
Arabic: 
اليوم سنتحدث عن بعض
الأمور المثيرة للجدل. [شخص يتحدث] أوه! [صوت ضحك] أنا لا أريد
أن أتحدث عن ترامب الليلة, لا لا
نحن لن نتحدث عن ترامب. سنتحدث عن
عن (Feminine Principle) 
عن أهمية العنصر النسائي
ومن أين أتت. لكن
قبل أي شيء أريد أن أقرأ هذا الاقتباس
الذي يضعه (إيدينجر) في
كتابه (خلق الوعي) . صفحة 67
ويقول فيها, " (جونغ) يقول, انها فقط
من خلال النفس التي نأسسها
لكننا غير قادرين
على التميز أذا ما كانت التصرفات
تنبعث من الله أو من اللاشعور
نحن لا نستطيع القول بأن الله و
عدم الادراك هما كيانان مختلفان

English: 
Today we're going to talk about some
really controversial things. [Voice] Uh oh! [Laughter] [Voice] I don't want
to talk about Trump tonight. No no
we're not talking about Trump. We're talking
about the significance of Feminine
Principle, and where she comes in.  But
first of all I want to read this quote
that Edinger puts; Edinger puts in The
Creation of Consciousness.   Page 67
He says, "Jung writes, 'It is only
through the Psyche that we can establish
the God acts upon us, but we are unable
to distinguish whether these actions
emanate from God or from the Unconscious.
We cannot tell whether God and the
Unconscious are two different entities.

Arabic: 
كلاهما مفاهيم متقاربة
للمفاهيم المبهمة. لكن عن تجربة
يمكنها أن تنشأ بدرجة كافية
من الاحتمال بأن هناك في
(Unconscious an Archetype of Wholeness)
بوضوح يتحدث عن أن صورة الله
لا تتطابق مع
اللاوعي, و لكن مع هذا
المحتوى الخاص, تحديدا
(Archetype of the Self) 
[شخص يتحدث] هل من الممكن
أن نضعها بلغة إنجليزية واضحة؟ (جونغ) وضعها في لغة إنجليزية واضحة على
على النحو الآتي:" حتى هذا اليوم الله هو
الاسم الذي يرمز الى كل شيء
التي تعبر طريقي المقصود بقوة
و بإهمال, و كل الأشياء التي تفسد
الطرق الحياتية الذاتية, الخطط و
و اللاهداف, و تغير مسار حياتي
للأفضل أو للأسوأ" [شخص يتحدث] كالزوجة

English: 
Both are borderline concepts for
transcendental contents. But empirically
it can be established with a sufficient
degree of probability that there is in
the Unconscious an Archetype of
Wholeness. Strictly speaking the God-Image
does not coincide with the
Unconscious as such, but with this
special content of it, namely the
Archetype of the Self.'  [Voice] Could you
put that in plain English? Jung put it in plain English in the
following way: "To this day God is the
name by which I designate all things,
which cross my willful path violently
and recklessly; all things which upset
live subjective views, plans and
intentions, and change the course of my
life for better or for worse" [Voice] Sounds like a wife.

English: 
[laughter] Yeah, we might come around to that this evening. [Female Voice]
We get a little rowdy. [Female Voice 2] Sounds like a husband. [Male Voice] It works both ways.
Okay, so we're talking about; we've
moved on to Edinger's next lecture and on
these lectures he's talking about Answer
to Job, but this is Edinger's
lectures on Answer to Job, which are
Transformations of ...
Transformation of the God Image. [Voice]  You have quite the collection.  Oh,

Arabic: 
[صوت ضحك] نعم, ربما سنتحدث عن هذا في هذه الليلة. [صوت امرأة]
سنحصل على بعض المشاكسة. [صوت امرأة2] كالرجل. [رجل يتحدث] انها تعمل في كلا الاتجاهين
حسنا, لذا نحن نتحدث عن؛ انتقلنا
انتقلنا للمحاضرة التالية ل (ادينجر) و في
في هذه المحاضرة هو يتحدث عن الرد على
على (جوب), لكن هذه المحاضرة ل(ادينجر) هي
هي للرد على (جوب), التي
هي عبارة عن تحول ل
تحول للصورة الإلهية. [شخص يتحدث] لديك كامل المجموعة.

English: 
that's only a part of it. [Voice] Any book collection.
Edinger wrote 17 books.
So I've done these notes I have not put
them in the DropBox yet, but I will by
tomorrow.  So these are class notes
four paragraphs 609 to 624, and there are
seven key points according to Edinger's
lecture, but somewhere in this I got lost
so I only have, I think, five and
Edinger wasn't too specific what he was
saying these things, but anyway in
paragraph ¶609 he is talking
about the figure of Wisdom and Wisdom is
Sophia in Greek, and in Latin it's
Sapientia Dei,
which means the Wisdom of God in Latin.

Arabic: 
هذا فقط جزء منها. [شخص يتحدث] أي مجموعة كتاب.
(ادينجر) كتب 17 كتاب
لذلك قمت بوضع هذه الملاحظات فلم أضعهم
على دروب بوكس حتى الآن. لكن سوف أقوم بذلك
غدا. لذا هذه هي الملاحظات
أربع فقرات 609 ل 624, و هناك
سبع نقاط مفتاحية وفقا ل محاضرات (ادينجر)
لكن أنا كنت تائها في مكان ما في هذا كله
لذلك أنا فقط أمتلك, على ما أعتقد, خمسة و
(ادينجر) لم يكن دقيق في قوله لهذه
الأشياء, لكن على أية حال
في الفقرة 609 هو يتحدث عن
شكل الحكمة و الحكمة هي
Sophia في الاغريقية
و في اللاتينية هي Sapientia Dei
و التي تعني اله الحكمة (حكمة الله) باللاتينية

English: 
Right? So what he's saying
is that Yahweh was the Masculine
personification of the Collective
Unconscious. That's what he is saying.
And Wisdom can be considered the Feminine
personification of the Collective
Unconscious; and in Hebrew it's Chochma.
Chochma is the Hebrew form of
Sophia and Sapientia Dei. It
appears first in Greek form in
in 600 to 300 BC, and it's the central
image of the Greek philosophers. They
call themselves "The Lovers of Sofia."  Do  you
know that term? [Voice] "Philosophy?" No the
Greek philosophers saying that they
were "The Lovers of Sophia."

Arabic: 
صحيح؟ لذلك ما يقوله هو
بأن  Yahweh
هوالتجسيد الذكوري
ل  (Colletive Unconscious)
هذا ما قاله.
و الحكمة ممكن أن تعتبر تجسيد للأنثوية
)Feminine personification of the Collective Uncoscious)
في العبرية Chochma
Chochma
في العبرية من
Sophia and Sapientia Dei
و التي ظهرت عند الاغريق من
من 600 الى 300 قبل ميلاد المسيح, و هي الصورة المركزية
لفلاسفة الاغريق. و هم
يسمون أنفسهم (عشاق صوفيا). هل
هل تعلمون هذا المصطلح؟ [شخص يتحدث] "الفلسفة"؟ لا
الفلاسفة الاغريق يقولون أنهم
كانوا (عشاق صوفيا)

English: 
[Voice] That's what "Philosophy" means;  anyway what? That's what
philosophy means? "Sophia."
Love of Wisdom. [Voice] No, I don't know.
Well anyway according to Edinger, now, This
is Edinger talking, he says,  "They are The
Lovers of Sofia," and he refers to
Proverbs 1 through 9, which was written
about 400 BC. He had in Proverbs 1-9,
Sofia is describing herself, and she says,
"I Wisdom dwell with experience and
judicious knowledge. Mine are counsel and
advice. Mine is strength, understanding. By
me Kings reign and law givers establish
justice.

Arabic: 
[شخص يتحدث] هذا ما تعنيه "الفلسفة"؛
على أية حال؟ هذا هو
هذا هو ما تعنيه الفلسفة؟ "صوفيا"
هذا هو ما تعنيه الفلسفة؟ "صوفيا"
حسنا, على أية حال تبعا ل (ادينجر) الان هذا
هذا هو الذي يتحدث عنه (ادينجر), يقول: "هؤلاء هم
عشاق صوفيا" وهو يشير الى
للأمثال من 1 الى 9, و التي كتبت
،
حوالي 400 سنة قبل ميلاد المسيح. في الأمثال من 1 ل 9
صوفيا توصف نفسها, و تقول,
"أنا الحكمة المندمجة مع الخبرة و
المعرفة اللبيبة. بالنسبة لي هم المشورة و
النصيحة. بالنسبة لي هي القوة, الفهم. بواسطتي
سيادة الملومك و مقدمي القانون أسسوا
العدالة

Arabic: 
بواسطتي أمراء الحكم و النبلاء حكموا
الأرض. هؤلاء الذين أحبوني أنا أيضا أحببت,
و الذين بحثوا عني وجدوني.
معي الثروات و الشرف. فاكهتي أفضل من
من الذهب على طريق الواجب أنا مشيت
على نهج العدالة. الرب أنجبني, البكر بطرقه؛
المبشر بمعجزاته منذ فترة طويلة.
منذ القدم كنت أسكب. منذ
منذ لم يكن هناك عمق,
منذ لم يكن هناك أي نوافير و ينابيع
من المياه قبل أن ترسخ الجبال
في المكان. عندما أنشأ
السماوات أنا كنت هناك. عندما خلق
السماوات العليا؛ وأصلح بسرعة
الأساس

English: 
By me princes govern and nobles rule
the earth. Those who love me I also love,
and those who seek me find me. With me
are riches and honor. My fruit is better
than gold on the way of duty I walk
along the paths of justice.  The Lord begot me; the firstborn of His ways; the
forerunner of His prodigies of long ago.
From of old I was poured forth. When
there were no depths, I was brought forth.
When there were no fountains or springs
of water before the mountains were
settled into place. When He established
the heavens I was there. When He made
firm the skies above; then He fixed fast
the foundations...

English: 
When He made firm the skies above;
when He fixed fast the foundations of
the earth; when He set for the sea its limits
that the water should not transgress His
command, then I was beside Him as His
craftsman.  I was His delight day by day
playing before Him all the while; playing
on the surface of His earth. And I found
delight in the sons of men. This is
Proverbs 8:12-31 of The New
American Bible (condensed). Again then in
the Song of Songs; the Song of Songs
becomes a major Wisdom text and the
Shulamite is later identified with
Sophia. This is about 500 to 400 BC the
whole drama of the Shulamite and her
lover corresponds to the perpetual love

Arabic: 
عندما جعل السماوات ثابتة في الاعلى
عندما أصلح أسس الأرض بسرعة
عندما وضع للبحر حدوده
الذي عليه لا تتعدى المياه مكانها
عندها أنا كنت بجانبه كنت
الحرفي . كنت بهجته يوما بعد يوم
العب
على سطح كوكبه. و وجدت
البهجة في أبناء الرجال. هذه هي
أمثال الحكمة 8:12-31 من الانجيل الجديد
مرة أخرى اذن في
أغنية الأغاني؛ أغنية الاغاني
أصبحت نص حكمة رئيسيي و
(شولاميت) لاحقا يعرفها مع
صوفيا. هذا حوالي 500 الى 400 ما قبل  الميلاد
من دراما (شولاميت) و
عشاقها تتوافق مع الحب الدائم

English: 
play of the Hieros Gamos between Yahweh
and Sophia. OK now the
Hieros Gamos, as I understand it, is
Masculine and Feminine together, the
marriage of Masculine and Feminine. Would you agree with that?
Do you have a different
definition of it? (Voice) No.
[inaudible] OK, but
the Hieros Gamos then
is the marriage between Yahweh the
Masculine and Sophia the feminine. [Voice]  Would you
say it's the same thing as the Sacred
Marriage?  The Sacred Marriage,  it is the Sacred Marriage.  The
Feminine creates manifestation there's
nothing without the Feminine. [Voice] Right!
We three men at this table
don't exist unless there was a woman
that manifested us. [Voice]  Right. But the woman

Arabic: 
و التي تلعب دور بين (هيروس غاموس) و (ياهوي)
و صوفيا. حسنا الآن
هيروس غاموس, كما فهمت,هو
ذكوري و مؤنث معا,
تزاوج الذكورة مع المؤنث. هل توافقون على هذا؟
هل لديكم تعريف مختلف له؟
[شخص يتحدث] لا.
[صوت غير مسموع] حسنا لكن
هيروس غاموس
هو تزاوج بين (ياهوي)
الذكوري و (صوفيا) المؤنثة. 
[شخص يتحدث] هل من الممكن
أن تقول أنه نفس الشيء الذي يتوافق مع الزواج المقدس؟
Sacred Marriage?
الزواج المقدس, هو الزواج المقدس.
الحركة النسوية أوجدت إيضاح بأن هناك
لا شيء وجد دون النساء. [شخص يتحدث] صحيح
نحن ثلاث رجال في هذا الجدول
لن نوجد بدون وجدود امرأة
دون امرأة تظهرنا 
[شخص يتحدث] صحيح. لكن المرأة

Arabic: 
لن تظهر وجودنا دون وجود بعض القوة.
صحيح!
لذا هناك هيروس غاموس أينما هناك
زواج صالح. صحيح.
[شخص يتحدث] هذا يساعد. لدي ملاحظة
حسنا اقرأ اللاصقة الوردية. حسنا لذا هو
يشير في فقرة 610
(اكليسياستيكوس), و  الذي هو واحد من
(الأبوكريفا). الان الابوكريفا على ما يبدو
الكاثولوكين سيضعون الأبوكريفا في
الانجيل لكن البروتستانت لن يفعلوا ذلك.
حسنا, كما تعلم البروتستانت يخفون. على سبيل المثال
كتاب ثوماس وكتاب
مريم. لكن بوضوح
الكاثوليك على ما يرام مع ذلك 
[شخص يتحدث] هل الكاثوليك
يمتلكون هذه الكتب؟ أنا اعتقد فقط

English: 
wouldn't manifest you without some
energy. Right!
So there's a Hieros Gamos where there's a
good marriage.   Yeah.  There's a marriage.  [Voice]  That helps.  I have a note to self:
Okay read the pink tab. Okay so then he's
referring in paragraph 610
Ecclesiasticus, which is one of the
Apocrypha. Now the Apocrypha apparently the
the Catholics will put the Apocrypha in
the Bible but the Protestant don't. Okay
You know the Protestants hid, for
example, the Book of Thomas and the Book
of Mary.   But apparently the
Catholics are okay with at least [Voice] Do the Catholics
have those books?  I thought it was just

English: 
the Gnostics.  Well that's what they say.  Who knows?
[Voice] It's the Gnostics.    I think all the Gnostic gospels. That's what the Apocrypha are.
It's the Gnostic gospels.  [inaudible]
Okay so  Ecclesiasticus was written around 200 B.C. where Wisdom
 
 
says of herself, "I came out of the mouth of
the Most High and covered the earth as a
cloud.  I dwelt in high places and my
throne was in a cloudy pillar. I alone
encompassed the circus circuit of heaven
and walked in the bottom of the deep. I
had power over the waves of the sea and
over all of the earth and over every
people a nation. He created me from the
beginning before the world and I shall
never fail. In the Holy Tabernacle I

Arabic: 
(غنوستيكس).حسنا هذا ما قلته. من يعلم؟
الانجيل الغنوستيكش. هذا هو ما تعنيه الأبوكريفا
انها الاناجيل الغنوستيك. [غير مسموع]
حسنا, أكليزياستيكوس كتبت في حدرد 200 قبل ميلاد المسيح . حيث كانت الحكمة
 
 
تقول عننفسها: "خرجت من فم
الأعلى و غطيت السماء
كغيمة. لقد سكنت في مكان عالي و
عرشي كان عبارة عن عمود غائم. أنا لوحدي
محوط بميدان من الجنة
و مشيت في قاع من العمق. انا
أنا امتلكت الفدرة على اجتياز أمواج البحار و
على كل من في الأرض و على كل
أمة الشعب. هو خلقني من
البداية قبل العالم و أنا لن
لن أفشل. في الخيمة المقدسة أنا

Arabic: 
أنا خدمت قبله و لذلك كنت
و تمتأسيسي في (سيون). و بالمثل في
المدينة الحبيبة أعطاني الراحة و
و في القدس كانت قوتي. كنت ممجدة
كالأرز في لبنان. أرز لبنان
صحيح؟ و كشجرة السرو على
جبال هيرما. كنت ممجدة
كالنخيل في أنغادي و
كنبات الفل في أريحا؛ و كشجر الزيتون العادل
في حقول سعيدة, و ترعرعت
كشجر الدلب في وسط الماء. امتلكت رائحة
جميلة كالقرفة والبيلاتوس
و أنتجت رائحة ممتعة كأفضل
مرآة
كشجر الترنتين امتددت خارج
فروعي و فروعي هي فروع
فروع الشرف و السمو. كشجرة العنب
جلبت مذاق ممتع و

English: 
served before Him and so I was and so
was I established in Sion. Likewise in
the beloved city He gave me a rest and in
Jerusalem was my power. I was exalted
like a cedar in Lebanis.  Cedars of
Lebanon, right? And as a cypress tree on
the mountains of Herma. I was exalted
like a palm tree in Engadi and as a
rose plant in Jericho; as a fair olive
tree in a pleasant field, and grew up as
a plane tree by the water. I gave a sweet
smell like cinnamon and as Pilatus;
and I yielded a pleasant odor like the
best mirror.
As the turpentine tree I stretch out my
branches and my branches are the
branches of honor and grace. As the vine
I brought forth pleasant savor and my

Arabic: 
أزهاري هم فاكهة الشرف و
الغنى. أنا أم الحب العادل و
و الخوف و المعرفة و الأيمان المقدسة. أنا
أنا الأبدية و أعطيت جميع
أطفالي, و الذين  تم اختيارهم بواسطته. لذلك
لذلك هذه صوفيا تخبرنا عن نفسها. 
[شخص يتحدث] (سكيب), كيف أصبحت صوفيا في الانجيل؟ أي جزء من الانجيل؟
في الأبوكريفا. [شخص يتحدث] أوه, في الأبوكريفا.
كتب عنها في 325 [شخص يتحدث] هي أضيفت
تذكر الاجتماع السري لانتخاب البابا لجميع الرجال,
صحيح؟ في 325 بعد الميلاد, إعادة كتابة الانجيل (الكتاب المقدس)
حسنا. الان هم يعيدون كتابة بعض الاشياء
التي تعود الى اكسودز. صحيح؟
اكسودز حدث في 1200 ميلادي. حسنا؟ لذلك

English: 
flowers are the fruit of honor and
riches. I am the mother of fair love and
fear and knowledge and holy oaths.  I
therefore being eternal and given to all
my children, which are chosen of him. So
so this is Sophia telling about Herself.  [Voice] Skip, how is Sophia getting into the Bible? What part of the Bible?
In the Apocrypha. [Voice] Oh, in the Apocrypha.
She got she got written out in 325 [Voice] She got edited out.
Remember the the conclave of all men,
right?  In 325 AD, rewrote the Bible,
okay. Now they were rewriting something
that goes back to the Exodus. Right? The
Exodus happened in 1200 BC. Okay? So so

Arabic: 
الان هم يعيدون النظر في ما قبل 1500 سنة. ماذا
ماذا تتذكر عن 500 بعد الميلاد؟ (سامون بيل) ظهر مع أي شيء
حسنا, بوذا. بوذا
بوذا كان منذ 500 ميلادي!
أوه, أنت قلت بعد الميلاد. أوه! حسنا, آرثر و أنا كنا قد تحدثنا
ليس هذا
كان 1100م. 
[صوت غير مسموع]
كانت روما
ما زالت حولها اذا؟ لا لم تكن في 500 م.
لقد انتهت في 425م. أو شيء كهذا
لكن, وجهة نظري لك هي:
حسنا, ها أنت وجدت شخص في
اسطنيول, لكن بعد ذلك القسطنطينية و
هم يقررون ماذا يحدث لتكون في
لانجيل. حسنا, و بالطبع هم يعرفون

English: 
now they're looking back 1500 years. What
do you remember about 500 AD? C'mon Bill.  Come up with anything!
Well, Buddha. Buddha
was running around. No Buddha was 500 BC!
Oh, you said A.D. Oooh!  Well, Arthur and I were hanging out.
No that
was 1100 AD. [Inaudible]
Was Rome
still around then?  No it wasn't in 500 A.D.
It ended at 425 AD, or something like
that. But, my point to you is:
OK,  so here you got guys sitting in
Istanbul, but then Constantinople and
they're deciding what's going to be in
the Bible. OK, and of course they know

English: 
about all these texts. [Voice]
They're still alive; they're here today!
Pardon? [Voice] They're always around. Yeah
they're always rather here today we're
talking about them on video! So they're
still alive, but you know those guys
decided what should be in the Bible, what
shouldn't.  And I think the bottom line of this
is, you know, they wrote The Feminine out
of the Bible. Essentially. [Female Voice] It keeps coming back, though!
I agree.  Her name is Hillary.
[Voice] Her name might be the assumption of
Mary; it might be where it started
coming back.
Okay there's another
beautiful example, which is on pages 54
and 55 of Transformation of God Image

Arabic: 
عن كل هذه النصوص. 
[شخص يتحدث]
مازالوا أحياء؛ هم هنا حتى اليوم!
عذرا؟ [شخص يتحدث] هم دائما حولنا.
هم دائما هنا على الرغم من اننا
نتحدث عنهم في الفيديو! لكن هم ما زالوا
أحياء, لكن كما تعلم هؤلاء الناس
قرروا ماذا يجب أن يحتوي الانجيل (الكتاب المقدس), وما الذي لا يجب أن يحتويه
و أنا أعتقد أن القاعدة اليفلية لهذا
هي, كما تعلم, أنهم كتبوا عن الحركة النسوية (الاناث)
في الانجيل. بشكل أساسي. 
[امرأة تتحدث] هذا يعود مرة أخرى!
أنا أوافقك. اسمها هيلاري
[شخص يتحدث] اسمهاربما يكون الادعاء
لوجود مريم؛ ربما يكون بداية
العودة
حسنا هناك أيضا
مثال اخر جميل,و الذي هو من الصفحات 54 و
55 من التحول لصورة الرب

Arabic: 
و التي تقول, " الحكمة ترشدنا و
الأطفال و ترشد أولئك
الذين يبحثون عنها. هو الذي يحب حياة الذين يحبوها.
هؤلاء الذين يبحثون عنها هم يبحثون عنها
لكسب تأييدها. هو الذي يحمل ميراث مجدها
أينما تسكن
الرب يمنح البركة. هؤلاء الذين
يخدمونها هم يخدمون القدسية. هؤلاء الذين
يحبوها يحبون الرب. ذاك الذي يطيع
أحكامها. هو الذي يسكن
في عمق غرفتها. اذا
وثق أحدهم فيها سوف يمتلكها.
فأحفاده سو ترثها. هي تمشي
معه كالغريبة وبالبداية
سوف تضعه تحت الاختبار. ستجلب له الخوف
و الفزع, و ستحاول معه بانضباطها
مع مبدأها ستضعه

English: 
and it says, "Wisdom instructs our and
children and admonishes those
who seek Her. He who loves Her loves life.
Those who seek Her those who seek Her
out win Her favor. He who holds Her fast
inherits glory; wherever he dwells the
Lord bestows  blessings. Those who
serve Her serve the Holy One. Those who
love Her the Lord loves. He who obeys Her
judges nations. He who harkens to
Her dwells in Her innermost chambers. If
one trusts Her he will possess Her. His
descendants will inherit Her. She walks
with him as a stranger and at first She
puts him to the test. Fear and dread She
brings upon him, and tries him with Her
discipline. With Her precepts She puts

English: 
him to the proof until his heart is
fully with Her. Then She comes back to
bring him happiness and reveal Her
secrets too them.

Arabic: 
للدليل حتى يمتلأ قلبه بها
ثم ستعود
لتجلب له السعادة و لتكشف عن
أسرارها أيضا.
