
Bulgarian: 
Translator: Iviana Gicheva
Reviewer: Anton Hikov
„Надежда всяка тука оставете, 
вие, що пристъпвате тук..."
Вписани над портата на Ада,
тези зловещи думи предават
тъмно предупреждение за Данте,
когато той започва слизането си в ада.
Но въпреки мрачния тон,
това пророчество е началото на може би 
най-великата разказана любовна история;
епично пътешествие, което обхваща и
човешкото, и божественото.
Но за да достигне Данте
желаното спасение,
първо трябва да премине през Ада.
Този пейзаж на изтезания е
обстановката в „Ад“,
първата в повествователната
поема от три части,
написана от Данте Алигиери
през 14 век.
В ролята си на протагонист,
Данте пътува все по-дълбоко 
в бездната,

Chinese: 
譯者: Lilian Chiu
審譯者: Helen Chang
「入此門者了斷希望……」
刻在地獄之門的上方，
在但丁開始墜落至地獄時，
這些不吉利的文字，
代表了黑暗訊息的警示。
儘管調性很陰森，
這個預言開啟了可說是史上
大家所知最偉大的愛情故事；
一場人神共存的史詩旅程。
但，若但丁想要得到慈愛的救贖，
他必須要先找到路穿過地獄。
這個虐待的景象
就是《地獄》的背景，
十四世紀但丁阿利吉耶里
所寫的敘事詩作共分為三部分，
《地獄》是其中的第一部分。
但丁讓自己擔任詩中的主角，
不斷深入地獄的深淵，

Burmese: 
Translator: sann tint
Reviewer: Myo Aung
"ဒီကို ဝင်လာသူ အပေါင်းတို့၊ 
မျှော်လင့်ချက်အားလုံး စွန်လွှတ်ခဲ့ပါ။"
လို့ဆိုပြီး ငရဲတံခါး အထက်မှာ
ကမ္ပည်းထိုးထားတယ်။
ဒီနိမိတ်ဆိုး စကားလုံးတွေဟာ 
Dante အတွက် ငရဲခန်း အဆင်းမှာ
မကောင်းတဲ့ သတင်းစကားကို
သတိပေးတာပါ၊
မနှစ်သက်စရာ လေသံဆိုပေမည့်
ဒီဗျာဒိတ်က ပြောခဲ့ဖူးသမျှ အကြီးကျယ်ဆုံး
ဖြစ်လောက်တဲ့ ပုံပြင်ကို အသက်သွင်းတာပါ။
လူသားနဲ့ နတ် နှစ်ခုစလုံး လွှမ်းခြုံတဲ့
ခရီးရှည်ကြီးတစ်ခုပါ။
ဒါပေမဲ့ Dante အတွက် 
ကရုဏာ ကယ်တင်ခြင်းဆီရောက်ဖို့
သူဟာ ငရဲကနေ ထွက်တဲ့လမ်းကို 
အရင်ရှာရမှာပါ။
ဒီနှိပ်စက်မှုရဲ့ နောက်ခံရှုခင်းက
"မီးငရဲ"အတွက် ဆင်ထားတယ်။
အပိုင်း ၃ ပိုင်း ဇာတ်ကြောင်းပြော 
ကဗျာရဲ့ ပထမပိုင်းကို
Dante Alighieri က
၁၄ ရာစု မှာ ရေးခဲ့တာပါ။
သူ့ကိုယ်တိုင် ဇာတ်ဆောင်အဖြစ်ထားရင်း
Dante ဟာ ငရဲရဲ့ အသူတစ်ရာချောက်ထဲကို
နက်သထက် နက်ကာ ဆင်းသွားတယ်၊

Portuguese: 
Tradutor: Simone Gumier
Revisor: Maricene Crus
"Abandoneis toda a esperança,
vós que entrais no inferno."
Inscritas acima do Portão do Inferno,
essas palavras ameaçadoras anunciam
tempos obscuros para Dante
enquanto ele inicia
sua descida ao inferno.
Apesar do tom sombrio,
essa profecia desencadeia o que talvez
seja a maior história de amor já contada:
uma jornada épica que abarca
o humano e o divino.
Mas, para que Dante alcance
a benevolente salvação,
ele deve primeiro seguir 
seu caminho através do inferno.
Essa paisagem de tortura
é o cenário para o "Inferno",
a primeira de três partes
de um poema narrativo
escrito por Dante Alighieri, no século 14.
Como o próprio protagonista,
Dante vai cada vez mais fundo
no abismo do inferno,

Arabic: 
المترجم: Nada Qanbar
المدقّق: Muhammad Ramadan
"يا أيها الداخل هنا أترك ورائك كل أمل..."
منقوشة فوق بوابة الجحيم،
هذه الكلمات المشؤومة
التي تحذر من بشارة الظلام كتبها دانتي
حينما بدأ نزوله إلى الجحيم.
ولكن على الرغم من اللهجة المتجهمة،
هذه النبوءة تستهل ما قد تكون
أعظم قصة حب على الإطلاق.
رحلة ملحمية تشمل كل من الإنساني والإلهي.
ولكن لدانتي للوصول إلى الخلاص الخيري،
يجب عليه أولاً أن يجد طريقه عبر الجحيم.
هذا المشهد من التعذيب 
هو الإعداد لـ "الجحيم"
الجزء الأول في قصيدة سردية من ثلاثة أجزاء
كتبه دانتي أليغيري في القرن الرابع عشر.
وناصبًا نفسه بطل الرواية،
يسافر دانتي أعمق وأعمق في هاوية الجحيم،

Portuguese: 
Tradutor: Margarida Ferreira
Revisora: António Ribeiro
"Esqueçam toda a esperança,
vós que entrais aqui..."
Inscritas por cima do Portão do Inferno,
estas palavras ameaçadoras prenunciam
tempos tenebrosos para Dante
quando ele inicia a descida ao inferno.
Mas, apesar do tom sinistro,
esta profecia desencadeia o que é talvez
a maior história de amor jamais contada,
uma jornada épica que engloba
tanto o humano como o divino.
Para Dante conseguir
uma salvação benevolente,
primeiro tem de encontrar
o caminho através do Inferno.
Este ambiente de tortura
é o cenário do "Inferno",
a primeira das três partes
de um poema narrativo
escrito por Dante Alighieri,
no século XIV.
Escolhendo-se a si mesmo
como o protagonista,
Dante embrenha-se cada vez mais
no abismo do Inferno,

Japanese: 
翻訳: Misaki Sato
校正: Tomoyuki Suzuki
「この門をくぐる者は一切の希望を捨てよ」
地獄の門の上に書かれた
この不吉な言葉が 地獄へと降りていく
ダンテに暗く警告します
この不気味な調子にもかかわらず
おそらく史上最高の恋愛物語であり
人間と神を取り巻く
壮大な旅が始まるのです
しかし ダンテが救済を得るためには
まず地獄の中の道を進む必要があります
「地獄」として描かれた
拷問の光景は
14世紀にダンテ・アリギエーリに
執筆された
三部作から成る叙事詩の導入部です
ダンテは 自分を主人公として
地獄の深淵へと進んでいき

Serbian: 
Prevodilac: Dragomir Stojkov
Lektor: Ivana Korom
"Ви што улазите, оставите сваку наду..."
Записане изнад Капије пакла,
ове претеће речи упозоравају
Дантеа о тами која га чека
док започиње свој спуст у пакао.
Упркос свирепом тону,
ово пророчанство покреће можда и
највећу љубавну причу икада испричану;
епско путовање које укључује
и људско и божанско.
Да би Данте дошао до милосрдног спасења,
прво мора проћи кроз Пакао.
Овај пејзаж мучења је оквир за "Пакао,"
први део троделног епа
којег је написао
Данте Алигијери у 14. веку.
Постављајући себе за протагонисту,
Данте задире све дубље
и дубље у амбис Пакла,

Chinese: 
翻译人员: David Tang
校对人员: Wanting Zhong
“入此门者，当放弃一切希望……”
是刻在地狱之门上方的不祥之辞,
对开始堕入地狱的但丁
预示着阴凶之讯，
尽管气氛骇人，
这行谶言却辟启了可谓
史上最伟大的爱情故事，
一场人神共存的史诗之旅。
若要获得仁慈的救赎，
但丁必先穿度地狱。
这酷滥的景象便是《地狱篇》的设定。
十四世纪，由但丁 · 阿利吉耶里
所作的叙事诗分为三篇，
《地狱篇》正为其一。
但丁让自己担任主角，
他不断深入地狱的严渊，

Turkish: 
Çeviri: Can Boysan
Gözden geçirme: Adel Kuzulu
“Buraya girenler, bütün
umutlarınızdan vazgeçin...”
Bu yazıt, cehennem kapılarında yazılı.
Bu kötülük habercisi sözcükler
Dante cehenneme düştüğü için
onu karanlık haberlere dair uyarıyor.
Korkunç tonuna rağmen,
bu kehanet belki de tüm zamanların
en büyük aşkını harekete geçiriyor;
yani hem insanlığı hem de tanrısallığı
kapsayan bir masalsı yolculuğu.
Ama Dante hayırlı
bir kurtuluşa ulaşmak için
cehennemden bir çıkış yolu bulmak zorunda.
İşkencenin görünüşü
"cehennem ateşi"nin olduğu yer.
Yani, üç ciltlik anlatı şiirinin
Dante Alighieri tarafından
14. yüzyılda yazılan ilk kısmı.
Kendine hikâyede kahraman
rolü veren Dante
sonsuz cehennem çukurunun
en derinine yolculuk ediyor.

French: 
Traducteur: Elisabetta Siagri
Relecteur: eric vautier
« Vous qui entrez,
laissez toute espérance... »
Inscrits au-dessus de la Porte de l'Enfer,
ces mots menaçants annoncent
de nouvelles sombres pour Dante
lorsqu'il commence sa descente en Inferno.
Malgré son ton sinistre,
cette prophétie entame
ce qui est peut-être
la plus belle histoire d'amour
jamais racontée ;
un voyage épique qui inclut
à la fois l'humain et le divin.
Mais pour atteindre le salut bienveillant,
Dante doit d'abord trouver son chemin
à travers l'enfer.
Ce paysage de torture
est le cadre pour l'« Inferno »,
le premier d'un poème narratif
en trois parties
écrit par Dante Alighieri au XIVe siècle.
Se donnant le rôle du protagoniste,
Dante descend de plus en plus profondément
dans les abysses infernales,

Romanian: 
Traducător: Daria Borz
Corector: Cristina Nicolae
„Lăsați orice speranță,
voi, cei care intrați...”
Scrise deasupra Porții Iadului,
aceste cuvinte amenințătoare
îi aduc vești rele lui Dante
când își începe coborârea în infern.
Totuși, în ciuda tonului macabru,
această profeție surprinde ceea ce e
poate cea mai mare poveste de dragoste
spusă vreodată;
o călătorie fantastică
ce cuprinde umanul și divinul.
Dar, pentru ca Dante să ajungă
la izbăvirea binefăcătoare,
trebuie să își găsească, mai întâi,
drumul prin Iad.
Acest peisaj al torturii
reprezintă decorul în „Infernul”,
prima din cele trei părți
ale poemului epic
scris de Dante Alighieri în secolul XIV.
Luându-se pe sine ca protagonist,
Dante călătorește tot mai adânc
spre abisul Iadului,

Italian: 
Traduttore: Caterina Venere Marino
Revisore: Silvia Fornasiero
"Lasciate ogni speranza 
o voi ch'intrate ..."
Incise sopra la Porta dell'Inferno,
queste sinistre parole fanno 
da oscuro avvertimento a Dante
il quale si accinge a compiere
la sua discesa nell'Inferno.
Eppure, nonostante i toni lugubri,
la profezia dà il via a quella che, forse,
è la più grande storia 
d'amore mai raccontata:
un viaggio epico che abbraccia
l'umano e il divino.
Ma affinché Dante 
raggiunga la salvezza eterna,
deve prima riuscire
ad attraversare gli inferi.
Questo scenario di torture 
fa da sfondo all'Inferno,
la prima delle tre cantiche
che compongono il poema
scritto da Dante Alighieri nel XIV secolo.
Scegliendosi come protagonista,
Dante s'inoltra sempre più 
a fondo negli abissi dell'Inferno,

Kurdish: 
Translator: Daban Q Jaff
Reviewer: Ayan Organization
هه‌ر كه‌سێك بچێته‌ ناوه‌وه‌،
هيچ تروسكايیه‌كی هيوا نابينێت.
ئه‌م نووسینه‌ له‌سه‌ر 
ده‌رگەی دۆزه‌خ هه‌ڵكه‌ندراوه‌،
ئه‌م وشه‌ هه‌ره‌شه‌ئامێزانه‌ ئاماژه‌ی 
داهاتويه‌كی ڕه‌ش به‌ دانتی ده‌ده‌ن
كاتێك به‌ره‌و ئينفێرۆ ده‌چێته‌ خواره‌وه‌.
سه‌ره‌ڕای تاريكی بارودۆخه‌كه‌،
ئه‌م پێشبينيیه‌ بۆ گه‌وره‌ترين 
چيرۆكی خۆشه‌ويستی ده‌گۆڕێت:
كه‌ له‌ گه‌وره‌ترين چيرۆكی
نێوان خودا و مرۆڤ پێكدێت.
به‌ڵام بۆ ئه‌وه‌ی دانتی بگاته‌ ڕزگاربوون،
سه‌ره‌تا پێويسته‌ ڕێگه‌ی
دۆزه‌خ بدۆزێته‌وه‌.
ئه‌م بارودۆخه‌ پڕ ئازاره‌
سروشتی ئينفێرنۆيه‌
كه‌ به‌شێكه‌ له‌ سێ به‌شی هۆنراوه‌ی چيرۆكی
له‌ لايه‌ن دانتی ئيليگيری 
له‌ سه‌ده‌ی 14 نووسراوه‌.
خۆی وه‌ك پاڵه‌وانی چيرۆكه‌ ئاشكرا ده‌كات،
دانتي قوڵتر و قوڵتر ڕۆده‌چێته‌
ناو سه‌ختيیه‌كانی دۆزه‌خ،

Croatian: 
Prevoditelj: Jelena Končar
Recezent: Sanda L
"Napustite svu nadu, vi koji ulazite."
Zapisane nad vratima Pakla,
ove zloslutne riječi
mračni su nagovještaj onoga što slijedi.
Ipak, unatoč sablasnom tonu,
ovo proročanstvo pokreće možda
najveću ljubavnu priču ikad ispričanu:
čudesno putovanje koje
obuhvaća ljudsko i božansko.
No da bi došao do spasenja,
Dante se najprije mora probiti kroz Pakao.
Prizori mučenja temelj
su mizanscene "Pakla",
prvog od triju epskih spjevova
koje je Dante Alighieri
napisao u 14. stoljeću.
Dodijelivši sebi ulogu protagonista,
Dante putuje sve dublje u ponore Pakla,

Spanish: 
Traductor: Florencia Bracamonte
Revisor: Elena Crescia
"¡Oh vosotros los que entráis,
abandonad toda esperanza!"
Inscriptas en el dintel
de la puerta del Infierno,
estas ominosas palabras
advierten a Dante lo que le espera
al comenzar su descenso al Infierno.
Pero a pesar del tono tétrico,
esta profecía da inicio a la historia
de amor más grande de todos los tiempos:
un viaje épico que comprende
tanto lo humano como lo divino.
Pero para que Dante
pueda alcanzar la salvación,
primero debe atravesar el Infierno.
Un paisaje de torturas constituye
el escenario del Infierno,
la primera parte
del poema de tres secciones
escrito por Dante Alighieri
en el siglo XIV.
Dante se representa
a sí mismo como protagonista
y desciende a lo más profundo
de las fosas del Infierno,

Russian: 
Переводчик: Ростислав Голод
Редактор: Natalia Savvidi
«Оставь надежду, всяк сюда входящий...»
Написанные над вратами ада,
эти зловещие слова, повстречавшиеся
в начале путешествия в ад,
не сулят Данте ничего хорошего.
Несмотря на столь мрачное пророчество,
именно с него начинается, возможно,
одна из величайших историй 
любви в мировой литературе,
легендарное странствие, объединившее
в себе не только мирское, 
но и божественное начала.
Но чтобы заслужить 
милосердное спасение души,
Данте должен пройти все круги ада.
В этом месте ужасающих мучений
разворачиваются события «Ада»,
первой из трёх частей поэмы,
сочинённой Данте Алигьери в XIV веке.
Выбрав себя главным героем,
Данте погружается всё 
глубже и глубже в пучину ада,

Persian: 
Translator: Sarah Saadatirad
Reviewer: Leila Ataei
《ای آن که وارد می‌شوی،
دست از هر امیدی بشوی...》
در بالای دروازه جهنم حک شده،
این سخنان شوم هشدار دهنده
خبرهای تاریکی برای دانته است
چون او هبوط خود را به دوزخ آغاز می‌کند.
با وجود لحن تند، این پیشگویی حرکتی را
آغاز می‌کند که شاید بزرگترین داستان
عاشقانه‌ای باشد که تا به حال گفته شده؛
سفری حماسی که هر دو را در بر می‌گیرد:
انسانی و الهی.
اما دانته برای رسیدن به رستگاری خیر،
باید ابتدا راه خود را از طریق 
جهنم پیدا کند.
این دورنما از شکنجه زمینه‌‌ای است
برای 'دوزخ ،'
برای اولین بار در یک شعر روایی سه بخشی
نوشته شده توسط دانته آلیگیری
در قرن چهاردهم
با بازی گرفتن خود به عنوان نقش اصلی،
دانته عمیق وعمیق‌تر به پرتگاه
جهنم سفر می‌کند،

iw: 
תרגום: Allon Sasson
עריכה: Ido Dekkers
"נטוש כל תקווה, אתה הנכנס לכאן..."
חרוטות מעל שערי הגהינום,
המילים מבשרות הרעות הללו צופנות
בשורות רעות לדאנטה
כשהוא מתחיל את הירידה שלו אל השאול.
ולמרות הטון העגום,
הנבואה הזו מוציאה לדרך את מה שהוא כנראה
סיפור האהבה הגדול ביותר שאי פעם סופר;
מסע אפי, שכולל הן את האנושי והן את האלוהי.
אבל כדי שדאנטה יגיע אל הישועה המיטיבה,
הוא חייב ראשית למצוא את דרכו בגיהנום.
נוף העינויים הזה הוא התפאורה של "אינפרנו",
הראשון בשיר סיפורי בן שלושה חלקים
שנכתב בידי דאנטה אליגיירי במאה ה- 14.
כשהוא מלהק את עצמו בתור הגיבור הראשי,
דאנטה נוסע עמוק יותר ויותר
לתוך תהום הגיהנום,

English: 
“Abandon all hope, ye who enter here… ”
Inscribed above the Gate of Hell,
these ominous words warn dark 
tidings for Dante
as he begins his descent into inferno.
Yet despite the grim tone,
this prophecy sets into motion what is 
perhaps the greatest love story ever told;
an epic journey that encompasses both 
the human and the divine.
But for Dante to reach 
benevolent salvation,
he must first find his way through Hell.
This landscape of torture is the setting 
for "Inferno,"
the first in a three-part narrative poem
written by Dante Alighieri 
in the 14th century.
Casting himself as the protagonist,
Dante travels deeper and deeper 
into Hell’s abyss,

Polish: 
Tłumaczenie: Karol Chmielewski
Korekta: Barbara Guzik
„Ty, który wchodzisz,
żegnaj się z nadzieją…”
Wyryte nad bramą piekła,
te złowieszcze słowa zwiastują
nieszczęścia Dantego
podczas jego wędrówki w głąb piekła.
Mimo ponurego tonu
przepowiednia jest początkiem
wspaniałej historii miłosnej,
epickiej wędrówki opowiadającej
o tym, co ludzkie, i tym, co boskie.
Żeby jednak Dante uzyskał zbawienie,
musi najpierw przedostać się przez piekło.
Krajobraz tortur jest
miejscem akcji "Piekła",
pierwszej z trzech części poematu
napisanego w XIV wieku
przez Dantego Alighieri.
Jako główny bohater swojego dzieła
Dante schodzi coraz
głębiej w otchłań piekła,

Indonesian: 
Translator: Alrilo Witwicky
Reviewer: Ade Indarta
"Tinggalkan semua harapan, 
wahai kalian yang masuk ke sini..."
Tertulis di atas Gerbang Neraka,
kata-kata seram ini peringatan 
akan kabar buruk bagi Dante
saat ia memulai perjalanan ke neraka.
Meskipun bernada seram,
ramalan ini menjadi mula dari 
kisah cinta terhebat yang pernah ada;
perjalanan epik yang mencakup 
antara manusia dan ilahi.
Tapi bagi Dante untuk mencapai kedamaian,
ia harus melewati neraka terlebih dahulu.
Pemandangan penuh siksaan 
adalah latar "Neraka,"
bagian pertama dari puisi naratif 
tiga bagian
yang ditulis oleh Dante Alighieri 
pada abat ke-14.
Menempatkan dirinya sebagai 
pemeran utama,
Dante berjalan lebih jauh 
ke dalam jurang Neraka,

Burmese: 
လောက ကိုးပါးရဲ့တစ်ခုချင်းကို ထင်ရှားစေတဲ့ 
မြင်မကောင်းတဲ့ပြစ်ဒဏ်တွေကို ကြုံတွေ့ရင်းပါ
Limbo မှာ အစပြုရင်း တပ်မက်မှု၊ 
အစားကြူးမှု၊ လောဘ၊ ဒေါသ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊
ကြမ်းကြုတ်မှု၊လိမ်လည်မှု စက်ဝန်းတွေကနေ
ဆာတန်မာရ်နတ် ကိုယ်တိုင်ရဲ့
စောင့်ကြည့်နေတဲ့ မျက်လုံးတွေအောက်မှာ
ပိတ်မိနေတဲ့ အပြစ်သားတွေရှိတဲ့ ကြောက်စရာ
နဝမ သစ္စာဖောက်မှု စက်ဝန်းအထိ ခရီးဆက်တယ်။
နောက်နှစ်ပိုင်း "သန့်စင်ပေးရာဘုံ" နဲ့
"သုခဘုံ" က Dante ရဲ့ ခရီးကို ဆက်တယ်၊
သန့်စင်ရာဘုံရဲ့ တောင်ကို တွယ်တက်ပြီး
ကောင်းကင်ဘုံရဲ့ နယ်ပယ် ကိုးခုကို 
သူ တက်တာကြောင့်ပါ။
၁၀ နှစ်ကျော် တစ်ပြိုင်တည်း ရေးခဲ့တဲ့ 
ဒီ ၃ ပိုင်းက "Divine Comedy" မှာ ပါဝင်တယ်၊
ဘုရားသခင်ဆီသွားတဲ့ စိတ်ဝိဉာဉ် ခရီးရဲ့ 
ပမာဆောင်ထားတဲ့ စိတ်ကူးစိတ်သန်းတစ်ခုပါ။
ဒါပေမဲ့ Dante ရဲ့ Divine Comedy ဟာ
ဘာသာရေး ပုံဆောင်မှုတစ်ခုတင်မက
အီတာလျံ နိုင်ငံရေးအပေါ် ဟာသဉာဏ်ရွှင်တဲ့
ပယ်ပယ်နယ်နယ် ဝေဖန်မှုလည်းဖြစ်ပါတယ်။
ဖလောရင့် စစ်သားနဲ့ နိုင်ငံရေးသုခမိန် Dante
ဟာ ဘုရားသခင်ကို စွဲမြဲစွာသစ္စာရှိပေမဲ့

Persian: 
در حالی که شاهد مجازات‌های کریه و متفاوت
درهر یک از نه قلمرو خود است.
در آغاز دوزخ، او سفر می‌کند
از میان قلمرو شهوت،شکم پرستی،طمع،
کفر ، ستم و فریب،خشم
به حلقه مخوف نهم خیانتکاران ،
جایی که گناهکاران زیرچشم‌های
مراقب خود شیطان به دام افتاده‌اند.
دو بخش بعدی، 'برزخ' و
'بهشت' ، ادامه سفر دانته،
در مقیاس او از صعود به بهشت
و صعود به نه صور فلکی از بهشت.
اینها همه درطی ۱۰ سال نوشته شده‌اند
۳ بخش شامل 'کمدی الهی' است -
تصور تمثیلی ازسفر روح به سمت خدا است.
اما 'کمدی الهی' دانته بیش از تمثیلی
مذهبی است.
این یک تفسیر کنایه آمیز از
سیاست وحشتناک ایتالیا است.
یک سرباز و سیاستمدار از فلورانس ،
دانته قاطعانه به خدا وفادار بود ،

Japanese: 
９つの各々の「圏」で異なる
ひどい刑罰を目撃するのです
ダンテは リンボ（辺獄）から始まり
邪淫、貪食、強欲、憤怒
異端、暴力、欺瞞そして
サタンの眼下に罪人が囚われている
裏切りに至る
９つの圏を旅していきます
次に続く「煉獄篇」と「天国篇」の
二部でも旅は続き
ダンテは 煉獄の山をよじ登り
天国の９つの「天」を上昇していきます
10年以上をかけて書かれた
三部作である『神曲』は
神を求める魂の旅の寓話です
しかし ダンテの『神曲』は
宗教的な寓話以上の存在です
イタリアの政治に対するウィットに富んだ
痛烈な批判でもあるのです
フィレンツェ出身の騎士であり
政治家であるダンテは 敬虔な信者でしたが

Spanish: 
donde presencia los terribles castigos
en cada uno de sus nueve círculos.
Comienza en el Limbo,
luego viaja por los círculos
de la Lujuria, la Gula, la Codicia,
la Ira, la Herejía,
la Violencia y el Fraude.
Finalmente llega al horrendo
noveno círculo de la Traición,
en que los pecadores están atrapados
y son vigilados por el mismísimo Satanás.
En las dos partes siguientes,
el Purgatorio y el Paraíso,
Dante continúa su viaje:
escala el Monte del Purgatorio
y asciende a través de
las nueve esferas del Cielo.
Escritas a la vez durante más de 10 años,
las tres secciones
conforman "La Divina Comedia",
un relato alegórico
del viaje del alma hacia Dios.
Pero "La Divina Comedia" de Dante es más
que simplemente una alegoría religiosa.
También constituye un ingenioso y mordaz
comentario sobre la política de Italia.
Además de ser soldado
y estadista florentino,
Dante era un ferviente creyente en Dios,

iw: 
כשהוא עד לעונשים מגונים הייחודיים
לכל אחד מתשעת מעגליו.
הוא מתחיל בלימבו, עובר במעגלי התאווה,
הגרגרנות, החמדנות, הזעם,
הכפירה, האלימות והרמאות,
עד למעגל התשיעי הנורא של הבגידה,
שם החוטאים לכודים תחת עיניו הבוחנות
של השטן בעצמו.
שני החלקים הבאים, "פורגאטוריו"
ו"פאראדיסו" ממשיכים את מסעו של דאנטה
כשהוא מטפס על הר המצרף
ועולה בתשעת המתחמים השמימיים
של גן העדן.
ביחד הם נכתבו על פני עשר שנים, שלושת
החלקים הללו מרכיבים את "הקומדיה האלוהית" -
תיאור אלגורי של מסע הנפש כלפי אלוהים.
אבל "הקומדיה האלוהית" של דאנטה היא יותר
מרק אלגוריה דתית.
זוהי גם פרשנות שנונה ונוקבת
על הפוליטיקה האיטלקית.
כחייל ומדינאי מפירנצה,
דאנטה היה קנאי נאמן לאלוהים,

Turkish: 
Dokuz diyarın her birine özel olan
açık seçik eziyetlere şahit oluyor.
Araftan başlayarak Şehvet, Oburluk,
Açgözlülük, Gazap, Sapkınlık, Vahşet
ve Sahtekârlık çemberlerine yolculuk edip
şeytanın tetikteki gözlerinin
tuzağına düşmüş günahkârların olduğu
dehşet verici İhanet çemberine ulaşıyor.
Sonraki iki cilt "Purgatorio" ve
"Paradiso"da, Dante Araf Dağına tırmanarak
bu geziyi sürdürüyor
ve cennetin dokuz gök küresine yükseliyor.
On yıldan uzun sürede yazılan bu üç kısım,
ruhun Tanrıya yolculuğunun kinayeli bir
düşlemesi olan "İlahi Komedya"yı kapsıyor.
Ama Dante'nin "İlahi Komedya"sı
sadece dini bir kinaye değil.
Aynı zamanda esprili ve dokunaklı
bir İtalyan politika anlatısı.
Floransalı bir asker ve politikacı
olan Dante, Tanrıya bütünüyle sadıktı

Kurdish: 
كه‌ گه‌واهی ئازارکێشان له‌ نۆ
چينی دۆزەخ ده‌دات.
سه‌ره‌تا، چينی ناباوه‌ڕه‌كانی پێش مه‌سيح، 
سه‌ردانی بازنه‌ی غه‌زه‌ب، چڵێسی، ته‌ماح،
گومڕابوون، توندوتيژی و
ته‌ڵه‌كه‌بازی، توڕه‌یی، كفر
و دواتر بۆ بازنه‌ی، ترسناكی و ناپاكی كردن،
كه‌ تاوانكاره‌كان له‌ ژێر چاودێری 
ڕاسته‌وخۆی ئه‌هريمه‌ن بوون.
دوو بەشی داهاتوو، پورگارشیۆ و پارادایسۆ، 
هەر سەبارەت بە گەشتەکەی دانتێیە،
کاتێک شاخی پاکبوونەوە دەپێوێت
و بۆ نۆ چینەکەی ئاسمان بەرز دەبێتەوە.
بەسەر یەکەوە لە ماوەی ١٠ ساڵ نووسراوە، 
ئەم سێ بەشە کۆمیدیای خودایی پێکدەهێنن
کە چیرۆکێکی بەرجەستەکراوی
روحە بۆ لای خودا.
بەڵام کتێبی کۆمیدیای خودایی تەنها 
چیرۆکێکی بەرجەستەکراوی ئاینی نییە.
چیرۆکێکی ڕەخنەئامێزە و ڕەخنە لە 
سیاسەتمەدارە ئیتاڵییەکان دەگرێت.
وەک سەرباز و دەوڵەتمەدارێکی فلۆرەنسا، 
دانتی لە ناخەوە پابەندی ئاین و خودا بوو،

Polish: 
doświadczając widoku okropnych kar,
różnych w zależności od kręgu.
Najpierw przechodzi przez Limbo, następnie
kręgi żądzy, obżarstwa, chciwości, gniewu,
herezji, przemocy i oszustwa,
kończąc na przerażającym
dziewiątym kręgu zdrady,
gdzie grzesznicy są uwięzieni
pod czujnym okiem samego Lucyfera.
W dwóch kolejnych księgach,
"Czyśćcu" i "Raju",
opisano wędrówkę Dantego
na wierzchołek czyśćca
i drogę przez dziewięć
sfer niebieskich nieba.
Trzyczęściowa "Boska Komedia"
pisana przez dziesięć lat
to alegoryczne wyobrażenie
podróży duszy do Boga.
Ale "Boska Komedia" to coś więcej
niż tylko religijna przenośnia.
To też bystry, cięty komentarz
na temat włoskiej polityki.
Jako żołnierz i mąż stanu z Florencji,
Dante był bardzo wierny Bogu,

Italian: 
assistendo a turpi punizioni,
diverse in ognuno dei suoi nove gironi.
Iniziando dal Limbo, attraversa i cerchi
di Lussuria, Gola, Avarizia, Ira,
Eresia, Violenza e Frode,
fino al terrificante 
nono cerchio dei Traditori,
dove i peccatori sono intrappolati sotto
l'occhio vigile di Satana in persona.
Gli altri due cantici, Purgatorio e
Paradiso, proseguono il viaggio di Dante
nella sua scalata del Monte del Purgatorio
e nella sua ascesa delle nove
sfere celesti del Paradiso.
Scritte nell'arco di dieci anni,
le tre sezioni compongono
la Divina Commedia,
un'allegoria immaginifica del viaggio 
che l'anima percorre verso Dio.
Tuttavia, la Divina Commedia di Dante
è più che un'allegoria religiosa.
È anche un'arguta e pungente
cronaca della politica italiana.
Soldato e statista fiorentino, 
Dante era un fervido credente,

Romanian: 
fiind martorul diferitelor pedepse
din cele nouă cercuri ale acestuia.
Începând cu Limbul, călătorește
prin cercul Desfrânaților, Mâncăilor,
Risipitorilor, Furioșilor,
Ereticilor, Violenților și Simoniacilor,
până la înfiorătorul cerc al Trădătorilor,
unde păcătoșii sunt prinși
sub ochiul atent al lui Satan însuși.
Următoarele două părți, „Purgatoriul” 
și „Paradisul” continuă drumul lui Dante,
care urcă spre Muntele Purgatoriului
și se înalță spre cele nouă sfere
din Paradis.
Scrise în peste zece ani,
aceste părți alcătuiesc „Divina Comedie”–
o creație alegorică a călătoriei
sufletului spre Dumnezeu.
Dar „Divina Comedie” a lui Dante
este mai mult decât o alegorie religioasă.
Este și o critică inteligentă și ironică
la adresa politicii iteliene.
Dante, un soldat și politician florentin
i-a fost credincios lui Dumnezeu,

Portuguese: 
testemunhando diferentes punições
obscenas de cada de um dos nove reinos.
Começando pelo limbo, viaja pelos círculos
da luxúria, gula, ganância, ira,
heresia, violência e fraude,
até o terrível nono círculo, o da traição,
no qual os pecadores são mantidos
sob o olhar atento do próprio Satanás.
As duas partes seguintes,
o "Purgatório" e o "Paraíso",
dão continuidade à jornada de Dante,
enquanto ele escala o "Monte Purgatório"
e chega às nove esferas
celestiais do paraíso.
Escritas ao longo de dez anos, essas três
partes compõem "A Divina Comédia",
um imaginário alegórico
da jornada da alma até Deus.
Mas "A Divina Comédia" de Dante
é mais que uma alegoria religiosa.
É também uma observação espirituosa
e contundente da política italiana.
Dante foi um soldado e estadista
de Florença, extremamente temente a Deus,

Russian: 
становясь свидетелем отвратительных
наказаний в каждом из девяти его кругов.
Начиная с лимба, он следует через круги
похоти, чревоугодия, скупости, гнева,
еретиков, насильников и обманщиков
к самому страшному кругу предательства,
где с томящихся грешников 
не спускает глаз сам Люцифер.
В двух других частях поэмы «Чистилище» 
и «Рай» Данте продолжает свой путь,
взбираясь вначале по горе Чистилища,
а затем возносясь к девяти
небесным сферам рая.
На написание трёх частей поэмы
«Божественная комедия»
ушло в общей сложности более десяти лет.
Поэма является аллегорией 
странствия души к Богу,
но замысел Данте простирается далеко
за границы религиозной проблематики.
«Божественная комедия» —
это ещё и едкая сатира 
на тему итальянской политики.
Будучи военным и государственным деятелем
Флоренции своего времени,
Данте не только преданно верил в Бога,

Arabic: 
ويشهد عقوبات فاحشة ومختلفة
لكل من العوالم التسعة.
ابتداء من الحد، مرورًا 
بدوائر الشهوة، الشراهة، الجشع، الغضب،
والهرطقة والعنف والاحتيال،
إلى الدائرة التاسعة المرعبة من الخيانة،
حيث الخطاة محاصرون 
بعيون الشيطان الساهرة نفسه.
وفي الجزءان التاليان :"المطهر"
و"الجنة"، يواصل دانتي رحلته
بينما يقيس جبل المطهر
ويصعد الأفلاك السماوية التسعة للسماء.
كُتبت "الكوميديا الإلهية" على مدى
عشر سنوات وتضم ثلاثة أقسام،
وهي تخيل مجازي لرحلة الروح نحو الله.
لكن "الكوميديا الإلهية" أكثر 
من مجرد رمز ديني.
إنها أيضًا نقد ذكي ورائع
على السياسة الايطالية.
كان دانتي جنديًا ورجل دولة من فلورنسا،
ومخلصًا لله بشدة،

Bulgarian: 
ставайки свидетел на зверски наказания
във всеки от деветте ѝ кръга.
Започвайки в Лимбо, той пътува през
кръгове от похот, лакомия, алчност, гняв,
ерес, насилие и измама,
до ужасяващия девети кръг
на предателството,
където грешниците са приковани под
зоркото око на самия Сатана.
Следващите две части, "Чистилище" и "Рай",
продължават пътуването на Данте,
докато изкачва Хълма на Чистилището,
за да достигне до деветте небесни
сфери на Рая.
Написани за над 10 години, тези три части
съставят "Божествена комедия",
алегорично представяне на пътуването
на душата към Бога.
Но Дантевата "Божествена комедия" е повече
от религиозна алегория.
Тя е и остроумен, язвителен коментар
на италианската политика.
Войник и държавник от Флоренция, 
Данте е ревностно верен на Бога,

Indonesian: 
menyaksikan hukuman hina 
yang berbeda dari kesembilan bagian.
Dimulai dari Limbo, ia berjalan melalui 
lingkaran Nafsu, Kerakusan, Serakah, Murka
Ajaran sesat, Kekerasan, dan Penipuan,
hingga lingkaran kesembilan Pengkhianatan,
di mana para pendosa terjebak 
dalam pengawasan setan sendiri.
Dua bagian berikutnya, "Purgatorio" dan
"Paradiso," perjalanan Dante selanjutnya,
dia memanjat Gunung Api Penyucian
dan menaiki sembilan lingkaran 
bola konsentris Surga.
Ditulis lebih dari 10 tahun, ketiga
bagian menghasilkan "Divine Comedy"--
sebuah kiasan gambaran perjalanan 
roh menuju Tuhan.
Tapi "Divine Comedy" Dante, 
lebih dari kiasan keagamaan.
Itu juga komentar cerdas dan pedas
pada politik Italia.
Sebagai tentara dan negarawan dari 
Florence, Dante setia pada Tuhan,

French: 
et assiste aux châtiments choquants,
tous différents dans les neuf cercles.
Commençant dans Limbo, il voyage
à travers les cercles de la Luxure,
de la Gourmandise, de l'Avarice,
de la Colère, de l'Hérésie,
de la Violence et de la Tromperie
jusqu'au terrifiant neuvième cercle,
celui de la Trahison,
où les pécheurs sont piégés
sous l’œil vigilant de Satan lui-même.
Les deux parties suivantes,
le « Purgatorio » et le « Paradiso »,
continuent le voyage de Dante
alors qu'il escalade le Mont du Purgatoire
et s'élève aux neuf sphères célestes
du Paradis.
Écrites sur plus de dix ans,
ces trois sections
composent la « Divine Comédie »,
une image allégorique
du voyage de l’âme vers Dieu.
Mais la « Divine Comédie » de Dante
est bien plus qu'une allégorie religieuse.
C'est aussi un commentaire amusant
et mordant sur la politique italienne.
Soldat et homme d'État à Florence,
Dante croyait fermement en Dieu,

Portuguese: 
assistindo a diferentes punições obscenas
em cada um dos nove reinos.
Começando no Limbo, percorre
os círculos da Luxúria, da Gula,
da Avareza, da Ira, da Heresia,
da Violência e da Fraude,
até chegar ao horrendo
nono círculo da Traição,
onde os pecadores estão encurralados
sob os olhos vigilantes de Satanás.
As duas partes seguintes, "Purgatório"
e "Paraíso", continuam a jornada de Dante,
à medida que ele sobe
o Monte do Purgatório
e ascende às nove esferas
celestiais do Céu.
Escritas ao longo de 10 anos,
estas três partes
compõem a "Divina Comédia",
uma imagem alegórica da jornada
das almas para Deus.
Mas a "Divina Comédia" de Dante é mais
do que uma simples alegoria religiosa.
Também é um comentário espirituoso
e mordaz da política italiana.
Soldado e estadista de Florença,
Dante era um temente fiel a Deus
mas crítico da Igreja Católica Romana.

Serbian: 
посматрајући грозне казне, различите
за сваки од његових девет кругова.
Почео је у Лимбу, па је наставио свој пут
кроз кругове Пожуде, Халапљивости,
Похлепе, Гнева,
Јересије, Насиља и Преваре,
све до ужасног деветог круга Издаје,
где се грешници налазе
под будним око самог Сатане.
Надолазећа два дела, "Чистилиште" и "Рај,"
настављају Дантеово путовање
док се пење уз Планину чистилишта
и уздиже преко девет сфера Раја.
Заједно писани преко десет година,
ова три дела чине "Божанствену комедију" -
алегоријско замишљање
душиног пута до бога.
Али Дантеова "Божанствена комедија"
је више од верске алегорије.
То је домишљата и оштра критика
италијанске политике.
Као војник и државник из Фиренце,
Данте је био веома одан богу,

English: 
witnessing obscene punishments distinct 
to each of its nine realms.
Beginning in Limbo, he travels through the
circles of Lust, Gluttony, Greed, Wrath,
Heresy, Violence, and Fraud,
to the horrific ninth circle of Treachery,
where sinners are trapped under the 
watchful eyes of Satan himself.
The following two parts, "Purgatorio" and 
"Paradiso," continue Dante’s journey,
as he scales the Mount of Purgatory
and ascends the nine celestial 
spheres of Heaven.
Written together over 10 years, these 
3 sections comprise the "Divine Comedy"–
an allegorical imagining of the soul’s 
journey towards God.
But Dante’s "Divine Comedy" is more than 
just religious allegory.
It’s also a witty, scathing commentary on 
Italian politics.
A soldier and statesman from Florence, 
Dante was staunchly faithful to God,

Chinese: 
目擊九層地獄每一層中
讓人反感的獨有懲罰方式。
從靈薄獄開始，
他行經地獄的每一圈，包括慾望、
暴食、貪心、憤怒、
異教、暴力、詐欺，
一直到可怕的第九圈：背叛，
在那裡，罪人被困在
撒旦自己的監視下。
接下來的兩部曲《煉獄》
和《天堂》繼續描述但丁的旅程，
他登上煉獄山，
升上九重天堂。
這三部曲共花了十年撰寫，
合起來構成了《神曲》——
針對靈魂通往神的旅程
做了寓言式的幻想。
但，但丁的《神曲》
不僅僅是宗教幻想而已。
它也是對義大利政治的
機智、苛刻評論。
但丁是來自佛羅倫斯的
士兵和政治家，
他對神有著堅定的忠誠，

Chinese: 
目睹九层地狱中，
每一层独有的暴戾惩罚。
他开始行迳层层地狱，从灵薄狱
到贪色、饕餮、贪婪、愤怒、
异教、强暴、欺诈，
一直到惨怖的第九层：背叛。
在那，罪人被囚于撒旦自己的监视下。
随后的《炼狱》与《天堂》二篇
继续叙述但丁的历程，
他身登炼狱山，
飞升九重天。
这三部曲历时十年撰著，
一起构成了《神曲》——
对灵魂通往上帝之路
刻画了寓言式的幻想。
不过但丁的《神曲》
不仅仅是一则宗教寓言，
还是对意大利政坛的智讽与苛评。
但丁是来自佛罗伦萨的士兵和政客，
他虽然对神十分虔诚，

Croatian: 
gdje svjedoči brutalnim kaznama
specifičnima za svaki od devet krugova.
Počevši od Limba, putuje kroz Požudu,
Proždrljivost, Pohlepu, Srditost,
Krivovjerje, Nasilje i Prijevaru,
sve do zastrašujućeg devetog kruga
u kojem na zarobljene izdajice
budno pazi Sotona glavom i bradom.
Sljedeća dva dijela, "Čistilište" i "Raj",
nastavak su Danteovog putovanja.
Ondje se uspinje na Planinu Čistilišta
i uzdiže kroz devet nebesa Raja.
Pisana više od deset godina, ova
tri spjeva čine "Božanstvenu komediju",
alegorijski prikaz
putovanja duše prema Bogu.
No Danteova "Božanstvena komedija"
više je od religijske alegorije.
Predstavlja i duhovit, oštar
komentar o talijanskoj politici.
Dante, vojnik i državnik iz Firence,
snažno je vjerovao u Boga,

Arabic: 
ولكن كان غالبًا ما ينتقد
الكنيسة الكاثوليكية الرومانية.
وكان يكره بشكل خاص المحسوبية المستشرية
وممارسة السيمونية،
وشراء وبيع التمييزات الدينية
مثل العفو عن الخطيئة.
استغلت كثير من المجموعات 
هذه العادات الفاسدة،
لكن القليل منهم دعمهم مثل الغويلفيون
السود أوالجويلف البيض
كان هذا فصيل سياسي وديني
سعى لتوسيع النفوذ السياسي للبابا.
كان دانتي عضوًا في فصيل الجيلفيين البيض،
وهم الداعين إلى تحرر فلورنسا 
من التأثير الروماني.
وكممثل عام لفصيل الجيلف الأبيض،
انتقد دانتي علانية كثيرًا سلطة البابا،
حتى توسع نفوذ فصيل الجلف الأسود
ومن ثم نفاه من فلورنسا عام 1302.
ولكن بدلاً من إسكاته،
جعل هذا المنفى الدائم 
من دانتي أعظم النقاد.
ملحوقًا بالعار وبأمل ضعيف في العودة،

Portuguese: 
Detestava especialmente o nepotismo
desenfreado e a prática da simonia,
a compra e venda de favores religiosos
tais como o perdão dos pecados.
Muitos grupos se aproveitavam
destes hábitos corruptos
mas poucos os apoiavam tanto
como o Guelfi Neri, os Guelfos Negros,
Era uma fação política e religiosa
que procurava expandir 
a influência política do Papa.
Dante era membro dos Guelfi Bianchi,
ou Guelfos Brancos
que achavam que Florença precisava
mais liberdade da influência romana.
Enquanto representante público
dos Guelfos Brancos,
Dante falava com frequência
contra o poder do Papa,
até que os Guelfos Negros 
levaram a sua avante
e ele foi exilado de Florença em 1302.
Mas, em vez de o silenciarem,
o longo exílio de Dante resultou
na maior crítica de todas.
Desonrado e sem grande
esperança de regressar,

Portuguese: 
mas muitas vezes criticou
a Igreja Católica Romana.
Não gostava sobretudo do nepotismo
desenfreado e da prática da simonia,
a compra e venda de favores religiosos,
tais como o perdão de pecados.
Muitos grupos se valiam
desses costumes corruptos,
mas poucos os apoiavam tanto quanto
os "Guelfi Neri", ou "Guelfos Negros",
uma facção religiosa e política
que buscava expandir
a influência política do papa.
Dante era membro dos "Guelfi Bianchi",
ou "Guelfos Brancos",
que acreditavam que Florença precisava ser
mais independente da influência romana.
Como representante público
dos Guelfos Brancos,
Dante frequentemente se pronunciava
contra o poder do papa,
até que os Guelfos Negros
se valeram da influência deles
para exilá-lo de Florença, em 1302.
Mas, ao invés de silenciá-lo,
esse longo exílio propiciou a Dante
a maior crítica de todas.
Desonrado e com poucas
esperanças de retorno,
o autor expressava
abertamente suas queixas

Indonesian: 
tapi kerap kali mengkritik 
Gereja Katolik Roma.
Terutama membenci nepotisme 
yang merajalela dan praktik simoni,
yaitu memperjualbelikan 
perintah agama seperti ampunan dosa.
Banyak pihak yang memanfaatkan 
praktik korup tersebut,
tapi hanya sedikit yang mendukungnya
seperti Guelfi Neri, atau Guelphs Hitam.
Sebuah golongan politik dan keagamaan
yang berusaha memperluas pengaruh 
paus dalam politik.
Dante adalah anggota Guelfi Bianchi,
atau Guelphs Putih-
yang meyakini Florence membutuhkan 
kebebasan dari pengaruh Roma.
Sebagai perwakilan publik Guelphs Putih,
Dante kerap bersuara menetang 
kekuasaan para paus,
hingga Guelphs Hitam memanfaatkan 
posisi mereka
untuk mengasingkannya dari Florence 
pada tahun 1302.
Alih-alih membungkamnya,
pengasingan seumur hidup ini 
mengarah pada kritik terbesar Dante.
Terhina dan hanya sedikit harapan 
untuk kembali,

Serbian: 
али често је критиковао
римску католичку цркву.
Посебно је мрзео њен необуздан
непотизам и практиковање симоније,
куповања и продаје верских услуга
као што су опроштаји од грехова.
Многе групе су искоришћавале
ове корумпиране обичаје,
али мало њих их је подржавало
као Гвелфи Нери, или Црни Гвелфи.
То је била политичка и верска странка
која је тежила да прошири
политички утицај папе.
Данте је био члан Гвелфи Бианкија,
или Белих Гвелфова -
који су веровали да је потребно
смањити утицај Рима на Фиренцу.
Као јавни представник Белих Гвелфова,
Данте се често супротстављао папиној моћи,
све док Црни Гвелфи нису дошли до власти
и протерали га из Фиренце 1302. године.
Уместо да га је ућуткало,
ово доживотно изгнанство довело је
до Дантеове највеће критике од свих.
Обешчашћен и са мало наде да се врати,

Burmese: 
မကြာခဏတော့ ရိုမန် ကသလစ် 
အသင်းတော်ကို ဝေဖန်ခဲ့တယ်။
အထူးသဖြင့်တော့ ၎င်းရဲ့တောထနေတဲ့
ဆွေမျိုးကောင်းစားရေးဝါဒနဲ့ အပြစ်ကနေ
ခွင့်လွတ်ပေးတာလို ဘာသာရေး ဘက်လိုက်မှုတွေ
ဝယ်၊ ရောင်းတဲ့ အလေ့အထကို မနှစ်မြို့ခဲ့ဘူး။
အုပ်စု အတော်များများက ဒီဓလေ့တွေကို
အခွင့်ကောင်းယူကြပေမဲ့
Guelfi Neri (သို့) Black Guelphs တို့လောက်
ဒါတွေကို ထောက်ခံသူတွေက မရှိသလောက်ပါ။
ပုတ်ရဟန်းမင်းရဲ့နိုင်ငံရေး သြဇာလွှမ်းမှု
ကျယ်ပြန့်ဖို့ ကြိုးပမ်းတဲ့ နိုင်ငံရေးနဲ့ 
ဘာသာရေး ဂိုဏ်းတစ်ခုရှိခဲ့တယ်။
Dante က ဖလော့ရင့်ဟာ ရိုမန် လွမ်းမိုးမှုမှ
ပိုလွတ်လပ် သင့်တယ်လို့ ယုံကြည်တဲ့
Guelfi Bianchi (ဝါ)
White Guelphs ဂိုဏ်းရဲ့ အဖွဲ့ဝင်ပါ။
White Guelphs အတွက် ကိုယ်စားပြုတဲ့
ပြည်သူတစ်ရပ်အနေနဲ့
Dante ဟာ ပုတ်ရဟန်းမင်းရဲ့ အာဏာကို
မကြာခဏ ဆန့်ကျင် ပြောဆိုခဲ့တယ်၊
Black Guelphs တွေက ၁၃၀၂ မှာ
ဖလောရင့်ကနေ သူ့ကို ပြည်နှင်ဒဏ်ပေးဖို့
သူတို့ရဲ့ ရားထူးကို အစွမ်းကုန် 
သုံးခဲ့တဲ့အထိပါ။
ဒါပေမဲ့ သူ့ကို နှုတ်ဆိတ်စေတဲ့အစား
ရာသက်ပန် ပြည်နှင်ဒဏ်က Dante ရဲ့
အကြီးကျယ်ဆုံး ဝေဖန်မှုကို ဖြစ်စေခဲ့တယ်။
ဂုဏ်သရေပျက်ကာ မျှော်လင့်ချက်မဲ့
သလောက် အပြန်မှာ

Polish: 
choć często krytykował
Kościół rzymskokatolicki.
Nie lubił zwłaszcza częstego
nepotyzmu i symonii,
czyli handlu dobrami duchowymi
takimi jak darowanie grzechu.
Wiele ugrupowań wykorzystywało
te niemoralne praktyki,
ale niewielu popierało je tak bardzo
jak Guelfi Neri, czyli czarni gwelfowie.
Byli oni frakcją polityczno-religijną,
która pragnęła zwiększyć
wpływy polityczne papieża.
Dante był członkiem Guelfi Bianchi,
czyli białych gwelfów,
którzy wierzyli, że we Florencji
trzeba zmniejszyć rzymskie wpływy.
Jako przedstawiciel białych gwelfów
Dante często występował
przeciwko władzy papieża,
aż do chwili, gdy czarni gwelfowie
wykorzystali swoją pozycję
i w 1302 roku wygnali go z Florencji.
Zamiast milczeć,
Dante stworzył wiekopomną krytykę.
Zhańbiony i pozbawiony nadziei na powrót,

Japanese: 
ローマカトリック教会には
批判的でした
彼は 教会の縁故主義や
免罪など 霊的なものの売買を行う
シモニアを特に嫌いました
多くのグループが
この堕落した習慣を利用しましたが
これを擁護していたのは
黒党ぐらいしかいませんでした
これは 政治および宗教的な派閥であり
教皇の政治的影響力の拡大を
求めていました
ダンテは 白党のメンバーであり
フィレンツェは ローマカトリックの影響から
もっと自由であるべきだと信じていました
ダンテは 白党の
市民を代表するものとして
教皇が持つ権力を
しばしば批判しました
黒党がその立場を利用して
1302年にダンテをフィレンツェから
追放しましたが
それでもダンテは沈黙せず
永久追放は
偉大なる批判を生み出します
名誉を汚され 帰国の望みが薄くなると

Spanish: 
aunque a menudo crítico de
la Iglesia católica apostólica romana.
Desaprobaba principalmente
su descontrolado nepotismo y la simonía,
la compra y venta de favores espirituales
como el perdón por los pecados.
Muchos se aprovecharon
de estas prácticas corruptas,
pero pocos las apoyaron tanto
como los "Guelfi Neri", o güelfos negros.
Se trataba de una facción
política y religiosa
que pretendía expandir
la influencia política del papa.
Dante era miembro de
los "Guelfi Bianchi", o güelfos blancos,
quienes pensaban que Florencia
necesitaba más independencia de Roma.
Como representante público
de los güelfos blancos,
Dante frecuentemente se expresaba
en contra del poder del papa,
hasta que los güelfos negros
se aprovecharon de su posición
para expulsarlo de Florencia en 1302.
Pero en lugar de silenciarlo,
el exilio permanente motivó
a Dante a realizar su más afamada crítica.
Deshonrado y con pocas
esperanzas de regresar,

iw: 
אבל לעתים קרובות ביקורתי
כלפי הכנסיה הקתולית הרומית.
הוא במיוחד לא אהב את הנפוטיזם הנפוץ
ואת המעילה בקודש,
המכירה והקניה של טובות דתיות
כמו מחילה וחטא.
קבוצות רבות ניצלו את המנהגים המושחתים הזה,
אבל מעטים תמכו בהם כמו ה"גואלפי נרי",
הגואלפים השחורים.
זו היתה סיעה פוליטית ודתית
שביקשה להרחיב
את ההשפעה הפוליטית של האפיפיור.
דאנטה היה חבר ב"גואלפי ביאנקי",
הגואלפים הלבנים -
שהאמינו שפירנצה זקוקה ליותר חופש
מההשפעה הרומית.
כנציג ציבור של הגואלפים הלבנים,
דאנטה דיבר לעתים קרובות נגד
כוחו של האפיפיור,
עד שהגואלפים השחורים ניצלו את מעמדם
כדי לגרש אותו מפירנצה ב- 1302.
אבל במקום להשתיק אותו,
הגלות הארוכה הזו הובילה
לביקורת הגדולה ביותר של דאנטה.
מושפל ועם תקווה מועטה לחזור,

Bulgarian: 
но често критикува
Римокатолическата църква.
Особено не харесва безконтролния непотизъм
и практикуването на симония,
купуването и продажбата на религиозни
облаги като помилване за греха.
Много групи се възползват от тези 
корупционни практики,
но малко от тях колкото гвелфи нери,
или черните гвелфи.
Това е политическа и религиозна фракция,
която се стреми да разшири политическото
влияние на папата.
Данте е бил член на гвелфи бианки,
или белите гвелфи,
които вярват, че Флоренция има нужда от
повече свобода от Римско влияние.
Като обществен представител на
белите гвелфи,
Данте често се изказва срещу 
силата на папата,
докато черните гвелфи се възползват
от своята позиция,
и го прогонват от Флоренция през 1302.
Но вместо да го накарат да мълчи,
това доживотно изгнание довежда Данте
до най-силната критика от всички.
Безчестен и с малка надежда за завръщане,

Turkish: 
ama Roma Katolik Kilisesi 
tarafından sıklıkla eleştiriliyordu.
Dante bilhassa kilisenin kendi ailesine
yaptığı önlenemez iltimas ile günah affı
gibi dini ayrıcalıkların alınıp satıldığı
dinsel görevleri satmasını sevmiyordu.
Birçok sınıf, bu yozlaşmış
gelenekleri kötüye kullandı
ancak hiç kimse onları Guelfi Neri
veya Siyah Guelfolar kadar desteklemedi.
Bu Papa'nın politik baskısını
genişletme arayışında olan
politik ve dini bir gruptu.
Dante, Floransa'nın Roma baskısından
uzaklaşıp daha çok özgürleşmesine inanan
Beyaz Guelfoların bir üyesiydi.
Dante, Beyaz Guelfoların
ulusal bir temsilcisi olarak
sıklıkla Papa'nın gücü aleyhinde konuştu,
ta ki Siyah Guelfoların kendi
yerlerini sağlama alıp
onu 1302'de Floransa'dan
sürgüne gönderene dek.
Ama bu sürgün Dante'yi
susturmaktan ziyade,
onun en büyük eleştirileri
yapmasına yol açtı.
Kabul görmemiş olan ve karşılık görmeye
dair çok az umudu olan yazar,

Italian: 
ma spesso critico nei confronti
della Chiesa Cattolica.
Disprezzava soprattutto il dilagante
nepotismo e la pratica della simonia:
la compravendita di favori religiosi
come il perdono dei peccati.
Molti gruppi sociali traevano
benefici da questi usi corrotti,
ma pochi li sostenevano
tanto quanto i Guelfi Neri.
I Guelfi Neri erano 
una fazione politico-religiosa
che mirava ad accrescere l'influenza
papale sulle questioni politiche.
Dante apparteneva ai Guelfi Bianchi,
che sostenevano una maggiore libertà
di Firenze dall'influenza di Roma.
In quanto pubblico rappresentate 
dei Guelfi Bianchi,
Dante teneva spesso discorsi
contro il potere papale,
fino a quando in Guelfi Neri
usarono la loro influenza
per esiliarlo da Firenze nel 1302.
Ma invece che metterlo a tacere,
questo esilio a vita portò alla più grande
critica che Dante avesse mai realizzato.
Disonorato e con poche
speranze di ritorno,

Chinese: 
可依然常常批评罗马天主教会。
他特别反感教会任人唯亲，
并买卖诸如赎罪之类圣职的猖獗行为。
这些恶习让许多团体从中渔利，
但谁也不比教皇派黑党
更支持这些败俗，
这是一个政治和宗教的派别，
以扩大教皇的政治影响为目的。
但丁是教皇派白党的成员，
他相信佛罗伦萨需要
更多自由，而非教会影响。
作为白党的公众代表，
但丁经常公然反对教皇的权柄，
直到 1302 年，黑党势力壮大后，
他从佛罗伦萨被驱逐出境。
然而终生的放逐未能让他就此沉默，
反倒促使他写出最为杰出的批判。
包羞忍辱的作者不再企望回迁，

Romanian: 
dar, uneori, a criticat
Biserica Romano-Catolică.
A urât, în special, nepotismul necontrolat
și practica simoniei,
cumpărarea și vânzarea unor favoruri
spirituale, cum ar fi iertarea păcatelor.
Multe grupuri au profitat
de aceste obiceiuri corupte,
pe care nu mulți le-au susținut,
în afară de Guelfi Neri sau Guelfii Negri.
Aceasta a fost
o grupare politică și religioasă
ce încerca să extindă
influența politică a papei.
Dante a făcut parte
din Guelfi Bianchi sau Guelfii Albi –
care credeau că Florența avea nevoie
de libertate de sub influența romană.
Ca și reprezentant public
al Guelfilor Albi,
Dante a vorbit des
împotriva puterii papei,
până când Guelfii Negri
s-au folosit de poziția lor
și l-au expulzat din Florența în 1302.
Dar în loc să îl reducă la tăcere,
exilul pe viață l-a făcut
să emită cea mai mare critică.
Dezonorat și cu puține speranțe
de a se întoarce,

Kurdish: 
بەڵام ڕەخنەی لە کڵێسەی
رۆمان کاتۆلیکی هەبوو.
بە تایبەت دژی خزمخزمێنە و کڕین و
فرۆشتنی پۆستەکانی ناو کڵێسە، یان
کڕین و فرۆشتن بە خزمەتگوزارییە ئاینییەکان 
وەک لێبوردن لە تاوانە ئاینییەکان بوو.
چەندین گروپ سودیان
لەم بارودۆخە گەندەڵە دەبینی،
بەڵام بەشێکی کەم خەڵکی وەک گولیفە 
ڕەش و سپییەکان پشتگیریان دەکردن.
ئەمە گروپێکی سیاسی و ئاینی بوون کە
دەیانویست دەسەڵاتی پاپا فراون بکەن.
دانتی ئەندامی گولیفە سپییەکان بوو،
کە باوەڕی وابوو فلۆرانس شایستەی
ئازادبوونە لە ژێر کاریگەری کڵێسەی ڕۆمانی.
وەک نوێنەری گولیفی سپی،
دانتی زوو زوو دژی دەسەڵاتی
پاوانخوازی پاپا قسەی دەکرد،
تا گەیشتە ئەوەی گولیفە ڕەشەکان 
پۆستەکەی دانتی هەڵبوەشێننەوە
لە ساڵی ١٣٠٢ لە فلۆرانسی دووربخەنەوە.
بەڵام لە بری ئەوەی بێدەنگ بێت،
ئەم دورخستنەوەیە دەبێتە هۆکارێک
دانتی باشترین نووسینی بنووسێت.
ناوی زڕێندرا و هیوای گەڕانەوەشی کەم بوو،

Croatian: 
ali i često kritizirao
Rimokatoličku Crkvu.
Posebno joj je zamjerao neobuzdani
nepotizam i prakticiranje simonije,
kupovanje i prodavanje vjerskih
usluga poput oprosta grijeha.
Mnogi su iskorištavali
ove korumpirane običaje,
no rijetki su ih podržavali kao
Guelfi Neri ili Crni gvelfi.
Riječ je o političkoj i vjerskoj frakciji
koja se zalagala za jačanje
papine političke moći.
Dante je bio član frakcije Guelfi
Bianchi, odnosno Bijeli gvelfi,
prema kojoj je Firenci trebalo
više slobode od rimskog utjecaja.
Kao javni predstavnik Bijelih gvelfa,
Dante je redovito otvoreno
govorio protiv papine moći,
sve dok Crni gvelfi nisu stupili na vlast
i protjerali ga iz Firence 1302.
Umjesto da ga ušutka,
doživotan izgon urodio je
njegovom najžustrijom kritikom.
Osramoćen i bez nade za povratak,

French: 
mais critiquait souvent
l’Église Catholique Romaine.
Il détestait en particulier le népotisme
effréné et la pratique de la simonie,
l'achat et la vente de services religieux
comme la rémission des péchés.
De nombreux groupes profitèrent
de ces mœurs corrompues,
mais peu les soutenaient autant
que les Guelfi Neri ou Guelfes Noirs.
C'était une faction
politique et religieuse
qui voulait étendre
l'influence politique du pape.
Dante était un membre
des Guelfi Bianchi ou Guelfes blancs,
qui croyaient que Florence
devait se libérer de l'influence de Rome.
En tant que représentant public
des Guelfes blancs,
Dante s'élevait souvent
contre le pouvoir du pape,
jusqu'à ce que les Guelfes noirs
exploitent leur position
pour l'exiler de Florence en 1302.
Mais, plutôt que le faire taire,
cet exil à vie mena à la plus grandiose
des critiques de Dante.
Déshonoré et avec peu d'espoir de rentrer,

Russian: 
но зачастую критиковал 
Римско-католическую церковь,
особенно за не знающие никаких границ
непотизм и симонию —
продажу и покупку церковных таинств,
таких как отпущение грехов.
На подобных отвратительных 
махинациях наживались многие,
но немногие поддерживали
эту торговлю так рьяно,
как Guelfi Neri, или чёрные гвельфы —
политическое и религиозное течение,
требующее усиления влияния Папы Римского.
Данте принадлежал к Guelfi Biachi,
или белым гвельфам,
которые выступали за бо́льшую 
автономию Флоренции от Рима.
Будучи официальным 
представителем белых гвельфов,
Данте часто выступал против власти Папы,
однако упрочившие 
свои позиции чёрные гвельфы
добиваются в 1302 году 
изгнания Данте из Флоренции.
Вместо того чтобы замолчать,
в пожизненной ссылке Данте обрушивается
с мощной критикой на своих противников.
Обесславленный и лишённый 
надежды на возвращение,
автор свободно изливает 
на страницах поэмы

Persian: 
اما غالباً منتقد کلیسای کاتولیک رومی است.
او به ویژه از این نفاق گرایی و
عمل سیمونی شایع بیزار است،
خرید و فروش مذهبی
نعمت‌هایی مانند عفو از گناه.
بسیاری از طبقه‌ها از این 
عادات فاسد سود بردند،
اما تعداد کمی از آنها به اندازه 
گلفی نری یا بلک گوئلفز پشتیبانی کردند.
یک جناح سیاسی و مذهبی
که به دنبال گسترش نفوذ سیاسی پاپ بود.
دانته عضو گوئلفی بیانکی بود،
یا وایت گوئلفز -
که اعتقاد داشت فلورانس به آزادی 
بیشتری از نفوذ رومیان احتیاج دارد.
به عنوان نماینده ملی برای وایت گوئلفز ،
دانته اغلب با قدرت پاپ مخالفت می‌کرد،
تا زمانیکه بلک گوئلفز مسند 
قدرت خود را به دست آورند
او را در ۱۳۰۲ از فلورانس تبعید کردند.
اما به جای این ساکتش کند،
این تبعید مادام العمر منجر به
بزرگترین انتقاد دانته از همه شد.
سیاه‌رو و بت اندک امیدی به بازگشت ،

English: 
but often critical of the 
Roman Catholic Church.
He particularly disliked its rampant 
nepotism and practice of simony,
the buying and selling of religious 
favours such as pardons from sin.
Many groups took advantage of these 
corrupt customs,
but few supported them as much as the 
Guelfi Neri, or Black Guelphs.
This was a political and religious faction
which sought to expand the pope’s 
political influence.
Dante was a member of the Guelfi Bianchi, 
or White Guelphs–
who believed Florence needed more 
freedom from Roman influence.
As a public representative for the 
White Guelphs,
Dante frequently spoke out against 
the pope’s power,
until the Black Guelphs leveraged their
position
to exile him from Florence in 1302.
But rather than silencing him,
this lifelong exile led to Dante’s 
greatest critique of all.
Dishonored and with little hope of return,

Chinese: 
但通常對於羅馬
天主教堂有所批評。
他特別不喜歡教堂猖獗的任人唯親
以及聖職買賣，
也就是宗教恩惠的買賣，
比如罪過的赦免。
許多團體會利用這些腐敗的習俗，
但也有少數人跟參與教皇派
黑黨一樣支持這些習俗。
這是一個政治和宗教的派別，
目的是要尋求擴展
教宗的政治影響力。
但丁是參與教皇派白黨的成員——
認為佛羅倫斯需要
少點羅馬影響，多點自由。
身為白黨的公眾代表，
但丁經常公開反對教宗的權力，
直到 1302 年，黑黨的地位提升，
將但丁放逐出佛羅倫斯。
但這一生的放逐
並沒有讓但丁沉默，
反而讓他寫出了最偉大的評論。
這位作家被侮辱，
也沒有了返家的希望，

Spanish: 
el autor expresó abiertamente sus quejas
sobre la Iglesia y la sociedad italiana.
Al escribir La Divina Comedia en italiano
y no en el latín tradicional
de las élites educadas,
Dante se aseguró de que
la mayor parte de la población
entendiera su comentario
político y mordaz.
En el círculo del Infierno
de los irascibles,
Dante presencia cómo los pecadores
destrozan al güelfo negro Filippo Argenti.
En el círculo de los fraudulentos,
Dante conversa con un misterioso pecador
que arde en las más flagrantes llamas.
Descubre que se trata
del Papa Nicolás III,
quien comunica a Dante
que sus dos sucesores
tendrán el mismo destino al morir,
pues los tres son culpables
de simonía y corrupción.
A pesar de la imaginería sombría
y en ocasiones violenta del Infierno,
"La Divina Comedia"
también es una historia de amor.
Si bien Dante tuvo un matrimonio arreglado
con la hija de una importante
familia florentina,

Japanese: 
ダンテは教会やイタリア社会に対する
不満を自由に述べたのです
『神曲』を教育エリートが用いる
伝統的なラテン語ではなく
イタリア語（トスカーナ語）で書くことで
ダンテは 痛烈な政治評論の
読者層を広げました
「地獄篇」の憤怒の圏では
ダンテは罪人たちが
黒党のアルジェンティの四肢を
裂くところに熱心に立ち合います
欺瞞の圏では
ダンテは 最も熱い炎に焼かれる
神秘的な罪人と話しますが
相手が教皇ニコラウス３世だと気づきます
教皇によると
シモニアと堕落の罪により
彼に続く２人の後継者も死ぬと
ここに落とされると言います
「地獄篇」は暗く
時に暴力的なイメージですが
『神曲』は恋愛物語でもあるのです
ダンテは 許婚であった
フィレンツェの有力者の娘と
結婚したのですが

English: 
the author freely aired his grievances 
with the Church and Italian society.
Writing the "Divine Comedy" in Italian,
rather than the traditional Latin of the 
educated elite,
Dante ensured the widest possible audience
for his biting political commentary.
In the "Inferno’s" circle of the Wrathful,
Dante eagerly witnesses sinners
tear Black Guelph Filippo 
Argenti limb from limb.
In the circle of Fraud,
Dante converses with a mysterious sinner 
burning in the circle’s hottest flames.
He learns that this is Pope Nicholas III,
who tells Dante that his two successors 
will take his place when they die—
all three guilty of simony and corruption.
Despite the bleak and sometimes violent 
imagery in "Inferno,"
the "Divine Comedy" is also a love story.
Though Dante had an arranged marriage
with the daughter of a powerful 
Florentine family,

Serbian: 
аутор је слободно исказао своје проблеме
са црквом и италијанским друштвом.
Писањем "Божанствене комедије"
на Италијанском
уместо на традиционалном Латинском
образоване елите,
Данте је себи обезбедио најширу могућу
публику за своју оштру политичку критику.
У "Паклу," тачније кругу Гнева,
Данте нестрпљиво посматра грешнике
како кидају Црног Гвелфа
Филипа Арџентија на делове.
У кругу Преваре,
Данте разговара са тајанственим грешником
који гори у најјачој ватри круга.
Открио је да је то папа Никола III
који каже Дантеу да ће његова два
наследника преузети његово место кад умру,
такође криви за симонију
и корупцију као и он.
Упркос туробним и понекад насилним
приказима из "Пакла,"
"Божанствена комедија" је такође
и љубавна прича.
Иако је Данте имао предодређен брак
са ћерком из моћне фиорентинске породице,

Indonesian: 
si penulis dengan bebas mengutarakan 
keluhannya ke Gereja dan penduduk Italia.
Menulis "Divine Comedy" 
dalam bahasa Italia
daripada Latin tradisional 
bahasa elite berpendidikan,
Dante memastikan menjangkau masyarakat
luas atas komentar tajam politiknya.
Di lingkaran kemurkaan "Inferno",
Dante menyaksikan para pendosa
merobek anggota tubuh Guelph Hitam
Filippo Argenti satu persatu.
Di lingkaran Penipuan,
Dante berbincang dengan pendosa misterius 
terbakar dalam lingkaran api terpanas.
Dia menyadari itu Paus Nicholas III,
memberitahu Dante jika kedua penerusnya 
akan menggantikannya setelah mati--
ketiganya berdosa atas simoni dan korupsi.
Meskipun seram dan penuh kekerasan 
di dalam "Inferno,"
"Divine Comedy" juga sebuah kisah cinta.
Meski Dante dijodohkan
dengan putri seorang keluarga kaya 
dari Florence,

Bulgarian: 
авторът свободно споделя недоволство си
от Църквата и италианското общество.
Пишейки "Божествена комедия"
на италиански език,
вместо на традиционния за
образования елит латински,
Данте си подсигурява възможно най-широката
публика за хапещия политически коментар.
В кръга на "Ад" на Гневните,
Данте с нетърпенние става свидетел
как грешници
разкъсват крайниците на 
черния гвелф Филипо Аргенти.
В кръга на измамите,
Данте разговаря с мистериозен грешник, 
изгарящ в най-горещите пламъци на кръга.
Той научава, че това е папа Николай III,
който казва на Данте, че наследниците му
ще заемат мястото му, когато умрат -
те тримата са признати за виновни за
симония и корупция.
Въпреки мрачните и понякога насилствени
описания в "Ад",
"Божествена комедия" е и любовна история.
Въпреки че Данте имал уговорен брак
с дъщерята на влиятелно 
флорентинско семейство,

Turkish: 
kiliseye ve İtalyan toplumuna dair
sıkıntılarını özgürce dile getirdi.
"İlahi Komedya"yı eğitimli
ve seçkin sınıfa uygun olarak
geleneksel Latince ile yazmak
yerine İtalyanca yazarak
Dante, iğneleyici politik yorumları uğruna
en geniş çaptaki izleyicisini korudu.
"Inferno"daki Gazap çemberinde
Dante, günahkârların Siyah Guelfo olan
Filippo Argenti'yi lime lime
ettiklerine hevesle tanık olur.
Sahtekârlık çemberinde
Dante, çemberin en sıcak alevlerinde yanan
gizemli bir günahkâr ile sohbet eder.
O kişinin Papa III. Nicholas
olduğunu öğrenir.
Papa III. Nicholas, Dante'ye iki varisinin
öldüğünde onun yerini alacaklarını söyler,
bunların üçü de din görevlerini satmaktan
ve rüşvetçilikten suçlulardır.
"Inferno"daki iç karartıcı
ve bazen de vahşi imgelere rağmen
"İlahi Komedya" aynı zamanda
bir aşk hikâyesidir.
Dante, güçlü bir
Floransalı ailenin kızıyla
anlaşmalı olarak evlenmiş olsa da

Chinese: 
他大肆发表自己对
教会和意大利社会的不满。
但丁用意大利文书写《神曲》
以别于智识阶级所用的拉丁文，
这让他的政治苛评
通俗易懂、易于流传。
在《地狱篇》的愤怒狱中，
但丁迫切地见证罪囚
将黑党分子
菲力普 · 阿根提的身体肢解。
在欺诈狱中，
他同一神秘的罪人交谈，
那人在最灼热的火焰中焚炙，
但丁发现此人是教皇尼古拉三世，
教皇告诉但丁，
他的两位继承者
由于受赇并贩卖圣职
死后会接替他在地狱的位子。
尽管《地狱篇》的意象
凄凉且时而残暴，
《神曲》却还是部爱情故事。
即便但丁已和佛罗伦萨
一个权势家族的千金订了婚，

Kurdish: 
نووسەر بە ئازادی ناخی دڵی خۆی بەرانبەر 
بە کڵێسە بۆ کۆمەڵگەی ئیتاڵی ڕوون دەکردەوە.
نووسینی کۆمیدیای خودایی بە زمانی ئیتاڵی،
لە جێگەی زمانی لاتینی
باوی خەڵکی دەستەبژێر،
نووسینە ڕەخنە ئامێزەکانی دانتی 
دەگەیشتە دەستی زۆرترین کەس.
لە بەشی دۆزەخ، بازنەی توڕەیی،
دانتی تاوانباران دەبینێت کە
ئەندامی گولیفە ڕەشەکان، 
فلیپۆ ئارجینتی پارچە پارچە دەکەن.
لە بازنەی فێلبازیدا،
دانتی لەگەڵ کەسێک قسە دەکات کە 
لە ناو گەرمترین ئاگردا دەسوتێت.
دواتر تێدەگات ئەمە 
پاپا نیکۆڵاسی سێهەمە،
کە بە دانتی دەڵێت دوو پاپای دوای
خۆی لە هەمان شوێن دەسوتێنرێن
چونکە هەرسێکیان بە هۆی کڕینی 
پۆستی کڵێسە و گەندەڵی تاوانبارن.
سەڕەرای هەندێک وێنەی 
توندوتیژی و دڵتوندی لە دۆزەخ،
کۆمیدیای خودایی، چیرۆکێکی خۆشەویستیشە.
سەڕەڕای ئەوەی دانتی دەبوایە لەگەڵ کچی
خێزانێکی دەسەڵاتداری
فلۆرەنسا هاوسەرگیری بکات،

Portuguese: 
o autor deu livres asas às suas queixas
contra a Igreja e a sociedade italiana.
Ao escrever a "Divina Comédia"
em italiano,
em vez do habitual latim da elite culta,
Dante garantiu a maior audiência possível
aos seus mordazes comentários políticos.
No círculo do "Inferno" da Ira,
Dante observa entusiasmado os pecadores
a despedaçar o guelfo negro
Filippo Argenti, membro a membro.
No círculo da "Fraude",
Dante conversa com um misterioso pecador
a arder nas chamas
mais ardentes do círculo.
Vem a saber que é o Papa Nicolau III
que diz a Dante
que os seus dois sucessores
o substituirão quando morrerem,
culpados de simonia e de corrupção.
Apesar dum cenário deprimente
e por vezes violento em "Inferno",
a "Divina Comédia"
também é uma história de amor.
Embora Dante tivesse
um casamento arranjado
com a filha de uma poderosa
família florentina,
também tinha tido uma paixão
não correspondida

Croatian: 
Dante je nesputano izrazio
osudu Crkve i talijanskog društva.
Napisavši "Božanstvenu
komediju" na talijanskom,
umjesto na latinskom,
jeziku obrazovane elite,
Dante se pobrinuo da dopre do čim veće
publike za svoj britak politički komentar.
U petom krugu pakla s dušama srditih,
Dante zadovoljno promatra
kako grešnici Filippu Argentiju,
Crnom gvelfu, trgaju ud po ud.
U krugu Prijevare
Dante razgovara sa zagonetnim grešnikom
koji gori u najvrelijim plamenovima.
Doznaje da je riječ o papi Nikoli III.
On mu kaže da će ga, kad umru,
zamijeniti njegova dva nasljednika.
Sva trojica kriva su
za simoniju i korupciju.
Unatoč turobnim i na mahove
nasilnim slikama iz "Pakla",
"Božanstvena komedija"
ujedno je i ljubavna priča.
Iako su mu dogovorili brak
s djevojkom iz jedne
moćne firentinske obitelji,

Russian: 
разочарования церковью 
и итальянским обществом.
Написав «Божественную комедию»
на итальянском,
а не на традиционной 
для образованной элиты латыни,
Данте обеспечил 
своим политическим взглядам
широкую читательскую аудиторию.
В круге ада «Гнев»
Данте с удовлетворением наблюдает,
как одержимые гневом
разрывают на куски 
чёрного гвельфа Филиппо Ардженти.
В круге обманщиков Данте 
перекидывается парой слов
с таинственным грешником, горящим
в центре самого яркого пламени круга.
Он узнаёт его — это Папа Николай III,
который обещает Данте, что оба преемника
займут его место здесь после смерти, —
всех троих обременяют 
грехи симонии и взяточничества.
Несмотря на мрачную 
и порой жестокую атмосферу «Ада»,
«Божественная комедия» — 
это ещё и история любви.
И хотя Данте вступил в деловой брак
с девушкой из влиятельной
флорентийской семьи,
всю жизнь он был безответно 
влюблён в другую женщину,

Italian: 
lo scrittore diede libero sfogo ai rancori
verso la Chiesa e la società italiana.
Scrivendo la Divina Commedia in italiano
invece che nel latino
dell'élite acculturata,
Dante si assicurò 
il più ampio pubblico possibile
per la sua mordace cronaca politica.
Nel cerchio dell'Inferno degli Iracondi,
Dante osserva con ansia
le anime dannate che fanno a pezzi
il Guelfo Nero Filippo Argenti.
Nel cerchio dei Fraudolenti,
Dante conversa con un misterioso peccatore
che brucia nelle fiamme
più calde del girone.
Si tratta di papa Niccolò III,
che rivela a Dante che i suoi successori
prenderanno il suo posto quando moriranno,
tutti e tre colpevoli 
di simonia e corruzione.
Nonostante l'immaginario tetro
e talvolta violento dell'Inferno,
la Divina Commedia
è anche una storia d'amore.
Benché Dante avesse fatto
un matrimonio combinato
con la figlia di una potente 
famiglia fiorentina,

Persian: 
نویسنده آزادانه نارضایتی‌های خود 
از کلیسا و جامعه ایتالیا را ابراز کرد
نوشتن 'کمدی الهی' به ایتالیایی،
به جای لاتین سنتی 
نخبه‌‌گان تحصیل کرده،
دانته بیشترین مخاطبان ممکن را
بخاطر تفسیر سیاسی‌اش تضمین می‌کرد.
در حوزه خشم'جهنم'،
دانته مشتاقانه شاهد دریده شدن
بند بند بدن بلک گوئلف فلیپو 
آرجنتینی به دست گناهکاران است.
در حوزه شیادی،
دانته با یک گناهکار اسرارآمیز در
حال سوختن در شعله‌های سوزان مکالمه می‌کند.
او می‌فهمد که این پاپ نیکلاس سوم است‌،
و به دانته می‌گوید که این دو جانشین او
هستند که وقتی بمیرد جای او را خواهند گرفت_
هر سه گناهکارمتهم به سیمونی و فساد هستند.
علی رغم تاریکی و گاه خشونت
تصاویر در 'جهنم' ،
'کمدی الهی' همچنین یک داستان عاشقانه است.
اگرچه دانته با دختر یک خانواده قدرتمند
فلورنتینی ازدواج کرده بود،

iw: 
הסופר פרסם בחופשיות את התלונות שלו
כלפי הכנסיה והחברה האיטלקית.
בכותבו את "הקומדיה האלוהית" באיטלקית,
במקום בלטינית המסורתית של האליטה המשכילה,
דאנטה הבטיח קהל רחב ככל שניתן
לפרשנות הפוליטית הנושכת שלו.
במעגל הזעם ב"אינפרנו",
דאנטה צופה בשקיקה בחוטאים
קורעים לגזרים את הגואלף השחור,
פיליפו ארגנטי.
במעגל הרמאות,
דאנטה משוחח עם חוטא מיסתורי
שנשרף בלהבות החמות של המעגל.
הוא לומד שזהו האפיפיור ניקולאס השלישי,
שאומר לדאנטה ששני יורשיו יתפסו את מקומו
כאשר ימותו --
כל השלושה אשמים במעילה ובשחיתות.
למרות המראה העגום ולפעמים אלים ב"אינפרנו",
"הקומדיה האלוהית" היא גם סיפור אהבה.
למרות שדאנטה התחתן בשידוך
עם בת למשפחה משפיעה מפירנצה,

Burmese: 
စာရေးသူဟာ အသင်းတော်နဲ့ အီတလီလူမှုအဖွဲ့နဲ့
ပတ်သက်တဲ့ နာကြည်းချက်တွေကိုရင်ဖွင့်ခဲ့တယ်။
ပညာတတ် အထက်တန်းလွှာတွေရဲ့
အစဉ်အလာ လက်တင်ဘာသာထက်
"Divine Comedy" ကို အီတလီဘာသာနဲ့ ရေးခြင်းက
Dante ဟာ သူ့ရဲ့ပက်စက်တဲ့ နိုင်ငံရေး
ဝေဖန်ချက်ကို အကျယ်ဆုံး ပရိတ်သတ်ရစေတယ်။
"မီးငရဲ"ရဲ့ အမျက်ဒေါသ စက်ဝန်းထဲမှာ
Dante ဟာ အပြစ်သားတွေက Black 
Guelph Filippo ကို
ကိုယ်တစ်ပိုင်းစီ ဆုတ်ဖြဲတာကို
စိတ်အားထက်သန်စွာ မြင်တွေ့ခဲ့ရတယ်။
လိမ်ညာမှု စက်ဝန်းထဲမှာ
Dante ဟာ စက်ဝန်းရဲ့ အပူဆုံးမီးလျှံတွေထဲမှာ
ဆန်းပြားတဲ့ အပြစ်သားနဲ့ စကားပြောခဲ့တယ်။
ဒါက Pope Nicholas III လို့ သူ သိခဲ့ရတယ်၊
သူ့ကို ဆက်ခံသူ နှစ်ယောက် သေရင် သူ့နေရာကို 
ယူကြလိမ့်မယ်လို့ Dante ကို ပြောတဲ့သူပါ။
သုံယောက်စလုံးဟာ ဘက်လိုက်မှုနဲ့
ခြစားမှု အပြစ်ရှိသူတွေပါ။
"မီးငရဲ" မှာစိတ်ဓာတ်ကျစရာနဲ့ 
ကြမ်းတမ်းတဲ့ နိမိတ်ပုံဆိုပေမည့်
"Divine Comedy" ဟာ အချစ်ပုံပြင်
တစ်ပုဒ်လည်း ဖြစ်ပါတယ်။
Dante ဟာ ဩဇာတိက္ကမရှိတဲ့ ဖလောရင့်
မိသားစုတစ်စုရဲ့ သမီးနဲ့ စီစဉ်ထားတဲ့
အိမ်ထောင်တစ်ခု ရှိခဲ့ပေမဲ့

Romanian: 
autorul și-a exprimat nemulțumirile
față de Biserica și societatea italiană.
Scriind „Divina Comedie” în italiană
și nu în latina specifică elitei educate,
Dante și-a asigurat cel mai mare public
pentru critica sa față de politică.
În cercul Furioșilor din „Infernul”,
Dante este martor cum păcătoșii
îi smulg membru cu membru
lui Filippo Argenti din Guelfii Negri.
În cercul Simoniacilor,
Dante vede un păcătos misterios
în cele mai puternice flăcări.
Află că e Papa Nicolas III,
care îi spune că cei doi succesori ai lui
îi vor lua locul când vor muri —
toți trei vinovați de simonie și corupție.
În ciuda peisajului uneori sumbru
și violent din „Infernul”,
„Divina Comedie” este
și o poveste de dragoste.
Deși Dante a avut o căsătorie aranjată
cu o fată dintr-o familie influentă
din Florența,

Portuguese: 
em relação à Igreja
e à sociedade italiana.
O fato de escrever
"A Divina Comédia" em italiano,
ao contrário do latim
tradicional da elite culta,
garantiu a Dante o maior público possível
para seus comentários políticos mordazes.
No capítulo do "Inferno",
no círculo da ira,
Dante presencia com entusiasmo pecadores
que arrancam membro a membro
do guelfo negro, Filippo Argenti.
No círculo da fraude,
Dante conversa com um misterioso pecador
que arde nas chamas mais inclementes.
Ele descobre que é o papa Nicolau III,
que diz a Dante que os dois sucessores
dele tomarão seu lugar quando morrerem,
pois todos os três são culpados
de simonia e corrupção.
Apesar do imaginário desolador, 
e às vezes violento de "Inferno",
"A Divina Comédia" é também
uma história de amor.
Embora Dante tivesse
um casamento arranjado
com a filha de uma poderosa
família florentina,
ele também tinha um amor não correspondido

Polish: 
mógł swobodnie wyrażać swoje żale
do Kościoła i włoskiego społeczeństwa.
Pisząc „Boską Komedię” po włosku,
zamiast tradycyjnie łaciną,
tak jak wyedukowana elita,
Dante zapewnił najszersze grono odbiorców
swojemu ciętemu komentarzowi politycznemu.
W kręgu gniewu "Piekła"
Dante przygląda się grzesznikom
rozrywającym na strzępy
czarnego gwelfa, Filippa Argentiego.
W kręgu oszustwa
Dante rozmawia z tajemniczym grzesznikiem
smażącym się w najgorętszym ogniu piekieł.
Okazuje się on być papieżem Mikołajem III,
który mówi, że jego miejsce zajmie dwóch
kolejnych papieży w momencie ich śmierci,
wszyscy trzej są winni symonii i korupcji.
Wbrew ponurej i pełnej
przemocy scenerii "Piekła"
"Boska Komedia" to również poemat miłosny.
Mimo że Dante miał już zaplanowany ślub
z córką wpływowej florenckiej rodziny,

Arabic: 
بث المؤلف بحرية شكواه
مع الكنيسة والمجتمع الإيطالي.
وكتب "الكوميديا الإلهية" باللغة الإيطالية،
بدلًا من اللاتينية التقليدية
التي كانت تميز النخبة المتعلمة،
بذلك ضمن دانتي جمهور أوسع 
لنقده السياسي القاسي.
في دائرة "جحيم" الغاضبين،
يشهد دانتي بلهفة على الخطاة
يمزقون الغلفي الأسود فيليبو أرجنتي 
من الطرف إلى الطرف.
وفي دائرة الاحتيال،
يتحدث دانتي مع آثم غامض
يحترق في أشد نيران الدائرة اشتعالًا.
إنه يعلم أن هذا هو البابا نيكولاس الثالث،
الذي يخبر دانتي بأن خلفائه الاثنين 
سيخلفانه عندما يموتون
كل هؤلاء ثلاثة مذنبين بالسيمونية والفساد.
وعلى الرغم من كآبة وأحيانًا عنف
الصور في "الجحيم،"
"الكوميديا الإلهية" هي أيضا قصة حب.
وعلى الرغم من أن دانتي 
تزوج زواجًا تقليديًا
من ابنة لعائلة فلورنسية قوية،

Chinese: 
因此反而自由地發表他對
教堂和義大利社會的不滿。
他用義大利文寫《神曲》，
而不是受教育的菁英
會使用的傳統拉丁文，
但丁的目的是要確保盡可能
讓他辛辣的政治評論觸及更多人。
在《地獄》中，在憤怒的地獄裡，
但丁帶著渴望，目擊罪人
將黑黨的菲力普阿根提肢解。
在詐欺的地獄裡，
但丁和一位神秘的罪人交談，
那名罪人在最熱的烈焰中被燒著。
他發現這個人是教宗尼古拉三世，
他告訴但丁，他的兩位繼任者死後
就會來接替他在地獄的位子——
這三個人都犯了
聖職買賣和貪汙的罪。
儘管《地獄》的意象
很淒涼，有時還很暴力，
《神曲》卻也是個愛情故事。
雖然但丁已經和一個有權有勢的
佛羅倫斯家庭的女兒訂了婚約，

French: 
l'auteur exposa librement ses doléances
envers l’Église et la société italienne.
En écrivant la « Divine Comédie »
en italien,
plutôt que dans le latin traditionnel
de l'élite instruite,
Dante s'assura le public
le plus vaste possible
pour son cinglant commentaire politique.
Dans le cercle infernal des coléreux,
Dante regarde avec enthousiasme
les damnés démembrer
le Guelfe noir Filippo Argenti .
Dans le cercle de la tromperie,
Dante converse avec un pécheur mystérieux
qui brûle dans les flammes
les plus chaudes du cercle.
Il découvre qu'il s'agit
du Pape Nicolas III,
qui dit à Dante que ses deux successeurs
vont prendre sa place à leur mort,
tous les trois coupables
de simonie et corruption.
Malgré les images sombres
et souvent violentes de l'« Inferno »,
la « Divine Comédie » est aussi
une histoire d'amour.
Bien que Dante ait eu un mariage arrangé
avec la fille d'une puissante
famille florentine,

Turkish: 
dokuz yaşından beri başka
bir kadına karşılıksız olarak aşıktı:
Beatrice Portinari'ye.
İddialara göre iki kez buluşmuş olsalar da
kadın Dante için ömrü boyunca tanrıçaydı
ve Dante'nin birçok eserindeki
konunun esin kaynağıydı.
Aslında, Dante'nin cehennem çukurlarına
doğru olan korkusuz yolculuğuna
ve Araf Dağı'nın yükseklerine
çıkmasına yol açan Beatrice idi.
Güçlü ve çok güzel resmedilen Beatrice,
en sonunda Tanrıyla yüz yüze gelene dek
Dante'yi cennetin iç içe olan 
katmanlarına yani "Paradiso"ya sürükler.
Basıldığından beri geçen çağlar boyunca
"İlahi Komedya"nın aşk, günah
ve günahların affı temaları
Auguste Rodin ve Salvador Dali'den
Ezra Pound ve Neil Gaiman'a kadar
birçok ressam tarafından benimsenmiştir.
Floransa şehri nihayet Dante'nin
çağ dışı sürgününü feshettiğinde
Şairin kendisinin gecikmiş ve dünyevi
günahları da 2008'de affedilmiştir.

iw: 
היתה לו אהבה נכזבת לאשה אחרת
מאז שהיה בן תשע:
ביאטריס פורטינרי.
למרות שלכאורה נפגשו רק פעמיים,
היא הפכה למוזה של דאנטה לכל חייו,
כשהיא מהווה השראה ומושא לרבות מעבודותיו.
למעשה, ביאטריס היא שמשיקה את
מסעו האמיץ אל בורות הגיהנום
ובמעלה המדרגות של הר פורגאטורי.
היא מאופיינת כדמות חזקה ושמיימית,
היא מובילה את דאנטה דרך
מתחמי גן העדן הממורכזים של "פאראדיסו"
עד שהוא לבסוף פנים אל פנים מול אלוהים.
במאות השנים מאז פרסומה,
הנושאים של אהבה, חטא וגאולה
של "הקומדיה האלוהית"
אומצו על ידי אמנים רבים -
מאוגוסט רודן וסלבאדור דאלי,
ועד עזרא פאונד וניל גיימן.
והמשורר עצמו קיבל את הגאולה הארצית
המאוחרת שלו ב- 2008,
כשהעיר פירנצה סוף סוף ביטלה
את הגלות רבת השנים של דאנטה.

Burmese: 
ကိုးနှစ်သားကတည်းက အခြား အမျိုးသမီးတစ်
ယောက်နဲ့ တစ်ဘက်သတ် ချစ်နေတာလည်း ရှိခဲ့တယ်။
Beatrice Portinari ပါ။
အဆိုအရ နှစ်ကြိမ်သာ ဆုံပေမဲ့ သူဟာ Dante 
ရဲ့ ရာသက်ပန် စျာန်ဝင်စားမှု ဖြစ်လာတယ်၊
သူ့လက်ရာများစွာအတွက် စေ့ဆော်မှုနဲ့ 
အကြောင်းအရာအဖြစ် ဖြည့်ဆည်းပေးရင်းပါ။
တကယ်က ငရဲတွင်းတွေဆီ သူ့ရဲ့
ရဲဝင့်တဲ့ ခရီးစဉ်နဲ့ သန့်စင်မှုတောင်ရဲ့
လှေကားထစ်တွေကို တက်စေဖို့
အစပြုက Beatrice ပါ။
အားကြီးတဲ့ ကောင်းကင်ဘုံက လာတဲ့ 
အသွင်အဖြစ် သရုပ်ဖော်တဲ့
သူက Dante ကို "သုခဘုံ"ရဲ့ 
ကောင်းကင်ဘုံ ဗဟိုတူ နယ်ပယ်တွေကနေ
နောက်ဆုံး ဘုရားသခင်နဲ့ မျက်နှာချင်းဆုံတဲ့
အထိ ခေါ်ဆောင်တာပါ။
ထုတ်ဝေပြီးကတည်းက ရာစုနှစ်တွေအတွင်းမှာ
"Divine Comedy"အချစ်၊ အပြစ်နဲ့ 
ပေးဆပ်ခြင်းတို့ရဲ့ ဆိုလိုရင်းသဘောတွေကို
များစွာသော အနုပညာရှင်တွေက
လက်ခံကျင့်ဆုံးနေခဲ့တာပါ၊
Auguste Rodin နဲ့ Salvador Dali ကနေ
Ezra Pound နဲ့ Neil Gaiman အတိပါ။
ဖလောရင့်မြို့တော်က နောက်ဆုံး Dante ရဲ့
ပဝေသဏီက ပြည်နှင်ဒဏ်ကိုပြန်ရုတ်သိမ်းတော့
ကဗျာစာဆိုကိုယ်တိုင် အချိန်နှောင်းတဲ့
လောကီ ပေးဆပ်ခြင်းကို ၂၀၀၈ မှာ ရရှိခဲ့တယ်။

Croatian: 
Dante je bio nesretno zaljubljen
u drugu ženu od svoje devete godine:
Beatrice Portinari.
Navodno su se sreli tek dvaput,
no cijelog je života bila Danteova muza,
nadahnuće i predmet
mnogih njegovih djela.
Štoviše, upravo ga je Beatrice potaknula
na odvažno putovanje niz ponore Pakla
i uz visoravni Planine Čistilište.
Prikazana kao snažan, nebeski lik,
Beatrice vodi Dantea kroz
koncentrične krugove Raja,
gdje se konačno
susreće licem u lice s Bogom.
U stoljećima koja su uslijedila
nakon objave "Božanstvene komedije",
teme ljubavi, grijeha i iskupljenja
preuzeli su mnogi umjetnici,
od Augustea Rodina i Salvadora Dalija
do Ezre Pounda i Neila Gaimana.
Sam Dante doživio je vlastito zakašnjelo,
zemaljsko iskupljenje 2008. godine,
kada je Firenza konačno
ukinula pjesnikov zastarjeli izgon.

Romanian: 
a fost îndrăgostit de o altă femeie
încă de când avea nouă ani:
Beatrice Portinari.
Deși s-ar fi întâlnit doar de două ori,
a devenit muza lui eternă,
fiind inspirația și subiectul
multor opere de-ale lui.
De fapt, ea îi lansează voiajul curajos
spre adâncul Iadului
și până pe culmile Muntelui Purgatoriului.
Descrisă ca o figură puternică, celestă,
ea îl conduce pe Dante
prin sferele concentrice ale „Paradisului”
până când acesta ajunge
față în față cu Dumnezeu.
În secolele următoare publicării acesteia,
temele iubirii, păcatului și salvării
din „Divina Comedie”
au fost adoptate de mulți artiști –
de la Auguste Rodin și Salvator Dali,
până la Ezra Pound și Neil Gaiman.
Și însuși poetul și-a primit
mântuirea tardivă în 2008,
când orașul Florența a revocat,
în sfârșit, vechiul exil al lui Dante.

Kurdish: 
دانتی لەگەڵ کچێکیتر لە تەمەنی ٩
ساڵییەوە خۆشەویستی دەکرد:
بیترشیا پۆرتیناری.
سەرەڕای ئەوەی تەنها دوو جار یەکتریان 
بینیبوو، دانتی سەرسامی ئەم کچە بوو،
دواتر دەبێتە سەرچاوەی
سروشی نووسینەکانی دانتی.
لە ڕاستیدا، بتریشیا هانی دانتی دەدات
گەشتێکی ئازایانە بەرەو ناخی دۆزەخ بکات
و دواتر بەرەو شاخی پاک بڕوات.
وەک ئافرەتێکی بەهێز و ئاسمانی وێنا کراوە،
ئەو ڕێنوێنی دانتی بۆ پارادایسۆ 
و ناخی بەهەشت دەکات
تا دەگاتە ئاستی گەیشتن بە دیداری خودا.
چەندین سەدە دوای بڵاوکردنەوە،
بابەتی خۆشەویستی، تاوان و 
تۆبە لە کۆمیدیای خودایی
سەرچاوەی سروشی چەندین هونەرمەندی وەک
ئۆگاستەس ڕۆدین، سالڤادۆر دالی،
ئێزرا پاوند و نیل گایمان بووە.
و شاعیر خۆشی لە ساڵی ٢٠٠٨ 
لێخۆشبوونێکی درەنگی بۆ دەرکرا
کاتێک شاری فلۆرەنسا
دوورخستنەوەکەی دانتێیان هەڵوەشاندەوە.

Japanese: 
実は９歳の時から 別の女性に対し
報われることのない恋をしていました
ベアトリーチェ・ポルティナーリです
たった２度しか会ったことはなくとも
ダンテの終生のミューズとして
彼の多くの作品に啓示を与え
主題として扱われたのです
作品の中で
ダンテに地獄の深淵を下らせ
煉獄の山を登る果敢な旅をさせたのは
ベアトリーチェでした
ベアトリーチェは
力強く神々しい人物として
「天国篇」の同心球の中で
ダンテを導いていき
最後には 神と対面させます
『神曲』が発表されてから
何世紀もの間
愛、罪とあがないといった
そのテーマは
ロダン、ダリ
エズラ・パウンド
ニール・ゲイマンと言った
数多くの芸術家に取り上げられました
そして 2008年に
フィレンツェがその追放を解いたときに
ダンテは ようやく救済されたのです

Portuguese: 
por uma mulher
desde seus nove anos de idade:
Beatrice Portinari.
Apesar de supostamente
tê-la visto apenas duas vezes,
ela tornou-se a eterna musa de Dante,
servindo de inspiração e tema
para muitas obras dele.
De fato, é Beatrice que lança a intrépida
jornada de Dante aos poços do inferno
e aos terraços do Monte Purgatório.
Descrita como uma figura
poderosa e celestial,
ela guia Dante pelas esferas
concêntricas do paraíso,
até que ele finalmente fica
cara a cara com Deus.
Nos séculos após a publicação,
os temas de amor, pecado
e redenção de "A Divina Comédia"
têm servido de inspiração
a vários artistas,
de Auguste Rodin e Salvador Dalí
a Ezra Pound e Neil Gaiman.
O próprio poeta recebeu sua redenção
terrena tardia em 2008,
quando a cidade de Florença finalmente
revogou o exílio obsoleto de Dante.

Bulgarian: 
също бил несподелено влюбен в друга жена,
откакто е девет годишен:
Беатриче Портинари.
Макар, евентуално да са се срещали само 
два пъти, тя се превръща в муза на Данте,
служейки като вдъхновение и тема за много
от неговите произведения.
Всъщност Беатриче е тази, която започва 
безстрашно му пътуване в ямите на Ада
и нагоре по терасите 
на Хълма на Чистилището.
Превъплътена като могъща, небесна фигура,
тя води Данте през концентричните
небесни сфери на "Рай",
докато най-накрая той не се изправя
лице в лице с Бога.
През вековете след публикуването ѝ,
темите в „Божествената комедия“ за
любовта, греха и изкуплението
са приети от много художници -
от Огюст Роден и Салвадор Дали,
до Езра Паунд и Нийл Геймън.
А самият поет получава своето закъсняло,
земно изкупление през 2008,
когато град Флоренция окончателно оттегли
античното изгнание на Данте.

Indonesian: 
dia juga jatuh cinta dengan wanita lain 
sejak usianya sembilan tahun:
Beatrice Portinari.
Meskipun hanya bertemu dua kali,
dia menjadi renungan seumur hidup Dante,
sebagai inspirasi dan pokok dari karya 
karyanya.
Faktanya, Beatrice-lah yang melancarkan
perjalanannya yang berani ke jurang Neraka
hingga beranda Gunung Api Penyucian.
Digambarkan sebagai sosok yang kuat, 
serta surgawi,
dia membimbing Dante melewati "Paradiso"
bola konsentris Surga
hingga akhirnya dia bertemu Tuhan.
Berabad-abad sejak dipublikasi,
"Divine Comedy" bertema cinta,
dosa, dan penebusan
telah dianut oleh banyak seniman–
dari Auguste Rodin dan Salvador Dali,
hingga Ezra Pound serta Neil Gaiman.
Dan sang penyair pun mendapat tebusan
bersahaja yang terlambat pada tahun 2008,
ketika kota Florence akhirnya menghapus 
Pengasingan kuno Dante.

Persian: 
اما به طور غیرمنتظره‌آی از
نه سالگی عاشق زن دیگری شده بود :
بئاتریس پورتیناری.
گر چه ظاهرا تنها دو بار ملاقات داشته‌اند،
او به الهه مادام العمر دانته تبدیل شد،
به عنوان الهام بخش وسوژه‌ای برای
بسیاری از آثار او.
در واقع ، این بئاتریس است که خود را
درسفری بی‌پروا به چاله های جهنم پرت می‌کند
و بر فراز تراس‌های بلند بهشت است.
به عنوان چهره‌ای قدرتمند و
آسمانی به تصویر کشیده شده است،
او دانته را از طریق 'بهشت' حوزه
متحدالمرکز بهشت هدایت می‌کند
تا اینکه سرانجام با خدا رو در رو شود.
در طی قرن‌ها از انتشار آن ،
مضامین عشق 'کمدی الهی'،
گناه، و رستگاری
مورد استقبال بسیاری از
هنرمندان قرار گرفته است -
از آگوست رودین و سالوادور دالی ،
تا عزرا پوند و نیل گیمان.
و در سال ۲۰۰۸، شاعر خودش رستگاری
زمینی دیر هنگامی را دریافت کرد،
وقتی شهر فلورانس سرانجام 
تبعید باستانی دانته باطل کرد.

French: 
il avait été amoureux d'une autre femme
depuis qu'il avait neuf ans ;
Beatrice Portinari.
Même si on dit
qu'ils ne se rencontrèrent que deux fois,
elle devint la muse de Dante,
sa source d'inspiration
et sujet de plusieurs œuvres.
En effet, c'est Béatrice qui démarre
son voyage intrépide
dans les fosses de l'Enfer et
sur les terrasses du Mont du Purgatoire.
Représentée comme une figure
puissante et céleste,
elle guide Dante à travers
les sphères concentriques du « Paradiso »
jusqu'à ce qu'il se retrouve
face à face avec Dieu.
Dans les siècles suivant sa publication,
les thèmes de l'amour, du péché et
de la rédemption de la « Divine Comédie »
ont été adoptés par plusieurs artistes,
d'Auguste Rodin et Salvador Dalí,
à Ezra Pound et Neil Gaiman.
Et le poète lui-même a reçu sa propre
rédemption terrestre tardive en 2008,
lorsque la ville de Florence a enfin
révoqué l'antique exil de Dante.

Serbian: 
гајио је неузвраћену љубав према
другој жени још од своје девете године:
Беатриче Портинари.
Премда су се наводно само двапут срели,
она је постала Дантеова доживотна муза
која је служила као инспирација и тема
за многа његова дела.
Заправо је Беатриче била та која је
покренула његово путовање кроз Пакао
све до тераса Планине чистилишта.
Насликана као свемоћна, небеска фигура,
она је водила Дантеа кроз "Рајске"
концентричне сфере Раја
све док се коначно није срео
лицем у лице са богом.
У вековима након њеног објављивања,
теме љубави, греха и искупљења
"Божанствене комедије"
надахнуле су бројне уметнике -
од Агусте Родин и Салвадора Далија
до Езре Паунда и Нила Гајмана.
И сам писац је добио своје
закаснело земаљско искупљење 2008.
када је Фиренца коначно укинула
Дантеово застарело изгнанство.

English: 
he had also been unrequitedly in love with
another woman since he was nine years old:
Beatrice Portinari.
Despite allegedly meeting just twice, 
she became Dante’s lifelong muse,
serving as the inspiration and subject for
many of his works.
In fact, it’s Beatrice who launches his 
intrepid journey into the pits of Hell
and up the terraces of Mount Purgatory.
Portrayed as a powerful, heavenly figure,
she leads Dante through "Paradiso’s"
concentric spheres of Heaven
until he is finally face-to-face with God.
In the centuries since its publication,
the "Divine Comedy’s" themes of love, 
sin, and redemption
have been embraced by numerous artists–
from Auguste Rodin and Salvador Dali, 
to Ezra Pound and Neil Gaiman.
And the poet himself received his own 
belated, earthly redemption in 2008,
when the city of Florence finally revoked 
Dante’s antiquated exile.

Portuguese: 
com outra mulher, desde os nove anos,
Beatrice Portinari.
Apesar de só se terem
encontrado duas vezes,
foi a musa de Dante, durante toda a vida,
servindo de inspiração e de tema
para grande parte da sua obra.
É Beatrice que guia a sua intrépida
jornada aos poços do Inferno
e aos terraços do Monte Purgatório.
Retratada como uma figura 
poderosa, celestial,
ela orienta Dante pelas esferas
concêntricas do Céu, em "Paraíso"
até que ele enfrenta Deus,
finalmente, cara a cara.
Nos séculos após a sua publicação,
os temas da "Divina Comédia"
— o amor, o pecado e a redenção —
têm sido retomados por numerosos artistas,
de Auguste Rodin e Salvador Dali,
a Ezra Pound e Neil Gaiman.
O próprio poeta recebeu a redenção
terrena tardia, em 2008,
quando a cidade de Florença
revogou finalmente
o obsoleto exílio de Dante.

Russian: 
которую повстречал, когда ему 
было девять лет — Беатриче Портинари.
По преданию, со своей вечной музой 
он в жизни виделся всего лишь дважды.
Несмотря на это, она служила источником
вдохновения и персонажем многих его работ.
На самом деле именно ради Беатриче
он и пустился в отважное странствие
по глубинам преисподней
и уступам горы Чистилища.
Данте изобразил её могущественной
и неземной героиней,
она является провожатой Данте
через опоясывающие Землю сферы рая,
после чего поэт наконец-то достигает 
общения с самим Создателем.
Сотни лет после публикации 
сюжеты на затронутые
в «Божественной комедии»
темы любви, греха и спасения души
прослеживались в творчестве
многих деятелей искусства —
от Огюста Родена и Сальвадора Дали
до Эзры Паунда и Нила Геймана.
А земного, хотя и запоздалого, искупления
поэт удостоился в 2008 году,
когда власти Флоренции отменили вынесенный
много лет назад приговор об его изгнании.

Chinese: 
他卻從九歲時就一直
單戀著另一名女子：
貝緹麗彩坡提納里。
雖然據說只有見過兩次面，
她卻成了但丁一生的女神，
是但丁許多作品的
靈感來源和主題。
事實上，正是貝緹麗彩讓他
大膽踏上這段通往地獄深坑之旅，
爬上煉獄山的平頂。
她被描繪成強大的天堂人物，
引領但丁通過
《天堂》中的九重天，
直到他終於和神面對面。
在出版後數世紀，
《神曲》主題，
包括愛情、罪過、救贖，
一直受到許多藝術家喜愛——
從奧古斯特羅丹及薩爾瓦多達利，
到艾茲拉龐德及尼爾蓋曼。
這位詩人本身也在 2008 年得到
他自己在地球上的遲來救贖，
佛羅倫斯市終於撤消了
但丁已過時的流放。

Italian: 
visse anche l'amore non corrisposto per
un'altra donna fin dall'età di nove anni,
Beatrice Portinari.
Benché si dica che 
si sarebbero incontrati solo due volte,
divenne l'eterna musa di Dante,
fonte d'ispirazione e
soggetto di molte sue opere.
Infatti, è Beatrice a dare inizio 
all'intrepido viaggio
nei meandri dell'Inferno fino
alle cornici del monte del Purgatorio.
Ritratta come figura potente e celeste,
conduce Dante attraverso 
le sfere concentriche del Paradiso
finché non si ritrova di fronte a Dio.
Nei secoli successivi alla pubblicazione,
i temi presenti nella Divina Commedia
quali amore, peccato e redenzione
sono stati ripresi da molti artisti:
da Auguste Rodin a Salvador Dalì,
fino a Ezra Pound e Neil Gaiman.
Dante stesso ricevette, per quanto terrena
e tardiva, la sua redenzione nel 2008
quando finalmente la città di Firenze 
gli revocò l'antica condanna all'esilio.

Polish: 
od dziewiątego roku życia
trwał w nieodwzajemnionej miłości
do Beatrycze Portinari.
Mimo że spotkali się rzekomo dwa razy,
stała się muzą Dantego na całe życie,
służąc jako inspiracja
i temat dla jego wielu dzieł.
To właśnie Beatrycze jest powodem
wędrówki przez czeluście piekieł
aż po szczyty czyśćca.
Przedstawiona jako potężna
i niebiańska postać,
prowadzi Dantego
przez sfery niebieskie "Raju",
aż do chwili, gdy staje
twarzą w twarz z Bogiem.
Od kiedy "Boska Komedia" została wydana,
jej motywy miłości, grzechu i odkupienia
są inspiracją dla wielu artystów,
takich jak Auguste Rodin, Salvador Dali,
Ezra Pound czy Neil Gaiman.
Sam poeta został ułaskawiony w 2008 roku,
kiedy to Florencja unieważniła
przestarzałe wygnanie Dantego.

Spanish: 
también estuvo enamorado
de otra mujer desde los nueve años:
Beatriz Portinari.
A pesar de haberse visto
solamente dos veces,
ella se volvió la musa de Dante,
y fue la inspiración y el tema
de muchas de sus obras.
De hecho, es Beatriz quien impele
su intrépido viaje a través del Infierno
y hasta las terrazas del Purgatorio.
Representada como
una figura fuerte y angelical,
ella guía a Dante a través de
las esferas concéntricas del Paraíso,
hasta llegar a estar,
finalmente, cara a cara con Dios.
En los siglos que siguieron
a su publicación,
los temas del amor, el pecado
y la redención de "La Divina Comedia"
han sido adoptados por numerosos artistas,
como Auguste Rodin, Salvador Dalí,
Ezra Pound y Neil Gaiman.
Y el poeta mismo recibió su tardía
y mundana redención en el 2008,
cuando la ciudad de Florencia finalmente
revocó el anticuado exilio de Dante.

Arabic: 
وكان أيضًا واقعًا في حب جارف
لامرأة أخرى منذ أن كان عمره تسع سنوات:
وهي بياتريس بورتيناري.
وبالرغم من لقائه بها كما ادعى مرتين فقط،
فقد أصبحت ملهمة دانتي مدى الحياة،
ومثلت له مصدر الإلهام وموضوعًا
للعديد من أعماله.
في الواقع، إنها بياتريس التي دفعته
بأن يقوم برحلة جريئة في حفر الجحيم
وحتى شرفات جبل المطهر.
وكما صورها كشخصية سماوية قوية،
فقد قادت دانتي عبر "الجنة"
متحدة المركز في السماء
حتى قابل الله في النهاية وجهاً لوجه.
وعلى مدار قرون منذ نشره،
موضوعات "الكوميديا الإلهية" من الحب،
والخطيئة، والفداء
تبناها العديد من الفنانين
من أوغست رودان وسلفادور دالي،
إلى عزرا باوند ونيل غيمان.
وتلقى الشاعر نفسه متأخرًا
الفداء الدنيوي في عام 2008،
عندما ألغيت مدينة فلورنسا في النهاية
نفي دانتي القديم.

Chinese: 
他却从九岁时
就单恋着另一名女子：
贝阿特丽切 · 波尔蒂纳里。
虽据说只相遇过两次，
她却成了但丁终身的婉恋，
成为他诸多作品的灵感与主题。
也正是贝阿特丽切
使他勇敢踏上这趟深入地狱九渊、
乘凌炼狱山顶的旅途。
她被描绘为一位强大且神圣的人物，
引领但丁游历《天堂》的九重天，
一直到和上帝面对面。
出版后的数世纪，
《神曲》围绕爱、罪、救赎的主题
受诸多艺术家喜爱，
从奥古斯特 · 罗丹、萨尔瓦多 · 达利
到埃兹拉 · 庞德、尼尔 · 盖曼。
而在 2008 年，佛罗伦萨
销免了但丁旧时的驱逐令，
诗人本人也终于
获得了迟到的尘世救赎。
