
Turkish: 
Çeviri: Gözde Zülal Solak
Gözden geçirme: Figen Ergürbüz
Bir tavşan, bir kilise orgunu
çalmaya kalkışırken,
bir şövalye, dev bir salyangozla savaşıyor
ve çıplak bir adam,
kalçasıyla bir trompet çalıyor.
Rahiplerin, rahibelerin
ve kentteki zanaatkârların
sincap tüyü fırçalarıyla
parşömen veya tirşe üzerine çizdiği
bu tuhaf resimler, Orta Çağda
en değer verilen kitapların
kenarlıklarına yerleştiriliyordu.
İllüstrasyonları genelde metin kadar
zengin olan ikinci bir hikâye anlatırdı.
Bazı resimler
birçok farklı tezhipte bulunur
ve genelde süslediği kitapların
dini içeriğini pekiştirir.
Örneğin bir kirpinin
dikenlerinden meyveler toplaması,
şeytanın tevekkül meyvelerini
çalmasını temsil edebilir --
veya İsa'nın, insanların
günahlarını çekmesini.
Orta Çağ ilmine göre, bir avcı
bir tek boynuzlu atı yalnızca

Italian: 
Traduttore: Enrico Belcore
Revisore: Elisabetta Siagri
Un coniglio cerca di suonare
l'organo di una chiesa,
mentre un cavaliere combatte
con una lumaca gigante
e un uomo nudo suona la tromba
con il suo deretano.
Dipinte con pennelli di pelo di scoiattolo
su pergamena o cartapecora
da monaci, suore e artigiani,
queste immagini bizzarre popolano
i margini dei libri più pregiati
del Medioevo.
Le illustrazioni spesso raccontano
una seconda storia, ricca quanto il testo.
Alcune immagini appaiono
in diversi manoscritti miniati
spesso rinforzando i contenuti religiosi
dei libri che decorano.
Per esempio, un porcospino
che raccoglie un frutto con le sue spine
potrebbe rappresentare il diavolo
che ruba il frutto della fede,
o Cristo che si sobbarca
i peccati dell'umanità.
Secondo le leggende medievali,
un cacciatore poteva catturare un unicorno

English: 
A rabbit attempts to play a church organ,
while a knight fights a giant snail
and a naked man blows a trumpet 
with his rear end.
Painted with squirrel-hair brushes 
on vellum or parchment
by monks, nuns, and urban craftspeople,
these bizarre images populate the 
margins of the most prized books
from the Middle Ages.
Their illustrations often tell a second 
story as rich as the text itself.
Some images appear in many 
different illuminated manuscripts,
and often reinforce the religious 
content of the books they decorated.
For example, a porcupine picking 
up fruit on its spines
could represent the devil stealing 
the fruits of faith--
or Christ taking up the sins of mankind.
Medieval lore stated that a hunter 
could only capture a unicorn

Arabic: 
المترجم: Sarah Wesam
المدقّق: Mahmoud Saleh
يحاول أرنب لعب دور أحد أعضاء الكنيسة،
في الوقت نفسه، يحارب الفارس 
حلزوناً عملاقاً
ورجل عاري ينفخ بوقاً بمؤخرته.
رُسم علي الورق الرقي أو البرشمان 
بفرشاة من شعر السنجاب.
من قِبل الرهبان، والراهبات، والحرفيين 
في المناطق الحضرية.
تملأ هذه الصور الغريبة هوامش الكتب 
الأكثر قيمة
منذ العصور الوسطى،
عادة ما تحكي رسومهم التوضيحية 
قصة ثانية غنية مثل النص نفسه.
يظهر هذا النوع من الصور في العديد
من المخطوطات المزخرفة المختلفة،
تعزز هذه الصور المحتوى الديني 
للكتب التي تزينها.
علي سبيل المثال، النيص الذي يقتني
الفاكهة على أشواكه
يُمكن أن يمثل الشيطان الذي يسرق
ثمار الإيمان
أو يحمل المسيح خطايا البشرية.
تشير أساطير القرون الوسطى أن الصياد 
لا يستطيع إلا أسر وحيد القرن

Chinese: 
譯者: Lilian Chiu
審譯者: Helen Chang
一隻兔子在嘗試彈奏教堂的管風琴，
同時一名騎士在對抗
一隻巨型蝸牛，
還有一個赤裸的人
在用他的屁股吹喇叭。
用松鼠毛的畫筆繪製在
羊皮紙或仿羊皮紙上，
作者包括僧侶、修女，及都市工匠，
這些怪異的圖像滿佈在中世紀
最有價值的書籍的空白處。
這些插圖通常訴說著第二個故事，
且豐富程度不輸給正文。
在許多不同的裝飾手稿上
都可以看到這類圖像，
這些圖像強化了它們
所裝飾的書籍的宗教內容。
比如，一隻豪豬拔起牠刺上的水果，
可能代表著魔鬼偷走了信仰的果實，
或是基督扛起人類的原罪。
中世紀的傳說指出，
獵人只能夠在獨角獸

Vietnamese: 
Translator: Da My Tran Ngoc
Reviewer: Nhu PHAM
Một con thỏ cố 
chơi đàn dương cầm,
trong khi một kỵ sĩ chiếu đấu 
với con sên khổng lồ
và một người đàn ông khỏa thân
đang thổi kèn bằng mông.
Được vẽ bằng cọ đuôi lông sóc 
trên giấy da thuộc hay giấy giả da
bởi các linh mục, nữ tu và thợ thủ công,
những hình minh họa kỳ lạ này
thường được tìm thấy bên lề
các cuốn sách thời Trung Cổ.
Chúng tự thân 
cũng đã kể một câu chuyện thú vị.
Một vài hình ảnh xuất hiện
trên nhiều bản chép khác nhau,
thường để củng cố nội dung tôn giáo
của quyển sách mà chúng minh họa.
Ví dụ như, một con nhím nhặt trái cây 
bằng những gai nhọn
có thể minh họa cho việc ác quỷ 
lấy trộm kết quả của đức tin--
hay Chúa lấy đi 
phần tội lỗi của loài người.
Truyền thuyết Trung Cổ nói rằng
thợ săn chỉ có thể bắt được kỳ lân

iw: 
תרגום: Ido Dekkers
עריכה: Allon Sasson
ארנב מנסה לנגן על אורגן כנסיה,
בעוד אביר נלחם בחלזון ענק
ואדם ערום מנגן בחצוצרה עם אחוריו.
הציורים צויירו עם מברשות שיער סנאי על קלף
על ידי נזירים, נזירות
ובעלי מלאכה עירוניים,
הדמויות המוזרות האלו מאכלסות
את השוליים של הספרים הכי נחשקים
מימי הביניים.
האיורים שלהם הרבה פעמים מספרים
סיפור נוסף עשיר כמו הטקסט עצמו.
כמה תמונות מופיעות בהרבה כתבי יד מאויירים,
והרבה פעמים מחזקות את התוכן הדתי
של הספרים אותם עיטרו.
לדוגמה, קיפוד שמרים פירות על קוציו
יכול לייצג את השטן שגונב פירות אמונה --
או ישו שלוקח את חטאי האנושות.
תהילת ימי הביניים אמרה
שצייד יכול ללכוד חד קרן

French: 
Traducteur: Melissa Montrose
Relecteur: eric vautier
Un lapin qui s'essaie à jouer de l'orgue,
pendant qu'un chevalier
combat un escargot géant
et un homme nu joue de la trompette
avec son derrière.
Peints avec pinceaux en poil d'écureuil
sur du vélin ou du parchemin
par des moines, des sœurs
et des artisans urbains
les livres du Moyen Âge sont remplis
de ces images étranges.
Ces illustrations racontent souvent une
seconde histoire aussi riche que le texte.
Certaines images apparaissent dans 
divers manuscrits enluminés,
et renforcent le message religieux
des livres où elles apparaissent.
Par exemple, un porc-épic ramassant
des fruits sur ses épines
peut représenter le Diable
dérobant les fruits sacrés -
ou le Christ acceptant 
les péchés des hommes.
D'après les légendes médiévales, 
un chasseur peut capturer une licorne

Korean: 
번역: Soyun Cho
검토: Sooha Ahn
토끼가 교회 오르간을 연주할 때
기사는 거대 달팽이와 싸웁니다.
벌거벗은 남자가 엉덩이로
트럼펫을 연주합니다.
이는 피지나 양피지 위에
다람쥐 모 붓으로
수도승과 수녀, 도시의 장인이
그린 그림입니다.
이 기묘한 그림들은 중세 시대에의
가장 중요한 책들의 여백에 등장하죠.
삽화에는 글만큼이나
풍부한 의미가 있습니다.
일부 그림은 다양한
색채 필사본에 수록되어,
서적의 종교적 의미를 강조해줍니다.
예를 들어, 자신의 등 위의
과일을 집어 드는 호저는
선악과를 훔치는 악마나
인류의 원죄를 짊어지는
예수를 상징합니다.
중세 지식에 따르면
유니콘을 사냥할 수 있는 시기는

Portuguese: 
Tradutor: Margarida Ferreira
Revisora: António Ribeiro
Um coelho tenta tocar órgão
numa igreja,
enquanto um cavaleiro luta
com um caracol gigante
e um homem nu sopra
numa trompete com o traseiro.
Pintadas com pincel de pelo de esquilo
sobre velo ou pergaminho,
por monges, freiras e artesãos urbanos,
estas imagens bizarras povoam as margens
dos livros mais apreciados da Idade Média.
Estas ilustrações contam, muitas vezes,
uma segunda história
tão rica como o texto.
Algumas destas iluminuras aparecem
em muitos manuscritos diferentes,
e reforçam o conteúdo religioso
dos livros que ornamentam.
Por exemplo, um porco-espinho
a apanhar frutos com os seus espinhos
podia representar o demónio
a roubar os frutos da fé
ou Cristo a carregar
os pecados da Humanidade.
A tradição medieval afirmava
que um caçador
só podia capturar um unicórnio

Portuguese: 
Tradutor: Andre Cruz
Revisor: Maricene Crus
Um coelho tenta tocar um órgão de igreja,
um cavaleiro luta com um caracol gigante
e um homem nu toca
trompete com seu traseiro.
Pintados com pincéis de pelos
de esquilo em velinos ou pergaminhos
por monges, freiras e artesãos urbanos,
essas imagens bizarras povoam as bordas
dos livros mais renomados da Idade Média.
As ilustrações contam uma segunda
história tão rica quanto o texto em si.
Algumas imagens aparecem
em vários manuscritos diferentes
e normalmente reforçam o conteúdo
religioso dos livros que decoraram.
Por exemplo, um porco-espinho
colhendo frutas com seus espinhos
pode representar o Diabo
roubando os frutos de fé,
ou Cristo carregando
os pecados da humanidade.
A crença medieval rezava que um caçador
só podia capturar um unicórnio

Chinese: 
翻译人员: yiming ma
校对人员: Xiaoli JIANG
一只兔子试图演奏教堂的风琴，
骑士在和巨大的蜗牛搏斗，
而一个裸男用他的臀部吹响了喇叭。
这些由修道士、修女和城市工匠
用松鼠毛笔画在
牛皮纸和羊皮纸上的离奇图案，
从中世纪开始便常常出现在
最珍贵的书的空白处。
这些插图常常讲述了和正文
一样精彩的另一个故事。
一些图案出现在不同的
泥金装饰手绘本里，
它们可以增强书本的宗教色彩。
例如，一只豪猪用刺叉起水果
可能象征着恶魔偷窃了信念的果实，
或是耶稣承担了人类的罪恶。
在中世纪的传说里，猎人
只有可能在独角兽把角

Spanish: 
Traductor: Paula Motter
Revisor: Analia Padin
Un conejo se esmera
en tocar un órgano de iglesia
mientras un caballero
lucha contra un caracol gigante
y un hombre desnudo ejecuta
una tuba con su parte trasera.
Pintadas con pinceles de cerda
de ardilla sobre vitela o pergamino
por monjes, monjas o artesanos urbanos,
estas bizarras imágenes adornan
los márgenes de los libros más preciados
de la Edad Media.
Las ilustraciones suelen 
relatar una segunda historia
que es tan rica como la del texto mismo.
Algunas imágenes se repiten
en varios manuscritos ilustrados
y a menudo resaltan 
el contenido religioso
de los libros que decoran.
Por ejemplo, un puercoespín 
que recoge frutos con sus púas
podría representar al diablo
que roba los frutos de la fe,
o a Cristo que carga
con los pecados de la humanidad.
Según la leyenda medieval, un cazador
solo podía atrapar un unicornio

Russian: 
Переводчик: Ростислав Голод
Редактор: Вадим Гузик
Кролик учится играть на церковном органе,
рыцарь сражается с гигантской улиткой,
а голый мужчина задницей дует в трубу.
Нанесённые кисточками с беличьей щетиной
на велень или пергамент
переписчиками из мужских и женских 
монастырей или городскими ремесленниками,
эти странные рисунки украшают собой
поля наиболее ценных манускриптов
эпохи Средневековья.
В подобных иллюстрациях зачастую
рассказана другая история,
не менее интересная, чем основная.
Некоторые рисунки встречаются во многих
иллюстрированных манускриптах
и зачастую дополняют религиозные тексты,
которые ими украшены.
Например, дикобраз, 
насаживающий фрукты на иголки,
может олицетворять дьявола, 
крадущего плоды веры,
или Христа, принимающего 
на себя грехи человечества.
Средневековое поверье гласит,
что охотник может поймать единорога,

Japanese: 
翻訳: Sola Watanabe
校正: Tomoyuki Suzuki
教会のオルガンを弾こうとするウサギ
一方で騎士が巨大なカタツムリと戦い
裸の男がお尻でトランペットを吹く
リス毛の筆で
上質皮紙や羊皮紙に
修道僧 修道女や町の職人たちにより
絵描かれた
これらの奇抜な絵は
中世のとても貴重な本の
余白を埋めています
これらの挿絵は 異なるストーリーを
本文と同じくらい豊かに語っています
挿絵は様々な装飾写本に現れ
装飾された本の宗教的内容を
より強調しています
例えば 自らの針毛で
果物を取ろうとするハリネズミは
「信仰の果実」を盗む
悪魔の象徴かもしれませんし
人類の罪を償う
キリストかもしれません
中世の伝説によると
処女の膝の上にツノをのせた時にしか

Japanese: 
狩人がユニコーンを
捕まえることしかできないため
ユニコーンが性的な誘惑を
象徴しているか
キリストが敵に捕まることを
表しているのかもしれません
一方 ウサギは
性欲に溺れやすい人間の性質を表し
また 欠点があるにもかかわらず
聖なる音楽を作ろうとする事で
汚名を返上しようと
しているのかもしれません
これらの引用の全ては
他の芸術や伝承においては
中世ヨーロッパでは
良く知られていたのでしょう
数百年の時を経て
謎がより深まったものもあります
今となっては
騎士がカタツムリと戦うという
ありふれたモチーフの意味や
騎士がいつも負けそうになっている理由を
誰もはっきりと説明できません
カタツムリが最強の騎士さえも
倒してしまうということは
それが死の不可避性の象徴かもしれません
あるいは謙遜と 騎士が自尊心を
抑える必要性を表現しているのかもしれません
装飾写本の多くは
宗教的又は古典的な文章の写しで

Vietnamese: 
khi nó đặt sừng
lên đùi của thiếu nữ đồng trinh,
nên kỳ lân có thể 
là hình tượng của đam mê nhục dục
hay cũng có thể là 
Chúa bị kẻ thù bắt đi.
Trong khi đó, thỏ có thể biểu trưng
cho dục vọng của loài người—
và có thể tự chuộc tội 
bằng việc cố tạo ra âm nhạc thiêng liêng.
Những hình tượng ấy vốn rất phổ biến
thời Trung Cổ Châu Âu,
trong nhiều loại hình nghệ thuật
đến truyền miệng dân gian,
một vài trong số đó 
phát triển bí ẩn qua nhiều thế kỷ.
Ngày nay, không ai có thể biết chắc
ý nghĩa của trận chiến 
giữa kỵ sĩ và con sên—
hay lý do vì sao 
ngài hầu như luôn thua cuộc.
Con sên có thể là biểu tượng 
của cái chết không thể tránh khỏi,
thứ có thể đánh bại
ngay cả kỵ sĩ mạnh nhất.
Cũng có thể, nó đại diện 
cho lòng khiêm tốn,
và kỵ sĩ phải vượt qua lòng tự tôn.
Trong nhiều bản chép 
từ sách tôn giáo hay văn học cổ,

English: 
when it lay its horn in 
the lap of a virgin,
so a unicorn could symbolize 
either sexual temptation
or Christ being captured by his enemies.
Rabbits, meanwhile, could represent 
human’s lustful natures—
and could redeem themselves through 
attempts to make sacred music
despite their failings.
All of these references would have 
been familiar to medieval Europeans
from other art forms and oral tradition,
though some have grown more 
mysterious over the centuries.
Today,
no one can say for sure what the common 
motif of a knight fighting a snail means—
or why the knight so often 
appears to be losing.
The snail might be a symbol of the 
inevitability of death,
which defeats even the strongest knights.
Or it could represent humility, and a 
knight’s need to vanquish his own pride.
Many illuminated manuscripts were 
copies of religious or classical texts,

Chinese: 
枕在处女膝盖上时才能抓住它，
独角兽意味着性的诱惑，
或是被敌人俘虏的耶稣。
而兔子象征着人类好色的天性，
虽然它们有缺点，但可以通过谱写神圣的音乐
而得到救赎。
中世纪的欧洲人通过其他艺术形式和口头传统
已经熟悉了上述的例子，
尽管当中的一些随着时间流逝
变得更诡谲了。
如今，
没人可以肯定地说出
骑士大战蜗牛的共同主题是什么，
或者为什么骑士总是会输。
蜗牛或许代表着无法避免的死亡，
强壮如骑士也会被它击败。
或者它代表着谦逊，
骑士需要克服自己的骄傲。
许多泥金装饰本是
宗教或古典文本的复本，

Russian: 
только если зверь положит 
рог деве на колени,
то есть единорог, возможно, является
либо символом любовного искушения,
либо Христа, схваченного врагами.
Кролики же олицетворяют
сладострастную натуру человека
и, несмотря на все свои прегрешения,
могут заслужить прощение, 
только если исполнят духовную музыку.
Все эти символы были знакомы
европейцам Средневековья
из других видов фольклора
и устного народного творчества,
но с веками некоторые 
из них приобрели ореол тайны.
На сегодняшний день
невозможно сказать наверняка,
что означает повторяющийся мотив
рыцаря, что сражается с улиткой,
или почему зачастую рыцарь,
скорее всего, оказывается проигравшим.
Улитка, возможно, символизирует
неотвратимость смерти,
которая рано или поздно сразит
даже самых сильных рыцарей.
Но моллюск может означать смирение
и призыв рыцарю умерить гордыню.
Многие иллюстрированные манускрипты —
это копии религиозных 
и классических произведений,

Korean: 
그것이 뿔을 처녀의 무릎 위에
놓을 때 뿐이랍니다.
따라서 유니콘은 성적인 유혹이나
적에게 붙잡히는 예수를
상징하기도 합니다.
한편, 토끼는 인간의
탐욕을 나타내면서도
성스러운 곡을 연주해
자신을 구원할 수 있습니다.
실패에도 불구하고 말이죠.
이 삽화들은 중세 유럽인에게
친숙하게 느껴질 겁니다.
타 예술과 구전으로
전달되었기 때문입니다.
몇몇 그림들은 세기를 거치며
의미가 모호해지기도 했습니다만.
오늘날,
달팽이와 싸우는 기사가
어떤 모티브에서 유래했고,
왜 기사가 더 자주 패배하는지
명확하게 설명할 수 없습니다.
달팽이는 필연적인 죽음의 상징물로,
가장 강한 기사도 물리칠 수 있습니다.
혹은 겸손을 상징하여, 기사가 자만심을
버려야 한다는 의미일 수도 있습니다.
많은 채색 필사본은
종교적, 전통적인 글의 복제판으로,

Portuguese: 
quando ele poisasse o seu corno
no colo de uma virgem,
por isso, um unicórnio podia simbolizar
tanto a tentação sexual
como Cristo a ser capturado
pelos seus inimigos.
Entretanto, os coelhos podiam representar
a natureza lasciva dos seres humanos
e podiam redimir-se através
de tentativas para fazer música sacra,
apesar dos seus pecados.
Todas estas referências seriam
conhecidas dos europeus medievais
de outras formas de arte e tradição oral,
embora algumas se tenham tornado
mais misteriosas,
com o passar dos séculos.
Hoje, ninguém sabe ao certo
o que pode significar
o vulgar motivo de um cavaleiro a lutar 
com um caracol gigante
ou porque é que, tantas vezes,
parece que o cavaleiro está a ser vencido.
O caracol pode ser um símbolo
da inevitabilidade da morte
que derrota até os cavaleiros mais fortes.
Ou podia representar a humildade
de que um cavaleiro precisa
para vencer o seu orgulho.
Muitos dos manuscritos com iluminuras
eram cópias de textos
religiosos ou clássicos
e os livreiros incorporavam as suas ideias
e opiniões nas ilustrações.

Arabic: 
عندما يضع قرنه في حضن العذراء،
لذلك يمكن أن يرمز وحيد القرن إلى،
إما إغراء جنسي
أو يتم أسر المسيح من قِبل أعدائه.
في هذه الأثناء، يُمكن أن تمثل الأرانب
طبيعة الإنسان الشهوانية
ويُمكن أن يُكفرون عن أنفسهم من خلال 
محاولات لصنع موسيقى مقدسة
علي الرغم من إخفاقاتهم.
كان الأوروبيون في العصور الوسطى
على دارية بكل هذه الإشارات
كما هو مذكور في أشكال الفن 
والتقاليد الشفهية،
ومع ذلك، أصبح البعض أكثر غموضاً
على مر العصور.
اليوم،
لا يستطيع أحد على وجه اليقين أن يقول ما
تعنيه الفكرة الشائعة لفارس يقاتل قوقعة
لماذا يبدو الفارس في كثير من الأحيان
أنه الخاسر.
قد يكون الحلزون رمزاً لحتمية الموت،
الذي يهزم حتى أقوى الفرسان.
أو يُمكن أن يُمثل التواضع، وحاجة فارس 
للتغلب على غروره.
كانت العديد من المخطوطات المزخرفة 
نسخاً من النصوص الدينية أو الكلاسيكية،

iw: 
רק כשהוא מניח את קרנו בחיק בתולה,
אז חד קרן יכול לסמל או פיתוי מיני
או את ישו נלכד על ידי אויביו.
ארנביםף בינתיים,
יכולים לייצג את הטבע התשוקתי של האדם --
ויכולים לגאול את עצמם
דרך נסיונות לנגן מוזיקה קדושה
למרות הכשלים שלהם.
כל היחוסים האלו
היו מוכרים לארופאים בימי הביניים
מצורות אומנות אחרות ומסורות שבעל פה,
למרות שכמה הפכו ליותר מסתוריות במשך המאות.
היום,
אף אחד לא יכול להגיד בבטחון
מה המוטיב הנפוץ של אביר נלחם בחילזון --
למה שנראה שהאבירים מפסידים כל כך הרבה.
החלזון אולי סמל
של הגורל הבלתי נמנע של המוות,
שמביס אפילו את האבירים החזקים ביותר.
או הוא יכול לסמל ענווה,
והצורך של אביר להביס את הגאווה של עצמו.
הרבה כתבים מוארים היו עותקים
של טקסטים דתיים או קלאסיים,

French: 
seulement si elle repose sa corne
sur le giron d'une vierge,
donc une licorne représente
soit la tentation sexuelle
soit le Christ étant capturé
par ses ennemis.
Les lapins représenteraient la nature
libidineuse de l'Homme
et les faire jouer de la musique
sacrée serait une tentative de rédemption
pour leurs péchés.
Toutes ces références étaient probablement
connues des Européens du Moyen Âge,
transmises par toutes formes d'art
et de traditions orales,
bien que certaines soit devenues
mystérieuses au fil du temps.
Aujourd'hui,
on ne peut affirmer ce que signifie
l'image du chevalier affrontant l'escargot
ni pourquoi le chevalier semble
si souvent être le perdant.
L'escargot pourrait être le symbole
de notre fin inéluctable,
qui défait même
les plus puissants chevaliers.
Ou il pourrait représenter l'humilité, 
et la nécessité pour un chevalier
de vaincre son propre orgueil.
La plupart des manuscrits illustrés sont
copiés de textes classiques ou religieux

Spanish: 
mientras apoyaba su cuerno
en la falda de una virgen,
de manera que el unicornio podría
simbolizar la tentación sexual
o a Cristo capturado por sus enemigos.
Por su parte, los conejos
podían representar la naturaleza
lasciva del ser humano
y se podían redimir tratando
de crear música sacra,
a pesar de sus debilidades.
Los europeos del Medioevo 
seguramente conocían estas referencias
plasmadas en otras expresiones 
artísticas y en la tradición oral,
aunque algunas de ellas fueron
acrecentado su misterio con los siglos.
Actualmente, no se sabe a ciencia cierta
qué representa el consabido caballero
que lucha contra un caracol gigante,
o por qué suele ser 
derrotado en la contienda.
El caracol podría simbolizar
la muerte inexorable,
capaz de doblegar 
al más fuerte de los caballeros.
También podría representar la humildad
y la necesidad del caballero 
de vencer su propio orgullo.
Muchos manuscritos ilustrados eran
copias de textos religiosos o clásicos,
y quienes las hacían incorporaban
sus propias ideas y opiniones
en forma de ilustraciones.

Italian: 
solo quando questo posava il suo corno
sul grembo di una vergine.
L'unicorno potrebbe quindi simboleggiare 
sia la tentazione sessuale
che Cristo catturato dai suoi nemici.
I conigli potrebbero invece rappresentare
la natura libidinosa degli uomini,
che cercano di redimersi
tentando di suonare musica sacra
nonostante i loro difetti.
Tutte queste immagini
erano note agli europei del Medioevo
grazie ad altre forme d'arte
e alla tradizione orale,
ma alcune sono diventate
un mistero nel corso dei secoli.
Oggi
nessuno sa con certezza cosa significhi
un cavaliere che lotta contro una lumaca
o perché spesso il cavaliere
sembri perdere.
La lumaca potrebbe essere il simbolo
dell'ineluttabilità della morte
che sconfigge anche i più forti cavalieri.
O potrebbe rappresentare l'umiltà
e la necessità del cavaliere
di vincere il proprio orgoglio.
Molti manoscritti miniati erano
copie di testi classici o religiosi,
e l'artista inseriva nelle illustrazioni
le proprie idee e opinioni.

Portuguese: 
quando ele repousava seu chifre
no colo de uma virgem,
por isso o unicórnio podia
simbolizar tentação sexual,
ou Cristo capturado por seus inimigos.
Já os coelhos podiam
representar a luxúria humana,
que poderiam se redimir tentando
compor músicas sacras
apesar de seus pecados.
Todas essas referências seriam familiares
aos europeus da Idade Média,
vindas de outras manifestações
artísticas e tradição oral,
apesar de algumas ficarem
obscurecidas com o passar dos séculos.
Hoje, ninguém pode dizer ao certo
o que significava o cavaleiro
lutando com o caracol,
ou por que o cavaleiro
sempre parecia perder.
O caracol talvez representasse
a inevitabilidade da morte,
que derrotaria até
o guerreiro mais poderoso,
ou a humildade e a necessidade
do guerreiro vencer seu próprio orgulho.
Muitos manuscritos ilustrados eram
cópias de textos religiosos ou clássicos,
e os copistas incluíram suas próprias
ideias e opiniões nas ilustrações.

Turkish: 
boynuzunu bir bakirenin kucağına
yatırdığında avlayabilirdi,
böylece tek boynuzlu at
ya cinsel kışkırtmayı
ya da İsa'nın düşmanları tarafından
yakalanmasını simgeler.
Aynı zamanda bir tavşan, bir insanın
şehvetli tabiatını temsil edebilir --
ve kendilerini, başarısızlıklarına rağmen
kutsal müzik yapma girişiminde
bulunarak kurtarabilirlerdi.
Bu referansların bir kısmı
yüzyıllar boyunca
daha gizemli bir hâle gelmiş olsa da,
Orta Çağ Avrupalıları
diğer sanat biçimleri ve sözlü
anlatım aracılığıyla onlara aşinadır.
Günümüzde kimse bir şövalyenin,
bir salyangozla savaşması
motifinin ne anlama geldiğinden
veya şövalyenin neden genelde
kaybettiğinden emin olamaz.
Salyangoz, en güçlü şövalyeleri bile yenen
ölümün kaçınılmazlığının sembolü olabilir.
Tevazuyu ve bir şövalyenin kendi gururunu
yenme ihtiyacını da temsil edebilir.
Tezhiplerin birçoğu, dini
veya klasik metinlerin kopyalarıydı

Chinese: 
把牠的角放在處女的膝上時，
才能夠去捕捉牠，
所以，獨角獸可能象徵著性誘惑
或是基督被他的敵人捕捉。
而兔子則可以代表
人類的好色天性——
儘管牠們有缺點，仍然可以
透過嘗試製作神聖音樂的方式
來為自己贖罪。
中世紀歐洲人會很熟悉
所有上述這些例子，
在藝術形式及口述傳統中會提及到，
不過，經過數世紀之後，
有些變得更神秘了。
現今，沒有人能肯定
騎士對抗蝸牛的
這種常見圖案代表什麼——
或者為什麼騎士通常
都是戰敗的一方。
蝸牛可能是象徵無可避免的死亡，
死亡能夠打敗最強壯的騎士。
或者，它有可能代表人性，
及騎士必需要克服他自身的驕傲。
許多裝飾手稿都是
宗教或古典文本的複本，
而製書者將他們自己的想法
和意見融入到插圖中。

Turkish: 
ve kitapçılar illüstrasyonlara
kendi fikirlerini, görüşlerini katıyordu.
Örneğin kalça tubası, muhtemelen
metindeki eylemi kabul etmemek
-- veya ona alaycı bir dönüş eklemek --
amacı güden bir stenograftı.
Tezhipler ayrıca baltalayıcı politik
yorumlama yapmak için de kullanılabilirdi.
"Smithfield Külliyatı" metni,
kilisenin kanunlarını ve suçlular için
cezaları detaylandırıyor.
Fakat kenarlıkta,
kazlar bir tilkiyi asıyor,
halkın kendi güçlü zulümcülerine
saldırmalarının olası bir kinayesi.
"Chronica Majora" metninde
Matthew Paris, Galler prensi Griffin'in
Londra kulesinden düşerek ölmesini,
yani döneminin skandalını özetliyor.
Paris'in yazdığına göre
kimisi düştüğüne inanıyor,
kimisi de itildiğine inanıyor.
Paris, kenarlığa kendi fikrini ekledi,
prensin yatak örtülerinden yapılmış
bir ip üzerinde kaçmaya çalışırken
düşerek öldüğünü gösterdi.
Bazı kenarlıklar daha kişisel bir
doğanın hikayelerini anlatıyordu.
"Luttrell Psalter",

Spanish: 
La tuba ejecutada con la parte 
trasera, por ejemplo,
era probablemente una forma
de manifestar desaprobación
o de darle un efecto irónico 
a la acción descrita en el texto.
Las ilustraciones también servían
para hacer alusiones 
subversivas de tono político.
El texto "Las decretales de Smithfield"
detalla las leyes de la Iglesia 
y el castigo impuesto a los infractores.
Pero las ilustraciones marginales
muestran un zorro ahorcado por gansos,
quizá una alusión a la gente común
que se venga de sus poderosos opresores.
En "Chronica Majora",
Matthew Paris resume 
el escándalo que sacudió su época,
cuando el príncipe galés Griffin
murió tras caer en picada
de la torre de Londres.
En su relato, Paris escribió
que, para algunos, se cayó
y, para otros, lo empujaron.
Paris dibujó su propia 
versión en los márgenes,
donde el príncipe escapa
con una soga de sábanas
y, en el intento, muere al caer.
Algunos márgenes mostraban
historias de un cariz más personal.
"El salterio de Luttrell",

Chinese: 
比如，屁股大號有可能是
代表不贊成的簡略表達方式，
或是將諷刺的詮釋添加到文中。
裝飾圖案也可以用來
做破壞性的政治評論。
《史密斯菲爾德教令》的內文
詳細描述教堂的法律
以及對違法者的懲罰。
但在空白處畫了
一隻狐狸被鵝吊起來，
這可能是在暗示一般人
反抗他們的強大壓迫者。
在《英國編年史》中，
馬修派瑞斯概述了
他那個年代的一件醜聞，
在醜聞中，威爾斯王子葛里芬
從倫敦的高塔上落下身亡。
派瑞斯寫道，有些人
相信王子是跌落，
其他人則認為他是被推下去的。
他在空白處加上了他自己的想法，
他認為王子之所以會摔死，
是因為他試圖要用
床單做成的繩子逃脫。
有些空白處講述
本質上更個人化的故事。

Portuguese: 
A tuba no traseiro, por exemplo,
era provavelmente uma abreviatura
para exprimir a reprovação
— ou adicionar um toque irónico —
quanto à ação no texto.
As iluminuras também podiam ser usadas
para fazer comentários
políticos subversivos.
O texto dos "Decretos Smithfield"
pormenoriza as leis da Igreja
e as punições para os prevaricadores.
Mas as margens mostram 
uma raposa a ser enforcada pelos gansos,
uma possível alusão ao povo comum
a castigar os seus poderosos opressores.
Na "Chronica Majora",
Matthew Paris resumiu
um escândalo da sua época
em que o príncipe galês Griffin
morreu ao cair da Torre de Londres.
"Uns acreditavam que o príncipe
tinha caído", escreveu Paris,
"enquanto outros pensavam
que ele tinha sido empurrado".
E acrescentou a sua opinião nas margens
que mostram o príncipe
na sua queda mortal
ao tentar fugir
por uma corda feita com lençóis.
Algumas margens contam histórias
duma natureza mais pessoal.
"O Livro de Salmos de Luttrell",

Portuguese: 
Por exemplo, o trompete no traseiro,
que provavelmente era uma maneira
de expressar desaprovação,
ou dar uma tirada sarcástica,
à ação no texto.
Os desenhos podiam ser usados para fazer
comentários políticos subversivos.
O texto em os "Decretos de Smithfield"
detalha as leis da igreja
e a punição para os infratores,
mas as bordas mostram
uma raposa enforcada por gansos,
uma possível alusão às pessoas comuns
voltando-se contra opressores poderosos.
Em "Chronica Majora",
Mateus de Paris conta
um escândalo de seus dias,
no qual o príncipe galês Griffin
cai da Torre de Londres e morre.
Paris escreveu que alguns achavam
que o príncipe caiu
e que outros pensavam que foi empurrado.
Ele deixou sua própria opinião nas bordas,
que mostram o príncipe caindo,
enquanto tentava fugir
em uma corda feita de lençóis.
Algumas bordas contam
histórias mais pessoais.
O "Luttrell Psalter",

Italian: 
La tuba da sedere, per esempio,
era probabilmente utilizzata
per esprimere disapprovazione
o aggiungere una nota ironica
all'azione nel testo.
Le miniature venivano anche utilizzate
per fare commenti satirici sulla politica.
Il manoscritto Smithfield Decretals
elenca le leggi della Chiesa
e le punizioni per chi le infrange.
Ma nei margini viene mostrata
una volpe impiccata da delle oche,
una possibile allusione a persone comuni
che si ribellano
ai loro potenti oppressori.
Nella Chronica Majora,
Matteo Paris riassunse
uno scandalo dei suoi tempi,
nel quale il principe gallese Griffin
morì precipitando dalla torre di Londra.
Qualcuno credeva che il principe 
fosse caduto, scrisse Paris,
mentre altri che fu spinto.
Aggiunse ai margini
il proprio punto di vista,
raffigurando il principe che precipita
mentre tenta di scappare
con una fune fatta di lenzuola.
Alcuni margini raccontano 
storie più personali.
Il Salterio di Luttrell,

English: 
and the bookmakers incorporated their 
own ideas and opinions in illustrations.
The butt tuba, for example,
was likely shorthand to 
express disapproval with--
or add an ironic spin to--
the action in the text.
Illuminations could also be used to 
make subversive political commentary.
The text of the "Smithfield Decretals"
details the Church’s laws and 
punishments for lawbreakers.
But the margins show a fox being 
hanged by geese,
a possible allusion to the common people 
turning on their powerful oppressors.
In the "Chronica Majora,"
Matthew Paris summarized a 
scandal of his day,
in which the Welsh prince Griffin
plummeted to his death 
from the tower of London.
Some believed the prince fell, 
Paris wrote,
while others thought he was pushed.
He added his own take in the margins,
which show the prince falling to his death
while trying to escape on a rope 
made of bed-sheets.
Some margins told stories of 
a more personal nature.
"The Luttrell Psalter,"

French: 
auxquels les auteurs ont ajouté leurs
propres idées à l'aide d'illustrations.
Par exemple, le tuba dans le derrière
était probablement un symbole
de désaccord avec le texte -
ou un moyen de le rendre ironique.
Les enluminures pouvaient être utilisées
comme un commentaire politique subversif.
Le texte « Les décrets de Smithfield »
détaille les lois de l'Église et les
punitions pour les contrevenants.
Mais dans la marge, on voit 
un renard pendu par une oie,
une allusion aux masses se retournant
contre leurs puissants oppresseurs.
Dans les « Chroniques Majora »,
Matthew Paris mentionne
le scandale du jour,
dans lequel le prince gallois Griffin
fait une chute mortelle du sommet
de la tour de Londres.
Paris a écrit que certains
croyaient qu'il était tombé,
quand d'autres pensaient
qu'il avait été poussé.
Il a ajouté son opinion dans la marge,
qui montre le prince chutant
alors qu'il essayait de s'échapper
avec une corde faite de ses draps.
Parfois les marges racontent
des histoires plus personnelles.
« Le psautier Luttrell »,

Arabic: 
دمج المراهنون أفكارهم وآرائهم 
في الرسوم التوضيحية.
بوق المؤخرة، على سبيل المثال،
كان على الأرجح، تعبير موجز عن الرفض
أو إضافة تفسير ساخر إلى الأداء في النص.
يُمكن أيضًا استخدام الأنماط المزخرفة 
لتقديم تعليقات سياسية مدمرة.
نص "سميثفيلد ديكتريتس"
يصف بالتفصيل قوانين الكنيسة 
وعقوباتها لمنتهكي القانون
ولكن المساحات الفارغة التي تبين
الثعلب الذي يشنقه الأوز.
قد يكون تلميحاً إلى عامة الناس،
الذين يقاومون ظالميهم الأقوياء.
في سجلات المملكة المتحدة،
لخص ماثيو باريس فضيحة وقته،
التي يظهر فيها أمير "ويلز غريفين"
الذي لقي حتفه من برج لندن.
كتب باريس أن بعض الناس اعتقدوا أنه سقط،
بينما البعض الآخر اعتقد أنه 
تم دفعه لأسفل.
وأضاف أفكاره الخاصة في المساحات الفارغة،
التي تبين أن الأمير سقط ليلقى حتفه
لأنه كان يحاول الهرب بحبل 
مصنوع من الشراشف.
تروي بعض الهوامش قصصاً
ذات طابع شخصي أكثر.
"سفر مزمور لوتريل"

Japanese: 
製本者たちは挿絵に自らのアイデアや
意見を取り込みました
例えば お尻のチューバは
おそらく本文に書かれた
行動に対する批判や
皮肉に捻りを加えたものを
手短に表現したものでしょう
挿絵は攻撃的な政治論評にも
使用されることがあります
『スミスフィールド教皇教令集』
の文章には
教会法と 法を破った者への罰が
詳しく書かれています
しかし余白にはガチョウによって
首を吊られている狐の絵が描かれており
強力な権力者に対する
一般市民の反乱を仄めかしています
『大年代記』では
マシュー・パリスが当時の
スキャンダルを要約し
ウェールズのグリフィン王子が
ロンドン塔から転落死したことを
述べました
パリスが書いたとおり
王子が落ちたのだと信じる人もいれば
彼は突き落とされたのだと
考えた人たちもいました
彼は自分の考えを余白を使って
王子がベッドのシーツから作ったロープで
脱出しようとした際に
落下する様子を描いています
一部の余白には
より個人的な内容の物語を載せました
『ラットレル卿の詩篇』―

Russian: 
и переписчики добавляли к тексту 
собственные идеи в виде иллюстраций.
Например, рисунок трубы,
соединённой с задом,
скорее всего, намекал на несогласие
или добавлял нотки иронии
к тому, о чём говорилось в тексте.
Миниатюры также применялись
для крамольных политических комментариев.
В рукописи «Смитфилдские декреталии»
даётся подробное изложение церковных 
законов, а также наказаний ослушавшимся.
Но на полях мы видим гусей,
собирающихся повесить лиса,
возможный намёк на то, что простые люди
могут отвернуться от жестоких угнетателей.
В «Большой хронике»
Матвей Парижский вкратце излагает
скандальную историю своего времени,
в которой Гриффин, принц Уэльский,
разбился насмерть, свалившись 
с одной из башен лондонского Тауэра.
Полагали, что принц упал случайно,
но Матвей Парижский пишет,
что были и те, кто считал, 
что принца столкнули.
На полях летописец проиллюстрировал
собственную версию,
нарисовав принца, срывающегося на смерть
при попытке сбежать по верёвке, 
сделанной из простыней.
Где-то на полях можно обнаружить
истории куда более личного свойства.
В «Псалтире Латтрелла»,

Korean: 
편집자는 원본에 대한 개인적인
생각과 의견을 덧붙였습니다.
예를 들면, 버트 튜바는
글의 내용에 반대하는 편리한 방법이거나
모순을 추가하기 위해 
이용되었을 겁니다.
정치적으로 논쟁이 될만한
의견을 드러내는 데에 이용되기도 했죠.
"스미스필드 교령서"에는
범법자를 위한 교회의 법률과
처벌이 수록되어 있습니다.
하지만 여백은
목을 메단 여우를 보여주죠.
이는 권력가의 탄압에
반항하는 대중을 암시합니다.
"대 연대기"에서,
매슈 패리스는 당시에
발생한 의혹을 다룹니다.
웨일스 왕자인 그리핀이
런던의 탑에서 추락으로 사망합니다.
왕자가 추락한 것인지,
누군가 그를 민 것인지
의견이 분분했다고 합니다.
그는 자신의 추측을 여백에 그렸습니다.
이 그림에서 왕자는
침대 시트로 엮은 밧줄로
탈출하려다 추락합니다.
개인성이 짙은 삽화도 있습니다.
"러트럴 시편"은

iw: 
ויצרני הספרים שילבו
את הרעיונות והדעות שלהם באיורים.
טובת התחת לדוגמה,
היתה כנראה קיצור
להבעת חוסר שביעות רצון עם --
או הוספת ספין אירוני ל -- הפעולות בטקסט.
הארות היו יכולות להיות בשימוש
גם להערות פוליטיות חתרניות.
הטקסט של "סמית'פילד דקרטלס"
מפרט את חוקי הכנסייה וענישה למפרי חוק.
אבל השוליים מראים שועל נתלה על ידי אווזים,
הצגה אפשרית לאנשים הרגילים
שפונים נגד העריצים החזקים שלהם.
ב"כרוניקה מג'ורה,"
מאת'יו פאריס מסכם סקנדל של זמנו,
בו הנסיך הוולשי גריפין
צונח אל מותו ממגדל לונדון.
כמה מאמינים שהנסיך נפל, פאריס כתב,
בעוד אחרים חושבים שהוא נדחף.
הוא הוסיף את דעתו שלו בשוליים,
שמראה את הנסיך נופל למותו
בעודו מנסה לברוח על חבל עשוי סדינים.
כמה שוליים מספרים סיפורים
עם טבע אישי יותר.
"הלוטרל פסלטר,"

Chinese: 
书籍的制作人会把自己的想法和
观念融入在插图里。
例如，屁股大号可能是
简单地表达不赞同，
或是讽刺文章中的做法。
这些图案也可被用于作出
颠覆性的政治评论。
《史密斯菲尔德法令》的文本
详细地记载了教会法
和对违法者的惩罚。
但是空白处却画着狐狸被鹅吊死的图，
可能暗示平民反抗强大的压迫者。
在《英国编年史》里，
马修 · 帕瑞斯（Matthew Paris）写了
那个时代的一桩丑闻，
威尔士亲王格瑞芬
从伦敦塔上坠落而死。
一些人认为王子是失足，
帕瑞斯写道，
但其他人觉得他是被推下去的。
他在空白处加上了自己的想法，
他认为王子之所以会坠亡，
是由于他试图用床单做成绳子逃跑。
还有一些书本的页边讲述了个人的故事，
《中世纪奇幻生物》

Vietnamese: 
thợ làm sách bộc lộ suy nghĩ, quan điểm
qua những hình minh họa.
Kèn tuba mông, là một ví dụ,
một cách bày tỏ sự phản đối--
hay tạo thêm sự mỉa mai
cho hành động trong văn bản.
Minh họa cũng có thể được dùng 
để tạo ra bình luận chống đối chính trị.
Quyển "Smithfield Decretals"
ghi chép bộ luật và hình phạt 
của Nhà thờ dành cho kẻ phạm luật.
Nhưng minh họa bên lề lại là hình ảnh
một con cáo bị ngỗng treo cổ,
ám chỉ thường dân có thể 
lật đổ quyền lực của kẻ thống trị.
Trong quyển "Chronica Majora,"
Matthew Paris đã tóm tắt 
một vụ bê bối đương thời:
Hoàng tử Griffin xứ Wales
gieo mình từ tháp London.
Một số tin rằng 
Hoàng tử bị ngã, Paris viết,
trong khi số còn lại nghĩ rằng 
Ngài bị đẩy xuống.
Ông đã vẽ vào lề sách,
miêu tả Hoàng tử 
lao xuống tháp
khi đang cố trốn thoát
bằng sợi dây bện từ ga trải giường.
Một số hình vẽ bên lề
kể câu chuyện mang tính cá nhân hơn.
"The Luttrell Psalter" 
là cuốn sách

Turkish: 
Geoffrey Luttrell'ın yazdığı
bir ilahi ve dualar kitabı,
genç bir kadının saçlarını taradığı
ve genç bir erkeğin de ağ ile
bir kuşu yakaladığını gösteriyor.
Kafasındaki tıraş edilmiş leke büyüyor,
bu da onun, görevlerini ihmal eden
bir rahip olduğunu belirtiyor.
Bu da, genç bir rahibin
Bay Geoffrey'in kızı Elizabeth ile
kaçtığı bir aile skandalını ima ediyor.
Ailenin kişisel manevi danışmanı,
hastalarına başarısızlıklarını hatırlatmak
ve onları manevi gelişime
teşvik etmek için
o resmi kitaba çizmiş olabilir.
Bazı sanatçılar tezhiplere
kendilerini bile çizmişler.
Christine de Pisan'ın
toplu eserlerinin açılış resmi,
Pisan'ın kitabını Fransa Kraliçesine
sunmasını resmediyor.
Kraliçe, Pisan'ın bir önceki
eserinden öyle etkilenmiş ki,
kendisine de bir kopya talep etmiş.
Böyle asil bir iltimas,
onun Paris'te
kendi yayınevini açmasını sağladı.

Vietnamese: 
về thánh thi và cầu nguyện
được Sir Geoffrey Luttrell đặt chép,
miêu tả một thiếu nữ đang chải tóc,
trong khi một thanh niên 
đang cố bắt chim bằng vợt lưới.
Tóc trên phần đầu cạo trọc của chàng
đang mọc dài ra,
cho thấy chàng là một tu sĩ
đang xao nhãng việc tu hành,
ám chỉ vụ bê bối trong gia đình
mà tu sĩ trẻ tuổi đã chạy trốn 
cùng con gái Elizabeth của Sir Geoffrey.
Cố vấn tâm linh của gia đình 
đã vẽ điều đó vào cuốn sách
như nhắc nhở khách hàng 
về tội lỗi
và động viên tinh thần họ.
Một số họa sĩ, thậm chí,
còn vẽ chính mình vào bản chép.
Hình ảnh mở đầu trong sách
của Christine de Pisan
miêu tả ông giới thiệu bản chép của mình
đến Nữ hoàng nước Pháp.
Quá ấn tượng 
với những tác phẩm trước của de Pisan,
Nữ hoàng đã đặt chép
một bản cho riêng mình.
Sự đỡ đầu của Hoàng gia
cho phép bà thành lập 
một nhà xuất bản riêng tại Paris.

Portuguese: 
um livro de salmos e orações
encomendado por Sir Geoffrey Luttrell,
mostra uma rapariga a pentear o cabelo,
enquanto um jovem apanha
um pássaro numa rede.
O cabelo rapado no alto
da cabeça, que vai crescendo,
indica que ele é um clérigo
que negligencia os seus deveres.
Isto alude a um escândalo familiar
em que um jovem clérigo fugira
com Elizabeth, a filha de Sir Geoffrey.
O diretor espiritual pessoal da família
deve tê-lo pintado nesse livro
para lembrar aos seus clientes
os seus erros
e encorajar a sua evolução espiritual.
Alguns artistas pintaram-se
nos manuscritos.
A imagem de abertura das obras
escolhidas de Christine de Pisan
mostra de Pisan a apresentar o livro
à Rainha de França.
A rainha ficara tão impressionada
com a obra anterior de Christine
que encomendara uma cópia para si.
Este patrocínio real
permitiu-lhe abrir a sua editora em Paris.
A tradição dos manuscritos com iluminuras
durou mais de 1000 anos.

Russian: 
сборнике псалмов и молитв, сделанном
по заказу сэра Джефри Латтрелла,
мы находим изображение девушки,
которая занята причёской,
в то время как некий юноша
поймал в сачок птичку.
Мы видим у мужчины выбритый затылок,
который постепенно снова зарастает,
что указывает на священника,
пренебрегающего клятвами целомудрия.
С этой миниатюрой
связана скандальная история семьи:
Елизавета, дочь Джефри, сбежала
с молодым священником.
Возможно, эту иллюстрацию в манускрипт
поместил духовный наставник семьи,
чтобы напомнить 
своим заказчикам о прегрешениях
и призвать их 
к духовному самосовершенствованию.
Некоторые художники даже помещали 
в манускрипты автопортреты.
На первой странице 
собрания сочинений Кристины Пизанской
изображена сама писательница,
вручающая книгу королеве Франции.
Королеве настолько понравилось
предыдущее сочинение де Пизан,
что она заказала себе 
личную копию манускрипта.
Благодаря столь высокому покровительству
писательница смогла основать в Париже
мастерскую по производству книг.

Spanish: 
un libro de salmos y plegarias
encomendado por Sir Geoffrey Luttrell,
muestra a una doncella
peinándose el cabello,
mientras un joven
atrapa un pájaro en su red.
La parte calva de su cabeza 
empieza a cubrirse de pelo,
indicio de que es un sacerdote
que ha descuidado sus obligaciones.
La escena alude
al escándalo de una familia
en la que un joven clérigo escapa
con Elizabeth, hija de Sir Geoffrey.
Es posible que el consejero 
espiritual de la familia
haya incluido la ilustración en el libro
para alertar a sus clientes
de los propios errores
y animarlos al desarrollo espiritual.
Algunos artistas llegaron a pintarse
a sí mismos en los manuscritos.
La primera imagen en las obras 
compiladas de Christine de Pisan
la muestra presentando 
un libro a la reina de Francia.
La reina quedó tan impresionada
por la obra anterior de de Pisan
que le encargó la confección de una copia.
El mecenazgo de la reina
le permitió fundar su propia
casa editorial en París.

Italian: 
un libro di salmi e preghiere 
commissionato da Sir Geoffrey Luttrell,
raffigura una fanciulla che si pettina,
mentre un giovane cattura
un uccello con un retino.
La zona rasata sulla sua testa
sta ricrescendo,
e indica che è un sacerdote 
che trascura i suoi doveri.
Questo allude a uno scandalo famigliare
in cui un giovane ecclesiastico scappò
con la figlia di Sir Geoffrey, Elizabeth.
Il consigliere spirituale di famiglia
probabilmente lo dipinse nel libro
per ricordare ai suoi clienti 
i loro fallimenti
e incoraggiarne la crescita spirituale.
Alcuni artisti dipinsero addirittura
se stessi nei manoscritti.
L'immagine d'apertura della raccolta
dei lavori di Christine de Pisan
ritrae de Pisan che presenta
il libro alla regina di Francia.
La regina rimase così colpita
dai lavori precedenti di de Pisan,
che le commissionò la sua copia personale.
L'appoggio reale le consentì di fondare
la propria casa editrice a Parigi.

Chinese: 
《魯特瑞爾詩篇》是
一本讚美詩和祈禱文的書，
由傑佛瑞呂特雷爾爵士委託製作，
書中有一位年輕女子去做頭髮，
同時有一位年輕人
用網子抓了一隻鳥。
他剃掉的頭髮已經長出來了，
顯示他是個疏忽職責的神職人員。
這是在暗示一件家庭醜聞，
一位年輕的神職人員
和傑佛瑞爵士的女兒伊麗莎白私奔。
書中的這個圖很有可能是由
該家庭的私人宗教顧問畫的，
以提醒他的客戶
不要忘記自己的缺點，
並鼓勵他們做靈性上的發展。
有些藝術家甚至
把自己畫到手稿當中。
在克里斯蒂娜德皮桑的
作品合輯中，最開頭的圖像
顯示德皮桑將書上呈給法國女王。
德皮桑先前的作品讓女王印象深刻，
所以女王委託創作她自己的複本。
有這種皇家的贊助，
讓她得以在巴黎建立
她自己的出版社。

Portuguese: 
um livro de salmos e orações
encomendado pelo Sir Geoffrey Luttrell,
mostra uma jovem arrumando o cabelo,
enquanto um homem pega
um pássaro com uma rede.
Dá pra ver a coroa raspada
na cabeça dele com cabelo crescendo,
indicando que era um clérigo
que negligenciou seus deveres.
Isso alude a um escândalo familiar,
no qual o jovem clérigo foge
com Elizabeth, filha de Sir Geoffrey.
Provavelmente, o conselheiro espiritual
da família desenhou isso no livro
para lembrar seus clientes das suas falhas
e incentivar o desenvolvimento
espiritual deles.
Alguns artistas chegaram a pintar
a si mesmos nos manuscritos.
A imagem inicial da coleção
de trabalhos de Christine de Pisan
mostra Pisan apresentando
seu livro à rainha da França.
A rainha ficou tão impressionada
com o trabalho anterior de Pisan
que encomendou sua própria cópia.
Este patrocínio real possibilitou que ela
abrisse sua própria editora em Paris.

Korean: 
제프리 루트렐 경이 요청해
시편과 기도를 수록한 책으로,
젊은 여성이 머리를 손질하고,
한 청년은 채로 새를 잡습니다.
그의 깎은 머리카락이 자라나는데,
이는 자신의 의무를 등한시한
성직자를 의미합니다.
이는 가족의 추문을 언급하는 것인데,
한 젊은 성직자가 제프리 경의 딸인
엘리자베스와 도망친 사건입니다.
제프리 가의 영적 조언자는
책에 이 사건을 그렸습니다.
신도들에게 이들의 타락을 알리고
그들의 영적인 성장을 바라면서요.
어떤 예술가는 필사본에
자화상을 그리기도 했습니다.
크리스틴 드피상 작품집의 첫 장은
프랑스 여왕에게 자신의
책을 헌정하는 장면입니다.
여왕은 드피상의 전작에 크게 감명받아
개인 복사본을 주문했습니다.
그녀는 충직한 후원자 덕분에
파리에 개인 출판사를
설립할 수 있었습니다.

iw: 
ספר מזמורים ותפילות
שהוזמן על ידי סר ג'פרי לוטרל,
מראה אישה צעירה מסדרת את שיערה,
בעוד איש צעיר לוכד ציפור ברשת.
החלק המגולח על ראשו גדל,
מראה שהוא איש כמורה שמזניח את חובותיו.
זה מרמז על סקנדל משפחתי
בו כומר צעיר ברח
עם ביתו של סר ג'פרי אליזבת'.
היועץ הרוחני הפרטי של המשפחה
כנראה צייר זאת בספר
כדי להזכיר ללקוחות שלו את החסרונות שלהם
ולעודד את ההתפתחות הרוחנית שלהם.
כמה אמנים אפילו ציירו את עצמם בכתבים.
התמונות הפותחות של אוסף העבודות
של כריסטין דה פיזאן
מראה את דה פיזאן מציגה את הספר למלכת צרפת.
המלכה כל כך התרשמה
מהעבודות הקודמות של דה פיזאן
שהיא הזמינה עותק משלה.
פטרוניות מלכותית כזו
מאפשרת לה להקים בית הוצאה לאור משלה בפריז.

English: 
a book of psalms and prayers commissioned 
by Sir Geoffrey Luttrell,
shows a young woman having her hair done,
while a young man catches a bird in a net.
The shaved patch on his 
head is growing out,
indicating that he is a clergyman 
neglecting his duties.
This alludes to a family scandal
where a young cleric ran away with Sir 
Geoffrey’s daughter Elizabeth.
The family’s personal spiritual advisor 
likely painted it into the book
to remind his clients of their failings
and encourage their spiritual development.
Some artists even painted themselves 
into the manuscripts.
The opening image of Christine de 
Pisan’s collected works
shows de Pisan presenting 
the book to the Queen of France.
The queen was so impressed by de Pisan's 
previous work
that she commissioned her own copy.
Such royal patronage
enabled her to establish her own 
publishing house in Paris.

Chinese: 
是受杰弗里 · 卢特雷尔爵士（Sir Geoffrey Luttrell）委托
而制作的一本关于赞美诗和祝祷文的书，
书中一个年轻女人刚做好头发，
而一个年轻男人用网抓了一只鸟。
他头上剃掉的头发刚刚长出来，
这表明他是一名玩忽职守的牧师。
这里暗藏了一桩家庭丑闻，
一个年轻的牧师和
杰弗里爵士的女儿伊丽莎白私奔了。
可能是这家人的宗教顾问画了这幅画
来提醒这家人不要忘记失败，
并鼓励他们在宗教上继续努力。
一些艺术家甚至把自己画进了手稿中，
克里斯蒂娜 · 德 · 皮桑（Christine dePisan）
作品集的卷首图
就是关于德 · 皮桑把这本书
献给法兰西女王。
女王对德 · 皮桑之前的作品印象深刻，
所以她委托制作了一份自己的复本。
来自皇室的资助
让她得以在巴黎开了自己的出版社。

French: 
un livre de psaumes et prières
commandé par le Seigneur Geoffrey Luttrell
montre une jeune femme se coiffant
pendant qu'un jeune homme attrape
un oiseau dans ses filets.
La partie rasée de sa chevelure
est en train de repousser,
ce qui montre qu'il est un homme d'Église
négligeant son devoir.
Cela fait allusion à un scandale familial
où un jeune clerc s'est enfui avec
Elizabeth, la fille du Seigneur Geoffrey.
Le conseiller spirituel de la famille
l'a probablement peint dans ce livre
pour remémorer ses clients de leurs échecs
et les encourager dans leur 
développement spirituel.
Certains artistes sont allés jusqu'à
se peindre dans les manuscrits.
La première image dans les travaux
collectés de Christine de Pizan
la montre présentant son livre
à la reine de France.
La reine fut si impressionnée
par les œuvres précédentes de de Pizan
qu'elle commanda une copie pour elle.
Avec un tel parrainage royal,
de Pizan réussit à établir sa propre
maison d'édition à Paris.

Arabic: 
وهو كتاب من التراتيل والصلوات،
بتكليف من السيد جيفري لوتريل،
يُظهر امرأة شابة تقوم بتسريح شعرها،
في الوقت نفسه، يقبض شاب على طائر بشبكة.
تنمو البقعة الصغيرة المحلوقة على رأسه،
مبيناً أنه رجل دين يهمل واجباته.
يُلمح هذا إلى فضيحة العائلة
حيث هرب رجل دين شاب مع إليزابيث 
ابنة السيد جيفري.
على الأرجح، رسم المستشار الروحي الخاص
بالعائلة هذه الصورة في الكتاب
لتذكير عملائه بإخفاقاتهم
وتشجيع نموهم الروحي.
رسم بعض الفنانين أنفسهم في المخطوطات.
الصورة الافتتاحية لأعمال "كريستيندي بيسان"
التي تم جمعها،
تبين دي بيسان وهو يقدم الكتاب
إلى ملكة فرنسا.
عمل دي بيسان السابق أثار إعجاب الملكة
لدرجة أنها وكلت نسختها الخاصة.
تلك الرعاية الملكية
مكنتها من إنشاء دار النشر الخاص بها
في باريس.

Japanese: 
ジェフリー・ラットレル卿が依頼した
聖詩や祈りの本では
若い女性が髪を整え
一方で 若い男性が網で鳥を捕まえている
姿を描いています
剃られたハゲの部分に
髪が生え始めているということは
自らの務めを放棄している
聖職者であることを示唆しています
これは 家族のスキャンダル ―
若い聖職者が ジェフリーの娘エリザベスと
駆け落ちしたことを仄めかしているのです
おそらく一家の精神的な助言者が
本に描き入れたもので
欠点を依頼人に思い起こさせ
精神的に発達していくことを
促しています
写本に自らのことすら
描いている画家もいます
クリスティーヌ・ド・ピザンの作品集の
巻頭を飾る絵には
ド・ピザンがフランスの女王に
本を贈る様子が描かれています
女王はド・ピサンの以前の作品に
いたく感動し
自分用の本を依頼したのです
そんな王族からの支援により
ド・ピサンはパリで出版社を
立ち上げることができました

Spanish: 
La tradición de los manuscritos ilustrados
se mantuvo por más de mil años.
Los libros fueron creados
por individuos o grupos
que los destinaban a diversos usos,
como plegarias personales,
libros litúrgicos de misa,
textos de estudio
y como talismanes que servían
de protección en las batallas.
En todas sus variedades,
estas elaboradas miniaturas
dispuestas en los márgenes
son magníficas ventanas que nos adentran 
en la mente de los artistas medievales.

Korean: 
채색 필사본의 전통은
천 년 이상 이어져 왔습니다.
개인과 집단은 다양한 목적의
서적을 출판했습니다.
개인 혹은 교회의 기도서, 교과서
또는 전투용 보호 부적도 있었죠.
다양한 형태의,
여백에의 작고 의문스러운 그림들은
중세 예술가의 생각이 투영된
특별한 창입니다.

French: 
La tradition des manuscrits enluminés
s'est conservée pendant plus de mille ans.
Les livres étaient créés par des individus
ou équipes à des fins diverses
comme aide à la prière individuelle,
comme livres liturgiques à l'église,
livres de cours et talismans protecteurs
à emporter au combat.
Dans tous ces usages,
les petits dessins sournois dans la marge
sont une unique opportunité de voir 
ce que pensaient les artistes médiévaux.

English: 
The tradition of illuminated manuscripts 
lasted for over a thousand years.
The books were created by individuals or 
teams for uses as wide-ranging
as private prayer aids, service books 
in churches, textbooks,
and protective talismans to 
take into battle.
Across all this variation,
those tricky little drawings 
in the margins
are a unique window into the 
minds of medieval artists.

Vietnamese: 
Truyền thống chép tay này 
kéo dài cả ngàn năm.
Những bản chép bởi 
cá nhân hay nhóm được sử dụng rộng rãi
như sách cầu nguyện cá nhân, 
sách phụng sự nhà thờ, sách giáo khoa,
và bùa hộ mạng 
mang theo vào chiến trận.
Xuyên suốt tất cả những biến tấu này,
những hình vẽ nhỏ, phức tạp bên lề
chính là cánh cửa độc đáo đi vào
tâm trí các họa sĩ thời Trung Cổ.

Japanese: 
装飾写本の伝統は
1000年以上続きました
本は個人や組織によって
様々な目的 ―
個人向けのお祈り書
教会向けの祈祷書 教本や
戦場に持ち込む
お守りとして制作されました
様々な写本に共通していることは
余白にある小さく巧妙な絵が
中世の画家の心へと通じる
ユニークな窓だということです

iw: 
המסורת של כתבי יד מאויירים
נמשכה במשך יותר מאלף שנה.
הספרים נוצרו על ידי אנשים פרטיים
או צוותים לשימושים מגוונים
כמו עזרי תפילה אישיים,
ספרי שרות בכנסיות, ספרי מידע,
וקמעות מגינים ללקיחה לקרב.
לרוחב כל המגוון הזה,
האיורים הקטנים הטריקיים האלה בשוליים
הם חלון יחודי
לראשיהם של אמני ימי הביניים.

Russian: 
Традиция написания иллюстрированных
манускриптов насчитывает более тысячи лет.
Как отдельные каллиграфы, так и цеха
мастеров создавали рукописные книги
для самых разных нужд: молитвенники,
книги для богослужений, учебники
и даже книги-обереги,
которые брали с собой в бой.
Но в любых рукописных книгах
крошечные миниатюры на полях
позволяют нам приподнять завесу над тем,
что творилось в умах создавших их
художников Средневековья.

Chinese: 
泥金装饰本的传统持续了上千年。
这些书由个人或团队制作，用途广泛，
包括私人祈祷的辅助、教堂的祈祷书、课本
和带上战场的护身符。
虽然形式千变万化，
这些书本上的奇异插画
从一个独特的角度展示了
中世纪艺术家的想法。

Chinese: 
裝飾手稿的傳統持續了至少一千年。
這些書籍有的是個人創作，
有的是團隊創作，用途廣泛，
包括私人祈禱的輔助、
教堂的祈禱書、課本，
以及帶到戰爭中的護身符。
這些在空白處的微妙小插圖
可說是千變萬化，
是讓我們了解中世紀藝術家
想法的獨特窗口。

Arabic: 
استمر تقليد المخطوطات الزخرفية 
لأكثر من ألف عام.
بعض هذه الكتب إبداعات شخصية، وبعضها
إبداعات جماعية، وهي متعددة الاستخدامات
تُستخدم كمعونات خاصة للصلوات، وككتب خدمة
في الكنائس، وككتب مدرسية،
وتمائم واقية تُجلب إلى الحرب.
بعد كل هذا التغيّر،
تلك الرسومات الصغيرة المعقدة
المرسومة في الهوامش
هي نافذة فريدة من نوعها تسمح لنا بفهم 
أفكار الفنانين في العصور الوسطى.

Portuguese: 
Os livros eram criados por indivíduos
ou equipas para usos alargados,
como auxiliares de oração privados,
livros de serviço em igrejas, manuais
e talismãs protetores
para levar para as batalhas.
Por entre todas estas variantes,
estes desenhos intrincados nas margens
são uma janela única
para os espíritos dos artistas medievais.

Portuguese: 
A tradição dos manuscritos ilustrados
durou mais de mil anos.
Os livros foram criados por indivíduos,
ou equipes por uma infinidade de razões,
desde ajuda a orações particulares,
ofícios religiosos, livros didáticos
e amuletos protetores
para serem levados às batalhas.
Com toda essa variedade,
aqueles pequenos desenhos
curiosos nas bordas
são uma janela única
para a mente dos artistas medievais.

Turkish: 
Tezhip geleneği, yüzyıllarca sürdü.
Özel dua yardımları,
kilise hizmet kitapları, metin kitapları
ve savaşta taşınacak
koruyucu muskalar gibi
çok çeşitli kullanımlar için, kitapları
bireyler veya takımlar hazırlıyordu.
Tüm bu çeşitlilik içerisinde,
kenarlıklardaki bu aldatıcı küçük çizimler
Orta Çağ sanatçılarının zihinlerine açılan
emsalsiz bir penceredir.

Italian: 
La tradizione dei manoscritti miniati
durò per più di mille anni.
I libri venivano creati da singoli
o gruppi per diversi utilizzi:
come supporto nella preghiera, 
libri da consultare in chiesa, manuali,
e talismani protettivi
da portare in battaglia.
In tutte le loro varianti,
questi complicati disegni ai margini
sono finestre uniche nelle menti
degli artisti medioevali.
