Γεια σας σε όλους
Καλώς ήρθατε σε αυτή την όμορφη συζήτηση για την Επιστήμη, και τη Κοινωνική αλλαγή.
Το όνομά μου είναι Γουέϊν. Είμαι Δικηγόρος, καθηγητής, και συνδιοργανωτής για τα Δικαιώματα των Ζώων - Direct Action Everywhere DxE. "Μέχρι Κάθε ζώο να είναι ελεύθερο."
Η αποστολή μας στο κίνημα DXE είναι να δημιουργήσουμε και να ενδυναμώσουμε δίκτυα ακτιβιστών απελευθέρωσης ζώων
Χρησιμοποιούμε τις τελευταίες τεχνολογίες και την πιο καινοτόμο έρευνα για να ανταποκριθούμε στην αποστολή μας.
Από σήμερα, είμαστε σε 41 πόλεις σε 12 χώρες μέσω του εμβληματικού μας σχεδίου, το οποίο ονομάζουμε
"Δεν είναι Φαγητό. Είναι Βία".
Αλλά πριν γίνω δικηγόρος, ήμουν κοινωνικός ερευνητής και επικεντρώθηκα στη συμπεριφορά των οικονομικών στο MIT (Τεχνολογικό Ινστιτούτο της Μασαχουσέτης).
Έχω συνεργαστεί με πρωτοπόρους ερευνητές όπως ο Cass Robert Sunstein.
Να κατανοήσουμε τα υποκείμενα μυστήρια της κοινωνικής συμπεριφοράς μεταξύ των ανθρώπων.
Έχω περάσει τα τελευταία 15 χρόνια στην εφαρμογή της εμπειρίας που απέκτησα υπέρ των δικαιωμάτων των ζώων.
Και αυτό που έμαθα κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου κατάφερε να αναστρέψει ολόκληρη την κοσμοθεωρία μου για την κοινωνική αλλαγή.
Ελπίζω ότι θα μπορέσω να μοιραστώ τουλάχιστον μερικές από τις εντυπώσεις μου μαζί σας εδώ σήμερα.
Η ερώτησή μας για το σήμερα εμφανίζεται στην επόμενη διαφάνεια.
Τι συμβαίνει αν το μόνο που σκεφτόμαστε για την κοινωνική αλλαγή δεν είναι αλήθεια;
Αν οτιδήποτε γνωρίζουμε είναι βασισμένο σε κακή επιστήμη;
Τι κι αν, ως κίνημα, έπεσε σε μία τρύπα;
Μπορεί να αναρωτιέστε γιατί πρέπει να θέσουμε αυτά τα ερωτήματα.
Λοιπόν, πρέπει να θέσουμε αυτά τα ερωτήματα γιατί γνωρίζουμε με βεβαιότητα ότι η κοινωνική αλλαγή είναι εφικτή.
Επειδή είδαμε την επιτυχία άλλων κινημάτων για κοινωνική αλλαγή.
Ας δούμε μερικά παραδείγματα.
Μόνο πριν λίγες 10ετίες πριν, το να ήσουν Γκέϊ, ήταν παράνομο στις περισσότερες χώρες.
Σήμερα, η διαδήλωση των Γκέϊ είναι η μεγαλύτερη γιορτή στον κόσμο.
Η LGBTQ+ κοινότητα δεν έχει ακόμη καταλάβει
ότι έχει επεκταθεί σε κάθε γωνιά του πλανήτη, ακόμη και στην Ανατολική Ασία και τη Μόσχα
όπου αυτή η εικόνα πάρθηκε
Η αραβική άνοιξη.
Και το Δεκέμβριο του 2010, 1ένας γεναίος άντρας, ο Μοχάμεντ Μπουαζιζί.
Πυρπόλησε τον εαυτό του για να διαμαρτυρηθεί στην Ασία, για τη Δικτακτορία.
Αλλά οι δράσεις του, ενέπνευσαν επαναστάσεις σε όλη την Μέση Ανατολή.
Και αυτή η φλόγα επεκτάθηκε σε 17 χώρες σε όλο τον κόσμο.
... και το πιο σημαντικό, ενέπνευσε καθημερινούς ανθρώπους να μιλήσουν.
Όπου σχεδόν για έναν αιώνα, ήταν παγιδευμένοι στη συνομωσία της σιωπής.
...και τι γίνεται με τα Δικαιώματα των ζώων;
Υπάρχει ένα δυνατό παράδειγμα:
Αυτό το παράδειγμα είναι το έθνος του Ισραήλ.
Στο Ισραήλ, σε διάρκεια ενός χρόνου, μόνο σε ένα χρόνο.
Ο βετζετέριαν πληθυσμός αυξήθηκε κατά 15%.
Με ένα άλλο 30% έτοιμο να αλλάξει...
Τα δικαιώματα των ζώων είναι στις καθημερινές ειδήσεις, στο Ισραήλ.
Και σε μία μόνο δράση που η DxE διοργάνωσε...
1000δες άνθρωποι βγήκαν στους δρόμους του Τελ Αβίδ...
και ακόμη και ο πρόεδρος του Ισραήλ...
"αναγκάστηκε" να αναγνωρίσει τη δυναμική του κινήματος.
Βλέποντας αυτή την εκπληκτική επιτυχία...
πρέπει να αναρωτηθούμε, τι κάνουν αυτά τα κινήματα ώστε να πετύχουν;
και τι μπορούμε εμείς να κάνουμε καλύτερα;
Για να βοηθήσω να απαντήσουμε αυτήν την ερώτηση...
θα μοιραστώ μία προσωπική ιστορία...
Την αποκαλώ 1 με 2% ιστορία...
Γιατί βασίζεται σε στατιστικά στοιχεία για τα δικαιώματα των ζώων...
Το 1 με 2% των Ανθρώπων που θα τους δοθούν πληροφορίες, θα αλλάξουν.
Όταν πρωτάκουσα ήμουν φοιτητής οικονομικών...
και συνήθιζα να αμφισβητώ τα νούμερα...
αλλά δεν νόμιζα ότι μπορούσα να αμφισβητήσω αυτό το νούμερο.
Γιατί; Επειδή, αυτό δούλευε σε εμένα....
Κατάλαβα ότι πρέπει να "δουλεύει" στον υπόλοιπο κόσμο...
Έτσι, κανόνισα να κάνω αυτό ακριβώς....
Πάνω από 3 έτη στο Πανεπιστήμιο του Σικάγο, δίναμε κολουράκια σε οποιονδήποτε...
σε οποιονδήποτε...που παρακολουθούσε βίντεο μου...
και δίναμε φυλλάδια πολλές φορές μέσα στην εβδομάδα...
Σε αυτή τη διάρκεια των 3 ετών, είχαμε πάνω από 15.000 άτομα....
Δώσαμε πάνω από 25000 φυλλάδια...
Και αν ήταν αλήθεια η ιστορία του 1-2%, τότε θα έπρεπε να είχαμε 100άδες νέους βετζετέριαν στο Πανεπιστήμιο.
Αλλά μέσα από απλή αλληλογραφία email....
υπήρχε νεκρική σιγή....
Μέσα σε 3 χρόνια, λάβαμε νομίζω περίπου 50 απαντήσεις.
Φάνηκε ότι η κοινότητα των Βίγκαν μειωνόταν στο Πανεπιστήμιο του Σικάγο....
Όλη αυτή η πληροφορία που δίναμε....
....Όλα αυτά τα κουλουράκια που δίναμε, όλα αυτά τα φυλλάδια...
δεν φαινόταν να λειτουργούν!
Ότι φάνηκε να γίνεται στο Πανεπιστήμιο του Σικάγο σε εμένα, φαίνεται να ισχύει και στα κινήματα γενικότερα...
Μόνο μία μικρή ομάδα για τα δικαιώματα των ζώων...
είχε δώσει 6 εκατομμύρια φυλλάδια σε 2 χρόνια....
Μία άλλη ομάδα για τα Δικαιώματα των Ζώων είχε δώσει 4.2 εκατομμύρια θεάσεις σε βίντεο...
σε πέντε έτη....
Συνολικά, σαν κίνημα, έχουμε έρθει σε επαφή με εκατομμύρια άτομα
για μετάδοση πληροφορίας...
Αλλά φαίνεται ότι το κίνημα ακόμη είναι "σταματημένο", στο ίδιο σημείο...
Πως το γνωρίζουμε αυτό;
Οι μελετητές λένε ότι οι χορτοφάγοι μειώνονται....
Από 5% το 2011 σε 4% το 2012...
Η εταιρεία Γκάλοπ, μία πολύ εξαιρετική κ αξιόπιστη εταιρεία ερευνών....
αναφέρει ότι θα έπρεπε να είναι 6% το 2001, και 5% το 2012.
Αν η μέθοδος μας δούλευε, θα έπρεπε να είχαμε εκατομμύρια Βέγκανς....
Αν η ιστορία 1-2% ήταν αληθινή...
Τότε θα υπήρχαν εκατομμύρια βίγκανς σε όλη τη χώρα...
Που είναι αυτοί οι βίγκαν που λείπουν?
Για να απαντήσουμε αυτή την ερώτηση....
Πρέπει να αντιπαραθετούμε με τη καθεκάστουσα λογική...
Ακόμη και σαν κοινωνικός επιστήμονας...
Δέχτηκα την ιστορία του 1-2%.... αντί να την αμφισβητήσω...
Πίστεψα τα στατιστικά...
Έπρεπε να αρχίσω να αμφισβητώ....
τα πιο θεμελιώδεις συμπεράσματα...
Και θα τα αμφισβητήσουμε μαζί σήμερα....
Ας δούμε αυτά τα συμπεράσματα....
Πρώτα...
Ότι υπάρχουν ακτιβιστές που δημιουργούν Βίγκανς....
2ον: Θα πρέπει να προσπαθήσουμε να αλλάξουμε συμπεριφορά....
όχι τα πιστεύω....
3ον: Θα πρέπει πάντα να είμαστε καλοί, φιλικοί, ταιριαστοί
Αυτό που θέλω να ερωτήσω όλους εσάς σήμερα είναι...
τι και αν κανένα από αυτά τα πράγματα δεν μετρούσε;
και αν κάτι άλλο μετρούσε;
Ας τα ξαναδούμε... ένα ένα ....
Η 1η υπόθεση: Θα πρέπει να αλλάξουμε ατομικά τους καταναλωτές...
Η πρόοδος γίνεται αργά, έναν-έναν τη φορά...
Θα πρέπει να αλλάξουμε τις ατομικές προτιμήσεις, ώστε να έρθει κοινωνική αλλαγή...
Τότε ένας ακτιβιστής δικαιωμάτων των ζώων, γίνεται ένα πρόβλημα για την Αγορά καταναλωτών...
Να μία υπέροχη ιστορία....
Αλλά υπάρχει ένα πρόβλημα, είναι λάθος....
Κ αυτός που το ανακάλυψε, είναι ο άνθρωπος που βλέπετε... Ντοκεμ Γουατς
Ντοκεμ Γουατς είναι φυσικός...
Εντόπισε υποδείγματα στο φυσικό σύμπαν
Είδε ότι κάποια πρότυπα μπορεί να εφαρμοστούν
σε ανθρώπινα κοινωνικά δίκτυα
Τώρα είναι ο πιο αναγνωρίσιμος επιστήμονας στον κόσμο...
Οι έρευνές του δημοσιεύονται στα πιο έγκυρα επιστημονικά περιοδικά... όπως Η Επιστήμη και Η Φύση
Η έρευνά του έχει τεράστια εφαρμογή...
Στο νευρωνικό δίκτυο του Flat Worm.... ως το σχεδιασμό του ηλεκτρικού δικτύου...
Τον είχε καλέσει η Microsoft, η μεγαλύτερη εταιρεία στον κόσμο...
για τις γνώσεις του για τη κοινωνική αλλαγή σε εταιρείες...
Αυτό που βρήκε σχετικά με τα κοινωνικά δίκτυα
και σε πολύπλοκα συστήματα...
Οι ιδιότητες του κάθε ατόμου δεν μετράνε καθόλου...
Αυτό που μετράει περισσότερο είναι η λειτουργία του δικτύου....
Ποιος είμαι εγώ; Θα σας δώσω ένα παράδειγμα...
Αν θέλατε να μάθετε πω οι άνθρωποι συμπεριφέρονται....
Μπορείτε να δοκιμάσετε 3 διαφορετικές ματιές...
H 1η είναι να δούμε στα ατομικά εγκεφαλικά κύτταρα...
Έτσι και αλλιώς, οι νευρώνες αποτελούν τον εγκέφαλο...
και οι νευρώνες καθορίζουν τις ανθρώπινες επιλογές, σωστά;
Αλλά αυτή η άποψη, όπως θα πει κάθε νευροεπιστήμονας, ότι έχουμε νευρώνες...
είναι απόλυτα τρελή....
Δεν μπορείς να καταλάβεις ένα άτομο πως θα συμπεριφερθεί...
με το να κοιτάς ατομικούς νευρώνες....
επειδή υπάρχει αλληλεπίδραση μεταξύ πολλών νευρώνων που δημιουργούν αλλαγή...
Εναλλακτικά, μπορούμε να δούμε ατομικά τον άνθρωπο...
βγάζει νόημα....
αισθανόμαστε τον κόσμο ως άτομα...
και νομίζουμε ότι ο ατομικός χαρακτήρας είναι ο πιο σημαντικός....
και ποτέ δεν σκεφτήκαμε ότι μπορεί να υπάρχει μία διαφορετική οπτική γωνία....
αλλά υπάρχει μία άλλη άποψη
και αυτή είναι το κοινωνικό δίκτυο...
όπως οι νευρώνες είναι το άτομο, έτσι και το άτομο είναι το "σαχάι"...
και ότι ο Γουοτς έδειξε σε μία σειρά πειράματα σε εξομοιωτές πραγματικότητας...
ότι οι ιδιότητες και επιθυμίες του κάθε ατόμου είναι σχεδόν το ίδιο σημαντικές με τη δομή του δικτύου.
Η αλληλεπίδραση του κόσμου αποφασίζει τη κατεύθυνση της κοινωνικής αλλαγής
Ίσως το πιο ενδιαφέρον πείραμα ενέχει τον Τζάστιν Τίμπερ.
Μη ρωτάτε! Γιατί ακούμε αυτόν τον (μουσικό) έτσι και αλλιώς;
Δεν ξέρουμε!
Η Μουσική είναι τεράστιος και σημαντικός τομέας της ανθρώπινης κουλτούρας.
Ξοδεύουμε υπερβολικό χρήμα, και χρόνο.
Είναι σημαντικό κομμάτι του ανθρώπινου νοήματος.
και ρωτάμε...
τι κάνει τη μουσική αυτού να είναι τόσο "διάσημη";
Είναι η ποιότητα της μουσικής;
Ελπίζουμε πως όχι!
Είναι η ποιότητα της διαφήμισης; Αυτό είναι μία καλή υπόθεση...
ίσως η εταιρεία κάνει πολύ καλή "διαφήμιση".
ή κάτι άλλο;
Ο Γουάτς ήθελε να το ερευνήσει αυτό...
με το να καλεί χιλιάδες συμμετέχοντες για ένα μουσικό πείραμα...
Ζητήθηκε από τους συμμετέχοντες να βαθμολογήσουν ένα τραγούδι...
και τότε του έδιναν την επιλογή να το κατεβάσουν και να το δώσουν σε κάποιον άλλον.
Στο τέλος του πειράματος, οι ερευνητές είδαν ποιο κομμάτι μουσικό ήταν ποιο διάσημο.
Αλλά υπήρχε μία ιδιαιτερότητα....
Οι συμμετέχοντες χωρίστηκαν σε δύο ομάδες.
Σε κοινωνική ομάδα και σε μη κοινωνική ομάδα.
Στη κοινωνική ομάδα, εκτός της αξιολόγησης του κομματιού, είδαν και πόσοι είχαν κατεβάσει το κομμάτι.
Τι συνέβη;
Στη μη κοινωνική ομάδα, η αυξητική καμπύλη ήταν παρόμοια μεταξύ των μουσικών κομματιών που κατέβηκαν.
Στους συμμετέχοντες φάνηκε να τους αρέσουν όλα τα κομμάτια πάνω κάτω.
Αλλά στη κοινωνική ομάδα, κάτι εντελώς διαφορετικό έγινε!
Τα τραγούδια που είχαν αρχικά μεγάλη αξιολόγηση, ξαφνικά απογειώθηκαν.
Οι άνθρωποι που είδαν ότι τα τραγούδια είχαν λάβει μεγάλη αξιολόγηση από άλλους, άρχισαν να τα κατεβάζουν οι ίδιοι.
αλλά αυτό που ήταν το πιο εκπληκτικό ήταν ότι δεν μετρούσε πραγματικά....
πόσο καλό ήταν το τραγούδι ή πόσο καλή ήταν η αρχική αξιολόγηση,
Αυτό που μετρούσε ήταν ότι υπήρχαν κάποιοι αρχικοί χρήστες που αξιολογούσαν υψηλά κάποια τραγούδια.
Η έρευνα αυτή έχει επεκταθεί σε άλλους πραγματικούς τομείς της ζωής.
Κοινωνικά δίκτυα, αγορά, ή και σε πολιτικά ηθικά κινήματα.
Και πάντα το ίδιο αποτέλεσμα υπήρχε, ξανά και ξανά!
Ο κοινωνικός κόσμος είναι απλά διαφορετικός.
και συγκεκριμένα, στο κοινωνικό κόσμο...
Η αλλαγή είναι γρήγορη, όχι αργή
και στον κοινωνικό κόσμο, η αλλαγή γίνεται από τα κοινωνικά δίκτυα, όχι από άτομα.
Ας κοιτάξουμε κάποια παραδείγματα.
Λοιπόν, οι περισσότεροι είμαστε σε κοινωνικά δίκτυα.
και πιθανότατα έχουμε δει κάποια βίντεο που έχουν μοιραστεί από φίλους.
Δεν έχει σημασία, πόσο ηλίθιο είναι το βίντεο
Αν 30 από τους φίλου σου το μοίραζαν... θα το έβλεπες,
να το παραδεχτείς!
και μπορούμε να σκεφθούμε ποιο σοβαρά παραδείγματα...
όπως η θρησκεία....
Αν μεγάλωνες σε μία κοινότητα, που όλοι ήταν χριστιανοί...
Πιθανότατα, θα ήσουν χριστιανός και εσύ....
Δεν είναι θέμα προσωπικής επιλογής....
είναι θέμα κοινωνικού δικτύου.
Μία καλή παραβολή εδώ είναι η φωτιά σε δάσος.
Αν προσπαθήσεις να καταλάβεις τι προκαλεί τη φωτιά, τη κοινωνική αλλαγή,
Δεν μετράει τι ποιότητας άνθρωποι άρχισαν την σπίθα...
ούτε ποιες είναι οι ατομικές ιδιότητες του δέντρου
Αυτό που μετράει είναι η δομή και η ποιότητα του οικοσυστήματος.
και συγκεκριμένα, πόσο πυκνή "φλόγα" υπάρχει από κάτω.
Κρυμμένη....
Απλά περιμένει να υπάρχει η φλόγα....
Αν το υλικό είναι αρκετά εύφλεκτο, και συνδετικό αρκετά, τότε κάθε φλόγα μπορεί να προκαλέσει μία πυρκαγιά...
Ο Γουάτς, ο ίδιος γράφει,
Αν η κοινωνία είναι έτοιμη να αγκαλιάσει την αλλαγή, τότε ο καθένας μπορεί να ξεκινήσει κάποια.
Και αν δεν είναι, τότε κανένας δεν μπορεί.
Τι υπάρχει εδώ για εμάς;
Η υπάρχουσα λογική είναι να κάνουμε βίγκανς σε ατομικό επίπεδο.
Αλλά αν εκτιμήσουμε την έρευνα για τα κοινωνικά δίκτυα,
Θα πρέπει να δημιουργούμε ακτιβιστές, όχι καταναλωτές.
Επειδή θα πρέπει να επεκτείνουμε την επιρροή πάνω από το ατομικό επίπεδο
για να επηρεάσουμε το δίκτυο, ως σύνολο.
Πρέπει να εμπνεύσουμε τέτοιους ακτιβιστές.
όχι απλά να τους μορφώσουμε.
Πρέπει να τους κινητοποιήσουμε, για να δημιουργήσουμε αλλαγή σε μακροπρόθεσμο επίπεδο.
Και πρέπει να συνδεόμαστε, και όχι να αποσυνδεόμαστε.
Γιατί με το να μένεις συνδεδεμένος ο ένας με τον άλλον
Τότε το δίκτυο θα έχει την ενέργεια να αλλάξει τον κόσμο.
Είναι αληθινό παράδειγμα, όπως μία φωτιά σε ένα δάσος.
Η αλλαγή συμβαίνει γρήγορα, 50% σε ένα χρόνο.
Και η αλλαγή συμβαίνει γιατί υπάρχει πυκνό δίκτυο ακτιβιστών οδηγεί τη κοινωνική σπίθα,
που έχει θέσει ένα ολόκληρο έθνος, το Ισραήλ σε "πυρκαγιά".
Ας πάμε στη 2η υπόθεση.
Μας έχουν πει ότι πρέπει να αλλάξουμε συμπεριφορά.
και ότι χρειάζεται να αλλάξουμε τη συμπεριφορά των ανθρώπων σε εταιρείες, όχι το πως σκέφτονται.
και αυτό έχει νόημα.
Αφού η συμπεριφορά είναι που προκαλεί πρόβλημα στα ζώα. Σωστά;
Οπότε πρέπει να αλλάξουμε τη συμπεριφορά, αλλά και πάλι
Υπάρχει ένα πρόβλημα στην ιστορία....
Είναι λάθος.
Η επανάστασή μας έχει κάνει κοινωνική αλλαγή τα τελευταία 30 έτη.
ήμουν μέρος της κοινωνικής αλλαγής...
Καλείτε Γνωσιακή επανάσταση....
Και ίσως μπορεί να δώσει τη καλύτερη πληροφορία ότι
τα πιστεύω διαμορφώνουν τη συμπεριφορά
πολλοί σε διαφορετικά επιστημονικά πεδία, πλέον συμφωνούν ότι οι ιδέες μετρούν.
Ένα προσωπικό παράδειγμα.
Στα οικονομικά, όταν ήμουν στο διδακτορικό στο ΜΙΤ.
Τα λογικά μοντέλα επιλογής στα μέσα του 21ου αιώνα έχουν αντικατασταθεί εντελώς, από συμπεριφοριστική οικονομία.
Τονίζουν τη σημαντικότητα του ανθρώπινου συναισθήματος
των πιστεύω, και νοήματος.
Τι σημαίνει για εμάς τους ακτιβιστές; Ας δούμε ένα παράδειγμα.
Αντι-δουλεία: η δουλεία πριν τον παγκόσμιο πόλεμο ακυρώθηκε από μαζικές αλλαγές στη συμπεριφορά;
Στη πραγματικότητα, δεν ήταν αυτή η υπάρχουσα λογική ως τα 70ς;
Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι η δουλεία άρχισε να καταργείτε επειδή ο ένας μετά τον άλλον άρχισαν να αφήνουν τους δούλους τους.
Γιατί; Γιατί η σκλαβιά πλέον ήταν μη επικερδής.
Υπήρχε μετάβαση σε μία οικονομία με εξειδικευμένο εργατικό δυναμικό
και οι δούλοι, οι ιστορικοί πιστεύουν, δεν δούλευαν όσο σκληρά έπρεπε, γιατί δεν ήταν η ιδιοκτησία τους.
Δεν υπήρχαν κίνητρα.
Ξανά, είναι μία όμορφη ιστορία.
Όμως τα δεδομένα δεν ταιριάζουν.
Ένας από τους πιο αναγνωρισμένους οικονομολόγους τα τελευταία χρόνια....
ο καθηγητής (?) του πανεπιστημίου Σικάγο,
και ο Νομπελίστας Ρόμπερτ Φόγκο
κοίταξαν τα δεδομένα προσεκτικά,
και αυτό που βρήκαν, ήταν καταπληκτικό.
Στην πραγματικότητα, ακόμη και στα 50ς,
η δουλεία ήταν 72% περισσότερο παραγωγική, από ότι οι "ελεύθερες φάρμες".
και ήταν 2 φορές περισσότερο επικερδής ακόμη και στα 50ς, πριν τον παγκόσμιο πόλεμο.
Άλλοι οικονομολόγοι, θεωρούν ότι ο βορράς και ο νότος αναπτύχθηκαν χάριν της δουλείας.
Αν δεν ήταν μία συμπεριφοριστική αλλαγή που προκάλεσε το τέλος της δουλείας, τι ήταν;
Ο Ρόμπερτ Φόγκο κοίταξε προσεκτικά τα δεδομένα, και το συμπέρασμά του ήταν αυτό:
Υπάρχει τέτοιο πράγμα όπως η ηθική, και η ηθική είναι υψηλότερη από τα οικονομικά.
Είδε τεράστια άνοδος του κινήματος ενάντια στη δουλεία
Αρχίζοντας το 1930 από ακτιβιστές, όπως Φράνκλιν Ντάγκλας και Γουίλιαμ Γκέρισον,
και σε σύντομο καιρό από το 1932 ως το 1938, η κοινωνία της αντι-δουλείας μεγάλωσε από τέσσερις σε ολόκληρη τη χώρα
σε 1348
Και ποιο ήταν το κλειδί για αυτή την άνοδο;
Μπορούμε να κοιτάξουμε στην εφημερίδα "Ελευθερία" , η πρωτοπόρα εφημερίδα αντι-δουλείας.
και αναφέρω:
"Γνωρίζω ότι πολλοί αντιτίθενται στη σοβαρότητα της γλώσσας μου.
αλλά δεν υπάρχει λόγος σοβαρότητας; "
Θα είμαι τόσο σκληρός όσο η αλήθεια, και όσο πιο αδιάλλακτη είναι η δικαιοσύνη.
Είμαι σοβαρός - δεν θα εξισώσω - δεν θα δικαιολογήσω - δεν θα υποχωρήσω ούτε μια ίντσα - ΚΑΙ ΘΑ ΑΚΟΥΣΤΩ!
Για αυτούς που δεν μπορούν να δουν, το "και θα ακουστώ" είναι γραμμένο όλο κεφαλαία.
Η έρευνα του Νομπελίστα Ρόμπερτ Φόγκο πηγαίνει πολύ παραπάνω από το αντικείμενο της αντι-δουλείας,
στο γενικό κανόνα της κοινωνικής αλλαγής.
Και ένας άλλος νομπελίστας, Ντάγκλας Νορθ,
μελέτησε πολλές χώρες μέσα από την ιστορία, και έγραψε αυτό.
"Είναι σημαντικό να αλλάξουμε και τα δύο, τα προαισθήματα και τα πιστεύω
για επιτυχή κοινωνική αλλαγή,
αφού είναι τα νοητικά μοντέλα ανθρώπων που διαμορφώνουν τις επιλογές.
Το νόημα εν συντομία ήταν ότι οι ιδέες μετράνε.
Αν θέλουμε να αλλάξουμε τις συμπεριφορές των ανθρώπων, πρέπει να αλλάξουμε τον τρόπο που συλλογικά σκέφτονται.
Πρέπει να τους κάνουμε να δούνε αντί για ένα κομμάτι κρέας, το σώμα ενός αθώου πλάσματος που δεν θέλει να πεθάνει.
Τι μας έχει μείνει;
Με τη γνωσιακή επανάσταση στη κοινωνική επιστήμη
μας δείχνει ότι πρέπει να εστιάσουμε στα πιστεύω
γιατί τα ανθρώπινα όντα πιστεύουν σε ντεντερμινιστική συμπεριφορά.
Και η έρευνα του Νορθ μας δείχνει ότι ακόμη και αν ο πρωταρχικός σκοπός μας είναι το οικονομικό,
η ηθική και η πολιτική παραμένουν κεντρικά ζητήματα.
Δεν μετράει ποιο είναι το κόστος της συμπεριφοράς,
αν δεν είναι ηθικά και πολιτικά σχετικά.
Θυμήσου, το τι οδήγησε τη σκλαβιά στο τάφο της ήταν η ηθική, όχι τα οικονομικά.
Δεν είναι δικές μου λέξεις, είναι του Ρόμπερτ Φόκους.
Και ερχόμαστε στο 3ο σημείο: Να είμαστε καλοί.
Φωτογραφία του Ντόπυ, από μία ταινία (?)
Δεν έχει σημασία πόσο άσχημα του φέρθηκαν στον Ντόπυ, πάντα είχε ένα χαμόγελο.
Οι ακτιβιστές για τα Δικαιώματα των Ζώων έχουν συμβουλευτεί παρόμοια.
Να είναι ευγενικοί, και ποτέ να μη κριτικάρουν κανέναν.
Και αυτό ταιριάζει με το κοινωνικό προαίσθημα, σχετικά με τη σωστή συμπεριφορά.
Έχουμε διδακτοί από τους γονείς να είμαστε καλοί.
Να είμαστε κοινωνικοί, και να αρέσουμε.
Αλλά ο σκοπός μας ως ακτιβιστές δεν είναι να ήμαστε διάσημοι, αλλά επηρεαστικοί.
Πρέπει να κοιτάξουμε στον Ντανς Εβενς (?) και να δούμε αν ο Ντόπυ έχει δίκιο.
Και πάλι υπάρχει ένα μεγάλο πρόβλημα. Η επιστήμη λέει ότι είναι λάθος.
Στη πραγματικότητα, η επιστήμη μας λέει ότι τα αρνητικά συναισθήματα και η "Διαταραχή"
είναι κλειδί για τη κοινωνική αλλαγή.
Σκεφθείτε τον θυμό.
Ο άντρας που πραγματικά έγραψε το βιβλίο για τα κοινωνικά κινήματα,
Μπερτ Κλαντερμανς, κοινωνικός ψυχολόγος στο πανεπιστήμιο του Αμστερνταμ (?)
είπε: "Δεν είναι αρκετό να εκτιμήσουμε τον έναν που δεν του φέρονται δίκαια, αλλά είναι επίσης σημαντικό να έχουμε μία αντίδραση επηρεασμού....
ειδικά, θυμό - για να μεταφράσουμε αυτή την αντίδραση σε δράση. "
Μελέτησε 12άδες κοινωνικά επιτυχημένα κινήματα.
Και διαπίστωσε ότι ο θυμός ήταν προβλεπτικός του ακτιβισμού.
Η εικόνα έχει ένα δίκιο.
Αν είσαι αρκετά θυμωμένος, θα βγεις έξω για να φτιάξεις μία πινακίδα.
Αλλά πιο σοβαρά, θυμάσαι την αραβική άνοιξη; Ο Mohamed Bouazizi, αυτός ο γενναίος άνθρωπος της ινδονησίας...
Άφησε τον εαυτό του "να πάρει φωτιά", θυμωμένος και αγριεμένος ενάντια στη καταπίεση.
Πρέπει να δημιουργήσουμε αυτό τον θυμό για να "κινήσουμε" ανθρώπους σε δράση για τα Δικαιώματα των Ζώων.
Τι είναι "Διαταραχή";
Η καθιστάμενη λογική μας λέει να μην είμαστε "ταραχώδης", να "ταιριάζουμε".
Ίσως είναι δυνατόν, αλλά ας δούμε τον στόχο μας.
Ο Σίντνει Τάρο, είναι πολιτικός επιστήμονας, αναγνωρισμένος, έχει γράψει πολλαπλά βιβλία
για κοινωνικά κινήματα.
Και μελετώντας αυτά τα κοινωνικά κινήματα, μέσα από την ανθρώπινη ιστορία, να δούμε τι έχει να πει για την "Διαταραχή":
"Επειδή η "Διαταραχή" διασπείρει ανησυχία, και δίνει σε αδύνατους την ευκαιρία να αντιμετωπίσουν δυνατούς αντιπάλους,
είναι το δυνατότερο όπλο των κοινωνικών κινημάτων.
O (?) λέει ότι είναι αντι-παραγωγικό αλλά ο Σίντνεϋ, ένας από τους αναγνωρισμένους επιστήμονες λέει ότι είναι το δυνατότερο όπλο.
Σε αυτή την εικόνα υπάρχει η απόδειξη ότι αυτό το όπλο λειτουργεί.
Είναι η εικόνα των τεσσάρων. Αυτοί οι τέσσερις φοιτητές....
κάθησαν σε ένα μπαρ για λευκούς, το 1961.
Η δράση τους ήταν "Διαταραχώδες",
παράνομη, και δημιούργησε ταραχή ακόμη και στην ίδια τη κοινότητα των μαύρων.
Είπαν: Τύποι σαν εσάς κάνουν τη ράτσα μας να φαίνεται κακή".
Όμως μέσα σε 4 χρόνια, 1100 άτομα έκαναν ακριβώς το ίδιο,
για τα δικαιώματα πολιτών.
Τελικά, οι διακρίσεις βρέθηκαν στο τραπέζι.
Δούλεψε η "Διαταραχή";
Ο Σίντνευ εντόπισε 3 μηχανισμούς.
Η "Διαταραχή" προβάλει απόδειξη αποφασιστικότητας από τη πλευρά του κινήματος.
2ον, χαλάει τη ρουτίνα, και πιέζει για προσοχή στο θέμα.
και 3ον, επεκτείνει το κύκλο της συζήτησης πάνω από τον περιθωριοποιημένο πληθυσμό που αφορά το ζήτημα.
Η "Διαταραχή" έχει χρησιμοποιηθεί πρόσφατα, επιτυχημένα, στο Ισραήλ,
όπου ακτιβιστές Δικαιωμάτων των Ζώων, με το να σιδερώνουν πάνω τους, δημόσια, ταμπέλες, όπως κάνουν στα ζώα.
Η δράση επικοινωνήθηκε σε χιλιάδες ανθρώπους σε όλο τον κόσμο.
Και ενέπνευσε παρόμοιες δράσεις.
Και ήταν ενορχηστρωμένη, με αποτέλεσμα να έρθουν τα Δικαιώματα των ζώων στο τραπέζι, στο Ισραήλ.
Ακτιβιστές καλύτεροι από εμένα, έγραψαν....
Ο σκοπός της μη βίας της DxE είναι να δημιουργεί τέτοια κρίση και ένταση όπου η κοινότητα
έχει αρνηθεί συνεχώς να συζητήσει, αναγκάζεται να αντιμετωπίσει το θέμα.
Είναι εκεί που είμαστε σήμερα.
Και πρέπει να πιέσουμε τη κοινότητα να δεχτεί το αίτημα.
Επειδή γνωρίζουμε ότι μπορούμε να κερδίσουμε το ντιμπέιτ.
Μερική κριτική.
Συχνά μας λένε να μην κριτικάρουμε, να μην θυμώνουμε με κάποιον, είναι αντί-παραγωγικό.
Ναι, πρέπει να κοιτάξεις τις αποδείξεις, με το να είσαι καλός, δείχνει ότι δουλεύει.
και αυτό που βρίσκουμε είναι το αντίθετο....
Η Τζίν είναι πρωτοπόρος Ανθρωπολόγος
Εργάζεται στις πιο αναγνωρισμένες επιστημονικές εφημερίδες.
Μία από τις πρώτες έρευνές της, πως οι κοινωνικές νόρμες αλλάζουν.
Σε μία σειρά από πρωτοποριακά πειράματα σε κουλτούρες ανά τον κόσμο,
Η Ενσμινκερ έδειξε ότι οι κοινωνικές νόρμες αλλάζουν λόγω της άμεσης αντιπαράθεσης.
Εν συντομία... τι σημαίνει κοινωνική δικαιοσύνη να είναι επιτυχημένη σε διάφορα κοινωνικά κινήματα
είναι ότι για τη κοινωνική δικαιωσύνη, έχει δυναμικούς ακτιβιστές να μιλούν δυνατά την αλήθεια,
για να φέρουν τους ομοφοβικούς, σεξιστές σε άμυνα.
Εν συντομία, το κίνημα για τα Δικαιώματα των Ζώων, μας λέει τουλάχιστον, συντηρητικά,
να είμαστε αδύναμοι, και μη ειλικρινείς, αλλά το τι χρειάζονται τα ζώα είναι να είμαστε ειλικρινείς, και δυνατοί.
Τι έχουμε άρα;
Και πάλι, η συντηρητική λογική θα μας πει να είμαστε καλοί.
Και είναι γενικά καλή συμβουλή, μην είσαι μαλάκας,
Αλλά αν κοιτάξουμε στην επιστημονική βιβλιογραφία, από μία οπτική γωνία,
πρέπει να χρησιμοποιήσουμε τον θυμό, για να ενέπνευσουμε ακτιβισμό.
"διαταραχή" για να προκαλέσουμε, και αντιπαράθεση για το διάπλαση κοινωνικών νορμών.
Οπότε μην φοβάσαι να γίνεσαι αρνητικός,
να το κάνεις στρατηγικά και με ταπεινότητα, σίγουρα.
Αλλά τα ανθρώπινα συναισθήματα, συμπεριλαμβάνοντας και τα αρνητικά συναισθήματα ανθρώπων,
ήταν σημαντικά σε κάθε άλλο κίνημα για αλλαγή.
Συμπερασματικά, τι λέει η επιστήμη;
Πρώτα μας πληροφορεί πρέπει να επηρεάζουμε τα συστήματα, όχι μόνο τα άτομα.
επειδή τα συστήματα, τελικά, οδηγούν τη κοινωνική αλλαγή.
Μας λέει ότι πρέπει να ενεπνεύσουμε δίκτυα ακτιβιστών, όχι ατομικούς καταναλωτές, αλλά ακτιβιστές
επειδή είναι ο ακτιβιστής που μπορεί να δημιουργήσει
τους τρόπους αλλαγής για τη δημιουργία του δικτύου.
Σκεφθείτε τη παραβολή της Φωτιάς στο Δάσος.
Αν το υλικό δεν είναι αρκετά εύφλεκτο, ή δεν συνδέεται αρκετά, η κάθε ατομική φλόγα τότε θα σβήσει και θα εξαμφανιστεί.
2ον, πρέπει να επηρεάσουμε ιδέες,
όχι μόνο συμπεριφορές.
Επειδή η γνωστική επανάσταση μας έδειξε ότι τα πιστεύω οδηγούν τη συμπεριφορά.
Η έρευνα του Νορθ μας δείχνει ότι η πολιτική οδηγεί την οικονομία.
Και θυμήσου, ότι ήταν οι ιδέες, όχι οι συμπεριφορές που έβαλαν τη ταφόπλακα στη δουλεία.
3ον,
πρέπει να δημιουργούμε δυνατά συναισθήματα, για να προκαλέσουμε κοινωνική αλλαγή.
Πρέπει να χρησιμοποιούμε θυμό ώστε να ενεπνεύσουμε, "διαταραχή" για να προκαλέσουμε,
και αντιπαράθεση για να διαπλάσουμε κοινωνικές νόρμες.
Θυμήσου, ξανά,
ότι η αραβική άνοιξη έγινε από μία φλόγα οργής.
Όχι εκπαίδευσης, αλλά οργής.
Πρέπει να δημιουργήσουμε τον ίδιο θυμό για τα Δικαιώματα των Ζώων.
Αν πρέπει να είμαστε αποτελεσματικοί.
Πως μπορούμε να εφαρμόσουμε αυτά στον ακτιβισμό;
Εμείς στην DxE, προσπαθούμε να δημιουργήσουμε κοινωνικές νόρμες στον ακτιβισμό.
Χρησιμοποιούμε δημιουργικές διαμαρτυρίες για να ενεπνεύσουμε ακτιβιστές να αλλάξουν το σύστημα.
Όχι ατομικούς βίγκαν καταναλωτές.
Κινητοποιούμε ακτιβιστές και δίκτυα.
Δεν επικεντρωνόμαστε μόνο στην αλλαγή συμπεριφοράς, αλλά δίνουμε ζωή στην ιδέα,
ότι τα ζώα είναι άτομα, όχι πράγματα για να τα χρησιμοποιεί ο άνθρωπος, και να τα κακοποιεί.
και δημιουργούμε συναισθήματα, ακόμη και αρνητικά συναισθήματα,
με το να λέμε δυνατές ιστορίες, και χρησιμοποιώντας μη βίαιη συμπεριφορά.
Χωρίς χρήματα, χωρίς ιστορία, και χωρίς διάσημα ονόματα,
χρησιμοποιούμε τέτοιες μεθόδους για να έχουμε αποτελέσματα.
Πιέζουμε τους μεγαλύτερους δολοφόνους ζώων στον κόσμο στο να έχουν απελπισμένη και συγχυσμένη απάντηση,
Δημιουργούμε εθνική ένταση και διαμαρτυρίες που δημοσιεύονται στις μεγαλύτερες εφημερίδες στον κόσμο....
και δημιουργούμε ένα μοναδικό δίκτυο Απελευθέρωσης ζώων,
με 41 πόλεις σε 12 χώρες, όλα μέσα σε λιγότερο από ένα χρόνο!
Δεν είναι επειδή είμαστε ειδικοί άνθρωποι, όχι επειδή είμαι κάποιος ειδικός,
είναι επειδή έχουμε ειδική μέθοδο,
που είναι βασισμένη στις καλύτερες επιστήμες, στον κόσμο.
Αλλά χρειαζόμαστε τη βοήθειά σου,
μίλησα αρκετά σήμερα σχετικά με πολύπλοκα συστήματα...
και ευχαρίστως να μιλήσω σε καθέναν από εσάς, αργότερα.
αλλά αυτό που θέλω να πω να κλείσω, κάτι απλό,
που μπορεί να είναι το μοναδικό σημαντικό, επιστημονικό εύρημα, σήμερα.
Ο Χάρβεστ Γκίλμπερτ έβαλε τέλος σε ένα ιστορικό σφάλμα.
Είναι ο μύθος ότι ο κόσμος δεν αλλάζει.
Οι περισσότεροι άνθρωποι κοιτάζουν γύρω τους και λένε
ο κόσμος έτσι είναι, τι μπορούμε να κάνουμε για να τον αλλάξουμε;
αλλά η επιστήμη μας δείχνει ότι ο κόσμος αλλάζει.
και γρηγορότερα από ότι νομίζαμε.
Οι πολιτισμοί ανέρχονται και πέφτουν,
οι ιδέες γεννιούνται και πεθαίνουν και μέσα στην
πορεία του ανθρώπου, υπάρχει λογική.
Μερικές γενιές πίσω, οι δικοί μου άνθρωποι είχαν απελαθεί από αυτή τη χώρα.
με το νόμο περί αποκλεισμό των Κινέζων.
Αλλά τώρα στέκομαι, μαζί σας, ως ίσος, σήμερα.
....ότι η αδικία πράγματι απολείπετε
Θυμήσου τον Ντονκ κ Γουος στη φωτιά δάσους.
Ο Ντονκ Γουος μας λέει πότε η κοινωνική αλλαγή θα επέλθει, αλλά όταν επέλθει μπορεί να έλθει πιο γρήγορα από ότι περιμένουμε.
Ο σκοπός μας άρα είναι να χτίσουμε αυτή την ενέργεια,
το δίκτυο,
και θέλω να ρωτήσω όλους εσάς, να συνδεθείτε μαζί μου,
για να φέρουμε στον κόσμο τη μη βίαια DxE στον κόσμο.
Να δημιουργήσουμε δυναμικά δίκτυα ακτιβισμού, όχι καταναλωτών.
Αν δημιουργήσουμε αυτά τα δίκτυα, μπορούμε να δημιουργήσουμε κοινωνική αλλαγή.
Μπορούμε να αλλάξουμε τον κόσμο.
Και θέλω να σας δείξω τι προσπαθεί η DxE να κάνει, για να πετύχει αυτό το σκοπό.
Ξεκινάει από εσένα.
Μέχρι κάθε ζώο να είναι ελεύθερο.
Ο φίλος του πάρθηκε μπροστά από τα μάτια του.
Αυτός είναι ο επόμενος.
Ελευθέρας βοσκής ή απάτη;
Το πρόσωπο της "ανθρώπινης κτηνοτροφίας".
Είναι φοβισμένη.
και βασανίζεται μέχρι τη τελευταία στιγμή.
Θρηνούμε τις αγελάδες, τα γουρούνια και τις κότες.
Δολοφονημένα για τη μπίζνα και τα λεφτά.
Αυτό είναι για αυτούς που έφυγαν.
Για αυτούς που τα δάκρυά τους στεγνώνουν τη νύχτα...
Για αυτούς που ο φόβος και οι κραυγές γεμίζουν τους τοίχους των σφαγείων.
Για τις αθώες ψυχές....
Γνωρίζουμε ότι τα φαντάσματα των βασανιστηρίων της, έχουν στοιχειώσει αυτό το μέρος.
Δεν θα ξεχάσουμε. Δεν είναι φαγητό. Είναι Βία.
Δεν είναι Φαγητό, είναι βία.
Δεν είναι Φαγητό, είναι βία.
Δεν είναι Φαγητό, είναι βία.
Με το να ξέρω αυτό με κάνει να νοιώθω αηδία.
Αγαπώ τα ζώα, κ δεν πιστεύω στη κακομεταχείριση των ζώων.
είναι βλακείες....
γιατί λες ότι είναι βλακείες...
τα ζώα γεννιούνται για να σφαγιαστούν.
Στέκομαι εδώ σοκαρισμένη. Τώρα πρέπει να βρω κάπου αλλού να τρώω.
Νομίζω ότι ο καθένας πληγώνει τα ζώα σε κάποια στιγμή.
Και νομίζεις ότι είναι σωστό αυτό;
Νομίζω ότι τα ζώα θα μας πλήγωναν αν είχαν την ευκαιρία.
Είμαστε κ οι δύο βέγκανς. Πιστεύουμε δυνατά τι δεν θέλουμε να βλάψουμε τα ζώα καθόλου.
Δεν θα πρέπει να βλάπτουμε τα ζώα καθόλου.
Τι νομίζεις για το ότι ο ΣΕΟ αυτής της εταιρείας υποσχέθηκε ότι
δεν θα εκμεταλλευτεί ποτέ ξανά ζώα
ενώ σκοτώνει εκατομμύρια ζώα κάθε χρόνο;
Είναι τρομερό που πραγματικά το είπε αυτό.
Νομίζω ότι ψεύδεται στο κοινό. Κάποια δράση πρέπει να γίνει.
Σήμερα, πάνω από 24 πόλεις σε όλο τον κόσμο,
διαμαρτύρονται στα εστιατόρια Τσιποτλ, και άλλα,
με το ίδιο μήνυμα: Οι φίλοι μας ίσως έχουν φύγει....
Ίσως έχεις πάρει τις ζωές τους. Αλλά εμείς δεν θα τα ξεχάσουμε ποτέ.
Δεν θα ξεχάσουμε.
Δεν είναι φαγητό. Είναι Βία.
Δεν θα ξεχάσουμε. Δεν είναι φαγητό. Είναι Βία.
Δεν είναι φαγητό, Είναι Βία.
Πρέπει να ταίσεις τους ανθρώπους, έτσι δεν είναι;
Πρέπει να τους ταϊσεις με πτώματα;
Δεν είναι φαγητό. Είναι Βία.
Δεν είναι φαγητό. Είναι Βία.
Δεν είναι φαγητό. Είναι Βία.
Δεν είναι φαγητό. Είναι Βία.
Δεν είναι φαγητό. Είναι Βία.
Φύγετε από εδώ αλλιώς θα σας πετάξουμε έξω.
Φύγετε από εδώ!
Δεν είναι φαγητό. Είναι Βία.
Τι θέλουμε; Απελευθέρωση των ζώων.
Πότε τι θέλουμε; Τώρα.
Όχι σιωπή. Το κρέας είναι φόνος.
Δεν είναι φαγητό. Είναι Βία.
Γιατί νομίζεις ότι θα πρέπει να σου δίνεται η δυνατότητα να τρως ζώα;
Θα έτρωγες έναν σκύλο;
Όχι.
Το κάνουν στη Κίνα, οπότε δεν είναι μεγάλο θέμα.
Δεν είναι μεγάλο θέμα επειδή το κάνουν άλλοι;
Δεν θα ξεχάσουμε. Δεν είναι Φαγητό. Είναι Βία.
Έλα στην επόμενη δράση μας.
Facebook: direct action everywhere - athens
Υπότιτλοι από την κοινότητα του Amara.org
