
Japanese: 
こんにちは、ジョン・グリーンです。
クラッシュコース：世界史へようこそ。
今日のテーマは、
【地球儀の音声】「イラク」
違うよ！知ったかぶりな地球儀め！
メソポタミアだぞ！
メソポタミアは私の大好きなものを
ふたつも発明してくれました。
それは文字と税金です。
なんで税金なんかが好きかって？
税金が発明される前は死を待つのみだったからです。
先生、グリーン先生！
それマーク・トウェインの台詞だって知ってますか？
いや昔の僕、それを言うなら
ベンジャミン・フランクリンだ。
そのフランクリンもダサい名前の劇作家
クリストファー・ボロックの言葉を引用したらしい。
君も頭はいいかもしれないけど
僕のほうが先輩なんだ。
ところで今日のイラストは
「目には目を」の報復は
世界中の人間を単眼に
してしまうことを表しています。
約5000年前、川（ポタモイ）の間（メソ）の土地に
インダス川流域のものと似たような
都市が出現していました。

Croatian: 
Bogdaj. Ja sam John Green, gledate Crash Course Svijetska Povijest, i danas
će mo govoriti o "Irak". Ne, ti navodno pametni globuse. Govoriti će mo o Mezopotamiji.
Volim Mezopotamiju jer je pomogla u stvaranju dvaju meni najdražih stvari: pisanja i poreza.
Zašto volim poreze? Jer je prije njih jedina zasigurnost bila smrt.
G. Green, G. Green, znate li da citirate Marka Twaina?
Ne, ja iz prošlosti, citiram Benjamina Franklina,
koji je sam vjerojatno citirao nesretno nazvanog dramaturga Chrisophera Bullcoka. Slušaj.
Možda si pametan, klinac, ali ja sam pametan duže. Usput, današnji crtež
ističe da oko za oko ostavlja cijeli svijet jednookim.
 
Dakle prije 5000 godina, u zemlji "meso" tj. između, "potomoi" tj. rijeka Tigrisa i Eufrata,
gradovi su počeli nicati isto kao u našoj staroj prijateljici, dolini Inda.

iw: 
שלום לכם. אני ג'ון גריין, ואתם צופים בסדרה ההיסטוריה של העולם
היום נדבר על ... לא, חכמים שלי, היום נדבר על מסופוטמיה.
אני אוהב את מסופוטמיה מכיוון שהיא הביאה לעולם שניים מהדברים החביבים עלי ביותר: כתיבה ומיסים.
למה אני אוהב מיסים? כי לפני שהוצאו המיסים, הדבר היחיד שהיה בטוח בחיים היה - המוות.
המורה גרין, המורה גרין, אתה יודע שאתה מצטט את מארק טווין?
אני לא מצטט את מארק טווין, אני מהעבר, אני מצטט את בנג'מין פרנקלין.
שכנראה ציטט בעצמו את המחזאי בעל השם האומלל,
כריסטופר בולוק.
שמע, אתה אולי ילד חכם, אבל אני חכם יותר זמן ממך.
דרך אגב, מה שהציור היומי שלנו מראה
ש"עין תחת עין" תשאיר את העולם כולו חד-עין...
 
 
 
 
 
 
אז, לפני 5000 שנה, בחבל הארץ מסו,
בין נהרות הפרת והחידקל,
החלו להופיע ערים, בדומה לערים שהופיעו סמוך לידידנו הותיק, עמק ההינדוס.

Russian: 
Всем привет. Я Джон Грин, вы смотрите Ускоренный Курс Всемирная история, и сегодня мы
поговорим о... «Ирак» Нет, ты, якобы Умный Глобус. Мы поговорим о Месопотамии.
Я люблю Месопотамию, потому что она помогла создать две моих самых любимых вещи: письменность и налоги.
Почему я люблю налоги? Потому что до налогов единственной неизбежной вещью была смерть.
Мистер Грин, мистер Грин, а вы знаете, что ссылаетесь на Марка Твена?
Я ссылаюсь не на Марка Твена, Я из Прошлого, я ссылаюсь на Бенджамина Франклина,
который, вероятно, в свою очередь цитирует драматурга с не очень удачным именем Кристофер Баллок. Слушай,
может быть, ты и умным, малыш, но я был умным дольше. Кстати, сегодняшняя иллюстрация
показывает, что око за око — и весь мир ослепнет.
 
 
 
 
 
 
Итак, 5000 лет назад в землях «месо», или «между», «потамои», то есть «реками», Тигр и Евфрат
начали возникать города так же, как они появлялись и в уже знакомой нам долине реки Инд.

Korean: 
안녕 친구들 난 존 그린이야. 너는 지금 Crash Course World History 를 보고 있어. 오늘은
[이라크에 대해 얘기해볼거야.]  
아니야,   메소포타이아 말하는거야
나는 메소포타이마가 좋아. 
왜냐면 거기서 내가 제일 좋아하는 두가지가 생겼거든. 
글자와 세금
세금이 왜 좋냐고?  
세금이 있기 이전에 가장 확실한건 죽음 뿐이었지.
그린씨 , 그린씨!  
 방금 마크 트웨인  따라한거에요?
아니. 마크 트웨인 따라한거 아니야, 과거의 나야. 
나는 벤자민 플랭클린을 인용했어
불행히도 극작가 크리스토퍼 블록이라고 불리는 사람을 인용했던 그분말이야. 이 봐,
너도 똑똑하겠지만 얘야,
 난 너보다 더 오래  똑똑하게 살아왔어. 
그건 그렇고 오늘의 그림 포인트는
'눈에는 눈'이 전 세계를 외눈박이로 남겼다는 거군
[테마 음악]
5000년전 메소포타미아 지역에서, 
그러니까 티그리스강과 유프라테스 강 사이에서
도시가 생겨나기 시작했어. 마치 우리의 오랜 친구인 인더스 산맥에 있던 것처럼 말이야

Swedish: 
Hej där. Jag är John Green och du tittar på Crash Course Världshistoria och idag
ska vi prata om "Irak". Nej, du din påstått smarta glob. Vi ska prata om Mesopotamien.
Jag älskar Mesopotamien eftersom det hjälpte till med att skapa två av mina favoritsaker: Skrift och skatter
Varför gillar jag skatter? Eftersom före skatter var det enda som var säkert döden.
Mr. Green, Mr. Green, vet du om att du citerar Mark Twain?
Jag citerar inte Mark Twain, mig från dåtiden, jag citerar Benjamin Franklin
som antagligen själv citerade den olyckligt namngivna dramatikern Christopher Bullock. Lyssna.
Du kanske är smart, grabben, men jag har varit smart längre. Förresten, dagens illustration
påpekar att "öga för öga" lämnar hela världen enögd.
[ledmotiv]
Så för 5,000 år sedan i landet Meso, eller emellan, Tigris och Eufrat potomi, eller floderna
började städer poppa upp, mycket likt hur de hade gjort i vår gamle vän Indus dalen.

Dutch: 
Hoi. Ik ben John Green, je kijkt
Crash Course Wereldgeschiedenis, en vandaag
hebben we het over "Irak". Fout, ogenschijnlijk
slimme wereldbol. We gaan praten over Mesopotamië.
Ik hou van Mesopotamië omdat het twee van mijn
favoriete dingen hielp maken: Schrift en belastingen.
Waarom vind ik belasting leuk? Vóór de belastingen,
 was de enige zekerheid de dood.
Mr. Green. Mr. Green, weet u dat u
 Mark Twain citeert?
Ik citeer Mark Twain niet, ik uit het
verleden. Ik citeer Benjamin Franklin,
die zelf waarschijnlijk toneelschrijver 
Christopher Bullock citeerde. Luister,
je bent dan wel slim, jongen, maar ik ben al
langer slim. Tussen haakjes, de tekening
toont dat 'oog om oog' de hele wereld
eenogig achterlaat.
[muziek intro]
[muziek intro]
[muziek intro]
[muziek intro]
[muziek intro]
[muziek intro]
5,000 jaar geleden in het land 'meso', of tussen,
de Tigris en Eufraat potomoi, of rivieren,
schoten steden uit de grond zoals dat gebeurde
in onze oude vriend de Indusvallei.

Modern Greek (1453-): 
Γεια σας. Είμαι ο John Green και βλέπετε το Crush Course Παγκόσμια Ιστορία, και σήμερα 
θα μιλήσουμε για το "Ιράκ". Όχι, υποτιθέμενη μικρή υδρόγειος σφαίρα. Θα μιλήσουμε για τη Μεσοποταμία.
Αγαπώ τη Μεσοποταμία γιατί βοήθησε να δημιουργηθούν 2 από τα αγαπημένα μου πράγματα: η συγγραφή και οι φόροι.
Γιατί μου αρέσουν οι φόροι; Γιατί πριν τους φόρους, η μόνη βεβαιότητα ήταν ο θάνατος.
Κ. Green, Κ. Green, ξέρετε ότι αναφέρεστε στον Mark Twain;
Δεν αναφέρομαι στον Mark Twain, εαυτέ μου από το παρελθόν, αναφέρομαι στον Benjamin Franklin, 
που ο ίδιος μάλλον παρέθετε τον άτυχα ονομασμένο συγγραφέα έργων Christopher Bullock. Άκου.
Μπορεί να είναι έξυπνος, μικρέ, άλλα εγώ είμαι έξυπνος πιο πολύ καιρό. Παρεμπιπτόντως, το σημερινό σχέδιο
υποδειλώνει πώς το οφθαλμός αντί οφθαλμού αφήνει όλο το κόσμο μονόφθαλμο.
[εισαγωγή]
[εισαγωγή]
[εισαγωγή]
[εισαγωγή]
[εισαγωγή]
[εισαγωγή]
Λοιπόν, πριν από 5000 χρόνια στη γη της Μέσο, ή στη μέση των ποταμών Τίγρη και Ευφράτη
πόλεις άρχισαν να δημιουργούνται όπως είχαν κάνει και στην παλιά μας φίλη, Κοιλάδα του Ινδού.

Portuguese: 
Olá, eu sou John Green, você está vendo
Crash Course: História Mundial, e hoje vamos
falar sobre o [globo] 'Iraque'. Não, globo espertinho. 
Nós vamos falar sobre a Mesopotâmia.
Eu gosto da Mesopotâmia porque ela ajudou a criar
duas das minhas coisas favoritas: escrita e impostos.
Por que eu gosto de impostos? Porque antes
dos impostos, a única certeza era a morte.
Sr. Green, Sr. Green, você sabia que você
acabou de citar Mark Twain?
Eu não estava citando Mark Twain, eu do passado, 
eu estava citando Benjamin Franklin,
que por sua vez provavelmente estava citando
o infelizmente batizado Christopher Bullok.
Entenda, garoto, você pode ser esperto, mas eu tenho
sido esperto por mais tempo. Falando nisso, a ilustração
de hoje mostra que olho por olho vai
deixar o mundo todo monocular.
[abertura]
[abertura]
[abertura]
[abertura]
[abertura]
[abertura]
Mais ou menos há 5000 anos, na terra do 'Meso' ou 
'Meio', nos 'potamoi' ou rios Tigre e Eufrates 
muitas cidades começaram a surgir, assim como elas
apareceram no nosso velho amigo, o Vale do Indo.

Italian: 
Ciao. Sono John Green, stai guardando Crash Course World History, e oggi
parleremo dell'..."Iraq". No, cosiddetto mappamondo intelligente! Oggi parleremo della Mesopotamia.
Adoro la Mesopotamia perché ha contribuito a creare due delle mie cose preferite: la scrittura e le tasse.
Perché mi piacciono le tasse? Perché prima delle tasse, l'unica certezza era la morte.
Signor Green, Signor Green, lo sa che sta citando Mark Twain?
Non sto citando Mark Twain, me del passato, sto citando Benjamin Franklin,
che probabilmente stava a sua volta citando il drammaturgo dal terribile nome di Christopher Bullock. Ascolta.
Sarai anche intelligente, ragazzino, ma io sono stato intelligente più a lungo. A proposito, l'illustrazione di oggi
ci mostra che occhio per occhio lascia tutto il mondo monocolare.
[sigla]
[sigla]
[sigla]
[sigla]
[sigla]
[sigla]
Allora, 5000 anni fa nella terra μέσος (tra) i ποταμός (fiumi) Tigri e Eufrate,
hanno cominciato ad apparire città proprio come nella cara vecchia valle dell'Indo.

Indonesian: 
Hei hei. Saya John Green, kamu sedang nonton Kuliah Kilat Sejarah Dunia, dan hari ini kita
akan ngomongin "Irak" Bukan, dasar bola dunia sok cerdas. Kita akan ngomongin Mesopotamia.
Saya suka Mesopotamia karena dia bantu bikin dua hal favorit saya: tulisan dan pajak.
Kenapa saya suka pajak? Karena sebelum pajak, satu2nya kepastian adalah mati.
Pak Green. Pak Green, anda tahu kan kalau anda sedang merujuk pada Mark Twain?
Saya tidak sedang merujuk pada Mark Twain, di masa-lalu, saya lagi merujuk pada Benjamin Franklin,
yang mungkin dirinya sendiri mengutip dramawan yang kasihannya bernama Christopher Bullock. Dengar.
Kamu mungkin pintar, nak, tapi saya sudah pintar lebih lama. Omong2, ilustrasi hari ini
nunjukin bahwa mata dibalas mata meninggalkan seluruh dunia bermata satu.
[musik intro]
[musik intro]
[Subtitel Indonesia dibuat oleh komunitas]
[Subtitel Indonesia dibuat oleh komunitas]
[Selamat Belajar!]
[Selamat Belajar!]
Jadi 5.000 tahun lalu di negeri meso (antara), potomoi (sungai) Tigris dan Efrat,
kota mulai bermunculan kayak teman lama kita lembah Sungai Indus.

Vietnamese: 
Xin chào. Tôi là John Green, 
các bạn đang xem Lịch Sử Thế Giới tại Crash Course
và hôm nay chúng ta sẽ nói về "Irắc". 
Mày tưởng mày là quả cầu thông minh ấy hả? 
Chúng ta sẽ nói về vùng Lưỡng Hà.
Tôi yêu vùng Lưỡng Hà bởi nó đã góp phần tạo ra 2 thứ mà tôi thích nhất: chữ viết và thuế.
Vì sao tôi thích thuế má ư? Bởi vì trước khi có thuế, 
thứ duy nhất chắc chắn là cái chết.
Mr. Green. Mr. Green, thầy có biết thầy 
đang dẫn lời Mark Twain không ạ?
Tao không dẫn lời Mark Twain, thằng tao-trong-quá-khứ kia, tao đang dẫn lời Benjamin Franklin,
nhưng có lẽ ông ấy cũng trích dẫn lại nhà viết kịch kém may mắn Christopher Bullock. Nghe này.
Có thể mày thông minh nhóc ạ, nhưng tao thông minh lâu hơn đấy. Nhân tiện, tranh vẽ hôm nay
muốn cho thấy "nợ mắt đền mắt" sẽ khiến cả thế giới chột mắt.
[nhạc nền]
5,000 năm trước trên vùng đất 
nằm giữa sông Tigris và Euphrates
các thành phố dần mọc lên như nấm giống như tại thung lũng sông Ấn đã được nói đến trong video trước

Latvian: 
Sveiki! Es esmu Džons Grīns, un jūs skatāties
Crash Course Pasaules vēsturi, šodien mēs
runāsim par "Irāku" Nē, gnadrīz
gudrais globus. Mēs runāsim par Mezopotāmiju.
Es mīlu Mezopotāmiju, jo tā piedalījās divu manu mīļāko lietu radīšanā: rakstības un nodokļu.
Kāpēc man patīk nodokļi? Jo pirms nodokļiem,
vienīgā noteiktība dzīvē bija nāve.
Mr. Grīn, Mr. Grīn, vai jūs zināt, ka
atsaucaties uz rakstnieku Marku Tvenu?
Es neatsaucos uz Marku Tvenu, es no
pagātnes, es atsaucos uz Benjaminu Franklinu,
kas, iespējams, pats citēja dramaturgu Kristoferu Bulloku. Klausies.
Tu varbūt esi gudrs, bērns, bet es esmu gudrs
ilgāk. Starp citu, šodienas saruna
parādīs, ka acs pret aci atstāj
visu pasauli vienacainu.
 
Tātad, pirms 5000 gadiem zemē starp (Mezo)
Tigras un Eifratas upēm (potomoi),
pilsētas sāka parādīties, gluži kā mūsu senajā draugā Indas upes ielejā.

Portuguese: 
Olá. Eu sou John Green, você está assistindo
História do Mundo Crash Course, e hoje estamos
vou falar sobre: "Iraque". Não, seu globo supostamente
inteligente. Nós vamos falar sobre a Mesopotâmia.
Eu amo o mesopotâmia, pois ajudou a criar
duas das minhas coisas favoritas: Escrita e impostos.
Por que eu gosto de impostos? Porque antes dos impostos,
a única certeza era a morte.
Mr. Green, Mr. Green, você sabia que você está
citando Mark Twain?
Eu não estou fazendo referência a Mark Twain, Eu do
passado, eu estou fazendo referência a Benjamin Franklin,
que provavelmente ele mesmo estava citando o dramaturgo
desastrosamente chamado Christopher Bullock. Ouça,
Você pode ser um garoto inteligente, mas eu sou inteligente
a mais tempo. Então, a ilustração de hoje
sinaliza que 'olho por olho' deixa
o mundo todo monocular.
Então, 5.000 anos atrás, na região da 'Meso' ou 'Entre'
os Tigre e Eufrates 'Potomoi' ou 'Rios'
cidades começaram a aparecer tanto quanto
no nosso velho amigo, o vale do Rio Indus.

Hungarian: 
Helló, John Green vagyok, ez pedig itt a Crash Course Világtörténelem. Amiről ma
beszélni fogunk, nem más mint: "Irak". Neeem, te állítólag-okos földgömb. Mezopotámiáról fogunk beszélni.
Szeretem Mezopotámiát, mert segített a két kedvenc dolgom létrehozásában: ami az írás és az adók.
Hogy miért szeretem az adókat? 
Mert az adók előtt az egyetlen biztos dolog a halál volt.
Mr. Green, Mr. Green, tudja, hogy most Mark Twaint idézett?
Nem Mark Twaint idéztem, múltbéli én, 
hanem Benjamin Franklint.
Aki valószínűleg maga is a fura nevű írótól, 
Christopher Bullocktól idézett.
Figyi! Lehet, hogy okos vagy kölyök, de én már régebb óta vagyok okos. A mai rajzunk egyébként
a "szemet szemért" mondást ábrázolja, ami az egész világot félszeművé teszi.
 
5000 évvel ezelőtt a Tigris és az Eufrátesz "potamos", azaz "folyók" "mezo", magyarul "közötti" részén
városok kezdtek kinőni a földből, csakúgy, mint ahogy az Indus völgyében történt.

Czech: 
Jmenuji se John Green, sledujete
"Crash Course: Světová Historie".
- Dnes budeme mluvit o...
- Iráku.
Ne, údajně chytrý glóbe,
budeme mluvit o Mezopotámii.
Miluji Mezopotámii, protože
pomohla stvořit dvě mé oblíbené věci,
psaní a daně.
Proč mám rád daně? Protože
před nimi jediná jistá věc byla smrt.
Pane Greene, pane Greene,
víte, že citujete Marka Twaina?
Necituji Marka Twaina,
já z minulosti, ale Benjamina Franklina,
který pravděpodobně
sám citoval nešťastně
pojmenovaného dramatika
Christophera Bullocka.
Poslouchej, možná jsi chytrej,
ale já jsem chytrej dýl.
Mimochodem, dnešní ilustrace ukazuje,
že oko za oko zanechá celý svět jednooký.
Před 5000 lety v oblasti
mezi řekami Tigridem a Eufratem
se začala objevovat města jako
v našem starém známém údolí Indu.

Polish: 
Cześć. Ja jestem John Green, a Wy oglądacie Historię Świata wg Crash Course i dzisiaj
pogadamy o "Iraku". Nie, ty niby mądry globusie. Będziemy mówić o Mezopotamii.
Kocham Mezopotamię, bo przyczyniła się do stworzenia moich dwóch ulubionych rzeczy: pisma i podatków.
Dlaczego lubię podatki? Bo przed podatkami jedyną pewną rzeczą była śmierć.
Proszę pana, proszę pana, czy wie pan, że cytuje pan Marka Twaina?
Nie cytuję Marka Twaina, młody ja. Odnoszę się do Benjamina Franklina,
który prawdopodobnie sam cytował dramaturga Christophera Bullocka. Słuchaj.
Możesz być inteligentny, ale to ja jestem inteligentny dłużej od ciebie. Nawiasem mówiąc, dzisiejsza ilustracja
pokazuje, że zasada oko za oko, pozbawiłaby wszystkich ludzi jednego oka.
 
 
 
 
 
 
5000 lat temu mezo, albo między, rzekami, albo potamiami, Tygrys i Eufrat [Mezopotamia - Międzyrzecze]
zaczęły w zawrotnym tempie powstawać miasta, podobnie jak przy rzece Indus.

Spanish: 
Hola. Soy John Green, estás viendo Curso 
Intensivo Historia Mundial, y hoy vamos
a hablar sobre Iraq. No, globo terráqueo 
listillo. Vamos a hablar sobre Mesopotamia.
Me encanta Mesopotamia porque ayudó a crear dos de 
mis cosas favoritas: la escritura y los impuestos.
¿Por qué me encantan los impuestos? Porque antes de 
que hubiera impuestos, lo único cierto era la muerte.
Sr. Green, Sr. Green, ¿sabía que acaba de 
citar a Mark Twain?
No estoy citando a Mark Twain, yo-del-pasado. 
Estoy citando a Benjamin Franklin,
quien probablemente estuviera citando al dramaturgo 
desafortunadamente llamado Christopher Bullok. Escucha.
Puedes ser listo, niño, pero yo he sido listo 
más tiempo. Por cierto, la ilustración de hoy
muestra que el ojo por ojo deja a todo 
el mundo monocular.
Así que hace 5000 años en la tierra "meso", o 
"entre", el Tigris y el Éufrates "potamoi", o ríos,
muchas ciudades empezaron a surgir de forma similar a 
como surgieron en nuestro viejo amigo el valle del río Indo.

French: 
Bonjour tout le monde. Je suis John Green, vous regardez Crash Course World History, et aujourd'hui,
nous allons parler de "l'Irak". Non, je vous voir faire les malins. On va parler de la Mésopotamie.
J'adore la Mésopotamie parce qu'elle a aidé à créer 2 de mes choses préférées: l'écriture et les impôts.
Pourquoi est-ce que j'aimes les impôts ? Parce qu'avant les impôts, la seule certitude, c'était la mort.
M. Green. M.Green, vous savez que vous faire référence à Mark Twain ?
Je ne fais pas référence à Mark Twain, moi du passé, je fais référence à Benjamin Franklin
qui citait probablement le malheureusement nommé Christopher Bullock. Ecoute.
Tu te penses peut-être malin, petit, mais j'ai été malin plus longtemps. Au fait, l'illustration d'aujourd'hui
montre que oeil pour oeil rend tout le monde borgne.
 
 
 
 
 
 
Donc, il y a 5000 ans dans la vallée meso, ou entre, les rivières du Tigre et de l'Euphrate,
les villes ont poussé comme elles l'avaient fait chez notre vielle ami la vallée de l'Indus.

English: 
Hola. Soy John Green, estás viendo Curso Intensivo Historia Mundial, y hoy vamos
a hablar sobre Iraq. No, globo terráqueo listillo. Vamos a hablar sobre Mesopotamia.
Me encanta Mesopotamia porque ayudó a crear dos de mis cosas favoritas: la escritura y los impuestos.
¿Por qué me encantan los impuestos? Porque antes de que hubieran impuestos, lo único cierto era la muerte.
Sr. Green, Sr. Green, ¿acaba de hacer una referencia a Mark Twain?
No estoy referenciando a Mark Twain, yo-del-pasado. Estoy referenciando a Benjamin Franklin,
quien probablemente estuviera citando al dramaturgo desafortunadamente llamado Christopher Bullok. Escucha.
Puedes ser listo, niño, pero yo he sido listo más tiempo. Por cierto, la ilustración de hoy
muestra que el ojo por ojo deja a todo el mundo monocular.
[música de introducción]
[música de introducción]
[música de introducción]
[música de introducción]
[música de introducción]
[música de introducción]
Así que hace 5000 años en la tierra "meso", o "entre", el Tigris y el Éufrates "potamoi", o ríos,
muchas ciudades empezaron a surgir de forma similar a como surgieron en nuestro viejo amigo el valle del río Indo.

Arabic: 
مرحبًا، أنا جون غرين، وأنتم تشاهدون سلسلة
Crash Course World History،
- وسنتحدث اليوم عن...
- العراق.
كلا أيتها الكرة الأرضية التي يُزعم أنها ذكية،
سنتحدث عن بلاد الرافدين أو ما بين النهرين.
أحب بلاد الرافدين لأنها ساعدت على اختراع
شيئين من أشيائي المفضلة: الكتابة والضرائب.
لمَ أحب الضرائب؟ لأنه قبل الضرائب،
كان الشيء المؤكد الوحيد هو الموت.
سيد غرين، أتعلم أنك تقتبس مارك توين؟
لست أقتبس مارك توين يا أنا من الماضي،
أنا أقتبس بنجامين فرانكلين،
والذي كان على الأغلب
يقتبس الكاتب المسرحي كريستوفر بولوك.
اسمع، قد تكون ذكيًا يا فتى،
لكنني كنت ذكيًا لفترة أطول.
وبالمناسبة، إن رسمة اليوم تشير
إلى أن العين بالعين تجعل العالم كله عُورًا.
"موسيقى البداية"
إذن، قبل نحو خمسة آلاف سنة
على الأرض ما بين نهري دجلة والفرات،
بدأت المدن في الظهور
تمامًا كما ظهرت في وادي نهر السند.

Turkish: 
Merhaba. Ben John Green. Crash Course'da Dünya Tarihi'ni izliyorsunuz ve bugünki konumuz...
"Irak". Hayır, güya akıllı dünya. Bugünki konumuz Mezopotamya.
Mezopotamya'yı seviyorum çünkü en sevdiğim iki şeyin ortaya çıkmasına sebep oldu: Yazı ve vergi
Neden mi vergiyi seviyorum? Çünkü vergiden önce kesin olan tek şey ölümdü.
Bay Green. Bay Green, Mark Twain'den alıntı yaptığınızı biliyor musunuz?
Mark Twain'den alıntı yapmıyorum geçmişteki ben. Benjamin Franklin'den yapıyorum.
Ki kendisi de muhtemelen talihsiz isimli oyun yazarı Christopher Bullock'tan alıntı yapıyordu. Bana bak.
Akıllı bi çocuk olabilirsin. Ama ben daha uzun süre akıllı oldum. Bu arada günün illustrasyonu..
"Göze göz bütün dünyayı tek gözlü bırakır."
İntro
İntro
İntro
İntro
İntro
İntro
5000 yıl önce, "mezo"  ya da arasında,Dicle ve Fırat "potomo"i ya da nehirleri denilen yerde [Nehirler arasındaki yer]
bir çok şehir ortaya çıkmaya başladı. Tıpkı Indus Vadisi'nde olduğu gibi.

Chinese: 
嗨，我是約翰·格林，你現在收看的是
「世界歷史‧速成班」，今天我們
要談「伊拉克」。不對，你這應該要很聰明
的地球儀，我們要談的是美索不達米亞。
我很喜歡美索不達米亞，因為它幫助創造了
兩個我最喜歡的東西：寫作和稅收。
為什麼我喜歡稅收呢？因為在稅收出現之前，
我們唯一可以確定的事是死亡。
格林先生，格林先生，
你知道你是在引用馬克吐溫嗎？
我引用的不是馬克·吐溫，以前的我，
我引用的是班傑明·富蘭克林，
而他可能是引用了不幸是叫做
克里斯多福·布洛克的劇作家。
聽好了孩子，你或許很聰明，但我聰明的
時間比你更久。順帶一提，今天的插圖
要說的是，以眼還眼會讓全世界
只剩下獨眼龍。
 
 
 
 
 
 
大概5000年前在底格里斯和幼發拉底
potomoi(古希臘語:河流)
meso(古希臘語:中間)的地方，
城市開始雨後春筍般的冒出來，
就跟在我們的老朋友印度河流域一樣。

Thai: 
สวัสดีครับ  ผมจอห์น กรีน 
คุณกำลังรับชม แครชคอร์ส วิชาประวัติศาสตร์โลก
และวันนี้เราจะคุยกันเรื่อง "อิรัก" 
ไม่ใช่โว้ย ไอ้ลูกโลกอัจฉริยะ เราจะพูดถึงเมโสโปเตเมีย
ผมรักเมโสโปเตเมียเพราะดินแดนนี้ให้กำเนิด
สองสิ่งที่ผมโปรดปรานการเขียนและภาษี
ทำไมผมถึงชอบภาษีนะเหรอ? เพราะก่อนหน้าที่จะมีภาษี
สัจธรรมหนึ่งเดียวคือความตาย
คุณกรีนๆ คุณรู้มั้ยว่าคุณกำลัง
ยกคำพูดจากมาร์ค ทเวนมาใช้?
ผมไม่ได้ยกคำพูดมาจาก มาร์ค ทเวน ตัวเองจากอดีต 
แต่ผมกำลังเอามาจากเบนจามิน แฟรงคลินต่างหาก
ซึ่งอาจจะเป็นคนที่อาจเอาคำพูดมาจากนักเขียนบทละครที่
ชื่อเห่ยๆว่า คริสโตเฟอร์ บัลล็อคมาอีกต่อนึง
ฟังนะ เด็กน้อยอย่างแกอาจจะหัวใส 
แต่ฉันฉลาดมานานกว่าแก เอาละ ภาพในปัจจุบัน
แสดงให้เห็นว่ากฎหมายตาต่อตา
ทำให้โลกทั้งใบเหลือตาเพียงข้างเดียว
 
เมื่อ 5,000 ปีมาแล้วในดินแดน 
ระหว่างแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติส (Meso+Potomoi)
เมืองเริ่มผุดขึ้นมากมายเหมือนดอกเห็ด
เช่นเดียวกับเพื่อนเก่าของเราในลุ่มแม่น้ำสินธุ

Chinese: 
嘿。我是 强－格林，你在观看
要谈“伊拉克”不，你个
智能地球仪。我们要谈的美索不达米亚。
我喜欢美索不达米亚，因为它帮助创建
两个我最喜欢的东西：写作和税收。
为什么我喜欢的税？由于税前，
唯一可以肯定的是死亡。
格林先生。格林先生，你可知道，你是
引用马克吐温的话？
我不是从引用马克·吐温，我的
过去，我引用本杰明·富兰克林，
谁可能是自己的报价很不幸
名为剧作家克里斯托弗·布洛克。听。
你可能很聪明，孩子，但我一直聪明
更长的时间。顺便说一句，今天的插图
指出，以眼还眼离开
全世界单眼。
[音乐介绍]
[音乐介绍]
[音乐介绍]
[音乐介绍]
[音乐介绍]
[音乐介绍]
因此，5000年前的土地中观之间，或者，
底格里斯河和幼发拉底河potomoi，或河流，
城市开始雨后春笋般冒出来就像他们
在我们的老朋友了印度河流域。

Finnish: 
Moi! Olen John Green ja katsot Crash Course Maailmanhistoriaa, tänään
aiomme puhua "Irakista" Ei, mukamas välkky karttapallo. Aiomme puhua Mesopotamiasta.
Rakastan Mesopotamiaa, koska se auttoi luomaan kaksi lempiasiaani: Kirjoittaminen ja verot.
Miksi pidän veroista? Koska ennen veroja ainoa varmuus oli kuolema.
Herra Green, herra Green, tiesitkö että teit viittauksen Mark Twainiin?
En viitannut Mark Twainiin, minä menneisyydestä, Viittaan Benjamin Frankliniin,
joka todennäköisesti itse lainasi ikävästi nimettyä näytelmäkirjailija Christopher Bullockia. Kuules.
Voit olla älykäs, poika, mutta olen ollut älykäs kauemmin. Niin ja muuten, tämän päivän piirros
osoittaa, että silmä silmästä johtaa koko maailman yksisilmäisyyteen.
[alkumusiikki]
[alkumusiikki]
[alkumusiikki]
[alkumusiikki]
[alkumusiikki]
[alkumusiikki]
Niinpä 5 000 vuotta sitten Mesopotamiassa, tai Tigriksen ja Eufratin välissä, tai joissa,
kaupunkeja alkoi ilmaantua vanhan tuttavamme Indus-joen kulttuurin lailla.

Romanian: 
Salut. Sunt John Green, te uiți la Crash Course History, și astăzi
o să vorbim despre Irak. Nu, te pretinzi un glob inteligent.O să vorbim despre Mesopotamia.
Iubesc Mesopotamia pentru că a ajutat la crearea a două dintre lucrurile mele favorite: scrisul și taxele.
De ce îmi plac taxele? Pentru că înaintea taxelor singura certitudine era moartea.
Domnule Green, Domnule Green, știi că l-ai citat pe Mark Twain?
Nu l-am citat pe Mark Twain, eule din trecut, l -am citat pe Benjamin Franklin
care la rândul lui l-a citat probabil pe nefericitul dramaturg Christopher Bullock.Ascultă.
Ai putea fi inteligent, puștiule.Apropo, imaginea de azi arată că
un ochi pentru un ochi lasă lumea întreagă cu un singur ochi.
muzică
Deci, cu 5000 de ani înainte în ținutul dintre fluviile Tigru și Eufrat,
au început să apară pe neașteptate orașe la fel cum se întâmplase în vechea noastră prietenă, Valea Indusului.

German: 
Hallo zusammen. Ich bin John Green, du siehst Crash Course Weltgeschichte und heute 
reden wir über "Irak" -  Nein du angeblich so schlauer Globus. Wir reden über Mesopotamien.
Ich liebe Mesopotamien denn es half dabei zwei meiner Lieblingsdinge zu erschaffen: Schreiben und Steuern
Warum ich Steuern liebe? Weil vor den Steuern das einzig sichere der Tod war.
Mr. Green. Mr. Green, wussten Sie das Sie da auf Mark Twain anspielen?
Ich beziehe mich nicht auf Mark Twain, Vergangenheits-Ich, Ich beziehe mich auf Benjamin Franklin,
welcher vermutlich selbst den unglücklich heissenden Dramatiker Christopher Bullock zitierte, Hör zu!
Du magst vielleicht schlau sein Kleiner, aber ich bin schon länger schlau. Übrigens, die heutige Illustration
verdeutlicht, dass "Auge um Auge" die ganze Welt einäugig macht.
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
Also, vor etwa 5000 Jahren, im Lande "Meso" oder zwischen den beiden "Potomoi" - Flüssen Euphrat und Tigris
fingen Städte an aufzutauchen, ähnlich wie sie es in unserem alten Freund, dem Indus-Tal taten.

Indonesian: 
Kota2 Mesopotamia awal ini terlibat dalam bentuk sosialisme, di mana para petani menyumbang
hasil tani untuk lumbung publik di mana para pekerja, kayak pengrajin logam atau pembangun atau
model cowok atau apapun -- akan dibayar
"upah" seragam dalam gandum. Jadi, pada dasarnya --
PAK GREEN PAK GREEN, APA BENER ADA MODEL COWOK? ANDA BISA POSE BAJA BIRU?
Oh versi mudaku, benci saya sama kamu. [Gerak cepat untuk berpose kursi dramatis, ketawa
sama lawakan sendiri] Oh penghinaan yang saya derita buat kamu orang ... itulah pose Baja Biru terbaikku.
Termirip yang bisa saya kasih.
Jadi omong2, jika kamu tinggal di kota, kamu bisa jadi sesuatu selain penggembala, dan berkat
sosialisme-asli ini kamu bisa lumayan yakin kamu bakal makan--
Stan, bisa ga kita dapetin tambahan bola dunia di sini? Saya ngerasa syuting ini kurang
berbola dunia. Ya, jauh lebih baik.
Tahu ga kalau kamu bisa tahu kualitas sejarawan dari jumlah bola dunianya.
Tapi meskipun kamu bisa ninggalin kawanan kamu, banyak yang ga mau.
Salah satu warisan Mesopotamia adalah konflik lama antara desa dan kota.
Kamu lihat ini banyak dijelajahi dalam beberapa seni terbesar kita kayak

Turkish: 
Bu ilk Mezopotamya şehirlerinde bir nevi sosyalizm vardı. Çiftçiler topladıklarını...
kamuya ait depolara getirirlerdi. Ve çalışanlar.. mesela demir işçileri ya da inşaatçılar ya da ...
erkek modeller ya da her neyse - buralardan maaşlarını tahıl olarak alırlardı. Yani kısaca..
MR YEŞİL YEŞİL MR GERÇEKTEN ERKEK MODELLER VAR MIYDI? BLUE STEEL BAKIŞI ATABİLİR MİSİNİZ?
Ah geçmişteki halim senden nasıl nefret ediyorum.(Zoolander'dan bir blue steel bakışı atar. Güler.)
Oh aşağılama, ah acı. Gerçekten burda sizin için neler çekiyorum insanlar... bu benim en iyi blue steel'imdi
En fazla bu kadar yaklaşabilirim.
Ve herneyse, eğer bir şehirde yaşıyor olsaydınız bir çoban olmak dışında bir mesleğiniz olamazdı. Ve..
Bu proto-sosyalizm sayesinde makul miktarda yiyecek--
STAN buraya başka bir dünya küre daha alma şansımız var mı? bu çekim için iki tane kürenin yeterli küreselleşmeyi
sağlamadığını...
Evet, çok daha iyi.
Biliyor muydunuz? Bir tarihçinin kalitesini sahip olduğu küre sayısından anlayabilirsiniz.
Sürünüzü bırakabilirdiniz aslında ama bir çok insan istemiyordu.
Mezopotamya'nın miraslarından biri
kırsal bölge ve şehir arasındaki bitmeyen çatışma.
Bunun bir çok büyük sanat eserinde ele alındığını görürsünüz. Mesela..

German: 
Diese frühen Mesopotamischen Städte ließen sich auf eine Art von Sozialismus ein in der Bauern
ihre Ernte in öffentliche Lagerhäuser ablieferten aus welchen Arbeiter wie Schlosser, Bauarbeiter, 
Männermodels oder wie auch immer - Einheits- "Löhne" in Form von Getreide bezahlt wurden. Zusammenfass...
MR. GREEN MR GREEN GABS DA WIRKLICH MÄNNERMODELS? KÖNNEN SIE DEN BLUE-STEEL-BLICK?
Oh jüngere Version von mir selbst wie ich dich hasse. (Rutscht um eine dramatische Stuhlpose zu vollführen und lacht
über die eigene Hanswurstigkeit) Oh welche Erniedrigungen ich für euch erdulde... das war mein bester "Blue Steel Blick"
Das war so nah wie ich rankomme.
Wie auch immer, wenn man in einer Stadt lebte konnte man etwas anderes als Schäfer werden und dank
diesem Protosozialismus konnte man ziemlich sicher sein das man zu essen - 
STAN, besteht die Möglichkeit, hier noch einen Globus unterzubringen? Ich hab das Gefühl die Einstellung ist unangemessen
verglobusst. Ja, viel besser.
Man kann wie ihr wisst die Qualität eines Historikers an der Anzahl seiner oder ihrer Globen erkennen.
Aber auch wenn man seine Herde aufgeben konnte, wollten viele Leute das nicht.
Eines der Vermächtnisse Mesopotamiens ist der beständige Konflikt zwischen Stadt und Land.
Man sieht viel davon in in einigen unserer größten Kunstwerke wie etwa

Arabic: 
كانت هذه المدن الرافدية القديمة
تمارس شكلاً من أشكال الاشتراكية
حيث تبرّع المزارعون بمحاصيلهم لمخازن حكومية،
والتي سيُدفع منها للعمال،
مثل عمال المعادن أو البناة أو عارضي الأزياء
الذكور، أجورًا موحّدة بالحبوب. إذن، فعليًا...
سيد غرين، هل كان هناك عارضو أزياء ذكور فعلاً؟
أيمكنك تأدية وضعية Blue Steel.
كم أكرهك أيتها النسخة الأصغر منّي.
كم أعاني من الذل من أجلكم أيها الناس،
كانت هذه أفضل وضعية Blue Steel يمكنني تأديتها.
هذا أفضل ما يمكنني فعله.
على كل حال، إن كنتم تقطنون في مدينة،
يمكنكم أن تمارسوا مهنة غير الرعي،
وبفضل هذه الاشتراكية الأولى، يمكنكم أن تكونوا
واثقين إلى حد كبير بأنكم ستجدون طعامًا...
ستان، أيمكننا أن نجلب كرة أرضية أخرى إلى هنا؟
أشعر أن الكرات الأرضية لهذه اللقطة غير كافية.
أجل، هذا أفضل بكثير.
يمكن معرفة جودة المؤرخ
من عدد الكرات الأرضية الموجودة لديه.
لكن رغم أنه كان من الممكن أن يتخلى المرء
عن قطيعه، إلا أن أشخاص عديدون لم يريدوا ذلك.
ومن تراث بلاد الرافدين
هو الصراع المزمن بين الريف والمدينة.
تلاحظون أنه تم فحص هذا كثيرًا
في أعظم أعمالنا الفنية
مثل مسلسل The Beverly Hillbillies
وفيلم Deliverance.

Polish: 
Te pierwsze mezopotamskie miasta połączyły się w pewną formę socjalizmu, gdzie rolnicy pomagali,
lokując swoje plony w publicznych magazynach, z których mogli czerpać pracujący przy metalach,
budowniczowie, modele lub ktokolwiek inny. Wszyscy mieli równe "płace" w ziarnie. W zasadzie więc...
PSZE PANA PRZE PANA CZY TAM NAPRAWDĘ BYLI MODELE? UMIE PAN ZROBIĆ BŁĘKITNĄ STAL?
Och, młodsza wersjo mnie, nienawidzę cię. [poza Bena Stillera z filmu Zoolander, John śmieje
się sam z siebie] Jak ja się muszę dla Was upokarzać... to była moja najlepsza Błękitna Stal.
Starałem się.
Tak czy siak, jeśli żyłeś w mieście, mogłeś być kimś więcej niż tylko pasterzem i dzięki
proto-socjalizmowi mogłeś być raczej pewny, że będziesz miał co jeść.
STAN, Możesz przynieść kolejny globus? Czuję, że to ujęcie jest za mało
"zaglobiste". Tak lepiej.
Możesz ocenić czy historyk jest dobry po tym, ile ma globusów.
Gdybyś nawet chciał oddać swoje całe stado, wielu by go nie chciało.
Jednym z dziedzictw Mezopotamii jest nieustający konflikt pomiędzy wsią a miastem.
Temat ten został opisany w takich tytułach jak:

Portuguese: 
Essas antigas cidades Mesopotâmias se envolveram em
uma forma precoce de socialismo, onde fazendeiros
contribuiam com sua safra a armazéns públicos onde
trabalhadores, como metalúrgicos ou construtores
ou modelos masculinos ou o que fosse eram pagos
salários uniformes em grãos, então basicamente...
Sr. Green, Sr. Green! Realmente haviam modelos
masculinos? Você consegue fazer o 'blue steel'?
Ô, versão mais jovem de mim mesmo,
como eu te odeio. [faz um blue steel
e falha miseravelmente]. Ô, a humilhação pela qual
eu passo por vocês... Esse foi o meu melhor blue steel,
é o mais próximo que eu vou conseguir.
De toda forma, se você vivesse numa cidade, você
poderia ser algo além de pastor, e graças a esse
proto-socialismo, você poderia estar razoavelmente
certo de que você teria o que comer...
Stan! Há alguma forma de termos outro globo
aqui. Eu sinto de que essa cena está
inadequadamente sem globos. 
Sim, muito melhor!
Você pode ver a qualidade de um historiador
pela quantidade de globos dele ou dela.
Mas mesmo você podendo abrir mão de seu
rebanho, muitas pessoas não queriam fazer isso.
E um dos legados da Mesopotâmia era o
conflito duradouro entre campo e cidade.
Você vê isso muito explorado em algumas
de nossas melhores peças de arte.

Swedish: 
Dessa tidiga Mesopotamiska städerna upptog en sorts socialism, där bönderna bidrog med
sina grödor till offentliga lagerhus ur vilka arbetare, som metallarbetare eller byggarbetare eller
manliga modeller eller nåt, skulle bli betalda lika "löner" i spannmål. So, i grund och botten–
MR GREEN MR GREEN VAR DET VERKLIGEN MANLIGA MODELLER? KAN DU GÖRA "BLUE STEEL"?
Oh, unga versionen av mig själv, vad jag hatar dig
Oh, förödmjukelsen jag genomlider för er... Det var min bästa "Blue Steel"
Det var så nära jag kan komma
Så i vilket fall, om du bodde i en stad, kunde du vara något annat än en herde och tack
vare den här första socialismen kunde du vara rätt så säker på att du skulle kunna äta–
Stan, finns det någon möjlighet att vi kan ta in en jordglob till? Jag känner att det inte riktigt finns
tillräckligt med jordglob. Så där, mycket bättre.
Du vet väl att du kan avgöra kvalitén på en historiker baserat på antalet jordglober personen äger?
Men även om man kunde ge upp stamstillhörigheten ville inte alla det.
Ett av arven från Mesopotamien är den fortsatta konflikten mellan landsbyggd och stad.
Det här avhandlas mycket i konst

iw: 
ערים קדומות אלו במסופוטמיה, השתמשו במבנה חברתי סוציאלי
בו איכרים תרמו חלק מהיבולים שלהם
לאסמי תבואה ציבוריים מהם שילמו לעובדים כמו: פועלי מתכת, בנאים, דוגמנים...
"שכר" קבוע ששולם בגרעיני תבואה.
כך שלמעשה...
המורה גרין, המורה גרין... באמת היו דוגמנים בעת העתיקה? והאם אתה יודע לעשות ברזל כחול?
אוי, גרסה צעירה שלי, אני שונא אותך.
ההשפלה שאני צריך לסבול מכם... זו היתה הגירסא הטובה ביותר שלי למתכת כחולה (הדוגמן)...
הכי קרוב שאני יכול להגיע.
בכל אופן, בעיר יכולת להיות משהו חוץ מלהיות רועה צאן,
ובזכות הרעיון הסוציאליסטי הזה
יכולת להיות די בטוח שיהיה לך מה לאכול
סטן, אפשר לעשות משהו עם כל הגלובוסים פה?
או, ככה זה הרבה יותר טוב...
אתם יודעים, אפשר לדעת מה הרמה של היסטוריון לפי מספר הגלובוסים שיש לו.
אבל גם אם יכולת לוותר על רעית צאן, רבים לא רצו
אחד הדברים שירשנו ממסופוטמיה העתיקה הוא
הקונפליקט בין הכפר והעיר
אפשר לראות ביטוי למאבק הזה ביצירות אמנות רבות כמו למשל

Chinese: 
這些早期的美索不達米亞城市奉行
某種形式的社會主義，農民繳納
他們的莊稼到公家的倉庫，
工人例如像是金屬匠或建築工
或是男模特兒或其他人，都會獲得用穀物支付的工資。所以，基本上─
格林先生，格林先生，那裡真的有男模特兒嗎？
你可以耍酷一下嗎?
(Blue steel 是喜劇電影Zoolander中一種耍酷的表情)
哦，年輕版的我，我恨死你了。
喔我因為你們這些人所丟的臉啊......
這是我最好的耍酷表情了，
這是我可以做到最像的了。
所以無論如何，如果你住在一個可以從事
牧羊人以外職業的城市中，要感謝
這個社會主義的原型讓你可以確保你吃─
史坦(譯註：他是導演)，有沒有什麼辦法
我們可以多弄一個地球儀進來？
我覺得這個鏡頭不夠多
地球儀。
是的，這樣好多了。
你知道你可以透過一個歷史學家擁有的
地球儀數量來判斷他/她的才能。
但是，即使你可以放棄你的羊群，
很多人並不願意這麼做，
美索不達米亞所留下的其中一件事就是
長久以來在國家與城市間的衝突。
一些我們最偉大的藝術作品都很常
探討這件事，例如像是

Spanish: 
Esas antiguas ciudades mesopotamias tuvieron una 
forma de socialismo, donde los granjeros contribuían
con sus cosechas a almacenes públicos de donde a 
los trabajadores, como los herreros o constructores
o modelos masculinos o cualquiera, se les pagaban 
"sueldos" uniformes en grano. Así que, básicamente,
¡Sr. Green, Sr. Green! ¡¿Realmente había modelos 
masculinos?! ¿Puedes hacer la mirada "acero azul"?
Oh joven versión de mí mismo, cómo te odio. 
[Intenta hacer una pose dramática, se ríe
de su propia bufonería]. Oh, la humillación que me 
hacéis pasar... Esa ha sido mi mejor "acero azul".
Eso es lo mejor que me ha salido.
En cualquier caso, si vivías en una ciudad,
podías ser algo que no fuera pastor, y gracias
a este protosocialismo podías estar 
razonablemente seguro de que comerías...
¡Stan! ¿Hay alguna forma de que podamos tener otro 
globo aquí? Tengo la sensación de que esta toma está
inadecuadamente englobada. Sí, mucho mejor.
Se puede saber la calidad de un historiador
 por el número de sus globos.
Pero incluso aunque podías dar tu rebaño, 
mucha gente no quería.
Uno de los legados de Mesopotamia es el 
conflicto duradero entre campo y ciudad.
Esto lo ves expresado mucho en algunas 
de nuestras grandes obras de arte como

Italian: 
Queste antiche città Mesopotamiche usavano una forma di socialismo in cui i contadini contribuivano
con il proprio raccolto a magazzini pubblici, da cui 
i lavoratori (come fabbri o muratori
o modelli maschili o qualsiasi altra cosa ricevevano 
dei "salari" uniformi in grano. Quindi in pratica--
Signor Green, Signor Green, c'erano davvero modelli maschili? Può fare Blue Steel? (cfr. Zoolander)
Oh, versione di me più giovane, quanto ti odio.
Oh, quanto mi faccio umiliare per voi... quella era la mia interpretazione migliore di Blue Steel.
Era il meglio che potessi fare.
Comunque, dicevo, se vivevi in una città, potevi fare qualcosa di diverso dal pastore, e grazie
a questo proto-socialismo avresti potuto essere sicuro di riuscire a mangiare--
Stan, non si potrebbe avere un altro mappamondo qui? Ho l'impressione che questa inquadratura 
non sia abbastanza
mappamondosa. Sì, molto meglio.
Sapete, la qualità di uno storico si vede dal numero dei suoi mappamondi.
Ma anche se si poteva rinunciare al proprio gregge, molta gente non voleva.
Uno dei lasciti della Mesopotamia è l'eterno conflitto tra campagna e città.
Questo conflitto è stato esplorato in alcune 
delle più grandi opere d'arte come

Japanese: 
この初期の都市は社会主義的な
システムを持ち、
収穫された作物は
公共の倉庫に収められ、
その中から金属工とか
建築者とか男性モデルとかが
給料を穀物で支払われました。
つまりー
先生、グリーン先生！男性モデルがいたんですか？
ブルースチールのモノマネはできますか？
恨むぞ、昔の僕
．．．（笑）
ああこの屈辱．．．
今ので精一杯です。
あれ以上はムリ。
とにかく、都市に住んでいれば
牧羊者以外の職に就くことが可能で、
尚且つ原始的な社会主義のおかげで食料はー
ねえスタン、もうひとつ地球儀はない？
このショットだと不釣り合いな気がするんだ。
これで良し。
ちなみに歴史家のレベルは持ってる
地球儀の数で判断できるって知ってました？
閑話休題。
多くの人は意外に
都市での生活を拒みました。
この都市と農村の対立は
メソポタミアが起源です。
現代のエンターテイメントでも
じゃじゃ馬億万長者や映画『脱出』
で描写され、

Thai: 
ในช่วงต้น เมืองในเมโสโปเตเมีย 
รวมตัวกันโดยใช้ระบบคล้ายสังคมนิยม คือชาวนาจะแบ่ง
พืชผลของตัวเองให้ยุ้งฉางของส่วนกลาง  ซึ่งช่างฝีมือ
เช่น ช่างตีเหล็ก ช่างก่อสร้าง หรือ
นายแบบหรือใครก็ตามแต่ 
จะได้รับเงิน "ค่าจ้าง" เป็นธัญพืชเท่าๆกัน ดังนั้น...
คุณกรีนๆ มีนายแบบในยุคนั้นจริงๆเหรอ 
คุณเต้นท่า บลูสตีล ให้ผมดูหน่อยสิ
โอ้ ตัวเองจากอดีต รู้มั้ยว่าฉันเกลียดแกแค่ไหน
โอ้ อับอายแก่สาธารณะชนจัง นี่คือเต้นได้แค่นี้จริงๆนะเนี่ย
นี่คือสุดๆที่ฉันทำได้แล้วจริงๆ
เอาล่ะ ดังนั้นถ้าคุณอาศัยอยู่ในเมืองที่คุณสามารถ
ทำอย่างอื่นที่ไม่ใช่ คนเลี้ยงแกะ ก็ต้องขอบคุณ
บรรพบุรุษของระบบสังคมนิยมที่ทำให้คุณสามารถอยู่ดี...
สแตน!! ขอลูกโลกอีกใบมาวางในนี้ได้มั้ย
ผมรู้สึกว่าห้องนี้มันยังมีลูกโลกไม่พอ
อ้าดีขึ้นหน่อย
รู้หรือไม่ คุณสามารถบอกคุณภาพของนักประวัติศาสตร์
โดยดูจากจำนวนลูกโลกที่เขาหรือเธอมี
ถึงแม้ว่าคุณสามารถทิ้งฝูงแกะไปทำอย่างอื่น 
คนอีกมากก็ใช่ว่าจะอยากทำตาม
หนึ่งในมรดกของเมโสโปเตเมียคือ
ความขัดแย้งต่อเนื่องระหว่างชนบทกับเมือง
ซึ่งคุณยังสามารถเห็นได้ในแวดวงวรรณกรรมเช่น

Vietnamese: 
Những thành phố vùng Lưỡng Hà tham gia và hình thức xã hội chủ nghĩa, nơi mà nông dân đóng góp
nông sản vào kho công, còn những người thợ rèn 
hay thợ xây hoặc người mẫu nam
sẽ được trả "lương" bằng lương thực từ đó. Về cơ bản,
MR GREEN MR GREEN HỒI ĐÓ ĐÃ CÓ NGƯỜI MẪU NAM Ư? 
THẦY CÓ TẠO DÁNG "Blue Steel" ĐƯỢC KHÔNG?
Oh phiên bản trẻ của tao, tao mới ghét mày làm sao.
Oh nỗi tủi nhục mà tôi phải chịu đựng vì các bạn... đó là kiểu Blue Steel của tôi.
Tôi cố lắm rồi đấy.
Vậy, nếu bạn sống trong một thành phố, 
bạn có thể làm nghề khác ngoài chăn cừu
và nhờ có xã hội chủ nghĩa kiểu mẫu này 
bạn có thể chắc rằng bạn ăn
STAN, cho tôi xin thêm một quả địa cậu nữa được không? 
Tôi thấy thế này chưa xứng
Giờ thì ngon rồi.
Bạn có thể khẳng định chất lượng của một sử gia 
bằng số quả địa cầu mà anh/ cô ấy có
Thế nhưng mặc dù bạn có thể từ bỏ đàn cừu, 
nhưng không phải nhiều người muốn điều này.
Một trong những di sản mà vùng LƯỡng Hà để lại là 
những xung đột không ngừng giữa thành thị và nông thôn.
Các bạn có thể thấy điều này thể hiện 
trong rất nhiều tác phẩm nghệ thuật nổi tiếng như

Korean: 
이러한 초기 메소포타미아는 사회주의의 형태로 굴러갔어. 농민들이 그들의 곡식을 공용창고에 기여하고
이 곡식은  다른 노동자들,  금속 노동자, 건축업자
남자모델이든 뭐든 , 다른 이들의 임금으로 일정하게      지불됐어.   그래서, 기본적으로..
그린씨 그린씨, 진짜 남자 모델이 있었어요?
 블루 스틸 포즈 해줄 수 있어요?
어린 시절 내 자신아...니가 얼마나 싫은지 몰라ㅡㅡ
아 굴욕...내가 너희들 때문에 고통받자나ㅜㅜ
이게 내 최선이야.
그게 최대한 비슷하게 한거라고ㅋㅋ
어쨌든  도시에서 살고있다면  
양치기가 아닌 뭐라도 됐을 것이고
이런 원시 사회주의 구조에 고마워 했을거야, 
덕분에 먹고 살 걱정은 안해도 됐을테니..
STAN,  여기에 또 다른 지구본 갖다놓으면 안되나요? 
이 장면에서 지구본이 좀 부족한  느낌이...
드는데.     네!  훨씬 좋네여.
역사학자의 실력은 가지고 있는 지구본 수에 따라 
결정되는거잖아요?
하지만  한 사람이 그의 양들을 포기한다고 해도 
  다른 많은 사람이 그걸 원하지 않을거야.
그래서 메소포타미아가 남긴 유산 중 하나가 
국가와 도시간의  끊임없는 충돌이었어.
있잖아,   우리들의 위대한 예술작품들을 많이 탐험해왔어.

Russian: 
В этих ранних городах Месопотамии установился своего рода социализм, при котором фермеры жертвовали
свой урожай в государственные хранилища, из которых рабочие, такие как кузнецы, строители,
мужчины-модели и им подобные, получали единую «заработную плату» зерном. Так, по сути —
Мистер Грин, мистер Грин у них действительно были мужчины-модели? Вы можете сделать позу Blue Steel?
О, младшая версия меня, как я же тебя ненавижу.
На какое унижение я иду ради вас, люди... это был мой лучший Blue Steel.
Максимально близкая версия, на которую я способен.
Так или иначе, если вы жили в городе, вы могли быть кем-то, кроме пастуха, а благодаря
этому прото-социализму вы могли быть уверенны, что вам будет что есть —
Стэн, можно мне сюда еще один глобус? Я чувствую, что в этом кадре
недостаточно глобусов. Да, так гораздо лучше.
Вы же знаете, что можно определить квалификацию историка по количеству его глобусов.
Но даже не смотря на то, что теперь можно было бросить свое стадо, многие люди не хотели этого делать.
Одним из наследий Месопотамии является извечный конфликт между деревней и городом.
Вы можете увидеть, как эта тема используется в некоторых из величайших произведений искусства, таких как

English: 
Esas antiguas ciudades mesopotamias tuvieron una forma de socialismo, donde los granjeros contribuían
con sus cosechas a almacenes públicos de donde los trabajadores, como los herreros o constructores
o modelos masculinos o cualquiera, eran pagados "sueldos" uniformes en grano. Así que, básicamente,
¡Sr. Green, Sr. Green! ¡¿Realmente había modelos masculinos?! ¿Puedes hacer la mirada "acero azul"?
Oh joven versión de mí mismo, cómo te odio. [Intenta hacer una pose sentado dramática, se ríe
de su propia bufonería]. Oh, la humillación que me hacéis pasar... Esa ha sido mi mejor "acero azul".
Eso es lo mejor que me ha salido.
De cualquier forma, si vivías en una ciudad, podías ser algo que no fuera pastor, y gracias
a este protosocialismo podías estar razonablemente seguro de que comerías...
¡Stan! ¿Hay alguna forma de que podamos tener otro globo aquí? Tengo la sensación de que esta toma está
inadecuadamente englobada. Sí, mucho mejor.
Se hallar la calidad de un historiador por el número de sus globos.
Pero incluso aunque podías dar tu rebaño, mucha gente no quería.
Uno de los legados de la Mesopotamia es el conflicto duradero entre campo y ciudad.
Ésto lo ves expresado mucho en algunas de nuestras grandes obras de arte como

Hungarian: 
Ezek a korai mezopotámiai városok egyfajta szocializmusban éltek, ahol a földművesek
közös raktárakba vitték a terményeiket, ahonnan aztán munkások, mint a vasgyári dolgozók, vagy építők,
vagy férfimodellek, vagy akárkik egyenlő bért kaptak... gabonában. Szóval alapjában véve...
Mr. Green, Mr. Green! Tényleg voltak férfimodellek? Maga meg tudja csinálni a Kék Acél tekintetet?
Óóó fiatalabb én... mennyire utállak.
Jajj, hogy leégetem magam a kedvetekért... 
Ez volt a legjobb Kék Acélom.
Ez a legtöbb, amit hozni tudok.
Na szóval. Ha városban éltél, foglalkozhattál mással is a pásztorkodáson kívül, és ennek a
proto-szocalizmusnak köszönhetően, abban is biztos lehettél, hogy jut élelem...
Stan, megoldható lenne, hogy beteszünk ide még egy földgömböt? Úgy érzem, ez a kép
még nem eléggé földgömbös.
Igen, így sokkal jobb!
Tudjátok, egy történész hitelességét mindig a földgömbjeinek száma határozza meg.
Bár már akár ott is hagyhattad a nyájadat,
sokan egyszerűen nem akarták.
Mezopotámia egyik nagy öröksége 
a vidék és a város közti folytonos konfliktus.
Ezt a témát nagy műalkotásokban is feldolgozták, mint például a

Romanian: 
Aceste orașe timpurii din Mesopotamia au dezvoltat o formă de socialism, unde agricultorii contribuiau
cu recoltele lor la magaziile publice, în care meșteșugarii precum fierarii sau constructorii sau
modelele masculine sau oricare -ar fi fost plătiți la fel sub formă de cereale.
Domnule Green, Domnule Green existau într-adevăr modele masculine?
O, versiune mai tânără a mea, cât de mult te urăsc.
O, umilința pe care o sufăr pentru voi oameni...
Am fost cât de aproape am putut.
Deci oricum, dacă locuiești într-un oraș, poți fi și altceva decât păstor și mulțumită
acestui ptoto-socialism poți fi destul de sigur că ai ce mânca-
Stan, se poate să am alt glob aici? Simt că acesta nu are o .
formă sferică adecvată. Da, mult mai bine.
Știi că poți evalua calitatea istoriei după numărul globurilor ei.
Dar chiar dacă poți renunța la turma ta, o mulțime de oameni n-o vor face.
Una dintre moștenirile Mesopotamiei este persistența conflictelor  dintre sat și oraș.
Se vede asta explorând o mulțime de monumente ale artei sale

French: 
Ces villes mésopotamiennes du début vivaient une sorte de socialisme, où les fermiers mettaient en commun
leurs récoltes dans des silos communs dans lesquelles les travailleurs comme les forgerons ou les bâtisseurs
ou les mannequins ou autre - payait un salaire uniforme en grain. Donc, pour faire simple -
M. GREEN M. GREEN IL Y AVAIT VRAIMENT DES MANNEQUINS HOMMES ? VOUS POUVEZ FAIRE LA PAUSE BLUE STEEL ?
Oh, version plus jeune de moi, comme je te hais.
Oh cette humiliation que j'endure pour vous.... C'était ma meilleure pause.
C'était ce que je peux faire de mieux.
Enfin bref, si vous viviez dans une ville, vous pourriez être autre chose qu'un berger, et grâce
à ce proto-socialism, vous étiez à peu près sûrs de manger -
STAN, est ce qu'il est possible d'avoir un autre globe ici ? J'ai l'impression que
ce plan est inégalement globeux. Oui, c'est mieux.
Vous savez que vous pouvez juger de la qualité d'un historien par le nombre de ses globes.
Mais même si vous pouviez abandonner le troupeau, beaucoup de gens ne voulaient pas.
L'un des héritages de la Mésopotamie est le conflit durable entre campagne et ville.
On voit ce sujet beaucoup exploré dans nos plus grands arts comme

Portuguese: 
Essas cidades mesopotâmicas primeiramente usavam
uma forma de socialismo, onde os agricultores contribuíram
Com as suas colheitas com os armazéns públicos
de onde os trabalhadores como fundidores, ou construtores, ou
modelos masculinos ou quem quer que fossem, seriam pagos
com "salários" uniformes em grãos. Então, basicamente
Sr. Green, Sr. Green, foram realmente modelos masculinos?
Você poderia fazer o olhar 'Blue Steel'?
Oh, versão mais jovem de mim mesmo, como eu te odeio.
Oh, a humilhação que eu sofro por vocês, pessoas,
este foi o meu melhor Blue Steel.
Isso foi o mais perto que eu pude chegar.
De qualquer forma, se você vivesse em uma cidade, você poderia
ser algo diferente de um pastor, e graças
a este proto-socialismo você poderia estar razoavelmente
seguro de que você comeria
Stan, existe alguma maneira de colocar outro
globo aqui? Eu sinto que essa tomada está inadequadamente globada.
Assim! Muito melhor!
Você sabe que pode dizer a qualidade do historiador
pelo número de seus globos.
Mas mesmo que você pudesse dar seu rebanho,
um monte de gente não queria.
Um dos legados da Mesopotâmia é a
duradouro conflito entre o campo e a cidade.
Você vê isso muito explorado em alguma das nossas
maiores expressões artísticas, tais como

Dutch: 
Deze vroeg-Mesopotamische steden hadden
een soort socialisme, waarbij boeren hun
gewassen aan openbare pakhuizen gaven waarvan 
arbeiders, zoals metaalarbeiders of bouwvakkers of
modellen en zo—een "loon" kregen
uitbetaald in graan. Dus, eigenlijk—
MR GREEN MR GREEN WAREN ER ECHT
MANNELIJKE MODELLEN?
KAN JE 'BLUE STEEL' NADOEN?
Oh jongere versie van mezelf, ik haat je zo erg.
Oh de vernedering die ik
voor jullie onderga... dat was mijn beste 'Blue Steel'.
Beter kan ik echt niet.
Dus, als je in een stad leefde, kon je
iets anders zijn dan een herder, en dankzij
dit proto-socialisme was je er redelijk zeker van
dat je voedsel--
STAN, Kunnen we misschien een extra wereldbol
krijgen? Ik heb het gevoel dat dit beeld
niet goed bewereldbold is.
Zo, veel beter.
Wist je dat je de kwaliteit van een geschiedkundige
kan zien aan het aantal wereldbollen?
Hoewel je je kudde kon opgeven,
wilden heel wat mensen dit niet.
Eén van de belangrijke kwesties met Mesopotamië is
 het voortdurende conflict tussen platteland en stad.
Dit kan je goed zien in enkele
belangrijke kunstwerken zoals

Finnish: 
Nämä varhaiset Mesopotamian kaupungit osallistuivat eräänlaiseen sosialismiin, jossa viljelijät antoivat osan
viljastaan yleisiin varastoihin, joista työläisille, kuten metallityöntekijöille tai rakentajille tai
mies malleille ja sellaisille maksettaisiin palkkaa viljana. Eli, periaatteessa--
Herra Green, herra Green, oliko silloin todella mies malleja? Osaatko Blue Steel poseerauksen?
Voi, nuorempi version itsestäni, miten vihaankin sinua. [Säntää tekemään dramaattisen tuoliposeerauksen, nauraa
omalle hölmöydelleen] Voi nöyryytystä, jonka kärsin teidän takianne... tuo oli paras Blue Steel:ini.
Tuo oli paras johon pystyn.
Oli miten oli, jos elit kaupungissa, pystyit olemaan muutakin kuin paimen, ja kiitos
varhaiselle sosialismille pystyit olemaan melko varma, että söisit--
STAN, Onko mahdollista saada toinen karttapallo tänne? Minusta tuntuu, että tämä kuva on vaillinaisesti
karttapallotettu. Kyllä, paljon parempi.
Tiesitkö, että voit kertoa historoitsijan laadun hänen karttapallojensa määrästä.
Mutta vaikka pystyit luopumaan laumastasi, monet ihmiset eivät halunneet.
Yksi Mesopotamian perinnöistä on pysyvä riita maan ja kaupungin välillä.
Näet, että tätä tutkitaan monissa suurimmissa taideteoksissamme, kuten

Czech: 
Raná mezopotámská města fungovala
na určité formě socialismu, kde farmáři
přispívali do veřejných skladišť,
ze kterých dostávali dělníci, jako kováři
nebo stavbaři nebo modelové a tak,
jednotný "plat" v zrní. V podstatě...
Pane Greene, oni vážně měli
modely? Mohl byste udělat modrou ocel?
Jak já tě nenávidím,
mladší verze mě samotného.
Ach to ponížení, které pro vás trpím...
Tohle byla moje nejlepší modrá ocel.
Lépe už to nedokážu.
Nicméně, pokud jste žili ve městě,
mohl jste být něco jiného než pastevec
a díky tomuto protosocialismu
jste si mohli být jisti, že se najíte.
Stane, mohli bychom sem přidat ještě
nějaký glóbus? Cítím se nedostatečně
oglóbován.
Ano, mnohem lepší.
Kvalitu historika
poznáte podle počtu jeho glóbů.
Ale i když jste se mohli
vzdát svých věcí, hodně lidí nechtělo.
Jeden z odkazů Mezopotámie je
trvající konflikt mezi státem a městem.
Můžete to hodně vidět i v našich
největších uměleckých dílech jako

Modern Greek (1453-): 
Αυτές οι πρώιμες μεσοποτάμιες πόλεις υιοθέτησαν μια μορφή σοσιαλισμού, όπου οι αγρότες διέθεταν
τους καρπούς τους σε δημόσιες αποθήκες, από τις οποίες, εργάτες, όπως μεταλλουργοί ή χτίστες ή
αρσενικά μοντέλα ή οτιδήποτε - θα πληρώνονταν ίσους "μισθούς" σε σπόρους. Οπότε, βασικά---
Κ. GREEN Κ. GREEN ΥΠΗΡΧΑΝ ΣΤΑ ΑΛΗΘΕΙΑ ΑΡΣΕΝΙΚΑ ΜΟΝΤΕΛΑ? ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΚΑΝΕΤΕ ΤΟ BLUE STEEL? (σ.σ. πόζα στο Zoolander)
Ω, νεότερη εκδοχή του εαυτού μου, πόσο σε μισώ. 
Ω, την ταπείνωση που υποφέρω για εσάς... αυτό είναι το καλύτερο μου Blue Steel.
Αυτό είναι όσο πιο πολύ μπορώ να του μοιάσω.
Τέλος πάντων, αν ζούσατε σε μια πόλη, θα μπορούσατε να είστε κάτι άλλο εκτός από βοσκός και χάρη
σε αυτό τον πρωτο-σοσιαλισμό θα ήσασταν αρκετά σίγουροι ότι θα τρώγατε-
ΣΤΑΝ, μπορούμε να βάλουμε άλλη μια υδρόγειο εδώ μέσα; Νιώθω πως αυτό το πλάνο έχει
λίγες. Ναι, πολύ καλύτερα. 
Ξέρετε μπορείς να καταλάβεις την "ποιότητα" ενός ιστορικού από το πόσες υδρογείους έχει.
Και παρ' όλο που μπορούσες να παρατήσεις το κοπάδι σου, πολλά άτομα δεν ήθελαν να το κάνουν.
Μία από τις κληρονομιές της Μεσοποταμίας είναι η συνεχής διαμάχη μεταξύ εξοχής και πόλης.
Είναι εμφανής σε πολλά κομμάτια καλής μας τέχνης, όπως

Chinese: 
这些早期的美索不达米亚城市从事
社会主义的一种形式，农民贡献
他们的庄稼公共仓库外面
工人，如金属制造或建造者或
男款或其他，将支付统一
中粮“工资”。所以，basically-
格林先生格林先生在那里真正的男模特？
你能做加佑？
哦，年轻版的自己，我怎么恨你。
[Scoots罢工戏剧性的椅子的姿势，笑
在自己的插科打诨]哦屈辱口苦
为你的人......这是我最好的蓝钢。
这是接近，因为我可以得到的。
所以无论如何，如果你住在一个城市，你可以
是其他的东西比一个牧羊人，和感谢
这个原社会主义，你可以合理地
确保你eat--
STAN，有没有什么办法，我们可以得到另一个
地球会在这里？我觉得这个镜头是不充分
globed。
是的，好多了。
你知道你可以告诉历史学家的质量
通过他或她的血球数。
但是，即使你可以放弃你的羊群，
很多人不愿意。
其中美索不达米亚的遗产是
持久的国家和城市之间的冲突。
你看这个探索出了很多我们的一些
最伟大的艺术，如

Latvian: 
Agrīnās Mezopotāmijas pilsētas bija tādi kā sociālisti. Lauksaimnieki atdeva
daļu graudus publiskajām noliktavām, no kurienes, piemēram, celtniekiem vai vīriešu modeļiem,
maksāja vienādas
"algas" graudos. Tātad -
MR GRīN MR GRīN tur tiešām bija modeļi vīrieši? Jūs varat uztaisīt BLUE STEEL?
Ak, mana jaunā versija, kā es tevi ienīstu.
Ak, pazemošanās, ko es ciešu par jums,
cilvēki ... tas bija mans labākais Blue Steel  mēģnājums.
Tas bija tik līdzīgi, cik nu vien es spēju.
Tātad, ja tu dzīvoji pilsētā, tu varēji būt kas cits kā gans. Pateicoties
šim proto-sociālismam, jūs varējāt būt diezgan pārliecināti, ka jūs ēstu--
STAN, Vai ir iespējams dabūt vēl kādu globusu? Man šķiet, ka šeit ir neadekvāti maz
globusu.
Jā, daudz labāk.
Jūs zināt, jūs varat pateikt visu par vēsturnieka kvalitāti
pēc viņa globusu skaita.
Bet, pat ja jūs gribētu pamest savu ganāmpulku,
daudzi cilvēki nevēlējās.
Mezopotāmijā risinājās
ilgstošs konflikts starp laukiem un pilsētu.
Te jāpapēta lieliska māksla, piemēram,

Croatian: 
Ovi rani mezopotamski gradovi su pokrenuli vrstu socijalizma, u kojem su farmeri pridavali
svoje usjeve javnim skladištima iz kojih su radnici,npr. kovači, graditelji ili
muški modeli ili štogod - dobivali ravnomjerne "plaće" u žitaricama. U osnovi-
G. GREEN, G. GREEN, ZBILJA JE BILO MUŠKIH MODELA? MOŽETE LI NAPRAVITI "PLAVI ČELIK"?
Oh mlađa verzijo mene, kako te mrzim.
Oh poniženja koje trpim zbog vas ljudi... to je bio moj najbolji "Plavi Čelik".
Najbliže što mogu.
Uglavnom, ako si živio u gradu, mogao si biti nešto drugo osim pastira, a zahvaljujući
ovom proto-socijalizmu mogao si biti razmjerno siguran da ćeš jesti--
STAN, možemo li dobiti još jedan globus ovdje? Osjećam da je ovaj kadar nedostatno
globusiran. Da, puno bolje.
Možeš svjedočiti o kvaliteti povjesničara po broju njegovih/njezinih globusa.
Iako si mogao napustiti svoje stado, mnogo ljudi nije htjelo.
Jedno od nasljeđa Mezopotamije je trajni sukob sela i grada.
Ova tema je naširoko istražena u nekoj od naše najveće umjetnosti, npr.

Modern Greek (1453-): 
στο Beverly Hillibillies(σ.σ. σειρά) και sto Deliverance (σ.σ. ταινία) και στην αναμέτρηση ανάμεσα στον Ενκίντου και τον Γκιλγκαμές
στο Έπος του Γκιλγκαμές, το οποίο είναι ένα από τα παλαιότερα γνωστά έργα της λογοτεχνίας και
δεν πρόκειται να σας το χαλάσω - υπάρχει ένα link για το ποίημα στη περιγραφή του βίντεο--
αλλά αρκεί να πω ότι στην αναμέτρηση ανάμεσα σε εξοχή και πόλη, η πόλη κερδίζει.
Οπότε πως ήταν αυτές οι πόλεις κράτη; Ας δούμε μία τέτοια πόλη κράτος, 
τη γενέτειρα του Γκιλγκαμές, την πόλη Ούρουκ, στη Φούσκα της Σκέψης:
Η Ούρουκ ήταν μια εντοιχισμένη πόλη με εκτενές σύστημα καναλιών και μνημειώδεις ναούς που ονομάζονταν
ζιγκουράτ.
Οι ιερείς αυτών των ναών αρχικά είχαν όλη την εξουσία, επειδή μπορούσαν να επικοινωνούν
απ' ευθείας με τους θεούς.
Αυτό ήταν ένα χρήσιμο ταλέντο, γιατί οι θεοί της Μεσοποταμίας ήταν ιδιότροποι και πραγματικά αρκετά κακοί -
π.χ. σύμφωνα με τον Γκιλγκαμές, μια φορά μας θύμωσαν γιατί κάναμε πάρα πολύ φασαρία ένω 
προσπαθούσαν να κοιμηθούν, οπότε αποφάσισαν να καταστρέψουν όλη την ανθρωπότητα με μια πλημμύρα.
Ο Τίγρης και ο Ευφράτης είναι αξιοπρεπή για ποτάμια, αλλά η Μεσοποταμία δεν είναι η Κοιλάδα του Ινδού
με τις σταθερές πλημμύρες και την εύκολη άρδευση.
Πολύ εργασία από τους σκλάβους ήταν απαραίτητη ώστε ο Τίγρης και ο Ευφράτης να μπορούν να χρησιμοποιηθούν για άρδευση,

iw: 
בסדרה בית קטן בערבה, או הקרבות בין אנקידו וגילגמש
בסיפורי גילגמש, שהם אחת מיצירות הספרות הקדומות ביותר שנשתמרו והגיעו אלינו
ואני לא אקלקל לכם את הסיפור -
יש לינק לסיפור בסוף הסירטון הזה
אגיד רק שבמלחמה בין הכפר והעיר, העיר מנצחת.
אז איך נראו ערי המדינה האלו? בואו נסתכל על אחת מהן לדוגמא
עיר הולדתו של גילגמש - אורוכ (ארך),
תראו אותה בבועת המחשבות...
ארך היתה עיר מוקפת חומה עם מערכת תעלות עניפה
וכמה מקדשים שנקראו
זיגורטים.
הכהנים במקדשים האלו החזיקו בכח אדיר,
מכיוון שהם יכלו לתקשר
ישירות עם האלים.
וזה היה כישרון שימושי, כי האלים של מסופוטמיה נטו למצבי רוח ולמען האמת, די אכזריים
למשל, לפי גילגמש, האלים התרגזו עלינו, בני האדם
בגלל שעשינו יותר מדי רעש
בזמן שהם ניסו לישון, אז הם החליטו להשמיד את האנושות במבול.
הפרת והחידקל רגועים יחסית לנהרות,
אבל לא נוחים כמו עמק ההינדוס,
עם הצפות הקבועות במהלך השנה וההשקיה הנוחה.
היה צורך בהרבה עבדים כדי להפוך את הפרת והחידקל שימושיים לצרכי השקיה

Dutch: 
'The Beverly Hillbillies' en 'Deliverance',
en de strijd tussen Enkidoe en Gilgamesj
in het Gilgamesj-epos. Gilgamesj is één
de oudste bekende literatuurwerken en
ik ga niet alles verklappen—
er is een link naar het gedicht in de
info—maar het volstaat te zeggen dat
in de strijd tussen platteland en stad, de stad wint.
Hoe waren deze stadstaten dan? Wel,
laten we een kijkje nemen naar één van de stadstaten,
Gilgamesj' thuisstad Uruk, in de Thought
Bubble:
Uruk was een ommuurde stad met uitgebreide 
kanalen en verschillende monumentale tempels,
ziggurats genaamd.
In het begin hadden de priesters van deze
 tempels alle macht, omdat ze met de goden
konden communiceren.
Dat was een nuttig talent, want de Mesopotamische
goden waren humeurig en best gemeen—
volgens Gilgamesj werden ze eens kwaad op
ons omdat we te veel lawaai maakten terwijl
ze probeerden te slapen, dus besloten ze
de mensheid met een overstroming te vernietigen.
De Tigris en Eufraat zijn best goede rivieren,
 maar Mesopotamië is geen Indusvallei, met
haar regelmatige overstromingen en gemakkelijke
irrigatie.
Er was heel wat slavenarbeid nodig om de
Tigris en Eufraat te gebruiken voor irrigatie;

French: 
The Bervely Hillbillies (série US des années 60) et Delivrance, et la confrontation entre Enkidu et Gilgamesh
dans l'épopée de Gilgamesh. Gilgamesh est l'un des travaux littéraires les plus anciens et
je ne vais vous spoiler - il y a un lien du poème
dans les infos de la vidéo - mais juste pour dire qu'entre la campagne et la ville
Donc à quoi est ce que ces cités-états ressemblaient ? Eh bien, on va jeter un oeil à l'une de ces cités-états,
le foyer de Gilgamesh, Uruk, dans la thought bubble:
Uruk était une ville fortifiée avec un grand système de canaux et plusieurs temples monumentaux
appelés ziggurats.
Les prêtres de ces temples avaient initialement tout le pouvoir, parce qu'ils
étaient capable de communiquer directement avec les dieux.
C'était un talent utile, parce que les dieux mésopotamiens étaient lunatiques et honnêtement plutôt méchants
selon Gilgamesh, ils ont été en colère contre nous une fois parce qu'on faisait trop de bruit quand
ils essayaient de dormir donc ils ont décidé de détruire l'humanité avec une inondation.
Le Tigre et l'Euphrate sont pas mal en tant que rivières, mais la Mésopotamie n'est pas la vallée de l'Indus, avec
ses inondations programmées et son irrigation facile.
On avait besoin du travail de nombreux esclaves pour rendre le Tigre et l'Euphrate utile à l'irrigation;

Polish: 
"Bogate dzieciaki", "Uwolnienie" oraz w pojedynku pomiędzy Enkidu i Gilgameszem
w "Eposie o Gligameszu". "Gilgamesz" jest jednym z najstarszych znanych dzieł literatury.
Nie będę wam nic zdradzał - wygooglujcie sobie ten tekst,
mogę jedynie powiedzieć, że znajdziecie w nim walkę pomiędzy miastem i wsią, i że miasto wygrywa.
To jakie były te państwa-miasta? Cóż, przyjrzyjmy się jednemu z miast,
rodzinnym stronom Gilgamesza czyli Urukowi. Czas na Dymek Myśli.
Uruk było miastem otoczonym murem, z rozległym system kanalizacyjnym i kilkoma wielkimi świątyniami,
zwanymi zigguratami.
Kapłani w tych świątyniach początkowo mieli pełną moc, ponieważ byli zdolni do porozumiewania
się z bogami.
To była przydatne, gdyż bogowie mezopotamscy byli humorzaści i dosłownie mieli swoje upodobania,
powołując się na "Gilgamesza", pewnego razu wściekli się na nas, dlatego że byliśmy za głośno,
a bogowie chcieli zasnąć, więc postanowili zniszczyć ludzkość za pomocą powodzi.
Tygrys i Eufrat są w porządku, gdy płyną spokojnie, ale Mezopotamia to nie dolina Indusu, ze swoimi
przewidywalnymi powodziami i łatwym nawadnianiem.
Potrzeba było wielu niewolników, aby Tygrys i Eufrat były pożyteczne w irygacji;

English: 
"Los ricos de Beverly Hills" y "Defensa", y la lucha entre Enkidu y Gilgamesh
en la Épica de Gilgamesh. Gilgamesh es una de las obras de literatura más antiguas conocidas y
no voy a arruinártelo, hay un enlace al poema en la descripción del video,
pero sea suficiente decir que en el forcejeo entre el campo y la ciudad, la ciudad gana.
Así que, ¿cómo eran estas ciudades estado? Bien, vamos a echar un vistazo a una de estas ciudades-estado,
el pueblo natal de Gilgamesh, Uruk, en la Burbuja de Pensamiento:
Uruk era una ciudad amurallada con un sistema de canales extenso y varios templos monumentales,
llamados Ziggurats.
Los sacerdotes de estos templos inicialmente tenían todo el poder, porque eran capaces de comunicarse
diréctamente con los dioses.
Ésto era un talento útil, porque los dioses mesopotamios eran malhumorados y francamente, eran bastante malvados.
Como por ejemplo, según Gilgamesh una vez se enfadaron con nosotros porque estábamos haciendo mucho ruido mientras
que intentaban dormir, así que decidieron destruir toda la humanidad con una inundación.
El Tigris y el Éufrates eran tan nobles como suelen ser los rios, pero Mesopotamia no era el valle del Indo,
con sus inundaciones cíclicas y fácil irrigación.
Mucha mano de obra esclava era necesaria para hacer que el Tigris y el Éufrates fueran útiles para el riego,

Croatian: 
"Seljačine Beverly Hillsa" i "Oslobođenje", i u sukobo između Enkidua i Gilgameša
u Epu o Gilgamešu. Gilgameš je jedno od najstarijih poznatih književnih djela
i neću vam ga upropastiti - poveznica je u video info - ali
ću spomenuti da u sukobu sela i grada, grad pobjedi.
Kakvi su bili t gradovi - države? Pogledajmo jedan takav grad - državu,
Gilgamešov rodni rad Ururk, u Thought Bubble:
Uruk je bio obzidan grad s opsežim sustavom kanala i nekoliko monumentalnih hramova, tzv. zigurata.
Svećenici tih hramova su u početku imali svu moć, jer su mogli razgovarati
izravno s bogovima.
To je bilo korisno umijeće, jer su mezopotamski bogovi bili loše ćudi i iskreno, zlobni.
Gilgameš nam govori kako su se jednom razljutili na ljude jer smo radili previše buke dok
su oni pokušali spavati, pa su odlučili uništiti čovječanstvo poplavom.
Tigris i Eufrat su pristojne što se rijeka tiče, ali Mezopotamija nije što i dolina Inda
sa svojim po-rasporedu izlijevanjem i lakim navodnjavanjem.
Puno robovskog rada je bilo potrebno da se Tigris i Eufrat naprave pogodnim za navodnjavanje;

Chinese: 
贝弗利山人和解脱，
和Enkidu和吉尔伽美什之间的对决
在吉尔伽美什史诗。吉尔伽美什是
文学的已知最古老的作品和
我不会破坏它的你 - 
有视频链接到诗
信息，但我只想说，在摊牌
国家和城市之间，城市获胜。
那么，什么是这些城市的状态是怎样的？那么，
让我们来看看这样一个城市国家，
吉尔伽美什的家乡乌鲁克，在思想
泡泡：
乌鲁克是一个有围墙的城市，丰富的运河
系统和几个巨大的寺庙，名为
通灵塔。
这些寺庙僧侣最初有
所有的电源，因为它们能够通信
直接与神。
这是一个有用的人才，因为美索不达米亚
神是喜怒无常的，坦白说漂亮均值状，
根据吉尔伽美什，他们一旦生气，在
因为我们做了太多的噪音，同时
他们想睡觉所以他们决定
毁灭全人类用洪水。
底格里斯河和幼发拉底河是体面的河流
去，但美索不达米亚没有印度河流域，与
其上日程洪水和方便灌溉。
许多奴隶劳动的需要，使
底格里斯河和幼发拉底河灌溉用;

Latvian: 
kāršu atklāšana starp Enkidu un Gilgamešu
"Poēmā par Gilgamešu". Gilgamešs ir viens
no vecākajiem zināmajiem literatūras darbiem.
Es neizbojāšu stāstu - 
apakšā ir saite uz poēmu -
pietiks, ja pateikšu, ka kāršu atklāšanā
starp laukiem un pilsētu, pilsēta uzvar.
Tātad, kādas bija šīs pilsēt-valstis? Nu,
apskatīsim vienu,
Gilgameša mājas pilsētu Uruk Domas
Burbulī:
Uruka bija mūra ietverta pilsēta ar plašu kanālu sistēmu
un vairākiem monumentāliem tempļiem, kurus sauca zigurati.
Šiem tempļu priesteriem sākotnēji bija
visa vara, jo viņi varēja sazināties
ar dieviem.
Tas bija noderīgs talants, jo Mezopotāmijas
dievi bija kaprīzi un patiesībā diezgan ļauni,
saskaņā ar Gilgamešu, viņi vienreiz sadusmojās, jo mēs taisījām pārāk lielu troksni, kamēr
viņi gribēja gulēt. Tāpēc viņi nolēma
iznīcināt visu cilvēci ar plūdiem.
Tigra un Eifrata ir pienācīgas kā upes, bet Mezopotāmija nav nekāda Indas ieleja, ar
regulāriem plūdiem un vieglu zemes apūdeņošanu.
Bija nepieciešams daudz vergu darba, lai padarītu
Tigru un Eifratu noderīgu apūdeņošanai;

Korean: 
The Beverly Hillbillies 와 Deliverance 그리고 엔키두와 길가메시의 마지막대결 같은 것 말이야.
길가메시 서사시는 가장 오래된 문학 작품 중 하나야.
스포일러 안할게. 비디오에 시에 관한 링크가 있을거야.
일단 국가와 도시가 싸운다면 도시가 
이긴다고만 말해둘게.
그래서 이런 도시국가가 어떻게 생겼느냐?  
자,   하나의 도시 국가인
길가메시의 고향  '우르크'를  생각버블에서  알아보자고.
우르크는 성벽도시로, 거대한 운하가 있고 
지구라트라는 대단한 사원 몇몇이 있었어.
이 사원의 사제들은 모든 권력을 가지고 있었는데,  
왜냐하면 그들은
신들과 직접 소통할 수 있기 때문이었어.
그게 왜 유용한 능력이냐면, 메소포타미아 신들은 
솔직히 말해서  무지 변덕스럽고 예민했거든.
길가메시에 따르면,  한번은 신들이 사람들한테 엄청 화가 났는데 그 이유가 너무 시끄럽게 떠들어서였대.
신들은 잠을 자기위해  인간들이 사는 곳에 
홍수를 내서  박살냈다고 해^^
티그리스와 유프라테스 강줄기를 따르는 곳은 
꽤 괜찮지만,  메소포타미아는 때가되면 범람해주고
관개작업을 쉽게 할 수 있는 인더스 계곡하고는 달랐어.
티그리스강과  유프라테스 강에서 물을 쉽게 끌어들이기 위해서는  수많은 노예들이 노동을 해야했지.

Portuguese: 
'A Família Buscapé' e "Amargo Pesadelo", 
e o confronto entre Enquidu e Gilgamesh
na Epopeia de Gilgamesh. Gilgamesh é um dos
trabalhos de literatura antiga mais conhecido
e eu não vou dar spoilers, há um link para
o poema na descrição do vídeo,
mas basta dizer que no confronto entre 
campo e cidade, a cidade ganha.
E como eram essas cidades-estado? Bem, vamos
dar uma olhada em uma dessas cidades-estado
a cidade natal de Gilgamesh, 
Uruk,  no Thought Bubble:
Uruk era uma cidade murada com um extenso
sistema de canais e vários templos monumentais
chamados de zigurates.
Os sacerdotes desses templos inicialmente tinham
todo o poder, porque eles tinham o poder de
de comunicar-se diretamente com os deuses.
Esse era um talento útil, porque deuses mesopotâmios
eram mal-humorados e, honestamente, crueis.
Por exemplo, segundo Gilgamesh, uma vez eles ficaram
com raiva de nós porque nós fazíamos muito barulho
enquanto eles tentavam dormir, então eles decidiram
destruir toda a humanidade com uma inundação.
O Tigre e Eufrates eram bons até onde rios vão,
mas a Mesopotâmia não era o Vale do Indo
com suas inundações dentro do 
cronograma e fácil sistema de irrigação.
Muita mão de obra escrava era necessária para fazer
com que o Tigre e Eufrates fossem úteis para irrigação,

Turkish: 
Beverly Hills köylülerinde ve Kurtuluş,
ve Enkidu ile Gılgamış arasındaki hesaplaşmada
Gılgamış Destanı içindeki. Gılgamış bilinen en eski edebi eserlerdendir.
Spoiler vermeyeceğim. Şiir için video da bir link bulunuyor.
ama küçük bir bilgi: kırsal ile şehir arasındaki çatışmayı şehir kazanıyor.
Peki bu şehir-devletler nasıl yerlerdi? İsterseniz Gılgamış'ın şehri Uruk'a
hep birlikte bir göz atalım Thought Bubble'da.
Uruk geniş bir kanal sistemi olan ve bir çok anıtsal tapınaklar içeren bir şehirdi. Bu tapınaklara..
zigguratlar denirdi.
Bu tapınaklar rahipler başlangıçta bütün gücü ellerinde tutarlardı çünkü
tanrılarla direkt iletişim kurabiliyorlardı.
Bu çok yararlı bir yetenekti. Çünkü Mezopotamya tanrıları çok değişken ruh hallerine sahip ve genelde kötü niyetliydi.
Gılgamış destanına göre bir keresinde bize çok sinirlendiler çünkü çok gürültü yapıyorduk.
Fakat bu sırada onlar da uyumaya çalışıyorlardı. Dolayısıyla bütün insanlığı bir sel felaketiyle yok etmeye karar verdiler.
Dicle ve Fırat nehirleri akarken çok normaldir. Fakat Mezopotamya Indus Vadisi gibi değildi.
belirli zamanlarda taşkınlık olan ve sulamaya elverişli.
Dicle ve Fırat'ı sulamaya elverişli hale getirmek için bir çok köle çalışana ihtiyaç duyuluyordu;

Romanian: 
și conflictul dintre Ghilgamesh și Enkidu.
din Epopeea lui Ghilgamesh.Este una dintre cele mai vechi și cunoscute opere ale  literaturii
N-o s-o citesc pentru tine-există un link spre poem în video
info- dar este suficient să spun că în conflictul dintre sat și oraș,  orașul a învins.
Deci cum arătau aceste orașe-stat? Ei bine,să aruncăm o privire la un asemenea oraș-stat,
orașul natal al lui Ghilgamesh, Uruk, în Balonul de Gânduri
Uruk-ul era un oraș fortificat cu sistem extins de canale și mai multe temple monumentale numite ziggurate.
Preoții acestor temple aveau la început toată puterea, pentru că ei erau capabili să comunice
direct cu zeii.
Acesta era un talent util pentru că zeii mesopotamieni erau schimbători și cu toane
potrivit lui Ghilgamesh odată zeii s-au înfuriat pe noi pentru că făceam prea mult zgomot
atunci când ei încercau să doarmă astfel că au decis să distrugă întreaga omenire prin potop.
Tigrul și Eufratul sunt fluvii decente dar Mesopotamia nu este valea Indusului, cu
revărsările  și irigarea ei ușoară.
Era nevoie de multă muncă a sclavilor pentru a face Tigrul și Eufratul folositoare pentru irigații;

Japanese: 
ギルガメシュとエンキドゥの
争い等の物語でもこれが見られます。
ギルガメシュ叙事詩は現在
知られている中では最も古い文学で
私からネタバレはしません。興味があれば
下のリンクをクリックしてください。
とにかく、
都市と農村の争いでは
都市が勝つものです。
ではこれらの都市国家は
どんな様子だったのか？
ギルガメシュの故郷ウルクを
知ゃぼん玉で覗いてみましょう。
ウルクは城壁に囲まれ
広範な運河の整った都市で、
ジグラットと呼ばれる神殿が
多く建てられていました。
初め権威を持っていたのは
神々と直接会話ができる
とされた神官です。
これはかなり役立つ技でした。
なにしろメソポタミアの神々は
結構気まぐれで意地悪な
存在だったのです。
例えばギルガメシュによると、
彼らが寝ようとしているのに
我々人間がやかましかったので
洪水を起こして滅ぼすことにしたそうです。
チグリス川とユーフラテス川は
文明の発達には十分な規模ですが、インダスのような
定期的な洪水はありませんでした。
荒々しく油断できない
チグリス川とユーフラテス川の

Hungarian: 
Beverly Hill-dili, a Gyilkos túra, 
vagy az Enkidu és Gilgames közti leszámolás
a Gilgames-eposzban. A Gilgames az egyik legrégebbi ismert irodalmi mű,
és nem akarom lelőni a poént,
- egyébként a leírásban találsz egy linket a műhöz -
de legyen elég annyi, hogy a vidék–város csatát
 a városok nyerik.
Hogy milyenek voltak ezek a városállamok? 
Nézzünk meg egy ilyen városállamot -
Gilgames otthonát - Urukot ,
a gondolatbuborék segítségével.
Uruk egy falakkal körülvett, kiterjedt csatornahálózattal és zikkuratoknak nevezett hatalmas templomokkal rendelkező város volt.
Kezdetben ezeknek a templomoknak a papjai birtokoltak minden hatalmat,
mert ők tudtak kommunikálni az istenekkel.
És ez egy hasznos képességnek számított, mert a mezopotámiai istenek szeszélyesek voltak, és - mondjuk ki - gonoszak is.
A Gilgames-eposz szerint például egyszer megharagudtak ránk, mert túl nagy zajt csaptunk,
mikor ők épp aludtak volna, ezért úgy döntöttek, hogy egy hatalmas özönvízzel elpusztítják az emberiséget.
A Tigris és az Eufrátesz egész tisztességes folyók, de azért Mezopotámia nem egy Indus-völgy
kiszámítható áradásokkal, és könnyű öntözhetőséggel.
Sok rabszolgamunka kellett ahhoz, hogy a Tigrist és az Eufráteszt jól lehessen használni öntözésre,

Thai: 
เช่น เดอะ เบเวอร์ลี่ฮิลบิลลี่ส์, เดลิเวอแรนส์ และการปะทะกันระหว่างเอนกิดู กับ กิลกาเมช
ในมหากาพย์กิลกาเมช  
มหากาพย์กิลกาเมชเป็นหนึ่งในงานวรรณกรรมที่เก่าแก่ที่สุดในโลก
และผมก็จะไม่สปอยตอนจบหรอก 
ถ้าอยากรู้เรามีลิ้งค์อยู่ใต้วิดีโอ
แต่ทั้งหมดนี้ก็พอจะสรุปได้ว่า
ในความขัดแย้งระหว่างชนบทกับเมือง เมืองเป็นฝ่ายชนะ
แล้วพวกนครรัฐเหล่านี้เป็นอย่างไรละ 
งั้นลองมาดูกันที่นครรัฐบ้านเกิดของ
กิลกาเมช  อูรุค จากภาพกันเลยครับ
อูรุกเป็นเมืองที่มีกำแพงล้อมรอบ มีระบบคลองที่กว้างขวาง
และมีวิหารที่เรียกว่าซิกกูแรตหลายแห่ง
นักบวชของวิหาร​​ในเมืองเริ่มแรกมีอำนาจปกครอง
เบ็ดเสร็จเนื่องจากความสามารถในการสื่อสาร
โดยตรงกับเหล่าเทพเจ้า
ซึ่งเป็นความสามารถที่มีประโยชน์เพราะทวยเทพของเมโสโปเตเมียเป็นพวกอารมณ์แปรปรวนและก็ค่อนข้างร้ายกาจด้วย
เช่นจากตำนานกิลกาเมช เหล่าเทพเจ้าพิโรธเนื่องจาก
มนุษย์ส่งเสียงดังเกินไปตอนที่
เหล่าทวยเทพกำลังจะนอนหลับ ดังนั้นพวกเทพเลยตัดสินใจ
ที่จะฆ่าล้างเผ่าพันธุ์มนุษย์ด้วยน้ำท่วม
ไทกริสและยูเฟรติสเป็นแม่น้ำที่ดี
แต่เมโสโปเตเมียไม่เหมือนลุ่มแม่น้ำสินธุ
ที่มีฤดูน้ำหลากที่แน่นอนและการชลประทานที่สะดวก
ต้องใช้แรงงานทาสจำนวนมากสร้างระบบชลประทาน
ในลุ่มแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติส

Czech: 
Burani z Beverly Hills a Vysvobození
a v souboji mezi Enkidem a Gilgamešem
v Eposu o Gilgamešovi. Ten je jedním
z nejstarších známých literárních děl.
Nechci vám to zkazit,
v popisu je na epos odkaz,
a proto postačí říct, že v souboji
mezi státem a městem, město zvítězí.
Jaké tyto městské státy byly?
Podívejme se na jeden takový,
Gilgamešovo domovské město Uruk,
v Thought Bubble.
Uruk bylo město chráněné hradbami
s rozsáhlou kanalizací
a mnoha monumentálními
chrámy nazývanými zikkuraty.
Kněží v chrámech měli původně
všechnu moc, protože byli schopní
komunikovat přímo s bohy.
To byl užitečný talent, protože
jejich bozi byli náladoví a, upřímně,
trochu protivní. Podle Gilgameše jednou
se na nás naštvali, protože jsme dělali
moc hluku, když se snažili spát, tak se
rozhodli zničit celé lidstvo záplavou.
Tigris a Eufrat jsou pořádné řeky,
ale Mezopotámie není údolí Indu
s jeho přesným zaplavováním
a jednoduchým zavodňováním.
Bylo třeba hodně otrocké práce, aby byly
Tigris a Eufrat vhodné pro zavlažování,

Finnish: 
tv-ohjelmissa ja elokuvissa sekä Enkidun ja Gilgamešin välisessä ottelussa
Gilgameš runoelmassa. Gilgameš on yksi vanhimmista kirjallisista teoksista ja
en aio pilata sitä sinulta --videon infossa on linkki runoon--
,mutta riittää sanoa, että kamppailussa maan ja kaupungin välillä, kaupunki voittaa.
No millaisia nämä kaupungit sitten olivat? No, vilkaistaan yhtä tälläistä kaupunkia,
Gilgamešin kotikaupunkia Urukia, Ajatuskuplassa:
Uruk oli muuritettu kaupunki, jossa oli laaja kanava systeemi ja monta kookasta temppeliä, joita
kutsuttiin zikkurateiksi.
Alun perin näillä temppeleiden papeilla oli kaikki valta, koska he pystyivät kommunikoimaan
suoraan jumalien kanssa
Se oli hyödyllinen taito, koska Mesopotamian jumalat olivat oikukkaita ja suoraan sanoen melko ilkeitä-- esimerkiksi,
Gilgamešin mukaan jumalat kerran suuttuivat meille, koska pidimme liikaa meteliä heidän
yrittäessään nukkua, joten he päättivät tuhota koko ihmiskunnan tulvalla.
Tigris ja Eufrat ovat kelvollisia jokina, mutta Mesopotamia ei ole Indus-laakso,
aikataulutetuilla tulvilla ja helpolla kastelulla.
Tarvittiin paljon orjatyövoimaa, jotta saatiin Tigriksestä ja Eufratista käteviä kastelulle;

Vietnamese: 
The Beverly Hillbillies và Deliverance, 
cuộc đối đầu giữa  Enkidu và Gilgamesh
trong Sử thi Gilgamesh. Gilgamesh là một trong 
những tác phẩm văn chương cổ nhất
tôi sẽ không tiết lộ cho các bạn về nó đâu
có link cho các bạn ở phía dưới video info
nhưng tóm lại là nó nói về cuộc đối đầu 
giữa thành thị và nông thôn, kết cục thành thị thắng.
Như vậy những thành bang cổ đại này ra sao?
Hãy cùng xem thử nhé.
Uruk quê hương của Gilgamesh, 
trong Thought Bubble:
Uruk là một thành phố có tường thành bao bọc với hệ thống 
kênh rạch dày đặc và một vài điện thờ gọi là ziggurats.
Ban đầu thầy tu của các điện này có tất cả quyền lực
bởi vì họ có thể nói chuyện được với Chúa.
Đó là một năng lực hữu dụng, bởi các thần của Lưỡng Hà 
đều rất đỏng đảnh và khó chiều
theo như sử thi Gilgamesh thì các vị thần này 
có lần tức giận con người bởi vì chúng ta quá ồn ào
khi các thần đang ngủ, nên họ quyết định 
hủy diệt nhân loại bằng một trận lũ
Sông Tigris và Euphrates không giống như sông Ấn
với những trận lũ đều đặn và thuận lợi cho tưới tiêu
Rất nhiều nô lệ đã phải lao động cật lực cho 
việc dẫn nước từ 2 con sông Tigris and Euphrates;

Russian: 
Вы можете увидеть, как эта тема используется в некоторых из величайших произведений искусства, таких как
в «Эпосе о Гильгамеше». «Гильгамеш» является одним из старейших известных произведений литературы
и я не собираюсь делать спойлеры — ссылка на поэму есть в описании видео.
Достаточно лишь сказать, что в противостоянии между деревней и городом город побеждает.
Так какими же были эти города-государства? Ну, давайте взглянем на один такой город-государство,
родной город Гильгамеша Урук, вместе с Thought Bubble:
Урук был городом-крепостью с обширной системой каналов и несколькими монументальными храмами, которые назывались
зиккуратами.
Священники этих храмов первоначально имели всю власть, потому что они могли общаться
напрямую с богами.
Это был полезный талант, потому что в Месопотамии боги были капризными и, честно говоря, довольно злыми — так,
в соответствии с поэмой о Гильгамеше, как-то раз они разозлился на нас, потому что мы слишком сильно шумели,
когда они пытались поспать, и поэтому они решили уничтожить все человечество при помощи потопа.
Тигр и Евфрат — вполне приличные реки, но Месопотамия была далеко не такой, как долина Инда,
с ее регулярными разливами и легкой ирригацией.
Огромное количество рабского труда требовалось, чтобы сделать Тигр и Евфрат полезными для орошения;

Indonesian: 
Rumah Orang Gunung dan Penyelamatan,
dan bentrok antara Enkidu dan Gilgamesh
dalam Epos Gilgamesh. Gilgamesh adalah salah satu karya sastra terkemuka yang tertua dan
Saya ga bakal buka ceritanya -- ada tautan ke puisi di info video
-- tapi cukuplah buat bilang kalau bentrok antara desa dan kota, kota yang menang.
Jadi negara kota kayak apa? Yah,
mari kita lihat satu negara kota kayak gitu,
kampung halaman Gilgamesh, Uruk, di Gelembung Pikir:
Uruk adalah kota berdinding dengan sistem kanal yang luas dan beberapa kuil monumental, disebut
ziggurat.
Para pendeta kuil2 ini awalnya punya semua kekuasaan, karena mereka mampu berkomunikasi
langsung dengan para dewa.
Itu bakat yang berguna, karena dewa2 Mesopotamia murung dan terus terang kejam banget -- kayak,
menurut Gilgamesh mereka pernah marah pada kami karena kami terlalu ribut pas
mereka mau tidur jadi mereka memutuskan untuk menghancurkan seluruh umat manusia dengan air bah.
Tigris dan Efrat layak sebagai sungai, tapi Mesopotamia bukan Lembah Indus, dengan
yang banjir tepat waktu dan irigasi mudah.
Banyak tenaga kerja budak diperlukan untuk bikin Tigris dan Efrat berguna buat irigasi;

Italian: 
The Beverly Hillbillies e Un tranquillo weekend di paura, e lo scontro fra Enkidu e Gilgamesh
nell'Epopea di Gilgamesh. Gilgamesh è una delle opere letterarie più antiche a noi conosciute e
non ve lo spoilero -- c'è un link al poema tra le informazioni
sul video -- ma vi basti sapere che nello scontro finale fra campagna e città, la città vince.
Allora, com'erano queste città-stato? Be', diamo un'occhiata a una di queste città-stato,
la città natale di Gilgamesh, Uruk, nella Thought Bubble:
Uruk era una città murata con un ampio sistema di canali e diversi templi monumentali, chiamati
Ziggurat.
I sacerdoti di questi templi avevano inizialmente tutto 
il potere, perché potevano comunicare
direttamente con gli dei.
Era un talento utile, perché gli dei mesopotamici erano lunatici e onestamente abbastanza cattivi --
ad esempio, secondo Gilgamesh una volta si arrabbiarono con noi perché facevamo troppo rumore
mentre loro stavano cercando di dormire, quindi cercarono di distruggere l'umanità intera con un'inondazione.
Il Tigri e l'Eufrate erano decenti come fiumi, ma la Mesopotamia non è la valle dell'Indo, con
le sue inondazioni regolari e la sua facilità d'irrigazione.
Serviva il lavoro di molto schiavi per rendere il Tigri e l'Eufrate utili per l'irrigazione;

Chinese: 
《豪門新人類》和《激流四勇士》，還有
恩奇都和吉爾伽美什之間的對決，
記載於吉爾伽美什史詩。吉爾伽美什史詩
是已知最古老的文學作品其中之一，
我沒有要雷你的意思
─在影片資訊裡有詩文的連結─
但我只是想要說，在國家與城市的對決中，
城市獲勝了。
那麼，這些城邦又長甚麼樣子呢？
讓我們來看看其中一個這樣的城邦，
吉爾伽美什的家鄉烏魯克。
讓我們到Thought Bubble。
烏魯克是一個城牆圍繞的城市，有著大規模的
運河系統和幾個巨大的寺廟，稱為
金字神塔(ziggurats)。
這些寺廟的祭司最初握有所有的權利，
因為他們可以直接
與神明溝通。
那可是一種有用的才能，因為美索不達米亞的神
是喜怒無常的，而且說實在的很壞，
例如根據吉爾伽美什史詩，有一次他們因為
我們製造太多噪音很生氣，
他們又正好很想睡覺，
就決定用洪水毀滅全人類。
底格里斯河和幼發拉底河以河流而言算不錯的，
但美索不達米亞可不像印度河流域有
按時的洪水與方便的灌溉，
因此便需要許多奴役來使得
底格里斯河和幼發拉底河利於灌溉。

Spanish: 
"Los nuevos ricos", "Duelo de banjos" y la 
lucha entre Enkidu y Gilgamesh
en la Épica de Gilgamesh. Gilgamesh es una de 
las obras de literatura más antiguas conocidas y
no voy a arruinártelo, hay un enlace al 
poema en la descripción del video,
pero basta decir que en el forcejeo entre 
el campo y la ciudad, la ciudad gana.
Así que, ¿cómo eran estas ciudades estado? 
Vamos a echar un vistazo a una de estas,
el pueblo natal de Gilgamesh, Uruk, en la 
Burbuja de Pensamiento:
Uruk era una ciudad amurallada con un sistema 
de canales extenso y varios templos monumentales,
llamados Ziggurats.
Los sacerdotes de estos templos inicialmente tenían todo el poder, porque eran capaces de comunicarse
directamente con los dioses.
Esto era un talento útil, porque los dioses mesopotamios
 eran gruñones y francamente, eran bastante malvados.
Como por ejemplo, según Gilgamesh, una vez se enfadaron 
con nosotros porque estábamos haciendo mucho ruido mientras
intentaban dormir, así que decidieron destruir 
toda la humanidad con una inundación.
El Tigris y el Éufrates eran tan nobles como suelen ser
 los rios, pero Mesopotamia no era el valle del Indo,
con sus inundaciones cíclicas y fácil
 irrigación.
Mucha mano de obra esclava era necesaria para hacer 
que el Tigris y el Éufrates fueran útiles para el riego,

Arabic: 
والمواجهة الحاسمة
بين أنكيدو وغلغامش في ملحمة غلغامش.
غلغامش هي أحد أقدم الأعمال الأدبية المعروفة
ولن أفسدها عليكم،
هناك رابط إلى القصيدة في قسم معلومات الفيديو،
لكن يكفي أن أقول أن في المواجهة الحاسمة
بين الريف والمدينة، المدينة تفوز.
إذن، كيف كانت دول المدينة هذه؟
لننظر إلى دولة مدينة مشابهة
ومسقط رأس غلغامش،
وهي الوركاء، في فقاعة التخيل.
كانت الوركاء مدينة مُسوّرة ولديها نظام قنوات
ممتد وعدة معابد هائلة الحجم تُدعى الزقورات.
كان كهنة هذه المعابد
يملكون كامل السلطة في البداية،
لأنهم كانوا قادرين
على التواصل مع الآلهة مباشرة،
وكانت هذه موهبة مفيدة، لأن آلهة بلاد الرافدين
كانت متقلبة المزاج ولئيمة جدًا بصراحة.
فمثلاً، بحسب ما قاله غلغامش،
غضبت الآلهة منا مرة
لأننا كنا نصدر أصواتًا كثيرة
وهي تحاول أن تنام
لذا قررت أن تدمر البشرية بأكملها بطوفان.
نهرا دجلة والفرات نهران كبيران
مقارنة بالأنهار بشكل عام،
لكن بلاد الرافدين ليست مثل وادي السند،
فليس هناك فيضان بموعد محدد وري سهل.
كان الكثير من السخرة لازمة
لجعل دجلة والفرات صالحان للسقي،

Portuguese: 
A Família Buscapé e Deliverance,
e o confronto entre Enkidu e Gilgamesh
na Epopéia de Gilgamesh. Gilgamesh é uma
das obras mais antigas conhecidas da literatura
Eu não vou desperdiçá-la para você -
há um link para o poema no vídeo -
Mas basta dizer que, no confronto
entre o campo e a cidade, a cidade ganha.
Então, o que foram essas cidade-estados? Bem,
vamos dar uma olhada em uma tal cidade-estado,
cidade natal de Gilgamesh de Uruk,
na Bolha do Pensamento
Uruk era uma cidade murada, com um extenso sistema de canais
e vários templos monumentais, chamado ziggurats.
Os sacerdotes desses templos inicialmente tinham
todo o poder, porque eles eram capazes de se comunicar
diretamente com os deuses.
Isso era um talento útil, porque os deuses mesopotâmicos
eram mal-humorados e, francamente, bastante maus,
Tipo, de acordo com Gilgamesh, uma vez eles ficaram com raiva de
nós porque estávamos fazendo muito barulho enquanto
eles estavam tentando dormir, então eles decidiram
destruir toda a humanidade com um dilúvio.
O Tigre e o Eufrates são decentes como rios,
mas Mesopotâmia não é como o Vale do Indus, com
a sua cheia programada, e a sua irrigação fácil
Um monte de escravidão era necessária para que
os rios fossem úteis para a irrigação

Swedish: 
som Beverly Hillbillies och Deliverance samt kampen mellan Enkidu och Gilgamesh
i Gilgamesheposet. Gilgamesheposet är ett av de äldast litterära verken
och jag ska inte förstöra det för dig - det finns en länk till det i beskrivningen.
men jag kan säga att i kampen mellan stad och landsbygd så vinner staden.
Så hur såg dessa stadsstater ut? Låt oss ta en titt på en sådan stadsstat,
Gilgamesh hemstad Uruk.
Uruk var en stad omringad av en mur med avancerade kanaler och tempel som kallades ziqqurater.
Prästerna i de här templen hade till att börja med all makt, eftersom de kunde kommunicera
direkt med gudarna.
Det var en bra talang att ha eftersom deras gudar hade humör och var, krasst sett, rätt så elaka.
Enligt Gilgamesh blev de en gång arga på mänskligheten över att vi var för högljudda
medan de försökte sova så de bestämde sig för att utrota mänskligheten med en flodvåg.
Tigris och Eufrat är inga dåliga floder men Mesopotamien är ingen Indusdalen
med tydligt schema för översvämning och bevattning.
En massa slavarbete behövdes för att Tigris och Eufrat skulle bli användbara för konstbevattning;

German: 
die "Beverly Hillbillies" "Beim Sterben ist jeder der Erste" und im Finale zwischen Enkidu und Gilgamesh
im Epos von Gilgamesh. Gilgamesh ist eine der ältesten bekanntesten Werke der Literatur und
ich werds euch nicht verderben, da ist ein Link zum Gedicht in der Videobeschreibung
aber es genügt wohl festzustellen, dass am Ende im Kampf zwischen Land und Stadt die Stadt gewinnt.
Also wie waren diese Stadtstaaten? Nun, sehen wir uns einen dieser Stadtstaaten an.
Gilgameshs Heimatstadt Uruk, in der Thought Bubble
Uruk war eine befestigte Stadt mit einem aufwändigen Kanalsystem und mehreren monumentalen Tempeln genannt
Zikurrats.
Die Priester dieser Tempel hatten anfänglich alle Macht weil es ihnen möglich war direkt
 mit den Göttern zu kommunizieren.
Und das war eine ziemlich nützliche Gabe denn Mesopotamische götter waren launisch und offen gesagt ziemlich fies - wie etwa -
laut Gilgamesh wurden sie einmal sauer auf uns weil wir zu viel Krach machten während 
sie zu schlafen versuchten und so entschieden sie sich die gesamte Menschheit mit einer Flut zu vernichten.
Der Tigris und der Euphrat sind für Flussverhältnisse ziemlich anständige Flüsse aber Mesopotamien ist kein Indus-Tal mit 
seinen pünktlichen Überflutungen und leichter Bewässerung.
Sehr viel Sklavenarbeit war nötig um den Tigris und den Euphrat nutzbar zur Bewässerung zu machen;

Thai: 
แต่แม่น้ำก็ยากที่จะเดินเรือและน้ำท่วมก็เกิดแบบรุนแรงและ
ไม่สามารถคาดการณ์ล่วงหน้าได้ รุนแรง คาดเดายาก
เดินทางลำบาก โอ้ แมน้ำไทกริส ยูเฟรติส
พวกนายทำให้ผมนึกถึงแฟนสมัยอยู่มหาวิทยาลัยขึ้นมาเลย
ดังนั้นในภูมิภาคนี้มีแนวโน้มที่จะมีสภาพเหมือนโยโย่ คือไม่เกิดน้ำท่วมหนักก็เกิดภัยแล้งรุนแรง
ทำให้ผู้คนคิดว่าเทพเจ้าอารมณ์แปรปรวนและหงุดหงิดง่าย
และนักบวชที่
สามารถติดต่อและทำพิธีให้เทพเจ้าพอใจได้ 
เป็นกลุ่มคนที่มีพระคุณอย่างมาก
แต่เมื่อประมาณ 1000 ปีต่อมาหลังจากวิหารแห่งแรกถูกสร้าง 
เมืองเช่นอูรุคก็มีสถาปัตยกรรม
ใหม่ผุดขึ้นมาแข่งกับวิหาร - พระราชวัง
ความรับผิดชอบในการเป็นกินดีอยู่ดีและ
ความสำเร็จของระบบสังคมเกิดการเปลี่ยนถ่ายจากเทพเจ้า 
(ผ่านนักบวช)
มายังมนุษย์ (นำโดยกษัตริย์) การเปลี่ยนถ่ายนี้เอนไปมาในแต่ละสมัยของประวัติศาสตร์จน... น่าจะเกิดขึ้นตลอดไป
ในการเปลี่ยนแปลงนี้เรารู้ว่า
กษัตริย์เหล่านี้ที่อาจจะเริ่มต้นจากการเป็นผู้นำทหาร
หรือเจ้าของที่ดินที่ร่ำรวยไป ได้รับบทบาททางศาสนา
ยังไงหรือ? ผ่านการ "การแต่งงานศักดิ์สิทธิ์"
หรือพูดง่ายๆคือ "การโซเดมาคอม"
กับนักบวชหญิงในวิหารประจำเมืองนั่นเอง

Russian: 
реки были сложными для судоходства и разливались непредсказуемо и жестоко. Жестокие, непредсказуемые
и сложные: о, Тигр и Евфрат, как вы мне напоминаете мою девушку
из колледжа.
Вот к чему я веду: так как регион постоянно метался  между разрушительными наводнениями и ужасной засухой,
из этого можно было сделать вывод, что боги в своем роде непредсказуемы и капризны,
и любые священники, которые могут провести какие-то ритуалы, чтобы задобрить таких богов, будут очень
полезными членами общества.
Но около 1000 лет спустя после возведения первых храмов в таких городах, как Урук, начинает проявляться
конкурирующая структура — дворец.
 
Ответственность за благополучие и успех общественного порядка переходит
от богов к людям — смена власти, которая балансирует на своеобразных качелях на протяжении всей человеческой истории до тех пор,.. гм, вероятно,
до конца дней, на самом деле.
Но с другой стороны, мы видим, как эти цари, которые, вероятно, вышли из военных лидеров
или очень богатых землевладельцев, принимают квазирелигиозную роль.
Как? Часто вступая в «священный брак» — точнее трахтебедохтаясь —
с верховной жрицей городского храма.

Czech: 
těžko se ovládají, zaplavují se
nepředvídatelně a agresivně.
Agresivní, nepředvídatelný,
těžko ovladatelný, ó, Tigride, Eufrate,
jak mi připomínáte
moji přítelkyni z vysoké.
Jak se v regionu střídají ničivé záplavy
a příšerná sucha, jeden by si myslel,
že bohové jsou náhodní a rozmarní
a že ti, kdo dokáží provádět rituály,
které by je dokázaly usmířit,
jsou docela užiteční jednotlivci.
Přibližně 1000 let po prvních chrámech
se ve městech jako Uruk začaly objevovat
konkurenční budovy, paláce.
Zodpovědnost za blahobyt a úspěch
společnosti se přesunul od bohů k lidem,
mocenský boj, který bude protkán
lidskou historií... Nejspíš navždy.
V dalším vývoji opět uvidíme, že tito
králové, kteří asi začali jako vojenští
velitelé nebo opravdu bohatí statkáři,
převzali skoro náboženskou roli.
Jak? Často uzavřením "posvátného
manželství", specificky muckáním
s nejvyšší kněžkou městského chrámu.

Swedish: 
de är svåra att navigera på och svämmar över oförutsägbart och våldsamt. Våldsamma, oförutsägbara
och svåra att navigera: Åh, Tigris och Eufrat, hur ni påminner mig om min flickvän på college.
Så när regionen tenderar att svänga som en jo-jo mellan ödeläggande översvämningar och fruktansvärd torka,
är det naturligt att tro att gudarna är lite ologiska och oberäkneliga
och en präst som kan utföra ritualer för att lugna ner gudarna kunde vara livsviktiga.
Men ungefär 1000 år efter templen vi hittar i städer som Uruk
en rivaliserande byggnad. Palatset.
Ansvaret för välmåendet och framgången för sociala hierarkier skiftade från gudar
till människor. Ett maktskifte som skulle variera genom mänsklighetens historia tills... antagligen för alltid.
Men en annan utveckling vi kommer att se igen är att dessa kungar, som troligen började som militärledare
eller mycket rika landägare fick en kvasi-religiös roll.
Hur? Genom att bli en del av "ett heligt äktenskap".
Vuxenmys med stadens översteprästinna helt enkelt.

French: 
ils sont difficiles à naviguer et inondent sans prévenir et violemment. Violent,
imprévisible et difficile à naviguer: oh le Tigre et l'Euphrate, comme vous me rappelez
l'une de mes copines de fac.
Donc je veux dire que la région a tendance à hésiter entre des inondations dévastatrice et d'horribles sécheresses,
les gens finirent par penser que les dieux agissaient au hasard et étaient capricieux et
que n'importe quel prêtre qui pouvait mener les rituels qui tairaient ces dieux
serait quelqu'un d'utile.
Mais environ 1000 ans après les premiers temples, on trouve dans des villes comme Uruk, une structure rivale
qui commence à apparaître, le palace. Cela nous montre que les rois - et c'était tous des hommes -
commencent à devenir aussi importants que les prêtres en Mésopotamie.
La responsabilité pour le bien-être et le succès de l'ordre social passa des
dieux aux gens, un pouvoir qui se balancera au travers de l'histoire humaine jusqu'à... um, probablement
pour toujours en fait.
Mais dans une autre vidéo, nous verrons à nouveau que ces rois, qui ont probablement commencé comme
chefs militaires ou propriétaires très riches, ont obtenu un rôle quasi-religieux.
Comment ? Souvent en s'engageant dans un "mariage sacré" -- surtout en fricotant
avec les grandes prêtresses du temple de la ville.

Indonesian: 
Sulit untuk menavigasi dan banjirnya tak terduga dan ganas. Ganas, tak terduga,
dan sulit untuk menavigasi: Oh, Tigris dan
Efrat, gimana kamu ngingetin saya dengan
pacar waktu kuliahku.
Jadi maksudku mengingat wilayah itu cenderung ke sana-sini antara banjir merusak dan kekeringan buruk,
mengikuti bahwa orang bakal percaya kalau para dewa suka acak dan plinplan, dan
semua pendeta yang mungkin bisa mimpin ritual yang menenangkan dewa2 itu bakalan jadi
individu yang sangat berguna.
Tapi sekitar 1000 tahun setelah kuil pertama kami nemu kota2 kayak Uruk, struktur saingan
mulai muncul, istana. Ini ngasih tahu kita bahwa raja-dan mereka semua cowo-mulai
jadi sama pentingnya dengan pendeta di
Mesopotamia.
Tanggung jawab untuk kesejahteraan dan
keberhasilan tatanan sosial bergeser dari
dewa2 ke manusia, pergeseran kekuasaan yang bakal jungkat-jungkit sepanjang sejarah manusia sampai ... mm, mungkin
selamanya sebenarnya.
Namun dalam perkembangan lain kita akan lihat lagi, raja2 ini, yang mungkin dimulai sebagai
pemimpin militer atau pemilik tanah yang kaya banget, ngambil peran sok religius.
Gimana? Biasanya terlibat dalam "perkawinan suci" -- Detailnya skudilipuping sama
pendeta tinggi kuil kota.

Modern Greek (1453-): 
είναι δύσκολοι να ελεγχθούν και πλημμυρίζουν απρόβλεπτα και βίαια. Βίαιοι, απρόβλεπτοι 
και δύσκολοι να ελεχθούν: Ω, Τίγρη και Ευφράτη, πόσο μου θυμίζετε την κοπέλα που είχα στο
κολέγιο. 
Οπότε, εννοώ ότι έχοντας ως δεδομένο ότι η περιοχή εναλλάσσεται ανάμεσα καταστροφικές πλημμύρες και τρομερές ξηρασίες, 
φυσικό επακόλουθο είναι κάποιος να πιστεύει ότι οι θεοί είναι απρόβλεπτοι και ιδιότροποι και
ότι όποιοι ιερείς μπορούν να εκτελέσουν τελετουργίες για να εξευμενίσουν αυτούς τους θεούς ήταν πολύ
χρήσιμα άτομα.
Αλλά περίπου χίλια χρόνια μετά τους πρώτους ναούς που βρίσκουμε σε πόλεις όπως η Ούρουκ, ένα αντίπαλο κτήριο
ξεκινά να εμφανίζεται, το παλάτι. 
 
Η ευθύνη για την ευεξία και την επιτυχία της κοινωνικής τάξης μετατοπιζόταν από
τους θεούς στους ανθρώπους, μια μετατόπιση εξουσίας που θα δούμε κατά τη διάρκεια της ανθρώπινης ιστορίας μέχρι, εε, μάλλον 
για πάντα.
Αλλά με μια άλλη εξέλιξη που θα δούμε ξανά, αυτοί οι βασιλείς, που μάλλον ξεκίνησαν ως στρατιωτικοί 
ηγέτες ή πολύ πλούσιοι γαιοκτήμονες, ανέλαβαν έναν ψευδό-θρησκευτικό ρόλο.
Πως; Συχνά εμπλεκόμενοι σε "ιερούς γάμους" -- συγκεκριμένα κάνοντας κοκό 
με την αρχιιέρια του ναού της πόλης.

Dutch: 
ze zijn moeilijk te bevaren en overstromen
onvoorspelbaar en geweldadig. Geweldadig,  onvoorspelbaar
en moeilijk in omgang: Oh, Tigris en
Eufraat, wat herinneren jullie me aan mijn
ex-vriendin.
Dus omdat de regio als een jo-jo van vernietigende
overstroming naar verschrikkelijke droogte ging,
was het niet moeilijk te geloven dat de
goden best wispelturig waren, en
dat alle priesters die rituelen konden
uitvoeren om de goden tevreden te houden
heel nuttig waren.
Maar ongeveer 1000 jaar na de eerste tempels
ontstond er in steden zoals Uruk een
rivaliserende structuur, het paleis.
De verantwoordelijkheid voor de welvaart
en het succes van de sociale orde verschoof van
goden naar mensen, een machtsverschuiving 
die zal zigzaggen doorheen de geschiedenis tot
... euhm, waarschijnlijk altijd.
Daarnaast zien we dat deze koningen,
die waarschijnlijk begonnen als militaire
leiders of rijke landeigenaars, een 
semi-religieuze rol aannamen.
Hoe? Vaak door middel van een "heilig huwelijk"
-- vooral dan naar bed gaan met de
hoge priesteres van de tempel.

Chinese: 
這些河流十分難以駕馭而且難以預測
又兇猛的氾濫。兇猛、難以預測
而且難以駕馭：哦，底格里斯河和
幼發拉底河，你真是讓我想起了我大學時候
的女朋友。
我的意思是考慮到該地區經常擺盪於
毀滅性的洪水和可怕的乾旱中
也是蠻有道理說那裏的人會相信神是
難以捉摸且反覆無常的，
而且任何或許能夠主持安撫那些神靈儀式
的祭司就會是
很有用的人。
但在大概距離我們在像烏魯克這樣的城市所發現的寺廟的1000年後，一種相對的建築
開始出現，宮殿。
 
維持人民幸福與成功的
社會秩序的責任
從神轉移至人，這種權力轉變將會在整個
人類歷史發展上不斷擺盪，直到......呃
其實大概是永遠吧。
但就另個我們將再次看到的發展上而言，
這些國王，他們可能一開始是
軍事領袖或很有錢的地主，
卻開始扮演了一種類宗教的角色
他們怎麼做到的呢？
通常是透過「聖婚」，更明確而言就是和
城裡神殿的女祭司發生關係

Portuguese: 
eles são difíceis de navegar e a inundação é
imprevisível e violenta. Violento, imprevisível,
e difícil de navegar: Oh, Tigre e Eufrates,
como vocês me fazem lembrar da minha namorada da faculdade.
Então eu quero dizer uma vez que a região tende a oscilar
entre enchente devastadora e a seca terrível,
segue-se que se poderia crer que o
deuses são uma espécie inconstante e caprichosa, e
que quaisquer sacerdotes que fossem capazes de conduzir rituais que
aplacassem esses deuses seriam pessoas muito úteis.
Mas cerca de 1000 anos após os primeiros templos encontramos
em cidades como Uruk, uma  estrutura rival começa a aparecer
o palácio.
A responsabilidade pelo bem-estar e
o sucesso da ordem social estava mudando de deuses
para as pessoas,
uma mudança de poder que vai oscilar ao longo
história humana até...
provavelmente para sempre, na verdade.
Mas, em um outro desenvolvimento, vamos ver de novo,
estes reis, que provavelmente começaram como líderes militares
ou proprietários realmente ricos, assumiram
um papel quase religioso.
Como? Muitas vezes, por se envolver em "união sagrada"
- Skoodilypooping especificamente com a
sacerdotisa do templo da cidade.

Chinese: 
他们很难驾驭和洪水
不可预知的和猛烈。猛烈的，不可预测的，
和难以导航：哦，底格里斯河和
幼发拉底河，你怎么让我想起我的大学的我
女朋友。
所以，我的意思是考虑到该地区趋于溜溜球
毁灭性的洪水和干旱可怕的，
它遵循人会相信，
神是种随机的，反复无常的，并且
那谁可能是能够领导任牧师
在安抚那些神灵的仪式会很
有用的个体。
但1000年来的首次寺庙后，
我们发现在像乌鲁克，对手结构城市
开始展现出来，宫殿。这告诉
我们的国王，他们都是帅哥，都
开始是在牧师一样重要
美索不达米亚。
对于幸福的责任，
社会秩序的成功是来自移动
神人，强国的转变，将跷跷板
在整个人类历史上，直到......呃，大概
永远其实。
但在另悉，我们将再次看到，
这些国王，谁可能开始作为军事
领导人或真有钱的地主，并于
一个准宗教的作用。
怎么样？经常被搞“冥婚”
 - 专门与skoodilypooping
高女祭司城市的寺庙。

Italian: 
sono difficili da navigare ed esondano in modo imprevedibile e violento. Violenti, imprevedibili,
e difficili da navigare: oh, Tigri e Eufrate, quanto mi ricordate la mia ragazza
del college.
Quindi visto che la regione tende a rimbalzare tra inondazioni devastanti e orribile siccità,
ha senso pensare che gli dei siano abbastanza assurdi e capricciosi, e
che i sacerdoti in grado di condurre rituali che plachino gli dei siano
individui molto utili.
Ma circa 1000 anni dopo i primi templi che troviamo 
in città come Uruk, comincia a comparire
una struttura rivale, il palazzo.
La responsabilità del benessere e del successo dell'ordine sociale si stava spostando dagli
dei alle persone, uno spostamento di potere che oscillerà nel corso della storia dell'umanità... um, probabilmente
per sempre, in effetti.
Ma come vedremo anche in altri casi, questi re - che probabilmente all'inizio erano leader
militari o proprietari terrieri molto ricchi, assunsero 
un ruolo quasi religioso.
Come? Spesso attraverso dei "matrimoni sacri" -- più precisamente infrattandosi con le
sacerdotesse dei templi della città.

Finnish: 
niissä on vaikea ohjata ja ne tulvivat arvaamattomasti ja rajusti. Raju, arvaamaton,
ja vaikea ohjata: Voi, Tigris ja Eufrat, miten muistutattekin minua lukion
tyttöystävästäni.
Eli olettaan, että seudulla on taipumus jojotella tuhoavien tulvien ja kamalan kuivuuden välillä,
sitä seuraa, että uskoisi, että jumalat ovat melko satunnanvaraisia ja oikukkaita ja
että kuka tahansa pappi, joka osaa johtaa rituaaleja, jotka lepyttelevät jumalia, olisivat erittäin
hyödyllisiä yksilöitä.
Mutta noin 1000 vuotta ensimmäisten temppleiden jälkeen, joita löydämme kaupungeissa kuten Uruk, alkaa ilmiintyä kilpailevia
rakennelmia, palatseja.
rakennelmia, palatseja.
Vastuu sosiaalisen järjestyksen hyvinvoinnista ja menestyksestä alkoi siirtyä
jumalilta ihmisille, vallan muutos, joka sahaa kautta historian, kunnes... öö, luultavasti
ikuisesti itseasiassa.
Mutta toisessa kehityksessä näemme taas, että nämä kuninkaat, jotka luultavasti aloittivat armeijan johtaina
tai tosi rikkaina maanomistajina, ottivat näennäisen uskonnolisen roolin.
Miten? Usein harjoittaen "pyhää avioliittoa" -- erityisesti muhinoiden korkea-arvoisten
papittariean kanssa kaupungin temppelissä.

Spanish: 
eran difíciles de navegar y se desbordaban 
impredeciblemente y de forma violenta.
Violentos, impredecibles y difíciles de 
navegar. Oh, Tigris y Éufrates, me recordáis
a mi novia de la universidad.
Quiero decir, teniendo en cuenta que la región es como un 
yo-yo entre inundaciones devastadoras y horribles sequías,
tiene sentido pensar que los dioses son un 
poco aleatorios y caprichosos, y
que cualquier sacerdote que pudiera dirigir
 rituales que los aplacaran serían
individuos muy útiles.
Pero unos 1000 años después de los primeros templos que 
encontramos en ciudades como Uruk, una estructura rival
empieza a aparecer, el palacio. Esto nos 
dice que los reyes (y todos eran tíos),
empiezan a ser tan importantes como 
los sacerdotes en Mesopotamia.
La responsabilidad del bienestar y éxito
 del orden social estaba pasando
de manos de los dioses a las personas, un cambio de 
poder que tendrá lugar a través de la historia de la
humanidad hasta... uhmm, probablemente 
para siempre en realidad.
Pero en otro suceso que veremos de nuevo, estos 
reyes, que probablemente empezaron como líderes
militares o terratenientes realmente ricos, 
tomaron un rol cuasi-religioso.
¿Cómo? A menudo contrayendo "matrimonios 
sagrados": específicamente, haciendo chiki-chiki
con la suma sacerdotisa del templo de
 la ciudad.

Portuguese: 
eles também eram dificeis de navegar, e
inundavam de forma imprevisível e violenta.
Violentos, imprevisíveis e difíceis de navegar.
Ô, Tigre e Eufrates, como vocês me
lembram a minha namorada
da universidade...
Levando em conta que a região tinha a tendência
de ser como um io-iô, entre devastantes inundações
e secas terríveis, fazia sentido acreditar que os deuses
eram meio aleatórios e caprichosos e que quaisquer
sacerdotes capazes de conduzir rituais
capazes de aplacá-los eram
indivíduos muito úteis.
Mas 1000 anos depois dos primeiros templos, nós
encontramos em cidades como Uruk uma estrutura
rival que começa a aparecer: o palácio.
A responsabilidade sobre o bem estar e sucesso da
ordem social estava se deslocando
de deuses a pessoas, uma mudança de poder que
vai ir e vir durante a história da humanidade
até... provavelmente pra sempre, na verdade.
Mas em outro desenvolvimento que veremos de novo,
esses reis, que provavelmente começaram como líderes
militares ou donos de terra muito ricos, assumiram
um papel quase que religioso. Como?
Frequentemente, empreendendo-se em
casamentos sagrados, especificamente coisando
com a sacerdotisa do templo da cidade.

Latvian: 
pa tām ir grūti pārvietoties, plūdi ir 
neparedzami un vardarbīgi. Vardarbīgas, neparedzamas,
un grūti saprotamas: Ak, Tigra un Eifrata,
kā jūs atgādināt manu universitātes laika draudzeni.
Ņemot vērā, ka šis reģions mētājas
starp postošiem plūdiem un pilnīgiem sausuma periodiem,
cilvēki arī varēja domāt, ka
dievi ir neparedzami un kaprīzi, ka
priesteri, kuri varētu vadīt rituālus, lai šos dievus
pielabinātu, ir ļoti noderīgas personas.
Bet ap 1000 gadus pēc pirmajiem būvētajiem tempļiem Urukā, tempļiem
parādās konkurence - pils.
Atbildība par sabiedrības labklājību un kārtību pāriet no dieviem uz cilvēkiem.
Varas maiņa, kas mainās turp-atpakaļ
cilvēces vēsturē līdz ... um, iespējams, uz visiem laikiem.
Mēs redzēsim atkal un atkal karaļus, kas, iespējams, sāka kā militārie
vadītāji vai bagāti zemes īpašnieki, un pieņēma gandrīz reliģisku lomu.
Kā? Bieži saistoties "svētajā laulībā"
- Īpaši skudilīpūpojot ar
pilsētas tempļa augstajām priesterienēm.

Turkish: 
ayrıca deniz taşımacılığı için zor ve beklenmedik taşkınlara gebe ve şiddetlidirler. 
 
Şiddet, beklenmedik olmak,
ve gezinmek için zor olmak. 
Ah, Dicle ve Fırat: Bana üniversitedeki kız arkadaşımı
hatırlatıyorsunuz.
Yani bölge yo-yo eğilimi göz önüne alındığında ortalama
yıkıcı sel ve korkunç kuraklık arasında,
Tanrıların da rastgele, kaprisli olması doğaldı.
Bu nedenle tanrıyla iletişim kurabilen bir rahip gerçekten
toplum için yararlı bir bireydi.
Ama ilk tapınaktan yaklaşık 1000 yıl sonra
Uruk'ta tapınaklara rakip bir yapı daha ortaya çıktı:
Saray.
--
Toplumsal refahın ve başarının sorumluluğu tanrılardan
insanlara geçiyordu. Bir güç dengesinin değişimi ki belki de çok ileri tarihlere kadar geçerliliğini koruyacaktı
Sonsuza kadar aslında.
Ama başka bir gelişme: 
Muhtemelen askeri bir lider olarak ya da  gerçekten zengin
toprak sahipleri olarak başlayan bu krallar daha ileride yarı-dini bir rol de edindiler.
Nasıl mı? Bazen gizlice evlenerek, özellikle de mercimeği fırına vererek.
Kentin tapınağının yüksek rahibesiyle.

German: 
Sie sind auch schwer zu lenken und überfluten unvorhersehbar und heftig...  Leidenschaftlich, unvorhersehbar,
und schwierig mit umzugehen: Oh Tigris und Euphrat, wie ihr mich erinnert, an meine Uni-Freundin
 
Ich meine also, Gesetzt die Tatsache, dass die Gegend ständig pendelt, zwischen verheerenden Fluten und furchtbarer Dürre
dann folgt, dass man wohl glauben würde, dass die Götter eher chaotisch und unberechenbar waren und
das jegliche Priester die eventuell dazu in der Lage wären Rituale durchzuführen um diese Götter zu besänftigen sehr
nützliche Individuen wären.
Aber ungefähr 1000 Jahre nach den ersten Tempeln entwickelt sich in Städten wie Uruk
eine Konkurrenz dazu, der Palast. 
eine Konkurrenz dazu, der Palast. 
Die Verantwortung für das Wohlergehen und den Erfolg der Gesellschaft verlagerte sich von
Göttern zu Menschen, eine Machtverlagerung die durch die Menschheitsgeschichte schaukelt bis, naja, wahrscheinlich
für immer vermutlich.
Andererseits stellen wir aber auch fest, dass diese Könige, welche anfangs vermutlich militärsche Führer
oder sehr wohlhabende Grundbesitzer waren quasi-religiöse Rollen übernahmen.
Wie das? Häufig indem sie "heilige Ehen" eingingen - insbesondere durch rumvögeldödeln mit den 
Hohepriesterinnen des Stadttempels.

Romanian: 
era dificil de navigat pe ele iar inundațiile imprevizibile și violente. Violent, imprevizibil
și dificil de navigat: O, Tigru și Eufrat cât de mult îmi amintiți de  prietena mea din colegiu.
Deci înseamnă că regiunea oscila între inundație devastatoare și secetă oribilă,
deci am putea să credem că zeii erau capricioși și imprevizibili, și
că orice preot care era capabil să  organizeze ritualuri pentru împăcarea acestor zei ar putea fi foarte folositori.
Dar la aproximativ 1000 de ani după primul templu descoperit în Uruk, o structură rivală
începe să se ridice, palatul.
Responsabilitatea pentru binele public și succesul ordini sociale  s-a mutat de la zei
la oameni, un transfer de putere care va balansa pretutindeni în istoria umană până... probabil pentru totdeauna în cele din urmă.
Dar în altă evoluție îi vom vedea din nou pe acești regi, care probabil s-au lansat ca lideri militari
sau ca veritabili proprietari de pământ bogați ce obțin un rol cvasireligios.
Cum? Adesea angajându-se în căsătorii sacre- mai ales cu
preotesele de la templul orașului.

Croatian: 
teško je ploviti njima, a izlijevaju se nepredvidivo i nasilno. Nasilni, nepredvidivi
i teški za plovidbu: oh Tigrise i Eufrate, kako me podsjećate na moju curu s faksa.
Što želim reći je da kad pokrajina ide lijevo-desno između razarajućih poplava i groznih suša
slijedi da će ljudi vjerovati da su bogovi nasumični i prkosni, te
da su svećenici koji bi bili u stanju izvesti rituale za umirivanje tih bogova veoma korisni pojedinci.
No oko 1000 godina nakon prvih hramova, u gradovima kao Uruku, nalazimo
suparničku strukturu, palaču.
Odgovornost za dobrobit i uspjeh društvenog poretka se prebacivala iz ruku bogova
u ruke ljudi, izmjena moći koja će klackati kroz povijest sve do... um, vjerojatno zauvijek.
U drugom razvoju, primjetiti će mo, ovi kraljevi, koji su vjerojatno počeli kao ratni
vođe ili bogati zemljoposjednici, su preuzeli nazovi-vjersku ulogu.
Kako? Često ulaženjem u "sveti brak" -- što će reći taslačenjem
s vrhovnom svećenicom gradskog hrama.

iw: 
בנוסף, קשה מאוד לנווט בהם, והשטפונות בהם אלימים ובלתי צפויים. אלימות, בלתי צפוי וקשה לניווט...
או, הפרת והחידקל, אתם מזכירים לי כל כך את החברה שלי
מהקולג'
אני מתכוון שבאיזור הנתון בטלטלה
בין שטפונות איומים ובצורות נוראיות,
אנשים יטו להאמין שהאלים הם בלתי צפויים
ונוטים למצבי רוח משתנים
וכהנים שיכולים לנהל טקסים שירצו את האלים האלו,
יהיו אנשים מאוד
שימושיים
אבל בערך 1000 שנים אחרי המקדשים הראשונים
בערים כמו ארך, נוצר מבנה מתחרה
שמתחיל לתפוס את מקומם - הארמון.
 
האחראיות על שלומם של בני האדם והצלחת הסדר החברתי
עובר מהאלים, לבני האדם.
שינוי שעתיד לזוז שוב ושוב בהיסטוריה האנושית עד... אממ,
כנראה עד עולמי עד.
התפתחות נוספת שנראה שוב בהמשך, מלכים אלו, שככל הנראה התחילו כמנהיגים צבאיים
או בעלי אחוזות עשירים, לקחו על עצמם תפקיד דתי למחצה.
איך? בדרך כלל בכך שהכריזו על "נישואין קדושים"
בינם לבין
הכהנים הגדולים במקדש של העיר

Vietnamese: 
Đây là một công việc khó khăn bởi để lũ ở đây 
thì không đoán trước được và rất dữ dội
Oh, Tigris và Euphrates,
làm tao nhớ đến bạn gái cũ thời đại học của tao ghê,
Như vậy vùng đất này rất thất thường giữa 
hai thái cực lũ lụt hoặc hạn hán
bởi vậy mà người ra tin rằng các vị thần 
đại diện cho sự ngẫu nhiên và thất thường đó,
nên bất cứ vị thầy tu nào có nghi lễ có thể 
xoa dịu các thần thì đều là một người vô cùng có ích.
Nhưng khoảng 1000 năm sau khi những điện đài 
đầu tiên chúng ta tìm thấy tại các thành phố như Uruk,
một công trình đối thủ bắt đầu xuất hiện, cung điện.
Trọng trách về sự giàu mạnh của xã hội chuyển 
từ thần thánh sang con người
và bập bênh quyền lực có phần nghiêng 
về phía con người trong suốt lịch sử tiếp theo 
của nhân loại, cho tới khi... thật ra là cho đến mãi mãi.
Nhưng trong một diễn biến khác, những vị vua này, 
có thể bắt đầu như một nhà lãnh đạo quân sự
hay chủ đất giàu có 
sau đó lại có thể mang màu sắc tôn giáo.
Bằng cách nào ư? 
Thường là bằng nghi thức hôn lễ thần thánh-
nhất là "ấy ấy" với các nữ tư tế của các điện thờ.

Hungarian: 
Nehéz irányítani, illetve kiszámíthatatlanul és hevesen árad. Heves, kiszámíthatatlan,
és nehéz irányítani: Óóó Tigris és Eufrátesz, 
a fősulis barátnőmre emlékeztettek.
Szóval tekintve, hogy a térség leginkább a durva áradások és a szörnyű aszályok között ingázott,
az emberek könnyen hihették, hogy az istenek kiszámíthatatlanok, és szeszélyesek,
így a papok, akik az isteneket megbékítő rituálékat vezették elég hasznos személyeknek tűntek.
Azután kb. 1000 évvel az első templomok megjelenése után, az  Uruk-féle városokban
feltűntek másféle nagyobb építmények is: 
A paloták.
A jólét és a társadalmi rend iránti felelősség, lassan kezdett áttolódni az istenektől
az emberekehez, és ez a folyamatos ide oda tolódás végigkísérte a történelmünket egészen.... 
hát, talán örökre.
Bár később foglalkozni fogunk ennek az ellentettjével is, amikor ezek a királyok, valószínűleg eredetileg katonai vezetők,
vagy igen tehetős földbirtokosok voltak, felvettek egy kvázi-vallási szerepet.
Hogyan? Gyakran "szent házasságot" kötöttek
 - gyakorlatilag hancúroztak -
a város templomának főpapnőjével.

Arabic: 
ومن الصعب الإبحار فيهما
ويفيضان بعنف وبشكل غير متوقع.
عنيف وغير متوقع وصعبة الإبحار،
كم تذكرانني بحبيبتي الجامعية يا دجلة والفرات.
إذن، نظرًا لأن المنطقة تميل للتأرجح
بين فيضان مُدمر وجفاف فظيع،
يترتب على ذلك أن المرء
سيؤمن بأن الآلهة عشوائية ومتقلبة بعض الشيء،
وأن أي كاهن قد يكون قادرًا
على تأدية طقوس تسترضي تلك الآلهة،
سيكون فردًا مفيدًا جدًا.
لكن بعد حوالي ألف سنة من بناء المعابد الأولى،
نرى بنيان منافسًا يبدأ في الظهور
في مدن مثل الوركاء، وهو القصر.
كانت المسؤولية لرفاهية ونجاح النظام الاجتماعي
تنتقل من الآلهة إلى البشر،
وانتقال القوة هذا
سيتأرجح على مر تاريخ البشرية إلى...
على الأغلب إلى الأبد في الحقيقة.
لكن في تطور آخر سنراه مجددًا، هؤلاء الملوك
الذين بدأوا مسيرتهم كقادة عسكريين أو مُلّاك
أراضٍ فاحشي الثراء، تولوا دورًا شبه ديني.
كيف؟ في كثير من الأحيان من خلال
الدخول في "زواج مقدّس"،
وتحديدًا، عبر ممارسة الجنس
مع كاهنة معبد المدينة العليا.

Polish: 
sterowanie na tych rzekach jest trudne, a powodzie są nieprzewidywalne i brutalne. Brutalne, nieprzewidywalne
i trudne w sterowaniu: och, Tygrysie i Eufracie, przypominacie mi moją dziewczynę ze studiów.
 
Wiadome jest, że ten region zachowuje się jak jojo, od niszczycielskich powodzi do fatalnych susz,
co prowadzi do wiary w nieprzewidywalność i kapryśność bogów oraz 
pozwala sądzić, że wtedy każda osoba potrafiąca ułagodzić bogów była
na wagę złota.
Około 1000 lat po pierwszych świątyniach, w miastach takich jak Uruk, zaczyna się pojawiać konkurencja
w postaci pałacu. 
 
Odpowiedzialność za dobrobyt i sukces ustroju była przerzucana
z bogów na ludzi, takie przerzucanie będzie trwało jeszcze...hmm, zapewne
zawsze.
Patrząc na dalszy rozwój, zobaczymy ponownie królów, którzy zapewne zaczynali jako przywódcy
wojskowi lub też jako bogaci obszarnicy, a którzy przejęli quasi-religijną rolę.
Jak? Najczęściej zawiązując "święte małżeństwo" - ptaszkując z ważnymi
kapłankami miejskich świątyń.

English: 
eran difíciles de navegar y se desbordaban impredeciblemente y de forma violenta. Violentos,
impredecibles y difíciles de navegar: oh, Tigris y Éufrates, me recordáis a mi
novia de la universidad.
Quiero decir, teniendo en cuenta que la región tiende a un yo-yo entre inundaciones devastadoras y horribles sequías,
tiene sentido pensar que los dioses son un poco aleatorios y caprichosos, y
que cualquier sacerdote que pudiera conducir rituales que los aplacaran serían
individuos muy útiles.
Pero sobre 1000 años después de los primeros templos que encontramos en ciudades como Uruk, una estructura rival
empieza a mostrarse, el palacio. Esto nos dice que los reyes -y todos eran tíos-,
empiezan a ser tan importantes como los sacerdotes en Mesopotamia.
La responsabilidad del bienestar y éxito del orden social estaba pasando
de manos de los dioses a las personas, un cambio de poder que tendrá lugar a través de la historia de la
humanidad hasta... uhmm, probablemente para siempre en realidad.
Pero en otro suceso que veremos de nuevo, estos reyes, que probablemente empezaron como líderes
militares o terratenientes realmente ricos, tomaron un rol cuasi-religioso.
¿Cómo? A menudo contrayendo "matrimonios sagrados": específicamente, haciendo chiki-chiki con
la suma sacerdotisa del templo de la ciudad.

Japanese: 
灌漑設備の困難な制御には
奴隷の労働が不可欠でした。
荒々しく、油断できず、制御が効かない。
このふたつの川、
大学時代のガールフレンドにそっくりだ。
このように凄まじい洪水と
干ばつが繰り返される地域では、
神々はかなり気まぐれな存在である以上
彼らをなだめることのできるという人間は
【万能神ジョン・グリーン】
彼らをなだめることのできるという人間は
彼らをなだめることのできるという人間は
とても見上げられたのです。
しかしウルクの最初の神殿が
建てられて1000年経つと
宮殿というライバルが現れました。
社会秩序の責任は徐々に
神々から人に移りました。
この交互に繰り返される
力の移行はおそらく終わり
なきものでしょう。
しかしほかにも、おそらく軍の指導者か
豊かな地主として始まった王たちは
準宗教的な役割を
取るようになっていきます。
具体的には「神聖な結婚」、
要するに高位の巫女と
スクーデリープーピンし、

Korean: 
두 강은 항해하기 어려운 데다가  예측할 수 없는 홍수가 무섭게 나곤 했거든.   거칠고 예상할 수 없는...
항해하기 어려운... 오 티그리스 유프라테스, 
대학 때  만났던  전 여친을 떠올리게 하는구나.
그러니까,  이 지역이 파괴적인 홍수와 끔찍한 가뭄 사이를 왔다갔다 했다는 걸 고려해보면,
이지역 사람들은 신을 변덕스럽고 
까탈스러운 존재라고 믿게 되었을거야.
그렇기 때문에 의식을 주도함으로서 신을 달래줄 수 있는 제사장들은 매우 중요한 사람이 되었던 거지.
하지만 우르크 같은 도시에서  첫 번째 사원을 발견한 후  1000년이 지나자 , 그에 맞먹는 건축물이
나오기 시작해.  궁전으로 말이야.
복지와 성곡적인 사회질서에 대한 책임감은 신에서
인간들에게로 넘어갔어.  인간의 역사에서
  이러한 권력의 이동은 아마...끝이 없을 거야.
새로운 국면에서 보자면,  앞으로 다시 보게되겠지만.  
아마도 군대를 통솔하는 지휘자나
정말 부유한 지주가 왕의 자리에 오르기 시작했을 거야. 그러면서  종교적이 역할도 도맡기 시작했어.
어떻게 그렇게 되냐고?  보통은 신성한 결혼을 함으로써 이뤄져. 정확히는 도시 사원에 있는
높은 여사제와 관계를 가지게 되면서지.

Modern Greek (1453-): 
Οπότε οι ιερείς ξεπεράστηκαν από τους βασιλείς, που σύντομα ανακήρυξαν τους εαυτούς τους ιερείς. 
Ευχαριστώ, Φούσκα της Σκέψης. Πως λοιπόν ξέρουμε ότι αυτοί οι βασιλείς έκαναν κοκό με 
τις ιέρειες; ΓΙΑΤΙ ΕΚΑΝΑΝ ΕΝΑ ΒΙΝΤΕΟ ΜΕ ΤΟ ΚΟΚΟ ΚΑΙ ΤΟ ΑΝΕΒΑΣΑΝ ΣΤΟΝ INTERNET. Όχι, γιατί
υπάρχει γραπτό αρχείο. Η Μεσοποταμία μας έδωσε τη γραφή, συγκεκριμένα μια μορφή γραφής που
ονομάζεται σφηνοειδής, η οποία αρχικά δημιουργήθηκε όχι για τους εραστές αλλά για να
καταγράφονται συναλλαγές όπως πόσα μπούσελ σιταριού ανταλλάσσονταν για πόσα γίδια.  
Δεν κάνω πλάκα, παρεμπιπτόντως, πολλά κομμάτια της σφηνοειδής γραφής είναι για σιτάρι και γίδια.
Δεν νομίζω ότι μπορείτε να υπερεκτιμήσετε την σημαντικότητα της γραφής, αλλά ας αναφέρουμε 3 πράγματα
εδώ:
1. Η γραφή και η ανάγνωση είναι πράγματα που δεν μπορούν να κάνουν όλοι. Οπότε δημιουργούν μια ταξική διαφορά
που στη πραγματικότητα, επιβιώνει μέχρι σήμερα. Οι ταξικές αρχές των συλλεκτών ήταν σχετικά ίσες
αλλά οι κάτοικοι της Μεσοποταμίας είχαν δούλους και έπαιζαν αυτό το μεταφορικά ηχηρό σπορ,
που είναι σαν το πόλο, αλλά αντί για άλογα καβάλαγες άλλους ανθρώπους. 
Και ο γραπτός λόγος έπαιξε ένα σημαντικό κομμάτι στη μεγάλη διαφορά ανάμεσα στις τάξεις
2. Όταν η γραφή μπαίνει στην εικόνα, έχεις πραγματική ιστορία και όχι μόνο πολλές εικασίες 

iw: 
אז הכהנים הוכרעו על ידי מלכים,
שמיהרו להכריז על עצמם כהנים.
תודה, בועת מחשבות. אז איך אנחנו יודעים שהמלכים האלו התמזמזו עם
גברת כהנים? כי הם צילמו סרטון כשהם מתמזמזים והעלו אותו לאינטרנט... לא!
בגלל שיש תעוד בכתובים לכך. מסופוטמיה המציאה את הכתב, ליתר דיוק, סוג של כתיבה
שנקרא "כתב יתדות", שהומצא לא בשביל אוהבי מיזמוזים או מה שלא יהיה, אלא בשביל
לתעד עסקאות, למשל - כמה שקי חיטה
ניתנו בתמורה לכמה עיזים
אני לא צוחק, הרבה מאוד טקסטים הם על חיטה ועיזים
קשה להגזים בחשיבות המצאת הכתב.
אומר רק שלושה דברים
הנה:
1. קריאה וכתיבה הן פעולות שלא כל אחד יכול לעשות. לכן, נוצרו מעמדות בחברה
מעמדות ששרדו עד ימינו.
הסדר החברתי בעידן הציידים היה יחסית שיווני
אבל בחברה המסופוטמית היו עבדים והיה להם ספורט מוזר
דומה לפולו, רק שבמקום לרכב על סוסים, רכבת על אנשים אחרים
ולשפה הכתובה היה חלק חשוב בהגדלת הפער בין המעמדות.
2. ברגע שכתב נכנס לתמונה, יש לך היסטוריה אמיתית, במקום

Dutch: 
De priesters werden dus verdreven door koningen, 
die zichzelf tot priesters uitriepen.
Dankjewel, Thought Bubble. Hoe weten we nu
dat die koningen sliepen met de
priesteressen?  OMDAT ZE EEN SEKSTAPE MAAKTEN 
EN DIE OP HET INTERNET ZETTEN . Nee, omdat
er geschreven bronnen zijn. Mesopotamië gaf
ons het schrift, meer bepaald een soort schrift
genaamd spijkerschrift, dat niet gecreëerd was
om geliefden te verleiden maar om
transacties vast te leggen zoals hoeveel schepels
tarwe geruild waren voor hoeveel geiten.
Dat is trouwens geen grap; heel veel spijkerschrift
gaat over tarwe en geiten.
Ik denk niet dat je het belang van schrift kan 
overschatten, maar laten we hier drie punten maken
1. Schrijven en lezen zijn dingen die niet idereen
kan. Ze creëren dus klassenverschillen
die er vandaag nog steeds zijn. Voedselverzamelaars
hadden een vrij egalitaire hiërarchie;
maar Mesopotamiërs hadden slaven en 
speelden een soort metaforische sport
die leek op polo maar in plaats van paarden
reed je op ander mensen.
En geschreven taal speelde een belangrijke rol
bij het vergroten van de klassenverschillen.
2. Vanaf het ontstaan van het schrift is er
echte geschiedenis in plaats van gissing

English: 
Así que los sacerdotes dejaron paso a los reyes, los cuales pronto se autodeclararon sacerdotes.
Gracias, Burbuja del Pensamiento. Así que, ¿cómo sabemos que estos reyes estaban haciendo chiki-chiki con
mujeres sacerdotisas? ¡Porque hicieron un video de chiki-chiki y lo colgaron en internet! No, porque
hay constancia escrita. Mesopotamia nos dio la escritura, específicamente una forma de escritura
llamada cuneiforme, la cual inicialmente fue creada no para adular amantes o lo que fuera sino para
tener constancia de intercambios como cuántas balas de trigo eran comerciadas por cuántas cabras.
No bromeo, por cierto, una gran parte de la escritura cuneiforme es sobre trigo y cabras.
No creo que puedas sobreestimar la importancia de la escritura pero vamos a mostrar solo
tres puntos aquí:
1. La escritura y lectura son cosas que no todo el mundo puede hacer. Así que crean una distinción entre clases,
una que de hecho sobrevivie hasta estos días. El órden social entre tribus recolectoras eran relativamente igualitarios,
pero los mesopotamios tenían esclavos y jugaban a este deporte metafóricamente resonante
que era como el polo excepto que en vez de montar en caballo, montabas a otras personas.
Y la escritura tuvo un rol importante en agrandar la brecha entre clases.
2. Una vez que la escritura entró en escena, tienes historia real en vez de sólo un montón de suposiciones

French: 
Donc les prêtres ont été renversés par les rois, qui bientôt se sont déclarés prêtres.
Merci, thought bubble. Donc comment est ce qu'on sait que ces rois fricotaient
avec les prêtresses ? PARCE QU'ILS ONT FAIT DES VIDEOS ET LES ONT MIS EN LIGNE. Non, parce que
il y a des traces écrites. La Mésopotamie nous a donné l'écriture, surtout une forme d'écriture appelée
cunéiforme, qui n'a pas été créé pour moquer les amants ou autre mais
pour enregistrer les transactions comme combien de boisseaux de grain étaient échangés contre combien de chèvres.
Je ne rigole pas, au fait, beaucoup de cunéiforme est au sujet de grain et de chèvre.
Je ne pense pas que vous pouvez surestimer l'importance de l'écriture mais laissez moi expliquer trois
points:
1. Ecrire et lire sont des choses que tout le monde ne peut pas faire. Donc ils créent des distinctions de classes,
une distinction qui existe encore aujourd'hui. L'ordre social des fourrages était plutôt égalitaire;
Mais les mésopotamiens avaient des esclaves et ils jouaient à ce jeu
qui était comme le polo, sauf que à la place de monter des chevaux, on montait d'autres gens.
Et le language écrit jouait un rôle important pour agrandir l'écart entre les classes.
2. Lorsque l'écriture arrive au tableau, vous avez la vraie histoire et pas seulement des hypothèses

Spanish: 
Así que los sacerdotes dejaron paso a los reyes,
 los cuales pronto se autodeclararon sacerdotes.
Gracias, Burbuja del Pensamiento. Así que, ¿cómo sabemos 
que estos reyes estaban haciendo chiki-chiki con
mujeres sacerdotisas? ¡Porque hicieron un 
video y lo colgaron en internet! No, porque
hay constancia escrita. Mesopotamia nos dio la
escritura, específicamente una forma de escritura
cuneiforme, que se creó inicialmente no para 
adular amantes o lo que fuera sino para
tener constancia de intercambios como cuántas 
balas de trigo se cambiaban por cuántas cabras.
No bromeo, por cierto, una gran parte de la
escritura cuneiforme es sobre trigo y cabras.
No creo que puedas sobreestimar la 
importancia de la escritura pero vamos a
mostrar sólo tres puntos aquí:
1. La escritura y lectura son cosas que no todo el mundo 
puede hacer. Así que crean una distinción entre clases,
una que de hecho pervive hoy en día. El orden social 
entre tribus recolectoras era relativamente igualitario,
pero los mesopotamios tenían esclavos y jugaban 
a este deporte metafóricamente resonante
que era como el polo excepto que en vez de 
montar a caballo, montas a otras personas.
Y la escritura tuvo un rol importante en
 agrandar la brecha entre clases.
2. Una vez que la escritura entró en escena, tienes 
historia real en vez de sólo un montón de suposiciones

Chinese: 
于是祭司是由国王，超越谁
很快宣布自己的祭司。
谢谢，思想泡沫。那么我们怎么知道
这些国王们用skoodilypooping
女祭司？因为这些文件做了SKOODILYPOOPING
磁带并把它放在互联网上。没有，因为
有书面记录。美索不达米亚给
我们写作，写作的具体形式
称为楔形，这是最初创建的
不喜欢佑恋人或什么，而是
像有多少蒲式耳纪录交易
小麦被换成多少山羊。
我不是在开玩笑，对了;很多楔形文字
大约是小麦和山羊。
我不认为你可以高估的重要性
写作，但我们只是提出三点意见
在这里：
1，写作和阅读的东西，不
每个人都可以做的。于是，他们创建一个类的区别，
1，其实生存到今天。觅食
社会秩序是相对平等;
但在美索不达米亚有奴隶，他们
玩过这个比喻谐振运动
这是喜欢Polo除了没有骑
对马你骑在别人身上。
语言文字起到了重要作用
在扩大的类之间的间隙。
2，一旦进入写作的图片，你有
真实的历史，而不是仅仅许多的胡思乱想

Thai: 
ดังนั้นนักบวชก็ถูกแทนที่โดยกษัตริย์ซึ่ง
ต่อมาก็แต่งตั้งตัวเองเป็นนักบวชเช่นกัน
ขอบคุณภาพจาก Thought Bubble แล้วเรารู้ได้ยังไงว่า
กษัตริย์ไปโซเดมาคอมกับ
นักบวชหญิง? เพราะเขาอัดคลิปตอนโซเดมาคอมกัน
แล้วอัปลงเน็ตใช่มั้ย?
เปล่าหรอก เพราะว่ามีการบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรต่างหาก
เมโสโปเตเมียให้กำเนิดการเขียน โดยเฉพาะการเขียน
อักษรลิ่มที่ถูกสร้างขึ้นครั้งแรก
ไม่ใช่เพื่อบันทึกการโซเดมาคอมแต่
เพื่อบันทึกการทำธุรกรรมเช่น
ต้องใช้ข้าวสาลีเท่าไหร่ถึงจะได้แพะจำนวนเท่านี้
ผมไม่ได้ล้อเล่นนะ มีบันทึกอักษรลิ่มจำนวนมาก
เขียนเกี่ยวกับข้าวสาลีกับแพะ
ผมไม่คิดว่าคุณสามารถประเมินค่าความสำคัญของการเขียนสูงไปหรอก ดังนั้นมาสรุป 3 ประเด็นกัน
1. การเขียนและการอ่านสมัยก่อนไม่ใช่สิ่งที่
ทุกคนทำได้ ดังนั้นชนชั้นจึงถือกำเนิดขึ้น
หนึ่งในสัจจะธรรมที่ยังคงอยู่จนถึงวันนี้
สังคมเร่ร่อนหาของป่าค่อนข้างมีความเสมอภาค
แต่ในสังคมของเมโสโปเตเมียมีทาส
และเหล่าขุนนางก็ชอบเล่นกีฬาชนิดหนึ่ง
ที่คล้ายกับโปโล แต่แทนที่จะขี่ม้า ก็ขี่พวกทาสแทน
และการเขียนมีบทบาทสำคัญ
ในการขยายช่องว่างระหว่างชนชั้น

Finnish: 
Joten, kuninkaat syrjäyttivät papit ja kuninkaat julistivat pian itsensä papeiksi.
Kiitos, Ajatuskupla. Joten, miten me tiedämme, että nämä kuninkaat muhinoivat
papittarien kanssa? KOSKA HE TEKIVÄT VIDEON JA LAITTOIVAT SEN NETTIIN. Ei, koska
on olemassa kirjallinen dokumentti. Mesopotamia antoi meille kirjoittamisen, erityisesti tavan, jota kutsutaan
nuolenpääkirjoitukseksi, joka alkuaan luotiin, jotta, ei vokotellakseen rakastajattaria tai sellaisia, mutta
pitääkseen kirjaa liiketoimista, kuten montako vakkaa vehnää vaihdettiin moneenko vuoheen.
Enkä laske leikkiä: monta nuolenpääkirjoitusta käsittelee vehnää ja vuohia.
Minusta ei voi yliarvioida kirjoittamisen tärkeyttä, mutta tehdään selväksi kolme
asiaa:
1. Kirjoittaminen ja lukeminen ovat asioita joita kaikki eivät osaa. Joten ne luovat luokkaeroja,
joka itseasiassa säilyy tänäkin päivänä. Vanha yhteiskunnallinen järjestys oli melko tasa-arvoinen;
mutta Mesopotamialaisilla oli orjia ja he pelasivat metaforisesti sointuvaa peliä,
joka oli kuin polo, paitsi että hevosten sijasta pelattiin toisten ihmisten päällä.
Ja kirjoitetulla kielellä oli suuri rooli suurentaen luokkien välisiä välejä
2. Kun kirjoitus ilmestyy, on oikeaa historiaa eikä vain suurta arvaustyötä

Portuguese: 
Assim, os sacerdotes foram destituídos pelos reis, que
logo declararam-se sacerdotes.
Obrigado, Balão de Pensamento. Então, como é que sabemos
que estes reis fizeram skoodilypooping com
sacerdotisas? Porque eles fizeram um vídeo
e colocaram na internet. Não, porque
há um registo escrito. A Mesopotâmia deu-nos
a escrita, especificamente uma forma de escrita
chamado cuneiforme, que foi inicialmente criado
não para cortejar amantes ou coisa perecida, mas para
registrar transações como quantas sacas
do trigo foram trocadas por quantas cabras.
Eu não estou brincando, a propósito; um monte de
escrita cuneiforme é acerca de trigo e cabras.
Eu não acho que você pode superestimar a importância
da escrita, mas vamos apenas fazer três pontos aqui:
1. Escrita e leitura são coisas que nem
todos podem fazer. Então, eles criam uma distinção de classe,
Um fato que, em sobrevive até hoje. As sociedades
caçadoras/coletoras eram relativamente igualitárias;
mas os mesopotâmios tinham escravos e eles
jogaram este metaforicamente ressonante esporte
que era como polo exceto que em vez de montar em
cavalos que você montava em outras pessoas!?
E a linguagem escrita desempenhou um papel importante
em alargar o fosso entre classes.

Swedish: 
Så prästerna blev övertagna av kungarna som snart började kalla sig själva för präster.
Tack, Thought Bubble. Så hur vet vi att dessa kungar hade vuxenmys med
prästinnor? För de gjorde filmer som lades ut på internet. Nej, eftersom
det finns nedskriva berättelser om detta. Mesopotamien gav oss skriftspråk.
Mer specifikt en skriftform som kallas kilskrift som inte skapades för att imponera på andra eller så
utan för att skriva ner hur många fång vete som byttes mot hur många getter.
Jag skämtar inte förresten, det finns mängder av kilskrift om vete och getter.
Jag tror inte att du kan överskatta skriftens betydelse men låt oss prata om 3 punkter här.
1. Skriva och läsa är saker som inte alla kan. Så de skapar en klassåtskillnad,
en som faktiskt överlevt till denna dag. Samlarfolk hade hyfsat jämlika sociala strukturer
men folket i mesopotamien hade slavar och njöt av en metaforiskt betydelsefull sport
som var som polo men istället för hästar så red man på andra människor.
Skriftspråket spelade en stor roll i att skapa skillnader mellan samhällsklasser.

Czech: 
Kněží byli tedy převálcování králi,
kteří se brzo sami kněžími prohlásili.
Díky, Thought Bubble. Jak víme,
že se tito králové muckali s kněžkami?
Protože udělali
muckací video a dali ho na internet!
Ne, protože je o tom psaný záznam.
Mezopotámie nám dala psaní, specificky
klínové písmo, které původně
nesloužilo k svádění milenců či čemu, ale
záznamu transakcí, třeba kolik
otepí obilí bylo vyměněno za kolik koz.
Nedělám si srandu. Mimochodem,
hodně zápisů je o obilí a kozách.
Nemyslím si, že můžeme přecenit
psaní, ale řeknu aspoň tři věci.
1. Psaní a čtení nejsou věci, které
umí všichni. Vytváří třídní dělení,
které přežívá dodnes. Sběračské
společnosti byly relativně rovnostářské,
ale v Mezopotámii měli otroky
a hráli obraznou hru. Ta je jako pólo,
ale místo koní
se jezdí na jiných lidech.
A psaný jazyk hrál důležitou roli
ve zvětšení mezery mezi třídami.
2. Jakmile se na scéně objeví text,
už máte opravdovou historii

Romanian: 
Deci preoții au fost răsturnați de regi care care în curând s-au declarat ei înșiși preoți.
Mulțumesc, Balonule de Gânduri. Deci, de unde știm că acești regi erau căsătoriți cu doamnele preotese?
doamnele preotese? Pentru că ei au făcut o înregistrare a căsătoriei și au pus-o pe internet. Nu, pentru că
există o înregistrare scrisă.Mesopotamia ne-a dat scrisul,  în special o formă de scris
numită cuneiformă, creată la început nu pentru scrisori de pețire sau altceva ci pentru
a se înregistra tranzacții precum câte banițe de grâu se schimbau pentru câte capre.
Nu glumesc, apropo; o mulțime de cuneiforme scriu despre grâu și capre.
Nu cred că se poate supraestima importanța scrisului dar să evidențiem trei puncte aici:
1.Scrisul și cititul sunt lucruri pe care nu le poate face oricine.Astfel că a apărut o clasă  distinctă,
una care a supraviețuit de fapt până astăzi.
Grupurile sociale de culegători preistorici erau relativ egalitare;
dar Mesopotamienii aveau sclavi și ei  jucau un joc simbolic
care era un fel de polo cu deosebirea că în loc să călărești un cal, călărești un alt om.
Și limbajul scris a jucat un rol important în lărgirea  diferențelor sociale dintre clase.

German: 
Die Priester wurden also von Königen abgelöst die sich selbst zu Priestern erklärten.
Danke Thought Bubble. Also woher wissen wir, dass diese Könige mit den Priesterin rumvögeldödelten?
WEIL SIE EIN RUMVÖGELDÖDELTAPE GEMACHT UND ES INS INTERNET GESTELLT HABEN. Nein, weil
es davon schriftliche Aufzeichnungen gibt. Mesopotamien gab uns die Schrift, insbesondere eine Form von schrift 
genannt Keilschrift welche ursprünglich erschaffen wurde, nicht um liebende zu bezirzen oder so etwas sondern um
Transaktionen festzuhalten wie etwa wie viele Scheffel Weizen gegen wie viele Ziegen getauscht wurden.
Ich mein es übrigens Ernst; sehr viel Keilschrift handelt von Weizen und Ziegen.
Ich denke nicht das man die Relevanz von Schrift überschätzen kann, aber machen wir drei Punkte hier.
Ich denke nicht das man die Relevanz von Schrift überschätzen kann, aber machen wir drei Punkte hier.
1. Lesen und Schreiben sind Dinge die nicht jeder kann, Dementsprechend entsteht ein Klassenunterschied,
einer der übrigens bis heute besteht. 
Die Gesellschaftsordnung von Jägern und Sammlern war ziemlich egalitär;
doch die Mesopotamier hatten Sklaven und spielten dieses metaphorisch ergiebige Spiel,
etwa wie Polo, nur das man statt auf Pferden auf anderen Leuten ritt.
Und Schriftsprache spielte eine wichtige Rolle dabei die Kluft zwischen den Klassen zu verbreitern.
2. Sobald Schriftsprache in Erscheinung tritt hat man tatsächlich "Geschichte" anstatt von sehr viel Rätselraten

Arabic: 
تفوق الملوك على الكهنة،
ثم سرعان ما نصّبوا أنفسهم كهنة.
شكرًا يا فقاعة التخيل. كيف نعلم أن هؤلاء
الملوك كانوا يمارسون الجنس مع الكاهنات؟
لأنهم صوروا مقطعًا إباحيًا ونشروه على الإنترنت.
كلا، لأن هناك سجل مكتوب.
منحتنا بلاد الرافدين الكتابة،
وتحديدًا، شكلاً من أشكال الكتابة
يُدعى الكتابة المسمارية،
والذي ابتُكر في البداية
ليس للتودد إلى العشاق أو ما شابه ذلك،
بل لتسجيل التعاملات التجارية،
مثل كم مكيال قمح قويض بكم معزة.
لست أمزح بالمناسبة،
معظم الكتابة المسمارية هي عن القمح والماعز.
لا أعتقد أنه يمكن المبالغة في تقدير
أهمية الكتابة، لكن لنذكر ثلاث نقاط عنها:
أولاً، الكتابة والقراءة
هما شيئان لا يستطيع الجميع القيام بهما،
لذا فإنهما يُحدثان تمييزًا طبقيًا
ما يزال موجودًا حتى يومنا هذا.
الأنظمة الاجتماعية التي شكلتها الجماعات
الباحثة عن الطعام كانت عادلة نسبيًا،
لكن شعب ما بين النهرين كانوا يملكون عبيدًا
ويمارسون رياضة شبيهة بالبولو
ولكن بدلاً من امتطاء الأحصنة
كانوا يمتطون أشخاصًا آخرين.
وكان للغة المكتوبة دورًا مهمًا
في توسيع الفجوة بين الطبقات.

Latvian: 
Tāpēc priesterus pārņēma karaļi, kas
drīz paziņoja, ka paši ir priesteri.
Paldies, Domas Burbuli. Tātad, kā mēs zinām,
ka šie ķēniņi bija skudlilīpūpoja ar
priesterienām? Tāpēc, ka viņi uzfilmēja skūdilipūpa
lentes un uzlādēja tās internetā. Nē,
mums ir rakstisks apliecinājums. Mezopotāmija deva
mums rakstību! Specifiskas formas rakstību, ko
sauc par ķīļu rakstu, kas sākotnēji tika izveidots nevis lai rakstītu mīlas vēstules, bet gan
pierakstītu darījumus, piemēram, cik
kviešu tika apmainīts pret cik kazām.
Starp citu, es nejokojos; daudz ķīļa raksta
ir tieši par kviešiem un kazām.
Es nedomāju, ka jūs varat pārvērtēt to, cik svarīga ir
rakstība, bet šeit pieminēsim trīs punktus:
1. Rakstīšana un lasīšana ir lietas, kas nav
pa spēkam ikvienam. Tāpēc viņi nošķīra kārtas,
kas faktiski saglabājušās līdz pat šai dienai. Ogu vācēju sabiedrība bija samērā vienlīdzīga;
bet Mezopotāmiešiem bija vergi, kas principā
tika izmantoti zirgu vietā.
Rakstu valoda ir bijusi nozīmīga loma paplašinot plaisu starp kārtām.

Russian: 
Выходит, священников свергли короли, которые вскоре сами объявили себя священниками.
Спасибо, Thought Bubble. Так откуда мы знаем, что эти цари трахтебедохтались
с дамочками-жрицами? Потому что они сняли это на видео и выложили в интернет. Нет, не поэтому,
а потому что есть письменное упоминание. Месопотамия дала нам письменность, в частности форму письма,
называемую клинописью, которая изначально была создана вовсе не для любовных писем или чего-то такого,
а для того, чтобы вести записи о сделках, например, сколько бушелей пшеницы были обменены на сколько коз.
Я не шучу, кстати: немало клинописи посвящено пшенице и козам.
Я не думаю, что возможно переоценить важность письма, но давайте просто отметим три пункта.
Вот:
1. Письмо и чтение — вещи, доступные не всем. Таким образом, они создают классовое различие,
которые на самом деле существует и по сей день. При собирательском социальном строе люди были относительно равноправными;
но у жителей Месопотамии были рабы, и еще они играли в эту несколько метафоричную игру,
похожую на поло, за исключением одного — игроки ездили не на лошадях, а на других людях.
И письменность сыграла важную роль в увеличении разрыва между классами.
2. После того, как появилась письменность, у нас появилась настоящая история, вместо бесконечных догадок

Turkish: 
Yani rahipler krallar tarafından ele geçirilmişlerdi. 
Ve krallar kendilerini rahip ilan ettiler.
Teşekkürler, Thought Bubble. 
Peki kralların yüksek rahibelerle iş pişirdiğini nasıl mı biliyoruz?
ÇÜNKÜ BİR MERCİMEĞİ FIRINA VERME VİDEOSU ÇEKTİLER VE İNTERNETE KOYDULAR! Hayıır!
Çünkü yazılı bir kayıt var. Mezopotamya yeni ve özel bir yazı formu yarattı:
Çivi yazısı.
 En başta tabi ki kimin kiminle iş pişirdiğini yazmak için çıkmadı.
Ticari kayıtları tutmak maksatlı başladı. Örneğin kim ne kadar buğday karşılığı kaç keçi verecek gibi.
Bu arada  şaka yapmıyorum. Bir çok çivi yazısı buğday ve keçi hakkında.
Yazının önemimi gözünüz de büyütmeyeceğinizi biliyorum.
 Ama üç noktaya dokunmak istiyorum.
Bunlar:
1. Yazmak ve okumak herkesin yapabileceği bir şey değildi. Bu yüzden sınıfsal ayrımlar yarattılar.
Ki bu ayrım hala devam etmekte.
Otlatma sosyal düzenleri neredeyse eşitlikçiydi.
Ama Mezopotamyalıların köleleri vardı ve metaforik olarak rönesansla bağlantılı bir spor yapıyorlardı.
Polo gibi. Yalnız at yerine insanlara biniyordunuz.
Ve yazılı dil sınıflar arasındaki ayrılığı artırmada önemli bir rol oynadı.
2. Yazı oyuna katıldıktan sonra artık gerçek tarihten bahsedebilirsiniz. Tahminler dünyasının yerine.

Portuguese: 
Assim os sacerdotes foram substituidos pelos reis,
que logo declaram ser sacerdotes.
Obrigado, Thought Bubble. Então, como sabemos
que esses reis estavam coisando com as
sacerdotisas? Porque eles fizeram um vídeo íntimo
e colocaram na internet. Não! Mas porque havia um
registro escrito! A Mesopotâmia nos deu a escrita,
especificamente uma forma de escrita chamada de
escrita cuneiforme, inicialmente criada não para
galantear amantes, mas para registrar transações,
como quantos fados de trigo foram 
trocados por quantos bodes.
Não estou brincando, aliás, muito da escrita
cuneiforme era sobre trigo e bodes.
Não acredito que você possa sobre-estimar a
importância da escrita, vamos citar
três pontos aqui:
Primeiro, escrita e leitura são coisas que qualquer um
possa fazer. Então eles criaram distinções de classes,
uma que sobrevive até os dias de hoje. Forjar ordens
sociais era relativamente igualitárias, mas
mas os mesopotâmios tinham escravos 
e jogavam esse esporte 
que era como polo, mas em vez de montar
em cavalos, eles montavam em outras pessoas.
E a linguagem escrita teve um papel importante
em aumentar essa brecha entre classes.
Segundo, assim que a escrita aparece em cena,
você tem uma história real, no lugar de adivinhações

Vietnamese: 
Như vậy các linh mục bị qua mặt bởi các vua, 
các vị vua sẽ sớm coi mình là các linh mục.
Cám ơn, Thought Bubble. Vậy làm sao chúng ta 
biết được các vua "ấy ấy" với các nữ tư tế?
Bởi vì họ ghi lại cảnh ấy và tung lên mạng ư? Không,
mà bởi vì nó được ghi chép lại. 
Vùng Lưỡng Hà đã có hệ thống chữ viết
được gọi là cuneiform (văn tự hình nêm), ban đầu 
được tạo ra không phải để dành cho chuyện ấy ấy
mà để ghi chép lại các giao dịch như 
bao nhiêu lúa mạch đổi lấy bao nhiêu dê
Tôi không đùa đâu 
vì rất nhiều bản ghi là về lúa mạch và dê
Tôi không nghĩ rằng các bạn có thể đánh giá quá cao 
tầm quan trọng của chữ viết, nhưng sau đây là 3 điểm cần lưu ý
1. Viết chữ và đọc chữ là việc mà không phải ai cũng làm được. 
Vì vậy nó tạo ra sự phân biệt giai cấp
một điều mà tồn tạ đến thời nay. 
Trật tự xã hội nguyên thủy là tương đối bình đẳng
nhưng người Lưỡng Hà đã có nô lệ và họ chơi một môn thể thao giống như polo
nhưng thay vì cưỡi ngưa, họ cưỡi người.
Và ngôn ngữ viết đóng một vai trò quan trọng 
trong việc nới rộng khoảng cách giữa các tầng lớp

Chinese: 
於是祭司的角色被這些很快
宣稱自己為祭司的國王們取代
謝謝你，Thought Bubble。
我們又怎麼知道這些國王們
與女祭司發生關係呢？因為他們把性愛影片傳到網路上。不是的，因為
有書面記錄。美索不達米亞留給了
我們文字，形式具體而言
稱為楔形，一開始可不是被用來
追男女朋友或什麼的
而是紀錄交易像有多少蒲式耳小麥
被換成了多少山羊。
對了我可不是在開玩笑，很多楔形文字
都是跟小麥和山羊有關。
我不認為你可以高估寫作的重要性
，但讓我們來談談這三點：
 
1，寫作和閱讀可不是任何人都能做到的
，如此一來便製造了一種階級的區別
這樣的區別其實到今天都還存在。
在覓食之下的社會秩序是相對平等;
但在美索不達米亞有奴隸，
他們真的就好像
是在玩馬球一樣，除了沒有騎
在馬而是別人身上。
書面文字在擴大階級差距上扮演了重要的角色。
2，一旦我們有了文字，便有了真正的
歷史，而不僅是許多的胡思亂想

Indonesian: 
Jadi para pendeta diambil alih oleh raja2, yang segera menyatakan diri sebagai pendeta.
Makasih, Gelembung Pikir. Jadi gimana kita tahu kalau raja2 itu skudilipuping sama
mbak pendeta? KARENA MEREKA BIKIN A PELEM SKUDILIPUPING DAN DITAROK DI INTERNET. Bukan, karena
ada catatan tertulis. Mesopotamia ngasih kita tulisan, khususnya bentuk tulisan
disebut bentukbaji, yang awalnya diciptakan bukan buat goda2 pacar atau apa pun, tapi buat
nyimpan transaksi kayak berapa banyak gantang gandum ditukar dengan berapa banyak kambing.
Saya ga becanda, ngomong2; banyak banget bentukbaji soal gandum dan kambing.
Saya ga berpikir kamu bisa menaksir tinggi pentingnya tulisan tapi mari kita bikin tiga poin aja
di sini:
1. Menulis dan membaca adalah hal2 yang tidak semua orang bisa lakukan. Jadi mereka bikin perbedaan kelas,
yang faktanya bertahan sampai hari ini. Tatanan sosial meramu itu relatif egaliter;
tapi Mesopotamia punya budak dan mereka main olahraga bergema metaforis ini
yang kayak polo kecuali bukan naik
kuda kamu naik orang lain.
Dan bahasa tertulis memainkan peran penting dalam memperlebar jurang antar kelas.
2. Ketika tulisan memasuki panggung, kamu punya sejarah betulan daripada banyak nebak2

Japanese: 
こうして神官の地位は
王に乗っ取られていきました。
ありがとう、知ゃぼん玉。
ではなぜ王たちが女性神官と
スクーデリープーピンしたのが分かるかって？
全部ビデオに録画して
ネットに拡散したから
違う！！
書物に記録されているからだよ！
文字の存在はメソポタミアに
感謝すべきなんです。
彼らの発明した楔形文字はベッド上の
行動を覚えておくためではなく、
どのくらいの小麦がどのくらいの
ヤギと交換されたかなどを
記録するためのものでした。
楔形文字の使用の大半は
ヤギと小麦に割り当てられています。
文字の存在は計り知れないものですが、
3つの点に注目しましょう。
1：読み書き出来る人と
出来無い人の違いによって
階級社会が明確化され、
それは今日まで続いています。
狩猟採集社会は比較的平等でしたが、
メソポタミア人は奴隷を使って
ポロに似ているけど
ポニーに乗る代わりに
奴隷に乗ったゲームを
していたくらいですから。
読み書きの能力の有無は
階級の格差を固定させていきました。
2：文字による記録が出てきた途端、
考古学などによる大昔の想像が

Korean: 
그렇게 사제들은 왕들에게 자리를 뺏기고, 
왕은 스스로를 제사장이라고 칭해.
고마워요 생각버블- 
그럼 우리는 이 왕들이 여사제들과 관계 가진걸
어떻게 알게 되었을까?  왜냐면 그들이 XX테잎을 만들어서  인터넷에 뿌렸거든.   농담이고^^
문서기록이 남아있었어. 메소포타미아는 우리에게 문자란 것을 남겨줬지. 구체적으로는
쐐기 문자라고 하는 형태의 문자였어. 
이건 애초에 연애나 다른 목적으로 만들어진 것이 아니고
몇 마리의 염소가 얼마나 많은 양의 밀과
교환되었는가 하는 거래내역 등을 기록하기 위함이었어.
근데 이거 농담아니구, 정말로 많은 쐐기문자들이 밀과 영소에 관한 것이었다니까?
너희가 문자의 중요성을 과대평가 할 것 같진 않지만 
그래도 여기서 세가지 포인트는 짚고 넘어가자.
첫째, 읽고 쓰는 것은 모두가 할 수 있는 게 아니었어.
그래서 계급 차이가 만들어졌는데
이런 차별은 사실 지금까지도 이어져 내려오고 있어. 
수렵사회는 그에 비하면 평등한 편이었어.
메소포타미아에는 노예가 있었거든. 
비유하자면 그들은 폴로 같은 경기를 했는데
말을 타는 것이 아니고 다른 사람 위에 타는 식이었지.
문자 언어가 계층 차이를 넓히는데 한 몫 한거야.

Croatian: 
Svećenike su nadjačali kraljevi, koji su sebe ubrzo proglasili svećenicima.
Hvala, Thought Bubble. Kako znamo da su ovi kraljevi taslačili
svećenice? Jer su napravili video i stavili na internet. Ne, jer
postoji zapis. Mezopotamija nam je dala pismo, specifično
tzv. klinasto pismo, koje nije isprva stvoreno da bi snubilo ljubavnike već
za zapisivanje razmjeni, npr. koliko naramaka žita je izmjenjeno za koliko koza.
Ne šalim se, usput; puno klinastog pisma je o žitu i kozama.
Ne mislim da se važnost pisma može precijeniti, ali recimo samo tri stvari ovdje:
1. Pisati i čitati ne može svatko, pa to stvara klasnu razliku,
koja opstaje do dan - danas. Sakupljači su bili relativno egalitarni,
no Mezopotamci su imali robove i igrali su metaforom odzvanjajući sport
koji je bio kao polo, no jahalo se ljude umjesto konja.
Dodatno, pisan jezik je imao važnu ulogu u širenju jaza među klasama.

Hungarian: 
Szóval a királyok túlnőttek a papokon, és hamarosan papnak kiáltották ki magukat.
Köszi, gondolat buborék. És hogy honnan tudjuk, hogy ezek a királyok a papnőkkel
hancúroztak? Talán csináltak otthoni hancúr videókat, és feltették a netre? Nem!
Onnan tudjuk, mert írásos feljegyzések készültek ezekről. Mezopotámia adta nekünk az írást. pontosabban egy írás formát:
az ékírást. Ezt eredetileg nem a hancúrozások feljegyzésére, vagy ilyesmikre találták ki,
hanem hogy az üzleteket feljegyezzék, például, hogy hány véka búzát adtak hány kecskéért.
Nem viccelek, egy csomó ékírásos emlék búzáról, és kecskékről szól.
Nem hiszem hogy túl lehetne becsülni az írás jelentőségét, de három pontot kiemelnék:
1. Az írás és olvasás olyan dolgok, amelyekhez nem mindenki ért. Tehát osztály különbségeket szül,
melyek még a mai napig is jelen vannak. A gyűjtögető társadalmak még viszonylag egyenlőségre törekvőek voltak,
de Mezopotámiában már voltak rabszolgák, és játszották ezt az áthallásokkal teli,
lovaspólóhoz hasonló játékot, csak épp lovak helyett más emberek hátán lovagoltak.
És az írott nyelv csak tovább növelte ezt az osztályok közti szakadékot.

Italian: 
Quindi i sacerdoti furono sorpassati dai re, che ben presto si dichiararono sacerdoti.
Grazie, Thought Bubble. Ma quindi come facciamo a sapere che questi re si infrattavano con
le sacerdotesse? Perchè hanno fatto una infrattamento-tape e l'hanno messa su internet. No! È perché
ci sono documenti scritti! La Mesopotamia ci ha dato 
la scrittura, più precisamente una forma di scrittura
chiamata cuneiforme, che era stata inizialmente creata non per corteggiare amanti o roba così ma per
registrare transazioni del tipo quanto frumento veniva scambiato per quante capre.
Non sto scherzando, a proposito; molto di ciò che sappiamo sulla scrittura cuneiforme riguarda frumento e capre.
Non credo che si possa sovrastimare l'importanza della scrittura, ma diciamo
tre cose:
1. Scrivere e leggere sono cose che non tutti sanno fare. Creano una distinzione di classe,
che in effetti sopravvive ancora oggi. Gli ordini sociali che andavano alla ricerca di cibo erano relativamente egualitari,
ma i Mesopotamici avevano schiavi e praticavano uno sport pieno di metafore
che era come il polo solo che invece di cavalcare cavalli si cavalcavano persone.
E il linguaggio scritto ebbe un ruolo importante nell'aumentare il divario fra le classi.
2. Una volta che arriva la scrittura, si ha vera e propria storia invece di semplici congetture

Polish: 
Kapłani byli zastępowani przez królów, którzy później sami nazwali się kapłanami.
Dzięki, Dymku Myśli. Ale jak dowiedzieliśmy o tym, że królowie ptaszkowali 
z kapłankami? BO WRZUCALI ONI TAŚMY Z PTASZKOWANIEM DO INTERNETU. Nie, bo prowadzili
pisemne zapiski. Mezopotamia dała nam pismo, specyficzną formę pisma czyli
pismo klinowe, które początkowo nie służyło do podrywania lub czegoś w tym stylu, lecz
do zapisywania transakcji: ile wymieniono zboża czy kóz.
Nie żartuję sobie; wiele zapisków w piśmie klinowym było o zbożu i kozach.
Wydaje mi się, że można nie docenić roli pisma, ale wymieńmy sobie teraz
trzy punkty:
1. Pisanie i czytanie nie są powszechnymi zdolnościami. W ten sposób tworzono podziały klasowe,
które, w istocie, trwają do dzisiaj. Zbiorowości zbieraczy były dosyć egalitarne;
jednakże Mezopotamczycy mieli niewolników i grali w "głośną" grę,
która była podobna do polo, lecz zamiast ujeżdżać konie, używano do tego innych ludzi.
Język pisany grał dużą role w poszerzaniu podziałów klasowych.
2. Gdy mamy już pismo - mamy historię i nie potrzebujemy domniemań

Spanish: 
y arqueología.
3. Sin escritura, no tendría trabajo, así que 
personalmente le doy las gracias a Mesopotamia
por hacer posible que pueda trabajar 
reclinado en mi sillón para vagos.
Entonces, ¿por qué apareció esta escritura en Mesopotamia?
 Bueno, el Creciente Fértil, aunque es fértil,
le falta de casi todo lo demás. Para conseguir 
metal para herramientas o piedra
para esculturas o madera para quemar, Mesopotamia 
tenía que comerciar. Este comercio finalmente hizo
que Mesopotamia desarrollara el primer reino 
territorial del mundo, que se haría muy importante
y finalmente culminaría en unos Habsburgo
extraordinariamente endogámicos.
Así que el período de ciudad-estado en Mesopotamia 
acabó sobre el 2000 a. C., probablemente por una sequía
y un cambio en el curso de los ríos llevó a
pastores nómadas a venir y conquistar las
ciudades medioambientalmente debilitadas. Entonces 
los nómadas se instalaron en sus propias ciudades
tal y como hacen los nómadas prácticamente 
siempre a menos que (espera...,
...seas los mongoles.)
Estas nuevas ciudades-estado mesopotamias eran 
similares a sus predecesoras en el sentido de que

English: 
y arqueología.
3. Sin escritura, no tendría trabajo, así que personalmente le doy las gracias a Mesopotamia
por hacer posible que pueda trabajar reclinado en mi sillón para vagos.
Entonces, ¿por qué apareció esta escritura en Mesopotamia? Bueno, el Creciente Fértil, aunque es fértil,
le falta de casi todo lo demás. Para conseguir metal para herramientas o piedra
para esculturas o madera para quemar, Mesopotamia tenía que comerciar. Este comercio finalmente hizo
que Mesopotamia desarrollara el primer reino territorial del mundo, que se haría muy importante
y finalmente culminaría en unos extraordinarios endogámicos Hasburgos.
Así que el período de ciudad-estado en Mesopotamia acabó sobre el 2000 a. C., probablemente por una sequía
y un cambio en el curso de los ríos llevaron a pastores nómadas a venir y conquistar las
ciudades medioambientalmente debilitadas. Y entonces los nómadas se instalaron en sus propias ciudades
tal y como hacen los nómadas prácticamente siempre a menos que -espera-,
...seas los mongoles.
Estas nuevas ciudades-estado mesopotamias eran similares a sus predecesoras en el sentido de que

Finnish: 
ja arkeologiaa.
3. Ilman kirjoittamista minulla ei olisi työtä, joten haluaisin henkilökohtaisesti kiittää Mesopotamiaa
tehden minulle mahdolliseksi tehdä töitä maaten sohvallani.
Joten miksi tämä kirjoittaminen tapahtui Mesopotamiassa? No, hedelmällinen kuunsirppi, vaikkakin hedelmällinen,
on vailla melkeinpä kaikkea muuta. Saadakseen metallia työkaluihin tai kiveä
veistoksiin tai puuta polttamiseen, Mesopotamian oli käytävä kauppaa. Tämä kauppa lopulta johti
Mesopotamiaa muodostamaan maailman ensimmäisen valtakunnan, josta tulee tulemaan erittäin
tärkeä ja lopulta huipentuu tavattoman sisäsiittoisiin Hapsburgeihin.
Joten, kaupunki kausi Mesopotamiassa loppui noin 2000 eaa., luultavasti kuivuuden takia
ja jokien kulun muutokset johtivat siihen, että paimentolaiset tulivat ja valloittivat
ympäristöllisesti heikentyneisiin kaupunkeihin. Sitten paimentolaiset asettuivat omiin kaupunkeihinsa
kuten he melkein aina tekevät elleivät olleet - odotas
... mongoleja.
Nämä uudet Mesopotamialaiset kaupungit olivat samanlaisia kuin edeltäjänsä niin, että niillä oli temppeleitä

Japanese: 
はっきりとした「歴史」に変わります。
3：文字がなければ（作家の）
私は失業しますので
椅子にふんぞり返りながら
仕事ができることに
メソポタミアへ
個人的な感謝を送りたいと思います。
なぜ文字はここで生まれたのか？
肥沃三日月地帯は
肥沃な土地以外は
何もなかったから。
加工するための鉄器や彫刻用の石器や
燃やすための木材等の
道具を入手するには
交易が必須でした。
この交易がやがて
世界初の王国を発達させる
要因となったのです。
これは様々な意味で重要ですが
そのうちのひとつとしてこの王国は
近親婚の多かった
ハプスブルク家の遠因ともいえます。
紀元前2000年頃、都市国家としての
メソポタミアは
おそらく干ばつと
川の流れの変化により
遊牧民の侵入に抵抗できず
終焉を迎えたと見られています。
ここでもしたように侵略者の遊牧民は
たいてい制圧した都市に定住しますが、
例外は、さあご一緒に、
モンゴル人！
【音楽、馬の足音】
新たな都市は神殿や文字や自らを美化した
逸話を持っていた点で
以前の支配者と似ていましたが、

Portuguese: 
2. Uma vez que a escrita entra em cena, você tem real
história em vez de apenas um monte de conjecturas e arqueologia.
3. Sem a escrita, eu não teria um emprego,
então eu gostaria de agradecer pessoalmente Mesopotâmia
para tornar possível para mim trabalhar enquanto
reclino em meu lay-z-boy.
Então, por que isto foi escrito acontecer na Mesopotâmia?
Bem, o crescente fértil, enquanto ele é fértil,
é que falta a praticamente tudo o resto.
A fim de obter de metal para ferramentas ou de pedra para
esculturas ou madeira para queima, Mesopotâmia
teve que comerciar. Esta negociação acabou levando
Mesopotâmia a desenvolver o primeiro reino territorial
do mundo o que irá tornar-se muito
importante e irá eventualmente culminar em
alguns extraordinariamente puro-sangue Habsburgos.
Assim, o período cidade-Estado da na Mesopotâmia terminou
cerca de 2.000 aC, provavelmente por causa da seca
e uma mudança no curso dos rios levou a invasões
de pastores nômades e conquistar o
enfraquecido ambientalmente cidades. E depois
os nômades se estabeleceram em cidades próprias
como nômades quase sempre farão,
a menos que -veja bem-
Vocês são os mongóis.
Estas novas cidade-Estados da Mesopotâmia foram semelhantes
às suas antecessoras e eles tinham templos

Czech: 
a ne jen spoustu odhadů a archeologii.
3. Bez psaní bych neměl práci,
takže bych rád poděkoval Mezopotámii,
že můžu pracovat,
zatímco lenoším ve svém křesle.
Proč se v Mezopotámii zrodilo psaní?
Úrodný půlměsíc, kromě úrodnosti,
postrádal skoro všechno. Aby získali
kov na nástroje nebo kámen na sochy
nebo dřevo na podpal, musela Mezopotámie
obchodovat. Tento obchod postupně vedl
ke vzniku prvního teritoriálního
království. To se stane důležitým
a nakonec vyvrcholí v pár neobvyklých
Habsburků pocházejících z incestu.
Období městských států skončilo
kolem roku 2000 př. n. l., nejspíš kvůli
suchům a změnám toků řek, vedoucích
k příchodu nomádů a dobytí slabých měst.
Pak se nomádi usadili ve svých vlastních
městech, jako to taky skoro vždy
dělali, počkejte si na to,
pokud nebyli Mongolové.
Nové mezopotámské městské státy byly
podobné svým předchůdcům, měly chrámy,
písmo a své vlastní samovychvalovací
příběhy, které ale byly odlišné v pár

Italian: 
e archeologia.
3. Senza la scrittura, non avrei il mio lavoro, quindi vorrei personalmente ringraziare la Mesopotamia
per permettermi di lavorare sdraiato in poltrona.
Quindi come mai la scrittura nacque in Mesopotamia? Be', la mezzaluna fertile, per quanto fertile,
manca di praticamente qualsiasi altra cosa. Per avere metallo per gli strumenti o pietra per
le sculture o legno da bruciare, la Mesopotamia doveva commerciare. Questo commercio alla fine portò
la Mesopotamia a sviluppare il primo regno territoriale del mondo, il che diventerà molto
importante e che finirà per culminare con degli Asburgo estremamente incestuosi.
Il periodo delle città-stato in Mesopotamia finì intorno al 2000 a.c., probabilmente perché la siccità
e lo spostamento del corso dei fiumi portò
 dei nomadi pastorali a conquistare le
città, indebolite dal punto di vista ambientale. E poi i nomadi stessi si stabilirono in città
come i nomadi finiscono quasi sempre per fare a meno che non siano -- rullo di tamburi --
i Mongoli.
Queste nuove città-stato Mesopotamiche erano simili alle loro antenate poiché avevano templi

Arabic: 
ثانيًا، حالما تبدأ الكتاب، يصبح لدينا تاريخ حقيقي
بدلاً من الاعتماد على التخمين وعلم الآثار.
ثالثًا، لولا الكتابة لما كانت لدي وظيفة،
لذا، أود شكر بلاد الرافدين شخصيًا على تمكيني
من العمل بينما أستلقي في كرسيّ المريح.
لماذا ابتُكرت هذه الكتابة في بلاد الرافدين؟
الهلال الخصيب، مع أنه خصيب،
يفتقر لكل شيء آخر تقريبًا.
وللحصول على المعادن لصناعة الأدوات
أو الحجارة للنحت أو الخشب للتدفئة
كان على بلاد الرافدين مزاولة التجارة،
قادت هذه التجارة في النهاية إلى تنمية
بلاد الرافدين لأول مملكة إقليمية في العالم،
وستصبح هذه المملكة مهمة جدًا
وستكون محصلتها في النهاية
ولادة أفراد استثنائيين لعائلة هابسبورغ.
انتهت فترة دولة المدينة في بلاد الرافدين
في عام ألفين قبل الميلاد تقريبًا،
والسبب على الأغلب هو أن جفافًا وتغييرًا
في مجاري الأنهار أديا إلى قدوم بدو رعويين
وغزوهم للمدن التي أضعفتها البيئة،
ثم استقر البدو أنفسهم في مدن
كما يفعل البدو دائمًا تقريبًا،
إلا... انتظروا...
إن كنتم المغول.
كانت دول المدينة الجديدة هذه
في بلاد الرافدين شبيهة بالتي سبقتها
بحيث أنها كانت تحتوي
على معابد وكتابة وقصصًا يمجدون فيها أنفسهم،

Portuguese: 
e arqueologia.
Terceiro, sem a escrita, eu não teria um emprego. Então eu 
gostaria de pessoalmente agradecer a Mesopotâmia
por fazer com que seja possível que eu possa
trabalhar enquanto sentado na minha poltrona.
Então, por que a escrita apareceu na Mesopotâmia?
Bem, a Crescente Fértil, apesar de ser fértil,
tem a falta de basicamente todo o resto. Para
conseguir metal para ferramentas, ou pedras
para esculturas ou madeira para queimar, a
Mesopotâmia tinha que comercializar. Esse
comércio eventualmente levou a Mesopotâmia
a desenvolver o primeiro reino territorial,
que será muito importante, e eventualmente
culminará em um incestuoso Habsburg.
O período de cidade-estado na Mesopotâmia terminou
por volta de 2000 AC, provavelmente pelas secas
e uma mudança nos cursos dos rios levou com
que nômades pastoris viessem e consquistassem
as cidades ambientalmente fracas, e os nômades
se estabeleceram em suas próprias cidades
como os nômades quase sempre irão fazer,
a não ser que - esperem aí - 
...sejam os mongóis.
Essas novas cidades-estado mesopotâmias eram
parecidas com as suas antecessoras, onde elas

Korean: 
둘째,  그림을 넘어  문자를 쓰기 시작하면서 옛 일들을 추측할 필요 없이 실제 역사를 알게 될 수 있었어.
셋 째, 문자가 없었다면 나는 일이 없었을거야. 
개인적으로 내 안락의자에 누워서
일 할 수 있게  해준 메소포타미아에게 감사함을 느껴.
그럼 문자가 왜 메소포타미아에서 탄생했을까?   
비옥한 초승달 지대가 (나일강, 티그리스강, 페르시아만을 연결하는 농업지대)
비옥하다고는 하지만 대신 다른 모든 것들이  부족했어. 도구를 만들 금속이나,
조각할 돌덩어리. 또는 땔감들을 얻기 위해서는 무역을 해야만 했던거야. 이러한 교역으로
메소포타미아는 세계 최초로 영토를 가진 왕국으로 성장하게 돼. 이 국가는 굉장히 중요해지게 되는데
결국에는  합스부르크 왕조처럼 근친결혼이 엄청나게 성행하기까지에 이르러.
메소포타미아는 2000BC경에 멸망하게 되는데 
그 이유는 아마 가뭄이 들고
강을 따라 쳐들어온 유목민이  도시가 약해진 틈을 타
메소포타미아를 정복했기 때문이야.
그리고 그들은 항상 그랬듯이 정복한 도시에 정착했어. 
잠깐-
몽골이 아닌 유목민들이 말이야...
그렇게 새로 형성된 메소포타미아는 사찰이라던지, 
문자라던지, 신화라던지,

Romanian: 
2.Odată ce scrisul a luat locul imaginilor, a apărut istoria cum o înțelegem astăzi în locul unei mulțimi de izvoare arheologice.
3. Fără scris, n-aș avea niciun job deci aș dori să mulțumesc personal Mesopotamiei
pentru că a făcut posibil să muncesc.
Deci de ce acest scris a apărut în Mesopotamia? Ei bine, semiluna fertilă, chiar dacă e fertilă,
e lipsită de orice altceva. Pentru a avea metal pentru unelte sau piatră pentru
sculptură sau lemn pentru ars,  Mesopotamia a trebuit să facă comerț. Comerțul a făcut ca în cele din urmă
în Mesopotamia să se dezvolte primele , care vor deveni foarte
importante și vor atinge apogeul în cele din urmă .
Deci perioada orașelor -stat din Mesopotamia s-a terminat în jurul anului 2000 î.Hr., probabil din cauza secetei
și o modificare  în cursurile fluviilor a condus la venirea unor păstori nomazi și la cucerirea
orașelor afectate de înrăutățirea condițiilor de mediu Apoi nomazii s-au așezat în orașe
cu excepția-așteaptă-
a mongolilor.
Aceste noi orașe-stat din Mesopotamia erau asemănătoare celor ale predecesorilor lor având temple

Croatian: 
2. Nakon uvođenja pisma imamo pravu povijest, umjesto puno nagađanja i arheologije.
3. Bez pisma, ne bih imao posao, pa bih osobno zahvalio Mezopotamiji
što je omogućila da radim dok sam izvaljen u fotelji.
Zašto je pismo nastalo u Mezopotamiji? Plodni polumjesec, dok je plodan,
nema više-manje ništa drugo. Za metal za oruđe ili kamen za
kipove ili drvo za ogrijev, Mezopotamija je morala trgovati. Ova trgovina je dovela
Mezopotamiju da razvoja prvog teritorijalnog kraljevstva, koje će postati veoma
važno i naposlijetku kulminirati u izvanredno urođenim Habsburzima.
Doba gradova-država u Mezopotamiji je završilo oko 2,000 g. pr. n.e., vjerojatno zbog suše
i promjene toka rijeka, koji je doveo do dolaska nomada koji su pokorili
okolišom oslabljene gradove. Onda su nomadi naselili svoje gradove
kao što gotovo uvijek hoće, osim -- čekajte--
... ako ste Mongoli.
Ti novi mezopotamski gradovi - države su bili slični prethodnicima, u tome da su imali hramove

iw: 
ניחושים וארכאולוגיה
ו-3. בלי הכתב, לא היתה לי עבודה,
אז אני רוצה להודות באופן אישי למסופוטמיה
על שאיפשרה לי לעבוד בזמן שאני שרוע על הכורסא הנוחה שלי.
אז למה הכתב קרה דווקא במסופוטמיה?
הסיבה היא שהסהר הפורה, למרות שהוא פורה,
חסר בו כמעט כל דבר אחר.
כדי להשיג מתכות ליצירת כלים, או אבנים לצורך
פיסול או עצים לבעירה, מסופוטמיה היתה צריכה מסחר.
המסחר הוא שהביא, בסופו של דבר
את מסופוטמיה לפתח את הממלכה הטריטוריאלית ראשונה, שעתידה להפוך
חשובה ובסופו של דבר תביא לעולם, בנישואי קרובים מוזרים,
את השושלת ההסבורגית.
תקופת עיר-המדינה במסופוטמיה הסתיימה בסביבות
2000 לפני הספירה, ככל הנראה בגלל בצורת
ושינויים במסלול הנהרות שגרם לנומאדים שלווים להגיע ולכבוש
את הערים המוחלשות. ואז הנומאדים התישבו בערים משל עצמם
כמו שנומאדים עושים כמעט תמיד,
אלא אם - חכו רגע -
אתם המונגולים...
ערי המדינה החדשות במסופוטמיה היו דומות לקודמותיהן
במובן שהיו להן מקדשים

Chinese: 
和考古學。
3，如果沒有了文字，我就沒有工作了，
所以我想親自感謝美索不達米亞
因為他們讓我可以一邊靠在我的躺椅上一邊工作
那麼，為什麼這些文字會出現在
美索不達米亞？嗯，他們的肥沃新月雖然肥沃
卻是缺乏幾乎其他一切東西。
為了得到製造工具的金屬或是
雕塑用的石頭或木材以燃燒，美索不達米亞
不得不進行貿易。這些貿易活動最終使得
美索不達米亞開創了世界上第一個
領土王國，這件事將變得非常
重要，最終它會在高度近親通婚的
哈布斯堡家族時達到高峰。
於是美索不達米亞的城邦時期在
西元前2000年左右結束，可能是因為乾旱
以及河流的改道導致游牧民族的入侵與征服
這些環境條件低落的城市。這些
游牧民族進而將這些城市據為所有
就如游牧民族通常都會這麼做一樣，
除非──你等著
......你是蒙古人。
這些新的美索不達米亞城邦
與先前相似之處在於，他們都有寺廟

Polish: 
i archeologii.
3. Bez pisma nie miałbym pracy, więc chciałbym osobiście podziękować Mezopotamii
za to, że mogę teraz pracować, siedząc w wygodnym fotelu.
Dlaczego pismo powstało akurat w Mezopotamii? Żyzny Półksiężyc, nawet gdy jest żyzny,
nie dostarcza wszystkiego co potrzebne. Ażeby zdobyć metal na narzędzia, kamień na
rzeźby albo też drewno do spalenia, Mezopotamia musiała handlować. Handel sprawił,
że Mezopotamia stworzyła pierwsze na świecie królestwo terytorialne, które stało się bardzo ważne,
co niebezpośrednio doprowadzi do powstania ciekawie rozmnażających się Habsburgów. [przez kazirodztwo]
Epoka państw-miast skończyła się ok. 2000 roku p.n.e., prawdopodobnie susze
i zmiany nurtów rzek skłoniły pasterzy koczowników na wejście na ścieżkę podbojów
ekologicznie wycieńczonych miast. Ostatecznie nomadowie osiedli w miastach,
co jest dosyć normalne dla nomadów, chyba że - uwaga -
... jesteście Mongołami.
Nowe mezopotamskie państwa-miasta nie różniły od swoich poprzedników pod względem świątyń,

Modern Greek (1453-): 
και αρχαιολογία. 
3. Χωρίς τη γραφή, δεν θα είχα δουλειά, όποτε θα ήθελα να ευχαριστήσω προσωπικά τη Μεσοποταμία
που καθέστησε δυνατό για μένα να δουλεύω ξαπλώνοντας στη πολυθρόνα μου. 
Οπότε γιατί αυτή η γραφή εμφανίστηκε στη Μεσοποταμία; Γιατί παρ' όλο που η περιοχή είναι εύφορη,
της λείπουν σχεδόν όλα τα άλλα. Για να πάρουν μέταλλα για εργαλεία ή λίθους για
γλυπτά ή ξύλα για κάψιμο η Μεσοποταμία έπρεπε να τα ανταλλάξει. Η ανταλλαγή αυτή οδήγησε
τη Μεσοποταμία στο να αναπτύξει το πρώτο εδαφικό βασίλειο, το οποίο θα γίνει πολύ
σημαντικό και τελικά θα κορυφωθεί σε κάποιους ξεχωριστούς ενδογαμικούς Hapsburgs.
Η περίοδος της πόλης-κράτους στη Μεσοποταμία τελείωσε περίπου το 2.000π.Χ, πιθανώς γιατί η ανομβρία
και μια αλλαγή στα ρεύματα των ποταμών οδήγησαν τους νομάδες κτηνοτρόφους να μπουν και να κατακτήσουν
τις περιβαλλοντολογικά αποδυναμωμένες πόλεις. Και μετά οι νομάδες εγκαταστάθηκαν στις δικές τους πόλεις
όπως κάνουν συνήθως οι νομάδες εκτός και αν ---έρχεται---
...Είστε οι Μογγόλοι.
Αυτές οι καινούργιες πόλεις κράτη στη Μεσοποταμία έμοιαζαν με τους προκατόχους τους καθώς είχαν ναούς

Latvian: 
2. Pēc tam, kad parādās rakstība, mums ir faktiska
vēsture, nevis tikai daudz minējumu un arheoloģijas.
3. Bez rakstības man nebūtu darba,
tāpēc es gribētu personīgi pateikties Mezopotāmijai, kas
ļauj man strādāt no mana atpūtas krēsla.
Tātad, kāpēc tas viss notika Mezopotāmijā? Reģionu sauca par auglīgo pusmēnesi. Tas ir auglīgs,
bet tam trūkst gandrīz viss pārējais.
Lai iegūtu metāla darbarīkus vai akmeni
skulptūrām vai koku uguns kuršanai, mezopotāmiešiem
bija jātirgojas. Šī tirdzniecība
Mezopotāmijai lika izveidot pasaulē pirmo
teritoriālo valstību, kas būs ļoti
svarīga un galu galā novedīs ārkārtīgi slimīgiem Hāpsburgiem.
Pilsēt - valsts periods Mezopotāmijā beidzās
ap 2 000 p.m.ē., iespējams tāpēc, ka sausums
un pārmaiņas upju gaitā upēm, lika ienākt nomadiem un iekarot
vides novājinātās pilsētas. Un tad
nomadi apmetās paši savās pilsētās
kā nomadi gandrīz vienmēr dara, ja vien- pagaidiet -
... Jūs neesat mongoļi.
Šīs jaunās Mezopotāmijas pilsēt - valstis bija līdzīgas priekšgājējiem, jo ​​tām bija tempļi

Swedish: 
2. När skrift kommer in i bilden så har du faktiskt historia istället för gissningar och arkeologi.
3. Utan skrift så hade jag som författare inte haft ett jobb så jag skulle vilja personligen tacka Mesopotamien
för att jag har möjligheten att jobba medan jag sitter avslappnad i en fåtölj.
Så varför skapades denna skrift i Mesopotamien? Den fruktsamma jorden, medan den är fruktsam
saknar i stort sett nästan allt annat. För att få metall till verktyg eller sten
till skulpturer eller ved för att elda så behövde Mesopotamien handla. Denna handel ledde till slut
till att Mesopotamien blev det första territoriella  kungadömet, något som kommer bli
mycket viktigt och som slutligen kulminerar i inavlade Habsburgare.
Perioden med stadsstater i Mesopotamien tog slut ungefär 2000 FVT, troligtvis på grund av torka
och en förändring i floders tillströmning vilket gjorde att nomader tog över
de försvagade städerna. När nomaderna sedan skapade sina egna städer
vilket de nästan alltid gör om inte - snart kommer det -
det handlar om mongolerna.
Dessa nya Mesopotamiska städer liknade föregångarna då de hade tempel

Chinese: 
和考古学。
3，如果不写，我就没有工作，
所以我想亲自感谢美索不达米亚
为使其能够为我工作，而
斜倚在我上篮Z-男孩。
那么，为什么写这篇文章出现在美索不达米亚？
以及肥沃的新月，而这是肥沃的，
是缺乏几乎一切。
为了得到金属的工具或石
雕塑或木材燃烧，美索不达米亚
不得不贸易。该交易最终导致
美索不达米亚，开发了世界上第一个
领土的王国，这将变得非常
重要的，最终会达到高潮
一些非常自交系哈布斯堡。
因此，在美索不达米亚城市的状态周期结束
大约2000 BCE，可能是因为干旱
而在河流的过程中转变导致
游牧民族进来和征服
环保削弱城市。进而
游牧民定居到自己的城市
作为游牧民族几乎总是会，除非等待
对于它 - 
......你是蒙古人。
这些新的美索不达米亚城邦相似
他们的前辈在他们的寺庙

French: 
et de l'archéologie.
3. Sans l'écriture, je n'aurais pas de travail, donc j'aimerais remercier personnellement la
Mésopotamie avoir rendu possible le fait que je travaille en me balançant dans mon fauteuil.
Donc pourquoi est ce que l'écriture est arrivée en Mésopotamie? Et bien le croissant fertile, même s'il est fertile,
manque d'à peu près tous le reste. 
Pour avoir du métal pour les outils ou des pierres pour
les sculptures ou le bois pour bruler, la Mésopotamie devait échanger. Ces échanges ont finalement mené
la Mésopotamie à développer le premier royaume territorial, qui deviendra très important
et au final culminera avec une grande consanguinité avec les Hapsbourgs.
Donc l'époque de la ville état en Mésopotamie s'arrêta vers 2000 avant JC, probablement parce la sécheresse
et le déplacement du cours de la rivière menèrent des nomades à conquérir
les villes affaiblies. Et alors les nomades s'installèrent dans des villes à eux
comme les nomades le font presque toujours --- attendez --
... Vous êtes des Mongols.
Ces nouvelles villes mésopotamiennes sont similaires à leurs prédécesseures dans

Vietnamese: 
2. Từ khi xuất hiện chữ viết, 
bạn đã thực sự có lịch sử thay vì suy đoán và khảo cổ
3. Không có chữ viết thì tôi đã mất việc, 
vì thế cá nhân tôi muốn gửi lời cám ơn
 đến người Lưỡng Hà
đã cho tôi có thể ngả người trên ghế bành mà làm việc
Vậy vì sao chữ viết lại được tạo ra tại Lưỡng Hà?
Vùng trăng lưỡi liềm màu mỡ này
ngoài sự màu mỡ ra thì chẳng có quái gì khác. 
Để có được kim loại cho công cụ, đá để tạc tượng
hay gỗ để đốt người Lưỡng Hà phải trao đổi. 
Sự giao dịch này khiến cho
Lưỡng Hà phát triển thành vương quốc đầu tiên trên thế giới
một quốc gia sẽ trở nên hung mạnh và 
đến mức triều đại Hapsburgs phải hôn nhân cận huyết.
Thời kỳ của các thành bang Lưỡng Hà kết thúc 
vào khoảng năm 2,000 TCN,
có lẽ do hạn hán và sự thay đổi cấu trúc các dòng sông 
cho đến khi những người du mục đến và chinh phục các thành phố đã suy yếu
Và những người du mục định cư trong những thành phố đó
giống như điều mà người du mục vẫn làm trừ khi -chờ chút-
...Họ là người Mông Cổ.
Những thành bang Lưỡng Hà mới cũng có các điện thờ, 
chữ viết và những câu chuyện thêu dệt

Russian: 
и археологии.
3. Без письма у меня не было бы работы, поэтому я хотел бы лично поблагодарить Месопотамию
за то, что позволила мне работать, полулежа в моем «ленивом кресле».
Так почему же письмо возникло в Месопотамии? Ну в Плодородном полумесяце, помимо того, что он плодороден,
нет больше практически ничего. Для того, чтобы получить металл для инструментов, или камень
для скульптур, или дерево для сжигания, Месопотамия приходилось торговать. Эта торговая в конечном итоге привела к тому,
что Месопотамия развилась в первое территориальное королевство в мире, что станет
очень важной формой государственного устройства, которая достигнет своей кульминации в виде чрезвычайно вырожденных Габсбургов.
Период городов-государств в Месопотамии завершился около 2000 г. до н.э., вероятно, потому, что засухи
и изменившиеся течения рек помогли пастухам-кочевникам захватить
экологически ослабленные города. А потом кочевники основали свои собственные города,
как кочевники это делают почти всегда, если только — погодите —
...вы не монголы.
Эти новые города-государства Месопотамии были похожи на своих предшественников тем, что они имели храмы,

Thai: 
2. เมื่อมีการเขียนเกิดขึ้น คุณก็มีบันทึกประวัติศาสตร์จริงๆแทนที่จะเป็นการคาดเดาผ่านวิชาโบราณคดี
3. หากปราศจากเขียน ผมก็คงไม่มีงานทำ
ดังนั้นผมอยากจะขอบคุณเมโสโปเตเมีย
ที่สร้างความเป็นไปได้ให้ผมทำงาน
ในขณะที่ร่างอันขี้เกียจของผมเอนตัวอยู่บนโซฟา
ดังนั้นทำไมสิ่งเหล่านี้ถึงเกิดขึ้นในเมโสโปเตเมียหละ? 
เพราะลุ่มน้ำพระจันทร์เสี้ยว แม้จะอุดมสมบูรณ์
แต่ขาดสิ่งจำเป็นอื่นๆ ดังนั้นเพื่อให้ได้เหล็กมาทำเครื่องมือ 
หินเพื่อสลักประติมากรรม
ไม้สำหรับการจุดไฟ เมโสโปเตเมีย
ต้องพึ่งพาการค้าขายกับที่อื่น ซึ่งจากการค้าขายนี้ทำให้
เมโสโปเตเมียพัฒนาเป็นอาณาจักรที่มีเขตแดน
เป็นแห่งแรกของโลกในที่สุด
ซึ่งจะสำคัญและเป็นต้นแบบให้กับอาณาจักรอื่นๆเช่น
ราชวงศ์แฮปสเบิร์ก
สมัยนครรัฐในเมโสโปเตสิ้นสุดเมื่อ 2,000 ปีก่อนคริสตศักราช
สาเหตุอาจจะมาจากภัยแล้ง
และการเปลี่ยนแปลงเส้นทางการไหลของแม่น้ำ
นำไปสู่​​การรุกรานโดยอนารยชนเร่ร่อน
และเมืองก็ถูกยึดครองในที่สุด
จากนั้นเผ่าเร่ร่อนก็ตั้งชุมชนในเมืองที่พวกเขายึดได้
เช่นเดียวกับที่เผ่าเร่ร่อนอื่นๆทำ เว้นแต่ว่า ....รอแปปนะ
... คุณจะเป็นพวกมองโกล
นครรัฐเมโสโปเตเมียใหม่นี้ มีความคล้ายกับ
นครรัฐในยุคก่อนคือมีวิหาร

German: 
und Archäologie.
3. Ohne Schriftsprache wäre ich arbeitslos daher möchte ich persönlich Mesopotamien danken das
es mir ermöglicht hat gleichzeitig zu Arbeiten und in meinem Lay-Z-Boy rumzulümmeln.
Und warum fand dieses schreiben in Mesopotamien statt? Nun, der Fruchtbare Halbmond, auch wenn er Fruchtbar ist
lässt doch so ziemlich alles andere vermissen. Um an Metall für Werkzeuge oder Steine für 
Skulpturen oder Holz zum verfeuern zu kommen musste Mesopotamien handeln.Dieser Handel führte wahrscheinlich
zur Entwicklung Mesopotamiens zum weltweit ersten räumlich definierten Königreich, was noch sehr 
wichtig wird und schlussendlich in unglaublich inzüchtigen Habsburgern gipfelt.
Die Stadtstaaten-Phase in Mesopotamien endete also etwa 2000 v.u.Z. vermutlich wegen einer Dürre
und einer Veränderung im Verlauf beider Flüsse führte zu einem Einfall der Wanderhirten in die
umweltbedingt geschwächten Stadte. Dann ließen die Nomaden sich in eigenen Städten nieder
wie Nomaden das fast immer tun, es sei denn - Achtung, jetzt kommt's: ...
Man ist die Mongolen.
Diese neuen Mesopotamischen Städte waren ihren Vorgängern sehr ähnlich, sie hatten auch Tempel

Turkish: 
ve arkeoloji.
3. Yazı olmasaydı, benim de bir işim olmazdı.
Bu yüzden Mezapotamya'ya kişisel teşekkürlerimi
iletmek isterim.
Koltuğumda otururken çalışabildiğim için.
Peki neden yazı Mezopotamya'da ortaya çıktı?
Öncelikle bereketli hilal bereketliydi.
ama bundan başka hemen hemen herşeyi eksikti.
Metale, araçlara, taşa, heykellere, ve
yakmak için oduna ulaşabilmek için ticaret yapmak zorundaydı.
Bu ticaret de doğal olarak...
Mezopotamya'nın dünyanın ilk toprağa dayalı krallığının oluşmasına yardımcı oldu ki ileride bu
Habsburglarda inanılmaz derecelere ve öneme sahip olacaktı.
Yani Mezopotamya'da şehir devleti yönetimi MÖ 2000'lerde sona erdi. Çünkü muhtemelen kuraklık,
nehir yataklarındaki değişiklikler ve göçebe akınları şehirlerin zayıflamasına
ve fethedilmesine sebep oldu.
Bu göçebeler de şehirlere sanki kendi
şehirleri gibi yerleştiler. Elbetteki...
...Moğollar hariç.
Bu yeni Mezopotamya şehir devletlerin de kendilerinden öncekilere benzer tapınakları vardı

Indonesian: 
dan arkeologi.
3. Tanpa tulisan, saya gak bakal punya kerjaan, jadi saya ingin berterima kasih secara pribadi pada Mesopotamia
untuk bikin saya mungkin bekerja sambil bersandar di nak-malaz-ku
Jadi kenapa tulisan ini terjadi di Mesopotamia? Nah sabit subur, sementara itu subur,
kurang segala sesuatu hal yang lain. Supaya dapat logam untuk alat atau batu untuk
patung atau kayu untuk bakar2, Mesopotamia harus berdagang. Perdagangan ini akhirnya ngarah
Mesopotamia untuk ngembangin kerjaan teritorial pertama di dunia, yang akan jadi sangat
penting dan akhirnya akan memuncak di beberapa kawin sedarah luar biasa para Hapsburg.
Jadi periode negara kota di Mesopotamia berakhir tahun sekitar 2.000 SM, mungkin karena kekeringan
dan pergeseran jalur sungai ngarah pada penggembala nomaden datang dan menaklukkan
kota yang lemah oleh lingkungan. Dan kemudian para nomaden menetap di kota2 mereka sendiri
kayak nomaden hampir selalu gitu kecuali -- tungguin bentar --
... kamu Sang Mongol [tulisan: kami adalah pengecualian!].
Negara2 kota baru Mesopotamia ini serupa
dengan para pendahulu mereka yang mereka punya kuil

Dutch: 
en archeologie.
3. Zonder schrift zou ik geen werk hebben,
dus ik wil Mesopotamië graag persoonlijk bedanken
voor het feit dat ik kan werken terwijl ik
in mijn zetel zit.
Waarom ontstond het schrift in Mesopotamië?
Wel, de vruchtbare sikkel is dan wel vruchtbaar,
maar heeft een tekort aan zowat alle andere dingen.
Om metaal te krijgen voor werktuigen of steen
voor standbeelden of hout voor vuur, moest
Mesopotamië handel voeren. Die handel leidde ertoe
dat Mesopotamië 's werelds eerste territoriale
koninkrijk ontwikkelde, dat zeer belangrijk zal
worden en uiteindelijk zijn toppunt zal bereiken
met de buitengewoon intelende Habsburgers.
De stadstaatperiode in Mesopotamië eindigde
rond 2,000 v.Chr., waarschijnlijk o.w.v. droogte
en omdat de veranderende loop van de rivieren
nomaden naar hen toedreef die de verzwakte
steden veroverden. En daarna
vestigden de nomaden zich zelf in steden
zoals nomaden altijd doen, tenzij—even
wachten—
...Het de Mongolen zijn.
Deze nieuwe Mesopotamische stadstaten leken op
hun voorgangers: ze hadden tempels

Hungarian: 
2. Mikor az írás bejött a képbe, létrejött a tényleges írott történelem, az addigi találgatások, és régészet helyett
3. Az írás nélkül nem lenne munkám, szóval én személyesen is meg szeretném köszönni Mezopotámiának,
hogy lehetővé tette, hogy dolgozzak, miközben a masszázsfotelemben ücsörgök.
Hogy miért is jött létre Mezopotámiában ez az írás? Nos, a termékeny félholdban, 
- már ha nevezhetjük termékenynek -
szinte mindenből hiány volt. Hogy a szerszámokhoz fémet, vagy a szobrokhoz követ,
vagy a tűzhöz fát szerezzenek, Mezopotámiának kereskedne kellett. Ez a kereskedelem vezetett ahhoz,
hogy Mezopotámia a világ első területi királysága legyen, ami aztán nagyon fontossá vált,
és végül néhány nagyon belterjes Habsburgban csúcsosodott ki.
Mezopotámia városállami időszaka Kr.e 2000 körül ért véget, feltehetőleg az aszályok miatt,
illetve a folyók folyásának változása miatt a pásztorkodó nomádok a térségbe vándoroltak, és leigázták
a környezetileg legyengült városokat. Ezt követően a nomádok saját városaikba letelepedtek,
ahogy a nomádok mindig is szerettek volna, hacsak 
- na mi? -
nem mongol vagy.
Ezek az új mezopotámiai városállamok hasonlóak voltak elődeikhez, olyan tekintetben, hogy voltak templomaik,

Thai: 
และงานเขียน มีตำนานของตัวเอง แต่ก็มีความแตกต่างกันในบางเรื่อง
เช่น 1. ระบบคล้ายสังคมนิยมในยุคเก่าได้ถูกแทนทีโดยระบบที่คล้ายกับทุนนิยม
คือชาวนาสามารถผลิตพืชผลเท่าไหร่ก็ได้ 
ตราบใดที่ชาวนาคนนั้นแบ่งผลผลิตส่วนหนึ่ง
หรือรู้จักกันในนาม "ภาษี" ให้กับรัฐ เราอาจพูดถึงภาษี
ในแง่ที่ไม่ค่อยดีนัก
แต่จริงๆแล้วภาษีสำคัญมากต่อการสร้างสังคมที่มีเสถียรภาพ
ในด้านการเมืองก็มีความแตกต่างกัน
เพราะพวกที่เคยเป็นหัวหน้าเผ่า
กลายเป็นราชาที่พยายามจะขยายอำนาจไปนอกกำแพงเมือง
และพยายามที่จะส่งต่ออำนาจถึงโอรสอีกด้วย
กษัตริย์ที่มีชื่อเสียงในช่วงนั้นคือ ฮัมมูราบี้
หรือที่ผมจำตอนเรียนประวัติศาสตร์
สมัยอยู่มัธยมว่า ค้อนแห่งอาบี้!!
ฮัมมูราบี้ทรงปกครองอาณาจักรบาบิโลน
ตั้งแต่ 1792 ถึง 1750 ปีก่อนคริสตศักราช
กษัตริย์ฮัมมูราบี้ทรงมีชื่อเสียงจาก
ประมวลกฎหมายฮัมมูราบีที่บัญญัติตั้งแต่
ค่าจ้างคนเทียมวัว ถึงบทลงโทษว่าถ้าทำตาคนอื่นบอดก็ต้องโดนควักลูกตาตัวเองออก
ประมวลกฎหมายฮัมมูราบีอาจจะดูโหดร้าย เช่นถ้าช่างก่อสร้างสร้างอาคารที่ไม่แข็งแรง
แล้วลูกชายเจ้าของอาคารตายจากอาคารถล่ม 
บทลงโทษคือให้ลูกชายช่างก่อสร้าง

Swedish: 
och skrift och deras egna viktiga berättelser men de var annorlunda på några viktiga sätt.
Nummer ett: den tidiga proto-socialismen ersattes av något väldigt likt privat ägande
där folk kunde skapa hur mycket de kunde så länge som de betalade för sig
vilket nu är känt som statlig skatt. Vi pratar illa om skatt ibland
men skatt är rätt viktigt för att skapa social stabilitet.
Saker var rätt så annorlunda politiskt eftersom männen som lett stammarna blev
riktiga kungar som försökte att få makt utanför städerna och även försökte
göra sina söner till arvingar.
Den mest kända av dessa tidiga monarker är Hammurabi, eller som jag känner honom
"Hammaren från Abi". Hammurabi styrde över kungadömet Babylon
från 1792 FVT till 1750 FVT.
Hammurabi är mest kände för sina lagar som fastställde viktiga saker i skrift såsom
lönen för de hade hand om oxar till faktumet att den som tog ett öga borde förlorat ett som straff.
Hammurabis lagar kan vara galet stränga. Om en byggarbetare bygger en dålig byggnad
och ägarens son dör när byggnaden kollapsar är straffet att byggarbetarens son avrättas.

Spanish: 
tenían templos y escritura y sus propias historias 
autoglorificadoras pero eran también diferentes
en algunos sentidos importantes.
Primero, ese protosocialimo primario fue 
reemplazado por algo que se parecía mucho a las
empresas privadas, donde la gente podía producir
 tanto como quisiera mientras que le dieran
una parte, también conocida como impuestos, al gobierno.
Nos quejamos mucho sobre los impuestos pero
sin embargo son muy importantes para
 crear órdenes sociales estables.
Las cosas eran también políticamente diferentes 
porque los tíos que habían sido jefes tribales se
convirtieron en reyes en todos los aspectos, e 
intentaron extender su poder más allá de las ciudades
y también intentaron pasar 
el poder a sus hijos.
El más famoso de estos antiguos monarcas es 
Hammurabi o como lo recuerdo de mis clases
de historia en el instituto, "El Hammer (martillo) de Abi". 
Hammurabi reinó el nuevo reino de Babilonia
desde el 1792 a. C. al 1750 a. C.
La fama de Hammurabi viene de su famoso
código de leyes que establecía todo desde
en plan los impuestos de los conductores de bueyes 
al hecho de que el castigo por sacar un ojo sea
que te saquen un ojo.
El código de leyes de Hammurabi era terriblemente 
duro. En plan si un constructor construye un edificio
chapucero y el hijo del dueño muere en un 
derrumbamiento, el castigo por ello es la

Modern Greek (1453-): 
και γραφή και τις δικές τους αυτό-δοξαστικές τους ιστορίες αλλά ήταν διαφορετικές σε κάποια σημαντικά
σημεία.
Πρώτον, ο αρχικός πρωτο-σοσιαλισμός αντικαταστήθηκε από κάτι που έμοιαζε πολύ με ιδιωτική
επιχείρηση, όπου οι άνθρωποι μπορούσαν να παράγουν όσο ήθελαν, αρκεί να δίνουν ένα
κομμάτι, γνωστό και ως φόροι, στη κυβέρνηση. Λέμε πολλά για τους φόρους, όμως φαίνεται
πως είναι πολλοί σημαντικοί για να δημιουργηθούν σταθεροί κοινωνικοί θεσμοί.
Τα πράγματα ήταν επίσης διαφορετικά πολιτικά, οι τύποι που ήταν αρχηγοί της φυλής έγιναν
σαν πραγματική βασιλειάδες, που προσπάθησαν να επεκτείνουν τη δύναμη τους έξω από τις πόλεις και επίσης προσπάθησαν
να περάσουν τη δύναμη της στους γιους τους.
Οι πιο διάσημοι από αυτούς τους μονάρχες ήταν ο Χαμουραμπί, ή όπως τους θυμάμαι από την ιστορία του
λυκείου, "Το Σφυρί του Άμπι". Ο Χαμουραμπί διοίκησε το νέο βασίλειο της Βαβυλώνας
από το 1792π.Χ ως το 1750π.Χ.
Ο κύριος λόγος που είναι διάσημος ο Χαμουραμπί είναι ο διάσημος νομικός κώδικας που καθιέρωσε τα πάντα
από τους μισθούς των οδηγών βοδιών μέχρι το γεγονός ότι η τιμωρία για ένα μάτι θα πρέπει να είναι
να παίρνεις ένα μάτι.
Ο νομικός κώδικας του Χαμουραμπί μπορούσε είναι παράλογα σκληρός. Δηλαδή, αν ένας χτίστης χτίσει ένα κακής ποιότητας κτήριο
και μετά ο γιος του ιδιοκτήτη πεθάνει σε μια κατάρρευση, η τιμωρία για αυτό θα ήταν η εκτέλεση του 

Dutch: 
en schrift en hun eigen zelf-verheerlijkende
verhalen, maar ze waren ook verschillend op enkelen belangrijken manieren
Ten eerste, het proto-socialisme werd vervangen
door iets dat leek op private
ondernemingen, waarbij mensen zoveel konden 
produceren als ze wilden, zolang ze een deel,
de belastingen, aan de overheid gaven.
Er worden veel slechte dingen gezegd over belastingen
maar ze zijn eigenlijk best belangrijk om
stabiele sociale structuren te creëren.
Politiek gezien veranderde er ook vanalles
omdat de kerels die stamhoofden waren nu
echte koningen werden, die hun macht wilden
uitbreiden buiten de steden en ze ook
probeerden door te geven aan hun zonen.
De bekendste van deze vroege monarchen is
Hammurabi, of zoals ik hem ken van de les
geschiedenis, "De Hamer van Abi". Hammurabi 
regeerde over het nieuwe koninkrijk Babylon
van 1792 v.Chr. tot 1750 v.Chr.
Hammurabi's belangrijkste wapenfeit is zijn beroemde
wetboek dat alles vastlegde van de
lonen van ossendrijvers tot het feit dat
de straf voor het uitsteken van een oog
het uitsteken van een oog is.
Hammurabi's wetboek was soms belachelijk streng.
 Als een bouwvakker een bouwvallig gebouw maakt
en de zoon van de eigenaar sterft bij een instorting,
dan wordt als straf de zoon van de bouwvakker

Japanese: 
異なる重要な点もありました。
まず初期の社会主義的な構造は
私有経済に取って代わられ、
各個人は収入の
一部を税金として政府に納めれば
自由に生産できるようになりました。
我々の税金の話に
飽きているかもませんが、
社会の安定のためには大切なんです。
政治においては部族の長が
立派な王になり、
自分の力を都市の外に拡張して
息子に権力を渡そうとしていきました。
これらの初期の君主の中で最も有名なのが
ハンムラビです。私は高校の授業で
「ハンマーのアビー」として覚えました。
ハンムラビはバビロンの王国を
紀元前1792年から1750年
にかけて支配しました。
彼について最も有名な
ハンムラビ法典が定めたのは
牛使いの賃金に、
他人の目をつぶした人は自分の目を
つぶされる、などのことです。
法典の残酷な例としては
建築者が脆い建物を建てて
所有者の息子が崩落で亡くなった場合、
その処罰は建築者の

Polish: 
pisma i wychwalających opowieści, lecz były inne pod paroma ważnymi
względami.
Po pierwsze, wczesny proto-socjalizm zastąpiony został przez coś przypominającego prywatne
przedsiębiorstwo, gdzie ludzie mogli produkować ile chcieli, dopóki oddawali
część dochodu jako podatki dla rządu. Wszyscy klniemy na podatki, które okazują się
jednak istotne dla stabilnego funkcjonowania państwa.
Inaczej było też pod względem politycznym, a to dlatego że kolesie, którzy rządzili plemionami,
stawali się pełnoprawnymi królami, którzy starali się poszerzać swoje wpływy poza miasta
i przekazywać je swoim synom.
Najsławniejszym z tych pierwszych monarchów był Hammurabi lub jak go zapamiętałem z lekcji
historii, "MC Hammer Abi". Hammurabi rządził nowym królestwem Babilonu
od 1792 roku p.n.e. do 1750 roku p.n.e.
Hammurabi zapisał się w historii sławnym kodeksem prawnym, który ustanawiał wszystko od
od wypłat dla kierowców wołów do kary za odebranie oka, którą było
odebranie oka.
Kodeks Hammurabiego potrafił być niesamowicie surowy. Na przykład, gdy budowniczy stawia byle jaki
budynek, który potem się zapada, a w nim ginie syn właściciela, wtedy karą jest egzekucja

Italian: 
e scrittura e le proprie storie auto-celebrative ma erano diverse sotto alcuni aspetti
molto importanti.
Primo, quel proto-socialismo fu sostituito da qualcosa che assomigliava molto a imprese
private, dove le persone potevano produrre quanto volevano a patto di dare
una percentuale (conosciuta anche come "tasse") al governo. Insultiamo un sacco le tasse ma a quanto pare
sono abbastanza importanti per creare 
ordini sociali stabili.
Le cose erano diverse anche dal punto di vista politico perché i tizi che erano stati capo tribù diventarono
re veri e propri, che cercavano di estendere il loro potere all'infuori delle città e cercavano anche
di tramandare il loro potere ai propri figli.
Il più famoso di questi primi monarchi è Hammurabi 
(o, come lo ricordo io dal mio corso
di storia del liceo, "The Hammer of Abi"). Hammurabi governava il nuovo regno di Babilonia
dal 1792 a.c. al 1750 a.c.
Il lascito principale di Hammurabi è il suo famoso codice legale, che stabiliva tutto dai
salari dei conduttori di buoi al fatto che la punizione per aver cavato un occhio a qualcuno dovrebbe essere
farsi cavare un occhio.
Il codice di Hammurabi sapeva essere assurdamente severo. Ad esempio se un costruttore costruisce un edificio scadente
e il figlio del proprietario muore nel crollo, la punizione è l'esecuzione del figlio

Arabic: 
لكنها كانت مختلفة من بضعة نواحي مهمة.
أولاً، تم تبديل الاشتراكية الأولى البدائية تلك
بشيء يشبه كثيرًا الأعمال الحرة،
حيث يمكن للناس أن ينتجوا بالقدر الذي يريدونه
طالما أنهم يعطون حصة،
وتُعرف باسم الضرائب أيضًا، إلى الحكومة.
نتحدث بالسوء كثيرًا عن الضرائب، لكن اتضح
أنها مهمة جدًا لتكوين أنظمة اجتماعية مستقرة.
كانت الأمور مختلفة سياسيًا أيضًا لأن الذين
كانوا زعماء قبليين أصبحوا ملوكًا مزدهرين،
وحاولوا توسيع نطاق سلطتهم خارج المدن،
وحاولوا أيضًا توريث سلطتهم إلى أبنائهم.
أشهر هؤلاء الملوك الباكرين هو حمورابي،
أو كما أذكره من صف التاريخ
في المدرسة الثانوية: "حمراء أبي".
حكم حمورابي مملكة بابل الجديدة
من 1792 قبل الميلاد إلى 1750 قبل الميلاد.
سبب شهرة حمورابي الرئيسي
هو شريعته الشهيرة
والتي أقرّت شتى الأحكام
من أجور ساسة الثيران
وصولًا إلى معاقبة اقتلاع العين
باقتلاع عين أخرى بالمقابل.
شريعة حمورابي قاسية للغاية أحيانًا،
فمثلاً، إن بنى بنّاء بناية رديئة
ثم مات ابن المالك في انهيار،

Finnish: 
ja kirjoitusta ja niiden omat itseään ylistävät sadut, mutta ne olivat erilaisia joillain tärkeillä
tavoilla.
Ensimmäiseksi, varhainen sosialismi korvattiin mikä näytti paljonkin yksityiseltä
yritykseltä, jossa ihmiset pystyivät tuottamaan niin paljon kuin halusivat, kunhan antoivat
osuuden, jota myös veroksi kutsutaan, hallitukselle. Puhumme paljon pahaa veroista, mutta
ne ovat melko tärkeitä luodessa vakaata yhteiskunta järjestystä.
Asiat olivat myös poliittisesti erilaisia, koska heimojohtajista tuli
täysin kehittyneitä kuninkaita, jotka yrittivät laajentaa valtaansa kaupunkien ulkopuolelle ja yrittivät myös
siirtää valtansa pojilleen.
Kuuluisin näistä aikaisista monarkeista oli Hammurabi, tai kuten muistan hänet
lukion historian tunneilta " Abin vasara". Hammurabi johti uutta Babylonin kuningaskuntaa
vuodesta 1792 eaa. vuoteen 1750 eaa.
Hammurabin tunnetuin valtaus on hänen kuuluisat lakinsa, jotka määräsivät kaiken
härkien ajajien veroista tosiasiaan, että rangaistus toisen silmän puhkomisesta olisi
oman silmän menettäminen.
Hammurabin lait olivat järjettömän raakoja. Esimerkiksi jos rakentaja rakentaa kehnon rakennuksen
ja sitten omistajan poika kuolee talon sortumiseen, rangaistus siihen on rakentajan pojan

Latvian: 
un rakstība un pašslavinoši stāsti, 
bet tie bija atšķirīgi dažos svarīgos veidos.
Pirmkārt, proto-sociālisms tika aizstāts
ar kaut ko, kas ļoti izskatījās pēc privātiem
uzņēmumiem, kur cilvēki varēja saražot tik
daudz, cik viņi vēlējās, ja vien viņi atdeva
daļu no tā, t.i., nodokļus, valdībai.
Mēs daudz runājam par nodokļiem, bet
izrādās, ka tie ir diezgan svarīgi, lai izveidotu
stabilas sabiedrības iekārtas.
Lietas bija citādākas arī politiski, jo
džeki, kas bija cilšu vadoņi, kļuva
par pilnvērtīgiem karaļiem, kas mēģināja paplašināt
savu varu ārpus pilsētām un
nodot to  tālāk saviem dēliem.
Slavenākais no šiem agrajiem monarhiem bija
Hamurapi vai, kā es atceros no vidusskolas
vēstures laikiem, "Hammer of Abi".
Hamurapi valdīja jauno karalisti Babiloniju
no 1 792 līdz 1 750 g.p.m.ē.
Hammurapi galvenais slavas iemesls ir izstrādātais
Likuma kods, kas noteica visu, sākot no
vēršu vadītāju algām līdz tam, ka sods
par izdurtu aci vajadzētu būt izdurtai paš acij.
Hammurapi likumi varēja būt neticami skarbi. Ja būvētājs uzbūvē nestabilu ēku
un īpašnieka dēls nomirst, kad ēka sabrūk,
sods par to ir būvētāja

Romanian: 
scris și propriile mituri dar erau diferiți
 în unele moduri.
Mai întâi, acel proto-socialism a fost înlocuit cu prin ceva asemănător unei întreprinderi private
unde oamenii puteau produce  cât doreau atât timp cât  dădeau
o taxă către putere. Discutăm mult despre
taxe dar
s-a dovedit că ele sunt destul de importante pentru a crea o ordine socială stabilă.
Lucrurile erau totuși diferite din punct de vedere politic pentru că tipii care fuseseră șefii tribali au devenit
regi atotputernici care au încercat să-și extindă puterea în afara orașului și totodată au încercat
să lase puterea fiilor lor.
Cel mai cunoscut dintre acești regi timpurii este Hammurabi așa cum mi-l amintesc
din liceu, Ciocanul lui Abi.  Hammurabi a condus în noul regat al Babilonului
din 1792 î.Hr până în 1750 d.Hr.
Cel mai important  lucru care l-a făcut pe Hammurabi celebru a fost faimosul său cod de legi care reglementa totul de la
prețurile carelor cu boi până la pedeapsa ochi pentru ochi.
Codul de legi al lui Hammurabi poate părea nebunesc de dur. De exemplu  dacă un constructor construia o casă
iar fiul proprietarului murea din cauza dărâmării casei, pedeapsa pentru aceasta era executarea

iw: 
וכתב וסיפורי גבורה על עצמם,
אבל הן היו שונות בכמה מובנים חשובים.
 
ראשית, המבנה הסוציאלי התחלף במה שנראה כמו יוזמה פרטית,
אנשים יכלו לייצר כמה שהם רצו, כל עוד הם נתנו
חלק, המכונה היום מיסים, למדינה.
אנחנו אומרים הרבה דברים רעים על מיסים, אבל
מסתבר שהם די חושבים כדי ליצור מבנה חברתי יציב.
גם הפוליטיקה השתנתה מכיוון שהחבר'ה שהיו ראשי השבט, הפכו
למלכים של ממש, הם ניסו להרחיב את כוחם מחוץ לעיר וגם ניסו
להעביר את הכח שלהם לבניהם.
המפורסם ביותר מבין מלכים קדומים אלו הוא חמורבי, או
כמו שאני זוכר אותו משעורי ההיסטוריה
בתיכון, "הפטיש של אבי". חמורבי שלט בממלכה החדשה של בבל
משנת 1792 ועד 1750 לפני הספירה.
חמורבי התפרסם בזכות ספר החוקים שלו שהסדיר הכל
משכר העבודה של נהגי שוורים ועד לקביעה שהעונש על הוצאת עין צריך להיות
הוצאת עין ("עין תחת עין")
ספר החוקים של חמורבי היה קשוח בטרוף.
למשל, אם בנאי בנה בית רעוע
ואז הבן של בעל הבית מת כשהבית קרס, העונש היה -
הוצאה להורג של

English: 
tenían templos y escritura y sus propias historias autoglorificadoras pero eran también diferentes
en algunos sentidos importantes.
Primero, ese protosocialimo primario fue reemplazado por algo que se parecía mucho a las
empresas privadas, donde la gente podía producir tanto como quisiera mientras que le dieran
una porción, también conocida como impuestos, al gobierno. Nos quejamos mucho sobre los impuestos pero
sin embargo son muy importantes para crear órdenes sociales estables.
Las cosas eran también políticamente diferentes porque los tíos que habían sido jefes tribales se
convirtieron en reyes en todos los aspectos, e intentaron extender su poder más allá de las ciudades
y también intentaron pasarle el poder a sus hijos.
El más famoso de estos antiguos monarcas es Hammurabi o como lo recuerdo de mis clases
de historia en el instituto, "El Martillo de Abi". Hammurabi reinó el nuevo reino de Babilonia
desde el 1792 a. C. al 1750 a. C.
La fama de Hammurabi viene de su famoso código de leyes que establecía todo desde
en plan los impuestos de los conductores de bueyes al hecho de que el castigo por sacar un ojo sea
que te saquen un ojo.
El código de leyes de Hammurabi era terriblemente duro. En plan si un constructor construye un edificio
chapucero y el hijo del dueño muere en un derrumbamiento, el castigo por ello es la

Russian: 
и письменность, и прославляющую самих себя историю, но они отличались по некоторым важным признакам.
 
Во-первых, ранний прото-социализм был заменен чем-то, что очень напоминает
частное предпринимательство, где люди могли производить столько, сколько они хотят, при условии, что они платят
часть, также известную как налоги, правительству. Мы много говорим о налогах, но
они оказались очень важными для создания стабильного общественного строя.
Были также и политические изменения, потому что парни, которые бы были вождями племен, стали
полноценными царями, и они стремились расширить свою власть за пределы городов, а также
передать ее по наследству своим сыновьям.
Самый известный из этих ранних монархов — Хаммурапи, или, как я его запомнил, когда учил
историю в старшей школе, «Молот Апи». Хаммурапи управлял новым царством Вавилона
с 1792 по 1750 г. до н. э.
Основная претензия Хаммурапи на славу — его знаменитый сборник законов, который устанавливал правила обо всем:
начиная с зарплаты для погонщиков быков и заканчивая наказанием в виде лишения глаза для того,
кто лишил глаза другого человека.
Кодекс Хаммурапи мог быть очень суровым. Например, если строитель построил неустойчивое здание,
а затем сын хозяина погиб при его обвале, наказанием за это была

Chinese: 
写作和自己的自命不凡
故事，但他们在一些重要的不同
方式。
首先，早期的原社会主义取代
的东西，看起来很像私人
企业，那里的人可能会产生如
就像他们，因为他们给了，只要喜欢
切，也被称为税收给政府。
我们谈了很多关于咂嘴税，但它
原来他们是创造非常重要的
稳定的社会秩序。
东西也不同，因为政治
谁愿意被部落酋长的帅哥变成了
像盛放的国王，谁试图扩大
城市的权力之外，也尝试过
通过对他们的权力在自己的儿子。
最有名的这些早期的君主是
汉谟拉比或我记得他从我的高
学校历史课，“阿比的锤”。
汉谟拉比统治巴比伦王国新
从公元前1792到公元前1750。
汉谟拉比的主要声名鹊起的是他著名的
从建立的一切法码
像牛司机的工资这一事实，即
处罚采取的眼睛应该是
已采取的眼睛。
汉谟拉比的法码可以很疯狂
苛刻。就像如果一个制造商构建了一个粗制滥造的建筑
然后老板的儿子死在崩溃，
惩罚的是执行

Vietnamese: 
nhưng chúng cũng có nhiều điểm khác nhau rõ rệt.
Đầu tiên, cộng sản nguyên thủy đã được thay thế 
bới thứ gần như doanh nghiệp tư nhân
nơi con người có thể sản xuất bao nhiêu tùy ý 
miễn là họ đóng góp một khoản
giồng như thuế cho chính phủ. 
Chúng ta có thể không thích thuế,
nhưng nó thật sự quan trọng trong việc giữ trật tự xã hội ổn định.
Chính trị cũng thay đổi bởi vì những người đáng lẽ 
sẽ trở thành tù trưởng của các bộ lạc trở thành
các vị vua và họ không ngừng mở rộng quyền lực của mình 
ra khỏi các thành bang
đồng thời còn truyền lại quyền lực cho con trai mình.
Nổi tiếng nhất trong số những quốc vương thời kỳ đầu này là 
Hammurabi hay như khi tôi ghi nhớ
trong lớp lịch sử thời trung học, "The Hammer of Abi".
Hammurabi cai trị vương quốc Babylon 
từ 1792 TCN tới 1750 TCN.
Hammurabi nổi tiếng nhất với bộ luật 
mang tên mình quy định hầu như mọi thứ từ
lương của người lái trâu tới hình phạt mắt đền mắt
Bộ luật Hammurabi vô cùng khắc nghiệt. 
Nếu một người thợ xây xây nhà ẩu
dẫn đến con trai chủ nhà sập nhà mà chết, 
thì hình phạt sẽ là tử hình đứa con trai của người thợ xây.

Korean: 
그런 면에서는 이전의 메소포타미아와 꽤 비슷했어.  
그치만 몇몇 중요한 면에서 달랐지.
첫 번째로,  원시 사회주의는 
개인 기업과 매우 비슷한 형태로 교체되었는데
사람들이 정부에게 세금과 같은 배당을 지불하는 한
자기가 원하는 만큼 생산할 수 있었어. 
우리가 세금에 대해 혀를 차며 많은 이야기를 나눴지만
사실 그들이 가장 중요하게 생각한건 
안정적인 사회질서였어.
정치적인 상황도 달랐는데 
부족의 우두머리었던 녀석은 구색을 갖춘 왕이 되었고
이들은 도시밖으로 그들의 영역을 넓히려고 했어.
그리고 자신이 가진 권력을 아들에게 물려주고자 했지.
초기 군주중에 가장 유명한 사람으로 함무라비가 있는데
고등학교 역사시간에 The Hammer of Abi 라고 
불렀던 기억이 나.  함무라비는 바빌론을
1792 BCE에서 1750 BCE 까지 통치해.
함무라비가 알려지게 된  건 그의 유명한 법전 때문이었어. 그 법전은 황소몰이 꾼의 임금에서부터
눈에는 눈을 취한다는 형벌까지 모든 것을 규정했어.
함무라비 법전은 유독 가혹했어.  어떤 식이였나면 건축가가 건물을 잘못 지어서 무너지는 바람에
건물주인 아들이 죽었다고 해봐,  거기에 대한 벌을 어떻게 주냐면 건축가의 아들을 죽여서

Chinese: 
和文字以及他們自命不凡的故事，
但他們在一些重要之處有所不同
 
首先，早期的社會主義原型
被看起來很像私人企業的形式所取代
人們可以生產不論他們想要多少的量，只要他們繳交
一部份，也就是稅收給政府。
我們說了很多關於稅收的壞話，
但原來他們對於創造
穩定的社會秩序而言可是滿重要的。
事情在政治上也有所不同，因為那些原本是
部落領袖的傢伙變成了
權力高張的國王，他們試圖將
權力擴張到城市外，並且也
把權力傳給自己的兒子。
早期這些統治者中最有名的是
漢摩拉比，或者依照我從高中
歷史課所記得的：「阿比的錘」。
漢摩拉比統治新巴比倫王國
起自公元前1792到公元前1750年。
漢摩拉比的名聲來自於他著名的法典，
這部法典奠基了往後的一切
像是從牛車駕駛的薪水
到對於打瞎別人一隻眼睛的懲罰應該是
自己也得要失去一隻眼睛。
漢摩拉比法典有時候可說非常苛刻。
例如要是一個建築商蓋了一棟粗製濫造的建築
結果房子主人的兒子死於坍塌，
罰則就會是要處死

Portuguese: 
e escrita e suas próprias histórias auto-glorificantes
mas
eles eram diferentes em alguns aspectos importantes.
Em primeiro lugar, que o proto-socialismo foi substituído
por algo que se parecia muito com a empresa privada
onde as pessoas pudessem produzir
tanto quanto quisessem, conquanto dessem
uma parte, também conhecido como impostos, ao governo.
Falamos pouco sobre os impostos, mas
Acontece que eles são muito importantes para a criação
ordens sociais estáveis.
As coisas também ficaram diferentes politicamente porque
os caras
que tinham sido os chefes tribais tornaram-se
como reis estabelecidos, que tentaram estender
o seu poder para além das cidades e também tentaram
de transmitir o seu poder de seus filhos.
O mais famoso destes primeiros monarcas foi
Hammurabi ou como eu me lembro dele das minhas
aula de história da escola, "The Hammer of Abi" (piada).
Hammurabi governou o novo reino da Babilônia
a partir de 1792 aC a 1750 aC.
O principal motivo de Hammurabi ser famoso é seu conhecido
código de leis que estabeleceu tudo, desde como
os salários dos condutores de bois até de que a punição
para quem tirar um olho deve ser ter um olho tirado.
O código de leis de Hammurabi poderia ser muito insanamente
duro, como: se um construtor constrói um edifício de má qualidade
e, em seguida, o filho do dono morre em um desabamento,
a punição seria a execução do

Croatian: 
i pismo i vlastite samoslavljeničke priče, ali su bili drugačiji u nekim važnim načinima.
Prvo, rani proto - socijalizam je zamjenjen s nečim što je izgledalo kao privatno
poduzeće, gdje su ljudi mogli prozvoditi koliko su htjeli dokle god su davali dio,
znan kao poreze, vladi. O porezima govorimo dosta ružnih stvari,ali
ispada da su veoma važni pri stvaranju stabilnih društvenih poredaka.
Stvari su bile drugačije i politički, jer su tipovi koji su bili plemenski poglavice postali
potpuni kraljevi, koji su pokušali proširiti vlast van gradova, te
prenesti vlast svojim sinovima.
Najslavniji od ovih ranih monarha je Hamurabi, ili kako ga ja pamtim
iz srednje škole, "The Hammer of Abi". 
Hamurabi je vladao novim kraljevstvom Babilona
od 1792. do 1750. pr.n.e.
Glavni razlog Hamurabijevoj slavi je njegov poznati zakonik koji uspostavlja sve od
plaća volara do činjenice da bi kazna za uzimanje oka trebala biti oko uzeto tebi.
Hamurabijev zakonik može biti suludo grub. Ako graditelj sagradi klimavu zgradu
i vlasnikov sin umre u urušavanju, kazna je smaknuće

Indonesian: 
dan tulisan dan cerita2 menjayakan diri tapi mereka berbeda dalam beberapa
cara penting.
Pertama, sosialisme-asli awal itu digantikan oleh sesuatu yang keliatannya kayak
perusahaan pribadi, di mana orang bisa menghasilkan sebanyak yang mereka ingin selama mereka kasih
potongan, juga dikenal sebagai pajak ke pemerintah. Kita banyak bicara soal pajak tapi
Ternyata itu cukup penting buat bikin tatanan sosial stabil.
Hal2 juga beda secara politik karena
cowok2 kepala suku jadi
seperti raja penuh, yang mencoba melebarkan kekuasaan mereka keluar kota dan juga mencoba
untuk ngasih kekuasaan mereka ke anak cowok mereka.
Yang paling terkenal dari raja dini ini adalah Hammurabi atau kayak yang saya ingat dari
SMA kelas sejarah, "Palu si Abi" (The Hammer of Abi). Hammurabi memerintah kerajaan baru Babel
dari 1792 SM sampai 1750 SM.
Klaim keternaran utama Hammurabi adalah kode hukumnya yang terkenal yang menegakkan semuanya dari
kayak upah supir sapi sampai ke fakta bahwa hukuman ngambil satu mata haruslah
ngambil satu mata.
Kode hukum Hammurabi bisa jadi gila2an kejamnya. Misal kalau pembangun bangun bangunan bobrok
lalu pemilik anaknya meninggal kena runtuhan, hukuman untuk itu adalah hukuman mati

French: 
les fait qu'elles avaient des temps et l'écriture et leurs propres histoires glorifiantes mais elles étaient
différentes de façon importante.
D'abord, ce proto-socialisme du début fut remplacé par quelque chose qui ressemblait à
une organisation privée, où les gens pouvaient produire autant qu'ils voulaient tant qu'ils donnaient
un pourcentage, aussi appelé taxe, au gouvernement. On tape beaucoup sur les taxes mais
en fait, elles sont plutôt importantes pour créer un ordre social stable.
Les choses sont aussi différentes politiquement parce que les gens qui ont été des chefs tribaux sont devenus
des rois à part entière, qui ont essayé d'étendre leur pouvoir au delà des villes et ont aussi
essayé de passer leur pouvoir à leurs fils.
Le plus célèbre de ces premiers monarques est Hammurabi ou comme je me souvient de lui
de mon cours d'Histoire, "The Hammer of Abi" (le marteau d'Abi en anglais). Hammurabi dirigea le
nouveau royaume de Babylone de 1792 à 1750 avant JC.
Le fait le plus connu d'Hammurabi est son célèbre code de lois qui établi tout
depuis le salaire des bergers de boeufs au fait que la punition de prendre un oeil devrait
être de se faire prendre son oeil.
Le code de lois d'Hammurabi pouvait être assez violent. Par exemple, si un maçon construisait un bâtiment instable
et que le fils du propriétaire mourrait lors de l'effondrement, la punition était l'exécution

Czech: 
důležitých ohledech.
Prvně, raný protosocialismus byl
nahrazen něčím, co připomínalo soukromé
podnikání, kde lidé mohli produkovat,
kolik chtěli, dokud odevzdávali podíl,
také známý jako daně, vládě.
Občas na daně házíme špínu,
ale jsou docela důležité
při tvoření stabilní společnosti.
Věci se změnily i politicky, protože
chlapíci, původně náčelníci kmenů,
se stali plnohodnotnými králi,
kteří se snažili rozšířit moc z měst
a také se pokoušeli
přenechat moc svým synům.
Neznámější z těchto raných monarchů
je Chammurapi nebo, jak si ho pamatuji
z mého středoškolského
dějepisu, Chmury opů.
Chammurapi vládl
novému království Babylonu
od roku 1792 do roku 1750 př. n. l.
Důvod Chammurapiho slávy je
zákoník, kde ustanovil všechno možné od
mzdy řidiče volů po fakt, že trestem
za vzetí oka by mělo být vzetí oka.
Chammurapiho zákoník
byl občas až nesmyslně krutý.
Třeba když stavitel
odflákl stavbu domu
a majitelův syn
zemřel při jeho zřícení,

Turkish: 
ve yazı devam etti , kendi başarı hikayelerini yazdılar.
Fakat bir tek şey farklıydı...
yollar.
İlk olarak, erken ön-sosyalizm yerine özel girişimlere benzeyen,
İstedikleri kadar üretim yapabilecekleri yapılar ortaya çıktı.Tabii ki,
kesintinizi,ya da bilinen haliyle verginizi hükümete verdiğiniz sürece.Vergiler hakkında fazlaca öfkeli konuşuruz.
Ama vergiler, istikrarlı sosyal düzen oluşturmak için oldukça önemlidir.
İşler de politik olarak farklıydı çünkü ,bir zamanlar kabile reisi olan elemanlar
tam yetkili krallar gibi oldular.Bunlar güçlerini şehirlerin dışına genişletmeye ve de
kendi güçlerini kendi oğullarına aktarmaya çalıştılar.
Bu erken dönem hükümdarların içinden en ünlüsü Hammurabi ya da lisede ki tarih dersinden
hatırladığım haliyle "The Hammer of Abi". Hammurabi ,Babil krallığını
MÖ. 1792'den 1750'ye kadar yönetti.
Hammurabi'nin şöhretinin kaynağı,her şeyi düzenleyen kanunlarına dayanmakta,bu kanunlar
Öküz arabası sürücülerinin ücretlerinden,bir göz çıkartmanın cezasının karşılığı
göz çıkartma olmalıdıra kadar her şeyi yazar.
Hammurabi'nin kanunları epey delice acımasız olabilmekte.Eğer bir inşaat işçisi ahmakça bir iş yapar
ve daha sonra inşaat sahibinin oğlu bir çöküntü de ölürse,

German: 
und Schrift und ihre eigenen selbstverherrlichenden Geschichten aber sie unter schieden sich auch in einigen wichtigen Punkten
und Schrift und ihre eigenen selbstverherrlichenden Geschichten aber sie unter schieden sich auch in einigen wichtigen Punkten
Zunächst wurde der früher Protosozialismus durch etwas ersetzt was sehr so aus sah wie 
Privatwirtschaft, in welcher die Leute so viel produzieren konnten wie sie wollten solange sie ihren Anteil
auch bekannt als Steuern an die Regierung abgaben. Wir reden verflucht viel über Steuern aber es
zeigt sich das sie ziemlich wichtig für eine stabile Gesellschaftsordnung sind.
Die Dinge änderten sich auch politisch weil typen die vorher Stammesfürsten waren plötzlich
echte Könige wurden welche versuchten ihre Macht auch außerhalb der Städte auszudehnen und außerdem versuchten
ihre Macht an ihre Söhne zu vererben.
Der berühmteste dieser frühen Monarchen ist Hammurabi oder, wie ich ihn aus dem Oberstufen- 
geschichtsunterricht in Erinnerung habe. "Der Hammer vom Abi". Hammurhabi regierte das Königreich Babylon
von 1792 v.u.Z. bis 1750 v.u.Z.
Hammurhabis Hauptanspruch auf Berühmtheit ist in seinem berühmten Gesetzeswerk begründet welches alles festlegte, von
Löhnen für Ochsenknechte bis zu der Tatsache, dass die Strafe für das Ausstechen eines Auges das 
Ausstechen eines Auges ist. 
Hammurabis Gesetzestext konnte ziemlich abwegig streng sein. Wenn etwa ein Bauarbeiter ein minderwertiges Haus baute
und dann der Sohn des Eigentümers bei einem Einsturz ums Leben kam, so war die Strafe dafür die Hinrichtung

Hungarian: 
írásuk, és öndicsőítő történeteik, de néhány fontos dologban különböztek.
Először is a korai proto-szocializmust felváltotta valami magán vállalkozás féleség,
ahol az emberek annyit termelhettek, amennyit akartak, egészen addig, amíg
valamekkora részesedést - azaz adót - fizettek a kormányzatnak. Sokszor szeretjük szidni az adókat,
de igazából nagyon fontos szerepük van a stabil társadalmi rendszerek kialakulásában.
A dolgok politikai téren is mások voltak, 
mivel az eddigi törzsfőnökök
teljes jogú királyokká váltak, akik megpróbálták kiterjeszteni hatalmukat a városokon kívülre is,
illetve átadni hatalmukat a fiaiknak.
A leghíresebb ilyen korai uralkodó Hammurapi - vagy ahogy középiskolai történelem óráimon
mindig félre hallottam: Hamu Rabbi - volt.
Hammurapi volt a Babiloni Királyság uralkodója
Kr.e. 1792-től Kr.e. 1750-ig.
Hammurapi neve főként a híres törvényoszlopa miatt maradt fent, ami mindent szabályozott,
az ökör hajtók bérétől kezdve, a büntetésekig, melyek a szemet-szemért elvet követték.
Hammurapi törvényei akár nagyon kíméletlenek is lehettek. Például, ha egy kőműves épített egy gagyi házat,
és a tulajdonos fia meghalt az összedőlő épületben, akkor büntetésként a kőműves fiát

Portuguese: 
também tinha escrita e templos e suas histórias
de auto-glorificação, mas elas eram diferentes
em alguns aspectos importantes.
Primeiro, aquele proto-socialismo anterior foi
substituído por algo parecido com iniciativa privada
onde as pessoas poderiam produzir tanto quanto
gostariam, contanto que dessem uma parte,
também conhecida como imposto, ao governo.
Falamos muito mal de impostos,
mas eles são importantes para criar ordens sociais estáveis.
As coisas também eram diferente na política,
porque os caras que eram os chefes tribais
tornaram-se reis em todos os aspectos, que tentaram estender
seus poderes para fora das cidades,
e também tentaram passar o poder
para seus filhos.
O mais famoso desses monarcas era
Hamurábi, ou como eu lembro dele
das minhas aulas de história, 'O Martelo de Abi'.
Hamurábi reinou sobre o reino da Babilônia
de 1792 AC até 1750 AC.
A fama de Hamurábi vem de seu famoso
código de leis, que estabelecia tudo desde
os salários de condutores de bois até o fato
de que a punição para tomar um olho
é ter um olho tomado.
O código de leis de Hamurábi pode ser terrivelmente
severo. Se um construtor constrói um prédio
de má qualidade e o filho do dono morre em um
desmoronamento, a punição para isso é a

Portuguese: 
filho do construtor. O moleque diria: isso não é justo! Eu estou
apenas uma criança. O que eu fiz? Você deve matar o meu pai!
Tudo o que é dizer que Hamurabi de
código de lei dá um novo significado à frase
duro com o crime, mas ele fez introduzir a presunção de
de inocência. E em
o código de lei Hammurabi tentou se retratar em dois
papéis que deve soar familiar: pastor e pai.
"Eu sou o pastor que traz a paz. Minha
sombra benevolente foi espalhada sobre a cidade,
Segurei os povos da Suméria e Akkad com segurança
no meu colo. "
Então, novamente, vemos a autoridade para a proteção
da ordem social mudando para homens, não deuses,
o que é importante, mas não se preocupe,
ela vai mudar de novo.
Mesmo que os reinos territoriais como a
Babilônia fossem mais poderosos do que qualquer cidade
que tinha vindo antes, e apesar de Babilônia
ter sido, provavelmente, a cidade mais populosa do mundo
durante o governo de Hammurabi, ela não era, na verdade,
tão poderosa, e mantendo o padrão,
foi logo tomada pelos ex-nômades
Kassitas.
O comum nos reinos territoriais é que
eles contaram com as pessoas mais pobres para pagar impostos,
e trabalhar, e servir no exército, tudo
o que fez você não gostar muito do seu rei

Croatian: 
graditeljeva sina. Klinac bi bio: to nije pošteno! Samo sam klinac. Što sam ja napravio? Trebali bi ubiti mog starog.
Što će reći, Hamurabijev zakonik daje novo značenje izrazu
"tvrdo protiv zločina", ali je uveo pretpostavku nevinosti. Isto,
Hamurabi je u zakoniku nastojao prikazati sebe u dvama ulogama koje bi trebale zvučati poznato: pastir i otac.
"[Ja sam] pastir koji donosi mir. Moja dobroćudna sjena prostrla se nad gradom,
držah narod Sumera i Akada sigurno na svom krilu."
Opet vidimo autoritet zaštite društvenog poretka kako prelazi ljudima, ne bogovima,
što je važno, ali ne brinite, preći će natrag.
Iako su teritorijalna kraljevstva poput Babilona bila moćnija od ijednog grada
što je došao prije, i iako je Babilon vjerojatno bio najmnogoljudniji grad svijeta
za Hamurabijeve vladavine, nije bio zbilja toliko moćan, te su ga, držeći se uzorka,
uskoro prjašnji nomadi Kasiti.
Stvar s teritorijalnim kraljevstvima je što su se oslanjala na najsiromašnije da plaćaju poreze,
rade i služe u vojsci, zbog čega ljudi nisu pretjerano voljeli kralja

Romanian: 
fiului constructorului. Copilul, asta nu e drept! Sunt doar un copil.Ce am făcut? Ar trebui să-l ucideți pe tatăl meu.
Trebuie spus că  legile lui Hammurabi dau un nou înțeles durei sintagme
de crimă introducând prezumția de nevinovăție. Și în
codul de legi Hammurabi a încercat să se prezinte pe sine într-un dublu rol ce pare familiar:  acela de păstor și tată.
Eu sunt păstorul care aduce pacea.Umbra mea binefăcătoare se răspândește asupra orașului,
Eu țin popoarele din Summer și Akkad în siguranță pe genunchii mei.
Deci din nou vedem autoritatea a ordinii sociale mutându-se la oameni și nu la zei.
ceea ce e important, dar nu vă îngrijorați, se va schimba.
Chiar dacă regatele teritoriale precum Babilonul erau mai puternice decât oricare oraș
care existase înainte, și chiar dacă Babilonul a fost probabil cel mai populat oraș
din vremea lui Hammurabi, el nu a fost în fapt atât de puternic, iar puterea a fost
luată curând de nomazii numiți kassiți.
Problema cu regatele teritoriale este că ele au mobilizat oamenii săraci pentru a plăti taxe.
a furniza forță de muncă  și a intra în armată. toate astea făcând să nu-ți placă prea mult regele tău

Korean: 
벌을 가하는 식이었어. 애들은 억울한거야. 내가 뭘 어쨌다고?   내가 아니라 아빠를 죽여야했다고요!
이 모든 것이 함무라비 법전이 범죄에 대해 
엄격한 의미를  부여했다는 것을
말하고 있지만 무죄를 추청하기위한 도입이기도 했어. 
그리고
함무라비는 법전에서 자신을 양치기와 아버지라는 
친숙한 역할로 묘사하려고 했어.
"나는 평화를 가져오는 양치기이다.  나의 자애로움이 온 도시에 펼쳐지리라,
나는 수메르와 아키드의 시민들을 안전하게 지킬것이다."
우리는 지금까지 사회의 안전에 대한 권한을 살펴봤어.
신에서 인간에게 옮겨간 그  권력말이야.
걱정마. 중요한 건 말이지, 이게 다시 옮겨갈거란 거야.
바빌론같은 도시국가조차도 
이전에 있었던 도시들보다 강했어.
함무라비가 집권하는 동안 
바빌론은 세계에서 인구가 가장 많은 도시였겠지만
사실 그렇게 강한 국가가 아니었고 예전에도 그랬듯이
유목민인 카시트인에게 곧바로 정복당하게 돼.
이 영토국가로 말하자면, 
불쌍한 사람들한테 기대서 세금을 걷고
노동을 착취하고, 군에 입대하라고 하니까 
왕을  싫어할 수밖에 없었던거야.

Spanish: 
ejecución del hijo del constructor. El niño se 
queda en plan, "¡eso no es justo! Soy sólo un niño.
¿Qué he hecho? Deberías matar a mi padre".
Lo cual quiere decir que el código de leyes de 
Hammurabi le da un nuevo significado a la frase
"duro contra el crimen", pero sí introdujo 
la presunción de inocencia.
En el código legal, Hammurabi intentó retratarse 
en dos roles que pueden sonar familiares:
pastor y padre.
"[Soy] el pastor que trae paz. Mi benevolente 
sombra se extendió por la ciudad,
mantuve a las gentes de Sumer y Akkad 
a salvo en mi regazo".
Así que de nuevo vemos la autoridad para proteger el 
orden social inclinándose hacia hombres, no dioses,
lo cual es importante, pero no te 
preocupes: volverá atrás.
Incluso aunque los reinos territoriales como Babilonia 
fueron más poderosos que ninguna ciudad
anterior, e incluso aunque Babilonia era probablemente 
la ciudad más habitada del mundo
durante el reinado de Hammurabi, no era realmente 
tan poderosa, y siguiendo con la tendencia
fue pronto conquistada por los 
anteriormente nómadas Casitas.
Lo que pasa con los reinos territoriales es que se 
sustentaban con los impuestos de los más pobres,
su trabajo y su servicio militar, todo lo cual hacía 
que no te gustara mucho tu rey

Turkish: 
Bunun cezası inşaat işçisinin oğlunun ölümü olmaktaydı.Bu hiç adil değil,Ben sadece çocuğum !
Ne yaptım ki ? Benim babamı öldürmelisiniz.
Bunların hepsi,Hammurabi kanunları hakkında bize bir anlam çıkartıyor.
Suça karşı çok sıkı,ama öte yandan bize "Masumiyet karinesi" kavramını verdi
Hammurabi kanunlarıyla kendisini bize çok tanıdık gelen iki şekilde resmetti
Çoban ve Baba.
"[Ben]Barış getiren çoban. Benim
hayırsever gölgem şehrin üzerinde yayılmıştır.
Ben güvenle Sümer ve Akad halklarını 
kucağımda tutarım."
Yine gördüğümüz üzere,sosyal düzeni koruma otoritesi insanlara kayıyor, tanrılara değil
bu önemli bir şey,fakat merak etmeyin,geri tanrılara kayacaktır.
Babil,bölgesel krallıklara rağmen, her hangi bir şehirden daha güçlüydü
kendinden önce varolmuş şehirler dahi. Hammurabi iktidarı döneminde,Babil, muhtemelen dünyanın en kalabalık şehriydi.
fakat kalıbının gösterdiği kadar da güçlü değildi.
Yakında eski-göçebe Kassitler tarafından alınacaktı.
Bölgesel krallıklar hakkında bir şey daha.Sistemleri,Fakir insanların; vergi vermesine,
tüm iş gücünü sağlamasına ve orduda görev almasına dayanıyordu.Bu da sizi  çok sevilmeyen bir kral yapar.

Polish: 
syna budowniczego. Dziecko protestuje - to nie fair! Jestem tylko dzieckiem. Co ja zrobiłem?
Powinniście zabić mojego ojca.
Można powiedzieć, że przy kodeksie Hammurabiego pojęcie polityka surowego karania
nabiera nowego znaczenia, jednakże ona miała chociaż domniemanie niewinności.
W kodeksie Hammurabi starał się przedstawić siebie w dwóch rolach, które mogą zabrzmieć znajomo:
pasterza i ojca.
"Jam jest pasterzem troskliwym, którego berło jest prawomocne. Cień mój dobroczynny
nad miastem mym rozpościera się, w sercu mym lud kraju Sumeru i Akadu trzymam." [tłum. Marek Stępień]
Znów widzimy władcę, który dla utrzymania ustroju zwraca się do ludzi, nie bogów,
co jest dosyć istotne, ale nie martwcie się, do czasu.
Chociaż królestwa terytorialne takie jak Babilon były potężniejsze od każdego 
miasta powstałego wcześniej i Babilon za panowania Hammurabiego, był zapewne
najbardziej zaludnionym miastem, to tak naprawdę nie był aż tak potężny i podobnie jak wcześniej
został opanowany przez byłych koczowników - Kasytów.
Królestwa terytorialne polegały głównie najbiedniejszych mieszkańcach, którzy musieli płacić podatki,
tworzyć miejsca pracy i służyć w armii. Wszystko to rodziło niechęć do króla, 

iw: 
הבן של הבנאי.
והבן כאילו אומר - זה לא הוגן. אני רק ילד, מה כבר עשיתי?
אתם צריכים להרוג את אבא שלי!
מה שאומר שחוקי חמורבי נותנים משמעות חדשה לביטוי
יד קשה נגד הפשע, אבל הם הציגו גם את הרעיון של "חף מפשע עד שיוכח אחרת"
בספר החוקים שלו, חמורבי ניסה לייחס לעצמו שני תפקידים שישמעו אולי מוכרים:
רועה ואב רוחני.
"אני הרועה המביא שלום.
צילי האציל פרוס על העיר.
תושבי הערים שומר ואכד
נחו בבטחה בחיכי
הסמכות לשמור על הסדר החברתי נעה שוב,
מהאלים, חזרה לאדם.
וזה חשוב, אבל את תדאגו, היא תנוע שוב בחזרה.
למרות שממלכות כמו בבל היו חזקות יותר מכל ערי המדינה
שהיו לפניהן, ולמרות שבבל היתה ככל הנראה הממלכה המאוכלסת ביותר בעולם,
בתקופתו של חמורתי, היא לא היתה כל כך חזקה, ובהתאם לתבנית המוכרת,
היא נכבשה בסופו של דבר על ידי הנומאדים-לשעבר, החיתים.
הבעיה עם הממלכות היתה שהן היו תלויות באנשים הענייים ביותר, שישלמו מיסים,
יספקו כח עבודה זול וישרתו בצבא, כל הדברים שגורמים לך לא לאהוב את המלך שלך

Chinese: 
建筑工地的儿子。孩子的喜欢，这是
不公平！我只是个孩子。我做了什么？
你应该杀了我的父亲。
所有这一切是说，汉谟拉比的
法码赋予了新的含义的短语
严厉打击犯罪，但它确实引入推定
无罪。
在法码汉谟拉比试图描绘
本人有两种可能听起来很熟悉的角色：
牧人和父亲。
“[我]谁带来和平的牧人。我
仁者灯罩被分布在城市，
我扶着苏美尔阿卡德和人民安全
我的膝盖上。“
因此，我们再次看到了权威保障
社会秩序转变为男人，不是神，
这是很重要的，不过不用担心，它会
移回来。
即使领土的王国一样
巴比伦比任何城市更强大
表明来意之前，即使巴比伦
可能是世界上人口最多的城市
在汉谟拉比的统治，这是不实际
该功能强大，并保持与模式
被很快接管原游牧
Kassites。
关于领土王国的事情是，
他们依靠最贫穷的人纳税，
并提供劳动和服务于军队，所有
其中，让你不喜欢你的国王很

Japanese: 
息子の処刑だったんです。
息子は「親父を殺せよ！
俺が何をしたってんだ！」
となるでしょうね。
ハンムラビ法典の厳しさは
度を越していたかもしれませんが、
推定無罪の原則を
生み出している一面もあります。
ハンムラビは法典を通して自身に対する
ふたつのイメージを広めようとしました。それは
「羊飼いと父」
「平和をもたらす羊飼いである私の
慈悲深さはどこまでも市内に広がり、
シュメールとアッカドの人々は
私の膝の上に安らかに身を下ろした」
ここでも社会秩序の番人が
神々から人間へ移っていきますが
ご安心ください、
やがて元に戻ります。
バビロニア王国はそれまでで
最強の都市で
かつハンムラビの時代には世界で
最も人口の多い都市だったのにも関わらず、
実はそんなに強力ではありませんでした。
そのため、最後には
遊牧民（今度はカッシート人）に侵略される
パターンからは逃れていません。
こうした王国の特徴は最も貧しい市民に
税金と労働と兵役を要求し続け、
そのためもちろん
王は市民に嫌われていったことです。

English: 
ejecución del hijo del constructor. El niño se queda en plan, "¡eso no es justo! Soy sólo un niño.
¿Qué he hecho? Deberías matar a mi padre".
Todo lo cual quiere decir que el código de leyes de Hammurabi le da un nuevo significado a la frase
"duro contra el crimen", pero sí introdujo la presunción de inocencia.
En el código legal, Hammurabi intentó retratarse en dos roles que pueden sonar familiares:
pastor y padre.
"[Soy] el pastor que trae paz. Mi benevolente sombra se extendió por la ciudad,
mantuve a las gentes de Sumer y Akkad a salvo en mi regazo".
Así que de nuevo vemos la autoridad para proteger el orden social inclinándose hacia hombres, no dioses,
lo cual es importante, pero no te preocupes, puesto que volverá atrás.
Incluso aunque los reinos territoriales como Babilonia fueron más poderosos que ninguna ciudad
anterior, e incluso aunque Babilonia era probablemente la ciudad más habitada del mundo
durante el reinado de Hammurabi, no era realmente tan poderosa, y siguiendo con la tendencia
fue pronto conquistada por los anteriormente nómadas Casitas.
Lo que pasa con los reinos territoriales es que se sustentaban con los impuestos de los más pobres,
su trabajo y su servicio militar, todo lo cual hacía que no te gustara mucho tu rey

Finnish: 
teloitus. Ja poika on vain, että tuo ei ole reilua! Olen vain lapsi. Mitä minä muka tein?
Sinun pitäisi tappaa isäni.
Mikä kaikki kertoo, että Hammurabin lait antavat uuden merkityksen sanonnalle
"tough on crime", mutta se esitteli syyttömyyden olettamuksen.
Laeissaan Hammurabi yritti kuvata itseään kahdessa roolissa, jotka saattavat kuullostaa tutuilta:
paimen ja isä.
"[Olen] paimen joka tuo rauhan. Lempeä varjoni levisi kaupungin ylle,
pidin Sumerin ja Akkadin kansoja turvallisesti sylissäni."
Joten, taas näemme yhteiskunnan järjestyksen suojelun vallan siirtyvän ihmisille, ei jumalille,
mikä on tärkeää, mutta älä huoli, se siirtyy vielä takaisin.
Vaikkakin kuningaskunnat kuten Babylon olivat voimakkampia kuin mitkään kaupungit
jotka olivat tulleet ennen, ja vaikka Babylon oli varmaankin maailman väkirikkain kaupunki
Hammurabin vallan aikana, se ei oikeastaan ollut niin voimakas, ja pitäytyen kaavassa
sen valloitti pian entiset paimentolaiset kassiitit.
Juttu alueellisissa kuningaskunnissas on, että ne luottivat köyhimpien ihmisten maksavan veroja,
ja tarjoavan työvoimaa ja palvelevan armeijaa, kaikea mikä sai ihmiset inhoamaan

Swedish: 
Ungen sa väl "Det är inte rättvist. Vad gjorde jag egentligen? Ni borde ta död på farsan."
Hammurabis lagar skapar ett väldigt speciell resultat när man säger att man
ska vara hård mot brottslingar men den skapade också principen om oskyldig till motsatsen bevisas.
I lagarna försöker Hammurabi att visa sig själv som herden och fadern.
"Jag är herden som bringar fred. Min välvilja sprids som en skugga över staden.
"Jag beskyddade folken från Sumer och Akkad genom att ta dem i min barm"
Återigen ser vi hur ansvaret för att skydda den sociala ordningen flyttades till människor istället för gudar.
Detta är viktigt men bara lugn för det kommer ändras igen.
Även om territoriella kungadömen som Babylon var mer mäktiga än städer
som kommit förr, och även om Babylon troligen var den mest befolkade staden
under Hammurabis tid, så var det faktiskt inte så mäktigt. Mönstret upprepar sig
och snart togs det över av de tidigare nomadiska Kassiterna.
Saken med territoriella kungadömen är att de förlitat sig på att de fattigaste betalar skatterna
och arbetar och utgör armen. Allt detta gör att man inte är så förtjust i kungen.

Latvian: 
dēla nāve. Un tad dēls saka: "Hei, tas nav godīgi! Esmu tikai bērns! Ko es izdarīju? Jums jānogalina mans tēvs!"
Hammurapi likums piešķir jaunu nozīmi frāzei
skarbs pret noziegumiem. Tas gan ieviesa
nevainīguma ideju.
Likuma kodā Hamurapi mēģināja sevi attēlot divās
lomās, kas varētu izklausīties pazīstamas: kā gans un tēvs.
"[Esmu] gans, kurš nes mieru. Mans
labvēlīgā ēna pārklāja pilsētu,
Es turēju šumerus un akkadiešus drošībā
savā klēpī. "
Atkal mēs redzam kā aizsardzības funkcija pāriet uz cilvēkiem nevis dieviem,
kas ir svarīgi, bet neuztraucieties, vēlāk pāries atkal uz dieviem.
Kaut arī teritoriālās karaļvalstis kā Babilonija bija spēcīgākas nekā jebkura pilsēta
kas bija pastāvējusi agrāk, un kaut gan Babilonija
bija, iespējams, pasaulē visapdzīvotākā pilsēta
Hammurapi valdīšanas laikā, tā patiesībā nebija tik spēcīga, un saglabājot jau pazīstamo modeli,
to drīz pārņēma nomadi
kasīti.
Par teritoriālajām karaļvalstīm - tās parasti balstās uz nabadzīgāko iedzīvotāju nodokļiem,
to darbaspēku un dienēšanu armijā. Tas viss varēja likt jums nepārāk patikt jūsu karalim,

French: 
du fils du maçon. Le gamin disait que c'était pas juste! je suis juste un gamin. Qu'est ce que j'ai fait ?
Vous devriez tuer mon père.
Toujours est il que les lois du code d'Hammurabi donnèrent un nouveau sens à la phrase ne pas
faire de cadeau, mais il introduisait la présomption d'innocence.
Dans le code des lois, Hammurabi essayait de se représenter dans deux rôles qui paraissent familier:
berger et père.
"[Je suis] un berger qui amène la paix. Mon ombre bienveillante s'est étendue sur la ville,
j'ai gardé les peuples de Sumer et Akkad sain et sauf sur mes genoux."
Donc on voit encore l'autorité pour la protection de l'ordre social aller aux hommes, pas aux dieux
ce qui est important, mais ne vous inquiétez pas, on y revient bientôt.
Même si les royaumes territoriaux comme Babylon étaient plus puissants que n'importe quelle ville qui
ait existé avant, et même si Babylone était probablement la ville la plus peuplée au monde
pendant le règne de Hammurabi, elle n'était pas vraiment puissante, et en restant sur le même modèle
elle fut bientôt prise par les anciens nomades Kassites.
Le truc à propos des royaumes territoriaux c'est qu'ils reposent sur les plus pauvres pour payer les taxes,
et travailler et servir l'armée, tout ça ne vous fait pas vraiment aimer le roi

German: 
des Sohnes des Bauarbeiters. Und das Kind dann so: Das ist unfair! Ich bin nur ein Kind, was hab ich angestellt?
Ihr solltet meinen Vater umbringen.
Alles nur um auszudrücken das Hammurhabis Gesetze ein neues Licht auf den Ausdruck
hart gegen Kriminalität wirft. Aber es führte auch die Unschuldsvermutung ein.
In diesem Gesetzestext versuchte Hammurabi sich selbst in zwei Rollen darzustellen die eventuell bekannt klingen:
Hirte und Vater.
" [Ich bin] der Hirte welcher den Frieden bringt, Mein gütiger Schatten fiel auf die ganze Stadt,
Ich hielt das Volk von Sumer und Akkad sicher in meinem Schoss."
Und wiedereinmal wandert die Verantwortung für den Schutz der Bevölkerung zu Menschen, nicht Göttern,
was wichtig ist, aber keine Sorge, sie wandert zurück.
Und auch wenn die Flächenkönigreiche wie Babylon mächtiger als irgendwelche Städte wurden
die es vor ihnen gab, und auch wenn Babylon die bevölkerungsreichste Stadt der Welt wurde
während Hammurhabi an der Macht war, es war nicht wirklich so mächtig und um beim Muster zu bleiben
wurde es bald von vormals nomadischen Kassiten erobert.
Die Sache mit Flächenkönigreichen ist, das sie darauf angewiesen sind das die ärmsten Steuern zahlen
und Arbeitskraft zur Verfügung stellen und in der Armee dienen, alles Dinge die einen den eigenen König nicht besonders mögen lassen

Indonesian: 
si anak pembangun. Si anak kayak, Ga adil lah! Saya kan cuman anak2. Emangnya saya ngapain?
Kamu seharusnya bunuh ayah saya.
Semua itu bilang bahwa kode hukum Hammurabi beri arti baru untuk frasa
"keras pada kejahatan", tapi itu memang mengenalkan praduga tak bersalah.
Di kode hukumnya, Hammurabi nyoba gambarin dirinya dalam dua peran yang mungkin kedengaran lazim:
penggembala dan bapak.
"[Saya] adalah penggembala yang membawa damai. Naungan kebajikanku tersebar di seluruh kota,
Saya pegang bangsa Sumeria dan Akkad aman di pangkuanku."
Jadi sekali lagi kita melihat kekuasaan untuk perlindungan tatanan sosial beralih ke manusia, bukan dewa,
yang berarti penting, tapi jangan kuatir, nanti bakalan bergeser balik.
Meskipun kerajaan teritorial kayak Babel lebih kuat daripada kota manapun
yang muncul sebelumnya, dan meskipun Babel mungkin kota yang paling banyak penduduknya di dunia
selama pemerintahan Hammurabi, kerajaan itu tidak benar2 segitu kuatnya, dan sesuai dengan pola
segera diambil alih oleh yang bangsa yang sebelumnya nomaden -- bangsa Kassite.
Masalah soal kerajaan teritorial adalah bahwa mereka bergantung sama orang2 termiskin buat bayar pajak,
dan nyediain tenaga kerja dan jadi tentara, semuanya itu bikin kamu ga begitu suka sama rajamu

Portuguese: 
execução do filho do construtor. A criança toda,
"isso não é justo! Eu sou uma criança, o que
eu fiz? Você deveria matar o meu pai!"
Tudo para dizer que o código de Hamurábi
dá um novo sentido para a frase
"duro contra o crime", mas ele introduziu
a ideia de presunção de inocência!
No código de leis, Hamurábi tentou se retratar como
dois papeis que devem soar familiar:
pastor e pai.
"Eu sou pastor que traz a paz. Minha sombra
benevolente vai se espalhar sobre a cidade,
eu mantive as pessoas de Sumer
e Akkad a salvo em meu colo."
De novo vemos a autoridade de proteção da ordem social
mudando em direção aos homens, não aos deuses,
o que é importante, mas não se preocupe,
vai mudar de volta.
Embora reinos territoriais como a Babilônia
fossem mais poderosos que as cidades que vieram
antes, embora a Babilônia fosse provavelmente
a cidade mais populosa do mundo durante
o reinado de Hamurábi, ela não era
realmente tão poderosa assim. E,
seguindo o padrão, foi logo conquistada
pelos anteriormente nômades Cassitas.
O que acontece com reinos territoriais é
que eles contavam com as pessoas mais pobres
para pagar impostos, fornecer mão de obra, servir
no exército, o que fazia com que você não gostasse

Russian: 
казнь сына строителя. И малыш такой: «Это не честно! Я всего лишь ребенок. Что я сделал?
Вы должны убить моего папу».
Выходит, кодекс Хаммурапи придал новый смысл фразе
«жесткий ответ преступности», но зато он ввел презумпцию невиновности.
В сборнике своих законов Хаммурапи пытался изобразить себя в двух ипостасях, которые могут Вам показаться знакомым:
пастырь и отец.
«[Я] пастырь, который несет мир. Моя благая тень распростерлась над городом,
я держал народы Шумера и Аккада на своих коленях и берег их от опасности».
Итак, еще раз, мы видим как полномочия защиты общественного порядка переходит к людям от богов,
что  важно. Но не волнуйтесь, они вернутся назад.
Даже несмотря на то, что территориальные царства, такие как Вавилон, были более мощными, чем любые города,
существовавшие ранее, и даже несмотря на то, что Вавилон был, вероятно, самым густонаселенный городом в мире
во время правления Хаммурапи, он не был на самом деле, таким уж сильным, и следуя устоявшейся модели,
он вскоре был захвачен бывшими кочевниками касситами.
Дело в том, что территориальные царства опирались на бедных людей для оплаты налогов,
выполнения тяжелой работы и службы в армии. Все это заставляет вас не очень любить царя,

Hungarian: 
ki kellett végezni. A srác pedig jogosan mondhatta volna, hogy "Ez nem fair! Én csak egy gyerek vagyok. Mit tettem? Apámat kéne inkább megölnötök"
Emiatt mondhatjuk, hogy Hammurapi törvényei új szintre emelték
a "durva büntetés" kifejezést. Ellenben az ártatlanság vélelme már szerepelt a törvényekben.
A tövénykönyvben Hammurapi próbálta magát két szerepben is feltűntetni - és ez lehet, hogy ismerős lesz - pásztorként, és atyaként.
"...én vagyok az üdvöt, hozó pásztor, kinek botja egyenes. Az én jó árnyékom városomra terült.
Ölemben Sumir és Akkad népeit tartom. S békében vezéreltem őket, bölcseségembe rejtettem őket..."
Itt megint láthatjuk, hogy a társadalmi rend megóvásának feladata, már nem az isteneké, hanem az embereké.
Ez fontos, de ne aggódjatok, 
ez később meg fog változni.
Bár a Babilonhoz hasonló területi királyságok erősebbek voltak, mint bármely
korábbi város - és bár Hammurapi uralkodása alatt, feltehetőleg Babilon volt az akkori világ
legnépesebb városa - nem volt különösebben erős. 
És a sormintát követve
hamarosan leigázta egy korábbi nomád nép: 
a kassziták, vagy kassúk
A területi királyságok nagy problémája, 
hogy a legszegényebb embereknek kell adót fizetniük,
dolgozniuk, és a hadseregben szolgálniuk, ami mind olyan dolog, amivel a király nem lopja be magát

Modern Greek (1453-): 
γιου του χτίστη. Το παιδί λέει, δεν είναι δίκαιο! Είμαι μόνο ένα παιδί. Τι έκανα;
Θα έπρεπε να σκοτώσετε τον μπαμπά μου. 
Όλα αυτά δίνουν έμφαση στο ότι ο κώδικας του Χαμουραμπί δίνει ένα καινούργιο νόημα στη φράση 
σκληρός απέναντι στο έγκλημα, αλλά εισήγαγε τη πιθανότητα της αθωότητας.
Στον κώδικα, ο Χαμουραμπί προσπάθησε να απεικονίσει τον εαυτό του σε 2 ρόλους που μπορεί να ακούγονται γνωστοί:
ποιμένας και πατέρας.
"Είμαι ο βοσκός που φέρνει την ειρήνη. H καλοπροαίρετη σκιά μου έχει απλωθεί πάνω από τη πόλη, 
κρατώ τους ανθρώπους του Σούμερ και του Ακαντ ασφαλείς στην αγκαλιά μου.
Οπότε ξανά βλέπουμε πως η αρχή για την προστασία της κοινωνικής τάξης γυρνά στους ανθρώπους, όχι στους θεούς,
το οποίο είναι σημαντικό, αλλά μην ανησυχείτε, θα ξανά γυρίσει. 
Παρ' όλο που τα γεωγραφικά βασίλεια όπως της Βαβυλώνας ήταν πιο ισχυρά από τις υπόλοιπες πόλεις
που είχαν υπάρξει νωρίτερα, και παρ' όλο που η Βαβυλώνα ήταν πιθανώς η πιο πυκνοκατοικημένη πόλη
κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Χαμουραμπί, δεν ήταν στη πραγματικότητα τόσο ισχυρή, και συνεχίζονταν το μοτίβο
κατακτήθηκε σύντομα από τους προηγουμένως νομάδες Κασσίτες.
Το πρόβλημα με τα γεωγραφικά βασίλεια είναι ότι βασίζονταν στους φτωχότερους ανθρώπους ώστε να πληρώσουν φόρους
και να προσφέρουν εργασία και να υπηρετήσουν στον στρατό, τα οποία σε κάνουν να μη σου αρέσει πολύ

Arabic: 
فإن عقاب ذلك هو إعدام ابن البنّاء.
سيقول الفتى: "هذا ظلم، أنا مجرد فتى.
ما ذنبي أنا؟ ينبغي أن تقتلوا أبي."
وإن دل هذا على شيء فعلى أن شريعة حمورابي
كانت شديدة الصرامة في التعامل مع الجريمة،
ولكنها قدّمت للعالم فكرة افتراض البراءة.
وفي شريعته حاول حمورابي تصوير نفسه
في دورين ينبغي أن يبدوا مألوفين لكم:
راعٍ وأب.
"أنا الراعي الذي يجلب السلام
وظلّ عطائي يُخيّم في أنحاء المدينة،
منحت شعبي سومر وأكاد الأمان في أحضاني."
نرى مجددًا سلطة حماية النظام الاجتماعي
تنتقل إلى البشر وليس الآلهة،
وهذا أمر مهم، لكن لا تقلقوا،
فستعود إلى الآلهة.
مع أن الممالك الإقليمية مثل بابل
كانت أقوى من أية مدينة سبقتها،
ومع أن بابل كانت على الأرجح أكثر المدن
اكتظاظًا بالسكان في عهد حمورابي،
إلا أنها لم تكن قوية إلى تلك الدرجة في الحقيقة،
وحفاظًا على النمط،
سرعان ما غزاها الكيشيون الذين كانوا بدوًا سابقًا.
مشكلة الممالك الإقليمية
هي أنها اعتمدت على أفقر الناس لدفع الضرائب
وتوفير القوة العاملة والخدمة في الجيش،
وهذا كله جعل الناس لا يحبون ملوكهم كثيرًا،

Chinese: 
建築商的兒子。這小孩子可能就會想，
這不公平！我不過是個小孩，我做了什麼？
你應該殺的是我的父親。
所有這些就是在說，漢摩拉比法典
賦予了「嚴厲打擊犯罪」這個詞
全新的涵義，但它確實也引進了無罪推定的概念。
在法典中，漢摩拉比試圖扮演了
兩種可能聽起來很熟悉的角色：
牧羊人和父親。
「[我是]帶來和平的牧人。我
仁慈的庇蔭廣佈在城市中，
我將蘇美人與阿卡德人安全的捧在我腿上。」
因此我們再次看到了保護社會秩序的
權力來源轉變為人，而非神，
這件事是很重要的。
不過不用擔心，它還會再轉變回來。
即使像巴比倫一樣以領土為根據的王國
遠比以前任何城市
更加強大，而且就算在漢摩拉比的
統治下，巴比倫可能是全世界
人口最多的城市，它其實沒有真的
那麼強大，而且就如先前的政權一般
很快就被原本是遊牧民族的卡賽特人所取代
而關於領土王國這東西，
他們依靠最貧窮的人納稅，
並提供勞動和服役於軍隊，所有
這些事都會讓你不太喜歡你的國王

Dutch: 
geëxecuteerd. Die jongen zegt dan, da's niet eerlijk!
 Ik ben maar een kind. Wat heb ik fout gedaan?
Je zou mijn vader moeten doden.
Gewoon maar om te zeggen dat Hammurabi's wetboek 
een hele nieuwe betekenis geeft aan de uitdrukking
'hard tegen misdaad', maar het introduceerde wel
de veronderstelling van onschuld.
In het wetboek portretteerde Hammurabi zich
in twee rollen die je wellicht bekend klinken voorkomen:
herder en vader.
"[Ik ben] de herder die vrede brengt. Mijn
goedaardige schaduw spreidde zich over de stad,
Ik hield de volkeren van Sumer en Akkad veilig
op mijn schoot."
Opnieuw zien we de authoriteit voor de bescherming
van de sociale orde verschuiven naar de mensen, niet de goden,
en dat is belangrijk, maar wees gerust, het 
verandert weer terug.
Hoewel territoriale koninkrijken zoals
Babylon sterker waren dan alle steden
ooit tevoren, en hoewel Babylon
waarschijnlijk 's werelds meest bevolkte stad
tijdens Hammurabi's era was, was ze eigenlijk
niet zo sterk, en zoals dat altijd gebeurde
werd ze snel veroverd door de voorheen 
nomadische Kassieten.
Het punt met territoriale koninkrijken is dat
ze van de armsten afhingen voor taksen,
en arbeidskrachten en een strijdkrachtig leger, allemaal
dingen die de koning niet erg populair maken

Thai: 
ถูกประหาร ลูกช่างก่อสร้างคงคิดว่า "ไม่แฟร์เลยผมเป็นแค่เด็ก ไม่ได้ไปทำอะไรเลย ฆ่าพ่อผมแทนสิ"
ซึ่งทั้งหมดที่กล่าวมาคือประมวลกฎหมายฮัมมูราบีได้
ให้ความหมายของคำว่า
"โหดร้าย" ให้แก่อาชญากรรม แต่ในประมวลกฎหมายก็มีการกล่าวถึงวิธีตรวจความบริสุทธิ์ด้วย
ประมวลกฎหมายฮัมมูราบีได้กล่าวถึงบทบาทที่ดูคุ้นเคย
ของกษัตริย์ไว้  2 ประการ คนเลี้ยงแกะ และ พ่อ
"ข้าเป็นดั่งคนเลี้ยงแกะที่นำสันติมา 
ร่มเงาที่สงบของข้าแผ่ไปรอบเมือง
ข้าถือประชาชนชาวซูเมอและอัคคาดไว้บนตักอย่างปลอดภัย"
นี่เป็นอีกครั้งที่เราเห็นการเปลี่ยนถ่ายหน้าที่
การปกป้องสังคมไปหามนุษย์ ไม่ใช่เทพเจ้า
ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญ แต่ไม่ต้องกังวลไปเดี๋ยวมันก็เปลี่ยนอีก
แม้ว่าอาณาจักรเช่นบาบิโลนจะมีอำนาจมากกว่าเมืองใดๆ
ที่เคยมีมาก่อนและแม้ว่าบาบิโลน
อาจจะเคยเป็นเมืองที่มีประชากรมากที่สุดในโลก
ในรัชสมัยของฮัมมูราบี มันก็ไม่ได้ทรงพลังขนาดนั้น
และสุดท้ายแพทเทิร์นเดิมก็กลับมาอีกครั้ง
สุดท้ายอาณาจักรก็ถูกยึดครอง
โดยชาวแคสไซต์ที่เคยเป็นเผ่าเร่ร่อน
ประเด็นเกี่ยวกับอาณาจักรก็คือ อาณาจักรต้องพึ่งพาคนรากหญ้าให้จ่ายภาษี
เกณฑ์แรงงานและการเกณฑ์ทหารให้กองทัพ
ซึ่งทำให้คุณไม่ชอบกษัตริย์มากนัก

Czech: 
trestem byla poprava stavitelova syna.
Ten kluk by řekl: "To není fér!
Jsem dítě. Co jsem udělal?
Měli byste zabít mého otce."
Chammurapiho zákoník
tak dává nový rozměr frázi
"na zločin se musí tvrdě",
ale představil presumpci neviny.
V zákoníku Chammurapi představil
sám sebe ve dvou povědomých rolích:
pastýř a otec.
"Já jsem pastýř, ten, kdo přináší mír.
Můj přívětivý stín se
rozprostřel nad městem,
já držel národy Sumeru a Akkadu
v bezpečí na svém klíně."
Znovu tedy vidíme,
jak se ochrana společenského řádu
přesouvá k lidem, ne bohům,
což je podstatné,
ale nebojte, přesune se zase zpátky.
Přestože království jako Babylon byla
mocnější než jakékoliv město předtím
a přestože byl Babylon
pravděpodobně nejlidnatějším městem
během Chammurapiho vlády, nebylo
vlastně tak mocné. Podle stejného vzorce
bylo tedy ovládnuto
původně kočovnými Kassity.
Problém s takovými královstvími je,
že závisela na nejchudších lidech:
Museli platit daně,
pracovat a sloužit v armádě.
Za to všechno byste
neměli svého krále příliš v lásce,

Vietnamese: 
Đứa trẻ đó chắc hẳn sẽ thốt lên "Chẳng công bằng chút nào. 
Tui chỉ là một đứa trẻ thôi mà.Tôi đã làm gì chứ? Nên giết cha tui mới phải."
Bộ luật Hammurabi rất mạnh tay với tội phạm,
nhưng nó cũng đã đưa ra giả định 
Mọi nghi can đều vô tội cho đến khi được chứng minh là có tội
Và trong bộ luật, Hammurabi đóng hai vai: người chăn cừu và cha, (nghe quen quen)
"[Ta là] người chăn cừu đem đến hòa bình. 
Hình bóng nhân từ của ta lan rộng khắp thành bang,
Ta giữ cho người Sumer và Akkad an toàn trong lòng ta."
Như vậy ta thấy người chịu trách nhiệm bảo vệ trật tự xã hội 
thuộc về con người chứ không phải thánh thần
điều này rất quan trọng, nhưng đừng lo, rồi nó sẽ thay đổi.
Mặc dù vương quốc rộng lớn như Babylon hùng mạnh hơn mọi thành bang trước đó
và mặc dù Babylon
 là thành phố đông dân cư nhất dưới quyền cai trị của Hammurabi
nó thật ra không hùng mạnh lắm, vì nó liên tục bị
chinh phục bởi người du mục 
Kassites.
Vấn đề của một vương quốc đó là chúng phụ thuộc vào việc người nghèo trả thuế
hay thực hiện nghĩa vụ lao động và quân sự, 
những điều này sẽ khiến họ không thích vua của mình cho lắm

Italian: 
del costruttore. Il ragazzino potrebbe dire "Non è giusto! Sono solo un ragazzino. Cos'è che ho fatto io?
Dovreste uccidere mio papà."
Tutto questo per dire che il codice di Hammurabi dà un nuovo significato alla frase
"severo verso il crimine", però ha introdotto la presunzione di innocenza!
Nel codice legale Hammurabi cercò di rappresentarsi in due ruoli che potrebbero sembrarvi familiari:
pastore e padre.
"[Io sono] il pastore che porta la pace. La mia ombra benevola si è estesa sulla città,
io ho tenuto le genti di Sumer e Akkad al sicuro nel mio grembo."
Quindi ancora una volta vediamo che l'autorità per la protezione dell'ordine sociale si sposta verso gli uomini, non gli dei,
il che è importante ma non preoccupatevi, si sbilancerà di nuovo.
Nonostante i regni territoriali come Babilonia fossero più potenti che ogni città
venuta prima, e nonostante Babilonia fosse probabilmente la città più popolosa del mondo
durante il regno di Hammurabi, non era così potente in realtà, e per continuare con lo stesso schema
fu presto conquistata dai Cassiti, 
precedentemente nomadi.
Il fatto è che i regni territoriali facevano affidamento sulle popolazioni più povere perché pagassero le tasse,
offrissero manodopera e servissero nell'esercito, tutte cose che non ti avrebbero fatto adorare molto il tuo re

Russian: 
так что, если вы видите каких-то кочевых захватчиков на подходе, вы сразу такие: «Эй, кочевые захватчики!
Идите сюда! Вы, кажется, лучше, чем предыдущие ребята».
Ну, так было по крайней мере до тех пор, пока не пришли ассирийцы. Ассирийцы заслужили
репутацию жестокие хулиганов в Месопотамии. Ассирийцы также подарили нам
ранний пример, вероятно, наиболее важной и прочной формы политической организации
в мировой истории, а также в истории Звездных Войн, — империи.
 
Главная проблема империй в том,
что они по определению разнородны и многонациональны, поэтому их трудно удержать вместе.
Так, начиная примерно с 911 г. до н.э., Новоассирийская империя выросла из своих родных городов Ашура
и Ниневии и включила в себя всю Месопотамию, восточное побережье Средиземного моря и
даже, к 680 г. до н.э., Египет! Они добились этого благодаря самой жестокой, устрашающей
и боеспособной армии, которую когда либо до этого видел мир. Опять прилагательные, описывающие мою девушку из колледжа.
С одной стороны, их армия была меритократией. Генералы выбирались не на основе того,
кем был их папа, они выбрались на основе того, насколько хорошо они умели генералить.

Vietnamese: 
nên nếu bạn thấy những tên xâm lược du mục đi qua, 
bạn sẽ gọi "Này những kẻ xâm lược kia
cứ tiến vào đi; tụi mày có vẻ khá hơn bọn trước."
Trường hợp của người Assyria
cũng vậy. Người Assyria được biết đến
vì sự tàn bạo với người 
Mesopotamia. Nhưng những người Assyria cho chúng ta
ví dụ về tổ chức chính trị có lẽ là quan trọng và bền vững nhất
trong lịch sử thế giới, cũng như lịch sử Chiến tranh giữa các vì sao, Đế chế
Vấn đề lớn nhất của các đế quốc ở chỗ nó được định nghĩa là đa sắc tộc
và điều này khiến chúng rất khó để đoàn kết
Bởi vậy, khoảng năm 911 TCN, đế quốc tân Assyria 
trỗi dậy từ quê hương của nó Ashur và Nineveh
nuốt trọn vùng Lưỡng Hà, bờ Đông Địa Trung Hải và thậm chí
680 TCN, Ai Cập! Họ làm được như vậy là nhờ 
quân đội hùng mạnh, tàn bạo và thiện chiến nhất thế giới.
Thêm một vài tính từ để mô tả về bạn gái cũ của tôi.
Quân đội rất trọng dụng người tài, các tướng lĩnh 
được chọn không phải do bố họ là ai
mà họ có giỏi thống lĩnh hay không.

Arabic: 
لذا إن رأوا أي غزاة بدو قادمون
قد يقولون: "أيها الغزاة البدو!
تعالوا، تبدون أفضل من الملك السابق."
كان هذا هو الحال إلى أن جاء الآشوريون.
كان للآشوريين سمعة استحقوها بجدارة
لكونهم المستبدين الوحشيين لبلاد الرافدين.
لكن أعطانا الآشوريون مثالاً مبكرًا
على أهم شكل من أشكال التنظيم السياسي
في تاريخ العالم وأكثرها ثباتًا على الأرجح،
وكذلك في تاريخ Star Wars، أي الإمبراطورية.
أكبر مشكلة في الإمبراطوريات
هي أنها متنوعة ومتعددة الأعراق بحسب تعريفها،
وهذا يجعل من توحيدها أمرًا صعبًا.
ابتداءً بعام 911 قبل الميلاد تقريبًا،
نمت الإمبراطورية الآشورية الحديثة
من بلدتيها الأصليتين آشور ونينيفي
لتشمل بلاد الرافدين بالكامل
والساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط
وحتى مصر بحلول عام 680 قبل الميلاد.
حققوا هذا بفضل أكثر جيش
وحشي ومرعب وفعال شهده العالم.
هذه نعوت أخرى تصف حبيبتي الجامعية.
أولاً، كان الجيش نظامَا يعتمد على الجدارة،
حيث لم يتم اختيار الجنرالات
بناءً على حسبهم ونسبهم،
بل بناءً على براعتهم في القيادة.

Italian: 
quindi di fronte a invasori nomadi avresti potuto anche dire "Hei, invasori nomadi!
Venite pure; sembrate decisamente meglio del tizio di prima."
O almeno così è stato fino all'arrivo degli Assiri. 
Gli Assiri hanno la meritata
reputazione di bulli brutali della Mesopotamia. Gli Assiri ci hanno effettivamente dato un
primo esempio della forna di organizzazione politica probabilmente più importante e più duratura
nella storia del mondo, e anche della storia 
di Star Wars: l'impero.
 
Il problema principale degli imperi è che per
definizione sono variegati e multi-etnici, 
il che li rende difficili da unificare.
Quindi a partire dal 911 a.c., l'Impero Neoassiro 
crebbe dalle sue città natali di Ashur e
Nineveh per includere l'intera Mesopotamia, 
la costa orientale del Mediterraneo e
anche, dal 680 a.c., l'Egitto! Ce la fecero grazie all'esercito più brutale, terrificante
ed efficente che il mondo avesse mai visto. Altri aggettivi che descrivono la mia ragazza del college.
Per prima cosa, l'esercito era una meritocrazia. I generali non erano scelti in base a chi erano
i loro padri, erano scelti se erano bravi a generalare.

Portuguese: 
tanto assim que se você visse quaisquer invasores nômades vindo
você poderia dizer: "Ei, invasores nômades!
Venham; vocês pareces melhores
do que o último cara."
Bem, isso era o caso até os assírios
aparecerem, de qualquer maneira. Os assírios tem uma merecida
reputação de ser os intimidadores brutais da
Mesopotâmia. Mas os assírios deram-nos um
dos primeiros exemplos da, provavelmente, a mais importante
e durável forma de organização política
na história do mundo, e também na história
do Star Wars: o império.
O maior problema com impérios é que, por definição,
eles são diversificados e multi-étnica,
o que os torna difíceis de unificar.
Então, começando por volta de 911 aC, o império  neo-assírio
cresceu de suas cidades natais de Ashur e
Nínive para incluir toda a Mesopotâmia,
a costa oriental do Mediterrâneo e
ainda, por volta de 680 aC, o Egito! Eles fizeram
isso graças ao mais brutal, aterrorizante
e eficiente exército que o mundo jamais tinha visto.
Mais adjetivos que descrevem a minha namorada da faculdade.
Porque o exército era uma meritocracia.
Generais não foram escolhidos com base em quem os seus
pais foram, eles foram escolhidos com base em se eles
eram bons em serem generais.

Romanian: 
așa că dacă vedeai venind invadatori nomazi puteai să reacționezi  astfel: Hei, invadatorilor nomazi!
Veniți aici; păreți mai buni decât ultimul tip de pe aici.
Ei bine, cam așa a fost cazul până la apariția Asirienilor. Asirienii au meritat
reputația de a fi teroriștii brutali ai Mesopotamiei. Dar asirienii ne-au dat  exemplul timpuriu
al probabil celei mai importante și durabile forme de organizare politică
din istoria mondială și totodată  a Războiului stelelor, Imperiul.
Cea mai mare problemă cu imperiile  este că prin definiție
ele sunt diverse și multi etnice, ceea ce le face greu de unificat.
Deci începând din 911 î.Hr., Noul Imperiu Asirian a crescut din ținutul originar Assur și
Ninive pentru a include întreaga Mesopotamie, coasta de Est a Mării Mediterane
și chiar, din 680 î.Hr, Egiptul! Au reușit asta datorită celei mai brutale, teribile
și eficiente armate pe care o cunoscuse lumea până atunci.Multe dintre caracteristicile ei se potrivesc prietenei mele din colegiu.
Armata asiriană se baza pe meritocrație. Generalii nu erau aleși pe baza a ceea ce erau
tații lor ci erau aleși pe baza generălelii.

Spanish: 
así que si veías venir unos invasores nómadas 
puede que pensaras "¡Eh, invasores nómadas!
Venid, parecéis mejores que el último tipo"
Bueno, así solía ser hasta que llegaron los
 asirios. Los asirios tienen una merecida
reputación de ser los matones brutales de 
Mesopotamia. Los asírios nos dieron
un ejemplo de probablemente la organización 
política más importante y duradera
de la historia, y también de La Guerra 
de las Galaxias: el imperio.
Definamos el imperio como la extensión por 
conquista y control sobre gente que no
pertenecen al mismo grupo que los conquistadores. 
El mayor problema con los imperios es que
por definición son multiétnicos y con gran 
diversidad, lo que los hace difícil de unificar.
Así que empezando sobre el 911 a. C., el nuevo Imperio 
Asirio creció desde su lugar de origen en Asur y
Nínive para incluir toda Mesopotamia, la 
costa oriental del Mediterráneo e,
incluso, en el 680 a. C., ¡Egipto! Lo consiguieron
 gracias al ejército más brutal, terrible
y eficiente que el mundo ha visto jamás. Más adjetivos
 que describen a mi novia de la universidad.
Pero lo que sí tenía el ejército es que era una meritocracia. 
Los generales no eran elegidos en función de quién
era su padre, eran elegidos basándose en
 si eran buenos haciendo de general.

Turkish: 
Bu yüzden sizde herhangi göçebe işgalci görürseniz " Hey göçebe işgalciler ! "
Hadi içeri gelin ; siz daha öncekilerden daha iyiye benziyorsunuz " dersiniz.
Eh, Asurlular gelene kadar böyleydi
Asurlular,Mezopotamya'nın acımasız zorbaları olarak ün yapmışlardır. Ama Asurlular bize,
çok önemli ve dayanıklı bir siyasal sistemin en erken örneğini vermiştir
Hem Dünya, Star Wars tarihinde. İmparatorluk
 
İmparatorlukların, tanımca en büyük sorunu,
çok dağılmış ve çok etnikli yapı ki bunlar onu birleştirmesi zor yapar.
M.Ö 911 civarında, neo-Asur imparatorluğu kendi memleketleri olan Asur ve
Ninova'dan başlayarak, Mezopotamyanın tamamını kapsayacak şekilde 
Doğu Akdeniz Sahili ve hatta
M.Ö 680'de Mısıra kadar büyüdüler. Bunu en acımasız , dehşetli
ve dünyanın gördüğü en etkili orduyla yaptılar.
Daha fazla sıfat benim eski kız arkadaşımı tanımlıyor.
Bir kere ordu da meritokrasi vardı.
Generaller,babalarının kim olduğuna göre değil
"generallemek"de iyi olduklarına bakılarak seçilirdiler.

Polish: 
której skutkiem było ciepłe przyjęcie nadchodzących najeźdźców. "Hej, najeźdźcy!
Zapraszamy; przecież już gorzej być nie może."
Cóż, było tak do przybycia Asyryjczyków. Zapracowali sobie oni
na miano brutalnych tyranów Mezopotamii. Asyryjczycy dali nam
wczesny przykład prawdopodobnie najważniejszego i najtrwalszego ustroju politycznego
w historii świata oraz Gwiezdnych Wojen, czyli imperium.
 
Największym problemem dla imperiów to
według definicji - ich zróżnicowanie i wielonarodowość, co mocno utrudnia trzymanie ich w ryzach.
Począwszy od ok. 911 r.p.n.e., Imperium Nowoasyryjskie rozrosło się z rdzennych miast
Aszuru i Niweny do całej Mezopotamii, wschodniego wybrzeża morza Śródziemnomorskiego, a nawet
do Egiptu w 680 r.p.n.e. Wyczyn ten nie byłby możliwy bez najbardziej brutalnej, straszliwej
i skutecznej armii jaką kiedykolwiek widział świat. Kolejne przymiotniki opisujące moją byłą.
Pod jednym względem wojsko było merytokratyczne. Przy wyborze generałów nie kierowano się
powiązaniami rodzinnymi, lecz kompetencjami w generałowaniu.

Chinese: 
多，所以如果你看到任何游牧入侵者到来
由你可能只是像“嘿游牧入侵者！
来吧;你好像比上次好
的家伙。“
嗯，这是直到亚述人的情况下，
来了，反正。亚述人有一个当之无愧
被美誉为的野蛮恶霸
美索不达米亚。亚述人也给了我们一个
的可能是最重要的早期例子
和持久的政治组织形式
在世界历史上，也是星战历史，
帝国。
让我们来定义帝国的扩展了
控制征服过的人谁不
属于同一组的征服者。
与帝国最大的问题是，通过
定义它们是不同的，多民族的，
这使得他们很难统一。
因此，各地开始公元前911，新亚述
从亚述其家乡帝国越做越
尼尼微包括整个美索不达米亚，
地中海东部海岸
甚至，由680 BCE，埃及！ （插入地图）他们
这样做是由于最残酷，可怕的
高效的军队是世界从未见过的。
更多的形容词描述我的大学女友。
一方面军是一个精英。
将军们没有选择基于他们谁
爸爸是，他们是根据他们是否选择
是善于Generalling。

Modern Greek (1453-): 
ο βασιλιάς σου, και δεις νομάδες κατακτητές να έρχονται μπορεί και να σκεφτείς "Ει, νομάδες κατακτητές! 
Ελάτε μέσα, φαίνεστε καλύτεροι από τον τελευταίο τύπο."
Λοιπόν, αυτό συνέβαινε έως ότου οι Ασσύριοι ήρθαν. Οι Ασσύριοι έχουν τη
φήμη ότι είναι οι βίαιοι νταήδες της Μεσοποταμίας. Οι Ασσύριοι μας έδωσαν ένα
πρώτο παράδειγμα της ίσως πιο σημαντικής και ανθεκτικής μορφής πολιτικής οργάνωσης
στη παγκόσμια ιστορία, και επίσης της ιστορίας του Star Wars, την Αυτοκρατορία.
 
 Το μεγαλύτερο πρόβλημα με τις αυτοκρατορίες είναι ότι σύμφωνα με
τον ορισμό είναι ότι είναι πολυποίκιλες και πολυεθνικές, κάτι που καθιστά δύσκολο το να ενωθούν.
Ξεκινώντας λοιπόν γύρω στο 911π.Χ., η νεο-Ασσυριακή Αυτοκρατορία επεκτάθηκε από τις αρχικές πόλεις Άσουρ
και Νίνεβα στο να περιλαμβάνει ολόκληρη τη Μεσοποταμία, την ανατολική ακτή της Μεσογείου και 
ακόμη, μέχρι το 680π.Χ, την Αίγυπτο. Το κατάφεραν χάρη στον πιο βίαιο, τρομακτικό
και αποτελεσματικό στρατό που έχει υπάρξει ποτέ. Περισσότερα επίθετα που περιγράφουν την κοπέλα μου στο κολέγιο.
Κατ' αρχήν, ο στρατός ήταν αξιοκρατικός. Οι στρατηγοί δεν επιλέγονταν με βάση ποιοι ήταν
οι μπαμπάδες τους, αλλά με βάση αν ήταν καλοί στο να στρατηγούν.

Korean: 
그러니까 자기 나라에 쳐들어온 유목민을 보고서,  
"이봐 침략자!
어서 와!  저번 놈보다는 훨씬 나아보이는구만."  
이렇게 되는거지.
글쎄, 어쨌든 이건 앗시리아인들이 들어오기 전까지 
그랬어.  앗시리아인들은
메소포타미아에서 악독한 깡패로 정평이 나있어. 
하지만 그들은
우리의 역사상 그리고 스타워즈의 역사상 가장 중요하고 견고한 정치조직의 초기형태를 세워줬어.
그게 바로 제국이야.
제국의 가장 큰 문제는 정의하는 것에 있어.
그들은 다양한 민족이 섞여있어서 
 통합하기가 어려웠거든.
그래서 기원전 911년이 시작될 즈음 새로운 앗시리아 
제국은 아수르와 니네베의 마을을 시작으로,
메소포타미아 전체를 포함하는 
지중해 동쪽 해안까지 넓혀갔고,
기원전 680년에 다다라서는 이집트를 포함한 제국으로 성장했어.  이렇게 된건 듣도보도 못하게 잔인하고 무섭지만
일 하나는 확실하게 하는 군대 덕분이었어. 내 대학시절 여자친구를 설명하려면.. 더 많은 형용사가 필요하겠다.
우선 그 군대가 실력하나는 끝내줬어. 
장군은 가문에 따라
결정되는 것이 아니라 
군대를 잘 “지휘” 하느냐가 관건이었어.

Dutch: 
dus als je dan nomadische aanvallers ziet
roep je misschien gewoon "Hé nomadische aanvallers!
Kom maar hier; jullie lijken beter dan die
vorige kerel."
Wel, dit gebeurde vaak tot de Assyriërs 
langskwamen. De Assyriërs hebben een verdiende
reputatie als brutale pestkoppen van
Mesopotamië. De Assyriërs gaven ons een
vroeg voorbeeld van de belangrijkste en meest
duurzame vorm van politieke organizatie
in de wereldgeschiedenis, en ook in Star Wars
 geschiedenis, het rijk [Empire].
Laten we een rijk definiëren als een door
verovering gecontroleerd gebied met volkeren
die niet tot dezelfde groep behoren als de veroveraars.
Het grootste probleem met rijken is dat ze per
definitie divers en multi-ethnisch zijn,
waardoor ze moeilijk ééngemaakt kunnen worden.
Vanaf 911 v.Chr. groeide het neo-Assyrische
Rijk uit van de thuissteden Ashur en
Nineveh tot heel Mesopotamië,
de oostkust van de Middellandse Zee en
zelfs Egypte tegen 680 v.Chr.! Dit gebeurde met
het meest geweldadige, afschrikwekkende en
en efficiënte leger dat de wereld ooit gezien had.
Meer adjectieven die mijn ex-vriendin beschrijven.
Het leger was een meritocratie.
Generaals werden niet gekozen o.b.v. wie hun
vaders waren, ze werden gekozen o.b.v. of ze
goed konden aanvoeren.

Latvian: 
tādēļ, ja jūs redzējāt kādus nomadu iebrucējus, jūs varējāt vienkārši teikt: "Hei, nomadu iebrucēji!
Nāciet iekšā; Jūs šķietat labāki par to iepriekšējo džeku. "
Tā tas bija līdz asīriešiem. Asīriešiem
ir Mezopotāmijas brutālo džeku reputācija. Bet asīrieši mums iedeva
piemēru vissvarīgākajai
un izturīgākajai politiskajai formai
pasaules vēsturē, un arī Star Wars vēsturē,
IMPĒRIJU.
Lielākā problēma ar impērijām ir tā, ka pēc definīcijas
tās ir daudzveidīgas un multietniskas,
kas padara tās grūti apvienojamas.
Tāpēc ap 911 g.p.m.ē., Neo-asīriešu Impērija izauga no tās pamata pilsētām Ašūras un
Nīnive, līdz tā iekļāva visu Mezopotāmiju un
austrumu Vidusjūras piekrasti un
pēc 680 g.p.m.ē. Ēģipti! Viņi to visu spēja pateicoties visbrutālākajai, biedējošākajai
un efektīvākajai armijai pasaulē.
Vēl īpašības vārdi, kas raksturo manu universitātes draudzeni.
Armija bija diezgan nopietna.
Ģenerāļi netika izvēlēti, pamatojoties uz to, kas
bija viņu tēti. Tie tika izvēlēti, pamatojoties uz to, cik viņi varēja labi ģenerālēt.

Japanese: 
なので遊牧民の侵入者を見かけたら
「おーい、遊牧民の侵入者たち、どうぞ来て！
こいつよりマシだろ！」
となるでしょう。
まあ少なくともアッシリア人が
登場するまでは。彼らは
メソポタミアの支配者の中でも
かなり残虐でした。
アッシリア人は世界史とスター・ウォーズの中に
登場する、永続性があり
おそらく最も重要な政治体制である
「帝国」を生み出しています。
「帝国」の最大の問題は
定義上多様かつ多民族なため
統一が困難なことです。
紀元前911年頃、新アッシリア帝国は
拠点のアッシュールとニネヴェから拡大していき
メソポタミアの全体と
地中海東部沿岸に加え
紀元前680年には
エジプトも征服しています！
彼らの勝因は前例のなかった恐ろしさ、残忍さ、
そして効率を持った軍隊でした。
これも大学時代の
ガールフレンドにそっくりだ。
まず軍は実力主義でした。
将軍は家系に関係なく
高い指揮能力が認められた人が
指名されたのです。

iw: 
אז אם ראית פולש נומאדי מתקרב, היית קרוב לוודאי אומר לו
"הי, פולש יקר
בוא כנס, אתה נראה נחמד יותר מהבחור הקודם."
זה היה המצב לפחות עד שהאשורים הגיעו.
האשורים זכו בצדק בתואר
החבר'ה הכי קשוחים במסופוטמיה. אבל הם גם נתנו לנו את
הדוגמא הראשונה בהיסטוריה למבנה הפוליטי החשוב והעמיד ביותר
בהיסטוריה של העולם, וגם בהיסטוריה של
"מלחמת הכוכבים" - האימפריה.
 
הבעיה העיקרית עם אימפריות היא
שהן מגוונות ורב-תרבותיות, מה שמקשה לאחד אותן
וככה, מתחילת 911 לפני הספירה, האמפריה האשורית החדשה גדלה ממרכזה, אשור ונינווה,
והתרחבה לכל מסופוטמיה, ישראל, החוף המזרחי של הים התיכון
ואפילו, בשנת 680 לפנה"ס, כבשו את מצריים!
הם הצליחו בכך בגלל הצבא האלים, המפחיד
והיעיל ביותר שנראה בעולם עד אז.
כל התארים האלו מתאימים גם לאהובתי מהתיכון.
הצבא האשורי החדש היה מטוקרטיה. גנרלים
לא נבחרו לפי הייחוס המשפחתי של
אבא שלהם, הם נבחרו לפי הכשרון שלהם כגנרלים.

English: 
así que si veías unos invasores nómadas viniendo puede que pensaras "¡ey invasores nómadas!
Venid, parecéis mejores que el último típo".
Bueno, así solía ser hasta que los asírios llegaron. Los asírios tienen una merecida
reputación de ser los matones brutales de Mesopotamia. Los asírios nos dieron
un antiguo ejemplo de probablemente la organización política más importante y duradera
de la historia, y también de La Guerra de las Galaxias, el imperio.
Definamos el imperio como la extensión por conquista y control sobre gente que no
pertenecen al mismo grupo que los conquistadores. El mayor problema con los imperios es que
por definición son multi-étnicos y con gran diversidad, lo que los hace difícil de unificar.
Así que empezando sobre el 911 a. C., el nuevo Imperio Asirio creció desde su lugar de origen en Asur y
Nínive para incluir toda Mesopotamia, la costa oriental del Mediterráneo e,
incluso, en el 680 a. C., ¡Egipto! Lo consiguieron gracias al ejército más brutal, terrible
y eficiente que el mundo ha visto jamás. Más adjetivos que describen a mi novia de la universidad.
Pero lo que sí tenía el ejército es que era una meritocracia. Los generales no eran elegidos en función de quién
fue su padre, eran elegidos basándose en si eran buenos haciendo el general.

German: 
und so dachte man sich vermutlich wenn man nomadische Eroberer sah "Hey nomadische Eroberer! -
Kommt rein, ihr scheint besser zu sein als der letzte Typ."
Nun, das war zumindest der Fall bis die Assyrer vorbeikamen. Die Assyrer haben sich einen Ruf als die 
brutalen Schläger  Mesopotamiens verdient. Die Assyrer gaben uns ein
frühes Beispiel für die wahrscheinlich wichtigste und dauerhafteste Politische Organisationsform
der Weltgeschichte und auch der Star Wars Geschichte.- Das Imperium.
Das größte Problem mit Imperien ist, dass sie qua
Das größte Problem mit Imperien ist, dass sie qua
Definition facettenreich und multi-ethnisch sind was sie schwer zu vereinigen macht.
Also angefangen um 911 v.u.Z. wuchs das neo-assyrische Imperium aus seinen Heimatstädten Ashur und
Ninive um bald ganz Mesopotamien und die Ostküster des Mittelmeeres zu umfassen und
tatsächlich um 680 v.u.Z. auch Ägypten! Sie erreichten dies dank der brutalsten, furchteinflößendsten 
und effizientesten Armee die die Welt je gesehen hat. Noch mehr Adjektive die meine Uni-Freundin beschreiben.
Zum einen war die Armee eine Leistungsgesellschaft. Generäle wurden nicht danach ausgesucht wer ihre
Väter waren sondern basierend darauf ob sie gut im generallieren waren.

Finnish: 
kuningasta, joten jos näit paimentolais-valloittajien tulevan, pystyit vain sanomaan "Hei paimentolais-valloittajat!
Tulkaa tänne vain; vaikutatte paremmilta kuin edellinen hallitsija."
No, niin oli asian laita kunnes assyrialaiset tulivat. Assyrialaiset ovat saaneet
Mesopotamian julmien öykkäreiden maineen. Assyrialaiset kyllä antoivat meille
varhaisen esimerkin ehkä tärkeimmästä ja kestävimmästä poliittisesta rakenteesta
maailman historiassa, ja myös Tähtien sodan historiassa, imperiumin.
Suurin ongelma imperiumeissa on, että
Suurin ongelma imperiumeissa on, että
määritelmänsä mukaan ne ovat monimuotoisia ja -kansallisia, mikä tekee niistää vaikeita yhtenäistää.
Joten noin vuoden 911 eaa. alussa, uus-assyrialaisten imperiumi kasvoi sen kotikaupungista Ashurista ja
Ninevehstä kattamaan koko Mesopotamian, Välimeren itärannikon ja
jopa, vuoteen 680 eaa. mennessä, Egyptin! He tekivät tämän julmimman, pelottavimman ja
tehokkaaimman armeijansa maailmassa kanssa. Enemmän adjektiiveja kuvaamaan lukion tyttöystävääni.
Yksi syy oli se, että armeija oli meriokratia. Kenraaleita ei valittu heidän isiensä mukaan,
heidät valittiin perustuen siihen, olivatko he hyviä kenraaloimisessa.

Hungarian: 
ezen emberek szívébe, így ha bármikor látsz egy nomád megszállót a közelben, inkább odaszólsz neki, hogy "Hé nomád megszálló!
Gyere szállj meg, mert jobbnak tűnsz mint a mostani vezető!"
Vagy legalábbis ez volt a helyzet, egészen az asszírok megérkezéséig. Az asszírok azzal szereztek hírnevet,
hogy brutálisan szívatták Mezopotámiát.
De az asszírok adtak nekünk valamit,
ami egy korai példája volt a legfontosabb és legtartósabb politikai szerveződésnek
a világtörténelemben, és a Star Wars világában:
A Birodalmat
A birodalmak legnagyobb problémája,
hogy sokszínűek és soknemzetiségűek, így nehéz őket egyesíteni.
Tehát a Kr.e. 911 körül megalakult - Assur és Ninive központú - Újasszír Birodalom terjeszkedni kezdett
és hamarosan már egész Mezopotámia, és a Földközi-tenger keleti partja is fennhatóságuk alá tartozott.
Sőt, Kr.e. 680-ban, már Egyiptom is. Ez a terjeszkedés főként a kor legbrutálisabb, legrémisztőbb,
és leghatékonyabb haderejének volt köszönhető. Íme, még pár jelző, amellyel jellemezhető a fősulis barátnőm.
Először is a hadseregük meritokratikus volt. 
A hadvezéreket nem az alapján választották ki,
hogy ki volt az apjuk, hanem az alapján, hogy milyen jók a hadvezéreskedésben.

French: 
donc si vous voyez des envahisseurs nomades vous allez juste dire "Hey y a des envahisseurs nomades!
Venez; vous avez l'air mieux que l'autre type."
Enfin, c'était le cas jusqu'a ce que les Assyriens arrivent. Les Assyriens avait une réputation
bien méritée d'être les brutes de la Mésopotamie. Les Assyriens nous ont donné
un example très tôt du la forme d'organisation politique la plus importante et durable
de l'histoire mondiale, et aussi de l'histoire de Star Wars, l'Empire.
On va définir l'empire par l'extension par la conquête du contrôle sur un peuple qui n'appartient
pas au même groupe que le conquérant. Le plus gros problème avec les empire, c'est que par définition
ils sont diverses et multi-ethniques ce qui les rend difficile à unifier.
Donc à partir de 911 avant BC, le neo-empire assyrien grandi de sa ville natale d'Ashur et
Nineveh pour inclure toute la Mésopotamie, la côte Est de la Méditerranée et
même, vers 680 avant JC, l'Egypt ! Ils réussirent grâce à l'armée la plus brutale,
terrifiante et efficace que le monde ait jamais vue. Plus d'adjectives décrivant ma copine à la fac.
D'abord, l'armée était une méritocratie. Les généraux n'étaient pas choisis en fonction de
qui étaient leurs pères, ils étaient choisis en fonction de si ils étaient bon à Generalling (ndt: mot basé sur Général mais pas de traduction FR)

Chinese: 
所以如果你看到任何游牧民族的入侵者到來，
你可能就會說「嘿游牧入侵者！
快來吧；你感覺比上次那傢伙好多了。“
嗯，至少這是直到亞述人來之前的情況下。
總之呢，亞述人有一個當之無愧
的名號，就是美索不達米亞的野蠻惡霸。
亞述人也給了我們一個
可能是在世界歷史上最重要和持久的
政治組織形式一個早期的例子，
對於在星際大戰歷史中也是如此，帝國。
 
帝國最大的問題在於
就本質而言它們的組成是多元且多民族性的，
這使得他們很難被統一。
因此從大約公元前911年起，新亞述帝國
從其家鄉亞述與尼尼微
成長到包括整個美索不達米亞、
地中海東岸，
甚至到公元前680 年包括了埃及！ 
他們能夠做到這樣要歸因於
這世界見過最殘忍、最嚇人與高效率的軍隊。
又有更多可以用來描述我大學女友的形容詞了。
舉例來說他們的軍隊是功績主義。
將軍的任命不是基於他們的
爸爸是誰，而是誰比較會當將軍(generalling)。

Thai: 
ดังนั้นถ้าคุณเห็นเผ่าเร่ร่อนบุกมา คุณก็คงจะพูดประมาณว่า
"เฮ้ เผ่าเร่ร่อน
เข้ามาเลย พวกนายดูดีกว่าเผ่าก่อนหน้านะ"
ซึ่งมันก็เป็นแบบนั้นไปจนกระทั่งชาวอัซซีเรียเข้ามา
ชาวอัซซีเรียได้ขึ้นชื่อว่าเป็นนักเลงหัวไม้ประจำเมโสโปเตเมีย
แต่ชาวชาวอัซซีเรียได้ให้ตัวอย่าง
ของสถาบันทางการเมืองที่สำคัญและมั่นคงที่สุดแก่เรา
ในประวัติศาสตร์โลกและประวัติศาสตร์ของสตาร์ วอร์ส อีกด้วย
จักรวรรดิ
ปัญหาที่ใหญ่ที่สุดของจักรวรรดิคือโดยนิยามแล้ว
จักรวรรดิมีความหลากหลายของเชื้อชาติมาก ซึ่งยากต่อการเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน
โดยเริ่มตั้งแต่ประมาณ 911 ปีก่อนคริสตศักราช 
จักรวรรดิอัสซีเรียใหม่ได้ขยายดินแดนจากเมืองบ้านเกิด อาเชอ
และ นีนะเวห์ จนยึดทั้งเมโสโปเตเมีย
ชายฝั่งตะวันออกของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและ
ในปีที่ 680 ปีก่อนคริสต์ศักราช อียิปต์!! ชาวอัซซีเรียทำเช่นนี้ได้จากกองทัพที่โหดร้าย น่าเกรงขาม
และมีประสิทธิภาพที่สุดที่โลกเคยเห็น ช่างมีศัพท์ที่อธิบายแฟนสมัยมหาวิทยาลัยของฉันเยอะจริงๆ
ประการแรก ระบบในกองทัพที่ใช้ความสามารถเป็นหลัก 
เหล่าแม่ทัพไม่ได้ถูกเลือกจาก
การที่พ่อเป็นใคร แต่ถูกเลือกจากความสามารถ
ในการบัญชาการกองทัพ

Croatian: 
pa ako bi vidjeli nomadske osvajače, moguće je da su bili: "Hej, nomadski osvajači!
Samo dođite; činite se boljim od zadnjeg tipa."
To je bio slučaju sve dok Asirci nisu došli. Asirci imaju zaslužen
"ugled" kao brutalni nasilnici Mezopotamije. No, dali su nam
rani primjer vjerojatno najvažnije i najtrajnije vrste političkog ustrojstva
u povijesti svijeta, i Star Warsa, Carstvo.
Najveći problem s carstvima je što su po definiciji
raznovrsna i multi-etnička, zbog čega ih je teško ujediniti.
Počevši oko 911. pr.n.e., novoasirsko carstvo je izraslo iz početnih gradova Ašura
i Ninive preko cijele Mezopotamije, istočne obale Mediterana i
do 680. pr.n.e., Egipta! Ovo su napravili zahvaljujući najbrutalnijoj, najstrašnijoj
i najučinkovitijoj vojsci što je svijet ikad vidio. Još pridjeva koji opisuju moju curu s faksa.
Kao prvo,vojska je bila meritokratska. Generali su birani ne po tome tko
im je bio tata, već po tome jesu li bili dobri u generaljenju.

Swedish: 
Så om du såg nomadiska invadörer så kanske du skrek till "Hejsan nomadiska invadörer!"
Kom in; ni verkar bättre än den senaste killen."
Eller ja, det var fallet till Assyrierna kom i alla fall. Assyrierna har ett förtjänat
rykte för att vara hänsynslösa erövrare av Mesopotamien. Men Assyrierna gav oss
ett tidigt exempel av den antagligen viktigaste och hållbaraste formen av politisk organisation
inom världshistorien, och även historian om Stjärnornas krig. De gav oss Imperiet.
Det största problemet med imperier är att enligt definition
är de mångfaldiga och multietniska vilket gör de svåra att ena.
Runt 911 FVT så växde det nyassyriska riket från hemstaden Ashur och Nineveh
till att inkludera resten av Mesopotamien, östkusten av medelhavet och
även, runt 680 FVT, Egypten. De åstadkom detta tack vare den mest brutala, skräckinjagande
och effektiva armen som världen hade sett. Fler adjektiv som beskriver min gamla flickvän.
För det första så var armen en meritokrati. Generaler blev inte utsedda beroende på vem som var deras
pappa utan de blev utvalda utifrån hur duktiga de var på att vara generaler.

Indonesian: 
jadi jika kamu lihat penyerbu nomaden siapapun mampir, kamu mungkin kayak, "Hei penyerbu nomaden!
masuk2; kamu kayaknya lebih oke dari yang sebelumnya."
Yah, itu kasus sampai Asyur
datang, omong2. Asyur punya
reputasi layak sebagai bully brutal
Mesopotamia. Asyur memang kasih kita
contoh awal bentuk organisasi politik yang mungkin paling penting dan awet
di sejarah dunia, dan juga sejarah Star Wars, Kekaisaran.
[Mari kita definisikan kekaisaran sebagai perluasan dengan penaklukan kontrol atas orang2 yang bukan
termasuk grup yang sama dengan penakluk.] Masalah terbesar kekaisaran adalah menurut definisinya
kekaisaran itu beragam dan multi-etnis, yang bikin mereka susah buat disatukan.
Jadi sekitaran awal 911 SM, kekaisaran neo-Asyur tumbuh dari kampung halamannya Assur dan
Niniwe jadi nambahin seluruh Mesopotamia, Pantai Timur Mediterania dan
bahkan, pada 680 SM, Mesir! Mereka
ngelakuin ini berkat tentara yang paling brutal,
menyeramkan dan efisien yang pernah dilihat di dunia. Kata sifat yang lebih ngegambarin pacar kuliahku.
Satu hal tentaranya itu meritokrasi.
Jenderal ga dipilih berdasarkan siapa
ayah mereka, mereka dipilih berdasarkan apa mereka bagus ngejendral.

Portuguese: 
muito do seu rei. Então se você visse invasores
nômades chegando, você talvez agisse assim
"Ei, invasores nômades, venham! Vocês
parecem mais legais que o último cara."
Bem, esse era o caso até os Assírios aparecerem.
Os Assírios tinham uma reputação de
os bullies brutos da Mesopotâmia. Mas os Assírios
nos deram um exemplo do que provavelmente
é a forma organização mais importante e
durável na história do mundo,
e também das histórias de Star Wars:
o império.
O maior problema com impérios é que
por definição eles são diversos e multi-étnicos,
o que os torna difíceis de unificar.
Começando por volta de 911 AC, o Império
Neoassírio cresceu de suas cidades natais
de Assur e Nínive até incluir toda a
Mesopotâmia, a costa leste do Mediterrâneo,
até, em 680 AC, o Egito! Eles conseguiram
isso graças ao exército mais brutal, assustador
e eficiente que o mundo tinha visto. Mais adjetivos
que descrevem a minha namorada da faculdade.
Primeiro, o exército era uma meritocracia.
Generais não eram escolhidos com base em
quem eram seus pais. Eram escolhidos se eles
fossem bons e fossem como generais.

Czech: 
kdybyste pak viděli nájezdníky,
řekli byste: "Hej, kočovní nájezdníci,
pojďte dál, vypadáte líp
než ti poslední!"
Tedy do příchodu Asyřanů.
Ti si vysloužili nechvalnou pověst
za brutální týrání Mezopotámie.
Asyřané nám přesto dali
raný příklad nejdůležitější
a nejodolnější politické organizace
jak ve světové historii,
tak v historii Star Wars, impérium.
Největší problém s říšemi je,
že jsou podle definice
rozmanité a multietnické,
proto je těžké je sjednotit.
Kolem roku 911 př. n. l. začala
růst Novoasyrská říše z měst Aššúr
a Ninive a zahrnula celou Mezopotámii,
východní pobřeží Středomoří,
kolem roku 680 př. n. l. dokonce Egypt.
To dokázali díky
nejbrutálnější, nejděsivější
a nejúčinnější armádě,
jakou svět kdy viděl.
Další přídavná jména, která
sedí k mojí přítelkyni z vysoké.
Hlavně jejich vláda byla meritokracií,
generálové se nevybírali podle toho,
kdo byli jejich otci,
ale podle kvalit v generálování.

Polish: 
Stan, istnieje w ogóle takie słowo? Tak!
Byli oni też super podli.
Potrafili oni deportować setki tysięcy ludzi, po to
żeby oddzielić ich od swojej historii i rodzin. Tak samo robili z wykwalifikowanymi robotnikami,
których potrzebowali najbardziej. Asyryjczycy lubili też niszczyć wszelkie objawy buntu w zarodku,
poprzez ucinanie kończyn. Szczególnie nosów. Oczywiście nie mogło zabraknąć
gwałtów, rabunków i tortur, wykonywanych ku czci Aszura, wspaniałego boga
Asyryjczyków, którego boskie obowiązki pełnił król.
Aszur, za pośrednictwem króla, czuwał nad światem i dopóki podboje trwały,
świat nie mógł się skończyć. Gdyby podboje się skończyły, to świat razem z nimi, a rzeki
wypełniłyby się krwią i byłoby dużo płaczu i zgrzytania zębami. Jak to podczas Apokalipsy.
Asyryjczycy szerzyli swój pogląd na świat z monumentalną, propagandową architekturą oraz
świątecznymi kazaniami o wspaniałości króla, stworzonymi by budzić
trwogę u poddanych Imperium.
To mi przypomniało, ŻE TO CZAS NA LIST OTWARTY.
List otwarty do pana Słowo Wspaniały:

Croatian: 
Stan, je li generaljenje riječ?
Je!
Isto, bili su iznimno zlobni. Deportirali bi stotine tisuća ljudi kako bi ih
odvojili od prošlosti i obitelji, a premještali su i vješte radnike
gdje su bili najpotrebniji. Voljeli su i nalaziti moguće pobunjenike i odsjecati im
udove, te posebno nosove. Sve to uz standardno
silovanje, pljačkanje i mučenje, što je sve bilo u ime Ašura, velikog boga
Asiraca čiji je božanski regent bio Kralj.
Ašur je kroz kralja držao svijet u pokretu, i dokle god je osvajanje trajalo, svijet
ne bi završio. Ali ako bi osvajanje stalo, svijet bi završio i krenule bi rijeke
krvi i plač i škrgutanje zubiju. Znate kako apokalipse idu.
Asirci su širili ovaj svjetonazor propagandom u vidu monumentalne arhitekture
i čitanjima kako je kralj zakon na javnim festivalima, sve što je bilo osmišljeno
buđenju strahopoštovanja u podanicima Carstva.
Oh, to me podsjeća, VRIJEME JE ZA OTVORENO PISMO.
Otvoreno Pismo riječi "Awesome":

English: 
Stan, ¿está bien dicho "hacer el general"? [Espera, dos pulgares arriba con la respuesta]. ¡Sí es!
Los ejércitos también usaban armas de hierro y carros y eran masivos. El Nuevo Imperio
Asirio podía reclutar 120000 hombres.
También, eran super malvados. En plan deportarían cientos de miles de personas para
separarlas de su historia y sus familias y mover trabajadores habilidosos hacia donde
eran más necesarios. También a los neo-asírios les encantaba encontrar futuros rebeldes y
cortarles las extremidades. Particularmente la nariz por alguna razón. Y también hubo la habitual
violencia y saqueo y tortura, todo ello hecho en nombre de Ashur, el gran dios
de los neo-asírios cuyo divino regente era el rey.
Ashur, a través del rey, mantenía el orden en el mundo, y mientras la conquista continuara, el
mundo no acabaría. Pero si la conquista se detenía, el mundo se acabaría y habrían ríos de
sangre y llantos y encías sangrantes. Ya sabes cómo son los apocalípsis.
Los asírios difundieron esta indiosincrasia con propaganda como arquitectura monumental y
lecturas sobre lo alucinante que era el rey en festivales públicos, los cuales estaban diseñados
para inspirar asombro en los súbditos del imperio.
Oh, eso me recuerda que es hora de la Carta Abierta.
Una carta abierta a la palabra "alucinante":

French: 
Stan, est ce que Generalling est un mot ? Oui ça en est un ( ndt: pas en français bien sûr !)
Les armées utilisaient aussi des armes en fer et des chariots et étaient énormes. Comme les néo-Assyrien.
Aussi, ils étaient super MECHANTS. Genre ils pouvaient déporter des centaines de milliers de personnes pour les
séparer de leur histoire et de leurs familles et aussi déménager des travailleurs habiles où
on en avait le plus besoin. Aussi, les néo-assyriens adoraient trouver les potentiels rebelles et leur
trancher les appendices. Particulièrement leurs nez pour une raison inconnue. Et il y avait les viols
et le pillage et la torture, tout ça était fait au nom d'Ashur, le grand Dieu
des néo-assyriens dont le divin régent était le Roi.
Ashur, au travers du Roi, maintenait le monde, et aussi long que la conquête continuait le
monde ne s'arrêterait jamais. Mais si la conquête s'arrêtait, le monde finirait et il y aurait des rivières de
sang et des pleurs et des grincements de dents. Vous savez comment marche l'apocalypse.
Les Assyriens propagèrent cette vision du monde avec de la propagande comme des architectures monumentales et
des écrits sur à quel point le roi était génial dans des festivals publics, tous étant fait pour
inspirer l'émerveillement des sujets de l'Empire.
Oh ça me rappelle, C'EST L'HEURE DE LA LETTRE OUVERTE.
Une Lettre Ouverte au mot Génial:

Spanish: 
Stan, ¿está bien dicho "hacer de general"? 
[Responde con dos pulgares arriba] ¡Lo está!
Los ejércitos también usaban armas de hierro 
y carros y eran masivos. El Nuevo Imperio
Asirio podía reclutar 120000 hombres.
También, eran super malvados. En plan 
deportaban cientos de miles de personas para
separarlas de su historia y sus familias y 
mover trabajadores hábiles hacia donde
eran más necesarios. También a los neoasirios 
les encantaba encontrar futuros rebeldes y
cortarles las extremidades. Particularmente la
nariz por alguna razón. Y también hubo la habitual
violencia, saqueo y tortura, todo ello 
hecho en nombre de Ashur, el gran dios
de los neoasirios cuyo divino regente 
era el rey.
Ashur, a través del rey, mantenía el orden en 
el mundo, y mientras la conquista continuara, el
mundo no acabaría. Pero si la conquista se 
detenía, el mundo se acabaría y habría ríos de
sangre y llantos y encías sangrantes. 
Ya sabes cómo son los apocalipsis.
Los asirios difundieron esta indiosincrasia con 
propaganda como arquitectura monumental y
lecturas sobre lo alucinante que era el rey en
 festivales públicos, que estaban diseñados
para inspirar asombro en los súbditos
 del imperio.
Oh, eso me recuerda que es hora de la 
Carta Abierta.
Una carta abierta a la palabra "alucinante"

Hungarian: 
Stan, van ilyen szó, hogy hadvezéreskedés?
 Most már van!
Emellett nagyon durvák is voltak. 
Akár több százezer embert is elhurcoltak,
hogy elválasszák őket történelmüktől és családjuktól, 
a képzett munkásokat pedig a birodalom azon részére vitték,
ahol épp szükség volt rájuk. Az újasszírok emellett szerették az esetleges lázadókat felkutatni,
majd megcsonkítani. Valamiért főként az orrukat. 
Meg persze ezek mellett ott volt a szokásos
hódítások közbeni erőszakolás, fosztogatás és kínzás is, melyet persze csak Assur nevében tették. Assur az újasszírok
istene volt, akinek az isteni leszármazottja volt a király.
Assur a királyon keresztül vigyázta a világ működését, és amíg a hódítások folytatódtak,
a világ nem érhetett véget. De amint a hódítások megakadnak, a világ véget ér. Jönnek a vérfolyók,
a sírás, a fogcsikorgás. Tudjátok, minden, ami az apokalipszissel jár.
Az asszírok ezt a világnézetet el is terjesztették a propagandának köszönhetően, mint például az építészet,
vagy az arról szóló történetekkel, hogy a király milyen király. Mindennek az volt a célja,
hogy tisztelettel töltse el a birodalom alattvalóit.
És erről jut eszembe: Eljött a nyílt levél ideje!
Nyílt levél a "király" szóhoz.

Portuguese: 
Stan, 'generalling' é uma palavra existente? É!
Além disso, eles foram super maus. Como
deportavam
centenas de milhares de pessoas para
separá-los de sua história e
familias e também mudavam trabalhadores qualificados
para onde eles foram mais necessários. Também os neo-assírios
gostavam de encontrar supostos rebeldes e cortar
partes deles. Particularmente seus narizes
por algum motivo. E lá estava o seu padrão
estuprar e pilhar e torturar, todos os quais
eram feito em nome de Ashur, o grande deus
dos neo-assírios, cujo
regente divino era o rei.
Ashur, através do Rei, manteve o mundo rodando,
e enquanto as conquistas continuassem o mundo
não acabaria. Mas se as conquistas parassem,
o mundo iria acabar e haveria rios
de sangue e pranto e ranger de dentes.
Você sabe como apocalipse é.
Os assírios espalharam esta visão de mundo com
propaganda, como a arquitetura monumental e
leituras sobre o quão incrível o rei estava em
festas públicas, tudo isso concebido
para inspirar temor em indivíduos do Império.
Oh, o que me lembra, é a hora
da carta aberta.
Uma carta aberta à palavra 'demais':

Vietnamese: 
Stan, thống lĩnh (generalling) có phải là một từ không? 
[ting] Đúng roài!
Họ còn vô cùng xấu tính nữa. Họ bắt 
hàng trăm ngàn người đi đày để ngăn cách họ
với lịch sử và gia đình của mình đồng thời 
cũng chuyển những thợ lành nghề tới nơi mà cần họ nhất.
Người tân Assyria rất thích việc tìm ra phiến quân và cắt đi
một bộ phận gì đó của họ. Đặc biệt là mũi. Và rồi còn
cưỡng hiếp, cướp bóc, tra tấn, tất cả nhân danh Ashur, vị thần vĩ đại
có nhiếp chánh là các vị vua tân Assyria
Ashur, thông qua các vua, giữ cho thế giới tồn tại 
chừng nào còn có các cuộc chinh phục.
Nếu các cuộc chinh phục chấm dứt, thế giới cũng chấm hết và thế là
máu chảy thành sông, than khóc và căm hờn. 
Bạn biết tận thế diễn ra như thế nào rồi đấy.
Người Assyria tuyên truyền thế giới quan này 
bằng các kiến trúc hoành tráng và
các diễn văn về sự vĩ đại của các nhà vua tại các lễ hội, 
tất cả đều được thiết kế
để truyền sự kinh ngạc trong các chủ đề về Đế quốc.
Nhắc mới nhớ, đến giờ mở thư rồi.
Thư gửi cho từ Awesome (kinh!)

Modern Greek (1453-): 
Σταν, το στρατηγώ είναι λέξη; Είναι! 
 
Επίσης, ήταν σούπερ KAKOI. Δηλαδή, θα επελαύναν εκατοντάδες χιλιάδες κόσμου
για να τους χωρίσουν από την ιστορία και τις οικογένειες τους και επίσης μετακινούσαν τους επιδέξιους εργάτες
εκεί που χρειάζονταν περισσότερο.Επίσης, οι νέο-Ασσύριοι λάτρευαν να βρίσκουν μελλοντικούς επαναστάτες και να τους
κόβουν τα μέλη τους. Κυρίως τις μύτες τους για κάποιο λόγο. Και υπήρχε και ο συνήθης
βιασμός και λεηλάτηση και τα βασανιστήρια, τα οποία συνέβαιναν στο όνομα του Άσουρ, του μέγα θεού
των νέο-Ασσύριων του οποίου ο θείος αντιβασιλέας, ήταν ο Βασιλιάς.
Ο Άσουρ, μέσω του Βασιλιά, κινούσε τον κόσμο, και όσο συνέχιζε η κατάκτηση του κόσμου
ο κόσμος δεν θα τελείωνε. Αλλά αν ποτέ  κατάκτηση σταματούσε, ο κόσμος θα τελείωνε και θα υπήρχαν ποτάμια
αίματος και κλάματα και τριξίματα των δοντιών. Ξέρετε πως είναι οι αποκαλύψεις.
Οι Ασσύριοι μετέδωσαν αυτή τη κοσμοθεωρία με προπαγάνδα όπως μνημειώδη αρχιτεκτονική και
κείμενα σχετικά με το πόσο τέλειος ήταν ο βασιλιάς σε δημόσιες γιορτές, οι οποίες ήταν όλες σχεδιασμένες να 
εμπνεύσουν δέος στους υποτελείς της Αυτοκρατορίας.
Ω, αυτό μου θύμισε, ΕΙΝΑΙ ΩΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ.
Ανοιχτή Επιστολή στη Λέξη Τέλεια:

Dutch: 
Stan, wordt dat zo gezegd, 'aanvoeren'? [antwoordt
met twee duimen in de lucht] Ja, correct!
De legers gebruikten ook ijzeren wapens en karren
en ze waren gigantisch. Het neo-Assyrische Rijk
Ze waren ook SUPERGEMEEN. Ze deporteerden
honderdduizenden mensen en scheidden
Ze waren ook SUPERGEMEEN. Ze deporteerden
honderdduizenden mensen en scheidden
Ze waren ook SUPERGEMEEN. Ze deporteerden
honderdduizenden mensen en scheidden
hen van hun geschiedenis en hun families
en ze verplaatsten opgeleide arbeiders zomaar
naar waar ze het meest nodig waren. The neo-Assyriërs
vonden het ook geweldig om zogezegde rebellen te vinden
en hun lichaamsdelen af te hakken. Vooral neuzen
om één of andere reden. En er was natuurlijk het standaard
verkrachten en plunderen en martelen, dat allemaal
gedaan werd in naam van Ashur, de grote god
van de neo-Assyriërs wiens goddelijke regent
de Koning was.
Ashur hield, door de Koning, de wereld gaande,
en zolang er veroverd werd, zou de wereld niet
ten onder gaan. Maar als de veroveringen ooit ophielden,
zou de wereld ten ondergaan met rivieren
van bloed en geween en tandengeknars.
Zoals dat gebeurt bij een apocalypse.
De Assyriërs verspreidden dit wereldbeeld via
propaganda zoals monumentale architectuur en
lezing over hoe geweldig de koning was 
op publieke festivals, die gemaakt waren om
ontzag in te boezemen bij de onderdanen.
Oh ik denk er net aan, HET IS TIJD VOOR DE OPEN
BRIEF.
Een Open Brief aan het Woord Ontzagwekkend:

Arabic: 
ستان، هل "قيادة" كلمة صحيحة؟ هي كذلك!
كما كانوا لئيمين جدًا أيضًا،
فمثلاً، كانوا يرحّلون مئات آلاف الأشخاص
ليفصلوهم عن تاريخهم وعائلاتهم
وكانوا ينقلون العمّال المهرة
إلى حيث دعت الحاجة إليهم.
وكان الآشوريون الحديثون
يحبون إيجاد متمردين مستقبليين وبتر أطرافهم،
وخاصة أنوفهم لسبب ما.
وكان هناك حالات الاغتصاب والنهب والتعذيب المعتادة،
وكل ذلك كان يُنفّذ باسم آشور،
وهو إله الآشوريين الحديثين العظيم،
والذي كان الملك وصيّه على الأرض.
حافظ آشور، بواسطة الملك، على سير العالم،
وطالما أن الغزو مستمر، لن يفنى العالم.
لكن إن توقف الغزو يومًا،
فسينتهي العالم بالفعل،
وستكون هناك أنهار من الدم وبكاء وصرير أسنان.
تعلمون كيف تجري نهايات العالم.
نشر الآشوريون رؤيتهم للعالم هذه
باستخدام الدعاية مثل تشييد الأبنية الضخمة
وقراءة إعلانات عن روعة الملك في الاحتفالات العامة،
كانت كلها مُصممة لتلقي الرهبة
في قلوب مواطني الإمبراطورية.
هذا يذكرني، حان وقت الرسالة المفتوحة.
رسالة مفتوحة إلى كلمة "رهيب".

Japanese: 
スタン、確かそうだよね？
当たり！？
また冷酷でもありました。
何万もの人々を家族や歴史から引き離すため、
そして帝国に必要な
労働を提供させるために強制的に
移住させたのです。
おまけに脅威になるかもしれない
という理由でいろんな人の器官、
それも何故か特に鼻を
好んで切り落としました。
そして典型的な強姦、略奪、拷問がすべて
アッシュールという、王がその分身とされた
新アッシリアの偉大な
神の名の下に行われました。
アッシュールは王を通じて
征服が続く限り世界を維持させ、
ひとたびその征服が止まれば
血の海やその他恐ろしい方法で
世界が終わると信じていました。
アッシリア人はプロパガンダ
（記念碑等の建築、祭りでの
王の偉大さの宣伝等）で
この世界観を広げていきました。
目的は帝国の非支配者に
畏怖の念を抱かせること。
それで思い出した。
公開状の時間です。
Awesome（畏敬の念、素晴らしいの意）
という言葉への公開状：

Chinese: 
斯坦，是generalling一个字？ [暂停两
竖起大拇指瓦特答案]这是！
军队也使用铁制武器和战车
和他们巨大的。像新亚述
此外，他们是超级的意思。就像他们
驱逐成千上万的人
他们从他们的历史和他们分开
年轻人家庭，也感动熟练工人各地
在那里他们最needed.Also的新亚述
喜欢寻找可能的叛乱分子和砍掉
他们的附属物。尤其是他们的鼻子
出于某种原因。并有标准的
强奸和抢劫和酷刑，所有这些
在亚述城，伟大的神的名字做
在新亚述人的神圣摄政王是
国王。
亚述城，透景，使世界去，
只要征服持续世界
不会结束。但是，如果征服没有停下，
世界将结束，将有河流
血液和哭泣和切齿的。
你知道启示怎么走。
亚述人传播这种世界观与
宣传像纪念性建筑和
关于王如何真棒报读
公共节日，所有这些都是设计
激发敬畏在帝国的臣民。
哦，这让我想起了，它的时间为开放式
信。
公开信的话真棒：

Thai: 
สแตน "การบัญชาการกองทัพ"
เป็นคำในพจนานุกรมมั้ย?  ใช่ด้วย!!
และพวกเขายังเหี้ยมโหดมากๆ ทหารจะนำเชลยเป็นแสนๆ
และแยกเชลยออกจากหน้าประวัติศาสตร์และครอบครัวของเขา แล้วย้ายแรงงานมีฝีมือไป
ในที่ที่ต้องการ นอกจากนี้ชาวอัซซีเรียนยังชอบที่จะหาคนที่ส่อว่าเป็นกบฎและเอาลงโทษโดยอวัยวะออกไป
โดยเฉพาะจมูก เพราะอะไรไม่รู้เหมือนกัน
และการข่มขืน การปล้นสดมภ์ การทรมานที่เป็นมาตรฐาน ทั้งหมดนี่ทำไปในนามของ อาเชอร์ เทพเจ้าสูงสุด
ของชาวอัสซีเรีย ผู้ซึ่งมีร่างอวตารคือกษัตริย์
เทพเจ้าอาเชอร์ ได้ทำให้โลกหมุนต่อโดยอาศัยกษัตริย์
ตราบใดที่การยึดครองยังดำเนินต่อไป
ไม่สิ้นสุด ต่อถ้าการยึดครองหยุดเมื่อไหร่ โลกก็สิ่้นสุดลง ประมาณว่ามีแม่น้ำเลือด
เสียงร้องให้ เสียงครวญคราง คุณก็รู้ว่าวันสิ้นโลกเป็นยังไง
ชาวอัสซีเรียแพร่กระจายความเชื่อต่อโลกผ่าน
โฆษณาชวนเชื่อเช่นสถาปัตยกรรมที่ยิ่งใหญ่และ
การอ่านวรรณกรรมเกี่ยวกับความยิ่งใหญ่ของกษัตริย์ในงานเทศกาล ซึ่งทั้งหมดถูกออกแบบให้
สร้างความน่าเกรงขามต่อประชาชนในจักรวรรดิ
โอ้ นั่นทำให้ผมนึกได้ว่า 
ถึงเวลาอ่านจดหมายแล้ว
จดหมายเปิดผนึกถึงคำว่า "เจ๋ง"

Indonesian: 
Stan, ngejendral itu kata? [Sebenarnya ga ada itu kata "ngejendral" di KBBI! hahaha] Wah benar!
[Tentara juga pakai senjata besi dan kereta
perang dan itu besar banget. Kayak neo-Asyur]
Juga, mereka KEJAM banget. Misal kayak mereka bakal deportasi ratusan ribu orang buat
misahin dari sejarah mereka dan keluarga mereka dan juga mindahin pekerja terampil sekitaran
di mana mereka paling dibutuhkan. Juga neo-Asyur cinta nyari calon pemberontak dan motong
lekatan mereka. Khususnya hidung mereka
karena suatu alasan. Dan ada standar kamu
perkosaan dan perampokan dan penyiksaan, yang semuanya dilakukan atas nama Assur, dewa besar
neo-Asyur yang wali ilahinya adalah
sang Raja.
Assur, lewat Raja, jaga dunia berputar,
dan selama penaklukan ada terus dunia
ga bakal berakhir. Tapi jika penaklukan sekali berhenti, dunia bakal berakhir dan akan ada sungai
darah dan tangis dan kertak gigi. Tahu lah kiamat itu gimana.
Bangsa Asyur menyebar pandangan dunia ini dengan propaganda seperti arsitektur monumental dan
bacaan tentang segimana hebatnya si raja di festival rakyat, yang semuanya dirancang
untuk menginspirasi kehebatan di mata kawula Kekaisaran.
Oh inget saya, WAKTUNYA SURAT TERBUKA.
Surat Terbuka untuk kata "Hebat":

Swedish: 
De var också mycket elaka. De kunde deportera hundratusentals människor
för att skilja dem från deras historia och deras familjer. De flyttade även runt duktiga arbetare
dit de behövdes mest. De älskade också att hitta potentiella rebeller och hugga av
valfria kroppsdelar. Särskilt deras näsor av någon anledning. Vidare fanns det det vanliga som
våldtäkter, plundrande och tortyr som gjordes i den store guden Ashurs namn
vars tjänare på jorden var den gudomligt utsedde konungen.
Ashur, genom kungen, gjorde så att världen gick runt och så länge som erövrandet fortsatte så skulle
inte världen gå under. Men om erövrandet någonsin skulle sluta så skulle världen gå under
och det skulle blir floder av blod, gråtande och allt möjligt. Du vet, som apokalypser rent allmänt.
Assyrierna spred den här världsbilden med propaganda såsom utmärkt arkitektur
och deklarationer om hur underbar kungen var vid festivalet för folket. Allt detta
skulle ingjuta respekt hos imperiets undersåtar.
Just det, det är ju dags för det öppna brevet.
Ett öppet brev till ordet Awesome:

Korean: 
스탠, 근데  generalling 이 있는 말이에요?
그렇다네요!
게다가 그들은 엄청 비열했어. 수십만명의 사람들을 
그들의 역사와 가족에게서 떨어뜨려 놓고,
숙련된 일꾼들이 그들을 써줄만한 곳을 찾아 
떠돌아다니게 만들었어.
게다가 신 앗시리아인들은 
반역을 꾀할 가능성이 있는  사람들을 찾아서
신체 일부를 베어버리곤 했어. 어떤 이유에서인지  특히 코를 즐겨 베었어.. 그리고 강간과
약탈을 하며 고문까지 했는데 이 모든것이
 왕이라는 신의 대리인 지휘 하에서
위대한 신, 아쉬르의 이름으로 행해진 것이었어.
아쉬르 왕 아래에서, 정복이 계속되는 한 
세상은 끝나지 않았어. 그칠 줄을 몰랐지.
하지만 정복이 멈추지 않는다면 세상은 끝장날테고 
온통 피로 물든 강이 흐르며
눈물이 넘치고 여기저기에서 이를 갈거야.
어떻게 종말이 오는 지 알겠지.
앗시리아인들은 이런 세계관을 퍼뜨렸는데 
기념비적인 건축물이나
왕이 축제에서 얼마나 대단했는지에 대한 
이야기를 써서 선전하는 식이었어.  이 모든 것이
제국에 대해 경외감을 불어넣기 위해 계획된 거였어.
아 맞다, 
공개편지 읽을 시간이네.
“Awesome” 이라는 단어에게 보내는 공개편지야.

Chinese: 
Stan，有generalling這個字嗎？
有！
 
此外，他們超級壞的。
例如他們會驅逐成千上萬的人
讓他們跟他們的歷史和家庭分離，
，也會將技術精湛的工人四處遷徙
到最需要他們的地方。另外新亞述人
喜歡尋找可能的叛亂分子並且砍掉
他們的附肢，尤其是不知為何
他們的鼻子。另外就是常見的
強姦、搶劫和酷刑，所有這些
都是以亞述爾之名所做，
他是新亞述人偉大的神，
而他神聖的攝政者則是國王。
亞述爾透過國王確保世界的運轉，
並且只要持續的征服，世界
就不會結束。一旦征服停下後，
世界就將結束，到時會有
血流成河和哭泣和咬牙切齒的，
你知道世界末日是怎麼樣的嘛。
亞述人透過宣傳品傳播這種世界觀，
像是紀念性的建築和
在公開節慶上對於國王有多棒的讚揚，
所有這些都是設計
激發帝國中臣民內心的敬畏。
哦，這讓我想起是時候來看「公開信」了。
一封給Awesome這個詞的公開信：
(譯著: Awesome意為真棒、令人驚嘆)

Finnish: 
Stan, onko kenraalointi sana? [tauko, kaksi peukaloa ja vastaus] Se on!
Armeijat myös käyttivät rauta-aseita ja valjakkoja ja ne olivat valtavia. Kuten uus-assyrialaiset.
Ne olivat myös todella ilkeitä. He pystyivät esimerkiksi ajamaan sadat tuhannet ihmiset
erilleen historiastaan ja perheistään ja siirsivät myös taitavat työntekijät
missä heitä eniten tarvittiin. Uus-assyrialaiset myös pitivät tulevien niskureiden etsimisessä ja heidän
raajojensa katkomisesta. Erityisesti nenien, jostakin syystä. Ja oli perus
raiskaamista ja ryöstöä ja kidutusta, joka kaikki tehtiin Ashurin nimeen, uus-assyrialaisten
suuren jumalan, jonka jumalallinen valtionhoitaja kuningas oli.
Ashur, kuninkaan kautta, piti maailman pystyssä ja niin kauan kuin valloitukset jatkuivat, maailma
ei tulisi loppuunsa. Mutta, jos valloitukset loppuisivat, tulisi maailmanloppu ja tulisi olemaan
verisiä jokia ja itkeviä ja kireitä hampaita. Tiedät kyllä miten maailmanloppu toimii.
Assyrialaiset levittivät tätä maailmankuvaa propagandan avulla, kuten valtavat rakennelmat ja
ja luennat miten mahtava kuningas oli julkisissa juhlissa, joista kaikki oli suunniteltu
herättämään kunnioitusta imperiumin alaisissa.
Se muistuttaakin minua, on aika Avoimelle kirjeelle.
Avoin kirje sanalle Awesome [mahtava, upea]:

German: 
Stan, ist generallieren ein wort? [pause, zwei daumen hoch zur Antwort] Ist es!
 
Außerdem waren sie super-fies, sie deportierten hunderttausende von Leuten um
sie von ihrer Geschichte und ihren Familien zu trennen und verschoben Fachkräfte 
dorthin wo sie gebraucht wurden. Außerdem liebten die Neo-Assyrer es Möchtegern-Rebellen aufzuspüren und ihnen die 
Anhängsel abzuhacken. Insbesondere die Nasen, warum auch immer. Und dann gab es noch das übliche 
Vergewaltigen und Plündern und Foltern, alles im Namen von von Ashur, dem großen Gott
der Neo-Assyrer, dessen heiliger Herrscher der König war.
Ashur, vertreten vom König hielt die Welt am laufen und solange die Eroberungen weitergingen würde die welt
nicht untergehen. Doch wenn die Eroberungen einmal stoppen würden gäbe es Ströme 
von Blut und Heulen und Jammern. Ihr wisst schon, so Apokalypse-mäßig.
Die Assyrer verbreiteten diese Weltsicht mit Propaganda wie monumentaler Architektur und
Lesungen darüber wie großartig der König war bei öffentlichen Festen, alles Darauf ausgelegt
Bewunderung bei den Untergeben hervorzurufen.
Oh das erinnert mich daran: Es ist Zeit für den offenen Brief.
Ein offener Brief an das Wort Fantastisch:

Italian: 
Stan, generalare è una parola? Sì!
Gli eserciti usavano anche armi in ferro e carri ed erano enormi.
E poi erano stra-cattivi. Tipo che deportavano centinaia di centinaia di persone per
separarle dalla loro storia e dalle loro famiglie e trasferivano i loro lavoratori più abili
dove serivano di più. In più i Neoassiri adoravano trovare aspiranti ribelli e tagliargli
gli arti. In particolare il naso, per qualche ragione. E poi c'erano i soliti
stupri e saccheggi e torture, il tutto in nome di Ashur, il grande dio
dei Neoassiri, il cui divino reggente era il re.
Ashur, attraverso il re, mandava avanti il mondo, e finché sarebbero continuate le conquiste il mondo
non sarebbe finito. Ma se le conquiste si fossero mai fermate, il mondo sarebbe finito e ci sarebbero stati fiumi
di sangue e pianto e stridore di denti. Sapete come vanno le apocalissi.
Gli Assiri diffondevano questa visione del mondo con propaganda come architettura monumentale e
letture su quanto fosse figo il re a festival pubblici, tutte cose progettate
per ispirare meraviglia nei soggetti dell'Impero.
Il che mi fa venire in mente che è il momento della lettera aperta!
Una lettera aperta alla parola Awesome.

Romanian: 
Stan, e generăleala un cuvânt? Este!
Oricum, eu erau superoameni. Așa cum ei deportau  sute și mii de oameni rupându-i de
de istoria și familiile lor la fel au mutat meșteșugari pricepuți acolo unde
aveau cea mai mare nevoie de ei. De asemenea asirienilor le plăcea să descopere rebeli și să le taie
extremitățile. Mai ales nasurile din anumite motive. Avem aici modelul de
viol, jaf și tortură, toate făcute în numele lui Assur, marele zeu
al asirienilor al cărui reprezentant pe pământ era Regele.
Assur, prin Rege, asigura mersul înainte al lumii și atâta timp cât cuceririle continuau lumea
nu înceta să existe. dar dacă cuceririle încetau, lumea lua sfârșit și ar fi apărut fluvii de
sânge și lacrimi și scrâșnete de dinți. Știi cum sunt apocalipsele.
Asirienii  au răspândit această viziune despre lume prin propaganda făcută cu ajutorul arhitecturii monumentale și
și a imnurilor despre măreția regelui citite la serbările publice
pentru a inspira venerația supușilor.
Asta îmi amintește că e timpul pentru  scrisoarea deschisă.
O scrisoare deschisă cuvântului Incredibil

Latvian: 
Stan, vai ģenerālēt ir vārds? [pauze, divas
īkšķi augšā] Ir!
Viņi bija arī super ļauni. Viņi
deportēja simtiem tūkstošu cilvēku, lai
atdalītu no to vēstures un ģimenēm. Un pārcēla kvalificētus darbiniekus tur, kur
tos visvairāk vajadzēja. Neo-asīriešiem patika atrast nemierniekus un noraut viņu
ādas. Un viņu degunus kaut
kādu iemeslu dēļ. Un bija standarta
izvarošana un izlaupīšana, un spīdzināšana, kas tika darīta dieva Ašūra vārdā,
un neo-asīriešiem vēlviens vadonis bija karalis.
Ašurs uzturēja pasauli caur savu karali. Kamēr armija turpināja iekarot zemes, pasaule
nebeidzas. Bet, ja uzvaras apstātos,
pasaule beigtos un parādītos
asins upes un raudas un zobu trīcēšana.
Jūs zināt, kā notiek apokalipses...
Asīrieši izplatīja savu pasaules uzskatu ar
propagandu - kā monumentālu arhitektūru un
rakstiem par to, cik lielisks bija karalis
valsts svētkos, kas bija paredzēti, lai
iedvestu bijību pret impēriju.
Ak, tas man atgādina, laiks ATVĒRTAJAI
VĒSTULEI.
Atklātā vēstule vārdam Lielisks:

Turkish: 
Stan,"Generalleme" bir kelime midir? [Duraklar, iki
başparmak yukarda cevaplar ] Öyle!
Ayrıca, onlar birinci sınıf zorba idi. Yüzbinlerce insanı sınırdışı etmekten
onları tarihlerinden ve ailelerinden ayırmaktan, ayrıca kalifiye işçileri ihtiyaç duyulan yere götürmeye zorladılar.
Ayrıca,neo-Asurlular olası isyancıları bulmayı sever ve...
Onların uzuvlarını kopartırdı. Her nedense,özellikle burunlarını.
Tecavüz,yağma ve işkence hepsi
büyük tanrı Ashur adına yapılırdı.
Neo-Asurluların ilahi naibi,krallarıydı.
Ashur, Kral aracılığıyla dünyayı sürdürdü,Fetihler sürdükçe dünyanın sonu gelmeyecekti
Ama eğer fetihler durursa,dünya sona erecek ve kandan nehirler,
ağlamak ve dişleri gıcırdatmak... Kıyametin nasıl olduğunu biliyorsunuz.
Asurlular, bu dünya görüşünü propaganda ile yaymaya çalıştılar.Anıtsal mimariler ve
Kralın bayramlarda ne kadar muhteşem olduğuna dair okumalar yaparak
İmparatorluk hakkında korkuyla karışık saygı uyandırmak için.
Aaa ,bu bana "Açık Mektup" zamanı olduğunu hatırlattı !
"Harika" kelimesine açık mektup ;[ÇN:Awesome=Harika]

Czech: 
Stane, existuje slovo generálování?
Jo!
Taky byli zlí. Třeba odváděli
statisíce lidí, aby je oddělili
od jejich historie a rodin.
Stěhovali kvalifikované pracovníky tam,
kde byli nejvíc potřeba. Novoasyřané
také hledali rádoby rebely a usekávali
jejich končetiny, z nějakého
důvodu nejčastěji jejich nosy.
Pak tu bylo obvyklé
znásilňování, rabování a mučení,
to všechno ve jménu Aššura,
boha Novoasyřanů,
jehož božský regent byl král.
Ten skrze krále udržoval svět v chodu,
a dokud se dobývalo, svět nemohl skončit.
Pokud by dobývání někdy skončilo,
svět by skončil, všude potoky krve
a pláč a skřípání zuby.
Však víte, jak probíhají apokalypsy.
Asyřané šířili svůj pohled propagandou
ve formě monumentální architektury
a veřejných výkladů o tom,
jak úžasný je jejich král.
To všechno bylo naplánováno tak,
aby to v poddaných vzbudilo úžas.
To mi připomíná,
je čas pro otevřený dopis.
Otevřený dopis slovu Úžasné.

Portuguese: 
Stan, 'ser como um general' é algo que existe? 
[ding ding ding] É sim!
Eles também eram muito malvados. Eles deportavam
milhares de pessoas para separá-los
de sua história e suas família, e também
levavam trabalhadores qualificados
para onde eram mais necessários. Os Neoassírios
também adoravam achar quase-rebeldes e cortar
suas extremidades. Particularmente seus
narizes, por algum motivo. E também havia
sua violência, saque e tortura padrões, tudo
isso feito em nome de Assur, o maior deus
dos Neoassírios, cujo regente divino
era o rei.
Assur, por intermédio do rei, mantinha o mundo indo,
e enquanto houvesse conquistas, o mundo não
iria acabar. Mas se as conquistas acabassem,
o mundo acabaria e haveria rios de sangue e
e lágrimas e ranger de dentes,
você sabe como os apocalipses são.
Os Assírios espalharam essa visão de mundo
com propagandas, como arquitetura monumental
e leituras sobre como o rei era incrível, 
e festivais públicos, tudo desenvolvido
 para inspirar o temor nos súditos do império.
O que me lembra que é hora
da Carta Aberta!
Uma carta aberta a palavra 'incrível'.

iw: 
סטן, האם יש כזאת מילה [Generalling]?
יש?!
הצבא השתמש בכלי נשק מברזל ומרכבות והם היו ענקים. גם החיילים היו...
הם גם היו אכזריים במיוחד. למשל, הם הגלו מאות אלפי אנשים רק כדי
להפריד אותם מההיסטוריה שלהם, והמשפחות שלהם.
הם גם עקרו כח עבודה מקצועי ממקום למקום
לפי הצורך בהם. האשורים החדשים אהבו למצוא מורדים פוטנציאלים ולקטוע להם
איברים מיותרים. בייחוד את האף, מסיבה לא ברורה.
היו גם סטנדרטים קבועים
לאונס, בזיזה ועינויים, כולם נעשו בשמו של אשור, האל הנפלא,
שנציגו האלוהי עלי אדמות היה המלך.
האל אשור, באמצעות המלך, שמר על תנועת העולם וכל עוד הכיבושים נמשכו, העולם
לא יבוא לסופו. אם הכיבושים יפסיקו אי פעם, יהיה זה סוף העולם ואז, נהרות
של דם ודמעות ושיניים חורקות...
אתם יודעים איך זה כשמגיע סוף העולם
האשורים הפיצו בעולם את הדעות שלהם בתעמולה בצורת מבני ענק
והקריאו טקסטים שפארו את מלכם המדהים,
בפסטיבלים ציבוריים, הכל במטרה
לזרוע אימה בקרב נתיני האימפריה.
וזה מזכיר לי, הגיע הזמן למכתב הפתוח...
מכתב פתוח למילה מדהים:

Russian: 
Стэн, есть такое слово — «генералить»?  Да, есть!
 
Кроме того, они были супер ЗЛЫМИ. Они депортировали сотни тысяч людей,
отрывали их от их истории и их семей, а также перевозили квалифицированных рабочих туда,
где они были больше нужны. Кроме этого новоассирийцы обожали искать потенциальных мятежников
и отрезать им части тела. Особенно носы, по неясным причинам. Плюс конечно же были стандартные
изнасилования, и грабежи, и пытки, и все это делалось во имя Ашура, великого бога
новоассирийцев, чьим божественным регентом был король.
Ашур, через короля, охранял существование мира, и до тех пор, пока продолжись завоевание, конец света
не должен был наступить. Но если когда-нибудь остановится завоевание, придет конец света, и будут реки
крови, и плач, и скрежет зубов. Вы знаете, как это бывает вовремя апокалипсис.
Ассирийцы распространили свое мировоззрение при помощи пропаганды, как в виде монументальной архитектуры,
так и в виде публичных чтений о том, какой царь потрясающий, во время общественных фестивалей. Все это было задумано,
чтобы вызвать благоговение у субъектов Империи.
Это напомнило мне, что пришло время для Открытого Письма.
Открытое Письмо к слову «потрясающий»:

Spanish: 
Pero primero vamos a ver qué hay hoy en el 
Compartimento Secreto. ¡Oh, Stan! Es
este pastel amarillo uranio? No lo 
encontrarás en Mesopotamia...
Querida "alucinante",
Te amo. De hecho, como la mayoría de 
angloparlantes hoy en día, probablemente te
amo demasiado.
Lo que pasa contigo, "alucinante", es que alucinante es tan
 alucinantemente alucinante en cuanto a ser alucinante
que nos hemos ido olvidando de lo que realmente 
significas, "alucinante": no eres sólo "guay", eres
aterrorizadora y maravillosa. Eres un encuentro temible
ante algo radicalmente distinto en que te tiemblan las
rodillas y se te encoje el corazón. Algo que sabemos 
que podría a la vez machacarnos y bendecirnos. Eso
es alucinante, y me disculpo por haberte 
diluido.
Pero en serio, eres alucinante.
Mis mejores deseos, John Green.
Así que, ¿qué les pasó a los asirios? Primero 
extendieron su imperio más allá de sus caminos
haciendo que la administración fuera
 imposible.
Pero quizás incluso más importante, cuando 
tu mundo se basa en la idea de que
el apocalipsis vendrá si alguna vez pierdes una 
batalla, y entonces pierdes una batalla, toda

Romanian: 
Dar mai întâi să vedem ce este  în Compartimentul Secret astăzi. O, Stan asta
prăjitura galbenă cu uraniu?
Dragă incredibil, te iubesc. Precum cei mai mulți dintre vorbitorii contemporani de engleză., de fapt probabil te iubesc
prea mult. Problema ta, incredibil e că acest incredibil e doar atât de incredibil de incredibil fiind incredibil.
Deci am pierdut sensul a ceea ce tu însemni cu adevărat, incredibil: tu nu ești doar cool, tu ești
teribil și minunat. Ești ceva ce-ți arde genunchii, îți strânge pieptul, întâlniri înspăimântătoare cu
ceva foarte diferit ceva care știm că  ne poate zdrobi și binecuvânta în același timp.Asta e
venerație,  și îmi pare rău că te-am împuținat.
dar serios, ești incredibil.
Cele mai bune urări, John Green.
Deci ce s-a întâmplat cu asirienii? Ei bine mai întâi ei și-au extins imperiul dincolo de drumurile lor,
făcând administrarea sa imposibilă.
Dar poate chiar mai important, când o întreagă viziune despre lume se bazează pe ideea că
va veni apocalipsa dacă pierzi vreodată o bătălie,

Italian: 
Ma prima vediamo cosa c'è nello scompartimento segreto oggi. Oh, Stan, è
uranio yellowcake? Non si trova mai in Mesopotamia...
Caro Awesome,
ti adoro. In effetti, come la maggior parte degli attuali anglofoni, ti adoro probabilmente
un po' troppo.
Il fatto, awesome, è che awesome è assolutamente awesome nel suo essere awesome.
Quindi perdiamo il filo di quello che vuoi davvero dire, awesome: non sei solo cool, sei
terrificante e meraviglioso. Fai piegare le ginochia e mancare il fiato, sei un incontro spaventoso con
qualcosa di radicalmente altro -- qualcosa che sappiamo potrebbe sia distruggerci che benedirci. Quello
è lo sbigottimento, e ti chiedo scusa per averti sminuito.
Ma sul serio, sei awesome.
Cordiali saluti, John Green.
Quindi cos'è successo agli Assiri? Beh, prima hanno esteso il loro impero al di là delle loro strade,
rendendo impossibile l'amministrazione.
Ma forse ancora più importante, quando tutta la tua visione del mondo è basata sull'idea che
l'apocalisse arriva se perdi anche solo una singola battaglia, e poi perdi una battaglia, il

Chinese: 
但先讓我們看看今天在秘密
箱裡的是什麼。 喔，Stan
這是黃餅鈾礦嗎？
你在美索不達米亞絕對不會看到這東西的...
親愛的Awesome，
我愛你，就像大部分當代英語使用者一樣，
其實我可能還有一點點愛你
愛的太多了。
Awesome你的問題在於，Awesome在做為「真棒」的
意思上實在是表現得太棒了。
所以我們忘了你真正的意思，
Awesome(令人敬畏的)，你可不只是很酷而已
你是可怕的和美好的。
你是我們和那有著徹底差異的祂之間
讓人膝蓋打顫、胸口緊悶、害怕的接觸，
而我們知道祂既能毀滅也能保佑我們。
那就是敬畏，而我為濫用這個詞
而減損你的涵義來道歉。
但說真的，你真的很棒。
祝好運，約翰·格林。
那麼亞述人後來怎麼了呢？
他們首先將帝國擴展到超出道路所及之處，
使得在行政管理上變得根本不可能。
但也許更重要的是，當你整個世界觀是奠基在
只要輸一場戰爭就會帶來世界末日的想法上，
然後一旦你輸掉了一場仗

Turkish: 
Ama önce Gizli Bölmede bugün ne var onu görelim. Aaaa,Stan'ciğim.
Bu sarı uranyum keki mi ? Mezopotamyada asla bulamazsınız...
Sevgili " Harika " ;
Seni seviyorum. Çoğu çağımız İngilizce konuşanları gibi aslında,ama Ben seni muhtemelen biraz
çok fazla.
Senin hakkında bir şey, harika, bu harikalık yani sadece başlangıçta harikulade harika olarak harika olmakta mı ?
Yani ,biz gerçekten ne anlama geldiğini kaybettik,harikar. Sen, sadece güzel değil,
korkunç şahanesin. Dizlerin çözülüyor,göğsün sıkışıyor,korkuyla karşılaştığın bazı şeyler
Radikal olarak başka bir şey-hem ezip hem de kutsanabilecek bir şey
huşu ve ben sizi sulandırdığım için özür diliyorum.
Ama cidden, sen harika birisin.
En iyi dileklerimle,
John Green
Peki Asurlulara ne  oldu? Önce, İmparatorluklarını yolları boyunca genişlettiler
böylece yönetmek imkansız hale geldi
Ama belki daha da önemlisi, bütün dünya görüşünüz
bir savaş kaybettiğiniz de kıyametin geleceğine , inanıyor ve sonra bir savaş kaybediyorsanız.

German: 
Doch zuerst sehen wir nach was heute im Geheimfach ist. [öffnet es] Oh, Stan, ist
das Yellowcake-Uran? Das findet man aber nicht in Mesopotamien...
Liebes Fantastisch,
Ich liebe dich, Wie die meisten heutigen Englischsprecher liebe ich dich vermutlich
ein wenig zu viel.
Die Sache mit Dir ist, fantastisch, das fantastisch so unglaublich großartig darin ist fantastisch zu sein.
Daher verlieren wir den Bezug zu deiner wahren Bedeutung fantastisch, Du bist nicht nur cool, du bist
erschreckend und wundervoll. Du bist Kniebeugend, Luftnehmend, ängstliche Begegnungen mit 
etwas radikal anderem, etwas von dem wir wissen das es uns sowohl vernichten als auch segnen könnte. Das
ist Ehrfurcht, und ich entschuldige mich dich vollgeschleimt zu haben.
Aber ernsthaft. Du bist fantastisch.
Liebe Grüße, John Green.
Also was passierte mit den Assyrern? Naja, zunächst weiteten sie ihr Imperium weiter aus als ihre Straßen reichten
was es unregierbar machte.
Aber wahrscheinlich noch wichtiger, wenn dein ganzes Weltbild darauf beruht, dass
der Weltuntergang kommt wenn man jemals eine Schlacht verliert und man dann eine Schlacht verliert, dann

Portuguese: 
Mas primeiro vamos ver o que está no
compartimento secreto de hoje. Oh, Stan é
este bolo amarelo de urânio? Você nunca
acharia isso na Mesopotâmia ...
Caro 'demais', eu te amo. Como a maioria dos falantes de inglês,
na verdade, provavelmente eu te amo um pouco
em demasia. A coisa sobre você, 'demais', é que
'demais' é tão 'demais' 'demais' em ser
'demais'. Por isso, nós perdemos o controle do que você realmente
quer dizer, 'demais': Você não é apenas legal, você é
aterrorizante e maravilhoso. Você nos põe de joelhos,
causa um aperto no peito, em encontros incríveis com
algo radicalmente diferente, algo que
sabemos tanto poderia esmagar-nos ou nos abençoar.
Isso é tudo, e peço desculpas por tê-lo menosprezado.
Mas, falando sério, você é 'demais'.
Muitas felicidades,
John Green
Então, o que aconteceu com os assírios? Bem, em primeiro lugar
eles estenderam seu império além das suas estradas,
tornando a administração impossível.
Mas talvez ainda mais importante, quando
toda a sua visão de mundo é baseada na ideia de que
o apocalipse virá se você perder
uma batalha, e, em seguida, você perde uma batalha,

Hungarian: 
De először is lássuk mi rejtőzik ma a titkos rekeszben: Óóó Stan,
ez dúsított urán? Ilyet soha nem találtunk Mezopotámiában.
Kedves csúcskirály, szeretlek. A legtöbb kortársamhoz hasonlóan, talán kissé
túlságosan is. Tudod csúcskirály, király, hogy ennyire királyul vagy csúcskirály király.
Kicsit már el is felejtettük az igazi jelentésed: nem csak menő vagy,
hanem nagyszerű és csodás is.
Szemet gyönyörködtetően egyesítesz magadban
valami nagyon szerethetőt és áldásosat.
Ami király. És elnézést, ha kicsit sok ez most neked.
De tényleg: csúcskirály vagy.
Minden jót! John Green.
De mi is történt az asszírokkal? Hát először is tovább terjeszkedtek, mint ameddig az úthálózatuk elért,
ami lehetetlenné tette a közigazgatást.
De talán ami még fontosabb volt, hogy amikor az egész világnézeted azon alapul,
hogy ha elvesztesz egy csatát, akkor eljön a világvége, akkor ciki elveszteni egy csatát,

Dutch: 
Maar laten we eerst kijken wat er vandaag in het Geheime
Kastje zit. [opent het deurtje] Oh, Stan is
dit 'yellow cake' uranium? Dat vind je nooit
in Mesopotamië...
Beste Ontzagwekkend,
Ik hou van je. Zoals de meeste Engelssprekenden,
hou ik waarschijnlijk een beetje te veel
van je.
Het punt is, ontzagwekkend, dat ontzagwekkend
gewoon zo ontzagwekkend ontzagwekkend ontzagwekkend kan zijn.
Dus verliezen we uit het oog wat je eigenlijk betekent,
ontzagwekkend: Je bent niet gewoon cool, je bent
afschuwelijk en wonderlijk. Je bent de knie-knikkende,
borstkas-beklemmende, angstaanjagende ontmoetingen
met iets radicaal anders- iets dat ons
net zo goed kan verpletteren als zegenen. Dat
is ontzag, en het spijt me dat ik je 
afgezwakt heb.
Maar echt, je bent ontzagwekkend.
Vriendelijke groeten,
John Green
Dus wat is er met de Assyriërs gebeurd? Wel, ten eerste
breidden ze hun rijk verder uit dan hun wegen,
wat administratie onmogelijk maakte.
Maar nog belangrijker, als je hele
wereldbeeld gebaseerd is op het idee dat
de apocalypse eraan komt als je ooit een gevecht
verliest, en je verliest een gevecht, dan

Latvian: 
Bet vispirms paskatīsimies, kas ir Slepenajā
Nodalījumā šodien. Ak, Stan, vai
šī dzeltenā kūka ir urāns? Jūs nekad to neatrastu
Mezopotāmijā ...
Cienījais "Awesome", es tevi mīlu. Tāpat kā lielākā daļa mūsdienu angliski runājošie, es, iespējams, tevi mīlu mazliet
pārāk daudz. Ir tā, ka awesome ir tik awesomely awsome esot
awesome. Esam pazaudējuši jēgu tam, kas tiešām ir awesome: Tu esi ne tikai foršs, tu esi
biedējošs un brīnišķīgs. Tu esi ceļgalus  liecošs un krūtis savelkošs, kaut kas pa vidu
tam, kas varētu mūs gan sasmalcināt, gan svētīt. Tā ir
ir bijība (awe), un es atvainojos par to, ka jums uzbruku ar šo skaidrojumu.
Bet nopietni, tu esi awesome.
Vislabākie novēlējumi,
Džons Grīns
Tātad, kas notika ar asīriešiem? Nu, pirmkārt,
viņi paplašināja savu impēriju ārpus ceļiem,
padarot pārvaldi pilnībā neiespējami.
Un, ja viss jūsu pasaules uzskats balstītās uz ideju, ka
apokalipse pienāks tda, kad kādreiz zaudēsit
cīņā. Un tad jūs zaudējat kauju,

Chinese: 
但首先，让我们看看什么是在秘密
车厢今天。 [打开门]哦，是斯坦
这个黄饼铀？你从来没有发现，
在美索不达米亚...
亲爱的真棒，
我爱你。最喜欢的当代英语
其实音箱，我可能爱你一点点
太多。
关于你的东西，真棒，是真棒
就是这么赫然真棒的是真棒。
所以，我们忘了你真正的意思，
真棒：你不只是酷，你
可怕的和美好的。你的膝盖屈曲，
胸部紧缩​​，可怕的遭遇
一些根本问题WHO的东西，
我们知道，既能挤压和祝福我们。这
是敬畏的，我为被水淹道歉
你下来。
但严重的是，你真棒。
最良好的祝愿，
约翰·格林
因此，发生了什么事亚述人？好了，先
他们扩展他们的帝国超出了他们的道路，
使得政府不可能。
但也许更重要的是，当你的
整个世界观的基础上的想法，
天启会来，如果你曾经失去
一场战斗，然后你就失去了一战中，

Indonesian: 
Tapi pertama-tama yuk kita lihat apa yang ada di Laci Rahasia hari ini. Oh, Stan ini
adonan uranium kuning? kamu ga pernah nemu itu Mesopotamia ...
Hebat Tersayang,
Saya cinta kamu. Kayak kebanyakan penutur bahasa Indonesia kontemporer kenyataannya, saya mungkin cinta kamu
sedikit terlalu banyak.
Satu hal soal kamu, hebat, bahwa hebat itu begitu hebat hebatnya saat jadi hebat.
Jadi kita kehilangan jejak dari apa arti sebenarnya dari kamu, hebat: kamu bukan hanya keren, kamu juga
seram dan indah. Anda nekukin lutut,
ngetatin dada, pertemuan ngeri dengan
sesuatu yang secara radikal -- sesuatu yang kita tahu bisa baik ngehancurin dan memberkati kita. Itulah
hebat, dan saya minta maaf bikin kamu tawar.
Tapi beneran ini, kamu hebat.
Doa terbaik, John Green
Jadi apa yang terjadi sama bangsa Asyur? Yah, pertama mereka meluaskan kekaisaran mereka di luar jalan mereka,
bikin administrasi mustahil.
Tapi lebih penting, ketika pandangan seluruh duniamu didasarkan pada gagasan bahwa
kiamat akan datang jika kamu pernah kalah bertempur, terus kamu kalah bertempur sekali,

Japanese: 
でもその前に秘密の引き出しを
開けてみましょう。
スタン、これってイエローケーキ？
メソポタミアにはないよね。
親愛なるAwesomeへ、
あなたを愛用しています。
ほかの現代的な英単語のように
過剰に使っているかもしれません。
Awesome、あなたは素晴らしいんです。
素晴らしくいることに素晴らしく得意なんです。
だからこそあなたが
何なのか見失ってしまうんです。
あなたはクールなだけじゃない。
あなたは恐ろしく同時に素晴らしいんです。
あなたの胸を締めつけられる、畏れ多い
根本的に異なる何か、
私たちの粉砕も祝福も可能な何か、
それが畏敬の念です。
卑下してしまってすみません。
でもあなたは
本当に素晴らしいんです。
敬白
ジョン・グリーンより
ではアッシリア人はどうなったのか？
まず統治能力を越えて帝国を拡張したため
統治が不可能になります。
しかしさらに重要なのは、自らの世界観が
戦いに負ければ
世界の終わりが来るとの
考えに基づいているなか、
ひとつでも戦いに負けると
世界観が吹っ飛ぶんです。

Finnish: 
Mutta katsotaan ensin mitä on Salaisen lokeron sisällä. [avaa lokeron] Hmm, Stan onko
tämä uraanirikaste? Sitä ei löydä Mesopotamiasta...
Rakas (sana) Mahtava,
Rakastan sinua. Kuten monet nykyaikaiset englannin puhujat, itseasiassa, rakastan sinua varmaankin
liian paljon.
Se sinussa, mahtava, on, että mahtava on niin mahtavan mahtava ollessaan mahtava.
Joten me unohdamme mitä todella tarkoitamme, mahtava: et ole vain siisti, olet
pelottava ja loistava. Olet polvia vääntävä, rintaa kiristävä, pelottava kohtaaminen
jonkun radikaalin toisen- jonkun, jonka tiedämme voivan sekä musertaa että siunata meitä. Se
on kunnioitusta, ja pyydän anteeksi että olen laimentanut sinut.
Mutta oikeasti, olet mahtava.
Terveisin, John Green
Joten mitä tapahtui assyrialaisille? No, ensin he laajensivat imperiumia teidensä toiselle puolelle,
tehden ylläpidon mahdottomaksi.
Mutta ehkä vielä tärkeämpi, kun koko maailmankuvasi perustuu ideaan, että
maailmanloppu tulee, jos ikinä häviät taistelun ja sitten häviät yhden, koko

Vietnamese: 
Xem trong ngăn kéo bí mật có gì đã nào. Stan,
Một mẩu quặng Uranium ư? Thứ không bao giờ tìm thấy được ở Lưỡng Hà.
Từ Awesome thân mến, tao yêu mày. Giống như những người nói tiếng Anh 
hiện đại, tao có yêu mày hơi quá mức.
Awesome thật là awesomely awesome trong việc awesome.
Rồi, ra đã chả hiểu mày nghĩa là gì: Awesome, mày không những ngầu, mà mày vừa
là kinh khủng lẫn kinh ngạc. Mày là sự gặp mặt
đối với một thứ vừa có thể nghiền nát ta lại vừa có thể ban phước cho ta.
Thật là kinh. Xin lỗi đã làm giảm giá trị của mày.
Nhưng thật đấy, mày quá là kinh.
Thân mến,
John Green
vậy điều gì đã xảy ra cho người Assyria? 
Đầu tiên họ mở rộng đế quốc của mình
đến mức không kiểm soát nổi.
Nhưng quan trọng hơn, khi thế giới quan dựa trên
tận thế sẽ đến nếu bạn thua một trận chiến, thì khi bạn thua một trận,

Thai: 
แต่ก่อนอื่น มาดูซิว่าอะไรอยู่ในช่องเก็บของลับวันนี้ 
โอ้ สแตน
นี่มันยูเรเนียมสีเหลืองรึเปล่า หาไม่ได้ในเมโสโปเตเมียนะเนี่ย
แด่คำว่า "เจ๋ง" ผมรักคุณนะ แต่เช่นเดียวกับผู้ที่ใช้
ภาษาอังกฤษทั่วๆไปผมอาจรักคุณมากเกินไปนิดนึง
ประเด็นก็คือ คำว่าเจ๋งมันช่างเจ๋งเป้งแบบสุดๆหลุดโลกไปเลย
จนถึงขั้นว่าเราจึงเสียความหมายจริงๆของคุณไป 
คุณไม่ได้แปลว่าเจ๋งอย่างเดียว
แต่แปลว่าน่าเกรงขามและมหัศจรรย์อีกด้วย
ถึงขั้นว่าเราเข่าอ่อน แน่นอก เป็นความรู้สึกกลัวเวลาเราเจอกับ
สิ่งที่มันสุดขั้ว สิ่งที่เรารู้สามารถบดขยี้เราและช่วยเหลือเราได้
นี่คือความเกรงขาม ผมขอโทษด้วยที่ทำให้คุณดูซอฟต์ลง
แต่จริงๆนะ คุณเจ๋งจริงๆ
ด้วยความปรารถนาดี จอห์น กรีน
แล้วเกิดอะไรขึ้นกับชาวอัสซีเรียกัน? อย่างแรก
คือชาวอัสซีเรียขยายดินแดนไปไกลเกินถนนที่สร้างไว้
ทำให้การบริหารประเทศเป็นไปอย่างยากลำบาก
แต่สิ่งที่สำคัญกว่าคือ เมื่อโลกทั้งใบอยู่บนแนวคิดที่ว่า
หายนะจะมาถ้าหากว่ารบแพ้แม้แต่ครั้งเดียว

iw: 
אבל לפני כן, בואו נראה מה יש היום במגירה הסודית.
סטן, האם זו
עוגת אורניום צהובה?
את זה אי אפשר היה למצוא במסופוטמיה...
מדהים יקר,
אני אוהב אותך. כמו רוב דוברי האנגלית בני ימינו, קרוב לוודאי שאני אוהב אותך
יותר מדי.
העניין איתך, מדהים, הוא שזה כל כך מדהים להיות מדהים במדהימותך.
שאנחנו לא זוכרים מה בעצם הכוונה, מדהים:
אתה לא רק מגניב, אתה
מפחיד ונפלא. אתה מרסק ברכיים, מכווץ חזה, אתה מפגש עם
משהו לגמרי אחר - משהו שיכול למעוך ולהעניק טוב.
אתה מעורר יראת כבוד, ואפילו יותר מכך.
אבל ברצינות, אתה מדהים.
בברכה, ג'ון גרין.
אז מה קרה לאשורים? בהתחלה עם הרחיבו את האימפריה שלהם מעבר לתשתית הכבישים שלהם,
דבר שהפך את האדמיניסטרציה לבלתי אפשרית.
ואולי חשוב יותר, כשכל תפיסת העולם שלך מבוססת על הרעיון
שאם אי פעם תפסיד בקרב, ואז אתה מפסיד בקרב,

Russian: 
Но сначала давайте посмотрим, что находится в Тайном Отделении сегодня. О, Стэн,
этот урановый концентрат? Вы никогда не найдете его в Месопотамии...
Уважаемое слово «потрясающий»,
Я люблю тебя. Как и большинство современных носителей английского языка, я, вероятно, люблю
слишком сильно.
Твоя проблема, слово «потрясающий», заключается в том, что ты такое потрясающе потрясающее,
что мы забываем о том, что ты на самом деле означаешь, «потрясающий»: ты не просто «крутой», ты
«страшный» и «удивительный». Ты «на-колени-ставящая», «грудь-сжимающая», страшная встреча
с что-то радикально иным, может как раздавить нас, так и благословить.
Вот что такое потрясение, и я прошу прощения за то, что обеднил тебя.
А если серьезно, ты потрясающее.
С наилучшими пожеланиями, Джон Грин
Так что же случилось с ассирийцами? Ну, во-первых, они расширили свою империю за пределы своих дорог,
что сделало управление невозможным.
Но что, возможно, еще важнее, когда все ваше мировоззрение основано на том,
что придет апокалипсис, если вы когда-нибудь проиграете сражение, и потом вы проигрываете одну битву,

Polish: 
Na początek spójrzmy jednak, co znajduje się w Tajnej Przegródce. [otwiera drzwiczki] Och, Stan,
czy to Yellowcake? Takich rzeczy nie ma w Mezopotamii...
Drogi Wspaniały,
Kocham cię. Tak jak wszyscy mówiący tym językiem, tylko bardziej.
 
Chcę powiedzieć, wspaniały, że wspaniale jest, że jesteś tak wspaniale wspaniały w byciu wspaniałym.
Zapominamy o twoim prawdziwym znaczeniu, wspaniały: nie jesteś tylko spoko, jesteś
przerażający i cudowny. Uginasz kolana, zapierasz dech w piersiach, przestraszony mierzysz się
z czymś radykalnie innym - z czymś co wiemy, że mogłoby nas zniszczyć i pobłogosławić.
To trwoga i przepraszam, że nie używałem cię za często.
Serio, jesteś wspaniały
Pozdrawiam, John Green.
Co stało się z Asyryjczykami? Cóż, poszerzyli oni swoje imperium poza swoje drogi,
przez to administrowanie stało się niemożliwe.
Co ważniejsze jednak, kiedy cały twój świat kręci się wokół idei,
że apokalipsa nadejdzie, jeśli przegrasz jakąkolwiek bitwę, to po porażce

Czech: 
Nejdříve se podívejme,
co je dnes v tajné přihrádce.
Stane, je tohle "žlutý koláč" z uranu?
To bys v Mezopotámii nikdy nenašel.
Vážené slovo Úžasné,
miluji Tě. Vlastně Tě,
jako většina mých vrstevníků,
pravděpodobně miluji příliš mnoho.
Problém je, Úžasné, že slovo úžasné
je tak úžasně úžasné v tom, jak je úžasné,
až ztrácíme přehled, co vlastně
znamenáš, Úžasné. Nejsi jen cool,
jsi děsivé a báječné. Podlamuješ
nám kolena, tají se nám z tebe dech,
z toho radikálního něčeho, o čem víme,
že by nás mohlo zničit i požehnat.
To je úcta a omlouvám se,
že jsem tě shazoval.
Ale vážně, jsi úžasné.
Všechno nejlepší,
John Green.
Co se tedy stalo Asyřanům? Prvně
šířili svou říši za dosah svých cest,
což znemožnilo správu.
Ale co je důležitější,
když je váš svět založen na tom,
že apokalypsa přijde, když
prohrajete bitvu, a pak ji prohrajete,
váš svět jednoduše vybouchne.
To se nakonec taky stalo

Arabic: 
لكن أولاً، لنرى ماذا يوجد
داخل الحجرة السرية اليوم.
ستان، هل هذه كعكة يورانيوم صفراء؟
يستحيل العثور عليها في بلاد الرافدين.
عزيزتي كلمة "رهيب"، أنا أحبك.
كمعظم متحدثي الإنجليزية المعصارين،
فإنني على الأرجح أحبك أكثر من اللازم.
ما يميّزك يا "رهيب"، هو أن كلمة "رهيب"
رهيبة بشكل رهيب في كونها رهيبة،
لذلك نفقد الإحساس بمعناك الحقيقي يا "رهيب"،
أنت لا تعنين رائع فقط، وإنما مرعب وعجيب أيضًا.
أنت مواجهات مخيفة مع شيء مختلف عنا كليًا
تجعل الركب ترتعش والصدور تضيق،
شيء نعرف أن بإمكانه
أن يسحقنا ويباركنا على حد سواء.
وهذه هي الرهبة،
وأعتذر لأننا قللنا من قيمة معناكِ.
لكن بكل جدية، أنت رهيبة.
مع أفضل تمنياتي، جون غرين.
إذن، ماذا حدث للآشوريين؟ أولاً،
قاموا بتوسعة إمبراطوريتهم بحيث تخطت طرقهم المعبّدة،
ما جعل إدارتها مستحيلة.
لكن الأهم من ذلك، حين تكون
رؤيتكم للعالم بأكملها مبنية على فكرة
أن نهاية العالم ستحل إن خسرتم معركة يومًا،
ومن ثم خسرتم معركة واحدة،
فسوف تنهار تلك الرؤية.

Croatian: 
Ali pogledajmo prvo što je u Tajnom Pretincu. Stan,
je li to  yellow cake uranium? Toga nema u Mezopotamiji
Drago "Awesome", volim te. Kao mnogo suvremenih govornika engleskog, zapravo the volim
i previše. Stvar s tobom, "awesome", je što si tako zakonski zakon u bivanju
zakon. Tako izgubimo svijest o tome što zbilja značiš: Nisi samo cool, ti si
zastrašujuća i prekrasna. Ti si  klecanje koljena, stiskanje prsa, strašni susreti s
nečim radikalno stranim - nečim za što namo da bi nas moglo i zdrobiti i blagosloviti.
To je strahopoštovanje, i ispričavam se što sam te razvodnio.
Ali ozbiljno, zakon si.
Sve najbolje, John Green.
Što se dogodilo Asircima? Pa, prvo su proširili carstvo van svojih cesti,
što je onemogućilo administraciju.
No što je vjerojatno važnije, kad ti se čitav svjetonazor temelji na ideji da
apokalipsa dolazi ako ikad izgubiš bitku, a onda se to dogodi,

French: 
Mais tout d'abord, regardons ce qu'il y a dans le compartiment secret aujourd'hui. Oh, Stan est ce que
ce gateau jaune est de l'uranium? On en trouverait jamais en Mésopotamie...
Cher Génial,
Je t'aime. Comme la plupart des anglophones modernes en fait, je t'aime
peu être un peu trop.
Le truc, Génial, c'est que génial est juste tellement génialement génial à être génial.
Donc on perd de vue de ce que tu veux vraiment dire, génial: tu n'est pas juste cool,
tu es terrifiant et merveilleux. Le genre de mot qui veut dire que mes genoux se dérobent, ma poitrine se serre,
je rencontre quelque chose de radicalement différent - quelque chose qui peut à la fois m'écraser et me bénir (ndt: désolée pour cette traduction, la phrase est très compliqué)
C'est merveilleux, et je suis désolée de t'avoir diminué.
Mais sérieusement, tu es génial.
Meilleurs voeux, John Green.
Donc qu'est ce qu'il est arrivé aux Assyriens ? Et bien, d'abord, ils ont étendu leur empire au delà de leurs routes,
rendant l'administration impossible.
Mais peut-être plus important, quand votre vision du monde est complètement basée du l'idée que
l'apocalypse arrivera si vous perdez une bataille, et qu'un jour vous perdez une bataille

Portuguese: 
Mas antes vamos ver o que há no
Compartimento Secreto hoje. Oh, Stan
isto é urânio? Você nunca acha
isso na Mesopotâmia.
Querido "incrível",
Eu te amo. Assim como a maioria dos falantes
contemporâneos de inglês, eu talvez te ame
um pouco demais.
A coisa sobre você, "incrível", é que incrível é tão
incrivelmente incrível em ser incrível
que nós perdemos a noção do que você realmente
significa, 'incrível'. Você não é só 'legal', 
você é assustador e maravilhoso. Você nos
 deixa de pernas moles, peito apertado, 
assustados nos encontros com algo que sabemos
que pode nos esmagar ou abençoar.
Isso é incrível. E eu quero me desculpar
por te diminuir assim.
Mas sério, você é incrível.
Felicitações,
John Green.
Então, o que aconteceu com os Assírios?
Primeiro, eles expandiram seu território
além de sua estradas, 
tornando administração impossível.
Mas mais importante, quando a sua
visão de mundo se baseia em
um apocalipse que virá se você perder
uma batalha, e aí você perde uma batalha

English: 
Pero primero vamos a ver qué hay en el Compartimento Secreto hoy. [Abre la puerta] Oh, Stan, es
este pastel amarillo uranio? No lo encontrarás en Mesopotamia...
Querida "alucinante",
Te amo. De hecho, como la mayoría de angloparlantes hoy en día, probablemente te amo
demasiado.
Lo que pasa contigo, "alucinante", es que alucinante es tan alucinantemente alucinante en cuanto a ser alucinante.
Así que nos hemos ido olvidando de lo que realmente significas, "alucinante": no eres sólo "guay", eres
aterrorizadora y maravillosa. Eres un encuentro temible donde caes de rodillas y sacas pecho con algo
radicalmente distinto. Algo que sabemos que podría a la vez machacarnos y bendecirnos. Éso
es asombro, y me disculpo por haberte diluido.
Pero en serio, eres alucinante.
Mis mejores deseos, John Green.
Así que, ¿qué les pasó a los asírios? Bueno, primero extendieron su imperio más allá de sus caminos,
haciendo que la administración fuera imposible.
Pero quizás incluso más importante, cuando tu mundo se basa en la idea de que
el apocalípsis vendrá si alguna vez pierdes una batalla, y entonces pierdes una batalla, toda

Korean: 
우선 비밀 서랍에 오늘은 뭐가 들었는지 보자. 
오 스탠~
이거 옐로케이크 우라늄이에여?
 이거 메소포타미아에서는 절대 못찾아...
친애하는 어썸, 난 당신을 사랑해요. 동시대 살고있는 대부분의 영어사용자들 처럼.. 아마도 난 님을
좀 많이 사랑하는 것 같아. 당신에 대한 문제는 말이죠 
어썸. 굉장해지는 게 기가 막히게 멋지다는 거에요.
그래서 그대가 진짜 의미하는 것을 놓치고 말았어요. 당신은 그냥 멋있는게 아니고 어마무시하게 멋져요.
당신은 무릎을 꿇게 만들고 가슴을 조여오고 
두려움을 느끼게 해요.
전혀 다른 느낌이지만 강렬하게 날 부수고 축복해줘요.
그건 경외심이에요. 
미안해요..내가 당신을 다 담아내질 못했네요.
하지만 정말로! 당신은 최고에요.
행운을 빌며, 존 그린.
그래서 앗시리아인들은 어떻게 됐냐고?
 음 먼저, 그들은 행정이 불가능해질 정도로
길 너머로 제국을 확장했어.
그치만 더 결정적인 건 이거야,  세계관에 있어서
전투에서 한번이라도 지면 무너진다는 생각을 가지고 있다면,  단 한번의 실패만으로도

Modern Greek (1453-): 
Αλλά ας δούμε πρώτα τι έχει το Μυστικό Ντουλάπι σήμερα. Ω, Σταν αυτό είναι 
κίτρινο κεικ ουρανίου; Δεν θα το έβρισκες ποτέ αυτό στη Μεσοποταμία...
Αγαπητό Τέλεια,
Σε αγαπάω. Όπως οι περισσότεροι ομιλητές των σύγχρονων Αγγλικών, πιθανόν σε αγαπάω λίγο περισσότερο
απ ότι πρέπει.
Το θέμα με εσένα, τέλεια, είναι ότι το τέλεια είναι τόσο τέλεια τέλειο στο να είναι τέλειο. 
Οπότε χάνουμε την αίσθηση του τι πραγματικά σημαίνεις τέλεια, δεν είσαι απλά ωραίο, είσαι
τρομακτικό και καταπληκτικό. Προκαλείς στα γόνατα να καταρρέουν, το στήθος να σφίγγεται, συναντήσεις με
κάτι δραστικά ξεχωριστό- κάτι το οποίο ξέρουμε ότι μπορεί να μας καταστρέψει και να μας ευλογήσει. Αυτό
είναι δέος, και συγγνώμη που σε υποβαθμίζω. 
Αλλά σοβαρά, είσαι τέλειο.
Με τις καλύτερες ευχές, John Green.
Οπότε τι συνέβη στους Ασσύριους; Λοιπόν, στην αρχή επέκτειναν την αυτοκρατορία πέρα από τα όρια τους,
κάνοντας την διοίκηση αδύνατη. 
Αλλά ίσως είναι πιο σημαντικό, ότι όταν ολόκληρη η κοσμοθεωρία σου βασίζεται στην ιδέα ότι
θα έρθει η αποκάλυψη αν ποτέ χάσεις μια μάχη, και μετά χάσεις μια μάχη, όλη η 

Swedish: 
Men låt oss först se vad som finns i lönnfacket idag. Stan, är det här
Yellow cake Uran? Det skulle du ju aldrig hitta i Mesopotamien....
Kära asbra, jag älskar dig. Som de flesta som talar modern engelska så älskar jag dig
antagligen lite för mycket. Saken med dig, asbra, är att asbra är så ashäftigt asbra på att vara asbra.
Så vi förstår egentligen inte vad du verkligen betyder, asbra. Du är inte bara cool, du är
skräckinjagande och underbar. Du är knäsvaga, farliga möten som ger bröstsmärta
med något radikalt annorlunda. Något som vi vet kan både krossa och välsigna oss. Det är
att inge respekt och jag ber om ursäkt för att ha urvattnat dig.
Men allvarligt, du är toppen.
Bästa hälsningar, John Green
Så vad hände med Assyrierna? Tja, först utvidgade de sitt kejsardöme bortom sin vägar,
vilket gjorde administration omöjligt.
Men, desto viktigare, när hela din världsbild är baserad på idén att
apokalypsen kommer att inträffa om du någonsin förlorar en strid. När du sen förlorar en strid

Dutch: 
valt het hele wereldbeeld uiteen. Dit gebeurde
uiteindelijk en in 612 v.Chr. werd de stad Nineveh
veroverd en kwam het neo-Assyrische
Rijk ten einde.
Maar het idee 'Rijk' was nog maar net begonnen.
Volgende week praten we over mummies—oh,
Moet ik ook over andere dingen praten? Shit,
ik wil alleen over mummies praten. Bon,
we gaan het hebben over [pratende wereldbol
zegt Soedan] Nee! Verdomme!
We gaan het eigenlijk hebben over [wereldbol zegt
Egypte] Dankjewel, Slimme Wereldbol.
Tot volgend week.
Crash Course wordt gemaakt en geregisseerd door
Stan Muller. Onze Script supervisor is Danica
Johnson. Het programma is geschreven door Raoul Meyer,
mijn vroegere geschiedenisleraar, en mezelf
en ons grafisch team is ThoughtBubble.
Vorige week was de Uitdrukking van de Week "Beter
Vriendje." Als je wilt raden wat de uitdrukking
van deze week is, kan je
dat doen in de Reacties, waar je ook nieuwe uitdrukkingen
van de week kan voorstellen.
En als je vragen hebt over de uitzending van
vandaag, laat ze dan achter in de Reacties en ons team
semi-professionele half-geschiedkundigen zal
proberen ze te beantwoorden.
Bedankt om te kijken en zoals we in mijn thuisstad zeggen:
Vergeet niet geweldig te zijn.

Croatian: 
taj svjetonazor ti eksplodira u lice. To see na kraju dogodilo i 612. pr.n.e. Niniva
je konačno pokorena, a neoasirsko Carstvo je došlo do svog kraja.
No ideja Carstva je tek počinjala. Sljedeći tjedan govoriti će mo o mumijama -- oh,
moram pričati i o drugim stvarima? Sranje, želim pričati samo o mumijama. Uglavnom,
govoriti ćemo o "Sudan" 
Ne! Kvragu!
Zapravo, govoriti ćemo o "Egipat"
Hvala ti, Pametni Globuse.
Vidimo se sljedeći tjedan.
Današnja epizoda Crash Course-a je producirana i režirana od strane Stana Mullera. Nadzornik scenarija je Danica Johnson.
Pisci su moj srednjoškolski profesor povijesti Raoul Meyer uz malo moje pomoći,
a naš grafički tim je Thought Bubble.
Fraza tjedna je zadnji put bila "Better Boyfriend." Ako želite pogoditi
ovotjednu frazu možete to u komentarima, gdje također možete predložiti
nove fraze tjedna.
Ako imate pitanja o današnjoj emisiji, ostavite ih u komentarima, a naš tim
polu-profi nazovi-povjesničara će ih pokušati odgovoriti.
Hvala na gledanju, i kako kažemo u mom rodnom gradu: Ne zaboravite biti zakon.

Russian: 
то все ваши взгляды просто взлетают на воздух. Это в конечном итоге произошло и в 612 г. до н. э., город Ниневия
был, наконец, побежден, и Новоассирийская империя пришла к концу.
Но идея империи только началась. На следующей неделе мы поговорим о мумиях — ой,
мне придется говорить и о других вещах тоже? Блин, я хочу говорить только о мумиях. Так или иначе,
мы будем говорить о...  «Судан». Нет! Блин!
На самом деле мы поговорим о... «Египет». Спасибо, Умный Глобус.
Увидимся на следующей неделе.
Режиссер и продюсер Ускоренного Курса Стэн Мюллер. Наш руководитель по сценарию Даника
Джонсон. Шоу написали Рауль Майер, моей школьный учитель по истории, и я,
и наша команда по графике Thought Bubble.
Фраза прошлой недели — «лучший бойфренд». Если вы хотите угадать
фразу этой недели, вы можете сделать это в комментарии, где вы также можете предложить
новые фразы недели.
И если у вас есть какие-либо вопросы по поводу сегодняшнего шоу, оставляйте их в комментариях, и наша команда
полу-профессиональных квазиисториков постарается ответить на них.
Спасибо за просмотр и, как говорят в моем родном городе: Не забывайте быть потрясающими / Don't forget to be awesome / DFTBA.

Latvian: 
un viss pasaules uzskats kaķim zem astes! Tas
notika 612 g.p.m.ē., Ninivi
beidzot iekaroja, un neo-asīriešu impērijai pienāca beigas.
Bet šis ir tikai impērijas idejas pats sākums.
Nākamnedēļ mēs runāsim par mūmijām - ā,
man ir jārunā arī par citām lietām? Bāc,
es gribēju runāt tikai par mūmijām. Katrā ziņā,
mēs runāsim par ... Nē! Darn!
Mēs patiesībā runāsim par Ēģipti! Paldies, Gudrais Globus.
Tiekamies nākošnedēļ!
Šodienas epizode Crash Course ražots un
režisors Stan Muller. Mūsu Script vadītājs ir Danica
Johnson. Izrāde ir uzrakstīts mans vidusskolas vēstures
skolotājs Raoul Meyer ar kādu palīdzību no sevis.
un mūsu grafikas komanda ir doma burbulis.
Pagājušās nedēļas frāze no nedēļas bija "Labāka
Draugs. "Ja jūs vēlaties veikt uzminēt
Šajā nedēļas frāze nedēļas, jūs varat
darīt Komentāri, kur var arī ieteikt
jaunas frāzes nedēļas.
Un, ja jums ir kādi jautājumi par šodienas
parādīt, atstāt tos Komentāri un mūsu komanda
no pusprofesionālo kvazisabiedrības vēsturnieki būs
cenšas atbildēt uz tiem.
Paldies, skatoties un, kā mēs sakām manā dzimtajā pilsētā:
Neaizmirstiet, lai būtu laba.

Thai: 
โลกทั้งใบก็ระเบิดเป็นจุล และความพ่ายแพ้ก็เกิดขึ้นและในปี 612 ปีก่อนคริสตศักราช เมืองนีนะเวห์
ถูกยึดครองและจักรวรรดิอัซซีเรียใหม่ก็ล่มสลาย
แต่แนวคิดของจักรวรรดิเพิ่งเริ่มต้นขึ้น
สัปดาห์หน้าเราจะพูดคุยเกี่ยวกับมัมมี่
โอ้ ฉันต้องพูดเกี่ยวกับเรื่องอื่นด้วยรึ? บ้าเอ้ย
ฉันอยากจะพูดคุยเกี่ยวกับมัมมี่อย่างเดียว
อย่างไรก็ตาม เราจะพูดคุยเกี่ยวกับ ซูดาน ไม่สิโว้ย!
จริงๆแล้วเราจะพูดถึง อียิปต์ ขอบคุณลูกโลกอัจฉริยะ
เจอกันใหม่สัปดาห์หน้า
แครชคอร์สตอนนี้ถูกผลิตและกำกับโดย สแตน มุลเลอร์ 
ผู้ตรวจบทของเราคือ ดานิก้า จอห์นสัน
รายการนี้ถูกเขียนขึ้นโดยราอูล มาเยอร์ 
อาจารย์วิชาประวัติศาสตร์สมัยมัธยมปลายของผมด้วย
และความช่วยเหลือบางส่วนจากผม
และทีมงานกราฟิกของเราคือ Thought Bubble
วลีประจำสัปดาห์ที่แล้วคือ แฟนที่ดีกว่า
ถ้าคุณอยากเดาวลีประจำสัปดาห์นี้ 
คุณสามารถทำได้โดยคอมเม้นต์ใว้ใต้วิดีโอ
รวมถึงเสนอวลีใหม่ได้อีกด้วย
และถ้าคุณมีคำถามใด ๆ เกี่ยวกับวันนี้
โปรดแสดงความคิดเห็นและทีมงานนักประวัติศาสตร์
กึ่งมืออาชีพของเราจะพยายามไขข้อข้องใจ
ขอขอบคุณสำหรับการรับชม และเหมือนกับที่เราพูดกันที่บ้านเกิดของผม อย่าลืมทำตัวให้เจ๋งละ

Polish: 
twój cały pogląd na świat pada. Ostatecznie coś takiego się stało i w 612 roku p.n.e. Niniwa
została podbita i Imperium Nowoasyryjskie przestało istnieć.
Jednak pomysł imperium dopiero zaczął kiełkować. W następnym odcinku pomówimy o mumiach-och,
o innych rzeczach też muszę mówić? Kurczę, ja chcę tylko mówić o mumiach. Nieważne,
opowiemy sobie o [glob odpowiada Sudan] Nie! A niech to!
Tak naprawdę opowiemy o [globus odpowiada Egipt] Dziękuje, Mądrusie.
Do zobaczenia w następnym odcinku.
Crash Course został wyprodukowany i wyreżyserowany przez Stana Mullera. Nadzór nad scenariuszem
sprawuje Danica Johnson. Sceniarusz napisał Raoul Meyer, mój nauczyciel z liceum, i ja,
a naszym zespołem graficznym jest ThoughtBubble
Fraza odcinka z poprzedniego filmu to "Lepszy chłopak". Jeśli chcecie odgadnąć
frazę z tego odcinka, możecie to zrobić w komentarzach, gdzie możecie też zaproponować
nową frazę odcinka.
Jeśli masz jakieś pytania w związku z tym odcinkem, napisz je w komentarzach, a nasz
zespół niby profesjonalnych ćwierć historyków postara się na nie odpowiedzieć.
Dziękuje za oglądanie i jak to mawiamy w moich rodzinnych stronach: nie zapomnij być świetnym.

Indonesian: 
Seluruh pandangan dunia hanya meledak. Itu akhirnya terjadi dan di 612 SM, kota Niniwe
akhirnya ditaklukan, dan Kekaisaran neo-Asyur sampai ke ujung hayatnya.
Tapi gagasan Kekaisaran baru saja dimulai.
Minggu depan kita bakal ngomongin mumi -- oh,
Saya juga harus ngomongin yang lain2 juga? Sial, saya cuman ingin ngomongin mumi. Pokoknya,
kita akan ngomongin [ketuk stylus ke bola dunia yang bisa ngomong yang balas Sudan] Bukan! Sial!
Kita sebenarnya akan ngomongin [ketuk bola dunia yang balas Mesir] Terima kasih, Bola Dunia Pintar.
Sampai jumpa minggu depan.
Kuliah Kilat diproduksi dan disutradarai oleh Stan Muller. Pengawas Naskah kami adalah Danica
Johnson. Acara ini ditulis oleh Raoul Meyer guru sejarah SMAku dan saya sendiri
dan tim grafis kami adalah ThoughtBubble.
Frase Minggu minggu lalu adalah "Pacar yang lebih baik." Kalau kamu ingin menebak
di Frase Minggu minggu ini, kamu bisa
lakuin di komentar di mana kamu juga bisa kasih saran
Frase Minggu yang baru.
Dan kalau kamu ada pertanyaan tentang acara hari ini, tinggalin aja di komentar dan tim kami
semi-profesional sok-sejarawan akan
berikhtiar menjawabnya.
Makasih udah nonton dan seperti yang saya bilang di kampungku: Jangan Lupa Jadi Hebat.

Hungarian: 
mert az egész világnézet összeomlik. Pedig ez történt, majd Kr.e. 612-ben, Ninive meghódításakor
az egész Újasszír Birodalom összeomlott.
De a birodalom eszméje, még épp hogy csak kibontakozott. A következő részben a múmiákról lesz szó...
... ja, hogy más dolgokról is beszélnem kell? Francba, pedig csak a múmiákról akartam mesélni. Na mindegy,
amiről szó lesz, az: Szudán.
Nem! Basszus!
Amiről szó lesz, az: Egyiptom.
Köszönöm, okos földgömb!
Találkozunk akkor!
A Crash Course-t Stan Muller rendezte. A szövegkönyvet Danica Johnson lektorálta.
Az epizódot a középiskolai történelem tanárom,  Raoul Meyer, és én írtuk.
A grafikáért pedig a Thought Bubble felelt.
A múlt heti kifejezésünk a "Jobb barát" volt. 
Ha a hét kifejezésére szeretnél tippelni,
ezt megteheted a hozzászólásoknál, illetve javasolhatsz kifejezéseket
a következő hetekre.
Ha kérdésed van a videóval kapcsolatban, 
tedd fel a hozzászólások közt,
ahol a félprofi kvázi-történészeink megpróbálnak majd rá válaszolni.
Köszi, hogy megnéztétek a videót, és ahogy mifelénk mondják: "Ne felejts el király lenni!".

iw: 
כל עולמך חרב. וזה בדיוק מה שקרה בסופו של דבר.
בשנת 612 לפנה"ס, העיר נינווה
ניכבשה, והאמפריה הנאו-אשורית הגיעה לסופה.
אבל הרעיון של אימפריה רק התחיל.
בשבוע הבא נדבר על מומיות - או
אני צריך לדבר על עוד דברים?
רציתי לדבר על מומיות. בכל אופן,
נדבר על... [סודן] לא! לעזאזל
נדבר על... [מצריים]. תודה רבה, גלובוס חכם.
להתראות בשבוע הבא.
קראש קורס, מפיק ובמאי - סטן מילר.
עורכת אחראית - דניסה ג'ונסון
התכנית נכתבה ע"י ראול מאיאר, המורה שלי להיסטוריה בתיכון, ואני.
הצוות הגרפי שלנו הוא ThoughtBubble
הביטוי בתכנית בשבוע שעבר היה "חבר טוב יותר".
אם אתם רוצים לנחש
את ביטוי השבוע, כיתבו בהערות.
אפשר גם להציע
ביטויים חדשים לשבוע הבא
ואם יש לך שאלות לגבי ההרצאה היום, השאירו אותן בהערות לסרטון, והצוות שלנו
של מקצוענים-למחצה, היסטוריונים-חלקיים, ינסו לענות לכם.
תודה שצפיתם וכמו שאנו אומרים בעיריה שלי:
אל תשכחו להיות מדהימים.

German: 
geht so ein Weltbild kaputt. Das passierte vermutlich und 612 v.u.Z. wurde die Stadt Ninive
endgültig erobert  und das Neo-Assyrische Imperium war zu Ende.
Aber die Idee des Imperiums hatte grade erst angefangen. Nächste Woche reden wir über Mumien -Oh.
Ich muss auch über andere Sachen reden? Mist, Ich wollte nur über Mumien reden. Wie auch immer,
wir reden über [tippt mit dem Stift auf den sprechenden Globus - SUDAN] Nein! Verdammt!
Wir reden tatsächlich über [tippt mit dem Stift auf den Globus- ÄGYPTEN] Dank dir, kluger Globus.
Bis nächste Woche.
Die heute Folge von Crash Course wurde Produziert und Regie geführt von Stan Muller, Unsere Scriptverantwortliche ist Danica
Johnson. Die Show wird geschrieben von meinem Oberstufen-Geschichtslehrer  Raoul Meyer, und mir selbst
und unser Grafik-Team ist ThoughtBubble.
Letzte Woche war die Floskel der Woche "Besserer Liebhaber" Wenn Ihr raten wollt was die
Floskel dieser Woche war könnt ihr das in den Kommentaren tun wo ihr auch Vorschläge für 
neue Floskeln der Woche hinterlassen könnt.
Und wenn ihr Fragen zur heutigen Sendung habt lasst sie in den Kommentaren und unser Team von
Halbprofessionellen Historikern wird versuchen sie zu beantworten.
Danke fürs zuschauen und wie man in meiner Heimatstadt sagt: Vergesst nicht fantastisch zu sein.

Spanish: 
tu concepción del mundo salta por los aires. Ésto fue
 lo que sucedió finalmente en el 612 a. C., la ciudad
de Nínive fue finalmente conquistada, y 
el nuevo Imperio Asirio llegó a su fin.
Pero la idea del "imperio" sólo acababa de comenzar. 
La semana que viene hablaremos sobre las momias...
Oh, ¿tengo que hablar de otras cosas también? 
Diablos, sólo quiero hablar de momias. De todas formas,
vamos a hablar sobre [pulsa con el boli en el globo 
parlante que responde "Sudan"] ¡No! ¡Maldición!
En realidad vamos a hablar sobre [pulsa en el globo
y responde "Egipto"] Gracias, globo inteligente.
Os veo la semana que viene.
Curso Intensivo es producido y dirigido por Stan 
Muller. Nuestra supervisora de guión es Danica
Johnson. El show es escrito por Raoul Meyer, mi 
profesor de historia del instituto y por mí mismo
y nuestro equipo de diseño gráfico es 
ThoughtBubble.
La frase de la semana pasada fue "un novio
 mejor". Si quieres adivinar
la frase de esta semana, puedes hacerlo en
los comentarios y también puedes sugerir
nuevas frases de la semana.
Si tienes alguna pregunta sobre este episodio, 
déjalas en los comentarios y nuestro equipo
de casi-historiadores semi-profesionales
 se encargarán de resolverlas.
Gracias por vernos y, como decimos en mi
pueblo natal, no olvides ser alucinante.

Modern Greek (1453-): 
κοσμοθεωρία σου χαλάει. Αυτό συνέβη τελικά και το 612π.Χ, η πόλη της Νίνοβα
τελικά κατακτήθηκε και η νέο-Ασσυριακή Αυτοκρατορία ήρθε στο τέλος της. 
Αλλά η ιδέα της Αυτοκρατορίας μόλις ξεκινούσε. Την επόμενη εβδομάδα θα μιλήσουμε για μούμιες - ω,
πρέπει να μιλήσω και για άλλα πράγματα; Σκατά, εγώ θέλω να μιλήσω μόνο για μούμιες. Τέλος πάντων, 
θα μιλήσουμε για την... "Σουδάν". Όχι! Γαμώτο!
Θα μιλήσουμε για την... "Αίγυπτο". Ευχαριστώ, Έξυπνη Υδρόγειος.
Θα σας δω την επόμενη εβδομάδα. 
Παραγωγός και σκηνοθέτης του Crush Course είναι ο Stan Muller. Υπεύθυνος σεναρίου είναι η Danica Johnson.
Η εκπομπή είναι γραμμένη από τον καθηγητή ιστορίας μου στο Λύκειο, Raoul Meyer, και εμού
η ομάδα γραφικών μας είναι η Thought Bubble
Η φράση της της εβδομάδας για την προηγούμενη εβδομάδα ήταν "Καλύτερο Αγόρι." Αν θες να μαντέψεις 
τη φράση αυτής της εβδομάδας, μπορείς να το κάνεις στα σχόλια, όπου μπορείς επίσης να προτείνεις
καινούργιες φράσεις της εβδομάδας. 
Και αν έχεις κάποια ερώτηση για το σημερινό βίντεο,άφησε την στα σχόλια, όπου η ομάδα μας
από ημι-επαγγελματίες, εν μέρει ιστορικούς θα προσπαθήσει να απαντήσει.
Ευχαριστώ που παρακολουθήσατε και όπως λέμε και στην πόλη μου: Don't Forget To Be Awesome.

Arabic: 
حدث ذلك في النهاية، وفي عام 612 قبل الميلاد،
تم غزو مدينة نينيفيه أخيرًا،
وانهارت الإمبراطورية الآشورية الحديثة.
لكن فكرة الإمبراطورية كانت ما تزال في بداياتها.
سنتحدث الأسبوع المقبل عن المومياوات...
يجب أن أتحدث عن أمور أخرى أيضًا؟
تبًا، أريد التحدث عن المومياوات فقط.
- على كل حال، سنتحدث عن...
- السودان.
- كلا، اللعنة! سنتحدث في الحقيقة عن...
- مصر.
شكرًا لك أيتها الكرة الأرضية الذكية.
أراكم في الأسبوع المقبل.
حلقة اليوم من Crash Course
هي من إخراج وإنتاج ستان مولر،
ومشرفة النص هي دانيكا جونسون،
ويكتب نصوص البرنامج مدرس التاريخ
في مدرستي الثانوية راؤول ماير البرنامج بمساعدتي،
وفريق الرسومات هو Thought Bubble.
كانت عبارة الأسبوع الماضي "حبيب أفضل."
إن أردتم تخمين عبارة هذا الأسبوع،
يمكنكم كتابتها في قسم التعليقات،
حيث يمكنكم أيضًا اقتراح عبارات أسبوع جديدة،
وإن كان لديكم أية أسئلة عن حلقة اليوم،
اتركوها لنا في قسم التعليقات،
وسيحاول فريقنا المكوّن من أشباه المؤرخين
شبه المحترفين الإجابة عليها.
شكرًا على المشاهدة، وكما نقول
في مسقط رأسي: "لا تنسوا أن تكونوا رائعين."

Chinese: 
你的整個世界觀也就毀了
這最終就發生在公元前612年，
尼尼微城終於被征服了
而新亞述帝國也就走到了盡頭
但帝國的概念才剛剛起步而已。
下個禮拜我們要來談談木乃伊，
喔我還有其他的東西需要介紹？
糟糕，我只想談木乃伊而已。
總之，我們要介紹的是...
我們實際上是要介紹...
謝謝你，聰明的地球儀。
我們下週見！
Crash Course的製作人和導演是Stan Muller
我們的場記是Danica Johnson
本節目是由我的高中歷史老師
Raoul Meyer和我所撰寫
而我們的圖形團隊是ThoughtBubble。
上星期的每週一詞是「更好的男朋友」
如果你想要猜看看
這星期的每週一詞，
你可以留言在底下的回覆
你也可以在底下建議新的每週一詞。
如果您對今天節目有任何問題，
可以在底下留言
我們半專業的準歷史學家團隊會盡力為大家解答。
感謝收看，然後就像我們老家所說的
Don't forget to be awesome!

French: 
votre vision du monde explose. C'est enfin arrivé et en 612 avant JC, la ville de Nineveh
fut finalement conquise, et l'empire néo-assyrien est arrivé à sa fin.
Mais l'idée d'Empire commençait tout juste. La semaine prochaine, on parlera des mommies - oh
je dois parler d'autres choses aussi ? Zut, je voulais juste parler de mommies. Enfin,
on parlera de ... non ! Mince !
On parlera en fait de ... Merci, globe malin.
On se voit la semaine prochaine.
Crash Course est produit et réalisé par Stan Muller. Notre scénariste en chef est Danica
Johnson. L'émission est écrite par Raoul Meyer mon prof d'histoire de lycée et moi-même
et notre équipe graphique est ThoughtBubble.
La phrase de la semaine dernière était "meilleur petit ami". Si vous voulez deviner
la phrase de cette semaine, vous pouvez le faire dans les commentaire, où vous
pouvez aussi suggérer de nouvelles phrases de la semaine.
Et si vous avez des questions à propos de l'émission d'aujourd'hui, laissez un commentaire et notre équipe
de quasi-historiens semi-professionnels s'efforcera d'y répondre.
Merci d'avoir regardé et comme on dit dans ma ville natale : N'oubliez pas d'être génial !

Italian: 
mondo intero crolla. è quello che è succeso alla fine, nel 612 a.c.: la città di Nineveh
fu finalmente conquistata, e l'Impero Neoassiro giunse al termine.
Ma l'idea di Impero stava appena cominciando. Settimana prossima parleremo di mummie--oh,
devo anche parlare di altre cose? Merda, io volevo parlare solo di mummie. Comunque,
parleremo del... "Sudan." No! Cavolo!
In realtà parleremo dell'..."Egitto." Grazie, mappamondo intelligente.
A settimana prossima.
Crash Course è prodotto e diretto da Stan Miller. 
La nostra Script supervisor è Danica
Johnson. Lo show è scritto da Raoul Meyer, il mio insegnante di storia del liceo e da me
e il nostro team grafico è ThoughtBubble.
La frase della settimana di settimana scorsa era "fidanzato migliore". Se volete provare a indovinare
la frase della settimana di questa settimana, potete farlo nei commenti dove potete anche suggerire
nuove frasi della settimana.
E se avete domande sulla puntata di oggi, lasciatele nei commenti e il nostro team
di quasi-storici semi-professionisti tenterà di rispondere.
Grazie per la visione e come diciamo nella mia città: non dimenticare di essere meravigliosi.

Romanian: 
în acel moment întreaga lume sare în aer. Asta s-a întâmplat în 612 î.Hr. când orașul Ninive
a fost în sfârșit cucerit și Noul Imperiu Asirian a ajuns la sfârșit.
Dar ideea de Imperiu era abia la început.
Trebuie să mai vorbim și despre alte lucruri?
Vreau să mai vorbesc doar despre mumii.
Oricum o să vorbim despre ele.
Mulțumesc, Glob Inteligent.
Ne vedem săptămâna viitoare.
Episodul de azi din Crash Course History a fost produs de stan Muller.Supervizorul nostru e Danica Johnson.
Shoul e scris profesorul meu de istorie din liceu Raoul Meyer
și grafica noastră e Thought Bubble.
Expresia săptămânii trecute a fost  Un prieten mai bun. Dacă vrei să ghicești
săptămâna asta expresia săptămânii viitoare, poți să faci asta în comentariile în care poți sugera
noi expresii ale săptămânii.
Dacă ai vreo întrebare despre show-ul de azi
o echipă de istorici semi profesioniști îți va răspunde.
Mulțumesc pentru vizionare și nu uita să fii incredibil.

Czech: 
roku 612 př. n. l., kdy bylo dobyto
město Ninive a Novoasyrská říše skončila.
Ale myšlenka říše teprve začala.
Příští týden budeme mluvit o mumiích.
Musím mluvit i o jiných věcech?
Sakra, já chci mluvit jen o mumiích.
No nic, budeme mluvit o...
- Súdánu.
- Ne! Kruci!
Budeme mluvit o...
- Egyptu.
- Díky, chytrý glóbe.
Uvidíme se příště.
Dnešní epizodu "Crash Course"
produkoval a režíroval Stan Müller.
Dozor nad scénářem provádí Danica Johnson.
Pořad je napsán mým učitelem
dějepisu Raoulem Meyerem s mou pomocí
a náš grafický tým je Thought Bubble.
Hláška z minulého týdne je
"lepší přítel". Jestli chcete zkusit
uhádnout hlášku tohoto týdne,
můžete tak učinit v komentářích,
kde také můžete
navrhnout nové hlášky týdne.
Pokud máte jakékoliv otázky k dnešnímu
dílu, napište je do komentářů a náš tým
poloprofesionálních skorohistoriků
se pokusí na ně odpovědět.
Děkujeme za pozornost a jak říkáme u nás:
Nezapomeňte být úžasní.
Překlad: miki, tombuben, 0Martina0, marek
Korekce: PanDan
http://twitter.com/CzechCourse
http://substube.mikicz.net/

English: 
tu concepción del mundo salta por los aires. Ésto fue lo que sucedió finalmente en el 612 a. C., la ciudad
de Nínive fue finalmente conquistada, y el nuevo Imperio Asírio llegó a su fin.
Pero la idea del "imperio" sólo acababa de comenzar. La semana que viene hablaremos sobre las momias...
Oh, ¿tengo que hablar de otras cosas también? Diablos, sólo quiero hablar de momias. De todas formas,
vamos a hablar sobre [pulsa con el boli en el globo parlante que responde "Sudan"] ¡No! ¡Maldición!
En realidad vamos a hablar sobre [pulsa en el globo y responde "Egipto"] Gracias, globo inteligente.
Os veo la semana que viene.
Curso Intensivo es producido y dirigido por Stan Muller. Nuestra supervisora de guión es Danica
Johnson. El show es escrito por Raoul Meyer, mi profesor de historia del instituto y por mí mismo
y nuestro equipo de diseño gráfico es ThoughtBubble.
La frase de la semana pasada fue "un novio mejor". Si quieres adivinar
la frase de esta semana, puedes hacerlo en los comentarios donde también puedes sugerir
nuevas frases de la semana.
Y si tienes alguna pregunta sobre el show de hoy, déjalas en los comentarios y nuestro equipo
de casi-historiadores semi-profesionales se encargarán de resolverlas.
Gracias por vernos y, como decimos en mi pueblo natal, no olvides ser increible.

Turkish: 
Bütün dünya görüşünüz havaya uçuruyor.Sonunda bu da oldu  ve M.Ö 612 Ninova kenti
fethedildi , ve neo-Asur imparatorluğunun sonu geldi.
Ama İmparatorluk fikri yeni başlıyordu.
Gelecek hafta, mumyalardan bahsedeceğiz.  Ooo
Başka şeyler hakkında konuşmak zorunda mıyım? Zırva,
Ben sadece mumyalar hakkında konuşmak istiyorum. Neyse
Biz [ Küre cevap verir : Sudan ] Hayır! Vurdum.
Aslında,konuşacağımız konu  [ Küre : Mısır ]  Teşekkürler,akıllı küre.
Haftaya görüşürüz.
Bu bölüm Stan Muller tarafından yapıp/yönetilmiştir. Metin yazarımız Danica
Johnson. Program,benim lise tarih öğretmenim Raoul Meyer tarafından biraz biraz yardımımla yazılmıştır.
Benim lise tarih öğretmeni ve kendimi
ve bizim grafik ekibi ThoughtBubble.
Geçen Haftanın,Haftanın sözü " Daha iyi erkek arkadaş" idi.
Haftanın bu haftaki ifade de yapabilirsiniz
Ayrıca önerebilirsiniz nerede Comments bunu
Haftanın yeni ifadeler.
Ve bugünün ilgili herhangi bir sorunuz varsa
göstermek Yorumlar ve ekibimiz onları bırakın
yarı profesyonel yarı-tarihçiler olacak
bunları cevaplamak için çaba.
Izlemek için ve benim memleketi dediği gibi Teşekkür:
Harika olmayı unutma.

Chinese: 
整个世界观刚刚炸毁。最终
发生在公元前612，在尼尼微城
终于被征服了，和新亚述
帝国已经走到了尽头。
但帝国的想法刚刚起步。
下周，我们将谈论木乃伊哦，
我要说说其他的事情吗？废话，
我只想说说木乃伊。总之，
我们将要谈论的[轻敲触控笔
谈到全球范围内答复苏丹]不！ Dangit！
我们实际上是在谈论[全球水龙头
回复埃及]谢谢你，聪明的地球。
下周见。
速成班制作和导演
斯坦·穆勒。我们的场记是丹妮卡
约翰逊。该节目是写拉乌尔迈耶
我的高中历史老师和我自己
和我们的图形团队ThoughtBubble。
本周上周的短语是“更好
如果你想采取一种猜测的男朋友。“
在本周本周的短语，你可以
这样做的评论，你也可以建议
本周的新词组。
如果您对今天的任何问题
展示，让他们在评论我们的团队
半专业准历史学家会
尽力为大家解答。
感谢收看，当我们说，在我的家乡：
不要忘了是真棒。

Portuguese: 
Toda essa visão de mundo simplesmente explode. Isso eventualmente
aconteceu e em 612 aC, a cidade de Nínive
Foi finalmente conquistada, e o Império neo-assírio
tinha chegado a seu fim.
Mas a ideia de Império estava apenas começando.
Na próxima semana vamos falar sobre múmias - oh,
Eu tenho que falar de outras coisas também? Porcaria,
Eu só quero falar sobre múmias. De qualquer maneira,
nós falaremos sobre: Sudão. Não! Porcaria!!
Nós falaremos sobre: Egito. Obrigado, Globo Esperto.
Vejo voce na proxima semana.
O episódio de hoje de Bater Curso foi produzido e
dirigido por Stan Muller. Nosso supervisor de roteiro é Danica Johnson
O programa é escrito pelo meu professor de história
do colegial Raoul Meyer, com uma ajudinha minha.
e nossa equipe gráfica é Bolha do pensamento.
Frase da semana passada da semana foi "melhor
namorado". Se você quiser dar um palpite
na frase desta semana da semana, você pode
fazê-lo nos comentários onde você também pode sugerir
novas frases da semana.
E se você tem dúvidas sobre hoje escreva-as
nos comentários e nossa equipe
De semi profissionais quasi historiadores
vão esforçar-se para responder
Obrigado por assistir, e como
dizemos na minha cidade natal:
Não se esqueça de ser esplêndido

Finnish: 
maailmankuva räjähtää. Se lopulta tapahtui 612 eaa., kun Niveahin kaupunki
vihdoin valloitettiin, ja uus-assyrialaisten imperiumi tuli päätökseensä.
Mutta imperiumin idea oli vasta alussa. Ensi viikolla puhumme muumioista -- Ai,
minun täytyy puhua myös jostain muusta? Hitsi, haluan vain puhua muumioista. Joka tapauksessa,
tulemme puhumaan [napauttaa kynällä karttapalloa, joka sanoo Sudan] Ei! Pahus!
Me tulemme oikeasti puhumaan [napauttaa karttapalloa, joka vastaa Egypti] Kiitos, Välkky Pallo.
Nähdään ensi viikolla.
Crash Coursen tuotti ja ohjasi Stan Muller. Käsikirjoituksen tarkastaja on Danica
Johnson. Ohjelman on kirjoittanut lukion historian opettajani Raoul Meyer ja minä itse
ja grafiikka ryhmämme on ThoughtBubble.
Viime viikon viikon lause oli "Parempi poikaystävä." Jos haluat arvata
tämän viikon lauseen, voit tehdä niin Kommenteissa, jossa voit myös ehdottaa
uusia viikon lauseita (?).
Ja jos sinulla on kysymyksiä tästä videosta, jätä ne Kommentteihin ja ryhmämme
puoliammattilaisia näennäis-historoitsijoita pyrkii vastaamaan niihin.
Kiitos katselemisesta ja kuten sanomme kotikaupungissani: Älä unohda olla mahtava.

Swedish: 
så förstörs hela världsbilden på en gång. Det var vad som slutligen inträffade och 612 FVT
erövrades staden Nineveh och det nyassyriska riket tog slut.
Men idén om imperier hade precis bara startat. I nästa avsnitt pratar vi om mumier.
Måste jag prata om andra saker också? Skit också, jag ville ju prata om mumier. I alla fall,
Vi kommer att prata om [Sudan] Nej! Attans!
Vi kommer faktiskt att prata om [Egypten]. Tack jordglob!
Vi ses nästa vecka.
Detta avsnitt av Crash Course producerades och regisserades av Stan Muller. Ansvarig för manus var Danica
Johnson. Showen skrivs av min historielärare från High School Raoul Meyer och mig själv.
Allt grafiskt arbete görs av Thought Bubble.
Förra veckans "Veckans fras" var bättre pojkvän. Om du vill gissa denna veckas "veckans fras"
så kan du göra det i kommentarerna där du också skriva föreslag för "veckans fras".
Om du har några frågor om detta avsnitt så lämna dem i kommentarerna och vårt team av
semiprofessionella amatörhistoriker kommer att försöka att besvara dom.
Tack för att ni tittade och som man säger i min hemstad: Glöm inte bort att vara underbara!

Japanese: 
それが起きたのは紀元前612年、
ニネヴェの街が征服されたときで、
その出来事が新アッシリア帝国の
終わりを意味しました。
しかし帝国の歴史は
まだまだ始まったばかりです。
来週は、ミイラについて話しましょう。
えっ、他の事も
話さなきゃいけないって？
クソッ、ミイラのことだけ話したいのに。
とにかく、来週取り上げるのは
【地球儀の音声】「スーダン」
違う！
もう！
実際に取り上げるのは
【地球儀の音声】「エジプト」
ありがとう物知り地球儀くん。
ではまた来週。
クラッシュコースの監督・プロデューサーは
スタン・ミューラー、脚本監修はダニカ・ジョンソンです。
番組は私の高校の歴史の先生、
ラウル・マイヤーと私が書いており、
グラフィックス・チームは
知ゃぼん玉です。
先週のフレーズは
「マシなボーイフレンド」でした。
これからのフレーズを予想、もしくは
提案したい場合は
コメントで受け付けます。
今日のビデオに関する質問を
コメントしてもらえれば我々の
プロっぽい歴史家のチームがお答えします。
見てくれてありがとう。そして私の故郷で言うように
「すごいやつでいることを忘れるなよ」

Vietnamese: 
cả thế giới quan ấy sẽ sụp đổ. Và cuối cùng chúng cũng 
xảy ra vào 612 TCN, thành Nineveh
cuối cùng đã bị chinh phục và 
đế quốc Tân Assyria đi đến hồi kết.
Nhưng ý tưởng về một đế quốc mới chỉ bắt đầu. 
Tuần sau chúng ta sẽ nói về các xác ướp
Tôi phải nói về những thứ khác nữa á? 
Crap, tui chỉ muốn nói về xác ướp thôi.
Dù sao thì chúng ta sẽ nói về 
[chỉ vào quả cầu cảm ứng nhận câu trả lời là Sudan] Không! Đù!
Thật ra chúng ta sẽ nói về [chỉ và đọc Ai Cập] 
Cám ơn, Quả Cầu Thông minh.
Hẹn gặp các bạn tuần sau.
Crash Course được sản xuất và đạo diễn bởi Stan Muller. 
Người giám sát nội dung Danica Johnson.
Chương trình được viết bởi giáo viên Lịch sử cấp 3 của tôi, Raoul Meyer, và tôi,
cùng nhóm đồ họa Thought Bubble.
Cụm từ của tuần trước là "Bạn trai tốt." 
Nếu bạn muốn đoán cụm từ của tuần tiếp,
bạn có thể comment bên dưới.
Hoặc bạn cũng có thể đưa ra gợi ý về các cụm từ của tuần.
Và nếu bạn có bất kỳ câu hỏi nào về video này,
hãy để lại comment để đội ngũ bán sử gia không chuyên chúng tôi sẽ trả lời.
Thanks for watching and as we say in my hometown:
 Don't forget to be awesome.

Korean: 
구축해온 세계가 날아가버린다는 거야.  
그게 기원전 612년에 실제로 일어났어.
도시 니네베가 결국 정복당한거야. 
그렇게 신 앗시리아 제국은 종말을 맞이하게 돼.
하지만 제국이라는 개념은 이제 막 생겨나고 있을 뿐이었지.  다음 주 우리는 미라에 대해서 얘기해볼거에요. 아...
근데 나 다른 분야 것도 얘기해야하는거야..? 
아냐아냐, 난 항상 미라 얘기 해보고 싶었어. 어쨌든
우리가 얘기해볼 곳은.. 
[ 수-단- ]   아냐!
우리가 이야기해볼 곳은...   [이-집트]. 
고마워~ 똑똑한 지구본
다음주에 보자.
오늘의 Crash Course 에피소드는 Stan Muller 가 연출했구요, 각본 감독은 Danica Johnson 이 맡았습니다.
각본은 고등학교 역사 선생님 Raoul Meyer씨가 썼고 
제가 도움을 더했어요.
그리고 우리의 그래픽 팀은 생각버블입니다.
지난 번의 한주의 문장은 “더 나은 남자친구” 였죠.
만약 이번주의 문장을 예측하고 싶다면 
코멘트에 남겨주세요.
추천할만한 문장을 남겨줘도 좋구요.
그리고 오늘 수업에 질문이 있다면 코멘트로 남겨주세요.
그럼 역사적인 지식이 있는 분들이 답변해줄거에요.
시청해줘서 고맙구요, 
우리 고향에서 하는 말처럼...멋져지는 걸 잊지 말아요!

Portuguese: 
a sua visão de mundo vai pelos ares. Isso
eventualmente aconteceu e em 612 AC,
a cidade de Nínive foi tomada, e o
Império Neoassírio chegou ao fim.
Mas a ideia de 'império' teria apenas começado.
Semana que vem, falaremos sobre múmias...
Ô... Eu tenho que falar de outras coisas
também? Droga, eu quero falar de múmias.
De toda forma, falaremos sobre o
[o globo] Sudão. Não! Droga! 
Na verdade, vamos falar do [o globo]
Egito. Obrigada, globo esperto.
Vejo vocês semana que vem.
O Crash Course: História Mundial
é produzido e dirigido por Stan Muller,
nossa supervisora de roteiro é Danica Johnson, o show
foi escrito pelo meu professor de história Raoul Meyer
com minha ajuda, e nosso time gráfico
é o ThoughtBubble.
Semana passada, a frase de semana foi
"um namorado melhor". Se você quiser
adivinhar a frase desta semana, você pode fazer
isso nos comentários e você pode sugerir
novas frases da semana.
E se você tiver dúvidas sobre o vídeo de hoje,
deixem-nas nos comentários que nosso
time de quase-historiadores semi-profissionais
vai tentar respondê-las.
Obrigado por nos assistir, e como dizemos na
minha terra natal: não esqueça de ser incrível.
