
English: 
Transcriber: Kittithat Promthaveepong
Reviewer: Ido Dekkers
Good afternoon.
When I first got to MIT in 1978 Michael Dertouzos,
who's the head of the laboratory for computer science held a meeting.
There was a several day retreat in Endicott House Conference center.
In which he assembled the greatest minds
in computer science really at the time
to figure out the question of what people
might want to do with what was then called
home computers.
The word personal computers really hadn't
come into the lexicon yet.
Now these were the first computers that
you didn't have to build.
These were the first computers that you
could actually buy.
And these great computer scientists got together
and I was invited to the meeting

iw: 
מתרגם: Shlomo Adam
מבקר: Ido Dekkers
ערב טוב.
כשהגעתי לראשונה לטכניון של מסצ'וסטס
ב-1978, מייקל דרטוזו,
ראש המעבדה למדעי המחשב,
כינס ישיבה.
זה היה סמינר בן כמה ימים
במרכז הכנסים של "בית אנדיקוט"
שבו הוא אסף את גדולי המוחות
במדעי המחשב באותם ימים
כדי לענות על השאלה,
מה אנשים
ירצו לעשות עם מה שכונה אז
"מחשבים ביתיים".
הביטוי "מחשב אישי"
טרם נכנס אז לאוצר המלים.
אלו היו המחשבים הראשונים
שלא היה צורך לבנות.
אלה היו המחשבים הראשונים
שאפשר היה פשוט לקנות.
ומדעני המחשב הגדולים הללו התכנסו
ואני הוזמנתי לישיבה

Arabic: 
المترجم: Mohab Salem
المدقّق: Riyad Almubarak
مساء الخير
1978 في معهد ماساتشوتس للعلوم والتكنولوجيا
عقد مايكل ديتروزوس -رئيس معمل علوم الحاسب-
اجتماع للدرس في مركز مؤتمرات انديكوت هاوس
حيث جمع أعظم العقول
في علوم الحاسب آن ذاك
لنكشف عن سؤال ماذا يمكن أن يريد الناس
فيما أطلق عليه
الحواسب المنزلية
لم تكن كلمة الحواسب الشخصية
داخل المعجم بعد
هذه كانت أول الحواسيب
التي لم يكن عليك بناؤها
هذه كانت أول الحواسيب التي يمكنك
بالفعل أن تشتريها
واجتمع جميع علماء الحاسوب العظماء
وأنا كنت مدعوة لهذا الاجتماع

Chinese: 
午安
当我 1978 年第一次到麻省理工学院时，
我参加了计算机科学实验室的负责人Michael Dertouzos [br]所举行的一场研讨会，
那研讨会在 Endicott House 会议中心开了几天，
在那研讨会，他邀集了当时
计算机科学界最聪明的人们来，
一起弄清楚到底
人们会想要怎么使用
那个叫做家庭计算机的东西
当时个人计算机
事实上，还不算是个单字
这些是第一批
你无需组装的计算机，
这些是第一批
你可以买下来的计算机
这些优秀的计算机科学家聚在那里，
而我被邀请参加那会议的原因是

Korean: 
번역: Inseok Song
검토: Jihyeon J. Kim
﻿안녕하세요.
제가 1978년 처음 MIT에
입학했을 때 마이클 델투조스,
컴퓨터 과학 연구소 소장이
회의를 열었습니다.
엔디콧 하우스 컨퍼런스 센터에
며칠 동안이나 칩거해 있었습니다.
그는 위대한 학자들을 불러모았는데
당시 컴퓨터 과학에서 정말로
두각을 드러내던 사람들로
그들과 함께 질문에 대한
답을 찾고자 했습니다.
사람들이 이것으로
무엇을 하길 원할 지를요.
가정용 컴퓨터라고 불리는 것이요.
개인용 컴퓨터라는 단어는 아직
사전에 등록되지 않았습니다.
이것들은 여러분이 만들지
않아도되는 최초의 컴퓨터입니다.
이것들은 여러분이 실제로 구매할
수 있는 최초의 컴퓨터입니다.
그리고 이 위대한 컴퓨터
과학자들이 함께 모였고
저도 회의에 초대되었는데

Italian: 
Traduttore: Paola B
Revisore: Anna Cristiana Minoli
Buonasera.
Quando nel 1978 sono arrivata al MIT, Michael Dertouzos,
responsabile del laboratorio di informatica ha tenuto un incontro.
Ci siamo ritrovati nel centro conferenze Endicott House,
dove per qualche giorno si sono riunite
le migliori menti informatiche del momento
per capire che cosa avrebbero fatto le persone
con quelli che allora si chiamavano
computer domestici.
Il termine personal computer non era ancora
entrato del tutto nel lessico.
Erano i primi computer
che non dovevano essere costruiti.
Erano i primi computer
che si potevano acquistare.
E questo gruppo di importanti studiosi di computer si è riunito
e mi ha invitato a partecipare

Spanish: 
Buenas tardes.
Cuando ingresé a MIT en 1978, Michael Dertouzos,
Jefe del laboratorio de informática, [br]organizó una reunión.
Un retiro de varios días en el centro de [br]convenciones "Endicott House",
donde reunió a las grandes mentes
de la informática de aquel tiempo
para resolver la pregunta de qué es lo que la gente
querría hacer con lo que entonces llamábamos
computadoras caseras.
El término computadora personal aún no había
sido introducido en nuestro léxico.
Bien, se trataba de las primeras computadoras
que no requerían ser armadas por el usuario.
Se trataba de las primeras computadores
que uno podía comprar.
Así que estos grandes científicos se reunieron,
y yo fui invitada a la reunión

Chinese: 
翻译人员: Geoff Chen
校对人员: Minji Seo
午安
当我 1978 年第一次到麻省理工学院时
我参加了计算机科学实验室的
负责人Michael Dertouzos 所举行的一场研讨会，
那研讨会在 Endicott House 会议中心开了几天
在那研讨会，他邀集了当时
计算机科学界最聪明的人们来
一起弄清楚到底
人们会想要怎么使用
那个叫做家庭计算机的东西
当时个人计算机
事实上，还不算是个单字
这些是第一批
你无需组装的计算机
这些是第一批
你可以买下来的计算机
这些优秀的计算机科学家聚在那里
而我被邀请参加那会议的原因是

Spanish: 
Traductor: Mariela Rodio
Revisor: Emma Gon
Buenas tardes.
Cuando ingresé a MIT en 1978, Michael Dertouzos,
Jefe del laboratorio de informática, 
organizó una reunión.
Un retiro de varios días en el centro de 
convenciones "Endicott House",
donde reunió a las grandes mentes
de la informática de aquel tiempo
para resolver la pregunta de qué es lo que la gente
querría hacer con lo que entonces llamábamos
computadoras caseras.
El término computadora personal aún no había
sido introducido en nuestro léxico.
Bien, se trataba de las primeras computadoras
que no requerían ser armadas por el usuario.
Se trataba de las primeras computadores
que uno podía comprar.
Así que estos grandes científicos se reunieron,
y yo fui invitada a la reunión

Chinese: 
譯者: Geoff Chen
審譯者: Regina Chu
午安。
當我 1978 年第一次到麻省理工學院時，我參加了
電腦科學實驗室負責人德托羅斯
（Michael Dertouzos）所舉行的一場研討會，
那研討會在 Endicott House 會議中心開了幾天，
在那研討會，他邀集了當時
電腦科學界最聰明的人們來，
一起弄清楚到底
人們會想要怎麼使用
那個叫做家用電腦的東西。
當時個人電腦這個字
事實上，還不算是個辭彙。
這些是第一批
你無需組裝的電腦，
這些是第一批
你可以買下來的電腦。
這些優秀的電腦科學家聚在那裡，
而我被邀請參加那會議的原因是

English: 
because I had begun my studies of computers and people.
They got together and they kind of gave it their best shot.
Somebody suggested the children might wanna learn to program,
listen to respectfully, maybe.
Somebody suggested that we would want to put our
address books on computers and people laughed,
and said well actually paper and pencil, little books paper was perfect for that
because most people didn't have a data base,
they had a couple of names and addresses so that didn't make a lot of sense.
Some people suggested well a calendar and actually people said well no,
I don't like using the computer for my calendar.
I really find the little Filofax is much better.
You can flip through it's much more practical.
I tell this story because I think it's very important to know,
to remember that really not that long ago,

Arabic: 
لأني قد بدأت دراستي للناس والحواسيب
لقد اجتمعوا معا وقد بذلوا قصارى جهدهم
اقترح أحدهم أن من الممكن أن يريد
الأطفال تعلم البرمجة
أصغينا إليه، فهذا ممكن
اقترح أحدهم أننا نريد أن نضع
سجل عناويننا على الحواسب فضحك الناس
وقالوا إن الورقة والقلم والوريقات
كانوا ممتازين لهذا الشأن
لأن معظم الناس لا تمتلك قاعدة بيانات
لديهم بضع أسماء وعناوين 
لذلك لم يكن منطقي
اقترح أحدهم، جدول أعمال 
ولكن الناس قالوا لا
لا أحب استخدام حاسوبي كجدول أعمال
أجد أن فيلوفاكس أفضل كثيراً
يمكنك أن تتصفحه. إنه أكثر عملية
أنا أحكي هذه القصة، لأني أعتقد
إنها مهمة جداً لنعرف
لنتذكر أنه لم يكن منذ زمن بعيد

Chinese: 
当时我已开始我关于计算机和人的研究，
他们聚在一起，试着丢出最好的想法，
有人建议，孩子们可能想学习程序设计，
也许会认真听讲
有人建议我们也许会想把
我们的地址簿放到计算机里，然后在座的人笑了，
他们说，嗯，纸、铅笔、小本子才是最棒的，
因为当时大多数人并没有数据库，
他们只有几个姓名和地址，所以这派不上用场
有些人建议放日历进去，呃，有些人说不大好，
我不喜欢把计算机作为日历,
我真的觉得小小的 Filofax 要好用多了，
你可以翻阅它，非常方便
我讲这个故事，因为我认为有一件重要的事是，
要记住，这真的不是很久以前的事

Chinese: 
當時我已開始我關於電腦和人的研究，
他們聚在一起，試著丟出最好的想法，
有人建議，孩子們可能想學習程式設計，
在座的人洗耳恭聽，「也許」。
有人建議我們也許會想把
我們的地址簿放到電腦裡，然後在座的人笑了，
他們說，嗯，紙、鉛筆、小本子才是最棒的，
因為當時大多數人並沒有資料庫，
他們只有幾個姓名和地址，所以這派不上用場。
有些人建議放日曆進去，呃，大家都說不大好，
我不喜歡把電腦作為日曆，
我真的覺得小小的 Filofax 萬用手冊要好用多了，
你可以翻閱它，非常方便。
我講這個故事，因為我認為有一件重要的事是，
要記住，這真的不是很久以前的事。

Spanish: 
porque acababa de comenzar mis estudios[br]acerca de las computadoras y la gente.
Se reunieron e hicieron su mejor esfuerzo.
Alguien sugirió que los niños podrían[br]querer aprender a programar,
escuchar respetuosamente, quizá.
Alguien sugirió que podríamos desear guardar nuestras
agendas en las computadoras y la gente se rió,
y dijeron: "de hecho el papel y el lápiz, [br]las pequeñas libretas son perfectas"
porque la mayoría de la gente[br]no tenía una base de datos,
tenían algunos nombres y direcciones,[br]así que no tenía mucho sentido.
Algunos sugirieron añadir un calendario,[br]pero otros dijeron "no,
no me agradaría usar[br]mi computadora como calendario,
en verdad creo que el pequeño[br]Filofax es mucho mejor.
Puedes hojearlo, es mucho más práctico".
Les cuento esto porque creo que[br]es muy importante saber,
recordar que hace no tanto tiempo atrás,

Korean: 
왜냐하면 저는 컴퓨터와 인간에
대한 연구를 시작했었기 때문입니다.
그들은 함께 모여 최고의 답안을
내보려고 했습니다.
누군가가 어린이들이 프로그램을
배우고 싶어할지도 모른다고 제안하자
아마 그럴 지도 모른다며
진지하게 들었습니다.
누군가가 제안하길 어쩌면 우리가
컴퓨터에 주소를 기록하길 원할거라고
얘기하자 사람들은 웃으면서
사실 종이와 연필, 작은 명부가
그 일에 완벽할 거라고 했습니다.
왜냐하면 대부분의 사람들은
데이터베이스가 아닌 몇 개의 이름과
주소들만 있을 뿐이니 그다지 말이
되지 않아 보였거든요.
어떤 사람은 달력에 대해 제안했고
사람들은 부정했습니다.
달력으로 쓰자고 컴퓨터를
사용하고 싶진 않다면서요.
저는 정말로 파일로팩스 다이어리가
더 낫다고 생각합니다.
훨씬 실용적으로 휙휙 넘겨가며
쓸 수 있으니까요.
제 생각엔 이것을 아는 것이
매우 중요하다고 생각합니다.
이것을 기억하는것이 말입니다.
시간이 그리 오래 지나진 않았습니다.

Italian: 
perché avevo iniziato a studiare i computer e le persone.
Si sono incontrati e hanno dato il meglio di sé.
Qualcuno ha suggerito che forse i ragazzi avrebbero voluto imparare a programmare,
proposta da tenere in considerazione, magari.
Qualcun altro ha suggerito che forse avremmo potuto mettere
le nostre rubriche nei computer e la gente si è messa a ridere,
dicendo che forse carta e penna o un'agendina erano perfetti per quello,
perché molte persone non avevano un database,
avevano solo un paio di nomi e di indirizzi e quindi non aveva molto senso.
Altri hanno proposto di usare il computer come calendario e molti hanno detto di no,
che non era una buona idea.
Dicevano che la piccola Filofax era molto meglio.
La si può sfogliare ed è molto più pratica.
Vi racconto questa storia perché penso che sia molto importante sapere,
ricordare che non troppo tempo fa,

Chinese: 
当时我已开始我关于计算机和人的研究
他们聚在一起，试着丢出最好的想法
有人建议，孩子们可能想学习程序设计
大家仔细认真听
有人建议我们也许会想把
我们的地址簿放到计算机里
然后在座的人笑了
他们说，嗯，纸、铅笔、小本子才是最棒的
因为当时大多数人并没有数据库
他们只有几个姓名和地址，
所以这派不上用场
有些人建议放日历进去，
呃，有些人说不大好
我不喜欢把计算机作为日历
我真的觉得小小的 Filofax 要好用多了
你可以翻阅它，非常方便
我讲这个故事，
因为我认为我们应该知道
不久前我们还在试着

Spanish: 
porque acababa de comenzar mis estudios
acerca de las computadoras y la gente.
Se reunieron e hicieron su mejor esfuerzo.
Alguien sugirió que los niños podrían
querer aprender a programar,
escuchar respetuosamente, quizá.
Alguien sugirió que podríamos desear guardar nuestras
agendas en las computadoras y la gente se rió,
y dijeron: "de hecho el papel y el lápiz, 
las pequeñas libretas son perfectas"
porque la mayoría de la gente
no tenía una base de datos,
tenían algunos nombres y direcciones,
así que no tenía mucho sentido.
Algunos sugirieron añadir un calendario,
pero otros dijeron "no,
no me agradaría usar
mi computadora como calendario,
en verdad creo que el pequeño
Filofax es mucho mejor.
Puedes hojearlo, es mucho más práctico".
Les cuento esto porque creo que
es muy importante saber,
recordar que hace no tanto tiempo atrás,

iw: 
כי התחלתי אז לערוך
את מחקרי על מחשבים ואנשים.
הם התכנסו, וכל אחד הציע
את הצעתו הטובה ביותר.
מישהו הציע שילדים ילמדו תכנות,
הם הקשיבו בכבוד.
זאת אפשרות.
מישהו הציע שאולי נרצה להכניס
את פנקסי הכתובות שלנו למחשבים,
ואנשים צחקו,
ואמרו שנייר ועפרון וחוברות נייר קטנות
הם מושלמים לכך
כי לרוב האנשים לא היה בסיס נתונים,
היו להן כמה שמות וכתובות,
כך שזה לא נשמע הגיוני.
כמה אנשים הציעו, "אולי לוח שנה",
ואנשים ממש אמרו, "לא,
אני לא אוהב להשתמש במחשב שלי
בתור לוח שנה.
אני מוצא שהיומן האישי שלי
הרבה יותר טוב,
אפשר לדפדף בו
וזה הרבה יותר מעשי."
אני מספרת את הסיפור הזה
כי לדעתי חשוב מאד לדעת
ולזכור שבעצם בעבר הלא כ"כ רחוק,

English: 
we were trying to figure out how we would keep computers busy.
And you know, now we know that once we networked with each other.
Once computers were our portal to being with each other,
we really don't have to worry about keeping computers busy.
They keep us busy.
It's kind of as though we are their killer app.
So how does that work?
We're on our email, our games, our virtual worlds.
We text each other at family dinners, while we jog, while we drive,
we take our lives into our hands to do that
even with our kids in the back seat of the car.
We text each other at funerals,
we go to the park and we push swings with one hand
and we scroll through our messages with each other.

Spanish: 
estábamos tratando de encontrar la manera[br]de mantener ocupadas a nuestras computadoras.
Pero ahora sabemos, una vez que nos hemos [br]conectado con otros,
una vez que las computadoras se convirtieron[br]en nuestro portal para estar con otros,
ya no tuvimos que preocuparnos[br]acerca de mantenerlas ocupadas,
éstas nos mantienen ocupados.
Es como si fuéramos su mejor app (aplicación).
¿Cómo funciona ésto?
Estamos en nuestro correo, nuestros juegos,[br]nuestros mundos virtuales.
Nos "texteamos" mientras cenamos en familia,[br]trotamos, o al manejar,
exponemos nuestras vidas en nuestras manos,
aun cuando nuestros niños pequeños[br]vayan en el asiento trasero.
Nos enviamos SMS en los funerales,
vamos al parque y empujamos los columpios[br]con una mano,
revisando nuestro historial de mensajes.

Chinese: 
找出计算机的用途
而现在我们知道，一旦我们互相连接
一旦计算机互相连接
我们真的不用担心找出各种用法
反而是它们让我们更忙了
这有点像...... 我们是它们的杀手级应用软件
这一切是怎么发生的？
我们处理我们的电子邮件、
我们的游戏、我们的虚拟世界，
我们在家庭晚餐时发送短信、
在我们慢跑时、在我们开车时，
在当生命掌握在我们手里，
我们做着这些事
甚至当我们的孩子坐在车后座的时候
我们在葬礼中相互发送短信
我们去公园时只用一只手推着秋千
然后浏览彼此的短信

Arabic: 
عندما كنا نحاول أن نكتشف
كيف نجعل الحواسيب مملوءة
وكما تعرفون فبمجرد أن اتصلنا ببعض
بمجرد ما أصبحت الحواسيب بوابتنا للتواصل
لم يكن علينا أن نقلق لنجعل الحواسب مشغولة
إنها تبقينا مشغولين
نوعاً ما كما لو أننا تطبيقها المفضل
فكيف تعمل؟
نحن على بريدنا وألعابنا 
وعوالمنا الإفتراضية.
نتراسل نصياً أثناء العشاء العائلي
وأثناء الركض وأثناء القيادة
نخاطر بحياتنا لفعلنا ذلك
وإن كان أطفالنا في المقعد الخلفي للسيارة
نتراسل نصياً في الجنازات
نذهب للمتنزه وندفع الأراجيح بيد واحدة
ونتصفح رسائلنا مع بعضنا البعض.
جزء كبير من بحثي يتعلق بالأسر
وكما تعلمون هذا ما وجدته

Chinese: 
我们当时试着发掘到底该如何使计算机保持忙碌
你知道，现在我们知道了，一旦我们互相连接，
一旦计算机互相连接，
我们真的不用担心如何使计算机忙碌
它们使我们忙碌，
这有点像......我们是它们的杀手级应用软件
所以它怎么做？
我们处理我们的电子邮件、[br]我们的游戏、我们的虚拟世界，
我们在家庭晚餐时发送短信、[br]在我们慢跑时、在我们开车时，
在当生命掌握在我们手里，我们做着这些事，
甚至当我们的孩子坐在车后座的时候
我们在葬礼中相互发送短信，
我们去公园时只用一只手推着秋千，
然后浏览彼此的短信

iw: 
התחבטנו בשאלה איך להעסיק
את המחשב.
וכידוע לנו, מאז שהתחלנו להתרשת בינינו,
מאז שהמחשב הפך לשער
שדרכו אנו מתחברים זה לזה,
אנו כבר לא צריכים לדאוג
איך להעסיק את המחשבים.
הם מעסיקים אותנו.
זה כאילו שאנו היישום הלוהט שלהם.
אז איך זה עובד?
אנו נמצאים בדוא"ל, במשחקים,
בעולמות הוירטואליים שלנו.
אנו מסמסים זה לזה בארוחות משפחתיות,
בזמן הריצה, בזמן הנהיגה.
אנו מסכנים את חיינו
כדי לעשות את זה
אפילו כשילדינו יושבים
במושב האחורי של המכונית.
אנו מסמסים בלוויות,
אנו הולכים לגן המשחקים
ודוחפים נדנדות ביד אחת
ועוברים על ההודעות שלנו
ביד השניה.

Korean: 
우리가 컴퓨터를 바쁘게 만들 방법을
알아내려고 노력했던 때로부터요.
그리고 이제 우리는 서로가 네트워크로
연결되어 있다는 것을 압니다.
일단 컴퓨터가 서로 함께 하기
위한 통로가 되고 나자
우리는 정말로 컴퓨터를 바쁘게 할
방법을 고민할 필요가 없어졌습니다.
그들이 우리를 바쁘게 하거든요.
이것은 마치 우리가 그들의
새로운 필수 앱이 된 것 같습니다.
이게 어떻게 된걸까요?
우리는 이메일, 게임,
가상 세계 위에 있습니다.
우리는 가족들과 식사할 때, 조깅과
운전을 하는 동안 문자를 보내고
우리의 삶을 손에 맡기고 있습니다.
심지어 차 뒷좌석에 우리 아이들이
타고 있는데도 말입니다.
우리는 장례식에서도 서로에게
문자를 보냅니다.
우리는 공원에 가서 한 손으로는
그네를 밀면서
서로가 보낸 문자를
스크롤합니다.

Spanish: 
estábamos tratando de encontrar la manera
de mantener ocupadas a nuestras computadoras.
Pero ahora sabemos, una vez que nos hemos 
conectado con otros,
una vez que las computadoras se convirtieron
en nuestro portal para estar con otros,
ya no tuvimos que preocuparnos
acerca de mantenerlas ocupadas,
éstas nos mantienen ocupados.
Es como si fuéramos su mejor app (aplicación).
¿Cómo funciona ésto?
Estamos en nuestro correo, nuestros juegos,
nuestros mundos virtuales.
Nos "texteamos" mientras cenamos en familia,
trotamos, o al manejar,
exponemos nuestras vidas en nuestras manos,
aun cuando nuestros niños pequeños
vayan en el asiento trasero.
Nos enviamos SMS en los funerales,
vamos al parque y empujamos los columpios
con una mano,
revisando nuestro historial de mensajes.

Chinese: 
我們當時試著發掘到底該如何使電腦保持忙碌。
你知道，現在我們知道了，一旦我們互相連結，
一旦電腦成為讓我們互相連結的入口，
我們真的不用擔心如何使電腦忙碌；
它們使我們忙碌，
這有點像......我們是它們的殺手級應用軟體。
所以它怎麼做？
我們處理我們的電子郵件、
我們的遊戲、我們的虛擬世界，
我們在家庭晚餐時傳短訊、在我們慢跑時、在我們開車時，
我們冒著生命危險做著這些事，
甚至當我們的孩子坐在車後座的時候；
我們在葬禮中互傳短訊，
我們去公園時只用一隻手推著鞦韆，
然後流覽彼此之間的訊息。

Italian: 
stavamo cercando di capire come tenere i computer occupati.
E sapete, oggi sappiamo che da quando ci siamo messi in rete,
da quando i computer sono diventati dei portali per stare insieme,
non dobbiamo più preoccuparci di come tenerli occupati.
Sono loro a tenerci occupati.
È come se fossimo diventati le loro killer app.
Ma come funziona tutto questo?
Siamo lì con le nostre mail, i nostri giochi, nei nostri mondi virtuali.
Ci messaggiamo alle cene di famiglia, mentre facciamo jogging, in macchina,
e rischiamo anche la vita per farlo,
anche quando ci sono i nostri figli sul sedile posteriore.
Ci messaggiamo ai funerali,
andiamo al parco e mentre con una mano spingiamo l'altalena
con l'altra diamo un'occhiata ai messaggi.

Chinese: 
我許多的研究是觀察家庭，
你知道，這是我所看到的。
我採訪的孩子們跟我說，
他們的爸媽會不斷重念哈利波特，
因為他們右手拿著這本書讀，而左手
刷著黑莓機上的郵件。
孩子們描述家長在學校接送他們的那些時刻，
他們永遠不會告訴你，
他們在乎這，但他們會描述那一刻
在他們走出學校，你知道的，
逡巡目光接觸的那一刻，
但那一刻，他們沒有獲得父母的目光，
他們的爸媽呢，嗯，畢竟來到學校接孩子了，
但他們卻盯著自己的 iPhone，
看著智慧手機，閱讀著郵件，
所以，從這一代兒童面對科技的那一刻起，
就處於一種競爭狀態。現在他們長大了，
今天已成了青少年，

English: 
Lot of my research is observing families and you know, this is what I see.
The children who I interview say that their parents read them Harry Potter again.
With their right hand reading the book and the left hand scrolling through
the messages on the Blackberry.
Children describe that moment at school pickup.
They'll never tell you that they care but they describe that moment
where they come out of school you know looking for that moment of eye contact
and instead of that moment of eye contact with the parent
who after all had shown up at school pickup
that parent is looking at the iPhone looking at the smartphone and is reading mail.
So from the moment this generation of children met technology,
it was a competition and now they've grown up and today's teenagers,

Italian: 
Gran parte della mia ricerca consiste nell'osservare le famiglie e questo è ciò che vedo.
I bambini che ho intervistato mi hanno detto che i genitori leggono ancora Harry Potter.
Con la destra leggono il libro e con la sinistra danno un'occhiata ai messaggi
sul Blackberry.
I bambini descrivono quel momento all'uscita della scuola.
Non dicono mai che ci tengono ma descrivono il momento
in cui escono da scuola alla ricerca di quel contatto visivo
e anziché incrociare lo sguardo del genitore
che dopotutto all'uscita c'è,
quel genitore è impegnato con l'iPhone, con lo smartphone e sta leggendo la posta.
Quindi dal momento in cui questa generazione ha conosciuto la tecnologia,
è iniziata una competizione e ora sono cresciuti, e sono gli adolescenti di oggi,

Spanish: 
Gran parte de mi investigación es observar familias,[br]y es ésto lo que veo.
Los niños que entrevisto dicen que sus padres[br]les leen Harry Potter,
con la mano derecha sostienen el libro,[br]y con la izquierda revisan
sus mensajes en la Blackberry.
Los niños describen ese momento cuando[br]van por ellos a la escuela.
Nunca te dirán que les importa,[br]pero describen el momento
en que salen de la escuela, ya saben[br]esperando ese contacto visual,
y en vez de tener ese momento con sus padres,
quienes, después de todo sí fueron por ellos,
el padre está mirando su iPhone,[br]revisando su correo en su smartphone.
Así que desde que esta generación de niños[br]conoció la tecnología,
fue como su competencia, y ahora han crecido[br]y son los adolescentes de hoy,

Chinese: 
我在许多研究中观察家庭
这是我观察到的
我采访的孩子们跟我说，他们的
爸妈在重读哈利波特给他们听时
用他们的右手端着这本书朗读
而左手刷着黑莓机上的邮件
孩子描述家长在学校接送他们的时刻
他们永远不会说他们在乎
但他们会描述那一刻
他们走出学校
逡巡目光接触的那一刻，
那一刻，他们没有看见父母的目光
这些爸妈虽然到学校来接孩子了
却盯着自己的 iPhone
看着智能手机，阅读着邮件，
所以，这一代儿童从面对科技的那一刻
就处于一种竞争状态，
现在他们长大成了青少年

iw: 
במחקר שלי אני מרבה לצפות במשפחות,
וזה מה שאני רואה.
הילדים שאני מראיינת אומרים
שהוריהם מקריאים להם את "הארי פוטר"
כשיד ימין בספר
ויד שמאל עוברת
על ההודעות ב"בלקברי" שלהם.
ילדים מתארים
את רגע האיסוף בביה"ס.
הם לא יגידו שזה מפריע להם,
אבל הם מתארים את הרגע
שבו הם יוצאים מביה"ס
בציפייה לקראת הרגע של קשר-עין
בומקום הרגע של קשר-עין
עם ההורה,
שאמנם הגיע לאסוף אותם מביה"ס,
ההורה מביט ב"אייפון" או בסמרטפון שלו
וקורא דוא"ל.
אז מאותו רגע שדור הילדים הזה
נתקל בטכנולוגיה,
הוא מתחרה נגדה,
ומאז הם גדלו והצעירים של היום,

Chinese: 
我许多的研究是观察家庭，你知道，这是我所看到的
我采访的孩子们跟我说，[br]他们的爸妈在重读哈利波特给他们听时，
用他们的右手朗读这本书，而左手
刷着黑莓机上的邮件
孩子们描述家长在学校接送他们的那些时刻，
他们永远不会告诉你，他们在乎这，但他们会描述那一刻
在那一刻，他们走出学校，[br]你知道的，逡巡目光接触的那一刻，
但那一刻，他们没有获得父母的目光，
他们的爸妈呢，嗯，毕竟来到学校接孩子了，
但他们却盯着自己的 iPhone，[br]看着智能手机，阅读着邮件，
所以，从这一代儿童面对科技的那一刻起，
就处于一种竞争状态，现在他们长大了，今天已成了青少年，

Arabic: 
الأطفال الذين أقابلهم يقولون
أن آبائهم يقرأون لهم هاري بوتر مرة أخرى
بيدهم اليمنى يقرأون الكتاب
واليد اليسرى تتصفح
الرسائل على البلاكبيري
يصف الأطفال لحظة التقاطهم من المدرسة
لا يقولون لك أنهم يهتمون
ولكنهم يصفون تلك اللحظة
عندما يخرجون من المدرسة. تعرفون!
يبحثون عن اتصال بالأعين في تلك اللحظة
وعوضا عن تلك اللحظة
-اتصال الأعين مع الآباء-
الذين ظهروا في النهاية
في نقطة التقاطهم من المدرسة
هؤلاء الآباء ينظرون في الآي فون
وفي هواتفهم الذكية ويقرأون البريد
فمنذ لحظة تعرف الأطفال على التقنية
كانت منافسة. لقد كبروا الآن
وأصبحوا مراهقي هذه الأيام

Spanish: 
Gran parte de mi investigación es observar familias,
y es ésto lo que veo.
Los niños que entrevisto dicen que sus padres
les leen Harry Potter,
con la mano derecha sostienen el libro,
y con la izquierda revisan
sus mensajes en la Blackberry.
Los niños describen ese momento cuando
van por ellos a la escuela.
Nunca te dirán que les importa,
pero describen el momento
en que salen de la escuela, ya saben
esperando ese contacto visual,
y en vez de tener ese momento con sus padres,
quienes, después de todo sí fueron por ellos,
el padre está mirando su iPhone,
revisando su correo en su smartphone.
Así que desde que esta generación de niños
conoció la tecnología,
fue como su competencia, y ahora han crecido
y son los adolescentes de hoy,

Korean: 
제 연구들 중 많은 부분이 가족 
관찰이었는데 이것이 그 결과입니다.
제가 인터뷰했던 아이들이 말하길
그들의 부모는 또 해리 포터를
읽어 준다고 합니다.
오른 손으로는 책을 읽고 왼쪽
손으로는 스크롤을 내려서
블랙베리로 문자를 읽으면서 말입니다.
아이들은 부모들이 학교에
데리러 온 순간을 묘사합니다.
절대로 여러분께 신경쓴다고
말하지 않겠지만
아이들은 그 순간을 묘사하길
그들은 학교에 나왔을 때
시선을 마주치길 원하지만
시선을 마주치는 대신 그들의 부모,
학교에 아이들을 데리러 나타난 이들은
아이폰을 쳐다보고 있거나 스마트폰에
고개를 박고 메일을 읽고 있습니다.
그래서 이 세대의 아이들이
기술을 만난 순간부터
그것은 경쟁이 되었고 이제 그들이
자라서 오늘날의 십대가 되었습니다.

Arabic: 
هذا الجيل من الأطفال الذي كبر
والتكنولوجيا مجال منافسة
الآن حان دورهم ليعيشوا في ثقافة الإلهاء
ماذا يقولون لي؟
يقولون إنهم ينامون مع هواتفهم الخلوية
يبدأون بقول إنهم يستخدمونها كمنبه
ثم يأتون بالقول الحق ويقولون:
ليس لأني أستخدمها كمنبه فقط
إنهم يريدون أن يناموا معها.
في حال تلقوا رسالة أو أرادوا الإتصال.
وبعد ذلك يقولون حتى وهواتفهم بعيدة عنهم
لنفترض أنهم ألقوها جانبا في خزانة المدرسة
يعرفون متى لديهم رسالة أو مكالمة ،
يشعرون أنهم يعرفون من على بعد
إذا كان لديهم رسالة أو مكالمة
يقولون إنهم فقط يشعرون بها
في الواقع الراشدين كما المراهقين
يشعرون أن هواتفهم تهتز
حتى لو لم تكن كذلك.
هذه ظاهرة معروفة تُسمى الرنين الوهمي

Chinese: 
這一代與科技爭寵的孩子大了，
現在，輪到他們活在一個分心的文化裡。
而他們告訴我什麼呢？
他們告訴我，他們和自己的手機睡在一起。
他們一開始會說，我拿它作鬧鐘，
然後他們招供，說，嗯，事實上
我不只因為把它當拿來做鬧鐘而已，
他們想和它睡在一起，
因為他們如果得到一條訊息，他們或許想要回應，
然後他們說，甚至當他們的電話不在手邊時，
比如在學校更衣櫃裡，
當他們知道有一條消息或一通電話
他們覺得，他們在遠處
就可以感覺到有一條短訊或者一通未接電話。
他們說，他們就是可以感覺到。
的確，成人和青少年們說，
他們會察覺到他們電話的震動，
甚至連手機沒震動時也是。
這是一種眾所周知的現象，它被稱作幻鈴聲，

Chinese: 
这些习惯与科技竞争的孩子长大了
现在，轮到他们活在一个分心的文化里
他们怎么说？
他们告诉我，他们和自己的手机共眠
他们先说，我只是拿它作闹钟
然后他们告解，说，呃，事实上
我不只把它当拿来做闹钟
他们与手机共眠
以便收到简讯时能即时沟通
然后他们说，当他们的电话不在手边
比如在学校更衣柜里
他们可以感知收到短信或来电
他们在远处就可以
感觉到有封短信或者有通未接来电
他们说，他们就是可以感觉到
的确，成人和青少年们说
他们会感觉到他们电话的震动
甚至连手机没震动时也是
这是一种众所周知的现象，
它被称作‘幻铃声’

Korean: 
이 세대의 아이들은
기술과 경쟁하며 자라왔고
이제는 그들이 혼란스러운 문화에
살아야 할 차례입니다.
그들은 저에게 뭐라고 말할까요?
저에게 자신들이 휴대폰과
함께 잠든다고 말합니다.
처음에는 그저 자명종으로 쓰려
했다는 식으로 말하지만
나중에 사실대로 말하는데 그들은
그저 자명종으로 쓰려고만
했던 것이 아닙니다.
휴대폰과 함께 자고 싶어하는
이유는 혹시 문자가 올까봐,
혹은 대화를 하고 싶어서 입니다.
또 말하길 심지어 휴대폰과
멀리 떨어져 있을 때도,
예를 들어 학교 사물함에
넣어 놨다고 해봅시다.
문자나 전화를 받았을 때
알아차릴 수 있습니다.
멀리 떨어져 있어도 문자나 전화가
왔다는 것을 느낄 수 있다고 합니다.
그냥 느낄 수 있다고 말합니다.
사실은 어른들도 십대와 마찬가지로
휴대폰이 진동하는 것을 느낄 수
있다고 알려졌습니다.
심지어 실제로 그것들이
진동하지 않았을 때도요.
이것은 잘 알려진 현상입니다.
팬텀 링이라고 불리죠.

English: 
this generation of children who've grown up with technology being the competition,
they now have their turn to live in a culture of distraction.
And what do they tell me?
They tell me they sleep with their cell phones.
They begin by saying, well I use it as an alarm clock,
and then they come clean and they say well actually
it's not just because I use it as an alarm clock.
They want to sleep with it just in case they get a message or they want to communicate
and then they say even when their phones are put away --
let's say relegated to their school locker --
they know when they have a message or a call,
they feel that, they can tell at long distance that they have a message or a call
they say they can just sense it.
Indeed adults as well as teens report that they feel their phones vibrating.
Even when they are not.
This is a well known phenomenon, it's called the phantom ring.

Spanish: 
esta generación de niños que crecieron
con la tecnología como adversaria,
ahora tienen la oportunidad de vivir
en una cultura de la distracción.
¿Y qué me dicen?
Me cuentan que duermen con sus teléfonos celulares.
Empiezan diciendo que los usan como despertador,
pero luego se sinceran y dicen: "bueno, la verdad,
no es sólo porque lo uso como despertador."
Quieren dormir con él sólo en caso de 
que reciban un SMS o quieran comunicarse
y luego dicen que aún cuando 
dejan de lado sus teléfonos
-- por ejemplo, relegado en el casillero escolar --
saben cuándo tienen un nuevo mensaje o una llamada,
lo sienten, pueden decir a distancia
que han recibido un mensaje, una llamada,
dicen que simplemente pueden sentirlo.
De hecho, adultos y adolescentes 
manifiestan sentir que su celular vibra,
aun cuando no lo hace.
Éste es un fenómeno bien conocido, 
se llama el anillo fantasma.

Italian: 
una generazione di bambini cresciuta competendo 
con la tecnologia
che ora a loro volta vive in una cultura della distrazione.
E cosa mi dicono?
Mi dicono che dormono con accanto il cellulare.
Prima dicono che lo usano come sveglia,
e poi confessano e dicono
che non lo fanno solo per quello.
Vogliono dormire con il telefonino accanto nel caso in cui arrivi un messaggio e vogliano comunicare
e poi dicono che anche dopo aver riposto i cellulari --
o meglio dopo averli chiusi nell'armadietto a scuola --
sanno se hanno ricevuto un messaggio o una chiamata,
lo sentono, anche a lunga distanza sanno che hanno un messaggio o una chiamata,
dicono che se lo sentono.
A dire il vero, adulti e ragazzi dicono di sentire la vibrazione del cellulare
anche quando non è vero.
Questo è un fenomeno noto, si chiama lo squillo fantasma,

Chinese: 
这一代的孩子大了，科技正在竞争，
现在，轮到他们活在一个分心的文化里了
而他们告诉我什么呢？
他们告诉我，他们和自己的手机睡在一起
他们一开始会说，我拿它作闹钟，
然后他们改变说法，说，呃，事实上
我不只因为把它当拿来做闹钟而已，
他们想和它睡在一起，因为他们如果得到一条短信，[br]他们或许想要回复，
然后他们说，甚至当他们的电话不在手边时，
比如在学校更衣柜里，
当他们知道有一封短信或一通电话
他们觉得，他们在远处[br]就可以感觉到有封短信或者有通未接来电
他们说，他们就是可以感觉到
的确，成人和青少年们说，他们会感觉到他们电话的震动,
甚至连手机没震动时也是
这是一种众所周知的现象，它被称作‘幻铃声’，

iw: 
דור הילדים הזה שגדל
כשהטכנולוגיה היא המתחרה שלו,
כעת הגיע תורם לחיות בתרבות
של הסחת-דעת.
ומה הם מספרים לי?
הם מספרים לי שהם ישנים
עם הטלפונים הניידים שלהם.
בהתחלה הם אומרים,
"זה השעון המעורר שלי",
ואז הם מתוודים ואומרים, "בעצם,
זה לא רק בגלל
שזה השעון המעורר שלי."
הם אוהבים לישון איתו, למקרה
שיקבלו מסרון או ירצו להתקשר
ואז הם אומרים שגם כשהניידים שלהם
מורחקים מהם--
למשל, כשעליהם להשאיר אותם
בארונית בביה"ס--
הם יודעים מתי הם מקבלים
מסרון או שיחה,
הם מרגישים את זה, הם יודעים
ממרחק שהם קיבלו מסרון או שיחה
הם אומרים שהם פשוט
יכולים להרגיש את זה.
ואכן, מבוגרים וגם צעירים מדווחים
שהם מרגישים שהטלפונים שלהם רוטטים,
אפילו כשהם לא.
זו תופעה מוכרת היטב.
היא קרויה "צלצול רפאים".

Spanish: 
esta generación de niños que crecieron[br]con la tecnología como adversaria,
ahora tienen la oportunidad de vivir[br]en una cultura de la distracción.
¿Y qué me dicen?
Me cuentan que duermen con sus teléfonos celulares.
Empiezan diciendo que los usan como despertador,
pero luego se sinceran y dicen: "bueno, la verdad,
no es sólo porque lo uso como despertador."
Quieren dormir con él sólo en caso de [br]que reciban un SMS o quieran comunicarse
y luego dicen que aún cuando [br]dejan de lado sus teléfonos
-- por ejemplo, relegado en el casillero escolar --
saben cuándo tienen un nuevo mensaje o una llamada,
lo sienten, pueden decir a distancia[br]que han recibido un mensaje, una llamada,
dicen que simplemente pueden sentirlo.
De hecho, adultos y adolescentes [br]manifiestan sentir que su celular vibra,
aun cuando no lo hace.
Éste es un fenómeno bien conocido, [br]se llama el anillo fantasma.

Spanish: 
Ha sido documentado en todos lados.
Cuando se nos retira el teléfono,
nos ponemos ansiosos, imposibles en verdad.
La tecnología moderna se ha vuelto un [br]miembro fantasma, es tanto parte de nosotros.
Bien, ¿a dónde quiero llegar con ésto?
Hace tan sólo 15 años, en los inicios de la Internet,
experimenté una increíble sensación de optimismo.
Vi un lugar para experimentar nuestra identidad,
lo llamé un "taller de identidad",
para explorar aspectos de uno mismo que eran difíciles de experimentar en el mundo real,
y todo esto sucede y todo esto sigue [br]siendo maravilloso.
Pero lo que no vi venir,[br]y me gusta compartir con mis estudiantes,
-- digamos que no fui previsora --
lo que no vi venir y ahora tenemos es que esta

iw: 
כולם מדווחים עליה.
כשמרחיקים מאיתנו את הטלפונים שלנו,
אנו נעשים מתוחים,
בלתי-נסבלים, למען האמת.
הטכנולוגיה המודרנית הפכה למעין
איבר-רפאים, עד כדי כך היא חלק מאיתנו.
אז לאן מוביל הסיפור
שאני רוצה לספר?
לפני 15 שנה,
כשראיתי את האינטרנט בחיתוליו,
הרגשתי אופטימיזם עצום.
ראיתי מקום עבור משחק בזהויות
שכיניתי "סדנת הזהויות",
שבו נתנסה בהיבטים של אישיותנו,
שאנו מתקשים להתנסות בהם בעולם האמיתי
וכל זה קורה,
וזה באמת מופלא.
אבל מה שלא חזיתי,
ושעליו אני רוצה לספר לתלמידי,
ואפשר לגנות אותי
על כי לא ראיתי את הנולד,
מה שלא חזיתי,
ומה שיש לנו כעת הוא

Spanish: 
Ha sido documentado en todos lados.
Cuando se nos retira el teléfono,
nos ponemos ansiosos, imposibles en verdad.
La tecnología moderna se ha vuelto un 
miembro fantasma, es tanto parte de nosotros.
Bien, ¿a dónde quiero llegar con ésto?
Hace tan sólo 15 años, en los inicios de la Internet,
experimenté una increíble sensación de optimismo.
Vi un lugar para experimentar nuestra identidad,
lo llamé un "taller de identidad",
para explorar aspectos de uno mismo que eran difíciles de experimentar en el mundo real,
y todo esto sucede y todo esto sigue 
siendo maravilloso.
Pero lo que no vi venir,
y me gusta compartir con mis estudiantes,
-- digamos que no fui previsora --
lo que no vi venir y ahora tenemos es que esta

Chinese: 
到處都有這樣的報告。
當你把我們的電話拿走時，
我們變得焦慮不安，
我們變得什麽事情都不能做，真的。
現代科技已宛若幻肢，
它是如此地成為了我們的一部分。
所以這個故事延伸出的意義是什麼？
僅僅十五年前，看看早期的網路，
我感到一種令人難以置信的樂觀。
我看到一個身份實驗的地方，
我把它稱為一種試驗各種自我的身份工作坊，
這是一種在真實世界中難以試驗的場域，
所有這一切都發生了，而且依舊奇妙無窮。
但我當時沒預知到的是，我想告訴我的學生，
我並沒有先見之明，
我當時沒預知到我們現在所擁有的是

Chinese: 
到处都有这样的报告
当你把我们的电话拿走时
我们变得焦虑不安，
手足无措。
现代科技已宛若幻肢
它是如此地成为了我们的一部分
所以我想和你们说的故事是什么？
仅仅十五年前，看看早期的互联网
我感到一种令人难以置信的乐观
我觉得我们可以在那里尝试不同身份
我把它称为一种试验各种自我身份的工作坊
这是一种在真实世界中难以试验的场所
所有这一切都发生了，
至今依旧奇妙无穷
但我当时没预知到的是，
我想告诉我的学生
我并没有先见之明
我当时没预知到我们现在所拥有的是

Italian: 
ed è stato osservato ovunque.
Quando ci togliete i cellulari,
diventiamo ansiosi, impossibili, davvero.
La tecnologia moderna è diventata una sorta di arto fantasma, 
è una parte così importante di noi.
Allora qual è l'arco della storia che voglio raccontare?
Solo quindici anni fa, guardavo a Internet
con un incredibile senso di ottimismo.
Lo vedevo come un posto per la sperimentazione identitaria
e l'ho chiamato seminario sull'identità,
dove mettere alla prova aspetti dell'io difficili da sperimentare nella realtà fisica
e tutto ciò succede ed è ancora meraviglioso.
Ma quello che non ho visto arrivare, 
e mi piace dire ai miei studenti
"non chiamatemi preveggente".
Quello che non avevo visto arrivare e che ora c'è

Arabic: 
لقد تم الإبلاغ عنها في كل مكان.
عندما تُأخذ هواتفنا بعيدا عنا
نُصبح قلقين ومستحيلين حقًا.
أمست التكنولوجيا الحديثة كالطرف الوهمي.
إنها جزء كبير منا
ما هو خلاصة القصة التي أريد قولها؟
قبل خمسة عشر عامًا فقط،
بالنظر إلى بداية الإنترنت
شعرت بشعور من التفاؤل لا يصدق.
رأيت مكانًا لتجربة الهوية
أطلقت عليه ورشة الهوية
لتجربة أبعاد من الذات
كانت صعبة الاختبار في الواقع المادي
كل هذا يحدث وكل هذا لا يزال عجيبًا.
لكن ما لم أكن أراه قادماً.
وأحب ان أخبر تلاميذي
ادعوني أني لست عالمة للغيب.
ما لم أكن أراه والذي لدينا حاليا هو

Chinese: 
到处都有这样的报告
当你把我们的电话拿走时，
我们变得焦虑不安，我们变得什么事情都不能做，真的
现代科技已宛若幻肢，它是如此地成为了我们的一部分
所以我想和你们说的故事是什么？
仅仅十五年前，看看早期的互联网，
我感到一种令人难以置信的乐观
我看到一个身份实验的地方，
我把它称为一种试验各种自我的‘身份工作坊’，
这是一种在真实世界中难以试验的场所
所有这一切都发生了，至今依旧奇妙无穷
但我当时没预知到的是，我想告诉我的学生，
我并没有先见之明，
我当时没预知到我们现在所拥有的是

Korean: 
모든 곳에서 보고되었습니다.
여러분이 휴대폰을 멀리
떨어진 곳에 둘 때,
우리는 불안해지고 그것이 점차
견딜 수 없어집니다. 정말로요.
현대 기술은 환각통과도 같아졌습니다.
우리의 일부분이 된 것입니다.
그래서 제가 말씀드리고자 하는
이야기의 핵심은 무엇일까요?
15년 전 초기 인터넷 시절만 해도
저는 엄청나게 낙관적으로 느꼈습니다.
저는 정체성 실험을 위한
장소를 봤었는데
저는 그곳을 정체성
워크샵이라고 불렀었고
스스로의 다양한 측면을
밝혀내려고 했었는데
그것은 물리적인 실제 공간에서는
실험하기 힘든 것이었으며
이 모든 것들이 일어나고 모든
것들은 여전히 놀랍습니다.
그러나 제가 예상하지 못한
것과 제가 학생들에게
저를 선견지명이 있다고 부르지
말라고 하고 싶은 것이 있습니다.
제가 예상치 못했던
오늘날 우리가 가진 것은

English: 
It's been reported all over.
When you take our phones away from us,
we become anxious, we become impossible, really.
Modern technology has become like a phantom limb, it is so much a part of us.
So what is the arc of the story that I want to tell?
Only fifteen years ago looking at the early internet,
I felt an incredible sense of optimism.
I saw a place for identity experimentation
I called it an identity workshop,
for trying out aspects of self that were hard to experiment with in the physical real
and all of this happens and all of this is still wondrous.
But what I didn't see coming, and I like to tell my students
call me not prescient.
What I didn't see coming and what we have now is that

Italian: 
è il fatto che la connettività mobile, tutto quel mondo di dispositivi sempre accesi e sempre con noi,
ci permette di uscire dal mondo reale fisico in qualsiasi momento,
di andare in tutti quegli altri luoghi e spazi a noi disponibili
e in cui vogliamo andare.
Ho intervistato un uomo che mentre gioca con i figli al parco
parla con l'amante virtuale sull'iPhone: lo chiama il mix di vite.
Credo si possa dire che ciò di cui sto parlando
siano i pericoli insiti nel passaggio dal multitasking
alle "multivite", i pericoli del mix di vite.
La tecnologia si propone come architetto della nostra intimità.
E oggi non c'è alcuna riluttanza nelle sue aspirazioni
di sostituire la vita sullo schermo all'altra.

Chinese: 
行動連結—那通訊設備的世界永遠處於我們周遭。
這意味著，我們基本上在任何時候，
都能夠從真實世界抽身，
去任何我們可以、並且想要
抵達的任何其他場所及空間。
有一個我所採訪的對象，
他和他的孩子在公園玩，
同時呢，他和他虛擬的情婦在 iPhone 上通話，
他說這是多元化生活。
所以，我猜你們可能會說，我在說著有關
從多工處理
向多元生活轉換過程中的危險性。
科技將它自己呈現為我們親密關係的創造者，
而這些年來，它熱切地、並且不再羞於
將我們的生活替換為另一種在螢幕上的生活。

iw: 
קישוריות ניידת, העולם הזה של מכשירים
שתמיד פועלים ותמיד איתנו,
שזה אומר שתמיד נוכל לברוח
מן העולם האמיתי,
וללכת לכל אותם המקומות והמרחבים
שמחכים לנו
ושנרצה לעשות זאת.
אחד הגברים שראיינתי,
ששיחק עם ילדיו בגן המשחקים
בעודו משוחח עם הפילגש הוירטואלית שלו
ב"אייפון", כינה זאת 'לחיות במיקס'.
אז אפשר לומר
שמה שאני מדברת עליו
הם הסכנות שבמעבר מריבוי-משימות
לריבוי-חיים,
הסכנות של החיים במיקס.
הטכנולוגיה מציעה את עצמה
כמעצבת של האינטימיות שלנו,
והיום כבר בכלל לא מנסים להסתיר
את שאיפתה
לספק לנו את החיים על המסך
כתחליף לחיים האחרים.

Chinese: 
行动链接——那通信设备的世界永远处于我们周遭
这意味着，我们基本上在任何时候，都能够应付真实世界，
去任何我们可以、并且想要
抵达的任何其他场所
有一个我所采访的对象，他和他的孩子在公园玩耍，
同时呢，他和他虚拟的情妇在 iPhone 上通话，[br]他说这是多元化生活
所以，我猜你们可能会说，我在说着有关
从多任务处理
向多元生活转换过程中的危险性
科技将它自己呈现为我们亲密关系的建筑师，
而现在，我们可以说人们想
将我们的生活替换为另一种在屏幕上的生活

Spanish: 
conectividad móvil, este mundo de dispositivos [br]siempre encendidos, siempre presentes,
significaría que seríamos capaces de alejarnos[br]del mundo físico en cualquier momento,
para ir a otros lugares y espacios[br]a nuestro alcance
y que querríamos hacer todo esto.
Entrevisté a un hombre, quien juega con sus[br]hijos en el parque
mientras habla con su amante virtual por el iPhone,[br]lo llama la "mezcla de vida".
Así que podría decirse que estoy hablando de
las peripecias de pasar de ser multitareas
a multi-vidas, las peripecias de esta[br]vida mezclada.
La tecnología se presenta como [br]el arquitecto de nuestra intimidad.
Y hoy en día no es ningún secreto esta aspiración
de sustituir la vida en el monitor [br]por la otra clase de vida.

Korean: 
장치들이 언제나 켜져서 언제나 우리와
함께 한다는 모바일 접속성으로
이 뜻은 우리가 기본적으로 물리적
현실로부터 언제나 탈출할 수 있으며
우리에게 허용된 어느 장소나
공간이든 갈 수 있다는 겁니다.
우리가 원하고 있던 장소에요.
제가 인터뷰했던 한 남자는 자신이
아이들과 공원에서 노는 동안
가상 연인과 아이폰으로 대화했는데
그것을 삶의 혼합이라고 불렀습니다.
제가 보기엔 이것이 제가 말하고자
하는 바라고 말할 수 있을것 같은데
바로 위기에 관한 것으로 다중 작업이
다중 생활이 되어버리는 위험과
삶의 혼합 위기입니다.
기술은 우리의 친밀함을 위한
건축가를 자처합니다.
그리고 오늘날 이 열망에 대한
수줍음은 전혀 없는데
다른 종류의 화면 위의 대체적인
삶을 위한 열망 말입니다.

Spanish: 
conectividad móvil, este mundo de dispositivos 
siempre encendidos, siempre presentes,
significaría que seríamos capaces de alejarnos
del mundo físico en cualquier momento,
para ir a otros lugares y espacios
a nuestro alcance
y que querríamos hacer todo esto.
Entrevisté a un hombre, quien juega con sus
hijos en el parque
mientras habla con su amante virtual por el iPhone,
lo llama la "mezcla de vida".
Así que podría decirse que estoy hablando de
las peripecias de pasar de ser multitareas
a multi-vidas, las peripecias de esta
vida mezclada.
La tecnología se presenta como 
el arquitecto de nuestra intimidad.
Y hoy en día no es ningún secreto esta aspiración
de sustituir la vida en el monitor 
por la otra clase de vida.

English: 
mobile connectivity, that world of devices always on and always on us,
would mean that we would be able basically to bail out of the physical real at anytime,
to go to all of the other places and spaces that we have available to us
and that we would want to.
One man I interviewed, who plays with his kids in the park
while he talks to his virtual mistress on iPhone, calls it the life mix.
So I guess you could say that what I'm talking about
are the perils of going from multitasking
to multi-lifing, the perils of the life mix.
Technology proposes itself as the architect of our intimacies.
And these days there is no coyness about its aspiration
to substitute life on the screen for the other kind.

Arabic: 
اتصال متحرك. عالم من الأجهزة يعمل دائما،
ويعمل علينا دائما
هذا يعني أنه يمكن القفز 
من عالمنا المادي في أي وقت
لنذهب للأماكن الأخرى المتاحة لدينا
والتي نريد الذهاب إليها
قابلت رجلا كان يلعب مع أطفاله في المتنزه
وهو يتحدث إلى سيدته الإفتراضية 
على الآي فون يسميها "مزيج الحياة".
أعتقد أنه يمكنك أن تقول أن ما أتحدث عنه
هو مخاطر الانتقال من تعدد المهام
لتعدد الحيوات. مخاطر مزج الحيوات
التقنية تقدم نفسها
كمهندس لعلاقاتنا الحميمة
وهذه الأيام لا يوجد ما يُخفى عن طموحها
لنستبدل الحياة على الشاشة من أجل نوع آخر

Chinese: 
行动连结——那通信设备的世界
永远处于我们周遭
这意味着，我们基本上
在任何时候，都能够应付真实世界
去任何我们可以、并且想要
抵达的任何其他场所
有一个我所采访的对象，
他和他的孩子在公园玩耍
同时和他虚拟的情妇
在 iPhone 上通话，他说这是多元化生活
我想你们可以说我在讨论的是
从多任务处理
向多元生活转换过程中的危险性
科技将它自己呈现为
我们亲密关系的建筑师
而现在，我们可以说人们想
将我们的生活替换为
另一种在屏幕上的生活

English: 
Technology is seductive when its affordences meet our human vulnerabilities.
And it turns our we are very vulnerable indeed.
We are lonely but fearful of intimacy.
Connectivity offers for many of us,
the illusion of companionship without the demands of friendship.
We can't get enough of each other -- if we can have each other at a distance
in amounts that we can control.
Think of Goldilocks, not too close, not too far, just right.
Connection made to measure, that's the new promise.

Spanish: 
La tecnología se vuelve seductora al ser accesible a [br]nuestras vulnerabilidades humanas.
Y resulta que somos, de hecho, muy vulnerables.
Estamos solos pero temerosos de la intimidad.
La conectividad ofrece para muchos de nosotros
la ilusión del compañerismo [br]sin las exigencias de la amistad.
No podemos hartarnos del otro, [br]si podemos tener al otro a cierta distancia,
en cantidades que podamos controlar.
Piensen en Ricitos de Oro: [br]ni tan cerca ni tan lejos, justo en el lugar.
Conexión hecha a la medida, [br]esa es la nueva promesa.

Chinese: 
当科技的用途能够满足
我们人类弱点的时候，它是诱人的
而结果显示，我们都很脆弱
我们很孤独，但畏惧亲密关系
网络连接提供了我们许多事物
一种有人陪伴却无需提供友谊的错觉
我们彼此是如此地需要对方——
然而前提是，我们可以保持距离，
保持一种我们可以控制的距离
想想《金发女孩与三只熊》的故事吧
不太近，不太远，就是刚好
新科技承诺的是不多不少的连结

Chinese: 
當科技的用途能夠滿足我們人類弱點的時候，
它是誘人的。
而結果顯示，我們都很脆弱。
我們很孤獨，但畏懼親密關係。
對多數人而言，網絡連結提供了
一種陪伴卻不尋求友誼的錯覺。
我們彼此是如此地需要對方——
然而前提是，我們可以保持距離，
保持一種我們可以控制的距離。
想想《金髮女孩與三隻熊》的故事吧，
不太近，不太遠，就只是剛剛好。
可以衡量的連結，這是新的承諾。

Korean: 
기술은 매혹적으로 변합니다.
그 행동유도성이 우리의 인간적
약함과 만났을 때 말입니다.
그리고 우리는 정말로 취약하다는
것이 드러났습니다.
우리는 외롭지만 친해지는
것을 두려워합니다.
접근성은 많은 이들에게
우정이 필요없는 교제의
허상을 제공합니다.
우리는 서로를 충분히 알 수 없죠.
만약 우리가 서로 거리를 두는데
그 양을 우리가 조절할 수
있다면 말입니다.
골디락스 이야기를 생각해 보면
너무 가깝지도 않고 멀지도 않은
딱 적당한 거리 말입니다.
딱 맞는 연결, 그것이
새로운 약속입니다.
서로에게서 숨는 능력 말입니다.

Spanish: 
La tecnología se vuelve seductora al ser accesible a 
nuestras vulnerabilidades humanas.
Y resulta que somos, de hecho, muy vulnerables.
Estamos solos pero temerosos de la intimidad.
La conectividad ofrece para muchos de nosotros
la ilusión del compañerismo 
sin las exigencias de la amistad.
No podemos hartarnos del otro, 
si podemos tener al otro a cierta distancia,
en cantidades que podamos controlar.
Piensen en Ricitos de Oro: 
ni tan cerca ni tan lejos, justo en el lugar.
Conexión hecha a la medida, 
esa es la nueva promesa.

Chinese: 
当科技的用途能够满足我们人类弱点的时候，它是诱人的
而结果显示，我们都很脆弱
我们很孤独，但畏惧亲密关系
网络连接提供了我们许多事物，
它提供了一种不寻求友谊的朋友错觉
我们彼此是如此地需要对方——[br]然而前提是，我们可以保持距离，
保持一种我们可以控制的距离
想想《金发女孩与三只熊》的故事吧，[br]不太近，不太远，就是刚好
可以衡量的连接，这是新的承诺

Italian: 
La tecnologia è seducente quando le sue avances incontrano le nostre vulnerabilità umane.
E si è visto che siamo molto vulnerabili.
Siamo dei solitari ma temiamo l'intimità.
La connettività offre a molti di noi
l'illusione della compagnia senza le esigenze dell'amicizia.
Non ne abbiamo mai abbastanza l'uno dell'altro -- se possiamo averci
in quantità controllabili.
Pensate a riccioli d'oro: non troppo vicino, non troppo lontano, la distanza giusta.
Una connessione su misura: è questa la nuova promessa.

iw: 
הטכנולוגיה מפתה, כשזמינותה פוגשת
את הפגיעות האנושית.
ומסתבר שאנו אכן פגיעים ביותר.
אנו בודדים, אך חוששים מאינטימיות.
הקישריות מציעה לרבים מאיתנו
את האשליה של חברת-אחרים
בלי התביעות של החברות איתם.
נשמח מאד להיות זה עם זה--
כל עוד נשמור על מרחק זה מזה,
מרחק במידה שתאפשר לנו שליטה.
חישבו על זהבה: לא קרוב מדי,
לא רחוק מדי, אלא בדיוק במידה הנכונה.
קשר תפור לפי הזמנה:
זאת ההבטחה החדשה.

Arabic: 
التكنولوجيا مغوية.
عندما تقابل إمكاناتها هشاشتنا الإنسانية
وتبين لنا أننا ضعفاء للغاية حقا.
نحن وحيدون لكن خائفين من العلاقات الحميمة
يقدم الإتصال لكثير منا
وهم الرفقة بدون متطلبات الصداقة
لا يمكننا الاكتفاء من بعضنا البعض
إذا أمكننا الحصول على بعض عن بعد
بكميات يمكننا التحكم بها
فكر باعتدال. ليس قريبا جدا 
وليس بعيدا جدا. فقط كما يجب
أصبح التواصل يُقاس, وهذا هو الوعد جديد
القدرة على الاختباء من بعضنا بعض
وفي نفس الآن على اتصال مستمر

Korean: 
우리가 끊임없이 서로
연결되어 있다고 해도요.
간단하게 말하자면 우리는 문자를
주고 받는 것을 선호합니다.
얘기를 하는 것보다 말입니다.
온라인 연결은 너무나도 많은
혜택을 가져왔습니다.
그러나 끊임없이 연결된 우리의
삶은 약점도 남겼습니다.
때때로 우리는 연락하느라 너무
바빠서 생각을 할 수 없습니다.
연락하기 바빠서 뭔가를
만들어내지도 못하고,
연락하기 바빠서 정말로
연결되지 못합니다.
정말로 사람들과 연결된다고
쳐주는 방법으로 말입니다.
끊임없는 연결 속에서
우리는 함께 고독합니다.
미국 작가 소로의 말을 바꾸면
우리가 사는 곳과 우리가
살고자 하는 목적은
우리의 새로운 인터넷에
접속된 삶에 있습니다.
혹은 다른 말로, 우리가 가진 것과
현재 우리가 원한다고 말하는 것은

Arabic: 
بعبارة بسيطة للغاية،
نفضل الرسائل النصية عن الحديث المتبادل
الاتصال عبر الإنترنت يجلب جوائز عديدة
ولكن حياتنا من الاتصال المستمر أيضا
تجعلنا عرضة للخطر.
أحيانا نكون مشغولين جداً
بالتواصل عن التفكير
مشغولين جداً بالتواصل عن أن نبدع
مشغولين جداً بالتواصل عن أن نتصل حقاً
مع أناس نكون معهم بطرق يمكننا أن نعدها
في اتصال مستمر, نحن وحيدون معا
لأشرح ثورو. أين نعيش وماذا نعيش لأجله
في حيواتنا الجديدة المقيدة
أو بعبارة أخرى، ماذا لدينا؟
الآن بعد أن حُزنا ما نقول إننا نريده ،

Spanish: 
La habilidad de escondernos aunque estemos[br]continuamente conectados.
DIcho simplemente: preferimos textear a hablar.
Las conecciones en línea traen [br]consigo muchas recompensas.
Pero nuestras vidas en continua conexión [br]nos hacen vulnerables.
Estamos demasiado ocupados [br]comunicándonos como para pensar.
Demasiado ocupados comunicándonos para crear,
demasiado ocupados comunicándonos[br]para conectar realmente
con los demás de maneras [br]que realmente valgan la pena.
En contacto continuo, estamos solos juntos.
Parafraseando a Thoreau: [br]¿dónde vivimos y para qué vivimos
en nuestas nuevas vidas encadenadas?
En otras palabras, ¿qué tenemos, [br]ahora que tenemos lo que decíamos querer,

English: 
The ability to hide from each other even as we are continually connected to each other.
To put it too simply, we would rather text than talk.
Online connections bring so many bounties.
But our lives of continual connection also leave us vulnerable.
Often we are too busy communicating to think.
Too busy communicating to create,
too busy communicating to really connect
with the people we're with in the ways that would really count.
In continual contact, we're alone together.
To paraphrase Thoreau, where
do we live and what do we live for
in our new tethered lives
or in other words, what do we have,
now that we have what we say we want,

Chinese: 
即使在我们不断互动的同时
我们依然可以隐藏自己
简单地说，我们宁愿发送短信而不是交谈
网络连接带来许多收获
但我们持续连接的生活也有弱点
我们时常太忙于沟通，
以至于停止思考
太忙于沟通，以至于无法创新
太忙于沟通，以至于无法真正地
与人们真实地彼此联系
在不间断的连接中，我们一起孤独
换句话说，我们居住、并且依存于
一种新的束缚生活
换句话说，当我们拥有了我们相要的，

Chinese: 
即使在我們不斷地連接到彼此時，
我們依然可以隱藏自己。
簡單地說，我們寧願傳簡訊而不是交談。
網路連結帶來許多收穫，
但我們持續連結的生活使我們脆弱。
我們常常太忙於交換訊息，以至於停止思考，
太忙於交換訊息，以至於無法創造新事物，
太忙於交換訊息，以至於無法真正地
與人們真實地連結彼此。
在不間斷地的聯繫中，我們一起孤獨。
套用梭羅的話，在這種新型緊密連結的生活中
我們身處何處，又為何而活？
換句話說，我們現在
得到了什麼是我們說我們想要的？

iw: 
היכולת להסתתר מפני האחרים
גם כשאנו מחוברים אליהם ללא הרף.
בניסוח הכי פשוט,
אנו מעדיפים לסמס במקום לשוחח.
בקשרים המקוונים טמונות הבטחות רבות,
אבל חיינו, בקישוריות רציפה,
גם הופכים אותנו לפגיעים.
הרבה פעמים אנו עסוקים מדי בתקשורת
מכדי לחשוב.
עסוקים מדי בתקשורת מכדי ליצור,
עסוקים מדי בתקשורת
מכדי לתקשר באמת
עם האנשים שסביבנו
בצורות החשובות באמת.
בהיותנו במגע מתמיד
אנחנו לבד ביחד.
בפרפרזה על ת'ורו,
היכן אנו חיים ולמען מה אנו חיים
בחיינו החדשים, הקשורים ברצועה,
ובמלים אחרות, מה יש לנו עכשיו,
כשיש לנו מה שאמרנו שאנו רוצים,

Chinese: 
即使在我们不断连接到彼此的同时，[br]我们依然可以隐藏自己
简单地说，我们宁愿发送短信而不是交谈
网络连接带来许多收获，
但我们持续连接的生活使我们脆弱
我们时常太忙于沟通，以至于停止思考，
太忙于沟通，以至于无法创新，
太忙于沟通，以至于无法真正地
与人们真实地联系彼此
在不间断的连接中，我们一起孤独
换句话说，我们居住、并且依存于
一种新的束缚生活
换句话说，我们现在有了什么我们想要拥有的？

Italian: 
L'abilità di nasconderci l'uno dall'altro, anche se siamo continuamente connessi.
In poche parole, preferiamo scambiarci messaggi anziché conversare.
Le connessioni online portano con sé molte gratificazioni.
Ma una vita continuamente connessi ci rende anche vulnerabili.
Troppo impegnati a comunicare per avere il tempo di pensare.
Troppo impegnati a comunicare per avere il tempo di creare,
troppo impegnati a comunicare per stabilire veri legami
con gli altri secondo modalità che contano davvero.
In continuo contatto, siamo insieme ma soli.
Parafrasando Thoreau: “Dove viviamo e per che cosa viviamo
in queste nostre nuove esistenze vincolate?”
O detto altrimenti, che cosa abbiamo ora che abbiamo quello che diciamo di volere,

Spanish: 
La habilidad de escondernos aunque estemos
continuamente conectados.
DIcho simplemente: preferimos textear a hablar.
Las conecciones en línea traen 
consigo muchas recompensas.
Pero nuestras vidas en continua conexión 
nos hacen vulnerables.
Estamos demasiado ocupados 
comunicándonos como para pensar.
Demasiado ocupados comunicándonos para crear,
demasiado ocupados comunicándonos
para conectar realmente
con los demás de maneras 
que realmente valgan la pena.
En contacto continuo, estamos solos juntos.
Parafraseando a Thoreau: 
¿dónde vivimos y para qué vivimos
en nuestas nuevas vidas encadenadas?
En otras palabras, ¿qué tenemos, 
ahora que tenemos lo que decíamos querer,

English: 
now that we have what technology makes easy?
In corporations, among circles of teenage and adult friends,
within academic departments, people readily admit that they would rather text
or send an email than talk face to face.
Some who say I live my life on my blackberry,
are forthright about avoiding real-time commitment of a phone call.
When you text, one young man says, you have more time to think about what you're writing
on the telephone too much might show.
Here we use technology to dial down human contact and there's that Goldilocks thing.
To titrate it's nature and extent.
People are comforted by being in touch with a lot of people, whom they also keep at bay.

iw: 
כשיש לנו
מה שהטכנולוגיה הופכת לקל?
בתאגידים, בחוגים של ידידים
צעירים ומבוגרים,
בפקולטות האקדמיות, אנשים מוכנים להודות
שהם מעדיפים לסמס
או לשלוח דוא"ל
מאשר לשוחח פנים אל פנים.
אלה שאומרים, "אני חי את חיי
ב'בלקברי' שלי,"
נמנעים מראש מהמחוייבות בזמן-אמת
של שיחת הטלפון.
כשמסמסים, אמר צעיר אחד,
יש יותר זמן לחשוב אם מה שכותבים
בטלפון עלול לחשוף עליך.
אנו משתמשים כאן בטכנולוגיה
כדי לצמצם את המגע האנושי, וישנו עניין זהבה,
של קביעת המינון המדויק
של אופיה ומישכה.
אנשים שואבים נחמה מהמגע עם רבים אחרים,
ובמקביל שומרים אותם במרחק בטוח.

Spanish: 
ahora que tenemos lo que[br]la tecnología hace tan fácil?
En las corporaciones, en los círculos de amigos[br]de adolescentes y adultos,
en el ámbito académico, la gente admite que [br]prefiere enviar un SMS
o correo antes que hablar cara a cara.
Algunos de los que dicen que vivo [br]en mi Blackberry
son francos acerca de evitar el compromiso en [br]tiempo real de una llamada telefónica.
Cuando envías un SMS, dice un joven, [br]tienes más tiempo para pensar lo que escribes,
al teléfono puedes revelar más de lo deseado.
Aquí utilizamos la tecnología para disminuir [br]el contacto humano, como el ejemplo [br]de Ricitos de Oro,
para regular su naturaleza y grado.
La gente gusta de estar en contacto con [br]mucha gente, a quienes mantienen a distancia.

Korean: 
현재 기술이 편하게
만들어준 것들입니다.
회사에서, 10대와
성인 친구 그룹에서,
학부 내에서, 사람들은
기꺼이 인정합니다.
문자를 보내거나 이메일을 보내는 것을
직접 대면해서 대화하는
것보다 선호한다고 말입니다.
자신은 블랙베리에서 삶을
산다고 말하는 누군가는
전화 통화로 실시간으로 약속하는
것을 피하는 것에 솔직합니다.
한 소년이 말하길 문자를 보낼 때
무엇을 쓸지 생각할 시간이 더 많으며
전화 통화로 나타내기에는
너무 많다고 합니다.
여기 우리는 기술을 사용해서
사람 간의 접촉을 줄이고
저기에는 그 골디락스가 있습니다.
그 성질과 범위를 적정하게
하려고 말입니다.
사람들은 편안해 합니다.
많은 이들과 접하고 있을 때요.
또한 거리를 두고 있기도
하는 많은 이들 말입니다.

Italian: 
ora che quello che vogliamo viene reso facile dalla tecnologia?
Nelle aziende, tra amici, sia adulti che adolescenti,
nelle facoltà accademiche, tutti ammettono senza esitazioni la loro preferenza per i messaggi vocali
o le e-mail rispetto alla conversazione.
Quelli che dicono “la mia vita è tutta nel mio BlackBerry”
esprimono sinceramente la volontà di evitare il coinvolgimento in tempo reale di una conversazione telefonica.
Quando si scrive un messaggio, mi ha detto un giovane, si ha più tempo per riflettere,
al telefono potresti rivelarti troppo.
Usiamo la tecnologia per tagliare i contatti telefonici umani e vale sempre quella frase di riccioli d'oro.
Per titolare la natura e l'ambito.
La gente si sente rassicurata dall'essere in contatto con molte persone che tiene a distanza.

Chinese: 
科技更轻易满足这些想望时，
我们究竟获得了什么？
在公司里、在青少年和成年的朋友圈之间
在学院系所里，人们毫不犹豫地承认
他们宁愿发送短信
或寄电子邮件，而不是面对面交谈
有些人说，我活在我的黑莓手机里
他们直截了当地避免一通电话的实时承诺
一个年轻人向我说，当发短信时
你会有更多的时间去思考该写些什么
在这里，我们使用科技来和人们接触
同时这里还存在着像《金发女孩与三只熊》那样的东西，
一种控制、测量那接触的性质和程度的东西
人们乐于和许朋友往来，同时，
他们彼此也保持距离

Arabic: 
الآن لدينا ما تجعله التقنية سهلاً
في الشركات بين دوائر المراهقين والأصدقاء
بين أقسام الأكاديميين,
الناس يقرون بسهولة أنهم يفضلون الرسائل
أو إرسال بريد إلكتروني عن الحديث المباشر
بعض الذي يقول أنه يحيا على البلاكبيري
صرحاء حول تجنب الالتزام 
بمكالمة في الوقت الحقيقي
يقول أحد الشباب، عندما تكتب الرسائل،
لديك المزيد من الوقت للتفكير فيما تكتبه
من الممكن أن يظهر الكثير على الهاتف
نستخدم التقنية لنقلل من الاتصال البشري
وهناك ذلك الشيء المعتدل
لنعاير طبيعتها ومداها
الناس مرتاحون بالاتصال بأشخاص كثيرين
يبقوهم على بعد

Spanish: 
ahora que tenemos lo que
la tecnología hace tan fácil?
En las corporaciones, en los círculos de amigos
de adolescentes y adultos,
en el ámbito académico, la gente admite que 
prefiere enviar un SMS
o correo antes que hablar cara a cara.
Algunos de los que dicen que vivo 
en mi Blackberry
son francos acerca de evitar el compromiso en 
tiempo real de una llamada telefónica.
Cuando envías un SMS, dice un joven, 
tienes más tiempo para pensar lo que escribes,
al teléfono puedes revelar más de lo deseado.
Aquí utilizamos la tecnología para disminuir 
el contacto humano, como el ejemplo 
de Ricitos de Oro,
para regular su naturaleza y grado.
La gente gusta de estar en contacto con 
mucha gente, a quienes mantienen a distancia.

Chinese: 
科技又因为什么而让我们可以感觉自如呢？
在公司里、在青少年和成年的朋友圈之间、
在学院系所里，人们毫不犹豫地承认，他们宁愿发送短信
或寄电子邮件，而不是面对面交谈
有些人说，我活在我的黑莓手机里，
他们直截了当地避免一通电话的实时承诺
一个年轻人向我说，当发短信时，
你会有更多的时间去思考该写些什么
在这里，我们使用科技来和人们接触，[br]同时这里还存在着像《金发女孩与三只熊》那样的东西，
一种控制、测量那接触的性质和程度的东西
人们乐于和许朋友往来，同时，他们彼此也保持距离

Chinese: 
科技又因為什麽而讓我們可以感覺自如呢？
在公司裡、在青少年和成年的朋友圈之間、
在學院系所裡，人們毫不猶豫地承認，
他們會寧願發短訊
或寄電子郵件，而不是面對面交談。
那些宣稱「我活在我的黑莓手機裡」的人
他們直截了當地避免一通電話的即時承諾。
一個年輕人說，傳短訊時，
你有更多的時間去斟酌要寫什麼。
而講電話可能會透露太多。
在這裡，我們使用科技來減少與人的接觸，
而這存在著《金髮女孩與三隻熊》所傳達的，
要把與人接觸的本質和程度控制到剛剛好。
人們樂於和許朋友往來，
同時，他們彼此也保持距離。

Spanish: 
He aquí nuestra paradoja:
Insistimos en que el mundo es
cada vez más complejo,
pero hemos creado una cultura
de la comunicación
que ha disminuido el tiempo del 
que disponemos para sentarnos a pensar
ininterrumpidamente, hemos subido 
el volumen y velocidad de la comunicación
pero empezamos a esperar respuestas rápidas.
Para obtenerlas, formulamos preguntas
más simples a los demás
comenzamos a "atontar" nuestra comunicación,
aun en los asuntos más importantes.
Shakespeare pudo haber dicho:
estamos consumidos por aquello de
lo cual nos nutrimos.
Esta inundación de conexiones afecta el desarrollo
de la identidad de muchas maneras,
sólo mencionaré un ejemplo de éstas.
Llamémosle: comparto, luego existo.
Muchos han pasado de: "siento algo, 
quiero hacer una llamada",

Korean: 
그리고 우리는 모순과 마주칩니다.
우리는 세계가 점점 더 
복잡해진다고 주장하지만
우리는 의사소통의
문화를 만들어 왔습니다.
앉아서 생각할 수 있는 시간이 줄고
끊임없이 의사소통의 양과
속도를 증가시켜왔지만
우리는 빠른 대답을
기대하기 시작합니다.
그리고 그것들을 얻기 위해 우리는
서로에게 더 간단한 질문들을 하고
우리는 스스로의 의사소통을
멍청하게 만들기 시작했는데
심지어 가장 중요한
문제들에서도 그러합니다.
셰익스피어는 이렇게 말할지도 모르죠.
우리는 스스로 키운 것에
소비되었다고 말입니다.
이 연결의 홍수는 자아 개발에
여러가지로 영향을 끼쳤는데
저는 여기서 그 중 하나를
언급하고자 합니다.
그것을 '나는 공유한다, 고로 나는
존재한다' 라고 부르겠습니다.
제가 공부해온 수많은 것들이
제가 뭔가를 느끼면 전화를 
하고 싶어하던 것에서

Spanish: 
He aquí nuestra paradoja:
Insistimos en que el mundo es[br]cada vez más complejo,
pero hemos creado una cultura[br]de la comunicación
que ha disminuido el tiempo del [br]que disponemos para sentarnos a pensar
ininterrumpidamente, hemos subido [br]el volumen y velocidad de la comunicación
pero empezamos a esperar respuestas rápidas.
Para obtenerlas, formulamos preguntas[br]más simples a los demás
comenzamos a "atontar" nuestra comunicación,
aun en los asuntos más importantes.
Shakespeare pudo haber dicho:
estamos consumidos por aquello de[br]lo cual nos nutrimos.
Esta inundación de conexiones afecta el desarrollo[br]de la identidad de muchas maneras,
sólo mencionaré un ejemplo de éstas.
Llamémosle: comparto, luego existo.
Muchos han pasado de: "siento algo, [br]quiero hacer una llamada",

Arabic: 
ونواجه مفارقة.
نصر على أن عالمنا معقد بشكل متزايد
بعد أن خلقنا ثقافة الاتصال
التي قللت من الوقت المتاح للتفكير والتريث
بدون توقف زدنا حجم وسرعة الاتصالات
لكننا نبدأ في توقع إجابات سريعة.
ولكي نحصل عليها.
نسأل بعضنا البعض أسئلة أبسط
بدأنا نقلل من تواصلنا
حتى في أهم الأمور
قال شكسبير
نحن مستهلكون مع ما نتغذى عليه
يؤثر فيضان الاتصال هذا
على تطور النفس في مناح كثيرة
هنا سأذكر إحداها
لنطلق عليها أنا أشارك لذلك أنا موجود
بالنسبة للكثيرين الذين درستهم،
الأمر يبدأ من لدي شعور، أريد عمل مكالمة

Italian: 
E qui ci troviamo di fronte a un paradosso.
Non facciamo che ribadire che il mondo è sempre più complesso,
eppure abbiamo creato una cultura della comunicazione
che ha ridotto il tempo per sederci a riflettere
senza interruzioni; abbiamo incrementato il volume e la velocità della comunicazione
e iniziamo ad aspettarci risposte veloci.
E per ottenerle ci facciamo domande più semplici,
iniziamo a banalizzare la nostra comunicazione,
anche nelle questioni più importanti.
Shakespeare direbbe
che siamo consumati da ciò che ci nutre.
Questa ondata di comunicazione influisce sullo sviluppo dell'io in molti modi,
ne menzionerò uno.
Chiamiamolo: “Condivido, dunque sono”.
Per molti soggetti che ho studiato, le cose vanno da "ho un sentimento, voglio fare una telefonata"

iw: 
ואנו ניצבים בפני סתירה.
אנו עומדים על כך שעולמנו
הולך ונעשה מורכב
ומאידך יצרנו תרבות של תקשורת
שהפחיתה את הזמן הפנוי לנו
לשבת ולחשוב ללא הפרעה
הגברנו את הנפח והמהירות
של התקשורת,
אבל אנו מתחילים לצפות
לתשובות מהירות.
וכדי לקבל אותן, אנו שואלים זה את זה
שאלות פשוטות יותר,
אנו מתחילים להפוך את התקשורת שלנו
לרדודה יותר ויותר,
אפילו בנושאים הכי חשובים.
שייקספיר היה ודאי אומר,
שאנו נאכלים בידי הדבר שמזין אותנו.
שטף התקשורת משפיע על התפתחות העצמי
בדרכים רבות,
אנסה להזכיר כאן אחת מהן.
הבה נכנה אותה,
"אני משתף, לכן אני קיים."
אצל רבים במחקר שלי, דברים עוברים
מ"אני מרגיש משהו, אז אני רוצה לטלפן,"

Chinese: 
於是，我們面臨一個矛盾狀態，
我們堅定地認為，我們的世界變得越來越複雜
然而，我們創造了一個溝通文化
這樣的溝通文化已減少了
供我們坐下和思考的時間，
它不間斷地加大我們溝通的音量和速度，
但我們開始期望快速的答案了。
爲了得到這些答案，
我們彼此詢問較為簡單的問題，
我們開始簡化我們的溝通，
即便在討論最重要的事項的時候也是如此。
莎士比亞也許會說，
我們與那滋養過我們的一切，一同消殘。
這宛如洪水般的網絡連結，
在許多方面，影響了自我的發展。
在這裡，我只略述其中之一，
讓我們這麼描述吧：我分享，所以我存在。
在我許多的研究案例中，這些分享的事，
從我的感覺、我想打通電話，

Chinese: 
于是，我们面临一个矛盾状态，
我们坚信，我们的世界变得越来越复杂
然而，我们创造了一个沟通文化
这样的沟通文化已减少了供我们坐下和思考的时间，
它不间断地加大我们沟通的音量和速度，
而我们开始期望快速的答案了
为了得到这些答案，我们彼此询问较为简单的问题，
我们开始简化我们的沟通，
即便在讨论最重要的事项的时候也是如此
莎士比亚也许会说，
我们消耗着那些喂养着我们的东西
这宛如洪水般的网络连接，[br]在许多方面，影响了自我的发展
在这里，我只略述其中之一，
让我们这么描述吧：我分享，所以我存在
在我许多的研究案例中，这些分享的事，[br]从我的感觉、我想打通电话、

Chinese: 
于是，我们面临一个矛盾状态，
我们坚信，我们的世界变得越来越复杂
然而，我们创造了一个沟通文化
这样的沟通文化已减少了
供我们坐下和思考的时间
它不间断地加大我们沟通的音量和速度
而我们开始期待即时回应。
为了得到这些答案，
我们彼此询问较为简单的问题
我们开始简化我们的沟通
即便在讨论最重要的事项的时候也是如此
莎士比亚也许会说
我们与那一同哺育我们的一同消逝
这宛如洪水般的网络连结
在许多方面，影响了自我的发展
在这里，我只略述其中之一
让我们这么描述吧：我分享，所以我存在
在我许多的研究案例中，这些分享的事
从我的感觉、我想打通电话、

English: 
And we confront a paradox.
We insist that our world is increasingly complex
yet we've created a communication's culture
that has decreased the time available for us to sit and think,
uninterrupted we've ramp up the volume and velocity of communication
but we start to expect fast answers.
And in order to get them we ask each other simpler questions,
we start to dumb down our communication,
even on the most important matters.
Shakespeare might have said,
we are consumed with that which we are nourished by.
This flood of connection affects the development of the self in many ways,
here I am just going to mention one of them.
Let's call it, I share therefore I am.
For so many I have studied, things go from I have a feeling, I want to make a call,

iw: 
ל"אני רוצה להרגיש משהו,
אז אני צריך לשלוח מסרון."
במלים אחרות, תקפותה של ההרגשה
הופכת לחלק מביסוסה.
זאת ועוד, מה שלא זוכה לטיפוח
הוא היכולת להיות לבד.
היכולת לאסוף את עצמך.
יש אמת פסיכולוגית גדולה:
אם איננו מלמדים את ילדינו להיות לבד,
הם יכירו רק את החוויה של היות בודד.
כשמבוגרים וילדים מתרגלים
לקישוריות מתמדת,
אנו מאבדים את כושרנו להתבודדות
מהסוג שממריץ ומשקם אותנו.
אז הבה ואשתף אתכם
בכמה מחשבות אחרונות.
ראשית, בקשר לדימוי של ההתמכרות,
שאנו יותר מדי מועדים לה.

Korean: 
제가 뭔가를 느끼면 문자를
보내고 싶어지게 되었습니다.
바꿔 말하면 느낌을 확인하는 것이
그것을 인식하는 과정의 일부가
되어가고 있다는 것입니다.
이보다 더한 것은 세련되지 못한 것이
혼자 있기 위한 능력이라는 것입니다.
마음을 가라앉히면 여기에는
위대한 심리학적 진실이 있습니다.
만약 우리의 아이들에게 혼자가
되는 법을 가르치지 않으면
그들은 그저 외로워 지는
법만 알게될 것입니다.
끊임없이 연결되어 있는 습관을
가지게 된 어른들과 아이들을 위해
우리는 고독해질 수 있는 능력을
잃을 위험에 처했습니다.
우리의 기운을 복돋우고
회복해주는 고독을 말입니다.
그러니 마지막으로
이것을 말하고 싶습니다.
첫 번째로 우리가 너무 넘어가기
쉬운 중독을 비유하는 것입니다.

English: 
to I want to have a feeling, I need to send a text.
In other words the validation of a feeling becomes part of establishing it.
More than this, what is not being cultivated is the ability to be alone.
To gather oneself, there is a great psychological truth.
If we don't teach our children to be alone, they will only know how to be lonely.
For adult and child having gotten into the habit of constant connection,
we risk losing our capacity for the kind of solitude that energizes and that restores.
So let me share some final thoughts.
First about the metaphor of addiction, which we're too apt to use.

Chinese: 
到我想拥有一份感觉，我必须发送短信
换句话说，验证感知成为建立感知的一部份
尤有甚者，那尚未培育的，是独处的能力
与真实的自己对话、共处。
如果我们不教我们的孩子如何独处
他们只会知道如何感到孤单
对于那些已养成不停上网连接习惯的
成人和孩子们
他们有一种失去独处能力的风险
那样的独处时光使我们恢复能量
所以，让我分享一些最后的想法
首先是关于成瘾的比喻
这是我们太容易使用的隐喻

Chinese: 
到我想拥有一份感觉，我必须发送短信
换句话说，验证感知成为建立感知的一部份
尤有甚者，那尚未培育的，是独处的能力
为了要聚合自我，我们必须拥有很好的心理真相
如果我们不教我们的孩子如何独处，[br]他们只会知道如何感到孤单
对于那些已养成不停上网连接的习惯的成人和孩子们，
他们有一种失去独处能力的风险，[br]那样的独处能力得以使我们充满、恢复能量
所以，让我分享一些最后的想法
首先是关于成瘾的比喻，这是我们太容易使用的隐喻，

Italian: 
a "voglio avere un sentimento, devo inviare un messaggio".
In altre parole, la convalida di un sentimento diventa parte integrante della sua formazione.
Inoltre, non viene coltivata la capacità di stare soli,
di raccogliere se stessi, c'è una grande verità psicologica.
Se non insegniamo ai nostri figli a stare da soli, impareranno solo a essere dei solitari.
Con adulti e bambini abituati a essere sempre connessi,
rischiamo di perdere la nostra capacità di stare in quella solitudine che vitalizza e rimette in salute.
Da ultimo lasciatemi condividere con voi alcuni pensieri.
Primo, la metafora della dipendenza a cui siamo avvezzi.

Arabic: 
إلى أريد أن أشعر أني أحتاج أن أرسل رسالة.
بمعنى آخر، فإن التحقق من الشعور
يصبح جزءًا من تحقيقه.
أكثر من ذلك، ما لا يمكن تعليمه
هو القدرة على البقاء وحيدا
لجمع شتات النفس، هناك حقيقة نفسية كبرى
إذا لم نعلم أولادنا كيف يكونوا بمفردهم
سيعرفون فقط كيف يكونوا وحيدين
للطفل والبالغ ممن اعتادوا
على الاتصال المستمر
نحن نخاطر بفقدان قدرتنا على
نوع من العزلة التي تنشط وتُعيد.
دعوني أشارك بعض الأفكار الأخيرة
أولاً حول استعارة الإدمان،
التي اعتدنا استخدامها.
وثانياً ، في اللحظة التي وصلنا إليها
والوعد الذي تقدمه.

Chinese: 
到我想擁有一份感覺，我必須傳送簡訊。
換句話說，驗證感知成為建立感知的一部份。
尤有甚者，那尚未培育的，是獨處的能力。
要控制自我，我們必須擁有很好的心理真相。
如果我們不教我們的孩子如何獨處，
他們只會知道如何感到孤單。
對於那些已養成
不停上網連結的習慣的成人和孩子們，
他們有一種失去獨處能力的風險，
那樣的獨處能力得以使我們充滿、恢復能量。
所以，讓我分享一些最後的想法。
首先是關於成癮的比喻，這是我們太容易使用的隱喻，

Spanish: 
a "quiero sentir algo, [br]necesito enviar un mensaje".
En otras palabras, la validación de un sentimiento[br]se vuelve parte de su formación,
Más aún, algo que no esta siendo cultivado [br]es la habilidad de estar solos,
con uno mismo. [br]Existe una gran verdad psicológica:
si no enseñamos a nuestros hijos a estar solos,[br]sólo sabrán cómo estar solitarios.
Al fomentar el hábito en niños y adultos de[br]estar constantemente conectados,
nos arriesgamos a perder esa oportunidad de acceder[br]a la soledad que vigoriza y restaura.
Permítanme compartir unos pensamientos finales.
Primero, acerca de la metáfora de la adicción,[br]que estamos acostumbrados a usar.

Spanish: 
a "quiero sentir algo, 
necesito enviar un mensaje".
En otras palabras, la validación de un sentimiento
se vuelve parte de su formación,
Más aún, algo que no esta siendo cultivado 
es la habilidad de estar solos,
con uno mismo. 
Existe una gran verdad psicológica:
si no enseñamos a nuestros hijos a estar solos,
sólo sabrán cómo estar solitarios.
Al fomentar el hábito en niños y adultos de
estar constantemente conectados,
nos arriesgamos a perder esa oportunidad de acceder
a la soledad que vigoriza y restaura.
Permítanme compartir unos pensamientos finales.
Primero, acerca de la metáfora de la adicción,
que estamos acostumbrados a usar.

Chinese: 
其次是關於我們目前所在的時刻，
以及它所提供的承諾。
首先，成癮。
人們被迫依賴於黑莓機上的這小小紅光
來告訴他們那些正在等待中的訊息。
我問他們為什麼，
他們說手機如同他們生活中的希望，
這是一個會給他們新東西的地方，
一個可以驅散寂寞的地方。
比如，他們說，手機是尋求甜美的所在。
我們受制於科技所給予持續的連結感覺。
我們應該專注於這個弱點，
因為我們可以努力讓自己不那麼脆弱。
儘管聽起來容易，
我們卻不能承受那成癮的隱喻，
因為如果你上癮了，只有一個解決辦法，
那就是戒斷癮頭。
我們知道我們無法擺脫網路，
我們無法擺脫社群網路。

Chinese: 
其次是关于我们目前所在的时刻
以及它所提供的承诺
首先，成瘾
人们被迫依赖于黑莓机上的这小小红光
来告诉他们那些正在等待中的信息
我问他们为什么
他们口中描述的手机就像救命稻草
新事物从手机奔来
孤独能被手机击败
他们甚至说，手机是甜美的总和。
我们受制于连接科技所提供的持续感觉
我们应该专注于这个弱点
因为我们可以努力让自己不那么脆弱
尽管听来很贴切
我们却不能承受那成瘾的隐喻
因为如果你上瘾了，只有一个解决办法
那就是戒断瘾头
我们知道我们无法摆脱互联网
我们无法摆脱社交网络

iw: 
ושנית, בקשר לרגע הנוכחי
ולהבטחה הצפונה בו.
ראשית, ההתמכרות.
אנשים מכושפים ע"י האור
האדום הקטן ב"בלקברי",
שאומר להם שמחכה הודעה.
אני שואלת אותם מדוע,
והם מדברים על המכשיר הנייד שלהם
כעל מקור תקווה בחייהם.
המקור ממנו יגיע אליהם
משהו חדש.
המקום שבו תובס הבדידות.
הם אומרים דברים כגון,
"מהטלפון באים כל הדברים המתוקים."
אנו פגיעים לתחושה המתמדת 
של הקשר שמציעה הטכנולוגיה.
עלינו להתמקד בפגיעות זו
כי אנו יכולים לעבוד
על להיעשות פחות פגיעים.
מועדים לכך ככל שנהיה, איננו יכולים
להרשות לעצמנו את דימוי ההתמכרות
כי למי שמכור יש רק פתרון אחד,
והוא להיפטר מהחומר הממכר.
והיום ברור לנו שלא ניפטר מהאינטרנט,
לא ניפטר מהמדיה החברתית.

Italian: 
E secondo, il momento in cui viviamo e le promesse che offre.
Primo, la dipendenza.
La gente è sottomessa a quella lucetta rossa del blackberry
che dice che c'è un messaggio in attesa.
Ho chiesto a loro il perché,
e mi hanno parlato del cellulare come di un luogo in cui vi è speranza nella loro vita.
Il luogo in cui accadrà qualcosa di nuovo.
Il luogo in cui la solitudine può essere sconfitta.
Dicono frasi come: il telefono è il luogo dove c'è tenerezza.
Siamo vulnerabili al sentimento di connessione costante offertoci dalla tecnologia.
Dobbiamo concentrarci su questa vulnerabilità
perché possiamo cercare di essere meno vulnerabili.
Per quanto abili, possiamo interpretare male la metafora della dipendenza.
Perché se si è dipendenti, c'è una sola soluzione,
bisogna sbarazzarsi di quella sostanza.
E noi sappiamo che non ci sbarazzeremo di Internet,
o dei network sociali.

Spanish: 
Segundo, sobre el momento en que estamos
y la promesa que éste ofrece.
Primero, la adicción.
La gente se siente ansiosa por 
esa pequeña luz roja en su Blackberry,
que les dice que tienen un mensaje esperando.
Les pregunto por qué,
y me hablan de su móvil como si se tratase
del lugar de esperanza en sus vidas.
El lugar del que algo nuevo vendrá a ellos.
El lugar donde la soledad puede ser derrotada.
Dicen cosas como "el celular es donde
está la dulzura".
Somos vulnerables al sentimiento constante de
conectividad que la tecnología ofrece.
Deberíamos enfocarnos en esta vulnerabilidad,
porque podemos trabajar en 
volvernos menos vulnerables.
Aunque competentes, apenas y podemos
con esta metáfora de la adicción.
Porque si eres adicto tienes sólo una solución,
tienes que deshacerte de esa sustancia.
Y sabemos que no vamos a 
deshacernos de la Internet,
no vamos a deshacernos de las redes sociales.

Arabic: 
أولاً، الإدمان
الناس مجبورون 
بالضوء الأحمر الصغير للبلاكبيري
الذي يقول لهم أن رسالة في انتظارهم
أنا أسألهم لماذا؟
ويتحدثون عن هواتفهم كمكان للأمل في حياتهم
كمكان حيث شيء جديد سيأتي إليهم
مكان حيث يمكن أن تُقهر الوحدة
يقولون أشياء مثل، الهاتف هو مكان اللطافة.
نحن ضعفاء امام الإحساس المستمر من التواصل
الذي تقدمه التقنية
لابد أن نركز على الضعف
لأنه يمكننا أن نعمل على أن نكون أقل ضعفاً
مع ذلك لا يمكننا تحمل استعارة الإدمان
لأنه إذا كنت مدمنا فلديك حل واحد
لابد أن تتخلص من تلك المادة
ونحن نعلم إننا لن نتخلص من الانترنت
نحن لن نتخلص من الشبكات الاجتماعية.

English: 
And second, about the moment we're at and the promise it offers.
First, addiction.
People are compelled by that little red light on the blackberry
that tells them a message is waiting.
I ask them why,
and they talk about their mobile device as the place for hope in their life.
The place where something new will come to them.
The place where loneliness can be defeated.
They say things like, the phone is where the sweetness is.
We're vulnerable to the constant feelings of connection that technology offers.
We should focus on this vulnerability
because we can work on getting less vulnerable.
However apt, we can ill afford the metaphor of addiction.
Because if you're addicted you have only one solution,
you have to get rid of that substance.
And we know that we are not going to get rid of the internet,
we are not going to get rid of social networking.

Spanish: 
Segundo, sobre el momento en que estamos[br]y la promesa que éste ofrece.
Primero, la adicción.
La gente se siente ansiosa por [br]esa pequeña luz roja en su Blackberry,
que les dice que tienen un mensaje esperando.
Les pregunto por qué,
y me hablan de su móvil como si se tratase[br]del lugar de esperanza en sus vidas.
El lugar del que algo nuevo vendrá a ellos.
El lugar donde la soledad puede ser derrotada.
Dicen cosas como "el celular es donde[br]está la dulzura".
Somos vulnerables al sentimiento constante de[br]conectividad que la tecnología ofrece.
Deberíamos enfocarnos en esta vulnerabilidad,
porque podemos trabajar en [br]volvernos menos vulnerables.
Aunque competentes, apenas y podemos[br]con esta metáfora de la adicción.
Porque si eres adicto tienes sólo una solución,
tienes que deshacerte de esa sustancia.
Y sabemos que no vamos a [br]deshacernos de la Internet,
no vamos a deshacernos de las redes sociales.

Korean: 
두 번째로 우리가 처해있는 상황과
그것이 제공하는 약속입니다.
첫 번째로, 중독입니다.
사람들은 블랙베리에 떠오르는
작은 붉은 빛에 매료되었는데
그것이 메시지가 기다리고
있다는 신호라서 그렇습니다.
저는 왜 그렇냐고 물어봤는데
그들이 답하길 그 모바일 장치는 삶의
희망을 위한 장소 같다고 합니다.
어떤 새로운 것이 그들에게
와줄 장소 말입니다.
외로움을 물리칠 수
있는 장소이기도 합니다.
그들은 휴대폰이야말로 사랑스러움이
있는곳이라고 말합니다.
우리는 기술이 제공하는 끊임없이
연결되었다는 느낌에 취약합니다.
우리는 이 취약함에 집중해야 하는데
왜냐하면 우리는 덜 취약해지도록
할 수 있기 때문입니다.
이런 경향에도 불구하고 우리는 중독의
비유를 받아들일 여유는 없습니다.
왜냐하면 만약 여러분이 중독되었다면
단 하나의 해결책 밖에 없는데
그 본질을 제거하는 것입니다.
우리는 인터넷을 없애버리지는
않을 것이고
SNS를 없애지도 않을 것입니다.

Chinese: 
其次是关于我们目前所在的时刻、以及它所提供的承诺
首先，成瘾
人们被迫依赖于黑莓机上的这小小红光
来告诉他们那些正在等待中的信息
我问他们为什么，
他们说的手机如同他们生活中的希望，
这是一个会来给他们新东西的地方，
一个可以驱散寂寞的地方
比如，他们说，手机是寻求甜美的所在
我们受制于连接科技所提供的持续感觉
我们应该专注于这个弱点，
因为我们可以努力让自己不那么脆弱
尽管听来很贴切，我们却不能承受那成瘾的隐喻，
因为如果你上瘾了，只有一个解决办法，
那就是戒断瘾头
我们知道我们无法摆脱互联网，
我们无法摆脱社交网络

Korean: 
우리는 마약 환자를 갑자기
금단 상태에 두거나
우리 아이들에게 휴대폰을
금지하지도 않을 것입니다.
이런 기술들은 인류의 모험에서
우리의 현재 동반자입니다.
우리가 받아들일 수 없는 하나의
해결책만 있는 중독의 개념은
우리를 절망적이고 수동적인
느낌이 들게 만듭니다.
우리는 뭔가 잘못되어 있다는
느낌을 받고 있으며
기회의 순간에 서 있습니다.
모든 기술들은 질문할
기회를 제공합니다.
이것이 인류의 목적에 알맞습니까?
우리에게 이것들의 목적이 무엇인지
재고하도록 해주는 질문입니다.
그저 우리가 인터넷과 자랐다는 이유로
우리는 인터넷이 이미
성숙하다고 가정합니다.
우리는 현재 기술들이 성숙기에
들어섰다고 여기는 경향이 있습니다.
우리가 현재 인터넷을 활용하는 방법이
우리가 미래에 인터넷을 활용하는
방법이 되리라고 여기는 것입니다.
그리고 그것은 사실이 아닙니다.

Italian: 
Non andremo in crisi d'astinenza né proibiremo i cellulari ai nostri figli.
Queste tecnologie sono gli attuali partner dell'avventura umana.
Il concetto di dipendenza, e questa soluzione che sappiamo non adotteremo,
ci fa sentire disperati e passivi.
Sentiamo che c'è qualcosa che non va e che stiamo vivendo un momento di opportunità.
Ogni tecnologia è un'opportunità per porsi questa domanda:
è al servizio del fine umano?
Una domanda che ci fa riconsiderare questo stesso fine.
Solo per il fatto di essere cresciuti con Internet,
pensiamo che Internet sia ormai adulto.
Tendiamo a vedere quello che abbiamo adesso come una tecnologia matura;
che il modo in cui viviamo adesso con Internet
è anche il modo in cui lo vivremo nel futuro,
ma non è vero.

Spanish: 
No provocaremos síndrome de abstinencia ni[br]prohibiremos los celulares a nuestros niños.
Estas tecnologías son nuestros compañeros[br]en la aventura humana.
Esta noción de adicción, con una solución [br]que sabemos no tomaremos,
nos hace sentir desesperanzados, pasivos.
Sentimos que algo está mal y estamos[br]en un momento oportuno.
Toda tecnología nos da [br]la oportunidad de preguntarnos:
¿está al servicio del propósito humano?
Una pregunta que nos hace reconsiderar[br]cuáles son estos propósitos.
Solo porque crecimos con el Internet,
asumimos que la Internet ha madurado.
Tendemos a ver la tecnología que tenemos [br]como si estuviese madura,
hacemos como si nuestra forma de vivir con Internet
fuese la manera en que viviremos en el futuro.
Y eso no es cierto.

Spanish: 
No provocaremos síndrome de abstinencia ni
prohibiremos los celulares a nuestros niños.
Estas tecnologías son nuestros compañeros
en la aventura humana.
Esta noción de adicción, con una solución 
que sabemos no tomaremos,
nos hace sentir desesperanzados, pasivos.
Sentimos que algo está mal y estamos
en un momento oportuno.
Toda tecnología nos da 
la oportunidad de preguntarnos:
¿está al servicio del propósito humano?
Una pregunta que nos hace reconsiderar
cuáles son estos propósitos.
Solo porque crecimos con el Internet,
asumimos que la Internet ha madurado.
Tendemos a ver la tecnología que tenemos 
como si estuviese madura,
hacemos como si nuestra forma de vivir con Internet
fuese la manera en que viviremos en el futuro.
Y eso no es cierto.

Chinese: 
我们不能立即根除这习惯
也不能禁止我们的孩子使用手机
这些科技是我们当下人类冒险活动中的伙伴
对于这样一个成瘾的概念
我们知道，我们无法杜绝它
这让我们感到绝望而被动
我们发觉了科技所带来的缺陷
然而，我们也处于某种机遇之中
每一种科技提供一个机遇，让我们询问：
它是否为人类的目的服务？
这个问题让我重新思考这些目的为何
就因为我们伴随着互联网成长
所以我们假定互联网也成熟了
我们往往认为，我们现在
拥有的科技已成熟到某种程度
也认为，我们现在与互联网生活在一起的方式
就等同于我们未来与它共处样子
其实并不是这样

English: 
We will not go cold turkey or forbid cellphones to our children.
These technologies are our current partners in the human adventure.
The notion of addiction with this one solution that we know we won't take,
makes us feel hopeless and passive.
We sense something amiss and we're at a moment of opportunity.
Every technology provides an opportunity to ask,
does it serve our human purposes?
A question that causes us to reconsider what these purposes are.
Just because we grew up with the internet,
we assume that the internet is all grown up.
We tend to see what we have now as the technology in its maturity.
That the way we live now with the internet
is how we're going to live with it in the future.
And that's not true.

Arabic: 
نحن لن نتوقف تماما 
أو نمنع الهواتف من أولادنا
هذه التقنية هي شريكنا الحالي
في مغامرتنا الإنسانية
لن نقبل فكرة الإدمان مع هذا الحل الوحيد
يجعلنا فاقدي الأمل وسلبيين
نشعر بشيء خاطئ ونتحين الفرصة
كل تقنية تملي علينا سؤال
هل تخدم أغراضنا الإنسانية؟
سؤال يجعلنا نعيد التفكير 
في ماهية هذه الأغراض
فقط لأننا نشأنا مع الإنترنت،
نفترض أن الإنترنت تام النمو
نحن نميل لرؤية أن ما نملكه حالياً
هو غاية التقنية
هذه الطريقة التي نعيش بها الآن مع الإنترنت
هي الطريقة التي سنعيشها في المستقبل
وهذا ليس صحيحاً

Chinese: 
我們不能立即根除這習慣，
也不能禁止我們的孩子使用手機，
這些科技是我們當下人類冒險活動中的夥伴。
對於這樣一個成癮的概念，
我們知道，我們無法杜絕它，
這讓我們感到絕望而被動。
我們發覺了科技所帶來的缺陷，
然而，我們也處於某種機遇之中，
每一種科技提供一個機遇，讓我們詢問：
它對我們人類的目的有用處嗎？
這個問題讓我重新思考這些目的為何。
就因為我們伴隨著網路成長，
所以我們假定網路也長大了，
我們往往認為，
既然現有的科技已成熟到某種程度，
那麼，我們現在與網路生活在一起的方式
就等同於我們未來與它共處樣子。
其實並不是這樣。

Chinese: 
我们不能立即根除这习惯，也不能禁止我们的孩子使用手机，
这些科技是我们当下人类冒险活动中的伙伴
对于这样一个成瘾的概念，我们知道，我们无法杜绝它，
这让我们感到绝望而被动
我们发觉了科技所带来的缺陷，[br]然而，我们也处于某种机遇之中
每一种科技提供一个机遇，让我们询问：
它是否为人类的目的服务？
这个问题让我重新思考这些目的为何
就因为我们伴随着互联网成长，
所以我们假定互联网也成熟了，
我们往往认为，我们现在拥有的科技已成熟到某种程度，
也认为，我们现在与互联网生活在一起的方式
就等同于我们未来与它共处样子
其实并不是这样

iw: 
לא נפנה עורף לילדינו או נאסור עליהם
להשתמש בטלפונים ניידים.
הטכנולוגיות האלה הן שותפותינו הנוכחיות
בהרפתקה האנושית.
הרעיון של התמכרות, לצד הפתרון היחיד
שברור לנו שלא ננקוט בו,
גורם לנו לחוש
חסרי-תקווה ופסיביים.
אנו חשים שמשהו חסר,
ונמצאים ברגע של הזדמנות.
כל טכנולוגיה מספקת הזדמנות לשאול,
האם היא משרתת
את מטרותינו האנושיות?
שאלה שגורמת לנו לשקול מחדש
מהן אותן מטרות.
מעצם העובדה שגדלנו והתבגרנו
עם האינטרנט,
אנו מניחים שהאינטרנט עצמו בוגר.
אנו נוטים לראות את מה
שיש לנו היום כטכנולוגיה בשלה,
שהדרך בה אנו חיים היום
עם האינטרנט
היא זו שבה נחיה עימה בעתיד.
וזה לא נכון.

iw: 
האינטרנט עצמה
נמצאת ממש בתחילת דרכה.
הגיעה העת לערוך כמה תיקונים
ותקווה אחת היא
להתחיל מחדש כמה שיחות
שהנחנו להם לרדת מהפסים.
כדוגמה אחת,
אנו מגבילים את שיחותינו
באופן שנוטה מאד לרעתנו,
בכך שאנו עוברים
להלך-רוח של ביצועי הרשת
בחיינו האישיים והמקצועיים כאחד.
מבחינה אישית הנטיה היא לנצל את
המדיה החברתית למען ביצועים של עצמי אידיאלי.
רבים אומרים לי שהם לא אוהבים
לחשוף פגמים וחולשות
או לשתף חברים מקוונים
בבשורות רעות.
הם אומרים דברים כמו, "פשוט לא נראה
שזה המקום לדבר בו על בעיות."
אפילו לא, כפי שאשה אחת אמרה לי,
"על מותו של כלבי,"
אז ודאי שלא על בעיות חמורות יותר.
אז ככל שאנו מבלים במקוון
יותר זמן,
כך אנו שומרים יותר דברים לעצמנו,

Arabic: 
إنها أيام مبكرة جدا مع الإنترنت
لقد حان الوقت لإجراء التصحيحات
ومكان واحد يحدوه الأمل
بإعادة بعض المحادثات 
التي سمحنا لها بالخروج عن مسارها.
لنأخذ مثالا واحداً فقط
نحن نغلق المحادثات والكثير مما يضر بنا.
بالدخول على الشبكة
في حياتنا الشخصية والعملية
شخصيا، هناك ميل لاستخدام الشبكة الاجتماعية
لتأدية دور الذات المثالية
يقول لي كثير من الناس 
إنهم لا يفضلون أن يظهروا عيوبهم وضعفهم
أو مشاركة أخبار سيئة مع أصدقائهم
يقولون أشياء مثل،
لا يبدو كمكان لمشاركة المشاكل
ولا حتى ، كما قالت امرأة ، موت كلبي.
لذلك بالتأكيد ليس للمشاكل الخطيرة
لذلك كلما قضينا وقتاً أطول أونلاين
كلما أبقينا على أشياء كثيرة لأنفسنا

Chinese: 
互联网仍然处于一个非常早期的阶段
现在是修正它的时候了
而一个可以期待的解决方式是
重新开始一些对话
让我就谈谈一个例子
我回避交谈，这伤害了我们自己
我回避交谈，却透过社交网络
使我们的私人和职业生活变得完善
许多人往往使用社交网络
来展示一个理想的自我
很多人告诉我，
他们不想显示自己的缺陷、弱点、
或者在线向朋友分享坏消息
他们告诉我，
互联网不像是一个可以谈论问题的地方
甚至，有个女受访者说，她小狗死了
她也不认为这是值得在网上谈的事
可想而知，
更严重的问题也不会存在于网上
于是，我们越是花时间在线
我们越不愿透露许多事

Spanish: 
La Internet está en ciernes.
Es tiempo de hacer [br]las correciones y sería útil
reiniciar algunas conversaciones [br]que hemos dejado de lado.
Por ejemplo,
cerramos conversaciones, [br]y lo hacemos en nuestro detrimento,
al ponernos en "modo activo" en la red
de nuestras vidas a nivel personal y profesional.
Personalmente, la tendencia ha sido el usar las redes[br]sociales para interpretar nuestro "yo ideal".
Muchos me dicen que no les gusta[br]mostrar fallas y puntos vulnerables,
o compartir malas noticias en línea con amigos.
Dicen cosas como: "no parece el lugar adecuado[br]para hablar de los problemas".
Ni siquiera --en palabras de una mujer--[br]de la muerte de mi perro.
Mucho menos de problemas más graves.
Así que, a mayor tiempo invertido en línea,
más es lo que nos guardamos para nosotros mismos.

Italian: 
Internet è solo agli albori.
È ora di fare le opportune correzioni e una misura auspicabile
consiste nel riavviare alcune conversazioni che abbiamo lasciato deragliare.
Per fare un solo esempio,
cessiamo le conversazioni, e del tutto a nostro detrimento,
per passare alla modalità prestazione in rete,
tanto nella vita professionale come in quella personale.
A mio avviso, c'è stata una tendenza a usare il networking sociale per mettere in scena un io ideale.
Molti mi hanno detto di non voler mettere in mostra difetti e vulnerabilità
o di condividere le brutte notizie online con gli amici.
Alcuni dicono che non è il posto adatto per raccontare i problemi.
Nemmeno, come mi ha detto una donna, la morte del mio cane.
Quindi, certamente non per problemi più seri.
Così, più tempo passiamo online,
più cose ci teniamo dentro.

English: 
With the internet, it is very early days.
It is time to make the corrections and one hopeful place
is to restart some conversations we allowed to get derailed.
To take as only one example,
we close down conversations and much to our detriment.
By getting into performance mode on the network
in both our personal and our professional lives.
Personally there's been a tendency to use social networking to perform an ideal self.
Many people tell me they don't like to show flaws and vulnerabilities
or share bad news online with friends.
They say things like, it just doesn't seem like the place to talk about problems.
Not even, as one woman put it, the death of my dog.
So certainly not about more serious problems.
So the more time we spend online,
the more we keep a lot of things to ourselves.

Korean: 
인터넷과 함께 하는 것은
매우 초기에 속합니다.
이제는 생각을 바꿀 시간이며
하나의 희망적인 장소가,
대화를 재시작하고 우리가
탈선할 수 있는 곳이 있습니다.
단 하나의 예를 들자면,
우리는 대화를 끝내고 너무나
손해를 입었습니다.
네트워크에서 성과 모드에
들어섬으로써 말입니다.
개인적인 삶과 직업적인 삶
양쪽에서 말이죠.
개인적으로 SNS를 사용하는 경향은
이상적인 자신을 표현하는 수단입니다.
많은 사람들이 저에게 말하길 그들은
결점이나 약점을 보이고 싶지 않으며
온라인에서 친구들에게 나쁜 소식을
나누고 싶지도 않다고 합니다.
그들의 말은 SNS가 문제들을 말하는
장소로는 보이지 않는다는 것입니다.
심지어 한 여성은 제 개의 죽음을
올리는 것도 안된다고 합니다.
그러니 분명히 더 심각한
문제들은 안되겠지요.
그래서 온라인에서
더 많은 시간을 보낼수록
우리는 스스로에 관한 더 많은
것들을 숨기고 있는겁니다.

Chinese: 
網路仍然處於一個非常早期的階段。
現在是修正它的時候了，
而一個可以期待的解決方式是
重新開始一些讓我們能脫軌一下的對話。
讓我就談談一個例子。
我們迴避交談，因這對我們不利，
卻透過社群網絡，
使我們的個人和專業生活表現完善。
許多人往往使用社群網絡
來展示一個理想的自我。
很多人告訴我，他們不想顯示自己的缺陷、弱點、
或在線上和朋友分享壞消息。
他們告訴我，網路不像是
一個可以談論問題的地方。
甚至，有個女受訪者說，她小狗死了，
她也不認為這是值得在網上談的事。
可想而知，更嚴重的問題也不會存在於線上的。
於是，我們越是花時間在線上，
我們越不願透露許多事，

Chinese: 
互联网仍然处于一个非常早期的阶段
现在是修正它的时候了，而一个可以期待的解决方式是
重新开始一些对话
让我就谈谈一个例子
我回避交谈，这伤害了我们自己，
我回避交谈，却透过社交网络，
使我们的个人和专业生活变得完善
许多人往往使用社交网络来展示一个理想的自我
很多人告诉我，他们不想显示自己的缺陷、弱点、
或者在线向朋友分享坏消息
他们告诉我，互联网不像是一个可以谈论问题的地方
甚至，有个女受访者说，她小狗死了，[br]她也不认为这是值得在网上谈的事
可想而知，更严重的问题也不会存在于网上的
于是，我们越是花时间在线，
我们越不愿透露许多事，

Spanish: 
La Internet está en ciernes.
Es tiempo de hacer 
las correciones y sería útil
reiniciar algunas conversaciones 
que hemos dejado de lado.
Por ejemplo,
cerramos conversaciones, 
y lo hacemos en nuestro detrimento,
al ponernos en "modo activo" en la red
de nuestras vidas a nivel personal y profesional.
Personalmente, la tendencia ha sido el usar las redes
sociales para interpretar nuestro "yo ideal".
Muchos me dicen que no les gusta
mostrar fallas y puntos vulnerables,
o compartir malas noticias en línea con amigos.
Dicen cosas como: "no parece el lugar adecuado
para hablar de los problemas".
Ni siquiera --en palabras de una mujer--
de la muerte de mi perro.
Mucho menos de problemas más graves.
Así que, a mayor tiempo invertido en línea,
más es lo que nos guardamos para nosotros mismos.

Spanish: 
Conforme pensamos, vamos 
actualizando nuestros estados,
y compartiendo algo de nosotros con el mundo.
Pero muy seguido compartimos 
aquello que nos hace ver bien.
Compartimos lo que es fácil compartir.
Profesionalmente, también actuamos en 
nuestros correos y memos laborales,
Empresarios, abogados, consultores me cuentan que,
en su ambiente laboral, 
no quieren dejar una huella electrónica
de haber pedido ayuda ni admitir
errores o frustraciones.
Hacemos que los problemas 
sean más difíciles de resolver,
dificultamos el ser aconsejados.
Cortamos las conversaciones 
con nuestras amistades,
y cortamos las conversaciones en 
nuestra vida profesional
que podrían mejorar nuestro desempeño laboral.
El camino por recorrer es desafiante pero claro,
para instituciones e individuos,
para el dinero y el amor,
la siguiente tarea para todos nosotros es
reiniciar esas conversaciones necesarias.

Italian: 
Anche quando pensiamo di aggiornare il nostro stato
e di condividere qualcosa di noi con il mondo.
In realtà, spesso condividiamo ciò che ci mette in bella mostra.
Condividiamo quello che è facile da condividere.
Sul lavoro, recitiamo anche nelle mail, nelle note che scriviamo.
Uomini di azienda, avvocati e consulenti mi dicono
che nel loro ambiente di lavoro, non vogliono lasciare tracce elettroniche
di richieste di aiuto, di ammissioni di fallimenti e frustrazioni.
E quindi diventa più difficile risolvere i problemi,
o venire consigliati.
E così sospendiamo le conversazioni con le nostre amicizie
e sospendiamo quelle conversazioni nella nostra vita professionale
che potrebbero migliorare le nostre prestazioni sul lavoro.
Il cammino che ci attende è ricco di sfide, ma è chiaro sia per le istituzioni che per le persone,
sia nell'amore che negli affari,
il passo successivo per tutti noi è quello di riavviare quelle conversazioni imprescindibili.

Chinese: 
即便我們以為，我們在線上更新了狀態、
並和世界分享了自己。
但大多時候，我們所分享的
多半是那些讓我們看起來不錯的事。
我們分享那些容易分享的事。
在專業領域中，我們也在電子郵件
和備忘錄中試圖達到完美的表現。
商務人士、 律師、 顧問們告訴我，
在他們的工作環境中，
他們不願在電子資料往返中
留下自己那些尋求協助或承認失敗、挫折的事。
所以我們讓問題更難解決了。
我們使自己更難被指導了。
所以我們切斷了與朋友的對話，
我們也切斷了我們在專業生活中，
可以提高我們工作表現的對話。
未來存在明確的挑戰，
對機構和個人、對愛情和金錢，都是如此。
我們所有人的下一個任務是，
重新開始這些必要的對話。

Spanish: 
Conforme pensamos, vamos [br]actualizando nuestros estados,
y compartiendo algo de nosotros con el mundo.
Pero muy seguido compartimos [br]aquello que nos hace ver bien.
Compartimos lo que es fácil compartir.
Profesionalmente, también actuamos en [br]nuestros correos y memos laborales,
Empresarios, abogados, consultores me cuentan que,
en su ambiente laboral, [br]no quieren dejar una huella electrónica
de haber pedido ayuda ni admitir[br]errores o frustraciones.
Hacemos que los problemas [br]sean más difíciles de resolver,
dificultamos el ser aconsejados.
Cortamos las conversaciones [br]con nuestras amistades,
y cortamos las conversaciones en [br]nuestra vida profesional
que podrían mejorar nuestro desempeño laboral.
El camino por recorrer es desafiante pero claro,[br]para instituciones e individuos,
para el dinero y el amor,
la siguiente tarea para todos nosotros es[br]reiniciar esas conversaciones necesarias.

Chinese: 
即便我们以为，我们在线更新了状态、
并和世界分享了自己
但大多时候，我们所分享的[br]多半是那些让我们看起来不错的事
我们分享那些容易分享的事
在专业领域中，我们也在电子邮件和备忘录中[br]试图达到完美的表现
商务人士、 律师、 顾问们告诉我，
在他们的工作环境中，他们不愿在电子数据往返中
留下自己那些寻求协助或承认失败、挫折的事
所以我们让问题更难解决了
我们使自己更难被指导了
我们中断了在我们的朋友间的谈话，
我们也中断了我们在专业生活中的对话，
因为那可以提高我们在工作上的表现
未来存在明确的挑战，
对机构和个人、对爱情和金钱，都是如此
我们所有人的下一个任务是，重新开始这些必要的对话

Arabic: 
حتى لو كنا نظن إننا نحدِّث حالاتنا
ونشارك أنفسنا مع العالم
لكن أحيان كثيرة نحن نشارك 
ما يجعلنا نبدو جيدين
نشارك ما هو سهل للمشاركة.
مهنياً, نحن نمثل أيضاً
في البريد و المذكرات أثناء العمل
يقول لي رجال الأعمال والمحامون والمستشارون
أنهم لا يودوا أن يتركوا
بصمة الكترونية في بيئة عملهم
لطلب المساعدة 
أو الاعتراف بالإخفاق أو الإحباط
لذلك نحن نجعل من الصعب حل المشاكل ،
نجعل إدارتها أصعب
لذلك قطعنا المحادثات في صداقاتنا،
لذلك قطعنا المحادثات في حياتنا العملية
مما يمكن أن يحسن أدائنا في العمل
الطريق أمامنا صعب
ولكنه واضح لكل من المؤسسات والأفراد،
لكلا من المال والحب
المهمة الجديدة لنا جميعاً
هي أن نعيد هذه المحادثات الضرورية

English: 
Even as we think we're updating our status and updating our status,
and sharing ourselves with the world.
But very often we're sharing what makes us look good.
We're sharing what's easy to share.
Professionally, we also perform in our emails and memos at work.
Business people, lawyers, consultants tell me.
That in their work environments, they don't want to leave an electronic trace,
of asking for help or admitting failures and frustrations.
So we make it harder to fix problems,
we make it harder to be mentored.
So we cut off conversations in our friendships,
and we cut off conversations in our professional life
that would improve our performance on the job.
The path ahead is challenging but clear for both institutions and individuals,
for both love and money,
the next task for all of us is to restart those necessary conversations.

Korean: 
심지어 우리가 상태를 업데이트하고
또 업데이트 하고
전 세계에서 스스로를 공유하고
있다고 해도 말입니다.
그러나 우리는 항상 스스로를 멋지게
보이게 만드는 것은 공유하겠죠.
우리는 공유하기 쉬운 것만
공유할 것입니다.
직업적으로는, 우리는 또한 일에
이메일과 메모를 활용합니다.
사업가, 변호사, 컨설턴트들이
제게 말해줬습니다.
작업 환경에서 그들은 전자기기에
흔적을 남기고 싶지 않은데
도움을 청하거나 실패, 좌절을
인정하는 흔적 말입니다.
그래서 우리는 문제를 고치기가
더 힘들어지는데
우리는 조언을 받기가 더
어려워지도록 하고 있습니다.
그래서 우리는 친구들과의
대화를 끊어버리고,
그리고 직업적인 대화를 끊어버립니다.
직업에서의 성과를 향상시켜줄
대화들 말입니다.
앞에 놓인 길은 도전적이지만 기관이나
개인적 측면 모두에게 분명합니다.
사랑과 돈 양쪽 모두에서 말이죠.
우리 모두에게 주어진 다음 과제는
이런 필수적인 대화를 다시
시작하는 것입니다.

Chinese: 
即便我们以为，我们在线更新了状态
并和世界分享了自己
但大多时候，我们所分享的
多半是那些让我们看起来不错的事
我们分享那些容易分享的事
在专业领域中，我们也在电子邮件
和备忘录中试图达到完美的表现
商务人士、 律师、 顾问们告诉我
在他们的工作环境中
他们不愿在电子数据往返中
留下自己那些寻求协助
或承认失败、挫折的事
所以我们让问题更难解决了
我们使自己更难被指导了
我们中断了在我们的朋友间的谈话
我们也中断了我们在专业生活中的对话
因为那可以提高我们在工作上的表现
未来存在明确的挑战
对机构和个人、对爱情和金钱，都是如此
我们所有人的下一个任务是
重新开始这些必要的对话

iw: 
אפילו כשלדעתנו אנו מעדכנים
שוב ושוב את הסטטוס שלנו
וחושפים את עצמנו לעיני העולם.
אך לעתים קרובות מאד אנו חושפים
את מה שגורם לנו להיראות טוב.
אנו חושפים את מה שקל לחשוף.
מבחינה מקצועית, אנו גם משפרים ביצועים
בדוא"ל ובמזכרים בעבודה.
אנשי עסקים, עורכי-דין
ויועצים מספרים לי
שבסביבת העבודה שלהם
הם לא מעוניינים להותיר רושם אלקטרוני
של פניה לעזרה
או הודאה בכשלון ובתחושות תסכול.
וכך אנו מקשים על תיקון בעיות,
אנו מקשים על קבלת ייעוץ
בקשר אליהן.
אז אנו חסכניים בשיחותינו
ביחסי הידידות שלנו,
וחסכניים בשיחות בחיינו המקצועיים
כדי לשפר את ביצועינו בעבודה.
הדרך קדימה מאתגרת, אך ברורה,
למוסדות וגם ליחידים,
למען אהבה,
כמו-גם למען כסף.
המשימה הבאה של כולנו היא
לחדש את השיחות ההכרחיות הללו

Arabic: 
بدلاً من أيام الجمعة غير الرسمية، 
يجب علينا جميعاً أن نطلب خميس المحادثة.
وهذا لن يكون شيئا سيئا البتة
استعادة المحادثة، هذه هي الحدود التالية.
شكراً لكم
(تصفيق)

Chinese: 
我们所有人都应该安排一场周四的对话，[br]而不是周五的闲聊
这不会是一件坏事
重启对话，这就是下一个机遇
谢谢
（掌声）

iw: 
במקום כשיח סתמי של סוף-שבוע,
עלינו לחפש את השיח המחייב של אמצעו.
וזה לא יהיה דבר רע כל-כך.
לקחת בחזרה את השיחות,
זהו האתגר החדש.
תודה לכם.
[מחיאות כפיים]

Chinese: 
我們都應該要求在週四能夠來一場正式對談，
而不是要求在週五能夠隨意打扮。
〈譯註：美國企業界在週五無須正裝穿著。〉
這不會是一件壞事。
重新尋求對話，這就是下一個領域。
謝謝。
（掌聲）

Italian: 
Invece di chiedere licenze sul modo di vestire in ufficio il venerdì, dovremo chiedere un tempo per conversare il giovedì.
Non sarebbe affatto sbagliato.
Rivendicare la necessità di conversare: ecco la nuova frontiera che ci attende.
Grazie.
(Applausi)

Spanish: 
En vez de viernes casuales, [br]deberíamos pedir jueves de conversación.
Y no sería nada malo.
Recuperar la conversación,[br]esa es la próxima frontera.
Gracias.
(Aplausos)

Korean: 
금요일에 평상복으로
출근하는 캐쥬얼데이 대신
우리는 대화하는 목요일을
요청해야 합니다.
그리고 그것은 전혀
나쁜 일이 아닙니다.
대화의 반환을 요구하는 것.
그것이 다음 개척지입니다.
감사합니다.
(박수)

Chinese: 
我们所有人都应该安排一场周四的对话
而不是周五的闲聊
这不会是一件坏事
重启对话，这就是下一个机遇
谢谢
（掌声）

Spanish: 
En vez de viernes casuales, 
deberíamos pedir jueves de conversación.
Y no sería nada malo.
Recuperar la conversación,
esa es la próxima frontera.
Gracias.
(Aplausos)

English: 
Instead of casual Fridays, we should all be asking for conversational Thursdays.
And that won't be a bad thing at all.
Reclaiming conversation, that's the next frontier.
Thank you.
(Applause)
