
Modern Greek (1453-): 
Μετάφραση: Dimitris Rompogiannakis
Επιμέλεια: Antonis Isaakidis
Θα ήθελα να ξεκινήσω με μια απλή ερώτηση:
Γιατί οι φτωχοί παίρνουν
τόσες πολλές φτωχές αποφάσεις;
Ξέρω πως είναι μια δύσκολη ερώτηση,
αλλά δείτε τα στοιχεία.
Οι φτωχοί δανείζονται πολύ,
αποταμιεύουν λίγο,
καπνίζουν πολύ,
γυμνάζονται λίγο, πίνουν πολύ
τρώνε ανθυγιεινά.
Γιατί;
Την καθιερωμένη εξήγηση
την είχε συνοψίσει κάποτε η Βρετανίδα
Πρωθυπουργός, Μάργκαρετ Θάτσερ.
Και είχε αποκαλέσει τη φτώχεια
«ελάττωμα της προσωπικότητας».
(Γέλια)
Έλλειψη χαρακτήρα, στην ουσία.
Τώρα, είμαι σίγουρος πως λίγοι από εσάς
θα ήταν τόσο απότομοι.
Αλλά η ιδέα πως κάτι δεν πάει καλά
με τους ίδιους τους φτωχούς

Korean: 
번역: Ju Hye Lim
검토: Seo-Ho Cho
간단한 질문으로 시작하겠습니다.
왜 가난한 사람들은
나쁜 결정을 내리는 걸까요?
매정한 질문인 거 알아요.
하지만 데이터를 보세요.
가난한 사람이 더 대출받고 덜 저금하고
담배와 술을 더 많이 하고 덜 운동하고
덜 건강하게 먹어요.
왜일까요?
기본적인 해석으로
영국 수상인 마가렛 대처가
정리한 말이 있죠.
그녀는 가난을 "인격적 결함"
이라고 불렀습니다.
(웃음)
인성이 모자라다는 뜻이죠.
여러분은 그렇게 직설적이지 않겠지만
가난한 사람 본인에게
문제가 있다는 생각은

Italian: 
Traduttore: Michele Gianella
Revisore: Patrizia C Romeo Tomasini
Vorrei iniziare con una domanda semplice:
perché i ceti svantaggiati
prendono spesso decisioni svantaggiose?
Lo so, è difficile rispondere:
ma diamo un'occhiata ai dati.
I poveri fanno più debiti,
risparmiano meno,
fumano di più, bevono di più,
fanno meno esercizio e mangiano peggio.
Perché?
La spiegazione tradizionale
la diede una volta
il premier inglese Margaret Thatcher.
Che definì la povertà
"un difetto della personalità."
(Risate)
Una mancanza di carattere, in sostanza.
So che molti di voi
non sarebbero così brutali.
Ma che ci sia qualcosa
di sbagliato nei poveri

Chinese: 
譯者: Ming Lee
審譯者: Bing-J. Yen
首先我想由簡單的問題開始：
為甚麼窮人總是做出不智的的抉擇？
我知道這是一個嚴峻的問題，
請看一下這些資料。
窮人借的多、存的少，
菸抽得兇、動得少、酒喝得多，
吃的也不夠健康。
為甚麼？
標準答案，
一度曾被前英國首相
柴契爾夫人下了定論，
她把窮人闡釋為：「一種個人的缺陷。」
（笑聲）
基本上說的是「性格的不足。」
我想應該沒人敢像她如此直白。
但認為窮人一定是哪裡不對勁的人，

Chinese: 
翻译人员: Lipeng Chen
校对人员: Jack Zhang
让我们从一个简单的问题开始：
为什么穷人总是做出不好的决策？
我知道这是一个残酷的问题，
但是让我们看看数据。
穷人借钱越多，积蓄越少，
抽烟越多，锻炼越少，喝酒越多，
饮食越不健康。
为什么呢？
标准的解释
是由英国首相Margaret Thatcher总结的。
她将贫穷称为“一种人格缺陷”。
（笑）
简而言之，就是缺少一种品格。
我知道你们大部分人不会这么直接。
但是，不止Thatcher夫人一个人持有这种观点——

Serbian: 
Prevodilac: Milenka Okuka
Lektor: Mile Živković
Želeo bih da počnem jednostavnim pitanjem:
zašto siromašni donose
toliko loših odluka?
Znam da je pitanje neprijatno,
ali pogledajte podatke.
Siromašni više pozajmljuju, manje štede,
više puše, manje vežbaju, više piju
i manje zdravo se hrane.
Zašto?
Pa, standardno objašnjenje
je jednom sumirala
britanska premijerka, Margaret Tačer.
Nazvala je siromaštvo "manom ličnosti".
(Smeh)
U suštini, nedostatkom karaktera.
Sad, siguran sam da je malo vas
koji biste bili toliko bezobzirni.
Međutim, zamisao da nešto
nije u redu sa siromašnima

Slovenian: 
Translator: Klavdija Černilogar Dwyer
Reviewer: Nika Kotnik
Naj začnem s preprostim vprašanjem:
Zakaj revni ljudje sprejemajo
toliko slabih odločitev?
Vem, to je grobo vprašanje.
ampak poglejte si podatke.
Revni si več sposojajo, manj prihranijo,
več kadijo, manj se ukvarjajo
s športom, več pijejo
in jedo manj zdravo.
Zakaj?
Standardno razlago
je nekoč ponudila britanska premierka
Margaret Thatcher.
Revščino je poimenovala
"osebnostna okvara".
(smeh)
V bistvu, slab karakter.
Vem, da mnogi med vami ne bi bili
tako neposredni.
Ampak prepričanje, da je z revnimi
nekaj narobe,

Norwegian: 
Translator: Henning Jon Grini
Reviewer: Martin Hassel
Jeg vil gjerne starte med
et enkelt spørsmål:
Hvorfor tar de fattige
så mange dårlige valg?
Jeg vet det er et tøft spørsmål,
men se på dataene.
De fattige låner mer, sparer mindre,
røyker mer, trener mindre, drikker mer
og spiser mindre sunt.
Hvorfor?
Vel, standardforklaringen
ble en gang oppsummert av den britiske
statsministeren, Margaret Thatcher.
Og hun kalte fattigdom
"en personlighetsdefekt".
(Latter)
En mangel på karakter, rett og slett.
Nå, jeg er ikke sikker på om mange
av dere ville vært så direkte.
Men ideen om at det er noe galt
med de fattige i seg selv

Japanese: 
翻訳: Riaki Poništ
校正: Masako Kigami
まずはシンプルな問いかけから始めます
どうしてお金のない人は
思慮のない選択ばかりするのでしょう？
酷な問いですよね
でも データに表れています
貧乏な人ほど
借金が多く 貯金は少なく
喫煙者が多く 運動する人は少なく
酒飲みは多く
食習慣も不健康です
なぜでしょうか？
世間一般が考える答えを
サッチャー元イギリス首相が
端的に表現しました
「貧困は性格上の欠陥だ」と言ったのです
（笑）
つまり 人格の欠如であるのだと
皆さんはまず ここまで
あからさまな物言いはしないでしょう
しかし 貧困者には何か
おかしいところがあると考えるのは

Indonesian: 
Translator: Pras Haryanto
Reviewer: Sarmoko Sarmoko
Saya mulai dengan
pertanyaan sederhana:
Mengapa orang miskin
membuat banyak keputusan buruk?
Pertanyaan ini terdengar kasar,
tapi lihat data yang ada.
Hutang mereka banyak,
tabungan sedikit,
perokok berat, jarang berolahraga,
mabuk-mabukan,
dan makan makanan tak sehat.
Kenapa?
Penjelasan umumnya
pernah disimpulkan oleh
Perdana Menteri Inggris, Margaret Thatcher
Beliau menjuluki kemiskinan
sebagai "cacat kepribadian."
(Tertawa)
Dengan kata lain, kurangnya karakter.
Saya yakin kalian
tak berpikir sedangkal itu.
Tapi pendapat bahwa
ada yang salah dengan orang miskin

Portuguese: 
Tradutor: Guillermo Sobral
Revisora: Margarida Ferreira
Eu gostaria de começar
com uma pergunta simples:
Porque é que as pessoas pobres
tomam tantas decisões precárias?
Eu sei que é uma pergunta difícil,
mas deem uma olhada nos dados.
Pedem mais dinheiro emprestado,
poupam menos,
fumam mais, fazem menos exercício,
bebem mais e comem menos saudavelmente.
Porquê?
Bom, a explicação convencional
já foi resumida pela primeira-ministra
britânica, Margaret Thatcher.
Ela chamou à pobreza
"um defeito de personalidade.''
(Risos)
Uma falta de carácter, basicamente.
Tenho a certeza que muitos de vocês
não seriam tão diretos.
Mas a ideia de que há algo errado
com os pobres

English: 
I'd like to start with a simple question:
Why do the poor make
so many poor decisions?
I know it's a harsh question,
but take a look at the data.
The poor borrow more, save less,
smoke more, exercise less, drink more
and eat less healthfully.
Why?
Well, the standard explanation
was once summed up by the British
Prime Minister, Margaret Thatcher.
And she called poverty
"a personality defect."
(Laughter)
A lack of character, basically.
Now, I'm sure not many of you
would be so blunt.
But the idea that there's something
wrong with the poor themselves

Russian: 
Переводчик: Anna Radich
Редактор: Péter Pallós
Я бы хотел начать с простого вопроса:
почему бедные принимают
столько плохих решений?
Знаю, это звучит грубо,
но давайте взглянем на некоторые данные.
Бедняки больше занимают, меньше копят,
больше курят и пьют,
меньше занимаются спортом,
и их питание не очень-то здоровое.
Почему?
Привычное объяснение
было однажды высказано британским
премьер-министром Маргарет Тэтчер.
Она назвала нищету «дефектом личности».
(Смех)
Бесхарактерностью, по сути.
Уверен, немногие из вас
настолько прямолинейны.
Но мысль о том, что проблема
кроется в самих бедняках,

Hungarian: 
Fordító: Andi Vida
Lektor: Zsuzsanna Lőrincz
Hadd kezdjem egy egyszerű kérdéssel:
Miért hoznak a szegények
olyan sok rossz döntést?
Tudom, ez durva kérdés,
de vessünk egy pillantást az adatokra.
Több hitelt vesznek fel,
kevesebbet spórolnak,
többet dohányoznak és isznak,
kevesebbet sportolnak,
egészségtelenül élnek.
Miért?
Margaret Thatcher
még brit miniszterelnökként
így foglalta össze sommásan:
A szegénység "személyiséghiba".
(Nevetés)
Alapvetően jellemhiba.
Biztos vagyok benne, hogy önök közül
kevesen fogalmaznának ilyen nyersen.
De az alapgondolat, miszerint alapvetően
a szegényekkel van valami baj,

Czech: 
Překladatel: Martin Bureš
Korektor: Lenka Abelovská
Chtěl bych začít jednoduchou otázkou:
Proč chudí lidé dělají
tolik špatných rozhodnutí?
Vím, že je to drsná otázka,
ale ukažme si fakta.
Chudí si více půjčují, méně spoří,
více kouří, méně cvičí, více pijí
a jí méně zdravě.
Proč?
Řekněme, že standardní výklad
jednou shrnula britská premiérka
Margaret Thatcherová.
Chudobu nazývala „vadou osobnosti“.
(smích)
Prostě nedostatkem charakteru.
Většina z vás by určitě
nebyla tak neomalená.
Ale ta myšlenka, že na chudých
je něco v nepořádku,

Turkish: 
Çeviri: Ramazan Şen
Gözden geçirme: Figen Ergürbüz
Basit bir soruyla başlamak istiyorum:
Yoksul insanlar neden
çok fazla kötü kararlar alır?
Acımasız bir soru olduğunu biliyorum
fakat verilere bir göz atın.
Yoksullar daha fazla borçlanır,
daha az biriktirir,
daha çok sigara ve içki içer
ve daha az sağlıklı beslenir.
Neden?
İngiltere Başbakanı olan
Margaret Thatcher bunun
standart açıklamasını yapmıştı.
Yoksulluğu "kişilik bozukluğu"
olarak adlandırmıştı.
(Gülüşmeler)
Yani bir karakter yoksunluğu.
Eminim ki, pek azınız
bu kadar pervasız olurdu.
Fakat ortada yoksullarla ilgili
yanlış bir şeyler olduğu fikri,

French: 
Traducteur: Morgane Quilfen
Relecteur: Shadia Ramsahye
J'aimerais commencer
avec une question simple :
pourquoi les pauvres prennent-ils
tant de mauvaises décisions ?
C'est une question cruelle
mais regardez les données :
ils empruntent plus, épargnent moins,
fument plus, font moins
de sport, boivent plus
et mangent moins sainement.
Pourquoi ?
L'explication standard
fut un jour résumée
par le premier ministre britannique,
Margaret Thatcher.
Elle a qualité la pauvreté
de « défaut de la personnalité ».
(Rires)
Un manque de caractère, en gros.
J'ignore combien d'entre vous
seraient aussi directs.
Mais l'idée que quelque chose
cloche chez les pauvres

Romanian: 
Traducător: Mihaela Niță
Corector: Bianca-Ioanidia Mirea
Aș vrea să încep cu o întrebare simplă:
De ce iau săracii atâtea decizii proaste?
Știu că e o întrebare dură,
dar să ne uităm la date.
Săracii împrumută mai mult,
economisesc mai puțin,
fumează mai mult,
fac mai puțin sport,
beau mai mult
și mănâncă mai puțin sănătos.
De ce?
Explicația tipică a fost dată cândva
de premierul britanic, Margaret Thatcher.
A numit sărăcia
„un defect de personalitate”.
(Râsete)
O lipsă de caracter, practic.
Sunt sigur că nu mulți
dintre voi ar fi așa direcți.
Dar ideea că ar fi ceva
în neregulă cu săracii

Spanish: 
Traductor: Denise RQ
Revisor: Sebastian Betti
Me gustaría empezar
con una pregunta fácil:
¿por qué los pobres toman
tantas malas decisiones?
Sé que es una pregunta dura
pero miren los datos
y verán que los pobres toman
prestado más, ahorran menos,
fuman más, hacen menos deporte,
beben más y comen menos saludable.
¿Por qué?
Bueno, la típica explicación
es una que concluyó una vez
la primer ministra británica,
Margaret Thatcher
que definió la pobreza
como "defecto de personalidad".
(Risas)
Básicamente, falta de carácter.
Estoy convencido de que no muchos de Uds.
dirían eso con tanta franqueza
pero la idea de que hay algo
inherentemente malo con los pobres

Dutch: 
Vertaald door: Axel Saffran
Nagekeken door: Peter van de Ven
Ik wil beginnen met een simpele vraag:
waarom nemen arme mensen
zoveel slechte beslissingen?
Ik weet, het is een harde vraag,
maar kijk eens naar de data.
Arme mensen lenen meer, sparen minder,
roken meer, bewegen minder, drinken meer
en eten minder gezond.
Waarom?
De standaard verklaring werd ooit gegeven
door de Britse premier Margaret Thatcher.
Zij noemde armoede 'een karakterfout'.
(Gelach)
Een gebrekkige persoonlijkheid.
Nu denk ik dat weinigen van jullie
het zo bot zouden stellen.
Maar de idee dat er iets mis is
met arme mensen zelf,

Arabic: 
المترجم: Watfa Alassafeen
المدقّق: tasnim hemmade
أود أن أبدأ بسؤالٍ بسيط:
لم يتخذ الفقراء العديد من القرارات السيئة؟
أعرف بأنه سؤالٌ قاسٍ،
لكن لنلق نظرة على البيانات.
يستدين الفقراء أكثر بينما يدّخرون أقل،
يدخنون أكثر ويمارسون الرياضة أقل،
يشربون أكثر
ويأكلون بشكلٍ صحيٍ أقل.
لماذا؟
حسناً، التفسير الاعتيادي لهذا
لخصته رئيسة الوزراء البريطانية
مارغريت ثاتشر
وأسمت الفقر "عيباً في الشخصية."
(ضحك)
نقص في الشخصية، بشكل رئيسي.
أعرف أن معظمكم ليس بهذه القسوة.
لكن فكرة أن هناك خطأً في الفقراء أنفسهم

Ukrainian: 
Перекладач: Natalia Zvarych
Утверджено: Khrystyna Romashko
Я хотів би розпочати з простого питання:
Чому бідні приймають так багато
невірних рішень?
Я знаю, що це різке запитання,
але погляньте на ці дані.
Бідні позичають більше, 
заощаджують менше,
курять більше, тренуються менше,
п'ють більше алкоголю
і погано харчуються.
Чому?
Загальноприйняте пояснення
колись надала прем'єр-міністр Британії
Маргарет Тетчер.
Вона назвала бідність
"дефектом особистості".
(Сміх)
По суті, слабохарактерністю.
Я переконаний, що не усі з вас
були б настільки прямолінійними.
Але думка про те, що проблема бідних 
полягає в них самих,

Danish: 
Translator: Anne Wedege
Reviewer: Lars Hansen
Jeg vil gerne starte med
et simpelt spørgsmål:
Hvorfor tager de fattige
så mange dårlige valg?
Jeg ved, at det er et svært spørgsmål,
men kig på dataen.
De fattige låner mere, sparer mindre,
ryger mere, træner mindre, drikker mere
og spiser mindre sundt.
Hvorfor?
Tja, standardforklaringen
blev opsummeret af den britiske
premierminister, Margaret Thatcher.
Hun kaldte fattigdom
"en personlighedsbrist".
(Latter)
Dybest set mangel på karakter.
De færreste ville være så direkte.
Men idéen om, at der er noget 
i vejen med de fattige selv

Thai: 
Translator: Pathumjit Atikomkamalasai
Reviewer: Thanyanuch Tantikul
ผมขอเริ่มด้วยคำถามง่าย ๆ
ทำไมคนจนถึงมักตัดสินใจแย่ ๆ
ผมรู้ว่าคำถามนี้โหด
แต่ลองมาดูข้อมูลก่อน
คนจนกู้ยืมมาก ออมน้อย
สูบบุหรี่จัด ออกกำลังกายน้อย
ดื่มเหล้าหนัก
แถมกินอาหารไม่ค่อยมีประโยชน์
ทำไมกันล่ะ
คำอธิบายพื้นฐาน
ถูกสรุปไว้โดยมาร์กาเรต แธตเชอร์
นายกรัฐมนตรีอังกฤษ
เธอเรียกความยากจนว่า
"ความบกพร่องทางบุคลิกภาพ"
(เสียงหัวเราะ)
เรียกง่าย ๆ ว่า การขาดอุปนิสัยที่ดี
แต่ผมเชื่อว่าคนไม่มาก
ที่จะใช้คำทื่อ ๆ แบบนั้น
แต่แนวคิดที่ว่าพวกคนจนน่ะผิดปกติ

Persian: 
Translator: Mehdi Akbari
Reviewer: soheila Jafari
مایلم با یک سوال ساده شروع کنم
چرا قشر کم در آمد تصمیمات بدی میگیرند؟
میدونم که سوال سختیه
ولی یه نگاهی به آمار بکنید
فقرا بیشتر قرض میکنند و کمتر پس انداز
بیشتر سیگار میکشند -
کمتر ورزش میکنند و الکلی هستند
وسلامت تغذیه هم ندارند
چرا؟
خوب توجیه استاندارد 
که توسط خانم مارگارت تاتچر
نخست وزیر بریتانیا
جمع آوری شده به این منجر شد که
اسمش رو گذاشت" ضعف شخصیتی"
(خنده حضار)
اساسا ضعف شخصیتی
من مطمینم که خیلی از شما ها رو شامل نمیشه
ولی مشکل اساسی این ایده با خود فقر است

iw: 
מתרגם: Ilan Caner
מבקר: Nurit Noy
הייתי רוצה להתחיל בשאלה פשוטה:
מדוע העניים מקבלים כל כך הרבה 
החלטות גרועות?
אני יודע שזו שאלה קשה,
אבל התבוננו בנתונים.
העניים לווים יותר, חוסכים פחות,
מעשנים יותר, מתאמנים פחות, שותים יותר
ואוכלים פחות בריא.
למה?
ובכן, ההסבר הנפוץ
סוכם פעם ע״י ראש ממשלת אנגליה,
מרגרט תאצ׳ר.
והיא קראה לעוני
״פגם באישיות״.
(צחוק)
חוסר אופי, בעצם.
ובכן, אני בטוח שרובכם לא יהיו
בוטים עד כדי כך.
אבל הרעיון, שיש משהו לא בסדר
בעניים עצמם

Kurdish: 
Translator: Zhigger Abozaid
Reviewer: Ahmed Yousify
من دڤێت بپرسیارەکا سادە دەستپێبکەم:
ئەرێ بۆچی خەلکێ هەژار
گەلەک بریارێن هەژار ددەن؟
ئەز دزانم پرسیارەکا بزەحمەتە،
بەلـێ پا بەرێ خوە بدە داتایان.
هەژار پتر دەیندکەت، کێمتر رادکەت،
پتر جگاران دکێشیت، کێمتر راهێنانان دکەت،
پتر ڤەدخوەت و
کێمتر خوارنێن ساخلەم دخوەت.
بۆچی؟
باشە، شروڤەکرنا ستاندارد
جارەکێ هاتبوو کومڤەکرن ژلایێ سەرۆک وەزیرا
بریتانییا، مارگارێت تاچەر.
و ئەوێ هەژاری
ب "نەخوەشییەکا کەسایەتییێ" ناڤکر.
(کەنین)
بشێوەیەکێ سادە، نەبوونا کەسایەتییێ،
نوکە، ئەز یێ پشتراستم نە گەلەک ژهەوە
دێ گەلەک دچاڤگرتی بن دەربارەی ڤێ چەندێ.
بەلـێ ئەو هزرا کو دبێژیت
شاشییەک یا دهەژاران بخوەدا هەی

Croatian: 
Prevoditelj: Sanda L
Recezent: Tilen Pigac - EFZG
Želio bih započeti jednostavnim pitanjem:
Zašto siromašni donose
toliko loših odluka?
Znam da je pitanje malo grubo,
ali pogledajte podatke.
Siromašni više posuđuju, manje štede,
više puše, manje vježbaju, više piju
i manje zdravo se hrane.
Zašto?
Pa, uobičajeno objašnjenje
jednom je sažela bivša
britanska premijerka, Margaret Thatcher.
Nazvala je siromaštvo "manom ličnosti."
(Smijeh)
U osnovi, nedostatkom karaktera.
Siguran sam da je malo vas
koji biste bili toliko izravni.
No, zamisao da nešto
nije u redu sa siromašnima

Portuguese: 
Tradutor: Vanessa Soneghet
Revisor: Claudia Sander
Eu gostaria de iniciar 
com uma pergunta simples.
Por que os pobres tomam
tantas decisões erradas?
Sei que é uma pergunta difícil,
mas deem uma olhada nos dados.
Eles se endividam mais, guardam menos,
fumam mais, se exercitam menos,
bebem mais
e comem de forma menos saudável.
Por quê?
Bem, a explicação padrão foi resumida
pela primeira ministra Margareth Thatcher.
Ela chamou a pobreza
de "um defeito de personalidade".
(Risos)
Uma falha de caráter, basicamente.
Tenho certeza que poucos
de vocês seriam tão diretos.
Mas a ideia de que há algo
de errado com os pobres

Lithuanian: 
Translator: Ieva Indrašiūtė
Reviewer: Andrius Družinis-Vitkus
Pradėsiu nuo paprasto klausimo:
Kodėl vargšai priima 
tiek prastų sprendimų?
Žinau, tai nemalonus klausimas,
bet pažiūrėkite į faktus.
Jie daugiau skolinasi, mažiau sutaupo,
daugiau rūko, mažiau sportuoja, 
daugiau geria,
prasčiau maitinasi.
Kodėl?
Na, tipinį atsakymą
apibendrino britų ministrė pirmininkė, 
Margaret Thatcher.
Ji skurdą pavadino „asmenybės defektu.“
(Juokas.)
Iš esmės tai charakterio neturėjimas.
Manau, kad daugelis jūsų 
nebūtų tokie tiesmuki.
Bet toks mąstymas, 
kad kažkas negerai su pačiais vargšais,

Vietnamese: 
Translator: May Tran
Reviewer: Ngoc Giang
Tôi muốn bắt đầu với một câu hỏi đơn giản
Tại sao người nghèo lại đưa ra
nhiều quyết định làm họ nghèo?
Tôi biết đây là câu hỏi khó chịu
nhưng hãy cùng xem các dữ liệu.
Người nghèo mượn nhiều, tiết kiệm ít,
hút thuốc nhiều, thể dục ít, uống nhiều,
và ăn kém khỏe mạnh.
Tại sao?
Vâng, lời giải thích cơ bản đã
được nêu lên bởi Thủ tướng Anh 
Margaret Thatcher
và bà gọi sự nghèo khó là
"một khuyết điểm tính cách"
(Cười)
Về cơ bản, sự thiếu hụt trong tính cách
Bây giờ, tôi chắc là không nhiều người 
ngồi đây là người lỗ mãng
Nhưng ý tưởng về việc có điểm thiếu sót 
trong bản thân người nghèo

German: 
Übersetzung: Patricia Calderón Koch
Lektorat: Swenja Gawantka
Ich beginne mit einer einfachen Frage:
Warum treffen arme Menschen
so viele armselige Entscheidungen?
Ich weiß, das klingt hart,
aber schauen Sie sich die Statistik an.
Der Arme leiht sich mehr, spart weniger,
raucht mehr, macht weniger Sport,
trinkt mehr und ernährt sich ungesünder.
Warum?
Die Standard-Erklärung
lieferte einst die britische 
Premierministerin, Margaret Thatcher.
Sie nannte Armut
"einen Persönlichkeitsfehler".
(Lachen)
Charakterlosigkeit, im Grunde genommen.
Nicht viele von Ihnen werden so deutlich.
Aber die Idee, dass da irgendetwas
mit den Armen an sich nicht stimmt,

iw: 
אינו מוגבל לגברת תאצ׳ר.
כמה מכם אולי מאמינים שהעניים 
צריכים לשאת באחריות
לטעויות שהם עושים.
ואחרים אולי יטענו שעלינו לעזור להם
לקבל החלטות טובות יותר.
אבל הנחת היסוד היא זהה:
יש משהו לא בסדר איתם.
אם רק יכולנו לשנות אותם,
אם רק יכולנו ללמד אותם איך לחיות את חייהם,
אם הם רק היו מקשיבים.
ולמען האמת,
זה מה שאני חשבתי. הרבה זמן.
רק לפני מספר שנים גיליתי
שכל מה שחשבתי שידעתי על עוני היה מוטעה.
הכל התחיל כשנתקלתי במקרה במאמר
של מספר פסיכולוגים אמריקאים.
הם נסעו 8,000 מיילים, כל הדרך להודו,
בשביל מחקר מרתק.
זה היה ניסוי עם איכרים המגדלים קנה סוכר.
אתם צריכים לדעת
שאיכרים אלו מקבלים בערך 60%
מהכנסתם השנתית בבת אחת,
מיד לאחר הקציר.

Russian: 
принадлежит не одной лишь миссис Тэтчер.
Некоторые из вас, возможно, считают,
что бедняки должны нести ответственность
за свои ошибки.
А другие могут поспорить, сказав,
что мы должны помочь им
принимать более удачные решения.
Но основное предположение всё же одно:
проблема в них самих.
«Вот бы мы могли просто изменить их,
научить их, как правильно жить,
и вот бы они это услышали».
Говоря по правде,
именно так я думал долгое время.
И лишь несколько лет назад я понял:
всё, что, как мне казалось,
я знал о нищете, — неверно.
Всё началось, когда я
случайно наткнулся на работу
американских психологов.
Ради увлекательного исследования,
которое проводилось в Индии с фермерами,
выращивающими сахарный тростник,
они проделали путь длиной
почти 13 000 километров.
Эти фермеры, нужно заметить,
как только заканчивается уборка урожая,
собирают за раз
около 60% своей годовой прибыли.

Czech: 
není jen výsadou paní Thatcherové.
Někteří z vás si možná myslí,
že chudí by měli být odpovědní za chyby,
kterých se dopustí.
Jiní asi tvrdí, že bychom jim
měli pomoci, aby se rozhodovali lépe.
Nicméně je tu stále
stejná základní domněnka:
něco je s nimi v nepořádku.
Kdybychom je tak mohli změnit,
naučit je, jak žít své životy,
kdyby prostě naslouchali.
Abych řekl pravdu,
stejný názor jsem
po dlouhou dobu měl i já sám.
Teprve před pár lety jsem přišel na to,
že všechny mé domněnky
o chudobě jsou špatné.
Všechno začalo, když jsem
náhodou narazil na studii
několika amerických psychologů.
Cestovali 8 000 mil, až do Indie,
aby vytvořili fascinující studii.
Šlo o experiment s farmáři
pěstujícími cukrovou třtinu.
Měli byste vědět, že tito farmáři
dostávají kolem 60 procent
ze svých ročních příjmů najednou,
hned po sklizni.

German: 
gibt es nicht nur bei Mrs. Thatcher.
Einige denken vielleicht,
dass die Armen für ihre Fehler
selbst verantwortlich sind.
Andere sagen, wir sollten sie 
bei ihren Entscheidungen unterstützen.
Aber es ist dieselbe
zugrunde liegende Annahme:
Mit denen stimmt etwas nicht.
Wenn wir sie nur ändern könnten,
ihnen zeigen könnten,
wie sie ihr Leben leben können,
wenn sie nur zuhören würden.
Um ehrlich zu sein,
dachte auch ich das, ganz lange Zeit.
Erst vor ein paar Jahren entdeckte ich,
dass alles, was ich
über Armut wusste, falsch war.
Alles begann zufällig mit einem Beitrag
einiger amerikanischer Psychologen.
Sie reisten 13 000 km bis nach Indien,
um eine faszinierende 
Studie durchzuführen.
Es war ein Experiment
mit Zuckerrohrbauern.
Diese Bauern erhalten ca. 60 %
ihres Jahreseinkommens
auf einen Schlag.
Genau nach der Ernte.

Kurdish: 
نەییا گرێدایە بخاتینا تاچەرێ ڤە.
دبیت هندەک ژهەوە وێ چەندێ باوەر
بکەن کو پێتڤییە هەژاری بکەینە
بەرپرسیار ژشاشییێن وان بخوە.
و دبیت هندەکێن دی بێژن کو پێتڤییە ئەم
هاریکارییا وان بکەین ددانا بریارێن باشتردا
بەلـێ پا گومانا سەرەکی هەر وەکی خوەیە:
تشتەکێ شاش یێ هەی دەربارەی وان بخوە.
ئەگەر بتنێ ئەم بشێین وان بگوهورین،
ئەگەر بتنێ ئەم بشێین وان
فێربکەین چەوا ژیانا خوە بەنە
سەر، ئەگەر بتنێ ئەو دگوهداربن.
و هەوە راستی بڤێت،
من ئەڤ چەندە نیشا خەلکی
ددا ژبو دەمەکێ درێژ.
بتنێ چەند سالەکێن بوورینە
کو بومن دیاربووی
کو هەمی تشتێن من هزر دکر کو ئەز دزانم
دەربارەی هەژارییێ دشاش بوون.
ئەڤ هەمییە دەستپێکر دەمێ
ژنیشکەکڤێ ڤە من روژنامەک خواندی
ژلایێ چەند دەروونناسێن ئەمریکیڤە.
ئەو ٨،٠٠٠ میلان چووبون
ڤێ هەمی رێکێ بەرەف هندێ ڤە،
بو خواندنەکا زانستی یا بالکێش.
و ئەو جەرباندنەک بوو دگەل
جووتیارێن لەڤەنا.
لسەر تە پێتڤییە بزانی کو ئەڤ جووتیارە
نێزیکی ٦٠٪ ژداهاتێ خوە یێ سالانە
هەمییێ لسەر ئێک
وەردگرن بئێکجاری،
ئێکسەر پشتی چنینێ.

Italian: 
non lo pensava
solo la signora Thatcher.
Forse qualcuno di voi crede
che i poveri dovrebbero rispondere
dei propri errori.
E altri potrebbero proporre di aiutarli
a prendere decisioni migliori.
Ma l'assunto di fondo è lo stesso:
c'è qualcosa di sbagliato in loro.
Se solo potessimo cambiarli;
se solo potessimo
insegnare loro come si vive;
se solo ci ascoltassero.
E a dirla tutta,
questa è stata a lungo
anche la mia, di opinione.
Poi, appena qualche anno fa,
ho scoperto che tutto ciò
che pensavo di sapere sulla povertà
era sbagliato.
Tutto iniziò quando mi imbattei, per caso,
nello studio di un gruppo
di psicologi americani.
Avevano viaggiato per
13.000 chilometri, fino in India,
per uno studio affascinante.
Il soggetto erano i coltivatori
di canna da zucchero.
Dovete sapere che questi contadini
ricevono il 60 percento circa
del loro reddito annuale
in un unico trasferimento,
appena dopo il raccolto.

Portuguese: 
não é só da Sra. Thatcher.
Alguns de vocês acreditam
que o pobre tem que ser responsável
pelos seus próprios erros.
Outros dizem que nós devemos ajudá-los
a tomarem decisões melhores.
Mas a suposição base é a mesma:
Há algo de errado com eles.
Se ao menos pudéssemos mudá-los,
se ao menos pudéssemos
ensiná-los a viver a sua vida.
se ao menos eles nos escutassem.
E para ser sincero,
foi isto o que eu pensei
durante muito tempo.
Foi só há uns anos que eu descobri
que tudo que eu achava que sabia
sobre a pobreza estava errado.
Tudo começou quando eu tropecei
acidentalmente num artigo
de uns psicólogos americanos.
Eles tinham viajado 13 000 km
até à Índia
para um estudo fascinante.
Era uma experiência com 
agricultores de cana de açúcar.
É preciso saber que estes agricultores
ganham cerca de 60%
do seu lucro anual, tudo de uma vez,
logo após a colheita.

Turkish: 
yalnızca Bayan Thatcher'la sınırlı değil.
Bazılarınız yoksulların kendi
hatalarından sorumlu tutulmaları
gerektiğine inanabilirsiniz ya da daha
iyi kararlar almaları için onlara yardım
etmemiz gerektiğini düşünebilirsiniz.
Fakat altında yatan varsayım aynıdır:
Onlarla ilgili yanlış bir şeyler var.
Onları değiştirebilsek,
nasıl yaşamaları gerektiğini öğretebilsek,
bizi dinleseler.
Dürüst olmak gerekirse,
uzun bir süre ben böyle düşünüyordum.
Birkaç yıl önce, yoksullukla ilgili
bildiğimi düşündüğüm her şeyin
yanlış olduğunu fark ettim.
Her şey, birkaç Amerikalı
psikoloğun yazdığı makaleyi
tesadüfen bulmam ile başladı.
13.000 kilometre boyunca, Hindistan'a,
büyüleyici bir çalışma için
yolculuk ettiler.
Bu, şeker kamışı çiftçileriyle
yapılan bir deneydi.
Şunu bilmelisiniz, bu çiftçiler,
hasattan hemen sonra
yıllık gelirlerinin ortalama %60'ını
tek seferde alıyorlar.

French: 
n'est pas restreinte à Mme Thatcher.
Certains croient que les pauvres
devraient être tenus responsables
de leurs erreurs.
D'autres que nous devrions les aider
à prendre de meilleures décisions.
Mais la supposition
sous-jacente est la même :
quelque chose cloche chez eux.
Si nous pouvions les changer,
si nous pouvions leur apprendre
comment vivre leur vie,
si seulement ils écoutaient.
Pour être honnête,
c'est ce que j'ai pensé durant longtemps.
Il n'y a que quelques années
que j'ai découvert
que tout ce que je pensais savoir
sur la pauvreté était faux.
Tout a commencé quand je suis tombé
sur une publication
de psychologues américains.
Ils avaient parcouru 13 000km,
allant jusqu'en Inde,
pour une étude fascinante.
C'était une expérience
avec des agriculteurs de canne à sucre.
Vous devez savoir que ces agriculteurs
recueillent environ 60%
de leur revenu annuel d'un coup,
juste après la récolte.

Spanish: 
no es algo que solo pensaba
la señora Thatcher.
Algunos de Uds. piensan
que los responsables de la pobreza
son los pobres mismos.
Mientras que otros opinan
que hay que ayudarles a tomar
las decisiones correctas.
Pero la suposición que está
en la base de todo es la misma:
que les pasa algo raro.
Si tan solo pudiéramos cambiarles,
si pudiéramos por lo menos
enseñarles a vivir sus vidas,
si por lo menos nos hicieran caso.
Francamente,
es lo mismo que pensé por mucho tiempo.
Y solo hace unos cuantos años descubrí
que todo lo que pensaba que sabía
acerca de la pobreza estaba equivocado.
Todo empezó por casualidad
al toparme con un artículo
escrito por unos psicólogos
estadounidenses
que viajaron casi 13 000 kilómetros
hasta India para realizar
un estudio fascinante.
Un estudio que hicieron
con trabajadores de la caña de azúcar.
Hay que saber antes que estos trabajadores
son los que obtienen un 60 %
de su ingreso anual de golpe,
con cada cosecha.

Japanese: 
サッチャーだけではありません
貧乏なのは自業自得だという
意見を持つ人もいるでしょう
自ら招いた結果だと
他には 選択を間違えないように
助けてやるべきだと言う人もいるでしょう
どっちの考え方も
根底にある仮説は同じです
「本人に何か おかしいところがあるのだ」
「変えてやることさえできれば」
「生き方を教えてさえやれたら」
「本人に聞く耳さえあれば」
正直に言うと
私自身 ずっとそう考えていたのです
それは違うと気づいたのは
ほんの数年前です
貧困についての私の考えは
すべて間違いだったのだと
事の始まりは たまたま
アメリカの心理学者数人による
論文を発見したことでした
約１万３千キロも旅して
インドで実施した—
非常に興味深い調査についてのものです
調査対象は
サトウキビ農家でした
なんと実は サトウキビ農家では
１年の収入の60%を
一回で一度に回収するのです
収穫の直後にです

Ukrainian: 
належить не лише одній місіс Тетчер.
Хтось з вас вважає, що бідні повинні 
нести відповідальність
за власні помилки.
Інші можуть стверджувати, що ми повинні 
допомагати їм приймати правильні рішення.
Але основна ідея є такою ж самою:
з ними щось не так.
Якщо б ми могли їх змінити,
якщо б ми могли навчити їх 
як правильно жити,
якщо б вони прислухались.
І по правді,
це те, над чим я довго задумувався.
Лише кілька років тому я зробив відкриття:
все, що я знав про бідність, було хибним.
Все почалось тоді, коли я випадково
натрапив на роботу
кількох американських психологів.
Вони подолали більше 12 тисяч кілометрів
до Індії
заради вражаючого дослідження,
залучивши фермерів, які
вирощують цукрову тростину.
Вам слід знати, що ці фермери збирають
близько 60 відсотків
річного доходу за один раз,
відразу після жнив.

Lithuanian: 
būdingas ne vien poniai Thatcher.
Kai kurie gal manote,
kad vargšai patys kalti
dėl savo klaidų.
Kiti galvojate, kad turime juos išmokyti
priimti teisingus sprendimus.
Bet užslėpta mintis yra ta pati:
kažkas su jais yra negerai.
Jei tik galėtume juos pakeisti,
jei tik galėtume juos išmokyti, 
kaip reikia gyventi,
jei tik jie paklausytų.
Atvirai,
tai ir aš taip visada mąsčiau.
Ir tik prieš keletą metų supratau,
viskas, ką maniau žinantis apie skurdą,
buvo netiesa.
Tai prasidėjo, kai aptikau tokį straipsnį,
parašytą amerikiečių psichologų.
Jie nukeliavo beveik 13 000 km,
iki pačios Indijos,
kad atliktų įspūdingą tyrimą.
Tai buvo eksperimentas 
su cukranendrių augintojais.
Turėtumėte žinoti, 
kad apie 60 procentų savo metinių pajamų
tie ūkininkai gauna iš karto,
tuoj po derliaus nuėmimo.

Romanian: 
nu-i aparține doar dnei Thatcher.
Unii dintre voi cred că săracii ar trebui
să răspundă pentru propriile greșeli.
Iar alții că ar trebui
să-i ajutăm să ia decizii mai bune.
Dar ipoteza e aceeași:
e ceva în neregulă cu ei.
Dacă am putea cumva să-i schimbăm,
dacă am putea să-i învățăm
cum să trăiască,
de-ar asculta măcar.
Să fiu sincer,
așa am gândit și eu multă vreme.
Abia acum câțiva ani am înțeles
că tot ce credeam
că știu despre sărăcie era greșit.
Totul a început când am dat
peste lucrarea unor psihologi americani.
Au călătorit 12.000 km, până în India,
pentru un studiu fascinant.
Era un experiment cu fermieri
cultivatori de trestie de zahăr.
E bine de știut că fermierii încasează
60% din venitul lor anual dintr-o dată,
imediat după recoltă.

Norwegian: 
er ikke kun forbeholdt fru Tatcher.
Noen av dere tror kanskje at de fattige
burde bli holdt ansvarlige
for deres egne feil.
Andre vil kanskje argumentere med at vi burde
hjelpe dem å ta bedre avgjørelser.
Men den underliggende
antakelsen er den samme:
det er noe galt med dem.
Hvis vi bare kunne forandre dem,
Hvis vi bare kunne lære dem
hvordan leve livet sitt,
Hvis de bare ville lytte.
Og for å være ærlig,
dette var hva jeg trodde
for en lang stund.
Det er bare noen få år siden
at jeg oppdaget
at alt jeg trodde jeg viste
om fattigdom var feil.
Det hele startet da jeg
tilfeldigvis snublet over en artikkel
fra noen amerikanske psykologer.
De hadde reist 12 800 km,
hele veien til India,
for en facinerende studie.
Det var et eksperiment
med sukkerrør-bønder.
Du skal vite at disse bøndene
samler omtrent 60 prosent
av sin årlige inntekt alt på en gang,
rett etter innhøstingen.

Serbian: 
nije svojstvena jedino gđi Tačer.
Neki od vas možda veruju
da bi siromašni trebalo da odgovaraju
za lične greške.
A drugi tvrde da bi trebalo
da im pomognemo da donose bolje odluke.
Ali u srži je ista pretpostavka:
nešto nije u redu s njima.
Kad bismo samo mogli da ih promenimo,
kad bismo mogli da ih naučimo
kako da žive svoje živote,
kad bi samo slušali.
I, da budem iskren,
ovako sam i ja dugo vremena razmišljao.
Pre tek nekoliko godina sam otkrio
da je sve što sam mislio da znam
o siromaštvu pogrešno.
Sve je počelo kad sam slučajno
nabasao na stručni rad
nekoliko američkih psihologa.
Putovali su oko 13000 kilometara,
sve do Indije,
zbog fascinantnog istraživanja.
A radilo se o eksperimentu
sa uzgajivačima šećerne trske.
Trebalo bi da znate da ovi zemljoradnici
prikupe oko 60 procenata
svog godišnjeg prihoda odjednom,
odmah nakon žetve.

Chinese: 
穷人之所以贫穷是因为他们自己有问题。
一些人会认为
穷人应该为他们自己的错误买单。
另一些人会反驳，我们应该帮助他们去做正确的决定。
但是潜在的假设是相同的：
穷人一定有问题。
如果我们能改变他们，
如果我们能教他们去正确地生活，
如果他们能听从我们的劝告。
坦诚地说，
长期以来，我也是这么认为的。
然而，就在几年前，我才发现
我对于贫困的一切看法都是错误的。
一切都源于一次偶然的机会，我发现了一篇
由几位美国心理学家发表的文章。
他们前往印度，跋涉8000英里，
去进行一项有趣的研究。
这是一个针对甘蔗种植者的实验。
你们应该知道，农民们60%的年收入
都来自于
丰收之后。

English: 
is not restricted to Mrs. Thatcher.
Some of you may believe that the poor
should be held responsible
for their own mistakes.
And others may argue that we should
help them to make better decisions.
But the underlying assumption is the same:
there's something wrong with them.
If we could just change them,
if we could just teach them
how to live their lives,
if they would only listen.
And to be honest,
this was what I thought for a long time.
It was only a few years ago
that I discovered
that everything I thought I knew
about poverty was wrong.
It all started when I accidentally
stumbled upon a paper
by a few American psychologists.
They had traveled 8,000 miles,
all the way to India,
for a fascinating study.
And it was an experiment
with sugarcane farmers.
You should know that these farmers
collect about 60 percent
of their annual income all at once,
right after the harvest.

Persian: 
که به خانم مارگارت هم محدود نمیشه
بعضی از شما ها عقیده دارید که فقرا
بنا بر اشتباهات خودشان 
مقصرند و نظر بعضی های دیگر
اینه که بهتره به آنها در
تصمیم گیریهاشون کمک کنیم
ولی تبعات خود خواهی هم مشابه است
یک چیزی در آنها درست نیست
اگر میشد تغییرشان بدهیم
اگر آموزش شان میدادیم 
چطور زندگی میکردند؟
و آنها فقط گوش می‌کردند
راستش رو بخواهید،
این چیزی بود که من بهش فکر کردم.
بعد از یک دوره طولانی متوجه شدم که
تمام تفکراتم راجع به فقر اشتباه بود.
همه چیز به طور اتفاقی با یک مقاله که نوشته
چند روانشناس آمریکایی بود شروع شد.
آنها برای یک سوژه مطالعاتی ۱۲۰۰۰
کیلومتر آن طرف تر
به هند سفرکردند.
یک تجربه با کشاورزان نیشکر
بهتره بدونید که این کشاورزان
۶۰ درصد درآمد سالیانه شان
درست بعد از برداشت محصول بود.

Portuguese: 
não se restringe à Sra. Thatcher.
Alguns podem acreditar que os pobres
devem se responsabilizar
por seus próprios erros.
E outros podem dizer que deveríamos
ajudá-los a tomar decisões melhores.
Mas a premissa subjacente é a mesma:
há algo de errado com eles.
Se pudéssemos mudá-los,
se pudéssemos ensiná-los
como viver suas vidas,
se eles ouvissem.
E, para ser honesto,
eu pensei assim por muito tempo.
Apenas há poucos anos eu descobri
que tudo que eu pensava que sabia
sobre a pobreza estava errado.
Tudo começou quando
me deparei com um artigo
de alguns psicólogos americanos.
Eles tinham viajado 13 mil km até a Índia,
para um estudo fascinante.
E foi um experimento 
com fazendeiros de cana-de-açúcar.
Vocês devem saber que esses fazendeiros
recebem em torno de 60%
da sua renda anual de uma vez,
logo depois da colheita.

Vietnamese: 
không chỉ được bà Thatcher nêu lên.
Vài người có thể tin rằng người nghèo 
nên chịu trách nhiệm
cho những sai lầm của họ.
Người khác có thể cho rằng chúng ta nên 
giúp họ đưa ra những quyết định tốt hơn
Nhưng sự thừa nhận cơ bản là giống nhau:
có điều gì đó không đúng ở người nghèo.
Nếu ta có thể đơn giản thay đổi họ,
nếu ta có thể chỉ dẫn họ
cách sống cuộc đời họ,
như thể họ chỉ cần lắng nghe.
Và thực lòng mà nói,
đó là điều mà tôi đã tin tưởng khá lâu.
Chỉ vài năm trước đây, khi tôi khám phá ra
rằng mọi thứ mà tôi nghĩ là tôi biết
về sự nghèo đói đều sai lầm.
Tất cả bắt đầu khi tôi vô tình
đọc một bài phân tích
của một vài nhà tâm lý học Mỹ
Họ đã đi 8.000 dặm đường đến Ấn Độ,
để thực hiện 1 nghiên cứu thú vị.
Và đó là trải nghiệm với những
nông dân trồng mía
Bạn nên biết rằng những nông dân này 
nhận khoảng 60%
thu nhập một năm của họ trong một lần,
ngay sau khi thu hoạch.

Croatian: 
nije svojstvena samo gđi. Thatcher.
Neki od vas možda vjeruju
da bi siromašni trebali biti odgovorni
za vlastite greške.
A drugi tvrde da bismo im
trebali pomoći da donose bolje odluke.
No, u biti je pretpostavka ista:
nešto s njima nije u redu.
Kad bismo ih samo mogli promijeniti,
kad bismo ih samo mogli naučiti
kako da žive svoje živote,
kada bi samo slušali.
I da budem iskren,
ovako sam i ja razmišljao vrlo dugo.
Prije samo nekoliko godina sam otkrio
da je sve što sam mislio da znam
o siromaštvu -- pogrešno.
Sve je počelo kad sam slučajno
nabasao na stručni rad
nekoliko američkih psihologa.
Proputovali su čak
13.000 kilometara, sve do Indije,
zbog fascinantnog istraživanja.
A radilo se o eksperimentu
s uzgajivačima šećerne trske.
Trebali biste znati
da ovi zemljoradnici prikupe oko 60%
svog ukupnog godišnjeg prihoda odjednom,
odmah nakon žetve.

Arabic: 
لا تقتصر على السيدة ثاتشر.
قد يعتقد بعضكم أن على الفقراء تحمل مسؤولية
أخطائهم.
ويرى البعض الآخر أنه علينا مساعدتهم
لاتخاذ قرارات أفضل.
ولكن الافتراض الأساسي هو نفسه:
هناك شيء خاطئ فيهم.
لو كان بمقدورنا فقط تغييرهم،
لو كان بمقدورنا فقط تعليمهم
كيف يجب أن يعيشوا حياتهم،
لو أنّهم يستمعون.
ولأكون صريحاً معكم،
هذا ما فكرت به لمدة طويلة.
لكن اكتشفت منذ عدّة سنوات
أنّ كل ما ظننت أني أعرفه عن الفقر كان خطأ.
بدأت القصة عندما عثرت مصادفة على بحث
لمجموعة من علماء نفس أمريكيين.
كانوا قد سافروا مسافة 8000 ميلاً إلى الهند
للقيام بدراسة رائعة.
وقد كانت تجربة
مع مزارعي قصب السكر.
يجب أن تعرف أن هؤلاء المزارعين
يجمعون حوالي 60 بالمئة
من دخلهم السنوي في وقت واحد،
مباشرة بعد الحصاد.

Thai: 
ไม่ได้มีแค่คุณแธตเชอร์คนเดียวที่เชื่อ
พวกคุณบางคนอาจคิดว่า
คนจนควรต้องรับผิดชอบ
ในความผิดพลาดของตัวเอง
บางคนอาจแย้งว่า
เราควรช่วยให้พวกเขาตัดสินใจดีขึ้น
แต่ทั้งสองฝ่ายก็มีสมมติฐานเดียวกัน
คือพวกคนจนน่ะผิดปกติ
ถ้าหากเราเปลี่ยนพวกเขาได้
ถ้าสามารถสอนวิธีใช้ชีวิตให้พวกเขา
ถ้าเพียงแต่พวกเขารับฟัง
ด้วยความสัตย์จริงนะครับ
ตัวผมก็คิดแบบนั้นอยู่นานพอสมควร
ผมเพิ่งมาตระหนักไม่กี่ปีมานี้เอง
ว่าที่ผมคิดว่ารู้เกี่ยวกับ
ความยากจน นั้นผิด
ทุกอย่างเริ่มขึ้นเมื่อผมบังเอิญพบงานวิจัย
โดยนักจิตวิทยาอเมริกันกลุ่มหนึ่ง
พวกเขาเดินทาง 8,000 ไมล์ ไปที่อินเดีย
เพื่อทำการศึกษาที่น่าสนใจอย่างยิ่ง
เป็นการทดลองกับชาวไร่อ้อย
คุณควรทราบว่าชาวไร่เหล่านี้
ได้เงินราว 60 เปอร์เซนต์
ของรายได้ทั้งปี
ในคราวเดียว
ทันทีหลังจากเก็บเกี่ยว

Korean: 
마가렛 대처만의 생각이 아닙니다.
여러분 중 누군가는 가난한 이가
자기 실수에 책임을 져야 한다고
믿고 계실 수도 있어요.
그리고 혹자는 그들이 더 나은 선택을
하게 도와줘야 한다고 할 수도 있어요.
하지만 그 밑에 깔린
전제는 똑같습니다.
가난한 사람에게 문제가 있다.
가난한 사람을 변화시킬 수 있으면
인생을 어떻게 살아야 하는지를
가르쳐줄 수 있으면
그들이 귀를 기울이면 될텐데.
솔직히 말하자면
저도 오랫동안 이렇게 생각했었습니다.
제가 가난에 대해 알고 있는
모든 것이 틀렸다는 걸
깨달은 지는 몇 년이 채
되지 않습니다.
제가 몇 명의 미국인
심리학자들이 쓴 논문을
우연히 보게 되었을 떄였어요.
이 심리학자들은
흥미로운 연구를 위해 인도까지
12900km를 여행했습니다.
사탕수수 농부들에 관한 실험이었어요.
여러분이 아셔야할 게 있는데,
이 농부들은 연수입의 60%를
한꺼번에 받습니다.
추수 직후에요.

Indonesian: 
bukan hanya pendapat Ibu Thatcher.
Sebagian berpendapat
orang miskin harus bertanggung jawab
atas kesalahan mereka sendiri.
Sebagian lagi merasa harus membantu
orang miskin dalam pengambilan keputusan.
Tapi asumsi dasarnya sama:
ada yang salah dengan mereka.
Seandainya kita bisa mengubah mereka,
bisa mengajarkan
bagaimana menjalani hidup,
andai saja mereka mau mendengar.
Sejujurnya,
itu yang selama ini ada di pikiran saya.
Beberapa tahun yang lalu saya sadar,
semua yang saya kira saya tahu
tentang kemiskinan ternyata salah.
Semuanya berawal saat saya
tak sengaja membaca tulisan
dari beberapa psikolog Amerika.
Mereka berkelana
sejauh 13.000 km ke India,
demi sebuah penelitian unik.
Mereka bereksperimen
dengan para petani tebu.
Para petani ini mengumpulkan
sekitar 60 persen sekaligus
dari penghasilan tahunan mereka,
tepat setelah hari panen.

Dutch: 
is niet voorbehouden aan Mw. Thatcher.
Je denkt wellicht dat armen
verantwoordelijk moeten worden gesteld
voor hun eigen fouten.
Of je stelt dat we hen moeten helpen
om betere beslissingen te nemen.
Maar de onderliggende aanname is dezelfde:
er mankeert iets aan hen.
Als we hen maar konden veranderen,
hen wat levenslessen konden leren,
als ze maar eens zouden luisteren.
En eerlijk gezegd
was dat lange tijd
ook mijn mening daarover.
Pas enkele jaren geleden ontdekte ik
dat alles wat ik dacht te weten
over armoede, fout was.
Het begon met de toevallige ontdekking
van een paper van enkele
Amerikaanse psychologen.
Ze hadden 13.000 km gereisd,
helemaal naar India,
voor een fascinerend onderzoek.
Het was een experiment
met suikerrietboeren.
Je moet weten dat deze boeren
zo'n 60% van hun jaarlijkse inkomen
op één moment verdienen,
direct na de oogst.

Hungarian: 
nem Mrs. Thatchertől ered.
Önök közt is biztos akad, 
aki úgy gondolja,
hogy a szegények tehetnek 
saját nehéz sorsukról.
Mások szerint segítenünk kellene nekik,
hogy jobb döntéseket hozhassanak.
De a mögöttes feltevés egy és ugyanaz:
valami baj van velük.
Ha megváltoztathatnánk őket,
ha megtaníthatnánk nekik,
hogy éljék az életüket,
ha egyáltalán hallgatnának ránk.
És hogy őszinte legyek,
sokáig én is így gondoltam.
Alig néhány éve jöttem rá,
hogy teljesen tévesen gondolkodom
a szegénységről.
Minden egy cikkel kezdődött,
amibe véletlenül botlottam bele,
és amit amerikai pszichológusok írtak.
Elutaztak nyolcezer mérföldre,
a messzi Indiába
egy lenyűgöző kutatást végezni.
Cukornád-ültetvényen dolgozókkal
végeztek egy kísérletet.
Tudniuk kell, hogy ezek a munkások
éves jövedelmük 60%-át
egy összegben kapják meg,
rögtön aratás után.

Modern Greek (1453-): 
δεν περιορίζεται στην κυρία Θάτσερ.
Κάποιοι ίσως πιστεύετε πως οι φτωχοί
θα πρέπει να θεωρούνται υπεύθυνοι
για τα ίδια τους τα λάθη.
Και άλλοι ίσως πουν πως πρέπει
να τους βοηθήσουμε
να παίρνουν πιο σωστές αποφάσεις.
Αλλά η υποβόσκουσα υπόθεση είναι η ίδια:
Κάτι δεν πάει καλά με τους φτωχούς.
Αν μπορούσαμε απλώς να τους αλλάξουμε,
αν μπορούσαμε απλώς να τους μάθουμε
πώς να ζήσουν τη ζωή τους,
αν απλώς άκουγαν.
Και, για να είμαι ειλικρινής,
αυτό πίστευα για πολύ καιρό.
Μόλις πριν από μερικά χρόνια ανακάλυψα
ότι όλα όσα πίστευα πως γνώριζα 
σχετικά με τη φτώχεια ήταν λάθος.
Όλα ξεκίνησαν όταν βρήκα τυχαία ένα άρθρο
κάποιων Αμερικανών ψυχολόγων.
Είχαν ταξιδέψει 8,000 μίλια,
μέχρι την Ινδία,
για μία συναρπαστική έρευνα.
Και ήταν ένα πείραμα
με καλλιεργητές ζαχαροκάλαμου.
Έχετε υπ' όψιν πως αυτοί οι καλλιεργητές
λαμβάνουν σχεδόν το 60%
του ετήσιου εισοδήματός τους,
αμέσως μετά τη συγκομιδή.

Chinese: 
並不是只有柴契爾夫人而已。
在座有些人可能認為
窮人必須為自己犯的錯負責。
另有些人則認為
我們該協助窮人做更好的抉擇。
但基本的假設一樣，
都認為窮人就是有問題的人。
認為只要改造他們，
只要指導他們如何過活，
只要他們願意聽就好了。
坦白說，
我長久以來以為就是如此。
幾年前我才發現，
自己對貧窮的既有觀念全是錯的。
我偶然讀到某篇文章時意外發現，
文章出自幾位美國心理學家，
他們歷經八千英里來到印度，
為了參加一個頗有意思的研究。
研究對象是種植甘蔗的農人。
那些農夫「一次性的收入」
占了他們整年收入的 60%；
那是甘蔗收成後立即拿到的報酬。

Slovenian: 
ni samo mnenje gospe Thatcher.
Kdo med vami morda verjame,
da bi revni morali odgovarjati
za svoje napake.
Nekdo drug, da bi jim bilo treba pomagati
pri sprejemanju pravih odločitev.
A temeljna predpostavka je ista:
z njimi je nekaj narobe.
Če bi jih le lahko spremenili,
jih naučili, kako živeti,
če bi nas le poslušali.
Če sem iskren,
sem tudi jaz dolgo tako mislil.
Šele pred nekaj leti sem odkril,
da je vse, kar sem mislil,
da vem o revščini, zgrešeno.
Začelo se je, ko sem naletel na članek
nekaj ameriških psihologov.
Potovali so 8000 milj daleč v Indijo,
da bi naredili izjemno raziskavo.
To je bil poskus
s pridelovalci sladkornega trsa.
Ti kmetje pridelajo do okoli 60 odstotkov
svojega letnega prihodka naenkrat,
takoj po žetvi.

Danish: 
er fru Thatcher ikke ene om.
I mener måske, at fattige er ansvarlige
for deres egne fejl.
Andre vil måske hævde, at vi burde
hjælpe dem med at træffe bedre valg.
Men den underliggende antagelse
er den samme:
der er noget galt med dem.
Hvis vi kunne ændre dem,
hvis vi kunne lære dem,
hvordan de skulle leve,
hvis bare de lyttede.
Ærligt talt,
var det også min holdning længe.
For få år siden opdagede jeg,
at al min viden om fattigdom var forkert.
Det hele startede,
da jeg læste en afhandling
af nogle amerikanske psykologer.
De var rejst 13.000 km.
til Indien for at foretage
en fascinerende undersøgelse.
Det var et eksperiment med
bønder, der dyrkede sukkerrør.
Disse bønder får 60%
af deres årlige indkomst på en gang,
lige efter høsten.

Korean: 
그렇다는 건 이 농부들이 1년 중
한 기간은 상대적으로 가난하고
한 기간은 부유하다는 겁니다.
연구원들은 농부들이 추수 전과 후에
IQ테스트를 받게 했어요.
그들이 발견한 사실은 놀라웠습니다.
추수 전 농부들의 IQ가
훨씬 더 안 좋았습니다.
빈곤 속에서 사는 것의 결과는
14점의 IQ를 잃는 것과 같았습니다.
좀 더 쉽게 이해시켜드리자면
잠을 하룻밤 못 자는 것이나
알콜 중독의 영향과
똑같은 수준입니다.
몇 달 후에 저는 프린스턴대 교수이자
이 연구의 저자 중 하나인 엘다 샤퍼가
제가 사는 네덜란드에
온다는 걸 들었습니다.
그래서 암스테르담에서 만나
가난에 대한 그의 혁명적인
새 이론에 대해 이야기를 나눴습니다.
그 대화는 두 단어로 요약될 수 있어요.
결핍 관념.
사람들은 무언가를 부족하다고 인식할 때
다르게 행동하는 것으로 나타났습니다.

Thai: 
ซึ่งแสดงว่าพวกเขาเป็นคนจนช่วงนึง
และเป็นคนรวยในอีกช่วงหนึ่ง
นักวิจัยขอให้พวกเขาทำแบบทดสอบไอคิว
ก่อนและหลังการเก็บเกี่ยว
สิ่งที่พวกเขาค้นพบทำให้ผมถึงกับอึ้ง
ช่วงก่อนเก็บเกี่ยว
ชาวบ้านทำคะแนนได้ต่ำกว่ามาก
การดำรงชีวิตอย่างยากจนส่งผลให้
ไอคิวลดลง 14 แต้ม
เพื่อให้คุณเห็นภาพชัด
มันเทียบได้กับการอดนอนหนึ่งคืน
หรือมีอาการโรคพิษสุราเรื้อรัง
หลังจากนั้นไม่กี่เดือน ผมได้ข่าวว่า
เอลดาร์ ชาฟีร์ อาจารย์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน
และหนึ่งในผู้เขียนของการศึกษานี้
จะมาฮอลแลนด์ ประเทศที่ผมอาศัยอยู่
เราพบกันที่อัมสเตอร์ดัม
เพื่อพูดถึงทฤษฎีระดับปฏิวัติวงการของเขา
ที่ว่าด้วยความยากจน
ผมขอสรุปเนื้อหาด้วยคำสองคำ
ความขาดแคลนทางความคิด
กลายเป็นว่าคนมีพฤติกรรมต่างออกไป
เมื่อเข้าใจว่าตนขาดแคลนบางอย่าง

Turkish: 
Yani yılın bir kısmında yoksul,
diğer kısmında zenginler.
Araştırmacılar onlardan hasattan önce
ve sonra bir IQ testi yapmalarını istedi.
Akabinde keşfettikleri şey,
aklımı başımdan aldı.
Çiftçiler hasattan önce yapılan testte,
daha kötü sonuçlar verdiler.
Anlaşılan o ki,
yoksullukta yaşamanın etkileri
14 IQ puanı kaybetmeye eş değer.
Şimdi, fikir vermesi açısından,
bu, bir gece uykusunu kaçırmak
veya alkolün etkisiyle kıyaslanabilir.
Birkaç ay sonra, 
Princeton Üniversitesi'nde
profesör ve bu çalışmanın yazarlarından
olan Eldar Shafir'in Hollanda'ya,
yaşadığım yere geleceğini duydum.
Böylece devrimsel yoksulluk
teorisi hakkında konuşmak için,
Amsterdam'da buluştuk.
Bunu iki kelimeyle özetleyebilirim:
Kıtlık zihniyeti.
Görünen o ki, insanlar
kıtlık olacağını sezdiklerinde
farklı davranıyorlar.

Kurdish: 
ئەڤە وێ چەندێ دگەهینیت کو ئەو هەتا
ڕادەکی دهەژارن دوەرزەکێ سالـێ دا
و ددەولەمەندن دوەرزێ دی دا.
ڤەکولەران داخواز ژوان کر کو تێستا ئای-کیو
بکەن بەری چنینێ و پشتی چنینێ.
ئەو تشتێ وان ئاشکەرا کری پشتی ڤێ چەندێ
بتەمامی مێشكێ من ڕاوەستاند.
جووتیاران نمرێن گەلەک لاواز
بدەست خوەڤە ئینان بەری چنینێ.
هوسا دیاربوو، کارتێکرنا ژینێ دهەژارییێ دا،
یەکسانە بژدەستدانا ١٤ خالـێن ئای-کیو یێ.
نوکە، داکو هزرەکێ بگەهینمە تە،
ئەڤە دهێتە بەروارد کرن دگەل
ژدەست دانا خەوا شەڤەکێ
یان کارتێکرنا ئالودەبوون بئەلکوحولی.
پشتی چەند هەیڤەکان،
من گوهـ لێ بو ئیلدار شافر،
ماموستایەکە لزانکویا پرێنستون
و ئێکە ژبەلاڤکەرێن ڤێ خواندنا زانستی،
دا هێتە هولەندا، ئەو جهـێ ئەز لـێ دژیم.
ڤێجا مە ئێک و دوو دیت لئەمستردام
داکو دەربارەی گریمانا وی یا شورەشگێری
یا نوی دەربارەی هەژارییێ باخڤین.
و ئەز دشێم کورتبکەم بتنێ ددوو پەیڤان دا:
کێماتییا مێشکی.
هوسا دیاربوو مروڤ
جیاواز ڕەفتارێ دکەن
دەمێ ئەو دزانن کو
تشتەک ژوانا یێ کێمە.

Ukrainian: 
Це означає, що вони відносно бідні
протягом однієї частини року
і багаті протягом іншої.
Дослідники попросили їх пройти IQ тест
перед жнивами і по закінченню.
Те, що вони згодом відкрили, вразило мене.
Фермери отримали гірший результат
перед жнивами.
Як виявилось, життя в бідності впливає
на зниження коефіцієнта інтелекту
на 14 балів.
А тепер, щоб ви могли краще зрозуміти -
це те ж, що відсутність сну
протягом однієї ночі
або ж вплив алкоголізму.
Через кілька місяців
я дізнався, що Елдар Шафір
професор Прінстонського університету та
один з авторів дослідження
збирався приїхати в Голандію, де я, власне,
і живу.
Ми зустрілись в Амстердамі,
щоб поговорити про його революційно нову
теорію бідності.
І я можу це підсумувати двома словами -
менталітет недостатку.
Виявляється, що люди поводяться по-іншому,
коли сприймають щось, як нестачу.

Arabic: 
هذا يعني أنهم فقراء نسبياً
في بعض فترات السنة.
وأغنياء في فترات أخرى.
طلب منهم الباحثون أن يقوموا
باختبار ذكاء قبل وبعد الحصاد.
وما اكتشفوه لاحقاً أذهلني تماماً.
كانت نتائج المزارعين أسوأ بكثير قبل الحصاد
وقد اتّضح أنّ آثار المعيشة في الفقر
يقابلها فقدان 14 نقطة في اختبار الذكاء.
لأعطيكم فكرة أوضح،
هذا ما يعادل السهر لليلةٍ كاملة
أو آثار الإدمان على الكحول.
بعد بضعة أشهر، سمعت أن إلدر شافير،
أستاذ في جامعة برنستون
وأحد باحثي هذه الدراسة،
كان سيأتي إلى هولندا، حيث أعيش.
لذلك التقينا في أمستردام
للحديث عن نظريته الثورية الجديدة 
حول الفقر.
ويمكنني أن ألخصها بكلمتين فقط:
عقلية الحاجة.
فقد اتضح بأن الناس يتصرفون بشكل مختلف
عندما يدركون أن شيئاً ما ينقصهم

Hungarian: 
Ez azt jelenti, hogy az év 
egy részében szegények,
a többiben gazdagok.
A kutatók aratás előtt és után
IQ-tesztet végeztettek velük.
A kutatás eredményeitől
teljesen ledöbbentem.
Ezek a munkások aratás előtt
sokkal rosszabb eredményeket értek el.
Mint kiderült, amikor szegénységben éltek,
14 ponttal kevesebbet teljesítettek.
Összehasonlítási alapként:
ez olyan, mint egy átvirrasztott éjszaka,
vagy az alkoholizmus hatása.
Néhány hónap múlva hallottam,
hogy Eldar Shafir,
a Princeton Egyetem egyik professzora
és a tanulmány egyik szerzője
Hollandiába jött, ahol én élek.
Amszterdamban találkoztunk,
hogy megvitassuk forradalmian új
elméletét a szegénységről.
Ezt két szóban foglalnám össze:
beszűkült gondolkodásmód.
Kiderült, hogy az emberek
eltérően reagálnak,
amikor valamiben szűkölködnek.

Czech: 
To znamená, že v jedné
části roku jsou relativně chudí
a v druhé bohatí.
Výzkumníci je požádali, aby před sklizní
a po sklizni vyplnili IQ testy.
A to, na co přišli,
mně úplně vytřelo zrak.
Výsledky farmářů byly
mnohem horší před sklizní.
Ukazuje se, že důsledky života v chudobě
odpovídají ztrátě 14 bodů IQ.
Abyste měli představu,
dá se to přirovnat
k následkům probdělé noci
nebo k dopadům alkoholismu.
Za pár měsíců jsem
se doslechl, že Eldar Shafir,
profesor na princetonské
univerzitě a jeden z autorů této studie,
se chystá do Holandska, kde žiji.
Tak jsme se v Amsterdamu sešli,
abychom si promluvili o jeho
nové a revoluční teorii chudoby.
A mohu ji shrnout ve dvou slovech:
mentalita nedostatku.
Vychází najevo, že lidé se chovají jinak,
když něco vnímají jako nedostatkové.

Persian: 
این بدان معناست که آنها یکبار در سال
ثروتمند هستند و باقی سال فقیر
محققان از کشاورزان خواستند که یک بار
قبل و بعد از برداشت تست IQ بدهند.
چیزی که بعد از تست 
من رو متحیر کرد این بود که
امتیازی که گرفتند بدتر از قبل برداشت بود
برطبق کسر ۱۴ امتیاز
علایم فقر مشخص شدند،
حالا میخوام یه ایده به شما بدم که با
کم خوابی شبانه به دلیل مصرف الکل
قابل مقایسه است،
بعد از چند ماه متوجه شدم که الدر شفیر
استاد دانشگاه پرینستون و نویسنده تحقیقات
قراره بیاد هلند جایی که من زندگی میکنم.
توی آمستردام قرار ملاقات گذاشتیم
تا راجع به تیوری
انقلابیش درباره فقر صحبت کنیم.
میتونم توی دو کلمه خلاصه اش کنم
"ضعف ذهنی"
مشخص شد که افراد وقتی چیز ترسناکی

iw: 
המשמעות היא שהם יחסית עניים 
בחלק אחד של השנה
ועשירים בחלק השני.
החוקרים ביקשו מהם לעבור מבחן IQ לפני 
ואחרי הקציר.
ומה שהם גילו בתוצאות
היה מפתיע מאוד.
האיכרים קיבלו ציון הרבה
יותר נמוך לפני הקציר.
ההשפעה של חיים בעוני, כך מסתבר,
גורמת להפסד של 14 נקודות IQ.
רק כדי שתבינו,
זה שקול לחוסר שינה של לילה אחד
או לאפקט של אלכוהוליזם.
לאחר מספר חודשים,
שמעתי שאלדר שפיר,
פרופסור באוניברסיטת פרינסטון
ואחד המחברים של המחקר,
מגיע לביקור בהולנד, 
היכן שאני מתגורר.
אז נפגשנו באמסטרדם
לדבר על התאוריה המהפכנית 
החדשה שלו לגבי עוני.
ואני יכול לסכם זאת בשתי מילים:
מנטליות מחסור.
מסתבר שאנשים מתנהגים אחרת
כשהם תופסים דבר מסוים 
כמשהו שחסר ממנו.

Spanish: 
Lo que significa que son relativamente
pobres una gran parte del año
y bastante ricos en la otra.
Estos investigadores les hicieron
pruebas de inteligencia
antes y después de la cosecha.
Y lo que descubrieron a continuación
me dejó boquiabierto.
Sus resultados eran muy inferiores
antes de la cosecha.
Resulta que los efectos
de vivir una vida en pobreza
son sinónimos a perder
14 puntos de coeficiente intelectual.
Para que se hagan una idea,
es algo similar a perder
una noche de sueño
o a los efectos del alcoholismo.
Unos meses más tarde,
he oído que Eldar Shafir,
profesor en la Universidad de Princeton
y uno de los autores de este estudio
iba a visitar Holanda, donde yo vivo.
Así que nos encontramos en Ámsterdam
para conversar acerca de su nueva
y revolucionaria idea sobre la pobreza.
Y les puedo resumir este
encuentro en dos palabras:
la mentalidad de la escasez.
Resulta que la gente se comporta
de manera diferente
cuando cree que hay una
escasez de aquel artículo.

Russian: 
Это означает, что одну часть года
они сравнительно бедны,
а вторую — богаты.
Исследователи попросили их пройти IQ тест
до и после сбора урожая.
То, что они после этого обнаружили,
поразило меня до глубины души.
Перед сбором урожая фермеры
показали намного худшие результаты.
Как выяснилось, последствия жизни в нищете
включают в себя
уменьшение коэффициента
умственного развития на 14 баллов.
Это сопоставимо
с потерей ночного сна
или последствиями алкоголизма.
Несколько месяцев спустя
я услышал, что Эльдар Шафир,
профессор Принстонского Университета
и один из авторов этого исследования,
собирается приехать в Голландию,
где я живу.
Мы встретились в Амстердаме,
чтобы обсудить его новую
революционную теорию нищеты.
Я могу подвести её итог в двух словах:
менталитет дефицита.
Оказывается, люди ведут себя иначе,
когда воспринимают нечто
как дефицитное.

Indonesian: 
Akibatnya, mereka miskin
selama kurun waktu tertentu,
dan kaya di lain waktu.
Para peneliti meminta mereka mengambil
tes IQ sebelum dan setelah panen.
Apa yang kemudian mereka temukan
benar-benar mengejutkan saya.
Nilai tes mereka jauh lebih buruk
sebelum panen.
Ternyata, hidup dalam kemiskinan
mengakibatkan
IQ mereka menurun 14 poin.
Sebagai gambaran,
itu sama dengan
tidak tidur semalaman,
atau efek alkoholisme.
Beberapa bulan kemudian,
Eldar Shafir,
profesor di Universitas Princeton
dan salah satu penulis penelitian ini,
mengunjungi Belanda, tempat tinggal saya.
Kami bertemu di Amsterdam
untuk membahas teori kemiskinannya
yang baru dan revolusioner.
Saya bisa rangkumkan
hanya dengan dua kata:
Mentalitas kelangkaan.
Ternyata, sikap manusia berbeda
jika mereka merasa sesuatu itu langka.

Romanian: 
Asta înseamnă că sunt 
destul de săraci o parte din an
și bogați în restul.
Cercetătorii i-au rugat să facă un test
de inteligență înainte și după recoltă.
Ce au descoperit m-a uluit.
Scorul fermierilor era mult mai mic
înainte de recoltă.
Ca urmare a traiului în sărăcie,
au pierdut 14 puncte din IQ.
Ca să vă faceți o idee,
e comparabil cu o noapte nedormită
sau cu efectele alcoolismului.
După câteva luni am auzit că Eldar Shafir,
profesor la Universitatea Princeton
și unul dintre autorii studiului,
urma să vină în Olanda, unde locuiesc eu.
Ne-am întâlnit în Amsterdam
să vorbim despre noua sa
teorie revoluționară despre sărăcie,
pe care o rezum în doar două cuvinte:
mentalitatea penuriei.
Se pare că oamenii se poartă diferit
când li se pare că ceva e deficitar.

English: 
This means that they're relatively
poor one part of the year
and rich the other.
The researchers asked them to do
an IQ test before and after the harvest.
What they subsequently discovered
completely blew my mind.
The farmers scored much worse
on the test before the harvest.
The effects of living
in poverty, it turns out,
correspond to losing 14 points of IQ.
Now, to give you an idea,
that's comparable
to losing a night's sleep
or the effects of alcoholism.
A few months later,
I heard that Eldar Shafir,
a professor at Princeton University
and one of the authors of this study,
was coming over to Holland, where I live.
So we met up in Amsterdam
to talk about his revolutionary
new theory of poverty.
And I can sum it up in just two words:
scarcity mentality.
It turns out that people
behave differently
when they perceive a thing to be scarce.

Croatian: 
Ovo znači da su jedan dio godine
relativno siromašni,
a drugi dio godine bogati.
Istraživači su tražili od njih da ispune
test inteligencije prije i poslije žetve.
Ono što su zatim otkrili,
potpuno me raspametilo.
Zemljoradnici su prije žetve imali
mnogo slabije rezultate na testu.
Učinci života u siromaštvu,
ispostavilo se,
odgovaraju gubitku 14 bodova
kvocijenta inteligencije.
Da budem slikovit,
to je usporedivo s gubitkom noćnog sna,
ili s učincima alkoholizma.
Nekoliko mjeseci kasnije,
čuo sam da Eldar Shafir,
profesor na Sveučilištu Princeton,
jedan od autora ovog istraživanja,
dolazi u Nizozemsku, gdje ja živim.
Sreli smo se u Amsterdamu
kako bismo razgovarali o njegovoj novoj,
revolucionarnoj teoriji siromaštva.
I mogu je sažeti u dvije riječi:
mentalitet oskudice.
Ispada da se ljudi različito ponašaju
kada smatraju za nešto da je oskudno.

Chinese: 
这意味着他们每年有一段时间相对贫穷
另一段时间相对富裕。
研究人员分别在丰收前和丰收后对农民们进行智商测试。
他们随后的发现令我震惊。
测试表明，农民们在丰收前的智商较低。
在贫困中生活的结果就是——
智商降低14点。
现在，再讲一个
能让你们彻底失眠的观点，
甚至连酗酒也不管用。
几个月后，我听说
普林斯顿大学的教授、该研究的作者之一Eldar Shafir
将要来到我所在的荷兰。
于是我们在阿姆斯特丹见面
谈到了他那革命性的贫困新理论。
我将这个理论总结为几个字：
匮乏心态。
当人们察觉到缺乏某种东西时
他们的行为就会发生变化。

Japanese: 
つまり 一年の中で
比較的 貧乏な時期と
裕福な時期とがあるのです
研究チームは農家の人々に知能テストを
収穫の前と後に受けてもらいました
そうして明らかになった事実に
私は度肝を抜かれました
収穫前の成績は収穫後よりも
ずっと低かったのです
貧困生活の影響は
知能指数が14下がるのと
同じことであると判明しました
分かりやすく言えば
一晩徹夜した後の状態や
アルコール依存のようなものです
数ヶ月後 私は
エルダー・シャフィアという
この研究の著者の一人である
プリンストン大学の教授が
私の住むオランダに来訪すると聞き
アムステルダムで会って
貧困について教授が提唱する
革新的な説について話を聞きました
一言で言えば 貧困とは
「欠乏の心理」なのです
なんと 人は不足を認識したとき
行動が変わるのだそうです

Danish: 
De er altså relativt fattige
den ene del af året
og rige den anden del.
Forskerne testede bøndernes
intelligens før og efter høsten.
Deres opdagelse
overraskede mig fuldstændigt.
Bønderne scorede meget lavere i 
testen før høsten.
Det viser sig at leve i fattigdom
svarer til at miste 14 point i en IK-test.
Det svarer til at mangle
en nats søvn
eller være alkoholiker.
Få måneder senere
hørte jeg, at Eldar Shafir,
professor ved Princeton Universitet
og medforfatter af denne afhandling,
kom til Holland, hvor jeg bor.
Vi mødtes i Amsterdam
for at tale om hans banebrydende 
nye teori om fattigdom.
Jeg kan sammenfatte den i et ord:
Knaphedsmentalitet.
Det viser sig, at mennesker
opfører sig anderledes,
når en ting er en mangelvare.

Lithuanian: 
Tai reiškia, kad vienu laikotarpiu
jie yra nepasiturintys,
o kitu – turtingi.
Mokslininkai paprašė jų atlikti IQ testą 
prieš ir po derliaus nuėmimo.
Ką jie po to sužinojo, 
visiškai mane nustebino.
Ūkininkai testą atliko daug prasčiau
prieš derliaus nuėmimą.
Pasirodo, kad gyvenimas skurde
atitinkamai sumažina IQ 14 taškų.
Kad geriau įsivaizduotumėte,
tai prilygsta parai be miego
arba alkoholizmo padariniams.
Po kelių mėnesių sužinojau, 
kad Eldar Shafir,
Prinstono universiteto profesorius
bei vienas iš šio tyrimo autorių,
atvyksta į Olandiją, kur aš gyvenu.
Mes susitikome Amsterdame
aptarti jo revoliucinę skurdo teoriją.
Ją galiu apibendrinti dviem žodžiais:
stygiaus mentalitetas.
Pasirodo, kad žmonės skirtingai elgiasi,
kai galvoja, kad ko nors stinga.

Portuguese: 
Isso significa que eles são relativamente
pobres durante uma parte do ano
e ricos em outra.
Os pesquisadores pediram
que eles fizessem testes de QI antes
e depois da colheita.
O que eles descobriram foi surpreendente.
Os fazendeiros tiveram
pontuação pior antes da colheita.
Os efeitos de viver
na pobreza, na verdade,
correspondem a perder 14 pontos de QI.
Para vocês terem uma ideia,
isto é comparável a perder
uma noite de sono
ou aos efeitos do alcoolismo.
Poucos meses depois,
ouvi que Eldar Shafir,
um professor da Universidade de Princeton
e um dos autores desse estudo,
vinha para Holanda, onde eu moro.
Então fui a Amsterdam
para falar sobre sua revolucionária
nova teoria sobre a pobreza.
E posso resumi-la em duas palavras:
mentalidade de escassez.
As pessoas se comportam de forma diferente
quando percebem
a escassez de alguma coisa.

Slovenian: 
Se pravi, da so del leta relativno revni,
del pa relativno bogati.
Raziskovalci so pred in po žetvi
napravili test inteligence pri kmetih.
Kar so odkrili, me je vrglo iz tira.
Kmetje so imeli pred žetvijo
dosti slabše rezultate.
Učinki življenja v revščini se, kot kaže,
izrazijo z izgubo 14 točk
inteligenčnega kvocienta.
Naj ponazorim.
To je primerljivo z neprespano nočjo
ali z učinki alkoholizma.
Čez nekaj mesecev sem slišal,
da Eldar Shafir,
profesor s Princetona
ter eden od avtorjev študije,
prihaja na Nizozemsko, kjer živim.
Srečala sva se v Amsterdamu,
da bi govorila njegovi novi
revolucionarni teoriji revščine.
Če jo na kratko povzamem:
mentaliteta pomanjkanja.
Ljudje se obnašajo drugače,
ko zaznavajo pomanjkanje nečesa.

Modern Greek (1453-): 
Αυτό σημαίνει πως είναι σχετικά φτωχοί
για ένα διάστημα του έτους
και πλούσιοι για το υπόλοιπο.
Οι ερευνητές τους έδωσαν να συμπληρώσουν
ένα τεστ IQ πριν και μετά τη συγκομιδή.
Αυτό που ανακάλυψαν στη συνέχεια
με άφησε άναυδο.
Οι καλλιεργητές είχαν πολύ χαμηλότερο
βαθμό στο τεστ πριν τη συγκομιδή.
Οι συνέπειες του να ζεις 
στη φτώχεια, τελικά,
αντιστοιχούν στο να χάνεις
14 βαθμούς νοημοσύνης.
Για να σας δώσω μία ιδέα,
συγκρίνεται με το να μείνεις
άυπνος για μια νύχτα
ή με τις συνέπειες του αλκοολισμού.
Λίγους μήνες αργότερα,
άκουσα πως ο Έλνταρ Σαφίρ,
καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Πρίνστον
κι ένας από τους συγγραφείς της έρευνας,
θα ερχόταν στην Ολλανδία, όπου μένω.
Συναντηθήκαμε στο Άμστερνταμ
για να μιλήσουμε σχετικά με τη νέα
επαναστατική θεωρία του περί φτώχειας.
Και μπορώ να τη συνοψίσω σε τρεις λέξεις:
νοοτροπία της έλλειψης.
Φαίνεται πως οι άνθρωποι
συμπεριφέρονται αλλιώς
όταν θεωρούν πως κάτι είναι σε έλλειψη.

Italian: 
Sono pertanto relativamente poveri
per una parte dell'anno,
e ricchi l'altra.
I ricercatori li sottoposero
a due test del QI,
prima e dopo il raccolto.
Il confronto dei risultati
mi lasciò senza parole.
Nel test prima del raccolto,
il punteggio era molto inferiore.
Pare che gli effetti della povertà
corrispondano a una perdita
di 14 punti di QI.
Per darvi un'idea,
l'effetto è paragonabile
a una notte insonne,
o all'alcoolismo.
Qualche mese dopo, seppi che Eldar Shafir,
professore della Princeton University
e co-autore di questo studio,
stava arrivando in Olanda, dove vivo.
Ci incontrammo ad Amsterdam
per parlare della sua nuova,
rivoluzionaria teoria della povertà.
Posso riassumerla in due parole:
mentalità della scarsità.
Pare che il comportamento
delle persone cambi,
quando percepiscono una cosa come scarsa.

French: 
Cela signifie qu'ils sont
relativement pauvres une partie de l'année
et riches le reste.
Les chercheurs leurs ont demandé de passer
un test de QI avant et après la récolte.
Ce qu'ils ont alors découvert
m'a complètement ébahi.
Les agriculteurs avaient un score
bien inférieur avant la récolte.
Les effets de la vie dans la pauvreté
correspondent à une perte
de 14 points de QI.
Pour vous donner une idée,
c'est comparable à la perte
d'une nuit de sommeil
ou aux effets de l'alcoolisme.
Quelques mois après,
j'ai entendu qu'Edar Shafir,
professeur de l'université de Princeton
et un des auteurs de cette étude,
venait en Hollande, où je vis.
Je l'ai rencontré à Amsterdam
pour parler de sa nouvelle théorie
révolutionnaire de la pauvreté.
Je peux la résumer en trois mots :
« mentalité de pénurie ».
Les gens se comportent différemment
quand ils perçoivent
qu'une chose est limitée.

Norwegian: 
Dette betyr at de er relativt
fattige den ene delen av året
og rik den andre delen.
Forskerne spurte dem om om å ta
en IQ test før og etter innhøstingen.
Hva de oppdaget i etterkant
blåste meg fullstendig av banen.
Bøndene skårte mye dårligere
på testen før innhøstingen.
Effekten av å leve
i fattigdom, viser det seg,
sammenfaller med å miste 14 IQ poeng.
Så, for å gi deg en ide,
er det sammenlignbart
med å miste en natts søvn
eller effekten av alkoholisme.
Noen måneder senere,
hørte jeg at Eldar Shafir,
en professor ved Princeton Universitetet
og en av forfatterne til studien,
skulle komme over til Nederland,
hvor jeg bor.
Så vi møttes i Amsterdam
for å snakke om hans revolusjonerende
nye teori om fattigdom.
Og jeg kan summere det opp
med bare to ord:
mangelfull mentalitet.
Det viser seg at folk
oppfører seg forskjellig
når de oppfatter mangel på noe.

Chinese: 
這表示一年之中的某些日子
他們相對貧窮，
其他日子則相對較為寬裕。
研究員分別測量他們
收成前、收成後的智商。
他們的發現徹底打亂了我的想法。
因為收成前的智商遠低於收成後的；
結果發現這是貧窮所導致的，
對應了 14 分的智商落差。
給你一個概念，
這種智商落差，與整晚失眠，
或酗酒後的結果相當。
幾個月後，我聽到愛爾達‧夏菲爾，
普林斯頓大學的教授，
同時也是這個研究的作者之一，
要來荷蘭的消息，我住在荷蘭，
所以相約在阿姆斯特丹會面，
一起研究他最新、革命性的貧窮理論。
我只須用兩個詞總結：
「匱乏」、「心理」。
就是說，當人們意識到缺少某種東西時，
行為就會改變。

Vietnamese: 
Điều này có nghĩa là họ nghèo 
trong một khoảng thời gian,
giàu trong phần còn lại của năm
Những người nghiên cứu đã yêu cầu họ
làm bài kiểm tra IQ trước và sau mùa vụ
Điều mà họ khám phá sau đó
đã hoàn toàn làm tôi ngạc nhiên.
Những nông dân này đạt điểm thấp hơn 
trong bài kiểm tra trước mùa vụ.
Tác động của việc sống trong nghèo đói,
hóa ra,
tương đương với việc mất đi 14 điểm IQ.
Bây giờ, để mọi người hiểu rõ hơn
hãy so sánh với một đêm mất ngủ
hoặc tác động của chứng nghiện rượu.
Vài tháng sau, tôi được biết 
rằng Eldar Shafir,
một giáo sư Đại học Princeton,
một trong các tác giả của nghiên cứu này,
đã có chuyến thăm Hà Lan, nơi tôi sống.
Nên chúng tôi gặp ở Amsterdam
Để nói về lý thuyết cách mạng mới 
của ông về nghèo đói.
Và tôi có thể tóm tắt trong 2 từ:
tâm lý thiếu thốn.
Hóa ra người ta cư xử khác đi
khi họ cảm thấy có thứ trở nên khan hiếm.

Serbian: 
Ovo znači da su jedan deo godine
relativno siromašni,
a drugi deo godine su bogati.
Istraživači su tražili od njih da urade
test inteligencije pre i posle žetve.
Ono što su kasnije otkrili,
potpuno me je raspametilo.
Zemljoradnici su pre žetve
imali značajno gore rezultate na testu.
Efekti života u siromaštvu,
ispostavilo se,
odgovaraju gubitku 14 poena
količnika inteligencije.
Sad, da vam to slikovito objasnim,
to je uporedivo s gubitkom noćnog sna
ili s efektima alkoholizma.
Nekoliko meseci kasnije,
čuo sam da Eldar Šafir,
profesor na Univerzitetu Prinston
i jedan od autora ovog istraživanja,
dolazi u Holandiju, gde ja živim.
Pa smo se sreli u Amsterdamu
kako bismo razgovarali o ovoj novoj,
revolucionarnoj teoriji siromaštva.
I mogu da je sumiram u dve reči:
mentalitet oskudnosti.
Ispostavlja se da se ljudi
različito ponašaju
kada smatraju za nešto da je oskudno.

Dutch: 
Dit betekent dat ze een deel
van het jaar relatief arm zijn,
en dan opeens rijk.
De onderzoekers vroegen hun
een IQ-test te doen, voor en na de oogst.
Wat ze toen ontdekten,
deed me volledig versteld staan.
De boeren scoorden vóór de oogst
veel slechter voor de test.
Een leven in armoede
blijkt je 14 punten te kosten aan IQ.
Om je een idee te geven,
dat is vergelijkbaar
met een nacht niet slapen
of de invloed van alcoholisme.
Enkele maanden later
hoorde ik dat Eldar Shafir,
professor aan de Princeton-universiteit
en mede-auteur van dit onderzoek,
naar Nederland zou komen, waar ik woon.
We ontmoetten elkaar in Amsterdam
om te praten over zijn
revolutionaire theorie over armoede.
Ik kan haar in 1 woord samenvatten:
schaarsheidsdenken.
Mensen gaan zich anders gedragen
wanneer ze iets als schaars ervaren.

Portuguese: 
Isso quer dizer que eles são relativamente
pobres numa parte do ano
e ricos na outra.
Os investigadores pediram-lhes para fazer
um teste de QI antes e depois da colheita.
O que eles descobriram depois
surpreendeu-me totalmente.
Os agricultores pontuaram muito pior
no teste antes da colheita.
Acontece que os efeitos
de viver na pobreza
correspondem à perda
de 14 pontos no QI.
Agora, para vocês terem uma ideia,
isto é comparável a perder
uma noite de sono
ou aos efeitos do alcoolismo.
Alguns meses depois,
ouvi dizer que o Eldar Shafir,
um professor na Universidade Princeton
e um dos autores deste estudo,
estava a vir à Holanda, onde vivo.
Então encontrámo-nos em Amsterdão
para conversar sobre a sua nova teoria 
revolucionária da pobreza.
Posso resumi-la em duas palavras:
mentalidade de escassez.
Verifica-se que as pessoas
comportam-se de modo diferente
quando veem que há escassez
de qualquer coisa.

German: 
Das bedeutet, dass sie einen Teil
des Jahres relativ arm sind
und im anderen reich.
Die Forscher führten mit ihnen vor
und nach der Ernte einen IQ-Test durch.
Was sie herausfanden, haute mich um.
Vor der Ernte hatten die Bauern 
viel niedrigere IQs.
In Armut zu leben, stellte sich heraus,
bedeutet, 14 IQ-Punkte zu verlieren.
Um Ihnen das zu erklären:
Es ist, als würde man
eine Nacht nicht schlafen,
oder wie die Folgen einer Alkoholsucht.
Ein paar Monate später hörte ich,
dass Eldar Shafir,
Professor der Princeton University
und Co-Autor dieser Studie,
nach Holland kommen würde, wo ich lebe.
Wir trafen uns in Amsterdam,
um über seine revolutionäre,
neue Armutstheorie zu sprechen.
Ich kann sie in zwei 
Worten zusammenfassen:
Psychologie der Knappheit.
Menschen verhalten sich anders,
wenn sie merken, dass Dinge knapp werden.

Italian: 
E non importa molto cosa sia quella cosa -
può essere tempo, denaro o cibo.
Conosciamo tutti quella sensazione:
abbiamo troppo da fare,
o abbiamo saltato il pranzo per lavoro
e c'è un calo di zuccheri nel sangue.
L'orizzonte mentale si restringe
alla carenza immediata -
al panino che abbiamo bisogno
di mangiare ora,
alla riunione che inizierà fra 5 minuti
o alle bollette da pagare entro domani.
E la capacità di pensare
a lungo termine va a farsi benedire.
Per fare un paragone,
pensate a un nuovo computer
che esegue 10 programmi pesanti
tutti allo stesso tempo.
Prima rallenta, e fa errori su errori.
E alla fine si inchioda -
non perché sia fatto male come computer,
ma perché deve eseguire
troppe operazioni alla volta.
I poveri hanno lo stesso problema.
Non prendono decisioni stupide
perché sono stupidi,
ma perché vivono in un contesto
in cui tutti farebbero scelte stupide.
E all'improvviso mi è diventato chiaro

Chinese: 
无论这个“东西”是什么——
缺时间、缺钱或缺食物。
你们都知道这种感觉，
当你有太多事情要做时，
或者当你没吃早餐时
你的血糖骤降。
你满脑子都是你所缺乏的东西——
你现在必须得吃的三明治（缺乏食物），
将在5分钟内开始的会议（缺少时间）
或是必须于明天前支付的账单（缺钱）。
这就导致你无法从长远的角度去思考。
就像一台新电脑
一次性运行10个庞杂的程序。
它会变得越来越慢，出现错误。
最终，死机了——
不是因为它是一台坏电脑，
而是因为它一次性要处理太多程序。
穷人面临着同样的问题。
他们做出不好的决定，不是因为他们是蠢人，
而是因为他们生活在一个
任何人都会做出愚蠢的决定的环境中。
瞬间我明白了

Russian: 
И неважно, что это —
время, деньги или пища.
Вам всем знакомо чувство,
когда нужно сделать слишком много дел
или когда вы откладываете перерыв на обед,
и уровень сахара в крови падает.
Это сужает фокус внимания до того,
чего у вас нет в этот момент:
сэндвича, который вы сейчас должны есть,
встречи, которая начнётся
через пять минут,
или счетов, которые нужно оплатить завтра.
Долгосрочная перспектива вылетает в трубу.
Можно сравнить это с новым компьютером,
на котором одновременно запущены
десять «тяжёлых» программ.
Он работает всё медленнее,
возникают ошибки...
Наконец, он зависает.
Не потому, что компьютер плохой,
а из-за того, что он должен делать
сразу слишком многое.
У бедняков такая же проблема.
Они принимают плохие решения
не из-за своей глупости,
а потому что они живут в обстановке,
где каждый принимал бы неверные решения.
Вдруг я понял,

Lithuanian: 
O ko stinga, tai visai nesvarbu.
Ar neužtenka laiko, maisto, ar pinigų.
Visi žinote tą jausmą,
kai turite per daug darbo
ar kai atidedate pietų pertrauką
ir krenta cukraus kiekis kraujyje.
Tai verčia sutelkti dėmesį į skubų stygių:
sumuštinį, kurį turit dabar suvalgyti,
susitikimą, kuris prasidės už 5 minučių,
ar sąskaitas, 
kurios turi būti ryt apmokėtos.
Taigi ilgalaikis planas 
nueina šuniui ant uodegos.
Tai galima palyginti su nauju kompiuteriu,
kuris vienu metu 
vykdo 10 sudėtingų programų.
Jis veikia vis lėčiau ir lėčiau, klysta.
Pagaliau užlūžta.
Ne todėl, kad kompiuteris prastas,
o todėl, kad vienu metu
reikia daug ką atlikti.
Vargšai susiduria su ta pačia problema.
Jie priima kvailus sprendimus, 
ne todėl, kad yra kvaili,
bet todėl, kad gyvena tokioje padėtyje,
kurioj bet kas priimtų kvailus sprendimus.
Taigi aš staiga supratau,

Norwegian: 
Og hva dette er betyr ikke så mye --
enten det ikke er nok tid,
penger eller mat.
Dere kjenner alle til følelsen,
når du har for mye å gjøre,
eller du dropper lunchen
og blodsukkeret ditt stuper.
Dette begrenser fokuset ditt
til dine umiddelbare mangler --
til smørbrødet du må ha nå,
møtet som starter om fem minutter
eller regningene som må betales i morgen.
Så langtidsperspektivet
forsvinner ut vinduet.
Du kan sammenligne det
med en ny datamaskin
som kjører 10 tunge programmer samtidig.
Det går saktere og saktere, og gjør feil.
Til slutt låser den seg kanskje --
ikke fordi det er en dårlig datamaskin,
men fordi den hadde
for mye å gjøre samtidig.
De fattige har det samme problemet.
De tar ikke dumme avgjørelser
fordi de er dumme,
men fordi de lever i en kontekst
hvor alle ville tatt dumme avgjørelser.
Så plutselig forstod jeg

Hungarian: 
És mindegy, hogy az micsoda –
kevés az idő, a pénz vagy az élelem.
Mindannyian ismerjük azt az érzést,
amikor elborítanak a tennivalók,
vagy amikor kihagyjuk az ebédszünetet,
és leesik a vércukorszintünk.
Ilyenkor csak a közvetlen hiányra
tudunk koncentrálni:
azonnal szendvicset kell szereznünk,
öt perc múlva kezdődik a megbeszélés,
holnap be kell fizetnünk a számlákat.
Így a hosszú távú perspektíva
elúszik a semmibe.
Hasonlíthatjuk egy új számítógéphez is,
ami tíz bonyolult programot
futtat egyszerre.
Egyre lassabban működik,
hibát hibára halmoz.
Végül lefagy –
nem azért, mert rossz gép,
hanem mert túl sok programot kell
egyszerre lefuttatnia.
A szegényeknek ugyanez a gondja.
Nem azért hoznak buta döntéseket,
mintha buták lennének,
hanem mert abban a helyzetben
bármelyikünk buta döntéseket hozna.
Hirtelen megértettem,

German: 
Was dabei knapp wird,
spielt gar keine Rolle --
sei es Zeitmangel, 
Geld- oder Essensmangel.
Wir alle kennen das Gefühl,
wenn wir zu viel zu tun haben
oder wenn man das Essen aufschiebt
und der Blutzuckerspiegel sinkt.
Das schränkt den Fokus ein.
Es geht nur um den Mangel.
Auf den Sandwich, jetzt,
das Meeting, das in fünf Minuten beginnt,
oder die Rechnungen, die morgen
bezahlt werden müssen.
Die langfristige Perspektive geht flöten.
Man kann es mit einem 
neuen Computer vergleichen,
der zehn große Programme
gleichzeitig fährt.
Er wird immer langsamer, macht Fehler,
und hängt sich schließlich auf --
nicht weil der PC schlecht ist,
sondern weil er zu viel 
gleichzeitig machen muss.
Arme haben genau das gleiche Problem.
Sie treffen keine dummen 
Entscheidungen, weil sie dumm sind,
sondern weil sie in einem Kontext leben,
in dem jeder dumme Entscheidungen trifft.
Plötzlich verstand ich,

French: 
Peu importe ce que c'est --
que ce soit un manque de temps,
d'argent ou de nourriture.
Vous connaissez tous ce sentiment,
quand vous avez trop à faire
ou que vous avez renoncé à déjeuner
et votre glycémie plonge.
Cela restreint votre attention
à votre manque immédiat --
au sandwich qu'il faut que vous mangiez,
à la réunion qui commence
dans cinq minutes
ou aux factures qui doivent
être payées demain.
La perspective à long terme
part en fumée.
Vous pourriez comparer cela
à un nouvel ordinateur
qui fait tourner dix programmes lourds.
Il ralentit et ralentit,
faisant de erreurs.
Il finit par planter --
pas que ce soit un mauvais ordinateur
mais il a trop à faire d'un coup.
Les pauvres ont le même problème.
Ils ne prennent pas de décisions idiotes
car ils sont idiots
mais car ils vivent dans un contexte
où n'importe qui
prendrait des décisions idiotes.
Soudain, j'ai compris

Czech: 
A příliš nezáleží na tom, co to je –
ať už je to nedostatek
času, peněz nebo jídla.
Všichni znáte ten pocit,
když máte moc věcí na práci
nebo odložíte obědovou přestávku
a klesne vám hladina cukru.
Zužuje to vaše soustředění
na to, co vám právě chybí –
na sendvič, který si právě musíte dát,
schůzku, co začíná za pět minut
nebo složenky,
které musíte zítra zaplatit.
Takže dlouhodobá perspektiva jde do háje.
Dalo by se to přirovnat k novému počítači,
na kterém současně běží
10 náročných programů.
Čím dál víc se zpomaluje, dělá chyby,
a nakonec se zasekne –
ne proto, že by to byl špatný počítač,
důvodem je, že musí
dělat moc věcí najednou.
Chudí lidé mají stejný problém.
Špatná rozhodnutí nedělají
proto, že by byli hloupí,
oni žijí v kontextu,
ve kterém by dělal
hloupá rozhodnutí každý.
Takže jsem najednou pochopil,

Spanish: 
Y no importa mucho de qué se trata;
puede ser falta de tiempo,
de dinero, de comida.
Todos conocemos este sentimiento
cuando tenemos demasiadas cosas por hacer
o cuando se han saltado la comida
y los niveles de azúcar empiezan a bajar.
De repente se concentran
en lo que más les falta
por ejemplo, el bocadillo
que es imprescindible comer,
la reunión que empezará en cinco minutos,
o las facturas que hay que pagar mañana.
De modo que los planes
a largo plazo se desvanecen.
Es algo similar al tener una computadora
que tiene abiertas a la vez
diez programas muy complejos.
Empezara a ralentizar sus resultados
y cometer errores, para que, finalmente
se bloquee.
Y no porque no sea una computadora buena
sino porque le encomendamos hacer
demasiadas cosas al mismo tiempo.
Los pobres sufren el mismo problema.
No toman malas decisiones
porque son estúpidos
sino porque su entorno y situación
cualquiera cometería 
los mismos errores tontos.
Así que comprendí de repente

Romanian: 
Ce anume ar fi, contează mai puțin,
că-i vorba de timp, bani sau mâncare.
Cunoașteți toți senzația,
când aveți prea multe de făcut
sau amânați să luați pauza de prânz
și vă scade glicemia.
Asta vă reduce atenția
la ce vă lipsește pe moment:
sandvișul pe care trebuie
să-l mâncați acum,
ședința care începe în cinci minute
sau facturile care trebuie plătite mâine.
Așa că perspectiva pe termen lung dispare.
Ați putea compara cu un computer nou
care rulează concomitent
zece programe grele.
Merge din ce în ce mai greu, dă erori.
În cele din urmă se blochează,
nu pentru că e un computer prost,
ci pentru că are prea multe de făcut
în același timp.
Săracii au aceeași problemă.
Nu fac alegeri proaste
pentru că sunt proști,
ci pentru că trăiesc într-un context
în care oricine ar lua decizii proaste.
Dintr-o dată am înțeles

Indonesian: 
Tak penting sesuatu itu apa --
baik itu waktu, uang, maupun makanan.
Kalian tahu perasaan ini,
saat pekerjaan Anda menumpuk,
atau saat Anda menunda
makan siang
lalu gula darah Anda menurun.
Fokus Anda teralihkan
ke hal-hal berjangka pendek --
roti yang harus Anda makan sekarang,
rapat yang akan segera dimulai,
atau tagihan yang harus dibayar besok.
Sehingga perspektif jangka panjang
menjadi terbengkalai.
Coba Anda bandingkan
dengan komputer baru
yang menjalankan
10 program berat sekaligus.
Komputer itu akan melambat
dan bermasalah,
dan pada akhirnya berhenti bekerja --
bukan karena komputer itu jelek,
tapi karena banyaknya tugas
yang dikerjakan sekaligus.
Orang miskin punya masalah yang sama.
Mereka membuat keputusan bodoh
bukan karena mereka bodoh,
tapi dengan situasi hidup yang demikian,
siapa pun akan membuat
keputusan bodoh.
Tiba-tiba saya menjadi paham

Turkish: 
Bu şeyin ne olduğu
çok da önemli değil --
ister zaman olsun, ister para veya yemek.
Hepiniz bu hissi biliyorsunuz,
yapacak çok işiniz olduğunda
veya yemek için işe ara verdiğinizde,
kan şekeriniz düşer.
Bu da dikkatinizi birdenbire
eksikliklere kaydırır --
şimdi yemeniz gereken sandviçe,
beş dakika sonra
başlayacak olan toplantıya
veya yarın ödenmesi gereken
faturalara.
Yani uzun vadeli düşünceler yok olur.
Bunu bir kerede 10 tane
ağır programı çalıştıran
yeni bir bilgisayarla kıyaslayabilirsiniz.
Gittikçe yavaşlar,
yavaşlar ve hatalar yapar.
Nihayetinde donar --
kötü bir bilgisayar olduğu için değil,
aynı anda birçok şey yaptığı için.
Yoksulların problemi de aynısıdır.
Aptal oldukları için
aptalca karar alıyor değiller,
bunun nedeni akılsızca
kararlar almalarına neden olan
bir ortamda yaşıyor olmalarıdır.
O nedenle birden, yoksullukla
mücadele programlarının çoğunun

Persian: 
مشاهده می کنند که خیلی هم مهم نیست
متفاوت رفتار می‌کنند.
خواه کمبود پول غذا یا زمان باشد.
همه شما این حس را می‌شناسید.
وقتی کلی کار دارید که انجام بدید
و وقت صرف نهارتان
قند خونتان شدیدا افت می کند---
تمرکز شما را به این سو میبرد که همین،
الان باید ساندویچتان را میل کنید
یا اینکه قرار ملاقاتی 
که تا پنج دقیقه دیگه دارید.
یا قبضی که مهلت پرداختش فرداست.
اینجاست که افق کلی شما
محدود به یک پنجره میشه
میتونید با یک کامپیوتر
جدید مقایسش کنید.
که ۱۰ نرم افزار سنگین
رو همزمان اجرا میکنه.
به آرامی سرعتش کم و کمتر میشه
و در نهایت هنگ میکنه
نه به این خاطر که کامپیوتر ضعیفیه
به این دلیل که کارهای
زیادی داره که باید انجام بده
فقرا هم مشکل مشابه رو دارند.
آنها تصمیمات اشنباه نمی گیرند 
چونکه احمق‌اند
بلکه آنها مشکلشان همین است
(کارهای زیادی داره که باید انجام بدهند)
شرایطی که هر کسی بد تصمیم می گیره.

Modern Greek (1453-): 
Λίγη σημασία έχει
τι είναι αυτό -
αν είναι έλλειψη χρόνου, 
χρημάτων ή τροφής.
Όλοι γνωρίζετε αυτή την αίσθηση,
όταν έχετε τόσα πολλά να κάνετε,
ή όταν αναβάλλετε
το διάλειμμα για μεσημεριανό
και η γλυκόζη στο αίμα σας πέφτει.
αυτό περιορίζει την προσοχή σας
στην άμεση έλλειψη -
στο σάντουιτς που πρέπει να φάτε τώρα,
στη σύσκεψη που ξεκινάει σε πέντε λεπτά
ή στους λογαριασμούς
που πρέπει να πληρωθούν αύριο.
Κι έτσι η μακροπρόθεσμη προοπτική
πάει περίπατο.
Φανταστείτε το
σαν έναν καινούριο υπολογιστή
που τρέχει δέκα απαιτητικά
προγράμματα ταυτόχρονα.
Γίνεται όλο και πιο αργός, κάνοντας λάθη.
Τελικά, σταματάει -
όχι επειδή είναι κακός υπολογιστής,
αλλά επειδή έχει να κάνει 
πάρα πολλά πράγματα ταυτόχρονα.
Οι φτωχοί έχουν το ίδιο πρόβλημα.
Δεν παίρνουν χαζές αποφάσεις
επειδή είναι χαζοί,
αλλά επειδή ζουν σε ένα περιβάλλον
όπου ο καθένας θα έπαιρνε χαζές αποφάσεις.
Ξαφνικά, λοιπόν, κατάλαβα

Arabic: 
بصرف النظر عما هو هذا الشيء --
سواء كان لا يوجد ما يكفي من الوقت
أو المال أو الطعام.
جميعكم تعرفون هذا الشعور،
عندما يكون لديك الكثير لتقوم به،
أو عندما تؤجل استراحة الغداء
وينخفض عندها مستوى سكر الدم.
هذا ما يحصر تركيزك على حاجتك المباشرة --
الشطيرة التي يجب أن تتناولها الآن،
الاجتماع الذي سيبدأ خلال خمس دقائق،
أو الفواتير الواجب تسديدها في الغد.
بالنتيجة، سيختفي المنظور طويل الأمد.
بإمكانك مقارنة هذا بجهاز حاسوب جديد
يقوم بتشغيل 10 برامج ثقيلة في آن واحد.
سيبدأ بالتباطؤ، ومن ثم يقوم بالأخطاء.
في نهاية المطاف، سيتوقف --
ليس لأنه جهاز سيء،
لكن عليه إنجاز كثير من المهام في آن واحد.
يعاني الفقراء من نفس المشكلة.
قراراتهم الغبيّة ليست نتيجة غبائهم،
ولكنها نتيجة عيشهم ضمن سياق
قد يقود أي شخص لاتخاذ قرارات غبيّة.
أدركت فجأة

Croatian: 
A o čemu se radi, nije naročito važno,
bilo da nemaju dovoljno vremena,
novca ili hrane.
Svima vam je poznat taj osjećaj,
kada imate previše obaveza,
ili kada odlažete pauzu za ručak
i šećer u krvi vam padne.
Ovo vam sužava fokus
na trenutni nedostatak,
na sendvič koji morate dobiti odmah,
na sastanak koji počinje za pet minuta,
ili račune koje morate sutra platiti.
I tako dugoročna perspektiva
nestaje s vidika.
Možete to usporediti s novim računalom,
na kojem odjednom radi
deset zahtjevnih programa.
Postaje sve sporiji, čineći greške.
Naposlijetku se zamrzne,
ne zato što je računalo loše,
već zato što ima
previše toga za obaviti odjednom.
Siromašni imaju isti problem.
Ne donose oni glupe odluke
zato što su glupi,
već zato što žive u kontekstu,
u kojem bi bilo tko donosio glupe odluke.
I iznenada sam shvatio

Portuguese: 
O que essa coisa é
não interessa muito
pode ser pouco tempo,
pouco dinheiro ou pouca comida.
Todos vocês sabem como é,
quando temos muitas coisas para fazer,
ou quando adiamos
o intervalo para o almoço
e o açúcar no sangue fica muito baixo.
Isso restringe a nossa atenção
para essa escassez imediata
para o lanche que temos que comer já,
para a reunião que começa
dentro de cinco minutos
ou para as contas
que têm de ser pagas amanhã.
Aí perdemos a perspetiva a longo prazo.
Podemos comparar
com um computador novo
que está a executar
10 programas pesados de uma vez.
Fica cada vez mais lento,
vai falhando.
Às vezes, paralisa,
não por ser um mau computador,
mas porque tem muito que fazer,
de uma só vez.
Os pobres têm o mesmo problema.
Não estão a tomar decisões estúpidas
por serem burros,
mas porque estão a viver num contexto
em que qualquer um tomaria 
decisões estúpidas.
Aí, de repente, eu entendi

Chinese: 
至於是甚麼東西，並不怎麼重要，
不管是缺乏時間、金錢或食物。
大家都知道那種感覺，
當你太忙的時候，
或是忙到沒時間吃飯的時候，
此時你的血糖會急遽降低，
因為「缺乏」而導致注意力減弱，
使你忘記吃三明治，
無法專注於五分鐘後要開始的會議，
或明天一定要付的帳單。
所以長期的願景消失了。
你可以把它比喻為一台新電腦，
同一時間讓它跑十個重負荷的軟體，
最後它會愈跑愈慢，並開始出現錯誤。
結果最後當機了……
這不是因為電腦很爛，
是因它同時要運算太多指令所致。
窮人有一樣的困擾，
他們不是因為笨才做出笨的抉擇，
而是因為他們的生活環境，
那種誰都會犯錯的時空背景。
所以我突然頓悟，

iw: 
וזה לא משנה כל כך מהו אותו דבר,
לא מספיק זמן, כסף או מזון.
כולכם מכירים את ההרגשה הזאת,
כשיש יותר מדי לעשות,
או כשאתם נאלצים לדחות את הפסקת הצהרים
ורמת הסוכר בדם צוללת למטה.
זה מרכז את תשומת הלב שלך
למחסור המיידי שלך
לסנדביץ שאתה חייב עכשיו,
לפגישה שמתחילה בעוד חמש דקות
או לחשבונות שצריך לשלם עד מחר.
ואז הראייה לטווח ארוך נעלמת.
אפשר להשוות את זה למחשב חדש
שמריץ 10 תוכנות כבדות במקביל.
הוא נהיה איטי יותר ויותר, ועושה טעויות.
לבסוף הוא קופא,
לא בגלל שהוא מחשב גרוע,
אלא בגלל שיש לו יותר מידי 
מה לעשות באותו זמן.
לעניים יש את אותה בעיה.
הם לא מקבלים החלטות טפשיות
בגלל שהם טפשים,
אלא שהם חיים בסיטואציה
שבה כל אחד היה מקבל החלטות טפשיות.
אז פתאום הבנתי

Serbian: 
A o čemu se radi, nije naročito bitno -
bilo da nemaju dovoljno vremena,
novca ili hrane.
Svima vam je poznat onaj osećaj,
kad imate previše obaveza
ili kada odlažete pauzu za ručak
i šećer u krvi vam padne.
Ovo vam sužava usredsređenost
na trenutni nedostatak -
na sendvič koji morate odmah da dobijete,
na sastanak koji počinje za pet minuta
ili račune koje morate da platite sutra.
Te, dugoročna perspektiva
nestaje s vidika.
Možete to uporediti s novim kompjuterom
na kom odjednom radi
10 zahtevnih programa.
Postaje sve sporiji i sporiji,
pravi greške.
Vremenom se zamrzne -
ne zato što se radi o lošem kompjuteru,
već zato što ima previše
toga da obavi odjednom.
Siromašni imaju isti problem.
Ne donose glupe odluke zato što su glupi,
već zato što žive u kontekstu
u kom bi bilo ko donosio glupe odluke.
Te sam iznenada shvatio

Danish: 
Det er ligegyldigt, 
hvad den ting er,
om det er mangel på tid, 
penge eller mad.
Vi kender alle følelsen af
at have for meget at lave,
eller hvis vi har sprunget
frokosten over,
og vores blodsukker dykker.
Det indsnævrer dit fokus
til den sandwich du SKAL have nu,
det møde, der starter om fem minutter,
eller de regninger, der SKAL betales
i morgen.
Langtidsperspektivet forsvinder.
Det kan sammenlignes med 
en ny computer,
der kører ti tunge programmer
på en gang.
Den bliver langsommere 
og laver fejl.
Til sidst går den i stå -
ikke fordi det er en dårlig computer,
men fordi den skal lave 
for meget på en gang.
Fattige har det samme problem.
De træffer ikke dårlige beslutninger,
fordi de er dumme,
men fordi de lever i en sammenhæng,
hvor alle træffer dårlige beslutninger.
Pludselig forstod jeg,

Thai: 
สิ่งนั้นจะเป็นอะไรไม่ใช่สาระสำคัญ
ไม่ว่าจะเป็นการมีเวลา เงิน
หรืออาหาร อย่างไม่เพียงพอ
คุณทุกคนเข้าใจความรู้สึกนี้ดี
เวลามีงานล้นมือเต็มไปหมด
หรือเวลาไม่ยอมไปพักกินข้าว
แล้วระดับน้ำตาลในเลือดตก
จิตใจคุณจะจดจ่อแต่สิ่งที่คุณขาด
แซนวิชที่ต้องได้กินเดี๋ยวนี้
การประชุมที่จะเริ่มในอีกห้านาที
หรือหนี้ที่ต้องจ่ายพรุ่งนี้
ดังนั้น การคิดเรื่องระยะยาว
จึงยังไม่อยู่ในสมอง
คุณอาจจะเทียบกับคอมพิวเตอร์เครื่องใหม่
ที่เปิดโปรแกรมหนัก ๆ เป็นสิบตัว
เครื่องจะทำงานช้าลงเรื่อย ๆ 
และผิดพลาดบ่อย
จนสุดท้ายก็ค้างไป
ซึ่งไม่ใช่เพราะเครื่องไม่ดี
แต่เพราะมันต้องทำหลายอย่าง
พร้อม ๆ กันต่างหาก
คนจนก็ประสบปัญหาแบบนี้เช่นกัน
ไม่ได้ตัดสินใจโง่ ๆ เพราะพวกเขาโง่
แต่เพราะสภาพแวดล้อมที่พวกเขาอยู่
ทำให้ไม่ว่าใครก็คงตัดสินใจโง่ ๆ เช่นกัน
ตอนนั้นเอง ผมถึงได้เข้าใจขึ้นมาว่า

Vietnamese: 
Bất kể thứ đó là gì
có thể là không đủ thời gian,
tiền bạc hoặc thực phẩm.
Tất cả mọi người đều biết cảm giác
khi mà bạn có quá nhiều thứ để làm,
hay khi bạn bỏ qua bữa trưa
và bị tụt đường huyết.
Nó giới hạn sự tập trung
của bạn vào thiếu hụt tức thời
vào chiếc bánh mỳ bạn phải ăn ngay,
cuộc hẹn bắt đầu trong 5 phút,
hay những hóa đơn phải trả vào ngày mai.
Vì vậy, cái gọi là tầm nhìn xa 
bị quẳng ra ngoài cửa sổ
Có thể so sánh với một chiếc máy tính mới
khi chạy 10 chương trình nặng cùng 1 lần.
Nó trở nên chậm hơn, mắc lỗi.
Cuối cùng, tê liệt...
không phải vì cái máy kém chất lượng,
mà bởi vì nó phải làm quá nhiều cùng lúc.
Người nghèo có cùng vấn đề như vậy.
Họ không đưa ra những quyết định ngu ngốc
bởi vì họ ngốc,
mà bởi vì họ đang sống trong bối cảnh
mà ai cũng sẽ đưa ra quyết định ngu ngốc.
Vậy nên tôi bỗng nhận ra

Japanese: 
何が不足しているかは
関係ありません
時間 お金 食べ物など
どれでも同じです
皆さん誰もが経験しているはず
やることが多すぎるとか
昼休みを遅らせたせいで
血糖値がガクッと落ちたときとか
目の前の不足以外のものは
見えなくなってしまいます
例えば 今すぐ食べたいサンドイッチ
５分後に迫る会議
明日払わなければいけない
請求書などです
こうなると 先を見て考える力が
麻痺してしまいます
新しいパソコンで重いプログラムを
同時に10個
作動させるようなものです
動作がどんどん遅くなり
エラーを連発し
最後には固まります
パソコン自体がダメなのではなく
同時にやることが多すぎるのです
貧乏な人は同じ問題を抱えています
その人が愚かだから
愚かな選択をしているのではなく
どんな人であっても
愚かな選択をしてしまうような
状況に置かれているからです
私は急に腑に落ちました

Slovenian: 
Ni važno, kaj je ta stvar,
lahko je pomanjkanje časa,
denarja ali hrane.
Vsi poznate ta občutek,
ko imate preveč dela
ali ne naredite odmora za kosilo
in vam krvni sladkor pade.
To vašo pozornost zoži
na trenutno pomanjkanje,
na sendvič, ki ga morate dobiti takoj,
na sestanek, ki se začne čez pet minut,
na račune, ki jih je treba 
plačati do jutri.
Dolgoročni vidik pade v vodo.
To lahko primerjamo z novim računalnikom,
ki izvaja 10 zapletenih programov hkrati.
Postaja vse bolj počasen in dela napake.
Na koncu zmrzne...
pa ne zato, ker je zanič računalnik,
ampak zato, ker ima preveč dela naenkrat.
Revni imajo enako težavo.
Slabih odločitev ne sprejemajo zato,
ker so neumni,
ampak zato, ker živijo v kontekstu,
v katerem bi vsak
sprejemal slabe odločitve.
Nenadoma sem razumel,

Dutch: 
Wat datgene is, doet er minder toe.
Het kan onvoldoende tijd,
geld of eten zijn.
Iedereen kent dit gevoel,
als je te veel te doen hebt
of als je de lunch hebt uitgesteld
en je bloedsuiker daalt.
Je blikveld vernauwt zich
tot je directe gebrek --
tot de boterham die je nu nodig hebt,
de vergadering
die over vijf minuten begint,
of de rekeningen
die morgen betaald moeten zijn.
Het langetermijn-perspectief
delft dan het onderspit.
Je kunt het vergelijken
met een nieuwe computer
die 10 zware programma's
tegelijk aan het draaien is.
Hij wordt steeds trager,
maakt fouten,
en loopt uiteindelijk vast.
Niet omdat het een slechte computer is,
maar omdat hij te veel
tegelijk te doen heeft.
Arme mensen kampen
met hetzelfde probleem.
Ze nemen geen domme beslissingen
omdat ze dom zijn,
maar omdat ze leven in een context
waarin iedereen
domme beslissingen zou nemen.
Opeens begreep ik

Korean: 
그 무엇이 무엇인지는 중요하지 않아요.
부족한 게 시간이든 돈이든
음식이든 상관없어요.
다들 이 기분 아시잖아요.
할 일이 너무 많을 때나
점심 시간을 미뤄서
혈당이 떨어졌을 때요.
이것은 여러분의 시야를
당장의 결핍으로 좁혀버립니다.
지금 당장 먹어야겠는 샌드위치나
5분 뒤에 시작하는 회의나
내일 내야하는 고지서로요.
장기적인 시각은 창 밖으로
날아가버리죠.
10개의 어려운 프로그램을
한꺼번에 돌리고 있는
새 컴퓨터에 비유될 수 있습니다.
점점 속도가 느려지고 에러가 나다가
결국에 얼어버립니다.
안 좋은 컴퓨터라서가 아니라
한꺼번에 너무 많은
일을 해야해서 입니다.
가난한 사람들도
똑같은 문제를 갖고 있습니다.
멍청해서 멍청한 결정을
내리는 게 아니라
누구나 멍청한 결정을 내리게 되는
상황 속에서 살고 있기
때문에 그러는 겁니다.
한순간에 저는 이해가 됐어요.

Kurdish: 
و نەیا گرنگە کا ئەو تشتە چییە --
.چ ئەو کێم دەم بیت، پارە یان خوارن
،هین هەمی ڤی هەستی دزانن
دەمێ لسەر
،تە پێتڤی گەلەکـێ ئەنجام بدەی
یان دەمێ بێهنڤەدانا دبەیە دناڤ فراڤینێ دا
.و شەکرا دناڤ خوینا تەدا کێم دبیت
ئەڤ چەندە گرنگیدانا تە بەرتەنگ دکەت
ئێکسەر بو ئەو تشتێ ژتە کێم --
بو وێ ساندەویچا لسەر تە پێتڤی نوکە بخوەی.
ئەو کومبوونا دێ دەستپێکەت
د پێنج خولەکان دا
یان ئەو قەرێن کو پێتڤییە
بهێنە دان هەتا سوبەهی.
و هوسا نێرینێن دومدرێژ
نامیننە لسەر هزرا مە.
تو دشێی بەرواردییێ بکەی
بو کومپیوتەرەکێ نوی
یێ کو کار ب ١٠ پروگرامێن بهێز دکەت
.دئێک دەم دا
پیچ پیچە خاف دبیت، و شاشییان دکەت،
و لدوماهییێ، دراوەستیت --
نەژبەرکو ئەو کومپیوتەرەکێ نەباشە،
بەلـێ ژبەرکو لسەر پێتڤییە
گەلەک تشتان بکەت دئێک دەم دا.
هەژاری هەمان ئاریشە یا هەی.
ئەو بریارێن مەژی هشک نادەن
ژبەرکو ئەو دمەژی هشکن،
بەلـێ پا ژبەرکو یێ دچارچووڤەکی دا دژین
یێ کو وەل وان دکەت کو
بریارێن مەژی هشک بدەن.
ڤێجا ژنیشکەکێ ڤە ئەز تێگەهشتم

Portuguese: 
E não importa o que seja,
pode ser falta de tempo,
dinheiro ou comida.
Vocês conhecem este sentimento.
Quando você tem muitas coisas para fazer,
ou quando adia a pausa para o almoço
e seus níveis de açúcar caem.
Isto estreita seu foco 
para a falta imediata:
para o sanduíche que precisa comer agora,
a reunião que começa em cinco minutos
ou as contas que você precisa
pagar amanhã.
Então a perspectiva 
de longo prazo sai pela janela.
Você pode comparar isto
a um computador novo
rodando dez programas pesados de uma vez.
Ele fica mais lento, dá erro.
Até que ele trava,
não por ser um computador ruim,
mas porque tem que fazer
muitas coisas ao mesmo tempo.
Os pobres têm o mesmo problema.
Eles não estão tomando decisões
burras porque são burros,
mas porque estão vivendo em um contexto
no qual todos tomariam decisões burras.
Então de repente eu entendi

English: 
And what that thing is
doesn't much matter --
whether it's not enough time,
money or food.
You all know this feeling,
when you've got too much to do,
or when you've put off breaking for lunch
and your blood sugar takes a dive.
This narrows your focus
to your immediate lack --
to the sandwich you've got to have now,
the meeting that's starting
in five minutes
or the bills that have
to be paid tomorrow.
So the long-term perspective
goes out the window.
You could compare it to a new computer
that's running 10 heavy programs at once.
It gets slower and slower, making errors.
Eventually, it freezes --
not because it's a bad computer,
but because it has too much to do at once.
The poor have the same problem.
They're not making dumb decisions
because they are dumb,
but because they're living in a context
in which anyone would make dumb decisions.
So suddenly I understood

Ukrainian: 
І не має великого значення, що саме:
чи це брак часу, чи грошей чи їжі.
Вам усім відоме це відчуття,
коли у вас багато роботи,
або ж коли ви не маєте часу на обід
і ваш рівень цукру падає.
Ви зосереджує увагу на тому, чого у вас 
немає зараз -
сендвіч, який вам потрібен в цю хвилину,
зустріч, що розпочнеться 
через п'ять хвилин,
або ж рахунки, які потрібно
сплатити завтра.
Тому далекі плани на майбутнє розсіюються,
як дим.
Це можна порівняти з новим комп'ютером,
який опрацьовує 10 важких програм 
одночасно.
Він працює все повільніше і повільніше,
роблячи помилки.
Зрештою він зупиняється
не тому, що це поганий комп'ютер,
а тому, що він виконує
надто багато завдань водночас.
У бідних така ж проблема.
Вони не приймають безглуздих рішень,
бо вони такими є,
а все тому, що вони живуть в середовищі,
де будь-хто може приймати
безглузді рішення.
І раптом я зрозумів,

French: 
pourquoi tant de nos programmes
anti-pauvreté ne fonctionnent pas.
Les investissements dans l'éducation
sont souvent inefficaces.
La pauvreté n'est pas
un manque de connaissances.
Une analyse récente de 201 études
sur l'efficacité des formations
de gestion de l'argent
a conclu qu'elles n'avaient
presque aucun effet.
Ne vous méprenez pas --
non pas que les pauvres
n'apprennent rien --
ils en sortent plus sages, c'est certain.
Mais ce n'est pas assez.
Ou comme le professeur Shafir m'a dit :
« C'est comme apprendre
à nager à quelqu'un
et les jeter dans une mer agitée. »
Je me souviens être assis là,
perplexe.
Cela m'a frappé,
nous aurions pu le comprendre
il y a des décennies.
Ces psychologues n'ont pas eu besoin
de scanners du cerveau ;
juste mesurer le QI des agriculteurs
et les tests de QI ont été inventés
il y a plus de 100 ans.
J'ai réalisé que j'avais déjà lu
sur la psychologie de la pauvreté avant.

Portuguese: 
por que tantos programas
antipobreza não funcionam.
Investimentos em educação, por exemplo,
são frequentemente ineficazes.
Pobreza não é falta de conhecimento.
Uma análise recente de 201 estudos
sobre a eficácia de treinamentos
em gestão financeira
concluiu que eles quase 
não têm efeito algum.
Não me entendam mal.
Não quero dizer que os pobres
não aprendem nada,
eles podem ganhar sabedoria, é claro.
Mas isso não é suficiente.
Ou, como o professor Shafir me disse:
"É como ensinar alguém a nadar
e jogá-lo em um mar revolto".
Eu ainda me lembro de sentar lá,
perplexo.
E eu percebi
que poderíamos ter descoberto
isso décadas atrás.
Esses psicólogos não precisaram
de tomografias cerebrais complicadas;
só precisaram medir o QI dos fazendeiros.
E os testes de QI foram inventados
há mais de 100 anos.
Na verdade, percebi que já tinha
lido sobre a psicologia da pobreza.

Korean: 
왜 우리의 수많은 빈곤 퇴치
프로그램들이 효과가 없는지가요.
일례로 교육에의 투자는 때로
전혀 효과가 없어요.
가난은 지식의 부족이 아닙니다.
돈 관리 교육의 효과성에 대한
201개의 연구를
최근에 분석하여 내린 결론은
거의 아무런 효과도 없다는 것입니다.
오해하지 마세요.
가난한 사람들이 아무것도
배우지 않는다는 게 아닙니다.
물론 더 현명해져서 나올 수 있어요.
하지만 그걸론 부족해요.
샤퍼 교수도 제게 말했어요.
"수영을 가르쳐주고
거친 바다에 던져넣는 것과 같다."
그 자리에서 당황스러웠던 게
아직도 기억나요.
이 모든 사실들은
수십 년 전에 알아낼 수
있었던 것들이에요.
이 심리학작들은 복잡한 뇌 스캔을
전혀 필요로 하지 않았어요.
농부들의 IQ만 측정하면 됐어요.
IQ 테스트는 100년도
더 전에 발명된 거잖아요.
사실 제가 가난의 심리학에 대해 예전에
읽어봤었다는 게 기억나더군요.

Ukrainian: 
чому так багато наших програм 
боротьби з бідністю не працюють.
Для прикладу, інвестиції в освіту не завжди
є ефективними.
Бідність - це не відсутність знань.
Нещодавні результати аналізу 
201 дослідження
щодо ефективності курсу 
з управління коштами
показали, що тренування не дало
жодного результату.
Зрозумійте мене правильно -
я не маю на увазі, що бідні
не можуть навчитись -
вони точно можуть стати розумнішими.
Але цього недостатньо.
Або ж, як сказав мені професор Шафір,
"Це як вчити когось плавати
і потім кинути у бурхливе море".
Я досі пам'ятаю, як сидів там
приголомшений.
І тут я усвідомив, що
ми могли це зрозуміти кілька 
десятиліть тому.
Психологи не потребували складних 
процесів сканування мозку;
вони лише виміряли рівень IQ у фермерів.
і ці тести придумали більше, 
ніж 100 років тому.
Я усвідомив, що і раніше 
читав про психологію бідних.

Turkish: 
neden işe yaramadığını anladım.
Örneğin, eğitim yatırımları
çoğu kez tamamen etkisizdir.
Yoksulluk bilgi yoksunluğu değildir.
Para yönetimi eğitiminin etkinliği üzerine
en son yapılan 201 çalışmada
bunun hiçbir etkisi olmadığı
sonucuna varılmış.
Şimdi, beni yanlış anlamayın--
burada yoksulların
öğrenemediğini söylenmiyor --
mutlaka bir şeyler öğrenmiş olabilirler.
Ama bu yeterli değil.
Veya Profesör Shafir'in
bana söylediği gibi,
"Bu, insana yüzmeyi öğretip de
onu fırtınalı bir denize atmaya benzer."
Hâlâ orada oturduğumu hatırlıyorum,
kafam karışmış bir hâlde.
Ve tüm bunları
yıllar önce hallebilecek olmamız
beni afallattı.
Yani, bu psikologların karmaşık
beyin taramalarına ihtiyacı yokmuş;
sadece çiftçilerin IQ'larına
bakmaları yeterliymiş
ve üstelik IQ testleri
yüzlerce yıl önce keşfedildi.
Aslında, daha önce yoksulluk psikolojisi
hakkında okuduğumu fark ettim.

Spanish: 
por qué tantos proyectos
antipobreza no tuvieron éxito
o por qué ciertas investigaciones
en el sistema educativo
son a menudo totalmente ineficaces.
La pobreza no se debe
a la falta de conocimiento.
Un análisis reciente de
un total de 201 estudios
acerca de la eficacia de los cursos
sobre el manejo del dinero
concluyó que estos cursos
no tenían ninguna repercusión.
Que no se me malinterprete,
no quiero decir que los pobres
no son capaces de aprender;
seguro aprenden cosas.
Pero no es suficiente.
Igual que me dijo el profesor Shafir:
"Es algo parecido
a enseñarle a alguien a nadar
solo para luego tirarles
a un mar en tormenta".
Aún recuerdo estar allí sentando
perplejo.
Y me di cuenta
de que podíamos haber resuelto
esto hace décadas.
Es decir, estos psicólogos no recurrían
a exploraciones cerebral complicadas;
solo medían el coeficiente de inteligencia
algo que se inventó hace más de 100 años.
De hecho, me di cuenta de que había leído
sobre la psicología de la pobreza antes.

Danish: 
hvorfor så mange af vore anti-fattigdoms-
projekter ikke virker.
Hvorfor investering i uddannelse
ofte er ineffektivt.
Fattigdom er ikke mangel på viden.
En nylig analyse af 201 undersøgelser
af effekten af kurser i finanshåndtering,
viste at de nærmest ingen effekt havde.
Misforstå mig ikke -
det betyder ikke, at de fattige
ikke lærer noget ...
de bliver ofte klogere.
Men det er ikke nok.
Eller - 
som professor Shafir fortalte mig -
"Det er ligesom at lære nogen at svømme
og så smide dem ud i et stormfyldt hav."
Jeg husker, at jeg sad der,
forvirret.
Og det slog mig,
at vi kunne have opdaget det
for årtier siden.
Disse psykologer behøvede ingen
komplicerede hjernescanninger.
At måle bøndernes IK var nok,
og IK-test blev opfundet for 
over 100 år siden
Jeg har tidligere læst
om fattigdommens psykologi.

Persian: 
اینجا بود که متوجه شدم.
چرا بیشتر برنامه های
مبارزه با فقر جواب نمیده
سرمایه گذاری های
آموزشی اغلب بی اثر هستند.
فقر ناشی از ضعف دانش نیست
۲۰۱ مورد تحقیق اخیر بر روی
دوره های آموزش مدیریت هزینه
به این نتیجه رسید که موثر واقع نیستند---
من رو به اشتباه نیاندازید
این نه این معنی رو بده که
افراد کم درآمد چیزی یاد نمیگیرند
آنها حتمن چیزهای زیادی یاد میگیرند.
ولی کافی نیستند
به قول دکتر شفیر
این شببیه آموزش شنا است.
که بعد آنها رو دردریای طوفانی رهاشون کنیم،
هنوز یادمه که اونجا بهت زده.
نشسته بودم.
ساکت و شوکه
ما میتوانستیم این رو دهه‌ها
قبل تر متوجه شویم که
روانشناسان نیاز به یک 
اسکن پیچیده از مغز نداشتند.
کافی بود که اونها فقط 
IQکشاورزان رو محاسبه کنند.
تست IQ بیش از صد سال سابقه داره
در واقع من هم قبل ها 
متوجه روانشناسی فقر شده بودم

Chinese: 
為何有那麼多的扶貧計畫都無效。
例如教育投資，通常不見成效。
貧窮不肇因於知識的匱乏。
最近對 201 個貨幣管理
培訓效果的研究分析，
得到的結論是「幾乎沒半點成效」。
請別誤會我的意思，
這並不是說窮人沒有學到任何東西，
他們絕對可以變得更精明。
但是那樣還不夠。
或正如夏菲爾教授告訴我的：
「這就像教人家游泳，
然後把他們丟到
波濤洶湧的大海裡一樣。」
我記得當時坐在那裡，
一臉迷茫，
我受到了衝擊，我們
幾十年前就該想到這一切。
心理學家並不需要複雜的大腦掃描，
只要測量農夫的智商就夠了，
而智商測驗一百多年前早就發明了。
其實，我意識到
我之前讀過關於貧窮心理的文章。

German: 
warum so viele Programme
zur Armutbekämpfung nicht funktionieren.
Investitionen in Erziehung z.B.
sind oft komplett erfolglos.
Armut bedeutet nicht mangelnde Kenntnisse.
Eine kürzliche Analyse von 201 Studien
zur Effektivität eines Trainings
zur Geldverwaltung ergab,
dass es kaum eine Wirkung hat.
Verstehen Sie mich nicht falsch,
ich sage nicht, Arme lernen gar nichts --
sie lernen schon etwas.
Aber es reicht nicht.
Oder wie Prof. Shafir zu sagen pflegt:
"Es ist als lehrte man
jemandem das Schwimmen
und würfe ihn dann
in ein aufgewühltes Meer."
Ich sehe mich noch
völlig perplex da sitzen.
Es fiel mir auch auf,
dass wir das vor Jahrzehnten
hätten erkennen können.
Die Psychologen brauchten dafür
keine komplizierten Gehirnscans.
Sie mussten nur den IQ der Bauern messen.
IQ-Tests gibt es schon seit 100 Jahren.
Tatsächlich hatte ich schon
über die Psychologie der Armut gelesen.

Romanian: 
de ce eșuează atât de multe
programe anti-sărăcie.
Investițiile în educație, de exemplu,
sunt complet ineficace.
Sărăcia nu înseamnă necunoaștere.
O analiză recentă a 201 de studii
asupra eficienței programelor
de educație financiară
a conchis că n-au aproape niciun efect.
Nu mă înțelegeți greșit,
asta nu înseamnă
că săracii nu învață nimic,
pot deveni mai chibzuiți, e clar.
Dar nu-i suficient.
Sau, cum mi-a zis profesorul Shafir:
„E ca și cum înveți pe cineva să înoate
și-apoi îl arunci în mare pe furtună.”
Încă-mi amintesc cum stăteam perplex.
Am înțeles c-am fi putut pricepe
asta cu zeci de ani în urmă.
Psihologii n-au avut nevoie
de scanări complexe ale creierului,
ci doar să măsoare IQ-ul fermierului,
ori testele au fost inventate
cu peste 100 de ani în urmă.
De fapt, mi-am dat seama
că mai citisem despre psihologia sărăciei.

Dutch: 
waarom zoveel van onze
armoedebestrijdingsprogramma's falen.
Investeringen in onderwijs bijvoorbeeld,
zijn vaak volledig ineffectief.
Armoede is geen gebrek aan kennis.
Een recente analyse van 201 onderzoeken
naar de effectiviteit
van trainingen geldbeheer
leidde tot de slotsom
dat ze vrijwel geen effect hebben.
Begrijp me niet verkeerd,
ik zeg niet dat armen niets leren --
ze kunnen er zeker wat opsteken.
Maar het is onvoldoende.
Of zoals Professor Shafir me vertelde:
"Het is alsof je mensen leert zwemmen
en ze dan in een stormachtige zee gooit."
Ik herinner me dat ik daar
met stomheid geslagen zat.
Ik besefte opeens
dat we dit al decennialang
hadden kunnen weten.
Deze psychologen hadden
geen ingewikkelde hersenscans nodig.
Ze maten enkel het IQ van de boer.
IQ-tests zijn ruim
een eeuw geleden uitgevonden.
Ik had ook al eerder gelezen
over de psychologie van armoede.

Thai: 
ทำไมโครงการขจัดความยากจน
ของพวกเราจึงไม่ได้ผล
เช่น การลงทุนด้านการศึกษามักไม่ได้ผล
ความยากจนไม่ใช่การขาดความรู้
ผลวิเคราะห์จากการศึกษา 201 ชิ้น
ว่าด้วยประสิทธิผลใน
การสอนเรื่องการจัดการเงิน
ได้ข้อสรุปว่ามันแทบไม่มีผลใด ๆ
อย่าเข้าใจผมผิดนะครับ
นี่ไม่ได้หมายความว่า
คนจนไม่ได้เรียนรู้อะไรเลย
พวกเขาฉลาดมากขึ้นแน่นอน
แต่แค่นั้นมันไม่พอครับ
หรืออย่างที่อาจารย์ชาร์ฟีร์บอกผม
"เหมือนเวลาเราสอนคนว่ายน้ำ
แล้วโยนเขาลงทะเลตอนมรสุมเข้า"
ผมยังจำภาพตัวเองนั่งอึ้ง
งุนงง
แล้วจู่ ๆ ก็นึกขึ้นได้ว่า
เราควรจะเข้าใจเรื่องนี้
ตั้งแต่หลายสิบปีก่อนแล้ว
นักจิตวิทยาไม่เห็นต้องใช้
กรรมวิธีซับซ้อนสแกนสมอง
แค่ต้องวัดไอคิวชาวไร่อ้อย
แบบทดสอบไอคิว
ก็มีมามากกว่าร้อยกว่าปีแล้ว
ผมนึกออกด้วยซ้ำ ว่าเคยอ่าน
เรื่องจิตวิทยาของความยากจนมาก่อน

Serbian: 
zašto mnogi od naših programa
protiv siromaštva ne funkcionišu.
Ulaganja u obrazovanje, na primer,
često su potpuno nedelotvorna.
Siromaštvo nije nedostatak znanja.
Skorašnja analiza 201 istraživanja
o efikasnosti obuke raspolaganja novcem
je došla do zaključka
da obuka nije imala nikakav efekat.
Nemojte me pogrešno razumeti -
ovo ne znači da siromašni ne nauče ništa -
mogu da budu mudriji, zasigurno.
Međutim, to nije dovoljno.
Ili, kako mi je profesor Šafir rekao:
"To je kao da učite nekoga da pliva,
a onda ga bacite u olujno more."
I dalje pamtim kako sam sedeo tu,
zbunjen.
A onda mi je sinulo
da smo ovo mogli da shvatimo
decenijama ranije.
Mislim, ovim psiholozima nisu trebali
nekakvi komplikovani skeneri za mozak;
dovoljno je bilo
da izmere IQ zemljoradnika,
a testovi inteligencije su izumljeni
pre više od 100 godina.
Zapravo sam se setio da sam već čitao
o psihologiji siromaštva.

Norwegian: 
hvorfor så mange av våre programmer
rettet mot fattige ikke virker.
Investeringer i utdanning, for eksempel,
er ofte fullstendig inneffektive.
Fattigdom er ikke mangel på kunnskap.
En nylig analyse av 201 studier
angående effektiviteten av
penge-forvaltning
kom til den konklusjonen at det knapt
har noen effekt i det hele tatt.
Nå, ikke misforstå meg --
det er ikke det samme som
at de fattige ikke lærer noe.
De kan selvfølgelig bli visere av dette.
Men det er ikke nok.
Eller som professor Shafir fortalte meg,
"Det er som å lære noen å svømme
for så å kaste dem ut
i et stormfullt hav."
Jeg husker at jeg satt der,
forfjamset.
Og det slo meg
at vi kunne ha skjønt alt dette
for flere tiår siden.
Jeg mener, disse psykologene trengte
ikke komplekse hjerneskanninger;
de trengte bare å måle bøndenes IQ,
og IQ tester ble oppfunnet
for mer enn 100 år siden.
Faktisk så innså jeg at jeg hadde
lest om fattigdomspsykologien før.

Japanese: 
貧困対策プログラムが
うまくいかない理由はこれだったのです
例えば 教育に資金を投入しても
全く効果がないというケースはザラです
貧困とは
知識の欠如ではないのです
金銭管理講座の
有効性を調べた近年の研究
201件を検討したところ
有効性は ほぼゼロであるという
結論が出ました
ただし 誤解しないでください
貧乏な人は何も学ばないという
意味ではありません
苦労することで賢くなるのは
間違いありません
しかし それでは不十分なのです
シャフィア教授には
こう言われました
「誰かに水泳を教えようとして
最初から荒海に放り込むようなものだ」
私自身 それを聞いて
困惑しました
何十年にも前に
出せていた結論じゃないかと思いました
農家の研究をした心理学者たちは
複雑な脳スキャンなんか必要とせず
労働者の知能指数を測っただけです
知能テストが発明されたのは
百年以上も前の話です
実は 貧困者の心理学について
前にも読んだことがあったのでした

Arabic: 
لم لا تنجح الكثير
من برامج مكافحة الفقر لدينا
مثلاً، غالباً ما تكون استثمارات
التعليم بلا نتيجة.
الفقر ليس نقصاً في المعرفة.
في تحليل حديث مكون من 201 دراسة
حول فعالية التدريب على إدارة المال،
تظهر النتيجة أنه تقريباً بدون فعالية.
لا تسيؤوا فهمي --
فأنا لا أعني أن الفقراء لا يتعلمون شيئاً--
بالتأكيد يمكنهم أن يصبحوا أذكى.
لكن هذا لا يكفي.
أو كما قال لي الأستاذ شافير،
"هذا أشبه بتعليم السباحة لأحد ما،
ومن ثم رميه في بحر هائج."
لازلت أذكر كيف جلست هناك،
حائراً
وقد صدمني
كيف كان بإمكاننا استنتاج كلّ هذا منذ عقود.
أعني أن هؤلاء العلماء لم يحتاجوا
لعمليات مسح دماغ معقدة.
كان عليهم فقط قياس معدل ذكاء المزارعين،
واختبارات الذكاء موجودة من أكثر من 100 عام
في الواقع، لقد أدركت بأنه سبق لي وقرأت
عن علم نفس الفقر.

Lithuanian: 
kodėl tiek daug mūsų
kovos su skurdu programų neveikia.
Pavyzdžiui, investavimas į švietimą
dažnai būna visiškai neefektyvus.
Skurdas nėra žinių trūkumas.
Neseniai atlikta 201 tyrimo analizė
apie mokymo valdyti pinigus efektyvumą
atskleidė, kad tai 
neturi beveik jokios įtakos.
Nesupraskit manęs klaidingai.
Tai nereiškia, kad vargšai 
nieko neišmoksta.
Jie tikrai gali įgauti žinių.
Bet to nepakanka.
Arba kaip profesorius Shafir man pasakė:
„Tai kaip išmokyti ką nors plaukti
ir tada įmesti juos į audringą jūrą.“
Vis dar pamenu, kaip ten sėdėjau,
sumišęs.
Ir tada supratau,
mes galėjome tai išsiaiškinti 
prieš dešimtmečius.
Psichologams neprireikė atlikti 
jokių sudėtingų smegenų skenavimų;
jiems užteko tik nustatyti ūkininkų IQ,
o IQ testai buvo sukurti 
daugiau kaip prieš 100 metų.
Iš tiesų, supratau, kad jau skaičiau 
apie skurdo psichologiją anksčiau.

Portuguese: 
porque é que muitos dos nossos programas
de combate à pobreza não funcionam.
Os investimentos em educação, por exemplo,
muitas vezes são totalmente inúteis.
A pobreza não é falta de conhecimento.
Uma análise recente de 201 estudos
sobre a eficácia da formação
de gestão do dinheiro
chegou a conclusão que isto
quase não tem nenhum efeito.
Não me interpretem mal
— não estou a dizer que os pobres
não aprendem nada —
eles podem ficar mais inteligentes,
com certeza
mas isso não é suficiente.
Ou, como o Professor Shafir me disse:
"É como ensinar alguém a nadar
"e depois atirá-la a um mar
tempestuoso."
Ainda me lembro de ficar ali,
perplexo.
E fiquei chocado
por termos podido pensar
nisso décadas atrás,
aqueles psicólogos não precisaram
de um exame cerebral complicado,
eles só mediram o QI dos agricultores
e os testes de QI foram inventados
há mas de 100 anos.
Na verdade, eu percebi que já tinha lido
sobre a psicologia da pobreza.

Modern Greek (1453-): 
γιατί τόσα πολλά προγράμματα
κατά της φτώχειας δεν αποδίδουν.
Οι επενδύσεις στην παιδεία, λόγου χάρη,
είναι συχνά εντελώς αναποτελεσματικές.
Η φτώχεια δεν είναι έλλειψη γνώσης.
Μια πρόσφατη ανάλυση σε 201 έρευνες
για την αποτελεσματικότητα
της εκπαίδευσης διαχείρισης χρημάτων
Κατέληξε πως δεν έχει
σχεδόν καμία επίδραση.
Μη με παρεξηγείτε -
αυτό δεν σημαίνει πως οι φτωχοί
δεν μαθαίνουν τίποτα -
σίγουρα κάτι αποκομίζουν.
Αλλά δεν είναι αρκετό.
Ή όπως μου είπε ο Καθηγητής Σαφίρ,
«Είναι σαν να μαθαίνεις 
σε κάποιον κολύμπι
κι έπειτα να τον ρίχνεις
στη φουρτουνιασμένη θάλασσα»
Ακόμα θυμάμαι να κάθομαι εκεί,
μπερδεμένος.
Και συνειδητοποίησα
πως θα μπορούσαμε να το είχαμε βρει
δεκαετίες πριν.
Εκείνοι οι ψυχολόγοι δεν χρειάστηκαν
περίπλοκες τομογραφίες εγκεφάλου·
μέτρησαν απλώς
το IQ των καλλιεργητών,
και τα τεστ IQ εφευρέθηκαν
πάνω από 100 χρόνια πριν.
Βασικά, διαπίστωσα πως είχα ήδη διαβάσει
σχετικά με την ψυχολογία της φτώχειας.

Slovenian: 
zakaj toliko programov 
proti revščini ne deluje.
Vlaganje v izobraževanje, denimo,
je pogosto brez učinka.
Revščina ni pomanjkanje znanja.
Nedavna analiza 201 študije
o učinku usposabljanja
za upravljanje z denarjem
je pokazala, da nima
skoraj nobenega učinka.
Ne razumite me narobe ...
ne pravim, da se revni
ničesar ne naučijo ...
zagotovo usposabljanje koristi.
A ni dovolj.
Ali kot je dejal profesor Shafir:
"To je, kot bi učil nekoga plavati,
in ga potem vrgel v nevihtno morje."
Spomnim se, da sem obsedel,
zmeden.
Bil sem prevzet:
to bi lahko dognali že pred desetletji.
Ti psihologi niso potrebovali
zapletenih meritev možganov,
samo izmerili so IQ teh kmetovalcev.
In IQ teste smo izumili pred
več kot sto leti.
Spomnil sem se, da sem o psihologiji
revščine bral že poprej.

Chinese: 
为什么这么多反贫穷计划都不管用。
比如在教育上加大投资，往往一点用都没有。
贫穷不是因为知识匮乏。
最近，一项针对201起
金钱管理训练的有效性分析表明
这种训练完全无效。
请不要误解了我的意思——
我不是说穷人不学无术——
他们当然可以变得更加聪明。
但这还不够。
或者说，就像Shafir教授所说，
“就像是刚开始教一个人游泳
却立马把他们扔进波涛汹涌的大海。”
我仍然记得，我坐在那，
困惑不解。
教授的话给我带来了巨大的冲击——
我们本应在几十年前就想明白。
我的意思是说，这些心理学家不需要任何复杂的大脑扫描；
他们只需要测量一下农民们的智商，
而智商测试在100多年前就被发明出来了。
事实上，我意识到我以前读过关于贫穷心理学的书籍。

English: 
why so many of our anti-poverty
programs don't work.
Investments in education, for example,
are often completely ineffective.
Poverty is not a lack of knowledge.
A recent analysis of 201 studies
on the effectiveness
of money-management training
came to the conclusion
that it has almost no effect at all.
Now, don't get me wrong --
this is not to say the poor
don't learn anything --
they can come out wiser for sure.
But it's not enough.
Or as Professor Shafir told me,
"It's like teaching someone to swim
and then throwing them in a stormy sea."
I still remember sitting there,
perplexed.
And it struck me
that we could have figured
this all out decades ago.
I mean, these psychologists didn't need
any complicated brain scans;
they only had to measure the farmer's IQ,
and IQ tests were invented
more than 100 years ago.
Actually, I realized I had read about
the psychology of poverty before.

Russian: 
почему так много программ
борьбы с бедностью не дают результатов.
Инвестиции в сферу образования, например,
часто совершенно бесполезны.
Бедность — не отсутствие знаний.
Недавно аналитики изучили 201 исследование
эффективности курсов
по финансовой грамотности
и пришли к выводу,
что обучение практически
не принесло результатов.
Поймите меня правильно:
это не говорит о том, что бедняки
ничему не могут научиться,
они могут стать даже умнее.
Но этого недостаточно.
Как профессор Шафир сказал мне:
«Это как научить человека плаванию,
а затем бросить его в бушующее море».
До сих пор помню, как сидел там
в замешательстве,
а затем меня посетило озарение,
что мы могли разобраться
в этом десятки лет назад.
Психологам не нужны были
результаты сканирования мозга;
они должны были только узнать
коэффициент интеллекта фермеров,
а сами тесты были разработаны
более ста лет назад.
Я вспомнил, что уже читал
о психологии бедности.

Vietnamese: 
tại sao rất nhiều chương trình 
chống nghèo đói lại không hiệu quả.
Ví như đầu tư vào giáo dục, 
thường là hoàn toàn vô dụng
Nghèo khó không phải là thiếu kiến thức.
Một thống kê gần đây từ 201 nghiên cứu
về sự hiệu quả của
đào tạo quản lý tiền bạc
cho ra kết luận rằng nó hầu như 
không có bất kỳ hiệu quả nào.
Bây giờ, đừng hiểu sai ý tôi
Nó không có nghĩa là 
người nghèo không học được gì
họ chắc chắn là trở nên thông minh hơn.
Nhưng chừng đó là không đủ.
Hay giống như giáo sư Shafir nói:
"Nó giống như là dạy một người cách bơi
và sau đó ném họ vào bão biển."
Tôi vẫn nhớ lúc ngồi đó,
bối rối.
Và tôi đã hiểu
rằng lẽ ra ta nên biết điều này 
từ vài thập kỷ trước
Ý tôi là, những nhà tâm lý học này 
không cần làm phân tích não
họ chỉ cần kiểm tra IQ của những nông dân,
và kiểm tra IQ đã được phát minh
hơn 100 năm trước
Thật ra, tôi nhận ra rằng mình
đã đọc về tâm lý học nghèo đói.

Czech: 
proč je tolik projektů zaměřených
na boj s chudobou nefunkčních.
Například investice do vzdělávání
jsou často úplně bezvýsledné.
Chudoba není nedostatek vědomostí.
Nedávná analýza 201 studií,
zkoumající efektivitu
výuky finanční gramotnosti,
dospěla k závěru, že tato výuka
nemá téměř žádné účinky.
Ale nepochopte to špatně –
nechci říct, že chudí se nic nenaučí –
mohou se, samozřejmě, stát moudřejší.
Ale to nestačí.
Mohu to říct i jako profesor Shafir:
„Je to, jako když někoho učíte plavat,
a pak ho vrhnete do rozbouřeného moře.“
Pamatuji si, jak jsem tam seděl,
úplně vyvedený z míry.
A došlo mi,
že jsme na to mohli
přijít už před desítkami let.
Ti psychologové přece nepotřebovali
žádné složité snímkování mozku –
museli jen změřit IQ farmářů,
a IQ testy byly vynalezeny
více než před 100 lety.
Vlastně jsem si uvědomil, že
o psychologii chudoby jsem už četl.

Italian: 
perché molti dei nostri programmi
di contrasto alla povertà non funzionano.
Investire in formazione, ad esempio,
si rivela spesso un buco nell'acqua.
La povertà non è
una mancanza di istruzione.
Una recente analisi di 201 studi
sui corsi di gestione delle finanze
è giunta alla conclusione
che non hanno quasi alcun effetto.
Non fraintendetemi -
non sto dicendo che i poveri
abbiano la testa dura:
certamente imparano qualcosa di utile.
Ma non è abbastanza.
Nelle parole del Professor Shafir,
"È come insegnare a qualcuno a nuotare,
e poi lanciarlo in un mare in tempesta."
Rimasi lì, ancora lo ricordo.
Non sapevo cosa pensare.
E mi colpì il fatto che avremmo
potuto arrivarci decenni prima.
Questi psicologi non hanno fatto
complicate scansioni cerebrali;
hanno solo misurato il QI dei coltivatori,
e quei test sono stati inventati
più di 100 anni fa.
Ricordai anche di essermi già imbattuto
nella psicologia della povertà.

iw: 
מדוע כל כך הרבה תוכניות שלנו
למלחמה בעוני, לא עובדות.
השקעות בחינוך למשל, לרוב
אינן אפקטיביות בכלל.
עוני אינו חוסר בידע.
ניתוח שנערך לאחרונה על 201 מחקרים
לגבי האפקטיביות של אימון בניהול כספים
הגיעה למסקנה שהאימון לא הועיל בכלל.
עכשיו, אל תבינו אותי לא נכון
זה לא אומר שהעניים אינם לומדים דבר
הם יוצאים מהאימון משכילים יותר בוודאי.
אבל זה לא מספיק.
או כמו שפרופסור שפיר אמר לי,
״זה כמו ללמד מישהו לשחות
ואז לזרוק אותו לים סוער״.
אני עדיין זוכר את עצמי יושב שם,
נבוך.
וזה היכה בי
שהיינו יכולים להבין זאת מזמן,
כלומר, הפסיכולוגים האלו לא נזקקו
לסריקות מוח מורכבות;
הם רק היו צריכים למדוד 
את ה IQ של האיכר,
ומבדקי IQ הומצאו לפני יותר מ 100 שנה.
למעשה, הבנתי שקראתי על
הפסיכולוגיה של העוני בעבר.

Croatian: 
zašto toliko mnogo naših programa
protiv siromaštva ne funkcionira.
Ulaganja u obrazovanje, na primjer,
često su potpuno nedjelotvorna.
Siromaštvo nije nedostatak znanja.
Nedavna analiza 201 istraživanja
o učincima obuke upravljanja novcem,
došla je do zaključka,
da obuka nije imala skoro nikakav učinak.
Nemojte me pogrešno shvatiti,
to ne znači da siromašni ništa ne nauče,
oni zasigurno mogu biti mudriji.
Ali to nije dovoljno.
Ili, kako mi je rekao profesor Shafir,
"To je kao da nekoga učite plivati,
a onda ga bacite u olujno more."
Još se sjećam kako sam sjedio tamo,
zbunjen.
A onda mi je sinulo
da smo ovo mogli shvatiti
desetljećima ranije.
Ovi psiholozi nisu trebali
nikakva složena skeniranja mozga;
samo su morali izmjeriti IQ zemljoradnika,
a testovi inteligencije su izumljeni
prije više od 100 godina.
Zapravo, shvatio sam da sam već čitao
o psihologiji siromaštva.

Kurdish: 
بوچی گەلەک ژپروگرامێن مە
یێن لدژی هەژارییێ دبێ مفانە.
بو نموونە، وەبەرهێنان دپەروەردێ دا
بتەمامی یا بێ ئەنجامە.
ڕامانا هەژارییێ نە کێماتییا زانینێ یە.
ڤەکولینەکا نوی یا ٢٠١ خواندنێن
زانستی یێن پروگرامێن
فێرکاری دەربارەی
کارتێکرنا ڕێڤەبرنا پاران
گەهشتە وی ئەنجامی
کو چ کارتێکرن بتەمامی نینن.
نوکە، خەلەت دمن نەگەهن --
ئەڤە نە بووێ چەندێ یە
کو هەژار فێری چ تشتان نابن --
چ پێنەڤیت ئەو دشێن گەلەک ژیر تربن.
بەلـێ پا ئەڤ چەندە نەبەسە.
یان هەروەکی پروفیسور شافری گوتییە من،
"ئەڤە وەکی وێ چەندێ یە، دەمێ مەلەڤانییا
نیشا کەسەکی ددەی، و پاشی
دهاڤێژییە ددەریایەکێ تژی باروڤەیی دا."
هێشتا یا لبیرامن لوێرێ ڕوینشتی،
مەندەهوش بووم.
و ژنیشکەکێ ڤە من زانی
کو ئەم دشییان ڤێ چەندێ
بزانین بەری دەهان سالان.
ئانکو، ڤان دەروونناسان پێتڤی ب
چ سکانەرێن مێشکی یێن ئالووز نەدبوون؛
بتنێ لسەر وان یا پێتڤی بوو
کو ئای-کیو یا جوتیاری بپیڤن.
و تێستێن ئای-کیو
بەری پتر ژسەد سالان هاتینە داهێنان.
براستی، بومن دیار بوو
من دەربارەی دەروونناسییا هەژارییێ
بەری نوکە خواندبوو.

Hungarian: 
miért nem működik a legtöbb
szegénységellenes programunk.
Például az oktatásba befektetett összegek
többnyire teljesen hiábavalók.
A szegénység nem tudáshiány.
201 tanulmányt elemeztek nemrég
pénzügyi tréningek hatékonyságáról:
az lett a végkövetkeztetés,
hogy szinte semmit nem érnek.
De kérem, ne értsenek félre –
nem azt mondom, hogy a szegények
nem tanulnak semmit –
biztosan ér valamit a képzésük,
de ez kevés.
Vagy ahogy Shafir professzor mondta nekem:
"Olyan, mint úszni tanítani valakit,
aztán bedobni őt a háborgó tengerbe."
Látom magamat, ahogy ott ülök
kővé dermedve.
És főleg az ütött szíven,
hogy minderre évtizedekkel ezelőtt
rájöhettünk volna.
A pszichológusoknak nem kellett 
bonyolult agyi CT-vizsgálatokat végezniük,
elég volt az IQ-t mérniük.
Az IQ-teszteket pedig
több mint 100 éve dolgozták ki.
Akkor rájöttem, hogy már olvastam
a szegénység pszichológiájáról.

Indonesian: 
kenapa program anti-kemiskinan
tak berjalan.
Investasi di bidang pendidikan
seringkali tak efektif.
Kemiskinan bukan karena
kurang pengetahuan.
Analisis terkini dari 201 penelitian
tentang keampuhan
pelatihan mengatur uang
menyimpulkan bahwa pelatihan itu
kurang berhasil.
Jangan salah tangkap --
bukan berarti orang miskin
tak belajar apa pun --
mereka tentu menjadi lebih bijak.
Tapi itu saja tak cukup.
Profesor Shafir pernah berkata,
"Itu sama seperti mengajari 
seseorang berenang
kemudian melemparnya
ke laut berbadai."
Saya pun duduk,
merasa heran.
Kemudian saya sadar
bahwa masalah ini bisa saja
diselesaikan sejak dulu.
Para psikolog itu tak perlu
melakukan penelitian otak yang rumit;
mereka hanya perlu
mengukur IQ para petani,
dan tes IQ diciptakan
lebih dari 100 tahun yang lalu.
Sebenarnya, saya pernah membaca
tentang psikologi kemiskinan.

Dutch: 
George Orwell, een van de grootste
schrijvers die ooit geleefd hebben,
ervoer zelf armoede in de twintiger jaren.
"De essentie van armoede",
schreef hij destijds,
is dat het "de toekomst vernietigt."
Het verbijsterde hem hoe, ik citeer:
"...mensen je als vanzelfsprekend
belerend gaan toespreken
en voor je gaan bidden
zodra je inkomen
onder een bepaald niveau daalt."
Die woorden zijn tegenwoordig
nog even relevant als toen.
De grote vraag is uiteraard:
wat kunnen eraan doen?
Huidige economen hebben
een paar oplossingen paraat.
We kunnen armen helpen
met hun administratie
of met een sms-je waarschuwen
dat ze hun rekening moeten betalen.
Dit soort oplossingen is
zeer in trek bij hedendaagse politici,
voornamelijk omdat, nou ja,
het kost bijna niets.
Deze oplossingen zijn in mijn ogen
een symbool voor deze tijd
waarin we zo vaak
de symptomen bestrijden,
maar de onderliggende oorzaak negeren.
Dus vroeg ik me af:

Ukrainian: 
Джордж Орвел, один із найвизначніших
письменників всіх часів
сам відчув, що таке бідність в 1920 роках.
Він писав, що "суть бідності
полягає в тому, що вона знищує майбутнє".
І він захоплювався тим, цитую
"Як люди дають собі право повчати вас,
читати мораль,
як тільки ваш дохід падає нижче 
певного рівня".
Ці слова є актуальними і сьогодні.
Питання полягає в тому,
що ми можемо зробити?
Сучасні економісти мають кілька рішень.
Ми можемо допомагати бідним з документами
або ж відправляти повідомлення, нагадуючи
про оплату рахунків.
Дане вирішення є дуже популярним
серед сучасних політиків,
оскільки здебільшого
це нічого не коштує.
Я вважаю, що ці рішення
є символом нашої епохи,
в якій ми часто лікуємо симптоми,
але ігноруємо саму причину.
Тому в мене питання:

Indonesian: 
George Orwell, salah satu penulis terhebat
sepanjang masa,
mengalami sendiri
kemiskinan pada tahun 1920-an.
"Inti dari kemiskinan,"
tulisnya dulu,
adalah bahwa ia
"membinasakan masa depan."
Dan dia takjub, tanda kutip,
"Bagaimana orang-orang merasa
mereka berhak berceramah
dan mendoakanmu
segera setelah pendapatanmu
jatuh ke angka tertentu."
Ucapan itu sangat benar
di zaman sekarang.
Pertanyaan besarnya:
Apa yang bisa dilakukan?
Ahli ekonomi modern
punya beberapa solusi.
Kita bisa bantu orang miskin
mengisi dokumen
atau mengingatkan lewat SMS
agar membayar iuran mereka.
Solusi sejenis itu sangat populer
di kalangan politikus modern,
alasan utamanya karena,
mereka tak butuh banyak biaya.
Solusi tersebut
menyimbolkan zaman sekarang
yang seringkali kita mengobati gejala,
namun mengabaikan masalah pokoknya.
Saya pun berpikir:

Danish: 
George Orwell, en af verdens 
største forfattere,
oplevede fattigdom på egen krop
i 1920'erne.
"Kernen i fattigdom,"
skrev han dengang,
er, at den "udsletter fremtiden."
Han undrede sig:
"Hvordan folk tager det for givet,
at de har ret til at prædike
og bestemme over dig,
så snart din indtægt kommer
under et vist niveau."
Disse ord gælder stadig.
Det store spørgsmål er:
Hvad kan vi gøre?
Moderne økonomer ryster
løsninger ud af ærmet.
Vi kunne hjælpe de fattige med
deres regnskaber
eller minde dem om 
at betale deres regninger.
Den slags løsninger er enormt populære
blandt moderne politikere,
især fordi ...
de koster så lidt.
Sådanne løsninger er typiske for vor tid.
Vi behandler symptomerne,
men ignorerer årsagen.
Så jeg spørger:

Italian: 
George Orwell, uno dei maggiori
scrittori mai vissuti,
negli anni '20 sperimentò
la povertà di persona.
"L'essenza della povertà,"
scrisse all'epoca,
è che "cancella il futuro."
E si meravigliava di come, e qui cito,
"La gente dia per acquisito il diritto
di farti la predica e pregare per te,
appena il tuo reddito
scende sotto un certo livello."
Queste parole conservano
tutta la loro forza ancora oggi.
La questione, ovviamente, è:
cosa si può fare?
Gli economisti moderni hanno
qualche asso nella manica.
Potremmo aiutarli
a compilare i documenti,
o mandare una notifica via sms
quando è ora di pagare le bollette.
Questo tipo di soluzione è molto popolare
tra i politici moderni,
soprattutto perché... beh,
non costa quasi nulla.
Soluzioni come queste, a mio avviso,
sono un simbolo di quest'epoca
in cui si trattano i sintomi di un male,
ignorandone la causa sottostante.
Perciò mi chiesi:

Serbian: 
Džordž Orvel, jedan od najvećih
pisaca koji je ikad postojao,
iz prve ruke je iskusio
siromaštvo 1920-ih.
"Suština siromaštva", pisao je,
"je u tome što ono poništava budućnost."
I čudio se, citiram:
"Kako ljudi uzimaju zdravo za gotovo
da imaju pravo da vam popuju
i da se mole za vas,
čim vam prihodi padnu
ispod određenog nivoa."
Sad, svaka ova reč i danas ima odjek.
Naravno, veliko pitanje glasi:
šta može da se uradi?
Savremeni ekonomisti imaju
nekoliko rešenja na raspolaganju.
Možemo pomoći siromašnima
s njihovom papirologijom
ili im poslati tekstualnu poruku
da ih podsetimo da plate račune.
Ovaj tip rešenja je uveliko popularan
kod savremenih političara,
uglavnom jer,
pa, gotovo da ništa ne košta.
Mislim da su ova rešenja simbol našeg doba
u kojem se suviše često
bavimo simptomima,
ali ignorišemo osnovni uzrok.
Pa se pitam:

iw: 
ג׳ורג׳ אורוול,
אחד הסופרים הגדולים אי פעם,
חווה עוני על בשרו בשנות העשרים
של המאה הקודמת.
״המהות של העוני״, הוא כתב אז,
היא שהיא
״משמידה את העתיד״.
והוא התפעל מ-ציטוט:
״כיצד אנשים לוקחים את זה
כמובן מאליו, שזכותם להרצות לך
ולהתפלל למענך
ברגע שהכנסתך יורדת מתחת לרמה מסויימת״.
ובכן מילים אלו, לגמרי נכונות גם היום.
השאלה הגדולה היא כמובן:
מה ניתן לעשות?
כלכלנים מודרנים מציעים כמה תשובות.
נוכל לעזור לעניים עם הניירת
או לשלוח להם סמס שהזכיר
להם לשלם את החשבונות.
סוג כזה של פתרונות מאוד פופולרי אצל 
פוליטיקאים מודרנים,
בעיקר בגלל,
ובכן, שזה לא עולה כמעט כלום.
פתרונות אלו, אני חושב,
הם סמל של תקופתנו
שבה אנחנו הרבה פעמים 
מטפלים בסימפטומים,
אבל מתעלמים מהסיבה האמיתית.
אז אני תוהה:

Korean: 
이 세상에서 가장 위대한 
작가 중 한 명인 조지 오웰은
1920년대에 몸소 가난을
경험했었습니다.
당시 조지 오웰이 적기를,
"가난의 본질은
미래를 말살한다는 것이다."
그리고 그가 놀라워하길,
"사람들은 당신의 수입이 특정 수준
이하로 떨어지기 무섭게
당연하게 당신에게
설교하고 당신을 위해 기도해줄
권리가 있다고 생각한다."
저 말은 현대에도 정말
공감되는 말이에요.
가장 큰 질문은 물론 이것이겠죠.
어떻게 해야 할까요?
현대 경제학자들이 내놓은
몇 가지 해결책이 있습니다.
가난한 사람들의 서류작업을 도와주거나
고지서를 내라고 알려주는
문자를 보내는 것입니다.
이런 류의 해결책은 현대 정치인에게
매우 인기가 많습니다.
그 주된 이유는
비용이 거의 들지 않기 때문이죠.
저는 이런 해결책이 이 시대를
상징한다고 생각합니다.
너무나 흔히
근본적인 원인은 무시하면서
증상만 치료하는 것이죠.
그래서 저는 고민합니다.

Vietnamese: 
George Orwell, một trong những tác giả 
vĩ đại nhất từng sống
đã trực tiếp trải nghiệm sự nghèo đói 
vào những năm 1920
"Bản chất của nghèo đói,"
theo ghi chép của ông,
là nó "tiêu diệt tương lai."
Và ông tự hỏi rằng,
"Làm thế nào mà người ta cứ cho rằng
họ có quyền răn dạy bạn
và cầu nguyện cho bạn
khi thu nhập của bạn giảm
thấp hơn mức nhất định."
Giờ, những từ này đều có tính cộng hưởng.
Câu hỏi quan trọng là, tất nhiên:
Có thể làm được gì?
Các nhà kinh tế học hiện đại 
đưa ra một số giải pháp.
Ta có thể giúp người nghèo
qua việc giấy tờ
hoặc gửi tin nhắn nhắc nhở họ 
thanh toán hóa đơn.
Giải pháp như vậy vô cùng quen thuộc với 
các chính khách hiện đại
hầu hết bởi vì,
vâng, nó gần như không gây tốn kém.
Những giải pháp này, theo tôi,
là tượng trưng của thời đại này
khi mà ta thường chữa các triệu chứng,
mà lờ đi nguyên nhân sâu xa.
Vì vậy, tôi tự hỏi:

Lithuanian: 
George Orwell, vienas geriausių
visų laikų rašytojų,
pats išgyveno skurdą 1920-aisiais.
„Skurdo esmė“, – rašė jis tada,
yra „naikinti ateitį“.
Ir jis stebėjosi, cituoju,
„Kokie žmonės yra įsitikinę,
kad jie turi teisę tau pamokslauti
ir melstis už tave
vos tik tavo pajamos 
krenta žemiau tam tikro lygio.“
Šie žodžiai visiškai tinkami ir šiandien.
Žinoma, pagrindinis klausimas yra:
Ką galima padaryti?
Šių laikų ekonomistai atsargoje
turi keletą pasiūlymų.
Galėtume padėti vargšams su dokumentais
arba nusiųsti jiems SMS
ir priminti susimokėti sąskaitas.
Tokie sprendimai yra labai mėgstami
šiuolaikinių politikų,
dažniausiai todėl,
kad jie beveik nieko nekainuoja.
Tokie sprendimai, manau, 
simbolizuoja šią erą,
kurioje mes taip dažnai gydome simptomus,
bet ignoruojame jų priežastį.
Taigi svarstau:

Portuguese: 
George Orwell, um dos maiores
escritores de sempre,
passou pela pobreza,
pessoalmente, nos anos 20.
Escreveu nessa época:
"A essência da pobreza
é que ela ''aniquila o futuro'."
E ele espantava-se, e cito:
"Como as pessoas acham natural
terem o direto de vos fazer sermões
"e rezar por vocês
"logo que os vossos rendimentos
caem abaixo de um certo nível!"
Estas palavras ainda hoje
são muito ressonantes.
A grande pergunta é, com certeza:
O que se pode fazer?
Os economistas modernos
têm algumas soluções na manga.
Podemos ajudar os pobres
com a papelada
ou enviar-lhes uma mensagem
para lembrar-lhes pagar as contas.
Este tipo de solução é bem popular
entre os políticos atuais,
principalmente porque
quase não custam nada.
Estas soluções são, na minha visão,
um símbolo desta época
em que estamos sempre
a tratar os sintomas,
mas ignoramos a causa subjacente.
Então eu pergunto:

Persian: 
جرج اورول یکی از
بزرگترین نویسندگان این بحث
فقر دهه ۱۹۲۰ رو تجربه کرده بود
"ذات فقر رو بعدا نوشت:
آیا این همان نابود کردن آینده است
که همه رو شگفت زده کرد
« چگونه مردم این را به عنوان یک 
موهبت خواهند دید و شما را نصحت می‌کنند،
و به محض اینکه در آمد شما
پایین تر ازحد معمول میرسه
برای شما دعا میکنند.
این صحبت ها امروز واقعا تلخ هستند.
البته سوال مهم همینه:
ما چه می‌توانیم بکنیم؟
امروزه افتصاد دانان راه حلی برای آن دارند
ما میتوانیم به آنها در 
کاغذ بازی هایشان کمک کنیم
یا بهشون پیغام اخطار
برای تاخیر در پرداخت قبوض بدیم
این نوع راه حل در 
سیاست های امروزی خیلی رایجه
بیشتر به این دلیل که :
خوب این راه حل هزینش برابر هیچه
فکر کنم این راه حل نمادی از این حوزه است،
راه حلی که عوارض را درمان می‌کنیم.
ولی با پاک کردن سوال
در شگفتم:

Portuguese: 
George Orwell, um dos maiores
escritores que já existiu,
viveu a pobreza de fato na década de 1920.
"A essência da pobreza",
ele escreveu na época,
é que ela "aniquila o futuro".
E ele ficou admirado:
"As pessoas assumem que têm o direito
de pregar e rezar para você
quando sua renda cai
abaixo de um certo nível".
Estas palavras ressoam até hoje.
A grande questão, claro, é:
o que pode ser feito?
Os economistas modernos
têm poucas soluções na manga.
Podemos ajudar os pobres
com sua burocracia
ou mandar mensagens para lembrá-los
de pagar suas contas.
Esse tipo de solução é muito
popular entre os políticos modernos,
principalmente porque quase não têm custo.
Essas soluções, eu acho,
são o símbolo desta era
em que costumamos tratar os sintomas,
mas ignoramos a causa subjacente.
Então eu penso:

Chinese: 
史上最偉大的作家之一
喬治‧歐威爾，
1920 年代親歷過貧窮的滋味。
他當時寫道：「貧窮的本質
是它『摧毀了未來』。」
他驚嘆道：
「人們如何理所當然地認為，
只要你的收入低於某個水平，
他們就有權向你傳道、為你祈禱。」
過去他所說的每一個字，
今天絲毫不減，仍如此共鳴。
當然，最大的問題是：
我們能怎麼辦？
現代經濟學家袖中藏有一些密技，
我們可以幫助窮人做點文書工作，
或是寄給他們一些文字訊息，
提醒他們付清帳單，
這種類型的解決方案
非常受現代政治家的歡迎，
主要是因為
它們幾乎不花什麼錢。
我認為，這是我們經常治療症狀
但忽略根本原因的時代象徵。
所以我想知道：

Spanish: 
George Orwell, uno de los más grandes
escritores de la historia,
sufrió los efectos de la pobreza
de primera mano en el 1920.
Es cuando escribió que:
"La esencia de la pobreza
anula el futuro".
Y se sorprendió
"Cómo la gente da por sentado
que tiene el derecho
de sermonearte y aconsejarte
tan pronto como tus ingresos
bajan por debajo de un cierto nivel".
Estas palabras son igual de válidas hoy.
La gran pregunta es desde luego:
¿qué podemos hacer?
Los economistas modernos
tienen unos cuantos ases en la manga.
Podemos ayudar a los pobres
con el papeleo
o mandarles un mensaje de texto para
recordarles que tienen facturas que pagar.
Este tipo de solución es muy popular
entre los políticos modernos,
más que nada
porque, bueno, no cuestan nada.
Creo que estas soluciones 
son un símbolo de esta época
de algo que tan a menudo
tratamos como síntomas
mientras ignoramos la causa subyacente.
Así que me pregunto:

Norwegian: 
George Orwell, en av de største
forfatterne som noengang har levd,
erfarte fattigdom selv
i 1920 årene.
"Essensen av fattigdom," skrev han da,
er at det "utsletter fremtiden".
Og han undret seg over, sitat,
"Hvordan mennesker tar det for gitt
at de har rett til å belære deg
og be for deg
så snart din inntekt faller
under et visst nivå".
Nå, disse ordene er akkurat
like gyldige i dag.
Det store spørsmålet er, selvfølgelig:
Hva kan gjøres?
Moderne økonomer har noen få
løsninger under ermet.
Vi kan hjelpe de fattige
med papirarbeidet
eller sende dem en tekstmelding
for å minne dem på regningene.
Denne type løsning er svært populær
blant moderne politikere,
for det meste fordi,
vel, de koster omtrent ingenting.
Disse løsningene er, tenker jeg,
et symbol på denne tiden
hvor vi alt for ofte behandler symptomene,
men ignorerer de underliggende
årsakene.
Så jeg undrer:

Arabic: 
جورج أورويل، أحد أعظم الكتاب في التاريخ
عاش بفقر لفترة زمنية بشكل مباشر
في عشرينيات القرن الماضي.
كتب حينها "جوهر الفقر"
هو أنه "يلغي المستقبل."
وكان يتعجب
"كيف يعتبر الناس أن لديهم الحق الطبيعي
بأن يعظوك
ويصلوا لأجلك
حالما يصبح دخلك أدنى من مستوى معين."
لا يزال وقع هذه الكلمات قوياً
حتى يومنا هذا
يبقى السؤال الأهم بالطبع:
ما الذي يمكن فعله؟
يحتفظ علماء الاقتصاد المعاصرين
ببعض الحلول في جعبتهم.
يمكننا مساعدة الفقراء بأعمالهم الورقية
أو إرسال رسائل نصية لهم لتذكيرهم
بدفع فواتيرهم.
هذا النوع من الحلول شائع جداً
لدى السياسيين المعاصرين،
والسبب الرئيسي،
أنّ تكلفته لا تذكر.
برأيي، هذه النوعية من الحلول تمثل
الفترة الحالية
حيث نلجأ معظم الأحيان لعلاج الأعراض
في حين نتجاهل المسبب الرئيسي.
لذلك أتساءل:

Thai: 
จอร์จ ออร์เวลล์
นักเขียนชั้นครูตลอดกาลคนหนึ่ง
เคยสัมผัสความยากจนในทศวรรษ 1920
เขาเขียนไว้ว่า "แก่นแท้ของความยากจน"
คือมัน "ทำลายอนาคตจนไม่เหลือซาก"
เขาพรึงเพริดมากที่ ผมขอยกคำพูดนะ
"ผู้คนไม่ตระหนักในข้อนี้
แล้วต่างถือสิทธิเทศนาคุณ
และสวดภาวนาให้คุณ
ทันทีที่รายได้คุณลดต่ำกว่าจุด ๆ หนึ่ง"
คำพูดของเขายังใช้ได้จนถึงทุกวันนี้
แน่นอน คำถามสำคัญก็คือ
เราทำอะไรได้บ้าง
นักเศรษฐศาสตร์สมัยใหม่
มีคิดทางแก้เก็บไว้บ้าง
เราสามารถช่วยจัดการปัญหางานเอกสาร
หรือส่งข้อความเตือนให้ไปจ่ายหนี้
นักการเมืองสมัยใหม่นิยมมาก
กับทางแก้จำพวกนี้
นั่นเพราะ
มันแทบจะไม่มีค่าใช้จ่ายไงครับ
ผมว่าทางแก้แบบนี้เป็นภาพแทนยุคเราได้ดี
ยุคที่เราเน้นรักษาอาการ
แต่ละเลยสาเหตุของโรค
ผมจึงสงสัยว่า

French: 
George Orwell, un des plus grands
auteurs ayant jamais vécu,
a connu la pauvreté dans les années 1920.
« L'essence de la pauvreté » a-t-il écrit,
est qu'elle « annihile le futur ».
Il s'étonnait, je cite :
« Combien les gens prennent pour acquis
d'avoir le droit de prêcher
et prier pour vous
dès que votre revenu chute
sous un certain seuil. »
Ces mots résonnent
tout autant aujourd'hui.
La grande question est, bien sûr :
que pouvons-nous faire ?
Les économistes modernes
ont des solutions dans leurs manches :
aider les pauvres avec la bureaucratie
ou leur envoyer un SMS
pour leur rappeler de payer les factures.
Ce genre de solutions sont très populaires
auprès des politiciens modernes
en grande partie
car elles ne coûtent rien.
Ces solutions sont, à mon avis,
un symbole de cette ère
où nous traitons si souvent les symptomes
mais ignorons la cause sous-jacente.
Je me demande :

Czech: 
George Orwell, jeden
z největších spisovatelů historie,
zažil ve dvacátých letech
chudobu na vlastní kůži.
„Podstatou chudoby“, napsal tenkrát,
je to, že „likviduje budoucnost“.
A také žasnul nad tím, cituji,
„Jak je pro lidi samozřejmé
cítit se oprávněni k napomínání
a poučování těch, jejichž příjem
klesne pod určitou hranici.“
Tato slova mají úplně
stejnou platnost i v dnešní době.
Hlavní otázka samozřejmě zní:
Co s tím lze udělat?
Moderní ekonomové
mají v rukávu pár řešení.
Mohli bychom chudým
pomoci s papírováním
nebo jim posílat připomínky,
když mají něco zaplatit.
Taková řešení jsou mezi
moderními politiky velmi populární.
Hlavně proto,
že skoro nic nestojí.
Myslím si, že tato řešení
symbolizují současnou dobu,
ve které často řešíme projevy,
ale ignorujeme hlavní příčiny.
A tak se ptám:

English: 
George Orwell, one of the greatest
writers who ever lived,
experienced poverty
firsthand in the 1920s.
"The essence of poverty,"
he wrote back then,
is that it "annihilates the future."
And he marveled at, quote,
"How people take it for granted
they have the right to preach at you
and pray over you
as soon as your income falls
below a certain level."
Now, those words are every bit
as resonant today.
The big question is, of course:
What can be done?
Modern economists have
a few solutions up their sleeves.
We could help the poor
with their paperwork
or send them a text message
to remind them to pay their bills.
This type of solution is hugely popular
with modern politicians,
mostly because,
well, they cost next to nothing.
These solutions are, I think,
a symbol of this era
in which we so often treat the symptoms,
but ignore the underlying cause.
So I wonder:

Modern Greek (1453-): 
Ο Τζορτζ Όργουελ, από τους σπουδαιότερους
συγγραφείς όλων των εποχών,
έζησε τη φτώχεια από πρώτο χέρι
τη δεκαετία του 1920.
«Η ουσία της φτώχειας»,
έγραφε τότε,
είναι ότι «εξοντώνει το μέλλον».
Και απορούσε με το - και παραθέτω:
«Πώς οι άνθρωποι θεωρούν δεδομένο
το δικαίωμα να σου κάνουν κύρηγμα
και να σε εκμεταλλεύονται
μόλις το εισόδημά σου πέσει
κάτω από κάποιο σημείο».
Αυτά τα λόγια είναι
το ίδιο επίκαιρα και σήμερα.
Η μεγάλη ερώτηση είναι, φυσικά:
Τι μπορεί να γίνει;
Οι σύγχρονοι οικονομολόγοι
έχουν προτείνει κάποιες λύσεις.
Να βοηθήσουμε τους φτωχούς
με τη χαρτούρα
ή να τους θυμίζουμε με γραπτό μήνυμα
να πληρώνουν τους λογαριασμούς.
Οι σύγχρονοι πολιτικοί αρέσκονται
σε τέτοιου είδους λύσεις,
κυρίως επειδή,
βασικά, δεν κοστίζουν σχεδόν τίποτα.
Αυτές οι λύσεις είναι, θεωρώ,
σημείο του καιρού μας
όπου πολύ συχνά αντιμετωπίζουμε
τα συμπτώματα,
αλλά αγνοούμε τη βασική αιτία.
Γι' αυτό αναρωτιέμαι:

Turkish: 
Yaşamış en büyük yazarlardan
biri olan George Orwell,
1920'lerde yoksulluğu bizzat deneyimlemiş.
"Yoksulluk gerçeği geleceği yok eder."
diye yazmıştı o zamanlar.
Ve hayretle şunları söylemiş,
"Geliriniz belli bir seviyenin
altına düşer düşmez
insanların kendilerinde
size vaaz verme veya sizin adınıza
dua etme hakkını bulmaları çok ilginç."
Bu kelimelerin her biri
günümüzde de yankılanıyor.
Büyük soru, tabii ki:
Ne yapılabilir?
Modern iktisatçıların elinde
birkaç çözüm var.
Yoksullara evrak işlerinde
yardımcı olabilir
veya fatura ödemelerini hatırlatmak
için mesaj gönderebilirdik.
Bu tip çözümler modern politikacılar
arasında son derece popüler,
çoğunlukla nedeni,
neredeyse hiç maliyeti olmaması.
Bence bu çözümler,
semptomları tedavi ettiğimiz
ancak altta yatan nedeni
görmezden geldiğimiz
bu çağın bir sembolüdür.
Ben de merak ediyorum:

German: 
George Orwell, einer der größten
Schriftsteller, die es je gab,
erlebte sie selbst hautnah
in den Zwanzigern.
Er schrieb: "Die Essenz der Armut ist,
dass sie die Zukunft tötet."
Er staunte darüber, ich zitiere:
"Wie die Leute sich
das Recht herausnehmen,
Ihnen eine Predigt zu halten,
sobald das Einkommen fällt."
Diese Worte gelten heute noch genauso.
Die große Frage bleibt natürlich:
Was kann man machen?
Moderne Ökonomen haben
ein paar Lösungen parat.
Wir können den Armen 
beim Papierkram helfen
oder sie benachrichtigen,
damit sie ihre Schulden zahlen.
Diese Vorschläge sind bei 
heutigen Politikern sehr beliebt,
vor allen Dingen,
weil sie fast nichts kosten.
Die Lösungen sind
wie ein Symbol unserer Ära,
in der man so oft die Symptome bekämpft,
aber die Gründe außer Acht lässt.
Deshalb frage ich mich:

Russian: 
Джордж Оруэлл, один из величайших
писателей всех времён, узнал о нищете
на собственном опыте в 1920-х.
Он написал тогда, что «суть бедности»
состоит в том, что она
«уничтожает будущее».
И он удивлялся, цитирую:
«Как люди считают естественным
право давать отповедь
и читать вам мораль,
как только ваш доход
падает ниже определённого уровня».
Эти слова точно так же актуальны
и сегодня.
Главный вопрос, конечно же, —
что можно сделать?
У современных экономистов
припрятано несколько решений.
Мы можем помочь беднякам
с бумажной работой
или отправлять им сообщения
с напоминаниями об оплате счетов.
Такой подход невероятно популярен
у современных политиков
по большей части из-за того,
что это почти ничего не стоит.
Подобные решения, как мне кажется, —
символ нашей эпохи,
где мы так часто лечим симптомы,
игнорируя основную причину.
Поэтому мне интересно:

Croatian: 
George Orwell, jedan od najvećih
pisaca koji je ikada postojao,
iz prve ruke je iskusio
siromaštvo 1920-ih.
"Bit siromaštva", pisao je tada,
"je u tome što ono poništava budućnost."
I čudio se, citiram:
"Kako ljudi uzimaju zdravo za gotovo,
da vam mogu držati prodike
i moliti se za vas,
čim vam prihodi padnu
ispod određene razine."
Svaka ova riječ i danas ima odjeka.
Naravno, veliko pitanje glasi:
Što se može učiniti?
Suvremeni ekonomisti imaju
nekoliko rješenja na raspolaganju.
Možemo pomoći siromašnima
s papirologijom,
ili im poslati tekstualnu poruku
kao podsjetnik da plate račune.
Ovaj tip rješenja je uveliko popularan
kod suvremenih političara,
uglavnom stoga što
ne koštaju gotovo ništa.
Mislim da su ova rješenja
simbol našeg doba,
u kojem se toliko često bavimo simptomima,
a ignoriramo osnovni uzrok.
Stoga se pitam:

Romanian: 
George Orwell, unul dintre cei 
mai mari scriitori ai timpurilor,
a îndurat sărăcia în anii '20.
„Esența sărăciei”, scria el,
e că „anihilează viitorul.”
El s-a mirat, citez,
„cum oamenilor li se pare firesc
că au dreptul să-ți dea lecții,
să se roage pentru tine
imediat ce-ți scade venitul
sub un anumit nivel”.
Cuvintele lui răsună 
la fel de puternic și azi.
Marea întrebare e, desigur:
ce se poate face?
Economiștii moderni
au câteva soluții pregătite.
Am putea ajuta săracii
să parcurgă formalitățile birocratice
sau le-am putea trimite mesaj
să le amintim să achite facturile.
Genul ăsta de soluție
e preferat de politicienii de azi,
în mare parte
pentru că nu costă aproape nimic.
Soluțiile astea sunt reprezentative
pentru perioada asta
în care adesea tratăm simptomele,
dar ignorăm cauza de fond.
Așa că mă întreb:

Kurdish: 
جورج ئوروێل، 
ئێک ژمەزنترین نڤێسەرێن هەتا نوکە ژیای،
لدەستپێکا سالێن ١٩٢٠'ان
ئەوی بخوە دهەژارییێ دا دژییا.
"ناڤەروکا هەژارییێ،"
ئەوی لوی دەمی نڤێسابوو کو
کو هەژاری
"پاشەڕۆژی ژناڤ دبەت."
و ئەو پێ دما مەندەهوش، و دبێژیت،
"چەوا خەلک هوسا بسانەهی مافی ددەنە
خوە کو وانایەن بدەنە تە و دوعایان
بوتە بکەن هەر دەمێ
داهاتێ تە کێمترلـێ دهێت
و دچیتە دبن چەند ئاستەکاندا."
نوکە، ئەو پەیڤە گەلەک
دجهێ خوەدانە بو ئەڤروکە ژی.
چ پێ نەڤێت، پرسیارا مەزن ئەڤەیە:
ئەرێ چ دشێت بهێتە کرن؟
ئابووریناسێن نویخاز چەند چارەسەری
یێن هەین لبن هچکێن خوە.
ئەم دشێن هاریکارییا
وان بکەین دکارێ واندا
یان نامەیان بو فرێکەن داکو
بیرا وان بینن کو قەرێن خوە بدەن.
ئەڤ جورە چارەسەرییە گەلەک یا بەربەلاڤە
دناڤ سیاسەتمەدارێن ئەڤرو و مودێرن،
پتر ژبەر وێ چەندێ،
ژبەرکو بهایێ وان چ نینە.
ئەز هزردکەم کو، ئەڤ چارەسەرییە،
هێمایەکێ ڤی چەرخی یە یێ کو
پترییا دەمان ئەم بتنێ
نیشانان چارەسەر دکەین،
بەلـێ پا ئەگەرێ سەرەکی
پشتگوهـ دهاڤێین.
ڤێجا ئەز هزردکەم:

Slovenian: 
George Orwell,
eden najboljših pisateljev vseh časov,
je sam izkusil revščino
v 20-ih letih 20. stoletja.
"Bistvo revščine," je takrat zapisal,
je v tem, da "uniči prihodnost."
Zdelo se mu je izjemno, citiram:
"Kako se ljudem lahko zdi samoumevno,
da vam imajo pravico pridigati
in moliti za vas,
takoj ko vaš dohodek
pade pod določeno raven."
Te besede danes še kako odmevajo.
Veliko vprašanje tukaj je, seveda:
Kaj lahko storimo?
Sodobni ekonomisti imajo
na voljo nekaj rešitev.
Revnim bi lahko pomagali pri birokraciji
in jih z SMS-i opominjali,
naj plačajo račune.
To je hudo popularna rešitev
za današnje politike,
predvsem zato,
ker je pač skoraj zastonj.
Take rešitve so po moje
znamenje današnjega časa,
v katerem tako pogosto
zdravimo simptome,
ignoriramo pa temeljne vzroke.
Zato se sprašujem:

Hungarian: 
George Orwell, a világirodalom
egyik legnagyobb írója
a húszas években saját bőrén
tapasztalta, mi a szegénység.
Később azt írta:
"A szegénység lényege az,
hogy megsemmisíti a jövőt".
És felháborodott azon, idézem:
"Hogy képzelik egyesek, hogy azt hiszik,
joguk van prédikálni
meg imádkozni érted,
amint a jövedelmed
egy bizonyos szint alá zuhan".
Nos, ma is érvényes minden szava.
A nagy kérdés természetesen az:
mit tehetünk?
Korunk közgazdászainak
van néhány terve a megoldásra.
Segíthetünk a szegényeknek 
az adminisztrációs teendőkben,
vagy küldhetünk nekik 
fizetési felszólításokat.
Ez a megoldás igen népszerű
mai politikusaink körében,
főleg azért,
mert nem kerül semmibe.
Úgy vélem, ezek a megoldások
korunk jelképei,
jellemzően gyakran a tüneteket kezeljük,
és figyelmen kívül hagyjuk az okokat.
Tehát felteszem a kérdést:

Chinese: 
世界上最著名的作家之一George Orwell
在1920年代曾亲身经历过贫穷。
他在书中写到：“贫穷的本质，
是摧毁未来。”
他感叹道：
“人们理所应当地认为
当你的收入在贫困线以下时
他们有权教导你并为你祈祷。”
如今，这些话仍然能引起共鸣。
当然，最大的问题是：
我们能做些什么？
现代经济学家已经想出一些解决办法。
我们可以帮助穷人做一些文书工作
或者给他们发消息提醒他们支付账单。
这种类型的解决办法颇受当代政客欢迎，
主要是因为，
这几乎没有成本。
我认为，这种解决办法是这个时代的一个标签——
我们往往只关注表象，
却忽略深层原因。
试问：

Japanese: 
世界最高の作家の一人である
ジョージ・オーウェルは
1920年代に自ら
貧困を経験しました
オーウェルは
「貧困の本質とは
未来を握りつぶすものである」
と書きました
自身の驚きから
このようにも書いています
「収入が一定水準以下の人を見るやいなや
説教だの祈りだのを
当然の権利のように始める人が
いかに多いことか」
現代にも非常に
よく当てはまる言葉です
もちろん 誰もが同じことを思うはず
「何をすればいいのか？」
現代の経済学者たちは
いくつか対策を提唱しています
事務処理を支援したり
公共料金を払い忘れないよう
携帯にメールしたりなどです
現代の政治家が
非常に好む解決策です
たいていの理由は
非常に安上がりだからです
このような解決策は まさに
現代を象徴していると思います
対症療法ばかりで
根本の原因には目を向けません
そこで こう思いました

Turkish: 
Neden sadece yoksulların
yaşam şartlarını değiştirmiyoruz?
Veya bilgisayar benzetmemize dönersek:
Problemi hafıza ekleyerek
kolayca çözebilecekken
neden yazılımla oyalanıp duruyoruz?
Bu noktada, Profesör Shafir
boş bir bakışla cevap verdi.
Ve birkaç saniye sonra, şöyle dedi:
"Anladım.
Yani, yoksulluğu bitirmek için sadece
yoksullara elden para vermek
istediğini söylüyorsun.
Tabii, bu harika olurdu.
Ama korkarım ki Amsterdam'daki
sol siyaset cinsi
ABD'de yok."
Peki bu gerçekten
çağdışı, sol eğilimli bir fikir mi?
Tarihin önde gelen düşünürlerinden
biri tarafından
teklif edilen eski bir plan
okuduğumu hatırlıyorum.
Filozof Thomas More bunu
ilk olarak 500 yıl önce
"Ütopya" kitabında ima etmişti.
Ve onun taraftarları, yelpazeyi

Chinese: 
我们为什么不去改变穷人的生活环境？
让我们回到前面提到的电脑类比：
与其一直纠结于一点点改进软件，
为什么我们不简单地直接增加一些额外的内存呢？
这时，Shafir教授露出一副茫然的表情。
几秒钟后，他说：
“噢，我知道了。
你的意思是你想给穷人发钱
以根除贫困。
额，当然，这是个好想法。
但是，恐怕你在阿姆斯特丹提出的
这种左翼政策的想法——
在美国并不存在。”
但这真的是一个过时的左派想法吗？
我记得我看到过一个以前的计划——
由一些历史上重要的思想家提出。
500多年前，哲学家Thmas More在他的著作“乌托邦”
最先提及了这个计划。
它的支持者遍布左翼和右翼，

Lithuanian: 
Kodėl mums nepakeitus padėties, 
kurioje gyvena vargšai?
Arba grįžtant prie kompiuterio analogijos:
Kam žaisti su programine įranga,
kai galime lengvai išspręsti problemą 
įdiegę papildomos atminties?
Tada profesorius Shafir 
žiūrėjo bereikšmiu žvilgsniu.
Ir po kelių sekundžių jis pasakė:
„O, suprantu.
Turi omeny, nori tiesiog 
išdalinti pinigus vargšams
ir išnaikinti skurdą.
Aišku, gerai būtų.
Bet deja tokia kairioji politika,
kokią turite Amsterdame,
Valstijose neegzistuoja.“
Bet ar tai tikrai yra 
atgyvenusi kairiųjų idėja?
Prisiminiau skaitęs apie seną planą.
Kai ką, kas jau buvo pasiūlyta 
geriausių mąstytojų istorijoje.
Filosofas Thomas More apie tai 
užsiminė jau savo knygoje „Utopija“,
daugiau kaip prieš 500 metų.
Šios idėjos šalininkų ratas apėmė
tiek kairiuosius, tiek dešiniuosius.

Norwegian: 
Hvorfor endrer vi ikke bare på forholdene
som de fattige lever under?
Eller, for å gå tilbake til
dataanalogien;
Hvorfor fortsette å dvele
rundt programvaren?
når vi lett kan løse problemet ved å
installere litt ekstra minne istedet?
På dette tidspunktet reagerte
professor Shafir med et tomt blikk
Etter noen få sekunder sa han,
"Å, jeg forstår.
Du mener at du bare vil gi ut
mer penger til de fattige
for å utrydde fattigdom.
Hm, sikkert, det hadde vært flott.
Men jeg er redd for at en slik
venstreorientert
politikk som du har i Amsterdam --
ikke eksisterer i Statene."
Men er dette virkelig en gammeldags
venstreorientert idé?
Jeg husker jeg leste om en gammel plan --
noe som har blitt foreslått
av noen av historiens fremste tenkere.
Filosofen Thomas More er den første
som hintet til dette i sin bok, "Utopia",
for mer enn 500 år siden.
Og deres tilhengere har spent
fra venstre til høyre.

Chinese: 
何不改變窮人的生活環境呢？
回看前面關於電腦的比喻。
為什麼要把軟體改來改去，
當你可用增加記憶體容量來解決？
說到這裡，夏菲爾教授一臉茫然。
過了一下，他說：
「呃，我懂了。
你的意思是，只要給他們更多的錢，
就可以根除貧窮了，是嗎？
是啊，當然，那就太好了。
但恐怕你們阿姆斯特丹
擁有的左翼政治品牌，
在美國並不存在。」
但這真的是老派左翼政黨的點子嗎？
我記得讀過一個舊計畫，
以前由思想領袖提出來的方案。
哲學家湯瑪斯•摩爾 500 年前
早就在《烏托邦》這本書中暗示過。
支持他理想的人士
從左翼擴展到右翼──

Vietnamese: 
Tại sao chúng ta không thay đổi 
hoàn cảnh sống của người nghèo?
Hoặc, quay lại câu chuyện về máy tính:
Tại sao chúng ta cứ chắp vá
các phần mềm
khi mà chúng ta có thể dễ dàng giải quyết
bằng cách cài đặt thêm bộ nhớ?
Về điểm này, giáo sư Shafir
đã phản ứng bằng một cái nhìn lúng túng.
Và sau vài giây, ông nói,
"À, tôi hiểu rồi.
Ý anh là anh muốn đơn giản là đưa
nhiều tiền hơn cho người nghèo
để triệt tiêu nghèo khó.
Uh, chắc rồi, đó sẽ là điều tuyệt vời.
Nhưng, tôi e rằng 
hình thức cánh tả (chính trị)
mà các anh đang có ở Amsterdam
không tồn tại ở Mỹ."
Nhưng liệu đó có thực là 
một ý tưởng lỗi thời, cực đoan?
Tôi nhớ đã đọc về một kế hoạch trước đây
về một dự án đã được một vài 
nhà lãnh đạo trong lịch sử đề xuất.
Nhà triết học Thomas More đã gợi ý 
lần đầu tiên trong sách của ông,
"Điều không tưởng" hơn 500 năm trước.
Và những đề xuất đó đã phát triển
ảnh hưởng từ cánh tả sang cánh hữu,

Croatian: 
Zašto samo ne izmjenimo kontekst
u kojem siromašni žive?
Ili, vraćajući se na
računalnu analogiju:
Zašto nastojimo popraviti softver,
kada problem možemo lako riješiti
instaliranjem dodatne memorije?
U tom momentu, profesor Shafir
je odgovorio praznim pogledom.
I nakon nekoliko sekundi je rekao:
"A, razumijem.
Misliš, želiš jednostavno dati
više novca siromašnima
kako bi iskorijenio siromaštvo.
Ah, naravno, to bi bilo sjajno.
Ali, bojim se da ta vrsta
ljevičarske politike
koju imate u Amsterdamu,
ne postoji u SAD-u."
Međutim, je li to zaista
staromodna, ljevičarska ideja?
Sjetio sam se čitanja
o nekom starom planu,
nešto što su predložili
neki od vodećih povijesnih mislioca.
Filozof Thomas More to je prvi puta
nagovjestio u svojoj knjizi "Utopija",
prije više od 500 godina.
A zagovornici toga protežu se
čitavim spektrom, od lijevog do desnog,

Czech: 
Proč prostě nezměníme
okolnosti, za kterých chudí žijí?
Když opět použiju analogii s počítačem:
Proč se pořád vrtáme v softwaru,
když bychom problém
snadno vyřešili přidáním paměti?
Profesor Shafir na mě v oné chvíli
zareagoval prázdným pohledem.
A po několika vteřinách řekl:
„Aha, už to chápu.
Chtěl byste prostě lidem
v nouzi dát víc peněz,
a chudoba by se tak vymýtila.
Ano, to by určitě bylo skvělé.
Ale obávám se,
že taková levicová politika,
jakou máte v Amsterdamu...
ve Státech neexistuje.“
Je to ale opravdu taková
staromódní, levicová myšlenka?
Vzpomněl jsem si na jeden starý plán –
prosazovali ho někteří
přední myslitelé lidské historie.
Poprvé ho nastínil filosof
Thomas More ve své knize Utopie,
více než před 500 lety.
Jeho zastánci pokrývají
celé spektrum zleva doprava,

Dutch: 
waarom veranderen we niet gewoon
de context waarin de armen leven?
Of in termen van onze computeranalogie:
waarom aanrommelen met de software
als we het probleem makkelijk
kunnen oplossen met wat extra geheugen?
Professor Shafir keek me aan
met een uitdrukkingsloze blik.
Na enkele seconden zei hij:
"O, nou snap ik je.
Je wil gewoon wat geld
overhandigen aan de armen
om het armoedeprobleem op te lossen.
Ja, dat zou mooi zijn.
Maar ik vrees dat dit linkse gedachtegoed
van jullie uit Amsterdam
in de VS niet bestaat."
Maar is het werkelijk
een ouderwets, links idee?
Ik dacht terug
aan een oud plan dat ik las,
van enkele van de meest
prominente denkers uit de geschiedenis.
De filosoof Thomas More
schetste een aanzet in zijn boek 'Utopia',
ruim 500 jaar geleden.
Voorvechters bestrijken het hele spectrum,
van links tot rechts.

Modern Greek (1453-): 
Γιατί δεν αλλάζουμε απλώς το περιβάλλον
όπου ζουν οι φτωχοί;
Ή, για να επιστρέψουμε στην αναλογία
του υπολογιστή:
Γιατί καταπιανόμαστε ακόμα
με το λογισμικό
ενώ μπορούμε να λύσουμε εύκολα το πρόβλημα
αν εγκαταστήσουμε περισσότερη μνήμη;
Στο σημείο αυτό, ο Καθηγητής Σαφίρ
αποκρίθηκε μ' ένα άδειο βλέμμα.
Και μετά από κάποιες στιγμές, είπε,
«Α, κατάλαβα.
Δηλαδή, θέλεις, βασικά, να μοιράσουμε
περισσότερα χρήματα στους φτωχούς
για να εξαλείψουμε τη φτώχεια.
Ε, σίγουρα, αυτό θα ήταν υπέροχο.
Όμως φοβάμαι πως αυτού του είδους
η αριστερή πολιτική
που έχετε στο Άμστερνταμ -
δεν υπάρχει στις ΗΠΑ.»
Αλλά είναι όντως μια παλιομοδίτικη,
αριστερή ιδέα;
Θυμήθηκα πως είχα διαβάσει
για ένα παλιό σχέδιο -
κάτι που έχουν προτείνει ορισμένοι
κορυφαίοι στοχαστές της ιστορίας.
Ο φιλόσοφος Τόμας Μορ το υπαινίχθηκε
πρώτος στο βιβλίο του, «Ουτοπία»,
πάνω από 500 χρόνια πριν.
Και οι υποστηρικτές του καλύπτουν
όλο το φάσμα αριστεράς-δεξιάς,

German: 
Warum verändern wir nicht einfach
die Umgebung, in der Arme leben?
Oder zurück zur Computeranalogie:
Warum an der Software herumbasteln,
wenn wir das Problem mit 
einem Extraspeicher lösen könnten?
Professor Shafir sah mich
daraufhin verständnislos an.
Nach ein paar Sekunden sagte er:
"Ah, ich hab's.
Sie möchten den Armen 
einfach mehr Geld geben,
um Armut auszurotten.
Sicher, das wäre super.
Aber diese linken Ansichten,
die du aus Amsterdam hast,
existieren in den Staaten nicht."
Aber ist dies wirklich
eine altmodische, linke Idee?
Ich erinnerte mich an einen alten Plan,
einen Vorschlag von führenden Denkern.
Der Philosoph Thomas More
stellte ihn als Erster in "Utopia" dar,
vor mehr als 500 Jahren.
Seine Befürworter reichen 
vom linken zum rechten Spektrum;

Romanian: 
de ce nu schimbăm pur și simplu
contextul în care trăiesc săracii?
Sau revenind la analogia cu computerul:
de ce să tot dregi softul,
când poți rezolva problema ușor,
instalând niște memorie în plus?
Profesorul Shafir
m-a privit atunci pierdut.
După câteva secunde a zis:
„Înțeleg.
Adică pur și simplu
vrei să dai mai mulți bani săracilor
ca să scapi de sărăcie.
Sigur, ar fi grozav.
Dar mă tem că genul de politică de stânga
care e în Amsterdam
nu există în SUA”.
Chiar e o idee demodată de stânga?
Mi-am amintit de un plan vechi,
ceva propus de unii dintre 
cei mai distinși gânditori ai timpurilor.
Filozoful Thomas More e primul
care a sugerat asta în cartea sa „Utopia”,
cu peste 500 de ani în urmă.
Partizanii ideii cuprind
tot spectrul de la stânga la dreapta,

Portuguese: 
por que não mudamos o contexto
no qual os pobres vivem?
Ou, voltando à analogia do computador:
por que ficar ajustando o software,
quando podemos facilmente resolver
o problema instalando memória extra?
Neste ponto, o professor Shafir
respondeu com um olhar silencioso.
E depois de alguns segundos disse:
"Ah, entendi.
Quer dizer, você quer apenas
dar mais dinheiro aos pobres
para erradicar a pobreza.
Claro, seria ótimo.
Mas isso é coisa dos políticos
de esquerda de Amsterdam,
isso não existe nos Estados Unidos".
Mas essa é mesmo uma ideia
antiga de esquerda?
Eu me lembrei de ter lido
sobre um antigo plano,
algo que foi proposto por alguns
líderes pensadores da história.
O filósofo Thomas More teve a primeira
ideia em seu livro "Utopia",
mais de 500 anos atrás.
E suas ideias se espalharam em um espectro
da esquerda para a direita,

Ukrainian: 
Чому б нам не змінити середовище,
в якому живуть бідні?
Або ж, повертаючись до аналогії 
з комп'ютером,
для чого відновлювати 
програмне забезпечення,
якщо можна легко вирішити проблему
інсталюючи додаткову пам'ять?
В цей момент професор Шафір
кинув на мене пустий погляд.
І через кілька секунд сказв:
"Я розумію.
Ви вважаєте, що бідним потрібно
виділяти більше грошей,
щоб викорінити бідність.
Це було б чудово.
Але боюсь, що такого
лівого напрямку політики,
яка є у вас в Амстердамі,
просто немає в Америці."
Але невже це така застаріла ідея?
Пригадую, що я читав попередній план дій,
який був запропонований одним із
кращих мислителів історії.
Філософ Томас Мур вперше згадав про це
у своїй книзі "Утопія"
більше, ніж 500 років тому.
І її прибічники розтягнули спектр
з різних сторін,

French: 
pourquoi ne changeons-nous pas le contexte
dans lequel les pauvres vivent ?
Ou, selon notre analogie
avec l'ordinateur :
pourquoi continuer à bricoler le logiciel
quand le problème peut être résolu
en installant plus de mémoire ?
A ce moment-là, le professeur Shafir
avait le regard vide.
Après quelques secondes, il a dit :
« Oh, je comprends.
Vous voulez donner
plus d'argent aux pauvres
pour éradiquer la pauvreté.
Bien sûr, ce serait super.
Mais je crains que ce genre
de politique de gauche
que vous avez à Amsterdam --
elle n'existe pas aux États-Unis. »
Est-ce vraiment une idée
démodée et de gauche ?
Je me souviens d'avoir lu un vieux plan --
quelque chose de proposé
par des grands penseurs de l'histoire.
Le philosophe Thomas More
touche le sujet dans son livre « Utopia »,
il y a plus de 500 ans.
Ses partisans se sont étendus
sur tout le spectre, droite et gauche,

Arabic: 
لما لا نقوم فقط بتغيير الواقع الذي
يعيش فيه الفقراء؟
أو، بالعودة لمثالنا على جهاز الحاسوب،
لماذا نعبث ببرنامجه الإلكتروني
في حين أنه يمكننا حل المشكلة بسهولة
عبر إلحاق ذاكرة إضافية؟
هنا أجاب الأستاذ شافير بنظرة جامدة.
وبعد عدة ثوانٍ قال،
"آه، فهمت.
تعني أنك تريد أن يحصل الفقراء على مال أكثر
للقضاء على الفقر.
سيكون هذا أمراً رائعاً بالطبع.
لكن أخشى أن جماعة السياسيين اليساريين
الموجودة عندكم في أمستردام --
هي غير موجودة في الولايات المتحدة."
لكن هل هذه فعلاً فكرة يسارية تقليدية؟
تذكرت أني سبق وقرأت عن خطة قديمة --
شيء كان قد طرحه من قبل
أبرز المفكرين في التاريخ.
والفيلسوف توماس مور كان أول من أشار إليه
في كتابه "يوتوبيا"
قبل أكثر من 500 عام.
ويمتد أنصار هذه الخطة
من اليسار إلى اليمين،

Portuguese: 
Porque não mudamos o contexto
em que os pobres vivem?
Ou, voltando à nossa
analogia do computador:
Porque continuar a ajustar o "software"
quando podemos resolver o problema
facilmente instalando mais memória?
Naquela altura, o Professor Shafir
respondeu com um olhar vazio.
E após uns segundos, disse:
"Ah, já percebi.
"Você quer dizer que quer dar
mais dinheiro aos pobres
"para erradicar a pobreza.
"Ah, com certeza, seria ótimo.
"Mas receio que o tipo
de políticos de esquerda
"que vocês têm em Amsterdão
"não existam no EUA."
Mas esta ideia será mesmo
antiquada e esquerdista?
Eu lembro-me de ter lido
sobre um plano antigo,
algo que foi proposto por um dos
grandes pensadores da história.
O filósofo Thomas More sugeriu isso
pela primeira vez no seu livro, "Utopia",
há mais de 500 anos.
Os seus partidários estendiam-se
desde a esquerda até à direita,

Danish: 
Hvorfor ændrer vi ikke
de fattiges levevilkår?
Som i eksemplet med computeren:
Hvorfor lappe softwaren,
hvis vi nemt løser problemet ved 
at installere mere hukommelse?
Professor Shafir fik et tomt blik i øjnene
og svarede efter nogle sekunder:
"Åh, jeg forstår.
Giver vi flere penge til de fattige,
så udrydder vi fattigdom.
Det ville være godt.
Men den venstreorienterede politik,
I har i Amsterdam...
findes ikke i Amerika."
Men er det virkelig en 
gammeldags, venstreorienteret ide?
Jeg husker, jeg læste om 
en gammel plan ...
Den blev foreslået af
historiens førende tænkere.
Filosoffen Thomas More var den første til
at skrive om det i sin bog "Utopia"
for mere end 500 år siden.
Fortalerne er kommet fra hele
spektret fra venstre til højre,

Hungarian: 
Miért nem a körülményeken javítunk,
amiben a szegények élnek?
Vagy vissza a számítógépes hasonlathoz:
Miért vacakoljunk a szoftverrel,
ha memóriabővítéssel könnyen
megoldhatjuk a problémát?
Ekkor Shafir professzor
elképedve meredt rám.
Majd pár perc múlva azt mondta:
"Értem.
Ön tehát több pénzt osztana szét
a rászorulók között,
ezzel szüntetné meg a szegénységet.
Na igen, ez nagyszerű lenne.
Csak attól tartok,
az Amszterdamban működőképes
baloldali politika
nem működne az Államokban."
De ez vajon tényleg csak
elavult, baloldali elképzelés?
Eszembe jutott, hogy volt egy régi terv:
valamelyik híres vezető filozófus
indítványozta.
Morus Tamás említette először
Utópia című könyvében,
több mint 500 évvel ezelőtt.
Bal- és jobboldalon egyaránt
számos híve akadt.

Serbian: 
zašto prosto ne izmenimo kontekst
u kom siromašni žive?
Ili, vraćajući se
na kompjutersku analogiju:
zašto da nastavimo da popravljamo softver
kad lako možemo da rešimo problem
instaliranjem dodatne memorije?
U tom momentu, profesor Šafir
je odgovorio praznim pogledom.
I nakon nekoliko sekundi je rekao:
"Ah, shvatam.
Misliš, želiš prosto da daš
više novca siromašnima
kako bi iskorenio siromaštvo.
Ah, naravno, to bi bilo sjajno.
Ali plašim se da ta vrsta
levičarske politike,
koju imate u Amsterdamu -
ne postoji u Americi."
Međutim, da li je ovo zaista
staromodna, levičarska ideja?
Sećam se da sam čitao o starom planu -
nečemu što su predložili
neki vodeći istorijski mislioci.
Filozof Tomas Mor je to
prvi put nagovestio u knjizi "Utopija",
pre više od 500 godina.
A zastupnici ovoga se protežu
čitavim spektrom od levo do desno,

Spanish: 
¿por qué no cambiamos el entorno
en el que viven los pobres?
O, si volvemos al ejemplo
anterior de la computadora,
¿por qué no dejamos de retocar el software
cuando podríamos resolver fácilmente
el problema instalando más memoria?
Llegados a este punto, el profesor Shafir
respondió con una mirada vacía.
Y al cabo de unos segundos, dijo:
"Entiendo.
Quieres decir que hay que darles
más dinero a los pobres
para erradicar la pobreza.
Bueno, claro, sería estupendo.
Pero me temo que el tipo
de política de izquierdas
que se practica en Ámsterdam...
no existe en EE.UU."
¿Pero es de verdad esta idea
algo anticuado y de izquierdas?
Recuerdo haber leído algo
acerca de un plan antiguo,
algo que propusieron unos de los
mejores pensadores de la historia.
El filósofo Thomas More
aludió a esto en su libro "Utopía",
hace más de 500 años.
Y sus defensores han sido
tanto de derechas como de izquierdas

English: 
Why don't we just change the context
in which the poor live?
Or, going back to our computer analogy:
Why keep tinkering around
with the software
when we can easily solve the problem
by installing some extra memory instead?
At that point, Professor Shafir
responded with a blank look.
And after a few seconds, he said,
"Oh, I get it.
You mean you want to just hand out
more money to the poor
to eradicate poverty.
Uh, sure, that'd be great.
But I'm afraid that brand
of left-wing politics
you've got in Amsterdam --
it doesn't exist in the States."
But is this really
an old-fashioned, leftist idea?
I remembered reading about an old plan --
something that has been proposed
by some of history's leading thinkers.
The philosopher Thomas More
first hinted at it in his book, "Utopia,"
more than 500 years ago.
And its proponents have spanned
the spectrum from the left to the right,

Slovenian: 
Zakaj ne spremenimo konteksta,
v katerem živijo revni?
Ali če se vrnem k računalniškemu primeru:
Zakaj se ubadati s programsko opremo,
ko pa lahko problem rešimo
z namestitvijo več spominskega prostora?
Na to se je profesor Shafir
odzval z brezizraznim pogledom.
Čez par trenutkov je dejal:
"Aha, razumem.
Hočete torej revnim dati več denarja,
in tako odpraviti revščino.
Ja, seveda, to bi bilo super.
A bojim se, da tako levičarskih politikov,
kot jih imate v Amsterdamu,
v ZDA nimamo."
Toda ali je to res zastarela
levičarska zamisel?
Nekoč sem bral o starem načrtu-
nekaj, kar so nekoč predlagali
vodilni misleci.
Filozof Thomas More je to prvi nakazal
v svoji knjigi Utopija,
pred več kot 500 leti.
Drugi zagovorniki ideje segajo
tako na levo kot desno stran spektra,

Thai: 
ทำไมไม่เปลี่ยนสภาพชีวิตคนจนเสียใหม่
หรือถ้าจะให้เปรียบกับคอมพิวเตอร์
ทำไมมัวนั่งซ่อมซอฟต์แวร์
ทั้งที่ปัญหาแก้ได้ง่ายดาย
เพียงแค่เพิ่มความจำเข้าไป
พอผมพูดจบ อาจารย์ชาฟีร์จ้องหน้าผมนิ่ง
หลังเงียบอยู่สองสามวินาที
เขาพูดว่า
"อ๋อ เข้าใจละ
คุณอยากแจกเงินเพิ่มให้คนจน
เพื่อขจัดความยากจนสินะ
อ๋อ ได้ ความคิดดีนะ
แต่ผมเกรงว่าการเมืองฝ่ายซ้าย
แบบที่คุณเห็นในอัมสเตอร์ดัม
จะไม่มีในอเมริกา"
แต่นี่ใช่แนวคิดเก่าแก่
ของฝ่ายซ้ายจริง ๆ หรือ
ผมจำได้ว่าเคยอ่านแผนการเก่า ๆ
ที่นักคิดชั้นนำในอดีตเคยเสนอ
โธมัส มอร์ นักปรัชญาเขียนเป็นนัยถึงแผนนี้
ครั้งแรกในหนังสือของเขา "ยูโทเปีย"
เมื่อกว่า 500 ปีมาแล้ว
ผู้สนับสนุนแผนนี้มีทั้งจากฝ่ายซ้ายและขวา

Russian: 
почему бы нам просто не изменить
обстановку, в которой живут бедные?
Или, возвращаясь к аналогии с компьютером,
зачем возиться с программами,
если можно легко решить проблему,
добавив памяти?
На это профессор Шафир
ответил мне пустым взглядом,
а спустя несколько секунд сказал:
«О, я понял!
Вы хотите сказать, нужно
дать бедным больше денег,
чтобы искоренить нищету.
Конечно, это было бы замечательно,
но, боюсь, такого левого направления,
который есть здесь, в Амстердаме,
нет в Америке».
Действительно ли это старомодная
левая идея?
Помню, как однажды читал о старом плане —
идеях, которые были предложены
лучшими мыслителями в истории.
Философ Томас Мор впервые
упомянул об этом в своей «Утопии»
более 500 лет назад.
Его сторонники распространили это
на весь спектр идей: от левых до правых,

Persian: 
چرا ما بستری رو که این قشر
در آن زندگی میکنند تغییر ندهیم؟
یا به آنالیز های کامپیوتر ها بر نگردیم؟
ما تغییرات جزیی در نرم افزارها مون دادیم
وقتی که ما میتونیم به راحتی با 
نصب کردن حافظه اضافی به جای هزینه کردن
دراین زمان پرفسور شفیر یه نگاهی کرد،
و بعد از چند ثانیه گفت،
من متوجه شدم.
تو میخوای که پول ها رو بین فقرا تقسیم کنی.
تا از شر فقر خلاص شی.
بله خیلی خوبه.
ولی من از حزب چپ نگرانم
که در آمستردام هستند.
اون که در آمریکا نیست
ولی حزب چپ ایده نخ نمایی نیست؟
یادمه که مطلبی رو
راجع به یک برنامه قدیمی خوندم،
چیزی که توسط یک نظریه‌پرداز
و رهبر تاریخی ارایه شده بود.
پرفسور توماس مور ابتدا
این را در کتاب « مدینه فاضله»
بیش از پنج قرن پیش مطرح کرد.
و طرفدارانش در دو قطب چپ و راست
از فعال حقوق بشر مارتین لوترکینگ گرفته تا

Italian: 
perché non cambiamo il contesto
in cui vivono i poveri?
Oppure, tornando
all'analogia del computer:
perché continuiamo
a ritoccare il software
quando potremmo risolvere il problema
installando un po' più di memoria?
Lo sguardo del Professor Shafir
si fece assente,
e dopo qualche secondo disse:
"Oh, ho capito.
Intendi dare più denaro ai poveri
per eradicare la povertà.
Certo, sarebbe grandioso.
Ma temo che quella marca di sinistra
che avete ad Amsterdam
non ci sia negli Stati Uniti."
Ma è davvero una vecchia idea di sinistra?
Mi tornò alla mente un'antica proposta,
avanzata da alcuni dei più
importanti pensatori della Storia.
Il filosofo Tommaso Moro fu il primo
ad accennarne nel suo libro, "Utopia",
più di 500 anni fa.
E ha sostenitori in tutto l'arco politico,
da destra a sinistra,

iw: 
מדוע שלא נשנה את הצורה
שבה העניים חיים?
או אם נחזור לדימוי של המחשב:
למה להמשיך להתעסק עם התוכנה
כשאפשר בקלות לפתור את הבעיה
על ידי הוספת זיכרון?
בנקודה זו, פרופסור שפיר הגיב במבט ריק.
ולאחר מספר שניות אמר:
'אה, הבנתי.
אתה מתכוון שאתה פשוט
רוצה לתת עוד כסף לעניים
כדי לבער את העוני.
אה, בטח, זה יהיה נפלא.
אבל אני חושש שסוג כזה
של פוליטיקה שמאלנית
שיש לך באמסטרדם,
לא קיימת בארה״ב'.
אבל האם זה באמת רעיון שמאלני מיושן?
נזכרתי שקראתי על תוכנית ישנה
משהו שהציעו כמה
מהמוחות המבריקים בהיסטוריה.
הפילוסוף תומס מור רמז על
כך לראשונה בספרו ״אוטופיה״,
לפני יותר מ-500 שנה.
והתומכים התפרסו לאורך הספקטרום
משמאל לימין,

Korean: 
가난한 사람이 처한 상황을
변화시키면 안되나요?
아니면 컴퓨터에
비유한 것으로 되돌아가서
메모리를 추가로 설치하면
쉽게 문제를 해결할 수 있는데
왜 계속 소프트웨어를 만지고 있죠?
그 때 샤퍼 교수는 저를
멍하니 바라봤어요.
몇 초가 지나고 이렇게 말하더군요.
"아, 알겠다.
가난을 근절하기 위해
가난한 사람들에게 그냥 돈을
주고싶다는 말이구나.
음, 그래. 그러면 참 좋겠지만
암스테르담에 있는
좌익 정치인같은 사람들이
유감스럽게도 미국에는 없어."
그렇지만 이게 정말 구식의
좌파적인 생각일까요?
되게 오래된 계획을
읽어본 기억이 나요.
역사에서 주요 철학자들이
제안한 계획이었어요.
철학자 토마스 무어가 500년 전에
그의 책 "유토피아"에서
처음 언급했었어요.
그리고 그 지지자들은 좌파에서
우파까지 넓게 퍼져있어요.

Japanese: 
貧困者の境遇自体を
変えてしまえばいいのでは？
またパソコンの例えになりますが
ソフトウェアをいじるのはやめて
メモリを増設すれば
簡単に解決できるのではないか？
すると シャフィア教授は
ポカンとした顔になり
数秒して こう言いました
「ああ 分かった
単純に 貧困者にお金を配れば
貧困を撲滅できると
そう言いたいわけだね
まあ…そうなれば最高だけど
そういう いかにも左翼的な政策は
アムスルダムでは通用しても
アメリカには存在しないんだ」
でも これって本当に
社会主義的な古臭い考えなのでしょうか？
ここで私が思い出したのは
歴史を代表する思想家たちが
提唱してきた案でした
哲学者トマス・モアの『ユートピア』に
この考え方の兆候が見られます
５百年以上も前の本です
モアの理論の支持者は
左派から右派まで幅広く

Indonesian: 
Mengapa kita tak mengubah konteks
kehidupan orang miskin?
Kembali lagi ke analogi komputer:
Mengapa mengutak-atik
perangkat lunaknya
sementara masalahnya bisa dipecahkan
dengan memasang memori tambahan?
Saat itu, Profesor Shafir
merespons dengan tatapan kosong.
Katanya beberapa detik kemudian,
"Aku mengerti.
Kau ingin membagikan lebih banyak uang
kepada orang miskin
untuk membasmi kemiskinan.
Ide yang bagus, tentu saja.
Sayangnya,
politik sayap kiri semacam itu,
yang ada di Amsterdam --
tidak ada di Amerika Serikat."
Tapi apakah ini benar-benar
ide sayap kiri yang kuno?
Saya pernah membaca
wacana kuno --
yang diusulkan oleh
beberapa filsuf sejarah terkemuka.
Filsuf Thomas Moore pertama kali
menulis di bukunya, "Utopia,"
lebih dari 500 tahun yang lalu.
Gagasan ini didukung
pihak sayap kiri hingga kanan,

Kurdish: 
ئەرێ بوچی ئەم وی چارچووڤەی
نا گوهورین یێ کو هەژار تێدا دژیت؟
یان، بزڤرینەڤە نموونا خوە یا کومپویتەری:
بوچی دێ هەر دپروگرامی خەبتن
دەمێ ئەم بشێن بسانەهی ئاریشێ چارەسەر بکەین
بزێدەکرنا هندەک بیردانکا کومپیوتەری؟
لوێ خالـێ، پروفیسور شافری بەرسڤ دا
ببەرێخوەدانەکا ڕاست و ڕاست.
و پشتی چەندی چرکەیەکان، ئەوی گوت،
"ئەها، ئەز تێگەهشتم.
مەرەما تە ئەوە ئەرێ بوچی
ئەم پتر پاران نادەینە هەژاران
داکو هەژارییێ ژناڤ ببەین.
ئوهـ، چ پێنەڤێت،
دا تشتەکێ گەلەک جوان بیت.
بەلـێ بلێبورینڤە ئەو کومپیانییا
چەنگێ چەپێ یێ
سیاسیی یا هەوە هەی لئەمستردام --
لویلایەتێن ئێکگرتی نینە."
بەلـێ پا ئەرێ براستیژی ئەڤە
هزرەکا کەڤنە و چەپگرە؟
بیرا من لخواندنا پلانەکا کەڤن هات --
تشتەک کو هاتبوو پێشنیارکرن ژلایێ
هندەک هزرڤانێن پێشەنگ یێن مێژووی.
فەیلەسوف توماس مور ئێکەم جار دپەرتووکا
خوەدا تێبینییێ پێ ددەت، "یوتوپییا،"
پتر ژ ٥٠٠ سالان بەری نوکە.
و لایەنگرێن مەرەمێن پروژێ
وی گوهارتن ژلایێ چەپێ بو راستێ،

Japanese: 
市民権運動家
マーティン・ルーサー・キングも
経済学者
ミルトン・フリードマンもそうです
それは とてつもなく単純な考えで
「基礎所得保障」というものです
その内容は
まぁ 簡単です
食料 寝る場所 教育など
最低限度の生活に
必要な所得を毎月給付します
完全な無条件給付なので
受給するために
何をしなければならないとか
その金で何をしなければならないなど
誰にも言われません
基礎所得保障とは
恩ではなく 権利なのです
また 不名誉なことでも
何でもありません
貧困の本質について
知っていくうちに
こんな疑問が頭を離れなくなりました
「これが人類が待望していた
解決策なのだろうか
本当に そんな
単純なことなのだろうか」
それからの３年間
基礎所得保障について
あらゆる文献を読みました
世界中で行われた
何十もの実験について調べ
まもなく ある街での事例に
行き当たりました

Spanish: 
desde el activista para los derechos
civiles, Martin Luther King,
hasta el economista Milton Friedman.
Y se trata de una idea
increíblemente simple:
la garantía de un ingreso
básico universal.
¿Qué es esto?
Bueno, es algo fácil.
Es un ingreso mensual que basta
para cubrir necesidades básicas:
comida, cobijo, educación.
Es algo totalmente exento de obligaciones
de modo que nadie puede decirles
qué tienen que hacer para obtenerlo
y nadie puede decirles
qué tienen que hacer con eso.
El ingresó básico no es
un favor, es un derecho.
Y no es un estigma.
Mientras aprendía sobre la verdadera
naturaleza de la pobreza,
no pude dejar de preguntarme:
¿Es esta la idea que tanto esperábamos?
¿Realmente puede ser tan fácil?
Y en los siguientes tres años,
me dediqué a leer todo lo que pude
encontrar sobre el ingreso básico,
las decenas de experimentos que
se llevaron a cabo en todo el mundo,
y muy pronto di con la historia 
de un pueblo que la puso en práctica,

Dutch: 
Van de burgerrechtenactivist
Martin Luther King,
tot de econoom Milton Friedman.
Het is een ongelofelijk eenvoudig idee:
een gegarandeerd basisinkomen.
Wat is dat?
Heel makkelijk.
Een maandelijkse toelage,
toereikend voor je basisbehoeften:
eten, huisvesting, onderwijs.
Het is volledig onvoorwaardelijk,
dus niemand die je vertelt
wat je ervoor moet doen
en niemand die je vertelt
wat je ermee moet doen.
Het basisinkomen
is geen gunst, maar een recht.
Er hangt absoluut geen stigma aan vast.
Toen ik dus zicht kreeg
op de ware aard van armoede,
bleef ik me afvragen:
is dit de idee
waarop we hebben zitten wachten?
Zou het echt zo makkelijk zijn?
In de drie jaar die volgden
las ik alles wat ik kon vinden
over het basisinkomen.
Ik bestudeerde de tientallen experimenten
die overal ter wereld zijn gedaan.
Het duurde niet lang voordat ik stuitte
op een verhaal van een stadje

Chinese: 
包括人权运动者Martin Luther King，
及经济学家Milton Friedman。
这个计划简单得不可置信：
保障基本收入。
什么意思呢？
很简单。
就是每月的补助金，保障基本开支：
食物，住宿，教育。
这是无条件给予的，
没有人会告诉你如何去得到它，
没有人会告诉你如何去使用它。
这个基本收入不是一种恩惠，而是一种权利。
这绝对不是什么见不得人的事。
正如我对贫穷本质的理解一样。
我止不住在想：
这是我们一直都在期待的想法吗？
它真的就这么简单吗？
随后的三年中，
我阅读了一切我能找到的关于基本收入的书籍。
我研究了几十个
遍布全球进行的实验，
很快我发现了一个镇子的故事——

Norwegian: 
fra borgerrettighetsforkjemperen,
Martin Luther King,
til økonomen Milton Friedman.
Og det er en utrolig enkel idé:
garantert minstelønn (borgerlønn).
Hva er det?
Vel, det er enkelt.
Det er et månedlig beløp, nok til å
betale for dine grunnleggende behov:
mat, husly, utdannelse.
Det er fullstendig ubetinget,
så ingen trenger å fortelle deg
hva du må gjøre for dem,
og ingen trenger å fortelle deg
hva du må gjøre med dem.
Den lønnen er ikke en tjeneste,
men en rettighet.
Det er absolutt ingen stigma tilknyttet.
Ettersom jeg lærte om
fattigdommens sanne natur,
Kunne jeg ikke stoppe å undre meg:
Er dette ideen vi alle har ventet på?
Kan det være så enkelt?
Og i de tre årene som fulgte,
leste jeg alt jeg kunne finne om
garantert minstelønn.
Jeg utforsket dusinvis av eksperimenter.
som har blitt gjennomført
rundt om på kloden,
og det tok ikke lang tid før jeg snublet
over en historie fra en by

Portuguese: 
do ativista pelos direitos civis,
Martin Luther King,
ao economista Milton Friedman.
E é uma ideia incrivelmente simples:
garantia de renda básica.
O que é isso?
Bem, é fácil.
É um benefício mensal, suficiente
para pagar necessidades básicas:
comida, abrigo, educação.
É totalmente incondicional,
ninguém vai dizer o que você
deve fazer para recebê-lo,
ninguém vai dizer o que fazer com ele.
A renda básica não é um favor,
mas um direito.
Não há nenhum estigma atrelado.
Como aprendi sobre
a verdadeira natureza da pobreza,
não podia parar de pensar:
é esta ideia que estávamos esperando?
Poderia ser tão simples?
E nos três anos que se seguiram,
li tudo que pude encontrar
sobre renda básica.
Pesquisei dezenas de experimentos
conduzidos em todo o mundo.
Logo me deparei com a história
de uma cidade que fez isto,

Russian: 
начиная от борца за гражданские
права Мартина Лютера Кинга
и заканчивая экономистом
Милтоном Фридманом.
Это невероятно простая концепция:
безусловный базовый доход.
Что это?
Сейчас вы запросто поймёте.
Это ежемесячные выплаты,
которых хватает на основные нужды:
еду, жильё и образование.
Они выдаются без всяких условий,
поэтому никто не будет вам указывать,
что нужно сделать, чтобы их получить,
и как ими распорядиться.
Базовый доход — не привилегия, а право.
Здесь нет никакой заклеймённости.
Как только я узнал об истинной
природе бедности,
спрашивал себя снова и снова:
возможно ли, что это — та самая идея,
которую мы все ждали?
Может ли всё действительно
быть так просто?
В последующие три года
я прочёл всё, что смог найти по теме
базового дохода.
Я изучил десятки экспериментов,
которые проводились по всему миру,
и прошло не так много времени,
как я наткнулся на историю городка,

English: 
from the civil rights campaigner,
Martin Luther King,
to the economist Milton Friedman.
And it's an incredibly simple idea:
basic income guarantee.
What it is?
Well, that's easy.
It's a monthly grant, enough to pay
for your basic needs:
food, shelter, education.
It's completely unconditional,
so no one's going to tell you
what you have to do for it,
and no one's going to tell you
what you have to do with it.
The basic income
is not a favor, but a right.
There's absolutely no stigma attached.
So as I learned about the true
nature of poverty,
I couldn't stop wondering:
Is this the idea
we've all been waiting for?
Could it really be that simple?
And in the three years that followed,
I read everything I could find
about basic income.
I researched the dozens of experiments
that have been conducted
all over the globe,
and it didn't take long before I stumbled
upon a story of a town

Vietnamese: 
từ nhà chiến dịch quyền công dân,
Martin Luther King,
tới nhà kinh tế Milton Friedman.
Và đó là ý tưởng đơn giản đến không ngờ:
bảo đảm thu nhập cơ bản.
Đó là gì?
Vâng, nó rất đơn giản.
Là sự trợ cấp hàng tháng, đủ để
trả cho nhu cầu cơ bản:
thức ăn, nhà ở, trường học.
Nó hoàn toàn được cấp vô điều kiện,
nên không ai sẽ bảo bạn 
phải có nó như thế nào,
và không ai bảo bạn
phải dùng nó như thế nào.
Thu nhập cơ bản 
không phải ơn huệ, mà là quyền
Hoàn toàn không gắn với sự sỉ nhục.
Vậy nên, khi tôi hiểu được bản chất
của sự nghèo đói,
tôi không thể ngừng hỏi:
Đây có phải là ý tưởng mà ta đang chờ đợi?
Nó thật sự đơn giản như vậy sao?
Và trong 3 năm sau đó,
tôi đã đọc mọi thứ về thu nhập cơ bản
mà tôi tìm được.
Tôi nghiên cứu hàng tá các thí nghiệm
đã được thực hiện trên toàn thế giới,
và không quá lâu tới khi tôi tình cờ
biết chuyện về 1 thị trấn

Italian: 
dal difensore per i diritti civili,
Martin Luther King,
all'economista Milton Friedman.
Ed è un'idea incredibilmente semplice:
il reddito di base garantito.
Che cos'è?
È molto semplice.
Si tratta di un reddito mensile
per coprire i bisogni di base:
cibo, riparo, istruzione.
È completamente incondizionato,
quindi nessuno ti dirà
cosa devi fare per averlo,
né come devi spenderlo.
Il reddito di base
non è un favore, ma un diritto.
Non comporta alcuno stigma sociale.
Così, quando capii
la reale natura della povertà,
iniziai a chiedermi senza sosta:
è questa l'idea che tutti aspettavamo?
Potrebbe essere davvero così semplice?
E nei tre anni successivi,
lessi tutto ciò che potevo
sul reddito di base.
Navigai tra le dozzine di esperimenti
condotti in tutto il mondo,
e in breve mi imbattei nella storia
di una città che ci era riuscita -

Kurdish: 
ژخودان هەوێن مافێن سیڤیل
مارتن لوتەر کینگی،
بەرەف ئابووریناس میلتون فرێدمەنی.
و ئەو هزرەکا گەلەک سادەیە:
گەرەنتییا داهاتەکێ بنەرەت.
ئەڤە چ تشتە؟
ئێ باشە، یا بسانەهییە.
پشتگیرییەکا هەیڤانەیە، تێرا
وێ چەندێ کەت کو پێتڤییێن
خوەیێن سەرەکی دابین بکەی:
وەک خوارن، پاراستن و و پەروەردە.
ئەو بتەمامی یا بێ مەرجە،
ڤێجا چ کەسەک نابێژیتە
تە کا پێتڤییە تو چ بکی بۆ وێ پشتگیرییێ،
و چ کەسەک نابێژیت ژی.
کا پێتڤییە تو چ لوێ پشتگیرییێ بکەی.
داهاتێ بنەرەت
نە خزمەتەکە، بەلـێ پا مافەکە.
چ شەرم ژبنیرا تێدا نینە.
ڤێجا دەمێ ئەز دسروشتێ
بدروستاهی یێ هەژارییێ گەهشتیم،
ئەز نەشییام براوەستم ژهزرکرنێ:
ئەرێ ئەڤە ئەو هزرە
یاکو ئەم هەمی لهیڤییێ؟
ئەرێ دبیت هەما
هوسا بسانەهی بیت؟
و دسێ سالـێن دویڤدا دا،
من هەمی تشتێن
ئەز دشیام بخوینم خواندن
دەربارەی داهاتێ بنەرەت.
من ژمارەکا مەزن یا ئەزموونان خواندن
یێن هاتینە ئەنجام دان سەرانسەری جیهانێ،
و گەلەک پێ نەچوو بەری
ئەز دچیرووکا گوندەکی بهەلنگڤم

Persian: 
میلتون فریدمن اقتصاد دان
آن را گسترش دادند.
این ایده کاملا قابل فهمه
تخصیص حد اقل کمک مالی
خوب این یعنی چی؟
خوب خیلی ساده است
یک کمک هزینه ماهانه است برای این که شما
هزینه های معمول رو پرداخت کنید،
مثل مسکن-تغذیه و تحصیلات
که کاملا هم بی قید و شرطه
پس هیچ کس به شما نمیگه
که مجبورید چیکار کنید
این کمک هزینه مطلوب نیست ولی کافیه
هیچ خجالت و شرمساری
رو هم به همراه ندارد
همونطور که ذات فقر رو فهمیدم
نمیتونستم که جلوی کنجکاوی رو بگیرم
آیا این همون چیزیه که ما منتطرش بودیم؟
واقعا میتونه اینقدر ساده باشه؟
و در سه سال بعد
هر چیزی رو راجع به این
حد اقل کمک مالی خوندم
دهها تحقیق و تجربه رو مطالعه کردم
که در سرتاسر دنیا منتشر شده بودند
خیلی طول نکشید که فقر
در یک شهر ریشه کن شد

Lithuanian: 
Nuo pilietinių teisių aktyvisto 
Martin Luther King
iki ekonomisto Milton Friedman.
Tai neįtikėtinai paprasta idėja:
bazinių pajamų garantija.
Kas tai yra?
Na, viskas paprasta.
Tai mėnesinė išmoka, kurios užtenka
pagrindinėms reikmėms:
maistui, pastogei, išsilavinimui.
Ji visiškai be jokių sąlygų,
taigi niekas neaiškins, 
ką turite padaryti už ją
ir niekas neaiškins, 
ką turite daryti su ja.
Bazinės pajamos yra ne malonė, o teisė.
Čia nėra jokios gėdos.
Taigi sužinojęs apie 
tikrąją skurdo prigimtį,
negalėjau liautis mąstyti:
Ar čia ta idėja, 
kurios visi laukėme?
Ar viskas gali būti taip paprasta?
Ir per pastaruosius 3-ejus metus
perskaičiau viską, ką radau
apie bazines pajamas.
Išstudijavau begales eksperimentų,
kurie buvo atlikti visame pasaulyje,
ir neilgai trukus aptikau istoriją
apie miestą,

Ukrainian: 
починаючи з Мартіна Лютера Кінга,
борця за права громадян
до економіста Мілтона Фрідмана.
Це надзвичайно проста ідея:
гарантія базового доходу.
Що це?
Ну, тут усе просто.
Це місячна сума, щоб покрити 
основні потреби:
їжу, дім, освіту.
Вона необмежена умовами,
тому ніхто не буде вказувати,
яку роботу потрібно виконати,
і ніхто не буде вказувати,
як ці кошти розподіляти.
Базовий дохід - це не послуга,
а право.
Немає жодного упередження.
Я усвідомив справжню суть бідності,
І не міг перестати думати:
Чи це та ідея, на яку ми всі чекали?
Невже все так просто?
І протягом наступних трьох років
я читав про базовий дохід усе,
що міг знайти.
Я дослідив десятки експериментів,
які проводились по всьому світу,
і не пройшло багато часу, як я натрапив на
історію одного міста,

French: 
de l'activiste pour les droits civils,
Martin Luther King,
à l'économiste Milton Friedman.
C'est une idée incroyablement simple :
une garantie de revenu de base.
Qu'est-ce que c'est ?
C'est facile.
Une subvention mensuelle,
assez pour les besoins de base :
nourriture, abri, éducation.
C'est inconditionnel,
personne n'a à vous dire
ce que vous devez faire pour l'avoir
ni ce que vous devez faire avec.
Ce n'est pas une faveur mais un droit.
Il n'y a aucun stigmate lié à cela.
En en apprenant plus
sur la vraie nature de la pauvreté,
je me demandais constamment :
est-ce l'idée que nous attendions tous ?
Pourrait-ce être si simple ?
Au cours des trois années suivantes,
j'ai lu tout ce que j'ai trouvé
sur le revenu de base.
J'ai parcouru les douzaines d'expériences
conduites à travers le monde.
Il n'a pas fallu longtemps
avant de trouver l'histoire d'une ville

Thai: 
มีตั้งแต่มาร์ติน ลูเธอร์ คิง
นักต่อสู้เพื่อสิทธิมนุษยชน
จนถึงมิลตัน ฟรีดแมน นักเศรษฐศาสตร์
เป็นแนวความคิดที่เรียบง่ายจนน่าตกใจ
การประกันรายได้พื้นฐาน
คืออะไรหรือครับ
ง่ายมากเลย
เงินรายเดือนจากรัฐ
ที่เพียงพอต่อความต้องการพื้นฐาน
ซึ่งคือ ค่าอาหาร
ที่อยู่อาศัย การศึกษา
เงินนี้เป็นเงินให้เปล่า
จะไม่มีใครคอยพร่ำสอน
ว่าต้องทำยังไงถึงมีสิทธิได้
ไม่มีคนคอยสั่งว่าต้องใช้เงินอย่างไร
การประกันรายได้ไม่ใช่การสงเคราะห์
หากแต่เป็นสิทธิ
ไม่ถือเป็นตราบาปหรือมลทินใด ๆ
หลังเข้าใจธรรมชาติของความยากจนที่แท้
ผมเลิกสงสัยไม่ได้เลย
นี่คือแนวคิดที่เรารอคอยจริงหรือ
มันง่ายแค่นี้จริงหรือ
ตลอดสามปีหลังจากนั้น
ผมไล่ตามอ่าน
ข้อมูลเรื่องการประกันรายได้
ผมค้นคว้าข้อมูล
การทดลองที่เกิดขึ้นทั่วโลก
ไม่นานผมก็เจอข้อมูลของเมืองแห่งหนึ่ง

Hungarian: 
A polgárjogi harcos
Martin Luther Kingtől kezdve
Milton Friedman közgazdászig.
És ez egy hihetetlenül 
egyszerű elképzelés:
a feltétel nélküli alapjövedelem.
Mi is az?
Roppant egyszerű.
Az alapszükségletek fedezéséhez
elegendő havi juttatás:
ételre, lakhatásra, oktatásra.
Teljesen feltétel nélküli,
tehát senki nem fog érte cserébe
bármit is követelni,
és senki nem szabja meg, 
mire költse az, aki kapja.
Az alapjövedelem nem segély,
hanem alanyi jog.
Semmiféle megbélyegzés nem kötődik hozzá.
Amint tehát megértettem
a szegénység igazi természetét,
nem győzök csodálkozni:
ez lehet a megoldás, amire vártunk?
Ennyire egyszerű lenne?
Aztán három évig mást se tettem,
mint mindent elolvastam
az alapjövedelemről.
Számos kísérleten átrágtam magam,
amik világszerte folytak,
és nemsokára teljesen elképedtem
egy kisváros történetén,

German: 
vom Bürgerrechtler Martin Luther King
bis zum Ökonomen Milton Friedmann.
Es ist eine denkbar einfache Idee:
Grundeinkommengarantie.
Was das ist?
Das ist einfach.
Eine monatliche Finanzhilfe
für das Nötigste:
Essen, Unterkunft, Bildung.
Es ist völlig bedingungslos.
Keiner sagt Ihnen, 
was Sie dafür tun müssen.
Keiner sagt Ihnen, 
was Sie damit machen sollen.
Das Grundeinkommen ist
kein Gefallen, sondern ein Recht.
Niemand wird stigmatisiert.
Als ich das wahre Wesen 
der Armut erfasste,
konnte ich nicht umhin, mich zu fragen:
Ist das die Idee, auf die
wir alle gewartet haben?
Ist es wirklich so einfach?
In den drei darauffolgenden Jahren
las ich absolut alles
über das Grundeinkommen.
Ich recherchierte
die dutzenden Experimente
von überall auf der Welt.
Ganz schnell stieß ich auf eine Stadt,
der es erprobt hatte --
und die Armut ausgerottet hatte.

Romanian: 
de la activistul pentru drepturi civile,
Martin Luther King,
până la economistul Milton Friedman.
E o idee incredibil de simplă:
venitul minim garantat.
Ce înseamnă?
E simplu.
O subvenție lunară
care să acopere nevoile de bază:
mâncare, adăpost, educație.
E total necondiționată,
deci n-o să-ți zică nimeni
ce trebuie să faci ca s-o obții,
și nimeni n-o să-ți zică
ce să faci cu ea.
Venitul minim nu e un favor, ci un drept.
Nu-i nimic rușinos legat de el.
Pe când înțelegeam
adevărata natură a sărăciei,
mă tot întrebam:
asta e ideea
pe care am tot așteptat-o cu toții?
Chiar să fie așa de simplu?
În următorii trei ani am citit
tot ce-am găsit despre venitul minim.
Am studiat zecile de experimente
făcute peste tot în lume
și n-a durat mult
până am dat de povestea unui oraș

Arabic: 
من الناشط في الحقوق المدنية
مارتن لوثر كينغ
إلى عالم الاقتصاد ميلتون فريدمان.
وهي فكرة بسيطة جداً:
ضمان الدخل الأساسي.
ما هذا؟
الإجابة سهلة.
هي منحة شهرية تكفي لتأمين حاجاتك الأساسية:
الطعام والمأوى والتعليم.
وهي غير مشروطة نهائياً،
فلن يطلب أحد منك شيئاً مقابلها،
ولن يوجهك أحد لكيفية استخدامها.
فالدخل الأساسي ليس عبارة عن فضل، بل هو حق.
ولا يوجد له أية دلالة سلبية.
لذا عندما تعرفت على حقيقة الفقر
لم أستطع إلا أن أتعجب:
هل هذه الفكرة هي ما كنا ننتظر؟
هل يمكن أن تكون بهذه البساطة؟
وفي الثلاث السنوات التي تلت،
قرأت كل ما وجدته عن الدخل الأساسي.
قمت بدراسة عشرات التجارب
التي تم إجراؤها حول العالم،
وسرعان ما عثرت على قصة بلدة

Slovenian: 
denimo borec za državljanske pravice
Martin Luther King
ali ekonomist Milton Friedman.
In zamisel je neverjetno enostavna:
zagotovljen temeljni dohodek.
Kaj je to?
To je preprosto.
Gre za mesečna sredstva,
ki pokrijejo osnovne potrebe:
hrano, bivališče, izobraževanje.
Je povsem brezpogojna
in nihče ne bo zahteval,
da zanjo kaj naredite,
nihče vam ne bo ukazoval,
kaj naj z njo napravite.
Temeljni dohodek ni usluga, je pravica.
Ne nosi nobene stigme.
Ko sem spoznal pravo naravo revščine,
sem se vprašal:
Je to ideja, na katero smo čakali?
Je res lahko tako preprosto?
Potem sem naslednja tri leta
prebral vse, kar sem našel
o temeljnem dohodku.
Raziskal sem na ducate poskusov,
ki so jih naredili po svetu,
in kmalu sem naletel na zgodbo o kraju,

Chinese: 
從民權法案推動者馬丁·路德·金恩
到經濟學家米爾頓•傅利曼──
都是非常簡單的概念：
「保障基本收入」。
那是什麼呢？
很簡單，
就是每月給你足夠支付基本需求的費用：
食物、住居、教育。
那是種毫無條件的支付，
你不需去做什麼事來得到它，
也沒人要求你一定要把錢花在何處。
基本收入不是「恩賜」而是「權力」，
不帶有任何的污辱意味在內。
所以當我了解到貧窮的本質時，
我不禁自問：
是否這是我們期盼的呢？
它真的就是那樣單純嗎？
我在隨後的三年裡盡我所能
閱讀有關基本收入的資料，
我研究過數十個
已經在全球施行的實驗，
沒多久我偶然看到一則故事，

Serbian: 
od učesnika kampanje za građanska prava,
Martina Lutera Kinga,
do ekonomiste Miltona Fridmana.
A radi se o neverovatno prostoj ideji:
zagarantovanosti osnovnog prihoda.
Šta je to?
Pa, to je lako,
to je mesečni dohodak, dovoljan
da vam plati osnovne potrebe:
hranu, smeštaj, obrazovanje.
Krajnje je bezuslovno,
pa vam niko neće govoriti
šta morate da radite za to
i niko vam neće govoriti
šta da radite s tim.
Osnovini prihod nije usluga, već pravo.
Uz njega ne ide ljaga.
Pa, kako sam saznao
za pravu prirodu siromaštva,
nisam mogao da prestanem da se pitam:
da li je ovo zamisao
na koju smo svi čekali?
Da li zaista može da bude tako prosto?
A u tri godine koje su usledile,
pročitao sam sve što sam mogao da nađem
o osnovnom prihodu.
Istražio sam desetine eksperimenata
koji su izvedeni širom sveta
i nije mi trebalo dugo da nabasam
na priču o gradiću

iw: 
מהלוחם לזכויות האזרח מרטין לותר קינג,
עד לכלכלן מילטון פרידמן.
וזהו רעיון פשוט להפליא:
הבטחת הכנסה בסיסית.
מה זה?
ובכן זה פשוט.
זהו מענק חודשי, מספיק כדי לשלם את 
צרכיך הבסיסיים:
מזון, קורת גג, חינוך.
זה לחלוטין אינו מותנה בדבר,
כך שאף אחד לא יגיד לך מה 
עליך לעשות בשביל זה.
ואף אחד לא יגיד לך מה לעשות עם זה.
ההכנסה הבסיסית איננה טובה, אלא זכות.
אין שום סטיגמה המחוברת לזה.
ככל שלמדתי על האופי האמיתי של העוני,
לא יכולתי להפסיק לתהות:
האם זה הרעיון שכולנו חיכינו לו?
האם זה באמת יכול להיות כל כך פשוט?
ובשלוש שנים לאחר מכן,
קראתי כל מה שיכולתי למצוא
על הכנסת בסיס.
חקרתי עשרות ניסויים
שנערכו בכל רחבי העולם,
ולא לקח הרבה זמן עד שנתקלתי בסיפור על עיר

Turkish: 
sivil hakları savunucusu
Martin Luther King'den
ekonomist Milton Friedman'a doğru
soldan sağa çevirdi.
Ve çok müthiş basit bir fikir:
Temel gelir garantisi.
Bu nedir?
Çok kolay.
Temel ihtiyaçlarınızı ödemeye
yetecek aylık bir hibe:
Yiyecek, barınma, eğitim.
Hiçbir koşul yok,
yani kimse size bunun için
ne yapacağınızı söylemeyecek
ve kimse bununla
ne yapacağınızı söylemeyecek.
Temel gelir bir lütuf değil, bir haktır.
Utanç verici bir şey değildir.
Yoksulluğun gerçek doğasını öğrendikçe,
merak etmeden duramadım:
Hepimizin beklediği fikir bu muydu?
Bu kadar kolay olabilir miydi?
Ve bunu takip eden üç yıl içinde,
temel gelir hakkında bulabildiğim
her şeyi okudum.
Dünya çapında yapılan
düzinelerce deneyi araştırdım
ve bunu başararak yoksulluğun
kökünü kurutan bir kasabayla karşılaşmam

Modern Greek (1453-): 
από τον υπέρμαχο για τα πολιτικά
δικαιώματα, Μάρτιν Λούθερ Κινκγ,
έως τον οικονομολόγο Μίλτον Φρίντμαν.
Και είναι μία απίστευτα απλή ιδέα:
εγγύηση βασικού εισοδήματος.
Τι είναι αυτό;
Πολύ απλό.
Ένα μηνιαίο επίδομα, αρκετό για να
καλύψει τις βασικές σας ανάγκες:
τροφή, στέγη, εκπαίδευση.
Χορηγείται άνευ όρων,
άρα κανείς δεν θα σας πει
τι πρέπει να κάνετε γι' αυτό
και κανείς δεν θα σας πει
τι πρέπει να κάνετε με αυτό.
Το βασικό εισόδημα δεν είναι χάρη,
αλλά δικαίωμα.
Δεν φέρει κανένα απολύτως
κοινωνικό στίγμα.
Μόλις, λοιπόν, έμαθα
για την πραγματική φύση της φτώχειας,
αναρωτιόμουν συνεχώς:
Μήπως είναι αυτή η ιδέα
που όλοι περιμένουμε;
Μπορεί να είναι τόσο απλό;
Και στα επόμενα τρία χρόνια,
διάβασα ό,τι μπόρεσα να βρω
σχετικά με το βασικό εισόδημα.
Μελέτησα τα δεκάδες πειράματα
που έχουν γίνει σε όλο τον κόσμο
και σύντομα ανακάλυψα
την ιστορία μίας πόλης

Danish: 
fra borgerrettighedsfortaleren
Martin Luther KIng,
til økonomen Milton Friedman.
Det er en utrolig enkel ide:
Borgerløn, garanteret basisindtægt.
Hvad er det?
Det er nemt.
En månedlig udbetaling,
der dækker dine basale behov:
Mad, husleje, uddannelse.
Uden betingelser,
ingen fortæller dig,
hvad du skal yde for den,
og ingen fortæller dig,
hvad du skal bruge den til.
Borgerløn er ikke 
en gave, men en rettighed.
Det er ingen skam at modtage den.
Så mens jeg lærte om 
fattigdommens sande natur,
tænkte jeg hele tiden:
Er det den ide, vi alle
har ventet på?
Kan det virkelig være så enkelt?
De næste tre år
læste jeg alt om borgerløn.
Jeg undersøgte dusinvis
af eksperimenter fra hele verden.
Hurtigt faldt jeg over 
en fortælling om en by,

Indonesian: 
mulai dari aktivis hak sipil,
Martin Luther King,
hingga ahli ekonomi MIlton Friedman.
Gagasan ini sangat sederhana:
jaminan pendapatan dasar.
Apa itu?
Mudah saja.
Tunjangan bulanan, cukup untuk
membayar kebutuhan pokok:
makanan, rumah, pendidikan.
Tunjangan ini tak bersyarat,
tak peduli apa pun pekerjaan Anda,
dan tak peduli
Anda mau habiskan untuk apa.
Pendapatan dasar
bukan bantuan, tetapi hak.
Tak ada stigma yang menempel.
Saat saya mempelajari
ciri-ciri kemiskinan yang sejati,
Saya terus berpikir:
Apakah ini gagasan
yang kita semua nantikan?
Mungkinkah ini sesederhana itu?
Dalam tiga tahun berikutnya,
saya membaca dengan giat
mengenai pendapatan dasar.
Saya meneliti puluhan eksperimen
yang diadakan di seluruh penjuru dunia,
dan tak lama,
saya membaca kisah sebuah kota

Czech: 
patřil k nim ochránce
lidských práv Martin Luther King
i ekonom Milton Friedman.
A ten nápad je neuvěřitelně prostý:
základní nepodmíněný příjem.
Co to je?
Celkem prostá věc.
Měsíční příspěvek
na pokrytí základních potřeb:
jídla, přístřeší, vzdělání.
Není vůbec ničím podmíněný,
takže vám nikdo nebude říkat,
co musíte splňovat,
a nikdo vám nebude říkat,
co s ním máte dělat.
Základní příjem není
laskavost, je to právo.
Neváže se na něj vůbec žádné stigma.
Když jsem zjistil, jaká je
pravá podstata chudoby,
nepřestával jsem se divit.
Je tohle opravdu nápad,
na který jsme všichni čekali?
Doopravdy to může být tak jednoduché?
Během následujících tří let
jsem přečetl všechno,
co jsem o základním příjmu našel.
Prozkoumal jsem tucty experimentů,
zpracovaných v různých koutech světa,
a zanedlouho jsem narazil na příběh města,

Croatian: 
od borca za građanska prava,
Martina Luthera Kinga,
do ekonomista Miltona Friedmana.
A radi se o nevjerojatno
jednostavnoj ideji:
zajamčeni osnovni prihod.
Što je to?
Pa, to je lako.
To je mjesečni iznos,
dovoljan da platite osnovno:
hranu, smještaj, obrazovanje.
Posve je bezuvjetan
pa vam nitko neće govoriti
što morate učiniti za to,
i nitko vam neće govoriti
što da radite s tim.
Osnovni prihod nije usluga, već pravo.
Uz njega ne ide nikakva stigma.
I tako saznavši za
pravu prirodu siromaštva,
nisam mogao prestati pitati se:
Je li to zamisao na koju smo svi čekali?
Može li zaista biti tako jednostavno?
I u tri godine koje su uslijedile,
pročitao sam sve što sam mogao naći
o osnovnom prihodu.
Istražio sam na desetke eksperimenata,
koji su izvedeni diljem svijeta
i nije mi trebalo dugo da nabasam
na priču o gradiću koji je uspio,

Korean: 
인권 운동가인 마틴 루터 킹부터
경제학자인 밀턴 프리드먼까지요.
놀라우리만치 단순한 아이디어입니다.
기본 소득 보장이요.
그게 뭐냐고요?
쉬워요.
기본적인 필요를 충족시키기에 충분한
매달 주는 보조금입니다.
음식, 주거, 교육처럼요.
완전히 무조건적이에요.
그 돈을 받기 위해 뭘 해야 하는지나
그 돈으로 뭘 해야 하는지에 대해
아무도 간섭하지 않을 거예요.
기본 소득은 선행이 아니라 권리입니다.
그 어떤 낙인도 붙지 않아요.
저는 가난의 본질에 대해 배우고 나서
계속 이게 궁금하더군요.
이게 바로 우리가 기다려왔던
아이디어인가?
이게 정말 그렇게 간단할까?
그 이후 3년 동안 저는
기본 소득에 관해 찾을 수 있는
책을 모조리 읽었어요.
전세계적으로 실행된
수십 개의 실험들을 연구했고
머지않아 진짜로 가난을 근절시킨

Portuguese: 
desde Martin Luther King,
o defensor dos direitos civis,
até ao economista Milton Friedman.
É uma ideia incrivelmente simples:
Um rendimento mínimo garantido.
O que é isso?
Bom, é fácil.
É um subsídio mensal, suficiente
para pagar as necessidades básicas:
a comida, a habitação, a educação.
É totalmente incondicional,
ninguém vai dizer o que
temos que fazer para isso,
e ninguém vai dizer o que 
temos que fazer com isso.
O rendimento mínimo
não é um favor, é um direito.
Não confere qualquer estigma.
Depois de ficar a saber
a verdadeira natureza da pobreza,
não podia deixar de pensar:
Esta é a ideia que sempre
esperávamos?
Pode ser assim tão simples?
Nos três anos seguintes,
li tudo o que encontrei
sobre o rendimento mínimo.
Pesquisei dezenas de experiências
que foram realizadas
em todo o mundo,
e não demorou muito até que tropecei
na história de uma cidade

Modern Greek (1453-): 
που τα κατάφερε -
είχε πράγματι εξαλείψει τη φτώχεια.
Αλλά έπειτα...
όλοι σχεδόν το ξέχασαν.
[Πράξη 2. Η πόλη δίχως φτώχεια]
Η ιστορία αυτή ξεκινάει
στο Ντοφίν του Καναδά.
Το 1974, κάθε κάτοικος της πόλης
δικαιούταν ένα βασικό εισόδημα,
έτσι ώστε κανείς να μην πέσει
κάτω από το όριο της φτώχειας.
Μόλις το πείραμα ξεκίνησε,
μία στρατιά ερευνητών
κατέφθασε στην πόλη.
Για τέσσερα χρόνια, όλα πήγαιναν καλά.
Όμως έπειτα εκλέχθηκε
μία νέα κυβέρνηση
και το νέο Υπουργικό Συμβούλιο
θεώρησε άσκοπο το δαπανηρό πείραμα.
Μόλις, λοιπόν, έγινε εμφανές πως δεν είχαν
άλλα χρήματα για την ανάλυση των ευρημάτων
οι ερευνητές αποφάσισαν να φυλάξουν
τα αρχεία σε περίπου 2.000 κουτιά.
Εικοσιπέντε χρόνια πέρασαν,
και τότε η Έβελιν Φορζέ,
καθηγήτρια από τον Καναδά,
βρήκε τα αρχεία.
Για τρία χρόνια, υπέβαλε τα δεδομένα
σε κάθε είδους στατιστική ανάλυση
και, ό,τι κι αν δοκίμαζε,
τα αποτελέσματα ήταν τα ίδια κάθε φορά:

Hungarian: 
ott megvalósították –
és felszámolták a szegénységet
De aztán...
ma szinte senki nem emlékszik rá.
A történet a kanadai Dauphinben indul,
a kisváros összes lakója
alapjövedelmet kapott 1974-ben,
senkit nem engedtek
a létminimum alá csúszni.
A kísérlet kezdetén
kutatók serege szállta meg a városkát.
Négy évig minden remekül működött.
Aztán egy új kormány került hatalomra,
és az új kabinet felhagyott
a kísérlet folytatásával.
Amikor világossá vált,
hogy nincs több pénz a folytatásra,
a kutatók mintegy 2000 mappába
csomagolták el az aktáikat.
Huszonöt év múlva
Evelyn Forget kanadai professzor
rábukkant ezekre.
Három évig elemezte az adatokat
sokféle statisztikai analízissel,
és bármelyiket próbálta,
mindig ugyanazok az eredmények jöttek ki:

Kurdish: 
یا ئەڤ چەندە ئەنجام دای --
براستی هەژاری ژناڤبربوو.
بەلـێ پا پاشی...
هەمی کەسان دەربارەی وێ ژبیر کر.
ئەڤ چیرووکە لداوفین، کەنەدا دەستپێدکەت.
لسالا ١٩٧٤ێ، داهاتەکێ بنەرەتی بۆ هەمی
کەسێن دڤی گوندێ بچوویک دا هاتە دابینکرن.
خوە پشتراستبکر کو چ کەسەک
نەکەڤیتە دژێر هێلا هەژارییێ دا.
لدەستپێکا ئەزموونێ،
لەشکەرەکێ ڤەکولەران لدەڤەرێ کومڤەبوون.
بو ماوێ چوار سالان، هەمی
تشت بباشی برێڤە دچوون.
بەلـێ پا پشتی هینگی هێز بدەنگان
کەتە دەستێن حکومەتەکا نوی،
و کابینا نوی یا کەنەدا کێم
مەرەم دیتن دڤێ ئەزموونا گەلەک گرانبهادا.
ڤێجا دەمێ دیاربووی کو چ
پارە نەمان داکو ئەنجامان براگەهینن،
ڤەکولەران بریاردا فایلێن خوە
دنێزیکی ٢،٠٠٠ کارتوونان دا ڕاکەن و بارکەن.
بیست و پێنج سال بسەرڤە چوون،
و پاشی ئێڤێلین فورگێت،
پروفیسوورەکا کەنەدی،
تومار دیتن.
بو ماوێ سێ سالان، ئەوێ داتا دانانە
بەر هەمی شێوازێن هەلسەنگاندنێن ئاماری،
و نەیا گرنگە ئەوێ چ پێکوول کربن،
ئەنجام هەمی دەمان بهەمان شێواز بوون:

Romanian: 
care chiar a reușit să eradice sărăcia.
Dar apoi...
aproape toți au uitat de el.
[Orașul fără sărăcie]
Povestea începe în Dauphin, Canada.
În 1974, tuturor locuitorilor
li s-a garantat un venit minim,
astfel încât nimeni
să nu ajungă sub pragul sărăciei.
La începutul experimentului,
o mulțime de cercetători au venit în oraș.
Timp de patru ani totul a mers bine.
Dar apoi a venit alt guvern la putere
și noul cabinet n-a mai văzut
rostul acestui experiment costisitor.
Când a fost clar că nu mai erau bani
pentru a analiza rezultatele,
cercetătorii au hotărât
să pună dosarele în 2000 de cutii.
Au trecut 25 de ani
și Evelyn Forget, o profesoară canadiană,
a găsit arhivele.
Timp de trei ani a analizat datele
prin tot felul de metode statistice
și indiferent ce a încercat,
rezultatele erau mereu aceleași:

English: 
that had done it --
had actually eradicated poverty.
But then ...
nearly everyone forgot about it.
This story starts in Dauphin, Canada.
In 1974, everybody in this small town
was guaranteed a basic income,
ensuring that no one fell
below the poverty line.
At the start of the experiment,
an army of researchers
descended on the town.
For four years, all went well.
But then a new government
was voted into power,
and the new Canadian cabinet saw
little point to the expensive experiment.
So when it became clear there was
no money left to analyze the results,
the researchers decided to pack
their files away in some 2,000 boxes.
Twenty-five years went by,
and then Evelyn Forget,
a Canadian professor,
found the records.
For three years, she subjected the data
to all manner of statistical analysis,
and no matter what she tried,
the results were the same every time:

Persian: 
اما بعدش
تقریبا همه فراموشش کردند
این قضیه در شهر دوفین کانادا روی داد.
در سال ۱۹۹۷ همه ساکنین شهر
این حداقل کمک درآمد رو دریافت میکردند.
که این اطمینان رو میداد 
که هیچ کس زیر خط فقر نیست
در شروع این تجربه
یک گروه محقق وارد شهر شدند.
برای ۴ سال همه چیز خوب پیش میرفت،
تا اینکه دولت جدید روی کار آمد
کابینه جدید این تجربه رو گران ارزیابی کرد،
وقتی که روشن شد 
که پولی برای تحلیل و بررسی نیست
محققان تصمیم به جمع کردن پرونده هاشون گرفتند،
تقریبا ۲٫۰۰۰ بسته شد
و 25 سال از این قضیه گذشت
سوابق پیدا شدند.
برای ۳ سال خانمی تمام اطلاعات
و داده ها رو بررسی کرد.
مهم نیست که نتیجه چه بود

Slovenian: 
ki mu je uspelo dejansko
odpraviti revščino.
Toda potem ...
so na to skoraj vsi pozabili.
Zgodba se začne v Dauphinu v Kanadi.
Leta 1974 so vsi v tem majhnem kraju
imeli zagotovljen temeljni dohodek,
zato nihče ni živel pod pragom revščine.
Na začetku poskusa
je v mesto prišla vojska raziskovalcev.
Štiri leta je vse potekalo odlično.
Nato so v Kanadi izvolili novo vlado,
ki ni videla smisla v dragem poskusu.
Postalo je jasno, da ni denarja
za analizo rezultatov,
in raziskovalci so dokumente pospravili
v okoli 2000 škatel.
Minilo je 25 let,
dokler ni kanadska profesorica
Evelyn Forget
teh škatel našla.
Tri leta je s podatki
opravljala vse vrste statističnih analiz
in naj se je še tako trudila,
je bil rezultat vedno isti:

iw: 
שעשתה זאת, שבאמת בערה את העוני.
אבל אז...
כמעט כולם שכחו מזה.
[כתוב-מערכה 2. העיירה שאין בה עוני]
הסיפור מתחיל בדאופין, קנדה.
ב 1974 כל תושבי העיר קיבלו הכנסת בסיס,
שהבטיחה שאף אחד לא נופל מתחת לקו העוני.
בתחילת הניסוי,
צבא של חוקרים פשטו על העיר.
במשך ארבע שנים הכל התנהל בשורה.
אבל אז ממשלה חדשה נבחרה,
והממשלה הקנדית החדשה לא
ראתה תועלת בניסוי היקר.
אז כשהיה ברור שלא נשאר
כסף לנתח את התוצאות,
החוקרים החליטו לארוז את
התיקים ב-2000 קופסאות.
עשרים וחמש שנים עברו,
ואז אוולין פורגט, פרופסורית קנדית,
מצאה את התיעוד.
במשך שלוש שנים היא בחנה את הנתונים
בכל דרך של ניתוח סטטיסטי,
ולא משנה מה ניסתה,
התוצאות היו זהות תמיד:

Russian: 
в котором это смогли сделать…
по-настоящему искоренить нищету.
Но потом…
почти все забыли об этом.
Всё началось в канадском городке Дофине.
В 1974 каждый получал
безусловный базовый доход,
и таким образом никто не заходил
за черту бедности.
В начале эксперимента
толпа исследователей заполонила город.
Четыре года всё шло хорошо.
Затем правительство сменилось,
и новые канадские министры
не увидели смысла
в дорогостоящем эксперименте.
Когда стало ясно, что средств
для анализа результатов не осталось,
исследователи убрали все бумаги,
и вышло примерно 2 000 коробок.
Прошло 25 лет,
и канадский профессор Эвелин Фордже
обнаружила их записи.
Три года она изучала данные при помощи
всех методов статистического анализа,
и какой бы она не использовала,
каждый раз результат был одним и тем же:

Chinese: 
真正根除了贫困。
然而...
几乎没有人记得。
这个故事开始于加拿大Dauphin。
1974年，这个镇子上的每个人都得到了基本收入保障金，
没有人掉到贫困线以下。
在实验的开始，
一队研究学者空降在镇子上。
在随后的四年，一切都很顺利。
然而，新政府掌权，
加拿大新内阁认为这项昂贵的实验没有任何意义。
所以，很明显，没有足够的资金去支撑结果分析工作，
学者们将这些文件打包装进2000个箱子里并带走。
25年过去了，
一位加拿大教授Evelyn Forget
发现了这些记录。
三年间，她用尽各种方法对这些数据进行统计分析，
不管何种方法，
每一次的结果都是一样的：

Spanish: 
que realmente erradicó la pobreza.
Pero muy pronto cayó en el olvido.
Esta historia empieza en Dauphin, Canadá.
En 1974, a todos los que vivían en este
pueblo se les otorgó un ingreso básico
de modo que nadie viviera por debajo
del umbral de la pobreza.
Al principio del experimento,
un ejército de investigadores
invadieron el pueblo.
Todo marchó bien durante cuatro años.
Pero luego, un nuevo gobierno
ganó las elecciones
y el nuevo gabinete canadiense pensó
que este experimento resultaba caro
de modo que al quedarse sin dinero para
analizar los resultados del experimento
los investigadores recogieron todos
sus datos en 2000 cajas y se marcharon.
Veinticinco años más tarde,
Evelyn Forget, una profesora canadiense
volvió a topar con los expedientes,
y durante tres años los analizó
de todos los puntos de vista estadísticos
y da igual lo que 
aplicaba a los registros,
sus resultados eran los mismos:

Vietnamese: 
đã làm được điều đó
hoàn toàn xóa bỏ nghèo đói.
Nhưng sau đó...
gần như mọi người đều quên nó.
Câu chuyện bắt đầu ở Dauphin, Canada.
Năm 1974, mọi người trong thị trấn này
đều được đảm bảo thu nhập cơ bản,
đảm bảo rằng không ai rơi xuống
dưới ngưỡng nghèo đói.
Khởi đầu của thí nghiệm này,
nhiều nhà nghiên cứu đến thị trấn.
Nhưng sau đó chính phủ mới
được thành lập,
và nội các Canada mới coi
điểm nhỏ này như một thí nghiệm đắt đỏ.
Nên tất nhiên đã không có thêm 
tiền để phân tích các kết quả
các nhà nghiên cứu đã đóng gói tài liệu
vào khoảng 2.000 thùng.
25 năm trôi qua,
và khi Evelyn Forget,
một giáo sư Canada,
tìm thấy các tài liệu đó.
Trong 3 năm nghiên cứu dữ liệu
theo mọi cách phân tích
và bất kể làm theo cách nào,
kết quả nhận được đều giống nhau:

Serbian: 
koji je uspeo -
koji je zapravo iskorenio siromaštvo.
Ali onda...
skoro svi su zaboravili na to.
Priča počinje u Dofinu, u Kanadi.
Svi u ovom gradiću su 1974.
imali zagarantovan osnovni prihod,
time je obezbeđeno da niko
ne padne ispod crte siromaštva.
Na početku eksperimenta,
armija istraživača je stigla u grad.
Četiri godine je sve išlo kako treba.
Ali onda je na vlast izglasana nova vlada,
a novi kanadski kabinet nije video
mnogo koristi od skupog eksperimenta.
Pa, kad je postalo jasno da nije preostalo
novca da se analiziraju rezultati,
istraživači su odlučili da spakuju
dokumenta u nekih 2000 kutija.
Prošlo je 25 godina,
a onda je Evelin Fordžet,
kanadska profesorka,
našla zabeleške.
Tokom tri godine je podvrgavala podatke
svim tipovima statističke analize,
i šta god da isprobala,
rezultati su svaki put bili isti:

French: 
qui avait réussi --
elle avait éradiqué la pauvreté.
Mais alors...
presque tout le monde a oublié.
Cette histoire commence
à Dauphin, au Canada.
En 1974, on a garanti un revenu de base
à tous les habitants de cette ville,
s'assurant que personne
ne chute sous le seuil de pauvreté.
Au début de l'expérience,
une armée de chercheurs
sont venus dans la ville.
Durant quatre ans, tout s'est bien passé.
Puis un nouveau gouvernement
a été élu au pouvoir
et le nouveau cabinet canadien voyait
peu d'intérêt à l'expérience coûteuse.
Quand il n'est plus resté d'argent
pour analyser les résultats,
les chercheurs ont décidé de ranger
les dossiers dans 2 000 boîtes.
25 années sont passées
puis Evelyn Forget,
une professeure canadienne,
a trouvé les archives.
Durant 3 ans, elle a soumis les données
à toutes formes d'analyses statistiques
et peu importe ce qu'elle essayait,
les résultats étaient les mêmes :

Norwegian: 
som hadde gjort det --
hadde elliminert fattigdom.
men så ...
hadde omtrent alle glemt det.
Denne historien starter i Dauphin i Canada.
I 1974 var alle i denne lille byen garantert en grunnlønn,
som sikret at ingen falt
under fattigdomsstreken.
I begynnelsen av eksperimentet,
strømmet en haug av forskere til byen.
Alt gikk bra i fire år.
Men så kom en ny regjering til makten,
og det nye kanadiske kabinettet så
lite poeng med det dyre eksperimentet.
Så da det ble klart at det ikke var noen
penger igjen til å analysere resultatet,
bestemte forskerne seg for å pakke
sammen filene i noe sånt som 2000 bokser.
Tjuefire år gikk,
før Evelyn Forget, en kanadisk professor,
fant disse filene.
I løpet av tre år utsatte hun disse dataene
for alle mulige statistiske analyser,
og uansett hva hun prøvde på,
ble resultatene de samme hver gang:

Ukrainian: 
якому вдалось це зробити -
викорінити бідність.
Але тоді...
майже усі забули про це.
Історія почалась в місті Дофін, Канада.
В 1974 усім в цьому маленькому містечку
гарантували базовий дохід,
щоб ніхто не був за межею бідності.
На початку експерименту
безліч дослідників заполонили місто.
Все йшло чудово протягом чотирьох років.
Але потім новий уряд прийшов до влади,
і нові міністри Канади не вбачали
важливості в даному експерименті.
І коли стало зрозуміло, що немає коштів
для аналізу результатів,
дослідники вирішили спакувати файли
у 2000 коробках.
Минуло 25 років,
коли Евелін Форжет, професор з Канади,
знайшла ці записи.
Протягом трьох років вона аналізувала дані,
використовуючи статистичний аналіз,
і, що б вона не робила,
дані завжди були однаковими:

Arabic: 
كانت قد قامت بذلك --
قامت فعلاً بالقضاء على الفقر.
ولكن بعد ذلك ...
نسيها الجميع تقريباً.
تبدأ هذه القصة في دوفين، كندا.
في 1974، تم ضمان دخل أساسي لكل سكان
هذه البلدة الصغيرة،
للتأكد ن أن لا يتدنى مستوى 
أحد تحت خط الفقر
في بداية التجربة،
حط فريق من الباحثين في البلدة.
وجرى كل شيء على مايرام لمدة أربع سنوات.
ولكن تم انتخاب حكومة جديدة،
ولم يرى مجلس الوزراء الكندي الجديد جدوى
من التجربة المكلفة.
وعندما اتضح أنه لم يكن هناك مال كافٍ
لتحليل النتائج،
قرر العلماء جمع ملفاتهم في
حوالي 2000 صندوق.
بعد 25 سنة،
قامت الأستاذة الكندية إيفيلين فور جي
بإيجاد السجلات.
خلال ثلاث سنوات، أخضعت البيانات لكل
أنواع التحليل الإحصائي،
ومهما حاولت،
كانت النتائج تبقى نفسها كل مرة:

Turkish: 
çok uzun sürmedi.
Ama sonra...
neredeyse herkes bunu unutmuş.
Bu hikâye Dauphin, Kanada'da başlıyor.
1974 yılında, bu küçük kasabadaki herkese
temel gelir garantisi verilerek
kimsenin yoksulluk sınırı altında
kalmayacağı garantilenmiş.
Deneyin başlangıcında,
bir araştırmacılar ordusu
kasabaya hücum etmiş.
Dört yıl, her şey iyiymiş.
Ama sonra seçimle
yeni bir hükûmet iktidara gelmiş
ve yeni Kanada kabinesi
pahalı deneyi çok anlamlı bulmamış.
O yüzden, sonucu analiz etmek için
yeterli para kalmadığı anlaşılınca
araştırmacılar dosyalarını 2.000 kadar
kutu ile götürmeye karar vermişler.
25 yıl geçti
ve Kanadalı Profesör Evelyn Forget
kayıtları buldu.
Üç yıl boyunca, verileri her türlü
istatistiksel analize tabi tuttu
ve ne denediyse
sonuçlar her seferinde aynıydı:

Chinese: 
某個城市實施了這個措施，
而且真正的消滅了貧窮。
但是接下來，大家幾乎全忘了。
故事始於加拿大的杜芬市。
1974 年，該市每位居民
都得到了一份基本收入保障，
以確保每人生活的水平
不會低於貧窮門檻。
實驗剛開始時，
一群研究人員來到該市。
四年來一切順利。
但新政府上任後，
加拿大內閣認為該實驗所費不貲，
當很顯然沒有餘錢來分析結果時，
研究人員決定將文件打包，
大約 2000 箱。
25 年過去了，
一位名為依雯琳•佛給特的
加拿大教授，
發現了那些資料。
三年來她用盡統計方法
分析那些資料，
然後發現，不管她如何分析，
每次得到答案的都一樣：

Dutch: 
dat het gedaan had --
armoede echt had uitgeroeid.
Maar toen ...
vergat bijna iedereen het weer.
Dit verhaal begint in Dauphin, Canada.
In 1974 werd iedereen in dit stadje
een basisinkomen gegarandeerd,
zodat niemand onder
het bestaansminimum zou vallen.
Bij aanvang van het experiment
daalde een leger onderzoekers
neer op het stadje.
Vier jaar lang liep alles gesmeerd.
Toen trad na verkiezingen
echter een nieuwe regering aan
en het nieuwe Canadese kabinet
zag niets in het dure experiment.
Aangezien er geen geld zou gaan zijn
voor analyse van de resultaten,
stopten de onderzoekers
hun documenten in zo'n 2.000 dozen.
Vijfentwintig jaren kwamen en gingen.
Toen vond Evelyn Forget,
een Canadese hoogleraar,
de documentatie.
Drie jaar lang onderwierp ze de data
aan allerlei statistische analyses
en wat ze ook probeerde,
de resultaten waren elke keer hetzelfde:

Indonesian: 
yang berhasil membasmi kemiskinan.
Tetapi...
hampir semua orang melupakannya.
Kisah ini dimulai di Dauphin, Kanada.
Tahun 1974, semua orang di kota kecil ini
diberi jaminan pendapatan dasar,
sehingga tak ada yang jatuh
ke dalam garis kemiskinan.
Di awal eksperimen tersebut,
sekelompok peneliti
menetap di kota itu.
Selama empat tahun,
semua baik-baik saja.
Tetapi, sesudah pemerintah baru berkuasa,
kabinet Kanada yang baru merasa
eksperimen mahal itu tak bermanfaat.
Akibat tak cukup uang
untuk menganalisis hasilnya,
para peneliti tersebut mengemas
berkas mereka ke dalam 2.000 kotak.
25 tahun kemudian,
Evelyn Forget,
seorang profesor Kanada,
menemukan berkas itu.
Selama 3 tahun, ia menganalisis
data itu dengan berbagai statistik,
dan tak peduli bagaimana caranya,
hasilnya selalu sama setiap saat:

Danish: 
der havde indført det ... 
og udryddet fattigdom.
Men så ...
glemte næsten alle det.
Byen var Dauphin i Canada.
I 1974 fik alle indbyggere
udbetalt en basal indtægt,
så ingen kom under 
fattigdomsgrænsen.
I begyndelsen af eksperimentet
ankom en hær af forskere til byen.
I fire år gik alt godt.
Men så blev der valgt en ny regering,
og den nye canadiske regering så
ingen mening i det dyre eksperiment.
Der var ingen penge til at
analysere resultaterne,
så forskerne pakkede deres 
papirer ned i 2.000 kasser.
Der gik 25 år
før Evelyn Forget,
en canadisk professor,
fandt optegnelserne.
I tre år analyserede hun data
og ligegyldigt hvad hun prøvede
blev resultatet det samme.

Italian: 
aveva eradicato la povertà.
Ma poi... quasi tutti se ne dimenticarono.
[Atto 2:
La città senza povertà]
Questa storia inizia a Dauphin, in Canada.
Nel 1974, in quella piccola città
fu garantito a tutti un reddito di base,
affinché nessuno cadesse
al di sotto della soglia di povertà.
All'inizio dell'esperimento,
un esercito di ricercatori scese in città.
Per quattro anni, tutto andò bene.
Poi però un nuovo Governo salì al potere,
e non vide molte ragioni
di condurre un esperimento così costoso.
E quando fu chiaro che mancavano
i fondi per analizzare i risultati,
i ricercatori decisero di chiudere
i fascicoli in 2.000 scatole.
Passarono 25 anni,
e un giorno Evelyn Forget,
una professoressa canadese,
trovò quei risultati.
Per tre anni sottopose i dati
a ogni tipo di analisi statistica.
E comunque li manipolasse,
il risultato era sempre lo stesso:

German: 
Aber dann ...
haben fast alle es wieder vergessen.
Diese Geschichte ereignete sich
in Dauphin, Kanada.
1974 wurde jedem Einwohner
ein Grundeinkommen zugesagt,
um sicherzustellen, dass keiner
unter die Armutsgrenze fiele.
Als das Experiment begann,
fiel dort eine Forscherarmee ein.
Vier Jahre lang lief alles glatt.
Aber dann kam eine
neue Regierung an die Macht.
Das neue kanadische Kabinett sah 
in dem teuren Experiment keinen Sinn.
Als klar wurde, dass für die Auswertung
kein Geld mehr da war,
packten die Forscher
ihre Ergebnisse in 2 000 Kisten weg.
25 Jahre verstrichen,
bis Evelyn Forget,
eine kanadische Professorin,
die Unterlagen fand.
Drei Jahre lang unterzog sie die Daten
den verschiedensten Analysen
und egal wie sie es drehte,
die Ergebnisse waren jedes Mal dieselben.

Lithuanian: 
kuriam pavyko –
ten tikrai buvo išnaikintas skurdas.
Bet tada...
Beveik visi apie tai pamiršo.
Istorija prasideda Dofine, Kanadoje.
1974-aisiais visi šio miestelio gyventojai
gavo bazines pajamas,
tai užtikrino, kad niekas neatsidurs 
žemiau skurdo ribos.
Eksperimento pradžioje
į miestelį atvyko visa armija mokslininkų.
4-erius metus viskas vyko sklandžiai.
Bet tada buvo išrinkta nauja valdžia
ir naujoji Kanados Vyriausybė 
nematė naudos iš brangaus eksperimento.
Taigi, kai tapo aišku, 
kad neliko pinigų ištirti rezultatus,
mokslininkai nusprendė susikrauti 
dokumentus atgal į apytiksliai 2000 dėžių.
Praėjo 25-eri metai,
ir tada Evelyn Forget, 
kanadiečių profesorė,
rado tuos įrašus.
3-ejus metus ji teikė duomenis 
įvairiai statistinei analizei
ir nesvarbu, ką ji bandė,
rezultatai visada būdavo tokie patys:

Portuguese: 
que o tinha feito, 
tinha erradicado a pobreza.
Mas depois...
quase toda a gente esqueceu isso.
Essa história começa
em Dauphin, no Canadá.
Em 1974, todos nesta pequena cidade
tinham um rendimento mínimo garantido,
assegurando que ninguém caísse
abaixo da linha da pobreza.
No inicio da experiência,
um exército de investigadores
invadiu a cidade.
Durante quatro anos, tudo correu bem.
Mas depois foi eleito um novo governo
e o novo ministério canadiano
não viu sentido naquela experiência cara.
Quando ficou claro que já não havia
dinheiro para analisar os resultados,
os investigadores decidiram empacotar
os arquivos em 2000 caixas.
Passaram-se 25 anos
e Evelyn Forget,
uma professora canadiana,
encontrou os registos.
Durante três anos, submeteu os dados
a todos os tipos de análise estatística
e, fizesse o que fizesse,
os resultados eram sempre os mesmos:

Czech: 
kterému se to povedlo –
opravdu vymýtilo chudobu.
Jenže potom...
na to skoro všichni zapomněli.
Příběh začíná v kanadském městě Dauphin.
V roce 1974 byl všem obyvatelům
tohoto městečka přiznán základní příjem,
zaručující, že se nikdo
neocitne pod hranicí chudoby.
Na začátku experimentu
do městečka vpadla armáda výzkumníků.
Po čtyři roky šlo všechno hladce.
Ale pak byla zvolena nová vláda,
která v tomto drahém experimentu
nespatřovala větší smysl.
V momentě, kdy už bylo jasné,
že na analýzu výsledků nezbyly peníze,
se výzkumníci rozhodli své materiály
zabalit, a to asi do dvou tisíců krabic.
Uběhlo 25 let
a pak kanadská profesorka Evelyn Forgetová
tyto záznamy našla.
Tři roky záznamy podléhaly jejím
všemožným statistickým rozborům,
ale ať zkusila cokoliv,
výsledky byly pokaždé stejné:

Croatian: 
koji je zaista iskorijenio siromaštvo.
Ali onda ...
skoro svi su zaboravili na to.
Ova priča počinje u Dauphinu, u Kanadi.
1974. godine, svima u ovom gradiću
bio je zajamčen osnovni prihod,
osiguravši da nitko ne padne
ispod granice siromaštva.
Na početku eksperimenta,
vojska istraživača je stigla u grad.
Četiri godine je sve išlo kako treba.
Ali onda je na vlast došla nova vlada
i novi kanadski kabinet nije vidio
mnogo smisla u skupom eksperimentu.
I kada je postalo jasno da nije
preostalo novca za analizu rezultata,
istraživači su odlučili zapakirati
svoje dokumente u nekih 2.000 kutija.
Prošlo je 25 godina,
a onda je Evelyn Forget,
kanadska profesorica,
našla zapise.
Tijekom tri godine, podvrgavala je podatke
svim tipovima statističke analize
i bez obzira što je isprobala,
rezultati su svaki puta bili isti:

Japanese: 
そこでは実際に
貧困ゼロを達成しました
しかし その後
ほぼ完全に忘れられていました
発端はカナダの
ドーファンという街です
1974年 この小さな街では
誰もが基礎所得を保障されていました
貧困線以下で生活する人を
なくすという目的です
この実験が始まった当初
多くの研究者が押しかけました
４年間は 全てが順調でした
しかし その後
カナダに新政権が誕生して
新内閣は この金のかかる実験には
ほぼ意味がないと考えました
そして 結果を分析する予算は
残されていないことが明らかになり
研究資料は２千以上の箱に分けて
しまい込まれました
それから25年が経ち
エヴリン・フォジェイという
カナダ人教授が
記録を掘り起こしました
３年かけて 教授はデータを
あらゆる種類の統計分析にかけましたが
どんなやり方をしても
毎回 出てくる結論は同じでした

Portuguese: 
de fato erradicou a pobreza.
Mas aí...
quase todos se esqueceram.
A história começa em Dauphin, Canadá.
Em 1974, todos na cidade tiveram
uma renda básica garantida,
para que ninguém ficasse
abaixo da linha de pobreza.
No início da experiência,
um exército de pesquisadores
aportou na cidade.
Por quatro anos tudo deu certo.
Mas aí um novo governo foi eleito.
O novo governo não viu muito motivo 
para o experimento caro.
Quando ficou claro que não havia
mais dinheiro para analisar os resultados,
os pesquisadores decidiram guardar
seus arquivos em 2 mil caixas.
Vinte e cinco anos se passaram,
e uma professora canadense, Evelyn Forget,
encontrou os arquivos.
Por três anos ela submeteu os dados
a todo tipo de análise estatística,
e de todas as formas que tentava,
os resultados eram os mesmos:

Korean: 
한 마을에 대한 이야기를 발견했어요.
그런데...
거의 모든 사람들이 잊어버렸죠.
이 이야기는 캐나다의
도핀 시에서 시작됩니다.
1974년에 이 작은 마을에 사는 모든
시민은 기본 소득을 보장받았습니다.
아무도 빈곤선 이하로
내려가지 않게 했죠.
실험 초기에
연구원 집단이 마을로 왔습니다.
4년 동안은 모든 게 좋았습니다.
그런데 새 정부가 당선되고
캐나다의 새 내각은 이 비싼
실험이 의미가 없다고 여겼어요.
그래서 결과를 분석할
돈이 다 떨어졌을 때
연구원들은 자료를 2000개의
박스에 담아 치워버렸어요.
25년이 흘렀고
캐나다인 교수 에블린 포르제가
그 기록들을 발견했어요.
3년 동안 그녀는 이 데이터로 온갖
통계 분석을 다 실행해 보았습니다.
그런데 무슨 짓을 하든
결과는 항상 똑같았어요.

Thai: 
ที่เคยทดลองและขจัดความยากจนได้สำเร็จ
แต่แล้ว
แทบทุกคนกลับลืมเลือนมันไป
(ตอนสอง: เมืองที่ไร้ความยากจน)
เรื่องนี้เริ่มต้นที่เมืองดอฟิน
ประเทศแคนาดา
ปี 1974 ชาวเมืองทุกคนมีประกันรายได้พื้นฐาน
เพื่อรับรองว่าไม่มีใครตกไป
ต่ำกว่าเส้นความยากจน
ตอนแรกเริ่มการทดลอง
นักวิจัยกลุ่มใหญ่เดินทางมาเมืองนี้
ทุกอย่างดำเนินไปด้วยดีเป็นเวลาสี่ปี
แต่แล้วก็มีรัฐบาลใหม่ได้รับเลือกตั้งเข้ามา
คณะรัฐบาลใหม่เห็นว่า
การทดลองราคาแพงนี้ไร้ประโยชน์
เมื่อรู้แน่ว่าไม่เหลืองบให้วิเคราะห์ผล
เหล่านักวิจัยเก็บเอกสาร
ลงกล่อง 2,000 กว่าใบและจากไป
ผ่านไป 25 ปี
เอเวอลิน ฟอร์เจต์ อาจารย์ชาวแคนาดา
ไปพบเอกสารเหล่านั้นเข้า
เธอใช้เวลา 3 ปีวิเคราะห์ข้อมูล
ด้วยวิธีการทางสถิติต่าง ๆ นานา
ไม่ว่าจะทำอย่างไร
ผลลัพธ์ที่ได้เหมือนเดิมทุกครั้ง

Chinese: 
結論是：「那是個徹底成功的實驗。」
依雯琳•佛給特發現
杜芬市的市民不但變得更富有，
而且變得更聰明、更健康。
學生的表現獲得了實質的進步，
市民住院比例減少 8.5% 之多，
家庭暴力發生率降低了，
精神健康的抱怨也減少了，
人們也不會隨意辭去工作。
只有初為人母的婦女
減少些許工作量，
還有必需上課的學生們。
從那之後，世界上其他無數的實驗
也得到同樣的結果。
從印度到美國。
所以，
這是我從中所學到的：
當面對貧窮的問題時，
我們較富有的人
不應自以為懂得最多；
不要再寄送鞋子
和泰迪熊給窮苦的人，
給那些你從沒見過面的窮人。

iw: 
הניסוי היה הצלחה כבירה.
אוולין פורגט גילתה
שהאנשים בדאופין לא רק נהיו עשירים יותר
אלא גם חכמים ובריאים יותר.
ביצועי הילדים בבית הספר השתפרו מאוד.
שיעור האישפוזים ירד ב 8.5 אחוז.
תקריות של אלימות במשפחה ירדו,
כמו גם תלונות על בריאות הנפש.
ואנשים לא עזבו את עבודתם.
היחידים שעבדו מעט פחות היו 
אמהות טריות וסטודנטים -
שנשארו יותר זמן בבית ספר .
תוצאות דומות נמצאו מאז
באינספור ניסויים ברחבי העולם,
מארה״ב ועד הודו.
אז...
הנה מה שלמדתי:
כשזה מגיע לעוני,
אנחנו העשירים, צריכים להפסיק להעמיד פנים 
שאנחנו יודעים הכי טוב.
אנחנו צריכים להפסיק לשלוח 
נעליים ודובונים לעניים,
לאנשים שמעולם לא פגשנו.

Serbian: 
eksperiment je bio veoma uspešan.
Evelin Fordžet je otkrila
da ljudi u Dofinu,
ne samo da su bili bogatiji,
već i pametniji i zdraviji.
Uspeh dece u školama se značajno popravio.
Stopa hospitalizacije je umanjena
za skoro 8,5 procenata.
Incidenti kućnog nasilja su bili u padu,
kao i žalbe na mentalno zdravlje.
A ljudi nisu davali otkaz na poslu.
Jedini koju su malo manje radili
su bili nove majke i đaci -
koji su duže išli u školu.
Slični rezultati su kasnije otkriveni
u bezbroj drugih eksperimenata
širom planete,
od SAD-a do Indije.
Dakle...
evo šta sam naučio.
Kada se radi o siromaštvu,
mi, bogati, bi trebalo da prestanemo
da se pravimo da najbolje znamo.
Trebalo bi da prestanemo da šaljemo
cipele i igračke siromašnima,
ljudima koje nikad nismo upoznali.

Romanian: 
experimentul se bucurase
de un succes răsunător.
Evelyn Forget a constatat
că oamenii din Dauphin
deveniseră nu doar mai bogați,
ci și mai deștepți și mai sănătoși.
Performanța școlară a copiilor
se îmbunătățise considerabil.
Rata spitalizărilor scăzuse cu 8,5%.
Cazurile de violență domestică
se reduseseră,
la fel și problemele de sănătate mintală.
Iar oamenii nu-și dădeau demisia.
Singurii care au muncit ceva mai puțin
au fost mamele tinere și studenții,
care și-au prelungit studiile.
Rezultate similare au apărut de atunci
în numeroase alte experimente
peste tot în lume,
din SUA până în India.
Deci,
iată ce am învățat.
Când e vorba de sărăcie,
noi, bogații, ar trebui
să nu mai pretindem că știm mai bine.
Să nu mai trimitem
încălțăminte și ursuleți săracilor
pe care nu i-am întâlnit niciodată.

Danish: 
Eksperimentet var en stor succes.
Evelyn Forget opdagede,
at indbyggerne i Dauphin
ikke bare var blevet rigere,
men også klogere og sundere.
Børnenes evner i skolen var klart bedre.
Antal indlagte på hospitalet 
var op til 8,5% lavere
Vold i hjemmet var faldende
ligesom psykisk sygdom.
Og folk sagde ikke deres job op.
De eneste, der arbejdede lidt mindre,
var nybagte mødre og studerende,
som gik længere tid i skole.
Lignende resultater er opnået
i utallige andre eksperimenter globalt
fra USA til Indien.
Så ...
hvad har jeg lært.
Når det drejer sig om fattigdom,
skal vi rige holde op 
med at være bedrevidende,
holde op med at sende sko
og bamser til fattige,
vi aldrig har mødt.

Norwegian: 
eksperimentet hadde blitt
en dundrende suksess.
Evelyn Forget oppdaget
at folkene i Dauphin
ikke bare hadde blitt rikere,
men også smartere og sunnere.
Prestasjonen til skolebarna
ble betydelig forbedret.
Sykehusinnlegelsene ble redusert
med så mye som 8.5 prosent.
Vold i nære relasjoner gikk ned,
det samme gjorde mentale helseklager.
Og folk sluttet ikke i jobbene sine.
De eneste som jobbet litt mindre
var nybakte mødre og studenter --
som ble lenger på skolen.
Tilsvarende resultater
har siden blitt funnet
i utallige andre eksperimenter
rundt om på kloden,
fra USA til India.
Så ...
her er hva jeg lærte.
Når det kommer til fattigdom,
burde vi, de rike, slutte med å
late som om vi vet best.
Vi burde slutte å sende
sko og bamser til de fattige,
til mennesker vi aldri har møtt.

Croatian: 
eksperiment je bio nevjerojatno uspješan.
Evelyn Forget je otkrila
da su stanovnici Dauphina,
ne samo postali bogatiji,
već i pametniji te zdraviji.
Uspjeh djece u školama
se značajno popravio.
Stopa hospitalizacije
smanjila se za skoro 8,5%.
Obiteljsko nasilje bilo je u padu,
kao i pritužbe na mentalno zdravlje.
A ljudi nisu davali otkaz na poslu.
Jedini koji su malo manje radili
bili su novopečene majke i učenici,
koji su ostajali duže u školi.
Slični rezultati su kasnije otkriveni
u bezbroj drugih eksperimenata
diljem svijeta,
od SAD-a do Indije.
Dakle,
evo šta sam naučio.
Kada se radi o siromaštvu,
mi, bogati, trebali bismo prestati
praviti se da najbolje znamo.
Trebali bismo prestati slati
cipele i igračke siromašnima,
ljudima koje nikada nismo upoznali.

Turkish: 
Deney ses getiren bir başarı olmuştu.
Evelyn Forget Dauphin'de insanların
daha varlıklı olmalarının yanında
daha zeki ve sağlıklı
olduklarını keşfetti.
Çocukların okul performansı
ciddi anlamda gelişmişti.
Hastaneye yatma oranı
yüzde 8,5 kadar düşmüştü.
Ev içi şiddet olayları azalmıştı,
aynı şekilde ruh sağlığı
şikâyetleri de.
Ve insanlar işlerinden ayrılmamıştı.
Daha az çalışan tek kesim
yeni anneler ve öğrencilerdi --
okulda uzun süre kaldıkları için.
Benzer sonuçlar
ABD'den Hindistan'a kadar
dünya çapında yapılan
sayısız diğer deneyler de görüldü.
Yani...
şunları öğrendim.
Konu yoksulluk olunca,
biz, zenginler, her şeyin en iyisini
biliyormuş gibi yapmayı bırakmalıyız.
Hiç karşılaşmadığımız bu yoksul insanlara
ayakkabı ve oyuncak ayı
göndermeyi bırakmalıyız.

Portuguese: 
o experimento tinha sido 
um sucesso tremendo.
Evelyn Forget descobriu que as pessoas
em Dauphin não só ficaram mais ricas,
mas mais inteligentes e saudáveis.
O desempenho escolar das crianças
melhorou substancialmente.
A taxa de hospitalização diminuiu em 8,5%.
Havia poucos incidentes de violência
doméstica e reclamações de saúde mental.
E as pessoas não largaram seus empregos.
Os únicos que trabalharam um pouco menos
foram as novas mães e os estudantes,
que ficavam mais tempo na escola.
Resultados semelhantes foram encontrados
em diversos outros
experimentos em todo mundo,
dos EUA à Índia.
Então...
o que eu aprendi foi:
quando se trata de pobreza,
nós, os ricos, precisamos parar
de achar que sabemos mais.
Precisamos parar de mandar
sapatos e ursinhos para os pobres,
pessoas que nunca conhecemos.

Kurdish: 
ئەزموون سەرکەفتنەکا بەرچاڤبوو.
ئێڤێلین فورگێتێ
ئاشکەراکر
کو خەلکێ لداوفین نەبتنێ
یێن دەولەمەندتر لـێ هاتین
بەلـێ پا ژیرتر و سالخەمتر.
پێرفورمەنسا زارۆکان
لقوتابخانەیان زێدە پێشڤە چوو.
ڕێژا نەخوەشان برێژا ٨.٥٪ کێمتر لـێ هات.
ڕۆیدانێن توندوتیژییێ کێم لـێ هاتن،
دگەل گلییێن دەروونی و مێشکی.
و خەلکی کارێ خوە نەهێلا.
کەسێن ئێکەمین یێن کو پیچەک کێمتر
کاردکر دایکێن نوی و قوتابی بوون --
ئەڤێن پتر دماینە لقوتابخانا.
ئەنجام بڤی شێوەی ژهینگێ وەرە یێن
هاتینە دیتن دژمارەکا مەزن یا ئەزموونان دا
لسەرانسەری جیهانی، بگرە ژئەمریکا بو هندێ.
ڤێجا...
ئەها ئەز ڤی تشتی فێربوویم.
دەمێ دهێتە هەژارییێ،
ئەم، دەولەمەند، پێتڤییە
ژنیشاندانا وێ چەندێ براوەستین کو
ئەم باشتر ژوان دزانین.
پێتڤییە ئەم براوەستین ژهنارتنا پێلاڤان و
هرچێن بچوویک بو هەژاران.
بۆ وان مرۆڤێن ئەم چ جاران لهەڤ نەهاتین.

Modern Greek (1453-): 
το πείραμα είχε τεράστια επιτυχία.
Η Έβελιν Φορζέ ανακάλυψε
πως οι κάτοικοι του Ντοφίν
είχαν γίνει όχι μόνο πιο πλούσιοι
αλλά και πιο έξυπνοι και υγιείς.
Η σχολική επίδοση των παιδιών
βελτιώθηκε σημαντικά.
Το ποσοστό εισαγωγής σε νοσοκομείο
μειώθηκε κατά 8,5 τοις εκατό.
Μειώθηκαν τα περιστατικά
ενδοοικογενειακής βίας
και ψυχικών διαταραχών.
Και οι άνθρωποι δεν παράτησαν
τις δουλειές τους.
Οι μόνοι που εργάζονταν λίγο λιγότερο
ήταν οι νέες μητέρες και οι φοιτητές -
που έμεναν στο σχολείο περισσότερο.
Παρόμοια αποτελέσματα έχουν βρεθεί
σε αμέτρητα άλλα πειράματα ανά τον κόσμο,
από τις ΗΠΑ έως την Ινδία
Λοιπόν...
ορίστε τι έμαθα.
Όσον αφορά τη φτώχεια,
εμείς, οι πλούσιοι, πρέπει να πάψουμε
να υποκρινόμαστε πως ξέρουμε καλύτερα.
Να πάψουμε να στέλνουμε παπούτσια
και λούτρινα αρκουδάκια
σε ανθρώπους που δεν γνωρίζουμε.

Portuguese: 
a experiência fora
um sucesso estrondoso.
Evelyn Forget descobriu
que as pessoas de Dauphin
tinham ficado mais ricas
e também mais inteligentes e saudáveis.
O desempenho das crianças na escola
melhorara consideravelmente.
A taxa de hospitalização caíra 8,5%.
Os casos de violência doméstica
diminuíram,
tal como as queixas de doenças mentais.
As pessoas não abandonaram os empregos.
Os únicos que trabalhavam um pouco menos
eram as mães recentes e os estudantes
que permaneciam na escola
durante mais tempo.
Encontraram-se resultados parecidos
em inúmeras experiências
no mundo inteiro,
dos EUA à Índia.
Portanto ...
isto foi o que eu aprendi.
Quando se fala de pobreza,
nós, os ricos, devíamos deixar
de achar que sabemos tudo.
Devíamos deixar de mandar sapatos
e ursos de pelúcia para os pobres,
para pessoas que nunca conhecemos.

Dutch: 
het experiment was
een klinkend succes geweest.
Evelyn Forget ontdekte
dat de mensen in Dauphin
niet alleen rijker werden,
maar ook slimmer en gezonder.
De schoolprestaties van kinderen
verbeterde aanzienlijk.
Het aantal ziekenhuisopnames
daalde met maar liefst 8,5%.
Huiselijk geweld kwam minder vaak voor,
evenals mentale gezondheidsklachten.
En mensen zegden hun baan niet op.
De enigen die iets minder gingen werken,
waren jonge moeders en studenten,
die langer bleven doorleren.
Sindsdien zie je vergelijkbare resultaten
in talloze andere experimenten
over de hele wereld,
van de Verenigde Staten tot India.
Dus ...
dit is mijn les hieruit.
Als het op armoede aankomt,
moeten wij, de rijken,
niet doen alsof we alles beter weten.
Geen schoenen en teddyberen
meer sturen naar armen,
mensen die we nooit hebben ontmoet.

Arabic: 
حققت هذه التجربة نجاحاً باهراً.
اكتشفت إيفيلين فور جي
أن أهل دوفين لم يصبحوا أغنى وحسب،
بل أيضاً أذكى و بصحة أفضل.
تحسن أداء الأطفال في المدرسة بشكل ملحوظ.
وانخفض معدل دخول المستشفيات بنسبة 8.5%.
تناقصت حوادث العنف الأسري
وشكاوى الصحة العقلية.
ولم يترك الناس وظائفهم.
الفئات الوحيدة التي عملت بشكل أقل هم
الأمهات الجدد والطلاب --
الذين بقوا في المدرسة مدة أطول.
منذ ذلك الحين، تم إيجاد نتائج مماثلة
لعدد هائل من التجارب الأخرى حول العالم،
من الولايات المتحدة حتى الهند.
لذا...
هذا ما تعلمته.
عندما يتعلق الأمر بالفقر،
يجب علينا، نحن الأغنياء، أن نكف عن الادعاء
بأننا أكثر معرفة.
يجب أن نكف عن إرسال الأحذية
ودمى الدببة للفقراء،
لأشخاص لم يسبق والتقيناهم.

Indonesian: 
eksperimen itu merupakan
suatu kesuksesan yang besar.
Evelyn Forget menemukan
bahwa penduduk Dauphin
menjadi lebih kaya,
lebih cerdas, dan lebih sehat.
Prestasi anak-anak di sekolah
meningkat tajam.
Pasien rumah sakit
menurun hingga 8,5 persen.
Kekerasan rumah tangga berkurang,
demikian juga
masalah kesehatan jiwa.
Orang-orang
tak berhenti dari pekerjaan.
Satu-satunya yang bekerja lebih jarang
adalah ibu baru dan para murid --
mereka bersekolah
lebih tinggi.
Hasil yang sama juga ditemukan
di berbagai eksperimen
di seluruh penjuru dunia,
dari AS hingga India.
Jadi ...
inilah yang saya pelajari.
Berbicara tentang kemiskinan,
kita, orang kaya, harus berhenti
berpura-pura bahwa kita tahu yang terbaik.
Berhentilah mengirim sepatu
dan boneka untuk orang miskin,
yang bahkan tak kalian kenal.

Vietnamese: 
thí nghiệm này đã trở nên 
một thành công nổi tiếng.
Evelyn Forget khám phá ra rằng
người dân ở Dauphin
không chỉ giàu hơn
mà còn thông minh và khỏe mạnh hơn.
Kết quả học tập tốt hơn.
Tỷ lệ nằm viện giảm tận 8.5%.
Các vụ bạo lực gia đình giảm,
bệnh thần kinh cũng vậy
Và người ta không bỏ việc.
Những người duy nhất làm việc ít hơn
là các bà mẹ mới sinh 
hoặc sinh viên học tập lâu hơn.
Kết quả tương tự được tìm thấy
trong các thí nghiệm khác trên toàn cầu
từ Mỹ tới Ấn Độ.
Vì vậy...
đây là điều mà tôi đã học.
Khi đề cập đến nghèo đói,
chúng ta, người giàu, nên ngừng
giả bộ mình biết tất cả.
Chúng ta nên dừng gửi giày
và gấu teddy cho người nghèo,
cho những người ta chưa từng gặp.

Thai: 
การทดลองประสบความสำเร็จอย่างยิ่ง
เอเวอลิน ฟอร์เจต์ค้นพบว่า
ชาวเมืองดอฟินร่ำรวยขึ้น
มิหนำซ้ำยังฉลาด
และสุขภาพแข็งแรงกว่าเดิม
นักเรียนมีผลการเรียนดีขึ้นชัดเจน
อัตราการรักษาตัวในโรงพยาบาล
ลดลงมากถึง 8.5 เปอร์เซ็นต์
การใช้ความรุนแรงในครัวเรือนลดลง
เช่นเดียวกับปัญหาสุขภาพจิต
ชาวเมืองไม่ได้ลาออกจากงานนะครับ
คนที่ทำงานน้อยลงนิดหน่อย
คือแม่เพิ่งคลอด และเด็กนักเรียน
ที่ได้เรียนสูงกว่าเดิม
การทดลองคล้ายคลึงกัน
ต่างก็ให้ผลลัพธ์ที่เหมือนกันทั่วโลก
ตั้งแต่สหรัฐอเมริกาไปจนถึงอินเดีย
ดังนั้น
สิ่งที่ผมได้เรียนรู้คือ
พอพูดถึงความยากจน
พวกเรา คนรวยทั้งหลาย
ควรเลิกแสร้งทำเป็นรู้ดีกว่าใคร
เราควรเลิกบริจาครองเท้าและตุ๊กตาหมีให้คนจน
ให้กับคนที่เราไม่เคยเห็นหน้า

German: 
Das Experiment war
ein voller Erfolg gewesen.
Evelyn Forget fand heraus,
dass in Dauphin die Leute
nicht nur reicher,
sondern auch klüger
und gesünder geworden waren.
Die schulischen Leistungen der Kinder
verbesserten sich wesentlich.
Die Krankenhausaufenthalte
sanken um 8,5 %.
Vorfälle häuslicher Gewalt wurden weniger,
wie auch gesundheitliche Beschwerden.
Niemand hörte auf zu arbeiten.
Junge Mütter und Studenten waren
die Einzigen, die etwas weniger arbeiteten
und länger die Schulbank drückten.
Ähnliche Ergebnisse wurden seitdem
in unzähligen Experimenten 
weltweit festgestellt,
von den USA bis Indien.
Also ...
gelernt habe ich dies:
Wenn es um Armut geht,
sollten wir Reichen damit aufhören,
alles besser zu wissen.
Wir sollten aufhören, Armen
Teddybären und Schuhe zu senden.
Menschen, die wir nicht einmal kennen.

Lithuanian: 
eksperimentas buvo nepaprastai sėkmingas.
Evelyn Forget nustatė,
kad Dofino žmonės 
tapo ne tik turtingesni,
bet protingesni ir sveikesni.
Vaikų mokymosi rezultatai
itin pagerėjo.
Hospitalizavimas krito 8,5 procento.
Sumažėjo smurto šeimoje atvejų
bei nusiskundimų psichine sveikata.
O žmonės nemesdavo darbų.
Mažiau dirbo tik neseniai
pagimdžiusios motinos ir studentai,
kurie toliau mokėsi.
Panašūs rezultatai buvo pastebėti
galybėje eksperimentų, 
atliktų visame pasaulyje,
nuo JAV iki Indijos.
Taigi...
Štai ką sužinojau.
Kai kalbame apie skurdą,
mes, turtingieji, turėtume liautis
apsimetinėję, kad viską išmanome.
Mes turėtume nebesiųsti 
batų ir meškiukų vargšams,
žmonėms, kurių nė nepažįstame.

Chinese: 
这是一个彻彻底底成功的实验。
Evely Forget发现
在Dauphin，人们不仅变得更加富有，
还变得更加聪明且健康。
孩子们在学校的表现有了大幅度进步。
就医率下降了8.5%。
家庭暴力事件减少了，
精神健康问题也减少了。
而且人们都去工作。
只有新晋母亲和学生们工作得少一些——
学生们在学校的时间增加。
从美国到印度，全球范围内，
不计其数的其他实验
也得到了相似的结论。
所以...
我得到了如下结论。
当贫困出现时，
我们这些富有的人，应该停止我们假装最了解穷人。
我们应该停止给穷人们、我们没见过的人们
送去鞋子和泰迪熊。

English: 
the experiment had been
a resounding success.
Evelyn Forget discovered
that the people in Dauphin
had not only become richer
but also smarter and healthier.
The school performance of kids
improved substantially.
The hospitalization rate decreased
by as much as 8.5 percent.
Domestic violence incidents were down,
as were mental health complaints.
And people didn't quit their jobs.
The only ones who worked a little less
were new mothers and students --
who stayed in school longer.
Similar results have since been found
in countless other experiments
around the globe,
from the US to India.
So ...
here's what I've learned.
When it comes to poverty,
we, the rich, should stop
pretending we know best.
We should stop sending shoes
and teddy bears to the poor,
to people we have never met.

French: 
l'expérience avait été un franc succès.
Evelyn Forget a découvert
que les gens de Dauphin
n'étaient pas que plus riches
mais plus intelligents et sains.
Les résultats scolaires des enfants
s'étaient fortement améliorés.
Le taux d'hospitalisation
avait diminué de 8,5%.
La violence conjugale avait baissé,
comme les plaintes
liées à la santé mentale.
Les gens n'avaient pas démissionné.
Les seuls qui travaillaient un peu moins
étaient les jeunes mères et étudiants --
qui restaient plus longtemps à l'école.
Depuis, il y a des résultats similaires
dans d'innombrables
autres expériences dans le monde,
des États-Unis à l'Inde.
Alors...
voilà ce que j'ai appris.
Quand il s'agit de pauvreté,
nous, les riches, devrions arrêter
de prétendre être mieux informés,
arrêter d'envoyer chaussures
et peluches aux pauvres,
des gens qui nous sont étrangers,

Hungarian: 
a kísérlet egyértelműen
elsöprő sikert aratott.
Evelyn Forter kimutatta,
hogy Dauphin lakói
nemcsak tehetősebbek lettek,
de okosabbak és egészségesebbek is.
A gyerekek iskolai teljesítménye
lényegesen javult.
A kórházi kezelésre szorulók aránya 
8 és fél százalékkal csökkent.
A családon belüli erőszak is csökkent,
ahogy a mentális panaszok száma is.
És az emberek továbbra is dolgoztak.
Csak a kismamák és a diákok
dolgoztak valamivel kevesebbet –
azok, akik továbbtanultak.
Hasonló eredmények jöttek ki
számos más kísérletben világszerte,
Az Egyesült Államoktól Indiáig mindenfelé.
Tehát...
íme, amire rájöttem.
A szegénység ügyében mi, a gazdagok,
nem tehetünk úgy, mintha mindent 
a legjobban tudnánk.
Be kellene fejeznünk,
hogy cipőt meg plüssmackót küldünk
ismeretlen embereknek.

Italian: 
l'esperimento era stato
un clamoroso successo.
Evelyn Forget scoprì
che gli abitanti di Dauphin
erano diventati non solo più ricchi,
ma anche più sani e intelligenti.
Il rendimento scolastico
dei ragazzi migliorò sensibilmente.
Il tasso di ospedalizzazione
diminuì addirittura dell'8,5%.
Diminuirono le violenze domestiche
e anche le denunce di disagio mentale.
E la gente non abbandonò
il posto di lavoro.
Gli unici che lavorarono un po' meno
furono le neo-mamme e gli studenti,
che studiavano più a lungo.
E risultati analoghi
sono emersi, da allora,
in moltissimi altri esperimenti
in tutto il mondo,
dagli Stati Uniti all'India.
Quindi ...
ecco cosa ho imparato:
quando si parla di povertà,
noi, i ricchi,
non dovremmo pretendere
di saperla più lunga.
Dovremmo smetterla di mandare
scarpe e giocattoli
a poveri che non abbiamo mai visto.

Czech: 
experiment byl mimořádně úspěšný.
Evelyn Forgetová zjistila,
že lidé v Dauphinu byli nejen bohatší,
ale i chytřejší a zdravější.
Školní prospěch dětí se výrazně zlepšil.
Příjmy do nemocnic klesly až o 8,5 %.
Ubylo případů domácího násilí
i stížností na psychické problémy.
A lidé nedávali výpověď z práce.
O něco méně pracovali
jen čerstvé matky a studenti –
ti zůstávali déle ve škole.
Podobné závěry od té doby po celém světě
shledalo množství jiných experimentů,
od USA po Indii.
Takže...
jsem se dozvěděl následující:
Co se týká chudoby,
měli bychom, my bohatí, přestat
předstírat, že víme vše nejlépe.
Měli bychom přestat posílat
plyšáky a boty chudým lidem,
které jsme nikdy neviděli.

Spanish: 
este experimento fue un éxito tremendo.
Evelyn Forget descubrió
que los habitantes de Dauphin
no solo se volvieron más ricos
sino que también más listos y más sanos.
El rendimiento escolar de los niños
mejoró sustancialmente.
La tasa de hospitalización
disminuyó en un 8,5 %.
Los incidentes de violencia
doméstica disminuyeron
igual que los problemas de salud mental.
Y la gente seguía empleada.
Los únicos que trabajaron un poco menos
eran las madres y los estudiantes,
ya que estos prolongaban el tiempo
dedicado a sus estudios.
Se han encontrado resultados similares
en otros incontables
experimentos a nivel global,
desde EE.UU. hasta India.
De modo que...
es es lo que yo aprendí:
en materia de pobreza,
nosotros, los ricos, deberíamos dejar
de fingir que sabemos mejor
como erradicarla
y deberíamos dejar de enviarles
a los pobres zapatos y peluches...
y a los que ni conocemos.

Russian: 
эксперимент был потрясающе успешным.
Фордже обнаружила,
что жители Дофина не только стали богаче,
но также умнее и здоровее.
Дети стали значительно лучше учиться.
Частота госпитализации
снизилась на 8,5 %.
Случаи домашнего насилия
стали происходить реже.
Уменьшились и жалобы
на психическое здоровье.
Люди не увольнялись с работы.
Единственные, кто работал
немного меньше — молодые матери
и дети, которые задерживались в школе.
Похожие результаты были получены
в других бесчисленных
экспериментах по всему миру:
от США до Индии.
Итак…
вот что я узнал.
Когда дело касается бедности, мы, богатые,
должны перестать притворяться,
что знаем, как лучше действовать.
Нужно перестать отправлять 
обувь и игрушки нищим,
тем, кого мы никогда не видели.

Ukrainian: 
експеримент мав вражаючий успіх.
Евелін Форжет виявила,
що мешканці Дофіна не лише
стали багатшими,
а ще розумнішими і здоровішими.
Успіхи дітей у школі суттєво покращились.
Рівень госпіталізації знизився
на 8.5 відсотків.
Знизились випадки домашнього 
насильста,
а також скарги на психічне здоров'я.
Люди не звільнялись з робіт.
Менше працювали лише молоді матері
та учні,
які затримувались в школі.
З того часу схожі результати були
і в інших експериментах, проведених
по світу,
починаючи з США і завершуючи Індією.
Тому...
ось, чого я навчився.
Коли мова йде про бідність,
ми, заможні, не повинні прикидатись, ніби
знаємо, як краще.
Припиніть надсилати взуття та 
м'які іграшки тим,
кого ви ніколи не бачили.

Korean: 
실험은 완전한 성공이었어요.
에블린 포르제는
도핀 시민들이 더 부유해졌을
뿐만 아니라 더 똑똑해지고
건강해졌다는 걸 발견했어요.
학교에서 학생들의 성적은
현저히 향상되었고
입원률은 8.5%까지 감소했어요.
가정 폭력 사건도 줄어들고
정신병을 호소하는 경우도 줄었어요.
그리고 사람들은
직장을 그만두지 않았어요.
더 적게 일한 사람들은 새로 엄마가 된
사람들과 학교를 더 다니게 된
학생들 뿐이었어요.
전세계의 수많은 다른 실험에서도
똑같은 결과가 발견되었어요.
미국에서부터 인도까지요.
그래서...
제가 얻은 교훈은 이겁니다.
가난에 관해서는
부자인 우리는 무엇이 최선인지
아는 척을 그만해야 합니다.
얼굴도 본 적 없는 가난한
사람들에게 신발과 곰인형을
보내는 걸 멈춰야 합니다.

Persian: 
مهم اینه که نتایج در تمام اوقات مشابه بودند،
این تجربه یک موفقیت شگفت انگیز بود.
پس دلیل فراموشی پیدا شد
که مردم این شهر نه تنها ثروتمند شدند بلکه
با هوش تر و سلامت تر بودند.
عملکرد مدرسه ابتدایی هم اساسا بهتر شده بود.
۸/۵ درصد کتر برای
سلامت ذهنی بستری شدند
و خشونت های محلی هم کم شدند.
مردم هم دیگه از شغلشان استعفا نمی دادند
تنها مادرانی که تازه بچه دار شده بودند
و دانش آموزان کم سن وسال کمتر کار نمیکردند
که آنها هم در مدرسه میماندند
چون نتایج مشابه ای
در سرتاسر دنیا به دست آمد.
از امریکا گرفته تا هند
خُب ...
این چیزیه که ما فهمیدیم.
وقتی صحبت از فقر به میان میاد
ثروتمندان بهتره به این فکر نکنند
که بیشتر حالیشون میشه
همچنین بهتره که ارسال کفش و عروسک "تدی"
برای کسانی که نمیشناسیمشون رو متوقف کنیم.

Japanese: 
実験は大成功だった
というものです
教授の調べにより
ドーファンの住民は
富のみならず賢さと
健康も得たことが判明しました
子どもたちの学校での成績は
大幅に向上しました
入院する人の数は8.5%も減りました
家庭内暴力は減り
精神的な問題を訴える人も減りました
住民は仕事を辞めたりも
しませんでした
仕事をする量が やや減ったのは
出産したばかりの女性と学生だけでした
教育を受ける年数が延びたためです
他にも 世界中
あちこちで実験が数限りなく行われ
同じような結果が出ています
場所はアメリカから
インドまで様々です
というわけで私は
次のような考えに至りました
貧困に関して言えば
お金のある私たちは
知ったかぶりを止めるべきです
会ったこともない人々に
靴や ぬいぐるみを送るのは
やめるべきです

Slovenian: 
poskus je bil prepričljivo uspešen.
Evelyn Forget je odkrila,
da so prebivalci Dauphina
postali bogatejši,
pametnejši in bolj zdravi.
Šolski uspeh otrok se je zelo povečal.
Delež bolnikov v bolnišnici
se je zmanjšal za 8,5 odstotka.
Nasilje v družini je upadlo,
prav tako težave z duševnim zdravjem.
In ljudje niso pustili svojih služb.
Malo manj so delali edino
mlade matere in študenti,
ti zadnji so se dlje šolali.
Podobne rezultate najdemo
v številnih poskusih po svetu,
od ZDA do Indije.
Se pravi ...
naučil sem se tega:
ko gre za revščino,
bi se mi, bogati, morali nehati delati,
da vse vemo.
Revnim ne pošiljajmo čevljev in medvedkov,
saj jih sploh ne poznamo.

Romanian: 
Ar trebui să scăpăm de imensa industrie
a birocraților paternaliști
și să oferim salariile lor
săracilor pe care ar trebui să-i ajute.
(Aplauze)
Pentru că, partea bună
când e vorba de bani
e că oamenii îi folosesc
să-și cumpere lucrurile necesare,
în loc de lucruri pe care experți
auto-desemnați cred că le sunt necesare.
Imaginați-vă câți oameni de știință,
antreprenori și scriitori extraordinari,
ca George Orwell,
se irosesc acum în sărăcie.
Imaginați-vă câtă energie
și talent s-ar dezlănțui
dacă am scăpa de sărăcie
o dată pentru totdeauna.
Cred că venitul minim ar funcționa
ca un fond cu capital de risc.
Și nu ne permitem să nu acționăm,
pentru că sărăcia e enorm de scumpă.
Uitați-vă numai la costul
în rândul copiilor din SUA, de exemplu.
E estimat la 500 de miliarde
de dolari anual
pentru cheltuieli medicale mai mari,
abandon școlar în creștere
și o rată a delincvenței mai mare.
Așa se irosește
incredibil de mult potențial uman.

Russian: 
Необходимо избавиться
от широко распространившейся
патерналистской бюрократии,
передав их зарплаты тем беднякам,
которым они должны помогать.
(Аплодисменты)
Потому что самое замечательное
в деньгах то,
что люди могут потратить их
на нужные для себя вещи,
а не на то, что им требуется
по мнению самоназначенных экспертов.
Только представьте, сколько блестящих
учёных, предпринимателей и писателей,
таких как Джордж Оруэлл,
сейчас прозябают в нищете.
Представьте, сколько энергии
и талантов проявятся,
если бедность исчезнет раз и навсегда.
Уверен, базовый доход сыграет роль
венчурного капитала.
И мы не можем позволить себе
отказаться от этого,
потому что нищета обходится очень дорого.
Посмотрите, например, на стоимость
детской бедности в США.
Она оценивается в 500 миллиардов долларов,
которые уходят ежегодно
из-за повышенных расходов
на здравоохранение,
высокого уровня отсева из школ
и большого числа преступлений.
Это невероятная растрата
человеческого потенциала.

Czech: 
A měli bychom se zbavit
rozsáhlé sítě paternalistických byrokratů,
protože jejich platy
by mohli dostat chudí,
kterým tito lidé mají pomáhat.
(potlesk)
Protože peníze mají
jednu skvělou vlastnost –
lidé si za ně mohou
koupit to, co opravdu potřebují,
ne to, co potřebují podle
názoru samozvaných expertů.
Představte si, kolik geniálních vědců,
podnikatelů nebo spisovatelů
jako George Orwell,
právě chřadne kvůli nedostatku.
Představte si, kolik by
se objevilo energie a nadání,
kdybychom se napořád zbavili chudoby.
Věřím tomu, že základní příjem by
fungoval jako riziková investice do lidí.
Vlastně nezbývá než ho zavést,
protože chudoba je obrovsky nákladná.
Podívejme se například,
kolik USA stojí dětská chudoba.
Odhadem je to 500 miliard dolarů za rok,
a to kvůli útratám
ve zdravotnictví,
nedokončení studia
a vyšší kriminalitě.
Je to neskutečné plýtvání
lidským potenciálem.

iw: 
ועלינו להפטר מהתעשיה העצומה
של פקידים פטרנאליסטים
כשאנחנו יכולים פשוט לתת את משכורותיהם
לעניים להם הם אמורים לעזור.
(מחיאות כפיים)
בגלל שהדבר הנהדר בכסף
הוא שאנשים יכולים לרכוש את הדברים 
להם הם נזקקים
במקום את הדברים שהמומחים מטעם עצמם
חושבים שהם צריכים.
רק דמיינו כמה מדענים
מבריקים ויזמים וסופרים,
כמו ג׳ורג׳ אורוול,
קמלים להם במחסור.
דמיינו כמה אנרגיה וכשרון נשחרר
אם ניפטר מהעוני אחת ולתמיד.
[כתוב-אבטחת הכנסה בסיסית, מיזם הון לכולם]
אני מאמין שהכנסת הבסיס
תעבוד כמו השקעה עבור האנשים.
ואנחנו לא יכולים להרשות לעצמנו לא לעשות זאת,
בגלל שעוני הוא מאוד יקר.
רק תתבוננו לדוגמא במחיר
של עוני של ילדים בארה״ב.
הוא מוערך ב-500 מיליארד דולר בכל שנה,
במונחים של הוצאות רפואיות,
שעורי נשירה מבי״ס גבוהים יותר,
ועוד פשע.
ובכן, זהו בזבוז משווע של פוטנציאל אנושי.

Portuguese: 
E deveríamos nos livrar da vasta
indústria de burocratas paternalistas,
quando poderíamos simplesmente
dar o salário deles
aos pobres que eles deveriam ajudar.
(Aplausos)
Porque o bom do dinheiro
é que as pessoas podem 
comprar o que precisam
e não coisas que os "especialistas"
acham que elas precisam.
Imagine quantos cientistas brilhantes,
empreendedores e escritores,
como George Orwell,
estão agora definhando na escassez.
Imagine quanta energia 
e talento nós liberaríamos
se nos livrássemos da pobreza
de uma vez por todas.
Acredito que uma renda básica funcionaria
como capital de giro para as pessoas.
E não podemos não fazer isso
porque a pobreza é muito cara.
Veja o custo da pobreza infantil
nos EUA por exemplo.
É estimada em US$ 500 bilhões por ano,
em gastos elevados com assistência médica,
taxas de evasão maiores
e mais criminalidade.
Isto é um desperdício 
de potencial humano incrível.

French: 
et nous débarrasser de la vaste
industrie de bureaucrates paternalistes
quand nous pourrions donner ces salaires
aux pauvres qu'ils sont censés aider.
(Applaudissements)
Ce qui est génial avec l'argent
est qu'il sert à acheter
ce dont les gens ont besoin
plutôt que ce que les experts
autoproclamés croient nécessaire.
Imaginez combien de scientifiques,
entrepreneurs et écrivains brillants,
comme George Orwell,
dépérissent face à la pénurie.
Imaginez l'énergie et le talent
que nous libérerions
si nous nous débarrassions
définitivement de la pauvreté.
Je crois qu'un revenu de base marcherait
comme un capital de risque pour les gens.
Nous ne pouvons pas ne pas le faire
car la pauvreté coûte très cher.
Regardez le coût de la pauvreté infantile
aux États-Unis par exemple.
On l'estime à 500 milliards
de dollars chaque année,
pour plus de dépenses de soins,
plus d'abandons scolaires
et plus de criminalité.
C'est un incroyable gaspillage
de potentiel humain.

Arabic: 
ويجب أن نتخلص من القطاع الواسع من
البيروقراطيين الأبويين
حيث يمكن أن نمنح رواتبهم
للفقراء ممن يجب أن يساعدوهم.
(تصفيق)
أعني أن قيمة المال
تكمن بقدرة الناس على شراء
ما يحتاجون
بدلاً من الأشياء التي يعتقد من نصّبوا
أنفسهم خبراء أنهم يحتاجونها.
تخيلوا كم عالماً وريادي أعمال
وكاتباً لامعاً،
مثل جورج أورويل
يرزحون الآن تحت وطأة الفقر.
تخيلوا كم سنحرر من الطاقات والمواهب
إذا ما تخلصنا من الفقر نهائياً.
أعتقد أن الدخل الأساسي سيكون رأس مال
استثمارياً للناس.
لا يمكننا تحمل نفقة ألا نقوم بهذا،
لأن الفقر مكلف جداً.
لنلق نظرة على تكلفة فقر الأطفال
في الولايات المتحدة مثلاً.
يقدّر هذا بـ500 مليار دولار كل عام،
من إنفاق أكبر على الرعاية الصحية،
ونسبة أعلى من المتسربين،
وجرائم أكثر.
وهذا هدر غير معقول للطاقات البشرية.

Ukrainian: 
І нам слід позбутись великої індустрії 
патерналістичної бюрократії,
коли ми просто можемо роздати кошти
бідним,
щоб допомогти їм.
(Оплески)
Суть грошей полягає в тому, що люди
використовувують їх, щоб купити те,
що їм потрібно,
замість речей, які є
потрібними, на думку експертів.
Лише уявіть, скільки чудових вчених,
підприємців та письменників,
як Джордж Орвел,
гаснуть через недостаток.
Лише уявіть, скільки енергії і таланту ми б
звільнили,
якщо б позбулись бідності раз і назавжди.
Я вважаю, що базовий дохід міг би 
працювати як венчурний капітал для людей.
І ми повинні це реалізувати,
оскільки бідність є надто дорогою.
Для прикладу, візьміть вартість
дитячої бідності в США.
Приблизно 500 мільярдів щорічно.
Це витрати на охорону здоров'я, 
високий рівень відрахування
і зростання злочинності.

Danish: 
Vi bør afskaffe alle bureaukraterne,
og give deres lønninger
til de fattige, som de skulle hjælpe.
(Bifald)
Det gode ved penge er,
at folk kan bruge dem
til at købe ting, de behøver
i stedet for ting,
som eksperterne tror, de behøver.
Tænk hvor mange dygtige forskere,
entreprenører og forfattere
som George Orwell,
der sygner hen i fattigdom.
Tænk hvor meget energi og
talent vi kunne frigøre,
hvis vi udryddede fattigdom for altid.
Jeg tror, at borgerløn vil få folk
til at investere mere i dem selv.
Vi har ikke råd til at lade værd
for fattigdom er utrolig dyrt.
Se bare på omkostningerne ved 
børnefattigdom i USA.
Den beregnes til 500 milliarder
dollars om året,
på grund af højere omkostninger 
til sundhedspleje,
flere der dropper ud og mere
kriminalitet.
Det er et utroligt spild af 
menneskeligt potentiale.

Croatian: 
I trebali bismo se otarasiti ogromne
količine pokroviteljskih birokrata,
kada jednostavno možemo njihove plaće
dati siromašnima, kojima trebaju pomagati.
(Pljesak)
Jer, mislim, sjajna stvar kod novca
je što ljudi njime mogu kupiti
ono što im stvarno treba,
umjesto onoga što samoprozvani
"stručnjaci" misle da im treba.
Zamislite samo koliko briljantnih
znanstvenika, poduzetnika i pisaca,
poput Georgea Orwella,
trenutno vene u oskudici.
Zamislite koliko energije
i talenta bismo oslobodili,
kada bismo se riješili siromaštva
jednom i zauvijek.
Vjerujem da bi osnovni prihod
bio poput rizičnog kapitala za ljude.
Ali ne možemo si dozvoliti
da ga ne usvojimo,
jer je siromaštvo užasno skupo.
Samo pogledajte, na primjer, 
troškove dječjeg siromaštva u SAD-u.
Procjenjuje se na 500 milijardi
dolara godišnje,
u vidu viših troškova zdravstva,
većih stopa ispisivanja iz škole
i više kriminala.
To je nevjerojatno traćenje
ljudskog potencijala.

Spanish: 
Y debemos deshacernos del vasto
ejército de burócratas paternalistas
que harían mejor en regalar
sus ingresos a estos pobres
si realmente quieren ayudar.
(Aplausos)
Porque lo importante del dinero
es que la gente puede usarlo
para comprar lo que les hace falta
en lugar de las cosas que dictaminen 
expertos que nadie necesita.
Imagínense cuántos científicos
brillantes y emprendedores
y escritores como George Orwell
lo pasaron mal en la escasez.
Imagínense cuánta energía
y talento se desencadenaría
si nos deshiciéramos de la pobreza
de una vez por todas.
Creo que un ingreso básico funcionaría
como capital de riesgo para el pueblo.
Y no nos podemos permitir no hacerlo
porque la pobreza cuesta mucho.
Basta con mirar el costo de la pobreza
infantil en EE.UU., por ejemplo.
Se estima en USD 500 000 millones
cada año, en lo que viene a ser
un gasto mayor en la atención sanitaria,
mayores tasas de deserción escolar
y más crímenes.
Esto es un desperdicio increíble
del potencial humano.

Hungarian: 
Meg kéne szabadulnunk az óriási,
atyáskodó bürokrata szervezetektől,
hisz egyszerűen átadhatnánk 
a bérüket azoknak,
akikről állítólag gondoskodnak.
(Taps)
Szerintem ugyanis
az a nagyszerű a pénzben,
hogy megvehetjük rajta azt,
amire szükségünk van,
de nem azt, amiről önjelölt szakértők
állítják, hogy kell nekünk.
Képzeljük csak el, mennyi ragyogó
tudós, vállalkozó és író,
amilyen Orwell volt,
hervadozik manapság nélkülözve.
Mennyi energiát és tehetséget
szabadíthatnánk fel,
ha örökre felszámolnánk a szegénységet.
Hiszem, hogy az alapjövedelem
kockázati tőkét jelentene az embereknek.
Nem pazarolhatjuk el a lehetőséget,
mivel a szegénység iszonyúan költséges.
Nézzük csak például
az amerikai gyermekszegénységet.
Évente mintegy 500 milliárd 
dollárba kerül,
többet kell fordítani betegellátásra,
nagyobb a lemorzsolódás,
és a bűnözés aránya.
Ez az emberi erőforrások
esztelen pazarlása.

Vietnamese: 
Và ta nên xóa bỏ nền công nghiệp to lớn
của chế độ quan liêu gia trưởng
khi chúng ta có thể đơn giản
là đưa cho họ tiền lương
mà người nghèo đáng được nhận.
(Vỗ tay)
Bởi vì, theo tôi, điều tốt đẹp của tiền
là người ta có thể dùng nó
để mua những thứ họ cần
thay vì thứ các chuyên gia tự phong
cho là họ cần.
Thử tượng tưởng có bao nhiêu nhà khoa học
doanh nhân và tác giả,
như George Orwell,
đang làm giảm thiếu thốn.
Tưởng tượng những năng lượng và
tài năng mà ta có thể mở ra
nếu chúng ta có thể 
xóa bỏ nghèo khó mãi mãi.
Tôi tin thu nhập cơ bản sẽ hoạt động
như một dạng đầu tư mạo hiểm.
Và chúng ta không thể không thực hiện,
bởi vì sự nghèo đói vô cùng đắt.
Hãy thử xem chi phí cho trẻ em nghèo
ở Mỹ làm ví dụ.
Con số ước tính khoảng 500 tỷ
đô la mỗi năm,
trong điều kiện chi nhiều hơn cho 
chăm sóc sức khỏe, phá thai,
và tội phạm nhiều hơn.
Lãng phí tiềm năng con người

Turkish: 
Ataerkil bürokrat 
endüstrisinden kurtulmalı
ve gelirlerini yardım etmeleri gereken
yoksullara teslim etmeliyiz.
(Alkışlar)
Çünkü, yani, para meselesinin
harika tarafı, insanların parayı
kendinden menkul uzmanların ihtiyaçları
olduğunu düşündükleri şeyler yerine,
ihtiyaçlarını almak için
kullanabilmesidir.
Şimdi, kaç tane parlak bilim adamı
ve girişimci ve yazarın
-George Orwell gibi-
yokluk içinde yitip gittiğini düşünün.
Kati olarak yoksulluktan kurtulsak
ne kadar enerji ve yeteneği
salıvereceğimizi hayal edin.
Bence temel gelir, insanlar için
risk sermayesi gibi çalışırdı.
Ve bunu yapmadan edemezdik,
çünkü yoksulluk çok masraflı.
Örneğin, ABD'deki çocuk yoksulluğunun
maliyetine bakın.
Yüksek sağlık harcamaları,
yüksek oranda okulu bırakma
ve daha fazla suç, tahmini her yıl
500 milyar dolara mal oluyor.
Bu inanılmaz bir insan potansiyeli israfı.

English: 
And we should get rid of the vast
industry of paternalistic bureaucrats
when we could simply
hand over their salaries
to the poor they're supposed to help.
(Applause)
Because, I mean, the great
thing about money
is that people can use it
to buy things they need
instead of things that self-appointed
experts think they need.
Just imagine how many brilliant scientists
and entrepreneurs and writers,
like George Orwell,
are now withering away in scarcity.
Imagine how much energy
and talent we would unleash
if we got rid of poverty once and for all.
I believe that a basic income would work
like venture capital for the people.
And we can't afford not to do it,
because poverty is hugely expensive.
Just look at the cost of child poverty
in the US, for example.
It's estimated at 500 billion
dollars each year,
in terms of higher health care
spending, higher dropout rates,
and more crime.
Now, this is an incredible waste
of human potential.

Italian: 
E dovremmo sbarazzarci
della pletora di burocrati paternalisti,
destinando i loro stipendi
a quei poveri che dovrebbero aiutare.
(Applausi)
Perché il bello del denaro
è che possiamo usarlo
per acquistare ciò che ci serve,
e non ciò che presunti "esperti"
ritengono che ci serva.
Pensate a quanti
brillanti scienziati, imprenditori
e scrittori come George Orwell,
stanno oggi appassendo nel bisogno.
Pensate a quante energie
e talenti potremmo liberare
se ci sbarazzassimo della povertà
una volta per tutte.
Penso che un reddito di base agirebbe
da capitale di rischio per le persone.
E non possiamo permetterci di non farlo,
perché la povertà è estremamente costosa.
Guardate quanto costa, ad esempio,
la povertà infantile negli Stati Uniti.
È un costo stimato
di 500 miliardi di dollari all'anno,
in termini di maggiori costi sanitari,
abbandoni scolastici e criminalità.
È un incredibile spreco
di potenziale umano.

Korean: 
그리고 수많은 온정주의적
관료들을 없애버려야 합니다.
그냥 그 사람들의 월급을
그들이 도와야하는
빈민에게 주면 되잖아요.
(박수)
현금이 대단한 이유는
자신이 필요한 걸 사는 데
쓸 수 있다는 데 있습니다.
자칭 전문가들이 필요하다고 생각하는
물건들을 사는 게 아니라요.
얼마나 많은 우수한 과학자와 기업가와
조지 오웰같은 작가들이
결핍 속에 시들어가고
있는지 생각해보세요.
빈곤은 영원히 퇴치하면
얼마나 많은 에너지와 재능을
해방시킬 수 있을지 상상해보세요.
저는 기본 소득이 벤처 캐피탈처럼
작용할 거라 생각해요.
우린 이걸 안 할 수가 없습니다.
빈곤의 비용은 엄청나게 비싸거든요.
미국의 아동 빈곤 비용을 생각해보세요.
매년 5000억 달러로 추정되는데
의료보험비도 더 높고
자퇴율도 더 높고 범죄도 더 많이
발생해서 그렇습니다.
이건 인간 잠재력의 엄청난 낭비예요.

Chinese: 
我們應該破除
父權統治形式的官僚作風，
我們只需把薪水
直接交給想幫助的窮人就好了。
（掌聲）
因為金錢最棒之處是在於
窮人可以用錢來買自己所需的東西，
而不是讓自封為專家的人
來決定買些什麼需要的東西。
試想多少卓越的科學家、
企業家和作家，
例如喬治•奧威爾，
因為匱乏而提早凋零？
試想可以釋出多少
窮人的精力和才能？
只要把窮困一勞永逸地剷除掉。
我相信基本收入可像風險投資那樣
在每個人身上產生作用。
我們無法承擔放手不管所帶來的風險，
因為貧窮本身就是一種巨額的支出。
看一下美國因兒童貧困所付出的代價，
估計它每年花費掉了 5000 億元，
如健康照顧支出增加、
輟學比率升高，還有犯罪率升高等。
那是多麼難以令人置信的人力浪費。

Indonesian: 
Kita harus memberantas
para birokrat yang "peduli",
yang mana seharusnya
gaji mereka disalurkan
bagi orang miskin
yang butuh bantuan.
(Tepuk tangan)
Hal yang hebat dari uang adalah
kita bisa menggunakannya untuk beli barang
bukannya kebutuhan yang ditentukan
para ahli gadungan.
Begitu banyak ilmuwan, wirausahawan,
dan penulis yang brilian,
seperti George Orwell,
kini semakin langka.
Bayangkan energi dan bakat
yang bisa kita lahirkan
jika kita menghapus
kemiskinan untuk selama-lamanya.
Saya percaya pendapatan dasar
berfungsi layaknya modal ventura.
Dan kita harus menjalankannya,
karena kemiskinan sangatlah mahal.
Contohnya, lihat biaya kemiskinan
untuk anak-anak di US.
Sekitar 500 milyar dolar
dihabiskan tiap tahunnya,
untuk biaya kesehatan,
angka putus sekolah yang lebih tinggi,
dan kriminalitas yang tinggi.
Potensi manusia menjadi sia-sia.

Dutch: 
En we moeten af van de enorme
bedrijfstak van betuttelende bureaucraten,
wiens salaris beter direct kan gaan
naar de armen die zij behoren te helpen.
(Applaus)
Want, het mooie aan geld
is dat mensen ermee
kunnen kopen wat nodig is
in plaats van wat zelfverklaarde
experts denken dat ze nodig hebben.
Denk eens hoeveel briljante geleerden,
ondernemers en schrijvers,
net als George Orwell,
nu wegkwijnen in schaarste.
Denk eens hoeveel energie
en talent we konden vrijmaken
als we armoede voor eens
en voor altijd uitroeien.
Ik geloof dat een basisinkomen
zou werken als durfkapitaal voor mensen.
En we kunnen het ons
niet veroorloven het niet te doen.
Armoede is peperduur.
Kijk alleen al naar de kosten
van kinderarmoede in de VS.
Die worden geschat op
445 miljard euro per jaar
vanwege hogere ziektekosten,
meer afgebroken studies
en meer criminaliteit.
Dit is een ongelofelijke verspilling
van menselijk potentieel.

German: 
Wir sollten die bevormundenden
Bürokraten loswerden,
indem wir einfach ihre Gehälter
den Armen übergeben,
denen sie ja angeblich helfen wollen.
(Applaus)
Denn das Tolle am Geld ist doch,
dass man sich davon kaufen kann,
was man selbst benötigt,
anstatt selbsternannten
Experten Folge zu leisten.
Denken Sie nur, wie viele geniale
Wissenschaftler, Unternehmer
und Schriftsteller wie George Orwell
im Moment in Armut verkümmern.
Denken Sie nur, wie viel Energie
und Talent ausgelöst würde,
wenn wir die Armut für immer
ausrotten könnten.
Das Grundeinkommen würde
für uns wie Risikokapital funktionieren.
Wir können es uns nicht leisten,
das nicht zu tun.
Armut ist nämlich sehr kostspielig.
Schauen Sie sich nur die Zahlen
der Kinderarmut in den USA an.
Geschätzte 500 Milliarden Dollar pro Jahr:
höhere Ausgaben beim Gesundheitswesen,
höhere Abbrecherquoten,
höhere Kriminalität.
Da wird ein wahnsinnig 
großes Potential vergeudet.

Norwegian: 
og vi burde kvitte oss med den enorme
paternalistiske byråkratiske industrien
når vi enkelt bare kan
overlevere lønnen deres
til de fattige som de er ment
å hjelpe.
(applaus)
Fordi, mener jeg, den storslåtte
tingen med penger
er at folk kan bruke det
til å kjøpe det de trenger
istedet for det som selvutnevnte
eksperter tror de trenger.
Bare forestill deg hvor mange strålende
forskere, entreprenører og forfattere,
som George Orwell,
som nå visner bort i form av mangler.
Forestill hvor mye energi og
talent som ville utløses
hvis vi kvittet oss med fattigdom
en gang for alle.
Jeg tror at en grunninntekt ville fungere
som risikovillig kapital for folket.
Og vi kan ikke ha råd til å la være,
fordi fattigdom er enormt dyrt.
Bare se på kostnadene ved barnefattigdom
i USA for eksempel.
Det er anslått til 500 milliarder
dollar hvert år,
I form av høyere helseutgifter,
høyere frafallsnivåer,
og mer kriminalitet.
Nå, dette er en utrolig sløsing
med det menneskelige potensial.

Kurdish: 
و لسەر مە پێتڤییە ژوێ پیشەسازییا مەزن
یا پێشنیارێن بیوروکراتی قورتال بکەین
لدەمەکێ ئەم بسانەهی دشێین
مووچێن وان بدەینە
وان هەژارێن دا ئەو چاڤێ خوە دەنێ.
(دەست قووتان)
ژبەرکو، مەرەما من ئەوە، تشتێ
جوان دەربارەی پارەی ئەوە کو خەلک
دشێت بکاربینیت داکو وان
تشتێن ئەو پێتڤی پێ بکرن
لشوینا وان تشتێن هاتینە دەستنیشانکرن و
شارەزا هزردکەن ئەو پێتڤی نە.
بتنێ هزربکە کا نوکە چەند
زانا و کارساز و نڤێسەر،
وەک جورج ئورێل،
یێ بەرزە دبن دناڤ نەبوون و کێمبوونێ دا.
هزربکە دا چەند وزە و بەهرە دەرکەڤیت
ئەگەر مە خوە ژهەژارییێ
بئێکجاری خلاس کربایە.
ئەز باوەر دکەم داهاتەکێ بنەرەت دا ڕەفتارێ
کەت وەک سەرمایەکێ بەرهەمهێنەر بو خەلکی.
و مە ئێدی پێ چێنابیت ئەگەر
ئەم ڤێ چەندێ ئەنجام نەدەین،
ژبەرکو هەژاری
بشێوەیەکێ مەزن یا ببهایە.
بو نمونە، بتنێ بەرێ خوە بدە
بهایێ هەژارییا زاروکی لئەمریکا.
سالانە دگەهیتە ٥٠٠ ملیار دولاران،
ئەڤە هەمی و هێشتا چاڤدێرییا ساخلەمی
یا گرانە، ڕێژێن خزمەتێن بکران خرابترن،
و پتر تاوان.
نوکە، ئەڤە بهەدەردانەکا
مەزنە یا شیانێن مروڤی.

Serbian: 
I trebalo bi da se otarasimo ogromne
industrije pokroviteljskih birokrata
kad jednostavno možemo
da njihove plate damo
siromašnima, kojima oni tobož pomažu.
(Aplauz)
Jer, mislim, sjajna stvar kod novca
je što ljudi mogu njime da kupe
stvari koje su im potrebne,
a ne stvari koje samoproklamovani
stručnjaci misle da su im potrebne.
Samo zamislite koliko briljantnih naučnika
i preduzetnika i pisaca,
poput Džordža Orvela,
trenutno vene u oskudici.
Zamislite koliko energije
i talenta bismo oslobodili,
kad bismo se otarasili siromaštva
jednom za svagda.
Verujem da će osnovni prihod
ljudima delovati poput rizičnog kapitala.
Ali ne možemo priuštiti da ga ne usvojimo
jer je siromaštvo veoma skupo.
Samo pogledajte troškove
dečjeg siromaštva u SAD-u, na primer.
Procenjuje se na 500 milijardi
dolara godišnje,
u vidu većih troškova zdravstvene nege,
većih stopa ispisivanja iz škole
i više kriminala.
Sad, ovo je neverovatno traćenje
ljudskog potencijala.

Lithuanian: 
Ir turėtume atsikratyti viso būrio
paternalistinių biurokratų,
o jų algas galėtume išdalinti vargšams,
kuriems, jie tariamai padeda.
(Plojimai.)
Turiu omeny, kad pinigų gerumas yra tame,
jog žmonės gali nusipirkti tai, 
ko jiems reikia,
o ne tai, ko tariami ekspertai 
galvoja, kad jiems reikia.
Įsivaizduokit, kiek puikių mokslininkų, 
verslininkų ir rašytojų,
kaip George Orwell,
dabar skendi nepritekliuje.
Įsivaizduokit, kiek jėgos 
ir talento išlaisvintume,
jei atsikratytume skurdo visiems laikams.
Manau, kad bazinės pajamos 
veiktų kaip rizikos kapitalas žmonėms.
Ir mes neišgalime to nedaryti,
nes skurdas yra labai brangus.
Pavyzdžiui, pažiūrėkit, 
kiek kainuoja vaikų skurdas JAV.
Apskaičiuota, kad per metus atsieina 
500 milijardų dolerių
dėl sveikatos priežiūros išlaidų,
vaikų, nebaigusių mokyklos,
ir didesnio nusikalstamumo.
Na, o tai yra neįtikėtinas 
žmogiškojo potencialo švaistymas.

Slovenian: 
In znebimo se veleindustrije
paternalističnih birokratov.
Zakaj ne bi njihovih plač dali revnim,
tistim, ki rabijo pomoč.
(aplavz)
Veste, dobra stran denarja je v tem,
da ga ljudje lahko porabijo
za nakup potrebščin,
ne za stvari, ki so potrebne
po mnenju samozvanih strokovnjakov.
Pomislite, koliko odličnih znanstvenikov
in podjetnikov in piscev,
kot je bil George Orwell,
trpi v pomanjkanju.
Pomislite, koliko energije in talenta
bi sprostili,
če bi se enkrat za vselej rešili revščine.
Menim, da bi temeljni dohodek deloval
kot tvegani kapital za ljudi.
Ne moremo si privoščiti, 
da ga ne uvedemo,
saj je revščina noro draga.
Poglejte strošek revščine otrok v ZDA.
Ocenjen je na 500 milijard dolarjev letno,
od višjih stroškov za zdravstvo
do več šolskega osipa
ter več kriminala.
To je neverjetna izguba
človeškega potenciala.

Japanese: 
保護者的統制主義の役人が動かす
巨大な業界を撤廃して
支援の対象である貧困者たちに
その分の給料を渡せばいいのです
（拍手）
だって お金の素晴らしいところは
頼まれもしない専門家たちが
考えたものではなく
自分で必要だと思ったものを
買えるという点なのですから
想像してもみてください
どれだけの優秀な科学者や起業家や文筆家が—
オーウェルがいい例です—
今この瞬間にも 貧しさの中で
弱り果てていることか
ついに貧困を根絶できたとしたら
どれだけの力と才能を
世に解き放つことができるか
基礎所得保障にはベンチャーキャピタル
のような効果を人々にもたらすはずです
実施しなければ大損です
貧困とは非常に
金のかかるものだからです
例えば アメリカで子どもの貧困対策に
かかっている費用を考えてみれば
年間５千億ドルにも上ると
言われています
医療費に 学校教育からの脱落率に
犯罪率の増加を考慮すると
そういう計算になります
これは 人間の潜在能力の
とてつもない浪費です

Chinese: 
我们应该根除大张旗鼓式的专断官僚主义，
我们可以把工资
给那些应该受到帮助的穷人们。
（掌声）
因为，我认为，钱应该花在
穷人们需要的地方
而不是专家们认为他们需要的地方。
想象一下有多少杰出的科学家、企业家和作家，
例如George Orwell，
因为缺钱而陨落。
想象一下，如果我们能一次性让所以人彻底摆脱贫困
有多少能量和天赋能够被释放。
我认为，保障基本收入是对人们的一项风险投资。
而且我们不得不这么做，
因为贫穷的代价太昂贵了。
比如，让我们看看在美国用于儿童贫困的支出。
每年估计有5000亿美元
用于解决越来越高的卫生保健开支，越来越高的辍学率
及越来越多的犯罪。
现在看来，这是对于人类潜能的一种不可置信的浪费。

Portuguese: 
Devíamos livrar-nos da enorme
indústria de burocratas paternalistas
quando podemos
entregar os salários deles
aos pobres que eles querem ajudar.
(Aplausos)
Porque, o que há de bom no dinheiro
é que as pessoas podem usá-lo
para comprar as coisas de que precisam
em vez de coisas que os especialistas
autonomeados acham necessário.
Imaginem quantos cientistas geniais,
empresários e escritores,
— como George Orwell —
estão a definhar na escassez.
Imaginem quanta energia e talento
iríamos libertar
se nos livrássemos da pobreza
de uma vez por todas.
Eu creio que o rendimento mínimo
funcionaria como um capital
de risco para as pessoas.
Não podemos permitir não fazer isso,
porque a pobreza é extremamente cara.
Olhem para o custo da pobreza
infantil nos EUA, por exemplo.
Estima-se em 500 mil milhões
de dólares por ano,
com maiores gastos no serviço de saúde,
na evasão escolar,
e em mais criminalidade.
Isto é um imenso desperdício
de potencial humano.

Thai: 
และควรยกเลิกตำแหน่งงาน
ที่มีข้าราชการชอบทำเป็นสั่งสอน
ในเมื่อเราเอาเงินเดือนของคนพวกนั้น
ไปแจกจ่ายให้คนจน
ซึ่งพวกเขาควรจะช่วยอยู่แล้ว
(เสียงปรบมือ)
ข้อดีของเงินน่ะ
คือคนเราสามารถใช้ซื้อสิ่งของจำเป็น
ไม่ใช่ของที่พวกผู้เชี่ยวชาญ
คิดเอาเองว่าจำเป็น
นึกดูสิครับว่ามีนักวิทยาศาสตร์ฉลาดล้ำ
ผู้ประกอบการและนักเขียน
อย่างจอร์จ ออร์เวลล์ อยู่กี่คน
ที่ตอนนี้หมดแรงหมดใจ
เพราะความขัดสน
ลองนึกดูว่าเราจะปลดปล่อย
ศักยภาพได้สักแค่ไหน
หากเราขจัดความยากจนให้หมดสิ้นไป
ผมเชื่อว่าการประกันรายได้พื้นฐาน
เป็นเหมือนการลงทุนในศักยภาพของประชาชน
และเราเลี่ยงไม่ได้ที่จะไม่ทำ
เพราะความยากจนมีราคาแพงเหลือเกิน
ดูสิ่งที่ต้องจ่ายจากความยากจน
ของเด็กในสหรัฐฯ สิครับ
ตัวเลขคาดการณ์คือปีละ 5 แสนล้านเหรียญ
ทั้งด้านค่าบริการสุขภาพ
อัตราการเลิกเรียนกลางคันที่สูง
และอาชญากรรมที่เพิ่มขึ้น
นี่คือการผลาญศักยภาพโดยเสียเปล่า

Modern Greek (1453-): 
Και πρέπει να ξεφορτωθούμε τη μεγάλη κλίκα
των πατριαρχικών γραφειοκρατών
ενώ μπορούμε απλώς να δώσουμε
τους μισθούς τους
στους φτωχούς που υποτίθεται πως βοηθούν.
(Χειροκρότημα)
Διότι το καταπληκτικό με τα χρήματα
είναι ότι οι άνθρωποι αγοράζουν με αυτά
πράγματα που χρειάζονται
αντί για πράγματα που αυτοδιορισμένοι
ειδήμονες θεωρούν πως χρειάζονται.
Φανταστείτε πόσοι λαμπροί επιστήμονες
και επιχειρηματίες και συγγραφείς,
όπως ο Τζορτζ Όργουελ,
αυτή τη στιγμή μαραζώνουν στην ανέχεια.
Φανταστείτε πόση ενέργεια και ταλέντο
θα απελευθερώναμε
εάν ξεφορτωνόμασταν τη φτώχεια
μια για πάντα.
Πιστεύω πως το βασικό εισόδημα λειτουργεί
σαν επιχειρηματικό κεφάλαιο -
για τους ανθρώπους.
Και δεν έχουμε περιθώριο
να μην το κάνουμε,
διότι η φτώχεια είναι εξαιρετικά δαπανηρή.
Δείτε το κόστος της παιδικής φτώχειας
στις ΗΠΑ, για παράδειγμα.
Εκτιμάται στα 500 δισεκατομμύρια
δολάρια ετησίως
σε έξοδα ιατρικής περίθαλψης,
ποσοστά εγκατάλειψης του σχολείου
και εγκληματικότητα.
Τώρα, αυτό είναι απίστευτη σπατάλη
ανθρώπινων δυνατοτήτων.

Persian: 
باید از شراعانه های سالانه هم خلاص شویم.
وقتی که به راحتی میتونیم
حقوقشان را زیاد کنیم
قراره که به "فقرا" کمک کنیم دیگه
"تشویق حضار "
منظورم اینه که بهترین چیز درباره پول
اینه که مردم باهاش چیزی
رو بخرند که نیاز دارند
تا اینکه کارشناسان از خود
راضی براشون تصمیم بگیرند.
تصور کنید که چقدر دانشمند و نویسنده نخبه
مثل جرج اوول،
رو کم داریم
تصور کنید که چقدر دانشمند
از این راه بیرون میان؟
اگر ما یکبار ازفقر رهایی پیدا کنیم
به نظر من این حد اقل 
کمک مالی مثل جرات واسه مردمه
اگر نداشته باشیم نمیتونیم به چیزی برسیم
چون فقر بسیار گران قیمته
به عنوان مثال: بیایید به هزینه 
فقر بچه های آمریکا نگاهی بندازیم.
براورد شده ۵۰۰ میلیارد دلار برای هر سال،
در بخش سلامت جامعه هزینه میشه،
و جرم و جنایت بیشتر
این دقیقا به هدر دادن پتانسیل بشریت است.

Slovenian: 
A spregovorimo še o tistem očitnem.
Kako si lahko sploh privoščimo
zagotovljen temeljni dohodek?
No, pravzaprav je dosti ceneje,
kot si mislite.
V Dauphinu so ga financirali
z negativnim davkom na dohodek.
Ljudje so torej dobili
dodatni dohodek,
ko so padli pod mejo revščine.
Po tem scenariju,
bi po ocenah ekonomistov,
s stroškom 175 milijard dolarjev,
kar je četrtina izdatkov za vojsko v ZDA
in en odstotek BDP,
vse revne Američane
dvignili nad mejo revščine.
Revščino bi lahko odpravili.
To bi moral biti naš cilj.
(aplavz)
Čas za majhne ideje in
mini spodbude je minil.
Res verjamem, da je prišel čas
za radikalne nove ideje
in da je temeljni dohodek veliko več
kot le še en ukrep.
Zahteva tudi popoln obrat
v razumevanju dela.
In v tem smislu
ne bo odrešil samo revnih,

Italian: 
Ma parliamo del problema principale:
come finanziamo
un reddito di base garantito?
In realtà costa molto meno
di quanto pensiate.
A Dauphin è stato finanziato
con un'imposta sul reddito negativa.
Perciò ricevete un'integrazione
appena scendete
sotto la soglia di povertà.
E in questo scenario,
stando alle migliori stime
degli economisti,
per un costo netto di 175 miliardi
- un quarto del budget militare,
o l'1% del PIL, degli Stati Uniti -
potreste sollevare gli americani indigenti
dalla soglia di povertà.
Potreste eradicare la povertà.
E dovrebbe essere quello, l'obiettivo.
(Applausi)
Il tempo del pensiero debole
e delle spinte gentili è finito.
Credo davvero che sia giunto il momento
di idee nuove e radicali,
e il reddito di base è molto di più
dell'ennesima politica sociale.
È anche un completo ripensamento
del concetto di lavoro.
E in questo senso,
libererà non solo i poveri,

Chinese: 
但讓我們回頭談一下這個燙手山竽，
該如何去背負基本收入保障的負擔呢?
這個，其實比你想的還要便宜。
杜芬市在財務上採用
「負所得稅」的作法。
意思是，一旦你低於貧困線
就增加你的收入。
在那種情形下，
根據經濟學家的預估，
若運用 1,750 億美元的預算，
相當於美國軍隊預算的 1/4
或國內生產總值的 1%，
就可以把美國全部的貧苦家庭
拉升到貧窮門檻以上。
可以真的根除貧窮。
這應該是你我共同的目標。
（掌聲）
拋棄狹隘思維和不做為的關鍵到了，
我相信這是創造積極新思維的時刻，
「基本收入」不僅是另一個政策而已，
它含有更深遠的意義。
它也是對「甚麼才是有效」
這問題的反思。
在這種認知下，
不只可以解放貧困的人，

German: 
Aber reden wir über 
das eigentliche Problem.
Wie können wir je ein
Grundeinkommen gewährleisten?
Nun, es ist viel billiger, als man denkt.
Dauphin bezahlte es mit einer 
negativen Einkommenssteuer.
Das Gehalt wird also nachgefüllt,
sobald man unter die Armutsgrenze fällt.
In diesem Szenario könnte man
laut der besten Schätzung
unserer Wirtschaftsexperten
für netto 175 Milliarden --
ein Viertel der US-amerikanischen
Militärausgaben, 1 % des BIP --
alle verarmten Amerikaner 
über die Armutsgrenze heben.
Armut könnte verschwinden.
Das sollte unser Ziel sein.
(Applaus)
Die Zeit der kleinen Brötchen 
und Impulse ist vorbei.
Die Zeit ist reif für radikal neue Ideen.
Das Grundeinkommen ist so viel mehr
als bloß eine andere Politik.
Das Konzept Arbeit wird
völlig neu durchdacht.
In diesem Sinne

iw: 
אבל בואו נדבר על הפיל בחדר.
איך בכלל נוכל לממן הבטחת הכנסת בסיס?
למעשה, זה הרבה יותר זול ממה שאתם חושבים.
מה שעשו בדאופין היה לממן את זה בעזרת
מס הכנסה שלילי.
כלומר אתה מקבל תוספת לשכר
ברגע שאתה נופל מתחת לקו העוני.
ובתרחיש הזה,
לפי הערכת הכלכלנים,
עבור עלות של 175 מליארד,
רבע מהוצאות הצבא האמריקאי
1% מהכנסות המדינה,
אתה יכול להרים את כל האמריקאים העניים
מעל לקו העוני.
אפשר למעשה למחוק את העוני.
ובכן, זו צריכה להיות המטרה שלנו.
(מחיאות כפיים)
הזמן למחשבות קטנות ומעשים קטנים חלף.
אני באמת מאמין שהגיע הזמן לרעיונות
חדשים ורדיקליים,
והכנסת בסיס היא הרבה יותר מרק
עוד מדיניות.
זו למעשה מחשבה מחדש על מהות העבודה.
ובמובן זה,
היא לא רק תשחרר את העניים,

Portuguese: 
Mas vamos falar do elefante na sala.
Como poderíamos pagar
uma renda básica garantida?
Bem, é muito mais barato
do que você possa pensar.
O que eles fizeram em Dauphin foi
financiá-la com imposto de renda negativo.
Significa que sua renda é complementada
quando você está abaixo 
da linha de pobreza.
E neste cenário,
de acordo com as melhores 
estimativas dos economistas,
pelo custo líquido de US$ 175 bilhões,
um quarto do gasto militar americano,
1% do PIB,
você poderia elevar todos os americanos
pobres acima da linha de pobreza.
Você pode de fato erradicar a pobreza.
Este deveria ser nosso objetivo.
(Aplausos)
O tempo de pensamentos pequenos
e empurrõezinhos passou.
Eu realmente acredito que é hora
de ideias novas e radicais,
e a renda básica é muito mais
do que apenas outra política.
É também um novo pensamento
do que é o trabalho.
E, neste sentido,

Persian: 
حالا برگردیم به بحث اصلی
چطور میتونیم که حد اقل
کمک مالی رو تضمین کنیم؟
راستش خیلی ارزان تر
از چیزی است که فکرمیکنید.
کاری که آنها در شهر دلفین این بود
که با مالیات منفی آنها را تامین مالی کردند.
این یعنی در آمد شما هم رشد میکنه
زمانی که شما به زیر خط فقر سقوط میکنید.
و در سناریو مشابه
بر اساس بهترین پیش بینی اقتصاددانان
برای یک شبکه ۱۷۵ میلیارد دلار هزینه دارد--
یک چهارم هزینه های نظامی آمریکا
که با این مبلغ میشه تمام قشر
ضعیف رو به بالای خط فقر آورد.
در واقع میشه فقر رو ریشه کن کرد.
که بهتره این هدف مان باشه.
(تشویق حضار)
زمان کوته بینی گذشته.
حقیقتن باور دارم که زمان
ایده های جدید فرا رسیده
و حداقل کمک مالی خیلی 
مهمتر از سیاست های دیگه است.
همچنین یک بازنگری کامل از تعریف کار باید کرد.
و قابل درک هست که

French: 
Parlons de l'éléphant dans la pièce.
Comment pourrions-nous assurer
une garantie de revenu de base ?
C'est en fait bien moins cher
que vous pourriez le penser.
A Dauphin, ils l'ont financé
avec une taxe négative sur le revenu.
Cela signifie que votre revenu
est augmenté
dès que vous tombez
sous le seuil de pauvreté.
Dans ce scénario,
selon les meilleures estimations
de nos économistes,
pour un coût net de 175 milliards --
un quart des dépenses militaires
américaines, un pourcent du PIB --
tous les Américains pauvres pourraient
passer au-dessus du seuil de pauvreté.
On pourrait éradiquer la pauvreté.
Cela devrait être notre but.
(Applaudissements)
Le temps des petites idées
et coups de pouce est fini.
Je crois vraiment qu'il est temps
pour de nouvelles idées radicales
et le revenu de base est bien plus
qu'une autre politique.
Il repense entièrement
ce que le travail est.
Dans ce sens,
il ne fera pas que libérer les pauvres

Vietnamese: 
Nhưng hãy bàn về vấn đề quan trọng ở đây.
Làm thế nào để có thể
chi cho thu nhập cơ bản?
Thật ra thì nó tốn ít tiền hơn nhiều
mức mà bạn có thể nghĩ đến.
Điều mà họ làm ở Dauphin là cung cấp
bằng mức thuế thu nhập âm.
Nghĩa là thu nhập của bạn sẽ được đội lên
ngay khi bạn tụt xuống dưới mức nghèo
Và trong kịch bản đó,
theo các đánh giá tốt nhất
của các nhà kinh tế học
tốn khoảng 175 tỷ đô la Mỹ
1/4 chi tiêu quân đội Mỹ,
1% GDP
bạn có thể đưa tất cả người nghèo ở Mỹ
lên khỏi mức nghèo khó.
Bạn hoàn toàn có thể xóa bỏ sự nghèo khó.
Bây giờ, đây nên là mục tiêu của chúng ta.
(Vỗ tay)
Thời đại của ý tưởng nhỏ
và cú huých nhẹ đã qua
Tôi tin rằng đây là thời đại của những
ý tưởng tiến bộ mới,
và thu nhập cơ bản có ý nghĩa cao hơn
chỉ là một chính sách.
Nó còn là sự cân nhắc lại những điều
thực sự hiệu quả.
Và trong khía cạnh đó,
không chỉ giải phóng người nghèo,

Serbian: 
Ali razgovarajmo o onome što bode oči.
Kako uopšte možemo da priuštimo
zagarantovan osnovni prihod?
Pa, zapravo je mnogo jeftinije
nego što biste pomislili.
U Dofinu su ga finansirali
putem negativnog poreza na prihod.
Ovo znači da vam se prihod dopunjava
čim padnete ispod granice siromaštva.
A u ovom scenariju,
prema procenama
naših najboljih ekonomista,
za neto trošak od 175 milijardi -
to je četvrtina ulaganja u vojsku SAD-a,
jedan procenat BDP-a -
mogli biste da izdignete sve osiromašene
Amerikance iznad granice siromaštva.
Mogli biste zapravo
da iskorenite siromaštvo.
E, to bi trebalo da nam bude cilj.
(Aplauz)
Prošlo je vreme za koještarije
i sitne pomake.
Zaista verujem da je došlo vreme
za radikalno nove ideje,
a osnovni prihod je mnogo više
od tek još jednog zakonskog akta.
Takođe se radi o potpuno novoj zamisli
toga šta je posao.
A u tom smislu,
neće samo osloboditi siromašne,

Korean: 
어쨌든 진짜 난제에
대해 이야기해봅시다.
기본 소득을 무슨 돈으로
보장할 수 있을까요?
사실 생각하시는 것보다 훨씬 저렴해요.
도핀 시에서는 역소득세로
비용을 댔습니다.
빈곤선 이하로 떨어지면
소득을 채워주는 것입니다.
그렇게 하면
경제학자들의 가장 근접한
추정치에 따르면
GDP의 1%와 똑같은
미국 국방비의 25%인
1750억 달러의 순비용으로
미국의 모든 빈민을 빈곤선 위로
끌어올릴 수 있습니다.
진짜로 가난을 근절할 수 있어요.
그게 우리 목표가 되어야 합니다.
(박수)
미미한 생각과 작은 움직임의
시대는 지났어요.
급진적인 새 아이디어의 시대가
왔다고 저는 믿습니다.
기본 소득은 정책 그 이상의 것입니다.
직업이 무엇인지를 완전히
재정의하는 일입니다.
그 맥락에서 기본 소득은
가난한 이들뿐만 아니라

Czech: 
Podívejme se ale na to,
co celou věc tabuizuje:
Jak bychom si vůbec mohli
nepodmíněný příjem dovolit?
Ve skutečnosti je to mnohem
levnější, než si asi myslíte.
V Dauphinu to udělali
v podobě negativní daně z příjmu.
To znamená navýšení příjmu pokaždé,
když člověk klesne pod hranici chudoby.
A v tomto případě
bychom podle nejlepších
odhadů našich ekonomů
mohli za čisté náklady
v částce 175 miliard ($) –
což je čtvrtina nákladů USA
na armádu a jedno procento jejich HDP –
dostat všechny chudé lidi
v USA nad hranici bídy.
Skutečně bychom vymýtili chudobu.
Tak to by měl být náš cíl.
(potlesk)
Čas na omezené myšlení
a postrkování problémů je pryč.
Opravdu věřím tomu, že nadešel
čas pro nové radikální myšlenky –
základní příjem je mnohem
víc, než jen další opatření.
Přináší i úplné přehodnocení
toho, co je vlastně práce.
A z tohoto pohledu

Spanish: 
Pero hablemos 
de lo que todos evitan hablar.
¿Cómo podríamos permitir
asegurar un ingreso básico?
Bueno, en realidad es mucho más
barato de lo que Uds. piensan.
En Dauphin
lo financiaron con un impuesto
sobre la renta en negativo.
Esto significa que sus ingresos suben
tan pronto como hayan bajado
al umbral de la pobreza.
En este caso, y según las mejores
estimaciones de nuestros economistas,
por un costo neto de USD 175 000 millones
-- o un cuarto del gasto militar
estadounidense, o 1 % del PIB --
se pueden sacar a los estadounidenses
empobrecidos de la pobreza.
Se puede realmente erradicar la pobreza.
Esa debe ser nuestra meta.
(Aplausos)
La época de las soluciones pobres
y los pequeños empujones ha pasado.
Realmente creo que ha llegado el momento
para las nuevas ideas radicales,
y el ingreso básico es mucho más
que solo otra política más.
De hecho, es un replanteamiento
completamente novedoso
de lo que realmente es el trabajo.

Ukrainian: 
Це надзвичайно погане використання
людського потенціалу.
Але давайте поговоримо про те, 
що є очевидним.
Як ми можемо дозволити собі гарантувати
базовий дохід?
Насправді, це значно дешевне, ніж
більшість з нас вважає.
Фінансування в Дофані відбулось
завдяки негативному прибутковому податку.
Це означає, що ваш дохід зростає,
як тільки ви опинились за межею бідності.
І згідно з цим сценарієм,
враховуючи найкращі підрахунки
наших економістів,
при чистому доході в розмірі 175 мільярдів
чверть витрат США на оборону,
один відсоток від ПДВ,
можна витягнути усіх жителів Америки
з бідності.
Таким чином можна викорінити бідність.
І це має бути нашою метою.
(Оплески)
Час малих ідей та незначних результатів
минув.
Я щиро вірю, що настав час для радикально
нових ідей,
і базовий дохід - це щось значно більше,
ніж нова політика.
Це повне переосмислення того,
що собою являє робота.
І в цьому сенсі

Romanian: 
Dar să vorbim despre elefantul din cameră.
Cum ne-am putea permite vreodată
un venit minim garantat?
E chiar mai ieftin decât vă imaginați.
În Dauphin l-au finanțat
cu o taxă pe venit negativă.
Asta înseamnă că venitul e suplimentat
imediat ce ajungi sub pragul sărăciei.
Și în scenariul ăsta,
după cele mai optimiste
estimări ale economiștilor,
cu un cost net de 175 de miliarde,
un sfert din cheltuielile militare ale SUA
sau un procent din PIB,
am putea aduce toți americanii nevoiași
deasupra pragului sărăciei.
Chiar am putea eradica sărăcia.
Ăsta ar trebui să fie obiectivul nostru.
A trecut vremea micilor idei și impulsuri.
(Aplauze)
Cred sincer că e timpul
pentru noi idei radicale,
și că venitul de bază
e mult mai mult decât o simplă politică.
E și o totală redefinire a muncii.
În sensul ăsta,
nu va elibera doar săracii,

Arabic: 
لكن لنتحدث عن القضية التي يتم تجاهلها.
كيف لنا أن نتحمل نفقة ضمان دخل أساسي؟
في الواقع إنه أرخص مما تتوقّع بكثير.
ما حدث في دوفين هو تمويلها
بضريبة دخل سلبية.
هذا يعني تعويض النقص في دخلك
حالما ينخفض مستواك تحت خط الفقر.
وفي ذاك السياق،
وفقاً لأفضل تفديرات علمائنا الاقتصاديين،
بتكلفة صافية من 175 مليار --
أي ربع الإنفاق العسكري في الولايات المتحدة
وواحد بالمئة من إجمالي الناتج المحلي --
تستطيع أن ترفع مستوى كل الأميركيين الفقراء
ليصبحوا فوق خط الفقر.
تستطيع فعلاً أن تقضي على الفقر.
هذا ما يجب أن يكون هدفنا الآن.
(تصفيق)
مضى وقت الأفكار الصغيرة والدفعات البسيطة.
أعنقد أنه حان وقت
الأفكار الجوهرية الجديدة
والدخل الأساسي هو أكثر من مجرد خطة أخرى.
كما أنه إعادة للنظر في
المعنى الحقيقي للعمل.
وفي هذا المعنى،

Hungarian: 
De térjünk a lényegre!
Hogyan valósíthatjuk meg
a feltétel nélküli alapjövedelmet?
Nos, jóval olcsóbban, mint gondolnánk.
Dauphinben a negatív jövedelemadóval 
oldották meg.
Vagyis a létminimum alá eső jövedelmeket
azonnal feltöltötték.
És ezzel a forgatókönyvvel
közgazdászaink legjobb becslése szerint
175 milliárd nettó költségért –
ez az USA katonai kiadásainak 1/4 része,
és a GDP 1 százaléka –
minden amerikai szegény
a létminimum fölé emelhető.
Azonnal felszámolható a szegénység.
Ez legyen a kitűzött célunk.
(Taps)
Eljárt az idő a kósza gondolatok
és apró lökések fölött.
Tényleg hiszek benne,
hogy eljött a radikális új eszmék kora,
és az alapjövedelem sokkal többet jelent
egy másfajta politikánál.
Teljes újragondolása annak is,
amit a munka jelent.
És ebben az értelemben
nemcsak a szegényeket szabadítja fel,

Kurdish: 
بەلـێ پا دا دەربارەی
فیلی باخڤین دژوورێ ڤە.
ئەرێ دێ چەوا شێین گەرەنتییا
داهاتەکێ بنەرەت بدەست خوەڤە ئینین.
باشە، براستی ئەو گەلەک
ئەرزانترە ژ ئەوا تو هزر بو دکەی.
یاکو وان لداوفن ئەنجام دای ئابووریکرنا وێ
یە بباجا داهاتەکێ نەرێنی
ئەڤە وێ چەندێ دگەهینیت
داهاتێ تە زێدە دبیت
هەر دەمێ تو دچییە
دبن هێلا هەژارییێ دا.
و دوێ سیناریویێ دا،
لدویف باشترین تەخمینا ئابووریناسێن مە،
ئەڤ چەندە دێ ڕوویدەت ب ١٧٥ ملیاران --
چارێکەکا مەزاختننێن لەشکەرێ ئەمریکی، ١٪ ژ
بەرهەمێ نافخویی بو تاکەکێ نافخویی [GDP] --
تو دشێی هەمی تشتان بلندتر لێ
بکەی ژهێلا هەژارییێ بو ئەمریکییان.
تو دشێی براستیژی هەژارییێ ژناڤ ببەی.
پێتڤییە نوکە، ئەڤ چەندە ئارمانجە مە بیت.
(دەست قووتان)
دەمێ هزرێن و پالدانێن بچوویک یێ بووری.
ئەز براستیژی هزر دکەم دەمێ هزرێن
نوی یێن بنگەهی و شورەشگێری یێ هاتی،
و داهاتێ بنەرەت گەلەک
پترە ژیاساییەکا دی یا سادە.
هەروەسا ئەو دووبارە هزرکرنەکا تەمامە
دەربارەی وێ چەندێ کا کار براستی چییە.
و ژبەر ڤێ چەندێ،
ئەو بتنێ هەژاری ئازاد ناکەت،

Japanese: 
しかし 誰もが目をそらす
肝心の難題に入りましょう
基礎所得を保障する金なんて
一体どうやって捻出できるというのか
実は皆さんが考えるよりも
ずっと安上がりなのです
ドーファンではどうしたかというと
「負の所得税」を導入しました
貧困線以下に陥った人には
追加所得が支給されるという仕組みです
このシナリオでは
現代の経済学者が考える
最善の予想では
1750億ドルの実費—
アメリカの軍事費の4分の1
GDP1%に当たる金額で
アメリカの貧困者全員が
貧困線から抜け出せます
貧困の撲滅が実現するのです
これを目標にすべきでしょう
（拍手）
ちょっとした寄付や後押しをしよう
という時代は終わりです
急進的で斬新なアイデアを
打ち出す時が来ています
基礎所得保障は単なる政策よりも
ずっと意味があります
仕事とは何かという概念を
根本から覆すものでもあります
そういった意味では
貧困者を解放するだけでなく

English: 
But let's talk about
the elephant in the room.
How could we ever afford
a basic income guarantee?
Well, it's actually a lot cheaper
than you may think.
What they did in Dauphin is finance it
with a negative income tax.
This means that your income is topped up
as soon as you fall
below the poverty line.
And in that scenario,
according to our economists'
best estimates,
for a net cost of 175 billion --
a quarter of US military spending,
one percent of GDP --
you could lift all impoverished Americans
above the poverty line.
You could actually eradicate poverty.
Now, that should be our goal.
(Applause)
The time for small thoughts
and little nudges is past.
I really believe that the time has come
for radical new ideas,
and basic income is so much more
than just another policy.
It is also a complete rethink
of what work actually is.
And in that sense,
it will not only free the poor,

Norwegian: 
Men la oss nå snakke om
elefanten i rommet.
Hvordan vil vi noen gang
få råd til en grunnlønn?
Vel, det er faktisk langt billigere
enn du kanskje tror.
Det de gjorde i Dauphin var å finansiere
det med en negativ innteksskatt.
Det betyr at inntekten din
er kompensert opp
så snart du faller under
fattigdomslinjen.
Og i det scenariet,
ifølge våre økonomers beste estimater,
for den nette sum av
175 milliarder dollar --
en fjerdedel av USA's millitære utgifter,
en prosent av BNP --
kunne du løftet alle de fattige
amerikanere over fattigdomsstreken.
Du kunne faktisk utryddet fattigdommen.
Nå, det burde vært vårt mål.
(Applaus)
Tiden for små tanker
og små dytt er forbi.
Jeg tror virkelig at tiden har kommet for
radikale nye ideer,
og en grunnlønn er så mye mer
enn bare en ny politisk plan.
Det er også en komplett revurdering
av hva arbeid egentlig er.
Og i den forstand,
vil det ikke bare frigjøre de fattige,

Indonesian: 
Mari membahas
masalah pokoknya saja.
Bagaimana kita bisa membiayai
jaminan pendapatan dasar?
Sebenarnya ini jauh lebih murah
dari yang Anda pikirkan.
Di Dauphin, mereka membiayainya
dengan pajak pendapatan negatif.
Pendapatan Anda
akan ditambah
begitu Anda berada
di bawah garis kemiskinan.
Dalam skenario tersebut,
menurut perkiraan
para ahli ekonomi,
dengan biaya bersih sebesar 175 milyar --
seperempat dari pengeluaran militer AS,
satu persen dari PDB --
Anda bisa membebaskan semua rakyat --
Amerika dari garis kemiskinan.
Anda bisa membasmi kemiskinan.
Ini harus menjadi tujuan kita.
(Tepuk tangan)
Bukan waktunya lagi
memikirkan ide-ide kecil.
Saya sangat yakin
ide baru yang radikal telah tiba,
dan pendapatan dasar
jauh lebih dari sekadar kebijakan.
Ini sekaligus memikirkan ulang
fungsi pekerjaan.
Dalam pengertian tersebut,
tak hanya orang miskin saja,

Dutch: 
Maar nu even over de olifant in de kamer.
Hoe is zo'n basisinkomen
ooit op te brengen?
Nou, het is veel goedkoper
dan je wellicht denkt.
In Dauphin financierden ze het
met een negatieve inkomstenbelasting.
Je inkomen wordt dan aangevuld
zodra je onder de armoedegrens valt.
In dat scenario kun je,
volgens de beste schattingen
van onze economen,
voor 175 miljard netto --
dat is een kwart van de Amerikaanse
defensieuitgaven, of 1% van het bbp --
kun je alle behoeftige Amerikanen
boven de armoedegrens tillen.
Je zou armoede kunnen uitroeien.
Dat zou ons doel moeten zijn.
(Applaus)
De tijd voor klein denken
en kleine duwtjes is voorbij.
Ik geloof echt dat de tijd rijp is
voor radicale nieuwe ideeën
en het basisinkomen is zoveel meer
dan zomaar een maatregel.
Het is tevens een complete
herbezinning op wat werk inhoudt.
En in die zin
zal het niet enkel de armen bevrijden,

Thai: 
เปลี่ยนมาพูดเรื่องที่เห็นตำตากันดีกว่า
ต้องทำยังไงถึงจะมีประกันรายได้พื้นฐาน
ราคามันอาจจะถูกกว่าที่คุณคิด
เมืองดอฟีนทดลอง
โดยอาศัยเกณฑ์ภาษีเงินได้ติดลบ
แปลว่าเมืองจะเติมเงินเพิ่มให้
เมื่อรายได้คุณเองตกไป
ต่ำกว่าเส้นความยากจน
ในสถานการณ์แบบนั้น
นักเศรษฐศาสตร์ประเมินไว้อย่างดีว่า
จะมีต้นทุนสุทธิ 1.75 แสนล้านเหรียญ
หนึ่งในสี่ของงบการทหารในสหรัฐฯ
หรือเพียง 1 เปอร์เซ็นต์ของจีดีพี
ขอแค่นี้ คุณจะพาคนยากคนจนทั่วอเมริกา
ขึ้นมาอยู่เหนือเส้นความยากจนได้
คุณจะขจัดความยากจนหมดสิ้น
เราควรตั้งเป้าอย่างนี้สิครับ
(เสียงปรบมือ)
หมดเวลาของการ
มักน้อยค่อย ๆ พัฒนา
ผมว่าถึงเวลาที่เราต้องคิดการใหญ่
อีกทั้งรายได้พื้นฐานไม่ได้เป็นแค่นโยบาย
แต่คือการเปลี่ยนความคิด
ว่างานคืออะไรกันแน่
และในแง่นั้น
ไม่เพียงแต่แนวคิดนี้จะปลดปล่อยคนจน

Russian: 
Давайте поговорим об очевидном.
Как вообще можно перейти к модели
безусловного базового дохода?
На самом деле, это обойдётся
дешевле, чем вы думаете.
В Дофине финансирование шло за счёт
отрицательного подоходного налога.
Это значит, что ваш доход увеличивается,
когда вы заходите за черту бедности.
В таком случае,
опираясь на лучшие имеющиеся
оценки наших экономистов,
при чистых издержках обращения
в размере 175 миллиардов —
четверти военного бюджета США,
или одного процента ВВП —
можно вытащить из нищеты
всех обедневших американцев.
Фактически, можно искоренить нищету.
Это должно стать нашей целью.
(Аплодисменты)
Время мелких задумок
и небольших изменений прошло.
Я совершенно уверен, что настал час
принципиально новых идей, и базовый доход
намного лучше ещё одной стратегии,
придуманной политиками.
А ещё это полное переосмысление того,
что такое работа на самом деле.
В данном случае
это поможет не только бедным,

Chinese: 
让我们讨论一下最关键的问题。
我们是否能够承担基本收入保障？
其实这比你们想象的要便宜得多。
在Dauphin，政府给予人民最低收入补贴。
这意味着只要你掉到贫困线以下
你的收入就会提高。
在这种情形下，
据我们的经济学家最乐观的估计，
净支出1750亿美金——
美国军费支出的四分之一，全国GDP的百分之一——
你就可以将美国所有的贫困人口拉至贫困线以上。
你就可以实实在在地彻底驱除贫困。
现在来看，这应该是我们共同的目标。
（掌声）
前面所讲都是一些琐碎的想法和说服...
现在到了最根本的新想法的时间，
保障基本收入不仅仅是一个新政策。
它还是关于对于“工作”本质的全面的再思考。
就其意义而言，
它不仅将解放穷人，

Portuguese: 
Mas vamos falar do que
incomoda toda a gente.
Como poderíamos sustentar
um seguro de rendimento mínimo?
Na verdade é bem mais barato
do que pensam.
Em Dauphin foi financiado
com um imposto negativo sobre o rendimento.
Ou seja, o rendimento
é complementado por um subsídio
quando descemos
abaixo da linha da pobreza.
Neste cenário,
de acordo com as melhores
estimativas dos economistas,
com o custo liquido de 175 mil milhões
— um quarto dos gastos
do exército dos EUA, 1% do PIB —
todos os americanos pobres
sairiam da linha da pobreza.
Na verdade, poderíamos erradicar a pobreza.
Isto tem de ser o nosso objetivo.
(Aplausos)
O tempo de reflexões
e de remendos já passou.
Eu acredito que chegou a hora
de novas ideias radicais,
e o rendimento mínimo é muito mais
do que qualquer outra política.
É também repensar de modo diferente
o que realmente é o trabalho.
Nesse sentido,
isto não vai só libertar os pobres,

Lithuanian: 
Pakalbėkime apie tai, kas neduoda ramybės.
Kaip mes išgalėsime 
garantuoti bazines pajamas?
Na, tiesa pasakius, 
tai jau ne taip ir brangu.
Ką jie padarė Dofine, tai finansavo 
su neigiamuoju pajamų mokesčiu.
Tai reiškia, kad pajamos yra padidinamos
vos tik atsiduriate žemiau skurdo ribos.
O tokiu atveju,
pasak mūsų ekonomistų 
geriausių apskaičiavimų,
už 175 milijardus,
ketvirtį JAV kariuomenės išlaidų,
1 procentą BVP,
visi skurstantys amerikiečiai 
galėtų atsidurti aukščiau skurdo ribos.
Būtų galima iš tikrųjų išnaikinti skurdą.
Štai toks turėtų būti mūsų tikslas.
(Plojimai.)
Mažų idėjų ir švelnių stumtelėjimų 
laikas jau praėjo.
Tikrai tikiu, kad atėjo metas 
radikalioms idėjoms,
o bazinės pajamos – tai ne
dar viena eilinė strategija.
Tai ir visiškas permąstymas,
kas iš tiesų yra darbas.
O toks požiūris
išlaisvins ne tik vargšus,

Modern Greek (1453-): 
Όμως ας μιλήσουμε
για τον ελέφαντα στο δωμάτιο.
Πού θα βρούμε τους πόρους
για την εγγύηση βασικού εισοδήματος;
Βασικά, κοστίζει πολύ λιγότερο
απ' όσο ίσως νομίζετε.
Στο Ντοφίν, το χρηματοδότησαν
με έναν αρνητικό φόρο εισοδήματος.
Αυτό σημαίνει πως το εισόδημά σας
συμπληρώνεται
μόλις πέσετε κάτω
από το όριο της φτώχειας.
Και σ' αυτή την περίπτωση,
σύμφωνα με τις καλύτερες εκτιμήσεις
των οικονομολόγων μας,
για το καθαρό κόστος
των 175 δισεκατομμυρίων --
το ένα τέταρτο των στρατιωτικών δαπανών
των ΗΠΑ, το ένα τοις εκατό του ΑΕΠ --
μπορείτε να βγάλετε όλους τους Αμερικανούς
πάνω από το όριο της φτώχειας.
Μπορείτε βασικά να εξαλείψετε τη φτώχεια.
Αυτός πρέπει να είναι ο στόχος μας.
(Χειροκρότημα)
Ο καιρός των μικρών σκέψεων
και μικρών νύξεων έχει παρέλθει.
Πιστεύω ειλικρινά πως έχει έρθει ο καιρός
για ριζοσπαστικές ιδέες
και το βασικό εισόδημα είναι παραπάνω
από απλώς μια ακόμα πολιτική.
Είναι επίσης μια πλήρης αναθεώρηση
του τι πραγματικά αποτελεί δουλειά.
Και, με αυτή την έννοια,
θα απελευθερώσει όχι μόνο τους φτωχούς

Danish: 
Men lad os tale om "elefanten
i rummet".
Hvordan får vi råd
til garanteret borgerløn?
Det er faktisk billigere,
end man skulle tro.
I Dauphin indførte de
negativ indkomstskat.
Dvs. at indtægten stiger,
i det øjeblik du kommer under
fattigdomsgrænsen.
Det scenarie -
ifølge økonomernes bedste skøn -
vil det koste 175 milliarder,
en fjerdedel af USA's millitærbudget,
én procent af BNP,
at løfte alle fattige amerikanere
op over fattigdomsgrænsen.
Man kan faktisk udrydde fattigdom.
Det burde være vores mål.
(Bifald)
Tiden for små tanker og almisser er forbi
Tiden er inde til radikalt nye ideer,
og borgerløn er mere end blot ny politik.
Den påvirker også hvad arbejde er.
Og på den måde
vil den ikke kun gavne de fattige

Croatian: 
Ali razgovarajmo o onome
što je ovdje očito.
Kako bismo si uopće mogli priuštiti
zajamčen osnovni prihod?
Pa, zapravo je mnogo jeftinije
nego što biste pomislili.
U Dauphinu su ga financirali
putem negativnog poreza na prihod.
To znači da vam se prihod nadoplaćuje
čim padnete ispod granice siromaštva.
A u takvom scenariju,
prema najboljim procjenama
naših ekonomista,
za neto trošak od 175 milijardi,
što je četvrtina troškova
vojske SAD-a, ili 1% BDP-a,
mogli biste uzdignuti sve osiromašene
Amerikance iznad granice siromaštva.
Zapravo biste mogli
iskorijeniti siromaštvo.
To bi trebalo biti naš cilj.
(Pljesak)
Vrijeme za ograničene misli
i male pomake je prošlo.
Zaista vjerujem da je došlo vrijeme
za radikalno nove ideje,
a osnovni prihod je mnogo više
od samo još jedne uredbe zakona.
Radi se i o potpuno novoj zamisli
toga šta je zaista posao.
I u tom smislu,
to neće samo osloboditi siromašne,

Turkish: 
Ama göz ardı edilen konuya gelelim.
Temel gelir garantisini
nasıl karşılayabiliriz?
Aslında, düşündüğünüzden
çok daha ucuz.
Dauphin'de bunu negatif
gelir vergisi ile finanse ettiler.
Bu da demek oluyor ki,
yoksulluk sınırı altına indiğiniz anda
geliriniz dolduruluyor.
Ve bu senaryoda,
iktisatçılarımızın
en iyi tahminlerine göre,
net 175 milyarlık maliyet ile --
ABD ordusu harcamalarının çeyreği,
GSMH'nın yüzde biri --
tüm fakirleştirilmiş Amerikalıları
yoksulluk sınırı üstüne çekebilirsiniz.
Aslında yoksulluğun
kökünü kazıyabilirdiniz.
Şimdi, amacımız bu olmalıdır.
(Alkışlar)
Küçük düşüncelerin ve azıcık
itelemelerin zamanı geçti.
Radikal, yeni fikirlerin zamanının
geldiğine ve temel gelirin
bir politikadan çok daha fazlası
olduğuna gerçekten inanıyorum.
Bu ayrıca işin aslında ne olduğunu
yeni baştan düşünmektir.
Ve bu bağlamda,
sadece yoksulu değil,

Ukrainian: 
ми зробимо вільними не лише бідних,
але і самих себе.
Сьогодні мільйони людей відчувають,
що їхня робота є неважливою.
Нещодавнє опитування, яке провели серед 
230 000 працівників
у 142 країнах,
показало, що лише 13 відсотків задоволені
своєю роботою.
Інше опитування показало, що більше, ніж
37 відсотків працюючих в Британії
займають посади, які вони ж 
вважають геть непотрібними.
Як сказав Бред Пітт у фільмі 
"Бійцівський клуб"
"Надто часто ми робимо те, що ненавидимо,
щоб купити те, чого не потребуємо.
(Сміх)
Зрозумійте мене правильно -
Я не маю на увазі вчителів, 
прибиральників
чи соціальних працівників.
Якщо вони перестануть працювати,
у нас виникнуть проблеми.
Я маю на увазі усіх професіоналів
з високою оплатою та чудовим резюме,
які заробляють тим, що працюють
стратегічними посередниками на зустрічах
в ході обговорення додаткової вартості
невдалої співтворчості
в мережевому суcпільстві.
(Сміх)
(Оплески)
Або щось подібне.

Japanese: 
私たち皆 自由になれるのです
このところ
仕事に意味や意義を
見いだせないという人が
何百万人もいます
142ヶ国 23万人の会社員を
対象とした最近の調査によると
実際に仕事が好きだという人は
たったの13％でした
もう１つの調査では
イギリスの会社員の37％が
自分の仕事の存在意義さえ
疑っているという結果が出ました
『ファイトクラブ』の
ブラッド・ピットの言葉
「要りもしないガラクタを買うために
嫌いな仕事をしてるヤツが多すぎる」
（笑）
誤解のないように言っておくと
教師とか ゴミ収集業者とか
介護職の話を
しているわけではありません
そういう人たちがいなくなったら大変です
私の言う不要な仕事とは 立派な経歴を持つ
高給取りのビジネスマンが
「ピア・ツー・ピア」の
「業務戦略会議」で
「インターネット社会における
付加価値の創造」だの
「革新的な価値共創」だのを
「ブレインストーミング」する—
「革新的な価値共創」だのを
「ブレインストーミング」する—
（笑）
（拍手）
そういう系の仕事です

Chinese: 
也可以解放我們。
今日，有數百萬窮困的人，
覺得他們的工作沒意義、無足輕重。
最近在針對二十三萬名受雇者，
142 個國家進行的調查中，
發現只有 30% 的就業者
真正喜歡自己的工作。
另一個調查發現，
英國 37% 的上班族
認為他們的工作根本不應該存在。
正如布拉德•彼特在電影
《鬥陣俱樂部》中所說的話：
「我們花太多時間做不喜歡的工作，
只為了買我們不需要的東西。」
（笑聲）
不要誤會我，
我不是說老師、收垃圾的清潔隊員，
還有護理人員。
如果他們罷工的話，
我們就不妙了。
我說的是那些高薪的專業人士，
他們憑藉優秀的簡歷賺錢，
參加策略性交易者
點對點的會議，
同時集思廣益，
共同創造網路社會中
破壞性共創的附加價值。
（笑聲）
（掌聲）
或其他類似事件。

Portuguese: 
não apenas libertará os pobres,
mas todos nós.
Hoje, milhões de pessoas sentem
que seus empregos têm pouco significado.
Uma pesquisa recente 
com 230 mil funcionários
em 142 países
descobriu que apenas 30% dos trabalhadores
de fato gostam de seu trabalho.
E outra pesquisa descobriu
que 37% dos trabalhadores britânicos
têm um emprego que eles acham
que nem precisaria existir.
Como Brad Pitt disse em "Clube da Luta":
"Temos empregos que detestamos,
para comprar porcarias
de que não precisamos".
(Risos)
Não me entendam mal.
Não estou falando de professores, lixeiros
e profissionais de saúde.
Se eles parassem de trabalhar,
estaríamos encrencados.
Estou falando daqueles profissionais
bem pagos, com excelentes currículos,
que ganham dinheiro em...
transações estratégicas em reuniões
de pares, enquanto fazem brainstorming
do valor agregado de cocriações
conflituosas na sociedade de rede.
(Risos) (Aplausos)
Ou algo assim.

Arabic: 
لن يتحرّر الفقراء فحسب،
بل نحن أيضاً.
حالياً، يشعر ملايين الناس
بأن وظائفهم تفتقر للمعنى والأهمية.
يظهر استفتاء حديث بين 230.000 موظفاً
في 142 دولة
أن نسبة 13% فقط من العمال يحبون عملهم.
ووجد استفتاء آخر أن نسبة 37%
من العمال البريطانيين
يعتقدون أن وظائفهم بلا جدوى.
كما يقول براد بيت في فيلم "نادي القتال"
"نعمل في وظائف نكرهها
لنشتري تفاهات لا نحتاجها"
(ضحك)
لا تسيئوا فهمي الآن --
فأنا لا أتكلم عن المعلمين و عمال النظافة
و عمال الرعاية هنا.
إذا توقف هؤلاء عن العمل،
فسنكون في ورطة.
لكني أتكلم عن أولئك الخبراء ذوي
الرواتب العالية والسير الذاتية الممتازة
والذين يكسبون مالهم لدى القيام بـ...
اجتماعات بين الأقران للعملاء الاستراتيجيين
بينما يفكرون بإضافي القيمة
للابتكار الهادم
في مجتمع الشبكات.
(ضحك)
(تصفيق)
أو شيء من هذا القبيل.

Spanish: 
Y en este sentido, no solo liberará
a los pobres sino a todos nosotros.
Hoy en día, millones de personas sienten
que sus trabajos tienen poco sentido.
Una encuesta reciente
entre 230 000 empleados
de 142 países
encontró que solo al 13 % de los
encuestados les gusta su trabajo.
Otra encuesta encontró que hasta
el 37 % de los trabajadores británicos
creen que su trabajo
ni siquiera debería existir.
Es como dice Brad Pitt
en el "Club de la pelea":
"Demasiado a menudo tenemos
trabajos que odiamos
para poder comprar tonterías
que no necesitamos".
(Risas)
Bueno, no me malinterpreten...
No estoy hablando de los profesores,
los basureros o los auxiliares sanitarios
porque entonces tendríamos un problema.
Estoy hablando de todos
estos profesionales
bien pagados y con currículos excelentes
que ganan su dinero
en reuniones estratégicas
y transacciones personalizadas
durante una tormenta de ideas
que añade un valor suplementario
a la co-creación disruptiva
de una sociedad en redes.
(Risas)
(Aplausos)
O algo por el estilo.

Croatian: 
već i nas ostale.
Danas, milijuni ljudi osjećaju,
da njihovi poslovi nisu od 
nekakvog smisla ili značaja.
Nedavna anketa među 230.000 zaposlenih
u 142 zemlje,
otkrila je da svega 13% radnika
zapravo voli svoj posao.
A druga anketa je otkrila
da gotovo 37% britanskih radnika
ima posao za koji smatraju
da ne treba ni postojati.
Kao što je Brad Pitt
rekao u "Klubu boraca",
"Prečesto radimo poslove koje mrzimo,
radi kupovanja gluposti koje ne trebamo."
(Smijeh)
No, nemojte me krivo shvatiti,
ovdje ne govorim
o nastavnicima, čistačima
i njegovateljima.
Kada bi oni prestali raditi,
bili bismo u nevolji.
Govorim o svim tim dobro plaćenim
profesionalcima s odličnim životopisima,
koji zarađuju baveći se ...
P2P sastancima strateških transaktora,
dok mozgaju o vrijednosti dodatka
prekinute kokreacije
u umreženom društvu.
(Smijeh)
(Pljesak)
Ili nešto poput toga.

Korean: 
우리에게도 자유를 줄 겁니다.
현대에는 수백만 명의 사람들이
본인의 직업이 거의 무의미하다고
느끼고 있습니다.
142개국의 23만명의 근로자를 조사한
최근의 한 여론조사는
13%의 근로자만 자신이 하는 일을
진짜로 좋아한다는 걸 발견했습니다.
또 다른 여론조사는 37%의
영국인 근로자가 자신의 직업이
존재할 필요도 없다고
생각한다는 걸 발견했습니다.
브래드 피트가
"파이트 클럽"에서 말했듯
"우리는 필요하지도 않은 것들을
사겠다고 싫어하는 일을 하지."
(웃음)
오해하지 마세요.
저는 지금 선생이나 청소부나
간병인에 대해
얘기하는 게 아니에요.
그들이 일을 그만두면
우리는 곤란해질 거예요.
훌륭한 이력서를 갖고 있고
돈 잘 버는 전문가들을 얘기하는 거예요.
구성원 간 회의의
전략적 해결사로 돈을 벌면서
네트워크 사회에서 혁신적인 공동 창조로
부가가치를 창출하는 사람들이요.
(웃음)
(박수)
아니면 그거랑 비슷한 거요.

French: 
mais aussi les autres.
Aujourd'hui, des millions de gens pensent
que leur travail a peu
d'importance ou de sens.
Un sondage récent sur 230 000 employés
de 142 pays
a indiqué que seuls 13% des travailleurs
aimaient leur travail.
Un autre sondage a montré
que 37% des travailleurs britanniques
avaient un travail qui,
à leur avis, ne devrait pas exister.
Comme Brad Pitt le dit
dans « Fight Club » :
« On fait un travail qu'on déteste
pour acheter des choses
dont on n'a pas besoin ».
(Rires)
Ne vous méprenez pas --
je ne parle pas des professeurs,
des éboueurs
et des travailleurs de la santé.
S'ils arrêtaient de travailler,
on aurait des problèmes.
Je parle de tous ces professionnels
bien payés avec un excellent CV
qui gagnent de l'argent à faire...
des réunions de transactions stratégiques
en réfléchissant à la valeur ajoutée
de la co-création innovante
dans la société en réseaux.
(Rires)
(Applaudissements)
Quelque chose du genre.

Slovenian: 
ampak vse nas.
Milijonom ljudi se danes zdi,
da ima njihovo delo
malo smisla in pomena.
Nedavna anketa med 230.000 uslužbenci
v 142 državah
je pokazala, da jih le 13 odstotkov
dejansko uživa v svoji službi.
V drugi anketi
je 37% britanskih delavcev dejalo,
da je njihovo delovno mesto
pravzaprav nepotrebno.
Kot pravi Brad Pitt
v filmu Klub golih pesti:
""Prevečkrat imamo službe, ki jih sovražimo,
zato da kupimo drek, ki ga ne rabimo."
(smeh)
Ne razumite me narobe,
ne govorim o učiteljih in smetarjih
in negovalcih.
Če oni nehajo delati,
smo v težavah.
Govorim o dobro plačanih profesionalcih
z odličnimi življenjepisi,
ki služijo denar z...
strateškimi sestanki s kolegi,
ter razpravami o dodani vrednosti
disruptivnega soustvarjanja
v omreženi družbi.
(smeh)
(aplavz)
Ali nekaj takega.

Danish: 
men også alle os andre.
I vore dage føler mange
at deres job ikke giver mening 
eller ingen betydning har.
Fornylig viste en afstemning
blandt 230.000 lønarbejdere
i 142 lande,
at kun 13 % af de ansatte
holdt af deres job.
En anden afstemning viste,
at 37 % af britiske arbejdere
har et job, som de ikke mener
behøver at findes.
For at citere Brad Pitt i "Fight Club":
"Alt for ofte har vi et arbejde, som vi
hader, for at købe møg, vi ikke behøver."
(Latter)
Misforstå mig ikke...
Jeg taler ikke om lærere, skraldemænd
eller plejepersonale.
Hvis de holdt op med at arbejde,
ville vi have et problem.
Jeg taler om de højtlønnede
professionelle med strålende CV'er,
som tjener deres løn ved at afholde
strategiske peer-to-peer-møder,
mens de udregner værdiforøgelsen af
disruptivt samarbejde
i deres netværk.
(Latter)
(Bifald)
Eller noget i den retning.

Indonesian: 
kita semua juga terbebas.
Dewasa ini, jutaan orang merasa
pekerjaan mereka
tak begitu berarti atau berguna.
Berdasarkan survei terkini
terhadap 230.000 karyawan
di 142 negara,
hanya 13 persen pekerja
suka pekerjaan mereka.
Survei lain menemukan bahwa
sebanyak 37 persen pekerja di Inggris
punya pekerjaan yang
menurut mereka tak perlu ada.
Seperti kata Brad Pitt di "Fight Club,"
"Kita melakukan pekerjaan yang kita benci
demi membeli hal-hal tak berguna."
(Tertawa)
Jangan salah tangkap --
Saya bukan membahas 
para guru, tukang sampah
dan perawat di sini.
Jika mereka berhenti bekerja,
kita akan mendapat masalah.
Saya membahas para ahli
bergaji dan berprestasi tinggi
yang mendapat uang
dengan mengadakan
rapat strategis antara
berbagai pihak
sementara berpikir
apa gunanya mempertemukan mereka
di komunitas jejaring.
(Tertawa)
(Tepuk tangan)
Kira-kira seperti itu.

Norwegian: 
men alle oss andre også.
Nå for tiden føler millioner av mennesker
at deres jobber har lite
mening eller betydning.
En nylig meningsmåling
blant 230 000 ansatte
i 142 land
fant at bare 13 prosent av arbeiderne
faktisk likte jobbene sine.
Og en annen meningsmåling fant at så mye
som 37 prosent av britiske arbeidere
hadde en jobb som de ikke trodde
behøvde å eksistere engang.
Det er som Brad Pitt sier i "Fight Club",
"Alt for ofte har vi jobber som vi hater
så vi kan kjøpe dritt vi ikke trenger."
(Latter)
Nå, ikke misforstå meg --
Jeg snakker ikke om lærere
eller søppelmenn
og omsorgsarbeidere her.
Hvis de sluttet å arbeide,
ville vi få trøbbel.
Jeg snakker om alle disse godt
betalt fagfolkene med utmerkede papirer
som tjener pengene ved å gjøre ...
strategiske transaktor peer-to-peer møter
mens det utføres idémyldring av verdien
på utvidelser av forstyrrende samarbeid
i nettverkssamfunnet.
(Latter)
(Applaus)
Eller noe sånt.

Czech: 
neosvobodí pouze chudé,
ale i nás ostatní.
Miliony lidí v současnosti mají pocit,
že jejich práce nemá
smysl nebo není potřebná.
V nedávném průzkumu
mezi 230 000 zaměstnanci
ve 142 zemích
vyšlo najevo, že svou práci
má rádo jen 13 procent pracujících.
A další průzkum ukázal, že až 37 procent
britských pracujících má místo,
které by podle nich
ani nemuselo existovat.
Jak říká Brad Pitt v Klubu rváčů:
"Moc často děláme práci,
kterou nenávidíme,
abysme měli na blbosti,
které nepotřebujeme."
(smích)
Ale nepochopte to špatně –
teď nemluvím o učitelích, popelářích,
ani sociálních pracovnících.
Pokud by přestali pracovat,
měli bychom všichni problém.
Mluvím o všech těch dobře placených
expertech se skvělým životopisem,
co vydělávají na...
strategických schůzích
s kolegy, diskutujíce
o přidané hodnotě ničivé
spolutvorby produktů
ve společnost sítí.
(smích)
(potlesk)
Nebo něčím podobným.
Schválně si zas představte, 

Italian: 
ma anche il resto di noi.
Oggi, milioni di persone sentono
che il loro lavoro ha poco senso.
Una recente inchiesta
tra 230.000 impiegati in 142 nazioni
ha scoperto che solo il 13 percento
degli impiegati ama il proprio lavoro.
Un altro sondaggio ha scoperto
che il 37 percento dei lavoratori inglesi
svolge un lavoro che loro per primi
pensano non dovrebbe esistere.
Nelle parole di Brad Pitt in "Fight Club",
"Troppo spesso facciamo lavori che odiamo
per comprare cazzate che non ci servono."
(Risate)
Ora, non fraintendetemi -
non sto parlando di insegnanti, netturbini
e addetti alla cura alla persona.
Se loro smettessero di lavorare,
allora sì che saremmo nei guai.
Parlo di tutti quei professionisti
strapagati, con curriculum stellari,
che si guadagnano lo stipendio con...
riunioni tra pari
di transazioni strategiche
con focus sulla co-creazione dirompente
nella società della rete.
(Risate)
(Applausi)
O qualcosa del genere.

Thai: 
แต่ยังช่วยพวกเราที่เหลือด้วย
ทุกวันนี้ คนนับล้านรู้สึกว่า
งานที่ทำไร้ค่าหรือไม่มีความสำคัญ
การสำรวจความเห็นของพนักงาน 230,000 คน
จาก 142 ประเทศ
พบว่ามีคนแค่ 13 เปอร์เซ็นต์ที่ชอบงานของตน
การสำรวจความเห็นอีกแหล่งพบว่า
มีผู้ใช้แรงงานที่อังกฤษถึง 37%
คิดว่างานที่ตัวเองทำไม่จำเป็น
เหมือนที่แบรด พิตต์พูดในเรื่องไฟท์คลับ
"เรามักทนทำงานที่เกลียด
เพื่อมาซื้อของที่ไม่จำเป็น"
(เสียงหัวเราะ)
อย่าเพิ่งเข้าใจผมผิดนะ
ผมไม่ได้พูดถึงครู คนเก็บขยะ
หรืองานดูแลผู้คน
ถ้าพวกเขาหยุดทำงาน
พวกเราเจอปัญหาแน่นอน
ผมพูดถึงผู้เชี่ยวชาญ
เงินเดือนสูง ประวัติย่อหรู
ที่มีรายได้จากการเป็น
ผู้วางกลยุทธ์การประชุม
ระดมสมองเรื่องมูลค่าเพิ่ม
จากงานร่วมสร้างสรรค์
ที่ก่อความพลิกผันในสังคมเครือข่าย
(เสียงหัวเราะ)
(เสียงปรบมือ)
หรืองานเทือกนั้น

Dutch: 
maar ook de rest van ons.
Tegenwoordig voelen miljoenen mensen
dat hun baan weinig of geen waarde heeft.
Een recente enquête
onder 230.000 werknemers
in 142 landen
toonde aan dat slechts 13%
van hen tevreden is met hun baan.
Een andere enquète liet zien
dat tot 37% van de Britse werkenden
een baan hebben waarvan ze
het nut eigenlijk niet zien.
Zoals Brad Pitt zegt in 'Fight Club':
"Te vaak doen we vreselijk werk
om overbodige troep te kunnen kopen."
(Gelach)
Begrijp me niet verkeerd --
Ik heb het hier niet over
onderwijzers, vuilnismannen
en zorgpersoneel.
Als zij stopten met werken,
hadden we een probleem.
Ik heb het over al die goedbetaalde
professionals met geweldige cv's
die hun geld verdienen met ...
strategische transactor
peer-to-peer meetings
waar ze brainstormen over de
value add-on van disruptieve co-creatie
in de netwerksamenleving.
(Gelach)
(Applaus)
Of iets dergelijks.

Vietnamese: 
mà còn giải phóng tất cả chúng ta.
Ngày nay, cả triệu người thấy
rằng công việc của họ có it ý nghĩa.
Một cuộc khảo sát gần đây giữa
230,000 nhân viên ở 142 nước
cho thấy chỉ 13% thực sự thích công việc
Và một khảo sát khác cho thấy
có tới 37% công nhân Anh
đang làm công việc mà họ cho rằng
không cần tồn tại.
Như Brad Pitt nói trong "Sàn đấu sinh tử"
"Quá nhiều người làm việc ta ghét
để mua thứ mà ta không cần."
(Cười)
Bây giờ, đừng hiểu lầm tôi
Tôi không nói về nhà giáo
và người dọn rác
và những người hộ lý ở đây.
Nếu họ dừng làm việc,
chúng ta sẽ gặp rắc rối.
Tôi nói về các chuyên gia
được trả lương cao với hồ sơ tuyệt vời
người kiếm tiền nhờ
các cuộc thương lượng chiến dịch
khi bàn về giá trị thặng dư
của sự đồng sáng tạo mang tính phá vỡ
trong mạng lưới xã hội.
(Cười)
(Vỗ tay)
Hay cái gì đó như thế
Thử tưởng tượng tài năng

Hungarian: 
hanem mindannyiunkat.
Napjainkban több millióan érzik úgy,
hogy a munkájuknak alig van 
értelme, jelentősége.
Egy 142 országban, 
230 000 alkalmazott körében
végzett felmérés kimutatta,
hogy a dolgozóknak csak 13%-a
elégedett a munkakörével.
Egy másik felmérés szerint 
a brit munkások 37%-a úgy véli:
olyan munkát végez, aminek a létezése is
teljesen fölösleges.
Ahogy Brad Pitt mondja
a Harcosok klubjában:
"...azért melózunk, hogy legyen pénzünk
a sok felesleges cuccra."
(Nevetés)
Ne értsenek félre –
nem a tanárokról és
nem a szemetesekről beszélek,
sem a segítő foglalkozásúakról.
Ha ők beszüntetnék a munkájukat,
igen nagy bajban lennénk.
Azokról a jól megfizetett,
kiválóra értékelt szakemberekről van szó,
akik mivel is keresik a kenyerüket?
Stratégiai üzletkötői 
értekezleteket tartanak,
és a hálózati társadalomban folyó
szokatlan közös alkotás
hozzáadott értékén rágódnak.
(Nevetés)
(Taps)
Vagy valami effélével.

Serbian: 
već i nas ostale.
Trenutno, milioni ljudi osećaju
da njihovi poslovi
nemaju mnogo smisla, niti značaja.
Nedavna anketa među 230.000 zaposlenih
u 142 države
je otkrila da svega 13 procenata radnika
zapravo voli svoj posao.
A druga anketa je otkrila
da gotovo 37 procenata britanskih radnika
ima posao za koji smatraju
da je bespotreban.
Kao što Bred Pit kaže
u "Borilačkom klubu":
"Prečesto radimo poslove koje mrzimo
da bismo mogli da kupimo
gluposti koje nam ne trebaju."
(Smeh)
Sad, da se razumemo -
ne govorim ovde
o nastavnicima i đubretarima
i negovateljima.
Kad bi oni prestali da rade,
bili bismo u nevolji.
Govorim o svim tim dobro plaćenim
profesionalcima sa odličnim biografijama
koji zarađuju baveći se...
P2P sastancima strateških transaktora
dok mozgaju o vrednosti dodataka
neorganizovanog koautorstva
u mrežnom društvu.
(Smeh)
(Aplauz)
Ili nešto slično.

Romanian: 
ci și pe noi, ceilalți.
Azi, milioane de oameni simt
că munca lor are prea puțină valoare.
Un sondaj recent efectuat
pe 230.000 de angajați din 142 de țări
arată că doar 13% dintre ei
fac ceva ce le place.
Iar alt sondaj arată
că aproape 37% din muncitorii britanici
au o meserie care cred
că nici n-ar trebui să existe.
Cum spune Brad Pitt în „Fight Club”:
„Facem adesea ce detestăm ca să cumpărăm
prostii de care n-avem nevoie.”
(Râsete)
Acum, nu mă înțelegeți greșit,
nu mă refer la profesori și gunoieri
și asistenți medicali.
Dacă ei n-ar mai lucra, am încurca-o.
Mă refer la profesioniști bine plătiți,
cu CV-uri excelente,
care câștigă bani în ședințe strategice
de tranzacții de la egal la egal,
discutând valoarea adăugată a co-creației
disruptive în rețeaua socială.
(Râsete)
(Aplauze)
Sau ceva de genul ăsta.

Kurdish: 
بەلکو مە هەمییان.
نوکە، ملیونەهان خەلکی
هەست دکەن کو کارێن وان
چ ڕامان یان گرنگییێن هوسا بو نینن.
ڕاپرسینەکا ڤان دوماهییا
دناڤبەرا ٢٣٠،٠٠٠ کارمەندان
ل ١٤٢ وەلاتان
دیارکر کو بتنێ ١٣٪ ژکرێکاران
براستی حەز ژکارێ خوە دکەن.
و ڕاپرسینەکا دی دیارکر کو پتر
ژ ٣٧٪ ژکرێکارێن بریتانی هزردکەن
کو ئەو کارێن ئەو دکەن هەما
پێتڤی بهەبوونێ ژی نی نینە.
ئەڤە وەکی براد پیتی یە دەمێ
دفلمێ "فایت کلوب،" دا دبێژیت
"گەلەک جاران ئەم وان کارێن مە نەڤێین دکەین
داکوبشێین وان تشتان بکرین یێن ئەم نەپێتڤی"
(کەنین)
نوکە، خەلەت دمن نەگەهن --
ئەز لڤێرە دەربارەی ماموستایان
و زەلامێن پاقشکرنێ
و کارکەرێن چاڤدێرییێ نائاخڤم.
ئەگەر ئەو براوەستن ژکارکرنێ،
ئەم دا دئاریشێ دا بین.
من بەحسێ وان کارێن بگەلەک پارەیە
و خودان باشترین سیڤی وی کاری دکەن
ئەوێن پارێن خوە بدەست
خوەڤە دئینن ب...
کومبوونێن کەس-ب-کەس
یێن شاندێن ستراتیژی یێن
کو تێدا هزر دهێنە کرن
دەربارەی بهایێ زێدەکرنا ژناڤبرنا
داهێنانا پێکڤە دجڤاکێ ئێکگرتی دا.
(کەنین)
(دەست قوتان)
یان تشتەکێ بوی شێوەی.

Turkish: 
ayrıca bizleri de özgürleştirecek.
Günümüzde, milyonlarca insan işlerinin
çok az anlamı veya önemi
olduğunu hissediyor.
142 ülkede, 230.000 işçiyle yapılan
yeni bir anket,
işçilerin sadece %13'ünün
işinden memnun olduğunu gösteriyor.
Ve başka bir ankete göre,
İngiliz işçilerin %37 kadarı
olmasa da olur işlerde
çalıştıklarını düşünüyor.
Brad Pitt'in "Dövüş Kulübü"nde
dediği gibi:
"İhtiyacımız olmayan şeyleri alabilelim 
diye nefret ettiğimiz işlerde çalışıyoruz"
(Gülüşmeler)
Şimdi, beni yanlış anlamayın.
Burada öğretmenler,
çöpçüler ve bakıcılardan
bahsetmiyorum.
Eğer çalışmayı bırakırlarsa,
başımız belaya girer.
Paralarını ağ toplumunda
yıkıcı işbirliğinin
katma değeri hakkında
beyin fırtınası yaparak kazanan
çok iyi özgeçmişleri olan tüm o
yüksek maaşlı profesyoneller
hakkında konuşuyorum.
(Gülüşmeler)
(Alkışlar)
Veya bunun gibi bir şey.

Russian: 
но и всем нам.
Сегодня миллионы людей ощущают,
что их работа не так уж полезна
или значительна.
Недавний опрос 230 000 работающих людей
в 142 странах
показал, что только 13 % опрошенных
действительно любят свою работу.
А после другого соцопроса стало понятно,
что 37 % трудящихся Британии
занимают должность, которой,
по их мнению, и быть-то не должно.
Прямо как в «Бойцовском клубе»,
где Брэд Питт сказал:
«Мы ходим на работу, которую ненавидим,
чтобы купить то, что нам не нужно».
(Смех)
Поймите меня правильно,
я говорю не об учителях, мусорщиках
и тех, кто ухаживает за людьми.
Если они перестанут работать,
возникнут проблемы.
Я говорю о высокооплачиваемых
профессионалах с прекрасными резюме,
которые работают...
стратегическими транзакторами на встречах,
где они продумывают
величину добавочной стоимости
из-за неорганизованного сотрудничества
в сетевом обществе.
(Смех)
(Аплодисменты)
Или делая что-то вроде того.

iw: 
אלא גם את כולנו.
כיום, מליוני אנשים חשים,
שלעבודתם יש מעט משמעות או חשיבות.
סקר שנערך לאחרוננה בקרב 230,000 עובדים
ב-142 מדינות
מצא שרק 13% מהעובדים באמת
אוהבים את עבודתם.
וסקר נוסף מצא ש 37% מהעובדים הבריטיים
עובדים בעבודה שנראית להם מיותרת.
זה כמו מה שבראד פיט אמר ב ״מועדון קרב״,
״לעיתים קרובות אנחנו עובדים בעבודות שאנחנו 
שונאים, כדי לקנות דברים שאנחנו לא צריכים״.
[צחוק]
אל תבינו אותי לא נכון
אני לא מדבר על המורים ועובדי הניקיון
ועובדי הרווחה פה.
אם הם יפסיקו לעבוד,
נהיה בצרות.
אני מדבר על כל המקצוענים המתוגמלים יפה
עם קורות חיים נהדרות
אשר מרוויחים את כספם על ידי...
פגישות אסטרטגיה אחד-על-אחד
תוך סיעור מוחות על הערך של הוספת
משהו נוסף חדשני
ברשת החברתית.
(צחוק)
(מחיאות כפיים)
או משהו כזה.

Persian: 
نه تنها فقر رو از ما می‌گیرد
بلکه بقیه هم از فقر خلاص می‌شوند.
امروزه میلیون ها نفر احساس میکنند که
شغلشان یه معنی کوچکی دارد ویا حتی بیشتر.
تحقیق اخیر بین ۲۳۰٫۰۰۰ کارمند در
۱۴۲کشور نشان داده
که فقط ۱۳ درصد آنها شغلشان را دوست دارند.
و ۳۷ درصد از انگلیسی ها
نظرشان اینه که بعضی از
شغلها حتی نیاز به وجودشان نیست
شبیه چیزی آنچه که برت بیت 
در فیلم باشگاه مشتزنی عنوان کرده.
اکثر ما ها کاری را میکنیم که ازش متنفریم
پس چیزی رو میخریم که بهش نیاز نداریم.
(خنده حضار)
اشتباه برداشت نکنید
راجع به معلم ها و پاکبان ها و پرستار ها
صحبت نمیکنم،
اگر آنها دست از کارشان بر دارند
ما به درد سر می افتیم.
من راجع به کسانی حرف میزنم که 
حقوق های خیلی بالا با رزومه فوق العاده دارند
کسانی که در آمدشان از راه
کارهای استراتژیک و ملاقات های واسطه گری است.
هر چند تجزیه تحلیل های ذهنی در شبکه های اجتماعی
مخرب همکاری است.
(خنده حضار)
(تشویق حضار)
یا یه چیزی شبیه این

German: 
wird es nicht nur die Armen befreien,
sondern uns alle.
Heutzutage denken viele Menschen,
dass ihr Job wenig bedeutet.
Eine kürzliche Umfrage 
unter 230 000 Angestellten
in 142 Ländern ergab,
dass nur 13 % der Arbeitnehmer
ihren Job mögen.
Eine andere Umfrage ergab,
dass 37 % der britischen Arbeitnehmer
ihren Job als überflüssig erachten.
Wie schon Brad Pitt in "Fight Club" sagte:
"Wir arbeiten in Jobs, die wir hassen,
um Mist zu kaufen,
den wir nicht brauchen."
(Lachen)
Verstehen Sie mich nicht falsch --
ich rede nicht von Lehrern,
Müllmännern oder dem Pflegepersonal.
Wenn die nicht arbeiten würden,
wären wir in der Bredouille.
Ich rede von all den gut bezahlten 
Experten mit tollen Lebensläufen,
die Geld verdienen mit Tätigkeiten
wie Peer-to-Peer-Strategiesitzungen,
während sie den Zusatzwert
einer störenden Co-Kreation
in der Netzwerkgesellschaft brainstormen.
(Lachen) (Applaus)
Oder so etwas Ähnliches.

Portuguese: 
mas também todos nós.
Hoje em dia, milhões de pessoas
sentem que os seus empregos
têm pouco significado.
Um recente inquérito
a 230 000 empregados,
em 142 países,
mostrou que apenas 13% dos
trabalhadores gostam do seu trabalho.
Outro inquérito mostra que 37%
dos trabalhadores britânicos
têm um emprego que eles acham
que nem precisaria de existir.
É como o Brad Pitt diz no "Clube da Luta":
"Trabalhamos em empregos que odiamos
"para comprar porcarias
de que não precisamos."
(Risos)
Agora, não me interpretem mal,
não falo dos professores
e dos homens do lixo,
nem dos trabalhadores da saúde.
Se eles deixassem de trabalhar,
ficaríamos em risco.
Falo dos profissionais bem pagos
com aqueles currículos excelentes
que ganham dinheiro
fazendo
reuniões de transações estratégicas,
enquanto pensam
no valor acrescentado da cocriação
prejudicial na sociedade em rede.
(Risos)
(Aplausos)
Ou algo do mesmo tipo.

Modern Greek (1453-): 
αλλά όλους μας.
Σήμερα, εκατομμύρια άνθρωποι νιώθουν
πως το επάγγελμά τους
είναι μάλλον ανόητο και ασήμαντο.
Μια πρόσφατη δημοσκόπηση
ανάμεσα σε 230.000 εργαζόμενους
σε 142 χώρες
βρήκε πως μόνο στο 13 τοις εκατό
των εργαζομένων αρέσει η δουλειά τους.
Και μια άλλη δημοσκόπηση βρήκε πως 
το 37 τοις εκατό των Βρετανών εργαζομένων
έχουν μια δουλεία που θεωρούν
πως δεν θα έπρεπε καν να υπάρχει.
Είναι όπως λέει ο Μπραντ Πιτ
στο «Fight Club»,
«Πολύ συχνά κάνουμε δουλειές που μισούμε
για να αγοράζουμε άχρηστα πράγματα».
(Γέλια)
Μη με παρεξηγήσετε,
δεν μιλάω για τους δάσκαλους
και τους σκουπιδιάρηδες
και τους κοινωνικούς λειτουργούς.
Εάν αυτοί πάψουν να δουλεύουν,
θα έχουμε πρόβλημα.
Μιλάω για αυτούς τους καλοπληρωμένους
επαγγελματίες με τα εξαίρετα βιογραφικά
που βγάζουν τα λεφτά τους κάνοντας...
συναντήσεις ομότιμων 
στρατηγικών συναλλασσομένων
με κατιδεασμό της πρόσθετης αξίας
της ανατρεπτικής συνδημιουργίας
στη δικτυακή κοινωνία.
(Γέλια)
(Χειροκρότημα)
Ή κάτι τέτοιο.

Chinese: 
还将解放我们其余的人。
现如今，成千上万的人认为
他们的工作没有任何意义或并不重要。
最近的一个针对142个国家共23,0000员工
的问卷调查发现
只有13%的员工真正热爱他们的工作。
另一项调查发现英国37%的员工
认为他们的工作根本没有存在的价值。
就像Brad Pitt在搏击俱乐部中所说
“我们总是在做着那些我们憎恨的工作，
买着那些我们根本不需要的东西。”
（笑）
现在，请不要误解我——
在这里我不是说老师、清洁工
及看护工作者。
如果他们停止工作，
那麻烦可就大了。
我是说那些所有的有着出色的履历、拿着高薪水的专家们
他们在社交网络中
通过战略性的会议，
并努力想出创造性毁灭的附加价值
来赚钱。
（笑）
（掌声）
或者类似的情况。

English: 
but also the rest of us.
Nowadays, millions of people feel
that their jobs have little
meaning or significance.
A recent poll among 230,000 employees
in 142 countries
found that only 13 percent of workers
actually like their job.
And another poll found that as much
as 37 percent of British workers
have a job that they think
doesn't even need to exist.
It's like Brad Pitt says in "Fight Club,"
"Too often we're working jobs we hate
so we can buy shit we don't need."
(Laughter)
Now, don't get me wrong --
I'm not talking about the teachers
and the garbagemen
and the care workers here.
If they stopped working,
we'd be in trouble.
I'm talking about all those well-paid
professionals with excellent résumés
who earn their money doing ...
strategic transactor peer-to-peer meetings
while brainstorming the value
add-on of disruptive co-creation
in the network society.
(Laughter)
(Applause)
Or something like that.

Lithuanian: 
bet ir mus visus.
Šiais laikais milijonai žmonių galvoja,
kad jų darbas yra bereikšmis ar beprasmis.
Neseniai atlikta apklausa 
su 230 000 darbuotojų
iš 142-jų šalių
parodė, kad tik 13 proc. darbuotojų 
mėgaujasi savo darbu.
Kita apklausa atskleidė, 
kad net 37 proc. britų darbuotojų
dirba darbą, kuris, jų manymu, 
net nereikalingas.
Viskas kaip Brad Pitt sakė „Kovos klube“:
„Dažnai dirbame nekenčiamus darbus 
ir perkame mėšlą, kurio mums nereikia.“
(Juokas.)
Nesupraskit manęs klaidingai.
Nekalbu apie mokytojus ar šiukšlininkus,
ar slaugos darbuotojus.
Jei jie nebedirbtų,
patektume į bėdą.
Kalbu apie tuos gerai apmokamus 
profesionalus su nepriekaištingais CV,
kurie užsidirba iš...
strateginių tarpusavio sandorių susitikimų
ir „brainstormina“ apie pridėtinę 
griaunamosios inovacijos vertę
informacinėj visuomenėj.
(Juokas.)
(Plojimai.)
Ar kažką tokio.

Arabic: 
لنتخيل فقط كم نهدر من مواهب
لأننا ببساطة نلقن أولادنا
أن عليهم "كسب قوتهم"
أو لنفكر بما كان عبقري الرياضيات
الذي يعمل لدى فيسبوك يندبه منذ عدة سنوات:
"أفضل العقول من أبناء جيلي
تفكر بكيفية جعل الناس يضغطون
على الإعلانات."
أنا مؤرخ.
وإذا كان التاريخ يعلمنا أي شيء
فهو أن الأشياء قد تتغير.
لا يوجد شيء محتوم
حول الطريقة التي شكّلنا فيها مجتمعنا
واقتصادنا الآن.
الأفكار قادرة أن تغير العالم،
وهي تقوم بذلك فعلاُ.
وأعتقد أنه خاصة في السنوات القليلة الماضية
أصبح من الجلي بشكل كبير
أنه لا يمكننا التقيد بالوضع الراهن --
بل نحن بحاجة أفكار جديدة.
أعرف أن كثيراً منكم قد يكون متشائماً
بمستقبل يعد بازدياد اللامساواة،
رهاب الأجانب،
والتغيرات المناخية.
لكن لا يكفي أن نعرف ما نقف ضده،
يجب أن نكون مع شيء ما.
مارتن لوثر كينغ لم يقل "عندي كابوس."
(ضحك)
فقد كان عنده حلم.
(تصفيق)

Chinese: 
让我们想象一下我们浪费了多少天分，
仅仅因为我们告诉我们的孩子们他们不得不为了生存而工作。
或者，看看几年前在Facebook工作的一个数学天才抱怨的，
“我这代最优秀的思想
是考虑如何让人们点击更多的广告。”
我是一个历史学家。
如果历史教给我们任何东西，
那就是事情可以不一样。
我们建立起我们的社会和经济
不是只有一种方式。
思想可以并且正在改变世界。
我认为，特别是在过去几年，
我们不能安于现状，
这变得越来越明确了——
我们需要新的想法。
我知道你们中的许多人对未来加剧的不平等、
仇外、
以及气候变化
感到悲观。
但是光知道我们反对什么是不够的。
我们需要做些什么。
Martin Luther King没有说，“我有一个噩梦。”
（笑）
他有一个梦想。
（掌声）

Thai: 
ลองนึกดูสิว่าเราผลาญ
ความสามารถคนไปแค่ไหน
เพราะเราบอกลูกหลานว่าต้อง
"ทำงานเลี้ยงชีพ"
หรือสิ่งที่นักคณิตศาสตร์หัวกะทิ
เขียนระบายบนเฟซบุ๊กเมื่อไม่กี่ปีก่อน
"บรรดาอัจฉริยะของรุ่นผม
ต้องมาจมปลักกับ
การคิดหาวิธีให้คนคลิกดูโฆษณา"
ตัวผมเป็นนักประวัติศาสตร์
ถ้าประวัติศาสตร์สอนอะไรเราได้บ้าง
นั่นคือสอนว่ามันไม่จำเป็นต้องเป็นแบบนี้
วิธีที่เราจัดโครงสร้างสังคม
และเศรษฐกิจนั้นสามารถเปลี่ยนแปลงได้
ความคิดสามารถเปลี่ยนโลกได้จริง
ผมคิดด้วยว่าในช่วงสองสามปีมานี้
มันยิ่งชัดแจ่มแจ้งทีเดียว
ว่าเราคงสถานะเช่นนี้ต่อไปไม่ได้
ว่าเราต้องการแนวคิดใหม่
ผมรู้ว่าหลาย ๆ คนมองแง่ร้าย
เกี่ยวกับอนาคต
ที่ความไม่เทียมจะรุนแรงขึ้น
คนจะเกลียดกลัวคนต่างชาติ
และมีปัญหาโลกร้อน
แต่แค่การรู้อุปสรรคที่ต้องสู้
นั้นยังไม่พอ
เรายังต้องมีสิ่งยึดมั่น
มาร์ติน ลูเธอร์ คิงไม่ได้พูดว่า
"ข้าพเจ้าฝันร้าย"
(เสียงหัวเราะ)
เขามีความฝัน
(เสียงปรบมือ)

Portuguese: 
Imaginem quanto talento desperdiçado,
simplesmente porque falamos para nossos 
filhos que eles terão que "se sustentar".
Pensem no que um matemático que trabalha
no Facebook lamentou-se há alguns anos:
"As melhores mentes da minha geração
estão pensando em como fazer
as pessoas clicarem nos anúncios".
Eu sou historiador.
E o que a história nos ensina
é que as coisas podem ser diferentes.
Não há nada inevitável
em como estruturamos nossa sociedade
e nossa economia atualmente.
As ideias podem e mudam o mundo.
E acho que, especialmente
nos últimos anos,
ficou bastante claro
que não podemos manter o status quo;
precisamos de ideias novas.
Sei que muitos de vocês
podem se sentir pessimistas
sobre o futuro da crescente desigualdade,
xenofobia
e mudança climática.
Mas não basta saber
contra o que nós somos.
Precisamos ser a favor de algo.
Martin Luther King não disse:
"Eu tenho um pesadelo".
(Risos)
Ele tinha um sonho.
(Aplausos)

Indonesian: 
Bayangkan seberapa besar
bakat yang kita sia-siakan,
hanya karena kita menasihati
anak-anak kita agar "bekerja demi hidup."
Kata seorang ahli matematika
yang bekerja di Facebook:
"Orang-orang terpintar di generasiku
memikirkan cara-cara
agar orang mengeklik iklan."
Saya adalah ahli sejarah.
Sejarah mengajarkan kita
bahwa segalanya bisa saja berbeda.
Tak ada yang tak mungkin
bagaimana kita menyusun
masyarakat dan ekonomi kita saat ini.
Gagasan mampu mengubah dunia.
Saya berbendapat bahwa
beberapa tahun belakangan ini,
sudah sangat jelas bahwa
kita tak bisa
mengandalkan status quo --
kita butuh gagasan baru.
Saya tahu banyak dari Anda
mungkin merasa pesimis
akan ketidaksetaraan
yang semakin bertumbuh,
xenofobia,
dan perubahan iklim.
Tapi, menentang saja tak cukup.
Kita harus
mendukung sesuatu.
Martin Luther tak berkata,
"Saya punya mimpi buruk."
(Tertawa)
Beliau punya impian.
(Tepuk tangan)

Serbian: 
Samo zamislite još jednom
koliko talenata traćimo,
samo zato što govorimo deci
da će morati da "zarađuju za život".
Ili se setite jadikovke matematičkog
genija koji radi u Fejsubuku:
"Najbolji umovi moje generacije
razmišljaju kako da navedu ljude
da klikću na reklame."
Ja sam istoričar.
A ako nas istorija ičemu uči,
to je da stvari mogu da budu drugačije.
Ništa nije neizbežno
kod toga kako smo trenutno
osmislili društvo i ekonomiju.
Ideje mogu da promene, i menjaju svet.
I mislim da je naročito
u proteklih nekoliko godina
postalo i više nego jasno
da se ne možemo držati statusa kvo -
da su nam potrebne nove ideje.
Znam da se mnogi od vas
možda osećaju pesimistično
zbog budućnosti rastuće nejednakosti,
ksenofobije
i klimatskih promena.
Ali nije dovoljno znati protiv čega smo.
Takođe moramo da budemo za nešto.
Martin Luter King nije rekao:
"Imam noćnu moru."
(Smeh)
Imao je san.
(Aplauz)

Japanese: 
だって おかしいでしょう
どれだけの才能を浪費していることか
そもそも私たちが 子どもたちに
「生きるために働け」と教えるからです
Facebookで働く数学の天才が
何年か前に嘆いていましたね
「私の世代最高の頭脳が考えることが 
よりにもよって
ウェブ広告のクリックを
どうやって増やすか だなんて」
私は歴史家です
歴史から何か学べることがあるとすれば
世の中は変えられるということです
人が作った社会や経済の構造に
不可抗力なんて１つもないんです
アイデアは世界を変えられるし
実際 変えるんです
特に この数年で
痛烈に明らかになったのは
もう現状にしがみついてはいられないし
新しいアイデアが必要だということです
広がり続ける格差や
外国人排斥傾向や
気候変動などの行方について
悲観的に思っている方も
多いでしょう
でも 何に対して
反対なのかだけじゃなく
何に賛成なのかも考えるべきです
キング牧師は「私には悪夢がある」
とは言いませんでした
（笑）
彼には夢があったのです
（拍手）

Persian: 
دوباره به این فکر کنید که ما
چقدر آدم مستعد رو داریم از دست میذیم
به این دلیل که ما به بچه هامون 
میگیم آنها مجبورند برای زندگی پس انداز کنند
یا فکر کنم کار شگفت‌انگیزی
که در فیسبوک چند سال پیش انجام شد:
با هوش ترین‌های هم نسل من
به این فکر میکنند که چطور مردم
رو به کلیک کردن برای تبلیغات قانع کنند.
من تاریخ دان هستم.
و اگر تاریخ چیزی را به ما یاد می‌دهد
اون چیز اینه که همه چیز ممکن متفاوت باشه.
با شیوه‌ای که ما جامعه 
و اقتصادمان را شکل دادیم
هیچ چیز اجتناب نا پذیر نیست.
ایده ها میتوانند دنیا را تغییر کنند.
و به خصوص در چند سال اخبر
این کاملا شفاف شده
که ما نمیتوانیم به یک مشکل بچسبیم
ما به ایده های جدید نیاز داریم.
میدونم که خیلی از شماها به آینده
بد بین هستید.
مهاجر هراسی
تغییرات آب و هوا
ولی دانستن این کافی نیست.
ما باید مدافع جیزی هم باشیم
مارتین لوترکینگ نگفت که من یک کابوس دارم.
(خنده حضار)
اون یک رویا داشت

Spanish: 
Solo imagínense de nuevo cuánto
talento estamos desperdiciando,
simplemente porque les decimos
a nuestros hijos que tendrán
que "ganarse la vida".
O lo que un genio de la matemáticas
trabajando para Facebook lamentaba
hace unos años: "Las mejores
mentes de mi generación
se preocupan por cómo hacer que 
la gente haga clic en los anuncios".
Soy historiador.
Y si la historia nos ha enseñado algo
es que las cosas pueden cambiar,
que nada es inevitable
en la estructura actual
de nuestra sociedad y economía.
Las ideas pueden y realmente
cambian el mundo.
Y creo que especialmente
en los últimos años
se ha vuelto muy evidente el hecho
de que el statu quo actual
no es sostenible
y de que nos hacen falta nuevas ideas.
Sé que muchos de Uds. ven un futuro
de creciente desigualdad,
xenofobia y cambio climático.
Pero no es suficiente con resaltar
las cosas a las que nos oponemos,
sino que también debemos afirmar 
aquello con lo que estamos a favor.
Martin Luther King no dijo
que tenía una pesadilla.
(Risas)
Él tenía un sueño.
(Aplausos)

Danish: 
Tænk hvor meget talent vi mister,
når vi fortæller vore børn, at de 
skal "tjene til livets opretholdelse".
En nørd, der arbejdede på Facebook,
beklagede sig for få år siden:
"De bedste hjerner i min generation
udtænker metoder til at få
folk til at klikke på annoncer."
Jeg er historiker.
Og hvis historien lærer os nogen,
er det, at ting kan være anderledes.
Vi kan sagtens ændre
strukturerne i samfundet og økonomien.
Ideer kan ændre verden - og gør det.
Især i de seneste par år
er det blevet indlysende,
at vi ikke kan fastholde status quo ...
Vi har brug for nye ideer.
Jeg ved, at mange af jer ikke ser lyst på
den voksende ulighed,
fremmedhadet
og klimaforandringerne.
Men det er ikke nok 
at vide hvad man er imod.
Vi må også gå ind for noget.
Martin Luther King sagde ikke:
"Jeg har et mareridt."
(Latter)
Han havde en drøm.
(Bifald)

French: 
Imaginez le talent gaspillé
simplement car nous disons à nos enfants
de « gagner leur vie ».
Pensez à ce que, il y a quelques années,
un génie des maths chez Facebook a dit :
« Les grands esprits de ma génération
réfléchissent à comment faire
pour que les gens cliquent sur des pubs. »
Je suis un historien.
Si l'histoire nous apprend quelque chose,
c'est que les choses
pourraient être différentes.
Rien n'est inévitable
sur notre structure actuelle
de la société et de l'économie.
Les idées peuvent changer le monde.
Je pense que les dernières années
il est devenu très clair
que le status quo
n'est pas une solution --
il nous faut de nouvelles idées.
Je sais que beaucoup
se sentent pessimistes
envers un futur d'inégalités croissantes,
de xénophobie
et de changement climatique.
Savoir à quoi nous nous opposons
n'est pas assez.
Nous devons être pour une chose.
Martin Luther King n'a pas dit
« J'ai un cauchemar ».
(Rires)
Il avait un rêve.
(Applaudissements)

Vietnamese: 
mà ta lãng phí, chỉ bằng dạy con
rằng chúng phải "kiếm sống"
Hay nghĩ về một mọt sách làm việc ở
Facebook than thở vài năm trước:
"Các bộ não tốt nhất trong thế hệ của tôi
đang nghĩ làm thế nào
để người ta nhấn vào quảng cáo."
Tôi là một sử gia,
Và nếu lịch sử dạy chúng ta điều gì đó,
thì đó là mọi thứ có thể khác biệt.
Không có gì là chắc chắn
về cách chúng ta cấu trúc
xã hội và kinh tế hiện tại.
Ý tưởng có thể và đang thay đổi thế giới.
Và đặc biệt là trong các năm gần đây,
nó đã trở nên rõ ràng hơn
rằng ta không thể đứng yên
mà cần nhiều ý tưởng mới.
Tôi biết nhiều người thấy bi quan
về một tương lai có nhiều bất công,
bài trừ ngoại quốc,
và thay đổi khí hậu.
Nhưng đó không phải là tất cả.
Ta cần phải tồn tại vì một điều gì đó
Martin Luther King không nói
"Tôi gặp ác mộng"
(Cười)
Ông có một giấc mơ.
(Vỗ tay)

Czech: 
kolik nadání přichází vniveč jen proto,
že našim dětem říkáme
„budeš si muset vydělat na živobytí.“
Nebo si vezměte, nad čím před pár lety
naříkal skvělý matematik z Facebooku:
„Nejlepší mozky mé generace
přemýšlí nad tím, jak lidi přimět,
aby klikali na reklamy.“
Já jsem historik.
A jestli nás historie něčemu učí,
tak je to fakt, že věci mohou být jinak.
Na tom, jak jsme uspořádali
současnou ekonomiku a společnost,
není nic nevyhnutelného.
Ideje mohou měnit svět a mění ho.
A myslím, že zejména
v posledních několika letech
vyšlo jasně najevo,
že se nemůžeme držet nynějšího stavu
a potřebujeme nové nápady.
Vím, že mnoho z vás má
nejspíš pesimistický pohled
na budoucnost
s rostoucí nerovností,
xenofobií a změnami klimatu.
Ale nestačí jen vědět, co nechceme.
Potřebujeme i kladnou vizi.
Martin Luther King
neříkal „mám noční můru“.
(smích)
Měl sen.
(potlesk)

Hungarian: 
Megint csak gondoljunk bele,
mennyi tehetséget elpazarlunk,
csak mert azt mondjuk gyermekeinknek:
"a megélhetésért" kell dolgozni.
Vagy gondoljunk a matekzsenire,
aki pár éve így kesergett a Facebookon:
"Legtehetségesebb kortársaim
azon gürcölnek,
hogy mivel bírják rá
a népeket a reklámkattintásra".
Én történész vagyok.
És ha a történelem
valamire megtanít, az az,
hogy a dolgok sokfélék lehetnek.
Semmi sincs kőbe vésve
társadalmunk és gazdaságunk 
jelenlegi felépítését illetően.
Új ötletek új világot teremthetnek
és teremtenek.
És úgy gondolom,
különösen az elmúlt néhány évben
elég egyértelmű lett,
hogy nem tarthatjuk fenn a status quót -
elkerülhetetlen a megújulás.
Tudom, sokan önök közül
borúlátók lehetnek
a fokozódó egyenlőtlenség,
a terjedő idegengyűlölet
és a klímaváltozás miatt.
De nem elég tudni, mi az, amit ellenzünk.
Álljunk is ki valami mellett!
Martin Luther King nem azt mondta:
"Van egy rémálmom".
(Nevetés)
Egy álma volt!
(Taps)

German: 
Denken Sie an die Talentvergeudung,
nur weil Kinder ihren 
Lebensunterhalt verdienen müssen.
Erinnern Sie sich, was ein Mathegenie
von Facebook vor einigen Jahren sagte:
"Die besten Köpfe meiner Generation
denken darüber nach,
wie man mehr Klicks hinkriegt.
Ich bin Historiker.
Wenn Geschichte uns irgendetwas lehrt,
dann ist es, dass Dinge
anders sein können.
Es ist nichts schicksalhaft an der Art,
wie wir unsere Gesellschaft
und Wirtschaft strukturieren.
Ideen verändern die Welt tatsächlich.
Vor allem in den letzten Jahren
ist es mehr als klar geworden,
dass der Status quo keine Option mehr ist,
dass wir neue Ideen brauchen.
Viele von Ihnen sind pessimistisch
wegen der steigenden Ungleichheit,
der Fremdenfeindlichkeit
und dem Klimawandel.
Aber es reicht nicht, gegen etwas zu sein.
Wir müssen auch für etwas sein.
Martin Luther King sagte nicht:
"I habe einen Albtraum."
(Lachen)
Er hatte einen Traum.
(Applaus)

Kurdish: 
بتنێ بینە پێشچاڤێن خوە ئەم
یێ چەند بەهرەییێ بهەدەرددین،
ژبەرکو ئەم یێ دبێژینە زاروکێن خوە لسەر
وان پێتڤییە ئەو "ژیانێ بدەست خوەڤە بینن"
یان هزرکە هەواییەکێ بیرکاریێ چ کاردکەت
دفەیسبووکی دا یێ کو ئەم شەرمزارکرین
بەری چەند سالان:
باشترین مێشکێن نفشێ من"
یێ هزردکەن کا دێ چەوا وەل خەلکی کەن کو
کلیکان لریکلامان بدەن."
ئەز مێژوونڤیسەکم.
و ئەگەر مێژوو تشتەکی بتنێ نیشا مە بدەت،
ئەوە کو تشت دهێنە گوهارتن.
چ تشتێ حەتمی نینە
دەربارەی ئەو ڕێکا مە جڤاک
و ئابوورێ خوە ئاڤاکری نوکە.
هزر دشێن جیهانێ بگوهورن
و ئەو دگوهورن ژی.
و ئەز هزردکەم بتایبەتی
دڤان دچەند سالێن دووماهییێ دا،
بشێوەیەکێ مەزن یا دیاربووی
کو ئەم نەشێین خوە
برەوشا نوکەڤە گرێدەین --
کو ئەم پێتڤی بهزرێن نوی نە.
ئەز دزانم کو دبیت گەلەک ژهەوە
درەشبینبن دەربارەی
پاشەڕۆژەکا سەرهلدانا نە یەکسانییێ،
ترس و کەرب ژبیانییان
و گوهورینا کەشێ هەوای.
بەلـێ پا ئەڤە نە بەسە
بزانین کا ئەم لدژی چ نە.
هەروەسا دڤێت ئەم دگەل تشتەکی بین.
مارتن لوتەر کینگی نەگوتبوو،
"من کابوویسەک یێ هەی."
(کەنین)
ئەوی خەونەک هەبوو.
(دەست قوتان)

Italian: 
Pensate solo a quanto talento
stiamo sprecando,
solo perché diciamo ai nostri ragazzi
che dovranno "guadagnarsi da vivere".
O a un brillante matematico di facebook,
che qualche anno fa lamentava:
"Le migliori menti della mia generazione
cercano di convincere la gente
a cliccare sulla pubblicità."
Sono uno storico.
E se la Storia ci insegna qualcosa,
è che le cose possono cambiare.
Non c'è niente di inevitabile
nell'attuale struttura
della società e dell'economia.
Le idee possono cambiare
il mondo, e lo cambiano.
E soprattutto negli ultimi anni,
è diventato più che chiaro
che lo status quo è insostenibile:
servono nuove idee.
So che molti di voi
sono assaliti dal pessimismo,
davanti a un futuro di diseguaglianze,
xenofobia e cambiamenti climatici.
Ma non basta sapere a cosa opporsi:
serve anche una causa da sostenere.
Martin Luther King non disse,
"Io ho un incubo".
(Risate)
Aveva un sogno, lui.

Korean: 
"밥 벌어먹고"살아야 한다고
아이들을 가르치는 바람에
우리가 얼마나 많은 재능을
낭비하고 있는지 다시 생각해보세요."
페이스북에서 일하는 한 수학 천재가
몇 년 전에 했던 한탄을 생각해보세요.
내 세대의 최고 지성인들은
어떻게 하면 사람들이 광고를
클릭하게 만들지를 고민하고 있다."
저는 역사학자입니다.
역사가 우리에게 주는 교훈이 있다면
상황은 변할 수 있다는 겁니다.
우리가 사회와 경제 구조를
구성하는 방식은 필연적이지 않습니다.
아이디어는 세상을 바꿀 수 있고
실제로 변화시킵니다.
그리고 저는 지난 몇 년 간 우리가
현재 상황에 머물러있으면 안되고
새 아이디어가 필요하다는 것이
넘치게 명확해졌다고 생각합니다.
점점 더 심해져가는 불평등과
외국인 혐오와 기후 변화 때문에
많은 분들이 미래에 대해
비관적이신 거 알아요.
하지만 무엇과 싸워야하는지
아는 걸로는 부족해요.
지지할 것도 필요합니다.
마틴 루터 킹은 "내겐 악몽이
있습니다."라고 하지 않았어요.
(웃음)
그에겐 꿈이 있었어요.
(박수)

Slovenian: 
Pomislite, koliko talenta mečemo stran,
enostavno s tem, da otrokom govorimo,
da morajo "zaslužiti za življenje".
Ali pa, kot je matematični genij
s Facebooka pred leti dejal:
"Najboljši umi moje generacije
razmišljajo o tem, kako ljudi zvabiti,
da kliknejo na reklamo."
Zgodovinar sem.
In če nas zgodovina česa uči,
nas uči tega, da so stvari lahko drugačne.
Nič neizogibnega ni v tem,
kako oblikujemo družbo in gospodarstvo.
Ideje lahko spreminjajo svet in tudi ga.
In predvsem v zadnjih letih je po moje
postalo kristalno jasno,
da ne moremo ostati pri statusu quo,
da potrebujemo nove ideje.
Vem, mnogi ste pesimistični
zaradi naraščajoče neenakosti,
ksenofobije,
podnebnih sprememb.
A ni dovolj, da vemo, da smo proti.
Moramo biti tudi za nekaj.
Martin Luther King ni rekel:
"Imam nočno moro."
(smeh)
Imel je sanje.
(aplavz)

Russian: 
Снова представьте,
сколько талантов пропадают,
так как мы говорим детям,
что они должны «зарабатывать на жизнь».
Или вспомните, как несколько лет назад
гений математики, работающий в Фейсбуке,
сетовал: «Лучшие умы моего поколения
думают о том, как заставить людей
кликать на рекламные объявления».
Я историк.
Если история чему-то нас и учит,
так это тому,
что всё может быть по-другому.
Нет ничего, что нельзя было бы изменить
в том, как сегодня
построены общество и экономика.
Идеи могут менять мир, и они это делают.
Думаю, особенно в последние несколько лет
стало совершенно очевидно,
что мы не можем держаться за статус-кво —
нам нужны новые концепции.
Знаю, многие из вас могут пессимистически
относиться к будущему
из-за роста неравенства,
ксенофобии
и изменения климата.
Но недостаточно знать,
чтó нам не нравится,
нужно ещё и понимать, чего мы хотим.
Мартин Лютер Кинг не говорил:
«У меня есть кошмар».
(Смех)
У него была мечта.
(Аплодисменты)

Dutch: 
Stel je voor hoeveel talent we verspillen
door onze kinderen te vertellen
dat ze 'hun brood moeten verdienen'.
Of denk aan dat wiskundegenie
bij Facebook die klaagde dat ...
"De slimste mensen van mijn generatie
breken hun hoofd over hoe je
mensen op advertenties kan laten klikken."
Ik ben historicus.
Als de geschiedenis ons iets leert,
dan is het dat het anders kan.
Er is niets onontkomelijks
aan hoe we nu onze samenleving
en economie structureren.
Ideeën veranderen de wereld echt.
Ik denk dat met name
in de afgelopen jaren
overduidelijk is geworden
dat vasthouden aan de status quo
geen optie is, en dat we
nieuwe ideeën nodig hebben.
Ik weet dat velen van jullie
pessimistisch zijn
over een toekomst
met groeiende ongelijkheid,
xenofobie en klimaatverandering.
Maar het volstaat niet
te weten waar we tegen zijn.
We moeten ook ergens vóór zijn.
Martin Luther King zei niet:
'Ik heb een nachtmerrie.'
(Gelach)
Hij had een droom.
(Applaus)

Chinese: 
只要再想一下，我們浪費了多少天才，
只因為我們教育孩子
必須「為了餬口而工作」，
或想一下數年前
在臉書上班的數學天才
所發出的不平之鳴：
「我們這一代最厲害的腦袋
在思考如何讓別人點選廣告。」
我是一個歷史學家，
如果歷史有教給我們甚麼教訓的話，
那就是情況可以不同。
現在我們構建社會和經濟的方式
並不是不可避免的。
「理想」真的能夠改變世界。
我認為，特別是在過去幾年中，
我們已經非常清楚地認識到，
我們不能堅持現狀，
我們需要新的想法。
很多人或許感到悲觀，
對於未來，感到日愈增加的不平等、
仇外，
和氣候改變。
但光瞭解我們要對抗甚麼是不夠的，
我們還需要進一步去為目標而奮鬥。
馬丁·路德·金恩說的不是：
「我做了個噩夢。」
（笑聲）
他有一個夢想。
（掌聲）

Ukrainian: 
Лише уявіть, скільки таланту ми марнуємо,
лише тому, що вчимо наших дітей,
що їм потрібно "заробляти на життя".
Згадайте, що кілька років тому говорив
геній математик, який працює на Facebook,
"Найкращі люди мого покоління
думають, як змусити вас
натискати рекламні оголошення".
Я - історик.
Історія вчить нас,
що все може бути по-іншому.
Ми можемо змінити те,
як формується суспільство та
економіка сьогодні.
Ідеї можуть і таки змінюють світ.
Я вважаю, що протягом останніх
кількох років
стало очевидним, що ми
не можемо дотримуватись статусу-кво,
нам потрібні нові ідеї.
Я знаю, що більшість з нас налаштовані
песимістично
щодо майбутнього через зростання
нерівності,
ксенофобію
та зміни клімату.
Але недостатньо знати
з чим ми боремось.
А потрібно знати за що.
Мартін Лютер Кінг не сказав.
"У мене є страшний сон".
(Сміх)
У нього була мрія.
(Оплески)

English: 
Just imagine again how much
talent we're wasting,
simply because we tell our kids
they'll have to "earn a living."
Or think of what a math whiz working
at Facebook lamented a few years ago:
"The best minds of my generation
are thinking about how
to make people click ads."
I'm a historian.
And if history teaches us anything,
it is that things could be different.
There is nothing inevitable
about the way we structured our society
and economy right now.
Ideas can and do change the world.
And I think that especially
in the past few years,
it has become abundantly clear
that we cannot stick to the status quo --
that we need new ideas.
I know that many of you
may feel pessimistic
about a future of rising inequality,
xenophobia
and climate change.
But it's not enough
to know what we're against.
We also need to be for something.
Martin Luther King didn't say,
"I have a nightmare."
(Laughter)
He had a dream.
(Applause)

Croatian: 
Samo zamislite još jednom
koliko talenta bacamo u vjetar,
samo zato što govorimo djeci
da će morati "zarađivati za život."
Ili razmislite o izjavi matematičkog
genija iz Facebook-a prije par godina:
"Najbolji umovi moje generacije
razmišljaju kako navesti ljude
da klikaju na oglase."
Ja sam povjesničar.
A ako nas povijest ičemu uči,
to je da stvari mogu biti drugačije.
Ništa nije neizbježno
oko toga kako smo trenutno
postavili društvo i ekonomiju.
Ideje mogu promijeniti,
i mijenjaju svijet.
I mislim da je naročito
u proteklih nekoliko godina
postalo i više nego jasno
da se ne možemo držati statusa quo,
da su nam potrebne nove ideje.
Znam da se mnogi od vas
možda osjećaju pesimistično
zbog budućnosti rastuće nejednakosti,
ksenofobije
i klimatskih promjena.
Ali nije dovoljno samo znati
protiv čega smo.
Trebamo biti i za nešto.
Martin Luther King nije rekao,
"Imam noćnu moru."
(Smijeh)
Imao je san.
(Pljesak)

Romanian: 
Gândiți-vă încă o dată
cât talent se irosește,
doar pentru că le spunem copiilor
că trebuie să-și „câștige pâinea”.
Sau gândiți-vă la cum s-a plâns un geniu
matematic de la Facebook acum ceva ani:
„Cele mai luminate minți din generația mea
se gândesc cum să facă oamenii
să dea clic pe anunțuri.”
Sunt un istoric.
Dacă istoria ne învață ceva,
e că lucrurile ar putea fi altfel.
Nimic nu e inevitabil
în felul în care ne-am structurat
societatea și economia acum.
Ideile pot și chiar schimbă lumea.
Cred că mai ales în ultimii ani
a devenit extrem de clar
că nu putem menține situația actuală,
că avem nevoie de idei noi.
Știu că mulți dintre voi
privesc cu pesimism
viitorul marcat 
de o crescândă inegalitate,
xenofobie și schimbări climatice.
Dar nu-i suficient
să știm la ce ne opunem.
Trebuie să știm și ce susținem.
Marin Luther King n-a zis: „Am un coșmar.”
(Râsete)
Avea un vis.
(Aplauze)

Norwegian: 
Bare forestill deg igjen hvor mye
talent vi kaster bort,
rett og slett fordi vi forteller våre barn
at de må "tjene til livets opphold".
Eller tenk på hva mattegeniet som arbeidet
hos Facebook sukket over for noen år siden:
"De beste hjernene i min generasjon
tenker på hvordan de kan
få folk til å klikke på annonser."
Jeg er en historiker.
Og hvis historien lærer oss noe,
er det at ting kan være annerledes.
Det er ingenting uunngåelig
når det gjelder måten vi strukturerer
vårt samfunn og økonomi.
Ideer kan og vil forandre verden.
Spesielt i de siste årene,
tenker jeg,
har det blitt klinkende klart
at vi ikke kan holde fast på status quo --
at vi trenger nye ideer.
Jeg vet at mange av dere
føler pessimisme
om en fremtid med økende ulikhet,
fremmedfrykt
og klimaforandringer.
Men det er ikke nok å vite hva vi er imot.
Vi må også være for noe.
Martin Luther King sa ikke,
"Jeg har et mareritt".
(Latter)
Han hadde en drøm.
(applaus)

Portuguese: 
Imaginem quanto talento
estamos a desperdiçar,
só porque dizemos aos nossos filhos
que eles têm que "ganhar a vida".
Pensem na queixa de um grande matemático
que trabalhava no Facebook, há uns anos:
"As melhores cabeças da minha geração
"estão a pensar como fazer as
pessoas clicarem nos anúncios."
Eu sou historiador.
Se a história nos ensina alguma coisa,
é que as coisas podem ser diferentes.
Não há nada inevitável
na estrutura da nossa sociedade
e da economia, neste momento.
As ideias podem mudar o mundo
e mudam mesmo.
Eu acho que, principalmente
nos últimos anos,
tem ficado bem claro
que não podemos
agarrar-nos ao status quo,
que precisamos de novas ideias.
Eu sei que muitos de vocês
talvez se sintam pessimistas
quanto ao futuro
da crescente desigualdade,
da xenofobia
e da alteração climática.
Mas não é suficiente saber
contra o que somos.
É preciso ser a favor de uma coisa.
Martin Luther King não disse:
"Eu tenho um pesadelo."
(Risos)
Ele tinha um sonho.
(Aplausos)

Turkish: 
Çocuklarımıza "hayatlarını
kazanmaları" gerektiğini söyleyerek
ne kadar yeteneği
heba ediyoruz bir düşünün.
Facebook'ta çalışan matematik dahisinin
birkaç yıl önce yakındığı şeyi düşünün:
"Neslimin en iyi kafaları
insanları nasıl reklamlara
tıklatabiliriz diye düşünüyor."
Ben bir tarihçiyim.
Ve eğer tarih bize bir şey öğretmişse,
o da işlerin farklı olabileceğidir.
Şu anda toplumumuzu ve
ekonomiyi yapılandırma şeklimiz
açısından kaçınılmaz olan bir şey yok.
Fikirler dünyayı değiştirebilir
ve değiştiriyor da.
Ve bence, özellikle son birkaç yıldır,
fazlasıyla aşikâr olan şey
mevcut duruma bağlı kalamayacağımız --
yeni fikirlere ihtiyacımız var.
Artan eşitsizlik, yabancı düşmanlığı
ve iklim değişiminin getireceği
gelecek hakkında
birçoğunuzun
kötümser olabileceğini biliyorum.
Ama neye karşı olduğumuzu 
bilmek yeterli değil.
Ayrıca bir amacımız olmalı.
Martin Luther King şöyle demedi:
"Bir kâbusum var."
(Gülüşmeler)
Onun bir hayali vardı.
(Alkışlar)

Lithuanian: 
Dar kartą įsivaizduokite,
kiek talentų iššvaistome
vien todėl, kad sakome savo vaikams,
jog jie turės „užsidirbti pragyvenimui.“
Ar pamąstykit, dėl ko apgailestavo 
matematikos genijus, dirbantis Facebook:
„Geriausi mano kartos protai
mąsto, kaip pritraukti žmones 
paspausti ant reklamų.“
Aš istorikas.
Ir jei istorija mus ko išmoko,
tai kad viskas gali būti kitaip.
Niekas nėra nusistovėję
šiandieninėje mūsų visuomeninėje 
ir ekonominėje santvarkoje.
Idėjos ne tik gali, bet ir keičia pasaulį.
Manau, kad ypač 
per pastaruosius keletą metų
pasidarė visiškai aišku,
jog negalime laikytis status quo.
Mums reikia naujų idėjų.
Žinau, kad daugelis jūsų
galite žiūrėti pesimistiškai
į ateitį su augančia nelygybe,
ksenofobija
ir klimato kaita.
Bet nepakanka žinoti, 
prieš ką mes esame.
Turime ir už kažką kovoti.
Martin Luther King nesakė:
„Aš turiu košmarą.“
(Juokas.)
Jis turėjo svajonę.
(Plojimai.)

Modern Greek (1453-): 
Φανταστείτε ξανά πόσο ταλέντο σπαταλάμε
απλώς επειδή λέμε στα παιδιά μας
πως πρέπει να «βγάλουν τα προς το ζην».
Ή σκεφτείτε τι είπε πριν μερικά χρόνια
μια διάνοια που εργάζεται στη Facebook:
«Τα καλύτερα μυαλά της γενιάς μου
αναζητούν τρόπους για να κάνουν τον κόσμο
να κλικάρει διαφημίσεις».
Είμαι ιστορικός.
Και αν μας μαθαίνει κάτι η ιστορία,
είναι πως τα πράγματα
θα μπορούσαν να είναι αλλιώς.
Δεν υπάρχει τίποτα αναπόφευκτο
στη δομή της κοινωνίας
και της οικονομίας μας αυτή τη στιγμή.
Οι ιδέες μπορούν να αλλάξουν
τον κόσμο, και το κάνουν.
Και πιστεύω πως ιδιαίτερα
τα τελευταία χρόνια
έχει γίνει εντελώς ξεκάθαρο
πως δεν μπορούμε να εμμένουμε
στο κατεστημένο --
πως χρειαζόμαστε νέες ιδέες.
Ξέρω πως πολλοί από εσάς
ίσως νιώθουν απαισιόδοξοι
για ένα μέλλον όπου
μεγαλώνουν οι ανισότητες,
η ξενοφοβία
και η κλιματική αλλαγή.
Όμως δεν φτάνει να ξέρουμε
τι αντιμαχόμαστε.
Χρειάζεται να αγωνιζόμαστε για κάτι.
Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ δεν είπε
«Έχω έναν εφιάλτη».
(Γέλια)
Είχε ένα όνειρο.
(Χειροκρότημα)

iw: 
רק חישבו שוב כמה כישרון אנו מבזבזים,
פשוט בגלל שאנו אומרים לילדינו 
שהם יהיו חייבים ״להרוויח את לחמם״.
או חישבו על מה שגאון מתמטיקה שעבד בפייסבוק
ציין לפני מספר שנים:
״המוחות הטובים ביותר של הדור שלי
חושבים איך לגרום לאנשים ללחוץ על מודעות״.
אני היסטוריון.
ואם ההסטוריה מלמדת אותנו משהו,
זה שדברים יכולים להיות שונים.
אין שום דבר בלתי נמנע
בצורה בה עיצבנו את החברה 
והכלכלה כיום.
רעיונות יכולים ומשנים את העולם.
ואני חושב שבעיקר בשנים האחרונות,
זה נהיה ברור באופן מוחלט
שאיננו יכולים להיצמד לסטטוס קוו,
שאנו צריכים רעיונות חדשים.
אני יודע שרבים מכם אולי פסימיים
לגבי עתיד של עלייה בחוסר השוויון,
שנאת זרים
ושינוי אקלים.
אבל זה לא מספיק לדעת נגד מה אנחנו נלחמים.
אנחנו גם צריכים להיות בעד משהו.
מרטין לותר קונג לא אמר
״יש לי סיוט״.
(צחוק)
היה לו חלום.
(מחיאות כפיים)

Vietnamese: 
Vì thế...
đây là ước mơ của tôi:
Tôi tin vào một tương lai
nơi công việc không được đánh giá
bằng giá trị của tiền lương,
mà bằng hạnh phúc bạn tạo ra
và ý nghĩa mà bạn cho đi.
Tôi tin vào một tương lai
nơi mà điểm số không phải
để kiếm một công việc vô ích
mà là cho một cuộc sống tốt đẹp
Tôi tin vào một tương lai
nơi mà không có nghèo đói
không phải là một đặc ân
mà là quyền lợi mà ai cũng đáng có.
Vậy nên chúng ta ở đây.
Chúng ta ở đây.
Có nghiên cứu, chứng cớ
và chúng ta có phương tiện.
Hơn 500 năm từ khi Thomas More
đề cập đến thu nhập cơ bản
và 100 năm sau khi George Orwell
khám phá ra bản chất của nghèo đói,
ta cần thay đổi cái nhìn của thế giới
bởi vì nghèo khó
không phải thiếu hụt về tính cách
Nghèo khó là thiếu tiền bạc.
Cảm ơn.
(Vỗ tay)

Italian: 
(Applausi)
Ecco quindi il mio, di sogno:
io credo in un futuro
in cui il valore del vostro lavoro
non si misuri dalla busta paga,
ma da quanta felicità diffondete
e da quanto "significato" apportate.
Credo in un futuro
in cui l'educazione non serva
a prepararvi all'ennesimo lavoro inutile,
ma a vivere bene la vita.
Credo in un futuro
in cui una vita senza povertà
non sia un privilegio,
ma un diritto di tutti.
È questo il punto.
Abbiamo la ricerca, le prove e le risorse.
Oggi, oltre 500 anni dopo che Tommaso Moro
iniziò a scrivere sul reddito di base,
e 100 anni dopo che George Orwell
ha scoperto la vera natura della povertà,
è tempo di aggiornare
la nostra visione del mondo,
perché la povertà
non è una mancanza di carattere.
La povertà è una mancanza di denaro.
Grazie.
(Applausi)

Turkish: 
Evet ...
işte benim hayalim:
İşinizin değerinin
maaşınızın çokluğuyla değil,
yaydığınız mutluluk ve
kazandırdığınız değerle ölçüleceği
bir geleceğe inanıyorum.
Amacı sizi faydasız bir işe değil,
güzel yaşanacak bir hayata
hazırlayan eğitimin olduğu
bir geleceğe inanıyorum.
Yoksulluk olmadan var olmanın
bir ayrıcalık değil, hepimizin
hak ettiği bir hak olduğu
bir geleceğe inanıyorum.
Ve işte buradayız.
İşte buradayız.
Araştırma elimizde, kanıt elimizde
ve araçlar elimizde.
Şimdi, Thomas More'un temel gelir
hakkında yazmasından 500 yıl sonra
ve George Orwell'in yoksulluğun gerçek
doğasını keşfetmesinden 100 yıl sonra
hepimiz dünya görüşümüzü değiştirmeliyiz,
çünkü yoksulluk bir
karakter eksikliği değildir.
Yoksulluk nakit eksikliğidir.
Teşekkür ederim.
(Alkışlar)

Indonesian: 
Jadi ...
inilah impian saya:
Saya percaya masa depan;
pada masa nilai pekerjaan Anda
tak ditentukan
oleh seberapa besar gaji Anda,
namun oleh kebahagiaan yang Anda sebarkan
dan nilai-nilai yang Anda berikan.
Saya percaya masa depan
dengan pendidikan bukan untuk menyiapkan
diri untuk pekerjaan tak berguna
tapi demi kehidupan yang baik.
Saya percaya masa depan
dengan hidup tanpa kemiskinan
bukan merupakan hak istimewa,
tetapi hak yang kita semua patut terima.
Jadi inilah kita.
Inilah kita.
Kita punya penelitiannya,
buktinya,
beserta sarananya.
Sudah 500 tahun lebih sejak Thomas Moore
menulis tentang pendapatan dasar,
dan 100 tahun sejak George Orwell
menulis ciri-ciri kemiskinan yang sejati.
kita semua harus mengubah
pandangan dunia kita,
karena kurangnya karakter
tak menyebabkan kemiskinan.
Kemiskinan adalah kekurangan uang.
Terima kasih.
(Tepuk tangan)

Thai: 
ฉะนั้นแล้ว...
นี่คือฝันของผมครับ
ผมเชื่อมั่นในอนาคต
ที่คุณค่าของผลงานเรา
ไม่ได้ถูกกำหนด
ด้วยจำนวนค่าตอบแทน
แต่ด้วยปริมาณความสุขที่คุณส่งต่อ
และความหมายที่คุณมอบแก่มัน
ผมเชื่อมั่นในอนาคต
ที่ซึ่งการศึกษาไม่ได้มีเพื่อ
เตรียมคุณให้พร้อมทำงานไร้ประโยชน์
แต่เพื่อชีวิตที่ควรค่า
ผมเชื่อมั่นในอนาคต
ที่ชีวิตอันปราศจากความยากจนไม่ใช่อภิสิทธิ์
หากแต่เป็นสิทธิที่ทุกคนพึงมี
นั่นแหละครับ
นั่นแหละครับ
เราทำการวิจัยแล้ว มีหลักฐานยืนยัน
และมีเครื่องมือพร้อม
โธมัส มอร์ เขียนเรื่องรายได้พื้นฐาน
เป็นครั้งแรกเมื่อ 500 กว่าปีที่แล้ว
ร้อยปีต่อมาหลังจอร์จ ออร์เวลล์
ค้นพบธรรมชาติของความยากจนที่แท้
เราต้องปรับมุมมองของเราใหม่
เพราะความยากจนไม่ใช่
การขาดอุปนิสัยที่ดี
แต่ความยากจนคือการขาดเงิน
ขอบคุณครับ
(เสียงปรบมือ)

Romanian: 
Deci...
iată visul meu:
Cred într-un viitor
în care valoarea muncii
nu e dată de salariu,
ci de câtă fericire transmiți
și de cât de multă însemnătate oferi.
Cred într-un viitor
în care educația nu te pregătește
pentru o meserie inutilă,
ci pentru o viață trăită bine.
Cred într-un viitor
în care viața fără sărăcie
nu-i un privilegiu,
ci un drept meritat de toți.
Și iată-ne aici.
Avem studiile de cercetare, avem dovezile
și avem mijloacele.
Acum, la 500 de ani de când Thomas More
a scris despre venitul de bază,
și 100 de ani de când George Orwell
a descoperit adevărata natură a sărăciei,
trebuie să ne schimbăm
percepția asupra lumii,
pentru că sărăcia
nu e dovada lipsei de caracter.
Sărăcia înseamnă lipsa banilor.
Mulțumesc.
(Aplauze)

German: 
Also ...
Hier ist mein Traum:
Ich glaube an eine Zukunft,
in der sich der Wert Ihrer Arbeit nicht
durch die Gehaltshöhe definiert,
sondern die Freude, die Sie verbreiten
und die Bedeutsamkeit, die Sie erzielen.
Ich glaube an eine Zukunft,
in der Bildung keine Vorbereitung
auf einen nutzlosen Job ist,
sondern auf ein gut gelebtes Leben.
Ich glaube an eine Zukunft,
in der ein Leben
ohne Armut kein Privileg ist,
sondern ein Recht, das allen zusteht.
Da sind wir also.
Wir haben die Forschung,
den Beweis und die Mittel.
Über 500 Jahre nachdem Thomas Morus
zum 1. Mal über Grundeinkommen schrieb,
und 100 Jahre nachdem George Orwell
das wahre Gesicht der Armut entdeckte,
müssen wir alle unsere Weltsicht ändern.
Armut ist nämlich kein Charakterfehler,
Armut ist nur fehlendes Bargeld.
Danke.
(Applaus)

Croatian: 
Dakle ...
ovo je moj san:
vjerujem u budućnost,
u kojoj vrijednost vašeg rada
nije određena
visinom vaše plaće,
već količinom sreće koju širite
i količinom smisla kojeg pružate.
Vjerujem u budućnost,
u kojoj svrha obrazovanja nije u tome
da vas pripremi za novi beskoristan posao,
već za život vrijedan življenja.
Vjerujem u budućnost,
u kojoj život bez siromaštva
nije privilegija,
već pravo koje svi zaslužujemo.
Dakle, tu smo.
Tu smo.
Imamo istraživanja, imamo dokaze
i imamo sredstva.
Dakle, više od 500 godina nakon što je
Thomas More prvi pisao o osnovnom prihodu
i 100 godina nakon što je George Orwell
otkrio istinsku prirodu siromaštva,
svi trebamo promijeniti
svoj pogled na svijet,
jer siromaštvo nije nedostatak karaktera.
Siromaštvo je nedostatak novca.
Hvala.
(Pljesak)

French: 
Alors...
voici mon rêve :
je crois dans un futur
où la valeur de votre travail
n'est pas déterminée
par votre salaire
mais par le bonheur que vous répandez
et le sens que vous donnez.
Je crois en un futur
où le but de l'éducation n'est pas
de vous préparer à un travail inutile
mais à une vie bien vécue.
Je crois en un futur
où une existence sans pauvreté
n'est pas un privilège
mais un droit mérité par tous.
Nous y voilà.
Nous y voilà.
Nous avons la recherche,
nous avons les preuves
et nous avons les moyens.
Plus de 500 ans après que Thomas More
ait écrit sur le revenu de base
et 100 ans après la découverte de la vraie
nature de la pauvreté par George Orwell,
nous devons changer notre vision du monde
car la pauvreté n'est pas
un manque de caractère.
La pauvreté est un manque d'argent.
Merci.
(Applaudissements)

Slovenian: 
Torej ...
tole so moje sanje:
Verjamem v prihodnost,
kjer vrednost dela ni določena
z višino plače,
ampak s količino sreče, ki jo delite,
ter s smislom, ki ga dajete.
Verjamem v prihodnost,
kjer se ne izobražujemo za
še eno nekoristno službo,
ampak za dobro življenje.
Verjamem v prihodnost,
kjer odsotnost revščine ni privilegij,
temveč pravica za vse.
Tako torej.
Tako.
Imamo raziskave,
imamo dokaze
in imamo sredstva.
Več kot 500 let po tem, ko je
Thomas More pisal o temeljnem dohodku,
in sto let po tem, ko je George Orwell
odkril pravo naravo revščine,
moramo spremeniti svoj pogled na svet,
saj revščina ni znak slabega karakterja.
Revščina je pomanjkanje denarja.
Hvala.
(aplavz)

Russian: 
Так что…
вот о чём я мечтаю:
я верю в будущее,
где ценность работы определяется
не размером зарплаты,
а количеством счастья,
которое вы несёте в мир,
смыслом, который вы несёте.
Я верю в будущее, где цель образования —
подготовить вас
не к очередной бесполезной работе,
а к тому, чтобы вы хорошо прожили жизнь.
Я верю в будущее,
где жизнь без нищеты — не привилегия,
а право, которого мы все заслуживаем.
И вот мы здесь.
Вот мы здесь.
У нас есть проведённые исследования,
есть доказательства
и инструменты.
Прошло более пятисот лет с момента,
как Томас Мор написал о базовом доходе,
и сто лет после того, как Джордж Оруэлл
раскрыл истинную природу бедности,
нам всем нужно изменить
своё мировоззрение,
потому что нищета — не бесхарактерность.
Нищета — это отсутствие денег.
Спасибо.
(Аплодисменты)

Persian: 
(تشویق حضار)
پس
رویای من هم اینه.
من به آینده امیدوارم
زمانی که ارزش کار شما با چک حقوق
شما ارزش گذاری نمیشود
بلکه با میزان خوشبختی
که شما منتشر میکنید سنجیده میشه.
من به آینده امیدوارم
جایی که بخشی از تحصیلات آماده شدن
برای شغل بی خاصیت نیست
بلکه برای زندگی بهتر
من به آینده امیدوارم
جایی که حضور فقر امتیاز به حساب نمیاد.
ولی حقی که همه ما استحقاقش رو داریم.
خُب، ما این رو داریم
ما این رو داریم
ما تحقیقات رو داریم،
مدارک داریم
و هدف را داریم.
حالا ۵۰۰ سال بعد از اولین شخصی
که در باره حد اقل کمک مالی نوشت
و ۱۰۰ سال بعد از جرج اورول که 
متوجه ذات فقر شد میگذره
ما نیاز داریم که دیدمان را عوض کنیم.
چون فقر به دلیل ضعف شخصیت نیست.
فقر کمبود نقدینگی است.
سپاسگزارم.
تشویق

Arabic: 
لذا...
ها هو حلمي:
أؤمن بمستقبل
لا تتحدد فيه قيمة عملك
بحجم راتبك،
بل بكمية السعادة التي تنشرها
وكمية المعاني التي تهبها.
أؤمن بمستقبل
لا يكون فيه هدف التعليم التحضير
لوظائف أخرى بدون جدوى
بل لحياة سعيدة.
أؤمن بمستقبل
لا يكون فيه انعدام الفقر امتيازاً
بل حقاً نستحقه جميعاً.
ها نحن ذا.
ها نحن هنا.
لدينا البحث والدليل
ولدينا الوسيلة.
الآن وبعد أكثر من 500 عام على كتابة
توماس مور للمرة الأولى عن الدخل الأساسي
و بعد 100 عام من اكتشاف جورج أورويل
حقيقة الفقر
يجب علينا أن نغير نظرتنا العالمية،
لأن الفقر ليس نقصاً في الشخصية
الفقر هو حاجة مادية.
شكراً.
(تصفيق)

Lithuanian: 
Taigi...
Štai mano svajonė:
tikiu ateitimi,
kurioje tavo darbo vertė 
priklauso ne nuo to,
kokia tavo alga,
o nuo to, kiek laimės skleidi
ir kiek prasmės suteiki.
Tikiu ateitimi,
kurioje išsilavinimo tikslas yra paruošti 
tave ne eiliniui beprasmiam darbui,
o gerai nugyventam gyvenimui.
Tikiu ateitimi,
kurioje gyvenimas be skurdo 
yra ne privilegija,
o mūsų visų nusipelnyta teisė.
Taigi mes jau čia.
Mes jau čia.
Turime tyrimus, turime įrodymus
ir turime tam priemones.
Dabar, daugiau kaip po 500-ų metų, 
kai Thomas More paminėjo bazines pajamas
ir 100-as metų po to, kai George Orwell
atrado tikrąją skurdo prigimtį,
mums visiems reikia pakeisti savo požiūrį,
nes skurdas – ne charakterio neturėjimas.
Skurdas yra pinigų trūkumas.
Ačiū.
(Plojimai.)

Korean: 
그러니까...
제 꿈은 이거예요.
제가 바라는 미래는
내 직업의 가치가
월급의 크기로 결정되지 않고
내가 전파하는 행복의 양과
내가 주는 의미의 양으로
결정되는 미래예요.
제가 꿈꾸는 미래는
교육의 목적이 쓸모없는 직업을
준비시키기 위한 것이 아니라
인생을 잘 살기 위한 것인 미래예요.
제가 꿈꾸는 미래는
가난하지 않은 삶이 특권이 아니라
모두가 받을 자격이
있는 권리인 미래입니다.
이게 우리가 서 있는
현재예요.
연구 결과도 있고, 증거도 있고
수단도 있어요.
토마스 모어가 기본 소득에 대해
글을 쓴지 500년이 지난 지금,
조지 오웰이 가난의 본질에 대해
발견한지 100년이 지난 지금,
우리는 모두 세계관을 바꿔야합니다.
가난은 인성이 부족한 것이
아니기 때문입니다.
가난은 금전이 부족한 겁니다.
감사합니다.
(박수)

Dutch: 
Dus ...
hier is mijn droom:
Ik geloof in een toekomst
waarin de waarde van je werk
niet wordt bepaald
door de hoogte van je salaris,
maar door hoeveel geluk je verspreidt
en hoeveel zin je geeft.
Ik geloof in een toekomst
waar de zin van onderwijs niet is
je voor te bereiden op een nutteloze baan
maar op een goed geleefd leven.
Ik geloof in een toekomst
waarin een bestaan
zonder armoede geen privilege is,
maar een recht voor iedereen.
Hier staan we dan ...
We hebben het onderzoek,
we hebben het bewijs
en we hebben de middelen.
Welnu, ruim 500 jaar nadat Thomas More
schreef over een basisinkomen,
en 100 jaar nadat George Orwell
de ware aard van armoede ontdekte,
moeten wij ons wereldbeeld veranderen,
want armoede is geen
gebrekkige persoonlijkheid.
Armoede is een gebrek aan geld.
Dank je wel.
(Applaus)

Portuguese: 
Então...
aqui está meu sonho:
eu acredito em um futuro
em que o valor do seu trabalho
não é determinado
pelo tamanho do seu salário,
mas pela alegria que você espalha
e a quantidade de significado que você dá.
Eu acredito em um futuro
em que o propósito da educação
não é preparar para um emprego inútil,
mas para uma vida bem vivida.
Eu acredito em um futuro
em que uma existência sem pobreza
não seja um privilégio,
mas um direito que todos merecemos.
Então aqui estamos.
Aqui estamos.
Temos as pesquisas,
as evidências e os meios.
Mais de 500 anos depois de Thomas More 
escrever sobre renda básica,
e 100 anos depois de George Orwell
descobrir a verdadeira 
natureza da pobreza,
precisamos mudar nossa visão de mundo,
porque a pobreza não é falta de caráter.
Pobreza é falta de dinheiro.
Obrigado.
(Aplausos)

Ukrainian: 
Тому...
Ось моя мрія:
Я вірю в майбутнє,
де цінність вашої праці
не вимірюється
сумою вашого доходу,
а кількістю щастя, яке ви поширюєте,
і суттю, яку ви передаєте.
Я вірю у майбутнє,
де суть освіти не в підготовці
до іншої непотрібної роботи, а в тому,
щоб прожити достойне життя.
Я вірю в майбутнє, де
життя без бідності, це не привілей,
а право, яке належить нам усім.
І ось ми тут.
Ми тут.
У нас є дослідження,
у нас є докази
і в нас є засоби.
Більше, ніж 500 років тому Томас Мур
вперше написав про базовий дохід
і 100 років після того, як Джордж Орвел
відчув істину бідності,
нам потрібно змінити світогляд сьогодення
тому, що бідність - це не
слабохарактерність.
Бідність - це відсутність грошей.
Дякую.
(Оплески)

Chinese: 
所以，
這是我的夢想：
我相信有那麼一個未來，
工作的價值不是決定在
你的薪水有多高，
而是決定在你散播的幸福有多少，
還有你帶給他人的意義有多少。
我相信有一個未來，
在那裡的教育重心
不是為了沒用的工作做準備，
而是為了好好地活出人生而努力。
我相信有一個未來，
在那裏「沒有窮人存在」
不是一種特權，
而是我們大家應該擁有的權利。
所以，我們在此，
我們齊聚一起。
我們做了研究，我們有了證據，
我們還有方法。
自湯瑪斯•摩爾首創基本收入觀念
至今已歷經 500 年，
喬治•奧威爾發現貧窮本質
也已有 100 年，
我們大家必須改變世界觀，
因為貧窮不是性格的缺陷，
貧窮是缺乏現金。
謝謝！
（掌聲）

Modern Greek (1453-): 
Λοιπόν...
ορίστε το όνειρό μου:
Πιστεύω σε ένα μέλλον
όπου η αξία της δουλειάς σου
δεν καθορίζεται
από το μέγεθος του μισθού σου,
αλλά από το πόση ευτυχία μοιράζεις
και το πόσο νόημα δίνεις.
Πιστεύω σε ένα μέλλον
όπου ο στόχος της εκπαίδευσης
δεν είναι να σε προετοιμάσει
για ένα ακόμα άχρηστο επάγγελμα,
αλλά για μια καλή ζωή.
Πιστεύω σε ένα μέλλον
όπου η ύπαρξη χωρίς φτώχεια
δεν είναι προνόμιο
αλλά δικαίωμα όλων.
Εδώ είμαστε, λοιπόν.
Εδώ είμαστε.
Έχουμε την έρευνα, έχουμε τα στοιχεία
και έχουμε τα μέσα.
Τώρα, 500 χρόνια αφότου ο Τόμας Μορ
πρωτοέγραψε για το βασικό εισόδημα,
και 100 χρόνια αφότου ο Τζόρτζ Όργουελ
ανακάλυψε την αληθινή φύση της φτώχειας,
όλοι πρέπει να αλλάξουμε
την κοσμοθεωρία μας,
διότι η φτώχεια
δεν είναι έλλειψη χαρακτήρα.
Η φτώχεια είναι έλλειψη χρημάτων.
Σας ευχαριστώ.
(Χειροκρότημα)

Japanese: 
ですから
これが私の夢です
私が信じる未来では
人の仕事の価値を決めるのは
給料の額ではなく
周りに広げる幸せや
周りに与える意義です
私の信じる未来では
教育は ありふれた不用な仕事の
準備段階ではなく
いい人生の準備段階です
私が信じる未来では
貧困と無縁の生活が
特権ではなく
誰にとっても当然なのです
さて 肝心なのは
ここからです
研究結果も証拠も揃っていますし
実行手段も明らかです
そして トマス・モアが基礎所得保障を
提唱してから５百年以上になり
ジョージ・オーウェルが貧困の本質を
突き止めてから百年以上になります
私たち 誰もが
世界観を改めねばなりません
貧困とは
人格の欠如ではありません
貧困とは
金銭の欠乏なのです
ありがとうございました
（拍手）

Kurdish: 
ڤێجا...
ئەڤەیە خەونا من:
ئەز باوەرییێ بپاشەڕۆژەکێ دئینم
یێ کو بهایێ کارێ تە
نەهێتە دیارکرن بقەبارێ مووچێ تە،
بەلـێ ب وێ ڕێژا
کەیفخوەشییێ یاکو تو بەلاڤ دکەی
و بوێ ڕێژا ڕامانێ یا کو تو ددەیێ.
ئەز باوەرییێ بپاشەڕۆژەکێ دئینم
یێکو مەرەما فێرکرن و پەروەردەکرنێ
نە ئەو بیت کو تە ئامادە بکەت بو
کارەکێ دی یێ بێ مفا
بەلـێ پابو ژیانەکا بباشترین شێوەتێدا بژی.
ئەز باوەرییێ بپاشەڕۆژەکێ دئینم یێکو
هەبوون بێی هەژاری نە بەرژەوەندی بیت
بەلکو ئێک ژمافان بیت 
ئەم هەمی ژهەژی.
ڤێجا ئەڤە ئەم لڤێرە.
ئەڤە ئەم لڤێرە.
مە خواندنا زانستی یا هەی
مە بەلگە یا هەی
و مە خەون یێن هەین.
نوکە، پتر ژ ٥٠٠ سالانە پشتی توماس موری
ئێکەم جار دەربارەی داهاتەکێ بنەرەت نڤێسای،
و ١٠٠ سالان پشتی جورج ئوروێلی سروشتێ دروست
یێ هەژارییێ ئاشکەرا کری،
لسەر مە هەمییان پێتڤییە
نێرینا خوە دەربارەی جیهانێ بگوهورین
،ژبەرکو ڕامانا هەژارییێ
نەبوونا کەسایەتییێ نینە.
هەژاری نەبوونا پارەی یە.
سوپاس بوهەوە.
(دەست قوتان)

Chinese: 
所以...
这是我的梦想：
我相信在未来，
你工作的价值
不由你赚的钱决定，
而是由你传播的快乐和
你创造的意义决定。
我相信在未来，
教育的目的不在于为一个无意义的工作做好准备，
而在于为有意义的一生做好准备。
我相信在未来，
脱离贫困不是一项特权，
而是我们应得的一项权利。
所以有我们。
有我们。
我们进行研究，我们得到证据，
我们创造意义。
现在，在Thomas More第一次描述基础收入500年之后
以及在George Orwell发现贫穷的实质100年之后，
我们需要改变我们的世界观，
因为贫穷不是缺少一种人格。
贫穷就是缺少金钱。
谢谢。
（掌声）

Spanish: 
Así que...
aquí declaro mi sueño:
creo en un futuro donde el valor
de nuestro trabajo no se defina
por la cantidad del ingreso
sino por la cantidad
de felicidad que uno infunda
y la cantidad de sentido que uno genere.
Creo en un futuro
donde la meta de un sistema educativo
no sea prepararse para un trabajo inútil
sino para una vida bien aprovechada.
Creo en un futuro donde vivir sin pobreza
no sea un privilegio sino un derecho
bien merecido de todos.
Hasta aquí hemos llegado.
Aquí estamos:
hemos investigado, tenemos la evidencia
y tenemos los medios.
Hace más de 500 años, Thomas More
escribió por primera vez
sobre el ingreso básico,
y hace más de 100 años,
George Orwell descubrió la verdadera
naturaleza de la pobreza;
lo único que hace falta
cambiar es nuestra visión
ya que la pobreza 
no es una falta de carácter
sino una falta de dinero.
Gracias.
(Aplausos)

Czech: 
Takže...
můj sen je následující:
Věřím v budoucnost,
kde hodnotu vaší práce
neurčuje částka na výplatní pásce,
ale to, kolik štěstí kolem rozšíříte
a jakou hodnotu vaše práce má.
Věřím v budoucnost,
ve které cílem vzdělání není
příprava na další zbytečnou pozici,
ale na dobře prožitý život.
Věřím v budoucnost,
kde život bez chudoby není privilegiem,
ale právem, kterého je každý hoden.
A teď to stojí před námi.
Máme výzkumy, máme důkazy
a máme i prostředky.
Dnes, 500 let poté, co Thomas More
poprvé psal o základním příjmu,
a 100 let poté, co George Orwell
objevil pravou povahu chudoby,
potřebujeme všichni
změnit náš pohled na svět,
protože chudoba
není nedostatkem charakteru.
Chudoba je nedostatkem peněz.
Děkuji vám.
(potlesk)

Norwegian: 
Så ...
her er min drøm:
Jeg tror på en fremtid
hvor verdien på ditt arbeid
ikke blir bestemt
av størrelsen på din lønning,
men av mengden glede du sprer
og av mengden mening du gir.
Jeg tror på en fremtid
hvor poenget med utdannelse ikke er
å forberede deg for en eller annen unyttig jobb,
men for et godt levd liv.
Jeg tror på en fremtid
hvor en eksistens uten
fattigdom ikke er et privilegium,
men en rettighet vi alle fortjener.
Så her er vi.
Her er vi.
Vi har forskningen,
vi har bevisene
og vi har midlene.
Nå, mer enn 500 år etter at Thomas More
først skrev om borgerlønn,
og 100 år etter at George Orwell
oppdaget fattigdommens sanne naturen,
trenger vi alle å forandre vårt verdenssyn,
fordi fattigdom
er ikke mangel på karakter.
Fattigdom er mangel på penger.
Tusen takk.
(Applaus)

Hungarian: 
Tehát...
íme, az én álmom:
olyan jövőben hiszek,
ahol munkánk értékét
nem a fizetésünk nagysága
határozza meg,
hanem hogy mennyire ragyogunk az örömtől,
és mennyi értelme van annak, amit teszünk.
Olyan jövőben hiszek,
ahol nem egy újabb értelmetlen 
munkára készít fel az oktatás,
hanem az értelmes életre.
Olyan jövőben hiszek,
ahol nem kiváltság szegénység nélkül élni,
hanem mindenki megérdemelt alapjoga.
Itt tartunk tehát.
Itt vagyunk.
Van kutatásunk, van bizonyítékunk,
és vannak eszközeink.
Most, 500 évvel Morus Tamás után,
aki először írt az alapjövedelemről,
és 100 évvel Orwell után, aki feltárta
a szegénység valódi természetét,
másképp kell néznünk a világra,
mert a szegénység nem jellemhiba.
A szegénység pénzhiány.
Köszönöm.
(Taps)

English: 
So ...
here's my dream:
I believe in a future
where the value of your work
is not determined
by the size of your paycheck,
but by the amount of happiness you spread
and the amount of meaning you give.
I believe in a future
where the point of education is not
to prepare you for another useless job
but for a life well-lived.
I believe in a future
where an existence
without poverty is not a privilege
but a right we all deserve.
So here we are.
Here we are.
We've got the research,
we've got the evidence
and we've got the means.
Now, more than 500 years after Thomas More
first wrote about a basic income,
and 100 years after George Orwell
discovered the true nature of poverty,
we all need to change our worldview,
because poverty
is not a lack of character.
Poverty is a lack of cash.
Thank you.
(Applause)

Danish: 
Så ...
her er min drøm:
Jeg tror på en fremtid,
hvor værdien af dit arbejde ikke afhænger
af beløbet på din lønseddel,
men af den glæde du spreder,
og de meningsfulde ting du gør.
Jeg tror på en fremtid,
hvor formålet med uddannelse ikke
er at gøre dig klar til et unyttigt job,
men et godt liv.
Jeg tror på en fremtid,
hvor et liv uden fattigdom
ikke er et privilegium,
men en ret alle har.
Så langt,
så godt ...
Vi har forskningen,
vi har beviserne,
og vi har midlerne.
Mere end 500 år efter 
Thomas More skrev om borgerløn,
og 100 år efter George Orwell
opdagede sandheden om fattigdom,
har vi brug for at ændre vort verdenssyn,
for fattigdom er ikke
mangel på karakter.
Fattigdom er mangel på penge.
Tak.
(Bifald)

iw: 
אז ...
הנה החלום שלי:
אני מאמין בעתיד
שבו ערך העבודה שלך לא נקבע
על ידי גודל המשכורת,
אלא על ידי כמות השמחה שאתה מפיץ
וכמות המשמעות שאתה מעניק.
אני מאמין בעתיד
שבו הטעם בלימודים הוא לא להכין אותך
לעוד עבודה לא נחוצה
אלא לחיים מלאי משמעות.
אני מאמין בעתיד
שבו קיום ללא עוני הוא לא זכות יתר
אלא זכות המגיעה לכולנו.
אז הנה אנחנו.
הנה אנחנו.
יש לנו את המחקר,
ואת העדויות
ויש לנו את האמצעים.
כעת, יותר מ-500 שנים אחרי שתומס מור 
כתב לראשונה על הכנסה בסיסית,
ו-100 שנים אחרי שג׳ורג׳ אורוול גילה 
את האופי האמיתי של העוני,
על כולנו לשנות את ראיית העולם שלנו,
כיוון שעוני הוא לא חוסר באופי.
עוני הוא חוסר בכסף.
תודה לכם.
(מחיאות כפיים)

Portuguese: 
Portanto ...
este é o meu sonho:
Eu acredito num futuro
em que o valor do nosso trabalho
não seja determinado
pelo nosso salário,
mas pela felicidade que propagamos
e pelo sentido que lhe damos.
Acredito num futuro
em que o sentido da educação não seja
preparar-nos para mais um emprego inútil
mas sim para uma vida bem vivida.
Acredito num futuro
em que uma existência sem pobreza
não seja um privilégio
mas sim um direito
que todos nós merecemos.
Então aqui estamos.
Aqui estamos.
Temos os estudos,
temos as evidências
e temos os meios.
Mais de 500 anos depois de Thomas More
ter escrito sobre o rendimento mínimo,
e 100 anos depois de George Orwell
ter descoberto a real natureza da pobreza,
todos nós precisamos de mudar
a nossa visão do mundo,
porque a pobreza
não é falta de carácter.
A pobreza é falta de dinheiro.
Obrigado.
(Aplausos)

Serbian: 
Dakle...
evo mog sna:
verujem u budućnost
u kojoj vrednost vašeg rada
neće određivati
veličina vaše plate,
već količina sreće koju širite
i količina smisla kojeg pružate.
Verujem u budućnost
u kojoj svrha obrazovanja nije u tome
da vas pripremi za novi beskoristan posao,
već za svrsishodan život.
Verujem u budućnost
u kojoj život bez siromaštva
nije privilegija,
već pravo koje svi zaslužujemo.
Dakle, tu smo.
Tu smo.
Imamo istraživanja, imamo dokaze
i imamo sredstva.
Sad, više od 500 godina nakon što je
Tomas Mor pisao o osnovnom prihodu
i 100 godina nakon što je Džordž Orvel
otkrio pravu prirodu siromaštva,
svi moramo da promenimo pogled na svet
jer siromaštvo nije karakterni nedostatak.
Siromaštvo je nedostatak novca.
Hvala vam.
(Aplauz)
