Spero di fare due cose in questo discorso, spero di convincervi che il libero arbitrio è un illusione
 
e che non c'è alcun modo di concepirlo
coerentemente in base a ciò che oggi
sappiamo sulla natura della realtà.
Il problema è che il libero arbitrio parte sconfitto
filosoficamente e scientificamente. Non c'è alcun, a differenza di molte altre
illusioni, non c'è alcun modo di descrivere l'universo
in modo che questa nozione di libero arbitrio
abbia senso. Il libero arbitrio come concetto
è, è... cosi incoerente
che non può essere connesso a nessuna possibile realtà.
E spero di indurvi a pensare
che questa verità ha importanza. E che modifica
qualcosa riguardo
il modo in cui vediamo il mondo. L' origine popolare del libero arbitrio
si fonda su due supposizioni.
La prima supposizione è che ognuno di noi è stato libero
di agire diversamente da come ha agito nel passato.
Se potessi riavvolgere il film
della tua vita
fino a qualche momento, dieci minuti fa o
dieci ore fa, dieci anni fa
saresti in grado di agire diversamente da come hai agito.
Se hai scelto A avresti potuto scegliere B.
Se sei diventato un pompiere saresti potuto diventare un
poliziotto.
Hai mangiato un gelato al cioccolato ma avresti potuto
sceglierene uno alla vaniglia.
Certamente a molti di noi sembra, molto spesso
che questo sia l'universo in cui viviamo.
La seconda supposizione
è che ognuno di noi è l'autore cosciente
dei nostri pensieri e delle nostre azioni. Cosi che la parte di te
che pensa e percepisce e
sperimenta la tua vita nel momento presente
sia l'autrice
dei tuoi pensieri, scelte e azioni conseguenti.
Il problema sfortunatamente è che sappiamo che entrambe queste affermazioni
sono false.
Il primo problema è che viviamo in un mondo di causa ed effetto
e
o le nostre volontà sono determinate
da una lunga catena di cause precedenti
e non ne siamo responsabili
o sono determinate da qualche influenza
casuale
e non ne siamo responsabili.
Per quanto possiamo girare questa manopola tra
la ferrea legge del determinismo e la casualità
questa nozione di libero arbitrio non ha in alcun modo maggior senso.
Non c'è, non c'è nessun modo
di combinare la casualità e il determinismo
che renda sensato il libero arbitrio.
E la coscienza chiaramente
non è alla guida.
Per esempio, c'è una pratica oggi
nel fare esperimenti in cui dai alle persone una scelta molto semplice, di premere il bottone sinistro
o il bottone destro
e possono, possono premere
qualunque bottone vogliano quando vogliono.
E l'unico altro compito che gli dai è guardare
un orologio speciale
dove possono apprezzare il tempo
in modo molto preciso e devono solo
notare che ora era quando
hanno scelto consciamente.
Quello che scopri, quello che la prima persona
che l'ha fatto ha scoperto, Benjamin Libet il fisiologo che faceva
collegare le persone a un elettroencefalogramma mentre facevano questo
che da li è stato poi replicato con la risonanza magnetica funzionale
e anche registrazioni dirette
dalle corteccie cerebrali dei pazienti chirurgici.
Si trova che
il momento in cui
una persona decide consciamente, pensa
di aver deciso consciamente di premere il bottone sinistro
rispetto al destro
arriva alcuni secondi, di sol ito,
minimo mezzo secondo
a volte anche cinque secondi o sette secondi
dopo che il cervello ha già deciso. Puoi predire
cosa farà la persona prima che Loro stessi sappiano
quel che faranno, guardando ai dati del cervello.
Ovviamente questo scarto è fondamentalmente
ostile alla nozione del libero arbitrio perchè significa che qualcuno
potrebbe predire quel che farai
in un momento in cui pensi di stare ancora decidendo.
E la gente ha combattuto questi dati per anni
provando ad annullare questo scarto e alcuni
pensano di averlo fatto. Io non sono convinto
da nessuno di quei risultati ma la verità è che anche se lo annullassi totalmente
e il momento in cui il tuo cervello sceglie
fosse il momento in cui sei consapevole
di aver deciso
non ci sarebbe comunque spazio per il libero arbitrio. Non sapresti comunque
perchè hai scelto il sinistro invece del destro
e perchè NON avresti creato le condizioni della tua scelta
e perchè NON avresti impostato il tuo cervello
in quel preciso stato che ha portato a quel comportamento.
Che significa dire che qualcuno ha agito
di sua volontà?
Be, se significa qualcosa, deve significare
che avrebbe potuto agire diversamente.
Avrebbe potuto agire diversamente da come ha agito e
non in base a qualche influenza casuale di cui non aveva nessun cotrollo
ma perchè lui, come soggetto cosciente,
era l'autore
delle sue azioni.
Ma il problema è che nessuno ha mai trovato un modo
di descrivere come i processi fisici possono avvenire
in modo che questa affermazione abbia senso.
Allora consideriamo il nostro generico assassino
la scelta di una persona di commettere un omicidio
è preceduta da un certo andamento di attività
elettrochimiche nel suo cervello
che è a sua volta il risultato di eventi precedenti
una combinazione di cattiva genetica,
e gli effetti di una infanzia infelice sullo sviluppo
e qualsiasi cosa stia incidendo sul suo cervello
in quel momento. Siamo a valle
di cause delle quali non siamo coscienti e
di cui non possiamo essere coscienti.
Nel momento in cui avvistiamo questo flusso
di cause
che arriva fino all'infanzia di questa persona e oltre
al di là del proprio corpo
la sua colpevolezza sembra sparire.
Dire che avrebbe agito diversamente
o che averebbe potuto agire diversamente se avesse voluto
è semplicemente come dire che sarebbe stata un' altra persona
se fosse stata un' altra persona o che sarebbe vissuta in un' altro universo
se fosse vissuta in un' altro universo.
E per quanto disturbante io possa trovare il comportamente di una persona cosi
 
devo ammettere che se io potessi fare a cambio con lui
atomo per atomo
sarei lui. Non c'è nessuna parte in più di me
che potrebbe decidere di vedere il mondo diversamente o
che potrebbe decidere di resistere l' impulso di vittimizzare altre persone.
E anche se credi che ognuno di noi ospiti
un' anima immortale
questo problema di responsabilità persiste.
Io non posso prendermi il merito per il fatto
di non avere l'anima di uno psicopatico.
Non ho creato Io la mia anima.
Se fossi veramente stato al suo posto
se avessi avuto gli stessi geni, lo stesso cervello, le stesse esperienze di vita
o la stessa anima
avrei agito esattamente come Lui e per le stesse ragioni.
Quindi il ruolo della fortuna nelle nostre vite
sembra decisivo.
Il problema del libero arbitrio è in realtà più profondo
del problema di causa ed effetto. Il libero arbitrio non corrisponde neanche
a un nostro
attributo soggettivo. Molte persone pensano che abbiamo
un' esperienza
una forte esperienza soggettiva del libero arbitrio
e il problema è solo che non riusciamo a connetterlo alla realtà fisica.
Questa credo che sia un' illusione, credo che in realtà
non ci sentiamo tanto liberi quanto pensiamo di essere
e questo dipende dal fatto che non prestiamo un' attenzione scrupolosa
a come è essere Noi. La verità
è che percepiamo o presumiamo una paternità
delle nostre azioni, di certi pensieri ultimi
di certi canali di informazioni
nelle nostre menti conscie che è illusoria.
La riluttanza del libero arbitrio come problema filosofico
che necessita una soluzione nasce dal fatto
che molti di noi sentono
di essere i liberi autori dei nostri pensieri
e intenzioni e azioni
per quanto difficile possa essere far quadrare ciò in termini logici o scientifici.
Non c'è in realtà alcuna prova di libero arbitrio
nelle nostre esperienze.
E se presti molta attenzione alle tue esperienze
puoi notarlo. Se presti attenzione
puoi notare che Tu non sei tanto più l'autore
della prossiama cosa che pensi
di quanto non lo sei della prossima cosa che dico Io.
I pensieri, semplicemente, appaiono nella coscienza.
Cosa stai per pensare?
Cosa sto per dire? Potrei all'improvvsio iniziare
a parlare del perchè non mangiamo i gufi.
Perchè non mangiamo i gufi?
Sembrano assolutamente apposto
ok
Da dove è arrivato (quel pensiero)?
E' arrivato dal nulla per quanto vi riguarda ma la stessa
cosa sta succedendo
nella tua mente in questo momento. Avete tutti
fatto lo sforzo di essere qui stasera
a quanto pare perchè volevate sentire cosa ho da dire riguardo il libero arbitrio
e ora state provando
ad ascoltarmi
ma avrete anche una voce nella vostra testa
che dice delle cose.
Se non lo aveste notato.
Dice cose... dice cose
che sono, a volte, assolutamente slegate
da ciò sui cui stai cercando di concentrarti.
Cioè io sono qui su che cerco di ragionare con voi
e voi penserete
assomiglia un po' a Ben Stiller.
I pensieri semplicemente nascono nella coscienza.
Noi ne siamo gli autori. Non possiamo
sceglierli prima di pensarli, per quello servirebbe che li pensassimo
prima che li pensassimo. Se non puoi
controllare quello che stai per pensare
e non sai cosa sarà (pensiero) finche non sorgerà
dove è il tuo libero arbitrio?
I contenuti della coscienza nascono
da una
vita mentale inconscia. Non puoi onestamente prenderti il merito
per la tua vita mentale inconscia. Eppure stai,
stai prendendo milioni di decisioni proprio adesso, con organi
diversi dal tuo cervello, di cui non sei conscio
ma non ti senti responsabile per queste decisioni.
Cioè, stai producendo Tu i globuli rossi adesso?
Il tuo corpo si, speriamo,
ma se smettesse di produrli, saresti la vittima
di quel cambiamento.Non saresti il suo autore.
La nostra esperienza di vita è totalmente
compatibile con la verità del determinismo. Non abbiamo
una cosi forte percezione del libero arbitrio quando
prestiamo attenzione a come sorgono i pensieri e le intenzioni.
E di nuovo, è importante notare che questo è
vero
sia se avessimo sia che non avessimo delle anime immortali.
Il caso che sto costruendo contro il libero arbitrio
non implica il materialismo. Ma anche
se avessimo delle anime
che sono, in qualche modo, vagamente collegate col cervello
l'operato inconscio di un' anima
non ti garantisce tanto più libero arbitrio
di quanto te ne garantisca la neurofisiologia inconscia del tuo cervello.
Ogni cosa di cui sei consapevole, in ogni momento,
è il risultato di
cause
di cui non sei consapevole e su di cui non eserciti
alcun controllo conscio. E quindi come possiamo essere liberi
come agenti coscenti
se qualsiasi cosa che decidiamo consciamente
è causata da cose che non abbiamo deciso
e di cui siamo interamente all'oscuro?
Non possiamo. Non possiamo decidere
cosa decidiamo nella vita.
E quando sembra
che decidiamo quello che decidiamo, magari
essendo indecisi tra due opzioni, non decidiamo
di decidere quello che decidiamo.
C'è un regredire qui che termina nel buio.
Si, sei libero di fare quello che vuoi
ma da dove provengono i tuoi desideri?
La prossima scelta che fai
emergerà da una giungla di cause precedenti
che non puoi perscrutare
e che non hai causato.
Dov'è la libertà
di fare quello che si vuole
quando quello che si vuole
è il prodotto di cause precedenti
che non si possono esaminare
e che perciò non si può aver scelto e di cui
non si ha avuto alcun ruolo nella creazione. Perciò quello che sto per fare
rimane un mistero che è totalmente determinato
da uno stato precedente dell'universo. Dalla prospettiva della
tua mente conscia, non sei tanto più responsabile
del tuo prossimo pensiero
di quanto Tu non lo sia per la tua nascità in questo mondo.
Non hai costruito la tua mente.
E nei momenti in cui sembra di costruirla, in cui finalmente prendete le redini
della vostra vita e decidete di acquisire
conoscienza o di imparare una nuova abilità
gli unici strumenti a tua disposizione sono quelli che
hai ereditato da momenti passati.
Nessuno sceglie i propri genitori
o la società in cui nascere.
Nessuno sceglie il momento storico in cui vivere.
Nessuno sceglie i propri geni o le influenze ambientali
che determinano
la struttura del proprio cervello. Nessuno determina come
al  proprio sistema nervoso venga data forma
dal momento del concepimento in avanti.
Il tuo sviluppo fisico è qualcosa in cui non hai avuto alcun ruolo.
Non hai scelto alcuna delle influenze
che hanno dato forma
alla tua neurofisiologia.
Non hai scelto la tua anima, se ne hai una.
Eppure questa totalità di
influenze e stati sarà quello che produrrà
la tua prossima decisione. Pensa solo
al contesto nel quale farai la tua prossima decisione.
Il tuo cervello prende delle decisioni basate su
credenze e intenzioni e
stati che gli sono state inculcati
nel corso di una vita.
Non sei tanto più responsabile dell'esatta
struttura e stato del tuo cervello in questo momento
di quanto non sei responsabile della tua altezza.
Quello che fai
in base a predeterminate decisioni conscie
dice più di te di ogni altra cosa.
I pensieri semplicemente sorgono nella mente.
Ma l'idea che noi come essere consci
siamo profondamente responsabili
per i caratteri delle nostri menti
non può semplicemente essere connessa alla realtà.
E se vogliamo essere guidati dalla realtà
piuttosto che dalle vite di fantasia dei nostri antenati
allora penso che dobbiamo cambiare la nostra visione.
Grazie Mille.
