
Polish: 
Czas na przejażdzkę pociągiem hype'u.
Odrestaurujemy Twoje wspomnienia z dzieciństwa!
Pamiętasz tamten horror?
Powstanie nowa wersja!
Twoja ulubiona space opera z lat 70.?
Nakręcą to jeszcze raz!
Kreskówka z lat 80., która ostrzegała przed narkotykami?
Nikt o to nie prosił, ale powstanie sequel!
Z tyloma rebootami, które powstają albo jesteś podekscytowany, że przeżyjesz jeszcze raz swoje wyidealizowane dzieciństwo
albo wściekły, że Hollywood po prostu nie zostawi go w spokoju.
To oczywiste - nad popkulturą krąży widmo: widmo nostalgii.
Możemy powiązać nostalgię z apetytem Hollywood na szybki, pewny zysk
ale nasza chęć, by ją konsumować może powiedzieć nam wiele o obecnym świecie.
Słowo nostalgia powstało w 1668 od greckiego słowa oznaczającego powrót do domu i ból.
Obecnie znaczy ono o wiele więcej.
Nostalgia budzi tęsknotę za przeszłością, uczucie choć dość bolesne

English: 
It’s time to rev up the hype train, dear
viewer.
Your childhood memories are getting a reboot!
That campy horror flick?
It’s being remade!
Your favorite 70s classic space opera?
Let’s make it again!
That 80s cartoon imploring you not to do drugs?
Nobody asked, but let’s make a sequel!
With all of these reboots, you’re likely either to be
excited to relive your idealized childhood,
or infuriated that Hollywood just won’t
leave it alone.
It’s obvious - there’s a spectre haunting
popular culture: the specter of nostalgia.
While we may be quick to blame nostalgia on
lazy Hollywood profiteering, our willingness
to consume nostalgia can tell us a great deal
about our present world.
The word nostalgia, itself, was coined in the 1600s
from the Greek words for homecoming and pain.
Now the term means much more than that.
Nostalgia evokes a yearning for the past,
that while somewhat painful, can also bring joy.

Korean: 
관객여러분, 선전기차의 속도를 올릴 시간입니다.
당신의 어린 시절 추억이 다시 만들어지고 있어요.
그때 그 끔찍했던 캠프?
그거 다시 만들어지고 있어요!
당신이 가장 좋아했던 70년대 우주물?
다시 만들어 보죠!
마약하지 말라고 애원하던 80년대 만화요?
뭐, 아무도 해달라고 하진 않았지만, 후속작을 만들어봅시다!
이 모든 리부트들과 함께, 당신은 미화된 어린 시절에 흥분되거나 기뻐할 겁니다.
혹은 그걸 가만두지 못하는 할리우드 때문에 열불이 날 수도 있고요.
뻔한 이야기에요. 대중문화에 망령이 떠돌고 있습니다. 바로 ’향수의 망령’이죠.
폭리를 취하고 있는 게으른 할리우드에게 향수에 대해 비난하기 전에,
향수를 소비하려는 우리의 의지는 현 세계에 대한 대단한 거래를 하나 말해줍니다.
‘노스텔지어(nostalgia, 향수)’라는 단어는 1600년대에 귀향(nostos)과 고통(algos)이라는 뜻을 가진 그리스 단어들에서 나왔습니다.
이제 이 용어는 그것 이상의 뜻을 가지고 있습니다.
노스텔지어는 다소 고통스럽기도 한 과거에 대항 동경을 불러일으키고, 즐거움을 가져다 주기도 합니다.

Portuguese: 
É hora de ficar empolgado, caro espectador.
As memórias da sua infância estão ganhando "reboots"!
Aquele intenso filme de terror?
Está sendo refeito!
A sua ópera espacial favorita dos anos 70?
Vamos fazê-la de novo!
Aquele desenho dos anos 80 que implorava para você não usar drogas?
Ninguém pediu, mas vamos fazer uma continuação!
Com tantos reinícios, você pode ficar animado para reviver o melhor da sua infância,
ou bravo porque Hollywood não consegue deixá-la quieta.
É óbvio — há um fantasma assombrando a cultura popular; o fantasma da nostalgia.
Enquanto é mais fácil culpar as táticas de lucro preguiçosas de Hollywood pela nossa nostalgia,
nós consumirmos esse tipo de material pode nos dizer muito sobre o nosso mundo atual.
A palavra "nostalgia" foi inventada nos anos 1600 e vem das palavras gregas para retorno e dor.
Agora, o termo significa muito mais do que isso.
A nostalgia traz uma saudade do passado, que, ao mesmo tempo em que pode ser dolorosa, também pode

Korean: 
 
세계 속 향수의 발생이 요새가 처음은 아닙니다.
철학자 세브라나 보임(Svetlana Boym)은 향수가 역사적으로 혁명과 동시에 발생해왔다고 주장합니다.
예를 들어 프랑스혁명은 고대 로마에 대한 향수 속에서 발생했습니다.
여성들은 자유를 상징하기 위해 토가(고대 로마 시민들이 입었던 옷)를 입었고, 남성들은 로마식 모자를 쓰며 그들의 자유를 뽐냈고,
로마의 영웅 헤라클레스의 인기는 다시 뜨거워졌습니다. 그들은 헤라클레스를 동전에 새기고 조각을 만들어 영광을 기렸죠.
 
산업혁명이 일어나던 시기엔 왕 아서의 이야기가 영국과 미국 전역을 휩쓸었습니다.
거대한 공장들과 기찻길들이 풍경을 뒤덮어 버릴 때, ‘기사도 정신’의 덕목은 위안을 주고 있었습니다.
세계가 떠들썩할 때, 과거는 우리에게 어떤 것은 절대 변하지 않으리라는 확신을 제공합니다.
 
오늘날의 향수는 어쩌면 우리 자신의 혁명, ‘디지털 혁명’에 대한 증상일지도 모릅니다.
집에 컴퓨터를 갖는 건 오늘날엔 구식일 수 있지만, 우리가 그토록 편안하고 빠른 속도로 미디어를 소비할 수 있는 건
전례 없는 일이었습니다.
오늘날의 문화에 몰입하는 것보단, 우리는 몇 천년의 음악과

Portuguese: 
trazer alegria.
Os tempos atuais não são a primeira vez em que o mundo viu um "surto" de nostalgia.
A filósofa Svetlana Boym argumenta que a nostalgia tem coincidências histórias com a revolução.
Por exemplo, a Revolução Francesa acabou em nostalgia pela Roma Antiga.
As mulheres vestiam togas para simbolizar a liberdade, os homens usavam chapéus no estilo romano para
simbolizar liberdade, e o herói romano Hércules ficou popular de novo — colocaram-no em moedas e estátuas
em sua homenagem.
O livro Contos do Rei Arthur mexeu com a Inglaterra e os EUA durante a Revolução Industrial; o aspecto moral
da cavalaria era confortável a medida em que grandes fábricas e trilhos de trem tomaram conta da paisagem.
Quando o mundo está em um tumulto, o passado nos traz uma certeza de algo que
nunca mudará.
Logo, a nostalgia hoje pode ser um sintoma de nossa própria revolução: a revolução digital.
Ter um computador pessoal não é mais novidade, mas a velocidade e facilidade de acesso a todo tipo de
conteúdo é algo nunca antes visto.
Ao invés de estarmos imersos na cultura do momento, temos acesso simultâneo a

English: 
Today isn’t the first time the world has
seen an “outbreak” of nostalgia.
Philosopher Svetlana Boym argues that nostalgia
has historically coincided with revolution.
For example, the French Revolution erupted
in nostalgia for Ancient Rome.
Women wore togas to symbolize liberty, men
wore Roman-style hats to show off their freedom,
and the Roman hero Hercules saw renewed popularity
-- they put him on coins and erected statues
in his honor.
Tales of King Arthur swept England and America
during the Industrial Revolution; the moral
anchor of chivalry was comforting as massive
factories and railroads took over the landscape.
When the world is tumultuous, the past provides
us with the certainty of something that will
never change.
Nostalgia today, then, may be a symptom of
our own revolution: the digital revolution.
Having a home computer may be old news these
days, but the ease and speed with which we
can consume media is unprecedented.
Rather than being immersed in the culture
of the day, we have simultaneous access to

Polish: 
może przynieść też radość.
Obecne czasy to nie jedyny okres w historii, gdy nostalgia rozprzestrzenia się po świecie.
Filozof Svetlana Boym twierdzi, że historycznie uczucie nostalgi łączy się z rewolucją.
Na przykład, Francuska Rewolucja wybuchła przez uczucie nostalgii za Starożytnym Rzymem.
Kobiety przywdziewały togi, jako symbol wolności, mężczyźni w tym samym celu nosili kapelusze w stylu rzymskim.
A rzymski bohater - Herkules zyskał dużą popularność - trafił nawet na monety.
Powstawały też pomniki ku jego czci.
Legendy o Królu Arturze rozgrzewały Anglię i Amerykę w czasie rewolucji przemysłowej.
Idea rycerskości przynosiła komfort, gdy ziemię zaczęły przecinać szlaki kolejowe i powstawały ogromne fabryki.
Kiedy w świecie zachodzą gwałtowne zmiany, przeszłość przynosi nam obietnicę pewności,  że istnieje coś
co nigdy nie ulegnie zmianie.
Dzisiejsza nostalgia może więc być symptomem naszej własnej rewolucji: nowoczesnych technologi.
Posiadanie w domu komputera to obecnie żadna nowość, ale szybkość i łatwość z którą możemy
konsumować nowe media pozostaje bez precedensu.
Zamiast być zanurzonymi w wydarzeniach obecnego dnia, mamy nieograniczony

English: 
thousands of years of music, and a hundred
years of film.
With a terrifying amount of choice, we retreat
to familiar labels like #90skids.
At the same time, our devices are in a state
of perpetual revolution.
The way we shop, communicate, even the way
we hail taxis changes faster than we can adapt.
With so much change, and so many options,
should we be so surprised that we long for static,
unchanging past?
But does nostalgia mean we’re stuck in the
past?
Can we create anything new when we’re busy
rebooting Spiderman for the 8th time?
"Hey everyone."
For philosopher Walter Benjamin, nostalgia
is always full of the “here-and-now:”
every reimagining of the past involves our
own, very modern, conceptions.
The past can help us leap into the future
- the French Revolution wasn’t trying to
blindly recreate the Roman Republic.
Instead, they loosely borrowed from it to
fit their own vision of the future.
So too can superhero reboots and Star Wars
sequels use old ideas to analyze our own time
in new ways.

Polish: 
dostęp do tysięcy lat dokonań muzycznych i setek lat kinematografii.
W obliczu tak przerażająco wielkich możliwości, zwracamy się do czegoś znajomego jak np. #dziecizlat90
W tym samym czasie, nasze zdobycze techniki ulegają ciągłym udoskonaleniom.
Sposób w jaki robimy zakupy, komunikujemy się, zamawiamy taksówki zmienia się szybciej niż możemy się dostosować.
Postawieni przed nieustającą zmianą i oszałamiającą ilością opcji,
nic dziwnego, że tęsknimy za znajomą, uporządkowaną przeszłością.
Ale czy nostalgia oznacza, że utknęliśmy w przeszłości?
Czy możemy stworzyć cokolwiek nowego kiedy jesteśmy zajęci robieniem 8 reboota Spidermana?
Dla filozofa Waltera Bejnamina, nostalgia jest przepełniona podejściem "tu-i-teraz"
Każde wspomnienie przeszłości zawiera w sobie nasze obecne koncepcje.
Przeszłość może pomóc nam wkroczyć w przyszłość - Rewolucja Francuska
nie próbowała ślepo odtworzyć Rzymskiej Republiki,
tylko swobodnie czerpała z jej dokonań, aby stworzyć własną wizję przyszłości.
Tak samo rebooty filmów o superbohaterach i sequele Gwiezdnych Wojen wykorzystują stare idee
pomocne w analizie naszych czasów na nowe sposoby.

Korean: 
몇 백년의 영화를 동시에 즐깁니다.
무서울 정도로 많은 선택지 속에서 우리는 친숙한 것들로 물러서게 됩니다. #90년대아이들과 같은 것 말이죠.
동시에, 우리의 장치들은 끊임없이 진행되는 혁명의 상태에 놓여있습니다.
쇼핑, 커뮤니케이션, 심지어 택시 부르는 것까지, 우리가 감당할 수 없을 정도로 빠르게 변화하고 있습니다.
그렇게나 많은 변화와 또 그렇게나 많은 선택지들이 있는데, 우리가 변하지 않는 과거에
놀라워해야만 할까요?
그러나 향수의 의미는 우리가 과거에 묶여있다는 뜻이 아닌가요?
스파이더맨을 여덟 번째 리부트 하느라 바쁘면서, 그냥 좀 더 새로운 걸 만들어 낼 순 없나요?
철학자 발터 벤야민(Walter Benjamin)에겐, 향수는 언제나 “여기 그리고 지금” 이라는 것으로 가득 차 있습니다.
과거에 남겨진 모든 것들은 우리가 가지고 있는 아주 현대적인 개념에 개입합니다.
과거는 미래에 뛰어들 수 있도록 도와줍니다. 프랑스혁명은 로마공화국을
맹목적으로 다시 만들려 노력한 게 아닙니다.
대신에 그들은 그것을 대략적으로 빌려와 그들만의 미래의 비젼에 적용시켰습니다.
그러면 슈퍼히어로 리부트와 스타워즈 후속작 또한 새로운 방식으로 우리의 시대를 분석하기 위해
구식 아이디어를 사용하는 게 가능할까요?

Portuguese: 
milhares de anos de música, e centenas de anos de filmes.
Com tanta escolha, nós revivemos rótulos populares como #criançasdosanos90.
Ao mesmo tempo, os nossos dispositivos estão em um estado de revolução perpétua.
A nossa comunicação, o jeito de comprar, até a maneira de pedir táxis muda tão rápido que não nos adaptamos.
Com tantas mudanças e tantas opções, seria uma surpresa que nos apeguemos tanto ao estático
e imutável passado?
Mas a nostalgia significa que estamos presos ao passado?
Podemos criar algo novo sendo que estamos ocupados reiniciando Homem-Aranha pela 8ª vez?
Para o filósofo Walter Benjamin, a nostalgia sempre tem ligações com o presente:
cada reinterpretação do passado envolve as nossas próprias concepção modernas.
O passado pode nos ajudar a conhecer o futuro — a Revolução Francesa não estava tentando
recriar a República Romana do zero.
Em vez disso, eles extraíram alguns elementos dela para construir a sua própria visão do futuro.
Assim como reboots de super-heróis e continuações de Star Wars usam ideias velhas para analisar o nosso
tempo de diferentes formas.

Polish: 
Oryginalna Planeta Małp to historia ostrzegająca przed skutkami wojny nuklearnej.
Obecnie seria ostrzega jak idea człowieczeństwa może zostać wypaczona technologią.
Star Trek kiedyś opowiadał o kosmopolityzmie, teraz o terroryzmie w kosmosie.
Nostalgia może pomóc nam poradzić sobie z przyszłością, ale nostalgia
o podłożu politycznym może prowadzić narody na niebezpieczną ścieżkę.
Faszym Mussoliniego wziął swą nazwę od rzymskich fasces upamiętnianych też
w czasie Francuskiej Rewolucji.
Budynki i statuły na modłę Grecką i Rzymską powstawały w całych
faszystowskich Włoszech i nazistowskich Niemczech.
I co myślisz drogi widzu?
Czy nostalgia to bezmyślna ucieczka do czasów beztroskiego dzieciństwa?
Czy może pomaga nam wkroczyć w przyszłość, oswajając ją?
Zanim odejdziesz, poświęć chwilę i kliknij TUTAJ, aby zobaczyć epizod z Kanye Westem,
Gdzie rozważamy co Yeezus mówi nam o świecie celebrytów i filozofii.
Albo kliknij na przystojnego Smart Arse by odwiedzić stronę główną naszego kanału, gdzie możesz obejrzeć

English: 
The original Planet of the Apes was a cautionary
tale about nuclear war.
Now the new franchise is a cautionary tale
about how technology can pervert humanity.
Star Trek used to be about cosmopolitanism
- now it's about space terrorism.
But as easily at this nostalgia can propel
us into the future, a politically driven nostalgia
can help lead nations down a dangerous path.
Mussolini’s fascism was named after the
same Roman fasces that were celebrated during
the French Revolution.
Monuments and buildings designed in the likeness
of Greek and Roman architecture exploded throughout
Fascist Italy and Nazi Germany.
What do you think dear viewer?
Is nostalgia a mindless retreat into the good
old days?
Or can it help us explore the future with
a few familiar faces.
Before you go, take a few more moments and
click HERE to watch our episode on Kanye West,
where we delve into what Yeezus teaches us
about celebrity culture and philosophy.
Or click on this handsome Smart Arse to visit
our channel page, where you can pick any episode

Portuguese: 
O Planeta dos Macacos original foi um conto que alertava sobre a guerra nuclear.
Agora, a nova franquia é um conto que alerta sobre como a tecnologia pode perverter a humanidade.
Star Trek costumava ser sobre cosmopolitismo — agora é sobre terrorismo espacial.
Mas assim como a nostalgia pode nos preparar para o futuro, uma nostalgia com intenções políticas
pode ajudar a liderar nações por um caminho perigoso.
O fascismo de Mussolini recebeu esse nome por causa dos machados romanos (chamados de "fasces")
celebrados durante a Revolução Francesa.
Monumentos e construções semelhantes às arquiteturas gregas e romanas bombaram durante a
Itália fascista e a Alemanha nazista.
O que você acha, caro espectador?
A nostalgia é simplesmente uma lembrança dos bons e velhos tempos,
ou pode nos ajudar a explorar o futuro com alguns rostos familiares?
[Traduzido por: @greg_strider]
[Traduzido por: @greg_strider]
[Traduzido por: @greg_strider]

Korean: 
의 오리지널작은 핵전쟁에 대해 우려하는 이야기였습니다.
그리고 요즘 새롭게 나온 은 기술이 인간을 어떻게 굴복시키느냐에 대해 우려하는 이야기죠.
은 코스모폴리타니즘(세계주의)에 대한 이야기였는데, 지금은 우주테러리즘에 관한 이야기로 바뀌었습니다.
그러나 향수가 우리를 미래로 쉽게 나아가게 하는 만큼, 정치적인 향수는 국가가 위험한 길로
빠지게 되도록 만듭니다.
무솔리니의 파시즘은 프랑스혁명을 축하하는 로마의 “파시스(관직, 권위표시)”에서
이름을 따온 것입니다.
그리스와 로마의 건축양식과 비슷한 기념비들, 건축물들은
이탈리아 파시스트와 독일 나치를 통해 폭발적으로 증가하게 된 겁니다.
어떻게 생각하시나요, 관객 여러분?
향수는 그저 아무 생각 없이 좋았던 나날들을 다시 만들어내는 걸까요?
혹은 몇몇 친숙한 것들과 함께 미래를 탐험할 수 있도록 도와주는 걸까요?
 
 
 

Korean: 
 
 
 
 
 
 

English: 
you like – and SUBSCRIBE.
And one last thing: If you're looking for
more smart stuff on YouTube, visit our friends
at TED-Ed.
They makes tons of great videos on philosophy,
science, history and more.
Give Plato a tickle to watch our collaboration
with them on Plato’s best, and worst, ideas.
As always, thanks for watching, Beloved Viewer.

Polish: 
jakikolwiek interesujący Cię odcinek.
I jeszcze jedno: jeśli szukasz jeszcze jakiś mądrych filmików na youtube
odwiedź naszych przyjaciół na TED-Ed.
Znajdziesz tam mnóstwo filmów dotyczących filozofii, nauki, historii i innych dziedzin.
Kliknij na Platona żeby zobaczyć nasz wspólny film o jego najlepszych i najgorszych pomysłach.
Jak zawsze dziękujemy za obejrzenie naszego filmu, nasz kochany Widzu.

Portuguese: 
[Traduzido por: @greg_strider]
[Traduzido por: @greg_strider]
[Traduzido por: @greg_strider]
[Traduzido por: @greg_strider]
[Traduzido por: @greg_strider]
[Traduzido por: @greg_strider]
