
English: 
In 2012, after 75 years of prohibition,
Colorado and Washington state legalized recreational marijuana,
with other states slowly but surely following suit.
But long before prohibition,
Long before the united states, even,
Cannabis had been established as an integral part of human civilization.
From it’s depiction in the cave paintings of Japan
To it’s usage in burial ceremonies in ancient China,
It seems as though our relationship with weed
Likely goes back to the advent of our species
And if our endocannibinoid system is any indication,
Perhaps even before it.

Spanish: 
En 2012, después de 75 años de prohibición,
El estado de Colorado y el estado de Washington legalizaron la marihuana recreativa,
con otros estados lenta pero seguramente siguiendo el ejemplo.
Pero mucho antes de la prohibición,
Mucho antes de los Estados Unidos, incluso,
El cannabis se había establecido como parte integral de la civilización humana.
De su descripción en las pinturas rupestres de Japón
Para su uso en ceremonias funerarias en la antigua China,
Parece que nuestra relación con la hierba
Probablemente se remonta al advenimiento de nuestra especie
Y si nuestro sistema endocannibinoide es una indicación,
Quizás incluso antes de eso.

Spanish: 
Pero si bien hay información limitada sobre el papel de la marihuana
en el desarrollo temprano de mamíferos,
Existe una gran cantidad de evidencia en prácticamente todas las culturas a lo largo de la historia
De su importancia en los textiles
Medicina
Y espiritualidad.
Este es el pasado olvidado
De una de las plantas más versátiles
Alguna vez descubierto
Esto es cannabis
Una historia perdida
El primer material de referencia escrito que tenemos
cuando se trata de cannabis es en forma de
Materia médica china,

English: 
But while there is limited information about marijuana’s role
in early mammalian development,
There is a wealth of evidence across virtually all cultures throughout history
Of it’s importance in textiles
Medicine
And spirituality.
This is the forgotten past
Of one of the most versatile plants
Ever discovered
This is cannabis
A lost history
The first written reference material we have
when it comes to cannabis is in the form of the
Chinese materia medica,

English: 
alleged to be written by Shen Nung in 2800 B.C.E,
The earliest surviving copy of this book dates back to around 50 B.C.E.
Shen Nung is a legendary figure in Chinese culture,
part of a group of three kings called ‘celestial emperors’.
Half emperor half deity,
He is said to have ruled over China long before written history,
inventing irrigation, agriculture, the axe, the hoe,
the plow, acupuncture, and traditional Chinese medicine in the process.
He is often depicted draped in a garment of leaves,
and  often chewing on their stems to experiment
with their effect on the human body.
Shen Nung was, essentially, the first pharmacologist.

Spanish: 
supuestamente escrito por Shen Nung en 2800 a. EC,
La copia más antigua que se conserva de este libro data del año 50 a.
Shen Nung es una figura legendaria en la cultura china,
parte de un grupo de tres reyes llamados "emperadores celestiales".
La mitad de la mitad del emperador,
Se dice que gobernó China mucho antes de la historia escrita,
inventando el riego, la agricultura, el hacha, la azada,
el arado, la acupuntura y la medicina tradicional china en el proceso.
A menudo se lo representa envuelto en una prenda de hojas,
y a menudo masticando sus tallos para experimentar
con su efecto en el cuerpo humano.
Shen Nung fue, esencialmente, el primer farmacólogo.

English: 
In compiling The Classic of Herbal Medicine,
shen nung discovered the medicinal properties of cannabis,
saying it was good for gout, rheumatism, malaria,
and absentmindedness, as well as about 100 other things.
Prior to this, the plant which the Chinese called “ma”
had been used for many centuries for its fiber in producing cloth,
paper, rope, and even in the production of pottery.
As the Chinese continued to explore cannabis’ benefit,
they found it effective in the treatment of other ailments, like vomiting and infections.
It is generally believed to have been used in moxibustion practice in acupuncture,
being replaced in modern times with mugwort.
Around 200 A.D.   A physician named Hua Tuo
became the first person to use anesthesia in surgery,

Spanish: 
Al compilar El Clásico de la Medicina Herbal,
shen nung descubrió las propiedades medicinales del cannabis,
diciendo que era bueno para la gota, el reumatismo, la malaria,
y distracción, así como otras 100 cosas más.
Antes de esto, la planta que los chinos llamaron "ma"
había sido utilizado durante muchos siglos por su fibra en la producción de tela,
papel, cuerda e incluso en la producción de cerámica.
A medida que los chinos continuaron explorando el beneficio del cannabis,
lo encontraron eficaz en el tratamiento de otras dolencias, como vómitos e infecciones.
Generalmente se cree que se usó en la práctica de moxibustión en acupuntura,
siendo reemplazado en los tiempos modernos con artemisa.
Alrededor de 200 dC Un médico llamado Hua Tuo
se convirtió en la primera persona en usar anestesia en cirugía,

Spanish: 
casi 1600 años antes de su descubrimiento en el oeste.
Y aunque la fórmula de anestesia de Hua Tuo no ha sobrevivido hasta los tiempos modernos,
se llama Ma Fei San, se traduce aproximadamente en polvo de ebullición de cannabis "
y es ampliamente aceptado haber tenido el cannabis como componente,
con otros candidatos como jimson weed y opio
propuesto para ser, además de o en lugar de marihuana.
El cannabis fue una de las 50 hierbas fundamentales
en el juego de herramientas de medicina tradicional china.
En los tiempos modernos, con la dudosa legalidad de su uso,
referencia a 'ma' en traducciones recientes de
los libros de texto médicos chinos solo hacen
referencia a las semillas de cáñamo no psicoactivas.
Pero en la antigüedad, los chinos no tenían reparos en cantar elogios del cannabis.
Confucio compiló el Libro de las Odas y el Cañón de los Ritos,
detallando poesía, canción,

English: 
nearly 1600 years before its discovery in the west.
And while Hua Tuo’s formula for anesthesia has not survived into modern times,
it’s name Ma Fei San, translates approximately to Cannabis boiling powder”
and is widely accepted to have had cannabis as a component,
with other candidates such as jimson weed and opium
proposed to be either in addition to or instead of marijuana.
Cannabis was one of the 50 fundamental herbs
in the Traditional Chinese medicine toolkit.
In modern times, with the questionable legality of its use,
reference to ‘ma’ in recent translations of
the Chinese medical textbooks only make
reference to non-psychoactive hemp seeds.
But in antiquity, the Chinese were not shy about singing cannabis’ praise.
Confucius compiled the Book of Odes, and the Cannon of Rites,
detailing poetry, song,

English: 
and the religious ritualistic practices of the Chinese shamanism
of his contemporaries and ancestors.
Ma is mentioned numerous times throughout each of these collections.
But perhaps more interesting  is it’s frequent
association with the burial ceremony during this time period.
Cannabis has been found, both burned and unburned,
seed, bud, and everything in between, with
Burned seeds having been found in kurgan burial mounds in Siberia and china,
dating back to 3,000 B.C,
and nearly two pounds of  bud being
discovered in the grave of what is believed to be
a royal shaman in China’s Xin Jiang region.
But through a network of trade routes,

Spanish: 
y las prácticas rituales religiosas del chamanismo chino
de sus contemporáneos y antepasados.
Ma se menciona numerosas veces a lo largo de cada una de estas colecciones.
Pero quizás lo más interesante es que es frecuente
asociación con la ceremonia de entierro durante este período de tiempo.
Se ha encontrado cannabis, tanto quemado como sin quemar,
semilla, brote y todo lo demás, con
Se han encontrado semillas quemadas en túmulos funerarios kurgan en Siberia y China,
que data de 3.000 aC,
y casi dos libras de yema
descubierto en la tumba de lo que se cree que es
un chamán real en la región Xin Jiang de China.
Pero a través de una red de rutas comerciales,

Spanish: 
la hierba encontró rápidamente su camino en el mundo antiguo,
intersectando con numerosas culturas en el proceso.
Subiendo,
exploraremos la propagación de las malas hierbas en todo el este,
y su importancia en la fundación de la cultura india.
Como la popularidad de la marihuana como alimento básico en la dieta,
una medicina y la misma planta de la cual se hacen las ropas crecieron,
China llegó a ser conocida como la tierra del cáñamo y la morera.

English: 
weed quickly found its way across the ancient world,
intersecting with numerous cultures in the process.
Coming up,
we’ll explore weed’s spread throughout the east,
and its importance in the foundation of indian culture.
As marijuana’s popularity as a dietary staple,
a medicine and the very plant from which clothes are made grew,
China came to be known as the land of hemp and mulberry.

English: 
Mulberries are high in protein, iron, vitamins and minerals,
just like cannabis so it is no wonder that the
two were both revered in this similar way.
But while the earliest recorded history of cannabis comes from China,
it is known to have been widely distributed in the
fertile soil along the rivers of the ancient world.
Along the banks of these great rivers, like the yellow river in china,
the tigris and Euphrates in Mesopotamia,the Indus in India,
and perhaps even the nile in Egypt, civilization  began to sprout up as well.
And while it is unclear how, exactly,
this knowledge of cannabis’ medicinal and psychoactive properties spread,
some evidence points to nomadic tribes
emerging from the steppes of central Asia, such as the Yamnaya,

Spanish: 
Las moras son ricas en proteínas, hierro, vitaminas y minerales,
al igual que el cannabis por lo que no es de extrañar que el
dos fueron reverenciados de esta manera similar.
Pero si bien la historia más antigua registrada de cannabis proviene de China,
se sabe que se ha distribuido ampliamente en
suelo fértil a lo largo de los ríos del mundo antiguo.
A lo largo de las orillas de estos grandes ríos, como el río amarillo en China,
el tigris y el Eufrates en Mesopotamia, el Indo en India,
y quizás incluso el Nilo en Egipto, la civilización comenzó a brotar también.
Y aunque no está claro cómo, exactamente,
este conocimiento de las propiedades medicinales y psicoactivas del cannabis se diseminó,
alguna evidencia apunta a tribus nómadas
emergiendo de las estepas de Asia central, como el Yamnaya,

Spanish: 
quien también pudo haber sido responsable de la
túmulos funerarios kurgan encontrados en toda la región.
Los historiadores creen que estos grupos tribales de la región del Cáucaso
ayudó a avanzar en el comercio en Asia y Europa
mucho antes de la ruta de la seda
extendiendo la rueda,
domesticación de caballos,
y muchas otras tecnologías de los tiempos
Algún subconjunto de estas tribus,
que se llamaron a sí mismos los arios,
emigró del norte a lo que ahora es India,
finalmente fusionarse con personas que ya habitaron la región,
desarrollando el lenguaje y la cultura indoaryanos prototípicos en el proceso.
De esta cultura, las culturas india e iraní, entre otros,
finalmente nacería.

English: 
who also may have been responsible for the
kurgan burial mounds found throughout the region.
Historians believe that these tribal groups of the caucasus region
helped to advance trade across Asia and Europe
well before the silk road,
spreading the wheel,
horse domestication,
and many other technologies of the times
Some subset of these tribes,
who called themselves the Aryans,
migrated from the north into what is now India,
eventually merging with people who had already inhabited the region,
developing the prototypical indo-aryan language and culture in the process.
From this culture, Indian and Iranian cultures, among others,
would ultimately be born.

Spanish: 
Esta protocultura también fue responsable de
la invención de uno de los primeros idiomas escritos,
Sánscrito.
Algunos de los primeros textos en sánscrito,
Los Vedas, es decir, el conocimiento, todavía existen en la actualidad.
Estos textos son la base de nuestro conocimiento de la historia india antigua,
así como la espiritualidad, siendo textos religiosos importantes para
ambas religiones zoroástrica e hindú.
Cannabis, o bhang, como se llama en India,
se menciona como una de las cinco plantas sagradas en el cuarto veda

English: 
This protoculture was also responsible for
the invention of one of the earliest written languages,
Sanskrit.
Some of the earliest Sanskrit texts,
The Vedas, meaning knowledge, are still in existence today.
These texts are the basis of our knowledge of ancient indian history,
as well as spirituality, being important religious texts for
both Zoroastrian and Hindu faiths.
Cannabis, or bhang, as it is called in India,
is mentioned as one of five sacred plants in the fourth veda

Spanish: 
El dios hindú Shiva a veces se conoce como el señor del bhang.
Hay varias leyendas que asocian a Shiva con Cannabis,
de él haciéndolo de su propia carne para ayudar a purificar la amrita,
o el elixir de la vida, a ser removido de un mar de leche,
junto con la vaca sagrada y la luna por el mismo Shiva.
Una de esas leyendas dice que Shiva,
en medio de una discusión con su familia, escapó a las montañas.
A medida que continuó escalando, se cansó de su viaje, y los rayos solares soplan.

English: 
The Hindu god Shiva is sometimes referred to as lord of the bhang.
There are several legends associating Shiva with Cannabis,
from him making it of his own flesh to help purify the amrita,
or elixir of life, to it being churned up from a sea of milk,
along with the sacred cow and the moon by Shiva himself.
One such legend states that Shiva,
in the midst of an argument with his family, escaped to the mountains.
As he continued to climb, he became tired from his journey, and the suns hot rays.

Spanish: 
Se durmió debajo de una planta.
Cuando despertó se dio cuenta de la
olor fragante de la planta y decidió probar sus hojas.
Rejuvenecido, Shiva hizo de este Ganja su comida favorita,
devolviéndola a la humanidad, junto con el arte del yoga,
una especie de manual de instrucciones para la práctica de usar esta hierba sagrada correctamente.
Como resultado, los devotos de Shiva todavía consumen bhang,
ganja, y charas, 3 preparaciones tradicionales de cannabis, hasta el día de hoy.
Se consume más comúnmente en una bebida conocida como Bhang Lassi,
que es similar al mango lassi popularizado en el oeste,
con bhang teniendo lugar de mango.
Esta bebida se usa especialmente en vacaciones como Holi,

English: 
He fell asleep beneath a plant.
When he awoke he became aware of the
fragrant smell of the plant and decided to taste its leaves.
Rejuvenated, Shiva made this Ganja his favorite food,
bringing it back to humanity, along with the art of yoga,
a sort of instruction manual for the practice of using this sacred herb correctly.
As a result, devotees of Shiva still consume bhang,
ganja, and charas, 3 traditional preparations of cannabis, to this day.
It is most commonly consumed in a drink known as Bhang Lassi,
which is similar to the mango lassi popularized in the west,
with bhang taking place of mango.
This drink is especially used on holidays such as Holi,

Spanish: 
y Shivrati, el festival de Shiva.
Incluso en regiones donde es ilegal, se hace una excepción durante estas celebraciones.
Los Sadhus, hombres santos yoguis y devotos de Shiva,
fumarlo en forma de ganja y charas a diario,
diciendo que los acerca a Shiva.
Pero como veremos,
El hinduismo no es la única tradición religiosa indoaria
incorporar el cannabis en su cultura.
Subiendo,
exploraremos el lugar de la marihuana en el budismo, el sijismo y la fe zoroastriana

English: 
and Shivrati, the festival of Shiva.
Even in regions where it is illegal, an exception is made during these celebrations.
The Sadhus, yogic holymen and devotees of Shiva,
smoke it in the forms of ganja and charas on a daily basis,
saying it brings them closer to shiva.
But as we will see,
Hinduism isn’t the only indoaryan religious tradition
to incorporate cannabis into its culture.
Coming up,
we’ll explore marijuana’s place in Buddhism, Sikhism, and the Zoroastrian faith

English: 
The Vedic religious tradition, the proto-religion of the indo-aryan people,
served as the origin for both Hinduism and Zoroastrianism,
with Hinduism developing in the Indian Subcontinent,
and the Zoroastrian faith flourishing in Iran.
The Persian prophet, Zoroaster,
is believed to be the first to make mention of cannabis as a sacrament.
In The Zend-Avesta,
a collection of important religious texts in Zoroastrianism,
hemp appears first in a list of over 10,000 medicinal plants.

Spanish: 
La tradición religiosa védica, la protoreligión del pueblo indo-ario,
sirvió como origen para el hinduismo y el zoroastrismo,
con el hinduismo en desarrollo en el subcontinente indio,
y la fe de Zoroastro floreciendo en Irán.
El profeta persa, Zoroaster,
se cree que es el primero en mencionar el cannabis como un sacramento.
En The Zend-Avesta,
una colección de textos religiosos importantes en Zoroastrianism,
el cáñamo aparece primero en una lista de más de 10,000 plantas medicinales.

Spanish: 
Fue considerado el principal sacramento religioso de la clase de sacerdotes,
y por lo general no estaba disponible para la gente común.
Esta clase sacerdotal consumiría a Bhang,
a veces conocido como bhanga o mang,
mezclado con vino después del cual se dice que su
los cuerpos descansaban mientras sus mentes iban en un viaje espiritual.
De hecho, muchas de nuestras imágenes conceptuales modernas
del cielo y el infierno provienen del sacerdote zoroástrico Ardak Wiraf,
quien era conocido por ir a estos reinos a través del uso de bhang.
La esposa de Zoroastro, insatisfecha por esta segunda experiencia chamánica,

English: 
It was considered the chief religious sacrament of the priest class,
and was generally unavailable to common people.
This priestly class would consume Bhang,
sometimes referred to as bhanga or mang,
mixed with wine after which it is said that their
bodies rested while their minds went on a spiritual journey.
In fact, many of our modern conceptual imagery
of heaven and hell come from Zoroastrian priest Ardak Wiraf,
who was known to go on journeys to these realms through the use of bhang.
Zoroaster’s wife, dissatisfied by this secondary shamanic experience,

English: 
prayed to the supreme being that he “give her his good narcotic, Bhanga.”
Back in India,
a new religion was developing
based on the teachings of a sage named Siddhartha Gautama.
According to legend, Gautama, the Buddha,
subsided on a diet of cannibas (primarily in the form of hemp seeds)
for six years before his revelations and his ascent to Buddhahood.
As he sat beneath the Bodhi tree for 40 days and 40 nights,
he consumed only a single hemp seed per day.
And while most sects of Buddhism have largely
forgotten or ignored bhang’s important place in the life of th Budha,
a spiritual movement called tantra sprung up in the 6th century
weaving Hindu and

Spanish: 
Rezó al ser supremo para que "le diera su buen narcótico, Bhanga".
De vuelta en la India,
una nueva religión estaba desarrollando
basado en las enseñanzas de un sabio llamado Siddhartha Gautama.
Según la leyenda, Gautama, el Buda,
se rindió con una dieta de cannibas (principalmente en forma de semillas de cáñamo)
durante seis años antes de sus revelaciones y su ascenso a la Budeidad.
Mientras estaba sentado debajo del árbol Bodhi durante 40 días y 40 noches,
él consumió solo una sola semilla de cáñamo por día.
Y aunque la mayoría de las sectas del budismo tienen en gran medida
olvidado o ignorado el importante lugar de Bhang en la vida de Budha,
un movimiento espiritual llamado tantra surgió en el siglo sexto
tejiendo hindú y

English: 
Buddhist beliefs into a new esoteric philosophy
in which bhang played a preeminent role.
In the mahanirvana tantra,
bhang is said to assist in the great liberation.
A prayer is contained in this sacred religious text
that is supposed to accompany consumption of bhang.
When translated, it reads, “may this cannabis be a blessing to my heart.”
The mahanirvana also states that,
“Bhang is consumed in order to liberate oneself,
and that those who do,
in dominating their mental faculties and following the yoga, or law of shiva,
are to be likened to immortals on earth.

Spanish: 
Las creencias budistas en una nueva filosofía esotérica
en el cual bhang jugó un papel preeminente.
En el tantra mahanirvana,
Se dice que bhang ayuda en la gran liberación.
Una oración está contenida en este texto religioso sagrado
que se supone que acompaña el consumo de bhang.
Cuando se traduce, dice: "que este cannabis sea una bendición para mi corazón".
El mahanirvana también dice que,
"Bhang se consume para liberarse,
y que aquellos que lo hacen,
en dominar sus facultades mentales y seguir el yoga, o la ley de shiva,
deben ser comparados con los inmortales en la tierra.

English: 
By the middle ages, bhang became so popular, in fact,
that it was often consumed before battle,
much in the way that alcohol was in the west.
They believed that consumption of bhang
would make ones enemies feel possessed by spirits.
A later religious tradition, Sikhism, which finds its roots in tantra,
forbids all drugs and alcohol… with bhang being the exception.
They call it suknee dhan, meaning giver of peace.
And when the sikh’s founder was presented with bhang by the mughul king babur,
he was so delighted as to offer his blessing
for babur have his kingdom for seven generations.
This Sudknee Dhan was especially popular with a group

Spanish: 
En la Edad Media, bhang se hizo tan popular, de hecho,
que a menudo se consumía antes de la batalla,
mucho en la forma en que el alcohol estaba en el oeste.
Creyeron que el consumo de bhang
Haría que los enemigos se sintieran poseídos por espíritus.
Una tradición religiosa posterior, el sijismo, que tiene sus raíces en el tantra,
prohíbe todas las drogas y el alcohol ... con bhang siendo la excepción.
Lo llaman suknee dhan, que significa dador de paz.
Y cuando el fundador del sikh fue presentado con bhang por el mughul king babur,
estaba tan feliz de ofrecer su bendición
porque Babur tiene su reino por siete generaciones.
Este Sudknee Dhan fue especialmente popular entre un grupo

English: 
of sikh warriors known as the nihang who consume it to this day.
And while colonialism has largely wiped out psychotropic plants the world over,
the Sikhs received special permissions from the
british imperialists to continue using sudknee dhan.
In the late 1800s,
when opium and other drugs of concern were made illegal in british colonies,
a commission was set up who created a report
on the importance of cannabis in Indian culture,
it concluded that suppressing the use of bhang would be unjustifiable,
due to its ancient religious usage among hindus
and the view that it was harmless when used in moderation.
When we return,
we’ll explore the spread of cannabis into the ancient western world.

Spanish: 
de guerreros sij conocidos como los nihang que lo consumen hasta el día de hoy.
Y aunque el colonialismo ha aniquilado en gran medida las plantas psicotrópicas en todo el mundo,
los Sikhs recibieron permisos especiales de la
imperialistas británicos para continuar usando sudknee dhan.
A fines del siglo XIX,
cuando el opio y otras drogas de interés se convirtieron en ilegales en las colonias británicas,
se creó una comisión que creó un informe
sobre la importancia del cannabis en la cultura india,
concluyó que suprimir el uso de bhang sería injustificable,
debido a su antiguo uso religioso entre los hindús
y la opinión de que era inofensivo cuando se usa con moderación.
Cuando volvamos,
exploraremos la propagación del cannabis en el antiguo mundo occidental.

Spanish: 
Las tribus arias que se establecieron en Irán llegaron a formar el imperio persa,
cuya regla llegó desde las fronteras de la India
todo el camino hasta la tierra de Egipto en el año 500 a.
Pero algunos sugieren que los egipcios tenían
conocimiento del cannabis casi 1500 años antes de eso.
El texto médico completo más antiguo,
el papiro del eber,
así como otras escrituras del tiempo contienen referencia a una planta,
shum shum tu,
que fue creado por el dios del sol rah y
usado en ceremonias para honrar a los muertos.
Muchos creen que no es otra cosa que marihuana.
Shum Shum Tu, usado medicinalmente,

English: 
The Aryan tribes that settled in Iran went on to form the Persian empire,
whose rule reached from the borders of India
all the way to the land of Egypt by 500 BCE.
But some suggest the Egyptians had
knowledge of cannabis nearly 1500 years before that.
The oldest complete medical text,
the eber’s papyrus,
as well as other writings of the time contain reference to a plant,
shum shum tu,
which was created by the sun god rah and
used in ceremonies honoring the dead.
It is believed by many to be none other than marijuana.
Shum Shum Tu, used medicinally,

Spanish: 
a menudo se combina con miel y se usa en
preparaciones médicas tópicas para la inflamación.
Si esta interpretación de la identidad de Shum Shum Tu es correcta o no,
Hay otra evidencia indicativa del conocimiento egipcio antiguo del cannabis.
Por ejemplo, la diosa seshat es casi
universalmente representado con un símbolo de 7 puntas a menudo
se asemeja a la hoja de marihuana de 7 puntas por encima de su cabeza.
Del mismo modo, se han descubierto fibras de cáñamo en la tumba de ahkenhaten,
con polen de cáñamo que se encuentra dentro de la momia de Rameses II,
quien murió casi 700 años antes de la conquista persa de Egipto.
Ambas muestras se han sometido a
analiza y confirma que es mala hierba.

English: 
was often combined with honey and used in
topical medical preparations for inflammation.
Whether this interpretation of Shum Shum Tu identity is correct or not,
There is other evidence indicative of ancient Egyptian knowledge of cannabis.
For example, the goddess seshat is almost
universally depicted with a 7 pointed symbol often
resembling the 7 pointed marijuana leaf above her head.
Similarly, hemp fibers have been discovered in the tomb of ahkenhaten,
with Hemp pollen found inside of the mummy of Rameses II,
who died nearly 700 years before  the Persian conquest of Egypt.
Both of these samples have undergone chemical
analyses and confirmed to be weed.

Spanish: 
También hay numerosos jeroglíficos
mostrando lo que parecen ser pipas de fumar o quemadores de incienso ceremoniales.
Y aunque estos han sido atribuidos por algunos a
representar el uso ceremonial de la flor de loto azul,
que a su vez es psicoactivo,
la mayoría de los investigadores están de acuerdo en que el loto azul era
empapado en vino en lugar de ser fumado.
Pero a pesar de la evidencia del conocimiento egipcio antiguo
de las propiedades psicoactivas de la marihuana es principalmente circunstancial,
hay un registro escrito inequívoco por sus contrapartes griegas.
De hecho, la palabra "cannabis"
proviene de una antigua traducción griega de una palabra escita.

English: 
There are also numerous hierogylphs
showing what appear to be smoking pipes or ceremonial incense burners.
And while these have been attributed by some to
represent ceremonial use of the blue lotus flower,
which itself is psychoactive,
most researchers agree that blue lotus was
steeped in wine as opposed to being smoked.
But while evidence of ancient Egyptian knowledge
of marijuana’s psychoactive properties is mostly circumstantial,
there is an unmistakable written record by their Greek counterparts.
In fact, the word “cannabis”
comes from an ancient Greek translation of a Scythian word.

English: 
It is generally believed that hemp, hanep in Old English,
comes from the same Scythian source.
But the Grecian relationship with cannabis is not purely etymological.
The Greek historian Herodotus was the first person
to make any mention of cannabis in western literature.
He wrote extensively on the Scythian people,
a nomadic tribe he had encountered in his many travels.
According to Herodotus, the Scythians used
cannabis in the manufacture of their clothes.
They also used it in religious ceremony accompanying a funeral.
They anoint and wash their heads,
and for their bodies,
set up three poles leaning together to a point

Spanish: 
Generalmente se cree que el cáñamo, hanep en inglés antiguo,
proviene de la misma fuente escita.
Pero la relación griega con el cannabis no es puramente etimológica.
El historiador griego Herodoto fue la primera persona
hacer alguna mención del cannabis en la literatura occidental.
Escribió extensamente sobre los escitas,
una tribu nómada que había encontrado en sus muchos viajes.
Según Herodoto, los escitas usaban
cannabis en la fabricación de su ropa.
También lo usaron en la ceremonia religiosa que acompaña a un funeral.
Ungen y lavan sus cabezas,
y para sus cuerpos,
establecer tres polos apoyados en un punto

Spanish: 
y cubrir estos con tapetes de lana,
luego en el espacio tan cerrado a lo mejor de su capacidad,
hacen un hoyo en el centro debajo de los polos
y las esteras, y arrojar piedras al rojo vivo. . . .
los escitas toman esto (kannabis) y se arrastran dentro de las tiendas,
tirarlo en las piedras al rojo vivo,
donde arde y envía tales
humos que ningún baño de vapor griego podría superarlo.
Los escitas aúllan en su alegría causada por los vapores
Y mientras los historiadores de la corriente dominante tienden a rechazar
la idea de que estas prácticas encontraron su camino en la cultura griega,
parece haber evidencia de lo contrario.
Por ejemplo, los escitas, notorios por su naturaleza guerrera,
constituía una gran parte de la fuerza policial griega.
Es muy poco probable, entonces,
que sus tradiciones culturales únicas no
continuará durante su mandato en Grecia.

English: 
and cover these over with wool mats,
then in the space so enclosed to the best of their ability,
they make a pit in the center beneath the poles
and the mats and throw red-hot stones into it. . . .
the Scythians then take this (kannabis) and crawling into the tents,
throw it on the red-hot stones,
where it smoulders and sends forth such
fumes that no Greek vapor-bath could surpass it.
The Scythians howl in their joy caused by the vapors
And while mainstream historians tend to reject
the idea that these practices found their way into greek culture,
there appears to be  evidence to the contrary.
For instance, the Scythians, notorious for their warlike nature,
made up a large part of the Greek police force.
It is highly unlikely, then,
that their unique cultural traditions would not
be continued during their tenure in Greece.

English: 
What’s more, Herodotus makes reference of
another Nomadic tribe whose use of cannabis was not so sacramental.
He said, "They have parties and sit around a fire,
they throw some of it into the flames.
As it burns,
it smokes like incense, and the smell of it makes them drunk,
just as wine does.
As more fruit is thrown on,
they get more and more intoxicated until finally
they jump up and start dancing and singing."
Outside of these direct written references,
it should also be taken into account that the ancient Greeks
had continuing conflict with the Aryan tribes
that went on to form the Persian empire.
It is very likely that through the Persian invasion,
cannabis came to be known in Greece.

Spanish: 
Además, Herodoto hace referencia a
otra tribu nómada cuyo uso de cannabis no era tan sacramental.
Él dijo: "Tienen fiestas y se sientan alrededor de un fuego,
arrojan algo de eso a las llamas.
Mientras arde,
humea como el incienso, y el olor lo embriaga,
al igual que el vino.
A medida que se arroja más fruta,
se intoxican cada vez más hasta que finalmente
saltan y comienzan a bailar y cantar ".
Fuera de estas referencias escritas directas,
también se debe tener en cuenta que los antiguos griegos
tenía conflicto continuo con las tribus arias
que pasó a formar el imperio persa.
Es muy probable que a través de la invasión persa,
el cannabis llegó a ser conocido en Grecia.

English: 
But regardless of how they first encountered it,
ancient Greek physicians used cannabis
medicinally to treat a variety of conditions,
such as edema and even tumors.
It seems impossible, then,
that it’s psychoactive properties would go unnoticed
by the philosophically minded among the ancient Greeks.
While there is little about this in academia,
it is more likely because of the taboo nature of entheogenic
research and less so because Grecian use of cannabis did not exist.
Another possible reason for the limited
information on the topic is that the
psychospiritual rituals of ancient Greek philosophers
were heavily guarded secrets.
While generally shrouded in mystery,
there are some indications of cannabis’
psychoactive use in ancient Greece.
For one,

Spanish: 
Pero independientemente de cómo lo encontraron por primera vez,
Los antiguos médicos griegos usaban cannabis
medicinalmente para tratar una variedad de condiciones,
como edema e incluso tumores.
Parece imposible, entonces,
que sus propiedades psicoactivas pasarían desapercibidas
por la mentalidad filosófica entre los antiguos griegos.
Si bien hay poco sobre esto en la academia,
es más probable debido a la naturaleza tabú de la enteógena
investigación y menos porque el uso griego del cannabis no existía.
Otra posible razón para lo limitado
la información sobre el tema es que el
rituales psicoespirituales de los antiguos filósofos griegos
eran secretos fuertemente guardados.
Mientras generalmente envuelto en misterio,
hay algunos indicios de cannabis '
uso psicoactivo en la antigua Grecia.
Para uno,

Spanish: 
tenemos antiguas escrituras griegas de un incienso
conocido como 'fuego de escita' que se usa en el culto de Asclepio,
el Dios de la medicina
Adicionalmente,
los tracios,
otra tribu nómada que vive entre los griegos,
tenía dentro de ellos un grupo conocido por los griegos como Kapnobatai,
o "Smoke Walkers"
Estos "Smoke Walkers" eran bailarines y chamanes,
quien usó el humo del cáñamo para generar un estado de trance.
Estas prácticas persas, tracias y escitas
apenas pasó desapercibido para los griegos.
De hecho,
la antigua palabra griega, Cannabeizen,
que significa 'quemar cannabis'
se cree que tuvo lugar en forma de quemadores de incienso
quemar cannabis junto con resina de incienso,
que también se sabe que es psicoactivo,
así como otras resinas fragantes como mirra y bálsamo.
No es inconcebible, entonces,
que tal incienso puede haber jugado un papel

English: 
we have ancient greek writings of an incense
known as ‘scythian fire’ being used in the cult of Asclepius,
the God of medicine.
Additionally,
the thracians,
another nomadic tribe living amongst the greeks,
had within them a group known to the Greeks as Kapnobatai,
or “Smoke Walkers”
These “Smoke Walkers” were dancers and shaman,
who used the smoke of hemp to bring about a trancelike state.
These Persian, Thracian, and Scythian practices
hardly went unnoticed by the greeks.
In fact,
the ancient Greek word, Cannabeizen,
meaning ‘to burn cannabis’
is believed to have taken place in the form of incense burners
burning cannabis along with frankincense resin,
which is also known to be psychoactive,
as well as other fragrant resins such as myrrh and balsam.
It is not inconceivable,then,
that such an incense may have played a role

English: 
in some of the numerous divination rituals
practiced in ancient Greece by the likes of Socrates and Pythagoras.
What is known for sure, though,
is that cannabis found its way to Rome via
their conquest of Greece and appropriation of Greek Philosophy,
science and art including Dioscorides’ Materia Medica,
a classic that influenced western medicine well into the middle ages
But perhaps some of the most controversial
references to cannabis in antiquity come from the Judeochristian bible.
In the first half of the 20th century,
the Polish anthropologist, Dr. Sula Benet,
discovered a glaring error in modern translations of the bible.

Spanish: 
en algunos de los numerosos rituales de adivinación
practicado en la antigua Grecia por gente como Sócrates y Pitágoras.
Lo que se sabe con certeza, sin embargo,
es que el cannabis encontró su camino a Roma a través de
su conquista de Grecia y apropiación de la filosofía griega,
ciencia y arte, incluida la Materia Médica de Dioscórides,
un clásico que influyó en la medicina occidental hasta bien entrada la Edad Media
Pero tal vez algunos de los más controvertidos
las referencias al cannabis en la antigüedad provienen de la Biblia judeocristiana.
En la primera mitad del siglo 20,
la antropóloga polaca, la Dra. Sula Benet,
descubrió un error evidente en las traducciones modernas de la Biblia.

Spanish: 
Ella notó que muchas menciones de la biblia de 'dulce cálamo'
solo se remonta a la Septuaginta,
una traducción griega temprana de la Biblia hebrea.
El problema con esto es que cálamo tiene virtualmente
ninguna de las propiedades que se pretende en la Biblia.
Benet demostró que el
el guión original en hebreo usaba el término "Kaneh Bosm"
que ella creía que era, sin duda, cannabis.
De hecho,
El Dr. Benet creía que "Kaneh Bosm"
puede incluso ser anterior al término escita Kannabis.
Este "kaneh bosm" fue referenciado varias veces en el antiguo testamento.
Tome, por ejemplo,
Éxodo capítulo 30,
en el que Dios instruye a Moisés para hacer un aceite de la unción santa.

English: 
She noted that the bible’s many mentions of ‘sweet calamus’
only went as far back as the Septuagint,
an early Greek translation of the Hebrew bible.
The problem with this is that calamus has virtually
none of the properties it is purported to in the bible.
Benet demonstrated that the
original Hebrew script used the term “Kaneh Bosm”
which she believed was, without any doubt, cannabis.
In fact,
Dr. Benet believed that “Kaneh Bosm”
may even predate the Scythian term Kannabis.
This “kaneh bosm” was referenced multiple times in the old testament.
Take, for instance,
Exodus chapter 30,
in which God instructs Moses to make a holy anointing oil.

Spanish: 
"Y el SEÑOR habló a Moisés, diciendo:
Tome para usted las especias de elección:
Quinientos shekels (6 kg) de mirra pura,
la mitad de fragante canela (3 kg)
doscientos cincuenta shekels de kaneh bosm (3kg)
y quinientos shekels de casia (6 kg)
y mezcle estos con aceite de oliva (5 cuartos) "
Este santo aceite de la unción fue usado para hacer el templo,
el altar, y cita "ofrendas quemadas" santísimo,
y la Biblia dice que cualquier cosa que toque estos también se volverá santa.
Este aceite de la unción, en el antiguo testamento y el judaísmo,
fue utilizado para bautizar a gente como reyes y sacerdotes,
en última instancia conduce al término hebreo "Mesías"
que significa "El ungido,

English: 
“And the LORD spoke to Moses, saying:
Take for yourself choice spices:
Five Hundred shekels (6kg) of pure myrrh,
half as much of fragrant cinnamon (3kg)
two hundred and fifty shekels of kaneh bosm (3kg)
and five hundred shekels of cassia (6kg)
and mix these with olive oil (5 quarts)”
This holy anointing oil was used to make the temple,
the altar, and quote “Burned offerings” most holy,
and the bible says that anything that touches these, too, would become holy.
This anointing oil, in the old testament and Judaism,
was used to baptize the likes of kings and priests,
ultimately leading to the Hebrew term “Messiah”
meaning “The anointed one,

English: 
which begs the question, “Did jesus himself use cannabis?”
It is well documented in the old testament that a sacred incense,
burned offerings,
and a holy anointing oil containing kaneh bosm,
were an established part of the rituals of ancient Israelites.

Spanish: 
lo que plantea la pregunta: "¿Jesús mismo usó cannabis?"
Está bien documentado en el antiguo testamento que un incienso sagrado,
ofrendas quemadas,
y un aceite de santa unción que contiene kaneh bosm,
fueron una parte establecida de los rituales de los antiguos israelitas.

Spanish: 
Estas ceremonias se llevaron a cabo en un tabernáculo,
un templo similar al de sus contrapartes escitas,
que se han mostrado a través de la historia antigua
fuentes para comerciar con y ocasionalmente
luchó contra el antiguo pueblo judío.
No es sorprendente, entonces,
que el antiguo testamento describe kaneh bosm
como una hierba exótica de una tierra lejana.
Pero el nuevo testamento básicamente no hace
referencias directas al propio kaneh bosm.
Entonces, ¿sabía Jesús, o usa cannabis?
Parece que la respuesta puede ser sí.
Cristo es un término griego que significa, "El ungido"
en lugar de ser el apellido de Jesús, como algunos creen.

English: 
These ceremonies were conducted in a tabernacle,
a temple similar to that of their Scythian counterparts,
who have been shown through ancient historical
sources to have traded with and occasionally
fought against the ancient Jewish people.
It is not surprising, then,
that the old testament describes kaneh bosm
as being an exotic herb from a far away land.
But the new testament makes basically no
direct references to kaneh bosm itself.
So did Jesus know of, or use cannabis?
It seems that the answer may very well be yes.
Christ is a Greek term meaning, “The anointed one”
as opposed to being Jesus’ last name, as some believe.

English: 
In fact, last names generally did not originate until the middle ages.
These terms, “Christ” and “messiah” are
indicative of the fact that Jesus was anointed in the holy anointing oil.
The very same oil used by Moses and Aaron to
initiate the priestly class into their faith centuries earlier.
As is well documented in the bible,
Jesus was scholarly when it came to his Jewish faith from an early age,
teaching the Rabbis in the temple at the age of 13.
It is highly likely, then,
that he was aware of the formula of the anointing oil
In fact,
while the new testament doesn’t mention kaneh bosm directly,
anointing seems to be a key part of Jesus’ ministry.
Jesus anointed the 12 disciples,
and then sent them out to anoint others in the holy oil.

Spanish: 
De hecho, los apellidos generalmente no se originaron hasta la Edad Media.
Estos términos, "Cristo" y "mesías" son
indicativo del hecho de que Jesús fue ungido en el aceite de la santa unción.
El mismo aceite usado por Moses y Aaron para
iniciar la clase sacerdotal en su fe siglos antes.
Como está bien documentado en la Biblia,
Jesús fue erudito cuando se trataba de su fe judía desde una edad temprana,
enseñando a los rabinos en el templo a la edad de 13 años.
Es muy probable, entonces,
que él estaba al tanto de la fórmula del aceite de la unción
De hecho,
mientras que el nuevo testamento no menciona directamente a kaneh bosm,
la unción parece ser una parte clave del ministerio de Jesús.
Jesús ungió a los 12 discípulos,
y luego los envió a ungir a otros en el aceite sagrado.

Spanish: 
Como se menciona en Marcos 6:13
"Ellos estaban echando fuera muchos demonios"
y estaban ungiendo con aceite a muchos que estaban enfermos, y sanándolos "
Hay muchas referencias a lo largo de la Biblia
a Jesús ungiendo y sanando a aquellos en toda la región.
Las referencias para expulsar demonios pueden,
de hecho, se refiere a la epilepsia, que se sabe que el aceite de cannabis trata.
Similar,
Jesús sana la lepra,
que ha sido comúnmente tratado con cannabis en muchas culturas antiguas.
También se dice que sanó a un ciego. En los tiempos modernos,
conocemos el cannabis para tratar con éxito el glaucoma.
Pero fuera de sus muchos milagros de curación,
Jesús ungió a la gente, a saber, para introducir el espíritu santo en ellos.
Como se establece en La Primera Epístola de San Juan,

English: 
As put in Mark 6:13
“they were casting out many demons
and were anointing with oil many who were sick, and healing them”
There are many references throughout the bible
to Jesus anointing and healing those throughout the region.
References to casting out demons may,
in fact, be referring to epilepsy, which cannabis oil is known to treat.
Similarly,
Jesus heals leprosy,
which has been commonly treated with cannabis in many ancient cultures.
He is also said to have healed a blind man. In modern times,
we know cannabis to successfully treat glaucoma.
But outside of his many healing miracles,
Jesus anointed people, namely, to introduce the holy spirit into them.
As Stated in The First Epistle of Saint John,

English: 
“I am writing to you in this way about those who would deceive you,
but the Oil you received from him remains within you,
and you really need no teaching from anyone; 
simply remain in him,
for his Oil Teaches you about everything  and is true and is no lie--
remain in him as his Oil has taught you to do.”
This anointing of common people, and, further, gentiles,
or ‘non-jews’ is in direct violation of Hebrew law,
as God dictated to Moses in Exodus:
“Anyone who makes a blend like it or anoints
someone other than a priest will be cut off from the community.”
Is it possible, then, that this could have played
a role in the Hebrew elders’ contention towards Jesus,
or their decision to condemn him to death?
Whether you believe in the historicity of Jesus or not,
it is clear that this holy anointing oil was

Spanish: 
"Te escribo de esta manera sobre aquellos que te engañarían,
pero el Petróleo que recibiste de él permanece dentro de ti,
y realmente no necesitas enseñanza de nadie; 
simplemente permanece en él,
para su Aceite Te enseña todo y es verdad y no es mentira--
permanecer en él como su Petróleo te ha enseñado a hacer ".
Esta unción de personas comunes, y, además, gentiles,
o 'no judíos' está en violación directa de la ley hebrea,
como Dios le dictó a Moisés en Éxodo:
"Cualquiera que haga una mezcla como esta o unge
alguien que no sea un sacerdote quedará aislado de la comunidad ".
¿Es posible, entonces, que esto podría haber jugado
un papel en la contienda de los ancianos hebreos hacia Jesús,
o su decisión de condenarlo a muerte?
Si usted cree en la historicidad de Jesús o no,
está claro que este aceite de la unción santa fue

Spanish: 
extremadamente especial para los primeros cristianos.
Mientras que los Evangelios encontrados en la Biblia parecen confirmar el aceite de la unción de Jesús,
son solo una pequeña fracción de los evangelios cristianos de la antigüedad.
Antes de que el canon de la vida de Jesús se solidificara
por el emperador romano Constantino en el siglo III,
una serie de sectas cristianas tempranas,
colectivamente conocido como Los Gnósticos, es decir, el conocimiento,
todos tenían sus propias interpretaciones del cristianismo.
En uno de esos trabajos, El Evangelio de Phillip, el autor dice
La unción es superior al bautismo.
Porque de la unción fuimos llamados 'ungidos' (Cristianos),
no por el bautismo
Y Cristo, también, fue [tan] nombrado debido a la unción,
porque el Padre ungió al hijo,
y el hijo ungió a los apóstoles, y los apóstoles nos ungieron.
[Por lo tanto] el que ha sido ungido tiene el Todo.

English: 
extremely special to the early Christians.
While the Gospels found in the bible appear to confirm Jesus’ anointing oil,
they are just a small fraction of the Christian Gospels of antiquity.
Before the canon of Jesus’ life was solidified
by  The Roman Emperor Constantine in the 3rd century,
a number of early Christian sects,
collectively known as The Gnostics, meaning knowledge,
all had their own interpretations of Christianity.
In one such work, The Gospel of Phillip, the author says
The anointing is superior to baptism.
For from the anointing we were called ‘anointed ones’ (Christians),
not because of the baptism.
And Christ, too, was [so] named because of the anointing,
for the Father anointed the son,
and the son anointed the apostles, and the apostles anointed us.
[Therefore] he who has been anointed has the All.

English: 
He has the resurrection, the light. . . the Holy Spirit. . .
[If] one receives this unction, this person is no longer a Christian but a Christ.”
Similarly, the Gospel of Truth says that Jesus came specifically…
“so that he might anoint them with the ointment.
The ointment is the mercy of the Father…
those whom he has anointed are the ones who have become perfect.”
And in The Gospel of Thomas,
thought by many to be the earliest Christian text,
the anointing oil is praised more specifically as a plant derivative.
Holy oil, given us for sanctification…
you are the unfolder of the hidden parts...
You are the one who shows the hidden treasures.
You are the plant of kindness. Let your power come by this [unction].
But when the Romans, the former persecutors of the Christians,

Spanish: 
Él tiene la resurrección, la luz. . . El espíritu santo. . .
[Si] uno recibe esta unción, esta persona ya no es un cristiano sino un Cristo ".
De manera similar, el Evangelio de la Verdad dice que Jesús vino específicamente ...
"Para que él los unge con la pomada".
La pomada es la misericordia del Padre ...
aquellos a quienes ha ungido son los que se han vuelto perfectos ".
Y en El Evangelio de Tomás,
pensado por muchos como el primer texto cristiano,
el aceite de la unción es elogiado más específicamente como un derivado vegetal.
Santo aceite, dado para la santificación ...
usted es el desdoblamiento de las partes ocultas ...
Tú eres quien muestra los tesoros escondidos.
Tú eres la planta de la bondad. Deja que tu poder venga por esta [unción].
Pero cuando los romanos, los antiguos perseguidores de los cristianos,

English: 
who had fed them to lions,
decided to make Christianity the official state religion,
and decided exactly which version of Christianity would be practiced,
all of these early gnostic practices became punishable by death;
being conveyed in a symbolic manner before, ultimately, falling by the wayside.
Interestingly enough, it is almost as if Jesus saw this coming.
As he is quoted as saying in Mark 4:11-12,
“To you has been given the secret of the Kingdom of God,
but for those outside everything is in parables:
so that they may indeed see but not perceive,
and may indeed hear but not understand. ”

Spanish: 
quien los había alimentado con leones,
decidió hacer del cristianismo la religión oficial del estado,
y decidió exactamente qué versión del cristianismo se practicaría,
todas estas prácticas gnósticas tempranas se castigaron con la muerte;
siendo transmitido de manera simbólica antes, finalmente, cayendo en el camino.
Curiosamente, es casi como si Jesús viera venir esto.
Como se cita en Marcos 4: 11-12,
"A ti se te ha dado el secreto del Reino de Dios,
pero para aquellos fuera de todo está en parábolas:
para que puedan ver, pero no percibir,
y de hecho puede escuchar, pero no entender. "

Spanish: 
Vale la pena señalar
que el judaísmo y el cristianismo no son los únicos monoteístas
religiones donde el cannabis jugó un papel.
En el siglo VII, el Imperio Persa,
una vez hogar de zoroastrianos y escitas, estaba en declive.
Surgió una nueva religión, rechazando las religiones tribales paganas de los árabes.
Esta nueva fe, Islam,
tenía sus raíces en las tradiciones religiosas abrahámicas o judeocristianas.
El fundador del Islam, el profeta Mahoma,
fue muy directo al prohibir intoxicantes;
pero parece referirse específicamente al alcohol.
¿Podría ser que él también usara cannabis?

English: 
It’s worth noting
that Judaism and Christianity aren’t the only monotheistic
religions where cannabis played a role.
In the 7th century, the Persian Empire,
once home to Zoroastrians and Scythians alike, was in decline.
A new religion arose, rejecting the pagan tribal religions of the Arabs.
This new faith, Islam,
had its roots in the Abrahamic, or judeochristian, religious traditions.
Islam's founder, the prophet Muhammad,
was very direct in forbidding intoxicants;
but seems to refer specifically to alcohol.
Could it be that he, too, used cannabis?

Spanish: 
Tanto el hadiz como el Corán describen un viaje nocturno
en el cual Muhammad voló sobre la espalda de un caballo alado,
finalmente visitando el cielo para hablar con Allah.
Algunas sectas del Islam creen que esta historia se refiere a una experiencia fuera del cuerpo,
potencialmente uno influenciado por un enteógeno.
Y con esta región del mundo con una larga tradición,
incluso entonces, de usar cannabis, y particularmente hash,
es muy posible que, si este viaje
han requerido que tenga un enteógeno, lo más probable es que haya cannabis.
Pero si bien no hay mucho en el camino de

English: 
Both the hadith and the Qur’an describe a night journey
in which Muhammad flew on the back of a winged horse,
ultimately visiting heaven to speak with Allah.
Some sects of Islam believe this story to refer to an out of body experience,
potentially one influenced by an entheogen.
And with this region of the world having a long standing tradition,
even then, of using cannabis, and particularly hash,
it is very possible that, should this journey
have required an entheogen to take place, it was most likely cannabis.
But while there isn’t much in the way of

English: 
evidence for Muhammad’s cannabis use,
we know for sure the longstanding tradition of
cannabis consumption in the middle east
did not die with the foundation of Islam.
Although some take the prophet’s proclamation
that intoxicants are haram, or forbidden,
to extend to cannabis as well as alcohol,
it is known to have been used as medicinally by some Arab physicians,
the world leaders in medicine in the middle ages.
That said, its use was not solely medicinal for the Muslims of this time.
The Sufis,
a mystical sect of Islam,
used cannabis to bring themselves to higher
states of consciousness and better appreciate the nature of Allah,
and the natural beauty of his creation.
As the Sufi poet Fuzuli once said, “hashish is the perfect being,

Spanish: 
evidencia del uso de cannabis de Muhammad,
sabemos con certeza la larga tradición de
consumo de cannabis en el Medio Oriente
no murió con la fundación del Islam.
Aunque algunos toman la proclamación del profeta
que los estupefacientes son haram, o prohibido,
extenderse al cannabis y al alcohol,
se sabe que algunos médicos árabes lo han utilizado con fines médicos,
los líderes mundiales en medicina en la edad media.
Dicho esto, su uso no fue exclusivamente medicinal para los musulmanes de esta época.
Los Sufis,
una secta mística del Islam,
utilizar el cannabis para llevar a sí mismos a una mayor
estados de conciencia y apreciar mejor la naturaleza de Alá,
y la belleza natural de su creación.
Como dijo una vez el poeta sufí Fuzuli, "el hachís es el ser perfecto,

Spanish: 
buscado por la humanidad con gran entusiasmo.
Puede que no sea el ser perfecto para todos,
pero sin duda es para el buscador de experiencias místicas ".
Pero Fuzuli ciertamente no fue el único que elogió al cannabis.
De hecho, muchos sufíes comieron una preparación hash conocida como ma'joun
Como un acto de adoración, creyendo que permite al espíritu ...
"Asciende a los puntos más altos en una ascensión celestial de entendimiento incorpóreo".
Pero a pesar de que el Corán no se refiere al profeta como el uso de cannabis,
menciona una figura conocida como El Profeta Verde o Al Khadir.
Al Khadir está tomado de tradiciones religiosas árabes anteriores.
Originalmente,
El profeta verde parecía simbolizar la fertilidad y la vegetación,
con flores y plantas que florecen mágicamente
desde el suelo en el que caminó.

English: 
sought after by mankind with great eagerness.
It may not be the perfect being for everybody,
but it most certainly is for the seeker of mystical experience.”
But Fuzuli certainly wasn’t the only one singing cannabis’ praise.
In fact, many Sufis ate a hash preparation known as ma’joun
As an act of worship, believing it to allow the spirit to…
“ascend to the highest points in a heavenly ascension of disembodied understanding.”
But even though the Qur’an doesn’t refer to the prophet as using cannabis,
it does mention a figure known as The Green Prophet, or Al Khadir.
Al Khadir is borrowed from earlier Arabic religious traditions.
Originally,
The Green prophet seemed to symbolize fertility and vegetation,
with flowers and plants magically blooming
from the ground on which he walked.

Spanish: 
En la época medieval,
él vino a representar el tipo de conocimiento esotérico
que te libera del trance de la existencia cotidiana a través de la conmoción,
al igual que el cambio en la percepción uno puede
sentirse bajo la influencia de enteógenos.
Como resultado de su asociación con Schocking Realization,
él ha llegado a ser un santo patrón
de artistas que trabajan con entusiasmo ilimitado.
Pero gran parte del uso del cannabis en todo el
los primeros siglos del Islam no están relacionados con el Corán o el Hadith.
Como se discutió anteriormente,
el hachís era comúnmente usado por los sufíes,
y probablemente surgió a través de las charas anteriores,
popular en la India y el imperio persa.
Pero el cannabis no fue la única sustancia utilizada
por The Sufis para comprender mejor la naturaleza de Allah.
Se piensa que han sido instrumentales

English: 
By medieval times,
he came to represent the type of esoteric knowledge
that breaks you free from the trance of everyday existence through shock,
much like the change in perception one may
feel under the influence of entheogens.
As a result of his association with schocking realization,
he has come to be somewhat of a patron saint
of artists working with unbound enthusiasm.
But much of cannabis’ use throughout the
early centuries of Islam is unrelated to The Qur’an or Hadith.
As discussed earlier,
hashish was commonly used by the Sufis,
and likely came into existence via the earlier charas,
popular in India and the Persian empire.
But cannabis wasn’t the only substance used
by The Sufis to better understand the nature of Allah.
They are thought of as having been instrumental

Spanish: 
en el desarrollo de cafeterías como las conocemos ahora.
La leyenda dice que un sufí errante una vez revelado
cómo había preparado esta bebida nueva y única para una mujer sunita.
Preparó la bebida con una cachimba llena de hash.
Esta preparación podría ser responsable de la larga data
tradición de salones hookah sirviendo café,
e incluso cafeterías que sirven cannabis,
lo que hicieron en el Medio Oriente durante varios siglos,
y continuará haciéndolo en algunas partes de Europa, especialmente en Ámsterdam.
Pero los sufíes no eran la única rama del Islam que participaba en el consumo de cannabis.
Marco Polo escribió una vez sobre un misterioso Viejo de la Montaña
que lideran una banda secreta de guerreros chiíes en la batalla contra los sunitas.
Estos guerreros, los Nizari de Siria,
usaría hash para enfocarlos más

English: 
in the development of coffeehouses as we now know them.
Legend has it that a wandering Sufi once revealed
how he had prepared this new and unique drink to a Sunni woman.
He prepared the beverage using a hash filled hookah.
This preparation could be responsible for the long standing
tradition of hookah lounges serving coffee,
and even coffeehouses serving cannabis,
which they did in the middle east for several centuries,
and continue to do in parts of Europe, most notably Amsterdam.
But the Sufis weren’t the only branch of Islam to partake in cannabis use.
Marco Polo once wrote of a mysterious Old Man of the Mountain
who lead a secretive band of Shia warriors in battle against the Sunnis.
These warriors, the Nizari of Syria,
would use hash to make them more focused

Spanish: 
en sus objetivos y más en sintonía con las consecuencias de cada movimiento,
y a menudo tenían la tarea de eliminar objetivos de alto nivel,
envuelto en la cobertura de la noche.
Estos Nizari llegaron a ser conocidos como hashishins,
por su uso del hachís
Esta palabra, a través del tiempo,
evolucionado en la palabra asesino,
que generalmente se refiere a asesinos a sueldo que usan tácticas similares hoy.
Tal vez debido a su asociación con asesinos,
hubo muchos intentos de suprimir el uso de cannabis en el Medio Oriente,
comenzando alrededor del siglo XIV en Egipto,
donde se había vuelto extremadamente popular,
especialmente por su habilidad para mejorar la música.
El consumo de cannabis se convirtió en un crimen
cuyo castigo fue arrancarle los dientes.
Pero los usuarios de cannabis, tan apegados a su hachís no detuvieron su uso,
finalmente, estos intentos de supresión fallaron

English: 
on their targets and more in tune with the consequences of every movement,
and they were often tasked with taking out high level targets,
shrouded in the cover of night.
These Nizari came to be referred to as hashishins,
for their use of hashish.
This word, through time,
evolved into the word assassin,
which generally refers to hired killers who use similar tactics today.
Perhaps because of its association with assassins,
there were many attempts to suppress the use of cannabis in the middle east,
beginning in about the 14th century in Egypt,
where it had grown extremely popular,
especially for its ability to enhance music.
Cannabis use became a crime
whose punishment was to have one’s teeth pulled out.
But cannabis users, so attached to their hashish did not stop its use,
ultimately, these attempts at suppression failed,

Spanish: 
solo se realizó muchos siglos después por la interferencia occidental.
Cuando volvamos,
¿Cómo el consumo de cannabis fue justo en Europa antes de la iluminación?
donde cualquier aberración a la corriente principal del cristianismo fue brutalmente castigada?
Conocimiento de las propiedades medicinales del Cannabis
se extendió por toda Europa a través del Imperio Romano.
Encontró su camino en manos de las tribus germánicas
que había llegado a habitar Europa occidental,
donde sus semillas habían servido como fuente de alimento para los antiguos alemanes.
En la edad media, estos pueblos,
quien antes se había convertido al cristianismo
a manos de los romanos,
se han vuelto infames en la historia por su uso de la tortura.
Pero la idea del cannabis como "mala" es una construcción relativamente reciente,

English: 
only being realized many centuries later by western interference.
When we return,
How did cannabis use fair in pre-enlightenment Europe,
where any aberrations to mainstream Christianity were viciously punished?
Knowledge of Cannabis’ medicinal properties
spread throughout Europe by way of the Roman Empire.
It found its way into the hands of the Germanic tribes
that had come to inhabit western Europe,
where its seeds had served as a food source for ancient Germans.
In the middle ages, These peoples,
who had earlier been converted to Christianity
at the hands of the Romans,
have become infamous in history for their use of torture.
But the idea of cannabis as ‘bad’ is a relatively recent construct,

English: 
and so its use did not seem to be punished
in medieval European society.
In fact,
its psychoactive properties are largely
underreported by the Europeans of this time,
who seemed to more prominently use psychoactive mushrooms,
alcohol, and datura species for inebriation.
While it continued to be used as a medicine,
much of European society during this time cultivated it for use of its fibers.
Up until the late renaissance period,
cannabis continued to be thought of as little
more than a source for fiber in western europe,

Spanish: 
y entonces su uso no pareció ser castigado
en la sociedad europea medieval.
De hecho,
sus propiedades psicoactivas son en gran parte
menos denunciado por los europeos de esta época,
que parecía usar de manera más prominente hongos psicoactivos,
alcohol y especies de datura para la embriaguez.
Mientras continuó siendo usado como medicina,
gran parte de la sociedad europea durante este tiempo lo cultivó para el uso de sus fibras.
Hasta el último período del renacimiento,
el cannabis continuó siendo considerado como poco
más que una fuente de fibra en Europa occidental,

English: 
but the discovery of America heralded the
dawn of a new era in intercontinental trade,
and along with it a changing cultural paradigm.
Soon, smoking, which had been virtually
Unheard of in Western Europe until that point,
became vogue across the continent due to a steady influx of American tobacco.
Meanwhile,
the queen of England instructed every
landowner with more than 60 acres to begin growing hemp for industrial use,
with Henry the VIII fostering its use by the navy.
In time,
Spanish and English explorers independently
introduced cannabis to the Americas,
with the pilgrims bringing the utilitarian crop with them on the mayflower.
In fact, the first law regarding cannabis in the new world,
actually required farmers to grow it.

Spanish: 
pero el descubrimiento de América anunció el
alborear una nueva era en el comercio intercontinental,
y junto con ello un paradigma cultural cambiante.
Pronto, fumar, que había sido virtualmente
Inédito en Europa occidental hasta ese momento,
se puso de moda en todo el continente debido a la afluencia constante de tabaco estadounidense.
Mientras tanto,
la reina de Inglaterra instruyó a cada
terrateniente con más de 60 acres para comenzar a cultivar cáñamo para uso industrial,
con Enrique VIII promoviendo su uso por la armada.
A tiempo,
Exploradores españoles e ingleses de forma independiente
introdujo el cannabis a las Américas,
con los peregrinos trayendo la cosecha utilitaria con ellos en el mayflower.
De hecho, la primera ley sobre el cannabis en el nuevo mundo,
de hecho, requería que los agricultores lo cultivaran.

Spanish: 
Muy lejos de las leyes draconianas instituidas solo unos pocos siglos después.
De vuelta en Europa,
El explorador holandés Jan Hogan Van Linschoten escribió sobre sus cuentos al cercano oriente,
donde había encontrado hachís,
una preparación de hojas de cannabis,
que, como el antiguo filósofo griego Galen había descrito una vez, "llenaba la cabeza"
Y mientras que el consumo de cannabis no despegó en Europa inmediatamente después,
una conciencia de esta poderosa planta comenzó a crecer,
especialmente entre las comunidades creativas.
Entre sus usuarios durante este período de tiempo fue famoso dramaturgo,
William Shakespeare.
Aunque desconocido hasta hace poco,
Se cree que Shakespeare ahora ha fumado hierba,
como lo indican las numerosas pipas que contienen

English: 
A far cry from the draconian laws instituted just a few short centuries later.
Back in Europe,
Dutch explorer Jan Hogan Van Linschoten wrote of his tales to the near east,
where he had encountered hashish,
a preparation of cannabis leaves,
that, like Ancient Greek philosopher Galen had once described, 'filled the head'
And while cannabis use did not take off in Europe immediately thereafter,
an awareness of this powerful plant began to grow,
especially among the creative communities.
Among it's users during this time period was famed playwright,
William Shakespeare.
While unknown until recently,
Shakespeare is now believed to have smoked weed,
as indicated by the numerous smoking pipes containing

English: 
cannabis resin discovered on the grounds of his former property.
Pipes that date back to the time in which Shakespeare lived.
As we have discussed,
Shakespeare wasn't the first writer to utilize this sacred herb.
And he certainly wasn't the last.
It is well documented in History textbooks
that the founding fathers of America were wealthy farmers.
What they farmed, however, is almost never discussed.
These men,
and many of their countrymen alike, were actually hemp farmers,
as hemp was used in the manufacture of rope, clothes,
and other goods.
Growing Cannabis was so much a part of American culture
that weed was even depicted on the back of the $10 bill in the early 1900s,
which was also printed on hemp paper.
In fact, Thomas Jefferson once said

Spanish: 
resina de cannabis descubierta en los terrenos de su antigua propiedad.
Las tuberías que datan de la época en que vivió Shakespeare.
Como hemos discutido,
Shakespeare no fue el primer escritor en utilizar esta hierba sagrada.
Y ciertamente no fue el último.
Está bien documentado en los libros de texto de Historia
que los padres fundadores de América eran agricultores ricos.
Lo que cultivaron, sin embargo, casi nunca se discute.
Estos hombres,
y muchos de sus compatriotas por igual, eran en realidad agricultores de cáñamo,
como el cáñamo fue utilizado en la fabricación de cuerdas, ropa,
y otros bienes.
El cultivo de cannabis era una gran parte de la cultura estadounidense
esa hierba incluso fue representada en la parte posterior del billete de $ 10 a principios de 1900,
que también estaba impreso en papel de cáñamo.
De hecho, Thomas Jefferson dijo una vez

English: 
“Hemp is of first necessity to the wealth and protection of the country”
But rest assured, in those early days of the U.S.
cannabis was used for a lot more than simply making textiles.
George Washington is known to have used it medicinally for tooth aches,
and said “Make the most of the Indian Hemp seed, and sow it everywhere.”
James Madison, the father of the constitution,
once claimed that hemp gave him the insight to
form a new and democratic nation and James Monroe,
who took up the habit of smoking cannabis
during his tenure as ambassador to the French, smoked it until his death.
But the American founders weren’t the only
world leaders of this time period who used cannabis.
In the 1830s, an Irish physician named William Brooke O’Shaughnessy
saw marijuana being used medicinally while on a trip to India.

Spanish: 
"El cáñamo es de primera necesidad para la riqueza y protección del país"
Pero tenga la seguridad, en esos primeros días de los Estados Unidos
el cannabis se usó para mucho más que simplemente fabricar textiles.
Se sabe que George Washington lo usó medicinalmente para los dolores de los dientes,
y dijo: "Aproveche al máximo la semilla de cáñamo de la India, y siembre en todas partes".
James Madison, el padre de la constitución,
una vez afirmó que el cáñamo le dio la idea de
formar una nación nueva y democrática y James Monroe,
que tomó el hábito de fumar cannabis
durante su mandato como embajador en Francia, lo fumó hasta su muerte.
Pero los fundadores estadounidenses no fueron los únicos
líderes mundiales de este período que usaron cannabis.
En la década de 1830, un médico irlandés llamado William Brooke O'Shaughnessy
vio la marihuana siendo utilizada medicinalmente durante un viaje a la India.

Spanish: 
Asombrado con su eficacia,
O'shaughnessy trajo la planta de regreso a Inglaterra,
presentando este 'cáñamo indio'
a los médicos de allí para su uso en el tratamiento de todo, desde la artritis hasta la epilepsia.
Pronto,
La reina Victoria de Inglaterra comenzó a usar marihuana medicinal para sus calambres menstruales,
bajo la instrucción de su médico.
Independiente de la reintroducción del cannabis medicinal de O'shaughnessy,
El ejército de Napoleón trajo a Hashh con ellos de sus excursiones en Egipto,
y parecen ser los verdaderos comienzos de la generalización
el consumo de hachís en el período moderno temprano en Europa.
A mediados de 1800,
un grupo de luminarias francesas comenzó el Club De Hashischins,
un club parisino dedicado al consumo de hachís y otras drogas.
Uno de los escritores más estimados de este círculo Charles Baudelaire

English: 
Astonished at its efficacy,
O’shaughnessy brought the plant back with him to England,
introducing this ‘indian hemp’
to physicians there for use in the treatment of everything from arthritis to epilepsy.
Soon,
Queen Victoria of England began using medical marijuana for her menstrual cramps,
under instruction from her physician.
Independent of O’shaughnessy’s reintroduction of medical cannabis,
Napoleon’s army brought hash back with them from their excursions in Egypt,
and appear to be the true beginnings of widespread
hashish consumption in the early modern period in Europe.
By the mid 1800s,
a group of French Luminaries started the Club De Hashischins,
a Parisian club dedicated to the consumption of hash and other drugs.
One of the most esteemed writers of this circle Charles Baudelaire

Spanish: 
escribió "El poema del hachís" y "Paraísos artificiales"
alabando el uso de hachís y opio, insistiendo en que ellos,
teóricamente, podría ayudar a la humanidad a alcanzar un mundo "ideal".
En Estados Unidos, Fitz Hugh Ludlow escribió, "The Hashish Eater"
sobre sus numerosas experiencias en comer cannabis.
Este libro se volvió muy popular,
con el secretario de estado del presidente Lincoln, John Hay, recordando con cariño
"Comiendo hasheesh y soñando sueños"
durante su juventud en la universidad marrón.
Cuando volvamos,
cambio de marihuana en la percepción pública de la medicina a la amenaza.
A medida que comenzaron a publicarse informes sobre la eficacia de la marihuana,
rápidamente se convirtió en medicina convencional en Europa y los Estados Unidos,

English: 
wrote “The Poem of Hashish” and “Artificial Paradises”
lauding the use of Hashish and opium, insisting that they,
theoretically, could aid mankind in reaching an “ideal” world.
In America, Fitz Hugh Ludlow wrote, “ The Hashish Eater’
about his numerous experiences in eating cannabis.
This book became wildly popular,
with President Lincoln’s secretary of state John Hay fondly remembering
“eating hasheesh and dreaming dreams”
during his youth at brown university.
When we return,
marijuana’s shift in public perception from medicine to menace.
As reports of marijuana’s efficacy began to be published,
it quickly became mainstream medicine across Europe and the United States,

Spanish: 
principalmente en forma de extractos,
que fueron utilizados para una variedad cada vez mayor de condiciones.
Pero a principios de 1900,
se estableció la Asociación Médica Americana,
creando una ortodoxia en medicina
tratamiento que algunos argumentan demonizar a los sanadores de hierbas.
Esta uniformidad permitió fuertes tarifas de licencia para los médicos,
que muchos practicantes tradicionales eran incapaces de pagar.
La AMA,
una empresa privada, pronto tuvo el monopolio de la industria médica.
El cannabis fue prohibido en California, Massachusetts
y un puñado de otros estados poco después,
mientras que muchos médicos y farmacéuticos bajo
las nuevas regulaciones abarcaron el potencial de esta maravillosa droga.
Durante la era de la prohibición,
en que el alcohol y otras drogas fueron prohibidos en todo el país,

English: 
primarily in the form of extracts,
which were used for an ever increasing array of conditions.
But by the early 1900s,
the American Medical Association was established,
creating an orthodoxy in medical
treatment that some argue demonized herbal healers.
This uniformity allowed for heavy licensing fees for physicians,
which many traditional practitioners were incapable of paying.
The AMA,
a private company, soon had a monopoly on the medical industry.
Cannabis was banned in California, Massachusetts
and a handful of other states shortly thereafter,
while many physicians and pharmacists under
the new regulations embraced the potential of this wonder drug.
During the prohibition era,
in which alcohol and other drugs were banned nationwide,

English: 
a number of other states followed suite in penalizing cannabis use.
Interestingly, in states that didn’t ban the herb,
cannabis serves as somewhat of a replacement for booze,
with shops called ‘tea pads’ opening up that offered cannabis based tea,
a legal intoxicant that served as a loophole in a country
unaccustomed to its new, inebriant free lifestyle.
From there,
its popularity only increased,
becoming widely used among American jazz musicians,
and Ex-Pat writers of what is reffered to as “The Lost Generation” in Paris,
one of whom was Gertrude stein.
Her lover,
Alice B Toklas,
is often credited with having invented the pot brownie during this time period.

Spanish: 
varios otros estados siguieron el mismo camino para penalizar el consumo de cannabis.
Curiosamente, en los estados que no prohibieron la hierba,
el cannabis sirve como un reemplazo para el alcohol,
con tiendas llamadas 'pads de cocina' que ofrecían té a base de cannabis,
un intoxicante legal que sirvió como una escapatoria en un país
desacostumbrado a su nuevo estilo de vida libre ebrio.
Desde allí,
su popularidad solo aumentó,
llegando a ser ampliamente utilizado entre los músicos de jazz estadounidenses,
y escritores de Ex-Pat de lo que se refiere como "The Lost Generation" en París,
uno de los cuales era Gertrude Stein.
Su amante,
Alice B Toklas,
A menudo se le acredita haber inventado el bizcocho de barro durante este período de tiempo.

Spanish: 
Mientras tanto, en América,
avances en una máquina llamada
decorticator permitió que las fibras de cáñamo fueran despojadas
de la planta a una tasa mucho más eficiente,
llevando a la mecánica popular llamando al cannabis la nueva cosecha de mil millones de dólares.
El cáñamo ya había sido superior en que se necesita
significativamente menos tiempo para crecer que los árboles.
Pero ahora, con una producción simplificada por el decorticador,
en realidad no fue competencia.
Esto no le cayó bien al editor y al industrial,
William Randolph Hearst quien,
aparte de ser dueño de gran parte de los medios de esa época,
también era dueño de las fábricas de papel en las que se imprimían sus periódicos.
Pronto,
comenzó a publicar piezas de propaganda
insistiendo en que los inmigrantes mexicanos que fumaban cannabis violaron violentamente a las mujeres.
Como la sociedad se había familiarizado con el cannabis y sus muchos beneficios,
Hearst eligió usar el término "marihuana" que tenía,
hasta este punto,
solo se ha usado para describir a un mexicano salvaje

English: 
Meanwhile, In America,
advancements to a machine called the
decorticator allowed hemp fibers to be stripped
from the plant at a far more efficient rate,
leading to popular mechanics calling cannabis the new billion dollar crop.
Hemp had already been superior in that it takes
significantly less time to grow than trees.
But now, with production simplified by the decorticator,
it was really no contest whatsover.
This did not sit well with publisher and industrialist,
William Randolph Hearst who,
aside from owning much of the media of that time,
also owned the paper factories on which his newspapers were printed.
Soon,
he began publishing propaganda pieces
insisting that Mexican immigrants who smoked cannabis violently raped women.
As society had grown familiar with cannabis and its many benefits,
Hearst chose to use the term “marijuana” which had,
up until this point,
only been used to describe a wild Mexican

Spanish: 
variedad de tabaco sin relación con el cannabis.
Pronto, los peligros de este nuevo supuesto
amenaza había alarmado a la sociedad estadounidense.
Un pequeño grupo de la iglesia produjo un cuento de moral titulado "Dile a tus hijos"
sobre esta nueva droga que supuestamente hizo que sus usuarios se vuelvan violentos.
En este momento,
un nuevo código de película había sido recientemente
instituido por el gobierno de los Estados Unidos, que
evitó que las películas presentaran violencia o sexo gratuitos.
Un productor de cine oportunista, Dwain Esper, compró "Dile a tus hijos",
recortando la película para incluir tal comportamiento tabú
para poder distribuirlo en el circuito de la película de explotación
que surgió en respuesta a estas nuevas regulaciones de la película.
Lo renombró, "Reefer Madness".

English: 
variety of tobacco completely unrelated to cannabis.
Soon, the dangers of this new supposed
threat had alarmed American society.
A small church group produced a morality tale entitled “Tell Your Children”
about this new drug that supposedly made its users turn violent.
At this time,
a new motion picture code had recently been
instituted by the US government which
prevented movies from featuring gratuitous violence or sex.
An opportunistic film producer, Dwain Esper, purchased “Tell your children”,
recutting the film to include such taboo behavior
so he could distribute it on the exploitation film circuit
that sprung up in response to these new film regulations.
He renamed it, “Reefer Madness.”

English: 
For Esper, like Hearst, it was all about the money.
But the American people truly did begin to fear this dangerous drug marijuana,
largely due to the steadily growing stream of propaganda.
Hearst quickly used his resources to begin lobbying politicians,
including Harry Anslinger, head of the Federal Bureau of Narcotics,
a precursor to today’s DEA.
Up until that point,
the FBN was in charge of preventing opiates

Spanish: 
Para Esper, como Hearst, todo se trataba del dinero.
Pero el pueblo estadounidense realmente comenzó a temer a esta droga peligrosa, la marihuana,
en gran parte debido a la corriente creciente de propaganda.
Hearst utilizó rápidamente sus recursos para comenzar a presionar a los políticos,
incluyendo a Harry Anslinger, jefe de la Oficina Federal de Narcóticos,
un precursor de la DEA de hoy.
Hasta ese punto,
La FBN estaba a cargo de prevenir los opiáceos

English: 
like heroin from being smuggled into the country.
But Anslinger soon made marijuana a priority,
drafting the Marihuana tax act of 1937 to
greatly diminish the strength of the hemp industry
that was beginning to effect both Anslinger’s paper and Du Ponte’s nylon sales.
Even the American Medical Association believed that the act went too far.
They claimed that the bill, which had quickly been drafted in secret,
did not allow adequate time to prepare a legal opposition.
Also, with the term “marijuana” used instead of cannabis,
the AMA’s legal defense, Dr. William Creighton Woodward argued that
“Marijuana is not the correct term…
Yet the burden of this bill is placed heavily
on the doctors and pharmacists of this country”
In spite of this, the new law was passed hastily, facing little opposition.

Spanish: 
como la heroína que se introduce de contrabando en el país.
Pero Anslinger pronto hizo de la marihuana una prioridad,
redacción de la Ley de Impuestos de Marihuana de 1937 a
disminuir en gran medida la fuerza de la industria del cáñamo
eso estaba comenzando a afectar el papel de Anslinger y las ventas de nylon de Du Ponte.
Incluso la Asociación Médica Americana creyó que el acto fue demasiado lejos.
Afirmaron que el proyecto de ley, que se había redactado rápidamente en secreto,
no permitió el tiempo adecuado para preparar una oposición legal.
Además, con el término "marihuana" utilizado en lugar de cannabis,
la defensa legal de la AMA, el Dr. William Creighton Woodward argumentó que
"La marihuana no es el término correcto ...
Sin embargo, la carga de este proyecto de ley se coloca fuertemente
sobre los médicos y farmacéuticos de este país "
A pesar de esto, la nueva ley fue aprobada precipitadamente, enfrentando poca oposición.

English: 
The first string of arrests were made the following day.
Part of the new law indicated that tax stamps
were supposed to be given to those interested in growing cannabis,
but virtually none were issued,
and farmers feared that by seeking
the government’s approval on the matter, they would be incriminating themselves.
One of the main opponents of the law was
the mayor of new York city, Fiorello La Guardia,
for whom la guardia airport is named.
In 1938 he appointed a commission to investigate the new bill,
later creating ‘the la guardia committee’
to oppose Anslinger’s draconian campaign against cannabis.
The committee was unsuccessful, and in 1942,
cannabis was officially removed from medical textbooks.
That same year,
the US dept. of agriculture and even the army
themselves urged farmers to grow hemp,

Spanish: 
La primera serie de arrestos se realizó al día siguiente.
Parte de la nueva ley indica que las estampillas fiscales
se suponía que se les debía dar a aquellos interesados ​​en cultivar cannabis,
pero virtualmente ninguno fue emitido,
y los agricultores temían que al buscar
la aprobación del gobierno sobre el asunto, se estarían incriminando a sí mismos.
Uno de los principales opositores de la ley era
el alcalde de Nueva York, Fiorello La Guardia,
para quien se nombra el aeropuerto de La Guardia.
En 1938 designó una comisión para investigar el nuevo proyecto de ley,
luego creó 'el comité de la guardia'
oponerse a la campaña draconiana de Anslinger contra el cannabis.
El comité no tuvo éxito, y en 1942,
el cannabis fue oficialmente eliminado de los libros de texto de medicina.
Ese mismo año,
el departamento de los EE. UU. de la agricultura e incluso el ejército
instaron a los agricultores a cultivar cáñamo,

Spanish: 
lanzando una película de propaganda propia, Hemp for Victory,
hablando de la importancia del cultivo.
Pronto, con la Segunda Guerra Mundial en pleno apogeo,
se emitieron estampillas fiscales para permitir el crecimiento de la planta.
Pero este cambio de corazón fue de corta duración,
y las detenciones de cannabis continuaron, aumentando durante este período,
como lo hizo la popularidad de la droga.
Finalmente, en 1969, después de ser arrestado por posesión,
Profesor de Harvard y pionero psicodélico
Timothy Leary desafió el acto de impuestos de Marihuana en la corte.

English: 
releasing a propaganda film of their own, Hemp for Victory,
talking about the importance of the crop.
Soon, with World War II in full swing,
tax stamps were issued to allow the plant to be grown.
But this change of heart was short lived,
and cannabis arrests continued, increasing during this period,
as did the drug’s popularity.
Finally, in 1969, after being arrested for possession,
Harvard professor and psychedelic pioneer
Timothy Leary challenged the Marihuana tax act in court.

English: 
In “Leary vs. the United States”
it was determined by a federal judge that the marihuana tax act
was unconstitutional and the law was overruled.
In response,
congress passed the controlled substances act of 1970
to ensure that cannabis remained illegal,
as it was used heavily by the anti-war hippie counter culture,
and black Americans fighting for civil rights.
The DEA was born.

Spanish: 
En "Leary vs. los Estados Unidos"
fue determinado por un juez federal que la ley de impuestos de marihuana
era inconstitucional y la ley fue anulada.
En respuesta,
Congreso aprobó la ley de sustancias controladas de 1970
para asegurar que el cannabis permanezca ilegal,
ya que fue utilizado en gran medida por la cultura contraria a la guerra hippie,
y estadounidenses negros que luchan por los derechos civiles.
La DEA nació.

Spanish: 
El presidente Nixon contrató a un equipo de científicos para
probar los peligros de la sustancia para ayudar a justificar su decisión.
Cuando se encontró todo lo contrario,
y la comisión que él había designado llamó
para la despenalización de la marihuana, tiró el estudio a la basura.
El cannabis ha sido ilegal a nivel federal desde entonces.
Con los años, numerosos estados han visto
el error de sus caminos y lo despenalizó,
con algunos legalizarlo para fines médicos e incluso recreativos.
Ahora, casi el ¾ de la población de EE. UU. Apoya la legalización,
pero ha habido un fuerte retroceso por parte del gobierno federal,
con cabilderos de la industria de prisiones privadas y el sindicato de guardias de prisiones,
entre otros, objetando cualquier esfuerzo de legalización.
Miles permanecen en prisión,
en gran parte debido a la propaganda y el sentimiento antidrogas de años pasados.

English: 
President Nixon hired a team of scientists to
prove the dangers of the substance to help justify his decision.
When just the opposite was found,
and the commission he had appointed called
for the decriminalization of marijuana, he threw the study in the trash.
Cannabis has been illegal at the federal level ever since.
Over the years, numerous states have seen
the error of their ways and decriminalized it,
with some legalizing it for medical and even recreational purposes.
Now, nearly ¾ of the US population supports legalization,
but there has been a heavy pushback by the federal government,
with lobbyists from the private prison industry and the prison guards union,
among others, objecting to any legalization efforts.
Thousands remain in prison,
largely due to the propaganda and anti-drug sentiment of years past.

Spanish: 
Vale la pena señalar la disparidad racial en estos arrestos por drogas,
con la mayoría de los delincuentes por drogas no violentos como minorías.
Es por eso que ahora es más importante que nunca para nosotros, como sociedad,
para ver la larga historia de consumo de cannabis de la humanidad,
como un alimento básico en la dieta,
un sacramento,
un medicamento, e incluso su uso como textil, y darse cuenta del error de nuestros caminos.
Los consumidores de cannabis no son los violadores violentos que se suponía que eran en la década de 1930,
más de lo que son holgazanes perezosos
estereotipo perpetuado por los medios de hoy.
Mientras que ciertamente hay personas fumando hierba en el sótano de su madre,
otros usuarios son médicos, abogados, líderes religiosos y, sí,
incluso los políticos,
junto con prácticamente todos los demás segmentos de la
Público estadounidense,

English: 
It is worth noting the racial disparity in these drug arrests,
with the majority of non-violent drug offenders being minorities.
That’s why it’s now more important than ever for us, as a society,
to look at humanity’s long standing history of cannabis consumption,
as a dietary staple,
a sacrament,
a medicine, and even its use as a textile, and to realize the error of our ways.
Cannabis users are not the violent rapists they were made out to be in the 1930s,
any more than they are the lazy slacker
stereotype perpetuated by the media today.
While there are certainly people smoking weed in their mom’s basement,
other users are doctors, lawyers, religious leaders and, yes,
even politicians,
along with virtually all other segments of the
American public,

English: 
with cannabis being one of the most widely consumed drugs.
Modern studies have concluded that it is hundreds of times safer than alcohol.
It’s even safer than Tylenol.
The failed laws of yesteryear, the narrow, 2 dimensional stereotypes,
the anti-science and anti-intellectual arguments
for prohibition need to be revisited, questioned, and challenged.
For those fighting against cancer,
which more than 100 studies prove cannabis can kill
Or people suffering from epilepsy,
on which CBD has a profound effect.
Or people with autism
or Alzheimers
or gout.
For those serving time for a couple of grams.
For the innovators
The artists
seekers of a deeper insight 
The writers
Prophets
For the betterment of humanity.

Spanish: 
con el cannabis como una de las drogas más consumidas.
Los estudios modernos han concluido que es cientos de veces más seguro que el alcohol.
Es incluso más seguro que Tylenol.
Las leyes fallidas de antaño, los estrechos estereotipos bidimensionales
los argumentos anti-ciencia y anti-intelectuales
la prohibición debe ser revisitada, cuestionada y desafiada.
Para aquellos que luchan contra el cáncer,
que más de 100 estudios demuestran que el cannabis puede matar
O personas que sufren de epilepsia,
en que CBD tiene un profundo efecto.
O personas con autismo
o Alzheimer
o gota
Para aquellos que sirven tiempo por un par de gramos.
Para los innovadores
Los artistas, las artistas
buscadores de una visión más profunda 
Los escritores
Profetas
Para el mejoramiento de la humanidad
