
Spanish: 
Fue un intelectual inglés que murió en 1950.
y la literatura utilizada por la única razón por la que finalmente existe,
Intentar cambiar el mundo para mejor.
Fue, en el sentido más profundo, un escritor político,
alguien que quería que el arte nos ayudara a ser más amables, más justos, más sabios.
En 1946, un año después de la publicación de
su fábula momentáneamente popular, 'Animal Farm',
escribió un ensayo titulado, 'Por qué escribo',
Lo que expuso su enfoque con una claridad característica.
Lo que quise hacer durante los últimos diez años.
Es hacer de la escritura política un arte.
Mi punto de partida es siempre un sentimiento de partidismo. Un sentido de injusticia.
Cuando me siento a escribir un libro, no me digo a mí mismo: "Voy a producir una obra de arte".

Spanish: 
George Orwell
fue un intelectual inglés que murió en 1950
y usó la literatura para el único propósito ulterior que tiene:
tratar de cambiar el mundo para mejor.
Era, en el sentido más profundo, un escritor político,
alguien que quería que el arte nos ayudara a ser más amables, más justos y más sabios.
In 1946, un año después de la publicación de
su importante y popular fábula "La Granja de los Animales",
escribió un ensayo titulado "Por qué escribo",
que mostraba su visión con una claridad característica.
Lo que quería hacer durante los últimos 10 años
es convertir la escritura política en un arte.
Mi punto de partida siempre es un sentido de partidismo, un sentido de injusticia.
Cuando me siento a escribir un libro, no me digo a mí mismo "Voy a producir una obra de arte".

Arabic: 
جورج أورويل
هو مفكر إنجليزي توفى في عام 1950.
وإستغل الأدب - للسبب الأسمى الذي نشأ من أجله -
لمحاولة تغيير العالم للأفضل.
كان - في أعمق غرائزه - كاتباً سياسياً،
شخص أراد من الفن أن يساعدنا على النمو بشكل أكثر لطفاً، وعدلاً، وحكمة.
في عام 1946، عام بعد نشر
روايته الرمزية واسعة الإنتشار "مزرعة الحيوانات"
كتب مقالة بعنوان "لماذا أكتب"
والتي فك فيها رموزه بسِمات واضحة.
ما كنت أريد فعله خلال العشر سنوات المنصرمة
هو إدماج الكتابة السياسية في الفن.
نقطة إنطلاقي دائماً هي شعور بالإنحياز الحزبي، إحساس بغياب العدالة.
عندما أشرع في تأليف كتاب، لا أقول لنفسي "سوف أنتج عملاً فنياً"

Portuguese: 
George Orwell
era um intelectual I nglês, que morreu em 1950
e usou literatura para a única razão que ela  realmente existe
para tentar mudar o mundo para melhor.
Ele foi, no sentido mais profundo, um escritor político,
alguém que queria a arte para nos ajudar a crescer mais gentis, mais justos, mais  sábios.
Em 1946, um ano após a publicação da
da sua fábula que rapidamente se tornou popular 'A Revolução dos Bichos',
ele escreveu um ensaio intitulado: 'Por que eu escrevo',
que expôs sua abordagem com uma clareza característica.
O que eu queria fazer ao longo dos últimos dez anos
é fazer com que a escrita política virasse arte.
Meu ponto de partida é sempre um sentimento de partidarismo. Um sentido de injustiça.
Quando eu sento para escrever um livro, eu não digo para mim mesmo: "Eu vou produzir uma obra de arte."

Ukrainian: 
Джордж Орвелл
був англійським інтелектуалом, який помер в 1950 році
і використовував літературу з єдиною ціллю, для якої вона зрештою дійсно існує -
спробувати змінити світ на краще.
Він був, в глибшому розумінні, політичним письменником,
тим, хто хотів, щоб мистецтво допомагало нам ставати добрішими, справедливішими, мудрішими.
В 1946, через рік після публікації
його байки, яка одразу набула популярності «Колгосп тварин»,
він написав есе під назвою "Чому я пишу",
в якому розкрив свій підхід  з характерною ясністю.
Те, що я хотів зробити протягом останніх 10-ти років
це перетворити політичне письменництво в мистецтво.
Відправною точкою для мене завжди є почуття прихильності. Почуття несправедливості.
Коли я приймаюсь за написання книги, то не говорю собі: "Я збираюсь створити витвір мистецтва."

English: 
George Orwell
was an English intellectual who died in 1950
and used literature for the only reason it ultimately really exists -
to try to change the world for the better.
He was, in the deeper sense, a political writer,
someone who wanted art to help us grow kinder, fairer, wiser.
In 1946, a year after the publication of
his momentously popular fable, 'Animal Farm',
he wrote an essay titled, 'Why I Write',
which laid out his approach with a characteristic clarity.
What I wanted to do throughout the past ten years
is to make political writing into an art.
My starting point is always a feeling of partisanship. A sense of injustice.
When I sit down to write a book, I don't say to myself, "I'm going to produce a work of art."

Russian: 
Джордж Оруэлл
был английским интеллигентом, который умер в 1950 году
и использовал литературу для единственной цели, для которой в конечном счете она существует -
чтобы попытаться изменить мир к лучшему.
Он был в полном смысле политическим писателем,
который хотел через искусство,  помочь нам стать добрее, честнее, мудрее.
В 1946 году, через год после публикации
его мгновенно ставшей известной  повести-притчи «Скотный двор»,
он написал эссе под названием «Почему я пишу»,
где изложил свой подход с характерной ясностью.
Чего я больше всего желал последние десять лет,
так это превратить политическую литературу в искусство.
Исходный рубеж для меня всегда ощущение причастности. Чувство несправедливости.
И когда я сажусь писать книгу, я не говорю себе: «Хочу создать произведение искусства».

Polish: 
George Orwell
był Angielskim intelektualistą, który zmarł w 1950 roku
Wykorzystywał on literaturę w najszlachetniejszym możliwym celu.
aby zmieniać świat na lepsze.
W głębi swoich utworów, był  pisarzem politycznym,
który chciał wykorzystać sztukę aby pomóc nam  stawać się milszymi, sprawiedliwszymi, roztropniejszymi
W 1946 roku, w rok po opublikowaniu
Jego bestselru "Folwark Zwierzęcy"
napisał esej  "Dlaczego  Piszę”
Który rozkładał jego założenia na czynniki pierwsze.
W ciągu ostatnich dziesieciu lat starałem sie
Ucznić pisanie polityczne sztuką.
Mim punktem wyjścia jest zawsze poczucie stronniczości. Poczucie niesprawiedliwości.
Kiedy siadam do napisania książki, nie mówię sobie: „Mam zamiar stworzyć dzieło sztuki.”

Persian: 
جرج ارول
متفکر انگلیسی بود که در 1950 در گذشت،
و ادبیات رو برای هدف نهایی اش به کار گرفت:
تلاش برای بهتر کردن دنیا.
اورول به معنای واقعی نویسنده سیاسی بود.
با هنرش می خواست رئوف تر، عادلتر و عاقلتر بشیم.
در 1946 یه سال بعد از انتشار
قصه مشخصا محبوبش "قلعه حیوانات"، مقاله ای نوشت،
با عنوان: چرا می نویسم؟"
مقاله ای که رویکردش رو کاملا روشن کرد:
"کاری که می خواستم طی ده سال گذشته انجام دهم،
این بود که نوشتار سیاسی را به هنری بدل کنم.،
نقطه آغازم همیشه حسی از مبارزه است. نوعی از بی عدالتی،
وقتی دست بقلم می شوم، تصمیمم خلق اثری هنری نیست.

Serbian: 
Џорџ Орвел
је био Енглески интелектуалац који је умро 1950. год
и који је користио књижевност за једину ствар због које она постоји...
да покуша да учини свет бољим
Био је политички писац,
неко ко жели да нам уметност помогне да постанемо бољи, поштенији, мудрији.
1946., годину дана након објављиванја
његове тренутно најпопуларније бајке "Животињска фарма",
написао је есеј под називом "Зашто пишем",
којим је поставио своју приступ са карактеристичном јасноћом.
"Шта сам желео последњих десет година
је да направим од политичке књижевности уметност.
Моја почетна тачка је увек осећај партизанства. Осећај неправде.
Када седнем да напишем књигу, не кажем себи "направићу уметничко дело."

Turkish: 
George Orwell
1950 yılında ölen bir İngiliz entellektüel
ve edebiyatı sadece onun varoluş amacı için "Dünyayı daha iyi bir yer yapmak" için
kullanan bir yazar.
Daha derin anlamda, politik bir yazar
ve sanatın bizi daha nazik, adil ve bilge yapacağına inanan biri.
1946 da  ciddi bir bir üne kavuşan
Hayvan Çiftliği romanının yayınlanmasından bir yıl sonra
"Neden Yazıyorum" başlıklı bir yazı yazdı
ve yaklaşımını kendine özgü bir açıklıkla anlattı.
"Geçtiğimiz son 10 yılda yapmak istediğim şey
politik yazıları sanata dönüştürmektir.
Başlangıç noktam daima partizanca bir duygudur. Bir adaletsizlik duygusudur.
Bir kitap yazarken kendime "Bir sanat eseri üreteceğim" demem.

Ukrainian: 
"Я пишу тому що існує неправда, яку я хочу викрити, деякі факти, до яких я хочу привернути увагу,
і моє першочергова мета - бути почутим."
Щоб зрозуміти важливе значення Орвелла
ми повинні відповідно зрозуміти, що цей найбільш політичний з усіх письменників любив
і що ненавидів.
Проти чого він повставав, і що відстоював .
Саме це допоможе нам зрозуміти його видатну працю
і сповнене розчарувань, але все ж таки повноцінне життя.
Джордж Орвелл завжди ненавидів соціальну групу, в якій, всупереч всьому,
він був показовим членом: Інтелектуали.
З раннього віку, він хотів стати письменником.
Але Джордж Орвелл відзначався тим, що ніколи в дійсності їм не був.
Народився в 1903 році в Індії,
яка на той час була частиною Британської Імперії,
в економічно нестабільній сім'ї цивільних службовців,
які боролися за те, щоб він отримав класичне виховання англійської буржуазії.
І в подальшому сподівалися, що він стане лікарем або юристом.
Вони віддали його, що неабияк травмувало хлопця, до приватної англійської підготовчої школи у віці восьми років.
Де він виборов стипендію для подальшого навчання в Ітоні.

Spanish: 
Escribo porque hay alguna mentira que quiero mostrar, algún hecho sobre el que quiera llamar la atención,
y mi preocupación inicial es conseguir una audiencia.
Para entender porqué Orwell importa,
tenemos que entender porqué este escrito, el más político de los escritores amados
y lo que odiaba.
Contra lo que se rebelaba y lo que apoyaba.
Esto es lo que nos dará la clave para entender su notable trabajo,
y su vida, dolorosa, aunque profundamente satisfactoria.
George Orwell siempre odió el grupo social del cual era, a pesar de todo,
un miembro ejemplar: intelectuales.
Desde joven, quiso ser un escritor,
pero Orwell era excelente para nunca pertenecer realmente.
Nació en 1903 en India,
que entonces era parte del Imperio Británico,
hijo de padres que eran frágiles sirvientes civiles,
que lucharon para que él tuviera una crianza clásica
y esperaban que se pudiera convertir en un doctor, o un abogado.
A los ocho, lo enviaron a lo que resultó ser una preparatoria inglesa desalentadora y hostil,
en la cual ganó una beca para Eton.

Spanish: 
"Lo escribo porque hay una mentira que quiero exponer, algún hecho al que quiero llamar la atención,
y mi preocupación inicial es conseguir una audiencia ".
Para entender por qué importa Orwell,
Por lo tanto, tenemos que entender lo que amó este escritor más político,
y lo que odiaba.
Contra qué estaba en rebelión, y contra qué defendió.
Esto es lo que nos dará las claves para entender su notable trabajo,
y dolorosa pero profundamente cumplida vida.
George Orwell siempre odió al grupo social del que era, a pesar de todo,
Un miembro ejemplar: los intelectuales.
Desde muy temprana edad, había querido ser escritor.
Pero George Orwell se destacó en nunca haber pertenecido.
Nació en 1903 en la India,
que entonces era parte del Imperio Británico,
A los padres funcionarios económicamente frágiles,
que luchó para que él tuviera una educación clásica inglesa de clase media alta.
Y luego esperaba que pudiera convertirse en un médico, o un abogado.
Lo enviaron a lo que resultó ser una escuela preparatoria de inglés paralizante y cruel a la edad de ocho años.
De donde ganó una beca a Eton.

English: 
"I write it because there is some lie I want to expose, some fact to which I want to draw attention,
and my initial concern is to get a hearing."
To understand why Orwell matters,
we therefore have to understand what this most political of writers loved,
and what he hated.
What he was in rebellion against, and what he championed.
This is what will give us the keys to understanding his remarkable work,
and painful yet deeply fulfilled life.
George Orwell always hated the social group of which he was, despite everything,
an exemplary member: Intellectuals.
From an early age, he had wanted to be a writer.
But George Orwell excelled at never quite belonging.
He was born in 1903 in India,
which was then part of the British Empire,
to economically fragile civil servant parents,
who fought for him to have a classic upper middle class English upbringing.
And then hoped he might become a doctor, or a lawyer.
They sent him to what turned out to be a crippling, mean spirited English prep school at the age of eight.
From where he won a scholarship to Eton.

Russian: 
"Я пишу это, потому что есть ложь, которую я хочу разоблачить, некоторый факт, на который я хочу обратить внимание,
и главная моя забота — постараться, чтобы меня услышали."
Чтобы понять, почему Оруэлл так важен,
мы должны понять, что этот самый политический из писателей любил,
и что ненавидел.
Против чего он восставал, и что  отстаивал.
Это даст нам ключи к пониманию его выдающихся работ,
и тяжелой, хотя наполненной событиями жизни.
Джордж Оруэлл всегда ненавидел социальную группу, типичным представителем которой он был,
несмотря ни на что, —Интеллигенцию.
С раннего возраста, он хотел быть писателем.
Но Джордж Оруэлл мог бы в этом никогда не преуспеть.
Он родился в 1903 году в Индии,
которая тогда была частью Британской империи,
у экономически неустойчивых родителей-чиновников,
которые боролись за то, чтобы он получил классическое воспитание для англичанина, находящегося немного выше среднего класса.
И надеялись, что он сможет стать врачом или юристом.
Они послали его в оказавшуюся калечащей и убогой подготовительную школу в восемь лет.
Оттуда, он, получив стипендию, попал в Итон,

Polish: 
„Piszę , ponieważ istnieją pewne kłamstws. są Fakty na któe chcę zwrócić uwagę,
A moim główmy celem jest zostanie usłyszanym.
Aby zrozumieć, dlaczego Orwell ma znaczenie
musimy zrozumieć, co ten najbardziej polityczny pisarzy kochał,
i czego nienawidził.
Przeciwko czemu się buntował, a komu sprzyjał
To  da nam klucze do zrozumienia jego niezwykłych prac,
oraz bolesnego lecz spełnionego życia
George Orwell zawsze nienawidził grupy społecznej, Której był
Klasycznym przedstawicielem,
INTELEKTUALISTÓW
Od najmłodszych lat chciał zostać pisarzem
Ale George Orwell nigdy nie był zbytnio związany z czymkolwiek.
Urodził się w 1903 roku w Indiach
która były wówczas częścią Imperium Brytyjskiego,
żył w niestabilnej finansowo rodzinie urzędników
Ojciec ciężko pracował aby syn odebrał wychowanie Angielskiej klasy średniej.
Co dawało szansę na zostanie lekarzem lub prawnikiem
Wysłali go do placówki, która okazała sie najbardziej wyniszczającej szkoły przygotowawczej w wieku 8 lat
tam zdobył stypendium college Eton

Portuguese: 
"Eu escrevo porque há alguma mentira que eu quero expor, algum fato para o qual quero chamar a atenção,
e minha preocupação inicial é conseguir um receptor."
Para entender por que Orwell importa,
temos, portanto, que entender o que este maior dos escritores de política amava,
e o que ele odiava.
O que ele  se rebelou contra, e o que ele exaltou.
Isto é o que nos vai dar a chave para a compreensão de seu notável trabalho,
e a dolorosa mas profundamente completa vida
George Orwell sempre odiou o grupo social do qual ele era, mas que apesar de tudo,
era um exemplar membro: intelectuais.
Desde cedo, ele quis ser um escritor.
Mas George Orwell destacou-se em nunca realmente se encaixar.
Ele nasceu em 1903 na Índia,
que era então parte do Império Britânico,
e filho de pais que eram economicamente frágeis
que lutaran para ele ter uma clássica educação inglesa de classe média.
E então esperavam que ele pudesse se tornar um médico ou um advogado.
Eles o enviaram para o que acabou sendo uma escola de educação infantil inglesa incapacitante e mesquinha aos oito anos de idade.
De onde ele ganhou uma bolsa para Eton.

Arabic: 
"أنا أكتبه لأن هناك بعض الأكاذيب التي أريد كشفها، بعض الحقائق التي أريد أن أجذب لها الإنتباه،
وإهتمامي الأساسي هو أن يتم التحقق منها"
لكي نفهم اهتمامات أورويل،
علينا بالضرورة أن نضع في الحسبان ماذا أحب هذا الكاتب الأكثر اهتماماً بالسياسة،
وماذا كره.
ما الذي كان يناهضه، والذي كان يناصره.
هذا ما سوف يعطينا المفاتيح لفهم أعماله البارزة،
وحياته المؤلمة والزاخرة في الوقت نفسه.
كره جورج أورويل بإستمرار طبقة المجتمع - والتي كان في النهاية
عضواً نموذجياً فيها - المفكرين.
في وقت مبكر من عمره، أراد أن يصبح كاتباً.
لكن جورج أورويل إمتاز بألا يكون منتمياً ابداً.
ولد في الهند عام 1903،
التي كانت وقتها جزءاً من الإمبراطورية البريطانية،
لأبوين يعملان في الخدمة المدنية بدخل مادي ضعيف،
اللذَين كافحا من أجله ليحصل على تنشئة الطبقة الإنجليزية الراقية.
على أمل أن يصبح محامياً أو طبيباً.
في عمر الثامنة ألحقاه بمدرسة إعداد إنجليزية تبين أنها عقيمة وغير مرنة.
والتي حصل من خلالها على منحة دراسية في إيتون.

Serbian: 
"Пишем ово зато што постоји нека лаж коју желим да изложим, нека чињеница на коју желим да привучем пажњу,
и моја почетна брига је се чујем."
Да бисмо разумели зашто је Орвел битан,
морамо дакле разумети шта је овај политички писац волео,
и шта је мрзео.
Шта је он био у побуни, и за шта се залагао.
Ово ће нам дати кључ до разумевања његовог изванредног рада,
и болног, али ипак дубоко испуњеног живота
Џорџ Орвел је одувек мрзео социјалну групу у којој је он, упркос свему,
био узоран члан: интелектуалци.
Од раних година је желео да буде писац,
али Џорџ Орвел се истицао што никад није негде сасвим припадао.
Рођен је 1903 у Индији,
која је тада била део Британске Империје,
са економски нестабилним родитељима који су били државни службеници,
и који су се борили да он има класично средње класно Енглеско образовање,
и надали се да ће можда постати доктор, или адвокат.
Послали су га у, што се заправо показало лоше утицајним, злобно Енглеско предшколско кад је имао 8 год.,
где је добио стипендију за Етон.

Turkish: 
"Yazıyorum çünkü; açığa çıkarmak istediğim yalanlar ve dikkat çekmek istediğim gerçekler var.
ve temel kaygım sesimin duyulmasıdır."
Orwell'in neden önemli olduğunu anlamak için
politik yazarın en çok sevdiği ve
nefret ettiği şeyleri anlamalıyız.
Neye isyan etmişti ve neyi savunmuştu.
Bunlar bize, onun çileli ama hakkıyla yaşanmış hayatının ve eserlerinin
şifrelerini verir.
George Orwell, her şeye rağmen kendisin de örnek bir üyesi olduğu
entellektüel camiadan hep nefret etti.
Çocukluğundan itibaren bir yazar olmayı istedi.
Fakat Gorge Orwell bir yere ait olmamada çok ustaydı.
1903 yılında Hindistanda doğdu.
o zamanlar ülke Britanya İmparatorluğunun parçasıydı.
Ailesi, maddi durumu bozuk bir memur ailesiydi.
Onun klasik bir İngiliz üst orta sınıf eğitimi alması için çabalıyor
ve böylece bir doktor veya avukat olmasını umuyorlardı.
Orwell'i sekiz yaşında acımasız ve  kötü izler bırakan bir hazırlık okuluna gönderdiler.
Orada Eton için burs kazandı

Persian: 
می نویسم تا دروغی را برملا کنم، حقیقتی را به چشم بیاورم، و نخستین دغدغه ام
یافتن گوشی شنواست."
برای درک اهمیت ارول باید
بفهمیم این سیاسی ترین نویسنده چی دوست داشت ،
و از چی متنفر بود،
بر علیه چه چیزی عصیان کرد و مدافع چه چیزی بود؟!
ایناس که کلید درک آثار مهمش و زندگی دردناک ولی
پر بارش رو به ما میده.
جرج اورول همیشه متنفر بود ازون حلقه اجتماع که خودش،
علیرغم همه چیز نمونه اش بود: روشنفکرها.
از سن پایین خیلی دوس داشت نویسنده بشه.
ولی خدای این بود که هرگزهمرنگ جماعت نشه.
اورول در 1903 در هند بدنیا اومد.
که اون موقع در امپراطوری بریتانیا بود.
با والدینی کارمند و نزدیک خط فقر.
که جنگیدن تا اون بتونه تحصیلات آبرومند انگلیسی طبقه متوسط پیدا کنه،
و امیدوار بودن دکتر یا وکیل بشه.
در 8 سالگی فرستادنش به یه مدرسه فلج کننده انگلیسی با یه جو خبیثانه
و از اونجا بورسیه شد برای کالج ایتون.

Turkish: 
Fakat İngiliz eğitim sistemi ile okulların değerleri ve yapısına karşı çıktı.
Üniversiteye gitmedi ancak Burma'daki 
İmparatorluk Polisliği görevinden sonra
Geçici işlerde çalışan bir Edebiyat aydını hayatı yaşadı.
Hamstard Kitapevinde diğer yazarların kitaplarına eleştiriler yazarak çalıştı
ve sonunda kendi yazılarını yazmaya başladı.
Yine de Orwell, entellektüelleri
aşağılamayı hiç bırakmadı.
Onları  vatansever olmamak, para düşkünlüğü, tembellik
gizli cinsel karmaşalar yaşamak, rol yapmak ve sahtekarlıkla suçladı.
Bunları içeriden biri olarak biliyordu ama Orwell'in büyüklüğü, aynı eğilimleri
kendisinde gördüğünde, kararlılıkla  mücadele edip bunları yenmesindedir.
"İngiliz aydınlarının çok önemli bir özelliği; kendilerini
halkın ortak kültüründen koparmış olmalarıdır" derdi.
Sol çevreler sanki İngiliz olmaktan biraz utanıyor gibiler

Portuguese: 
Mas ele voltou-se contra os valores e espírito da rede pública de ensino Inglês.
Ele nunca foi para a universidade, e depois de um período como um policial imperial na Birmânia,
Ele se estabeleceu na vida do intelectual literário estranho.
Trabalhando em uma loja de livro em Hamstard, revisando livros de outras pessoas,
e, eventualmente, escrevendo alguns dos seus próprios.
No entanto, o desprezo de Orwell aos intelectuais era uma constante.
Ele os acusou de uma série de pecados, uma falta de patriotismo, o ressentimento de dinheiro,
e o vigor físico. Frustração sexual escondida, pretensão, e desonestidade.
Ele sabia disso tudo por dentro , mas a grandeza de Orwell emergiu da forte determinação
com a qual ele reconheceu e veio a triunfar contra tais tendências em si mesmo.
"O fato realmente importante sobre a intelligentsia Inglesa", "ele escreveu uma vez, "é a sua divisão
da da cultura comum do país."
Nos círculos de esquerda, sempre senti que há algo um pouco vergonhoso em ser um inglês,

Ukrainian: 
Але він повернувся проти цінностей і духу системи англійської державної шкільної освіти.
Він ніколи не вступав до університету, і після служби, в якості імперського поліцейського в Бірмі,
почав життя в дивній професії літературного інтелектуала.
Працюючи в Хемпстердській книгарні, переглядаючи книжки інших людей,
і в кінці кінців, пишучи деякі свої.
Проте, презирство Орвелла до інтелігенції було постійним.
Він звинувачував їх у ряді гріхів - недостатньому рівні патріотизму, обуренні грошима
і фізичної сили. Прихованій сексуальній фрустрації, зарозумілості і нечесності.
Він знав це все зсередини, але величність Орвелла виринала з правильних висновків,
завдяки яким він розпізнав і прийшов до перемоги над такими схильностями в самому собі.
"Дійсно важливий факт про англійську інтелігенцію"- якось написав він - "є їх відокремлення
від загальної культури в країні."
В колах лівого крила завжди відчувалось щось трохи ганебне в тому, що ти англієць,

Arabic: 
لكنه إنقلب على قيم وتعاليم نظام المدرسة الإنجليزية العامة.
لم يذهب للجامعة أبداً، وبعد فترة خدمة كشُرطي بجيش الإمبراطورية في بورما، إكتفى بعمل غير مجهد في الحياة الفكرية والأدبية،
يعمل في مكتبة بهامبستيد، يطَّلع على كتابات الآخرين،
ومؤخراً كتب بِضعة كتب.
بالرغم من ذلك، لم يتوقف احتقار أورويل للمفكرين،
إتهمهم بمجموعة من الخطايا، نقص في الوطنية، سُخْط تجاه المال،
والقوة الجسدية، إخفاء الإحباط الجنسي، والتظاهر، وعدم الأمانة.
عرف هذا كله من الداخل، لكن عظمة أورويل نشأت من العزيمة الراسخة
والتي عرفها وإنتصر بها ضد الميول المماثلة بداخله.
" الحقيقة الهامة جداً حول النخبة الإنجليزية المثقفة - كتب ذات مرة - هو إنقطاعهم
عن الثقافة العامة في الدولة".
في دوائر اليسار السياسي، هناك دائماً إحساس بأنه من المخجل أن تكون شخص إنجليزي،

Persian: 
ولی علیه ارزشها و روح مدارس خصوصی انگلستان شورش کرد.
هیچ وقت دانشگاه نرفت و بعد دوره کوتاهی پلیس امپراطوری شدن در برمه،
به کسوت عجیب  روشنفکرادبی  مادام العمردر اومد،
تو یه کتابفروشی کار گرفت، برای دیگران نقد ادبی نوشت
و نهایتا کتابای خودشو نوشت.
با وجود این همچنان روشنفکرها رو به چشم حقارت نگاه می کرد.
متهمشون می کرد به وطن فروشی، به پول و قدرت جسمی پیف پیف کردن،
مخفی کردن امیال جنسی سرخورده، تظاهر و ریا.
همه اینا رو بطور غریزی می دونست ولی عظمت اورول ازونجا میاد که
با عزم راسخ این حالاتو در خودش شناسایی کرد و بهشون غالب شد.
نوشت: "حقیقت مهم درباره روشنفکران انگلیسی، گسستگی آنها
از فرهنگ عوام مملکت است."
در جمع های چپی انگار همیشه انگلیسی بودن یکم مایه خجالت بود.

Russian: 
Но он оказался против ценностей и духа системы английской частной школы.
Он никогда не ходил в университет и после пребывания в качестве имперского полицейского в Бирме,
он принял образ жизни  литератора на непостоянном заработке.
Работа в книжном магазине Хэмстард, рецензии на чужие книги,
и, наконец, написание собственных.
Тем не менее, презрение Оруэлла к интеллигенции не изменилось.
Он обвинял их в целом ряде грехов: отсутствии патриотизма, сетовании на деньги
и на физическую силу, скрытом сексуальном неудовлетворении, притворстве и бесчестности.
Он знал все это по себе самому, но величие Оруэлла появляется из решительности,
с которой он опознал и уничтожил такие склонности в себе.
«Действительно важный факт об английской интеллигенции», - написал он однажды, - «их разобщение
с культурой обычных жителей страны."
В левых кругах всегда чувствовали,  что-то есть что-то позорное в том, чтобы быть англичанином,

Spanish: 
Pero se volvió en contra de los valores y el espíritu del sistema escolar público inglés.
Nunca fue a la universidad, y después de una temporada como policía imperial en Birmania,
Se instaló en la vida del intelectual literario impar.
Trabajando en una librería de Hamstard, revisando libros de otras personas,
Y eventualmente, escribiendo algunos de los suyos.
Sin embargo, el desdén de los intelectuales de Orwell fue una constante.
Los acusó de una serie de pecados, falta de patriotismo, resentimiento del dinero,
Y vigor físico. Ocultamiento sexual, pretensión y deshonestidad.
Sabía que todo estaba en el interior, pero la grandeza de Orwell surge de la determinación del centeno.
con lo cual reconoció y llegó a triunfar contra tales tendencias en sí mismo.
"El hecho realmente importante de la inteligencia inglesa", escribió una vez, "es su separación.
De la cultura común del país.
En los círculos de la izquierda, siempre se siente que hay algo ligeramente deshonroso en ser un inglés,

English: 
But he turned against the values and spirit of the English public school system.
He never went to university, and after a stint as an imperial policeman in Burma,
he settled into the life of the odd-jobbing literary intellectual.
Working in a Hamstard book shop, reviewing other people's books,
and eventually, writing some of his own.
Nevertheless, Orwell's disdain of intellectuals was a constant.
He accused them of a range of sins, a lack of patriotism, resentment of money,
and physical vigor. Concealed sexual frustraion, pretension, and dishonesty.
He knew it all form the inside, but Orwell's greatness emerge from the rye determination
with which he recognized and came to triumph against such tendencies in himself.
"The really important fact about the English intelligentsia," he once wrote, "is their severance
from the common culture of the country.
In left wing circles, it's always felt that there's something slightly  disgraceful in being an Englishman,

Spanish: 
Pero se rebeló contra los valores y el espíritu del sistema de educación pública inglés.
Nunca fue a la universidad, y después de una temporada como policía imperial en Burma,
se estableció como intelectual literario con trabajos extraños:
trabajar en una librería en Hamstard, revisar los libros de otras personas
y, al final, escribir algo original.
Sin embargo, el desdén de Orwell hacia los intelectuales era una constante.
Los acusaba de varios pecados,  de falta de patriotismo, resentimiento del dinero
y del vigor físico, la escondida frustración sexual, hipocresía y deshonestidad.
Lo conocía todo desde adentro, pero la grandeza de Orwell emerge de su firme determinación
con la que reconoció y dominó tales tendencias en sí mismo.
El hecho realmente importante sobre la intelligentsia inglesa", escribió una vez, "es su disociación
de la cultura popular del país".
En los círculos de izquierda ingleses, siempre sintió que había algo ligeramente vergonzoso en ser inglés

Serbian: 
Али се окренуо против вредности и духу Енглеског школског система.
Никад није желео да иде на универзитет, и након ограниченја као царски полицајац у Бурми
се одлучио за живот нередовно запосленог књижевног интелектуалца
радећи у књижари Хамстард, рецензирајући туђе књиге,
и коначно писајући неке своје.
Упркос, Орвелова мржња према интелектуалцима је била константна.
Оптужио их је за разне грехове, недостатак патриотизма,  незадовољство новцем
и физичком цнагом, скривеном сексуалном фрустрацијом, изговорима, и непоштенјем.
Знао је то све изнутра, али Орвелово величанство произилази из одлучности
којом је препознао и дошао до тријумфа над таквим склоностима у себи.
"Веома битна чињеница у вези Енглеских интелектуалаца", једном је написао, "је њихово раздвајање
од опште културе државе."
У левичарским круговима, увек се осећа да постоји нешто помало срамотно у томе што је неко Енглез,

Polish: 
Ale odwrócił się od 
ducha publicznego systemu szkolnego angielskiego.
Nigdy nie poszedłem na studia, Został Brytyjskim policjantem w Birmie
Następnie rozpoczną zwykłą 
 pracę intelektualisty.
Pracował w księgarni Hamstard, Recenzując cudze książki,
oraz pisząc swoje
Niemniej jednak, pogarda Orwella dla intelektualistów była niezmienna
Oskarżał ich o różne grzechach:
 brak patriotyzmu, niechęc wobec pieniędzy,
i fizycznego wigor. Ukrywane frustracje seksualne, pretensjonalność i nieuczciwość.
Znał to od środka. Jednak Orwell miał determinacje aby skrupulatnie
wyzbywać się ze swojego życia wszystkich tych przywar.
Orwell napisał "Naprawdę ważną cechą angielskich intelektualistów
Jest ich oderwanie od kultury codziennej kraju
W kręgach lewicowych, zawsze czułem że jest coś hańbiącego w byciu Anglikiem

Spanish: 
y que es un deber burlarse de todas las instituciones inglesas, desde las carreras de caballos hasta los pudines.
La generación de intelectuales de Orwell, que había sido testigo de la Primera Guerra Mundial y la Gran Depresión,
Estaba obsesionado con aireados, abstractos, grandes esquemas para redimir a la humanidad.
Algunos eran comunistas fanáticos, otros defensores firmes del capitalismo radical, algunos admiraban el nuevo
regímenes autoritarios de Italia, España y Alemania, y querían algo similar
Apoderarse de la esfera anglófona.
Orwell escuchó, y fue por un tiempo, un poco seducido.
Pero llegó poco a poco a defender algo mucho más radical:
Los gustos, opiniones, necesidades y perspectivas de alguien que él llamó "la persona común".
Un conocimiento de la vida ordinaria.
Llegó bastante tarde a Orwell.
Como producto típico de una escuela pública inglesa,
estaba un poco expuesto en cualquier persona por debajo de su propia clase social.
Una tendencia compuesta por una manera naturalmente distante, bookish y diferente.
Un amigo lo describió en la edad de 25 años como,

Ukrainian: 
і що це обов'язок глузувати з кожної англійської установи - від кінних перегонів до Сует пудингу.
Покоління інтелектуалів Орвелла, яке стало свідком Першої Світової Війни і Великої Депресії,
було одержиме порожніми, абстрактними, великими схемами у спасінні людського роду.
Деякі були фанатичними комуністами, інші нерушимими захисниками радикального капіталізму, небагато хто захоплювався
авторитарними режимами в Італії, Іспанії і Німеччині, і хотіли щось схоже
запровадити в англомовній сфері.
Орвелл слухав і на деякий час був трохи спокушеним.
Але поступово прийшов до відстоювання чогось більш радикального:
смаків, думок, потреб і світогляду тих, кого він називав "звичайними людьми".
Знайомство зі звичайним життям
відбулося доволі пізно у Орвелла.
Як типовий продукт Англійської державної школи,
він був трохи відкритий до тих, хто належав до нижчого соціального класу.
Ця схильність посилювалася природною замкненістю, педантичністю і іншими манерами.
Приятель описав його в 25-ти літньому віці, як

Portuguese: 
e que é o dever de rir de cada costume inglês de corridas de cavalos a pudins de sebo.
a geração de intelectuais de Orwell, que tinha testemunhado a Primeira Guerra Mundial e  a Grande Depressão,
Estava obcecada por esquemas arejados, abstratos e grandes para redimir a humanidade.
Alguns eram comunistas fanáticos, outros firmes defensores do capitalismo radical, alguns estavam admirados com os novos
regimes autoritários da Itália, Espanha e Alemanha, e queriam algo semelhante
para tomar posse na esfera anglófona.
Orwell ouviu, e foi por um tempo, um pouco seduzido.
Mas ele gradualmente veio a defender algo muito mais radical:
Os gostos, opiniões, necessidades e perspectivas de alguém que ele chamou de " a pessoa comum".
Um conhecimento da vida comum
veio um pouco tarde para Orwell.
Como um produto típico de uma escola pública Inglês,
ele era pouco exposto a qualquer pessoa abaixo de sua própria classe social.
Uma tendência composta por uma maneira naturalmente distante, dada à leitura e diferente.
Um amigo descreveu-o na idade de 25 como,

English: 
and that it's a duty to snigger at every English institution from horse racing to suet puddings.
Orwell's generation of intellectuals, which had witnessed the First World War and the Great Depression,
was obsessed with airy, abstract, large schemes to redeem human kind.
Some were fanatical communists, others staunch defenders of radical capitalism, a few admired the new
authoritarian regimes of Italy, Spain, and Germany, and wanted something similar
to take hold in the anglophone sphere.
Orwell listened, and was for a time, a little seduced.
But he came gradually to champion something far more radical:
The tastes, opinions, needs and outlook of someone he called "the ordinary person".
A knowledge of ordinary life
came rather late to Orwell.
As a typical product of an English public school,
he was a little exposed in anyone below his own social class.
A tendency compounded by a naturally aloof, bookish and different manner.
A friend described him in age 25 as,

Spanish: 
y que es un deber burlarse  de cada institución inglesa, desde las carreras de caballos hasta los pudines de sebo.
La generación de intelectuales de Orwell, que habían presenciado la Pimera Guerra Mundial y la Gran Depresión,
estaba obsesionada con esquemas etéreos, abstractos y grandiosos para redimir a la humanidad.
Unos eran comunistas fanáticos, o férreos defensores del capitalismo radical, pocos admiraban los nuevos
regímenes autoritarios de Italia, España y Alemania, y querían que algo similar
sucediera en la esfera anglófona.
Orwell escuchó, y por un tiempo, lo sedujo un poco.
Pero gradualmente llegó a defender algo mucho más radical:
los gustos, opiniones, necesidades y perspectiva de lo que llamó "la persona común".
El conocimiento de la vida común
le llegó a Orwell más bien tarde.
Producto de su educación inglesa pública,
se expuso muy poco a cualquier persona por debajo de su propia clase social.
Tendencia que se fortaleció por su naturaleza distante, lectora y sus ademanes diferentes.
Un amigo lo describió a sus 25 años como:

Turkish: 
ve bu nedenle at yarışından don yağlı pudinge kadar İngiliz olan her şeye burun kıvırıyorlar.
Orwell kuşağı aydınlar 1.Dünya Savaşı ve Büyük Buhran'a tanık olmuştu
ve insanlığı kurtarmak için uçuk, soyut ve büyük planları takıntı yapmışlardı.
Bunların bazıları fanatik komunist bazıları da radikal kapitalizmin yılmaz savunucusydu
bir kaçı da İtalya, İspanya, Almanya gibi ülkelerdeki otoriter rejimlere hayrandı
ve benzer bir rejimin Anglosakson dünyada yönetime gelmesini istiyordu.
Orwell bunları dinledi ve bir süre bunlara kanar gibi oldu
ama sonra, çok daha radikal bir şeyi savunmaya başladı;
"sıradan insan" dediği kişinin zevklerini, fikirlerini, ihtiyaçlarını ve görüşlerini.
Orwell sıradan insanların hayatını
oldukça geç tanımıştı.
Tipik bir İngiliz Devlet Okulu yetiştirmesi olan Orwell,
kendi sosyal sınıfından aşağıdaki kişilerle çok az karşılaşmıştı.
Bu bilgisizliği onun soğuk, kitap düşkünü ve çekingen kişiliği ile de pekişmişti.
Bir arkadaşı onun 25 yaşındaki halini

Polish: 
i że jest to obowiązkowym jest naśmiewanie się ze wszelkich angkielskich zwyczajów.
 Od wyścigów konnych po Pudding.
Orwellowska generacja intelektualistów, która był świadkiem pierwszej wojny światowej Wielkiej Depresji,
Miała obsesję na punkcie dużych, abstrakcyjnych koncepcji które miały zbawić ludzkość.
Niektórzy byli fanatycznymi komunistami, inni zagorzałymi obrońcy radykalnego kapitalizmu, kilku podziwiało nowe
autorytarne reżimy Włoch, Hiszpanii i Niemiec I oczekiwało czegoś podobnego
W anglojęzycznych krajach
Orwell słuchał i był, przez pewien czas, delikatnie zapatrzony w tę koncepcje
Ale z czasem dostrzegł że chce starać się o coś bardziej wyszukanego
Gusta, opinie, potrzeby Kogoś kogo nazwał 
„zwykłym człowiekiem”.
Wiedzę o szarej codzienności.
Dotarła do Orwella dość późno.
Jako typowy przedstawiciel  angielskej edukacji intelektualistów,
Nie miał zbyt wiele kontaktu z osobami z poza swojej klasy społecznej
Tendencję tę potęgowało zdystansowanie, przesiadywanie w księgarni i specyficzne maniery
Gdy miał 24 lat, przyjaciel opisał go jako,

Persian: 
و انگار وظیفه بود به ریش هر چیز انگلیسی از اسبدوانی تا پودینگ پیه و قلوه بخندی.
روشنفکرای نسل اورول که جنگ اول و رکود اقتصادی رو دیده بودن،
درگیر خیالبافی های انتزاعی و نقشه های بلند پروازانه بودن تا از بشریت اعاده حیثیت کنن.
بعضیا کمونیست دو آتیشه بودن، دیگران مدافع سینه چاک سرمایه داری، چند تایی هم
خودکامه های جدید ایتالیا اسپانیا و المانو تحسین می کردن، و یه چیز مشابه
تو کشورای انگلیسی زبان می خواستن.
اورول تماشا می کرد و مدتی هم تحت تاثیر قرار گرفت.
ولی به مرور مدافع یه چیز بنیادی تر شد:
سلیقه ها، نظرات، نیازها و دیدگاه کسی به بهش می گفت : آدم معمولی
خرد زندگی معمولی
نسبتا دیر بسراغ اورول اومد.
بخاطر دست پخت مدارس انگلیسی،
اورل تماس زیادی با آدمای پایین تر از طبقه خودش نداشت.
اینو درونگرایی ذاتی و کرم کتاب بودن و کمرویی اش تشدید کرده بود.
دوستی در 25 سالگی اینطور توصیفش کرده:

Serbian: 
и да је обавеза смешкати се свакој Енглеској институцији од трка коња до пудинга.
Орвелова генерација интелектуалаца, која је присуствовала Првом Светском Рату и Великој Депресији,
је била опседнута ваздушастим, апстрактним, великим шемама да искупи човечанство.
Неки су били фанатички комунисти, остали одани браниоци радикалног капитализма, а неки се дивили новом
диктаторском режиму у Италији, Шпанији и Немачкој, и желели нешто слично
да заживи у англофоним сферама.
Орвел је слушао, и био по први пут, помало заведен,
али је полако почео да се бори за нешто далеко радикалније:
Укуси, мишљења, потребе и погледи некога кога је звао "обичном особом".
Знање обичног живота
је дошло прилично касно Орвелу.
Као типични продукт Енглеске јавне школе,
био је помало изложен у свима испод његове социјалне класе,
склоност заједно са природно повученим, књишким и другачијим манирима.
Пријатељ га је описао у 25. години као,

Arabic: 
وإنه من الواجب السخرية من أي سلوك إنجليزي؛ بدءً من سباقات الخيل حتى البودينج.
كان جيل أورويل من المفكرين - الذي شهد الحرب العالمية الأولى والكساد الكبير -
مهووساً بمخططات كبيرة، ووهمية، وتجريدية لإنقاذ البشرية.
بعضهم كان من الشيوعيين المتعصبين، وآخرين مدافعين مخلصين عن الرأسمالية المتطرفة، قليلين أُعجبوا
بالأنظمة الإستبدادية الجديدة في إيطاليا، وإسبانيا، وألمانيا، ورغبوا في شيء مماثل
أن يمسك بزمام الأمور في الدول الأنجلوفونية.
أصغى أورويل لهذا كله، وكان مفتوناً به نوعاً ما.
لكنه عاد تدريجياً لمناصرة شيء أكثر تطرفاً بكثير:
الأذواق، والآراء، والإحتياجات، ووجة نظر شخص ما سمَّاه "الشخص العادي"
معرفة الحياة العادية
جاءت متأخرة إلى حد ما بالنسبة لأورويل.
كمنتج نموذجي لمدرسة إنجليزية عامة،
كان غير معروف تقريباً لأي شخص أدنى من طبقته الإجتماعية،
بالإضافة إلى طبيعته الإنطوائية، وولعه بالكتب، وخجله.
وصفه أحد أصدقائه وهو بعمر الخامسة والعشرين بأنه

Russian: 
и что надо посмеиваться над каждым английским учреждением: от лошадиных скачек до пудингов на нутряном жире.
Поколение интеллигенции Оруэлла, которое стало свидетелем Первой мировой войны и Великой депрессии,
было поглощено необъятными абстрактными планами по спасению человеческого рода.
Некоторые из них были утопическими коммунистами, другие - верными защитниками радикального капитализма, иных восхищали новые
авторитарные режимы Италии, Испании и Германии, и они хотели, чтобы нечто подобное
появилось и в англоязычной сфере.
Оруэлл слушал, и был некоторое время немного соблазненным этим.
Но постепенно пришел к защите чего-то гораздо более радикального:
Вкусов, мнений, потребностей и перспектив того, кого он назвал «обычным человеком».
Познания об обычной жизни
пришли к Оруэллу довольно поздно.
Как типичный выпускник английской народной школы,
он был почти незнаком с людьми ниже своего социального класса.
Тенденция усугублялась его от природы отчуждённым книжным и непохожим образом действий.
Друг описал его в возрасте 25 лет так:

Polish: 
Niezwykle stetryczałego jak na swój wiek.
Ale orwell  postanowił nadrobić swoje braki wiedzy.
z czasem, stał się wielkim obrońcą
tego co nazywał "zwykłym życiem"
Życiem ludzi, niezbyt majętnych,
ale ludzie którzy pracują na zwykłych stanowiskach.
którzy nie mają dużo edukacji,
którzy nie osiągną wielkość
A jednak, mimo wszystko, miłość, troska o innych,
praca, zabawa, wychowywanie dzieci i wiele przemyśleń na temat fundamentalnych pytań,
Co Orwell uważał za szczególnie godne podziwu.
podróż do zwykłego życia Orwella,
rozpoczęła się wiosną 1928 roku.
Kiedy porzucił przywileje swojej klasy,  poszedł do pracy w serii mało znaczących zawodów.
W londynie i Paryżu
Doświadczenia chciał opowiedzieć w książce
„Na dnie w Paryżu i w Londynu”, wydanej w 1933 roku.
Książka jest wypełnione miłością i portretami z  życia za schodami w hotelach i restauracjach
pełnych hulanek i przyjaźni, humoru i ciepła.
Wypełniają go sprzątaczki, pucybutowie, kelnerki  i kucharze.
i sporadyczne prostytutki lub bezdomni

Portuguese: 
"Notavelmente antiquado para alguém de sua idade"
Mas Orwell partiu para compensar sua falta de conhecimento
e aos poucos passou a ser o grande defensor
do que ele repetidamente chamou vida comum.
Vida das pessoas, não especialmente abençoadas com bens materiais,
mas pessoas que trabalham em empregos comuns
que não tem muita escolaridade,
que não vai alcançar a grandeza
e ainda, no entanto, amam, cuidam dos outros,
trabalham, se divertem, educam os filhos, e têm grandes pensamentos sobre as questões mais profundas,
de maneiras que Orwell achava especialmente admiráveis.
A jornada de Orwell na vida comum,
começou na primavera de 1928.
Quando ele deixou os privilégios de sua classe para trás, e passou a trabalhar em séries de serviços braçais
nas capitais franceses e ingleses
experiências que ele estava para contar em seu livro,
"Na Pior em Paris e Londres", publicado em 1933.
O livro está repleto de carinho e retratos de vida atrás das escadas em hotéis e restaurantes
e deleita e camaradagem, humor e calor.
de uma variedade de produtos de limpeza ou borrachas de sapato, garçons, cozinheiros, chefes
e a prostituta ocasional.

Ukrainian: 
"надзвичайно "зношений" як для свого віку."
Але Орвелл знайшов вихід як компенсувати брак знань
і поступово перетворився в великого захисиника
того, що він постійно називав звичайним життям.
Життя людей, не особливо благословенних матеріальними благами,
але людей, які працюють на звичайних роботах,
які не надто освідчені,
які не хочуть досягти величності
і все ж проте кохають, турбуються про інших,
працюють, розважаються, виховують дітей і мають великі думки про найглибші питання,
що Орвелл вважав особливо гідним захоплення.
Подорож Орвелла в звичайне життя
почалася навесні 1928 року.
Коли він залишив позаду привілеї свого класу і подався працювати на низці низькооплачуваних сервісних робіт
у столицях Франції і Англії,
розповівши про цей досвід у своїй книзі
«Фунти лиха в Парижі й Лондоні», опублікованій в 1933 році.
Книга сповнена прихильності і картин життя поза сходами в готелях і ресторанах,
і гулянок й товариства, гумору і теплоти
з набору прибиральників або чоботарів, офіціантів і шеф кухарів
і випадкової повії і бродяги.

Spanish: 
"notablemente apolillado para alguien de su edad"
Pero Orwell se propuso compensar por su falta de conocimiento
y gradualmente llegó a ser el gran defensor
de lo que repetidamente llamó la vida común.
La vida de las personas, no especialmente bendecidas con bienes materiales,
las personas que trabajan en trabajos ordinarios,
que no tienen mucha educación,
que no llegarán a ser grandiosos
e, incluso así, aman, se preocupan por otros,
trabajan, se divierten, tienen hijos y tienen grandes pensamientos sobre las preguntas más profundas
en formas que Orwell pensó que eran especialmente admirable.
La jornada de Orwell hacia la vida común
comienza en la primavera de 1928.
Cuando abandonó los privilegios de su clase y fue a trabajar en varios servicios menores.
en las capitales de Francia e Inglaterra.
Relata sus experiencias en su libro
"Sin blanca en París y en Londres", publicado en 1933.
El libro está lleno de afecto y retratos de la vida detrás de las escaleras de los hoteles y los restaurantes
y revela camaradería, humor y calidez
de una variedad de personal de limpieza o lustrabotas, meseros, chefs
y la ocasional prostituta vagabunda.

Arabic: 
"عتيق الطراز بشكل ملحوظ بالنسبة لشخص في سنه"
لكن أورويل بدأ في تعويض نقص معرفته
وتدريجياً أصبح المدافع الأعظم
عن الذي دعاه مراراً بالحياة العادية.
حياة أُناس، ليسوا سُعداء بواسطة الوسائل المادية بوجه خاص،
أُناس يعملون في أشغال عادية، لم ينالوا الكثير من التعليم،
ولن يصلوا للعظمة،
ورغم ذلك، يحبون، ويهتمون بالآخرين،
ويعملون، ويستمتعون، ويربون الأطفال، وعندهم أفكار كبيرة تجاه أعمق الأسئلة،
بطرق أعتقد أورويل أنها رائعة على نحو إستثنائي.
بدأت رحلة أورويل داخل الحياة العادية،
في ربيع 1928.
عندما ألقى إمتيازات طبقته الإجتماعية وراء ظهره، وذهب للعمل في مجموعة من الأعمال الخدمية البسيطة
في عاصمتيّ فرنسا وإنجلترا.
تجارب كانت ليرويها في كتابه،
"الانحطاط والتشرد في باريس ولندن"
نشر في عام 1933.
اِمتلأ الكتاب بالعاطفة، وبصور عن الحياة خلف أدراج الفنادق والمطاعم
والعربدة، والصداقة الحميمة، والفكاهة، والدفء.
بين مجموعة من عمال النظافة أو ماسحي الأحذية أو النوادل أو الطباخين
والعاهرات المتسكعين الموسميين.

Russian: 
«Изрядно поеденный молью для своего возраста»
Но Оруэлл отправился в путь, чтобы восполнить недостаток знаний
и постепенно стал великим защитником
того, что он неоднократно называл обычной жизнью.
Жизнь людей, не особенно одаренных материальными благами,
но людей, которые работают на обычных работах,
которые не имеют особого образования,
которые не достигнут величия,
и всё же, тем не менее, любят, заботятся о других,
работают, веселятся, воспитывают детей, и широко размышляют о самых глубоких вопросах,
таким образом, который казался Оруэллу особенно восхитительным.
Путешествие Оруэлла в обычную жизнь
началось весной 1928 года.
Когда он оставил привилегии своего класса позади, и устроился на низкооплачиваемые работы в сфере обслуживания
в столицах Франции и Англии.
Об этом опыте он рассказал в своей книге
«Фунты Лиха в Париже и Лондоне», опубликованный в 1933 году.
Книга наполнена любовью к портретам из жизни "c чёрного входа" в гостиницах и ресторанах
и упоением духом товарищества, юмором и теплотой
среди набора горничных, мойщиков, официантов, поваров
а иногда проститутки или бродяги.

Turkish: 
"yaşına göre cidden enayi biri" olarak tarif etmişti.
Ama Orwell bu bilgi eksiğini telafi etmeye girişti
ve zamanla, sıradan hayat dediği şeyin
büyük bir savunucusu oldu.
Bu, maddi anlamda çok şeyi olmayan
sıradan işlerde çalışan insanların hayatıydı.
Bu insanlar fazla eğitimli değildi
büyük şeyler başarmayacaktı
ama yine de diğer insanları seven ve önemseyen insanlardı
Çalışan, eğlenen, çocuk büyüten ve derin sorulara
Orwell' i hayran bırakan tarzda cevaplar veren insanlardı.
Orwell'in sıradan insanların hayatına yaptığı yolculuk
1928 baharında başladı.
Sosyal sınıfını ve ayrıcalıklarını terketti. İngiltere ve Fransa başkentlerinde
değişik ve basit işlerde çalıştı.
Yaşadıklarını "Londra ve Pariste Beş Parasız" adlı
1933 de basılan romanda anlattı.
Kitap, restorant ve otellerin görünmeyen yüzündeki, kat görevlileri
temizlikçiler, ayakkabı boyacıları, garsonlar, aşçıları, fahişelerin
müşterilerini, muhabbeti, eğlenceleri  yoldaşlığı anlatan

Serbian: 
"Изузетно ******** за неког његових година",
али Орвел је кренуо да надокнади његов недостатак знања
и полако постао велики бранилац
онога што је у више наврата звао обичан живот.
Живот људи, не са баш пуно материјалних добара,
него људи који раде обичне послове,
који немају пуно образовања,
који не достижу величанство
и још, ипак, воле и брину за друге,
раде, забављају се, одгајају децу и имају велике мисли о најдубљим питањима,
на начин којием се Орвел посебно диви.
Орвелов пут у обичан живот
почео је у пролеће 1928.,
кад је оставио привилегије своје класе, и кренуо да ради у низу услужних послова
у Фанцуским и Енглеским главним градовима,
искуства која је пребројао у својим књигама
"Down and Out in Paris and London" објављене 1933.
Књига је испуњена наклоности и портретима живота иза степеница хотела и ресторана
и пијанченју и другарству, хумору и топлини
у асортману чистача, конобара, кувара,
и понекад проститутки.

Spanish: 
"notablemente muff comido por uno de su edad"
Pero Orwell se propuso compensar su falta de conocimiento.
Y poco a poco llegó a ser el gran defensor.
de lo que repetidamente llamó vida ordinaria.
La vida de las personas, no especialmente bendecida con bienes materiales,
pero las personas que trabajan en trabajos ordinarios
que no tienen mucha educación,
quien no lograra la grandeza
Y sin embargo, sin embargo, amar, cuidar a los demás,
trabajar, divertirse, criar hijos y tener grandes pensamientos sobre las preguntas más profundas,
En formas que Orwell pensó especialmente admirables.
El viaje de Orwell a la vida ordinaria.
Comenzó en la primavera de 1928.
Cuando dejó atrás los privilegios de su clase y comenzó a trabajar en una serie de trabajos de servicio de baja categoría.
en las capitales francesas e inglesas
experiencias que debía contar en su libro,
"Down and Out en París y Londres" publicado en 1933.
El libro está lleno de afecto y retratos de la vida detrás de las escaleras en hoteles y restaurantes.
y delicias y camaradería, humor y calidez.
de un surtido de limpiadores o gomas para zapatos, camareros, cocineros
Y la prostituta ocasional, el vagabundo.

English: 
"remarkably muff eaten for one his age"
But Orwell set out to make up for his lack of knowledge
and gradually came to be the great defender
of what he repeatedly called ordinary life.
Life of people, not especially blessed with material goods,
but people who work on ordinary jobs
who don't have much of education,
who won't achieve greatness
and yet, nevertheless, love, care for others,
work, have fun, raise children, and have large thoughts about the deepest questions,
in ways that Orwell thought especially admirable.
Orwell's journey into ordinary life,
began in the spring of 1928.
When he left the privileges of his class behind, and went to work in series of menial service jobs
in the French and English capitals
experiences he was to recount in his book,
"Down and Out in Paris and London" published in 1933.
The book is filled with affection and portraits of life behind stairs in hotels and restaurants
and revels and camaraderie, humor and warmth.
of an assortment of cleaners or shoe rubbers, waiters, chefs
and the occasional prostitute tramp.

Persian: 
برای سن و سالش خیلی کهنه و بید زده.
ولی اورل تصمیم داشت بی خبری اش رو جبران کنه.
و به مرور مدافع جدی چیزی شد که
مکررا بهش می گفت زندگی عادی.
زندگی آدمایی که خیلی از موهبت مال بهره نبردن،
تو شغلای معمولی کار می کنن،
تحصیلات اونجوری ندارن،
و هیچ وقت فوق العاده نمی شن.
ولی با همه اینا، دوس دارن، غم دیگرانو می خورن،
کار می کنن، خوش میگذرونن، بچه بزرگ می کنن و فکرای بزرگی درباره
سوالای عمیق دارن، چیزی که اورول مخصوصا تحسین می کرد.
سفر اورول به زندگ معمولی
در بهار 1928 شروع شد.
امتیازات طبقه خودشو ول کرد و رفت در یه سری مشاغل پست در
پایتختای فرانسه و انگلیس مشغول شد.
تجربه هایی که بعدا در کتاب
"آس و پاس در لندن و پاریس" در 1933 نقل کرد.
کتاب پره از تصاویر محبت آمیز زندگی پشت صحنه هتلا و رستورانا
جو شادی از رفاقت، شوخ طبعی و صمیمیت!
ملغمه ای از رخت شور ها، نظافت چیا، گارسونها و آشپزا

Turkish: 
bir mizah ve sıcaklıkla doluydu.
Bu Orwell'in daha iyi araştırılması gereken bir yönüdür.
1937 yılında Kuzey İngilteredeki 
kömür madenlerine yaptığı yolculuğu
anlatan kitabın adı
"Wigan Pier Yolu" idi.
ve yine aşırı duygusallıktan kaçınarak ve elit düşmanlığı yapmadan
keskin bakışıyla, tanıştığı insanların
sıradan bir madenci köyünün Pubındaki insanların,
İngiliz Bakanlardan (Kabine)
ve Oxbridge Kolejinin üst kurulundan daha bilgili ve bilge olduklarını söyledi.
Orwell tanıştığı sıradan insanların özellikle
namusçuluk taslamamaları ve
ikiyüzlü olmamalarını sevdi.
Yazılarında şöyle bir şeye dikkat çekti 
"Özellikle büyük kasabalarda
sıradan insanların yüzlerine bakarsanız
sofuluk taslamadıklarını görürsünüz.
Eski kumarbazdırlar, paraları kadar içerler,
kaba şakalara bayılırlar ve muhtemelen dünyadaki en bozuk dili konuşurlar."
Şimdiki gibi o zaman da, gazetelerde sıradan insanlarla ilgili haberler olurdu.

English: 
It was a side of life Orwell was further to investigate.
In a book chronicling his journeys around the industrial coal mining of Northern England
In a 1937 book titled,
The Road to Wigan Pier
again, without sentimentality or reverse snobbery,
Orwell casts the generous complex eye
over the people he met, and concluded that the average pulp in a coal mining village.
contain more intelligence, wisdom
than the British cabinet or the high table of an Oxbridge College.
Orwell especially liked the lack of prudishness and hypocrisy
among the ordinary people he met.
One thing one notices when he writes, if he looks directly at the common people
especially in the big towns,
is that they are not puritanical.
They are in veteran gamblers, drink as much as their wages will permit,
and devoted to boardy jokes and use, probably, the foulest language in the world.
Then, as now, there was plenty of information in the news about ordinary people.

Ukrainian: 
Це була сторона життя, яку Орвелл збирався досліджувати глибше.
В книзі хроніці його подорожі по вугільних родовищах Північної Англії
в 1937 році, названій
«Дорога на Віґан-Пірс»
знову, без сентиментальності або зворотнього снобізму
Орвелл робить щедрий комплексний огляд
людей, яких він зустрів, і робить висновок, що середня пульпа у вугільно-добувному селі
має більше інтелекту, мудрості
ніж британський кабінет міністрів або стіл професорів в Оксфордському і Кембриджському коледжах.
Особливо Орвеллу подобалася відсутність публічності і лицемірства
серед звичайних людей, яких він зустрічав.
Одна річ, яку помічаєш коли пишеш, якщо прямо дивишся на простих людей,
особливо у великих містах,
те, що вони далекі від пуританства.
Вони ветерани картярства, п'ють настільки багато, наскільки тільки може дозволити їх зарплатня,
полюбляють грубі жарти і використовують,напевно, наймерзеннішу мову у світі.
Тоді як і тепер було повно інформації в новинах про звичайних людей.

Serbian: 
То је био део живота који је Орвел даље требао да истражи.
У књизи која бележи његова путовања око индустријксих рудника угља северне Енглеске
у књизи из 1937 год. под називом
"Пут до луке Виган".
Опет, без сентименталности
Орвел је бацао великодушан сложен поглед
на људе које је упознао, и закључио да просечан човек у селу рудника угља
има више интелигенције и мудрости
од Британског кабинета или високих чинилаца Оксибриџ факултета.
Орвелу се посебно свидео недостатак претеране чезности и лицемерја
међу обичним људима које је упознао.
Једна ствар коју појединац примети кад пише, ако погледа директно на просечне људе
посебно у великим градовима
је да они нису "чисти".
Они су врхунски коцкари, пију колико им плата дозволи,
и одани су шалама, и користе, вероватно, најпрљавији језик на свету.
Тад, као и сада, постојало је пуно информација на вестима о обичним људима,

Russian: 
Это была сторона жизни, которую Оруэлл собирался и дальше исследовать.
в хронике своих путешествий по местам промышленной добыче угля в Северной Англии
вышедшей в 1937 году под названием
"Дорога на Виган Пир".
опять же, без сентиментальности или наоборот снобизма,
Оруэлл бросает оценивает
людей, которых он встретил, и приходит к выводу, что средний бар в угледобывающем поселке
содержит больше интеллекта и мудрости,
чем Британский Кабинет Министров или Высокий Стол  колледжа Оксбридж.
Оруэллу особенно нравилось отсутствие ханжества и лицемерия
среди обычных людей, которых он встретил.
Одна вещь, которую можно заметить, когда смотришь прямо на простых людей
особенно в крупных городах,
это то, что они не пуритане.
Они заядлые азартные игроки, пьют столько пива, сколько позволяет их зарплата,
привержены похабным шуткам и используют, наверное, самый непотребный язык в мире.
Тогда, как и сейчас, было много информации в новостях об обычных людях.

Persian: 
وهر از گاهی هم روسپی ها و ولگردها...
این جنبه ای از زندگی بود که اورول در کتاب
وقایع نگاری سفرش به معادن ذغال شمال انگستان بیشتر بررسی کرد.
انتشار بسال 1937
بنام " جاده ویگن پیر"
باز بدون سیاه نمایی یا فخر فروشی و توجیه،
اورول نگاهی ظریف و سخاوتمندانه انداخت
به آدمایی که دید و نتیجه گرفت تو آبجوفروشی روستاهای معدنچیا
فهم و شعور بیشتری میشه
سراغ گرفت تا در کابینه انگلستان یا محضر اساتید دانشگاه.
اورول مخصوصا از نبود زهدفروشی و ریا
در بین عوامی که دید خوشش اومد.
نوشت : اگر بی واسطه عوام را بنگرید، چیزی که
به ویژه در شهرهای بزرگ متوجه می شوید،
این است که خشکه مقدس نیستند.
قمار بازهای قهاری اند، هر چه پول دارن آبجو می خورند،
عاشق جوکای عوام پسند اند و بد دهن ترین مردم دنیا هستند.
اون زمان هم مثل الان، اخبار پر بود از مسائل عوام.

Portuguese: 
Era um lado da vida Orwell estava ainda a investigar.
Em um livro narrando suas viagens ao redor da indústria de mineração de carvão do norte da Inglaterra
Em um livro 1937 intitulado,
O Caminho para Wigan Pier
novamente, sem sentimentalismo ou pretensão inversa,
Orwell lança a generoso e complexo olho
sobre as pessoas que ele conheceu, e concluiu que a polpa média em uma vila de mineração de carvão.
continha mais inteligência, sabedoria
que o gabinete britânico ou o alta mesa de uma faculdade de Oxbridge.
Orwell gostou especialmente da falta de pudor e hipocrisia
entre as pessoas comuns que ele conheceu.
Uma coisa que se percebe quando ele escreve, se ele olha diretamente para as pessoas comuns
especialmente nas grandes cidades,
é que ela s não são puritanas.
Eles são jogadores experientes, bebem tanto quanto seus salários permitem,
e adoram piadas rudes e usam, provavelmente, a linguagem mais suja do mundo.
Na época, como agora, havia muitas informações nos jornais sobre pessoas comuns.

Spanish: 
Era una parte de la vida que Orwell quería investigar más.
En un libro donde registra sus jornadas en el norte de Inglaterra en las minas industriales de carbón.
En 1917 un libro titulado
"El Camino a Wigan Pier",
nuevamente, sin sentimentalismos o esnobismo revertido,
Orwell abre un ojo generoso y complejo
para ver a las personas que conoció, y concluyó que una casa en una población de las minas de carbón
contenía más inteligencia y sabiduría
que el gabinete británico o un consejo académico de un college de oxbridge.
A Orwell le gustaba especialmente la falta de mojigatería e hipocresía
entre las personas comunes que conoció.
Algo que se puede observar cuando escribe, si mira directamente a las personas comunes,
especialmente en las grandes ciudades,
es que no son puritanos.
Son apostadores veteranos, beben todo lo que sus sueldos les permiten,
y les encantan los chistes groseros y usan, probablemente, el lenguaje más sucio del mundo.
En ese entonces, como ahora, había mucha información en las noticias sobre las personas comunes.

Arabic: 
كان جانباً من الحياة أراد أورويل فحصه أكثر.
في كتاب يؤرخ رحلاته حول صناعة إستخراج الفحم في شمال إنجلترا
في عام 1937 بعنوان،
"الطريق إلى رصيف ويجان"
مرة أخرى، بدون عاطفة او تعجرف،
ألقى أورويل النظرة المركّزة الواسعة
على الأشخاص الذين قابلهم، واستنتج أن منازل سكان قرية لإستخراج الفحم
تحتوي على ذكاء وحكمة أكثر
من مجلس الوزراء البريطاني أو المجلس الأعلى لكلية أوكسبريدج.
أحب أورويل بوجه خاص غياب الإحتشام المتكلف والنفاق
وسط الأشخاص العاديين الذين قابلهم.
شيء واحد يلاحظه الشخص - كَتب - إذا نظر مباشرة إلي عامة الشعب
خاصةً في المدن الكبرى،
هو أنهم ليسوا متزمتين.
هم مقامرون متأصلون، يشربون البيرة بقدر ما تسمح به رواتبهم،
ويعشقون النكات الوقحة، ويستخدمون ربما اللغة الأكثر رداءة في العالم.
في ذلك الحين، كما الآن، كان هناك الكثير من الأنباء في الجرائد حول الأشخاص العاديين.

Polish: 
To była strona życia, którą Orwell Badała dalej
W książce kronikującej jego podróże po uprzemysłowionej północnej Anglii.
W 1937 roku, w  książce pod tytułem
"Droga na molo w Wigan"
Ponownie, Bez sentymentu lub snobstwa
Orwell ukazuje obfity złożony obraz
ludzi których poznał i doszedł do wniosku, że przeciętny PUB  w miejscowości górniczej
zawiera więcej inteligencji, mądrości
niż brytyjski gabinetu lub Oxbridge College.
Orwellowi szczególnie podobał się brak pruderii i hipokryzji
wśród ludzi których poznał.
Jedną rzeczą jaką zauważam jest to że  jeśli patrzy się bezpośrednio na zwykłych ludzi
szczególnie w dużych miastach,
jest to, że nie są one purytańscy
Są to  doświadczeni gracze, pija tyle, na ile ich stać
mają  sprośne dowcipy i prawdopodobnie najbardziej mięsisty język na świecie.
Wtedy, podobnie jak teraz, nie było zbyt wielu informacji w mediach o zwykłych ludziach.

Spanish: 
Era un lado de la vida que Orwell estaba más lejos para investigar.
En un libro que relata sus viajes alrededor de la minería de carbón industrial del norte de Inglaterra.
En un libro de 1937 titulado,
El camino a Wigan Pier
de nuevo, sin sentimentalismo ni esnobismo inverso,
Orwell arroja el ojo complejo generoso
sobre las personas que conoció, y llegó a la conclusión de que la pulpa promedio en una aldea minera de carbón.
Contiene más inteligencia, sabiduría.
que el gabinete británico o la mesa alta de un Oxbridge College.
A Orwell le gustó especialmente la falta de prudencia e hipocresía.
entre la gente común se reunía.
Algo que se nota cuando escribe, si mira directamente a la gente común.
especialmente en las grandes ciudades,
Es que no son puritanos.
Están en jugadores veteranos, beben tanto como su salario lo permita,
y dedicado a las bromas y el uso, probablemente, de la lengua más asquerosa del mundo.
Entonces, como ahora, había mucha información en las noticias sobre la gente común.

Turkish: 
Fakat Orwell, bu haberlerin insanları soyut bir şeye dönüştürdüğünü fark etti
ve mesleği olan yazarlık ve gazeteciliğin rolünün
bu istatistiklerin arkasındaki insanı öne çıkarmak olduğunu anladı.
Ve bu nedenle bütün dünyada kol gezen önyargı ve basit ırkçılığa karşı çıktı.
Marakeş'e seyahati sırasında yazdığı bir yazıda;
gezginlerin yerli insanlara karşı gösterdiği tipik
yeni sömürgeci tavrıyla alay etti.
"Buradaki insanlar esmer suratlı.
Bunlardan ne kadar çok var,  bunlar da gerçekten senin gibi insan mı?
Bunların İsimleri de var mı acaba?
yoksa  birbirinden tamamen farksız, esmer bir şey mi bunlar?
farklılıkları olsa olsa, bir arı veya böceğin birbirinden farkı kadar."
Elleriyle çalışan insanlara pek dikkat etmeyiz.
Yaptıkları iş ne kadar önemliyse
o kadar görünmez olurlar.
Orwell'in sıradan insanların hayatına olan sevgisi,
merakını edebiyat konusu olduğu pek düşünülmeyen konulara çekti.
Çizgi romanları, kır yürüyüşlerini, dansları ve çiçekleri
öven yazılar yazdı.

Spanish: 
Pero Orwell comprendía que estas noticias tendían a convertir a las personas en abstracciones.
Y lo veía como el rol de su oficio, el periodismo literario,
el sacar a los seres humanos detrás de las estadísticas.
Y así, corregir el prejuicio y racismo casual que imperaba en el ambiente.
En un ensayo escrito en un viaje a Marruecos,
Orwell escribió de forma sarcástica sobre cuáles son las actitudes típicas de los viajantes neo-colonizadores
hacia los habitantes de la zona.
"Las personas acá tienen los rostros café"
"hay tantos de ellos aquí, ¿serán realmente de la misma carne que tú?"
"¿aunque sea tienen nombres?"
¿o son simplemente una clase material marrón sin diferenciar?"
tan individuales como las abejas o insectos de colmena.
Todas las personas que trabajan con sus manos son parcialmente invisibles.
Y mientras más importante es el trabajo que hacen,
menos visibles son.
El amor de Orwell hacia lo común inspiró
 su curiosidad
sobre una variedad de temas que generalmente no se consideran en la literatura.
Pensó y escribió alabanzas a las caricaturas y los paseos en el campo,
el baile y las flores.

Russian: 
Но Оруэлл понимал, что эти новости, как правило, превращают людей в абстракции.
И он видел роль своего ремесла, литературной журналистики, в том
чтобы показать живых людей, стоящих за статистикой.
И таким образом убрать предрассудки и расизм повсеместн.
В эссе, написанном в поездке в Марракеш,
Оруэлл саркастически описал типичное неоколониальное отношение путешественников
к местным жителям:
"У этих людей коричневые лица
И их так много!  Той же ли они плоти, что и ты?
Есть ли у них имена?
Или же они — однородная коричневая масса,
имеющая не больше индивидуальности, чем пчелы или коралловые полипы?"
Все люди, которые работаю руками, частично невидимы.
И чем важнее работа, которую они делают,
тем менее они заметны.
Любовь Оруэлла к обычной жизни разожгла его любопытство
к кругу тем, нечасто рассматриваемых в литературе.
Он размышлял и писал о достоинствах бульварной литературы и прогулок в сельской местности,
о танцах и цветах.

Persian: 
ولی اورول فهمید که این اخبار آدما رو انتزاعی می کنه.
و رسالت شغل روزنامه نگاری ادبی اش می دونس که
نشون بدون آدمای پشت آمار و ارقام زنده و واقعی ان.
تا اینجوری پیش داوری و نژاد پرستی سر دستی رایجو اصلاح کنه.
در مقاله ای درباره سفری به مراکش اورول
به کنایه از نگاه نو استعماری توریست ها
نسبت به مردم بومی نوشت:
مردم اینجا پوستشون قهوه ایه،
خیلی زیادن! اینام از جنس ماهان؟
اسم هم دارن؟
یا فقط یجور ماده قهوه ای تمایز نیافته ان
که مث زنبورا و حشرات فردیت ندارن؟
همه اونایی که کار یدی می کنن، یجورایی بچشم نمیان.
هر چی کارشون مهم تر باشه،
نامرئی ترن!
عشق اورول به عوام و معمولیا، کنجکاوش می کرد
به مضمونهایی کمتر مورد توجه در ادبیات.
در ستایش لطیفه ها و پیاده روی های بیرون شهر می نوشت
درباره رقص و گلها...

Arabic: 
لكن أورويل أدرك أن هذه الأنباء تميل إلى التجريد.
ورأى أن دوره بما تقتضيه عليه مهنته كصحفي حرفياً،
هو أن يجسد البشر من وراء الإحصائيات.
وبالتالي، تصحيح الإنحياز والعنصرية العارضة التي اِنتشرت في جميع الأنحاء.
في مقال كُتب خلال رحلة إلى المغرب
كَتب أورويل بسخرية عن وجهة النظرالمعتادة للمستعمرين الجدد بين المسافرين
تجاه السكان المحليين.
"الناس هنا لديهم وجوه بنية،
هناك الكثير منهم، هل هم حقاً نفس اللحم مثلكم"
هل يملكون حتى أسماء؟
أم هم مجرد نوع غير متمايز عن باقي الأشياء البُنّية".
تقريباً كائنات كالنحل أو الحشرات المرجانية.
كل الأشخاص الذين يعملون بأيديهم يكونون غير ظاهرين جزئياً .
وبقدر أهمية العمل الذي يعملون،
بقدر ما يكون ظهروهم أقل.
حب أورويل تجاه "العادي" أثار فضوله
حول عدة مواضيع لا تأخذ عادةً بعين الإعتبار في الأدب.
تأملها وكتب في مدح الفكاهة، والتنزه في القرى،
والرقص، والورود.

Polish: 
Ale Orwell rozumiał, że te wiadomości odrywają ludzi od rzeczywistości
Widział on swoją rolę w tym aby , dziennikarstwo literackie
Ukazało ludzi, których te statystyki pokazują.
Aby naprawić wszechobecny
 rasizm oraz rozwiać uprzedzenia.
W eseju napisanym podczas wycieczki do Marakeszu
Orwell napisał sarkastycznie to typowy neo-kolonialny sposób podróżowania
Odcinający się od rdzennych mieszkańców
"Ludzie tutaj mają brązowe twarze
jest ich tutaj tak wielu, czy oni naprawdę są z tego samego ciała?”
„czy oni wogóle mają imiona?"
czy są jedynie rodzajem niezróżnicowanej brązowy rzeczy?”
Tak indywidualne jak Pszczoły lub rafa koralowa.
Wszyscy ludzie, którzy pracują fizycznie, są częściowo niezauważalni.
Im ważniejsze żeczy robią
Tym mniej widoczni są.
Zachwyt Orwella nad codziennością rozbudzał jego ciekawość
w tematach rzadko rozważanych w literaturze
w swoich przemyśleniach pochwalał: Komiksy, spacery
taniec i kwiaty.

Spanish: 
Pero Orwell entendió que estas noticias tendían a convertir a las personas en abstracciones.
Y lo vio como el papel en su oficio, el periodismo literario,
Para hacer realidad a los seres humanos detrás de las estadísticas.
Y así, corrige el prejuicio y el racismo casual que circulaba por todas partes.
En un ensayo escrito en un viaje a Marrakech.
Orwell escribió sarcásticamente son las actitudes típicamente neocoloniales de los viajeros.
hacia los habitantes locales.
La gente aquí tiene caras marrones.
"Hay tantos de ellos, ¿son realmente la misma carne que tú?"
"¿Incluso tienen nombres?
¿O simplemente una especie de materia marrón indiferenciada?
sobre como un individuo como abejas o insectos de coral.
Todas las personas que trabajan con sus manos son en parte invisibles.
Y cuanto más importante es el trabajo que hacen,
los menos visibles son.
El amor de lo ordinario de Orwell inspiró su curiosidad.
sobre una gama de temas que no se consideran a menudo en la literatura.
Pensó y escribió en alabanza de cómics y paseos por el campo.
Baile y flores.

English: 
But Orwell understood that these news tended to turn people into abstractions.
And he saw it as the role in his craft, literary journalism,
to flesh out the human beings behind the statistics.
And so, correct the prejudice and casual racism that circulated all around.
In an essay written on a trip to Marrakech
Orwell wrote sarcastically are the typically neo-colonial attitude of travelers
towards the local inhabitants.
The people here have brown faces
"There are so many of them, are they really the same flesh as yourself?"
"Do they even have names?
or they merely a kind of undifferentiated brown stuff?"
about as an individual as bees or coral insects.
All people who work with their hands are partly invisible.
And the more important work that they do,
the less visible they are.
Orwell's love of the ordinary inspired his curiosity
about a range of themes not often considered in literature.
He thought about and wrote in praise of comics and country walks
dancing and flowers.

Portuguese: 
Mas Orwell entendeu que estas notícias tendem a transformar as pessoas em abstrações.
E viu isso como a função em seu trabalho, jornalismo literário,
Para expor os seres humanos por trás das estatísticas.
E assim, corrigir o preconceito e o racismo casual que circulava por toda parte.
Em um ensaio escrito em uma viagem para Marrakech
Orwell escreveu sarcasticamente da atitude tipicamente neocolonial de viajantes
diante dos habitantes locais.
"As pessoas aqui têm rostos castanhos
Há tantos deles, eles são realmente da mesma carne que você?"
"Será que eles sequer têm nomes?
ou eles apenas um tipo de material marrom indiferenciado?"
quase tão indivíduos como abelhas ou insetos de coral.
Todas as pessoas que trabalham com as mãos são parcialmente invisíveis.
E quanto mais importante o trabalho que eles fazem,
o menos visível que eles são.
o amor de Orwell pelo comum inspirou sua curiosidade
sobre uma série de temas muitas vezes não considerados na literatura.
Ele pensou e escreveu em louvor de quadrinhos e passeios no campo
dança e flores.

Ukrainian: 
Але Орвелл розумів, що ці новини намагаються перетворити людей на абстракції.
І він бачив в цьому призначення свого ремесла, літературному журналізмі,
показати більш детально людських створінь поза статистикою.
І таким чином виправити упередження і випадковий расизм, який був поширений повсюди.
В есе, написаному під час подорожі до Маракешу
Орвелл описав саркастично, яким типовим є неоколоніальні ставлення мандрівників
по відношенню до місцевих жителів.
Люди тут мають коричневі обличчя
"Їх тут так багато, чи вони дійсно зроблені з того ж тіста як і ми самі?"
"Чи в них взагалі є імена?
або вони просто якийсь вид одноманітної коричневої речовини?"
такі ж індивіди як бджоли або коралові комахи.
Усі хто працює своїми руками є частково невидимі.
І чим важливішу роботу вони виконують,
тим менш вони помітні.
Любов Орвелла до звичайності надихнула його цікавість
на висвітлення ряду тем, які не часто зустрічалися в літературі.
Він думав і писав вихваляючи комікси і заміські прогулянки
танці та квіти.

Serbian: 
али Орвел је разумео да ове вести теже да претворе људе у абстракције
и видео као улогу у његовом занату, књижевно новинарство,
да разјасни људе иза статистика,
и тако исправи предрасуде и неформалан расизам који кружи.
У есеју који је написао на путу до Каракеша,
Орвел је написао саркастичан и типичан нео-колонијски однос путника
према локалним становницима.
"Људи овде имају браон лица,
има их тако пуно, зар су сви исто месо као ви?
Да ли уопште имају имена?
или су само нека врста неразликоване браон материје?
Посебни колико и пчеле или корални инсекти.
Сви људи који раде свој посао рукама су делом невидљиви,
и што је њихов посао битнији,
мање су видљиви.
Орвелова љубав према обичном, инспирисала је његову знатижељност
за разним темама које се не разматрају често у литератури.
Мислио је и писао о стриповима и шетњама,
игрању и цвећу.

Serbian: 
Храбро је писао у одбрану Енглеског кувања
Рибе, Јоркшир пудинг, Девоншајр крем, мафини и крампети, писао је,
и онда питао, где другде него у Енглеском кувању
видите кромпире печене испод меса,
што је најбољи начин да се кувају.
Орвел је писао пажљиво у одбрану Чарлсу Дикенсу,
у време кад овај велики писац
није био сматран ниским, и био превише популаран да освоји уважене интелектуалце.
У великом есеју 1946,
"Политика и енглески језик",
Орвел се противио предностима типичних интелектуалаца.
Надмени и пуни дугачких елегантних речи,
и бранио једноставан, скоро безазлен начин писања.
Навео је листу правила како писати правилно,
која у потпуности забрањује
речи као "феномен",
"категоричан",
"искористити",
"неумољив" и "истинит".
Орвел је открио мржњу према страним речима као
"status quo" и "deus ex machina"
и закључио

English: 
He wrote bravely in defense of English cooking
kippers, Yorkshire pudding, Devon shire cream, muffins and crumpets he wrote.
And then asked, where else other than  English cooking
do you see potatoes roasted under the joint?
which is far in a way the best way of cooking them.
Orwell wrote tenderly in defense of Charles Dickens
at the time when this great writer
was considered low brow and too popular to win the esteemed intellectuals.
In a great essay of 1946,
Politics and the English Language,
Orwell stood up against the pros typical of intellectuals
high blown and full of long fancy words
and defended a simple, almost naive way of writing.
He outlined the list of rules for how to write well,
which included a complete ban
on fancy words like phenomenon,
categorical,
utilize,
inexorable and veritable.
Orwell revealed a hatred of foreign words like
status quo and deus ex machina.
And concluded,

Ukrainian: 
Він сміливо писав на захист приготування англійської
копченої риби, йоркширського пудингу, вершків Девон Шир, кексів і пампушок.
А потім запитав, де ще як не в англійській кухні
ви можете зустріти картоплю смажену під шматком м'яса?
що безумовно не найкращий спосіб їх приготування.
Орвел писав з ніжністю на захист Чарльза Дікенса
в часи, коли цей видатний письменник
вважався низьколобим і занадто популярним як для того, щоб заслужити звання поважного інтелектуала
В видатному есе 1946 року
"Політики і англійська мова"
Орвелл виступив проти прози типових інтелектуалів
високомірності і засилля довгих химерних слів
і захищав простий, майже наївний спосіб написання.
Він виділив список правил, як добре писати,
який включав цілковиту заборону
таких химерних слів як феномен,
категоричний
утилізувати
невблаганний і істинний.
Орвелл виказував відразу до таких іноземних слів як
статус кво і "деус екс машина" (несподіваний порятунок з лат.)
І дійшов висновку,

Spanish: 
Escribió valientemente en defensa de la cocina inglesa.
Kipper, pudín de Yorkshire, crema de shire de Devon, muffins y crumpets que escribió.
Y luego preguntó, ¿dónde más que no sea la cocina inglesa?
¿Ves papas asadas debajo de la articulación?
que es de lejos la mejor manera de cocinarlos.
Orwell escribió tiernamente en defensa de Charles Dickens.
En el momento en que este gran escritor.
fue considerado bajo y demasiado popular para ganar a los intelectuales estimados.
En un gran ensayo de 1946,
La política y la lengua inglesa,
Orwell se enfrentó a los profesionales típicos de los intelectuales.
alto soplado y lleno de largas palabras de fantasía
Y defendió una forma simple, casi ingenua de escribir.
Esbozó la lista de reglas sobre cómo escribir bien,
que incluía una prohibición completa
en palabras de fantasía como fenómeno,
categórico,
utilizar,
inexorable y verdadero.
Orwell reveló un odio a las palabras extranjeras como
status quo y deus ex machina.
Y concluido,

Russian: 
Он смело писал  в защиту английской кухни:
копченая рыба, йоркширский пудинг, девонширский сливочный варенец, горячие оладьи с маслом и сдобные лепешки...
А затем спрашивал, где еще, кроме английской кухни,
обжаривают картофель, положив его под лопаточную часть или кусок ноги?
А ведь лучше его и не приготовишь.
Оруэлл писал в защиту Чарльза Диккенса
в то время, когда этот великий писатель
считался непритязательным и слишком популярным, чтобы снискать признание у интеллигенции.
В великолепном эссе 1946 года
"Политика и Английский язык"
Оруэлл выступил против прозы, типичной для интеллигенции,
высоколобой и полной длинных причудливых слов,
и защищал простой, почти наивный стиль письма.
Он изложил список правил для того, чтобы хорошо писать,
который включал в себя полный запрет
на причудливые слова, такие как феномен,
категориальный,
утилизировать,
непреклонный и основополагающий.
Оруэлл был против засилия иностранных слов и выражений, таких как:
Статус-кво и Deus Ex Machina (с лат."Бог из машины")
И сделал вывод,

Portuguese: 
Ele escreveu bravamente em defesa da culinária inglesa
arenques, pudim de Yorkshire, creme de Devon shire, muffins e bolinhos, ele escreveu.
E então perguntou: onde mais além da culinária inglesa
você vê batatas assadas sob a peça de carne?
que é, de longe, a melhor forma de cozinhá-los.
Orwell escreveu ternamente em defesa de Charles Dickens
no momento em que este grande escritor
era considerado sem cultura e muito popular para ganhar a estima dos intelectuais.
Em um notável ensaio de 1946,
Política e o Idioma Inglês,
Orwell se ergueu contra os pró típicos dos intelectuais
pretensioso e cheio de palavras longas e chiques
e defendeu uma maneira simples, quase ingênua de escrever.
Ele esboçou a lista de regras de como escrever bem,
que incluiu uma proibição total
de palavras extravagantes como fenômeno,
categórico,
utilizar,
inexorável e autêntico.
Orwell revelou um ódio por palavras estrangeiras como
status quo e deus ex machina.
E concluiu:

Persian: 
شجاعانه در دفاع از آشپزی انگلیسی نوشت:
ماهی دودی، پودینگ یورکشایر، خامه دونشایر، کیک و کلوچه
کجا جز انگلیس می بینی که سیب زمینی برشته رو
زیر قلم و ماهیچه عمل بیارن؟
که اتفاقا بهترین راهش همینه!
اورول با محبت در دفاع از چالرز دیکنز نوشته،
در زمانی که این نویسنده سبک
حساب میشد و زیادی محبوب وعوامانه بود برای سلیقه روشنفکرا
در مقاله ای عالی در 1946
"سیاست و زبان انگلیسی"،
در مقابل زبان مخصوص روشنفکرا ایستاد
قلمبه سلمبه و پر از کلمات ثقیل!!
از نوشتار ساده و تقریبا کودکانه دفاع کرد:
فهرستی از قوانین خوب نوشتن خلاصه کرد:
که شامل منع کامل واژه های قلمبه ای
مثل: فنومن،
موکد و جزمی،
مستفاد کردن،
لایتغیر، ممکن الاثبات، میشه
اورول به کلمات لاتین مثل:
استاتوس کوو و دئو اکس ماکینا، ابراز بیزاری کرد
و نتیجه گرفت:

Spanish: 
Escribió con valentía defendiendo la cocina inglesa
kippers, budín de Yorkshire, nata Devonshire, muffins y crumpets.
Y luego preguntaba, ¿en qué otro lugar que la cocina inglesa
se pueden ver papas cocinándose bajo el trozo de carne?
que es, por mucho, la mejor forma de cocinarlas.
Orwell escribió tiernamente defendiendo a Charles Dickens
en un tiempo en donde este gran escritor
era considerado como inculto y demasiado popular para ganar la estima de los intelectuales.
En un gran ensayo de 1946,
Política y Lengua Inglesa,
Orwell se enfrentó a los típicos pros de los intelectuales
palabras elevadas, elegantes, inmensas y extendidas
y defendió una forma de escribir simple, casi inocente.
Delineó una lista de reglas sobre cómo escribir bien,
lo que incluía una prohibición completa
de escribir palabras elegantes como "fenómeno",
categórico,
utilizar,
inexorable y genuino.
Orwell mostró odio contra las palabras extranjeras como
status quo y deus ex machina.
Y concluyó que

Arabic: 
كَتب بشجاعة دفاعاً عن الطعام الإنجليزي
السمك المدخن، وحلوى اليوركشاير، وزبدة الديفونشر، والكعك، والفطائر، كَتب.
ثم سأل، هل من مكان آخر غير المطبخ الإنجليزي
ترى فيه البطاطس محمرة تحت اللحم؟
التي هي بلا شك الطريقة المثلى لطهوها.
كتب أورويل بعاطفة دفاعاً عن شارلز ديكينز
في وقت كان فيه هذا الكاتب العظيم
يعتبر محدود الفكر ومعروف أكثر مما ينبغي للعامة ليستحق تقدير المثقفين.
في مقال عظيم كُتِب في 1946،
"السياسة واللغة الإنجليزية"،
ناهض أورويل الميزات المثالية للمفكرين،
متعجرفين ومتخمين بالكلمات الفاخرة الطويلة
ودافع عن الكتابة بأسلوب بسيط أو تقريباً ساذج.
قام بتلخيص مجموعة قواعد للكتابة كما يجب،
والتي تضمنت حظر نهائي
للكلمات المزخرفة مثل "ظاهرة"،
"قاطع"،
"اِتخذ"،
"مُتعنِّت" و"مُتيقَّن".
أفصح أورويل عن كراهية للكلمات الأجنبية مثل
الوضع الراهن و قوة خارقة.
واِستنتج،

Turkish: 
Cesaretle İngiliz Mutfağını savundu.
Tütsülenmiş ringa, Yorkshire pudingi, Devonshire kreması, çörekler ve ekmekleri yazdı.
Ve şunu sordu; başka nerede
patatesi, etin altında fırına sürerler?
Bunları pişirmenin en iyi yolu da budur.
Orwel, Charles Dickens'ı savunan nazik yazılar yazdı.
Bu büyük yazar, o zamanlar küçümseniyor
ve bir entellektüel olamayacak kadar popüler sayılıyordu.
1946 yazdığı "Politika ve İngiliz Dili " başlıklı
muhteşem yazıda
Orwel tipik entellektüel üslubu olan
tumturaklı, uzun ve süslü kelimelerle dolu cümlelere karşı çıktı
basit ve neredeyse acemi bir yazı üslubunu savundu.
Nasıl iyi yazılacağına dair bir kural listesi oluşturdu.
bu kurallarda; fenomen,
kategorik,
kullanım, direngen
ve doğrulanabilir
gibi kelimeleri yasaklamak da vardı.
Orwel, statüko ve deus ex machina (sorunun sürpriz biçimde, genelde Tanrının işe karışmasıyla çözülmesi.)
gibi yabancı kelimelerden nefret ederdi.
Şu sonuca vardı:

Polish: 
Bronił angielskiej kuchni
Kippers, Yorkshire pudding, Devon shire krem, babeczki i podpłomyki
gdzie indziej inne niż w angielskie kuchni znajdziesz
ziemniaki zapiekane pod strawą?
czyli w najlepszy możliwy sposób
Orwell bronił Charlesa Dickensa
w czasach, gdy ten pisarz
Uznawany był za zbyt przyziemnego i popularnego aby zdobyć uwagę intelektualistów
W eseju z 1946 roku,
"Polityka i język angielski"
Orewell przeciwstawił się sposobowi pisania intelektualistów
przepompowanemu i pełenemy długich wymyślnych słów
bronił prostych, niemal dziecięcych sposóbów pisania.
Przedstawił listę zasad, jak dobrze pisać,
która obejmowała całkowity zakaz
Wyszukanych słów takich jak:
Fenomen
kategoryczny,
utylizować
Niepowstrzymywany i Istny
Orwell pokazał nienawiść do obcych słów, takich jak
status quo i deus ex machina.
I stwierdziła,

Persian: 
هیچ نیازی به  صدها واژه بیگانه مرسوم در انگلیسی نداریم!
امروز اورول بخاطر دو کتابی مشهوره که نقش خیلی کمی در زندگی اش داشتند،
اگه که بخوایم با خط کش زمان حساب کنیم.
قلعه حیوانات در 1945
در 42 سالگی وکتاب 1984
که در چهل و پنج سالگی در 1945 منتشر شد.
در ژانویه 1950 اورول فوت کرد
تنها 46 سال داشت.
یعنی فقط طی چهار سال اون اورولی شد
که ما امروز می شناسیم.
با اینحال ایندو کتاب ریشه در تفکر عمیقی دارن،
که اورول همه عمر بزرگسالیش رو براش گذاشت.
درباره چگونگی ادبیات در دوره فیلمها و وسایل ارتباط جمعی.
در یک کلام: رسالت نویسنده اطمینان از اینه
که جدی ترین عقاید، حتما محبوبیت عمومی پیدا کنن.
که دو تا هنر میخواد و هوش و مهارت خاص!

Russian: 
что никакой реальной нужды в сотнях иностранных выражений, хлынувших в современный английский язык, нет.
Джордж Оруэлл сегодня чрезвычайно известен как автор двух книг, которые сыграли очень маленькую роль в его жизни,
если измерить просто в годах:
он написал "Скотный Двор" в 1945 году
когда ему было 42, и опубликовал "1984"
в 1949 году, когда ему исполнилось 45,
но он умер в январе 1950 г,
в возрасте всего 46 лет.
Другими словами, у него было всего четыре коротких года
чтобы побыть тем Оруэллом, которого мы знаем сегодня.
Тем не менее, эти две книги закреплены в общественном сознании,
как то, чем он занимался всю свою зрелую часть жизни,
о том, как следует создавать литературу в эпоху кино и массовых коммуникаций.
Короче говоря, он знал, что задача писателя
удостовериться, чтобы самые важные идеи достигли массовой известности.
Двойная работа, которая требует особого мастерства и интеллекта.

English: 
There is really no need for any of the hundreds of foreign phrases now current in English.
George Orwell is today extremely famous for two books which played a very small part in his life.
if measured simply in terms of years
he wrote Animal Farm in 1945
when he was 42 and he published Nineteen Eighty-four
in 1949 when he was 45.
but he was dead in January 1950
at the age of only 46.
In other words, he had just four short years
being the Orwell we know today.
Nevertheless, these two books are anchored in deep thinking
that Orwell had done all his adult life
about how literature should be written in an age of movies and mass communication.
In short, he knew that the task of a writer
was to ensure that the most serious ideas should achieve mass popularity.
A double act, which required particular skill and intelligence.

Turkish: 
Şu anda İngilizcede ihtiyacımız olmayan yüzlerce yabancı terim var.
Goerge Orwell'in çok ünlü olan iki kitabı, hayatında çok az öneme sahiptir.
Yıllar açısından bakarsak ;
Hayvan Çifliği'ni 1945 de yazdığında
kendisi 42 yaşındaydı.
1984 Romanı, 1949'da yayınlandığında 45 yaşındaydı.
ama Ocak 1950'de öldü
ve sadece 46 yaşındaydı.
Diğer bir ifadeyle; bugün bildiğimiz
Orwell olarak sadece dört yıl yaşadı.
Yine de bu iki kitap köklerini,  Orwell'in yetişkin
hayatı boyunca işlediği ; sinema ve kitle iletişim çağında edebiyatın
nasıl olması gerektiğine dair düşüncelerden alır.
Kısaca Orwel'e göre bir yazarın görevi;
ciddi fikirlerin halk tarafından benimsenmesini sağlamaktır
Bu ustalık ve zeka gerektiren iki taraflı bir oyundu.

Ukrainian: 
що дійсно немає ніякої необхідності в сотнях іноземних виразів загальновживаних тепер в Англії.
Неймовірну популярність Джорджу Орвеллу принесли дві книги, які грали невелику роль в його житті.
Якщо вимірювати просто в роках
він написав "Колгосп тварин" в 1945 році,
коли йому було 42 роки і опублікував "1984"
в 1949, коли йому було 45.
але помер вже в січні 1950 року
у віці 46-ти років.
Іншими словами, лише короткі чотири роки
він був Орвеллом, якого ми знаємо сьогодні.
Як би там не було, його дві книги зосереджені на глибокому мисленні,
яким Орвелл наповнив усе своє доросле життя,
обмірковуючи, як повинна писатися література в епоху кіно і масових комунікацій.
Коротко кажучи, він знав, що завданням письменника
було забезпечити досягнення найбільш важливих ідей широкої популярності.
Подвійна дія, яка вимагала особливих навичок і розумових здібностей.

Polish: 
"NIe ma żadnej realnejj potrzeby aby używać tych wszystkich zapożyczeń, tak teraz obecnych"
George Orwell jest dziś znanym z dwóch książek, 
które odegrały bardzo małą rolę w jego życiu.
Jeśli spojrzeć na daty publikacji
napisał "Folwark Zwierzęcy" w 1945
gdy miał 42, a rok 1984
w 1949 roku, gdy miał 45.
zmarł w styczniu 1950 roku
w wieku zaledwie 46.
Innymi słowy, miał zaledwie cztery krótkie lata
będąc Orwell jakiego znamy dzisiaj.
Niemniej jednak, te dwie książki utwierdzają nas w przekonaniu
że Orwell poświęcił całe swoje dorosłe życie
Aby pokazać jak literatura powinna być pisana w czasach kinna i mediów masowych
W skrócie, wiedział, że zadaniem pisarzy
było zapewnienie, że najpoważniejsze idee osiągną masową popularność.
Podwójne wyzwanie, który wymaga szczególnej umiejętności i intelektu

Spanish: 
Realmente no hay necesidad de ninguna de las cientos de frases extranjeras actuales en inglés.
George Orwell es hoy extremadamente famoso por dos libros que tuvieron un papel muy pequeño en su vida.
si se mide simplemente en términos de años
Escribió Granja de animales en 1945.
Cuando tenía 42 años y publicó Mil novecientos ochenta y cuatro.
En 1949 cuando tenía 45 años.
pero murió en enero de 1950
A la edad de tan solo 46 años.
En otras palabras, solo tuvo cuatro cortos años.
Siendo el Orwell que hoy conocemos.
Sin embargo, estos dos libros están anclados en el pensamiento profundo.
que Orwell había hecho toda su vida adulta
sobre cómo debería escribirse la literatura en una era de películas y comunicación masiva.
En resumen, sabía que la tarea de un escritor
era asegurar que las ideas más serias debían alcanzar una popularidad masiva.
Un doble acto, que requería habilidad e inteligencia particulares.

Spanish: 
realmente no hay necesidad de ninguna de las cientos de frases extranjeras en el inglés de hoy en día.
Hoy en día George Orwell es muy famoso por dos libros que ocuparon una pequeña parte de su vida.
Si se midiera simplemente en términos de años
escribió La Granja de los Animales en 1945
cuando tenía 42 y luego publicó 1984
en 1949, cuando tenía 45.
Pero murió en enero de 1950
cuando solo tenía 46 años.
En otras palabras, solo tuvo cuatro cortos años
para ser el Orwell que conocemos hoy en día.
Sin embargo, estos dos libros están anclados en profundos pensamientos
que Orwell tuvo durante toda su vida adulta
sobre cómo debería escribirse la literatura en la era de las películas y la comunicación en masa.
En resumen, sabía que la tarea de un escritor
era de asegurarse que las ideas más populares cobraran notoriedad popular.
Un doble ejercicio, que requiere de particular habilidad e inteligencia.

Portuguese: 
Não há realmente nenhuma necessidade para qualquer uma das centenas de frases estrangeiras agora correntes no Inglês.
George Orwell é hoje extremamente famoso por dois livros que desempenharam uma parte muito pequena em sua vida.
se medido simplesmente em termos de anos
ele escreveu "A Revolução dos Bichos" em 1945
quando ele tinha 42 e publicou "1984"
em 1949, quando ele tinha 45 anos.
mas ele morreu em janeiro 1950
com a apenas 46 anos.
Em outras palavras, ele teve apenas quatro curtos anos
sendo o Orwell que conhecemos hoje.
No entanto, estes dois livros são ancorados no pensamento profundo
que Orwell fez em toda a sua vida adulta
sobre como a literatura deveria ser escrita numa época de filmes e comunicação de massa.
Em suma, ele sabia que a tarefa de um escritor
era assegurar que as ideias mais sérias deveriam alcançar popularidade em massa.
Um ato duplo, o que exigia habilidade especial e inteligência.

Arabic: 
أنه في الحقيقة ليس هناك أي داعي لواحدة من مئات العبارت الأجنبية المتداولة الآن في الإنجليزية.
يمتلك جورج أورويل اليوم شهرة كبرى بفضل كتابين واللذَين لعبا دوراً صغيراً جداً في حياته،
إذا تم القياس ببساطة على أساس السنوات.
كَتب "مزرعة الحيوانات" في 1945
في سن 42، ونَشر "1984"
في 1949 في سن 45.
لكنه توفى في يناير1950
عن عمر يناهز 46 فقط.
بصيغة أخرى، في أربع سنوات قصيرة فقط
كان أورويل الذي نعرفه اليوم.
مع ذلك، اِرتكزا هذان الكتابان على تفكير عميق
قد مارسه أوريل خلال حياته
حول كيف ينبغي أن يُكتب الأدب في زمن الأفلام والتواصل الإجتماعي.
بإختصار، عرف أن مهمة الكاتب
هي التأكد من وصول الأفكار غاية الجدية إلي عموم الناس.
عمل مزدوج، والذي يتطلب موهبة خاصة وذكاء.

Serbian: 
да нема потребе ни за једном од стотине страних изрека у тренутном Енглеском језику.
Џорџ Орвел је данас изузетно познат због две књиге које су утицале веома мало мало на његов живот
посматрајући само у годинама.
Написао је "Животињску фарму" 1945. год
кад је имао 42 године и објавио књигу "1984"
1949. године кад је имао 45 година,
али умро је у Јануару 1950.
кад је имао само 46 година.
Другим речима, имао је само четири кратке године
за које је био Орвел каквог ми данас знамо.
Ипак, ове две књиге су утемељене у дубоко мишљење
које је Орвел имао цео свој живот
о томе како књижевност треба бити писана у време филмова и масивних комуникација.
Укратко, знао је да је посао писца
био да обезбеди да најозбиљније идеје достигну масовну популарност.
Двоструки чин, који је захтевао посебну вештину и интелигенцију.

English: 
Animal farm is a political trapped about how revolutions fall prey to counter-revolutions.
and turn their backs on their own original ideas.
It fairly maps out the progress of French Revolution.
the European Revolutions of 1848 and the Russian Revolution of 1917.
But, described like this, no one outside of the few academics
would ever bother to read it.
Orwell's genius was to hit upon of form the fable
which would carry his story to a mass audience and could be understood as he put it
by more or less, anyone.
So Orwell did what Aesop, Walt Disney, La Fontaine and Beatrix Potter
among many others have done.
Which is to tell a story about humans via animals.
In the process, Orwell revealed, the sins of the revolutionaries
are not limited to people involved in actual revolutions.
Indeed, that it's a permanent human possibility to believe when he's guided by  high ideals
and then go on to betray them all.
Every time a revolution now goes wrong, people bring up Animal Farm.

Polish: 
"Folwark zwirzęcy" jest  powiastką polityczny, jak rewolucjoniści padają ofiarą kontr-rewolucji.
odwracają się od swoich ideałów
Proces ten ukazała już rewolucja francuska
Rewolucje europejskie 1848 
i rewolucja rosyjska z 1917 roku.
Ale, opisane w sposób naukowy nie były ciekawe
Dla przeciętnego czytelnika
Geniuszem Orwella było wybranie formy bajki
które mogłyby przekazać historię do masowego odbiorcy, tak aby
każdy ją zrozumiał.
Więc Orwell robił co Ezop, Walt Disney, La Fontaine i Beatrix Potter i wielu innych.
Czyli opowiedział historię o ludziach, za pośrednictwem zwierząt [ animizacja ]
W książce, Orwell ujawnił, grzechy rewolucjonistów
Nie ograniczają się tylko do ludzi którzy biorą czynny udział w rewolucji.
W ludzkiej naturze leży wiara w bycie "prowadzonym" przez siłę wyższą
A następnie zdradzenie wszystkich ideałów.
Za każdym razem, gdy rewolucja pójdzie źle, ludzie przytaczają "Folwark Zwierzęcy"

Ukrainian: 
"Колгосп тварин" про політичну пастку, в якій революції стають жертвами контрреволюцій
і відвертаються від власних початкових ідей.
Це чітко описує прогрес Французької Революції,
Європейської Революції 1848 року і Російської Революції 1917.
Але вони описані таким чином, що ніхто, за винятком кількох академіків,
не потурбується прочитати про них.
Геніальність Орвелла полягає у його ставці на форму байки,
яка б донесла його історію до широкої аудиторії і могла б бути зрозуміла, як він її виклав
більш менш кожному.
Тож Орвелл робив те саме, що і Езоп, Волт Дісней, Ла Фонтейн і Беатрікс Поттер
з поміж багатьох інших.
Тобто розповідав історію про людей використовуючи образи тварин.
В процесі Орвелл викрив, що гріхи революціонерів
не обмежуються людьми, які залучені в революціях.
Дійсно, це постійна можливість людини вірити, коли вона керована високими ідеями
і потім продовжувати зраджувати їм всім.
Сьогодні кожного разу, коли революція йде не тим шляхом, люди згадують "Колгосп тварин",

Spanish: 
La granja de animales es una trampa política sobre cómo las revoluciones son víctimas de las contrarrevoluciones.
y dar la espalda a sus propias ideas originales.
Apunta bastante el progreso de la Revolución Francesa.
Las revoluciones europeas de 1848 y la revolución rusa de 1917.
Pero, descrito así, nadie fuera de los pocos académicos
alguna vez se molestaría en leerlo.
El genio de Orwell era golpear de forma la fábula.
que llevaría su historia a una audiencia masiva y podría entenderse como él la expresó
Por más o menos, cualquiera.
Así que Orwell hizo lo que Aesop, Walt Disney, La Fontaine y Beatrix Potter
entre muchos otros lo han hecho.
Que es contar una historia sobre humanos a través de animales.
En el proceso, reveló Orwell, los pecados de los revolucionarios.
no se limitan a personas involucradas en revoluciones reales.
De hecho, es una posibilidad humana permanente de creer cuando es guiado por altos ideales.
Y luego vamos a traicionarlos a todos.
Cada vez que una revolución sale mal, las personas mencionan Animal Farm.

Turkish: 
Hayvan Çiftliği, devrimlerin karşı devrimcilere yem olduğu politik tuzağı
ve başlangıçtaki fikirlere ters düşülmesini anlatır.
Fransız Devriminde yaşananların oldukça iyi bir fotoğrafını sunar
ayrıca 1848 Avrupa Devrimleri ve 1917 Rus Devriminde yaşananların.
Ama böyle kuru bir şekilde anlatılsaydı, bunları bir kaç akademisyen
hariç kimse okumaya zahmet etmezdi.
Orwell'in dehası; bunları bir masal kurgusuyla yazmaya karar verip
kitlere ulaşmasını ve üç aşağı beş yukarı herkes tarafından
anlaşılmasını sağlamaktı.
Yani Orwell;  Ezop, Walt Disney, La Fontaine ve Beatrix Potter gibi pek
çokları ne yaptıysa onu yaptı:
İnsanlarla ilgili bir hikayeyi hayvanlar üzerinden anlattı.
Bu anlatımda Orwell devrimcilerin günahlarını ortaya serdi
günahları devrime fiilen katılan insanlarla sınırlı kalmamıştı.
Aslında, yüksek idealler peşindeki insanların, bir gün bu ideallerin
hepsine ihanet etmesi, insani bir ihtimaldir ve hep vardır.
Bir Devrim ne zaman kötüye gitse insanlar Hayvan Çiftliğini hatırlar

Serbian: 
"Животињска фарма" је политичка замка о томе како револуције постају плен контра-револуције,
и окрену леђа својим сопственим идејама.
Потпуно прати напредак Француске Револуције,
Европске револуције 1848. и Руске револуције 1917. године
Али, описана овако, нико изван пар академија
се не би мучио да је прочита.
Орвелова генијалност је била да узме облик басне,
која би носила његову причу широј публици и која би могла бити разумљива, како је он рекао,
од стране мање више свих.
Тако је Орвел урадио оно што су Езол, Дизни, Ла Фонтен и Беатрикс Потер
поред многих других урадили.
Што је било да испричају причу о људима помоћу животиња.
У том процесу, Орвел је открио, да греси револуционара
нису ограничена на људе који су укључени у револуцију.
Заиста, да је трајна људска могућност да верују да је неко вођен високим идеалима,
и онда их све изда.
Сваки пут кад револуција крене наопако, људи износе Животињску фарму,

Portuguese: 
A Revolução dos Bichos é um estratagema político sobre como revoluções são vítimas de contrarrevoluções.
e viram as costas para as suas próprias ideias originais.
E mapeia razoavelmente o progresso da Revolução Francesa.
das Revoluções Europeias de 1848 e a Revolução Russa de 1917.
Mas, descrito dessa forma, ninguém fora dos poucos acadêmicos
jamais se preocupou em lê-lo.
a genialidade de Orwell era atingir sobre a forma de fábula
o que levaria a sua história para uma audiência de massa e poderia ser entendida como ele dizia
por mais ou menos, qualquer um.
Então Orwell fez o Aesop, Walt Disney, La Fontaine e Beatrix Potter
entre muitos outros fizeram.
Que é contar uma história sobre seres humanos através de animais.
No processo, Orwell revelou que os pecados dos revolucionários
não estão limitados a pessoas envolvidas em verdadeiras revoluções.
Na verdade, é uma possibilidade humana permanente de acreditar quando é guiado por altos ideais
e depois ir e trair todos eles.
Toda vez que uma revolução dá errado agora, as pessoas levantam as questões de A Revolução dos Bichos

Persian: 
قلعه حیوانات خط داستانیه درباره اینکه انقلابها چطور صید ضد انقلابها میشن.
و به آرامانهای اولیه شون پشت می کنن.
رمان کم و بیش روی مسیر انقلاب کبیر فرانسه جلو میره،
و انقلابای اروپا در 1848 و نقلاب روسیه در 1917.
ولی اگر اینطوری تعریف کنیم، جز چند تا آدم تحصیلکرده دانشگاهی
کسی نمی خونه!
نبوغ اورول رسیدن به سبکی از قصه بود،
که داستان رو به توده های مخاطبین بفهمونه و بقول خودش
کم و بیش همه بفهمن!
پس اورول کاری کرد که ازوپ، والت دیزنی، لا فونتن و بیاتریس پاتر
بعنوان مشت نمونه خروار انجام دادن.
یعنی گقتن قصه آدمها از زبون حیوانات.
در طی مسیر اورول نشون داد که خطاهای انقلابی ها
منحصر به آدمها در کوران انقلاب نیست،
بلکه برای انسان همیشه محتمله که معتقد باشه هدفش آرمانهای والاست،
و بعد به همه اون آرمانها خیانت کنه!
هر وقت انقلابی به بیراه میرهه، مردم قلعه حیوانات رو مثال میزنن،

Arabic: 
"مزرعة الحيوانات" هي مكيدة سياسية والتي تكشف كيف تقع الثورات فريسة للثورات المضادة،
ويهملون أفكارهم الأصلية.
هي حقاً ترسم طريقة سير الثورة الفرنسية،
الثورات الأوروبية في 1948 و الثورة الروسية في 1917.
لكن بسرد كهذا، لن يتحمل أحد خارج الأكاديميين القلائل
عناء قراءته.
كانت عبقرية أرويل في بلوغه شكل صياغة الحكاية الرمزية
والتي يمكنها حمل قصته إلي جمهور كبير، ويستطيع أن يفهمها - مثلما صاغها -
تقريباً أي شخص.
هكذا فعل أورويل ما فعله كل من إيسوب، والت ديزني، لافونتين و بياتريكس بوتر وآخرون.
وهو أن تروي حكاية عن البشر بواسطة الحيوانات.
في السياق، كشف أورويل أن خطايا الثوار
ليست مقيدة بالمشاركين في الثورات الحقيقية.
بالتأكيد، إنه إحتمال دائم بأن يؤمن الإنسان عندما تقوده المُثل العليا
ثم يستكمل بخيانتها كلها.

Russian: 
"Скотный двор" — это политическая история о том, как революции становятся жертвами контрреволюций
и отворачиваются от своих собственных изначальных идей.
Примерно так прошли Французская революция,
Европейские революции 1848  и Русская революция 1917 года.
Но описывая события подобным образом, никто, кроме нескольких ученых,
никогда не удосужится прочитать такой труд.
Гениальность Оруэлла в том, что он использовал форму басни,
которая донесла историю до массовой аудитории и могла быть понята в том виде, в каком задумал автор,
более или менее каждым.
Так Оруэлл сделал то, что Эзоп, Уолт Дисней, Ла Фонтэн и Беатрикс Поттер
и многие другие делали прежде:
Рассказал историю о людях в образах животных.
В процессе, Оруэлл показал, что грехи революционеров
не ограничиваются людьми, вовлеченными в настоящие революции.
На самом деле, это неизменная человеческая особенность — верить, когда тебя ведут высокие идеи,
а затем предать их всех.
Теперь каждый раз, когда революция идёт не тем путем, люди вспоминают Скотный Двор

Spanish: 
La Granja de los Animales, trama política, ve cómo las revoluciones sucumben a las contra-revoluciones.
y le dan la espalda a sus propias ideas originarias.
Describe bastante el progreso de la Revolución Francesa,
las revoluciones europeas de 1848 y la Revolución Rusa de 1917.
Pero, descrito de esta forma, nadie salvo algunos cuántos académicos
tan siquiera se molestarían en leerla.
El genio de Orwell fue llegar a la forma de la fábula
que podría llevar su historia a una audiencia masiva y que podría ser comprendida, según él lo planteaba,
por más o menos, todos.
Así que Orwell hizo lo que Esopo, Walt Disney, La Fontaine y Beatriz Potter,
entre muchos otros que lo han hecho,
que es contar una historia sobre humanos por medio de animales.
Entre el proceso, Orwell evidenció que los pecados de los revolucionarios
no se limitan a las personas involucradas directamente en la revolución como tal.
De hecho, es una posibilidad humana permanente creer cuando lo guían altos ideales
para luego proceder a traicionarlos todos.
Cada vez que una revolución sale mal, la gente menciona la Granja de los Animales

Spanish: 
y la declaran como avanzada para su época.
Muy visionario.
Este es el genio de la fábula de Orwell.
Al cortar todas las referencias humanas contemporáneas,
Orwell encontró una forma de hablarnos sobre nosotros mismo
válida para todos los tiempos, incluso para el futuro.
Al haber reinventado la fábula de forma exitosa,
Orwell, en una impresionante explosión de creatividad,
luego reinventó la novela de ciencia ficción.
De niño, amaba las novelas de H. G. Wells,
especialmente, La Máquina del Tiempo y La Guerra de los Mundos.
Como Wells, Orwell, aprovechó las tendencias de su propio tiempo
y trató de imaginarse cómo podrían desarrollarse en el largo plazo.
Su novela de ciencia ficción está ambientada en Franja Aérea 1.
Un lugar una vez conocido como Gran Bretaña,
pero ahora es una Provincia del súper estado de Oceanía
y encadenado en un conflicto ideológico perpetuo con otros dos bloques:
Eurasia
y Asia del Este.
Como todas las grandes novelas distópicas,
el libro de Orwell fue un intento de advertir a su propia sociedad

Portuguese: 
E declaram que ele esta à frente de seu tempo.
Tão preciso.
Esta é a genialidade da fábula de Orwell.
Ao cortar todas as referências humanas contemporâneas,
Orwell encontrou uma maneira de nos contar sobre nós mesmos
por todos os tempos, até no futuro.
Tendo com sucesso reinventando a fábula,
Orwell, em uma surpreendente explosão de criatividade,
então, reinventou o romance de ficção científica.
Quando menino, ele adorava os romances de H.G. Wells.
Especialmente, A Máquina do Tempo e A Guerra dos Mundos.
Como Wells, Orwell se apoderou das tendências de seu próprio tempo
e tentou imaginar como eles podem se desenvolver a longo prazo.
Seu romance de ficção científica está situado em Airstrip One. .
Um lugar outrora conhecido como Grã-Bretanha,
mas agora uma província do super estado da Oceania.
E preso em conflito ideológico perpétuo com dois outros blocos,
Eurásia
e Lestásia .
Como todos os grandes romances distópicos,
O livro de Orwell era uma tentativa de alertar sua própria sociedade

Turkish: 
ve bu romanın zamanının çok ötesinde olduğunu.
Geleceği görmüştür.
Bu Orwell öykülerinin dehasıdır.
Bulunulan döneme ait bütün insani unsurları bir kenara atarak
bize bizi anlatmanın bir yöntemini bulmuştur
Zamansızdır ve hatta geleceği yazmıştır.
Masalı (Fabl) yeniden icat ederek
Orwell hayran bırakan bir yaratıcılığa ulaşmıştır
ve sonra bilim kurguyu yeniden icat etmiştir.
Çocukluğunda H.G. Wells' in romanlarını çok severdi.
Özellikle de Zaman Makinası ve Dünyalar Şavaşı'nı
Wells gibi Orwell de kendi zamanının akımlarına çok dikkat etti
ve bunların uzun dönemde nasıl gelişebileceğini düşündü.
Onun bilim kurgu romanı (1984) Airstrip One Ülkesinde geçer.
Aslında burası eskiden İngiltere olan yerdir
fakat artık Ocenia adlı süper devletin  parçasıdır
ve bu süper devlet diğer iki süper devletle bitmeyen bir savaşa tutuşmuştur;
Eurasia
ve Doğu Asya ile.
Bütün distopik (berbat bir gelecek) romanları gibi
Orwell de romanını, kendi toplumunu tehlikeli akımlara

Polish: 
I dostrzegają jak bardzo książka wyprzedziła swoje czasy
Nader przewidujące
w tym tkwi geniusz bajki Orwella.
Wycinając wszystkie współczesne odniesienia do  człowieka,
Orwell znalazł sposób, aby powiedzieć nam o nas samych
oraz naszej przyszłości
Po pomyślnym przywróceniu bajki
Orwell, w zadziwiającym wybuchu kreatywności,
wykoncypował nową formę SF
Jako chłopiec, zaczytywał się w powieściach HG Wellsa.
Zwłaszcza, "Time Machine" i "The War of the Worlds
Jak Wells, Orwell podchwytywał trendy swoich czasów
i próbował sobie wyobrazić , w co mogą się rozwinąć w przyszłości
Jego powieść "1984" dziesie się w fikcyjnym państwie "Airstrip One"
znanym kiedyś jako Wielka Brytania,
teraz prowincją super stanu Oceanii.
znajdująca się  w ciągłym konflikcie ideologicznym z dwoma innymmi blokami
Eurazja
i Azji Wschodniej.
Jak wszyscy wielcy dystopij noweliści
Orwell chciał  ostrzec swoje społeczeństwo społeczeństwo

Ukrainian: 
визнаючи, що вона випередила свій час.
Така пророча.
В цьому геніальність байки Орвелла.
Викроївши всі сучасні людські характеристики,
Орвелл знайшов спосіб розповісти нам про нас самих
у  всі часи, навіть у майбутньому.
Успішно заново винайшовши байку,
Орвелл, в дивовижному пориві творчості,
потім заново винайшов і науково-фантастичний роман.
Хлопчиком він полюбляв читати романи Г.Д. Уеллса.
Особливо романи "Машина часу" і "Війна світів".
Як і Уеллс, Орвелл охопив тенденції свого часу
і намагався уявити, який розвиток вони отримали б в довгостроковій перспективі.
Дія його науково-фантастичного роману відбувається в головному місті Злітно-посадкової Смуги № 1.
В місці колись відомому як Велика Британія,
яке тепер є провінцією супердержави Океанія.
І втягнутому у вічний ідеологічний  конфлікт з двома іншими блоками
Євразія
і Східна Азія.
Як і всі видатні анти-утопічні романи,
книга Орвелла була спробою застерігти своє суспільство

English: 
And declare it to be ahead of its time.
So prescient.
This is the genius of Orwell's fable.
By cutting out all contemporary human references,
Orwell found a way to tell us about ourselves
for all time even for the future.
Having successfully reinvented the fable,
Orwell, in an astonishing burst of creativity,
then reinvented the science fiction novel.
As a boy, he'd loved the novels of H.G. Wells.
Especially, the Time Machine and The War of the Worlds.
Like Wells, Orwell seized upon trends in his own time
and try to imagine how they might develop over the long term.
His science fiction novel is set in Airstrip One.
A place once known as Great Britain,
but now a province of the super state of Oceania.
And locked in perpetual ideological conflict with two other blocks,
Eurasia
and East Asia.
Like all great dystopian novels,
Orwell's book was an attempt to warn his own society

Russian: 
И объявляют его опередившем свое время.
Так пророчески.
Это гений притчи Оруэлла.
Убрав все современные отсылки на человеческое общество,
Оруэлл нашел способ рассказать нам о самих себе
На все времена, даже будущие.
Успешно заново открыв жанр басни,
Оруэлл в удивительном порыве творчества,
словно ещё раз изобрел жанр фантастики.
Мальчиком он любил романы Герберта Уэлса.
Особенно "Машину времени" и "Войну миров".
Как и Уэллс, Оруэлл ухватился за  тенденции своего времени
и попытался представить, как они могут развиться с течением времени.
Действие его фантастического романа происходит в Военно-воздушной Зоне № 1,
месте когда-то известном как Великобритания,
а ныне провинции супердержавы Океании.
И застрявшем в вечном идеологическом конфликте с двумя другими блоками,
Евразией
и Остазией.
Как и все великие романы-антиутопии,
Книга Оруэлла была попыткой предупредить свое собственное общество

Persian: 
که چقدر از زمانه اش جلوتر بوده!
چه پیش گویانه!
نبوغ داستانی اورول اینجاست.
با حذف تمام ارجاعات معاصر انسانی،
یه راهی پیدا کرد که درباره خودمون
و درباره همه زمانها حتی آینده حرف بزنه.
بعد از باز طراحی موفق  قالب ادبی قصه،
اورول خلاقیت حیرت انگیز دیگه ای بروز داد:
رمان علمی تخیلی رو از نو آفرید.
بچه که بود رمانای اچ جی ولز رو دوست داشت.
به ویژه ماشین زمان و جنگ دنیاها...
مثل ولز، اورول هم از زمانه خودش الهام گرفت،
و سعی کرد تصور کنه رویداد ها در دراز مدت به کجا میکشن؟
رمان علمی تخیلی اش در منطقه پروازی شماره یک رخ میده
جایی که زمانی بریتانیای کبیر بوده،
ولی حالا استانی از ابر دولت اقیانوسیه است.
که درگیر برخورد دائمی ایئولوژیک با دو بلوک دیگه است:
اوراسیا
و آسیای خاوری.
مث همه رمانهای قوی ویرانشهرانه
کتاب اورول تلاشی بود برای اخطار به جامعه خودش،

Arabic: 
الآن عند فشل أي ثورة، تذكر الناس "مزرعة الحيوانات" وتزعم أنها كانت سابقة لعهدها.
شديدة التنبؤ.
هذه هي روعة حكاية أورويل الرمزية.
بواسطة قطع جميع الصلات الإنسانية المعاصرة،
اِكتشف أورويل طريقة ليخبرنا عن أنفسنا
بجميع الأوقات حتى فيما يخص المستقبل.
كما أعاد ابتكار الحكاية الرمزية بنجاح،
أورويل، في انفجار مذهل للإبداع،
أعاد كذلك ابتكار رواية الخيال العلمي.
كصبي، أحب روايات هربرت جورج ويلز.
خاصةً "آلة الزمن" و"حرب العوالم".
مثل ويلز، سبر أورويل أغوار الإتجاهات الفكرية في عصره
وحاول تَخيُّل كيف يمكنها أن تتطور على المدي البعيد.
روايته الإفتراضية بدأت في مهبط طائرات.
مكان عرف فيما مضى ببريطانيا العظمى،
لكنه الآن إقليم في دولة أوقيانوسيا العظمى.
وتم تقييده بالصراع الفكري الدائم مع مجموعتين أُخريين،
أوراسيا
شرق اسيا.
مثل جميع روايات الديستوبيا العظيمة،
كان كتاب أورويل محاولة لتحذير مجتمعه

Spanish: 
Y declararlo como adelantado a su tiempo.
Tan presciente.
Este es el genio de la fábula de Orwell.
Al eliminar todas las referencias humanas contemporáneas,
Orwell encontró una manera de contarnos sobre nosotros mismos.
Para todos los tiempos, incluso para el futuro.
Habiendo reinventado con éxito la fábula,
Orwell, en un asombroso estallido de creatividad,
Luego reinventó la novela de ciencia ficción.
De niño, le encantaron las novelas de HG Wells.
Especialmente, la máquina del tiempo y la guerra de los mundos.
Al igual que Wells, Orwell aprovechó las tendencias de su propio tiempo.
e intenta imaginar cómo podrían desarrollarse a largo plazo.
Su novela de ciencia ficción está ambientada en Airstrip One.
Un lugar una vez conocido como Gran Bretaña,
Pero ahora una provincia del superestado de Oceanía.
Y encerrado en perpetuo conflicto ideológico con otros dos bloques,
Eurasia
y Asia oriental.
Como todas las grandes novelas distópicas,
El libro de Orwell fue un intento de advertir a su propia sociedad.

Serbian: 
и прогласе је да је била испред свог времена.
Тако предвиђајући.
Ово је генијалност Орвелове басне,
изостављајући све савремене људске референце,
Орвел је нашао начин да нам каже нешто о нама,
за сва времена, чак и за будућност.
Након што је поново успешно изумео басну,
Орвел, у задивљујућем праску креативности,
онда изнова измишља научно фантастички роман.
Кад је био мали, волео је романе Х. Г. Велса,
посебно "Временску машину" и "Рат светова".
Као Велс, Орвел је искористио трендове његовог времена
и покуша да замисли како се они могу развити током дужег периода.
Његов научно фантастички роман се одиграва у "Ерстрип 1",
месту које је пре познато као Велика Британија,
али сада провинција супер државе Океанија,
и закључана у сталном идеолошком сукобу између два друга блока,
Еуроазија
и Источна Азија.
Као сви велики дистопијски романи,
Орвелова књига је била покушај да упозори своје друштво

English: 
about its own alarming trends.
For example, he could see that what can terrorize a country
is not so much outright torture or clumsy covert restrictions on free speech,
but a lulling of the citizenry
through sophisticated entertainment and empty-headed news reports.
all wrapped up in a constant reference to freedom.
So, In 1984, society is full of intriguing new machines
omnipresent screens which both addicted,
and at the same time watch over their citizens.
Julia, the leading female figure in the novel,
works in the department of government known as "Mini  True"
which systematically distorts access to information in highly subtle ways.
To blind the citizenry to their enslavement,
Julia operates a machine that turns out porn novels.
alongside, films oozing with sex,
rubbishing newspapers containing almost nothing but sport, crime and astrology.
The people, however, don't feel they are enslaved.

Arabic: 
حول اتجاهاته المثيرة للقلق.
على سبيل المثال، كان بإمكانه أن يرى أن الذي من شأنه إرهاب دولة ما
ليس كثيراً التعذيب المباشر أو القيود الخفية الخرقاء على حرية التعبير،
بل تسكين المواطنين
بواسطة وسائل الترفيه المتطورة، ونشرات الأخبار الفارغة.
كله مغطى بذكر متواصل للحرية.
هكذا، في "1984" المجتمع ممتلئ بالماكينات الجديدة السارقة للإنتباه،
والشاشات الحاضرة في كل مكان التي أدمنها المواطنين،
والتي تتجسس عليهم في نفس الوقت.
جوليا، الشخصية الأنثوية البارزة في الرواية،
تعمل في إحدى وزارات الحكومة تدعى "وزارة الحقيقة"
التي تضلل محاولات الوصول إلى المعلومات بشكل ممنهج ودقيق للغاية.
لكي تعمى عيون المواطنين عن عبوديتهم،
تدير جوليا ماكينة لطباعة الروايات الجنسية.
بجانب أفلام ترْشح بالجنس
صحف صفراء لا تحتوي على شيء تقريباً سوى الرياضة، والجريمة، والتنجيم.
مع ذلك، لا يشعر المواطنون بأنهم مستعبدون.

Persian: 
درباره جهت گیری نگران کننده اش!
مثلا دید که چیزی که یه کشورو به استبداد میشکه
بیشتر ساکت کردن شهروندان  با سرگرمی های پیچیده
و اخبارای احمقانه ورزشیه تا اینکه  شکنجه و
محدودیت امنیتی ناشیانه  در آزادی بیان باشه.
که همه اینا مرتب در بسته بندی آزادی ارائه میشه.
در آینده 1984 جامعه پر از ماشینای حیرت انگیزه،
مونیتورا همه جان هستن و همزمان هم
مردمو معتاد می کنن و هم تحت نظر می گیرن.
جولیا، شخصیت زن اصلی داستان،
در دپارتمان دولتی " ریز حقیقت" کار می کنه
که بطور سازمان یافته دسترسی به اطلاعات رو با ظرافت مخدوش می کنه.
برای اینکه مردم نبینن که برده شدند،
جولیا سر ماشینی کار می کنه که رمان پورن  بیرون میده،
از اون طرف فیلمهایی که سر وتهش سکسه،
روزنامه های آشغال که جز ورزش، حوادث و طالع بینی هیچی ندارن.
مردم ولی اصلا حس نمی کنن که برده شدن.

Portuguese: 
sobre suas próprias tendências alarmantes.
Por exemplo, ele podia ver que o que pode aterrorizar um país
não é tanto a tortura pura e simples ou restrições encobertas desajeitadas à liberdade de expressão,
mas um adormecer dos cidadãos
através do entretenimento sofisticado e de informações vazias.
tudo embrulhado em uma referência constante à liberdade.
Então, em "1984", a sociedade está cheia de novas máquinas intrigantes
telas onipresentes que viciam,
e ao mesmo tempo vigia seus cidadãos.
Julia, a figura feminina principal do romance,
trabalha no departamento do governo conhecido como "Ministério da Verdade"
o que distorce sistematicamente o acesso à informação de forma altamente sutil.
Para cegar os cidadãos para sua escravização,
Julia opera uma máquina que despeja romances pornográficos.
junto com filmes escorrendo com sexo,
rejeitando jornais contendo quase nada, além de esporte, crime e astrologia.
As pessoas, no entanto, não sentem que são escravizadas.

Polish: 
o  jego własnych niepokojących trendach
dostrzegł, że to, co może terroryzowwać kraj
to nie tortury lub  potajemna cenzura  swobody wypowiedzi,
ale usypianie obywateli
dzięki Sztucznej rozrywki i bezmyślnym doniesieniom
Ciągle odwołującym się do "Woności"
Tak więc, w 1984 roku, społeczeństwo wypełnione jest nowymi maszynami
wszechobecne ekrany, które zarówno uzależnionych,
i jednocześnie pilnują swoich obywateli.
Julia, postać pierwszoplanowa całej powieści
pracuje w departamencie rządu znanego jako
 "Mała prawda"
które systematycznie zakłóca dostęp do informacji w bardzo subtelny sposób.
Niewidomych obywateli do ich zniewolenia,
Julia obsługuje urządzenie, które produkuje powieści erotyczne.
Obok maszyna tworząca film ociekające seksem.
Śmieciowe gazety zawierające   sport, przestępstwa i Horoskopy.
Ludzie jednak nie czują się zniewoleni.

Serbian: 
на сопствене узнемиравајуће трендове.
На пример, он је могао видети да шта може терорисати државу,
није толико директно мучење или забрана слободног говора,
него смирење грађанства
путем софициране забаве и празноглавих новинарских извештаја,
све упаковано у сталној референци на слободу.
Тако, у 1984, друштво је пуно нових интригантских машина,
свеприсутни екрани који су окоревали,
и у исто време надгледали своје грађанине.
Јулија, главна женска фигура у роману,
ради у одељењу власти познатом као "мала истина"
које систематски нарушава приступ информацијама на веома суптилне начине.
Да би заслепила грађанство од њиховог ропства,
Јулија управља машином која избацује порно романе,
уз филмове пуне секса.
одбацивајући новине које садрже скоро ништа осим спорта, криминала и астрологије.
Народ, међутим, не осећа да је поробљен.

Ukrainian: 
від тих тенденцій, які в ньому панують.
Наприклад, він бачив що те, що може тероризувати країну
це не стільки відверті тортури або незграбні приховані обмеження свободи слова
але "заколисування" громадян
завдяки витонченим розвагам і пустоголовим репортажам новин,
загорнутим у постійне посилання на свободу.
Тож в "1984" суспільство переповнене злопідступними новими машинами,
всюдисущими екранами, які культивують звичку
і в той самий час слідкують за громадянами.
Джулія, провідна жіноча фігура в романі,
працює у відділі уряду відомого як "Мініправ",
який постійно спотворює доступ до інформації витонченими шляхами.
Для того щоб засліпити громадян і поневолити їх,
Джулія керує машиною, яка виробляє порно романи.
поряд з фільмами просоченими сексом,
сміттєвими газетами, які не містять майже нічого крім спорту, криміналу і астрології.
Тим не менш люди не відчувають свого рабства.

Russian: 
об имеющихся тревожных тенденциях.
Например, что терроризировать страну
можно не только прямыми пытками или неуклюже скрытыми ограничениями на свободу слова,
но и усыпляя бдительность граждан
с помощью развлечений и пустых новостных сводок,
которые вместе упакованы в обертку "свободы".
Так, в "1984" полно интересных новых технологий
вездесущие телеэкраны, которые не только вызывают привыкание,
но в то же время следят за  гражданами.
Юлия, главная женская фигура в романе,
работает в Министерстве Правды,
которое систематически искажает  информацию весьма изощренными  способами.
Для того, чтобы граждане не замечали своего порабощения,
Юлия работает на устройстве, которое производит порно романы.
кроме того выпускаются фильмы полные секса,
мусорные газеты, не содержащие почти ничего, кроме спорта, криминала и астрологии.
Люди, однако, не чувствуют, что они порабощены.

Turkish: 
karşı uyarma amacıyla yazdı.
Örneğin bir toplumu yönetmenin  yolunun
açık işkenceler veya dolambaçlı yollarla konuşma hakkını yasaklamaktan çok,
o toplumu değişik eğlencelerle,
kuş beyinli spor haberleriyle ve sürekli özgürlükten bahseden nutuklarla
uyutmaktan geçtiğini görüyordu.
Yani 1984 Romanında toplum büyüleyici yeni cihazlarla haşır neşirdir
her yerde ekranlar vardır; hem bağımlılık yapan
hem de insanları sürekli gözetleyen ekranlar (Telescreen)
Romanın baş kadın karakteri Julia
" Gerçek Bakanlığında" çalışır.
Bu bakanlığın işi; bilgi ve gerçeğe ulaşmayı çok sinsi yollarla engellemektir.
Vatandaşın köle olduğunu görmesini engellemektir.
Julia,  porno romanlar ve porno filmler üreten
bir makinanın teknisyenidir.
Gazetelerde spor, suç ve yıldız falından başka neredeyse bir şey yoktur.
Fakat insanlar köleleştiklerini hissedemezler.

Spanish: 
sobre sus propias tendencias alarmantes.
Por ejemplo, podía ver que lo que podía aterrorizar a un país
no es tanto la tortura franca o restricciones cubiertas y torpes para la libre expresión,
sino atraer a la ciudadanía
por medio de entretenimientos sofisticados e informes de noticias vacíos.
todos adornados con constantes referencias sobre la libertad.
Así que, en 1984, la sociedad está llena de nuevas máquinas intrigantes,
pantalla omnipresentes que son adictivas
y al mismo tiempo "cuidan" a sus ciudadanos.
Julia, la figura femenina principal en la novela,
trabaja en el departamento del Gobierno conocido como "Mini verdad"
que de forma sistemática distorsiona el acceso a la información en formas muy sutiles
con el fin de cegar a la ciudadanía y que no vean su esclavitud.
Julia hace funcionar una máquina que produce novelas pornográficas
además de películas que transpiran sexo,
y periódicos basura con noticias casi solamente de deporte, crimen y astrología.
Las personas, sin embargo, no se sienten esclavizadas,

Spanish: 
Sobre sus propias tendencias alarmantes.
Por ejemplo, podía ver que lo que puede aterrorizar a un país
no es tanto una tortura abierta o torpes restricciones encubiertas en la libertad de expresión,
Pero un arrullo de la ciudadanía.
A través de entretenimiento sofisticado y reportajes de noticias vacíos.
Todo envuelto en una referencia constante a la libertad.
Entonces, en 1984, la sociedad está llena de nuevas máquinas intrigantes.
Pantallas omnipresentes que tanto adictas,
y al mismo tiempo velar por sus ciudadanos.
Julia, la figura femenina líder en la novela,
Trabaja en el departamento de gobierno conocido como "Mini True".
lo que distorsiona sistemáticamente el acceso a la información de maneras muy sutiles.
Para cegar a los ciudadanos a su esclavitud,
Julia opera una máquina que resulta novelas porno.
A su lado, películas rebosantes de sexo,
Basura de periódicos que contienen casi nada más que deporte, crimen y astrología.
La gente, sin embargo, no se siente esclavizada.

Polish: 
Orwell słusznie dostrzegł
Naprawdę mądry i straszny 
reżim współczesnego świata
to nie te dyktatorskie.
Ale te które są demokratyczne
które dają ich obywatelom wrażenie wolności
gdy faktycznie, oślepiają ich
stałym podnieceniem seksualnym i sentymentalnymi zakłóceniami.
George Orwell miał mądrość, która pozwoliła mu dostrzec przyszłość
Był zmęczony abstrakcjami ekonomicznymi i politycznymi
Zaczął być blisko prawdy o zwyczajnym życiu.
codzienności pełnej seksu, jedzenia, pieniędzy, 
miłości i przyjemności.
i pisał w sposób prosty i zrozumiały
oraz pisał o odwiecznych elementach ludzkiej natury.
Możliwe że Orwell jest najcenniejszym  pisarzem anglojęzycznym dwudziestego wieku.
Daje nam szansę, abyśmy wyobrażali
Jakie powinno być pisarstwo w naszych czasach.
Ostatecznia wiadomość Orwella
Jest zgodna z tym co podkreślały dzieła  Charles Dickensa

Arabic: 
كما أدرك أورويل بإمتياز،
الأنظمة الأكثر ذكاءً ورهبة في العالم الحديث
ليست الأنظمة الديكتاتورية الصريحة.
إنها الأنظمة المتظاهرة بالديموقراطية
التي تعطي لمواطنيها الشعور المتميز بكونهم أحرار،
بينما في الحقيقة، تعميهم
بالإثارة الجنسية المتواصلة، والمشتتات الوجدانية.
إمتلك جورج أورويل الحكمة ليجعل نفسه ملائماً للمستقبل بشكل لافت.
أرهقته الأفكار الإقتصادية والسياسية التجريدية.
بدأ قريباً من حقيقة الحياة العادية.
حقيقة الجنس، والطعام، والمال، والحب، والمتعة.
وكَتب بوضوح كامل
عن المواضيع الدائمة والمتجذرة في الطبيعة البشرية.
ربما، هو الكاتب الإنجليزي الأكثر جديةً ونجاحاً في القرن العشرين.
وأعطانا الأدوات للإستمرار في تصور
ما يجب أن تكون عليه الكتابة في زماننا.
في النهاية، رسالة أورويل
هي نفسها المناشدة التي استشفها من جميع كتابات شارلز ديكينز.

Spanish: 
como Orwell entendió muy bien,
los regímenes realmente inteligentes y aterradores del mundo moderno
no son los obviamente dictatoriales,
son los aparentemente democráticos
que le dan a sus ciudadanos el evidente sentimiento de que son libres.
Cuando, de hecho, los ciega
con imágenes sexuales titilantes y distracciones sentimentales
George Orwell tuvo la sabiduría para resistir al futuro de forma notoria.
Estaba cansado de las abstracciones políticas y económicas.
Miró de cerca las verdades de la vida común,
las realidades del sexo, la comida, el dinero, el amor y el placer.
Y escribió con total claridad
sobre temas de la naturaleza humana que son eternos y constantes.
Él es, quizá, el escritor inglés serio más exitoso del siglo XX
y nos da las herramientas para seguir imaginando
lo que debería ser la escritura en nuestro propio tiempo.
En esencia, el mensaje de Orwell
es el mismo que vislumbró en todos los libros de Charles Dickens.

English: 
As Orwell so well understood,
the really clever and scary regimes of the modern world
aren't the obviously dictatorial ones.
they are, the apparently, democratic ones
that give their citizens the distinct feeling that they are free.
Well in fact, blinding them
with constant sexual titillation, and sentimental distractions.
George Orwell had the wisdom to make himself remarkably future-proof.
He was weary of economic and political abstractions.
He start close to the truth of ordinary life.
The realities of sex, food, money, love and pleasure.
and he wrote with total clarity
about enduring eternal themes on human nature.
He is, perhaps, the most successful serious English-language writer of the 20th century.
and gives us the tools to continue to imagine
what writing should be in our own time.
Ultimately, Orwell's message
is the same as the plea that he discerned in all of Charles Dickens' books.

Spanish: 
Como bien entendió Orwell,
Los regímenes realmente inteligentes y aterradores del mundo moderno.
No son los obviamente dictatoriales.
Son, al parecer, los democráticos.
que dan a sus ciudadanos el sentimiento distintivo de que son libres.
Bueno, de hecho, cegándolos.
Con constante excitación sexual, y distracciones sentimentales.
George Orwell tuvo la sabiduría de hacerse extraordinariamente a prueba de futuro.
Estaba cansado de las abstracciones económicas y políticas.
Él comienza cerca de la verdad de la vida ordinaria.
Las realidades del sexo, la comida, el dinero, el amor y el placer.
y escribió con total claridad.
Sobre temas eternos perdurables sobre la naturaleza humana.
Es, quizás, el escritor de lengua inglesa serio más exitoso del siglo XX.
Y nos da las herramientas para seguir imaginándonos.
Qué escribir debería ser en nuestro propio tiempo.
En definitiva, el mensaje de Orwell.
es lo mismo que la petición que él discernió en todos los libros de Charles Dickens.

Russian: 
Как Оруэлл прекрасно понимал,
по-настоящему хитрые и страшные режимы современного мира
не являются явно диктаторскими.
они выглядят демократичными,
что дает их гражданам отчетливое ощущение свободы.
Хотя на самом деле, они просто ослеплены
постоянным сексуальным подтекстом и эмоциональными переживаниями.
Джордж Оруэлл имел мудрость, чтобы быть предсказателем.
Он устал от экономических и политических абстракций.
Он начал путь вблизи от правды обычной жизни:
реалий секса, еды, денег, любви и удовольствий -
и писал с передельной ясностью
о вечных темах человеческой природы.
Он, пожалуй, самый успешный из серьёзных англоязычных писателей 20-го века.
и он дает нам инструменты, чтобы мы могли представить себе
какой литература должна быть в наше время.
В конечном счете, послание Оруэлла
то же самое, что и призыв, который он находил во всех книгах Чарльза Диккенса,

Serbian: 
Како је Орвел то тако добро разумео,
веома паметне и страшне режиме модерног света
нису они очигледно диктаторски,
него, очигледно, демократски режими
којји дају својим грађанима јасан осећај да су слободни.
Док их заправо заслепљују
са сталним сексуалним узбуђивањем и сентименталним ометањима.
Џорџ Орвел је имао мудрост да нарпави себе изванредно отпорним на будућност.
Био је свестан економских и политичких апстракција,
остајао је близу истина обичног живота,
истинитостима секса, хране, пара, љубави и задовољства,
и писао је са потпуном јасноћом
о подношљивости вечне теме људске природе.
Он је вероватно  најуспешнији озбиљан Енглески писац 20. века,
и даје нам алате да наставимо да замишљамо
шта би књижевност требала бити у наше време.
На крају, Орвелова порука
је иста као изјашњење о кривици које је он уочио у Чарлс Дикинсовим књигама,

Ukrainian: 
Як Орвелл добре розумів,
дійсно розумні і жахливі режими сучасного світу
не обов'язково є диктаторськими.
Вони виглядають демократичними,
які дають своїм громадянам виняткове почуття свободи.
В дійсності, засліплюючи їх
постійними сексуальним збудженням і сентиментальними відволіканнями.
Джордж Орвелл мав мудрість забезпечити собі неймовірну перспективу.
Втомлений від економічних і політичних абстракцій,
він наблизився до правди звичайного життя.
Реалій сексу, їжі, грошей, кохання і задоволення.
І він писав з повною ясністю
про вічні теми людської природи.
Його можна назвати, можливо, найуспішнішим серйозним англомовним письменником 20-го століття,
який забезпечує нас засобами, що дозволяють нам продовжувати міркувати про те,
яким повинно бути письменництво в наші часи.
Зрештою, послання Орвелла
таке саме, як і заклик, який він побачив в книгах Чарльза Дікенсона.

Portuguese: 
Como Orwell tão bem entendia,
os regimes realmente inteligentes e assustadores do mundo moderno
não são os únicos obviamente ditatoriais.
eles são, os aparentemente, democráticos
que dão aos seus cidadãos a nítida sensação de que eles estão livres.
Quando, na verdade, os cegam
com excitação sexual constante, e distrações sentimentais.
George Orwell teve a sabedoria de fazer a si mesmo notavelmente à prova de futuro.
Estava cansado de abstrações econômicas e políticas.
Ele começou perto da verdade da vida comum.
As realidades do sexo, comida, dinheiro, amor e prazer.
e ele escreveu com total clareza
sobre duradouros e eternos temas da natureza humana.
Ele é, talvez, o mais bem sucedido escritor sério de língua Inglesa do século 20.
e nos deu as ferramentas para continuar a imaginar
o que a escrita deve ser em nosso próprio tempo.
Em última análise, a mensagem de Orwell
é a mesma que o apelo que ele discerniu em todos os livros de Charles Dickens.

Turkish: 
Orwell'in çok iyi gördüğü gibi
modern dünyanın asıl ürkütücü ve kurnaz rejimleri
diktatörlükler değildir.
Bunlar görünürde demokratik olanlardır
ve vatandaşına belirgin bir özgürlük hissi verenlerdir.
Ama gerçekte yaptıkları; cinsel imgeler
ve duygusal atraksiyonlarla insanları şaşırtıp, körleştirmektir.
George Orwell kendini gelecekte de geçerli kılan bir bilgeliğe sahipti.
Ekonomik ve politik şaşırtmalardan bıkmıştı.
Sıradan insanın hayatındaki gerçeklere yakın durdu.
Cinselliğin, yeme içmenin, paranın, aşkın ve zevkin gerçeklerine eğildi,
insan doğasının bu ölümsüz konularını
tam bir açıklıkla yazdı.
Orwell belki de 20. yüzyılın en başarılı İngilizce yazan ciddi yazarıdır
ve bize zamanımızda yazının nasıl olması gerektiğine dair
hayal gücümüzü besleyecek araçlar verdi.
Son olarak Orwell'in mesajı
Charles Dickens'ın bütün kitaplarında fark ettiği mesajla aynıydı

Persian: 
اورول خوب فهمیده بود
که رژیم های زیرک و واقعا ترسناک دنیای مدرن،
اونایی نیستن که اسمشون دیکتاتوریه
بلکه اونایی ان که ظاهرا دموکراسی ان،
و به مردمشون حس آشکار آزادی میدن،
ولی در واقع با،
با قلقلک دائمی جنسی و حواس پرت کن های هوس انکیز کورشون می کنن.
اورول اونقدر باهوش بود که نوشته هاش کهنه نشه و مرگ نداشته باشه
از انتزاعی سازی در اقتصاد و سیاست خسته بود.
و در تماس با حقایق زندگی عادی باقی موند.
حقایق سکس، غذا، پول و لذت...
و با وضوح تمام در باره
مضامین موندگارطبیعت انسان نوشت.
اورول احتمالا موفق ترین نویسنده انگلیسی زبان جدی در قرن بیستمه
و ابزارهایی بدست میده برای تصور اینکه
نوشته در زمان خود ما باید چطوری باشه،
نهایتا پیام اورول هم
همونه که در همه کتابای دیکنز کشف کرده بود،

Persian: 
و مقاله هم درباره اش نوشت:
پیام این که انسان باید انسانی تر رفتار کنه.
اشاره کرد که این هم میتونه  کاملا یه کلیشه  باشه،
و هم میتونه  والاترین رهنمود در تمام طول عمر باشه.
نبوغ اورول این بود که یادمون بیاره،
که حتما و قطعا مورد دوم درسته. (ترجمه : ایمان فانی-برای دوبله)

Serbian: 
у есеју који је написао о њему,
наиме, да људска бића требају да се понашају боље.
Ово је, како је он истакао, или страшан клише,
или најбитније упутство у целом животу.
Била је то Орвелова генијалност да нас подсети, наравно,
много, ово друго.

Spanish: 
En el ensayo que escribió sobre él.
Es decir, que los seres humanos deben comportarse mejor.
Esto, como él señaló, es un excelente cliché
O simplemente sobre la instrucción más importante en el agujero de la vida.
Era el genio de Orwell recordar que es, por supuesto,
mucho, este último.

Polish: 
W swoim eseju napisał
"człowiek powinien zachowywać się lepiej"
Jest to, jak zauważył, banalny frazes
lub  najważniejsza instrukcja w  życiu.
Geniusz Orwella, Przypomniana nam, że powinno być tym drógim.
"Problem zasadniczy, jak odwieść władzę od nadużycia- pozostaje nierozwiązany. Dikens miał na ten temat pewne przemyślenie "
Gdyby człowiek zachowywał się lepiej
Świat byłby lepszym miejscem

Ukrainian: 
висловлений в есе, яке він написав про нього,
а саме, що людські створіння повинні поводитися краще.
І це, як він вказував, одночасно жахливе кліше
або просто найважливіша інструкція в дірі життя.
Геніальність Орвелла нагадує нам, що звичайно
вірогідніше, останнє із двох.

English: 
in the essay he wrote on him
namely, that human beings should behave better.
This, as he pointed out, is either a terrific cliche
or just about the most important instruction in the hole of life.
It was Orwell's genius to remind as that it is, of course,
very much, the latter.

Turkish: 
onun için yazdığı bir yazıda dediği şeydir
yani "İnsanlar daha iyi davranmalı"
Onun da dediği gibi; "evet, bu belki çok basit bir söz
ama belki de; hayattaki en önemli değerdir"
Bunu bize hatırlatan şey şüphesiz Orwell'in dehasıdır,
fazlasıyla.

Russian: 
В эссе, которое он написал о нём,
сказано, что люди должны вести себя достойно.
Это, как он отметил, либо ужасная банальность,
либо одна из самых важных инструкций в жизни.
И гений Оруэлла говорит нам,что это, конечно,
почти наверняка второе.

Spanish: 
En el ensayo, escribió sobre él,
particularmente, que los seres humanos deben comportarse mejor.
Esto, como él señaló, es un cliché genial
o simplemente la instrucción más importante en toda la vida.
El genio de Orwell está en recordarnos que es, por supuesto,
y sin duda, lo último.

Portuguese: 
no ensaio que ele escreveu sobre ele
ou seja, que os seres humanos deveriam se comportar melhor.
Isto, como ele apontou, ou é um clichê terrível
ou apenas a instrução mais importante de toda a vida.
Foi a genialidade de Orwell de lembrar que isso é, naturalmente,
basicamente, o último.

Arabic: 
في مقال كتبه عنه
بقوله، يجب أن يحسن البشر التصرف.
هذا، كما أشار إليه، إما أن يكون كلاماً شديد الرتابة
أو هو ببساطة اللإرشاد الأكثر أهمية في الحياة.
كان من نبوغ أورويل أن يذكّرنا أنه بالطبع
وبلا شك، الأخير.
