
English: 
Comfort.
What does this word bring to mind for you?
At first glance it might seem a fluffy little concept.
A pleasant feeling of relaxation.
A state of ease.
Peace of mind.
Sounds nice enough — 
but not exactly essential to life.
If we dig deeper, we find more potent senses
of the word.
Freedom from pain or constraint.
The easing or alleviation of grief or distress.
It’s in these definitions that the real
value of comfort emerges

Russian: 
Сопротивление эмоциональному шантажу.
Мы все имеем право оставаться внутри наших зон комфорта.
Мы не имеем права ожидать, что остальной мир присоединится к нам.
Комфорт. Что это слово вызывает в вашем разуме?
На первый взгляд эта концепция может быть просто белой и пушистой.
Приятное чувство расслабления.
Состояние лёгкости. Спокойствие разума.
Звучит хорошо, но не как нечто важнейшее для жизни.
Если мы копнём глубже, мы обнаружим более сильные смыслы этого слова.
Свобода от боли и ограничений.
Облегчение и смягчение горя и страданий.
Именно в этих определениях проявляется реальная важность комфорта.

Portuguese: 
Resistindo à Chantagem Emocional
para NemoUtopian
Nós temos, cada um, o direito de permanecer dentro das nossas zonas de conforto.
Nós não temos o direito de esperar que o resto do mundo junte-se a nós.
Conforto.  O que essa palavra traz à sua mente?
De relance pode parecer um pequeno conceito fofo.
Um sentimento prazeroso de relaxamento.
Um estado de tranquilidade.
Paz de espírito.
Soa bom o suficiente, mas não exatamente essencial para a vida.
Se nós procurarmos mais profundamente,
nós acharemos sentidos mais potentes da palavra.
Liberdade de dor e limitação.
Alívio de luto ou angústia.
É dessas definições que o verdadeiro valor do conforto emerge.

Spanish: 
Resistiendo chantaje emocional.
Para NemoUtopian.
Cada uno es libre de permanecer en su zona de confort.
No podemos esperar que el resto del mundo se nos una.
Confort.
¿En qué te hace pensar esta palabra?
A primera vista, puede parecer un concepto tierno e inocente.
Una placentera sensación de tranquilidad.
Un estado de calma física. Paz mental.
Suena bastante bueno, pero no exactamente esencial para vivir.
Si vemos más profundo, encontramos significados más potentes de la palabra.
Libertad del dolor o las limitaciones.
La reducción o el alivio de la pena o el malestar.
Es en estas definiciones en las que el verdadero valor del confort emerge.

Spanish: 
La vital habilidad de verse aliviado, al menos por un momento, de la miseria
Aún con gente que podríamos detestar,
ver a una persona vulnerable siendo atormentada
puede incitar nuestros más poderosos instintos compasivos.
Nos sentimos desarmados.
Estos instintos representan algunas de nuestras cualidades más humanizantes.
A veces derritiendo conflictos previos.
Disolviendo hostilidades, permitiendo conectarnos unos a otros
de maneras poderosamente sanadoras.
Pero estos mismos instintos compasivos
también pueden tener consecuencias dañinas.
En nuestros intentos de confortar a algunos,
a veces terminamos echando la culpa otros.
Como cuando le decimos a nuestro hijo ateo
que debería seguir asistiendo a la iglesia para hacer feliz a su madre.
Cuando nuestra hija revela su atracción al mismo sexo
y le ordenamos nunca decírselo a su padre para evitar sus sentimientos.
Cuando víctimas deciden evitar el contacto con sus abusadores

Russian: 
Жизненно важная способность получить облегчение, даже на момент, от страданий.
Даже с людьми, которых мы можем презирать, видение уязвимого человека в мучениях может активировать наши самые сильные инстинкты сострадания.
Мы чувствуем себя обезоруженными.
Эти инстинкты представляют собой самые очеловечивающие качества, которые иногда растапливают прежние разногласия, растворяют вражду,
позволяют нам воссоединиться друг с другом мощно оздоравливающими путями.
Но эти же инстинкты сострадания также могут иметь губительные последствия.
В наших попытках утешить некоторых людей, в итоге мы иногда подставляем других.
Например, когда мы говорим нашему сыну атеисту, что ему надо продолжать ходить в церковь, чтобы его мать оставалась счастливой.
Когда наша дочь раскрывает своё однополое влечение, и мы приказываем ей никогда не говорить об этом её отцу, чтобы пощадить его чувства.

English: 
the vital ability to take relief, even for
a moment, from misery.
Even with people we might despise
seeing a vulnerable human being in torment
can stir
our most powerful instincts for compassion.
We feel disarmed.
These instincts represent some of our most
humanising qualities
sometimes melting previous divisions,
dissolving hostilities
allowing us to connect with each other in
powerfully healing ways.
But these same compassionate instincts
can also have harmful consequences.
In our attempts to comfort some people
we sometimes end up
throwing others under the bus.
Like when we tell our atheist son
he should keep
going to church to make his mother happy.
When our daughter discloses her same-sex attraction
and we command her never to tell her father
to spare his feelings.
When targets decide to go no contact with
their abusers

Portuguese: 
A habilidade vital de se aliviar, mesmo que por um momento, da miséria.
Mesmo com pessoas que podemos desprezar, ver um ser humano vulnerável em tormento,
pode mexer com os nossos instintos mais poderosos de compaixão.
Nós nos sentimos desarmados.
Esses instintos representam algumas das nossas características mais humanas,
algumas vezes derretendo divisões prévias,
dissolvendo hostilidades,
permitindo que nos conectemos de formas poderosas e curativas.
Mas esses mesmos instintos de compaixão também podem ter consequências prejudiciais.
Nas nossas tentativas de confortar algumas pessoas,
nós às vezes acabamos atirando outras aos leões.
Como quando falamos para o nosso filho ateu que ele deveria continuar indo à igreja,
para deixar sua mãe feliz.
Quando nossa filha revela atração pelo mesmo sexo,
e nós ordenamos que ela nunca conte ao pai,
para poupar os seus sentimentos.
Quando alvos decidem interromper contato com seus aproveitadores.

English: 
and we urge them not to because it’s so cruel.
Sadly many individuals submit to these appeals.
For others who decline to erase themselves
there are plenty of voices ready
to try and pile on the emotional blackmail.
For people who’ve been trained to look after
everyone else’s welfare
sometimes to the total exclusion of their own
these kinds of emotional blackmail can feel
extremely difficult and slippery to deal with
inviting targets to feel guilty and heartless
if they don’t comply.
But none of these supposedly compassionate
appeals stand up.
And when we stand back for a minute and examine
any of them
their manipulative power evaporates.
Whether we’re a target, a perpetrator or
witness to emotional blackmail
we all have the capacity to reflect on our choices
and distance ourselves from this abuse.
Resisting emotional blackmail means becoming

Portuguese: 
e nós incitamos eles a não fazer isso porque é cruel.
Infelizmente muitos indivíduos se submetem a esses apelos.
Para outros que se recusam a apagar a si próprios.
existe uma abundância de vozes prontas
para tentar e empilhar a chantagem emocional.
Para pessoas que foram treinadas para cuidar do bem estar de todo mundo.
As vezes até a total exclusão do seu próprio bem estar.
Esses tipos de chantagem emocional podem parecer
extremamente difíceis e escorregadias de lidar.
Convidando alvos a se sentirem culpados se eles não obedecem
Mas nenhum desses, supostamente, apelos compassivos, se sustenta.
E quando nós nos afastamos por um momento examinamos qualquer um deles
seus poderes manipulativos evaporam.
Sejamos nós um alvo, um autor ou uma testemunha para chantagem emocional.
Todos nós temos a capacidade de refletir sobre nossas escolhas.
e de nos distanciar desse abuso.
Resistir à chantagem emocional significa se tornar

Spanish: 
y les urgimos no hacerlo porque es tan cruel.
Lamentablemente, varios individuos se someten ante estas apelaciones.
Para otros, quienes se niegan a doblegarse,
esperan varias voces listas para continuar con el chantaje emocional.
Para las personas que fueron entrenadas
para preocuparse por el bien de todos los demás,
a veces al punto de la total exclusión del bien propio,
esta clase de chantaje emocional puede sentirse extremadamente difícil de tratar.
Promoviendo un sentimiento de culpa y crueldad en las víctimas
si no cumplen con las demandas.
Pero ninguna de estas apelaciones supuestamente compasivas
se mantiene, y cuando tomamos un paso atrás por unos minutos
y examinamos cualquiera de ellas,
su poder manipulativo se evapora.
Seamos una víctima, un perpetrador,
o un testigo de chantaje emocional,
todos tenemos la capacidad de reflexionar
sobre nuestras decisiones y distanciarnos de este abuso.
Resistir chantaje emocional significa ser más discernidor

Russian: 
Когда жертвы решают оборвать контакт со своими абьюзерами, и мы просим их не делать этого, потому что это так жестоко.
К сожалению, многие люди подчиняются этим призывам.
Для других, кто отказывается забыть о себе, появляется множество голосов, готовых навалиться на них с эмоциональным шантажом.
Для людей, которые привыкли следить за благополучием всех остальных, иногда до полного исключения своего собственного,
подобный эмоциональный шантаж может ощущаться чрезвычайно тяжёлым и скользким при столкновении с ним.
Он заставляет жертв чувствовать себя виноватыми и бессердечными, если они не подчинятся.
Но ни один из этих якобы сострадательных призывов не выдерживает критики.
И когда мы останавливаемся на минуту и рассматриваем их, их манипулятивная сила испаряется.
Являемся ли мы жертвой, виновником или свидетелем эмоционального шантажа,
мы все имеем способность размышлять над своими решениями и дистанцировать себя от этого абьюза.

Portuguese: 
mais perspicaz em nossas respostas à angústia.
e aprender que alguns apelos por conforto pessoal
não deveriam ser saciados.
Contra intuitivamente, isso não significa se tornar menos compassivo, mas mais compassivo
e significa reconhecer a natureza "de dois gumes" da emoção
que pode ser uma amiga valiosa
e um inimigo terrível.
Emoção - Uma Espada de Dois Gumes
Emoções tem um papel vital na navegação da vida.
Parte desse papel é prover atalhos cruciais
nos dilemas diários simples que encontramos
indivíduos que perderam a reposta emocional
podem ficar imobilisados
em um pesadelo de processamento de informação.
Ferando infinitos argumentos racionais para diferentes cursos de ação.
Só escolher uma camisa para usar pode deixá-los sobrecarregados.
A emoção curto circuita essas ruminações.

English: 
more discerning in our responses to distress
and learning that some appeals for personal comfort
should not be indulged.
Counter-intuitively, this doesn’t mean becoming
less compassionate
but more compassionate.
And it means recognising the double-edged
nature of emotion
which can be a valuable friend,
and a terrible enemy.
Emotions play a vital role in navigating life.
Part of that role is providing crucial shortcuts
in the simple daily dilemmas we encounter.
Individuals who’ve lost emotional response
can become immobilised
in a nightmare of information processing
generating endless rational arguments for
different courses of action.
Just choosing a shirt to wear could leave
them overwhelmed.
Emotion short-circuits this rumination.
We choose what feels right.

Russian: 
Сопротивление эмоциональному шантажу означает быть более разборчивыми в наших реакциях на страдания.
И понять, что некоторым призывам к личному комфорту нельзя потворствовать.
Контринтуитивно, это не означает стать менее сострадательными, а более сострадательными.
И это означает осознать двойственную природу эмоций, которые могут быть ценным союзником и ужасным врагом.
Эмоция — обоюдоострый меч.
Эмоции играют важную роль в жизненной навигации.
Часть этой роли — это предоставление важнейших коротких путей в простых каждодневных дилеммах, с которыми мы сталкиваемся.
Люди, которые утратили эмоциональную реакцию, могут быть парализованы кошмаром обработки информации, генерируя бесконечные рациональные аргументы для различных вариантов действий.
Простой выбор рубашки может перегрузить их.

Spanish: 
en nuestras respuestas a la angustia,
y aprender que ciertas apelaciones para el confort personal
no deberían ser satisfechas.
Aunque lo parezca, esto no quiere decir que seamos menos compasivos,
sino más compasivos.
Y quiere decir que debemos reconocer la naturaleza de doble filo
de las emociones, las cuales pueden ser valiosas amigas
y terribles enemigas.
Emoción - un arma de doble filo
Las emociones desempeñan un papel vital en conducir nuestras vidas.
Parte de ese papel es proveer atajos cruciales
para los simples dilemas diarios con los que lidiamos.
Individuos que han olvidado sus respuestas emocionales
pueden quedarse inmóviles en una pesadilla de pensamientos,
generando un sinfín de argumentos racionales
para distintas decisiones.
Tan solo elegir que camisa usar podría dejarlos abrumados
Las emociones cortan esta rumia,

Spanish: 
elegimos lo que se siente correcto.
El psicólogo Robert Zajonc desafió las presunciones populares
de su época: Que la emoción solo ocurría luego
de que la información había sido procesada racionalmente
Observó investigaciones sobre preferencias,
actitudes, formación de impresiones, y toma de decisiones,
sugiriendo que los juicios emocionales
eran tomados independientemente de las consideraciones racionales,
más rapido que las consideraciones racionales,
y con mayor confianza.
Otros investigadores han respaldado estas observaciones,
incluyendo al neurocientífico Antonio Damasio
quien descubrió que nuestros juicios emocionales
de situaciones y sus desenlaces, desempeñan
un papel principal en nuestra toma de decisiones.
Lamentablemente, la misma naturaleza simplista
del procesamiento emocional que nos evita agonizar
por simples decisiones, con frecuencia
nos deja vulnerables a ser manipulados
por apelaciones emocionales. Lo cual nos promueve
a echar juicios desinformados en asuntos

English: 
Social psychologist Robert Zajonc
challenged popular assumptions of his time
that emotion only occurred
after rational information processing had
taken place.
He noted research on preferences, attitudes,
impression formation and decision-making
suggesting that emotional judgements were
often made
independently of rational considerations
made faster than rational considerations
and made with greater confidence.
Other researchers have supported these observations
including neuroscientist Antonio Damasio
who found that our emotional evaluations
of situations and their outcomes
play a central role in our decision-making.
Unfortunately, the same simplistic nature
of emotional processing
that stops us agonising over simple choices
often leaves us
open to manipulation from emotional appeals
which encourage us to make uninformed judgements

Russian: 
Эмоции замыкают это размышление. Мы выбираем, что чувствуется правильным.
Социальный психолог Роберт Зайонц поставил под сомнение популярное допущение своего времени, что эмоции появляются только после произведения рациональной обработки информации.
Он занимался исследованиями предпочтений, взглядов, формирования впечатлений и принятия решений,
которые показали, что эмоциональные суждения часто совершаются независимо от рационального изучения, совершаются быстрее рационального изучения, и совершаются с большей уверенностью.
Другие исследователи подтвердили эти наблюдения, включая нейрофизиолога Антонио Дамасио,
который обнаружил, что наше эмоциональное оценивание ситуаций и их результатов играет центральную роль в нашем принятии решений.
К сожалению, эта же упрощённая природа эмоциональной обработки, которая позволяет нам не мучиться над простыми выборами, часто делает нас уязвимыми для манипуляции через эмоциональные призывы,

Portuguese: 
Nós escolhemos o que "nos parece" certo.
Psicólogo social, Robert Zajonc
desafiou suposições populares de seu tempo
de que o julgamento emocional apenas ocorria depois que o processamento racional havia ocorrido.
Ele notou pesquisas sobre preferências, atitudes
formação de impressão e tomadas de decisão
sugerindo que o julgamento emocional era frequentemente feito independente da consideração racional
feito mais rápido que consideração racionai
e feito com mais confiança.
Outros pesquisadores apoiaram essas observações
Incluindo o neuro cientista Antonio Damasio.
Que descobriu que nossas avaliações emocionais
de situações e seus resultados
tem um papel central nas nossas tomadas de decisão.
Infelizmente, a mesma natureza simplista do processamento emocional
que nos impede de agonizar refletindo sobre escolhas simples,
comumente nos deixa abertos para manipulação vinda de apelos emocionais.
o que nos encoraja a fazer julgamentos desinformados

Russian: 
которые побуждают нас делать непродуманные суждения по вопросам, требующим более серьёзного изучения.
В итоге мы можем купить то, что мы не хотим. Делать необоснованные одолжения для людей. Осуждать невинных.
Стать жертвой идеологических групп в период нашего горя. Давать абьюзерам этот один последний шанс, снова.
Упрощённая эмоциональная обработка также ведёт нас к взваливанию огромного бремени на других.
Когда мы говорим своему сыну атеисту продолжать ходить в церковь ради матери,
или приказываем нашей дочери скрывать своё однополое влечение от отца,
или просим жертв не обрывать контакт со своими абьюзерами,
или пытаемся замолчать случаи религиозного абьюза,
мы можем искренне верить, что мы делаем что-то хорошее, даже служим на благо человечества.

Portuguese: 
em problemas que necessitam de uma consideração mais séria.
Nós podemos acabar comprando coisas que não queremos,
fazendo favores que não são razoáveis para pessoas,
condenando os inocentes,
nos ternando presas de grupos ideológicos no meio do nosso luto
Dando aos abusadores aquela última chance,
de novo.
Processamento emocional simplista também nos leva
a colocar fardos bem impressionantes nos outros.
Quando nós falamos para nosso filho para continuar indo à igreja pelo bem da sua mãe.
Ou ordenamos à nossa filha que ela esconda a sua atração, pelo mesmo sexo, do seu pai.
Ou encorajamos alvos a não cortar comunicações com seus abusadores.
Ou tentamos silenciar casos de abuso religioso.
Nós podemos acreditar genuinamente estar fazendo algo gentil,
até realizando um serviço humanitário.
Mas é só compaixão focalizada ("compaixão de buraco de fechadura").
focando na angústia de um grupo

Spanish: 
que requieren consideraciones más serias.
Podemos terminar comprando cosas que no queremos.
Haciendo favores irrazonables a alguien.
Condenando a los inocentes.
Siendo presa de grupos ideológicos mientras sentimos pena.
Dándole a los abusadores esa última oportunidad,
de nuevo.
El procesamiento emocional simplista también nos incita
a cargar a los demás con grandes pesos.
Cuando le decimos a nuestro hijo ateo
que siga asistiendo a la iglesia por el bien de su madre,
u ordenamos a nuestra hija que oculte de su padre su atracción por el mismo sexo,
o urgimos a víctimas que no ignoren a sus abusadores,
o intentamos silenciar recuentos de abuso religioso,
es posible que realmente creamos que estamos siendo amables,
incluso que estamos realizando un servicio humanitario.
Pero es solo compasión de mirilla,
fijándonos en la posible miseria de una parte

English: 
on matters that need more serious consideration.
We can end up buying things we don’t want;
doing unreasonable favours for people;
condemning the innocent;
getting preyed on by ideological groups in
the midst of our grief;
giving abusers that one last chance — again.
Simplistic emotional processing also leads us
to place quite staggering burdens on others.
When we tell our atheist son
to keep going to church for his mother’s sake
or command our daughter to hide
her same-sex attraction from her father
or urge targets not to go no contact with
their abusers
or try to silence accounts of religious abuse
we might genuinely believe we’re doing something kind
even performing a humanitarian service.
But it’s just keyhole compassion —
focusing on one party’s possible distress

English: 
and completely failing to process the experience
of the other party.
Let’s widen the aperture and look at what
we’re really asking.
Here we have individuals
who’ve often had to cope
with long-term manipulation, abuse and dogma
grappling with draining levels of shame, anxiety
and neurosis.
Many feel like imposters, unable to fully
receive love
from the people around them
disconnected from their lives by pretending to be
what others expect them to be just to survive.
And now, just as they’re beginning to move
towards freedom, integrity, truth
and the restoration of psychological health
we’re directing them to carry on sacrificing
all of that
just so other people can
keep some comforting illusions.
Callous as it might seem to casually consign people
to a lifetime of repression like this
it’s not always driven by conscious malicious intent.

Spanish: 
y dejando de lado totalmente la experiencia de la otra parte.
Extendamos la apertura y veamos qué realmente pedimos.
Aquí tenemos individuos que frecuentemente
han tenido que soportar manipulación, abuso, y dogma.
Lidiando con agotadores niveles de vergüenza, ansiedad, y neurosis.
Varios se sienten impostores, incapaces de  recibir amor por completo
por parte de quienes los rodean,
desconectados de sus vidas al pretender ser
lo que los demás esperan que sean,
solo para sobrevivir.
Y ahora, que apenas han empezado a moverse
hacia la libertad, integridad, verdad,
y la restauración de la salud psicológica,
los dirigimos a sacrificar todo eso
solo para que otros puedan mantener sus ilusiones reconfortantes.
Por insensible que parezca casualmente destinar
a alguien a una vida de represión de esta manera,
no siempre existe conscientemente un motivo malicioso.

Portuguese: 
e falhando completamente em processar a experiencia do outro grupo.
Vamos ampliar a abertura e olhar para o que estamos verdadeiramente pedindo,
Aqui temos indivíduos que frequentemente tiveram que lidar com manipulação a longo prazo,
abuso e dogma.
lutando com exaustivos níveis de vergonha, ansiedade e neurose.
Muitos se sentem como impostores, incapazes de receber amor completo daqueles à sua volta.
Disconectados de suas vidas, porque fingem ser o que os outros esperam que sejam,
apenas para sobreviver.
E agora, justo quando eles estão começando a se mover na direção da liberdade,
integridade, verdade
e a restauração da saúde psicológica.
nós os estamos direcionando a continuar sacrificando tudo isso
só para que outras pessoas possam continuar mantendo algumas ilusões confortáveis.
Por mais insensível que soe casualmente confinar pessoas a uma vida de repressão dessa forma.
Nem sempre isso é dirigido por intenções conscientes maliciosas.

Russian: 
Но это просто избирательное сострадание, сфокусированное на возможных страданиях одной стороны, и абсолютно игнорирующее обработку переживаний другой стороны.
Давайте расширим взгляд, и посмотрим, о чём мы действительно просим.
Перед нами люди, которые зачастую должны были терпеть постоянные манипуляции, абьюз и догму,
борясь с изматывающим уровнем стыда, тревожности и невротичности.
Многие чувствуют себя самозванцами, неспособные полноценно получить любовь от окружающих людей,
отключённые от своих жизней, притворяясь теми, кем их ожидают видеть другие, просто чтобы выжить.
И теперь, когда они начали двигаться к свободе, целостности, истине и к восстановлению психологического здоровья,
мы склоняем их продолжать жертвовать всем этим, только чтобы другие люди могли сохранить какие-то комфортные иллюзии?
Как бы жестоко не выглядело такое обыденное приговаривание людей к подобному пожизненному подавлению, оно не всегда движимо сознательной злонамеренностью.

Russian: 
Часто это простая лень. Это соблюдение «закона» наименьшей работы — при наличии выбора, мы выбираем путь действий, требующий наименьших усилий.
И не только физических усилий. В исследовании Кула и коллег от 2010 года, испытуемые показали значительную склонность к путям действий, которые требовали меньше думать.
Многие подобные исследования показывали, что при возможности люди часто пытаются избежать трудозатратной умственной активности.
Избирательное сострадание — это очень упрощённая эмоциональная реакция на потенциальный конфликт.
Она обходит сложность необходимости мыслить, обсуждать, вести переговоры и урегулировать, вместо этого просто притворяясь, что всё нормально.
В действительности избирательное сострадание часто работает против обеих сторон.
Чтобы увидеть почему, давайте посмотрим на зоны комфорта.

Spanish: 
Frecuentemente, es pura pereza.
Como dice la ley del menor trabajo,
dada la opción, tendemos a elegir las acciones
que requieren el menor esfuerzo.
Y no solo esfuerzo físico.
En un estudio del 2010, por Kool y colegas,
los participantes demostraron una preferencia significativa
por decisiones que implicaban menos pensamiento.
Varios estudios como este demuestran que, de ser posible,
los humanos frecuentemente evitan esfuerzos mentales.
La compasión de mirilla es una respuesta emocional
imposiblemente simplista a posibles conflictos,
intentando evitar la complejidad de tener que pensar,
discutir, negociar, y resolver,
y en cambio, solo pretender que nada ha cambiado.
De hecho, la compasión de mirilla suele resultar en contra de ambas partes.
Para ver por qué, echemos una mirada a las zonas de confort.
Podemos visualizar nuestra zona de confort como un círculo,

English: 
Often it’s pure laziness.
As the ‘law of less work’ observes
given the option, we tend to choose
the courses of action
that require the least effort.
And not just physical effort.
In a 2010 study by Kool and colleagues
participants showed a significant bias towards
courses of action that demanded less thinking.
Many studies like this show that, where possible
humans often try to avoid effortful mental activity.
Keyhole compassion is a hopelessly simplistic
emotional response to potential conflict
trying to bypass the complexity
of having to think, discuss, negotiate and resolve
and instead just pretend nothing’s different.
In fact keyhole compassion often works against
both parties.
To see why, let’s look at comfort zones.
We could visualise our comfort zone as a circle

Portuguese: 
Frequentemente é pura preguiça.
Como a lei do menor esforço observa,
dada a opção, nós tendemos a escolher o curso de ação
que requer o menor esforço.
e não só esforço físico.
Em um estudo de 2010 por Kool e colegas,
participantes demonstraram um viés significativo em direção
a cursos de ação que demandavam menos reflexão.
Muitos estudos como esse mostram que, quando possível,
humanos frequentemente tentam evitar atividade mental.
"Compaixão de buraco de fechadura" é uma desesperançosa e simplista resposta emocional
para um potencial conflito.
Tentar se desviar da complexidade
de ter que pensar, discutir, negociar e resolver.
E no lugar disso só fingir que nada mudou.
Na verdade, "compaixão de buraco de fechadura" frequentemente prejudica ambos os grupos.
Para entender porquê. vamos olhar para zonas de conforto.
Nós poderíamos visualizar nossa zona de conforto como um círculo,

Spanish: 
conteniendo todas nuestras actividades, sentimientos, e ideas
con las que nos sentimos más cómodos.
Fuera, tenemos un anillo al que podemos llamar "crecimiento".
Esta es un área menos cómoda a la que nos mudamos
cuando nos impulsan nuevas actividades, sentimientos, e ideas.
Aprender nuevas habilidades,
superando nuevos problemas difíciles pero manejables.
Al entregar un poco de confort a cambio de desarrollo,
nuestra zona de confort central se expande.
Fuera de esto, tenemos otro anillo al que podemos llamar "sobrecarga"
Aquí, el nivel de desafío empieza a ser inmanejable.
Nos desgastamos y empezamos a acumular daños.
Para desarrollarnos y expandir nuestra zona de confort,
queremos pasar la mayor parte de nuestro tiempo en la zona de crecimiento.
También queremos limitar la cantidad de tiempo que pasamos en sobrecarga.
En tiempos de pena y angustia,

English: 
containing all the activities, feelings and ideas
we feel most at ease with.
Outside that, we have a ring we could label
‘growth’.
This is a less comfortable area we move into
when we’re stretched by new activities,
feelings and ideas.
Learning new skills.
Working through difficult
but manageable new problems.
By trading some comfort for development
our central comfort zone expands.
Outside this we have another ring we could
label ‘overload’.
Here, the level of challenge starts to become
unmanageable.
We become depleted
and begin to accumulate damage.
To develop ourselves and expand our comfort zone
we want to be spending significant time in
the growth ring.
We also want to limit the time we spend in overload.
At times of grief and distress

Portuguese: 
contendo todas as atividades, sentimentos e ideias, com as quais nos sentimos mais confortáveis.
Fora disso, temos um anel que podemos rotular "crescimento".
Essa é uma área menos confortável que adentramos quando somos forçados
por novas atividades, sentimentos e ideias.
Aprendendo novas técnicas,
trabalhando em, difíceis mas gerenciáveis ,novos problemas.
Trocando um pouco de conforto por desenvolvimento
nossa zona central de conforto expande.
Fora disso temos outro anel que podemos chamar de "sobrecarga".
Aqui o nível de desafio se torna impossível de lidar.
Nos nos tornamos esgotados e começamos a acumular dano.
Para nos desenvolvermos e expandir nossa zona de conforto,
nós queremos despender um tempo significativo no anel de crescimento.
Nós também queremos limitar o tempo que passamos em "sobrecarga".
Em tempos de luto e angústia,
nós podemos experimentar períodos extensos de sobrecarga.

Russian: 
Мы можем визуализировать нашу зону комфорта в качестве круга, содержащего всю активность, чувства и идеи, с которыми нам легче всего.
Вне этого, у нас есть круг, который можно назвать «рост».
Это менее комфортная область, в которую мы попадаем, когда напрягаемся от новой активности, чувств и идей.
Изучая новые навыки, работая над сложными, но решаемыми новыми проблемами.
Когда мы меняем часть своего комфорта на развитие, то наша центральная зона комфорта расширяется.
За пределами этого у нас есть другое кольцо, которое можно назвать «перегрузка».
Здесь, уровень проблем начинает становиться неконтролируемым.
Мы истощаемся и начинаем накапливать повреждения.
Чтобы развивать себя и расширять нашу зону комфорта, нам нужно проводить значительное время в зоне роста.
Нам также необходимо ограничить время, проводимое в перегрузке.

Russian: 
Во время горя и страданий мы можем испытывать длительные периоды в перегрузке.
И важно перезаряжаться в здоровых источниках комфорта.
Когда мы пытаемся сделать сексуальность своей дочери позорным секретом, утаиваемым от её отца,
мы заставляем её проводить значительное время в перегрузке, постоянно повышая стыд, тревожность и страх, от которых она хочет восстановиться.
Но мы также не позволяем её отцу перейти из комфорта в рост.
Миллионы родителей, которые изначально враждебны, когда они выясняют, что их потомство не подчиняется каким-то надеждам и ожиданиям, в итоге смиряются, и стороны сближаются как никогда раньше.
Это близость, основанная на правде, а не иллюзия близости, основанная на притворстве.
Если этих родителей держать в неведении, они никогда не смогут испытать это.
Инстинктивное эмоциональное мышление прекрасно для быстрых решений, но не для долгосрочных урегулирований.

Spanish: 
es posible que pasemos extensos periodos en sobrecarga
y es importante descansar con niveles saludables de confort.
Cuando intentamos hacer de la sexualidad de nuestra hija
un secreto culposo, oculto de su padre,
la estamos dirigiendo a pasar tiempo significativo en sobrecarga,
constantemente llena de vergüenza, ansiedad, y miedo,
del cual ansía recuperarse.
Pero también prevenimos a su padre salir del confort hacia el crecimiento.
Millones de padres que son inicialmente hostiles
cuando se enteran de que sus hijos no cumplen
con cierta esperanza o expectativa, terminan cambiando de opinión eventualmente,
y disfrutan de una cercanía que ninguna parte se habría imaginado.
Una  cercanía basada en la verdad,
no una ilusión de cercanía basada en pretensos.
Si esos padres hubiesen permanecido en la ignorancia,
jamás habrían podido experimentar eso.
El pensamiento emocional instintivo es bueno para soluciones rápidas,
no soluciones a largo plazo.

Portuguese: 
E é importante recarregar com fontes saudáveis de conforto.
Quando tentamos tornar a sexualidade da nossa filha, um segredo sujo a ser mantido do seu pai.
nós a estamos direcionando a passar um tempo significativo no anel de "sobrecarga".
constantemente reabastecendo a vergonha, a ansiedade e o medo,
dos quais ela anseia se recuperar.
Mas nós também estamos impedindo o seu pai de se mover do conforto para o crescimento.
Milhões de pais que são inicialmente hostis,
quando eles descobrem que seus filhos não se conformam
com alguma esperança ou expectiva
acabam mudando eventualmente
e usufruem de uma proximidade que nenhuma das duas partes teria imaginado inicialmente.
Uma proximidade baseada na verdade,
não uma ilusão de proximidade baseada na pretensão.
Se esses pais tivessem sido mantidos na ignorância
eles nunca teriam experimentado isso.
Pensamento instintivo emocional é ótimo para consertos rápidos,
não para soluções de longo prazo.

English: 
we might experience extended periods in overload.
And it’s important to recharge with healthy
sources of comfort.
When we try to make our daughter’s sexuality
a guilty secret kept from her father
we’re directing her to spend significant
time in overload
constantly topping up the shame, anxiety and fear
she yearns to recover from.
But we’re also preventing her father
from moving out of comfort into growth.
Millions of parents who are initially hostile
when they find out their offspring
don’t conform
to some hope or expectation
do come around eventually
and enjoy a closeness neither party
would’ve imagined.
A closeness based on truth
not an illusion of closeness based on pretence.
If those parents had been kept in ignorance
they’d never’ve got to experience that.
Instinctive emotional thinking is great for
quick fixes
not long-term solutions.

Spanish: 
Intentando aplicar atajos emocionales simplistas a situaciones complejas
puede dejarnos atascados en dolor e ignorancia.
A veces, un grupo entero es destruido en el procedimiento.
Aceitando la rueda chirriadora.
Cuando Maeve o Renie no siguen con los planes y preferencias personales
de su madre, Norma, ella pierde el control.
Sus ofensas pueden variar desde no estar libre para algún evento familiar,
a revelar que no planeaban tener hijos,
a cortarse el pelo corto.
En los buenos días, Norma puede llegar a descender a exhibiciones de lamentos de angustia.
En los malos días, escala a completos berrinches a gritos.
Cada vez, el esposo codependiente de Norma, Colin, intenta reconfortarla.
Para Colin, quien pasa la mayor parte de su vida hogareña

Portuguese: 
Tentar aplicar atalhos emocionais simplistas a situações complexas,
pode nos deixar presos em dor e ignorância.
Às vezes um grupo inteiro é destruído no processo.
Lubrificando a Roda Estridente
Sempre que Maeve ou Renie perdem o compasso
com os planos pessoais e preferências de sua mãe Norma
ela perde o controle.
Seus erros vão desde de
não estar livre para comparecer a um evento de família
a revelar que elas não planejam ter filhos,
a cortar o cabelo curto.
Em dias bons, Norma pode se rebaixar a demonstrações de lamentação e angústia.
Em dias ruins, ela aumenta para gritos e acessos de raiva.
Toda vez, o marido co-dependente de Norma, Colin, tenta confortá-la.

English: 
Trying to apply simplistic emotional shortcuts
to complex situations
can leave us locked in pain and ignorance.
Sometimes an entire group is destroyed in
the process.
Whenever Maeve or Renie fall out of lockstep
with the personal plans and preferences of
their mother Norma
she loses it.
Their offences might range from
not being free for some family event
to revealing they didn’t plan to have children
to cutting their hair short.
On good days, Norma might descend
into displays of wailing distress.
On bad days, she escalates into full-blown
screaming tantrums.
Each time, Norma’s codependent husband Colin
tries to comfort her.
For Colin, who spends most of his home life

Russian: 
Попытки применять упрощённые эмоциональные короткие пути на сложные ситуации могут оставить нас запертыми в боли и невежестве.
Иногда целая группа разрушается в процессе.
Смазывание скрипучего колеса.
Всякий раз, когда Мэйв или Рени выпадают из «стоп-кадра» личных планов и предпочтений своей матери, Нормы, она выходит из себя.
Их проступки могут варьироваться от неявки на какое-то семейное мероприятие до признания, что они не планируют иметь детей, до короткой стрижки своих волос.
В хорошие дни Норма может разразиться воплями отчаяния.
В плохие дни, это перерастает в полномасштабные яростные истерики.
Каждый раз созависимый муж Нормы, Колин, пытается утешить её.

English: 
silently blending into the furniture
these incidents are just about the only time
he springs into action.
Often, after Norma eventually calms down
Colin scolds his daughters for upsetting her.
Sometimes he tells them, ‘You’ve destroyed
your mother!’
If Colin had stepped out of simplistic emotional
reflex mode
and into effortful reflective thinking
things could’ve turned out very differently.
Recognising the long-term damage
his daughters faced without his intervention
he might’ve formulated strategies
to defend them against Norma’s abuse
found ways to support them when they stood
up for themselves.
He could’ve built strong relationships with
them
and cultivated a solidarity that elevated
the whole family.
Whether or not his marriage survived
he’d still have Maeve and Renie in his life.
Instead, relying on endless emotional quick fixes

Portuguese: 
Para Colin, que passa a maior parte de sua vida silenciosamente tentando se camuflar no meio da mobília,
esses incidentes são aproximadamente as únicas vezes que ele resolve agir.
Frequentemente, depois que Norma eventualmente se acalma,
Colin repreende suas filhas por deixá-la chateada.
Às vezes ele diz a elas, "você destruiu sua mãe!".
Se Colin tivesse se afastado do modo simplista de reflexo emocional,
e se aproximado do pensamento reflexivo esforçado,
as coisas poderiam ter acontecido de maneira bem diferente.
Reconhecendo o dano de longo prazo que suas filhas enfrentaram sem sua intervenção,
ele poderia ter formulado estratégias para defendê-las contra os abusos de Norma,
poderia ter encontrado formas de apoiá-las quando elas se defendiam.
Ele poderia ter construído fortes relações com elas,
e cultivado uma solidariedade que elevaria a família inteira.
Com seu casamento sobrevivendo ou não, ele ainda teria Maeve e Reinie em sua vida.
Ao invés disso, confiando nos infinitos consertos emocionais rápidos,

Spanish: 
silenciosamente aparentando ser parte del mobiliario,
estos incidentes son los únicos momentos en los que entra en acción.
Normalmente, luego de que Norma se haya calmado,
Colin regaña a sus hijas por haberla molestado.
A veces, les dice "Han destruido a su madre".
Si Colin hubiese dejado de lado su reflejo emocional simplista,
y contemplado con pensamiento reflexivo,
las cosas podrían haber terminado manera muy distinta.
Al reconocer todo el daño sufrido por sus hijas sin su intervención,
podría haber formulado estrategias
para defenderlas del abuso de Norma,
encontrado maneras de apoyarlas cuando se defendían por sí mismas.
Podría haber construido fuertes lazos con sus hijas,
y cultivado una solidaridad que elevaría a toda la familia.
Si su matrimonio sobreviviese o no,
aún tendría a Maeve y Renie en su vida.
En cambio, dependiendo de sinfín de soluciones emocionales rápidas,

Russian: 
Для Колина, который проводит большую часть своей домашней жизни, тихо сливаясь с мебелью, эти инциденты — почти единственное время, когда он вступает в действие.
Часто, когда Норма в итоге успокаивается, Колин ругает своих дочерей за то, что они её расстроили.
Иногда он говорит им: «Вы уничтожили свою мать!»
Если бы Колин перешёл от упрощённого эмоционально-рефлекторного режима к трудозатратному вдумчивому мышлению, всё могло бы обернуться совсем по-другому.
Понимая, с каким долгосрочным ущербом сталкиваются его дочери без его вмешательства, он мог бы разработать стратегии для защиты их от абьюза Нормы,
найти способы поддержать их, когда они сами оборонялись.
Он мог бы построить прочные отношения с ними и культивировать взаимопомощь, которая возвысила бы всю семью.
Независимо от того, выживет его брак или нет, в его жизни всё ещё будут Мэйв и Рени.

Spanish: 
se centró exclusivamente en reconfortar a Norma.
Se negó a defender a sus hijas,
y rechazó sus intentos de autodefenderse,
que solo parecían antagonizar a Norma.
Intentó entrenarlas para ser invisibles como él,
con la falsa esperanza de una vida más fácil.
De hecho, las cosas empeoraron.
Al no oponer resistencia, Colin reforzó la creencia de Norma
de que podía hacer lo que sea, sin consecuencias.
Eventualmente, Maeve y Renie cortarán todo el contacto con sus padres,
dejando a Colin para consolar al monstruo él ayudo a crear.
Colin quedará desconcertado ante su departo,
y las culpará por haber destruido la familia.
Norma es una rueda chirriadora.
Este término proviene de un viejo refrán:
"La rueda chirriadora consigue el aceite",
o en EEUU, "la grasa".

Portuguese: 
ele focou exclusivamente em confortar Norma.
Ele se recusou a defender suas filhas
e esmagou suas tentivas de se virar sozinhas.
o que só pareceu antagonizar Norma.
Ele tentou treiná-las para serem invisíveis como ele
numa esperança falsa de uma vida mais fácil.
Na verdade, as coisas pioraram muito.
Por oferecer zero resistência, Colin reforçou a crença de Norma
de que ela poderia fazer qualquer coisa sem consequências.
Eventualmente Maeve e Renie cortarão todo o contato com seus pais
Deixando Colin para consolar o monstro que ele ajudou a criar.
Colin ficará mistificado pela partida de suas filhas
e vai culpá-las por destruir a família.
Norma é uma roda estridente.
O termo vem de um velho provérbio
'a roda estridente recebe o óleo'
ou nos Estados Unidos, 'a graxa'.
A mensagem é que as pessoas que fazem mais barulho
frequentemente acabam conseguindo o que querem.

Russian: 
Вместо этого, полагаясь на постоянные эмоциональные быстрые решения, он сосредотачивается исключительно на утешении Нормы.
Он отказывается защищать своих дочерей и подавляет их попытки самозащиты, которые выглядят для него просто проявлениями враждебности к Норме.
Он пытается научить их быть невидимыми, как и он сам, в ложной надежде на более лёгкую жизнь.
На самом деле всё становится намного хуже. Не давая никакого сопротивления, Колин укрепил убеждённость Нормы в том, что она может сделать что угодно без последствий.
В конечном итоге Мэйв и Рени разрывают все контакты со своими родителями,
оставив Колина утешать монстра, которого он помог создать.
Колин не поймёт причин их отъезда и будет винить их за разрушение семьи.
Норма — это скрипучее колесо. Термин происходит от старой пословицы «скрипучее колесо получает масло» или в США «смазку».

English: 
he focused exclusively on comforting Norma.
He declined to defend his daughters
and crushed their attempts to self-champion
which just seemed to antagonise Norma.
He tried to train them to be invisible like
him
in the false hope of an easier life.
In fact things got much worse.
By offering zero pushback, Colin reinforced
Norma’s belief
that she could do anything without consequence.
Eventually Maeve and Renie will break all
contact with their parents
leaving Colin to console the monster he helped
to create.
Colin will be mystified by their departure
and will blame them for destroying the family.
Norma is a squeaky wheel.
The term comes from an old proverb
‘the squeaky wheel gets the oil’
or in the US, ‘the grease’.
The message is that people who make the most noise

English: 
often end up getting what they want.
The squeaky wheel could be a parent;
a child, who gets indulged by parents and siblings;
an employee in the workplace;
an ideological group.
In his attempts to comfort Norma
Colin was certainly trying to alleviate distress.
The pivotal question is: ‘Whose distress?’
On the surface, it would seem
to be about Norma’s.
In fact it’s all about Colin’s.
Which is the root of this entire mess.
The fact is Colin’s uncomfortable with difficult
feelings.
He’s never learned to deal with them —
to tolerate them, sit with them, reflect on
what they’re really about.
Because of this, his knee-jerk emotional reflex
is to shut them down.
This real-life case illustrates the difference
between compassion and enabling.
Compassion supports and nurtures healthy development.

Portuguese: 
A roda estridente pode ser um pai;
uma criança, que é mimada por pais e irmãos;
um empregado no local de trabalho;
um grupo ideológico.
Nas suas tentativas de confortar Norma
Colin estava certamente tentando aliviar angústia.
A questão fundamental é: 'A angústia de quem?'
Na superfície, pode parecer ser a de Norma.
Na verdade, é tudo sobre o próprio Colin.
Que é a raiz de toda essa bagunça.
O fato é que Colin se sente desconfortável com sentimentos difíceis.
Ele nunca aprendeu a lidar com eles,
a tolerá-los, se sentar com eles, refletir sobre o que eles realmente são.
Por causa disso, seu reflexo emocional instintivo é inibí-los/encerrá-los.
Esse caso da vida real ilustra a diferença
entre compaixão e permissividade.
Compaixão apoia e nutre desenvolvimento saudável.

Russian: 
Суть в том, что люди, которые производят больше всего шума, часто в конечном итоге получают то, что хотят.
Скрипучим колесом может быть родитель; ребёнок, которому потворствуют родители и братья и сёстры;
сотрудник на рабочем месте; идеологическая группа.
В своих попытках утешить Норму, Колин, несомненно, пытался облегчить страдания. Ключевой вопрос: «Чьи страдания?»
На первый взгляд кажется, что речь идёт о Норме, но на самом деле всё дело в Колине, который и есть корень всей этой проблемы.
Дело в том, что Колин испытывает дискомфорт от сложных чувств.
Он так и не научился иметь с ними дело — терпеть их, переваривать их, размышлять о том, что они на самом деле собой представляют.
Из-за этого его непроизвольный эмоциональный рефлекс заключается в том, чтобы гасить их.
Этот случай из реальной жизни иллюстрирует разницу между состраданием и пособничеством.

Spanish: 
El mensaje es que quienes son más ruidosos suelen obtener lo que quieren.
La rueda chirriadora podría ser un padre,
un niño consentido por sus padres y hermanos,
un empleado en el trabajo,
un grupo ideológico.
En sus intentos de reconfortar a Norma,
Colin ciertamente intentaba aliviar el estrés,
la pregunta importante es: ¿El estrés de quién?
Superficialmente, parecería ser el de Norma,
de hecho, se trata solo de Colin,
lo cual es la raíz de todo este desastre.
La realidad es que Colin se siente incomodado por los sentimientos difíciles,
nunca aprendió a lidiar con ellos,
a tolerarlos, sentar con ellos,
reflexionar de qué se tratan realmente.
Por esto, su reflejo emocional instantáneo es apagarlos.
Este ejemplo de la vida real muestra
la diferencia entre compasión y permisión
La compasión apoya y promueve un desarrollo saludable,

English: 
It acknowledges the wider context of a situation
and recognises that comforting interventions
sometimes have negative consequences
like obstructing learning, and reducing motivation
to change.
By recognising when to step in and when not
to
compassion facilitates growth.
In contrast, enabling indulges and excuses
unhealthy behaviour.
It focuses on the superficial discomfort of
the moment
and ignores harmful potential knock-on effects.
As a result, enabling facilitates impoverishment.
By enabling Norma, Colin reinforced
her dependence, regression and fragility.
The use of emotional blackmail
also distinguishes compassion
from its corrupted imitator.
When targets of abuse go no contact with malignant
abusers
some enablers try to shame them

Russian: 
Сострадание поддерживает и питает здоровое развитие. Оно принимает во внимание более широкий контекст ситуации
и признаёт, что успокаивающие вмешательства иногда имеют негативные последствия,
такие как препятствие обучению и снижение мотивации к изменениям.
При осознании того, когда нужно вмешаться, а когда нет, сострадание способствует росту.
В противоположность этому, пособничество потворствует и оправдывает нездоровое поведение.
Оно фокусируется на поверхностном дискомфорте момента и игнорирует вредные потенциальные побочные эффекты.
В результате пособничество способствует разложению.
Оказывая пособничество Норме, Колин усиливал её зависимость, деградацию и хрупкость.
Использование эмоционального шантажа также отличает сострадание от его порочного подражания.

Portuguese: 
Reconhece o contexto mais amplo de uma situação
e reconhece que intervenções confortantes
às vezes tem consequências negativas
como obstruir aprendizado, e reduzir motivação para mudar.
Por meio do reconhecimento de quando interferir e de quando não interferir
a compaixão facilita o crescimento.
Em contraste, permissividade favorece e justifica comportamentos não saudáveis.
Foca no desconforto superficial do momento e ignora potencialmente prejudiciais efeitos em cadeia.
Como resultado, permissividade facilita empobrecimento
Ao capacitar Norma, Colin reforça sua dependência, regressão e fragilidade.
O uso de chantagem emocional também diferencia compaixão do seu imitador corrupto.
Quando alvos de abuso cortam contato com abusadores malignos
algumas testemunhas tentam envergonhá-los.

Spanish: 
reconoce el contexto más amplio de una situación,
y acepta que las intervenciones reconfortantes pueden llegar a tener consecuencias.
Como obstruir el aprendizaje,
y reducir la motivación para cambiar.
Al reconocer cuando tomar acción, y cuando no,
la compasión facilita el crecimiento.
En cambio, la permisión consiente y excusa comportamientos malsanos,
se centra en la incomodidad superficial del momento,
e ignora los dañinos efectos secundarios posibles.
Como resultado, la permisión facilita el empobrecimiento.
Al permitir a Norma, Colin reforzó su dependencia, regresión y fragilidad.
El uso del chantaje emocional también distingue a la compasión de su corrupto imitador.
Cuando víctimas de abuso cortan el contacto con sus abusadores,
algunos permisores intentan avergonzarlas,

Spanish: 
diciendo que es como cortar el contacto con alguien por tener cáncer,
castigandolos por estar indispuestos.
Esta analogía es un clásico chantaje emocional,
pasando por alto totalmente el bienestar de la víctima,
y empeora el abuso al hacerlas parecer caricaturas desalmadas.
Pongamos la analogía en línea en con la realidad de la situación abusiva.
Imagina que el contacto con el paciente provoca una extrema reacción alérgica al visitante.
Solo una palabra o incluso una mirada podrían sobrecargar el sistema inmune del visitante,
produciendo una cantidad de síntomas volátiles.
Esto es lo que provoca el abuso
Como legado del sinfín de ataques que las víctimas han soportado,
sus sistemas inmunitarios psicológicos se han vuelto hipersensibles al abusador.
Han aprendido todas las pequeñas frases y gestos que indican la tormenta aproximándose.

Russian: 
Когда жертвы абьюза обрывают контакт со злокачественными абьюзерами, некоторые пособники пытаются пристыдить их,
утверждая, что это всё равно что оборвать контакт с кем-то больным раком, наказывать кого-то за его нездоровье.
Эта аналогия — классический эмоциональный шантаж.
Она полностью игнорирует благополучие жертв и усугубляет абьюз над ними, рисуя их как бессердечные карикатуры.
Давайте приведём эту аналогию в соответствие с реальностью абьюзивной ситуации.
Представьте себе, что контакт с пациентом вызывает у посетителя сильную аллергическую реакцию.
Одно лишь слово или даже взгляд могут привести иммунную систему посетителя в состояние перегрузки, вызывая целый ряд различных симптомов.
Вот что делает абьюз. В результате бесконечных атак, которым подвергались жертвы, их психологическая иммунная система становится сверхчувствительной к абьюзеру.
Они выучили все малейшие фразы и жесты, которые означают надвигающуюся бурю.

Portuguese: 
afirmando que é como cortar contato com alguém porque ele tem câncer
punindo alguém por não estar bem.
Essa analogia é chantagem emocional clássica
Ela despreza completamente o bem estar emocional dos alvos.
e adiciona insulto ao abuso ao pintá-los como caricaturas sem coração.
Vamos adaptar a analogia para a realidade da situação abusiva.
Imagine que contato com o paciente
desencadeia uma reação alérgica extrema no visitante.
só uma palavra ou mesmo um olhar,
pode colocar o sistema imunológico do visitante em sobrecarga
produzindo uma variedade de sintomas voláteis.
Isso é o que o abuso faz.
Como um legado dos infinitos ataques que os alvos resistiram
seus sistemas imunológicos psicológicos
se tornam hiper-responsivos em torno de seu abusador.
Eles aprenderam todas as pequenas frases e gestos
que indicam uma tempestade chegando.
Em resposta a esses estímulos

English: 
claiming it’s like going no contact with someone
because they have cancer —
punishing someone for being unwell.
This analogy is classic emotional blackmail.
It completely disregards the welfare of targets
and adds insult to abuse by painting them
as heartless caricatures.
Let’s bring the analogy into line with the
reality of the abusive situation.
Imagine that contact with the patient
sets off an extreme allergic response in the visitor.
Just a word or even a look
could send the visitor’s immune system
into overdrive
producing a range of volatile symptoms.
This is what abuse does.
As a legacy of the endless attacks targets
have endured
their psychological immune systems
become hyper-responsive around the abuser.
They’ve learned all the little phrases
and gestures that signify a coming storm.
In response to these stimuli

Portuguese: 
as defesas do alvo explodem em reações exageradas.
Desaprender essas respostas profundamente condicionadas
pode ser um processo duro e demorado.
Contato contínuo com seus abusadores
o que reativa essas respostas constantemente
pode sabotar e desfazer a recuperação do alvo.
Cortar contato não só oferece um caminho para a saúde para os alvos
como também para aqueles que abusam deles.
Para alguns abusadores, experimentar a rejeição autêntica que é resultado
dos seus comportamentos abusivos os motiva a procurar ajuda.
Proteger eles de rejeição remove essa motivação.
Compaixão permite que ambas as partes escolham a saúde.
Se abusadores se recusarem, seus alvos não são nem um pouco menos livres
para escolher saúde para eles próprios.
Em contraste, permissividade bloqueia essa escolha para ambas as partes.
Se não quisermos nos tornarmos - ou tornar outra pessoa -

English: 
the targets’ defences explode into overreaction.
Unlearning these deeply conditioned responses
can be a tough lengthy process.
Ongoing contact with abusers
which constantly reactivates these responses
can sabotage and unravel the target’s recovery.
Going no contact doesn’t just offer a path
to health for targets but also for abusers.
For some abusers, experiencing the authentic
rejection that results
from their abusive behaviour motivates them
to seek help.
Protecting them from rejection removes that
motivation.
Compassion allows both parties to choose health.
If abusers refuse it,
their targets are no less free
to choose health for themselves.
In contrast, enabling blocks that choice for
both parties.
If we don’t want to turn ourselves
— or anyone else —

Spanish: 
En respuesta a estos estímulos, las defensas de la víctima reaccionan exageradamente.
Desaprender estas respuestas fuertemente condicionadas puede ser un proceso duro y largo.
El contacto continuo con los abusadores, que constantemente reactiva estas respuestas,
puede sabotear y deshacer la recuperación de la víctima.
Cortar todo contacto no es solo una oportunidad de mejoramiento para víctimas,
sino tambien para abusadores.
Para algunos abusadores, experimentar el auténtico rechazo
que resulta de su comportamiento abusivo los motiva a buscar ayuda
Protegerlos del rechazo remueve esa motivación.
La compasión permite a ambas parter elegir el camino saludable.
Si los abusadores se niegan a elegirlo, sus víctimas no son menos libres de elegir por sí mismos.
En cambio, la permisión bloquea esa elección para ambas partes.
Si no queremos convertirnos, o convertir a alguien más,

Russian: 
В ответ на эти стимулы защитные механизмы жертв взрываются чрезмерной реакцией.
Отучение от этих глубоко укоренившихся реакций может быть трудным и длительным процессом.
Продолжающийся контакт с абьюзерами, который постоянно активизирует эти реакции, может саботировать и разрушить восстановление жертв.
Обрывание контакта не только открывает путь к здоровью для жертв, но также и для абьюзеров.
Для некоторых абьюзеров переживание подлинного отвержения, которое является результатом их абьюзивного поведения, мотивирует их обратиться за помощью.
Защита их от отвержения устраняет эту мотивацию.
Сострадание позволяет обеим сторонам выбрать здоровье.
Если абьюзеры отказываются от него, то их жертвы остаются свободными выбрать здоровье для себя.
В противоположность, пособничество блокирует этот выбор для обеих сторон.

Portuguese: 
cadeiras humanas para a satisfação dos outros
nós precisamos colocar os nossos cérebros para funcionar.
Precisamos trocar nosso "conserto rápido" emocional
por pensamento reflexivo e esforçado.
Precisamos nos tornar confortáveis com alguns sentimentos difíceis.
Em particular, precisamos reconhecer que sentimentos difíceis
podem frequentemente ser uma parte vital do desenvolvimento
e que tentar inibí-los pode sabotar esse desenvolvimento.
Às vezes essa sabotagem pode durar gerações.
Lidando com os mecanismos de defesa de outras pessoas
A vida é uma luta para toda espécie no planeta.
Somos arremessados numa situação de sobrevivência
em que nós enfrentamos perigo, incerteza e falta de controle.
Humanos usam uma vasta variedade de mecanismos de defesa
para lidar com esses desafios.

Russian: 
Если мы не хотим превращать себя — или кого-либо другого — в человеческую мебель для потворства другим, нам нужно включить наши мозги.
Нам нужно перейти от эмоционального быстрого мышления к вдумчивому, трудозатратному мышлению.
Нам нужно привыкнуть к некоторым трудным чувствам.
В частности, мы должны осознать, что трудные чувства часто могут быть здоровой и жизненно важной частью развития,
и что попытка заткнуть их может саботировать это развитие.
Иногда этот саботаж может длиться поколениями.
Адаптация к механизмам адаптации других людей.
Жизнь — это борьба для каждого вида на планете.
Мы оказываемся в ситуациях выживания, в которых сталкиваемся с опасностью, неопределённостью и отсутствием контроля.
Люди используют огромный набор механизмов адаптации для преодоления этих трудностей.

English: 
into human chairs for the indulgence of others
we need to put our brains to work.
We need to shift out of emotional quick-fix
thinking
and into effortful reflective thinking.
We need to become comfortable with some difficult
feelings.
In particular, we need
to recognise that difficult feelings
can often be a healthy and vital part of development
and that trying to shut them down
can sabotage that development.
Sometimes that sabotage can span generations.
Life is a struggle for every species on the planet.
We’re thrust into a survival situation
in which we face danger, uncertainty and lack
of control.
Humans use a huge range of coping mechanisms
to get through these challenges.

Spanish: 
en sillas humanas por la satisfacción de los demás,
debemos poner nuestras mentes a trabajar.
Debemos salir del pesamiento emocional para soluciones rápidas,
y pensar de manera reflexiva y con esfuerzo.
Debemos acostumbrarnos a ciertos sentimientos difíciles,
en particular, debemos reconocer que los sentimientos difíciles con frecuencia
pueden ser una parte sana y vital del desarrollo,
y que intentar apagarlos puede sabotear ese desarrollo.
A veces, ese sabotaje puede abarcar generaciones
Lidiando con las maneras de lidiar de otras personas.
La vida es difícil para todas la especies en el planeta,
somos puestos en una situación de supervivencia
en la que nos enfrentamos a peligros,
incertidumbre, y situaciones más allá de nuestro control.
Los humanos cuentan con una amplia gama de técnicas para lidiar con estos desafíos.

Portuguese: 
Nós utilizamos substâncias e atividades alteradoras de humor como um desvio -
comida, álcool, drogas, sexo
Imersão em mundos fictícios
desde literatura, a cinema e televisão.
Bom em moderação.
Não tão bom se elas se tornam vícios
ou maneiras de evitar crises iminentes.
Outro mecanismo de defesa é o "pensamento mágico":
que propõe relações causais entre eventos, processos e entidades
para os quais não há nenhuma conexão demonstrável.
Lindeman e Aarnio descrevem "pensamento mágico" como "confusões ontológicas"
entre os processos distintos de física, biologia e psicologia.
Nós podemos acreditar que objetos inanimados tem intenções
ou que nossos pensamentos têm o poder de criar catátrofe.
Pesquisas comprovam o que poderíamos ter suspeitado.
Pensamento mágico atinge seu ponto máximo quando nós experimentamos
perigo, incerteza e falta de controle.
Quando o antropologista Bronislaw Malinowski

English: 
We use mood-altering substances and activities
as a deflection —
food, alcohol, drugs, sex,
immersion in fictitious worlds
from literature, cinema and television.
Fine in moderation.
Not so fine if they become addictions
or ways of avoiding impending crises.
Another coping mechanism is magical thinking:
proposing causal relationships
between events, processes and entities
for which there’s no demonstrable connection.
Lindeman and Aarnio described magical thinking
as ‘ontological confusions’
between the distinct processes of physics,
biology and psychology.
We might believe inanimate objects have intentions
or that our thoughts have the power to create
catastrophe.
Research bears out what we might’ve suspected.
Magical thinking peaks when we experience
danger, uncertainty and lack of control.
When anthropologist Bronislaw Malinowski

Spanish: 
Utilizamos sustancias y actividades que alteran nuestro estado anímico como distracciones.
Comida, alcohol, drogas, sexo.
Inmersión en mundos ficticios,
de literatura, cine, y televisión.
Todos inofensivos en moderación.
No tan inofensivos si se vuelven adicciones o maneras de evitar crisis inminentes.
Otra técnica es el pensamiento mágico:
Proponer relaciones causales entre eventos, procesos, y entidades,
para las cuales no hay conexión demostrable.
Lindeman y Aarnio describieron el pensamiento mágico
como "confusiones ontológicas" entre los distintos procesos
de la física, biología, y psicología.
Puede que creamos que los objetos inanimados tienen intenciones,
o que nuestros pensamientos tienen el poder de crear catástrofe.
Las investigaciones corroboran lo que habremos sospechado:
El pensamiento mágico llega a su máximo cuando experimentamos peligro,
incertidumbre, y situaciones más allá de nuestro control.
Cuando el antropólogo Bronislaw Malinowski

Russian: 
Мы используем изменяющие настроение вещества и действия в качестве отвлечения
— еда, алкоголь, наркотики, секс.
Погружение в воображаемые миры литературы, кино и телевидения.
Всё это нормально в меру. Но не нормально, когда это превращается в зависимость или в способ избегания надвигающегося кризиса.
Другой механизм адаптации — это магическое мышление, предположение причинных связей между событиями, процессами и сущностями, у которых нет демонстрируемой связи.
Линдерман и Арнио описывают магическое мышление как онтологическое смешение между отдельными процессами физики, биологии и психологии.
Мы можем верить, что у неодушевлённых объектов есть намерения или что наши мысли способны создать катастрофу.
Исследования подтверждают то, что мы могли ожидать. Магическое мышление достигает пика, когда мы испытываем опасность, неопределённость и отсутствие контроля.

Spanish: 
estudió a los habitantes de las Islas Trobriand
de la costa este de Nueva Guinea,
encontró una interesante disparidad en sus métodos de pesca.
Cuando pescaban en la laguna,
podían usar un sencillo y confiable método de envenenamiento,
que producía pescas consistentemente grandes.
En cambio, pescar en el mar abierto era peligroso,
y habían grandes variaciones en el tamaño de sus pescas.
Malinowski notó que al pescar en la laguna,
donde los pescadores dependían de sus habilidades y conocimientos,
no habían apelaciones a la magia.
Pero al pescar en mar abierto, donde había peligro e incertidumbre,
rituales mágicos eran practicados extensivamente,
para intentar asegurar la seguridad y resultados.
Cuando sentimos una falta de control personal,
a veces compensamos recurriendo a sistemas externos
que parecen simbolizar mayor control.
En un estudio de 2008, Kay y colegas pidieron a los participantes
valorar la probabilidad de que algún dios o entidad no humana existiese

Russian: 
Когда антрополог Бронислав Малиновский изучал жителей Тробрианских островов у восточного побережья Новой Гвинеи, он обнаружил интересное несоответствие в их рыболовных практиках.
Когда они ловили рыбу в лагуне, они могли использовать простой надёжный метод отравления, который давал стабильно большие уловы.
В отличие от этого, промысел в открытом море был опасен, и существовали огромные различия в размерах их уловов.
Малиновский отметил, что при ловле рыбы в лагуне, где рыбаки могли полагаться на знания и навыки, не было никакого обращения к магии.
Но при ловле рыбы в открытом море, где была опасность и неопределённость, широко практиковались магические ритуалы, чтобы попытаться обеспечить безопасность и результаты.
Когда мы чувствуем недостаток личного контроля, мы иногда компенсируем это, обращаясь к внешним системам, которые выглядят символизирующими больший контроль.

Portuguese: 
estudou os habitantes das ilhas Trobriand
da costa lest da Nova Guiné
ele encontrou uma disparidade interessante nas suas práticas de pesca.
Quando eles pescavam no lago, eles podiam usar um método fácil e confiável de envenenamento
que produzia bons resultados consistentementes.
Em contraste, pescar no mar aberto era perigoso
e havia grandes variações na dimensão dos resultados.
Malinowski percebeu que na pesca de lago,
onde os pescadores poderiam contar com o conhecimento e técnica, não havia apelo a mágica.
Mas na pesca em mar aberto
onde havia perigo e incerteza
rituais mágicos eram praticados extensivamente
para tentar garantir segurança e bons resultados.
Quando sentimos uma ausência de controle pessoal
às vezes compesamos nos voltando para sistemas externos
que parecem simbolizar um controle maior.
Em um estudo de 2008, Kay e colegas pediram participantes para avaliar a chance
de que algum tipo de deus ou entidade não-humana exista

English: 
studied the inhabitants of the Trobriand Islands
off the east coast of New Guinea
he found an interesting disparity in their
fishing practices.
When they fished in the lagoon, they could use
an easy reliable method of poisoning
that produced consistently large catches.
In contrast, fishing in the open sea was hazardous
and there were huge variations in the size
of their catches.
Malinowski noted that with lagoon fishing
where the fishers could rely
on knowledge and skill
there was no appeal to magic.
But with open-sea fishing
where there was danger and uncertainty
magical rituals were extensively practiced
to try and secure safety and results.
When we feel a lack of personal control
we sometimes compensate
by turning to external systems
that seem to symbolise greater control.
In a 2008 study, Kay and colleagues asked
participants
to rate the likelihood that some kind of god
or nonhuman entity existed

Spanish: 
que controlase los eventos en el universo.
Antes de la pregunta, algunos participantes fueron dirigidos a recordar
situaciones en sus vidas en las que sitieron una total falta de control personal.
Otros participantes fueron indicados que recuerden situaciones en las que sintieron control personal.
Miembros del grupo de falta de control personal
eran mucho más probables de aprobar la existencia de un ente controlador.
Esto forma parte de un extenso campo de investigaciones,
mostrando como cambiamos nuestras ideas mágicas
para satisfacer las necesidades psicológicas del momento.
En épocas de sobrecarga abrumadora,
el pensamiento mágico provee un confortante refugio para algunos.
En varios casos, los efectos de alteración del humor
de centrarse en una idea mágica
pueden ayudar a individuos a continuar con la marcha
en las partes más intensas de una crisis,
para luego volver a la realidad y acumular las fuerzas para afrontarla a un paso manejable.
El problema surge cuando nuestro uso del pensamiento mágico

Portuguese: 
que controle os eventos do universo.
Antes dessa pergunta alguns participantes foram redirecionados a se lembrar
períodos em suas vidas em que eles se sentirem absolutamente sem controle pessoal.
Outros participantes foram direcionados a se lembrar eventos em que eles sentiram controle pessoal.
Membros do grupo "sem controle pessoal"
estiveram muito mais inclinados a defender a existência de um ser controlador.
Isso se liga a um vasto campo de pesquisa
que mostra como mudamos nossas ideias mágicas
para combinar com as necessidades psicológicas do momento.
Em tempos de sobrecarga avassaladora
o pensamento mágico oferece um refúgio confortável para algumas pessoas.
Em muitos casos, o efeito alterador de humor
de focar em uma ideia mágica
pode ajudar alguns indivíduos a continuar a funcionar
na parte mais intensa de uma crise
antes de voltar para a terra
e reunir a força para enfrentar a realidade num ritmo controlável.
o problema surge quando nosso uso de pensamento mágico

Russian: 
В исследовании 2008 года Кей и коллеги попросили участников оценить вероятность существования некоего бога или нечеловеческой сущности, которая контролирует события во Вселенной.
Перед этим вопросом некоторым участникам было предложено вспомнить те моменты в их жизни, когда они не чувствовали абсолютно никакого личного контроля.
Другим участникам было предложено вспомнить события, в которых они чувствовали личный контроль.
Члены группы без личного контроля были гораздо более склонны допускать существование контролирующего существа.
Это связано с обширной областью исследований, показывающих, как мы меняем наши магические идеи, чтобы удовлетворить психологические потребности в данный момент.
Во времена непреодолимой перегрузки магическое мышление служит некоторым людям утешительным прибежищем.
Во многих случаях меняющий настроение эффект сосредоточения на магической идее может помочь некоторым людям продолжать функционировать в наиболее напряжённые моменты кризиса,
прежде чем вернуться на землю и собрать силы, чтобы встретить реальность в управляемом темпе.

English: 
who controlled events in the universe.
Prior to this question
some participants had been directed to remember
times in their lives when they felt absolutely
no personal control.
Other participants were told to recall events
in which they did feel personal control.
Members from the no personal control group
were much more inclined to endorse
the existence of a controlling being.
This ties into a vast field of research
showing how we change our magical ideas
to meet the psychological needs of the moment.
In times of overwhelming overload
magical thinking provides a comforting refuge
for some people.
In many cases, the mood-altering effect
of focusing on a magical idea
can help some individuals continue to function
in the most intense part of a crisis
before coming back down to earth
and gathering the strength to face reality
at a manageable pace.
The trouble arises when
our use of magical thinking

Portuguese: 
abre uma porta para prejudicar - outros ou nós mesmos.
Como bebidas e drogas, tudo depende da variedade e da quantidade que você está usando.
Usar o que você acredita ser roupa de baixo da sorte durante uma prova pode te ajudar a passar.
Não porque a roupa de baixo tem propriedades mágicas, mas porque sua crença diminui sua ansiedade
aumenta sua confiança e melhora sua performance.
Mas essa crença se torna prejudicial se depender da sua roupa de baixo
o leva a negligenciar seus estudos.
E os problemas se multiplicam quando você começa a tentar envolver outras pessoas.
Eu cresci com uma pessoa que inbuía uma, aparentemente infinita, lista de objetos com significância mágica.
Era esperado que todos nós adquiríssemos conhecimento detalhado sobre
seu pensamento mágico ilimitado e atendêssemos a ele.
Se nós não fizéssemos isso, haveriam fogos de artifício.
Um dia no começo da minha adolescência, fazendo bebidas quentes na cozinha

Russian: 
Проблема возникает тогда, когда использование магического мышления открывает путь для нанесения вреда — другим или самому себе.
Как алкоголь и наркотики (лекарства), всё зависит от разновидности, которую вы используете, и количества, которое вы принимаете.
Ношение того, что вы считаете «счастливым нижним бельём» во время экзамена, вполне может помочь вам сдать экзамен.
Не потому, что нижнее бельё обладает магическими свойствами, а потому, что ваша убеждённость снижает вашу тревогу, усиливает вашу уверенность и повышает вашу производительность.
Но это убеждение становится вредным, если полагание на своё нижнее бельё заставляет вас пренебрегать учёбой.
И проблемы множатся, когда вы начинаете пытаться вовлечь других людей.
Я вырос с человеком, который приписывал бесконечному списку предметов магические значения.
Мы все обязаны были детально изучать на практике её безграничное магическое мышление и удовлетворять его.
Если мы этого не делали, то начинался фейерверк.

English: 
opens a door to harm — to others or ourselves.
Like drink and drugs, everything depends on
the variety you’re using and the quantity
you’re taking.
Wearing what you believe to be lucky underwear
during an exam might well help you pass.
Not because the underwear has magical properties
but because your belief lowers your anxiety
boosts your confidence and enhances your performance.
But that belief becomes harmful if relying
on your underwear
leads you to neglect your studies.
And the problems multiply when you start
trying to involve other people.
I grew up with someone who attributed
a seemingly endless list
of objects with magical significance.
We were all expected to acquire detailed knowledge
of her boundless magical thinking
and cater to it.
If we didn’t, there were fireworks.
One day in my early teens making hot drinks
in the kitchen

Spanish: 
abre la puerta al perjuicio, sea a otros o a nosotros
Como con la bebida y las drogas, todo depende de la variedad que utilices
y la cantidad que consumas.
Usar ropa interior que consideres de la suerte para un examen
bien podría ayudarte a pasar,
no porque la ropa tiene propiedades mágicas,
sino que tu creencia reduce tu ansiedad,
aumenta tu confianza, y mejora tu desempeño.
Pero esa creencia se vuelve dañina si depender de tu ropa interior te lleva a dejar de lado tus estudios.
Y los problemas se multiplican cuando intentas involucrar a los demás.
Yo crecí con alguien que atribuía a un aparente sinfín de objetos con signifcados mágicos.
Se esperaba que tengamos conocimientos detallados
de su pensamiento mágico sin limites y proveerlo.
Si no lo haciamos, era un espectáculo.
Un día, en mi adolescencia, haciendo bebidas calientes en la cocina,

Portuguese: 
Eu me assustei com um grito de gelar o sangue atrás de mim.
Ela percebeu uma dupla de facas cruzadas no balcão da cozinha, o que magicamente significava uma discussão.
Ironicamente suas explosões destruidoras de nervos
frequentemente provocavam o próprio resultado que ela havia antecipado magicamente.
Às vezes as coisas ficam mais físicas
Vários anos atrás, quando meu irmão abriu seu guarda chuva para secar dentro de casa
um convidade causou uma grande cena
tentando arrancá-lo dele e fechá-lo
baseado na noção mágica de que abrir o guarda chuva traria azar.
Eu estou satisfeito em informar que esse imbecil foi rapidamente subjugado por meu irmão.
Mas é aqui que o problema começa:
quando o conforto do pensador mágico colide com o conforto dos outros.
É aqui que chegamos numa encruzilhada de caminhos
que podem levar ao antagonismo ou desviar dele.
Muitos pensadores mágicos de fato se desviam dele.
Alguns escolhem escutar as objeções válidas das pessoas

English: 
I was startled by a blood-curdling scream
behind me.
She’d noticed a couple of crossed knives
on the kitchen counter
which magically signified an argument.
Ironically her nerve-shredding outbursts
often provoked the very outcome
she magically anticipated.
Sometimes things get more physical.
Many years ago, when my brother opened his
umbrella to dry indoors
a guest caused a huge scene trying to wrestle
it from him and close it
based on a magical notion that opening it
would bring bad luck.
I’m pleased to report that this tough twerp
was swiftly subdued by my brother.
But this is where the trouble starts:
when the magical thinker’s comfort impinges
on the comfort of others.
It’s here that we come to a crossroads with paths
that can lead to antagonism or veer away from it.
Many magical thinkers do veer away from it.
Some choose to listen to people’s valid
objections

Spanish: 
fui alarmado por un grito espeluznante detrás de mí.
Ella había notado un par de cuchillos cruzados en la mesa,
lo cual mágicamente predecía una discusión.
Irónicamente, sus despliegues histéricos
con frecuencia provocaban los mismos resultados que ella había anticipado mágicamente.
A veces, las cosas se ponen más físicas.
Hace varios años, cuando mi hermano abrió su paraguas para secarlo bajo techo,
un invitado provocó una gran escena intentando quitárselo y cerrarlo,
basado en la noción mágica que abrirlo traería mala suerte.
Me alegra informar que este rudo bobalicón fue rápidamente puesto en su lugar por mi hermano.
Pero aquí es donde comienza el problema:
cuando el confort del pensador mágico invade el confort de otros.
Es aquí donde llegamos a un cruce entre caminos que pueden llevar al antagonismo,
o desviarse de él.
Varios pensadores mágicos, en efecto, se desvían del antagonismo.
Algunos deciden oír a las objeciones válidas de los demás,

Russian: 
Однажды, когда я был ещё подростком и наливал чаёк на кухне, я вздрогнул от леденящего кровь крика позади меня.
Она заметила пару скрещённых ножей на кухонном столе, что магическим образом должно предвещать ссору.
Разумеется, её разрывающие нервы истерики часто провоцировали тот самый результат, который она магическим образом «предвидела».
Иногда доходит до физического конфликта. Много лет назад, когда мой брат открыл свой зонтик, чтобы высушить его в помещении,
один гость устроил огромную сцену, пытаясь вырвать у него зонт и закрыть, основываясь на магическом представлении, что открытие зонта принесёт неудачу.
Я рад сообщить, что этот олух был быстро усмирён моим братом.
Вот где начинается проблема: когда комфорт магически мыслящего человека вторгается в комфорт других.
Именно здесь мы подходим к перекрёстку с путями, которые могут привести к враждебности или избежать её.
Многие магически мыслящие люди могут избежать её.

Russian: 
Некоторые выбирают прислушаться к обоснованным возражениям людей и переосмыслить свои идеи.
Другие выбирают поддерживать свои магические механизмы адаптации, но держат их ограниченными для своей собственной жизни, не навязывая их другим.
Обе эти дороги предлагают возможность мирного сосуществования, в котором ничей комфорт не затмевает чужого.
Но они также требуют некоторого трудозатратного размышления.
И, к сожалению, наш ленивый мозг часто толкает нас прямо вперёд к конфликту.
Как отметил Роберт Зайонц, эмоциональные суждения часто делаются с большой уверенностью без рациональной обработки.
Он также отметил, что, как только эти суждения принимаются, мы часто защищаем их с помощью рационализации.
Она может ощущаться как рациональная обработка, но её цель совсем иная.
Рациональная обработка ищет ответы. Рационализация ищет подтверждений.

English: 
and rethink their ideas.
Others choose to maintain their magical coping
mechanisms
but keep them confined to their own lives
without imposing on others.
Both of these roads offer the possibility
of peaceful coexistence
in which no one’s comfort eclipses another’s.
But they also require some effortful reflection.
And unfortunately, our lazy brains often accelerate us
straight ahead into conflict.
As Robert Zajonc noted, emotional judgements
are often made
with great confidence without rational processing.
He also noted that once those judgements are made
we often defend them with rationalisations.
This might feel like rational processing
but its goal is very different.
Rational processing looks for answers.
Rationalising looks for justifications.
It’s another kind of keyhole thinking.

Spanish: 
y reconsiderar sus ideas.
Otros deciden mantener pensamientos mágicos, pero mantenerlos confinados a sus vidas,
sin imponérselos a otros.
Ambos caminos ofrecen la posibilidad de coexistir pacíficamente,
en la que el confort de nadie eclipsa al de alguien más.
Pero tambien requieren algo de reflexión intencionada.
Y desafortunadamente, nuestros cerebros perezosos nos aceleran con frecuencia directo hacia el conflicto.
Como Robert Zajonc notó, los juicios emocionales suelen tomarse con gran confianza,
sin procesamiento racional.
También notó que una vez que se han tomado esos juicios,
solemos defenderlos con racionalizaciones.
Puede que parezca procesamiento racional, pero su objetivo es muy diferente.
El procesamiento racional busca respuestas.
Las racionalizaciones buscan justificaciones.
Es otro tipo de pensamiento de mirilla.

Portuguese: 
e repensar suas ideias.
Outros escolhem manter seus mecanismos de defesa mágicos
mas os mantém confinados às suas próprias vidas
sem se impor aos outros.
Ambos caminhos oferecem a possibilidade de coexistência pacífica
em que o conforto de ninguém passa por cima do conforto do outro.
Mas eles também requerem uma reflexão esforçada.
E infelizmente, nossos cérebros preguiçosos frequentemente nos aceleram
diretamente afrente para dentro do conflito.
Como Robert Zajnoc notou, julgamentos emocionais são frequentemente feitos
com mais confiança e sem processamento racional.
Ele também percebeu que assim que esses julgamentos são feitos,
nós frequentemente os defendemos com racionalizações.
Isso pode parecer processamento racional mas seu objetivo é bem diferente.
Processamento racional procura por respostas.
Racionalização procura por justificativas.
É outro tipo de "pensamento de buraco de fechadura"

Russian: 
Это другой вид выборочного мышления. Мы ищем правдоподобно звучащие аргументы в пользу наших эмоциональных суждений
и останавливаемся, когда обнаруживаем их, блокируя обоснованные аргументы против.
Когда мы пытаемся навязать другим свои магические механизмы адаптации, было бы хорошо, если бы получаемое нами отторжение побудило бы нас к некоторым размышлениям.
Вместо этого мы часто просто строим стены ошибочных рационализаций, чтобы оправдать наше вторжение.
В своих попытках отмахнуться от критиков мы ложно приписываем им воображаемые злокачественные мотивы, позволяющие нам делать личностные нападки на них без угрызений совести.
Мы можем даже заявить, что их возражения — это признак того, что они находятся под властью магических существ, лишающих их самостоятельности.
Убеждённые в истинности нашего магического механизма адаптации, мы рационализируем, что это нормально — заткнуть рот нашим критикам, сделав сомнения в нашем магическом мышлении социальным табу.

Portuguese: 
Nós procuramos por argumentos que soam plausíveis
e que favoreçam nossos julgamentos emocionais
e paramos quando os encontramos
bloqueando contra-argumentos válidos.
Quando tentamos forçar o nosso pensamento mágico nos outros
seria ótimo se a resistência que recebemos
encorajasse algum tipo de reflexão da nossa parte.
Ao invés disso, frequentemente construímos paredes
de racionalizações falaciosas para justificar nossa imposição.
Em nossos esforços para afastar críticos
nós falsamente atribuímos a eles motivos maliciosos imaginários
permitindo que nós os ataquemos pessoalmente sem remorso.
Nós podemos até afirmar que suas objeções são um sinal
de que eles estão sob o domínio de seres mágicos
invalidando sua autonomia.
Convencidos da verdade de nossos mecanismos de defesa mágicos
nós racionalizamos que "é OK" amordaçar nossos críticos
fazendo com que questionar nosso pensamento mágico seja um taboo social.
Nós racionalizamos o abuso infantil da doutrinação
forçando crianças desavisadas e impotentes

English: 
We hunt for plausible-sounding arguments
in favour of our emotional judgements
and stop when we find them
blocking out valid arguments against.
When we try to force
our magical coping mechanisms on others
it would be great if the pushback we receive
prompted some reflection on our part.
Instead, we often just build walls
of fallacious rationalisations to justify
our imposition.
In our efforts to fend off critics
we misattribute them with imaginary malicious
motives
allowing us to personally attack them without
compunction.
We might even claim their objections are a sign
that they’re under the thrall of magical beings
invalidating their autonomy.
Convinced of the truth of our magical coping
mechanism
we rationalise that it’s ok to gag our critics
by making the questioning of our magical thinking
a social taboo.
We rationalise the abuse of child indoctrination
forcing powerless unsuspecting children

Spanish: 
Buscamos argumentos que suenan posibles, que favorezcan nuestros juicios emocionales,
y nos detenemos al encontrarlos, bloqueando argumentos válidos en contra.
Cuando intentamos imponer nuestros pensamientos mágicos a otros
sería estupendo si el rechazo que recibimos nos incitase a reflexionar.
En cambio, con frecuencia levantamos murallas de racionalizaciones erróneas
para justificar nuestra imposición.
En nuestros esfuerzos por deshacernos de los críticos,
los malatribuimos con intenciones malévolas imaginarias,
permitiéndonos atacarlos personalmente sin remordimientos.
Incluso podríamos proponer
que sus objeciónes son señales
de que se encuentran bajo esclavitud de un ser mágico,
invalidando su autonomía.
Convencidos de la verdad de nuestro pensamiento mágico,
racionalizamos que está bien silenciar a nuestros críticos
al hacer que cuestionar nuestro pensamiento sea un tabú social.
Racionalizamos el abuso del adoctrinamiento infantil,

Portuguese: 
a aceitar nossas ilusões como verdades indisputáveis.
Esse abuso é passado por várias gerações
Nós racionalizamos que é justificado punir a descrença
com uma variedade de penalidades que vão até assassinato sancionado pelo estado.
Então crianças que nunca tiveram a escolha de não entrar
nunca conseguem a chance de sair.
Cada geração acorrenta as mentes da próxima
em um serviço inescapável ao mecanismo mágico de defesa
de um ancestral morto a muito tempo.
Não contentes com punições terrenas,
nós inventamos perigos mágicos.
Nós tormentamos as nossas imaginações com novas punições de escalas incompreensíveis.
Reinos de tortura perpétua
onde corpos são fervidos, queimados e despidos de carne
e então restaurados apenas para experimentar a mesma coisa de novo para sempre.
Nós racionalizamos o sadismo psicopata chamando-o de justiça.

Spanish: 
forzando a niños sin recelos a aceptar nustras ilusiones como la verdad insiputable.
Este abuso es transmitido por generaciones.
Racionalizamos que estamos justificados al castigar la incredulidad
con una variedad de sanciones incluyendo la pena de muerte.
Ahora, los niños que nunca han tenido la oportunidad de no unirse,
nunca tienen la oportunidad de irse.
Cada generación ata la mente de la siguiente
en serivio inescapable al pensamiento mágico de un ancestro ya muerto.
Sin conformarnos con castigos mundanos,
inventamos peligros mágicos,
atormentamos nuestros pensamientos con nuevos catigos de escala incomprensible.
Páramos de tortura eterna,
donde los cuerpos son cocidos, quemados, y desollados,
luego restaurados, solo para volver a experimentar lo mismo de nuevo, por siempre.

Russian: 
Мы рационализируем абьюз детской индоктринации, принуждающей бессильных, ничего не подозревающих детей принимать наши иллюзии как неоспоримую истину.
Этот абьюз передаётся из поколения в поколение.
Мы рационализируем, что мы имеем обоснование для всевозможных наказаний за неверие, вплоть до санкционированного государством убийства.
Теперь, дети, у которых никогда не было выбора не вступать, никогда не получат выбора уйти.
Каждое поколение сковывает умы следующего в неизбежном служении магическому механизму адаптации давно умершего предка.
Не довольствуясь лишь земными наказаниями, мы изобретаем магические угрозы.
Мы терзаем своё воображение новыми наказаниями непостижимого масштаба.
Миры вечных пыток, где тела варят, сжигают и лишают плоти, а затем восстанавливают, чтобы они испытывали то же самое снова и снова навсегда.

English: 
to accept our illusions as indisputable truth.
This abuse is passed down the generations.
We rationalise that we’re justified in punishing
disbelief
with a range of penalties up to and including
state-sanctioned murder.
So children who never got
the choice not to join
never get the choice to leave.
Each generation shackles the minds of the
next
in inescapable service
to the magical coping mechanism
of a long-dead ancestor.
Not content with earthly punishments
we invent magical dangers.
We torment our imaginations
with new punishments of incomprehensible scale.
Realms of perpetual torture
where bodies are boiled,
burned and stripped of flesh
then restored only to experience the same
all over again forever.

Russian: 
Мы рационализируем этот психопатический садизм, называя его справедливостью.
Изобретая эти миры, мы создаём самые ужасные кошмары, требующие огромного уровня утешения.
Давайте поразмыслим об этой нелепой ловушке, в которую мы сами себя загнали.
Теперь мы должны утешать себя из-за магической опасности, которую мы придумали, чтобы утешить себя из-за реальной опасности.
Даже если реальная опасность пропадёт, мы теперь застряли в самоподкрепляющемся цикле опасности и утешения, который мы сами создали.
Даже внешне позитивные элементы магического механизма адаптации могут породить конфликт.
Обещание магического загробного рая «только для членов» побуждает нас навязывать свои убеждения остальным, особенно любимым людям, с убеждённостью, что мы спасаем их.
Когда наши близкие не подчиняются, мы можем обвинить их в наших страданиях.
Если бы мы отступили от наших рационализаций, то мы могли бы осознать, что это мы являемся причиной страданий.

English: 
We rationalise this psychopathic sadism by
calling it justice.
By inventing these realms we create unrivalled
nightmares
demanding unprecedented levels of comfort.
Let’s reflect on the bizarre corner we’ve
just painted ourselves into.
We now have to comfort ourselves
against a magical danger that we dreamt up
to comfort ourselves against real danger.
Even if the real danger subsides
we’re now stuck in a self-reinforcing danger-comfort
cycle of our own making.
Even superficially positive elements
of a magical coping mechanism can create conflict.
The promise of a members-only magical afterlife
paradise
motivates us to impose ourselves on others
— especially loved ones —
in the belief we’re saving them.
When our loved ones don’t comply
we might blame them for our distress.
If we stepped back from our rationalisations
we might realise we’re the one causing the distress.

Portuguese: 
Ao inventar esses reinos, nós criamos pesadelos incomparáveis
demandando níveis de conforto sem precedentes.
Vamos refletir no canto bizarro que nós acabamos de nos colocar.
Nós agora temos que nos confortar
contra um perigo mágico que nós sonhamos para nos confortar de um perigo real.
Até se o perigo real deixa de existir
nós estamos agora presos num ciclo, que se auto reforça, de perigo-conforto que nós mesmos criamos.
Até elementos superficialmente positivos
de um mecanismo de defesa mágico pode criar conflito.
A promessa de um paraíso pós vida mágico apenas para membros
nos motiva a impor nossas crenças nos outros.
especialmente naqueles que amamos, acreditando que estamos os salvando.
Quando aqueles que amamos não consentem
podemos culpá-los pela nossa angústia.
Se nós nos afastássemos de nossas racionalizações
talvez perceberíamos que somos nós causando a angústia.

Spanish: 
Racionalizamos este sadismo psicopático llamándolo justicia.
Al inventar estos páramos, creamos pesadillas sin igual,
que demandan niveles de confort sin precedentes.
Analicemos la extraña situación en la que nos hemos metido:
Ahora debemos consolarnos de un peligro mágico
que nosotros hemos imaginado para consolarnos del peligro real.
Aún si el peligro real disminuye,
ahora estamos atrapados en un círculo vicioso de peligro y consolación,
de nuestra propia creación.
Incluso los elementos superficialmente positivos de un consuelo mágico
pueden crear conflicto.
La promesa de una vida en el más allá solo para miembros,
nos motiva a imponernos a los demás,
especialmente a nuestros seres queridos,
bajo la creencia de que los estamos salvando.
Cuando nuestros seres queridos no cumplen con su parte,
solemos culparlos por nuestra angustia.
Si dejásemos de lado nuestras racionalizaciones,
tal vez nos daríamos cuenta de que somos nosotros quienes causan la angustia.

Portuguese: 
Estamos operando um sistema unilateral
esperando ser ouvidos mas nos recusando a ouvir;
esperando que nossas necessidades sejam atendidas
mas nos recusando a pensar nas necessidades dos outros.
Esses sistemas unilaterais tendem a acabar de uma só forma:
em dor e ignorância.
Nossa liberdade de lidar do nosso jeito com as provações da vida acaba
quando nossos mecanismos se tornam uma provação a mais
com a qual outras pessoas tem que lidar.
Nesse ponto, não é mais uma fonte de conforto para o indivíduo,
mas uma fonte de opressão para as pessoas à sua volta.
Então é hora de resistir.
Enquanto qualquer grupo continuar racionalizando comportamentos
que obstruem ou violam as liberades e direitos dos outros
o conflito continua inevitável.
E nehum atalho emocional preguiçoso vai magicamente se livrar dele.
Ex-teístas que se manifestam contra abuso religioso
tem frequentemente passado por períodos sustentados de sobrecarga debilitante,

Spanish: 
Estamos operando un sistema unilateral,
esperando ser oídos, pero negándonos a oír;
esperando que se cumplan nuestras necesidades, pero sin pensar sobre las de los demás
Estos sistemas unilaterales suelen terminar de una manera:
en dolor e ignorancia.
Nuestra libertad de lidiar con los inconvenientes de la vida
acaba cuando nuestras maneras de lidiar
se vuelven inconvenientes para los demás.
A tal punto, no es más solo una fuente de consuelo para el individuo,
sino también una fuente de opresión para quienes lo rodean.
Entonces, es momento de retroceder.
Mientras que cualquier grupo continúe racionalizando comportamientos
que obstruyan y violen la libertades y derechos
de los demás, el conflicto permanecerá inevitable,
y ningún atajo emocional lo hará desaparecer.
Exteístas que se oponen al abuso religioso,
con frecuencia han atravesado largos periodos de sobrecarga debilitante

English: 
We’re operating a one-way system
expecting to be heard but declining to listen;
expecting our needs to be met
but not giving a thought to anyone else’s.
These one-way systems tend to end one way:
in pain and ignorance.
Our freedom to cope in our own way
with life’s ordeals ends
when our coping mechanisms become an added ordeal
for other people to cope with.
At that point
it’s no longer just a source of comfort
for the individual
but a source of oppression for the people
around them.
Then it’s time for pushback.
So long as any group continues to rationalise
behaviour
that obstructs and violates the liberties
and entitlements of others
conflict remains inevitable.
And no lazy emotional shortcuts
will magic it away.
Ex-theists who speak out
against religious abuse

Russian: 
Это одностороннее движение — мы ожидаем, что нас услышат, но отказываемся слушать.
Ожидаем, что наши потребности будут удовлетворены, не думая о чьих-либо ещё.
Эти односторонние системы имеют тенденцию заканчиваться одинаково — в боли и невежестве.
Наша свобода адаптироваться по-своему к жизненным трудностям заканчивается, когда наши механизмы адаптации становятся дополнительной трудностью, к которой нужно адаптироваться другим людям.
В этот момент это уже не просто источник комфорта для отдельного человека, а источник угнетения для окружающих его людей.
Тогда это подходящий момент для сопротивления.
До тех пор, пока какая-либо группа продолжает рационализировать поведение, которое препятствует и нарушает свободы и права других, конфликт остаётся неизбежным.
И никакие ленивые эмоциональные короткие пути не избавят магическим образом от этого.

Spanish: 
para finalmente liberarse de su adoctrinamiento.
En grupos religiosos abusivos,
el espacio entre confort y sobrecarga es ínfimo.
Un paso fuera de los confines del área predesignada de confort,
y serás el enemigo.
Puede ser un proceso agotador,
empujando contra el muro de racionalizaciones detrás del que nacieron,
y construyendo un espacio entre estos extremos,
donde crecer se siente manejable.
E incluso después de esto,
exteístas de algunos de los grupos más extremos,
se enfrentan sobrecargas continuamente al compartir sus historias,
trabajando para dar una salida más fácil a otros, que aún están atrapados dentro
Por sus esfuerzos, son constantemente acosados, marginados, y censurados
En algunos países, asesinados.
El contraste entre esta compasión genuina,

English: 
have often gone through sustained periods
of debilitating overload
to finally break free of their indoctrination.
In abusive religious groups the gap between
comfort and overload is wafer thin.
Step outside the confines
of the predesignated comfort area
and you’re the enemy.
It can be a gruelling process
pushing through the wall of rationalisations
they were often born behind
and building a space in between these extremes
where growth feels manageable.
And even after this
ex-theists from some of the more extreme groups
face continuing overload
when they share their stories
working to make an easier departure for others
who are still trapped inside.
For their efforts, they’re relentlessly
hounded, marginalised and censored.
In some countries, killed.
The contrast between
this genuine risk-taking compassion

Portuguese: 
até finalmente se libertarem da sua doutrinação.
Em grupos religiosos abusivos, o espaço entre conforto e sobrecarga é extremamente fino.
Pise fora dos confinamentos da sua zona de conforto pré-designada
e você é o inimigo.
Pode ser um processo extenuante
se empurrar através da parede de racionalizações
que eles frequentemente nasceram por trás
e construir um espaço entre esses extremos onde crescimento parece administrável.
E até depois disso
ex-teístas de alguns dos grupos mais extremos
enfrentam sobrecarga contínua quando compartilham suas histórias
trabalhando para garantir uma saída mais fácilpara outros que ainda estão presos dentro.
Pelos seus esforços, eles são incansavelmente perseguidos, marginalizados e censurados.
Em alguns países, mortos.
O contraste entre essa compaixão genuína e arriscada,
e o produto artificial utilizado em chantagens emocionais não poderia ser mais claro.

Russian: 
Бывшие теисты, выступающие против религиозного абьюза, часто проходят через длительные периоды изнурительной перегрузки, чтобы наконец освободиться от своей индоктринации.
В абьюзивных религиозных группах промежуток между комфортом и перегрузкой крайне тонкий.
Выйдите за пределы предустановленной зоны комфорта, и вы становитесь врагом.
Это может быть изматывающий процесс проталкивания через стену рационализаций, за которой некоторые рождались,
и создание пространства между этими крайностями, где рост чувствуется управляемым.
И даже после этого бывшие теисты из некоторых наиболее экстремальных групп сталкиваются с постоянной перегрузкой, когда они делятся своими историями,
работая над тем, чтобы облегчить выход для других, которые всё ещё находятся в ловушке внутри.
За их усилия их безжалостно преследуют, маргинализируют и подвергают цензуре. В некоторых странах убивают.

Russian: 
Контраст между этим подлинным и рискованным состраданием и его фальшивой имитацией, используемой в эмоциональном шантаже, не может быть более ясным.
Люди нашли много способов адаптации к жизненным испытаниям.
Последний, о котором стоит упомянуть — это, конечно, рациональное вдумчивое мышление.
С помощью этой стратегии мы можем непосредственно справиться со многими жизненными трудностями, которые мы преодолеваем с помощью веществ, изменяющих настроение, и магического мышления.
Мы можем уменьшить неопределённость с помощью дисциплинированного исследования.
Мы можем преодолеть сложные опасности, методично анализируя их природу и создавая эффективные меры противодействия.
Вдумчивое размышление может также помочь нам примириться с областями, которые мы не можем контролировать; переосмыслить нашу ложную надежду и переориентировать наше внимание на более продуктивные области.
Вдумчивое мышление помогает нам изменить то, что мы можем изменить, и принять то, что мы не можем изменить.
Подумайте, что могло бы произойти, если бы мы использовали его хоть немного чаще.

Spanish: 
y el producto artificial usado en el chantaje emocional no podría ser más claro.
Los humanos han encontrado varias maneras de lidiar con los desafíos de la vida.
Uno último que vale la pena mencionar, es por supuesto
el pensamiento racional intencionado.
Con esta estrategia, podemos solucionar directamente
varios de los inconvenientes de la vida
que solemos rechazar con sustancias estupefacientes y pensamiento mágico.
Podemos reducir la incertidumbre,
a través de investigación disciplinada.
Podemos superar los peligros complejos,
al analizar metódicamente su naturaleza,
y creando contramedidas efectivas.
La reflexión atenta también puede ayudarnos
a estar en paz con aspectos que no podemos controlar,
para superar la falsa esperanza,
y centrar nuestra atención en áreas más productivas.
El pensamiento intencionado nos puede ayudar a cambiar lo que podemos cambiar,
y a aceptar lo que no.
Piensa en qué podría pasar si lo utilizáramos un poco más seguido.

Portuguese: 
Humanos encontraram muitas maneiras de lidar com os desafios da vida.
Uma maneira final que vale a pena mencionar é, obviamente, o pensamento reflexivo esforçado.
Com essa estratégia nós podemos trabalhar diretamente
com muitas das provações da vida que costumamos
evitar com substâncias alteradoras de humor e pensamento mágico.
Podemos reduzir incertezas por meio de investigação disciplinada.
Podemos superar perigos complexos
por meio de uma análise metódica de sua natureza
e da criação de contra-medidas efetivas.
Reflexão atenta também pode nos ajudar
a aceitar áreas que não podemos controlar;
a desafiar falsas esperanças
e refocar nossa atenção em áreas mais produtivas.
Pensamento esforçado nos ajuda a mudar as coisas que podemos mudar
e a aceitar as coisas que não podemos.
Pense no que poderia acontecer se o usássemos com um pouco mais de frequência.

English: 
and the artificial product used in emotional
blackmail couldn’t be clearer.
Humans have found many ways of coping with
life’s challenges.
A final one worth mentioning is of course
rational effortful thinking.
With this strategy we can directly address
many of the ordeals in life that we fend off
with mood-altering substances
and magical thinking.
We can reduce uncertainty
through disciplined investigation.
We can overcome complex dangers
by methodically analysing their nature
and creating effective countermeasures.
Mindful reflection can also help us
come to terms with areas we can’t control;
to work through false hope
and refocus our attention
onto more productive areas.
Effortful thinking helps to us change the
things we can change
and to accept the things we can’t.
Think what could happen if we used it just
a little more often.

Spanish: 
Los humanos suelen confíar en apresurados juicios emocionales simplistas.
Eso está bien si estás elegiendo una camisa,
no si estás procesando situaciones complejas
con consecuencias significativas.
El chantaje emocional nos urge a tomar atajos mentales
que conspiran en nuestra contra.
Ten en cuenta cuando seas dirigido a mirar con una vista emocional
a tan solo una parte del panorama.
Hazte la costumbre de ampliar la apertura.
No tengas prisa.
Tómate todo tu tiempo.
Ponernos cómodos con sentimientos difíciles
nos ayuda a evitar permitir malos comportamientos,
y a dar compasión que promueva la salud y el crecimiento.
Si hay gente que elija quedar enferma y atascada,
no tenemos obligación de acompañarlos.
La compasión se trata de pensar en los demás y nostros,
no en lugar de nostros.
Las racionalizaciones pueden parecer procesamiento racional,

Portuguese: 
Humanos frequentemente contam com julgamentos emocionais instintivos e simplistas.
Tudo bem se você estiver escolhendo uma camiseta.
Não se você estiver processando situações complexas com consequências significativas.
Chantagem emocional nos impulsiona a tomar atalhos mentais que funcionam contra nós.
Perceba quando você estiver sendo direcionado a olhar, com olhos emocionais,
a apenas uma parte do todo.
Crie o hábito de ampliar a abertura
Não se apresse.
Tome o seu tempo.
Se sentir confortável com sentimentos difíceis
nos ajuda a nos afastar da permissividade de comportmentos não saudáveis.
e nos aproximar de compaixão que encoraja saúde e crescimento.
Se algumas pessoas escolhem enfermidade e estagnação
nós não temos nenhuma obrigação de acompahá-los.
Compaixão envolve pensar tanto nos outros quanto em nós, não "ao invés de".
Racionalização pode parecer com processamento racional

English: 
Humans often rely on snap instinctive simplistic
emotional judgements.
That’s fine if you’re choosing a shirt.
Not if you’re processing complex situations
with significant consequences.
Emotional blackmail urges us to take mental
shortcuts that work against us.
Notice when you’re being directed to look
with emotional eyes
at just one part of the picture.
Get into the habit of widening the aperture.
Don’t be rushed.
Take your sweet time.
Getting comfortable with difficult feelings
helps us move away
from enabling unhealthy behaviour
and towards compassion that encourages
health and growth.
If some people choose sickness and stagnation
we have no obligation to join them.
Compassion involves thinking about others
as well as ourselves — not instead of.
Rationalisations might have the feel of rational
processing

Russian: 
Люди часто полагаются на мгновенные инстинктивные упрощённые эмоциональные суждения.
Это нормально, если вы выбираете рубашку. Не нормально, если вы обрабатываете сложные ситуации со значительными последствиями.
Эмоциональный шантаж побуждает нас использовать ментальные короткие пути, которые работают против нас.
Обратите внимание, когда вас убеждают смотреть эмоциональными глазами только на одну часть картины.
Заведите привычку расширять обзор. Не торопитесь. Потратьте на это нужное время.
Привыкание к трудным чувствам помогает нам отойти от пособничества нездоровому поведению и перейти к состраданию, которое способствует здоровью и росту.
 Если некоторые люди выбирают болезнь и стагнацию, мы не обязаны присоединяться к ним.
Сострадание означает думать о других, а также о себе — но не вместо себя.

Portuguese: 
mas seu foco obstinado é justificação, não investigação.
Alguns chantageadores emocionais são receptivos a reflexão racional.
Outros, na firmeza de racionalizações poderosas
podem estar além de um alcance razoável.
Toda tentativa de restaurar a clareza é nublada.
É importante não se distrair com discussões improdutivas infinitas.
Ainda bem que só é necessário um lado racional para acabar com a chantagem emocional.
Eu gostaria de finalizar com algumas situações hipotéticas.
Como você responderia às seguintes situações?
Um líder religioso justifica a doutrinação infantil
por conta do direito do grupo dele de garantir a sobrevivência de suas crenças.
Uma mãe diz ao seu filho
que ele precisa fornecer mesadas para o seu pai
já que esse não possui seu controle emocional.

Russian: 
Рационализации могут чувствоваться как рациональная обработка, но их односторонняя цель — это подтверждение, а не исследование.
Некоторые эмоциональные шантажисты восприимчивы к рациональному размышлению.
Другие, в тисках мощных рационализаций, могут оказаться за пределами разумной досягаемости.
Каждая попытка восстановить ясность просто затуманивается.
Важно не поддаваться на бесконечные непродуктивные взаимодействия.
К счастью, чтобы покончить с эмоциональным шантажом, нужна только одна рациональная сторона.
Я хотел бы закончить гипотетическими примерами. Как бы вы отреагировали на следующие ситуации?
Религиозный лидер оправдывает индоктринацию детей на том основании, что его группа имеет право обеспечить выживание своих убеждений.
Мать говорит своим детям, что они должны быть снисходительны к своему отцу — у него нет эмоционального контроля, как у них.

Spanish: 
pero su único objetivo es la justificación, no investigación.
Algunos chantajistas emocionales responen a reflexiones racionales,
otros, bajo el control de poderosas racionalizaciones,
pueden estar más allá del alcance racional.
Cada intento de restaurar la claridad solo es nublado.
Es importante no desviarse a intercambios improductivos sin fin.
Afortunadamente, solo hace falta una parte racional para acabar con el chantaje emocional.
Me gustaría acabar con un par de situaciones hipotéticas.
¿Cómo responderías a la siguientes situaciones?
Un líder religioso justifica el adoctrinamiento infantil
sobre el concepto de que su grupo tiene derecho a asegurar la supervivencia de sus creencias.
Una madre dice a su hijo
que debe hacer concesiones a su padre, él no tiene su control emocional.

English: 
but their single-minded focus is justification,
not investigation.
Some emotional blackmailers are amenable to
rational reflection.
Others in the grip of powerful rationalisations
might be beyond reasonable reach.
Every attempt to restore clarity just gets
clouded over.
It’s important not to get sidetracked into
endless unproductive exchanges.
Thankfully, it only takes one rational party
to end emotional blackmail.
I’d like to end with some hypotheticals.
How would you respond to the following situations?
A religious leader justifies child indoctrination
on the grounds that his group is entitled
to ensure the survival of its beliefs.
A mother tells her offspring
they have to make
allowances for their father —
he hasn’t got their emotional control.

Spanish: 
Si eres capaz de identificar los problemas con estas situaciones,
ya te estás resistiéndo al chantaje emocional.

English: 
If you can identify the problems with these
you’re already resisting emotional blackmail.

Portuguese: 
Se você pode identificar os problemas com essas situações
você já está resistindo chantagem emocional.

Russian: 
Если вы можете идентифицировать проблемы здесь, то вы уже способны на сопротивление эмоциональному шантажу.
Этот канал исследует проблемы вокруг абьюза, манипуляций и догм. Моя благодарность каждому, кто поддерживает эту работу.
