
Czech: 
Jedna z věcí, které Jung řekl o stínu,
a to je, řekl bych,
jednou z hlavních překážek osvícení, bylo to,
že když začnete pátrat
po motivech svého špatného chování,
a tím myslím něco velmi specifického.
Nemyslím tím to,
když se chováte špatně podle měřítek někoho jiného.
Myslím tím to, kdy vy děláte
podle svých měřítek něco nečestného, zlého
a podlého. Víte to a stejně to děláte.
Takže jde o vaše vlastní hodnocení.
Pokud se podíváte na to, proč to děláte,
tak čím víc se díváte, tím hlubší jámu si kopete.
A to je v podstatě motiv Dantova Pekla.
Dantovo Peklo je příběh o...
Bohužel si nepamatuju jeho jméno.
Možná to byl Dante, ale nepamatuju se.
Peklem ho provádí Virgilius, což je starověký filozof.
Myslitel.

Portuguese: 
umas das coisas que Jung disse sobre a Sombra
umas das coisas que Jung disse sobre a Sombra
(e eu diria que isto é um dos principais obstáculos para o "enlightment")
(e eu diria que isto é um dos principais obstáculos para o "enlightment") é que se tu começares a observar
as tuas motivações para comportamentos "maus"
, e quero dizer com isto algo muito específico,
não quero dizer que estes comportamentos derivam das normas de outras pessoas
não quero dizer que estes comportamentos derivam das normas de outras pessoas
eu quero dizer tu sabes
(pelas tuas próprias normas) que estás a fazer algo de errado ou maléfico
tu sabes, e continuas a fazê-la
portanto é o teu próprio julgamento que estás a dirigir a ti próprio
se olhares para o "porquê" de o estares a fazer
quanto mais olhas, maior é o buraco que tu escavas
e este é fundamentalmente o tema do "Inferno de Dante"
O "inferno de Dante" é uma história
sobre
sobre
sobre
sobre
Dante que é conduzido ao Inferno por Virgil que é um
antigo filósofo e pensador
e

Portuguese: 
o Inferno tem niveís e o nível mais externo é
( isto é uma ideia cristã do Inferno porque...
há Infernos de todos os tipos mas isto é uma versão
cristã) e no nível mais externo do Inferno
que é tipo a vida normal, estão os
antigos filósofos e eles continuam no Inferno
porque eram cristãos mas é tipo
tipo um "Hotel barato do Inferno" em vez
do abismo infernal em si
e então Dante vai cada vez mais fundo até ao Inferno
até chegar ao fim e
já passou um tempo desde que o li mas, se me lembro corretamente, Satanás
está preso dentro de gelo nos confins do Inferno
rodeado de pessoas que traiem outras pessoas
e então a noção de Dante é que a pior violação
violação de comportamento moral era a traição
nas partes mais profundas do Inferno
e eu gosto muito dessa ideia, acho que é verdade porque
se tu confias em mim, estás a manifestar a coragem necessária

Czech: 
To peklo má úrovně. Je to křesťanská verze pekla,
protože jsou různé druhy pekel,
ale tohle je křesťanská verze.
Takže na vnějších okrajích pekla,
kde je to jako v normálním životě,
jsou starověcí filozofové.
Dostali se do pekla,
protože nebyli křesťany, ale je to tam
jako v levném motelu
místo pořádného pekla, víte?
Tak Dante postupuje hlouběji
a hlouběji až se dostane na úplné dno pekla,
a pokud si to pamatuju správně,
na dně pekla je samotný Satan
uvězněný v bloku ledu
obklopený zrádnými lidmi.
Takže Dantova představa byla,
že nejhorším možným
porušením morálního chování
je zrada. Ti jsou v nejhlubší úrovni pekla.
Tahle představa se mi líbí.
 Myslím, že je pravdivá,
protože, pokud mi věříte, tak projevujete
nezbytnou odvahu, která vás provede životem.

Czech: 
Pokud jste chytří.
Nevěříte mi, protože jste naivní.
Věříte mi, i když víte, že mám plno špatných vlastností
a vy taky, ale třeba můžeme spolupracovat
a společně něco vytvořit.
Můžeme se spolehnout na naše slova
a spolupracovat, ale jste ostražití.
Pokud to ale poruším,
tak podlomím
vaši nezbytnou víru v život a v lidstvo.
Tím můžete někoho opravdu ranit.
Někdy je to tak i u sebeklamu.
Ale můžete tím někoho tak silně 
traumatizovat, že se z toho nedokáže vzpamatovat.
Je opravdu hrozné to někomu provést.
Možná je to vůbec to nejhorší,
což byla Dantova myšlenka.
V souvislosti s tím
je velmi zajímavé čtení,
když to srovnáte s Miltonovým Ztraceným rájem.
Jsou to metafyzická zkoumání.
Jsou to metafyzická zkoumání
děsivých míst, kde můžete skončit,
a kde lidé končívají.

Portuguese: 
que acompanha uma pessoa na vida
mas só se fores esperto, tu não confias por ser ingénuo
tu confias em mim sabendo que
eu estou cheio de "cobras" e tu também mas se calhar conseguimos
cooperar e mover as coisas a diante razoavelmente
e podemos reduzir-nos a palavras e cooperar
e podemos reduzir-nos a palavras e cooperar
mas mantens-te acordado, e depois eu traio isso
e estou a desvalorizar a tua fé (necessária)
na vida e na humanidade
e tu podes realmente magoar alguém dessa maneira
mas por vezes pode até ser auto-traição
tu consegues realmente arruinar uma pessoa e traumatizá-los dessa maneira
de modo a não conseguirem recuperar, por isso é uma coisa mesmo horrivel
de se fazer a alguém, e talvez seja a pior coisa, como Dante acreditava
e está conectado com
um livro chamado "O Paradoxo de Milton"
porque isto são explorações metafísicas
 
é isto que elas são, são explorações metafísicas dos
sitios terríveis onde podes ir parar e onde as pessoas
vão parar, e também uma explicação metafísica
 

Portuguese: 
sobre o "espírito" que te leva para lá
Podes perguntar: " porque é que fazemos mal a alguém?"
e isso é uma pergunta profunda
tu terás as tuas razões específicas
mas debaixo disso tens outras razões
e debaixo disso terás outras
e se fores até ao fundo acabarás com a razão final que
explica o porquê de teres feito mal a alguém
e quando observarás isso, não é algo bonito de se ver
é aí que a tua tendência para o "mal" se une
com a capacidade geral da Humanidade para o "mal"
e descobres exatamente aquilo de que és capaz
e a noção de Jung era que isso era o encontro total com a "sombra"
que penso que é uma noção que será muito abordada neste curso
que é uma noção que será muito abordada neste curso
porque uma das coisas que vos disse no início foi que vos iria ajudar a compreender
porque uma das coisas que vos disse no início foi que vos iria ajudar a compreender
a vossa capacidade para ser um soldado de Auschwitz
a vossa capacidade para ser um soldado de Auschwitz
e para realmente entenderem que isso é uma coisa horrível de se aperceberem
e para realmente entenderem que isso é uma coisa horrível de se aperceberem
mas digo-vos:

Czech: 
A taky metafyzické vysvětlení toho,
jaký stav mysli vás tam dovede.
Můžete se zeptat:
Proč se někdo stane zrádcem?
To je hluboká otázka.
Máte k tomu své konkrétní důvody
ale pod nimi budou jiné důvody
a pod nimi budou jiné důvody
a pod nimi budou jiné důvody.
Když dojdete až na dno,
najdete základní příčiny, proč jste někoho zradili.
A když se na to podíváte, nebude to hezké.
Tehdy se váš sklon ke zlu, řekněme,
spojí s všeobecným lidským sklonem
ke zlu a vy zjistíte, čeho všeho jste schopni.
A to je
podle Jungovy představy přímé setkání se stínem,
což je z části i tématem tohoto semináře,
protože jedna z věcí,
kterou jsem vám řekl na začátku, byla,
že vám pomůžu pochopit,
jak je možné, že by z vás
mohl být dozorce v Osvětimi.
A abyste to plně pochopili...
Je to hrozná představa,
ale řeknu vám,
že pokud si chcete nechat narůst špičáky,

Portuguese: 
se queres crescer garras, isto é algo extremamente útil de te aperceberes.
Estavamos a falar anteriormente da vossa capacidade para negociar;
Se não fores um monstro, tu não consegues negociar.
Se não fores um monstro, tu não consegues negociar.
Mas se tiveres isso sob controlo, então não terás de o ser.
Mas se tiveres isso sob controlo, então não terás de o ser.
É extremamente paradoxal. Se fores simplesmente ingénuo, bem...
Acabas na "prisão" e tornas-te numa marioneta
Acabas na "prisão" e tornas-te numa marioneta
e isso não é útil, não é bom, simplesmente quer dizer que és um inútil
e acabarás por ser manipulado. Não "descarrilas" e não te tornas malévolo, tudo bem,
mas é  simplesmente porque não tens a capacidade para o ser,
ou a organização ou até a profundidade para o ser
És bom porque és inofensivo e isso não é bom.
És bom porque és inofensivo e isso não é bom.
Isso é facilmente manipulável.
E talvez penses: " Como é que eu saio desta?"
Bem, de certa forma terás de vigiar/observar as pessoas.
Porque saberás como elas são, precisamente porque TU sabes como és.
mas tu também sabes o que poderias e o que poderás fazer se fores "empurrado" por outras pessoas
Não tens de mostrar muito disso quando negoceias com alguém

Czech: 
tak je velmi dobré to pochopit.
Už jsme mluvili o vaší schopnosti vyjednávat.
Pokud nejste zloduch,
tak nemůžete vyjednávat.
Avšak pokud to máte pod kontrolou,
pak zloduchem být nemusíte.
Je to opravdový paradox.
Pokud jste jen naivní,
tak skončíte ve vězení,
kde vás ovládne
nějaký loutkovodič, což není k ničemu.
Znamená to, že jste marní
a můžete být zmanipulováni.
Nedošlo k tomu proto, že jste zlí,
ale spíš proto, že nemáte dovednosti.
Organizační dovednosti,
nebo dostatečnou hloubku.
Jste hodní, protože jste bezbranní.
To není dobré.
To je snadno manipulovatelné.
Pomyslíte si: Jak se z toho dostat?
Zčásti tím, že lidi sledujete, protože víte,
jací lidi jsou, protože víte, jaký jste vy.
Taky ale víte, co byste mohli udělat
a udělali, kdybyste k tomu byli dotlačeni.

Czech: 
To všechno vůbec nemusíte ukázat někomu,
s kým vyjednáváte, aby vás bral vážně.
Takže je to zvláštní věc, víte?
Jedna z věcí, na kterou Jung upozornil, bylo,
že to, co nejvíc potřebujete znát,
najdete tam, kam se nejméně chcete podívat,
protože jste se tam ještě nepodívali.
Pro každého je to něco jiného.
Vaše místo, kam se nechcete podívat,
bude jiné než to vaše,
ale bude nějaké místo, kam se nechcete podívat.
Je tam to, co jste ještě neobjevili.
Zčásti tam najdete to,
čeho jste skutečně schopní.

Portuguese: 
para eles te darem o devido respeito e levarem-te a sério.
É uma coisa estranha mas uma das coisas que Jung também apontou foi que
O que mais queres saber será encontrado onde tu menos queres olhar.
E isso é porque ainda não olhaste para lá.
É um pouco diferente para toda a gente; o sítio que tu não queres olhar não será o mesmo sítio que o outro não quer olhar.
mas certamente terás um sítio em ti que não irás querer ver.
e encontra-se no sítio que ainda não descobriste.
E isso será descoberto quando tu te aperceberes do que realmente és capaz.
