
Indonesian: 
Dulunya ini adalah
pusat Partai Nazi di Munich.
Dan di sini,
di mana Nazi merencanakan
penyitaan sistematis aset Yahudi,
hari ini restitusi yang terlambat
untuk kejahatan tersebut
sedang dikerjakan.
Kumpulan dokumen yang telah tiba
di Institut Pusat Sejarah Seni
di Munich
adalah harta karun bagi dunia seni.
Peneliti sumber, Meike Hopp,
telah menerima
seluruh arsip
dealer seni Julius Bohler
dari tahun 1933 hingga 1945
untuk dikerjakan.
Itu bisa menjadi peluang besar
untuk menemukan
karya seni yang hilang
dari koleksi Yahudi.
Ini bisa seperti mencari
jarum di tumpukan jerami.
Kami memiliki setidaknya 8.500 foto
seperti ini untuk didigitalkan.
Kami memiliki total hampir
40.000 transaksi Bohler
yang sedang kami kerjakan
dan cari tahu.
Jadi kami memiliki
banyak pekerjaan di depan kami.

English: 
This was once a center of the Nazi Party in
Munich. And here, where the Nazis planned
the systematic seizure of
Jewish assets, today a belated
restitution for those
crimes is being worked on.
The batch of documents that arrived at the
Central Institute for Art History in Munich
are a treasure trove for the art world.
Provenance researcher Meike Hopp has
received the entire archive of the
Julius Böhler art dealership from the
years 1933 to 1945 to work through. It
could be a huge opportunity to locate
lost artworks from
Jewish collections.
-This can be like looking for a needle in
a haystack. We have at least 8,500 photos
like this to digitize. We have a total of
nearly 40,000 of Böhler's transactions
that we’re working on and figuring out.
So we have a lot of work ahead of us.

English: 
-Viktor Klemperer. Rudolf Mosse.
Siegfried Lämmle.
Artur Rubinstein. James Bleichröder.
Fritz Gutmann. Agathe Saulmann.
These are important names, but we
must always remember that they are
simply representative of very,
very many fates in the Nazi era.
Given the large number of objects we
provenance researchers work with, and the

Indonesian: 
Barang Rampasan di Reich Ketiga
Kasus Saulmann
Sebuah Film oleh
FELIX VON BOEHM DAN CONSTANTIN LIEB
Viktor Klemperer. Rudolf Mosse.
Siegfried Lammle.
Artur Rubinstein. James Bleichroder.
Fritz Gutmann. Agathe Saulmann.
Ini adalah nama-nama penting,
tapi kita harus selalu ingat
bahwa mereka hanya mewakili nasib
yang sangat banyak di era Nazi.
Mengingat banyaknya obyek yang
kami para peneliti sumber kerjakan,
dan banyak nama
yang kami temui yang bahkan
tidak bisa kami identifikasi
dengan benar,

Indonesian: 
kasus-kasus seperti ini
sangat penting sebagai contoh.
Mereka memungkinkan kami
untuk menunjukkan
bagaimana mekanisme pengambil-alihan
dan penjarahan berfungsi
dan bagaimana obyek-obyek tertentu
berakhir di museum.
Dan tentu saja, setiap obyek
punya kisah yang sangat mengharukan
untuk menceritakan
nasib mantan pemiliknya.
Kota Pfullingen
terletak di barat daya Jerman.
Di sinilah pasangan Yahudi,
Ernst dan Agathe Saulmann,
yang merupakan
kolektor seni yang rajin,
hidup dari akhir 1920'an
sampai mereka terpaksa
meninggalkan Nazi Jerman
pada akhir tahun 1935.
Peneliti sumber, Iris Schmeisser,
sedang memeriksa
koleksi Museum Liebieghaus
di Frankfurt.
Dia sedang memeriksa legalitasnya
saat dia menemukan
bahwa museum itu memiliki
sosok Madonna
yang merupakan
milik keluarga Saulmann.

English: 
many names we encounter that we can’t even
properly identify, cases like these are
very important as examples. They enable
us to demonstrate how the mechanism of
expropriation and looting functioned and
how certain objects ended up in museums.
And of course, each object
has a very moving story
to tell of the fate
of its former owners.
The town of Pfullingen is located in
southwestern Germany. This is where the
Jewish couple Ernst and Agathe Saulmann,
who were avid art collectors, lived from
the late 1920s until they were forced
to flee Nazi Germany in late 1935.
Provenance researcher Iris Schmeisser was
examining the collection of the Liebieghaus
Museum in Frankfurt. She was checking its
legality when she found that the museum had
a Madonna figure that had
belonged to the Saulmanns.

English: 
-I think we can imagine how the Saulmanns
lived in the late 1920s, what kind of a
feeling it must have been to
live in a house full of art.
I’m trying to imagine where
the Madonna might have stood.
The alabaster ‘Madonna and Child' dating
from the 14th century was sold to
the Liebieghaus in 1936 by the Munich art
dealer Julius Böhler on behalf of the
Saulmanns. The owners were forced to put
it up for sale when they fled the country.
-You can sense from this photo that the
house was empty when it was taken.

Indonesian: 
Saya pikir kita bisa
membayangkan bagaimana
keluarga Saulmann hidup
pada akhir tahun 1920'an,
seperti apa rasanya hidup di rumah
yang penuh seni.
Saya sedang mencoba membayangkan
di mana Madonna itu berada.
Pualam Madonna and Child
yang berasal dari abad ke-14
dijual ke Liebieghaus
pada tahun 1936
oleh dealer seni Munich,
Julius Bohler,
atas nama keluarga Saulmann.
Pemiliknya dipaksa
untuk menjualnya
saat mereka meninggalkan
negara itu.
Anda bisa merasakan dari foto ini
bahwa rumah itu kosong saat diambil.
Dan saya mengenali kenop ini
di tangga.

English: 
And I recognize this knob on the stairwell.
Now we have the carpeting
and the wallpaper. It’s hidden
under the current décor.
-These are pictures that the Reutlingen
Tax Office took in the couple’s absence.
It's very important to note
that it was in their absence.
But they are nonetheless extremely valuable
sources because they provide a few
puzzle pieces that allow us to
reconstruct how this space looked
when Ernst and Agathe
Saulmann lived here.
Ernst and Agathe Saulmann moved into the
house called Erlenhof in the summer
of 1927. In the neighboring town of
Eningen, Ernst Saulmann had a highly

Indonesian: 
Sekarang kita memiliki karpet
dan wallpaper.
Itu tersembunyi
di bawah dekorasi saat ini.
Ini adalah foto-foto yang diambil
Kantor Pajak Reutlingen
saat pasangan itu tidak ada.
Sangat penting untuk dicatat
bahwa itu saat mereka tidak ada.
Tapi itu adalah
sumber yang sangat berharga
karena itu memberi beberapa potongan
teka-teki yang memungkinkan kami
merekonstruksi seperti apa
ruangan ini
saat Ernst dan Agathe Saulmann
tinggal di sini.
Ernst dan Agathe Saulmann
pindah ke rumah
bernama Erlenhof
pada musim panas 1927.
Di kota tetangga Eningen,
Ernst Saulmann memiliki pabrik
tenun kapas yang sangat sukses.

English: 
successful cotton weaving mill. His
wife was the one who built up the art
collection — and she had another,
rather extravagant, hobby.
-Well, apparently this is where Agathe
Saulmann landed her airplane and took
off from this field. If there was a little
runway on this field or not I don’t know.
Perhaps there was. But
anyway, this is the spot.
Felix de Marez Oyens is the son of
Agathe Saulmann’s first husband. He
lives in Paris, where he’s an art dealer
and an expert on rare books. He now
represents a group of
the Saulmann heirs.
-You call it ‘ein
Märchenschloss’.
A ‘Märchenschloss’ — a fairytale house.
Only 11 objects from the family's
considerable collection have been found
so far — in five German museums and

Indonesian: 
Istrinya yang membangun
koleksi seni,
dan dia punya hobi lain
yang agak mewah.
Yah, ternyata di sinilah Agathe
Saulmann mendaratkan pesawatnya
dan lepas landas dari lapangan ini.
Jika ada sedikit landasan pacu
di lapangan ini atau tidak,
saya tidak tahu. Mungkin ada.
Tapi bagaimanapun juga,
inilah tempatnya.
Felix de Marez Oyens adalah putra
dari suami pertama Agathe Saulmann.
Dia tinggal di Paris,
di mana dia seorang dealer seni
dan ahli buku-buku langka.
Dia sekarang mewakili
sekelompok ahli waris Saulmann.
Anda menyebutnya,
ein Marchenschloss.
Marchenschloss,
sebuah rumah dongeng.
Hanya 11 obyek dari koleksi keluarga
yang cukup banyak
yang baru ditemukan sejauh ini,
di lima museum Jerman dan
tiga koleksi pribadi di luar negeri.

Indonesian: 
Felix de Marez Oyens mengunjungi
Erlenhof untuk pertama kalinya,
sampai sekarang dia hanya
mengetahuinya dari foto.
Meja di foto ini,
yang merupakan Agathe,
yang berdiri di sini
dengan sudut miring.
Dari meja itulah dia memulai
korespondensi dengan Julius Bohler
tentang perlunya atau
perencanaan beberapa penjualan
di rumah lelang Adolf Weinmuller
di Munich pada tahun 1936.
Pada 18 Desember 1935,
Agathe Saulmann menghubungi
dealer seni Julius Harry Bohler.
Saat ini kami sedang mencoba
menjual pabrik kami
dan melikuidasi tanah kami.
Mungkinkah Anda tertarik
untuk menjual koleksi kami?
Sebelum dia menerima jawaban,
keluarga Saulmann harus
melarikan diri dari negara itu,
dan meninggalkan semua
yang mereka bangun di sini.

English: 
three private collections abroad. Felix
de Marez Oyens is visiting Erlenhof for
the first time; until now he
only knew it from photographs.
-The desk in this picture, which was
Agathe’s, which was standing here at an
angle. It was from that desk that she
started her correspondence with Julius
Böhler on the necessity or the
planning of the several sales at Adolf
Weinmüller's auction
house in Munich in 1936.
On December 18, 1935 Agathe Saulmann got in
touch with art dealer Julius Harry Böhler:
-We are currently trying to sell our
factory and liquidate our estate. Might
you possibly be interested
in selling our collection?
Before she received an answer the
Saulmanns had to flee the country — and
leave behind everything
they had built up here.

Indonesian: 
Pada saat itu menjadi jelas bahwa
keluarga Saulmann telah pergi,
pihak berwenang mengenakan apa yang
disebut Pajak Penerbangan Reich.
Itu hampir 140.000 Reichmark yang
keluarga Saulmann harus keluarkan
dan membayarnya dengan tergesa-gesa.
Pajak itu, yang awalnya diberlakukan
untuk membendung pelarian
ibu kota dari Weimar Jerman,
di tangan Nazi menjadi cara
merebut properti orang Yahudi.
Hutang yang seharusnya
diberikan pada negara ini
dicetak di buletin resmi pemerintah,
Deutscher Reichsanzeiger.
Keluarga Saulmann
juga terdaftar di sini.
Pada tahun 1936
semakin banyak orang Yahudi
mulai melarikan diri dari Jerman.
Banyak dari mereka
yang memiliki karya seni
beralih ke dealer seni lama mereka,
Julius Bohler.
Dalam banyak kasus,
mereka dipaksa untuk segera menjual
karya-karya yang semula
mereka beli melalui dirinya.
Pada musim semi 1936, Bohler
menjawab surat Agathe Saulmann.

English: 
-At the moment it became clear that the
Saulmanns had left, the authorities
imposed the so-called Reich Flight Tax.
That was nearly 140,000 Reichmarks
that the Saulmanns had to scrape
together and pay in a hurry.
The tax, originally enacted to stem the
flight of capital from Weimar Germany,
became in the hands of the Nazis a way
of seizing Jewish property. These
supposed debts to the state were
posted in the official government
bulletin, the Deutscher Reichsanzeiger.
The Saulmanns were also listed here. In
1936 more and more Jews began to
flee from Germany. Many of those who
owned artworks turned to their long-time
art dealer Julius Böhler. In many
cases, they were being forced to hurriedly
sell off works that they had originally

English: 
bought through him. In Spring of 1936
Böhler answered Agathe Saulmann’s letter:
-Regarding your collection in Erlenhof,
I have looked up the items in the
catalogues and I would be
happy to sell them for you.
-This is the building where the Böhler
art dealership was located back then.
The dealership, which had once been
named ‘Antiquary to the Royal Prussian
Court’ had a reputation for
trustworthiness among its clients.
-This shows how well-established he
already was in Munich around 1900 —
and also that he had the financial clout
to put up a building like this — with
more than 20 exhibition rooms. It could
be called basically a miniature Bavarian
National Museum. And it shows how this
trade was flourishing in those years.

Indonesian: 
Mengenai koleksi Anda di Erlenhof,
saya sudah melihat
barang-barangnya di katalog
dan saya akan dengan senang hati
menjualnya untuk Anda.
Ini adalah bangunan tempat
dealer seni Bohler berada saat itu.
Dealer, yang dulu pernah diberi nama
Kolektor barang kuno
untuk Istana Kerajaan Prussia
memiliki reputasi terpercaya
di antara para kliennya.
Ini menunjukkan betapa mapan dirinya
di Munich sekitar tahun 1900,
dan juga bahwa dia memiliki
kekuatan finansial
untuk membangun gedung seperti ini,
dengan lebih dari 20 ruang pameran.
Itu pada dasarnya bisa disebut
miniatur Museum Nasional Bavaria.
Dan itu menunjukkan bagaimana
perdagangan ini berkembang
pada tahun-tahun itu.

English: 
In the early 20th century, sales to
wealthy Jewish clients all over Germany
were booming for the dealership.
Reputable collectors like James Simon,
Alfred Pringsheim and James von
Bleichröder purchased art at Böhler’s.
When the Nazis seized power, this clientele
broke away practically overnight.
-I not only imagine Julius Böhler walking
through here, but also his clients,
including collectors who might have been
in dire straits and bringing objects
that they were being forced
to sell in their predicament.
From Florence, where she was living in
exile, Agathe Saulmann again turned to
Böhler. She still believed
they might be able to meet.
-I’m considering selling the German
artworks first. I believe that if we could
discuss this in person, we could come
to a satisfactory arrangement. An

Indonesian: 
Di awal abad 20, penjualan ke klien
Yahudi yang kaya di seluruh Jerman
sedang booming untuk dealer itu.
Kolektor terkenal seperti
James Simon, Alfred Pringsheim
dan James von Bleichroder
membeli karya seni di Bohler.
Saat Nazi merebut kekuasaan,
para klien ini praktis
melarikan diri dalam semalam.
Saya tidak hanya membayangkan
Julius Bohler berjalan ke sini,
tapi juga para kliennya,
termasuk para kolektor yang mungkin
dalam kesulitan
dan membawa benda-benda
yang terpaksa mereka jual
dalam keadaan sulit mereka.
Dari Florence,
tempat dia tinggal di pengasingan,
Agathe Saulmann
kembali beralih ke Bohler.
Dia masih percaya
mereka mungkin bisa bertemu.
Saya sedang mempertimbangkan menjual
karya seni Jerman terlebih dulu.
Saya percaya bahwa jika kita bisa
membahas ini secara langsung,
kita bisa mencapai kesepatan
yang memuaskan.
Penilaian karya kami di Erlenhof
mungkin harus dilakukan

Indonesian: 
setelah percakapan kita.
Korespondensi ini menunjukkan
situasinya yang sulit,
tekanan yang dialaminya.
Dan keputusasaannya.
Setelah mereka meninggalkan
semua properti mereka,
hingga harus teruskan korespondensi
ini dari luar negeri dengan dealer,
tapi juga dengan Kantor Pajak
tentang bagaimana
mereka bisa mencegah mereka
menyita semua properti mereka.
Obyek yang baru saja saya pindai
semuanya adalah obyek
dari koleksi keluarga Saulmann
yang terdaftar
dalam basis data
Lost Art online yang masih hilang.
Ini bukan hanya karya seni rupa,
tapi juga kerajinan tangan,
furnitur, benda sehari-hari.
Anda hampir bisa menciptakan kembali
dalam imajinasi Anda
seperti apa rumah keluarga itu,
dengan dekorasi interiornya.
Itulah yang membuat
ini sangat mengharukan.

English: 
appraisal of our works at Erlenhof should
probably take place after our conversation.
-This correspondence shows her difficult
situation, the pressure she was under.
And her desperation. After they’d left
all their property behind, to have to
carry on this correspondence from abroad
with the dealer, but also with the
Tax Office as to how they could keep them
from confiscating all of their property.
-The objects I just scanned are all
objects from the Saulmann collection
that are registered in the online Lost
Art database as still missing. These are
not only works of fine art, but also
handicrafts, furniture, everyday objects.
You can almost recreate in your
imagination what the family home
looked like, it’s interior décor.
That’s what makes this so moving.

English: 
-We have a total of around 40-thousand
transactions that we have been able to
reconstruct for the period that the
Böhler Archive covers. Of course only
part of that dates from the period 1933
to 1945. Since many dealers worked
together, including people like
Weinmüller and Böhler, I’m sure that
this archive, this trove of documents,
will allow us to shed light on more
questions. This might well include
questions about the Saulmann collection.
Today the Julius Böhler art dealership
is run from the family home in Starnberg
near Munich by the fifth generation of the
dynasty. Florian Eitle-Böhler turned over
his grandfather’s correspondence to the
Bavarian Economic Archive back in 1995.

Indonesian: 
Kami punya total sekitar
40 ribu transaksi
yang sudah kami bisa rekonstruksi
untuk periode
yang dicakup oleh Arsip Bohler.
Tentu saja hanya sebagian dari itu
yang berasal
dari periode tahun 1933 hingga 1945.
Karena banyak dealer
bekerja bersama,
termasuk orang-orang
seperti Weinmuller dan Bohler,
saya yakin bahwa arsip ini,
kumpulan dokumen ini,
akan memungkinkan kami menjelaskan
lebih banyak pertanyaan.
Ini mungkin termasuk pertanyaan
tentang koleksi keluarga Saulmann.
Saat ini dealer seni Julius Bohler
dijalankan
dari rumah keluarga di Starnberg
dekat Munich
oleh generasi kelima dinasti itu.
Florian Eitle-Bohler
menyerahkan korespondensi kakeknya
ke Arsip Ekonomi Bavaria
pada tahun 1995.
Ini adalah rumah kami sebenarnya
dan akan selalu seperti itu.

Indonesian: 
Baru-baru ini dia menyerahkan
seluruh arsip perusahaan
ke Institut Pusat Sejarah Seni.
Saya tak punya berkas lagi di sini.
Semuanya ada di tangan publik.
Penting bagi saya untuk
menjadikannya transparan.
Saya sudah tidak asing
dengan menyembunyikan sesuatu.
Kami sudah mencoba melakukannya
terlalu lama.
Tapi apa yang dikatakan
Julius Harry Bohler pada keluarganya
tentang urusan bisnisnya?
Dia suka duduk di sana
dan memandangi danau.
Dan saat dia ada di sana,
kami biasanya bersembunyi
atau berusaha
untuk tidak mengganggu.
Kami tidak diizinkan
mengganggu Kakek.
Begitulah adanya.
Ibu saya akan berkata,
Kakek ada di sana,
jangan terlalu berisik.
Itu tampak normal
jika Anda tumbuh dengan itu.

English: 
-This is our true home
and always will be.
Recently he handed over the
company's entire archive
to the Central Institute
for Art History.
-I don’t have any more records here. It’s
all in public hands. It’s important to me
to make it all transparent. I’m no
friend of sweeping things under the rug.
We’ve tried to do that
for far too long.
But what did Julius Harry Böhler tell
his family about his business dealings?
-He liked to sit up there and look out
at the lake. And when he was there we
usually hid or tried to stay out of
the way. We weren’t allowed to bother
Grandfather. That's the way it was. My
mother would say, 'Grandpapa is there,
don’t make so much noise.' That seems
normal if you’ve grown up with it.

Indonesian: 
Hari ini saya berharap itu berbeda,
tapi memang begitulah saat itu.
Itu adalah
tindakan yang tidak biasa,
untuk menyerahkan semua catatan
perusahaan untuk tujuan penelitian.
Apakah Meike Hopp dan timnya
kesulitan membujuknya?
Kami berbicara dengannya cukup lama
dan dia bilang
kami bisa datang dan berkunjung.
Dia masih punya arsip dengan kartu
indeks dan portofolio foto-foto.
Itu adalah momen yang luar biasa
saat kami pergi ke ruang bawah tanah
dan menemukan lemari baja ini
dengan portofolio foto
dari benda-benda yang dijual.
Sekitar 9.000 portofolio foto
dilestarikan.
Selain itu ada kartu indeks
dari benda-benda yang dijual,
yang bisa memberi tahu kami
dari koleksi mana
atau dari mana penjualnya berasal.

English: 
Today I wish it had been
different, but that’s how it was.
That was a fairly unusual act — to
turn over all the company records for
research purposes. Did Meike Hopp and her
team have a hard time persuading him?
-We talked with him for a long time and
he said we could come and visit. He still
had the archive with the index cards and
the portfolios of photographs. That
was an amazing moment when we went
down into the cellar and found
these steel cabinets with the photo
portfolios about the objects that were
sold. Around 9,000 photo portfolios
were preserved. In addition there are
the index cards about the sold objects,
which can tell us from which collection

English: 
or from which seller an object came.
And also who ultimately bought it.
The archive from the Böhler art
dealership is providing provenance
researchers with essential data. For
the years 1933 to 1945 they document
several thousand transactions. In the
summer of 1936 the Julius Böhler art
dealership saw its turnover climb to six
times that of the previous years to
nearly 1.3 million Reichmarks. Böhler
profited from the situation. Among his
biggest purchasers were the Pinakothek
museums in Munich. The name Julius
Böhler appears again and again on the lists
of provenance in their depositories.
For instance, for numerous objects from
the collection of the Berlin banker James
von Bleichröder. Provenance
researcher Andrea Bambi
has devoted a detailed
study to the collection.

Indonesian: 
Dan juga siapa yang akhirnya
membelinya.
Arsip dari dealer seni Bohler
memberikan data penting
bagi para peneliti sumber.
Untuk tahun 1933 hingga 1945
mereka mendokumentasikan
beberapa ribu transaksi.
Pada musim panas 1936
dealer seni Julius Bohler
mengalami peningkatan pendapatan
menjadi enam kali lipat
dari tahun-tahun sebelumnya
menjadi hampir 1,3 juta Reichmark.
Bohler mendapat untung
dari situasi itu.
Di antara para pembeli terbesarnya
adalah museum Pinakothek di Munich.
Nama Julius Bohler
muncul berulang kali
dalam daftar sumber
di tempat penyimpanannya.
Misalnya,
untuk banyak obyek dari koleksi
bankir Berlin,
James von Bleichroder.
Peneliti sumber, Andrea Bambi,
sudah mencurahkan
studi terperinci untuk koleksi itu.
James von Bleichroder adalah
putranya Gerson von Bleichroder

English: 
-James von Bleichröder was the son
of Gerson von Bleichröder who was an
important banker in Berlin. The
family — or he himself — owned an art
collection that is documented in an
auction catalogue from the Lepke
Auction House in Berlin, where the
collection was sold in 1938. The sale
included many paintings, but also
very valuable decorative objects
such as pieces of
furniture, etcetera.
After James von Bleichröder died of
natural causes in Berlin in 1937, his
entire collection was auctioned off
by the Lepke Auction House, and the
integrity of the collection that the
family had accumulated over two centuries
was lost forever. The rest of the
Bleichröder family was persecuted by
the Nazis and forced to sell
off the estate under duress.
Among the objects sold at the auction
was the 'Raising of Lazarus' painted

Indonesian: 
yang merupakan
bankir penting di Berlin.
Keluarga, atau dia sendiri, memiliki
koleksi seni yang didokumentasikan
dalam katalog lelang dari
Rumah Lelang Lepke di Berlin,
di mana koleksi itu dijual
pada tahun 1938.
Penjualan tersebut
meliputi banyak lukisan,
tapi juga benda-benda dekoratif
yang sangat berharga
seperti potongan-potongan furnitur,
dan sebagainya.
Setelah James von Bleichroder
meninggal karena sebab alami
di Berlin pada tahun 1937,
seluruh koleksinya dilelang
oleh Rumah Lelang Lepke,
dan integritas koleksi
yang dikumpulkan keluarga itu
selama dua abad hilang selamanya.
Sisa keluarga Bleichroder
dianiaya oleh Nazi
dan dipaksa untuk menjual
tanah mereka di bawah tekanan.
Di antara benda-benda
yang dijual di pelelangan
adalah Raising of Lazarus
yang dilukis sekitar tahun 1530
oleh seorang master Jerman selatan.
Salah satu penawar paling aktif
di ruangan itu

English: 
around 1530 by a southern German master.
One of the most active bidders
in the room was Julius Böhler
and he purchased the painting.
-We have the invoices from the Lepke
Auction House to the Julius Böhler art
dealership here in Munich. There it was
sold to Böhler for 3,600 Reichmarks
and three quarters of a year later
Hermann Göring bought it for the
enormous sum of 8,000 Reichmarks. So
it more than doubled in the space of
nine months. Of course someone like
Böhler knew that when he sold it to
Göring he didn’t need
to ask a cheap price.
Hermann Göring, a leading Nazi who
had been made supreme commander of
the Luftwaffe in 1935, was one of the
biggest beneficiaries of looted art. He
accumulated a huge collection of
artworks, many of them from Jewish
owners. He was particularly keen to
acquire medieval and Renaissance

Indonesian: 
adalah Julius Bohler
dan dia membeli lukisan itu.
Kami punya faktur
dari Rumah Lelang Lepke
ke dealer seni Julius Bohler
di sini di Munich.
Di sana itu dijual pada Bohler
seharga 3.600 Reichmark
dan tiga perempat tahun kemudian
Hermann Goring membelinya
dengan harga sebesar
8.000 Reichmark.
Jadi lebih dari dua kali lipat
dalam waktu sembilan bulan.
Tentu saja seseorang
seperti Bohler tahu bahwa
saat dia menjualnya ke Goring,
dia tidak perlu meminta harga murah.
Hermann Goring,
seorang Nazi terkemuka
yang telah menjadi komandan
tertinggi Luftwaffe pada tahun 1935,
adalah salah satu penerima manfaat
terbesar dari barang rampasan seni.
Dia mengumpulkan
banyak koleksi karya seni,
banyak di antaranya
dari pemilik orang Yahudi.
Dia sangat tertarik untuk memperoleh
karya seni abad pertengahan
dan Renaissance,
terutama wanita-wanita telanjang.

Indonesian: 
Untuk para peneliti sumber,
setiap petunjuk bahwa
sebuah karya adalah milik
Sammlung Goring atau Koleksi Goring,
adalah saran bahwa itu
mungkin karya seni yang dijarah.
Bagi Julius Bohler,
seperti juga banyak dari mereka,
seperti Rumah Lelang Weinmuller,
fakta bahwa dealer seni Yahudi,
yang memiliki kehadiran kuat,
dan yang merupakan pemain besar,
tidak ada lagi
berarti pasar benar-benar berbalik.
Itu adalah sesuatu
yang dieksploitasi Nazi.
Ada situasi keuangan
yang tegang pada saat itu,
yang menjadi bukti
dalam bisnis seni.
Setelah 1933, yang disebut dealer
para Aryan seperti Adolf Weinmuller
memanfaatkannya untuk mendirikan
perusahaan mereka sendiri
dan mendorong perusahaan-perusahaan
Yahudi keluar dari pasar.

English: 
artworks, especially female nudes. For
provenance researchers, any hint that a
work belonged to the ‘Sammlung
Göring’ — or Göring Collection —
is a suggestion that
it may be looted art.
-For Julius Böhler, as for a lot of them,
such as the Weinmüller Auction House,
the fact that the Jewish art dealerships,
which had had a strong presence, and which
were the big players, no
longer existed meant the
market was completely
turned around.
-That was something the Nazis exploited.
There was a tense financial situation at
the time, which became evident in the
art business. After 1933, the so-called
Aryan dealers like Adolf Weinmüller
exploited it to establish their own firms
and push the Jewish firms
out of the market.

English: 
The Weinmüller Auction House was
Böhler’s first choice for auctioning off
the Saulmann collection. He didn’t tell
the Saulmanns that since early 1936 he
himself had been a 50-percent
silent partner of the
auction house and took
a cut of its profits.
-That Weinmüller dealt in — quote —
unethical things or traded in looted art,
what is called looted art today — back
then they didn’t have that term I think
— and why my grandfather was involved in it
and when, I don’t know anything about that.
In the summer of 1936 items from the
Saulmann collection were sold at an
auction billed as an ‘old German art
collection.’ The proceeds of 40,000
Reichmarks were not enough for the
Saulmanns to pay their Reich Flight Tax.

Indonesian: 
Rumah Lelang Weinmuller
adalah pilihan pertama Bohler
untuk melelang
koleksi keluarga Saulmann.
Dia tidak memberi tahu keluarga
Saulmann bahwa sejak awal 1936
dia sendiri telah menjadi
mitra diam 50 persen
dari rumah lelang itu
dan mengambil keuntungannya.
Weinmuller yang menangani
hal-hal yang tidak etis
atau diperdagangkan
dalam karya seni yang dijarah,
apa yang disebut karya seni
yang dijarah sekarang ini,
saat itu menurut saya
mereka tidak memiliki istilah itu,
dan kenapa kakek saya
terlibat di dalamnya dan kapan,
saya tidak tahu apa pun tentang itu.
Pada musim panas 1936, barang-barang
dari koleksi keluarga Saulmann
dijual di pelelangan yang disebut
sebagai koleksi seni Jerman kuno.
Hasil dari 40.000 Reichmark
tidak cukup bagi keluarga Saulmann
untuk membayar
Pajak Penerbangan Reich mereka.

Indonesian: 
Selain itu, Julius Bohler memilih
sejumlah barang yang sangat berharga
dari koleksi itu dan
membelinya sendiri di pelelangan.
Itu untuk menjualnya nanti
untuk beberapa kali lipat
harga yang dia bayar di pelelangan.
Beberapa pembelinya
adalah museum publik.
Bohler sangat mengenal
koleksi keluarga Saulmann,
karena dealernya telah
membantu mereka mengumpulkannya.
Sekarang dia membongkarnya dan
mengambil keuntungan lebih banyak.
Pada pelelangan besar
pada musim panas 1936,
dia membeli Madonna and Child dan
menjualnya hanya setahun kemudian
dengan keuntungan
ke museum Liebieghaus di Frankfurt.
Dia menjualnya enam kali lipat
dari jumlahnya.
Uang yang mengalir
dari penjualan koleksi seni
langsung masuk ke Kantor Pajak
atau ke dealer seni
yang telah ditugaskan
dengan penjualan itu.

English: 
-In addition to that, Julius Böhler picked
out a number of especially valuable
pieces from the collection and bought
them himself at the auction. That was
in order to sell them later for many
times the price that he paid at the
auction. Some of the buyers
were public museums.
Böhler was very familiar with the
Saulmanns’ collection, since his
dealership had helped them assemble it.
Now Böhler was dismantling it and
profiting all the more. At the big auction
in the summer of 1936 he bought the
Madonna and Child and sold it
just a year later at a profit
to the Liebieghaus
museum in Frankfurt.
-He sold it for six times the amount. The
money that flowed in from the sale of
the art collection went directly to the
Tax Office or to the art dealer who had
been commissioned with the sale. The
Saulmanns themselves didn’t see any

Indonesian: 
Keluarga Saulmann sendiri
tidak melihat semua itu.
Sulit untuk dipisahkan.
Apakah dia mungkin ingin membantu
Agathe Saulmann dengan mengatakan,
Anda di bawah tekanan waktu
dan saya tahu cara
kita bisa menyelesaikan ini
dengan cepat.
Di saat yang sama dia adalah seorang
dealer dan mencari keuntungan.
Itulah elemen yang
dipertanyakan secara moral.
Secara faktual, Anda bisa bayangkan
bahwa jika seorang dealer
bisa memperoleh lebih banyak barang
atau memiliki kesempatan
untuk mendapatkan barang-barang
kualitas tinggi dengan harga murah,
dia akan bertindak tidak ekonomis
jika dia tidak mengambil keuntungan
dari situasi tersebut.
Di sisi lainnya, para dealer seperti
Julius Bohler dan Adolf Weinmuller
dan banyak lagi, yang cukup
menyadari kesulitan yang dialami
para kolektor Yahudi saat itu.
Ada beberapa contoh
di mana dia membawa

English: 
of it. It’s hard to separate. Did he
maybe want to help Agathe Saulmann
by saying, 'You’re under time pressure
and I know a way we can get this done
quickly'? At the same time he was
a dealer and making a profit.
That’s the morally
questionable element.
-Factually, you can imagine that if a
dealer can get hold of more goods or
has a chance at getting high-quality
goods cheaply, he would be acting
uneconomically if he didn’t take
advantage of the situation. On the
other hand, dealers like Julius Böhler
and Adolf Weinmüller and many more
were quite aware of the predicament the
Jewish collectors were in at the time.

Indonesian: 
karya seni pemilik yang dianiaya
pada mereka di luar negeri,
dan kemudian ada kasus-kasus
di mana dia jelas seorang pencatut.
Setelah kami selesai
dengan Proyek Bohler,
saya pikir kami akan bisa memberikan
persentase pada tindakannya,
sejauh mana
dia itu seorang pencatut,
berapa banyak dia membantu orang,
dan berapa banyak
dia merugikan orang lain.
Masih belum jelas seberapa dekat
Julius Bohler dengan rezim Nazi.
Yang jelas adalah
bahwa tidak ada mitra
yang berpartisipasi dalam dealernya
adalah anggota Partai Nazi.
tapi seperti yang ditegaskan oleh
Menteri Propaganda Reich,
Joseph Goebbels,
partai tersebut bermaksud
untuk memastikan bahwa
semua bentuk budaya
akan tunduk pada rezim itu.
Kita sekarang memiliki
teater Jerman, bioskop Jerman,
pers Jerman, sastra Jerman,
seni Jerman, dan radio Jerman.
Tuduhan yang sering diajukan
terhadap kita,

English: 
-There were instances in which he
brought the artworks of persecuted
owners to them abroad, and then there
were cases in which he was clearly a
profiteer. Once we’re finished with the
‘Böhler Project’ I think we’ll be able to
put a percentage to his actions: to what
extent was he a profiteer, how much
did he help people, and how
much did he do people harm.
It is still unclear how closely Julius
Böhler was connected with the Nazi
regime. What is clear is that none of the
participating partners in his dealership
were Nazi Party members. But as Reich
Propaganda Minister Joseph Goebbels
made clear, the party was intent
on ensuring that all forms of
culture would be
subordinated to the regime.

Indonesian: 
bahwa tidak mungkin untuk
menyingkirkan orang-orang Yahudi
dari kehidupan artistik dan budaya
karena jumlah mereka terlalu banyak
dan kita takkan bisa
menggantikan mereka,
sudah jelas sangat tidak terbukti.
Berkat kebijakan budaya Nazi, banyak
karya dari sumber yang meragukan
telah berakhir menjadi milik
museum-museum Jerman.
Warisan kelam
dalam koleksi publik ini
adalah sesuatu yang hingga hari ini
membebani tanggung jawab.
Salah satu aspek aneh dari Nazi,
bersama dengan genosida,
bersama dengan pembinasaan,
adalah bahwa para pimpinannya
berusaha untuk
menghias diri mereka dengan seni.
Itu sudah lama jadi tradisi diantara
mereka yang memegang kekuasaan.
Tapi dalam kasus ini,
kemanusiaan yang pada dasarnya
menjadi dasar seni
digabungkan dengan
tindakan politik dan militer
yang tidak manusiawi.

English: 
Thanks to the Nazis’ cultural policies,
numerous works of dubious provenance
have ended up in the holdings of German
museums. This dark legacy in public
collections is something that to this
day imposes a burden of responsibility.
-One of the bizarre aspects of the Nazis
— alongside the genocide, alongside the
Holocaust — is that the leaders tried
to deck themselves out with art. That’s
long been a tradition among those who
hold power. But in this case, the
humanity that is essentially the basis of
art is coupled with the inhumanity of their

English: 
political and military actions. And we
will never entirely resolve this paradox.
In 1936, Adolf Hitler visited the Italian
fascist leader Benito Mussolini in
Florence. By then, Ernst and Agathe
Saulmann had once again been forced
to flee — this time to France. They
left behind their former vacation home
in Florence and other
valuable art objects.
Not long after their arrival, France
fell under German occupation. The
Saulmanns were interned in the Gurs
concentration camp. At the same time
Hermann Göring had discovered France as
a new source of art to loot. He asked
Julius Böhler to act on behalf of the
Third Reich in France. Böhler refused
and Göring reportedly left the
art dealer’s mansion in a rage
and never bought works
from him again.

Indonesian: 
Dan kita takkan pernah sepenuhnya
menyelesaikan paradoks ini.
Pada tahun 1936, Adolf Hitler
mengunjungi pemimpin fasis Italia
Benito Mussolini di Florence.
Pada saat itu,
Ernst dan Agathe Saulmann
sekali lagi terpaksa melarikan diri,
kali ini ke Perancis.
Mereka meninggalkan bekas
rumah liburan mereka di Florence
dan benda seni berharga lainnya.
Tidak lama
setelah kedatangan mereka,
Perancis jatuh
di bawah pendudukan Jerman.
Keluarga Saulmann dibawa
ke kamp konsentrasi Gurs.
Pada saat yang sama Hermann Goring
menemukan Perancis
sebagai sumber seni baru
untuk dijarah.
Dia meminta Julius Bohler
untuk bertindak
atas nama Reich Ketiga di Perancis.
Bohler menolak dan Goring dilaporkan
meninggalkan rumah dealer seni itu
dengan marah dan tidak pernah
membeli karya darinya lagi.

English: 
-The market was driven by the frenzy
on the part of the Nazi elite. They’d
developed this image of the great art
collector who was also a representative
of Nazi ideology. Having an especially
valuable art collection was a mark of
status. So these people were prowling
the art market, although they weren’t
necessarily all that knowledgeable. Or
they didn’t have the best advisors. So
that meant that the art dealers who
were there — like Weinmüller, for
example — were able to sell
mediocre to inferior goods
to this Nazi elite at
absurdly high prices.
One blatant example was the painting 'Girl
Feeding the Chickens' by Hans Thoma.

Indonesian: 
Pasar didorong oleh kegilaan
di pihak elit Nazi.
Mereka mengembangkan
citra kolektor seni hebat ini
yang juga merupakan
perwakilan ideologi Nazi.
Memiliki koleksi seni yang sangat
berharga adalah tanda dari status.
Jadi orang-orang ini
berkeliaran di pasar seni,
meskipun mereka belum tentu memiliki
pengetahuan luas untuk itu.
Atau mereka tidak memiliki
penasihat-penasihat terbaik.
Jadi itu berarti bahwa para
dealer seni yang ada di sana,
seperti Weinmuller, misalnya, bisa
menjual barang-barang biasa saja
hingga barang-barang bermutu rendah
pada para elit Nazi ini
dengan harga yang sangat tinggi.
Salah satu contoh yang mencolok
adalah lukisan
Girl Feeding the Chickens
oleh Hans Thoma.
Pada dasarnya lukisan ini
adalah simbol waktu itu.

English: 
-Basically this painting is
emblematic of that time.
In accordance with this new taste in
art, Ernst Buchner, the director of the
Pinakothek museums, bought numerous
works by Hans Thoma, a darling of the
regime. He financed the
purchases by giving Böhler a
number of valuable
works in exchange.
-Strangely enough, he made the
decision to draw on works that had
been sacrosanct — he gave away a
Renoir and a Monet. Those are bitterly
missed gaps in our collection today. In
other words, he took two significant
works by artists of the caliber
of Renoir and Monet and
handed them over to
Böhler, an art dealer.
-In the mass of records we received
we have reports of several thousand
transactions by the Julius Böhler art
dealership in the years 1933 to 1945

Indonesian: 
Sesuai dengan cita rasa
seni yang baru ini,
Ernst Buchner,
direktur museum Pinakothek,
membeli banyak karya Hans Thoma,
yang dicintai oleh rezim itu.
Dia membiayai pembelian itu
dengan memberikan Bohler
sejumlah karya berharga
sebagai gantinya.
Anehnya, dia membuat keputusan
untuk menggambar
pada karya-karya yang sakral,
dia membagikan Renoir dan Monet.
Itu adalah celah yang hilang
dalam koleksi kita hari ini.
Dengan kata lain,
dia mengambil dua karya penting
oleh seniman
sekaliber Renoir dan Monet
dan menyerahkannya pada Bohler,
seorang dealer seni.
Dalam banyak catatan
yang kami terima,
kami memiliki laporan
beberapa ribu transaksi
oleh dealer seni Julius Bohler
pada tahun 1933 hingga 1945 saja.

English: 
alone. So it will be a huge amount of
effort to digitize all this, and it will be
a huge effort if we’re going to analyze
and assess all of the transactions. But
we have to do it, because any one of these
transactions could provide a decisive
clue to an expropriated, looted or in some
way illegitimately traded piece of art.
When World War II ended in 1945,
Germany was in ruins. Gradually the
crimes of the Nazis came to light. In
that summer Hermann Göring’s remaining
art treasures were discovered hidden in
a train near Berchtesgaden. But that
was only the tip of the iceberg when
it came to the plunder of artworks.
-As soon as the cleanup of the ruins
began, it was clear that how to deal
with looted cultural assets was going to
be an issue, and so was restitution of

Indonesian: 
Jadi itu akan jadi
upaya yang sangat
besar untuk mendigitalkan
semua ini,
dan akan menjadi
upaya yang sangat besar
jika kami akan menganalisa
dan menilai semua transaksi.
Tapi kami harus melakukannya,
karena salah satu dari transaksi ini
bisa memberikan
petunjuk yang menentukan
untuk karya seni yang diambil alih,
dijarah atau dengan cara tertentu
diperdagangkan secara tidak sah.
Saat Perang Dunia II berakhir
pada tahun 1945, Jerman hancur.
Perlahan-lahan
kejahatan Nazi terungkap.
Di musim panas itu, harta karun seni
Hermann Goring yang tersisa
ditemukan tersembunyi di kereta api
dekat Berchtesgaden.
Tapi itu hanya
sebagian kecilnya saja
saat menyangkut
penjarahan karya seni.
Begitu pembersihan reruntuhan
dimulai,
jelas bahwa bagaimana menangani
aset budaya yang dijarah
akan menjadi masalah, dan
begitu juga pengembalian real estate

Indonesian: 
atau barang-barang material
untuk para keluarga yang dianiaya.
Dan pada saat itu ditemukan cara
untuk mengatasinya.
Pada bulan Agustus 1945,
pasukan Sekutu mendirikan
Titik Pengumpulan Pusat Munich.
Itu adalah gudang untuk karya seni
yang dijarah dan artefak budaya
dengan tujuan untuk mengembalikannya
pada para pemiliknya
atau kemungkinan pewarisnya.
Itu terletak di bekas
gedung administrasi Partai Nazi,
yang sekarang menjadi rumah bagi
Institut Pusat Sejarah Seni.
Sayangnya, topik karya seni rampasan
di bawah Sosialisme Nasional
agak dilupakan.
Mungkin ada dalam benak orang-orang
segera setelah perang,
selama proses reparasi,
tapi kemudian selama beberapa dekade
itu dilupakan oleh publik.

English: 
real estate or material goods
to the persecuted families.
And at the time ways were
found of addressing it.
In August 1945, Allied forces set up the
Munich Central Collecting Point. It was a
depot for looted artworks and cultural
artifacts with a view to restoring them
to their owners or possible heirs. It
was located in a former Nazi Party
administration building, which today houses
the Central Institute for Art History.
-Regrettably, the topic of looted
art under National Socialism was
somewhat forgotten. It may have been
on people’s minds immediately after
the war, during the reparation process,
but then over the decades it fell into

Indonesian: 
Tentu saja ada orang-orang di museum
yang tahu bahwa ada masalah,
tapi mereka tak benar-benar tertarik
untuk menindaklanjuti topik itu.
Jika Ernst Buchner, pendahulu saya
tiga generasi yang lalu,
memainkan peran aktif
di museum Pinakothek Lama dan Baru
pada periode saat mereka dibom dan
reruntuhan harus dibangun kembali,
maka itu jelas sebuah kesalahan,
mengingat keterlibatannya yang dalam
dengan sistem Nazi.
Tapi pada saat yang sama, jelas
ada orang-orang di sini di Bavaria
yang menginginkannya sebagai
seseorang yang berpengetahuan
tentang bisnis museum.
Mereka ingin dia membantu
membangun kembali koleksinya,
membangun kembali gedung-gedung,
menghidupkan kembali
institusi dan organisasi.
Kita juga harus ingat
bahwa pada waktu itu,
Jerman Barat ingin menikmati
keajaiban ekonomi pasca perangnya,

English: 
oblivion in the public consciousness.
Of course there were people in the
museums who knew that there
was a problem, but they
weren’t really interested in
following up on the topic
-If Ernst Buchner, my predecessor three
generations back, as it were, played an
active role in the Old and New
Pinakothek museums — at a period
when they had been bombed and the ruins
had to be rebuilt, then that was
definitely a mistake, given his intense
involvement with the Nazi system. But
at the same time, there were clearly
people here in Bavaria who wanted
him as someone who was
knowledgeable about the museum
business. They wanted him to help
rebuild the collection, rebuild the
buildings, revive the institutions and
organizations. We also have to keep in

English: 
mind that at the time, West Germany
wanted to enjoy its postwar economic
miracle, and wanted to believe that the
Nazi era and Nazi guilt had been overcome.
In 1998, more than four decades after
the end of the war, the Washington
Conference on Holocaust Era
Assets marked a decisive
moment for the families
affected by expropriation.
-We must dig to find the truth. This
means that all researchers must have
access to all archives and by that I
don’t mean partial, sporadic or eventual
access. I mean access in full.
Everywhere. Now.
The American diplomat Stuart Eizenstat
had initiated the gathering. Forty-four
countries signed the Washington
Declaration, committing themselves to a
set of 11 principles regarding
artworks confiscated by the Nazis.
-To create a sense of urgency, it’s
a moral obligation. The Washington
Principles were not a legally
binding treaty. They created

Indonesian: 
dan ingin percaya bahwa era Nazi
dan kesalahan Nazi telah diatasi.
Pada tahun 1998, lebih dari empat
dekade setelah berakhirnya perang,
Konferensi Washington
tentang Aset Era Pembinasaan
menandai momen yang menentukan
bagi para keluarga
yang terkena dampak pengambilalihan.
Kita harus menggali
untuk menemukan kebenarannya.
Ini berarti bahwa para peneliti
harus memiliki akses ke semua arsip
dan maksud saya bukan sebagian,
sporadis, atau akses akhirnya.
Maksud saya akses penuh.
Dimana-mana. Sekarang.
Diplomat Amerika, Stuart Eizenstat,
telah memprakarsai pertemuan itu.
44 negara menandatangani
Deklarasi Washington,
berkomitmen pada 11 prinsip tentang
karya seni yang disita oleh Nazi.
Untuk membuat rasa urgensi,
itu adalah kewajiban moral.
Prinsip Washington bukan perjanjian
yang mengikat secara hukum.
Itu menciptakan kewajiban moral
untuk menemukan

English: 
a moral obligation to find
just and fair solutions.
-Until the Washington Conference the
topic of Nazi looted art was not on the
agenda. Apart from the descendants or
the heirs or in some cases survivors
who had been forced to flee, no one
was really interested in it. The
Washington Conference fundamentally
changed that. Representatives of non-
governmental organizations and four
dozen governments came together to
talk about this topic, and that
put it back on the agenda.
-It is perhaps regrettable that it
wasn’t Germany, where these deeds were
carried out, that provided the first
impetus in 1998. But overall, because it
came from the Jewish community, it
ended up generating huge momentum.

Indonesian: 
solusi yang pantas dan adil.
Sampai Konferensi Washington,
topik seni yang dijarah Nazi
tidak ada dalam agenda.
Terlepas dari keturunan atau
ahli waris atau dalam beberapa kasus
penyintas yang terpaksa
melarikan diri,
tidak ada yang
benar-benar tertarik pada itu.
Konferensi Washington
secara mendasar mengubah hal itu.
Para perwakilan dari
organisasi non-pemerintah
dan 4 lusin pemerintah datang
bersama membicarakan topik ini,
dan itu mengembalikannya
ke dalam agenda.
Mungkin disesalkan bahwa bukan
Jerman, di mana hal ini dilakukan,
yang memberikan dorongan pertama
pada tahun 1998.
Tapi secara keseluruhan, karena
berasal dari komunitas Yahudi,
itu akhirnya
menghasilkan momentum besar.

English: 
-The Holocaust was not only the greatest
genocide in history. Six million Jews and
millions of others. It was the greatest
theft in history. And the Third Reich
didn’t steal all these artworks and
cultural objects and books and
instruments just to get more money for the
Reich. That was a part of it. But that
wasn’t it. It was that this was a part and
parcel of the genocide. It was cultural
genocide. It was to eliminate everything
connected to Jewish culture, Jewish
ownership, root-and-branch. And many
of the artworks that we are talking
about - when the press gets it, OK, they
read about the masterpieces. But most
of the art that was looted had much
more sentimental and family value than
it did value on the open market. And
so the Washington Principles were
designed to find what we called
‘fair and just solutions’.

Indonesian: 
Pembinasaan itu bukan hanya
genosida terbesar dalam sejarah.
Enam juta orang Yahudi
dan jutaan lainnya.
Itu adalah pencurian terbesar
dalam sejarah.
Dan Reich Ketiga tidak mencuri
semua karya seni dan benda budaya
serta buku dan instrumen ini
hanya untuk mendapatkan
lebih banyak uang untuk Reich.
Itu adalah bagian dari itu.
Tapi bukan itu. Itu adalah bagian
tidak terpisahkan dari genosida.
Itu adalah genosida budaya.
Itu untuk menghilangkan
segala sesuatu yang berhubungan
dengan budaya Yahudi,
kepemilikan Yahudi,
secara menyeluruh.
Dan banyak karya seni
yang sedang kita bicarakan,
saat pers mendapatkannya, oke,
mereka membaca tentang maha karya.
Tapi sebagian besar
karya seni yang dijarah
memiliki nilai sentimental dan
keluarga yang jauh lebih tinggi
daripada nilai di pasar terbuka.
Dan Prinsip-Prinsip Washington
dirancang untuk menemukan
apa yang kami sebut
solusi yang pantas dan adil.

English: 
-We gather here this week not to achieve
miracles but rather to do everything
within our power to replace dark
with light, injustice with fairness,
contention with consensus
and falsehood with truth.
The jointly agreed search for truth and
justice continues to this day. A global
digital network has provided new
opportunities for provenance
researchers in recent years. Germany
puts more than 10 million euros a year
into digitization and provenance
projects related to looted art.
After the catalogues of the Weinmüller
Auction House had been digitized,
researchers in the summer of 2014
became aware of an object that for
years had been part of the
collection at Berlin’s Bode Museum.

Indonesian: 
Kita berkumpul di sini minggu ini
bukan untuk mencapai mukjizat
melainkan untuk melakukan
segala daya kita
untuk menggantikan kegelapan
dengan terang,
ketidakadilan dengan keadilan,
pertikaian dengan konsensus dan
kepalsuan dengan kebenaran.
Pencarian bersama
untuk kebenaran dan keadilan
 berlanjut hingga hari ini.
Jaringan digital global
telah memberikan peluang baru
bagi para peneliti sumber
dalam beberapa tahun terakhir.
Jerman menempatkan lebih dari
10 juta euro per tahun
dalam proyek digitalisasi
dan sumber asli
yang terkait dengan
karya seni rampasan.
Setelah katalog Rumah Lelang
Weinmuller telah didigitalkan,
para peneliti pada musim panas 2014
menjadi sadar pada suatu benda
yang selama bertahun-tahun
telah menjadi bagian
dari koleksi di Museum Bode Berlin.
Tentu saja setiap artefak
memiliki biografi.

English: 
-Every artifact has a biography, of course.
So this is not just the Sculpture
Collection, it’s also an archive. And
here we've come to the Three Angels
from the collection called ‘S. in R.' This
piece has been in the collection since
1999. Two or three years ago a colleague
drew my attention to the fact
that it appears in the catalogue of the
Weinmüller Auction House, labeled ‘S.
in R. Collection’. That was code
for 'Saulmann in Reutlingen'.
The digital Weinmüller catalogue
had made it possible to
link the item in the museum
to the Saulmann collection.
-Back then nothing was known about
its provenance, and people weren’t
intensely concerned with provenance.
Once we started to research it, it soon

Indonesian: 
Jadi ini bukan hanya
Koleksi Patung, itu juga arsip.
Dan di sini
kita melihat Three Angels
dari koleksi yang disebut S. in R.
Karya ini telah ada dalam koleksi
sejak tahun 1999.
Dua atau tiga tahun lalu seorang
rekan menarik perhatian saya
pada fakta bahwa itu muncul dalam
katalog Rumah Lelang Weinmuller,
berlabel Koleksi S. in R.
Itu kode
untuk Saulmann in Reutlingen.
Katalog digital Weinmuller
memungkinkan
untuk menghubungkan benda di museum
dengan koleksi keluarga Saulmann.
Saat itu tidak ada yang diketahui
tentang asalnya,
dan orang-orang
tidak terlalu peduli dengan asalnya.
Begitu kami mulai meneliti itu,
segera menjadi jelas

Indonesian: 
bahwa ada hubungan ini
dengan keluarga Saulmann.
Dan faktanya,
katalog tersebut menggambarkan
sekelompok malaikat
bersama bayi Yesus.
Saat kami membandingkan gambar
di katalog dengan obyeknya sendiri,
kami melihat bahwa obyek tersebut
kehilangan sayap di sebelah kiri,
dilihat dari perspektif kami.
Ini simbolis, dengan cara tertentu.
Apa yang kami miliki di sini adalah
malaikat yang tidak bisa terbang.
Setelah asalnya dikonfirmasi,
museum harus bertindak.
Ini adalah bagian penting
dari sejarah seni
dan kami berharap bisa menyimpannya
untuk koleksi patung kami.
Jadi saya mencari harga di pasar
seni untuk karya yang sebanding

English: 
became clear that there was this
connection with Saulmann. And in fact,
the catalogue describes a group
of angels with the infant Jesus.
When we compared the images in the
catalogue with the object itself, we saw
that the object was missing the wing on
the left, seen from our perspective.
It’s symbolic, in a way. What we have
here is an angel that cannot fly.
Once the provenance was
confirmed, the museum had to act.
-This is an important piece of art history
and we were hoping to keep it for our
sculpture collection. So I looked
up prices on the art market for

English: 
comparable works and we made
the heirs a fair offer.
They accepted and so we were
able to purchase the piece.
-How can it be that the institution that
has the work in its possession is the
one to decide they will keep it?
For someone who has a claim, that
institution can never be independent
and impartial. It’s very problematic.
-Obviously it’s hard for the curators
and directors of a museum to return
artworks that have played a central
role in their collection when they
discover that they have been wrongly
acquired. But there is no question.
They must be returned. In many cases we
have found ways of telling the heirs
how important it is for us to keep the
work in the collection — and asking if

Indonesian: 
dan kami membuat tawaran
yang adil pada ahli warisnya.
Mereka menerimanya dan jadi
kami bisa membeli karya itu.
Bagaimana mungkin
lembaga yang memiliki karya itu
yang memutuskan
mereka akan menyimpannya?
Bagi seseorang yang memiliki klaim,
lembaga itu tidak akan pernah bisa
mandiri dan tidak memihak.
Itu sangat bermasalah.
Jelas sulit bagi para kurator
dan direktur museum
untuk mengembalikan karya seni
yang telah memainkan peran sentral
dalam koleksi mereka saat
mereka mengetahui
bahwa karya itu telah diperoleh
dengan cara yang salah.
Tapi tidak perlu dipertanyakan lagi.
Itu harus dikembalikan.
Dalam banyak kasus
kami telah menemukan cara
untuk memberi tahu para ahli waris
betapa pentingnya bagi kami
untuk menyimpan karya itu
dalam koleksi,

English: 
we can either keep the artifact or
artifacts or collection on permanent
loan, at least for the time being. Or can
we buy it back? But these options are
only possible if the
legitimate owner agrees to it.
Since the restitution and subsequence
purchase from the heirs, a plaque on
the work makes a brief reference to its
former owners Ernst and Agathe Saulmann.
-We were impressed of course by the fact
that they’d taken this initiative. And
that was a somewhat moving moment
because it was an acknowledgment of
what had happened and a genuine attempt,
not only to restitute it, but to

Indonesian: 
dan menanyakan apakah kami bisa
simpan artefak atau artefak-artefak
atau koleksi
dengan pinjaman permanen,
setidaknya untuk sementara waktu.
Atau bisakah
kami membelinya kembali?
Tapi opsi ini hanya mungkin
jika pemilik yang sah menyetujuinya.
Sejak restitusi dan pembelian
berikutnya dari ahli waris,
sebuah plakat pada karya itu
membuat referensi singkat
pada mantan pemiliknya
Ernst dan Agathe Saulmann.
Tentu saja kami terkesan oleh fakta
mereka mengambil inisiatif ini.
Dan itu adalah momen
yang agak mengharukan
karena itu merupakan pengakuan
atas apa yang telah terjadi
dan upaya tulus, bukan hanya
untuk mengembalikannya,

English: 
put something right that was clearly
part of a terrible wrong. And of course
the Saulmann collection is only a
small element in what is a sea of
expropriations of very
important collections.
Unlike the angel sculpture, the
Madonna and Child in Frankfurt’s
Liebieghaus museum was sold at auction
by Sotheby’s in London after its
restitution to the Saulmann heirs in 2015.
It went for 22,000 pounds,
slightly below its
appraised value.
-We’ve maybe recovered just about ten
items out of hundreds. A couple were
quite interesting or maybe perhaps even
reasonably important. Most of them
weren’t terribly important. But of
course to us it’s all of interest.

Indonesian: 
tapi untuk meluruskan sesuatu
yang jelas
merupakan bagian dari
kesalahan yang mengerikan.
Dan tentu saja koleksi Saulmann
hanya merupakan elemen kecil
dalam apa yang merupakan
lautan pengambilalihan koleksi
yang sangat penting.
Tidak seperti patung malaikat,
Madonna and Child
di Museum Liebieghaus di Frankfurt
dijual di lelang oleh Sotheby
di London setelah dikembalikan
pada ahli waris Saulmann
pada tahun 2015.
Itu terjual 22.000 pound,
sedikit di bawah nilai taksirannya.
Kami mungkin sudah memulihkan hanya
sekitar sepuluh benda dari ratusan.
Beberapa cukup menarik atau
mungkin bahkan cukup penting.
Sebagian besar dari itu
tidak terlalu penting.
Tapi tentu saja bagi kami
itu menarik.
Dengan dimulainya restitusi,

Indonesian: 
Jerman telah mengganti
16.000 karya seni dan buku,
Austria 30.000, puluhan di
Amerika Serikat, ratusan di Belanda.
Tapi kita masih memiliki
sisa gelas untuk diisi
sebelum kita menerapkan dan
menghormati Prinsip Washington.
Dan yang lebih penting, menghargai
kenangan orang-orang yang terbunuh
dan mereka yang darinya
karya-karya ini dicuri secara brutal
sebagai bagian tak terpisahkan
dari Pembinasaan.
10 artefak yang direstitusi dari
lebih 200 dalam koleksi Saulmann
itu sangatlah sedikit, atau
setidaknya terdengar sangat sedikit.
Dan Anda juga harus ingat bahwa ini
adalah kolektor yang cukup menonjol
dengan koleksi besar dan dengan
budaya koleksi seni yang nyata.
Namun, pada saat yang sama,
ada banyak keluarga

English: 
-With the beginnings of restitution,
Germany has restituted 16,000 art and
books; Austria 30,000; dozens in the
United States; hundreds and hundreds
in the Netherlands. But we still have
that rest of the glass to fill before we
implement and honor the Washington
Principles. And more important: honor
the memories of those who were killed
and those from whom these works were
brutally stolen as part and
parcel of the Holocaust.
-Ten restituted artifacts out of more
than two hundred in the Saulmann
collection is terribly few, or at least
it sounds like terribly few. And you also
have to keep in mind that these were
pretty prominent collectors with large
collections and with a real culture of art
collecting. At the same time, though,

English: 
there were many families that owned
only one or two works of emotional
importance — antiquities, a portrait of
their grandmother, maybe a vase that
had been passed on for generations —
and those were also confiscated by the
Nazis. When you reflect on that,
it becomes apparent what a massive
number of objects we’re talking about. But
it is also clear that each individual
object is representative of the larger
issue, and that it’s important to fight
for the true provenance
of each and every object.
In 1948 Agathe Saulmann took up that fight.
After her husband died she began
her legal battle for restitution. Her
claims were successful at first.
In March 1950 a court ordered the
return of the cotton weaving mill, the
company grounds and the Erlenhof
house to Agathe Saulmann. But there

Indonesian: 
yang hanya memiliki 1 atau 2 karya
yang penting secara emosional,
barang antik, potret nenek mereka,
mungkin vas yang telah diwariskan
dari generasi ke generasi,
dan itu juga disita oleh Nazi.
Saat Anda merenungkan hal itu,
tampak jelas betapa banyaknya obyek
yang sedang kita bicarakan.
Tapi juga jelas bahwa
setiap obyek individu mewakili
masalah yang lebih besar,
dan bahwa penting
untuk memperjuangkan
asal sebenarnya
dari setiap dan semua obyek.
Pada tahun 1948, Agathe Saulmann
melakukan perjuangan itu.
Setelah suaminya meninggal,
dia memulai perjuangan hukumnya
untuk restitusi.
Klaimnya berhasil pada awalnya.
Pada bulan Maret 1950,
pengadilan memerintahkan
dikembalikannya pabrik tenun kapas,
lahan perusahaan dan rumah Erlenhof
ke Agathe Saulmann.
Tapi tidak ada yang tersisa
untuk mengingat kehidupan
yang pernah dia jalani di sini.

English: 
was nothing left to recall the
life she had once led here.
-It would’ve been pretty
heartrending to come here
and be reminded of it all.
Surely.
Agathe Saulmann hoped to turn over the
facilities in Eningen to the United
Nations to house child refugees
from around the world.
-And her return here to the area and her
claims at the time got quite a bit of
publicity. Not only because of the claim
itself, but also she was quite a striking
character, of course, who had been a minor
celebrity in the area before the war.
The then-owner of the mill appealed
against her restitution claim and the
court decision. During the appeal
Agathe Saulmann committed suicide in

Indonesian: 
Sangat mengharukan untuk datang
ke sini dan diingatkan semuanya.
Tentu saja.
Agathe Saulmann berharap menyerahkan
fasilitas di Eningen ke PBB
untuk menampung pengungsi anak
dari seluruh dunia.
Dan kepulangannya ke sini
ke daerah ini
dan klaimnya pada saat itu
mendapat sedikit publisitas.
Bukan hanya karena klaim
itu sendiri, tapi juga dia adalah
karakter yang cukup mencolok,
tentu saja,
yang telah menjadi selebriti kecil
di daerah ini sebelum perang.
Pemilik pabrik saat itu mengajukan
banding atas klaim restitusinya
dan keputusan pengadilannya.
Pada saat naik banding,
Agathe Saulmann melakukan bunuh diri
di Baden-Baden pada 18 Juni 1951.
Itu adalah upaya keempatnya.

English: 
Baden-Baden on June 18, 1951.
It was her fourth attempt.
-Hello! What a beautiful
horse, what a beautiful color.
After Agathe Saulmann's death, her
daughter Nina took up the restitution
claims. Felix de Marez Oyens’s half-sister
continued to do detailed research
on the fate of the family’s art collection.
In the 1960s she asked to see the
catalogues of the Weinmüller Auction
House, but was told that they had been
destroyed during the war. Now we
know that they were rediscovered.
-When my sister came here again in '62,
’63, it was to try to trace the artworks.

Indonesian: 
Halo.
Sungguh kuda yang cantik,
warna yang indah.
Setelah kematian Agathe Saulmann,
putrinya Nina
mengambil klaim restitusinya.
Kakak perempuan tiri
Felix de Marez Oyens
terus lakukan
penelitian terperinci
tentang nasib koleksi
seni keluarga.
Pada 1960'an dia meminta melihat
katalog Rumah Lelang Weinmuller,
tapi diberi tahu bahwa
itu telah hancur selama perang.
Sekarang kita tahu bahwa
itu sudah ditemukan kembali.
Saat kakak perempuan saya
datang ke sini lagi pada tahun 1962,
1963, itu adalah untuk
mencoba melacak karya seni.

Indonesian: 
Dan dia tidak berhasil.

English: 
And she didn’t
succeed.
