словам. Слово предоставляется совершеннейшему человеку всех времен и народов, единственному спасителю человечества пророку Мухаммаду Мустафе (саллаллаху алейхи ва саллям). Посланный милостью мирам, Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) указал человечеству самый верный путь и дал людям самые верные наставления. Ни одна система, мысль, личность и даже общество еще не давали человеку таких прав и свобод, какие дал он. История еще не знала таких великолепных хутб, какие произносил он. Умея воплотить в жизнь то, к чему сам призывал, и, выражая словами то, что пережил сам, Досточтимый Посланник (саллаллаху алейхи ва саллям) произнес своими благословенными устами эти подобные потоку света слова:

«О люди, покайтесь Аллаху, прежде чем вас настигнет смерть. Творите благое, пока не упущена возможность. Давайте милостыню тайно и явно, поминайте Аллаха часто, приближаясь к Господу вашему. Если вы будете делать так, Он даст пропитание, а вы найдете помощь и обретете то, что успели потерять.

Знайте, что с этого самого года, этого самого месяца и до самого Судного Дня Всевышний Аллах сделал пятницу для вас фардом. Пусть будут безуспешными дела тех, кто, находясь под началом имама, способного проводить пятничные хутбы и возглавлять пятничные намазы, будь он праведником или тираном, пренебрегают этим фардом или считают его незначительным. И тщетными будут их молитвы, паломничества, посты, закяты и прочие поклонения, пока они не покаются. Аллах принимает покаяния кающихся» .

«О люди, готовьтесь к будущей жизни вашей заранее, ведь каждый из вас непременно умрет и оставит паству свою без пастуха. А после этого услышит от Аллаха такое слово: «Разве не приходил к тебе от Меня увещеватель и не доводил до тебя Мои повеления? Разве Я не наделил тебя имуществом и богатством, не наделил тебя нескончаемыми благами Своими и не давал тебе возможность совершать при жизни благое?»

Каждый, услышавший такие слова, станет оглядываться направо и налево, станет глядеть назад и вперед, но не увидит ничего, кроме геенны огненной. Поэтому пусть тот, у кого есть хотя бы четвертинка финика, отдаст ее как милостыню, спасая себя таким образом от огня ада. Если же у кого-то нет такой возможности, пусть совершает добро благими словами. Ведь каждое благо вернется к хозяину своему в десяти- и даже семистакратном размере. Пусть же прибудут с вами приветствия и благословения Аллаха!»

Нет сомнения в том, что книга Аллаха – это наилучшее и превосходнейшее из слов. Любите же Аллаха всем сердцем. Не отвращайтесь от слов Аллаха и поминания Его. Пусть ваши души никогда не раздражает Слово Аллаха, потому что слова Аллаха указывают на лучшие из деяний, повествуют о жизни лучших из рабов – пророков, учат различению дозволенного и запретного. _«Поэтому поклоняйтесь Одному лишь Аллаху и не придавайте Ему равным никого. Страшитесь Его, совершайте благое и пусть слова ваши не расходятся с деяниями вашими. Любя, обращайтесь друг к другу словами Аллаха. Знайте, что Аллах не любит тех, кто не держит своих обещаний и наказывает их страшным наказанием. Пусть же пребудут с вами приветствия и благословения Аллаха!»_

«О люди, знайте, что Всевышний Аллах запрещает вам отныне следовать вашему старому обычаю, по которому вы хвалитесь своими отцами. Знайте, что все люди потомки Адама, а Адам был сотворен из земли. Люди же бывают двух категорий: благие перед Аллахом, праведные и богобоязненные, и нечестивые и падшие люди. Об этом в Священном Коране говорится следующее:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

«О люди! Воистину, Мы создали вас мужчинами и женщинами, сделали вас народами и племенами, чтобы вы знали друг друга, ибо самый уважаемый Аллахом среди вас – наиболее благочестивый. Воистину, Аллах – знающий, сведущий» .

«О люди, вам, несомненно, предоставляется время и возможность, чтобы расчитаться и объясниться с теми, кому вы должны и обязаны. Но каждый из вас с каждым мигом приближается к могиле, ведь все мы видим, что каждый день и каждая ночь неумолимо отъедают от края жизни и воплощают в жизнь обещанное» .

«Когда над вами, словно грозовые тучи, нависнет совершенное вами же зло, чтобы найти путь истинный, обратитесь к Корану, так как Коран – это заступник и свидетель, заступничество и свидетельство которого принимаются. Тот, кто возьмет для себя путеводителем Коран, того он приведет в рай. Тот, кто отвернется от него, того он приведет в ад. Священный Коран – это явное доказательство, указывающее путь к счастью и благополучию. Тот, кто судит в соответствии со сказанным в нем, судит по справедливости, действующий в соответствии с ним, заслужит величайших наград» .

«Знайте, что мирская жизнь, отвернувшись, уходит от вас прочь. А ахират без остановки движется к вам навстречу. Знайте, что сегодня вы находитесь там, где нет расчета, но есть деяния. Завтра же вы окажетесь там, где не будет деяний, но будет расчет. Всевышний Аллах одаривает благами как нечестивых рабов Своих, так и богобоязненных из них, однако вечными благами Он одарит лишь любимых рабов Своих» .

«Довел ли я до вас?»

Довел, о Посланник Аллаха!

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ

Хутба шестая

**Хутбы от Посланника Аллаха**

(саллаллаху алейхи ва саллям) (II)

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ سَبْعًا: هَلْ تَنْتَظِرْونَ إِلاَّ فَقْرًا مُنْسِيًا أَوْ غِنًى مُطْغِيًا أَوْ مَرَضًا مُفْسِدًا أَوْ هَرَمًا مُفَنِّدًا أَوْ مَوْتًا مُجْهِزًا أَوْ الدَّجَّالَ فَشَرُّ غَاِئبٍ يُنْتَظَرُ أَوِ السَّاعَةَ فَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ

Уважаемые братья мусульмане,

В хутбе прошлой недели я привел отрывки из наилучших хутб Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям). В этой хутбе я также захотел привести отрывки из хутб Посланника посланников, Пророка пророков (саллаллаху алейхи ва саллям).

Нет сомнения в том, что единственным пророком для всего человечества, единственным, кто призывал человечество к спасению и вечному счастью, единственным, кто дал человечеству истинное представление о свободе и справедливости, был Посланник Аллаха Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям). Его слова никогда не расходились с делами, были краткими, но настолько проницательными и весомыми, что посредством их он смог растопить и завоевать многие сердца и души, и вот мы приводим вам великолепные отрывки из его хутб, так слушайте же внимательно. Слушайте и еще раз проверьте себя на соответствие с тем, что он повелевал, и от чего предостерегал своих последователей. Знайте и помните, что того, кто не прислушивается к словам Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), ждут вечные страдания.

Итак, слово предоставляется Пророку всего человечества, последнему посланнику Аллаха, Мухаммаду (саллаллаху алейхи ва саллям):

«О люди, тот, кто подчиняется Аллаху и посланнику Его, вступает на прямой путь. Тот, кто ослушается Аллаха и посланника Его, совершает грех и сбивается с пути истинного. Я призываю вас не идти против воли Аллаха. Остерегайтесь ослушания Аллаха во всех явных и тайных, земных и прочих делах ваших. Ибо тот, кто станет избегать ослушания Аллаха, тому Он простит его прегрешения и вознаградит великой наградой. Ведь Аллах властвует над родом человеческим, Велик Он, и нет другой силы и помощи, кроме той, что у Аллаха...»

«О люди, (вы поступаете так) будто смерть ваша предписана кому-то другому. Будто умершие наши через какое-то время снова вернуться к нам. Ведь умерших мы хороним, а их наследство делим между собой, поступая с ним так, будто сами останемся здесь навеки. Не обращая внимание на назидательность этого, мы ведем себя так, будто находимся в безопасности от бед и несчастий.

Да будет благая весть тому, кто, думая о собственных недостатках, не находит времени на поиски недостатков других.

Да будет благая весть тому, кто в состоянии обеспечить себя разрешенным заработком! Да будет благая весть тому, кто, исправив свои сердца, и обретя прекрасный облик, могут идти по пути истинному! Да будет благая весть тем, кто, не унижаясь и не роняя своего достоинства, может оставаться скромным во имя Аллаха! Да будет благая весть тем, кто, будучи в состоянии найти себе разрешенный заработок, может тратить его на пути Аллаха, тем, кто находится в обществе мудрых и знающих людей и проявляет благосклонность к нищим! Да будет благая весть тем, кто в состоянии поделиться лишним имуществом своим, оберегать язык от пустословия и совершать деяния в соответствии с сунной, остерегаясь отступлений и нововведений!»

«О люди, страшитесь Аллаха. Старайтесь снискать благоволение Аллаха. Будьте уверены в том, что жизнь эта бренна. Уверуйте в то, что лишь Аллах Вечно Сущий. Усердствуйте ради того, что ожидает вас после смерти. Так как земная жизнь пролетит мгновенно, а жизнь будущая вечна.

О люди, несомненно, человек в этой жизни всего лишь путник, а то, чем пользуется он, – лишь вверенное ему. Путник приходит и уходит, а вверенное рано или поздно возвращается к хозяевам...»

«Поэтому старайтесь делать добро, прежде чем придут семь неизбежностей: заставляющая все забыть бедность, растлевающее богатство, ослабляющая болезнь, делающая дряхлым старость, внезапная смерть, Даджаль и Конец Света» .

«О люди, прежде чем все мы будем собраны на Страшный Суд, нас ожидают великие потрясения, такие как смерть и допрос в могиле. Вскоре настанут такие времена, когда хозяевами всего будут нечестивцы, а вокруг останутся одни грешники. Нечестивцы будут притеснять тех, кто будет призывать к благому, а те, кто будет предостерегать от мерзкого, будет всюду побиваем. Старайтесь же остаться верующими и сохранить свою веру. Совершайте для этого благое и изо всех сил старайтесь приблизиться к Аллаху. Воспитывайте душу такими поклонениями, как намаз и пост. Будьте терпеливыми к тому, что постигнет вас на пути Аллаха, и тогда вы удостоитесь вечных благ...»

«О люди, знайте, что мне было сообщено время моего ухода из этой жизни. Но я вижу, что вы обеспокоены смертью вашего пророка. Однако был ли хоть один пророк или посланник из тех, что пришли до меня, кто остался бы со своим народом навечно, чтобы и я мог остаться с вами? Ведь я рад встрече с Аллахом. Но расставание с моей уммой печалит меня.

О люди, слушайте мое завещание внимательно, и пусть присутствующие донесут мои слова до других. В Своей Книге Аллах сообщает вам о дозволенном и запретном, говорит о том, что следует делать, и чего следует остерегаться. Следуйте тем заповедям этой Книги, которые поражают ваш ум. Берите назидание из ее примеров. Сторонитесь желаний и стремлений, отдаляющих вас от рая и приближающих к аду. Не отделяйтесь от джамаата и истины. Не злоупотребляйте чужим доверием, не преступайте против вверенного вам и бойтесь Аллаха. Не обижайте ваших жен и тех, кто находится под вашим руководством. Соблюдайте их права. Учите ваших детей знаниям и благонравию, ведь они вверены вам.

О люди, соблюдайте чистоту и будьте постоянны в ваших намазах. Выплачивайте закят с вашего имущества, ведь недействителен намаза у того, кто не выплачивает закят. А тот, у кого недействителен намаз, недействительны и хадж, и пост, и джихад, и вера.

О люди, знайте, что я уйду раньше всех вас и буду ждать вас у источника Кяусар. Пусть же те, кто желает встретить меня завтра у источника Кяусар, оберегают свои руки и язык от греховного.

О люди, грехи могут стать причиной смены благ. Праведному народу – праведных правителей, нечестивому народу – нечестивых правителей.

Я получил весть от Аллаха и отправляюсь к Аллаху. Оставляю вас и вашу религию Аллаху. О сахабы мои, о джамаат, пусть пребудут с вами милость, благословение и приветствие Аллаха!»

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ

Хутба седьмая

**Хутбы от Посланника Аллаха**

(саллаллаху алейхи ва саллям) (III)

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ

بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): أَلاَ كُلُّ شَىْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ مَوْضُوعٌ

Уважаемые братья мусульмане,

в хутбе прошлой недели я привел отрывки из наилучших хутб Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям). На этой неделе я хочу передать вам прощальные слова нашего единственного предводителя, Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям), о котором Сам Аллах говорит в Священном Коране: **«О, пророк, воистину Мы послали тебя в их среду свидетелем, благовестником и увещевателем. И будешь ты, с помощью Аллаха, для них призывающим к Истине и путеводным светочем»** .

Вы увидите, что те права человека, о которых денно и нощно говорят сегодня средства массовой информации, выглядят очень бледно рядом с теми принципами, которые были установлены Посланником Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) 14 веков тому назад. Именно поэтому каждый, кто борется за соблюдение прав человека, должен внимательно выслушать последнее наставление Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), обращенное ко всему человечеству. Эти, а никакие другие слова, должны звучать сегодня с экранов и по радио. Именно этому должны учить сегодня во всех учебных учреждениях. Это должно войти сегодня в умы и сердца людей. Это неизменные, не устаревающие и никогда не теряющие своей актуальности общечеловеческие принципы.

В хутбе Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) говорится, что все люди имеют общего отца – Адама (алейхиссалям), и никто из людей не превосходит других, кроме как по богобоязненности.

В той хутбе ясно говорится о ценности человеческой жизни и значимости уважения к человеку.

В той хутбе неприкосновенность жизни и чести человека ставятся во главе всего, очень подробно говорится о правах женщин, аннулируются такие древние и дикие обычаи, как кровная месть и ростовщичество.

В той хутбе еще раз говорится о братстве мусльман, а в качестве единственного руководства против растления и грехопадения человеческого предлагается Священный Коран и Сунна Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям).

Не затягивая свое вступление, еще раз хочу призвать вас вслушаться в каждое слово этой хутбы, чтобы после этого было несложно воплощать услышанное в жизнь. Передаю слово его истинному владельцу – Посланнику Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), посланному милостью для миров. В 632 году (10 году хиджры) в долине Арафат он, восседая верхом на своем верблюде, воздал хвалу Всевышнему Аллаху, произнес калимаи-таухид и обратился к людям:

«О люди, слушайте мои слова внимательно, так как не знаю, встретимся ли мы еще раз здесь на следующий год. Знайте, что на следующий год нам не доведется увидеться здесь» .

О люди! Также как священны для вас эти дни, этот месяц и этот город (Мекка), также священны и души ваши, ваше имущество и ваша честь. Знайте, что все, что осталось от древних обычаев времен невежества, брошено мне под ноги.

О люди, завтра, когда вы будете возвращены к Господу вашему, вы будете спрошены о том, что слышали от меня. Поэтому не смейте возвратиться после меня к своим прежним обычаям и заблуждениям, вражде и убийству друг друга. И пусть это наставление мое услышат от вас те, кого здесь сегодня не было. Ведь, может быть, они окажутся лучше вас в своем послушании.

О люди, пусть те из вас, у кого есть что-то из чужого имущества, непременно вернут его хозяевам. Знайте, что все незаконно присвоенное сделано запретным, и я, бросая этот обычай себе под ноги, топчу его. Вместе с тем, является обязательным возвращать имеющиеся долги, а проценты – это харам, который Всевышний Аллах сделал запретным. Первые проценты, которые я прощаю от своего имени, – Аббасу сыну Абдульмутталиба.

О люди, знайте, что кровная месть отныне считаются недействительной. Первая кровь, которую я прощаю от своего имени, – это кровь Раби'и, внука Абдульмутталиба.

О люди, шайтан потерял всякую надежду вновь обрести свою силу на этих землях ваших и вновь установить здесь свое царство. Однако, если вы станете считать незначительными и малые из тех грехов, что я не упомянул сейчас, вы сделаете его весьма довольным. Поэтому, ради сохранения своей религии, остерегайтесь их.

О люди, наставляю вас соблюдать права ваших женщин и бояться Аллаха. Вы берете себе женщин как аманат Аллаха и делаете их честь дозволенной для себя, клянясь именем Аллаха. Вы имеете над женщинами определенные права, и они имеют над вами определенные права. Вы имеете право требовать у ваших женщин, чтобы они без вашего разрешения не впускали в ваши дома никого. Если же они будут впускать в дома ваши кого-то без вашего разрешения, вы можете, чтобы образумить их, слегка побивать их . Женщины имеют право требовать от вас одежду, еду и жилье.

О люди, я оставляю вам то, за что ухватившись однажды, вы никогда не собьетесь с пути истинного. Это – книга Аллаха Священный Коран и Сунна Его Досточтимого Пророка .

О люди, слушайте меня внимательно и запоминайте. Мусульманин – брат мусульманину. Никому из вас не позволено нарушать права братьев ваших по религии. Это возможно, только когда сам мусульманин отказывается от своего права на что-либо.

О люди, ваша душа имеет над вами определенные права. Поэтому не будьте из числа тех, кто поступает по отношению к самому себе несправедливо.

О люди, несомненно, Аллах предоставляет права каждому. Поэтому для наследника завещания не требуется. Ребенок принадлежит своим родителям. Однако не следует поощрять и прелюбодея. Проклятыми Аллахом, ангелами и всеми людьми является тот, кто заявляет о своей принадлежности не к своим отцам и чужим хозяевам. Аллах не примет их покаяния, их дополнительные поклонения, их справедливости и свидетельств.

О люди, Господь ваш Един. И отец ваш един. Все вы от Адама, а Адам был сотворен из земли. Поэтому и самый благочестивый из вас перед Аллахом лишь тот, кто наиболее богобоязнен. Не имет превосходства перед другими и араб. Поэтому, если над вами будет назначен раб, лишенный какой-либо части тела, до тех пор пока его суждения будут соответствовать Корану, слушайте его и подчиняйтесь .

О люди! Завтра вас спросят обо мне, что ответите вы?»

«Мы скажем, что ты выполнил свою пророческую миссию, выполнил возложенное на тебя Аллахом и дал нам свое наставление». На это Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) поднял указательный палец и произнес: _«О Аллах, будь этому свидетелем! О Аллах, будь свидетелем! О Аллах, будь свидетелем!»_

Пусть пребудут с вами милость, благословение и приветствие Аллаха!

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ

Хутба восьмая

**Призыв в посланиях Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям)**

يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): سَلاَمٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى

Уважаемые братья мусульмане,

последним муршидом и наставником человечества был, несомненно, Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям). Его миссией было собрать все человечество под Исламским знаменем единобожия.

Вступивший в Ислам по повелению Всевышнего Аллаха: **«О завернувшийся! Встань и увещевай, превозноси своего Господа...»** и продолживший жизнь в Исламе божественным повелением:

وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ

**«Увещевай сначала ближайших родственников своих»** , Досточтимый Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) на протяжении двадцати трех лет, вплоть до последних мгновений своей жизни, день и ночь, в мире и войне, не прекращая, призывал людей к религии Аллаха. Этот призыв его предназначался и пожилым, и молодым, и мужчинам, и женщинам, и бедным, и богатым, и белым, и темнокожим, и простому народу, и правителям, и был услышан в каждой стране, каждом обществе, на каждом континенте.

Благодаря этому двадцатитрехлетнему живому божественному призыву, сердца зажглись светом веры, души устремились к Аллаху, и люди группами стали входить в религию Аллаха. Счастливцы, которых Аллах одарил этой верой, довольствовались обретением истинного спасения.

Уважаемые братья мусульмане,

в этой хутбе я приведу отрывки из посланий Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) к разным правителям, в которых он призывает их самих и их народы к Исламу.

Известно, что посланный милостью для всего человечества Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) писал послания с призывом к Исламу правителям многих стран, государств и империй, таких как Византия, Иран, Египет Эфиопия, Бахрейн, Йемен и Оман а также главам таких великих племен, как Гассан и Йамама. В своем письме, отправленном с Дихйатом Аль-Кальби (радыйаллаху анху) Византийскому императору Ираклиусу, Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) писал:

_«Бисмилляхир-рахманир-рахим. От раба и посланника Аллаха Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям) правителю Византии Ираклиусу: мир вышедшим на праведный свет и вступившим на путь истинный! Я призываю тебя к Исламу. Стань мусульманином, и будешь в безопасности. Получишь от Аллаха двойную награду._ Если же ты не примешь моего призыва, грех всех христиан будет на твоих плечах. О обладатели писания, давайте придем с вами к слову общему. Не будем поклоняться никому, кроме Аллаха. Не будем делать ему равными никого. Не будем делать друг из друга господ, оставляя Господа миров. Если же они отвернуться и от этого, скажи: «Будьте свидетелями тому, что мы мусульмане» .

Прочитав письмо Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), император приказал привести к нему находившегося тогда в Газе по торговым делам Абу Суфьяна и, расспросив его подробно о религии и Пророке, сказал:

«Если то, что ты говоришь, – правда, то очень скоро он станет хозяином этих земель. Мне же было известно, что скоро придет последний из пророков, но я не думал, что он выйдет из вас – арабов. Если бы мне был известен путь, ведущий к нему, то я бы добрался до него, невзирая ни на какие трудности. Если бы оказался рядом с ним, мыл бы ноги его и был бы ему слугой» .

Уважаемые братья мусульмане,

в послании, которое Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) отправил с Абдуллахом бин Хузафой (радыйаллаху анху) правителю Ирана, говорилось:

" _Бисмилляхир-рахманир-рахим. От раба и посланника Аллаха Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям) правителю Ирана: мир вышедшим на праведный свет и вступившим на путь истинный, уверовавшим в Аллаха и посланника Его, в то, что нет другого бога кроме Аллаха, и в то, что Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) раб и посланник Аллаха! Я призываю тебя к религии Аллаха – Исламу, так как я послан ко всему человечеству. Послан для того, чтобы увещевать желающих жить по Исламу, и предостеречь неверных мучительным наказанием. Прими Ислам, и будешь спасен. Если же откажешься, то грех всех огнепоклонников будет на твоих плечах!»_

Прочитав это письмо Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), предводитель огнепоклонников пришел в ярость и с ругательствами разорвал письмо. Узнав об этом, Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) воззвал к Аллаху:

«Погуби же его царство и могущество, о Аллах!» . Быть может, именно эта ду'а Пророка стала причиной скорой смерти иранского правителя, который был убит собственным сыном, а иранские земли впоследствии были завоеваны халифом Умаром.

Уважаемые братья мусульмане,

имеется и множество других писем, которые Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) посылал правителям различных держав, призывая их выйти из тьмы неверия и невежества к свету веры, выбраться из трясины многобожия и войти в рай единобожия. Привести их все в одной хутбе невозможно, поэтому хочу завершить свою хутбу еще одним письмом Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям), которое он написал правителю Йамамы. В нем Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) говорит следующее:

«Бисмилляхир-рахманир-рахим. От раба и посланника Аллаха Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям), Хузе ибн Али: мир вышедшим на праведный свет и вступившим на путь истинный! Знай, что религию эту Господь мой очень скоро доведет до всех точек земного шара. Поэтому прими Ислам, Хуза, и будешь спасен. А я вновь сделаю тебя царем твоего царства, которое ты потерял» .

Спасение и счастье обретет лишь тот, кто идет по пути Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям).

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

Девятая хутба

**Понимание досточтимых сподвижников**

مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): لاَ يُحِبُّهُمْ إِلاَّ مُؤْمِنٌ وَلاَ يُبْغِضُهُمْ إِلاَّ مُنَافِقٌ فَمَنْ أَحَبَّهُمْ أَحَبَّهُ اللّهُ وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ أَبْغَضَهُ اللّهُ

Уважаемые братья мусульмане,

наша великая религия Ислам – это самая последняя и самая совершенная религия, ниспосланная Всевышним Аллахом Своим рабам. Ислам был ниспослан для того, чтобы по нему жили. Ниспослан для того, чтобы все повеления и запреты его воплощались в жизнь.

Поэтому каждый мусульманин должен очень хорошо знать и понимать Ислам и серьезно воплощать его в жизнь. Для того чтобы хорошо понимать Ислам и уметь серьезно воплощать его в жизнь, прежде всего следует узнать, как понимали и как воплощали Ислам в жизнь посланный милостью всем мирам Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) и его благородные сахабы. Так как жизнь Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) и его сахабов – это единственный для мусульман, да и для всего человечества, пример для назидания.

Жизнь досточтимых сахабов (радыйаллаху анхум), которые были прославлены Священном Кораном и восхвалены Досточтимым Пророком (саллаллаху алейхи ва саллям), от начала и до конца являлась источником веры, поклонения и превосходства. И все борцы за веру, которые на протяжение многих веков вели священную борьбу, черпали силы и носили в сердцах свет веры, зажженный от священного очага досточтимых сахабов.

В аяте, который я прочитал в начале своей хутбы, Всевышний Аллах говорит:

«Мухаммад – посланник Аллаха. Те, кто с ним, суровы к неверным и снисходительны к своим. Ты видишь их преклоняющимися, [видишь, как они] бьют челом, взыскуя милости и благоволения Аллаха. На их лицах – следы от сажда...»

В другом аяте Он говорит:

وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

«Те из переселившихся [из Мекки в Медину] и из ансаров, которые опередили [других по времени принятия ислама и благочестию], и те, которые последовали за ними, благоденствуют, и Аллах доволен ими. А сами они довольны Аллахом, и Он уготовил им райские сады с текучими ручьями. Вечно они пребудут [в тех садах]. Это и есть великое преуспеяние!»

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) о своих сахабах говорил следующее:

«Их любит только верующий, и ненавидит только лицемер. Тот, кто полюбит их, того полюбит и Аллах. Тот, кто возненавидит их, того возненавидит и Аллах» .

Уважаемые братья мусульмане,

причиной того, что досточтимые сахабы были возвеличены Самим Аллахом в Священном Коране и Досточтимым Пророком (саллаллаху алейхи ва саллям) в его хадисах, явилась их самоотверженность, с которой они жертвовали своим имуществом и жизнью, чтобы жить Исламом и распространять его. Они оставили совершеннейший пример того, как следует призывать людей к религии Аллаха. Они терпели ради этого и голод, и жажду. Вся жизнь благородных сахабов была посвящена разъяснению Ислама. Ради своей религии они не только отказывались от благ мирской жизни, но и навсегда покидали свои дома, родные города и земли вместе со всем своим имуществом. Благодаря этому, Ислам распространился на всем Аравийском полуострове, в Африке и Азии, завоевав сердца многих, которые потом толпами шли в религию Аллаха и Его посланника (саллаллаху алейхи ва саллям). И, благодаря его свету, мусульмане стали правителями мира на столько веков.

Представлю вам одну картину из их жизни. Один пример из тысячи. Слушайте с вниманием и назиданием.

Третий год хиджры. Между мусульманами и многобожниками идет сражение у горы Ухуд. Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) приводит исламское войско в боевой порядок, отдавая последние приказы и распоряжения. Тут же он велит пятидесяти конным лучникам направляться к переходу Гайнайн и говорит:

«Если вы увидите, что мы одержали над врагом верх, или увидите, что над нашими мертвыми телами летают птицы, не оставляйте своих мест, не получив от меня личный приказ» .

Итак, битва началась, и мусульмане уже стали вытеснять с поля боя многократно превосходящие их по численности силы противника. Вскоре в рядах многобожников возникла паника, и они бросились бежать. Увидев это, находящиеся в Гайнайне конные посчитали, что битва закончена в пользу мусульман, и вышли из своего укрытия, предоставив тем самым многобожникам шанс атаковать мусульман со спины. В результате, все мусульманское войско попадает в очень тяжелое положение.

После этого сражение разгорелось с новой силой и приняло настолько драматический оборот, что даже Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) будет тяжело ранен и потеряет зуб. Подоспевшие к нему сахабы будут настолько растеряны, что, не зная, что сказать, призовут его:

«Помолись Аллаху, о Посланник Аллаха, пусть Он проклянет неверных!» Но он, последний посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), ответил им:

«Я был послан не проклинающим, а лишь милостью мирам. О Аллах, укажи моему народу путь истинный, ибо они не знают!» .

В это время по всей Медине разлетелась весть о том, что посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) убит. Женщины вышли на улицы и потянулись к месту сражения. Среди них была женщина по имени Сумейра. В этом сражении она потеряла отца, брата, мужа и сына. Но, продолжая свой путь вместе с остальными, только спрашивала у всех:

«Что с Посланником Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям)? Как он? Я хочу видеть его». И, наконец, увидев его, она подбежала и, ухватившись за подол его рубахи, произнесла:

«Пусть мать моя и отец станут жертвой ради тебя, о Посланник Аллаха! Мои беды – ничто, лишь бы видеть тебя живым» .

Уважаемые братья мусульмане,

это пример истинной веры. Это пример истинной любви и стойкости во имя Ислама.

Когда же мусульмане променяли такую веру и стойкость на теплые постели и удобные кресла, полюбив развлечения, они стали ослабевать и терпеть притеснения.

Изучив жизнь сахабов и поняв, насколько они были привязаны к Аллаху и Его Посланнику (саллаллаху алейхи ва саллям), нельзя не устыдиться нашей собственной жизни.

Они не были рабами своих душ и игрушками шайтана, как мы. Они не были рабами денег и богатства, как мы. Они не были привязаны к Исламу лишь на словах, как мы. Они не тащили повсюду за собой свою мирскую жизнь, как это делаем мы. Они не были такими разборчивыми в пище, как мы. Они не спали на мягких кроватях и не валялись в постели до полудня, как многие из нас.

Поэтому, уважаемые братья мусульмане,

следует очень хорошо изучать жизнь Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) и его благородных сахабов. Следует брать назидание из их самоотверженности, стойкости и терпения, с которыми они преодолевали каждую трудность, возникающую перед ними на пути Аллаха. Следует уметь брать пример с того, насколько они были привязанными к Аллаху и Его Посланнику. Ведь именно они везде и всегда устремлялись к Аллаху, читали Его книгу и совершали сажда. Это они, чьи лица были озарены светом веры, а на челах – следы от множественных сажда. Их единственной миссией в жизни была идея установления власти Аллаха на земле. Ведь это была единственная идея, ради которой действительно стоило жертвовать имуществом и жизнью, и они с этой миссией справились.

Хутбу свою заканчиваю словами Абдуллаха ибн Умара (радыйаллаху анху), который сказал:

«Клянусь Господом Каабы, каждый из сахабов Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям) шел по истинному пути. Поэтому и вы старайтесь походить на них, беря пример с их благонравия» .

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ

Хутба десятая

**Побуждение к добру и**

порицание зла

وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ أَوْ لَيُسَلِّطَنَّ اللّهُ عَلَيْكُمْ شِرَارَكُمْ فَيَدْعُوَ خِيَارُكُمْ فَلاَ يُسْتَجَابَ لَهُمْ

Уважаемые братья мусульмане,

благословенная религия Ислам, посланная Господом нашим – Аллахом, для того чтобы привести человечество к счастью жизни земной и жизни вечной, является единственной системой, все повеления и запреты которой должны исполняться беспрекословно. Жизнь человека, не выполняющего все предписания Ислама, назвать «жизнью мусульманина» невозможно.

Являющаяся последним законом Аллаха, великая наша религия, создает для мусульман все условия, чтобы они могли жить совершенной жизнью, и оставляет двери открытыми для тех, кто еще не пришел к Истине.

Поэтому важнейшим принципом нашей великой религии, несомненно, является принцип **«Амр бильма'руф, нахй 'аниль мункaр»,** то есть **«побуждение к благому и порицание дурного».** И этот принцип лежал в основе всех божественных религий. Это было мудростью ниспослания Всевышним Аллахом пророков и Священных писаний.

Уважаемые братья мусульманеb,

все, чем Всевышний Аллах может быть довольным, и все, что должно воплощаться в жизнь, является благом, а то, чем Аллах всегда будет не доволен, и то, что Он запретил, является дурным. Иными словами, все то, что соответствует Исламу является благом, и то, что противоречит Исламу, является дурным и порицаемым.

Поэтому добро и зло не могут быть таковыми лишь по чьему-то усмотрению. Все то, что Ислам называет добром, несомненно, добро. То, что он называет злом, несомненно, есть зло. Каждый должен знать эту истину очень хорошо.

Посланная для спасения всего человечества, благословенная наша религия обязывает каждого мусульманина побуждать к добру и всячески порицать зло .

В аяте, который я прочитал в начале своей хутбы, Всевышний Аллах повелевает:

«Пусть будет среди вас община, которая будет призывать к добру, побуждать к благому и отвращать от дурного. И будут такие люди благоденствовать» .

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) в одном из своих хадисов говорил:

_«Пусть тот из вас, кто увидит совершение зла, остановит его своей рукой. Если это невозможно, пусть остановит его словами, если и это невозможно, пусть останется несогласным сердцем, но это – самое слабое проявление веры»_ .

Уважаемые братья мусульмане,

как мы видим, мусульманин будет изо всех сил стараться остановить всякое встреченное им зло или, по крайней мере, будет с ним не согласен. Это неотъемлемая обязанность каждого мусульманина. От этого зависит спасение каждого.

Именно поэтому, перечисляя в Священном Коране качества верующих, Всевышний Аллах относит к самым превосходным из них побуждение к добру и предостережение от зла, называя каждого, кто обладает подобными качествами, самыми благородными из людей:

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ

عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ

«Вы – лучшая из общин, созданная на благо людей; вы велите вершить одобряемое [по шариату и разуму], запрещаете творить неодобряемое и веруете в Аллаха» .

وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

**«Верующие, как мужчины, так и женщины, – друзья друг другу: они призывают к одобряемому и отговаривают от порицаемого, совершают салят, вносят закят, повинуются Аллаху и Его Посланнику. Аллах смилостивится над ними: ведь Аллах – велик, мудр»** .

Уважаемые братья мусульмане,

значит, для того чтобы быть верующими, которыми доволен Аллах, следует всегда и во всем призывать к благому, и порицать зло. Ни один способный к этому мусульманин не может пренебрегать этим. И, если мусульмане оставят эту свою обязанность, они обрекут на погибель как себя, так и все человечество, ведь мир окончательно окутает заблуждение, куфр и безнравственность.

Именно поэтому Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) всегда повторял:

«Или вы станете побуждать к добру и предостерегать от зла, или Аллах поставит над вами худших из вас. Тогда молитвы даже самых праведных из вас не помогут вам» .

«Клянусь Тем, в руках Которого находится моя душа, вы либо станете побуждать к добру и порицать зло, либо Аллах нашлет на вас такие беды, что никакие молитвы не избавят вас от этого» .

Уважаемые братья мусульмане,

к величайшему сожалению, большинство мусульман сегодня совсем не выполняют свою обязанность «побуждения и предостережения». Более того, они не только сами пренебрегают этим, но и не учат этому своих детей. Те же, кто делает это, не встречают ничего, кроме порицаний, оскорблений и притеснений. Именно поэтому из сердец многих исчез страх перед Аллахом, давно угасла любовь к Его Посланнику (саллаллаху алейхи ва саллям), со лбов исчезли следы от земных поклонов и почернели сердца. Дома наши престали быть домами мусульман и превратились в места развлечений. Люди превратились в пленников своих собственных желаний. Голос истины давно утих, а вокруг царят подхалимство и лесть. В обществе прибавились тысячи невиданных доселе бедствий.

Знайте, и пусть знает все человечество, конец этого пути не будет благим. Или мы станем побуждать к благому, или Аллах нашлет на нас беду.

Завершаю свою хутбу повелением Всевышнего Аллаха:

وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

**«Клянусь послеполуденным временем, что люди, несомненно, [понесут] урон, кроме тех, которые уверовали, вершили добрые деяния и заповедали друг другу истину и терпение»** .

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

أُبَلِّغُكُمْ رِسَالاتِ رَبِّي وَأَنَاْ لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ

Хутба одиннадцатая

**Присяга в Исламе**

إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): بَايِعُونِى عَلَى أَنْ لاَتُشْرِكُوا بِاللّهِ شَيْئًا وَلاَ تُسْرِفُوا وَلاَتَزْنُوا وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ

Уважаемые братья мусульмане,

присяга, упоминаемая в Священном Коране и хадисах Досточтимого Посланника (саллаллаху алейхи ва саллям) и занимаемая в Исламском праве важное место, является одной из важнейших основ нашей религии.

Присяга, означающая заключение договора и обещание чего-либо посредством рукопожатия, с религиозной точки зрения, означает обет на верность Аллаху и Его посланнику (саллаллаху алейхи ва саллям), Его повелениям и запретам, а также принятие Ислама в качестве религии и образа жизни. Иными словами, присяга в Исламе – это заключение духовного союза с Аллахом и Его посланником (саллаллаху алейхи ва саллям).

Благородные сподвижники Пророка пророков (саллаллаху алейхи ва саллям) давали клятву перед Посланником Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) на верность Аллаху, Его посланнику (саллаллаху алейхи ва саллям) и Исламу в любых состояниях.

Рассказывает Убада бин Самит (радыйаллаху анху): « _Мы присягнули Посланнику Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) слушаться и повиноваться и в молодости, и в старости, делиться имуществом своим и в достатке, и в лишениях, побуждать к добру и порицать зло, быть терпеливыми и стойкими ради Аллаха и религии Истины и оберегать Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) также, как мы оберегаем себя и свои семьи, когда он переселится в Медину» ._

Рассказывает Джарир бин Абдуллах (радыйаллаху анху): «Мы присягнули Посланнику Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) в том, что будем совершать намаз, выплачивать закят и будем благосклонны к каждому мусульманину» .
Рассказывает Башир бин Хасасия (радыйаллаху анху): «Однажды я пришел к Посланнику Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) и спросил:

– О Посланник Аллаха, в чем нам следует присягнуть тебе?

На это он протянул мне свою правую руку и сказал:

– _Свидетельствуй, что нет другого бога, кроме Аллаха, и, что Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) – Его раб и посланник, поклянись, что станешь совершать пятикратный намаз, выплачивать закят, держать пост в Рамадан, совершать паломничество и вести джихад на пути Аллаха._

Тогда я сказал:

– О Посланник Аллаха, я в состоянии выполнить все эти требования, кроме выплаты закята и джихада. Семья моя имеет лишь несколько верблюдов, которых мы держим для молока и как транспорт, а сам я очень труслив и боюсь, что, выйдя на джихад, не устою и убегу с поля боя, чем навлеку на себя гнев Аллаха, ведь и люди говорят, что «Убежавшие с поля боя навлекают на себя гнев Аллаха».

На это он, крепко сжав мою правую руку, спросил:

– _О Башир, как же, по-твоему, можно войти в рай, если не выплачивать закят и совсем не участвовать в джихаде?_

Я ответил:

– О Посланник Аллаха, дайте, пожалуйте, вашу правую руку, я присягаю вам» .

Уважаемые братья мусульмане,

как мы видим, еще при жизни Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) присяга обрела весьма важное значение, а присягающие удостоились в Священном Коране похвалы и почета.

В аяте, который я прочитал в начале хутбы, Всевышний Аллах повелевает:

«Воистину, те, которые присягают в верности тебе, присягают только в верности Аллаху. Мощь Аллаха превосходит их мощь. Всякий, кто нарушит присягу, [поступит] во вред себе. Всякому, кто верен тому, о чем он заключил завет с Аллахом, Он дарует великое вознаграждение» .

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил следующее:

«Присягните мне, что никогда не будете придавать Аллаху сотоварищей, воровать и прелюбодействовать, убивать своих детей, клеветать и выступать против меня в благом. Наказание тех, кто не сдержит свое обещание, принадлежит Аллаху»

Присяга в Исламе принимается как от отдельных людей, так и от целых групп. В истории известно три массовые присяги, которые принял сам Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), две из них были при Акабе, а третья – при Худайбии. Эти принесенные Посланнику Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) присяги были равносильны присяге Самому Аллаху.

Уважаемые братья мусульмане,

присягать людям, отличающимся богобоязненностью, праведностью и превосходными знаниями, в Исламе всегда считалось похвальным деянием. Так как в основе каждой присяги лежит даваемая Аллаху клятва. А это значит, что присягнуть на верность повелителю правоверных, – это то же самое, что и быть послушным Самому Аллаху.

Присягнуть на верность может каждый – и молодой, и пожилой, и мужчина, и женщина. Однако, при присяге женщин, мужчина не должен пожимать их руки, так как это не приветствуется Исламом. Также поступил и Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), который, принимая присягу женщин, о которой идет речь в 12 аяте суры «аль-Мумтахина» Священного Корана, не пожимает их рук и говорит: «Я не пожимаю рук женщин» .

Уважаемые братья мусульмане,

как мы видим, присяга – это в полной мере исламское явление. Клялись на верность и присягали Досточтимому Пророку (саллаллаху алейхи ва саллям) его благородные сподвижники, клянясь выполнять в своей жизни все, что повелевается Исламом. И эта клятва их была ничем иным, как клятвой перед Самим Аллахом.

Поэтому и вы, именно – вы, клянетесь ли не придавать Аллаху сотоварищей, не воровать и не прелюбодействовать, не убивать своих детей и воспитывать их в духе Ислама, не клеветать, не выступать против Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) в благом, любить его больше самих себя, своего имущества и детей, не быть небрежными в выполнении поклонений, таких как намаз, закят и пост, не боясь никого в их исполнении, не ставить выше величайшей системы Ислама никакую другую систему, не искать степени и чести выше, чем быть мусульманином?

Если вы клянетесь в этом и останетесь верными вашей клятве, то найдете награду у Господа миров, Всевидящего и Всезнающего Аллаха.

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا

Хутба двенадцатая

**Необходимость Ислама**

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالَّذِى يَشْبَعُ وَجَارُه ُجَائِعٌ إِلَى جَنْبِهِ

Уважаемые братья мусульмане,

благословенная наша религия Ислам зовет все человечество к счастью жизни земной и счастью жизни вечной. К сожалению, человечество, которое катится к своему страшному концу, по каким-то причинам не хочет услышать этого спасительного призыва Ислама. Цепи неверия и занавес тьмы невежества, что в сердцах, по каким-то причинам еще не могут порваться. Человечество, которое слепо продолжает плестись по этому пути, лицом к лицу перед опасностью потерять свое счастье в обоих мирах.

Поэтому люди должны напрячь весь свой рассудок и задуматься. Ведь если не поспешить на призыв спасения Ислама, если Ислам не будет стоять во главе угла каждого мусульманина, человечество не сможет спастись от величайшей беды.

Поэтому Аллах, обращаясь ко всему человечеству в лице Своего посланника, повелевает устремляться к единственно правильной и естественной религии – Ислам. И если человечество желает найти свое спасение, оно просто обязано прислушаться к этому призыву.

В Священном Коране Всевышний Аллах повелевает:

**«Обрати же свой лик к религии с верностью по установлению Аллаха, которое он предписал людям. То, что сотворил Аллах, не подлежит изменению – таков [закон] истинной веры. Но большинство людей не ведают** [этого]! **» .**

Как мы видим, человечество, которое не спешит жить в соответствии с тем, что повелевает последняя религия – Ислам, сегодня переживает великие бедствия. Очень скоро эти бедствия могут просто поглотить человечество. Источником всего этого является куфр и ширк. Все остальные бедствия – лишь их следствие. Человечество сегодня стоит у дверей голода и нищеты и стучится в них. Человечество загнало себя сегодня в огненную клеть войны. Весь свой умственный потенциал оно использует для изобретения все новых способов истребления себе подобных. Страны соревнуются в испытании ракет и бомб. Неверие, войны, голод, насилие очень скоро породят такие потрясения, что на земле просто не останется ни материального благополучия, ни спокойствия. Поэтому еще раз открыто заявляю, что причиной всех этих бедствий является отказ человечества от Ислама.

Уважаемые братья мусульмане,

Дающий пропитание любимым рабам Своим и пропитающий каждое из своих созданий – это, несомненно, Всевышний Аллах. Не знающие цену предоставленных им благ и не умеющие быть благодарными Аллаху за них, воюющие с Аллахом и Его религией люди очень скоро будут жестоко наказаны. Ведь таков обычай Аллаха.

Именно поэтому Всевышний Аллах повелевает нам в Священном Коране:

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ

«[Вспомни], **как возвестил ваш Господь: «Если вы будете благодарны, то я непременно умножу вам [милость]. А если будете неблагодарны, то ведь наказание Мое сурово» .**

Взгляните на ту реальность, которую сегодня создало для себя не умеющее быть благодарным Аллаху за все неисчислимые Его блага человечество: с одной стороны, миллионы людей умирают от голода, с другой – тысячи других страдают ожирением, переполняя больницы.

Несмотря на то, что, по меньшей мере, полтора миллиарда людей страдают сегодня от голода в отсталых странах, то есть почти каждый третий на земле голодает, значительная часть человечества сегодня купается в роскоши и расточительствует средства на свои сумасбродные желания и причуды.

Всемирный банк приводит эти горькие, вопиющие данные таким образом: в развитых, индустриализированных странах количество выбрасываемого в мусор хлеба и пищи достаточно, чтобы прокормить в пятнадцать раз большее число людей, умирающих ежегодно от голода .

И в то время, как сотни тысяч людей ежегодно умирают от голода, одна третья часть от всего собираемого в год урожая зерновых в передовых странах уходит на кормление домашних животных. И, хотя животные являютя созданиями Аллаха, они не могут быть причиной массовой гибели людей.

Уважаемые братья мусульмане,

избавиться от такого неравенства, несправедливости и безрассудства человечество сможет лишь с Исламом. Когда наша благословенная религия станет образом жизни людей и судьей всех их дел, заживут все раны и стихнет вся боль.

Ведь когда до умов дойдет сказанное Посланником Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям): _«Тот, чьи ближайшие соседи голодают, в то время как он сыт, не является верующим»_ , придет конец борьбе богатых и бедных, противостоянию сильных и слабых.

Да, когда люди возвратятся к Исламу, слабые, бедные, нищие, вдовы и сироты перейдут под присмотр государства. Хозяин и слуга будут есть за одним столом. Зарплата будет выплачиваться прежде, чем успеет высохнуть пот на лбу работника. Честь и имущество будут оберегаться со всей строгостью. Мусульмане и немусульмане будут чувствовать себя в одинаковой безопасности. Это было так, когда миром правил Ислам, когда даже за съеденную волком овцу ответственность несло государство.

Уважаемые братья мусульмане,

как я указал выше, человечеству грозит не только голод. Известно, что в недавно перенесенных первой и второй мировых войнах человечество потеряло 50 миллионов убитыми и 40 миллионов пропавшими без вести. Но сегодня человечество лицом к лицу с еще более страшной – третьей мировой войной.

Те, кто закрывает глаза на происходящее в Афганистане, те, кому безразлично, что происходит в Кудсе, Иране и Ираке, те, кому безразлична судьба мусульман Сомали, Эритрии, Ливана, Бангладеша, Судана и Туркестана, пропадут в огне третьей мировой. А после этого придет Судный день.

Уважаемые братья мусульмане,

сегодня, когда, находясь в самом эпицентре куфра и ширка и потеряв свое направление и кыблу, человечество влачит жалкое существование, единственной обязанностью мусульманина является спасти сначала себя, а затем – всех мусульман. Для этого каждый мусульманин должен изучить Ислам полностью и стараться беспрекословно воплощать его в своей жизни. И, если мусульманин не справится с возложенной на него обязанностью, не будет счастлив и он сам, и никто другой из людей.

Нельзя забывать, что человечество нуждается в Исламе, хотя наставление на путь истинный – от Одного лишь Аллаха.

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ...

Хутба тринадцатая

**Если цель нашей жизни – Ислам**

وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): لَغَدْوَةٌ فِى سَبِيلِ اللّهِ

أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَ مَا فِيهَا

Уважаемые братья мусульмане,

величайшей миссией в истории человечества был и остается Ислам. Ислам – это божественная религия, объемлющая своей милостью все человечество. Ислам – это божественная милость, которая распространяется не только на эту земную жизнь, но и на жизнь следующую.

Да, величайшей миссией и величайшей революцией человечества был и остается Ислам. Ислам – это закон и порядок. Ислам – это подчиненная закону сила и закон, движущий любой силой. Ислам – это поклонение и заложенная для любого поклонения основа. Ислам – это благочестие и красивая нравственность. Ислам – это знание и превосходство. Ислам – это любовь и братство. Ислам – это справедливость и джамаат. Ислам – это школа и культура. Ислам – это физическое и духовное возрождение. Иными словами, Ислам – это беспрекословное подчинение Аллаху и Его посланнику (саллаллаху алейхи ва саллям).

Если человечество, которое сегодня занято внутренними конфликтами и вооружением против себе подобных, желает спастись и обрести вечное счастье, оно обязано сделать Ислам образом своей жизни. И до тех пор, пока человечество не войдет в целительную атмосферу Ислама, оно не оправится ни от одной из своих ран.

Те же, кто пытается растоптать росток, пробившийся сквозь толщу земли, и погубить его, забросав камнями, не удостоятся увидеть весны Ислама. А в День Великого Суда, как об этом говорится в Священном Коране, они отчаянно будут взывать:

يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا

**«Лучше бы мне быть прахом!»** , но будет слишком поздно.

Именно поэтому Всевышний Аллах повелевает нам в Священом Коране:

**«Если же кто изберет иную веру кроме ислама, то такое поведение не будет одобрено, и в будущей жизни он окажется среди потерпевших урон»**.

Уважаемые братья мусульмане,

хвала Аллаху, все мы мусульмане. Мы верим во все предписания нашей великой религии Ислам. Однако большинство мусульман находится во власти неведения и беспечности, которые никак не отпускают их. Нужно сбросить с себя это неведение, повисшее, словно мешковина. Ведь Всевышний Господь предупреждает нас в Священном Коране:

وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ

«Не будь из тех, кто пренебрегает предписаниями Аллаха» .

Поэтому каждый мусульманин должен знать, что Ислам был послан не для того, чтобы лишь храниться в сердцах, но, прежде всего, для того чтобы претворяться в жизнь. И до тех пор пока мы не начнем строить план своей жизни в соответствии с Исламом, до тех пор пока мы не станем планировать свое время в соответствии с азанами, мы не сможем начать жить совершенной исламской жизнью.

Поэтому мы должны еще раз взглянуть на себя в зеркало Ислама и исправить свои ошибки и недостатки. Мы должны вновь укрепить свою ослабшую веру. Должны вновь привести свое сердце в порядок. Должны вновь установить разорвавшуюся связь покорности Аллаху. Должны вновь обрести исламское благочестие и благонравие, которые мы успели потерять вследствие своей беспечности и под давлением наших врагов.

Ведь если мусульманин не предастся Аллаху и не будет со всей серьезностью следовать по пути Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), если не откроет свое сердце для Священного Корана, то навсегда останется закованным в грязные цепи неверия, лицемерия и нечестия.

И та победа, которую Всевышний Аллах обещает верующим зависит именно от этих условий. То же самое провозглашается в божественном повелении:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ

«О вы, которые уверовали! Если вы поможете Аллаху, то и Он поможет вам и утвердит ваши стопы» .

Уважаемые братья мусульмане,

после второй мировой войны на земле появилось три независимых Исламских государства. Сегодня их число превышает сорок два. Однако не все эти Исламские государства живут абсолютно по исламским принципам. Сегодня они скорее напоминают собой руины старого здания по причине того, что сегодня уделяется чрезвычайно мало внимания духовным основам исламского общества, впрочем как и материальные основы исламского общества сегодня также находятся в недоработанном виде. В связях между собой эти Исламские государства также весьма непостоянны. То, что объединяет их, – это не Священный Коран, путь, по которому они следуют, не озарен светом Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям).

Если на миг представить, что Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) воскрес и увидел наше сегодняшнее состояние, что бы он сказал нам?

Что, если бы призвал нас: «О умма моя!»

«О умма моя! Что с вами? Где Священный Коран – божественный закон ваш? Где указывающая вам путь моя Сунна? Что вы сделали с этими доверенными вам двумя ценностями? Каким стало ваше понимание Ислама?

Для чего тогда ломались мечи при Бадре? Ради чего тогда пали шахиды в битве Ухуд? Ради чего была занята Мекка и были вырыты траншеи? Какой дух витал тогда над Табуком и почему воплотился в действительность расчет при Муте?

Что заставило Абу Бакра (радыйаллаху анху) пожертвовать во имя Ислама всем имуществом, и за что он удостоился короны «правдивейшего»?

Что наполнило Умара (радыйаллаху анху) силой «справедливейшего»?

Что сделало Усмана (радыйаллаху анху) образцом «стыдливости»?

Что возвело Али (радыйаллаху анху) на место «храбрейших»?

Что за сила привела почтенного старца Абу Аййуба Аль-Ансари к стенам Стамбула?

Что сделало каждого из сахабов подобным путеводной звезде на небосклоне истории?

Разве не книга Аллаха – Священный Коран? Разве не моя Сунна? Разве не единственная религия Аллаха – Ислам?

Что же вы сделали сегодня с Кораном? Что вы сделали с моей Сунной?» – если спросит Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), что ответят ему сегодняшние мусульмане?

Поэтому, уважаемые братья мусульмане,

для того чтобы мусульмане смогли сегодня воспрянуть духом, им необходимо вернуться к Исламу. А значит:

**Если цель нашей жизни – Ислам** , мы беспрекословно покоримся Аллаху и Его посланнику (саллаллаху алейхи ва саллям).

**Если цель нашей жизни – Ислам** , мы будем таким же самоотверженными и милосердными, как и благородные сахабы. Будем жертвовать своим имуществом и своими жизнями на пути Аллаха.

**Если цель нашей жизни – Ислам** , то с какими бы трудностями мы ни столкнулись, подобно Билялю Хабаши, будем возвеличивать Имя Одного лишь Аллаха.

**Если цель нашей жизни – Ислам** , мы будем такими же вдохновленными Исламом, как Мус'аб бин Умайр, который ушел из жизни земной даже без кяфана.

**Если цель нашей жизни – Ислам,** мы, как это повелевается в Коране и Сунне, будем приветствовать друг друга, объединяться и увеличивать любовь, расположение и уважение друг к другу.

**Если цель нашей жизни – Ислам** , мы будем трудиться, учиться, учить, избавляясь от необразованности и невежества, и стараться воплощать в своей жизни все, что предписывает Ислам.

Только тогда Ислам вновь возродится, и не только мусульмане, но и все люди обретут свое спасение.

Только тогда придет помощь и победа от Аллаха, только тогда мы удостоимся Его милости и прощения и заступничества Досточтимого Посланника (саллаллаху алейхи ва саллям). И, быть может, от нашей смерти содрогнется Трон, и заплачет небо, а дети наши помянут нас с благодарностью.

Хутбу свою заканчиваю хадисом Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям):

_«Утренние и вечерние часы, проведенные на пути Аллаха, благословеннее, чем мирская жизнь и все, что в ней»_ .

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

اِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللّهِ الإِسْلاَمُ

Хутба четырнадцатая

**Да не обманет нас жизнь мирская**

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلاَّ تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا

وَلاَّ يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): الدُّنْيَا دَارُ مَنْ لاَ دَارَ لَهُ وَمَالُ

مَنْ لاَ مَالَ لَهُ وَلَهَا يَجْمَعُ مَنْ لاَ عَقْلَ لَهُ

Уважаемые братья мусульмане,

Аллах создал человека лучшим созданием вселенной и назначил его наместником на земле . Единственной обязанностью человека в этой преходящей жизни является служение Аллаху. Иными словами, человек приходит на эту землю только для того, чтобы править на ней в соответствии с тем, что было ниспослано Аллахом, то есть для распространения религии Аллаха.

Все пророки и посланники были посланы для того, чтобы довести до людей эту истину. Все божественные писания были посланы только для того, чтобы раскрыть людям эту истину. Все, что на небесах и на земле, было подчинено человеку только для того, чтобы он понял это.

Каждый разумный человек должен без сомнения знать, что жизнь мирская – всего лишь испытание. Каждый человек подвергается испытаниям. Именно поэтому Всевышний Аллах в Священном Коране повелевает нам следующее:

وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ

«Знайте, что ваше имущество и ваши дети – испытание для вас и что у Аллаха уготовано [верующим] великое вознаграждение» .

إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا

**«Воистину, все,** [что есть] **на земле, Мы сотворили как украшение для нее, а также для того, чтобы испытать людей** [и узнать], **кто из них лучше по деяниям» .**

Поэтому каждый человек должен быть готов к испытаниям. Для каждого наступит день, когда он умрет. Для каждого настанет день, когда он будет воскрешен и спрошен о том, что он совершал в жизни. Поэтому беспечно погрузиться в суету земной жизни, позабыв о служении Аллаху и о жизни вечной, есть ничто иное, как безрассудство. Нет для человека заблуждения большего, чем это. Поэтому человеку предоставляется лишь два пути. Или пройти через испытания этой бренной жизни и спастись, или же пропасть навеки. Третьего пути не дано. Каждый должен принять эту действительность такой, какая она есть.

Уважаемые братья мусульмане,

мирская жизнь – это своеобразный мост для человека. Началом этого моста является колыбель, концом – могила. Человек, хочет он того или нет, движется по направлению к вечности. И путь его пролегает через мост под названием жизнь. Поэтому одним из условий готовности к жизни вечной является подготовка к ней еще при жизни. И то, каким образом следует готовиться к жизни вечной, Всевышний Аллах объяснил нам в Священном Коране, и Досточтимый посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) – в своей Сунне.

Самым первым условием подготовки к жизни вечной является принятие того, что жизнь мирская обманчива, и, в случае сильной к ней привязанности, человек теряет блага вечные. Нужно верить в то, что все мирское дается нам только в качестве испытания. Нужно верить в то, что мирская жизнь дается лишь во временное пользование. Таким было отношение к мирскому Досточтимого Посланника (саллаллаху алейхи ва саллям). Так понимали жизнь благородные сахабы и любимые рабы Аллаха. Ведь все они взяли от жизни провизии лишь на дорогу в один конец.

Сотворивший и давший нам пропитание Великий Господь, который умертвит и вновь воскресит всех нас, во многих аятах Священного Корана говорит нам о бренности и обманчивости этой мирской жизни, предупреждая нас быть готовыми к жизни вечной. Он говорит:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا

وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ

«О люди! Воистину, обещанное Аллахом – истина. Пусть не обольщает вас эта жизнь, и пусть не обольщает вас обольститель относительно Аллаха» .

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا

وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ

«Жизнь в этом мире – всего лишь игра и забава. Для тех, кто богобоязнен, лучше мир будущий. Неужели вы не разумеете этого?»

يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ

**«О мой народ! Жизнь в этом мире** [дана] **лишь во [** временное] **пользование, а будущая жизнь, воистину, – обитель** [вечного] **пребывания» .**

Свет обоих миров, Досточтимый Пророк Ислама (саллаллаху алейхи ва саллям) в своих хадисах говорил:

«Мирская жизнь – прекрасный оазис. Всевышний Аллах послал вас на эту землю только для того, чтобы проверить вас в ваших деяниях. Поэтому остерегайтесь мирского...»

«Мирская жизнь – это пристанище тех, у кого нет пристанища, и имущество тех, у кого нет имущества, и собирает вокруг себя лишь тех, у кого нет разума» .

Уважаемые братья мусульмане,

как мы видим, забвение жизни вечной в пользу мирского, – это одна из величайших опасностей, поджидающих человека в этой жизни. Каждый, кто, поверив в мирское, хвалится тем, что имеет, обречен быть униженным и опозоренным.

Поэтому всякий, кто забывает поклоняться Аллаху в этой жизни, кто отошел от сунны Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям), кто отвернулся от Священного Корана, кто предвзято смотрит на Ислам, кто не склонил своей головы перед повелениями Аллаха и Его посланника (саллаллаху алейхи ва саллям), кто пренебрегает такими поклонениями, как намаз и пост, кто погряз в греховном, как алкоголь, азартные игры, ростовщичество, прелюбодеяние и клевета, всякий, кто, имея разрешенный заработок, использует его на запретное, каждый, кто не дает своим детям и внукам исламское воспитание, лишая их такого блага, как вера, поклонение и стыд, всякий, кто пренебрегает правами мусульман и безответственно относится к исламу, всякий, кто смеется над бородой, платком, верой и поклонением мусульман, всякий, кто старается быть сведущим в неверии, всякий, кто старается изжить из общества нравственность Ислама, из своих домов – стыд и благочестие, а из своих сердец – страх перед Аллахом, стараясь, таким образом, заглушить голос правды и Истины, всякий, кто жалеет свое имущество и не прилагает усилий в объяснении Истины, всякий, кто встал в строй слуг нафса и шайтана, всякий, со лба которого исчезли следы земных поклонов, иными словами, всякий, кто не приемлет Ислам как образ жизни, даже обратившись к бесконечной милости Аллаха, будет проклят.

Власть принадлежит Обладателю Знания Всеведающему Аллаху, а Он повелевает нам следующее:

أُولَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآَخِرَةِ فَلاَ يُخَفَّفُ

عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ

«Они предпочли жизнь в этом мире загробной жизни, их муки не будут облегчены, и не будет им помощи» .

Поэтому, уважаемые братья мусульмане,

пусть не обманет нас жизнь мирская. Пусть не заставит нас забыть наши обязанности перед Аллахом. Пусть не отдалит наших детей и внуков от великой религии Ислам. Пусть не изведет из сердец наших любовь к Аллаху, Его посланнику, свету Корана. Пусть блага бренной жизни не затмят вечных благ жизни следующей. Не забывайте, что мирская жизнь – это нива жизни следующей. Пристанище жизни вечной принадлежит богобоязненным!

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلا

Хутба пятнадцатая

**Ведь мы не глупцы**

أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): لاَ تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَا فَعَلَ فِيهِ وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اِكْتَسَبَهُ

وِفِيمَا أَنْفَقَهُ وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَا أَبْلاَهُ

Уважаемые братья мусульмане,

наша великая религия Ислам – это божественная религия, полностью изменившая ход исторических событий. Ислам – это снизошедшая человечеству милость. Ислам – это потрясший вселенную голос Истины, божественное повеление: «Верь, учись, живи и будь спасен».

Поэтому каждый, кто хочет быть спасен, должен принять Ислам, изучить его и воплощать в жизнь. Другого выхода у человечества просто нет.

Каждый человек должен знать, что в этом бренном мире он не оставлен один. Он будет, несомненно, держать ответ за каждый прожитый им миг, каждое свое деяние. И, как об этом говорится в Священном Коране, каждый, сделавший добро, получит воздаяние за него, и каждый, сделавший зло, непременно будет наказан за него .

Уважаемые братья мусульмане,

Милостивый и Милосердный Господь в Священном Коране повелевает:

أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى

«Неужели человек полагает, что он будет предоставлен самому себе [безо всяких обязанностей]?»

أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ

«Неужели он думает, что никто не осилит его?»

أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ

«Неужели он полагает, что никто не видел его?»

В другом аяте Он повелевает:

أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ فَتَعَالَى

اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ

**«Неужели вы полагали, что Мы сотворили вас на потеху и что вы не предстанете предо Мною? Превыше всего Аллах, владыка истинный, нет бога, кроме Него.** [Он] **– Господь преславного трона» .**

Как мы видим, человек был создан не понапрасну и не был оставлен в этом мире один. Он находится под постоянным контролем.

Поэтому первой обязанностью человека на этой земле является исламская вера. Вера в то, что Аллах является единственным и действительным Властелином вселенной. Вера в то, что единственным лидером и предводителем человечества является Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям). Вера в то, что Священный Коран является божественным законом для человечества. Вера в то, что человек был создан для того, чтобы поклоняться Аллаху. Иными словами, вера во все то, с чем пришел Досточтимый Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), вера во все установленные им принципы. Эта вера – надежная крепость. Никакие угрозы и никакое давление не могут заставить его отойти от веры.

Мусульманин, обладающий такой непоколебимой верой и убеждением, в каких бы условиях ни находился, будет жить так, как верит. Вера, которая не воплощается в жизнь, обречена на затухание. Вера не может окрепнуть без поклонения. Именно поклонение является сутью сотворения человека. Поклонение – это нить, духовно связывающая раба с его Господом. Всякое заблуждение начинается с отсутствия поклонения и заканчивается унижением. Поклонение удаляет из сердца жестокость и дает верное понимание текущих событий. Тот, кто не поклоняется, проявляет неблагодарность и нарушает права Аллаха. Там, где не соблюдают права Аллаха, не может идти речи и о правах человека.

Уважаемые братья мусульмане,

мусульманин, который серьезен в своей вере и поклонении, будет стараться увеличивать свои знания.

Всевышний Аллах повелевает в Священном Коране:

فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ

**«Не будь из числа невежд»** – это значит, что мусульманин не может быть невеждой. Мусульманин должен учиться, учить и искать знаний.

Знание ведет человека к Аллаху. Знание, которое не ведет к Аллаху, и в котором не заключено Имя Аллаха, – это то же нечестие и заблуждение. Если человек уподобит мозг школе, а сердце – храму, и сможет установить между ними взаимосвязь и взаимопонимание, общество обретет счастье, доверие и развитие. Если между школой и храмом возникают постоянные междоусобицы, значит, в человеке и обществе царит анархия и пылает пожар. Если поиск знаний не будет начинаться с Имени Всевышнего Аллаха, анархия и пожар будут лишь разгораться.

К сожалению, в умах и сердцах сегодняшних мусульман нет ничего, кроме анархии и пожара. И они настолько захватили их, что мусульмане уже не в состоянии сегодня ни распознать Истины, ни отличить добро от зла.

Разве не сегодняшние мусульмане путают харам с халялем, разве не они, принимая некоторые повеления Корана, не считаются с другими, разве не они думают, что Ислам – это только намаз и пост, разве не сегодняшние мусульмане, не прикасая лбов к земле, считают себя мусульманами, пытаясь оправдать себя словами «мое сердце чисто», разве не они, ничего не желая слышать об Исламском праве, смотрят предвзято на Исламскую форму управления, разве не они не желают ничего знать об Исламском семейном кодексе и не обращают внимания на Исламское право о наследовании, разве не они проявляют нетерпение, даже когда им разъясняют эти истины? Для Ислама нет опасности большей, чем эта.

Всем известно, что после смерти Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) появилось множество вероотступников, лицемеров, лжепророков и приспособленцев. Опять стала распространятся смута и нечестие. Это были те, кто хотел, «чтобы совершался намаз, но уже не было необходимости выплачивать закят».

Но эта религия должна была существовать, пока солнце восходит на востоке и заходит на западе. Аллах должен был закончить Свет Свой, распространив его по всей земле. Это означало, что неприятие хотя бы одного предписания Ислама, или отмена его являлось ничем иным, как куфром и неверием.

Именно поэтому Абу Бакр (радыйаллаху анху), первый вставший во главе мусульман после смерти Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям), занял против них очень строгую позицию. Он говорил:

_«Клянусь Аллахом, я выйду с войной против тех, кто разъединяет намаз и закят. Я стану воевать с такими до тех пор, пока они опять не станут отдавать в закят даже самую малость, которую некогда платили при пророке»_ .

Эти вовремя принятые меры стали причиной не только сохранения целостности религии, но и ее распространения во всем мире.

Поэтому мусульмане и сегодня должны приложить все усилия для устранения анархии и пожара, которые, по причине неверного понимания Ислама, царят сегодня в их умах и сердцах. В противном случае, спаси нас Аллах, нас настигнут великие беды. Если не придут в этой жизни, придут в следующей.

Не думайте, что все, кто всячески пытается избежать встречи с законом Ислама и представить его по-своему, кто, отвернувшись от Священного Корана, проявляет недовольство сунной Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям), кто боится говорить правду об Истине, кто погряз в болоте куфра и заблуждений, останется не наказанным Всевышним Аллахом.

Поэтому, уважаемые братья мусульмане,

причиной милости и наказания являются лишь деяния человеческие. Если вы желаете найти помощь Аллаха в День, когда каждый будет в страхе бежать прочь от содеянного им при жизни, поклоняйтесь Ему с полной отдачей. Старайтесь воплощать в жизнь все предписания Ислама. Считайте за честь и превосходство лишь богобоязненность. Не бойтесь власти Ислама над человечеством. Знайте, что Ислама боятся лишь сторонники заблуждений, слуги шайтана, неверные, нечестивцы и лицемеры.

Не забывайте, что никто на этой земле не создан понапрасну, и что каждый получит воздаяние за содеянное им.

Хутбу свою заканчиваю хадисом Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям), который говорил:

«В День Суда раб не сойдет со своего места до тех пор, пока не ответит на пять вопросов: о жизни его – как провел ее, о знаниях его – как воплощал их в жизнь, об имуществе его – как воспользовался им, о здоровье его – на что потратил его» .

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ

Хутба шестнадцатая

**Не подвергайте себя опасности**

وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا

إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): أَفْضَلُ النَّاس مُؤْمِنٌ يُجَاهِدُ

فِى سَبِيلِ اللّهِ بِنَفْسِهِ وَ مَالِهِ

Уважаемые братья мусульмане,

к великому сожалению, черные тучи нескончаемых бед и несчастий на протяжении вот уже нескольких лет затмевают небо над мусульманами и всем исламским миром. Влачащие жалкое существование под этим небом мусульмане под тяжестью своих бед и несчастий находятся как в материальной, так и в духовной подавленности... Но при этом мусульмане продолжают спать. Хотя в домах их от исламского образа жизни не осталось и следа, мусульмане все спят. Хотя из сердец их детей кусками вырывается вера, мусульмане все спят. Хотя в мечетях совсем не осталось джамаатов, мусульмане все спят. Хотя пища их давно утратила свою благословенность, мусульмане все спят. Хотя на улицах давно нет благочестия и стыда, мусульмане все спят. Хотя в их среде исчезла любовь и братство, мусульмане все спят. Хотя давно пропели петухи, и давно рассвело, мусульмане все спят...

Что же может ожидать сегодня уснувшего крепким беспечным сном мусульманина и исламский мир, как не беда? Разве не это отрицание причины и следствия?

Поэтому, чтобы спасти крепко уснувшего мусульманина, на голову которого падают одна беда за другой, необходимо знать причины и следствия всех этих бед и искать выход из этих ситуаций. Что же давало мусульманам столько силы, что они смогли править миром на протяжении девятисот лет, и не просто править, но и нести всему миру справедливость, знание и культуру? Следует знать это.

Уважаемые братья мусульмане,

с этого священного места хочу еще раз отметить, что причиной того, что на головы мусульман сегодня, подобно дождю, проливаются всяческие беды и несчастья, является их отход от единственной спасительной религии Аллаха - ислам. В отстранении от ниспосланного как исцеление и истинный путь Священного Корана. В отдалении от посланного благовестником, увещевателем и милостью мирам Досточтимого Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям).

Это значит, что единственным выходом из этих бед и несчастий является возвращение к Аллаху, к Исламу, к Священному Корану, пророку Мухаммаду (саллаллаху алейхи ва саллям).

В аяте, который я прочитал в начале своей хутбы, Всевышний Аллах, указывая нам единственный путь спасения, говорит:

**«Делайте пожертвования во имя Аллаха и не ввергайте себя собственными руками в гибель. Вершите добро, ибо, воистину, Аллах любит добродеющих»** .

Да, жертвуйте для того, чтобы найти спасение. Не жалейте ни имущества, ни знания, ни души ваши. Жертвуйте всем, чем одарил вас Аллах, но не ввергайте сами себя в тяжелое положение. Ведь неумение распоряжаться благами Аллаха – это величайшая из бед и величайшая опасность. Мы не могли быть самоотверженными вчера, не могли творить добро и благо, в результате чего воспитали безнравственную молодежь, в душах которой нет и крупинки веры, на челах которой нет и следа от земных поклонов, сегодня их плачевное состояние тревожит сердца. А ведь следовало бы знать: что посеешь, то и пожнешь.

Уважаемые братья мусульмане,

следует знать причину ниспослания вышеупомянутого аята.

Известно, что ради чести быть из числа тех, о ком посланный милостью мирам Досточтимый Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Стамбул будет взят лучшим полководцем и лучшей армией» , величайшие из оставшихся в живых сподвижников его, в числе которых был Халид ибн Зейд абу Аййуб Аль-Ансари, еще в первом веке хиджры, собрав войско, двинулись на завоевание Стамбула. И вот, подойдя к стенам города Стамбула, исламская армия стала продумывать стратегию атаки. Некоторые из мусульман предлагали прямую атаку, тогда как другие не соглашались с этим, приводя в качестве довода священный аят, в котором говорится: **«Не ввергайте сами себя в опасность...»**. Именно тогда этот достигший уже весьма преклонного возраста величайший сподвижник скажет свое слово:

О джамаат, вы ошибаетесь. Не это есть ввергание себя в опасность. Ведь если будет нужно броситься ради Аллаха в стан врага, мы сделаем это. Бросимся, даже зная, что эти бренные тела будут разрублены на мелкие кусочки. Не это мы называем опасностью. Вы понимаете аят неверно. Этот аят был ниспослан тогда, когда, став мусульманами и пройдя с Посланником Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) через множество войн и сражений, распространив Ислам по всему полуострову и создав Исламское государство, мы стали думать о собственном благополучии. Но, указывая нам, в чем таится истинная опасность, Аллах Субханаху ва Тагаля повелевал:

«О правоверные, не оставляйте джихада ради имущества и семей ваших. Жертвуйте на пути Аллаха всем, чем наделил Он вас, и не ввергайте сами себя в опасность» .

Уважаемые братья мусульмане,

Абу Аййуб Аль-Ансари, величайший и самый почтенный из сахабов, в доме которого на несколько месяцев получил приют Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), который участвовал во всех сражениях, таких как Бадр, Ухуд и Хендек, который присутствовал при Худайбии и находился рядом с самим Пророком (саллаллаху алейхи ва саллям) во время взятия Мекки, несмотря на свой преклонный возраст, дошел в составе «самой лучшей» армии до стен Стамбула.

До начала сражения Абу Аййуб Аль-Ансари (радыйаллаху анху) стоял на том месте, где вскоре пал шахидом, и где находится его благословенная могила, и завещал командующему исламского войска:

_«После моей смерти похороните меня на территории Стамбула. Ибо я желаю слышать громкие крики «Аллах, Аллах» победоносной исламской армии и звон их сабель...»_ .

Этими словами Абу Аййуб Аль-Ансари (радыйаллаху анху) еще раз показал, что жертвует всем только ради Аллаха и Его благоволения.

Уважаемые братья мусульмане,

этот величайший сахаба так понимал священный аят «Не ввергайте сами себя в опасность...» и так его объяснял. А как понимаете этот аят вы, о мусульмане? Да, именно вы..., которые устроились в удобных креслах и спят в теплых постелях, которые забыли о необходимости служения Исламу, которые заботятся более о наполнении своих желудков, которые живут лишь телевизором и сериалами, которых не беспокоит, что их потомки растут без «Бисмилляхи», которые погрязли в болоте алкоголя, азартных игр и харама, которые озабочены тем, где и на каком море провести свой летний отдых, но не думают о том, что ожидает их в жизни вечной, которые делят мусульман на «своих» и «чужих», которые продолжают оставаться в неведении о том величайшем пожаре, который охватил сегодня весь исламский мир, которые боятся жертвовать своим имуществом и жизнью на пути Аллаха... Вы, именно вы..., как вы понимаете священный аят: «Не ввергайте сами себя в опасность...»?

Раз уже мы говорим на эту тему, нужно сказать, что, если так будет продолжаться и дальше, то те самые мягкие кресла и постели однажды просто задушат нас. Те безнравственные фильмы, от которых мы не можем оторваться, однажды ослепят нас и сведут с ума. Та молодежь, которую мы воспитали без «Бисмилляхи», однажды проклянет и уничтожит нас самих. Эти водочные и винные бутылки однажды заберут остатки нашего разума. Те незаконно заработанные деньги, которые мы с таким аппетитом проедаем, отравляя нас, будут сжигать изнутри. Безнадежные вздохи мусульман, некогда нуждающихся в помощи, от которых мы, не впустив в свое сердце, отвернулись, однажды вернутся к нам, и вы пропадете. Имущество, которое мы не потратили на пути Аллаха, подточит вас изнутри и погубит.

Поэтому, уважаемые братья мусульмане,

нужно образумиться прежде чем наступят такие дни. Давайте жить так, как подобает мусульманам. Закроем все двери, открытые нафсу и шайтану. Сократим потребности своего желудка. Будем жертовать тем, чем наделил Аллах, и не будем создавать самим себе проблем. Будем стараться заслужить благоволенье Аллаха и заступничество Его посланника (саллаллаху алейхи ва саллям). Помните, что однажды каждый из нас будет положен на камень у входа в мечеть.

Хутбу свою завершаю следующими полными надежды на спасение словами Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям):

_«Самый превосходный из людей – это верующий, который ведет борьбу на пути Аллаха своим имуществом и жизнью»_ .

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللّهِ الإِسْلاَمُ

Хутба семнадцатая

**Будьте внимательны к вашим сердцам!**

يَوْمَ لاَ يَنفَعُ مَالٌ وَلاَ بَنُونَ إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): أَلاَ وَإِنَّ فِى الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلاَ وَ هِىَ الْقَلْبُ

Уважаемые братья мусульмане,

Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям), о котором Всевышний Аллах говорит в Священном Коране: **«О Пророк! Воистину, Мы ниспослали тебя свидетельствующим** [об истине] **зовущим светильником»** , обращаясь к нам – своим последователям, в одном из своих хадисов говорит следующее:

«Знайте, что в теле человека есть кусок мяса, если он здоровый, то и все тело здоровое, если он болен, то и все тело больно. Знайте, что этот кусок мяса – сердце» .

Как мы видим, наша великая религия Ислам советует каждому мусульманину обращать особое внимание на свое сердце.

А значит, мусульманин должен быть хозяином своему сердцу. Он должен оберегать свое сердце от всякого рода ширка, куфра и греха. Ведь содержать свои сердца чистыми – обязанность всех мусульман. Никто не имеет права превращать сердце, предназначенное быть двигателем веры и благих деяний, в двигатель куфра и греха. Ожидать блага от человека, в сердце которого нет веры, невозможно. Человек, потерявший веру и не сохранивший ее в сердце, потерял все. Мехмет Акиф Эрсой, который в своих стихах воспевал веру и отчизну, говорил:

«Вера, о мой Бог, есть драгоценный камень,

Оставшееся во тьме без веры сердце

Станет для хозяина лишь тяжкой ношей» .

Уважаемые братья мусульмане,

чтобы еще более ясно объяснить свои мысли, замечу, что для лучшего изучения людских сердец можно разделить их на три разновидности, что значительно облегчает эту задачу.

Итак, бывают сердца, озаренные светом веры. Это сердца, которые полностью привязаны к Аллаху и Его посланнику (саллаллаху алейхи ва саллям), счастливые сердца, пропитанные любовью к Священному Корану и подчинившиеся шариату Ислама.

Есть сердца, почерневшие от ширка и куфра. Это сердца тех бедняг, которые не могут постичь сути собственного бытия, не желающие от этой жизни ничего, кроме земных наслаждений.

И есть сердца, оскверненные грехами. Обладатели таких сердец на первый взгляд похожи на тех, кто принимает законы Ислама, но на самом деле не имеют ничего общего с такими поклонениями, как намаз, пост и закят, и глубоко погрязли в таких грехах, как употребление алкоголя, азартные игры, ростовщичество, ложь и обман.

Самые прекрасные сердца – освещенные светом веры, украшенные благими деяниями и очищенные от всяких грехов сердца выдающихся представителей нашей великой религии, удостоенных благой вести. Именно поэтому мусульманин будет всегда и везде стараться держаться подальше от всего того, что может осквернить и запятнать его сердце. В противном случае, он подвергает себя большой опасности.

Об этой опасности предупреждал нас и Досточтимый Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям):

_«Когда верующий совершает грех, на его сердце появляется небольшое пятно. Если он раскаивается и окончательно отказывается от своего греха, его сердце очищается. Если он не раскаивается и продолжает грешить, то число темных пятен на сердце увеличивается, и сердце чернеет»_ .

«Всевышний Аллах не смотрит на вашу внешность и облик, Он смотрит лишь на ваши сердца» .

Уважаемые братья мусульмане,

без малейшего сомненья мы должны принять, что величайшим позором и потерей для человека и всего человечества, как в жизни этой, так и в жизни следующей, является отсутствие в сердце веры. Нельзя ждать от человека, в сердце которого нет даже частицы веры, благонравия, великодушия или человечности. Человечество не сможет обрести спасения, не привязавшись к Аллаху. Сердца тех, кто ничего не ведает об Исламе, тех, кто не взял своей доли от Корана, и тех, кто пожелал остаться вдалеке от Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), веры и поклонения, представляют бедствие не только для самих себя, но и для всего человечества.

Сердца, не освещенные светом веры и поклонения, сердца, погрязшие в неведении и искушениях, сердца, не видящие истины, в положении своем среди всех живых созданий находятся на самом низком уровне, поэтому их окончательным пристанищем станет ад.

Всевышний Аллах в Священном Коране повелевает:

وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ

«Мы сотворили много джиннов и людей [, предназначив их] для ада. У них – сердца, которые не разумеют, глаза, которые не видят, уши, которые не слышат. Они подобны скотам и даже еще более заблудшие. Невежды они [в делах религии]» .

В другом аяте Он говорит:

أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ

«Разве, когда они странствовали по земле, их сердца не разумели или же уши не внимали [тому, что происходит вокруг]? Ведь слепы не глаза, а слепы сердца, что в груди» .

Уважаемые братья мусульмане,

каждый мусульманин, удостоившийся быть последователем такой великой религии как Ислам, должен видеть жизнь глазами веры и взором сердца, стараясь сторониться того, что противоречит Исламу. Иначе он не сможет не стать игрушкой собственного нафса и шайтана. Такой человек не думает ни о чем, кроме как об удовлетворении собственных желаний.

Именно поэтому Всемогущий Аллах повелевает нам в Священном Коране:

أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ

قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ

«Разве для уверовавших не настала пора, чтобы их сердца смирились при упоминании Аллаха и того, что ниспослано из истины, и чтобы они не уподобились тем, которым было ниспослано писание раньше, чьи сердца ожесточились по прошествии долгого времени и большинство которых стало нечестивцами?» .

Поэтому, уважаемые братья мусульмане,

следует уделять особое вниманию состоянию наших сердец. Следует вверить их Аллаху, а не нафсу и шайтану. Следует наполнить сердца наши, являющиеся двигателями нашей жизни и деяний, поминанием Аллаха. Следует освещать их светом Корана и поминания. Следует укреплять стены наших сердец благими деяниями и поклонениями. Следует брать назидание из событий, чтобы сердца наши не приходили в заброшенное состояние .

Никогда не выводите из сердец ваших слова Всевышнего Аллаха, который повелевает:

اَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

**«Те, которые уверовали, – их сердца находят утешение в поминании Аллаха».** А разве не в поминании Аллаха находят утешение сердца?" .

يَوْمَ لاَ يَنفَعُ مَالٌ وَلاَ بَنُونَ إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ

«В тот день, когда не пригодятся ни богатство, ни сыновья, кроме как тем, которые предстанут перед Аллахом с чистым сердцем» .

Хутбу свою завершаю следующими словами Всевышнего Аллаха:

رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

«Господи наш! После того как Ты направил нас на прямой путь, не отклоняй наши сердца [с него]. Даруй нам от Тебя милость, ибо, воистину, Ты – дарующий!»

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

اَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

Хутба восемнадцатая

**Упадок мусульман**

وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): إِنَّ اللّهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ

Уважаемые братья мусульмане,

мусульмане, которые на протяжении многих веков правили миром, распространяя на земле справедливость, знание, культуру и человечность, сегодня терпят притеснение и упадок. Причиной этого является отход мусульман от их единственной священной ценности, благодаря которой они были в авангарде человечества, – посланной Всевышним Аллахом в качестве спасения для всего человечества великой религии Ислам. В том, что они отвернулись от Священного Корана, который должен был вызволить человечество из трясины неверия. В том, что они отвернулись от посланного единственным предводителем человечества Досточтимого посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям).

С того самого момента, когда мусульмане, отвернувшись от этих священных ценностей, стали идти по своему собственному пути, они, подобно сдувшемуся воздушному шару, стали приходить в упадок.

Уважаемые братья мусульмане,

после этого небольшого вступления давайте поговорим о причинах упадка мусульман подробнее.

Прежде всего следует сказать, что сегодняшние мусульмане очень слабы в духовном и религиозном отношении. Их чувство покорности Аллаху настолько слабо, что практически неощутимо. Слабы они и в претворении повелений Священного Корана и следовании сунне Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям). Слабы их чувства и в отношении побуждения к благому, порицании дурного, призыва к Истине и наставления на истинный путь.

Да, утратили свою былую живость и вдохновение сыны и правнуки тех великих мусульман, которые запросто могли, попрощавшись с родителями и расцеловав своих близких, сказать: «Простите, что не мог дать вам большего, ибо отправляюсь распространять религию Аллаха...» и идти, куда глаза глядят, не оборачиваясь назад, долгие дни и месяцы, строить и открывать везде, куда бы они ни попадали, школы и мечети, и были готовы пожертвовать ради этого всем, что только имели.

С того самого времени, когда мусульмане стали утрачивать эти исламские чувства, святость духовного наставничества и общности, в их среде начался упадок.

Уважаемые братья мусульмане,

другой причиной упадка мусульман является отход мусульман от являющегося их опорой на протяжении стольких столетий Священного Корана. Мусульмане перестали воплощать Коран в жизнь, перестали считаться с его повелениями. Не стараются довести мудрость аятов Священного Корана ни до себя, ни до других людей. Не смогли погрузиться в нескончаемые сокровищницы милости и исцеления Священного Корана.

И, возможно, по мудрости именно этих божественных слов:

وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ

وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا

**«Мы ниспосылаем Коран как исцеление и милость верующим, а грешникам он только добавляет урон»** и слов Досточтимого Посланника (саллаллаху алейхи ва саллям): _«Этим Кораном Аллах возвеличивает одни народы и унижает другие»_ , мусульмане, ставшие со временем безответственными в воплощении установлений Священного Корана, стали переживать притеснение и упадок.

Этот раскол стал причиной разъединения жизни земной и Корана. Религия и мирское стали расматриваться как нечто совершенно раздельное. Коран – упаси Аллах – превратился в книгу, читаемую лишь на похоронах...

И, когда Коран отдалился от мусульман, а мусульмане отошли от Корана, они, подобно двигателю, у которого закончилось горючее, стали утрачивать силу и скорость.

Уважаемые братья мусульмане,

другой причиной упадка мусульман является их отход от того благословенного каравана Досточтимого посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), посланного милостью для миров, который он повел в мир вечного счастья, которым восхищались не только люди и пророки, но и ангелы, и все сущее на небесах и на земле. Отстав от этого каравана и потеряв благословенный след Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), мусульмане растеряли ту любовь, которую доселе несли в сердцах своих, и утратили благонравие, которое было ориентиром на их пути, стали ослабевать и приходить в упадок.

Теперь мусульмане, потеряв своего предводителя и попав под власть своих врагов, таких как нафс и шайтан, стали ослабевать.

Другой причиной упадка мусульман является утрата ими своей интеллектуальной и духовной личности, утрата позиций в области науки и исследований (тогда как именно они стали основателями многих наук и сделали множество научных открытий), а также неспособность передать эти знания своим потомкам. Потомки этих мусульман, не получив от своих предков истинного воспитания, не переняв их интеллектуальных и духовных ценностей, прельстившись фальшивым блеском западной культуры, и вовсе сошли на нет. Настежь были открыты двери всему, что шло с запада, без всякого пароля. В результате, все то, что запад назвал культурой, наукой и возрождением, его традиции и обычаи дошли до самой Запретной Земли.

Более того, наши головы охвачены обручами музыки, всевозможных шоу и развлечений, не дающими нам вздохнуть, растлевающими нас, вонзающимися в наши вены подобно ножу и уничтожающими нашу личность. В результате, мусульмане, не сумевшие ни сохранить свою религию, обычаи и традиции, ни воспитать интеллектуально и духовно сильных потомков, нашли себя в материальной и духовной анархии.

Уважаемые братья мусульмане,

другой причиной упадка мусульман является то, что мусульмане, которые на протяжении многих столетий сами делали историю, сохраняли свое единство и целостность. Они смогли построить очень прочные строения, опираясь лишь на взаимную любовь и братство. Они строили свои отношения на принципах любви и уважения друг к другу, соблюдения прав друг друга, опираясь во всем на повеления Священного Корана и хадисов Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям).

Только тогда, когда между ними исчезло уважение, любовь и братство, мусульмане стали разделяться и слабеть. С этого самого времени их силы стали таять, как лед от жара огня.

Уважаемые братья мусульмане,

это – некоторые причины слабости, раскола и упадка мусульман. Поэтому, для того чтобы мусульмане смогли возродиться вновь, их необходимо вернуть к Исламу, к Корану и пророку Мухаммаду (саллаллаху алейхи ва саллям). Им необходимо вновь вернуть их облик и установить единство и братство уммы. Без этого никакое воскрешение и возрождение невозможно.

Поэтому, пока мы имеем все возможности, пока ангел смерти Азраил еще не не стоит у наших дверей, пока наши вздохи еще не сочтены, следует предаться Аллаху. Следует ввести Ислам в нашу жизнь. Следует придать полный спектр переживаний нашим религиозные чувствам. Следует жить полноценной Исламской жизнью и в личном, и в общественном отношении, так как Ислам пришел для того, чтобы спасти все человечество. Поэтому нам следует знать, что, не вернувшись в Ислам, мы не сможем спастись. Нам следует ввести Священный Коран в нашу жизнь и раскрыть для него наши сердца, так как Коран – это свет и исцеление для всего человечества. Человечество будет спасено только тогда, когда вновь обретет его. Нам также следует пропитаться любовью к последнему посланнику Аллаха – Мухаммаду (саллаллаху алейхи ва саллям) и пылать этой любовью. Следует орошать сады нашей жизни росою его Сунны. Следует научиться собирать цветы из его садов. Следует украсить себя его благонравием. Ведь он – Посланник посланников, Пророк пророков (саллаллаху алейхи ва саллям), который на протяжении двадцати трех лет, не зная перерыва и отдыха, отдавал все свои силы для спасения всего человечества. Поэтому нельзя нам оставаться глухими к его спасительному призыву... И только тогда мы начнем оживать и преображаться.

Не забывайте, что к Одному лишь Аллаху наше возвращение.

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ

Хутба девятнадцатая

**Готов ли ты?**

يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): اَلْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْعَجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا

Уважаемые братья мусульмане,

в одном из своих хадисов, Досточтимый посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), последний из пророков, сравнивает продолжительность мирской жизни с одним земным днем, а временем своего пришествия называет предвечернее время этого дня. Это говорит о том, что три четверти жизни на земле человечеством уже прожито и, что осталась лишь одна четверть.

Это означает, что до конца света осталось немного. Ведь и в Священном Коране говорится: **«Иктарабат-ис са'ах = Воистину, час стал близок»** . Это говорит о том, что солнце движется к своему окончательному закату, чтобы уже никогда не взойти. Луна ожидает своего последнего затмения, звезды – своего падения, подобного плавлению металла, горы – своего превращения в прах, деревья – своего листопада, час испытаний – своего наступления, Исрафил (алейхиссалям) – своего дуновения в сур, то есть осталось совсем немного до нового воскрешения, до сбора на махшаре, до Дня великого расчета.

Именно поэтому Досточтимый посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) в одном из своих хадисов сказал: _«Как человек может радоваться мирскому! Ведь Исрафил (алейхиссалям) уже поднес сур к губам и, как только ему будет дано повеление, не промедлит ни минуты»_ .

Уважаемые братья мусульмане,

поэтому каждый мусульманин должен быть готовым к Дню великого расчета. Должен быть готовым предстать перед Мудрейшим из Судей – Всевышним Аллахом. Должен быть готовым ответить за все, что он совершил при жизни.

Теперь я спрашиваю вас:

ты, о брат мой мусульманин, готов ли держать ответ? Готов ли ты предстать перед Великим Судьей и держать ответ в тот День, когда ни деньги твои, ни знакомые, ни положение в мирской жизни не будут иметь никакой ценности?

Всевышний Всемогущий Аллах, доведший до нас голос Истины, удостоивший нас принятием и успокоением в ней, и в Священном Коране повелевает нам следующее:

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

**«Я создал джиннов и людей только ради того, чтобы они поклонялись Мне»** .

Поэтому, о брат мой мусульманин, будучи сотворенным ради служения Аллаху, выполнил ли ты эту свою обязанность перед Ним?

Совершаешь ли ты ежедневный пятикратный намаз? Или же ты совершаешь намаз от пятницы к пятнице, от праздника к празднику?

Соблюдаешь ли ты предписанный тебе пост? Или же с наступлением Рамадана у тебя начинаются проблемы со здоровьем?

Выплачиваешь ли ты возложенный на тебя закят? Или же, присваивая себе долю неимущих, ты готовишь для себя адское топливо?

Совершаешь ли ты хадж? Или же высказываешься об этом так, как не подобает мусульманину, типа: «Они туда ездят и тратят свои деньги, чтобы кормить арабов»?

Готов ли ты дать ответ на каждый этот вопрос, о брат мой?

Уважаемые братья мусульмане,

в более чем пятистах аятах Священного Корана Всевышний Аллах призывает человека размышлять. В одном из них говорится:

أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاءكُمُ النَّذِيرُ

«Разве Мы не даровали вам долгую жизнь, с тем чтобы призадумался тот, кто способен был на это? Ведь к вам приходил увещеватель...»

Размышлял ли ты когда-нибудь об этом, о брат мой мусульманин, обхватив голову руками? Задумывался ли когда-нибудь о том, на что тратишь свою жизнь? Что ответишь ты завтра, когда тебя спросят: «На что потратил ты жизнь свою?»

Неужели ты скажешь: «О Господь мой, я работал, спал, развлекался, смотрел телевизор, принимал пищу, пил воду, гулял, а по пятницам ходил в мечеть»? Нравится ли тебе самому этот ответ?

Готов ли ты держать ответ за то, на что потратил свою жизнь?

Уважаемые братья мусульмане,

известно, что Пророк пророков, Свет обоих миров, Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) в одном из своих хадисов говорил: «Мудрым является тот, кто, подвергая себя самоотчету, готовится к тому, что ждет его после смерти. Глупец тот, кто следует за своими страстями и желаниями» .

Думал ли ты, кем являешься по этим критериям – глупцом или мудрецом? Или, следуя за желаниями и дурными наклонностями своего нафса, употребляешь алкоголь, который в Коране назван **«Нечестьем из деяний шайтана»** , и играешь в азартные игры?

В Священном Коране Всевышний Аллах говорит также, что живущие на проценты – это те, кто:

فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ

**«удостоился вражды Аллаха и Его посланника»** , что в День воскрешения они будут воскрешены

الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ

**«бесноватыми, будто от прикосновения шайтана»** .

Как же вы можете продолжать иметь дело с процентами и кредитами и поедать заработанные на этом деньги? Готовы ли вы держать за это ответ?

Уважаемые братья мусульмане,

Милостивый и Милосердный Аллах в Священном Коране повелевает:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ

**«О вы, которые уверовали! Остерегайтесь вместе с вашими семьями огня, топливом для которого служат люди и камни»** .

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) в одном из своих хадисов говорит следующее: «Каждый из вас является пастухом и несет ответственность за свою паству» .

Ответь мне сейчас, о брат мой мусульманин. Спас ли ты себя и свою семью от адского пламени, дровами для которого служат люди и камни? Разве не твои собственные дети составляют часть той молодежи, что проводит сейчас время на улице? Почему твой сын знает все, но не знает собственной религии? Почему, несмотря на строгость божественного повеления, жена и дочь твои до сих пор ходят с непокрытой головой? Разве не ты будешь отвечать за них?

Поэтому, уважаемые братья мусульмане,

нужно быть готовыми держать ответ и суметь ответить на каждый из этих вопросов. Ведь ангел смерти Азраил (алейхиссалям) уже спешит к тебе, будь готовым встретить его. Могила твоя, разверзнув свои объятия, уже ждет тебя, будь готов лечь в нее. Небеса готовы расколоться, земля – содрогнуться, горы – сдвинуться, моря – вскипеть, будь же и ты готов держать ответ.

В этот великий День воскрешения, день расчета и воздаяния, как об этом говорится в Священном Коране, **«Языки, руки и ноги их будут свидетельствовать против них о том, что они творили»** .

Знай, что никто не будет в силах отвергнуть этого свидетельства. Будь готовым отдалиться от огня адского, когда будет разожжен он, и будь готовым войти в рай, когда приближен будет он.

Вечно Живой и Вечно Сущий Аллах в очень многих аятах Священного Корана, обращаясь к нам, говорит:

أَفَلَا تَعْقِلُونَ

«Неужели они не образумятся?»

أَفَلَا تَسْمَعُونَ

«Неужели они не прислушаются?»

أَفَلا تَذَكَّرُونَ

«Неужели они не призадумаются?» .

Поэтому, пока не поздно, надо образумиться и, **«когда раскроются книги деяний»** , дать свой ответ!

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنتَهَى

Хутба двадцатая

**Куда ушли они?**

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): كُنْ فِى الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ

Уважаемые братья мусульмане,

мирская жизнь тленна и преходяща. Тленно и все то, что есть в этой жизни. Вечно Живой и Вечно Сущий – только Всевышний Аллах. Это значит, что никто не останется в этой жизни навечно. Желаем мы того или нет, каждый из нас является в этой жизни лишь путником жизни вечной.

Обладатель истинной Мудрости, Всевышний Аллах в Священном Коране, обращаясь к нам, говорит:

**«Каждая человеческая душа** [непременно] **вкусит смерть. А потом к Нам вы будете возвращены» .**

قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

«Скажи: «Воистину, смерть, от которой вы бежите, настигнет вас, и потом вы вновь предстанете перед Тем, кому ведомо сокровенное и явное. И Он откроет вам то, что вы вершили» .

أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ

«Где бы вы ни были, смерть настигнет вас, даже если бы вы находились в высоко вознесенных башнях» .

إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ

**«Воистину, Мы оживляем и умерщвляем, и к Нам вернутся все»** .

Эти аяты свидетельствуют, что каждый из нас обречен на смерть, и, умерев, каждый из нас будет возвращен к Аллаху. Смерть не в силах отсрочить никто, и нет от нее ни спасения, и ни средства. И это божественный закон.

Как об этом говорит Всевышний Аллах в Священном Коране и Досточтимый пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) в своих хадисах, на эту землю приходили очень многие народы и цивилизации, но все они повторяли участь предыдущих поколений и с истечением определенного времени исчезали. Уходили и хорошие, и плохие, но уходили в разных направлениях.

Ведь в Священном Коране говорится:

إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ

«Воистину, праведники пребудут в блаженстве (т. е. в раю). А грешники, воистину, будут в аду» .

Знайте и помните, что были обречены на исчезновение не только простые смертные, позабывшие об Аллахе, но и самые величайшие правители, а вместе с ними и их империи. Ушли правители, некогда правившие всем миром. Ушли и Немруды, бросающие тех, кто говорил: «Аллах», в огонь. Ушли и желавшие подавить голос Истины Фараоны. Ушли обманувшиеся своим богатством Каруны. Ушли Иранцы, которым сломала хребет сама смерть. Ушли желавшие погасить свет Аллаха и убить возлюбленного Пророка Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) Абу Джахли и Абу Ляхабы. Ушли Тагуты, желавшие вытеснить Ислам и Священный Коран из жизни мусульман. Уходят даже изобретающие способы лечения, находящие эликсиры и возвращающие человека к жизни целители и доктора. Да, каким бы ни было положение, состояние, сила и власть человека, каждый, пришедший однажды в эту жизнь, непременно из нее уходил.

Где теперь те улыбающиеся когда-то лица? Где теперь горящие радостью глаза? Где те, кого ослепили их молодость и богатство, заставившие забыть о жизни вечной? Где те правители, которые не знали счета своим дворцам? Где те полководцы, которые шли от славы к славе, от победы к победе? Где они, эти Немруды, Фараоны, Каруны, Иранцы, Абу Джахли, Абу Ляхабы и Тагуты?

Разве не ушли они в небытие? Разве не переместились они из изумительных дворцов своих в холодные и тесные могилы, из теплых и мягких постелей – в жесткую землю, разве не стали сами пищей для червей, после того, как питались самой изысканной пищей? Смогло ли их имущество, дети и друзья спасти их от смерти?

Уважаемые братья мусульмане,

значит, каждый, кто некогда приходил в эту жизнь, непременно из нее уходил. Мы провожаем в мир иной каждого, чья очередь подошла. Придет и наше время, наступит и наша очередь, и это время не так далеко. Поэтому нам ничего другого не остается, кроме как быть готовыми к смерти.

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) в одном из своих хадисов говорил:

«Живи в этой жизни так, будто бы ты странник или путник» . Ибн Умар (радыйаллаху анху), передавший этот хадис, говорит, что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил также: «Дожив до вечера, не рассчитывай встретить рассвет, а, дожив до рассвета, не рассчитывай увидеть закат. Позаботься о здоровье своем, будучи здоровым, и о смерти своей, будучи живым. И никогда не теряй своего времени зря» .

Значит и ты, брат мой, в этой жизни лишь странник. И ты, также как и все, уйдешь из этой жизни. Быть может, давно готов и погребальный кяфан твой. Тебе известно, что будешь ты похоронен в земле. Пристанищем твоим станет твоя могила. Могила, в которой разлагается тело и истлевают кости. Затем ты будешь воскрешен и будешь держать ответ на махшаре. Последним твоим пристанищем станет либо рай, либо ад. Ты же старайся удостоиться рая.

От смерти и расчета спасения нет. Сколько бы ты ни жил, все равно умрешь. Кого бы ты ни любил, однажды расстанешься с ними. Каким бы ни было твое состояние, придет день, и тебе придется оставить его. Что бы ты ни совершал, ты непременно увидишь воздаяние за свои дела.

Всевышний Аллах в Священном Коране повелевает:

اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ

**«Близок для неверных час расплаты** [в Судный день], **но они по** [своему] **невежеству отрицают** [это] **»** .

وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ

**«Наступит истинно предсмертное беспамятство,** [и будет сказано человеку] **: «Настала смерть, которой ты** [пытался] **избежать»** .

Уважаемые братья мусульмане,

час расплаты близок. Также, как и все, уйдем и мы. И нет у нас ни сил, ни возможностей, чтобы остаться. Поэтому, прежде чем наступит наш последний вздох, прежде чем покроет наше лицо смертельная бледность, прежде чем нас обернут в кяфан и положат у ворот мечети, каждому из нас следует приготовиться к своему последнему путешествию. Следует помнить, что наилучшим припасом в этом пути станет наша богобоязненность:

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا

**«Воистину, богобоязненным уготовано благодатное прибежище»** . Следует принять как назидание то, что ежедневно многих людей погребают не только без кяфана, но и не по-мусульмански вообще. Следует взять это за назидание, чтобы уметь выполнить свою обязанность перед Аллахом наилучшим образом, и чтобы не отойти от пути, указанного Его посланником (саллаллаху алейхи ва саллям). Следует помнить, что блага жизни вечной можно заслужить лишь в жизни земной. И заслужить их можно, лишь будучи истинным мусульманином, как этого требует Ислам.

Хутбу свою заканчиваю словами Абу Хурайры (радыйаллаху анху), который, проходя однажды мимо похоронной процессии, сказал:

_«Ступай, и мы идем вслед за тобой»_ .

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ

Хутба двадцать первая

**Давайте возьмем за назидание!**

فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): أَكْثِرُوا مِنْ ذِكْرِ هَادِمِ اللَّذَّاتِ

Уважаемые братья мусульмане,

Всевышний Аллах − Тот, который сотворил нас, дал нам жизнь и упокоит, когда придет время. Первым человеком, которого сотворил Аллах, был Адам (алейхиссалям). Первая женщина, сотворенная из ребра Адама (алейхиссалям), Хавва, стала прародительницей рода человеческого . Эту истину Всевышний Аллах раскрывает в Священном Коране, и Досточтимый посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям)  в своих хадисах. Придерживаться в этом какого-то другого мнения считается куфром.

Значит, история человечества начинается с Адама и жены его Хаввы (алейхумассалям), от которых произошли и распространились люди на земле. Первым пророком на земле также был Адам (алейхиссалям).

Борьба веры с неверием, охватившая все человечество, которая продлиться до конца времен, также началась с первого пророка Адама (алейхиссалям).

Всевышний Аллах, милость и прощение которого безграничны, для того чтобы призвать людей к вере и вывести их на прямой путь, посылает к ним Своих посланников, а с ними ─ Священные писания. Эту истину в Священном Коране Господь раскрывает следующим образом:

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ

«У каждой общины есть свой посланник...»

Каждый, кто уверовал в этих благородных посланников Аллаха и последовал за ними, нашел свое спасение, те же, кто стал отрицать их, погибли и пропали.

Для того, чтобы мы могли извлечь для себя урок и пользу, Всевышний Аллах дает нам в Коране подробное жизнеописание некоторых из этих пророков .

Уважаемые братья мусульмане,

Адам и его жена Хавва (алейхумассалям), созданные из глины и помещенные жить в раю, по причине своего непослушания Аллаху были низвергнуты на землю, где им суждено было прожить до конца.

Таким образом, вступил в силу первый божественный закон. После этого люди стали смертными, смерть эта могла настигнуть их в любое время, где бы они ни были.

Всемогущий и Мудрый Аллах, для того чтобы вывести людей на верный путь, постоянно посылал им Своих посланников.

Читая Священный Коран, мы видим, что среди людей, живших на земле, всегда было достаточно идолопоклонников, нечестивцев, грешников и просто дурных людей .

Мы узнаем, что в определенный исторический период Аллах направил к человечеству пророка Нуха (алейхиссалям). Однако нечестие и распутство народа Нуха (алейхиссалям), которое достигло небывалых масштабов, не только не позволило им внять Истине, с которой пришел Нух (алейхиссалям), и увещеванию о великом наказании Аллаха, но заставило их выступить против пророка Аллаха . Более того, они обвинили Нуха (алейхиссалям) во лжи, распространении смуты и нечестия.

Тогда Аллах ниспослал откровение Своему пророку Нуху, что собирается погубить нечестивый народ великим потопом, и повелевает ему строить ковчег, собрать в него всех, кто уверовал в пророка Аллаха, а также разных животных по паре .

После этого Могучий в наказании Аллах повелевает водам неба и земли излиться, и они поглощают всех грешников и нечестивцев .

Так Священный Коран описывает гибель нечестивого народа, не уверовавшего в посланного им пророка.

Не примешь ли ты это себе за назидание, брат мой? Не извлечешь ли для себя из этого урок, дабы справиться с возложенным на тебя Аллахом наилучшим образом?

Уважаемые братья мусульмане,

шло время. Нечестивцев не стало. Рождались новые поколения, уходили другие. Все возращается к Аллаху.

И вот на земле зародился новый народ. Они строили для себя изумительные дворцы и многоэтажные дома, у них было много детей, скота, садов, земель и вод. Они просто утопали в благах, были очень большим и сильным народом.

Народом, который возгордился и вознесся в своем материальном превосходстве над другими настолько, что абсолютно забыл не только о необходимости быть благодарным Аллаху, но и о всяких мерах предосторожности, что сделало их настолько распущенными и заблудшими, что они стали говорить: «Есть ли кто сильнее, чем мы!..»

Когда их распущенность и заблуждение достигли своего пика, Всевышний Аллах направил к ним пророка Худа (алейхиссалям), который призывал их к Аллаху и направлял на путь истинный...

Но они не внимали словам Худа (алейхиссалям), называя его глупцом, лжецом и заблудшим. Их не заставляют одуматься даже засуха и голод, которые внезапно постигают их.

Тогда Всевышний Аллах насылает на этот нечестивый народ страшный ураган, который губит их всех .

Не примешь ли ты это себе за назидание, брат мой? Не извлечешь ли для себя из этого урок, дабы поспешить к милости и прощению Аллаха?

Уважаемые братья мусульмане,

Шло время. Неверные умирали. Рождались верующие, преумножались и тоже умирали. Все возвращается к Аллаху.

Листая страницы Священного Корана, мы узнаем историю народа Самуд. Этот народ был очень искусен в высечении в скалах красивых домов и строительстве каменных домов, но отличался безнравственностью и распутством.

Всевышний Аллах направил к этому народу пророка Салиха (алейхиссалям). Однако этот заблудший народ не только не внял словам увещевающего их Салиха (алейхиссалям), но и обвинил его во лжи. Тогда, в качестве Своего знамения, Всевышний Аллах выводит для Салиха (алейхиссалям) из каменной скалы верблюдицу. Но и это не вразумляет его народ, который, утвердившись в своем неверии, просит его наслать на них наказание .

Всевышний Аллах дает им отсрочку в три дня, а на утро четвертого дня нечестивый народ Самуд был уничтожен страшным оглушительным гулом и землетрясением .

Это еще одно свидетельство страшного конца, который ожидает тех, кто проявит непокорность Аллаху и Его посланнику.

Не примешь ли ты это себе за назидание, брат мой? Не извлечешь ли для себя из этого урок, чтобы хорошо осознать это?

Уважаемые братья мусульмане,

а время все шло. Умирали неверные. Рождались верующие, жили и умирали. Все возвращается к Аллаху.

И вот в местечке Содом появился новый народ. Народ, равному которому в заблуждении, распутстве и нравственном падении еще не было...

Всевышний Аллах посылает к этому народу пророка Лута (алейхиссалям). Однако его народ не внемлет увещеваниям и предостережениям пророка и желает изгнать его из своей среды .

Тогда Могучий в наказании Аллах на рассвете дня посылает на развратный, заблудший народ Содома каменный дождь, который губит их всех .

Таким образом исчезает еще один народ, не признавший Всевышнего Аллаха.

Не примешь ли ты это себе за назидание, брат мой? Не извлечешь ли для себя из этого урок, чтобы опять вернуться к Исламу?

Дорогие братья мусульмане,

время продолжало свой бег. Неверные исчезали. Рождались верующие, преумножались и тоже умирали. Все возвращается к Аллаху.

На территории Мадйана и Айки появляется новый народ. Народ, который настолько потерял всякий страх пред Аллахом и веру в вечную жизнь, настолько позабывший о том, кому и каким образом следует поклоняться, что везде, где только возможно, устанавливал идолов самых разных видов.

Всевышний Аллах направил к этому народу пророка Шу'айба (алейхиссалям). Но люди не вняли словам пророка, который призывал их поклоняться Аллаху и честно соблюдать меру, а также пригрозили ему, что, если он не откажется от своих слов, изгнать из города . Жители Айки, пошли еще дальше, пригрозив своему пророку смертью . Тогда Всевышний Аллах уничтожил народ Шу'айба страшным звуком . Народ Айки был наказан семидневным изнуряющим зноем палящего солнца, а затем уничтожен огнем, поразившим их из небольшой тучи, которую они приняли за дождевую .

Не примешь ли ты это себе за назидание, брат мой? Не извлечешь ли для себя из этого урок, чтобы перестать играть в мирское и задуматься о вечном!

Дорогие братья мусульмане,

время шло. Умирали неверные. Рождались верующие, преумножались и тоже умирали. Все возвращается к Аллаху. Приходили и уходили тысячи пророков и посланников, истинное число которых, по божественной мудрости, не известно никому.

И вот, когда уже совсем приблизился Конец света, Всевышний Аллах посылает человечеству последнего из пророков и посланников, посланного милостью всем мирам, Мухаммада Мустафу (саллаллаху алейхи ва саллям).

Поэтому спасен будет лишь тот, кто, взяв за назидание горький конец прошлых народов, внемлет призыву Мухаммада Мустафы (саллаллаху алейхи ва саллям). Будет спасен лишь тот, кто, прислушавшись к Корану, будет стараться полностью воплотить Ислам в своей жизни. Нельзя забывать, что все мы возвратимся к Аллаху, и, что последнее пристанище принадлежит лишь богобоязненным.

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّلْمُؤمِنِينَ

Хутба двадцать вторая

**Смута и безумие**

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ

مِنَ اللَّهِ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): اَلْمُتَمَسِّكُ بِسُنَّتِى عِنْدَ فَسَادِ أُمَّتِى لَهُ أَجْرُ مِائَةِ شَهِيدٍ

Уважаемые братья мусульмане,

Наша великая религия Ислам – это призыв последнего и совершеннейшего из пророков. Ислам пришел для того, чтобы принести человечеству никогда не устаревающие истины. Ислам пришел для того, чтобы привести человека к состоянию **«ахсан-и таквим = наилучшего из творений»**. Пришел, чтобы возвысить и спасти человечество.

История свидетельствует, что только, когда мусульмане были всецело отданы Исламу, когда они жили в соответствии с тем, что велит Коран и Сунна, они смогли стремительно возвыситься над миром, стать предводителями человечества как с физической, так и духовной точки зрения.

И только, когда мусульмане стали отходить от Ислама, Корана и Сунны, они стали быстро ослабевать, приходить в упадок и приобрели тысячу всяческих бед и страданий.

Уважаемые братья мусульмане,

сегодня мы живем в такое смутное и опасное время, когда смута и безумие, удушающие и съедающие нас как снаружи, так и изнутри, повсюду дают свои ростки. Эти смута и безумие не оставляют нас ни на работе, ни дома.

Да, мусульмане сегодня погрязли в смуте и безумии.

Ведь пренебрежение повелениями Аллаха и их неисполнение есть величайшая смута и безумие. Отчуждение от Корана есть величайшая смута и безумие. Отход от Сунны посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) есть величайшая смута и безумие. Величайшим безумием является несовершение намаза, несоблюдение поста, невыплата закята, несовершение хаджа. И, бесспорно, смутой и безумием является употребление алкоголя, азартные игры и ложь.

Да, смута и безумие проникли сегодня в наши сердца. Смута и безумие проникли сегодня в наши дома. Смута и безумие живут сегодня в наших детях. Смута и безумие проникли сегодня к нашим соседям. Смута и безумие проникли сегодня в среду мусульман. Смута и безумие присутствуют сегодня в нашем заработке и в нашем хлебе.

**\- Сердца наши не являются сердцами истинных мусульман**. Ведь сердца наши не дают нам того света, который позволил бы нам слышать только то, что угодно Аллаху, заставил бы любить только ради Аллаха, заставил бы ненавидеть только ради Аллаха, света, который бы вознес довольство Аллаха превыше всего. К сожалению, большее место в сердцах наших занято не Аллахом и Его посланником, не Кораном и Исламом, а любовью к деньгам и детям. Из сердец наших доносится запах ненависти и вражды. И разве есть смута и безумие большее, чем это?

**\- Дома наши перестали быть домами истинных мусульман**. Дома наши давно перестали быть местами, где почитаются и соблюдаются установления Всевышнего Аллаха. В домах наших уже давно нет запаха Ислама. В домах многих из нас не совершается намаз, не читается Священный Коран и не поминается Имя Аллаха. Дома наши превратились в кинозалы, где идет служение нафсу и шайтану. В домах многих ли мусульман по утрам, когда просыпается вся вселенная, и даже птицы начинают щебетать: «Аллах, Аллах», зажигается свет и начинается поклонение Аллаху? Разве есть смута и безумие большее, чем это?

**\- Дети наши – не дети истинных мусульман**. По причине того, что в домах наших уже давно нет запаха Ислама, нет поклонения Аллаху, не ощущается богобоязненности, не слышно Корана, не только внешний вид наших детей, но и их мораль стала испорченной, и они, как и все остальные, стали рабами моды. Все чаще можно видеть молодежь, которая бежит прочь, морщит лицо, чувствуя внутренний дискомфорт, когда слышит хоть что-то о религии и Боге. И, если мы не поймем это и не примем меры, то очень скоро наши дети придут к тому, что будут даже не в состоянии правильно похоронить нас. Разве есть смута и безумие большее, чем это?

\- Соседи наши – не настоящие соседи мусульман. Сегодня сосед не знает соседа, не знает прав своих соседей и своих обязанностей перед ними. А ведь Пророк пророков (саллаллаху алейхи ва саллям) в одном из своих хадисов говорил:

_«Тот, от чьего зла не находятся в безопасности его соседи, не является мусульманином»_ . Чувствуют ли себя сегодня спокойными наши соседи? Или, может быть, кто-то из нас переживает из-за того, что его сосед ложится спать голодным? Разве не это есть смута и безумие?

Уважаемые братья мусульмане,

**\- Взаимоотношения мусульман сегодня далеко не мусульманские**. Всевышний Аллах объявил мусульман братьями и установил между ними духовное родство . Однако сегодня эти узы очень слабы, они практически отсутствуют. Между мусульманами веет ветер вражды и сплетен. Говорящих правду сегодня никто не любит. Мусульмане стали соперничать и соревноваться не во благе, милосердии и сострадании, а в зле и враждебности. Быть может, на это состояние мусульман с сочувствием смотрят даже звезды на небе? Разве есть на земле смута и безумие большее, чем это?

**\- Заработок сегодняшних мусульман и хлеб их далеко не Исламские**. Очень мало, кто в состоянии сегодня отличить харам от халяля. Нас перестало беспокоить, что к заработку и хлебу нашему примешивается харам. В бизнесе царят запрещенные Аллахом и Его посланником (саллаллаху алейхи ва саллям) проценты, взяточничество и черный рынок. Все позабыли о том, какой плачевный конец ожидает тех, кто проводит большую часть своего времени в наживании запретного состояния, тех, кто живет на запретное. Нам стала нравиться красивая и шикарная жизнь, а деньги наши часто с охотой тратятся на алкоголь и азартные игры. Все это – страшная смута и великое безумие!

Уважаемые братья мусульмане,

как мы видим, мусульмане сегодня находятся в великой смуте и безумии. Ведь, если бы подобное случилось с кем-то из благородных сахабов Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям), то в раскаянии они перестали бы есть и пить, ушли бы от людей прочь в горы и дни напролет проливали бы слезы, пребывая в покаянии и прося Аллаха о прощении. Сегодняшние мусульмане, утопая в подобных грехах, смеются и веселятся и только преумножают свое бесстыдство. Поэтому я спрашиваю вас, многие ли из вас проливают в раскаянии слезы?

Поэтому, уважаемые братья мусульмане,

если мы желаем обрести счастье этой и следующей жизни, нам необходимо уверовать заново, необходимо вновь стать мусульманами, необходимо опять вернуться к Исламу и Корану, устремиться к призыву Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) с новыми силами, то есть вновь вернуться к Аллаху.

Сегодня, когда мусульмане погрязли в такой смуте и безумии, тот, кто приведет жизнь свою в соответствие с Исламом и ухватится всеми силами за Коран и Сунну, удостаивается награды ста шахидов.

Известно, что относительно этого Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил следующее:

«Тот, кто останется верен моей сунне, когда умма погрязнет в смуте, тому уготовано воздаяние ста шахидов» .

Хутбу свою заканчиваю словами Всевышнего Аллаха, который говорит:

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ

مِنَ اللَّهِ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ

**«Обрати же свой лик к истинной вере, прежде чем настанет по воле Аллаха день неотвратимый. В тот день** [люди] **будут разделены» .**

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

وَالَّذِينَ يُمَسَّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلاَةَ إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ

Хутба двадцать третья

**Намаз и смирение**

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): مَنْ لاَ تَنْهَهُ صَلاَتُهُ عَنِ الْفَحْشَاءِ

وَالْمُنْكَرِ لَمْ يَزْدَدْ مِنَ اللّهِ إِلاَّ بُعْدًا

Уважаемые братья мусульмане,

каждый мусульманин, носящий в своем сердце частицу божественного света, должен знать, что самым важным поклонением в нашей религии, после самой веры, является намаз. Досточтимый Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил: _«Намаз – это опора религии и благое начало каждого дела»_ , для самого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) намаз был «светом его очей» и «ми'раджем му'мина». Проявлением богобоязненности и критерием совершенства в религии также является намаз. Невозможно быть религиозным и достичь совершенства в вере, не совершая намаз. Намаз – это духовное единение Вечно Живого и Вечно Сущего Аллаха со смертным человеком. Нет для мусульманина ничего страшнее, чем порвать эту божественную связь.

Намаз, являющийся одним из пяти столпов Ислама, стал обязательным в ночь Ми'радж. Его обязательность подтверждается Кораном, Сунной и общим мнением ученых. Поэтому отрицать его обязательность является куфром. Мусульманин, не отрицающий обязательность намаза, но не совершающий его, является грешником. Такой мусульманин, который по Исламскому праву считается виновным, согласно Ханафитского мазхаба, должен покаяться и до того, как встанет на намаз, содержаться в тюрьме.

Уважаемые братья мусульмане,

в Священном Коране множество аятов говорит об обязательности намаза. В одном из них Всевышний Аллах говорит:

إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا

«Воистину, молитвенный обряд для верующих предписан в строго определенное время» .

Приводя нам притчу о пророке Мусе (алейхиссалям), Всевышний Аллах говорит:

إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي

«Воистину, Я – Аллах, нет бога, кроме Меня! Так поклоняйся же Мне и верши молитву, чтобы помнить обо Мне» .

А Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) в одном из хадисов говорил:

_«Первое, что будет спрошено у раба в День Великого Суда – это о его намазе. Если он верно совершал намаз в жизни, то будет спасен на Великом Суде. Если намаз его был неполноценным, он окажется в числе потерпевших ущерб. Если при жизни раб совершал свой намаз с ошибками и недостатками, Господь скажет: «Посмотрите, нет ли за Моим рабом других намазов!» И те недостатки, что были в намазе раба, будут восполнены совершенством других его намазов и приняты вместе с остальными поклонениями»_ .

Уважаемые братья мусульмане,

это значит, что каждый, кто говорит: «Я – мусульманин», обязан совершать намаз. Намаз – это устремление к Аллаху. Намаз – это обращение к Аллаху. Намаз – это приближение раба к Аллаху, так как «Нет для раба момента лучшего для сближения с Господом его, чем сажда (земной поклон)» . Намаз – это ежедневное пятикратное поминание мусульманином величия Аллаха.

Поэтому каждый намаз должен совершаться в истинном и благоговейном смирении перед Всевышним Аллахом. Истинным и правильным считается лишь тот намаз, который совершается в устремлении к Великому Господу, в котором раб трепещет перед Величием и Могуществом Аллаха, в котором раб связывается с Аллахом всем сердцем и душой, который совершается с выполнением и учетом всех условий и правил, то есть намаз, ведущий к духовному росту того, кто его выполняет.

Перечисляя качества истинных верующих и называя таких спасшимися, Великий Господь наш говорит:

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ

**«Воистину, блаженны верующие, которые смиренны при** [совершении] **молитв...»**

Значит благоговейное смирение – это одно из условий намаза. Благоговейное смирение в намазе – это суть каждой молитвы, суть любой веры, душа намаза. Благоговейное смирение – это прервание всякой связи с миром и мирским при вхождении в намаз и полное устремление к Аллаху. Это осознание собственной ничтожности перед Величием Аллаха.

Об этом Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил:

«Совершай каждый намаз свой так, будто бы это твой последний намаз в этой жизни. Поклоняйся Аллаху так, будто бы видишь Его, ведь, если ты и не видишь Его, Он непременно видит тебя» .

Уважаемые братья мусульмане,

Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил также:

«Намаз, который не предостерегает раба от дурного и мерзкого, не прибавит хозяину его ничего, кроме гнева Аллаха» .

Этот хадис раскрывает очень важные вещи. Ведь, как говорится в этом хадисе, намаз, не предостерегающий своего хозяина от дурного и мерзкого, не только не принесет никакой пользы и блага, но и навлечет на своего хозяина гнев Аллаха. Это означает, что привести нас к физическому и духовному совершенству может лишь тот намаз, который совершается в благоговейном смирении.

Именно поэтому все праведники и великие личности Ислама совершали свой намаз так, будто это был последний намаз в их жизни.

Рассказывает Саид бин Муаз (радыйаллаху анху): _«Если во время совершения намаза меня посещают какие-то посторонние мысли, я непременно повторяю этот намаз» ._

Муслим ибн Йасар, который был величайшей личностью Ислама, совершая однажды намаз в одной из мечетей Басры, не заметил, что стены ее в момент его поклонения обвалились. Он заметил это лишь тогда, когда закончил намаз и увидел, что рядом с ним нет не только тех, кто молился рядом, но и стен мечети.

Поэтому, уважаемые братья мусульмане,

следует привести в порядок свои намазы, являющиеся одним из обязательных повелений Всевышнего Аллаха и опорой нашей религии. Следует устремляться в своих намазах к Аллаху с благоговейным смирением. Следует освещать свои души намазом. Следует обучать своих детей совершению намаза. Следует знать, что, не совершая намаз, стать совершенным мусульманином невозможно.

Не забудем, что удостоиться счастья жизни этой и следующей можно лишь искренне поклоняясь Аллаху!

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

اِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا

Хутба двадцать четвертая

**Намаз больного и путника**

وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاَةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاَقْبَلُوا صَدَقَتَهُ

Уважаемые братья мусульмане,

Основным видом поклонения в нашей великой религии Ислам является намаз. Именно о намазе будет в первую очередь спрошено у раба в День Великого Суда. Намаз, являющийся началом всякого блага, – это основа религии, свет очей верующего и его вознесение (ми'радж). Каждый мусульманин должен привести свою жизнь в полное соответствие с намазом. Мусульманин, пренебрегающий намазом, губит как свою мирскую, так и вечную жизнь.

Наша религия предписывает нам обязательное совершение намаза, а также создает условия для облегчения выполнения этого поклонения. Поэтому намаз, не пропуская, может совершать даже больной, ведь, если у человека нет сил совершать намаз стоя, он может сделать это сидя и даже лежа, делая движения намаза не телом, а головой и глазами. Если человек не в силах делать и этого, то, в случае его смерти, на нем не будет греха за пропущенные по причине тяжелого состояния намазы. Если он выздоровеет, то должен будет восполнить пропущенные намазы.

Если таков взгляд нашей религии на намаз больных, то те, кто, будучи здоровым, пренебрегает намазом, должны сильно задуматься над тем, что станет с ними завтра в День Великого Суда.

Уважаемые братья мусульмане,

в нашей великой религии Ислам предусмотрены облегчения в совершении намаза и для тех, кто находится в пути.

Например, если мусульманин, находящийся в пути, застает месяц Рамадан, он может не держать пост в пути, а поститься позже. На него не возлагаются также пятничные и праздничные молитвы, а также жертвоприношение. Однако, если он сам пожелает совершать эти поклонения в пути, это разрешается. То же самое касается выполняемого вместо тахарата масиха, который считается действительным на протяжении трех дней, то есть 72 часов.

В таком случае, кто же является путником? Как должен совершать намаз человек, находящийся в пути?

В соответствии с нашей религией, путником является тот, кто покидает свой родной город более чем на три дня.

Продолжительность пути и расстояние должны соответствовать тому, что проделает пеший или мореплаватель при среднем ветре за три дня. Это составляет примерно 18 часов и 90 километров. Эти значения остаются неизменными для всех видов транспорта.

Если человек, являющийся совершеннолетним и свободным, выходит в путь на такое расстояние, то он становится путником после того, как покидает родной город.

Путник имеет право сокращать в пути свой намаз и совершать вместо четырех два ракаата. Это является обязательным. Совершать вместо этого не два, а четыре ракаата, является порицаемым. Те, кто совершают в пути вместо четырех обязательных не два, а четыре ракаата намаза, совершают грех и лишают себя пророческого заступничества. Неизменными остаются лишь утренний, вечерний и витр намазы. Сунна совершается в соответствии с личным усмотрением верующего.

Путник перестает быть путником только тогда, когда планирует остаться в пункте назначения более пятнадцати дней, и тогда, когда условия проживания соответствуют этому. Человек перестает быть путником, когда вновь вступает на территорию родного города.

Если путник будет совершать намаз за имамом, не находящимся в пути, он выполняет намаз также, как и имам, то есть, не изменяя его. Если за имамом, находящимся в пути, будут следовать местные жители, то после того как имам отдаст «салям», они должны встать и продолжить намаз до четырех ракаатов.

Если кто-то покидает свой родной город или страну и становится гражданином другой страны, обзаводится там семьей и жильем, он также перестает быть путником. Если человек возвращается на свою прежнюю родину, то все равно является путником. Так как, когда Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) вернулся из Медины в родную Мекку, то вместо четырех ракаатов обязательного намаза, совершил два ракаата, а тем, кто совершал намаз за ним, сказал: «Заканчивайте свой намаз и вы, ибо мы путники» .
Уважаемые братья мусульмане,

сокращение намаза в пути, подтверждается аятами Священного Корана, Сунной Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) и единым мнением совета алимов.

В аяте, который я прочитал в начале хутбы, Всевышний Аллах повелевает:

وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاَةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينً

«Когда вы находитесь в пути, то не будет грехом для вас укоротить салят, если вы опасаетесь угрозы со стороны неверных. Воистину, неверные – ваши явные враги» .

В этом аяте говорится не только о намазе путника, но и о намазе при опасности .

Рассказывает Йа'ла (радыйаллаху анху): «Однажды я спросил Умара бин Аль-Хаттаба: «Всевышний Аллах повелевает в Коране: «Если вы опасаетесь, что неверные причинят вам во время намаза какое-то зло, нет ничего страшного в том, что вы сократите его», однако сейчас мы живем в безопасности». На это Умар (радыйаллаху анху) ответил мне следующее:

«Однажды я спросил Пророка о том же. Он ответил:

«Это снисхождение к вам Аллаха, и Его вам милостыня. Поэтому не пренебрегате Его милостыней» .

В хадисе, который передает мать правоверных Айша (радыйаллаху анха), говорится:

_«В первые годы Ислама во времена опасности и в пути вместо четырех совершалось два ракаата намаза, позже сокращаться стал лишь намаз путника»_ .

В предании от ибн Аббаса (радыйаллаху анху) говорится:

«Аллах языком вашего Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) предписывает вам совершение во время опасности четырех, и в пути – двух ракаатов намаза» .

Поэтому, уважаемые братья мусульмане,

как мы видим, сокращение четырех ракаатов обязательного намаза до двух ракаатов – это не только великая милость нашего Господа, но и повеление. Умный и искренний мусульманин никогда не выйдет за рамки, установленные нашей религией. Нельзя забывать, что счастье и умиротворение найдет лишь тот, кто будет покорен Аллаху и Его посланнику (саллаллаху алейхи ва саллям).

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

وَأَطِيعُوا اللّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

Хутба двадцать пятая

**Значимость закята в Исламе**

وَأَقِيمُوا الصَّلاَةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): اَلْمُعْتَدِى فِى الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا

Уважаемые братья мусульмане,

Ислам, являющийся самой последней и самой совершенной религией, пришел для того, чтобы дать человеку счастье как в жизни земной, так и в жизни вечной. Одним из основных предписаний нашей религии является закят. Закят, представляющий собой налог с имущества состоятельных людей в пользу бедных был сделан обязательным для мусульман во втором году хиджры. Обязательность закята подверждается аятами Священного Корана, Сунной Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) и мнением алимов.

То, что закят более чем в тридцати аятах Священного Корана упоминается наряду с намазом, указывает на то, что духовное очищение всегда стоит рядом с материальным и тесно связано с ним. Закят, являющийся материальным поклонением, подразумевает по прошествии установленного периода времени выделение доли из имущества состоятельных мусульман и распределение ее среди нуждающихся мусульман. Если мусульманин, на которого возлагается выплата закята, не выплачивает его сам, его заставляет сделать это Ислам. Так как закят – это не милостыня и не подаяние, зависящие от щедрости человека, а доля бедных и неимущих. Ни один мусульманин не имеет право присваивать эту долю себе.

Об обязательности закята Всевышний Аллах в Священном Коране говорит:

«Совершайте салят, раздавайте закят – и то доброе, что вы совершите заблаговременно, обретайте у Аллаха. Воистину, Аллах видит ваши деяния» .

وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

«Совершайте обрядовую молитву, вносите закят и повинуйтесь Посланнику, – быть может, вас помилуют» .

وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ

«Которые выделяют долю имущества для просителей и обездоленных» .

Как мы видим, о закяте – доле бедняков и неимущих в имуществе состоятельных и необходимости его выплаты говорит Сам Всевышний Аллах и повелевает его выплату. Поэтому мусульманин должен не только совершать намаз, но и выплачивать закят. И также, как невозможно быть истинным мусульманином, не совершая намаза, также невозможно быть истинным мусульманином, пренебрегая закятом. Именно поэтому Абу Бакр (радыйаллаху анху), повелитель правоверных, сказал: _«Я, клянусь Аллахом, объявляю войну тем, кто отделяет намаз от закята»_ , указывая тем самым, насколько это серьезно.

Уважаемые братья мусульмане,

известно, что, посылая Муаза ибн Джабаля (радыйаллаху анху) в Йемен, Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) наставлял его:

_«О Муаз, призови йеменцев к поклонению Одному Единственному Аллаху и к вере в меня, как в посланника Аллаха. Если они примут это, скажи им, что для них становится фардом пятикратный намаз. Если они послушаются тебя и в этом, скажи им о возложенном на них закяте. Этот закят должен собираться с их богатых и выплачиваться их беднякам»_ .

То есть богатый мусульманин обязан выплачивать закят, потому что это повеление Аллаха и доля неимущих. Он обязан выплачивать его потому, что в этом кроется благоволение Аллаха. Только таким образом он выполняет свою обязанность, радует сердца обездоленных, очищает свое имущество, делая его благословенным, и прокладывает себе путь к вечному счастью и благоденствию.

О том, что состоятельные люди, не желающие выплачивать закят со своего имущества, являются кяфирами и мунафиками и, что их ожидает огонь ада, говорится во многих аятах Священного Корана и хадисах Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям). Поэтому мусульманин должен спасти и оградить сам себя от этих опасностей.

Уважаемые братья мусульмане,

общество, в котором одна часть людей сыта, довольна и радостна, а другая – голодна, обездолена и несчастна, не является Исламским. Общество, в котором Ислам не является всеобщей религией, никогда не будет таких чувств, как братство, любовь и милосердие. В таком обществе всегда будет царить межклассовая борьба между бедными и богатыми. А ведь Ислам пришел однажды только для того, чтобы положить конец межклассовой борьбе. В истинно Исламском обществе не может быть спора о том, что «у тебя есть, а у меня нет». Так как с возложением на мусульман закята, Ислам покончил с нищетой и ростом бедности. Мусульманин, выплачивающий закят, избавляется от скупости и высокомерия, воспитывает в себе чувство любви и сострадания к неимущим, препятствует росту нищеты и бедности. Бедные, в свою очередь, не будут испытывать злобы и зависти на богатых. Все это говорит о том, что для счастья и процветания общества нет поклонения важнее, чем закят. Однако и закят должен выплачиваться от чистого сердца. Ибо закят, выплачиваемый не от чистого сердца, а из корыстных побуждений, не принесет никому пользы.

В одном из своих хадисов Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорит:

«Тот, кто выплачивает закят не от чистого сердца, все равно, что вовсе не выплачивает его» .

Уважаемые братья мусульмане,

каждый совершеннолетний и пребывающий в здравом уме мусульманин, обладающий определенным количеством имущества, кроме того, что является нужным для его жизни, по прошествии одного года обязан выплатить с него закят. Закят выплачивается со всякого имущества, имеющего ценность или пригодного на какие-либо нужды, а также скот и урожай с земли. Меры закята:

каждый, у кого в собственности или товарообороте имеется 20 мискалей, или 80 гр. золота; 200 дирхемов, или 640 гр. серебра, или такая же сумма денег, по прошествии одного года должен выплатить с этого имущества закят.

Закят с имущества должен выплатить и тот, у кого в хозяйстве имеется 40 овец или коз, 30 коров или пять верблюдов.

Посевные культуры и урожай фруктов и овощей подлежат выделению закята, в зависимости от расходов на их полив, в размере одной десятой части со всего урожая.

Закят должен выплачиваться и с бывших в течении одного года в эксплуатации или товарообороте инвентаря, товара и денег.

Поэтому, уважаемые братья мусульмане,

мы должны точно и хорошо знать, с какого именно имущества и в каком количестве нам следует выплачивать закят. Так как хозяин имущества, с которого не выплачивается закят, навлекает на себя великую беду. И спасение от этой беды – в очищении своего имущества закятом и выплате его ради довольства только Одного Аллаха. Следует оберегать души свои от скупости, а имущество – от харама. Так как имущество, с которого не выплачивается закят, смешиваясь с запретным, превращается в харам. Закят следует выплачивать, прежде всего, беднякам и неимущим, а затем всем тем, о ком говорится в 60 аяте суры ат-Тауба. Следует знать, что закят не выплачивается богатым, родителям, детям и родным. Нужно помнить, что все мы вернемся к Всевышнему Аллаху – Единственному Повелителю, Законодателю и Судье.

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ

Хутба двадцать шестая

**Значимость хаджа в Исламе**

وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ

فَإِنَّ اللّه غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ فَرَضَ اللّهُ عَلَيْكُمُ الْحَجَّ فَحَجُّوا

Уважаемые братья мусульмане,

одним из основных предписаний нашей великой религии Ислам является хадж. Хадж, который стал обязательным для каждого мусульманина в девятом году хиджры, включает «стояние в долине Арафат и посещение Кааба-Муаззама, с целью поклонения, мусульманином, облаченным в ихрам, в определенное время года» .

Обязательность хаджа в Исламе подтверждается аятами Священного Корана, хадисами Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) и мнением алимов, поэтому отрицать его или пренебрежительно относиться к этому виду поклонения является куфром.

Хадж, являющийся как духовным, так и телесным видом поклонения, сделан фардом один раз в жизни для каждого мусульманина, мужчины и женщины, совершеннолетнего, находящегося в здравом уме, свободного, здорового. Поэтому каждый мусульманин, имеющий средства на все свои дорожные расходы и на проживание его семьи во время его пребывания в хадже, должен стараться без промедления совершить это поклонение, ведь Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Тот, кто имеет намерение совершить хадж, не должен откладывать выполнение этого» . О тех, кто имеет все возможности для совершения хаджа, но не совершает его, ссылаясь на свою молодость, занятость или какую-то другую причину, и уходит из этой жизни, так и не совершив хадж, Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:

«Тот, кто при наличии возможности ни разу за свою жизнь так и не посетил Каабу, уходит из нее иудеем или христианином» .

В этом хадисе говорится о том, чему мусульмане должны уделить особое внимание, поэтому каждый верующий должен прислушаться к этому предупреждению.

Уважаемые братья мусульмане,

Милостивый и Милосердный Господь, говоря в Священном Коране об обязательности хаджа, повелевает нам следующее:

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ فِيهِ آيَاتٌ بَيِّـنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللّه غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ

**«Воистину, первый дом, который был воздвигнут, чтобы люди [предавались богослужению], – это тот, который в Бакке. Он благословен и служит руководством к истине для обитателей миров. В том Доме – ясные знамения для людей. Это – место стояния Ибрахима. Тот, кто войдет в этот Дом, будет в безопасности. Аллах обязывает тех людей, кто в состоянии совершить поездку, отправляться в хадж к Дому. А если кто-либо не верует** [и не совершает хаджа], **то ведь Аллах не нуждается в обитателях миров»** .

Последний Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) в одном хадисе говорил:

_«О люди, Аллах сделал хадж для вас обязательным. Поэтому старайтесь совершить его при первой представившейся вам возможности»._ Один из присутствующих при этом спросил:

– Следует ли нам совершать его каждый год, о Посланник Аллаха?

На что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) ответил: _Если бы я ответил "да", то хадж стал бы для вас обязательным каждый год, на что у вас никогда не хватило бы сил ._

Как мы видим, посещение Запретной Земли, над которой некогда взошло солнце Корана, Каабу – единственный центр религии Единобожия и первое место поклонения на земле, с целью паломничества, для каждого имеющего на это возможности и силы мусульманина является обязательным хотя бы один раз в жизни, и это – повеление Всевышнего Аллаха.

Уважаемые братья мусульмане,

насколько потрясает картина, когда верующие, последовавшие повелению Всевышнего Аллаха, съезжаются со всех концов земли на Запретную Землю, в благоговейном трепете плечом к плечу совершают обряды хаджа со своими братьями по вере, говорящими на разных языках и имеющими разный цвет кожи.

Только в хадже человек при жизни может пережить подобие Судного Дня, когда он так же предстанет перед Всевышним Аллахом, не взяв с собой ничего, кроме двух кусков белой ткани.

Вера, наполняющая сердца тысяч азиатов, африканцев, европейцев и американцев, выраженная в тальбии – гимне хаджа: «Ляббейка, Аллахумма, ляббейк. Ляббейка ля шарика ляка, ляббейк...», смешиваясь с благословенным воздухом и пылью Мекки, благоухая ароматами роз и благовоний, наполняет всю землю. Об этом сказал Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям):

_«Мусульманину, который произносит тальбию, вторят каждый клочок земли, каждый камень на нем, каждое дерево и даже высохшее растение»_ .

Уважаемые братья мусульмане,

мы должны с особой серьезностью отнестись к такому поклонению как хадж, который способствует укреплению единства и сплоченности мусульман мира, призывает мусульман к образовательному, общественному, экономическому и культурному единению и выполняет роль своеобразного Исламского конгресса. Нужно хорошо знать, какой вид хаджа мы собираемся выполнить: аль-ифрад, ат-таматту' или аль-киран, сделать соответствующее намерение и постараться выполнить это поклонение наилучшим образом.

Нужно хорошо знать что такое «ихрам», «стояние в Арафате» и «таваф Каабы», которые являются фардами хаджа, а также – когда и каким образом выполняется каждый из этих обрядов. Нужно хорошо знать такие ваджибы хаджа, как са'й между холмами Сафа и Марва, стоянка в Муздалифа, побивание камнями шайтана, сбривание и укорачивание волос и прощальный таваф. Нужно хорошо знать, что разрешено и что запрещено вошедшему в состояние «ихрам», какие действия требуют совершения искупительного жертвоприношения и искупительного садака. Нужно знать все это достаточно хорошо, чтобы выполнить свой хадж без изъянов.

Во время хаджа желательно посетить могилу посланного милостью мирам Досточтимого Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), находящуюся в Медине. Так как Пророк пророков (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил:

«Мое заступничество станет обязательным для того, кто посетит мою могилу» .

Хутбу свою заканчиваю хадисом, который передал Абу Хурайра (радыйаллаху анху). В нем говорится, что, когда Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) спросили о самом лучшем из деяний, он сказал:

_«Покорность Аллаху и Его посланнику»_. Когда его спросили, что следует после этого, он ответил:

«Джихад на пути Аллаха». Когда его спросили, что следует после этого, он сказал:

_«Без изъянов и ошибок выполненный хадж»_ .

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ

Хутба двадцать седьмая

**Значение семьи в Исламе**

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ

مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): تَنَاكَحُوا تَكْثُرُوا فَإِنِّى أُبَاهِى بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Уважаемые братья мусульмане,

семья в нашей религии Ислам священна и благословенна. Семья, состоящая из отца, матери и детей, является малой моделью общества.

Всевышний Аллах сотворил мужчину и женщину, представляющих основу всякой семьи, нуждающимися друг в друге и предназначил для продолжения рода. Об этом в Священном Коране говорится следующее:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا

وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ

«О люди! Воистину, Мы создали вас мужчинами и женщинами, сделали вас народами и племенами, чтобы вы знали друг друга, ибо самый уважаемый Аллахом среди вас – наиболее благочестивый» .

**«О люди! Бойтесь вашего Господа, который сотворил вас из одного живого существа и из него же сотворил пару ему, а от них обоих** [произвел и] **расселил** [по свету] **много мужчин и женщин» .**

Значит, люди произошли и распространились по земле от одной пары людей. Это рождение детей становится законным и дозволенным после заключения брака – никаха. Именно поэтому брачный союз (никах) является повелением Аллаха и сунной Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям).

В одном из своих хадисов Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорит следующее:

«Женитесь и приумножайтесь, ибо я буду гордиться перед другими пророками многочисленностью своей уммы» .

«Молодежь, способная обзавестись семьей и содержать ее, пусть женится. Так как женитьба оберегает глаза от запретного, а человека – от греха. А те, у кого нет возможности жениться, пусть постятся, так как пост убавляет желания» .

«Жениться – это моя сунна (обычай). А те, кто пренебрегает моей сунной, – не со мной» .

Уважаемые братья мусульмане,

как мы видим, мусульманин должен жениться и обзаводиться семьей. Так как женитьба оберегает от греха и безнравственности. Именно поэтому Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Женившийся оберегает половину своей веры. Желающий же сохранить и ее вторую половину пусть боится Аллаха» .

В соответствии с нашей религией, семья – это основа любого общества. Счастливая семья может быть создана лишь религиозной супружеской парой. Обязанность каждого мусульманина при женитьбе является уделение особого внимания религиозности будущего супруга или супруги, что, несомненно, сказывается на прочности будущего брака. Семьи, которые не строятся на прочном фундаменте, обречены быть разрушенными изменчивыми ветрами жизни.

Да, я говорю ветрами, ибо все мы видим, что вот уже сколько десятилетий враги Ислама пытаются уничтожить не только мусульманские семьи, а институт семьи как таковой. В последние годы эти нападки стали сродни вражеским бомбардировкам.

Да, стены домов мусульманских семей сегодня подвержены атаке. Мусульманскую семью атакуют и дома, и на улице, со страниц прессы, в общественном транспорте, с экранов и по всем микрофонам. Спаси нас Аллах, если стены этого дома падут, тогда придет беда. Что же касается тех, кто сделал своим привычным чтивом ту бесстыжую и грязную печатную продукцию, которая сегодня в руках и молодых, и пожилых, обращенную не к разуму и совести человека, а напрямую к его страстям и низменным желаниям, то они стремительно деградируют, скатываясь к уровню животных. Все это изобретено и создано только для того, чтобы не стало такого понятия и института как семья. Те, кто не смог извлечь для себя уроков из анархии вооружений, сегодня устремились к анархии нравов.

Для того чтобы обезопасить себя и свою семью от этой беды, каждый мусульманин должен проявлять особую бдительность. Прежде всего, чтобы создать крепкую и счастливую семью, скрепленную узами любви и взаимопонимания, каждый член будущей семьи должен очень хорошо изучить все принципы Ислама.

Наша великая религия Ислам возлагает на каждого члена семьи много обязанностей. Семья может стать крепкой только тогда, когда все ее члены выполняют свои обязанности. Поэтому необходимо не только хорошо знать свои обязанности, но и хорошо их выполнять. Вот эти обязанности:

\- Мужчина, являясь главой семьи, должен искать свое счастье и радость лишь в своей семье, должен стараться быть более зрелым и серьезным, чем все остальные члены семьи, должен обеспечивать их всем необходимым и создавать им все условия для реализации исламского образа жизни.

\- Женщина должна, в первую очередь, стараться выполнять свои обязанности перед мужем, одаривать его своей любовью, лаской и вниманием, хранить честь и достоинство семьи.

\- Мужчина и женщина, муж и жена, должны уважать и интересоваться мнением друг друга, хранить семейные тайны и не проявлять упрямства, какие бы конфликты между ними не возникали.

\- Отец и мать должны быть для своих детей хорошим примером, должны обеспечивать как их материальные, так и духовные потребности. Они должны быть справедливыми к детям, должны оберегать их от плохих друзей и дурных привычек, должны дать им хорошее воспитание, и, когда дети вырастут, помочь им найти воспитанных и религиозных спутников жизни.

\- Дети, являющиеся плодами жизни, должны уважать своих родителей, не обижать их ни словом, ни поступками, а после их смерти выполнить их завещание и всегда поминать добром.

\- Братья и сестры должны относиться друг к другу с любовью и уважением, поддерживать близкие, родственные отношения.

Поэтому, уважаемые братья мусульмане,

семья, которая живет в соответствии с этими принципами, – прочная и здоровая семья. Такая семья будет способна устоять перед любыми атаками и происками врагов. В семье, основанной на Исламских принципах, всегда будут царить любовь, взаимоуважение, счастье и радость. Семья, члены которой живут врозь, не заботясь о своих детях и стариках, семья, основанная на чуждых Исламу принципах, губит не только себя, но и вместе с собой – все общество. Знайте, что здания уже очень многих семей давно дали трещины. И, если вовремя не будут приняты необходимые меры, все это повалится на нас.

Хутбу свою заканчиваю повелением Всевышнего Аллаха:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ

«О вы, которые уверовали! Остерегайтесь вместе с вашими семьями огня, топливом для которого служат люди и камни. К нему приставлены ангелы – суровые, сильные, которые не отступают от повелений Аллаха и выполняют то, что им велят» .

. اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء

Хутба двадцать восьмая

**Платок мусульманки**

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن

جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): لَعَنَ اللّهُ الْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ

وَالْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ

Уважаемые братья мусульмане,

Ислам – единственная божественная религия, ведущая человечество к счастью жизни этой и будущей. Мусульманин – это человек, которого Всевышний Аллах удостоил чести обрести истинную веру.

Следует знать, что Ислам – это не свод законов, который следует вызубрить наизусть и затаить в душе, а образ жизни, который должен охватить все ее стороны. Поэтому каждый мусульманин, удостоившийся чести принять Ислам, должен относиться с оптимизмом ко всем его предписаниям и запретам, стараясь претворить их в свою жизнь. Где бы ни находился мусульманин, чем бы ни занимался, он должен решать все свои вопросы в соответствии с Исламом. И это единственный признак искренности веры.

Каждый мусульманин, который искренен в своей вере, должен знать и верить в то, что каждое повеление Ислама не только соответствует природе человека, но и ведет его к истинному счастью и спасению. Одним из таких спасительных повелений нашей великой религии является прикрытие мусульманкой головы платком.

Да, платок женщины – это строгое повеление Всевышнего Аллаха. Покрытая голова женщины – это признак покорности Аллаху, благочестия, превосходства, счастья и независимости.

Всевышний Аллах, безгранично Мудрый в каждом Своем повелении, в Священном Коране повелевает:

«О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они туго затягивали свои покрывала. Так их будут лучше отличать [от других женщин] и не подвергнут оскорблениям. Аллах – прощающий, милосердный» .

В другом аяте говорится:

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ

جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

«Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали долу глаза и оберегали свое целомудрие. Пусть не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны; пусть они прикрывают [головными] покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы [мужчинам], кроме своих мужей, или своих отцов, или своих свекров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестер, или своим женщинам, или своим невольникам, или слугам из мужчин, у которых нет вожделения, или детям, которые не ведают о женской наготе; пусть они не выставляют свои ноги, чтобы стали видны скрываемые красоты. Обратитесь, все верующие, к Аллаху с мольбой о прощении, – быть может, вы будете счастливы» .

Уважаемые братья мусульмане,

мы видим, что в аятах Корана ясно говорится, что все части тела женщины, кроме лица, кистей рук, а по другому ривайату – еще и стоп ног, должны быть скрыты одеждой. Выставлять эти части тела, называемые аурат, напоказ является харамом.

Поэтому ни одна мусульманка не может оставлять открытым аурат, кроме как перед своим супругом. Мусульманке в присутствии другой мусульманки разрешается открывать тело, кроме части от пупка до колен .

В соответствии с Исламским правом, запретные части тела мусульманки не может видеть никто, кроме тех двенадцати категорий, которые перечислены в аяте.

Во всех остальных случаях мусульманка не может оставлять открытыми волосы и выставлять напоказ запрещенные части тела.

Обращаясь в лице досточтимых жен Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) ко всем мусульманкам, Всевышний Аллах повелевает:

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ

وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ

«О жены Пророка! Не покидайте своих домов, не носите украшения времен джахилии, совершайте обрядовую молитву, раздавайте закят и повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику» .

В хадисе, который передают Айша и Умму Саляма (радыйаллаху анхума), говорится, что, когда снизошел этот аят, мусульманки в течении одной ночи сделали себе покрывала, скрывающие тело и волосы, проявив самоотверженность и безусловное подчинение повелению Аллаха. Ведь только такой могла быть истинная вера .

Уважаемые братья мусульмане,

так какой же должна быть одежда мусульманки?

Относительно этого нет каких-то особых правил. Важным является, чтобы одежда скрывала все тело, кроме лица, кистей рук и стоп ног. Одежда не должна быть прозрачной и плотно облегающей тело. Одежда женщин не должна быть похожа на одежду мужчин. Женщина, одевающаяся в соответствии с этими требованиями, считается выполнившей фард в одежде мусульманки.

Что же касается тех, кто, заявляя о своей приверженности Исламу, считает мусульманскую одежду отсталой и без стыда оголяет свое тело, чтобы «соответствовать моде», а также тех, кто в своей одежде уподобляется мужчинам, не заслуживают ничего другого, кроме проклятия Всевышнего Аллаха и Его посланника (саллаллаху алейхи ва саллям).

Об этом Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:

«Всевышний Аллах проклял женщин, уподобляющихся мужчинам, и мужчин, уподобляющихся женщинам» .

В хадисе, который передает Абу Хурайра (радыйаллаху анху), говорится:

«Всевышний Аллах проклял мужчин, носящих женскую одежду, и женщин, носящих мужскую одежду» .

В другом хадисе говорится следующее:

«Две категории людей, которых я видел в аду, мне еще не доводилось видеть в своей жизни. Одна – это люди с хлыстами, подобными коровьим хвостам, погоняющие ими других. Вторая – это женщины, которые, даже будучи одетыми, остаются нагими. Они все зовут за собой и других, а их походка подобна походке горбатых верблюдов. Такие никогда не войдут в рай и даже не почувствуют его запаха» .

Поэтому, дорогие мусульмане,

как мы видим, наша религия строго повелевает мусульманкам облачаться в платки и скрывающую тело одежду. Выставление тела напоказ несет для них опасность как в этой, так и в следующей жизни. Если мусульманки не последуют за этим повелением Аллаха и Его посланника (саллаллаху алейхи ва саллям) и не будут выполнять все другие предписания своей религии, то превратят себя и свое тело в товар, которым будут торговать с экрана, с рекламных плакатов, в газетах и журналах, ресторанах, просто на улице. Они потеряют честь и достоинство, которыми Аллах наделил их, и низко падут, перестав быть истинными матерьми мусульман. Таким образом, они лишат себя как счастья жизни земной, так и награды жизни вечной.

Поэтому, если мы действительно хотим жить как истинные мусульмане, мы должны обучить наших женщин, являющихся основой семьи и общества, благочестию и благонравию Ислама. Мы должны объяснить им, что платок оберегает их честь и достоинство. Каждая женщина и девушка-мусульманка должна знать, что честь и достоинство, спасение и счастье для нее – это жить в соответствии с тем, что повелел Всевышний Аллах. И только к Одному Аллаху наше возвращение.

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

Хутба двадцать девятая

**Величайшая болезнь нашего времени**

قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): اِصْرِفْ بَصَرَكَ

Уважаемые братья мусульмане,

сегодня человек подвержен тысячам разных болезней. Эти болезни становятся причиной духовной и физической гибели не только отдельных личностей, но и целых обществ. Таким болезням как куфр и многобожие, неизменно сопутствуют алкоголизм, наркомания, азартны игры и прелюбодеяние.

Открытая одежда, обнажение и демонстрация тела, распущенность – это проявления страшной духовной болезни, умертвляющей чувство стыда и порядочности, убивающей совесть, уничтожающей семью, по причине того, что теряется святость и неприкосновенность семейных отношений, наступает моральная и нравственная деградация.

Рассматривание эротических и порнографических изданий и сайтов в Интернете, пропагандирующих безнравственность и разврат, которым нет места в жизни истинного мусульманина, также является прелюбодеянием.

Только Ислам может дать точное определение прелюбодеянию. Ведь нельзя выносить суждение об этом явлении, опираясь лишь на мнения и понятия людей, также как и пытаться установить его границы. Если бы это было так, то возникло бы множество самых разных, противоречащих друг другу мнений относительно того, что такое прелюбодение, и было бы невозможно установить в этом какие-либо границы.

Поэтому, все, что наша великая религия Ислам называет прелюбодеянием, будь оно печатной или видео- продукцией, поступками, действиями, словами, мыслями, таковым и является. Каждый верующий должен принимать это именно так.

Уважаемые братья мусульмане,

Всевышний Аллах сотворил и добро, и зло. Несмотря на это, Он повелевает сторониться пагубного и совершать благое. Поэтому все, что Аллах определяет как харам является злом, а посему пагубно. Остерегаться и сторониться всего пагубного – долг каждого верующего. Поэтому мусульманин не будет смотреть на то, что является харамом и грехом.

Первым шагом, сбивающим человека с истинного пути, первой ступенью морального падения является обращение внимания на харам. Именно поэтому наша великая религия Ислам запрещает не только выставлять напоказ те части тела, которые Всевышний Аллах сделал запретными, но также смотреть и говорить об этом или проявлять интерес к этому любым другим способом.

Об этом в Священном Коране говорится:

قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ

**«Скажи** [Мухаммад] **верующим мужчинам, чтобы они опускали долу глаза и оберегали свое целомудрие. Это – непорочное для них. Воистину, Аллах осведомлен о том, что они творят. Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали долу глаза и оберегали свое целомудрие...»**

Пророк пророков (саллаллаху алейхи ва саллям) повелевал всегда отводить взгляд, если он случайно падал на запретное.

Один из благородных сахабов, Джабир (радыйаллаху анху) рассказывал:

«Однажды я спросил Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) о том, что делать, если взгляд случайно упал на запретное. Он ответил: «Отведи взгляд в сторону» .

В другом хадисе Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) говорит:

_«Прелюбодеянием глаз является созерцание запретного»_ .

Уважаемые братья мусульмане,

основой каждого общества является семья. Общество, состоящее из крепких семей также будет сильным. Силой, удерживающей институт семьи на должном уровне, является вера, стыд и благочестие. Семьи, где потеряна вера и утрачены совесть и стыд, не смогут сохранить себя.

Перечисляя в Священном Коране качества мусульман, которые будут спасены, Всевышний Аллах говорит:

وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ

«Которые не имеют сношений ни с кем, кроме как со своими женами или невольницами» .

Поэтому каждый мусульманин будет искать спасение в вере и благочестии, возвышаясь морально и духовно, укрепляя чувство стыда и скрывая аурат от постронних.

К сожалению, противники веры и благочестия, ставящие целью растление и оболванивание молодежи, ориентируя ее на ложные ценности, прививая бесстыдство и безнравственность как образ жизни, применяют для этого все более изощренные методы. Эта духовная и физическая экспансия для многих уже стала индустрией и способом зарабатывания денег.

Оглянитесь вокруг. Прелюбодеяние, или разврат, как язва разъедающее общество под видом разных исскуств, моды, рекламы и т.д., проникает в него все дальше и глубже. Эта страшная болезнь с каждым днем становится все сильней и отвратительней, оккупируя улицы, пляжи, экраны, газеты и витрины.

Уважаемые братья мусульмане,

если сегодня так просто можно играть с благочестием мусульман, значит мусульманская умма очень многое потеряла и безвозвратно утратила. Если огонь под названием прелюбодеяние добрался до наших крыш, значит, мы действительно заслуживаем такого наказания.

Поэтому следует еще раз проверить себя под светом своей религии и подвергнуть свое благочестие серьезному экзамену. Следует постараться вновь стать хозяевами своих духовных ценностей. Следует прекратить всякую поддержку тем, кто торгует честью и стыдом.

Следует знать, что, пока единственная спасительная религия Ислам не укрепится в умах и сердцах, пока люди не будут жить в соответствии с принципами Ислама, следуя его предписаниям и установленным им границам, счастье и радость человечества так и останется лишь несбыточным сном, а всевозможные духовные заболевания, подобно раковым опухолям, будут продолжать губить жизни.

Итак, единственной системой и религией, которая сможет разогнать тьму неверия и мрак куфра, свергнуть систему идолопоклонничества, освободить нас и наши умы от алкогольной и наркотической зависимости, пристрастия к азартным играм и прелюбодеянию, отдав себя под руководство Одного Аллаха, является только Ислам. Единственным способом противостояния куфру, всяким моральным и духовным заболеваниям, шайтану и его уловкам является изучение Ислама и воплощение его в собственную жизнь. Ведь невозможно преодолеть ни одну трудность и победить врага, не изучив Ислама, не сделав его стержнем своей жизни.

Хутбу свою завершаю аятом Всевышнего Аллаха:

إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً

«Слух, зрение и сердце будут призваны к ответу» .

يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ

«Ведомы [Аллаху] и лживые взоры, и то, что сокрыто в сердцах» .

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ

Хутба тридцатая

**Мусульманин и исраф**

يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلاَ تُسْرِفُوا

إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): كُلْ وَاشْرَبْ وَالْبَسْ وَتَصَدَّقْ

فِى غَيْرِ إِسْرِافٍ وَلاَ مَخِيلَةٍ

Уважаемые братья мусульмане,

мусульманин – это тот, кто без всяких условий принимает каждое повеление и запрет Всевышнего Аллаха, покорный религии нашего Великого Господа. Мусульманин – это тот, кто чувствует перед Аллахом ответственность за те материальные и духовные блага, которые у него имеются.

Поэтому каждому мусульманину следует есть и пить, одеваться и жить так, как предписывает ему последняя религия Аллаха – Ислам. Тот, кто тратит свое имущество на алкоголь, азартные игры и другое запретное, проявляет неблагодарность Всевышнему Господу. Такой человек не может быть из числа возлюбленных рабов Аллаха. Так как использовать предоставленные Аллахом материальные и духовные средства не по назначению или попусту расточать их есть исраф, а Аллах не любит расточительствующих.

В аяте, который я прочитал в начале хутбы, говорится:

«О сыны Адама! Облекайтесь в свои одеяния, где бы вы ни совершали поклоны. Ешьте и пейте, но не излишествуйте, ибо Аллах не любит излишествующих» .

В другом аяте говорится:

وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا

**«И давай положенное [в качестве благотворительности] родственнику, бедняку и путнику, но не расточай безмерно, ибо расточители – братья шайтанов, а шайтан отплатил своему Господу [черной] неблагодарностью»**.

Уважаемые братья мусульмане,

как мы видим, Всевышний Аллах запрещает расточительство, называя расточителей любого рода братьями шайтана. Это опасный и пагубный путь.

В предании от Абдуллаха ибн Мас'уда и Ибн Аббаса (радыйаллаху анхума) говорится, что расточительство имущества, упомянутое в аяте, это – _«использование имущества не по назначению»_ .

Поэтому мусульманин не может растрачивать ни свое, ни чужое имущество. Также как ему запрещено тратить свои средства на запретное, то есть алкоголь, азартные игры и т.д., также он не может тратить их на излишне комфортную жизнь, роскошествовать и гнаться за модой.

Следует с сожалением отметить, что расточительство сегодня – вполне распространенное явление. Тот прогресс, который несет современная наука и техника, заставляет людей тратить деньги в немыслимых размерах, то же самое диктует людям современный потребительский образ жизни и мода. Расточительство, подобно гигантской волне, поглотило нас. Слепо расточается все: энергия, вода, природные ресурсы, хлеб, продукты, лекарства, лес, жизнь и время.

Жизнь и здоровье беспощадно тратятся на алкоголизм и азартные игры, на злобу и вражду. Время глупо тратится на сплетни, гонку за харамом, пустые разговоры и занятия. Средства массовой информации, пропагандирующие бесстыдство и безнравственность, растлевают молодые мозги, портя и губя их. Жизнь наша, ни минуту и даже ни мгновение из которой мы не имеем права тратить зря, беспощадно сжигается и растрачивается, подобно карманной мелочи.

Расточительством, излишеством, или исрафом, являются и те знания, которые не прибавляют людям веры, не устремляют их к поклонению, не совершенствуют их нравственность. Расточительством являются те радости, волнения и переживания, которые отдаляют человека от Аллаха. Расточительством является и пользование тем и совершение того, что Аллах сделал запретным.

Известно, что в нашей стране ежегодно выбрасывается в мусор более трехсот тысяч тонн хлеба. Кто может быть уверенным в том, что подобное безумие и расточительство не обернется наказанием Аллаха? Разве не исрафом является одежда, которая годами скапливается у нас в кладовках и в шкафах?

Или пышные свадьбы, которые организуются сегодня лишь для того, чтобы блеснуть перед людьми, шикарные платья и костюмы, купленные в Европе, чтобы быть использованными один вечер, самые дорогие рестораны, самые шикарные лимузины, которые арендуются, чтобы люди помнили и долго говорили о свадьбе такого-то, – все это уже давно перешло все рамки разумного.

Разве есть какая-то совесть у этих людей и чего ожидают они, живущие в роскоши, перебирающие изысканные и экзотические блюда, в то время, когда на земле сотни тысяч людей голодают, не имеют жилья, топлива и из последних сил борются за выживание? Неужели они смогут осознать чудовищность совершаемого ими исрафа лишь с наступлением Конца света?

Уважаемые братья мусульмане,

следует помнить, что мусульманин должен во всем придерживаться умеренности, должен выбрать средний путь между исрафом и скупостью. Давая зарок не расточительствовать, нужно суметь не угодить в яму скупости. Нельзя забывать, что использовать имущество не по назначению – и есть исраф.

Исраф портит и растлевает человека и общество, в котором он живет. Скупость делает человека заложником его собственного имущества и разлагает изнутри. Поэтому, также как мусульманин не может быть расточительным, он не может быть и скупым.

Перечисляя качества истинных мусульман, Всевышний Аллах в Священном Коране говорит:

وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا

**«** [Рабы Милостивого] – **это те, которые не расточительствуют и не скупятся, а тратят умеренно»** .

В другом аяте говорится:

وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ

فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا

**«Не скупись, словно твоя рука прикована к шее, и не будь непомерно щедрым, а не то тебя будут порицать, и будешь ты печалиться»** .

А Пророк пророков (саллаллаху алейхи ва саллям) в одном из своих хадисов сказал:

«Не будь горделивым, ешь, пей, одевайся и подавай милостыню, не расточительствуя» .

Поэтому

не запятнаем же жизнь и имущество свое запретным. Будем использовать блага, которыми наделил нас Всевышний Аллах, – есть, пить, одеваться и жить, не излишествуя и не расточительствуя. Не забудем, что, хотим мы того или нет, все будем держать перед Аллахом ответ за то, что совершали при жизни. А счастье и радость обретет тот, кто живет так, как велит религия Аллаха.

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ

Хутба тридцать первая

**Значимость вакфов в Исламе**

لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ

Уважаемые братья мусульмане,

наша священная религия Ислам – это божественный порядок, милость и милосердие, объемлющее и охватывающее все сущее. Этот божественный порядок, милость и милосердие присутствуют во всей вселенной, являются всеобщей религией, религией добра и взаимопомощи.

Во многих аятах Священного Корана и хадисах Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) содержится призыв совершать благое, подавать милостыню и делать жертвоприношения. В некоторых из этих аятов говорится:

وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ

بِكُمُ اللّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

**«Для каждой общины есть своя кибла. Так стремитесь же опередить друг друга в добрых деяниях. И где бы вы ни были, Аллах всех вас соберет** [в Судный день]. **Воистину, властен Аллах над всем сущим» .**

وَأَقِيمُوا الصَّلاَةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ

تَجِدُوهُ عِنْدَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

**«Совершайте салят, раздавайте закат – и то доброе, что вы совершите заблаговременно, обретайте у Аллаха. Воистину, Аллах видит ваши деяния»** .

الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ

عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ

«Тем, кто тратит свое имущество и днем и ночью, тайно и явно, уготована награда у Господа. Им нечего страшиться, и они не будут опечалены» .

وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

«Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, но не помогайте друг другу в грехе и вражде. И страшитесь Аллаха. Воистину, Аллах суров в наказании!»

لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيم

«[О последователи ислама,] вы ни за что не станете благочестивыми, пока не будете делать пожертвования из того, что [больше всего] вам дорого. И сколько бы вы ни тратили на подаяние; Аллах ведает об этом» .

Пророк пророков, Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) в своих хадисах сказал:

«Каждое благодеяние – это милостыня» .

«После смерти прекращается запись всех деяний раба. Кроме трех: садака джария, то есть вечно живая милостыня, оставленные им полезные знания и благое дитя, совершающее дуа за него!»

Уважаемые братья мусульмане,

как мы видим из аятов и хадисов, наша великая религия Ислам побуждает совершать благое и призывает мусульман к взаимопомощи и взаимопониманию, придавая этому очень большое значение. Именно это сподвигло мусульман прежних поколений на основание и учреждение вакфов, которые очень скоро нашли распространение во всех мусульманских странах, образовав систему международной Исламской взаимопомощи.

Вакф – это посвящение мусульманином своего личного имущества Всевышнему Аллаху. Имущество вакфа не может ни продаваться, ни переходить в чье-либо владение.

Первым вакфом в Исламе был финиковый сад, отданный ради Аллаха Умаром ибн Аль-Хаттабом (радыйаллаху анху) .

После этого вакфы, в основу которых было положено достижение довольства Аллаха, пожертвования и взаимопомощь, получив среди мусульман большое распространение, стали быстро умножаться. Известно, что во времена правления Омеядов, Аббасидов и Сельджуков было учреждено огромное количество вакфов. А те шедевры архитектуры, которые оставили после себя Османы, и которые, кстати, являлись и до сих пор являются вакфами, восхищают своей красотой и великолепием и живущих сегодня. Это мечети, школы, медресе, библиотеки, больницы, караван-сараи, гостиницы, источники, колодцы, мосты, дороги и т.д.

Уважаемые братья мусульмане,

многим из нас известно, что наши предки, обладая проницательностью, чуткостью и сострадательностью, были очень заботливы и внимательны в отношении не только материальных и физических нужд людей, но и в отношении их личных чувств, учреждая в обществе вакфы, которые не только служили их нуждам, но и оставляли свою помощь анонимной, что способствовало сохранению морального здоровья общества и защищенности социально слабых и попавших в беду людей.

Вакфы, осуществляющие попечение над сиротами и вдовами, выхаживание грудных детей, содержащие ясли для детей и организующие для них праздники, выделяющие месячные пособия сиротам, помогающие бедным девушкам с приданным и оплатой расходов на свадьбу, обучающие Корану и хадисам, выделяющие бедным ученикам материальную помощь, издающие и распространяющие литературу, помогающие беднякам дровами и топливом, направляющие средства на содержание армии, обеспечивающие лечением и лекарствами больных, подкармливающие в зимнее время беспризорных животных и оказывающие им необходимую помощь, – это лишь некоторые из тех, которые были учреждены нашими предками, и действующие по сей день.

Уважаемые братья мусульмане,

мы видим, что мусульмане прежних поколений в свое время хорошо поняли те истины и принципы милосердия, сострадания и социальной помощи, с которыми пришел Ислам, и смогли учредить такие вакфы, которые были полезными для людей практически во всех сферах жизни.

Подумайте, в обществе, где так быстро решаются социальные проблемы и залечиваются душевные раны, где мусульмане так доверяют и надеются друг на друга, могло ли оставаться место для бед и несчастий?

Религия Ислам воспитала эту проницательность, чуткость, милосердие и ответственность в мусульманах. И только, когда Ислам, со всеми его повелениями и запретами встанет во главе нашей жизни, наши беды и несчастья также покинут нас.

Поэтому следует хорошо изучить Ислам и принять его за основу своей жизни. Следует помнить, что Ислам представляет собой целостную систему. Давайте будем помогать тем вакфам, которые искренне работают ради снискания довольства Аллаха. Давайте оказывать в этом свою материальную и моральную поддержку. Следует помнить, что каким бы ни было совершенное благодеяние, будь оно даже не больше пылинки, совершивший его получит водаяние за него.

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ

Хутба тридцать вторая

**Уважение к родителям**

وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا

وَ قَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): الْكَبَائِرُ الإِشْرَاكُ بِاللّهِ

وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَتْلُ النَّفْسِ وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ

Уважаемые братья мусульмане,

Наша великая религия Ислам, посланная, чтобы привести человечество к счастью жизни земной и жизни вечной, после поклонения Аллаху и служения Его посланнику (саллаллаху алейхи ва саллям), в числе деяний, превосходящих все остальные деяния, называет уважение к родителям.

В аяте, который я привел в начале хутбы, говорится:

«Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и выказывать доброе отношение к родителям. Если один из родителей или оба достигнут преклонного возраста, то не говори с ними сердито, не ворчи на них и обращайся к ним уважительно» .

Как мы видим, уважение к родителям, милосердие и благосклонность к ним, обходительность и терпимость – это обязанность каждого мусульманина.

Ни один ребенок, у которого есть хоть капля веры и совести, не сможет быть неуважительным и жестоким к своим родителям, которые прошли через столько трудностей, родив, вырастив и воспитав свое чадо, проводя бессонные ночи рядом с ним, отказывая себе в куске хлеба и одежде, перенося все трудности, которые преподносит жизнь, не давая даже мухе сесть на ребенка.

Уважаемые братья мусульмане,

значит, каждый, кто говорит «я – мусульманин», в соответствии со своей религией, должен уважать родителей, проявлять к ним милосердие и благосклонность, исполнять все их, не противоречащие Исламу, желания и просьбы. Такое уважение и повиновение родителям нужно сохранять на протяжении всей их жизни до самой их кончины, так как это – долг мусульманина.

Вспоминать таких близких людей, как родители, один раз в году является недооценкой их и неблагодарностью в отношении их. Как учит наша великая религия Ислам, мы должны помнить и чтить своих родителей каждую минуту, на каждом шагу своей жизни.

В хадисе, который передает Абу Хурайра (радыйаллаху анху), говорится, что однажды, к Посланнику Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) пришел человек и спросил:

– О Посланник Аллаха, кто из людей больше других достоин почета, уважения и служения?

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) ответил:

– _Твоя мать_.

Тогда человек опять спросил:

– _Кто после нее?_

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) опять ответил:

– _Твоя мать._

Тогда человек опять спросил:

– _А кто после?_

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) опять повторил:

– _Твоя мать._

Когда человек в четвертый раз спросил:

«Кто же после матери?», Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) ответил ему:

«Отец твой» .

Из этого хадиса становится очевидным, что мать достойна уважения и почета в три раза больше, чем отец.

Матери, которые носят и рожают своих детей в таких тяготах и страданиях, пользуются в нашей религии особым почетом, уважением и вниманием. Об этом в Священном Коране говорится:

وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا

**«Мы заповедали человеку хорошо относиться к родителям. Мать носит его** [во чреве] **в муках и рожает в муках» .**

Быть может, поэтому Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям), сказавший: «Рай находится под ногами ваших матерей» , на вопрос человека, совершившего таваф вокруг Каабы со своей матерью на спине:

«О Посланник Аллаха, воздал ли я должное своей матери?», ответил:

_«Нет, ты не воздал должного ей даже за один вздох, сделанный ею в то время, когда ты находился в ее утробе, а она носила тебя»_ , что также указывает на то, какое высокое место занимает право матери.

Уважаемые братья мусульмане,

наша великая религия Ислам считает неуважение к родителям величайшим грехом.

Об этом в одном из хадисов говорится:

_«Величайшими грехами являются: придание Аллаху сотоварищей, неуважение родителей, убийство человека и ложные клятвы»_ .

В хадисе, который передает Абу Бакр Нуфай бин Харис (радыйаллаху анху), говорится:

«Однажды Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:

– _Не сообщить ли мне вам о величайших из грехов?_ –, повторив это трижды.

– Да, о Посланник Аллаха, сообщи нам об этом! – попросили асхабы.

– _Придание Аллаху сотоварищей и неповиновение родителям_ , – ответил им он» .

В другом хадисе передается, что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:

«Пусть упадет он лицом в грязь. Пусть упадет он лицом в грязь. Пусть упадет он лицом в грязь».

Когда асхабы спросили, о ком он говорит, Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) ответил:

«О том, чьи родители достигли глубокой старости, а он все никак не может заслужить рай»

Поэтому, уважаемые братья мусульмане,

мы должны проявлять уважение к нашим родителям не один раз в году, а всегда и везде. Следует стараться радовать их, искать их благоволенья, заслужить их благих молитв. Если вы далеко, нельзя забывать о них, следует всегда быть с ними на связи и при первой же представившейся возможностью навещать их. Если нет возможности навещать их, следует держать с ними связь по телефону или по почте. Следует с радостью исполнять всякое их желание, которое не противоречит Исламу, обеспечивать их материальные и другие нужды. Нельзя забывать, что неуважение к матери – это величайший из всех грехов. Нужно помнить, что дети тех, кто не уважал своих родителей, вряд ли сами будут уважаемы своими детьми. После смерти родителей следует молиться за них о благе. Нельзя забывать, что довольство Аллаха – это, прежде всего, благоволенье родителей.

Хутбу свою завершаю хадисом, который передает Абу Усайд Малик бин Раби'а (радыйаллаху анху):

«Однажды к Посланнику Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) пришел человек из племени Бани Саляма и сказал:

– О Посланник Аллаха, есть ли еще какое-нибудь благодеяние, которое я могу совершить для своих умерших родителях?

На это Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) отвечал:

– _Да, молись за них о благе, проси за них прощения, исполни их завещание, уважай их родственников и будь обходителен с их друзьями»._

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ

Хутба тридцать третья

**Избавление от грехов посредством благодеяний**

وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ

يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ

وَ قَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): اِتَّقِ اللّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ

تَمْحُهَا وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ

Уважаемые братья мусульмане,

нет сомнений в том, что повелевающий Могуществом Своим всей вселенной, распространяющий Свою Милость повсюду, многократно вознаграждающий совершающих добро, прощающий кающихся и просящих прощение и наказывающий грешников – это Всевышний Аллах. Аллах – нет равных и подобных Ему. Он – Единственный Владыка жизни вечной. И окончательное возвращение – к Одному лишь Аллаху.

Всевышний Аллах, Милость и Прощение Которого безграничны, никогда не спешит наказывать грешников, и, держа двери покаяния открытыми, принимает покаяние каждого, кто обращается к Нему, а еще дает людям благую весть о том, что покаяния и благодеяния стирают грехи и злые деяния еще при жизни.

Поэтому каждый мусульманин, прежде чем настигнет его смерть, прежде чем наступит его последний вздох, прежде чем его глаза сомкнутся, должен, не упуская ни одной возможности, стараться избавиться от своих грехов, совершая покаяние и делая благое.

Именно поэтому Милостивый и Милосердный Господь наш в Священном Коране повелевает:

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ

مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ

**«Скажи** [Мухаммад, от имени Аллаха]: **«О рабы Мои, которые излишествовали во вред самим себе, не теряйте надежды на милость Аллаха. Воистину, Аллах прощает полностью грехи, ибо Он – прощающий, милосердный». Обратитесь к вашему Господу и покоритесь Ему, до того как постигнет вас наказание. Ведь потом вам не помогут».**

وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ

السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ

**«Совершай обрядовую молитву в начале и конце дня, в начале и конце ночи. Воистину, добрые деяния устраняют деяния дурные. Это – наставление для тех, кто помнит»** .

Уважаемые братья мусульмане,

в этом аяте мы ясно видим, что Всевышний Аллах призывает грешных рабов Своих к покаянию, побуждая их каяться, просить у Него прощения и совершать благое. Аллах не спешит наказывать грешников и предоставляет им шанс покаяться и совершить благое, чтобы каждый мог с чистым сердцем вернуться к Нему, прибегнуть к Его безграничной Милости и спастись.

Поэтому каждый мусульманин, каким бы грешным он ни был, не должен терять надежды на милость Аллаха, а должен верить в Его прощенье и всегда прибегать к своему Господу. Покаяние, означающее слова раскаяния и сожаления о содеянном и причиненном зле является обязанностью каждого мусульманина. Пренебрежение покаянием является грехом. Верить в то, что каждое чистосердечное раскаяние принимается Аллахом, – это суть самой веры.

В одном из своих хадисов Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорит:

«Если кто-либо покается, прежде чем солнце взойдет с запада, Аллах непременно примет его молитвы" .

«О люди, кайтесь пред Аллахом и просите у Него прощения, так как и я каюсь перед Ним и прошу у Него прощения в день по сто раз» .

«Тот, кто искренне кается в содеянных грехах, будто бы и вовсе не совершал их» .

В другом хадисе Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорит:

«Один человек, который в своей жизни никогда не делал добра, перед смертью сказал: «Сожгите мое тело, а прах развейте над землей и над морем. Ведь, клянусь Аллахом, если Аллах действительно способен воскресить это тело, Он непременно воскресит его и накажет самым мучительным наказанием». (Человек умер, и его завещание было выполнено).

Аллах повелел земле и морю собрать прах этого человека воедино. А после этого, воскресив его, спросил:

– _(О раб мой), зачем ты так сделал?_

– _О Господь мой, Тебе известно это лучше, ведь я сделал так только из страха перед Тобой, – ответил тот. Тогда Аллах простил этого человека»_ .

В другом хадисе Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) говорит следующее: «Клянусь Тем, в чьих Руках жизнь моя, если бы вы совсем не грешили, Всевышний Аллах сотворил бы вместо вас другой народ, который бы грешил и просил у Него прощения» .

Уважаемые братья мусульмане,

как мы видим, Могущественный и Всепрощающий Аллах Своей безграничной Милостью принимает покаяния кающихся и не отвергает никого, кто обращается к Нему с покаянием. Поэтому следует избавляться от грехов, каясь, прося у Аллаха за них прощения и совершая благое. Ведь покаяние и благодеяния стирают грехи и дурные деяния.

Хутбу свою заканчиваю хадисом Досточтимого Посланника (саллаллаху алейхи ва саллям), в котором он говорит:

«Страшись Аллаха, где бы ты ни был. Содеяв зло, твори вслед за ним добро, чтобы исчез грех твой. И будь с людьми благожелателен» .

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ

Хутба тридцать четвертая

**Спасение молодежи**

إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ

وَ قَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): أَكْرِمُوا أَوْلاَدَكُمْ وَ أَحْسِنُوا آدَابَهُمْ

Уважаемые братья мусульмане,

все мы знаем, что молодежь – это надежда, вера и будущее каждого народа. Народ, который оставляет свою молодежь без киблы, утратил надежду, веру и не имеет будущего.

Поэтому всякая желающая существовать и процветать нация нуждается в физически и морально сильной молодежи. Что же касается мусульманской уммы, на которую возложено быть наместниками на земле, обязана воспитать такую молодежь, которая знала бы и искренне чтила ценности не только своего, но и других народов, так как спасение мусульман зависит только от этого.

Сегодня мы видим, что молодежь находится в крайне заблудшем и потерянном состоянии. Своим внешним видом, идеями, которые роятся в сердцах и головах, нынешняя молодежь напоминает обломки некоего здания, с каждым днем преумножая число сторонников анархии, вооруженных разборок, вражды и ненависти. Оболванивающая музыка, танцы, отупляющие и лишающие разума развлечения, хулиганство, наркомания, алкоголизм, азартные игры, разврат, распущенность и мода тысячами берут в плен души сегодняшней молодежи, превращая их сердца в пепел.

Следует с сожалением отметить, что это разложение не прошло и мимо нашей молодежи. Мы видим, что души нашей молодежи покрылись льдом. Мы являемся свидетелями тому, что они легко и без разбора подхватывают любую чуждую их вере идею, вынашивая в своих умах и сердцах, и, как весенние цветы, опыленные дуновениями ветра, приносят потом свои плоды. По причине того, что мы, преступно упуская драгоценное время, не можем познакомить свою молодежь с ее великой религией Ислам – верой в Единственного Аллаха, не можем привить ей любовь к Милости всех миров – Пророку Мухаммаду (саллаллаху алейхи ва саллям), не можем раскрыть истины и мудрости Корана, не можем ввести ее в мечети и джамааты, не можем обучить ее благочестию, благонравию, знаниям, не можем помочь возвыситься морально и духовно, души и сердца молодых заполняются любовью к алкоголю, азартным играм, наркотикам, разврату и моде. У себя дома, на работе, на улицах, в школах и учебных заведениях – везде перед своими глазами мы видим нашу, потерявшую всякий стыд и уважение, всякое представление об истинных и священных ценностях молодежь, которую никак, кроме как игрушками нафса и шайтана не назовешь. Эта молодежь, мысли и сердца которой развращены тысячей всяких порочных идей – это наша молодежь.

Что же довело нашу молодежь до такого состояния? Кто виновен в том, что все мы являемся свидетелями такого жалкого зрелища? Есть ли хоть что-нибудь, что могло бы вернуть нашу молодежь в достойное состояние? Ведь музыкальные поп-, рок-концерты, новогодние массовые гуляния и прочие мероприятия, адресованные молодежи, никак не являются эликсиром против ее моральных и духовных болезней. Ответы на эти наболевшие вопросы и выход из этих ситуаций должны искать те, кто действительно заинтересован в этом.

Уважаемые братья мусульмане,

Всевышний Аллах в Священном Коране, остерегая нас и наших детей от тех дурных деяний и грехов, которые приводят человека в ад, и, остерегая нас от гнева и наказания Своего, повелевает нам:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ

«О вы, которые уверовали! Остерегайтесь вместе с вашими семьями огня, топливом для которого служат люди и камни...»

Каждый прислушивающийся к этому повелению Всевышнего Аллаха и желающий спасти себя и своих детей от адского огня мусульманин должен чувствовать себя ответственным в воспитании молодежи, искренне привязанной к своей религии, вере, отчизне и святыням, молодежи, сердца которой полны любви к родителям и всем людям, молодежи, воспитанной в духе Ислама. Следует помнить, что невозможно обрести счастья жизни земной и жизни вечной, не воспитав морально и интеллектуально развитую, сильную и высокую духом, физически здоровую молодежь.

Именно поэтому Досточтимый Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил:

«Будьте благожелательны по отношению к своим детям и давайте им хорошее воспитание» .

Несмотря на то, что существует множество высказываний Пророка пророков (саллаллаху алейхи ва саллям) на эту тему, каждое из которых является спасительным, мы, являясь мусульманами, на протяжении вот уже скольких десятилетий, не можем дать своей молодежи истинное и достойное Исламское воспитание. Прикрываясь такими чуждыми понятиями, как современная культура, искусство, психология, технический прогресс, мы слепо привили нашей молодежи веру и любовь к существующему образу жизни. Мы не учили их тому, как должен жить истинный мусульманин, но насильно приучили их к чуждой – зарубежной культуре. Мы не научили их ценить честный труд и собственный заработок, однако привили им любовь к азартным играм, лотереям, нечистому (харам) доходу, заставив их поверить в то, что их будущее и спасение в этом. Не приучив их посещать мечеть и не объяснив, в которой стороне кибла, мы расчистили им дорогу к ночным развлекательным клубам и другим злачным местам. Пустота рано или поздно должна заполниться. Место веры заполнил нигилизм, место справедливости – беззаконие, место любви – ненависть, место книги – сила мышц, место знаний – невежество, место благородства – низость, место личности – подражание, место порядочности – бесстыдство. И если в этом хаосе и осталось какое-то место для родителей, то и они, скорее всего, уже не рассчитывают на большее, чем «Фатиха» от своих чад. Если в этой сумятице и отводится какое-то место вере, то и она уже давно превратилась в пепел. Если в этом нечестии и отводится какое-то место поклонению, то и оно уже давно изжито из нашей повседневной жизни. Если в этой тьме и отводится какое-то место мечети, то и она уже давно осталась без джамаата. Если в этом мраке и отводится хоть какое-то место знаниям, то и они уже давно иссякли и преданы забвению. Если в этом мракобесии и отводится какое-то место сердцу, то и оно уже давно почернело. Если здесь и должен быть Священный Коран, то и он заброшен и пылится на полках. Если здесь было место сунне, то и она забыта. Если было место искусству, то и оно умерло. Если было место Истине, то и она потерялась. Если здесь должен быть стыд, то и он расстаял. Если здесь было место надежде и вере, то их уже нет. Если здесь когда-то и было место для мусульманина, то сейчас он стал здесь чужим. Если здесь должно было быть какое-то будущее, то сейчас оно под угрозой. Но, если кому-то из местных чинов нужна взятка, то здесь это на каждом шагу.

Уважаемые братья мусульмане,

знайте же, что имущество и дети, которые являются украшением этой жизни, ничто иное, как испытание для нас .

В аяте, который я привел в начале хутбы, Всевышний Аллах повелевает:

«Ваши дети и имущество – только соблазн для вас, а великая награда – у Аллаха» .

Поэтому, для того чтобы успешно пройти испытание нашими детьми, нам не остается ничего, кроме как дать им истинное и достойное Исламское воспитание. А значит, для того чтобы спасти наших детей, есть только один путь, по которому следует идти нам самим и вести за собой нашу молодежь, это – вести их по стопам Последнего из посланников Аллаха – Мухаммада Мустафы (саллаллаху алейхи ва саллям), приучая их к вере и воспитывая в духе Ислама. А источником и руководством всех священных знаний и духовных переживаний является лишь Ислам и Коран. Молодежь спасется лишь с Исламом и Кораном.

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ

Хутба тридцать пятая

**Алкоголь и азартные игры**

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

وَ قَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِى الدُّنْيَا ثُمَّ لَمْ يَتُبْ

مِنْهَا حُرِمَهَا فِى الآخِرَةِ

Уважаемые братья мусульмане,

Учреждающий законы и выносящий приговор на Великом Суде – Всевышний Аллах. Все, что запретил Господь, называется «харам». Мусульманин – это тот, кто выполняет то, что повелел Аллах, и избегает того, что Он запретил. Ведь все то, что Всевышний Аллах повелел, является дозволенным и благим, а все, что Он запретил, – запретным и пагубным. И самым большим злом, стоящим во главе всех зол, несомненно, является алкоголь и азартные игры.

Алкоголь и азартные игры – это величайшее зло и беда не только отдельных людей, но и целых семей, обществ и даже всего человечества. Алкоголизм и пристрастие к азартным играм, уничтожая в человеке человеческое, – любовь и дружбу, стыд и совесть, сеет в душах и обществе семена вражды, ненависти и зависти, представляет убийство человека чем-то малозначительным, приводит к ранним смертям, распаду семей и осиротению детей.

Именно поэтому Всевышний Аллах сделал алкоголь и азартные игры запретными и называет их в Священном Коране **«мерзостью из деяний сатаны».** О том, что именно алкоголь и азартные игры шайтан использует для того, чтобы сбить людей с верного пути, посеять между ними семя раздора, заставить их позабыть о намазе и поминании Аллаха, говорится в 90 и 91 аятах суры «аль-Маида». В них Всевышний Аллах повелевает:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ

الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ

**«О вы, которые уверовали! Опьяняющий напиток, майсир, [жертвоприношения] на каменных жертвенниках [и гадание] по стрелам – скверные деяния, [внушаемые] шайтаном. Сторонитесь этого, быть может, вы преуспеете. Воистину, шайтан при помощи вина и майсира хочет посеять между вами вражду и ненависть и отвратить вас от поминания Аллаха и совершения молитвенного обряда. Устоите ли вы** [перед ними] **?»**

Поэтому именно мусульмане должны прислушаться к повелению Господа, которое Он обращает к людям, начиная его словами: «О вы, которые уверовали». В противном случае, они, погрязнув в трясине алкоголя и азартных игр, погубят и себя, и своих потомков, и свое общество и все человечество.

Уважаемые братья мусульмане,

как бы ни называли его люди, все, что опьяняет разум, является харамом. Об этом Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:

«Всякий напиток, опьяняющий разум, является алкоголем» .

О том, что алкоголь, который Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) назвал «матерью зла» , является харамом даже в малых количествах, в одном из хадисов говорится:

«То, что опьяняет в больших количествах, является харамом и в малых количествах» .

Поэтому мусульманин не может употреблять алкоголь ни сам, ни позволять это другим. Он не сядет за стол, где предлагают спиртное, не будет использовать его в качестве лекарства. Ведь также как опьяняющее запрещено Исламом для употребления внутрь, также запрещено вообще иметь дело с алкоголем и, тем более, использовать его в качестве средства для заработка. Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) проклял тех, кто занимается подобным, и сказал: «Вино – не лекарство, а недуг».

Мусульманин, который, последовав за своей страстью и наущением шайтана, выпил спиртное, должен немедленно покаяться и никогда больше не возвращаться к этому греху. Так как в хадисе Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) говорится:

_«Тот, кто, испив чашу вина в мирской жизни, не покается в этом, уйдя в мир иной, не вкусит вин садов райских»_ .

Что касается наказания за употребление спиртного для тех, кто сделал это в присутствии двух свидетелей, будучи вменяемым, совершеннолетним и свободным, то они получают 80 ударов палками. Если свидетелей нет, то наказание дается только в случае наличия доказательств употребления спиртного. Что касается употребления наркотиков, то за это, по шариату, следует наказание от 9 до 39 ударов палкой.

Уважаемые братья мусульмане,

азартные игры можно определить, как «риск деньгами с расчетом любой ценой приумножить их в короткий срок с наименьшими затратами сил, подразумевающий присвоение чужих денег». Если один из играющих непременно выигрывает, то большинство других проигрывает. Проигравший продолжает игру для того, чтобы вернуть проигрыш, а выигравший – для того, чтобы выиграть еще больше. Поэтому, как бы ни назывались азартные игры, там, где есть выигравший и проигравший, присутствует азарт, а где то, что возбуждает азарт, является запретным (харам).

Запрет на азартные игры настолько строг в нашей религии, что даже приглашение к этому занятию считается предосудительным. Об этом в одном из хадисов говорится:

«Тот, кто скажет своему другу: «Идем, поиграем в азартные игры», пусть пойдет и подаст милостыню» .

Уважаемые братья мусульмане,

как мы видим, алкоголь и азартные игры, которые в Священном Коране называются «мерзостью из деяний сатаны», верующим мусульманам категорически запрещены. Поэтому каждый мусульманин должен отстраниться от всего спиртного и от азартных игр. Мудрый и зрелый мусульманин не станет приближаться к хараму. Те, кто все-таки не может устоять перед соблазном алкоголя и азартных игр, которые разрушают семьи, лишают общество благополучия, приводят человека к материальному и моральному падению, лишают счастья жизни мирской и жизни вечной, должны знать, что они ослушались Аллаха и служат шайтану. Каждый из нас должен помнить, что обрести счастье и радость можно лишь в покорности Аллаху и Его посланнику (саллаллаху алейхи ва саллям).

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا

Хутба тридцать шестая

**Воспитание сироты**

إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي

بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا

وَقَالَ النَّبِىُّ (ص): أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِى الْجَنَّةِ هَكَذَا

Уважаемые братья мусульмане,

Жизнь каждого человека, имеющего хоть какой-то жизненный опыт, полна как приятных, так и горьких воспоминаний. Некоторые люди рождаются и растут в теплых и нежных объятиях любящих родителей, воспитываются под их пристальным и заботливым взглядом, взрослеют, достигают зрелости и, прожив долгую и счастливую жизнь, уходят в мир иной. Другие же теряют своих родителей в раннем детстве и, не получая, таким образом, ни любви, ни заботы, ни ласки, ни внимания, делают свои шаги в этой нелегкой жизни. Сироты – это те, кто в детском или юношеском возрасте потеряли одного или обоих родителей.

Следует знать, что сироты и нищие – это те, кого Всевышний Аллах доверил в этой жизни не кому-нибудь, а мусульманам. Поэтому опекать сирот и неимущих, оказывать им посильную материальную и моральную помощь и поддержку является обязанностью каждого мусульманина. Каждый мусульманин, желающий снискать довольство Аллаха и Его посланника (саллаллаху алейхи ва саллям), желающий получить благую весть о рае, должен стараться наилучшим образом выполнить свои обязанности по отношению к сиротам и нищим.

В одном из хадисов Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:

«Самым лучшим домом из домов мусульман является тот, в котором воспитывается сирота. Самым худшим домом является тот, в котором сирота не находит достойного отношения. Я и воспитавший сироту будем в раю близки вот так (и соединил указательный и средний пальцы)» .

В другом хадисе передается, что, подняв указательный и средний пальцы, Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:

«Тот, кто при жизни занимался воспитанием сироты и помогал ему в делах, будет близок ко мне в раю вот так» .

В других хадисах передается, что Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:

«Тот, кто спешит на помощь вдовам, сиротам и беднякам подобен тому, кто ведет джихад на пути Аллаха, постится все дни и поклоняется все ночи» .

«Будь сироте как любящий отец, и знай: что посеешь – то и пожнешь» .

Уважаемые братья мусульмане,

как мы видим, тем верующим, которые спешат на помощь сиротам, вдовам и беднякам, обещана великая награда. Всевышний Аллах, перечисляя в Священном Коране качества тех, кто будет удостоен рая, говорит, что это будут те, кто при жизни был внимателен к сиротам и беднякам, делясь с ними своей пищей, и делая все это только ради Аллаха:

وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ

لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُورًا

«Они дают пищу бедным, сиротам и пленникам, хотя и сами нуждаются в ней, [и говорят]: «Мы даем пищу, только чтобы угодить Аллаху, и не хотим от вас ни вознаграждения, ни благодарности» .

Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил об этом следующее:

«Тот из мусульман, кто кормил и поил сироту, если он не из числа больших грешников, непременно войдет в рай» .

Значит, накормить и напоить сироту и нищего, оказать им любую помощь – является благодеянием, относительно которого Аллах и Его посланник (саллаллаху алейхи ва саллям) возвещают благую весть о рае. Именно поэтому каждый из благородных сахабов (радыйаллаху анхум) старался быть особенно внимательным к сиротам, неимущим и вдовам, стараясь удовлетворить все их материальные, физические и духовные нужды .

В одном из хадисов, переданном Абу Бакром ибн Хафсом (радыйаллаху анху), говорится:

«Абдуллах ибн Умар никогда не садился за стол, пока вместе с ним за стол не садился сирота» .

Уважаемые братья мусульмане,

насколько благожелательность, забота и помощь по отношению к сиротам и нищим является великим и поощряемым деянием, настолько же пренебрежение их правами и издевательство над ними является опасным и греховным делом.

Во многих аятах и хадисах говорится о том, насколько опасным является незаконное пользование имуществом сирот. В одном из аятов, в частности, говорится следующее:

إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ

فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا

«Воистину, те, которые по несправедливости проедают имущество сирот, наполняют брюхо свое огнем и будут гореть в адском пламени» .

В другом аяте говорится, что издевательство над сиротами и нищими достойно тех, кто держит религию за ложь:

أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ

وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ

**«Думал ли ты о том, кто отрицает расплату** [Судного дня **]? Это ведь тот, кто гонит сироту и не призывает** [людей] **кормить бедняков»** .

فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ

«Так не обижай же сироту и не гони просящего подаяния» .

Известно, что наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) часто молился так:

«О Аллах, я запрещаю пренебрежение правами двух слабых: сирот и женщин» .

Поэтому, уважаемые братья мусульмане,

следует помнить, что соблюдение прав сирот и нищих, благожелательное и обходительное к ним отношение – это религиозная обязанность. Нельзя забывать, что ответственность за все материальные и духовные неприятности и лишения, которые могут постичь сирот и нищих по причине нашего пренебрежения их правами и невыполнения этой обязанности лежат на плечах каждого из нас.

Хутбу свою заканчиваю хадисом Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям), в котором говорится:

«Будьте обходительны с бедняками и нищими. И не забывайте, что вам дается пропитание только благодаря их дуа».

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ

Хутба тридцать седьмая

**Хиджра и новый год**

وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): إِنْ كُنْتَ صَائِمًا بَعْدَ رَمَضَانَ

فَصُمِ الْمُحَرَّمَ فَإِنَّهُ شَهْرُ اللّهِ

Уважаемые братья мусульмане,

величайшим событием всей истории человечества, несомненно, является переселение Досточтимого Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) из Мекки в Медину.

Хиджра Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) стала причиной, благодаря которой наша великая религия Ислам смогла в кратчайшие сроки распространиться по всему Аравийскому полуострову и раскрыться для всего мира. Именно поэтому хиджра была не побегом, а победой. Хиджра была ничем иным, как началом тернистого пути к свободе, сделанным во имя прихода к власти Ислама и его последующего обретения государственности.

Уважаемые братья мусульмане,

те гонения и притеснения со стороны многобожников, стоящие в одном ряду с самыми жестокими преступлениями в истории человечества, которые претерпели посланный Аллахом как божественный светоч, озаривший пребывающие в мраке неверия и невежества души, пример высочайшей морали и благочестия, Мухаммад Мустафа (саллаллаху алейхи ва саллям) и его досточтимые сахабы, заставили их совершить переселение ради их религии.

Ведь не было ни одного пророка и посланника, кого-либо, кто, встав на путь призыва к Истине, не почувствовал бы за своей спиной гнилое дыхание неверия и заблуждения, не было никого, кто не испытал бы на себе все невежество неверия, жестокость и отвержение. И это будет так вплоть до конца времен, победа же будет за теми, кто на стороне истины.

Многобожники Мекки, души которых не знали даже запаха истины, сердца которых превратились в алтарь самых разных божков и идолов, не посчитали зазорным предать оскорблениям, притеснениям и истязаниям Досточтимого Посланника (саллаллаху алейхи ва саллям), света обоих миров и его благородных сахабов, каждый из которых был яркой личностью, подобной звезде.

Да, нечестивцы того времени, как и нечестивцы современности, пожелали вырывать языки, призывающие их к истине, и отрубать руки, протянутые им для их же спасения.

Ведь жаворонки-благовестники уже давно пропели свои «Ля иляха илляллах Мухаммадур-расулюллах», и уже давно взошло солнце Ислама. Заледеневшая земля уже давно отогрелась под лучами солнца веры, и уже давно наступила весна. Души и сердца уже давно расцвели, и им уже пришло время плодоносить, плодоносить таким образом, чтобы они не были забыты ни умами, ни историей, и, благодаря своим деяниям, вошли в рай.

Быть может, сознавая и чувствуя, что именно он станет первым героем, отдавшим свою жизнь во имя этой великой религии и миссии, чье тело разъяренные многобожники станут кромсать в бессильной злобе, вырезая из него печень, Хамза (радыйаллаху анху) стал первым, кто высказал в лицо Абу Джахилю, величайшему из идолопоклонников, всю правду о многобожии.

Быть может, сознавая и чувствуя это, Абу Бакр (радыйаллаху анху) стал тем, кто, встав на защиту Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), был избит у врат Запретной Мечети до полусмерти. Его били дни и ночи напролет. И первые слова, которые сказал ас-Сыддык (Правдивейший), прийдя в сознание: «Что стало с Посланником Аллаха? Как он?», произвели эффект разорвавшейся бомбы.

Ведь даже Умар, невежество и упрямство которого подтолкнули его к попытке убить Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), озаренный светом Ислама, стал повелителем правоверных Умаром ибн Аль-Хаттабом, ставшим властителем многих сердец и многих государств.

Или, храбрый Али (радыйаллаху анху), даже будучи совсем юным, не побоялся остаться вместо Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) в его доме, когда неверные, взяв его в кольцо, собрались убить Посланника (саллаллаху алейхи ва саллям).

Найдутся ли сейчас подобные Сухайбу, который, даже когда его истязали раскаленным железом и углями, не потерял ни крупинки, хранимой в его сердце веры?

Найдутся ли сейчас подобные Зубайру, которого травили дымом, но он и тогда смог услышать благоухание рая и устремиться к нему?

Найдутся ли сейчас подобные Зиннуру, которого неверные лишили зрения, но и после этого не перестали издеваться, говоря: «Ведь тебя лишили зрения боги Курайша», и который, найдя в себе силы, чтобы возразить своим врагам: «Слова ваши – ложь и, клянусь Аллахом, если Он пожелает, то сделает меня зрячим за одну ночь», действительно удостаивался такой награды.

Каждый из благородных сахабов прошел через подобные испытания и муки, но ни один из них не отказался от своей веры.

Теперь пусть каждый из вас спросит себя: «Если хоть одно из этих испытаний выпадет мне, если к груди моей будет приставлено оружие, что я стану делать?»

Уважаемые братья мусульмане,

именно из-за таких испытаний и притеснений со стороны неверных Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) позволил некоторым из своих сахабов переселиться в Эфиопию. Позже, в качестве второго и окончательного пристанища мусульманам была показана Медина .

Таким образом, начиная с месяца Мухаррам 622 года, мусульмане тайно стали переселяться в Медину. Мусульмане покидали свои родные дома и земли, оставляли свое имущество и даже семьи только для того, чтобы, наконец, начать свободно и открыто исповедовать свою религию. Ведь это была, воистину, великая цель и миссия. Цель – установить власть Ислама. Цель – распространить и заставить услышать Ислам. Ради этого было необходимо жертвовать как имуществом, так и жизнью, и мусульмане без раздумий шли на эти жертвы. По причине того, что сегодня мусульмане не могут большего из того, что некогда могли благородные сахабы, они находятся в таком подавленном состоянии.

Уважаемые братья мусульмане,

мы знаем, что враги Ислама, которые никак не смогли препятствовать переселению мусульман в Медину и их объединению там, на этот раз стали думать о том, как не допустить появления в Медине самого Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям) и становления его во главе этой армии верующих.

Некоторые из них предлагали взять в плен Досточтимого Посланника (саллаллаху алейхи ва саллям), другие видели правильным его изгнание и ссылку, но самым нетерпимым к Пророку (саллаллаху алейхи ва саллям) проявил себя Абу Джахиль, который призывал убить Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям).

В 30 аяте суры аль-Анфаль говорится о том, что Всевышний Аллах сделал для Своего Посланника явными все коварные планы неверных, повелев ему готовиться к переселению:

وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ

وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا

**«И говори [после молитвы]: «Господи! Наставь меня на путь истины, выведи меня также путем истины и даруй мне от Тебя силу в помощь»** .

Таким образом, в месяце Раби' уль-Авваль 622 года Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) вместе с Абу Бакром (радыйаллаху анху) покинули Мекку. После долгого, изнурительного и полного чудес пути, они добрались до Медины. В Медине последний шариат Аллаха – Ислам, крепнет, растет и, обретая государственность, распространяется по всему миру.

После хиджры начинается составление единой Исламской конституции, включающей пятьдесят две статьи. Только благодаря хиджре, среди мусульман крепнет взаимопомощь и братство. С хиджрой строятся первые места поклонения мусульман, такие как мечети Кубба и Мечеть Пророка. С хиджрой открывается первая исламская школа – «Суффа». После хиджры открываются первые рынки, работающие в соответствии с экономическими, торговыми и моральными принципами Ислама. Все это поднимает Ислам на уровень государства.

Именно поэтому хиджра – это целая система, ответственность и отвага. Хиджра – это знание, школа и государство. Хиджра – это поклонение, общество и братство. Хиджра – это дружба, вера и искренность. Хиджра – это воскрешение с Исламом.

Уважаемые братья мусульмане,

именно хиджра Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) стала точкой отсчета мусульманского лунного календаря, что было упразднено во время правления халифа Умара (радыйаллаху анху). Первым же месяцем мусульманского года стал месяц Мухаррам.

Это значит, что мусульманский год начинается с месяца Мухаррам. Мусульмане вступают в новый год с месяцем Мухаррам. В связи с этим, считаю своим исламским долгом еще раз напомнить вам и всем мусульманам, забывшим свои истинные святыни и ценности и восторженно отмечающим не мусульманский новый год, а светский новый год, который не несет им ничего, кроме духовного опустошения, что наш мусульманский новый год начинается с месяца Мухаррам.

Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям), который побуждал правоверных мусульман поститься в священный день Ашура, который наступает в начале месяца Мухаррам, в одном из своих хадисов говорит:

_«Если ты намереваешься поститься в какой-либо другой, помимо Рамадана, месяц, – постись в Мухаррам»_ .

Прошу Аллаха о том, чтобы мы вновь ощутили духовность нашего Исламского нового года, о том, чтобы мы, наконец, смогли привести в порядок свои расстроенные сердца, о том, чтобы мы вновь смогли ввести Ислам в свою повседневную жизнь, прошу о том, чтобы мы стали полноценными приверженцами Ислама, прошу о том, чтобы Аллах сделал исламский новый год еще одной причиной, которая усилила бы нашу связь с Аллахом и Его Посланником (саллаллаху алейхи ва саллям).

...اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا

Хутба тридцать восьмая

**Христианский новый год**

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ

Уважаемые братья мусульмане,

наша великая религия Ислам – это последняя религия, посланная людям Всевышним Аллахом в качестве жизненного руководства. Ислам, со всеми своими религиозными, практическими, нравственными, моральными, социальными, экономическими и правовыми принципами, является единственной религией, которая остается неизменной, актуальной, действенной и единственной религией истины для всех людей вплоть до конца времен. Ислам является единственной системой законов и духовных ценностей, превосходящей любую другую. Это система, которую Обладатель истинной Мудрости – Величайший Господь наш избрал над остальными, чтобы она правила над всеми другими системами, ведя людей к спасению в обоих мирах. Поэтому тем, которые не желают, чтобы эта благословенная религия правила всем человечеством, которые, принимая некоторые ее установления, не принимают другие, которые не считают Ислам вечно живой религией и, отвернувшись от него, живут по каким-то другим законам и принципам, нет места в Исламе.

Уважаемые братья мусульмане,

все мы знаем, что как сама наша религия Ислам является единственной, избранной религией, так и исповедующий Ислам мусульманин должен быть ярким представителем своей религии, не подражающим в своем образе жизни и облике никому и ничему. Мусульманин – это, прежде всего, тот, кто лучше других знает время и место, в котором живет, и отвечает за все, что он делает. Мусульманин не может быть игрушкой в руках неверных, лицемеров, кяфиров, шайтана и тагута. Так как у истинного мусульманина есть свои, присущие только ему вера, образ жизни, личность, честь и достоинство, которые даруются ему Самим Аллахом. И разве можно искать нечто более достойное и более превосходное чем то, что дал Сам Аллах?

Уважаемые братья мусульмане,

впереди – новый год и Рождество. Эти праздники несут в себе следы языческой и христианской культуры и образа жизни, поэтому не могут иметь ничего общего ни с мусульманами, и ни с их жизнью, так как исламский новый год начинается с месяца Мухаррам.

Тогда позвольте спросить вас,

может ли хотя бы один мусульманин на земле сказать, что наступающие языческо-христианские новогодние праздники имеют хоть какое-нибудь отношение к Исламу и мусульманам?

Если – да,

то какое именно повеление Ислама, какая часть Исламского вероучения (акаида), какое поклонение, какой адаб, какие экономические, правовые и прочие интересы мусульман отводят этому новому году место?

Если – нет,

то как назвать и как понимать то рвение мусульман не только принимать участие в языческо-христианских новогодних празднованиях, но и заблаговременную подготовку к новогодней ночи, выражающуюся в закупке алкоголя, организации всевозможных развлечений, украшении домов и рабочих мест елками, мишурой, фигурками деда мороза, организации коллективных встреч нового года, участии в специальных новогодних телешоу и народных гуляниях?

Встретите ли вы хотя бы одного иудея или христианина, который целыми днями готовился бы к празднованию мусульманских праздников или мусульманского нового года?

Так что же происходит с мусульманами, которые охотно принимают чуждые им обычаи и нравы, порой желая «вести королевскую игру, наперегонки с королями»? Разве не это есть безнравственность и моральный упадок? Разве не это есть предательство собственной религии и веры? Разве не является свидетелем этого нашего состояния все сущее, которое славит Всевышнего Аллаха на небесах и на земле? Разве не достаточно нам быть игрушками шайтана и тагута? Или, для того чтобы проснуться, мы ждем наступления конца света?

Уважаемые братья мусульмане,

следует ясно сказать, что отказ мусульман от своей собственной религии и ценностей и принятие ими чужих традиций и обычаев является признаком их упадка и деградации. Действительно, мы видим, что сегодня мусульмане находятся в упадке религиозном, духовном и моральном.

Да, с того самого дня, когда мы приняли западные идеи, западную систему, их традиции и обычаи и сделали их своими, вся наша жизнь перевернулась. Среди мусульман стало много безнравственных и невежественных людей. Даже среди тех из них, которые совершают пятикратный намаз, есть такие, которые не имеют ни малейшего представления о том, что Ислам – это целая система и образ жизни. Ведь таким представляет Ислам западная идеология.

Если мы взглянем на себя и свою жизнь со стороны и попробуем дать себе оценку с точки зрения Ислама, то увидим, что наши дома, наша семейная и личная жизнь охвачены огнем невежественного следования и подражания чуждым Исламу идеям.

До тех пор пока мусульмане не потушат огонь слепого и глупого подражания, который испепляет их и удушает своим ядовитым дымом, до тех пор пока они не перестанут равняться на запад и не вернутся к своим Исламским истокам, они никогда не смогут подняться и доказать, что они живы.

Уважаемые братья мусульмане,

Всевышний Аллах категорически запрещает нам в Священном Коране всякую дружбу с иудеями и христианами. В аяте, который я привел в начале своей хутбы, говорится:

«О вы, которые уверовали! Не дружите с иудеями и христианами: они дружат между собой. Если же кто-либо из вас дружит с ними, то он сам из них. Воистину, Аллах не ведет прямым путем нечестивцев» .

Да, мусульманин должен быть доброжелателен ко всем и к каждому. Однако дружеское отношение и человечность совершенно не означают и никогда не требуют заимствования и перенятия чужих идей, мировоззрений, обычаев, традиций и, тем более, образа жизни.

В другом аяте говорится следующее:

وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ

قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى

«Никогда не будут довольны тобой ни иудеи, ни христиане, если не последуешь за их учением. Скажи [о Мухаммад]: «Только путь Аллаха – это прямой путь» .

Теперь задумайтесь. Есть ли среди иудеев и христиан хотя бы один, кто был бы благосклонен к мусульманам, которые на протяжении вот уже скольких десятилетий занимаются ничем иным, как слепым подражанием культуре, законам, традициям, нравам и даже образу жизни тех же самых иудеев и христиан.

Послушайте, что слышат работающие в Европе выходцы из мусульманских стран:

«Вы должны быть послушными нашим законам, в противном случае, вы должны вернуться к себе на родину». Но ни один грек, итальянец или испанец никогда не услышит подобного!

Все это говорит о том, что ни иудеи, ни христиане никогда не будут довольны мусульманами, пока те окончательно не станут их рабами. То же самое говорит и Священный Коран.

Поэтому, уважаемые братья мусульмане,

опомнитесь и придите в себя. Прислушайтесь к тому, что говорит нам Аллах и Его посланник (саллаллаху алейхи ва саллям). Вернитесь к Исламу. Выбирайте себе хороших и достойных друзей. Друзьями же вам могут быть только Всевышний Аллах, Его посланник (саллаллаху алейхи ва саллям) и правоверные мусульмане. Не впускайте обычаи иудеев и христиан в свою жизнь. Не теряйте своей личности, даже заразившись вирусом подражания. Знайте и помните, что христианский новый год не имеет к мусульманам никакого отношения. Не впадйте в безумство и беспечность, присоединяясь к празднованиям немусульманских праздников. Помните, что «подражающий кому-либо и сам относится к их числу» .
Хочу завершить свою хутбу мнением, которое занимает важное место в книгах фетв и которое должно привлечь к себе внимание каждого из нас:

«Если мусульманин справляет иудейские или христианские праздники или празднует праздники огнепоклонников, делая в эти дни то, что делают они, и готовя то, что готовят из пищи они, он является вероотступником, то есть выходит из веры» .

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ

Хутба тридцать девятая

**Величайшее рождение**

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا

صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): إِنَّمَا بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الأَخْلاَقِ

Уважаемые братья мусульмане,

С самого первого дня своего сотворения Вселенная ждала одного рождения. Весь мир на протяжении многих столетий в муках ожидал этого рождения. Все сущее на небесах и на земле томилось любовью к тому, кто должен был прийти в этот мир. Земля и даже само время ждало этого рождения. И каждый был по-своему прав, ведь с этим рождением над землей должно было подняться знамя единобожия. На небе вновь должно было воссиять солнце Истины. Человечество должно было воспрянуть от многобожия и куфра и прогнать мрак невежества. Сердца должны были опять наполниться светом веры. Должны были быть низвергнуты идолы, затушен огонь многобожия и сломан хребет угнетения. Человечество должно было вновь уверовать и вновь обрести свое спасение.

Этим рождением, которое столетиями ожидала Вселенная, рождение, которого ждал весь мир, было рождение Света и Милости обоих миров, Нура пророков, вершины человеческого совершенства, последнего в цепи пророчества, рождение того, о ком молился Ибрахим (алейхиссалям), возвещал Иса (алейхиссалям), видела вещий сон Амина, рождение предводителя, примера и пророка всего человечества – Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям).

Того, кто должен был прийти на этот свет с этим рождением, в Священном Коране Всевышний Аллах описывает так:

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

**«Мы направили тебя [, Мухаммад,] ко всем людям без исключения благовестителем и увещевателем, но большая часть людей не может постичь** [этого] **»** .

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ

بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا

**«О Пророк! Воистину, Мы ниспослали тебя свидетельствующим** [об истине] **» .**

Да, тот, кого все ждали, должен был прийти. Мир нуждался в свидетеле, благовестнике и увещевателе, и Всевышний Аллах должен был послать его.

Шел 571 год, двенадцатый день месяца Раби'уль-Авваль. На рассвете этого дня небо необычно посветлело. И вот, в одном из домов Мекки на свет появился тот, кого все ждали. Родился **«посланный милостью мирам»** Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям).

Уважаемые братья мусульмане,

Мухаммад, еще в молодости прозванный «Мухаммад аль-Амин = Благонадежный Мухаммад», с детства познал сиротство, потеряв отца еще до своего рождения, в семилетнем возрасте – мать, а в восьмилетнем – деда. Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) провел отрочество и юность в доме своего дяди Абу Талиба, а, достигнув двадцати пятилетнего возраста, женился на Хадидже.

Посланник Аллаха, Пророк пророков (саллаллаху алейхи ва саллям), с приходом каждого Рамадана уединялся в пещере Хира, проводя время в размышлениях о смысле мироздания. Достигнув сорокалетнего возраста, он стал видеть вещие сны. Все, что он видел в этих снах, сбывалось. Его приветствовали придорожные деревья и камни. К нему являлись ангелы, он слышал голос, который говорил ему: «Ты будешь посланником Аллаха».

Шел месяц Рамадан 610 года. Как и всегда, Пророк находился в пещере Хира, пребывая в размышлении и поклонении. Ему тогда было сорок лет. И вот пророку явился ангел Джибрил (алейхиссалям) и, повелев ему: «Читай!», передал первые аяты суры аль-'Аляк. Так на небосводе человечества взошло солнце Корана. После этого он должен был начать возложенную на него Аллахом миссию. Он должен был начать призывать людей к Аллаху, к Корану и к Исламу. Ведь он стал пророком всего человечества. Теперь его обязанностью было возвещать людям благую весть, увещевать и призывать к Истине.

Свою пророческую миссию Досточтимый Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) начал со своих ближайших родственников. Он призывал людей к вере в то, что нет другого бога кроме Аллаха, в то, что он – посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям). Те, кто удостоились счастья принять его призыв, припали к чистому источнику веры. Количество мусульман росло.

Многобожники, которые видели, как рушится царство их идолов и божков от силы веры тех, кого собрало под своей сенью знамя единобожия, начали притеснять и мучить Посланника (саллаллаху алейхи ва саллям) и последовавших за ним мусульман. Но, в ответ на гонения и притеснения, число верующих продолжало увеличиваться. Так как погасить тот вулкан веры, что кипел в душах, было невозможно ни угрозами, ни оружием, ни пытками.

Уважаемые братья мусульмане,

несмотря на притеснения и мучения, которым Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) подвергался в Мекке, он с достоинством и терпением продолжал свою священную миссию, пока, наконец, в 622 году ему не пришло от Аллаха повеление переселиться в Медину, где он продолжил свою миссию.

Скоро, после многих трудностей, была вновь взята Мекка. Ислам стал быстро распространяться, и люди целыми племенами приходили в Ислам. Таким образом, религия Аллаха – Ислам, которую Он избрал для людей, и единственной, которой остался доволен, с окончанием ниспослания Священного Корана была завершена. Наступил месяц Раби'уль-Авваль 632 года. Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), водрузивший знамя единобожия над Вселенной, несравненный образец совершенства, наш господин и предводитель ушел из этого мира. Это был одиннадцатый год хиджры. Местом была Лучезарная Медина.

Уважаемые братья мусульмане,

спаситель и величайший наставник человечества, Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям), будучи смертным человеком, давно покинул нас, уйдя в мир иной. Но Ислам, с которым он пришел, и пример всей его жизни остались в наследство человечеству вплоть до Судного дня. Чтобы каждый мусульманин мог жить по Исламу, как велел Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям), необходимо не только построить свою религиозную, духовную, личную, семейную и общественную жизнь так, как повелевал и был в этом первым примером сам Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), но и стремиться вобрать в свою жизнь аромат и краски его благословенного времени. Любая жизнь, не имеющая связи с Сунной, наполнена бедами и потрясениями. Мир не сможет спастись от бед и несчастий, если не признает его своим единственным лидером. Поколения, сердца которых не ведают любви к нему, узнают позор в обоих мирах.

Спешите к любви к Посланнику (саллаллаху алейхи ва саллям). Спешите к его Сунне. Спешите делать то, к чему он побуждал, и избегать всего того, от чего он предостерегал. Стремитесь понимать Пророка Ислама (саллаллаху алейхи ва саллям) и переживать то, что переживал он. И, хорошо познав его, познакомьте своих детей с ним, и тогда вы станете подобны цветам в его цветнике, распустившимся от весеннего дождя.

Пользуясь случаем, хочу еще раз поздравить всех вас с наступающим праздником благословенного Маулида и закончить свою хутбу аятом Священного Корана, в котором говорится:

وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ

إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

«О вы, которые уверовали! Берите то, что даровал вам Посланник, и сторонитесь того, что он вам запретил. Страшитесь Аллаха, ибо Аллах суров в наказании» .

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا

صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

«Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О вы, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте усердно» .

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا

Хутба сороковая

**Три священных месяца и ночь Рагаиб**

لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ

حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): خَمْسُ لَيَالٍ لاَ تُرَدُّ فِيهِنَّ الدَّعْوَةُ :أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ وَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنَ الشَّعْبَانَ وَلَيْلَةُ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةُ الْفِطْرِ وَلَيْلَةُ النَّحْرِ

Уважаемые братья мусульмане,

Всевышний Аллах даровал Своим верующим рабам особо благословенные дни и ночи. Это ночи Рагаиб, Ми'радж, Бараат и Кадр, которые приходятся на три священных месяца – Раджаб, Шаабан и Рамадан.

Да будет нескончаемая хвала Аллаху, который удостоил нас счастья дожить до этого времени духовных даров, где каждый желающий может своей искренностью и поклонениями приобрести у Аллаха блага вечности. Ведь то, что предписано нам, – это проводить эти благословенные дни и ночи, которые, быть может, мы не увидим в будущем году, подобающим рабам Аллаха образом.

Досточтимый Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), который с приближением трех священных месяцев молился Аллаху так: «О Аллах, сделай для нас благословенными месяцы Раджаб и Шаабан и дай нам дожить до Рамадана» , в одном из своих хадисов говорил:

«Есть пять ночей, молитва в которые никогда не будет отвергнутой:

1 - Ночь первой пятницы месяца Раджаб (Ночь Рагаиб),

2 - Пятнадцатая ночь месяца Шаабан (Ночь Бараат),

3 - (Каждая) Пятничная ночь,

4 - Предпраздничная ночь праздника Рамадан,

_5 - Предпраздничная ночь праздника Курбана»_ .

Уважаемые братья мусульмане,

как мы видим, одной из ночей, в которую не отвергаются молитвы, является ночь Рагаиб. Ночь Бараат, что на арабском означает «ночь желаний, взываний и молитв», – это ночь, когда мусульмане в своих искренних молитвах и взываниях могут просить Аллаха о Его милости и прощении.

Это ночь, в которую ангелы милости побуждают правоверных мусульман совершать благие деяния, пребывать в поклонениях и молитвах. Поэтому есть надежда, что те верующие, которые ответят на этот призыв в эту ночь, найдут свое спасение.

Поэтому зрелые верующие должны придавать большое значение этой ночи, постясь днем и проводя в поклонении ночь.

В эту ночь Досточтимый Посланник (саллаллаху алейхи ва саллям), видевший множество чудес и знамений своего Господа, совершал, в качестве благодарности и признательности Аллаху, двенадцать ракаатов намаза .

Уважаемые братья мусульмане,

каждый из нас, будучи простым смертным, имеет грехи. Умение каяться в грехах присуще лишь верующим. Аллах любит кающихся. Те, кто упорствуют в своем грехе, – все более отдаляют себя от милости Аллаха. Поэтому каждый разумный мусульманин должен стараться не упустить эти полные божественной милости ночи, устремляясь с поклонениями и молитвами к Аллаху.

Всевышний Аллах, прощение и милость которого безграничны, направил к нам путеводителя и спасителя, пророка милости – Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям). Он находится в постоянном беспокойстве о нас. Грехи наши печалят и ранят его сердце. Поэтому истинный мусульманин не может совершать ничего, что могло бы обидеть и не понравиться Посланнику Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям).

В аяте, который я привел в начале своей хутбы, Всевышний Аллах, представляя нам Своего посланника (саллаллаху алейхи ва саллям), говорит:

**«К вам явился Посланник из вас же. Тяжко для него то, что вы страдаете. Он жаждет** [наставить] **вас** [на истинный путь] **, а к верующим он сострадателен, милосерден» .**

Поэтому, уважаемые братья мусульмане,

три священных месяца и благословенные ночи необходимо использовать для приближения к Всевышнему Аллаху. Досточтимый Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) в эти месяцы делал больше поклонений и подаяний. Поэтому мы должны следовать его примеру. Давайте в эти месяцы больше делать покаяний и дуа, стараясь вернуть свои материальные и духовные долги ради довольства Господа. Давайте чаще читать Священный Коран, произносить салаваты Досточтимому Пророку (саллаллаху алейхи ва саллям). Давайте, построившись рядами в мечетях, будем совершать дуа во имя нашего общего спасения. Давайте навещать наших стариков и больных, удостаиваясь, таким образом, их благих молитв. Давайте делать дуа за умерших и читать им Фатиху. Давайте уделим время и внимание одиноким, сиротам и вдовам. Давайте расскажем своим детям о достоинствах этих благословенных дней и ночей.

Хутбу свою хочу закончить хадисом Досточтимого Посланника (саллаллаху алейхи ва саллям), который передает Абу Хурайра (радыйаллаху анху):

_«Всевышний Аллах говорит: «Я близок к рабу Моему настолько, насколько он только может себе представить. И, когда он поминает Меня, Я оказываюсь рядом с ним. Если он поминает Меня в чьем-то обществе, Я поминаю его в обществе лучшем, чем это. Если раб делает ко Мне шаг, Я делаю ему навстречу два шага. И, если раб отправится ко Мне пешком, Я побегу к нему навстречу»_ .

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ

Хутба сорок первая

**Чудо Исры и Ми'раджа**

اِذْ يَعْشَى السِّدْرَةَ مَا يَعْشَى مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى لَقَدْ رَاى

مِنْ اَيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى

وَقَالَ النَّبِىُّ (ص) : لَمَّا كَذَّبَتْنِى قُرَيْشٌ فِى الإِسْرَاءِ قُمْتُ فِى الْحِجْرِ فَجَلَّى اللّهُ لِى بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَطَفِقْتُ أُخْبِرُهُمْ عَنْ آيَاتِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ

Уважаемые братья мусульмане,

мы знаем, что за полтора года до хиджры, а именно 27 Раджаба 620 года, господин обоих миров, Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям), удостоился чести быть вознесенным на небеса и стать свидетелем многих чудес и знамений Всевышнего Аллаха. Это вознесение известно нам как Исра' и Ми'радж.

Исра' – это мгновенный перенос Досточтимого Посланника (саллаллаху алейхи ва саллям) из Масджидуль-Харам (Запретной) в Мекке в Мечеть Аль-Акса (Отдаленную) в Иерусалиме. А Ми'радж – это вознесение Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) на небеса и явление ему божественных аятов и знамений.

В одном из хадисов о переносе и вознесении говорится, что, когда Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) находился около Хатима Каабы, а по другому преданию – в доме дочери своего дяди – Уммухан, к нему явился ангел Джибрил (алейхиссалям) и, раскрыв грудь и промыв сердце Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) водой зам-зам, наполнил ее верой и мудростью. После этого Джибрил посадил Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) на верховое животное по имени Бурак, шаг которого составлял расстояние, на которое хватало взора, и он мгновенно доставил Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) из Запретной Мечети в Мекке в Отдаленную мечеть в Иерусалиме. Там Посланник Аллаха совершил намаз в обществе пророков, руководя молитвой, а потом вместе с Джибрилом вознесся на небеса. На седьмом небе они достигли места под названием «Сидратуль-Мунтаха». Там Джибрил предстал перед Досточтимым Пророком (саллаллаху алейхи ва саллям) в своем истинном облике и обратился к нему:

«О Мухаммад, это – Сидратуль-Мунтаха. Если я сделаю еще хоть шаг вперед, я сгорю».

После этого Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) продолжил свое чудесное путешествие на верховом животном по имени Рафраф. Потом он предстал перед Всевышним Аллахом, Совершеннейшая Сущность которого не нуждается ни во времени, ни в пространстве. Там Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) удостоился чести лицезреть лик Всевышнего Аллаха, говорить с Ним и слышать Его. И, как об этом говорится в Священном Коране:

لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى

**«А ведь он увидел величайшее из знамений Господа своего...»** . Он получает от Аллаха повеления и продолжает свой путь дальше .

Уважаемые братья мусульмане,

в хадисе из сборников Муслима и Ахмада бин Ханбаля, передаваемом Абдуллахом ибн Мас'удом (радыйаллаху анху), говорится, что в ночь вознесения Всевышний Аллах одарил верующих тремя благами. Это

1 - Последние аяты суры аль-Бакара,

2 - Прощение всех грехов тем, кто не придает Аллаху равных и сотоварищей,

3 - Пятикратный намаз .

Когда наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) вернулся к своей умме с этими дарами от Всевышнего Аллаха и рассказал о своем чудесном переносе и вознесении на небеса, мекканские многобожники обвинили его во лжи. Они, издеваясь, задавали ему разные язвительные вопросы. Некоторые из них смеялись и хохотали, а другие говорили: «Это, воистину, нечто невероятное!»

Были и такие, которые, отправившись к Абу Бакру (радыйаллаху анху), заявили ему:

«О Абу Бакр, твой друг утверждает, что сегодня ночью побывал в Иерусалиме, сделал там намаз и, вознесясь на небеса, видел Великий Престол, лицезрел Ад и Рай, а затем вновь вернулся в Мекку. Что ты можешь сказать нам по этому поводу?»

Абу Бакр (радыйаллаху анху) дал в такой степени достойный ответ, что он до конца времен останется примером для всех верующих:

«Если он говорит так, то, клянусь Аллахом, это правда. Я верю в это и подтверждаю все, что он говорит» .

Многобожники, которых не устроил такой категоричный ответ Абу Бакра (радыйаллаху анху), взяв с собой человека, знающего Иерусалим, опять отправились к Пророку (саллаллаху алейхи ва саллям) и стали расспрашивать его:

«О Мухаммад, поведай нам об Иерусалиме, каков он?»

Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям), которому в этот момент открылся вид Иерусалима, стал подробно отвечать на все вопросы многобожников.

Об этом в одном из хадисов Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорит:

«Когда курайшиты стали обвинять меня во лжи относительно исры и ми'раджа, я находился в Хиджре Каабы. И вдруг я вижу: Всевышний Аллах представил вид Иерусалима прямо перед моими глазами. Я же, глядя на него, стал описывать его курайшитам и отвечать на их вопросы» .

Уважаемые братья мусульмане,

каждый мусульманин должен верить в то, что Досточтимый Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) не только видел множество божественных чудес и знамений, но и был перенесен в течении одной ночи в Иерусалим и вознесен на небеса. Не верить в это и говорить, что этого не может быть, является куфром. Каждый, кто говорит: «Я мусульманин», должен быть очень внимателен к таким вопросам веры и Ислама.

Каждый, кто пытается понять или объяснить божественное чудо ночного переноса и вознесения Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям), в душе своей также думает, что это невозможно. Ведь по их пониманию, все, что нельзя видеть глазами и объяснить законами физики, не может приниматься как реальность. А ведь тот, Кто создал законы физики, – это Всевышний Аллах. Поэтому, тем несчастным, которые верят лишь в очевидное, в то, что имеет довод и доказательство, мы ответим, что Всевышний Аллах, сказав: «Будь!», заставляет произойти все, что пожелает.

Поэтому, уважаемые братья мусульмане,

будьте бдительны и осторожны, ведь смерть может придти внезапно и тогда могилы ваши станут хранилищем ваших деяний. Потом настанет День Великого Суда и расчета. Поэтому, пока у нас есть возможность и пока теплится наша жизнь, давайте жить согласно нашей религии. Раскроем наши души для божественной истины исры и ми'раджа. Поспешим покориться тому, о чем сказано: «Если он говорит так, то, клянусь Аллахом, это правда. Я верю в это и подтверждаю все, что он говорит». Давайте совершать свои намазы, которые являются ми'раджем верующего, в состоянии хушу (смирения). Давайте помнить, что отвержение намаза – это уничтожение основ религии. Давайте постараемся в эту благословенную ночь поклоняться Аллаху с еще большим усердием, чем в обычные дни, обращаться к Нему с дуа и просьбами. Давайте больше читать Священный Коран, совершать как можно больше намазов, произносить как можно больше зикров и делать тауба. Давайте навещать в эту благословенную ночь своих стариков. Давайте постараемся обрадовать своими подаяниями и благодеяниями неимущих и одиноких людей. Давайте будем еще более благосклонными к детям своим, которых Аллах вверил нам как аманат. И не будем забывать, что наше возвращение – к Одному лишь Аллаху.

Прошу Всевышнего Аллаха, чтобы благословенная ночь исры и ми'раджа стала причиной нашего пробуждения от беспечности, и заканчиваю свою хутбу Его божественным повелением:

سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ

«Слава Тому, кто перенес ночью Своего раба, чтобы показать ему часть Наших знамений, из Заповедной мечети в Масджид аль-Акса, окрестностям которой Мы даровали благословение. Воистину, Он – Слышащий, Видящий» .

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

وَلَقَدْ رَاهُ نَزْلَةُ الاُخْرَى عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى

Хутба сорок вторая

**Ночь Бараат и ее достоинства**

حم وَالْكِتَابِ الْمُبِين اِنَّا اَنْزَلْنَهُ فِى لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ اِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ اَمْرٍ حَكِيم اَمْرٍا مِنْ عِنْدِنَا اِنَّا كُنَّا مُرْسَلِينَ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ

اِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيم

وقَالَ النَّبِىُّ (ص) : إِنَّ اللّهَ تَعَالىَ يَنْزِلُ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنَ الشَّعْبَانِ إِلَى السَّمَا ءِ الدُّنْيَا فَيَغْفِرُ لأَكْثَرَ مِنْ شَعْرِ غَنَمِ كَلْبٍ

Уважаемые братья мусульмане,

одной из благословенных ночей, занимающей в нашей великой религии почетное место, дарующей людям возможность обрести счастье обоих миров, является ночь Бараат. Это пятнадцатая ночь месяца Шаабан, ночь избавления и очищения от долгов и грехов, которая дает возможность правоверным мусульманам снискать своими поклонениями и дуа милость и прощение Аллаха.

Это ночь, когда мусульмане могут целиком предаться поклонению Аллаху и духовному общению с Ним.

В Священном Коране, который был ниспослан человечеству как руководство и лечение, а мусульманам – как наставление и милость, эта ночь упоминается как «благословенная» ночь, когда определяются и решаются все земные дела и вершатся судьбы.

В аяте, который я привел в начале своей хутбы, Всевышний Аллах говорит:

**«Ха. Мим. Клянусь ясным Писанием! Воистину, Мы ниспослали его в благословенную ночь. Воистину, Мы всегда увещевали. В эту ночь решаются все мудрые дела согласно Нашему повелению, которое Мы** [всегда] **посылаем по милосердию от твоего Господа, – воистину, Он – слышащий, знающий» .**

Уважаемые братья мусульмане,

как мы видим, Священный Коран отводит ночи Бараат весьма большое значение. И, несмотря на то, что ниспослание Священного Корана, о котором идет речь в аяте, некоторые толкователи связывают с его ниспосланием в ночь Предопределения, но большинство толкователей объясняют это как снисхождение Священного Корана в ночь Бараат с «Лявхуль-Махфуз» на небо земли, а в ночь Предопределения – начало ниспосылания на сердце Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям) .

Именно поэтому с наступлением этой благословенной ночи, в которую целиком снизошло на небо земли Священное писание, каждый мусульманин должен мыслями устремиться к Аллаху, полностью отдать себя поклонению и постараться пересмотреть свою жизнь под светом Священного Корана. Нельзя забывать, что эта мирская жизнь однажды непременно закончится, а после этого наступит День Великого Суда и расчета.

В эту священную ночь Бараат на небесах решаются все земные дела, которые должны будут произойти на земле: кто умрет, кто родится, кто будет болеть, кого постигнет удача, и вверяются для исполнения ангелам . Поэтому ни один мусульманин не может проводить эту важную для его судьбы и судьбы всех людей ночь в беспечном неведении и безразличии. Ни один взрослый мусульманин не должен забывать, что каждая минута его жизни дается ему Всевышним Аллахом, и что к Нему – его возвращение. Только такая бдительность и понимание приведут мусульманина к счастью жизни мирской и жизни вечной.

Уважаемые братья мусульмане,

ночь Бараат, о которой говорится во многих хадисах Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям), для верующих душ – это ночь великой милости и прощения. Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:

«Когда наступает пятнадцатая ночь месяца Шаабан, старайтесь проводить ее в поклонениях и молитвах, а днем старайтесь поститься. Так как с заходом солнца Всевышний Аллах снисходит на небо земли и, обращаясь ко всему сущему, говорит:

\- Нет ли просящих прощение, Я прощу их.

\- Нет ли просящих пропитание, Я пропитаю их.

\- Нет ли просящих исцеление, Я дарую им исцеление.

_\- Нет ли просящих то-то и то-то...» – и так до самого рассвета»_ .

В другом хадисе о ночи Бараат Пророк пророков (саллаллаху алейхи ва саллям) говорит следующее:

«Когда наступает пятнадцатая ночь месяца Шаабан, Всевышний Аллах окидывает Своим Взглядом все сущее и, исключая многобожников и пребывающих во вражде, прощает всем все грехи» .

В другом хадисе он говорит:

«Когда наступает пятнадцатая ночь месяца Шаабан, Всевышний Аллах снисходит на небо земли, и прощает столько грехов, сколько шерсти у скота племени Кяльб» .

В другой передаче этот хадис звучит следующим образом:

«Эта ночь наступает пятнадцатого Шаабана. В эту ночь Всевышний Аллах прощает и избавляет от ада столько грешников, сколько шерсти у скота племени Кяльб. Непрощенными останутся многобожники, те, кто враждует с мусульманами, те, кто разрывает братские и родственные узы, те, кто хвалится и хвастается своим житьем и богатством и те, кто непослушен родителям, – таким - Аллах даже не взглянет в лицо» .

Как мы видим, в эту ночь Аллах прощает всех, кто устремляется к Нему с чистосердечными и искренними дуа, прося Его прощения за совершенные грехи. И то, что требуется от мусульманина, – это явиться и предстать в эту ночь перед Всевышним Аллахом с покаянием и чистым сердцем.

Уважаемые братья мусульмане,

поэтому каждому из нас в эту благословенную ночь прощения и милости следует целиком посвятить себя Аллаху. Давайте от всего сердца просить Его о принятии наших поклонений и прощении наших грехов. Давайте еще раз просмотрим все содеянное нами за год, дадим всему этому оценку и постараемся исправить ошибки, если таковые есть. Давайте проводить такие благословенные ночи, как эта, в состоянии пробуждения, искренних молитвах, чтении Священного Корана, поминании Всевышнего Аллаха. Если есть такая возможность, давайте в эту ночь навестим своих родителей и еще раз удостоимся их благих молитв. Давайте в эту ночь помиримся с теми, с кем мы в ссоре. В эту ночь следует поминать умерших. Нужно объяснить значимость и привить любовь и уважение к этой благословенной ночи нашим детям. Давайте стараться удаляться и избавляться от всего того, что лишает благословенности и духовного превосходства этой ночи, как например, от чувства вражды, зависти и высокомерия. Давайте стараться жить с чувствами любви и братства. Следует знать, что обрести счастье и умиротворение можно, лишь следуя законам Всевышнего Аллаха и повелениям Досточтимого Посланника (саллаллаху алейхи ва саллям).

Прошу Аллаха о том, чтобы благословенная ночь Бараат стала для каждого мусульманина ночью истинного бараата, то есть ночью избавления и спасения от грехов, и завершаю свою хутбу молитвой, которую читал в эту ночь наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям):

«О Аллах, я прибегаю от наказания Твоего к Твоему прощенью, от гнева Твоего – к Твоему довольству. И, убегая от Тебя, я прибегаю к Тебе же, ведь немощен я быть благодарным Тебе должным образом. И Превелик Ты настолько, насколько подобает Твоему Величию» .

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ

Хутба сорок третья

**Вступая в месяц Рамадан**

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ

أَبْوَابُ النَّارِ وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ

Уважаемые братья мусульмане,

каждый человек и, конечно, каждый мусульманин является путником на дороге из бренности в вечность. На своем пути под названием жизнь мусульманин встречает множество благословенных Рамаданов, а до многих из них, отмотав километры жизни, не доживает.

Да будет нескончаемая хвала Аллаху за то, что Он дал нам возможность встретить этот священный месяц Рамадан и окунуться в его благословенную духовную атмосферу.

По этой причине, эти самые драгоценные и самые благословенные дни в году – дни священного месяца Рамадан – мы должны постараться провести так, будто это наши последние дни жизни. Этот благословенный месяц, в который божественная милость и прощение льются потоком с небес, месяц, который восхваляется в Священном Коране и хадисах Досточтимого Посланника (саллаллаху алейхи ва саллям), мы не можем провести в беспечном неведении.

Рамадан – это месяц, в который все мы, устремившись к Аллаху с любовью, мольбами и просьбами, окунувшись в атмосферу возвышенной духовности, должны стараться стать еще лучшими рабами нашего Господа.

Рамадан – это дни, в которые нам предоставляется возможность пересмотреть свою жизнь под светом божественных повелений и очистить свои сердца и мысли от грехов.

Рамадан – это дни, когда мусульманам предоставляется возможность объединиться вокруг божественных истин и укрепить братские узы.

Уважаемые братья мусульмане,

Рамадан, в который мы удостоились чести вступить, мы должны постараться встретить и провести с подобающими его высокой и священной атмосфере чувствами и переживаниями, спеша совершать благие деяния. И каждый из нас должен помнить, что ни у кого из нас нет уверенности в том, что мы встретим Рамадан в следующем году.

Да, это в священный месяц Рамадан был ниспослан свет сердец, исцеление душ, милость правоверным и наставление человечеству – Священный Коран.

В аяте, который я привел в начале своей хутбы, Всевышний Аллах повелевает:

**«Тот из вас, кого застанет месяц рамадан, в котором был ниспослан Коран – истинное руководство для людей, разъяснение прямого пути и различение** [между истиной и ложью], **– пусть проводит его, постясь. А если кто будет болен или в пути, то пусть постится столько же дней в другой месяц. Аллах желает вам облегчения, а не затруднения» .**

Как мы видим, в этот благословенный месяц, в который Всевышний Аллах ниспослал являющийся для всего человечества наставлением и светом истины Священный Коран, Он предписал правоверным мусульманам пост.

Предписав в этот месяц пост, который усмиряет желания и страсти человеческие, Всевышний Аллах раскрывает для мусульман врата рая, закрывает врата ада и приковывает цепями шайтанов.

В одном из хадисов Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорит:

«С наступлением Рамадана раскрываются врата рая, закрываются врата ада и приковываются цепями шайтаны» .

Уважаемые братья мусульмане,

мы знаем, что, чем больше мусульманин поклоняется и чем больше он приближается к Аллаху, тем больше он возвышается духовно. И, чем больше он преступает против Аллаха, тем ниже падает. Поклонением, которое как ни одно другое привязывает и возносит раба к Аллаху, является пост.

Пост – это доказательство веры и искренности верующих. Пост – это свет, который мы зажигаем в нашем духовном мире. Пост – это отказ в течении дня от пищи, питья и всех земных удовольствий только ради Аллаха.

Как и всякое любое поклонение, пост соблюдается только ради Аллаха, потому что является повелением Аллаха.

В одном хадисе-кудси Всевышний Аллах говорит:

«Пост соблюдается только ради Меня Одного, поэтому только Я могу дать достойную награду за него» .

Следует знать, что пост, соблюдаемый ради Аллаха, отличается от того, что соблюдается ради себя или каких-либо других интересов. Когда мусульманин держит пост, отказываясь от еды, питья и других земных благ ради Единственного Аллаха, никак не может быть приравнен к посту того, кто отказывается от еды, питья и всего прочего в знак солидарности или протеста, ради диеты или достижения какой-либо другой преходящей цели. Да и назвать такой пост постом невозможно.

Ведь пост, соблюдаемый ради Аллаха, оставляет после себя не только голод и жажду. Истинный пост, соблюдаемый ради Единственного Аллаха, – это, прежде всего, духовная, внутренняя борьба человека со своим нафсом и наущениями шайтана, которая направлена на исправление его поступков и деяний, мыслей и намерений.

Именно поэтому Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил:

«Если кто-либо, находясь в посте, не прекращает браниться и грешить, то Аллаху в его посте нет никакой нужды» .

Поэтому, уважаемые братья мусульмане,

следует хорошо знать ценность и достоинства Священного месяца Рамадан, являющегося для всех нас месяцем милости и прощения.

Ведь именно в этот благословенный и священный месяц снизошел Коран, который был и остается единственным спасением человечества, именно на этот месяц приходится ночь Предопределения (Ляйлятуль-Кадр), которая лучше тысячи месяцев.

Именно этот месяц, его сахуры, ифтары и таравихи навсегда останутся самыми ценными плодами садов нашей духовной жизни. Поэтому, для того чтобы воспользоваться духовными благами этого месяца, следует провести его в самых чистых, возвышенных и непорочных намерениях, мыслях и деяниях, сторонясь всего греховного, порицаемого и дурного.

Это месяц Корана и поста, в который следует избавляться от того, что в жизни особенно мешает нам, а именно – нетерпеливости и чрезмерности, которые в любом случае и, тем более, в Рамадане, лишают человека многих благ и достоинств. Но, вместе с тем, Рамадан не должен превращать наши будни в постоянный праздник или выходной.

В этот благословенный месяц, являющийся султаном среди всех месяцев года, мусульманин, который держит пост ради Аллаха и испытывает чувство голода, лучше понимает состояние бедных и неимущих, получая, таким образом, возможность достичь небывалых высот в оказании помощи и поддержки нуждающимся.

Не будем забывать, что те чистые и возвышенные мысли и деяния, которые дарит нам пост благословенного месяца Рамадан, те ветры духовности таравихов должны на протяжении всей нашей жизни сопутствовать нам.

Прошу Всевышнего Аллаха, чтобы этим благословенным месяцем Рамадан Он даровал нам и всем мусульманам духовное возрождение, и заканчиваю свою хутбу повелением Всевышнего Аллаха:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ

عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

«О вы, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан тем, кто жил до вас, – быть может, вы станете богобоязненными» .

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ

Хутба сорок четвертая

**Месяц Корана и поста Рамадан**

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ

عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): رُبَّ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلاَّ الْجَوْعُ

وَرُبَّ قَاِئمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلاَّ السَّهَرُ

Уважаемые братья мусульмане,

мы вступаем с вами в Рамадан, месяц, когда открываются врата рая, закрываются врата ада и заковываются в цепи шайтаны . Именно в этот благословенный месяц, в который на правоверных мусульман снисходит божественная милость и блага, снизошел и являющийся для людей наставлением, лечением и руководством Священный Коран. Священный Коран – это единственный источник жизни для всего человечества. Жизнь, проведенная без Корана, и в этой – мирской жизни, и после смерти не принесет человеку ничего, кроме лишений и разочарований.

Поэтому, если человечество, погрязшее в тысячах всевозможных бед, болезней и несчастий, желает обрести счастье и процветание, оно должно привести свою веру, деяния, нравственность, мораль, социальную, политическую, правовую и экономическую жизнь в соответствие со Священным Кораном. Так как жизнь, не соответствующая и противоречащая тому, что повелевает Священный Коран, от начала и до конца является обреченной на провал. Там, где нет Корана, там, где не говорят Кораном, и не говорят о нем, имеет место всякое зло, низость и безнравственность. Именно поэтому, ниспослав Священный Коран как Истинный путь для всего человечества , Всевышний Аллах говорит, что спешащий к нему и старающийся жить в соответствии с его повелениями обязательно обретет счастье.

Уважаемые братья мусульмане,

Всевышний Аллах, избравший человека в качестве Своего наместника на земле, чтобы воспитать и привести его к совершенству, дал ему для исполнения Свои повеления. Одно из основных повелений – это, несомненно, пост. Пост месяца Рамадан, являющийся одним из пяти столпов Ислама, стал обязательным во втором году хиджры. Его обязательность подтверждается божественным писанием, Сунной Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) и мнением Исламских алимов, и поэтому отрицание его и пренебрежение им является куфром.

В аяте, который я привел в начале своей хутбы, Всевышний Аллах повелевает:

**«О вы, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан тем, кто жил до вас, – быть может, вы станете богобоязненными»** .

Пост, об обязательности которого говорится в аяте,– это пост месяца Рамадан. Поэтому Рамадан – это месяц поста. Пост помогает сердцам открыться навстречу Господу, увидеть мир и жизнь через призму повелений Всевышнего Аллаха. Поэтому мусульманин будет стараться держать свой пост так, как повелевает Аллах, все свои поклонения будет совершать только ради Аллаха, будет жить во имя Аллаха и делать добро только ради Него. Будет стараться избегать искушений ради снискания благоволения Своего Господа, будет сторониться греховного, пагубного и бесполезного только ради Одного Аллаха.

Являясь самым благородным из всех созданий и наместником Аллаха на земле, человек должен жить только так, как велит ему Всевышний Аллах. Он должен привести свою жизнь в порядок в соответствии с установленными Господом законами. Именно в этом заключается смысл поста, намаза, закята и всех других поклонений. А те, кто соблюдая пост и выполняя намаз, не считают нужным сторониться того, что чуждо Исламу, на самом деле лишь трудятся зря: зря голодают и лишают себя земных удовольствий.

Относительно этого наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил:

«Сколько постящихся, пост которых не несет ничего, кроме голода. Сколько поклоняющихся, поклонения которых не несут ничего, кроме усталости и недосыпания» .

«Если кто-либо, находясь в посте, не прекращает браниться и грешить, то Аллаху в его посте нет никакой нужды» .

Уважаемые братья мусульмане,

пост, о котором Всевышний Аллах говорит: «За каждое благодеяние человек непременно получает от Аллаха вознаграждение. Так, за одно совершенное благодеяние человек может получить вознаграждение от одного до семисот. Но с постом дела обстоят иначе, так как он соблюдается исключительно ради Аллаха, поэтому только Аллах знает достойное за него воздаяние. Каждого раба, держащего пост, впереди ожидают две радости: первая – это разговение, а вторая – это лицезрение лика Всевышнего Аллаха в День Воскресения. Что касается того запаха, что доносится изо рта постящегося, – то этот запах милее Аллаху, чем аромат мускуса» , является обязательным для каждого совершеннолетнего, здорового и находящегося в здравом уме мусульманина. Пост является необязательным для путников, а также для больных, которые могут поститься, когда выздоровеют. Не постятся женщины, у которых месячное и послеродовое очищение, и беременные, если боятся навредить себе и ребенку. Те, кто неизлечимо болен, вместо обязательного поста должен выплачивать фидья за каждый день поста.

Пост, благо которого до конца не может быть постигнуто ни людьми, ни ангелами, является поклонением, которое требует соблюдения всех необходимых условий. Поэтому пост соблюдается как физически, – воздерживаясь от еды и питья, избегая грехов тела, так и духовно, – избегая греховных мыслей и побуждений. В случае вынужденного или случайного разговения, следует знать как, когда и каким образом следует это искупить.

Уважаемые братья мусульмане,

В начале своей хутбы я сказал, что Рамадан является месяцем Священного Корана и поста. Поэтому и нам с наступлением этого благословенного месяца следует пропитать свои сердца бальзамом Священного Корана и оживить свои души милостью поста. Также как и все остальные поклонения, следует держать пост искренне и с чистым сердцем. Где бы мы ни были, в какое бы время ни жили, следует всегда оберегать себя от искушений и наущений нашего нафса и шайтана. Никогда и ни при каких обстоятельствах нельзя терять надежды на возрождение духовной и деятельной связи с Аллахом и Его Посланником (саллаллаху алейхи ва саллям). Нельзя забывать, что счастье и умиротворение обещаны лишь тем, кто искренен в своем единении с Аллахом и Его Посланником (саллаллаху алейхи ва саллям).

Завершаю свою хутбу хадисом нашего Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям), который говорил:

«В День Великого Суда пост и Коран станут заступниками за своих обладателей. Пост скажет: «О Господь мой, я не давал ему есть и пить ради Тебя, поэтому позволь мне заступиться за него». Коран скажет: «Я не давал ему спать по ночам ради Тебя, поэтому позволь мне заступиться за него». И каждый из них заступится за своих обладателей» .

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ

Хутба сорок пятая

**Достоинства ночи Предопределения**

إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْر خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْر تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْر سَلامٌ

هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاِحْتِسَابًا غُفِرَ

لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

Уважаемые братья мусульмане,

одной самых благословенных ночей в нашей религии, несомненно, является ночь Предопределения. В Священном Коране ей посвящается целая сура. В этой суре, которая так и называется «Аль-Кадр», Всевышний Аллах говорит:

**«Воистину, Мы ниспослали его в ночь Предопределения. Откуда тебе знать, что такое ночь Предопределения? Ночь Предопределения лучше тысячи месяцев. В эту** [ночь] **нисходят ангелы и Дух (т. е. Джибрил) с дозволения их Господа, дабы исполнить [Его] веления [на этот год].** [В эту ночь] **– ниспослание приветствий** [верующим от ангелов] **до** [самого] **наступления зари» .**

Как мы видим, ночь Предопределения, в которую на небе человечества взошло солнце Священного Корана, лучше тысячи месяцев. Коран, являющийся последним заветом Аллаха человечеству, Коран, осветивший небосвод человечества, погрязшего во мраке куфра и ширка, неугасимым светом веры, Коран, озаривший все вокруг в то время, когда весь мир переживал духовный и моральный упадок, среди людей почти не осталось любви, милосердия, справедливости и доверия, а душами правили заблуждения и анархия, пришел, наполнил светом и объединил верующих под знаменем единобожия. Именно в это мрачное время над миром раздался голос Священного Корана, послышалось повеление: «Читай!» и, разогнав тьму невежества, стал нисходить Священный Коран, а было это в ночь Предопределения. То, что именно в эту ночь Священный Коран начал ниспосылаться на землю, делает ее предпочтительнее даже целого месяца, как об этом говорится в самом Коране, в тысячу раз. Ведь приход Корана означал спасение человечества и великую революцию. Если человечество, будь то отдельные люди, или целые общества, или даже народы, желают обрести счастье жизни этой и жизни будущей, оно должно последовать этому революционному призыву Священного Корана. Если человечество останется глухо к призыву Священного Корана, то ветры счастья и благоденствия не достигнут его. Когда и где бы это ни было, эта истина останется неизменной.

Поэтому никому из нас не подобает проводить в беспечном неведении и безразличии благословенную ночь Предопределения, в которую снизошел на землю освещающий путь человечества к мирскому и духовному счастью Священный Коран, обещающий и дающий человечеству счастье жизни земной и жизни вечной, указывающий правильный путь к вере, экономическому и правовому благополучию. Истинный мусульманин никогда не упустит из рук такую великую возможность.

Уважаемые братья мусульмане,

обязанностью каждого мусульманина, ради довольства Аллаха, является встретить и провести должным образом ночь Предопределения, которая в суре аль-Кадр описывается как ночь, в которую на землю, с повеления Всевышнего Аллаха, спускается ангел Джибрил (алейхиссалям) и другие ангелы, приветствуя пребывающих в поклонении рабов, ночь, в которую на верующих снисходит божественная милость и умиротворение, длящиеся до самого рассвета, ночь, которая благословенностью своей и духовным смыслом превосходит тысячу месяцев. Умный и рассудительный мусульманин не может отказаться от своей доли блага ночи Предопределения.

Именно поэтому Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), наставляя мусульман совершать в эту ночь как можно больше благих деяний, в одном из хадисов говорил:

«Тот, кто встретит и проведет ночь Предопределения с полной верой и истинным упованием на благоволение Аллаха, тому будут прощены все его грехи» .

Поэтому в эту ночь, после совершения с джамаатом ночного намаза, нужно хотя бы на немного остаться в мечети, совершать зикруллах, просить Аллаха о прощении грехов и снисхождении, читать Священный Коран, совершить несколько када намазов, произносить салаваты Досточтимому Пророку (саллаллаху алейхи ва саллям), воздавать хвалу Всевышнему Аллаху, постараться навестить родных и близких, обрадовать неимущих и одиноких, оживляя тем самым благословенность этой, воистину, великой ночи.

Уважаемые братья мусульмане,

да будет нескончаемая хвала Аллаху, который удостоил нас чести вступить в эту благословенную ночь и встретить ее, будучи мусульманами. То, что требуется от нас, – это знать цену этой ночи. Поэтому мы должны стараться проводить все последние ночи Священного месяца Рамадан в духовном бдении, будто каждая из них – ночь Предопределения. Ведь никому из нас не известно, в какую именно из ночей Рамадана следует искать ночь Предопределения. В одном из хадисов передается, что Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил, что _«ночь Предопределения следует искать в 27 ночь Рамадана» ._

Уважаемые братья мусульмане,

сегодня, когда все мы пребываем в духовном волнении, связанном с наступлением ночи Предопределения, когда мы живем в ожидании наступающего праздника, немного грустно сознавать, что через пару дней нам придется попрощаться с принесшим нам божественную милость и прощение, счастье и радость священным месяцем Рамадан до будущего года, а, быть может, навсегда. Месяц Рамадан, с его многолюдными таравихами, со сплоченными рядами молящихся в мечетях, с ифтарами и сахурами, с его встречами и духовными беседами, навсегда останется в наших сердцах, и до самого конца времен каждый Рамадан будет радовать грядущие поколения мусульман. Но суждено ли нам встретить его в будущем году? Мы не можем знать этого. По этой причине, мы должны приложить все усилия, чтобы завершить этот месяц прощенными. Должны отнестись к этому Рамадану, как к последнему Рамадану в нашей жизни.

Так давайте же проведем последние дни и часы этого Рамадана, уповая на милость и прощение Аллаха. Давайте дадим слово провести всю свою оставшуюся жизнь под сенью Священного Корана. Не оставим наши поклонения только из-за того, что закончился Рамадан. Дадим слово быть покорными Аллаху и поклоняться своему Господу до самой смерти. Будем считать своим долгом привить нашим детям любовь к Аллаху и Его Посланнику (саллаллаху алейхи ва саллям). Не забудем подать фитр-садака, если у нас есть на это материальные возможности, и сделаем это до праздничного намаза. Не забудем, что человек создан в этом мире только для того, чтобы поклоняться Всевышнему Аллаху.

Хутбу свою завершаю словами нашего Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям), с которыми он в ночь Предопределения обращался к Аллаху:

«О Аллах, Ты Прощающ и любишь прощать, так прости мне грехи мои» .

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ

Хутба сорок шестая

**Хутба праздника Рамадан**

اَللهُ أَكْبَرُ اَللهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللّهُ وَاللّهُ أَكْبَرُ اَللهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ، اَللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا وَسُبْحَانَ اللّهِ تَعَالَى بُكْرَةً وَأَصِيلاً وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً ، اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبٍدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا الَّذِى لَهُ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِى الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى جَعَلَ فِى السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا فَسُبْحَانَ الْمُتَجَلِّى عَلَى عِبَادِهِ بِالْغُفْرَانِ فِى هَذَا الْيَوْمِ السَّعِيدِ أَحْمَدُهُ حَمْدًا جَمِيلاً وَأَشْكُرُهُ شُكْرًا جَزِيلاً دَرَجَاتٍ مِنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً وَكَانَ اللّهُ غَفُورًا رَحِيمًا، نَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيكَ لَهُ وَنَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صَلَوَاتُ اللّهِ وَسَلاَمُهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَأَتْبَاعِهِ رِضْوَانُ اللّهِ تَعَالَى عَلَيْهِمْ أَجْمَعِين. أَمَّا بَعْدُ فَيَا عِبَادَ اللّهِ اِتَّقُوا اللّهَ وَأَطِيعُوهُ إِنَّ اللّهَ مَعَ الَّذِينَ اِتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ، قَالَ اللّهُ تَعَالَى فِى كِتَابِهِ الْكَرِيمِ: أَعُوذُ – بَسْمَلَة: قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى وَذَكرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): الْمُؤْمِنُ مِرَآةُ الْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنُ أَخُو الْمُؤْمِنِ

Уважаемые братья мусульмане,

сегодня мусульмане всей планеты празднуют один из двух величайших Исламских праздников – Рамадан-байрам.

В этот великий и являющийся божественной милостью для мусульман праздничный день во всех концах планеты звучат праздничные такбиры и таухиды, свидетельствуя на весь мир о том, какая это честь для мусульман – служить Аллаху и Его великой религии.

Да будет вам благая весть о том, что мы достойно выполнили одно из величайших повелений Господа нашего – пост месяца Рамадан и, наполнившись духовностью этого благословенного месяца, явились сегодня в дом Аллаха, чтобы воздать Ему хвалу и благодарность, выплатив символическую фитр-садака и совершив праздничный намаз.

Уважаемые братья мусульмане,

праздник – это день, а точнее сказать – хороший повод для того, чтобы мусульмане всего мира могли еще раз признаться и заявить друг другу о взаимной любви, братстве, единстве и солидарности. Поэтому, воспользовавшись этим великим случаем, каждый мусульманин, сердце которого животрепещет верой Ислама, должен сейчас на день и два облачиться в одежду дружбы и братства, обновить чувства Исламского единства и солидарности.

Да, каждый мусульманин должен знать, что наша великая религия Ислам не допускает возникновения среди мусульман вражды, разделения, распрей и междоусобиц, запрещая все это. Вместо этого Ислам требует от мусульман, чтобы они жили в единстве, братстве и дружбе, ставя это во главе самой веры.

В Священном Коране Всевышний Аллах повелевает нам следующее:

وَأَطِيعُوا اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ

وَاصْبِرُوا إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ

«Повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику и не препирайтесь [между собой], а не то лишитесь мужества и удачи. Будьте терпеливы, ибо Аллах – на стороне терпеливых» .

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ

«Держитесь все за вервь Аллаха, не распадайтесь [на враждующие группировки]»

وَلاَ تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ

وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

«Не уподобляйтесь тем, которые распались на группировки и разошлись во мнениях, после того как к ним пришли ясные знамения. Таким уготовано суровое наказание» .

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) в своих хадисах говорил следующее:

«Верующий для своего верующего брата подобен зеркалу. Верующий верующему – брат» .

«Верующие по отношению друг к другу подобны опорам одного здания» .

«Клянусь Тем, в чьих Руках находится моя душа, вы не войдете в рай, пока не уверуете. И вы не станенте истинно верующими, пока не полюбите друг друга» .

Уважаемые братья мусульмане,

из аятов и хадисов становится очевидным, что все, кто был удостоен чести, произнеся калима-и шахадат, войти под купол Ислама, должны собраться и объединиться под знаменем любви, братства, единства и солидарности великой религии Ислам. Так как истории еще не известен ни один народ, который, утратив свои духовные и моральные ценности, разорвав узы братства и любви, забыв также о человечности, смог удержаться и выстоять.

Поэтому, если мы желаем подняться и заявить о себе и об Исламе всему миру, нам, прежде всего прочего, необходимо отстроить здание духовного братства. А праздники предоставляют отличный повод для этого единения. Мы, движимые единой верой и собравшиеся в такое благословенное утро в доме Аллаха, должны использовать эту возможность. Поэтому каждый мусульманин, избавившись от всех предрассудков и наущений нафса, должен напомнить себе: «Я – мусульманин, все мусульмане – братья, а братья не могут быть врагами друг другу и не могут отдаляться друг от друга», разорвав все цепи личной неприязни и вражды. Мы должны сделать это безотлагательно, так как этого требует наша вера...

Только тогда наш мусульманский праздник будет считаться состоявшимся.

Ведь праздники даются мусульманам только для того, чтобы объединить их друг с другом неразрывной верой. Праздники даются для того, чтобы утихли раны и хотя бы на время отступили невзгоды, чтобы кто-то вспомнил о неимущих и одиноких. Праздники существуют для того, чтобы хотя бы на время прекратились ненависть, зависть и вражда, чтобы восторжествовало единство и солидарность.

Уважаемые братья мусульмане,

говоря в Священном Коране:

وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ

**«Поклоняйся Господу твоему пока смерть не настигнет тебя»** , Всевышний Аллах повелевает нам быть постоянными в наших поклонениях. Поэтому после окончания Рамадана мы ни в коем случае не должны прекращать свое поклонение и усердие. Прекращение поклонений и отдаление от мечети и джамаата по истечении месяца Рамадан является ошибочным и опасным поведением. Так как Ислам – это не сезонная одежда на месяц Рамадан. Рассудительный и зрелый мусульманин – это тот, кто остается в своем облачении мусульманина всегда, до самого последнего вздоха. Этот путь – единственный для каждого мусульманина, и конечным его пунктом является праздник жизни вечной.

Именно поэтому Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:

«Мудрым является тот, кто, предав себя и свои деяния суду, готовится к тому, что ждет его после смерти. Глупцом же является тот, кто, следуя за тем, что нашептывает ему его нафс и его желания, ожидает от Аллаха того, чему никогда не суждено быть» .

Значит, разумный мусульманин, прежде всего, должен быть хорошо подготовленным к вечной жизни, которая начнется для него после смерти и откроется могилой. Вместе с тем, он не должен пренебрегать и жизнью земной.

Следует стараться оказаться в числе тех, о которых Господь наш говорит:

قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى

**«Преуспел тот, кто очистился** [благодаря вере], **поминал имя своего Господа и совершал обрядовую молитву»** .

В этот благословенный праздничный день мы должны быть вежливы с нашими старшими и снисходительны к нашим младшим. Должны навещать наших родных и близких. Если нет возможности их навестить, мы должны справиться об их здоровье и жизни по телефону и поздравить с праздником. Если мы на кого-то обижены или кто-то в обиде на нас, в этот день следует помириться. В этот день надо постараться сделать крепче и теснее наши братские узы. Укрепить их так, чтобы они никогда не разорвались, разбросав нас в разные стороны, словно бусинки ожерелья.

Если кто-то из нас еще не выплатил фитр-садака, являющуюся ваджибом для каждого имущего и свободного мусульманина, следует непременно сделать это. Следует знать, что эта милостыня выплачивается за каждого члена семьи.

Прошу Аллаха о том, чтобы этот великий праздник стал благословенным для всех мусульман, будьте аманатом Аллаха, ведь к Нему Одному наше возвращение.

اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ... كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ

وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَم يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلَّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا

Хутба сорок седьмая

**Хутба Курбан-байрама**

اَللهُ أَكْبَرُ اَللهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللّهُ وَاللّهُ أَكْبَرُ اَللهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ، اَللهُ أَكْبَرُكَبِيرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، أَحْمَدُهُ حَمْدًا جَمِيلاً وَأَشْكُرُهُ شُكْرًا جَزِيلاً كَثِيرًا وَسُبْحَانَ اللّهِ تَعَالَى بُكْرَةً وَأَصِيلاً، اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لاَ أَنْ هَدَانَا اللّهُ، فَسُبْحَانَ مَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُو لَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى، يَا اَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً، اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى جَعَلَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً، نَحْمَدُهُ أَنْزَلَهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا، وَاذْكُرْ اِسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلاً وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا َشَرِيكَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدِنَا مُحَمَّدً عَبْدُهُ وحَبِيبُهُ وَرَسُولُهُ. أَمَّا بَعْدُ فَيَا عِبَادَ اللّهِ اِتَّقُوا اللّهَ وَأَطِيعُوهُ إِنَّ اللّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ ، قَالَ اللّهُ تَعَالَى فِى كِتَابِهِ الْكَرِيمِ: أَعُوذُ – بَسْمَلَة:

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): إِنِّى بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فُرَطٌ وَأَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمْ

Уважаемые братья мусульмане,

сегодня, в праздничное утро, мы имеем счастье видеть, как, несмотря на свою моральную и духовную подавленность, физическую слабость и срывающийся голос, тысячи и тысячи мусульман спешат в мечеть, чтобы совершить намаз и услышать праздничную хутбу священного праздника Курбан-байрам.

Но, к величайшему сожалению, по причине того, что мусульмане, которым предназначено быть повелителями на земле, не уделяют своей великой религии Ислам достойного внимания, по причине того, что они весьма легкомысленны и необязательны в отношении многих повелений Ислама, по причине того, что спасение находит место лишь в сердцах мусульман и их мечетях, а не в жизни, по причине того, что мусульмане давно отошли от правовых, социальных и экономических принципов своей религии, по причине того, что мусульмане потеряли желание служить Исламу, отдав предпочтение теплым постелям и удобным креслам, богатству и роскоши, по причине того, что в их домах и на работе уже давно нет и запаха Ислама, по причине того, что в сердцах мусульман не реет знамя Исламского братства, по причине того, что мусульмане беспощадно рубят друг друга мечами раздора и взаимных обвинений, они и пришли в такой моральный, физический и духовный упадок.

Проливающие кровавые слезы в Афганистане, изгоняемые из Куддуса, умирающие от голода в Африке, изнывающие от ран на Филиппиннах, осуждаемые в Индии, заключенные под стражу в Китае, притесняемые в Америке, эмигрирующие в Европу и унижаемые у себя на родине мусульмане уже должны отдохнуть от своих глубоких ран и потрясений. И, если мусульмане не смогут сегодня возродиться в Исламе, если не смогут подняться с Кораном, если не последуют по пути своего предводителя пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям) вперед и только вперед, если не будут прилагать все усилия, чтобы приблизиться ко Всевышнему Аллаху, Который Сам говорит: **«Инни карибун = Я, воистину, близок»** – они, как и эту свою жизнь, потеряют и вечную. И это должно беспокоить нас больше всего.

Уважаемые братья мусульмане,

если в такое прекрасное праздничное утро, когда священная земля Мекки сотрясается от тахлилей и такбиров, возглашаемых миллионами мусульман, направляющихся в мечеть, мы не можем и не умеем поздравить друг друга, то только по причине того, что боль и страдания наших братьев мусульман, которые не могут спасти и защитить себя, тревожат наши сердца.

Да, мусульмане, которые обязаны изучать свою великую религию, понимать ее и воплощать в жизнь, уже давно вытеснили ее из своей жизни. Священный Коран, который является последним божественным законом, уже давно можно видеть лишь пылящимся на полках. Путь Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям),

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ

**«Посланного милостью мирам»** уже давно обходят стороной. И, если Посланник посланников, Пророк пророков (саллаллаху алейхи ва саллям), завещавший нам Коран и Сунну, восстав в это праздничное утро из могилы, предстанет перед своей уммой, многие ли из нас смогут с готовностью сказать: «Ляббяйк йа расулюллах, мы перед тобой, повелевай, о посланник Аллаха, пусть наши родители будут жертвой ради тебя, удостой нас своим вниманием, йя сеййид аль аввалина валь ахырин» и повести его в свои мусульманские жилища? Знайте, что проведший всю жизнь в бедности и аскетизме, Досточтимый Посланник (саллаллаху алейхи ва саллям) обратит внимание не на богатство наших жилищ, а на духовность нашей жизни. И, если он не почувствует атмосферы духовности в наших домах, он даже не перешагнет их порога.

Да, знание сегодня посажено на цепи невежества. Знание и грамотных людей стали заменять сегодня бумажные знаки, что в наших карманах. Исламскую мораль, в основу которой положены такие высокие чувства, как любовь, уважение, милосердие и сострадание, отдали в жертву тупой ненависти, черной зависти, бессмысленной вражде, наглой лжи, бесстыжим провокациям и непрекращающимся распрям. Слово теперь потеряло цену и утратило всякую связь с совестью.

Уважаемые братья мусульмане,

напомнив вам об этой горькой действительности, еще раз заявляю, что великая наша религия Ислам пришла для того, чтобы мы воплощали ее в жизнь. Воплощали в этой земной жизни. Воплощали сегодня. Воплощали сейчас. Воплощали завтра. Воплощали всю свою жизнь. Ведь повеление Всевышнего Аллаха:

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ

**«Ва'тасымуу бихаблилляхи джамиган валя тафарракуу = Держитесь все за вервь Аллаха и не распадайтесь** [на враждующие группировки]... **»** пришло не для мертвых, а для живых. Намаз, пост, закят и хадж были предписаны не мертвым, а живым. Алкоголь, азартные игры, прелюбодеяние, проценты были запрещены не мертвым, а живым. И повеление Всевышнего Аллаха: _«Не отворачивайтесь друг от друга, о рабы Аллаха и будьте братьями»_ – пришло не для мертвых, а для живых.

Именно об этом говорил наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) в своей первой пятничной хутбе, которую он произнес в долине Рануна во время своей хиджры в Медину. Воздав хвалу Всевышнему Аллаху, он сказал:

«О люди, готовьтесь к тому, что ожидает вас после смерти, так как каждый из вас непременно умрет и оставит паству свою без пастуха. А после этого он услышит от Аллаха: «Разве не приходил к тебе от Меня посланник, и разве не довел он до тебя Мои повеления? Разве не наделил Я тебя множеством благ и не давал тебе возможность совершать благое? Так что же ты приготовил для себя?»

Услышавший такие слова будет оглядываться по сторонам, но не увидит ничего, кроме ада...

...Поэтому, поклоняйтесь Аллаху и не придавайте Ему никого в сотоварищи. Истинно бойтесь Его. И пусть доказательством правдивости ваших слов будут ваши благодеяния. Радуйте друг друга Словом Всевышнего. И знайте, что Аллах не любит тех, кто не держит свои обещания» .

Поэтому, уважаемые братья мусульмане,

все мы клялись Аллаху в том, что мы мусульмане. Аллаху, Господу миров, который: «Послал Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям) с Кораном, являющимся светом Истины, руководством и наставлением тогда, когда к человечеству уже не должно было придти ни одного пророка, тогда, когда совсем не осталось никаких знаний, тогда, когда человечество совсем ушло в заблуждение, а время сжалось, тогда, когда приблизился конец света» .

Посему, будьте покорны Аллаху. Идите по пути Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям). Будьте под сенью Священного Корана. Склоните свои головы пред повелениями и запретами Всевышнего Аллаха. Сделайте Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) своим единственным предводителем. Любите друг друга ради Аллаха. Сделайте врагов Аллаха своими врагами. Живите по Исламу. Знайте цену своей великой религии. Не обманывайтесь привлекательностью слов тех, кто, обладая сердцами, запечатанными Аллахом, изливает грязь на Ислам и мусульман. Воспитывайте детей своих, которых нам доверил Сам Аллах, в чистой атмосфере Ислама. Ищите свое мирское пропитание, но не забывайте и о благе жизни вечной. Ведь бренно все мирское, а вечно то, что у Аллаха.

Следуя божественному повелению, в котором говорится:

فَصَلِّ لِرَبِّكَ

**«Совершай молитву ради Господа твоего»** , мы совершили праздничную молитву, являющуюся ваджибом. И если кому-то из вас предстоит совершить курбан, то пусть сделает это только ради Аллаха. Не забудем произносить такбиры, начиная со времени утреннего намаза ас-субх дня Арафа, произнося их после каждого обязательного намаза, и до послеполуденного намаза аль-аср четвертого праздничного дня.

Прошу Аллаха о том, чтобы этот священный праздник принес счастье жизни земной и жизни вечной вам и всем мусульманам, и завершаю свою хутбу хадисом Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям):

«Я уйду в мир иной раньше всех вас и буду ожидать вас возле источника Кяусар, который я созерцаю и сейчас. Я буду свидетелем всему, что совершаете вы на пути Аллаха. И то, что беспокоит меня больше всего – это не то, что после смерти моей вы опять впадете в неверие, а то, что вы станете враждовать друг с другом из-за мирского» .

«Я оставляю вам две вещи, ухватившись за которые, вы никогда не собьетесь с истинного пути. Это – Книга Аллаха и моя Сунна» .

اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ... وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ

وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَم يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلَّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا

Хутба сорок восьмая

**Прекрасные качества (I** )

خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): الْحَيَاءُ مِنَ الإِيمَانِ وَالإِيمَانُ فِى الْجَنَّةِ وَالْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ وَالْجَفَاءُ فِى النَّارِ

Уважаемые братья мусульмане,

Ислам – это предание себя повелениям и запретам Вечно Живого и Вечно Сущего Аллаха. Значит, мусульманином является тот, кто в своей вере и поклонении, морали и нравственности, знаниях и культуре, словом, во всех аспектах своей жизни, останется всей душой и телом предан повелениям и запретам Всевышнего Аллаха.

Поэтому вся жизнь мусульманина должна целиком соответствовать Исламу. Так как Ислам пришел не для того чтобы лишь управлять человеком и его действиями, а, прежде всего, для того чтобы исправить его жизнь и нравственность. Поэтому все то, что повелевает Ислам, для человека действительно является благом. А все то, что Ислам запрещает и от чего предостерегает, – на самом деле мерзко и пагубно для него. Там, где есть Ислам, всегда будет красота и благо, а там, где его нет, всегда будут мерзость и погибель.

Эту хутбу я посвятил такой теме, как благой нрав, и поэтому буду говорить в ней о тех моральных качествах, которые Ислам называет благими и прекрасными.

Уважаемые братья мусульмане,

Всем нам известно, что наши ноги, руки, глаза, уши, язык и наш разум, иначе говоря – все, чем наделил нас Всевышний Аллах, является для нас аманатом, то есть благом, которое наш Господь дал нам на временное пользование. Пользоваться благами, которыми нас наделил Аллах, надлежащим образом является обязанностью каждого мусульманина. И невозможно снискать ни счастья жизни мирской, ни счастья жизни вечной, не выполнив этой обязанности должным образом.

Поэтому, если мы желаем стать зрелыми и совершенными в своей вере и религии, нам необходимо привести свои слова и свои действия в соответствие с Исламом. Мы будем стараться быть обходительными и доброжелательными со всеми окружающими. Ведь Досточтимый Посланник (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил:

«Мусульманин – это тот, кто добр как по отношению к ближним, так и к другим. И не следует ожидать добра от того, кто не обходителен с людьми» .

\- Поэтому, если мы желаем быть зрелыми и совершенными мусульманами, мы будем доброжелательны и обходительны со своей семьей, со своими детьми, со своими родственниками и знакомыми, со своими соседями и со всеми людьми.

Ведь и Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), терпевший многие годы гонения, оскорбления, притеснения и издевательства мекканских многобожников, вернувшись в родной город со своей победоносной армией, в желании воплотить повеление Аллаха:

خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ

**«Будь снисходителен [к людям], вели [им] творить добро и не водись с невеждами»** , прощает всех, кто попал к нему в плен, сказав лишь: _«Да простит вас Аллах»_. Он не мстит им за то, что они причинили ему, а прощает. Поэтому и вы, будучи последователями своего Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям), берите пример с его поступков и нравственности.

**\- Если мы желаем стать зрелыми и совершенными мусульманами, мы будем внимательны при выборе друзей и соседей.** Мы будем стараться иметь верующих, умных и благонравных друзей и соседей. Будем помнить, что плохой друг и плохой сосед – это начало всех бед. Ведь Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям), обращаясь к Аллаху с молитвой, говорил:

«О Аллах, я ищу Твоей помощи и защиты от зла дня и ночи, от зла дурного часа и зла дурного друга и дурного соседа» .

**\- Если мы желаем стать зрелыми и совершенными мусульманами, мы будем любить своих братьев по вере**. Мы будем остерегаться всего, что нарушает единство и солидарность, братство и любовь среди мусульман. Будем помнить, что все повеления Ислама основаны на единстве и братской солидарности мусульман. Об этом Всевышний Аллах повелевает в Священном Коране:

وَلاَ تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ

وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

**«Не уподобляйтесь тем, которые распались на группировки и разошлись во мнениях, после того как к ним пришли ясные знамения. Таким уготовано суровое наказание»** .

Уважаемые братья мусульмане,

**\- Если мы желаем стать зрелыми и совершенными мусульманами и заслужить счастья жизни этой и жизни вечной, то будем благочестивы и благонравны.** Не следует ожидать добра от того, у кого нет стыда и совести. Те, у кого нет стыда и воспитания, представляют бедствие как для самих себя, так и для общества, в котором живут. Чтобы избавиться от этой беды, нам, в первую очередь, необходимо уделять внимание нравственному воспитанию молодежи. Об этом Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:

«Стыдливость – это отражение веры. А вера – в раю. Грязная и оскорбительная речь мучительна как для своего хозяина, так и для окружающих его. А все, что мучительно, – в аду» .

**\- Если мы желаем стать зрелыми и совершенными мусульманами, мы всегда и во всех ситуациях будем стараться быть справедливыми.** Справедливость – это источник счастья как в личной, так и в социальной жизни человека. Глупо искать счастье там, где нет справедливости. Могут ли дать счастье и радость своим детям родители, или своим подчиненным – начальники, или ученикам – преподаватели, не придерживающиеся в своих действиях и поступках справедливости? Именно поэтому религия наша призывает во всем придерживаться справедливости, давая творящим справедливость благую весть. Так, в одном из хадисов Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорит:

«Те, кто при жизни был справедлив, представ перед Аллахом, будут удостоены высочайших степеней и усажены на лучезарные сидения» .

**\- Если мы хотим быть зрелыми и совершенными мусульманами, мы будем стараться быть искренними и чистосердечными в своих делах.** Мы будем стараться соверщать все свои дела ради довольства Одного Аллаха. Будем знать и помнить, что ни одно поклонение, ни один поступок, совершенный ради показухи, славы или личной выгоды, не имеют перед Аллахом никакой ценности. Аллах принимает поклонения и благодеяния лишь искренних рабов Своих и оберегает их от всего дурного и пагубного. Об этом говорится в Священном Коране, где рассказывая о Йусуфе (алейхиссалям), спасшемся лишь благодаря своей искренности, Всевышний Аллах говорит:

كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ

**«Так** [повелели Мы] **, чтобы отвратить от него зло и прелюбодеяние, ибо он, воистину, из числа Наших верных рабов» .**

Поэтому, уважаемые братья мусульмане,

прежде чем наступит наш последний вздох, давайте прислушаемся к голосу нашей веры и обезопасим себя от побуждений и наущений нафса и шайтана. Давайте поставим во главу всех наших слов и действий нравственность и мораль Ислама. Давайте жить так, как подобает истинным мусульманам, украшая жизнь свою благими поступками. Давайте любить друг друга братской любовью. Давайте всегда и везде будем справедливыми. Давайте относиться к людям по-доброму. Не забывайте, что однажды мы непременно будем давать отчет за все, что совершили.

Хутбу свою завершаю повелением Всевышнего Аллаха:

يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

**«В тот день, когда их языки, руки и ноги будут свидетельствовать против них о том, что они творили»** .

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ

Хутба сорок девятая

**Прекрасные качества (II)**

فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): مَنْ لاَ يَرْحَمْ لاَ يُرْحَمْ

Уважаемые братья мусульмане,

на прошлой неделе в своей хутбе я говорил о тех нравственных качествах, которые должны быть присущи каждому мусульманину, сказав, что во главе всех наших слов и действий должны стоять нравственность и мораль Ислама. На этой неделе я решил продолжить эту тему.

Уважаемые братья мусульмане,

всем нам известно, что наша великая религия Ислам со всеми своими повелениями и запретами является единой, целостной системой. А неотъемлемую часть этого единого целого составляет Исламская нравственность. Поэтому каждый мусульманин, следующий своей религии, должен стремиться к приобретению Исламской нравственности. Благой нрав – это красота мусульманина, поэтому:

**\- Если мы, украсив себя нравственностью Ислама, желаем стать совершенными мусульманами, то во всех своих словах, убеждениях, делах и поступках будем правдивыми.** Ведь правдивость – это основа нашей веры. Именно правдивость лежит в основе всякого блага, а добро и благо ведет в рай. Принципы Ислама гласят, что тот, кто не правдив, не имеет перед Аллахом никакой ценности.

В одном хадисе рассказывается, что некий человек обратился к Посланнику Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям):

– О Посланник Аллаха, научи меня слову, которое даст мне полное и истинное понимание религии Ислам, слово, которое я не услышу больше ни от кого.

На это Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) ответил:

– _Скажи: «Я уверовал в Аллаха»,_ _а затем будь правдив в этом ._

**\- Если мы желаем быть совершенными мусульманами, нам должны быть присущи такие моральные качества, как милосердие и сострадание**. Милосердие и сострадание – это божественные качества. Поэтому следует помнить, что тот, кто не проявляет милости и сострадания по отношению к созданным, не почувствует божественной милости и сострадания на себе. Именно поэтому в своих хадисах Досточтимый посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) говорит:

«Тот, кто не проявляет милосердия и сострадания по отношению к другим, не увидит милости и сострадания по отношению к себе» .

«Аллах проявляет сострадание по отношению к тем, кто сострадателен к другим. Поэтому старайтесь быть сострадательными по отношению к тем, кто на земле, и тогда и те, кто на небесах, будут сострадательны к вам» .

**\- Если мы хотим стать совершенными мусульманами, нам должна быть присуща надежность.** Следует остерегаться и избегать всего, что может подорвать доверие к вам, ведь общество, в котором нет взаимного доверия, обречено на позор и погибель. И кому должны верить и доверять люди, если не мусульманам? Ведь даже пророк Ислама (саллаллаху алейхи ва саллям) имел прозвище «Аль-Амин» – Благонадежный!

Поэтому и мы, приверженцы Ислама и последователи своего Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям), будем стремиться быть благонадежными. Будем пользоваться теми материальными и духовными благами, которыми наделил нас Аллах, так, как предназначено Им. В противном случае, на нас падет тень лицемерия и двуличия. А лицемеры – это самые нечестивые из всех людей.

В одном из хадисов наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорит:

«У лицемерия есть три признака: невыполнение обещаний, ложь в словах и коварство» .

Уважаемые братья мусульмане,

\- Если мы желаем стать истинными мусульманами, снискать божественное благоволение и удостоиться вечного рая, мы будем хозяевами своего языка, который дает повеления нашему телу. Ведь язык, который читает Священный Коран, взывает к Аллаху и поминает Его Имя, является ключом всех благ, а язык, поносящий религию и призывающий к греховному является источником всех зол и бед. Если испортится язык, придет в расстройство все тело. Язык, который говорит много, пустословит, лжет, сквернословит, сплетничает и клевещет, не может быть языком мусульманина. Поэтому каждому из нас следует говорить либо правду и побуждать к благому, либо молчать. Об этом Досточтимый пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил:

_«Тот, кто уверовал в Аллаха и Его посланника, пусть либо говорит только правду, либо молчит»_ .

**\- Если мы желаем стать совершенными мусульманами, мы будем терпеливыми ко всем трудностям жизни.** Мусульманин, будучи рабом Аллаха, может столкнуться в своей жизни с трудностями даже большими, чем те, которые выпадают немусульманам. Несмотря на это, он должен продолжать следовать по своему пути, указанному ему Господом и Его посланником (саллаллаху алейхи ва саллям), оставаясь стойким и терпеливым. Да, совершенство в вере и религии требует многих жертв и доставляет много трудностей, что требует терпения, выносливости и самоотверженности. Поэтому каждый из нас должен уметь жертвовать ради религии Истины своим имуществом, а когда нужно – и своей жизнью. Нужно уметь, когда это необходимо, терпеть голод и жажду, сносить обиды и оскорбления. Однако, несмотря ни на что, нужно продолжать жить Исламом и воплощать его в жизнь...

Всевышний Аллах в Священном Коране говорит:

إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيِصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ

«Воистину, если кто-либо богобоязнен и терпелив, то Аллах непременно вознаграждает тех, кто творит добро» .

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُونَ

**«О вы, которые уверовали! Когда вы сходитесь в бою с ратью, будьте упорны и поминайте Аллаха многократно: быть может, вы преуспеете»** .

**\- Если мы желаем достичь совершенства в своей вере и религии, мы будем знать свою ответственность во всем**. Будем помнить о том, какая это ответственность – нести доверенный нам Самим Аллахом Священный Коран. Будем помнить о том, что наши руки, ноги, глаза, уши, чувства и разум будут нести ответственность за все, что они делали. Будем помнить о том, что наше имущество и наши дети – для нас лишь испытание.

Господь наш в Священном Коране повелевает:

فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ

**«** [В Судный день **] призовем Мы к ответу тех, к кому направляли посланников, призовем к ответу** [и самих] **посланников»** .

Поэтому, уважаемые братья мусульмане,

надо успеть стать истинными мусульманами, прежде чем:

فَإِذَا جَاءتِ الصَّاخَّةُ يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ

**«... раздастся** [второй] **трубный глас, и когда брат бросит в беде своего брата, мать, отца, жену и детей своих, ибо каждому человеку будет не до них...»** Ведь, желаем мы того или нет, километры нашей жизни, убегая, остаются позади. А на нас надвигается День Великого Суда и Расчета. И поэтому нам следует быть готовыми к нему. Следует знать и помнить, что источником благонравия и благочестия является лишь Ислам. Тот, кто не живет Исламом, не может обладать истинно прекрасной нравственностью. Поэтому служить Аллаху и поклоняться Ему, уметь облачиться в нравственность Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям), увидеть и вобрать в себя свет Священного Корана – это основа всего, и, конечно, основа прекрасной нравственности. Да снизойдет божественная милость на тех, кто прошел через это, достигнув совершенства.

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ

Хутба пятидесятая

**Дурные качества (I)**

وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ

لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ

فِى قَلْبِهِ مِثْقَاَلُ ذَرَّةٍ مِنَ الْكِبْرِ

Уважаемые братья мусульмане,

в соответствии с нашей верой и убеждениями, единственной религией, способной дать нам счастье жизни земной и жизни вечной, является Ислам. Поэтому все то, что Ислам называет дурным и порицаемым, является дурным и порицаемым. Каждый мусульманин должен принимать эту истину именно так.

На хутбе прошлой недели мы говорили о тех нравственных качествах, которые должны быть присущи каждому мусульманину. Сегодня же я буду говорить о тех качествах, которые Ислам признает дурными и пагубными, которые не должны быть свойственны ни одному мусульманину.

Уважаемые братья мусульмане,

**\- прежде всего, что наша религия определяет как греховное и запретное, – это сплетни.** Это духовная болезнь, которая порождает между людьми вражду, раздор, уничтожает любовь и дружбу. Поэтому ни один мусульманин не может осквернять свою честь и душу сплетнями и пересудами о других людях. Сплетни, которые Священный Коран сравнивает с **«поеданием мертвого тела близких и братьев»** , Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) разъясняет как _«поминание человека так, как ему бы не понравилось»_ .

Аллах в Священном Коране повелевает следующее:

وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ

**«Не подглядывайте и не злословьте [за спиной] друг друга. Разве захочет кто-либо из вас злословить о своем покойном брате? Отвратительно вам это! Так бойтесь Аллаха»** .

А значит, мусульманин должен страшиться Аллаха и избегать сплетен.

**\- Другим качеством, которое наша религия называет греховным и запретным, является выискивание чужих ошибок и недостатков**. Мусульманин не должен опускаться до того, чтобы искать и обсуждать ошибки и недостатки других. Ведь мусульманин должен не разрушать, а созидать.

Категорически запрещая и порицая выискивание чужих ошибок и недостатков, Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) во многих своих хадисах говорил:

«Не завидуйте друг другу, не отдаляйтесь друг от друга. И не ищите ошибок и недостатков у мусульман...»

Следующий этому наставлению Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) мусульманин будет занят лишь своими ошибками и недостатками, не находя времени и возможностей для чужих.

Уважаемые братья мусульмане,

**\- другим качеством, которое наша религия называет греховным и пагубным, является чрезмерная привязанность к мирскому**. Мусульманин – это человек, который знает меру своим желаниям и потребностям. И, как для жизни вечной, он будет стараться и для жизни мирской. Однако никогда и ни при каких обстоятельствах мусульманин не перейдет ту грань, которую установил в отношении мирских благ Ислам. Поэтому убеждение: «Самое главное – заработок, а все остальное – не важно» губит мусульманина и его веру. Причина такой религиозной неразборчивости в различении харама и халяля кроется в чрезмерной привязанности и любви к мирскому. Люди, зараженные болезнью алчности, ради достижения своих целей, которыми могут быть богатство, степень или слава, готовы пожертвовать всем и пойти на любой грех и кощунство. Они могут раболепствовать перед теми, от кого зависит решение их вопроса и достижение их цели. А если на их пути встречается слабый и беззащитный, то, не моргнув глазом, они нарушают их права и посягают на их собственность.

Поэтому, предупреждая о такой опасности, Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил:

«Остерегайтесь распущенности и алчности, так как именно алчность погубила тех, кто жил до вас» .

«Вред, который нанесет стаду пара голодных волков, гораздо меньше того, что причинит вере человека чрезмерная любовь и привязанность к имуществу и богатству» .

Поэтому мусульманин не может быть слишком привязан к деньгам, имуществу, своему положению, славе.

**\- Другим качеством, которое наша религия называет греховным и пагубным, является зависть**. Зависть к чужому имуществу, благополучию и способностям – это заболевание, которое сжигает изнутри как отдельные личности, так и целые общества. Первая кровь, которая была пролита на земле, была пролита из-за зависти. Шайтан стал навеки проклятым из-за собственной зависти. Иначе говоря, в основе всех зол и бед лежит зависть.

Именно поэтому Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил:

«Сторонитесь зависти, так как зависть съедает добрые дела подобно тому, как огонь съедает дрова» .

«Не разрывайте друг с другом отношений, не отворачивайтесь друг от друга, не держите друг на друга зла, не завидуйте и будьте, о рабы Аллаха, друг другу братьями» .

Поэтому мусульманин, считающий себя приверженцем уммы Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям), посланного милостью мирам, не может носить в сердце и пылинки зависти.

**\- Другим качеством, которое наша религия называет дурным и пагубным, является высокомерие и гордыня.** Высокомерие и гордыня – это превознесение себя над другими. Это качество не мусульманина, а шайтана. Нафс и шайтан, используя против человека его высокомерие и себялюбие, заставляют смотреть на других свысока. Величие присуще только Всевышнему Аллаху, и Он не любит тех, кто, забыв о своей ничтожности, считает себя великим.

В Священном Коране Всевышний Аллах повелевает:

وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ

لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ

**«Не являй на лице презрения к людям и не шествуй по земле горделиво – воистину, Аллах не любит всяких гордецов и хвастунов»** .

Наш любимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) в одном из хадисов говорил:

«В рай не войдет тот, в сердце которого есть высокомерие размером хотя бы с пылинку» .

Поэтому мусульманин всегда и во всем должен избегать высокомерия и гордыни. Мусульманин не может превозноситься над другими, даже если его материальное или какое-либо другое положение позволяют ему это. Ведь лишь Аллах дает блага и наделяет ими. И блага эти даются не для того, чтобы ими гордиться или хвалиться, а для того, чтобы быть благодарными за них.

Поэтому, уважаемые братья мусульмане,

следует избавляться от таких греховных и пагубных качеств, как занятие сплетнями, выискивание чужих ошибок и недостатков, алчность, зависть, высокомерие и гордыня. Следует знать, что самый превосходный среди людей тот, кто самый превосходный из них в своем нраве. И только к Аллаху наше возвращение.

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ

Хутба пятьдесят первая

**Дурные качества (II)**

أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ

وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): مَنْ كَفَّ غَضَبَهُ كَفَّ اللّهُ عَنْهُ عَذَابَهُ

Уважаемые братья мусульмане,

Ислам – это великая и сильная религия, посланная для того, чтобы ее повеления и запреты, являющиеся заповедями Господа миров, воплощались людьми в жизнь. Мусульманин, являясь представителем религии Всевышнего Аллаха на земле и избранником, которого Всевышний Аллах удостоил чести уверовать и последовать Его религии, в случае реализации всех предписаний этой религии имеет шанс снискать счастья как жизни земной, так и жизни вечной. То, что требуется от него, – это поминать Всевышнего Аллаха во всех случаях жизни, следовать Его повелениям и избегать того, что Он запретил. Один из величайших недостатков сегодняшних мусульман – это следование лишь некоторым предписаниям Ислама и пренебрежение другими. И по этой самой причине они никак не могут избавиться от всяческих бед и неприятностей. Да и тех, кто обратил бы на это внимание и взял бы это за назидание, не так уж много. Следует ли говорить о том, что общество, в котором пышным цветом расцветает грех и злодеяния, не является мусульманским обществом? Есть ли в нас самих, в словах наших, делах, поступках, на наших улицах, в наших домах хоть запах Ислама? Разумно ли искать в таком обществе счастья?

Поэтому, если мы желаем жить в обществе счастья и благоденствия, нам необходимо услышать голос Ислама, устремиться к благому и, не жалея сил, избавляться от пагубных качеств.

На хутбе прошлой недели я говорил о тех нравственных качествах, которые Ислам называет дурными и пагубными, и которые не могут быть присущи мусульманину. На этой неделе я решил продолжить эту тему.

Уважаемые братья мусульмане,

**\- одним из качеств, которые наша религия называет дурными и пагубными, является враждебность и мстительность.** Враждебность и мстительность – это болезни сердца. Это зло, которое изнутри разрушает человека, семьи и целые общества, уничтожая любовь и сострадательность. В сердце истинного мусульманина не может быть места таким чувствам, как враждебность и мстительность. Ведь если сердца, которые должны гореть любовью к Аллаху и Его посланнику (саллаллаху алейхи ва саллям), загорятся огнем вражды и мести, в обществе не будет мира и радости. Поэтому Ислам запрещает разжигание вражды и мести. Мусульманину полагается прощать, ведь мусульманин – это не тот, кто таит злобу, а тот, кто умеет прощать.

В аяте, который я привел в начале своей хутбы, Всевышний Аллах повелевает нам:

«Неужели те, чьи сердца ущербны, полагают, что Аллах не выведет на свет их злобу?»

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил:

«На того, кто умеет сдерживать свой гнев, не будет в гневе и Сам Аллах» .

Значит мусульманин, который страшится расчета и наказания, не будет и не сможет питать вражды по отношению к другим.

**\- Другим качеством, которое наша религия называет греховным и пагубным являются плохое мнение о людях и клевета.** Быть плохого мнения о людях и клеветать является посягательством на внутреннюю жизнь другого человека. Никто не имет права иметь о людях плохое мнение и клеветать на них. Мусульманин должен сторониться всего, что является источником споров, раздоров и смут. О том, что следует избегать предубеждений, подозрений и клеветы, которые нарушают покой не только отдельных людей, но и целых обществ, говорится во многих аятах Священного Корана и хадисах Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям). Вот некоторые из них:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ

«О вы, которые уверовали! Избегайте частых подозрений, ибо некоторые подозрения грешны» .

وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا

بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا

«А те, которые злословят о верующих, мужчинах и женщинах, безо всякой на то причины, взваливают на себя бремя навета и явного греха» .

إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

**«Воистину, те, которые обвиняют в неверности целомудренных, не ведающих** [греха] **, верующих женщин, да будут прокляты в этом мире и будущем! Им уготовано великое наказание» .**

«Сторонитесь низких домыслов, так как это худшие из мыслей» .

Поэтому мусульманин не будет говорить о том, о чем у него нет достоверного знания, и занимать этим свои мысли и время.

Уважаемые братья мусульмане,

\- другим качеством, которое наша религия называет пагубным и греховным, является неискренность, показуха. Показуха – это желание показать людям свои поклонения, благодеяния и набожность ради их похвалы, уважения, почета и славы. Такое поведение не может быть поведением мусульманина. Ведь поклонение и благодеяние, которое совершается не ради довольства Аллаха, а ради чего-то другого, является пустым и бесполезным действием. Ведь Всевышний Аллах принимает только те поклонения, которые совершаются от чистого сердца и только ради Него Одного. Поклоняться ради похвалы от людей – это многобожие и притворство.

Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил:

«Больше всего меня беспокоит в отношении вас то, что вы снова начнете придавать Аллаху равных» .

Значит, показуха – это ничто иное, как многобожие, то есть придание Аллаху равных, а всякое деяние, в котором присутствуют элементы многобожия, является пустым. Следует знать, что место многобожия и притворства – огонь.

Всевышний Аллах в Священном Коране повелевает:

فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ

**«Горе же тем молящимся, которые не читают молитвы истово, которые лицемерят»** .

Поэтому мусульманин не приблизится ни к чему из того, что может поставить его веру и благие дела под сомнение и угрозу, например, неискренность и показуха.

**\- Другим качеством, которое наша религия называет пагубным и греховным, является сквернословие.** Мусульманин – это тот, кто всегда и во всех ситуациях является хозяином своим рукам, языку и телу. Поэтому мусульманин не может произносить грязные, циничные слова. Те, кто сквернословит и учит этому других, может удостовериться, что это ведет к духовному падению уже в этой жизни. Наша религия запрещает ругаться не только на людей, но и на животных.

В одном из своих хадисов Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорит:

«Сквернословие в адрес мусульманина является нечестием, убийство его является куфром» .

Это значит, что мусульманин будет избегать тех слов, которые заставят его сожалеть как в этой жизни, так и в жизни будущей.

**\- Другим качеством, которое наша религия называет дурным, пагубным и греховным, является раздор и нечестие**. Раздор и нечестие – это настраивание людей против друг друга. Это пренебрежение повелениями и запретами Всевышнего Аллаха. Смута и нечестие не могут быть занятиями и качествами мусульман, так как эти занятия и качества свойственны лишь неверным, лицемерам и нечестивцам. Мусульманин не может быть источником раздора и вражды. Аллах в Священном Коране ставит смутьянов ниже человекоубийц , поэтому не может любить их.

Поэтому мусульманин будет избегать всего, что может поставить под угрозу как его собственное, так и всеобщее спокойствие, а, в первую очередь, смуты и нечестия. Это повеление Аллаха. В Священном Коране об этом говорится:

وَلاَ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا

«Не распространяйте нечестия на земле после того, как на ней установлена была праведность» .

Поэтому, уважаемые братья мусульмане,

если мы желаем достичь в нашей вере и религии зрелости и совершенства, снискать довольства Всевышнего Аллаха и заслужить счастья жизни мирской и жизни вечной, будем стараться избавляться от всех дурных, пагубных, а посему греховных качеств, о которых шла речь выше. Следует оберегать как себя, так и других, от таких пагубных качеств, как высокомерие, гордыня, воровство, лицемерие и ложь. Следует знать, что все эти пагубные и дурные качества не присущи мусульманину. Мусульманин – это человек, прекрасный во всех проявлениях. Да снизойдет милость Аллаха и мир на тех, кто смог украсить свою жизнь нравственностью Ислама!

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى

Хутба пятьдесят вторая

**Духовное развитие**

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً

وَقَالَ رَسُول اللّه (ص): فَإِنَّ حَقَّ اللّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوا اللّهَ

وَلاَ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْءً

Уважаемые братья мусульмане,

в аяте, который я только что привел, Господь миров, Господь Востоков и Западов – Всевышний Аллах говорит:

**«Они станут спрашивать тебя о духе. Отвечай: «Дух** [нисходит] **по повелению Господа моего. Но вам** [об этом] **дано знать очень мало»** .

Этот аят снизошел тогда, когда Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) спросили о том, что такое душа и какова ее природа. И как это становится ясным из аята, Всевышний Аллах не дает людям знания о природе души, храня их у Себя. Те сведения и знания, которые дает о природе души Ислам, настолько точны и лаконичны, что не оставляют места спорам, доводам и домыслам. Значит, истинная природа души известна только Одному Аллаху. И по этой причине, в своей сегодняшней хутбе я буду говорить не о природе души, а о том, каким образом человеческая душа может достичь духовного и морального совершенства через поклонения и служения.

Уважаемые братья мусульмане,

человек – это существо, состоящее из тела и души . Душа – это источник жизни, центр восприятия, осознания и понимания. Именно душа управляет телом человека. Именно поэтому каждая идеология и система, стремящаяся управлять человеком, прежде всего прочего старается завоевать душу, или, как это принято говорить, сердце.

Ислам, призванный даровать человеку счастье земной и вечной жизни, повелевает ему наполнить душу, которая во всех случаях жизни управляет телом, верой в единобожие. Ведь Истина и справедливость, счастье и радость могут придти в человеческую жизнь лишь тогда, когда в его душе есть вера в Единственного Бога. Именно поэтому все пророки, посланники и праведники призывали людей к единобожию, к вере и поклонению Единственному Аллаху, равного Которому нет никого. По этой причине, единобожие – это жизненная система, связывающая первого и последнего человека неразрывной духовной связью. И каждый человек обязан не только сохранить свою веру в Единственного Господа, но и достичь посредством этой веры духовного совершенства.

Поклонение и служение Аллаху, лежащие в основе таухида, или единобожия, это, прежде всего, повиновение Всевышнему Аллаху, выполнение всех Его повелений и запретов, поклонение и служение Аллаху во всех случаях жизни. Все посланники и пророки приносили людям только эту истину.

В Священном Коране Всевышний Аллах повелевает:

وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ

**«Мы отправили к каждой общине посланника** [чтобы он сказал]: **«Поклоняйтесь Аллаху и избегайте идола» .**

ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ

عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ

**«Это Аллах, Господь ваш. Нет Бога, кроме Него – творца всего сущего. Так поклоняйтесь же Ему, ибо Он – властитель над всем сущим»** .

Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил:

«Правом Аллаха является требовать от Своих рабов, чтобы они поклонялись только Ему и не придавали никого равными Ему» .

Поэтому каждый человек обязан поклоняться Всевышнему Аллаху, и Аллах имеет полное право потребовать отчет за это с каждого Своего раба. Поклонение Аллаху – это обращение с мольбами и просьбами к Нему Одному, упование на Него и ожидание помощи от Него Одного. Это безусловное подчинение всем повелениям Аллаха. Это отвержение всех других систем, идущих вразрез с религией Аллаха, это признание врагами тех, кого Аллах называет Своими врагами. Это непридавание Аллаху равных и сотоварищей. Так как, кому человек верит и повинуется, тому он и поклоняется. Никто, кроме Аллаха, не достоин поклонения.

Уважаемые братья мусульмане,

значит, для того чтобы наша душа, духовно развиваясь и совершенствуясь, привела нас к материальному и духовному превосходству, нам необходимо идти по пути поклонения Аллаху. Нам необходимо ухватиться за Сунну Досточтимого пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям). Ведь невозможно достичь духовного совершенства, следуя по пути, противоположному пути Аллаха, Его посланника (саллаллаху алейхи ва саллям) и Священного Корана. Каким бы ни было материальное состояние и социальное положение человека, всякий, кто отворачивается от Аллаха, Его пророка и Священного Корана, болен духовно. Всякий, кто считает религию средневековьем, насмехается и издевается над верующими, имеет больное сердце. Всякий, кто пытается загасить свет Аллаха, чувствует душевный дискомфорт от таких слов, как Ислам и мусульмане, каждый, кто отворачивается от заповедей Священного Корана и Сунны Досточтимого пророка (саллаллаху алейхи ва саллям), всякий, кто не верит в воскрешение после смерти и Великий Суд, страдает духовной болезнью. В обществе таких людей царят нечестие, несправедливость, низость и безнравственность.

Человек, способный духовно и морально совершенствоваться посредством своей веры в Аллаха и поклонения – это тот, кто смог преодолеть самого себя. Это человек, который поборол свой гнев, обиду и личные амбиции. Тот, кто не смог преодолеть себя, не мог положить конец своим страстям и желаниям, является духовно и морально слабым человеком. Духовно слабый человек не сможет устоять перед разрушающими атаками куфра и неверия. Многобожие – это величайшая опасность, которая ведет к разделению и розни, порождает смуту и раздор, и лишь в такой среде может существовать. Ибо источником всех разногласий, нечестия, смуты и несправедливости является ширк, то есть многобожие.

Человек, оскверняющий свою душу ширком, не обладающий духовной чуткостью и проницательностью, является духовно нищим человеком. Это – человек, который лишен способности рассуждать, брать назидание и осмысливать. Ведь в Священном Коране говорится:

لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ

**«У них сердца, которые не разумеют, глаза, которые не видят, уши, которые не слышат. Они подобны скотам и даже еще более заблудшие. Невежды они** [в делах религии] **»**

صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ

**«Глухие, слепые, не сойдут они** [с ложного пути] **»**

Да, сердца, которые осквернены ширком, на самом деле подобны камням, – такие же твердые и не имеющие ценности. Но даже камни имеют души, даже они взывают к Аллаху и поклоняются Ему. Об этом в Священном Коране говорится:

ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاء وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

**«Потом ожесточились ваши сердца и стали как камень и даже еще жестче. И, воистину, есть камни, из которых бьют родники, есть такие, которые раскалываются и исторгают воду, и есть такие, которые низвергаются** [с горных вершин] **от страха перед Аллахом. Аллах ведает о том, что вы творите»** .

Поэтому, уважаемые братья мусульмане,

Давайте совершенствовать себя и свои души верой в Единственного Аллаха и поклонением Ему. Давайте будем искренними мусульманами, сердца которых связаны с Аллахом и Его посланником (саллаллаху алейхи ва саллям). Не будем обманываться благами этой суетной мирской жизни, забывая о Господе нашем. Питая свои тела, не будем забывать о пище духовной. Откроем окна душ наших красоте жизни вечной. Не будем забывать, что человек смертен, а Аллах Вечен. И к Одному Аллаху – наше возвращение.

... اَلاَ اِنَّ اَحْسَنَ الْكَلاَمِ

وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلا

Использованная литература

1 - Священный Коран

2 - Толкование Священного Корана, Х. Басри Чантай, Стамбул 1959, 3 том.

3 - Толкование Священного Корана, А. Фикри Явуз, Стамбул 1980, Издательство Сенмез.

4 - Толкование Священного Корана, Стамбул 1981, Издательство Чаг.

5 - Религия Истины Язык Корана, Эльмалылы Х. Язар, Стамбул 1979, 9 том.

6 - Тафсир Аль-Коран Аль-'Азым, Абуль Фида Исмаил Ибн Касир Аль-Кураши, Бейрут 1966, 7 том.

7 - Мухтасар Тафсир Ибн Касир, М. Али Сабуни, Бейрут 1981, 3 том.

8 - Сафват ат-Тафасир, М. Али Сабуни, Бейрут 1981, 3 том.

9 - Физыляль Аль-Коран, Проф. Др. Сеййид Кутуп, Стамбул 16 том, Издательство Хикмет.

10 - Сахих Аль-Бухари Мухтасары, пер. Таджрид Ас-Сарих, Анкара 1973, 12 том.

11 - Аль-Лу'-Лу'уу валь Марджан, пер., И. Кайа, И. Хакки Уджа, Конья 1979, 3 том, Издательство Сария.

12 - Сахих Аль-Муслим пер., А. Давудоглу, Стамбул 1980, 11 том, Издательство Сенмез.

13 - Адаб Аль-Муфрад пер. (Хадисы Об Ахляке), А. Фикри Явуз, Стамбул 1979, 2 том, Издательство Сенмез.

14 - Ат-Тадж, Аль-Джами' Лиль Усуль фи Ахадис ар-Расул, Ш. Мансур Али Насиф, Бейрут 1962, 5 том.

15 - Риядуссалихин мин калям, Сеййид Аль-Мурсеин, Абу Закарийа Ан-Навави, пер. Х. Хюсню Эрдем, Кывамуддин Бурслан, Анкара 3 том.

16 - Кяшф Аль-Хафа ва Музиль Аль-Альбас, Исмаил Ибн Мухаммад Аль-Аджлуни, Бейрут, Х. 1351, 3 изд., 2 том.

17 - Мухтасар Шу'аб Аль-Иман, Имам Байхаки (Абу Джафар Казвини) Египет, Х. 1300, 1 том.

18 - Булуг Аль-Марам, Ибн Хаджар Аль-Аскалани, пер. А. Давутоглу, Стамбул 1976, 4 том.

19 - Хадис Аль-Арбаин, Имам Навави.

20 - Хикмет Гонджалары, 500 Хадисов, О. Н. Бильмен, Стамбул 1963.

21 - Хайат ас-Сахаба, М. Ю. Кандахлави, пер. Стамбул 1979, 5 том.

22 - Ихья 'Улюмиддин, Газзали, пер. А. Сердароглу, 1974, 4 том.

23 - Мухаммад и Ислам (Ислам Тарихи), М. Асим Кексал, 1978, 11 том.

24 - Асры Саадет, О. Риза Догрул, 5 том.

25 - Китаб Аль-Фикх 'Аляль Мазахиб Аль-Арба'а, А. Аль-Джазари, пер. Хасан Эге, Стамбул 1979 (Книга Фикха Четырех Мазхабов), Издательство Бахар.

26 - Хукук-у Исламиййа ва Истиляхат-и Фикхиййа словарь, О. Н. Бильмен, Стамбул 1967, 8 том.

27 - Бюйюк Ислам Ильмихали, О. Н. Бильмен, Стамбул.

28 - Ислам Ильмихали, А. Фикри Явуз, Стамбул 1979, Издательство Сенмез.

29 - Ислам Пейгамбери, М. Хамидуллах, пер. М. Са'ид Мутлу, Салих Туг, Стамбул, 2 том.

30 - Ислам, Са'ид Хавва, пер. Са'ид Шимшек,, Анкара 1980, 2 том, Издательство Икбаль.

31 - Илимин ышыгында Исламийат, 'Афиф А. Таббара, пер. Мустафа Ез, Стамбул 1977.

32 - Гарб Менбаларына гёре Ислам Меденийети, И. Хами Данышменд, Стамбул.

33 - Гюнюмюз Мес'елерине Фетвалар, Х. Гененч, Стамбул 1983, 2 том.

34 - Пейгамберилер ва Таухид Мюджаделеси, Н. М. Солмаз – И. Л. Чакан, Стамбул 1985, 3 том, Издательство Ансар.

35 - Хутбелер ва Сохбетлер, М. Шафик Арваси, Стамбул 1982, Издательство Эркам.

36 - Сулейманийе'ден Хитап, Г. Озтоп, Стамбул 1980, 3 том, Издательство Бахар.

37 - Ислам'ын Ышыгында Гюнюн Мес'елери, Хайреддин Караман, Стамбул 1982, 2 том.

