
Polish: 
Tłumaczenie: Bartłomiej Szóstak
Korekta: Magda Rittenhouse
Kiedy miałam 9 lat,
po raz pierwszy wyjechałam na obóz letni.
Matka spakowała mi do walizki
mnóstwo książek.
Wydawało mi się, że to normalne,
bo w mojej rodzinie,
często wspólnie czytaliśmy.
Może się to wydać aspołeczne,
ale nam dawało poczucie bliskości
i niemal zwierzęcego ciepła,
a zarazem wolności
bo mogliśmy wyruszać do krainy przygód
w naszych umysłach.
Byłam przekonana,
że obóz właśnie taki będzie, tylko lepszy.
(Śmiech)
Wyobrażałam sobie 10 dziewczyn siedzących
w takich samych piżamach i czytających książki.
(Śmiech)

Mongolian: 
Translator: Munkhbaatar Lkhagvaa
Reviewer: Tuya Bat
Би 9 настай байхдаа
анх удаагаа хүүхдийн зуслан явж үзсэн.
Тэгэхэд ээж минь надад цүнх дүүрэн 
ном бэлдэж өгч билээ.
Энэ бол миний хувьд байдаг л 
нэг жирийн зүйл юм.
Учир нь халуун ам бүлээрээ суугаад ном 
унших нь манайд уламжлал болсон байлаа.
Энэ намайг зожиг мэт санагдуулж магадгүй.
Гэвч энэ миний хувьд нийгмийн 
харилцааны өөр нэг хэлбэр байв.
Дотно хүмүүсийнхээ халуун 
дулаан уур амьсгал дунд суугаад
уран сэтгэмж, адал явдлаар 
дүүрэн төсөөллөөр аялах нь
гайхалтай биш гэж үү?
Хүүхдийн зуслан үүн шиг эсвэл
бүр үүнээс ч илүү дээр байх
гэж бодож байлаа.
(Инээд)
Зусланд унтлагын хувцсаар ижилссэн 
10 охин орон дээрээ тухлан
ном амтархан уншина чинээ төсөөлж байв.
(Инээд)

German: 
Übersetzung: Judith Matz
Lektorat: Linda Geschwandtner
Als ich neun Jahre alt war,
fuhr ich zum ersten Mal ins Ferienlager.
Meine Mutter packte mir einen Koffer
voller Bücher,
was mir wie eine ganz normale Sache vorkam.
Denn in meiner Familie
war die wichtigste Gruppenaktivität das Lesen.
Dies mag Ihnen ungesellig vorkommen,
aber für uns war das eben eine andere Art des Zusammenseins.
Eingenistet in die Wärme der Familie,
die einen umgibt,
kann man zugleich in dem Abenteuerland im eigenen Kopf
umherstreifen.
Ich stellte mir vor, dass es
im Ferienlager auch so sein würde, nur noch besser.
(Lachen)
Ich stellte mir zehn Mädchen vor, die in einer Hütte sitzen,
und in aufeinander abgestimmten Nachthemden Bücher lesen.
(Lachen)

Belarusian: 
Translator: Marjana Vitera
Reviewer: Artur Tatsianin
Калі мне было 9 гадоў,
я ўпершыню паехала ў летнік.
Мама спакавала мне цэлую валізу кніг.
Для мяне гэта было цалкам натуральна.
Групавой дзейнасцю ў нашай сям'і
лічылася чытанне.
Некаторым гэта можа падацца дзіўным,
але гэтак мы бавілі разам час.
Адчуваючы цеплыню прысутнасці блізкіх,
мы маглі ў той жа час свабодна вандраваць
унутры ўласнага розуму.
І я сабе ўявіла,
нібы ў летніку будзе так жа, толькі лепш.
(Смех)
Мне так думалася: 10 дзяўчат у хацінцы
ціха чытаюць сабе ў аднолькавых піжамах.
(Смех)

Kurdish: 
Translator: Hiwa Foundation II
Reviewer: Hanasa-hiwa foundation
کاتێک تەمەنم نۆ ساڵ بوو
بۆیه‌که‌م جار چووم بۆ چادرگه‌یه‌کی هاوینه‌
دایکم جانتایه‌کی بۆ پێچابوومه‌وه‌
پڕبوو له‌ کتێب
که‌به‌لای خۆمه‌وه شتێکی زۆر ئاسایی بوو ئه‌نجام بدرێت
چونکه‌ له‌خێزانه‌که‌م دا
خوێندنه‌وه‌ چالاکیه‌کی سه‌ره‌تایی به‌کۆمه‌ڵ بوو
ئه‌مه‌ له‌وانه‌یه‌ دژه‌کۆمه‌ڵایه‌تی بێت لای ئێوه‌
به‌ڵام بۆ ئێمه‌ ڕێگه‌یه‌کی جیاوازی تێکه‌ڵاوبوونی کۆمه‌ڵایه‌تی بوو
گه‌رمی تینی خێزانه‌که‌ت هه‌یه‌
که‌ ڕاست لای تۆوه‌ دانیشتوون
به‌ڵام تۆ به‌هه‌مان شێوه‌ ئازادیت که‌ بچیت و گه‌شت بکه‌یت به‌ ده‌وروبه‌ردا
له‌ناو مێشکی خۆت دا
ئه‌م بیرۆکه‌یه‌م هه‌بوو
که‌ ئه‌وچادرگه‌یه‌ چۆن ده‌بێت
پێکه‌نین
پێشینه‌یه‌کم هه‌بوو له‌باره‌ی (١٠) کچه‌وه‌ که‌ دانیشتون له‌ کابینه‌که‌یدا
به‌گه‌رمو گوڕی کتێب ده‌خوێننه‌وه‌ له‌ جلی نوستنی هاوشێوه‌کانیان دا
پێکه‌نین

Czech: 
Překladatel: Jan Kadlec
Korektor: Jiřina Vítů
Když mi bylo devět let,
jela jsem na svůj první letní tábor.
Má matka mi zabalila kufr
plný knih,
což mi připadalo jako naprosto samozřejmá věc.
V mé rodině totiž
bylo čtení hlavní společenskou aktivitou.
Může vám to připadat asociální,
ale pro nás to byl prostě jiný způsob, jak být společenský.
Cítíte živočišné teplo své rodiny
sedící kolem vás,
ale uvnitř své hlavy se můžete svobodně toulat
v říši fantazie.
Myslela jsem si,
že ten tábor bude něco podobného, ale lepší.
(Smích)
Představovala jsem si deset holek v chatce,
uvelebené v ladících košilkách s knihami v ruce.
(Smích)

Japanese: 
翻訳: Yasushi Aoki
校正: Akinori Oyama
９歳の時初めて
サマーキャンプに参加しました
母はスーツケースいっぱいに
本を詰め込んでくれましたが
私にとってはごく普通のことでした
私の家では
読書が主たるグループ活動だったからです
非社交的だと思うかもしれませんが
私たちにとっては それが一種の交流方法だったのです
家族が揃っていて
人の温かみを身近に感じながら
同時に 心は冒険の国を好きに
飛び回らせることができるのです
キャンプというのは それの
デラックス版なんだと思っていました
(笑)
10人の女の子が山小屋でお揃いのパジャマを着て
楽しく一緒に読書するのを想像していました
(笑)

Lithuanian: 
Translator: Auksė Kulėšiūtė
Reviewer: Monika Ciurlionyte
Kai man buvo devyneri,
aš pirmą kartą išvykau į vasaros stovyklą.
Ir mano mama supakavo man lagaminą
pilną knygų,
kas man atrodė labai normalu.
Mano šeimoje
skaitymas buvo pagrindinė bendra mūsų veikla.
Jums gali pasirodyti, kad mes mažai bendravome,
tačiau mums tai buvo tiesiog kitoks bendravimo būdas.
Galima jaukiai šeimyniškai susėsti
vieni šalia kitų
ir tuo pačiu mintyse keliauti
į nuotykių šalį.
Taigi, aš įsivaizdavau,
kad stovykloje viskas bus taip pat, tik dar geriau.
(Juokas)
Įsivaizdavau 10 mergaičių, sėdinčias namelyje
vilkinčias pižamomis ir jaukiai skaitančias knygas.
(Juokas)

Finnish: 
Kääntäjä: Laura Kohta
Oikolukija: Sami Andberg
Kun olin yhdeksänvuotias
menin ensimmäistä kertaa kesäleirille.
Äiti pakkasi minulle mukaan
laukullisen kirjoja,
eikä siinä ollut mielestäni mitään erikoista.
Meidän perheemme mielestä
lukeminen oli hauskinta mitä yhdessä voitiin tehdä.
Tämä saattaa kuulostaa epäsosiaaliselta,
mutta meille se oli vain tapa olla seurallisia.
Näin voi nauttia
perheen läheisyydestä ympärillään,
mutta on kuitenkin vapaa seikkailemaan
muissa maailmoissa omassa mielessään.
Luulin,
että leirillä olisi samanlaista, mutta parempaa.
(Naurua)
Mielikuvissani 10 tyttöä istui kodikkaassa mökissä
lukemassa kirjoja samanlaisissa yöpuvuissaan.
(Naurua)

Burmese: 
Translator: Mie Cho
Reviewer: sann tint
ကျွန်မ(၉)နှစ် လောက်တုန်းက
နွေရာသီစခန်းကို ပထမဆုံးအကြိမ်
သွားခဲ့တယ်
အမေက ခရီးဆောင်အိတ်အပြည့် 
စာအုပ်တွေ ထည့်ပေးလိုက်ပြီး
ကျွန်မအတွက်တော့ 
တကယ့်ကို သမားရိုးကျဖြစ်စဉ်ပုံရပါတယ်။
ကျွန်မတို့မိသားစုမှာ စာဖတ်တာက
အဖွဲ့လိုက်လုပ်နေကျပဲ
ဒါက လူမှုရေးမရှိဘူးလို့ ထင်ရပေမဲ့
ကျွန်မတို့အတွက်တော့ မတူတဲ့
လူမှုရေးလုပ်နည်း တစ်မျိုးပါ
အနားမှာထိုင်နေတဲ့ မိသားစုရဲ့
နွေးထွေးမှုကို ခံစားနေတဲ့ တချိန်ထဲမှာပဲ
ကိုယ်သွားချင်တဲ့ စွန့်စားကမ္ဘာကို 
လွတ်လွတ်လပ်လပ်
အတွေးထဲမှာ သွားနိုင်တယ်
စခန်းမှာလည်း ဒီလိုပုံစံပဲ ဖြစ်ပြီး
ပိုတော့ကောင်းမယ်လို့ 
ထင်ခဲ့တယ်
(ရယ်သံများ)
သစ်သားအိမ်လေးထဲမှာ
မိန်းကလေး(၁၀)ယောက် ညဝတ်အကျီဆင်တူနဲ့
စာအုပ်တွေ ဇိမ်နဲ့ ထိုင်ဖတ်နေကြတာ 
မြင်ယောင်မိတယ်
(ရယ်သံများ)

Filipino: 
Translator: Aries Eroles
Reviewer: Polimar Balatbat
Nung ako'y siyam na taong gulang
Sumama ako sa isang summer camp.
At inimpake ng aking ina ang isang maletang
punong-puno ng libro,
na para sa akin ay pawang natural lamang na gawin.
Dahil sa aming pamilya,
ang pagbabasa ay isang pangunahing gawain.
Siguro ay sa tingin n'yo na kami'y mapag-isa
ngunit para sa amin, iba lang itong paraan sa pakikipagkapwa.
May mainit na awra ng iyong pamilya
nasa tabi mo,
pero ikaw rin ay malayang malakbay sa mga adventureland
ng iyong utak mo.
At sa tingin ko
na maging ganito ang aking karanasan sa camp, pero mas maganda pala.
(Tawanan)
Ini-imagine ko na mayroong sampung babaing umu-upo sa loob ng kabina
na komportabling nagbabasa ng mga libro sa kanilang damit pantulog.
(Tawanan)

Vietnamese: 
Translator: Ha Thu Hai
Reviewer: Tam Bui
Khi tôi chín tuổi
tôi đi cắm trại mùa hè lần đầu tiên
và mẹ tôi đóng hành lý cho tôi
đầy một va ly toàn sách
với tôi đó là một việc hoàn toàn tự nhiên.
Bời trong gia đình tôi
đọc sách là hoạt động nhóm thiết yếu
điều này nghe có vẻ rất thiếu tính giao du xã hội với các bạn,
nhưng với chúng tôi đó chính là một cách khác để hòa đồng
Bạn có sự gần gũi thể chất với gia đình
ngồi ngay cạnh bạn.
nhưng bạn lại cũng có sự tự do để rong khắp những vùng đất phiêu lưu
trong tâm trí bạn
và tôi đã có ý tưởng này
rằng trại hè cũng sẽ diễn ra y như thế, nhưng còn hay hơn
(cười)
Tôi tưởng tượng ra cảnh 10 cô bé trên mạn thuyền
thoải mái đọc sách trong bộ đồ ngủ giống nhau
(cười)

Bengali: 
Translator: Palash Ranjan Sanyal
Reviewer: Rezwan I
আমার বয়স যখন নয় বছর
আমি প্রথমবারের মত গ্রীষ্মকালীন ক্যাম্পে যাই।
এবং আমার মা আমাকে একটি ব্যাগ গুছিয়ে দেন
বইয়ে ভরা,
যা আমার কাছে মনে হয়েছিল সম্পূর্ণ স্বাভাবিক একটা বিষয়।
কারণ আমার পরিবারে
বইপড়া ছিল অন্যতম দলীয় কাজ।
এটি আপনার কাছে সামাজিকতা বিরোধী কিছু মনে হতে পারে,
কিন্তু আমাদের জন্য এটা ছিল সামাজিক হবার ভিন্ন এক পদ্ধতি।
আপনার আছে আপনার পরিবারের উষ্ণতা
যারা আপনার ঠিক পাশেই বসে আছে,
কিন্তু পাশাপাশি আপনি স্বাধীন আপনার ভেতরকার দুঃসাহসিক অভিযানের
জগতে ঘুড়ে বেড়ানোর জন্য।
এবং আমার এই ধারণা ছিল
যে ক্যাম্প এমন কিছু একটা হবে, এর থেকেও ভাল কিছু।
(হাসি)
আমার কল্পনা ছিল ১০ জন বালিকা একটি কেবিনে বসে আছে
আরামে বই পড়ছে একই রকম রাতের পোশাক গায়ে।
(হাসি)

Korean: 
번역: Woo Hwang
검토: Kyo young Chu
제가 아홉살 때
처음으로 여름 캠프를 갔습니다.
엄마는 책들로 가득찬
가방을 꾸려 주셨죠,
저에게는 언제나 자연스러운 일이었습니다.
가족들에게,
독서는 가장 많이 하는 가족 일과였거든요.
그리고 이런건 여러분에게 비사교적으로 들리겠지만
우리 가족에게는 사교적이 되는 또 다른 방법이었습니다.
여러분 옆에 있는 가족들에게서
따뜻한 온정을 느낄 수 있지만,
마음속에서는 모험의 나라를
마음껏 돌아 다닐수도 있습니다.
그리고 저는 캠프가 이런식일거라고
생각했죠, 물론 좀더 나은걸루요.
(웃음)
짝맞춘 잠옷을 입고 오두막에 앉아
편안하게 책을 읽는 10명의 소녀들의 비전을 들었습니다.
(웃음)

Slovak: 
Translator: Katarina Kesselova
Reviewer: Peter Štrba
Keď som mala 9 rokov,
šla som prvýkrát do tábora.
Mama mi zbalila kufor
plný kníh,
čo mi pripadalo úplne prirodzené.
Lebo v mojej rodine
je čítanie hlavnou spoločenskou aktivitou.
Môže to znieť antisociálne,
ale pre nás to bol len iný spôsob, ako byť spoločenský.
Sedíte v
rodinnom kruhu
ale zároveň sa môžete túlať v krajine zázrakov
vo vlastnej hlave.
Predstavovala som si,
že tábor bude presne o tom, ibaže lepší.
(smiech)
Predstavila som si 10 dievačat, sediacich v chatke,
ako si čítajú v rovnakých pyžamkách.
(smiech)

Romanian: 
Traducător: Aura Raducan
Corector: Laszlo Kereszturi
Când aveam nouă ani
m-am dus în tabăra de vară
pentru prima oară.
Mama mi-a împachetat o valiză
plină de cărţi,
lucru care mie mi se părea ceva obişnuit,
pentru că în familia mea,
lectura era principala activitate de grup.
Şi probabil sună antisocial pentru voi
dar pentru noi acesta
era doar un alt mod de a fi sociali.
Aveai parte de căldura primordială
a familiei tale
care stătea lângă tine,
dar erai de asemenea liber
să rătăceşti pe tărâmuri misterioase
în mintea ta.
Şi impresia mea era că tabăra
avea să fie exact aşa, chiar mai bine.
(Râsete)
Îmi imaginam zece fetiţe
stând într-o cabană la căldură,
îmbrăcate în cămăşi de noapte
asortate şi citind.
(Râsete)

Hungarian: 
Fordító: Orsolya Szemere
Lektor: Laszlo Kereszturi
Amikor 9 éves voltam,
életemben először voltam nyári táborban.
Édesanyám telepakolt nekem egy táskát
könyvvel,
ami számomra totál természetes volt.
Mivel a családomban az olvasás volt
az elsődleges csoporttevékenység.
Lehet, hogy ez antiszociálisan hangzik,
ám számunkra ez egész egyszerűen csak egy másfajta társasági létezést jelentett.
Ott van a családod állati melegsége,
egész közel ülünk egymáshoz,
ugyanakkor szabadon körbe is kémlelhetsz
a saját elméd kalandországában.
És úgy képzeltem,
hogy a tábor is ilyen lesz, csak még sokkal jobb!
(Nevetés)
Elképzeltem, ahogy 10 lány otthonosan könyveket olvasgat
egy kis szobában ülve, egymáshoz illő pizsamákban.
(Nevetés)

Spanish: 
Traductor: Ramon Vargas
Revisor: Lidia Cámara de la Fuente
Cuando tenía nueve años
fui por primera vez a un campamento de verano
y mi madre me empacó una maleta
llena de libros,
lo que me pareció lo más natural del mundo
porque en mi familia
leer era la actividad grupal principal.
Esto puede sonarles antisocial
pero para nosotros sólo era una forma distinta de ser sociable.
Tenías el calor corporal de tu familia,
sentada junto a ti,
pero al mismo tiempo eras libre de vagar por la tierra de la aventura
dentro de tu propia mente.
Tenía esta idea
de que el campamento iba a ser algo parecido a esto, pero mucho mejor.
(Risas)
Imaginaba a 10 chicas sentadas en el interior de una cabaña
leyendo libros cómodamente todas con camisones idénticos.
(Risas)

Galician: 
Translator: Susana Brandariz
Reviewer: Xusto Rodriguez
Cando tiña nove anos,
fun por primeira vez
a un campamento de verán.
E a miña nai preparoume
unha maleta chea de libros,
o que me pareceu o máis natural do mundo,
porque na miña familia,
ler era a principal actividade en grupo.
E isto pódelles soar antisocial,
pero para nós era só
unha forma distinta de socializar.
Tes a calor animal da túa familia
sentada a carón,
pero tamén es libre de vagar
polo mundo das aventuras
dentro da propia mente.
E eu tiña esta idea
de que aquel campamento ía ser
algo así, pero mellor.
(Risas)
Imaxinaba a 10 rapazas
sentadas nunha cabana
lendo libros comodamente
e con camisóns idénticos.
(Risas)

Portuguese: 
Tradutor: Viviane Ferraz Matos
Revisor: Mariangela Andrade Praia
Quando eu tinha nove anos
fui para um acampamento de férias pela 1ª vez.
E minha mãe encheu minha mala
de livros,
o que me pareceu a coisa mais natural do mundo.
Porque em minha família,
ler era nossa principal atividade em grupo.
E isso pode soar anti-social para vocês,
mas para nós era apenas um jeito diferente de ser sociável.
Você tem o calor da sua família
sentada bem a seu lado,
mas você também é livre para perambular pela terra das aventuras
em sua própria mente.
E eu tinha essa ideia
que o acampamento seria assim, só que melhor.
(Risos)
Imaginava 10 meninas numa cabana, sentadas
confortavelmente, de pijamas combinando, lendo livros.
(Risos)

Dutch: 
Vertaald door: Els De Keyser
Nagekeken door: Christel Foncke
Toen ik negen was,
ging ik voor het eerst op zomerkamp.
Mijn moeder pakte me een koffer
vol boeken,
wat mij een heel natuurlijke zaak leek.
In mijn familie
was lezen de voornaamste groepsactiviteit.
Dat klinkt misschien asociaal voor jou,
maar voor ons was het gewoon
een andere manier van sociaal zijn.
Je hebt de dierlijke warmte van je familie
die naast je zit,
maar je bent vrij om
rond te struinen in avonturenland
binnen in je eigen geest.
Ik had het idee
dat dat kamp net zo zou zijn,
maar dan beter.
(Gelach)
Ik had een visioen
van 10 meisjes in een blokhut
die gezellig boeken lazen
in hun bijpassende nachtjaponnen.
(Gelach)

Georgian: 
Translator: Irakli Kvaratskhelia
Reviewer: George Tsaava
როდესაც ცხრა წლის ვიყავი
პირველად წავედი საზაფხულო ბანაკში.
დედამ ჩემოდანი
წიგნებით გამივსო,
რაც სრულიად ბუნებრივად მომეჩვენა.
იმიტომ, რომ ჩემს ოჯახში
კითხვა იყო ჯგუფური მუშაობის
ძირითადი ფორმა.
შესაძლოა ეს თქვენ ასოციალურად ჩათვალოთ
მაგრამ ჩვენთვის ეს იყო ურთიერთობის
უბრალოდ განსხვავებული ფორმა.
შენ გრძნობ შენი ოჯახის სითბოს
რომელიც შენს გვერდით გყავს,
მაგრამ ამავე დროს
შენ შეგიძლია თავისუფლად იმოგზაურო
შენს წარმოსახვაში.
და ვფიქრობდი,
რომ ბანაკიც სწორედ ასეთი იქნებოდა, 
უკეთესიც კი.
(სიცილი)
წარმოვიდგენდი
როგორ იჯდა 10 გოგო თავიანთ კოტეჯში
მყუდროდ , საღამურებში და 
კითხულობდნენ წიგნებს.
(სიცილი)

Turkish: 
Çeviri: Meric Aydonat
Gözden geçirme: Sancak Gülgen
Dokuz yaşındayken
ilk defa bir yaz kampına gittim.
Bavulumu annem hazırladı,
doğal olarak da
içi kitaplarla doluydu.
Çünkü benim ailemde,
okumak en önemli grup aktivitesiydi.
Bu size asosyal gelebilir,
ama gerçekten bizim için sosyal olmanın sadece farklı bir yoluydu.
Yanınızda oturan ailenizin
sıcaklığını hissetmekle birlikte,
kendi zihninizin içindeki maceralarda
dolaşmakta özgürsünüz.
Bence, kamp da
tıpkı böyle olacaktı, daha bile iyi.
(Gülüşmeler)
Kulübede birbirine uyumlu gecelikleriyle
kitap okuyan 10 kız olacağını düşünmüştüm.
(Gülüşmeler)

Albanian: 
Translator: Dita Bytyci
Reviewer: Helena Bedalli
Kur isha 9 vjeçe
për herë të parë shkova në një kamp veror.
Dhe nëna më bëri gati valixhen
përplot me libra,
që për mua ishte shumë e natyrshme.
Sepse në familjen time,
leximi ishte aktiviteti grupor primar.
Kjo ndoshta mund të tingëllojë antisociale për ju,
mirëpo për ne në të vërtetë ishte vetëm një mënyrë tjetër e të qenit social.
Ke ngrohtësinë e familjes
pranë teje,
por po ashtu je i lirë të shkosh të udhëtosh në botën e aventurave
brenda mendjes tënde.
Dhe unë mendoja
se kampi do të ishte kështu, vetëm më mirë.
(Të qeshura)
Imagjinoja 10 vajza të ulura në kabinë
duke lexuar rehatshëm në këmisha nate identike.
(Të qeshura)

Indonesian: 
Translator: Arief Rakhman
Reviewer: Winnie Amalia Rachmani
Ketika saya berumur sembilan tahun
Saya pergi ke perkemahan musim panas untuk pertama kalinya.
Dan ibuku membawakan sebuah koper
penuh dengan buku,
yang bagiku terlihat seperti hal yang sangat biasa dilakukan.
karena di keluargaku,
membaca adalah sebuah aktivitas utama.
Dan ini mungkin terdengar seperti perilaku anti sosial bagi kalian,
tapi bagi kami hal itu hanya sebuah cara berbeda untuk bergaul.
Kamu memiliki kehangatan keluarga
tepat di sampingmu,
tapi kamu juga bebas untuk pergi menjelajahi negeri petualangan
di dalam pikiranmu sendiri.
Dan saya punya pikiran ini
bahwa perkemahan itu akan tetap menjadi seperti ini, namun lebih baik.
(Tawa)
Saya membayangkan 10 perempuan duduk dalam kabin
membaca buku-buku mereka dengan nyaman dengan gaun malam yang serasi.
(Tawa)

Chinese: 
翻译人员: TIANHANG HU
校对人员: Angelia King
当我九岁的时候
我第一次去参加夏令营
我妈妈帮我整理好了我的行李箱
里面塞满了书
这对于我来说是一件极为自然的事情
因为在我的家庭里
阅读是主要的家庭活动
听上去你们可能觉得我们是不爱交际的
但是对于我的家庭来说这真的只是接触社会的另一种途径
你们有自己家庭接触时的温暖亲情
家人静坐在你身边
但是你也可以自由地漫游
在你思维深处的冒险乐园里
我有一个想法
野营会变得像这样子，当然要更好些
（笑声）
我想象到十个女孩坐在一个小屋里
都穿着合身的女式睡衣惬意地享受着读书的过程
（笑声）

Chinese: 
譯者: Yuning912 陳又寧
審譯者: Yuguo Zhang
在我九歲時
第一次要去參加夏令營，
媽媽幫我整理的行李箱
裡面塞滿了書，
這對我來說是完全正常的事情。
因為在我的家庭中，
閱讀是主要的群體活動。
對你來說我們似乎顯得不愛社交，
但對於我們而言，這只是另一種社交方式罷了。
你能享受到家人坐在身邊
動物性的溫暖，
也能自由自在地
在內心深處的冒險樂園中遨遊。
而我以為
夏令營就應該像這樣子，而且是更好一些。
(笑聲)
我的腦海浮現著10個女孩
穿相似的睡衣，坐在小木屋裡愜意地讀書。
（笑聲）

English: 
When I was nine years old,
I went off to summer camp
for the first time.
And my mother packed me a suitcase
full of books,
which to me seemed like
a perfectly natural thing to do.
Because in my family,
reading was the primary group activity.
And this might sound antisocial to you,
but for us it was really just
a different way of being social.
You have the animal warmth of your family
sitting right next to you,
but you are also free to go
roaming around the adventureland
inside your own mind.
And I had this idea
that camp was going to be
just like this, but better.
(Laughter)
I had a vision of 10 girls
sitting in a cabin
cozily reading books
in their matching nightgowns.
(Laughter)

iw: 
מתרגם: Yubal Masalker
מבקר: Ido Dekkers
כאשר הייתי בת 9,
יצאתי בפעם הראשונה לקייטנה.
ואימי ארזה לי מזוודה
מלאה בספרים,
משהו שנראה לי טבעי ביותר,
מכיוון שבמשפחתי
הקריאה היתה הפעילות הקבוצתית העיקרית.
אולי זה נשמע לכם לא-חברותי,
אבל עבורנו זו היתה פשוט
דרך אחרת להיות חברותיים.
את זוכה בחום הפיזי
של משפחתך
היושבת לצידך,
אבל את גם חופשיה לשוטט
בארץ ההרפתקאות שבמחשבתך.
לכן חשבתי לעצמי
שגם בקייטנה זה יהיה כך,
ואף יותר טוב.
[צחוק]
בדמיוני ראיתי 10 בנות יושבות בבקתה
לבושות כותנות-לילה תואמות
וקוראות בהנאה ספרים.
[צחוק]

Modern Greek (1453-): 
Μετάφραση: Dimitra Staikou
Επιμέλεια: Leonidas Argyros
Όταν ήμουν εννιά χρονών
πήγα σε καλοκαιρινή κατασκήνωση
για πρώτη φορά.
Και η μητέρα μου μού έφτιαξε
μια βαλίτσα γεμάτη βιβλία,
πράγμα που μου φαινόταν
απολύτως φυσιολογικό.
Επειδή στην οικογένειά μου, η ανάγνωση
ήταν η κύρια ομαδική δραστηριότητα.
Και αυτό μπορεί
να σας ακούγεται αντικοινωνικό,
αλλά για εμάς ήταν απλώς
ένας διαφορετικός τρόπος κοινωνικότητας.
Έχεις τη ζωώδη ζεστασιά
της οικογένειάς σου να κάθεται δίπλα σου,
αλλά είσαι επίσης ελεύθερος 
να περιπλανιέσαι στη γη της περιπέτειας
μέσα στο μυαλό σου.
Και θεωρούσα
ότι η κατασκήνωση θα είναι 
ακριβώς έτσι, αλλά ακόμα καλύτερη.
(Γέλια)
Είχα μια εικόνα 10 κοριτσιών
να κάθονται σε μια σκηνή
διαβάζοντας βιβλία φορώντας ασορτί νυχτικά.
(Γέλια)

Thai: 
Translator: Tisa Tontiwatkul
Reviewer: Bongkot Charoensak
ตอนที่ฉันอายุ 9 ขวบ
ฉันได้ไปค่ายฤดูร้อนเป็นครั้งแรก
และแม่จัดกระเป๋าเดินทาง
ที่เต็มไปด้วยหนังสือให้ฉัน
สำหรับฉันแล้ว มันเป็นสิ่งที่ดีเยี่ยมเลย
เพราะในครอบครัวเรา
การอ่านเป็นกิจกรรมหลักของเรา
สำหรับคุณ อาจดูเหมือนต่อต้านสังคมเล็กน้อย
แต่สำหรับเรา มันแค่เป็นวิธีในการเข้าสังคม
ที่แตกต่างออกไป
คุณจะได้สัมผัสถึงไออุ่นรัก
จากครอบครัวที่นั่งถัดจากคุณ
และยังมีอิสระที่จะเข้าไปในผจญภัย
ในดินแดนภายในจิตใจของคุณเอง
และฉันก็คิดว่า
ค่ายฤดูร้อนก็น่าจะเป็นแบบนี้
แต่อาจจะดีกว่าหน่อย
(เสียงหัวเราะ)
มีจินตนาการเห็นเด็กหญิง 10 คนนั่งในห้อง
อ่านหนังสือชิวๆ ในชุดนอนแบบเดียวกัน
(เสียงหัวเราะ)

Danish: 
Translator: Morten Kelder Skouboe
Reviewer: Anders Finn Jørgensen
Da jeg var ni år gammel,
tog jeg på sommerlejr for første gang.
Min mor pakkede en kuffert for mig
fyldt med bøger,
hvilket virkede helt naturligt for mig.
Fordi i min familie,
læste man, når man var sammen.
Og dette lyder måske asocialt for jer,
men for os var det bare en anden måde at være sammen på.
Man har den dyriske varme fra sin familie,
som sidder ved siden af,
men man er også fri til at gå på eventyr
i sit eget sind.
Og jeg havde den opfattelse,
at lejren ville blive lige sådan, men bedre.
(Latter)
Jeg forestillede mig 10 piger, der sad i en hytte
og læste bøger i deres matchende natkjoler.
(Latter)

Portuguese: 
Tradutor: Viviane Ferraz Matos
Revisor: Mariangela Andrade
Quando eu tinha nove anos
fui para um acampamento de férias pela 1ª vez.
E minha mãe encheu minha mala
de livros,
o que me pareceu a coisa mais natural do mundo.
Porque em minha família,
ler era nossa principal atividade em grupo.
E isso pode soar anti-social para vocês,
mas para nós era apenas um jeito diferente de ser sociável.
Você tem o calor da sua família
sentada bem a seu lado,
mas você também é livre para perambular pela terra das aventuras
em sua própria mente.
E eu tinha essa ideia
que o acampamento seria assim, só que melhor.
(Risos)
Imaginava 10 meninas numa cabana, sentadas
confortavelmente, de pijamas combinando, lendo livros.
(Risos)

French: 
Traducteur: Elisabeth Buffard
Relecteur: Aurore Jane Merlin
Quand j'avais neuf ans
je suis allée en colonie de vacances pour la première fois.
Et ma mère a mis plein de livres
dans ma valise,
ce qui me semblait parfaitement naturel.
Parce que dans ma famille,
la lecture était la première activité de groupe.
Et cela peut vous sembler antisocial
mais pour nous c'était une façon différente d'être sociable.
Vous avez la chaleur animale de votre famille
assise tout à côté de vous,
mais vous êtes aussi libre d'aller rôder sur la terre d'aventures
à l'intérieur de votre propre esprit.
Et j'avais l'idée
que cette colonie allait être comme ça, mais en mieux.
(Rires)
Je m'imaginais dix jeunes filles assises dans une cabane
et lisant dans leurs chemises de nuit assorties.
(Rires)

Ukrainian: 
Перекладач: Kateryna Kozhukhar
Утверджено: Oksana Tymoshenko
Коли мені виповнилося дев'ять років,
я вперше поїхала до літнього табору.
Мама спакувала мені валізу
з купою книжок,
що абсолютно не здавалося мені дивним.
Адже в моїй родині
читання було улюбленим колективним видом діяльності.
Вам це може здатися не надто соціальним заняттям,
проте ми вважали його окремою формою соціальності.
Ти сповна відчуваєш родинне тепло,
що надходить до тебе,
проте можеш вільно мандрувати манівцями
власної уяви.
Я ж собі уявляла,
що у таборі буде щось подібне, а може, навіть і ще краще.
(Сміх)
Я уявляла собі, як 10 дівчат у нічних сорочках сидять у затишному будиночку
й читають книжки.
(Сміх)

Italian: 
Traduttore: Anna Cristiana Minoli
Revisore: Paola B
Quando avevo nove anni
sono partita per la prima volta
per il campo estivo.
Mia madre mi ha fatto una valigia
piena di libri
e a me sembrava del tutto naturale.
Perché nella mia famiglia,
leggere era un'attività fondamentale.
E questo potrebbe sembrarvi antisociale,
ma per noi era un modo diverso
di socializzare.
C'è tutto il calore della famiglia
accanto a voi,
ma si è anche liberi di vagare
nel mondo avventuroso
della propria mente.
E avevo questa idea
che il campo sarebbe stato proprio così, 
anzi migliore.
(Risate)
Immaginavo 10 ragazze
comodamente sedute
in uno chalet a leggere libri, 
in camicia da notte.
(Risate)

Serbian: 
Prevodilac: Jelena Nedjic
Lektor: Ivana Korom
Prvi put sam otišla u letnju školu
kada mi je bilo devet godina.
Majka mi je spakovala pun kofer knjiga,
što sam smatrala potpuno prirodnim činom,
jer je u mojoj porodici
čitanje glavna zajednička aktivnost.
To vam može zvučati asocijalno,
ali to je zaista samo
drukčiji način socijalizacije.
Okruženi ste toplinom porodičnog doma,
oni su tu oko vas,
a istovremeno možete odlutati u mislima
u svoju avanturu.
Imala sam zamisao
da je letnja škola isto to, samo bolje.
(Smeh)
Zamišljala sam deset devojčica
kako čitaju u sobi,
udobno smeštene,
obučene u slične spavaćice.
(Smeh)

Norwegian: 
Translator: Marit Bugge
Reviewer: Martin Hassel
Da jeg var ni år,
dro jeg på sommerleir for første gang.
Moren min pakket kofferten min
full av bøker,
for meg var dette helt naturlig.
For i min famile,
var den primære gruppeaktiviteten lesing.
Og dette høres kanskje antisosialt ut,
men for oss var det bare en annen måte å være sosial.
Du har dyrevarmen fra familien din
som sitter rett ved siden av deg,
men du kan også vandre rundt i eventyrlandet
i ditt eget hode.
Jeg forestilte meg
at leirturen skulle bli akkurat slik, bare bedre.
(Latter)
Jeg så for meg 10 jenter som satt inne i en hytte
mens de koste seg med å lese bøker i matchende nattøy.
(Latter)

Latvian: 
Translator: Valts Sondors
Reviewer: Natalja Gorohova
Kad es biju deviņus gadus veca
es pirmoreiz aizbraucu uz vasaras nometni.
Un mana māte piekrāva man pilnu čemodānu
ar grāmatām,
kas man šķita pilnīgi dabiski.
Jo manā ģimenē
lasīšana bija galvenā grupu nodarbība.
Un, lai arī tas varbūt jums izklausās nesabiedriski,
mums tas tas bija vienkārši citāds veids, kā būt sabiedriskiem.
Tev ir ģimenes siltums,
no cilvēkiem, kuri sēž Tev blakus,
bet Tu vari arī iet klejot piedzīvojumu pasaulē
savā galvā.
Un man šķita,
ka nometne būs tieši tāda pati, tikai labāka.
(Smiekli)
Es biju iztēlojusies 10 meitenes sēžam būdiņā
omulīgi lasām grāmatas vienādos halātos.
(Smiekli)

Russian: 
Переводчик: Anna Novikova
Редактор: Olga Dmitrochenkova
Когда мне было 9 лет,
я впервые поехала в летний лагерь.
Мама собрала мне чемодан
полный книг,
что для меня было
совершенно естественно.
Все члены нашей семьи,
собираясь вместе,
погружались в чтение.
Это можно воспринять
как нежелание общаться,
но для нас это было
именно общением.
Вы находитесь
в тёплом кругу родных,
сидящих совсем рядом с вами,
но в то же время
вы вольно странствуете
по стране
вашего воображения.
И я себе представляла,
что в лагере будет ещё лучше.
(Смех)
Я представляла, как 10 девочек
в одинаковых ночных рубашках
читают книжки,
уютно сидя в своём домике.
(Смех)

Persian: 
Translator: Farzad Sekhavati
Reviewer: soheila Jafari
وقتی که من ۹ ساله بودم
برای اولین بار اردوی تابستانه رفتم.
و مادرم ساک منو بست
پر از کتاب،
که برای من یه کار کاملا طبیعی‌ای به نظر می‌رسید.
چون در خانواده من،
خواندن مهم‌ترین کار گروهی بود.
و ممکنه که این به نظر شما ضد اجتماعی به نظر برسه،
ولی برای ما واقعا یه روش متفاوت برای اجتماعی بودن بود.
شما گرمای بدن خانوادتون که کنارتون نشستند رو دارید،
شما گرمای بدن خانوادتون که کنارتون نشستند رو دارید،
ولی شما همزمان آزادید که در سرزمین رویاها در ذهن خودتون قدم بزنید.
ولی شما همزمان آزادید که در سرزمین رویاها در ذهن خودتون قدم بزنید.
ایده من این بود که
اردو هم مثل همین خواهد بود، ولی بهتر.
(خنده)
من یه تصویری داشتم از ۱۰ تا دختر که تو یک کابین نشسته‌اند و
با لباس‌خواب‌های همشکلشان به آرامی کتاب‌ می‌خوانند.
(خنده)

Arabic: 
المترجم: Mahmoud Aghiorly
المدقّق: khalid marbou
عندما كنت في التاسعة من العمر
ذهبت الى مخيم صيفي لأول مرة
وكانت والدتي قد وضعت في حقيبة ملابسي
الكثير من الكتب
وهو الأمر الذي بدا لي طبيعيا تماما.
لأنه في عائلتي،
القراءة كانت النشاطا الجماعي الأساسي.
وربما يبدو لكم الأمر غير اجتماعي،
ولكنه بالنسبة لنا كان في الواقع طريقة مختلفة لنكون اجتماعيين.
نجد الدفء العائلي
بالقرب من بعضنا البعض،
ولكننا كنا أحرار في التجوال في عوالم المغامرات
داخل عقولنا.
وبدت لي فكرة
أن المخيم الصيفي هو نحو ذلك، لكن أفضل.
(ضحك)
فكنت أتخيل جلوس 10 فتيات في غرفة
يقرؤون الكتب بارتياح في قمصان نومهن المتجانسة.
(ضحك)

Croatian: 
Prevoditelj: Senzos Osijek
Recezent: Ivona Papa
Kada sam imala devet godina
po prvi puta sam otišla u ljetni kamp.
Moja majka mi je spakirala kovčeg
pun knjiga
što je meni bilo nešto sasvim normalno,
jer u mojoj obitelji,
čitanje je glavna grupna djelatnost.
To bi vam možda moglo zvučati nedruštveno,
ali za nas to je bio drugi način kako biti društven.
Imate uz sebe toplinu članova obitelji
koji sjede pored vas,
a istodobno ste slobodni lutati zemljama čudesa
svojeg uma.
Imala sam predodžbu
da će kamp biti poput toga, samo još bolje.
(Smijeh)
Zamišljala sam deset cura kako udobno sjede
u kolibi i čitaju u uparenim spavaćicama.
(Smijeh)

Swedish: 
Översättare: Anders Björk
Granskare: Stephanie Green
När jag var nio år gammal
åkte jag iväg på sommarkollo för första gången.
Och min mor packade en resväska
fylld med böcker, vilket för mig
verkade vara det mest naturliga man kunde göra.
För i min familj,
var läsning den huvudsakliga gruppaktiviteten.
Och det här kanske låter antisocialt för er,
men för oss var det bara ett annat sätt att vara social på.
Du har den mänskliga värmen din familj ger
sittandes alldeles intill dig,
men du är även fri att rumla runt i landet äventyr
inuti ditt sinne.
Och jag hade uppfattningen
att kollo skulle vara likadant, fast bättre.
(Skratt)
Jag föreställde mig tio flickor som satt i en stuga,
och mysläste böcker i sina matchande nattlinnen.
(Skratt)

Slovenian: 
Translator: Klavdija Cernilogar
Reviewer: Miha Helbl
Ko sem bila stara devet let,
sem prvič šla na poletni tabor.
Mama mi je pripravila poln kovček
knjig,
kar se je meni zdelo povsem normalno.
Kajti v moji družini
je bilo branje glavna skupinska dejavnost.
To se vam morda zdi nedružabno,
ampak za nas je bilo res samo drugačna oblika družabnosti.
Hkrati smo ob sebi imeli živalsko toplino družine,
ki je sedela v bližini,
bili pa smo tudi svobodni pri svojem raziskovanju dežele avantur
v lastni glavi.
Zdelo se mi je,
da bo tabor ravno tak, samo še boljši.
(smeh)
Predstavljala sem si deset deklet, ki sedijo v koči,
oblečena v ujemajoče spalne srajce, in berejo.
(smeh)

Portuguese: 
Tradutor: Joana Rodrigues
Revisora: Rafael Eufrasio
Quando eu tinha nove anos
fui para um campo de férias de verão pela primeira vez.
E a minha mãe preparou-me uma mala
cheia de livros,
o que me pareceu algo perfeitamente natural.
Porque na minha família,
ler era a principal actividade em conjunto.
E isto pode parecer-vos anti-social,
mas para nós era apenas uma forma diferente de ser social.
Temos o calor animal da nossa família
sentada ali ao pé,
mas também podemos deambular pelo mundo das aventuras
dentro da nossa mente.
E eu tinha esta ideia
de que o campo seria assim, mas melhor.
(Risos)
Eu tinha uma visão de 10 meninas sentadas numa cabana
lendo livros aconchegadas nos seus pijamas a combinar.
(Risos)

Bulgarian: 
Translator: Svetlana Leneva
Reviewer: Anton Hikov
Когато бях на девет
отидох за първи път на летен лагер.
Майка ми опакова куфар
пълен с книги,
което на мен ми изглеждаше като най-естественото нещо на света.
Защото в моето семейство
четенето беше най-важното групово занимание.
На вас това сигурно ви звучи антисоциално,
но за нас това беше просто различен начин да бъдеш общителен.
Семейството ти дава стадната топлина
седейки близо до теб,
но в същото време имаш свободата да бродиш сред света на приключенията
в центъра на собственото си съзнание.
И си мислех,
че лагерът ще е нещо подобно, само че по-хубаво.
(Смях)
В главата си имах представата за 10 момичета, седящи в хижа,
уютно четящи книги, облечени в еднакви нощници.
(Смях)

French: 
Translator: Fabienne Der Hagopian
Reviewer: Iwona Chałuś (Chalus)
Quand j'avais neuf ans,
je suis allée en camps de vacances 
pour la première fois.
Et ma mère m'a préparé une valise
pleine de livres,
ce qui me paraissait tout à fait normal.
Parce que dans ma famille,
lire était la principale 
activité de groupe.
Et cela peut vous paraître antisocial,
mais pour nous c'était juste 
une autre façon d'être sociable.
Vous avez la chaleur animale 
de votre famille
tout autour de vous,
mais vous êtes aussi libre 
de partir au pays des aventures
dans votre propre esprit.
Et j'avais cette idée
que le camp serait juste comme ça, 
mais encore mieux.
(rires)
J'avais cette vision de 10 filles 
assises dans une cabane
en chemises de nuit assorties, 
lisant confortablement leurs livres.
(rires)

Slovenian: 
Tabor je bolj spominjal na pijančevanje brez alkohola.
Prvi dan
nas je voditeljica zbrala skupaj
in nas naučila vzklik, ki naj bi ga po njenem ponavljali
vsak dan do konca poletja,
da bi vzpostavili tabornega duha.
Šel pa je takole:
"R-A-Z-G-R-A-J-A-V-K-E
tako se piše razgrajavke.
Razgra, razgra, razgrajavke!
Ja pa ja.
Pri najboljši volji nisem mogla razumeti,
zakaj naj bi bile razgrajalke
in zakaj naj bi to morale celo narobe črkovati.
(smeh)
Ampak vzklikala sem. Skupaj z vsemi drugimi.
Trudila sem se po najboljših močeh.
In samo čakala sem na čas,
ko bi lahko šla brat svoje knjige.
Prvič, ko sem iz kovčka vzela knjigo,
je k meni prišla najbolj kul punca
in me vprašala: "Zakaj si tako mehkužna?"
Pri tem je bila mehkužnost čisto nasprotje
R-A-Z-G-R-A-J-A-V-K-E.

Chinese: 
野营这时更像是一个不提供酒水的派对聚会
在第一天的时候呢
我们的顾问把我们都集合在一起
并且她教会了我们一种今后要用到的庆祝方式
在余下夏令营的每一天中
让“露营精神”浸润我们
之后它就像这样继续着
R-O-W-D-I-E
这是我们拼写“吵闹"的口号
我们唱着“噪音，喧闹，我们要变得吵一点”
对，就是这样
可我就是弄不明白我的生活会是什么样的
为什么我们变得这么吵闹粗暴
或者为什么我们非要把这个单词错误地拼写
（笑声）
但是我可没有忘记庆祝。我与每个人都互相欢呼庆祝了
我尽了我最大的努力
我只是想等待那一刻
我可以离开吵闹的聚会去捧起我挚爱的书
但是当我第一次把书从行李箱中拿出来的时候
床铺中最酷的那个女孩向我走了过来
并且她问我：“为什么你要这么安静？”
安静，当然，是R-O-W-D-I-E的反义词
“喧闹”的反义词

Bulgarian: 
Лагерът беше нещо като бирен купон без алкохол.
Още в първите дни
възпитателката ни събра всички заедно
и ни научи на поздрав, с който, както тя каза, щяхме да се поздравяваме
всеки ден до края на лятото,
за да поддържаме лагерния дух.
И беше нещо такова:
"Д-Ъ-Р-З-А-К,
по този начин пишем дързак.
Дързак, дързак, хайде да сме дързак."
Йеее.
Нямах никаква представа
защо се предполага да сме дръзки,
нито пък защо трябва да пишем думата грешно.
(Смях)
Но аз рецитирах поздрава. Крещях го заедно с всички други.
Дадох всичко от себе си.
И просто чаках времето,
в което мога да се махна и да си чета книгите.
Но първия път, когато си извадих книгата от куфара,
най-готиното момиче от спалното дойде при мен
и ме попита: "Що си такава размекната?"
размекната, разбира се, е точно обратното
на Д-Ъ-Р-З-А-К.

Czech: 
Tábor připomínal spíše divokou párty, jen bez alkoholu.
Hned první den
nás vedoucí nahnala dohromady
a naučila nás pozdrav, který jsme podle ní měly dělat
každý den po zbytek léta,
abychom si udržely táborového ducha.
Bylo to něco jako:
„D-I-V-O-Ž-K-Y,
říkáme si divožky.
Divožky, divožky, my jsme přeci divožky.“
Jo.
Neměla jsem nejmenší ponětí,
proč jsme měly být tak divoké
a proč jsme to musely hláskovat špatně.
(Smích)
Ale pozdrav jsem vyřvávala. Tak jako každý jiný.
Opravdu jsem se snažila.
A prostě jsem čekala na chvíli,
kdy budu moci jít a číst si své knihy.
Ovšem ve chvíli, kdy jsem z kufru vytáhla knížku,
přišla ke mně nejoblíbenější holka z pokoje
a zeptala se mě: „Proč seš taková měkkota?“ –
měkkota pochopitelně byla přesným opakem
D-I-V-O-Ž-K-Y.

Croatian: 
Kamp je bio više poput studentske zabave, ali bez alkohola.
Odmah prvoga dana,
naša nas je savjetnica okupila
i naučila nas poklik za koji je rekla da ćemo raditi
svaki dan do kraja ljeta,
kako bismo bolje osjetili duh kampa.
Ide ovako:
„R-O-W-D-I-E
tako pišemo ROWDIE,
postanimo ROWDIE“ (eng.rowdy - glasni, buntovni).
Da..
Nikako nisam mogla shvatiti
zašto moramo biti tako buntovni
ili zašto smo ovu riječ morali netočno slovkati?
(Smijeh)
Ali recitirala sam navijačku pjesmu, recitirala sam zajedno s ostalima,
dala sam sve od sebe.
I samo sam čekala vrijeme
kada bih mogla otići i čitati svoje knjige.
Ali prvom prilikom kada sam izvadila knjige iz kovčega,
najpopularnija cura mi je prišla
i pitala me, „Zašto se ponašaš tako zrelo?“
Naravno, zrelo je bila sušta suprotnost
buntovnosti.

Portuguese: 
O acampamento foi como um festival do vinho sem vinho.
E no primeiro dia
nossa monitora reuniu todo mundo
e nos ensinou um refrão que ela disse que iríamos repetir
todos os dias até o fim do verão
para entrarmos no espírito de acampar.
E era assim:
"R-O-W-D-I-E,
é assim que se soletra "rowdie".
Agitadas, agitadas, vamos ficar agitadas."
É.
Eu não conseguia entender por nada deste mundo
porque deveríamos ficar tão agitadas,
ou porque tínhamos de soletrar essa palavra incorretamente.
(Risos) (Rowdy)
Mas eu recitei o refrão. Recitei o refrão junto com todo mundo.
Fiz o meu melhor.
E só esperava o momento
em que poderia me isolar e ler meus livros.
Mas na primeira vez que tirei meu livro da mala,
a menina mais legal do alojamento se aproximou
e perguntou, "Porque você está assim tão quieta?"
quieta, claro, sendo exatamente o oposto
de R-O-W-D-I-E

Modern Greek (1453-): 
Η κατασκήνωση ήταν περισσότερο
σαν πάρτι αλλά χωρίς αλκοόλ.
Και την πρώτη κιόλας μέρα,
η σύμβουλος μας μάζεψε όλες μαζί
και μας έμαθε μια κραυγή 
που είπε ότι έπρεπε να λέμε
κάθε μέρα για το υπόλοιπο καλοκαίρι για
να ανεβάσουμε το ηθικό της κατασκήνωσης.
Και πήγαινε έτσι:
«Χ-Α-Μ-Ω-Σ
έτσι συλλαβίζουμε τη λέξη.
Χαμώς, χαμώς, ας κάνουμε χαμώ».
(Γέλια)
Ναι.
Και δεν μπορούσα να καταλάβω
γιατί υποτίθεται ότι έπρεπε
να κάνουμε τέτοιο χαμό
ή γιατί έπρεπε να συλλαβίζουμε
τη λέξη ανορθόγραφα.
(Γέλια)
Αλλά έλεγα την κραυγή. 
Έλεγα την κραυγή μαζί με όλες τις άλλες.
Έβαλα τα δυνατά μου.
Και απλά περίμενα την ώρα που θα μπορούσα
να αποσυρθώ και να διαβάσω τα βιβλία μου.
Αλλά την πρώτη φορά 
που έβγαλα το βιβλίο από τη βαλίτσα μου,
το πιο κουλ κορίτσι στον θάλαμο
ήρθε προς το μέρος μου
και με ρώτησε, «Γιατί είσαι τόσο ήσυχη;»
η ησυχία, φυσικά, ήταν το ακριβώς αντίθετο
του Χ-Α-Μ-Ο-Υ.

Spanish: 
El campamento parecía una fiesta pero sin alcohol
El primer día
nuestra consejera nos reunió a todas
y nos comunicó con alegría lo que íbamos a hacer
cada día del resto del verano
para así motivar el espíritu del campamento.
Decía algo así:
"R-U-D-O-S-O,
así es como deletreamos ruidoso.
Ruidosas, seamos ruidosas."
¡Sí!
No sabía en base a mi vida
por qué teníamos que ser tan ruidosas
o por qué había que deletrear la palabra incorrectamente.
(Risas)
Pero mostré regocijo. Lo mostré junto a las demás.
Lo hice lo mejor que pude
y sólo esperaba el momento
para ir a leer mis libros.
Pero al sacar por primera vez el libro de la maleta,
la chica más popular del dormitorio se me acercó
y me preguntó "¿por qué eres tan sosegada?"
siendo "sosegada" lo opuesto
a R-U-D-O-S-A.

Korean: 
캠프는 맥주파티처럼 소란스러웠지만 술은 없었습니다.
그리고 맨 첫날,
상담자가 우리를 모두 불러모아 놓고,
여름내내 우리가 매일 하게될
응원을 가르쳐주었는데요,
캠프의 정신을 주입하려는 목적이었습니다.
응원이 이런거였어요.
"R, O, W-D, I, E,
그게 우리가 "rowdie"라는 단어를 말하는 방법이야
Rowdie, rowdie, 소란스러워지자! " 
(주: rowdie- rowdy의 옛날 표기법)
네.
왜 우리가 그렇게 소란스럽게 해야했는지
아직도 모르겠어요.
그리고 왜 철자를 잘 못 썼는지도요.(원래는 Rowdy)
(웃음)
하지만 그 응원을 다른 사람들과 자꾸 반복해서 했습니다.
최선을 다해서 말이죠.
그리고 그자리를 떠나서 책을 읽을 수 있는
시간이 오기를 기다렸습니다.
제가 가방에서 책을 꺼내려고 했던 처음에,
침상에 있던 멋있는 소녀가 저에게 와서 물었습니다.
"너는 어쩌면 그렇게 느긋하니?" --
물론 느긋하다는 말은 소란스러운(R, O, W, D, I, E) 단어와는
반대말이죠.

Danish: 
Lejr var mere som en drukfest uden alkohol.
Og på den allerførste dag
samlede vores lejrleder os alle sammen,
og hun lærte os at heppe og sagde, vi skulle gøre det
hver dag resten af sommeren
for at indgyde sammenhold.
Og det lød sådan her:
"L-A-A-A-R-M,
sådan staver vi til larm.
Larm, larm, vi ska' larme."
Ja.
Jeg kunne slet ikke forstå,
hvorfor vi skulle larme sådan,
eller hvorfor vi skulle stave ordet forkert.
(Latter)
Men jeg heppede. Jeg heppede sammen med alle de andre.
Jeg gjorde mit bedste.
Og jeg ventede bare på det tidspunkt,
hvor jeg kunne gå og læse mine bøger.
Men den første gang, jeg tog min bog ud af min kuffert,
kom den sejeste pige op til mig,
og hun spurgte mig, "Hvorfor opfører du dig så modent?" --
modent, var selvfølgelig præcis det modsatte
af L-A-A-A-R-M.

Albanian: 
Kampi ishte më shumë si një parti pa alkohol.
Dhe në ditën e parë
mbikqyrësja e kampit na mblodhi të gjithëve
dhe na mësoi një brohoritje të cilën tha se do ta bënim
çdo ditë gjatë gjithë verës
për të ngjallur frymën e kampit.
Dhe ja si ishte:
"Të zhurmshëm (R-O-W-D-I-E),
ashtu e shqiptonim.
Të zhurmshëm, të zhurmshëm, të bëhemi të zhurmshëm."
Ashtu.
Kurse unë nuk e kuptoja dot
përse duhej të ishim aq të zhurmshëm,
ose pse duhej ta shqiptonim fjalën gabimisht.
(Të qeshura)
Por edhe unë brohorisja. Brohorisja me të gjithë të tjerët.
Bëja më të mirën time.
Por prisja për kohën që do
të largohesha për të lexuar librat e mi.
Por, herën e parë që nxorra librin nga valixhja,
vajza më 'cool' e kampit erdhi tek une
dhe më pyeti, "Përse po bëhesh aq e urtë?" --
e urtë, natyrisht, krejtësisht e kundërta e
të zhurmshmes.

German: 
Das Ferienlager war eher wie eine Studentenparty ohne Alkohol.
Und am ersten Tag
ließ unsere Gruppenleiterin uns antreten
und lehrte uns unser Motto, das wir nun jeden Tag
für den Rest des Sommers vortragen mussten,
um den Gemeinschaftssinn zu wecken.
Und das ging so:
"R-O-W-D-I-E,
ja, so schreiben wir 'rowdie' ['rauflustig'].
Rowdie, rowdie, wir sind rowdie."
Tja.
Es war mir ein totales Rätsel,
wieso wir so rauflustig sein sollten,
und das Wort auch noch falsch schreiben mussten.
(Lachen)
Aber ich sang das Motto. Ich sang es mit allen anderen.
Ich gab mein Bestes.
Und ich wartete einfach darauf,
dass ich meine Bücher lesen gehen konnte.
Aber als ich das erste Mal mein Buch aus meinem Koffer nahm,
kam das coolste Mädchen im Schlafraum zu mir
und fragte mich: "Wieso bist du denn so ruhig?" –
Das war natürlich das genaue Gegenteil von
R-O-W-D-I-E.

Vietnamese: 
Trại hè giống như một bữa tiệc không rượu
Và ngay vào ngày đầu tiên
cô giám thị tập hợp chúng tôi lại
và cô dạy chúng tôi lời cổ vũ mà cô nói chúng tôi sẽ làm
mỗi ngày trong suốt cả mùa hè
để thấm nhuần tình thần trại
và lời cổ vũ đó như thế này
"Ồ-N À-O-O"
đó là cách chúng ta đánh vần ồn àoo
ồn àoo, ồn àoo, nào hãy ồn àoo
Y.eah
Cả đời này tôi mãi vẫn không thể hiểu ra
tại sao chúng tôi phải ồn ào,
và tại sao chúng tôi phải đánh vần chữ đó sai.
(cười)
Nhưng tôi thuộc lòng bải cổ vũ. Tôi học thuộc cùng với mọi người.
Tôi cố hết sức có thể.
Và tôi đợi đến lúc
tôi có thể ngồi xuống và đọc sách.
Nhưng lần đầu tiên mà tôi cầm cuốn sách ra khỏi va ly,
bé gái tuyệt nhất trong khu lại gần tôi
và hỏi "sao bạn lại im lặng như thế ?"--
im lặng, dĩ nhiên rồi , đó là từ hoàn toàn trái ngược
với Ồ-N À-O-O

Hungarian: 
Ám a tábor sokkal inkább hasonlított egy alkoholmentes söröshordó partihoz.
És a legeslegelső napon
a táborvezetőnk összehívott mindünket,
és megtanított nekünk egy éljenzést, amiről azt mondta,
hogy naponta fogjuk csinálni a nyár hátralevő részében
a tábori szellem emelése érdekében.
Így hangzott:
"Z-A-L-Y-O-S,
így betűzzük a zalyos-t.
Zalyos, zalyos, legyünk zalyosak!"
Hát igen.
Azóta sem bírtam rájönni,
hogy miért kellett olyan zajosnak lennünk,
de még kevésbé, hogy miért kellett helytelenül betűznünk ezt a szót.
(Nevetés)
De ujjongtam velük. Én is ismételgettem velük.
Tettem a tőlem telhetőt.
És azt lestem közben,
hogy mikor mehetek már végre a könyveimet olvasgatni.
De az első alkalommal, amikor elővetem a könyvemet a kofferomból,
a legvagányabb lány a csapatból odajött hozzám,
és azt kérdezte: "Miért vagy olyan komoly?"
és ez a 'komoly' persze épp
a 'zalyos' ellenkezőjére utalt.

iw: 
הקייטנה דמתה יותר למסיבת שתיה
אבל בלי אלכוהול.
כבר ביום הראשון,
המדריכה שלנו אספה את כולנו
ולימדה אותנו שיר-עידוד
שהיינו אמורות
לשיר בכל יום במהלך הקיץ
כדי להחדיר בנו את רוח הקייטנה.
וזה הלך ככה:
"פ-י-ר-ח-כ-י-ם,
ככה אנו מאייתים "פירחכים".
"פרחכים, פרחכים, הבה נהיה פרחכים."
כן.
שכה אחיה! לא הבנתי
מדוע עלינו להיות כאלה פרחחים,
או מדוע עלינו לאיית
את המילה הזאת בשגיאות.
[צחוק]
אבל דיקלמתי את שיר העידוד
יחד עם כולם.
עשיתי כמיטב יכולתי.
ורק חיכיתי לרגע
שבו אוכל להסתלק
כדי לקרוא את ספרי.
אבל בפעם הראשונה
בה הוצאתי ספר מהמזוודה שלי,
הילדה הכי מקובלת בצריף ניגשה אלי
ושאלה, "למה את כזו שקטה?" --
כאשר שקטה, כמובן,
זה הניגוד הגמור
של פ-ר-ח-כ-י-ת.

Arabic: 
ولكن المخيم كان كحفل ليلي راقص ولكن بدون كحول.
وفي يومي الأول
قامت المرشدة بجمعنا معا
وقد علمتنا " هتاف " قالت أننا سوف نقوم به
كل يوم لبقية الصيف
لترسيخ روح المخيم.
وكانت هكذا:
"( رودي )
انها الطريقة التي نلفظ بها كلمة رودي،
رودي رودي هيا بنا رودي"
هـــيه.
وحتى اليوم لم استطع أن أعي
لماذا كان يتوجب علينا أن نكون " رودي = غوغائيون"
ولماذا توجب علينا لفظ تلك الكلمة بصورة خاطئة.
(ضحك)
ولكني رددت الهتاف .. رددته مع الجميع.
وقمت بأفضل ما يمكنني القيام به
وكنت أنتظر الوقت الملائم
لكي أستطيع التملص وقراءة كتبي.
ولكن المرة الأولى التي أخرجت فيها كتابي من حقيبتي،
جاءت الفتاة الأكثر حيوية في المخيم نحوي
وسألتني " لماذا تتصرفين و كأنك رخوة منعزلة ؟ " --
حتماً كلمة رخوة هي العكس تماما
لكلمة " الغوغائية "

Serbian: 
Letnja škola je više ličila
na divlju žurku bez alkohola.
Prvog dana nas je vaspitačica
sve okupila na jednom mestu
i naučila nas je pozdravu
za koji nam je objasnila
da ćemo svakog dana,
do kraja leta ponavljati
kako bismo ojačali duh letnje škole.
Ovo su reči:
B-U-Č-M-O,
tako izgovaramo bučno.
Bučmo, bučmo, budimo bučmi."
(Smeh)
Aha.
Nisam uspela nikako da shvatim
zašto je trebalo da budemo tako bučni,
i zašto je trebalo da pišemo reč pogrešno.
(Smeh)
Ali sam učestvovala u tome.
Zajedno sa drugima sam to pevala.
Dala sam sve od sebe.
Čekala sam momenat
kada bih mogla da se povučem
i čitam knjige.
Kada sam po prvi put
uzela knjigu iz kofera,
najpopularnija devojka u grupi
mi je prišla
i pitala me: "Zašto si tako povučena?" -
povučen je naravno potpuna suprotnost
b-u-č-m-o-m.

Finnish: 
Leiri oli enemmänkin kuin bileet ilman alkoholia.
Ja heti ensimmäisenä päivänä
ohjaajamme keräsi meidät yhteen
opetti leirihuudon ja kertoi,
että huutaisimme sen joka päivä kesän loppuun saakka
leirihengen rakentamiseksi.
Näin se meni:
"H-U-R-I-A,
näin tavataan huria.
huria, huria, me ollaan huria."
Jee.
En kuolemaksenikaan ymmärtänyt
miksi meidän piti olla niin hurjia
tai miksi sana piti tavata väärin.
(Naurua)
Mutta opettelin huudon. Niin kuin kaikki muutkin.
Tein parhaani.
Ja odotin
että pääsisin lukemaan kirjojani.
Mutta kun ensimmäisen kerran otin kirjan esiin,
mökin suosituin tyttö tuli katsomaan
ja kysyi: "Miksi olet tuollainen lälläri?" --
lälläri oli tietysti täysi vastakohta
H-U-R-I-A:lle.

English: 
Camp was more like a keg party
without any alcohol.
And on the very first day,
our counselor gathered us all together
and she taught us a cheer
that she said we would be doing
every day for the rest of the summer
to instill camp spirit.
And it went like this:
"R-O-W-D-I-E,
that's the way we spell rowdie.
Rowdie, rowdie, let's get rowdie."
(Laughter)
Yeah.
So I couldn't figure out
for the life of me
why we were supposed to be so rowdy,
or why we had to spell
this word incorrectly.
(Laughter)
But I recited a cheer. I recited
a cheer along with everybody else.
I did my best.
And I just waited for the time
that I could go off and read my books.
But the first time that I took
my book out of my suitcase,
the coolest girl in the bunk came up to me
and she asked me, "Why
are you being so mellow?" --
mellow, of course,
being the exact opposite
of R-O-W-D-I-E.

Italian: 
Ma fu più che altro una mega festa
senza alcool.
E il primo giorno
la nostra capogruppo ci riunì
e ci insegnò un grido di battaglia
che avremmo cantato
ogni giorno, fino alla fine dell'estate
per infondere lo spirito del campo.
E faceva così:
"K-I-A-S-S-O,
è così che si scrive kiasso.
Kiasso, kiasso, facciamo kiasso".
Già!
Non riuscivo proprio a capire
perché dovevamo fare tanto chiasso,
o perché dovevamo
scriverlo in modo sbagliato.
(Risate)
Ma recitai il grido. 
Insieme a tutti gli altri.
Feci del mio meglio.
E aspettavo solo il momento
di sparire e andare a leggere i miei libri.
Ma la prima volta che tirai fuori
il mio libro dalla valigia,
la ragazza più popolare del campo
venne da me
e mi chiese, "Perché sei così tranquilla?" --
tranquilla, ovviamente era l'esatto opposto
di K-I-A-S-S-O.

Indonesian: 
Perkemahan lebih seperti sebuah pesta minuman tanpa alkohol.
Dan pada hari pertama
para pembimbing mengumpulkan kami
dan dia mengajarkan kami sebuah yel yang dia suruh kami lakukan
setiap hari selama musim panas
untuk membangkitkan semangat perkemahan.
Dan itu berakhir seperti ini:
"R-O-W-D-I-E,
itulah cara kita mengeja rowdie (gaduh).
Gaduh, gaduh, mari buat kegaduhan."
Yeah.
jadi saya tidak bisa mengerti
kenapa kami harus menjadi gaduh,
atau kenapa kami harus mengeja salah kata ini.
(Tawa)
Tapi saya membawakan sebuah yel. Saya membawakan sebuah yel bersama dengan semua teman lain.
Saya lakukan yang terbaik.
Dan saya hanya menunggu waktu
agar saya dapat pergi dan membaca buku saya.
Tapi saat saya mengambil buku dari koper saya,
perempuan paling keren di kamar menghampiri saya
dan dia bertanya, "Kenapa kamu jadi sangat mellow?" --
mellow, tentu saja, menjadi kebalikan yang pas
dari R-O-W-D-I-E.

Lithuanian: 
Stovykla buvo panašesnė į vakarėlį be alkoholio.
Pačią pirmą dieną
mūsų vadovė sukvietė mus
ir išmokė mus šūkio, kurį po to kartojo
kiekvieną dieną visą likusią vasarą,
tam kad palaikytų stovyklos dvasią.
Šūkis skambėjo taip:
"T-R-I-U-K-Š-M-I-N-G-A-I,
taip mes paraidžiui sakome "triukšmingai".
"Triukšmingai, triukšmingai, patriukšmaukime"
Taip.
Iki šiol negaliu suprasti,
kodėl turėjome triukšmauti,
arba kodėl šį žodį paraidžiui sakėme neteisingai.
(Juokas)
Bet aš deklamavau šūkį. Deklamavau šūkį kartu su visais.
Dariau, ką galėjau.
Ir tik laukiau meto,
kai galėsiu eiti ir skaityti savo knygas.
Tačiau kai pirmą kartą išsitraukiau knygą iš lagamino,
populiariausia namelio mergaitė priėjo prie manęs
ir paklausė: "Kodėl tu tokia rami?" --
rami, be abejo, reiškė visišką priešingybę
T-R-I-U-K-Š-M-I-N-G-A-I

French: 
La colonie, ça ressemblait plus à une beuverie sans alcool.
Et le tout premier jour
notre monitrice nous a rassemblées
et elle nous a appris un cri de ralliement que nous allions faire
tous les jours pendant le reste de l'été
pour nous inculquer l'esprit de colonie de vacances.
Et ça faisait comme ça :
"C-H-A-H-U-E,
c'est comme ça qu'on épelle chahuE
Chahue, chahue, faisons du chahue"
Oui.
Donc, je ne comprenais pas le moins du monde
pourquoi nous étions censés faire autant de chahut,
ni pourquoi nous devions épeler ce mot de façon incorrecte.
(Rires)
Mais j'ai récité un cri de ralliement. Je l'ai récité avec tout le monde.
J'ai fait de mon mieux.
Et j'ai attendu le moment
où je pouvais me retirer et lire mes livres.
Mais la première fois que j'ai sorti mon livre de ma valise,
la fille la plus cool est venue vers moi
et elle m'a demandé : "Pourquoi es-tu si calme ?".
Calme, bien sûr, était tout le contraire
de C-H-A-H-U-E.

Slovak: 
Tábor bol skôr ako párty bez alkoholu.
Už v prvý deň
nás vedúca zhromaždila
a naučila nás, ako sa budeme povzbudzovať
každý deň po zvyšok leta,
aby sa do nás vryl duch tábora.
A bolo to takto:
"H-U-L-Á-K-A-V-Ý",
takto sme tomu hovorili.
Hulákavý, hulákavý, buďme hulákavý.
Veru.
Nedokázala som pochopiť,
prečo by sme mali byť tak hluční
alebo prečo musíme použivať nespisovné slovo.
(smiech)
Ale vykrikovala som to. Vykrikovala som to s ostatnými.
Snažila som sa.
A čakala som na chvíľu,
kedy si budem môcť ísť čítať.
Ale hneď ako som vytiahla knihu z kufra,
prišla najväčšia frajerka z partie
a spýtala sa ma: "Prečo si taká mäkká?"
Mäkká bol samozrejme presný opak
H-U-L-Á-K-A-V-E-J.

Portuguese: 
O campo foi mais como uma festa do barril (cerveja) sem álcool.
E no primeiro dia
a nossa monitora reuniu-nos
e ensinou-nos o cântico que iríamos repetir
todos os dias até ao resto do Verão
para instigar o espírito de campo.
Era assim:
"R-O-W-D-I-E,
é assim que se soletra "rowdie" (desordeiras)
Desordeiras, desordeiras, vamos ser desordeiras."
Sim.
Eu não conseguia perceber nem pela minha vida
porque deveríamos ser tão desordeiras,
ou porque tínhamos de soletrar esta palavra incorrectamente.
(rowdie vs. rowdy) (Risos)
Mas eu recitei um cântico. Recitei um cântico com os outros todos.
Fiz o meu melhor.
E só esperava pela altura
em que poderia ir ler os meus livros.
Mas a primeira vez que tirei o meu livro da mala,
a rapariga mais popular do dormitório abordou-me
e perguntou-me, "Porque és tão sossegada?" --
sossegada, claro, sendo exactamente o oposto
de R-O-W-D-I-E (desordeira).

Bengali: 
ক্যাম্প ছিল অনেকটা মদ ছাড়া মদ খাবার উৎসব।
এবং প্রথম দিনেই
আমাদের মন্ত্রণাদাত্রী আমাদের সবাইকে একসাথে করলেন।
শেখালেন একটি উল্লাস ধ্বনি এবং তিনি বললেন আমরা
সেই গ্রীষ্মের বাকি দিনগুলোতে প্রতিদিন তা করবো
ক্যাম্পের মনোবল চাঙ্গা রাখার জন্য।
এবং সেটা ছিল অনেকটা এরকমঃ
"আর-ও-ডাব্লিউ-ডি-আই-ই,
এইভাবে আমরা রাউডি বানান করি।
রাউডি, রাউডি, চল রাউডি (উচ্ছৃংখল) হই।"
ইয়েহ।
কিন্তু আমি কিছুতেই বুঝে উঠতে পারতাম না
কেন আমাদের এত উচ্ছৃংখল হতে হত,
অথবা কেন আমাদের এই শব্দটি ভুলভাবে বানান করতে হত।
(হাসি)
কিন্তু আমি উল্লাস প্রকাশ করলাম। আমি উল্লাস প্রকাশ করলাম আর সবার সাথে।
আমি আমার সর্বোত্তম চেষ্টা করলাম।
এবং আমি অপেক্ষা করতাম সেই সময়ের জন্য যখন আমি
কোলাহলের বাইরে যেতে পারি এবং আমার বই পড়তে পারি
কিন্তু প্রথমবারের মত আমি যখন আমার ব্যাগ থেকে বই বের করলাম,
বাঙ্কের সবচেয়ে চটপটে মেয়েটি আমার কাছে এলো
এবং জিজ্ঞেস করলো, "তুমি এরকম শান্ত ভাব দেখাচ্ছো কেন?"
শান্ত, অবশ্য, সম্পূর্ণ বিপরীত
আর-ও-ডাব্লিউ-ডি-আই-ই (উচ্ছৃংখল) এর।

Romanian: 
Tabăra era precum o petrecere fără alcool.
Şi din prima zi
consilierul nostru ne-a adunat
şi ne-a învăţat un strigăt
pe care aveam să îl facem
în fiecare zi pentru tot restul verii
pentru a insufla atmosfera de tabără.
Şi era ceva de felul ăsta:
„G-Ă-L-Ă-G-I-O-A-S-E,
aşa se spunea pe litere cuvântul.
Gălăgioase, gălăgioase,
haideţi să fim gălăgioase."
Da...
Nu puteam să înţeleg
nici în ruptul capului
de ce trebuia să fim aşa de gălăgioase,
sau de ce trebuia să îl spunem
incorect pe litere.
(Râsete)
Dar am strigat şi eu
împreună cu toţi ceilalţi.
M-am străduit.
Şi am aşteptat momentul
în care puteam să mă duc
să îmi citesc cărţile.
Dar prima oară când mi-am scos
cartea din valiză,
cea mai populară fată
din tabără a venit la mine
şi m-a întrebat:
„De ce eşti atât de moale?” --
moale, desigur, fiind opusul
lui G-Ă-L-Ă-G-I-O-A-S-E.

Persian: 
اردو بیشتر شبیه یک پارتی شراب‌خوری بدون هیچ الکلی بود.
و همون روز اول مشاورمون همه ما را جمع کرد
و همون روز اول مشاورمون همه ما را جمع کرد
و بهمون شعاری را یاد داد که گفت ما هر روز در تمام طول تابستون تکرار خواهیم کرد
و بهمون شعاری را یاد داد که گفت ما هر روز در تمام طول تابستون تکرار خواهیم کرد
تا جو اردو را درک کنیم.
و شبیه این بود:
«ر- اُ-و-د-ی-ی (R-O-W-D-I-E)
و ما اینطوری رُودی را هجی می‌کنیم.
رُودی، رُودی، بیاید پر سر و صدا باشیم.»
هییی.
و من با اون زندگیم، نمی‌تونستم بفهمم که
چرا ما قراره که اینقدر پرسروصدا (رُودی) باشیم،
یا چرا باید این کلمه رو اشتباه هجی کنیم.
(خنده)
ولی من یک شعار رو تکرار کردم. من این شعار رو همراه با بقیه تکرار کردم.
تا جایی که می‌تونستم.
و منتظر وقتی می شدم که
می‌تونستم برم کنار و کتاب‌هایم را بخونم.
ولی اولین باری که من کتاب‌هام رو از ساکم در آوردم،
پرطرفدارترین دختر خوابگاه سمت من اومد و
و از من پرسید «چرا اینقدر آرومی؟»
آروم و بی‌سرصدا، دقیقا، دقیقا مخالف پرسرصدا (رُودی) بود.
آروم و بی‌سرصدا، دقیقا، دقیقا مخالف پرسرصدا (رُودی) بود.

French: 
Le camp était plus comme une
soirée arrosée sans alcool.
Et le tout premier jour
notre animatrice nous a toutes réunies
et nous a appris un cri de ralliement 
que nous allions utiliser
tous les jours pendant le reste de l'été
pour inculquer l'esprit du camp.
Et c'était quelque chose comme cela :
« C-H-A-H-U-E,
c'est comme ça qu'on épelle chahue.
Chahue, chahue, faisons du chahue. »
(Rires)
Ouoais.
Et je ne pouvais pas comprendre
pourquoi nous étions supposées 
faire autant de chahut,
ou pourquoi il fallait mal épeler ce mot.
(rires)
Mais j'ai récité le cri de ralliement. 
Je l'ai récité avec tout le monde.
J'ai fait de mon mieux.
Et j'attendais simplement le moment
où je pourrais rejoindre mes livres.
Mais la première fois que j'ai sorti 
mes livres de ma valise,
la fille la plus populaire du camp 
est venue me voir
et m'a demandé 
« Pourquoi es-tu si tranquille ? »
— tranquille, bien sur, étant l'opposé de
C-H-A-U-E. —

Belarusian: 
Летнік быў як піўны пір без алкаголю.
І ў першы ж дзень
нас усіх сабрала важатая,
навучыла нас дэвізу і сказала, што мы
будзем скандаваць яго ўсё лета для гумору.
Гучаў дэвіз так:
"Б-О-М-Б-І-З-Ы
не бамбізы мы - бОмбізы.
БОмбізы, бОмбізы -- забамбім".
(Смех)
Так.
Я не магла зразумець хоць забі,
чаму мы мусілі быць бамбізамі
або няправільна вымаўляць гэта слова.
(Смех)
Але я старанна скандавала. Разам з усімі.
Старалася як мага.
У чаканні, што хутка змагу пайсці чытаць.
Але як толькі я выцягнула кнігу з валізы,
да мяне падышла самая крутая дзяўчына
і спытала: "Чаго ты такая амёба?"
Амёба, вядома, тут з'яўлялася антонімам
да Б-О-М-Б-І-З-Ы.

Georgian: 
ბანაკი აღმოჩნდა ლუდის წვეულების მსგავსი,
ალკოჰოლის გარეშე.
პირველივე დღეს
ჩვენმა ზედამხედველმა შეგვკრიბა ყველანი
და გვასწავლა ყიჟინა რომელიც, როგორც 
თვითონ თქვა, უნდა შეგვესრულებინა
ყოველდღე ზაფხულის ბოლომდე
იმისათვის, რომ ბანაკში შეგვექმნა 
შესაბამისი განწყობა.
ის ჟღერდა შემდეგნაირად:
"ხ-მ-ა-უ-რი,
ჩვენ ასე ვწერთ ხმაურს.
ხმაური, ხმაური, მოდი ვიხმაუროთ."
დიახ.
ვერაფრით ვერ ვხვდებოდი,
რატომ უნდა ვყოფილიყავით ხმაურიანები,
ან რატომ უნდა დაგვემარცვლა 
ეს სიტყვა შეცდომით.
(სიცილი)
მაგრამ მე ვუერთდებოდი ყიჟინას 
სხვებთან ერთად.
ვაკეთებდი ჩემს მაქსიმუმს.
მე უბრალოდ ველოდი დროს,
რომ წავსულიყავი და წამეკითხა ჩემი წიგნები.
პირველად როდესაც ამოვიღე წიგნი ჩანთიდან
ყველაზე გამორჩეული გოგო მომიახლოვდა
და მკითხა: " რატომ ხარ ასეთი ჩუმი?"
ჩუმი, რა თქმა უნდა, 
იყო სრულიად საპირისპირო
ხ-მ-ა-უ-რ-ი-ა-ნ-ი-ს-ა.

Latvian: 
Nometne bija vairāk kā tusiņš bez alkohola.
Un pašā pirmajā dienā
mūsu vadītāja savāca mūs visus kopā
un iemācīja mums saukli, kuru, pēc viņas vārdiem,
mums vajadzēšot saukt katru dienu visu atlikušo vasaru,
lai uzturētu nometnes garu.
Un tas bija šāds:
Dē-au-ū-zē-ī-gā-ī,
tā mēs rakstām "dauzonīgi",
Dauzonīgi, dauzonīgi, būsim visi dauzonīgi!
Mjā.
Un es neparko nespēju izdomāt,
kāpēc mums vajadzētu būt tik dauzonīgiem,
vai arī kāpēc mums vajadzētu šo vārdu rakstīt nepareizi.
(Smiekli)
Bet es noskaitīju saukli. Es noskaitīju saukli kopā ar visiem citiem.
Es centos, ko varēju.
Un es gaidīju laiku,
kad es varēšu aiziet un palasīt savas grāmatas.
Bet pirmo reizi, kad es izņēmu grāmatu no sava čemodāna,
mūsu istabiņas krutākā meitene pienāca pie manis
un jautāja: "Kāpēc Tu esi tik vēsa?"
Vēsa, protams, nozīmējot tieši pretējo
dē-au-ū-zē-ī-gā-ī.

Galician: 
O campamento foi máis
como unha festa sen alcohol
E o primeiro día
a nosa monitora reuniunos a todas
e ensinounos un grito de guerra
que dixo que iamos berrar
tódolos días do resto do verán
para que nos infundise
espírito de campamento.
Era algo así:
"R-U-D-O-S-A-S,
así é como soletreamos rudosas.
Rudosas, sexamos rudosas."
Si!
Non conseguía entender
por máis que tentaba
por que tiñamos que ser tan ruidosas
ou por que había que soletrear a palabra
incorrectamente.
(Risas)
Pero recitei o cántico, recitei o cántico
coas demais.
Fíxeno o mellor que puiden.
E só esperaba o momento de desaparecer
para ir ler os meus libros.
Pero a primeira vez que saquei
un libro da maleta,
a rapaza máis popular do cuarto
veu onda min
e preguntoume: "Por que
es tan sosegada?"...
sosegada, claro,
era todo o contrario
de R-U-D-O-S-A.

Turkish: 
Ancak kamp alkolsüz bir bira partisine daha çok benziyordu.
İlk gün
müdürümüz bizi bir araya getirdi
ve bir tezahürat öğretti, bunu yazın geri kalanında
kamp ruhunu hissetmek için
her gün yapacaktık.
Şöyleydi:
"Z-O-R-B-A-H,
zorbah, biz böyle yazarız.
Zorbah, zorbah haydi zorbah olalım."
Evet.
Niçin zorba olmamız gerektiğini
ve niçin bu sözcüğü yanlış yazdığımızı
bir türlü anlayamadım.
(Gülüşmeler)
Ama bu tezahüratı diğer herkesle birlikte tekrarladım.
Elimden gelenin en iyisini yaptım.
Ve gidip kitaplarımı okuyacağım
zamanı bekledim.
Ancak kitaplarımı bavulumdan ilk çıkardığımda
ranzadaki en popüler kız geldi ve bana
niçin bu kadar bayık olduğumu sordu.
Bayık, tabii ki, Z-O-R-B-A-H'ın
tam tersi.

Ukrainian: 
Табір більше скидався на алковечірку, але без алкоголю.
Вже у перший день
куратор зібрала нас разом,
щоб навчити командним гаслам, які ми мали викрикувати
кожного дня протягом цілісінького літа
задля підтримки командного духу.
Звучало це так:
"БЕ-ШКЕТ-НИ-КИ -
ось як правильно нас називати.
Давайте будемо бешкетувати".
Ось так.
Хоч вбийте мене, але я так і не зрозуміла,
навіщо нам потрібно було ставати бешкетниками
і чому ми вимовляли це слово по складах.
(Сміх)
Та все ж я вигукувала ці гасла. Вигукувала їх разом з іншими.
Я дуже старалась
і чекала тої миті,
коли зможу втекти й почитати свої книжки.
Але як тільки я вперше дістала книжку з валізи,
до мене підійшла найкрутіша дівчина в нашому гурті
і спитала: "Чого ти така нудна?",
і це "нудна", звісно, було протилежним
до БЕ-ШКЕТ-НИ-КІВ.

Chinese: 
夏令營就像是一個沒有酒精飲料的派對聚會。
在入營的第一天
營長把我們召集一起
她教了我們ㄧ個在暑假餘下的日子裡
每天都會用到的口號，
藉以凝聚營舎精神。
這句口號是這樣的:
"R-O-W-D-I-E (譯註:即 rowdy 作吵鬧解)，
我們是這樣拼rowdie的，
嘰喳嘰喳嘰，盡情吵鬧吧。"
是的。
我完全不能理解
為何要吵鬧，
為何要錯誤地拼這個字。
(笑聲)
不過我還是背誦了這口號，跟其他人一同呼叫。
我盡力而為。
然後等待，
可以回房看書的時間。
但當我終於可以把書拿出來的時候，
營裡最酷的女孩走過來
問我，"你在裝甚麼老成啊？" --
老成，剛好是
吵鬧 (R-O-W-D-I-E) 的相反詞。

Japanese: 
でもキャンプは いわばアルコール抜きのどんちゃん騒ぎでした
キャンプ初日に世話役の人が
私たちを集めて
チアを教えました
キャンプの精神が身につくよう
これから毎日やるんだと
こんな感じです
「R-O-W-D-I-E (騒がしく)
これがROWDIEの綴り方
ROWDIE ROWDIE さあ騒がしくいこう！」
ええ
どうしてこんなに騒がしくするのか
まったく訳が分からなかったし
何で間違った綴りを言わされるのかも分かりませんでした
(笑)
それでもチアを覚えました 他のみんなと一緒に
一生懸命やりました
心の中では ただひたすら
早く解放されて 本を読みたいと思っていました
でもスーツケースから本を取り出していたら
部屋で一番いけている女の子が来て
「何でそういつも物静かにしているわけ？」と言いました
物静かというのは確かに
R-O-W-D-I-Eとは反対ですね

Thai: 
การเข้าค่ายเหมือนปาร์ตี้ที่ไม่มีแอลกอฮอล์
และในวันแรก
ที่ปรึกษาเรา เรียกพวกเรามารวมกัน
และสอนเราเชียร์ ซึ่งบอกว่าจะต้องพูดเชียร์
ทุกวันเพื่อให้เข้าถึงหัวใจของการเข้าค่าย
มันคือ:
"R-O-W-D-I-E
นั่นคือวิธีที่เราสะกด rowdie (เกเร)
Rowdie, rowdie, จัดไป rowdie "
(เสียงหัวเราะ)
ใช่
อืม ฉันคิดไม่ออกเลยว่าชีวิตฉัน
ทำไมเราควรจะ rowdy มากนัก
หรือทำไมเราต้องสะกดคำนี้ไม่ถูกต้อง
(หัวเราะ)
แต่ฉันต้องท่องคำเชียร์ ไปพร้อมกับคนอื่นๆ
ฉันทำดีที่สุดแล้ว
และฉันเพียงแค่รอเวลา
ที่จะออกจากค่ายและอ่านหนังสือของฉัน
แต่พอหยิบหนังสือออกจากกระเป๋าเดินทาง
สาวสุดเจ๋งก็มาถามฉันว่า
"ทำไมถึงดูสุขุมจัง"
สุขุม แน่นอน ความหมายมันตรงข้ามกับ
ความหมายของ R-O-W-D-I-E

Dutch: 
Het kamp leek meer
op een gratis vat zonder alcohol.
Op de eerste dag
riep onze begeleidster ons samen.
Ze leerde ons een kreet
die we elke dag zouden doen,
de hele zomer lang,
om de kampgeest erin te houden.
Het ging zo:
"H-E-R-R-Y,
zo spellen wij herrie.
"Herry, herry, laten we herry maken."
Yeah.
Ik kon me absoluut niet voorstellen
waarom we zonodig herrie moesten maken,
of waarom we het woord
fout moesten spellen.
(Gelach)
Maar ik deed mee met de kreet,
met alle anderen.
Ik deed mijn best.
Ik wachtte gewoon op het moment
dat ik kon ontsnappen en boeken lezen.
De eerste keer dat ik mijn boek pakte,
kwam het coolste meisje
van de kamer op me af.
Ze vroeg me: "Waarom ben je zo rustig?"
Rustig was natuurlijk
het tegenovergestelde van
H-E-R-R-Y.

Burmese: 
စခန်းက အရက်မပါတဲ့ 
စည်ဘီယာပါတီနဲ့ ပိုတူတယ်
ပထမဆုံးနေ့ မှာတင်
အတိုင်ပင်ခံဆရာမက
ကျွန်မတို့ကို စုဝေးစေပြီး
စခန်းတစ်လျှောက်လုံး
နေ့တိုင်း ဆိုရမဲ့
ကြွေးကြော်သံကို စခန်းတွင်းစိတ်ဓါတ်
ဝင်လာအောင် သင်ပေးတယ်
ဒီလို ဆိုရမှာပါ
"R-O-W-D-I-E, ရောင်းဒီ
ဗရုတ်ကျခြင်းကို ဒီလိုစာလုံးပေါင်းပါတယ်
ရောင်းဒီ ရောင်းဒီ ငါတို့အားလုံး
ကျယ်ကျယ်လောင်လောင် ဗရုတ်ကျကြစို့
(ရယ်သံများ)
ရေး…….
.
ဘာလို့ ကျွန်မတို့က
ကျယ်လောင် ဗရုတ်ကျရမှာလဲ
ပြီးတော့ ရောင်းဒီကို
ဘာလို့ စာလုံးမှားပေါင်းတာ
စဉ်းစားလို့ကိုမရဘူး
(ရယ်သံများ)
ဒါပေမယ့် ကြွေးကြော်သံကိုတော့ 
အများနည်းတူ လိုက်ဆိုလိုက်ပါတယ်
ကျွန်မအကောင်းဆုံး လုပ်ခဲ့ပါတယ်
ပြီးတော့ ကျွန်မရဲ့စာအုပ်တွေ 
ပြန်ဖတ်နိုင်မယ့် အချိန်ကို စောင့်နေခဲ့တယ်
ဒါပေမဲ့ စာအုပ်တွေကို အိတ်ထဲက 
စစထုတ်လိုက်ခြင်းမှာပဲ
နှစ်ထပ်ခုတင်ကအမိုက်စားကောင်မလေး
ရောက်လာပြီး
"နင်ဘာလို့ လူကြီးဆန်ဆန်ကြီးလုပ်နေတာလဲ" 
လို့မေးပါတယ်
ဒါပေါ့ လူကြီးဆန်တာက 
ဗရုတ်ကျတာနဲ့တော့
လုံးဝ ပြောင်းပြန်ပါ

Kurdish: 
چادرگه‌که‌ زیاتر وه‌ک ئاهه‌نگی به‌رمیل وابوو به‌ڵام به‌بێ کهول و خواردنه‌وه‌
وه‌ له‌ڕۆژێکی زۆر خێرادا
ڕابه‌ره‌که‌مان به‌خێرایی کۆیکردینه‌وه‌ به‌یه‌که‌وه‌
ئه‌و سروده‌ی فێرکردین که‌ ده‌یویست ئێمه‌ بیڵێین
هه‌موو ڕۆژێک به‌درێژایی هاوینه‌که‌
بۆ چه‌سپاندنی ڕوخساری چادرگه‌ و دیده‌وانی
وه‌ ئاوابوو
تێک ده‌ره‌کان
ئه‌و شێوه‌یه‌بوو که‌ وشه‌ی تێکده‌رمان پێ ده‌وتن
تێکده‌ر- تێکده‌ر- یان تێکده‌رین
به‌ڵێ
بشکوژن ناتوانم بزانم که‌
بۆچی ده‌بوو ئێمه‌ تێکده‌ربین
یان بۆچی ده‌بوو ئێمه‌ ئه‌و وشه‌یه‌ به‌هه‌ڵه‌ بڵێین
پێکه‌نین
من سرودێکم خوێنده‌وه‌، من سرودێکم ده‌خوێنده‌وه‌ له‌گه‌ڵ هه‌موو ئه‌وانی تر
هه‌وڵی خۆم دا
ئینجا چاوه‌ڕێی تێپه‌ڕبوونی کات بووم
که‌ بتوانم بڕۆم و کتێبه‌کانم بخوێنمه‌وه‌
به‌ڵام هه‌ر یه‌که‌م جار کتێبه‌که‌م له‌جانتاکه‌م ده‌رکرد
باشترین کچی هاوڕێی ژووره‌که‌م هاته‌ ژووره‌وه‌ به‌سه‌ردا
وه‌ لێی پرسیم، بۆ ناتوانی زیاتر تێگه‌یشتوو بیت؟
تێگه‌یشتووبیت، بێگومان، هه‌مان پێچه‌وانه‌ی وشه‌ی
تێکده‌ر

Filipino: 
Ang isang camp ay para na ring inuman na walang alak.
At sa unang araw
kami ay tinipon ng aming counselor
at tinuruan niya kami ng isang cheer na gawin daw namin
bawat nalalabing araw ng summer
para makintal ang diwa ng camp.
Ganito yun nangyari:
"R-O-W-D-I-E,
ganyan namin binaybay and rowdie.
Rowdie, rowdie, tara na mag-rowdie."
Yeah.
Hindi ko matanto sa aking buhay
at kung bakit dapat
o bakit ibahin pagkabaybay ang salita.
(Tawanan)
Pero ni-recite ko pa rin ang cheer. Sabay akong bumigkas sa lahat.
Ginawa ko ang lahat ng aking makakaya.
At hinintay ko lang ang tamang oras
na ako'y lumiban at magbasa ng aking mga libro.
Ngunit nang una kung kumuha ng aklat sa aking maleta,
ang pinaka-cool na babae ay tumungo sa akin
at nagtanong, "Bakit ka napaka-malungkutin?" --
malungkot, ay talagang pagiging kasalungat
ng R-O-W-D-I-E.

Russian: 
Лагерь оказался больше похож
на пивную вечеринку без крепких напитков.
В первый же день
вожатая собрала нас всех
и заставила выучить клич,
который мы должны были повторять
каждый день до конца лета,
чтобы привить нам лагерный дух.
Клич был такой:
«Бэ-У-эН-Ы и Е,
так мы пишем буйные.
Буйные, буйные, мы сейчас буйные».
Вот.
Я никак не могла взять в толк,
зачем нужно было быть такими буйными,
и почему надо было коверкать это слово.
(Смех)
Но я кричала вместе со всеми.
Я старалась изо всех сил
и просто ждала момента,
когда можно будет пойти почитать.
Когда же мне удалось
наконец-то достать книжку,
ко мне подошла
самая крутая девочка
и спросила: «Почему ты такая тихоня?»
«Тихоня» — это, конечно,
полная противоположность
Бэ-У-эН-Ы и Е.

Norwegian: 
Leirturen var mer som en fyllefest uten alkohol.
Den første dagen,
samlet veilederen oss sammen
og lærte oss et heiarop vi skulle gjøre
hver dag resten av sommeren
for å styrke leirånden.
Den gikk noe sånt som slik:
"S-T-Ø-I,
sånn staver vi støi.
Støi, støi, la oss lage støi."
Jepp.
Så jeg kunne bare ikke forstå
hvorfor vi skulle være så støyete,
eller hvorfor vi måtte stave det feil.
(Latter)
Men jeg heiet med. Jeg heiet med sammen med alle de andre.
Jeg gjorde mitt beste.
Og jeg ventet på øyeblikket
hvor jeg kunne stikke meg unna og lese bøkene mine.
Men første gang jeg tok bøkene ut av kofferten,
kom den kuleste jenta på rommet bort til meg
og spurte, "hvorfor er du så stille?" --
stille, selvfølgelig, var nøyaktig det motsatt
av S-T-Ø-I.

Polish: 
Obóz był jak piwna impreza, ale bez alkoholu.
Pierwszego dnia
opiekunka zebrała nas
i nauczyła okrzyków, które mieliśmy wydawać
codziennie do końca lata,
by zaszczepić nam obozowego ducha.
Tak to szło:
HA-HA-HA-ŁAS-UJMY!
Wykrzyczmy to słowo.
Głośniej, głośniej naróbmy hałasu".
Tak.
Nie mogłam zrozumieć,
dlaczego miałyśmy tak hałasować,
ani dlaczego miałyśmy błędnie wymawiać to słowo.
(Śmiech)
Wznosiłam te okrzyki razem ze wszystkimi.
Bardzo się starałam.
Czekając tylko
by móc iść poczytać swoje książki.
Jak tylko wyciągnęłam książkę z walizki,
podeszła do mnie najbardziej wyluzowana dziewczyna
i spytała, dlaczego jestem taka spokojna.
Spokój to oczywiście totalne przeciwieństwo
H-A-Ł-A-S-U.

Swedish: 
Kollot var mer som en ölfest, fast utan alkohol.
Och på den allra första da'n
samlade vår ledare ihop oss alla
och lärde oss en ramsa som hon sa vi skulle göra
varje dag under resten av sommaren
för att inpränta kollokänslan.
Och det gick lite så här:
"B-U-S-S-I-G
det var så hon stavade busig.
Busig, busig, låt oss vara busiga."
Japp.
Men jag kunde jag inte förstå för fem öre
varför vi skulle vara vara så busiga,
eller varför vi prompt skulle felstava detta ord.
(Skratt)
Men jag reciterade ramsan. Jag reciterade ramsan tillsammans med alla de andra.
Jag gjorde mitt bästa.
Och jag bara väntade på
att få dra mig tillbaka och läsa mina böcker.
Men den första gången jag tog ut mina böcker ur resväskan,
så kom den coolaste tjejen i gruppen fram till mig
och frågade mig, "Varför är du så mogen?" ---
mogen, förstås, är just raka motsaten
till "B-U-S-S-I-G"

Portuguese: 
O acampamento foi como um festival do vinho sem vinho.
E no primeiro dia
nossa monitora reuniu todo mundo
e nos ensinou um refrão que ela disse que iríamos repetir
todos os dias até o fim do verão
para entrarmos no espírito de acampar.
E era assim:
"R-O-W-D-I-E,
é assim que se soletra "rowdie".
Agitadas, agitadas, vamos ficar agitadas."
É.
Eu não conseguia entender por nada deste mundo
porque deveríamos ficar tão agitadas,
ou porque tínhamos de soletrar essa palavra incorretamente.
(Risos) (Rowdy)
Mas eu recitei o refrão. Recitei o refrão junto com todo mundo.
Fiz o meu melhor.
E só esperava o momento
em que poderia me isolar e ler meus livros.
Mas na primeira vez que tirei meu livro da mala,
a menina mais legal do alojamento se aproximou
e perguntou, "Porque você está assim tão quieta?"
quieta, claro, sendo exatamente o oposto
de R-O-W-D-I-E

Mongolian: 
Гэвч зуслан архигүй л болохоос биш
үдэшлэгтэй төстэй байсан.
Хамгийн эхний өдөр
удирдагч маань биднийг цуглуулаад
багийн сүр жавхааг сэргээж байхын тулд
өдөр бүр чангаар давтаж байх ёстой 
багийн уриаг зааж өглөө.
Энэ бол:
"Ц-О-Г-Л-О-Г.
Манай багийн уриа цоглог.
Цоглог, цоглог, 
бид үргэлж цоглог байх болно."
(Инээд)
Тийм ээ.
Харин би хувьдаа нэг л сайн
ойлгож өгөхгүй байсан зүйл нь
яагаад бид заавал цоглог, дэггүй
байх хэрэгтэй,
бас яагаад заавал тэгж
үсэглэх ёстой гэж?
(Инээд)
Гэвч би уриаг бусдын адил
давтан хэлж байв.
Би байдгаараа л хичээсэн.
Гэвч энэ бүхнийг бушуухан дуусгаад буцаж 
очоод номоо нээхийг хамгийн их хүсэж байв.
Өрөөндөө очоод цүнхнээсээ
номоо аваад нээх тэр үед
өрөөний хамгийн нүүрэмгий охин дөхөн ирж
"Чи яагаад ийм чимээгүй юм бэ?" 
гэж надаас асуулаа.
Чимээгүй байна гэдэг чинь 
"Ц-О-Г-Л-О-Г"-ийн
эсрэг туйл шүү дээ.

Albanian: 
Dhe pastaj herën e dytë që provova të lexoj,
mbikqyrësja e kampit erdhi tek unë me një fytyrë shqetësuese
dhe e përsëriti qëllimin e shpirtit të kampit
dhe tha se të gjithë duhej të bënim shumë
që të shoqëroheshim.
Kështu i ktheva librat
në valixhe,
i vendosa nën shtratin tim,
dhe aty qëndruan gjatë gjithë verës.
Por u ndjeva disi në faj për këtë.
ndjeja sikur librat kishin nevojë për mua,
po më thërrisnin kurse unë po i braktisja.
Por unë i braktisa dhe nuk e hapa më atë valixhe
derisa u ktheva në shtëpi
në fund të verës.
Tani u tregova për kampin veror.
Do mund t'ju tregoja edhe 50 storje sikur kjo --
gjithë ato herë kur merrja mesazhin
se të qenurit tim e qetë dhe introverte
nuk ishtë mënyra e duhur
dhe se duhej të shfaqesha si më ekstroverte.
Gjthmonë e ndjeja thellë se kjo ishte gabim
dhe se introvertët ishin të mrekullueshëm ashtu siç ishin.
Por për shumë vite e kam mohuar këtë intuitë,

Burmese: 
ဒုတိယအကြိမ် ထုတ်မယ်လည်းလုပ်ရော
စိုးရိမ်တဲ့မျက်နှာနဲ့ အတိုင်ပင်ခံဆရာမ
ရောက်လာပြီး
စခန်းရဲ့ စိတ်ဓါတ်အားမာန်အကြောင်း
ထပ်ပြောပြီး
ဖော်ဖော်ရွေရွေ နေတတ်အောင် 
ကြိုးစားရမယ် လို့ပြောပါတယ်
ဒါနဲ့ စာအုပ်တွေကို
အိတ်ထဲ ပြန်သိမ်းလိုက်ပြီး
ခုတင်အောက်ထဲ ပြန်ထည့်ထားလိုက်တယ်
နွေရာသီ တစ်လျှောက်လုံး 
ပြန်မထုတ် ဖြစ်တော့ပါဘူး
အဲ့ဒီအတွက် အပြစ်မကင်းသလို
ခံစားရတယ်
ဘယ်နည်းမဆို စာအုပ်တွေ
ကျွန်မကို လိုအပ်ပြီး
အော်ခေါ်နေပေမဲ့ ကျွန်မကသူတို့ကို 
ပစ်ပယ်ထားသလို ခံစားရတယ်
ဒါပေမဲ့ သူတို့ကိုတကယ် 
ပစ်ထားလိုက်တာပဲ။ စခန်းပြီးလို့
မိသားစုဆီ ပြန်ရောက်တဲ့အထိ 
အဲ့ဒီအိတ်ကို ထပ်မဖွင့်ဖြစ်တော့ဘူး
အခု ရှင်တို့ကို နွေရာသီစခန်းအကြောင်း 
ပြောပြတာပါ
ရှင်တို့လို အခြားလူ(၅၀)ကိုလည်း 
ဒီအတိုင်း ပြောပြဖြစ်မှာပဲ
အမြဲတမ်း ကြားနေရတာက
ကျွန်မရဲ့ အေးအေးဆေးဆေးနဲ့ 
တစ်သီးတသန့်လို နေတတ်တဲ့အကျင့်က
မှန်ကန်တဲ့အရာ မဟုတ်ဘဲ
ဖော်ဖော်ရွေရွေ ဘွင်းဘွင်းနေတတ်အောင် 
လုပ်ရမယ်ဆိုတာပါပဲ
ဒါပေမယ့် ဒါကမမှန်ဘူး 
တသီးတသန့်နေတတ်သူတွေလည်း
ဘွငါးဘွင်းသမားတွေလို အစွမ်းထက်ကြတာပဲလို့ 
စိတ်ထဲအမြဲတွေးမိတယ်
နှစ်များစွာ ဒီအသိစိတ်ကို 
ငြင်းပယ်ခဲ့ပြီး

Serbian: 
Kada sam drugi put pokušala,
vođa kampa mi je prišla
zabrinutog izraza lica
i ponovila mi je kako je važan duh kampa
i koliko je važno da se trudimo
da budemo otvoreni.
I tako sam sklonila svoje knjige,
stavila ih u kofer,
ispod kreveta,
i tamo su provele celo leto.
Osećala sam se krivom zbog toga.
Osećala sam da sam potrebna knjigama,
i zvale su me, a ja sam ih izneverila.
I izneverila sam ih, nisam otvorila kofer
dok se nisam vratila svojoj porodici,
na kraju leta.
Ispričala sam vam priču o letnjoj školi.
Mogla bih još 50 istih da vam ispričam,
svaki put mi je preneta poruka
da moj tih i introvertan način postojanja,
nije neophodno i ispravan pristup životu,
da bi trebalo da se potrudim
da budem ekstrovertnija.
Uvek sam duboko u sebi osećala
da je to pogrešno,
i da su introvertne osobe
odlične takve kakve jesu.
Godinama sam potiskivala taj predosećaj,

Slovenian: 
In ko sem poskusila drugič,
je voditeljica prišla vsa zaskrbljena
ter ponovila stališče o tabornem duhu
in poudarila, da se moramo vsi zelo truditi,
da bi bili družabni.
Odložila sem knjige,
dala sem jih nazaj v kovček
in pod posteljo,
kjer so ostale do konca poletja.
Počutila sem se nekako krivo,
zdelo se mi je, da me knjige potrebujejo,
da me kličejo, jaz pa se jim odrekam.
Ampak odrekla sem se jim in kovčka nisem odprla,
dokler se nisem konec poletja
vrnila domov k družini.
Tole je bila zgodba o poletnem taboru.
Lahko bi vam povedala še 50 podobnih -
vsakič, ko sem dobila sporočilo,
da moj tihi in vase zaprti pristop k življenju
ni nujno pravi,
in da bi se morala delati, da sem bolj družabna.
Globoko v sebi sem vedno čutila, da je to narobe
in da so vase zaprti ljudje precej odlični prav taki, kot so.
Vendar sem to zavedanje leta zanikala

Danish: 
Og den anden gang jeg prøvede det,
kom lejrlederen hen til mig med et bekymret udtryk i ansigtet,
og hun gentog sin pointe om sammenhold
og sagde, at vi skulle alle arbejde hårdt
for at være udadvendte.
Så jeg lagde mine bøger væk,
tilbage i deres kuffert,
og jeg lagde dem under min seng,
og der blev de resten af sommeren.
Jeg havde lidt dårlig samvittighed over det.
Jeg følte, at bøgerne havde brug for mig,
og de kaldte på mig, og jeg svigtede dem.
Men jeg forlod dem, og jeg åbnede ikke den kuffert igen,
før jeg var hjemme hos min familie
ved sommerens slutning.
Jeg fortæller denne historie om sommerlejr,
jeg kunne have fortalt jer 50 andre lignende --
alle de gange, jeg blev fortalt,
at min stille og indadvendte måde at være på,
ikke nødvendigvis var det rigtige,
at jeg skulle prøve på at opføre mig mere udadvendt.
Jeg følte altid inderst inde, at dette var forkert,
og at indadvendte var udmærkede præcis, som de var.
Men i årevis fornægtede jeg denne følelse,

Galician: 
A segunda vez que o intentei,
a monitora achegóuseme
con cara de preocupación
e repetiu o obxectivo
do espírito do campamento
e dixo que todas deberiamos traballar duro
para ser extravertidas.
Entón gardei os meus libros
de volta na maleta,
e púxenos debaixo da cama
e aí quedaron o resto do verán.
Sentinme un pouco culpable por facelo.
Sentía como se os libros
precisasen de min,
como se me estivesen chamando
e eu os abandonase.
Pero abandoneinos
e non abrín máis aquela maleta
ata estar de volta na casa
coa miña familia ao final do verán.
Cóntolles esta historia
do campamento de verán.
Podería contarlles
outras 50 parecidas...
sobre todas a veces que recibín
a mensaxe
de que, dalgún xeito,
o meu carácter calmado e introvertido
non era necesariamente
a forma correcta de actuar,
que debería tentar ser máis extravertida.
E sempre sentín no meu interior
que iso era un erro
e que os introvertidos eran
excepcionais tal como eran.
Pero durante anos rexeitei esta intuición,

Chinese: 
然後第二次我再拿書出來時，
營長面露關心的走過來，
重申了營隊精神，
說我們都應該努力變得
活潑外向。
所以我把書收進
我的行李箱裡，
把它們放在床下，
讓它整個夏天都待在那裡，
然而我卻覺得有點愧疚，
總覺得這些書本需要我，
他們不停呼喚著我，
但我把它拋棄了而且再也沒有打開我的行李箱，
一直到夏天的尾巴，
我回家的那天。
我說的這個夏令營的故事，
事實上可以有五十個相同的版本--
旁人傳遞來的訊息總是說，
我的安靜內向
不是一般人應該有的表現，
我應該更活潑外向一點。
但我內心深處我知道，
內向才是我真正自在的表現。
但，多年來我試圖否定我的直覺，

Korean: 
그리고 두번째로 책을 꺼내려고 할때,
우리 담당자가 걱정스러운 얼굴로 다가와서는,
캠프 정신에 대해서 반복해서 말을 했습니다.
그리고 우리는 외향적이고 사교적으로 되기 위해서
열심히 노력해야 한다고 말했습니다.
그래서 저는 책을 다시
가방에 넣었죠,
그리고 가방을 침대 밑에 두었고,
그 책들을 여름 내내 거기에 두었죠.
그리고 그런 행동에 대해 죄책감을 가졌었습니다.
어쨌든 책들이 마치 저를 원한다고 느꼈고,
책들이 저를 향해 소리쳤을텐데, 제가 외면한거죠.
하지만 저는 책들을 외면하고, 가족에게 돌아간
여름 끝자락까지
가방을 열지 않았습니다.
제가 여름 캠프에 대한 이야기를 했는데요,
저는 이런 이야기를 50개는 더 할 수 있습니다. --
항상 제가 들은 이야기는
왜 그런진 모르겠지만, 조용하고 내성적인 성향은
올바른 방법은 아니었고,
그때마다 저는 더 외향적인것처럼 해야만 했습니다.
그리고 항상 이런 생각은 잘 못 되었다고 생각하면서
내성적인면은 그 자체로 아주 좋은면이라고 생각했습니다.
하지만 수년간 이런 저의 직관을 거부했죠,

Persian: 
و بعد دومین باری که من اون ( کتابم را) امتحان کردم،
مشاور و با یک حالت نگران در چهره‌اش اومد طرف من
و نکاتی درباره جَو اردو را تکرار کرد
و گفت همه ما باید سخت تلاش کنیم که اجتماعی باشیم.
و گفت همه ما باید سخت تلاش کنیم که اجتماعی باشیم.
و خوب من کتاب‌هام رو کنار گذاشتم،
توی ساکشون،
و گذاشتمشون زیر تخت خوابم،
و تمام تابستان را همون‌جا بودند.
یه جورایی برای این کار احساس گناه می‌کردم.
احساس می‌کردم که کتاب‌ها یه جوری به من احتیاج دارند،
و اونها دارند من رو صدا می‌زنند و من رهاشون کردم.
ولی من رهاشون کردم و اون ساک را تا آخر تابستان که دوباره کنار خانواده‌ام برگشتم باز نکردم.
ولی من رهاشون کردم و اون ساک را تا آخر تابستان که دوباره کنار خانواده‌ام برگشتم باز نکردم.
ولی من رهاشون کردم و اون ساک را تا آخر تابستان که دوباره کنار خانواده‌ام برگشتم باز نکردم.
خوب. من این داستان را راجع به اردوی تابستانی گفتم.
می‌تونستم ۵۰تای دیگه شبیه همین رو بگم --
همه اون مواقعی که به من گفتند که
یه جورایی موجودیت آرام و درونگرای من
لزوما مسیر درستی برای رفتن نبود،
و اینکه من باید تلاش کنم که بیشتر خودم رو برونگرا نشون بدم.
و من همیشه در اعماق وجودم احساس می‌کردم که این اشتباه بود
و اینکه درونگراها همونطور که هستند خیلی عالی هستند.
ولی برای سال‌ها من این بینش را انکار کردم،

French: 
Et ensuite la deuxième fois 
que j'ai essayé,
l'animatrice est venue me voir 
avec un air inquiet
et elle a répété le point sur 
l'esprit du camp
et a dit que nous devions toutes 
faire tout ce que nous pouvions
pour être sociables.
Et alors j'ai remis mes livres
dans leur valise,
et je les ai mis sous mon lit,
et ils sont restés là 
tout le reste de l'été.
Et je me sentais un peu coupable.
J'avais l'impression que les livres 
avaient besoin de moi,
et qu'ils m'appelaient 
et que je les délaissais.
Mais je les ai délaissés 
et je n'ai pas réouvert cette valise
avant d'être de retour à la maison 
avec ma famille
à la fin de l'été.
Je vous raconte cette histoire 
du camp de vacances.
J'aurais pu vous en raconter 
50 autres comme ça
— toutes les fois que j'ai reçu le message
que ma façon d'être tranquille 
et introvertie
n'était pas la meilleure façon 
de me comporter,
que je devrais essayer de passer 
pour quelqu'un de plus extraverti. —
Et j'ai toujours pensé au fond de moi 
que ce n'était pas juste
et que les introvertis étaient des 
gens biens, tels quels.
Mais pendant des années 
j'ai ignoré cette intuition,

Norwegian: 
Den andre gangen jeg prøvde meg,
kom lederen bort til meg med et bekymret uttrykk i ansiktet.
og hun gjentok poenget med leirånden
og sa at vi burde alle jobbe hardt
for å være utadvendte.
Og derfor la jeg bøkene til side,
tilbake i kofferten,
og jeg skjøv dem under senga,
der ble de liggende resten av sommeren.
Jeg hadde ganske dårlig samvittighet for dette.
Jeg følte at bøkene på en eller annen måte trengte meg,
og at de ropte ut til meg og at jeg hadde sviktet dem.
Og jeg hadde sviktet dem og jeg åpnet ikke kofferten min
før jeg var hjemme med familien min
på slutten av sommeren.
Jeg forteller dere denne historien om sommerleiren.
Jeg kunne ha fortalt dere 50 lignende --
alle de gangene jeg mottok budskapet
om at min stille og introverte måte å være på, på en eller annen måte
ikke nødvendigvis var den riktige veien å gå,
at jeg burde prøve å passere som mer utadvendt.
Og jeg følte alltid innerst inne at det var feil
og at innadvendte var like bra som andre.
Men i årevis fornektet jeg denne intuisjonen,

Vietnamese: 
Và lần thứ hai tôi thử,
giám thị đến gặp tôi với bộ mặt lo lắng
và lập lại tình thần cắm trại
và nói chúng ta nên cố gắng
để hòa đồng.
Và thế là tôi cất sách đi,
vào va ly
và nhét dưới gầm giường,
và đó là nơi những quyển sách ở cả mùa hè.
Tôi cảm thấy hơi tội lỗi về điều này.
Tôi cảm thấy như thể những quyển sách cần tôi,
và chúng kêu gọi tôi mà tôi lại bỏ rơi chúng.
nhưng tôi bỏ rơi chúng thật và tôi đã không mở vali lần nào nữa
cho đến khi tôi quay về nhà
vào cuối mùa hè.
Giờ tôi mới chỉ kể cho các bạn nghe một câu chuyện về lần cắm trại hè.
Tôi có thể kể cho bạn 50 câu chuyện khác nữa như thế--
tôi chỉ toàn nhận được những thông điệp
rằng bằng cách nào đó, tính cách im lặng và hướng nội của tôi
không phải là cách đúng,
rằng tôi nên cố để trở nên hướng ngoại hơn.
Và sâu trong tâm khảm, tôi luôn cảm thấy rằng điều này sai
rằng những người hướng nội rất tuyệt khi họ là chính họ
Nhưng nhiều năm tôi từ chối trực giác này

Japanese: 
その次に本を読もうとしたときには
世話役の人が心配顔でやってきて
キャンプの精神を繰り返し
みんな めいっぱい活動的に
やらなければならないと言いました
それで 私は読むのをやめて
本をスーツケースの中に戻すと
ベッドの下にスーツケースを押し込んで キャンプが終わるまで
本はずっとそこにありました
そのことで何か罪悪感を感じました
本たちが自分を必要としているように思え
私を求めているのに見捨ててしまったように感じました
でも夏の終わりに家に戻るまで
私は本たちを見捨てて スーツケースを
開けることはありませんでした
今回はサマーキャンプの話をしましたけど
50個くらいある似たような体験のどれでも良かったんです
静かで内向的なのは正しくない
もっと外向的な人間として認められるよう
努力すべきだというメッセージを
いつも受け取っていました
そして心の中で そんなの間違っている 内向的なことに—
悪いことなんてないのにと感じていました
でもそういう直感をずっと押し殺していて

Arabic: 
وفي المرة الثانية التي حاولت فيها ذلك،
جاءت المشرفة نحوي وكان يبدو القلق على وجهها
ومن ثم أعادت شرح ما يتعلق بروح المخيم لي
وقالت أنه يتوجب علينا العمل جاهدين
لنكون اندفاعيين.
لذا قمت بركن كتبي بعيداً،
في حقائبي،
ووضعتهم أسفل سريري،
وبقيت هناك حتى آخر الصيف.
وشعرت بنوع من الذنب حيال ذلك.
شعرت و كأن الكتب تحتاجني نوعا ما،
وكأنها تناديني و أنا أتخلى عنها.
وفعلاً تخليت عنها و لم أفتح حقيبتي مرة أخرى
حتى عدت إلى منزلي وإلى عائلتي
في نهاية الصيف.
الآن، أنا اخبركم هذه القصة عن المخيم الصيفي.
ويمكنني أن أخبركم ب50 قصة مشابهة لها --
في كل مرة وصلتني رسالة
أن نمط حياتي الهادئ والانطوائي
لم يكن بالضرورة الخيار الصحيح،
ويجب علي أن انطلق إلى الانفتاح والتحرر أكثر.
وكنت دائما أشعر في داخلي أن هذا خاطئ
وأن الانطوائية هي شيء رائع و أن الانطوائيون رائعون كما هم.
ولكن لسنوات كنت أرفض فطرتي،

Slovak: 
Keď som sa o to pokúsila druhýkrát,
prišla znepokojená vychovávateľka
a znova mi hovorila o duchu tábora
a o tom, že sa musíme veľmi snažiť
byť spoločenský.
Tak som odložila svoje knihy
späť do kufra
a odložila ich pod posteľ.
Tam ostali zvyšok leta.
A cítila som sa z toho previnilo.
Akoby ma tie knihy nejak potrebovali,
volali ma a ja som ich opustila.
Ale opustila som ich a kufor som neotvorila,
kým som nebola doma s rodinou
na konci leta.
Rozprávam vám tento príbeh o letnom tábore,
povedala by som vám aj 50 podobných,
kedy mi bolo naznačené,
že môj tichý a introvertný spôsob bytia
nebol ten správny,
a že by som sa mala snažiť vyzerať viac ako extrovert.
Vždy som v hĺbke duše cítila, že je to nesprávne.
Že introverti sú skvelí takí, akí sú.
Roky som tento pocit popierala.

French: 
Et puis la deuxième fois que j'ai essayé,
la monitrice est venue vers moi avec un air inquiet
et elle a répété le but de l'esprit de colonie
et a dit que nous devrions toutes faire de gros efforts
pour être sociables.
Et alors j'ai rangé mes livres,
dans leur valise,
et je les ai mis sous mon lit,
et ils sont restés là pour le reste de l'été.
Et je me sentais un peu coupable.
J'avais un peu l'impression que les livres avaient besoin de moi,
et qu'ils m'appelaient en criant et que je les abandonnais.
Mais je les ai abandonnés et je n'ai pas rouvert cette valise
jusqu'à mon retour à la maison avec ma famille
à la fin de l'été.
Je vous raconte cette histoire à propos de colonie de vacances.
J'aurais pu vous en raconter 50 autres identiques,
toutes les fois que j'ai eu le message
que d'une certaine manière mon style calme et introverti
n'était pas nécessairement la bonne façon d'être,
que je devrais essayer de passer pour quelqu'un de plus extraverti.
Et j'ai toujours senti au fond de moi que ça n'allait pas
et que les introvertis étaient assez excellents comme ils étaient.
Mais pendant des années j'ai refusé cette intuition,

Ukrainian: 
Коли ж я вдруге взялась за книгу,
до мене підійшла вожата зі стурбованим виразом обличчя
і нагадала про командний дух,
про те, що нам потрібно дуже старатися
бути товариськими.
Тож мені довелося сховати книжки
подалі у валізу,
під моє ліжко,
де вони й залишилися до кінця літа.
Я навіть відчувала якусь провину за це.
Мені здавалося, що книжки потребують мене,
що вони звертаються до мене, а я їх ігнорую.
Та все ж я продовжувала ігнорувати їх і так і не відкрила валізу,
аж поки не повернулась додому, до своєї родини,
наприкінці літа.
Я розповіла вам цей випадок із літнім табором
і могла б розповісти ще з 50 таких історій -
кожну про те, як мені вказували,
що мій спокійний та інтровертивний стиль життя
недоречний,
що мені треба більше вдавати із себе екстраверта.
Але глибоко в душі я завжди відчувала, що це не вихід,
що інтроверти і так чудові.
Проте роками я боролась із власною інтуїцією

Bulgarian: 
Втория път когато се опитах да чета
възпитателката дойде със загрижена физиономия на лицето
и повтори идеята за лагерния дух,
и каза, как всички трябва да работим усилено
за да се получи.
Така че, оставих книгите си настрана,
обратно в куфара
и под кревата ми,
където останаха до края на лятото.
Чувствах се леко виновна за това.
Имах чувството, че книгите някак си се нуждаят от мен,
че ме зоват, а аз се отричам от тях.
Но аз ги изоставих и не отворих повече куфара,
докато не се прибрах обратно вкъщи
в края на лятото.
Разказвам ви тази история за летния лагер.
Можех да ви разкажа 50 други подобни --
всеки път, когато ми се даваше сигнал,
че някак си моят тих и интровертен стил на живот
не беше непременно правилния,
че трябваше да положа усилия да съм по-екстровертна.
Дълбоко в себе си винаги усещах, че това не е правилно
и че интровертите са абсолютно чудесни такива, каквито са.
Но през годините подтиснах интуицията си

Latvian: 
Un, kad es to mēģināju otro reizi,
pie manis pienāca vadītāja ar noraizējušos seju,
un atkārtoja vārdus par nometnes garu,
un teica, ka mums visiem vajadzētu ļoti censties
būt sabiedriskiem.
Tā nu es noliku savas grāmatas
atpakaļ čemodānā
un paliku tās zem gultas,
kur tās palika visu atlikušo vasaru.
Un es par to jutos tā kā vainīga.
Es jutos tā, it kā grāmatām mani vajadzētu,
un tās mani sauktu, bet es tās pametu.
Bet es tās tiešām arī pametu, un neatvēru čemodānu
līdz pat es biju atpakaļ mājās pie savas ģimenes
vasaras beigās.
Es jums pastāstīju šo stāstiņu par vasaras nometni.
Es būtu varējusi jums pastāstīt vēl 50 tādus pašus -
visas reizes, kad es saņēmu šo vēsti,
ka kaut kāpēc mans klusais un intravertais dzīvesstils
nav gluži pareizais,
ka man vajadzētu būt vairāk ekstravertai.
Un es vienmēr esmu dziļi sirdī jutusi, ka tas nav pareizi,
un ka intraverti ir brīnišķīgi cilvēki tādi, kādi viņi ir.
Bet ilgus gadus es noliedzu šo intuīciju

Mongolian: 
2 дахь удаагаа номоо нээх гэж оролдтол
удирдагч маань их л санаа зовсон 
байдалтай над дээр ирээд
зуслангийн уриаг сануулаад,
бусадтай нийтэч байхын тулд 
ихээхэн хичээх хэрэгтэйг зөвлөсөн юм.
Надад орны доороос тээшээ гаргаад
номуудаа буцаан хийхээс
өөр арга байсангүй.
Зуны турш би номууддаа дахиж хүрээгүй.
Үүнд би өөрийгөө буруутгаж байлаа.
Яагаад ч юм номууд маань намайг үгүйлж,
намайг дуудавч би тэднээс 
урваж байгаа мэт сэтгэл төрнө.
Гэвч би тэднээс урван, 
зун дуусаж гэртээ харих хүртлээ
номуудаа нээгээгүй.
Би хүүхдийн зусланд болсон 
энэ явдалтай адил
50 тохиолдлын тухай ярьж чадна.
Ийм явдал надад тохиолдох бүрт
миний интроверт зан төлөв, чимээгүй
байдал буруу юм байна,
би илүү экстроверт болох ёстой юм байна
гэсэн бодол төрдөг байлаа.
Гэвч сэтгэлийнхээ гүнд энэ бодолдоо 
нэг л үнэмшиж өгөхгүй,
интроверт байх нь сайхан
гэдгийг зөнгөөрөө мэдэрч байлаа.
Гэвч би зөн билэгтээ итгэхгүй явсаар

Thai: 
แล้วครั้งที่สองที่ฉันจะหยิบขึ้นมาอ่านอีก
ที่ปรึกษาก็มาหาฉันด้วยสีหน้าที่ดูกังวล
และเธอย้ำจุดยืนของการเข้าค่ายฤดูร้อน
ว่าเราควรออกไป
เข้าสังคมให้มาก
ดังนั้น...ฉันจึงนำหนังสือ
กลับเข้าไปไว้ในกระเป๋าเดินทาง
และวางไว้ใต้เตียงของฉัน
และก็อยู่อย่างนั้นตลอดการอยู่ค่ายฤดูร้อน
ฉันรู้สึกผิดที่ทำแบบนี้ เพราะ
ฉันรู้สึกว่าหนังสือต้องการฉัน
เรียกหาฉัน
แต่ฉันกลับไม่สนใจและไม่เปิดดกระเป๋าอีก
จนกระทั่งฉันกลับบ้านพร้อมครอบครัว
หลังจากค่ายฤดูร้อนจบลง
ตอนนี้ ฉันเล่าเรื่องเข้าค่ายฤดูร้อน
ฉันบอกคุณเลยว่า อีก 50 คนชอบการเข้าค่าย
ทุกครั้งที่ฉันได้รับคำพูดที่บอกว่า
การที่ฉันเงียบและเก็บตัว
ไม่ใช่การทำตัวที่ถูกที่ควรเท่าไร
และฉันควรจะเปิดตัวออกมาบ้าง
ฉันรู้สึกลึกๆ ว่ามันไม่จริงนะ
คนชอบเก็บตัวหลายคนเจ๋งอย่างที่พวกเขาเป็น

Portuguese: 
Na minha segunda tentativa,
a monitora se aproximou com uma expressão preocupada
e repetiu o objetivo do espírito de acampar
e disse que deveríamos fazer um esforço
para sermos extrovertidos.
Então guardei meus livros,
novamente na mala,
coloquei-os embaixo da cama,
e lá ficaram por todo o verão.
Eu me sentia meio culpada por isso.
Sentia que os livros precisavam de mim,
estavam me chamando e eu os havia abandonado.
Mas os abandonei mesmo e não abri mais a mala
até voltar para casa com minha família
no fim do verão.
Conto a vocês essa história sobre o acampamento.
Poderia ter-lhes contado outras 50 parecidas --
todas as vezes que captei a mensagem
que, de alguma forma, meu jeito quieto e introvertido de ser
não era bem o jeito certo de ser,
que eu deveria tentar parecer mais extrovertida.
Em meu íntimo sempre senti que isso estava errado
e que introvertidos eram excelentes exatamente como eram.
Mas durante anos neguei essa intuição,

English: 
And then the second time I tried it,
the counselor came up to me
with a concerned expression on her face
and she repeated the point
about camp spirit
and said we should all work very hard
to be outgoing.
And so I put my books away,
back in their suitcase,
and I put them under my bed,
and there they stayed
for the rest of the summer.
And I felt kind of guilty about this.
I felt as if the books needed me somehow,
and they were calling out to me
and I was forsaking them.
But I did forsake them
and I didn't open that suitcase again
until I was back home with my family
at the end of the summer.
Now, I tell you this story
about summer camp.
I could have told you
50 others just like it --
all the times that I got the message
that somehow my quiet
and introverted style of being
was not necessarily the right way to go,
that I should be trying to pass
as more of an extrovert.
And I always sensed deep down
that this was wrong
and that introverts were
pretty excellent just as they were.
But for years I denied this intuition,

Croatian: 
Drugom prilikom kada sam to pokušala,
savjetnica mi je prišla sa zabrinutim izrazom na licu,
ponavljala mi što je duh kampa
i rekla kako se svi trebamo truditi
biti društveni.
I tako sam sklonila svoje knjige
natrag u kovčeg
i stavila ih pod krevet,
i tamo su ostale ostatak ljeta.
Osjećala sam se krivom zbog toga.
Osjećala sam kako me knjige na neki način trebaju
i kako me zovu, a ja sam ih napustila.
Ali i jesam ih napustila jer taj kovčeg nisam ponovno otvorila
sve dok se nisam krajem ljeta
vratila kući svojoj obitelji.
Ispričala sam vam ovu priču o ljetnom kampu,
ali mogla sam vam ispričati još pedeset drugih poput nje.
Svaki put kada sam dobila poruku
kako moj tihi i introvertirani način postojanja
nije nužno ispravni način,
kako bismo se trebali truditi biti ekstrovertni.
I oduvijek sam duboko u sebi osjećala da je to pogrešno,
kako su i introverti izvrsni baš takvi kakvi jesu.
Godinama sam nijekala tu intuiciju

Kurdish: 
وه‌ پاشانیش که‌ هه‌وڵی هه‌مان شتمدا بۆ جاری دووه‌م
ڕابه‌ره‌که‌مان هاته‌ ژووره‌وه‌ به‌سه‌ردا له‌گه‌ڵ ده‌مو چاوێکی نیگه‌ران
وه‌ ئه‌و دووباره‌ هه‌مان خاڵی وته‌وه‌ له‌باره‌ی ڕواڵه‌ته‌کانی چادرگە
وتیشی که‌ ده‌بێت ئێمه‌ هه‌موومان زۆر به‌باشی کار بکه‌ین
هه‌تا بگونجێین
بۆیه‌ کتێبه‌کانم لابرد
کردمه‌وه‌ ناو جامتاکه‌م
وه‌ کردمه‌ ژێر جێگاکه‌مه‌وه‌
له‌وێدا مانه‌وه‌ به‌درێژایی هاوین
به‌جۆرێک له‌جۆره‌کان هه‌ستم به‌ تاوان باری ده‌کرد له‌م باره‌یه‌وه‌
وام هه‌ست کرد کتێبه‌کان به‌شێوه‌یه‌ک له‌شێوه‌کان منیان ده‌وێت
ئه‌وان به‌شێوه‌یه‌ک منیان بانگ ده‌کرد منیش وازم لێ هێنابوون
به‌ڵام خۆم وازم لێهێنان و جانتاکه‌م جارێکیتر نه‌کرده‌وه‌
هه‌تا گه‌ڕامه‌وه‌ ماڵه‌وه‌ بۆ ناو خێزانه‌که‌م
له‌کۆتایی هاویندا
ئێستا، ئه‌م چیرۆکه‌تان بۆ باس ده‌که‌م له‌باره‌ی چادرگه‌ی هاوینه‌وه‌
ده‌متوانی به‌هه‌مان شێوه‌ی ئێوه‌ (٥٠)ی تریش بڵێم
هه‌موو ئه‌وکاته‌ی که‌ نامه‌کانم پێ ده‌گه‌یشت
به‌جۆرێک شێوازێکی ئارام و له‌سه‌رخۆم هه‌بووکه‌
گرنگ نه‌بوو هه‌مبێت هه‌تا بڕۆم
ده‌بوو هه‌وڵ بده‌م یان کراوه‌ و کۆمه‌ڵایه‌تی بم
هه‌میشه‌ له‌ناخه‌وه‌ وا هه‌ستم ده‌کرد که‌ ئه‌مه‌ شتێکی خراپ بێت
ئه‌و که‌سه‌ کراوه‌ کۆمه‌ڵایه‌تیانه‌ زۆر باش بوون هه‌روه‌ک ئه‌وه‌ی واش بوون
به‌ڵام بۆ ساڵانێک ئه‌م هه‌سته‌م پشت گوێ خست

Italian: 
E poi la seconda volta che ci provai,
la capogruppo venne da me 
con lo sguardo preoccupato
ribadendo la questione
dello spirito del campo
e mi disse che dovevamo tutti 
lavorare sodo
per socializzare.
Quindi rimisi i miei libri
in valigia,
li misi sotto il letto,
e lì rimasero fino alla fine dell'estate.
Ma mi sentii in colpa.
Era come se i libri 
avessero bisogno di me,
come se mi stessero chiamando
mentre io li abbandonavo.
Ma li abbandonai 
e non riaprii più quella valigia
fino al mio rientro a casa
dalla mia famiglia
a fine estate.
Vi racconto questa storia
del campo estivo.
Avrei potuto raccontarvene
altre 50 come questa --
di tutte le volte 
che ricevevo il messaggio
che in qualche modo
il mio essere calma e introversa
non era necessariamente
il modo giusto di fare,
che avrei dovuto sembrare
una persona un po' più estroversa.
E ho sempre sentito dentro di me
che era sbagliato
e che gli introversi erano invece
eccezionali così come sono.
Ma per anni ho negato questa intuizione,

Portuguese: 
Na minha segunda tentativa,
a monitora se aproximou com uma expressão preocupada
e repetiu o objetivo do espírito de acampar
e disse que deveríamos fazer um esforço
para sermos extrovertidos.
Então guardei meus livros,
novamente na mala,
coloquei-os embaixo da cama,
e lá ficaram por todo o verão.
Eu me sentia meio culpada por isso.
Sentia que os livros precisavam de mim,
estavam me chamando e eu os havia abandonado.
Mas os abandonei mesmo e não abri mais a mala
até voltar para casa com minha família
no fim do verão.
Conto a vocês essa história sobre o acampamento.
Poderia ter-lhes contado outras 50 parecidas --
todas as vezes que captei a mensagem
que, de alguma forma, meu jeito quieto e introvertido de ser
não era bem o jeito certo de ser,
que eu deveria tentar parecer mais extrovertida.
Em meu íntimo sempre senti que isso estava errado
e que introvertidos eram excelentes exatamente como eram.
Mas durante anos neguei essa intuição,

Polish: 
Gdy kolejny raz wyciągnęłam książkę,
podeszła do mnie zmartwiona opiekunka
i zaczęła powtarzać kwestie o obozowym duchu.
Powiedziała, że wszyscy musimy się starać,
być otwartymi.
Schowałam więc książki
do walizki,
a walizkę pod łóżko,
i zostały tam do końca lata.
Czułam się winna.
Czułam się, jakby te książki mnie potrzebowały
i wzywały, a ja je opuściłam.
Zostawiłam je i nie otworzyłam walizki
do powrotu do domu
pod koniec lata.
Opowiadam wam tę historię z obozu letniego
i mogłabym opowiedzieć jeszcze z 50 podobnych,
kiedy wytykano mi,
że jestem cicha i zamknięta w sobie,
i że jest to niewłaściwe,
że powinnam być bardziej ekstrawertyczna
Zawsze czułam, że takie podejście jest błędne,
i że introwertycy są tak naprawdę wspaniali.
Przez lata zaprzeczałam temu

iw: 
ובפעם השניה שעשיתי זאת,
המדריכה ניגשה אלי
בהבעה מודאגת על פניה
חזרה על העיקרון של רוח המחנה
ואמרה שעלינו להשתדל מאוד
להיות חברותיות.
לכן החזרתי את ספרי
למזוודה,
והכנסתי אותם מתחת למיטתי,
ושם הם נשארו במהלך כל הקיץ.
חשתי מין אשמה בקשר לזה.
הרגשתי כאילו הספרים זקוקים לי,
שהם קוראים לי ואני זונחת אותם.
ואכן זנחתי אותם ולא פתחתי
שוב את המזוודה
עד שחזרתי הביתה למשפחתי
בסוף הקיץ.
אני מספרת לכם כאן
את הסיפור על הקייטנה,
ויכולתי לספר עוד 50 כאלה בדיוק--
כל אותן הפעמים
בהן קיבלתי את המסר
שהתנהלותי השקטה והמופנמת איננה בהכרח
הדרך הנכונה להתנהג,
ושאני צריכה לנסות להיות
יותר מוחצנת.
עמוק בתוכי חשתי תמיד
שזה לא נכון,
ושהמופנמים הם בסדר גמור
בדיוק כפי שהם.
אבל במשך שנים הדחקתי תחושה זו,

Modern Greek (1453-): 
Και μετά, τη δεύτερη φορά
που το προσπάθησα,
η σύμβουλος ήρθε προς το μέρος μου
με μια έκφραση ανησυχίας στο πρόσωπό της
και επανέλαβε το σημείο
για το ηθικό της κατασκήνωσης
και είπε ότι έπρεπε να δουλέψουμε όλοι
πολύ σκληρά για να είμαστε εξωστρεφείς.
Και έτσι, έβαλα τα βιβλία μου στην άκρη,
μέσα στη βαλίτσα,
και τα έβαλα κάτω από το κρεβάτι μου,
και έμειναν εκεί για το υπόλοιπο καλοκαίρι.
Και αισθάνθηκα λίγο ένοχη γι' αυτό.
Ένιωθα ότι τα βιβλία
με χρειάζονταν με κάποιον τρόπο,
ότι με φώναζαν κι εγώ τα εγκατέλειπα.
Αλλά τα εγκατέλειψα 
και δεν άνοιξα ξανά εκείνη τη βαλίτσα
μέχρι να επιστρέψω σπίτι με την
οικογένειά μου στο τέλος του καλοκαιριού.
Τώρα, σας λέω την ιστορία 
με την κατασκήνωση.
Θα μπορούσα να σας έχω πει 
άλλες 50 σαν κι αυτή --
κάθε φορά που έπαιρνα το μήνυμα
ότι με κάποιον τρόπο, 
ο ήρεμος και εσωστρεφής τρόπος ζωής μου
δεν ήταν απαραίτητα ο σωστός,
ότι θα έπρεπε να προσπαθήσω 
να είμαι πιο εξωστρεφής.
Και βαθιά μέσα μου πάντα 
αισθανόμουν ότι αυτό ήταν λάθος
και ότι οι εσωστρεφείς 
ήταν μια χαρά έτσι όπως ήταν.
Αλλά για χρόνια αρνούμουν 
τη διαίσθησή μου,

Spanish: 
La segunda vez que lo intenté
la consejera se me acercó con expresión de preocupación
y repitió cosas sobre el espíritu del campamento
y dijo que todas deberíamos trabajar mucho
para ser extrovertidas.
Y así puse mis libros,
de vuelta en la maleta
que puse debajo de la cama,
donde permaneció hasta acabar el verano.
Me sentí un poco culpable.
Sentía como si los libros me necesitaran,
como si me estuvieran llamando y yo los hubiera abandonado.
Pero los olvidé y no volví a abrir esa maleta otra vez
hasta haber regresado a casa con mi familia
al final del verano.
Les cuento esta historia sobre el campamento de verano.
Podría contarles otras 50 historias parecidas,
sobre todas la veces que recibí la consigna
de que mi forma de ser calmada e introvertida
no era necesariamente la indicada,
de que debería intentar ser mucho mas extrovertida.
Siempre sentí en lo profundo que eso era un error
y que los introvertidos eran excelentes tal cual.
Pero durante años negué esta intuición,

Portuguese: 
E na segunda tentativa,
a monitora abordou-me com uma expressão preocupada
e repetiu o objectivo do espírito do campo
e disse que deveríamos tentar a sério
sermos extrovertidos.
Então guardei os meus livros,
de volta à mala,
pu-los debaixo da cama,
e aí ficaram o resto do verão.
Eu sentia-me culpada por isto.
Sentia que, de alguma forma, os livros precisavam de mim,
eles chamavam-me e eu tinha-os abandonado.
Mas eu abandonei-os mesmo e não abri mais aquela mala
até estar de volta a casa com a minha família
no fim do Verão.
Ora, conto-vos esta história sobre o campo de férias.
Poderia ter-vos contado 50 outras parecidas --
todas as vezes que tive a noção
que, de alguma forma, a minha maneira de ser silenciosa e introvertida
não era necessariamente a certa a ter,
que deveria tentar ser mais extrovertida.
Sempre senti no meu âmago que isto estava errado
e que os introvertidos eram excelentes como eram.
Mas durante anos neguei esta intuição,

Swedish: 
Och när jag försökte för andra gången
så kom vår ledare fram till mig med bekymrat ansiktsuttryck
och hon upprepade sin synpunkt om kollokänslan
och sa vi borde alla jobba väldigt hårt
på att vara utåtriktade.
Så jag la undan mina böcker,
tillbaka i resväskan,
och jag la dem under min säng
och där fick de förbli under resterande delen av sommaren.
Och jag kände mig lite skyldig på grund av detta.
Och jag upplevde det som att böckerna behövde mig på något sätt,
och att de ropade efter mig och att jag försakade dem.
Men jag försakade dem verkligen och öppnade inte resväskan igen
förrän jag var tillbaka hos min familj
i slutet på sommaren.
Och nu berättar jag denna historia om sommarkollot.
Jag hade kunnat berätta 50 andra, liknande berättelser --
alla de gånger jag har fått budskapet
att mitt tystlåtna och inåtblickande sätt att vara
inte nödvändigtvis var det rätta sättet att vara på,
att jag borde försöka bli mer utav en extrovert.
Och djupt nere hade jag alltid en känsla att detta var fel,
och att introverta är ganska utmärkta precis som de är.
Under många år förnekade jag denna intuition,

Dutch: 
De tweede keer dat ik het probeerde,
kwam de begeleidster op me af
met een bezorgde gezichtsuitdrukking.
Ze herhaalde het punt over kampgeest.
Ze zei dat we allemaal
ons best moesten doen
om naar buiten te komen.
Ik borg dus mijn boeken op,
in hun koffer,
en stopte ze onder mijn bed,
waar ze voor de rest
van de zomer bleven zitten.
Ik voelde me hier schuldig over,
alsof de boeken me nodig hadden,
alsof ze me riepen
en ik ze in de steek liet.
Maar ik deed die koffer niet meer open
tot ik weer thuis was bij mijn familie
op het einde van de zomer.
Ik vertel jullie dit verhaal
over het zomerkamp.
Ik had je er 50 andere kunnen vertellen --
telkens wanneer ik de boodschap kreeg
dat mijn rustige
en introverte manier van zijn
niet noodzakelijk de juiste weg was,
dat ik moest proberen
meer extravert te lijken.
Ik voelde van binnen
altijd al wel aan dat dit fout was,
dat introverte mensen
excellent zijn zoals ze zijn.
Jarenlang ontkende ik die intuïtie.

Belarusian: 
А другім разам
мая важатая, з заклапочаным выразам твару,
нагадала мне пра гумор і пра тое,
што трэба імкнуцца быць кампанейскімі.
Такім чынам, я склала кнігі
назад у валізу,
паставіўшы яе пад ложак.
І яны праляжалі там усё лета.
А я пачувалася быццам вінаватай.
Мне здавалася, што я патрэбная кнігам,
што яны клічуць мяне, занядбаныя.
Але я занядбала іх і не кранала валізы,
пакуль не вярнулася ў канцы лета дадому.
Гэта мая гісторыя пра летнік.
Я б магла расказаць яшчэ 50 такіх самых --
дзе галоўны пасыл у тым,
што мой ціхмяны інтравертны лад жыцця
лічыўся не зусім правільным,
і я мусіла ўдаваць з сябе экстраверта.
Я заўсёды адчувала, што гэта памылка,
што інтраверты самі па сабе выдатныя.
Але доўгі час я не верыла інтуіцыі,

Lithuanian: 
Tada, kai bandžiau skaityti antrą sykį,
vadovė susirūpinusi priėjo prie manęs
ir ji pakartojo mintį apie stovyklos dvasią
ir pasakė, kad visi turim labai stengtis
bendrauti.
Taigi padėjau knygas į šalį,
atgal į lagaminą
po lova
ir ten jos išbuvo likusią vasaros dalį.
Aš jaučiausi dėl to kalta.
Jaučiau tarsi knygoms manęs reiktų,
jos šaukėsi manęs, o aš jų išsižadėjau.
Bet aš palikau jas ir nebeatvėriau lagamino,
kol negrįžau namo pas savo šeimą
vasaros pabaigoje.
Pasakoju jums istoriją apie vasaros stovyklą.
Galėčiau papasakoti dar 50 tokių istorijų --
man visad buvo diegiama mintis,
kad mano tyli ir intravertiška prigimtis
nebūtinai buvo teisinga,
kad aš turėčiau būti ektravertiškesnė.
Giliai viduje aš visada maniau, kad tai neteisinga
ir kad intravertai yra puikūs, tokie kokie yra.
Bet metų metais aš neigiau šią nuojautą,

Romanian: 
Şi a doua oară când am încercat strigătul,
consilierul a venit la mine
cu o expresie îngrijorată,
a repetat care e ideea cu spiritul taberei
şi a zis că ar trebui
să ne străduim din răsputeri
să fim sociabile.
Aşa că mi-am pus cărţile de-o parte,
înapoi în valiză,
le-am pus sub pat,
şi au stat acolo pentru tot restul verii.
Şi m-am simţit destul de vinovată de asta.
Simţeam ca şi cum cărţile
aveau nevoie de mine,
mă chemau, iar eu le dădusem uitării.
Dar chiar nu am mai deschis acea valiză
până când am ajuns acasă
la sfârşitul verii.
Vă spun povestea aceasta
despre tabăra de vară.
Aş fi putut să vă spun
alte 50 de poveşti similare --
toate ocaziile când mi s-a transmis
că într-un fel natura mea
liniştită şi introvertită
nu era tocmai cel mai bun mod de a fi,
şi că ar trebui să mă comport
mai mult precum un extrovertit.
Şi am simţit mereu în sufletului meu
că era ceva greşit
şi că introvertiţii sunt foarte bine
aşa cum sunt.
Dar timp de mai mulţi ani
am ignorat această intuiţie,

Finnish: 
Ja kun toisen kerran yritin lukea,
ohjaaja tuli huolestuneena luokseni,
toisti ajatuksen leirihengestä
ja sanoi että kaikkien
pitäisi olla seurallisia.
Joten laitoin kirjat
takaisin laukkuun
sängyn alle
koko loppukesäksi.
Tunsin syyllisyyttä.
Tunsin, että kirjat tarvitsivat minua,
kutsuivat minua, ja minä hylkäsin ne.
Mutta minä hylkäsin ne, enkä avannut laukkua,
ennen kuin olin taas kotona
kesän jälkeen.
Kerroin teille tarinan kesäleiristä.
Olisin voinut kertoa niistä 50 muustakin kerrasta,
kun minun annettiin ymmärtää,
että hiljainen ja introvertti tyylini
ei ollut oikea,
että minun pitäisi yrittää suuntautua ulos päin.
Salaa tunsin, että se oli väärin,
ja että introverttiydessä ei ole mitään vikaa.
Vuosien ajan kielsin tunteen

Turkish: 
Bunu ikinci denediğimde,
müdür yüzünde endişeli bir ifadeyle yanıma geldi
ve kamp ruhuyla ilgili anlattıklarını tekrarladı
ve hepimizin dışa dönük olmak için
çabalamamız gerektiğini söyledi.
Kitaplarımı
bavuluma kaldırdım,
yatağımın altına koydum
ve yazın geri kalanında orada kaldılar.
Bunu yaptığım için biraz suçluluk hissettim.
Sanki kitapların bana ihtiyacı varmış,
beni çağırıyorlarmış ve ben onlara ihanet ediyormuşum gibi hissettim.
Ancak gerçekten onlara ihanet ettim ve o bavulu
yaz bitip ailemin yanına
gelene kadar açmadım.
Şimdi size yaz kampı ile ilgili bu hikayeyi anlattım.
Tıpkı buna benzeyen 50 hikaye daha anlatabilirim size,
bunların hepsinde aldığım mesaj
benim sessiz ve içe dönük halim
olması gerektiği gibi değil
ve daha dışa dönük olmak için çaba göstermeliyim.
Ben içimde her zaman bunun yanlış olduğunu
ve içe dönüklerin de oldukları gibi gayet harika insanlar olduğunu düşündüm.
Ancak bu fikrimi yıllarca inkar ettim

Czech: 
Když jsem to zkusila podruhé,
přišla za mnou vedoucí s ustaranou tváří
a opakovala něco o táborovém duchu
a jak bychom měly pracovat na tom,
abychom byly společenské.
Takže jsem knížky schovala
zpátky do kufru
a zastrčila ho pod postel,
kde zůstal po zbytek léta.
Cítila jsem se provinilá.
Cítila jsem, jako by mě knihy potřebovaly
a volaly mě a já je opustila navěky.
Opravdu jsem je opustila a kufr jsem neotevřela do chvíle,
kdy jsem se na konci léta
vrátila za rodinou.
Jak vám teď vyprávím tuto historku z letního tábora,
mohla bych z rukávu vysypat 50 podobných –
pokaždé mi někdo naznačoval,
že můj tichý a introvertní způsob existence
není úplně to pravé ořechové,
a že bych se měla snažit působit extrovertněji.
Vždycky jsem někde hluboko cítila, že to je špatně,
a že introverti vynikají přesně takoví, jací jsou.
Na několik let jsem tento pocit utlumila

Chinese: 
而当我第二次拿书的时候
我们的顾问满脸忧虑的向我走了过来
接着她重复了关于“露营精神”的要点
并且说我们都应当努力
去变得外向些
于是我放好我的书
放回了属于它们的行李箱中
并且我把它们放到了床底下
在那里它们度过了暑假余下的每一天
我对这样做感到很愧疚
不知为什么我感觉这些书是需要我的
它们在呼唤我，但是我却放弃了它们
我确实放下了它们，并且我再也没有打开那个箱子
直到我和我的家人一起回到家中
在夏末的时候
现在，我向你们讲述这个夏令营的故事
我完全可以给你们讲出其他50种版本就像这个一样的故事--
每当我感觉到这样的时候
它告诉我出于某种原因，我的宁静和内向的风格
并不是正确道路上的必需品
我应该更多地尝试一个外向者的角色
而在我内心深处感觉得到，这是错误的
内向的人们都是非常优秀的，确实是这样
但是许多年来我都否认了这种直觉

Hungarian: 
És amikor másodszor próbáltam meg olvasni,
a táborvezető jött oda hozzám aggódó arccal,
és újra felidézte, mi is a táborszellem lényege,
és azt is mondta, hogy mindannyiunknak
dolgoznia kéne azon, hogy társaságiak legyünk.
Így aztán elraktam a könyveimet,
vissza a táskámba,
és az ágyam alá rejtettem őket,
és ott is maradtak aztán a nyár hátralevő részében.
És az igazat megvallva, bűntudatom volt emiatt.
Mintha a könyveknek lett volna valamiféleképpen szüksége rám,
és ők hiába hívnak, én csak elhanyagolom őket.
De így sem törődtem velük, azaz nem nyitottam ki a táskámat
egészen addig, amíg haza nem értem
a családomhoz, nyár végén.
Nos, elmeséltem ezt a nyári tábor kalandot.
De elmesélhettem volna 50 másik ugyanilyet --
akármelyiket azok közül,
amikor az az üzenet érkezett be hozzám, hogy a csendes,
befelé forduló lényem nem biztos, hogy a legmegfelelőbb,
és hogy inkább váltanom kéne egy kifele fordulóbbra.
És mélyen belül éreztem, hogy ez nem helyes,
és hogy a befele fordulók úgy tökéletesek, ahogy vannak.
De éveken át elhanyagoltam ezt a megérzésemet,

Indonesian: 
Dan kemudian kedua kalinya saya mencoba,
pembimbing menghampiri saya dengan ekspresi prihatin di wajahnya
dan dia mengulangi maksud dari semangat perkemahan
dan berkata kita seharusnya bekerja keras
untuk menjadi ramah.
Lalu saya meletakkan buku saya,
kembali ke dalam kopernya,
dan saya meletakkannya di bawah tempat tidur saya,
dan disanalah mereka tinggal selama musim panas.
Dan saya merasa bersalah tentang ini.
Saya merasa seolah-olah buku-buku itu memerlukanku,
dan mereka memanggil saya dan saya mengabaikan mereka.
Tapi saya mengabaikan mereka dan saya tidak membuka koper itu lagi
hingga saya kembali dengan keluarga saya
pada akhir musim panas.
Sekarang, saya menceritakan kisah mengenai kemah musim panas.
Saya bisa memberitahumu 50 cerita lain seperti ini --
pada semua waktu hingga saya mendapatkan pesan
bahwa entah bagaimana gaya pendiam dan introvert saya
sepertinya bukan cara yang benar,
bahwa saya seharusnya mencoba untuk lebih seperti seorang ekstrovert.
Dan saya selalu sangat merasakannya bahwa ini salah
dan bahwa introvert juga cukup baik sebagaimana diri mereka sendiri.
Namun bertahun-tahun saya menolak intuisi ini,

Bengali: 
এবং আমি যখন এটা আবার দ্বিতীয়বার চেষ্টা করলাম,
মন্ত্রণাদাতা আমার কাছে এলেন চেহারায় এক চিন্তিত অভিব্যক্তি নিয়ে
এবং তিনি আমাকে বারবার ক্যাম্পের প্রাণচঞ্চলতা সম্পর্কে বোঝালেন
এবং বললেন আমরা সকলেই যেন অনেক পরিশ্রম করি
বহির্মুখী হবার জন্য।
এবং তাই আমি আমার বইগুলো সরিয়ে রাখলাম,
আমার ব্যাগের ভিতরে,
এবং আমার বিছানার নিচে,
এবং তারা সেখানেই থাকলো গ্রীষ্মের বাকি দিনগুলোতে।
এবং আমি এই কারণে কিছুটা অপরাধবোধ অনুভব করলাম।
আমার মনে হল বইগুলোর কোনভাবে আমাকে দরকার ছিল,
এবং তারা আমাকে ডাকছে এবং আমি তাদেরকে পরিত্যাগ করেছি।
কিন্তু আমি তাদের পরিত্যাগ করলাম এবং আমি গ্রীষ্মের শেষে
বাড়িতে পরিবারের কাছে ফেরার আগ পর্যন্ত
ব্যাগ খুললাম না।
এখন, আমি গ্রীষ্মকালীন ক্যাম্পের একটি গল্প বলবো।
আমি এরকম আরো ৫০টি গল্প বলতে পারতাম-
যতবার আমি এই বার্তা পেয়েছি
যে কোনভাবে আমার শান্ত এবং অন্তর্মুখী থাকাটা
প্রয়োজনের দিক থেকে ঠিক পন্থা ছিল না,
এবং আমার বহির্মুখী হিসেবে পাশ করার জন্য আরও চেষ্টা করা দরকার।
আমি সবসময় ভিতরে ভিতরে অনুভব করতাম যে এটা ভুল
এবং অন্তর্মুখীরা তাদের মত করে যথেষ্ট অসাধারণ।
কিন্তু বছরের পর বছর ধরে আমি এই অনুভূতিকে নাকচ করে এসেছি

Russian: 
А когда я попыталась
почитать в следующий раз,
ко мне подошла
обеспокоенная вожатая
и повторила насчёт лагерного духа.
Она сказала, что мы все
должны стараться
быть как можно общительнее.
Я убрала свои книги
обратно в чемодан
и засунула их под кровать,
где они пролежали до конца лета.
Но меня преследовало чувство вины.
Мне казалось, что книги
нуждались во мне,
что они меня звали, а я их предавала.
Но я всё-таки предала их
и больше не открывала чемодан
до возвращения домой
в конце лета.
Я рассказываю вам про летний лагерь,
но могла бы рассказать
50 других таких же историй —
про каждую ситуацию,
где мне давали понять,
что мой спокойный
и замкнутый стиль жизни
не совсем правильный,
что мне нужно измениться
и стать экстравертом.
В глубине души я всегда понимала,
что это неправильно,
что интроверты —
прекрасны сами по себе.
Однако я годами
не верила своей интуиции,

Filipino: 
At sa pangalawang pagkataong ako'y sumubok,
ang counselor ay dumating na may pagkakabahala sa kanyang mukha
at pinaaalahanan niya ako sa diwa ng camp
at dapat kaming magsikap ng maiigi
para makihalubilo sa iba.
At inilayo ko na lang ang mga aklat,
balik sa maleta,
at inilagay ko sa ilalim ng higaan,
at doon na sila hanggang sa huli ng summer.
At nakonsyensya ako sa ginawa kong ito.
Sa tingin ko'y kinailangan ako ng aking libro,
nagtatawag sila sa akin ngunit sila'y aking tinalikdan.
Tinalikdan ko nga sila at di ko na binuksan and maleta
hanggang sa akoy nakabalik sa amin
sa katapusan ng summer.
At ngayong aking sinalaysay itong estorya hinggil sa isang summer camp.
May limampung kwento pa akong maaring ikwento --
lahat ng panahong makatanggap ako ng mensahe
na kahit papaano, ang aking tahimik at pagiging introvert
ay hindi ang ang talagang pinakatama
at dapat ipag-paigi ko na maging mas extrovert.
At palaging kong inisisip na ito'y mali
at ang mga introverts ay napakahusay sa pagiging sila.
Pero sa mga nakalipas na panahon ay tinanggihan ko itong intuwisyon,

German: 
Und als ich es das zweite Mal versuchte,
kam die Gruppenleiterin zu mir mit einem ganz besorgten Gesichtsausdruck
und wiederholte ihre Aussage über Gemeinschaftsgeist
und dass wir alle hart daran arbeiten sollten,
kontaktfreudig zu sein.
Also legte ich meine Bücher weg,
zurück in ihren Koffer,
und packte sie wieder unter mein Bett,
wo sie den Rest des Sommers blieben.
Ich fühlte mich deswegen etwas schuldig.
Ich fühlte, dass die Bücher mich brauchten,
sie riefen mich und ich ließ sie im Stich.
Aber ich öffnete den Koffer nicht mehr,
bis ich am Ende des Sommers
wieder zu Hause bei meiner Familie war.
Jetzt habe ich mich für diese Geschichte entschieden.
Ich hätte Ihnen 50 andere genau wie diese erzählen können –
bei jeder wurde mir vermittelt,
dass mein ruhiges und introvertiertes Wesen
irgendwie nicht der richtige Weg war,
dass ich doch versuchen sollte, mehr extrovertiert zu sein.
Und tief in meinem Innern empfand ich dies immer als falsch,
dass Introvertierte ziemlich großartig waren, so wie sie waren.
Aber ich verleugnete diese Intuition über Jahre hinweg

Georgian: 
მეორედ, როდესაც კვლავ ვცადე 
იგივეს გაკეთება,
ზედამხედველი მომიახლოვდა 
შეშფოთებული სახით,
შემახსენა ბანაკის სულისკვეთების არსი 
და მითხრა,
რომ ჩვენ ყველას ბევრი უნდა გვეშრომა,
რომ ვყოფილიყავით გახსნილები.
ასე რომ, ჩავდე ჩემი წიგნები
ჩემოდანში
და შევინახე საწოლის ქვეშ,
სადაც ისინი დარჩნენ ზაფხულის ბოლომდე.
ამის გამო თავს დამნაშავედ ვგრძნობდი.
ვგრძნობდი თითქოს წიგნებს ვჭირდებოდი,
თითქოს მეძახდნენ, მე ისინი მივატოვე.
მაგრამ მე ნამდვილად მივატოვე ისინი
და ჩემოდანი სახლში დაბრუნებამდე,
ზაფხულის ბოლომდე არც კი გამიხსნია.
ახლა მე მოგიყვებით ისტორიას 
საზაფხულო ბანაკზე.
შემეძლო მომეყოლა კიდევ 50 მსგავსი ამბავი,
სადაც მთავარი მესიჯი იყო ყოველთვის ის, რომ
ჩემი მშვიდი და ინტროვერტული ხასიათი
არც თუ ისე ნორმალური იყო,
რომ უნდა მეცადა ვყოფილიყავი უფრო 
ექსტრავერტი.
სადღაც სიღრმეში ყოველთვის ვგრძნობდი,
რომ ეს იყო მცდარი
და რომ ინტროვერტები თავისებურად
საკმაოდ კარგები იყვნენ.
მაგრამ წლების მანძილზე მე უარვყოფდი 
ამ ინტუიციას

Chinese: 
于是我首先成为了华尔街的一名律师
而不是我长久以来想要成为的一名作家
一部分原因是因为我想要证明自己
也可以变得勇敢而坚定
并且我总是去那些拥挤的酒吧
当我只是想要和朋友们吃一顿愉快的晚餐时
我做出了这些自我否认的抉择
如条件反射一般
甚至我都不清楚我做出了这些决定
这就是很多内向的人正在做的事情
这当然是我们的损失
但这同样也是同事们的损失
我们所在团队集体的损失
当然，冒着被指为夸大其词的风险我想说，更是世界的损失
因为当涉及创造和领导的时候
我们需要内向的人做到最好
三分之一到二分之一的人都是内向的--
三分之一到二分之一
你要知道这可意味着每两到三个人中就有一个内向的
所以即使你自己是一个外向的人
我正在说你的同事
和你的配偶和你的孩子
还有现在正坐在你旁边的那个家伙--
他们都要屈从于这样的偏见

French: 
et je suis devenue une avocat d'affaires 
à Wall Street, contre toute attente,
plutôt que l'écrivain que je rêvais d'être
— en partie parce que j'avais besoin 
de me prouver à moi-même
que je pouvais moi aussi être 
audacieuse et m'affirmer. —
Et je sortais dans 
des bars pleins de monde
quand j'aurais vraiment préféré 
juste un diner avec des amis.
Et je me suis niée moi-même 
avec tous ces choix
si automatiquement,
que je ne m'en rendais même pas compte.
Et c'est ce que de 
nombreux introvertis font,
et nous y perdons beaucoup,
mais nos collègues 
y perdent beaucoup aussi,
ainsi que notre communauté.
Et au risque d'avoir l'air mélodramatique, 
c'est une grande perte pour le monde.
Parce que quand on parle 
de créativité et de direction,
nous avons besoin que les introvertis 
fassent ce qu'ils savent si bien faire.
Un tiers à la moitié de la population 
sont des introvertis
— un tiers à la moitié. —
Cela représente une personne 
que vous connaissez sur deux ou trois.
Donc même si vous êtes vous-même 
un extraverti,
je parle de vos collègues
et vos époux et vos enfants
et de la personne assise à côté de vous ici
— tous avec ce véritable préjugé

Kurdish: 
وه‌ که‌بووم به‌ پارێزه‌ری (واڵ ستریت)، بۆ هه‌موو شته‌کان
له‌بری ئه‌وه‌ی که‌وه‌ک ئه‌و نوسه‌ره‌بم که‌هه‌میشه‌ بووم
به‌شێک له‌وه‌ی له‌به‌رئه‌وه‌ بوو که‌ بۆخۆمی بسه‌لمێنم
که‌ ده‌توانم جه‌ربه‌زه‌ و سوریشبم
هه‌میشه‌ ده‌چومه‌ یانه‌ شه‌وانه‌ییه‌ قه‌ره‌باڵه‌غه‌کان
ئه‌وکاته‌ی که‌ ده‌مویست ته‌نها نانێکی ئێواره‌ یان خواردنێک بخۆم له‌گه‌ڵ هاوڕێکانم دا
ئه‌م هه‌ڵبژاردنه‌ خودیانه‌م کرد
هه‌رله‌خۆمه‌وه‌
که‌ ته‌نانه‌ت خۆشم نه‌مده‌زانی له‌وه‌ی که‌ هه‌ڵمبژاردووه‌
ئه‌مه‌ ئه‌وه‌یه‌ که‌ زۆرێک له‌ (گۆشه‌گیره‌کان) ئه‌نجامی ده‌ده‌ن
وه‌ ئه‌وه‌ش به‌دڵنیاییه‌وه‌ له‌ده‌ست چونه‌ بۆ خۆمان
بەڵام هەروەها له‌ده‌ست چوونه‌ بۆ هاوڕێکانمان
وه‌ کۆمه‌ڵگه‌که‌مان
وه‌ مه‌ترسییه‌کانی ئاماژه‌ پێکردنی فراوان تری، ئه‌وه‌ له‌ده‌ست چونیشه‌ بۆ جیهان
چونکه‌ کاتێک که‌ دێیته‌ سه‌ر داهێنان و سه‌رکردایه‌تی
پێویستمان به‌وه‌یه‌ که‌ گۆشه‌گیره‌کان ئه‌و کاره‌ بکه‌ن که‌ باشترین شێوه‌ ئه‌نجامی ده‌ده‌ن
سێ به‌ش له‌ نیوه‌ی جیهان گۆشه‌گیره‌
سێ به‌ش بۆ نیوه‌ی
واته‌ یه‌ک که‌س له‌ هه‌ر دوو یان سێ که‌سێک که‌ ده‌یان ناسیت
ته‌نانه‌ت ئه‌گه‌ر خۆشت بکه‌یته‌ که‌سێکی کراوه‌
من له‌باره‌ی هاوکاره‌کانته‌وه‌ قسه‌ ده‌که‌م
له‌گه‌ڵ هاوسه‌ره‌کانیشتان وه‌ منداڵه‌کانیشتان
وه‌ ئه‌و که‌سه‌ش که‌ له‌ته‌نیشت تۆوه‌ دانیشتووه‌
هه‌موویان ده‌به‌سترێته‌وه‌ به‌م خۆگرتنه‌وه‌

Japanese: 
こともあろうに金融街の弁護士になりました
ずっとなりたかった作家ではなく･･･
自分だって大胆さや自信を持って行動できると
証明したかったというのもあると思います
そして賑やかなバーによく出かけました
本当は友達と落ち着いて食事したい気分のときでも･･･
そういう自己否定的な選択を
ほとんど反射的にしていて
自分ではそんな選択をしていると気づいてもいませんでした
そんな風にしている内向的な人は多く
もちろん本人にとって損なことですが
同時に同僚や
コミュニティにとっても損失であり
大げさに聞こえるかもしれませんが 世界にとっても損失なのです
なぜならクリエイティビティやリーダーシップという面で
内向的な人に実力を発揮してもらう必要があるからです
全人口の ３分の１から ２分の１は
内向的です そんなにいるんです
皆さんの知り合いの３人か２人に１人は 内向的だということです
だから たとえ皆さん自身が外向的だったとしても
同僚や 配偶者や
子どもたちや
今隣に座っている人は内向的かもしれません
その人たちはみんな 社会に深く根ざした

Portuguese: 
e por isso, tornei-me advogada em Wall Street,
em vez da escritora que sempre desejei ser --
em parte por precisar provar a mim mesma
que poderia ser audaciosa e assertiva também.
Eu sempre ia a bares lotados
quando o que queria mesmo era um jantar agradável com amigos.
E em autonegação fiz essas escolhas
tão automaticamente,
que nem tinha consciência de que as fazia.
Isso é o que muitos introvertidos fazem
e a perda certamente é nossa,
mas também é de nossos colegas
e de nossa comunidade.
E, correndo o risco de soar pretenciosa, a perda é do mundo.
Pois quando se trata de criatividade e liderança,
precisamos dos introvertidos fazendo o que sabem fazer melhor .
De um terço à metade da população é introvertida --
de um terço à metade.
Isso é uma em cada duas ou três pessoas que conhecemos.
Então, mesmo que vocês sejam extrovertidos,
estou falando de seus colegas de trabalho.
seus cônjuges e seus filhos
e da pessoa sentada a seu lado agora --
todas sujeitas a esse preconceito

Belarusian: 
і ўрэшце зрабілася юрысткай замест таго,
каб стаць пісьменніцай, як заўсёды марыла.
Можа, каб пераканаць сябе,
што я смелая і настойлівая.
Я ўвесь час хадзіла ў шумныя бары,
калі б лепш пасядзела з сябрамі ў кавярні.
Я адмаўляла сваю сутнасць рэфлектыўна,
нават не разумеючы гэтага.
Так жывуць многія інтраверты,
і гэтая праблема
закранае ўсе
часткі грамадства.
Хай пампезна, але гэта сусветная праблема.
Бо ў справе крэатыўнасці і лідарства
інтраверты ведаюць, як яны зробяць лепш.
Амаль палова насельніцтва -- інтраверты,
амаль палова.
Кожны другі-трэці з вашых знаёмых.
Нават калі вы экстраверт,
я кажу пра вашых калег,
мужа, жонку, дзяцей
і таго, хто сядзіць побач з вамі.
Усе яны аб'екты дыскрымінацыі,

Thai: 
หลายปีเลยที่ฉันปฎิเสธความรู้สึกนี้
ฉันเป็นทนายความในบริษัทยักษ์ใหญ่
แทนที่จะเป็นนักเขียนอย่างที่อยากจะเป็น
ส่วนหนึ่งเป็นเพราะอยากจะพิสูจน์ตัวเอง
ว่า ฉันกล้าและมีความมุ่งมั่นด้วย
และฉันก็มักจะไปบาร์ที่มีคนเยอะๆ
ทั้งที่จริงๆ แล้วอยากจะไปที่ที่ดี
สำหรับทานมื้อเย็นกับเพื่อนๆ มากกว่า
ฉันทำสิ่งที่ปั่นป่วนตัวเอง
อัตโนมัติ
โดยไม่รู้เลยว่า ฉันเป็นคนทำตัวเองแท้ๆ
นี่เป็นสิ่งที่คนชอบเก็บตัวหลายคนทำ
และมันทำให้เราล้มเหลวแน่ๆ
ทั้งเพื่อนร่วมงาน ชุมชนของเราล้มเหลวไปด้วย
ถ้าจะให้พูดให้มันใหญ่ขึ้น
เป็นการล้มเหลวระดับโลก
เพราะเมื่อนึกถึงการสร้างสรรค์
และการเป็นผู้นำ
เราต้องการให้คนที่ชอบเก็บตัวได้ทำ
ในสิ่งที่พวกเขาถนัดที่สุด
หนึ่งในสาม ถึงครึ่งของประชากร
คือคนที่ชอบเก็บตัว
หนึ่งในสามถึงครึ่ง
ก็คือหนึ่งในสองหรือสามคนที่คุณรู้จัก
หรือแม้ตัวคุณเอง อาจจะเป็นคนที่ชอบเก็บตัว
ฉันพูดถึงเพื่อนร่วมงานของคุณ
คู่สมรสของคุณและลูกๆ ของคุณ
หรือคนนั่งถัดจากคุณตอนนี้-
ทุกคนล้วนมีอคตินี้

English: 
and so I became a Wall Street
lawyer, of all things,
instead of the writer
that I had always longed to be --
partly because I needed to prove to myself
that I could be bold and assertive too.
And I was always going off to crowded bars
when I really would have preferred
to just have a nice dinner with friends.
And I made these
self-negating choices so reflexively,
that I wasn't even aware
that I was making them.
Now this is what many introverts do,
and it's our loss for sure,
but it is also our colleagues' loss
and our communities' loss.
And at the risk of sounding grandiose,
it is the world's loss.
Because when it comes
to creativity and to leadership,
we need introverts doing
what they do best.
A third to a half of the population
are introverts --
a third to a half.
So that's one out of every two
or three people you know.
So even if you're an extrovert yourself,
I'm talking about your coworkers
and your spouses and your children
and the person sitting
next to you right now --
all of them subject to this bias

German: 
und wurde ausgerechnet Anwältin an der Wall Street,
anstatt der Schriftstellerin, wie ich es mir immer gewünscht hatte –
teils, weil ich mir beweisen musste,
dass ich auch mutig und bestimmend sein kann.
Und ich ging immer in volle Bars, obwohl
ich ein schönes Abendessen mit Freunden eigentlich bevorzugt hätte.
Und diese selbstverneinenden Entscheidungen
traf ich so instinktiv,
dass ich mir ihrer nicht einmal bewusst war.
Viele Introvertierte machen dies,
sicher ein Verlust für uns,
aber auch ein Verlust für unsere Kollegen
und unsere Gemeinschaft.
Ein Verlust für die Welt, auch wenn das hochtrabend klingen mag.
Denn wenn es um Kreativität und Führungsverhalten geht,
brauchen wir Introvertierte, die tun was, sie am besten können.
Ein Drittel bis zu einer Hälfte der Bevölkerung ist introvertiert –
ein Drittel bis zu einer Hälfte.
Das ist einer von zwei oder drei Ihrer Bekannten.
Auch wenn Sie vielleicht selbst extrovertiert sind,
dann spreche ich über Ihre Kollegen,
über Ihre Partner, Ihre Kinder
und die Person, die jetzt neben Ihnen sitzt –
sie alle unterliegen dieser Voreingenommenheit,

Bengali: 
এবং আমি একজন ওয়াল স্ট্রীট আইনজীবি হলাম, এতকিছু থাকতে,
একজন লেখিকা হওয়ার পরিবর্তে- যা আমি সব সময় হতে চেয়েছিলাম
আংশিক কারণ ছিল যে আমি নিজের কাছে নিজেকে প্রমাণ করতে চেয়েছিলাম
যে আমি সাহসী ও দৃঢ়প্রত্যয়ীও হতে পারি।
এবং আমি সবসময় জনবহুল পানশালাগুলোতে যেতাম
যখন আমি সত্যিই চাইতাম আমার বন্ধুদের সাথে প্রীতিভোজে অংশ নিতে।
এবং নিজেকে অস্বীকার করে এসব সিদ্ধান্ত নিতাম
এতটাই আত্মমগ্নভাবে যে,
আমি নিজেই বুঝতাম না আমি এই সিদ্ধান্তগুলো নিচ্ছি।
এখন, অধিকাংশ অন্তর্মুখী মানুষ এরকম করে থাকে,
এবং এটা নিশ্চিতভাবে আমাদের ক্ষতি,
কিন্তু এটা আমাদের সহকর্মীদেরও ক্ষতি,
এবং আমাদের সমাজের ক্ষতি।
একটু সাড়ম্বর শোনালেও, এটা বিশ্বের ক্ষতি।
কারণ যখন সৃজনশীলতা এবং নেতৃত্বের প্রশ্ন আসে,
তখন আমাদের অন্তর্মুখীদের যে কাজে তারা সেরা তার জন্য দরকার।
জনসংখ্যার অর্ধেক থেকে এক তৃতীয়াংশ অন্তর্মুখী-
অর্ধেক থেকে তৃতীয়াংশ।
সুতরাং তার অর্থ আপনার পরিচিত প্রতি দু'জন বা তিনজনের একজন।
সুতরাং আপনি নিজেও যদি অন্তর্মুখী হয়ে থাকেন,
আমি বলছি আপনার সহকর্মী
এবং আপনার স্বামী বা স্ত্রী ও সন্তান
এবং যারা এই মুহূর্তে ঠিক আপনার পাশে বসে আছে-
প্রত্যেকেই এই পক্ষপাতের স্বীকার

Arabic: 
وبالتالي وبدل كل شيء غدوت محامية في " وال ستريت "،
بدلاً من رغبتي الأزلية في أن أغدو كاتبة --
لأنني كنت أريد أن أثبت لنفسي
أنني أستطيع أن أكون مندفعة و منفتحة كذلك.
وكنت أحاول دوماً الذهاب إلى الحانات المزدحمة
بينما كانت رغبتي حينها أن أحصل على عشاء هادىء مع أصدقائي.
وكنت أقوم بتلك الخيارات المعاكسة لإرادتي
بصورة تلقائية،
لدرجة أنني لم أنتبه لما كنت أقوم به.
وهذا ما يقوم به معظم الانطوائيون،
وهذه خسارة كبيرة لنا حقاً،
وهي خسارة لزملائنا أيضاً
ولمجتمعنا.
وبمبالغة مضبوطة هي أيضاً خسارة للعالم أجمع.
لأنه حينما يتعلق الأمر بالقيادة و الابداع،
فإننا نحتاج من الانطوائيون أن يقوموا بأفضل ما يجيدون.
إن ثلث إلى نصف المجتمع يعد إنطوائياً --
الثلث إلى النصف.
أي واحد من بين كل إثنين أو ثلاثة أشخاص تعرفونهم.
وحتى إن كنت منفتحاً،
فإن هذا يشمل رفاق عملك
وشريك حياتك وأطفالك
وحتى الشخص الجالس بقربك الآن --
جميعهم عرضة لهذه النزعة

Spanish: 
y así, de entre todas las cosas, me convertí en una abogada de Wall Street
en lugar de la escritora que siempre quise ser,
en parte, porque necesitaba probarme a mí misma
que podía ser atrevida y asertiva también.
Y siempre iba a bares abarrotados de personas
cuando en realidad habría preferido cenar agradablemente con amigos.
Y tomé estas decisiones que me negaban
tan reflexivamente
que no era consciente de que las estaba tomando.
Esto es lo que muchos introvertidos hacen
y sin duda es una pérdida para nosotros,
y también es una pérdida para nuestros colegas
y para nuestras comunidades.
Y aunque suene presuntuosa, es la pérdida más grande del mundo.
Porque cuando se trata de creatividad y liderazgo,
necesitamos de los introvertidos haciendo lo que hacen mejor.
De un tercio a la mitad de la población es introvertida,
De un tercio a la mitad.
Eso es, una de cada dos o tres personas que conocen.
Así que incluso si algunos de Uds. son extrovertidos,
hablo de sus compañeros de trabajo
y de sus parejas y de sus hijos
y de la persona que se sienta justo a su lado.
Todos ellos están sujetos a este prejuicio

French: 
et je suis devenue avocate à Wall Street, contre toute attente,
plutôt que l'écrivain que j'avais toujours rêvé d'être,
en partie parce que j'avais besoin de me prouver
que je pouvais faire preuve d'audace et d'assurance aussi.
Et j'allais toujours dans des bars bondés
quand j'aurais vraiment préféré simplement un bon dîner entre amis.
Et j'ai fait ces choix d'auto-négation
tellement par réflexe,
que je n'étais même pas consciente de les faire.
Or, c'est ce que beaucoup d'introvertis font,
et c'est nous qui y perdons à coup sûr,
mais c'est aussi une perte pour nos collègues
et pour nos collectivités.
Et au risque de paraître grandiloquente, c'est une perte pour le monde.
Parce que quand il s'agit de créativité et de leadership,
nous avons besoin que les introvertis fassent ce qu'ils font le mieux.
Les introvertis représentent entre un tiers
et la moitié de la population.
C'est donc une personne sur deux ou sur trois parmi vos connaissances.
Donc, même si vous-même êtes un extraverti,
je parle de vos collègues de travail
et de vos conjoints et vos enfants
et de la personne assise à côté de vous en ce moment,
tous victimes de ce préjugé

Czech: 
a stala jsem se právničkou na Wall Street
namísto spisovatelkou, jak jsem vždycky chtěla –
částečně i proto, že jsem si potřebovala dokázat,
že také dokážu být smělá a asertivní.
Chodívala jsem do přelidněných barů,
i když bych bývala upřednostnila klidnou večeři s přáteli.
A tyto sebezapírající volby jsem prováděla
natolik podvědomě,
že jsem si ani neuvědomovala, co dělám.
Dělá to spousta introvertů
a to ke škodě nejen vlastní,
ale i ke škodě svých kolegů
a svého okolí.
A jakkoli to může znít troufale, taktéž ke škodě celého světa.
Protože když přijde řeč na kreativitu a vůdcovství,
potřebujeme introverty, aby dělali to, co umí.
Třetina až polovina populace jsou introverti –
třetina až polovina.
Jeden ze dvou či tří lidí, které znáte.
Takže ačkoli vy sami můžete být extroverti,
mluvím o vašich kolezích,
vašich partnerech a vašich dětech
a o tom člověku co právě teď sedí vedle vás –
všichni z nich podléhají předsudkům,

Croatian: 
i tako sam od svih stvari postala odvjetnik na Wall Streetu,
umjesto pisca, što sam oduvijek željela postati.
Dijelom zbog toga jer sam morala dokazati samoj sebi
kako i ja mogu biti odvažna i puna samopouzdanja.
I tako sam odlazila u prenapučene barove,
iako sam radije htjela otići na finu večeru s prijateljima.
Donosila sam te izbore koji su se kosili sa mnom
tako refleksno,
da čak nisam bila ni svjesna da ih činim.
To je ono što mnogi introverti čine,
i zasigurno je to naš gubitak,
ali i gubitak naših kolega,
naše zajednice.
I uz rizik da ću zvučati grandiozno, gubitak svijeta.
Jer, kada se radi o kreativnosti, o vodstvu,
potrebno nam je da introverti rade ono u čemu su najbolji.
Trećina do polovina populacije su introverti.
Trećina do polovina!
To je svaka druga ili treća osoba koju poznajete.
Pa čak i ako ste vi sami ekstroverti,
govorim o vašim kolegama,
o vašim supružnicima,
vašoj djeci, o osobi koja u ovom trenutku sjedi do vas.
Svi su oni podvrgnuti toj pristranosti

Turkish: 
ve her zaman olmak istediğim yazar yerine
bir Wall Street avukatı oldum,
bunun bir nedeni de benim de cesur ve inatçı
olabileceğimi kendime kanıtlamalıydım.
Hep kalabalık barlara gittim
asıl istediğim arkadaşlarımla sakin bir akşam yemeği yemek olmasına rağmen.
Ve hep kendimle çelişen seçimleri
refleks haline getirmiştim,
öyle ki bunları yaptığımın farkına bile varmıyordum.
Pek çok içe dönük bunu yapıyor,
bu tabii ki kendi kaybımız,
ama aynı zamanda iş arkadaşlarımızın
ve toplumumuzun da kaybı.
Çok iddialı olsa da, dünyanın kaybı.
Çünkü iş yaratıcılığa ve liderliğe geldiğinde
içe dönüklerin en iyi yaptıkları şeye ihtiyacımız var.
Nüfusun üçte biri ile yarısı arasında insan içe dönük,
üçte biri ile yarısı.
Yani tanıdığınız iki ya da üç insandan biri.
Bu yüzden siz dışa dönük olsanız bile,
sizin iş arkadaşlarınızdan bahsediyorum,
eşinizden, çocuklarınızda,
yanınızda oturan kişiden bahsediyorum,
hepsi bu toplumumuza kazınmış

Mongolian: 
Уолл Стрийтийн хуульч болсон юм.
Мөрөөддөг байсан зохиолчийн 
мэргэжлээ сонгоогүй нь
би зоримог, итгэлтэй байж чадна гэдгээ 
өөртөө баталж харуулах гэсэн хэрэг л дээ.
Оройд найзуудтайгаа намуухан орчинд
оройн зоог барихыг хүсэвч чимээ шуугиантай
баар, цэнгээний газар луу зүглэнэ.
Цаг үргэлж, хүсэл зоригийнхоо 
эсрэг сонголт хийсээр
сүүлдээ ийм зүйл хийж байгаагаа ч 
анзаарахаа больсон.
Интровертууд ийм үйлдэл гаргах нь цөөнгүй.
Үүнээс болж бид олон зүйл алдаж байгаа.
Гэхдээ биднээр зогсохгүй бидний хамтрагч,
нийгэм маань их зүйлийг алдаж байгаа.
Хэтрүүлж байж магадгүй ч
дэлхий тэр чигээрээ алдаж байна.
Бүтээлч, тэргүүлэгч зан чанарын хувьд
интровертээр сайн хийж чаддаг 
зүйлийг нь хийлгэх хэрэгтэй.
Хүн амын 30-50% нь интроверт байдаг.
30-50% шүү.
Энэ нь таны танил 2 эсвэл 
3 хүний нэг нь интроверт гэсэн үг.
Хэрэв та өөрөө экстроверт бол
таны ажлын хүн,
хань ижил, хүүхдүүд тань,
таны хажууд сууж байгаа хүн бүхэнд
өрөөсгөл хандах хандлага

Bulgarian: 
и от всички възможности станах адвокат на Уолстрийт,
вместо писател, какъвто винаги съм мечтала да бъда --
отчасти, защото имах нужда да докажа на себе си,
че и аз мога да бъда напориста и налагаща се.
Винаги отивах в претъпкани барове,
когато всъщност предпочитах да вечерям кротко с приятели.
И правех тези само-отричащи се избори
толкова автоматично,
че не си давах сметка, че ги правя.
Това се случва с повечето интроверти
и това е нещо, от което със сигурност губим,
но от това губят и колегите ни,
и обществото ни.
И с риск да прозвучи грандомански, това е загуба за света.
Защото когато опре до творчество и лидерство
имаме нужда интровертите да правят това, в което са най-добри.
От една трета до половината от населението са интроверти --
една трета до половината.
Това са един от всеки двама или трима човека, които познавате.
Така че дори самите вие да сте екстроверти,
аз говоря за вашите колеги,
вашите съпрузи или съпруги, и деца,
и за човека, който в момента седи до вас --
и всички те са потърпевши от този предразсъдък,

Polish: 
i dlatego zostałam prawnikiem na Wall Street,
choć zawsze chciałam być pisarką.
Częściowo dlatego, że musiałam sobie udowodnić,
że mogę być również odważna i pewna siebie.
Zawsze chodziłam do zatłoczonych barów,
choć naprawdę wolałam zjeść dobrą kolację z przyjaciółmi.
Dokonywałam wyborów wbrew sobie,
tak automatycznie,
że sama ich nie byłam świadoma.
Tak robi wielu introwertyków.
To wielka strata i nas,
i naszych kolegów
i społeczności.
a nawet strata dla świata, jakkolwiek brzmi to pretensjonalnie.
Jeśli mowa o kreatywności i umiejętnościach przywódczych,
introwertycy muszą robić to, co najlepiej potrafią.
Prawie połowa populacji to introwertycy,
30-50%.
Co trzecia osoba wokół nas.
Nawet jeśli sami jesteście ekstrawertykami,
mówię o waszych współpracownikach,
współmałżonkach i dzieciach,
o osobie siedzącej teraz obok was,
Wszyscy na tym tracą.

Persian: 
و از همه جا، یک وکیل در وال‌استریت شدم
به جای اینکه نویسنده بشم اونی که همیشه آرزوش رو داشتم --
بخشیش به این خاطر که من نیاز داشتم که به خودم ثابت کنم که
می‌تونم شجاع و مدعی باشم.
و من همیشه به بارهای شلوغ می‌رفتم
وقتی که واقعا ترجیح می‌دادم که یک شام خوب با دوستانم داشته باشم.
من این انتخاب‌های نفی‌خودی رو اینقدر واکنشی انجام می‌دادم،
من این انتخاب‌های نفی‌خودی رو اینقدر واکنشی انجام می‌دادم،
که حتی نمی‌فهمیدم که درحال گرفتم همچنین انتخاب‌هایی هستم.
این چیزیه که خیلی از درونگراها انجام می‌دهند،
و این مسلما به ضرر خود ماست،
ولی به ضرر همکارانمان و جامعه‌مان هم هست.
ولی به ضرر همکارانمان و جامعه‌مان هم هست.
و با ریسک اینکه به نظر برسه که دارم بزرگنمایی می‌کنم، این به ضرر جهان هم هست.
چون وقتی که مسئله خلاقیت و رهبری پیش میاد،
ما نیاز داریم که درونگراها اون کاری رو بکنن که توش قوی هستن.
یک سوم تا نیمی از جامعه درونگرا هستند --
یک سوم تا نصف.
این یعنی یک نفر از بین هر دو یا سه نفری که شما می‌شناسید.
خوب حتی اگه شما خودتون هم برونگرا باشید،
من دارم درباره همکارانتون
و همسران و بچه‌های شما
و اون کسی که همین الان کنار شما نشسته است صحبت می‌کنم --
همه اونها هدف این تبعیض هستند

Chinese: 
所以我成為華爾街的律師，
而不是我一直想成為的作家--
一部份原因是我想證明
自己有行事果斷的能力。
我常去最熱門的酒吧，
但其實我更想要與好友自在的享用晚餐。
我下意識的做這些
背離我個性的選擇，
而我竟已渾然不覺。
其實很多內向的人都這麼做，
這不只是我們個人損失，
更是我們同僚，
與社會群眾的損失。
聽起來言重，但這也是對這個世界的損失。
因為創造力和領導力
正需要這些內斂的人發揮他們的長才。
有1/3至一半的人口是偏內向的--
1/3近一半!
也就是說每兩三個人中就有一個內向人口。
就算你本身是外向的，
你的同事
你的另一半和你的小孩，
還有你旁邊坐的那位--
都可能是受害者。

Slovenian: 
in postala sem celo pravnica na Wall Streetu,
namesto da bi bila pisateljica, kar sem si vedno želela...
deloma zato, ker sem sebi morala dokazati,
da sem lahko tudi pogumna in samozavestna.
In vedno sem hodila v prenatrpane bare,
ko bi v resnici raje šla na prijetno večerjo s prijatelji.
Skozi te izbire sem samo sebe zanikala
tako avtomatsko,
da se nisem zavedala, da to počnem.
To dela veliko vase zaprtih ljudi
in pri tem mnogo izgubljamo,
izgubljajo pa tudi naši kolegi
in naše skupnosti.
In čeprav bo zvenelo velikopotezno, izgublja ves svet.
Kajti ko govorimo o kreativnosti in vodenju,
potrebujemo introvertirane ljudi, naj počnejo tisto, v čemer so najboljši.
Tretjina do polovica ljudi je introvertiranih...
tretjina do polovica.
To je eden izmed vsakih dveh ali treh ljudi, ki jih poznate.
Tudi če ste sami odprt človek,
govorim o vaših kolegih,
vaših partnerjih in otrocih
in o osebi, ki sedaj sedi poleg vas...
vsi so žrtve tega predsodka,

Portuguese: 
e tornei-me uma advogada de Wall Street, de todas as possibilidades,
em vez da escritora que sempre quis ser --
em parte porque precisava de provar a mim mesma
que também conseguia ser arrojada e assertiva.
E ia sempre sair a bares cheios
quando o que queria realmente era um jantar simpático com amigos.
E fiz todas estas escolhas de auto-negação
tão reflexivamente,
que nem estava ciente de que as fazia.
Isto é o que muitos introvertidos fazem,
e a perda é claramente nossa,
mas também dos nossos colegas
e da nossa comunidade.
E, correndo o risco de soar arrogante, do mundo.
Porque no que toca a criatividade e liderança,
precisamos dos introvertidos a fazer o que sabem melhor.
Entre um terço e metade da população são introvertidos --
de um terço a metade.
Isso é uma em cada duas ou três pessoas que conhecemos.
Então mesmo que seja um extrovertido,
estou a falar dos vossos colegas de trabalho
dos vossos cônjuges e dos vossos filhos
e da pessoa sentada ao vosso lado agora mesmo --
todas sujeitas a esta parcialidade

Dutch: 
Ik werd advocaat op Wall Street,
uitgerekend daar,
in plaats van schrijver,
wat ik altijd had gewild,
deels omdat ik aan mezelf moest bewijzen
dat ik ook gedurfd en assertief kon zijn.
Ik ging altijd uit in drukke bars
terwijl ik eigenlijk liever
gezellig met vrienden had gedineerd.
Ik maakte keuzes die mezelf negeerden
zo reflexmatig dat ik me er zelfs
niet van bewust was dat ik ze maakte.
Vele introverte mensen doen dat.
Dat is zeker een verlies voor ons,
maar ook voor onze collega's
en voor onze gemeenschappen.
Op het gevaar af pretentieus te klinken:
het is een verlies voor te wereld.
Want voor creativiteit en leiderschap
moeten introverte mensen
doen waar ze goed in zijn.
Een derde tot de helft
van de bevolking is introvert.
Een derde tot de helft.
Dat zijn één op elke twee
of drie mensen die je kent.
Als je zelf een extraverte persoon bent,
dan heb ik het over je collega's,
je echtgenoten en je kinderen,
en de persoon die naast je zit.
Ze zijn allen slachtoffer
van dat vooroordeel

Finnish: 
ja minusta tuli asianajaja
eikä kirjailija, kuten olin aina halunnut --
osaksi halusta todistaa itselleni
että pystyisin olemaan rohkea ja täynnä itseluottamusta.
Lähdin aina ruuhkaisiin baareihin,
kun oikeasti olisin halunnut vain illallisen ystävien kanssa.
Tein näitä itseni kieltäviä valintoja
niin refleksinomaisesti,
etten edes tajunnut tekeväni niitä.
Monet muutkin introvertit tekevät samoin,
ja se on meidän tappiomme
mutta se on menetys myös kollegoillemme
ja yhteisöillemme.
Mahtipontisuuden uhallakin sanon: se on
menetys maailmalle. Luovuudessa ja johtamisessa
tarvitsemme introverttien parhaita ominaisuuksia.
33-50% maailman ihmisistä on
introvertteja -- 33-50%.
Joka toinen tai kolmas tuttavistasi.
Vaikka olisit itse ekstrovertti
työkaverisi,
puolisosi, lapsesi,
vieressäsi istuva henkilö --
he kaikki ovat tämän ennakkoluulon kohteena,

Russian: 
и, представьте себе,
даже стала юристом на Уолл-стрит,
хотя всю жизнь мечтала
стать писателем —
отчасти потому, что я стремилась
доказать себе,
что тоже могу быть
смелой и напористой.
Я отправлялась в шумные бары,
хотя предпочла бы
просто тихо поужинать с друзьями.
Я ломала саму себя
так машинально,
что даже не замечала этого.
Так делают многие интроверты,
и это наша потеря.
Но это также огромная потеря
для наших коллег и общества.
А также, простите за пафос,
для всего мира.
Потому что, когда дело касается
творчества и руководства,
нам нужны интроверты, которые делают то,
что у них лучше всего получается.
30-50% населения — интроверты —
30-50%.
Это каждый второй или третий
из ваших знакомых.
Даже если Вы — экстраверт,
это Ваши коллеги,
Ваши супруги, Ваши дети
и человек, сидящий в соседнем кресле —
ко всем ним относятся с предвзятостью,

Slovak: 
A stala som sa okrem iného právničkou na Wall Street.
Namiesto spisovateľky, ktorou som túžila byť.
Čiastočne preto, že som si chcela dokázať,
že tiež viem byť smelá a asertívna.
A chodila som do preplnených barov,
aj keď by som radšej bývala šla na malú večeru s priateľmi.
Robila som seba-popierajúce rozhodnutia
tak reflexívne,
že som si ani neuvedomovala, že ich robím.
Robia to mnohí intorverti
a je to pre nás strata.
Ale i strata pre našich kolegov,
strata pre naše komunity.
Aj keď to vyznie pompézne, je to strata pre celý svet.
Lebo keď príde na tvorivosť a vodcovstvo,
potrebujeme introvertov, aby robili, v čom sú dobrí.
Tretina až polovica populácie sú introverti,
tretina až polovica.
Každý druhý až tretí človek, ktorého poznáte.
Aj keď ste sám extrovert,
hovorím o vašich spolupracovníkoch,
manželoch, deťoch,
o osobe, ktorá sedí vedľa vás.
Sme predpojatí voči ním všetkým,

Romanian: 
aşa că am devenit un avocat
pe Wall Street, dintre toate opţiunile,
în loc să devin ceea ce am vrut mereu,
adică scriitoare --
în parte pentru că am vrut
să îmi demonstrez
că puteam şi eu să fiu
îndrăzneaţă şi impunătoare.
Mă duceam mereu în baruri aglomerate
deşi îmi doream să am
o cină liniştită cu prietenii.
Aşadar am făcut aceste alegeri
împotriva firii mele
într-un mod atât de involuntar
încât nici nu eram conştientă
că le făceam.
Majoritatea introvertiţilor fac asta,
şi e pierderea noastră,
dar este şi pierderea colegilor noştri
şi a comunităţilor.
Deşi probabil va suna pretenţios,
este pierderea lumii întregi,
pentru că atunci când e vorba
de creativitate şi leadership,
avem nevoie ca introvertiţii
să facă tot ce pot.
Între o treime și o jumătate din populaţie
sunt introvertiţi.
Asta înseamna unul din două
sau trei persoane pe care le cunoaşteţi.
Chiar dacă voi sunteţi extrovertiţi,
mă refer la colegii voştri de la serviciu,
la soţiile,soţii şi copii voştri
şi la persoana care stă
chiar acum lângă voi,
care sunt supuşi cu toţii
acestei preconcepţii

Serbian: 
pa sam od svega postala
advokat na Vol Stritu,
a ne pisac, što sam oduvek
želela da budem,
delom i zbog toga
što sam morala da dokažem sebi,
da mogu takođe biti neustrašiva
i samouverena.
Izlazila sam u prepune barove,
a ustvari sam želela
da odem na večeru sa prijateljima.
Refleksno sam donosila ove odluke
koje nisu u skladu sa mnom,
da nisam bila ni svesna da ih donosim.
To rade mnoge introvertne osobe,
to je zasigurno naš gubitak,
ali je i gubitak za naše saradnike,
za našu zajednicu.
Zvučaću možda dramatično,
ali to je gubitak i za svet.
U kreativnosti i upravljanju je neophodno
da introvertne osobe
čine ono u čemu su najbolje.
Trećina do polovine populacije
je introvertna, trećina do polovine.
Znači, pričamo o jednoj
od dve ili tri osobe koju poznajete.
Čak iako ste vi ekstrovertni,
pomislite na svoje kolege,
partnere i decu,
na osobu koja baš sada sedi pored vas,
na sve njih se primenjuje ova slika

Swedish: 
och så blev jag advokat på Wall Street av alla saker,
istället för att bli författare som jag alltid längtat efter att bli --
delvis för att jag ville bevisa för mig själv
att även jag kunde vara djärv och självsäker.
Och jag gav mig alltid iväg till fullsmockade barer
när jag egentligen skulle ha föredragit att bara ha en lugn middag med vännerna.
Och jag gjorde självuppoffrande val
så reflexmässigt
att jag inte ens var medveten om jag gjorde dem.
Det är så många introverta gör
och det är vår egen förlust
men det är även våra kollegors förlust
och våra samhällens förlust.
Med risk för att låta storslagen, så är det hela världens förlust.
För när det kommer till kreativitet och ledarskap
behöver även introverta göra det de är bäst på.
Någonstans mellan en tredjedel och hälften av befolkningen är introverta --
en tredjedel till hälften.
Så det är varannan eller var tredje människa du känner.
Så även om du själv är en extrovert,
så talar jag om dina arbetskamrater
och din maka eller dina barn
och personen som sitter bredvid dig till höger nu --
alla influerade av denna fördom,

Lithuanian: 
taigi, iš visų profesijų, tapau Wall Street advokate
vietoj rašytojos, kuria visada norėjau tapti --
iš dalies norėjau sau įrodyti,
kad ir aš galiu būti drąsi ir atkakli.
Visada eidavau į sausakimšus barus,
nors iš tiesų, mieliau rinkčiausi ramią vakarienę su draugais.
Aš sau prieštaravau
taip natūraliai,
jog net nejaučiau, kad tai dariau.
Taip elgiasi intravertai
ir tai, žinoma, yra mūsų praradimas,
taip pat tai yra ir mūsų kolegų praradimas
ir mūsų visuomenės praradimas.
Nors rizikuoju skambėti pretenzingai, tai yra ir pasaulio praradimas.
Bet kai prireikia kūrybiškumo ir lyderystės savybių,
mums reikia, kad intravertai darytų, ką gali.
Nuo trečdalio iki pusės visos žmonijos yra intravertai --
nuo trečdalio iki pusės.
Vadinas, tai yra kas antras arba kas trečias jūsų pažįstamas.
Taigi, net jeigu ir esate ekstravertas,
aš kalbu apie jūsų bendradarbius
ir jūsų sutuoktinius, ir jūsų vaikus
ir žmogų, kuris sėdi šalia jūsų dabar --
tai liečia juos visus,

Norwegian: 
derfor ble jeg advokat på Wall Street, av alle ting,
istedenfor forfatteren som jeg alltid hadde ønsket å bli --
delvis fordi jeg trengte å bevise for meg selv
at jeg også kunne være tøff og påståelig.
Jeg gikk alltid på stappfulle barer
mens jeg egentlig ville ha foretrukket en koselig middag med venner.
Og jeg tok disse selvutslettende valgene
så automatisk,
at jeg ikke engang var klar over at jeg tok dem.
Nå er dette slik mange innadvendte fungerer,
og det er vårt tap, helt klart,
men det er også våre kollegaers tap
og samfunnets tap.
Og for å risikere å høres grandios ut, er det også verdens tap.
Fordi når det kommer til kreativitet og lederskap,
trenger vi innadvendte til å gjøre det de gjør best.
Mellom en tredjedel og halvparten av befolkningen er innadvendte --
en tredjedel til halvparten.
Det er en av to eller tre du kjenner.
Selv om du er utadvent,
snakker jeg om kollegaene dine
og kjæresten din og barna dine
og personen som sitter ved siden av deg akkurat nå --
alle sammen underlagt denne fordommen

Danish: 
og så blev jeg af alle ting advokat i finansverdenen
i stedet for forfatter, som jeg altid havde ønsket --
delvist fordi jeg skulle bevise over for mig selv,
at jeg også kunne være dristig og selvsikker.
Og jeg tog altid på overfyldte barer,
selvom jeg egentlig foretrak en hyggelig middag med venner.
Og jeg foretog disse selvnægtende valg
så meget per refleks,
at jeg ikke engang var klar over, at jeg foretog dem.
Dette er, hvad mange indadvendte gør,
og det er helt sikkert vores tab,
men det er også vore kollegaers tab
og vores samfunds tab.
Og med risiko for at lyde bombastisk, er det verdens tab.
For når det handler om kreativitet og lederskab,
har vi brug for indadvendte, som gør det, de er bedst til.
En tredjedel til halvdelen af befolkningen er indadvendte --
en tredjedel til halvdelen.
Så det er en ud af to eller tre af alle de mennesker, man kender.
Så selv hvis du er udadvendt,
så snakker jeg om dine kollegaer
og din ægtefælle og dine børn
og personen, som sidder ved siden af dig nu --
de er alle ramt af denne fordom,

Ukrainian: 
і зрештою стала юристом на Волл-Стріт (хоч
натомість завжди прагнула стати письменником),
частково щоб довести самій собі,
що я також можу бути впевненою та активною.
Я постійно ходила в залюднені бари,
хоч залюбки краще б посиділа за приємною вечерею з друзями.
Я продовжувала й далі в такому само-заперечному дусі,
і це було настільки машинально,
що я навіть не усвідомлювала, що роблю.
Так чинять багато інтровертів,
що, звісно ж, є нашою вадою,
але також це є вадою наших колег і
наших спільнот.
І навіть, хоч би як грандіозно це звучало, це вада нашого світу.
Тому що коли йдеться про творчість і лідерство,
ми потребуємо інтровертів і того, що в них виходить найкраще.
Інтровертами є від третини до половини всього населення світу -
від третини до половини!
Це кожен другий або третій серед ваших знайомих.
Навіть якщо ви самі є екстравертом,
я кажу про ваших співробітників,
партнерів, ваших дітей
або ж про людину, яка зараз сидить поруч із вами, -
всі вони до цього схильні,

Hungarian: 
így lettem Wall Street-i ügyvéd, mindenek közül ez,
ahelyett, hogy íróvá lettem volna, amire mindig is vágytam --
részben amiatt, mert bizonyítani akartam,
hogy tudok merész és magabiztos is lenni.
És zsúfolt bárokba járkáltam,
amikor igazából inkább a barátaimmal vacsiztam volna.
És az ilyen önmegtagadó választásaim
olyan reflexszerűek voltak,
hogy még csak tudatában sem voltam annak, hogy én hozom a döntést.
Nos, ezt teszi sok más introvertált is,
és ez bizony komoly veszteség,
de veszteség a társaink számára is,
és a társadalom számára is.
És megkockáztom a fellengzős hangzást, hogy szerintem a világnak is veszteség.
Ugyanis, amikor a kreativitás és a vezetői képessség kerül elő,
akkor az kell, hogy az introvertáltak azt tehessék, ami az erősségük.
A népesség egyharmada-fele introvertált --
egyharmada-fele!
Tehát ez azt jelenti, hogy 2-3 emberből egy az.
Szóval, ha te magad extrovertált vagy,
és beszélek itt a munkatársaidról is,
és a házastársadról és gyerekeidről
és a most éppen melletted ülőről is --
mind ki vannak téve ennek az előítéletnek,

Filipino: 
at ako nga ay naging abogada ng Wall Street, sa lahat ng bagay,
sa halip ng pagiging manunulat na siyang aking pinangarap --
siguro ay dahil gusto kong patunayan sa aking sarili
na ako ay maaring maging matapang at asertib rin.
At palagi na akong lumalabas sa mga nagsisiksikang bar
kahit na mas gusto ko talagang magkaroon na lamang ng dinner sa mga kaibigan.
At ginawa ko itong mga self-negating choices
na napaka-refexive,
na hindi ko namalayang ginagawa ko sila.
Ngayon ito ang ginagawa ng mga introverts,
at ito ay para bang ang aming kalugian,
pero ito rin ay kalugian ng aming mga kasama
at kalugian nating komunidad.
At sa risgo ng matunog na kadakilaan, ito ay kawalan ng ating daigdig.
Dahil kung ang pag-uusapan natin ay pagiging malikhain at pamumuno,
kinakailangan natin ang mga introverts gumawa kung ano sila pinakamahusay.
Isa sa tatlo o hanggang sa kalahati ng ating populasyon ay mga introverts --
isa sa tatlo o hanggang kalahati.
Lumalabas na merong isa sa bawat dalawa o tatlo kataong kilala mo.
Kung ikaw ay isang extrovert,
ako ay nangungusap hinggil sa inyong mga katrabaho,
at inyong mga asawa at mga anak.
at ang taong naka-upo katabi mo --
lahat sila ay saklaw sa bias na ito

Latvian: 
un pat kļuvu par Volstrītas juristu,
tā vietā, lai kļūtu par rakstnieci, ko vienmēr esmu vēlējusies,
jo es vēlējos sev pierādīt,
ka es arī varu būt drosmīga un izlēmīga.
Un es vienmēr gāju uz pārpildītiem bāriem,
kaut arī daudz labprātāk būtu paēdusi jaukas vakariņas kopā ar draugiem.
Un es vienmēr izdarīju šīs pašnoliedzošās izvēles
tik refleksīvi,
ka es pat neapzinājos, ka es tās izdaru.
Šī ir lieta, ko dara daudzi intraverti,
un tas mums noteikti ir zudums,
bet tas ir arī zudums mūsu kolēģiem
un mūsu sabiedrībai.
Riskējot izklausīties grandiozi, tas ir pasaules zudums.
Jo, kad runa nonāk līdz radošumam un līderismam,
mums vajag, lai intraverti darītu to, ko tie dara vislabāk.
Trešdaļa līdz puse pasaules populācijas ir intraverti -
trešdaļa līdz puse.
Tātad, viens no katriem diviem līdz trim cilvēkiem, kurus Jūs pazīstat.
Tātad, pat ja Jūs pats esat ekstraverts,
es runāju par Jūsu kolēģiem
un jūsu dzīvesbiedriem, un jūsu bērniem,
un personu, kas jums šobrīd sēž blakus -
kuri visi ir pakļauti šim aizspriedumam,

Portuguese: 
e por isso, tornei-me advogada em Wall Street,
em vez da escritora que sempre desejei ser --
em parte por precisar provar a mim mesma
que poderia ser audaciosa e assertiva também.
Eu sempre ia a bares lotados
quando o que queria mesmo era um jantar agradável com amigos.
E em autonegação fiz essas escolhas
tão automaticamente,
que nem tinha consciência de que as fazia.
Isso é o que muitos introvertidos fazem
e a perda certamente é nossa,
mas também é de nossos colegas
e de nossa comunidade.
E, correndo o risco de soar pretenciosa, a perda é do mundo.
Pois quando se trata de criatividade e liderança,
precisamos dos introvertidos fazendo o que sabem fazer melhor .
De um terço à metade da população é introvertida --
de um terço à metade.
Isso é uma em cada duas ou três pessoas que conhecemos.
Então, mesmo que vocês sejam extrovertidos,
estou falando de seus colegas de trabalho.
seus cônjuges e seus filhos
e da pessoa sentada a seu lado agora --
todas sujeitas a esse preconceito

iw: 
וכך, מכל הדברים,
נהייתי לעורכת-דין בוול-סטריט,
במקום להיות הסופרת
שתמיד השתוקקתי להיות--
חלקית מפני שהייתי צריכה
להוכיח לעצמי
שגם אני יכולה להיות אמיצה ואסטרטיבית.
תמיד יצאתי לברים צפופים
כשבעצם העדפתי לאכול ארוחה נעימה
בחברת ידידים.
עשיתי את הבחירות האלה,
הסותרות את מהותי הפנימית,
באופן כל-כך אוטומטי,
שאפילו לא הייתי מודעת
שאני עושה אותן.
אבל זה מה שמופנמים רבים עושים,
ובטוח שאנו מפסידים מזה,
אבל זהו גם ההפסד
של הסובבים אותנו
ושל הקהילות שלנו.
וככל שזה נשמע גרנדיוזי,
גם העולם כולו מפסיד מזה.
מכיוון שבכל הקשור ליצירתיות ומנהיגות,
אנו זקוקים למופנמים שעושים
את מה שהם הכי טובים בו.
כשליש עד מחצית מהאוכלוסיה
הם מופנמים--
שליש עד מחצית.
כלומר, אחד מכל שניים או שלושה
אנשים שאתם מכירים.
כך שגם אם את או אתה מוחצנים,
הרי שמדובר בשותפיכם לעבודה
ובבני הזוג שלכם ובילדיכם
ובאדם שיושב כרגע לצידכם --
כל אלה חשופים לאותה דעה קדומה

Galician: 
e así, de entre todas as cousas,
fíxenme avogada de Wall Street
no canto da escritora
que sempre quixera ser...
en parte, porque precisaba probarme
que podía ser atrevida e asertiva.
E ía sempre a bares ateigados
cando en realidade preferiría
unha cea agradable entre amigos.
E tomei estas decisións de autonegación
tan instintivamente,
que non era consciente de que as tomaba.
Isto é o que moitos introvertidos fan,
e sen dúbida é unha perda para nós,
pero tamén para os nosos amigos
e as nosas comunidades.
E, aínda que soe arrogante,
é unha perda para o mundo.
Porque cando se trata
de creatividade e liderado
precisamos dos introvertidos
facendo o que mellor saben.
Entre un terzo e a metade da poboación
é introvertida
... entre un terzo e a metade.
Iso é unha de cada dúas ou tres persoas
das que coñecemos.
Así que mesmo se vostedes
son extravertidos,
falo dos seus compañeiros de traballo
e das súas parellas e dos seus fillos
e da persoa que se senta
ao seu carón agora mesmo...
todos eles están suxeitos a este prexuízo

Vietnamese: 
và, trong tất cả các nghề, tôi trở thành một luật sư của phố Wall,
thay vì trở thành một nhà văn như tôi hằng mong muốn--
một phần vì tôi cần chứng tỏ với bản thân
rằng tôi cũng táo bạo và quả quyết.
Tôi luôn đi đến những quán bar đông đúc
trong khi tôi thực sự muốn một bữa tối với những người bạn.
và tôi lựa chọn những hành động tự phủ định bản thân mình như thế
một một phản xạ tự nhiên,
đến nỗi tôi không phát hiện ra mình đang làm như thế.
Đây cũng là điều nhiều người hướng nội làm
và đó chính là chắc chắn là sự thiệt thòi của chúng tôi
nhưng đó cũng là sự thiệt thòi đối với cả đồng nghiệp
và sự thiệt thòi của cả cộng đồng chúng ta.
Và tuy mạo hiểm với việc dùng những từ khoa trương sáo rỗng, tôi cho đó là thiệt thòi của cả thế giới
Bởi vì khi nói đến sự sáng tạo và khả năng lãnh đạo
chúng ta cần những người hướng nội làm điều mà họ làm tốt nhất
một phần ba đến một nửa thế giới là những người hướng nội--
một phần ba đến một nửa.
Có nghĩa là cứ trong hai hay ba người thì sẽ có một người hướng nội.
Vì thế ngay cả bạn là người hướng ngoại,
Tôi đang nói về bạn đồng nghiệp của bạn
bạn đời hay con cái bạn
và người ngồi cạnh bạn ngay lúc này--
tất cả đều có thành kiến này

Georgian: 
და ასე გავხდი უოლ სტრიტის იურისტი
ნაცვლად მწერლისა, 
რაც მე ყოველთვის მინდოდა.
ნაწილობრივ იმიტომაც,
რომ საკუთარი თავისთვის დამემტკიცებინა,
მეც შემეძლო ვყოფილიყავი
გაბედული და პირდაპირი.
ყოველთვის დავდიოდი ხალხმრავალ ბარებში
მაშინ, როდესაც მერჩივნა მესადილა 
მეგობრებთან ერთად.
მე ვაკეთებდი თვით-საწინააღმდეგო არჩევანს
იმდენად რეფლექსურად,
რომ ვერც კი ვაცნობიერებდი, რას ვაკეთებდი.
ეს ისაა, რასაც ბევრი ინტროვერტი აკეთებს,
და ეს, რა თქმა უნდა, დანაკარგია ჩვენთვის,
აგრეთვე დანაკარგია ჩვენი კოლეგებისთვის
და ჩვენი საზოგადეობისთვისაც.
ასევე, მაპატიეთ პათოსისათვის,
ეს არის მსოფლიოს დანაკარგიც.
რადგან, როდესაც საქმე ეხება 
კრეატიულობას და ლიდერობას,
ჩვენ გვჭირდება ინტროვერტები, რომ მათ 
აკეთონ ის რაც ყველაზე კარგად გამოსდით.
მოსახლეობის მესამედი ან ნახევარი ინტროვერტია
-- 30% - 50%.
ეს არის ერთი ადამიანი, ყოველი ორი ან სამი
თქვენი ნაცნობიდან.
თუკი თქვენ ხართ ექსტრავერტი,
მაშინ საუბარია თქვენს კოლეგაზე,
მეუღლეზე და ბავშვებზე
და ადამიანზე, რომელიც ახლა თქვენს 
გვერდით ზის.
ყოველი მათგანი განიცდის ამ პირუთვნელობას,

Indonesian: 
dan jadilah saya seorang pengacara Wall Street, dari semua pilihan lain,
bukannya menjadi penulis yang saya selalu rindukan --
sebagian karena saya perlu membuktikan ke diri saya sendiri
bahwa saya bisa menjadi berani dan tegas juga.
Dan saya juga selalu menghindari bar yang ramai
ketika saya benar-benar ingin untuk memiliki sebuah makan malam yang indah dengan teman-teman.
Dan saya memilih pilihan yang bertentangan dengan diri saya ini
dengan begitu spontan,
dan saya bahkan tIdak benar-sadar bahwa saya yang membuatnya.
Inilah yang banyak dilakukan oleh para introver,
dan saya yakin itu adalah kerugian kami,
juga kerugian rekan kerja kami.
dan komunitas kami.
Dan tanpa bermaksud terdengar berlebihan, ini adalah kerugian dunia.
Karena saat berurusan dengan kreativitas dan kepemimpinan,
kita perlu para introver melakukan pekerjaan terbaik mereka.
Sepertiga hingga setengah populasi adalah orang introver --
sepertiga hingga setengah.
Jadi itu berarti satu dari setiap dua atau tiga orang yang kalian kenal.
Jadi bahkan jika kalian sendiri adalah introver,
Saya membicarakan tentang teman kerja kalian
pasangan dan anak-anak kalian
dan orang yang duduk di sebelah kalian saat ini --
mereka semua adalah subjek dari prasangka ini

Italian: 
e, tra l'altro, sono diventata avvocato
a Wall Street,
invece della scrittrice
che avrei sempre voluto essere --
in parte perché dovevo provare a me stessa
che potevo essere audace e assertiva.
E andavo sempre in bar affollati
quando in realtà avrei preferito 
andare a cena da amici.
E ho preso queste decisioni
di auto-negazione
tanto involontariamente,
da non rendermi conto di prenderle.
Molte persone introverse fanno così,
e di certo ci perdiamo,
ma ci perdono anche i nostri colleghi
e le persone che ci circondano.
E con il rischio di sembrare pretenziosa, 
ci perde il mondo intero.
Perché quando si tratta
di creatività e leadership,
gli introversi devono fare
quello che sanno fare meglio.
Tra un terzo e metà della popolazione
è introversa --
tra un terzo e metà:
una persona ogni due o tre
tra le vostre conoscenze.
Quindi anche se siete estroversi,
vi parlo dei vostri colleghi,
del vostro partner e dei vostri figli
e della persona seduta accanto a voi proprio ora --
tutti loro subiscono questo pregiudizio

Albanian: 
dhe kështu jam bërë avokate në Wall Street,
në vend që të bëhesha shkrimtarja që gjithmonë kam dashur të jem --
pjesërisht sepse doja t'ia dëshmoja vetes
se mund të isha e guximshme dhe e sigurtë.
Dhe gjithmonë shkoja në bare përplot me njerëz
kur realisht preferoja të shkoja për darkë me miqtë.
Dhe i bëra këto zgjedhje vet-mohuese
aq e pavetëdijshme,
nuk isha e vetëdijshme që po i bëja.
Tani kjo është çfarë shumë introvertë bëjnë,
dhe sigurisht që është humbje për ne,
por gjithashtu është humbje për kolegët tanë
dhe komunitetin.
Dhe duke rrezikuar të tingëlloj e fryrë, është humbje për botën.
Sepse kur jemi tek kreativiteti dhe lidershipi,
ne na duhen introvertët të bëjnë atë që ata e bëjnë më mirë.
Një e treta apo gjysma e popullatës janë introvertë --
një e treta apo gjysma.
Kjo është 1 në 2 ose 3 persona që ju njihni.
Kështu edhe nëse ju jeni vetë ekstrovertë,
unë po flas për bashkëpunëtorët tuaj
bashkëshortët, fëmijët
dhe personi që është i ulur pranë jush në këtë moment --
të gjithë prej tyre subjekte të këtij paragjykimi

Korean: 
그래서 저는 오랫동안 바래왔던 작가의 길을 가는대신
월스트리트의 변호사가 되었습니다. --
제가 용감하고 적극적이라는 것을
증명할 필요도 일부는 있었습니다.
제가 친구들과 근사한 저녁을 먹고 싶을 때,
저는 복잡한 술집으로 자리를 뜨곤했습니다.
그리고 이런 자기 무력화하는 선택을 했는데요,
아주 반사적으로 결정을 했지만,
제가 그러고 있다는 것 조차도 모르고 있었습니다.
이런것들이 바로 많은 내성적인 사람들이 행동하는 방법입니다.
그것은 확실히 우리에게 손해이고,
주위 동료들이나
나아가서는 사회적인 손해이기도 합니다.
과장을 좀 하자면, 전세계적으로 손해입니다.
왜냐하면 창의성과 리더쉽에 있어서,
우린 자신이 가장 잘하는 것을 하는 내성적인 사람이
필요하거든요.
인구의 1/3은 내성적인 사람들입니다. --
1/3이나요.
여러분들이 알고 있는 두, 세명중 한명이란 뜻입니다.
여러분 자신들은 외향적일지라도,
저는 여러분의 동료들,
배우자, 아이들, 그리고 여러분 옆에
지금 앉아있는 사람들에 대해서 말하는겁니다. --
그 모든 사람들이 우리사회에

Burmese: 
အလုပ်အများကြီးထဲက အမြဲဖြစ်ချင်ခဲ့တဲ့ 
စာရေးဆရာအလုပ်ကို မလုပ်ဘဲ
Wall Street ရှေ့နေဖြစ်လာခဲ့တယ်
ရဲရင့်ပြီး၊ တော်၊တတ်ကြောင်း 
ကိုယ့်ဟာကိုယ် သက်သေပြချင်တာလည်း ပါတာပေါ့
လူစည်ကားတဲ့ ဘားတွေကို အမြဲသွားခဲ့ပြီး
တစ်ကယ်က သူငယ်ချင်းတွေနဲ့ 
ညစာကောင်းကောင်းစားဖို့ ပိုနှစ်သက်ခဲ့တာ
ကိုယ့်ကိုကိုယ် ငြင်းပယ်တဲ့ 
ရွေးချယ်မှုတွေကို အလိုလျောက်လုပ်နေမိပြီး
လုပ်နေမှန်းတောင် သတိမထားမိခဲ့ဘူး
ဒါက တသီးတသန့်သမားတွေလုပ်လေ့ရှိပြီး
ကျွန်မတို့အတွက် သေချာတဲ့ အရှုံးပါ
လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်တွေ အတွက် အရှုံး
လူ့အသိုင်းအဝိုင်း အတွက်လည်း အရှုံးပါပဲ
ကြီးကြီးကျယ်ကျယ်ပြောရရင် 
ကမ္ဘာကြီးအတွက်လဲအရှုံးပါ
အကြောင်းက ဖန်တီးမှုနဲ့ 
ခေါင်းဆောင်မှုအပိုင်းမှာ
တသီးတသန့်သမား၏တွေ 
အကောင်းဆုံး လုပ်ကြဖို့လိုအပ်တယ်
လူဦးရေ ၃ပုံ ၁ပုံ ကနေ တစ်ဝက်အထိက 
introvert တွေပါ
၃ ပုံ ၁ ပုံ ကနေ တစ်ဝက်အထိ
ဒါဆို အသိထဲက ၂ယောက်၊၃ယောက်မှာ 
၁ ယောက်က တသီးတသန်နေသူပေါ့။
ရှင်တို့ကိုယ်တိုင် extrovert ဆိုရင်တောင်
လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်တွေ၊
အိမ်ထောင်ဖက်၊ ကလေးတွေနဲ့
အခု ရှင်တို့ဘေးမှာ 
ထိုင်နေတဲ့ သူတွေလည်း
လူ့အသိုင်းအဝိုင်းမှာ အမှန်လို

Modern Greek (1453-): 
και έτσι έγινα δικηγόρος 
της Γουόλ Στριτ, απροσδόκητα,
αντί να γίνω η συγγραφέας 
που πάντοτε ήθελα -- εν μέρει ίσως επειδή
ήθελα να αποδείξω στον εαυτό μου ότι
μπορούσα να είμαι τολμηρή και δυναμική.
Και πάντοτε πήγαινα σε μπαρ με πολύ κόσμο,
ενώ στην πραγματικότητα θα προτιμούσα
να έχω ένα ωραίο δείπνο με φίλους.
Και έκανα όλες αυτές τις επιλογές
αυταπάρνησης, τόσο αντανακλαστικά,
που δεν είχα καν συναίσθηση ότι τις έκανα.
Αυτό είναι κάτι που κάνουν
πολλοί εσωστρεφείς
και είναι εις βάρος τους βέβαια,
αλλά είναι επίσης εις βάρος 
των συναδέλφων τους
και εις βάρος των κοινοτήτων μας.
Και με κίνδυνο να ακουστώ υπερβολική, 
είναι εις βάρος του κόσμου.
Γιατί όταν πρόκειται
για δημιουργικότητα και ηγεσία,
χρειαζόμαστε τους εσωστρεφείς 
να κάνουν αυτό που κάνουν καλύτερα.
Το ένα τρίτο μέχρι και ο μισός πληθυσμός 
είναι εσωστρεφείς,
από ένα τρίτο μέχρι και ο μισός.
Δηλαδή ο ένας στους δύο
ή τρεις ανθρώπους που ξέρετε.
Άρα, ακόμα και αν εσείς 
οι ίδιοι είστε εξωστρεφείς,
μιλάω για τους συναδέλφους σας
και τους συζύγους και τα παιδιά σας
και το άτομο που κάθεται 
δίπλα σας αυτή τη στιγμή,
όλοι αυτοί υφίστανται τις προκαταλήψεις

Portuguese: 
que é bem arraigado e real em nossa sociedade.
Todos nós interiorizamos isso desde pequenos
sem ao menos termos uma linguagem para o que fazemos.
Para enxergar claramente o preconceito
vocês precisam entender o que é introversão.
É diferente de ser tímido.
Timidez tem a ver com o medo do julgamento social.
Introversão é mais sobre
como alguém reage à estimulação,
incluindo estimulação social.
Portanto, extrovertidos precisam de muita estimulação,
enquanto os introvertidos se sentem mais vivos,
mais ativos e mais capazes
quando estão em ambientes mais silenciosos e calmos.
Nem sempre -- essas coisas não são absolutas --
mas a maior parte do tempo.
Então o segredo
para maximizarmos nossos talentos
é nos colocar
na zona de estimulação que nos seja adequada.
Mas agora é que entra o preconceito.
Nossas instituições mais importantes,
nossas escolas e nossos locais de trabalho,
são geralmente projetados para os extrovertidos
e sua necessidade de muita estimulação.
E hoje também temos esse sistema de crença

Italian: 
profondamente radicato e concreto nella nostra società.
Lo interiorizziamo tutti molto presto
senza neanche avere un linguaggio per quello che facciamo.
Per vedere chiaramente questi pregiudizi
dovete capire cosa significa essere introversi.
È diverso dall'essere timidi.
La timidezza è la paura del giudizio sociale.
Essere introversi ha più a che vedere con
come si risponde agli stimoli,
compresi gli stimoli sociali.
Gli estroversi hanno un disperato bisogno di stimoli,
mentre gli introversi si sentono molto più vivi
e più attivi e più capaci
quando sono in ambienti più tranquilli e informali.
Non sempre -- non sono concetti assoluti --
ma quasi sempre.
Quindi la chiave
per massimizzare il nostro talento
è per noi tutti metterci
nella corretta zona di stimolo.
Ed è qui che si inseriscono i pregiudizi.
Le nostre istituzioni più importanti,
le nostre scuole e i luoghi di lavoro,
sono progettati soprattutto per gli estroversi
e per le elevate esigenze di stimolo degli estroversi.
E oggi abbiamo anche questo sistema di convinzioni

Arabic: 
إن هذا متأصل في مجتمعنا حقاً.
وجميعنا يدرك ذلك منذ زمن بعيد
قبل حتى أن نتمكن من تشكيل اللغة و توصيف أفعالنا.
ولكي نرى هذه الشريحة جيداً
علينا أن نفهم جيداً ما هي الانطوائية.
إنها أمر مختلف عن كون المرء خجولاً.
إن الخجل هو الخوف من حكم المجتمع.
إن الانطوائية هي أقرب،
إلى كيفية استجابتك للتحفيز،
بما فيه التحفيز الإجتماعي.
إن المنفتحين يحتاجون الكثير من التحفيز،
بينما الانطوائيون يشعرون أكثر ما يشعرون بالحياة
أو بالقدرة أو بالتمام
عندما يكونون في بيئة هادئة وبيئة قليلة التغير والنشاط.
ليس كل الوقت -- فهذه ليس مطلقات --
ولكن في معظم الأحيان.
إذا فإن المفتاح إذن
لتفعيل مهاراتنا إلى الحد الاقصى
هو أن نضع أنفسنا
في بيئة تحفيز ملائمة لنا.
ولكن هنا تظهر النزعة.
أن مؤسساتنا الأكثر أهمية،
و مدارسنا و بيئة عملنا،
صممت في الغالب للمنفتحين
وحاجة المنفتحين للكثير من التحفيز.
ولدينا اقتناع الآن

Vietnamese: 
nó rất sâu sắc và tồn tại thực trong xã hội chúng ta.
Tất cả chúng ta đều tiếp thu nó từ rất sớm
khi không có cả cái để diễn đạt cho điều chúng ta đang làm.
Giờ hãy cùng tôi xem xét thành kiến này một cách rõ ràng
bạn cần phải hiểu sự hướng nội là gì.
Nó khác với việc e dè xấu hổ
Xấu hổ là sự sợ hãi bị xã hội đánh giá.
Hướng nội thiên về
cách bạn phản ứng với kích thích,
bao gồm kích thích xã hội.
Nhũng người hướng ngoại khao khát một số lượng lớn kích thích,
trái lại những người hướng nội cảm thấy họ sôi nổi nhất
và hào hứng nhất và có năng lực nhất
là khi họ yên tĩnh và trong môi trường ít kích thích.
Không phải là lúc nào cũng thế--những điều này không tuyệt đối--
nhưng phần lớn là thế.
Vì thế chìa khóa
để tối đa tài năng của chúng ta
là đặt chúng ta vào
vùng kích thích thích hợp
Nhưng đây là lúc thành kiến đó tồn tại.
Những tổ chức có tầm quan trọng nhất,
như trường học và nơi làm việc của chúng ta,
được thiết kế hầu hết là cho những con người hướng ngoại
và cho nhu cầu nhiều kích thích của những con người hướng ngoại.
Và ngay lúc này chúng ta cũng có một hệ niềm tin

Bulgarian: 
който е дълбоко вкоренен в обществото ни.
Ние всички го възприемаме в ранна възраст,
без дори да имаме думи, с които да наречем това, което правим.
За да видим ясно този предразсъдък
трябва да разберем какво е това интровертност.
То е нещо различно от това да си срамежлив.
Срамежливостта е страхът да бъдеш съден от обществото.
Интровертността опира повече до това
как реагираш на стимулация,
включително социална стимулация.
Така че екстровертите наистина копнеят за непрекъснати стимули и поощрения,
докато интровертите се чувстват най-живи,
най- "на сто" и най-способни,
когато се намират в по-тихо и обрано пространство.
Не през цялото време -- тези неща не са абсолютни --
но в повечето време.
Така че ключът
към оптимизирането на нашите таланти
е в това, всички ние да се поставим
в правилната за нас зона на стимулиране.
И ето къде се появява предразсъдъкът.
Най-важните ни институции,
нашите училища и работни пространства,
са проектирани най-вече за екстроверти
и за нуждата на екстроверта да бъде стимулиран.
А също днес ние имаме тази ценностна система,

Filipino: 
iyan ay napakatotoo sa ating lipunan.
Nasa sarili na natin ito sa murang edad
nang walang pangalang maitawag kung ano ang ginagawa natin.
Ngayon, para makita natin ang bias nang maigi
ating alamin kung ano ba talaga ang introbersiyon.
Iba ito sa pagiging mahiyain.
Ang pagkamahiyain ay hingil sa takot ng puna sa lipunan.
Ang introbersiyon ay higit pa tungkol sa
paano ka tumugon sa estimyolasyon,
kasama na ang sa panlipunang paksa.
Sinasabik ng mga extroverts ang maraming estimolasyon,
samantalang ang mga introverts ay pinaka-buhay
at pinaka-gising at pinaka-mahusay
kung sila ay nasa mas tahimik na lugar.
Hindi sa lahat ng panahon --ang mga bagay na ito'y hindi lubos --
pero sa halos lahat ng panahon.
Kung gayon, ang sagot
para mapalawak natin ang ating mga talento
ay para tayong ipagka-isa
sa estimulasyong bagay sa ating lahat.
Pero dito na lumalabas ang bia.
Sa ating mga pinaka-importanting institusyon,
ang ating mga paaralan at pinagtatrabahuan,
sila ay dinesenyo sa halos ng lahat ng bagay para sa mga extrovert
at tugon para sa estimulasyong hinahangad ng mga extrovert.
At nariyan din ang ating paniniwala

Norwegian: 
som er temmelig inngrodd og aktuell i samfunnet.
Den blir vår egen fra barnsben av
uten å egentlig ha et språk for hva vi gjør.
For å se fordommen tydelig
trenger du å forstå hva innadventhet er.
Det er forskjellig fra sjenanse.
Sjenanse handler om frykt for sosial fordømmelse.
Innadventhet handler mer om,
hvordan du reagerer på stimuli,
inkludert sosial stimulanse.
Utadvente trenger store mengder stimuli,
mens innadvendte føler at de er på sitt beste,
mest alerte og kapable
når de er i et stille, mer lavmålt miljø.
Nå er hele tiden -- disse tingene er ikke absolutte --
men mye av tiden.
Så nøkkelen
til å maksimere talentene våre
er å plassere oss selv i
den stimulus-sonen som passer oss best.
Men det er her fordommene kommer inn i bildet.
Våre viktigste institusjoner,
skoler og arbeidsplasser,
er designet mest for utadvendte
og for deres behov for mye stimuli.
I tilllegg har vi et trossystem for tiden,

Czech: 
které jsou v naší společnosti hluboce zakořeněny.
Všichni je bereme za své od útlého věku,
kdy ani neumíme pojmenovat to, co děláme.
Abychom tyto předsudky pochopili,
musíme rozumět tomu, co introverze je.
Je to něco jiného než stydlivost.
Stud je strach ze společenského hodnocení.
Introverze označuje spíše to,
jak reagujete na stimulaci,
včetně stimulace společenské.
Extroverti opravdu dychtí po kvantech stimulace,
zatímco introverti jsou ve svém živlu,
nabuzení a maximálně schopní,
když se nachází v tišším, nerozptylujícím prostředí.
Nikoli stále – tohle není absolutní –
ale po většinu času.
Klíčem k maximálnímu
využití našich talentů
pro nás všechny je tedy
najít míru stimulace, která nám vyhovuje.
A právě tady přichází na řadu ty předsudky.
Naše nejdůležitější instituce,
školy a pracoviště,
jsou navrženy především pro extroverty
a pro extrovertní potřebu spousty stimulace.
To se také promítá do nového „systému víry“,

Slovenian: 
ki je precej realen in globoko zakoreninjen v našo družbo.
Ponotranjimo ga že v otroštvu,
ne da bi imeli jezik za to, kar počnemo.
Da bi ta predsodek jasno videli,
je treba razumeti, kaj je introvertiranost.
Ni enaka sramežljivosti.
Sramežljivost je povezana s strahom pred mnenjem družbe.
Zaprtost vase je bolj povezana s tem,
kako se odzivate na stimulacije,
vključno s socialnimi stimulacijami.
Ekstravertirani ljudje iščejo veliko stimulacije,
introvertirani pa so najbolj "živi"
in najbolj dejavni ter sposobni,
ko so v tihih, manj opaznih okoljih.
Ne vedno - te stvari niso absolutne -
ampak veliko časa.
Bistvo je torej v tem,
da bomo svoje talente maksimalno izrabili,
če se postavimo
v območje prave stimulacije.
Tu pa se pojavi predsodek.
Naše najpomembnejše institucije,
šole in delovna mesta,
so narejene predvsem za ekstravertirane ljudi
ter za njihovo potrebo po veliko stimulacije.
Trenutno smo tudi pod vplivom prepričanja,

Indonesian: 
hal yang sangat dalam dan nyata dalam masyarakat kita.
Kita semua menerimanya sejak kanak-kanak
bahkan tanpa ungkapan bahasa untuk apa yang kita sedang lakukan.
Sekarang untuk melihat prasangka ini dengan jelas
kamu harus mengetahui apa introversi itu.
Berbeda denganmenjadi pemalu.
Malu adalah takut terhadap pandangan sosial.
Introversi adalah lebih mengenai,
bagaimana kamu merespon stimulasi,
termasuk stimulasi sosial.
Jadi ekstrover benar-benar mengharapkan banyak sekali stimulasi,
sedangkan introver merasa dalam saat paling hidup
dan saat paling bersemangat dan paling mampu
ketika mereka berada di lingkungan yang sepi dan tenang.
Tidak setiap saat -- hal ini tidak mutlak --
tapi sering.
Jadi kuncinya adalah
memaksimalkan bakat kita
adalah menempatkan diri kita
dalam zona stimulasi yang cocok bagi kita
Tapi disini lah prasangka itu datang.
Institusi terpenting kita,
sekolah-sekolah dan tempat kerja kita,
mereka dirancang sebagian besar untuk ekstrover
dan kebutuhannya akan banyak stimulasi.
Dan juga kita punya sistem keyakinan saat ini

Galician: 
que é profundo
e está presente na sociedade.
Todos o interiorizamos desde moi pequenos
sen ter sequera unha lingua
para o que facemos.
Para ver este prexuízo con claridade,
cómpre entender o que é a introversión.
É diferente a ser tímido.
A timidez é o medo ao xuízo social.
A introversión ten máis que ver
con como se responde á estimulación,
incluíndo a estimulación social.
Os extravertidos precisan
grandes cantidades de estimulación
mentres que os introvertidos
se senten máis vivos
máis activos e máis capaces
cando están en ambientes
máis tranquilos e relaxados.
Non sempre...
estas cousas non son absolutas...
pero si moitas veces.
Así que a clave para maximizar
os nosos talentos
é colocarnos
na zona de estimulación
máis adecuada para cada un.
Pero aquí é onde entra o prexuízo.
As nosas institucións máis importantes,
as nosas escolas e lugares de traballo,
están deseñados sobre todo
para extravertidos
e as súas grandes necesidades
de estimulación.

Finnish: 
joka on syvällä yhteiskunnassamme.
Opimme sen jo lapsina,
vaikkei meillä ole sille sanoja.
Havaitakseen tämän ennakkoluulon
täytyy ymmärtää mitä introverttiys on.
Se ei ole ujoutta.
Ujous on arvostelun pelkoa.
Introverttiys on enemmänkin
miten ihminen vastaa ärsykkeisiin,
sosiaaliset ärsykkeet mukaan lukien.
Ekstrovertit kaipaavat paljon sosiaalisia ärsykkeitä
kun taas introvertit tuntevat olevansa elossa,
energisiä ja pystyviä
hiljaisessa, rauhallisessa ympäristössä.
Eivät aina -- mikään ei ole ehdotonta --
mutta suuren osan ajasta.
Niinpä avain
lahjojemme parhaaseen käyttöön
on hakeutua
itsellemme sopivaan ärsykeympäristöön.
Tässä ennakkoluulot tulevat kuvaan.
Tärkeimmät instituutiot
koulut ja työpaikat
on suunniteltu ekstroverteille
ekstroverttien suureen ärsyketarpeeseen.
Vallalla on myös ajatus,

Hungarian: 
ami elég mélyen gyökerezik és elég valóságosan jelen van a társadalmunkban.
Mind eléggé fiatalon magunkévá tesszük,
anélkül, hogy akár meg tudnánk nevezni, mit is teszünk.
Ahhoz, hogy tisztán lássuk ezt az előítéletet,
először azt kell megértenünk, mi az, hogy introvertáltnak lenni.
Különbözik a szégyenlőstől.
A szégyenlősség azt jelenti, hogy tartunk a társadalmi ítéletektől.
Az introvertáltság inkább az,
hogy hogyan reagálunk az ingerekre,
beleértve a társadalomból érkezőket is.
A extrovertáltak nagy mennyiségű ingerre vágynak,
míg az introvertáltak akkor legelevenebbek,
és akkor vannak a 'legélénkebbre kapcsolva'
amikor csendes, visszafogott környezetben vannak.
Nem mindig persze -- ezek a dolgok nem abszolútok --
de azért sokszor.
Tehát a kulcs ahhoz,
hogy a tehetségünkhöz képest legjobbat hozzuk ki magunkból,
mindannyiunk számára az, hogy abba az ingerzónába
helyezzük magunkat, ami megfelel számunkra.
Na de itt jön be a képbe az előítélet.
Legfontosabb intézményeink,
iskoláink és munkahelyeink többnyire
extrovertáltak számára vannak tervezve,
és az extrovertáltak igényének megfelelően - ingergazdagra.
És persze itt van ez a jelenlegi hiedelemrendszerünk is,

Chinese: 
這種觀念深植在我們社會中。
我們在還不會說話時
就已被這種思想內化了。
為了要更加明白這個偏見，
我們必須瞭解什麼是內向。
內向不是害羞，
害羞是無法承受社會眼光。
內向比較像是
你對外在世界的反應。
外向的人需要很多的刺激，
但內斂的人相反，
他們對自身感受敏銳，
反而在不被注目時
最能發揮他們的能耐。
偶而會有例外，
但大多是如此。
所以關鍵在於
去將各人的長才發揮至極致，
適才所長，
各司其職。
但就因為社會的偏見，
我們最重要的機構
學校及職場，
卻像是為外向者設計的，
提供很多的刺激給每個人。
這樣的不成文社會慣例，

Japanese: 
現実の偏向によって不利を被っているのです
私たちはみんな それを言い表す言葉も知らない—
幼い時期から 自分の中に取り込んでいるのです
その偏向がどんなものか把握するには
内向的なのがどういうことか理解する必要があります
これは内気とは違います 内気というのは
社会的に判断されることへの怖れです
内向的であるというのは
社会的なものも含め 刺激に対して
どう反応するかということです
外向的な人は多くの刺激を強く求めますが
内向的な人はもっと静かで
目立たない環境にいる方がやる気になり
生き生きとして能力を発揮できるのです
いつもそうとは限りませんが
多くの場合そうだということです
だからみんなが 持てる才能を
最大限に発揮できるようにする鍵は
その人に合った刺激の中に
身を置くということなのです
しかし ここで偏向の問題が出てきます
もっとも重要な組織である
学校や職場が
外向的な人向けに作られており
外向的な人に合った刺激に満ちているのです
さらに今の世の中に行き渡っている ある種の信念体系があって

iw: 
שהיא אמיתית ונטועה
די עמוק בחברה שלנו.
כולנו מפנימים אותה מגיל מאד צעיר
מבלי שיש לנו אפילו שפה
שתתאר את מה שאנו עושים.
כדי לראות בבירור את הדעה הקדומה
צריך להבין מהי המופנמות.
זה שונה מאשר להיות ביישן.
הביישנות קשורה בפחד
מפני שיפוט חברתי.
המופנמות קשורה יותר
לאופן התגובה לגירויים,
כולל גירוי חברתי.
המוחצנים משתוקקים לגירויים רבים,
בעוד שהמופנמים חשים חיוניים
והכי עירניים ובעלי יכולות
כאשר הם נמצאים בסביבות
יותר שקטות ומאופקות.
לא כל הזמן--
הדברים אינם מוחלטים--
אבל חלק גדול מהזמן.
לכן המפתח הוא
שכדי למרב את כישרונותינו
על כל אחד מאיתנו לשים את עצמו
באזור הגירוי המתאים לו.
אבל בדיוק כאן קיימת
הדעה הקדומה.
רוב המוסדות החשובים שלנו,
בתי-הספר ומקומות העבודה,
בנויים בעיקר עבור המוחצנים
ועבור הצורך של המוחצנים
בגירויים רבים.
וכיום יש לנו גם מערכת אמונות
שאני מכנה אותה

Serbian: 
koja je poprilično ukorenjena
u našem društvu.
Svi to usvojimo veoma rano u životu,
pre nego što možemo
i da verbalizujemo to što radimo.
Da biste jasno uvideli problem,
morate razumeti šta je introvertnost.
To nije stidljivost.
Stid je povezan sa strahom
od društvene osude.
Intorvertnost se odnosi
na način kako odgovarate na nadražaje,
uključujući i društvene stimuluse.
Ekstrovertne osobe traže mnogo nadražaja,
dok se introvertni osećaju najbolje,
najbudnije, najproduktivnije
kada se nalaze u tišem okruženju.
Ne sve vreme, to nije apsolutna stvar,
ali veoma često.
Ključna stvar
u izvlačenju maksimuma iz naših talenata
je da se svi mi nađemo u okruženju
koje nama prija.
U ovom momentu se susrećemo
sa predrasudama.
Najvažnije institucije našeg društva,
škole i radna mesta,
su dizajnirane za ekstrovertne osobe,
i prema njihovim potrebama
za mnogo stimulacije.
Takođe, trenutno slavimo
i sistem verovanja

Ukrainian: 
таким чином влаштоване наше суспільство.
Ми це добре усвідомлюємо з раннього дитинства,
хоча й не маємо точного визначення для того, що робимо.
Тепер, щоб достеменно побачити всю цю несправедливість,
потрібно зрозуміти, що таке бути інтровертом.
Це інше, ніж бути сором'язливим.
Сором'язливість - це страх суспільного осуду.
Інтровертизм - це те,
як ти реагуєш на подразники,
зокрема соціальні.
Екстраверти насправді жадають великої кількості стимулів,
інтроверти ж, натомість, почувають себе найбільш енергійними,
активними та на все спроможними,
коли перебувають у більш cпокійному та стриманому середовищі.
Не постійно, не будемо вдаватись у крайнощі,
але досить часто.
Таким чином,
щоб якнайповніше реалізувати наші таланти,
нам потрібно опинитись
у такій зоні збудження, яка буде правильною для нас.
Але саме тут і починається найбільша несправедливість.
Усі наші найбільш значимі установи,
наші школи та робочі місця -
усі вони розраховані на екстравертів
і на їх потребу у великій кількості подразників.
Саме зараз з'явилася ця система переконань,

Albanian: 
që është shumë i thellë dhe real në shoqërinë tonë.
Ne të gjithë e imponojmë këtë shumë herët
pa ditur ta shpjegojmë se çfarë po bëjmë.
Që ta shohësh qartë paragjykimin
duhet ta kuptosh çfarë do të thotë të jesh introvert.
Është ndryshe nga të qenit i turpshëm.
Të kesh turp është të kesh frikë nga gjykimet e shoqërisë.
Të jesh introvert ka të bëjë më shumë
me atë se si reagon ndaj stimulimit,
përfshirë stimulimin social.
Ekstrovertët janë në kërkim të një sasie të madhe stimulimi,
kurse introvertët ndjehen më të gjallë
dhe më të aftë për të bërë diçka
kur janë në ambiete më të qeta.
Jo tërë kohën -- këto gjëra janë absolute --
por shumicën e kohës.
Prandaj qelësi
për të maksimizuar talentet tona
është të vendosim veten
në zona stimulimi që janë të duhurat për ne.
Por tani këtu është ku hyn paragjykimi.
Institucionet tona më të rëndësishme,
shkollat dhe vendet e punës,
janë të dizajnuara për ekstrovertët
dhe nevojën e tyre për stimulim të madh.
Dhe po ashtu ne tani kemi një sistem besimi

Slovak: 
je to zakorenené v našej spoločnosti.
Prijímame to za svoje už odmala,
kedy ešte ani nepoznáme slová, ktorými by sme to vyjadrili.
Aby sme tento predsudok pochopili,
musíte porozumieť, čo je introvertnosť.
Nie je to hanblivosť.
Hanblivosť je strach z posudzovania spoločnosťou.
Introvertnosť je viac o tom,
ako reagujeme na stimuly,
vrátene sociálnych stimulov.
Extroverti túžia po veľkej stimulácii,
zatiaľ čo introverti sa cítia najlepšie,
sú najviac naštartovaní a najschopnejší,
keď sú v tichom, stlmenom prostredí.
Nie vždy, nie je to absolútne,
ale väčšinou.
Kľúčom k
maximalizovaniu nášho talentu,
je umiestniť sa
do takej zóny, ktorá je pre nás najvhodnejšia.
Ale tu prichádzajú predsudky.
Naše najvýznamnejšie inštitúcie,
naše školy a pracoviská,
sú navrhnuté hlavne pre extrovertov,
ktorý potrebujú veľa stimulov.
A tiež teraz veríme tomu,

Chinese: 
一种在我们的社会中已经扎根的现实偏见
我们从很小的时候就把它藏在内心最深处
甚至都不说几句话，关于我们正在做的事情
现在让我们来清楚地看待这种偏见
我们需要真正了解“内向”到底指什么
它和害羞是不同的
害羞是对于社会评论的恐惧
内向更多的是
你怎样对于刺激作出回应
包括来自社会的刺激
其实内向的人是很渴求大量的鼓舞和激励的
反之内向者最感觉到他们的存在
这是他们精力最充足的时候，最具有能力的时候
当他们存在于更安静的，更低调的环境中
并不是所有时候--这些事情都不是绝对的--
但是存在于很多时候
所以说，关键在于
把我们的天赋发挥到最大化
这对于我们来说就足够把我们自己
放到对于我们正确又合适的激励的区域中去
但是现在偏见出现了
我们最重要的那些体系
我们的学校和工作单位
它们都是为性格外向者设计的
并且有适合他们需要的刺激和鼓励
当然我们现在也有这样一种信用机制

Bengali: 
যা আমাদের সমাজে অনেক গভীর এবং বাস্তব।
আমরা সকলেই অনেক অল্প বয়স থেকে তা অন্তরীণ করে রাখি।
আমরা যা করছি তার কোন ভাষা ছাড়াই।
এখন এই পক্ষপাতকে ঠিকভাবে দেখতে হলে
আমাদের বোঝা দরকার অন্তর্মুখিতা কি।
এটা লাজুক স্বভাব থেকে ভিন্ন।
লাজুক হওয়ার অর্থ সামাজিক বিবেচনাকে ভয় করা।
অন্তর্মুখিতা অন্যদিকে অনেকটা,
আপনি কিভাবে উত্তেজনায় সাড়া দেন,
যার মধ্যে সামাজিক উত্তেজনাও রয়েছে।
এভাবে বহির্মুখীরা কামনা করে বিপুল পরিমাণ উত্তেজনা,
যেখানে অন্তর্মুখীরা অনুভব করে তারা সবচেয়ে জীবন্ত,
সবচেয়ে বেশি চালিত এবং সবচেয়ে বেশী সক্ষম
যখন তারা শান্ত পরিবেশে থাকে।
এসব জিনিস আবার সবসময় অনন্যসাপেক্ষ নয়-
কিন্তু অধিকাংশ সময়।
সুতরাং চাবিকাঠি হচ্ছে
আমাদের প্রতিভাকে সর্বোচ্চ করে তোলা
আমাদের নিজেদেরকে আমাদের নিজেদের জন্য
সঠিক উদ্দীপনার জগতে মেলে ধরা।
কিন্তু এখন এখানেই পক্ষপাত এসে পড়ে।
আমাদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রতিষ্ঠানগুলো,
আমাদের স্কুলগুলো এবং আমাদের কর্মক্ষেত্র,
অধিকাংশ নকশা করা হয়েছে বহির্মুখীদের জন্য,
এবং বহির্মুখীদের অনেক উদ্দীপনা দরকার।
এবং বর্তমানে আমাদের এই বিশ্বাস ব্যবস্থা রয়েছে যে,

Turkish: 
ön yargıyla karşı karşıya.
Hepimiz bunu genç yaşlarda
farkında olmadan içselleştiriyoruz.
Bu ön yargıyı açık olarak görmek için
içe dönüklüğün ne olduğunu anlamalıyız.
Bu çekingenlikten farklı.
Çekingenlik toplum tarafından yargılanmaktan korkmakla ilgili.
İçe dönüklük daha çok
sosyal tetikleme gibi bir duruma
nasıl tepki gösterdiğinizle ilgili.
Dışa dönükler bu tetiklemelerden zevk alıyorlar,
içe dönükler ise kendilerini
sessiz, sakin ortamlarda en canlı, en açık
ve en yeterli hissediyorlar.
Her zaman değil -- bunlar kesin değil --
ama çoğunlukla.
Öyleyse yeteneklerimizi
en yüksek kapasitede kullanmak için
kendimizi en rahat olduğumuz
durumlara getirmeliyiz.
İşte bahsettiğim ön yargı burada ortaya çıkıyor.
En önemli kurumlarımız,
okullarımız, işyerlerimiz
hep dışa dönüklere ve onların ihtiyaç
duydukları bolca tetiklere göre düzenlenmiş.
Ayrıca ben şuna inanıyorum,

Modern Greek (1453-): 
που είναι βαθιά ριζωμένες 
στην κοινωνία μας.
Όλοι το εσωτερικεύουμε από μικρή ηλικία,
χωρίς να έχουμε καν
μια γλώσσα γι' αυτό που κάνουμε.
Τώρα, προκειμένου να δείτε 
ξεκάθαρα τις προκαταλήψεις,
πρέπει να κατανοήσετε τι είναι η εσωστρέφεια.
Είναι διαφορετικό από το να είσαι ντροπαλός.
Η ντροπή έχει να κάνει με το φόβο της κοινωνικής κρίσης.
Η εσωστρέφεια έχει να κάνει περισσότερο
με το πώς αντιδράς σε ερεθίσματα,
συμπεριλαμβανομένων των κοινωνικών ερεθισμάτων.
Οι εξωστρεφείς πραγματικά επιθυμούν 
μεγάλες ποσότητες ερεθισμάτων,
ενώ οι εσωστρεφείς
αισθάνονται πιο ζωντανοί
και σε εγρήγορση και πιο ικανοί
όταν βρίσκονται σε πιο ήσυχα, 
πιο ήρεμα περιβάλλοντα.
Όχι συνέχεια - αυτά τα πράγματα 
δεν είναι απόλυτα -
αλλά την περισσότερη ώρα.
Επομένως το κλειδί
για να μεγιστοποιήσουμε τα ταλέντα μας
είναι να βάλουμε τον εαυτό μας
στη ζώνη των ερεθισμάτων 
που είναι η κατάλληλη για εμάς.
Αλλά σε αυτό το σημείο έ
ρχονται οι προκαταλήψεις.
Οι πιο σημαντικοί οργανισμοί,
τα σχολεία και οι χώροι εργασίας μας
έχουν σχεδιαστεί κυρίως για εξωστρεφείς
και την ανάγκη των εξωστρεφών 
για πολλά ερεθίσματα.
Και έχουμε επίσης αυτό 
το σύστημα αξιών αυτή τη στιγμή

Georgian: 
რაც ასე ღრმადაა გამჯდარი 
ჩვენს საზოგადოებაში.
ჩვენ მას ვითვისებთ ძალიან 
ადრეული ასაკიდან,
როცა ჩვენ, არც კი შეგვიძლია 
ვთქვათ რას ვაკეთებთ.
ეს პირუთვნელობა ნათლად რომ დაინახოთ,
საჭიროა გაიგოთ რა არის ინტროვერსია.
ის განსხვავდება სიმორცხვისაგან.
სიმორცხვე საზოგადოებრივი განაჩენის შიშია
ინტროვერსია კი გულისხმობს იმას,
თუ როგორ პასუხობ შენ სხვადასხვა სტიმულს,
მათ შორის სოციალურ სტიმულებს.
რეალურად, ექსტრავერტებს ესაჭიროებათ 
დიდი დოზით სტიმულები,
მაშინ, როცა ინტროვერტები 
თავს საუკეთესოდ გრძნობენ,
უფრო აქტიურები და ქმედუნარიანები არიან,
როცა ისინი იმყოფებიან მშვიდ,
მოკრძალებულ გარემოში.
არა ყოველთვის - ეს არ არის აბსოლუტური-
მაგრამ უმეტეს შემთხვევაში ეს ასეა.
ამდენად,
ჩვენი ტალანტის მაქსიმიზაციისათვის,
უნდა მოვხვდეთ
ჩვენთვის შესაფერისი სტიმულების გარემოში.
მაგრამ, სწორედ ამ დროს იჩენს თავს 
ის საყოველთაო მცდარი აზრი.
ჩვენი ყველაზე მნიშვნელოვანი ინსტიტუტები,
სკოლები და სამსახურები
ძირითადად განკუთვნილია და გათვლილია
ექსტრავერტებზე
და ექსტრავერტებისთვის საჭირო
სტიმულების დიდ რაოდენობაზე.
გარდა ამისა, ამჟამად ჩვენ გვჯერა სისტემის,

Croatian: 
koja je duboko u našem društvu.
I svi je usvajamo u vrlo ranom razdoblju
dok još ni ne poznajemo jezik kojim bismo opisali ono što radimo.
Kako bi ta pristranost bila jasnija
nužno je najprije razumjeti što je to sama introvertiranost.
Drugačija je od stidljivosti.
Stidljivost je strah od društvenog osuđivanja.
Introvertiranost je više način
kako odgovarate na podražaje,
uključujući društvene podražaje.
Ekstroverti zapravo žude za velikim količinama podražaja,
ali introverti se osjećaju najviše živima,
najviše pobuđenima, najviše sposobnima
kada su u tišim, mirnijim okruženjima.
Ali ne cijelo vrijeme, ove stvari nisu konačne,
ali većinu vremena.
Ključno je dakle
naći se u zoni podražavanja
koja je ispravna za nas
kako bismo najviše ostvarili svoje talente.
Ovo je dio gdje dolazi do pristranosti.
Naše najvažnije ustanove,
naše škole i radna mjesta,
prilagođene su mahom ekstrovertima
i potrebama ekstroverta za mnoštvom podražaja.
Također trenutno imamo sustav vjerovanja

Lithuanian: 
tai - mūsų visuomenės tikrovė.
Mes visi tai suvokėme nuo mažų dienų
netgi negalėdami to įvardinti.
Kad aiškiai suprastumėte tendenciją,
jums reiktų suprasti, kas yra intraversija.
Tai ne tas pats kas drovumas.
Drovumas yra visuomenės nuomonės baimė.
Intraversija labiau yra tai,
kaip jūs reaguojate į dirginimą,
įskaitant ir socialinį dirginimą.
Taigi ektravertams dirgiklių reikia labai daug,
tuo tarpu intravertai geriausiai jaučiasi
ir geba daugiausiai padaryti,
kai yra tylesnėje, ramesnėje aplinkoje.
Ne visada - negalima apibendrinti -
bet dažniausiai.
Taigi, pagrindinis būdas
maksimaliai išnaudoti mūsų talentus
yra susikurti sau
aplinką, kurioje jaustumėmės geriausiai.
Bet čia atsiranda diskriminacija.
Mūsų svarbiausios institucijos,
mūsų mokyklos ir mūsų darbovietės
yra daugiausiai pritaikytos ekstravertams
ir ekstavertų poreikiui būti apsuptiems dirgiklių.
Taip pat esame įsitikinę,

Swedish: 
som är tämligen djupgående och verklig i vårt samhälle.
Vi tar alla till oss detta från väldigt unga år
utan att ens ha ett språk för vad vi sysslar med.
Nu när vi ser denna fördom tydligt
behöver du förstå vad introversion är.
Det är inte samma som att var blyg.
Blygsel är en rädsla för att bedömas socialt.
Introversion handlar mer om
hur du reagerar på stimulans,
inklusive social stimulans.
Så de extroverta kräver verkligen stora mängder stimulering,
medan introverta känner sig som mest levande
och som mest igång och som mest kapabla
när de är i tystare och mer underförstådda miljöer.
Inte hela tiden -- dessa saker är inget som är absolut --
men en hel del av tiden.
Så nyckeln till
att maximera våra talanger
är för var och en att anpassa
vår nivå av stimulering till den som är mest lämplig för en själv.
Men här kommer fördomar kommer in.
Våra allra viktigaste institutioner,
våra skolor och våra arbetsplatser,
är alla designade mestadels för extroverta
och för de extroverta som behöver mängder av stimulans.
Och nu har vi även detta övertygelsesystem

Romanian: 
care e destul de profundă
şi constantă în societatea noastră,
cu toţii înțelegem acest lucru
de la o vârstă foarte mică
fără a putea descrie
în cuvinte ceea ce facem.
Pentru a vedea clar această preconcepţie
trebuie să înţelegeţi ce e introversiunea.
E diferită de timiditate.
Timiditatea înseamnă frica
de a fi judecat în societate.
Introversiunea are mai mult de-a face
cu modul în care răspundeţi stimulării,
inclusiv stimulării sociale.
Aşadar extrovertiţii tânjesc
după cantităţi mari de stimulare,
pe când introvertiţii
se simt plini de viaţă,
plini de energie şi capabili
atunci când sunt în medii
mai liniştite şi nestimulante.
Nu întotdeauna,
aceste lucruri nu sunt absolute,
dar în general.
Aşadar calea spre maximizarea
talentelor noastre
este ca fiecare dintre noi
să ne punem în zona care ne stimulează.
Însă aici intră prejudecata.
Cele mai importante instituţii,
şcolile şi locurile noastre de muncă,
sunt concepute în special
pentru extrovertiţi
şi pentru nevoile constante
pentru stimulare ale extrovertiţilor.

Korean: 
깊이 박혀있는 그런 편향에 시달리고 있습니다.
사람들은 어렸을 때부터 우리가 하는 행동을
뭐라고 말하는지도 모르는채로 이런 편향을 내면화합니다.
이런 편향을 명확하게 보기위해서,
내성적이라는 것이 무엇인지 이해할 필요가 있습니다.
이건 부끄러워하는 것과는 다릅니다.
부끄러움은 사회적인 판단에 대한 두려움입니다.
내성적이라는 것은,
사회적 자극을 포함해서
자극에 어떻게 반응하느냐에 대한 문제입니다.
그래서 외향적인 사람들은 많은 자극들을 갈망합니다,
반면에 내성적인 사람들은
조용하고, 절제된 환경에서
가장 생동감있고, 자신의 최대 능력이 나오는 것을 느낍니다.
항상은 아니지만 -- 절대적이지는 않죠. --
대부분 그렇게 느낍니다.
그러면 우리 같은 사람들의
재능을 극대화하는 방법은
내성적인 사람들에게 맞은
자극적인 환경에 자신을 보내보는거죠.
하지만 바로 이런곳에서 편향이 나옵니다.
가장 중요한 기관인
학교와 직장은
대부분 외향적인 사람들이나 외향적인 사람들의
많은 자극에 대한 필요에 맞게 만들어졌습니다.
또한 제가 새로운 집단사고라고 부르는

Portuguese: 
que é profunda e real na nossa sociedade.
Todos nós interiorizamos isto desde tenra idade
sem sequer termos uma linguagem para o que estamos a fazer.
Para ver bem esta parcialidade
precisamos de perceber o que é a introversão.
É diferente de ser tímido.
A timidez é o medo do julgamento social.
A introversão é mais sobre
como responder à estimulação,
incluindo estimulação social.
Os extrovertidos precisam de muita estimulação,
enquanto que os introvertidos se sentem mais vivos
mais ligados e mais capazes
quando estão em ambientes mais sossegados, mais recatados.
Não sempre -- as coisas não são absolutas --
mas a maior parte do tempo.
Então o truque
para maximizarmos os nossos talentos
é todos procurarem
os espaços de estimulação mais adequados.
Agora é onde entra a parcialidade.
As nossas instituições mais importantes,
as nossas escolas e os nossos locais de trabalho,
são desenhados maioritariamente para extrovertidos
e para a sua necessidade de muita estimulação.
Temos, hoje em dia, este sistema de crenças

Mongolian: 
манай нийгэмд гүн суусан байдаг.
Бид энэ өрөөсгөл хандлага нь
алдаатай гэдгийг
ухаарах ч сөхөө байхгүй 
бүр дасчихсан.
Энэ өрөөсгөл ойлголтыг тод харахын тулд
интроверт зан чанар гэж юу болохыг
ойлгох хэрэгтэй.
Энэ бүрэг ичимхий байхаас өөр.
Ичимхий зан бол 
нийгмийн шүүлтээс айх айдас.
Харин интроверт зан бол аливаа нөлөө,
ялангуяа нийгмийн нөлөөнд
хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлэх
байдлын тухай юм.
Экстроверт хүн нийгмийн 
харилцаанаас эрч хүч авдаг бол
интроверт хүний хувьд чимээгүй,
тайван орчинд эрч хүчээ сэргээж,
бүтээлчээр ажиллаж чаддаг.
Байнга биш ч
ихэнхдээ бол тэгдэг.
Иймд авьяас чадвараа бүрэн дайчлахын тулд
өөрсдөд маань тохирох
ая тухтай орчноо бүрдүүлэх ёстой.
Эндээс өрөөсгөл ойлголт үүсэж байгаа юм.
Бидний хамгийн чухал байгууллагууд болох
сургууль, ажлын газар
ихэнхдээ экстровертуудад болон
тэдний бусдаас эрч хүч авах хэрэгцээнд 
зориулагдсан байдаг.
Мөн өнөөгийн бидний дунд шинэ үеийн 
хамтын шийдвэр гэж нэрлэж болохуйц

Belarusian: 
якая ўкаранілася ў грамадстве.
Мы засвойваем яе з дзяцінства,
нават не могучы патлумачыць, што робім.
Каб пабачыць дыскрымінацыю,
трэба зразумець, што такое інтраверсія.
Гэта не сарамлівасць.
Сарамлівыя баяцца асуджэння.
Інтраверсія датычыцца таго,
як вы рэагуеце на стымуляцыю,
таксама і сацыяльную.
Экстраверты патрабуюць моцнай стымуляцыі,
інтравертам больш камфортна
ў ціхай і спакойнай абстаноўцы,
у якой яны найбольш прадуктыўныя.
Не ўвесь час, вядома,
але збольшага.
Дзеля максімальнага раскрыцця талентаў
мы павінны знаходзіцца
ў аптымальнай для нас зоне стымуляцыі.
Тут і пачынаецца дыскрымінацыя.
Найгалаўнейшыя інстытуцыі,
як школа або месца працы,
улічваюць толькі патрэбы
экстравертаў у моцнай стымуляцыі.
У дадатак з'явілася сістэма перакананняў,

Burmese: 
အမြစ်တွယ်နေတဲ့
ဒီဘက်လိုက်မှုကို ခံရတယ်
ကျွန်မတို့အရမ်းငယ်တဲ့အရွယ် 
စကားမပြောတတ်ခင်ကထဲက
ဒီလိုပဲ ခံယူထားကြတယ်
ဒီဘက်လိုက်မှုကို သေချာသိဖို့ဆိုရင်
တစ်သီးတသန့်နေတတ်ခြင်း
ဆိုတာဘာလဲ နားလည်ဖို့လိုမယ်
သူက ရှက်တတ်ခြင်း နဲ့မတူပါဘူး
ရှက်တတ်ခြင်းက ဝေဖန်ခံရမှာ
ကြောက်တာပါ
တသီးတသန့်နေတတ်ခြင်းက လူမှုရေးအပါအဝင်
လှုံ့ဆော်မှုတွေကို ဘယ်လိုတုံ့ပြန်လဲ
အပေါ်မှာ မူတည်တယ်
ဘွင်းဘွင်းသမားတွေက လှုံဆော်မှု
များများကို တောင့်တကြပြီး
တသီးတသန့်နေတတ်သူ တွေက တိတ်ဆိတ်ပြီး၊
ခပ်လျှိုလျှို အနေအထားမျိုးမှာ
ပိုအလုပ်လုပ်နိုင် ကြတယ်
အမြဲတမ်း မဟုတ်ပေမဲ့ ယေဘုယျအားဖြင့်တော့
ဒီအတိုင်းပဲ
ဒါကြောင့် ကျွန်မတို့ရဲ့ စွမ်းဆောင်ရည်တွေ
အမြင့်ဆုံးဖြစ်စေဖို့
မှန်ကန်တဲ့ လှုံ့ဆော်မှုကို
ပေးရမှာဖြစ်တယ်
ဒီမှာတင် ဘက်လိုက်မှု စပါပြီ
ကျွန်မတို့ရဲ့ အကောင်းဆုံး တက္ကသိုလ်တွေ၊
ကျောင်းတွေနဲ့ အလုပ်တွေက
လှုံ့ဆော်မှု အများကြီးလိုတဲ့
extrovert တွေအတွက်ပဲ 
အံကိုက် လုပ်ထားသလို ဖြစ်နေတယ်
ပြီးတော့ တည်ထွင်ဖန်တီးမှုနဲ့

Persian: 
که در جامعه ما خیلی ریشه‌دار و واقعی است.
همه ما از سن‌های خیلی ابتدایی اون رو درونیش می‌کنیم
بدون اینکه حتی زبانی برای آنچه که ما انجام می‌دهیم داشته باشیم.
اکنون برای اینکه این تبعیض را به خوبی ببینید
شما باید بفهمید که درونگرایی چیست.
این با خجالتی بودن فرق می‌کنه.
خجالتی بودن درباره ترس از قضاوت جامعه است.
درونگرایی بیشتر درباره اینست که
چطور شما به محرک‌ها پاسخ می‌دهید،
شامل محرک‌های اجتماعی.
خوب برونگراها واقعا به دنبال مقدار زیادی از محرک‌ها هستند،
در حالی که درونگراها وقتی بیشترین احساس زندگی
و آماده‌ترین حالت و بیشترین قابلیت را دارند
که در جایی آرام‌تر، و محیط کم سر و صداتری هستند.
نه همیشه -- این چیزها مطلق نیست --
ولی بیشتر اوقات.
و کلید اینکه
قابلیت‌های خودمون رو ماکزیمم کنیم اینست که
خودمون رو در مناطقی از محرک‌ها بگذاریم که
برای ما خوب است.
ولی الان جایی‌است که تبعیض وارد می‌شود.
مهم‌ترین موسسات ما،
مدارس و محل‌های کار ما،
بیشتر برای برونگراها طراحی شده‌اند
و برای نیاز برونگراها به محرک‌های زیاد.
و الان ما این سیستم عقیدتی را داریم که

Spanish: 
que está muy arraigado y muy presente en nuestra sociedad.
Todos lo interiorizamos desde edad muy temprana
sin tener un lenguaje para lo que hacemos.
Ahora, para ver este prejuicio con claridad
se necesita entender lo que es introversión.
Es diferente a ser tímido.
La timidez es sobre el miedo al juicio social.
La introversión está más relacionada con
cómo se responde a la estimulación,
incluyendo la estimulación social.
Así que la extroversión ansía estimulación
mientras que los introvertidos se sienten más vivos,
más activos y capaces
cuando están en ambientes mas tranquilos con menos estimulación.
No todo el tiempo, estas cosas no son absolutas,
pero sí durante mucho tiempo.
Así que la clave
para maximizar nuestros talentos
es colocarnos
en la zona de estimulación más adecuada para cada uno.
Pero aquí es donde llega el prejuicio.
Nuestras instituciones mas importantes,
nuestras escuelas y nuestros lugares de trabajo,
están diseñados principalmente para los extrovertidos
y sus grandes necesidades de estimulación
Y actualmente también tenemos este sistema de creencias,

French: 
qui est ancré profondément 
dans notre société. —
Nous l'intériorisons dès le plus jeune âge
avant même d'avoir un langage 
pour exprimer ce que nous faisons.
Maintenant, pour bien voir cet à priori
il vous faut comprendre 
ce qu'est l'introversion.
Ce n'est pas la même chose qu'être timide.
La timidité est liée à la peur 
du jugement de la société.
L'introversion est plutôt
comment vous répondez aux stimulations,
dont la stimulation sociale.
Et les extravertis ont besoin 
d'un grand nombre de stimulations,
alors que les introvertis se sentent au top
et au mieux de leurs capacités
quand ils sont dans un environnement 
plus tranquille, plus calme.
Pas tout le temps 
— ces choses ne sont pas absolues —
mais souvent.
Alors le secret
pour maximiser nos talents
est que nous nous placions tous
dans l'environnement de stimulation 
qui nous convient le mieux.
Mais voilà maintenant où 
le préjugé intervient.
Nos institutions les plus importantes,
nos écoles et nos lieux de travail,
sont pour la plupart créés 
pour les extravertis
et pour le besoin des extravertis 
d'avoir beaucoup de stimulations.
Et nous avons aussi ce système 
de croyance maintenant

German: 
die tief in unserer Gesellschaft verankert ist.
Wir verinnerlichen das schon früh,
ohne für das, was wir tun, Worte zu haben.
Um diese Voreingenommenheit zu verstehen,
muss man verstehen, was Introversion ist.
Sie unterscheidet sich von Schüchternheit.
Bei Schüchternheit geht es um Angst vor gesellschaftlichem Urteil.
Bei Introversion geht es darum,
wie wir auf Stimulation reagieren,
das beinhaltet gesellschaftliche Stimulation.
Extrovertierte sehnen sich nach viel Stimulation,
Introvertierte jedoch fühlen sich am lebendigsten,
am aktivsten und am fähigsten
in einer ruhigeren, gemäßigteren Umgebung.
Nicht immer – das gilt nicht uneingeschränkt –
aber doch ziemlich oft.
Der Schlüssel dazu, unsere
Talente auf ein Höchstmaß zu bringen,
ist der, uns in den für uns
richtigen Bereich der Stimulation zu begeben.
Doch hier kommt diese Voreingenommenheit ins Spiel.
Unsere wichtigsten Einrichtungen,
unsere Schulen und Arbeitsplätze,
sind hauptsächlich für Extrovertierte entworfen,
und Extrovertierte benötigen viel Stimulation.
Außerdem gibt es zurzeit dieses Glaubenssystem,

Thai: 
ค่อนข้างจะเป็นจริงอยู่ลึกๆ ในสังคมของเรา
เราเรียนรู้สิ่งเหล่านี้ตั้งแต่ยังเล็ก
โดยที่ยังไม่รู้ภาษามาอธิบาย
สิ่งที่เราทำด้วยซ้ำ
มาดูอคตินี้กันให้ชัดยิ่งขึ้น
คุณจำเป็นต้องเข้าใจว่าการเก็บตัวคืออะไร
มันต่างจากความเขินอาย
ความเขินอายเป็นการกลัว
การตัดสินจากสังคม
การเก็บตัว เป็นอะไรที่เกี่ยวกับ
การตอบสนองต่อการกระตุ้น
รวมทั้งกระตุ้นจากสังคม ดังนั้น
คนที่ไม่ชอบเก็บตัวก็อยากจะได้การกระตุ้น
ในขณะที่คนชอบเก็บตัว
จะรู้สึกถึงการมีชีวิต
เวลาที่ตื่นตัวและทำอะไรต่ออะไรได้มากที่สุด
เมื่อพวกเขาอยู่ในสภาพแวดล้อมที่เงียบสงบ
ไม่ได้เกิดขึ้นตลอดเวลา-- 
และไม่แน่นอน--
แต่เกิดขึ้นซะเป็นส่วนใหญ่
ดังนั้นการที่จะทำให้
ความสามารถของเราเพิ่มสูงสุด
ก็ต้องให้พวกเราอยู่ในที่ที่เหมาะสม
ในโซนที่มีการกระตุ้นที่เหมาะกับพวกเรา
แต่ขณะนี้ หลายที่มีความอคติเข้ามา
สถาบันที่สำคัญที่สุดของเรา
โรงเรียนของเราและที่ทำงาน
ถูกออกแบบมาเพื่อคนที่ไม่ชอบเก็บตัว
และสำหรับคนเหล่านี้จำเป็นต้องมี
การกระตุ้นมากมาย
และยังมีระบบความเชื่อในปัจจุบันนี้

Portuguese: 
que é bem arraigado e real em nossa sociedade.
Todos nós interiorizamos isso desde pequenos
sem ao menos termos uma linguagem para o que fazemos.
Para enxergar claramente o preconceito
vocês precisam entender o que é introversão.
É diferente de ser tímido.
Timidez tem a ver com o medo do julgamento social.
Introversão é mais sobre
como alguém reage à estimulação,
incluindo estimulação social.
Portanto, extrovertidos precisam de muita estimulação,
enquanto os introvertidos se sentem mais vivos,
mais ativos e mais capazes
quando estão em ambientes mais silenciosos e calmos.
Nem sempre -- essas coisas não são absolutas --
mas a maior parte do tempo.
Então o segredo
para maximizarmos nossos talentos
é nos colocar
na zona de estimulação que nos seja adequada.
Mas agora é que entra o preconceito.
Nossas instituições mais importantes,
nossas escolas e nossos locais de trabalho,
são geralmente projetados para os extrovertidos
e sua necessidade de muita estimulação.
E hoje também temos esse sistema de crença

Kurdish: 
ئه‌وه‌ زۆر قوڵ و ڕاسته‌قینه‌یه‌ له‌کۆمه‌ڵگه‌ی ئێمه‌دا
وه‌ له‌ته‌مه‌نێکی زۆر که‌مه‌وه‌ توشمان ده‌بێت
ته‌نانه‌ت به‌بێ هه‌بوونی زمانێک بۆ ئه‌وه‌ی که‌ ده‌یکه‌یت
ئێستا هه‌تا خۆگرتن به‌باشی ببینین
پێویسته‌ تێبگه‌یت که‌ گۆشه‌ گیری چییه‌
ئه‌وه‌ جیایه‌ له‌وه‌ی که‌ شه‌رمن بیت
شه‌رم ترسه‌ له‌ بڕیاره‌کانی کۆمه‌ڵگه‌
گۆشه‌گیری زیاتر له‌باره‌ی ئه‌وه‌وه‌یه‌
که‌ چۆن وه‌ڵامت هەیە بۆ
شتەکانی ناو کۆمەڵگا
زۆرکراوه‌کان به‌ڕاستی ده‌ناڵێن به‌ده‌ست ڕێژه‌ی هاندانه‌وه‌
گۆشه‌ گیره‌کان زیاتر هه‌ست ده‌که‌ن که‌ زیندوون
وه‌ هه‌ست به‌ زۆربه‌ی وزه‌ و تواناکانیان ده‌که‌ن
کاتێک که‌ له‌ژینگه‌یه‌کی ئارامتر، وه‌ دابڕاوترن
هه‌مووکاتێک نا -- ئه‌م شتانه‌ مسۆگه‌ر نین
به‌ڵام زۆربه‌ی کاته‌کان
بۆ یه‌کێک
بۆ زیادکردنی به‌هره‌کانمان
بۆخۆمان ئه‌وه‌یه‌ که‌ خۆمان بکه‌ینه‌
ناوچه‌ی هاندانه‌که‌وه‌ ئه‌وه‌ دروست تره‌ بۆ ئێمه‌
لێره‌وه‌ خۆگرتن ده‌ست پێ ده‌کات
گرنگ ترین کۆلێژه‌کانمان
وه‌ قوتابیه‌کانمان و جێگای کارکردنه‌کانمان
زۆربه‌ی وا دروست کراون که‌ بۆ گۆشه‌گیره‌کان بن
وه‌ ئه‌و گۆشه‌گیرانە پێویستی بە هاندانێکی زۆرهەیە
وه‌ ئێستا ئه‌م سیسته‌مه‌ی باوه‌ڕەمان هه‌یه‌

Danish: 
som ligger dybt og seriøst i vores samfund.
Vi tilegner os den alle i en ung alder,
uden vi overhovedet kan forklare, hvad vi gør.
For at se denne fordom klart
må man forstå, hvad indadvendthed er.
Det er anderledes end at være genert.
Generthed handler om frygt for social bedømmelse.
Indadvendthed handler mere om,
hvordan man reagerer på stimulering,
inklusiv social stimulering.
Så udadvendte har brug for store mængder stimulering,
hvorimod indadvendte føler sig mest i live,
mest tændte og mest kompetente,
når de er i mere stille, neddæmpede miljøer.
Ikke hele tiden -- disse ting er ikke absolutte --
men en stor del af tiden.
Så nøglen til,
at maksimere vores evner,
er for os alle at sætte os selv
i den stimuleringszone, som er rigtig for os.
Men her kommer fordommen ind.
Vores vigtigste institutioner,
vores skoler og arbejdspladser,
er hovedsageligt designet til udadvendte,
og til de udadvendtes behov for en masse stimulering.
Desuden har vi også disse værdier lige nu,

Russian: 
которая глубоко укоренилась в нашем обществе.
Мы усваиваем такое отношение к ним
с самого детства
хотя даже не можем сказать,
в чём заключается наша ошибка.
Чтобы ясно увидеть эту предвзятость,
нужно понять, что такое интроверсия.
Это не стеснительность.
Стеснительность — это боязнь
общественного осуждения.
Интроверсия — это особенности того,
как человек реагирует
на сигналы из внешней среды,
включая общение с людьми.
Экстравертам необходимо
большое количество стимулов,
а интроверты лучше всего
чувствуют себя
и работают наиболее энергично
в спокойной обстановке
без лишнего шума.
Не всегда — всё относительно —
но в большинстве случаев.
Поэтому для того
чтобы максимально реализовать
наши таланты,
каждый из нас должен находиться
в наиболее оптимальной
для себя обстановке.
Но здесь мы сталкиваемся
со стереотипом.
Наши самые важные учреждения —
школы и рабочие места —
созданы, в основном, для экстравертов
и для удовлетворения их потребности
в большом количестве стимулов.
Также сейчас бытует система убеждений,

Dutch: 
dat heel diep in
onze maatschappij is ingesleten.
We maken het ons allemaal
op heel jonge leeftijd eigen,
zelfs zonder dat we woorden
hebben voor wat we doen.
Om die vooringenomenheid
duidelijk te zien,
moet je begrijpen wat introversie is.
Het is geen verlegenheid.
Verlegenheid gaat om
angst voor een sociaal oordeel.
Introversie gaat meer over
hoe je reageert op stimuli,
met inbegrip van sociale stimuli.
Extraverte mensen hebben nood
aan grote hoeveelheden stimuli,
terwijl introverte mensen op hun best,
op hun alertst en bekwaamst zijn,
als ze in een rustiger,
meer ingehouden omgeving zitten.
Niet altijd --
deze dingen zijn niet absoluut --
maar vaak.
De sleutel waarmee elk van ons
het beste uit zijn talenten kan halen,
is dat we ons allemaal
plaatsen in de stimulus-zone
die bij ons past.
Maar dit is waar het vooroordeel
om de hoek komt kijken.
Onze belangrijkste instellingen,
onze scholen en bedrijven,
zijn vooral voor
extraverte mensen ontworpen,
voor hun nood aan veel stimuli.
Vandaag hangen we een geloof aan

English: 
that is pretty deep
and real in our society.
We all internalize it
from a very early age
without even having a language
for what we're doing.
Now, to see the bias clearly,
you need to understand
what introversion is.
It's different from being shy.
Shyness is about fear of social judgment.
Introversion is more about,
how do you respond to stimulation,
including social stimulation.
So extroverts really crave
large amounts of stimulation,
whereas introverts feel
at their most alive
and their most switched-on
and their most capable
when they're in quieter,
more low-key environments.
Not all the time --
these things aren't absolute --
but a lot of the time.
So the key then to maximizing our talents
is for us all to put ourselves
in the zone of stimulation
that is right for us.
But now here's where the bias comes in.
Our most important institutions,
our schools and our workplaces,
they are designed mostly for extroverts
and for extroverts' need
for lots of stimulation.
And also we have
this belief system right now

Polish: 
To uprzedzenie jest głęboko zakorzenione w naszej kulturze.
Przyzwyczajamy się do tego od najmłodszych lat,
nie potrafiąc nawet nazwać tego, co robimy.
By to zauważyć,
musimy najpierw zrozumieć, czym jest introwertyzm.
To coś innego niż nieśmiałość.
Nieśmiałość to lęk przed oceną społeczną.
Introwertyzm to przede wszystkim,
kwestia reakcji
na stymulację społeczną.
Ekstrawertycy potrzebują ogromnej ilości stymulacji,
natomiast introwertycy najlepiej czują się,
i wykorzystują w pełni swe możliwości,
gdy znajdują się w spokojnych i wyciszonych środowiskach.
Nie zawsze, bo te zjawiska nie są absolutne,
ale większość czasu.
Kluczem do
zmaksymalizowania naszych talentów
jest przebywanie
w odpowiednich dla nas warunkach.
I tu dochodzimy do uprzedzeń.
Najważniejsze instytucje,
szkoły, miejsca pracy,
stworzone są dla ekstrawertyków
wychodzą na przeciw ich potrzebom stymulacji.
Mamy też te systemy przekonań,

French: 
qui est assez profond et réel dans notre société.
Nous l'avons tous intériorisé dès le plus jeune âge
sans même avoir une langue pour ce que nous faisons.
Maintenant, pour voir clairement le préjugé
vous devez comprendre ce qu'est l'introversion.
Ce n'est pas la même chose que la timidité.
La timidité repose sur la peur du jugement social.
L'introversion est plutôt
comment vous réagissez à la stimulation,
y compris la stimulation sociale.
Donc, les extravertis veulent vraiment de grandes quantités de stimulation,
tandis que les introvertis se sentent bien plus vivants
et plus en phase et plus capable
quand ils sont plus dans des environnements plus feutrés et plus calmes.
Pas tout le temps, ces choses ne sont pas absolues,
mais une grande partie du temps.
Donc, la clé,
pour maximiser nos talents
est que nous nous mettions
dans la zone de stimulation qui nous convient.
Mais maintenant, c'est là que le préjugé entre en jeu.
Nos institutions les plus importantes,
nos écoles et nos lieux de travail,
sont conçus principalement pour les extravertis
et pour les besoins qu'ont les extravertis de beaucoup de stimulation.
Et nous avons aussi ce système de croyance en ce moment

Latvian: 
kas ir iesakņojies dziļi mūsu sabiedrībā.
Mēs visi to pieņemam jau no ļoti agra vecuma,
pat nemākot pateikt vārdos, ko tieši mēs darām.
Lai varētu šo aizspriedumu skaidri saredzēt,
vispirms vajag saprast, kas tieši ir intraversija.
Tas ir kas cits, nekā kautrīgums.
Kautrīgums ir bailes no cilvēku sprieduma par Tevi.
Intraversija ir vairāk kā
Tava reakcija uz stimulāciju,
ieskaitot sociālo stimulāciju.
Ekstraverti tiešām alkst daudz stimulācijas,
kamēr intraverti jūtas visdzīvākie,
visieslēgtākie un visspējīgākie,
kad tie ir klusākā, mierīgākā vidē.
Ne vienmēr - šīs lietas nav absolūtas -
bet bieži.
Un, tātad, atslēga
mūsu talantu maksimizēšanai
ir katram no mums sevi novietot
tajā stimulācijas zonā, kas mums ir vispareizākā.
Bet, lūk, šeit arī parādās lielais aizspriedums.
Mūsu vissvarīgākās institūcijas -
mūsu skolas un darbavietas -
ir izveidotas pārsvarā priekš ekstravertiem
un ekstravertu vajadzības pēc daudz stimulācijas.
Un mums šobrīd arī ir tāda ticība,

Danish: 
som jeg kalder den nye gruppetænkning,
som siger, at al kreativitet og al produktivitet,
kommer fra et utroligt selskabeligt sted.
Så hvis I forestiller jer et typisk klasseværelse nu til dags:
Da jeg gik i skole,
sad vi på række.
Vi sad i rækker af skriveborde, sådan her,
og vi lavede det meste af vores arbejde ret selvstændigt.
Men nu til dags, har et typisk klasseværelse
flokke af borde --
4, 5, 6, eller 7 børn, som alle sidder med ansigtet imod hinanden.
Og børnene arbejder med et utal af gruppeopgaver.
Selv i fag som matematik og kreativ skrivning,
som man skulle tro afhang af selvstændig tankegang,
forventes det, at børn agerer som udvalgsmedlemmer.
Og for børn, der foretrækker
at gå for sig selv eller bare arbejde alene,
de anses ofte for særlinge
eller værre for problemsager.
Og størstedelen af lærerne rapporterer i den tro,
at den ideelle elev er udadvendt
i modsætningen til en indadvendt,
selv om indadvendte faktisk får bedre karakterer
og er mere vidende

Burmese: 
ကုန်ထုတ်စွမ်းအား အကုန်လုံးက
အုပ်စုလိုက်လုပ်ခြင်းကပဲ ဖြစ်လာတယ်ဆိုတဲ့
အုပ်စုလိုက် စဉ်းစားထင်မြင်ချက်ပေးတဲ့
စနစ်သစ်ကြီးရှိနေတယ်
ဒါကြောင့် ကနေ့ စာသင်ခန်းတစ်ခုကို 
မြင်ကြည့်ရင်
ကျွန်မ ကျောင်းတက်တုန်းက 
ထိုင်ခုံတွေက
ဒီလိုမျိုး ခုံတန်းတွေအလိုက် ထိုင်ရတယ်
အလုပ်အကုန်နီးပါး မိမိဘာသာ 
ဆုံးဖြတ်လုပ်ရတယ်
ဒီခေတ် စာသင်ခန်းတွေမှာတော့ 
ခုံတွေကို ပူးထားတယ်
ကလေး ၄၊၅၊၆ (သို့)ရ ယောက်လောက်က 
မျက်နှာချင်းဆိုင် ထိုင်ရတယ်
ကလေးတွေက မရေတွက်နိုင်တဲ့ 
အုပ်စုသင်ခန်းစာတွေ လုပ်ရတယ်
သင်္ချာနဲ့ ဖန်တီးရေးသားမှု 
ဘာသာရပ် တွေမှာတောင်
တစ်ဦးချင်းစီရဲ့ တွေးခေါ်မှုပေါ်မှာ
မူတည်တယ်လို့ ထင်ထားပေမယ့်
ကလေးတွေက ကော်မတီဝင်တွေလို 
အုပ်စုလိုက် အလုပ်လုပ်ကြရတယ်
ကိုယ့်ဟာကိုယ် တစ်ယောက်ထဲ 
သီးသန့်အလုပ်လုပ်ချင်တဲ့ ကလေးတွေကျတော့
ယေဘုယျအားဖြင့် ဘေးထွက်နေတဲ့သူတွေ
ပိုဆိုးတာက ပြဿနာကလေးတွေလို့ မြင်ကြတယ်
ဆရာ အများစုကလည်း 
introvert ကလေးတွေက
အမှတ်ပိုကောင်းပြီး
ဗဟုသုတပိုကြွယ်ဝတယ်လို့
စစ်တမ်းတွေအရ သိရတာတောင်
စံပြကျောင်းသား တစ်ယောက်ဟာ
ဘွင်းဘွင်းသမားတွေ ဖြစ်ရမယ်လို့

Bulgarian: 
аз я наричам новото групово мислене,
която се основава на вярата, че цялото творчество и продуктивност
идват от едно много особено стадно място.
Ако си представите типичната днешна класна стая:
Когато аз ходех на училище
ние седяхме в редици.
Седяхме в редици на чинове като този
и вършехме повечето от работата си самостоятелно.
Но днес, типичната класна стая
има групи от чинове --
четири или пет, или шест, или седем деца седят едно срещу друго.
И децата работят в безбройни групови задачи.
Дори и в часовете по математика или творческо писане,
в които се предполага, че разчиташ на личния полет на мисълта,
днес от децата се очаква да действат като членове на комисия.
А за всички деца, които предпочитат
да останат насаме и да работят самостоятелно,
на такива деца често се гледа като на аутсайдери
или, още по-зле, като на проблемни случаи.
В докладите си по-голямата част от учителите са убедени,
че идеалният ученик е екстроверт
като обратното на интроверта,
въпреки че всъщност интровертите изкарват по-добри оценки
и са по-интелигентни,

Portuguese: 
que chamo de "o novo pensamento em grupo",
que defende que toda a criatividade e produtividade
vem de um lugar estranhamente gregário.
Então se visualizarmos a sala-de-aulas actual típica:
Quando andava na escola,
sentávamo-nos em filas.
Sentávamo-nos em filas de secretárias como esta,
e fazíamos a maior parte do nosso trabalho de forma autónoma.
Hoje em dia, a sala-de-aulas típica
tem ilhas de secretárias --
quatro, cinco, seis ou sete crianças em frente umas das outras.
As crianças têm imensos trabalhos de grupo.
Mesmo em disciplinas como Matemática e Escrita Criativa,
que pensamos que dependeriam de voos solitários de pensamento,
espera-se que as crianças ajam como membros de um comité.
E para os que preferem
tentar eles mesmos ou simplesmente trabalhar sozinhos,
esses míudos são vistos como estranhos
ou, pior, como problemas.
E a vasta maioria dos professores afirma acreditar
que o estudante ideal é extrovertido
ao contrário do introvertido,
mesmo tendo os introvertidos melhores notas
e sendo mais cultos,

Georgian: 
რომელსაც მე ვეძახი ჯგუფურ აზროვნებას,
რომელიც ამბობს, რომ კრეატიულობა და პროდუქტიულობა
მოდის ისეთი ადგილიდან,
სადაც ბევრი ადამიანია ერთად.
წარმოიდგინეთ თანამედროვე, 
ტიპიური საკლასო ოთახი:
როცა მე დავიოდი სკოლაში,
ჩვენ ვისხედით რიგებად.
ჩვენ ვისხედით რიგზე განლაგებულ 
მერხებთან ასე
და უმეტესწილად ვმუშაობდით დამოუკიდებლად.
მაგრამ დღეს, ტიპიური საკლასო ოთახი
აღჭურვილია შეჯგუფებული მერხებით --
4, 5, 6, 7 ბავშვი ზის პირისპირ
და ერთად ასრულებს უამრავ ჯგუფურ დავალებას.
ისეთ საგნებშიც, როგორებიც არის მათემატიკა 
ან შემოქმედებითი წერა,
რომელიც დამოკიდებულია
მხოლოდ ერთი ადამიანის აზროვნებაზე,
ბავშვებს უწევთ იმოქმედონ, როგორც 
კომისიის წევრებს.
ხოლო ის ბავშვები, რომლებსაც ურჩევნიათ
გავიდნენ თავიანთთვის და იმუშაონ მარტო
აღიქმებიან გარიყულებად,
ან უარეს შემთხვევაში, პრობლემატურ 
პიროვნებებად.
მასწავლებელთა უმრავლესობა ამბობს,
რომ იდეალური მოსწავლე არის ექსტრავერტი
და არა ინტროვერტი,
მიუხედავად იმისა, რომ სინამდვილეში 
ინტროვერტები
იღებენ უკეთეს ნიშნებს და იციან უფრო მეტი,

Spanish: 
que llamo el nuevo grupo de pensamiento,
que sostiene que toda creatividad y toda productividad
proviene de un lugar extrañamente sociable.
Imagínense una típica aula escolar actual.
Cuando yo iba a la escuela,
nos sentábamos en filas.
Nos sentábamos en filas de escritorios,
y hacíamos la mayor parte de nuestro trabajo de forma autónoma.
Pero en la actualidad, la típica aula
tiene un montón de escritorios,
con cuatro, cinco, seis o siete niños mirándose entre sí
participando en incontables tareas de grupo.
Incluso en materias como matemáticas y escritura creativa,
las que podrían considerarse dependientes de vuelos de pensamientos solitarios,
ahora se espera que los niños actúen como miembros de un comité.
Y para los niños que prefieren
ir a su aire o trabajar solos,
a menudo son vistos como atípicos
o en un caso peor, como un problema.
La mayoría de los maestros piensan
que el estudiante ideal es uno extrovertido
en contraposición a uno introvertido,
incluso aunque estos últimos en realidad sacan mejores calificaciones.
y tienen más conocimientos

Russian: 
которую я называю
новым групповым мышлением,
которая утверждает, что
творчество и производительность труда
возможны только в тех случаях,
когда рабочие места тесно сгруппированы.
Представьте себе обычный
современный класс.
Когда я училась в школе,
мы сидели рядами.
Парты стояли рядами, вот так,
и мы делали большинство заданий
самостоятельно.
Но в современных классах
парты стоят группами —
4, 5, 6, 7 учеников сидят
лицом друг к другу
и делают бесчисленное множество
групповых заданий.
Даже на уроках математики
или в сочинениях,
где должен быть простор
для собственной мысли,
дети должны вести себя,
как члены комиссии.
Ребят, предпочитающих
уходить из класса или работать
в одиночестве,
часто воспринимают как изгоев,
либо ещё хуже —
трудновоспитуемых.
Большинство учителей описывают
идеального ученика как экстраверта,
и никак не интроверта,
несмотря на то, что
интроверты лучше учатся
и более начитанны,

Ukrainian: 
яку я називаю новим груповим мисленням,
відповідно до якої найкращих творчих результатів і найвищої продуктивності
можна досягнути, лише зібравшись якнайбільшим гуртом у певному місці.
Спробуйте уявити типову шкільну кімнату сьогодення.
Коли я ходила до школи,
ми сиділи рядами.
Парти стояли рядами,
відповідно, ми виконували завдання до певної міри самостійно.
Утім тепер типовий клас
складається з погрупованих парт -
четверо чи п'ятеро дітлахів один навпроти одного.
Дітей залучають до незліченних групових занять.
Навіть на уроках математики та під час написання творів,
де, здавалося б, усе залежить від індивідуальних мисленнєвих процесів,
виходить, діти мають працювати як члени комітету.
Що ж до дітей, яким до вподоби
гратися та проводити час наодинці, -
найпевніше їх вважатимуть відлюдьками
або ж ще гірше - такими, що мають "певні проблеми".
Більшість учителів засвідчують,
що найкращий учень - це екстраверт,
на відміну від інтровертів,
хоч в останніх результати насправді є кращими,
та вони й більш здібні,

Albanian: 
të cilin e quaj mendimi grupor i ri,
që do të thotë se gjithë kreativiteti dhe produktiviteti
vjen nga një vend çuditërisht shumë i shoqërueshëm.
Nëse imagjinoni një klasë tipike sot:
Kur unë shkoja në shkollë,
ne uleshim në radhë.
Ne uleshim në tavolina të radhitura kështu,
dhe shumicën e punës tonë e bënim vetë.
Por sot, një klasë tipike
ka tavolina të bashkuara --
4, 5, 6 ose 7 fëmijë të ulur përballë njëri-tjetrit.
Dhe ata punojnë në detyra grupore të panumërta.
Edhe në lëndë si matematikë dhe shkrim kreativ,
për çfarë do mendonit se varet vetëm nga mendimi personal,
tani pritet nga fëmijët të veprojnë si pjesëtarë komisioni.
Dhe për fëmijët që preferojnë
të punojnë vetë,
ata fëmijë shpesh shihen si të veçuar
ose, më e keqja, si raste problematike.
Dhe shumica e mësuesve raportojnë se besojnë
që studenti ideal është ekstrovert
më para se introvert,
edhe pse introvertët në fakt kanë nota më të mira
dhe janë më të dijshëm,

iw: 
"חשיבת-העדר החדשה",
לפיה כל היצירתיות והפריון
באים מאיזה מקום משונה
של התנהגות עדר.
כך שאם נתאר
את הכיתה הטיפוסית של ימינו:
כאשר אני הלכתי לבית-ספר,
ישבנו בשורות.
ישבנו בשורות של שולחנות, ככה,
ועשינו את רוב עבודתנו
באופן די עצמאי.
אבל כיום, בכיתה הטיפוסית
יש קבוצות של שולחנות --
ארבעה, חמישה, ששה או שבעה ילדים
שיושבים פנים מול פנים
והילדים עובדים באין-ספור
משימות קבוצתיות.
אפילו בתחומים כמו מתמטיקה
וכתיבה יצירתית,
שניתן היה לחשוב שיהיו תלויים
בחשיבה עצמאית,
מצפים היום מהילדים לפעול
כמו חברים בוועדה.
והילדים שמעדיפים לפעול לבד
או פשוט לעבוד עצמאית,
נחשבים לחריגים
או יותר גרוע: למקרים בעייתיים.
ולפי הסקרים,
הרוב המכריע של המורים מאמינים
שהתלמיד האידיאלי הוא מוחצן
לעומת המופנם,
אף על-פי שהמופנמים
מקבלים ציונים טובים יותר
והם משכילים יותר,

Modern Greek (1453-): 
που το αποκαλώ νέα ομαδική σκέψη,
το οποίο πιστεύει ότι όλη 
η δημιουργικότητα και όλη η παραγωγικότητα
έρχονται από ένα πολύ 
παράξενα κοινωνικό μέρος.
Έτσι, αν φανταστείτε 
την τυπική τάξη σήμερα:
Όταν εγώ πήγαινα σχολείο
καθόμασταν σε σειρές.
Καθόμασταν σε σειρές θρανίων έτσι,
και κάναμε την περισσότερη 
δουλειά αρκετά αυτόνομα.
Αλλά σήμερα η τυπική τάξη
έχει ενωμένα θρανία,
τέσσερα, πέντε, έξι ή και εφτά 
παιδιά απέναντι το ένα το άλλο.
Και τα παιδιά εργάζονται 
σε αμέτρητες ομαδικές εργασίες.
Ακόμα και για μαθήματα όπως 
τα μαθηματικά ή η δημιουργική γραφή,
τα οποία πιστεύουμε ότι θα έπρεπε 
να εξαρτώνται από την ατομική σκέψη,
τα παιδιά αναμένεται 
να δρουν σαν μέλη επιτροπών.
Και για τα παιδιά που προτιμούν να μένουν
μόνα τους ή απλά να εργάζονται μόνα,
αυτά τα παιδιά συχνά
αντιμετωπίζονται ως αποκλίνουσες
ή, ακόμα χειρότερα, 
ως προβληματικές περιπτώσεις.
Και η τεράστια πλειοψηφία δασκάλων
πιστεύει ότι ο ιδανικός μαθητής
είναι ο εξωστρεφής
σε αντίθεση με τον εσωστρεφή,
ακόμα και αν οι εσωστρεφείς παίρνουν 
στην πραγματικότητα καλύτερους βαθμούς
και γνωρίζουν περισσότερα,

Dutch: 
dat ik het nieuwe groepsdenken noem.
Het zegt dat alle creativiteit
en productiviteit
voortkomt uit een bizar
kudde-achtige omgeving.
Beeld je het typische
hedendaagse klaslokaal in.
Toen ik naar school ging,
zaten we in rijen.
We zaten in rijen banken zoals deze,
en we werkten meestal tamelijk autonoom.
Heden ten dage heeft
het typische klaslokaal
eilandjes van banken --
vier, vijf, zes, zeven kinderen
die elkaar aankijken.
De kinderen werken
aan talloze groepswerkjes.
Zelfs voor vakken
als wiskunde en stellen,
waar je zou denken dat je
op je eigen gedachtengang afgaat,
moeten kinderen nu handelen
als leden van een comité.
Kinderen die verkiezen
om zich terug te trekken
of alleen te werken,
worden vaak als buitenstaanders beschouwd,
of erger nog, als probleemgevallen.
Verreweg de meeste leerkrachten
zeggen dat ze geloven
dat de ideale student extravert is,
niet introvert,
terwijl introverte mensen
betere punten halen
en meer weten,

Indonesian: 
yang saya sebut kelompok berpikir,
yang percaya bahwa semua kreativitas dan produktivitas
datang dari sebuah tempat kelompok berkumpul yang aneh.
Jadi jika kamu menggambarkan ruang kelas sekarang:
Ketika saya pergi ke sekolah,
kamu duduk dalam barisan.
Kami duduk dalam barisan meja seperti ini,
dan kami melakukan sebagian besar pekerjaan kami secara mandiri.
Tapi hari ini, ruang kelas kalian biasanya
mempunyai kumpulan meja --
empat atau lima atau enam atau tujuh anak-anak berhadapan satu sama lain.
Dan anak-anak bekerja di tugas kelompok yang tak terhitung.
Bahkan dalam pelajaran seperti matematika dan menulis kreatif,
yang kamu pikir bergantung pada pemikiran pribadi,
anak-anak sekarang diharapkan untuk bertindak sebagai anggota komite.
Dan untuk anak-anak yang lebih senang
pergi sendirian atau hanya untuk bekerja sendirian,
anak-anak itu seringkali dipandang sebagai orang aneh
atau, lebih buruk lagi, sebagai kasus masalah.
Dan mayoritas laporan dari guru menyatakan percaya
bahwa pelajar yang ideal adalah seorang ekstrover
bukan introver,
walaupun para introver sebebenarnya mendapatkan nilai yang lebih baik
dan lebih cerdas,

Slovak: 
čo ja nazývam skupinové myslenie,
že všetka kreativita a produktivita
pochádza zo zvláštneho čriedovitého miesta.
Ak si predstavíte typickú triedu,
keď som ja chodila do školy,
sedeli sme v radoch.
V radoch lavíc takto,
a väčšinu práce sme robili samostatne.
Ale dnes, typická trieda
má skupinky lavíc,
štyri, päť, šesť až sedem detí sedí oproti sebe.
A deti pracujú na mnohých skupinových úlohách.
Dokonca aj na predmetoch ako matematika a tvorivé písanie,
od ktorých by ste očakávali samostatné myslenie.
Od detí sa očakáva, že budú konať ako členovia komisie.
A na deti, ktoré radšej
sú samé alebo len pracujú samé,
sa pozerá ako na odlišných.
Či horšie ako na problémových.
Veľká väčšina učiteľov verí,
že ideálny študent je extrovert,
namiesto introverta,
hoci introverti majú v skutočnosti lepšie známky
a sú erudovanejší.

Galician: 
E tamén termos hoxe en día
este sistema de conviccións
que eu chamo o novo pensamento de grupo,
que defende que toda creatividade
e toda produtividade
veñen dun lugar estrañamente sociable.
Imaxinen a típica aula escolar actual:
Cando eu ía á escola, sentabamos en filas.
Sentabamos en filas de pupitres coma este,
e traballabamos
de forma bastante autónoma.
Pero na actualidade, a típica aula
ten escritorios, agrupados...
catro, cinco, seis ou sete rapaces
uns fronte aos outros.
Os rapaces traballan
en incontables tarefas de grupo.
Mesmo en materias como matemáticas
e escritura creativa.
que se podería pensar que dependen
de deixar voar os pensamentos a soas,
espérase que os rapaces actúen
como os membros dun comité.
E aos rapaces que prefiren ir ao seu aire
ou traballar sós,
adoitan consideralos
como atípicos
ou peor, como casos problemáticos.
E a gran maioría do profesorado
cren que o estudante ideal
é o extravertido
e non o introvertido,
aínda que estes teñan mellores notas
e sexan mais cultos,

Arabic: 
أسميه " التفكير الجماعي الجديد "،
والذي يقول أن كل الإبداع و كل الإنتاجية
تأتي بصورة ما من الأماكن الغريبة الاكتظاظ.
لذا فصورة المكان الأمثل للتدريس هذه الايام هي التي تراعي ذلك:
في أيامنا عندما كنت اذهب الى المدرسة،
كنا نجلس في صفوف.
كنا نجلس في صفوف كهذه،
وكنا نقوم بمعظم الوظائف بصورة شخصية.
ولكن اليوم الفصل المثالي
هو الذي يحوي تجمع طاولات
ل4 او 5 او 6 او 7 أطفال في مواجهة بعضهم البعض.
ويعمل الأطفال في مجموعات عمل لحل وظائفهم.
وحتى في الرياضيات و التعبير،
حيث يجب كما نظن العمل و التفكير بصورة فردية،
يتوجب على الأطفال التفاعل كما لو أنهم أعضاء لجنة.
وبالنسبة للطفل الذي يفضل
أن يعمل بمفرده فقط،
يتم النظر إليهم كأنهم منعزلون دخلاء
أو أسوء من هذا .. يتم النظر إليهم كمشكلة.
والغالبية من المدرسين يقرون أن
الطالب المثالي هو الطالب المنفتح
أي عكس المنطوي تماماً،
حتى لو كان الانطوائيون يحصلون على درجات أفضل
ولديهم معلومات اكثر،

Swedish: 
som jag kallar det nya grupptänkandet,
vilken innebär att all kreativitet och alla produktivitet
kommer från ett väldigt udda sällskapligt ställe.
Så om du föreställer ett typiskt klassrum av i dag:
När jag gick i skolan
satt vi i rader.
Vi satt i rader av bänkar som denna,
och vi gjorde det mesta av vår arbete självständigt.
Men nuförtiden så har det typiska klassrummet
öar av bänkar --
fyra, fem, sex eller sju barn sitter alla vända mot varann.
Och barnen arbetar i oräkneliga grupparbeten.
Till och med i ämnen som matte och kreativt skrivande,
vilka man skulle beror på egna utforskanden av tankar,
förväntas barnen nu bete sig som medlemmar i en kommitté.
Och vad gäller de barn som föredrar
att vara för sig själv eller bara arbeta ensamma,
dessa barn ses ofta som avvikare
eller, än värre, som problemfall.
Och en övervägande majoritet av lärarna uppger sig tro
att den ideala elevent är en extrovert
istället för en introvert,
fastän de introverta i själva verket får bättre betyg
och är kunnigare,

Belarusian: 
якую я называю "групамысленне",
калі для крэатыўнасці і прадуктыўнасці
з нейкай нагоды трэба гуртавацца.
Таму тыповы клас у школе выглядае так.
За маім часам мы сядзелі адно за адным.
Былі шэрагі і парты,
і пераважна мы працавалі самастойна.
Але цяпер парты звычайна ставяць разам,
і дзеці сядзяць насупраць адно аднога.
Ім даюць безліч групавых заданняў.
Нават на матэматыцы і падчас сачыненняў,
якія залежаць ад уласнага ходу думак,
дзецям загадваюць быць часткай суполкі.
І той, хто звык працаваць сам-насам,
лічыцца дзіваком,
або, яшчэ горш, праблемным дзіцем.
Пераважная частка настаўнікаў,
як выявілася, лічыць, што ідэальны вучань
гэта экстраверт,
хоць інтраверты маюць лепшыя адзнакі
і больш дасведчаныя,

Croatian: 
koji nazivam novim grupnim razmišljanjem,
koji drži da sva kreativnost i sva produktivnost
dolaze iz neuobičajeno društvenih mjesta.
Ako zamislite uobičajenu učionicu danas:
Kada sam ja išla u školu
sjedili smo u redovima.
Sjedili smo u redovima klupa
i većinu posla smo radili neovisno.
Ali u današnje vrijeme uobičajena učionica
ima polukružno složene stolove,
gdje je četvero, petoro, šestoro, sedmoro djece međusobno suočeno.
Djeca rade u nebrojenim grupnim zadacima.
Čak i kod predmeta kao što su matematika i kreativno pisanje,
za koje biste mislili da ovise o samostalnom tijeku misli.
Od djece se danas očekuje da se ponašaju poput članova odbora.
Djeca koja bi radije
sama pokušala ili radila samostalno,
viđena su kao izopćenici
ili još gore, problematični slučajevi.
I velika većina nastavnika vjeruje
da je idealni učenik ekstrovert,
što se protivi introvertima,
iako, prema istraživanjima,
introverti zapravo dobivaju

Mongolian: 
бүхэл бүтэн ойлголт оршин тогтнож байна.
Энэ ойлголт нь бүтээлч санаа, 
ажлын өндөр бүтээмж,
зөвхөн содон маягаар нийлсэн
бүлэг хүмүүсээс гарна гэж үздэг.
Сүүлийн үеийн анги 
танхимыг нэг хараарай.
Намайг сургуульд байхад бид эгнүүлэн 
тавьсан ширээний ард суудаг байлаа.
Эгнээ эгнээгээрээ суудаг байсан.
Бид бие дааж хичээлээ хийдэг байв.
Харин одоо бол ангид хэд хэдээр нь
тойруулан тавьсан ширээний ард
сурагчид 4, 5, 7-оороо бүлэг 
болон бөөгнөрч сууна.
Тэд багийн даалгаврыг маш олноор нь
гүйцэтгэх болсон.
Хувь хүний уран сэтгэмж 
шаардсан математик,
зохион бичлэг гэсэн хичээлийг
хүртэл багаар хийх болсон.
Хүүхэд бүр багийн гишүүн байх 
шаардлагатай болж байгаа юм.
Өөрийн зоргоор эсвэл ганцаар хичээл 
хийхийг хүссэн хэн нэгэн
зожиг мэт үзэгдэж эсвэл
бүр асуудалтай хүүхэд гэдэг нэр зүүнэ.
Дийлэнх багш нарын хувьд
хамгийн шилдэг сурагч нь 
интроверт байхаас илүүтэй
экстроверт байх нь олонтаа.
Гэвч үнэн хэрэгтээ 
интровертууд экстровертуудаас
илүү өндөр дүн авдаг гэсэн

Portuguese: 
que chamo de o novo 'pensamento de grupo',
que considera que toda criatividade e produtividade
vêm de um lugar curiosamente gregário.
Então imaginem a típica sala de aula atual:
Quando eu estava na escola,
nós sentávamos em filas.
Sentávamos em filas de carteiras como essa,
e fazíamos a maior parte dos trabalhos individualmente.
Mas hoje em dia, a típica sala de aula
tem grupos de carteiras --
quatro, cinco, seis ou sete crianças frente a frente.
E as crianças fazem inúmeros trabalhos em grupo.
Mesmo em disciplinas como matemática e redação criativa,
que pensamos que dependeriam de voos solo de pensamento,
espera-se que as crianças ajam como membros de um comitê.
E para as que preferem
ficar sozinhas ou simplesmente trabalhar sozinhas,
elas costumam ser vistas como estranhas
ou, pior, como problemas.
E a grande maioria dos professores acredita
que o estudante ideal é o extrovertido
e não o introvertido,
mesmo os introvertidos tendo melhores notas
e sendo mais cultos,

Romanian: 
Şi în momentul acesta
avem un sistem de credinţe
pe care eu îl numesc gândirea de grup,
care susţine că toată
creativitatea şi productivitatea
vine din locuri foarte gregare.
Aşadar imaginaţi-vă
clasa tipică de astăzi:
când mă duceam la şcoală,
stăteam în rânduri de bănci
în felul acesta,
şi ne făceam majoritatea temelor singuri.
Dar astăzi, clasa tipică
are grupuri de birouri --
patru, cinci, şase sau şapte copii
care stau faţă în faţă.
Şi copii lucrează în nenumărate
sarcini de grup,
chiar şi în materii precum matematica
şi scrierea creativă,
care depind de gândirea fiecăruia,
copii trebuie acum să se poarte
precum membrii de comitete.
Şi în cazul copiilor care preferă
să fie singuri şi să lucreze singuri,
aceşti copii sunt consideraţi
diferiţi de restul
sau, mai rău, cazuri problematice.
Şi majoritatea profesorilor consideră
că elevul ideal este extrovertit
spre deosebire de un introvertit,
deşi introvertiţii au rezultate mai bune
şi știu mai multe,

French: 
que j'appelle le nouveau travail de groupe,
qui veut que toute la créativité et toute la productivité
viennent d'un endroit très bizarrement grégaire.
Donc, imaginez la salle de classe typique de nos jours :
quand j'allais à l'école,
nous étions assis par rangée.
Nous nous étions assis par rangée de pupitres comme celui-ci,
et nous faisions le plus gros de notre travail de façon assez autonome.
Mais aujourd'hui, la salle de classe typique
a des grappes de bureaux,
quatre ou cinq, six ou sept enfants tous face à face.
Et les enfants travaillent sur des travaux de groupe innombrables.
Même dans les matières comme les mathématiques et l'écriture créative,
dont on pense qu'elles se fondent sur des vols en solo de pensée,
les enfants sont désormais tenus d'agir en tant que membres du comité.
Et pour les enfants qui préfèrent
s'isoler ou tout simplement travailler seul,
ces enfants sont souvent considérés comme des valeurs aberrantes
ou, pire, comme des problèmes.
Et la grande majorité des enseignants déclare croire
que l'étudiant idéal est un extraverti
par opposition à un introverti,
même si les introvertis obtiennent en fait de meilleures notes
et savent plus de choses,

German: 
was ich das neue Gruppendenken nenne,
welches besagt, dass alle Kreativität und Produktivität
einem seltsam geselligen Ort entspringt.
Stellen Sie sich ein heutiges Klassenzimmer vor:
Als ich zur Schule ging,
saßen wir in Reihen.
Unsere Schreibtische waren in Reihen angeordnet,
und wir machten unsere Arbeit meist recht selbstständig.
Heute jedoch hat ein typisches Klassenzimmer
Tischgruppen –
vier, fünf, sechs oder sieben Kinder sehen sich an.
Und Kinder machen unzählige Gruppenaufgaben.
Sogar in Fächern wie Mathematik und kreativem Schreiben,
bei denen man alleiniges Denken für den Schlüssel halten könnte,
werden Kinder nun in Ausschüsse verdonnert.
Und die Kinder, die lieber
für sich selbst sind oder gern allein arbeiten,
diese Kinder werden oft als Sonderfälle eingestuft,
oder, schlimmer noch, Problemfälle.
Die große Mehrheit der Lehrer glaubt,
dass der ideale Schüler extrovertiert ist,
im Gegensatz zu introvertiert,
obwohl Introvertierte tatsächlich bessere Noten bekommen
und über mehr Wissen verfügen,

English: 
that I call the new groupthink,
which holds that all creativity
and all productivity
comes from a very oddly gregarious place.
So if you picture the typical
classroom nowadays:
When I was going to school,
we sat in rows.
We sat in rows of desks like this,
and we did most of our work
pretty autonomously.
But nowadays, your typical classroom
has pods of desks --
four or five or six or seven kids
all facing each other.
And kids are working
in countless group assignments.
Even in subjects like math
and creative writing,
which you think would depend
on solo flights of thought,
kids are now expected to act
as committee members.
And for the kids who prefer to go off
by themselves or just to work alone,
those kids are seen as outliers often
or, worse, as problem cases.
And the vast majority of teachers
reports believing that
the ideal student is an extrovert
as opposed to an introvert,
even though introverts
actually get better grades
and are more knowledgeable,

Polish: 
które nazywam nowym gromado-myśleniem,
wg. którego cała kreatywność i wydajność
pochodzą z dziwnie towarzyskiego miejsca.
Wyobraźcie sobie obecnie typową klasę w szkole:
Kiedy ja chodziłam do szkoły,
siedzieliśmy w ławkach poustawianych w rzędy
siedzieliśmy w ławkach poustawianych w rzędy
i pracowaliśmy najczęściej samodzielnie.
Obecnie, w typowej klasie
znajdują się wieloosobowe stoły,
przy których siebie siedzi kilku uczniów.
Dzieciaki wykonują niezliczone zadania grupowe.
Nawet na przedmiotach takich jak matematyka i kreatywne pisanie,
które pewnie sądziliście, że polegają na samodzielnej pracy,
dzieciaki muszą działać jak członkowie społeczności.
Dzieci, które wolą
pracować samodzielnie,
często są postrzegane jako odstające od reszty,
a nawet gorzej, traktuje się je jak przypadki problematyczne.
Ogromna większość nauczycieli wierzy,
że idealny uczeń jest ekstrawertykiem,
a nie introwertykiem ,
mimo że introwertycy zdobywają lepsze stopnie
i są lepiej wykształceni,

French: 
que j'appelle le nouveau groupe de pensée,
qui veut que que toute 
la créativité et toute la productivité
vienne d'un endroit curieusement grégaire.
Alors si vous vous représentez 
une salle de classe typique aujourd'hui :
Quand j'allais à l'école,
on s'asseyait par rangées.
Nos bureaux étaient installées 
comme ça, en rangées,
et nous faisions l’essentiel 
de notre travail de manière autonome.
Mais aujourd'hui une salle 
de classe typique
a des groupes de bureaux
— quatre, cinq ou six enfants 
qui se font face. —
Et les enfants travaillent sur 
des tonnes de projets de groupe.
Même pour des sujets comme 
les maths et l'écriture créative,
qui vous semblent des sujets 
auxquels on réfléchit indépendamment,
on demande aux enfants de 
se comporter comme les membres d'un comité.
Et les enfants
qui préfèrent faire leurs propres
choses ou simplement travailler seuls,
ces enfant sont souvent considérés 
comme des aberrations
ou pire comme des cas à problème.
Et la grande majorité 
des professeurs disent
que l'écolier idéal est un extraverti
par opposition à un introverti,
même si les introvertis ont 
en fait de meilleures notes
et ont davantage de connaissances,

Bengali: 
যাকে আমি বলি 'নতুন দলগতচিন্তা',
যা হচ্ছে-সকল সৃজনশীলতা এবং উৎপাদনশীলতা
আসে অদ্ভূতভাবে দলগত প্রচেষ্টায়।
সুতরাং আপনি যদি এখনকার নমুনা শ্রেণিকক্ষের কথা চিন্তা করেনঃ
আমি যখন স্কুলে যেতাম,
আমরা সারি করে বসতাম।
আমরা সারি করে এই ধরনের ডেস্কে বসতাম,
এবং আমরা আমাদের কাজগুলো অনেকটা স্বাধীনভাবেই করতাম।
কিন্তু ইদানীং, আদর্শ শ্রেণীকক্ষে
কতগুলো ডেস্ক আছে-
চার অথবা পাঁচ অথবা ছয় অথবা সাতটি বাচ্চা মুখোমুখি বসা।
এবং বাচ্চারা অগণিত দলীয় কাজে নিয়োজিত আছে।
এমনকি গণিত এবং সৃজনশীল লেখার মত বিষয়ে,
যা আপনি মনে করতে পারেন নির্ভর করে একক চিন্তারাজির উপর,
বাচ্চাদের কাছে থেকে এখন আশা করা হয় তারা কমিটির সদস্য হিসেবে কাজ করবে।
এবং সেই সব বাচ্চাদের মধ্যে যারা পছন্দ করে
নিজেদের মত চলতে বা কাজ করতে,
তাদেরকে দেখা হয় বাউণ্ডুলে হিসেবে
অথবা এরচেয়ে খারাপ, সমস্যা হিসেবে।
এবং অধিকাংশ শিক্ষক এই বিশ্বাসে প্রতিবেদন করেন যে
আদর্শ ছাত্র মাত্রই বহির্মুখী
অন্তর্মুখীর অপররূপ,
যদিও অন্তর্মুখীরা অন্যদের চেয়ে ভালো গ্রেড পেয়ে থাকে
এবং তারা অধিকতর জ্ঞানী,

Norwegian: 
som jeg kaller den nye gruppetanken,
som sier at all kreativitet og produktivitet
oppstår under et merkelig selskapelig forhold.
Hvis du forestiller deg et typisk klasserom nå om dagen:
Da jeg gikk på skolen,
satt vi på rekker.
Vi satt på rekker med pulter, noe slikt,
og vi jobbet for det meste selvstendig.
I dag har klasserommene vanligvis
øyer av pulter --
fire eller fem eller seks eller syv barn sitter ansikt til ansikt.
Og barna jobber med utallige gruppeoppgaver.
Selv i fag som matematikk og kreativ-skrivning,
som man skulle tro trenger selvstendig tenkning,
er det forventet av barna å opptre som komitémedlemmer.
Barna som foretrekker
å sitte for seg selv eller å jobbe alene,
blir sett på som om de er utenfor
eller verre, som problembarn.
Flertallet av lærere sier de tror
idealstudenten er utadvendt,
ikke innadvendt,
selv om innadvendte faktisk får bedre karakterer
og har mer kunnskap,

Portuguese: 
que chamo de o novo 'pensamento de grupo',
que considera que toda criatividade e produtividade
vêm de um lugar curiosamente gregário.
Então imaginem a típica sala de aula atual:
Quando eu estava na escola,
nós sentávamos em filas.
Sentávamos em filas de carteiras como essa,
e fazíamos a maior parte dos trabalhos individualmente.
Mas hoje em dia, a típica sala de aula
tem grupos de carteiras --
quatro, cinco, seis ou sete crianças frente a frente.
E as crianças fazem inúmeros trabalhos em grupo.
Mesmo em disciplinas como matemática e redação criativa,
que pensamos que dependeriam de voos solo de pensamento,
espera-se que as crianças ajam como membros de um comitê.
E para as que preferem
ficar sozinhas ou simplesmente trabalhar sozinhas,
elas costumam ser vistas como estranhas
ou, pior, como problemas.
E a grande maioria dos professores acredita
que o estudante ideal é o extrovertido
e não o introvertido,
mesmo os introvertidos tendo melhores notas
e sendo mais cultos,

Finnish: 
jota kutsun ryhmäajatteluksi
jonka mukaan luovuus ja tuotteliaisuus
syntyvät oudon kollektiivisella tavalla.
Ajatelkaa tämän päivän koululuokkia:
Minun kouluaikoinani
istuttiin riveissä.
Istuimme pulpettiriveissä
ja työskentelimme aika itsenäisesti.
Nykyään tyypillisessä luokkahuoneessa
on pulpettiryhmiä --
neljä, viisi tai kuusi lasta vastakkain.
Lapset tekevät lukemattomia ryhmätöitä.
Jopa matematiikassa ja luovassa kirjoittamisessa,
joiden ajattelisi perustuvan omaan ajatteluun,
lasten täytyy toimia ryhmänä.
Lapset, jotka mieluummin
tekevät töitä itsekseen
nähdään ulkopuolisina,
tai pahempaa, ongelmatapauksina.
Suurin osa opettajista uskoo,
että hyvä oppilas on ulospäin suuntautunut
ennemmin kuin sisäänpäin,
vaikka introvertit tosiasiassa saavat parempia arvosanoja
ja tietävät enemmän

Korean: 
이런 신념체계가 있는데요,
모든 창의성과 생산성은 아주 특이하게 사교적인 장소에서
나온다는 생각을 가진 시스템입니다.
그래서 요즘의 일반적인 교실을 그려보면:
제가 학교를 다닐때는,
열을 맞추어 앉았습니다.
책상에 이렇게 줄 맞추어 앉았었고,
그리고 대부분의 학업을 스스로가 했습니다.
하지만 요즘 교실에 책상들은
서로 붙어있죠 --
그래서 4명, 5명, 6명 또는 7명 정도가 서로 마주보고 있어요.
그리고 학생들은 셀 수 없이 많은 조별과제를 합니다.
심지어 각자의 사고에 의존하는
수학이나 작문같은 과목도 조별로 과제를 합니다.
그래서 학생들은 위원회의 멤버인 것처럼 생활해야 하죠.
그래서 스스로 혼자 뭔가를
하기를 바라는 학생들은
종종 특이한 아이처럼 보이거나,
더 나쁜 문제아로 생각되기 쉽습니다.
그리고 대다수의 교사들은
외향적인 학생들이 이상적이고,
내성적인 학생들은 좋지 않다고 보고합니다.
연구에 의하면 내성적인 학생들이
성적도 좋고, 많은 지식을 가지고 있다는

Latvian: 
ko es saucu par "jauno grupdomāšanu",
kas saka, ka viss radošums un produktivitāte
nāk no ļoti jokainas barveida vietas.
Iedomājaties, piemēram, tipisku skolas klasi mūsdienās:
Kad es gāju skolā,
mēs sēdējām rindās.
Mēs šitā sēdējām rindās pie galdiem,
un mēs darījām lielāko daļu sava darba autonomi.
Bet šodien tipiskā klasē
ir galdu bariņi -
četri vai pieci vai seši vai septiņi bērni, visi pretī viens otram.
Un bērni strādā ar neskaitāmiem grupu uzdevumiem.
Pat tādos priekšmetos kā matemātika vai radošā rakstīšana,
kuriem šķietami vajadzētu būt atkarīgiem no individuālā domu lidojuma,
no bērniem tagad sagaida, lai viņi būtu komitejas locekļi.
Un bērni, kuri dod priekšroku
darboties vieni paši,
šie bērni bieži tiek uzskatīti par atkritējiem
vai vēl ļaunāk - problēmsituācijām.
Un lielais vairākums skolotāju uzskata,
ka ideālais skolnieks ir ekstraverts,
nevis intraverts,
kaut arī īstenībā intraverti parasti gūst labākas atzīmes
un ir zinošāki,

Thai: 
ฉันเรียกการคิดตามกลุ่มแบบใหม่
ซึ่งยึดถึงความคิดสร้างสรรค์
และประสิทธิภาพทั้งหมด
มาจากการที่ต้องรวมกันเป็นกลุ่มสุดๆ
ถ้าคุณมองภาพห้องเรียนในปัจจุบันนี้:
สมัยที่ฉันไปโรงเรียน
เรานั่งเป็นแถว
เรานั่งอยู่ในแถวของโต๊ะเช่นนี้
และทำงานส่วนใหญ่ด้วยตัวเอง
แต่ปัจจุบัน ชั้นเรียนทั่วไป
มีโต๊ะเรียนที่เด็ก สี่ หรือ ห้า หรือ หก หรือ เจ็ดคน
หันหน้าเข้าหากัน
และต้องทำงานกันเป็นกลุ่ม
แม้ในวิชาคณิตศาสตร์และการเขียนเชิงสร้างสรรค์
ที่คุณคิดว่าจะต้องเป็นการคิดเองคนเดียว
ปัจจุบันนี้ เด็กถูกคาดหวังให้
ต้องทำเหมือนเป็นสมาชิกคณะกรรมการ
สำหรับเด็กที่ต้องการทำด้วยตัวเอง
หรือทำงานคนเดียว
เด็กเหล่านั้นจะถูกมองว่าแตกจากกลุ่ม
หรือมองว่าเป็นปัญหา
และครูส่วนใหญ่รายงานความเชื่อที่ว่า
นักเรียนในอุดมคติ คือกลุ่มที่ไม่ชอบเก็บตัว
ดูต่อต้านนักเรียนที่ชอบเก็บตัว
แม้กลุ่มที่ชอบเก็บตัวจะได้รับเกรดดีกว่า
และมีความรู้มากกว่า

Chinese: 
我稱之為新團體思考，
把所有的想像力跟創造力
綑在一個群聚的團體中。
所以，想像一個早期典型的教室：
我以前上學時，
我們都排排坐在
行列整齊的書桌前，
各自做著我們的功課。
但現在，普遍的教室
都把桌椅和併成團--
四，五，六，七個小朋友面對面，
每個人都要參與團體作業，
甚至連算數或是創意寫作
這種可以獨自完成的作業，
都要小朋友像委員會成員一樣參與討論。
而那些想要獨自
或獨立完成作業的孩子，
被視為不和群的異類，
甚至是問題孩童。
幾乎所有老師都認為
好的學生應該是外向活潑的，
內向的孩子則正好相反。
雖然內向的孩子成績較好
甚至更博學多聞，

Slovenian: 
ki ga imenujem novo skupinsko mišljenje,
ki trdi, da vsa ustvarjalnost in produktivnost
izhajata iz čudno družabnega okolja.
Predstavljajte si tipičen razred:
Ko sem hodila v šolo,
smo sedeli v vrstah.
Sedeli smo v takih vrstah klopi
in večino dela opravili precej samostojno.
Dandanes pa ima tipična učilnica
skupine klopi...
štirje, pet, šest ali sedem otrok drug poleg drugega.
In otroci se ukvarjajo z neštetimi skupinskimi nalogami.
Celo pri matematiki in kreativnem pisanju,
za katera bi človek dejal, da sta odvisna od samostojnega toka misli,
naj bi otroci zdaj delovali kot člani odbora.
Kar se pa tiče otrok, ki raje
raziskujejo ali delajo sami,
te pogosto smatramo za odpadnike
ali še huje, težavne primere.
In velika večina učiteljev pravi, da verjamejo,
da je idealni učenec ekstravertiran,
ne pa introvertiran,
čeprav slednji dejansko dobijo boljše ocene
in vedo več,

Czech: 
který nazývám novým skupinovým myšlením;
které věří, že veškerá tvořivost a produktivita
přichází z velice podivně družných míst.
Představte si dnešní moderní třídu ve škole.
Když jsem chodila do školy já,
seděli jsme v řadách.
Seděli jsme v řadách takhle
a většinu úkolů jsme dělali vesměs samostatně.
Dnes se typická třída skládá
z takových hnízd –
čtyři, pět, šest či sedm dětí naproti sobě.
Pracují na nespočtu skupinových úkolů.
Dokonce i v předmětech jako matematika či sloh,
u kterých byste čekali, že prim bude hrát samostatné myšlení,
se od dětí očekává, že se budou chovat jako členové komise.
A když dítě preferuje
vlastní řešení nebo práci o samotě,
je na něj často nahlíženo jako na černou ovci,
nebo – hůře – jako problémový případ.
Dle domnění převážné většiny učitelů
je ideálním studentem extrovert
oproti introvertovi,
přestože introverti ve skutečnosti mají lepší známky
a dle průzkumů mají

Chinese: 
我称它为新型的“团队思考”
这是一种包含所有创造力和生产力的思考方式
从一个社交非常零散的地方产生的
当你描绘今天典型教室的图案时
当我还上学的时候
我们一排排地坐着
我们靠着桌子一排排坐着就像这样
并且我们大多数工作都是自觉完成的
但是在现代社会，所谓典型的教室
是些圈起来并排的桌子--
四个或是五个或是六、七个孩子坐在一起，面对面
孩子们要完成无数个小组任务
甚至像数学和创意写作这些课程
这些你们认为需要依靠个人闪光想法的课程
孩子们现在却被期待成为小组会的成员
对于那些喜欢
独处，或者自己一个人工作的孩子来说
这些孩子常常被视为局外人
或者更糟，被视为问题孩子
并且很大一部分老师的报告中都相信
最理想的学生应该是外向的
相对于内向的学生而言
甚至说外向的学生能够取得更好的成绩
更加博学多识

Japanese: 
「新集団思考」と私は呼んでいますが
創造性や生産性はもっぱら
何か社交的な場から生まれるのだと考えられています
最近の教室はどんな風でしょう？
私が子どもの頃は
机が縦横に並べられていて
ほとんどの作業を
個人個人で 自律的にやっていました
でも近頃の教室では
４人から７人ごとの島になっていて
子どもたちは無数のグループ作業を
次から次へとこなしています
思考力を単独飛行させて挑むべき
数学や作文でさえその調子で
子どもたちは委員会のように振る舞うことを期待されています
単独行動したり
１人で作業するのが好きな子は
はみ出し者とか さらには 悪くすると
問題児と見られてしまいます
教師のほとんどは
理想的な生徒は内向的でなく
外向的なものだと思っています
実際には内向的な方が成績が良く
知識があるにも関わらず･･･

Kurdish: 
من پێی ده‌ڵێم به‌کۆمه‌ڵ بیرکردنه‌وه‌ی نوێ
که‌ هه‌موو ئه‌و به‌رهه‌م هێنان و داهێنه‌رانه‌ییه‌ له‌خۆده‌گرێت
که‌ له‌شوێنه‌ کۆمه‌ڵایه‌تیه‌ سه‌یره‌کانه‌وه‌ سه‌رچاوه‌ ده‌گرن
ئه‌گه‌ر وێنەی پۆلێکی نمونه‌یی بکه‌یت له‌ ڕۆژگاری ئه‌مڕۆدا
ئه‌وکاته‌ی که‌ من ده‌چوم بۆ قوتابخانه‌
ئێمه‌ له‌ ڕیزدا داده‌نیشتین
ئێمه‌ له‌ ڕیزی مێزدا وه‌ک ئه‌مه‌ داده‌نیشتین
زۆربه‌ی کاته‌کانمان به‌زۆری به‌سه‌ربه‌خۆیی ئه‌نجام ده‌دا
به‌ڵام له‌م ڕۆژگاره‌دا، پۆله‌ نمونه‌یه‌کانتان
به‌کۆمه‌ڵه‌ مێزه‌
چوار یان پێنج یان شه‌ش یان حه‌وت منداڵ ڕوده‌که‌نه‌ یه‌کتر
وه‌ منداڵان کارده‌که‌ن له‌سه‌ر چالاکی بێ کۆتایی به‌کۆمه‌ڵ
ته‌نانه‌ت له‌بابه‌تی وه‌ک بیرکاری و نوسینی داهێنه‌رانه‌
که‌ ئێوه‌ ده‌زانن ئه‌وه‌ که‌وتۆته‌ سه‌ر توانای بیرکردنه‌وه‌ی یه‌ک که‌سی
ئێستا وادانراوه‌ که‌ منداڵه‌کان هه‌ڵسوکه‌وتی هاوشێوه‌ی ئه‌ندامانی لیژنه‌ ئه‌نجام بده‌ن
وه‌ بۆ ئه‌و منداڵانه‌ش که‌ ئاره‌زوو ده‌که‌ن
که‌ به‌ته‌نها بن یان به‌ته‌نها کار بکه‌ن
ئه‌و منداڵانه‌ وه‌ک ئه‌و که‌سانه‌ی که‌ له‌شوێنی کاره‌کانیان ناژین وه‌ زۆربه‌ی کات
یان، خراپتر، وه‌ک کێشه‌یه‌ک ده‌بینرێت
وه‌ زۆربه‌ی مامۆستاکان شکات ده‌که‌ن له‌و باوه‌ڕه‌وه‌
که‌ قوتابی نمونه‌یی کراون
به پێچه‌وانه‌ی گۆشه‌گیریه‌وه‌
ته‌نانه‌ت وابزانم گۆشه‌گیره‌کان له‌ڕاستیدا نمره‌ی باشیش به‌ده‌ست ده‌هینن
وه‌ زیاتر زانیارییان هه‌یه‌

Persian: 
من بهش تفکرگروهی جدید می‌گم،
اینطوری است که همه خلاقیت و همه بازدهی از یک جای خیلی گروهی می‌آید.
اینطوری است که همه خلاقیت و همه بازدهی از یک جای خیلی گروهی می‌آید.
خوب اگه شما بک کلاس درس در حال حاضر رو تصور کنید:
زمانی که من مدرسه می‌رفتم،
ما به ردیف می‌نشتسیم.
ما در ردیف‌های میز مثل این می‌نشستیم،
و ما بیشتر کارهامون رو خودمون انجام می‌دادیم.
ولی درحال حاضل، کلاس معمولی شما
گروه‌هایی از میز دارد --
چهار یا پنج یا شش یا هفت بچه همه روبروی هم.
و همه بچه‌ها مشغول انجام کارهای گروهی بیشمار هستند.
حتی در موضوعاتی مثل ریاضیات یا نویسندگی خلاق،
که شما فکر می‌کنید به پرواز فکری تکی نیاز دارد،
الان از بچه‌ها انتظار می‌ره که مثل اعضای یک کمیته کار کنند.
و برای بچه‌هایی که ترجیح می‌دهند که با خودشون باشند و تنها کار کنند،
و برای بچه‌هایی که ترجیح می‌دهند که با خودشون باشند و تنها کار کنند،
اون بچه‌ها معمولا خارجی در نظر گرفته می‌شوند
یا، بدتر، یک مورد مشکل دار.
اکثریت گزارش‌های معلم‌ها عقیده‌دارند که
دانش‌آموز ایده‌آل یک دانش‌آموز برونگرا هست در مقابل درونگرا،
دانش‌آموز ایده‌آل یک دانش‌آموز برونگرا هست در مقابل درونگرا،
با اینکه درونگراها معمولا نمرات خوبی می‌گیرند و
آگاه‌تر هستند،

Turkish: 
buna yeni toplu düşünme diyorum,
yaratıcılık ve üretkenlik garip bir
sosyallikten geliyor.
Günümüzdeki tipik bir sınıfı düşünürseniz:
Ben okula giderken,
sıralarda otururduk.
Sıra sıra dizilmiş sandalyelerde oturur
ve işimizin büyük kısmını kendi kendimize yapardık.
Ancak bugünlerde tipik bir sınıfa bakarsanız
sıraların toplu olarak dizildiğini görürsünüz,
birbirlerine bakan dört beş altı yedi çocuk.
Ve çocuklar sayısız grup çalışmaları yapıyorlar.
Matematik ve kompozisyon gibi
yalnız başına düşünme gerektireceğini düşündüğünüz konularda bile
çocukların komite üyeleri gibi davranmaları bekleniyor.
Kendi başına çalışmak isteyen
çocuklar da çoğunlukla
çıkıntı hatta daha kötüsü
problemli olarak görülüyor.
Ve öğretmenlerin büyük çoğunluğu
ideal öğrencinin içe dönük değil,
dışa dönük olduğunu söylüyor,
araştırmaya göre içe dönüklerin
notlarının daha iyi olmasına

Lithuanian: 
vadinu tai grupiniu mąstymu,
kad visas kūrybiškumas ir produktyvumas
kyla iš labai keistai bendruomeninės vietos.
Taigi, įsivaizduokite tipinę šių dienų klasę:
kai aš lankiau mokyklą,
mes sėdėjome eilėmis.
Mes sėdėjome eilėmis suoluose, štai taip,
ir atliktavom daugelį užduočių atlikdavom savarankiškai.
Tačiau šiandien, įprastoje klasėje
stalai yra sujungti
ir keturi, penki, šeši ar septyni vaikai sėdi vieni prieš kitus.
Ir vaikai atlieka begalę grupinių užduočių.
Netgi tokius dalykus kaip matematika ar rašinėlio rašymas,
kuriems, manytum, reikia sąvarankiško mąstymo.
Tikimasi, kad vaikai elgsis kaip komiteto nariai.
O vaikai, kurie mieliau
eitų dirbti savarankiškai,
tie vaikai dažnai laikomi atsiskyrėliais
arba dar blogiau - probleminiais.
Ir daugelis mokytojų teigia manantys,
kad idealus mokinys yra ekstravertas,
tai yra intraverto priešingybė,
net jei išties intravertai gauna geresnius pažymius
ir yra sumanesni,

Italian: 
che io chiamo il nuovo pensiero di gruppo,
per il quale creatività e produttività
nascono da un ambiente insolitamente molto socievole.
Immaginatevi la tipica classe di oggi.
Quando andavo a scuola io,
eravamo seduti in file.
Sedevamo in file di banchi così,
e lavoravamo in maniera abbastanza autonoma.
Ma oggi, la tipica classe
ha dei gruppi di banchi --
quattro o cinque o sei o sette ragazzi, gli uni di fronte agli altri.
E i ragazzi lavorano su innumerevoli compiti di gruppo.
Anche su materie come la matematica e la scrittura creativa,
che potreste pensare dipendano da riflessioni individuali,
ai ragazzi oggi si chiede di lavorare come membri di un gruppo.
E i ragazzi che preferiscono
isolarsi o lavorare da soli,
spesso vengono visti come casi particolari
o, peggio, come casi problematici.
E la grande maggioranza dei professori dichiarano di credere
che lo studente ideale sia estroverso
piuttosto che introverso,
anche se secondo alcune ricerche
gli introversi hanno voti migliori,

Vietnamese: 
mà tôi gọi là cách suy nghĩ mang tính cộng đồng,
gây kìm hãm tính sáng tạo và tính sản xuất
đến từ một nơi mang tính xã hội lạ thường.
Nếu bạn mường tượng một lớp học điển hình ngày nay:
Hồi tôi đi học
chúng tôi ngồi theo dãy.
Chúng tôi ngồi trên những dãy bàn thế này,
và chúng tôi làm mọi việc một cách thật tự lập.
Nhưng ngày nay, lớp học điển hình của các bạn
là có những bàn quay vào nhau
bốn hay năm hay sáu đứa trẻ đối mặt với nhau.
và bọn trẻ sẽ thực hành một đống những bài tập không đếm xuể.
Ngay cả trong môn toán hay viết văn sáng tạo,
những môn mà bạn nghĩ mình sẽ tự chiến đấu một mình,
giới trẻ được cho rằng chúng phải hoạt động với vai trò là một thành viên của nhóm.
Và với những đứa trẻ thích
ra ngoài một mình và làm việc độc lập hơn,
những đứa trẻ đó thường bị xem là những người tách khỏi nhóm
hay tệ hơn là những trường hợp có vấn đề.
Và đa số những báo cáo của các giáo viên tin rằng
học sinh lý tưởng là những đứa trẻ hướng ngoại
trái ngược với những đứa trẻ hướng nội,
mặc dù những đứa trẻ hướng nội thực chất đạt được điểm số cao hơn
và hiểu biết nhiều hơn

Hungarian: 
amit én új 'csoportgondolkodásnak' hívok,
ami szerint minden kreativitás és produktivitás
fura társas együttlétek eredményeképpen jön létre.
Pl. ha felidézzük a mai osztálytermeket;
amikor én jártam iskolába,
sorokban ültünk.
Padsorokban ültünk, így,
és munkánk java részét egyedül végeztük el.
Manapság azonban, a tipikus osztályteremben
asztaltársaságok vannak --
4-5-6, vagy 7 gyerek ül egymással szemben.
És a gyerekek végtelen sok csoport tevékenységben vesznek részt.
Még az olyan tantárgyaknál is, mint a matek, vagy a kreatív írás óra,
amiről azt gondolnánk, hogy a gondolat önálló szárnyalásának eredményeképpen jön létre,
a gyereketől manapság az van elvárva, hogy tanácstagokként szerepeljenek.
És azokat a gyerekeket, akik inkább
szeretnének kicsit elkülönülni, vagy egyedül dolgozni,
azokat gyakran kívülállónak bélyegzik,
vagy ami még rosszabb, problémás esetnek.
És a tanárok nagy többsége arról ad számot,
hogy szerinte az ideális diák extrovertált,
ami az introvertált ellentéte,
még akkor is, ha az introvertáltak valójában
jobb jegyeket szereznek és nagyobb a tudásuk,

Filipino: 
na tinatawag kong "groupthink",
na nagsasabong ang pagkamalikhain at pagkaproduktibo
ay manggagaling sa kakaibang lugar na naglalayong sayo na makisama.
Kung iisipin mo ang tipikal na silid-aralan ngayon:
Nung ako'y nag-aaral,
umupo kami nang nakahanay.
Nakaupo kami sa hanay ng upuno nang ganito,
at ginagawa namin ang bagay-bagay nang mag-isa.
Pero, ngayon, ang tipikal na silid
ay may lupon ng mga mesa --
apat o lima o anim o pitong mga bata ay naghaharap sa isa't isa.
At gumagawa ang mga bata ng walang hanggang group assignments.
Kahit na sa asignaturang math at pagsusulat,
na kung iisipin mo ay nagdepende talaga sa sariling pag-iisip,
ang mga bata ngayon ay inaasahang maging miyembro ng komite.
At sa mga batang mas gusto
na magtungo sa sarili nila o gumawa ng mag-isa,
yung mga bata na parang hindi kasali
o, mas malala pa.
Halos lahat ng mga guro ay naniniwala
na ang pinaka-ulirang estudyante ay isang extrovert
at hindi ang introvert,
gayong ang mga introvert naman talaga ang nakakakuha ng mas mataas na marka
at mas may alam,

Serbian: 
koji ja nazivam
novo kolektivno razmišljanje,
koji podrazumeva
da sva kreativnost i stvaranje
dolazi sa nekog čudno društvenog mesta.
Zamislite klasičnu učionicu danas:
kada sam ja išla u školu
sedeli smo u klupama.
Sedeli smo u klupama poređanim u redove,
i veći deo zadataka
smo obavljali nezavisno.
Ali danas su u klasičnoj učionici
radni stolovi spojeni,
četvoro, petoro, šestoro
ili sedmoro dece sedi zajedno.
Deca rade na bezbrojnim grupnim zadacima.
Čak i u slučaju matematike
i kreativnog pisanja,
za koje biste mislili da zavise
od individulanih razmišljanja,
očekujemo danas od dece
da funkcionišu kao grupa.
A decu koja više vole
da su sama sa sobom ili da rade sama,
doživljavamo kao izuzetke
ili još gore kao problematične osobe.
Većina nastavnika veruje
da su idealni učenici ekstrovertne osobe,
a ne introvertne,
iako je istraživanje pokazalo

Burmese: 
ယုံကြည်ကြပြီး အစီရင်ခံကြတယ်
(ရယ်သံများ)
ဟုတ်ပြီ၊ ကျွန်မတို့အလုပ်တွေမှာလည်း 
ဒီအတိုင်းပဲ
အခုကျွန်မတို့က အခန်းမဖွဲ့ထားတဲ့
ရုံးခန်းတွေမှာ အလုပ်လုပ်ကြတယ်
နံရံတွေ ကန့်မထားတဲ့အတွက်
လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်တွေရဲ့ အကြည့်နဲ့ဆူညံသံတွေ 
အမြဲမြင်နေ၊ ကြားနေရတယ်
ခေါင်းဆောင်မှုပိုင်းမှာဆိုရင်
introvert တွေက
ကနေ့အများနှစ်သက်ကြတဲ့
စိန်ခေါ်မှုကြီးတွေကို ယူလေ့မရှိကြပေမဲ့
ခေါင်းဆောင်ပိုင်း တာဝန်ကိုတော့
လုပ်ရိုးလုပ်စဉ်အရ
လွှဲပြောင်း တာဝန်ယူရပါတယ်
Wharton School က Adam Grant ရဲ့ 
စိတ်ဝင်စားစရာ သုတေသနအရ
introvert ခေါင်းဆောင်တွေဟာ
ဘွင်းဘွင်းတွေထက် ရလဒ်ကောင်းတွေ
စွမ်းဆောင်နိုင်တယ်
တသီးတသန့်နေတတ်သူတွေက 
တက်ကြွတဲ့ဝန်ထမ်းတွေကို
အုပ်ချုပ်တဲ့အခါ သူတို့ရဲ့အကြံဉာဏ်တွေကို
ထုတ်ဖော်ခွင့်ပေးပြီး၊
ဘွင်းဘွင်းသမားတွေက မရည်ရွယ်ပေမဲ့
စိတ်လှုပ်ရှားမှု များပြီးတော့
ကိုယ့်အကြံအစည်အတိုင်း လုပ်တဲ့အခါမှာ
တစ်ခြားသူတွေရဲ့ အကြံဉာဏ်တွေကို 
အလွယ်တကူ ထွက်မလာစေတော့ဘူး
တစ်ကယ်က သမိုင်းမှာ ပြောင်းလဲမှုလုပ်တဲ့
ခေါင်းဆောင်အချို့ကတသီးတသန့်နေတတ်သူတွေပါ။
ဥပမာအချို့ ပေးပါမယ်
Eleanor Roosevelt, Rosa Parks နဲ့ 
Gandhi တို့ပါ

Chinese: 
這是根據研究論文的喔。
(笑聲)
在職場上何嘗不是如此，
我們大多在開放的空間工作，
沒有隔閡，
我們持續暴露於
嘈雜的聲音跟同事的目光下。
而關於領導能力，
內向的人大多不被認為具有領導能力，
就算他們行事更謹慎，
更不會為了出鋒頭冒不必要的險--
我們不都偏好這種人當領袖嗎?
Adam Grant研究發現，
這些內向的領導者，
往往更能勝任領導職責，
因為他們善於管理不同人才，
讓有遠見的員工自由發揮，
反之外向的領導者，不經意的
對事情反應過度，
他們的見解較為主觀，
這使很多員工的創新想法
沒有機會被採用。
事實上，很多有改革力的偉大領袖是些內向的人。
羅斯福、蘿莎帕克斯、甘地，
這些人對自我的描述都是

Hungarian: 
a kutatások szerint.
(Nevetés)
Rendben, nos ugyanez a helyzet a munkahelyeken.
Majd' mindannyian ún. nyílt terű irodákban dolgozunk,
amiknek nincsenek falaik,
ahol folyamatosan ki vagyunk téve
a zajnak és a kollégáink pillantásainak.
És amikor a vezetői készség kerül elő,
nos az introvertáltak rendszerint nem kerülnek vezető beosztásokba,
azzal együtt sem, hogy többnyire nagyon figyelmesek,
és sokkal kockázatkerülőbbek --
mely tulajdonságokat pedig előnyben részesítjük manapság.
És Adam Grant érdekes kutatása a Wharton School-ban is azt igazolja,
hogy az introvertált típusú vezetők
gyakran jobb eredményekhez vezetnek el, mint az extrovertáltak,
mert amikor proaktív alkalmazottakkal van dolguk,
sokkal valószínűbben hagyják ezeket az alkalmazottakat saját fejük szerint menni,
míg az extrovertáltak meglehetősen öntudatlanul
totál izgatottak lesznek bizonyos dolgok kapcsán,
amikre a saját bélyegük van rápecsételve,
annyira, hogy mások ötletei aztán már
nem tudnak könnyen felszínre kerülni.
Az a helyzet, hogy történelmünk néhány nagy átalakulást
végbevivő vezetője is introvertált volt, például:
Eleanor Roosevelt, Rosa Parks, Gandhi --

Turkish: 
ve daha bilgili olmalarına rağmen.
(Gülüşmeler)
Aynı şey işyerlerimizde de geçerli.
Çoğumuz açık planlı ofislerde çalışıyoruz,
duvarlar yok
ve sürekli olarak iş arkadaşlarımızın gürültüsüne
ve bakışlarına maruz bırakılıyoruz.
Liderliğe gelince de
liderlik pozisyonları için içe dönükler sürekli pas geçiliyor,
daha dikkatli olmalarına ve bugünlerde işimize yarayacak bir özellik olan
gereğinden büyük riskler
almaktan kaçınmalarına rağmen.
Wharton Okulu'ndan Adam Grant'ın yaptığı bir araştırmaya göre
içe dönük liderler sıklıkla
dışa dönük liderlerden daha iyi sonuçlar alıyorlar,
çünkü proaktif çalışanları yönetirken
onların kendi fikirleriyle çalışmalarına izin veriyorlar,
oysa dışa dönükler heyecana kapılıp
olanları bilmeden
kendi düşündükleri biçinde şekillendiriyorlar
ve böylece diğerlerinin fikirlerinin
gün ışığına çıkmasına engel oluyorlar.
Aslında, tarihin akışını değiştiren pek çok liderimiz içe dönüktü.
Size bazı örnekler vereceğim.
Eleanor Roosevelt, Rosa Parks, Gandhi

German: 
so die Forschung.
(Lachen)
Okay, und genauso ist es an unserem Arbeitsplatz.
Die meisten von uns arbeiten in Großraumbüros,
ohne Wände,
in denen wir konstant dem
Lärm und den Blicken unserer Kollegen ausgesetzt sind.
Und wenn es um Führungskraft geht,
dann werden die Introvertierten regelmäßig bei Führungsrollen übergangen,
obwohl Introvertierte eher zur Vorsicht neigen,
viel seltener unüberschaubare Risiken auf sich nehmen –
etwas, das wir heutzutage vielleicht gern sehen würden.
Eine interessante Studie von Adam Grant an der Wharton School zeigt,
dass introvertierte Führungspersonen
häufig bessere Resultate liefern als extrovertierte,
da sie beim Managen von Angestellten mit Eigeninitiative
diese Angestellten eher ihren eigenen Ideen nachgehen lassen,
wohingegen Extrovertierte, durchaus unabsichtlich,
sich für Dinge so begeistern können,
dass sie selbst die Dinge prägen.
Und die Ideen anderer Personen kommen dann vielleicht
nicht ganz so einfach hervor.
Einige der transformativsten Führungspersonen der Geschichte waren introvertiert.
Hier sind einige Beispiele.
Eleanor Roosevelt, Rosa Parks, Gandhi –

Albanian: 
sipas hulumtimeve.
(Të qeshura)
E njejta është e vërtetë në vendet tona të punës.
Tani, shumica prej nesh punojnë në zyre të hapura,
pa mure,
ku vazhdimisht i ekspozohemi
zhurmës dhe vështrimeve të bashkëpunëtorëve tanë.
Dhe kur jemi tek lidershipi,
introvertët as nuk mirren parasysh për pozita lidershipi
edhe pse ata mund të jenë më të kujdesshëm,
me më pak gjasa t'ju hyjnë rreziqeve --
që është diçka që do të na konvenonte në këto kohë.
Një hulumtim interesant nga Adam Grant tek Wharton School
ka zbuluar se liderët introvertë
prodhojnë rezultate më të mira se ekstrovertët,
sepse kur ata menaxhojnë punëtorët,
i lënë të mirren me idetë e tyre,
përderisa një ekstrovert mund të
entuziazmohet për gjërat
në të cilat punon
kurse idetë e të tjerëve nuk dalim aq lehtë
në sipërfaqe.
Në fakt, disa prej liderëve tanë transformues në histori kanë qenë introvertë.
Për shembull.
Eleanor Roosevelt, Rosa Parks, Gandhi --

Danish: 
ifølge forskning.
(Latter)
Det samme gælder for vores arbejdspladser.
De fleste af os arbejder i åbne kontorer
uden vægge,
hvor vi er udsat
for vores kollegaers konstante støjen og blikke.
Når det gælder lederskab,
bliver indadvendte gang på gang overset for lederpositioner,
selv om indadvendte som regel er meget forsigtige,
meget mindre sandsynlige til at tage store risici --
som er noget, vi alle kunne foretrække nu til dags.
Og interessant forskning af Adam Grant på Wharton School
har fundet, at indadvendte ledere
ofte leverer bedre resultater, end udadvendte gør,
fordi når de styrer proaktive medarbejdere,
lader de ikke så ofte disse medarbejdere arbejde efter deres idéer,
hvorimod en udadvendt helt ubevidst kan
blive så ophidset over tingene,
at de sætter deres eget fingeraftryk på tingene,
og andres idéer får da sværere ved at
boble op til overfladen.
Faktisk har nogle af vores banebrydende historiske ledere været indadvendte.
Jeg skal give nogle eksempler.
Eleanor Roosevelt, Rosa Parks, Gandhi --

Arabic: 
تبعاً للأبحاث.
(ضحك)
والأمر صحيح أيضاً في العمل.
معظم الشركات يكون مكان عملها مفتوحاً،
بدون جدران،
حيث نكون عرضة
للضوضاء الدائمة و حشرية الزملاء.
وعندما يتعلق الأمر بالقادة،
فإن الانطوائيون عادة ما يتم تجاهلهم لذلك المنصب،
حتى لو كان الانطوائيون يميلون لكونهم حريصين جدا،
وأقل عرضة للإقدام على المخاطر الجمة --
والتي سوف نكون في راحة لولاها اليوم.
والأمر المثير بحسب الباحث آدم جرانت من جامعة وارتون
أنه وجد أن القادة الانطوائيين
عادة ما يحققون المطالب أكثر من أولئك المنفتحين،
لأنهم عندما يتفاعلون مع الموظفين،
عادة ما يتركون الموظفون يديرون الأمر بحسب آرائهم وأفكارهم الخاصة،
بينما المنفتحون ينفعلون بدون قصد إلى حد بعيد،
ويتحمسون جدا حول الأمور
ويحاولون دوما وصم الأفكار بوصمتهم الخاصة،
مما يجعل الأفكار الأخرى تعاني صعوبة
في الوصول إلى مكانها الصحيح أو حتى الظهور.
في الحقيقة أن كل القادة الذين غيروا تاريخنا كانوا انطوائيون.
وسوف أعطيكم بعض الأمثلة.
الينور روزفلت , روسا باركز , غاندي --

Japanese: 
調査結果によるとそうなんです
(笑)
同じことが職場についても言えます
多くの人が壁のない開放的なオフィスで
仕事をしています
絶えず雑音や
他人の視線にさらされています
そしてリーダーシップが必要な役職からは
内向的な人はいつも除外されています
内向的な人は注意深く 危険すぎる--
リスクは避けるという長所があるのに
もっとも近頃では大きなリスクを取るのが好まれているみたいですけど･･･
ウォートン経営大学院のアダム・グラントが興味深い研究をしています
内向的なリーダーは外向的なリーダーよりも
良い結果を生むことが多いというのです
内向的なリーダーは 積極的なメンバーが
アイデアを出して活躍できるようにさせる一方
外向的なリーダーは 気づかぬうちに
何でも自分で仕切ることに
夢中になって
他の人のアイデアがなかなか
活かされないようにしてしまうのです
実際歴史上で変革を成し遂げたリーダーには 内向的な人が
たくさんいます たとえば—
エレノア・ルーズベルト ローザ・パークス ガンジー

Georgian: 
რაც დადგენილია კვლევებით.
(სიცილი)
იგივე შეიძლება ითქვას ჩვენს სამსახურებზეც.
დღეს უმეტესობა მუშაობს ღია ოფისებში,
კედლების გარეშე,
სადაც განვიცდით
მუდმივ ხმაურსა და კოლეგების 
დაჟინებულ მზერას.
როცა საქმე ეხება ლიდერობას,
ინტროვერტები, როგორც წესი რჩებიან გვერდზე 
ლიდერის პოზიციიდან,
მიუხედავად იმისა, რომ ინტროვერტები 
გაცილებით უფრო ფრთხილები არიან,
უფრო მეტად ერიდებიან ზედმეტ რისკებს -
რასაც ჩვენ დღეს ყველაზე მეტად 
უნდა ვაფასებდეთ.
ადამ გრანტის საინტერესო კვლევამ 
უორტონის სკოლაში
დაადგინა, რომ ინტროვერტი ლიდერები
ხშირად უკეთეს შედეგებს აღწევენ 
ვიდრე ექსტრავერტი,
რადგან, პროდუქტიული თანამშრომლების 
ხელმძღვანელობისას
ისინი ნებას აძლევენ თანამშრომლებს
იხელმძღვანელონ საკუთარი იდეებით,
მაშინ როდესაც ექსტავერტები, უნებლიედ,
აღტაცებაში მოდიან,
ატყობენ ყველაფერს თავიანთ კვალს
და სხვების იდეები, მარტივად
ვერ პოვებს განვითარებას.
ფაქტია, ზოგი ლიდერი, ვინც გარდატეხა 
მოახდინა ისტორიაში იყო ინტროვერტი.
მოვიყვან რამდენიმე მაგალითს.
ელეონორა რუზველტი, როზა პარკსი, განდი -

Lithuanian: 
pasak tyrimų.
(Juokas)
Tas pats vyksta ir mūsų darbovietėse.
Daugelis iš mūsų dirba atvirose biurų erdvėse,
be sienų
kur mes nuolat
esame triukšme ir esame stebimi bendradarbių.
Jei kalbėtume apie vadovaujančias pozicijas,
intravertai dažniausiai negauna vadovo pareigų
nors jie linkę būti labai atidūs,
rečiau linkę imtis nepamatuotos rizikos --
ką visi šiomis dienomis turėtume vertinti.
Adam Grant iš Wharton mokyklos atliko įdomų tyrimą,
kuris parodė, kad vadovai intravertai
dažnai pasiekia geresnių rezultatų nei ekstravertai,
nes kai jie vadovauja iniciatyviems darbuotojams,
yra didesnė tikimybė, kad darbuotojams bus leista įgyvendinti jų pačių idėjas,
tuo tarpu ekstravertai gali, visai nesąmoningai,
susidomėti dalykais
už kuriuos jie yra atsakingi
ir kitų idėjoms daug sunkiau
bus prasiveržti.
Tiesa, kai kurie mūsų visuomenę įtakoję lyderiai buvo intravertai.
Duosiu kelis pavyzdžius.
Eleonora Ruzvelt, Roza Parks, Gandis --

iw: 
לפי המחקרים.
[צחוק]
אותו הדבר קורה
במקומות העבודה שלנו.
רובנו עובדים במשרדים
בעלי חללים פתוחים
ללא קירות,
כשאנו חשופים
לרעשם המתמיד
ולמבטיהם של עמיתינו לעבודה.
ובכל הקשור למנהיגות,
מדלגים תמיד על המופנמים
לאיוש משרות ניהוליות,
אף על-פי שמופנמים נוטים להיות
מאוד זהירים,
והרבה פחות צפויים
לקחת סיכונים שגדולים עליהם --
שזה משהו
שכדאי לכולנו להעדיף היום.
במחקר מעניין שעשה אדם גרנט
בביה"ס וורטון,
נמצא שמנהלים מופנמים משיגים
לעתים קרובות תוצאות יותר טובות
מאשר המוחצנים
מכיוון שכאשר הם מנהלים
עובדים בעלי יוזמה,
יש יותר סיכוי שיתירו לעובדים אלה
להתקדם עם רעיונותיהם,
בעוד שהמוחצן עלול, שלא בכוונה,
להתלהב כל-כך
עד שהוא ירצה
להטביע את חותמו על הדברים,
ואז רעיונותיהם של האחרים
עלולים שלא לצוף
באותה קלות אל פני-השטח.
למעשה, כמה מהמנהיגים
המהפכניים בהיסטוריה היו מופנמים.
אתן כמה דוגמאות.
אלינור רוזוולט, רוזה פארקס, גנדי--

Kurdish: 
به‌پێی لێکۆڵینه‌وه‌یه‌ک
پێکه‌نین
باشه‌، هه‌مان شت ڕاسته‌ له‌شوێنی کاره‌کانمان
ئێستا، زۆرێک له‌ ئێمه‌ له‌ ئۆفیسی کراوه‌ کار ده‌که‌ین
که‌ بێ دیوارن
که‌ ئێمه‌ سه‌رچاوه‌ین
بۆ ده‌نگه‌ ده‌نگ و چاوتێبڕینه‌کانی هاوکاره‌کانمان
وه‌ کاتێکیش که‌ دێیته‌ سه‌ر به‌ڕێوه‌ بردن
گۆشه‌گیره‌کان به‌شێوه‌یه‌کی ڕۆشنی پێگه‌یاندنی سه‌رکردایه‌تی به‌جێ ده‌هێڵن
ته‌نانه‌ت وابزانم گۆشه‌گیره‌کان ئاره‌زوو ده‌که‌ن که‌ زیاتر هۆشیار بن
زیاتر له‌وه‌ی که‌ خۆمان بده‌ین له‌ مه‌ترسییه‌ گه‌وره‌کان
که‌ ئه‌وه‌ شتێکه‌ ده‌شێت زۆرێک له‌ ئێمه‌ ئاره‌زووی بکه‌ین له‌م سه‌رده‌مه‌دا
ڵیکۆڵینه‌ویه‌کی سه‌رنج ڕاکێشی ئاده‌م گرانت له‌ زانکۆی وارتۆن
ده‌ری خستوه‌ که‌ به‌ڕێوبه‌ری گۆشه‌گیره‌کان
زیاتر به‌رهه‌میان ده‌بێت وه‌ک له‌ به‌ڕێوبه‌ره‌ کراوه‌کان
چونکه‌ کاتێک ئه‌وان کارمه‌ندی چالاک به‌ڕێوه‌ ده‌به‌ن
زیاتر ئه‌گه‌ری ئه‌وه‌ هه‌یه‌ که‌ بواری زیاتر بده‌ن به‌ کارمه‌نده‌کان هه‌تا بیر وڕاکانیان بخه‌نه‌ ڕوو
له‌کاتێکدا به‌ڕێوبه‌ره‌کان، زۆر ناژیرانه‌
دڵخۆش ده‌بن له‌باره‌ی شته‌کانه‌وه‌
کاتێک که مۆری خۆیانی لێده‌ده‌ن
وه‌ ده‌شێت بیروڕای که‌سانی تر زۆر به‌قورسی
بێته‌ کایه‌و بواری ئه‌مانه‌وه‌
له‌ڕاستیدا، هه‌ندی له‌ به‌ڕێوبه‌ره‌ گۆڕان خوازه‌کانی مێژوو گۆشه‌گیر بوو
هه‌ندێ نمونه‌تان پی ده‌ده‌م
ئیلینۆر ڕووزێڤڵت، ڕۆزه‌ پارکس، غاندی

Polish: 
co poparto badaniami.
(Śmiech)
OK, tak samo jest w pracy.
Większość z nas pracuje w otwartej przestrzeni biurowej,
bez ścianek działowych,
gdzie narażeni jesteśmy
na ciągły hałas i wzrok naszych współpracowników.
Jeśli mowa o stanowiskach kierowniczych,
introwertycy są rutynowo pomijani,
mimo że są bardzo ostrożni,
nie podejmują zbytecznego ryzyka,
co obecnie zasługuje na aprobatę.
Adam Grant z Wharton School przeprowadził ciekawe badania
i odkrył, że introwertycy na stanowiskach kierowniczych
często osiągają lepsze wyniki niż ekstrawertycy,
ponieważ zarządzając proaktywnymi pracownikami,
częśćiej pozwalają im realizować swoje pomysły,
podczas gdy ekstrawertycy, całkiem nieświadomie
tak bardzo się ekscytują,
że wszystko przypisuję sobie,
a pomysły innych ludzi niełatwo
mogą ujrzeć światło dzienne.
Wielu z reformatorskich przywódców w historii było introwertykami,
Wielu reformatorskich przywódców w historii było introwertykami,
np. Eleanor Roosevelt, Rosa Parks, Gandhi,

Norwegian: 
ifølge forskning.
(Latter)
OK, det samme gjelder arbeidsplassene våre.
De fleste av oss jobber i åpne kontorlandskaper,
uten vegger,
hvor vi er underlagt
konstant bråk og blikk fra medarbeiderne våre.
Når det kommer til lederskap,
er innadvendte stort sett oversett i lederroller,
selv om innadvendte vanligvis er forsiktige,
mindre sannsynlige til å ta for store sjanser --
noe vi alle sikkert foretrekker i dag.
En interessant studie av Adam Grant ved Wharton Scool
har funnet ut at innadvendte ledere
ofte leverer bedre resultater enn utadvendte,
fordi når de leder intiativrike ansatte,
er det mer sannsynlig at de lar dem leke med ideene sine,
mens en utadvendt leder, kan ubevisst
bli så engasjert
at de setter sitt eget stempel på prosjekter,
og andres ideer kommer ikke like lett
boblende til overflaten.
Noen av de mest omveltende lederne i historien var innadvendte.
Jeg kan gi noen eksempler.
Eleanor Roosevelt, Rosa Parks, Gandhi --

Russian: 
что подтверждено
различными исследованиями.
(Смех)
То же самое относится
и к рабочим местам.
Большинство из нас работают
в помещениях открытой планировки,
без стен,
постоянно подвергаясь
гвалту и наблюдению со стороны коллег.
В области руководства —
интровертам редко достаются
руководящие должности,
несмотря на то, что они обычно тщательны
и не склонны к излишнему риску —
что сегодня нужно
всячески поддерживать.
Интересные исследования Адама Гранта
из Уортонской школы бизнеса
показали, что руководители-интроверты
часто достигают лучших результатов,
чем экстраверты,
так как они более способны
дать возможность реализоваться
идеям своих подчинённых,
тогда как экстраверт,
может, и неумышленно
приходит в восторг от своих идей
и переиначивает всё под себя,
не давая предложениям других
свободного хода.
Некоторые из наиболее влиятельных лидеров
были интровертами.
Например:
Элеонора Рузвельт, Роза Паркс, Ганди —

Serbian: 
da introvertni đaci imaju bolje ocene
i više znanja.
(Smeh)
Okej, ista stvar se dešava
na našim poslovima.
Većina nas radi
u kancelarijama bez zidova,
otvorenom prostoru,
gde smo izloženi
konstantnoj buci i pogledima saradnika.
Introvertne osobe uglavnom
ne dobijaju čelne pozicije,
iako su introvertne osobe veoma pažljive,
manja je verovatnoća
da se upuste u velike rizike,
što bi trebalo da poštujemo
u današnje vreme.
Adam Grant je u školi "Wharton"
sproveo interesantno istraživanje
koje je ukazalo da introvertne vođe
često dolaze do boljih rezultata
u odnosu na ekstrovertne,
jer kada posluju sa proaktivnim ljudima,
postoji veća šansa da dozvole zaposlenima
da slede svoje ideje,
dok ekstrovertne osobe nenamerno
budu toliko ushićene stvarima,
da prosto sve vode po svom nahođenju,
i ideje drugih ljudi ne isplivaju
na površinu tako lagano.
Činjenica je da su vođe koje su dovele
do velikih promena bile intorvertne osobe.
Evo nekoliko primera.
Eleonora Ruzvelt, Roza Parks, Gandi,

Bengali: 
গবেষণা অনুযায়ী।
(হাসি)
হ্যাঁ, একই কথা সত্য আমাদের কর্মক্ষেত্রের জন্য।
এখন, আমাদের অনেকেই পরিকল্পিত খোলা অফিসে কাজ করে,
দেয়াল ছাড়া,
যেখানে আমরা প্রতিনিয়ত
আমাদের সহকর্মীদের কথা এবং নজরের সম্মুখীন হচ্ছি।
এবং যখন নেতৃত্বের প্রসঙ্গে আসে,
অন্তর্মুখীদের নিয়মিত বাদ দেওয়া হচ্ছে নেতৃত্বের পদে,
যদিও অন্তর্মুখীরা অনেক সতর্ক হয়,
বড় ধরনের ঝুঁকি গ্রহণ করা থেকে বিরত থাকে-
যা আমরা সকলেই ইদানীংকালে সুনজরে দেখি।
এবং অ্যাডাম গ্রান্ট, হোয়ারটন স্কুলে একটি আকর্ষণীয় গবেষণায়
পেয়েছেন যে অন্তর্মুখী নেতারা
বহির্মুখীদের চেয়ে অধিক ভাল ফলাফল সরবরাহ করে,
কারণ তারা যখন অতি-সক্রিয় কর্মচারীদের ব্যবস্থাপনা করে,
তারা অধিকাংশ ক্ষেত্রে এই কর্মচারীদের তাদের নিজেদের চিন্তা মত কাজ করতে দেন,
অন্যদিকে একজন বহির্মুখী, অন্ধিকাংশ ক্ষেত্রে, নির্বোধের মত,
সবকিছু নিয়ে উত্তেজিত হয়ে পড়েন
যে তারা তাদের নিজেদের সীলমোহর লাগিয়ে দেন সবকিছুর ওপর
এবং অন্যদের চিন্তা-ভাবনা সেক্ষেত্রে সহজে
উঠে আসবে না।
এখন এক্ষেত্রে বলতে হয়,, আমাদের ইতিহাস রূপান্তরে ভূমিকা রাখা নেতারা অন্তর্মুখী।
আমি আপনাদের কিছু উদাহরণ দিচ্ছি।
এলেনর রুজভেল্ট, রোজা পার্ক, গান্ধী-

Bulgarian: 
както показват изследванията.
(Смях)
Добре, същото важи и за работните ни места.
Повечето от нас работят в общи офиси,
без стени,
където сме подложени
на непрекъснатия шум и зяпане от колегите ни.
А когато говорим за лидерство,
интровертите по подразбиране се пропускат за лидерските позиции,
въпреки че те са по-склонни да бъдат много внимателни,
по-малко вероятно е да поемат прекалени рискове --
което всички ние предпочитаме в днешно време.
Едно интересно изследване на Адам Грант от Уортън Скуул
показва, че интровертните лидери
често постигат по-добри резултати от екстровертите,
защото когато те управляват проактивни служители,
те са много по-склонни да оставят служителите си да развият собствените си идеи,
докато един екстроверт може несъзнателно
да се въодушеви до толкова,
че да сложи собствения си печат върху всичко
и да не позволи на идеите на другите хора
да изплуват на повърхността.
Всъщност, някои от нашите реформаторски лидери от историята са били интроверти.
Ще ви дам някои примери.
Елинор Рузвелт, Роза Паркс, Ганди --

Mongolian: 
судалгаа байдаг юм шүү.
(Инээд)
Ажлын байран дээр ч
энэ үзэгдэл давтагддаг.
Бид тусгаарлагч ханагүй,
нээлттэй ажлын байран дээр
чимээ шуугиан дунд бусдын хэрэгт дуртай
хүмүүсийн харцан дор ажилладаг.
Манлайлах чадварын хувьд мөн адил,
интровертуудийн манлайлагч зан чанар
бусдад дутуу үнэлэгддэг.
Гэвч үнэндээ интровертууд маш хянамгай,
хэт өндөр эрсдэлээс аль болох зайлсхийдэг.
Ийм зан чанар одоо үед 
үгүйлэгдээд байгаа.
Уортоны сургуулийн Адам Грантын хийсэн 
нэгэн судалгаагаар
интроверт манлайлагчид
экстровертуудаас илүү амжилт гаргадгийг
олж тогтоосон байна.
Учир нь тэд идэвх санаачилга өндөртэй
ажилтнуудыг удирдахдаа
санаагаа уралдуулж, ажил хэрэг 
болгох боломжийг илүү олгодог.
Харин экстровертууд 
өөрийн эрхгүй л аливаад
хэт сэтгэлийн хөөрлөөр хандаж,
өөрийн санааг л хамгийн чухал мэт
үзэх хандлагатай байдаг тул
бусдын саналыг сонсохдоо
тийм ч уриалагхан биш байдаг.
Түүхэнд томоохон өөрчлөлтүүдийг хийсэн 
манлайлагчдын дунд ч интровертууд цөөнгүй.
Жишээ хэлье.
Элеанор Рузвельт, Роза Паркс, Ганди.

Spanish: 
según las investigaciones.
(Risas)
Lo mismo es cierto en nuestros lugares de trabajo.
La mayoría de nosotros trabajamos en oficinas abiertas,
sin paredes,
donde estamos sujetos
al ruido y la mirada constante de los compañeros.
Y cuando se trata de liderazgo,
se excluyen habitualmente a los introvertidos de los puestos de liderazgo,
a pesar de que éstos tienden a ser mas prudentes,
y mucho menos propensos a tomar riesgos excesivos,
algo que todos podríamos apoyar.
Una investigación interesante de Adam Grant, del Colegio Wharton,
ha constatado que los líderes introvertidos
a menudo arrojan mejores resultados que los extrovertidos,
debido a que cuando tratan con empleados proactivos
son mas propensos a dejar a esos empleados ejecutar sus ideas,
mientras que alguien extrovertido puede, involuntariamente,
emocionarse tanto con las cosas
como para poner su propia huella en ellas
haciendo que las ideas de las otras personas
no afloren con facilidad.
De hecho, algunos de nuestros líderes transformacionales en la historia eran introvertidos.
Les daré algunos ejemplos:
Eleanor Roosevelt, Rosa Park, Gandhi...

Chinese: 
据研究报道
（笑声）
好了。同样的事情也发生在我们工作的地方
现在呢，我们中的绝大多数都工作在宽阔没有隔间的办公室里
甚至没有墙
在这里，我们暴露
在不断的噪音和我们同事的凝视目光下工作
而当谈及领袖气质的时候
内向的人总是按照惯例从领导的位置被忽视了
尽管内向的人是非常小心仔细的
很少去冒特大的风险--
这些风险是今天我们可能都喜欢的
宾夕法尼亚大学沃顿商学院的亚当·格兰特教授做了一项很有意思的研究
这项研究表明内向的领导们
相对于外向领导而言总是会生产更大的效益
因为当他们管理主动积极的雇员的时候
他们更倾向于让有主见的雇员去自由发挥
反之外向的领导就可能，当然是不经意的
对于事情变得十分激动
他们在事务上有了自己想法的印迹
这使其他人的想法可能就不会很容易地
在舞台上发光了
事实上，历史上一些有改革能力的领袖都是内向的人
我会举一些例子给你们
埃莉诺·罗斯福，罗沙·帕克斯，甘地 --

English: 
according to research.
(Laughter)
Okay, same thing is true
in our workplaces.
Now, most of us work in open plan offices,
without walls,
where we are subject to the constant
noise and gaze of our coworkers.
And when it comes to leadership,
introverts are routinely passed over
for leadership positions,
even though introverts
tend to be very careful,
much less likely to take outsize risks --
which is something
we might all favor nowadays.
And interesting research
by Adam Grant at the Wharton School
has found that introverted leaders
often deliver better outcomes
than extroverts do,
because when they are managing
proactive employees,
they're much more likely to let
those employees run with their ideas,
whereas an extrovert
can, quite unwittingly,
get so excited about things
that they're putting
their own stamp on things,
and other people's ideas might not
as easily then bubble up to the surface.
Now in fact, some of our transformative
leaders in history have been introverts.
I'll give you some examples.
Eleanor Roosevelt, Rosa Parks, Gandhi --

Swedish: 
enligt forskningen.
(Skratt)
Okej, samma situation råder på våra arbetsplatser.
Nu när de flesta av oss i öppna kontorslandskap,
utan väggar,
där vi konstant utsätts
för buller och blickar från våra kollegor.
När det kommer till ledarskap,
så förbises introverta ofta rutinmässigt för ledarroller,
fastän de introverta tenderar att vara försiktiga och
mycket mindre troliga att ta risker utöver det normala --
vilket är något vi alla kanske borde föredra nuförtiden.
Och intressant forskning av Adam Grant vid handelshögskolan Wharton School
har funnit att introverta ledare
ofta levererar bättre resultat än vad extroverta gör,
på grund av att de, när de leder proaktiva anställda,
i långt fler fall låter dessa anställda jobba vidare med sina idéer,
medan en extrovert, helt omedvetet, kan
bli så exalterad över det hela
att de präglar allt i sin egen färg,
och andra människors idéer kommer då inte lika lätt
upp till ytan.
Faktum är att några av historiens mest omdanande ledare har vart introverta.
Låt mig ge er några exempel:
Eleanor Roosevelt, Rosa Parks, Gandhi --

French: 
selon une étude.
(Rires)
D'accord, c'est la même chose sur nos lieux de travail.
La plupart d'entre nous travaillent en open space,
sans murs,
où nous sommes soumis
au bruit constant et au regard de nos collègues.
Et quand il s'agit de leadership,
les introvertis sont régulièrement oubliés pour les postes de direction,
même si les introvertis ont tendance à être très prudents,
beaucoup moins susceptibles de prendre des risques démesurés,
ce qui est une chose que nous pourrions tous souhaiter de nos jours.
Et les recherches intéressantes d'Adam Grant à la Wharton School
ont trouvé que les dirigeants introvertis
apportent souvent de meilleurs résultats que les extravertis,
parce que quand ils dirigent des employés proactifs,
ils sont beaucoup plus susceptibles de les laisser suivre leurs idées,
alors qu'un extraverti peut, bien involontairement,
être si enthousiaste à propos de quelque chose
qu'il met sa propre marque sur les choses,
et les idées d'autres personnes pourraient ne pas aussi facilement
faire surface alors.
En fait, certains de nos dirigeants qui ont changé l'histoire ont été des introvertis.
Je vais vous donner quelques exemples.
Eleanor Roosevelt, Rosa Parks, Gandhi,

Czech: 
i větší znalosti.
(Smích)
Dobrá, to stejné platí i pro pracoviště.
Dnes většina z nás pracuje v otevřených prostorech
bez zdí,
kde podléháme
neustálému hluku a pohledům našich kolegů.
A když dojde na vůdcovství,
introverti bývají u vedoucích pozic běžně vynechávání,
ačkoli mají tendenci být opatrnější,
nepodstupovat nadměrná rizika –
což bychom dnes mohli ocenit.
V zajímavém výzkumu Adama Granta z Wharton School
se zjistilo, že introvertní vůdci
často prokazovali lepší výsledky než extroverti,
protože když vedli proaktivní zaměstnance,
mnohem častěji je nechávali provádět jejich vlastní nápady,
zatímco extrovert se snadno, často nevědomky,
pro něco tak nadchne,
že ovládne celý prostor
a nápady jiných lidí se tak často
nedostanou na povrch.
Ve skutečnosti někteří z revolučních vůdců minulosti byli introverti.
Dám vám pár příkladů.
Eleanor Rooseveltová, Rosa Parksová, Gándhí –

Croatian: 
bolje ocjene i znaju više.
(Smijeh)
Isto vrijedi i za naša radna mjesta.
Većina nas radi u uredima otvorenog tipa,
bez zidova,
gdje smo podvrgnuti
konstantnoj buci i vrevi naših kolega.
Kada se radi o pitanju vodstva,
introverti se rutinski odbijaju na tim pozicijama,
iako su introverti oprezniji,
manje skloni pretjeranim rizicima -
stvari koje svi cijenimo u današnje vrijeme.
Zanimljivo, istraživanje Adama Granta na Whartonu
pokazalo je kako introvertirane vođe
češće ostvaruju uspjehe od ekstrovertiranih
jer, kada se susretnu s poduzetnim zaposlenicima,
češće puštaju zaposlenicima da idu prema svojim zamislima.
Dok se ekstroverti, krajnje nenamjerno,
uzbuđuju činjenicom
što ostavljaju svoj trag na nešto
te tako zamisli drugih ljudi
ne dolaze lako do izražaja.
Zapravo, neki od naših najutjecajnijih vođa u povijesti su bili introverti.
Navest ću vam nekoliko primjera:
Eleanor Roosevelt, Rosa Parks, Gandhi,

Finnish: 
tutkimuksien mukaan.
(Naurua)
Sama pätee työpaikoilla.
Useimpien työpaikkana on avokonttori
ilman seiniä,
jossa ollaan jatkuvasti
melulle ja kollegoiden katseille alttiina.
Mitä tulee johtajuuteen, introvertit ohitetaan
jatkuvasti johdon paikkoja jaettaessa,
vaikka introvertit ovat huolellisia,
vähemmän valmiita ottamaan liian isoja riskejä --
mitä nykyään voisi suosia.
Adam Grantin Wharton Schoolissa tehty tutkimus
osoittaa, että introvertit johtajat
saavat usein aikaan parempia tuloksia kuin ekstrovertit,
sillä johtaessaan proaktiivisia työntekijöitä
he antavat työntekijöiden toteuttaa vapaasti ideoitaan,
kun taas ekstrovertti saattaa
huomaamattaan innostua niin,
että haluaa sekaantua joka asiaan,
eivätkä muiden ihmisten ideat
pääse yhtä helposti esille.
Eräät muutosvoimaisimmista johtajista ovat olleet introvertteja.
Annan esimerkkejä.
Eleanor Roosevelt, Rosa Parks, Gandhi --

Korean: 
조사결과가 있는데도 말이죠.
(웃음)
네, 직장에서도 이런 사실은 마찬가지입니다.
많은 사람들이 벽이 없는
열린 공간의 사무실에서 일을 합니다.
지속적인 소음과 다른 동료들의
시선을 계속 받으면서요.
리더십에 대해서 말할 때,
내성적인 사람들은 지도자가 되기 어렵다고 합니다,
그 사람들이 조심스럽고
큰 위험을 감수하려고 하지 않는 경향인데도 말이죠.
요즘 사람들이 대부분 선호하는 것들이죠.
와튼스쿨(비지니스 스쿨)의 아담 그랜트는
내성적인 지도자들이 종종 외향적인 사람보다
더 좋은 결과를 낳는다는 흥미로운 연구 결과를 발표했습니다.
그 이유는 내성적인 사람이 능동적인 직원을 관리할 때,
직원들이 자신의 생각을 더 잘 활용하지만,
반면에 외향적인 사람들은
도장을 찍는 일에는 자신도 모르게
매우 흥분하고
다른 사람들의 생각은 쉽게
수면 위로 나오지 않을거라고 생각합니다.
사실, 역사에서 몇몇 개혁적인 지도자들은 내성적이었습니다.
몇몇 분들을 예를 들어보죠.
엘레노어 루즈벨트, 로자 팍스, 간디 -

Latvian: 
pēc pētījumu rezultātiem.
(Smiekli)
OK, tas pats ir spēkā arī mūsu darbavietās.
Lielākā daļa no mums strādā atvērtā tipa birojos
bez sienām,
kur mums jāsaskaras
ar nepārtrauktu troksni un kolēģu skatieniem.
Un, kad runa ir par līderību,
intraverti tiek bieži nepieņemti līderu amatos,
kaut arī intravertiem ir tendence būt ļoti uzmanīgiem,
un ir daudz mazāka iespēja, ka tie uzņemsies nesamērīgus riskus -
kam mūsdienās mums visiem derētu dot priekšroku.
Kā arī interesants pētījums, ko veica Ādams Grants no Vartona skolas,
atklāja, ka intraverti līderi
bieži nonāk pie labākiem iznākumiem nekā ekstraverti,
jo, kad tie pārvalda aktīvus darbiniekus,
tie daudz labprātāk ļauj šiem darbiniekiem piepildīt savas idejas,
kurpretim ekstraverti var, pilnīgi nedomājot,
tā sapriecāties par lietām,
ka tie uzliek savu zīmogu uz tām,
un citu cilvēku idejas tad tik viegli
nenonāk dienas gaismā.
Patiesībā, daži no mūsu dižākajiem līderiem vēsturē ir bijuši intraverti.
Es došu dažus piemērus.
Eleonora Rūzvelta, Roza Parka, Gandi -

Portuguese: 
segundo pesquisa.
(Risos)
Ok, o mesmo acontece em nosso local de trabalho.
Quase todos nós trabalhamos em escritórios abertos,
sem paredes,
onde somos sujeitos
ao barulho e aos olhares constantes de nossos colegas.
E quando se trata de liderança,
os introvertidos geralmente são desconsiderados para posições de liderança,
ainda que costumem ser muito atentos,
bem menos passíveis de correr riscos incalculados --
que é algo que, hoje, talvez todos valorizemos.
Uma pesquisa interessante feita por Adam Grant na Wharton School
descobriu que líderes introvertidos
costumam ter melhores resultados que os extrovertidos,
porque quando gerenciam empregados proativos,
são mais passíveis de deixá-los seguir suas próprias ideias,
enquanto que um extrovertido pode, involuntariadamente,
ficar tão empolgado com tudo
que suas ideias acabam prevalecendo,
e as ideias dos outros podem não vir à tona
tão facilmente.
De fato, alguns líderes transformadores da história eram introvertidos.
Darei alguns exemplos.
Eleanor Roosevelt, Rosa Parks, Gandhi --

Slovak: 
Podľa výskumu...
(smiech)
OK, to isté platí pre naše pracoviská.
Väčšina z nás pracuje v otvorených kanceláriách,
bez stien,
kde sme vystavení
stálemu hluku a pohľadom spolupracovníkov.
A keď príde na vodcovstvo,
introverti sú bežne opomínaní z vedúcich pozícií,
aj keď zvyknú byť opatrnejší,
menej náchylní riskovať,
čo je niečo, čo sa nám v dnešnej dobe môže hodiť.
Zaujímavý výskum Adama Granta z Wharton School
zistil, že introvertní vodcovia
často prinesú lepšie výsledky než extroverti,
lebo keď vedú aktívnych zamestnancov,
skôr im dajú priestor na ich nápady,
zatiaľ čo extrovert sa môže
nevedomky tak nadchnúť,
že presadí svoju predstavu
a nápady ostatných nemôžu tak ľahko
vyplynúť na povrch.
V skutočnosti niektorí z našich vedúcich osobností boli introverti.
Dám vám príklady.
Eleanor Roosevelt, Rosa Parks, Gandhi,

Portuguese: 
segundo pesquisa.
(Risos)
Ok, o mesmo acontece em nosso local de trabalho.
Quase todos nós trabalhamos em escritórios abertos,
sem paredes,
onde somos sujeitos
ao barulho e aos olhares constantes de nossos colegas.
E quando se trata de liderança,
os introvertidos geralmente são desconsiderados para posições de liderança,
ainda que costumem ser muito atentos,
bem menos passíveis de correr riscos incalculados --
que é algo que, hoje, talvez todos valorizemos.
Uma pesquisa interessante feita por Adam Grant na Wharton School
descobriu que líderes introvertidos
costumam ter melhores resultados que os extrovertidos,
porque quando gerenciam empregados proativos,
são mais passíveis de deixá-los seguir suas próprias ideias,
enquanto que um extrovertido pode, involuntariadamente,
ficar tão empolgado com tudo
que suas ideias acabam prevalecendo,
e as ideias dos outros podem não vir à tona
tão facilmente.
De fato, alguns líderes transformadores da história eram introvertidos.
Darei alguns exemplos.
Eleanor Roosevelt, Rosa Parks, Gandhi --

Galician: 
segundo as investigacións.
(Risas)
O mesmo ocorre nos lugares de traballo.
Agora, case todos nós traballamos
en oficinas abertas,
sen paredes,
onde estamos suxeitos ao ruído
e a mirada constante dos compañeiros.
E cando se trata de liderado,
normalmente exclúese aos introvertidos
dos postos de liderado,
a pesar de que tenden a ser moi prudentes,
moito menos dados a asumir
riscos excesivos...
algo do que todos
deberiamos ser partidarios.
Unha investigación interesante
de Adam Grant da Wharton School
descubriu que os líderes introvertidos
a miúdo teñen mellores resultados
ca os extravertidos,
porque cando dirixen
empregados proactivos,
son máis propensos a deixar
a eses empregados executar as súas ideas,
mentres que alguén extravertido pode,
involuntariamente,
emocionarse tanto coas cousas
como para poñer a súa propia pegada nelas,
e as ideas dos outros pode que non broten
con tanta facilidade á superficie.
De feito, algúns dos líderes que cambiaron
a nosa historia eran introvertidos.
Voulles dar algúns exemplos.

Vietnamese: 
theo nghiên cứu cho biết.
(cười)
Và điều tương tự xảy ra trong nơi làm việc của chúng ta.
Hầu hết chúng ta làm việc trong những văn phòng mở,
không có những bức tường,
nơi mà chúng ta luôn
phải nghe những tiếng ồn và chịu sự dòm ngó của đồng nghiệp.
Và khi nói đến lãnh đạo,
những người hướng nội theo lệ là không được xem xét cho những vị trí lãnh đạo
dù những người hướng nội có xu hướng cẩn thận hơn,
ít có khả năng đưa ra những lựa chọn quá mạo hiểm--
điều mà ngày nay tất cả chúng ta cho là một đặc điểm quan trọng của vị trí lãnh đạo.
Và một nghiên cứu thú vị của Adam Grant ở trường Wharton
cho biết rằng những nhà lãnh đạo mang tính cách hướng nội
thường mang đến những thành quả tốt hơn những nhà lãnh đạo hướng ngoại
bới nếu họ quản lý những nhân viên hoạt bát
họ thường để cho những nhân viên đó tự do chạy theo những ý tưởng của họ
trong khi những nhà lãnh đạo hướng ngoại có thể,
nhiều lúc quá hưng phấn về mọi thứ
đến nỗi họ áp đặt ý tưởng của họ lên tất cả mọi thứ,
và ý tường của những người khác không thể dễ dàng
mà nổi lên được bề mặt.
Thực tế, một số nhà lãnh đạo cải cách của chúng ta trong lịch sử là những người hướng nội
Tôi sẽ cho bạn vài ví dụ
Eleanor Roosevelt, Rosa Parks, Gandhi

Filipino: 
ayon sa isang pagsaliksik.
(Tawanan)
Okay, iyan ay pareho sa ating pinagtatrabahuan.
Ngayon, halos lahat natin ay nagtatrabaho sa lantarang opisina,
walang dingding,
tayong lahat ay nakasaklaw
sa mga ingay at titig ng ating mga katrabaho.
At pagdating sa pamumuno,
ang mga introverts ay regular na napapabayaan sa mga namumunong posisyon,
kahit na ang mga introvert ay napakamaingat,
at mas nag-iingat sa mga risgo --
na isang bagay na maaring pabor tayong lahat sa kasalukuyan.
Isang interesanting pananaliksik ni Adam Grant sa Wharton School
ang nakatukoy na ang mga pinunong introvert
ay madalas nakakagawa ng mas mabuti kaysa mga extrovert.
dahil kung sila'y nangungulo ng mga proactib na empleyado,
madalas ay hinahayaan nila ang mga ito na ipatuloy ang kanilang mga ideya,
samantalng ang mga extrovert ay, nang hindi sinasadya,
nagiging mas na-eeksayt sa mga bagay
na sila na lang ang gumagawa sa lahat ng bagay,
at mga ideya ng ilan ay mahihirapang
umusbong.
Sa katunayan, ilan sa mga lider na nagpabago ng ating daigdig ay introvert.
Magbibigay ako ng mga halimbawa.
Eleonor Roosevelt, Rosa Parks, Gandhi --

Slovenian: 
vsaj če sledimo rezultatom raziskav.
(smeh)
V redu, enako velja za delovna mesta.
Večina nas dela v odprtih pisarnah,
brez zidov,
kjer smo stalno podvrženi
pogledom in hrupu s strani sodelavcev.
Ko govorimo o vodenju,
se pri vodstvenih položajih vase zaprte ljudi rutinsko preskoči,
čeprav so ponavadi zelo previdni,
bodo manj verjetno pretirano tvegali...
kar je nekaj, čemur smo dandanes morda vsi naklonjeni.
Zanimiva raziskava, ki jo je opravil Adam Grant z Wharton School,
je pokazala, da introvertirani ljudje na vodstvenih položajih
pogosto pridejo do boljših rezultatov kot ekstravertirani ljudje,
saj ko nadzirajo proaktivne uslužbence,
tem veliko verjetneje pustijo, da uresničijo svoje zamisli,
medtem ko se tisti bolj ekstravertirani lahko, ne da bi se zavedali,
pri zadevah tako vznemirijo,
da jim dajo svoj pečat,
zaradi česar zamisli drugih ljudi težje
pridejo do izraza.
Nekaj največjih vodij v zgodovini je dejansko bilo introvertiranih.
Naj vam dam nekaj primerov.
Eleanor Roosevelt, Rosa Parks, Gandi...

Thai: 
จากผลการวิจัย
(หัวเราะ)
เอาล่ะ มันเกิดขึ้นในที่ทำงานของเราเช่นกัน
ที่ทำงานเราส่วนใหญ่เป็นที่ทำงานแบบเปิด
ไม่มีผนังกั้น
ที่ที่เราหันเข้าหาเสียงรบกวนต่างๆ
และสายตาของเพื่อนร่วมงาน
และเมื่อพูดถึงความเป็นผู้นำ
คนที่ชอบเก็บตัวมักจะพลาดตำแหน่งผู้นำเสมอ
แม้ว่าจะมีความระมัดระวังมาก
และดูเหมือนจะไม่ค่อยทำอะไรที่เสี่ยง
ซึ่งเป็นสิ่งที่พวกเราน่าจะชอบในปัจจุบันนี้
งานวิจัยที่น่าสนใจของอดัม แกรนท์ (Adam Grant) 
ที่โรงเรียนวาร์ตัน (Wharton)
พบว่าผู้นำที่ชอบเก็บตัว
มักจะทำงานได้ดีกว่าผู้นำที่ไม่ชอบเก็บตัว
เนื่องจากเมื่อพวกเขาบริหารพนักงานเชิงรุก
พวกเขาจะให้พนักงานทำงาน
ด้วยความคิดพนักงานเอง
ในขณะที่เป็นผู้นำที่ไม่ชอบเก็บตัว
มักจะตื่นเต้นกับสิ่งที่เขาใส่ความคิดของเขา
ลงในสิ่งต่างๆอย่างไม่ได้ตั้งใจ
ทำให้ความคิดของคนอื่นไม่สามารถแสดงออกมาได้
ง่ายๆ เหมือนฟองอากาศขึ้นสู่ผิวน้ำ
ข้อเท็จจริงก็คือ ผู้นำในอดีตหลายคน
เป็นคนที่ชอบเก็บตัว
ตัวอย่างเช่น

Belarusian: 
паводле даследавання.
(Смех)
Тое самае адбываецца і на працы.
Сённяшнія офісы адкрытай планіроўкі,
без сцен,
дзе пастаянна шумна і на вас глядзяць.
І ў пытаннях лідарства
інтравертам не давяраюць кіруючыя пасады,
хоць інтраверты вылучаюцца абачлівасцю,
не рызыкуюць дарэмна --
і гэта немалаважна ў сучасным свеце.
Адам Грант з Уортанскай школы даказаў,
што лідары-інтраверты часта
дасягаюць лепшых вынікаў за экстравертаў,
бо, маючы справу з актыўнымі працаўнікамі,
яны дазваляюць ім вольна ажыццяўляць ідэі,
калі экстраверты, ненаўмысна,
так уцягваюцца ў працэс,
што пачынаюць занадта на яго ўплываць,
і астатнім бывае цяжка рэалізаваць задумы.
Насамрэч, гісторыя ведае
лідараў-інтравертаў,
якія змянілі свет.
Элеанора Рузвельт, Роза Паркс, Гандзі --

Portuguese: 
segundo pesquisa.
(Risos)
Certo, a mesma coisa acontece no nosso local de trabalho.
Agora, quase todos nós trabalhamos em escritórios abertos,
sem paredes,
onde somos sujeitos
ao barulho constante e ao olhar perscrutador dos nossos colegas.
E no que toca à liderança,
os introvertidos são normalmente rechaçados de posições de liderança,
mesmo que costumem ser muito cuidadosos,
menos passíveis de correr riscos de maior --
que é algo que, hoje, talvez todos valorizemos.
Uma investigação interessante feita por Adam Grant na Wharton School
descobriu que os líderes introvertidos
costumam ter melhores resultados que os extrovertidos,
porque quando gerem empregados pro-activos,
são mais passíveis de deixá-los manter as suas próprias ideias,
enquanto que um extrovertido pode, inadvertidamente,
ficar tão excitado com as coisas
que põe o seu selo nas coisas,
e as ideias das outras pessoas podem não vir à superfície
tão facilmente.
Na realidade, alguns dos líderes mais marcantes da história foram introvertidos.
Vou dar-vos alguns exemplos.
Eleanor Roosevelt, Rosa Parks, Gandhi --

French: 
d'après les recherches.
(rires)
D'accord, c'est la même chose au travail.
Maintenant, la plupart d'entre nous travaillent
dans des espaces de bureaux ouverts,
sans murs,
on est exposés
constamment au bruit 
et aux regards de nos collègues.
Et quand on parle de postes de direction,
les introvertis sont souvent négligés 
pour les postes de direction,
même si les introvertis ont tendance 
à être très prudents,
ils prennent moins de risques énormes
— ce qui serait plutôt une qualité 
de nos jours —
D'intéressantes recherches 
d'Adam Grant à Wharton School
ont mis à jour que les dirigeants introvertis
obtiennent souvent de meilleurs 
résultats que les extravertis
parce que quand ils gèrent 
des employés proactifs,
il y a plus de chances qu'ils laissent 
ces employés développer leurs idées,
alors qu'un extraverti peut, 
sans le réaliser,
être si enthousiasmé par quelque chose
qu'il se l'approprie
et que les idées des autres 
peuvent avoir du mal
à se réaliser.
Aussi, en fait certains de nos dirigeants 
qui ont changé l'histoire étaient des introvertis.
Je vais vous donner quelques exemples.
Eleanor Roosevelt, Rosa Parks, Gandhi

Italian: 
e sanno più cose.
(Risate)
Ok, lo stesso vale per i luoghi di lavoro.
Molti di noi lavorano in uffici open space,
senza muri,
dove siamo soggetti
a rumori e sguardi continui dei nostri colleghi.
E quando si tratta di leadership,
gli introversi vengono regolarmente scartati per le posizioni di leadership,
anche se gli introversi sono tendenzialmente più attenti,
molto meno propensi a prendere rischi sconsiderati --
cosa che dovremmo tutti favorire oggigiorno.
Un'interessante ricerca di Adam Grant alla Wharton School
ha scoperto che i leader introversi
danno spesso risultati migliori degli estroversi,
perché quando gestiscono impiegati proattivi,
sono molto più propensi a lasciarli seguire le loro idee,
laddove gli estroversi possono, involontariamente,
entusiasmarsi tanto
fino ad appropriarsi delle cose
impedendo alle idee degli altri di emergere
facilmente in superficie.
Di fatto, alcuni dei nostri leader storici più rivoluzionari erano introversi.
Vi faccio qualche esempio.
Eleanor Roosevelt, Rosa Parks, Gandhi --

Modern Greek (1453-): 
σύμφωνα με έρευνες.
(Γέλια)
Εντάξει, το ίδιο πράγμα 
ισχύει και στους χώρους εργασίας.
Οι περισσότεροι από εμάς 
δουλεύουμε σε ανοιχτά γραφεία,
χωρίς τοίχους
όπου υφιστάμεθα τον διαρκή θόρυβο
και τα βλέμματα των συναδέλφων μας.
Και όταν πρόκειται για ηγεσία,
τους εσωστρεφείς συνήθως 
τους παραβλέπουμε για ηγετικές θέσεις,
ακόμα και αν οι εσωστρεφείς
τείνουν να είναι πολύ προσεκτικοί,
με πολύ λιγότερες πιθανότητες 
να πάρουν μεγάλα ρίσκα,
κάτι που όλοι θα εκτιμούσαμε σήμερα.
Μια ενδιαφέρουσα έρευνα 
του Άνταμ Γκραντ στο σχολείο Γουόρτον
ανακάλυψε ότι οι εσωστρεφείς ηγέτες,
συχνά παρουσιάζουν καλύτερα 
αποτελέσματα από τους εξωστρεφείς,
επειδή όταν διαχειρίζονται 
δυναμικούς εργαζόμενους,
είναι πολύ πιο πιθανό να τους αφήσουν 
να προχωρήσουν με τις ιδέες τους,
ενώ ένας εξωστρεφής 
μπορεί, τελείως ακούσια,
να ενθουσιαστεί τόσο πολύ
που να βάλει τη δική του
σφραγίδα στα πράγματα
και οι ιδέες των άλλων να μη μπορούν
ν' ανέβουν τόσο εύκολα στην επιφάνεια.
Μερικοί από τους πιο επιβλητικούς 
ηγέτες στην ιστορία ήταν εσωστρεφείς.
Θα σας δώσω μερικά παραδείγματα.
η Ελέανορ Ρούζβελτ, 
η Ρόζα Παρκς, ο Γκάντι --

Dutch: 
zo blijkt uit onderzoek.
(Gelach)
Hetzelfde is waar op onze werkplek.
De meesten van ons
werken in landschapskantoren,
zonder muren,
blootgesteld aan het constante lawaai
en de blikken van onze collega's.
Als het op leiderschap aankomt,
krijgen introverte mensen
meestal niet de job,
hoewel ze erg zorgvuldig zijn
en veel minder snel
te grote risico's nemen --
iets waar we vandaag de dag
wellicht allemaal voorstander van zijn.
Interessant onderzoek van Adam Grant
van de Wharton School
geeft aan dat introverte leiders
vaak betere resultaten
halen dan extraverte leiders.
Als ze leiding geven
aan proactieve medewerkers,
laten ze die werknemers
veel eerder hun ideeën uitwerken,
terwijl extraverte leiders onbewust
zo in de ban van de dingen kunnen raken
dat ze er hun eigen stempel op drukken,
waardoor de ideeën van anderen
niet zo gemakkelijk komen bovendrijven.
Enkele van onze transformatieve leiders
in de geschiedenis waren introvert.
Ik geef een paar voorbeelden.
Eleanor Roosevelt, Rosa Parks, Gandhi --

Indonesian: 
menurut penelitan.
(Tawa)
Baiklah, hal yang sama juga terjadi di tempat kerja kita.
Sekarang, kebanyakan dari kita bekerja di kantor terbuka,
tanpa dinding,
di mana kita adalah subjek
untuk kegaduhan terus menerus dan pandangan teman kerja kita.
Dan ketika berhadapan dengan kepemimpinan,
para introver biasanya dilewatkan untuk posisi kepemimpinan,
walaupun para introver cenderung lebih hati-hati,
cenderung tidak mengambil resiko yang berlebihan --
yang merupakan sesuatu yang mungkin kita semua inginkan sekarang.
Dan penelitian yang menarik oleh Adam Grant di Wharton School
menemukan bahwa para pemimpin yang introver
seringkali mengantarkan hasil yang lebih baik daripada para ekstrover,
karena ketika mereka mengelola karyawan yang proaktif,
mereka cenderung untuk membiarkan karyawan itu melaksanakan ide mereka,
sedangkan seorang ekstrover dapat, dengan tanpa disadari,
menjadi sangat heboh mengenai hal-hal
yang mereka jadikan sebagai hal milik mereka,
dan ide orang lain kemudian mungkin menjadi tidak mudah
naik ke permukaan.
Sekarang faktanya, beberapa dari pemimpin perubahan kita dalam sejarah adalah orang-orang introver
Saya akan memberikan beberapa contoh.
Eleanor Roosevelt, Rosa Parks, Gandhi --

Romanian: 
asta conform cercetărilor.
(Râsete)
Acelaşi lucru e valabil
şi pentru locul de muncă.
Majoritatea dintre noi lucrăm
în birouri cu spaţii deschise,
fără pereţi,
unde suntem supuşi
zgomotului şi privirilor constante
ale colegilor.
Şi când vine vorba de spiritul de lider,
introvertiţii sunt trecuţi cu vederea
în mod constant,
chiar dacă introvertiţii
tind să fie foarte prudenţi,
puţini înclinaţi să îşi asume
riscuri exagerate,
un lucru probabil apreciat
de cei mai mulţi dintre noi în prezent.
Un studiu interesat efectuat
de Adam Grant la Wharton School
a concluzionat că liderii introvertiţi
de multe ori obţin rezultate
mult mai bune decât extrovertiţii,
pentru că atunci când dirijează
angajaţi proactivi,
sunt mai predispuşi să permită
acelor angajaţi să îşi aplice ideile,
pe când extrovertiţi pot,
într-un mod necugetat,
să devină atât de entuziasmaţi de lucruri
încât vor să îşi pună amprenta,
şi ideile altora nu mai ies
la suprafaţă atât de uşor.
Unii dintre cei mai reformatori lideri
din istorie au fost introvertiţi.
Vă voi da câteva exemple:

Persian: 
مطابق تحقیقات.
(خنده)
خوب، چیزی شبیه همین درباره محیط کار هم درسته.
اکنون، اکثریت ما در اتاق‌های باز و بدون دیوار کار می‌کنیم،
اکنون، اکثریت ما در اتاق‌های باز و بدون دیوار کار می‌کنیم،
جایی که ما در برابر سر و صدا و نگاه‌های مداوم همکارامنون هستیم.
جایی که ما در برابر سر و صدا و نگاه‌های مداوم همکارامنون هستیم.
و وقتی که صحبت از سرگروهی و رهبری می‌شه،
درونگراها مدام برای موقعیت‌های رهبری رد می‌شوند،
حتی با اینکه درونگراها بیشتر مراقب هستند،
و خیلی کمتر احتمال داره که ریسک‌های بزرگ بکنن --
که چیزیه که احتمالا همه ما امروزه ترجیح می‌دهیم
و یک تحقیق جالب توسط آدام گِرانت در مدرسه وارتن
نشان داد که رهبران درونگرا
اغلب خروجی بهتری از برونگراها دارند،
چون وقتی که اونها کارکنان بیش‌فعال را رهبری می‌کنند،
خیلی بیشتر امکانش هست که اجازه بدهند اون کارمند با ایده‌اش جلو بره،
از آنجاییکه یک برونگراها می‌تواند، کاملا غیر ارادی،
اینقدر درباره چیزها خوشحال بشه که
اسم خودشون رو پای همه چیز بگذارند،
و ایده‌های بقیه افراد ممکنه به این راحتی‌ها به سطح بیاد و مطرح بشه.
و ایده‌های بقیه افراد ممکنه به این راحتی‌ها به سطح بیاد و مطرح بشه.
در واقع، تعدادی از رهبران تاثیرگذارمان در تاریخ، درونگرا بودند.
من چندتا مثال براتون می‌زنم.
الینور روزوِلت، روزا پارک، گاندی --

Ukrainian: 
згідно з результатами досліджень.
(Сміх)
Схожа ситуація спостерігається й на роботі.
Більшість із нас зараз працює у великих офісах без стін
і без перегородок,
що робить нас
відкритими до сторонніх поглядів та обговорень.
Коли ж ідеться про лідерство,
інтровертів просто оминають стороною,
незважаючи на те що зазвичай вони дуже обережні й
менш схильні до непотрібних ризиків,
що сьогодні широко цінуємо всі ми.
Також цікаве дослідження провів Адам Ґрант із бізнес-школі Вортон,
який встановив, що лідери-інтроверти
показують кращі результати порівняно з колегами-екстравертами,
бо коли вони керують про-активними працівниками,
більш імовірно, що вони дозволять останнім втілювати власні ідеї,
у той час як екстраверти, іноді й ненавмисне,
проте з радістю готові
докласти власних зусиль, обмежуючи тим самим
втілення чужих ідей, у яких просто не буде шансу
опинитися на поверхні.
Наша історія свідчить, що багато лідерів-трансформаторів були інтровертами.
Я наведу вам приклади.
Елеонора Рузвельт, Роза Паркс , Ґанді -

Slovenian: 
vsi ti so sebe označevali
za tihe, prijazne, celo sramežljive.
A vseeno so prišli v ospredje,
čeprav jim je vsaka celica v telesu
govorila, naj tega ne napravijo.
Izkaže se, da ima to smo po sebi neko posebno moč,
saj so ljudje čutili, da so ti ljudje vodili,
ne zato ker bi uživali v usmerjanju drugih,
in ne zaradi užitka, ker so jih drugi gledali;
tam so bili, ker niso imeli izbire,
ker so morali narediti tisto, kar so mislili, da je prav.
No, na tej točki moram povedati,
da imam zelo rada ekstravertirane ljudi.
Vedno povem, da je med njimi nekaj mojih najboljših prijateljev,
vključno z mojim ljubljenim možem.
In seveda vsak od nas pristane na drugi točki
med skrajno vase zaprtim in skrajno družabnim človekom.
Celo Carl Jung, psiholog, ki je prvi populariziral te pojme,
je dejal, da ne obstaja čisto vase zaprt človek
niti čisto družaben človek.
Dejal bi, da bi bil tak človek v norišnici,
če bi sploh obstajal.
In nekateri padejo točno v sredino

Slovak: 
títo ľudia sa opísali ako
tichí, málovravní až hanbliví.
A všetci sa dostali do centra pozornosti,
napriek tomu, že cítili v kostiach,
že to nechcú.
Ukázalo sa, že to má svoj vlastný význam,
lebo ľudia cítili, že títo vodcovia sú pri kormidle,
nie preto, že radi ostatných riadia,
nie preto, že im robí dobre, keď sa na nich upierajú oči.
Boli tam, lebo nemali na výber,
lebo ich hnalo to, čo považovali za správne.
Myslím, že teraz by som mala dodať,
že milujem extrovertov.
Vždy vravím, že niektorí moji najlepší priatelia sú extroverti,
vrátane môjho milovaného manžela.
A všetci samozrejme spadáme niekde
na škále introvert - extrovert.
Dokonca Carl Jung, psychológ, ktorý prvý spopularizoval tieto pojmy, povedal
že nie je čistý introvert
alebo čistý extrovert.
Povedal, že taký človek by bol na psychiatrii,
ak by vôbec existoval.
Niektorí ľudia spadajú presne do stredu

Portuguese: 
todas estas pessoas descreviam-se como
caladas, de fala serena e até tímidas.
E todas aceitaram as luzes da ribalta,
mesmo que todos os seus instintos
dissessem o contrário.
E isto acaba por ter o seu próprio poder,
porque as pessoas sentiam que estes líderes estavam ao leme,
não porque gostavam de mandar nos outros
nem por gostarem de ser admirados;
eles estavam lá porque não tinham escolha,
porque foram compelidos a fazer o que achavam certo.
Ora, acho que nesta altura é importante dizer
que eu até adoro extrovertidos.
Gosto sempre de dizer que alguns dos meus melhores amigos são extrovertidos,
incluindo o meu querido marido.
E todos caímos em diferentes pontos, claro,
dentro do espectro introvertido/extrovertido.
Até Carl Jung, o psicólogo que popularizou estes termos, disse
que não há um introvertido puro
nem um extrovertido puro.
Ele disse que tal homem estaria num asilo de malucos,
se sequer existisse.
Algumas pessoas caem mesmo no meio

Japanese: 
彼らはみんな自分を無口で
静かな話し方をする むしろ内気な人間だと言っています
そして彼らは表に立つことを
心底嫌っていたにもかかわらず
世の注目を浴びることになりました
そのこと自体が彼らに 特別な力を
与えています 人に指図したり 注目を浴びるのが
好きでやっているのではなく
自分が正しいと信じることのため
他に選択肢がなくてやったのだと
みんな気づくからです
誤解がないように言っておきますが
外向的なタイプの人は むしろ好きです
最も親しい人の何人かは 愛する主人も含め
とても外向的です
そして私たちはみんな 極端な内向型から
極端な外向型までの間のどこかに当てはまります
内向的・外向的という言葉を広めたカール・ユングさえ
純粋に内向的な人や
純粋に外向的な人というのはいなくて
たとえいたとしても
精神病院の中だろうと言っています
内向型と外向型のちょうど中間

English: 
all these people described themselves
as quiet and soft-spoken and even shy.
And they all took the spotlight,
even though every bone in their bodies
was telling them not to.
And this turns out to have
a special power all its own,
because people could feel
that these leaders were at the helm
not because they enjoyed directing others
and not out of the pleasure
of being looked at;
they were there
because they had no choice,
because they were driven to do
what they thought was right.
Now I think at this point
it's important for me to say
that I actually love extroverts.
I always like to say some of my best
friends are extroverts,
including my beloved husband.
And we all fall
at different points, of course,
along the introvert/extrovert spectrum.
Even Carl Jung, the psychologist
who first popularized these terms,
said that there's no such thing
as a pure introvert
or a pure extrovert.
He said that such a man
would be in a lunatic asylum,
if he existed at all.

Belarusian: 
лічылі сябе ціхмянымі і нават сціплымі.
І ўсе сталі цэнтрам увагі,
хоць кожная клетка іх цела супраціўлялася.
Асаблівая сіла вынікае з адчування людзей,
што гэтыя лідары ва ўладзе не для таго,
каб з асалодай усіх кантраляваць
або звярнуць на сябе ўвагу.
Прага ажыццяўлення ідэй
не пакідала ім выбару.
Думаю, цяпер самы час сказаць,
што насамрэч я люблю экстравертаў.
Некаторыя мае лепшыя сябры экстраверты,
а таксама мой каханы муж.
І ўсе мы маем у сабе неаднолькавую
колькасць экстравертна-інтравертных рысаў.
Нават Карл Юнг, які ўвёў гэтыя тэрміны,
прызнаваўся, што ў чыстым выглядзе
іх не бывае.
Такі чалавек быў бы шаленцам,
казаў ён.

Chinese: 
所有这些人都把自己描述成
内向，说话温柔甚至是害羞的人
他们仍然站在了聚光灯下
即使他们浑身上下
都感知他们说不要
这证明是一种属于它自身的特殊的力量
因为人们都会感觉这些领导者同时是掌舵者
并不是因为他们喜欢指挥别人
抑或是享受众人目光的聚焦
他们处在那个位置因为他们没有选择
因为他们行驶在他们认为正确的道路上
现在我觉得对于这点我有必要说
那就是我真的喜爱外向的人
我总是喜欢说我最好的几个朋友都是外向的人
包括我亲爱的丈夫
当然了我们都会在不同点时偏向
内向者/外向者的范围
甚至是卡尔·荣格，这个让这些名词为大众所熟知的心理学家，说道
世上绝没有一个纯粹的内向的人
或者一个纯粹的外向的人
他说这样的人会在精神病院里
如果他存在的话
还有一些人处在中间的迹象

Polish: 
wszyscy z nich twierdzili,
że są spokojni, cisi, a nawet nieśmiali.
Wszyscy z nich byli w centrum zainteresowania,
mimo, że wszystko mówiło im,
by tego nie robili.
Ma to swoją wymowę,
ponieważ ludzie mogli odczuć, że ci przywódcy by u steru,
nie dlatego, że lubili wydawać innym polecenia
i nie dla przyjemności bycia na świeczniku;
znaleźli się tam, ponieważ nie mieli innego wyboru,
zrobili to, co uważali za słuszne.
Doszliśmy do momentu, w którym powinnam przyznać,
że uwielbiam ekstrawertyków.
Lubię się czasem pochwalić, że niektórzy z moich znajomych to ekstrawertycy,
z moim ukochanym mężem włącznie.
Wszystko to oczywiście
jest kwestią skali. Nawet Carl Jung,
psycholog, który pierwszy spopularyzował te terminy,
przyznał, że nie ma czegoś takiego jak 100%-owy introwertyk
lub 100%-owy ekstrawertyk.
Powiedział, że taka osoba znalazłaby się w zakładzie psychiatrycznym,
jeśli oczywiście ktoś taki by istniał.
Niektórzy znajdują się pośrodku

Bengali: 
এরা সকলেই নিজেদের বর্ণনা করেছেন
শান্ত এবং নরমসুরে কথা বলেন এমন মানুষ হিসেবে এবং এমনকি লাজুক হিসেবে।
এবং তারা সকলেই লোকচক্ষুর কেন্দ্রবিন্দুতে ছিলেন,
যদিও তাদের শরীরের প্রতিটি অস্থি তাদের বলেছে
তা না করতে।
এবং দেখা যাচ্ছে এর নিজস্ব কিছু বিশেষ ক্ষমতা আছে,
কারণ মানুষ এটা অনুভব করে এই মানুষগুলো হাল ধরে ছিলেন,
এ কারণে নয় যে তারা অন্যদের দিক নির্দেশনা দিতে পছন্দ করতেন
এবং এ কারণে নয় যে অন্যরা যেন তাঁদের দিকে তাকিয়ে থাকে;
তারা সেখানে ছিলেন কারণ তাদের কোন উপায় ছিল না,
কারণ তাদের নিজেদের যা ভালো মনে হয়েছে তাই দিয়ে তারা চালিত হয়েছিলেন।
এখন এই মুহূর্তে আমি মনে করি এটা বলা গুরুত্বপূর্ণ যে,
আমি আসলে বহির্মুখীদের ভালবাসি।
আমি সবসময় বলতে পছন্দ করি আমার কিছু প্রিয় বন্ধু বর্হিমুখী,
আমার স্বামীসহ।
এবং অবশ্যই আমরা বিভিন্ন সময়ে
অন্তর্মুখী/বহির্মুখী বর্ণালীতে পড়ি।
এমনকি সাইকোলজিস্ট কার্ল ইয়াং যিনি প্রথম এই পরিভাষা প্রচলন করেন, বলেন
যে বিশুদ্ধ অন্তর্মুখী বলে কিছু নেই
অথবা বিশুদ্ধ বহির্মুখী।
তিনি বলেছেন যে এমন মানুষ কেবলমাত্র পাগলা-গারদেই থাকতে পারে,
যদি সে আসলেই থেকে থাকে।
এবং কিছু মানুষ ঠিক মাঝখানে পড়ে

Persian: 
همه این آدم‌ها خودشون رو آرام و با لحن نرم و حتی خجالتی معرفی می‌کنند.
همه این آدم‌ها خودشون رو آرام و با لحن نرم و حتی خجالتی معرفی می‌کنند.
و همه اونها مرکز توجه را انتخاب کردند،
با اینکه هر استخوان بدنشون می‌گفت که اینکار را نکنند.
با اینکه هر استخوان بدنشون می‌گفت که اینکار را نکنند.
و معلوم شد که این یک نیروی خاص برای خودش داره،
چون مردم احساس می‌کردند که این رهبران سکاندار بودند،
نه به این دلیل که از فرمان دادن به بقیه لذت می‌بردند
و نه به خاطر لذت دیده شدن؛
آنها آنجا بودند چون هیچ چاره دیگری نداشتند،
چون آنها به انجام کاری که معتقد بودند درست است، جذب شده بودند.
فکر می‌کنم این نکته برای من مهم است که بگویم
من در واقع عاشق برونگراها هستم.
همیشه دوست دارم اینو بگم که بعضی از بهترین دوستای من برونگرا هستند،
شامل شوهر دوست‌داشتنی من.
و مسلما همه ما در یک جایی از طیف درونگرا/برونگرا قرار می‌گیریم.
و مسلما همه ما در یک جایی از طیف درونگرا/برونگرا قرار می‌گیریم.
ایوِن کارل یونگ، روانشناسی که اولین بار این اصطلاح را ترویج کرد،‌ گفت
که چیزی مثل یک درونگرای کامل یا یک برونگرای کامل وجود نداره.
که چیزی مثل یک درونگرای کامل یا یک برونگرای کامل وجود نداره.
او گفت که همچین کسی، اگه باشه، در دیوانه خانه خواهد بود.
او گفت که همچین کسی، اگه باشه، در دیوانه خانه خواهد بود.
و بعضی آدم‌ها یکراست وسط طیف درونگرا/برونگرا هستند،

Kurdish: 
هه‌موو ئه‌م خه‌ڵکانه‌ ستایشی خۆیان کردووه‌
وه‌ک بێده‌نگ و له‌سه‌رخۆ قسه‌کردن، ته‌نانه‌ت شه‌رمنیش
هه‌مویان خۆیان خسته‌ به‌ر چاو
ته‌نانه‌ت که‌ هه‌رچی ئێسکی له‌شیانه‌
پێیان ده‌وتن که‌وانه‌کان
ئه‌مه‌ش واده‌رده‌که‌وێت که‌ هه‌ر له‌خۆیانه‌وه‌ هێزێکی تایبه‌تی خۆیان هه‌بێ
چونکه‌ خه‌ڵکی ده‌یان توانی هه‌ست به‌وه‌ بکه‌ن که‌ ئه‌م سه‌رکردانه‌ پێشڕه‌ون
نه‌ک له‌باره‌یانه‌وه‌ ئه‌وان چێژیان له‌ ڕێنیشاندانی ئه‌وانی تر وه‌رگرتبێت
وه‌ نه‌وه‌ک چێژوه‌رگرتنی له‌وه‌ی که‌ ناسراو بن
به‌ڵکو ئه‌وان له‌وێ بوون چونکه‌ ئه‌وان هه‌ڵبژاردنی خۆیان نه‌بوو
چونکه‌ ئه‌وان وا ئاڕاسته‌ کراو بوون که‌ ئه‌وکاره‌ بکه‌ن که‌ خۆیان به‌ ڕاستی ده‌زانن
ده‌زانم له‌م خاڵه‌دا ئه‌وه‌ گرنگه‌ که‌ پێتان ڕابگه‌یه‌نم
له‌ڕاستیدا من که‌سه‌ کراوه‌کانم خۆش ده‌وێت
هه‌میشه‌ حه‌زده‌که‌م بڵێم که‌ هه‌ندێ له‌ هاوڕێکانم که‌سی کراوه‌ن
ته‌نانه‌ت به‌ هاوسه‌ره‌ خۆشه‌ویسته‌که‌شمه‌وه‌
وه‌ ئێمه‌ هه‌موومان ده‌چینه‌ سه‌ر خاڵی زۆر گرنگ، به‌دڵنیاییه‌وه‌
به‌درێژایی ڕیزبه‌ندی کردنی گۆشه‌گیری/کراوه‌یی
ته‌نانه‌ت کاری جه‌نگ، ئه‌و ده‌رونناسه‌ی که‌ یه‌که‌م که‌س ئه‌م زاراوانه‌ی داهێنا، وتی
شتێکی وه‌ها نییه‌ وه‌ک گۆشه‌گیرێکی ته‌واو
یاخود کراوه‌یی ته‌واو
ئه‌و وتی که‌ هه‌رکه‌سێک ده‌شێت بخرێته‌ شێتخانه‌
که‌ ئه‌گه‌ر ڕۆژێک هه‌بووبێت
وه‌ هه‌ندێ که‌س ده‌که‌وته‌ نێوانی

Mongolian: 
Эдгээр хүмүүсийг чимээгүй, намуухан
яриатай, бүрэг гэж тодорхойлж болох байх.
Бүрэг ичимтгий зан чанар нь
үүнд тохирохгүй мэт боловч
тэд олны анхаарлын төвд байсан.
Интровертуудад онцгой нэгэн хүч байдаг.
Тэд эрх мэдэлд дуртайдаа эсвэл бусдын
анхаарлын төвд байх дуртайдаа биш,
харин ийм сонголт хийхээс
өөр аргагүй болсондоо,
зөв гэж бодсон итгэл үнэмшил нь 
тэдэнд эрч хүч, эр зоригийг өгч
бусдыг удирдан хошуучилсан.
Би экстровертуудад хайртай гэдгээ
хэлэх хэрэгтэй байхаа.
Миний хамгийн сайн найзууд маань, 
хайртай нөхөр маань ч
экстроверт гэдгийг би хэлэх дуртай.
Бид экстроверт, интровертын хэмжүүрийн
шугамын дунд хаа нэгтээ байгаа.
Энэ ойлголтуудыг анх нээсэн сэтгэл зүйч 
Карл Юнг хүртэл
цэвэр экстроверт
эсвэл цэвэр интроверт гэж
байдаггүй гэдгийг сануулсан.
Тэрээр хэлэхдээ хэрвээ тийм 
хүн байдаг бол
тэр галзуугийн эмнэлэгт орсон 
байх учиртай гэжээ.

Albanian: 
të gjithë këta e përshkruan veten
si të qetë, të urte, madje edhe të turpshëm.
Mirëpo të gjithë kanë qenë në qendër
të vëmendjes edhe pse çdo pjesë e trupit të tyre
u thoshte të mos e bënin atë
Dhe kjo del se ka një fuqi të veçantë në vete,
sepse njerëzit e ndjenin se këta liderë ishin të tillë,
jo pse u pëlqente të drejtonin të tjerët
dhe jo nga kënaqësia për t'u shikuar nga të tjerët,
por ata ishin aty sepse nuk kishin zgjedhje tjetër,
sepse ata duhej të bënin atë që mendonin se duhej bërë.
Tani mendoj se është e rëndësishme të them
se në fakt i dua ekstrovertët.
Gjithmonë më pëlqen të them se miqtë e mi më të mirë janë ekstrovertë,
përfshirë edhe burrin tim.
Dhe të gjithë ne u takojmë pikave të ndryshme
në spektrin introvert / ekstrovert.
Edhe Karl Jung, psikologu që i pari i bëri të njohura këto terma, thoshte
se nuk ekzistojnë introvertë të pastër
apo ektrovertë të pastër.
Ai thoshte se një njeri i tillë do të ishte në çmenduri,
nëse do të ekzistonte.
Disa njerëz janë në mes

Modern Greek (1453-): 
όλοι αυτοί περιέγραφαν τον εαυτό τους
ήσυχο, γλυκομίλητο, ακόμα και ντροπαλό.
Και όλοι βρέθηκαν στο προσκήνιο,
παρόλο που κάθε κύτταρο του κορμιού τους
τους έλεγε να μην το κάνουν.
Και αυτό φαίνεται να έχει 
μια ιδιαίτερη δύναμη από μόνο του,
επειδή ο λαός μπορούσε να αισθανθεί
ότι αυτοί οι ηγέτες κρατούσαν τα ηνία,
όχι επειδή απολάμβαναν 
να διευθύνουν τους άλλους
και όχι λόγω της ευχαρίστησης 
που αντλούσαν όντας εκεί,
αλλά επειδή δεν είχαν επιλογή,
επειδή είχαν οδηγηθεί να κάνουν 
αυτό που θεωρούσαν σωστό.
Σε αυτό το σημείο είναι σημαντικό να πω
ότι στην πραγματικότητα 
αγαπώ τους εξωστρεφείς.
Πάντα μου αρέσει να λέω ότι μερικοί από
τους καλύτερους φίλους μου είναι εξωστρεφείς,
συμπεριλαμβανομένου 
και του αγαπημένου μου συζύγου.
Και όλοι πέφτουμε
σε διαφορετικά σημεία, φυσικά,
στο φάσμα του εσωστρεφή/εξωστρεφή.
Ακόμα και ο Καρλ Γιουνγκ, ο ψυχολόγος
που πρώτος απλοποίησε αυτούς τους όρους,
είπε ότι δεν υπάρχει κάποιος
αμιγώς εσωστρεφής
ή αμιγώς εξωστρεφής.
Είπε ότι ένας τέτοιος άνθρωπος
θα ήταν στο φρενοκομείο,
αν υπήρχε.

Norwegian: 
alle beskrev seg selv
som stille, forsiktige og til og med sjenerte.
De sto alle sammen i rampelyset,
selv om hvert bein i kroppen deres
sa at de ikke skulle gjøre det.
Dette viser seg å ha en egen kraft,
fordi folk følte at disse lederne var ved roret,
ikke fordi de likte å dirigere andre,
ikke på grunn av gleden av å bli sett;
de var der fordi de ikke hadde noe valg,
fordi de ble drevet til å gjøre hva de trodde var riktig.
Nå tror jeg at jeg må understreke
at jeg faktisk elsker utadvendte.
Jeg pleier å si at noen av mine beste venner er utadvendte,
inkludert min elskede mann.
Vi befinner oss selvfølgelig på forskjellige punkter,
innenfor innadvendt/utadvendt spekteret.
Selv Carl Jung, psykologen som populariserte denne terminologien, sa
at ingen er fullstendig innadvendt
eller utadvendt.
Han sa at et slikt menneske ville vært på et galehus,
hvis han i det hele tatt eksisterte.
Noen befinner seg nøyaktig i midten

Czech: 
všichni tito lidé se dají popsat jako
tiší, málo mluvící a dokonce stydliví.
A ti všichni si stoupli na pódium,
přestože jim každá kostička v těle
říkala, aby to nedělali.
Vychází najevo, že to má samo o sobě zvláštní sílu,
protože lid mohl cítit, že tito vůdcové nestáli v čele proto,
že by si užívali komandování druhých
nebo že by se jim líbilo stát ve světle reflektorů;
činili tak, protože neměli jinou možnost,
protože se hnali za tím, co považovali za správné.
V tuto chvíli považuji za důležité říct,
že vlastně miluju extroverty.
Vždycky ráda říkám, že někteří z mých nejlepších přátel jsou extroverti,
včetně mého milovaného manžela.
A my všichni pochopitelně spadáme do různých
částí intro/extrovertního spektra.
I Carl Jung, psycholog, který tyto termíny zpopularizoval, řekl,
že není nikdo jako čistý introvert
nebo čistý extrovert.
Podle něj by takový člověk skončil v blázinci,
kdyby vůbec existoval.
Někteří lidé zapadnou přesně doprostřed

Bulgarian: 
всички тези хора са се описвали
като тихи, кротки и дори срамежливи.
И всички те са били под прожекторите,
въпреки че всяка клетка от телата им
им е казвала да не го правят.
Оказва се, че това има своето специално влияние,
защото хората могат да усетят, че тези лидери са поели кормилото,
не защото се наслаждават да нареждат на околните,
и не защото им е приятно да са център на вниманието,
а са там, защото са нямали избор,
защото са били принудени да направят това, което са смятали за правилно.
Мисля, че сега е важно за мен да кажа,
че всъщност аз обичам екстровертите.
Приятно ми е да споделям, че някои от най-добрите ми приятели са екстроверти,
включително любимият ми съпруг.
Разбира се, ние всички попадаме от различните страни
на интроверт / екстроверт спектъра.
Дори Карл Юнг, психологът, който пръв популяризира тези термини, казва,
че няма такова нещо като чист интроверт
или чист екстроверт.
Казвал е, че такъв човек щеше да е за лудница,
ако изобщо съществува.
Някои хора попадат в средата

Arabic: 
كل هؤلاء وصفوا أنفسهم
بأنهم لا يكثرون التحدث وحتى أنهم خجلون.
وجميعهم مشهور جداً،
واستطاعوا الوقوف أمام الأضواء رغم أن كل جزء منهم
كان يحثهم على العكس.
وقد بان لنا جميعا قوتهم الخاصة في ذلك،
لأن الناس كان تعي أن هذه النوعية من القادة تتربع على رأس الهرم،
لا لأنها تعشق توجيه الآخرين
ولا لأنها تعشق جذب الأضواء؛
ولكن لأنهم لم يملكوا خيارا آخر،
ولأنهم يشعرون أنهم مدفوعون للقيام بما هو صحيح.
أعتقد أنه في هذه المرحلة من المهم لي أن أقول
إنني أحب المنفتحين.
وأحب دوما أن أقول أن بعض أصدقائي منفتحين،
بما فيهم زوجي العزيز.
ونحن بالطبع نختلف في عدة نقاط،
على مدى طيف المنفتحين و الانطوائين.
حتى كارل يانغ العالم النفسي الذي طرح هذين المصطلحين ( المنفتحون - الانطوائيون )
قال أنه لا يوجد حقيقة شخص منطو تماما
أو منفتح تماماً.
قال أن شخصا كهذا سيكون في مأوى المجانين،
إن كان موجود أساسا.
ومعظم الناس تقع بين هذا و ذاك

Thai: 
อิลินอร์ รูสเวลต์ (Eleanor Roosevelt)
โรซ่า พาร์ค (Rosa Parks) คานธี (Gandhi)
คนเหล่านี้ นิยามตัวเองเป็นคนเงียบๆ
พูดน้อยและขี้อาย
และพวกเขาก็เด่นดัง
แม้ว่าทุกส่วนในร่างกายของพวกเขา
จะไม่ต้องการให้เป็นเช่นนั้น
กลายเป็นว่ามันเหมือนพลังพิเศษ
เนื่องจากเรารู้สึกได้ว่าผู้นำที่ถือหางเสือ
เหล่านี้ ไม่ไช่เพราะชอบกำกับคนอื่น ๆ
และไม่ใช่เพราะอยากโดดเด่น
พวกเขาอยู่ตรงนั้น เพราะไม่มีทางเลือก
และพวกเขาทำในสิ่งที่คิดว่าเป็นสิ่งที่ถูก
ตอนนี้
ฉันคิดว่า ณ จุดนี้ สิ่งสำคัญที่ฉันจะพูด
ก็คือ จริงๆ ฉันรักที่คนที่ไม่เก็บตัว
ฉันอยากจะบอกว่า เพื่อนสนิทของฉันหลายคน
เป็นคนไม่ชอบเก็บตัว รวมทั้งสามีที่ฉันรัก
และแน่นอน เราอยู่ในจุดที่แตกต่างกัน
บนลักษณะของคนที่เก็บตัวและคนไม่ชอบเก็บตัว
แม้คาร์ล ยุง (Carl Jung) นักจิตวิทยา
ที่ใช้สองคำนี้เป็นคนแรกๆ
กล่าวว่า ไม่มีคนที่ชอบเก็บตัวสุดขั้ว
และคนที่ไม่ชอบเก็บตัวสุดขั้วเช่นกัน
เขากล่าวว่า คนที่เป็นสุดขั้ว
คงจะต้องอยู่โรงพยาบาลบ้า
ถ้ามีคนแบบนั้นอยู่จริงๆ
และบางคนตกอยู่ตรงกลาง

Lithuanian: 
visi jie save apibūdino
kaip ramius ir tylius, netgi drovius.
Visi jie buvo dėmesio centre
nors ir kiekvienas kaulas jų kūnuose
tam prieštaravo.
Tai turėjo ypatingai didelę įtaką,
nes visuomenė jautė, kad šie lyderiai atėjo į valdžią
ne todėl, kad jiems patiko vadovauti
ir ne iš malonumo būti matomiems,
jie buvo ten, nes jie neturėjo kito pasirinkimo,
nes jie darė tai, kas, jų manymu, buvo teisinga.
Manau, šioje vietoje svarbu pabrėžti,
kad man labai patinka ekstravertai.
Visad mėgau pripažinti, kad kai kurie mano geriausi draugai - ekstravertai,
tarp jų ir mano mylimas vyras.
Mes visi esame skirtinguose
ekstravertų/intravertų skalės taškuose.
Net Karlas Jungas, psichologas, kuris pirmasis išpopuliarino šias sąvokas, sakė
kad nėra tokio dalyko, kaip visiškas intravertas
ar visiškas ekstravertas.
Jis sakė, kad toks grynuolis būtų išprotėjęs lunatikas,
jei jis apskritai egzistuotų.
Kai kurie žmonės yra per viduriuką

Dutch: 
deze mensen beschreven zichzelf allemaal
als rustig, zachtaardig en zelfs verlegen.
Ze zochten allemaal de schijnwerpers op,
zelfs als elke vezel in hun lijf
schreeuwde om het niet te doen.
Dit blijkt een aparte kracht te hebben.
De mensen voelden aan
dat deze leiders aan het roer stonden,
niet omdat ze graag leiding gaven,
niet omdat ze graag het middelpunt waren;
ze deden het omdat ze geen keuze hadden,
omdat ze gedreven waren
te doen wat ze juist achtten.
Op dit punt vind ik
het belangrijk om te zeggen
dat ik dol ben op extraverte mensen.
Ik zeg er graag bij dat een aantal
van mijn beste vrienden extravert zijn,
inclusief mijn geliefde echtgenoot.
We bevinden ons allemaal
op verschillende punten
van het introvert/extravert-spectrum.
Zelfs Carl Jung, de psycholoog
die deze termen als eerste populariseerde,
zei dat de pure
introverte mens niet bestaat,
en de pure extraverte evenmin.
Hij zei dat die
in een gekkenhuis zou zitten,
als hij al bestond.
Sommige mensen zitten
helemaal in het midden

Hungarian: 
ezek a személyek magukat mind
csendesnek, halkbeszédűnek, sőt szégyenlősnek vallották.
Mégis odaálltak a reflektorfénybe,
még ha minden porcikájuk
ellenkezett is.
És ebből az derül ki, hogy van egy különleges erő, önmagában,
mivel érezni lehetett, hogy ezek a vezetők nem azért fogták a kormányrudat,
mert szerettek másoknak dirigálni,
és nem is szereplési vágyból;
azért voltak ott, mert nem tudtak máshogy tenni,
mert hajtotta őket a belső igazságuk.
Azt hiszem ez az a pont, ahol el kell mondanom,
hogy valójában szeretem az extrovertáltakat.
Szeretem elmesélni, hogy néhányan a legjobb barátaim közül extrovertáltak,
beleértve szeretett férjemet is.
És még az is idetartozik persze, hogy
az introvertált-extrovertált spektrum különböző pontjaihoz tartozunk.
Még maga Carl Jung, a pszichológus is, aki először a köztudatba hozta
ezeket a kifejezéseket, azt mondta, hogy nem létezik
tisztán introvertált vagy extrovertált személy.
Az olyan ember diliházban lenne,
ha létezne egyáltalán.
Vannak olyanok, akik épp a közepére esnek,

Serbian: 
oni su sami sebe opisali kao tihe
i nenametljive osobe, čak stidljive.
Svi oni su preuzeli palicu,
iako im je svaki atom njihovog bića
govorio da ne rade to.
Ispostavilo se da je to imalo
posebne moći,
jer su ljudi prosto osetili da su oni vođe
ne zato što uživaju u tome
da komanduju drugima,
ne zato što uživaju
da budu u žiži dešavanja,
već zato što nisu imali izbora,
zato što ih je vodila misao da treba
da urade ono što smatraju ispravnim.
Smatram da je važno
da u ovom trenutku istaknem
da ja volim ekstrovertne osobe.
Uvek naglašavam da su neki od mojih
najboljih prijatelja ekstrovertni,
uključujući i mog voljenog muža.
Naravno, svi se mi nalazimo negde na skali
između ekstrema introvertno-ekstrovertno.
Čak je i Karl Jung, psiholog
koji je popularizovao ove pojmove,
rekao da ne postoji isključivo introvertna
ili isključivo ekstrovertna osoba.
Rekao je da bi takav čovek
trebalo da bude u ludnici,
ukoliko bi uopšte postojao.

Swedish: 
alla dessa människor har beskrivit sig själva
som tystlåtna, lågmälda och till och med blyga.
Och de ställde sig i strålkastarljuset,
fastän varje ben i deras kroppar
sade åt dem att inte göra det.
Och detta råkar ha en särskild kraft av sig själv,
för att folk kunde uppfatta att dessa ledare var vid rodret,
inte därför att de gillade att leda andra
och inte av nöjet att vara i rampljuset;
utan därför att de inte hade något annat val,
därför att de drevs att göra det de trodde var rätt att göra.
Vid det här tillfället är det viktigt för mig att berätta
att jag verkligen älskar extroverta.
Jag berättar gärna att några av mina bästa vänner är extroverta,
bland dem min älskade make.
Och vi hamnar alla förstås på olika platser,
längs hela spektrumet mellan intro- och extrovert.
Till och med Carl Jung, psykologen som först gjorde dessa termer populära sa
det finns ingenting som kan kallas ren introvert
eller ren extrovert.
Han sa en sådan man skulle vara på mentalsjukhus,
om han överhuvudtaget existerade.
Och några människor faller precis i mitten

French: 
— toutes ces personnes se décrivaient
comme tranquilles et discrets 
et même timides. —
Et ils ont tous occupés le devant de la scène
en dépit de tous leurs instincts
qui leurs disaient de ne pas le faire.
Et en fait cela même à son propre pouvoir
parce que les gens pouvaient sentir 
que ces dirigeants étaient à la barre,
non pas parce qu'ils aimaient 
diriger les autres
et pas parce qu'ils aimaient être 
dans la lumière ;
mais parce qu'ils n'avaient pas 
d'autre choix,
parce qu'ils étaient poussés par ce 
qu'ils pensaient être juste.
Maintenant, je pense qu'il 
est important que je précise
qu'en fait j'aime les extravertis.
J'aime dire que certains de 
mes meilleurs amis sont des extravertis,
dont mon cher mari.
Et bien sûr nous nous 
situons tous à différents points
sur la ligne introverti/extraverti.
Même Carl jung, le psychologue qui le 
premier a rendu ces termes populaires,
disait qu'un pur 
introverti ou extraverti
n'existait pas.
Il disait qu'une telle personne 
serait un fou à enfermer,
si il existait.
Et certaines personnes tombent 
juste au milieu

Chinese: 
內向，文靜，說話溫柔，
甚至是害羞的人。
他們矗立在鎂光燈下，
不是因為他們天生愛指揮，
也不是想要萬眾矚目，
他們成為領袖是因為一種使命感，
因為他們深知這是必須要做的。
而人們可以明白感受到
他們當領袖不是因為好大喜功，
而是責任感，
驅使他們做認為對的事情。
現在我必須申明，
我其實非常喜歡外向的人。
我很多知心友人都是外向者，
我心愛的丈夫也是。
內向外向就像個光譜，
而我們坐落在不同程度的兩端。
心理學大師榮格如是說，
事上沒有絕對的內向
或是外向的人。
即使真有這樣的人存在，
他就會被關進精神病院。
在這道內向外向的光譜上，

Vietnamese: 
tất cả những người này đều miêu tả chính mình
là hay im lặng, ăn nói mềm mỏng và thậm chí có tính hay xấu hổ.
Và rồi tất cả họ đều đứng ở trung tâm chú ý nhất,
dù từng tế bào trong cơ thể họ
kêu gào họ đừng làm thế
và điều này hóa ra chính nó lại có một sức mạnh đặc biệt
bời con người có thể cảm thấy những nhà lãnh đạo này đang cầm lái,
không phải vì họ thích chỉ đạo người khác
và không phải họ thích được nhìn ngắm;
họ lãnh đạo vì họ không có cách nào khác,
bởi họ bị thúc đẩy làm điều họ nghĩ là đúng.
Tôi nghĩ lúc này tôi muốn nói một điều quan trọng là
tôi thực chất thích những người hướng ngoại.
Tôi luôn nói rằng vài người bạn tôi là người hướng ngoại,
bao gồm cả người chồng yêu quý của tôi.
Dĩ nhiên tất cả chúng ta rơi vào những điểm khác nhau
giữa hai vùng hướng nội hay hướng ngoại.
Ngay cả Carl Jung, nhà tâm lý người đả làm phổ biến những cụm từ này đã nói
không có cái gọi là hoàn toàn hướng nội
hay hoàn toàn hướng ngoại
Ông nói nếu tồn tại một ngừơi như thế chăng nữa
có lẽ ông ta là một người già mất trí.
Có một số người sẽ rơi ngay chính giữa

German: 
sie alle beschrieben sich als
sanft, leise und sogar schüchtern.
Und sie alle traten ins Rampenlicht,
auch wenn jede Faser ihres Körpers
ihnen sagte, dies nicht zu tun.
Es stellt sich heraus, dass dem eine eigene Kraft innewohnt,
denn die Leute spüren, dass diese Anführer am Steuer waren,
nicht weil sie gerne andere leiten,
und nicht weil sie es genießen, gesehen zu werden,
sie waren da, weil sie keine andere Wahl hatten,
weil sie dazu getrieben waren, das zu tun, was sie für richtig hielten.
Nun ist es für mich wichtig zu sagen,
dass ich Extrovertierte wirklich liebe.
Einige meiner besten Freunde sind extrovertiert,
das schließt meinen geliebten Mann ein.
Und wir alle stehen an unterschiedlichen Stellen
des introvertiert/extrovertiert-Spektrums.
Selbst Carl Jung, der Psychologe, der diese Begriffe prägte,
sagte, dass es so etwas wie einen reinen Introvertierten
oder reinen Extrovertierten nicht gibt.
Er sagte, dass so ein Mensch in einer Irrenanstalt stecken würde,
wenn er überhaupt existierte.
Und einige Leute sind genau in der Mitte

Korean: 
이 모든분들은 자신을
조용하고 부드럽고 심지어 수줍음을 많이 탄다고 표현했습니다.
그분들은 자신들의 몸에서는
그러지 말라고 했었지만,
많은 사람들의 시선집중을 받았습니다.
이건 그만큼 특별한 힘이 있다는걸 이야기하는데요,
왜냐하면 사람들은 이런 지도자들이 조직의 중심이라고 
생각하는거지
단지 그분들이 다른 사람을 지도하는걸 즐기거나
남들에게 보여지는 모습에서 기쁨을 느낀다고 
생각하지 않는다는거죠.
그분들은 자신의 생각대로 행동하는 것이
옳다는 신념 이외에
다른 선택의 여지가 없었기 때문에 그자리에 있었던겁니다.
이쯤에서 사실 저는 외향적인 사람을
좋아한다고 말씀 드리는게 중요할 것 같네요.
저는 항상 제 친한 친구 중 몇 명과 제 사랑스러운 남편이
외향적인 사람들이라고 말하는걸 좋아합니다.
물론 모든 사람들은 내성적에서 외향적까지
다양한 성향을 가지게 됩니다.
이런 개념을 대중화한 심리학자 칼 융은
순수하게 내성적이거나 순수하게 외향적인것은
없다고 말했습니다.
만약 그런 사람이 있다면
아마도 정신병원으로 갔을것이라고 말했습니다.
그리고 어떤 사람들은

Croatian: 
svi ti ljudi opisuju sebe
tihima, čak i stidljivima.
I svi su oni stali u središte pozornosti,
iako im je svaka kost u tijelu
govorila da to ne učine.
To je još dopridonijelo dodatnu snagu
jer su ljudi mogli osjetiti kako te vođe nisu na čelu
jer uživaju upravljati drugima,
i ne zbog užitka što ih se gleda.
Bili su tamo jer nisu imali izbora,
jer su bili nagnani da učine ono što su smatrali ispravnim.
Mislim da je u ovom trenutku važno reći
kako ja zapravo volim ekstroverte.
Volim reći da su neki od mojih najboljih prijatelja ekstroverti,
uključujući i mog voljenog muža.
I naravno, svi se nalazimo na različitim točkama
u spektru introvertiranosti i ekstrovertiranosti.
Čak je i Carl Jung, psiholog koji je prvi popularizirao ove izraze, rekao
kako ne postoji nešto kao što je čisti introvert
ili čisti ekstrovert.
Rekao je kako bi takav čovjek bio u ludnici,
ako bi uopće postojao.
Neki se ljudi nalaze u sredini

Italian: 
tutte queste persone si descrivevano
come persone tranquille e pacate, perfino timide.
Ed erano tutte sotto i riflettori,
nonostante ogni cellula del corpo dicesse loro
di non farlo.
E ciò significa che uno ha un potere tutto suo, speciale,
perché la gente sentiva che questi leader erano al timone,
non perché a loro piacesse controllare gli altri
o per il piacere di essere in primo piano;
erano lì perché non avevano scelta,
perché erano spinti a fare quello che pensavano fosse giusto.
A questo punto credo sia importante dire
che adoro gli estroversi.
Mi piace sempre dire che alcuni dei miei migliori amici sono estroversi,
compreso il mio amato marito.
E naturalmente ci troviamo tutti in punti diversi
della scala introverso/estroverso.
Anche Carl Jung, lo psicologo che per primo ha reso popolari questi termini,
ha detto che il puro introverso
o il puro estroverso non esistono,
e che una persona così starebbe in un manicomio per lunatici,
se esistesse.
Alcuni stanno proprio nel mezzo

Spanish: 
Todas estas personas se autodescribieron
como tranquilos, de tono suave e incluso tímidos.
Y todos ellos fueron el centro de atención
incluso cuando cada hueso de su cuerpo
les decía no hacerlo.
Y esto en sí parece tener un poder especial,
porque se podría pensar que estos líderes estaban al mando
no porque les gustara dirigir
y no por el placer de ser el centro de atención;
hicieron eso porque no tenían opción,
porque se vieron obligados a hacer lo que pensaban que era correcto.
En este punto pienso que para mí es importante decir
que en verdad me encantan los extrovertidos.
Me gusta decir que algunos de mis mejores amigos son extrovertidos,
incluido mi amado esposo.
Y que por supuesto todos nos ubicamos en distintos puntos
a lo largo del espectro introvertido/extrovertido.
Incluso Carl Jung, el primer psicólogo en popularizar estos términos, dijo
que no existe un introvertido puro
o un extrovertido puro.
Dijo que ese tipo de persona debería estar en un manicomio,
si existiera.
Algunas personas están justo en el medio

Turkish: 
bütün bu insanlar kendilerini
sessiz, yuşakdilli, hatta çekingen olarak tarif ederlerdi.
Ve hepsi ilgiyi kendilerine çektiler,
aslında vücutları
bunu reddetse bile.
Bunun kendi başına bir gücü var,
çünkü diğerleri bu insanların artık dayanamadıklarını hissedebiliyorlardı,
diğerlerine emir vermekten hoşlandıklarından,
onlara bakılmasından hoşlandıklarından değil,
başka seçenekleri kalmadığından bunu yapmışlardı,
çünkü onlara göre doğru olanı yapıyorlardı.
Bence bunu noktada dışa dönükleri
sevdiğimi söylemeliyim.
Sıklıkla söylerim, sevgili eşimin de dahil olduğu,
en yakın arkadaşlarımın bir kısmı dışa dönük.
Hepimiz tabii ki içe dönük/dışa dönük çizgisinin
başka noktalarında yer alıyoruz.
Bu terimlerin yaygınlaştıran psikolog Carl Jung bile
saf içe dönük ya da saf dışa dönük
diye bir şey yoktur demiş.
Böyle bir insan olsaydı
tımarhanedeki bir deli olurdu demiş.
Bazıları içe dönük/dışa dönük çizgisinin

Indonesian: 
semua orang ini menggambarkan diri mereka
sebagai pendiam, berbicara pelan dan bahkan pemalu.
Dan mereka semua tampil ke depan,
walaupun setiap tulang dalam tubuh mereka
mencegah mereka.
Dan ini justru menjadi kekuatan spesial tersendiri,
karena orang dapat merasa bahwa pemimpin ini berada pada kemudi,
bukan karena mereka suka memerintah orang lain
dan bukan karena senang diperhatikan;
mereka di sana karena mereka tidak punya pilihan,
karena mereka terdorong untuk melakukan apa yang yang mereka pikir benar.
Sekarang saya berpikir penting untuk saya mengatakan
bahwa saya sebenarnya sangat suka pada para ekstrover.
saya selalu suka menyatakan beberapa teman baik saya adalah orang ekstrover,
termasuk suami tercinta.
Dan kita semua jatuh di titik tertentu, tentu saja,
di antara pandangan introver/ekstrover.
Bahkan Carl Jung, psikolog yang pertama kali mempopulerkan istilah ini, mengatakan
bahwa tidak ada yang namanya introver murni
atau ekstrover murni.
Dia mengatakan bahwa seorang akan dimasukkan ke pengasingan orang gila,
jika dia ada.
Dan beberapa orang jatuh tepat di tengah

Danish: 
alle disse beskrev sig selv
som rolige, blide og endda sky.
Og de indtog alle rampelyset,
selvom enhver knogle i deres kroppe
bad dem lade være.
Og dette viser sig at have en speciel kraft i sig selv,
fordi folk kunne mærke, at disse var ledere,
ikke fordi de nød at dirigere andre
og ikke for nydelsen af at blive set på;
de var ledere, fordi de ikke havde noget valg,
fordi de blev drevet til at gøre, hvad de mente var rigtigt.
Nu er det på tide og vigtigt, jeg siger,
at jeg faktisk elsker udadvendte.
Jeg nyder at sige, nogle af mine bedste venner er udadvendte,
inklusive min elskede mand.
Vi lander selvfølgelig alle forskelligt
langs indadvendt/udadvendt spektret.
Selv Carl Jung, psykologen, der først gjorde disse termer populære, sagde,
at der ikke findes en ren indadvendt
eller ren udadvendt.
Han sagde, at en sådan person ville være på en galeanstalt,
hvis han eksisterede.
Nogle falder lige i midten

iw: 
כל אלה העידו על עצמם
כאנשים שקטים,
בעלי דיבור רך ואף ביישנים.
וכולם הגיעו לאור הזרקורים,
אף-על-פי שבכל נימי נפשם
הם לא רצו בכך.
ומתברר שיש לכך עוצמה משלו,
מאחר ואנשים מרגישים
שמנהיגים כאלה נמצאים ליד ההגה,
לא בגלל שהם נהנים לנהל אחרים
ולא בגלל ההנאה
להיות במרכז העניינים,
אלא מתוך חוסר-ברירה,
בגלל הדחף שלהם לעשות
את מה שחשבו לנכון.
בנקודה זו חשוב לי לומר
שבעצם אני מחבבת מוחצנים.
אני תמיד אוהבת לומר שכמה
מחברי הטובים ביותר הם מוחצנים,
כולל בעלי האהוב.
וברור שכל אחד מאיתנו ממוקם
במקום שונה על הקשת
שבין מופנמות למוחצנות.
אפילו קרל יונג, הפסיכולוג שהסביר לראשונה
בלשון עממית מונחים אלו,
אמר שלא קיים מופנם מוחלט
או מוחצן מוחלט.
הוא אמר שאדם כזה
היה נמצא בבית-משוגעים,
אם היה בכלל קיים אדם כזה.
יש אנשים שנמצאים בדיוק באמצע

Burmese: 
သူတို့အကုန်လုံးက စကားနည်းပြီး အပြောအဆို
ညင်သာတဲ့အပြင် ရှက်တောင်ရှက်တတ်ပါတယ်
သူတို့ လုံးဝကိုမလုပ်ချင်ပေမဲ့
လူတွေရဲ့ အာရုံစိုက်မှုကို ခံခဲ့ကြတယ်
ဒါက အလိုလိုဖြစ်လာတဲ့ စွမ်းအင်ပါ
ဒီခေါင်းဆောင်တွေက အခုလိုပဲ့ကိုင်ပေးနေတာဟာ
လူတွေကို ညွှန်ကြားရတာကြိုက်လို့
ဒါမှမဟုတ် လူကြည့်ခံချင်လို့မဟုတ်ဘဲ၊
သူတို့မှန်တယ်တင်တာကို လုပ်နိုင်ဖို့အတွက် 
အခြားရွေးချယ်စရာလမ်း မရှိတော့လို့ပါ
အခုဒီအချိန်မှာ ဘွင်းဘွင်းသမားတွေကို
တစ်ကယ်ပဲ သဘောကျပါတယ်လို့
ပြောပြဖို့ အရေးပါလာပါပြီ
ကျွန်မရဲ့ ချစ်ခင်ပွန်းအပါအဝင် 
သူငယ်ချင်း အချို့က
extrovert တွေ ဆိုတာကို
အမြဲပြောချင်ခဲ့ပါတယ်
တသီးတသန့်နေတတ်သူ နဲ့ ဘွင်းဘွင်းသမား
ဒီနှစ်ခုကြားမှာ တစ်ချိန်မှာတော့ 
ကျွန်မတို့ ကျဆုံးကြတာပါပဲ
ဒီစကားအသုံးအနှုန်းတွေကို ဦးဆုံး
စထွင်ခဲ့တဲ့ စိတ်ပညာရှင် Carl Jung ကတောင်
တသီးတသန့် အစစ်၊ ဘွင်းဘွင်း အစစ် ဆိုပြီး
မရှိပါဘူး လို့ပြောတယ်
အဲ့လို လူမျိုးရှိခဲ့ရင်တောင်
အရူးထောင် ထဲမှာပဲရှိမယ်လို့ 
သူကပြောတယ်

French: 
tous ces gens se sont décrits eux-mêmes
comme étant calme et à la voix douce et même timide.
Et ils se sont tous avancés sous le feu des projecteurs,
même si tous les os de leurs corps
leur disaient de ne pas y aller.
Et cela s'avère avoir un pouvoir spécial qui lui est propre,
parce que les gens pourraient penser que ces dirigeants étaient à la barre,
non pas parce qu'ils aimaient diriger les autres
et non pas par plaisir d'être regardé ;
ils étaient là parce qu'ils n'avaient pas le choix,
parce qu'ils ont été poussés à faire ce qu'ils croyaient être bien.
Je pense qu'à ce stade il est important que je dise
qu'en fait j'adore les extravertis.
Je me plais toujours à dire que certains de mes meilleurs amis sont extravertis,
y compris mon mari bien-aimé.
Et nous nous trouvons tous à différents points, bien sûr,
du spectre introverti / extraverti.
Même Carl Jung, le psychologue qui, le premier rendu ces termes populaires, a déclaré
qu'un introverti pur ou
ou un extraverti pur n'existent pas.
Il a dit qu'un tel homme serait dans un asile d'aliénés,
s'il existait.
Et certaines personnes tombent en plein milieu

Galician: 
Eleanor Roosevelt, Rosa Parks, Gandhi...
Todas estas persoas se describían
como calmas, de voz suave e ata tímidas.
e todos eles foron o centro de atención,
mesmo cando cada oso do seu corpo
lles dicía que non o fixesen.
E isto parece ter un poder especial
en si mesmo,
porque se podería pensar
que estes líderes estaban ao temón
non porque lles gustase mandar nos demais
e non polo pracer de que os mirasen;
estaban alí porque non tiñan elección,
porque se viron obrigados a facer
o que pensaban que era correcto.
Neste punto penso
que para min é importante dicir
que realmente adoro os extravertidos.
Sempre digo que algúns
dos meus mellores amigos
son extravertidos,
incluíndo o meu querido marido.
E todos nos atopamos en distintos puntos
ao longo do espectro
introvertido/extravertido.
Ata Carl Jung, o primeiro psicólogo
que popularizou estes termos,
dixo que non existe un introvertido puro
ou un extravertido puro.
Dixo que unha persoa así
estaría nun manicomio
se existise.

Latvian: 
visi šie cilvēki sevi aprakstīja
kā klusus, neuzkrītošus, un pat kautrīgus.
Un viņi visi nostājās uzmanības centrā,
kaut arī katra viņu daļiņa
viņiem teica to nedarīt.
Un tam, izrādās, piemīt vēl īpaša vara,
jo cilvēki varēja just, ka šie līderi ir pie stūres
nevis tāpēc, ka viņiem patiktu rīkot citus,
un nevis tāpēc, ka viņiem patīk, ka uz viņiem skatās,
bet gan tāpēc, ka viņiem nebija izvēles;
tāpēc, ka viņiem bija vajadzība darīt to, ko viņi uzskatīja par pareizo.
Šajā vietā man šķiet svarīgi piemetināt,
ka es patiesībā mīlu ekstravertus.
Man vienmēr patīk teikt, ka daži no maniem labākajiem draugiem ir ekstraverti,
ieskaitot manu mīļoto vīru.
Un mēs visi, protams, esam katrs savā punktā
uz intravertu/ekstravertu spektra.
Pat Karls Jungs, psihologs, kurš pirmo reizi popularizēja šos terminus,
teica, ka neeksistē tāda lieta,
kā tīrs intraverts vai tīrs ekstraverts.
Viņš teica, ka šāds cilvēks atrastos trakonamā,
ja tāds vispār varētu eksistēt.
Un daži cilvēki arī iekrīt tieši pa vidu

Finnish: 
kaikki kuvailivat itseään
hiljaisiksi ja jopa ujoiksi.
He kaikki astuivat parrasvaloihin,
vaikka heidän luonteensa
pani vastaan.
Se kääntyi kuitenkin voimavaraksi,
koska ihmiset tunsivat, etteivät nämä johtajat olleet ohjaimissa
koska nauttivat muiden määräämisestä
tai esillä olemisen halusta;
heillä ei ollut muuta mahdollisuutta,
koska heillä oli sisäinen pakko tehdä tehdä mielestään oikein.
Tässä vaiheessa on varmaan tärkeää sanoa,
että rakastan ekstroverttejä.
Parhaiden ystävieni joukossa on ekstroverttejä,
rakas aviomieheni mukaan lukien.
Ja me kaikki sijaitsemme, tietenkin,
eri kohdissa introverttiyden ja ekstroverttiyden asteikkoa.
Jopa termit tunnetuksi tehnyt psykologi Carl Jung sanoi
ettei puhdasta introverttiä
tai ekstroverttiä ole olemassa.
Hän sanoi, että sellainen ihminen olisi mielisairaalassa,
jos sellainen voisi olla olemassa.
Jotkut ovat täsmälleen puolivälissä

Portuguese: 
todas essas pessoas descreviam-se como
quietas, de voz suave e até tímidas.
E todas foram o centro das atenções,
apesar de todos seus instintos
dizerem o contrário.
E isso resulta em um poder próprio e especial,
porque as pessoas podiam sentir que esses líderes estavam no comando,
não porque gostavam de mandar nos outros
nem por gostarem de ser admirados;
eles estavam lá por não terem escolha,
porque foram levados a fazer o que achavam certo.
Penso que à esta altura é importante dizer
que adoro os extrovertidos.
Gosto de dizer que alguns de meus melhores amigos são extrovertidos,
incluindo meu querido marido.
E claro nos situamos todos em pontos diferentes,
no espectro introvertido/extrovertido.
Até Carl Jung, o psicólogo que popularizou esses termos, disse
que não há um introvertido puro
nem um extrovertido puro.
Ele disse que tal homem estaria num hospício,
se acaso existisse.
Algumas pessoas caem bem no meio

Georgian: 
ყველა მათგანი აღწერდა საკუთარ თავს
როგორც წყნარს, მშვიდად მოსაუბრეს და 
მორცხვსაც კი.
ყველა მათგანი მოხვდა ყურადღების ცენტრში,
მიუხედავად იმისა, რომ სხეულის ყველა ნაწილი
მათ ეწინააღმდეგებოდა.
ეს აღმოჩნდა განსაკუთრებულად 
მიმზიდველი ძალა,
ხალხი გრძნობდა, რომ ეს ლიდერები არ იდგნენ 
მართვის სადავეებთან
იმიტომ, რომ მათ მოსწონდათ სხვების მართვა,
ან სიამოვნებდათ როგორ უყურებდა მათ ყველა,
არამედ იმიტომ, რომ მათ სხვა 
არჩევანი არ ჰქონდათ,
ისინი იძულებულები იყვენენ გაეკეთებინათ
რაც სწორად მიაჩნდათ.
ვფიქრობ ამ ეტაპზე მნიშვნელოვანია ვთქვა,
რომ მე ნამდვილად მიყვარს ექსტრავერტები.
ყოველთვის მსიამოვნებს ავღნიშნო, რომ ჩემი
რამდენიმე უახლოესი მეგობარი ექსტრავერტია,
მათ შორის ჩემი საყვარელი მეუღლეც.
რა თქმა უნდა ჩვენ სხვადასხვა 
მხარეს ვიმყოფებით,
როდესაც საქმე ეხება სპექტრს 
ინტროვერტი/ექსტრავერტი.
კარლ იუნგმაც კი, ვინც პირველად მოახდინა 
ამ თემის პოპულარიზება, თქვა,
რომ არ არსებობს წმინდად ინტროვერტი,
ან წმინდად ექსტრავერტი.
მან თქვა,რომ ასეთი ადამიანი
შეშლილთა თავშესაფარში იქნებოდა,
თუკი ის საერთოდ არსებობდა.
ზოგიერთი ადამიანი იმყოფება შუაში

Ukrainian: 
усі ці люди вважали себе
тихими, м'якими й навіть сором'язливими.
І всі вони привертали увагу громадськості,
хоч кожна їхня клітинка
була проти цього.
Але в цьому криється й певна сила,
оскільки люди розуміють, що ці лідери при владі
не через бажання віддавати накази іншим
і не через велику любов до публічності;
просто в них не було іншого вибору,
вони були змушені чинити так, як, їм здавалось, буде правильно.
Все ж, гадаю, зараз мені слід зауважити,
що насправді я люблю екстравертів.
Я з радістю констатую, що більшість моїх друзів є екстравертами,
включно з моїм коханим чоловіком.
У кожного з нас, звісно ж, різні погляди
на питання інтровертів/екстравертів.
Навіть Карл Юнг, психолог, хто першим відкрив ці терміни для загалу, казав,
що немає такого поняття, як чистої води інтроверт
чи екстраверт.
Він наголошував, що якби така людина існувала, то
вона була б у божевільні.
Деякі люди перебувають на межі

Portuguese: 
todas essas pessoas descreviam-se como
quietas, de voz suave e até tímidas.
E todas foram o centro das atenções,
apesar de todos seus instintos
dizerem o contrário.
E isso resulta em um poder próprio e especial,
porque as pessoas podiam sentir que esses líderes estavam no comando,
não porque gostavam de mandar nos outros
nem por gostarem de ser admirados;
eles estavam lá por não terem escolha,
porque foram levados a fazer o que achavam certo.
Penso que à esta altura é importante dizer
que adoro os extrovertidos.
Gosto de dizer que alguns de meus melhores amigos são extrovertidos,
incluindo meu querido marido.
E claro nos situamos todos em pontos diferentes,
no espectro introvertido/extrovertido.
Até Carl Jung, o psicólogo que popularizou esses termos, disse
que não há um introvertido puro
nem um extrovertido puro.
Ele disse que tal homem estaria num hospício,
se acaso existisse.
Algumas pessoas caem bem no meio

Filipino: 
lahat sila ay nagsasabing mga introvert
na napakatahimik at mahinang magsalita at maging mahiyain.
At silang lahat ay naging tanyag,
kahit na bawat buto sa kanilang katawan
ay pumipigil nito.
At ito ay nagpapahiwatig nang pagiging pagkakaroon ng kapangyarihan sa panarili,
dahil ang mga tao ay nakaramdam na sila ang nasa timon,
hindi dahil gusto nila ang ang mangulo sa iba
at hindi dahil sa kagustuhan nilang mapansin;
nadun sila dahil wala silang ibang mapilian,
dahil sila ay ginagabayang gawin ang sa tingin nila ay tamang gawin.
Nagyon, naisip kong importanting masabi sa inyo
na gusto ko talaga ang mga extrovert.
Gusto ko talagang sa isang taong na ang pinakamatalik niyang kaibigan ay isang extrovert,
pati na ang pinakamahal kong asawa.
At tayo ay sakop ng iba't ibang saklaw,
sa espektro ng pagiging introvert/extrovert.
Kahit na si Carl Jung, na nagpasikat sa mga terminong yaun, ay nagsasabi
na wala naman talang puro na introvert
o puro na ectrovert.
Sabi pa niya na ang taong iyan ay maaring nasa asilo ng mga baliw,
kung nabubuhay man siya.
At may mga taong nasasaklaw sa gitna

Russian: 
все они описывали себя
людьми мягкими и даже стеснительными.
Все они попали
в центр общественного внимания
вопреки личным побуждениям.
Это оказалось особенно притягательным,
так как они встали у власти
не потому, что их тянуло покомандовать,
и не затем, чтобы ими полюбовались,
а потому, что не видели
другого выбора
и были вынуждены
действовать за правое дело.
Я думаю, пришло время сказать,
что я обожаю экстравертов.
Некоторые из моих лучших друзей —
экстраверты,
например, мой любимый муж.
Все мы, конечно,
немного интроверты и немного экстраверты.
Даже Карл Юнг, психолог,
первым опубликовавший эти термины,
говорил, что не существует
абсолютных интровертов
или абсолютных экстравертов.
Если бы они существовали,
то давно были бы в сумасшедшем доме.
Некоторые находятся
прямо в середине спектра —

Romanian: 
Eleanor Roosevelt, Rosa Parks, Gandhi,
toţi aceşti oameni s-au descris pe sine
ca fiind tăcuţi, cu voci joase
şi chiar timizi.
Şi au acceptat să devină centrul atenţiei,
deşi fiecare celulă a corpului
le spunea să nu facă asta.
Şi asta pare să aibă o putere deosebită,
pentru că oamenii simţeau
că liderii lor erau la cârmă,
nu pentru că le plăcea să dea ordine
şi nu din plăcerea de a fi priviţi;
erau acolo pentru că nu aveau de ales,
pentru că erau determinaţi să facă
ceea ce ei credeau că e corect.
Cred că în acest moment
este important să menţionez
că mie îmi plac extrovertiţii.
Mereu spun că unii dintre prietenii mei
cei mai buni sunt extrovertiţi,
inclusiv soţul meu drag.
Cu toţii ne încadrăm în diferite puncte
pe axa introvertiţilor-extrovertiţilor.
Chiar şi Carl Jung, psihologul
care a popularizat aceşti termeni,
a spus că nu există un introvertit pur
sau un extrovertit pur.
A spus că o astfel de persoană
ar fi într-un spital de nebuni,
asta dacă ar exista.
Şi unii oameni pică direct în mijloc

Croatian: 
između introvertiranosti i ekstrovertiranosti,
nazivamo ih ambivertima.
I često mislim kako oni dobivaju najbolje od oba svijeta.
Ali većina se nas ipak prepoznaje u jednom ili drugom tipu.
Ono što želim reći je da kulturološki trebamo puno bolju ravnotežu.
Trebamo snažniji Jin i Jang
između ova dva tipa.
Ovo je osobito važno
kada se radi o kreativnosti i produktivnosti
jer kada psiholozi pogledaju
živote nekih od najkreativnijih ljudi,
pronalaze ljude
koji su vrlo dobri u izmjenjivanju ideja,
i unaprijeđenju ideja,
ali koji također imaju ozbiljnu crtu introvertiranosti u sebi.
To je stoga što je često samoća ključan sastojak
kreativnosti.
Tako je i Darwin
odlazio sam na duge šetnje šumom,
i odlučno odbijao pozive na večere.
Theodor Geisel poznatiji kao Dr. Seuss
odsanjario je većinu svojih nevjerojatnih ostvarenja
u svom osamljenom uredu u tornju zvonika,
iza svoje kuće u La Jollai u Kaliforniji.
Bojao se susresti
s malom djecom koja su čitala njegove knjige

Spanish: 
del espectro introvertido/extrovertido,
Y las llamamos "ambivertidas".
A menudo pienso que tienen lo mejor de dos mundos.
Pero muchos de nosotros nos reconocemos en un tipo u otro.
Y lo que digo es que culturalmente necesitamos un mayor equilibrio.
Necesitamos una suerte de ying - yang
entre estos dos tipos.
Esto es especialmente importante
en cuanto a lo que se refiere a creatividad y productividad,
porque cuando los psicólogos estudian
las vidas de las personas más creativas,
lo que observan
son personas muy buenas intercambiando
y desarrollando ideas,
pero que tienen también una profunda introversión.
Y esto es así porque la soledad a menudo es un ingrediente crucial
de la creatividad.
Pensemos en Darwin,
él daba largas caminatas por el bosque
y rechazaba enfáticamente invitaciones a fiestas.
Theodor Geisel, mejor conocido como Dr. Seuss
soñaba con muchas de sus creaciones
en un oficina solitaria en un campanario,
en la parte trasera de su casa en la Jolla, California.
Y en realidad él tenía miedo de conocer
a los niños que leían sus libros

Indonesian: 
dari pandangan introver/ekstrover,
dan kita menyebut orang ini ambivert.
Dan aku seringkali berpikir mereka punya yang terbaik dari seluruh dunia.
Namun banyak dari kita mengenali diri kita sebagai satu tipe atau yang lain.
Dan saya mengatakan bahwa secara kultural kita butuh keseimbangan yang lebih baik.
Kita butuh lebih keseimbangan yin dan yang
di antara dua tipe ini.
Ini penting khususnya
ketika berhadapan dengan kreativitas dan produktivitas,
karena ketika para psikolog melihat
pada kehidupan kebanyakan orang yang kreatif,
yang mereka temukan
adalah orang-orang yang sangat baik dalam bertukar ide
dan mengembangkan ide,
namun juga punya lapisan introversi yang sangat dalam pada diri mereka.
Dan ini dikarenakan kesunyian seringkali merupakan bahan yang sangat penting
bagi kreativitas.
Maka Darwin,
dia berjalan jauh sendirian di dalam hutan
dan secara empatik menolak undangan pesta makan malam.
Theodor Giesel, lebih dikenal sebagai Dr. Seuss,
membayangkan banyak kreasinya yang menakjubkan
dalam sebuah menara lonceng kantornya
di belakang rumahnya di La Jolla, California.
Dan dia sebenarnya takut untuk bertemu
anak kecil yang membaca bukunya

Portuguese: 
do espectro introvertido/extrovertido,
e chamamo-las de "ambivertidos".
Costumo pensar que ele têm o melhor dos dois mundos.
Mas muitos de nós reconhecem-se num tipo ou noutro.
O que defendo é que culturalmente precisamos de um melhor equilíbrio.
Precisamos de mais ying e yang.
entre os dois tipos.
Isto é especialmente importante
no que toca à criatividade e à produtividade,
porque quando os psicólogos observam
a vida da maioria das pessoas criativas,
o que eles encontram
são pessoas muito boas a trocar ideias
e a desenvolver ideias,
mas que também têm um traço evidente de introversão.
E isto porque a solidão é muitas vezes um ingrediente
crucial para a criatividade.
Darwin,
ele dava longos passeios no bosque
e vivazmente declinava convites para jantares.
Theodor Geisel, mais conhecido como Doutor Seuss,
ele criava muitas das suas criações fantásticas
num escritório solitário que tinha num campanário
nas traseiras da sua casa em La Jolla, Califórnia.
E ele até tinha medo de conhecer
as crianças que liam os seus livros

Finnish: 
introverttiyden ja ekstoverttiyden asteikossa.
Heitä kutsutaan ambiverteiksi.
Mielestäni heillä on mukavin elämä.
Useimmat tunnistavat itsessään jomman kumman tyypin.
Mielestäni kulttuurimme tarvitsee paremman tasapainon.
Tarvitsemme enemmänkin jinin ja jangin
näiden kahden tyypin välille.
Se on erityisen tärkeää,
kun puhutaan luovuudesta ja tuotteliaisuudesta,
koska kun psykologit tutkivat
useimpien luovien ihmisten elämää,
he huomaavat
näiden ihmisten olevan erittäin hyviä
kertomaan ideoista ja edistämään niitä
mutta joilla on myös vahva taipumus introverttiyteen.
Tämä johtuu siitä, että yksinäisyys on usein
tärkeä osa luovuutta.
Esimerkiksi Darwin
teki pitkiä, yksinäisiä kävelyretkiä
ja kieltäytyi tiukasti illalliskutsuista.
Theodor Geisel, eli Dr. Seuss
keksi monet uskomattomista tarinoistaan
yksinäisessä kellotornissaan
talonsa takapihalla La Jollassa, Kaliforniassa.
Häntä pelotti tavata
lapsia, jotka lukivat hänen kirjojaan

German: 
des introvertiert/extrovertiert-Spektrums.
Man nennt sie ambivertiert.
Oft denke ich, dass sie das beste beider Welten in sich haben.
Doch viele von uns erkennen, dass wir der eine oder andere Typ sind.
Und ich möchte sagen, dass wir kulturell mehr Ausgewogenheit brauchen.
Wir brauchen eher ein Yin und Yang
zwischen diesen beiden Typen.
Dies ist besonders wichtig,
wenn es um Kreativität und Produktivität geht,
denn wenn Psychologen das
Leben der kreativsten Leute betrachten,
finden sie,
dass es Leute sind, die sehr gut Ideen austauschen
und Ideen vorantreiben können,
aber auch einen kräftigen introvertierten Charakterzug haben.
Denn Alleinsein ist häufig eine entscheidende
Zutat von Kreativität.
Darwin machte allein
lange Spaziergänge im Wald
und lehnte Einladungen zu Dinnerpartys nachdrücklich ab.
Theodor Geisel, besser bekannt als Dr. Seuss,
dachte sich viele seiner fantastischen Schöpfungen
in seinem einsamen Büro im Glockenturm
im hinteren Teil seines Hauses in La Jolla, Kalifornien aus.
Er hatte tatsächlich Angst davor,
die jungen Kinder zu treffen, die seine Bücher lasen,

Russian: 
между интровертом и экстравертом,
и называются они амбивертами.
Мне иногда кажется,
что это идеальное состояние.
Большинство из нас, однако,
принадлежит к тому или иному типу.
Я считаю, что нашему обществу
нужно больше равновесия,
больше гармонии
между этими двумя типами.
Это особенно важно
для творчества и производительности.
Когда психологи изучают
биографии гениальных творцов,
они обнаруживают,
что эти люди обмениваются идеями
друг с другом
и продвигают их.
Однако в их характере
много интровертных черт.
Одиночество — главная составляющая
творчества.
Например, Дарвин
любил гулять по лесу в одиночестве
и твёрдо отказывался
от приглашений на званые обеды.
Теодор Гейзель, известный как Доктор Сьюз,
выдумал многих своих
замечательных персонажей,
сидя один в колокольне
на заднем дворе своего дома
в городе Ла-Хойя, штат Калифорния.
Он даже боялся встреч
с детишками, которые читали его книги.

Portuguese: 
do espectro introvertido/extrovertido,
e as chamamos de 'ambivertidas'.
Costumo pensar que elas têm o melhor dos dois mundos.
Mas muitos de nós se reconhecem como um dos dois tipos.
O que digo é que culturalmente precisamos de um melhor equilíbrio.
Precisamos de mais yin e yang
entre esses dois tipos.
Isso é especialmente importante
quando nos referimos à criatividade e à produtividade,
porque quando os psicológos observam
a vida da maioria das pessoas criativas,
o que encontram
são pessoas muito boas em trocar ideias
e em desenvolver ideias,
mas que também têm um traço forte de introversão.
E isso porque a solidão é muitas vezes um ingrediente crucial
para a criatividade.
Darwin,
fazia longos passeios sozinho no mato
e declinava enfaticamente convites para jantares.
Theodor Geisel, mais conhecido como Dr. Seuss,
inventava muitas de suas fantásticas criações
num escritório isolado que tinha num campanário
atrás da sua casa em La Jolla, Califórnia.
Ele até tinha receio de conhecer
as crianças que liam seus livros

Bengali: 
অন্তর্মুখী/বহির্মুখী বর্ণালীতে,
এবং আমরা এদেরকে বলি এম্বিভার্টস।
এবং আমি প্রায়ই মনে করি বিশ্বের শ্রেষ্ঠ সবকিছু তাদেরই আছে।
কিন্তু আমাদের অনেকেই নিজেদেরকে চিহ্নিত করতে পারি যেকোন এক ধরনের হিসেবে।
এবং আমি যা বলছি তা হচ্ছে সাংস্কৃতিক দিক দিয়ে আমাদের আরও ভাল ভারসাম্য দরকার।
আমাদের আরও ভারসাম্য দরকার
এই দুই ধরনের মাঝে।
বিশেষত এটি গুরুত্বপূর্ণ
সৃজনশীলতা এবং উৎপাদনশীলতার প্রশ্নে,
কারণ মনোবিদরা সৃজনশীল মানুষদের
জীবনের দিকে আলোকপাত করে
যা পেয়েছেন
তা হচ্ছে যে সব মানুষ ভাবনা চিন্তা বিনিময়ে ভালো
এবং চিন্তাকে অগ্রসর করাতে পারে্ন,
কিন্তু যাদের মধ্যে গুরুতর পর্যায়ের অন্তর্মুখী বৈশিষ্ট্য রয়েছে।
এবং এর কারণ নির্জনতা সৃজনশীলতার ক্ষেত্রে
একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান।
তাই ডারউইন,
দীর্ঘক্ষণ হাঁটতেন বনের মধ্য দিয়ে
এবং নৈশভোজের আমন্ত্রণ জোরালোভাবে প্রত্যাখান করতেন।
থিওডোর গিসেল, যিনি ডক্টর সিউস নামে পরিচিত,
তিনি তার অনেক বিস্ময়কর আবিস্কারের স্বপ্ন দেখেছেন
তার নির্জন বেল টাওয়ারের অফিসে বসে
যা কিনা তার বাড়ির পেছনে ক্যালিফোর্নিয়ার লা হোল্লাতে অবস্থিত।
এবং তিনি আসলে ভীত ছিলেন বাচ্চাদের সাথে
পরিচিত হবার ক্ষেত্রে যারা তার বই পড়তো

Persian: 
و بعضی آدم‌ها یکراست وسط طیف درونگرا/برونگرا هستند،
و ما به این آدم‌ها میانه‌رو می‌گوییم.
و من اغلب فکر می‌کنم که آنها بهترین‌ چیز در دنیا را دارند.
ولی خیلی از ما خودمون رو یکی از این دوتا می‌دونیم.
و چیزی که من میگم اینه که از نظر فرهنگی ما یکسانی بیشتری نیاز داریم.
ما نیاز بیشتری به یین و یانگ بین این دو نوع داریم.
ما نیاز بیشتری به یین و یانگ بین این دو نوع داریم.
وقتی که بحث خلاقیت و بازدهی می‌شود، این خیلی مهم است،
وقتی که بحث خلاقیت و بازدهی می‌شود، این خیلی مهم است،
چون وقتی روانشناسان به زندگی آدم‌های خیلی خلاق نگاه کردند،
چون وقتی روانشناسان به زندگی آدم‌های خیلی خلاق نگاه کردند،
چیزی که پیدا کردند این بود که
آنها آدم‌هایی هستند که در تبادل ایده‌ها و رشددادن ایده‌ها خیلی خوب هستند،
آنها آدم‌هایی هستند که در تبادل ایده‌ها و رشددادن ایده‌ها خیلی خوب هستند،
ولی آنها یک رگه اصلی از درونگرایی هم در خودشون دارند.
و این به این دلیل است که تنهایی اغلب جزء خیلی مهمی از خلاقیت است.
و این به این دلیل است که تنهایی اغلب جزء خیلی مهمی از خلاقیت است.
داروین،
او پیاده‌روی‌های تنهای طولانی در جنگل‌های می‌کرد
و شدیدا دعوت‌های شام را رد می‌کرد.
تیودور گیسِل، معروف به دکترسوس،
او بسیاری از دستاوردهای شگفت‌انگیزش را در
اتاقی تنها در بُرجی در پشت خونه‌اش در لِهولای کالیفرنیا خلق کرد.
اتاقی تنها در بُرجی در پشت خونه‌اش در لِهولای کالیفرنیا خلق کرد.
او در حقیقت می‌ترسید که کودکان که کتابهایش را می‌خواندند، را ملاقات کند
او در حقیقت می‌ترسید که کودکان که کتابهایش را می‌خواندند، را ملاقات کند

Galician: 
Algunhas persoas están xusto no medio
do espectro introvertido/extravertido,
a estas persoas chamámoslles ambivertidas.
Adoito pensar que teñen
o mellor dos dous mundos.
Pero moitos de nós
recoñecémonos nun tipo ou noutro.
O que digo é que culturalmente
cómpre un mellor equilibrio.
Precisamos de máis ying e yang
entre estes dous tipos.
Isto é especialmente importante
no referente á creatividade
e á produtividade
porque cando os psicólogos observan
a vida da maioría das persoas creativas,
o que atopan
é xente que é moi boa
intercambiando ideas
e desenvolvendo ideas,
pero que tamén teñen trazos
evidentes de introversión.
E isto é así porque a soidade
moitas veces é un ingrediente crucial 
para a creatividade.
Así, Darwin daba longos paseos polo bosque
e declinaba categoricamente
convites para cear.
Theodor Geisel,
mais coñecido como Doutor Seuss,
ideaba moitas das súas incribles creacións
nunha oficina solitaria nun campanario
na parte de atrás da súa casa
en la Jolla, California.
E en realidade tiña medo de coñecer
os rapaces que lían os seus libros

Ukrainian: 
між інтровертами й екстравертами,
і ми називаємо їх амбівертами.
Я переконана, що їм дісталось найкраще з цих двох світів.
Багато з нас впізнають у собі риси, характерні як для першого, так і для другого типу.
І що я намагаюсь сказати, так це те, що нам потрібен кращий баланс у культурному аспекті.
Потрібна тісніша взаємодія
цих крайніх протилежностей.
Це особливо важливо,
коли йдеться про творчість і продуктивність,
адже коли психологи розглядають
життя більшості творчих людей,
вони бачать
велику здатність обмінюватись ідеями
розвивати ідеї,
проте помічають і риси інтровертів у цих видатних особистостей.
А все це тому, що усамітнення зазвичай і є запорукою
творчості.
Скажімо, Дарвін
полюбляв прогулянки лісом на самоті
і навідріз відмовлявся від запрошень на вечері.
Теодор Гейзель, більше відомий як доктор Сьюз,
вигадав багатьох чудових персонажів
в усамітненому висотному офісі,
що розташовувався позаду його будинку в Ла Хойа, Каліфорнія.
І насправді він побоювався зустріти
своїх маленьких читачів,

Latvian: 
intravertu/ekstravertu spektrā,
un mēs saucam šos cilvēkus par ambivertiem.
Un es bieži domāju, ka viņi iegūst labāko no abām pasaulēm.
Bet daudzi no mums sevi atpazīst kā vienu vai otru tipu.
Un tas, ko es gribu teikt, ir ka kultūras līmenī mums vajag daudz labāku balansu.
Mums vajag vairāk Jin un Jang
starp šiem abiem tipiem.
Un tas ir īpaši svarīgi,
kad runa ir par radošumu un ražīgumu,
jo, kad psihologi skatās
uz visradošāko cilvēku dzīvēm,
viņi ierauga
cilvēkus, kuri ļoti labi spēj apmainīties ar idejām
un attīstīt idejas,
bet kuriem arī ir nopietna deva intraversijas.
Un tas ir tāpēc, ka vienatne bieži ir
kritiska radošuma sastāvdaļa.
Tāpēc Darvins
daudz pastaigājās viens pats pa mežu,
un enerģiski noraidīja ielūgumus uz ballītēm.
Teodors Geizels, labāk pazīstams kā Dr. Seuss,
izsapņoja daudzus no saviem pārsteidzošajiem darbiem
vientuļā zvanu torņa darbistabiņā,
kura viņam bija mājas aizmugurē.
Un viņam pat bija bail satikt
visus mazos bērnus, kas lasīja viņa grāmatas,

Bulgarian: 
на интроверт / екстроверт спектъра,
и ние ги наричаме амбиверти.
Често си мисля, че те притежават най-доброто от всички светове.
Но повечето от нас се разпознават като единия или другия тип.
Това, което казвам е, че имаме нужда от повече баланс от културна гледна точка.
Нуждаем се от повече ин и ян
между тези два типа.
Това е особено важно
когато става въпрос за творчество и продуктивност,
защото когато психолозите погледнат
живота на повечето креативни хора,
това, което ще открият
са хора, много добри в обмяната на идеи,
в развитието на идеи,
но които също така имат сериозна жилка интровертност в себе си.
Това е защото самотата често е съществена съставка
на креативността.
И така, Дарвин
е правил дълги разходки в горите
и категорично е отказвал покани за вечери.
Теодор Гайзъл, познат най-вече като Д-р Сюс,
е сънувал повечето от неговите изумителни създания
в самотния си офис, разположен в кулата
в задната част на къщата му в Ла Хола, Калифорния.
Било го е страх да се среща
с малките деца, които са чели книгите му,

Norwegian: 
av innadvendt/utadvendt spekteret,
vi kaller dem ambiverter.
Jeg tror de har det beste av to verdener.
Men de fleste kjenner seg igjen i en av delene.
Og det jeg prøver å si er at kulturen vår trenger bedre balanse.
Vi trenger mer av en yin og yang
mellom de to kategoriene.
Dette er spesielt viktig
når det gjelder kreativitet og produktivitet,
fordi når psykologer undersøker
livene til de mest kreative menneskene,
hva de finner
er folk som er veldig flinke til å utveksle
og å spre ideer,
men som også har en sterk innadvent side.
Fordi å være alene er essensielt
for å være kreativ.
Darwin,
tok lange turer alene i skogen
og sa ettertrykkelig nei til middagsinvitasjoner.
Theodor Geisel, bedre kjent som Dr. Seuss,
fant opp mange av sine utrolige skapninger,
alene på kontoret i et klokketårn
bak huset i La Jolla, California.
Han var faktisk redd for å møte
sine unge lesere

Dutch: 
van het introvert/extravert-spectrum.
Die mensen noemen we ambivert.
Ik denk vaak dat ze
het beste van twee werelden hebben.
Maar velen van ons herkennen
zichzelf in het ene of het andere type.
Ik zeg dat we cultureel gezien
nood hebben aan een beter evenwicht.
We hebben meer yin en yang nodig
tussen deze twee types.
Dit is vooral belangrijk
als het op creativiteit
en productiviteit aankomt.
Als psychologen onderzoek doen
naar het leven van
de meest creatieve mensen,
komen ze uit
bij mensen die heel goed zijn
in ideeën uitwisselen
en promoten,
maar die ook een stevig
introvert trekje hebben.
Dat komt omdat alleen zijn
vaak een cruciaal ingrediënt is
voor creativiteit
Darwin
maakte lange wandelingen in de bossen
en wees uitnodigingen
voor etentjes met klem af.
Theodor Geisel,
beter gekend als Dr. Seuss,
bedacht vele van zijn wonderlijke creaties
in de eenzame klokkentoren
achterin zijn huis
in La Jolla, Californië.
Hij was bang van ontmoetingen
met de jonge lezers van zijn boeken,

Korean: 
내성과 외향의 중간정도의 성향을 가질수 있는데요,
이런 사람들을 양향 성격자라고 합니다.
저는 종종 이런 사람들이 세상에서 최고라고 생각합니다.
하지만 대부분의 사람들은 내성적이거나 외향적이거나
둘 중에 하나죠.
제가 말하는 것은 문화적으로 우리는 더 균형을 
유지해야한다는 점입니다.
우리는 이런 두가지 성향 사이에서의
더 많은 음과 양이 필요합니다.
이런 문제가 창의성과 생산성과 연관 될 때는,
특히 더 중요합니다.
왜냐하면 심리학자들이 가장 창의적인 사람들의
삶들을 살펴보니
그 사람들은
진보적인 생각을 교환하는데에
매우 능통했지만,
또한 내적으로는 심각한 성격의 문제가 있기 때문입니다.
왜냐하면 고독은
창의성에 중요한 요소가 되기 때문입니다.
그래서 찰스 다윈은,
홀로 숲 속을 거닐었고,
단호하게 저녁 식사 파티의 초청을 거절했습니다.
닥터 수스로 더 잘알려진 테어도르 가이젤은
캘리포니아의 라 호이아에
그의 집 정원에 있는 종탑 사무실에서
홀로 그의 많은 놀라운 창조를 꿈꿨습니다.
사실 그는 자신의 책을 읽은
젊은이들을 만나길 꺼려했는데요,

Georgian: 
ინტროვერტი/ექსტრავერტი სპექტრზე,
ჩვენ მათ ვუწოდებთ ემბივერტებს.
ხშირად მე ვფიქრობ, რომ მათ ყველაფერი 
საუკეთესო აქვთ.
ბევრი ჩვენგანი საკუთარ თავს მიაკუთვნებს 
ან ერთ ან მეორე ტიპს.
მე იმის თქმა მინდა, რომ ჩვენ გვჭირდება 
უკეთესი ბალანსი,
მეტი ჰარმონია
ხასიათის ამ ორ ტიპს შორის.
ეს განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია,
როცა საქმე ეხება კრეატიულობას და 
პროდუქტიულობას,
რადგან, როცა ფსიქოლოგები აკვირდებიან
შემოქმედი ადამიანების ცხოვრებას,
ისინი პოულობენ, რომ
ამ ადამიანებს კარგად გამოსდით იდეის გაცვლა-გამოცვლა
და განვითარება,
მაგრამ აგრეთვე ახასიათებთ 
მკვეთრი ინტროვერსია.
ეს იმიტომ, რომ განმარტოება ხშირად 
უმთავრესი ინგრედიენტია
კრეატიულობისა.
დარვინს
უყვარდა ტყეში მარტო სეირნობა და
ხაზგასმით ამბობდა უარს საზეიმო სადილებზე.
თეოდორ გეიზელმა, ცნობილმა როგორც 
ექიმი სიუზი,
შექმნა მისი გასაოცარი პერსონაჟები
თავის ზარის კოშკში, რომელიც იყო
მისი სახლის უკან, ქალაქში ლა ჯოლა, კალიფორნია.
მას სინამდვილეში ეშინოდა
იმ ბავშვებთან შეხვედრის, რომლებიც 
კითხულობდნენ მის წიგნებს.

Thai: 
ของการเป็นคนชอบเก็บตัวและชอบแสดงตัว
เราเรียกว่า ประเภทปกติ (Ambivert)
ฉันมักคิดว่าพวกเขามีสิ่งที่ดีที่สุดในโลกเลย
แต่พวกเรารู้ตัวเราเองว่าเป็นแบบใดแบบหนึ่ง
สิ่งที่ฉันกำลังบอกก็คือเราต้องการความสมดุล
เราต้องการทั้งหยินและหยางของทั้งสองแบบ
มันค่อนข้างสำคัญอย่างยิ่ง
เมื่อพูดถึงความคิดสร้างสรรค์และประสิทธิภาพ
เพราะเมื่อนักจิตวิทยาดู
ชีวิตของคนที่มีความสร้างสรรค์มากๆ
พวกเขาพบว่า
คนเหล่านี้เก่งในการแลกเปลี่ยนความคิด
และมีความคิดก้าวหน้า
แต่มีความเป็นคนชอบเก็บตัวค่อนข้างมาก
และนี่เป็นเพราะความสันโดษ
ที่เป็นส่วนประกอบที่สำคัญการสร้างสรรค์
อย่างเช่น ดาร์วิน (Darwin)
เขาเดินเข้าไปในป่าเพียงคนเดียว
เพื่อเน้นย้ำการปฎิเสธคำเชิญ
งานเลี้ยงอาหารค่ำ
ธีโอดอร์ เกเซล์ (Theodor Geisel) 
ที่รู้จักกันในนาม ดร.ซู๊ส (Seuss)
เขาฝันถึงการสร้างสรรค์สิ่งมหัศจรรย์มากมาย
ในห้องทำงานที่หอระฆังที่อยู่
หลังบ้านของเขาในลาจอนลา (La Jolla) 
แคลิฟอร์เนีย
และเขากลัวที่จะพบปะเด็กๆ
ที่อ่านหนังสือของเขา

Japanese: 
というような人たちもいて
両向型と呼ばれています
彼らは両方の良い面を併せ持っていると思えることがあります
でも多くの人は 自分はどちらかだと思っています
私が言いたいのは 社会として両者をもっとうまく
バランスさせる必要があるということです
陰と陽のように両方必要なのです
これは特に創造性とか
生産性といった面で重要になります
極めて創造的な人々の人生を
心理学者が研究したところ
彼らはアイデアを交換し
発展させることに
優れている一方で
非常に強い内向的な面を持つことが分かったのです
孤独が得てして創造性の
重要な要素になっているからです
ダーウィンは
１人で森を長時間散歩することが多く
パーティの招待はきっぱり断っていました
ドクター・スースとして知られるセオドア・ガイゼルは
あの数々の素晴らしい創作を
カリフォルニア州ラホヤの自宅裏にある
孤独な塔のような書斎で生み出しました
彼は本当のところ 読者である小さな—
子どもたちに会うのを 怖れてさえいました

Chinese: 
有的人剛好坐落在中間，
我們稱之為中間性格，
我認為他們是最值得稱讚的，
但大多數的我們都自認不是外向就是內向。
我想表達的是，我們的社會文化需要平衡，
需要內向外向
陰與陽的調和。
這點在創造力與生產力的表現上
尤其重要。
因為根據心理學家的觀察，
最有創意的一群人，
不只擅長於
交換意見，溝通，
與創新，
更存有內向的特質，
偶發的孤獨感，
是創造力的關鍵。
所以，達爾文
會獨自在樹林間漫步，
且斷然的拒絕晚餐宴會的邀約，
Theodor Geisel，也就是「蘇斯博士」，
是在他加州拉荷亞的老家
一個寂寞鐘塔裡的書房，
創造出許多舉世聞名的童話書。
而他其實非常害怕
跟他的小讀者們見面，

Chinese: 
在内向与外向之间
我们称这些人为“中向性格者”
并且我总是认为他们拥有世界最美好的一切
但是我们中的大多数总是认为自己属于内向或者外向，其中一类
同时我想说从文化意义上讲我们需要一种更好的平衡
我们需要更多的阴阳的平衡
在这两种类型的人之间
这点是极为重要的
当涉及创造力和生产力的时候
因为当心理学家们看待
最有创造力的人的生命的时候
他们寻找到的
是那些擅长变换思维的人
提出想法的人
但是他们同时也有着极为显著的偏内向的痕迹
这是因为独处是非常关键的因素
对于创造力来说
所以达尔文
自己一个人漫步在小树林里
并且断然拒绝了晚餐派对的邀约
西奥多·盖索，更多时候以苏索博士的名号知名
他梦想过很多的惊人的创作
在他在加利福尼亚州拉霍亚市房子的后面的
一座孤独的束层的塔形办公室中
而且其实他很害怕见面
见那些读过他的书的年轻的孩子们

Mongolian: 
Харин зарим хүмүүс экстроверт, 
интроверт 2 туйлын яг голд нь байдаг.
Тэднийг амбиверт гэж нэрлэдэг.
Эдгээр хүмүүс байж болох 
хамгийн сайн хувилбар шиг санагддаг.
Гэвч бидний дийлэнхэд энэ хоёр
чанарын аль нэг нь давамгайлдаг.
Миний бодлоор бид аль алинд нь 
тэнцвэртэй хандах хэрэгтэй.
Бид арга, билгийг тэнцүүхэн 
хослуулах хэрэгтэй.
Ялангуяа бүтээлч чанар,
бүтээмжийг нэмэгдүүлэхэд энэ тун чухал.
Учир нь сэтгэл судлаачид аугаа бүтээлч 
хүмүүсийн амьдралыг судалж байхад
тэдгээр хүмүүс нь санал бодлоо солилцох,
саналаа ажил хэрэг болгох тал дээр
гарамгай байснаас гадна
бүгдэд нь интровертын зан чанар 
хүчтэй ажиглагдсан.
Ганцаардал бол бүтээлч чанарыг
бүрдүүлэгч чухал үзүүлэлтийн нэг юм.
Дарвин л гэхэд
ойд ганцаар олон цагаар зугаалж,
үдэшлэгийн урилгаас 
эелдгээр татгалздаг байж.
Доктор Сьюз гэдэг нэрээр нь 
бидний мэдэх Теодор Гайзэль
зохиолынхоо гайхалтай дүрүүдийг
Калифорни мужийн Ла Хойя хот дахь
гэрийнхээ хойхно байрлах
хонхтой цамхагт 
ганцаараа суунгаа бодож олдог байжээ.
Тэр ч байтугай шүтэн
бишрэгчид нь түүнийг Санта Клаустай адил

Kurdish: 
ڕیزبه‌ندی نێوان گۆشه‌گیری/کراوه‌یی
به‌م که‌سانه‌ش ده‌ڵێن که‌سه‌ تیاماوه‌کان
زۆر جار وابیر ده‌که‌مه‌وه‌ که‌ خاوه‌نی باشترین بن
به‌ڵام زۆرێک له‌ ئێمه‌ خۆی به‌یه‌کێک له‌و دوو دانه‌یه‌ ده‌زانێت
ئه‌وەی من ده‌یڵێم ئه‌وه‌یه‌ که‌ له‌ڕووی ڕۆشنبیرییه‌وه‌ پێویستمان بە هاوسه‌نگییه‌کی زیاتر هه‌یه‌
ئێمه‌ جیاکاری زیاترمان پێویسته‌
له‌نێوان ئه‌م دوو جۆره‌دا
ئه‌مه‌ به‌تایبه‌تی گرنگه‌
کاتێک دێینه‌ سه‌ر داهێنان و به‌رهه‌م هێنان
چونکه‌ کاتێک ده‌رونناسه‌کان ته‌ماشای
ژیانی که‌سه‌ داهێنه‌ره‌کانیان کرد
ئه‌وه‌یان بۆ ده‌رکه‌وت
ئه‌وه‌بوو که‌ ئه‌و که‌سانه‌ی زۆر باشن له‌ ئاڵوگۆڕ پێکردنی بیروڕادا
وه‌ به‌ره‌و پێش بردنی بیروڕادا
به‌ڵام به‌هه‌مان شێوه‌ زنجیره‌یه‌ک گۆشه‌گیری باشیان تیایه‌
وه‌ ئه‌مه‌ش به‌هۆی ئه‌وه‌وه‌یه‌ که‌ زۆرجار خه‌ڵوه‌ت پێکهێنه‌رێکی سه‌ره‌کییه‌
بۆ داهێنان
بۆیه‌ داروین
پیاسه‌ی زۆر دوور و درێژی ده‌کرد به‌ دارستانه‌کاندا
وه‌ به‌دڵنیاییه‌وه‌ ده‌عوه‌ته‌کانی نان خواردنی ئێواره‌ی که‌م کرده‌وه‌
ثیودورگایس، زیاتر ناسراوه‌ به‌دکتۆر سویس
خه‌وی به‌زۆربه‌ی داهێنانه‌ سه‌رسوڕهێنه‌ کانیه‌وه‌ بینیوه‌
له‌ تاوه‌ری زه‌نگ لێدانه‌ چۆڵه‌دا که‌ هه‌یبوو
له‌به‌شی پشته‌وه‌ی خانوه‌که‌ی له‌، لاجۆلا کالیفۆڕنیا
له‌ڕاستیدا ئه‌و ئه‌ترسا له‌وه‌ی چاوی به‌
بەو منداڵانه‌ بکه‌وتایه‌ که‌ کتێبه‌کانیان خوێندبۆیه‌وه‌

Filipino: 
ng pagiging introvert/extrovert,
at tinanawag natin silang ambiverts.
At madals kong iniisip na nasa kanila ang pinakamabuti sa mundo.
Pero maarami sa atin ay kinikilala ang sarili sa isang tipo laban sa isa.
At ang gusto kong sabihin ay kinakailangan natin na mas angkop na balanse.
Kinakailangan natin ng yin at yang
sa dalawang tipo.
Ito ay napaka-importante
lalo na sa pagiging pagkamalikhain at pagiging produktibo,
dahil sa tingin ng mga sikologo
sa mga buhay ng mga pinakamalikhaing tao,
nakita nila
na ang mga taong magaling sa pakikipagpalitan ng mga ideya
at pagsulong ng mga ito,
pero sila din yun may malaking bahagi ng introbersyon sa kanila.
At ito ay dahil ang pag-iisa ay madalas importanteng sangkap
sa pagiging malikhain.
Kaya si Darwin,
naglakad siya nang mag-isa sa gubat
at mariing tinanggihan ang imbitasyon sa salu-salo,
Theodor Geisel, mas kilala sa bansag na Dr. Seuss,
naisip niya ang karamihan sa kanyang mga nakakamanghang ginawa
sa isang malungkot na silid sa isang tore ng kampana
sa likod ng kanyang bahay sa La Jolla, California.
At siya ay talagang takot na makatagpo
ang mga bata na nagbabasa ng kanyang libro

Vietnamese: 
vùng hướng nội và hướng ngoại,
chúng ta gọi những người đó là ambivert (vừa hướng nội vừa hướng ngoại)
Và tôi thường nghĩ họ có được những điều hay ho nhất của hai thế giới.
Nhưng nhiều người trong chúng ta cho mình là một trong hai loại.
Điều tôi muốn nói ởi đây là chúng ta cần sự cân bằng tốt hơn.
Chúng ta cần có cả âm và dương
giữa hai loại này.
Điều này đặc biệt quan trọng
bởi nó liên quan mật thiết đến sáng tạo và năng suất làm việc,
bới khi các nhà tâm lý học nhìn vào
cuộc sống của những người sáng tạo nhất,
và cái họ tìm thấy
là những con người giỏi trao đổi ý tưởng
và tiến hành ý tưởng
nhưng cũng là những con người có nét hướng nội rõ ràng trong họ
Và điều này là bởi tính đơn độc là yếu tố không thể thiếu
với sự sáng tạo.
Vì thế mà Darwin,
ông hay tản bộ trong rừng
mạnh mẽ từ chối những lời mời ăn tối.
Theodor Geisel, được biết đến nhiều hơn với cái tên giáo sư Seuss
ông ấy nằm mơ về những tác phẩm kỳ diệu của mình
trong văn phòng gác chuông lẻ lôi mà ông ấy có
phía sau nhà ở La Jolla bang California
Ông ấy thực chất sợ gặp
những người đọc nhỏ tuổi của ông ấy

Swedish: 
på det introverta/extroverta spektrat,
och vi kallar dessa ambiverta.
Och jag tänker ofta att dessa har de bästa av världar.
Men många av oss själva känner igen oss som den ena eller den andra.
Och vad försöker säga är vi kulturellt behöver få en mycket bättre balans.
Vi behöver mer av yin och yang
mellan dessa två typer.
Detta är speciellt viktigt
när det kommer till kreativitet och produktivitet
för att när psykologer tittar
på liven hos de mest kreativa människorna,
vad man finner
är att människor som är väldigt bra på utbyta idéer
och få idéer att utvecklas,
har även en betydande inslag av introverthet i sig.
Och det är därför avskildhet, ofta är en viktigt ingrediens
för kreativitet.
Till exempel Darwin,
tog långa promenader för sig själv i skogarna
och tackade alldeles särskilt nej till middagsinbjudningar.
Theodor Geisel, mer känd som Dr. Seuss,
han drömde fram många av sina fantastiska skapelser
i ett ensamt kontor i klocktorn som han hade
bakom hans hus La Jolla, Kalifornia.
Och han var i själva verket rädd att möta
de unga barnen som läste hans böcker

Lithuanian: 
intravertų/ekstravertų spektre.
Mes juos vadiname dvilypiais.
Aš dažnai manau, kad jiems pasisekė labiausiai.
Bet dauguma mūsų priskiria save vienam iš dviejų tipų.
Aš noriu pasakyti, kad kultūros atžvilgiu mums reikia didesnio balanso.
Mums reikia daugiau jin ir jang
tarp šių dviejų tipų.
Tai itin svarbu,
kai kalbame apie kūrybingumą ir produktyvumą,
nes kai psichologai analizuoja
kūrybingų žmonių gyvenimus,
jie supranta, kad
tai yra žmonės, kuriems sekasi dalintis idėjomis
ir jas tobulinti,
ir jie taip pat yra itin linkę į intraversiją.
Štai kodėl nuošalumas dažnai labai svarbus
kūrybingumui.
Pavyzdžiui, Darvinas
vienas ilgai vaikščiodavo miške
ir kategoriškai atsisakydavo kvietimų į vakarėlius.
Teodoras Geiselis, geriau žinomas Dr. Seusso vardu,
sugalvojo daugelį savo nuostabių kūrinių
nuošaliame varpinės bokšto biure, kurį
buvo įsirengęs savo savo namuose La Jolla miestelyje, Kalifornijoje.
Jis bijojo susitikti
su vaikais, kurie skaitė jo knygas

Albanian: 
të spektrit introvert / ekstrovert,
dhe këta i quajmë ambivertë.
Shpesh mendoj se ata e kanë më së miri.
Mirëpo shumë prej nesh e përcaktojmë veten në njërën nga dy kategoritë.
Çfarë dua te them është se në aspektin kulturor na nevojitet një balanc më i mirë.
Na nevojitet më shumë Yin dhe Yang
mes këtyre dy kategorive.
Kjo është posaçërisht e rëndësishme
kur kemi të bëjmë me kreativitet dhe produktivitet,
sepse kur psikologët analizojnë
jetën e njerëzve më kreativë,
ata zbulojnë
se ata janë njerëz që janë shumë të mirë në shkëmbimin e ideve
dhe avancimin e tyre,
por po ashtu kanë një pjesë mjaft introverte brenda tyre.
Dhe kjo ndodh sepse shpesh vetmia është elementi kryesor
i kreativitetit.
Darvini,
shkonte për shëtitje të gjata në pyll
dhe refuzonte ftesat për darka.
Theodor Geisel, më i njohur si Dr. Seuss,
ëndërronte për kreacionet e tij të mrekullueshme
në një zyre të vetmuar në një kullë që kishte
prapa shtëpisë së tij në La Jolla, California.
Dhe ai në fakt kishte frikë të takonte
fëmijët e vegjël që lexonin librat e tij

Danish: 
af indadvendt/udadvendt spektret,
og dem kalder vi ambiverter.
Jeg tænker ofte, at de har det bedst af alle.
Men mange anser sig selv for den ene eller anden type.
Og jeg siger, at kulturelt behøver vi en meget bedre balance.
Vi behøver en art yin og yang
mellem disse to typer.
Dette er især vigtigt,
når det gælder kreativitet og produktivitet,
for når psykologer ser
på de mest kreative personers liv,
finder de
folk, der er meget gode til at udveksle idéer
og bygge videre på idéer,
men som også har et seriøst strejf af indadvendthed i sig.
Det er fordi ensomhed ofte er en afgørende ingrediens
for kreativitet.
Så Darwin,
han gik lange ture alene i skovene
og afviste kategorisk invitationer til aftenselskaber.
Theodor Geisel, bedre kendt som Dr. Seuss,
han drømte sig til mange af sine fantastiske skabninger
i et ensomt klokketårnskontor, han havde
bagest i sit hus i La Jolla, Californien.
Han var faktisk bange for at møde
de små børn, som læser hans bøger

Serbian: 
Neki ljudi se nalaze tačno na sredini
ovog spektra,
to su ambivertne osobe.
Često pomislim kako su dobili
najbolje iz oba sveta.
Mnogi smatraju sebe
ili jednim ili drugim tipom.
Ja želim da poručim da nam je,
kulturološki, potrebna bolja ravnoteža.
Treba nam više jin i jang odnosa
između ova dva tipa.
Ovo je naročito važno u domenu
kreativnosti i stvaralaštva,
jer kad psiholozi pogledaju živote
najkreativnijih ljudi,
nalaze ljude koji uspešno razmenjuju
i razvijaju svoje ideje,
ali imaju izraženu
introvertnu crtu u sebi.
To se dešava zato što je osamljivanje
često sastavni deo kreativnosti
Darvin je imao običaj
da odlazi u duge šetnje u šumi,
i ljubazno je odbijao pozive za večere.
Teodor Gajzel, poznatiji kao dr Sus,
je izmaštao mnoga svoja neverovatna dela
u usamljenoj kancelariji u potkrovlju
svoje kuće u La Hoji, u Kaliforniji.
Plašio se upoznavanja dece,
njegove publike,

Polish: 
tej introwertyczno-ekstrowertycznej skali.
Takich ludzi nazywamy ambiwertykami.
Często myślę, że znajdują się najlepszej sytuacji.
Wielu z nas jednak postrzega się jako jeden typ, albo drugi.
Musimy dążyć do większej równowagi.
Potrzebujemy yin i yang
pomiędzy tymi dwoma typami.
To bardzo istotne,
dla kreatywności i wydajności.
Gdy psychologowie przyglądają się
życiu najkreatywniejszych ludzi,
zauważają, że wiele osób
dobrych w wymyślaniu nowych pomysłów
i w ich wdrażaniu,
posiada cechy introwertyków.
Samotność jest często
ważnym elementem kreatywności.
Darwin na przykład
odbywał w samotności długie spacery po lesie
i zdecydowanie unikał towarzyskich spotkań.
Theodor Geisel, znany jako Dr Seuss,
wiele ze swoich historii wymyślił
w odosobnionym biurze w dzwonnicy,
na tyłach jego domu w miejscowości La Jolla w Kalifornii.
Bał się spotkać z dziećmi
czytającymi jego książki,

Burmese: 
တစ်ချို့လူတွေက တသီးတသန့် သို့မဟုတ် 
ဘွင်းဘွင်း နှစ်မျိုးနှစ်စားကြား ဖြစ်ပြီး
သူတို့ကို ဒွန်ဘာဝရှိသူလို့ခေါ်တယ်
သူတို့ကတော့ အကောင်းဆုံးတွေကို
ရထားတယ်လို့ မကြာခဏတွေးမိတယ်
ဒါပေမယ့် လူအများစုကတော့
ကိုယ်ဘယ်လိုလူစားမျိုးလဲဆိုတာ သိကြတယ်
ပြောချင်တာက လိုအပ်နေတဲ့ 
Yin သို့မဟုတ် Yang ကို
ထပ်ဖြည့်လိုက်ရင် ပိုကောင်းတဲ့ 
သဘာဝရှိတဲ့သူဖြစ်လာမှာပါ
ဖန်တီးနိုင်ခြင်း၊ လုပ်နိုင်စွမ်းတို့နဲ့
ပတ်သက်လာရင် ဒီအချက်က 
အရမ်းအရေးကြီးပါတယ်
စိတ်ပညာရှင်တွေက ဖန်တီးမှုအားကောင်းသူတွေကို
ကြည့်လိုက်တဲ့အခါမှာ
သူတို့က စိတ်ကူး ဖလှယ်တာတွေ
အကြံအစည်တိုးတက်အောင်
တွေလုပ်တတ်ပြီး
တစ်သီးတသန့်နေတတ်တဲ့ 
ဉာဉ်လည်းအများကြီးရှိကြောင်း တွေ့ရှိခဲ့တယ်
အကြောင်းကတော့
တစ်ကိုယ်တည်းရှိခြင်းဟာ 
ဖန်တီးနိုင်စွမ်းအတွက်
အရေးပါတဲ့အရာ ဖြစ်လို့ပါပဲ
ဒါဆို Darwin က
တောထဲမှာ တစ်ယောက်တည်း 
လမ်းလျှောက်ပြီး
ညစာစားပွဲ ဖိတ်ကြားချက်တွေကိုလည်း
အပြတ်ငြင်းခဲ့မှာပဲ
Dr. Seuss လို့လူသိများတဲ့ 
Theodor Geisel က
အံ့သြစရာ ဖန်တီးမှုတွေကို
La Jolla,
California မှာရှိတဲ့ 
သူ့အိမ်အနောက်ဖက်က
လူသူကင်းမဲ့ ခေါင်းလောင်းမျှော်စင်
ရုံးခန်းလေးမှာ စိတ်ကူးခဲ့တယ်
သူ့စာအုပ်တွေကိုဖတ်တဲ့ ကလေးငယ်တွေက 
သူ့ကို ပျော်ပျော်နေတတ်သူ

Slovak: 
spektra introvert - extrovert.
Môžme ich nazvať ambiverti.
Často mám pocit, že majú to najlepšie z oboch svetov.
Ale mnohí z nás sa považujú za jedno, či druhé.
Snažím sa naznačiť, že kultúrne potrebujeme rovnováhu.
Potrebujeme yin a yang
medzi týmito typmi.
To je obzvlášť dôležité,
pri tvorivosti a produktivite,
lebo keď sa psychológovia pozrú
na životy najtvorivejších ľudí,
zisťujú,
že sú to ľudia schopní vymieňať myšlienky,
zlepšovať myšlienky,
ale ktorí majú v sebe kus introvertnosti.
Pretože samota je často dôležitá
prísada kreativity.
Darwin,
chodil na dlhé prechádzky do lesa
a dôrazne odmietal pozvánky na večierky.
Theodor Geisel, známejší ako Dr. Seuss,
vysníval mnohé z jeho úžasných výtvorov
v opustenej kancelárii,
v zadnej časti domu v La Jolla v Kalifornii.
A v skutočnosti sa bál stretnúť
malé deti, ktoré čítali jeho knihy.

French: 
du spectre introverti / extraverti,
et nous appelons ces personnes des ambivertis.
Et je pense souvent qu'ils ont le meilleur des mondes.
Mais parmi nous, beaucoup se reconnaissent d'un type ou de l'autre.
Et j'entends par là que culturellement, il nous faut un meilleur équilibre.
Nous avons besoin de plus de yin et de yang
entre ces deux types.
Ceci est particulièrement important
quand il s'agit de créativité et de productivité,
parce que quand les psychologues observent
la vie des personnes les plus créatives,
ce qu'ils trouvent
ce sont des gens qui sont très bons pour échanger des idées
et faire progresser les idées,
mais qui ont aussi une touche sérieuse d'introversion en eux.
Et c'est parce que la solitude est souvent un ingrédient crucial
de la créativité.
Darwin,
faisait de longues promenades seul dans les bois
et déclinait avec insistance les invitations de dîner.
Theodor Geisel, mieux connu sous le nom du Dr. Seuss,
a rêvé plusieurs de ses créations étonnantes
dans son bureau solitaire dans un clocher
à l'arrière de sa maison à La Jolla, en Californie.
Et il avait en fait peur de rencontrer
les jeunes enfants qui lisaient ses livres

French: 
de la ligne introverti/extraverti,
et nous les appelons des ambivalents.
Et je pense souvent qu'ils ont 
le meilleur des deux mondes.
Mais la plupart d'entre nous 
s'identifient comme un type ou l'autre.
Je veux dire que c'est culturellement 
nous avons besoin d'un meilleur équilibre.
Nous avons besoin de davantage 
de yin et yang
entre ces deux types.
C'est spécialement important
quand on parle de créativité et de productivité,
parce que quand les psychologues étudient
les vies des personnes les plus créatives,
ils découvrent
des gens qui sont très bons 
à échanger des idées,
à faire avancer les idées,
mais qui ont aussi une grande part 
d'introversion en eux.
Et c'est parce que la solitude est 
souvent un ingrédient crucial
à la créativité.
Prenez Darwin,
il faisait de longues promenades 
seul dans les bois
et refusait catégoriquement 
les invitations aux soirées.
Theodor Geisel, plus connu 
comme Dr. Seuss,
a imaginé nombre de 
ses incroyables créations
dans le bureau isolé 
qu'il avait dans un clocher
à l'arrière de sa maison 
à La Jolla en Californie.
Et il avait peur de rencontrer
les jeunes enfants qui lisaient ses livres

Italian: 
della scala introverso/estroverso,
e sono le persone ambiverse.
E penso spesso che hanno il meglio di entrambi i mondi.
Molti di noi si riconoscono però in un tipo o nell'altro.
Voglio dire che culturalmente abbiamo bisogno di maggior equilibrio.
Abbiamo bisogno di un po' più di yin e di yang
tra questi due tipi.
Ciò è particolarmente importante
quando si tratta di creatività e produttività,
perché quando gli psicologi osservano
le vite delle persone creative,
scoprono
che sono persone bravissime nello scambio di idee
e nel fare avanzare le idee,
ma che hanno anche una buona dose di introversione.
E questo perché la solitudine è spesso un ingrediente fondamentale
per la creatività.
Darwin,
faceva lunghe passeggiate nei boschi
e declinava categoricamente gli inviti a cena.
Theodor Geisel, meglio noto come Dr. Seuss,
ha sognato molte delle sue meravigliose creazioni
nel suo ufficio solitario in un campanile
sul retro della sua casa a La Jolla in California.
Ma in realtà aveva paura di incontrare
i bambini che leggevano i suoi libri

Turkish: 
tam ortasında duruyor,
biz bunlara ortaya dönükler diyoruz.
Ben hep bunların iki ucun en iyi özelliklerine sahip olduklarını düşünmüşümdür.
Ancak çoğumuz kendimizi iki uçtan birinde görürüz.
Bence kültürel olarak daha iyi bir dengeye ihtiyacımız var.
Bu iki tip arasında daha çok
yin yange ihtiyacımız var.
İş yaratıcılığa ve üretkenliğe geldiğinde
bence bu özellikle önemli,
çünkü psikologlar
yaratıcı insanların hayatlarına baktığında
buldukları
bu insanların fikir alışverişinde ve fikirleri ileri götürmekte
çok iyi oldukları,
ancak ciddi derecede içe dönük oldukları.
Bunun nedeni yaratıcılığın önemli bir
bileşeninin yalnızlık olması.
Darwin,
ağaçlar arasında uzun yürüyüşlere çıkardı
ve akşam yemeği davetlerini reddederdi.
Daha çok Dr. Seuss olarak bilinen Theodor Geisel,
yarattığı inanılmaz şeylerin çoğunu
La Jolla, California'daki evinin
arkasındaki ofisinde yalnızken düşledi.
Kendisi kitaplarını okuyan
küçük çocuklarla tanışmaktan çekinirdi,

English: 
And some people fall smack in the middle
of the introvert/extrovert spectrum,
and we call these people ambiverts.
And I often think that they have
the best of all worlds.
But many of us do recognize
ourselves as one type or the other.
And what I'm saying is that culturally,
we need a much better balance.
We need more of a yin and yang
between these two types.
This is especially important
when it comes to creativity
and to productivity,
because when psychologists look
at the lives of the most creative people,
what they find
are people who are very good
at exchanging ideas
and advancing ideas,
but who also have a serious
streak of introversion in them.
And this is because solitude
is a crucial ingredient
often to creativity.
So Darwin,
he took long walks alone in the woods
and emphatically turned down
dinner-party invitations.
Theodor Geisel, better known as Dr. Seuss,
he dreamed up many
of his amazing creations
in a lonely bell tower office that he had
in the back of his house
in La Jolla, California.
And he was actually afraid to meet
the young children who read his books

Romanian: 
pe axa introvertit-extrovertit,
şi îi numim pe aceştia ambiverţi.
Şi cred că aceşti oameni au tot
ce e mai bun din ambele părţi.
Dar majoritatea dintre noi
facem parte din una sau din alta.
Vreau să spun că avem nevoie
de echilibru din punct de vedere cultural.
Avem nevoie de ceva de felul yin şi yang
între aceste două tipuri.
Asta are o importanţă deosebită
când e vorba de creativitate
şi productivitate,
pentru că atunci când psihologii
observă vieţile oamenilor mai creativi,
ceea ce descoperă e că oamenii
care sunt foarte buni
în a face schimb de idei
sau la a propune idei,
dar care au de asemenea o componentă
puternică de introversiune.
Asta pentru că singurătatea
e un ingredient esenţial
pentru creativitate.
Aşadar Darwin,
făcea plimbări lungi în pădure
şi refuza cu emfază
o invitaţie la o petrecere.
Theodor Geisel, cunoscut mai bine
sub numele de Dr. Seuss,
a făurit majoritatea creaţiilor lui
într-un birou izolat aflat
în spatele casei sale
din la Jolla, California.
Şi îi era teamă să cunoască
copiii care îi citeau cărţile

Modern Greek (1453-): 
Και μερικοί άνθρωποι βρίσκονται ακριβώς
στο μέσο του φάσματος εσωστρεφή/εξωστρεφή,
και τους ονομάζουμε αμφιστρεφείς.
Και συχνά σκέφτομαι
ότι έχουν την καλύτερη επιλογή.
Αλλά πολλοί από εμάς αναγνωρίζουμε
τον εαυτό μας σαν τον ένα τύπο ή τον άλλο.
Και λέω ότι πολιτισμικά χρειαζόμαστε
μια πολύ καλύτερη ισορροπία.
Χρειαζόμαστε περισσότερο γιν και γιανγκ
ανάμεσα σε αυτούς τους τύπους.
Αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό
όταν πρόκειται για δημιουργικότητα
και παραγωγικότητα,
επειδή όταν οι ψυχολόγοι κοιτάζουν
τις ζωές των πιο δημιουργικών ανθρώπων,
βρίσκουν ότι
είναι άνθρωποι που είναι 
πολύ καλοί στην ανταλλαγή ιδεών
και στην εξέλιξη των ιδεών,
αλλά έχουν επίσης μια μεγάλη
ποσότητα εσωστρέφειας μέσα τους.
Και αυτό επειδή η μοναξιά
είναι ένα ζωτικό συστατικό,
ακόμα και της δημιουργικότητας.
Ο Δαρβίνος,
έκανε μεγάλους περιπάτους 
μόνος του στο δάσος
και εμφατικά απέρριπτε 
προσκλήσεις για δείπνα.
Ο Θίοντορ Γκαϊζέλ, 
πιο γνωστός ως Δρ. Σέους,
ονειρεύτηκε πολλές 
από τις υπέροχες δημιουργίες του
σ' ένα μοναχικό γραφείο 
σ' ένα καμπαναριό που είχε
στο πίσω μέρος του σπιτιού του, 
στη Λα Γιόλα της Καλιφόρνιας.
Στην πραγματικότητα φοβόταν να συναντήσει
τα παιδάκια που διάβαζαν τα βιβλία του

Arabic: 
على مدى طيف المنفتحين و الانطوائين،
ونطلق عليهم المعتدلين.
وأنا أعتقد أن لديهم أفضل ما في الأمرين.
ولكن عادة ما نصنف أنفسنا ناحية نوع أو الآخر.
وما أقوله أننا ثقافياً نحتاج توازنا أفضل.
نحتاج المزيد من " الين / اليانغ "
بين النوعين " الانطوائي / المنفتح ".
وهذا مهم بشكل خاص
عندما يتعلق الأمر بالإبداع و الإنتاجية،
لأنه عندما ينظر علماء النفس
إلى حياة أكثر الأشخاص إبداعا،
ما يجدونه
هم أشخاص أقدر على تبادل الأفكار
وتطوير الأفكار،
وفوق هذا من يملك ميلاً واضحاً للانطواء.
وهذا لأن العزلة عنصر حاسم في كثير من الأحيان
للإبداع.
لذا دارون،
كان يسير طويلاً في الغابات
وكان للأسف يرفض العديد من دعوات العشاء.
ثيودور جيسل والمعروف ب: د. سوس،
حلم بالكثير من شخصياته العجيبة
وحيداً في مكتب برج الجرس الذي كان يملكه
في فناء منزله في لاجولا بكاليفورنيا.
وكان يخاف حقيقة
من مقابلة الأطفال الذين كانوا يقرؤون قصصه

Czech: 
tohoto spektra;
tyto lidi pak nazýváme ambiverty.
Často si říkám, že mají to nejlepší z obou světů.
Ale většina z nás se zařadí do jednoho či druhého typu.
Podle mě naše kultura potřebuje jejich lepší rovnováhu.
Potřebujeme více jin a jang
mezi těmito dvěma typy.
To je obzvláště důležité
u kreativity a produktivity,
neboť když psychologové nahlíží
do životů nejkreativnějších lidí,
zjišťují, že
jsou velmi dobří ve výměně a sdělování myšlenek
a jejich rozvíjení,
ale že v sobě také mají notnou dávku introverze.
To kvůli tomu, že samota je zásadní přísadou
kreativity.
Třeba Darwin
chodíval sám na dlouhé procházky v lesích
a důrazně odmítal pozvánky na večerní sešlosti.
Theodor Geisel, lépe známý jako Dr. Seuss,
si vysnil spoustu svých úžasných výtvorů
v opuštěné kanceláři ve zvonici,
kterou měl za domem v La Jolla v Kalifornii.
Dokonce se bál setkat se
s malými dětmi, které četly jeho knihy,

iw: 
הקשת שבין מופנמות למוחצנות,
ולהם אנו קוראים אמביוורטים.
לעתים אני חושבת
שהם נהנים משני העולמות.
אך רבים מאיתנו מזהים עצמם
בתור אחד משני הטיפוסים.
אני טוענת שמבחינה תרבותית
נחוץ לנו איזון טוב בהרבה.
אנו זקוקים ליותר יין-יאנג
בין שני הטיפוסים הללו.
זה חשוב במיוחד
כשמדובר ביצירתיות ופריון,
מפני שכאשר פסיכולוגים בוחנים
את חייהם של רוב האנשים היצירתיים,
הם מוצאים אנשים
שמצטיינים בהחלפת דעות
ובקידום רעיונות,
אבל הם גם בעלי
נטיה חזקה למופנמות.
וזה משום שההתבודדות
היא לעתים קרובות מרכיב מכריע
ביצירתיות.
למשל דארווין,
שיצא להליכות ארוכות ביער בגפו.
והיה דוחה נחרצות הזמנות לארוחות.
תיאודור גייזל,
המוכר יותר כד"ר סוס,
חלם רבות מבין יצירותיו המדהימות
במגדל פעמונים מבודד שהיה לו
מאחורי ביתו בלה-הויה שבקליפורניה.
הוא אפילו חשש להיפגש
עם הילדים שקראו את ספריו

Portuguese: 
do espectro introvertido/extrovertido,
e as chamamos de 'ambivertidas'.
Costumo pensar que elas têm o melhor dos dois mundos.
Mas muitos de nós se reconhecem como um dos dois tipos.
O que digo é que culturalmente precisamos de um melhor equilíbrio.
Precisamos de mais yin e yang
entre esses dois tipos.
Isso é especialmente importante
quando nos referimos à criatividade e à produtividade,
porque quando os psicológos observam
a vida da maioria das pessoas criativas,
o que encontram
são pessoas muito boas em trocar ideias
e em desenvolver ideias,
mas que também têm um traço forte de introversão.
E isso porque a solidão é muitas vezes um ingrediente crucial
para a criatividade.
Darwin,
fazia longos passeios sozinho no mato
e declinava enfaticamente convites para jantares.
Theodor Geisel, mais conhecido como Dr. Seuss,
inventava muitas de suas fantásticas criações
num escritório isolado que tinha num campanário
atrás da sua casa em La Jolla, Califórnia.
Ele até tinha receio de conhecer
as crianças que liam seus livros

Belarusian: 
Некаторыя знаходзяцца ўсярэдзіне спектра,
іх называюць амбівертамі.
Яны могуць насалоджвацца абодвума светамі.
Але большасць вызначае ў сабе пэўны тып.
Таму нашай культуры патрэбны баланс.
Дасягнуць "інь і ян" паміж двума тыпамі.
Гэта асабліва важна
ў пытаннях крэатыўнасці і прадуктыўнасці,
бо псіхолагі заўважылі, што таленавітыя
людзі маюць здатнасць
да абмену ідэямі, а таксама
іх прасоўвання,
але таксама вялікую долю інтравертнасці.
Таму што самотнасць --
найважнейшы складнік крэатыўнасці.
Дарвін, напрыклад,
любіў паблукаць адзін у лесе
і адхіляў запрашэнні на вечарыны.
Тэадор Гейзель, вядомы як Доктар Сьюз,
прыдумаў большасць сваіх твораў
у ціхім офісе, уладкаваным у званіцы
на заднім двары свайго дома ў Каліфорніі.
Ён баяўся сустрэч з юнымі чытачамі, бо яны

Slovenian: 
spektra med introvertiranostjo in ekstrovertiranostjo,
imenujemo jih ambivertirani ljudje.
Pogosto mislim, da imajo najboljše iz obeh svetov.
Veliko pa se nas prepozna kot eden ali drugi tip.
Kar pravim, je, da kulturno gledano potrebujemo boljše ravnotežje.
Potrebujemo več jina in janga
med tema dvema tipoma.
To je posebej pomembno
pri ustvarjalnosti in produktivnosti,
kajti ko psihologi pogledajo
življenja najbolj ustvarjalnih ljudi,
ugotovijo, da obstajajo
ljudje, ki so dobri pri izmenjavi zamisli
in njihovem razvoju,
v sebi pa nosijo tudi pomemben del introvertiranosti.
To je zato, ker je samost pogosto ključna
za ustvarjalnost.
Darwin je na primer
hodil na dolge samotne sprehode po gozdu
in je prijazno zavračal vabila na večerje.
Theodor Geisel, bolj znan kot dr. Seuss,
je veliko svojih čudovitih dosežkov dosanjal
v samotnem stolpu - pisarni
za svojo hišo v La Jolli v Kaliforniji.
V resnici se je bal srečati
majhne otroke, ki so brali njegove knjige,

Hungarian: 
ennek az introvertált-extrovertált személyiség dimenziónak,
az ilyeneket kétoldaliaknak nevezzük.
És gyakran gondolok arra, hogy nekik lehet a legjobb dolguk a világon.
De legtöbbünk felismeri magában az egyik, vagy másik típust.
Én pedig azon a véleményen vagyok, hogy kulturális értelemben
nagyobb egyensúlyra van szükségünk. Amolyan
yin-yang féle egyensúly kéne a két típus közt.
Ez különösen akkor válik fontossá,
amikor a kreativitás és a produktivitás kerül előtérbe,
mert amikor a pszichológusok megnézik,
a legtöbb kreatív ember életét,
azt találják, hogy vannak emberek,
akik nagyon jók az egyeztetésben,
és az új ötletek kifejlesztésében,
de jelentős mértékben fel lehet ismerni az introvertáltságot is bennük.
Ez pedig amiatt van, hogy a magány
létfontosságú eleme a kreativitásnak.
Így Darwin is
hosszú sétákat tett meg egyedül az erdőben,
és empatikusan leszerelte a vacsorameghívásokat.
Theodor Geisel, vagy ismertebb nevén
Dr. Seuss sok lenyűgöző figuráját,
az otthona mögött egy magányos toronyszobában
álmodta meg, a Californiai La Jollában.
És történetesen félt találkozni
azokkal a gyerekekkel, akik a könyveit olvasták,

Burmese: 
Santa Clause လိုပုံစံမြင်ယောင်ထားကြပြီး
ဣန္ဒြေကြီးတဲ့ သူ့ရဲ့အပြင်ပန်းပုံကိုတွေ့ရင်
စိတ်ပျက်သွားမှာ စိုးတဲ့အတွက်
ကလေးတွေကိုတွေ့ရမှာ ဝန်လေးခဲ့တယ်
Steve Wozniak က ပထမဆုံး 
Apple ကွန်ပျူတာကို
Hewlett-Packard မှာအလုပ်လုပ်နေတုန်းက 
သူ့အိပ်ခန်းငယ်လေးထဲမှာ
တစ်ယောက်ထဲ တည်ထွင်ခဲ့တယ်
အရွယ်ရောက်ချိန်မှာ အိမ်ကနေထွက်သွားတဲ့အထိ
တစ်သီးတသန့်နေတတ်သူ မဖြစ်ခဲ့ရင်
ဒီလို ကျွမ်းကျင်သူလည်း 
ဖြစ်လာခဲ့မှာ မဟုတ်ဘူးလို့
သူကပြောတယ်
အခုပြောချင်တာက
ပူးပေါင်းဆောက်ရွက်တာတွေ 
ရပ်ဖို့ ဆိုလိုတာ မဟုတ်ပါဘူး
ဥပမာပေးရရင် Steve Wozniak က 
Steve Jobs နဲ့ ပူးပေါင်းပြီး
Apple ကွန်ပြူတာကို အောင်မြင်စွာ
စတင်နိုင်သလိုပါပဲ
ဒါပေမဲ့ တစ်ကိုယ်တည်းဖြစ်ခြင်းက
တစ်ကယ်ကို အရေးပါပြီး၊
တစ်ချို့ လူတွေအတွက်က 
ရှူရှိုက်လိုက်တဲ့ လေလိုပါပဲ
တစ်ကိုယ်တည်းဖြစ်ခြင်းရဲ့ အစွမ်းကောင်းတွေ
ကိုသိလာတာ ရာစုနှစ်များစွာကထဲကဖြစ်ပြီး
မကြာသေးခင်ကမှ ကျွန်မတို့ 
မေ့လျော့စ ပြုလာကြတယ်
များစွာသော ကမ္ဘာ့ဘာသာကြီး
တွေကိုကြည့်ရင်
ရှာဖွေသူတွေကို တွေ့ရမှာပါ
Moses, Jesus, Buddha, Muhammad 
စသည်ဖြင့်

Arabic: 
من خوفه من أنهم يظنون
أنه يبدو مرحا كشخصية بابا نويل
وسوف ينصدمون من معرفة حقيقته المنطوية.
ستيف وزنيك اخترع أول حاسوب آبل
جالسا في مكتبه المكعبي
في شركة أتش بي حيث اشتغل آنذاك.
وقال أنه لم يكن ليصير خبيرا في الدرجة الأولى
لو أنه لم يكن انطوائيا لدرجة تمنعه من الخروج من المنزل
عندما كان فتياً.
الآن وبالطبع،
لا يعني هذا أنه علينا أن نتوقف جميعا عن التعاون --
,والمثال على ذلك تعاون ستيف وزنيك الشهير مع ستيف جوبز
لإنشاء شركة آبل للحواسيب --
و لكن هذا يعني هذا أن الانعزال مهم
وأنه بالنسبة لبعض الأشخاص
الهواء الذي يتنفسونه.
في الحقيقة جميعاً نعلم لقرون
بخصوص القوة السامية للعزلة.
ولكننا ولأسباب غريبة بدأنا ننسى ذلك الأمر.
إن نظرتم إلى الأديان الرئيسية في العالم،
سوف تجدون كل المؤمنين --
النبي موسى والنبي عيسى والنبي محمد (عليهم الصلاة والسلام) وبوذا --
كلهم كانوا ينعزلون بأنفسهم

Modern Greek (1453-): 
από φόβο ότι τον περίμεναν να έχει
τη φιγούρα του κεφάτου Άγιου Βασίλη
και θα απογοητεύονταν από
τον πιο συγκρατημένο του χαρακτήρα.
Ο Στιβ Βόζνιακ επινόησε 
τον πρώτο υπολογιστή της Apple
ενώ καθόταν μόνος του στο κουβούκλιό του,
στη Hewlett-Packard, όπου εργαζόταν τότε.
Και λέει ότι δεν θα γινόταν 
ποτέ τέτοιος ειδικός,
αν δεν ήταν τόσο εσωστρεφής 
ώστε να μην βγαίνει από το σπίτι του
καθώς μεγάλωνε.
Τώρα φυσικά,
αυτό δεν σημαίνει ότι θα έπρεπε 
όλοι να πάψουμε να συνεργαζόμαστε,
και εν προκειμένω, ο Στιβ Βόζνιακ 
συνεργάστηκε περίφημα με τον Στιβ Τζομπς
για να ξεκινήσουν την Apple Computer,
αλλά αυτό σημαίνει ότι 
η μοναξιά έχει σημασία
και ότι για μερικούς ανθρώπους
είναι ο αέρας που αναπνέουν.
Στην πραγματικότητα, γνωρίζαμε για αιώνες
την ανυπέρβλητη δύναμη της μοναξιάς.
Μόλις πρόσφατα αρχίσαμε
παραδόξως να την ξεχνάμε.
Αν κοιτάξετε τις σημαντικότερες
θρησκείες του κόσμου,
θα βρείτε αναζητητές --
Μωυσής, Ιησούς, Βούδας, Μωάμεθ,

Hungarian: 
attól való félelmében, hogy valami olyasféle
Télapó-figurát várnak el tőle,
és csalódást fog okozni nekik ezzel a magának való alkatával.
Steve Wozniak találta fel az első Apple számítógépet,
kis kocka alakú irodájában ülve,
a Hewlett-Packard-nál, ahol akkoriban dolgozott.
És saját bevallása szerint soha nem lett volna olyan elsőrendű szakember,
ha nem lett volna annyira introvertált, hogy akárcsak a házat is elhagyja,
miközben cseperedett.
Persze ez nem azt jelenti,
hogy most akkor mind hagyjuk abba az együttműködést --
és a lényeges, hogy Steve Wozniak végül is öszetalálkozott Steve Jobs-szal,
és elindították az Apple Computer-t --
ám azt is jelenti, hogy a magány számít,
és vannak emberek, akik számára
ez az a közeg, amiben létezni képesek.
És tulajdonképpen évszázadok óta ismerjük
az egyedüllét átalakító erejét.
Csak nemrégiben kezdtünk valami különös oknál fogva megfeledkezni róla.
Ha vesszük a világ legtöbb nagy vallását,
olyan keresőkkel találkozunk --
Mózes, Jézus, Buddha, Mohamed --
akik fogták magukat és elvonultak

Portuguese: 
por temer que elas esperassem que ele fosse
uma pessoa animada como Papai Noel
e ficassem desapontadas com sua personalidade reservada.
Steve Wozniak inventou o primeiro computador Apple
sozinho, sentado em seu cubículo
na Hewlett-Packard, onde trabalhava na época.
Ele diz que jamais teria se tornado um expert
caso não fosse tão introvertido para sair de casa
quando estava crescendo.
Claro que
isso não significa que devemos parar de colaborar --
e um bom exemplo é o fato de Steve Wozniack ter se associado a Steve Jobs
para lançar o computador Apple --
mas significa, sim, que a solidão importa
e que para algumas pessoas
é como o ar que respiram.
E, de fato, sabemos há séculos
do poder transcendente da solidão.
Só agora é que estranhamente começamos a esquecê-lo.
Se vocês observarem as grandes religiões do mundo,
encontrarão pensadores --
Moisés, Jesus, Buda, Maomé --
pensadores que vão por conta própria

Chinese: 
因為他怕小朋友們
看到他會期待落空，
因為他不像聖誕老人那樣親和有趣。
Steve Wozniak在惠普公司
的一個小辦公室裡
發明了世上第一台蘋果電腦。
他說他以前年輕時，如果不是
因為太過內向而都宅在家裡，
他不可能可以成為了不起的工程師。
當然，
這絕非告訴大家我們從此不要再合作了--
好比 Steve Wozniak和賈伯斯
兩人同心協力才能創辦蘋果公司--
但，獨立自主是非常重要的。
對一些人來說，
這就是他們生活的方式。
事實上，幾世紀以來，
我們都知道獨處所帶來的推動力，
但直到近期我們不知怎麼遺忘了。
世界上那些偉大的宗教領袖，
你會發現這些人--
摩西，耶稣，佛祖，穆罕默德 --
他們都遠離塵囂，

Albanian: 
nga frika se ata prisnin nga ai të ishte
një figurë e hareshme si babadimri
dhe do të zhgënjeheshin nga personaliteti i tij i mbyllur.
Steve Wozniak shpiku kompjuterin e parë Apple
i ulur vetëm në zyren e tij
në Hewlett-Packard ku punonte në atë kohë.
Ai thotë se kurrë nuk do të ishte bërë një ekspert
po të mos kishte qenë shumë introvert të dilte nga shtëpia
derisa po rritej.
Natyrisht,
kjo nuk do të thotë se duhet të ndalojmë së bashkëpunuari --
shembull i kësaj është bashkimi i Steve Wozniak me Steve Jobs
për të filluar Apple Computer --
por do të thotë se vetmia është e rëndësishme
dhe për disa njerëz
është ajri që ata marrin frymë.
Dhe në fakt, kemi ditur me shekuj
për fuqinë e jashtëzakonshme të vetmisë.
Vetëm kohët e fundit çuditërisht kemi filluar ta harrojmë këtë.
Nëse shikoni fetë më të mëdha të botës,
do ta kuptoni se
Moses, Jesus, Buddha, Muhammad --
shkojnë vetë larg

Danish: 
af frygt for, at de forventede, at han var
denne slags glade julemands-agtige mand
og ville blive skuffede over hans mere reserverede person.
Steve Wozniak opfandt den første Apple computer,
mens han sad alene på sin plads
hos Hewlett-Packard, hvor han arbejdede dengang.
Han siger, at han aldrig ville være blevet sådan en ekspert,
hvis ikke han havde været for indadvendt til at forlade huset,
mens han voksede op.
Selvfølgelig
betyder dette ikke, at vi alle skal stoppe med at samarbejde --
og et godt eksempel er, da Steve Wozniak slår sig sammen med Steve Jobs
for at starte Apple Computer --
men det betyder, at ensomhed betyder noget,
og at for nogle
er det luften, som de indånder.
Faktisk har vi i århundreder kendt
til ensomhedens transcendente kraft.
Først for nylig er vi underligt nok begyndt at glemme den.
Hvis man ser på de fleste af verdens store religioner,
finder man søgere --
Moses, Jesus, Buddha, Muhammed --
søgere, som går for sig selv

Romanian: 
deoarece se temea că ei se aşteptau să fie
un personaj vesel precum Moş Crăciun
şi că ar fi dezamăgiţi de personalitatea
sa mai rezervată.
Steve Wozniak a inventat
primul calculator Apple
stând singur în biroul lui
la Helwett-Packard
unde lucra în acel moment.
Şi a spus că nu ar fi devenit
niciodată un astfel de expert
dacă nu ar fi fost prea introvertit
ca să iasă din casă
pe vremea când creştea.
Acum...
desigur asta nu înseamnă că ar trebui
să nu mai colaborăm,
ca dovada, Steve Wozniak
se alătură lui Steve Jobs
pentru a fonda Apple Computer,
dar înseamnă că singurătatea contează
şi că pentru unii oameni
aceasta e aerul pe care îl respiră.
Şi de fapt, ştim de secole
despre puterea transcendentală
a singurătăţii.
Doar recent am început să o uităm
într-un mod misterios.
Dacă vă uitaţi la majoritatea
marilor religii ale lumii,
veţi găsi pustnici precum:
Moise, Iisus, Buddha, Mohamed,

Chinese: 
害怕他们会期待他
这样一位令人愉快的，圣诞老人形象的人物
同时又会因发现他含蓄缄默的性格而失望
史蒂夫·沃兹尼亚克发明了第一台苹果电脑
一个人独自坐在他的机柜旁
在他当时工作的惠普公司
并且他说他永远不会在那方面成为一号专家
但他还没因太内向到要离开那里
那个他成长起来的地方
当然了
这并不意味着我们都应该停止合作--
恰当的例子呢，是史蒂夫·沃兹尼亚克和史蒂夫·乔布斯的著名联手
创建苹果电脑公司--
但是这并不意味着和独处有重大关系
并且对于一些人来说
这是他们赖以呼吸生存的空气
事实上，几个世纪以来我们已经非常明白
独处的卓越力量
只是到了最近，非常奇怪，我们开始遗忘它了
如果你看看世界上主要的宗教
你会发现探寻者--
摩西，耶稣，佛祖，穆罕默德 --
那些独身去探寻的人们

Dutch: 
uit vrees dat ze verwachtten dat hij
een soort jolige kerstmanfiguur was,
en teleurgesteld zouden zijn
over zijn gereserveerde persoonlijkheid.
Steve Wozniak vond
de eerste Apple-computer uit
terwijl hij in zijn kantoorhokje zat
bij Hewlett-Packard, waar hij toen werkte.
Hij zegt dat hij nooit
zo'n expert zou zijn geworden
als hij niet te introvert was geweest
om het huis te verlaten
waar hij opgroeide.
Natuurlijk betekent dit niet
dat we moeten stoppen met samenwerken.
Ten bewijze: het bekende geval
van Steve Wozniak die samen met Steve Jobs
Apple Computer opstart.
Het betekent dat eenzaamheid belangrijk is
en dat het voor sommige mensen
de lucht is waar ze van leven.
We weten al eeuwenlang
dat eenzaamheid
transcendente kracht heeft.
We zijn het pas recent
vreemd genoeg beginnen te vergeten.
Als je de belangrijkste religies
van de wereld bekijkt,
zal je zoekers aantreffen --
Mozes, Jezus, Boeddha, Mohammed --
zoekers die er alleen op uittrekken,

Indonesian: 
takut mereka mengharapkannya
semacam figur Santa Clauss yang ceria
dan akan kecewa dengan pribadinya yang cenderung pendiam.
Steve Wozniak menciptakan komputer Apple pertama
saat sedang duduk sendirian dalam kubikalnya
di Hewlett-Packard di mana dia sedang bekerja saat itu.
Dan dia mengatakan bahwa dia tidak akan bisa menjadi seorang ahli
jika dia tidak menjadi sangat introver untuk meninggalkan rumah
ketika dia tumbuh dewasa.
Sekarang tentu saja,
ini tidak berarti bahwa kita seharusnya berhenti berkolaborasi --
dan pada kasusnya, Steve Wozniak terkenal bersama dengan Steve Jobs
untuk memulai Apple Computer --
tapi hal itu berarti bahwa kesendirian
dan bahwa bagi beberapa orang
itu adalah udara yang mereka hirup.
Dan faktanya, kita tahu bahwa selama berabad-abad
mengenai kekuatan transendental dari kesunyian.
Hanya akhir-akhir ini anehnya kita mulai melupakannya.
Jika kamu melihat pada kebanyakan agama besar di dunia,
kamu akan temukan para pencari --
Musa, Yesus, Budha, Muhammad --
para pencari yang pergi sendirian

Latvian: 
jo viņš baidījās, ka viņi sagaidīs
jautru, Santaklausam līdzīgu tēlu,
un būs vīlušies viņa rezervētajā personībā.
Stīvs Vozniaks izgudroja pirmo Apple datoru
sēdēdams viens pats savā kubiklā
savā darbavietā pie Hewlett-Packard, kur viņš tobrīd strādāja.
Un viņš saka, ka nekad nebūtu kļuvis par tādu ekspertu,
ja viņš nebūtu bijis pārāk intraverts, lai izietu no mājas,
kamēr viņš vēl auga.
Nu, protams, tas nenozīmē,
ka mums visiem vajadzētu pārtraukt sadarboties -
kā spilgts piemērs ir tas pats Stīvs Vozniaks, kurš sadarbojās ar
Stīvu Džobsu, lai radītu Apple Computer -
bet tas nozīmē, ka vienatnei ir nozīme,
un dažiem cilvēkiem
tā ir gaiss, ko viņi elpo.
Un, patiesībā, mēs jau gadsimtiem esam zinājuši
par vientulības izcilajām spējām.
Tikai pēdējā laikā mēs esam dīvainā kārtā sākuši to aizmirst.
Ja jūs aplūkosiet lielāko daļu pasaules galveno reliģiju,
jūs atradīsiet meklētājus -
Mozus, Jēzus, Buda, Muhameds -
meklētāji, kuri vieni paši dodas

Georgian: 
ეშინოდა, რადგან ბავშვებს ის წარმოედგინათ
კეთილი თოვლის ბაბუის მსგავსი
და გაწბილებულები იქნებოდნენ ასეთი
თავშეკავებული პერსონის ნახვით.
სტივ ვოზნიაკმა გამოიგონა პირველი ეიფლის კომპიუტერი
მარტომ საკუთარ კაბინეტში,
ჰიულეტ-პაკარდში, სადაც ის 
იმჟამად მუშაობდა.
ის ამბობს, რომ ის ვერასოდეს გახდებოდა
ასეთი მაღალი დონის პროფესიონალი,
რომ არ ყვარებოდა მისი ინტროვერტული 
ხასიათის გამო სახლში ყოფნა
მოზარდობისას.
რა თქმა უნდა,
ეს არ ნიშვანს იმას, რომ ჩვენ ყველამ უნდა 
შევწყვიტოთ თანამშრომლობა -
სტივ ვოზნიაკი დაუკავშირდა სტივ ჯობსს,
რომ დაეწყოთ ეიფლის 
კომპიუტერების წარმოება -
მაგრამ იმას კი ნიშნავს, რომ 
განმარტოება მნიშვნელოვანია
და რომ ზოგიერთისთვის
ეს არის ის, რითიც სუნთქავს.
სინამდვილეში, ჩვენ საუკუნეებია ვიცით
განმარტოების ტრანსცენდენტური 
ძალის შესახებ,
მხოლოდ, რატომღაც ბოლო დროს დავიწყეთ 
ამის დავიწყება.
თუკი, გადავხედავთ მსოფლიოს 
მთავარ რელიგიებს
ვნახავთ ჭეშმარიტების მაძიებლებს -
მოსე, იესო, ბუდა, მუჰამედი -
რომლებიც მიდიან თავიანთთვის,

Croatian: 
jer je mislio kako očekuju od njega
da bude onaj radostan i veseo lik,
te da će biti razočarani njegovom suzdržanom osobom.
Steve Wozniak izumio je prvo Apple računalo
sjedeći sam u svom odjeljku
u Hewlett-Packardu gdje je tada radio.
Rekao je kako nikada ne bi postao takvim stručnjakom
da nije bio previše introvertiran kako bi izašao iz kuće
dok je odrastao.
Naravno da to
ne znači da svi trebamo prestati surađivati -
ključni dio je da se Steve Wozniak našao sa Steveom Jobsom
kako bi pokrenuo slavni Apple -
ali znači da je samoća važna
i da je za neke ljude
ona neophodna poput zraka koji dišu.
I zapravo nam je stoljećima poznata
transcendentalna moć samoće.
Tek smo ju odnedavno nekim čudom počeli zaboravljati.
Ukoliko pogledate većinu velikih religija u svijetu,
pronaći ćete tragatelje -
Mojsije, Isus, Buda, Muhamed -
tragatelje koji odlaze

French: 
car il craignait qu'il s'attendent à 
ce qu'il soit
une sorte de personnage 
comme le père Noël
et de les décevoir avec sa 
personnalité réservée.
Steve Wozniak a inventé 
le premier ordinateur Apple
tout seul dans son 
petit bureau à cloison
à Hewlett-Packard où 
il travaillait à l'époque.
Et il dit qu'il ne serait jamais 
devenu un tel expert
si il n'avait pas été trop introverti 
pour sortir de la maison
quand il grandissait.
Alors bien sûr
cela ne veut pas dire que nous 
devrions tous arrêter de collaborer
— Steve Wozniack s'associant à Steve Jobs 
pour lancer Apple Computer
en est un fameux exemple —
mais cela veut dire que la solitude 
est importante
et que pour certaines personnes
c'est un besoin absolu.
Et en fait cela fait des siècles 
que nous connaissons
le pouvoir transcendant de la solitude.
Ce n'est que récemment que nous avons étrangement commencé à l'oublier.
Si vous regardez les plus grandes 
religions du monde,
vous découvrirez que ceux 
qui cherchent des réponses
— Moïse, Jésus, Bouddha, Muhammad —
ceux qui partent seuls

German: 
weil er befürchtete, sie würden ihn als
eine Art fröhlichen Weihnachtsmann erwarten
und würden von seiner zurückhaltenderen Persönlichkeit enttäuscht sein.
Steve Wozniak erfand den ersten Apple-Computer,
als er allein in seiner Schreibtischecke
bei Hewlett-Packard saß, wo er damals arbeitete.
Und er sagte, dass er niemals so ein Experte geworden wäre,
wenn er nicht zu introvertiert gewesen wäre,
in seiner Jugend das Haus zu verlassen.
Natürlich heißt das nicht, dass
wir alle aufhören sollten, zusammenzuarbeiten –
und Beispiel dafür ist das Zusammentreffen von Steve Wozniak mit Steve Jobs,
um Apple zu gründen –
aber es bedeutet, dass das Alleinsein einen Wert hat
und es für einige Leute
die Luft zum Atmen darstellt.
Tatsächlich wissen wir seit Jahrhunderten
um die überweltliche Kraft des Alleinseins.
Erst kürzlich haben wir seltsamerweise begonnen, dies zu vergessen.
Schauen wir uns die Weltreligionen an:
Wir finden Suchende –
Moses, Jesus, Buddha, Mohammed –
Suchende, die sich allein auf den Weg

Spanish: 
por miedo a que esperaran que él fuera
una especia de personaje alegre como Santa Claus
y que se decepcionaran ante su personalidad reservada.
Steve Wozniak inventó la primera computadora Apple
sentado solo en su cubículo
en Hewlett-Packard donde trabajaba entonces.
Y dice que jamás se habría convertido en un experto
de no haber sido tan introvertido para salir de casa
cuando era pequeño.
Por supuesto,
esto no significa que debamos detener toda colaboración.
Un ejemplo, Steve Wozniak es famoso por colaborar con Steve Jobs
en montar Apple Computer,
pero sí significa que la soledad importa
y que para algunas personas
es el aire que respiran.
De hecho, hemos sabido durante siglos
del poder transcendente de la soledad.
Es sólo que extrañamente empezamos a olvidarlo.
En la mayoría de las religiones del mundo,
encontraran "buscadores" --
Moisés, Jesús, Buda, Mahoma,
buscadores que se van

Swedish: 
av rädsla för vad de förväntade sig
av att vara denna gemytliga jultomekaratären
och skulle bli besvikna av hans mer reserverad personlighet.
Steve Wozniak som uppfann den första Appledatorn
satt ensam i sitt kontorshörn
på Hewlett-Packard där han då arbetade.
Och hans sa att han aldrig trott tidigt i livet att han skulle bli en expert
och han hade inte varit så introvert att han inte lämnade huset
när han växte upp.
Och nu förstås
betyder inte detta att vi alla borde sluta samarbeta --
och synvinkel av detta fall är när Steve Wozniak omtalat träffar Steve Jobs
för att starta Apple Computer --
men det betyder att avskildhet har betydelse
och att för några människor
är det som luften de andas.
Och faktum vi haft kunskap i århundraden
om den upphöjda kraften av avskildhet.
Det är bara nyligen som vi besynnerligt har börja glömma det.
Om man tittar på de flesta av stora religionerna
så kommer man att finna sökare --
Moses, Jesus, Buddha, Muhammad --
sökare som gett sig av för att vara för sig själva

Japanese: 
無口な自分は 陽気なサンタのような—
人を想像している子どもたちを
きっとがっかりさせてしまうと思ったのです
最初のアップルコンピュータを作った
ウォズニアックは 当時働いていたHPで
いつも自室に１人閉じこもっていました
子どもの頃いつも家に閉じこもっているような
内向的な性格でなければ そもそも技術を極めることも
なかっただろうと言っています
これはもちろん
共同作業など一切やめろということではありません
ウォズニアックがジョブズとアップルを始めたのが
成功した共同作業の良い例です
その一方で 孤独もまた大切であり
ある人々にとってそれは
呼吸する空気のようなものなのです
実際私たちは何世紀にも渡って
孤独の持つ超越的な力を知っていました
それを忘れるようになったのはつい最近のことなのです
世界の主要な宗教を見ると
どの中にも探求者が現れます
モーセ イエス ブッダ ムハンマド･･･
探求者は１人で荒野をさすらい

Persian: 
می‌ترسید که آنها انتظار داشته باشند که
یک شخصیت شبیه بابانوئل ببینند
و با دیدن شخصیت تودار او مایوس بشوند.
استیو وُزنیاک اولین کامپیوتر اپل را اختراع کرد
در حالی که تو چهاردیواری خودش در هیولت-پکارد، جایی که کار می‌کرد، نشسته بود.
در حالی که تو چهاردیواری خودش در هیولت-پکارد، جایی که کار می‌کرد، نشسته بود.
و او می‌گوید که هرگز چنین متخصصی در زمینه کارش نمی‌شد
اگر او اینقدر درونگرا نبود که، وقتی که داشت بزرگ می‌شد، خانه را ترک کند
اگر او اینقدر درونگرا نبود که، وقتی که داشت بزرگ می‌شد، خانه را ترک کند
مسلما،
معنیش این نیست که همه ما باید همکاری‌ها را متوقف کنیم --
در مثال ما، استیو وُزنیاک به استیو جابز کنار هم قرار گرفتند
تا کامپیوتر اپل را پایه گذاری کنند.
ولی معنیش این است که تنهایی مهم است
و برای بعضی از مردم
هوایی است که آنها نفس می‌کشند.
و در واقع، ما قرنهاست که قدرت بالای تنهایی را می‌شناسیم.
و در واقع، ما قرنهاست که قدرت بالای تنهایی را می‌شناسیم.
فقط به تازگی است که ما به طور عجیبی در حال فراموشی آن هستیم.
اگر به اکثر دین‌های اصلی جهان نگاه کنید
شما جستجوگرها را می‌بینید --
موسی، عیسی، بودا، محمد --
جستجوگرانی که به تنهایی به حیات‌وحش می‌روند

Slovenian: 
saj se je bal, da bodo pričakovali,
da bo tudi sam vesel kot kak Božiček,
in da bodo razočarani z njegovo zadržano osebnostjo.
Steve Wozniak je izumil prvi Apple računalnik,
ko je sam sedel v svojem delu pisarne
v podjetju Hewlett-Packard, kjer je tedaj delal.
Pravi, da nikoli ne bi postal tak strokovnjak,
če ne bi bil tako vase zaprt, da sploh ni šel iz hiše,
ko je odraščal.
Seveda to ne pomeni,
da bi vsi morali nehati sodelovati...
Steve Wozniak je dokaz, saj je stopil skupaj s Stevom Jobsom
in sta ustvarila Apple Computer...
pomeni pa, da je samota pomembna
in da je za nekatere ljudi
kot zrak, ki ga dihajo.
In dejansko že stoletje poznamo
transcendentalno moč samote.
Šele nedavno smo jo nekako začeli pozabljati.
Če pogledate večino največjih svetovnih verstev,
boste našli iskalce...
Mojzes, Jezus, Buda, Mohamed...
iskalce, ki so sami

Korean: 
그 아이들이 자신을 책에 나오는
유쾌한 산타클로스로 생각할까봐 그랬습니다.
그리고 자신의 숨겨진 또다른 모습에 실망할 것을 
두려워했습니다.
스티브 워즈니악은 자신이
일하고 있던 휴렛팩커드의 사무실에 혼자 앉아 있으면서
첫번째 애플 컴퓨터를 발명했습니다.
그리고 그는 자랄 때 너무 내성적이어서
집을 떠날 수 없어 그런 전문가가 되지
못 할 줄 알았다고 말하더군요.
물론, 그렇다고
협업하지 말고 혼자서 일해야 한다고 말하는건 아닙니다.
좋은 사례로, 스티브 워즈니악은 스티브 잡스를 만나서
애플 컴퓨터를 창업했죠 --
하지만 고독은 누군가에는
중요하고
호흡하는 공기와도 같다는 말입니다.
사실 사람들은 오랬동안
고독의 탁월한 힘에 대해서 알고 있었습니다.
이상하게도 그걸 잊기 시작한 것은 최근입니다.
세상의 주요 종교를 보면,
구원자들이 있죠 --
모세, 예수, 부처, 모하메드 --
그런 구원자들은

Russian: 
Он думал, что дети представляли его
этаким добряком Санта Клаусом,
и не хотел их разочаровывать
своим сдержанным видом.
Стив Возняк изобрёл первый компьютер Apple,
сидя один в своём кабинетике
в компании Hewlett-Packard,
где он в то время работал.
По его словам, ему никогда
не удалось бы стать таким знатоком,
не будь он таким интровертом и домоседом
в юности.
Конечно же, мы не должны
прекращать сотрудничать —
тот же Стив Возняк
объединился со Стивом Джобсом,
для того, чтобы основать
компанию Apple Computer,
но пребывание в одиночестве
очень ценно
и для некоторых —
совершенно необходимо.
Люди веками знали
необыкновенную силу уединения.
Только с недавних пор,
как ни странно, мы о ней забываем.
В большинстве известных религий мира
присутствуют искатели истины —
Моисей, Иисус, Будда, Мухаммед —
они одни уходят

Serbian: 
jer se plašio da ga oni zamišljaju
kao veselog Deda Mraza,
i da bi bili razočarani
njegovim rezervisanim stavom.
Stiv Voznijak je izumeo prvi Epl računar,
dok je sam sedeo u svom odeljku
u Hjulit-Pakard firmi gde je tada radio.
On objašanjava kako nikada
ne bi postao takav stručnjak,
da nije bio toliko povučen u sebe
i nije napuštao kuću u detinjstvu.
Naravno, sve ovo ne znači
da ne treba da sarađujemo,
tome u prilog ide i čuveno upoznavanje
Stiva Voznijaka i Stiva Džobsa,
koji su osnovali Epl kompaniju.
Ali znači da je usamljenost značajna,
i da je nekim ljudima
apsolutno neophodna.
Činjenica je da nam je vekovima poznata
transcedentalna moć osamljivanja.
Od skora smo počeli da zaboravljamo to.
Ukoliko analizirate
najveće svetske religije,
svi poslanici,
Mojsije, Isus, Buda, Muhamed,

French: 
de peur qu'ils s'attendent à ce qu'il ressemble
à cette image de père Noël joyeux
et qu'ils soient déçus par son personnage plus réservé.
Steve Wozniak a inventé le premier ordinateur Apple
assis seul dans son bureau ouvert
chez Hewlett-Packard, où il travaillait à l'époque.
Et il dit qu'il ne serait jamais devenu un tel expert en premier lieu
s'il n'avait pas été trop introverti pour quitter la maison
quand il a grandi.
Maintenant, bien sûr,
cela ne signifie pas que nous devrions tous cesser de collaborer,
et la preuve, est la célèbre association de Steve Wozniak avec Steve Jobs
pour créer Apple Computer,
mais ça ne signifie pas que la solitude importe
et que pour certaines personnes
ce soit l'air qu'ils respirent.
Et en fait, nous avons connu pendant des siècles
le pouvoir transcendant de la solitude.
Ce n'est que récemment que nous avons commencé étrangement à l'oublier.
Si vous regardez la plupart des grandes religions du monde,
vous trouverez ceux qui menaient une quête :
Moïse, Jésus, Bouddha, Mahomet...
quête qu'ils poursuivent seuls

Finnish: 
koska ajatteli heidän odottavan
lupsakkaa joulupukkimaista henkilöä
ja pettyvän hänen varautuneisuuteensa.
Steve Wozniak kehitti ensimmäisen Apple-tietokoneen
istuessaan yksin toimistokarsinassaan
Hewlett-Packardilla työskennellessään.
Hän sanoi, ettei hänestä koskaan olisi tullut asiantuntijaa
ellei hän olisi ollut liian introvertti lähteäkseen kotoa
ollessaan nuori.
Tietenkään
tarkoitus ei ole lopettaa yhteistyön tekemistä
-- esimerkiksi Steve Wozniak työskenteli Steve Jobsin kanssa
luodakseen Apple-yhtiön --
mutta yksin olemisella on merkitystä,
ja joillekin ihmisille
se on elintärkeää.
Vuosisatoja on tiedetty
yksinäisyyden tajuntaa laajentava vaikutus.
Viime aikoina olemme vain unohtaneet sen.
Maailman pääuskonnoissa
on kaikissa etsijöitä
-- Mooses, Jeesus, Buddha, Muhammed --
etsijöitä, jotka lähtivät

iw: 
כי חשש שהם יצפו
שיופיע בדמות סנטה-קלאוס שמח
ויתאכזבו מאישיותו המאופקת.
סטיב ווזניאק המציא
את מחשב ה"אפל" הראשון
ביושבו לבד בתא הקטן שלו
ב"היולט-פקארד", שבה עבד אז.
לדבריו, לא היה לו סיכוי להיות כה מומחה
אם הוא לא היה מופנם
מכדי לצאת מהבית
במהלך התבגרותו.
כמובן,
זה לא אומר
שעלינו להפסיק לשתף פעולה--
ובדוגמה הנוכחית, החיבור המפורסם
בין סטיב ווזניאק לסטיב ג'ובס
שהביא לעולם את מחשב "אפל"--
אבל זה כן אומר שהבדידות חשובה
ושבשביל חלק מהאנשים
היא כמו אויר לנשימה.
בעצם אנו יודעים כבר מאות שנים
על כוחה הנשגב של הבדידות.
אבל לאחרונה
התחלנו משום-מה לשכוח זאת.
אם מסתכלים על הדתות הגדולות בעולם,
מוצאים אנשים שיצאו למסעות חיפוש--
משה, ישו, בודהה, מוחמד--
מחפשים שיצאו לבדם,

Mongolian: 
хөгжилтэй нэгэн биш харин дүлий
дүмбэ оргисон нэгэн байхыг үзээд
гонсойх вий гэж болгоомжилдог байсан тул 
хүүхдүүдтэй уулзахаас эмээдэг байжээ.
Стив Вознияк анхны Apple компьютероо
амьдралынхаа ихэнх цагаа өнгөрүүлдэг 
Hewlett-Packard дахь
ажлын ширээний ард зохиожээ.
Хэрвээ тэр багадаа гэрээс гарах дургүй, 
интроверт байгаагүйсэн бол
ажилдаа ийм өндөр түвшинд хүртлээ
мэргэшиж чадахгүй байсан гэдгээ хэлдэг.
Энэ нь мэдээж
бусадтай хамтарч ажиллахаа 
зогсоо гэсэн үг биш шүү.
Үнэн хэрэгтээ Стив Возняк Стив Жобстой
хамтарч Аpple Computer компанийг
үүсгэж байж нэр алдарт хүрсэн.
Гэхдээ ганцаар байх нь зарим хүний хувьд
ус, агаар мэт хэрэгтэй зүйл 
гэдгийг хэлэх гэсэн юм.
Үнэн хэрэгтээ бид ганцаардлын ер бусын 
хүч чадлыг эрт дээр үеэс мэддэг байсан.
Гэвч сүүлийн үед бид үүнийгээ 
яагаад ч юм мартаад байх шиг.
Дэлхий дээрх томоохон шашнуудыг харцгаая.
Үнэнийг хайгчид болох
Мосе, Есүс, Будда, Мухаммед гээд

Portuguese: 
por temer que elas esperassem que fosse
uma figura bem-disposta parecida com o Pai Natal
e ficassem desapontadas com a sua personalidade reservada.
Steve Wozniak inventou o primeiro computador da Apple
sentado sozinho no seu cubículo
na Hewlett-Packard, onde trabalhava na altura.
E ele diz que nunca se teria tornado um perito em primeira instância
se não fosse demasiado introvertido para sair de casa
quando era mais novo.
Claro que
isto não significa que deixemos de colaborar --
e um bom exemplo é o facto de Steve Wozniack ter-se associado a Steve Jobs
para lançar a Apple Computer --
mas significa, sim, que a solidão importa
e que para algumas pessoas
é como o ar que respiram.
E, de facto, sabemos há séculos
do poder transcendente da solidão.
Só agora é que estranhamente estamos a esquecê-lo.
Se olharmos para a maioria das religiões do mundo,
encontramos indagadores --
Moisés, Jesus, Buda, Maomé --
indagadores que se afastam sozinhos

Portuguese: 
por temer que elas esperassem que ele fosse
uma pessoa animada como Papai Noel
e ficassem desapontadas com sua personalidade reservada.
Steve Wozniak inventou o primeiro computador Apple
sozinho, sentado em seu cubículo
na Hewlett-Packard, onde trabalhava na época.
Ele diz que jamais teria se tornado um expert
caso não fosse tão introvertido para sair de casa
quando estava crescendo.
Claro que
isso não significa que devemos parar de colaborar --
e um bom exemplo é o fato de Steve Wozniack ter se associado a Steve Jobs
para lançar o computador Apple --
mas significa, sim, que a solidão importa
e que para algumas pessoas
é como o ar que respiram.
E, de fato, sabemos há séculos
do poder transcendente da solidão.
Só agora é que estranhamente começamos a esquecê-lo.
Se vocês observarem as grandes religiões do mundo,
encontrarão pensadores --
Moisés, Jesus, Buda, Maomé --
pensadores que vão por conta própria

Bengali: 
এই ভয়ে যে বাচ্চারা আশা করতো
তিনি সান্টা ক্লজের মত হাস্যোজ্জ্বল কেউ হবেন
এবং তারা হতাশ হবে তার এরকম চাপা স্বভাব দেখে।
স্টিভ ওয়াজনিয়াক প্রথম অ্যাপল কম্পিউটার আবিষ্কার করেন
একা নিজের জায়গায় বসে থেকে
হিউলেট-প্যাকার্ড অফিসে যেখানে তিনি সেসময়ে কর্মরত ছিলেন।
এবং তিনি বলেন যে তিনি এই বিষয়ে দক্ষ হয়ে উঠতেন না
যদি না তিনি যখন বেড়ে উঠছিলেন তখন বাড়ি
না ছেড়ে যাওয়ার মত অন্তর্মুখী হতেন।
এখন অবশ্য,
এর অর্থ এই নয় যে আমরা সহযোগিতা করা বন্ধ করে দিবো-
এবং এক্ষত্রে স্টিভ ওয়াজনিয়াক, স্টিভ জবসের সাথে একত্র হয়েছিলেন
অ্যাপল কম্পিউটার চালু করবার জন্য-
কিন্তু এর অর্থ এই যে নি:সঙ্গতা এক্ষেত্রে একটি বিষয়
এবং কিছু মানুষের জন্য
তা হচ্ছে তাদের শ্বাসপ্রশ্বাসের বাতাস।
এবং আমরা শতকের পর শতক ধরে
নি:সঙ্গতার সীমাতিক্রমী ক্ষমতা সম্পর্কে জানি।
শুধু সাম্প্রতিক সময়ে আমরা অদ্ভূতভাবে তা ভুলতে শুরু করেছি।
আপনি যদি পৃথিবীর প্রধান ধর্মগুলোর দিকে তাকান,
আপনি পাবেন অন্বেষণকারী-
মুসা, যীশু, বুদ্ধ , মুহাম্মদ-
অন্বেষণকারী যারা নিজেদের মত করে পথ চলা শুরু করেছিলেন

Thai: 
เพราะกลัวว่าเด็กๆ จะคาดหวังว่า
เขาจะสนุกสนานเหมือนซานตาคลอส
และจะผิดหวังกับบุคลิกภาพของเขา
สตีฟ วอซเนียก (Steve Wozniak) 
สร้างเครื่องคอมพิวเตอร์แอปเปิ้ลเครื่องแรก
ตอนที่นั่งคนเดียวในห้องทำงานเล็กๆ
ที่ฮิวเลตต์-แพคการ์ด (Hewlett-Packard) 
ที่ทำงานของเขา
เขาบอกว่า เขาอาจจะไม่ได้เป็นผู้เชี่ยวชาญ
ถ้าเขาเก็บตัวจนเกินไปจนไม่กล้าออกจากบ้าน
เมื่อเขาโตขึ้น
เอาล่ะ
แน่นอน
ไม่ได้หมายความว่าเราควรหยุดร่วมมือกัน
เช่น กรณีสตีฟ วอซเนียก ทำงานร่วมกับสตีฟ จอบส์
สร้างแอปเปิ้ลคอมพิวเตอร์-
แต่มันหมายถึงว่า ความสันโดษก็สำคัญเช่นกัน
สำหรับบางคน มันคืออากาศที่เขาใช้หายใจ
ในความเป็นจริง เรารู้กันมานานหลายศตวรรษ
ถึงพลังที่เหนือธรรมชาติของความสันโดษ
มันแปลกที่เราเริ่มที่จะลืมว่า
เมื่อไม่นานมานี่
ถ้าคุณมองดูศาสนาสำคัญๆ ของโลก
คุณจะพบนักค้นหา
โมเสส พระเยซู พระพุทธเจ้า มูฮัมหมัด

Ukrainian: 
які, мабуть, очікують угледіти в ньому
такого собі веселуна-Санта Клауса,
проте, певно, розчаруються, побачивши натомість більш стриману особистість.
Стів Возняк створив перший комп'ютер Apple,
сидячи наодинці, у власному офісі
в компанії Hewlett-Packard, де він на той час працював.
Він стверджує, що ніколи б не зміг досягти такого рівня,
якби не був інтровертом і не покинув власну домівку
в ранньому віці.
Звісно ж,
це ні в якому разі не означає, що нам усім слід припинити співпрацювати -
маємо наглядний приклад такого успішного знайомства Стіва Возняка із Стівом Джобсом,
результатом якого стала поява комп'ютерів Apple -
проте потрібно зрозуміти важливість усамітнення
і те, що для багатьох людей -
це життєво необхідний ковток повітря.
Уже протягом багатьох століть
нам відома надзвичайна сила самотності.
Лишень нещодавно ми, з незрозумілих причин, почали забувати про неї.
Якщо ж ви поглянете на основні світові релігії,
то знайдете промовців:
Мойсея, Ісуса, Будду, Мухаммеда -
промовців, які все ж мандрували наодинці,

English: 
for fear that they were expecting him
this kind of jolly Santa Claus-like figure
and would be disappointed
with his more reserved persona.
Steve Wozniak invented
the first Apple computer
sitting alone in his cubicle
in Hewlett-Packard
where he was working at the time.
And he says that he never would have
become such an expert in the first place
had he not been too introverted
to leave the house
when he was growing up.
Now, of course,
this does not mean that we should
all stop collaborating --
and case in point, is Steve Wozniak
famously coming together with Steve Jobs
to start Apple Computer --
but it does mean that solitude matters
and that for some people
it is the air that they breathe.
And in fact, we have known for centuries
about the transcendent power of solitude.
It's only recently that
we've strangely begun to forget it.
If you look at most
of the world's major religions,
you will find seekers --
Moses, Jesus, Buddha, Muhammad --

Vietnamese: 
sợ rằng chúng sẽ trông mong thấy một người như ông già noel
dạng như ông già noel thế này
và sẽ thất vọng với tính cách dè dặt của ông ấy.
Steve Woznial sáng tạo ra chiếc máy tính Apple đầu tiên
ngồi một mình trong chiếc hộp của mình
ở Hewlett-Packard nơi ông ấy làm việc.
Và ông ấy nói rằng ông ấy sẽ không bao giờ trở thành nhà chuyên môn ngay từ đầu
nếu ông ấy không quá hướng nội đến mức không rời khỏi nhà mình
trong quãng thời gian khi ông lớn lên.
Dĩ nhiên,
điều này không có nghĩa là chúng ta không nên cộng tác--
và điểm quan trọng đó là Steve Wozniak hợp tác cùng với Steve Jobs
gây dựng máy tính Apple --
nhưng nó có nghĩa là tính đơn độc quan trọng
và với một số người
nó như không khí cho họ thở.
Và thực tế, chúng ta đã biết hàng nhiều thế kỉ nay
về sức mạnh siêu việt của tính độc lập.
Chỉ mới gần đây thật lạ thường là chúng ta bắt đầu quên mất nó.
Nếu bạn nhìn vào hầu hết những tôn giáo phổ biến,
Bạn sẽ thấy những người đi tìm
Moses, Jesus, Budda,Muhammad--
người đi tìm là những người tách ra khỏi xã hội

Galician: 
por medo a que esperasen que fose
un personaxe alegre como Papá Noel
e que quedasen decepcionados
coa súa personalidade reservada.
Steve Wozniak inventou
o primeiro ordenador Apple
sentado só no seu cubículo
na Hewlett-Packard
onde traballaba daquela.
E di que nunca se convertería nun experto
en primeiro lugar
se non fose demasiado introvertido
para saír da casa
cando era máis novo.
Desde logo,
isto non significa que debamos
deixar de colaborar
—un bo exemplo é a famosa asociación
de Steve Wozniack con Steve Jobs
para fundar Apple Computer—
pero significa que a soidade importa
e que para algunhas persoas
é o aire que respiran.
De feito, sabemos dende hai séculos
do poder transcendente da soidade.
Non foi ata hai pouco que, estrañamente,
comezamos a esquecelo.
Se miramos na maioría
das relixión do mundo,
encontramos indagadores
—Moisés, Xesús, Buda, Mahoma—

Bulgarian: 
от страх, че те са очаквали от него
да е като весел "дядо коледа" тип
и ще бъдат разочаровани от по-резервираната му персона.
Стийв Возняк изобретява първия Апъл компютър
седейки самичък в клетката си в офиса
на Хюлерт-Пакард, където е работил по това време.
И казва, че никога не би станал толкова добър експерт,
ако не е бил достатъчно интровертен да напусне къщата,
в която е израстнал.
Сега, разбира се,
това не означава, че всички ние трябва да спрем да си сътрудничим --
пример за това е известното сътрудничество на Стийв Возняк и Стийв Джобс
за основаването на Апъл Компютър --
но означава, че уединението има значение
и че за някои хора
то е въздуха, който дишат.
От векове ние знаем
за трансцеденталната сила на усамотението.
Съвсем отскоро странно защо взехме да забравяме за това.
Ако погледнете повечето световни религии,
ще видите търсещи --
Моисей, Исус, Буда, Мохамед --
търсещи, които вървят сами със себе си,

Lithuanian: 
iš baimės, kad jie norės, jog jis būtų
panašus į Kalėdų Senelį.
Ir jis būtų juos nuvylęs dėl savo uždaro būdo.
Steve Wozniak sukūrė pirmąjį Apple kompiuterį
būdamas vienas savo kambariuke
kai dar dirbo Hewlett-Packard.
Jis sako, kad pirmiausia, niekada nebūtų tapęs profesionalu,
jei jis nebūtų buvęs pernelyg uždaras
nuo pat vaikystės.
Žinoma,
tai nereiškia, kad mums reikia nustoti bendrauti.
Pavyzdžiui, garsusis Steve Wozniak dirbo kartu su Steve Jobs,
kad pradėtų Apple kompiuterių verslą,
ir vis dėlto vienatvė svarbi
ir kai kuriems žmonėms
tai tarsi oras, kuriuo jie kvėpuoja.
Tiesą sakant, seniai žinome
apie nepaprastą vienatvės galią.
Tik visai neseniai pradėjome ją pamiršti.
Ir jei pažvelgtume į didžiąsias pasaulio religijas,
pamatytume ieškotojus -
Mozę, Jėzų, Budą, Mohamedą,
ieškotojus, kurie buvo vieni

Italian: 
per paura che si aspettassero
un allegro personaggio come Babbo Natale
e rimanessero delusi del suo essere più riservato.
Steve Wozniak ha inventato il primo computer Apple
da solo seduto in un angolo
alla Hewlett-Packard dove lavorava all'epoca.
E dice che non sarebbe mai diventato un esperto
se non fosse stato abbastanza introverso da andare via di casa
quando stava crescendo.
Certo,
questo non significa che dovremmo tutti smettere di collaborare --
prova ne è che Steve Wozniak si è messo insieme a Steve Jobs
per fondare la Apple Computer --
ma significa che la solitudine è importante
e che per alcune persone
è l'aria che respirano.
E di fatto, sappiamo da secoli
dell'eccezionale potere della solitudine.
È solo di recente che abbiamo cominciato a dimenticarlo.
Se ci pensate, la maggior parte delle religioni del mondo
ha dei cercatori --
Mosè, Gesù, Buddha, Maometto --
cercatori che vanno per conto loro

Turkish: 
çünkü çocukların onun
Noel Baba gibi neşeli birisi olduğunu beklediklerini
ve onunla tanışınca hayal kırıklığına uğrayacaklarından korkardı.
Steve Wozniak ilk Apple bilgisayarını
o zaman çalıştığı Hawlett-Packard'daki
kabininde yalnız başına çalışırken yarattı.
Kendisi büyürken evinden çıkmak için fazla içe dönük olmasaydı
şimdi olduğu gibi
uzmanlaşamayacağını söyler.
Şimdi söylediklerim
tabii ki ortak çalışmayı bırakmamız anlamına gelmiyor --
tam bu noktada Steve Wozniak'ın gayet ünlü bir şekilde
Steve Jobs'la bir araya gelip
Apple Bilgisayarları'nı kurduğunu unutmayalım --
ancak yalnızlık önemlidir
ve bazı insanlar için bir yaşam tarzı olmuştur.
Aslında yüzyıllarca yalnızlığın
üstün gücünü bildik.
Sadece son zamanlarda nedense bunu unutmaya başladık.
Dünyanın başlıca bütün dinlerine bakarsanız,
temelde bir arayış olduğunu görürsünüz
Hz. Musa, Hz. İsa, Buda, Hz. Muhammet
bunlar hep doğayla baş başa

Filipino: 
dahil sa takot na silay umaasa sa kanya
na isang masayahing anyo na Santa Claus
at maari pa silang mabigo sa kanyang mas tahimik na persona.
Si Steve Wozniak na siyang nakaimbento sa kauna-unahang Apple computer
na nakaupong mag-isa sa kanyang kubiko
sa Hewlett-Packard kung saan siya nagtrabaho noon.
At sinabi niya na hindi sana siya maging eksperto sa unang pagkakataon
kung hindi siya naging introvert para lisanin ang bahay nila
nung siya ay lumalaki.
Siyempre ngayon,
hindi naman ito nangangahulugang titigil tayo sa pakikipagtulungan --
at sa puntong iyan, ay si Steve Wozniak ay kilalang nakikipagtambal kay Steve Jobs
para umpisahan ang Apple Computer --
pero nangangahulugan lamang iyan na ang pagiging mapag-isa ay mahalaga
at para sa ibang tao
ito ay ang hangin na ating hinihinga.
At sa katunayan, alam natin sa nakalipas na siglo
hinggil sa transedenting kapangyarihan ng pag-iisa.
Ngayon lang tila natin nalilimutan ito.
Kung papansinin ninyo sa karamihan ng malalaking relihiyon sa daigdig,
sa mga naghahanap --
Moses, Hesus, Buddha, Muhammad --
sila ay nagtungong mag-isa

Czech: 
ze strachu, že by čekaly
veselou figurku jako je Santa Claus
a mohly být zklamané jeho odtažitou osobností.
Steve Wozniak vynalezl první počítač Apple
sedě o samotě ve svém boxu
v Hewlett-Packard, kde toho času pracoval.
Říká, že by se nikdy nestal takovým prvotřídním odborníkem,
kdyby býval nebyl tak introvertní, že neopouštěl dům,
když vyrůstal.
Pochopitelně
to neznamená, že bychom teď měli přestat spolupracovat –
zrovna v tomto případě je Steve Wozniak známý spoluprácí se Stevem Jobsem
na startu Apple Computer –
říkám jen, že na samotě záleží
a že pro některé lidi
je vzduchem, který dýchají.
Ve skutečnosti už po staletí známe
fascinující sílu samoty.
Teprve nedávno jsme na ni záhadně začali zapomínat.
Když se podíváte na hlavní světová náboženství,
najdete hledače –
Mojžíše, Ježíše, Buddhu, Muhameda –
hledače, kteří se vydávají

Slovak: 
Zo strachu, že budú očakávať
takú veselú Santa Clausovskú postavičku,
a budú sklamané z jeho viac zdržanlivejšej osobnosti.
Steve Wozniak vynašiel prvý Apple počítač
sediac sám vo svojom kumbálku
v Hewlett-Packard, kde v tom čase pracoval.
A povedal, že by sa nikdy nestal expertom,
keby nebol príliš introvertný na to, aby vyšiel z domu,
keď vyrastal.
Samozrejme,
to neznamená, že máme prestať spolupracovať.
Steve Wozniak sa musel stretnúť s Stevom Jobsom,
aby založili Apple Computer.
Ale znamená to, že na samote záleží
a že pre niektorých ľudí
je to vzduch, ktorým dýchajú.
V skutočnosti, už stáročia vieme
o transcendentnej sile samoty.
Ale v poslednej dobe na to zabúdame.
Ak sa pozriete na hlavné svetové náboženstvá,
nájdete hľadačov,
Mojžiša, Ježiša, Budhu, Mohameda,
osamotených hľadačov,

Norwegian: 
av frykt for at de forventet ham
å være en hyggelig nisse-liknende type,
og ville skuffe dem med sin reserverte personlighet.
Steve Wozniak fant opp den første Apple datamaskinen
mens han satt alene i sitt lille avlukke
på Hewlett-Packard hvor han jobbet på den tiden.
Og han sa at han aldri ville ha blitt ekspert i første omgang
hvis han ikke hadde vært for innadvendt til å forlate huset
mens han vokste opp.
Selvfølgelig,
dette betyr ikke at vi burde slutte å samarbeide --
og poenget, er at Steve Wozniak som alle vet møtte Steve Jobs
og begynte Apple Computer --
men det betyr at å være alene spiller en rolle
og at for noen mennekser,
er det luften de puster inn.
Faktisk, har vi visst i århunder
at å være alene besitter en transendental kraft.
Det er bare nylig vi på underlig vis begynte å glemme dette.
Hvis du studerer verdensreligionene,
vil du finne søkende sjeler --
Moses, Jesus, Buddha, Muhammed --
søkende sjeler som dro avsted på egenhånd

Belarusian: 
мусілі ўяўляць яго вясёлым Санта Клаўсам.
Ён не хацеў расчароўваць дзяцей.
Стыў Возняк вынайшаў першы
кампутар Apple, працуючы ў Hewlett-Packard
у адгароджанай кабінцы.
Ён прызнаваўся, што вырас у прафесіянала,
бо быў занадта інтравертным,
каб бадзяцца па-за домам.
Вядома, гэта не значыць,
што нам усім трэба адмовіцца ад супрацы --
Возняк працаваў разам са Стывам Джобсам
над запускам кампутара Apple --
але самотнасць мае значэнне
і некаторым яна патрэбная, як паветра.
Насамрэч, значнасць самоты вядомая здаўна.
З нядаўняга часу мы чамусь забываем яе.
Калі зірнуць на ўсе сусветныя рэлігіі,
то мы ўбачым шукальнікаў --
Майсей, Езус, Буда, Мухамед --

Polish: 
myśląc, że wyobrażają go sobie
jak np. wesołą postać Świętego Mikołaja
i rozczarowałyby się jego powściągliwością.
Steve Wozniak stworzył pierwszy komputer Apple'a,
siedząc w samotności w swym biurze
w Hewlett-Packard, gdzie wtedy pracował.
Twierdził, że nigdy by nie został specjalistą w swojej dziedzinie,
gdyby nie był introwertykiem i nie siedział w domu,
gdy dorastał.
Nie oznacza to,
że powinniśmy przestać ze sobą współpracować.
Steve Wozniak i Steve Jobs
którzy stworzyli firmę Apple Computer, są najlepszym dowodem.
Ale samotność jest ważna.
I dla niektórych ludzi
jest niczym powietrze.
Właściwie to od wieków znamy
niezwykłą moc samotności.
Dopiero niedawno zaczęliśmy dziwnie o tym zapominać.
Jeśli spojrzymy na większość najważniejszych religii na świecie,
znajdziemy poszukujących:
Mojżesza, Jezusa, Buddę, Mahometa,
udających się samotnie,

Kurdish: 
له‌ترسی ئه‌وه‌ی که‌ هیوای ته‌واوی پێ نه‌خوازن
به‌جۆرێک که‌ کاره‌کته‌رێکی وه‌ک بابه‌ نوئێل
وه‌ بێهیواش بن له‌که‌سایه‌تی به‌ند کراوه‌ی ئه‌و
ستیڤ ۆزنیک یه‌که‌م کۆمپیوته‌ری ئه‌پڵی داهێنا
به‌ته‌نها دانیشت له‌ ژوره‌که‌یدا
له‌ هیولێت، پاک کارد که‌ کاری تێدا ده‌کرد له‌و کاته‌دا
ئه‌و ده‌ڵێت هه‌رگیز ئاوا شاره‌زانابێت وه‌ک ئه‌و شوێنه‌ی که‌
ئه‌و تێیدا زۆر گۆشه‌گیر بوو تا بڕواته‌ ده‌ره‌وه‌ی خانوه‌که‌یان
له‌سه‌ره‌تای پێگه‌یشتن دا
بێگومان ئێستا
ئه‌مه‌ مانای ئه‌وه‌ ناگه‌یه‌نێت که‌ هه‌موومان ده‌بێت بوه‌ستین له‌ هاوکاری کردن
وه‌ خاڵی سه‌ره‌کی لێره‌دا، ستیڤ ۆزینا که‌ یه‌ک ده‌گرێته‌وه‌ له‌گه‌ڵ ستیڤ جۆباس
بۆ ده‌ست پێکردنی کۆمپیوته‌ری ئه‌پڵ
ئه‌وه‌ش ئه‌وه‌ ده‌گه‌یه‌نێت که‌ کێشه‌کانی خه‌ڵوه‌ت گرتن
هه‌ندێ له‌ خه‌ڵک
ئه‌و هه‌وایه‌ی که‌ هه‌ڵی ده‌مژن
له‌ڕاستیدا، ئێمه‌ بۆ چه‌ندین سه‌ده‌ زانیاریمان هه‌بووه‌
له‌سه‌ر هێزی باڵای خه‌ڵوه‌ت گرتن
ئه‌وه‌ی له‌م دواییه‌دا ده‌ستمان کردوه‌ به‌ سه‌یر کردنی
ئه‌گه‌ر سه‌یرێکی زۆربه‌ی ئایینه‌کانی جیهان بکه‌ین
چه‌ندین ڕێبوار ده‌دۆزینه‌وه‌
موسا- عیسا- بودا- محمد
ئه‌و ڕێبوارانه‌ی که‌ به‌ته‌نها به‌ڕێوه‌ چوون

Filipino: 
sa kaparangan
na kung saan masiwalat nila ang mga malalim na epipanya at rebelasyon
at tutungo na sila pabalik sa komunidad.
Gayong walang kaparangan, walang rebelasyon.
Ngunit hindi na rin nakakagulat
ang mga pananaw ng kontemporaryong sikologo.
Nangyari na hindi tayo naroon sa isang grupo
nang walang pangungopya sa kanilang pananaw.
Kahat sa mga bagay na personal at pansarili
gaya ng kanino ka nagkagusto,
natutunan mong gumaya sa mga kuro-kuro ng mga tao sa paligid mo
kahit na hindi mo namalayan na ginagawa mo pala ito.
At sa grupo kinikilala ang opinyon
ng pinaka-dominate o karimateko sa lahat,
kahit na wala naman talagang kaugnayan
sa pagitan ng pagiging pinakamabuting mananalita at sa taong mayroong pinakamagandang ideya --
Ang ibig kong sabihin ay walang wala.
Kaya ...
(Tawanan)
Maaring ika'y taga-sunod ng taong may pinakamagandang ideya,
o maaring hindi.
And mas gugustuhin mo ba talagang iiwan na lang ito sa kapalaran?
Mas maganda sa lahat na tumungo sa kanilang sarili,
maglikha ng sariling ideya
lumiban sa mga distorsyon ng dinamiko sa loob ng grupo

Chinese: 
在大自然的旷野中独处，思索
在那里，他们有了深刻的顿悟和对于奥义的揭示
之后他们把这些思想带回到社会的其他地方去
没有旷原，没有启示
尽管这并不令人惊讶
如果你注意到现代心理学的思想理论
它反映出来我们甚至不能和一组人待在一起
而不去本能地模仿他们的意见与想法
甚至是看上去私人的，发自内心的事情
像是你被谁所吸引
你会开始模仿你周围的人的信仰
甚至都觉察不到你自己在做什么
还曾跟随群体的意见
跟随着房间里最具有统治力的，最有领袖气质的人的思路
虽然这真的没什么关系
在成为一个卓越的演讲家还是拥有最好的主意之间--
我的意思是“零相关”
那么...
（笑声）
你们或许会跟随有最好头脑的人
但是你们也许不会
可你们真的想把这机会扔掉吗？
如果每个人都自己行动或许好得多
发掘他们自己的想法
没有群体动力学的曲解

Vietnamese: 
một mình đến nơi hoang vắng
nơi họ tìm thấy những vị chúa và sự khai sáng
rồi họ mang về phổ biến lại cho cộng đồng.
Vậy nên không có sự hoang vắng ấy thì sẽ không có sự khai sáng
Không có gì đáng ngạc nhiên cả
nếu bạn nhìn vào những kiến thức của tâm lý học đương đại.
Hóa ra chúng ta không thể ở trong một nhóm người
mà không theo bản năng, bắt chước ý kiến của những người khác.
Ngay cả về những thứ riêng tư và nội tâm
ví dụ như việc bạn bị cuốn hút bởi ai,
bạn sẽ bắt chước niềm tin của những người xunq quanh bạn
mà không hề nhận ra điều mình đang làm.
Mà tập thể nổi tiếng là làm theo những ý kiến
của người nắm nhiều quyền nhất hay có sức lôi cuốn nhất trong căn phòng kia,
ngay cả khi chẳng có sự liên quan gì
giữa việc là một người giỏi ăn nói và việc có ý tưởng hay nhất--
ý tôi là không có một chút liên quan nào
Bởi vậy...
(cười)
Bạn có thể cho rằng bạn đang đi theo người có những ý tưởng hay nhất,
nhưng cũng có thể không.
Hay bạn thực sự muốn để mặc theo tự nhiên?
Sẽ tốt hơn cho tất cả mọi người tách ra
khơi dậy ý tưởng của riêng mình
giải thoát khỏi những tác động cộng đồng

French: 
qui s'isolent dans la nature sauvage
où ils ont de profondes épiphanies et 
des révélations
qu'ils ramènent ensuite au reste
de la communauté.
Et donc pas d'isolation, 
pas de révélations.
Ce n'est pas vraiment étonnant
si vous regardez à ce que nous apprend 
la psychologie contemporaine.
Il se trouve que nous ne pouvons 
même pas être dans un groupe de gens
sans instinctivement refléter et imiter 
leurs opinions.
Même pour des choses qui devraient 
être profondément personnelles et viscérales
comme qui vous attire,
vous allez commencer à singer 
les opinions des gens qui vous entourent
sans même réaliser que 
c'est ce que vous faites.
Et les groupes sont bien connus 
pour suivre les opinions
de la personne la plus dominante ou 
la plus charismatique de la pièce,
même si il n'y a aucune corrélation
entre être le meilleur parleur et avoir 
les meilleures idées
— je veux dire zéro —
Alors...
(rires)
Vous pourriez suivre la personne 
avec les meilleures idées
mais peut être que non.
Et est-ce que vous voulez vraiment 
laisser la chance décider ?
C'est bien mieux pour tout le monde 
si chacun va générer
ses propres idées de son côté
sans les distorsions 
des dynamiques de groupe,

Hungarian: 
egyedül a vadonba,
ahol aztán komoly megvilágosodásokat és jelenéseket éltek át,
amiket aztán visszahoztak a közösség többi tagja számára.
Nincs vadon - nincs jelenés.
Persze ez nem meglepetés,
ha megnézzük a kortárs pszichológia felismeréseit.
Amiből az derül ki, hogy még egy csoport tagjává sem válhatunk addig,
amíg nem tudjuk ösztönösen tükrözni, utánozni a többiek véleményét.
Még a látszólag személyes és zsigeri dolgok esetén is,
mint amilyen pl. az, hogy kihez vonzódunk,
elkezdjük majmolni a körülöttünk lévő emberek hiedelmeit,
anélkül, hogy észrevennénk egyáltalán, hogy ezt tesszük.
És a csoportok megfigyelhetően a helységben
legdominánsabb, legkarizmatikusabb egyéniség
véleményét követik, habár semmi összefüggés
nem áll fenn aközt, hogy valaki mennyire jó előadó
és hogy mennyire jók az ötletei -- komolyan: SEMMI!
Szóval...
(Nevetés)
Lehet, hogy te magad a legjobb ötletekkel rendelkező
személyre figyelsz, de az is lehet, hogy nem.
És tényleg a véletlenre akarod ezt bízni?
Sokkal jobb lenne mindenkinek, ha fognánk magunkat,
elmennénk, megszülnénk saját ötleteinket,
a csoportdinamika torzításaitól mentesen,

Ukrainian: 
усамітнювались у пустельній місцевості,
і саме наодинці на них сходили одкровення та траплялися Богоявлення,
які вже потім вони поширювали серед своїх спільнот.
Таким чином виходить: нема усамітнення, нема й одкровення.
І це аж ніяк не новина,
натомість радше аспект сучасної психології.
Виявляється, ми не можемо перебувати поміж людей,
не повторюючи та не відображаючи їхні думки на підсвідомому рівні.
Навіть якщо ми говоримо про, на перший погляд, особисті та примітивні речі,
на кшталт особистих вподобань,
спершу ви почнете наслідувати переконання оточення,
навіть не усвідомлюючи, що ви це робите.
Група радісно підтримує ідеї
найбільш сильної або харизматичної особистості,
хоч немає жодного зв'язку
між здатністю бути найкращим оратором та мати найкращі ідеї.
Підкреслюю - жодного.
Отже...
(Сміх)
Ви можете наслідувати людину з накращими ідеями,
але не факт, що вони найкращі.
Невже ви залишите це на волю випадку?
Набагато краще буде йти по життю самостійно,
висловлювати власні ідеї,
звільнившись від спотворень групового руху,

Finnish: 
yksin erämaahan
saadakseen ilmestyksiä ja nähdäkseen näkyjä
tuodakseen ne takaisin yhteisölleen.
Ei erämaata, ei näkyjä.
Tämä ei ole yllätys
nykypsykologialle.
Emme voi olla ryhmässä
vaistomaisesti jäljittelemättä muiden mielipiteitä.
Jopa henkilökohtaisissa ja tunneasioissa,
kuten keneen ihastuu,
ihminen alkaa matkia muita ympärillään
tajuamatta itsekään, mitä tekee.
On tunnettua, että ihmisryhmät ovat samaa mieltä
huoneen hallitsevimman henkilön kanssa
vaikka parhaalla puhujalla
ei aina ole parhaita ajatuksia.
Ei todellakaan ole.
Joten...
(Naurua)
Saatat kannattaa parhaita ajatuksia
tai sitten et.
Haluatko jättää sen sattuman varaan?
Paljon parempi, jos kaikki vetäytyvät erilleen,
miettivät oman ideansa,
johon muut eivät voi vaikuttaa,

Arabic: 
في العراء بعيداً عن الآخرين
حيث يمكنهم أن يتلقوا وحيهم ودعوتهم
لكي يعودوا بها إلى بقية المجتمع.
إذا بدون خلوة .. لا توجد صحوة.
ومع ذلك ليس هذا بالأمر الجديد
إن نظرنا إلى علم النفس المعاصر.
فإنه يقول أننا لا يمكن أن نتواجد بين جماعة من الناس
دون أن نتصرف بصورة لا واعية بمراقبة و تقليد آرائهم و أفكارهم.
وحتى بخصوص الأمور الشخصية والعميقة
كمن تنجذب إليه،
وسوف تبدأ بتقليد حتى معتقدات الناس من حولك
دون أن تدرك ما الذي تقوم به.
وعادة معظم المجموعات تقوم بالانصياع
لرأي الفرد الأكثر جاذبية و سلطة في الغرفة،
حتى لو لم يكن هناك علاقة منعدمة
بين الأفكار الصحيحة و طريقة عرضها من قبل ذلك الفرد --
أعني صفر.
حسناً ..
(ضحك)
يمكن أن تتبع الشخص الذي يحمل الأفكار الصحيحة،
لكن قد لا تفعل.
هل تريد فعلا أن تترك الامر للصدفة ؟
إنه من الأفضل أن يتحرك الناس بأنفسهم ..
وأن يولدوا أفكارهم الخاصة
وأن يتحرروا من تشوهات الدينامية الجماعية،

iw: 
בגפם אל השממה
ושם חוו התגלויות ותגליות עמוקות
ושאותן הביאו אחר-כך בחזרה
אל שאר הקהילה.
מכאן שאם אין שממה,
אין גילויים.
אבל זה לא מפתיע
אם בוחנים את תובנות הפסיכולוגיה
של ימינו.
מתברר שאפילו לא ניתן להיות
בקבוצת אנשים
מבלי לשקף ולחקות אינסטינקטיבית
את דעותיהם.
אפילו בדברים
מאד אישיים ופנימיים לכאורה,
כמו למשל למי אנו נמשכים,
אנו מתחילים לחקות את דעותיהם
של אנשים סביבנו
מבלי להיות אפילו מודעים
שזה מה שאנו עושים.
ובנוסף, ידוע שקבוצות נוהות אחר הדעות
של האדם הכי דומיננטי
או כריזמטי בקבוצה,
אף על-פי
שיש מתאם אפס בין להיות
הדובר הרהוט ביותר
לבין היות בעל הרעיונות הטובים ביותר --
ממש אפס.
אם כן...
[צחוק]
ייתכן שזה יהיה
גם בעל הרעיונות הכי טובים,
אבל ייתכן גם שלא.
האם באמת ברצוננו
להשאיר זאת למקריות?
הרבה יותר טוב
שכל אחד ייצא למסע עצמאי,
ייצור את אמונותיו-הוא
ללא עיוותי הדינמיקה הקבוצתית,

German: 
in die Wildnis begeben,
wo sie tief greifende Erleuchtung und Offenbarungen erfahren,
die sie dann zurück in die Gesellschaft bringen.
Keine Erleuchtung ohne Wildnis.
Das ist nicht überraschend,
wenn man sich die Erkenntnisse zeitgenössischer Psychologie anschaut.
Es stellt sich heraus, dass wir nicht Teil einer Gruppe sein können,
ohne instinktiv die Meinung der anderen zu imitieren.
Selbst wenn es um scheinbar persönliche, instinktive Dinge geht,
etwa zu wem man sich hingezogen fühlt,
äfft man die Überzeugungen der Leute um einen herum nach,
ohne zu erkennen, dass man das tut.
Und Gruppen folgen bekanntermaßen den Meinungen
der dominantesten oder charismatischsten Person im Raum,
obwohl der Zusammenhang zwischen
dem besten Redner und dem besten Denker null ist –
wirklich null.
Also ...
(Lachen)
Vielleicht sind Sie Anhänger der Person mit den besten Ideen,
aber vielleicht auch nicht.
Wollen Sie das wirklich dem Zufall überlassen?
Es ist viel besser für alle, wenn jeder für sich
eigene Ideen generiert,
frei von den Verzerrungen der Gruppendynamik,

Persian: 
جستجوگرانی که به تنهایی به بیابان می‌روند
جایی که الهامات و تجلی‌های عمیقی دارند
که با خودشان به بقیه جامعه باز می‌گردانند.
خوب بدون بیابان، هیچ الهامی هم نیست.
هیچ جای تعجبی هم نیست
اگر شما به چشم‌انداز روانشناسی معاصر نگاه کنید.
مشخص شده‌است که ما نمی‌توانیم حتی بین گروهی از آدم‌ها باشیم
بدون اینکه بطور غریضی نظرهای آنها را تکرار و تقلید کنیم.
حتی در مورد چیزهای جزئی و شخصی
مثل اینکه شما به چه کسی تمایل دارید،
شما شروع به تقلید از عقاید آدم‌های اطراف خودتان می‌کنید
بدون اینکه حتی بفهمید که دارید این کار را می‌کنید.
و گروه‌ها هم از نظر مسلط‌‌ ترین و کاریزماتیک‌‌ترین شخص در گروه پیروی می‌کنند.
و گروه‌ها هم از نظر مسلط‌ ترین و کاریزماتیک‌ترین شخص در گروه پیروی می‌کنند.
حتی با اینکه هیچ تناسبی بین اینکه
بهترین سخنران باشید و اینکه بهترین ایده‌ها را داشته باشید وجود ندارد --
هیچی.
خوب ..
(خنده)
ممکنست که شما از آدمی با بهترین ایده‌ها پیروی کنید،
ولی ممکن هم هست که نه.
و آیا شما واقعا می‌خواهید این رو به دست شانس بسپارید؟
خیلی بهتر اینست که همه کسی به دنبال کار خودشان بروند،
و ایده‌های خودشان را تولید کنند،
رها از مزاحمت‌های دینامیک گروهی،

Latvian: 
pie dabas krūts,
kur tie gūst dziļas atklāsmes,
kuras pēcāk atnes atpakaļ pārējiem.
Tātad - nav dabas krūts, nav atklāsmju.
Taču tas nav nekāds pārsteigums,
ja ieskatās mūsdienu psiholoģijas atziņās.
Izrādās, ka mēs nevaram pat uzturēties cilvēku grupā,
necenšoties instinktīvi atspoguļot un imitēt citu viedokļus.
Pat par tādām šķietami personīgām iekšējām lietām,
kā par cilvēkiem, kas jums liekas atraktīvi,
jūs sāksiet atdarināt apkārtējo cilvēku uzskatus
pat neapzinoties, ka jūs to darāt.
Un grupas ir izslavētas ar to, ka seko
visdominējošākā vai visharizmātiskākā cilvēka viedokļiem,
kaut arī ir tieši nulle sakarības starp
būšanu par labāko runātāju un būšanu par cilvēku ar labākajām idejām.
Nu, tiešām nulle.
Tātad...
(Smiekli)
Varbūt jūs sekojat cilvēkam ar labākajām idejām.
bet varbūt arī nē.
Un vai jūs tiešām to gribat atstāt veiksmes ziņā?
Daudz labāk būtu katram aiziet un vienatnē
saģenerēt pašam savas idejas,
neatkarīgi no grupu dinamikas ietekmes,

English: 
seekers who are going off by themselves
alone to the wilderness,
where they then have profound
epiphanies and revelations
that they then bring back
to the rest of the community.
So, no wilderness, no revelations.
This is no surprise, though,
if you look at the insights
of contemporary psychology.
It turns out that we can't
even be in a group of people
without instinctively mirroring,
mimicking their opinions.
Even about seemingly
personal and visceral things
like who you're attracted to,
you will start aping the beliefs
of the people around you
without even realizing
that that's what you're doing.
And groups famously follow the opinions
of the most dominant
or charismatic person in the room,
even though there's zero correlation
between being the best talker
and having the best ideas --
I mean zero.
So --
(Laughter)
You might be following the person
with the best ideas,
but you might not.
And do you really want
to leave it up to chance?
Much better for everybody
to go off by themselves,
generate their own ideas
freed from the distortions
of group dynamics,

Swedish: 
ensamma ut i vildmarken
där de har funnit djupgående insikter och uppenbarelser
som de tagit med sig tillbaka till resten av samhället.
Så ingen vildmark, inga uppenbarelser.
Det kan inte komma som en överraskning
om du tittar på insikterna från samtida psykologi.
Råkar det vara så att vi kan inte ens kan vara i en grupp av människor
utan att instinktivt efterapa deras åsikter.
Till och med till synes personliga och kroppsliga ting
som vem som attraherar dig,
du kommer börja efterapa övertygelserna som människor runt dig har
utan till och med förstå att du gör det.
Och det är känt att grupper följer åsikterna
hos den med dominanta eller karismatiska person i rummet,
fastän det är noll korrelation
mellan att vara den bästa talaren och att ha de bästa idéerna --
Jag menar noll.
Så ...
(Skratt)
Du följer kanske den personen med de bästa idéerna,
men möjligen inte alls.
Och vill du verkligen låta slumpen avgöra det?
Det är mycket bättre för alla att gå iväg för sig själv,
arbeta fram deras egna idéer
befriade från att förvrängas av gruppdynamiken,

Romanian: 
pustnici care plecau
singuri în sălbăticie,
unde aveau epifanii şi revelaţii profunde,
pe care le aduceau înapoi
la restul comunităţii.
Aşadar: fără sălbăticie nu sunt revelaţii.
Nu e ceva neaşteptat
când vă uitaţi la descoperirile
psihologiei contemporane.
Se pare că nu putem să ne aflăm
într-un grup de oameni
fără a reflecta şi fără a mima
opiniile celorlalţi.
Chiar şi lucruri interioare sau personale
cum ar fi de cine eşti atras,
vei începe să copiezi
convingerile celor din jur
fără ca măcar să îţi dai seama
că asta faci.
Şi grupurile urmează opiniile
persoanelor mai dominante
şi carismatice prezente,
chiar dacă e o corelaţie zero
între a fi cel mai bun vorbitor
şi a avea cele mai bune idei,
adică zero.
Aşa că...
(Râsete)
Ai putea urma persoana
cu cele mai bune idei,
sau ai putea să nu.
Şi chiar vrei să laşi asta
pe seama norocului?
E mult mai bine pentru toată lumea
să stea singuri,
să genereze propriile idei
departe de distorsiunea dinamicii de grup,

Spanish: 
solos al desierto,
donde tienen profundas epifanías y revelaciones
que brindan al resto de la comunidad.
Así que sin desierto no hay revelaciones.
Esto no es una sorpresa
si se considera el pensamiento de la psicología contemporánea.
resulta que no podemos ni estar en un grupo de personas
sin de manera instintiva imitar sus opiniones.
Incluso cosas personales y viscerales,
como las que te atraen,
empezarás a imitar las creencias de la gente de tu alrededor
sin darte cuenta de que eso es lo que estás haciendo.
Y los grupos siguen las opiniones
de la persona más carismática o dominante en el lugar,
incluso aunque exista una correlación nula
entre ser el mejor orador y tener las mejores ideas.
Y quiero decir cero.
Así...
(Risas)
Podrías estar siguiendo a la persona con las mejores ideas,
pero podrías no hacerlo.
¿Y realmente quieres dejarlo al azar?
Sería mucho mejor para todos ir por libre,
generar las ideas propias
liberados de la distorsión de la dinámica de grupo

Slovak: 
ktorí idú do pustatiny,
kde nachádzajú zjavenia,
ktoré potom prinášajú zvyšku komunity.
Takže žiadna pustatina, žiadne zjavenia.
Nie je to prekvapujúce,
keď sa pozriete na poznatky súčasnej psychológie.
Ukázalo sa, že nemôžme byť v skupine ľudí
bez toho, aby sme inštinktívne nenapodobňovali ich názory.
Dokonca pri zdalivo osobných a vnútorných presvedčeniach,
ako napríklad kto vás priťahuje,
začnete napodobňovať presvedčenia ľudí okolo,
bez toho, aby ste si to uvedomovali.
A skupiny nasledujú názor
najviac dominantnej alebo charizmatickej osoby v miestnosti,
aj keď neexistuje súvislosť,
že najlepší rečník má aj najlepšie nápady.
Skutočne žiadna.
Takže...
(smiech)
Možno nasledujete toho s najlepšími nápadmi
ale možno aj nie.
A chcete to naozaj nechať na náhodu?
Pre všetkých je lepšie, ak sami
prichádzajú s vlastnými nápadmi,
bez skreslenia skupinovou dynamikou,

Norwegian: 
alene inn i vill natur
hvor de hadde dype visjoner og åpenbaringer
som de førte tilbake til resten av samfunnet.
Ingen vill natur, ingen åpenbaring.
Dette er jo ikke overraskende
hvis du tar en titt på innsiktene til moderne psykologi.
Det viser seg at vi ikke engang kan være i en gruppe mennesker
uten instinktivt å speile, mime andres meninger.
Selv ting som virker personlige og smaksmessige,
slik som hvem du er tiltrukket av,
begynner du å herme meningene til menneskene rundt deg
uten engang å innse at det er det du gjør.
Grupper er beryktet for å følge meningene
til den mest dominante og karismatiske personen i rommet,
selv om det er null sammenheng
mellom å være den beste taleren og å ha de beste ideene --
jeg mener null.
Så...
(Latter)
Kanskje du følger personen med de beste ideene,
men kanskje gjør du det ikke.
Og har du virkelig lyst til å la dette være opp til tilfeldighetene?
Det er mye bedre for alle og enhver å gå for seg selv,
generere sine egne ideer
fri fra distraksjonene i gruppedynamikken,

Indonesian: 
sendirian ke alam belantara
di mana mereka kemudian mendapatkan pengalaman yang luar biasa dan juga turunnya wahyu
yang kemudian mereka bawa kembali untuk seluruh komunitas.
Jadi tanpa pergi ke belantara, tidak ada wahyu yang turun.
Hal ini bukanlah hal yang mengejutkan
jika kamu melihat pada pengetahuan psikologi kontemporer.
Ternyata bahkan kita tidak mungkin bisa masuk dalam kelompok orang
tanpa secara insting meniru opini mereka.
Bahkan mengenai hal yang kelihatannya pribadi dan mendalam
seperti orang yang kamu tertarik padanya,
kamu akan mulai meniru kepercayaan orang di sekitar kamu
tanpa menyadari bahwa itu yang sedang kalian lakukan.
Dan kelompok-kelompok mengikuti opini-opini dengan cara yang dikenal
dari orang yang paling dominan dan karismatik di ruangan,
walaupun tidak ada hubungan
antara menjadi pembicara terbaik dan mempunyai ide terbaik --
Saya maksud nol.
Jadi ...
(Tawa)
Kamu mungkin mengikuti orang dengan ide terbaik,
tapi mungkin tidak.
Dan apakah kamu benar-benar ingin menyerahkannya pada untung-untungan?
Lebih baik untuk semua orang untuk pergi sendiri-sendiri,
menghasilkan ide mereka sendiri
terbebaskan dari distorsi dan dinamika kelompok,

Mongolian: 
бүгд хүнээс зугтан зэрлэг онгон 
газар дэлхийгээр хэсүүчлэн тэнэж,
амьдралын үнэн мөн, гэгээрлийг олоод
хүмүүс дунд эргэн ирж 
тэдгээрээ номлодог шүү дээ.
Даяарчлал үгүй бол гэгээрэл үгүй.
Энэ ч тийм гайхаад байх зүйл биш л дээ.
Хэрвээ орчин үеийн сэтгэл зүй 
судлалыг харах юм бол
бид нийгмийн дунд нэг нэгнийхээ
үзэл санааг зөнгөөрөө хуулбарладаг байна.
Тэр ч байтугай хэт хувийн 
чанартай зүйл дээр,
тухайлбал, өөрт чинь таалагддаг хүмүүсийн
итгэл үнэмшлийг хүртэл
өөрийн мэдэлгүй үлгэрлэн 
дуурайдаг байх нь.
Хүмүүс захирангуй
эсвэл сэтгэл татам
нэгнийг нийтээр дагадаг 
болохыг аль хэдийн тогтоосон.
Гэвч уран сайхан ярьдаг байх нь
оновчтой санаа бодож
олохтой хамааралгүй зүйл л дээ.
Бүр огт хамааралгүй шүү.
Тэгэхээр...
(Инээд)
Хамгийн гайхалтай санаатай хүнийг
та дагадаг байж магадгүй.
Гэхдээ үгүй ч байж болно.
Та үнэхээр аз туршмаар байна уу?
Тэгснээс дор бүрнээ бодож боловсруулаад,
бусдын нөлөөлөлд авталгүйгээр
өөр өөрсдийн санаа оноогоо гаргаж,

Italian: 
soli nel deserto,
là dove hanno apparizioni e profonde rivelazioni
che poi riportano al resto della comunità.
E allora, niente deserto, 
niente rivelazioni.
Non c'è da sorprendersi però
se date un'occhiata alle idee 
della psicologia contemporanea.
Pare che non sia neanche possibile
stare in un gruppo
senza imitare istintivamente
le opinioni degli altri.
Anche per cose apparentemente 
personali e viscerali
come da chi siamo attratti,
comincerete a scimmiottare
le opinioni di chi vi circonda
senza neanche rendervene conto.
Ed è noto che i gruppi seguono le opinioni
della persona più carismatica e dominante,
senza che vi sia la minima correlazione
tra l'essere il miglior oratore e avere le idee migliori --
assolutamente nessuna.
Quindi...
(Risate)
Potreste seguire la persona con le migliori idee,
o potete non farlo.
Ma volete veramente lasciare decidere al caso?
È molto meglio per tutti che ciascuno vada per conto suo,
produca le proprie idee
libero dalle distorsioni delle dinamiche di gruppo,

Thai: 
นักคันหาคือคนที่ปิดตัวเองอยู่ในความลำบาก
ที่ต่อจากนั้น พวกเขาค้นพบสิ่งที่ลึกซึ้ง
และศักดิ์สิทธิ์
และนำกลับมาให้ชุมชน
ดังนั้น ถ้าไม่มีความลำบากก็ไม่มีการค้นพบ
จึงไม่น่าแปลกใจว่า
ถ้ามองดูที่ปรัชญาร่วมสมัย
จะเห็นว่า เราไม่สามารถอยู่ในสังคม
โดยไม่มีการเลียนแบบความคิด
หรือสัญชาตญาณของกันและกัน
แม้แต่สิ่งที่เป็นส่วนตัวหรือสิ่งที่อยู่ภายใน
เช่น ถ้าคุณมีคนที่คุณสนใจ
คุณจะเริ่มเลียนแบบความเชื่อของคนรอบๆ ตัว
โดยไม่รู้ตัวว่ากำลังทำแบบนั้นอยู่
คนในสังคม จะทำตามความคิด แนวคิด
ของคนที่มีอำนาจหรือคนที่เก่งๆ
แม้ว่าจะไม่มีความเกี่ยวข้องอะไรก็ตาม
ระหว่างนักพูดที่เก่งที่สุด 
กับการมีความคิดดีที่สุด
หมายถึง ไม่เกี่ยวกันเลย
ดังนั้น...
(เสียงหัวเราะ)
คุณอาจจะติดตามหรือเลียนแบบ
คนที่มีความคิดดีๆ
หรือคุณอาจจะไม่
และคุณอยากจะปล่อยให้ขึ้นกับโชคชะตา
คงจะดีถ้าทุกคนค้นพบด้วยตนเอง
สร้างความคิดของตนเอง
ไม่ถูกบิดเบือนแนวคิดจากกลุ่มหรือสังคม

French: 
seuls dans le désert
où ils ont alors des épiphanies et des révélations profondes
qu'ils ramènent ensuite au reste de la communauté.
Donc pas de désert, pas de révélations.
Pourtant ce n'est pas une surprise
si vous regardez les idées de la psychologie contemporaine.
Il s'avère que nous ne pouvons même pas être dans un groupe de personnes
sans instinctivement copier leurs opinions.
Même en ce qui concerne des choses apparemment personnelles et viscérales
comme qui vous attire,
vous allez commencer à singer les croyances des gens autour de vous
sans même vous rendre compte que c'est ce que vous faites.
Et on sait bien que les groupes suivent les opinions
de la personne dominante la plus charismatique dans la salle,
même si il y a une corrélation nulle
entre être celui qui parle le mieux et celui qui a les meilleurs idées,
je dis bien nulle.
Alors ...
(Rires)
Vous pourriez suivre la personne avec les meilleures idées,
ou pas.
Et voulez-vous vraiment laisser ça au hasard ?
C'est bien mieux que tout le monde s'isole,
génère ses propres idées
libéré des distorsions de la dynamique de groupe,

Burmese: 
သူတို့ဟာ တစ်ကိုယ်တည်း တောထွက်ပြီး
ရလာတဲ့ ဘာသာရေးအယူဝါဒတွေနဲ့
ဗျာဒိတ်တော်တွေကို
လူ့အဖွဲ့အစည်းတွေဆီ
ပြန်ယူလာတာဖြစ်တယ်
ဒါကြောင့် တောထွက်ခြင်းမရှိရင် 
ဗျာဒိတ်တော်လည်း မရှိဘူး
ခေတ်ပြိုင်စိတ်ပညာရဲ့
အမြင်နဲ့ ကြည့်ရင်တော့ 
အံ့သြစရာ မဟုတ်ပါဘူး
လတ်စသတ်တော့ ကျွန်မတို့ကလူအုပ်ကြားထဲ
ရောက်ရင် တို့သဘောထားတွေကို
အလိုအလျောက် အတုခိုး 
လုပ်တတ်ကြလို့ပါ
ဘယ်သူ့ကို သဘောကျလဲဆိုတဲ့ 
ကိုယ်ရေးကိုယ်တာနဲ့
ရင်ဖွင့်စရာတွေကိုတောင်
ကိုယ့်အနားမှာ ရှိတဲ့သူတွေရဲ့ 
သဘောထားကို
သတိမထားမိဘဲ အတုခိုးမိတတ်ကြတယ်
အပြောကောင်းတာနဲ့ အကြံဉာဏ်ကောင်းတာက
လုံးဝဆက်စပ်မှုမရှိပေမဲ့လည်း 
အတန်းထဲက ထင်ရှားသူပေါ်လွင်
သူတွေရဲ့ ယုံကြည်မှုတွေကို
လိုက်နာတတ်ကြတယ်
ဒါက လုံးဝကိုဆက်စပ်မှု မရှိတာပါ
ဒါကြောင့်---
(ရယ်သံများ)
အကြံဉာဏ် အကောင်းဆုံး သူနောက် 
လိုက်ချင်လဲလိုက်မယ်
မလိုက်ချင်လည်း မလိုက်ဘူးပေါ့
ဒါမှမဟုတ် အခွင့်အရေး ရ-မရ အပေါ်ပဲ 
ပုံချထားလိုက် ချင်တာလား?
လူတိုင်း ကိုယ့်အကြံဉာဏ်ကို သီးသန့်
စဉ်းစားထုတ်ဖော်စေပြီး
အုပ်စုတွေရဲ့လွှမ်းမိုးဖျက်စီးမှုက
ကင်းစေကာ

Galician: 
indagadores que van sós ao deserto,
onde teñen entón profundas
epifanías e revelacións
que depois traen
ao resto da comunidade.
Así que sen deserto non hai revelacións.
Isto non é sorpresa,
se miramos as ideas
da psicoloxía contemporánea.
Parece que non podemos nin estar
nun grupo de persoas
sen imitar as súas opinións
de forma instintiva.
Mesmo en cousas aparentemente
persoais e viscerais
como quen nos atrae,
comezamos a imitar as crenzas
das persoas do noso arredor
sen darnos nin conta
do que estamos a facer.
E os grupos, como se sabe,
seguen as opinións
da persoa máis dominante ou carismática,
mesmo aínda que non haxa
correlación
entre ser o mellor orador
e ter as mellores ideas.
Quero dicir ningunha.
Así que...
(Risas)
Poderías estar seguindo a persoa
de mellores ideas,
pero se cadra, non.
E realmente queres deixalo ao azar?
Sería moito mellor para todos
ir pola súa conta,
xerando ideas propias
libres das distorsións
das dinámicas de grupo

Serbian: 
oni odlaze u divljinu, sami,
gde doživljavaju duboka
prosvetljenja i otkrića,
koja zatim prenose svojoj zajednici.
Dakle, bez divljine nema ni otkrića.
Ukoliko razmotrite savremenu psihologiju,
to nije iznenađujuće.
Ispostavlja se da mi
ne možemo biti deo grupe,
a da instiktivno ne reflektujemo
i oponašamo mišljenja drugih.
Čak i kada su u pitanju stvari
koje se čine ličnim i suštinskim,
kao: ko vam se sviđa,
počećete da imitirate
verovanja ljudi oko vas,
a i da ne shvatite da to radite.
Grupe tradicionalno slede mišljenja
najdominantnije i najharizmatičnije osobe,
iako ne postoji veza između
dobrog govorništva i dobrih ideja,
zaista je nema.
Tako da...
(Smeh)
Tako da možda sledite osobu
koja ima najbolje ideje, ali možda i ne.
Da li zaista želite
da prepustite to slučaju?
Bilo bi mnogo bolje za sve da se osame,
dođu do svojih ideja

Lithuanian: 
vieni tyrlaukiuose,
kur jie patyrė apreiškimus
ir žinią jie paskleidė likusiai visuomenei.
Taigi, jokių tyrlaukių - jokių apreiškimų.
Tai visai ne naujiena,
jei patyrinėtume šiuolaikinės psichologijos įžvalgas.
Paaiškėja, kad mes net negalime būti grupėje žmonių
instinktyviai jų nemėgdžiodami, neprisiimdami jų nuomonės.
Net dėl tariamai asmeninių ir intuityvių dalykų,
kad ir dėl žmonių kuriais žavitės,
jūs pradėsite mėgdžioti kitų jus supančių žmonių nuomones
net sąmoningai nesuvokdami, kad tai darote.
Grupės ypatingai lengvai perima
charizmatiškiausios arba labiausiai dominuojančios asmenybės nuomonę,
net jei nėra jokių sąsajų
tarp buvimo geriausiu kalbėtoju ir geriausių idėjų turėjimo --
Turiu omenyje jokių.
Taigi ...
(Juokas)
Galbūt jūs pritarsite žmogui, su geriausiomis idėjomis,
bet galbūt taip neatsitiks.
Ar iš tikro norėtumėte patikėti tai atsitiktinumui?
Daug geriau kai kiekvienas pats
generuoja savas idėjas
išsilaisvinęs nuo grupės įtakos,

Chinese: 
獨自走進曠野。
他們而後尋得啟示與頓悟，
再把所得貢獻回他們的社會。
所以，沒有獨處的荒野，就不會有啟示錄。
這其實不是什麼新鮮事，
仔細的看看你周遭的人們，
我們如果不模仿彼此的言行舉止，
我們根本不會變成一個群體。
我們甚至連價值觀，
都被大環境牽著走，
你甚至會在不知不覺中，
開始模仿周遭人們的信仰。
我們尤其容易，在小圈圈裡
追隨能言善道的角色。
即使，最會說話的人
並不見得是最有想法的人。
根本就不會是。
所以說...
(笑聲)
你可能正在支持最有想法的人，
也可能不是。
難道你真的不想有雪亮的雙眼?
我們何不用自己的雙腳走入孤獨，
領會屬於自己的思想，
不被群眾思想控制，

Albanian: 
të gjithëve
dhe përjetojnë manifestime hyjnore
të cilat i sjellin në komunitet.
Po të mos largoheshin ata, s'do kishte manifestime hyjnore.
Megjithatë kjo nuk është e çuditshme
nëse shikoni studimet e psikologjisë bashkëkohore.
Del se ne as nuk mund të qëndrojmë me një grup njerëzish
pa i imituar instiktivisht sjellet e tyre, dhe opinionet.
Edhe për gjëra personale dhe intime
si psh. ndaj kujt tërhiqeni,
do filloni të imitoni besimet e njerëzve rreth jush
pa e kuptuar se çfarë po bëni.
Dhe siç dihet grupet ndjekin mendimet
e personit më dominues dhe karizmatik në dhomë,
edhe nëse ka zero korrelacion
mes folësit më të mirë dhe atij që ka idetë më të mira --
E theksoj zero.
Kështu ...
(Të qeshura)
Ndoshta ju e ndjekni personin me idetë më të mira,
por ndoshta edhe jo.
Dhe a doni me të vërtetë ta leni këtë në dorë të fatit?
Shumë më mirë për secilin të largohen nga të tjerët,
të krijojnë idetë e tyre
larg nga pengesat e dinamikave te grupit,

Polish: 
na totalne odludzie,
by doznać głębokich objawień,
które następnie przekazują społeczności.
Bez pustkowia, nie ma objawień.
To żadna niespodzianka.
Jeśli spojrzymy na pojęcia współczesnej psychologii.
Okazuje się, że nie możemy nawet znaleźć się wśród ludzi,
bez instynktownego powielania ich opinii.
Nawet w kwestiach bardzo osobistych,
np. to kto nam się podoba,
zacznamy papugować ludzi wokół nas,
nawet nie zdając sobie sprawy z tego, co robimy.
Ludzie łatwo podążają za zdaniem
najbardziej dominujących i charyzmatycznych wokół nich,
Mimo, że brak jest jakiejkolwiek współzależności
pomiędzy krasomówstwem,
a posiadaniem najlepszych pomysłów.
Więc...
(Śmiech)
Możecie podążać za osobą, która ma najlepsze pomysły,
ale nie musicie.
Czy na pewno chcecie zostawić to przypadkowi?
Lepiej dla wszystkich, jeśli każdy pójdzie swoją drogą,
wpadnie na swoje własne pomysły
wolny od wpływów grupy

Bulgarian: 
уединени в пустошта,
където получават дълбоки прозрения и откровения,
които след това споделят с останалата част от общността.
Така че няма пустота, няма и откровения.
Това не би трябвало да е изненада
ако погледнете откритията на съвременната психология.
Оказва се, че не можем да бъдем в група хора
без инстинктивно да отразяваме, да имитираме тяхното мнение.
Дори за неща, които изглеждат лични и интуитивни,
като това кой ви привлича,
вие ще започнете да подражавате на мнението на хората около вас,
без дори да осъзнавате, че го правите.
А групата чудесно следва мнението
на най-доминиращата и харизматична личност в стаята,
дори когато има нулева корелация
между това да приказваш най-добре и да имаш най-добрите идеи --
имам предвид -- нулева.
Така че...
(Смях)
Може и да следвате човека с най-добрите идеи,
а може би не.
А дали наистина искате да оставите това на случайността?
Много по-добре за всички е да останат сами със себе си,
да генерират собствените си идеи,
свободни от изкривяванията на груповата динамика,

Japanese: 
その中で顕現や啓示を得ます
そしてそれを みんなのいる
コミュニティへと持ち帰るのです
だから荒野なくして啓示はないのです
現代心理学の知見に照らすなら
これは不思議なことでも何でもありません
グループの中にいると 他の人の意見を
無意識にまねるようになってしまうのです
どんな人を魅力的に感じるかというような
一見個人的で直感的なことでさえ
それと自覚することなく 周りの人の見方に
追従するようになります
グループというのは その場の支配的ないしは
カリスマ的な人の意見に従うものです
優れた話し手であることと
アイデアが優れていることの間に相関なんて
全くないにもかかわらず — ゼロです
だから･･･
(笑)
一番良いアイデアを持つ人に従っているのかもしれないし
そうでないのかもしれません
でも本当に運任せにしておいて良いのでしょうか？
みんな１人になって
集団の力学による歪みを受けずに
自分独自のアイデアを考え出して

Georgian: 
მარტონი უდაბურ ადგილებში,
სადაც მათ აქვთ გამოცხადებები და ხილვები,
რომლის შესახებაც უკან დაბრუნებულები 
უამბობდნენ საზოგადოებას.
ამდენად, თუ არ არის უდაბური ადგილი, 
არ არის ხილვებიც.
გასაკვირი არ არის,
თუკი ჩავიხედავთ თანამედროვე ფსიქოლოგიაში.
აღმოჩნდება, რომ შენ არ შეგიძლია იყო
ადამიანების ჯგუფის ნაწილი,
თუ ინსტინქტურად არ მიბაძე 
მათ შეხედულებებს.
როგორც ჩანს, ყველაფერი პირადული და 
ვისცერული ადამიანისა,
რომელიც შენ მოგწონს, მიმზიდველია
და შენ ემსგავსები შენს ირგვლივ მყოფებს
გაუთვითცნობიერებლად.
ცნობილია, რომ ჯგუფები მიყვებიან
ყველაზე ქარიზმატული და დომინანტი 
ადამიანის აზრებს,
მიუხედავად იმისა, რომ კორელაცია 
არ არსებობს
საუკეთესო საუბრის უნარსა და
საუკეთესო იდეების ქონას შორის.
ნულოვანია!
ამდენად...
(სიცილი)
თქვენ შეიძლება მიყვებით ადამიანს 
საუკეთესო იდეებით,
შეიძლება არა.
ნამდვილად გინდათ, რომ ბედმა 
გადაწვყიტოს ეს?
ყველასათვის ბევრად უკეთესია განმარტოვდნენ,
განავითარონ საკუთარი იდეები
ჯგუფის ხელისშემშლელი ზეგავლენის გარეშე,

Dutch: 
alleen in de wildernis,
waar ze dan diepe inzichten
of revelaties kennen
die ze vervolgens terugbrengen
naar de rest van de gemeenschap.
Geen wildernis? Geen revelaties.
Dit is niet verrassend
als je kijkt naar de inzichten
van de hedendaagse psychologie.
Het blijkt dat we zelfs niet
in een groep mensen kunnen zijn
zonder dat we instinctief
de meningen van anderen kopiëren.
Zelfs over dingen die persoonlijk
en diepgeworteld lijken,
zoals tot wie je je aangetrokken voelt,
zal je de mening van
de anderen gaan na-apen,
zonder dat je het beseft.
Ook volgen groepen zoals bekend de mening
van de meest dominante
of charismatische persoon,
ook al is er volstrekt geen correlatie
tussen de beste spreker zijn
en de beste ideeën hebben.
Ik bedoel volstrekt geen.
Dus ...
(Gelach)
Misschien volg je de persoon
met de beste ideeën,
misschien niet.
Wil je dat echt aan het toeval overlaten?
Iedereen kan beter op zijn eentje
zijn eigen ideeën gaan voortbrengen,
los van de distorties van groepsdynamica,

Bengali: 
একা বন্ধুর পথে
যেখানে তারা গভীর কিছু উন্মোচন ও আত্মোপলব্ধি করেছিলেন
যা তারা পরবর্তীতে লোকালয়ে নিয়ে এসেছেন।
সুতরাং বন্ধুর পথে যাওয়া ছাড়া কোন উন্মোচন সম্ভব নয়।
যদিও কোন চমক নেই
তবুও আপনি যদি সমসাময়িক মানসিকতার দিকে একটু খেয়াল করেন।
দেখা যাবে যে, এমনকি আমরা একদল লোকের সাথে থাকতে পারবো না
যদি না আমরা সহজাতভাবে তাদের মতামত প্রতিফলিত বা নকল না করি।
এমনকি ব্যক্তিগত এবং অভ্যন্তরীণ ব্যাপারেও
যেমন কে আপনাকে আকর্ষণ করে,
আপনি আপনার আশেপাশের মানুষের বিশ্বাস অনুকরণ করা শুরু করবেন
এমনকি আপনি বুঝতেও পারবেন না যে আপনি তা করছেন।
এবং দলগুলো চমৎকারভাবে দলে থাকা
প্রভাবশালী এবং মহিমান্বিত ব্যক্তিদের মতাদর্শ অনুসরণ করে,
যদিও ভালো বুদ্ধি এবং ভালো বক্তার মধ্যে
সংযোগ খুব কমই থাকে, তাদের সম্পর্ক থাকে শূন্যের কোঠায়।
মানে হচ্ছে শূন্য।
সুতরাং...
(হাসি)
আপনি হয়তো সেই লোকটিকে অনুসরণ করছেন যার কাছে শ্রেষ্ঠ ধারণাগুলো আছে
আবার হয়তো বা না।
এবং আপনি কি সত্যি তা সুযোগের হাতে ছেড়ে দিতে চাচ্ছেন?
সবার জন্য এর চেয়ে নিজেরদের স্ব স্ব পথ ধরা,
দলীয় শক্তির বিকৃতি থেকে বেরিয়ে এসে
নিজেদের আপন ধারণার সৃষ্টি করা,

Turkish: 
bir arayış işinde olan,
orada yüce değerlere ve değişimlere ulaşan
ve bunları içinde bulundukları toplumla paylaşan insanlar.
Yani doğa yoksa değişim de yok.
Günümüz psikoloji bilimine bakarsanız
aslında bunun süpriz olmadığını görürsünüz.
Öyle ki, bir grup içindeyken
sürekli diğerlerinin fikirlerini taklit ediyoruz.
Bu, kimden hoşlandığınız
gibi kişisel şeylerde bile geçerli,
farkında olmadan sürekli etrafınızdaki insanların
inançlarını kabul ediyorsunuz.
Ve bilindiği gibi gruplar
grup içindeki en baskın ya da en karizmatik kişinin fikirlerini kabul ediyor,
oysa ki en iyi konuşmacı olmakla
en iyi fikirlere sahip olmak arasında hiçbir ilişki yok.
Hiçbir.
Bu yüzden...
(Gülüşmeler)
En iyi fikirlere sahip insanı takip ediyor olabilirsiniz,
ama olmayadabilirsiniz.
Bunu gerçekten şansa bırakmak istiyor musunuz?
Kişilerin kendi başlarına,
grup dinamiklerinin verdiği kirlilikten uzakta
kendi fikirlerini üretmesi

Modern Greek (1453-): 
αναζητητές που αποσύρονταν,
μόνοι τους στην ερημιά,
όπου βίωσαν φανερώσεις και αποκαλύψεις
που αργότερα μετέφεραν 
σε ολόκληρη την κοινότητα.
Επομένως, όχι ερημιά, όχι αποκαλύψεις.
Δεν αποτελεί έκπληξη ωστόσο
αν κοιτάξετε τις αποκαλύψεις
της σύγχρονης ψυχολογίας.
Φαίνεται ότι δεν μπορούμε καν 
να είμαστε σε μια ομάδα ανθρώπων,
χωρίς ενστικτωδώς να αντανακλούμε 
και να μιμούμαστε τις απόψεις τους.
Ακόμα και για φαινομενικά προσωπικά
και ενστικτώδη πράγματα,
όπως το ποιος μας ελκύει,
θα ξεκινήσετε να αντιγράφετε 
τα πιστεύω των ανθρώπων γύρω σας
χωρίς καν να συνειδητοποιείτε
ότι το κάνετε.
Και οι ομάδες ακολουθούν
περίφημα τις απόψεις
του κυρίαρχου ή του πιο χαρισματικού
ατόμου στην αίθουσα,
ακόμα και αν υπάρχει μηδενικός συσχετισμός
μεταξύ του καλύτερου ομιλητή 
και του ατόμου με τις καλύτερες ιδέες,
εννοώ μηδέν.
Επομένως...
(Γέλια)
Μπορεί να ακολουθείτε 
το άτομο με τις καλύτερες ιδέες,
αλλά μπορεί και όχι.
Και θέλετε πράγματι 
να το αφήσετε στην τύχη;
Είναι πολύ καλύτερα 
για όλους να απομονωθούν,
να δημιουργήσουν τις ιδέες τους,
απελευθερωμένοι από τις διαστρεβλώσεις 
της δυναμικής των ομάδων

Kurdish: 
به‌ته‌نها ده‌چونه‌ سروشت
که‌ ته‌نها له‌وێدا به‌قوڵی ئیلهام و داهێنانیان بۆ ده‌هات
پاشان ده‌یان برده‌وه‌ بۆ کۆمه‌ڵگه‌کانیان
بۆیه‌ نه‌ هیچ سروشتێک، نه‌ هیچ په‌یامێک
ئه‌مه‌ بیرێکی له‌پڕ نییه‌
ئه‌گه‌ر ته‌ماشایه‌کی بکه‌ین له‌ دیدی سایکۆلۆژیای سه‌رده‌مییه‌وه‌
ئه‌وه‌ ده‌گه‌یه‌نێت ته‌نانه‌ت ناتوانین له‌ناو کۆمه‌ڵێ خه‌ڵکدا بین
به‌بێ لاسایی کردنه‌وه‌ی بۆچونه‌کانیان به‌شێوه‌یه‌کی خودی
ته‌نانه‌ت له‌باره‌ی شته‌ ده‌ره‌کی و تاکه‌ که‌سیه‌کانی
وه‌ک کێ سه‌رنجی ڕاکێشاویت
ده‌ست ده‌که‌یت به‌ لاسایی کردنه‌وه‌ی بیر وڕای که‌سانی ده‌وروبه‌رت
ته‌نانه‌ت به‌بێ ئه‌وه‌ی پێش بزانیت که‌ ئه‌وه‌ ئه‌وه‌یه‌ که‌ تۆ ئه‌نجامی ده‌ده‌یت
وه‌ کۆمه‌ڵگه‌کانیش به‌ شێوه‌یه‌کی سه‌ره‌کی دوا بیروڕا
زاڵترین و کاریگه‌رترین که‌سی ناو ژورێک ده‌که‌ون
ته‌نانه‌ت وا بیربکه‌ره‌وه‌ که‌ هیچ په‌یوه‌ندییه‌ک نیه‌
له‌نێوان ئه‌وه‌ی که‌ باشترین قسه‌که‌ر بێت یان خاوه‌نی باشترین بیرۆکه‌ بێت
مه‌به‌ستم سفره‌
که‌واتە
پێکه‌نین
ده‌شێت تۆ دوای که‌سێک بکه‌ویت که‌ باشترین بیرۆکه‌ی هه‌بێت
وه‌ ده‌شێت وانه‌بێت
ده‌ته‌وێت ئه‌وه‌ وازلێبێنیت بۆ شانس؟
ئه‌مه‌ باشتره‌ بۆ هه‌موان چاو لە خۆیان بکه‌ن
بیرۆکه‌ی خۆیان دابمه‌زرێنن
که‌ ئازاد بن دوور له‌کاریگه‌ریه‌کانی کۆمه‌ڵه‌

Korean: 
광야로 홀로 떠나지만
신의 계시를 통해
다시 돌아오게 됩니다.
그래서 광야도, 계시도 없습니다.
현대 심리학에서 주는 영감을 생각해보면
이런건 별로 놀라운 일도 아닙니다.
본능적으로 흉내를 내고, 의견을 따라가지 않으면
사람들의 모임에 들어갈수 없다는 건 알려진 사실입니다.
여러분이 끌리는 사람들처럼
외모상으로나 본능적인것에 대해서도,
여러분이 무슨 행동을 하고 있는지도 모르면서
여러분 주위 사람들을 흉내내기 시작합니다.
그래서 그 사람들은 가장 지배적이고
카리스마 있는 사람의 의견을 따르게 되죠.
말을 잘하는 사람과 좋은 아이디어를 생각하는것 사이에는
아무런 관계가 없는데도 말이죠.
완전히 없습니다.
그래서...
(웃음)
가장 좋은 아이디어를 가진 사람을 따를 수 있고,
아닐수도 있습니다.
여러분은 정말로 그걸 우연에 맡기고 싶으세요?
모든 사람들이 홀로 가서 더 잘한다면
집단의 행동에서 나오는 왜곡된 문제들을
탈피하는 좋은 아이디어를 만들어 낼 수 있습니다.

Croatian: 
sami u divljinu
gdje potom imaju duboka prosvjetljenja i otkrivenja
koja potom donose u ostatak zajednice.
Dakle, nema divljine, nema otkrivenja.
To ne iznenađuje
ukoliko pogledamo spoznaje suvremene psihologije.
Ispada kako ne možemo biti među grupom ljudi,
a da instinktivno ne zrcalimo ili oponašamo njihova mišljenja.
Čak i u iznimno osobnim stvarima,
kao primjerice tko nam je privlačan,
počinjemo oponašati mišljenje ljudi oko nas
bez da smo svjesni da to činimo.
Grupe najčešće slijede mišljenje
najdominantnije ili najkarizmatičnije osobe u prostoriji,
iako ne postoji korelacija
između toga da je netko dobar govornik i da ima dobre ideje.
Nula korelacije!
Dakle,
(Smijeh)
možda slijedite osobu sa najboljim idejama,
a možda i ne.
Želite li to zaista prepustiti slučaju?
Puno je bolje za sve da pokušaju sami,
stvore vlastite ideje,
oslobođeni izobličenja djelovanjem grupe,

Portuguese: 
a sós com a natureza
onde tiveram epifanias e revelações profundas
que depois trouxeram para o resto da comunidade.
Nada de natureza, nada de revelações.
Isto não é nenhuma surpresa
se olharmos para as ideias da psicologia contemporânea.
Parece que nem conseguimos estar com um grupo de pessoas
sem imitar as suas opiniões instintivamente.
Mesmo em coisas aparentemente pessoais e íntimas
como as pessoas que nos atraem,
começamos a imitar as crenças das pessoas à nossa volta
sem sequer nos apercebermos do que fazemos.
E os grupos, como se sabe, seguem as opiniões
da pessoa mais dominante e carismática presente,
mesmo não havendo nenhuma correlação
entre ser o melhor orador e ter as melhores ideias --
Quero dizer, zero.
Portanto...
(Risos)
Podem estar a seguir a pessoa com as melhores ideias,
mas também podem não estar.
E querem mesmo deixar isso ao acaso?
É muito melhor cada um isolar-se,
gerar as suas próprias ideias
livres das distorções das dinâmicas de grupo,

Danish: 
alene ind i vildmarken,
hvor de så får dybsindige åbenbaringer,
som de så tager med tilbage til resten af samfundet.
Så ingen vildmark, ingen åbenbaringer.
Dette er dog ikke overraskende,
hvis man ser på nutidens psykologiske viden.
Det viser sig, at vi ikke kan være i en gruppe
uden instinktivt at afspejle, efterligne deres holdninger.
Selv ved tilsyneladende personlige og følelsesmæssige sager
som hvem man er tiltrukket af,
begynder man at efterabe de andres holdninger
uden overhovedet at indse, at man gør det.
Grupper følger som bekendt holdningerne
hos den mest dominerende og karismatiske person i rummet,
selvom der ingen sammenhæng er
mellem at være den bedste taler og have de bedste idéer --
jeg mener ingen.
Så ...
(Latter)
Man følger måske personen med de bedste idéer,
men måske ikke.
Og vil man virkelig lade tilfældet råde?
Meget bedre for alle at gå væk alene,
skabe egne idéer
fri fra gruppedynamikkens forstyrrelser

Slovenian: 
odšli v divjino,
kjer so našli globoka razkritja in razodetja
ter jih prinesli v preostalo skupnost.
Torej: brez divjine ni razodetja.
To sploh ni presenetljivo,
če pomislite na odkritja sodobne psihologije.
Izkaže se, da ne moremo niti biti v skupini ljudi,
ne da bi instinktivno oponašali njihova mnenja.
Celo o na videz osebnih in globokih stvareh,
denimo o tem, kdo nam je všeč,
začnemo oponašati prepričanja ljudi okoli nas,
ne da bi se tega sploh zavedali.
In znano je, da skupine sledijo mnenju
najbolj dominantne ali karizmatične osebe v prostoru,
čeprav med tem, kdo je najboljši govorec
in kdo ima najboljše ideje, ni nikakršne korelacije.
Prav nikakršne.
Torej...
(smeh)
Morda boste sledili osebi z najboljšimi zamislimi,
morda pa ne.
Ali to res hočete prepustiti naključju?
Veliko bolje je. če gre vsak po svoje
in razvija svoje zamisli
brez motenj zaradi skupinske dinamike,

Portuguese: 
sozinhos na natureza
onde têm epifanias e revelações profundas
que depois trazem para o resto da comunidade.
Então, nada de natureza, nada de revelações.
Isto não é nenhuma surpresa
se vocês observarem as ideias da psicologia contemporânea.
Parece que nem conseguimos estar em um grupo de pessoas
sem instintivamente as espelharmos, imitando suas opiniões.
Mesmo sobre coisas aparentemente pessoais e íntimas,
como quem nos atrai,
começamos a imitar as crenças das pessoas à nossa volta
sem ao menos percebermos o que fazemos.
E os grupos, como se sabe, seguem as opiniões
da pessoa mais dominante e carismática presente,
mesmo não havendo nenhuma correlação
entre ser o melhor orador e ter as melhores ideias --
Quero dizer, zero.
Portanto...
(Risos)
Vocês podem estar seguindo a pessoa com melhores ideias,
mas também podem não estar.
E querem mesmo deixar isso ao acaso?
É muito melhor todos seguirem seus próprios caminhos,
gerando suas próprias ideias
livres das distorções das dinâmicas de grupo,

Portuguese: 
sozinhos na natureza
onde têm epifanias e revelações profundas
que depois trazem para o resto da comunidade.
Então, nada de natureza, nada de revelações.
Isto não é nenhuma surpresa
se vocês observarem as ideias da psicologia contemporânea.
Parece que nem conseguimos estar em um grupo de pessoas
sem instintivamente as espelharmos, imitando suas opiniões.
Mesmo sobre coisas aparentemente pessoais e íntimas,
como quem nos atrai,
começamos a imitar as crenças das pessoas à nossa volta
sem ao menos percebermos o que fazemos.
E os grupos, como se sabe, seguem as opiniões
da pessoa mais dominante e carismática presente,
mesmo não havendo nenhuma correlação
entre ser o melhor orador e ter as melhores ideias --
Quero dizer, zero.
Portanto...
(Risos)
Vocês podem estar seguindo a pessoa com melhores ideias,
mas também podem não estar.
E querem mesmo deixar isso ao acaso?
É muito melhor todos seguirem seus próprios caminhos,
gerando suas próprias ideias
livres das distorções das dinâmicas de grupo,

Czech: 
sami do divočiny,
kde zažívají důležitá zjevení a prozření,
která pak přináší zpátky svým společnostem.
Žádná divočina, žádné prozření.
Nic překvapivého,
když nahlédnete pod pokličku současné psychologie.
Ukázalo se, že ani nedokážeme být ve skupině lidí,
aniž bychom instinktivně nezrcadlili jejich postoje.
I co se týče osobních a niterných záležitostí
– jako např. ke komu jste přitahováni –
začnete zrcadlit postoje lidí kolem vás,
aniž byste si uvědomovali, co vůbec děláte.
Je známo, že skupiny následují názory
nejdominantnějších nebo nejcharismatičtějších lidí v místnosti,
ačkoli je nulová korelace
mezi schopností dobře mluvit a mít skvělé myšlenky –
zdůrazňuji, nulová.
Takže…
(Smích)
Můžete naslouchat člověku s nejlepšími myšlenkami –
nebo taky ne.
Ale opravdu to chcete nechat na náhodě?
Pro všechny je lepší jít si po svých,
přijít s vlastními nápady
nespoutanými vlivy skupinové dynamiky

Russian: 
в пустынные, дикие места,
где переживают
глубокие откровения и прозрения,
которые затем
передают народам.
Без природы нет и прозрений.
Неудивительно, что то же
трактует современная психология.
Оказывается, невозможно
находиться в обществе людей,
не подражая, инстинктивно,
мнению большинства.
Вас потянет собезьянничать
даже в сугубо личных
привязанностях и склонностях,
и вы начнёте копировать окружающих,
даже не осознавая этого.
Как известно, коллективы
подвержены влиянию
наиболее представительного
или обаятельного присутствующего,
невзирая на то, что
связь между красноречием
и ценностью идей равна нулю —
НУЛЮ.
Итак ...
(Смех)
Может быть, вы идёте за лидером
с наилучшим планом,
а может быть и нет.
Намерены ли Вы довериться шансу?
Лучше было бы всем разойтись,
подумать своим умом
в стороне от влияния группы,

Belarusian: 
яны ўсе блукаюць самотныя ў пустэльні,
дзе атрымліваюць прасвятленне і адкрыцці,
якія пасля перадаюць людзям.
Няма пустэльняў -- няма прасвятленняў.
Тут няма чаму здзіўляцца,
калі звярнуцца да сучаснай псіхалогіі.
Знаходзячыся сярод людзей, мы інстынктыўна
імітуем і паўтараем чужыя меркаванні.
Нават датычна самых інтымных пытанняў,
як хто нас прываблівае,
мы пачынаем пераймаць думкі людзей побач,
нават не ўсведамляючы гэтага.
Група людзей звычайна прыслухоўваецца
да найбольш харызматычных асоб,
хоць не існуе ніякай сувязі
паміж красамоўнасцю і вартымі ідэямі --
Абсалютна ніякай.
Таму --
(Смех)
Таму іх ідэі могуць быць вартымі,
а могуць і не быць.
Хіба разумна спадзявацца на шанцаванне?
Нашмат лепш, калі кожны думае сам,
развівае ўласныя ідэі
без умяшальніцтва групавой дынамікі,

Indonesian: 
dan kemudian datang kembali bersama sebagai sebuah tim
untuk berbicara pada mereka dalam lingkungan yang dikelola dengan baik
dan mendapatkannya dari sana.
Sekarang jika ini semua benar,
maka mengapa kita melakukannya dengan sangat salah?
Mengapa kita membuat sekolah kita dengan seperti ini dan di tempat kerja kita?
Dan mengapa kita membuat orang-orang introver ini merasa sangat bersalah
mengenai keinginannya untuk sendiri dalam beberapa waktu?
Satu jawaban berada jauh dalam sejarah kebudayaan kita.
Masyarakat barat,
dan khususnya di AS,
selalu lebih menyukai tindakan seseorang
daripada renungan seseorang
dan renungan "seseorang" .
Tapi dalam masa awal Amerika,
kita hidup dalam masa yang para sejarawan sebut sebuah kultur karakter,
di mana kita masih, pada masa itu, menghargai orang
terhadap diri dan kejujuran moral mereka.
Dan jika kamu lihat pada buku motivasi-diri sekarang,
mereka semua punya judul seperti
"Karakter, Hal Paling Penting di Dunia."
Dan mereka menampilkan model panutan seperti Abraham Lincoln
yang dipuji karena kesederhanaannya dan tidak sombong.
Ralph Waldo Emerson menyebutnya

Russian: 
а потом собраться вместе,
и сообща обсудить идеи
в спокойной обстановке,
а потом делать выводы.
Если всё так логично,
почему же мы
до сих пор ошибаемся?
Почему наши школы
и рабочие места так устроены?
Почему мы осуждаем интровертов,
когда они
стремятся какое-то время
побыть в одиночестве?
Один ответ можно извлечь
из глубин нашей истории.
Западные общества,
особенно Соединённые Штаты,
всегда предпочитали
человека действующего
человеку вдумчивому,
особенно вдумчивому мужчине.
В начале истории Америки
характеру лидера
придавалось большое значение,
и мы ценили людей
с богатым внутренним миром
и высокой нравственностью.
Если мы посмотрим на книги
по личностному росту того времени,
то увидим заглавия типа:
«Характер — величайшая вещь в мире».
Эти книги ставили в пример
таких людей, как Авраам Линкольн,
который славился своей скромностью
и неприхотливостью.
Ральф Уолдо Эмерсон назвал его

Latvian: 
un tad sanākt kopā,
lai izrunātu tās visas sakārtotā vidē,
kā vienotai komandai.
Lūk, ja tas viss ir patiesība,
tad kāpēc mēs rīkojamies tik nepareizi?
Kāpēc mēs šādā veidā izkārtojam savas skolas un darbavietas?
Un kāpēc mēs liekam visiem šiem intravertiem justies vainīgiem
par to, ka viņi vēlas daļu no laika pavadīt vienatnē?
Viena no atbildēm guļ dziļi mūsu kultūras vēsturē.
Rietumu sabiedrības,
un it īpaši ASV,
vienmēr ir devušas priekšroku rīcības cilvēkam
nevis domātājam.
nevis domātājam.
Bet Amerikas agrīnajās dienās
mēdz dzīvojām tajā, ko vēsturnieki sauc par "rakstura kultūru",
kur mēs joprojām vērtējām cilvēkus
pēc to raksturiem un morālās stājas.
Un ja jūs pievērsīsiet uzmanību šīs ēras pašpalīdzības grāmatām,
tad tām visām būs tādi virsraksti kā, piemēram,
"Raksturs - pasaules nozīmīgākā lieta".
Un tajos par paraugiem tika ņemtas tādas personas kā Ābrahams Linkolns,
kurš tika uzslavēts par savu pieticību un neuzstājību.
Ralfs Valdo Emersons viņu nosauca

Japanese: 
それから集まって
ほどよく調整された環境で話し合う方が
ずっと良いのです
これがすべて本当なら
なぜ私たちはこれほど間違ったやり方をしているのでしょう？
なぜ学校や職場をそんな風にしたのでしょう？
内向的な人が時々１人に—
なりたいと思うことに なぜそんなに罪悪感を持たなければならないのでしょう？
１つの答えは文化の歴史的変遷の中にあります
西洋社会
とくにアメリカにおいては
常に「考える人」よりも
「行動する人」が好まれてきました
特に男性の場合
しかしアメリカでもその初期においては
歴史家が「品性の文化」と呼ぶ時期があって
人の内面や倫理的な清廉さが
重んじられていました
当時の自己啓発書を見ると
『品性の修養』のような
題名が付いています
そしてロールモデルとして出てくるのはリンカーンのような
謙虚で高ぶらない人です
エマーソンはリンカーンについて

Swedish: 
därefter samlas som lag igen
för att prata igenom i en miljö med ordning och reda
och arbeta därifrån.
Nu om det skulle vara sant,
varför förstår vi allt så galet?
Varför ordnar vi alla våra skolor och arbetsplatser på detta sätt?
Och varför gör vi att de introverta känner sån skuld
när de vill bara vill vara för sig själva en stund?
Ett svar ligger djupt i vår kulturhistoria.
Västvärldens samhällen
och i synnerhet USA
har alltid favoriserat den handlingskraftige mannen
framför den begrundande mannen
och "mannen" som betraktar.
Men i Amerikas tidiga dagar
levde vi i vad historiker skulle kalla en karaktärsfasthetskultur,
där vi fortfarande, vid den tidpunkten värderade folk
efter deras inre egenskaper och deras moralkompass.
Om man tittar i självhjälpsböcker från denna tid,
har de alla titlar som
"Karaktär, den Storslagna Saken i denna Värld"
Och de innefattade alla förebilder som Abraham Lincoln
vilka alla förordades för deras blygsamhet och anspråkslöshet.
Ralph Waldo Emerson kallade han

Polish: 
i dopiero wtedy w grupie
przedyskutuje je w dobrze zarządzanym środowisku.
przedyskutuje je w dobrze zarządzanym środowisku.
Jeśli to wszystko prawda,
to dlaczego tego nie rozumiemy?
Dlaczego w ten sposób organizujemy nasze szkoły i miejsca pracy?
Dlaczego sprawiamy, że introwertycy czują się winni,
bo czasem potrzebują samotności?
Jedna z odpowiedzi leży głęboko w historii kultury.
Społeczeństwa zachodnie,
a szczególnie USA,
zawsze bardziej ceniły ludzi czynu,
niż ludzi ludzi kontemplujących.
niż ludzi ludzi kontemplujących.
Początki Ameryki
były okresem,
kiedy jeszcze ceniono ludzi
za ich osobowość i prawość moralną.
Jeśli przyjrzymy się tytułom poradników z tamtej epoki,
wszystkie miały tytuły w stylu
"Charakter, najważniejsza rzecz na świecie".
Wyróżniały wzory do naśladowania, np. Abrahama Lincolna,
który był chwalony za skromność i powściągliwość.
Ralph Waldo Emerson określił go jako

Persian: 
و بعد همه دور هم جمع شوند به عنوان یک تیم
و در یک محیط مدیریت‌شده مناسب با هم گفتگو کنند
و از آنها با هم پیش بروند.
حالا اگه همه این درست است،
چرا ما اینقدر اشتباه می‌کنیم؟
چرا ما مدرسه‌ها و محیط‌های کاریمان را اینطور می‌چینیم؟
و چرا ما اینقدر به درونگراها به خاطر اینکه می‌خواهند که برای مدتی در خلوت خودشان باشند
اینقدر احساس گناه تلقین می‌کنیم؟
یک جواب در اعماق تاریخ فرهنگی ما ریشه‌ دارد.
جوامع غربی،
و بخصوص امریکا،
همیشه آدم‌های کاری را بر آدم‌های اهل تفکر ترجیح داده‌اند.
همیشه آدم‌های کاری را بر آدم‌های اهل تفکر ترجیح داده‌اند.
و «مرد» اهل تفکر.
ولی در روزهای آغازین آمریکا
به قول تاریخ‌دانان، ما در فرهنگ ویژگی‌ها زندگی کردیم
جایی که ما هنوز، آن موقع، ارزش آدم‌ها را در
خود درونیشان و درستکاری اخلاقیشان می‌دانستیم.
و اگه به کتاب‌های خودآموز از آن دوره نگاه کنید،
همه عنوان‌هایی مثل این داشتند
«شخصیت، اصیل‌ترین چیز در جهان.»
و شخصیت‌های نمونه آن مثل آبراهام لینکن بودند
که به خاطر افتادگی و فروتنی‌اش ستایش می‌شد.
رالف والدو اِمِرسون او را «مردی که با برتری‌اش تو را نمی رنجاند.» مینامد

German: 
und dann zu einem Team zusammenkommt,
die Ideen in einer gut geführten Umgebung bespricht
und das als Ausgangspunkt nimmt.
Wenn all dies wahr ist,
warum machen wir es dann so falsch?
Warum richten wir unsere Schulen und Arbeitsplätze so ein?
Warum lassen wir Introvertierte sich dafür schuldig fühlen,
wenn sie einige Zeit allein sein wollen?
Eine Antwort liegt tief in unserer kulturellen Geschichte.
Westliche Gesellschaften,
insbesondere die USA,
haben immer den Mann der Tat dem
Mann der Betrachtung vorgezogen,
"Mann" der Betrachtung.
Aber damals in Amerika
lebten wir in einer von Historikern so genannten Kultur des Charakters,
wo wir noch, damals, Menschen
für ihre inneren Werte und moralische Aufrichtigkeit wertschätzten.
Und wenn wir uns die Selbsthilfebücher von damals anschauen,
waren das alles Titel wie
"Charakter, das größte Gut auf der Welt".
Sie zeigten Vorbilder wie Abraham Lincoln, der dafür
gelobt wurde, anständig und bescheiden zu sein.
Ralph Waldo Emerson nannte ihn

Norwegian: 
og så komme sammen som et team
for å diskutere dem i et velstyrt miljø
og ta det derfra.
Hvis dette er sant,
hvorfor blir det feil?
Hvorfor planlegger vi skolene våre slik og arbeidsplassene?
Og hvorfor lar vi innadvendte føle seg så skyldige
i å bare ville stikke seg unna for seg selv en liten stund?
Et svar har dype røtter i kulturhistorien vår.
Vestlige samfunn,
og spesielt U.S.A,
har alltid foretrukket handlingens mann
over den reflekterende mann,
og reflekterende "menn."
Men i Amerikas tidligere dager,
levde vi i det historikere kaller en karakterkultur,
der vi fremdeles, på dette tidspunktet, satte pris på folk
for deres indre verdier og deres moralske beskaffenhet.
Hvis du tar en titt på selvhjelp-bøkene fra denne tiden,
hadde de titler som
"Karakter, det viktigste i verden."
Og de fremhevet rollemodeller som Abraham Lincholn
som ble priset for å være beskjeden og uforutinntatt.
Ralph Waldo Emerson kalte ham

Dutch: 
en dan samenkomen als team
om ze door te praten
in een goed beheerde omgeving,
om van daar weer verder te gaan.
Als dat allemaal waar is,
waarom pakken we het dan zo verkeerd aan?
Waarom organiseren we
onze scholen en werkplekken zo?
Waarom praten we introverte mensen
zo'n schuldgevoel aan
over het feit dat ze soms
op zichzelf willen zijn?
Eén antwoord ligt diep
in onze culturele geschiedenis.
Westerse maatschappijen,
vooral die van de VS,
gaven altijd al de voorkeur
aan de actieman
boven de man van contemplatie,
de zogenaamde man van contemplatie.
In de beginjaren van Amerika
beleefden we wat historici
een karaktercultuur noemen,
toen we mensen nog waardeerden
om hun innerlijk
en hun morele ruggengraat.
Als je de zelfhulpboeken
van die tijd bekijkt,
hadden ze titels als:
"Karakter, het meest grootse
dat er is op de wereld".
Er zaten rolmodellen als Abraham Lincoln,
wiens bescheidenheid
en gereserveerdheid werden geprezen.
Ralph Waldo Emerson noemde hem

French: 
pour ensuite se regrouper en équipe
pour en parler dans un 
environnement bien géré
et voir où les choses mènent.
Maintenant, si tout cela est vrai,
pourquoi nous trompons nous tellement ?
Pourquoi est-ce que nous organisons 
nos écoles et nos lieux de travail de cette façon ?
Et pourquoi est-ce que nous poussons 
ces introvertis à se sentir si coupbales
de vouloir suivre leur propre 
inspiration de temps en temps.
Une réponse est profondément 
ancrée dans notre histoire culturelle.
Les sociétés occidentales,
et en particulier les États-Unis,
préféré l'homme d'action
plutôt que le contemplatif
[l’homme contemplatif]
Mais pendant les débuts de l'Amérique,
nous vivions dans ce que les historiens 
appellent une culture de caractère,
où nous accordions encore de la valeur aux gens
pour qui ils étaient et leur droiture morale.
Et si vous regardez les 
livres d'aide de cette époque,
ils ont tous des titres comme
« Le caractère, la chose la plus
importante du monde. »
Et ils parlent de modèles exemplaires
comme Abraham Lincoln
qui était loué pour être modeste 
et sans prétention.
Ralph Waldo Emerson l'appelait

Serbian: 
kada su oslobođeni pritiska grupe,
a onda da se okupe
i porazgovaraju o idejama
u dobro regulisanoj sredini
i nastave od te tačke.
Ukoliko je sve ovo tačno,
zašto to i ne shvatimo?
Zašto su škole i radna mesta
organizovana na taj način?
Zašto introvertnim osobama
namećemo osećaj krivice
što ponekada žele da se odvoje od drugih?
Deo odgovora je u istoriji naše kulture.
Zapadno društvo,
a naročito Sjedinjene Države,
je uvek veličalo ljude od akcije,
na uštrb mislioca,
"čoveka" koji razmišlja.
Ali ranu istoriju Amerike,
karakteriše ono što istoričari nazivaju
kulturom karaktera,
tada smo još uvek vrednovali
duhovnost ljudi i njihove moralne osobine.
Ukoliko analizirate knjige samopomoći
iz tog perioda,
sve su imale naslove tipa
"Karakter, najveća stvar na svetu".
Te knjige su slavile uzore
kao što je Abraham Linkoln,
koji je poštovan zvog svoje
umerenosti i nepretencioznosti.

Turkish: 
ve sonra tekrar bir takım olarak bir araya gelerek
bunları iyi yönetilmiş bir ortamda tartışıp
oradan devam etmesi daha iyi.
Eğer bu doğruysa,
neden hep yanlış yapıyoruz?
Niçin okulları ve işyerlerini bu şekilde düzenliyoruz?
Ve neden içe dönüklere bazen kendi başlarına olmak
istedikleri için kendilerini suçlu hissettiriyoruz?
Bunun cevabı kültürel tarihimizin derinliklerinde gizli.
Batı uygarlıklarında,
özellikle de ABD'de,
eylem adamı her zaman
düşünce adamına tercih edilir,
düşünce "adamı".
Ama Amerika'nın ilk yıllarında,
tarihçilerin karakter kültürü dedikleri şekilde yaşıyorduk,
o zamanlar insanlara öz benlikleri
ve dürüstlükleri için değer veriyorduk.
O zamanki kişisel gelişim kitaplarına bakarsanız da
hep "Karakter, Dünyadaki En Önemli Şey"
gibi başlıklara sahip olduklarını görürsünüz.
Abraham Lincoln gibi alçakgönüllü ve iddiasız
rol modellerinden bahsederler.
Ralph Waldo Emerson onun için

Czech: 
a pak se zase sejít v týmu,
probrat je v dobře vedeném prostředí
a pak s nimi něco udělat.
Jestli je toto pravda,
proč to tedy stále děláme tak špatně?
Proč naše školy a pracoviště stále vypadají takhle?
A proč se kvůli nám introverti cítí mizerně,
když chtějí čas od času pracovat na vlastní triko?
Jedna odpověď leží hluboko v historii naší kultury.
Západní společnosti,
zejména Spojené státy,
vždy preferovaly muže činu
než lidi rozjímající
nebo dokonce muže rozjímající.
Ovšem v tehdejší Americe
lidé žili v tom, co historici nazývají kulturou charakteru,
kdy jsou lidé – v tomto ohledu – hodnoceni
dle svých vnitřních stránek a morální čistoty.
Když se podíváte na příručky osobního rozvoje z té doby,
budou mít názvy jako třeba
„Charakter, nejlepší věc na světě.“
Odkazovaly na vzory jako Abraham Lincoln,
který byl vyzdvihován pro skromnost a neokázalost.
Ralph Waldo Emerson ho nazval

Hungarian: 
és csak aztán jönnénk össze csoportként egyeztetni,
megfelelően irányított körülmények közepette
és abból indulnánk ki.
Nos, ha mindez igaz,
akkor miért értjük annyira félre?
Minek építjük ilyenre az iskolákat és munkahelyeket?
És miért keltünk bűntudatot ezekben a befelé fordulókban amiatt,
hogy néha egyszerűen el akarnak tűnni egy időre?
Az egyik válasz mélyen a kulturális hátterünkben gyökerezik.
A nyugati társadalmak,
különös tekintettel az USA-ra,
mindig is a tettek emberét favorizálták,
az elmerengőkkel szemben.
az idézőjelben "elmerengő"-vel szemben.
Ám Amerika korai napjaiban,
amolyan "jellemek kultúrájában" éltünk a történészek szerint,
amely ponton az embereket még belső világuk
és erkölcsi becsületességük alapján ítéltük meg.
És ha megnézzük az akkoriban íródott önsegítő könyveket,
mindnek ilyesmi címeik voltak, mint:
"A jellem, a legnagyobb dolog a világon!"
És Ábrahám Lincoln-hoz hasonló hősökre néztek fel,
akit amiatt dicsőítettek, hogy mennyire szerény és előítéletmentes volt.
Ralph Waldo Emerson így nevezte őt:

Ukrainian: 
натомість збираючись командою,
для обговорень у добре облаштованому середовищі,
отримуючи найбільшу користь із цього.
Чому ж тоді, коли все так гарно виходить,
насправді все виявляється дуже погано?
Чому ж ми облаштовуємо наші школи та робочі місця саме таким чином?
Чому ж ми змушуємо інтровертів почувати себе винними
лише через те, що їм потрібно побути певний час на самоті?
Одна відповідь лежить глибоко в історії нашої культури.
Західні суспільства,
особливо США,
завжди надавали перевагу завзятим людям,
на відміну від схильних до роздумів
та споглядання.
Проте в ранні роки існування Америки
популярною була культура характеру, як її називають історики,
коли людей цінують за
внутрішнє "я" та непорушні моральні устої.
Якщо ви поглянете на тогочасні підручники із самовдосконалення,
то знайдете щось на зразок
"Характер, найбільш значима річ у світі".
Вони брали за основу такі образи, як Авраам Лінкольн,
якого цінували за скромність та невибагливість.
Ральф Волдо Емерсон називав його

Lithuanian: 
ir tik po to, susirenka komandoje
aptarti tų idėjų moderuojamoje aplinkoje
ir jas išsineša kartu su savimi.
Jei visa tai tiesa,
tada kodėl mūsų suvokimas yra toks neteisingas?
Kodėl mes kuriame savo mokyklas ir darbo vietas pagal šį modelį?
Ir kodėl mes priverčiame intravertus jaustis kaltais
jei jie nori tik šiek tiek pabūti vieni su savimi?
Vienas atsakymas slypi giliai mūsų visuomenės istorijoje.
Vakarų visuomenė,
ir ypatingai JAV,
buvo visad labiau palankios veikiančiam žmogui
nei stebinčiam žmogui
ir stebinčiam "žmogui".
Ankstyvaisiais laikais Amerikoje
mes gyvenome, kaip tai istorikai vadina, charakterių visuomenėje,
kur mes visgi vertinome žmones
dėl jų vidinių įsitikinimų ir jų moralinio dorumo.
Ir jei atsiverstumėte to laikotarpio saviugdos knygas,
jų visų pavadinimuose rastumėte tokius žodžius kaip
"Charakteris, didingiausias dalykas pasaulyje"
Ir jose aprašomi tokie amplua, kaip kad Abraomas Linkolnas,
kuris buvo aukštinamas už tai jog buvo kuklus ir nepretenzginas.
Ralfas Waldo Emersonas vadino jį

Modern Greek (1453-): 
και μετά να ενωθούν σαν ομάδα
να τις συζητήσουν
σε ένα περιβάλλον με σωστή διαχείριση
και να ξεκινήσουν από εκεί.
Αν όλα αυτά είναι αλήθεια,
τότε γιατί τα εκλαμβάνουμε τόσο λάθος;
Γιατί στήνουμε τα σχολεία
και τους χώρους εργασίας έτσι;
Και γιατί κάνουμε τους εσωστρεφείς 
να αισθάνονται τόσο ένοχοι
επειδή απλά θέλουν να απομονωθούν 
για κάποιο χρονικό διάστημα;
Μία απάντηση βρίσκεται βαθιά 
στην πολιτισμική μας ιστορία.
Οι δυτικές κοινωνίες,
και κυρίως οι ΗΠΑ,
πάντοτε προτιμούσαν τον άνθρωπο της δράσης
από τον άνθρωπο της περισυλλογής
Αλλά στις πρώιμες ημέρες της Αμερικής,
ζούσαμε σε αυτό που οι ιστορικοί 
ονομάζουν κουλτούρα του χαρακτήρα,
όπου ακόμα, σε εκείνο το σημείο, 
εκτιμούσαν τους ανθρώπους
για τον εσωτερικό τους κόσμο 
και την ηθική τους ακεραιότητα.
Και αν κοιτάξετε τα βιβλία 
αυτοβοήθειας από εκείνη την εποχή,
είχαν όλα τίτλους όπως
«Χαρακτήρας, το πιο Σπουδαίο 
Πράγμα στον Κόσμο».
Και αναδείκνυαν πρότυπα 
όπως ο Αβραάμ Λίνκολν
τον οποίον εξυμνούσαν επειδή
ήταν μετριόφρων και συνεσταλμένος.
Ο Ραλφ Γουάλντο Έμερσον τον αποκαλούσε

Filipino: 
at pagkatapos ay magsamasama bilang isang pangkat
para pag-usapan ito sa mas maayos na paligid
at magsimula diyan.
Kung gayong ito ay totoo,
bakit tayo nagkakamali?
Bakit ginagawa natin ang mga paaralan at pinagtatrabahuan ng ganito?
At bakit pinakonsyensya natin ang mga introvert
sa kanilang pag-iisa sa ilang panahon?
Ang kasagutan ay nariyan sa kasaysayan ng ating kultura.
Ang mga kanlurang lipunan,
lalo na sa U.S.,
ay mas kinilala ang man of action
kaysa man of contemplation
at "man" of contemplation.
Pero sa unang araw ng America,
tayo ay nabubuhay sa tinatawag ng mga mananalaysay na culture of character,
na kung saan, sa puntong iyon, ay pinahahalagahan pa natin ang tao
sa kanilang kalooban at moralidad.
At kung titingnan mo sa mga self-books ngayon,
nariyan ang mga pamagat na
"Karakter, ang Pinakadakilang Bagay sa Daigdig."
At pinakilala ang mga bantog tulad ni Abraham Lincoln
na pinuri sa kanyang mababang-loob at hindi hambog.
Si Ralph Waldo Emerson ay kinilala siyang

Portuguese: 
e depois reunirem-se como equipe
para falarem num ambiente bem gerenciado
e começar daí.
Se tudo isso é verdade,
então por que estamos entendendo tudo errado?
Por que organizamos nossas escolas e locais de trabalho assim?
E por que fazemos esses introvertidos se sentirem tão culpados
por vez ou outra quererem estar sozinhos?
Uma das respostas está enraizada em nossa história cultural.
As sociedades ocidentais,
em particular os Estados Unidos,
sempre favoreceram o homem de ação
em vez do homem contemplativo
e "homem" contemplativo.
Mas nos primórdios da América,
vivíamos o que os historiadores chamavam de cultura do caráter,
quando ainda valorizávamos as pessoas
pelo seu interior e sua retidão moral.
E se olharem os livros de autoajuda daquele tempo,
todos tinham títulos como
"Caráter, a Coisa Mais Importante do Mundo."
E eles tiveram exemplos como Abraham Lincoln
que era elogiado por ser modesto e despretencioso.
Ralph Waldo Emerson apelidou-o de

Georgian: 
შემდეგ შეიკრიბონ ერთ გუნდად,
რომ გაუზიარონ ერთმანეთს იდეები
კარგად ორგანიზებულ გარემოში
და ასე გამოიტანონ დასკვნები.
თუკი ეს ყველაფერი სიმართლეა,
მაშ რატომ ვცდებით?
რატომ გვაქვს სკოლები და სამუშაო 
ადგილები ასე მოწყობილი?
რატომ ვაგრძნობინებთ ინტროვერტებს 
თავს დამნაშავედ,
თუ დროდადრო სურთ განმარტოვება?
ერთი პასუხი, იმალება ჩვენი
კულტურული ისტორიის სიღრმეში.
დასავლური საზოგადოებები,
და განსაკუთრებით ამერიკა,
უპირატესობას ყოველთვის ანიჭებდა 
მოქმედებაზე
ორიენტირებულ ადამიანს, ვიდრე მოაზროვნეს,
ორიენტირებულს ფიქრსა და ღრმა ანალიზზე.
ამერიკის ისტორიის ადრეულ ეტაპზე
ისტორიკოსების თქმით ჩვენ ვცხოვრობდით 
ხასიათის კულტურაში,
სადაც ჩვენ, ჯერ კიდევ ვაფასებდით 
ადამიანების
შინაგან სამყაროს და მორალურ 
სამართლიანობას.
თუკი, ჩვენ ვნახავთ წიგნებს ამ ეპოქის
პიროვნულობის განვითარებისათვის,
მათ ყველას აქვთ მსგავსი სათაურისა -
‘ხასიათი, უდიდებულესი საგანი მსოფლიოში’.
მათ გამორჩეული როლი შეიტანეს
აბრაამ ლინკოლნის მოდელში,
რომელიც შექებულ იქნა მისი
უბრალოებისა და მოკრძალებულობისთვის.

Albanian: 
dhe pastaj të bashkohen në ekip
për të diskutuar në një ambient mirë të përshtatshëm
dhe për të filluar që aty.
Tani, nëse kjo është e vërtetë,
atëherë përse e kemi kuptuar gabimisht?
Pse jemi duke i organizuar shkollat dhe vendet e punës në këtë mënyrë?
Dhe pse jemi duke i bërë introvertët të ndjehen fajtorë
kur duan të largohen nga të tjerët dhe të qëndrojnë vetëm?
Përgjigja qëndron thellë në historinë tonë kulturore.
Shoqëritë Perëndimore,
dhe në veçanti SHBA,
gjithmonë kanë favorizuar njeriun e veprave
para njeriut të zhytyr në mendime.
dhe "njeriut" të zhytyr në mendime.
Por në ditët e hershme të Amerikës,
ne jetonim në diçka që historianët e quanin kultura e karakterit,
ku ne ende i vlerësonim njerëzit
për veten e tyre dhe moralin e tyre të lartë.
Dhe nëse shikoni librat motivuese të kësaj peridhe,
të gjithë kishin tituj si
"Karakteri, gjëja më e madhështore në botë."
Dhe flisnin për shembuj si Abraham Linkoln
i cili vlerësohej për të qenit modest dhe i thjeshtë.
Ralph Waldo Emerson e quante

Burmese: 
နောက်မှ တစ်ဉီးချင်းစီရဲ့
အကြံဉာဏ်တွေကို
အဖွဲ့လိုက် ပြန်ပူးပေါင်းခြင်းဖြင့်
အကောင်းဆုံး အကြံဉာဏ်တွေရယူနိုင်မှာပါ
အခု ဒါတွေအားလုံးက အမှန်ဆိုရင်
ဘာလို့ ကျွန်မတို့အမှားတွေ လုပ်နေသေးတာလဲ
ကျွန်မတို့ ကျောင်းတွေနဲ့ အလုပ်တွေကို
ဘာလို့ဒီပုံစံ လုပ်ထားတာလဲ
ပြီးတော့ ဒီ တသီးတသန့်သမားတွေက 
တစ်ခါတလေ
သီးသန့်နေတတ်တာကို
ဘာကြောင့် အပြစ်ရှိသလို ခံစားစေတာလဲ
ယဉ်ကျေးမှုသမိုင်းမှာ နက်ရှိုင်းတဲ့
အဖြေတစ်ခုရှိတယ်
အနောက်တိုင်း လူ့ဘောင်အဖွဲ့အစည်းနဲ့
အထူးသဖြင့် U.S မှာ
ဆင်ခြင်တွေးခေါ်သူထက် လက်တွေ့လုပ်သူကို
ပိုနှစ်သက်ကြတယ်
ဒါပေမဲ့ အမေရိကန် အစောပိုင်းကာလတွေမှာ
သမိုင်းပညာရှင်တွေပြောတဲ့ အကျင့်ကောင်းကို
ဉီးစားပေးတဲ့ကာလမှာ
ကျွန်မတို့ နေခဲ့ကြပြီး
လူတွေကိုအတွင်းစိတ်နဲ့
ဖြောင့်မတ်တဲ့ ကိုယ်ကျင့်တရားအလိုက်
တန်ဖိုးထားကြတယ်
အဲ့ဒီခေတ် တက်ကျမ်းစာအုပ်တွေ
အားလုံးမှာ
"တန်ဖိုးအမြင့်ဆုံးသော အကျင့်စာရိတ္တ"
ဆိုတဲ့ ခေါင်းစဉ်တွေ ကိုတွေ့ရမှာပါ
Abraham Lincoln လို နှိမ့်ချပြီး
ဟိတ်ဟန်မရှိသူကို
စံအနေနဲ့ ဖော်ပြကြတယ်
Ralph Waldo Emerson က သူ့ကို

Spanish: 
y posteriormente reunirse como grupo
para hablar en un ambiente bien manejado
y partir de ahí.
Ahora, si todo esto es cierto,
¿por qué lo hacemos tan mal?
¿Por qué adecuamos así las escuelas y espacios de trabajo?
¿Y por qué hacemos sentir tan culpables a los introvertidos
por querer ir por libre en algún momento?
Una respuesta reside en nuestra historia cultural.
Las sociedades occidentales,
y en particular los EEUU,
han favorecido siempre a la persona de acción
por encima de la persona contemplativa,
y la persona contemplativa.
Pero en los principios de EEUU
vivíamos en lo que los historiadores llaman una cultura de carácter,
donde, en ese punto, aún valorábamos a las personas
por su ser interno y su rectitud moral.
Y si miran los libros de autoayuda de esa época,
todos tienen títulos como
"Caracter, lo más grande del mundo"
Y presentan modelos a seguir como el de Abraham Lincoln
alabado por ser modesto.
Ralph Waldo Emerson lo llamó

Bengali: 
এবং তারপর একাত্ম হয়ে দল গঠন করা,
যাতে তারা একটি সুসংগঠিত পরিবেশের মধ্য দিয়ে যেতে পারে
এবং তারপর সেখান থেকে নিয়ে চলা।
এখন এর সবকিছুই যদি সত্য হয়,
তাহলে আমরা কোথায় ভীষণভাবে ভুল করছি?
আমরা কেন এইভাবে আমাদের স্কুলগুলো এবং অফিসগুলো পরিচালনা করছি?
এবং কেন আমরা এসব অন্তর্মুখীদের অপরাধী বোধ করাচ্ছি
যখন তারা চাচ্ছে কিছু সময়ের জন্য তাদের মত থাকতে?
এর একটি উত্তর আমাদের সংস্কৃতির গভীরে রয়েছে।
পশ্চিমা সমাজগুলো,
বিশেষত যুক্তরাষ্ট্রে,
কাজের লোকদের প্রাধান্য দেওয়া হয়েছে
সবর্দাই চিন্তাশীল লোকদের তুলনায়
এবং 'চিন্তাশীল' লোকদের তুলনায়।
কিন্তু যুক্তরাষ্ট্রের শুরুর দিনগুলোতে,
আমাদের যাপিত জীবনকে ইতিহাসবিদরা বলেন "নৈতিক শক্তির সংস্কৃতি",
যেখানে আমরা তখনো মানুষকে মূল্য দিতাম
তাদের ভিতরের গুণাবলীর জন্য এবং তাদের নীতিঘটিত সততার জন্য।
এবং আপনি যদি সে যুগের স্ব-সহায়ক বইগুলোর দিকে লক্ষ্য করেন,
তাঁদের সবগুলোর শিরোনাম ছিল অনেকটা এরকম
"চরিত্র, পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ বস্তু"
এবং সেসব বইতে আদর্শ হিসেবে ছিলেন আব্রাহাম লিঙ্কন
যার নম্র এবং বিনয়ী হিসেবে সুখ্যাতি ছিল।
রালফ ওয়াল্ডো এমারসন তাকে

Mongolian: 
баг болж цуглаад
ая тухтай орчинд санаа бодлоо солилцон
тунгааж шийдэх нь илүү дээр биш гэж үү?
Хэрвээ тийм юм бол
яагаад бид бүгдийг эсрэгээр нь 
хийсээр байгаа юм бэ?
Яагаад бид сургууль, ажлын байрны 
орчинг өөрчлөхгүй байна вэ?
Яагаад бид интровертын 
түр ч атугай ганцаар байх
хүслийг нь гаж буруу 
зүйл мэт харсаар байна вэ?
Үүний хариултыг бидний түүх 
уламжлалаас олж болно.
Барууны соёлд,
нэн ялангуяа АНУ-д
хүнийг үзэл бодлоор нь үнэлэхээс илүү 
хийж бүтээсэн зүйлээр нь үнэлдэг.
Гэвч Америк орон түүхийн эхэн үедээ
хүний үзэл бодол, 
хүний дотоод ертөнц болоод
ёс суртахууны үнэт зүйлсийг
ихэд хүндэтгэн үзэж, үнэлдэг 
тийм л үед амьдарч байжээ.
Хэрэв тэр үеийн өөрийгөө хөгжүүлэх ном,
сурах бичгийг харвал ерөнхийдөө
"Зан чанар бол хамгийн том 
үнэт зүйл" гэж байх болно.
Үлгэр дуурайл болж байсан 
Абрам Линкольн л гэхэд
төлөв даруу зангаараа 
алдартай нэгэн байжээ.
Ральф Уалдо Эмерсон түүнийг

Arabic: 
و من ثم يجتمعون كفريق
ليتحدثوا ويتحاوروا في بيئة مضبوطة بشكل ملائم
وأن ينطلقوا من تلك النقطة.
وإن كان كل هذا صحيحاً،
فلماذا نتعامل معه نحن بصورة خاطئة؟
لماذا نصمم مدارسنا و أمكنة عملنا على هذا النحو؟
لماذا نجعل الانطوائيين يشعرون بالذنب هكذا
فيما يخص اختلاءهم بأنفسهم بعض الوقت؟
إجابة واحدة سنجدها في عمق التاريخ الثقافي.
للمجتمعات الغربية،
وتحديدا في الولايات المتحدة الامريكية،
وهي تفضيل الرجل المغوار
على الرجل المتأمل
والرجل المتفكر.
ولكن في أيام أمريكا الأولى،
كنا نعيش في ما يطلق عليه المؤرخون ثقافة الطباع،
حيث كنا لا نزال في تلك المرحلة نقدر الأشخاص
لما يكمن في دواخلهم و لمبادئهم الاخلاقية.
وإن نظرتم إلى كتب المساعدة الذاتي في تلك الحقبة،
فسوف نجد عناوينها على شاكلة
"الشخصية، أعظم شيء في الكون."
وكانت تلك الكتب تقدس شخصيات من مثل ابراهام لينكولن
والذي كان يحب التواضع والابعتاد عن التعجرف.
حيث وصفه رالف والدو ايميرسون

Portuguese: 
e depois reunirem-se como equipe
para falarem num ambiente bem gerenciado
e começar daí.
Se tudo isso é verdade,
então por que estamos entendendo tudo errado?
Por que organizamos nossas escolas e locais de trabalho assim?
E por que fazemos esses introvertidos se sentirem tão culpados
por vez ou outra quererem estar sozinhos?
Uma das respostas está enraizada em nossa história cultural.
As sociedades ocidentais,
em particular os Estados Unidos,
sempre favoreceram o homem de ação
em vez do homem contemplativo
e "homem" contemplativo.
Mas nos primórdios da América,
vivíamos o que os historiadores chamavam de cultura do caráter,
quando ainda valorizávamos as pessoas
pelo seu interior e sua retidão moral.
E se olharem os livros de autoajuda daquele tempo,
todos tinham títulos como
"Caráter, a Coisa Mais Importante do Mundo."
E eles tiveram exemplos como Abraham Lincoln
que era elogiado por ser modesto e despretencioso.
Ralph Waldo Emerson apelidou-o de

Bulgarian: 
а след това да се съберат заедно
и в контролирано пространство да минат през всяка една идея,
и така да изберат най-подходящата.
Ако всичко това е вярно,
защо го разбираме толкова погрешно?
Защо изграждаме по този начин училищата и работните ни места?
И защо караме интровертите да се чувстват толкова виновни
само защото искат да бъдат сами със себе си от време на време?
Един отговор лежи дълбоко в нашата културна история.
Западните общества
и особено Щатите,
винаги са предпочитали човека на действието
пред мислителя
и "човекa" на съзерцанието.
Но в ранните дни на Америка,
сме живеели в това, което историците наричат култура на характера,
в която по това време са били ценени хората
за техните вътрешни качества и морална правота.
Ако погледнете книгите за личностно развитие и помощ от тогава,
те всички имат заглавия от рода на
"Характер, най-голямото нещо на света."
И дават за пример хора като Абрахам Линкълн,
който е бил ценен за скромността си и непретенциозността си.
Ралф Уолдо Емерсън го нарича

Korean: 
그리고 나서 한팀으로 모여서
잘 관리된 환경을 통해 이야기하고
거기서 시작해도 되는 거죠.
이 모든것이 사실이라면,
왜 사람들은 잘못하고 있는걸까요?
왜 학교나 직장을 이렇게 만들고 있는 걸까요?
그리고 왜 내성적인 사람들이 혼자서 뭔가를 하려고 하는게
죄를 짓는 것처럼 느끼게 만들까요?
한가지 답은 우리의 문화적 역사 속에 깊이 숨어있습니다.
서양 사회,
특히 미국은
생각하는 사람보다는
활동적인 사람을 선호합니다.
생각하는 "남자" 말이죠.
하지만 초창기 미국에서는
역사학자들이 성향의 문화라고 부르는 시대에 살았습니다.
그 당시에는 사람들이 내면성이나
윤리적 청렴에 더 가치를 두었습니다.
요즘 시대의 자기처세에 대한 책을 보면요,
모든 책의 제목들이
"성격, 세상에서 가장 거대한 것" 같은 식입니다.
그리고 겸손함으로 칭송받은 아브라함 링컨을
롤모델로 활용합니다.
랄프 왈도 에머슨은 링컨을

Belarusian: 
а пасля ствараюцца каманды,
каб абмеркаваць іх найлепшым чынам
у добра арганізаваным
для гэтага асяроддзі.
Усім зразумела, што так лепш,
чаму ж мы працягваем рабіць няправільна?
Навошта нам такія школы і праца?
Чаму прымушаем інтравертаў адчуваць віну,
калі яны часам хочуць самастойнасці?
Адзін адказ знаходзіцца ў нашай гісторыі.
Заходняе грамадства,
асабліва ў ЗША,
заўсёды больш цаніла дзеянне, чым развагі.
На пачатку гісторыі Амерыкі
існавала так званая культура характару,
дзе чалавек цаніўся паводле
ўнутранай самасці і ступені маральнасці.
Назвы матывацыйных кніг тых часоў
былі прыкладна такія:
"Характар: найвялікшая рэч у свеце".
Узорам былі асобы, як Аўраам Лінкальн,
слаўны сціпласцю і непрэтэнцыйнасцю.
Ральф Уолда Эмерсан назваў яго

Romanian: 
şi apoi să se alăture precum o echipă
pentru a le discuta
într-un mediu bine gestionat
şi să se pornească de acolo.
Dacă aceste lucruri sunt adevărate,
atunci de ce ne descurcăm atât de prost?
De ce ne aranjăm şcolile
şi locurile de muncă în acest fel?
Şi de ce îi facem pe introvertiţi
să se simtă atât de vinovaţi
de faptul că doresc să fie
singuri din când în când?
Răspunsul e înrădăcinat
în istoria noastră culturală.
Societăţile vestice,
şi în special Statele Unite,
au favorizat întotdeauna omul acţiunii
spre deosebire de omul contemplaţiei
şi „bărbatul” contemplaţiei.
Dar în zilele timpurii ale Statelor Unite,
am trăit în ceea ce istoricii
numesc o cultură a caracterului,
pe vremea când apreciam oameni
pentru eul lor
şi pentru corectitudinea morală.
Şi toate cărţile de autoperfecţionare
din acea perioadă
au titluri precum:
„Caracterul,
cel mai grandios lucru de pe lume.”
Şi ofereau modele precum Abraham Lincoln,
care era apreciat pentru că era
modest şi nu voia să iasă în evidenţă.

Slovenian: 
potem pa zopet pridejo skupaj,
se pogovorijo v dobro vodenem okolju
ter nadaljujejo od tam naprej.
Če je vse to res,
zakaj vedno delamo nekaj narobe?
Zakaj šole in delovna mesta delujejo na tak način?
Zakaj v introvertiranih ljudeh vzbujamo občutek krivde
zaradi tega, ker hočejo del časa prebiti sami?
Eden od odgovorov izhaja iz kulturne zgodovine.
Zahodne družbe,
posebej ameriška,
so vedno spodbujale aktivnega
bolj kot razmišljujočega,
in to moškega.
V zgodnjih dneh ZDA
pa smo živeli v t.i. kulturi karakterja,
ko smo še cenili ljudi
zaradi njihove notranjosti in moralne vrednosti.
Če si pogledate knjige za samopomoč iz tega obdobja,
so vse nosile naslove, kot so
"Karakter, najpomembnejša stvar na svetu".
In vzorniki v njih so bili ljudje, kot je Abraham Lincoln,
ki je bil cenjen kot skromen in nezahteven.
Ralph Waldo Emerson ga je klical

Portuguese: 
e depois reunirem-se como uma equipa
para falarem num ambiente bem gerido
e partir daí.
Se tudo isto é verdade,
então porque estamos a entender isto tão mal?
Porque organizamos as nossas escolas e os nossos locais de trabalho assim?
E porque fazemos estes introvertidos sentirem-se tão culpados
por apenas quererem estar sozinhos às vezes?
Uma das respostas está enraizada na nossa história cultural.
As sociedade ocidentais,
em particular os E.U.A.,
sempre favoreceram o homem de acção
ao homem de contemplação
Homem de contemplação.
Mas nos primórdios da América,
vivíamos no que os historiadores chamavam de cultura do carácter,
quando ainda valorizávamos as pessoas
pelo seu inteiror e a sua rectidão moral.
E se olharem para os livros de auto-ajuda de então,
todos tinham títulos como
"Carácter, a Coisa Mais Grandiosa do Mundo."
E os seus exemplos eram Abraham Lincoln
que era elogiado por ser modesto e despretencioso.
Ralph Waldo Emerson apelidou-o de

Galician: 
e despois reunirse como un equipo
para discutilas detidamente
nun ambiente ben xestionado
e partir de aí.
Agora, se todo isto é certo,
por que o facemos tan mal?
Por que organizamos as escolas
e os locais de traballo así?
E por que lles facemos aos introvertidos
sentirse tan culpables
por querer ir pola súa conta
nalgún momento?
Unha das respostas está no máis profundo
da nosa historia cultural.
As sociedades occidentais,
en particular os EEUU,
sempre favoreceron o home de acción
respecto do home de contemplación.
Pero nos EEUU dos primeiros tempos,
viviamos no que os historiadores
chaman cultura do carácter,
cando aínda valorizabamos as persoas
polo seu interior e a súa rectitude moral.
E se miran os libros de autoaxuda
desa época,
todos teñen títulos como
Carácter, a cousa máis grandiosa
do mundo.
E presentaban modelos a seguir
como o de Abraham Lincoln,
eloxiado por ser modesto
e sen pretensións.
Ralph Waldo Emerson chamoulle

Chinese: 
然後再互相合作，
在一個健全的環境討論交流，
共同創造成果。
如果這一切都是真的，
我們為何錯的一蹋糊塗?
我們為何把學校跟職場架設成這樣?
我們為何要讓這些內向者
因為想有獨立自處的時間而感到無所適從?
有個答案深植在我們的社會文化裡，
我們西方社會，
特別是在美國，
總是讚揚有行動力的人，
而非有沉思能力的人。
有沉思能力的"男人"。
但在美國早期，
歷史學家稱之文化性格時期，
那時人們仍尊重
公正清廉，有內在涵養的人。
綜觀那時的勵志書籍，
幾乎都會有像是
"品格是世上最珍貴的東西。"等頭銜。
例如亞伯拉罕 林肯被群眾頌揚，
因其謙遜與不裝腔作勢的性格。
美國思想家愛默生稱其

Vietnamese: 
và rồi sau đó mới hợp vào nhau thành một đội
để tranh luận trong một môi trường được quản lý tốt
và nắm quyền quản lý nó từ đó.
Nếu tất cả những điều này là thực
thì tại chúng ta lại hiểu sai nó như thế?
Sao chúng ta lại xây dựng trường học và công sở theo cách này?
Và tại sao chúng ta lại làm nhừng con người hướng nội cảm thấy tội lỗi
về việc thỉnh thoảng muốn tách biệt
Câu trả lời nằm sâu trong lịch sử văn hoá của chúng ta.
Nền văn hóa phương Tây
và đặc biệt là nước Mĩ,
luôn thiên vị con người của hành động
hơn là con người trầm ngâm
và người đàn ông trầm ngâm
Nhưng ở những ngày đầu trên đất Mĩ,
chúng ta sống trong xã hội mà những nhà sử học gọi là nền văn hoá của phẩm chất,
nơi mà lúc đó chúng ta vẫn coi trọng con người
về tính cách bên trong họ và đạo đức ngay thẳng của họ
Và nếu bạn xem xết những cuốn sách cải thiện bản thân trong thời đại này
chúng đều có những cái tựa đề thế này
"Tính cách, thứ quan trọng nhất trên thế giới"
và họ minh hoạ bằng những hình mẫu như là Abraham Lincoln
người được ca tụng cho sự khiêm nhường và không tự phụ.
Ralph Waldo Emerson gọi ông ấy

French: 
puis se rassemble en équipe
pour échanger dans un environnement bien géré
et partir de là.
Maintenant, si tout cela est vrai,
alors pourquoi faisons-nous tout autant de travers ?
Pourquoi mettons-nous en place nos écoles et nos lieux de travail de cette façon ?
Et pourquoi faisons-nous ces introvertis se sentir tellement coupable
de vouloir tout simplement s'isoler de temps en temps?
On trouve une réponse au plus profond de notre histoire culturelle.
Les sociétés occidentales,
et en particulier les Etats-Unis,
ont toujours favorisé l'homme d'action
par rapport à l'homme de contemplation
et «l'homme» de contemplation.
Mais dans les premiers jours de l'Amérique,
nous avons vécu dans ce que les historiens appellent une culture de caractère,
où nous accordions, à ce moment-là, une valeur aux gens
pour leur vie intérieure et leur rectitude morale.
Et si vous regardez les manuels d'aide de cette époque,
ils avaient tous les titres du genre
"Le caractère, ce qu'il y a de plus grandiose au monde."
Et ils mettaient en vedette des modèles comme Abraham Lincoln
qui était loué pour être modeste et sans prétention.
Ralph Waldo Emerson l'appelait

Danish: 
og så komme sammen som et hold
for at tale dem igennem i et velstyret miljø
og tage den derfra.
Hvis alt dette er sandt,
hvorfor tager vi så grueligt fejl?
Hvorfor organiserer vi vores skoler og arbejdspladser sådan?
Og hvorfor får vi disse indadvendte til at føle sig skyldige
i at ville gå for sig selv noget af tiden?
Ét svar ligger dybt i vores kulturelle historie.
Vestlige samfund,
og især USA,
har altid favoriseret handlingens mand
frem for kontemplationens mand
og kontemplationens "mand."
Men i Amerikas første dage
levede vi i, hvad historikere kalder en karakterkultur,
hvor man dengang stadig satte pris på folk
for deres indre selv og deres moralske retskaffenhed.
Hvis man ser på selvhjælpsbøgerne fra den æra,
havde de alle titler med ord som
"Karakter, det Største i Verden."
De havde rollemodeller som Abraham Lincoln,
som blev hyldet for at være beskeden og ikke at antage.
Ralph Waldo Emerson kaldte ham

Croatian: 
i onda zajedno kao tim
porazgovaraju o tim zamislima u dobrom okruženju
te od tuda nastave dalje.
Ako je sve ovo istinito
zašto onda i dalje griješimo?
Zašto postavljamo naše škole i naša radna mjesta na taj način?
Zašto činimo da se introverti osjećaju krivima
što ponekad žele pokušati sami?
Jedan odgovor leži duboko u našoj kulturološkoj povijesti.
Zapadnjačka društva
i osobito SAD,
uvijek su više vrednovali čovjeka od akcije
od čovjeka koji promatra
i čovjeka koji „promatra.“
Ali u ranim danima SAD-a,
živjeli smo u, kako to povjesničari nazivaju, kulturi karaktera,
gdje smo još uvijek cijenili ljude
zbog njihove nutrine i moralnosti.
Ukoliko pogledamo knjige samopomoći iz tog doba,
sve su nosile naslove poput:
„Karakter – najveća stvar na svijetu“.
Isticale su ljude kao što je Abraham Lincoln
koji je bio hvaljen zbog svoje skromnosti.
Ralph Waldo Emerson naziva ga

Slovak: 
a potom ich spoločne ako tím
preberú v dobre riadenom prostredí
a pokračujú ďalej.
Ak by toto všetko bola pravda,
prečo nám to nejde?
Prečo takto pripravujeme školské a pracovné prostredie?
A prečo nútime introvertov cítiť sa previnilo,
keď len chcú byť istý čas sami?
Jedna odpoveď leží hlboko v kultúrnej histórii.
Západné civilizácie,
zvlášť Spojené štáty.
vždy preferovali človeka akcie
nad rozjímajúcim človekom
hĺbavým človekom.
Na počiatku Ameriky,
sme žili v niečom, čo historici nazývajú kultúra charakteru,
kde sme si cenili ľudí
pre ich vnútro a morálnu čestnosť.
Keď sa poriete na svojpomocné príručky tej doby,
všetky niesli názov ako:
"Charakter, najväčšia vec na svete."
A všetky kládli za model Abrahama Lincolna,
ktorého uznávali za skromnosť a zdržanlivosť.
Ralph Waldo Emerson ho nazval

Chinese: 
接着来到一起组成一个团队
在一个良好管理的环境中互相交流
并且在那里学习别的思想
如果说现在这一切都是真的
那么为什么我们还得到这样错误的结论？
为什么我们要这样创立我们的学校，还有我们的工作单位？
为什么我们要让这些内向的人觉得那么愧疚
对于他们只是想要离开，一个人独处一段时间的事实？
有一个答案在我们的文化史中埋藏已久
西方社会
特别是在美国
总是偏爱有行动的人
而不是有深刻思考的人
有深刻思考的“人”
但是在美国早期的时候
我们生活在一个被历史学家称作“性格特征”的文化
那时我们仍然，在这点上，判断人们的价值
从人们的内涵和道义正直
而且如果你看一看这个时代关于自立的书籍的话
它们都有这样一种标题：
“性格”，世界上最伟大的事物
并且它们以亚伯拉罕·林肯这样的为标榜
一个被形容为谦虚低调的男人
拉尔夫·瓦尔多·爱默生称他是

Thai: 
แล้วมาร่วมกันเป็นทีม
พูดคุยแนวคิดในสภาพแวดล้อมที่มี
การจัดการอย่างเป็นระบบ
และให้ได้ผลลัพธ์จากจุดนั้น
คราวนี้ ถ้ามันเป็นจริงได้
แล้วทำไมเราถึงไปในทางที่ผิดล่ะ
ทำไมถึงใช้วิธีนี้ในโรงเรียนและที่ทำงาน
ทำไมถึงทำให้กลุ่มคนที่ชอบเก็บตัวรู้สึกผิด
ที่อยากจะทำอะไรด้วยตัวเองบ้างบางครั้ง
มีคำตอบหนึ่งอยู่ในวัฒนธรรมเก่าแก่ของเรา
สังคมตะวันตก
โดยเฉพาะอย่างยิ่งสหรัฐอเมริกา
ชื่นชอบคนที่ลงทำมากกว่า
คนที่ชอบคิดพิจารณา
อืม..คนที่ชอบคิดพิจารณา
แต่ ในอเมริกายุคแรก ๆ
เราอยู่แบบที่นักประวัติศาสตร์เรียกว่า
วัฒนธรรมทางลักษณะคน
ซึ่งในจุดนั้น เราให้ค่าของคน
จากภายในและความถูกต้องทางศีลธรรมของเขา
ถ้าคุณดูหนังสือการพัฒนาตนเองในยุคนี้
จะเจอชื่อหนังสือ อย่างเช่น
"บุคลิกคือสิ่งที่สำคัญที่สุดในโลก"
ในหนังสือจะมีบุคคลต้นแบบ เช่น 
อับราฮัม ลินคอล์น (Abraham Lincoln)
ผู้ที่ได้รับการยกย่องในด้านความสุภาพ
และการถ่อมตัว
ราล์ฟ วอลโด เอเมอร์สัน (Ralph Waldo Emerson)

Kurdish: 
وه‌ هه‌موو به‌یه‌که‌وه‌ وه‌ک تیمێک کۆبوونه‌وه‌
که‌ له‌باره‌یه‌وه‌ قسه‌بکه‌ن له‌ژینگه‌یه‌کی باش به‌ڕێوه‌براوه‌
وه‌ له‌وێوه‌ وه‌ری بگرن
ئێستا ئه‌گه‌ر هه‌موو ئه‌مانه‌ ڕاستبن
بۆیه‌ ئێمه‌ به‌هه‌ڵه‌ لێی تێده‌گه‌ین؟
بۆچی ئێمه‌ قوتابخانه‌کان و شوێنی کاره‌کانمان به‌م شێوه‌یه‌ ڕێک ده‌که‌ین؟
ئه‌ی بۆچی ئێمه‌ وا له‌م گۆشه‌گیرانه‌ ده‌که‌ین که‌ هه‌ست به‌تاوان بکه‌ن
له‌باره‌ی ویستی خۆیانه‌وه‌ بۆئه‌وه‌ی که‌ هه‌ندێ کات به‌ته‌نها بن؟
وه‌ڵامێک له‌ قوڵایی کلتوری ئێمه‌دا خۆی شاردۆته‌وه‌
له‌کۆمه‌لگه‌ی ڕۆژئاواییه‌کاندا
وه‌ به‌دیاری کراوی له‌ ئه‌مه‌ریکادا
که‌ هه‌میشه‌ مرۆڤ له‌سه‌ر هه‌ڵسوکه‌وتی هه‌ڵده‌سه‌نگێنێت
زیاتر له‌سه‌ر هیواکه‌ی
مرۆڤی هیواکان
به‌ڵام له‌سه‌رده‌مانی زووی ئه‌مه‌ریکا
له‌وه‌دا ده‌ژیان که‌مێژوونوسه‌کان به‌ کلتوری کاره‌کته‌ر ناوی ده‌بەن
که‌ ئێستاش تیای ماوین، له‌و خاڵه‌وه‌، خه‌ڵک هه‌ڵسه‌نگێندراوه‌
له‌سه‌ر مه‌به‌سته‌کانی ناخ و پابه‌ند بونی ڕه‌وشتی
وه‌ ئه‌گه‌ر ته‌ماشایه‌کی کتێبه‌کانی به‌ره‌و پێشبردنی خودی بکه‌ین له‌م سه‌رده‌مه‌دا
هه‌موو ناونیشانه‌کانیان به‌شتی وه‌ک
کاره‌کته‌ره‌، گه‌وره‌ترین شت له‌م جیهانه‌دا، بێت
وه‌ له‌ ڕواڵه‌ته‌کانیش ئاماژه‌کردن بوو که‌سانی وه‌ک ئه‌براهام لینکۆلن
که‌زۆر ستایش کراوه‌ بۆ هاوسه‌نگی به‌خشنده‌ییه‌که‌ی
ڕاڵف واڵدۆ ئێمدسن ناوی نابوو

Finnish: 
ja kokoontuvat sitten ryhmäksi
keskustelemaan ideoista kontrolloidussa ympäristössä
ja jatkavat siitä.
Jos asia on näin,
miksi teemme väärällä tavalla?
Miksi järjestelemme koulut ja työpaikat tällä tavoin?
Miksi introverttejä syyllistetään
halustaan vetäytyä välillä yksinäisyyteen?
Eräs syy on syvällä kulttuurihistoriassamme.
Länsimaat
ja erityisesti Yhdysvallat
ovat aina arvostaneet toiminnan miehiä
harkinnan miehiä enemmän --
harkinnan "miehiä".
Mutta Yhdysvaltojen syntyaikoina
elettiin "luonnekulttuurissa",
jossa ihmisiä vielä arvostettiin
sisimpänsä ja moraalisen selkärankansa perusteella.
Tämän ajan elämäntaito-oppaiden
nimet olivat tyyliä
"Luonne, maailman hienoin asia."
Niissä annettiin esikuvia, kuten Abraham Lincoln
vaatimattomuutensa vuoksi.
Ralph Waldo Emerson kutsui häntä

English: 
and then come together as a team
to talk them through
in a well-managed environment
and take it from there.
Now if all this is true,
then why are we getting it so wrong?
Why are we setting up our schools
this way, and our workplaces?
And why are we making
these introverts feel so guilty
about wanting to just go off
by themselves some of the time?
One answer lies deep
in our cultural history.
Western societies,
and in particular the U.S.,
have always favored the man of action
over the "man" of contemplation.
But in America's early days,
we lived in what historians
call a culture of character,
where we still,
at that point, valued people
for their inner selves
and their moral rectitude.
And if you look at the self-help
books from this era,
they all had titles with things like
"Character, the Grandest
Thing in the World."
And they featured role models
like Abraham Lincoln,
who was praised for being
modest and unassuming.
Ralph Waldo Emerson called him

Italian: 
per poi unirsi in gruppo
per discutere in un ambiente ben gestito
e partire da lì.
Se tutto questo è vero,
allora perché ci sbagliamo?
Perché organizziamo le nostre scuole e i luoghi di lavoro in questo modo?
Perché facciamo sentire gli introversi così colpevoli
nel volersi isolare ogni tanto?
Una risposta ha radici nella nostra cultura.
Le società occidentali,
gli Stati Uniti in particolare,
hanno sempre favorito l'uomo d'azione
rispetto all'uomo contemplativo
e dico "uomo" contemplativo.
Ma nell'America dei primi tempi,
vivevamo in quello che gli storici chiamano una cultura di carattere,
dove, all'epoca si valorizzavano ancora le persone
per la loro vita interiore e per la rettitudine morale.
E se guardate i manuali di auto-aiuto dell'epoca,
avevano titoli come
"Il carattere, la cosa più grande del mondo".
E presentavano modelli come Abraham Lincoln
che veniva elogiato per essere modesto e senza pretese.
Ralph Waldo Emerson lo ha chiamato

iw: 
ואז להתכנס ביחד כצוות
כדי לדון בהן בסביבה שמנוהלת נכון
ומשם להמשיך הלאה.
ואם כל זה נכון,
מדוע אנו עושים זאת
בצורה כה שגויה?
מדוע אנו מעצבים כך את בתי-הספר
ומקומות העבודה שלנו?
ומדוע אנו גורמים
למופנמים לחוש אשמים
רק כי לפעמים ברצונם להיות לבד?
אחת התשובות טמונה עמוק
בעברנו התרבותי.
החברות המערביות,
במיוחד בארה"ב,
העדיפו תמיד את איש המעשה
על-פני האדם החושב
ובאנגלית: "הגבר החושב".
אבל בימיה הראשונים של אמריקה,
חיינו במה שההיסטוריונים מכנים
"תרבות האופי",
שבה עדיין הערכנו אנשים
בהתאם לפנימיותם ולהגינותם המוסרית.
אם מסתכלים
על ספרי הלימוד העצמי של אז,
לכולם יש שמות הכוללים דברים כמו,
"אופי: הדבר הכי כביר בעולם."
הם מתארים דמויות מופת
כמו אברהם לינקולן
שהועלה על נס
בשל היותו צנוע ולא יומרני.
רלף וולדו אמרסון כינה אותו:

German: 
einen "Mann, der nicht durch Überlegenheit beleidigt".
Aber dann erreichten wir das 20. Jahrhundert
und damit eine neue Kultur,
die Historiker die Kultur der Persönlichkeit nennen.
Und passiert war dies: Wir hatten eine agrikulturelle Wirtschaft
zu einer Welt des "Big Business" entwickelt.
Und so ziehen plötzlich Leute aus
kleinen Orten in die Städte.
Und anstatt mit Leuten zu arbeiten, die sie ihr ganzes Leben kennen,
müssen sie sich nun
in einer Gruppe Fremder beweisen.
Verständlicherweise
erschienen nun Qualitäten wie Ausstrahlung
und Anziehungskraft plötzlich sehr wichtig.
Und klar, mit den neuen Bedürfnissen änderten sich die Selbsthilfebücher
und sie hatten neue Namen
"Wie man Freunde gewinnt: Die Kunst, beliebt und einflussreich zu werden".
Und in ihnen sind die Vorbilder
ganz großartige Verkäufer.
Das ist also die Welt, in der wir heute leben.
Das ist unser kulturelles Erbe.
Das soll natürlich nicht heißen,
dass soziale Fähigkeiten nicht wichtig sind,
und ich rufe auch nicht dazu auf,
Teamwork jeder Art abzuschaffen.

Chinese: 
"不被優越感駕馭的男人"。
然而隨著二十世紀到來，
我們進入了一個新的紀元，
歷史上稱之為文化人格時期。
我們從農村經濟
演變為大型貿易體制，
突然間人們從小鄉鎮
湧入大城市。
所以人們不再只是跟一起長大的人共事，
而必須在強者四伏的環境
積極的證明自己的能力。
因此，不難理解，
具有吸引力的個人魅力
變得格外的重要。
自然地，勵志書籍也改變路線了，
開始出現書名像是
"如何贏得朋友和影響他人" 等。
成功的推銷員，
變成人們楷模的對向。
這就是我們所生活的今天，
我們的文化傳承於此。
我所說的完全不是指
社交技能不重要，
我也不是在說
團隊精神沒有存在價值。

Georgian: 
რალფ უალდო ემერსონმა მას უწოდა
"კაცი რომელიც არ შეურაწგყოფს თავისი 
აღმატებულებით."
შემდეგ დადგა მე-20 საუკენე
და ჩვენ შევედით ახალ კულტურაში,
პიროვნების კულტურა,
როგორც მას ისტორიკოსები უწოდებენ.
მოხდა ისე, რომ ჩვენ აგრარული ეკონომიკიდან
ჩვენ გადავინაცვლეთ დიდ ბიზნესში.
და უეცრად ხალხმა იწყო გადასვლა
პატარა ქალაქებიდან დიდ ქალაქებში.
იმ ადამიანების გვერდით მუშაობის ნაცვლად,
რომლებსაც ისინი მთელი ცხოვრება იცნობდნენ,
ახლა მათ უხდებათ თავის დამკვიდრება
უცხო ადამიანებს შორის.
ამდენად გასაგებია, რომ
ისეთი თვისებები, როგორიცაა მიმზიდველობა 
და ქარიზმა
უეცრად ძალიან მნიშვნელოვანი გახდა.
ამის კვალდაკვალ, წიგნები პიროვნულობის 
განვითარებისათვის შეიცვალა
და მიიღო მსგავსი დასახელებები:
‘'როგორ გავიმარჯვოთ მეგობრებთან
და მოვახდინოთ გავლენა ხალხზე."
მათი გამოხატულება, ძირითადი მოდელი
არის შესანიშნავი ნოქარი.
ასეთია მსოფლიო, რომელშიც 
ჩვენ დღეს ვცხოვრობთ.
ეს არის ჩვენი კულტურული მემკვიდრეობა.
ეს ყველაფერი, სულაც არ ნიშნავს, იმას
რომ კომუნიკაბელურობის უნარი არ არის მნიშვნელოვანი
და არც მე მოვუწოდებ ვინმეს
გუნდური მუშაობის გაუქმებისაკენ.

Slovenian: 
"človek, ki ne žali z večvrednostjo".
A potem smo prišli v 20. stoletje
in vstopili v novo kulturo,
ki jo zgodovinarji imenujejo kultura osebnosti.
Razvili smo se iz agrarne ekonomije
v svet velikih poslov.
In kar naenkrat so se ljudje začeli
seliti iz majhnih krajev v mesta.
Namesto da bi delali poleg ljudi, ki so jih poznali vse življenje,
so se po novem morali dokazovati
v množici tujcev.
Razumljivo je,
da so lastnosti, kot sta privlačnost in karizma,
naenkrat postale zelo pomembne.
In seveda so se tudi knjige za samopomoč spremenile,
da bi zadostile novim potrebam, in začele nositi naslove,
kot je "Kako si pridobiti prijatelje in vplivati na ljudi".
Kot vzornike pa predstavljajo
odlične prodajalce.
V takem svetu živimo danes.
To je naša kulturna dediščina.
To ne pomeni,
da so socialne spretnosti nepomembne,
niti ne pravim,
da je treba odpraviti timsko delo.

Lithuanian: 
"Žmogumi kuris nieko neįžeis dėl savo pranašumo".
Bet kai persiritome į 20 amžių,
įžengėme į naują kultūrinį laikotarpį,
kurį istorikai vadina asmenybės laikotarpiu.
Atsitiko tai, kad mes išplėtojome žemdirbystės ekonomiką
į didįjį verslą.
Ir staiga žmonės keliasi
iš mažų miestelių į miestus.
Ir vietoje to, kad dirbtų šalia žmonių, kuriuos pažinojo visą savo gyvenimą,
dabar jie turi pateisinti save
nepažįstamųjų minioje.
Taigi, suprantama,
savybės kaip patrauklumas ir charizma
staiga pradėjo atrodyti esą ypatingai svarbios.
Be abejonės, saviugdos knygos keičiasi atitinkmai, kad patenkintų šį poreikį
ir jų pavadinimuose atsiranda žodžiai
"Kaip susirasti draugų ir daryti įtaką žmonėms".
Ir aprašo tokius vaidmenis
kaip kad puikus pardavėjas.
Taigi, tai yra pasaulis, kuriame gyvename šiandien.
Tai mūsų kultūrinis palikimas.
Niekas nesako,
kad bendravimo įgūdžiai yra nesvarbūs,
aš visai neagituoju
panaikinti darbą komandoje.

Hungarian: 
"Olyan férfi, aki nem támad a felsőbbrendűségével."
Aztán elértük a 20. századot,
és egy új kultúrába léptünk,
amit a történészek a személyiség kultúrájának neveznek.
Közben pedig a mezőgazdaságban gyökerező gazdaságot,
a nagy biznisz világává fejlesztettük.
És így hirtelen az emberek elkezdtek
a kis településekről a nagy városokba költözni.
És ahelyett, hogy olyanokkal dolgoznának együtt, akiket egész életükben ismertek,
most bizonyítaniuk kell magukat
egy rakás idegen előtt.
Így aztán teljesen érthető,
hogy az olyan jellemvonások, mint a vonzóság, vagy a karizma
hirtelen nagyon fontosnak tűnnek.
És persze az önsegítő könyvek aszerint változnak, hogy ezeket az újfajta
szükségleteket kielégítsék, és ilyen címekkel kezdenek megjelenni, mint:
"Hogyan szerezzünk barátokat és befolyásoljuk az embereket."
És persze példaképeikként
a nagy üzletembereket emlegetik.
Ilyen hát a mai világunk.
Ez a kulturális örökségünk.
Ezek közül egyiket sem amiatt említettem,
merthogy ne lennének fontosak a szociális képességek,
és egyáltalán nem a csapatmunka
megszüntetése mellett érvelek.

Bengali: 
"উর্ধ্বতন দ্বারা অসন্তুষ্ট না হওয়া এক ব্যক্তি" হিসেবে অভিহিত করেন।
কিন্তু এরপর আমরা বিংশ শতকে এসে পড়লাম
এবং নতুন এক সংস্কৃতিতে প্রবেশ করলাম
যাকে ইতিহাসবিদরা ব্যক্তিত্বের সংস্কৃতি বলে থাকেন।
যা ঘটেছে তা হচ্ছে আমরা একটি কৃষিজীবি অর্থনীতি থেকে
বড় বড় বাণিজ্যের এক বিশ্বে বিকাশ লাভ করেছি।
এবং হঠাৎ করেই মানুষ ছোট শহরগুলো থেকে
নগরীতে চলে আসছে।
এবং আজীবনের পরিচিত মানুষগুলোর পাশে কাজ করার পরিবর্তে
এখন তাদের নিজেদেরকে প্রমাণ করতে হচ্ছে
অপরিচিত মানুষের মাঝে।
সুতরাং, বোঝাই যাচ্ছে,
ব্যক্তিগত মাধুর্য ও আকর্ষণ এবং উৎসাহ সঞ্চারের মত গুণ
হঠাৎ করেই খুব গুরুত্বপুর্ণ হয়ে উঠেছে।
এবং নিশ্চিতভাবেই, স্ব-সহায়ক বইগুলো তাদের প্রয়োজন মেটাতে পরিবর্তিত হয়েছে
এবং তারা এরকম নাম ধারণ করে
" কিভাবে বন্ধু জিতবেন এবং মানুষকে প্রভাবিত করবেন।"
এবং তারা তাদের আদর্শ হিসেবে
বড় বিক্রয়কুশলীদের প্রচার করে।
সুতরাং এই হচ্ছে আজকের বিশ্ব যেখানে আমরা বাস করছি।
এটাই হচ্ছে আমাদের সাংস্কৃতিক উত্তরাধিকার।
এখন এসব কথা বলার অর্থ এই না যে
সামাজিক দক্ষতা গুরুত্বহীন,
এবং আমি দলগত প্রচেষ্টাকে সম্পূর্ণরূপে
বিলুপ্ত করার কথাও বলছি না।

Indonesian: 
"Seorang yang tidak terganggu oleh superioritas."
Namun ketika kita sampai pada abad ke-20
dan kita memasuki sebuah kultur baru
yang para sejarawan sebut kultur kepribadian.
Apa yang terjadi adalah bahwa kita telah berubah dari ekonomi agrikultur
menjadi dunia bisnis besar.
Dan tiba-tiba orang berpindah
dari kota kecil ke kota besar.
Dan daripada bekerja bersama orang yang telah mereka kenal selama hidup mereka,
sekarang mereka harus membuktikan diri mereka
pada kumpulan orang asing.
Jadi, bisa sedikit dimengerti,
kualitas seperti daya tarik dan karisma
tiba-tiba menjadi terlihat sangat penting.
Dan pastinya, buku-buku motivasi-diri berubah untuk memenuhi kebutuhan baru ini
dan mereka mulai punya judul
seperti "Bagaimana Memenangkan Pertemanan dan Mempengaruhi Orang Lain."
Dan mereka menampilkan sebagai model mereka
pedagang yang sangat hebat.
Jadi itulah dunia yang kita jalani hari ini.
Itulah warisan budaya kita.
Sekarang tidak ada maksud untuk berkata
bahwa kemampuan bersosialisasi itu tidak penting,
dan saya juga tidak menyeru
untuk menghapuskan kerja tim sama sekali.

Croatian: 
čovjekom koga nadmoć ne vrijeđa.
Ali onda smo s dvadesetim stoljećem
ušli u novu kulturu
koju povjesničari nazivaju kulturom osobnosti.
Dogodilo se to da smo napredovali iz poljoprivredne ekonomije.
u svijet velikih poslovanja.
Odjednom se ljudi sele
iz malih mjesta u gradove.
Umjesto da rade uz ljude koje su poznavali cijelog života,
sada se moraju dokazati
među gomilom stranaca.
I sasvim razumljivo,
osobine kao što su privlačnost i karizmatičnost
odjednom postaju iznimno važne.
Sigurno da su se knjige samopomoći promijenile kako bi ispunile ove nove potrebe
i sada nose naslove poput:
„Kako osvojiti prijatelje i ostaviti utjecaj na ljude“.
Kao svoje uzore ističu
vrlo dobre prodavatelje.
To je svijet u kojem živimo danas,
to je naše kulturološko nasljeđe.
Ništa od ovoga ne dopušta nam reći
kako društvene vještine nisu važne
i također, ne zagovaram
ukidanje timskog rada.

Filipino: 
"Ang taong hindi naka-offend ng pagiging mataas na uri."
Pero bumaling tayo sa ika-dalawampung siglo
at pumasok tayo sa bagong kultura
na tinawag ng mga mananalaysay bilang culture of personality.
Ang nangyari ay umunlad mula sa pagiging agrikultural
sa mundo ng kalakalan.
At biglang nagtungo ang mga tao
mula sa maliliit na pueblo sa siyudad.
At sa halip na mgatrabaho kasama ang mga taong kilala nila sa buong buhay
ngayon ay pinapatunayan nila ang sarili
sa mga estranghero.
Kaya, medyo maliwanag,
na ang mga katangian tulad ng magnetism at karesma
ay biglang naging napaka-importante.
At tiyak, na ang mga self-help books ay nagbago para matugugan itong bagong pangangailangan
at nagsimula sila ng mga pangalang
tulad ng "Paano Makakuha ng mga Kaibigan at Makaimpluwensya ng mga Tao."
At ipinakilala nila ang mga modelo
na mga magagaling na salesman.
At iyan ang mundong kinalalagyan natin ngayon.
Iyan ang iting bilin sa ating kultura.
Walang sinuman ang makakapagsabi
na ang mga social skill ay hindi importante,
at hindi rin ako nagtatawag
para itigil ang teamwork.

Swedish: 
"En man som inte blir förolämpade av övermakt."
Men när vi kommer in i 20:e seklet
och vi kommer in i en ny kultur
som historiker kallar personlighetskulturen.
Vad som händer är vi har utvecklat en jordbruksekonomi
till en värld av storföretag.
Och helt plötsligt flyttar folk
från små städer till stora städer.
Och istället för att arbeta sida vid sida med folk som de känt hela sitt liv,
så måste de nu påvisa sin duglighet
i en samling av främlingar.
Så helt förståeligt,
är kvaliteter som utstrålning och karisma
något som plötsligt kommit att bli verkligt viktigt.
Och mycket riktigt, självhjälpsböckerna har förändrats för att möta de nya behoven
och deras titlar börjar alla med
"Hur man Vinner Vänner och Påverkar Folk."
Och alla framhåller som sina förebilder
verkligt duktiga försäljare.
Så är den värld vi lever i idag.
Det är vårt kulturella arv.
Ingen av detta är menat för att säga
att sociala kvalitéer är oviktiga,
och jag försöker inte heller mana till
att ta bort lagarbete överhuvudtaget.

French: 
"Un homme qui n'offense pas par la supériorité."
Mais alors nous sommes arrivés au 20e siècle
et nous sommes entrés dans une nouvelle culture
que les historiens appellent la culture de la personnalité.
Ce qui s'est passé est que nous avions évolué d'une économie agricole
à un monde de la grande entreprise.
Et alors soudain les gens se déplacent
des petites villes vers les grandes.
Et au lieu de travailler avec des gens qu'ils ont toujours connu,
maintenant, ils sont obligés de se prouver
dans une foule d'inconnus.
Donc, c'est tout à fait compréhensible,
des qualités telles que le magnétisme et le charisme
paraissent soudain très importantes.
Et bien sûr, les manuels d'aide changent pour répondre à ces nouveaux besoins
et ils commencent à avoir des noms
comme "Comment se faire des amis et influencer les gens."
Et ils donnent comme modèles
des vendeurs vraiment supers.
Voilà donc le monde dans lequel nous vivons aujourd'hui.
C'est notre héritage culturel.
Rien de tout cela ne signifie
que les compétences sociales soient sans importance,
et je n'appelle pas non plus
du tout à l'abolition du travail d'équipe.

Turkish: 
"Üstünlükle incitmeyen bir adam." derdi.
Ancak 20. yüzyıla geldiğimizde
yeni bir kültür oluştu,
tarihçiler buna kişilik kültürü diyorlar.
Tarım ekonomisinden büyük şirketlere
evrimleştik.
Birdenbire insanlar
kasabalardan şehirlere taşınmaya başladılar.
Ve kendilerini, hayatları boyunca tanıdıkları insanlarla çalışmaktan,
etraflarını sarmalayan yabancılara
kanıtlamak zorunda buldular.
Ve anlaşılabilir şekilde,
çekicilik ve karizma
birdenbire önem kazandı.
Tabii ki de kişisel gelişim kitapları da bu yeni ihtiyaçları
karşılayacak şekilde değişmeye başladı ve
"Arkadaş Kazanmanın ve İnsanları Etkilemenin Yolları" gibi adları oldu.
Ve rol modelleri olarak
harika satıcılardan bahsetmeye başladılar.
Bugün içinde yaşadığımız dünya böyle.
Bu bizim kültürel mirasımız.
Sosyal yetenekler önemli değildir
ve takım çalışmasını
tamamen ortadan kaldırmalıyız
demek istemiyorum.

Slovak: 
"muž, ktorý neuráža nadradenosťou".
Ale potom sme narazli na 20-te storočie
a vstúpili do novej kultúry,
ktorú historici nazvali kultúrou osobnosti.
Poľnohospodárska ekonomika sa premenila
na svet biznisu.
A ľudia sa začali sťahovať
z mestečiek do miest.
Namiesto toho, aby pracovali popri ľuďoch, ktorých poznali celý život,
teraz sa museli prejaviť
v skupine cudzích.
Takže celkom pochopiteľne
kvality ako príťažlivosť a charizma
boli veľmi dôležité.
A samozrejme svojpomocné príručky sa prispôsobili
a začali mať názvy
ako "Ako získať priateľov a ovplyvňovať ľudí."
A za model uznávali
skvelého predajcu.
V takom svete dnes žijeme.
To je kultúrne dedičstvo.
Nechcem tým povedať,
že sociálne zručnosti nie sú dôležité.
Ani nevolám po
úplnom zrušení tímovej práce.

Japanese: 
「自分の優位性で人を不快にすることが決してない」と言っています
しかし20世紀になると
歴史家が「個性の文化」と呼ぶ
新しい文化の時代に入ります
農業経済から
大企業中心の世界へと発展し
人々は急速に 小さな町から
都市へと移り住むようになり
子どもの頃からよく知っている人たちと一緒に働く暮らしを捨て
知らない人の集団の中で 自分の能力を
示さなければならなくなりました
そして必然的に
魅力やカリスマ性のような資質が
突然重要になったのです
その結果 自己啓発書も新しいニーズに合わせて変わり
『人を動かす』のような
題名が付くようになりました
そこでロールモデルになっているのは
優れたセールスマンです
それが私たちの今住んでいる世界です
私たちが文化として継承しているものです
これまでの話は 別に—
社会的スキルが重要でないということではありません
チームワークなんか捨ててしまえと
言っているわけでもありません

Latvian: 
par cilvēku, kurš neaizskar ar savu pārākumu.
Bet tad pienāca 20. gadsimts,
un sākās jauna kultūra,
ko vēsturnieki sauc par "personības kultūru".
Notika tas, ka mēs izaugām no agrikulturālas ekonomikas
uz lielā biznesa pasauli.
Un pēkšņi cilvēki sāka pārvietoties
no ciematiem uz pilsētām.
Un, tā vietā, lai strādātu kopā ar citiem, kurus tie ir pazinuši visu savu mūžu,
viņiem tagad nākas sevi pierādīt
svešinieku pūlī.
Rezultātā ir diezgan pašsaprotami,
ka tādas īpašības kā magnētisms un harizmātiskums
sāk izskatīties ļoti svarīgas.
Un, protams, pašpalīdzības grāmatas arī attiecīgi izmainās
un iegūst tādus nosaukumus kā
"Kā iegūt draugus un iepatikties cilvēkiem".
Un tās kā paraugus izmanto
izcilus pārdevējus.
Tā tad arī ir pasaule, kurā mēs dzīvojam šodien.
Tas ir mūsu kulturālais mantojums.
Es ar to negribu teikt,
ka sociālās prasmes ir mazsvarīgas,
un es arī nevēlos mudināt
atcelt komandu darbu kā tādu.

Belarusian: 
"Чалавек, не сапсаваны перавагай".
Але пасля надышло 20 стагоддзе,
разам з новай культурай, якую гісторыкі
называюць "культурай індывідуальнасці".
Паступова сельскагаспадарчая эканоміка
замянілася вялікім бізнэсам.
Людзі пачалі з'язджаць з вёсак у гарады.
Працаваўшы поплеч з знаёмымі з дзяцінства,
цяпер яны мусілі займець давер незнаёмцаў.
Натуральна, важнымі ў гэтай справе
робяцца якасці, як магнетызм і харызма.
Матывацыйныя кнігі адпаведна змяняюцца,
і ім пачынаюць даваць назвы
"Як заваяваць сяброў і ўплываць на людзей"
Героі новых кніг -- паспяховыя гандляры.
Цяпер гэта наша рэальнасць.
Наша культурная спадчына.
Я не кажу, што сацыяльныя навыкі не важныя
або што камандную працу трэба скасаваць.

Thai: 
เรียกเขาว่า "ผู้ที่ไม่ถูกความเป็นชนชั้นสูงรุกราน"
แต่แล้วในศตวรรษที่ 20
และเราเข้าสู่วัฒนธรรมใหม่ๆ ที่
นักประวัติศาสตร์เรียกวัฒนธรรมของบุคลิกภาพ
สิ่งที่เกิดขึ้นคือ เราผลักดันเศรษฐกิจการเกษตร
เข้าไปสู่โลกของธุรกิจขนาดใหญ่
ผู้คนย้ายจากเมืองเล็กเข้าสู่เมืองใหญ่
แทนที่จะทำงานกับผู้คนที่รู้จักมาตลอด
กลับไปทำงานกับคนแปลกหน้าเพื่อพิสูจน์ตัวเอง
จึงค่อนข้างเข้าใจได้ว่า
ลักษณะที่ดึงดูดและมีความสามารถพิเศษต่างๆ
กลายเป็นสิ่งที่สำคัญจริงๆ
และแน่นอน หนังสือการพัฒนาตนเอง เปลี่ยนแปลง
เพื่อตอบสนองความต้องการใหม่ๆ เหล่านี้
จะมีหนังสืออย่างเช่น
"วิธีชนะใจเพื่อนและโน้มน้าวผู้อื่น"
โดยจะมีบุคคลต้นแบบเหมือน
เป็นนักขายที่ยิ่งใหญ่
และนี่คือโลกที่เราอาศัยอยู่ในวันนี้
นี่เป็นมรดกทางวัฒนธรรมของเรา
สิ่งที่จะพูดไม่ได้หมายความว่า
ทักษะทางสังคมไม่สำคัญ
และไม่ได้ต้องการจะบอกว่า
ให้ยกเลิกการทำงานเป็นทีม

Portuguese: 
"Um homem que não ofende pela superioridade."
Mas depois chegamos ao século XX
e entramos numa nova cultura
que historiadores chamam de cultura da personalidade.
Aconteceu que evoluímos de uma economia agrícola
à um mundo de grandes negócios.
De repente, as pessoas mudaram
de vilas pequenas para cidades.
Em vez de trabalharem com pessoas que conheceram a vida toda,
agora têm que provar seu valor
numa multidão de estranhos.
Então, compreensivelmente,
qualidades como magnetismo e carisma
parecem, de repente, muito importantes.
E assim livros de autoajuda mudam para satisfazer essas novas necessidades
e eles começam a ter nomes
como "Como Ganhar Amigos e Influenciar Pessoas."
E eles têm como modelos
grandes vendedores.
Este é o mundo em que vivemos.
É a nossa herança cultural.
Nada disso quer dizer
que as habilidades sociais não são importantes,
e também não invoco
a abolição do trabalho em equipe.

Danish: 
"En mand, som ikke fornærmer ved overlegenhed."
Så ramte vi det 20. århundrede,
og vi gik ind i en ny kultur,
som historikere kalder personlighedskulturen.
Hvad der skete, er at vi havde udviklet en landbrugsøkonomi
til en verden af storkapital.
Pludselig bevæger folk sig
fra små landsbyer til byerne.
I stedet for at arbejde sammen med folk, de har kendt hele livet,
er de nu nødt til at bevise deres værd
i en flok af fremmede.
Forståeligt nok
bliver kvaliteter som magnetisme og
karisma pludselig meget vigtige.
Og søreme om ikke selvhjælpsbøgerne ændrer sig for at møde disse nye behov,
og de begynder at have navne
som "Sådan Vinder Du Venner og Påvirker Folk."
De har som rollemodeller
virkeligt gode salgsmænd.
Det er den verden, vi lever i i dag.
Det er vores kulturelle arv.
Intet af dette er for at sige,
at sociale kompetencer er uvæsentlige,
og jeg vil heller ikke
afskaffe samarbejde overhovedet.

Albanian: 
"Njeriu që nuk të fyen me superioritet."
Por pastaj erdhëm në shekullin 20
dhe u futëm në një kulturë të re
që historianët e quajnë personaliteti i kulturës.
Çfarë ndodhi ishte se ne evoluam ekonominë e bujqësisë
në një botë biznesesh të mëdha.
Dhe papritur njerëzit filluan të lëviznin
nga vendet e vogla në qytete të mëdha.
Dhe në vend të punonin me njerëzit që i kanë njohur gjithë jetën e tyre,
tani ata duhej të dëshmoheshin
para një grumbulli njerëz të huaj.
Kështu, lehtë të kuptohet,
kualitetet si magnetizmi dhe karizma
papritur u bënë shumë të rëndësishme.
Dhe me siguri se ndryshuan edhe librat motivuese sipas nevojave të njerëzve
dhe filluan të kishin tituj si
"Si të bësh miq dhe të influencosh njerëzit."
Dhe ata japin si shembuj
shitësit më të mirë.
Pra kjo është bota ku po jetojmë sot.
Kjo është trashigimia jonë kulturore.
Unë nuk dua të them
se aftësitë sociale janë të parëndësishme,
dhe nuk po bëj thirrje
për largimin e punës në grupe.

Italian: 
"Un uomo che non offende per superiorità".
Ma poi arrivando al 20° secolo
siamo entrati in una nuova cultura
che gli storici chiamano la cultura della personalità.
Quello che è successo è che siamo passati da un'economia agricola
a un mondo di grandi imprese.
E improvvisamente la gente si sposta
dalle piccole alle grandi città.
E invece di lavorare con persone che conoscono da tutta la vita,
si devono mettere alla prova
in una folla di sconosciuti.
E così, comprensibilmente,
qualità come il magnetismo e il carisma
improvvisamente diventano molto importanti.
E infatti, i libri di auto-aiuto cambiano per rispondere a questi nuovi bisogni
e cominciano ad avere titoli del tipo
"Come farsi degli amici e influenzare le persone".
E presentano come modelli di ruolo
i grandi venditori.
Questo è il mondo in cui viviamo oggi.
Questa è la nostra eredità culturale.
Niente di tutto questo ci dice
che le qualità sociali non siano importanti,
e non chiedo certo
l'abolizione del lavoro di gruppo.

Chinese: 
“一个以‘优越’二字形容都不为过的人”
但是接着我们来到了二十世纪
并且我们融入了一种新的文化
一种被历史学家称作“个性”的文化
所发生的改变就是我们从农业经济发展为
一个大商业经济的世界
而且人们突然开始搬迁
从小的城镇搬向城市
并且一改他们之前的在生活中和所熟识的人们一起工作的方式
现在他们
在一群陌生人中间有必要去证明自己
这样做是非常可以理解的
像领袖气质和个人魅力这样的品质
突然间似乎变得极为重要
那么可以肯定的是，自助自立的书的内容变更了以适应这些新的需求
并且它们开始拥有名称
像是《如何赢得朋友和影响他人》（戴尔・卡耐基所著《人性的弱点》）
他们的特点是做自己的榜样
不得不说确实是好的推销员
所以这就是我们今天生活的世界
这是我们的文化遗产
现在没有谁能够说
社交技能是不重要的
并且我也不是想呼吁
大家废除团队合作模式

Romanian: 
Ralph Waldo Emerson l-a descris:
„Un om care nu jigneşte
prin superioritate.”
Dar apoi am ajuns în secolul XX
şi am intrat într-o nouă cultură
pe care istoricii o numesc
cultura personalităţii.
Noi am evoluat din economia agricolă
într-o lume de afaceri mari.
Aşa că deodată oamenii se mută
din oraşe mici în oraşe mari.
Şi în loc să lucreze cu oamenii
pe care i-au cunoscut toată viaţa,
acum trebuie să se afirme
într-o mulţime de străini.
Aşa că este de înţeles
de ce calităţi precum atracția și carisma
devin deodată foarte importante.
Cărţile s-au schimbat
pentru a satisface aceste noi nevoi
şi au început să apară titluri precum:
„Cum să îţi faci prieteni
şi să influenţezi oamenii.”
Şi propun drept modele
oameni excepţionali în vânzări.
Aceasta e lumea în care trăim astăzi.
Aceasta e moştenirea noastră culturală.
Nimeni nu spune
că abilităţile sociale nu sunt importante,
şi nici nu sprijin
abolirea lucrului în echipă.

French: 
« Un homme qui n'offense 
pas par supériorité. »
Mais ensuite nous sommes entrés 
dans le 20e siècle
et dans une nouvelle culture
que les historiens appellent 
la culture de la personnalité.
Ce qui s'est passé c'est que l'on 
a évolué d'une économie agricole
à un monde d'affaires.
Et tout d'un coup les gens ont déménagé
des villages vers les grandes villes.
Et au lieu de travailler autour de gens 
qu'ils ont connu toute leur vie,
maintenant ils doivent faire leur preuve
au milieu d'étrangers.
Et alors naturellement
des qualités comme le magnétisme et 
le charisme sont devenues très importantes.
Les livres de croissance personnelle 
pour satisfaire ces nouveaux besoins
ont commencé à avoir des noms
comme « Comment se faire des amis 
et influencer les gens. »
Et ils utilisent comme rôles modèles
des grands vendeurs.
Et c'est le monde dans lequel nous vivons aujourd'hui.
C'est notre héritage culturel.
Maintenant cela ne veut pas dire
que les qualités sociables 
ne sont pas importantes
et je ne dis pas non plus du tout
qu'il faut abolir le travail d'équipe.

Spanish: 
"Un hombre que no se ofende ante la superioridad"
Y entonces en el siglo XX
entramos en una nueva cultura
que los historiadores llaman la cultura de la personalidad.
Lo que sucede es que hemos evolucionado de una economía agrícola
a un mundo de grandes negocios.
Y así repentinamente las personas migran
de los pueblos a las ciudades.
Y en lugar de trabajar al lado de personas que conocen de toda su vida,
ahora tienen que probarse a sí mismos
en una multitud de extraños.
Así que indudablemente
cualidades como el magnetismo y el carisma
de repente llegan a parecer muy importantes.
y seguro que los libros de autoayuda cambian para satisfacer estas nuevas necesidades
y comienzan a tener nombres
como "Cómo ganar amigos e influir en las personas."
Y utilizan como modelo a seguir
a grandes vendedores.
Ese es el mundo en el que vivimos hoy.
Esa es nuestra herencia cultural.
Nada de esto quiere decir
que las habilidades sociales no sean importantes,
tampoco estoy haciendo un llamado
para la abolición total del trabajo en equipo.

iw: 
"אדם שאינו לוקה בחטא היוהרה."
אבל אז הגענו למאה ה-20
ונכנסנו לתרבות חדשה
שההיסטוריונים מכנים "תרבות האישיות".
מה שקרה הוא,
שהתפתחנו מכלכלה חקלאית
לעולם של עסקים גדולים.
וכך לפתע אנשים עוברים
מהעיר הקטנה אל הכרך.
ובמקום לעבוד לצד אנשים
שהם הכירו כל חייהם,
עליהם כעת להוכיח את עצמם
בחברת זרים.
לכן, די מובן,
שתכונות כמו קסם אישי וכריזמה
הפכו לפתע להיות חשובות מאד.
וכמובן שספרי ההדרכה העצמית השתנו
בהתאם לדרישות החדשות הללו
והם מתחילים לשאת שמות כמו:
"כיצד לזכות בחברים ולהשפיע על אנשים."
ודמויות המופת שלהם
הם אנשי-מכירות דגולים.
כך שזה העולם בו אנו חיים כיום.
זוהי המורשת התרבותית שלנו.
אבל כל זה אינו בא לומר
שכישורים חברתיים אינם נחשבים,
ואני גם לא קוראת
לחיסול עבודת הצוות.

Ukrainian: 
"людиною, не враженою зверхністю".
Проте на початку ХХ століття
ми вступили в епоху нової культури,
яку історики називають культурою особистості.
Сталось так, що ми зрадили сільськогосподарській економіці
зі світом великого бізнесу.
Унаслідок цього люди раптово почали переїжджати
з маленьких містечок до мегаполісів.
Замість людей, із якими ми звикли працювати пліч-о-пліч,
з'явилась необхідність заявляти про себе
в натовпі незнайомців.
Тому досить закономірно,
що такі якості, як шарм та харизма,
раптом почали вважатись справді значимими.
І, звісно ж, книжки із саморозвитку змінили орієнтацію
і почали називатись
на кшталт "Як завоювати дружбу та впливати на людей".
Вони ж обирають ключовими моделями
найкращих продавців.
Ось який він - світ, у якому ми зараз живемо.
Така ось вона, наша культурна спадщина.
Я в жодному разі
не применшую роль соціальних навичок,
і не пропагую
відмову від командної роботи.

Serbian: 
Ralf Valdo Emerson ga je nazvao
"čovekom koji ne koristi
svoju superiornost."
Početkom 20. veka
ušli smo u novo razdoblje kulture,
koje istoričari nazivaju
kulturom ličnosti.
Desilo se to da smo se razvili
od agroekonomije
do sveta velikih poslovanja.
Odjednom ljudi počinju da napuštaju
mala mesta i odlaze u gradove.
Sada se ljudi dokazuju gomili stranaca,
a ne rade zajedno
sa onima koje su poznavali celog života.
Tako da je razumljivo da su osobine
kao što su privlačnost i harizmatičnost
iznenada postale veoma značajne.
Naravno, knjige samopomoći su se promenile
kako bi zadovoljile prohteve
u "Kako osvojiti prijtalje
i uticati na ljude".
Kao uzore propagiraju
zaista uspešne trgovce.
To je svet u kom živimo danas.
To je naše kulturno nasleđe.
Ja ne impliciram
da je društvena snalažljivost nevažna,
i ne pozivam na ukidanje timskog rada.

Dutch: 
"een man die geen aanstoot geeft
door superioriteit".
Maar toen we de 20e eeuw bereikten,
brak een nieuwe cultuur aan
die historici de
persoonlijkheidscultuur noemen.
We waren van een landbouweconomie
een wereld van big business geworden.
Plots verhuizen mensen
van kleine steden naar de grootsteden.
Ze werken niet meer samen
met mensen die ze hun hele leven kennen.
Ze moeten zichzelf nu bewijzen
in een massa vreemdelingen.
Het is dan ook begrijpelijk
dat kwaliteiten als
aantrekkingskracht en charisma
plotseling heel belangrijk lijken.
Reken maar dat de zelfhulpboeken
zich aan deze nieuwe noden aanpassen.
Nieuwe titels maken opgeld:
"Hoe maak ik vrienden
en beïnvloed ik mensen".
Hun rolmodellen
zijn geweldige verkopers.
In die wereld wonen we vandaag.
Dat is onze culturele erfenis.
Ik wil hier helemaal niet betogen
dat sociale vaardigheden
niet belangrijk zijn.
Ik pleit evenmin
voor de afschaffing van groepswerk.

Persian: 
رالف والدو اِمِرسون او را «مردی که با برتری‌اش تو را نمی رنجاند.» مینامد
ولی بعد ما به قرن بیستم رسیدیم
و وارد یک فرهنگ جدید شدیم که
تاریخ‌دانان آن را فرهنگ شخصیت می‌خوانند.
اتفاقی که افتاد این بود که ما اقتصاد کشاورزی را
به جهان تجارت‌های بزرگ تکامل دادیم.
و خوب ناگهان مردم از روستاها به شهرها حرکت کردند.
و خوب ناگهان مردم از روستاها به شهرها حرکت کردند.
و به جای اینکه در کنار آدم‌های که همه زندگی می‌شناختنشان کار کنند
حالا مجبورند که خودشان را بین گروهی از آد‌م‌های ناشناس ثابت کنند.
حالا مجبورند که خودشان را بین گروهی از آد‌م‌های ناشناس ثابت کنند.
خوب، کاملا قابل درک است که،
ویژگی‌هایی مثل جذبه و کاریزما
ناگهان به نظر رسید که خیلی مهم هستند.
و خوب مطمئنن کتاب‌های خودآموز تغییر کردند تا این نیازها را تامین کنند
و اسم‌هایی شبیه این داشتند
«چگونه در دوستیابی پیروز شوید و بر آدم‌ها تاثیر بگذارید»
و شخصیت‌های نمونه‌اش تجار خیلی بزرگ بودند.
و شخصیت‌های نمونه‌اش تجار خیلی بزرگ بودند.
و خوب این جهانی‌است که ما اکنون در آن زندگی می‌کنیم.
این میراث فرهنگی ماست.
حالا هیچ کدوم از اینها این نیست که بگوییم
که مهارت‌های اجتماعی مهم نیستند،
و من هم اصلا شما را به نابودی کار تیمی دعوت نمی‌کنم.
و من هم اصلا شما را به نابودی کار تیمی دعوت نمی‌کنم.

Korean: 
"우월성으로 공격하지 않는 사람" 이라고 부릅니다.
하지만 이제 우리는 20세기를 보내고
역사학자들이 개성의 문화라고 부르는
새로운 문화시대로 접어 들었습니다.
사람들은 농업경제 시대에서 발전하여
대기업의 세계로 나아가고 있습니다.
그래서 사람들이 갑자기 작은 마을에서
도시로 이동하고 있습니다.
그리고 평생 알고 지내던 사람과 일하지 않고
낯선 사람들 틈에서
자신을 증명하면서 살아야합니다.
그래서, 아주 당연하게도,
매력과 카리스마와 같은 자질이
갑작스럽게 아주 중요하게 되었습니다.
그래서 그런 처세술 책들은 이런 새로운 필요성을 
만족하기 위해 바뀌고 있고,
"처세술과 인간관계론" 과 같은
제목을 달기 시작했습니다.
그리고 롤모델로
정말 위대한 세일즈맨을 택합니다.
이것이 바로 우리가 오늘날 살고 있는 세상입니다.
그게 우리 문화 유산입니다.
그 어떤 것도 사교 능력이
중요하지 않다고 말하지는 않습니다.
그리고 제가 단체정신을
없애 버리자고 말하는게 아닙니다.

Mongolian: 
"бусдын давамгайлалд 
эмзэглэдэггүй хүн" гэж хэлсэн байдаг.
Гэвч 20-р зуунд бид
түүхчдийн "хувь хүний зуун" гэж нэрлэдэг 
шинэ соёлын босгоор алхан орсон билээ.
Хөдөө аж ахуйн эдийн засаг нь 
хурдтай хөгжих
том зах зээлийн эдийн засаг болсон.
Хүмүүс жижиг хотуудаас төв рүү нүүцгээж,
насан туршдаа биесээ мэдэх 
хүмүүстэйгээ ажилладаг байснаа
огт танихгүй олны дунд 
ажиллаж амьдрах болжээ.
Энэ үед мэдээж
бусдыг өөртөө татах чанар 
гэнэт л чухал болж ирсэн.
Үүнийг дагаад "Хэрхэн найзтай болж
бусдад нөлөөлөх вэ?"
гэсэн гарчигтай өөрийгөө хөгжүүлэх
ном, сурах бичгүүд эрэлттэй болж эхэлсэн.
Тэд гайхалтай худалдаачдыг
үлгэр дуурайлаа болгосон байдаг.
Энэ соёл өнөөг хүртэл үргэлжилсээр байна.
Энэ манай уламжлалт соёл болчихсон.
Гэвч энэ нь харилцааны чадвар 
хэрэггүй гэсэн үг биш л дээ.
Мөн багаар ажиллах арга барилаасаа 
бүр мөсөн татгалзахыг уриалах гэсэнгүй.

Czech: 
„mužem, který neurážel nadřazeností.“
Ale pak jsme se dostali do 20. století
a vstoupili jsme do kultury,
kterou historici nazývají kulturou osobnosti.
Vyvinuli jsme se z agrární ekonomiky
do světa velkého byznysu.
Lidé se najednou stěhují
z malých městeček do měst.
A namísto toho, aby pracovali s lidmi, které znali od narození,
nyní musí prokázat své kvality
mezi zástupy cizinců.
Takže se celkem pochopitelně
kvality jako je přitažlivost a charisma
najednou zdají být docela důležitými.
Knihy o osobním rozvoji se samozřejmě změnily, aby naplnily nové potřeby,
a začaly se objevovat názvy jako
„Jak získávat přátele a působit na lidi.“
Za vzor vyzdvihují
skvělé obchodníky.
To je tedy svět, ve kterém dnes žijeme.
To je naše kulturní dědictví.
Nikdo tady netvrdí,
že sociální dovednosti nejsou důležité,
a také nežádám,
aby se zrušila veškerá týmová práce.

Burmese: 
ရာထူးကြီးပေမဲ့ ဘဝင်မမြင့်သူ 
ဆိုပြီး ခေါ်တယ်
ဒါပေမဲ့ ၂၀ ရာစုရောက်တဲ့အခါ
သမိုင်းပညာရှင်တွေ ပြောတဲ့
ပင်ကိုအရည်အသွေး ယဉ်ကျေးမှု
ခေတ်ကို ရောက်လာတယ်
တောင်သူလယ်သမား ခေတ်ကနေ
စီးပွားရေး လုပ်ငန်းကြီးတွေ
လုပ်တဲ့ခေတ် ဖြစ်လာတယ်
ဒါကြောင့် မြို့ငယ်ကလူတွေ မြို့ကြီးဆီ
ပြောင်းရွှေ့လာကြတယ်
ဒီတော့ တစ်သက်လုံးသိလာတဲ့သူတွေနဲ့ 
အလုပ်လုပ်ရမဲ့အစား
သူစိမ်းတွေကြားမှာ လုပ်နိုင်ကြောင်း
အစွမ်းပြရတယ်
ဒါကြောင့် ဆွဲဆောင်မှုရှိခြင်း နဲ့
ဦး​ဆောင်နိုင်ခြင်းတွေက ချက်ချင်း
အရေးပါသလို ဖြစ်လာတယ်
တက်ကျမ်းစာအုပ်တွေက ဒီလိုအပ်ချက်သစ်
အတိုင်း ပြောင်းလဲလာပြီး
"သူငယ်ချင်းရမဲ့နည်းလမ်း နဲ့
လူများကိုလွှမ်းမိုးနည်း"
စတဲ့ နာမည်တွေဖြစ်လာတယ်
စံပြပုဂ္ဂိုလ်တွေကို အောင်မြင်တဲ့
အရောင်းမြှင့်တင်ရေးသမား ပုံစံပြကြတယ်
ဒါကတော့ ကျွန်မတို့
ယနေ့ကမ္ဘာကြီးရဲ့ပုံစံနဲ့
ဆက်ခံခဲ့တဲ့ ယဉ်ကျေးမှုအမွေပါ
ဒါတွေအားလုံးက လူမှုဆက်ဆံရေး
အရေးမကြီးဘူးလို့ ပြောတာမဟုတ်ဘူး
အဖွဲ့လိုက် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုတွေ
ကိုလည်း လုံးဝပယ်လိုက်ဖို့ ပြောတာမဟုတ်ဘူး

Galician: 
"Un home que non ofende
amosando superioridade."
Mais despois chegamos ao século XX
e entramos nunha nova cultura
que os historiadores chaman
cultura da personalidade
O que sucedeu foi que evolucionamos
dunha economía agrícola
a un mundo de grandes negocios,
De repente, as persoas trasládanse
das vilas ás cidades.
E en vez de traballar con persoas
que coñecían de toda a vida,
agora teñen que demostrar o que valen
nun grupo de descoñecidos.
Entón, é comprensible,
calidades como o magnetismo e o carisma
de repente parecen moi importantes.
E os libros de autoaxuda cambian
para satisfacer estas novas necesidades
e comezan a ter nomes
como Como facer amigos
e influír nas persoas.
E presentan como modelo a seguir
a grandes vendedores.
Velaquí o mundo en que vivimos hoxe.
Esa é a nosa herdanza cultural.
Isto non implica que as habilidades
sociais non sexan importantes,
tampouco chamo en absoluto
á abolición do traballo en equipo.

Kurdish: 
ئه‌و پیاوه‌ی که‌ باڵای کاری تێنه‌کردبوو
وه‌ پاشان پێمان نایه‌ سه‌ده‌ی(٢٠)ه‌وه‌
چوینه‌ کلتورێکی تره‌وه‌
که‌ مێژوونوسان ناوی ده‌به‌ن به‌کلتوری که‌سایه‌تی
ئه‌وه‌ی ڕویدا بریتی بووله‌ به‌ره‌وپێش بردنی ئابووری کشتوکاڵ
به‌ره‌و بازرگانییه‌کی گه‌وره‌ی کشتووکاڵ
وه‌ به‌هه‌مان شێوه‌ش له‌پڕ خه‌ڵک کۆچی کرد
له‌شارۆچکه‌ بچوکه‌کانه‌وه‌ به‌ره‌و شاره‌کان
له‌بری ئه‌وه‌ش که‌ خه‌ڵک وه‌ک ئه‌وه‌ی پێی ناسراو بوو به‌ته‌نها کار بکات
ئێستا ده‌بوو خۆیان به‌ره‌و پێش ببه‌ن
له‌نێوان قه‌ره‌باڵه‌غیه‌کانی که‌سه‌ ناسراوه‌کان
بۆیه‌، به‌شێوه‌یه‌کی ئاسان
کوالێتی وه‌ک کارتێکردنی خه‌ڵک و پێشڕه‌وی کردنی
له‌پڕ وایان لێهات که‌ زۆر گرنگ بن
بیگومان، کتێبه‌کانی یارمه‌تیدانی که‌سایه‌تی گۆڕا بۆ پڕکردنه‌وه‌ی ئه‌م پێویستیه‌ تازانه‌
وایان لێهات که‌ ناونیشانه‌کانیان
وه‌ک، چۆن هاوڕێ به‌ده‌ست بێنیت و کار بکه‌یته‌ خه‌ڵک، بێت
وه‌ ڕواڵه‌ته‌کانیشیان ئاماژه‌ کردن بوو
فرۆشیاره‌ مه‌زنه‌کان
ئه‌وه‌ش ئه‌و جیهانه‌یه‌ که‌ ئه‌مڕۆ تێیدا ده‌ژین
وه‌ ئه‌وه‌ش پاشماوه‌ی کلتوره‌
هیچ له‌مانه‌وه‌ بۆ وتن نین
که‌ لێزانی کۆمه‌ڵایەتی گرنگ نه‌بێت
وه‌ به‌هیچ شێوه‌یه‌ک بانگه‌شه‌ ناکه‌م
بۆ نه‌هێشتنی کارکردنی به‌کۆمه‌ڵ

Arabic: 
" شخص لا يسيء بإستعلائه"
ولكن عندما وصلنا القرن ال20
ودخلنا ثقافة جديدة
عصر ما يسميه المؤرخون عصر الشخصية.
فما حدث هو أننا تطورنا من اقتصاد زراعي
إلى عالم شركات تجارية كبرى.
وفجأة وجد الناس أنفسهم ينتقلون
من القرى الصغيرة إلى المدن
وبدلا من العمل مع أشخاص يعرفونهم طيلة حياتهم،
أصبح يتوجب عليهم الآن ان يثبتوا أانفسهم
ضمن جمع من الغرباء.
لذا وبصورة مفهومة،
فإن صفات الجذب و الكاريزما
أصبحت مهمة جداً
وحتماً تغيرت كتب المساعدة الذاتي لكي تلاقي تلك الاحتياجات
وأصبحت عناوينها على غرار
" كيف تكسب الاصدقاء و تؤثر في الناس"
ويظهرون كقدوة لهم
الباعة الناجحين حقا.
وهذا هو العالم الذي نعيش فيه اليوم.
وهذا هو ما تبقى من ميراثنا الثقافي.
الآن، لا شيء من هذا للقول
أن المهارات الاجتماعية ليست مهمة،
وأنا كذلك لست أدعو
إلى منع عمل الفريق على الاطلاق.

English: 
"A man who does not
offend by superiority."
But then we hit the 20th century,
and we entered a new culture
that historians call
the culture of personality.
What happened is we had evolved
an agricultural economy
to a world of big business.
And so suddenly people are moving
from small towns to the cities.
And instead of working alongside people
they've known all their lives,
now they are having to prove themselves
in a crowd of strangers.
So, quite understandably,
qualities like magnetism and charisma
suddenly come to seem really important.
And sure enough, the self-help books
change to meet these new needs
and they start to have names
like "How to Win Friends
and Influence People."
And they feature as their role models
really great salesmen.
So that's the world we're living in today.
That's our cultural inheritance.
Now none of this is to say
that social skills are unimportant,
and I'm also not calling
for the abolishing of teamwork at all.

Vietnamese: 
là "người đàn ông không gây ra sự xúc phạm bề trên"
Nhưng khi chúng ta bước vào thế kỉ 20
chúng ta bước vào một nền văn hoá mới
nơi mà những nhà sử học gọi là nền văn hoá của tính cách
Điều xảy ra là chúng ta phát tiển từ một nền kinh tế nông nghiệp
thành một thế giới các doanh nghiệp.
Và đột nhiên người ta di cư
từ những thị trấn nhỏ lên những thành phố.
Và thay vì làm việc với những con người mà họ biết cả cuộc đời
giờ họ phải chứng minh bản thân
trong đám đông những người lạ
Và thật dễ hiểu,
những đặc điểm như tính cuốn hút và sự hấp dẫn
đột nhiên trở nên thật sự quan trọng.
Và hiển nhiên là những cuốn sách tự cải thiện sẽ thay đổi để đáp ứng những nhu cầu mới
và họ bắt đầu có những cái tên
như là "Làm thế nào để có nhiều bạn và có tầm ảnh hưởng"
Và minh hoạ những hình mẫu chính
là những nhà bán hàng vĩ đại.
Đó chính là thế giới chúng ta đang sống ngày nay.
Đó chính là di sản văn hoá của chúng ta.
Ý tôi không phải là
kĩ năng xã hội là không quan trọng
và tôi cũng không kêu gọi
việc huỷ bỏ việc làm nhóm

Portuguese: 
"Um homem que não ofende pela superioridade."
Mas depois chegamos ao século XX
e entramos numa nova cultura
que historiadores chamam de cultura da personalidade.
Aconteceu que evoluímos de uma economia agrícola
à um mundo de grandes negócios.
De repente, as pessoas mudaram
de vilas pequenas para cidades.
Em vez de trabalharem com pessoas que conheceram a vida toda,
agora têm que provar seu valor
numa multidão de estranhos.
Então, compreensivelmente,
qualidades como magnetismo e carisma
parecem, de repente, muito importantes.
E assim livros de autoajuda mudam para satisfazer essas novas necessidades
e eles começam a ter nomes
como "Como Ganhar Amigos e Influenciar Pessoas."
E eles têm como modelos
grandes vendedores.
Este é o mundo em que vivemos.
É a nossa herança cultural.
Nada disso quer dizer
que as habilidades sociais não são importantes,
e também não invoco
a abolição do trabalho em equipe.

Norwegian: 
"En mann hvis særklasse ikke støter."
Men i det vi nådde det 20.århundre
og vi trådte inn i en ny kultur
som historikere kaller personlighetskultur.
Vi hadde utviklet oss fra å være en jordbruksøkonomi
til å bli en verden av big business.
Folk flyttet plutselig
fra småbyer til storbyer.
I stedet for å jobbe ved siden av folk de hadde kjent hele livet,
måtte de bevise seg for
en gruppe fremmede.
Ganske så forståelig,
var kvaliteter som tiltrekningskraft og karisma
plutselig blitt veldig viktig.
Og selvfølgelig, forandret selvhjelp-bøkene seg etter de nye behovene
og de begynte å ha nye navn
som "Hvordan få venner og innflytelse."
Og som rollemodeller fremhever de
store foretningsmenn.
Så det er verden vi lever i idag.
Det er vår kulturarv.
Nå er ikke dette å si at
sosiale ferdigheter ikke er viktige,
og jeg snakker ikke om
å avskaffe team-arbeid.

Portuguese: 
"Um homem que não ofende por ser superior."
Mas depois chegámos ao século XX
e entrámos numa cultura nova
que os historiadores chamam de cultura da personalidade.
O que aconteceu foi que evoluímos de uma economia agrícola
para um mundo de grandes negócios.
De repente, as pessoas estão a mudar-se
de vilas pequenas para cidades.
E em vez de trabalharem com pessoas que conheceram toda a vida,
agora têm de provar o seu valor
numa multidão de estranhos.
Então, compreensivelmente,
qualidades como o magnetismo e carisma
parecem, de repente, muito importantes.
E com certeza, os livros de auto-ajuda mudam para satisfazer estas novas necessidades
e eles começam a ter nomes
como "Como Ganhar Amigos e Influenciar Pessoas."
E os exemplos em destaque são
grandes vendedores.
Este é o mundo em que vivemos.
É a nossa herança cultural.
Nada disto quer dizer
que as habilidades sociais não são importantes,
e também não invoco
a abolição do trabalho em equipa, de todo.

Polish: 
"Człowieka, który nie raził swą wyższością".
Następnie mamy wiek XX
i nową kulturę,
zwaną przez historyków kulturą osobowości.
Przekształciliśmy gospodarkę rolną
w świat wielkiego biznesu.
Nagle ludzie przenoszą się
z małych osad do dużych miast.
Zamiast pracować z ludźmi, których znali całe życie,
muszą teraz sprawdzić się
w tłumie obcych sobie osób.
Zrozumiałe więc,
że perswazja i charyzma
nagle stają się bardzo istotne.
Więc poradniki idą z duchem czasu.
i zaczynją brzmieć mniej więcej tak:
"Jak zdobyć przyjaciół i wpływać na ludzi".
Wzorem do naśladowania
stają się doskonali salesmani.
W takim świecie żyjemy.
To nasze dziedzictwo.
Oczywiście nie oznacza to,
że umiejętności społeczne nie są istotne
i nie wzywam
do rezygnacji z pracy zespołowej.

Modern Greek (1453-): 
«Έναν άνθρωπο που
δεν προσβάλλει από ανωτερότητα».
Αλλά μετά μπήκαμε στον 20ο αιώνα
και σε μια νέα κουλτούρα
που οι ιστορικοί αποκαλούν 
κουλτούρα της προσωπικότητας.
Αυτό που συνέβη είναι 
ότι εξελίξαμε μια αγροτική οικονομία
σε έναν κόσμο μεγάλων επιχειρήσεων.
Και ξαφνικά οι άνθρωποι μετακινούνται
από τις κωμοπόλεις στις πόλεις.
Και αντί να δουλεύουν δίπλα 
σε ανθρώπους που ήξεραν όλη τους τη ζωή,
τώρα πρέπει να αποδείξουν την αξία τους
σε ένα πλήθος από ξένους.
Έτσι, είναι πλήρως κατανοητό,
χαρακτηριστικά
όπως ο μαγνητισμός και το χάρισμα
ξαφνικά άρχισαν να έχουν μεγάλη σημασία.
Και σίγουρα, τα βιβλία αυτοβοήθειας 
άλλαξαν για να καλύψουν τις νέες ανάγκες
και άρχισαν να έχουν ονόματα
όπως «Πώς να Κερδίσετε Φίλους 
και να Επηρεάσετε Ανθρώπους».
Και αναδεικνύουν ως πρότυπα
τους σπουδαίους πωλητές.
Αυτός είναι ο κόσμος που ζούμε σήμερα.
Αυτή είναι η πολιτισμική μας κληρονομιά.
Τίποτα απ' αυτά δεν σημαίνει ότι οι
κοινωνικές δεξιότητες δεν είναι σημαντικές,
και δεν κηρύττω την κατάργηση
της ομαδικής εργασίας.

Finnish: 
"mieheksi, joka ei loukkaa ylemmyydellään."
Sitten koitti 1900-luku
ja uusi aika --
persoonallisuuden kulttuuri.
Maatalousyhteiskunta kehittyi
ison bisneksen maailmaksi.
Yhtäkkiä ihmiset muuttivat
pienistä kylistä kaupunkeihin.
Työskenneltyään aina tuttujen ihmisten kanssa
he joutuivat nyt tekemään vaikutuksen
vieraisiin ihmisiin.
Ymmärrettävää kyllä
vetovoiman ja karisman kaltaiset ominaisuudet
ovatkin yllättäen tärkeitä.
Myös elämäntaito-oppaat muuttuivat.
Niitä oli nimillä tyyliin
"Miten saan ystäviä, menesystä, vaikutusvaltaa".
Niissä annettiin esikuviksi
hyviä myyntimiehiä.
Tällaisessa maailmassa elämme nyt.
Tämä on kulttuuriperintömme.
En halua väittää,
että sosiaaliset taidot eivät olisi tärkeitä,
enkä halua,
että ryhmätyöskentely kiellettäisiin.

Bulgarian: 
"Човек, който не обижда с превъзходството си."
Но тогава стигаме 20 век
и влизаме в нова култура,
която историците наричат култура на личността.
Това, което се е случило е, че сме превърнали селскостопанската икономика
в свят на големия бизнес.
И изведнъж хората започват да се местят
от малките градчета в големите градове.
И вместо да работят рамо до рамо с хора, с които се знаят цял живот,
сега те трябва да се доказват
сред тълпа от непознати.
Така че, напълно разбираемо е,
качества като магнетизъм и харизма
изведнъж да станат много ценени.
И естествено, книгите за самопомощ се променят спрямо новите изисквания
и започват да се появяват заглавия
като "Как да спечелим приятели и влияние над хората."
И като модели за подражание се взимат
много големи търговци.
Това е светът, в който живеем днес.
Това е нашето културно наследство.
Нямам намерение да твърдя,
че социалните умения са маловажни,
нито призовавам
към изоставяне на груповата работа като цяло.

Russian: 
«Человек, который не обижается
на превосходство других».
Но затем наступил 20-й век,
и у нас появилась новая культура,
которую историки назвали «культурой личности».
Главным изменением стал
переход от сельскохозяйственной экономики
к миру большого бизнеса.
Людям внезапно пришлось переезжать
из маленьких городов в большие.
Вместо того, чтобы работать рядом с теми,
кого они знали всю свою жизнь,
людям пришлось
отвоёвывать место под солнцем
в толпе чужаков.
Поэтому вполне разумно,
что новыми важными 
для жизни качествами
стали обаяние и харизма.
Вслед за этим изменились
и книги по личностному росту:
у них появились названия типа
«Как завоёвывать друзей
и оказывать влияние на людей»,
которые ставили в пример
успешных торговцев.
Это мир, в котором мы сейчас живём.
Это наше культурное наследие.
Это не означает,
что навыки общения
совершенно не нужны.
Я не призываю вас
полностью отказаться
от работы в команде.

Arabic: 
فذات الاديان التي دفعت حكماءها إلى الاختلاء و التعبد في قمم الجبال المنعزلة
هي ذاتها من علمتنا الثقة و الحب.
والمشكلة التي نواجها اليوم
في حقول العلوم و الاقتصاد
هي واسعة جداً و متشعبة
ونحتاج لجيوش من البشر لكي تتحد سوية
من أجل حلها بالعمل معا.
وأنا أقول أنه بقدر ما نعطي الانطوائيون حرية أكبر لكي يكونوا أنفسهم،
بقدر ما يرجح أنهم
سوف يعودون بحلولهم الفردية لتلك المشاكل.
والآن أريد أن أشارككم
ما أحمله معي في حقيبتي اليوم.
خمنوا ماذا؟
كتب.
لدي حقيبة مليئة بالكتب.
هذا " عين القط " لمارجريت اتوود.
وهذه رواية لميلان كونديرا.
وهذا " دليل الحيارى "
ل " مينوميديس ".
ولكنها ليست حقيقة كتبي.
لقد جلبت هذه الكتب معي
لأنها كتب أدرجت على قائمة مؤلفي جدي المفضلين.

Portuguese: 
As mesmas religiões que enviaram seus sábios para isolados cumes de montanha
também nos ensinam sobre amor e confiança.
E os problemas que enfrentamos hoje
em áreas como ciência ou economia
são tão amplos e complexos
que precisamos de exércitos de pessoas se unindo
para resolvê-los, trabalhando juntos.
Quanto mais liberdade dermos aos introvertidos para que sejam eles mesmos,
maior a probabilidade de eles
surgirem com suas próprias e únicas soluções para esses problemas.
Então gostaria de compartilhar com vocês
o que está em minha mala hoje.
Adivinham?
Livros.
Tenho uma mala cheia de livros.
Aqui está Margaret Atwood, "Olho de Gato"
Aqui está um romance de Milan Kundera.
E aqui está "O Guia dos Perplexos"
de Maimonides.
Mas estes não são de fato meus livros.
Trouxe-os comigo
porque foram escritos pelos autores favoritos de meu avô.

Portuguese: 
As mesmas religiões que enviaram os seus sábios para cumes de montanha solitários
também nos ensinam sobre o amor e a confiança.
E os problemas que enfrentamos hoje
em campos como a ciência ou a economia
são tão vastos e complexos
que precisaremos de exércitos de pessoas a aliarem-se
para resolvê-los, trabalhando juntas.
Mas estou a dizer que quanto mais liberdade dermos aos introvertidos para serem eles próprios,
maior a probabilidade de eles
surgirem com as suas próprias soluções únicas para esses problemas.
Então gostaria de partilhar convosco
o que está na minha mala hoje.
Adivinham?
Livros.
Eu tenho uma mala cheia de livros.
Aqui está a Margaret Atwood, "Cat's Eye" (Olho de Gato)
Aqui está um romance de Milan Kundera.
E aqui está "The Guide for the Perplexed" (O Guia para os Perplexos)
de Maimonides.
Mas estes não mesmo meus livros.
Eu trouxe-os comigo
porque foram escritos pelos autores favoritos do meu avô.

Hungarian: 
Azok a vallások, amelyek a bölcseiket kiküldik a magányos hegytetőkre,
szeretetet és bizalmat is hirdetnek.
És a problémák, amelyekkel ma szembesülünk
a tudomány és gazdaság terén,
olyan hatalmasak és összetettek,
hogy emberek hadainak együttműködésére lesz szükség ahhoz,
hogy megoldhassuk őket közös erőfeszítéssel.
De azt mondom, hogy minél több szabadságot engedünk az introvertáltaknak
arra, hogy önmaguk lehessenek, annál nagyobb valószínűséggel
állnak majd elő saját egyedi megoldásaikkal ezekre a kérdésekre.
Most akkor szeretném megosztani veletek,
hogy mi van ma a táskámban.
Találjtok ki! Na mi?
Könyvek.
Itt egy táska, könyvekkel tele.
Itt van Margaret Atwood: "Macskaszem"-e;
Itt egy novella Milan Kunderától.
És itt van "A tévelygők útmutatója"
Maimonidésztől.
Ám ezek nem egészen az én könyveim.
Azért hoztam őket ma magammal,
mert a nagyapám kedvenc íróitól valók.

Danish: 
De selvsamme religioner, som sender deres vismænd til ensomme bjergtoppe,
lærer os også kærlighed og tillid.
Problemerne, som vi møder i dag
på områder som videnskab og økonomi
er så store og komplekse,
at vi vil få brug for horder af folk, der kommer sammen
for at løse dem sammen.
Men jeg siger, at desto mere frihed, vi giver indadvendte til at være sig selv
desto mere sandsynligt vil de
komme på deres egne unikke løsninger til disse problemer.
Nu vil jeg dele med jer,
hvad der er i min kuffert i dag.
Nu skal I høre.
Bøger.
Jeg har en kuffert fuld af bøger.
Her er Margaret Atwood, "Katteøje".
Her er en roman af Milan Kundera.
Og her er "Vejleder for de vildledte"
af Maimonides.
Men disse er ikke helt mine bøger.
Jeg tog disse bøger med mig,
fordi de blev skrevet af min bedstefars yndlingsforfattere.

iw: 
אותן הדתות המשלחות את נביאיהן
לפסגות הרים מבודדות
גם מטיפות לאהבה ואמון.
והבעיות איתן אנו מתמודדים כיום
בתחומי המדע והכלכלה לדוגמא,
הן כה אדירות ומורכבות
שיש צורך לכנס
צבא שלם של אנשים
כדי לפתור אותן בעבודת צוות.
אך אני טוענת שככל שנאפשר יותר
למופנמים להיות הם עצמם
יש יותר סיכוי שהם
יעלו פתרונות ייחודיים משלהם
לבעיות הללו.
עכשיו אגלה לכם
מה יש לי במזוודה.
יודעים מה זה?
ספרים.
יש לי מזוודה מלאה בספרים.
הנה "עין החתול" מאת מרגרט אטווד,
הנה רומן מאת מילן קונדרה.
והנה "מורה נבוכים"
מאת הרמב"ם.
אבל אלה אינם בדיוק הספרים שלי.
הבאתי את הספרים האלה איתי
מפני שהם נכתבו
ע"י הסופרים החביבים על סבי.

Georgian: 
რელიგიები, რომლებიც აგზავნიან თავიანთ 
ბრძენკაცებს მთის სიმაღლეებზე მარტო,
ასევე გვასწავლიან ჩვენ სიყვარულსა და ნდობას.
პრობლემები რომლებსაც დღეს ჩვენ ვაწყდებით
მეცნიერებასა და ეკონომიკაში
იმდენად ვრცელი და კომპლექსურია,
რომ გვჭირდება მთელი არმია ადამიანებისა,
რომლებიც იმუშავებენ ერთად 
მათ გადასაჭრელად.
მე იმის თქმა მინდა, რომ რაც მეტ 
თავისუფლებას მივცემთ ინტროვერტებს
იყვნენ ისეთები, როგორებიც 
სინამდვილეში არიან,
მით უკეთ იპოვიან ისინი ამ პრობლემების 
მოგვარების უნიკალურ მეთოდებს.
ახლა მინდა გაჩვენოთ
დღეს რა დევს ჩემს ჩანთაში.
გამოიცანით?
წიგნები.
ჩემი ჩანთა სავსე არის წიგნებით.
აქ არის მარგარეტ ეტვუდი, "კატის თვალი."
აქ არის მილან კუნდერას რომანი.
და აქ არის "მერყევთა გზამკვლევი"
მაიმონიდის.
მაგრამ ესენი არ არის ჩემი წიგნები.
მე წამოვიღე ეს წიგნები თან
იმიტომ, რომ ისინი ჩემი ბაბუის 
საყვარელ ავტორებს ეკუთვნის.

Bulgarian: 
Същите религии, които пращат мъдреците си сами по планинските върхове,
също ни учат на любов и доверие.
И проблемите, които срещаме днес
в сфери като науката и икономиката
са толкова обширни и сложни,
че ще се нуждаем от армии от хора събрани заедно,
за да успеят да ги разрешат със задружен труд.
Но твърдя, че колкото повече свобода даваме на интровертите да бъдат самите себе си,
толкова по-вероятно е те
да намерят техни уникални решения на проблемите.
Искам да споделя с вас
какво нося в чантата си днес.
Познайте?
Книги.
Имам чанта пълна с книги.
Ето го "Окото на котката" от Маргарет Атууд.
Това е роман от Милан Кундера.
А ето и "Ръководство за недоумение"
от Маймонид.
Тези книги не са точно мои.
Донесох ги,
защото са написани от любимите автори на дядо ми.

Italian: 
Le stesse religioni che mandano i loro saggi in cima alle montagne
ci insegnano anche l'amore e la fiducia.
E i problemi che fronteggiamo oggi
in campi come la scienza e l'economia
sono così ampi e complessi
che ci vorranno eserciti di persone riunite
per risolverli lavorando insieme.
Ma dico che più libertà diamo agli introversi di essere se stessi,
e più probabilità hanno
di scoprire da soli la loro soluzione unica a questi problemi.
Vorrei condividere con voi
il contenuto della mia valigia.
Indovinate un po'?
Libri.
Ho una valigia piena di libri.
Ecco "Occhio di gatto" di Margaret Atwood.
Ecco un romanzo di Milan Kundera.
Ed ecco "La guida dei perplessi"
di Mosè Maimonide.
Ma non sono veramente i miei libri.
Li ho portati con me
perché sono stati scritti dagli autori preferiti di mio nonno.

Bengali: 
একই ধর্মগুলো যা তাদের প্রিয়পাত্রদের নির্জন পাহাড়ের চূড়ায় পাঠায়
তারা আরও শেখায় ভালোবাসতে এবং বিশ্বাস করতে।
এবং আমরা বিজ্ঞান এবং অর্থনীতির মত বিষয়ে
আজ যে সমস্যার মুখোমুখি হচ্ছি
তা এতই বিশাল এবং জটিল
যে আমাদের অনেক লোককে একসাথে দরকার
সমাধানের জন্য এক সাথে কাজ করতে।
কিন্তু আমি বলছি যে যত বেশি স্বাধীনতা আমরা অন্তর্মুখীদের দিবো,
তত বেশি তারা তাদের অনন্য আপন
সমাধান নিয়ে হাজির হবে এসব সমস্যা সমাধানে।
সুতরাং এখন আমি আপনাদের দেখাতে চাই
আমার ব্যাগে আজ কি আছে।
অনুমান করুন তো?
বই।
আমার সাথে এক ব্যাগ ভর্তি বই আছে।
এখানে মারগারেট এটউডের "বিড়ালের চোখ"
এই যে এখানে মিলান কুন্ডেরার একটি উপন্যাস।
এবং এখানে "দ্বিধায় থাকায় মানুষদের জন্য নির্দেশনা"
মাইমোনিডস-এর।
কিন্তু এই বইগুলো আসলে আমার বই না।
আমি এইগুলো আমার সাথে এনেছি
কারণ এগুলো আমার পিতামহের প্রিয় লেখকেরা লিখেছেন।

Russian: 
Те же религии, мудрецы которых уходили
к одиноким горным вершинам,
также учат нас любви и доверию.
Проблемы в области науки и экономики,
с которыми сегодня столкнулся
современный мир,
настолько обширные и сложные,
что нам нужно собрать вместе
множество людей
и решить их совместными усилиями.
Но если мы дадим интровертам
свободу быть самими собой,
то они, скорее всего,
смогут придумать собственные
уникальные решения этих проблем.
А сейчас я хочу показать вам,
что сегодня лежит в моём чемодане.
Что же там такое?
Книги.
У меня полный чемодан книг.
Вот «Кошачий глаз» Маргарет Этвуд.
Вот роман Милана Кундеры.
А это «Путеводитель растерянных»
Маймонида.
Но это не совсем мои книги.
Я взяла их с собой,
потому что они были написаны
любимыми писателями моего дедушки.

French: 
Les mêmes religions qui envoient leurs sages sur des sommets de montagne solitaires
nous enseignent l'amour et la confiance.
Et les problèmes auxquels nous sommes confrontés aujourd'hui
dans des champs comme la science et l'économie
sont si vastes et si complexes
qu'il va falloir que des armées 
de gens se réunissent
pour les résoudre en travaillant ensemble.
Mais je dis que plus nous donnons 
de liberté aux introvertis pour être eux-mêmes
le plus de chances il y a
qu'ils trouvent leur propre 
unique solution à ces problèmes.
Et maintenant j'aimerai partager avec vous
ce qui est dans ma valise aujourd'hui.
Vous devinez ?
Des livres.
J'ai une valise pleine de ivres.
Voici Margaret Atwood, 
« Oeil de Chat. »
Voici un roman de Milan Kundera.
Et voici 
« Le Guide des Egarés »
de Maïmonide.
Mais ce ne sont pas vraiment mes livres.
J'ai amené ces livres avec moi
parce qu'ils ont été écrits par 
les auteurs préférés de mon grand-père.

Finnish: 
Uskonnot, jotka lähettivät viisaat miehensä yksinäisille vuorille
opettavat myös rakkautta ja luottamusta.
Ihmiskunnan ongelmat tänä päivänä
esimerkiksi tieteessä ja taloudessa
ovat niin laajoja ja monimutkaisia,
että tarvitsemme armeijallisen ihmisiä
kokoontumaan niitä ratkaisemaan.
Mitä enemmän annamme introverttien olla
omia itsejään, sitä todennäköisemmin
he päätyvät ratkaisemaan nämä ongelmat.
Haluaisin näyttää teille,
mitä laukussani on tänään.
Arvatkaa mitä.
Kirjoja.
Minulla on laukullinen kirjoja.
Margaret Atwoodin "Kissansilmä".
Milan Kunderan romaani.
"Eksyneiden opas" -
Maimonideelta.
Nämä eivät itse asiassa ole omia kirjojani.
Otin ne mukaani,
koska ne ovat isoisäni lempikirjailijoilta.

Croatian: 
Iste religije koje su slale svoje mudrace na vrhove planina
također nas uče ljubavi i povjerenju.
Problemi s kojima smo suočeni danas
u područjima kao što su znanost ili ekonomija
toliko su opširni i složeni
da nam je potrebna vojska ljudi koja surađuje
kako bismo ih riješili.
Ali želim reći kako će s više slobode koja je dana introvertima da budu ono što jesu,
vjerojatnije doći i više
njihovih jedinstvenih rješenja za te probleme.
Sada bih htjela podijeliti s vama
što se nalazi u mom kovčegu danas.
Pogodite što?
Knjige.
Imam kovčeg pun knjiga,
ovo je „Mačje oko“ od Margaret Atwood,
roman Milana Kundere,
ovo je „Vodič za one što dvoje“
od Maimonidesa.
Ali zapravo, to nisu moje knjige.
Ponijela sam ih sa sobom
jer su ih napisali najdraži pisci mog djeda.

Norwegian: 
De samme områdene som sender sine hellige til ensomme fjelltopper
lærer oss å elske og stole på hverandre.
Problemene vi står foran i dag
innenfor områder som vitenskap og økonomi
er så uoverskuelige og komplekse
at vi trenger horder av mennesker som samles
for å løse dem i samarbeid.
Men det jeg sier er at jo mer frihet vi gir innadvendte til å være seg selv,
jo mer sannsynlig er det
at de vil komme fram til egne unike løsninger på disse problemene.
Nå har jeg lyst å dele med dere
hva som ligger i kofferten min i dag.
Gjett hva?
Bøker.
Jeg har en koffert full av bøker.
Her er Margaret Atwood, "Katteøyet."
Her er en roman av Milan Kundera.
Her er "De rådvilles rådgiver"
av Maimonides.
Men det er ikke akkurat mine bøker.
Jeg tok med meg disse bøkene
fordi de ble skrevet av min bestefars favorittforfattere.

Slovenian: 
Ista verstva, ki svoje modrece pošiljajo na samotne vrhove gora,
nas učijo tudi ljubiti in zaupati.
Težave, s katerimi se soočamo dandanes
na področju znanosti in ekonomije,
so tako velike in kompleksne,
da bomo potrebovali armade ljudi, ki bodo morali
rešitve iskati skupaj.
Vendar trdim, da bolj ko bomo vase zaprtim ljudem pustili biti to, kar so,
bolj verjetno je, da bodo
prišli do enkratnih rešitev za te težave.
Zdaj pa bi vam rada povedala,
kaj imam danes v kovčku.
Uganite!
Knjige.
Moj kovček je poln knjig.
Tule je "Mačje oko" Margaret Atwood.
Tule je roman Milana Kundere.
Tule pa je Maimonidov
"Vodnik za zbegane".
To niso ravno moje knjige.
S seboj sem jih prinesla,
ker so jih napisali najljubši avtorji mojega dedka.

Filipino: 
Ang mga perihong relihiyon na ipinadala ang kanilang mga pantas sa tuktok ng bundok
ay nagtuturo din sa atin ng pagmamahal at pagtitiwala.
At ang problemang hinaharap natin ngayon
sa agham at ekonomiya
ay napakalawak at masalimuot
at kinakailangan natin ng mga hukbo ng taong nagkaisang
para solbahin ang problema.
Pero ako'y nagsasabi na mas bigyan natin ng kalayaan ang mga intovert sa pagiging sila,
mas makakabuo sila
ng kanilang natatanging solusyon sa mga problema.
Kaya ngayon gusto kong maibatid sa inyo
kung ano meron sa aking mga maleta ngayon.
Hulaan ninyo?
Mga libro.
Punong puno ang maleta ko ng libro.
Ito ang kay Margaret Atwood na "Cat's Eye."
Ito naman ang nobeka ni Milan Kundera.
At ito ang "The Guide fot the Perplexed"
ni Maimonides.
Pero hindi ko talaga mga libro ito.
Dinala ko lang ito ngayon
dahil sinulat sila ng mga manunulat na paborito ng aking lola.

Persian: 
همون دین‌هایی که بزرگانش را به تنهایی در قله کوه‌ها دعوت کرد
به ما عشق و اطمینان را آموزش می‌دهند.
و مشکلاتی که ما امروزه با آن مواجهیم
در زمینه‌هایی مثل علم و اقتصاد
آنقدر وسیع و پیچیده‌اند
که ما به یک ارتش از آدم‌ها نیاز داریم که دور هم جمع شوند
و با همکاری با هم آنها را حل کنند.
ولی من می‌گویم اگه آزادی بیشتری به درونگراها بدهیم تا خودشان باشند،
احتمال بیشتری دارد که آنها
راه‌حل منحصر به فردشون را برای این مشکلات پیدا کنند.
حالا من می‌خوام که محتویات ساکم را به شما نشان بدهم.
حالا من می‌خوام که محتویات ساکم را به شما نشان بدهم.
فکر کن چی؟
کتاب.
من یک ساک پر از کتاب دارم.
اینجا «چشمِ گربه» از مارگِت اتوود.
اینجا یک رمان از میلان کوندرا.
و این هم «راهنمایی برای سردرگم‌ها» از مایمونیدیز.
و این هم «راهنمایی برای سردرگم‌ها» از مایمونیدیز.
ولی اینها دقیقا کتاب‌های من نیستند.
من این کتاب‌ها را با خودم آوردم
چونکه آنها توسط نویسنده‌های مورد علاقه پدربزرگ من نوشته شده‌است.

Turkish: 
Yalnız başına bilgeleri dağa gönderen dinler,
bize aynı zamanda sevgiyi ve güveni öğütlüyorlar.
Ve bilim ve ekonomi alanında
karşı karşıya olduğumuz bazı problemler
o kadar geniş ve karmaşık ki
onları çözmek için birlikte çalışan
insan ordularına ihtiyacımız var.
Ancak benim söylediğim içe dönüklere kendileri olmaları için
ne kadar özgürlük verirsek onlar da
bu sorunlara kendi çözümlerini o kadar üretebilirler.
Şimdi sizinle bavulumda neler
olduğunu paylaşmak istiyorum.
Sizce ne?
Kitaplar.
Bir bavul dolusu kitabım var.
Margaret Atwood'dan "Kedi Gözü" .
Milan Kundera'dan bir roman.
Bu da Maimonides'ten
"The Guide for the Perplexed".
Bunlar benim kitaplarım değiller.
Bunları yanımda getirdim
çünkü bunlar büyükbabamın en sevdiği yazarlar tarafından yazılmış.

German: 
Dieselben Religionen, die ihre Weisen auf einsame Bergspitzen sandten,
lehren uns auch Liebe und Vertrauen.
Und die Probleme, denen wir heute in Bereichen
wie Wissenschaft oder Ökonomie ausgesetzt sind,
sind so gewaltig und so komplex,
dass wir Armeen von Leuten brauchen werden,
die sie in Zusammenarbeit lösen.
Aber: Je mehr Freiheit wir den Introvertierten geben, sie selbst zu sein,
desto wahrscheinlicher werden sie
ihre eigenen, einzigartigen Lösungen für diese Probleme finden.
Und nun würde ich Ihnen gern zeigen,
was ich heute in meinem Koffer habe.
Raten Sie mal.
Bücher.
Ich habe einen Koffer voller Bücher.
Hier ist Margaret Atwoods "Katzenauge".
Hier ist ein Roman von Milan Kundera.
Und hier ist der "Führer der Unschlüssigen"
von Maimonides.
Aber das sind nicht wirklich meine Bücher.
Ich habe diese Bücher mitgebracht,
weil sie von den Lieblingsautoren meines Großvaters geschrieben wurden.

Lithuanian: 
Net religijos, kurios išsiunčia savo išminčius į vienišas viršukalnes
taip pat mus moko ir meilės ir pasitikėjimo.
Problemos, su kuriomis šiandien susiduriame
tokiose sferose kaip mokslas ir ekonomika
yra tokios didžiulės ir sudėtingos,
jog mums prireiks daugybės žmonių
dirbančių kartu.
Aš tik sakau, kad kuo daugiau laisvės duodame intravertams būti pačiais savimi,
tuo labiau jie
sugebės rasti jų pačių unikalius sprendimus šioms problemoms spręsti.
Dabar norėčiau jums papasakoti
kas yra mano lagaminėlyje.
Atspėkite kas?
Knygos.
Aš turiu lagaminą pilna knygų.
Štai Margaret Atwood "Katės akis".
Štai Milan Kundera romanas.
O štai "Suglumusių gidas",
parašytas Maimonides.
Tačiau tai yra ne mano knygos.
Aš atsinešiau šias knygas,
nes jas parašė mylimiausi mano senelio autoriai.

Czech: 
Stejná náboženství, která vysílají své mudrce do osamělých vrcholků hor
nás také učí milovat a důvěřovat.
Problémy, kterým dnes čelíme
na poli vědy či ekonomie,
jsou tak obsáhlé a komplexní,
že budeme potřebovat shromáždit celé armády lidí,
aby je vyřešili pospolu.
Říkám však, že čím víc svobody dáme introvertům, aby byli sami sebou,
tím spíše přijdou
s vlastním jedinečným řešením těchto problémů.
Chtěla bych se s vámi nyní
podělit o obsah svého kufru.
Co tam asi je?
Knihy.
Mám kufr plný knih.
Tady je „Cat's Eye“ Margaret Atwoodové.
Toto je román od Milana Kundery.
„Průvodce zbloudilých“
od Maimonida.
Nejsou to však tak úplně moje knihy.
Přinesla jsem je sem,
neboť jsou to oblíbení autoři mého dědečka.

Modern Greek (1453-): 
Οι ίδιες θρησκείες που στέλνουν τους 
σοφούς τους σε μοναχικές κορυφές βουνών
μας διδάσκουν επίσης αγάπη και εμπιστοσύνη.
Και τα προβλήματα 
που αντιμετωπίζουμε σήμερα
σε τομείς όπως η επιστήμη και η οικονομία
είναι τόσο τεράστια και σύνθετα
που θα χρειαστούμε στρατιές 
ανθρώπων να συνταχθούν
για να τα λύσουν εργαζόμενοι ομαδικά.
Αλλά λέω ότι όσο περισσότερη ελευθερία
δίνουμε στους εσωστρεφείς να είναι ο εαυτός τους
τόσο περισσότερες πιθανότητες έχουν
να σκεφθούν τις δικές τους, 
μοναδικές λύσεις γι' αυτά τα προβλήματα.
Τώρα θα ήθελα να μοιραστώ μαζί σας
τι βρίσκεται στη βαλίτσα μου σήμερα.
Μαντέψτε!
Βιβλία.
Έχω μια βαλίτσα γεμάτη βιβλία.
Εδώ είναι της Μάργκαρετ Άτγουντ
το «Μάτι Γάτας».
Εδώ είναι ένα μυθιστόρημα
του Μίλαν Κούντερα.
Και εδώ είναι «Ο Οδηγός
για τους Μπερδεμένους» του Μαϊμωνίδη.
Αλλά αυτά δεν είναι ακριβώς τα βιβλία μου.
Έφερα αυτά τα βιβλία μαζί μου
επειδή έχουν γραφτεί από τους αγαπημένους
συγγραφείς του παππού μου.

Portuguese: 
As mesmas religiões que enviaram seus sábios para isolados cumes de montanha
também nos ensinam sobre amor e confiança.
E os problemas que enfrentamos hoje
em áreas como ciência ou economia
são tão amplos e complexos
que precisamos de exércitos de pessoas se unindo
para resolvê-los, trabalhando juntos.
Quanto mais liberdade dermos aos introvertidos para que sejam eles mesmos,
maior a probabilidade de eles
surgirem com suas próprias e únicas soluções para esses problemas.
Então gostaria de compartilhar com vocês
o que está em minha mala hoje.
Adivinham?
Livros.
Tenho uma mala cheia de livros.
Aqui está Margaret Atwood, "Olho de Gato"
Aqui está um romance de Milan Kundera.
E aqui está "O Guia dos Perplexos"
de Maimonides.
Mas estes não são de fato meus livros.
Trouxe-os comigo
porque foram escritos pelos autores favoritos de meu avô.

Galician: 
As mesmas relixións
que envían os seus sabios
ás solitarias cimas das montañas
tamén nos ensinan amor e confianza.
E os problemas que afrontamos hoxe
en campos como a ciencia e a economía
son tan vastos e complexos
que imos precisar exércitos de persoas
traballando xuntas para resolvelos.
Pero canta máis liberdade lles deamos
aos introvertidos de ser eles mesmos,
máis probable será
que descubran as súas propias solucións
a estes problemas.
Agora gustaríame compartir con vostedes
o que traio na miña maleta hoxe.
Adiviñan o que?
Libros.
Teño unha maleta chea de libros.
Aquí está Ollo de gato
de Margaret Atwood,
Aquí unha novela de Milan Kundera.
E aquí a Guía de perplexos
de Maimónides.
Pero estes non son exactamente
os meus libros.
Trouxen estes libros comigo
porque os escribiron
os autores favoritos de meu avó.

Slovak: 
Náboženstvá, ktoré posielajú mudrcov na vrcholy hôr,
nás tiež učia o láske a dôvere.
Problémy, ktorým dnes čelíme
v oblasti ako veda a ekonomika
sú tak rozsiahle a zložité,
že budeme potrebovať armády ľudí, ktorí sa zídu,
aby spolu hľadali riešenia.
Ale chcem povedať, že čím viac slobody dáme introvertom, nech sú,
akí chcú, tým skôr
prídu na vlastné riešenia týchto problémov.
Teraz vám chcem ukázať,
čo je dnes v mojom kufri.
Hádajte.
Knihy.
Mám kufor plný kníh.
Tu je Margaret Atwoodovej "Mačkino oko."
Tu je román od Milana Kunderu.
A tu "Sprievodca pre zmätených"
od Maimonidesa.
Nie sú to vlastne moje knihy.
Priniesla som ich sem,
lebo sú to obľúbení autori môjho starého otca.

Romanian: 
Acele religii care şi-au trimis înţelepţii
pe vârfuri de munte izolate
ne învaţă dragoste şi încredere.
Şi problemele cu care ne confruntăm astăzi
în domeniile cum ar fi ştiinţa şi economia
sunt atât de vaste şi complexe
încât o să avem nevoie de armate
de oameni care să se alăture
pentru a le rezolva împreună.
Însă cu cât oferim mai multă libertate
introvertiţilor sa fie ei înşişi,
cu atât mai mult vor veni
cu soluţiile lor unice
pentru aceste probleme.
Acum aş vrea să împărtăşesc cu voi
ce se află în valiza mea astăzi.
Ghiciţi?
Cărţi.
Am o valiză plină de cărţi.
Aici e Margaret Atwood - „Ochi de pisică”.
Iată un roman de Milan Kundera.
Şi iată „Călăuza rătăciților”
de Moise Maimonide.
Dar acestea nu sunt chiar cărţile mele.
Am adus cărţile astea cu mine
pentru că au fost scrise de scriitorii
preferaţi ai bunicului meu.

Mongolian: 
Аглаг ууланд бясалгахаар явдаг 
шашин номын гэгээнтэн нар
бие биеэ хайрлах, нэг нэгдээ 
итгэхийг номлодог.
Өнөөгийн үед шинжлэх ухаан,
эдийн засгийн салбарт тулгараад буй
асуудлууд маш гүнзгий, төвөгтэй болсон тул
хамтын хүчээр баг болж байж л
бид шийдвэрлэж чадна.
Гэхдээ бид интровертуудад дотроо тунгаан 
бодох эрх чөлөөг олгох нь
асуудлыг өвөрмөц байдлаар
шийдэх боломж олгох юм.
Миний энэ цүнхэнд юу байгааг 
та бүхэнтэй хуваалцахыг хүсэж байна.
Юу гээч?
Дүүрэн ном байгаа.
Цүнх дүүрэн ном байгаа.
Энд Маргарет Этвүдийн "Муурын нүд" байна.
Энэ Милан Кундерагийн зохиол байна.
Харин энэ бол Маймонидисийн 
"Төөрөгчдийн хөтөч".
Гэхдээ энэ миний ном биш л дээ.
Өвөөгийн маань дуртай зохиолчдын
ном учир би өнөөдөр энд авч ирсэн юм.

Indonesian: 
Agama-agama yang mengirim orang bijak mereka ke puncak pegunungan sendiri
juga mengajarkan kita cinta dan kepercayaan.
Dan masalah yang kita hadapi hari ini
dalam bidang seperti sains dan dalam ekonomi
sangat luas dan kompleks
maka kita akan membutuhkan perkumpulan orang yang datang bersama
untuk menyelesaikan masalah dengan bekerja sama.
Namun saya katakan bahwa lebih banyak kebebasan yang kita berikan pada introvert untuk menjadi diri mereka sendiri,
lebih banyak kemungkinan bahwa mereka
akan sampai pada solusi unik mereka sendiri untuk masalah-masalah ini.
Jadi sekarang saya ingin menunjukkan kepadamu
apa yang ada di dalam koperku hari ini.
coba tebak?
Buku.
Saya punya sebuah koper penuh dengan buku.
Ini karya Margaret Atwood, "Cat's Eye."
Ini novel karya Milan Kundera.
Dan ini "Petunjuk bagi Orang Kebingungan"
oleh Maimonides.
Tapi ini bukan buku saya.
Saya membawa buku ini
karena mereka ditulis oleh penulis favorit kakek saya.

Ukrainian: 
Ці само релігії, які засилають своїх мудреців до самотніх гірських вершин,
також вчать нас любові та довіри.
Проблеми, з якими ми стикаємось сьогодні
у сферах науки та економіки,
настільки глибокі та складні,
що нам знадобляться армії людей, об'єднаних задля
вирішення спільних проблем.
Я ж намагаюсь сказати: що більше свободи ми дамо інтровертам бути тими, ким вони є,
то більше шансів, що вони
самостійно зможуть підійти до вирішення цих проблем.
Зараз я хочу поділитись із вами
вмістом моєї валізи.
Вгадайте, що там?
Книжки.
Повна валіза книжок.
Тут є "Котяче око" Маргарет Етвуд.
Ось роман Мілана Кундери.
"Путівник розгублених"
Маймоніда.
Проте це не зовсім мої книжки.
Я принесла ці книжки,
оскільки вони були написані улюбленими авторами мого дідуся.

Albanian: 
Të njejtat religjione që dërgojnë profetët e tyre në maje të maleve
po ashtu na mësojnë të duam dhe të besojmë.
Dhe problemet me të cilat përballemi sot
në fusha si shkenca dhe ekonomi
janë aq të mëdha dhe komplekse
saqë do duhemi të bashkojmë shumë njerëz për të punuar
në zgjidhjen e atyre problemeve.
Por dua të them se sa më shumë liri t'u japim introvertëve që të jenë vetvetja,
aq më të mëdha do jenë gjasat
që ata do të vijnë me zgjidhje unike të problemeve.
Tani do doja të ndaja me ju
se çfarë kam në valixhe sot.
Gjejeni se çfarë?
Librat.
Kam një valixhe përplot me libra.
"Syri i maces" nga Margaret Atwood.
Një novelë nga Milan Kundera.
Dhe "Udhëzuesi për të kompleksuarit"
nga Maimonides.
Por këto nuk janë në fakt librat e mi.
I kam sjelluar këto libra
sepse janë shkruar nga autorët e preferuar të gjyshit tim.

Belarusian: 
Пасылаючы сваіх мудрацоў на вяршыні гор,
рэлігіі таксама вучаць любові і даверу.
Праблемы, якія паўсталі сёння
ў навуцы і эканоміцы,
настолькі маштабныя і складаныя,
што чалавецтва мусіць стаць адным легіёнам
для іх сумеснага вырашэння.
Але даючы інтравертам свабоду быць сабой,
мы дазволім ім
знайсці ўнікальныя шляхі выхаду з праблем.
Цяпер я хачу раскрыць, што ў маёй валізе.
Угадайце што.
Кнігі.
Мая валіза поўная кніг.
Гэта Маргарэт Этвуд "Кацінае вока"
Раман Мілана Кундэры.
І "Праваднік заблукалых" Майманіда.
Але гэта не зусім мае кнігі.
Я ўзяла іх, бо яны напісаныя
ўлюбёнымі аўтарамі майго дзядулі.

Swedish: 
Samma religioner som även sände deras sändebud till avskiljda bergstoppar
lär även oss att älska och ha tillit.
Och de problem som vi möter i dag
i fält som naturvetenskap och inom ekonomi
är så omfattande och så komplexa
att vi kommer behöver sätta samma arméer av folk
för att lösa hur de ska samarbete med varann.
Men vad jag säger är ju mer frihet vi ger till de introverta att vara de själva,
ju mer troligt är de att de
kommer fram med unika lösningar till dessa problem.
Vad jag nu skulle vilja dela med er
är vad som är finns i min resväska i dag.
Gissa vad?
Böcker.
Jag har en resväska full med böcker.
Här är Margaret Atwood, "Kattöga"
Här är en novell av Milan Kundera.
Och här "Guiden för den Perplexa"
av Maimonides.
Men dessa är egentligen inte mina egna böcker.
Jag tog med mig dessa böcker
för att det skrevs av min farfars favoritförfattare

Japanese: 
賢人を孤独な山頂に向かわせたのと同じ宗教が
私たちに愛や信頼を教えているのです
科学や経済といった領域で
私たちが今 直面している問題は
非常に大きく複雑で
解決するには大勢の人が
手を携え協力する必要があります
私が言っているのは 内向的な人がもっと自分に合ったやり方で
できるようにすれば 彼らがそういう問題に
独自の解決法を考え出してくれる可能性が高くなるということです
私のスーツケースの中身を
お見せしましょう
何が入っていると思いますか？
本です
スーツケースいっぱいに本が入っています
マーガレット・アトウッドの『キャッツアイ』
ミラン・クンデラの小説
マイモニデスの
『迷える者への導き』
でも 正確に言うと私の本ではありません
この本を持ってきたのは
祖父のお気に入りの著者の本だからです

Thai: 
ศาสนาเดียวกันกับที่ส่งนักปราชญ์ของพวกเขา
ไปยังยอดเขาเพียงลำพัง
สอนเราให้รักและไว้วางใจ
ปัญหาที่เรากำลังเผชิญในวันนี้
ในด้านวิทยาศาสตร์ และเศรษฐศาสตร์
คือมันกว้างมากและค่อนข้างซับซ้อน
ที่เราต้องการกองกำลังให้มาร่วมกัน
มาแก้ไขปัญหาการทำงานร่วมกัน
ที่ฉันกำลังจะบอกคือ มันจะอิสระมากกว่า
ถ้าให้กลุ่มคนที่ชอบเก็บตัวเป็นอย่างที่พวกเขาเป็น
มันเหมือนกับว่าพวกเขา
จะคิดวิธีแก้ปัญหาที่ไม่เหมือนใคร 
เพื่อแก้ปัญหาเหล่านี้
ในตอนนี้ สิ่งที่ฉันจะบอกคุณ
ว่าอะไรอยู่ในกระเป๋าเดินทางของฉันวันนี้
คุณคิดว่าอะไร
หนังสือ
กระเป๋าเดินทางที่เต็มไปด้วยหนังสือ
นี่คือ มาร์กาเรต แอ็ทวูด (Margaret Atwood)
"ตาแมว"
นี่คือนวนิยาย โดย มิลาน คูนเดร่า 
(Milan Kundera)
และนี่ "ข้อแนะนำสำหรับความงงงวย"
โดย มามอนนีดี (Maimonides)
จริงๆ แล้ว นี่ไม่ใช่หนังสือของฉัน
ฉันนำหนังสือเหล่านี้มา เพราะเป็น
หนังสือของผู้เขียนที่ปู่ของฉันชื่นชอบ

Spanish: 
Las mismas religiones que enviaron a sus sabios a las solitarias cimas de las montañas
también nos enseñaron amor y confianza.
Y los problemas que estamos enfrentado hoy
en campos como la ciencia y la economía
son tan vastos y complejos
que vamos a necesitar ejércitos de personas
trabajando juntas para resolverlos.
Lo que digo es que si damos mayor libertad a los introvertidos de ser ellos mismos,
será más probable que
tengan una solución única a estos problemas.
Así que ahora me gustaría compartir con Uds.
lo que traigo en mi maleta hoy.
¿Adivinan qué?
Libros.
Tengo una maleta llena de libros.
Aquí está "Ojo de gato" de Margaret Atwood,
Aquí una novela de Milan Kundera.
Y aquí la "Guía de Perplejos"
de Maimonides.
Pero estos no son exactamente mis libros.
Traje estos libros conmigo
porque fueron escritos por los autores favoritos de mi abuelo.

Latvian: 
Tās pašas reliģijas, kuras aizsūta savus praviešus uz vientuļām kalnu virsotnēm,
mums māca arī mīlēt un uzticēties.
Un problēmas, kuras mēs šodien sastopam
zinātnē un ekonomikā
ir tik plašas un sarežģītas,
ka mums vajadzēs cilvēku armijas, kuras sanāk kopā,
lai tās kopīgiem spēkiem atrisinātu.
Bet es gribu teikt, ka, jo vairāk brīvības mēs sniegsim, lai intraverti var būt viņi paši,
jo lielāka iespēja, ka viņi nāks klajā
ar saviem unikālajiem risinājumiem šīm problēmām.
Un tagad es vēlētos jums parādīt,
kas šodien ir manā čemodānā.
Kā smejies -
grāmatas.
Man ir čemodāns pilns ar grāmatām.
Lūk Margareta Atvuda, "Kaķa acs".
Lūk Milanas Kunderas novele.
Un šeit arī Maimonida
"Ceļvedis samulsušajiem".
Bet šīs nav gluži manas grāmatas.
Es paņēmu šīs grāmatas līdzi,
jo tās ir sarakstījuši mana vectēva mīļākie autori.

Chinese: 
相同的宗教聖賢們
今日仍舊教導我們愛與信。
而我們現今所面臨的問題，
如科學突破與經濟發展，
變得如此廣闊複雜，
我們當然需要集思廣益，
共同解決眼前的難關。
但，如果我們能提供內向者多一些個人空間，
他們便有機會
創造出獨具慧眼的答案。
所以我想分享給各位的是，
我行李箱中的東西。
猜猜裡面是什麼?
書。
滿滿一袋的書。
這是馬格莉特著的；
米蘭 昆德拉的小說；
這是
由麥蒙尼德所著。
但其實這些書不屬於我，
我會帶這些書來，
是因為這些是我祖父最喜歡的作者的作品。

Vietnamese: 
Những tôn giáo gửi những tín đồ của họ lên đỉnh những ngọn núi một mình
cũng dạy chúng ta tình yêu và sự tin tưởng.
Vấn đề mà chúng ta đang đối mặt ngay nay
trong những lĩnh vực như khoa học và kinh tế
thật nhiều và phức tạp
đến nỗi chúng ta sẽ cần một rất nhiều người liên hiệp với nhau
để cùng giải quyết những vấn đề.
Nhưng tôi đang nói rằng nếu chúng ta cho những con người hướng nội nhiều tự do hơn
họ sẽ dễ dàng
khám phá ra những giải pháp ấn tượng cho những vấn đề này.
Vì thế tôi muốn chia sẻ với các bạn
hôm nay trong túi của tôi có những thứ gì.
Bạn thử đoán xem là gì?
Sách.
Tôi mang theo cả một túi đầy sách.
Đây là cuốn của Margaret Atwood "con mắt mèo"
Đây là tiểu thuyết của Milan Kundera.
Đà đây là cuốn "Sách hướng dẫn những con người lúng túng"
của Maimonides.
Nhưng đây không phải là những cuốn sách của tôi
Tôi mang những cuốn sách này với tôi
bởi chúng được viết bằng những tác giả yêu thích của ông tôi.

French: 
Les mêmes religions qui envoient leurs sages sur les sommets solitaires des montagnes
nous enseignent aussi l'amour et la confiance.
Et les problèmes auxquels nous sommes confrontés aujourd'hui
dans des domaines comme les sciences et en économie
sont si vastes et si complexes
que nous allons avoir besoin d'armées de gens qui se rassemblent
pour les résoudre en y travaillant ensemble.
Mais je dis que plus nous donnons de liberté aux introvertis d'être eux-mêmes,
plus il est probable qu'ils apporteront
leurs propres solutions uniques à ces problèmes.
Alors maintenant, je voudrais partager avec vous
ce qui est dans ma valise aujourd'hui.
Devinez quoi ...
Des livres.
J'ai une valise pleine de livres.
Voici Margaret Atwood, "Oeil de Chat."
Voici un roman de Milan Kundera.
Et voici "Le Guide des Egarés"
de Maïmonide.
Mais ce ne sont pas exactement mes livres.
J'ai apporté avec moi ces livres
parce qu'ils ont été écrits par les auteurs préférés de mon grand-père.

Dutch: 
Dezelfde religies die hun wijzen
naar de eenzame bergtoppen sturen,
leren ons ook om lief te hebben
en vertrouwen te hebben.
De problemen waar we vandaag voor staan
in domeinen als wetenschap en economie
zijn zo enorm en zo complex
dat we legers van mensen nodig hebben
die samen werken aan een oplossing.
Ik zeg dat hoe meer vrijheid we
introverte mensen geven zichzelf te zijn,
hoe groter de kans is
dat ze hun eigen unieke oplossingen
voor deze problemen zullen bijdragen.
Ik zou graag met jullie delen
wat vandaag in mijn koffer zit.
Raad eens?
Boeken.
Ik heb een koffer vol boeken.
Hier is "Kattenoog" van Margaret Atwood.
Hier is een roman van Milan Kundera.
Hier is de "Gids der verdoolden"
van Maimonides.
Maar dat zijn niet bepaald mijn boeken.
Ik heb deze boeken meegebracht
omdat ze geschreven zijn
door de favoriete auteurs van mijn opa.

Polish: 
Te same religie wysyłające swoich mędrców na odosobnione szczyty gór
uczą także miłości i zaufania.
Problemy, z jakimi borykamy się obecnie
w nauce i ekonomii,
są tak poważne i skomplikowane,
że potrzebować będziemy potrzebować całych armii ludzi,
którzy współpracując ze sobą, będą mogli je rozwiązać.
Uważam, że jeśli umożliwimy introwertykom bycie sobą,
to bardziej prawdopodobne,
że wymyślą lepsze rozwiązanie tych problemów.
Pokażę wam,
co mam dzisiaj w walizce.
Zgadnijcie, co.
Książki.
Mam walizkę pełną książek.
To "Kocie oko" Margaret Atwood.
To powieść Miliana Kundery,
a to "Przewodnik błądzących" Majmonidesa.
a to "Przewodnik błądzących" Majmonidesa.
To nie do końca moje książki.
To byli
ulubieni autorzy mojego dziadka.

Kurdish: 
هه‌مان ئه‌و ئاینانه‌ که‌ زانایانی خۆیان بۆ به‌رزایی شاخه‌کان
به‌هه‌مان شێوه‌ فێری متمانه‌ و خۆشه‌ویستیمان ده‌که‌ن
وه‌ ئه‌و کێشانه‌ش که‌ ڕوبه‌ڕوی ده‌بینه‌وه‌ ئه‌مڕۆ
له‌به‌شه‌کانی زانست و ئابووری
زۆر فراوان و تێکه‌ڵه‌
به‌شێوه‌یه‌ک که‌ پێویستمان به‌ سوپایه‌ک له‌ خه‌ڵکه‌ تا کۆببینه‌وه‌
تا به‌کۆمه‌ڵ کاربکه‌ن و شیان بکه‌نه‌وه‌
من ده‌ڵێم هه‌تا ئازادی زیاتر بده‌ین به‌که‌سه‌ گۆشه‌گیره‌کان هه‌تا وه‌ک خۆیان هه‌ست به‌ خۆیان بکه‌ن
زیاتر وه‌ک ئه‌وه‌ وایه‌ که‌ ئه‌وان
ئاوا له‌گه‌ڵ چاره‌سه‌ری گشتگیری بۆ ئه‌م کێشانه‌ بمێننه‌وه‌
ئێستا ده‌مه‌وێت هاوبه‌شی بکه‌م له‌گه‌ڵ ئێوه‌
که‌چی له‌جانتاکه‌م دایه‌ ئه‌مڕۆ
دەزانن چیە؟
کتێب
من جانتایه‌ک کتێبم هه‌یه‌
لێره‌دا ئه‌وه‌ی "مارگریت ئاتوود" چاوی پشیله‌
ئه‌مه‌ش ڕۆمانێکی، میلان کوندێرا
وه‌ ئه‌مه‌ش (پێشڕه‌وی کردن بۆ بێهیواکان)ه‌نه‌
له‌لایه‌ن مه‌یمۆن یدس
ئه‌مانه‌ به‌ته‌واوه‌تی کتێبی من نین
ئه‌م کتێبانه‌م له‌گه‌ڵ خۆم هێناوه‌
چونکه‌ له‌لایه‌ن ئه‌و نوسه‌رانه‌وه‌ که‌ باپیرم زۆر حه‌زیان پێ ده‌کات

Serbian: 
Religije koje su slale svoje poklonike
na usamljene vrhove planina,
nas podučavaju ljubavi i poverenju.
Problemi sa kojima se suočavamo
u nauci i ekonomiji našeg vremena
su takvih razmera,
da su neophodne vojske ljudi
koje udruženim snagama
rade na rešavanju istih.
Prosto poručujem da što više slobode
damo intorvertnim osobama,
veća je verovatnoća da dođu
do svojih jedinstvenih rešenja
za ove probleme.
Volela bih sada da podelim ono
što je danas u mom koferu.
Pogađate?
Knjige.
Moj kofer je pun knjiga.
"Mačje oko" Margaret Atvud.
Roman Milana Kundere.
I Majmonidov "Vodič zbunjenima".
Ali ovo nisu zaista moje knjige.
Ponela sam ih jer su ih napisali
omiljeni pisci moga dede.

English: 
The same religions who send their sages
off to lonely mountain tops
also teach us love and trust.
And the problems that we are facing today
in fields like science and in economics
are so vast and so complex
that we are going to need armies
of people coming together
to solve them working together.
But I am saying that the more freedom
that we give introverts to be themselves,
the more likely that they are
to come up with their own unique
solutions to these problems.
So now I'd like to share with you
what's in my suitcase today.
Guess what?
Books.
I have a suitcase full of books.
Here's Margaret Atwood, "Cat's Eye."
Here's a novel by Milan Kundera.
And here's "The Guide for the Perplexed"
by Maimonides.
But these are not exactly my books.
I brought these books with me
because they were written
by my grandfather's favorite authors.

Chinese: 
但仍是相同的宗教，却把他们的圣人送到了孤独的山顶上
仍然教导我们爱与信任
还有我们今天所要面对的问题
像是在科学和经济领域
是如此的巨大和复杂
以至于我们需要人们强有力地团结起来
共同解决这些问题
但是我想说，越给内向者自由让他们做自己
他们就做得越好
去想出他们独特的关于问题的解决办法
所以现在我很高兴同你们分享
我手提箱中的东西
猜猜是什么？
书
我有一个手提箱里面装满了书
这是玛格丽特·阿特伍德的《猫的眼睛》
这是一本米兰·昆德拉的书
这是一本《迷途指津》
是迈蒙尼德写的
但这些实际上都不是我的书
我还是带着它们，陪伴着我
因为它们都是我祖父最喜爱的作家所写

Korean: 
산꼭대기로 외롭게 현자를 보낸 종교 또한
우리에게 사랑과 믿음을 가르칩니다.
오늘날 과학이나 경제학에서
직면한 문제들은
너무 거대하고 복잡해서
여러 사람들이 함께 모여서
해결해야합니다.
하지만 내성적이 되는 자유를 주면 줄수록
그 사람들은 이런 문제에 더 좋은 해결책을
제시할 수 있다고 말하는것입니다.
그래서 제가 지금 여러분과 함께
제 가방을 함께 열어 보고 싶습니다.
뭐가 있는지 맞춰 보실래요?
책들.
제 가방은 책들로 꽉 차있습니다.
여기 마가렛 앳우드의 "고양이 눈" 이네요.
이건 밀란 쿤데라의 소설이구요.
이 책은
"당혹한 이들의 위한 안내서" 구요.
그런데 이 책들은 정확하게 말해서 제 책들이 아닙니다.
제 할아버지가 좋아하셨던 작가들의
책들을 가지고 온 것입니다.

Burmese: 
သူတော်စင်တွေကို လူသူမဲ့တောင်ထိပ်ပေါ်
သွားခိုင်းတဲ့ ဘာသာတရားကပဲ
ချစ်ဖို့နဲ့ ယုံကြည်မှုရှိဖို့ကို 
သင်ပေးပြန်တယ်
ယနေ့ သိပ္ပံနဲ့ စီးပွားရေးနယ်ပယ်တွေမှာ
ကြုံတေွ့နေတဲ့ ပြဿနာတွေဟာ
အရမ်းကြယ်ပြန့် ရှုပ်ထွေးတဲ့အတွက်
အဖြေရှာနိုင်ဖို့
လူအများကြီးရဲ့ အကူအညီလိုတယ်
အတွင်းစွဲသမားတွေကို လွတ်လပ်စွာ
နေစေခြင်းဖြင့်
ဒီပြဿနာ တွေအတွက် သူတို့ရဲ့
တမူထူးတဲ့ အဖြေကို ရမှာဖြစ်တယ်
ဒါဆိုရင် ဒီခရီးဆောင်အိတ်ထဲ
ဘာရှိလဲ ပြောပြချင်ပါတယ်
ဘာတွေလဲသိလား?
စာအုပ်တွေပေါ့
စာအုပ်တွေ အပြည့်ပါတဲ့ ခရီးဆောင်အိတ်ပေါ့
ဒါက Margaret Atwood ရဲ့
"Cat's Eye" စာအုပ်
ဒါက Milan Kundera ရဲ့ ဝတ္ထုပါ
ဒါကတော့ Maimonides ရေးတဲ့
"သောကများအတွက်လမ်းညွှန်" စာအုပ်ပါ
အားလုံးကတော့ ကျွန်မစာအုပ်တွေ မဟုတ်ပါဘူး
ဒါတွေက ကျွန်မအဘိုးရဲ့
အကြိုက်ဆုံး စာရေးဆရာတွေ
ရေးထားတဲ့ စာအုပ်တွေပါ

Modern Greek (1453-): 
Ο παππούς μου ήταν ραβίνος
και ήταν ένας χήρος
που ζούσε μόνος σε ένα μικρό
διαμέρισμα στο Μπρούκλιν
που ήταν το αγαπημένο μου μέρος
στον κόσμο καθώς μεγάλωνα,
εν μέρει επειδή ήταν γεμάτο με την
ευγενική, αριστοκρατική του παρουσία
και εν μέρει επειδή ήταν γεμάτο βιβλία.
Εννοώ ότι κυριολεκτικά κάθε τραπέζι, 
κάθε καρέκλα σε αυτό το διαμέρισμα
είχε παραχωρήσει την αρχική του λειτουργία
για να γίνει επιφάνεια
για να ταλαντεύονται σωροί από βιβλία.
Όπως και η υπόλοιπη οικογένειά μου,
το αγαπημένο πράγμα του παππού μου 
ήταν να διαβάζει.
Αλλά επίσης αγαπούσε το ποίμνιό του
και μπορούσες να αισθανθείς 
αυτή την αγάπη στα κηρύγματα που έκανε
κάθε εβδομάδα για τα 62 χρόνια
που ήταν ραβίνος.
Συνέλεγε τους καρπούς 
από την ανάγνωση κάθε εβδομάδας
και ύφαινε
αυτά τα περίεργα μωσαϊκά 
αρχαίας και ανθρωπιστικής σκέψης.
Και οι άνθρωποι έρχονταν από παντού
να τον ακούσουν να μιλάει.
Αλλά εδώ είναι το θέμα με τον παππού μου.
Κάτω από τον επίσημο ρόλο του,
ήταν πολύ μετριόφρων 
και πραγματικά εσωστρεφής --
τόσο πολύ, που όταν μιλούσε

Russian: 
Мой дедушка был раввином.
Он был вдовцом
и жил один в небольшой квартирке Бруклина.
В детстве его квартира
была моим самым любимым местом в мире.
Отчасти потому атмосфера в ней была очень мягкой
и ненавязчивой, как и характер моего дедушки,
а отчасти потому, 
что она была заполнена книгами.
Каждый стол и стул в этой квартире
утратил своё первоначальное назначение
и теперь служит поверхностью
для покачивающихся стопок книг.
Любимейшим занятием моего дедушки,
как впрочем и всех остальных
членов семьи, было чтение.
А ещё он очень любил своих прихожан,
эта любовь чувствовалась в проповедях,
которые он произносил каждую неделю
на протяжении 62 лет своего служения.
Из каждой прочитанной книги
он извлекал много мыслей
и ткал из них замысловатые ткани,
опираясь на мудрость древних и классиков.
Люди приходили со всей округи,
чтобы послушать его.
Но особенностью характера
моего дедушки было то,
что несмотря на свой важный сан,
он был очень скромным и замкнутым человеком.
Когда он произносил проповеди,

Portuguese: 
O meu avô era um rabi
e era um viúvo
que vivia sozinho num pequeno apartamento em Brooklyn
que era o meu sítio favorito quando era criança,
em parte, porque estava imbuído da sua presença gentil e cortês
e, em parte, porque estava cheio de livros.
Literalmente todas as mesas, todas as cadeiras neste apartamento
tinham cedido a sua função original
para agora servirem de base a equilibrarem pilhas de livros.
Tal como o resto da família,
a actividade favorita do meu avô no mundo inteiro era ler.
Mas ele também adorava a sua congregação,
e podíamos sentir o seu amor nos seus sermões
todas as semanas, durante os 62 anos que ele foi rabi.
Ele pegava nos frutos da leitura de cada semana
e ele tecia estas tapeçarias intricadas do pensamento antigo e humanista.
E as pessoas vinham de todo o lado
para ouvi-lo falar.
Mas eis o que é interessante sobre o meu avô.
Debaixo do seu papel ceremonial,
ele era muito modesto e muito introvertido --
tanto que quando dava estes sermões,

Indonesian: 
Kakek saya adalah seorang pendeta
dan dia adalah seorang duda
yang tinggal sendiri di sebuah apartemen kecil di Brooklyn
tempat itu adalah tempat favorit saya di dunia selama saya tumbuh,
sebagian karena tempat itu terisi dengan kehadirannya yang sangat lembut dan sangat ramah
dan sebagian karena tempat itu dipenuhi dengan buku.
Maksud saya setiap meja, setiap kursi dalam apartemen ini
tidak berfungsi sebagaimana mestinya
hingga sekarang terlihat menjadi tempat untuk tumpukan buku.
Sebagaimana seluruh keluarga saya,
kegiatan favorit kakek saya di seluruh dunia adalah membaca.
Tapi dia juga suka kumpulan jama'ahnya,
dan kamu dapat merasakannya dalam khutbah yang dia berikan
setiap minggu selama 62 tahun sebagai seorang pendeta.
Dia akan menyimpulkan hasil bacaannya setiap minggu
dan dia akan menjalin permadani yang rumit ini dari pemikiran bersejarah dan humanis ini
Dan orang akan datang dari mana-mana
untuk mendengarkannya berbicara.
Tapi ini sesuatu tentang kakekku.
Di bawah peran seremonial ini,
dia benar-benar rendah hati dan benar-benar penyendiri --
hingga ketika dia menyampaikan khutbah ini,

German: 
Mein Großvater war ein Rabbi
und er war ein Witwer,
der allein in einer kleinen Wohnung in Brooklyn lebte,
die mein Lieblingsort auf der ganzen Welt war, als ich aufwuchs,
teilweise, weil sie von seiner sehr sanften, vornehmen Art erfüllt war,
und teilweise, weil sie mit Büchern angefüllt war.
Es hatte wirklich jeder Tisch, jeder Stuhl in dieser Wohnung
seine ursprüngliche Funktion aufgegeben,
um nun als Lagerfläche für wankende Bücherstapel herzuhalten.
Wie der Rest meiner Familie
war Lesen die Lieblingsbeschäftigung meines Großvaters.
Aber er liebte auch seine Gemeinde,
und man konnte diese Liebe in seinen Predigten spüren,
jede Woche, all die 62 Jahre seiner Zeit als Rabbi.
Er verwebte die Früchte seiner allwöchentlichen Lektüre
zu komplexen Teppichen aus uraltem und humanistischem Denken.
Und die Leute kamen von überall,
um ihn sprechen zu hören.
Aber mit meinem Großvater war das so:
Hinter dieser zeremoniellen Rolle
war er sehr bescheiden und sehr introvertiert –
so sehr, dass er beim Predigen

Lithuanian: 
Mano senelis buvo rabinas
ir jis buvo našlys
gyvenęs vienas mažame bute Brukline.
Kai augau, tai buvo mano mėgiamiausia vieta pasaulyje,
iš dalies dėl to, kad čia jaučiau labai švelnų, labai rafinuotą senelio buvimą
iš dalies dėl to, kad ši vieta buvo pilna knygų.
Tiesiogine prasme, kiekvienas stalas, kiekviena kėdė šiame bute
atliko ne savo tiesioginę paskirtį
o tarnavo kaip atrama siūbuojančioms knygų stirtoms.
Visai kaip visi likę mano šeimos nariai,
iš visų pasaulio dalykų, mylimiausia mano senelio veikla buvo skaitymas.
Be to jis labai mylėjo savo parapijiečius,
ir šią meilę galima buvo pajusti iš jo pamokslų, kuriuos jis sakė
kiekvieną savaitę, visus 62 savo buvimo rabinu metus.
Jis panaudodavo savo savaitiniuose pamoksluose mintis iš perskaitytų knygų
ir jis apipindavo savo klausytojus senovine ir humanistine išmintimi.
Ir žmonės ateidavo iš visur
jo paklausyti.
Bet vienas dalykas apie mano senelį,
nepaisant jo formalių pareigų,
jis buvo labai kuklus ir labai užsidaręs --
tiek užsidaręs, kad kai jis pamokslaudavo,

Spanish: 
Mi abuelo era rabino
y viudo
que vivía solo en un pequeño apartamento en Brooklyn,
mi lugar favorito cuando era niña,
en parte porque estaba lleno de su presencia tan gentil
y en parte porque estaba lleno de libros.
Literalmente cada mesa, cada silla de este apartamento
había cambiado su función original
para servir como superficie para colocar pilas de libros.
Al igual que el resto de mi familia,
Lo preferido para mi abuelo era leer.
Pero él también amaba a su congregación,
y se podía sentir ese amor en los sermones que daba
cada semana durante los 62 años que fue rabino.
Tomaba los frutos de la lectura de cada semana
y tejía estos intrincados tapices de pensamiento antiguo y humanista.
Y las personas venían de todas partes
para oírlo hablar.
Pero he aquí lo especial de mi abuelo.
tras ese papel ceremonial,
en realidad era modesto e introvertido,
tanto que cuando daba estos sermones,

Persian: 
پدر بزرگ من خاخام بود
و همسرش مرده بود و
او در یک آپارتمان کوچک در بروکلین تنها زندگی می‌کرد
که وقتی که من بزرگ می‌شدم، بهترین جا در دنیا برای من بود ،
از یک طرف به این خاطر که پر از یک حضور خیلی باوقار و آرام بود
و از طرف دیگر به این خاطر که پر از کتاب بود.
منظورم اینه که واقعا هر میز و صندلی در این آپارتمان
کاربری اولیه‌اش را از دست داده بود
و به عنوان سطحی برای نگه‌داشتن پشته‌ای از کتاب‌ها استفاده می‌شد.
مثل بقیه افراد خانواده من،
محبوب‌ترین چیز در همه دنیا برای پدربزرگ من خواندن بود.
ولی او حاضران را هم دوست داشت،
و می‌تونستید این عشق را در موعظه‌های هر هفته‌اش،
طی ۶۲ سالی که خاخام بود، حس کنید.
او میوه خواندن‌های هر هفته‌اش را بر می‌داشت
و او این پرده‌های پیچیده منقوش از تفکر دیرینه و انسانی را می‌بافت.
و مردم از همه جا می‌آمدند تا سخنرانی او را بشنوند.
و مردم از همه جا می‌آمدند تا سخنرانی او را بشنوند.
ولی یک چیزی درباره پدربزرگ من هست،
زیر این نقش تشریفاتی‌،
او خیلی فروتن و واقعا درونگرا بود --
اینقدر که وقتی این موعظه‌ها را می‌خواند،

iw: 
סבי היה רב
והוא היה אלמן
שהתגורר לבדו בדירה קטנה בברוקלין
שהיתה המקום
הכי אהוב עלי בעולם, כשגדלתי,
חלקית כי היתה מלאה בנוכחותו
האצילית ונעימת ההליכות של סבי
וגם מפני שהיא היתה מלאה בספרים.
ממש כל שולחן וכל כיסא בדירתו,
ויתרו על תפקידיהם המקוריים
כדי לשמש מצע
לערימות מתנודדות של ספרים.
ממש כמו אצל שאר משפחתי,
הדבר הכי אהוב על סבי היה קריאה.
אבל הוא גם אהב
את קהל המתפללים שלו,
וניתן היה לחוש אהבה זו
בדרשות שהוא נשא
מידי שבוע, במשך 62 השנים
בהן כיהן כרב.
הוא היה נוטל את התמצית
מכל פרשת השבוע
ואורג מרבדים סבוכים
של חכמה הומניסטית עתיקה.
אנשים היו מגיעים מכל עבר
כדי להאזין לדרשותיו.
אבל הנה הדבר הכי חשוב
בנוגע לסבי:
מתחת למעטה תפקידו הטיקסי,
הוא היה באמת צנוע ומופנם--
עד כדי כך
שכאשר נשא את דרשותיו,

Portuguese: 
Meu avô era um rabino
e era um viúvo,
que vivia sozinho num pequeno apartamento no Brooklyn,
que era meu lugar favorito quando criança,
em parte, porque estava envolto por sua presença amável e cortês
e, em parte, porque estava cheio de livros.
Literalmente todas as mesas, todas as cadeiras desse apartamento
tinham cedido sua função original
para agora servirem de base para equilibrar pilhas de livros.
Tal como o restante da família,
a atividade favorita de meu avô era ler.
Mas ele também adorava sua congregação
e podíamos sentir esse amor em seus sermões,
todas as semanas, durante os 62 anos em que foi rabino.
Ele pegava os frutos da leitura de cada semana
e tecia essas tapeçarias intrincadas do pensamento antigo e humanista.
As pessoas vinham de todo lugar
para ouvi-lo falar.
Mas eis algo interessante sobre meu avô.
Debaixo dessa função cerimonial,
ele era muito modesto e introvertido --
tanto que quando pregava esses sermões,

Arabic: 
لقد كان جدي حاخاما
و أرملاً
وكان يقطن في شقة صغيرة في بروكلين
وكانت تلك الشقة مكاني المفضل اثناء طفولتي،
لأنني كنت من جهة أشعر بلطفه و بحضوره الأخاذ
ولأنها من جهة اخرى كانت مليئة بالكتب.
أعني ذلك حرفياً .. كل مكان على كل طاولة وعلى كل كرسي في تلك الشقة
قد غير وظيفته الأصلية
ليشتغل كواجهة لأكوام الكتب المتمايلة.
تماما مثل بقية عائلتي،
فقد كان عشق جدي الوحيد في هذا العالم هو القراءة.
وكان يحب كذلك أبرشيته،
ويمكنك أن تشعر بهذا الحب في الخطب الدينية التي قدمها
كل أسبوع لمدة 62 لكونه حاخاما.
وكان يأخذ ثمار قراءاته الأسبوعية
وكان يجمع عصارات الفكر والادب و الافكار الانسانية وينسجها.
وكان الناس يأتون من كل مكان
لكي يسمعوه و هو يتحدث.
لكن ها هو الأمر الفريد بخصوص جدي.
تحت هذا الدور الخطابي،
كان متواضعاً ومنطوياً جدا --
لدرجة أنه حين كان يلقي خطبه الدينية،

Danish: 
Min bedstefar var rabbiner,
og han var en enkemand,
som boede alene i en lille lejlighed i Brooklyn,
som var mit yndlingssted i verden, da jeg voksede op,
delvist fordi den var fyldt med hans meget milde, høflige tilstedeværelse,
og delvist fordi den var fyldt med bøger.
Bogstaveligt talt havde hvert bord, hver stol i lejligheden
opgivet sin oprindelige funktion
for nu at yde som overflade for svajende stakke af bøger.
Ligesom resten af min familie
var min bedstefars yndlingsbeskæftigelse at læse.
Men han elskede også sin menighed,
og man kunne mærke denne kærlighed i gudstjenesterne, som han forestod
hver uge i de 62 år, han var rabbiner.
Han ville tage hver uges læsnings frugter,
og han ville væve disse indviklede gobeliner af oldgammel og humanistisk tænkning.
Og folk kom fra nær og fjern
for at høre ham tale.
Men her er det med min bedstefar.
Under denne ceremonielle rolle
var han virkelig beskeden og indadvendt --
så meget, at når han forestod disse gudstjenester,

Mongolian: 
Өвөө маань еврей шашны номлогч байсан.
Бэлэвсэрч хоцорсон тэрээр
Бруклин дэх жижиг байшиндаа
ганцаараа амьдардаг байв.
Намайг жаахан байхад
хамгийн дуртай газар минь байлаа.
Түүний эелдэг, зөөлөн зан, 
мөн гэрээр нь дүүрэн байсан номууд
намайг тийш нь бас хөтөлдөг байсан.
Өрөөнд нь байгаа ширээ, сандлууд дээр нь
суух ч зай байхгүй,
дүүрэн ном өрөөстэй байдаг байлаа.
Манай гэр бүлийнхний адил
өвөөгийн маань хамгийн хийх 
дуртай зүйл нь ном унших байсан.
Гэвч тэр сүмийн хуралдаа 
бас хайртай байсан.
Энэ хайр нь түүний 62 жилийн 
турш 7 хоног болгон
уншдаг номлолд нь илэрдэг байсан.
Тэрээр 7 хоног бүр уншсан 
зүйлээсээ үр шимийг нь хураан авч,
номлолдоо шингээж
эрт дээр үеэс уламжлагдан 
ирсэн үнэт сургаалийг өвлүүлдэг.
Түүний яриаг сонсох гэж 
хүмүүс олноор ирдэг байлаа.
Гэхдээ өвөөд маань нэг онцлог бий.
Үүрэг нь хэдий ийм чухал ч гэлээ
тэр маш даруухан зантай, 
интроверт байсан юм.
Номлолоо үйлдэж байхдаа хүртэл 
сонсогчидтойгоо

Bulgarian: 
Моят дядо беше равин
и вдовец,
който живееше сам в малък апартамент в Бруклин,
докато растях това беше моето най-любимо място на света,
отчасти защото беше изпълнено с неговото много нежно, много изтънчено присъствие
и отчасти, защото беше пълно с книги.
Имам предвид буквално всяка маса, всеки стол на апартамента му
беше изоставил официалното си предназначение
за да служи за повърхност за люлеещи се купчини от книги.
Също както останалата част от семейството ми,
най-любимото занимание на дядо ми от всичко на този свят беше да чете.
Но той също обичаше и паството си
и тази любов можеше да се почувства по време на проповедите, които даваше
всяка седмица в продължение на 62 години, като равин.
Събираше плодовете от четенето си всяка седмица
и тъчеше тези сложни гоблени от древна и хуманистична мисъл.
И хората се стичаха от всякъде
да чуят проповедта му.
Но ето една подробност за дядо ми.
Под тази церемониална роля,
той беше наистина скромен и истински интроверт --
до толкова, че по време на проповедите,

Polish: 
Był rabinem,
wdowcem.
Jego niewielkie mieszkanie na Brooklinie,
było moim ukochanym miejscem, gdy dorastałam.
Trochę dlatego, że było takie jak on - ciche i spokojne.
Ale także dlatego, że było tam pełno książek.
Dosłownie, każdy stół i krzesło w mieszkaniu
miało tylko jedną funkcję:
służyło do podtrzymywania stosów książek.
Jak w przypadku całej mojej rodziny,
ulubionym zajęciem dziadka było czytanie.
Kochał również swoją wspólnotę
i czuć było tę miłość w wygłaszanych przez niego kazaniach,
co tydzień przez 62 lata, kiedy to był rabinem.
Zbierał owoce cotygodniowych lektur
z nitek wielowiekowej, humanistycznej myśli tkał arrasy.
Zewsząd schodzili się ludzie,
by słuchać, jak przemawia.
Musicie wiedzieć coś jeszcze o moim dziadku.
Pod tą warstwą ceremonialną,
był bardzo skromny i zamknięty w sobie,
tak bardzo, że wygłaszając te kazania,

Bengali: 
আমার পিতামহ একজন ইহুদি ধর্মযাজক ছিলেন
এবং বিপত্নীক ছিলেন
যে একাকী ব্রুকলিনের একটি ছোট্ট অ্যাপার্টমেন্টে বাস করতেন
এবং আমি যখন বেড়ে উঠছিলাম, তখন আমার সবচেয়ে প্রিয় জায়গা ছিল সেটি।
এর আংশিক কারণ ছিল জায়গাটি স্নিগ্ধ এবং নির্মল অনুভূতি দিয়ে পরিপূর্ণ ছিল
এবং কিছুটা তা বই দিয়ে ভরা ছিল বলে।
অ্যাপার্টমেন্টের প্রতিটা টেবিল, প্রতিটা চেয়ার
তাদের আসল কর্ম পরিহার করেছিল
বইয়ের স্তুপকে দোলানোর কাজে জায়গা দেবার জন্যে।
আমার পরিবারের বাকী সবার মতো
আমার পিতামহ পৃথিবীতে সবচেয়ে প্রিয় কাজ ছিল বই পড়া।
এছাড়াও তিনি তার গির্জার সমাবেশ ভালবাসতেন,
এবং আপনি এটা বুঝতে পারতেন তার অভিভাষণ শুনে
৬২ বছরের প্রতি সপ্তাহে যতদিন তিনি র‍্যাবাই (ইহুদি ধর্মযাজক) ছিলেন।
সে প্রতি সপ্তাহের পড়া বইগুলো থেকে বিশেষ অংশ চয়ন করতেন
এবং সে এই অংশগুলোর সাথে প্রাচীন এবং মানবিক চিন্তার সমন্বয় ঘটাতেন।
এবং সব জায়গা থেকে মানুষ আসতো
তার কথা শোনার জন্যে।
কিন্তু আমার পিতামহের একটি বিষয় ছিল।
তার আনুষ্ঠানিক ভূমিকার পিছনে,
তিনি ছিলেন অত্যন্ত বিনয়ী এবং অন্তর্মুখী-
এতটাই যে তিনি যখন অভিভাষণ দিতেন

Hungarian: 
Nagyapám rabbi volt,
özvegy,
egyedül élt egy kis lakásban Brooklyn-ban,
ami a világon a legkedvencebb helyem volt gyerekkoromban,
részben amiatt, mert érezhető volt nagyon finom, meleg jelenléte,
részben pedig azért, mert tele volt könyvekkel.
Értem ezalatt, hogy a lakásban szó szerint minden asztal,
minden szék feladta eredeti funkcióját,
hogy felszíne könyvkupacok alapjául szolgálhasson.
Épp ahogy családom többi tagjának,
nagyapámnak is az olvasás volt a világon a legkedvencebb elfoglaltsága.
Szerette azonban a gyülekezetét is,
amit lehetett is érezni a prédikációiban,
élete mind a 62 évén át, mialatt rabbi volt.
Az egész hét olvasásának gyümölcsét összefogta,
s az ősi és humanista gondolatokat bonyolult falikárpittá szőtte.
Az emberek pedig özönlöttek mindenfelől,
csak hogy hallják a beszédét.
Van azonban valami, amit tudni kell a nagyapámról.
A miseruhája alatt,
nagyon szerény és igazi introvertált személyiség volt --
annyira, hogy amikor vége lett a miséinek,

Belarusian: 
Мой дзед быў рабінам
і ўдаўцом.
Ён жыў сам у бруклінскай кватэрцы,
дзе я любіла бавіць час больш, чым дзе,
бо ўсё было прасякнута яго выкшталцонасцю
і таксама там была процьма кніг.
То бок усе сталы і крэслы ў кватэры
замест сваёй асноўнай функцыі
выконвалі ролю кніжных паліц.
Як і ўсе мае сваякі,
дзед больш за ўсё на свеце любіў чытаць.
Але ён таксама любіў сваіх прыхаджанаў,
і гэтая любоў адчувалася ў пропаведзях,
якія ён казаў 62 гады, будучы рабінам.
Штодзень ён збіраў мудрасці з кніг,
і аддаваў іх, ствараючы
дзіўнае палатно з гуманістычных ідэй.
Людзі прыязджалі адусюль на прамову.
Але была адна акалічнасць.
Выконваючы цырыманіяльную ролю,
мой дзед быў сціплым і інтравертным
настолькі, што падчас пропаведзі

Italian: 
Mio nonno era rabbino
ed era un vedovo
che viveva solo in un piccolo appartamento a Brooklyn
che era il posto che preferivo in assoluto quand'ero piccola,
in parte perché era pieno della sua garbata e cortese presenza
e in parte perché era pieno di libri.
Davvero ogni tavolo e ogni sedia del suo appartamento
aveva abbandonato la sua funzione originale
per fare spazio a traballanti pile di libri.
Come il resto della mia famiglia,
la cosa che mio nonno preferiva fare in assoluto era leggere.
Ma amava anche la sua congregazione,
e si percepiva questo amore nei sermoni che dava
ogni settimana nei 62 anni in cui è stato rabbino.
Prendeva i frutti delle letture settimanali
e intrecciava queste intricate tappezzerie di pensieri antichi e umani.
E la gente veniva da ogni dove
per sentirlo parlare.
Ma ecco una cosa di mio nonno.
Dietro questo ruolo cerimoniale
era molto modesto e molto introverso --
così tanto che quando dava questi sermoni,

Romanian: 
Bunicul meu a fost rabin,
a rămas văduv
și a trăia singur
într-un apartament mic din Brooklyn,
acesta devenind locul meu preferat
pe măsură ce am crescut,
în parte pentru că era plin
cu prezenţa lui blândă şi politicoasă
şi pentru că era plin de cărţi.
Adică fiecare masă, fiecare scaun
din acel apartament
renunţase la funcţia sa iniţială,
ca acum să servească drept
loc de depozitare pentru cărți.
Precum restul familiei mele,
activitatea preferată a bunicului
meu era să citească.
Dar îşi iubea congregaţia,
şi puteai simţi această dragoste
în predicile pe care le ținea
în fiecare săptămână timp de 62 de ani
cât timp a fost rabin.
Obişnuia să ia fructele
unei săptămâni de lectură
şi ţesea rețele complicate
de gândire antică şi umanistă.
Şi oamenii veneau de peste tot
ca să îl audă vorbind.
Dar exista ceva la bunicul meu.
Sub rolul său ceremonial,
era de fapt foarte modest
şi foarte introvertit,
atât de mult încât atunci
când ţinea aceste predici,

Vietnamese: 
Ông tôi là một giáo sĩ do thái
và là một người goá vợ
sống một mình ở căn hộ nhỏ ở Brooklyn
đó là nơi yêu thích của tôi khi tôi lớn lên,
một phần bởi nó bao bọc trong sự hiện diện êm đềm của ông
một phần vì nó chứa đầy sách.
ý tôi là từng cái bàn cái ghế trong căn hộ này
chuyển chứng năng ban đầu của nó
thành phục vụ như là mặt phẳng cho những cuốn sách nhảy múa
như tất cả những thành viên còn lại trong gia đình tôi,
việc ông tôi thích làm nhất trên thế giới này là đọc sách.
nhưng ông cũng rất thích tụ tập,
và bạn có thể cảm thấy tình yêu này trong bài diễn thuyết của ông ấy
mỗi tuần trong 62 năm ông ấy là giáo sĩ.
Ông sẽ lấy những thành quả của mỗi tuần đọc sách
và ông sẽ đan kết những tấm thảm phức tạp của những suy nghĩ xa xưa của con người
Người ta đến từ khắp mọi nơi
để nghe ông nói.
Và đây một điều về ông tôi.
Dưới vai trò nghi lễ này
ông là người rất khiêm nhường và hướng nội--
nhiều đến nỗi khi ông thuyết giảng những bài giáo xứ này

Galician: 
Meu avó era rabino
e era viúvo
e vivía só nun pequeno apartamento
en Brooklyn
que era o meu lugar favorito do mundo
cando era pequena,
en parte porque estaba cheo
da súa presencia xentil e cortés
e en parte porque estaba cheo de libros.
Literalmente cada mesa,
cada cadeira deste apartamento
cedera a súa función orixinal
e agora servía como apoio
para oscilantes rimas de libros.
Coma ao resto da miña familia,
a actividade favorita do meu avó
no mundo enteiro era ler.
Pero el tamén amaba a súa congregación,
e ese amor podíase sentir
nos sermóns que daba cada semana
durante os 62 anos que foi rabino.
Tomaba os froitos
da lectura de cada semana e tecía
estes intricados tapices
de pensamento antigo e humanista.
E a xente viña de todas partes
para oílo falar.
Pero velaí o especial do meu avó.
Tras deste papel cerimonial,
era moi modesto e moi introvertido...
tanto que cando daba estes sermóns,

Thai: 
ปู่ของฉันเป็นอาจารย์ในศาสนายิว (rabbi)
และเขาเป็นพ่อม่าย
ที่อาศัยในอพาร์ทเมนท์เล็กๆ ในบรู๊คลินเพียงลำพัง
เป็นสถานที่ที่หนึ่งในโลกที่ฉันชอบ
หลังจากฉันโตขึ้น
ส่วนหนึ่งเป็นเพราะความอ่อนโยน
และช่างเอาใจของปู่
อีกส่วนหนึ่งเป็นเพราะมันเต็มไปด้วยหนังสือ
ฉันหมายถึงโต๊ะและเก้าอี้ทุกตัวในห้องนั้น
ที่นอกจากจะใช้งานตามลักษณะของมันแล้ว
ยังใช้เป็นพื้นที่สำหรับกองหนังสืออีกด้วย
เหมือนกับคนอื่นๆ ในครอบครัวฉันนั่นแหละ
ปู่มีสิ่งที่ชอบทำที่สุดในโลกก็คือการอ่าน
แต่ปู่ก็ยังรักการพบปะกัน
คุณจะรู้สึกถึงความรักในคำสอนที่ปู่ให้ได้
ทุกอาทิตย์ เป็นเวลา 62 ปีที่ปู่เป็นอาจารย์
เขาจะเก็บพืชผลที่ได้จากอ่านในแต่ละสัปดาห์
และเรียบเรียงความคิดของผู้คนและแนวคิดเก่าแก่
ผู้คนจึงมาจากทั่วโลก
เพื่อมาฟังคำสอนจากเขา
สิ่งที่เกี่ยวกับคุณปู่ก็คือ
ภายใต้บทบาทพิธีการนี้
ปู่ถ่อมตัวและเป็นคนชอบเก็บตัว
มากจนกระทั่ง
เวลาที่เขาจะให้คำสอน

Finnish: 
Isoisäni oli rabbi,
leski,
joka asui Brooklynissa pienessä asunnossa,
joka oli lapsena lempipaikkani.
Osaksi hänen lempeän ja hienostuneen läsnäolonsa vuoksi,
osaksi, koska se oli täynnä kirjoja.
Kirjaimellisesti asunnon jokainen pöytä ja tuoli
palveli uudessa tehtävässä
kannatellen huojuvia kirjapinoja.
Kuten muunkin perheeni,
isoisäni lempiharrastus oli lukeminen.
Hän myös rakasti seurakuntaansa,
ja rakkauden saattoi tuntea hänen pitämissään saarnoissa,
joka viikko hänen 62 vuoden rabbiutensa aikana.
Hän kutoi viikoittain lukemansa asiat
ikivanhojen ja humanististen ajatusten
kudonnaiseksi, ja ihmiset tulivat
läheltä ja kaukaa kuuntelemaan häntä.
Mutta tässä vielä juttu isoisästäni.
Seremoniallisen roolinsa alla
hän oli hyvin vaatimaton ja introvertti,
siinä määrin, että saarnatessaan

Swedish: 
Min farfar var en rabbin
och han var en änkeman
som levde ensam i liten lägenhet på Brooklyn
som var min favoritplats i världen när jag växte upp,
delvis för att den var fylld med hans väldigt vänliga och artiga närvaro
och delvis för att den var fylld med böcker.
Jag menar praktiskt taget varje bord och stol i hans lägenhet
hade fått avstå sin ursprungliga funktion
för att nu tjäna som en yta för svajande bokhögar.
Precis som hos resten av min familj
var min farfars favoritsyssla att läsa av alla saker i världen.
Men han älskade även sin församling,
och man kunde känna hans kärlek i bönerna han gav
varje veckan i 62 år under hans tid som rabbin.
Han valde ut godbitarna ur veckans läsning
och han vävde in dessas antika och humanistiska tankar i en intrikat väggbonad.
Folk kom från alla möjliga håll
för att höra honom tala.
Men här är en tanke kring min farfar.
Under ytan av hans ceremoniella roll,
var han verkligen alldaglig och verkligen introvert --
så mycket att när han levererade verserna,

Albanian: 
Gjyshi im ishte rabin
i ve, dhe
jetonte vetëm në një apartament të vogël në Bruklin
ku ishte vendi im i preferuar në botë kur po rritesha,
pjesërisht sepse ishte i mbushur me prezencën e tij të butë
dhe pjesërisht sepse ishte i mbushur me libra.
Secila tavolinë, secila karrigë në këtë apartament
kishin kryer funksionin e tyre origjinal
duke shërbyer si sipërfaqe për mbajtur grumbuj librash.
Sikur të gjithë nga familja ime,
gjyshi im më së shumti preferonte të lexonte.
Por po ashtu atij i pëlqente kongregacioni,
dhe mund të ndjeje dashurinë e tij në predikimet që mbajti
çdo javë për 62 vitet e jetës së tij si rabin.
Ai merrte frytet e leximeve të tija javore
dhe thurrte kuptime të ndërlikuara të mendimit të lashtë dhe humanist.
Njerëzit vinin nga gjithë bota
ta dëgjonin tek fliste.
Por t'ju tregoj një gjë për gjyshin tim.
Nën rolin e tij ceremonial,
ai ishte me të vërtetë modest dhe shumë introvert --
aq shumë saqë kur mbante predikimet e tij,

Dutch: 
Mijn opa was rabbijn.
Hij was weduwnaar
en woonde alleen
in een kleine flat in Brooklyn.
Tijdens mijn jeugd
was het mijn favoriete plek,
deels omdat ze gevuld was met
zijn zachte, hoffelijke aanwezigheid,
deels omdat ze gevuld was met boeken.
Letterlijk elke tafel,
elke stoel in deze flat
had zijn oorspronkelijke functie opgegeven
om te dienen als draagvlak
voor torenhoge stapels boeken.
Net zoals de rest van mijn familie
had mijn opa
één lievelingsbezigheid: lezen.
Maar hij hield ook van zijn gemeente,
en die liefde was voelbaar
in de preken die hij elke week gaf,
gedurende de 62 jaar dat hij rabbijn was.
Met de vruchten van een week van lezen
weefde hij ingewikkelde tapijten
uit oud en humanistisch gedachtengoed.
Mensen kwamen van overal
om hem te horen spreken.
Maar dit is wat mijn opa bijzonder maakte.
Onder die plechtige rol
was hij eigenlijk bescheiden
en echt introvert --
zozeer dat hij terwijl hij preekte,

Portuguese: 
Meu avô era um rabino
e era um viúvo,
que vivia sozinho num pequeno apartamento no Brooklyn,
que era meu lugar favorito quando criança,
em parte, porque estava envolto por sua presença amável e cortês
e, em parte, porque estava cheio de livros.
Literalmente todas as mesas, todas as cadeiras desse apartamento
tinham cedido sua função original
para agora servirem de base para equilibrar pilhas de livros.
Tal como o restante da família,
a atividade favorita de meu avô era ler.
Mas ele também adorava sua congregação
e podíamos sentir esse amor em seus sermões,
todas as semanas, durante os 62 anos em que foi rabino.
Ele pegava os frutos da leitura de cada semana
e tecia essas tapeçarias intrincadas do pensamento antigo e humanista.
As pessoas vinham de todo lugar
para ouvi-lo falar.
Mas eis algo interessante sobre meu avô.
Debaixo dessa função cerimonial,
ele era muito modesto e introvertido --
tanto que quando pregava esses sermões,

English: 
My grandfather was a rabbi
and he was a widower
who lived alone in a small
apartment in Brooklyn
that was my favorite place
in the world when I was growing up,
partly because it was filled with
his very gentle, very courtly presence
and partly because
it was filled with books.
I mean literally every table,
every chair in this apartment
had yielded its original function
to now serve as a surface
for swaying stacks of books.
Just like the rest of my family,
my grandfather's favorite thing to do
in the whole world was to read.
But he also loved his congregation,
and you could feel this love
in the sermons that he gave
every week for the 62 years
that he was a rabbi.
He would takes the fruits
of each week's reading
and he would weave
these intricate tapestries
of ancient and humanist thought.
And people would come from all over
to hear him speak.
But here's the thing about my grandfather.
Underneath this ceremonial role,
he was really modest
and really introverted --
so much so that when
he delivered these sermons,

Latvian: 
Mans vectēvs bija rabīns,
un viņš bija atraitnis,
kurš dzīvoja viens pats mazā dzīvoklītī Bruklinā,
kas bija mana mīļākā vieta pasaulē, kamēr es augu,
daļēji tāpēc, ka tas bija piepildīts ar viņa ļoti maigo, ļoti eleganto klātbūtni,
un daļēji tāpēc, ka tas bija piepildīts ar grāmatām.
Vārda tiešā nozīmē, katrs galds, katrs krēsls šajā dzīvoklī
bija atteicies no savas sākotnējās funkcijas,
lai kalpotu kā pamats ļodzīgiem grāmatu kalniem.
Gluži kā pārējai manai ģimenei,
mana vectēva mīļākā nodarbe pasaulē bija lasīšana.
Bet viņš arī mīlēja savu draudzi,
un šo mīlestību varēja just sprediķos, ko viņš teica
katru nedēļu, visu 62 gadus garumā, kuros viņš bija rabīns.
Viņš izvilka atziņas no tā, ko bija katru nedēļu lasījis,
un savija smalkus rakstus no senām un humānistu domām.
Un cilvēki nāca no plašas apkārtnes
lai dzirdētu viņu runājam.
Bet, lūk, kas interesanti par manu vectēvu.
Zem šīs ceremoniālās lomas,
viņš bija tiešām pieticīgs un intraverts -
tik ļoti, ka lasot šos sprediķus

French: 
Mon grand-père était rabbin
et il était un veuf
qui vivait seul dans un petit 
appartement à Brooklyn
qui était l'endroit au monde 
que je préférais quand j'étais petite,
en partie parce qu'il était rempli 
par sa gentille, courtoise présence
et en partie parce qu'il était plein de livres.
Je veux dire littéralement que chaque table, chaque chaise dans cet appartement
avait abandonné sa fonction d'origine
pour servir de surface où empiler des livres.
Comme le reste de ma famille,
la chose au monde que mon grand-père 
préférait faire était de lire.
Mais il aimait aussi sa congrégation,
et vous pouviez sentir cet amour 
dans les sermons qu'il a donné
chaque semaine pendant 
les 62 ans où il a été rabbin.
Il prenait le fruit de ses lectures 
de la semaine
et le mêlait aux complexes flots 
de pensées anciennes et humanistes.
Et les gens venaient de loin
pour écouter ses sermons.
Mais il y a une chose importante 
à propos de mon grand-père.
Derrière son rôle officiel,
il était très modeste et vraiment introverti.
À tel point que quand il faisait ses sermons,

Kurdish: 
باپیرم ڕه‌به‌ند بوو
وه‌ بێوه‌ پیاویش بوو
که‌ به‌ته‌نها له‌ یه‌که‌یه‌کی نیشته‌جێبوون له‌ بڕۆکلی ده‌ژیا
ئه‌وه‌ش به‌لای منه‌وه‌ خۆشترین جێگابوو له‌ جیهاندا که‌ له‌سه‌ره‌تای گه‌وره‌بوونم دا بووم
به‌شێکی به‌هۆی ئه‌وه‌وه‌ بوو که‌ پڕبوو له‌ بونی نه‌رمونیان، پڕله‌ بزه‌ی شیرینی ئه‌و
به‌شێکی به‌هۆی ئه‌وه‌وه‌بوو که‌ پڕبوو له‌کتێب
مه‌به‌ستم ئه‌وه‌یه‌ هه‌موو مێزێک، هه‌موو کورسیه‌ک له‌م یه‌که‌ی نیشته‌جێبونه‌دا
کاری بنه‌ڕه‌تی خۆی پێ ئه‌نجام ده‌دا
وه‌ک ڕوکارێک بۆ کۆکردنه‌وه‌ی چه‌ندین ڕیز له‌کتێب
هه‌روه‌ک به‌شه‌که‌ی تری خێزانه‌که‌م
خۆشترین شت به‌لای باپیرمه‌وه‌ له‌م جیهانه‌دا بریتی بوو له‌خوێندنه‌وه‌
وه‌ کۆبونه‌وه‌ ئاینیه‌کانی خۆی خۆشده‌ویست
ده‌توانیت هه‌ست به‌خۆشه‌ویستی ئه‌و بکه‌یت له‌و مه‌راسیمیه‌ ئاینیانه‌دا
هه‌موو هه‌فته‌یه‌ک بۆ ماوه‌ی (٦٢)ساڵ پێشکه‌شی ده‌کرد وه‌ک قه‌شه‌
ئه‌وپه‌ڕی خوێندنه‌وه‌ی هه‌موو هه‌فته‌یه‌کی پێ ده‌داین
ئه‌و پێکهاته‌ تێکه‌ڵاوانه‌ی کۆن و بیری مرۆڤی بۆ ده‌گێڕاینه‌وه‌
وه‌ خه‌ڵکیش له‌ هه‌موولایه‌که‌وه‌ ده‌هاتن
تا گوێ له‌ وته‌کانی بگرن
به‌ڵام شتێک له‌باره‌ی باپیرمه‌وه‌ هەیە ئەویش ئەوەیە
له‌پشتی ڕۆڵ گێڕان له‌م مه‌راسیمانه‌وه‌
ئه‌و که‌سێکی زۆر هاوسه‌نگ و زۆر گۆشه‌گیر بوو
به‌ڕاده‌یه‌ک کاتێک که‌ ئه‌م مه‌ڕاسیمانه‌ی پێشکه‌ش ده‌کرد

Japanese: 
祖父は
男やもめのラビで
ブルックリンの小さなアパートに１人で暮らしていました
そこは子どもの頃私が世界で一番好きだった場所です
１つには祖父の優しく奥ゆかしい存在がありましたが
もう１つは本でいっぱいだったからです
アパート中のテーブルも椅子も
本来の役割を捨てて
高く積まれた本の山の土台と化していました
私の家族のみんなと同じで
祖父もまた何よりも本を読むのが好きでした
でも祖父はまた教会の集まりも好きでした
62年間ラビとして毎週与え続けた説教に
その愛を感じ取ることができます
毎週の読書から素敵なものを選り抜いて
古風で人間的な思想の繊細な織物を織り出していました
そしてたくさんの人が
祖父の話を聞くために集まっていました
しかし 祖父の問題は
儀式上の役割を果たしながらも
本当はすごく謙虚で内向的な人柄だったことで
説教をするときに アイコンタクトをとるのが

Filipino: 
Ang aking lolo ay isang rabbi
at isang biyodo
na nanirahan sa isang maliit na apartmnet sa Brooklyn
na yun ang pinakapaborito kong lugar nung akoy lumalaki,
bahagya dahil puno iyon ng kanyang mayumi at magalang na presensya
at bahagya dahil punong puno ito ng mga libro.
Literal ang pagkakasabi ko na bawat mesa at bawat upuan sa apartment
ay nadaig ang orihinal nitong selbi
at nagiging patungan na lang ng mga imbak ng libro.
Tulad din sa amin,
ang pinakapaboritong gawin ng aking lolo ay ang pagbabasa.
Pero mahal rin nya ang kanyang kongregisyon,
at maramdaman mo itong pagmamahal sa kanyang mga sermon
sa bawat linggo sa loob ng 62 na taon niya na pagiging rabbi.
Iipunin niya ang bunga ng bawat linggong pagbabasa
at ang mga tepiserya ng maka-antigo at humistikong isipan.
Ang mga tao ay dumarating mula sa iba dako
para marinig siyang magsalita.
Pero may isang bagay meron sa aking lolo.
Sa loob ng kanyang pansiremonyang tungkulin,
isa siyang
tunay nga na kung magbigay siya ng sermon,

Croatian: 
Moj je djed bio rabin,
bio je udovac
koji je živio sam u malom stanu u Brooklynu.
Dok sam odrastala to je bilo moje najdraže mjesto na svijetu,
dijelom zbog toga što je bilo ispunjeno njegovom nježnom prisutnošću
i dijelom jer je bilo ispunjeno knjigama.
Doslovno, svaki stol, svaka stolica u njegovom stanu
nije više ispunjavala svoju prvobitnu namjenu
i služila je kao površina za odlaganje hrpe knjiga.
Kao i u ostatku moje obitelji,
mom djedu najdraža stvar na svijetu bilo je čitanje.
Ali također je volio svoju kongregaciju.
Mogla se osjetiti njegova ljubav u propovijedima koje je održavao
svaki tjedan 62 godine koliko je bio rabin.
Uzeo bi najbolje iz tjednih čitanja
i tkao zapetljane tapiserije drevnih humanističkih misli.
Ljudi su dolazili sa raznih strana
kako bi ga čuli kako govori.
Ali postoji jedna stvar o mom djedu.
Ispod svoje svečane uloge,
bio je zaista skroman i introvertiran,
toliko da, kada je propovijedao,

Norwegian: 
Min bestefar var rabbiner.
Han var en enkemann
han bodde alene i en liten leilighet i Brooklyn.
I barndommen var det det beste stedet å være i verden,
delvis fordi det var fylt av hans veldig myke, verdige tilstedevær
delvis fordi det var fylt av bøker.
Bokstavelig talt, hvert bord, hver stol i leiligheten
hadde gitt opp sin opprinnelige funksjon
og fungerte nå som en overflate for svimlende høyder av bøker
Akkurat som i resten av familien min,
hadde bestefaren min en favorittaktivitet: å lese.
Men han elsket også forsamlingene sine,
og du kunne føle denne kjærligheten i sermoniene han ga
hver uke i de 62 årene han var rabbiner.
Han høstet fra hver ukes lesing
og vevet sammen intrikate tepper fra urgamle og humanistiske tankesett.
Og folk kom langveisfra
for å høre talene hans.
Her er det som gjorde bestefaren min spesiell.
Under denne serimonielle rollen,
var han i virkeligheten beskjeden og innadvendt --
i så stor grad at når han ga disse sermoniene,

Ukrainian: 
Мій дідусь був рабином,
а також вдівцем
і мешкав один у маленькій квартирці у Брукліні,
яка була для мене найкращим місцем у світі, коли я зростала,
частково тому, що вона була сповнена його ніжною та ввічливою присутністю,
а частково тому, що там була купа книжок.
Кожен стіл, кожен стілець у квартирі буквально
виконував окрему функцію -
угинатися під стосом книжок.
Як і решта моєї родини,
дідусь понад усе на світі любив читати.
Проте він також любив свій сан,
і ця любов відчувалась у кожній проповіді, яку він проголошував
щотижня, протягом 62 років, коли він був рабином.
Він вбирав корисне з кожного дня читання
та переплітав у заплутані гобелени стародавні та гуманістичні думки.
Люди приходили звідусіль,
щоб послухати його.
Проте ось що я скажу про мого дідуся.
Під його церемоніальною роллю
приховувався справді скромний інтроверт -
найсильніше це виявлялося, коли він проголошував проповіді

Slovenian: 
Moj dedek je bil rabin
in vdovec,
ki je sam živel v majhnem stanovanju v Brooklynu,
ki je bilo med odraščanjem moj najljubši kraj na svetu,
deloma zato, ker je bilo polno njegove blage, zelo vljudne osebnosti,
in deloma zato, ker je bilo polno knjig.
Dobesedno vsaka miza in vsak stol v tem stanovanju
so svojo prvotno funkcijo spremenili
v mesto za majave kupe knjig.
Kot drugi v moji družini
je dedek najraje od vsega na svetu bral.
Rad pa je imel tudi svoje vernike
in to ljubezen je bilo čutiti v njegovih pridigah,
ki jih je imel vsak teden, vseh 62 let delovanja kot rabin.
Sadove vsakotedenskega branja je stkal skupaj,
sestavil je zapletene tapiserije antične in humanistične misli.
In ljudje so prihajali od vsepovsod,
da bi ga poslušali.
Ampak pri mojem dedku gre za to:
pod plaščem svoje ceremonialne vloge
je bil res skromen in zelo zaprt vase...
tako zelo, da je med pridiganjem

Slovak: 
Starý otec bol rabínom
a vdovcom,
ktorý žil sám v malom byte v Brooklyne,
čo bolo moje najobľúbenejšie miesto na svete, keď som vyrastala.
Sčasti pre jeho vľúdny a uhladený vzhľad
a sčati preto, že bol plný kníh.
Doslova každý stôl a stolička v jeho byte,
ústúpili svojej pôvodnej funkcii,
aby slúžili ako podklad pod stohy kníh.
Ako aj zvyšok mojej rodiny,
starý otec najradšej zo všetkého čítal.
Ale taktiež miloval svoju kongregáciu,
dalo sa to cítiť z jeho kázní, ktoré robil
každý týždeň počas 62 rokov, čo bol rabínom.
Prínosmi svojich prednášok
splietal gobelín zo starovekých a humanistických myšlienok.
A ľudia prichádzali odvšadiaľ,
aby si ho vypočuli.
Ešte jedna vec o starom otcovi.
Pod jeho obradnou úlohou
sa v skutočnosti skrýval skromný introvert,
ktorý keď skončil kázne,

Burmese: 
ကျွန်မအဘိုးက ဂျူးဓမ္မဆရာ၊
မုဆိုးဖိုတစ်ယောက် ဖြစ်ပြီး
Brooklyn က တိုက်ခန်းလေးမှာ
တစ်ယောက်ထဲ နေပါတယ်
အဲဒီနေရာက ကျွန်မ အရွယ်ရောက်ချိန်မှာ
အကြိုက်ဆုံး နေရာလေးဖြစ်ပြီး
တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းက နူးညံ့ကြင်နာတဲ့
အဘိုးနဲ့အတူ ရှိနေရတာကြောင့်ရယ်
စာအုပ်တွေအပြည့် ရှိတာကြောင့်ရယ်
လည်းပါတယ်
တစ်ကယ့်ကို ဒီအခန်းထဲက
စားပွဲတိုင်း၊ ထိုင်ခုံတိုင်းဟာ
သူတို့ရဲ့ နဂိုတာဝန်တွေကို
လုပ်နေရာကနေ
အခုတော့ စာအုပ်ပုံတွေထားရမယ့်
နေရာလိုဖြစ်သွားတယ်
ကျွန်မတို့ မိသားစုလိုပဲ
ကမ္ဘာပေါ်မှာ အဖိုးအကြိုက်ဆုံး အရာကတော့
စာဖတ်ခြင်းပါ
သူ့ရဲ့ဘုရားကျောင်းက ဝတ်ပြုသူတွေ
ကိုလည်းသူချစ်ပြီး
ဓမ္မဆရာသက်တမ်း (၆၂) နှစ်အတွင်း 
အပတ်တိုင်း သူဟောခဲ့တဲ့
ဒေသနာတွေထဲမှာ သူ့ရဲ့ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို 
ခံစားသိနိုင်တယ်
အပတ်တိုင်း ဖတ်ခဲ့တဲ့စာတွေက
ဗဟုသုတတွေကို အသုံးပြုပြီး
အမျိုးစုံရှုပ်ထွေးတဲ့
ရှေးခေတ်နဲ့ လူသားဝါဒ အတွေးအခေါ်တွေအကြောင်း
ထည့်ဟောပြောပါတယ်
လူတွေအဝေးကြီးက တရားဒေသနာကို 
လာနားထောင်ကြတယ်
ဒါပေမယ့် အဖိုးအကြောင်း 
တစ်ခုပြောရမယ်ဆိုရင်
သူက တရားဟောဆရာကြီး ဖြစ်နေပေမဲ့
အလွန်နှိမ့်ချပြီး တစ်ကယ့်
သီးသန့်နေတတ်တော့
သူတရားဟော တဲ့အခါ

French: 
Mon grand-père était rabbin
et il était veuf
et vivait seul dans un petit appartement à Brooklyn
qui était mon endroit préféré dans le monde quand j'étais enfant,
en partie parce qu'il était rempli de sa présence très douce et très courtoise,
et en partie parce qu'il était rempli de livres.
Je veux dire littéralement chaque table, chaque chaise dans cet appartement
avait cédé sa fonction d'origine
pour servir de surface à des piles de livres chancelantes.
Tout comme le reste de ma famille,
ce que mon grand-père aimait à faire le plus au monde, c'était lire.
Mais il aimait aussi sa congrégation,
et on pouvait sentir cet amour dans les sermons qu'il donnait
chaque semaine pendant les 62 ans où il était rabbin.
Il prenait les fruits de la lecture de chaque semaine
et il tissait ces tapisseries complexes de pensée antique et humaniste.
Et les gens venaient de partout
pour l'entendre parler.
Mais voilà ce qu'il y a avec mon grand-père.
Sous ce rôle cérémonial,
il était vraiment modeste et vraiment introverti,
si bien que quand il donnait ces sermons,

Chinese: 
我的祖父是一名犹太教祭司
他独身一人
在布鲁克林的一间小公寓中居住
那里是我从小到大在这个世界上最喜爱的地方
部分原因是他有着非常温和亲切的，温文尔雅的举止
部分原因是那里充满了书
我的意思是，毫不夸张地说，公寓中的每张桌子，每张椅子
都充分应用着它原有的功能
就是现在作为承载一大堆都在摇曳的书的表面
就像我其他的家庭成员一样
我祖父在这个世界上最喜欢做的事情就是阅读
但是他同样也热爱他的宗教
并且你们可以从他的讲述中感觉到他这种爱
这62年来每周他都作为一名犹太教的祭司
他会从每周的阅读中汲取养分
并且他会编织这些错综复杂的古代和人文主义的思想的挂毯
并且人们会从各个地方前来
听他的讲话
但是有这么一件关于我祖父的事情
在这个正式的角色下隐藏着
他是一个非常谦虚的非常内向的人
是那么的谦虚内向以至于当他在向人们讲述的时候

Serbian: 
Moj deda je bio rabin, bio je udovac
i živeo je sam u malom stanu u Bruklinu,
a to je bilo moje
omiljeno mesto u detinjstvu,
delom zato što je bilo ispunjeno
njegovim finim i gospodsvetnim prisustvom,
a delom zbog toga
što je bilo ispunjeno knjigama.
Zaista, bukvalno, svaki sto,
svaka stolica u stanu
nisu služili iskonskim funkcijama,
već kao podloge za gomile knjiga
koje se ljuljaju.
Kao i svima u mojoj porodici
omiljena delatnost moga dede
je bila da čita.
Ali je voleo i svoju pastvu
i mogli ste da osetite tu ljubav
u njegovim službama
svake nedelje u toku 62 godine
dok je bio rabin.
Mudrosti iz knjiga koje je čitao
svake nedelje, složene
slojeve stare i humanističke misli
utkao bi u propovedi.
Ljudi bi dolazili sa svih strana
da ga slušaju.
Ali u ovome je caka kod moga dede.
Ispod te ceremonijalne ljušture,
bio je veoma skroman i introvertan,
toliko da mu, tokom same službe,

Georgian: 
ჩემი ბაბუა იყო რაბინი
და ის იყო ქვრივი,
რომელიც ცხოვრობდა მარტო პატარა ბინაში, 
ბრუკლინში.
მოზარდობისას ეს იყო ჩემთვის
უსაყვარლესი ადგილი მთელს დედამიწაზე.
ნაწილობრივ იმიტომ, რომ ატმოსფერო იყო ძალიან
მშვიდი და დახვეწილი, როგორც ბაბუა
და ნაწილობრივ იმიტომ,
რომ ჩემს ირგვლივ იყო უამრავი წიგნი.
ამ ბინაში თითქმის ყველა მაგიდის, 
ყველა სკამის
მთავარ ფუნქციად გადაქცეულიყო ის,
რომ მათზე დატეულიყო დასტა წიგნებისა.
ისევე როგორც მთელი ჩემი ოჯახის,
ჩემი ბაბუის ყველაზე საყვარელი 
საქმიანობა იყო კითხვა.
მას ასევე უყვარდა თავისი მრევლი
და ამას თქვენ იგრძნობდით ქადაგებისას,
რომელსაც ის ატარებდა ყოველ კვირა 
62 წლის მანძილზე, როცა ის იყო რაბინი.
ის ყოველი წაკითხულიდან იღებდა ნიუანსებს
და ქსოვდა უძველესი და კლასიკური ფიქრების
რთულ გობელენს.
მოდიოდა უამრავი ადამიანი 
სხვადასხვა მხრიდან,
რომ მოესმინათ მისი საუბარი.
მაგრამ არის ერთი რამ ჩემს ბაბუასთან 
დაკავშირებით.
მიუხედავად მისი საზეიმო როლისა
ის იყო მოკრძალებული და ნამდვილი 
ინტროვერტი –
იმდენად, რომ ქადაგებისას

Turkish: 
Büyükbabam bir hahamdi
ve bir duldu,
Brooklyn'de küçük bir apartman dairesinde yalnız yaşardı.
Bu daire büyürken benim dünyada en sevdiğim yerdi,
biraz onun nazik va zarif varlığıyla dolu olduğu için,
biraz da kitaplarla dolu olduğu için.
Kelimenin tam anlamıyla söylüyorum evindeki
her masa, her sandalye asıl amaçlarını bir kenara bırakıp
sallanan kitap yığınları için raf olarak kullanılıyordu.
Ailemin geri kalanı gibi
büyükbabamın en sevdiği şey kitap okumaktı.
Cemaatini de çok severdi,
haham olarak çalıştığı 62 yılda
verdiği vaazlarda bu sevgiyi hissedebilirdiniz.
Her hafta okuduğu kitaplardan öğrendiklerini
eski insancıl hikayelerle birlikte bir halı gibi örerdi.
Birçok yerden insanlar
onu dinlemeye gelirlerdi.
Büyükbabamla ilgili can alıcı şey şuydu.
Bu seremoni rolünün altında
gerçekten mütevazı ve içe dönük birisiydi.
O kadar ki bu vaazları verirken

Korean: 
제 할아버지는 랍비셨습니다.
그리고 제가 자랄 때
제일 좋아했던 브루클린의 작은 아파트에서
혼자 지내셨습니다.
그 집은 일부는 겸손하고 공손함이 있었고,
일부는 책으로 채워져 있어서 좋아했습니다.
제 말은 기본적으로 이 아파트의 탁상과 의자는
책 무더기를 받치고 있는
본연의 기능을 하고 있다는 말입니다.
다른 식구들 처럼,
제 할아버지의 일생 동안의 취미는 독서였습니다.
그분은 신자들도 좋아하셔서
랍비로 살아오신 62년동안 매주 하셨던
설교에서도 그 사랑을 느낄 수 있습니다.
매주 독서시간에 과일을 가져오셔서
고대 인문주의자들의 생각의 천을 짜 맞추셨습니다.
여러 곳에서 그분의
설교를 들을려고 오셨습니다.
하지만 제 할아버지에 대한 기억이 이런 게 있는데요.
이런 의식적인 역할 하에서,
그분은 정말고 겸손하고 내성적이셨습니다 --
설교를 하실때는 더욱 더 그랬어요,

Chinese: 
我祖父是猶太教教士，
祖母過世後他獨自
住在布魯克林的一間小公寓裡。
那是我小時候最喜歡的地方，
部分原因是那裏充滿祖父溫柔的氛圍，
部分原因是那裏佈滿了書。
那裏的每張桌子，甚至椅子，
都被成推成塔的書
給排排占滿了。
就如同我家庭的其他成員，
我祖父的嗜好就是閱讀。
但他也很享受宗教集會，
62年來，他每周都會在
猶太教佈道會上講道。
他會把他從書中吸收到的智慧，
頌揚遠古流傳的人道主義思維。
他的聽眾來自各個領域，
認真聆聽他的傳講。
我祖父有個特點，
在他宗教領導角色背後，
他是個非常謙遜與內向的人--
他甚至緊張到不敢在佈道時

Czech: 
Můj dědeček byl rabín
a vdovec,
který žil v malém bytě v Brooklynu,
což bylo mé nejoblíběnější místo, když jsem vyrůstala;
částečně kvůli tomu, že bylo cítit jeho jemnou, nenápadnou přítomností,
z části kvůli tomu, že bylo plné knih.
Doslova každý stůl a každá židle v tomto bytě
přestaly plnit svou funkci,
aby sloužily jako základna vratkých komínků knih.
Stejně jako u zbytku mé rodiny,
dědečkovou nejoblíbenější činností na celém světě bylo čtení.
Miloval však i svou kongregaci
a tuto lásku jste mohli cítit v kázáních, která vedl
každý týden po 62 let, co byl rabínem.
Zužitkovával plody každotýdenního čtení
a svá kázání prolínal pestrou škálou starověkého a humanistického myšlení.
Lidé se scházeli zdaleka, aby ho
slyšeli mluvit.
Mělo to však jeden háček.
Pod povrchem své ceremoniální role
byl opravdu skromný a velmi introvertní –
tak moc, že během svých kázání

Slovak: 
mal problém udržať očný kontakt
s tou istou kongregáciou,
ktorej prednášal 62 rokov.
Aj mimo pódia,
ak ste ho prišli pozdraviť,
často predčasne ukončil konverzáciu
zo strachu, že vás priveľmi oberá o čas.
Keď vo veku 94 rokov zomrel,
polícia musela uzavrieť časť štvrte,
aby mohla pojať zástupy ľudí,
ktorí ho prišli oplakávať.
Dnes mi je starý otec príkladom
mojim vlastným spôsobom.
Práve mi vyšla kniha o introvertnosti.
Trvalo mi to 7 rokov napísať.
A pre mňa bolo tých 7 rokov požehnaním,
čítala som, písala,
premýšľala, bádala.
Bola to moja verzia tých hodín,
ktoré starý otec trávil vo svojej knižnici.
Zrazu je moja práca o inom.
Musím byť tu a rozprávať o tom.
Rozprávať vám o introvertnosti.

Swedish: 
hade han problem ta ögonkontakt
med den samma församling varje gång
som han hade talat för under 62 år.
Även när han inte var i närheten av podiet,
när man ropade på honom för säga hej då,
avslutande han ofta samtalet i förtid
av rädsla att han tog upp en för stor del av ens tid.
Men när han dog vid en ålder av 94,
vart polisen tvungna att stänga av gatorna i grannskapet
för att göra plats för folksamlingen
som kom dit för att sörja honom.
Och än i dag försöker jag lära av det föredöme som min farfar var
på mitt alldeles egna sätt.
Så jag har just publicerat en bok om introversion
och som tog mig sju år att skriva.
Och för mig, så var dessa sju år en fullständig salighet,
eftersom jag läste och jag skrev.
Jag tänkte och jag forskade.
Det var min version
av min farfars timmar av ensamhet i hans bibliotek.
Men nu helt plötsligt är mitt arbete väldigt olikt,
mitt arbete är att vara här ute och prata om det,
prata om introversion

Belarusian: 
саромеўся наладжваць зрокавы кантакт
з прыхаджанамі, якіх ведаў багата часу.
Калі ён пакідаў подыюм,
і хтосьці вітаўся з ім,
дзед імкнуўся не зацягваць размову,
каб нікому задужа не замінаць.
Калі ж ён памёр ва ўзросце 94 гадоў,
паліцыі давялося перакрыць рух на вуліцы,
каб натоўп людзей мог развітацца з ім.
Цяпер я імкнуся вучыцца па дзедавым узоры
самастойна.
Я толькі выдала кнігу пра інтравертнасць,
якую пісала сем год.
Гэтыя сем год былі проста добраславеннем,
бо я чытала, і пісала,
разважала, і даследавала.
Гэта была мая версія часу,
прабаўленага дзедам у сваёй бібліятэцы.
Але раптам мае абавязкі змяніліся,
і мая праца -- выступаць перад публікай,
гаворачы пра інтравертнасць.

German: 
nur schwierig Augenkontakt
mit der Gemeinde, zu der er seit
62 Jahren sprach, herstellen konnte.
Und selbst wenn er nicht auf dem Podium stand,
wenn man ihm nur kurz Hallo sagen wollte,
beendete er oft das Gespräch vorzeitig,
aus Sorge, dass er der anderen Person Zeit wegnahm.
Aber als er im Alter von 94 Jahren starb,
musste die Polizei die Straßen in seiner Nachbarschaft absperren,
um die Menschenmenge unterzubringen,
die zum Trauern gekommen waren.
Und so versuche ich nun aus dem Beispiel meines Großvaters
auf meine eigene Art zu lernen.
Ich habe gerade ein Buch über Introversion herausgebracht
und ich habe etwa sieben Jahre gebraucht, es zu schreiben.
Und für mich waren die sieben Jahre totale Glückseligkeit,
weil ich las und schrieb
und dachte und recherchierte.
Es war meine Version der Stunden, die mein
Großvater allein in seiner Bibliothek verbrachte.
Aber jetzt hat sich meine Aufgabe plötzlich sehr verändert,
denn meine Aufgabe ist es, hier darüber zu sprechen,
über Introversion zu sprechen.

iw: 
היה מתקשה ליצור קשר-עין
עם קהל המתפללים שלו
שמולו נשא את דרשותיו
במשך 62 שנה.
ואפילו כאשר היה רחוק מדוכן הדרשות,
כאשר ניגשתם אליו להגיד שלום,
לעתים מזומנות
היה מסיים את השיחה בחפזה,
מחשש שהוא גוזל יותר מדי מזמנכם.
אבל כאשר הוא נפטר בגיל 94,
המשטרה נאלצה לסגור
את הרחובות בשכונתו
כדי להכיל את קהל הנאספים
שבא להתאבל על מותו.
לכן היום אני משתדלת
ללמוד מהמופת של סבי
בדרכי שלי.
רק לאחרונה פירסמתי ספר על מופנמות,
ונדרשו לי 7 שנים לכתוב אותו.
בשבילי, אלו היו 7 שנים
של אושר טהור,
כי קראתי, כתבתי,
הרהרתי, חקרתי.
זו היתה גרסתי
לשעות הרבות שסבי בילה מידי יום
לבד, בספריה שבביתו.
אבל כעת,
העבודה שלי פתאום שונה לגמרי:
לצאת לכאן ולהרצות על כך,
להרצות על המופנמות.

Serbian: 
nije bilo lako da uspostavi kontakt očima
sa istim ljudima kojima je držao službe
već šezdeset i dve godine.
Čak i van sinagoge, kad biste mu se javili
on bi i same razgovore
završavao prebrzo,
jer nije želeo da oduzima
bilo kome previše vremena.
Kada je umro u 94. godini
milicija je morala da zaustavi saobraćaj
u komšiluku
kako bi se smestili svi ljudi
koji su došli da ga isprate.
Pokušavam na svoj način
da naučim nešto do mog dede.
Upravo sam objavila knjigu
o introvertnosti,
trebalo mi je oko sedam godina
da je napišem.
To su za mene bile blagoslovene godine
jer sam čitala, pisala,
razmišljala i istaživala.
To je bila moja verzija
dana u biblioteci moga dede.
Ali iznenada moj posao
je potpuno drukčiji,
treba da držim predavanja,
da pričam o introvertnosti.

Georgian: 
მას უჭირდა თვალებით კონტაქტი
სწორედ იმ მრევლთან,
რომელსაც ის ესაუბრებოდა 62 წლის 
განმავლობაში.
ტრიბუნის მიღმა,
როდესაც დაუძახებდით მას მისასალმებლად,
ის ხშირად ასრულებდა საუბარს ნაადრევად
შიშის გამო, რომ ის თქვენ გართმევდათ 
ძალიან დიდ დროს.
როდესაც ის გარდაიცვალა 94 წლის ასაკში,
მილიციას მოუხდა ირგვლივ ქუჩების გადაკეტვა,
რათა გაეტარებინა ხალხის მასა,
რომელიც მოვიდა მის დასატირებლად.
დღეს ვცდილობ ვისწავლო ჩემი ბაბუის 
მაგალითზე
და გავითავისო ის ჩემს ცხოვრებაში.
ახლახანს გამოვიდა ჩემი წიგნი 
ინტროვერსიაზე,
რომლის დასაწერად დამჭირდა შვიდი წელი.
ეს შვიდი წელი ჩემთვის იყო 
ნამდვილი ნეტარება,
რადგან მე ვკითხულობდი, ვწერდი,
ვფიქრობდი, ვიკვლევდი.
ეს იყო ჩემეული ვერსია
იმ დროისა, რომელსაც ბაბუა ატარებდა მარტო, 
მის ბიბლიოთეკაში.
მაგრამ, სრულიად მოულოდნელად 
ჩემი საქმე არის განსხვავებული,
ახლა მე მიწევს ვიდგე აქ და ვისაუბრო ამაზე,
ვისაუბრო ინტროვერსიაზე.

Arabic: 
كان يتجنب التواصل البصري
مع نفس الأبرشية
أثناء تحدثه لطيلة 62 عاماً.
وحتى خارج منصة التحدث،
عندما تصادفه لتلقي التحية،
عادة ما ينهي الحوار قبل الأوان..
لأنه يخاف من أن يصرف الكثير من وقتك.
ولكن عندما توفي في عمر 94،
اضطرت الشرطة أن تغلق شوارع حيه
لاستيعاب حشود الناس
الذين جاؤوا لتعزيته.
وفي هذه الايام أحاول التعلم من مثال جدي
بطريقتي الخاصة.
وقد أصدرت كتاباً عن الانطوائية،
واستغرقني 7 سنوات لكتابته.
وبالنسبة لي .. كانت تلك السنوات السبع نعمة كبيرة،
لأنني كنت اقرأ و أكتب،
وكنت أفكر و أبحث.
كانت تلك نسختي
للساعات التي يقضيها جدي وحيدا ف مكتبته.
واليوم فجأة غدت وظيفتي مختلفة جدا،
ووظيفتي هي أن أكون هنا للحديث عن ذلك،
أقصد الانطوائية.

English: 
he had trouble making eye contact
with the very same congregation
that he had been speaking to for 62 years.
And even away from the podium,
when you called him to say hello,
he would often end
the conversation prematurely
for fear that he was taking up
too much of your time.
But when he died at the age of 94,
the police had to close down
the streets of his neighborhood
to accommodate the crowd of people
who came out to mourn him.
And so these days I try to learn
from my grandfather's example
in my own way.
So I just published a book
about introversion,
and it took me about seven years to write.
And for me, that seven years
was like total bliss,
because I was reading, I was writing,
I was thinking, I was researching.
It was my version
of my grandfather's hours
of the day alone in his library.
But now all of a sudden
my job is very different,
and my job is to be
out here talking about it,
talking about introversion.

Croatian: 
imao je problem ostvariti kontakt očima
s tom istom kongregacijom
kojoj je govorio 62 godine.
I izvan govornice,
kada ste ga nazvali kako biste ga pozdravili
često bi preuranjeno prekinuo razgovor
iz straha da zauzima previše vašeg vremena.
Ali kada je umro u 94. godini
policija je morala zatvoriti ulice u njegovom susjedstvu
kako bi ih prilagodila masi ljudi
koja ga je došla oplakivati.
I tako ovih dana pokušavam učiti iz primjera svog djeda
na vlastiti način.
Objavila sam knjigu o introvertnosti,
trebalo mi je sedam godina da ju napišem.
Za mene je tih sedam godina bio pravi blagoslov
jer sam čitala, pisala,
razmišljala, istraživala.
Bila je to moja verzija
djedovog sata dnevno koji je provodio sam u knjižnici.
Ali sada odjednom, moj posao je puno drugačiji,
moj posao je biti ovdje i govoriti o tome.
Govoriti o introvertiranosti.

Korean: 
62년동안 설교를 들은
똑같은 신자들에게도
눈을 못 마주치셨어요.
그리고 인사를 하려고 하면
연단에서 내려오기도 하셨고,
상대방의 시간을 너무 뺐을까봐서
대화를 중간에 끊는 경우도 종종 있었습니다.
하지만 그분이 94세의 나이로 돌아가셨을 때,
경찰이 아파트 주변의 도로를 봉쇄했는데요,
많은 사람들이 그분을 추모하기 위해서
모였기 때문입니다.
그래서 최근에 저는 제 방식으로
할아버님의 본보기를 배우려고 합니다.
그래서 내성적인 성격에 관한 책을 출판했습니다.
집필하는데 대략 7년정도 걸렸어요.
저에게 그 7년은 정말 행복했습니다.
왜냐하면 독서하고, 글쓰고,
생각하고, 연구하는 시간이었기 때문입니다.
이 책은 제 할아버지가 서재에서 보내신
외로운 시간의 제 버전입니다.
하지만 지금은 제 일은 아주 다릅니다.
제 일은 여기 나와서 말하는거죠.
내성적 성격에 대해서 말이죠.

French: 
il avait du mal à regarder 
les gens dans les yeux,
avec sa congrégation,
des gens à qui il avait parlé pendant 62 ans.
Et même en dehors du devant de la scène,
quand vous l'appeliez pour dire bonjour,
il abrégeait souvent la conversation
parce qu'il craignait de prendre 
trop de votre temps.
Mais quand il est mort à 94 ans,
la police a du fermer 
son quartier à la circulation
à cause de la foule
qui est venue lui rendre hommage.
Et j'essaye d'apprendre de l'exemple 
de mon grand-père,
à ma manière.
Et je viens de publier un livre 
sur l'introversion,
qui m'a pris environ sept ans à écrire.
Et pour moi cela a été sept ans de plaisir,
parce que je lisais, j'écrivais,
je pensais, je faisais des recherches.
C'était ma version
du temps que mon grand-père 
passait seul avec ses livres.
Mais soudainement 
mon travail est très différent,
ma mission est d'aller devant 
le public et d'en parler,
de parler de l'introversion.

Lithuanian: 
jam būdavo sunku išlaikyti akių kontaktą
su tais pačiais parapijiečiais,
kuriems jis kalbėdavo visus tuos 62 metus.
Ir net kai jis nulipdavo nuo sakyklos,
kai norėdavai su juo pasilabinti,
jis dažnai per anksti nutraukdavo pokalbį
iš baimės, kad jis atima iš pašnekovo per daug laiko.
Bet kai jis mirė būdamas 94 metų,
policija turėjo uždaryti jo gyvenamojo rajono gatves
kad sutalpintų minią žmonių,
kurie susirinko jo gedėti.
Taigi, aš stengiuosi sekti savo senelio pavyzdžiu
savo pačios būdais.
Aš ką tik išleidau knygą apie intraversiją,
ją rašiau apytiksliai septynis metus.
Ir man šie septyni metai buvo visiška palaima
todėl, kad aš skaičiau, rašiau,
galvojau, tyrinėjau.
Tai buvo mano asmeninė versija
tų valandų, kurias senelis praleido vienas savo bibliotekoje.
Bet staiga, mano darbas tapo visai kitoks.
Mano darbas yra eiti ir kalbėti apie tai,
kalbėti apie intraversiją.

Latvian: 
viņam bija problēmas uzturēt acu kontaktu
ar to pašu draudzi,
ar kuru viņš bija runājis jau 62 gadus.
Un pat prom no podija,
kad kāds viņam piezvanīja, lai vienkārši aprunātos,
viņš bieži pārtrauca sarunu par agru,
baidīdamies, ka viņš aizņem pārāk daudz otra cilvēka laiku.
Bet, kad viņš nomira 94 gadu vecumā,
policijai nācās slēgt ielas viņa mājokļa tuvumā,
dēļ milzīgā cilvēku pūļa,
kas nāca pie viņa sērot.
Un tā nu es šodien cenšos mācīties no sava vectēva piemēra
pati savā veidā.
Es nupat publicēju grāmatu par intraversiju,
kuru es rakstīju septiņus gadus.
Un priekš manis, šie septiņi gadi bija pilnīga svētlaime,
jo es lasīju, es rakstīju,
es domāju, es pētīju.
Tā bija mana variācija
mana vectēva vienatnē pavadītajām stundām savā bibliotēkā.
Bet nu pēkšņi mans darbs ir pavisam citādāks.
Mans darbs ir būt šeit ārā un runāt par to -
runāt par intraversiju.

Kurdish: 
کێشه‌ی هه‌بوو له‌ دروست کردنی په‌یوه‌ندی به‌ چاو
له‌گه‌ڵ هه‌رکه‌سێکی کۆبونه‌وه‌که‌
که‌ بۆ ماوه‌ی (٦٢)ساڵ قسه‌ی بۆ ده‌کرد
ته‌نانه‌ت دوور له‌میمبه‌ره‌که‌ش
کاتێک که‌ سڵاومان لێ ده‌کرد
ته‌نانه‌ت کۆتایی گفتوگۆکانی ده‌هێنایه‌ شێوه‌یه‌کی پێشوه‌خت
له‌ترسی ئه‌وه‌ی که‌ وایده‌زانی به‌شێکی زۆر له‌کات ده‌گرێت
به‌ڵام کاتێک له‌ (٩٤)ساڵیدا کۆچی دوایی کرد
پۆلیس ناچاربوو هه‌ردوو سه‌ری گه‌ڕه‌که‌که‌ بگرن
هه‌تا کو جێی ئه‌و قه‌ره‌باڵه‌غیه‌ی خه‌ڵکی بکاته‌وه‌
که‌ هاتبوون بۆ ئاماده‌بوونی پرسه‌که‌ی
ده‌شمه‌وێت له‌م ڕۆژگاره‌دا فێرببم له‌ نمونه‌کانی باپیرمه‌وه‌
به‌ڕێگه‌ی تایبه‌تی خۆم
تازه‌ کتێبێکم په‌خش کردووه‌ له‌باره‌ی گۆشه‌گیری یه‌وه‌
وه‌ ماوه‌ی حه‌وت ساڵم پێ چوو بۆ نوسینی
بۆمن، ئه‌وحه‌وت ساڵه‌ وه‌ک به‌هه‌شتێکی ته‌واو بوو
چونکه‌ من ده‌مخوێنده‌وه‌
بیرم ده‌کرده‌وه‌، لێکۆڵینه‌وه‌م ده‌کرد
ئه‌وه‌ کۆپییه‌کی خۆمه‌
له‌و کاتانه‌ی باپیرم له‌ کتێبخانه‌که‌ی دا به‌سه‌ری ده‌برد
به‌ڵام ئێستا هه‌ر له‌پڕا کاره‌که‌م جیاوازه‌
کاره‌که‌م ئه‌وه‌یه‌ له‌ده‌ره‌وه‌ بم و لێدوانی له‌باره‌وه‌ بده‌م
قسه‌ بکه‌م له‌باره‌ی گۆشه‌گیرییه‌وه‌

Mongolian: 
харц тулгарахаас
эмээдэг байсан гээд бод доо.
Гэтэл ийм цуглааныг 62 жилийн турш 
удирдаж байгаа хүн шүү дээ.
Гудамжинд хүртэл хүмүүс түүнтэй таараад
яриа үүсгэхэд
тэр бусдын цагийг хий дэмий 
үрэх вий гэж айхдаа
яриагаа аль болох хурдан дуусгадаг байв.
Түүнийг 94 насандаа өөд болоход
салах ёс гүйцэтгэхээр ирсэн
хүмүүсийн тоо хэтэрхий олон байсан тул
цагдаа нар тэр гудамжны замын 
хөдөлгөөнийг хаахаас аргагүйд хүрсэн.
Иймд би өвөөгөөсөө үлгэр жишээ авч
суралцахыг хичээдэг.
Тийм болохоор би интровертийн 
тухай ном бичсэн.
Үүнд би 7 жил зарцуулсан.
Миний хувьд энэ 7 жил жинхэнэ 
аз жаргалтай хугацаа байсан.
Энэ хугацаанд би уншиж, бичиж,
бодож, судлах ажил хийсэн.
Энэ миний хувьд өвөө маань өдөржин
номын сандаа суун уншиж, бясалгахтай нь 
адилхан санагдаж байлаа.
Харин одоо бол миний ажил 
огцом өөрчлөгдсөн.
Одоо бол тайзан дээр гараад 
интровертуудын тухай
ярих нь миний ажил болсон.

Turkish: 
62 yıldır konuştuğu cemaatin
gözlerinin içine
bakmakta zorlanırdı.
Podyumdan uzakta bile
ona merhaba dediğinizde
sizin zamanınızı çalmaktan çekindiği için
konuşmayı fazla uzatmadan keserdi.
Ama 94 yaşında öldüğünde,
onun için yas tutmaya gelen
insanlar yüzünden
polis, mahallesinin sokaklarını kapatmak zorunda kaldı.
Bugünlerde büyükbabam örneğinden
kendimce öğrenmeye çalışıyorum.
Son günlerde içe dönüklükle ilgili bir kitabım basıldı,
bu kitabı yazmak yedi yılımı aldı.
Bana sorarsanız bu yedi yıl harika geçti,
çünkü okuyordum, yazıyordum,
düşünüyordum, araştırıyordum.
Bu benim için,
büyükbabamın kütüphanesinde geçirdiği zamanın eşdeğeriydi.
Ancak şimdi birdenbire işim değişti,
artık işim çıkıp bunun hakkında konuşmak,
içe dönüklük hakkında konuşmak.

Bulgarian: 
за него беше трудно да установява контакт с очите
със същото това паство,
пред което говореше в продължение на 62 години.
Дори когато беше далеч от подиума,
ако му се обадиш да му кажеш здрасти,
често той прекратяваше разговора преждевременно
от страх, че отнема прекалено много от времето ти.
Но когато почина на 94 годишна възраст,
на полицията се наложи да затвори улиците в квартала му,
за да може да се побере тълпата от хора,
дошли да се сбогуват с него.
И така днес аз се опитвам да се уча от примера на дядо ми
по мой уникален начин.
Наскоро публикувах книга за интровертността,
която ми отне към седем години да я напиша.
За мен тези седем години бяха абсолютно блаженство,
защото четях, пишех,
мислех, проучвах.
Това беше моята версия
на ежедневните часове, които дядо ми прекарваше в неговата библиотека.
Изведнъж работата ми много се промени,
защото сега тя е да бъда навън и да говоря за това,
да говоря за интровертността.

Hungarian: 
nehezére esett szemkontaktust tartania
azzal a gyülekezettel,
amelynek 62 éven át beszélt.
És még az emelvénytől távolabb is,
amikor üdvözölték őt,
gyakran nagyon kurtán szakította félbe a beszélgetést,
attól való félelmében, hogy feltart valakit.
Amikor azonban 94 éves korában elhunyt,
a rendőrség le kellett zárja a szomszédos utcákat,
hogy az őt gyászoló tömegnek
helyet adjon.
Manapság tehát próbálok nagyapám példájából
meríteni a magam módján.
Épp most publikáltam egy könyvet az introverzióról,
ami kb. 7 évnyi írásba tellett.
Számomra ez a 7 év tökéletes áldás volt,
mert olvastam, írtam,
gondolkodtam, kutattam.
Ez az én verzióm
nagyapám magányos könytárban töltött óráira.
Most azonban hirtelen nagyon más lett a feladatom,
mégpedig az, hogy álljak itt kint és beszéljek róla,
beszéljek az introvertáltságról.

Finnish: 
hän tuskin pystyi ottamaan
katsekontaktia seurakuntaan,
jolle oli saarnannut 62 vuotta.
Saarnastuolin ulkopuolellakin
kuulumisia vaihdettaessa
hän usein keskeytti keskustelun
pelätessään vievänsä liikaa ihmisten aikaa.
Kun hän kuoli 94-vuotiaana
poliisin piti sulkea katuja,
että ihmiset olisivat mahtuneet
paikalle suremaan häntä.
Yritän ottaa mallia isoisästäni
omalla tavallani.
Julkaisin introverttiydestä kirjan
jonka kirjoittaminen vei seitsemän vuotta.
Ne seitsemän vuotta olivat ihania,
koska sain lukea, kirjoittaa,
ajatella ja tutkia.
Ne olivat minun versioni
isoisäni yksinäisistä tunneista kirjastossa.
Mutta yhtäkkiä työni onkin aivan erilaista.
Minun pitää puhua siitä,
puhua introverttiydestä.

Persian: 
با نگاه کردن به صورت همون حضار کلیسا مشکل داشت
با نگاه کردن به صورت همون حاضران مشکل داشت
با اینکه او ۶۲ سال بود که داشت حرف می‌زد.
حتی خارج از جایگاه نیایش،
وقتی که او را صدا می‌زنی که سلام کنی،
او اغلب گفتگو را نیمه‌کاره تمام می‌کرد
از این می‌ترسید که وقت زیادی از شما را بگیرد.
ولی وقتی در سن ۹۴ سالگی مرد،
پلیس مجبور شد که خیابان‌های اطراف خانه‌اش را ببندد
تا جمعیتی را که برای سوگواری او آمده بودند، جا دهد.
تا جمعیتی را که برای سوگواری او آمده بودند، جا دهد.
و این روزها من تلاش می‌کنم که با روش خودم از مثال پدربزرگم بیاموزم.
و این روزها من تلاش می‌کنم که با روش خودم از مثال پدربزرگم بیاموزم.
بنابراین من جدیدا کتابی درباره درونگرایی منتشر کردم،
و حدود هفت سال طول کشید که بنویسمش.
و برای من، اون هفت سال یک سعادت بزرگ بود،
چون من می‌خواندم و می‌نوشتم،
فکر می‌کردم و تحقیق می‌کردم.
این نسخه من از
ساعت‌های تنهایی پدربزرگم در کتابخانه‌اش بود.
ولی الان، ناگهان کار من خیلی متفاوت است،
کار من اینست که اینجا باشم و درباره‌اش حرف بزنم،
درباره درونگرایی حرف بزنم.

Chinese: 
他都不敢有视线上的接触
和同样的教堂会众
他已经发言有62年了
甚至都还远离领奖台
当你们让他说“你好”的时候
他总会提早结束这对话
担心他会占用你太多的时间
但是当他94岁去世的时候
警察们需要封锁他所居住的街道邻里
来容纳拥挤的人们
前来哀悼他的人们
这些天来我都试着从我祖父的事例中学习
以我自己的方式
所以我就出版了一本关于内向性格的书
它花了我7年的时间完成它
而对我来说，这七年像是一种极大的喜悦
因为我在阅读，我在写作
我在思考，我在探寻
这是我的版本
对于爷爷一天中几个小时都要独自待在图书馆这件事
但是现在突然间我的工作变得很不同了
我的工作变成了站在这里讲述它
讲述内向的性格

Thai: 
เขาจะมีปัญหาในการสบตา
แม้ว่าจะกับกลุ่มคนเดิมๆ
ที่ปู่ให้คำสอนมาตลอด 62 ปี
แม้จะยืนห่างจากโพเดียมก็ตาม
เมื่อคุณทักปู่ด้วยคำว่า สวัสดี
ปู่มักจะจบการสนทนาเร็วกว่าปกติ
เพราะกังวลว่าเขาจะใช้เวลาของคุณมากเกินไป
เมื่อเขาเสียชีวิตตอนอายุ 94 ปี
ตำรวจต้องปิดถนนบริเวณใกล้เคียง
เพื่อรองรับผู้คนที่ออกมาอย่างหนาแน่น
เพื่อไว้อาลัยให้เขา
ดังนั้นวันนี้ฉันพยายามเรียนรู้
ตัวอย่างจากปู่
ในรูปแบบของตัวเอง
ฉันเพิ่งจะตีพิมพ์หนังสือ
เกี่ยวกับคนชอบเก็บตัว
ใช้เวลาทั้งหมด 7 ปีในการเขียน
สำหรับฉัน เป็น 7 ปีแห่งความสุข
เพราะฉันได้อ่าน เขียน
คิด และค้นคว้าข้อมูล
มันเหมือนเป็นรูปแบบของฉัน
ในการใช้เวลาอยู่ในห้องสมุดของปู่
เพียงลำพัง
ตอนนี้ งานของฉันมันช่างแตกต่าง
งานของฉันคือการออกมาพูดตรงนี้
พูดเกี่ยวกับคนที่ชอบเก็บตัว

Russian: 
ему было тяжело смотреть в глаза
своим постоянным прихожанам,
перед которыми он выступал
62 года подряд.
Даже за пределами кафедры священника,
когда его окликали, чтобы поздороваться,
он часто обрывал разговор,
боясь отнять у собеседника
слишком много времени.
Но когда он умер в возрасте 94 лет,
полиции пришлось перекрыть
улицы района, где он жил,
чтобы дать пройти толпе людей,
пришедших оплакать его кончину.
Сейчас я стараюсь
брать пример с дедушки
и применить образ его жизни к своей.
Недавно вышла моя книга об интроверсии,
которую я писала 7 лет.
Для меня эти 7 лет
стали годами абсолютного блаженства,
потому что я читала, писала,
размышляла, исследовала.
Я, так же как и дедушка,
сидела одна, обложившись книгами.
Но теперь у меня
совершенно другая работа.
Мне нужно выходить на сцену
и говорить об этом.
Говорить об интроверсии.

Italian: 
aveva problemi a mantenere il contatto visivo
con la stessa congregazione
a cui aveva parlato per 62 anni.
E anche lontano dal pulpito,
quando lo si chiamava per salutarlo,
spesso chiudeva prematuramente la conversazione
per paura di rubarvi troppo tempo.
Quando è morto all'età di 94 anni,
la polizia ha dovuto chiudere le strade del quartiere
per sistemare la folla di gente
venuta a piangere la sua scomparsa.
In questi giorni cerco di imparare dall'esempio di mio nonno
a modo mio.
Ho appena pubblicato un libro sull'introversione,
mi ci sono voluti sette anni per scriverlo.
E per me, quei sette anni sono stati un'immensa gioia,
perché scrivevo, leggevo,
pensavo, facevo ricerche.
Era la mia versione
delle ore che mio nonno trascorreva solo in biblioteca.
Ma ora improvvisamente il mio lavoro è molto diverso,
il mio lavoro consiste nel parlarne,
parlare dell'introversione.

Dutch: 
maar moeilijk oogcontact kon maken
met diezelfde gemeente
die hij al 62 jaar toesprak.
Zelfs als hij niet op het podium stond,
als je hem belde om hallo te zeggen,
beëindigde hij het gesprek vaak te vroeg
uit angst dat hij te veel
van je tijd in beslag zou nemen.
Maar toen hij stierf op zijn 94ste
moest de politie de straten
van zijn buurt afsluiten
om plaats te maken voor de massa mensen
die om hem kwamen rouwen.
Dezer dagen probeer ik te leren
van het voorbeeld van mijn opa,
op mijn eigen manier.
Ik heb pas een boek
over introversie gepubliceerd.
Het schrijven duurde zo'n zeven jaar.
Voor mij waren die zeven jaar
een zaligheid,
want ik las, ik schreef,
ik dacht na, ik deed onderzoek.
Dit was mijn versie
van de uren die mijn opa
alleen in zijn bibliotheek doorbracht.
Maar nu is mijn taak plots anders.
Ik moet hier staan om erover te praten,
om over introversie te praten.

Japanese: 
難しいほどでした
62年間説教してきた まさにその—
聴衆が相手であるのに関わらずです
演台から下りてさえ そうで
誰かと世間話をしていても 突然
会話を打ち切ることがよくありました
相手の時間を長く取り過ぎてはいないかと 怖れていたのです
でも祖父が94で亡くなったとき
警察は近所の通りを通行止めにする必要がありました
あまりにたくさんの人が
追悼に訪れたためです
だから今では私も自分なりに 祖父の模範から
学ぼうと努力しています
最近内向性についての本を出したんですが
書くのに７年かかりました
私にとってその７年は至福の時でした
ひたすら読書し 書き
考え 調査する
祖父が書斎で１人過ごしたのと
同じ時を私も過ごしたのです
しかしここに来て突然私の仕事が大きく変わりました
人前で話すという仕事—
それも内向性についてです

Modern Greek (1453-): 
είχε πρόβλημα να δημιουργήσει οπτική επαφή
με το ίδιο ποίμνιο, στο οποίο
μιλούσε για 62 χρόνια.
Και ακόμα και μακριά από το βήμα,
όταν του τηλεφωνούσες
για να του πεις ένα γεια,
συχνά θα τελείωνε τη συζήτηση νωρίτερα,
από φόβο ότι σπαταλούσε
πολύ από τον χρόνο σου.
Αλλά όταν πέθανε στα 94 του χρόνια,
η αστυνομία αναγκάστηκε 
να κλείσει τους δρόμους της γειτονιάς του
για να διευκολύνει το πλήθος των ανθρώπων
που είχαν έρθει να τον πενθήσουν.
Και έτσι, αυτές τις μέρες προσπαθώ
να μάθω από το παράδειγμά του
με το δικό μου τρόπο.
Έτσι, μόλις δημοσίευσα 
ένα βιβλίο για την εσωστρέφεια,
και χρειάστηκαν περίπου 
εφτά χρόνια για να το γράψω.
Και για εμένα, αυτά τα εφτά χρόνια 
ήταν μια απόλυτη ευτυχία,
γιατί διάβαζα, έγραφα,
σκεφτόμουν, ερευνούσα.
Ήταν η δική μου εκδοχή
των ωρών που ο παππούς μου 
περνούσε μόνος του στη βιβλιοθήκη.
Αλλά τώρα, εντελώς ξαφνικά, 
η δουλειά μου είναι πολύ διαφορετική
και η δουλειά μου είναι 
να είμαι εδώ και να μιλάω γι' αυτό,
να μιλάω για την εσωστρέφεια.

Polish: 
miał problem z nawiązaniem kontaktu wzrokowego
z ludźmi ze wspólnoty,
do których przemawiał od 62 lat.
Nawet poza mównicą,
przywitawszy się z nimi, ,
szybko ucinał rozmowę,
z lęku, że zabiera im zbyt wiele czasu.
Kiedy zmarł w wieku 94 lat,
policja musiała zmknąć okoliczne ulice,
by móc pomieścić
tłumy żałobników.
Próbuję dziś czerpać z przykładu dziadka
na swój sposób.
Wydałam właśnie książkę o introwertyzmie,
pisałam ją przez 7 lat.
Dla mnie, to było 7 cudownych lat.
ponieważ czytałam, pisałam,
myślałam i prowadziłam badania.
To była moja wersja
godzin spędzonych samotnie przez dziadka w bibliotece.
Nagle moja praca się zmieniła
i muszę stać tu przed wami,
i opowiadać o introwertyzmie.

Ukrainian: 
і йому було тяжко тримати зоровий контакт
з тією ж самою парафією,
до якої він промовляв протягом 62 років.
Навіть далеко від трибуни,
коли його кликали просто привітатись,
часто він завершував розмову поспішно,
побоюючись, що забере надто багато часу.
Коли ж він помер у свої 94,
поліції довелось перекрити вулиці того району, де він проживав,
щоб розмістити увесь натовп,
який прийшов ушанувати його.
Сьогодні ж я хочу наслідувати приклад мого діда
на свій лад.
Я щойно опублікувала книгу про інтроверсію,
і мені знадобилося сім років, щоб написати її.
Ці сім років стали для мене суцільним блаженством,
тому що я читала і писала,
думала і досліджувала.
Це стало моїм варіантом
дідусевої години насамоті в його бібліотеці.
Проте я раптом опинилась у зовсім іншій ролі
і тепер я стою тут і розповідаю
про те, який я насправді інтроверт.

Portuguese: 
tinha problemas em manter contato visual
com sua congregação
para quem havia falado por 62 anos.
E mesmo afastado do púlpito,
quando vinham cumprimentá-lo,
ele costumava acabar logo a conversa
com receio de estar tomando muito tempo dos outros.
Mas quando morreu aos 94 anos,
a polícia teve que fechar as ruas da sua vizinhança
para acomodar a multidão
que foi despedir-se dele.
E agora tento seguir o exemplo do meu avô
à minha maneira.
Publiquei recentemente um livro sobre introversão,
e demorei uns 7 anos para escrevê-lo.
Para mim, esses 7 anos foram uma benção,
porque eu estava lendo, escrevendo,
pensando, pesquisando.
Era a minha versão
das horas que meu avô passava sozinho na biblioteca.
Mas agora, de repente, meu trabalho é muito diferente,
e meu trabalho é estar aqui falando sobre isso,
falando sobre introversão.

Vietnamese: 
ông gặp khó khăn giao tiếp bằng mắt
với một giáo đoàn
mà ông đã thuyết giáo suốt 62 năm.
Ngay cả ra khỏi giáo đường,
khi bạn goi để chào ông,
ông thường kết thúc cuộc đối thoại rất sớm
vì sợ rằng ông chiếm quá nhiều thời gian của bạn.
Nnhưng ông mất ở tuổi 94
cảnh sát phải đóng những con đường quanh nơi ông ở
để chứa đám đông những con người
tới tưởng niệm ông
từ những ngày đó, tôi học từ ông tôi
bằng cách của mình.
Vì thế tôi xuất bản cuốn sách về tính hướng nội,
tôi tốn 7 năm để viết.
Và với tôi bảy năm đó thực sự là một niềm hạnh phúc hoàn toàn,
bởi tôi đọc, tôi viết
Tôi nghĩ, tôi nghiên cứu.
Đó là phiên bản của tôi
về khoảng thời gian ông tôi ở một mình trong thư viện của mình.
Nhưng bất chợt công việc của tôi lại khác hoàn toàn
công việc của tôi là ở đây nói về điều đó,
nói về tính cách hướng nội.

Slovenian: 
imel težave vzpostavljati stik z očmi
s svojimi farani,
katerim je pridigal 62 let.
In celo stran od prižnice,
ko ga je kdo pozdravil,
je pogosto prehitro končal pogovor,
saj se je bal, da mu jemlje preveč časa.
Ko je pri 94 letih umrl,
je policija morala ceste v soseščini zapreti za promet,
da bi lahko blizu prišli vsi ljudje,
ki so prišli žalovat.
V teh dneh se skušam na svoj način
učiti od dedkovega zgleda.
Pravkar sem objavila knjigo o zaprtosti vase,
pisala sem jo sedem let.
In zame je bilo teh sedem let popoln užitek,
saj sem brala, pisala,
razmišljala, raziskovala.
To je bila moja verzija
dedkovih samotnih ur v knjižnici.
Ampak sedaj je moja služba naenkrat zelo drugačna,
saj moram biti tu in govoriti o tem,
o svoji zaprtosti vase.

Burmese: 
(၆၂) နှစ်တိုင်တရားဟောခဲ့တဲ့
တရားနာသူတွေကို
မျက်လုံးချင်းဆိုင်ဖို့ ခက်ခဲခဲ့တယ်
တရားဟောမနေတဲ့ အချိန်မှာလည်း
သူ့ကို နှုတ်ဆက်တဲ့အခါ
သူများတွေ အချိန်ကုန်မှာစိုးလို့
စကားစ အမြန်ဖြတ်လေ့ရှိတယ်
ဒါပေမဲ့ အသက် (၉၄) နှစ်မှာ
သူဆုံးတဲ့အခါ
ဝမ်းနည်းပူဆွေးသူ လူအုပ်ကို
နေရာပေးနိုင်အောင်
ရဲတွေက သူ့အိမ်ပတ်ဝန်းကျင်က လမ်းတွေကို
ပိတ်ထားလိုက်ရတယ်
ဒါကြောင့် အခုနောက်ပိုင်းမှာ 
အဖိုးရဲ့ နမူနာအတိုင်းပဲ
ကျင့်သုံးပြီးတော့
မကြာခင်က သီးသန့်နေတတ်ခြင်းအကြောင်း
စာအုပ်ကိုထုတ်ဝေခဲ့တယ်
စာအုပ်ကို (၇)နှစ်ကြာ ရေးခဲ့ရတယ်
အဲ့ဒီ(၇)နှစ်က ကျွန်မအတွက်တော့
ပျော်စရာအတိပါပဲ
စာတွေဖတ်လိုက်၊ စာရေးလိုက်
စဉ်းစားလိုက် သုတေသနလုပ်လိုက်နဲ့ပေါ့
ဒါကတော့ အဘိုးစာကြည့်တိုက်ထဲ
တစ်နေ့တာ တစ်ကိုယ်ထဲ အချိန်ဖြုန်းသလိုမျိုး 
ကျွန်မရဲ့ပုံစံပါ
အခုတော့ ကျွန်မရဲ့အလုပ်က ရုတ်တရက်ကြီး
ပုံစံပြောင်းသွားပြီး
တစ်သီးတသန့်နေတတ်ခြင်း အကြောင်း
အခုလို ဒီမှာလာပြောဖို့ ဖြစ်သွားပါတယ်

French: 
il avait du mal à établir un contact visuel
avec la congrégation même
à laquelle il parlait depuis 62 ans.
Et même loin du podium,
lorsque on l'appelait pour lui dire bonjour,
il lui arrivait souvent de mettre fin prématurément à la conversation
de peur de prendre trop de votre temps.
Mais quand il est décédé à l'âge de 94 ans,
la police a dû fermer les rues de son quartier
pour accueillir la foule de personnes
qui étaient venues pour le pleurer.
Et donc ces jours-ci, j'essaie d'apprendre de l'exemple de mon grand-père
à ma façon.
Donc, je viens de publier un livre sur l'introversion,
et il m'a pris environ sept ans à écrire.
Et pour moi, ces sept ans étaient un bonheur total,
parce que je lisais, j'écrivais,
je pensais, je faisais des recherches.
C'était ma version
des heures que mon grand-père passait seul dans sa bibliothèque.
Mais maintenant, tout d'un coup mon travail est très différent,
et mon travail est d'être ici et d'en parler,
de parler d'introversion.

Danish: 
kunne han knap skabe øjenkontakt
med den selvsamme menighed,
som han havde talt for i 62 år.
Og selv væk fra podiet,
når man ringede til ham for at sige hej,
ville han ofte slutte samtalen for tidligt
af frygt for, at han optog for meget af ens tid.
Men da han døde i en alder af 94,
var politiet nødsaget til at lukke kvarterets gader
for at have plads til folkemassen,
som kom for at sørge over ham.
Og derfor prøver jeg nu at lære af min bedstefars eksempel
på min egen måde.
Så jeg har lige udgivet en bog om indadvendthed,
og den tog mig omkring syv år at skrive.
For mig var de syv år som en total lykke,
for jeg læste, jeg skrev,
jeg tænkte, jeg forskede.
Det var min version
af min bedstefars daglige timer alene i hans bibliotek.
Men nu er mit job pludselig meget anderledes,
og mit job er at være herude og tale om det,
tale om indadvendthed.

Indonesian: 
dia punya masalah untuk bertatapan mata
dengan jama'ah yang persis sama
yang telah dia khutbahi selama 62 tahun.
Dan bahkan jauh dari podium,
ketika kamu memanggilnya untuk sekedar menyapa,
seringkali dia akan segera mengakhiri percakapan
karena dia takut mengambil waktumu terlalu banyak.
Namun ketika dia meninggal pada umur 94,
polisi harus menutup jalanan di lingkungannya
untuk mengakomodasi keramaian orang
yang datang berkabung untuknya.
Maka hari ini saya mencoba belajar dari teladan kakek
dengan cara saya sendiri.
Jadi saya baru saja menerbitkan sebuah buku tentang kesendirian,
dan itu butuh waktu sekitar tujuh tahun.
Dan bagi saya, tujuh tahun itu seperti kebahagiaan yang sempurna,
karena saya membaca, menulis,
berpikir, dan melakukan riset.
Itu adalah versi saya
dari berjam-jam dan berhari-hari dengan kesendirian kakek dalam perpustakaannya.
Namun sekarang tiba-tiba tugas saya sangat berbeda,
dan tugas saya adalah keluar ke sini berbicara mengenai hal itu,
berbicara mengenai menjadi penyendiri.

Chinese: 
跟聽眾眼神交會。
即使他都已經在同一個佈道會
傳講了62年了。
甚至，當他走下講台，
人們向著他打招呼時，
他會草草的結束話題，
因為擔心會占用別人太多的時間。
當他在94歲那年過世時，
交警不得不關閉許多鄰近街道，
來容納蜂擁而至
前來哀悼他的群眾。
所以，這些日子我試圖用我的方式
來效仿我的祖父。
我剛完成了一本關於內向性的書，
這本書花了我七年的時間。
這七年，對我而言是極大的恩典，
因為我得以閱讀，寫作，
思考，研究。
相較於祖父的閱讀與佈道，
這是我的版本，我的表達方式。
但現在我的工作變得非常棘手，
我必須要在公開場合，在講台上，
跟你們談論何謂內向。

Filipino: 
naging mahirap sa kanya ang pagkaroon ng eye contact
sa mismong kongregisyon
na pinagsasalitaan sa loob ng 62 taon.
At kahit malayo sa pulpito,
kung babatiin mo siya,
ay susubukin niyang matapos ang pakikipag-usap ng mas maaga
dahil sa takot na kinukuha niya ang oras mo.
Pero namatay siya sa gulang na 94,
ang polisya ay sinara ang mga kalsada sa kanyang distrito
para matanggap ang mga tao
na dumarating para pagluksaan ang kanyang pagpanaw.
At sa ngyon gusto kong matutuo sa mga ihemplo ng aking lolo
sa aking paraan.
Kaya isinulat ko ang isang libro hinggil sa introbersiyon,
at umabot ng pitong taon para ito masulat..
At par sa akin, yun pitong taon na iyon ay lubos na kaligayahan,
dahil ako ay nagbasa, nagsulat
nag-isip, nagsaliksik.
Iyon ang aking bersyon
ng pag-iisa ng aking lolo sa kanyang aklatan.
Pero ngayon ay biglang nabago ang aking trabaho,
at ang aking trabaho ay pumarito at magsalita hinggil duon,
magsalita tungkol sa introbersiyon.

Spanish: 
tenía problemas para hacer contacto visual
con la propia congregación
a la que le había estado hablando durante 62 años.
E incluso lejos del podio,
cuando le llamabas para decirle hola,
a menudo terminaba la conversación prematuramente
por temor a que te estuviera robando tiempo.
Pero al ,morir a los 94 años,
la policía tuvo que cerrar las calles de su vecindario
para acomodar a la masa de personas
que fueron a llorarle.
Y así estos días intento aprender del ejemplo de mi abuelo
a mi manera.
Así que acabo de publicar un libro sobre la introversión,
y me tomó 7 años escribirlo.
Y para mí, esos 7 años han sido como una bendición total,
porque estaba leyendo, estaba escribiendo,
estaba pensando, estaba investigando.
Fue mi versión
de las horas que pasó mi abuelo solo en su biblioteca.
Ahora, de repente, mi trabajo es muy distinto,
y consiste es estar aquí hablando sobre ello,
hablando sobre introversión.

Portuguese: 
tinha problemas em manter contato visual
com sua congregação
para quem havia falado por 62 anos.
E mesmo afastado do púlpito,
quando vinham cumprimentá-lo,
ele costumava acabar logo a conversa
com receio de estar tomando muito tempo dos outros.
Mas quando morreu aos 94 anos,
a polícia teve que fechar as ruas da sua vizinhança
para acomodar a multidão
que foi despedir-se dele.
E agora tento seguir o exemplo do meu avô
à minha maneira.
Publiquei recentemente um livro sobre introversão,
e demorei uns 7 anos para escrevê-lo.
Para mim, esses 7 anos foram uma benção,
porque eu estava lendo, escrevendo,
pensando, pesquisando.
Era a minha versão
das horas que meu avô passava sozinho na biblioteca.
Mas agora, de repente, meu trabalho é muito diferente,
e meu trabalho é estar aqui falando sobre isso,
falando sobre introversão.

Galician: 
tiña problemas para establecer contacto visual
coa propia congregación
á que lle levaba falando 62 anos.
E mesmo lonxe do podio,
cando o chamaban para saudalo,
con frecuencia
acababa a conversa prematuramente
por medo a estarche roubando tempo.
Pero cando morreu con 94 anos,
a policía tivo que pechar
as rúas da súa veciñanza
para acomodar a multitude de persoas
que viñeron chorar por el.
E así estes días intento aprender
do exemplo de meu avó
á miña maneira.
Así que acabo de publicar un libro
sobre a introversión,
e levoume 7 anos escribilo.
E para min, eses 7 anos foron
como una bendición total,
porque estiven lendo, estiven escribindo.
Estiven pensando, estiven investigando.
Foi a miña versión
das horas que pasou meu avó
el só na súa biblioteca.
Pero agora, de repente,
o meu traballo é moi distinto,
e consiste en estar aquí falando diso,
falando sobre introversión.

Czech: 
měl problém udržet oční kontakt
s tou samou kongregací,
ke které mluvíval po 62 let.
Dokonce i mimo kazatelnu,
když jste ho odchytli a pozdravili,
často ukončoval konverzaci předčasně
ze strachu, aby vás zbytečně neokrádal o čas.
Když však ve věku 94 let zemřel,
policie musela uzavřít ulice v celém sousedství,
aby ochránila dav lidí,
kteří se s ním přišli rozloučit.
Dnes se z dědečkova příkladu snažím poučit
vlastním způsobem.
Zrovna jsem vydala knihu o introverzi,
jejíž napsání mi zabralo sedm let.
Pro mě těch sedm let bylo vrcholem blaha,
protože jsem četla, psala,
přemýšlela a hledala.
Byla to má verze
dědečkových denních hodin o samotě v jeho knihovně.
Z ničeho nic je však má práce jiná –
mým úkolem je být tady a mluvit o tom,
mluvit o introverzi.

Bengali: 
তার অন্যের চোখে তাকিয়ে তা বলতে সমস্যা হত।
ঠিক একই সমাবেশের সামনে
যেখানে তিনি ৬২ বছর ধরে কথা বলে গেছেন।
এমনকি বেদির বাইরে
আপনি যদি তাকে কথা বলার জন্য ডাকতেন
তিনি প্রায়ই অপরিপক্কের মত কথা বলা শেষ করতেন
এই ভয়ে যে তিনি হয়তো আপনার অনেক সময় নিয়ে নিচ্ছেন।
কিন্তু তিনি যখন চুরানব্বই বছর বয়সে মারা গেলেন,
পুলিশকে তার বাড়ির আশেপাশের রাস্তা বন্ধ করে দিতে হল
মানুষের ঢলকে জায়গা করে দেবার জন্যে
যারা এসেছিল তাদের শোক প্রকাশ করতে।
তাই ইদানীং আমি আমার পিতামহের উদাহরণ থেকে শিক্ষা নেবার চেষ্টা করছি
নিজের মত করে।
আমি কিছুকাল আগে অন্তর্মুখিতা নিয়ে একটি বই প্রকাশ করেছি,
এবং তা লিখতে আমার সময় লেগেছে সাতটি বছর।
এবং আমার জন্যে, এই সাতটি বছর ছিল পরম সুখের,
কারণ আমি এই সময়ে পড়ছিলাম, লিখছিলাম,
আমি চিন্তা করছিলাম, গবেষণা করছিলাম।
এটা ছিল আমার নিজের মত
একাকী পিতামহের লাইব্রেরিতে তার মত সময় কাটানো।
কিন্তু এখন হঠাৎ করেই আমার কাজ হয়ে গেছে সম্পূর্ণ ভিন্ন,
এবং আমার কাজ হচ্ছে এখানে এই বিষয়ে কথা বলা,
অন্তর্মুখিতা নিয়ে কথা বলা।

Albanian: 
ai nuk të shihte në sy
edhe pse ishte kongregacioni i njejtë
ku ai kishte folur për 62 vite.
Dhe larg podiumit,
kur e thërrisje për ta përshëndetur,
ai shpesh i jepte fund bisedës shpejt
nga frika se po të merrte shumë kohë.
Por kur vdiq në moshën 94 vjeçare,
policia u detyrua të mbyllte rrugët e lagjes së tij
për të akomoduar turmën e njerëzve
që kishin ardhur për varrimin e tij.
Dhe këto ditë unë po përpiqem të mësoj nga shembulli i gjyshit tim
në mënyrën time.
Tani vonë kam publikuar një libër për introvertët,
dhe m'u deshtën 7 vite ta shkruaja.
Për mua, këto 7 vite kanë qenë shumë të lumtura,
sepse shkruaja, lexoja,
mendoja, hulumtoja.
Ishte versioni im
i orëve të gjata që gjyshi im kalonte i vetmuar në bibliotekën e tij.
Tani prapritmas puna ime është shumë e ndryshme,
të flas për atë,
të flas për introvertët.

Portuguese: 
tinha problemas em estabelecer contacto visual
com a esta mesma congregação
para quem havia orado durante 62 anos.
E mesmo afastado do púlpito,
quando o chamavam para cumprimentar,
ele costumava acabar prematuramente a conversa
com medo de que estivesse a tomar muito tempo.
Mas quando morreu aos 94 anos,
a polícia teve de fechar as ruas do seu bairro
para acomodar a multidão
que veio fazer o seu luto.
E agora tento seguir o exemplo do meu avô
à minha maneira.
Publiquei recentemente um livro sobre a introversão,
e demorei uns 7 anos a escrevê-lo.
E para mim, estes 7 anos foram uma benção,
porque eu estava a ler, estava a escrever,
estava a pensar, estava a investigar.
Era a minha versão
das horas que o meu avô passava sozinho na biblioteca.
Mas agora, de repente, a minha função é muito diferente,
e a minha função é estar aqui a falar-vos disso,
falar sobre introversão.

Norwegian: 
hadde han problemer med å holde øyekontakt
med den samme forsamlingen
som han hadde snakket til i 62 år.
Og til og med borte fra podiet,
når du ringte ham for å si hei,
ville han avslutte samtalen for tidlig
fordi han fryktet at han tok opp for mye av tiden din.
Men da han døde 94 år gammel,
måtte politiet sperre gatene i nabolaget hans
for å gi rom til menneskemengden
som kom for å sørge ham.
I disse dager prøver jeg å lære av min bestefars eksempel
på min egen måte.
Så jeg ga nylig ut en bok om innadvendthet,
det tok meg om lag syv år å skrive den,
For meg var de syv årene fantastiske,
fordi jeg leste, jeg skrev,
jeg tenkte, jeg undersøkte.
Det var min versjon
av de timene bestefaren min tilbrakte i biblioteket sitt.
Men nå er plutselig jobben min en helt annen,
jobben min er å være her og snakke om det,
snakke om innadvendthet.

Romanian: 
avea dificultăţi în a privi în ochi
oamenii din aceeaşi congregaţie
în faţa căreia vorbea de 62 de ani.
Şi chiar atunci când nu ținea predici,
când îl sunai să îl saluţi,
de multe ori termina conversaţia rapid
pentru că se temea să nu ia
prea mult din timpul tău.
Dar atunci când a murit,
la vârsta de 94 de ani,
poliţia a trebuit să închidă
străzile din cartierul lui
pentru a permite prezenţa
mulțimii de oameni
care au venit să îl jelească.
Aşa că acum încerc să învăţ
din exemplul bunicului meu în felul meu.
Tocmai am publicat
o carte despre introversiune,
şi mi-a luat cam şapte ani să o scriu.
Şi pentru mine aceşti şapte ani
au fost de poveste
pentru că citeam şi scriam,
gândeam, cercetam.
Era versiunea mea
a bunicului meu care petrecea
ore întregi în biblioteca sa.
Dar de odată, sarcina mea
a devenit foarte diferită,
sarcina mea este sa fiu aici vorbind,
vorbind despre introversiune.

French: 
(rires)
Et c'est beaucoup plus dur pour moi,
parce même si je suis très honorée
d'être ici avec vous en cet instant,
ce n'est pas mon milieu naturel.
Alors j'ai fait de mon mieux
pour me préparer à des moments 
comme celui-ci.
J'ai passé l'année dernière à m'entrainer 
à parler en public
à chaque opportunité que j'avais.
Et j'ai appelé cela 
« mon année de tous les dangers »
(rires)
Et cela m'a beaucoup aidé.
Mais je vais vous avouer que 
ce qui m'a encore plus aidé
c'est le sentiment, 
la conviction, l'espoir
que notre attitude vis-à-vis
de l'introversion et du calme et 
de la solitude,
est vraiment sur le point de changer.
Je veux dire, les choses évoluent.
Et je vais maintenant vous laisser
avec trois choses à faire
pour ceux qui partagent cette vision.
Numéro un :
Arrêtez cette folie de tout faire en groupe.
Arrêtez.
(rires)
Merci
(applaudissements)

Italian: 
(Risate)
E per me è molto più difficile,
perché per quanto sia un onore
essere qui con tutti voi,
non è il mio ambiente naturale.
Quindi mi sono preparata al meglio
per momenti come questi.
In quest'ultimo anno mi sono esercitata a parlare in pubblico
ogni volta che potevo.
E lo chiamo il mio "anno del parlare pericolosamente".
(Risate)
E mi ha aiutato molto.
Ma vi dirò, ciò che più aiuta
è la mia sensazione, la mia convinzione, la mia speranza
che in materia di atteggiamenti nei confronti
dell'introversione, della tranquillità e della solitudine,
siamo davvero in bilico sull'orlo di un cambiamento radicale.
Lo credo veramente.
Vi lascerò allora
con tre inviti ad agire
per coloro che condividono la mia visione.
Numero uno.
Fermate la follia dei continui lavori di gruppo.
Basta!
(Risate)
Grazie.
(Applausi)

Portuguese: 
(Risos)
E isso é-me muito mais difícil,
pois por mais honrada que me sinta
de estar aqui convosco neste momento,
este não é o meu ambiente natural.
Então eu preparei-me para momentos como estes
o melhor que podia.
Passei o último ano a praticar oratória
sempre que pude.
E chamo-lhe o meu "ano de falar arriscadamente."
(Risos)
E isso até ajudou muito.
Mas digo-vos, o que ajuda ainda mais
é a minha sensação, a minha crença, a minha esperança
de que, no que toca às nossas atitudes
quanto à introversão, ao silêncio e à solidão,
estamos mesmo à beira de uma mudança profunda.
Quero dizer, estamos mesmo.
E agora vou deixar-vos
com 3 chamadas de atenção
para os que partilham desta visão.
Número um:
Parem com a loucura de trabalho em grupo constante.
Parem.
(Risos)
Obrigada.
(Aplausos)

Slovenian: 
(smeh)
To je zame veliko težje,
saj kljub časti,
da sem lahko zdaj tu med vami,
to ni moje naravno okolje.
Zato sem se na take trenutke pripravila,
kolikor sem se pač lahko.
Zadnje leto sem ob vsaki priložnosti
vadila javno nastopanje.
In temu pravim moje "leto nevarnega govorjenja".
(smeh)
In pravzaprav je veliko pomagalo.
Povem pa vam, še bolj pomaga
moj občutek, moje prepričanje in upanje,
da smo pri našem odnosu do zaprtosti vase,
do tišine in samote
na robu dramatičnih sprememb.
Res smo.
Zato vas zdaj zapuščam
s tremi pozivi k delovanju
za vse, ki delite mojo vizijo.
Prvič:
nehajte z norostjo stalnega skupinskega dela.
Enostavno nehajte.
(smeh)
Hvala.
(aplavz)

Belarusian: 
(Смех)
І гэта мне даецца цяжка,
бо хоць я і дужа рада быць сёння з вамі,
такая сітуацыя мне нязвыклая.
То я падрыхтавалася як мага да гэтых змен.
Увесь мінулы год я практыкавала выступы,
калі толькі выпадаў шанец.
Я называю гэты год "Прамовы на выжыванне".
(Смех)
Такая тактыка была дужа карыснай.
Але што дапамагло мне найбольш,
дык гэта адчуванне і вера,
што наша стаўленне
да інтравертнасці, спакою і адзіноты
прымушае нас балансаваць на мяжы перамен.
Сапраўды.
Напрыканцы я хачу заклікаць усіх,
хто згодны са мной, да трох крокаў.
Першы:
Спыніце вар'яцтва каманднай працы.
Проста спыніце.
(Смех)
Дзякую.
(Апладысменты)

Persian: 
(خنده)
و این برای من خیلی سخت‌تر است،
چون با اینکه افتخار می‌کنم از اینکه
الان اینجا با همه شما هستم،
اینجا محیط طبیعی من نیست.
خوب من خودم را برای همچین موقعیت‌هایی به بهترین نحوی که می‌تونستم آماده‌کردم.
خوب من خودم را برای همچین موقعیت‌هایی به بهترین نحوی که می‌تونستم آماده‌کردم.
من درسال گذشته هر فرصتی که پیدا کردم سخنرانی عمومی را تمرین‌کردم
من درسال گذشته هر فرصتی که پیدا کردم سخنرانی عمومی را تمرین‌کردم
و اسمش رو «سال خطرناک حرف‌زدن»‌ گذاشتم.
(خنده)
و این واقعا خیلی کمک کرد.
ولی بهتون بگم، اون چیزی که بیشتر کمک می‌کند
احساس من، عقیده من، آرزوی من است
که وقتی نوبت به رفتار ما و
درونگرایی و به آرامش و خلوت ما می‌رسد،
ما واقعا در لبه تغییرات عظیمی نوسان می‌کنیم.
واقعا اینجاییم.
و خوب من می‌خوام در پایان شما را دعوت به سه کار بکنم
و خوب من می‌خوام در پایان شما را دعوت به سه کار بکنم
برای کسانی که این ایده یکسان با من را دارند.
اول:
دیوانگی کار گروهی مستمر را پایان دهید.
واقعا بس کنید.
(خنده)
متشکرم.
(تشویق)

Lithuanian: 
(Juokas)
Ir man tai daryti daug sudėtingiau,
todėl kad ir kiek esu pagerbta
būdama čia su jumis šiandien,
tai nėra mano natūralus pašaukimas.
Taigi, aš ruošiuosi tokiems momentams
taip gerai, kaip tik sugebu.
Paskutiniuosius metus praleidau treniruodamasi viešai kalbėti
kai tik gaudavau tam progą.
Vadinu tai "metai erzinančio kalbėjimo",
(Juokas)
Išties tai man labai padėjo.
Bet pasakysiu jums kas padeda dar labiau.
Tai mano jutimai, mano tikėjimas, mano viltis
kad kai kalbama apie mūsų požiūrį
į intraversiją, į tylą, į vienatvę,
mes išties balansuojame ties ryškių pokyčių riba.
Iš tiesų.
Taigi, atsisveikindama duosiu jums
tris iššūkius,
kuriuos skiriu tiems, kas šia vizija dalinsis.
Pirmasis:
Nustokite kaip pamišę nuolat dirbti grupėsė.
Tiesiog nustokite.
(Juokas)
Ačiū.
(Plojimai)

Mongolian: 
(Инээд)
Энэ нь надад тун амаргүй байдаг.
Та бүхэнтэй энэ тайзнаас уулзах нь
миний хувьд нэр төрийн хэрэг боловч
энэ миний сайн чаддаг зүйл биш.
Тиймдээ ч би үүнд чадлаараа л бэлтгэдэг.
Өнгөрсөн жил би олон 
хүний өмнө илтгэл тавих
боломж бүрийг ашиглахыг зорьсон.
"Эрсдэлтэй ярилцлагын жил" гэж нэрлэсэн.
(Инээд)
Энэ нь ч надад үр дүнгээ өгсөн.
Гэхдээ үүнээс илүүтэйгээр
интровертуудын ганцаараа, чимээгүй 
зан байдалд хандах нийгмийн үзэл санаа
тун удахгүй илэрхий өөрчлөгдөнө гэх
итгэл, үнэмшил маань 
надад эрч хүч, эр зориг өгдөг.
Би үүнд итгэдэг.
Харин одоо би надтай санал нийлж буй
хүмүүст зориулаад 3 уриалга
хүргэхийг хүсэж байна.
Нэгт,
байнга багаар ажиллах 
гэсэн солиорлоо зогсоо.
Тоглоомгүй шүү.
(Инээд)
Баярлалаа.
(Алга ташилт)

Swedish: 
(Skratt)
Och det är en hel del mycket svårare för mig,
eftersom jag uppskattas för att jag
är här med er alla här och nu,
är detta inte mitt naturliga miljö.
Så jag har förberett mig för stunder som denna
så bra jag har kunnat.
Jag har spenderat senaste året att öva på offentligt talande,
tagit alla möjligheter jag fick.
Och jag kallar detta "året med de farliga talen"
(Skratt)
Och det har verkligen hjälpt till en hel del.
Men jag vill berätta vad som hjälpt än mer
in mitt sinne, i mina värderingar, i mitt hopp
är det som kommer ske med våra attityder
till introversion och till tystnad och stillhet,
att vi verkligen är på kanten till en ravin av dramatisk förändring.
Jag menar, det är vi.
Och jag kommer lämnar er nu
med tre uppmaningar till handling
för er som delar denna vision.
Nummer ett:
Stoppa galenskaperna med dessa konstanta grupparbeten.
Bara sluta med dem.
(Skratt)
Tack så mycket.
(Skratt)

Latvian: 
(Smiekli)
Un tas man ir daudz grūtāk,
jo, lai arī cik es nebūt pagodināta
šobrīd būt šeit kopā ar jums,
šis nav mans dabiskais elements.
Tāpēc es sagatavojos šādiem mirkļiem
cik nu labi es spēju.
Es pavadīju pēdējo gadu izmantojot katru izdevību
trenēties publiskajā rnāšanā.
Un es to saucu par savu "Bīstamās runāšanas gadu".
(Smiekli)
Un tas patiesībā daudz palīdzēja.
Bet, es jums teikšu, ka tas, kas palīdz vēl vairāk,
ir mana sajūta, mana ticība, mana cerība,
ka mūsu attieksmē pret
intraversiju, klusumu un vienatnību,
mēs tiešām esam uz dramatisku izmaiņu sliekšņa.
Nu, goda vārds, mēs esam.
Un tāpēc es jūs tagad pametīšu
ar trim aicinājumiem uz rīcību
tiem, kam arī piemīt šī vīzija.
Pirmais:
Apstādiniet to vājprātu ar nepārtrauktu grupu darbu.
Vienkārši apstādiniet to.
(Smiekli)
Paldies!
(Smiekli)

Kurdish: 
پێکه‌نین
ئه‌وه‌ش زۆر قورستره‌ بۆ من
چونکه‌ هه‌رچه‌نده‌ ڕێزم لێ بنرێت
که‌ ئێستا لێره‌م له‌گه‌ڵ ئێوه‌دا
ئه‌مه‌ ژینگه‌ی سروشتی من نیه‌
بۆیه‌ ئاماده‌کاریم بۆ ساته‌وه‌ختی ئاوا کردووه‌
هه‌رچه‌ندێک له‌ توانام دا بوبێت
ساڵی ڕابردووم به‌سه‌ر برد له‌ ڕاهێنان له‌سه‌ر قسه‌کردن به‌ گشتی
له‌هه‌ر هه‌لێکدا که‌ بۆم ڕه‌خسابێت
ئه‌مه‌ش ناوده‌نێم، ساڵی قسه‌کردنی ترسناک؟
پێکه‌نین
له‌ڕاستیدا ئه‌وه‌ زۆر یارمه‌تیده‌ر بوو
به‌ڵام پێتان ده‌ڵێم،ئەوەی زیاتر یارمه‌تیده‌ره‌
هه‌ستی منه‌، باوه‌ڕی منه‌، هیوای منه‌
که‌ کاتێک دێته‌ سه‌ر بۆچونه‌کان
له‌باره‌ی گۆشه‌گیری و خه‌ڵوه‌ت گرتنه‌وه‌
ده‌که‌وینه‌ سه‌ر لێواری گۆڕانێکی ڕاسته‌و خۆی گرنگه‌وه‌
مه‌به‌ستم ئه‌وه‌یه‌، وامان لێدێت
بۆیه‌ ئێستا من به‌جێتان ده‌هێڵم
له‌گه‌ڵ سێ بانگه‌واز بۆ کارکردن
بۆ هه‌موو ئه‌وانه‌ی که‌ ئه‌م دیداره‌یان هه‌یه‌
ژماره‌ یه‌ک
توڕه‌یتان بۆ کۆمه‌ڵ کارکردن بوه‌ستێنن
ته‌نها کۆتایی پی بێنن
پێکه‌نین
سوپاس
چه‌پڵه‌ لێدان

Serbian: 
(Smeh)
To mi mnogo teže pada,
jer koliko god da sam počastvovana
da sam ovde sa vama,
to nije moja prirodna okolina.
Pripremala sam se za ovakve nastupe
što sam bolje mogla.
Prošle godine sam vežbala javne nastupe
kada god mi se ukazala prilika.
Ovo je moja "godina opasnih predavanja".
(Smeh)
To mi je mnogo pomoglo.
Ali ono što mi još više pomaže
je moj osećaj, verovanje, nada
da su naši stavovi prema introvertnosti,
nenametljivim osobama i samoći
zaista na samom pragu dramatičnih promena.
Zaista to mislim.
Završiću svoje izlaganje
pozivom na delanje
onima koji imaju stav sličan mom.
Broj jedan: prestanite sa preokupiranošću
timskim radom.
Prosto, prestanite.
(Smeh)
Hvala.
(Aplauz)

Romanian: 
(Râsete)
Şi asta e mult mai greu pentru mine,
pentru că oricât de onorată
aş fi să fiu aici cu voi toţi,
acesta nu este mediul meu firesc.
M-am pregătit
pentru momente ca acesta
cât de mult am putut.
Am petrecut ultimul an exersând
vorbitul în public
cu fiecare ocazie.
Şi l-am denumit
„anul în care am vorbit periculos.”
(Râsete)
Şi asta m-a ajutat de fapt foarte mult.
Dar vă spun, ce ajută şi mai mult
este sentimentul meu,
credinţa mea, speranţa mea
că atunci când vine vorba
de atitudinile noastre
faţă de introversiune,
linişte şi singurătate,
suntem pe punctul
unei schimbări dramatice.
Chiar suntem.
Aşa că am de gând să vă las
cu trei solicitări spre acţiune
pentru cei care împărtăşiţi
această viziune.
Numărul unu:
Opriţi nebunia cu lucratul în echipă.
Opriţi-o.
(Râsete)
Mulţumesc.
(Aplauze)

Bengali: 
(হাসি)
এবং যা ছিল আমার জন্য অনেক কঠিন,
কারণ আমি যতটা সম্মানিত বোধ করছি
এই মুহূর্তে আপনাদের মাঝে এসে,
এটা আমার স্বাভাবিক সামাজিক পরিবেশ না।
সুতরাং আমি প্রস্তুত হয়েছি এইসব মুহূর্তের জন্যে
যতটা আমার পক্ষে সম্ভব হয়।
আমি গত বছর জনসম্মুখে কথা বলার অনুশীলন করেছি
যে সুযোগই আমি পেয়েছি না কেন।
এবং আমি একে বলি, "বিপজ্জনকভাবে কথা বলার বছর।"
(হাসি)
এবং তা আসলে অনেক সাহায্য করে।
কিন্তু আমি আপনাদের বলব, তারচেয়েও বেশি সাহায্য
করে আমার ইন্দ্রিয়, আমার বিশ্বাস, আমার আশা
যে যখন আমাদের আচরণের প্রসঙ্গ আসে
অন্তর্মুখিতা, শান্ত, নি:সঙ্গতার মত বিষয়ে
আমরা সত্যিকার অর্থেই প্রস্তুত হই নাটকীয় পরিবর্তনের।
আমি বোঝাচ্ছি, আমাদের।
তাই এখন আমি আপনাদের রেখে যাচ্ছি
কাজ করবার তিনটি আহ্বান জানিয়ে
তাদের উদ্দেশ্য যারা এই দর্শন গ্রহণ করেছেন।
এক নম্বরঃ
সারাক্ষণের এই দলীয় কাজ করবার পাগলামি বন্ধ করুন।
বন্ধ করুন।
(হাসি)
ধন্যবাদ।
(করতালি)

Indonesian: 
(Tawa)
Dan itu sangat berat untukku,
karena sebagaimana saya merasa terhormat
berada di sini dengan kalian semua saat ini,
ini bukan lingkungan pergaulan saya yang biasanya.
Jadi saya mempersiapkan saat seperti ini
sebaik yang saya bisa.
Saya menghabiskan tahun terakhir berlatih berbicara di depan umum
setiap ada kesempatan.
Dan saya menyebut ini "tahun berbicara dengan bahaya".
(Tawa)
Dan itu benar-benar membantu banyak.
Namun saya akan beritahu, apa yang membantu saya lebih banyak
adalah perasaan, kepercayaan, harapan saya
yang ketika datang pada sikap kita
pada kesendirian dan pada ketenangan dan kesunyian,
kita benar-benar tenang pada tepi perubahan dramatis.
Maksud saya, kita semua.
Dan saya akan meninggalkan kalian sekarang
dengan tiga seruan untuk bertindak
untuk mereka yang menyebarkan visi ini.
Perrtama:
Hentikan kegilaan untuk selalu bekerja kelompok.
Hentikan.
(Tawa)
Terima kasih.
(Tepuk tangan)

Burmese: 
(ရယ်သံများ)
အခုလို ပရိသတ်တွေကို ဟောပြောရတာ
သိပ်ဂုဏ်ယူပေမဲ့ ကျွန်မအတွက်
လုပ်နေကျအရာ မဟုတ်တော့
အတော်လေးခက်ခဲတယ်
ဒါကြောင့် အတတ်နိုင်ဆုံး
အကောင်းဆုံး ပြင်ဆင်တယ်
ပြီးခဲ့တဲ့ တစ်နှစ်လုံး
လူများရှေ့ စကားပြောဖို့ကို
အခွင့်အရေးရတိုင်း လေ့ကျင့်ခဲ့တယ်
ဒါကတော့ ကျွန်မရဲ့ 
"အရဲစွန့်ပြီး စကားပြောရတဲ့နှစ်" ပါပဲ
(ရယ်သံများ)
ကျွန်မအတွက် အတော်လေး 
အထောက်အကူပြုတယ်
ပိုပြီးအထောက်အကူပြုတာက
ကျွန်မတို့ တသီးတသန့်သမားတွေရဲ့ 
ခံယူချက်ကို ပြောင်းလဲမှရတော့မယ်ဆိုတဲ့
အနေအထားမှာ ရှိနေပြီဆိုသည့်
အသိနဲ့ ယုံကြည်မျှော်လင့်ချက်
ရှိလာလို့ဖြစ်တယ်
ဆိုလိုတာက ကျွန်မတို့ အသင့်ရှိနေပြီ
ကဲ ဒါဆိုရင် ဒီလိုစိတ်ကူးတူ သူတွေအတွက်
တာဝန်(၃)ခု ပေးထားခဲ့ချင်ပါတယ်
နံပါတ် (၁)
အမြဲ အုပ်စုလိုက်လုပ်ဖို့ ရူးသွပ်တာကို
ရပ်တန်းကရပ်ပါ
(ရယ်သံများ)
ကျေးဇူးတင်ပါတယ်
(လက်ခုပ်သံများ)

Japanese: 
(笑)
私にとってはすごく難しいことです
皆さんの前に立つことは
とても光栄なんですが
私にとって自然な状況ではないのです
だからこのような場に備えて
随分と努力しました
去年はあらゆる機会を利用して
スピーチの練習をしました
今年は「危険なスピーチをする年」だと肝を据えています
(笑)
練習はとても役に立っていますが
さらに私を力づけている
感覚 信念 希望があります
それは内向性や無口や孤独に対する
人々の態度が劇的に変化する
一歩手前にあるということです
本当にそうです
この展望を共有して頂ける方に
３つの行動の呼びかけを
したいと思います
１番目 絶えずグループ作業するなんて狂ったことはやめましょう
１番目 絶えずグループ作業するなんて狂ったことはやめましょう
すぐにでも
(笑いと拍手)
ありがとうございます
(拍手)

Filipino: 
(Tawanan)
At yan ay bagay na mahirap sa akin,
dahil karangalangan ko
ang pumarito sa inyong lahat ngayon,
ito ay hindi ang kinagisnan kong kapaligiran.
Kaya inihanda ko ang aking sarili para sa pagkakataong ganito
sa abot ng aking makakaya.
Ginugol ko ang aking sarili sa nakaraang taon para sa public speaking
sa bawat pagkakataong makuha ko.
At tinawag ko itong aking "taon ng peligrosong pagsasalita."
(Tawanan)
At talagang nakatulong iyon sa akin.
Pero ito aysabihin ko sa inyo, kung ano ang mas nakatulong sa akin
ay ang aking diwa, ang aking paniniwala, ang aking pag-asa
na sa pagdating ng ating saloobin
sa introbersiyon at sa katahimikan at sa pag-iisa
tayo ay nariyan sa gilid ng pagbabago.
Ibig sabihin na tayo.
At ibig kong iwan kayo
nitong tatlong tawag sa pagkilos
para sa naka-ugnay nitong pananaw.
Una:
Ipigil ang kalokohan ng walang hangang group work.
Itigil lang yan.
(Tawanan)
Salamat.
(Palakpakan)

Vietnamese: 
(cười)
Và nó khó khăn hơn rất nhiều,
bởi vì dù tôi rất vinh dự
khi ở đây với các bạn lúc này
nhưng đây không phải là môi trường của tôi
Vì thế tôi đã chuẩn bị cho những lúc thế này
bằng khả năng tốt nhất của mình.
tôi dùng cả năm ngoái để thực tập cách nói chuyện trước đám đông
mỗi lần tôi có thể.
Và tôi gọi năm đó là " năm của việc mạo hiểm nói"
(cười)
Và việc đó thật sự có hiệu quả rất nhiều.
Nhưng tôi sẽ nói với bạn rằng cái có hiệu quả hơn cả
là tri giác của tôi, niềm tin của tôi ,niềm hy vọng của tôi
những thứ đến với thái độ của chúng ta
với tính hướng nội, với sự im lặng và đơn độc
chúng ta thực sự đang bên lề những thay đổi lớn.
Ý tôi là, chúng ta đang.
Vì thế tôi sẽ đưa cho các bạn lúc này
ba lời kêu gọi hành động
cho những con người cùng chung cách nhìn này
Lời kêu gọi thứ nhất là:
Hãy dừng sự điên rồ của những việc làm nhóm không ngừng.
Dừng lại.
(cười)
cảm ơn
(vỗ tay)

Arabic: 
(ضحك)
وهذا أمرٌ صعب بالنسبة لي،
لأنه بقدر ما يشرفني
أن أكون هنا معكم الآن،
هذا ليس وسطي الطبيعي.
لقد حاولت الاستعداد للحظات كهذه
بأحسن ما أستطيع.
لقد قضيت السنة الماضية أتدرب على التحدث أمام الجموع
في كل فرصة تسنح لي.
وأنا أطلق على هذا العام " عام التحدث الخطر ".
(ضحك)
ولقد ساعدني ذلك كثيراً.
ولكن أريد أن أخبركم ما الذي ساعدني أكثر حتى
هو إحساسي، وإيماني وأملي
أنه حين يتعلق الأمر بمواقفنا
حيال الانطوائية والانعزال و الهدوء،
على وشك تغير جذري هائل.
أعني، نحن كذلك ..
وأنا سوف أترككم الآن
مع ثلاثة نداءات للعمل
لمن يشاركني رؤيتي هذه.
أولاً :
أوقفوا هذا الهوس حيال حلقات العمل الجماعية الدائمة.
أعني حقاً أوقفوه !
(ضحك)
شكراً لكم.
(تصفيق)

Chinese: 
（笑声）
而且这对于我来说是有一点困难的
因为我很荣幸
在现在被你们所有人所倾听
这可不是我自然的文化背景
所以我准备了一会就像这样
以我所能做到的最好的方式
我花了最近一年的时间练习在公共场合发言
在我能得到的每一个机会中
我把这一年称作我的“危险地发言的一年”
（笑声）
而且它的确帮了我很大的忙
但是我要告诉你们一个帮我更大的忙的事情
那就是我的感觉，我的信仰，我的希望
当谈及我们态度的时候
对于内向性格的，对于安静，对于独处的态度时
我们确实是在急剧变化的边缘上保持微妙的平衡
我的意思是，我们在保持平衡
现在我将要给你们留下一些东西
三件对于你们的行动有帮助的事情
献给那些观看我的演讲的人
第一：
停止对于经常要团队协作的执迷与疯狂
停止它就好了
（笑声）
谢谢你们
（掌声）

iw: 
[צחוק]
וזה הרבה יותר קשה בשבילי,
כי עם כל הכבוד שאני חשה
להיות כאן עם כולכם,
זו לא הסביבה הטבעית שלי.
לכן התכוננתי לרגעים אלה
כמיטב יכולתי.
ביליתי את השנה האחרונה בתירגול
נאום בפני קהל
בכל הזדמנות שהיתה לי.
אני קוראת לזה
"השנה בצל סכנת הנאום" שלי.
[צחוק]
וזה למעשה עזר לי הרבה.
אבל עלי לומר לכם
שמה שעוזר אפילו יותר
זו התחושה, האמונה והתקווה שלי
שבכל הנוגע לגישות שלנו
כלפי מופנמות, שקט ובדידות,
אנו באמת ניצבים
על סף שינוי דרמטי.
באמת.
כעת אותיר אתכם
עם שלוש קריאות לפעולה מעשית
עבור השותפים לחזון זה.
אחד:
הפסיקו עם הטירוף
של עבודה קבוצתית מתמדת.
פשוט תפסיקו עם זה.
[צחוק]
תודה.
[מחיאות כפיים]

Polish: 
(Śmiech)
To znacznie trudniejsze,
bo jakkolwiek jestem zaszczycona,
że mogę być tu z wami,
nie jest to moje naturalne środowisko.
Przygotowywałam się na takie chwile,
najlepiej jak potrafiłam.
Ćwiczyłam przez ostani rok wystąpienia publiczne,
ilekroć miałam możliwość.
Nazywam ten okres "rokiem niebezpiecznego mówienia".
(Śmiech)
Bardzo mi to pomogło.
Najbardziej jednak pomaga mi
mója wiara i nadzieja,
że nasz stosunek do introwersji, do ciszy, do samotności, ,
bardzo się zmienia.
Że jesteśmy o krok od wielkich zmian.
Naprawdę.
Na koniec
mam 3 rady
dla tych, którzy podzielają tę wizję.
Po pierwsze:
Skończcie z wariactwem ciągłej pracy w grupach.
Po prostu przestańcie.
(Śmiech)
Dziękuję.
(Oklaski)

Russian: 
(Смех)
Это для меня гораздо сложнее,
потому что хоть выступать сейчас перед вами —
большая честь для меня,
это вовсе не то, к чему я привыкла.
Поэтому я делаю всё, что могу,
чтобы подготовиться
к подобным выступлениям.
В прошлом году я училась
публичным выступлениям,
используя любую возможность.
Я назвала этот год
«Годом рискованных разговоров».
(Смех)
Это мне очень пригодилось.
А ещё этот навык помог мне укрепить
мой здравый смысл, убеждения и надежду
на то, что отношение общества
к интроверсии, тишине и уединению
скоро кардинально изменится.
Я уверена в этом.
Если вы разделяете мои взгляды,
то напоследок я бы хотела
дать вам 3 руководства к действию.
Первое:
перестаньте мучить людей
постоянной работой в команде.
Просто прекратите это и всё.
(Смех)
Спасибо.
(Аплодисменты)

Bulgarian: 
(Смях)
И това е много по-трудно за мен,
защото колкото и голяма да е честта за мен
да бъда тук и сега с всички вас,
това не е моята естествена обществена среда.
Подготвях се за моменти като тези,
толкова добре колкото можех.
Прекарах последната година практикувайки говорене пред публика
всеки път, когато ми се отвореше възможност.
Аз я наричам моята "година на опасно говорене".
(Смях)
И това наистина помогна много.
Но казвам ви, това което помага повече
е моето чувство, моето убеждение, моята надежда,
че когато стане дума за нашата нагласа
към интровертността и тишината, и усамотението,
ние наистина балансираме на ръба на драматична промяна.
Имам предвид, наистина го правим.
И мисля да приключа
с три призива за действие
към тези, които споделят моето виждане.
Номер едно:
Спрете тази лудост с постоянната групова работа.
Просто я прекратете.
(Смях)
Благодаря ви.
(Аплодисменти)

Korean: 
(웃음)
그게 저에게는 훨씬 더 어렵습니다.
제가 바로 이 순간에 영광스럽게도
여러분과 함께 있지만,
저에게는 자연스러운 환경은 아닙니다.
그래서 오랬동안 최선을 다해서
이 강연을 준비했습니다.
제가 할 수 있을 때마다
지난 1년간 대중 앞에서 연설하는 것을 연습했습니다.
저는 지난 한 해를 "위험스럽게 연설하는 해"라고 부릅니다.
(웃음)
사실 그게 많은 도움을 줬어요.
하지만 더 도움이 되는것은
제 감각, 믿음 그리고 희망입니다.
그런 것들이 내성적인 성격이나,
조용함, 고독에 대한 우리의 자세가 된다면,
우리는 진정으로 극적인 변화의 순간을 맞게됩니다.
제 말은 우리가 말이죠.
그래서 저는 이런 비전을
공유하는 분들에게
이런 세가지 행동들에 대해 동참을 부탁드립니다.
첫째 :
지속적인 집단 작업을 광적으로 선호하지 말았으면 합니다.
그냥 그만 해주세요.
(웃음)
감사합니다.
(박수)

French: 
(Rires)
Et c'est beaucoup plus difficile pour moi,
parce que bien que je sois très honorée
d'être ici avec vous tous en ce moment,
ce n'est pas mon milieu naturel.
Alors je me suis préparée pour des moments comme ceux-ci
du mieux que je pouvais.
J'ai passé l'année dernière à pratiquer l'art oratoire
chaque fois que je pouvais.
Et ce que j'appelle mon "année à parler dangereusement."
(Rires)
Et en fait ça m'a beaucoup aidée.
Mais je vais vous dire, ce qui m'aide encore plus
c'est mon impression, ma conviction, mon espoir
que quand il s'agit de nos attitudes
vis-à-vis de l'introversion et du calme et de la solitude,
nous sommes vraiment à l'aube d'un changement radical.
C'est bien ce que je pense.
Et donc je vais vous laisser maintenant
avec trois appels à l'action
pour ceux qui partagent cette vision.
Numéro un :
Arrêtez la folie du travail de groupe constant.
Arrêtez, un point c'est tout.
(Rires)
Merci !
(Applaudissements)

English: 
(Laughter)
And that's a lot harder for me,
because as honored as I am
to be here with all of you right now,
this is not my natural milieu.
So I prepared for moments
like these as best I could.
I spent the last year
practicing public speaking
every chance I could get.
And I call this my "year
of speaking dangerously."
(Laughter)
And that actually helped a lot.
But I'll tell you, what helps even more
is my sense, my belief, my hope
that when it comes to our attitudes
to introversion and to quiet
and to solitude,
we truly are poised on the brink
on dramatic change.
I mean, we are.
And so I am going to leave you now
with three calls for action
for those who share this vision.
Number one:
Stop the madness for constant group work.
Just stop it.
(Laughter)
Thank you.
(Applause)

Dutch: 
(Gelach)
Dat vind ik veel moeilijker,
want hoezeer ik het ook een eer vind
om hier vandaag met jullie te zijn,
dit is niet mijn natuurlijke habitat.
Ik bereid me voor op momenten als dit,
zo goed als ik kan.
Ik heb het afgelopen jaar
geoefend in spreken voor publiek,
heb elke kans gegrepen.
Ik noem dit mijn
'jaar van gevaarlijk spreken'.
(Gelach)
Het heeft echt geholpen.
Maar wat nog meer helpt,
is mijn gevoel, mijn geloof, mijn hoop
dat we, met betrekking tot onze houding
tegenover introversie, rust en eenzaamheid
echt op de rand van
een dramatische omwenteling staan.
Dat is echt zo.
Dus sluit ik nu af
met drie oproepen tot actie
voor diegenen die deze visie delen.
Nummer één:
stop de waanzin van constant groepswerk.
Stop er gewoon mee.
(Gelach)
Hartelijk dank.
(Applaus)

Slovak: 
(smiech)
To je pre mňa omnoho ťažšie,
lebo síce mi je cťou,
že som tu dnes s vami,
toto nie je moje prirodzené prostredie.
Pripravujem sa na tieto chvíle najlepšie,
ako viem.
Strávila som posledný rok prednášaním
pri každnej príležitosti, ktorá sa vyskytla.
Volám to môj "rok nebezpečného prednášania".
(smiech)
A dosť to pomohlo.
Ale poviem vám, že ešte viac pomáha
moje presvedčenie a moja viera,
že pokiaľ ide o naše postoje
voči introvertnosti, tichu a samote,
sme na okraji dramatickej zmeny.
Skutočne sme.
A teraz vás nechám
s tromi výzvami
pre tých, ktorí zdieľajú túto víziu.
Číslo jeden.
Prestaňte so šialenosťou neustálej skupinovej činnosti.
Proste prestaňte.
(smiech)
Ďakujem vám.
(potlesk)

Galician: 
(Risas)
E iso éme moito máis difícil,
pois, por máis honrada que me sinta
de estar aquí e agora con todos vostedes,
este non é o meu medio natural.
Entón eu prepareime para momentos
coma este o mellor que puiden.
Pasei o último ano 
practicando para falar en público
cada vez que podía.
E chameille a isto o meu "ano
de falar perigosamente."
(Risas)
E iso en realidade axudoume moito.
Pero direilles que o que me axuda máis
é o meu sentido, a miña crenza,
a esperanza en que no que toca
ás nosas actitudes
cara á introversión, a calma e a soidade,
estamos de veras ao bordo
dun cambio drástico.
Dígoo en serio.
E agora vounos deixar
con 3 chamadas á acción
para os que comparten esta visión.
Número un:
Deteñan a loucura
do constante traballo en grupo.
Simplemente detéñana.
(Risas)
Grazas.
(Aplausos)

Turkish: 
(Gülüşmeler)
Bu benim için çok daha zor,
burada size konuşmaktan
ne kadar onur duysam da,
bu benim doğal ortamım değil.
Böyle ortamlar için kendimi
elimden geldiğince hazırladım.
Geçtiğimiz yılı her bulduğum firsatta
topluluk önünde konuşarak geçirdim.
Bu yıla "tehlikeli konuşma yılım" diyorum.
(Gülüşmeler)
Bu gerçekten yardımcı oldu.
Ama bundan daha yardımcı olan
benim içe dönüklüğe, sessizliğe, yalnızlığa
olan hislerim, inancım, umudum oldu
ve bana kalırsa çok köklü bir
değişime çok yakınız.
Gerçekten öyleyiz.
Ve burada bu fikri
benimle paylaşanlara
üç ödev veriyorum.
Birincisi:
Sürekli takım çalışması çılgınlığını durdurun.
Yeter.
(Gülüşmeler)
Teşekkürler.
(Alkış)

Chinese: 
(笑聲)
這不是我拿手的事情，
但能站在這裡向你們說話，
能對在坐的各為傳達我的想法，
是何等榮耀的事情，
所以我盡我所能，
為了這一天做好準備。
我花了一整年的時間，
積極練習公開演講。
我稱這段時間為 "驚險的演講之年"。
(笑聲)
這其實對我幫助很大。
但讓我獲益最多的，
是我的意識，我的信念，我的希望。
我們對內向、
沉默、與獨立者的態度，
是可以被徹徹底底
改變的。
所以，我要呼籲在座各位
如果你跟我有共鳴，
請幫我傳達三個宗旨：
第一點，
不要再瘋狂的過群體生活。
趕緊停止吧。
(笑聲)
謝謝。
(掌聲)

Portuguese: 
(Risos)
E isso é bem mais difícil para mim,
pois por mais honrada que eu me sinta
de estar aqui com vocês agora,
este não é meu ambiente natural.
Então me preparei para momentos como este
o melhor que pude.
Passei o último ano praticando oratória
sempre que pude.
E o chamo de meu "ano de falar perigosamente".
(Risos)
E isso me ajudou muito.
Mas digo-lhes, o que ajuda ainda mais
é meu sentimento, minha convicção, minha esperança
de que, no que diz respeito à nossa postura
quanto à introversão, ao silêncio e à solidão,
estamos mesmo à beira de uma mudança profunda.
Quero dizer, estamos mesmo.
E agora vou deixá-los,
antes fazendo três apelos
aos que compartilham dessa visão.
Número um:
Parem com a loucura de trabalho em grupo constante.
Parem.
(Risos)
Obrigada.
(Aplausos)

Ukrainian: 
(Сміх)
І це набагато тяжче для мене,
оскільки, незважаючи на те що мені дуже приємно
бути тут зараз із вами,
насправді це не моє звичне середовище.
Тому я готуюсь до таких моментів,
як тільки можу.
Останній рік я вправлялась у публічних розмовах
за кожної нагоди.
Я називаю це власним "роком небезпечних розмов".
(Сміх)
Насправді це дуже допомогло.
Але все ж я скажу вам, що допомагає найбільше -
це мої відчуття, моя віра і надія,
що коли йдеться про нашу особисту позицію
щодо інтровертів, спокою і усамітненності,
ми перебуваємо за крок від різких змін.
Насправді так і є.
Наразі ж я збираюсь залишити вас
із трьома закликами до дії,
для тих, хто поділяє таку ж думку.
Номер один:
облиште це божевілля навколо групової роботи.
Просто облиште.
(Сміх)
Дякую.
(Оплески)

Czech: 
(Smích)
Je to pro mě mnohem těžší,
neb jakkoli jsem poctěna,
že tu s vámi právě teď mohu být,
není to mé přirozené prostředí.
Připravovala jsem se na chvíle jako tato
nejlépe, jak jsem dovedla.
Minulý rok jsem strávila cvičením mluvení na veřejnosti,
kdykoli jsem jen mohla.
Nazvala jsem to svým „rokem mluvení nebezpečně.“
(Smích)
Docela to pomohlo.
Ale řeknu vám, že mnohem více pomáhá
můj pocit, víra a naděje,
že když dojde na náš postoj
k introverzi, tichu a samotě,
máme opravdu nakročeno k hranici dramatické změny.
Opravdu, máme.
Opustím vás tedy
se třemi výzvami
pro ty, kteří to cítí stejně.
Číslo jedna:
Zastavte tu cvokárnu s týmovou prací.
Prostě s tím přestaňte.
(Smích)
Díky.
(Potlesk)

Hungarian: 
(Nevetés)
És ez sokkal nehezebb számomra,
mert akármennyire is megtisztelő
számomra itt lenni veletek ma,
ez nem a természetes milliőm.
Úgyhogy felkészültem az ilyen pillanatokra
amennyire csak tőlem tellett.
Az elmúlt évet nyilvános beszéd gyakorlásával
töltöttem, ahányszor csak tehettem.
És ezért a "veszélyes beszéd évének" nevezem.
(Nevetés)
És nyilvánvalóan sokat segített.
De elárulom azt is, hogy ami még jobban segít,
azok a megérzésem, hitem, reményem,
hogy amikor majd az introverzióval, csendességgel,
magánnyal kapcsolatos hozzáállásunkra kerül a sor,
igazán szándékunkban fog állni
drámai változást eszközölni. Mert szerintem már ott tartunk.
Lassan búcsúzom tőletek,
mégpedig 3 cselekvésre szólító felhívással,
azok felé, akik velem együtt osztjátok ezt a látásmódot:
Az első:
Állítsuk már meg ezt a csoportmunka-őrületet!
Csak hagyjuk egyszerűen abba!
(Nevetés)
Köszönöm.
(Taps)

Modern Greek (1453-): 
(Γέλια)
Και αυτό είναι πολύ πιο δύσκολο για μένα
επειδή όσο μεγάλη είναι η τιμή που μου
κάνατε να βρίσκομαι εδώ μαζί σας τώρα,
αυτό δεν είναι το φυσικό μου περιβάλλον.
Έτσι, προετοιμάστηκα για στιγμές
σαν κι αυτή όσο καλύτερα μπορούσα.
Πέρασα την προηγούμενη χρονιά 
κάνοντας εξάσκηση στη δημόσια ομιλία
με όποια ευκαιρία μου δινόταν.
Και το ονόμασα «ο χρόνος
που μιλούσα επικίνδυνα».
(Γέλια)
Και αυτό στην ουσία βοήθησε πολύ.
Αλλά θα σας πω, αυτό
που βοηθάει ακόμα περισσότερο
είναι η αίσθηση, η πίστη, η ελπίδα μου
ότι όταν πρόκειται για τη συμπεριφορά μας
στην εσωστρέφεια 
και στην ησυχία και τη μοναξιά
στην πραγματικότητα ισορροπούμε
στο χείλος της δραματικής αλλαγής.
Εννοώ, ότι πραγματικά το κάνουμε.
Και έτσι θα σας αφήσω τώρα
με τρεις εκκλήσεις για δράση
για όσους μοιράζονται το ίδιο όραμα.
Νούμερο ένα:
Σταματήστε τη μανία
για συνεχή ομαδική εργασία.
Απλώς σταματήστε τη.
(Γέλια)
Σας ευχαριστώ.
(Χειροκρότημα)

Georgian: 
(სიცილი)
ეს ჩემთვის არის გაცილებით რთული,
რადგან, მიუხედავად იმ პატივისა,
რასაც მე თქვენთან ყოფნით ვიღებ,
ეს არ არის ჩემთვის ბუნებრივი გარემო.
ამდენად, ასეთი შემთხვევებისთვის ვემზადებოდი
მთელი ჩემი შესაძლებლობებით.
ბოლო წლის განმავლობაში,
საჯარო გამოსვლების პრაქტიკისათვის
მე ვიყენებდი ყველა შანსს, რომელიც მეძლეოდა.
მე მას ვუწოდე " სახიფათო საუბრების წელი".
(სიცილი)
ეს ნამდვილად ძალიან დამეხმარა.
მაგრამ მინდა გითხრათ, ის რაც უფრო 
მეტად მეხმარება
არის ჩემი შეგრძნება, რწმენა, იმედი
იმისა, რომ როცა საქმე შეეხება 
ჩვენს დამოკიდებულებას
ინტოვერსიის, სიწყნარის და განმარტოების 
მიმართ,
ჩვენ ვდგავართ დიდი ცვლილებების ზღვარზე.
მე ვთვლი, ეს ასეა.
ახლა ვაპირებ მოგიწოდოთ
სამი ქმედებისაკენ
იმათ, ვინც იზიარებთ ამ შეხედულებას.
პირველი:
შეაჩერეთ წამება მუდმივი ჯგუფური მუშაობით.
უბრალოდ შეწყვიტეთ.
(სიცილი)
გმადლობთ.
(აპლოდისმენტები)

Croatian: 
(Smijeh)
I to mi je puno teže
jer koliko god da sam počašćena
što sam ovdje s vama,
to nije moje prirodno okruženje.
Pripremala sam se za trenutke poput ovih
najbolje što sam mogla.
Provela sam prošlu godinu vježbajući javno govorništvo
u svakoj prilici kojoj sam mogla.
Zvala sam to svojom godinom opasnog govorništva.
(Smijeh)
I to je zapravo puno pomoglo.
Ali što mi pomaže još više
je moj osjećaj, moje vjerovanje, moja nada
da smo, kada se radi o našim stavovima,
našoj introvertiranosti, našoj samoći,
zaista spremni djelovati i na pragu dramatičnih promjena.
Hoću reći, zaista jesmo.
Stoga ću vas sada napustiti
uz tri poziva na djelovanje.
Za one koji dijele ovu viziju.
Pod jedan:
zaustavite ludilo za stalnim grupnim radom.
Samo prestanite!
(Smijeh)
Hvala vam.
(Pljesak)

Finnish: 
(Naurua)
Se on minulle paljon vaikeampaa,
sillä vaikka olenkin otettu
kunniasta saada olla täällä,
tämä ei ole luonnollinen ympäristöni.
Valmistauduin tällaisiin tilanteisiin
parhaani mukaan.
Olenkin viettänyt viimeisen vuoden
opiskellen suullista ilmaisua, käyttäen kaikki
mahdollisuuteni siihen. Kutsun tätä
"vaarallisten puheiden vuodekseni". (Naurua)
Se auttoi paljon.
Vielä enemmän auttaa se,
että tunnen, uskon ja toivon,
että asenteemme
introverttiyttä, hiljaisuutta ja
yksinäisyyttä kohtaan on oikeasti suuren
muutoksen edessä. Todellakin olemme.
Annan teille
kolme toimintaohjetta,
jos olette samaa mieltä kanssani.
Yksi: Lopettakaa se
ainaisten ryhmätöiden hulluus.
Lopettakaa se.
(Naurua)
Kiitos.
(Taputusta)

Norwegian: 
(Latter)
Og det er vanskeligere for meg,
for, selv om jeg er beæret
av å være sammen med dere akkurat nå,
er ikke dette mitt naturlige miljø.
Så jeg har forberedt meg på øyeblikk som dette
på best mulig måte.
Jeg tilbrakte fjoråret med å øve på å snakke offentlig
ved hver mulighet jeg hadde.
Jeg kaller dette mitt "år i å snakke farlig."
(Latter)
Og det hjalp faktisk veldig mye.
Men jeg skal si dere hva som hjelper enda mer
er følelsen, troen, håpet
at når det kommer til holdningene våre
til innadvendthet og til stillhet og til å være alene,
er vi virkelig på randen av dramatiske endringer.
Jeg mener at vi er.
Så jeg skal forlate dere nå
med tre forslag til handling
til de som deler denne visjonen.
Nummer en:
Stopp galskapen i konstant gruppearbeid.
Bare stopp det.
(Latter)
Takk.
(Applaus)

Portuguese: 
(Risos)
E isso é bem mais difícil para mim,
pois por mais honrada que eu me sinta
de estar aqui com vocês agora,
este não é meu ambiente natural.
Então me preparei para momentos como este
o melhor que pude.
Passei o último ano praticando oratória
sempre que pude.
E o chamo de meu "ano de falar perigosamente".
(Risos)
E isso me ajudou muito.
Mas digo-lhes, o que ajuda ainda mais
é meu sentimento, minha convicção, minha esperança
de que, no que diz respeito à nossa postura
quanto à introversão, ao silêncio e à solidão,
estamos mesmo à beira de uma mudança profunda.
Quero dizer, estamos mesmo.
E agora vou deixá-los,
antes fazendo três apelos
aos que compartilham dessa visão.
Número um:
Parem com a loucura de trabalho em grupo constante.
Parem.
(Risos)
Obrigada.
(Aplausos)

German: 
(Lachen)
Das ist für mich viel schwieriger,
denn obwohl es mich ehrt,
hier bei Ihnen zu sein,
ist dies nicht mein natürliches Milieu.
Ich habe mich auf Momente wie diese
so gut wie möglich vorbereitet.
Im letzten Jahr habe ich bei jeder Möglichkeit
geübt, Vorträge zu halten.
Und ich nenne dies mein "Jahr des kühnen Sprechens".
(Lachen)
Und das hat mir wirklich viel geholfen.
Aber eines hilft mir noch mehr:
Mein Gespür, mein Glaube, meine Hoffnung daran,
dass wir bei unseren Einstellungen
zur Introversion, zur Ruhe und zum Alleinsein,
wahrhaftig bereit für eine dramatische Veränderung sind.
Das sind wir.
Und nun werde ich Sie mit drei Aufrufen
zur Handlung zurücklassen,
falls Sie diese Vision teilen.
Nummer eins:
Stoppen wir den Wahnsinn der konstanten Gruppenarbeit.
Hören wir einfach damit auf.
(Lachen)
Danke.
(Applaus)

Spanish: 
(Risas)
Y esos es mucho más difícil para mí,
porque a pesar de sentirme tan honrada
de estar aquí y ahora con todos Uds.,
este no es mi medio natural.
Así que me preparé para momentos como este
lo mejor que pude.
Estuve el año pasado practicando hablar en público
en toda oportunidad que tenía.
Y llamo a esto mi "año de hablar peligrosamente."
(Risas)
Y eso en realidad me ayudó mucho.
Pero les diré que lo que me ayuda más
es mi sentido, mi creencia, mi esperanza
de que cuando se trata de nuestras actitudes
hacia la introversión y a la calma y a la soledad,
estamos en verdad al borde de un cambio drástico.
En serio, lo estamos.
Y así los dejo ahora
con tres llamados a la acción
para aquellos que comparten esta visión.
Número 1:
Detengan la locura del constante trabajo en grupo.
Sólo deténganla,
(Risas)
Gracias
(Aplausos)

Thai: 
(เสียงหัวเราะ)
มันยากมากสำหรับฉัน
ด้วยเกียรติที่ฉันได้รับ
ที่ได้มาอยู่กับพวกคุณที่นี่ เวลานี้
นี่ไม่ใช่ลักษณะธรรมชาติของฉัน
ดังนั้นฉันต้องเตรียมตัวเพื่อช่วงเวลาแบบนี้
ให้ดีที่สุดเท่าที่ทำได้
ฉันใช้เวลาปีที่แล้วฝึกการพูดในที่สาธารณะ
ทุกโอกาสที่ฉันสามารถทำได้
เรียกปีนี้ว่า ปีแห่งการพูดที่อันตรายของฉัน
(เสียงหัวเราะ)
มันค่อนข้างช่วยฉันได้มากเลยทีเดียว
แต่รู้ไหม สิ่งที่ช่วยฉันได้มาก ก็คือ
ความรู้สึก ความเชื่อ ความหวัง
ที่เกี่ยวข้องกับทัศนคติของพวกเรา
การชอบเก็บเนื้อเก็บตัว การอยู่เงียบๆ 
และความสันโดษ
เราเหมือนทรงตัวอยู่บนก้อนอิฐ
บนการเปลี่ยนแปลงของบทชีวิต
ฉันหมายถึง พวกเราเป็นอย่างนั้น
ฉันจะหยุดตรงนี้
โดยให้คุณ ทำ 3 สิ่ง
สำหรับการร่วมวิสัยทัศน์นี้
หนึ่ง:
หยุดความบ้าในการทำงานกลุ่ม
แค่หยุดมันซะ
(หัวเราะ)
ขอบคุณ
(เสียงปรบมือ)

Albanian: 
(Të qeshura)
Dhe kjo është e vështirë për mua,
sepse sado e nderuar që ndihem
të jem këtu me ju sot,
ky nuk është ambienti im.
Pregatitem për momente si këto
sa më mirë që mundem.
Kam kaluar vitin që shkoi duke praktikuar të folurit publik
sa herë që më jepej rasti.
Dhe këtë vit e quaj "vitin e të folurit të rrezikshëm."
(Të qeshura)
Dhe ajo në fakt ndihmoi shumë.
Por do t'ju them çfarë ndihmon edhe më shumë
është sensi im, besimi, shpresa se kur
është fjala për qëndrimet tona
ndaj introvertëve dhe vetmisë e qetësisë,
ne jemi në prag të një ndryshimi dramatik.
Me të vërtetë jemi.
Dhe kështu do t'ju lë tani
me tri thirrje për aksion
për ata që ndajnë këtë vizion.
Numër një:
Ndaloni çmendurinë e punës konstante në grup.
Ndaloni atë.
(Të qeshura)
Faleminderit.
(Duartrokitje)

Danish: 
(Latter)
Det er meget sværere for mig,
for uanset hvor beæret jeg er over
at være her med jer alle lige nu,
er dette ikke mit naturlig miljø.
Så jeg forberedte mig på øjeblikke som disse
det bedste, jeg kunne.
Jeg brugte det sidste år på at øve at tale offentligt,
ved hver eneste lejlighed.
Jeg kalder dette mit "år med at tale farligt."
(Latter)
Og det hjalp faktisk en del.
Men hvad hjælper mig endnu mere,
er min fornemmelse, tro, håb,
at når det kommer til vores attituder
over for indadvendthed og ro og ensomhed,
står vi roligt på kanten af dramatiske forandringer.
Jeg mener, det gør vi.
Derfor vil jeg forlade jer nu
med tre råb efter handling
for dem, som deler denne vision.
Nummer et:
Stop galskaben for konstant gruppearbejde.
Bare stop det.
(Latter)
Tak.
(Bifald)

Romanian: 
Şi vreau să fiu clară asupra
a ceea ce spun,
deoarece cred că birourile noastre
ar trebui să încurajeze
interacţiuni nonşalante, întâmplătoare,
adică situaţiile în care oamenii se adună
şi au un schimb de idei neaşteptat.
Asta este grozav.
E grozav şi pentru introvertiţi
şi extrovertiţi.
Dar avem nevoie de mult
mai multă intimitate, libertate,
şi autonomie la locul de muncă.
Şcoala e la fel.
Trebuie să ne învăţăm copii
să lucreze împreună, desigur,
dar de asemenea trebuie
să îi învăţăm să lucreze singuri.
Asta e foarte important
şi pentru copii extrovertiţi.
Trebuie să lucreze singuri
pentru că în acest obținem idei profunde.
Numărul doi: Duceţi-vă în sălbăticie,
precum Buddha, îndrăzniţi
să aveţi propriile revelaţii.
Nu spun că ar trebui
să mergem cu toţii să ne facem
cabane în pădure
şi să nu mai vorbim
niciodată unii cu alţii,
dar spun că am putea să ne deconectăm
şi să pătrundem în propriile noastre minţi
puţin mai des.
Numărul trei:
Uitaţi-vă cu atenţie
la ce se află în valiza voastră

Polish: 
Chcę, żeby wszystko co mówię, było jasne,
ponieważ jestem głęboko przekonana, że nasze biura
powinny ułatwiać nam
swobodne, luźne interakcje, jak w kawiarni,
gdzie ludzie
chętnie i bez przymusu wymieniają się pomysłami.
To wspaniałe zarówno
dla introwertyków jaki i ekstrawertyków.
Ale potrzebujemy więcej prywatności i wolności
oraz więcej samodzielności w pracy.
To samo w szkole.
Musimy oczywiście uczyć dzieci pracy w grupie,
ale musimy również uczyć je, jak pracować samodzielnie.
To szczególnie ważne dla ekstrawertycznych dzieci.
Muszą pracować samodzielnie,
ponieważ to może prowadzić do głębokich przemyśleń.
OK. Po drugie: udajcie się na odludzie.
Bądźcie jak Budda i doznajcie swoich objawień.
Nie twierdzę,
że wszyscy teraz powinniśmy zbudować sobie swoje samotnie w lesie
i nigdy więcej się do siebie nie odzywać,
ale sądzę, że moglibyśmy wszyscy częściej wyłączać się
i zaglądać w głąb siebie
i zaglądać w głąb siebie
Po trzecie:
sprawdźcie dokładnie, co macie w swoich walizkach

Chinese: 
我想要再次重申，
因為我深深相信，
我們的工作環境應該鼓勵
輕鬆、休閒的聊天方式--
像在喝下午茶一樣自在，
然後不經意地交換意見。
那該有多美好，
無論是對內向或是外向者。
而且我們在工作上，需要
有更多的隱私，自由與自主權。
在學校也是一樣。
我們要教孩子們攜手合作，
但我們也要教他們如何自主作業。
這對外向的兒童尤其重要。
他們需要學習自主獨立，
因為有深度的見解就是源自於此。
好了，第二， 去曠野探索吧。
像佛祖一樣，有自己的啟示。
我不是在說
我們馬上要去蓋個山中小屋隱居起來，
也不是要你們互不往來，
但是呼籲大家可以除去障礙，
專心的進入自己的腦海裡，
在更深切一點。
第三點，
好好的檢視一下你的行李箱，

Czech: 
A chci, abychom si v tomto rozuměli,
protože hluboce věřím, že kanceláře
mají podporovat
uvolněný, kavárensky upovídaný druh kontaktu –
jako když se lidé sejdou dohromady
a vesele si vyměňují myšlenky.
To je skvělé.
Skvělé pro introverty i extroverty.
Ale potřebujeme více soukromí a více svobody
a více samostatnosti v práci.
To stejné ve škole.
Musíme děti učit, jak pracovat společně, to ano,
ale také je musíme učit, jak pracovat samostatně.
To je mimořádně důležité i pro extrovertní děti.
Musí pracovat samy,
protože právě odtud se rojí hluboké myšlenky.
Dobře, číslo dvě: Jděte do divočiny.
Buďte jako Buddha, zažijte si vlastní prozření.
Neříkám,
že teď máme všichni jít a postavit si chatky v lesích
a nikdy už na sebe nepromluvit;
říkám jen, že bychom si nemuseli sedět na vedení
a podívat se do nitra vlastní mysli
trochu častěji.
Číslo tři:
Dobře se podívejte, co je ve vašich kufrech

Finnish: 
Haluan sanoa sen selvästi,
koska uskon, että toimistojemme
pitäisi olla kannustavia,
rentoja, kahvilatyylisiä kanssakäymisen paikkoja
sellaisia, joissa ihmiset tapaavat toisiaan,
ja saavat toisiltaan odottamattomia ideoita.
Se on upeaa.
Se on upeaa sekä introverttien että ekstroverttien kannalta.
Tarvitsemme kuitenkin enemmän yksityisyyttä, vapautta
ja itsenäisyyttä työssämme.
Kouluissa sama juttu.
Totta kai lapsia pitää opettaa toimimaan yhdessä,
mutta heidän täytyy oppia toimimaan myös yksin.
Tämä on erityisen tärkeää ekstroverteille lapsille.
Heidän täytyy työskennellä yksin,
koska osin siitä syntyy syvä ajattelu.
Kaksi: Vetäytykää yksinäisyyteen.
Seuratkaa Buddhaa, saakaa ilmestyksiä.
En sano,
että kaikkien täytyy rakentaa oma erakkomökki
eikä enää puhua kenellekään,
vaan, että kaikilla olisi mahdollisuus
olla tavoittamattomissa ja
yksin päänsä sisällä vähän useammin.
Kolme:
Tutkikaa, mitä teillä on laukuissanne,

Norwegian: 
Jeg vil være tydelig på det jeg sier,
fordi jeg tror virkelig at kontorene våre
burde oppfordre
avslappede, kafe-pratende typer samhandlinger --
typen der folk samles
og styrt av tilfeldigheter har og utveklser ideer.
Dette er storartet.
Det er flott for innadvendte og for utadvendte.
Men vi trenger å være mer private og mer frihet
og å være mer autonome når vi jobber.
For skolen gjelder det samme.
Vi trenger helt klart å lære barn å jobbe sammen,
men vi trenger også å lære dem å jobbe selvstendig.
Dette er spesielt viktig for utadvente barn også.
De trenger å jobbe alene
fordi det er her dypere tanker delvis kommer fra.
Ok, nummer to: Gå ut i naturen.
Vær som Budda, ha dine egne åpenbaringer.
Jeg sier ikke
at vi alle skal stikke avsted og bygge våre egne hytter i skogen
og aldri snakke med hverandre igjen,
men jeg sier at vi alle kunne trenge å koble av
og komme på innsiden av våre egne hoder
litt oftere.
Nummer tre:
Ta en god kikk på hva som ligger i kofferten din

Spanish: 
Y quiero ser clara sobre lo que estoy diciendo,
porque en el fondo pienso que nuestras oficinas
deberían animar
las interacciones del tipo de charla informal de café,
ya saben, del tipo donde las personas se reúnen
y de manera espontánea intercambian ideas.
Eso es grandioso.
Es genial para introvertidos y para extrovertidos.
Pero necesitamos mucha más privacidad y libertad
y mucha más autonomía en el trabajo.
En la escuela lo mismo.
Debemos enseñar a los niños a trabajar juntos, por supuesto,
pero también debemos enseñarles cómo trabajar por su cuenta.
También es especialmente importante para los niños extrovertidos .
Necesitan trabajar a su aire
porque de ahí provienen en parte los pensamientos profundos.
De acuerdo, número dos: vayan al desierto.
Sean como Buda, tengan sus propias revelaciones.
No digo
que todos debamos irnos y construir cabañas propias en los bosques
y no volver a hablar con alguien,
lo que digo es que todos deberíamos poder desconectarnos
y meternos dentro de nuestras propias cabezas
un poco más a menudo.
Número tres:
Den una buena mirada a lo que hay dentro de su propia maleta

Slovak: 
Aby bolo jasné, čo vravím,
lebo naozaj verím, že naše kancelárie
by mali podporovať
nenútené, kaviarenské rozhovory.
Viete, keď sa ľudia zídu
a vymieňajú si nápady.
To je skvelé.
Skvelé pre introvertov, skvelé pre extrovertov.
Ale potrebujeme viac súkromia a slobody,
viac autonómie v práci.
V škole to isté.
Musíme deti učiť, ako pracovať spolu, jasné,
ale musíme ich tiež učiť, ako pracovať osamote.
To je zvlášť dôležité pre extrovertované deti.
Musia pracovať samostatne,
lebo tak sa rodia veľké myšlienky.
OK, číslo dva. Vyberte sa do pustatiny.
Ako Budha, odhaľte vlastné zjavenia.
Nevravím,
že každý si má teraz postaviť chatku v horách
a už s nikým neprehovoriť.
Ale mali by sme vypnúť
a dostať sa do vlastnej hlavy
o niečo častejšie.
Číslo tri.
Dobre sa pozrite, čo máte vo vlastnom kufri

Albanian: 
Dhe dua të jem e qartë për çfarë po them,
sepse unë besoj shumë se zyrat tona
duhet të inkurajojnë
interaksione të pa planifikuara, të relaksuara --
sikur njerëzit bashkohen dhe rastësisht
shkëmbejnë ide.
Kjo është shumë mirë.
Është shumë mirë për introvertët, e edhe për ekstrovertët.
Por ne na duhet më shumë vetmi dhe liri
dhe më shumë punë të pavarur.
Shkollat, e njejta gjë.
Ne natyrisht duhet t'i mësojmë fëmijët të punojnë së bashku,
por po ashtu duket t'i mësojmë si të punojnë vetëm.
Kjo është po ashtu e rëndësishme për fëmijët ekstrovertë.
Ata kanë nevojë të punojnë vetëm
sepse pjesërisht nga aty vijnë mendimet e thella.
Numër dy: Largohuni nga të tjerët.
Bëhuni si Buddha, krijoni vizionet tuaja.
Nuk po them
që të gjithë të shkojmë në pyll dhe të ndërtojmë kabina druri
dhe të mos flasim më kurrë me njëri-tjetrin,
por po them se secili nga ne do duhej
të futej brenda kokës së tij
pak më shpesh.
Numër tre:
Shikoni mirë se çfarë keni brenda valixhes suaj

Slovenian: 
O tem, kar govorim, hočem biti jasna,
saj globoko verjamem, da bi naše pisarne
morale spodbujati
neformalne, pogovorne, kavarniške interakcije,
saj veste, take ko ljudje pridejo skupaj
in po srečnem naključju izmenjajo ideje.
To je odlično.
Odlično tako za introvertirane kot za ekstravertirane ljudi.
A potrebujemo veliko več zasebnosti in svobode
ter več avtonomnosti pri delu.
Šola je enaka stvar.
Otroke je treba učiti, naj sodelujejo, seveda,
ampak učiti jih je treba tudi, kako delati samostojno.
To je posebej pomembno tudi za ekstravertirane otroke.
Morajo delati samostojno,
saj od tam deloma prihaja globoko razmišljanje.
V redu, drugič: pojdite v divjino.
Bodite kot Buda, imejte svoja razodetja.
Ne pravim,
naj gremo zdaj vsi v gozdove in tam zgradimo svoje koče
ter se nikoli več z nikomer pogovarjamo,
pravim samo, da bi vsi lahko odklopili
ter se malo večkrat
obrnili vase.
Tretjič:
Dobro poglejte, kaj je v vašem kovčku

German: 
Und ich möchte deutlich sein,
denn ich glaube fest, dass in unseren Büros
informelle, lässige Arten der Interaktion
wie im Café unterstützt werden sollten –
wissen Sie, wenn Leute sich zusammenfinden
und durch glücklichen Zufall Ideen austauschen.
Das ist großartig.
Großartig für Introvertierte und Extrovertierte.
Aber wir brauchen viel mehr Privatsphäre, Freiheit
und Eigenständigkeit bei der Arbeit.
Genau so auch in der Schule.
Natürlich müssen unsere Kinder Zusammenarbeit lernen,
aber wir müssen sie auch lehren, wie man allein arbeitet.
Dies ist auch für extrovertierte Kinder besonders wichtig.
Sie müssen allein arbeiten, denn
daher stammen zum Teil tiefe Gedanken.
Okay, Nummer zwei: Gehen Sie in die Wildnis.
Seien Sie wie Buddha, suchen Sie Ihre eigenen Offenbarungen.
Ich sage nicht,
dass wir nun alle unsere eigenen Hütten im Wald bauen müssen,
und niemals mehr miteinander sprechen,
aber es würde uns allen gut tun, mal abzuschalten
und uns ein bisschen öfter in unsere eigenen
Köpfe zu verziehen.
Nummer drei:
Schauen Sie sich den Inhalt Ihres eigenen Koffers gut an,

Burmese: 
ခုပြောနေတာကို
ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိစေချင်တယ်
ရုံးတွေက လက်ဖက်ရည်ဆိုင်တွေလို
ပေါ့ပေါ့ပါးပါး တွေ့ဆုံစကားပြောတာကို
အားပေးသင့်တယ်
အမှတ်မထင် တွေ့ဆုံကြပြီး
အသိဉာဏ်ဖလှယ်ကြတဲ့ ပုံစံလိုလေးပဲ
လုပ်တာကောင်းပါတယ်
introvert တွေအတွက်ရော
extrovert တွေ အတွက်ရော ပေါ့
ဒါပေမဲ့ အလုပ်ခွင်မှာ သီးသန့်တည်ရှိမှု
လွတ်လပ်မှုနဲ့
လုပ်ပိုင်ခွင့်ရဖို့ လိုသေးတယ်
ကျောင်းတွေမှာလဲ ဒီလိုပါပဲ
ကလေးတွေကို အတူတစ်ကွလုပ်ကိုင်တတ်ဖို့
တော့ သင်ပေးရမှာပဲ
ဒါပေမဲ့ တစ်ယောက်ထဲလုပ်တတ်ဖို့လည်း 
သင်ပေးဖို့လိုတယ်
နက်ရှိုင်းတဲ့အတွေးအခေါ်တွေက
တစ်ကိုယ်ထဲလုပ်ခြင်းကလည်း
တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ဖြစ်လာတဲ့အတွက်
အပြင်စွဲဘာဝ ကလေးတွေလဲ
တစ်ဦးထဲ လုပ်နိုင်ဖို့လိုတယ်
ဟုတ်ပြီ၊ နံပါတ်(၂) တောထွက်ပါ
Buddha လိုမျိုး၊ ကိုယ်ပိုင် 
ဖွင့်ပြချက်တွေ ရှိပါစေ
ဆိုလိုတာက
တောထဲမှာ သစ်လုံးအိမ်ဆောက်ပြီး
တစ်ယောက်ထဲ သီးသန့်
ဘယ်သူနဲ့မှ မဆက်သွယ်ဖို့
ပြောချင်တာ မဟုတ်ပါဘူး
ကိုယ့်အကြံအစည်ကို ဖော်ထုတ်နိုင်ဖို့နဲ့
ကိုယ်ပိုင်စဉ်းစား တွေးခေါ်တတ်ဖို့
အချိန်ပိုပေးရမယ်လို့ ပြောချင်တာပါ
နံပါတ်(၃)
ကိုယ့်စိတ်ကူးထဲမှာဘာရှိလဲ နဲ့
ဘာလို့ သိမ်းထားလဲ

Portuguese: 
E quero ser clara no que estou dizendo,
porque acredito profundamente que os nossos escritórios
deviam encorajar
as interações casuais, conversas de café --
do tipo em que as pessoas se reunem,
e, do nada, trocam ideias.
Isso é ótimo.
É ótimo para introvertidos e extrovertidos.
Mas precisamos de muito mais privacidade, liberdade
e autonomia no trabalho.
Na escola, a mesma coisa.
Claro que precisamos ensinar às crianças a trabalhar juntas,
mas também temos que ensiná-las a trabalhar sozinhas.
Isso é particularmente importante para crianças extrovertidas.
Elas precisam trabalhar sozinhas
porque em parte é daí que vem o pensamento profundo.
Ok, número dois: Vão para a natureza.
Sejam como Buda, tenham suas próprias revelações.
Não estou dizendo
que temos de ir todos agora construir nossas cabanas no mato
e nunca mais falar uns com os outros,
mas digo que deveríamos conseguir nos desligar
e ter contato com nosso próprio interior
mais frequentemente.
Número três:
Deem uma boa olhada no que há em sua própria mala

Dutch: 
Ik wil dit heel duidelijk maken,
want ik geloof echt dat onze kantoren
zouden moeten aanzetten
tot losse, praatcafé-achtige interactie --
waar mensen samenkomen
en in het wilde weg ideeën uitwisselen.
Dat is geweldig
voor zowel introverte
als extraverte mensen.
Maar we hebben nood
aan meer privacy en vrijheid
en autonomie op het werk.
School: zelfde verhaal.
We moeten kinderen
zeker leren om samen te werken,
maar we moeten hen
ook leren zelfstandig werken.
Dat is extra belangrijk
voor extraverte kinderen.
Ze moeten zelfstandig werken
want dat is deels
waar diepe gedachten uit voortkomen.
Nummer twee: zoek de wildernis op.
Wees als Boeddha, ken je eigen openbaring.
Ik zeg niet
dat we nu allemaal
onze blokhut moeten gaan bouwen
en niet meer met elkaar spreken,
maar ik zeg dat we allemaal
de stekker wel eens kunnen uittrekken
en eens wat vaker
in ons eigen hoofd gaan kijken.
Nummer drie:
bekijk eens goed wat er
in je eigen koffer zit

Indonesian: 
Dan saya ingin mengatakan dengan gamblang,
karena saya sangat percaya kantor-kantor kita
seharusnya lebih mendorong
interaksi sederhana, tipe obrolan kafe --
tau lah, semacam tempat di mana orang-orang berkumpul
dan secara tidak disengaja bertukar ide.
Itu sangat bagus.
Itu sangat bagus untuk introver dan ekstrover.
Tapi kita butuh lebih banyak privasi dan kebebasan
dan lebih banyak otonomi dalam pekerjaan.
Sekolah, juga begitu.
kita per;u mengajari anak-anak bekerja bersama, pastinya,
tapi kita juga butuh mengajari mereka bagaimana cara untuk bekerja sendiri.
Ini khususnya penting bagi anak-anak ekstrover juga.
Mereka butuh untuk bekerja sendiri
karena dari situlah tempat sebagaian pemikiran mendalam datang.
Baiklah, nomor dua: Pergi ke hutan belantara.
Jadilah seperti Buddha, dapatkan inspirasimu sendiri.
Saya tidak mengatakan
bahwa kita semua sekarang harus pergi dan membangun ruang kabin kita di hutan
dan tidak berbicara lagi satu sama lain,
tapi saya mengatakan bahwa kita bisa bertahan tidak terikat
dan menuju ke dalam kepala kita sendiri
sedikit lebih sering.
Nomor tiga:
Lihatlah dengan baik apa yang di dalam kopermu

Russian: 
Я хочу пояснить свою мысль.
Я глубоко убеждена в том,
что на рабочих местах
нужно поощрять
лёгкий и непринуждённый стиль общения —
когда люди просто собираются вместе
и обмениваются удачными идеями,
пришедшими им в голову.
Это отличное решение
как для интровертов, так и для экстравертов
Но нам нужно больше
уважения к личной жизни,
больше свободы и самостоятельности
на рабочих местах.
То же самое необходимо и в школе.
Безусловно, нам необходимо
учить детей работать сообща,
но нам также необходимо
учить их работать самостоятельно.
Для детей-экстравертов
этот навык особенно важен.
Им нужно научиться работать самим,
потому что так они научатся
размышлять и проникать в суть вещей.
Второе: Побудьте наедине с природой.
Будьте как Будда, и вас постигнут
собственные откровения.
Я говорю не о том,
что нам всем сейчас нужно
отречься от мира, построить хижину в лесу
и никогда больше
не общаться друг с другом,
а о том, что нам стоит чаще
отключаться от внешнего мира
и погружаться в собственные размышления.
Третье:
Хорошенько рассмотрите
содержимое вашего чемодана

French: 
Et je tiens à être claire dans mes propos,
parce que je crois profondément que nos bureaux
devrait encourager
des types d'interaction informelles comme des conversation de bistrot,
du genre de celles où les gens se réunissent
et par hasard échangent des idées.
C'est très bien.
C'est génial pour les introvertis et c'est génial pour les extravertis.
Mais il nous faut beaucoup plus d'intimité et beaucoup plus de liberté
et une bien plus grande autonomie au travail.
A l'école, même chose.
Nous devons apprendre aux enfants à travailler ensemble, à coup sûr,
mais nous devons aussi leur apprendre à travailler seuls.
Ceci est aussi particulièrement important pour les enfants extravertis.
Ils ont besoin de travailler seuls
parce que c'est en partie de là que vient la pensée profonde.
Bon, numéro deux : aller dans le désert.
Soyez comme Bouddha, ayez vos propres révélations.
Je ne dis pas
que nous devons tous maintenant partir construire nos propres cabanes dans les bois
et de ne jamais plus parler entre nous,
mais je dis que nous pourrions tous se débrancher
et pénétrer à l'intérieur de nos propres têtes
un peu plus souvent.
Numéro trois :
Examinez bien ce qui est l'intérieur de votre propre valise

Portuguese: 
E quero ser clara no que estou dizendo,
porque acredito profundamente que os nossos escritórios
deviam encorajar
as interações casuais, conversas de café --
do tipo em que as pessoas se reunem,
e, do nada, trocam ideias.
Isso é ótimo.
É ótimo para introvertidos e extrovertidos.
Mas precisamos de muito mais privacidade, liberdade
e autonomia no trabalho.
Na escola, a mesma coisa.
Claro que precisamos ensinar às crianças a trabalhar juntas,
mas também temos que ensiná-las a trabalhar sozinhas.
Isso é particularmente importante para crianças extrovertidas.
Elas precisam trabalhar sozinhas
porque em parte é daí que vem o pensamento profundo.
Ok, número dois: Vão para a natureza.
Sejam como Buda, tenham suas próprias revelações.
Não estou dizendo
que temos de ir todos agora construir nossas cabanas no mato
e nunca mais falar uns com os outros,
mas digo que deveríamos conseguir nos desligar
e ter contato com nosso próprio interior
mais frequentemente.
Número três:
Deem uma boa olhada no que há em sua própria mala

Swedish: 
Och jag vill vara fullständigt klar med vad jag säger,
därför jag tror djupt på att våra kontor
bör uppmana till
vardagligt, avslappnade kaféliknande samspel --
du vet där folk kommer sig samman
och av slumpen utväxlar olika idéer.
Det är underbart.
Det är underbar för introverta och underbart för extroverta.
Men vi behöver mycket mer privatliv och mycket mera frihet
och mycket av självstyre på jobbet.
Skolorna samma gäller där.
Vi behöver lära barnen jobba tillsammans helt klart,
men vi behöver även lära dem att jobba för sig själva.
Det är speciellt viktigt för de extroverta barnen.
De behöver arbeta för sig själv
eftersom det är delvis därigenom djupa tankar uppstår.
Ok, nummer två: Gå ut i naturen.
Var lite som Buddha, få dina egna uppenbarelser.
Men jag säger inte
att vi alla nu måste ge oss av och bygga våra egna kojor ute skogen
och aldrig prata med varann igen,
men det jag säger vi borde alla stå upp för koppla bort oss
och ge oss in i våra egna huvuden
lite oftare.
Nummer tre:
Ta en titt vad som finns i din egen resväska

Danish: 
Jeg vil være tydelig med, hvad jeg siger,
for jeg tror virkelig vores kontorer
burde opmuntre
afslappede, sniksnak caféagtige interaktioner --
I ved, den slags hvor folk kommer sammen
og har en heldig udveksling af idéer.
Det er godt.
Det er godt for indadvendte og godt for udadvendte.
Men vi har brug for meget mere privatliv og frihed
og meget mere selvstyre på arbejdet.
Skole, det samme.
Selvfølgelig skal vi lære børn at arbejde sammen,
men vi er også nødt til at lære dem at arbejde alene.
Dette er især også vigtigt for udadvendte børn.
Det er nødt til at arbejde alene,
fordi det er delvist derfra, dybe tanker kommer.
Okay, nummer to: Gå ud i vildmarken.
Vær som Buddha, få jeres egne åbenbaringer.
Jeg siger ikke,
at vi alle nu skal gå ud og bygge vores egen hytte i skoven
og aldrig tale til hinanden igen,
men at vi alle kunne have godt af at trække stikket ud
og komme ind i vores egne hoveder
lidt oftere.
Nummer tre:
Tag et godt kig på, hvad er inden i jeres egne kufferter,

Portuguese: 
E quero ser clara no que estou a dizer,
porque acredito piamente que os nossos escritórios
deviam encorajar
as interacções casuais, conversas de café --
vocês sabem, do tipo em que as pessoas se reúnem
e, do nada, trocam ideias.
Isso é óptimo.
É óptimo para introvertidos e para extrovertidos.
Mas precisamos de mais privacidade e mais liberdade
e mais autonomia no trabalho.
Na escola, a mesma coisa.
Claro que precisamos de ensinar as crianças a trabalhar juntas,
mas também temos de os ensinar a trabalhar sozinhos.
Isto é especialmente importante também para crianças extrovertidas.
Elas precisam de trabalhar sozinhas
porque é daí que o pensamento profundo vem, em parte.
Ok, número dois: Vão para a natureza.
Sejam como Buda, tenham as vossas próprias revelações.
Não estou a dizer
que temos de ir todos agora construir as nossas cabanas no bosque
e nunca mais falar uns com os outros,
mas digo que todos deveríamos conseguir desligar
e ir para dentro das nossas cabeças
mais frequentemente.
Número três:
Olhem para o que há dentro das vossas malas

Hungarian: 
És szeretném, ha világosan érthető lenne, amit mondok.
mert komoly meggyőződésem, hogy hasznos lenne
az irodákban az alkalmi, csevegős,
kávézó-stílusú találkozások elősegítése
-- tudjátok, az a fajta, amikor az emberek összejönnek
és véletlenszerűen megoszthatják ötleteiket egymással.
Ez klassz.
Ez klassz a befeléfordulók és a kifeléfordulók számára egyaránt.
DE sokkal nagyobb privát térre, szabadságra,
és sokkal több autonómiára van szükségük a munkánkban.
Iskola, ugyanez a helyzet.
Persze, meg kell tanítani gyerkőceinknek azt is, hogyan működjenek együtt,
de azt is meg kell tanítani neki, hogyan dolgozzanak magukban!
Ez különösen fontos az extrovertált gyerekek esetében is!
Szükségük van arra, hogy egyedül is dolgozzanak,
ti. részben innen fakadnak a mély gondolatok.
OK, a második: Menjünk ki a vadonba!
Legyünk olyanok, mint Buddha, hadd kaphassunk saját kinyilatkoztatásokat.
Nem arról beszélek,
hogy most mind induljunk azonnal, és építsünk kalyibát az erdőben,
és soha többé ne álljunk szóba egymással,
hanem arról, hogy mind kikapcsolhatnánk kicsit
a világból, hogy megnézzük mi van a fejünkben,
kicsit gyakrabban.
Harmadik:
Vedd szemügyre alaposan, hogy mi van a bőröndödben,

Galician: 
E quero ser clara no que estou a dicir,
porque creo de verdade
que as nosas oficinas
deberían animar as interaccións
do tipo de charla informal de café...
desas en que as persoas se reúnen
e intercambian ideas
de maneira espontánea.
Iso é xenial.
Xenial para introvertidos
e extravertidos.
Pero precisamos moita máis privacidade
e máis liberdade
e máis autonomía no traballo.
E tamén na escola.
Debemos ensinar os nenos
a traballar xuntos, desde logo,
pero tamén debemos ensinarlles
como traballar pola súa conta.
É especialmente importante
para os nenos extravertidos.
Necesitan traballar sós
porque de aí proveñen en parte
os pensamentos profundos.
Número dous: vaian ao deserto.
Sexan como Buda,
teñan as súas propias revelacións.
Non digo
que todos teñamos que marchar e construír
cabanas propias nos bosques
e non volver falar con ninguén,
o que digo é que todos poderiamos
desconectar
e entrar nas nosas propias cabezas
un pouco máis a miúdo.
Número tres:
Miren con atención
o que hai dentro da súa maleta

Bengali: 
এবং আমি পরিষ্কারভাবে বলতে চাই যা আমি বলছি,
কারণ আমি গভীরভাবে বিশ্বাস করি আমাদের অফিসগুলোর
উচিত উৎসাহিত করা
অপরিকল্পিত, আড্ডাবাজি ধরনের সংযোগ-
আপনি জানেন, যে ধরনের যেখানে মানুষ একসাথে হয়
এবং অপ্রত্যাশিতভাবে বা দৈবভাবে চিন্তা বিনিময় করে।
এটি চমৎকার।
এটি অন্তর্মুখী এবং বর্হিমুখী উভয়ের জন্যে চমৎকার।
কিন্তু আমাদের প্রয়োজন আরো অনেক গোপনীয়তা এবং আরও অনেক স্বাধীনতা
এবং কাজের ক্ষেত্রে আরও অনেক স্বতন্ত্রতা।
স্কুলেও একই জিনিস।
আমাদের দরকার বাচ্চাদের অবশ্যই শেখানো একসাথে কাজ করা,
কিন্তু আমাদের আরও শেখানো দরকার কিভাবে তারা নিজেরা স্বতন্ত্রভাবে কাজ করতে পারে।
এটা বিশেষভাবে দরকার বর্হিমুখী বাচ্চাদের জন্যে।
তাদের এককভাবে কাজ করা দরকার
কারণ এককভাবে কাজ করতে গেলেই ভিতর থেকে গভীর চেতনা আসে।
আচ্ছা। দুই নাম্বারঃ বন্যতার বা আদিমতার কাছে যাও।
বুদ্ধের মত হও, নিজের মত করে উন্মোচন করো।
আমি বলছি না
যে আমাদের সবার এখনই চলে যেতে হবে এবং জঙ্গলে নিজেদের কেবিন বানাতে হবে
এবং আর কখনো নিজেদের সাথে কথা বলব না,
কিন্তু আমি বলছি যে আমরা নিজেদের বিচ্ছিন্ন করতে পারি
এবং নিজদের মাথার ভিতরে যেতে পারি
কিছুটা বেশি সময়ের জন্যে।
তিন নম্বরঃ
নিজের ব্যাগের ভিতরে একটি ভালভাবে দৃষ্টি দেন

Croatian: 
Želim biti jasna u onome što govorim
jer zaista vjerujem da uredi
trebaju ohrabrivati
ležerne, razgovorljive vrste interakcija
poput one u kafićima, gdje ljudi mogu doći
i neusiljeno razmjenjivati ideje.
To je sjajno,
sjajno za introverte i sjajno za ekstroverte.
Ali na poslu trebamo puno više privatnosti, puno više slobode,
puno više samostalnosti.
Isto vrijedi i za škole.
Trebamo učiti djecu kako raditi zajedno,
ali moramo ih učiti i kako raditi samostalno.
Ovo je osobito važno i za ekstrovertiranu djecu,
moraju sama raditi
jer od tamo, dijelom, dolaze duboke misli.
Pod dva: idite u divljinu,
budite kao Buda, imajte vlastita otkrivenja.
Ne govorim
da sada trebamo otići i izgraditi kolibe u šumama
i ne razgovarati više jedni s drugima.
Ali govorim kako bismo se mogli isključiti
i biti u svojim glavama
malo češće.
Pod tri:
pogledajte dobro što se nalazi u vašim vlastitim kovčezima

Japanese: 
はっきりさせておきたいんですが
職場では うち解けた
カフェのようなおしゃべりによる
交流を促すべきだと思います
人々が会って 思いがけないアイデアの
交換をするようなやり取りです
これは内向的な人にも
外向的な人にも素晴らしいものです
でも職場にはもっとプライバシーが
もっと自由が もっと自律性が必要です
学校も同じです
子どもたちに一緒に作業する方法を教えるべきですが
独りで作業する方法も教える必要があります
これは外向的な子どもにも重要です
独りで作業する必要があるのは
それが深い思考の生まれる場所だからです
２番目 荒野へ行きましょう
ブッダのように 自分の啓示を見つけましょう
みんな今すぐ出かけて
森の中に小屋を作り もう互いに話すのをやめましょうと
言うのではありません
そうではなく 気を散らすものから離れ
自分の思索に耽る時間を
もう少し増やしましょうということです
３番目
自分のスーツケースの中身をよく見て

Thai: 
เพื่อให้ชัดเจนในสิ่งที่ฉันจะพูด
เพราะลึกๆ ฉันเชื่อว่าที่ทำงานของเรา
ควรสนับสนุนให้
มีความเป็นการเอง การคุยกัน
และการปฏิสัมพันธ์กัน
คุณรู้ใช่ไหม การที่คนมาร่วมกัน
มาแลกเปลี่ยนความคิดกัน
มันดีมากเลย
มันดีมากสำหรับคนที่ชอบเก็บตัว
และดีสำหรับคนที่ไม่ชอบเก็บตัว
เราต้องการความเป็นส่วนตัวมากกว่านี้
และต้องการความเป็นอิสระมากกว่านี้
และอิสระในการทำงานด้วยตัวเอง
ในโรงเรียนก็เหมือนกัน
เราต้องสอนเด็กให้ทำงานร่วมกัน
และแน่นอน
เราต้องสอนให้เขาทำงานด้วยตัวเอง
มันสำคัญสำหรับเด็กที่ไม่ชอบเก็บตัวเช่นกัน
พวกเขาต้องคิดด้วยตัวเอง
เพราะความคิดในส่วนลึกจะเกิดจากตรงนี้เอง
เอาล่ะ หมายเลขสอง: ไปยังที่ที่ลำบาก
เหมือนกับที่พระพุทธเจ้าทำ
คุณต้องค้นพบด้วยตัวเอง
ฉันไม่ได้จะพูดว่า
เราต้องออกไปและสร้างบ้านไม้ของเราในป่า
และไม่คุยกับใครอีกเลย
แต่ฉันจะบอกว่า เราสามารถยืนด้วยตัวเอง
เข้าไปภายในหัวของเราเองบ่อยขึ้น
หมายเลข 3:
ดูที่สิ่งอยู่ภายในกระเป๋าเดินทางของคุณ

Arabic: 
أريد أن اكون واضحة في إيصال فكرتي،
أنا فعلا أؤمن أن مكاتبنا
يجب أن تكون مشجعة
وعفوية وسهلة للحوار والتواصل --
كما تعلمون الأماكن حيث يجتمع الناس
لتبادل الافكار بالمصادفة.
ذلك أمر رائع.
إنه رائع للانطوائيين و المنفتحين.
ولكن نحتاج حقا حرية أكثر و خصوصية أكثر
وتفرد أكثر في العمل.
وذات الأمر في المدارس.
حتما نحتاج أن نعلم أطفالنا كيفية العمل بصورة جماعية،
ولكن علينا أيضا أن نعلمهم كيف يعملون بمفردهم أيضاً.
وهذا مهم بشكل خاص للأطفال المنفتحين كذلك.
عليهم أن يتعلموا كيفية العمل بصورة فردية
لأن هذا جزء من مصدر الأفكار العميقة.
والأمر الثاني : اذهبوا إلى البرية.
كونوا مثل بودا، كونوا صحوتكم الخاصة.
أنا لا أقول
أننا يجب أن نترك كل شيء ونبني بيوتا في الغابات
وألا نتحدث لبعضنا البعض مجددا.
ولكن أنا أقول أنه يجب من حين لآخر أن ننعزل قليلا ونقطع الصلة
وأن نجول داخل رؤوسنا
بتردد أكثر بقليل.
والأمر الثالث :
انظروا جيداً ماذا تحويه حقيبتكم الشخصية

Bulgarian: 
И искам да е ясно какво точно казвам,
защото дълбоко в себе си вярвам, че в нашите офиси
трябва да се насърчават
спонтанните, тип "разговор в кафе" взаимодействия --
знаете, такива, където хората се събират
и по една щастлива случайност обменят идеи.
Това е велико.
Велико е за интровертите, велико е и за екстровертите.
Но ние се нуждаем от много повече лично пространство и много повече свобода,
и много повече самостоятелност в работата.
Училищата -- същото нещо.
Разбира се, трябва да учим децата да работят заедно,
но също трябва да ги учим как да работят самостоятелно.
Това също така е особено важно за екстровертните деца.
Те имат нужда да работят самостоятелно,
защото това е начинът дълбоките мисли да излязат наяве.
Добре, номер две: Отидете в пустошта.
Бъдете като Буда, имайте своите собствени откровения.
Не казвам,
че всички ние трябва да се изнесем и да си построим колиби в гората,
и никога повече да не говорим помежду си,
но казвам, че всички ние можем да се изключваме
и да престояваме вътре в собствените си глави
малко по-често.
Номер три:
Добре огледайте какво има във вашата собствена чанта

Lithuanian: 
Noriu, kad mane teisingai suprastumėte,
nes esu įsitikinusi, kad mūsų biurai
turėtų skatinti
nerūpestingą, plepų kavinės stiliaus bendravimą --
žinot, tokio tipo kur žmonės susirenka
ir dalinasi įdomiomis idėjomis.
Tai yra nuostabu.
Tai tiek pat puiku intravertams kiek ir ekstravertams.
Bet mums reikia daug daugiau privatumo ir daug daugiau laisvės
ir daug daugiau autonomijos darbe.
Tas pat ir mokyklose.
Mes turime išmokyti mūsų vaikus dirbti drauge, be abejonės,
tačiau mes turime juos mokyti dirbti ir savarankiškai
Tai yra ypatingai svarbu ir vaikams ekstravertams.
Jie turi dirbti patys,
nes iš to kyla gilesnis suvokimas.
Gerai, numeris du: Išeikite į tyrus.
Būkite kaip Buda, patirkite asmeninius apreiškimus.
Nesakau,
kad turime išeiti ir statytis sau trobeles giriose
ir niekad nebesikalbėti vieni su kitais,
noriu pasakyti, kad visi galėtume pasistengti atsiriboti nuo išorės
ir pažvelgti į tai kas yra mūsų galvose
šiek tiek dažniau.
Numeris trys:
Gerai įsižiūrėkite kas yra jūsų lagamine

Filipino: 
At gusto kung maging malinaw sa aking sasabihin,
dahil naniniwala ako na ang ating mga opisina
ay dapat naghihikayat
ng kaswal, yung tulad sa kapehan na interaksiyon --
alam mo na, yung tipong nagsama-sama ang mga tao
at di-sinasadyang nagpalitan ng mga ideya.
Yun ay mahusay.
Iyon ay mabuti para sa mga introvert at mabuti para sa mga extrovert.
Pero kailangan natin ng mas magiging pribado at mas maging malaya
at mas may otonomidad sa trabaho.
Sa eskwelahan ay ganun din.
Kailangan nating ituto sa mga bata ang pagtutulungan, siyempre,
pero kailangan din natin silang turuang magtrabaho sa sariling paraan.
Importante ito lalo na sa mga batang extrovert.
Kailangan nilang magtrabaho nang mag-isa
dahil diyan nagmumula ang malalim na kaisipan.
Okay, pangalawa: Tumungo sa kaparangan.
Maging kapareho ni Buddha, gumawa ka ng iyong rebelasyon.
Hindi ko sinasabing
tumungo tayong lahat ngayon sa bundok at mag-yari ng ating dampa
at di na mag-uusap sa isa't isa,
pero ang gusto kong sabihin ay ating hukayin
ang meron sa ating utak
nang mas madalas pa.
Pangatlo:
Tingnang mabuti kung anong meron sa loob ng iyong maleta

Kurdish: 
وه‌ ده‌مه‌وێت ڕوون بم له‌باره‌ی ته‌وه‌ره‌که‌ و ده‌یڵێم
چونکه‌ به‌قوڵی باوه‌ڕم وایه‌ که‌ نوسینگه‌کانمان
ده‌بێت هانده‌ر بێت
ئاسایی، شێوازی کافتریای چه‌ند بازنه‌ بێت له‌ کارتێکردنه‌کانیان
خۆ ده‌زانن، ئه‌و شێوازه‌ی کە خه‌ڵکی کۆده‌بنه‌وه‌
ئاڵوگۆڕ کردنی بیرۆکه‌کان به‌شێوه‌یه‌کی دۆزه‌ره‌وانه‌
ئه‌وه‌ زۆر چاکه‌
ئه‌وه‌ زۆر باشه‌ بۆ گۆشه‌گیره‌کان و کراوه‌کانیش
به‌ڵام تایبه‌تمه‌ندێتی زیاتر ئازادی زیاترمان ده‌وێت
سه‌ربه‌خۆیی زیاتریش له‌ شوێنی کاردا
به‌هه‌مان شێوه‌، قوتابخانه‌ش
به‌دڵنیاییه‌وه‌، ده‌بێت منداڵان فێر بکه‌ین که‌ به‌کۆمه‌ڵ کاربکه‌ن
وه‌ به‌هه‌مان شێوه‌ ده‌بێت فێری ئه‌وه‌شیان بکه‌ین که‌ چۆن به‌شێوازی خۆیان کار بکه‌ن
ئه‌مه‌ش به‌تایبه‌تی گرنگه‌ بۆ منداڵه‌ کراوه‌کانیش
ده‌بێت کار بکه‌ن به‌ڕێگه‌ی خۆیان
چونکه‌ ئه‌وه‌ ئه‌و شێوازه‌یه‌ که‌ بیری قوڵی تێدا دێته‌ ئاراوه‌
باشه‌، ژماره‌ دوو: بچنه‌ سروشته‌وه‌
وه‌ک بودا، په‌یامی تایبه‌تی خۆتان هه‌بێت
من ناڵێم
هه‌موو ده‌بێت کۆچ بکه‌ین و جێگه‌ی تایبه‌تی خۆمان له‌ دارستانه‌کان دروست بکه‌ین
وه‌ هه‌رگیز قسه‌ش له‌گه‌ڵ یه‌ک نه‌که‌ین
به‌ڵام ده‌ڵێم ئێمه‌ ده‌توانین خۆمان دابڕنێنین
وه‌ بچینه‌ فکره‌ی خودی خۆمانه‌وه‌
تۆزێک زیاتر
ژماره‌ سێ
به‌باشی ته‌ماشابکه‌ که‌چی له‌ جانتاکه‌تدایه‌

Persian: 
و می‌خوام درباره این چیزی که می‌گم شفاف باشم،
چونکه من عمیقا معتقدم که محیط کار‌های ما
باید تشویق‌کننده باشند
راحت، مثل گفتگوی دور هم با یک قهوه --
می‌دونید، اون مدلی که آدما دور هم جمع می‌شوند
و به طور غیر مترقبه ایده‌هاشان رو تبادل می‌کنند.
این خیلی عالیه.
هم برای درونگراها عالیه و هم برای برونگراها.
ولی ما فضای شخصی و آزادی خیلی بیشتر
و استقلال خیلی بیشتری در کار نیاز داریم.
مدرسه، مثل همین،
ما مطمئنن باید به بچه‌ها آموزش بدهیم که با هم کار کنند،
ولی ما باید به اونها آموزش بدهیم که چطوری به طور مستقل هم کار کنند.
این مخصوصا برای بچه‌های برونگرا مهم است.
اونها باید بتونن که مستقل کار کنند
چون اونجا جایی‌است که بخشی از تفکرات عمیق ازش نشات می‌گیره.
خوب، نکته دوم: به طبیعت بکر بروید.
مثل بودا باشید، الهامات خودتان را داشته باشید.
من نمی‌گم که
همه ما باید الان بریم و اتاقک‌های خودمان را در جنگل بسازیم
و هرگز دوباره با هم حرف نزنیم،
ولی من می‌گم که همه ما می‌تونیم یک لحظه تامل کنیم
و مدت زمان بیشتری رو صرف تفکرات درونی خودمون بکنیم.
و مدت زمان بیشتری رو صرف تفکرات درونی خودمون بکنیم.
شماره سوم:
نگاه دقیقی بندازید که توی ساکتون چی دارید

Chinese: 
我想让我所说的事情变得清晰一些
因为我对于我们的办公深信不疑
应该鼓励它们
那种休闲随意的，聊天似的咖啡厅式的相互作用--
你们知道的，道不同不相为谋，人们聚到一起
并且互相交换着宝贵的意见
这是很棒的
这对于内向者很好，同样对于外向者也好
但是我们需要更多的隐私和更多的自由
还有更多对于我们本身工作的自主权
对于学校，也是同样的。
我们当然需要教会孩子们要一起学习工作
但是我们同样需要教会孩子们怎么样独立完成任务
这对于外向的孩子们来说同样是极为重要的
他们需要独立完成工作
因为从某种程度上，这是他们深刻思考的来源
好了，第二个：去到野外（打开思维）
就像佛祖一样，拥有你们自己对于事物的揭示启迪
我并不是说
我们都要跑去小树林里建造我们自己的小屋
并且之后就永远不和别人说话了
但是我要说我们都可以坚持去去除一些障碍物
然后深入我们自己的大脑思想
时不时得再深入一点
第三点：
好好看一眼你的旅行箱内有什么东西

French: 
Et je veux être claire à propos 
de ce que je veux dire,
parce que je suis convaincue 
que nos espaces de travail
devraient encourager
des conversations détendues, 
comme au café,
vous savez quand les gens discutent
et échangent des idées avec légèreté.
C'est génial.
C'est génial pour les introvertis et
c'est génial pour les extravertis.
Mais nous avons besoin de beaucoup 
plus d'espace de vie privée et de liberté
et d'autonomie au travail.
Même chose dans les écoles.
Bien sûr, nous devons apprendre aux 
enfants à travailler ensemble,
mais nous devons aussi leur apprendre à 
travailler de façon autonome.
C'est spécialement important pour 
les enfant extravertis aussi.
Ils ont besoin de travailler de 
manière autonome
parce que c'est en partie d'où
viennent les pensées profondes.
D'accord, numéro deux : 
aller dans la nature.
Soyez comme Bouddha, 
ayez vos propres révélations.
Je ne dis pas
de tous nous éloigner et aller construire 
nos propres cabanes dans les bois
et ne plus jamais nous parler,
mais je dis que nous pourrions tous 
nous déconnecter
et passer du temps dans nos têtes
un peu plus souvent.
Numéro trois :
Regardez ce qui dans vos propres valises

Ukrainian: 
Я хочу чітко пояснити, що я маю на увазі,
адже я глибоко переконана, що наші офіси
мають спонукати
до невимушеного, неофіційного типу спілкування, як у кафе,
знаєте, коли люди збираються разом
і обмінюються ідеями, наче зовсім спонтанно.
Це чудово.
Чудово як для інтровертів так і для екстравертів.
Нам потрібно набагато більше приватності та набагато більше свободи
і набагато більше незалежності на роботі,
у школі і т. д.
Звісно ж, потрібно вчити дітей товаришувати, проте
не менш важливо вчити їх працювати самостійно.
Це також надзвичайно важливо для дітей-екстравертів.
Їм потрібно вміти працювати самостійно,
адже саме таким чином вони вчаться глибоко мислити.
Добре, тепер номер два: ходіть у пустельні місцевості.
Будьте як Будда, здобувайте власні одкровення.
Я не кажу,
що нам усім треба негайно почати будувати окремі хатинки в лісах,
ніколи не розмовляючи один з одним,
але я кажу, що ми можемо розділятися
та заглядати до власної голови
трошки частіше.
Номер три:
добре роздивіться, що всередині вашої валізи

Georgian: 
მინდა განვმარტო ჩემი აზრი ამის შესახებ.
მე ღრმად მწამს, რომ ჩვენი ოფისები
უნდა იყოს სტიმულის მომცემი
გახსნილი, კაფეებისთვის დამახასიათებელი 
ურთიერთობებისთვის,
სადაც ადამიანები იკრიბებიან
და წარმატებულად უზიარებენ 
ერთმანეთს იდეებს.
ეს ძალიან კარგია.
ეს კარგია ინტოვერტებისთვისაც და 
ექსტრავერტებისთვისაც.
ჩვენ გვჭირდება მეტი კონფიდენციალურობა,
მეტი თავისუფლება
და მეტი ავტონომია სამსახურში.
იგივე შეიძლება ითქვას სკოლებზეც.
რა თქმა უნდა, ჩვენ უნდა ვასწავლოთ 
ბავშვებს ერთად მუშაობა,
მაგრამ ჩვენ ასევე უნდა ვასწავლოთ მათ
დამოუკიდებლად მუშაობაც.
ეს განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია
ექსტრავერტი ბავშვებისთვისაც.
მათ სჭირდებათ დამოუკიდებლად მუშაობა,
რადგენ ასე შეიძლება შეაღწიო საგნის არსში.
კარგი, მეორე: გადით უდაბურ ადგილებში.
იყავით ბუდას მსგავსნი,
იქონიეთ საკუთარი გამოცხადებები.
მე არ ვამბობ, რომ
ახლა ჩვენ ყველანი უნდა წავიდეთ
და ავიშენოთ კოტეჯები ტყეში
და არასდროს დაველაპარაკოთ ერთმანეთს,
მაგრამ ვამბობ, რომ ჩვენ უნდა გამოვეთიშოთ 
გარე სამყაროს
და ჩავუღრმავდეთ საკუთარ თავს
ცოტა უფრო ხშირად.
მესამე:
კარგად ჩაიხედეთ რა დევს თქვენს ჩემოდანში

Modern Greek (1453-): 
Και θέλω να είμαι ξεκάθαρη σε αυτά που λέω
επειδή πιστεύω βαθιά ότι τα γραφεία μας
θα έπρεπε να προωθούν τους ανεπίσημους, 
οικείους, σε στιλ καφετέριας τύπους αλληλεπίδρασης,
ξέρετε, αυτούς που 
οι άνθρωποι συγκεντρώνονται
και τυχαία ανταλλάσσουν ιδέες.
Αυτό είναι σπουδαίο.
Είναι σπουδαίο και για τους εσωστρεφείς 
και για τους εξωστρεφείς.
Αλλά χρειαζόμαστε πολύ περισσότερη
ιδιωτικότητα και ελευθερία
και πολύ περισσότερη 
αυτονομία στην εργασία.
Και για το σχολείο ισχύουν τα ίδια.
Πρέπει να μάθουμε στα παιδιά 
να εργάζονται ομαδικά, φυσικά,
αλλά πρέπει επίσης να τους μάθουμε
και πώς να εργάζονται μόνα τους.
Αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό
και για τα εξωστρεφή παιδιά.
Πρέπει να δουλεύουν μόνα τους
επειδή από εκεί πηγάζει 
η βαθιά σκέψη εν μέρει.
Ωραία, νούμερο δύο: 
Πηγαίνετε στην ερημιά.
Γίνετε σαν το Βούδα, 
κάντε τις αποκαλύψεις σας.
Δεν λέω
ότι όλοι πρέπει να αποσυρθούμε
και να χτίσουμε τις καλύβες μας στο δάσος
και να μη μιλήσουμε ποτέ ξανά ο ένας στον άλλο,
αλλά λέω ότι θα μπορούσαμε
όλοι να αντέξουμε να αποφορτιστούμε
και να μπαίνουμε μέσα στο μυαλό μας
λιγάκι πιο συχνά.
Νούμερο τρία:
Κοιτάξτε καλά τι βρίσκεται 
μέσα στη βαλίτσα σας

English: 
And I want to be clear
about what I'm saying,
because I deeply believe our offices
should be encouraging casual, chatty
cafe-style types of interactions --
you know, the kind
where people come together
and serendipitously have
an exchange of ideas.
That is great.
It's great for introverts
and it's great for extroverts.
But we need much more privacy
and much more freedom
and much more autonomy at work.
School, same thing.
We need to be teaching kids
to work together, for sure,
but we also need to be teaching them
how to work on their own.
This is especially important
for extroverted children too.
They need to work on their own
because that is where deep thought
comes from in part.
Okay, number two: Go to the wilderness.
Be like Buddha, have your own revelations.
I'm not saying
that we all have to now go off and build
our own cabins in the woods
and never talk to each other again,
but I am saying that we could
all stand to unplug
and get inside our own heads
a little more often.
Number three:
Take a good look
at what's inside your own suitcase

Belarusian: 
Я пераканана, што будзе выдатна,
калі ў офісах завядзёнкай будуць
разняволеныя размовы за кубачкам гарбаты,
калі ўсе збіраюцца разам
і нязмушана абменьваюцца думкамі.
Гэта цудоўна.
Цудоўна для інтравертаў і экстравертаў.
Але падчас працы трэба больш прыватнасці,
свабоды і аўтаномнасці.
Тое самае ў школах.
Мы павінны вучыць дзяцей працаваць разам,
але таксама як працаваць самастойна.
Гэта важна і для дзяцей-экстравертаў.
Яны мусяць працаваць самі,
бо тады з'яўляюцца глыбокія думкі.
Добры, другі крок: бывайце на самоце.
Будзьце як Буда, шукайце свае адкрыцці.
Я не кажу,
што нам трэба ўсім жыць у лясных хацінах
і не мець ніякіх стасункаў,
але нам варта часцей "адлучацца ад сеткі"
і падлучацца да ўласнага розуму.
Трэці крок:
Паглядзіце, што ляжыць у вашай валізе,

Serbian: 
Želim da jasno iznesem svoje stavove,
jer zaista verujem da naša radna sredina
treba da promoviše
kulture neobaveznih razgovora,
prijatnu atmosferu gde se ljudi okupe
i spontano razmene ideje.
To je odlično.
To prija i introvertnim
i ekstrovertnim osobama.
Ali potrebno nam je više privatnosti
i slobode,
i mnogo više nazavisnosti na poslu.
Ista stvar je preslikana u školama.
Neophodno je da učimo decu
kako da rade zajedno,
ali važno je i da ih naučimo
kako da rade sama.
Ovo je takođe veoma važno
za ekstrovertnu decu.
Moraju da rade sama,
jer se delom velike misli
na taj način rađaju.
Okej, druga misao: idite u divljinu.
Budite kao Buda, dođite do svojih otkrića.
Ne propagiram ideju da svi treba
da izgradimo kolibe u šumi
i nikada više ne progovorimo međusobno,
ali predlažem da treba da se isključimo
i pozabavimo se svojim mislima malo češće.
Broj tri:
razmislite dobro o stvarima
koje ste stavili u kofer

Italian: 
E voglio essere chiara su quello che dico,
perché credo profondamente che i nostri uffici
dovrebbero incoraggiare
le interazioni casuali, tipo chiacchierata da bar --
quel tipo in cui la gente si riunisce
e scambia idee per puro caso.
È fantastico.
È fantastico per gli introversi e lo è per gli estroversi.
Ma ci vuole molta più privacy,molta più libertà
e molta più autonomia al lavoro.
A scuola, lo stesso.
Dobbiamo certamente insegnare ai bambini a lavorare insieme,
ma dobbiamo anche insegnare loro a lavorare per conto proprio.
E ciò è particolarmente importante anche per i bambini estroversi.
Devono lavorare per conto proprio
perché in parte è da lì che vengono i pensieri profondi.
Ok, numero due. Andate nel deserto.
Siate come Buddha, cercate le vostre rivelazioni.
Non dico
che dobbiamo isolarci e costruire una capanna nei boschi
e non parlare mai più con nessuno,
ma dico che potremmo tutti staccarci
ed entrare nella nostra testa
un po' più spesso.
Numero tre.
Guardate bene cos'avete messo in valigia

Korean: 
제가 말하고자 하는 것을 더 명확하게 하고 싶은데요,
사람들이 직장이 간편하고
카페에서 수다떨듯이
편안한 상호관계를 권장한다고 생각합니다. --
사람들이 모여서 우연히
생각을 주고 받는 그런거 말이죠.
완전 좋죠.
그렇게 하면 내성적인 사람이나 외향적인 사람에게나 모두 좋아요.
하지만 우리는 직장에서 더 많은 사생활과 자유,
그리고 더 많은 자립심이 필요합니다.
학교도 마찬가지입니다.
학교는 확실히 학생들이 함께 작업을 잘 하도록 교육합니다.
하지만 우리는 학생들이 스스로 혼자 작업하는 방법도 가르쳐야합니다.
이건 특히 외향적인 아이들에게는 더욱 중요합니다.
혼자서 작업을 하는 방법에서
깊은 사고가 나오기 때문입니다.
자, 두 번째 : 광야로 나가보세요.
부처처럼, 자신의 해답이 찾으세요.
그렇다고 우리 모두 숲에가서
통나무집을 집을 짓자는 것도 아니고,
다시는 대화를 하지 말자는 것도 아니에요.
잠시 속세를 떠나서
평소보다는 조금 더
우리 머릿속으로 들어가보자구요.
세 번째 :
여러분의 가방에 무엇이 있는지 자세히 보시기 바랍니다.

Latvian: 
Un es gribu būt skaidra ar saviem izteikumiem:
es tiešām dziļi sirdī ticu, ka mūsu birojiem
vajadzētu veicināt
ikdienišķas, pļāpīgas, kafejnīcas-stila attiecības -
ziniet, tādas, kur cilvēki sanāk kopā
un veiksmīgi apmainās ar idejām.
Tas ir lieliski.
Tas ir lieliski intravertiem, un tas ir lieliski ekstravertiem.
Bet mums vajag daudz vairāk privātumu un daudz vairāk brīvību
un daudz vairāk patstāvību darbā.
Skolā, tieši tas pats.
Mums noteikti vajag mācīt bērniem, kā strādāt kopā,
bet mums tiem vajag arī mācīt, kā strādāt vieniem pašiem.
Un tas ir īpaši svarīgi arī ekstraveriem bērniem.
Viņiem arī vajag strādāt vienatnē,
jo no turienes, daļēji, arī nāk dziļās domas.
OK, otrā lieta: dodieties pie dabas krūts.
Esiet kā Buda, gūstiet paši savas atskārsmes.
Es nesaku,
ka mums katram vajadzētu iet uzcelt savu būdiņu mežā,
un nekad vairs vienam ar otru nerunāt,
bet es saku, ka mums visiem derētu biežāk atslēgties
un nokļūt
atpakaļ pašiem savās galvās.
Numur trīs:
Kārtīgi apskatieties, kas jums katram ir savā čemodānā,

Mongolian: 
Хэлсэн зүйлээ би тайлбарлах хэрэгтэй байх.
Ажлын байранд хоорондоо чөлөөтэй,
сайн нөхдийн дунд байх мэт харилцаж,
санал бодлоо чөлөөтэй солилцох орчинг
өгөхийг би бүрэн дэмждэг.
Энэ бол үнэхээр сайхан санаа.
Энэ нь экстроверт гэлтгүй 
интровертуудад таалагдана.
Гэхдээ ажил дээр өөрийн гэсэн
орон зай, эрх чөлөө
бидэнд илүү их хэрэгтэй.
Сургууль ч мөн ялгаагүй.
Мэдээж багаар ажиллахыг 
зааж сургах нь зөв.
Гэхдээ бас бие дааж
ажиллахыг сургах хэрэгтэй.
Энэ нь экстроверт хүүхдүүдэд нэн чухал.
Бие даан ажиллах нь аливааг
гүн гүнзгий бодож боловсруулах 
чадварыг хөгжүүлдэг.
Хоёрт, байгаль дэлхийтэйгээ ойрхон бай.
Яг л Будда шиг
өөртэйгөө илэн далангүй бай.
Миний хэлэх гэсэн зүйл бол
хүн амьтнаас дайжин,
ойд очоод модон оромж бариад
хэнтэй ч уулзалгүй ганцаар
бүгээд суу гэсэнгүй.
Зүгээр л хэсэг зуур ч болтугай 
завсарлага аваад
дотор байгаа хүнтэйгээ 
ярилцаж байгаасай гэж хүсэж байна.
Гуравт,
Цүнхэн дотроо юуг яагаад хийснээ

Turkish: 
Söylediklerim açıkça anlaşılsın istiyorum,
çünkü ofislerimizin
rastgele, kafe tarzı etkileşimleri
cesaretletlendirmesi gerektiğine inanıyorum --
bilirsiniz, insanlar öylesine bir araya gelip
fikir alışverişinde bulunabilmeli.
Bu harika.
Bu içe dönüklükler ve dışa dönükler için harika.
Ancak iş yerinde daha fazla özel alana, daha fazla özgürlüğe
ve daha fazla özerkliğe ihtiyacımız var.
Okullar da aynı şekilde.
Çocuklara birlikte çalışmayı tabii ki öğretmeliyiz,
ancak kendi başlarına çalışmayı da öğretmeliyiz.
Bu dışa dönük çocuklar için de geçerli.
Kendi başlarına çalışabilmeliler
çünkü derin düşüncelere o şekilde ulaşabilirler.
Evet ikinci ödevim: Doğaya gidin.
Buda gibi olun, kendi değişimleriniz olsun.
Hep birlikte gidelim,
ağaçların arasında bir kulübe yapalım
ve bir daha birbirimizle konuşmayalım demek istemiyorum,
ancak söylemeye çalıştığım daha sık
fişimizi çekip
kendi düşüncelerimizle başbaşa kalmalıyız.
Üçüncüsü:
Bavulunuzun içindekilere dikkatle bakın

iw: 
ברצוני להבהיר את דברי,
מכיוון שאני מאמינה מעומק לבי
שמקומות העבודה שלנו צריכים לעודד
מגעים הדדיים ובלתי-רשמיים
בסגנון פיטפוטי בית-קפה
שבהם אנשים מתאספים
ועוסקים בחילופי דעות אקראיים.
זה נהדר.
זה נהדר עבור מופנמים
וגם עבור מוחצנים.
אבל אנו זקוקים להרבה יותר
פרטיות וחופש
ולהרבה יותר אוטונומיה בעבודה.
אותו הדבר גם בבתי-הספר.
נכון שעלינו לחנך ילדים לעבודת צוות,
אבל עלינו גם ללמד אותם
לעבוד באופן עצמאי.
זה חשוב במיוחד לילדים מוחצנים.
הם צריכים לעבוד באופן עצמאי,
כי חלקית,
מכך נובעת החשיבה העמוקה.
שניים: לצאת אל השממה.
להיות כמו בודהה,
לחוות התגלויות משל עצמך.
איני אומרת
שעל כולנו לצאת כעת
ולבנות לנו בקתות ביער
ולא לדבר יותר זה עם זה,
אלא שכולנו צריכים לדעת להתנתק
ולהתכנס פנימה לתוך הראש שלנו
לעתים קרובות יותר.
שלוש:
הסתכלו היטב במה שיש במזוודותיכם

Vietnamese: 
Tôi muốn làm cho rõ ràng điều mình đang nói
bởi tôi tin tưởng sâu sắc rằng văn phòng của chúng ta
nên khuyến khích
sự tương tác tự nhiên như ở quán cafe--
bạn biết đấy, dạng như nơi người ta đến
và trao đổi những suy nghĩ một cách tự nhiên.
Điều đó thật tuyệt.
tuyệt cho những cho những con người hướng nội và tuyệt cho những người hướng ngoại
Nhưng chúng ta cần nhiều riêng tư và tự do hơn
nhiều sự độc lập trong công việc.
Trường học, cũng như thế
Chắc chắn là chúng ta cần dạy những đứa trẻ làm việc chung ,
nhưng chúng ta cũng cần dạy chúng làm sao để làm bài tập một mình.
điều này đặc biệt quan trọng với những đứa trẻ hướng ngoại.
Chúng cần tự làm một mình
bởi đó chính là nơi suy nghĩ sâu nhất bắt đầu.
Lời kêu gọi thứ hai : hãy đi đến nơi không người
Như phật, có những triết lý riêng.
tôi không nói là
chúng ta đều tách ra, xây một nơi riêng trong rừng
không bao giờ nói chuyện với nhau,
nhưng tôi nói rằng chúng ta có thể đứng một mình
đi vào trong đầu của minh
thường xuyên hơn một chút
Lời kêu gọi thứ ba:
hãy nhìn vào hành lý của bạn chứa thứ gì

English: 
and why you put it there.
So extroverts,
maybe your suitcases
are also full of books.
Or maybe they're full of champagne glasses
or skydiving equipment.
Whatever it is, I hope you take
these things out every chance you get
and grace us with your energy
and your joy.
But introverts, you being you,
you probably have the impulse
to guard very carefully
what's inside your own suitcase.
And that's okay.
But occasionally, just occasionally,
I hope you will open up your suitcases
for other people to see,
because the world needs you and it
needs the things you carry.
So I wish you the best
of all possible journeys
and the courage to speak softly.
Thank you very much.
(Applause)
Thank you. Thank you.
(Applause)

Spanish: 
y por qué lo pusieron ahí.
Así que extrovertidos,
quizá sus maletas están también llenas de libros.
O quizá están llenas de copas de champán
o de un equipo de buceo.
Lo que sea, espero que las saquen en cada oportunidad que tengan
y nos bendigan con su gracia y su alegría.
Pero introvertidos, siendo quienes son,
probablemente tengan el impulso de guardar cuidadosamente
lo que está dentro de su maleta.
Y eso está bien.
Pero ocasionalmente, sólo ocasionalmente,
espero que abran su maleta para que otras personas la vean,
porque el mundo los necesita y necesita las cosas que llevan.
Así que les deseo el mejor de todos los viajes posibles
y el valor para hablar con sosiego.
Muchas gracias.
(Aplauso)
Gracias... Gracias
(Aplausos)

Chinese: 
裡面有什麼，為何你要把它們放進去。
外向的人們，
也許你行李箱也裝滿了書。
又或許塞滿了香檳杯
或高空跳傘設備。
不管是什麼，我希望你不時將它拿出來，
與我們共同分享你的快樂與能量。
而內向的人們，當你自己就好，
你或許會害怕去跟別人分享
你行李箱中的東西，
那也沒關係的。
但偶爾，只是偶爾，
我希望你會打開你的行李箱給他人瞧，
因為世界需要你，需要你所持有的特質。
我祝福你們，能有最精彩的旅程，
和輕聲細語說話的勇氣。
謝謝。
（掌聲）
謝謝。謝謝。
（掌聲）

Hungarian: 
és miért is tetted bele.
Szóval, kifelefordulók,
lehet, hogy a ti táskáitok is könyvekkel vannak tele.
Vagy lehet, hogy pezsgős poharakkal,
vagy ejtőernyős felszereléssel.
Bármi legyen is az, remélem, megragadjátok az alkalmat ahányszor csak lehet,
és kiveszitek ami benne van, és megtiszteltek bennünket az energiátokkal és az örömötökkel!
De befeléfordulók, ti, ahogy vagytok,
valószínűleg az a benyomásotok, hogy nagyon
kell vigyázzatok arra, ami a táskátokban van.
És ez rendjén is van.
Ám alkalmanként, tényleg csak alkalmanként,
remélem kinyitjátok majd a bőröndjeiteket, hogy mások is láthassák,
mert a világnak szüksége van rátok, és arra is, amit ti cipeltek!
Kívánom hát nektek minden utazások legjobbikát,
és bátorságot ahhoz, hogy merjetek gyengéden beszélni!
Nagyon köszönöm.
(Taps)
Köszönöm, Köszönöm.
(Taps)

Croatian: 
i zašto ste to tamo spremili.
Ekstroverti,
možda su vaši kovčezi također puni knjiga,
ili čaša za šampanjac
ili opreme za skok padobranom.
Što god da je, nadam se da ove predmete koristite što češće možete
i darujete nas svojom energijom i radošću.
Ali introverti, pošto ste vi takvi kakvi ste,
vjerojatno imate nagon da pomno čuvate
ono što je u vašim kovčezima.
I to je u redu.
Ali povremeno, samo povremeno
nadam se da ćete otvoriti svoje kovčege drugim ljudima
jer vas svijet treba i treba stvari koje nosite.
Želim vam stoga sve najbolje od mogućih putovanja
i hrabrost da govorite tiho.
Hvala vam puno.
(Pljesak)
Hvala. Hvala.
(Pljesak)

Albanian: 
dhe përse e keni vendosur aty.
Ekstrovertë,
ndoshta edhe valixhet tuaja janë përplot me libra
Ose ndoshta janë përplot me gota shampanje
ose pajisje për fluturime me parashutë.
Çfarëdo që është, shpresoj që i nxjerrni ato gjëra jashtë sa herë që keni mundësi
dhe na e bëni jetën më të bukur me energjinë dhe harenë tuaj.
Por intervertë, ju ashtu si jeni,
ju me siguri me shumë kujdes ruani atë
që keni brenda valixhes.
Dhe kjo është në rregull.
Por herë pas here, vetëm herë pas here,
shpresoj se do t'i hapni valixhet tuaja që njerëzit tjerë të shohin,
sepse bota ka nevojë për ju dhe ka nevojë për gjërat që bartni.
Prandaj ju uroj gjithë të mirat në të gjitha udhëtimet e mundshme
dhe kurajon që të flisni butësisht.
Shumë faleminderit.
(Duartrokitje)
Faleminderit. Faleminderit.
(Duartrokitje)

iw: 
וחישבו מדוע שמתם את זה שם.
למוחצנים:
אולי גם מזוודתכם מלאה בספרים.
או אולי בכוסות שמפניה
או בציוד לצניחה חופשית.
מה שזה לא יהיה, אני מקווה שתשתמשו
בכך בכל הזדמנות אפשרית
ותזכו אותנו באנרגיה ובשמחה שלכם.
ולמופנמים, בתור מי שאתם,
הדחף שלכם הוא קרוב לוודאי
לשמור היטב
על מה שנמצא במזוודה שלכם,
וזה בסדר גמור.
אבל מפעם לפעם, רק לפעמים,
אני מקווה שתפתחו את מזוודותיכם
בפני אנשים אחרים
כי העולם זקוק לכם
ולדברים שאתם נושאים עמכם.
לכן אני מאחלת לכם את המיטב
מכל המסעות האפשריים
ואת האומץ לדבר ברכות.
תודה רבה לכם.
[מחיאות כפיים]
תודה. תודה.
[מחיאות כפיים]

Portuguese: 
e porque é que puseram isso lá.
Extrovertidos,
talvez a vossa mala também esteja cheia de livros.
Ou cheia de copos de champanhe
ou equipamento de paraquedismo.
O que quer que seja, espero que tirem essas coisas para fora sempre que possam
e nos agraciem com a vossa energia e alegria.
Mas introvertidos, vocês sendo vocês mesmos,
provavelmente têm o impulso de guardar muito bem
o que têm dentro da vossa mala.
E isso está bem.
Mas ocasionalmente, só ocasionalmente,
espero que abram a vossa mala para as outras pessoas verem,
porque o mundo precisa de vocês e das coisas que carregam.
Desejo-vos a melhor de todas as jornadas possíveis
e a coragem para falar baixinho.
Muito obrigada.
(Aplausos)
Obrigada. Obrigada.
(Aplausos)

Norwegian: 
og hvorfor du la det der.
Så utadvendte
kanskje er din koffert også fylt av bøker.
Eller kanskje er den full av champagneglass
eller fallskjerm utstyr.
Hva det enn er, håper jeg at du tar disse tingene ut ved hver anledning du har
og at du velsigner oss med din energi og glede.
Men innadvende, ved å være deg selv,
har du sannsynligvis en tendens til å beskytte
det som ligger i kofferten.
Og det er greit.
Men noen ganger, bare noen ganger,
håper jeg at du åpner kofferten slik at andre kan ta en titt,
fordi verden trenger deg og den trenger det du bærer på.
Jeg ønsker dere den beste av alle mulige reiser
og motet til å snakke forsiktig.
Tusen takk skal dere ha.
(Applaus)
Tusen takk. Tusen takk.
(Applaus)

Arabic: 
ولماذا وضعتم فيها ما وضعتم.
حسنا أيها المنفتحون،
ربما حقيبتكم مليئة بالكتب ايضاً.
أو ربما مليئة بكؤوس الشمبانيا
أو معدات القفز المظلي.
مهما يمكن، أتمنى أن تكون لديكم الفرصة لكي
تخرجوا تلك الأشياء وتشرفونا بطاقتكم وبهجتكم.
وبالنسبة للانطوائيون ، كونكم كما أنتم،
ربما لديكم حافز لحراسة ما بداخل حقائبكم
بعناية فائقة.
وهذا أمر مستحسن.
ولكن من حين لآخر، من حين لآخر فقط،
أرجوا أن تفتحوا تلك الحقائب للناس لكي يروا،
لأن العالم يحتاجكم ويحتاج ما تحملونه.
لذا أتمنى لكم أفضل مسيرة ممكن
والشجاعة للحديث بهدوء.
شكراً جزيلاً لكم.
(تصفيق)
شكرا. شكرا.
(تصفيق)

Georgian: 
და რატომ ჩადეთ ის იქ.
ექსტრავერტებო,
შესაძლოა თქვენი ჩემოდანიც სავსე არის წიგნებით.
შესაძლოა შამპანურის ჭიქებით
ან პარაშუტის აღჭურვილობით.
რაც არ უნდა იყოს, იმედია თქვენ ყოველი
შესაძლებლობის შემთხვევაში ამოიღებთ მათ
და აგვავსებთ თქვენი
ენერგიითა და მხიარულებით.
მაგრამ ინტროვერტებო,
როგორც თქვენთვის არის დამახასიათებელი,
თქვენ გაქვთ იმპულსი ყურადღებით
დაიცვათ ის,
რაც თქვენს ჩემოდანშია.
ეს ნორმალურია.
მაგრამ დროდადრო, მხოლოდ დროდადრო,
მე იმედი მაქვს თქვენ გახსნით თქვენს 
ჩემოდანს სხვა ადამიანებისთვის,
რადგან მსოფლიოს თქვენ ჭირდებით და
ჭირდება თქვენი ნივთები.
ასე რომ, მე თქვენ გისურვებთ
შესაძლებლობებს საუკეთესო მოგზაურობისთვის
და სიმამაცეს რბილად საუბრისთვის.
დიდი მადლობა
(აპლოდისმენტები)
გმადლობთ. გმადლობთ.
(აპლოდისმენტები)

French: 
et pourquoi vous l'avez mis là.
Alors les extravertis,
peut être que vos valises sont pleines de livres.
Ou peut être qu'elles sont pleines 
de flutes à champagne
ou d'équipement de parachutisme.
J'espère que vous sortez ces choses à 
chaque fois que vous avez une opportunité
et nous faîtes le plaisir de partager 
votre énergie et votre joie.
Mais les introvertis, étant qui vous êtes,
vous avez probablement le réflexe de 
garder pour vous ces choses
qui sont dans votre valise.
Et ce n'est pas un problème.
Mais de temps en temps, 
juste de temps en temps,
j'espère que vous ouvrirez vos valises 
pour laisser les autres regarder,
parce que le monde a besoin de vous 
et des choses que vous avez avec vous.
Alors je vous souhaite 
le meilleur voyage possible
et le courage de parler doucement.
Merci infiniment.
(applaudissements)
Merci. Merci.
(applaudissements)

Lithuanian: 
ir kodėl tai ten padėjote.
Taigi, ekstravertai,
galbūt jūsų lagaminai taip pat yra pilni knygų.
O galbūt jie pilni šampano taurių
arba sklandymo įrangos.
Kas tai bebūtų, aš tikiuosi kad jūs ištrauksite siuos daiktus, kai tik pasitaikys galimybė
ir pamaloninsite mus savo energija ir savo džiaugsmu.
Tačiau intravertai, būdami savimi,
jūs greičiausiai, jaučiate poreikį rūpestingai saugoti
viską kas yra jūsų lagaminuose.
Ir tai yra gerai.
Bet kartais, tik kartais,
tikiuosi, kad jūs atversite lagaminus kitiems žmonėms,
todėl, kad pasauliui jūsų reikia ir reikia dalykų, kuriuos nešiojatės.
Taigi linkiu jums pačios geriausios kelionės iš visų
ir drąsos kalbėti švelniai.
Labai jums ačiū.
(Plojimai)
Ačiū. Ačiū.
(Plojimai)

Korean: 
그리고 왜 그걸 거기에 넣었는지 생각해보세요.
외향적이신 분들,
여러분의 가방도 책들로 가득 차 있을수 있습니다.
아니면 샴페인 잔이 들어있거나,
스카이 다이빙 장비가 있을 수 있죠.
그게 뭐든지간에, 그 물건을 모두 꺼내세요.
그리고 여러분의 열정과 기쁨으로 우리를 빛내보세요.
하지만 내성적인 분들은
가방 안에 뭐가 들었는지를 매우 조심스럽게
숨기고 싶은 충동을 가지게 됩니다.
그건 괜찮아요.
하지만 가끔, 아주 가끔은,
다른 사람들에게 여러분의 가방을 열어 보여주기를 바랍니다.
왜냐하면 세상은 여러분이 그렇게 하기를 바라고 또한 가지고 다니기를 바랍니다.
그래서 여러분에게 가능한 모든 여정에서 최선을 다하기를 바라고,
부드럽게 말하는 용기를 갖기를 바랍니다.
정말 감사합니다.
(박수)
감사합니다. 감사합니다.
(박수)

Chinese: 
还有你为什么把它放进去
所以外向者们
也许你们的箱子内同样堆满了书
或者它们装满了香槟的玻璃酒杯
或者是跳伞运动的设备
不管它是什么，我希望每当你们有机会你们就把它拿出来
用你的能量和你的快乐让我们感受到美和享受
但是内向者们，你们作为内向者
你们很可能有仔细保护一切的冲动
在你箱子里的东西
这没有问题
但是偶尔地，只是说偶尔地
我希望你们可以打开你们的手提箱，让别人看一看
因为这个世界需要你们，同样需要你们身上所携带的你们特有的事物
所以对于你们即将走上的所有旅程，我都给予你们我最美好的祝愿
还有温柔地说话的勇气
非常感谢你们
（掌声）
谢谢。谢谢
（掌声）

Burmese: 
သေချာစစ်ဆေးကြည့်ပါ
ကဲ ဘွင်းဘွင်းသမားတွေ
ရှင်တို့ခရီးဆောင်အိတ်
မှာလည်း စာအုပ်တွေ ပြည့်ချင်ပြည့်နေမှာပေါ့
ဒါမှမဟုတ် ရှန်ပိန်ခွက်တွေ (သို့) 
လေထီးခုန်ဖို့ ကိရိယာတွေနဲ့ ပြည့်နေမလား
ဘာပဲဖြစ်နေနေ၊ အခွင့်ရတိုင်း 
ပြန်ထုတ်ဖော်ဖို့ နဲ့ ရှင်တို့ရဲ့
ပျော်ရွှင်မှုတွေ၊အားအင်တွေ
နဲ့ကျွန်မတို့ကို တန်ဆာဆင်ပေးပါ
ဒါပေမဲ့ တဝီးတသန်သမားတွေကတော့
ကိုယ့်စိတ်ထဲမှာ ဘာရှိလဲဆိုတာကို 
မထုတ်ဖော်ပြောမိဖို့
အရမ်းသတိထား နေကြမှာပါ
အဲ့ဒီအတွက် ပြဿနာမရှိပါဘူး
ဒါပေမဲ့ တစ်ခါတရံလေးမှာတော့
ရှင်တို့ရဲ့ စိတ်ကူးတွေကို 
အခြားသူတွေ သိနိုင်ဖို့ ပြောပြပေးပါ
ကမ္ဘာကြီးက ရှင်တို့ နဲ့ ရှင်တို့
လုပ်ဆောင်ချက်တွေကို လိုအပ်တယ်
ဒါကြောင့် ဘဝမှာ
အကောင်းဆုံးခရီးဆက်နိုင်ကြဖို့နဲ့
ညင်သာစွာပဲဖြစ်ဖြစ် ပြောရဲဆိုရဲ
ရှိပါစေလို့ ဆန္ဒပြုလိုက်တယ်
ကျေုးဇူးအများကြီးတင်ပါတယ်
(လက်ခုပ်သံများ)
ကျေးဇူးပါ။ ကျေးဇူးပါ။
(လက်ခုပ်သံများ)

Kurdish: 
وه‌ بۆچی له‌وێشدا داتناوه‌
زۆر کراوه‌کان
له‌وانه‌یه‌ جانتاکانی ئێوه‌ش پڕبێت له‌ کتێب
یاخود له‌وانه‌یه‌ له‌ په‌رداخی شامپانیا
یان که‌لوپه‌لی بازی به‌رز
هه‌رچیه‌ک بێت، هیوادارم ئه‌م شتانه‌ ده‌ربکه‌ن له‌هه‌ر هه‌لێکدا بۆتان ڕه‌خسا
وه‌ چالاکمان بکاته‌وه‌ به‌ وزه‌ و خۆشیه‌کانتان
به‌ڵام گۆشه‌گیره‌کان، خودی خۆتان بن
به‌لای که‌مه‌وه‌ زۆر وریابن له‌ پارێزگاری کردن
ئه‌وه‌ی که‌ له‌جانتاکانتان دایه‌
وه‌ ئه‌وه‌شی باشه‌
به‌ڵام ناو به ‌ناو، ته‌نها ناو به‌ ناو
هیوادارم که‌ جانتاکانتان بۆ که‌سانی تر بکه‌نه‌وه‌ هه‌تا خه‌ڵکی ببینن
چونکه‌ جیهان پێویستی به‌ ئێوه‌یه‌ و ئه‌و شتانه‌ش که‌ ئێوه‌ هه‌ڵیده‌گرن
بۆیه‌ هیواخوازی باشترین گه‌شتم بۆتان
له‌گه‌ڵ ئازایه‌تی قسه‌کردن به‌ نه‌رم و نیانی
زۆر سوپاس
چه‌پڵه‌ لێدان
زۆر سوپاس، زۆر سوپاس
چه‌پڵه‌ لێدان

Persian: 
و چرا آن رو اونجا گذاشتید.
خُب برونگراها،
ممکنه که ساک شما هم پر از کتاب باشه.
یا شاید آنها پر از لیوان‌های شامپاین یا وسایل پرش آزاد باشد.
یا شاید آنها پر از لیوان‌های شامپاین یا وسایل پرش آزاد باشد.
هر چی که هست، امیدوارم که هر وقت فرصت داشتید این چیزها را بیرون بیاورید
و ما را با انرژی و خوشی خودتان ببخشید.
ولی درونگراها، شما همونطور که خودتون هستید،
شما احتمالا این احساس را دارید که از هر چیزی که درون ساکتان دارید کاملا محافظت کنید
شما احتمالا این احساس را دارید که از هر چیزی که درون ساکتان دارید کاملا محافظت کنید
و این خوبه.
ولی بعضی وقت‌ها، فقط بعضی وقت‌ها
امیدوارم که شما ساکتان را برای بقیه آدم‌ها باز کنید که ببینند،
چونکه جهان به شما و به چیزهایی که شما همراه دارید نیاز داره.
خوب من برای شما بهترین سفرهای ممکن
و شجاعت سخن‌گفتن آرام را آرزو دارم.
خیلی ممنونم.
(تشویق)
ممنونم، ممنونم.
(تشویق)

Japanese: 
なぜそれを入れたのか考えてみましょう
外向的な方 スーツケースには
本がいっぱいかもしれないし
たくさんのシャンペングラスか
スカイダイビングの装備が入っているかもしれませんね
それが何であるにせよ 様々な機会にそれを取り出して
自分のエネルギーと喜びを他の人にも分け与えてください
内向的な方 性格柄—
きっと自分のスーツケースの中身を
守りたいという衝動を感じると思います
それはいいんです
でも時々は スーツケースを
開いて見せてほしいのです
世界はあなたと あなたが持っているものを必要としています
皆さんに最良の旅と
自分らしく静かに話す勇気がもたらされますように
どうもありがとうございました
(拍手)
ありがとうございます
(拍手)

Galician: 
e por que o puxeron aí.
Así que extravertidos,
quizais as vosas maletas 
están tamén cheas de libros.
Ou cheas de copas de champaña
ou dun equipo de paracaidismo.
Sexa o que for, espero que o saquedes
en cada oportunidade que teñades
e nos honredes 
coa vosa enerxía e felicidade.
Pero introvertidos, sendo como sodes,
probablemente teñades o impulso
de gardar coidadosamente
o que está dentro da vosa maleta.
E iso está ben.
Pero de vez en cando, só de vez en cando,
espero que abrades as vosas maletas
para que outros as vexan,
porque o mundo vos necesita
e necesita as cousas que levades.
Así que deséxovos a mellor
de todas as viaxes posibles
e o valor para falar de maneira sosegada.
Moitas grazas.
(Aplausos)
Grazas. Grazas
(Aplausos)

Romanian: 
şi de ce aţi pus acel lucru acolo.
Aşadar extrovertiţilor,
poate că valizele voastre
sunt de asemenea pline de cărţi.
Sau poate sunt pline de pahare de şampanie
sau de echipament de skydiving.
Orice ar fi, sper că veţi scoate
aceste lucruri la vedere cu fiecare ocazie
şi ne veți binecuvânta
cu energia şi bucuria voastră.
Dar introvertiţilor, după cum vă ştiu,
probabil aveţi tendinţa
să păziţi cu mare grijă
ceea ce se află în valiza voastră.
Şi asta e în regulă.
Dar ocazional, numai ocazional,
sper că vă veţi deschide valiza
pentru alţi oameni,
pentru că lumea are nevoie de voi
şi de lucrurile pe care le căraţi.
Aşa că vă doresc cea mai bună
călătorie dintre toate
şi curajul de a vorbi cu blândeţe.
Vă mulţumesc mult!
(Aplauze)
Mulţumesc!
(Aplauze)

Turkish: 
ve onları oraya neden koyduğunuzu düşünün.
Dışa dönükler,
belki sizin bavulunuz da kitaplarla dolu.
Belki de şampanya kadahleriyle
veya skydiving malzemeleriyle dolu.
Ne olursa olsun, bunları bulduğunuz her fırsatta dışarı çıkarın
ve enerjinizi ve neşenizi bizimle paylaşın.
Ancak içe dönükler, içe dönük olduğunuz için
büyük olasılıkla bavulunuzdakileri
dikkatle koruyorsunuz.
Bu sorun değil.
Ancak arada sırada
başka insanların da görmesi için bavulunuzu açmanızı umuyorum,
çünkü dünyanın size ve taşıdıklarınıza ihtiyacı var.
Size yolculuklarınız için en iyi dileklerimi sunuyorum
ve yumuşak dille konuşma cesareti diliyorum.
Çok teşekkür ederim.
(Alkış)
Teşekkür ederim. Teşekkür ederim.
(Alkış)

Portuguese: 
e no motivo daquilo estar lá.
Extrovertidos,
talvez sua mala também esteja cheia de livros.
Ou cheia de copos de champanhe
ou equipamento de paraquedismo.
Seja o que for, espero que mostrem essas coisas sempre que possam
e nos agraciem com sua energia e alegria.
Mas, introvertidos, vocês sendo vocês mesmos,
provavelmente têm o impulso de guardar cuidadosamente
o que há dentro de sua mala.
E está tudo bem.
Mas ocasionalmente, só ocasionalmente,
espero que abram sua mala para as outras pessoas verem,
porque o mundo precisa de vocês e das coisas que carregam.
Desejo-lhes a melhor de todas as jornadas possíveis
e a coragem para falar suavemente.
Muito obrigada.
(Aplausos)
Obrigada. Obrigada.
(Aplausos)

Dutch: 
en waarom je het daar hebt gestoken.
Beste extraverte mensen,
misschien zitten jullie koffers
ook vol boeken.
Misschien zitten ze vol champagneglazen
of zit er een skydiving-uitrusting is.
Wat het ook is, hopelijk grijp je
elke kans om ze boven te halen
en ons te laten delen
in jullie energie en vreugde.
Maar beste introverte mensen,
zijnde wie jullie zijn,
hebben jullie wellicht
de neiging om goed te bewaken
wat er in je koffer zit.
Dat is oké.
Maar af en toe, heel af en toe,
hoop ik dat je je koffer opent
en andere mensen laat kijken.
De wereld heeft nood
aan jullie en je bagage.
Ik wens jullie de allerbeste reis
en de moed om zacht te spreken.
Heel hartelijk dank.
(Applaus)
Hartelijk dank.
(Applaus)

Vietnamese: 
tại sao bạn để nó ở đó
Những người hướng ngoại,
có lẽ hành lý của bạn cũng đầy sách.
hoặc đầy những chai rượu
hay dụng cụ lặn.
Dù có gì chăng nữa ,tôi hy vọng bạn dùng những thứ đó mỗi khi có cơ hội
và lôi cuốn chúng tôi với năng lượng và niềm vui của bạn.
Nhưng những người hướng nội, hãy là chính bạn
bạn có thể có một sự thôi thúc phải bảo vệ thật cẩn thận
cái có trong hành lý của chính mình.
Điều đó tốt thôi
Nhưng thỉnh thoảng, chỉ thỉnh thoảng thôi
tôi hy vọng bạn mở va ly cho những người khác thấy,
bởi thế giới cần bạn và cần những thứ bạn mang theo.
Và tôi chúc các bạn những chuyến đi thành công nhất
và sự dũng cảm để nói nhẹ nhàng.
Xin cảm ơn.
(vỗ tay)
Cảm ơn. Xin cảm ơn.
(vỗ tay)

Czech: 
a proč jste to tam dali.
Takže extroverti,
možná máte kufry také plné knih.
Možná jsou plné sklenek na šampaňské
nebo parašutistického vybavení.
Ať už to je cokoli, doufám, že to vytáhnete ven pokaždé, když to jde,
a oblažíte nás svou energií a radostí.
Avšak introverti, takoví, jací jste,
nejspíš máte nutkání pečlivě si strážit
obsah svých kufrů.
To je v pořádku.
Ale občas, jen občas,
byste mohli kufry otevřít a nechat do nich nahlédnout i jiné,
protože svět potřebuje vás a potřebuje i to, co máte.
Přeji vám tedy to nejlepší na všech cestách
a odvahu mluvit potichu.
Mnohokrát vám děkuji.
(Potlesk)
Díky vám. Díky.
(Potlesk)

Slovenian: 
ter zakaj je tam.
Družabneži,
morda so vaši kovčki tudi polni knjig.
Morda pa so polni kozarcev za šampanjec
ali padalske opreme.
Karkoli že je, upam, da stvari jemljete ven, kadar le morete,
in nas počastite s svojo energijo in veseljem.
Tisti, ki ste zaprti vase, taki kakršni ste,
verjetno želite previdno varovati
vsebino svojega kovčka.
In to je v redu.
Ampak upam, da včasih, le včasih,
odprete svoje kovčke in jih pokažete drugim,
saj vas in stvari, ki jih nosite, svet potrebuje.
Zato vam želim najboljše možno potovanje
in pogum, da govorite s tihim glasom.
Hvala lepa.
(aplavz)
Hvala vam. Hvala vam.
(aplavz)

Danish: 
og hvorfor I lagde det der.
Så udadvendte
måske er jeres kufferter også fyldt med bøger.
Måske er de fyldt med champagneglas
eller skydivingudstyr.
Hvad end det er, håber jeg, I tager disse ting ud ved hver given lejlighed
og beærer os med jeres energi og nydelse.
Men indadvendte, da I er jer,
har I nok impulsen meget grundigt at beskytte,
hvad er inden i jeres egen kuffert.
Det er i orden.
Men bare engang imellem
håber jeg, I vil åbne jeres kufferter så andre kan se,
for verden behøver jer, og den behøver de ting I bærer.
Så jeg ønsker jer alle de bedst mulige rejser
og modet til at tale mildt.
Mange tak.
(Bifald)
Tak. Tak.
(Bifald)

German: 
und wieso Sie ihn so gefüllt haben.
Extrovertierte, vielleicht sind
Ihre Koffer auch voller Bücher.
Oder vielleicht sind sie voller Champagnergläser
oder Ausrüstung zum Fallschirmspringen.
Was es auch ist, ich hoffe, diese Dinge kommen so oft wie es geht zum Einsatz,
sodass Sie uns mit Ihrer Energie und Freude beglücken können.
Aber, Introvertierte, naturgemäß
haben Sie wahrscheinlich den Impuls, den Inhalt
Ihres Koffers gut zu bewachen.
Und das ist in Ordnung.
Aber manchmal, nur manchmal
hoffe ich, dass Sie Ihren Koffer für andere Leute öffnen,
denn die Welt braucht Sie und die Dinge, die Sie mit sich tragen.
Ich wünsche Ihnen allen die bestmögliche Reise
und den Mut sanft zu sprechen.
Vielen Dank.
(Applaus)
Vielen Dank.
(Applaus)

Ukrainian: 
і чому ви саме це до неї поклали.
Отже, екстраверти,
можливо, ваші валізи також наповнені книжками.
Або ж у них купа келихів для шампанського
чи спорядження для стрибків із парашутом.
Хоч би що там було, сподіваюсь, ви скористаєтесь цим за першої ж нагоди,
заряджаючи нас своєю енергією та радістю.
А от ви, інтроверти, якщо будете самими собою,
можливо, матимете наснагу уважно охороняти
вміст власних валіз.
І це теж добре.
Проте час від часу, лишень час від часу,
сподіваюсь, що ви розкриватимете валізи й для інших людей,
тому що ви потрібні світу, так само як і вміст ваших валіз.
Я бажаю вам лише найкращої з усіх можливих подорожей
та сміливості говорити толерантно.
Дуже вам дякую.
(Аплодисменти)
Дякую вам. Дякую.
(Аплодисменти)

Modern Greek (1453-): 
και γιατί το βάζετε εκεί.
Επομένως εξωστρεφείς,
μπορεί και οι δικές σας βαλίτσες
να είναι γεμάτες βιβλία.
Ή μπορεί να είναι γεμάτες με ποτήρια
σαμπάνιας ή εξοπλισμό ελεύθερης πτώσης.
Ό,τι και να είναι, ελπίζω να βγάζετε αυτά
τα πράγματα έξω με κάθε ευκαιρία που έχετε
και να μας τιμάτε
με την ενέργεια και τη χαρά σας.
Αλλά εσωστρεφείς, όντας εσείς,
ίσως έχετε την παρόρμηση 
να φυλάξετε πολύ προσεκτικά
αυτό που βρίσκεται μέσα στη βαλίτσα σας.
Και δεν είναι κατακριτέο.
Αλλά μια στο τόσο, απλά μια στο τόσο,
ελπίζω να ανοίξετε τις βαλίτσες σας
ώστε να τα δούνε και οι άλλοι,
επειδή ο κόσμος σας χρειάζεται και
χρειάζεται και τα πράγματα που κουβαλάτε.
Σας εύχομαι το καλύτερο
απ' όλα τα πιθανά ταξίδια
και το θάρρος να μιλάτε ήρεμα.
Σας ευχαριστώ πάρα πολύ.
(Χειροκρότημα)
Σας ευχαριστώ. Σας ευχαριστώ.
(Χειροκρότημα)

Russian: 
и вспомните, зачем вы положили туда
именно эти вещи.
Экстраверты, возможно,
ваши чемоданы тоже набиты книгами.
Может быть, там лежат
бокалы для шампанского
или снаряжение для подводного плавания.
Что бы там ни лежало, я надеюсь, что вы будете
доставать это при каждом удобном случае
и дарить нам вашу энергию и радость.
Однако интровертам обычно свойственно
тщательно охранять
содержимое их чемодана.
Это нормально.
Но я надеюсь, что иногда
вы всё же будете открывать ваши чемоданы,
чтобы другие люди увидели, что в них лежит,
потому что вы и ваши вещи очень нужны миру.
Я желаю вам самых лучших
из всех возможных путешествий
и смелости говорить тихо.
Спасибо большое.
(Аплодисменты)
Спасибо. Спасибо.
(Аплодисменты)

Belarusian: 
і чаму вы паклалі гэта ў яе.
Экстраверты, можа быць,
вашы валізы таксама поўныя кніг.
Можа, у іх прыгожыя шклянкі або парашуты.
Так ці інакш, адорвайце нас гэтымі рэчамі,
а таксама энергіяй і жыццярадаснасцю.
Інтраверты, вы па сваёй натуры
вельмі ашчадліва ставіцеся да рэчаў
у вашых валізах.
І гэта нармальна.
Але часам, толькі часам,
адкрывайце свае валізы іншым людзям,
бо вы і вашы рэчы патрэбныя свету.
Я жадаю вам найдзівоснейшых шляхоў
і смеласці прамаўляць ціха.
Дзякуй вам вялікі.
(Апладысменты)
Дзякую. Дзякую.
(Апладысменты)

Italian: 
e chiedetevi perché.
Voi estroversi,
forse anche la vostra valigia è piena di libri.
O forse è piena di bicchieri di champagne
o di attrezzatura da paracadutismo.
Qualunque cosa sia, spero che tiriate fuori queste cose quando potete
onorandoci della vostra gioia ed energia.
Ma voi introversi, così come siete,
avete probabilmente l'impulso di proteggere attentamente
quello che avete in valigia.
E va bene.
Ma qualche volta, solo qualche volta,
mi auguro apriate la valigia per mostrarla agli altri,
perché il mondo ha bisogno di voi, ha bisogno di ciò che trasportate.
Vi auguro il migliore dei viaggi possibili
e che abbiate il coraggio di parlare dolcemente.
Grazie infinite.
(Applausi)
Grazie. Grazie.
(Applausi)

Portuguese: 
e no motivo daquilo estar lá.
Extrovertidos,
talvez sua mala também esteja cheia de livros.
Ou cheia de copos de champanhe
ou equipamento de paraquedismo.
Seja o que for, espero que mostrem essas coisas sempre que possam
e nos agraciem com sua energia e alegria.
Mas, introvertidos, vocês sendo vocês mesmos,
provavelmente têm o impulso de guardar cuidadosamente
o que há dentro de sua mala.
E está tudo bem.
Mas ocasionalmente, só ocasionalmente,
espero que abram sua mala para as outras pessoas verem,
porque o mundo precisa de vocês e das coisas que carregam.
Desejo-lhes a melhor de todas as jornadas possíveis
e a coragem para falar suavemente.
Muito obrigada.
(Aplausos)
Obrigada. Obrigada.
(Aplausos)

Indonesian: 
dan mengapa kamu meletakkannya di sana.
Jadi para ekstrover,
mungkin kopermu juga penuh dengan buku.
Atau mungkin penuh dengan gelas sampanye
atau alat-alat skydiving.
Apapun itu, saya berharap kamu mengeluarkannya setiap kali kamu bisa
dan menyemarakkan kami dengan energi dan keceriaanmu.
Tapi para introvert, kamu jadilah dirimu,
kamu mungkin punya dorongan untuk berjaga dengan hati-hati
apa yang ada di dalam kopermu.
Hal itu tidak masalah.
Namun pada beberapa kesempatan, kadang-kadang,
saya harap kamu membuka kopermu agar orang lain dapat melihat,
karena dunia membutuhkan kamu dan hal-hal yang kamu bawa.
Jadi saya berharap bagimu yang terbaik dari semua perjalanan yang mungkin
dan keberanian untuk berbicara pelan.
Terima kasih.
(Tepuk tangan)
Terima kasih. Terima kasih.
(Tepuk tangan)

French: 
et pourquoi vous l'y avez mis.
Donc, les extravertis,
peut-être que vos valises sont aussi pleines de livres.
Ou peut-être qu'elles sont pleins de verres à champagne
ou d'équipement de parachutisme.
Quoi qu'il en soit, j'espère que vous sortirez toutes ces choses autant que vous le pourrez
et que vous nous honorerez de votre énergie et votre joie.
Mais les introvertis, vous étant ce que vous êtes,
vous avez probablement l'impulsion nécessaire pour protéger très soigneusement
ce qui est l'intérieur de votre propre valise.
Et ce n'est pas grave.
Mais de temps en temps, juste de temps en temps,
j'espère que vous allez l'ouvrir pour que d'autres voient ce qu'elle contient
parce que le monde a besoin de vous et des choses que vous transportez.
Donc, je vous souhaite le meilleur de tous les voyages possibles
et le courage de parler doucement.
Merci beaucoup.
(Applaudissements)
Merci. Merci.
(Applaudissements)

Latvian: 
un kāpēc jūs to tur ielikāt.
Ekstraverti,
varbūt jūsu čemodāni arī ir pilni ar grāmatām,
vai arī varbūt tie ir pilni ar šampanieša glāzēm,
vai izpletņlēkšanas ekipējumu.
Lai arī kas tas ir, es ceru, ka jūs šīs lietas izņemsiet pie katras iespējas
un pagodināsiet mūs visus ar savu enerģiju un savu dzīvesprieku.
Bet intraverti, jūs, būdami kas jūs esat,
jums droši vien ir vēlme cieši sargāt to,
kas jums atrodas čemodānā.
Un tas ir OK.
Bet reizēm, tikai reizēm,
es ceru, ka jūs atvērsiet savus čemodānus citu cilvēku apskatei,
jo pasaulei vajag jūs un lietas, kuras jūs nēsājat.
Tāpēc es jums novēlu labākos no visiem iespējamajiem ceļiem,
un drosmi runāt klusi.
Paldies jums!
(Applausi)
Paldies! Paldies!
(Applausi)

Thai: 
และคิดว่าทำไมคุณถึงใส่มันไว้
ดังนั้นคนที่ไม่ชอบเก็บตัว
บางทีกระเป๋าเดินทางของคุณอาจจะเต็ม
ไปด้วยหนังสือ
หรืออาจจะเต็มไปด้วยแก้วแชมเปญ
หรืออุปกรณ์กระโดดร่ม
ไม่ว่าจะเป็นอะไร
ฉันหวังว่า คุณนำมันออกมาใช้ 
เมื่อมีโอกาส
และให้เราเห็นถึงพลังและความสุขของคุณ
ส่วนคนชอบเก็บตัว ขอให้คุณเป็นคุณ
คุณอาจจะมีแรงผลักดันที่จะปกป้อง
สิ่งที่อยู่ในกระเป๋าเดินทางของคุณอย่างเต็มเปี่ยม
มันก็ดี
เพียงแต่บางครั้ง แค่บางครั้ง
ฉันหวังว่า คุณจะเปิดกระเป๋าเดินทางของคุณ
ให้คนอื่นดู เพราะโลกต้องการคุณ
และต้องการสิ่งที่คุณมี
ฉันขอให้คุณได้ในสิ่งที่ดีที่สุด
ในการเดินทางของคุณ
และความกล้าที่จะพูดเบาๆ
ขอบคุณมากๆ ค่ะ
(เสียงปรบมือ)
ขอบคุณค่ะ ขอบคุณค่ะ
ขอบคุณค่ะ
(เสียงปรบมือ)

Polish: 
i dlaczego akurat to tam się znalazło.
Ekstrawertycy,
może wasze walizki są również pełne książek,
a może są w nich kieliszki do szampana
albo sprzęt do skoków za spadochronem.
Cokolwiek by to nie było, mam nadzieje, że wyciągacie te rzeczy,
kiedy tylko możecie i czerpiecie z tego radość i energię.
Introwertycy, bądźcie sobą.
Pewnie ostrożnie pilnujecie
zawartości swoich walizek.
Wszystko z wami w porządku.
Mam nadzieję,
że czasami pokazujecie zawartość swych walizek innym ludziom,
ponieważ świat potrzebuje was i tego co jest w waszych walizkach.
Życzę wam udanych podróży
i odwagi, by mówić szeptem.
Dziękuję bardzo.
(Oklaski)
Dziękuję.
(Oklaski)

Filipino: 
at bakit mo inilagay yun.
Kaya mga extrovert,
marahil ang inyong maleta ay puno din ng mga libro.
O marahil ay ng mga champagne glasses
o kagamitan sa skydiving.
Kung ano man ang meron, ako'y umaas na sana ang mga ito nailabas mo sa bawat pagkakataon
at bigyan kami ng biyaya ng iyong enerhiya at kaligayahan.
Pero sa mga introvert, ikaw bilang ikaw,
marahil ay mayroon kang paghihimok para bantayan nang maigi
kung ano man meron sa loob ng iyong maleta.
At yun ay okay lang.
Pero paminsan-minsan, paminsan-minsan lang,
nais ko sanang buksan mo ang iyong maleta para makita ang loob nito sa iba,
dahil ang daigdig ay kailangan ka at kailangan nito ang mga bagay na iyong dinadala.
Kaya, ninanais ko ang pinakamabuti sa lahat ng mga paglalakbay
at ang kagitingan para magsalita ng mahina.
Maraming salamat.
(Palakpakan)
Salamat. Salamat.
(Palakpakan)

Bengali: 
এবং কেন আপনি তা সেখানে রেখেছেন।
সুতরাং বহির্মুখীরা,
আপনাদের ব্যাগগুলোও হয়তো বই দিয়ে ভরা,
অথবা তারা স্যাম্পেনের গ্লাস দিয়ে ভরা
অথবা স্কাইডাইভিং এর সরঞ্জাম দিয়ে।
তা যাই হোক না কেন, আমি আশা করি আপনি যখনই সুযোগ পাবেন তা বের বের করবেন
এবং আমাদেরকে অভিভুত করবেন আপনার শক্তি এবং প্রফুল্লতা দিয়ে।
কিন্তু অন্তর্মুখীদের ক্ষেত্রে, আপনি আপনার মতো থাকায়,
সম্ভবত আপনার প্রেরণা রয়েছে আপনার ব্যাগের ভেতরের
জিনিস রক্ষা করার ক্ষেত্রে।
এবং তা ঠিক আছে।
কিন্তু মাঝে মাঝে,একটু মাঝে মাঝে
আমি আশা করি অন্যদের দেখানোর জন্যে আপনারা আপনাদের ব্যাগগুলো খুলবেন,
কারণ বিশ্বকে আপনাদের দরকার এবং এর দরকার আপনার যা বহন করছেন।
সুতরাং আমি মঙ্গল কামনা করি আপনাদের সকল সম্ভাব্য যাত্রায়
এবং নরম সুরে কথা বলার সাহসের ক্ষেত্রে।
অনেক ধন্যবাদ।
(তালি)
ধন্যবাদ। ধন্যবাদ।
(তালি)

Bulgarian: 
и защо сте го сложили там.
Така че, екстроверти,
може би вашите чанти също са пълни с книги.
Или може би са пълни с чаши за шампанско
или екипировка за парашутизъм.
Каквото и да е, надявам се че изваждате тези неща всеки път, когато имате възможност
и ни указвате честта с вашата енергия и радост.
Но интроверти, бидейки себе си,
може би имате импулса да пазите много внимателно
това, което е във вашата чанта.
И това е ок.
Но понякога, само понякога,
надявам се, че ще отворите вашите чанти пред други хора,
защото светът се нуждае от вас и от нещата, които носите.
Желая ви най-доброто от всички възможни пътешествия
и смелостта да говорите леко.
Много ви благодаря.
(Аплодисменти)
Благодаря ви. Благодаря ви.
(Аплодисменти)

Mongolian: 
нэг сайн хараарай.
Экстровертууд
цүнхээ номоор дүүргэсэн байж магадгүй.
Эсвэл цүнхэнд нь оргилуун дарсны хундага
эсвэл онгоцноос үсрэх шүхэр ч байж магад.
Юу ч байлаа гэсэн та тэдгээр зүйлсээ 
боломж олдох бүр цүнхнээсээ гарган
өөртөө баяр хөөр, эрч хүчийг 
бэлэглэдэг гэдэгт итгэж байна.
Харин интровертууд та нар
цүнхэн доторх зүйлсээ 
ихэд нандигнан хадгалах
зантай байдаг шүү дээ.
Тийм ч байх ёстой.
Гэвч хаяа ч болтугай
цүнхээ нээн бусдадаа дэлгэн харуулж 
байгаасай гэж хүсэж байна.
Учир нь энэ дэлхийд та болоод таны цүнхэн 
доторх зүйл хэрэгтэй.
Та бүхэнд амьдралын хамгийн сайхан аялал,
зөөлөн ярих хүсэл зоригийг хүсэн ерөөе.
Маш их баярлалаа.
(Алга ташилт)
Баярлалаа. Баярлалаа.
(Алга ташилт)

Finnish: 
ja miksi.
Ehkä ekstroverttienkin
laukut ovat täynnä kirjoja.
Tai samppanjalaseja,
tai laskuvarjohyppäysvarusteita.
Mitä laukussanne onkaan, ottakaa se esille mahdollisimman usein,
ja antakaa meille energiaanne ja iloanne.
Luonteenomaisesti introvertit
ehkä haluavat varjella
laukkunsa sisältöä.
Se sopii.
Mutta silloin tällöin
toivoisin teidän avaavan laukkunne muiden nähtäville,
sillä maailma tarvitsee teitä ja ominaisuuksianne.
Toivotan teille parasta mahdollista matkaa,
ja rohkeutta puhua hiljaisella äänellä.
Kiitos paljon.
(Taputusta)
Kiitos.
(Taputusta)

Serbian: 
i zašto ste ih tamo stavili.
Ekstroverti,
možda su vaši koferi takođe puni knjiga.
Ili možda čaša za šampanjac
ili padobrana.
Šta god da je u pitanju, nadam se
da se bavite time kada god možete
i počastvujete nas tako
svojom energijom i radošću.
Ali introvertne osobe, takvi kakvi ste
verovatno imate potrebu da pažljivo čuvate
sadržaj vaših kofera.
To je u redu.
Ali s vremena na vreme, samo ponekad,
nadam se da ćete otvoriti svoj kofer
kako bi ih i drugi ljudi videli,
jer ste ovom svetu neophodni vi
i stvari koje sa sobom nosite.
Želim vam najbolje moguće putovanje
i hrabrost da tiho pričate.
Mnogo vam hvala.
(Aplauz)
Hvala vam. Hvala vam.
(Aplauz)

Slovak: 
a prečo ste to tam dali.
Extroverti,
možno je aj váš kufor plný kníh.
Možno pohárov od šampanského,
alebo nástroja na potápanie.
Nech je to čokoľvek, dúfam, že tie veci vyberiete čo najčastejšie
a potešíte nás vašou energiou a radosťou.
Introverti, keďže ste to vy
pravdepodobne si dobre strážite to,
čo máte vo svojom kufri.
To je v poriadku.
Ale občas, len občas,
dúfam, že dovolíte ostatným, aby nahliadli do vášho kufra,
lebo svet vás potrebuje a potrebuje to, čo nesiete.
Prajem vám najlepšie možné cesty
a odvahu rozprávať jemne.
Ďakujem vám veľmi pekne.
(potlesk)
Ďakujem vám. Ďakujem vám.
(potlesk)

Swedish: 
och varför du lade dit det där.
Så extroverta,
möjligen är din resväska full med böcker.
Eller kanske så är den full av champagneglass
eller utrustning för fallskärmsflygning.
Vad det än är så hoppas jag du använder varje chans du får
och hedrar oss med din energi och din glädje.
Men introverta, som är sig själva,
har troligen impulsen att väldigt noga vakta
vad som är inuti din resväska.
Och det är helt ok.
Men i emellanåt, bara i emellanåt,
hoppas jag att du öppnar din resväska för beskådande av andra,
för att världen behöver dig och den behöver sakerna du bär med dig.
Så jag önskar dig den bästa av alla möjliga resor
och modet att mjuk tala ut.
Tack så mycket alla.
(Applåder)
Tack så mycket. Tack så mycket.
(Applåder)
