 
Nietzsche é sem duvida o filosofo mais provocador de todos.
Não é um filosofo aluso
Este prussiano que se criou entre mulheres pode considerar-se como
um antifilosofo
foi um homem temperamental que sofreu enxaquecas que o acompanharam toda a sua vida
Logo começou a ler Schopenhauer
Aos vinte anos foi até Boon para estudar teologia
porque a sua mãe
queria que fosse pastor mas ele nega-se
Discute com ela e vai estudar para Leipzig
filosofia clássica.
Com 20 anos contrai sífilis
e abandona o cristianismo
A sífilis e as enxaquecas o levarão à loucura, mais tarde uma queda de um cavalo produz-lhe
paralisia numa perna.
Com 25 obtém
por fim a cadeira de filologia. Conhece
Wagner e fica encantado com a sua personalidade
essa amizade acaba por se converter em inimizade.
Nietzsche renuncia a desenvolver o seu pensamento
em forma de sistema, preferindo formas mais literárias
Tampouco teve problemas em dizer adeus
à filosofia académica servindo-se da contradição e o paradoxo
Nietzsche como seguidor de Schopenhauer
toma a partir deste esta imagem do cosmos como uma vontade
que luta por fazer-se passo de uma maneira espontânea e caótica
sem obedecer a uma razão organizadora
a um plano preconcebido. A sua visão é vitalista
em vez de mecanicista. Apenas quando o Homem renuncia ao
consolo que lhe proporciona dar sentido ao mundo
adquire a sua verdadeira natureza. Até agora o Homem
tinha estado submetido ao jugo da moral de escravidão
que o cristianismo trouxe ao mundo. Nietzsche
conceitualiza isto com a sua famosa frase "Deus está morto"
que aparece na "Gaia Ciência" e "Assim Falava Zaratustra"
mas depois da morte de Deus, esse mesmo homem
o que se transforma em Deus, em Super-Homem
Só então recupera a serenidade e a
bicha précristiana dos gregos, com essa atitude
é possível prescindir do sentido da história, libertar-se
do espírito da época e ver a história
sem ilusões de uma maneira niilista
o niilismo nega o que pretenda
um sentido superior determinista da existência
é partidário das ideias vitalistas e lúdicas
de desfazer-se de todas as ideias preconcebidas
para dar lugar a uma vida com opções abertas de realização
inclusive contraditórias. Nietzsche
remete contra os componentes judaico cristãos da nossa cultura
para libertar as origens gregas de uma forma de vida
estética e aristocrática. Temas como
o eterno retorno, a inversão de valores, também  o Super-Homem
ou a vontade de poder que tanto inspiraram
aos nazis e a Hitler. Em contradição
estas ideias não foram concebidas como ideias políticas. Os nazis mais tarde
apropriar-se-iam delas. De forma paradoxa o mais interessante de Nietzsche é talvez
a sua lúcida crítica da época de decandência que
precedeu à primeira guerra mundial, o mesmo tem algo
de decadente, mistura como um dandy,
vida e estilo, um tipo exaltado que se
considera a si mesmo um artista e acaba por tornar-se louco
de modo que assinava as suas cartas como Dionisos ou O Crucificado
Legendado por: Joana Sampaio e Inês Vieira
