
Slovak: 
Translator: Janka Pazurikova
Reviewer: Michal Ferenc
Takže, začnem týmto:
pred niekoľkými rokmi mi zavolala organizátorka,
pretože som chcela usporiadať konferenciu.
Volala a povedala mi,
"Naozaj sa trápim s tým,
ako vás mám v krátkosti predstaviť."
Ja som povedala, "Prečo je to problém?"
A ona povedala, "Viete, videla som vás prednášať
a chcela som vás nazvať výskumníčkou,
ale bojím sa, že ak vás nazvem výskumníčkou, nikto nepríde,
lebo si budú myslieť, že ste nudná a nehovoríte k veci."
(Smiech)
Okej.
Potom povedala, "Na vašej prednáške sa mi páčilo,
že rozprávate príbehy.
A tak poviem, že rozprávate príbehy."
A akademická, neistá časť mňa
sa ozvala, "Čo o mne chcete povedať?"
Ona povedala, "Poviem, že rozprávate príbehy."

Hungarian: 
Fordító: thomas burgon
Lektor: Laszlo Kereszturi
Nos, akkor ezzel kezdeném:
néhány évvel ezelőtt felhívott egy rendezvényszervező,
mivel egy előadást terveztem tartani.
Felhívott és azt mondta:
"Azzal bíbelődöm egy jó ideje,
hogy hogyan nevezzem magát a röplapon."
"És mit kell azzal bíbelődni?" gondoltam magamban.
De folytatta: "Mert hát láttam magát beszélni,
és azt hiszem, kutatónak kellene hívnom;
de ha azt írom, hogy kutató, nem jön el majd senki,
mert a kutatókat unalmasnak és jelentéktelennek gondolják az emberek."
(Nevetés)
OK.
És így folytatta: "Ám az előadásában
igazi mesélőnek láttam magát.
Úgyhogy legszívesebben csak mesélőnek nevezném."
Nos, ekkor az akadémikus, bizonytalan énem
így szólt: "Hogy minek szeretne nevezni?"
Mire ő: "Mesélőnek."

Polish: 
Tłumaczenie: Agnieszka Kubica
Korekta: Marek Kasiak
Zacznę od tego:
kilka lat temu otrzymałam telefon od osoby zajmującej się planowaniem spotkań,
ponieważ zamierzałam zorganizować wystąpienie.
Ta osoba zadzwoniła i powiedziała:
"Zmagam się z kwestią,
w jaki sposób napisać o tobie na ulotce."
Pomyślałam: "W czym problem?"
A ona odpowiedziała: "Cóż, widziałam, jak przemawiałaś,
i zamierzam przedstawić cię jako badacza,
ale obawiam się, że jeśli to zrobię, to nikt nie przyjdzie,
ponieważ wszyscy pomyślą, że jesteś nudna i niewarta uwagi."
(Śmiech)
OK
I dodała: "To, co mi się spodobało w twojej przemowie,
to fakt, że jesteś gawędziarką.
Sądzę więc, że nazwę cię po prostu gawędziarką."
No i oczywiście, akademicka, pozbawiona poczucia bezpieczeństwa część mnie
zapytała: "Jak mnie nazwiesz?"
A ona odpowiedziała: "Nazwę cię gawędziarką."

Czech: 
Překladatel: Adam Hlavka
Korektor: Štefan Švec
Začala bych tímhle:
před pár lety mi zavolala jedna organizátorka akcí,
protože jsem měla mít někde řeč.
Zavolala mi a řekla:
"Zrovna zápasím s tím, jak
vás mám popsat na našem malém letáčku."
A já si pomyslela, "dobře, kde je problém?"
A ona řekla,"Viděla jsem vás mluvit
a asi vás nazvu výzkumnicí,
ale bojím se, že pokud to udělám, nikdo nepřijde,
protože si budou myslet, že jste nudná a irelevantní,"
(Smích)
OK.
A řekla: "Ale to, co se mi líbí na vašem přednášení
je, že jste vypravěčka.
Takže vás asi nazvu vypravěčkou."
A samozřejmě ta akademická, nejistá část mě samé
řekla: "Jak že mě to nazvete?"
A ona řekla,"Nazvu vás vypravěčkou."

Marathi: 
Translator: Jidnyasa Mulekar
Reviewer: Rahul Date
तर मी इथून सुरुवात करेन:
दोन वर्षांपूर्वी एका आयोजकाचा मला फोन आला
कारण मी त्यांच्यासाठी एक भाषण करणार होते
तर फोनवर ती म्हणाली,
"मला कळत नाहीये मी
जाहिरातीत मी तुमच्याविषयी काय लिहू!"
मी विचार केला, " बरं, नक्की काय अडचण आहे?"
तेव्हा ती म्हणली, "हे बघा, मी तुम्हाला ऐकलंय,
आणि मला वाटतं, मी तुम्हाला संशोधक म्हणू शकते,
पण मला भीती वाटते की, तुम्हाला संशोधक म्हटलं तर कोणी येणार नाही,
कारण त्यांना वाटेल की तुम्ही निरस आणि निरुपयोगी बोलाल."
(हशा)
मी म्हटलं, "ठीक आहे."
मग ती म्हणाली, " मला तुमच्या भाषणातली आवडलेली गोष्ट अशी की
तुम्ही एक गोष्ट सांगणाऱ्या आहात.
म्हणून मला वाटतं मी तुम्हाला एक गोष्टी सांगणारी म्हणेन."
आणि अर्थात, माझ्यातला असुरक्षित, बुद्धिवादी जागा झाला,
मी म्हटलं, " तू काय म्हणणार आहेस मला?"
आणि ती म्हणाली, " मी तुम्हाला गोष्ट सांगणारी बाई म्हणणार."

Kurdish: 
Translator: Hiwa Foundation
Reviewer: Hiwa Foundation II
باشە، لێرەوە دەست پێدەکەم
چەند ساڵێک لەمەو پێش، ڕێکخەری بۆنەکان پەیوەندی پێوە کردم
لەبەر ئەوەی وتارێکم پێشکەس دەکرد لە بۆنەیەکدا
پەیوەندی کردو ووتی
من بەڕاستی لەململانێدام کە چۆن
بنووسم لەبارەی تۆوە لە پڕوپاگەندەیەکی بچووکدا
منیش بیرم کردەووە باشە ململانێکە چیە ؟
وتی باشە من تۆم بینی کە قسەت دەکرد
وابزانم دەتوانم وەک لێ کۆڵەرەوەیەک بت ناسێنم
بەڵام من دەترسم ئەگەر بانگی تۆ بکەم بە لێکۆڵەرەوە، کەس نەیەت
لەبەر ئەوەی ئەوان وا بیر دەکەنەوە کە تۆ بێزارکەرو ناپەیوەست بیت
پێکەنین
منیش وتم باشە
ئەو وتی: بەڵام ئەو شتانەی کەمن حەزم لێی بوو دەربارەی قسەکانت
ئەوەیە کە تۆ چیرۆک بێژیت
کەواتە ئەزانم چی دەکەم بەس پێت دەڵێم چیرۆک بێژ
بەدڵنیاییەوە لایەنی ئەکادیمی و نائەرامیم
تۆ بەچی من بانگدەکەیت
ئەو وتی: من تۆ بانگ دەکەم بە چیرۆک بێژ

Belarusian: 
Translator: Aksana Staravoitava
Reviewer: Hanna Baradzina
Я пачну вось з чаго:
некалькі гадоў таму мне патэлефанавала арганізатар мерапрыемства,
на якім я збіралася выступаць з прамовай.
Яна патэлефанавала і сказала:
"Я сапраўды не ведаю,
як запісаць цябе на гэтай маленькай улётцы".
Я падумала: "Добра, у чым праблема?"
Яна адказала, "Я бачыла выступленне,
і я збіраюся назваць цябе даследчыцай,
але я баюся, што ніхто не прыйдзе, калі я назаву цябе даследчыцай,
таму што яны падумаюць, што ты нудная і неактуальная".
(Смех)
І я такая: "Добра".
А яна кажа: "Але што мне падабаецца ў тваім выступленні -
гэта тое, што ты казачніца.
Таму я думаю, што проста назаву цябе казачніцай".
І зразумела, што акадэмічная, няўпэўненая частка мяне
ўсклікнула: "Ты збіраешся назваць мяне кім?"
І яна сказала: "Я збіраюся назваць цябе казачніцай".

Mongolian: 
Translator: Delgersaikhan Tuya
Reviewer: Chinzorig Enkhtaivan
За, энэ түүхээр эхлүүлье:
хэдэн жилийн өмнө, би илтгэл тавих болоод
зохион байгуулагч нь над руу утасдлаа.
Над руу залгаад,
"Хөтөлбөрийн танилцуулга дээр таны тухай
юу гэж бичихээ сайн мэдэхгүй байна." гэв.
"Юу нь хэцүү байдаг билээ?" гэж би бодлоо.
Тэгээд тэр, "Таны ярьж байхыг сонсохоор
таныг судлаач гэж тодорхойлмоор, гэхдээ
судлаач гэвэл таныг уйтгартай, чухал биш
гээд хүн ирэхгүй болов уу гэж бодоод" гэв.
(Инээлдэв)
Тэгэхээр нь би "За" л гэлээ.
"Гэхдээ таны ярианы түүх өгүүлж буй хэсэг
надад таалагдсан. Тиймээс таныг
түүх өгүүлэгч гэе гэж бодож байна" гэв.
Мэдээж академик, өөртөө итгэлгүй тал маань
"Намайг юу гэж бичнэ гэнэ ээ?" гэхэд
"Би таныг түүх өгүүлэгч гэж бичнэ"
гэж тэр давтав.

Italian: 
Traduttore: Roberta Mura
Revisore: Lela Selmo
Inizierò con questo:
un paio d'anni fa, un organizzatrice d'eventi mi chiamò
perché stavo per partecipare ad una conferenza.
E mi chiamò e disse:
"Ho davvero delle difficoltà a
descriverti sul volantino."
E io pensai: "Be', dov'è la difficoltá?"
E lei rispose: "Be', ti ho vista parlare,
e ti chiamerei ricercatrice, credo,
ma credo che chiamandoti ricercatrice, nessuno verrà,
perché penseranno che sei noiosa ed irrilevante."
(Risate)
OK.
E disse: " Ma la cosa che mi è piaciuta del tuo discorso
è che sei una narratrice.
Per cui quello che farò è chiamarti narratrice"
E naturalmente quella parte di me accademica ed insicura
pensava: "Come mi chiamerai?"
E lei disse: "Ti chiamerò narratrice "

Indonesian: 
Translator: Judge Pau
Reviewer: Irma Amelia
Saya akan mulai dengan ini
dua tahun yang lalu, seorang panitia acara menelpon saya
karena saya ikut dalam suatu ceramah
waktu menelpon, dia bilang
"Saya kesulitan dengan apa
yang harus saya tulis tentang anda di selebaran acara."
Saya pikir, "Lho, apa sih susahnya "
dia bilang, "Saya pernah melihat ceramah anda
tadinya saya akan sebut anda peneliti
tapi saya khawatir akan jadi sepi pengunjung
karena anda akan dianggap membosankan dan tidak penting
(tertawa)
Baiklah
lalu dia bilang, "Tapi yang saya suka dari ceramah anda
adalah anda pandai bercerita.
Jadi saya akan sebut saja anda ini pendongeng."
Tentu saja sisi intelektual saya yang rendah diri protes
"Anda akan sebut saya apa ?"
Dia menegaskan, "Saya sebut saja anda ini pendongeng."

Albanian: 
Translator: Armela Mancellari
Reviewer: Helena Bedalli
Po e filloj me një histori:
Rreth dy vjet më parë më telefonon një planifikuese eventesh
sepse isha ftuar për të mbajtur një fjalim.
Më merr në telefon dhe më thotë,
"Nuk di se si
të të përshkruaj në pamfleten që do të shpërndaj."
Mendova, "Dakord, cili është problemi?"
Ajo m'u pergjigj, "Dëgjo, të ndoqa në një fjalim,
dhe mendoj se mund të të quaj kërkuese, besoj,
por kam frike se nëse të përshkruaj si kërkuese nuk do të vijë asnjeri,
sepse do të mendojnë se je e mërzitshme dhe jashtë teme."
(Të qeshura)
Dakord.
Dhe më pas vazhdoi, "Ama ajo që më pëlqeu nga fjalimi yt
është se ti tregon histori.
Kështu që them të të quaj tregimtare."
Dhe normale, pjesa akademike dhe e pasigurt tek unë
u përgjigj, "Si the se do të më quash??"
Planifikuesja tha, "Do të të quaj tregimtare."

Catalan: 
Translator: Helena Ripoll Hazell
Reviewer: Fran Ontanaya
Bé, començaré per dir
que fa un parell d'anys, em va trucar una organitzadora d'actes
perquè jo anava a fer una xerrada.
Em va trucar i em va dir:
"m'està costant molt
escriure sobre tu al fullet."
Jo vaig pensar: "Bé, quin problema hi ha?"
Ella em va dir: "Bé, et vaig veure parlar,
i crec que t'anomenaré investigadora
però, em temo que si t'anomeno investigadora ningú vindrà,
perquè pensaràn que ets aburrida i irrelevant."
(Riures)
Ja veig.
I va dir: "Però el que em va agradar de la teva xerrada
és que ets una narradora d'històries.
Així que crec que simplement t'anomenaré narradora d'històries."
I és clar, la part acadèmica i insegura de mi
va dir: "M'anomeneràs com?"
I ella va dir: "T'anomenaré narradora d'històries."

Dutch: 
Vertaald door: Roelof Potters
Nagekeken door: Rik Delaet
Ik begin hiermee:
een paar jaar geleden belde
een organisator van een evenement me
omdat ik een lezing zou geven.
Ze belde en zei:
"Ik weet niet goed
hoe ik over jou moet schrijven
in de kleine flyer."
Ik dacht: hoezo, je weet het niet?
Ze antwoordde: "Nou, ik zag je spreken
en ik ga je een onderzoeker
noemen, denk ik,
maar ik ben bang dat er dan niemand komt.
Ze zullen denken
dat je saai en onbelangrijk bent."
(Gelach)
Oké.
Ze zei: "Wat ik
zo leuk vond aan jouw lezing
is dat je een verhalenverteller bent.
Dus ik denk dat ik je gewoon
een verhalenverteller noem."
En de academische,
onzekere kant van mij zegt:
"Je gaat me wàt noemen?"
"Ik ga je een verhalenverteller noemen."

Vietnamese: 
Translator: Nguyen Cao
Reviewer: Thach Thao Nguyen Phuc
Tôi sẽ bắt đầu với điều này:
vài năm trước, một nhà tổ chức sự kiện gọi cho tôi
bởi lúc đó tôi đang tính tổ chức một buổi nói chuyện.
Và cô ấy đã gọi, cô ấy nói,
"Tôi thực sự thấy khó để có thể
viết về cô trên một tờ rơi nhỏ."
Và tôi nói, "Vậy thì điều khó khăn đó là gì vậy?"
Và cô ấy trả lời, "À, tôi đã thấy cô nói chuyện,
và tôi tính là sẽ gọi cô là một nhà nghiên cứu, tôi nghĩ,
nhưng tôi lo là nếu tôi gọi cô như là một nhà nghiên cứu thì không ai sẽ đến dự,
bởi vì họ sẽ nghĩ cô thật là tẻ nhạt và không thực tế."
(Cười lớn)
OK.
Và cô ấy nói, "Nhưng điều làm tôi thích ở những buổi nói chuyện của cô
đó là cô là một người kể chuyện."
Vì thế tôi nghĩ tôi chỉ cần gọi cô là người kể chuyện."
Và dĩ nhiên con người học thuật trong tôi phản ứng
như là, "Cô tính gọi tôi là cái gi?"
Và cô ấy nói, "Tôi tính sẽ gọi cô là người kể chuyện."

Bulgarian: 
Translator: Tsvetanka Fileva
Reviewer: MaYoMo com
Ще започна с това:
Преди няколко години, човек, който организира събития ми се обади,
защото трябваше да участвам в едно събитие като говорител.
Когато тя ми се обади, ми каза:
"Затруднявам се какво
да напиша за теб на листовката".
Помислих си: "Добре, какво му е трудното?"
Тя каза: "Видях те докато говориш,
ще те нарека изследовател,
но се притеснявам, че ако те нарека изследовател никой няма да дойде,
защото ще помислят, че си скучна и неподходяща."
Смях.
Добре.
И тя каза: "Но това, което ми хареса докато говориш
е, че ти си разказвач на истории.
Така че мисля, че просто ще те нарека разказвач на истории."
Разбира се, академичната и несигурна част от мен
каза: "Как ще ме наречеш??"
И тя повтори: "Ще те нарека разказвач на истории."

French: 
Traducteur: Patrick Brault
Relecteur: Xavier Olive
Alors, je vais commencer par ceci :
il y a deux ans, l'organisatrice d'un événement m'a téléphoné
parce que je devais donner une conférence.
Elle m'a appelé et m'a dit :
"J'ai vraiment du mal à trouver
comment vous décrire sur notre petit prospectus."
Et je me suis dit : " Et bien, où est le problème ?"
Et elle m'a dit : " Et bien, je vous ai déjà vu parler,
et je vais vous désigner comme une chercheuse, je crois,
mais j'ai peur que si je vous désigne comme chercheuse, personne ne vienne,
parce que tout le monde pensera que vous êtes ennuyeuse et hors sujet."
(Rires)
Ok.
Et elle a dit : " Mais ce que j'ai aimé dans votre conférence,
c'est que vous êtes une conteuse d'histoires.
Alors je pense que ce que je vais faire, c'est juste dire que vous êtes une conteuse."
Et bien sûr, mon côté universitaire, qui manque d'assurance,
a dit : " Vous allez dire que je suis quoi ?! "
Et elle a dit : " Je vais dire que vous êtes une conteuse."

Korean: 
번역: Young-ho Park
검토: Bianca Lee
자 그럼 이 이야기로부터 시작하죠:
한 2년전에 제가했던 어떤 강연회에 관련되
이벤트 플래너가 저한테 전화를 했죠.
그녀가 말하길,
"이 전단지에 당신을 뭐라고 소개해야 할 지
굉장히 고민하고 있어요."
저는 "뭐가 고민일까?" 라고 생각했죠.
그녀가 말하길 "저는 당신의 강연에
가본 적이 있는데 당신을 연구원이라고 소개하면
사람들이 지루하고 쓸모 없는 강연일 거라고
생각하고 아무도 안 올까봐 걱정이 되서 그래요."
(웃음)
오케이.
그리고 그녀는 "당신 강연에서 마음에 들었던 것은
당신이 이야기를 잘한다는 것이었는데
그러니까 스토리텔러라고 소개하면 어떨까요?"라고 하더군요.
그런데 학자로서 불안감을 느낀 제 일부는
"날 뭐라고 부르겠다고요?"라는 식으로 반응했죠.
그녀는 "스토리텔러라고 부르면 어떨까요?"라고 말했고

Tamil: 
Translator: Pavithra Solai Jawahar
Reviewer: Tharique Azeez
என் உரையை, ஒரு சம்பவத்திலிருந்து ஆரம்பிக்கிறேன்:
இரண்டு வருடங்களுக்கு முன்பு, ஒரு நிகழ்ச்சி திட்டமிடுநர், என்னை தொலைபேசியில் அழைத்தார்.
ஏனென்றால், நான் ஒரு பொதுக் கூட்டத்தில், பேசவிருந்தேன்.
அவர் என்னை அழைத்து சொன்னார்
"எனக்கு ஒரு சிக்கல் உள்ளது, எப்படி
உங்களை பற்றிப் இந்த சிறிய அழைப்பிதழில், எழுத வேண்டுமென்று"
நான் நினைத்தேன், "சரி, என்ன சிக்கல்?"
அவர் சொன்னார், "நீங்கள் பேசி நான் பார்த்துள்ளேன்.
நான் உங்களை ஒரு ஆராய்ச்சியாளர் , என்று அழைத்தால்,
நிகழ்ச்சிக்கு யாரும் வரமாட்டார்கள் என்று பயப்படுகிறேன்.
ஏனென்றால், சுவாரசியம் இல்லாமலும், தங்களுக்கு சம்பந்தம் இல்லாததுமாக, மக்கள் கருதுவார்கள்.
(சிரிப்பு)
சரி.
பிறகு அவர் கூறினார், "ஆனால், உங்களது பேச்சில், எனக்கு பிடித்தது என்னவென்றால்
நீங்கள் ஒரு கதை சொல்லுபவர்."
அதனால், நான் உங்களை ஒரு கதை சொல்பவர் என்றே அழைக்கப் போகிறேன்."
கல்வியாளராக இருக்கும் நானோ, சற்றுத் தடுமாறி,
"என்ன!!? என்னை என்னவென்று அழைக்க போகிறீர்கள்?", என்று கேட்டேன்
அவர் சொன்னார், "நான் உங்களை ஒரு கதை சொல்லுபவர் என்று அழைக்கப் போகிறேன்."

German: 
Übersetzung: Tör Balen
Lektorat: Anja Lehmann
Vor ein paar Jahren rief mich
eine Eventmanagerin an,
denn ich sollte einen Vortrag halten.
Sie rief mich an und sagte:
"Ich habe Schwierigkeiten, wie ich
über Sie auf dem Flyer schreiben soll."
Ich dachte: "Okay. Wo ist das Problem?"
Sie sagte: "Ich habe
einen Ihrer Vorträge gehört
und denke, ich sollte Sie
als Forscherin bezeichnen,
aber ich fürchte, wenn ich Sie
so nenne, wird niemand kommen.
Sie werden denken, dass Sie
langweilig und belanglos seien."
(Lachen)
Und ich so: "Okay."
Dann sagte sie: "Aber ich mochte
an ihrem Vortrag
die Geschichten, die sie erzählten.
Also dachte ich, ich schreibe
einfach Geschichtenerzählerin."
Natürlich dachte sich der
akademische, unsichere Teil in mir:
"Sie wollen was schreiben?"
Und sie sagte: "Ich werde
Geschichtenerzählerin schreiben."

Japanese: 
翻訳: RINAKO UENISHI
校正: Natsuhiko Mizutani
さて この話から始めましょう―2年前
ある企画の担当者が電話してきました
スピーチイベントに
出ることになっていたのです
彼女は電話口で言いました
「今 困っているのよ
案内にどうあなたの紹介文を書くかで」
「困るって何が？」
「あなたのスピーチから考えたら
研究者だけど―
もし研究者なんて紹介してしまったら
誰も来ないんじゃないかと思って
退屈で縁のない話と
思われたらね」
（笑）
「わかった　それで？」
彼女はこう続けました
「だけど あなたの魅力は
話上手なところなの
だからストーリーテラーと
呼ぼうと思うんだけど」
研究者としての私は不安に思い
「なんですって？」
「ストーリーテラーよ」

Danish: 
Translator: David J. Kreps Finnemann
Reviewer: Eivind Tøstesen
Jeg vil starte med dette:
for et par år siden, ringede en event planlægger
fordi jeg ville holde et foredrag.
Og hun ringede og sagde,
"Jeg kæmper virkelig med hvad
jeg skal skrive om dig i den lille brochure."
Og jeg tænkte, "Jamen, hvad er problemet?"
Og hun sagde, "Jamen, jeg så et af dine foredrag,
og jeg vil kalde dig forsker, tror jeg,
men jeg er bange for at hvis jeg kalder dig forsker, kommer der ikke nogen,
fordi de vil tro at du er kedelig og irrelevant."
(Latter)
Og jeg tænkte, "Okay."
Og hun sagde, "Men det jeg godt kunne lide ved dit foredrag var
at du er en fortæller.
Så jeg tror at jeg bare vil kalde dig fortæller."
Og selvfølgelig, den akademiske, usikre side af mig
sagde, "Hvad vil du kalde mig?"
Og hun sagde, "Jeg vil kalde dig fortæller."

Modern Greek (1453-): 
Μετάφραση: Aggelli Grintzou
Επιμέλεια: Fotini Sotiropoulou
Λοιπόν, θα ξεκινήσω με αυτό:
πριν μερικά χρόνια, μου τηλεφώνησε μια διοργανώτρια εκδηλώσεων
επειδή επρόκειτο να κάνω μια ομιλία
Και τηλεφώνησε, και είπε,
''Πραγματικά έχω δυσκολία με το πώς
να γράψω για σας στο φέιγ-βολάν.''
Και σκέφτηκα, ''Καλά, ποιο είναι το πρόβλημα;''
Και αυτή είπε, ''Λοιπόν, σας είδα να μιλάτε,
και πρόκειται να σας αποκαλέσω ερευνήτρια, νομίζω,
αλλά φοβάμαι ότι αν σας αποκαλέσω ερευνήτρια δεν θα έρθει κανένας
επειδή θα νομίσουν ότι είσαστε βαρετή και άσχετη.''
(Γέλια)
Εντάξει.
Και είπε, ''Αλλά αυτό που μου άρεσε σχετικά με την ομιλία σας
είναι ότι είσαστε μία αφηγήτρια ιστοριών.
Πιστεύω λοιπόν ότι αυτό που θα κάνω είναι απλά να σας αποκαλέσω αφηγήτρια ιστοριών.''
Και φυσικά το ακαδημαϊκό, ανασφαλές μου κομμάτι
είπε, ''Πώς πρόκειται να με αποκαλέσετε;''
Και είπε, ''Πρόκειται να σας αποκαλέσω αφηγήτρια ιστοριών.''

Chinese: 
譯者: Adrienne Lin
審譯者: Sunny Kan Ngai Hang
先講個故事
幾年前，有個活動策劃打電話給我
因為我要辦一個講座
她打給我說
「我實在想不出來」
「在傳單上要怎麼介紹你」
我想說「為什麼想不出來？」
她答：「看過你演講」
「我想應該稱呼你為研究員」
「但我怕這樣寫，沒有人會來聽演講」
「因為研究員都很無聊、無關緊要」
(笑聲)
好吧
然後她說「但我喜歡你演講的原因」
「是因為很像在說故事」
「所以我要稱你為說書人」
我內心學術、沒安全感那面就跳出來
「妳要叫我什麼？」
她說：「說故事的人阿」

Estonian: 
Translator: Jaan Kotli
Reviewer: Triin Sinissaar
Ma alustaksin sellega:
paar aastat tagasi helistas mulle ühe ürituse korraldaja,
sest ma pidin seal kõnelejana osalema.
Ta helistas ja ütles:
"Ma olen hädas sellega,
kuidas sind reklaamlehel nimetada."
Ma ei saanud aru, milles häda seisneb.
Ta ütles: "Ma nägin sind kõnelemas
ja ma vist nimetaksin sind teadlaseks,
aga ma kardan, et siis ei tule keegi kuulama,
sest nad arvavad, et sa oled igav ja ei puutu asjasse."
(Naer)
Vastasin: "Okei."
Ta ütles: "Aga mulle meeldis su kõne juures see,
et sa oled jutuvestja.
Niisiis, ma arvan, et kutsun sind lihtsalt jutuvestjaks."
Akadeemiline, ebakindel osa minust oli jahmunud:
"Sa kutsud mind mis asjaks?"
Ta ütles: "Ma kutsun sind jutuvestjaks."

Chinese: 
翻译人员: Bowen Yang
校对人员: Xu Jiang
那我就这么开始吧：
几年前，一个活动策划人打电话给我，
因为我当时要做一个演讲。
她在电话里说：
“我真很苦恼该如何在宣传单上
介绍你。”
我心想，怎么会苦恼呢？
她继续道：“你看，我听过你的演讲，
我觉得我可以称你为研究者，
可我担心的是，如果我这么称呼你，没人会来听，
因为大家普遍认为研究员很无趣而且脱离现实。”
（笑声）
好。
然后她说：“但是我喜欢你的演讲，
就跟讲故事一样很吸引人。
我想来想去，还是觉得称你为讲故事的人比较妥当。”
而那个做学术的，感到不安的我
脱口而出道：“你要叫我什么？”
她说：“我要称你为讲故事的人。"

Latvian: 
Translator: Renāte Buliņa
Reviewer: Kristaps Kadiķis
Tātad, es sākšu ar šo:
pirms pāris gadiem man piezvanīja pasākumu plānotāja,
jo es grasījos uzstāties runu pasākumā.
Tā viņa piezvanīja un teica:
"Es tiešām mokos ar to,
ko rakstīt par tevi uz skrejlapiņas."
Es nodomāju: "Nu, kas tieši nomoka?"
Viņa teica: "Nu, es redzēju tevi runājam,
un es nodomāju, ka saukšu tevi par pētnieci,
bet es baidos par to, ja es tevi saukšu par pētnieci, tad neviens neatnāks,
jo viņi nodomās, ka tu esi garlaicīga un nenozīmīga."
(Smiekli)
Labi.
Viņa teica: "Bet, tas, kas man patika tavā runā,
ir tas, ka tu esi stāstniece.
Tāpēc es domāju, ka vienkārši nosaukšu tevi par stāstnieci."
Un protams, ka mana akadēmiskā, nedrošā daļa
iesaucās: "Kā tu mani sauksi?"
Un viņa teica: "Es tevi saukšu par stāstnieci."

Portuguese: 
Tradutor: Mia Martin
Revisora: Wanderley Jesus
Vou começar assim:
Há uns anos, uma organizadora
de eventos telefonou-me
porque eu ia ser oradora numa palestra.
Ligou-me e disse-me:
"Tenho uma dúvida sobre o que
hei de escrever sobre si no programa."
E eu pensei: "Bem, qual é a dúvida?"
E ela disse: "Bem, eu já a vi falar
e pensei designá-la como investigadora,
"mas receio que não apareça ninguém,
porque vão pensar
que é chata e sem interesse."
(Risos)
Ok...
E ela continuou:
"Mas o que eu gostei na sua palestra
"é que você é uma contadora de histórias.
"Por isso acho que vou designá-la
como contadora de histórias."
Claro que a minha parte académica
e insegura pensou logo:
"Tu vais-me chamar o quê?"
E ela: "Vou designá-la
como contadora de histórias."

English: 
So, I'll start with this: a couple
years ago, an event planner called me
because I was going
to do a speaking event.
And she called, and she said,
"I'm really struggling with how
to write about you on the little flyer."
And I thought,
"Well, what's the struggle?"
And she said, "Well, I saw you speak,
and I'm going to call you
a researcher, I think,
but I'm afraid if I call you
a researcher, no one will come,
because they'll think
you're boring and irrelevant."
(Laughter)
And I was like, "Okay."
And she said, "But the thing
I liked about your talk
is you're a storyteller.
So I think what I'll do
is just call you a storyteller."
And of course, the academic,
insecure part of me
was like, "You're going
to call me a what?"
And she said, "I'm going
to call you a storyteller."

Lithuanian: 
Translator: Gina Bei
Reviewer: Rita Kosma
Taigi pradėsiu štai kuo:
prieš kelis metus man paskambino renginių planuotoja,
nes organizavau renginį, kuriame ruošiausi kalbėti.
Ji paskambino ir pasakė:
"Man tikrai sudėtinga sugalvoti,
kaip turėčiau jus pristatyti lankstinuke."
Tada pagalvojau: "Kas čia sunkaus?"
Ir ji pasakė: "Žinote, mačiau Jus kalbant,
ir manau, kad reikėtų jus vadinti mokslininke,
bet bijau, kad jei pavadinsiu jus mokslininke, niekas neateis,
nes pagalvos, kad jūs nuobodi ir be ryšio."
(Juokiasi)
Gerai.
Ji pasakė: "Bet man jūsų kalboje patiko tai,
kad jūs esate gera pasakorė.
Taigi, manau, kad taip ir pristatysiu jus – kaip pasakorę".
Žinoma, manoji akademinė, nesaugioji „aš" sureagavo
maždaug taip: "Kaip čia tu ketini mane pavadinti?"
Ji sako: "Ketinu jus pavadinti pasakore".

Russian: 
Переводчик: Irene Loginova
Редактор: Maria Polishuk
Итак, начну вот с чего:
несколько лет назад мне позвонила
организатор мероприятия, на котором я собиралась выступать.
Она позвонила и сказала:
"Я не знаю, что
написать о тебе на этой листовке".
И я подумала: "А в чём проблема?"
Она сказала: "Просто я видела твоё выступление,
и я собираюсь назвать тебя исследователем,
но, боюсь, что если я назову тебя так, никто не придёт,
так как сочтут тебя скучной и вообще не в тему".
(смех)
Хорошо.
И она сказала: "Но мне понравилость твоё выступление,
ты рассказчик.
Поэтому я думаю, что просто назову тебя рассказчиком".
И, конечно же, академическая неуверенная в себе часть меня
воскликнула: "Как ты собираешься меня назвать?"
Она сказала: "Я собираюсь назвать тебя рассказчиком".

Finnish: 
Kääntäjä: Erkki Tapola
Oikolukija: Anita Parttimaa
Pari vuotta sitten
eräs tapahtumanjärjestäjä soitti minulle,
koska olin menossa 
pitämään esitystä.
Hän soitti ja sanoi:
"Pohdin ankarasti mitä kirjoittaisin
sinusta mainoslehtiseen."
Mietin silloin, mikä siinä
mahtaa olla niin hankalaa.
Hän sanoi: 
"Kuulin esityksesi,
ja aion ehkä kutsua
sinua tutkijaksi,
mutta pelkään, 
ettei ihmiset tule,
koska ajattelevat, että
olet tylsä."
(Naurua)
Sanoin, että: "Selvä."
Hän sanoi: "Mutta tykkäsin
esityksessäsi siitä,
että kerrot tarinoita.
Joten taidan kutsua sinua
tarinankertojaksi."
Tietysti akateeminen,
epävarma minäni
halusi varmistuksen:
"Ai siis miksi aiot kutsua minua?"
Hän sanoi: "Tarinankertojaksi."

Macedonian: 
Translator: ALEKSANDAR MITEVSKI
Reviewer: Rozeta Pavlova
Ќе започнам со ова:
пред две години, ме викна еден организатор на настани
поради тоа што требаше да држам говор.
Ме повика, и рече,
"Имам проблем, навистина не знам како
да те опишам на флаерот."
И јас реков, "Па добро, што е проблемот?"
Таа рече, "Те видов како зборуваше,
и би те именувала како истражувач, мислам,
меѓутоа страв ми е дека ако те викам истражувач никој нема да дојде,
бидејќи ќе мислат дека си досадна и ирелевантна."
(Смеа)
Во ред.
И таа рече, "Но, она што ми се допадна во твојот говор
е тоа што ти си раскажувач на приказни.
Затоа мислам дека ќе те викам едноставно раскажувач на приказни."
И се разбира академскиот, несигурен дел од мене
се огласи, "Како ќе ме викаш?
И таа рече, "Ќе те викам раскажувач на приказни."

Georgian: 
Translator: Tina Rukhadze
Reviewer: Levan Lashauri
მაშ ასე, ამით დავიწყებ:
რამდენიმე წლის წინ,
ივენთების ორგანიზატორმა დამირეკა,
რადგან სიტყვით გამოვსლას ვაპირებდი.
დამირეკა და მითხრა:
"ვერ შევჯერდი,
როგორ დავწერო შენ შესახებ ფლაერზე."
გამიკვირდა: "რა არის აქ საფიქრალი?!"
მან კი მიპასუხა: "მე ვნახე შენი გამოსვლა
და ვფიქრობ გიწოდო მკვლევარი,
მაგრამ ვშიშობ, თუ მკვლევარად მოგიხსენიებ
არავინ მოვა შენს მოსასმენად,
რადგან იფიქრებენ, რომ მოსაწყენი 
და შეუფერებელი ხარ ამ ღონისძიებისთვის."
(სიცილი)
მე ვუთხარი: "აჰა...კარგი..."
მან მითხრა: "მაგრამ რაც მე მომწონს
შენს საუბარში,
არის ის რომ შენ ხარ მთხრობელი.
ასე რომ წარგადგენ როგორც მთხრობელს"
რა თქმა უნდა, ჩემი აკადემიური,
არათვითდაჯერებული ნაწილი შეშფოთდა:
"შენ აპირებ წარმადგინო როგორც ვინ?"
მან მიპასუხა: "როგორც მთხრობელი."

Hindi: 
Translator: Maheep Singh
Reviewer: Anshul Tyagi
तो, मैं इससे शुरूआत करूँगी :
एक दो साल पहले, एक ईवैंट प्लानर ने मुझे फोन किया
क्योंकि मैं एक भाषण कार्यक्रम करने जा रही थी
तो उसने फोन किया, और कहा,
"मैं वाकई बहुत परेशानी में हूँ कि
तुम्हारे बारे में विज्ञापन के पर्चे में क्या लिखुँ ।"
और मैंने सोचा, "भई, परेशानी क्या है? "
तो उसने कहा, "भई मैंने तुम्हें भाषण देते हुए देखा है,
और मेरे ख्याल से मैं तुम्हें एक खोजकर्ता का नाम देने वाली हूँ
पर मुझे डर है कि अगर मैंने तुम्हें एक खोजकर्ता का नाम दिया तो कोई नहीं आएगा,
कयोंकि वे सोचेंगे कि तुम नीरस हो और किसी काम की नहीं हो ।"
(हंसी)
चलो ठीक है ।
फिर उसने कहा, "पर मुझे एक बात तुम्हारे भाषण में अच्छी लगी
कि तुम कहानी जैसी बातें करती हो
तो मेरे ख्याल में मैं ऐसा करती हूँ कि तुम्हें बस कहानी सुनाने वाली कहूँगी।"
और ज़ाहिर है कि मेरे पढ़ाकू, असुरक्षित मन ने
सोचा कि, "क्या ? क्या कहोगी तुम मुझे ? "
तो वो बोली, " मैं तुम्हें कहानी सुनाने वाली कहूँगी।"

Swedish: 
Översättare: Daniel Lundberg
Granskare: Anders Björk
Jag tänker inleda med detta:
för några år sedan blev jag uppringd av en eventplanerare
då jag skulle hålla ett tal
Och hon ringde och sa:
- Jag kämpar verkligen med vad
jag ska skriva om dig på det lilla flygbladet.
Och jag frågade: – Vad är problemet?
Och hon sa: – Tja, jag såg dig tala,
och jag tror att jag kommer kalla dig för forskare,
men jag är rädd att ingen kommer för att lyssna om jag kallar dig för forskare,
eftersom de kommer anta att du är tråkig och irrelevant
(Skratt)
Okej.
Och hon fortsatte: – Men det jag gillade med ditt föredrag
är att du är en historieberättare.
Så jag tror jag helt enkelt ska kalla dig för en berättare.
Och givetvis reagerade den akademiska, osäkra delen av hos mig sa:
– Du kommer att kalla mig en vad för något?
Och hon sa: – Jag kommer att kalla dig för historieberättare.

Romanian: 
Traducător: Bianca Bardas
Corector: Laszlo Kereszturi
Încep așa: acum câţiva ani m-a sunat
o organizatoare de evenimente,
pentru că urma să ţin un discurs
şi mi-a spus:
„Mă chinui să-mi dau seama
cum să te descriu în anunţ.”
„De ce te chinui?”, am întrebat.
„Te-am văzut vorbind şi
te-aş numi cercetător,
dar atunci n-ar mai veni nimeni,
pentru că ar crede că eşti
plictisitoare şi neimportantă.”
(Râsete)
„Bine”, am spus.
„Dar mi-a plăcut la discursul tău
că povesteşti captivant,
aşa că te voi numi povestitoare.”
Evident că partea academică
nesigură din mine a reacţionat:
„Cum mă vei numi?”
„Te voi numi povestitoare.”

Ukrainian: 
Перекладач: Iryna Hrohodza
Утверджено: Taras Brandybura
Тож, я почну ось з чого:
декілька років тому мені подзвонила організатор заходу,
на якому я мала виголосити промову.
Вона подзвонила і сказала:
«Я вагаюсь, що
написати про тебе у листівці».
І я подумала: «У чому проблема?»
І вона сказала: «Я бачила твої виступи
і маю намір назвати тебе дослідником,
але боюсь, якщо назву тебе дослідником, ніхто не прийде,
оскільки тебе вважатимуть нудною та неактуальною».
(Сміх)
Добре.
І вона сказала: «Але мені сподобались твої промови,
бо ти оповідач.
Тож я вирішила, що назву тебе оповідачем».
І звичайно ж моя академічна, непевна у собі частина
викрикнула: «Ким ти збираєшся мене назвати?»
І вона сказала: «Я збираюсь назвати тебе оповідачем».

Persian: 
Translator: Sepideh Sekehchi
Reviewer: Shahryar Zareparvar
من با این شروع می کنم:
چند سال پیش، یک طراح مراسم با من تماس گرفت،
چون قرار بود در یک مراسم سخنرانی کنم.
و او زنگ زد، و گفت،
"من واقعا با اینکه بر روی اعلامیه
در مورد شما چی بنویسم، مشکل دارم"
و من فکر کردم، "خب، مشکل چیست؟"
و او گفت، "خب، من سخنرانی شما را دیده ام،
و فکر کنم شما را یک محقق معرفی کنم،
ولی می ترسم اگر شما را محقق معرفی کنم، کسی نیاید.
چون فکر می کنند سخنرانی شما کسل کننده و بی ربط است."
(خنده)
خوب.
و گفت، "ولی من از سخنرانی شما
داستان گویی شما را دوست داشتم.
پس فکر کنم شما را یک "داستان گو" معرفی کنم."
و البته آن بخشِ دانشگاهی و فاقد اعتماد به نفسِ من
اینجور شد، "می خوای من را چی صدا کنی؟"
او گفت، "شما را یک داستان گو معرفی می کنم."

Spanish: 
Traductor: Sebastian Betti
Revisor: Eduardo Sierra
Empezaré...
Hace un par de años, una organizadora de eventos me llamó
porque yo iba a dar una conferencia;
me llamó y dijo:
"Intento la manera
de describirte en el folleto".
"Y, ¿cuál es la dificultad?"
Y ella: "fundamentalmente te escuché hablar.
Iba a llamarte investigadora,
pero pensé que si lo hacía, nadie vendría
porque pensarían que serías aburrida e irrelevante".
(Risas)
Y yo "OK". Y ella:
"Lo que me gustó de tu conferencia
es que cuentas historias.
Así que te llamaré cuentacuentos".
Y mi parte académica e insegura pensó:
"¿Me llamarás qué?"
Y ella: "Te llamaré cuentacuentos". Y yo:

Norwegian: 
Translator: Bente Teigen Gundersen
Reviewer: TED Translators admin
Eg startar med dette:
for eit par år sidan blei eg oppringt av ein arrangementplanleggar
fordi eg skulle halde eit føredrag på eit arrangement
Og ho ringte og sa:
"Eg strevar verkeleg med kva
eg skal skrive om deg på flyeren."
Eg tenkte: "Vel, kva er problemet?"
Og ho svarte: "Vel, eg såg føredraget ditt,
og eg skal kalle deg ein forskar, trur eg,
men eg er redd at viss eg kallar deg forskar, kjem ingen til å komme.
fordi då trur dei at du er keisam og irrelevant."
(Latter)
Ok, tenkte eg.
Og ho heldt fram: "Men det eg likte med føredraget ditt
er at du er ein historiefortellar.
Så eg trur eg rett og slett kallar deg ein historiefortellar."
Og den akademiske, usikre delen av meg sa sjølvsagt
"Du har tenkt å kalle meg kva?"
Og ho svarte: "Eg skal kalle deg ein historiefortellar."

Slovenian: 
Translator: Lea Peternel
Reviewer: Lenka Tušar
Torej, začela bom s tem:
pred nekaj leti me je poklicala načrtovalka dogodkov,
ker naj bi imela predavanje.
Poklicala me je in mi rekla:
"Zares se mučim s tem,
kaj naj napišem o tebi na mali letak."
In pomislila sem: "Torej, s čim se muči?"
Rekla je: "Torej, slišala sem te predavati
in mislim, da te bom poimenovala raziskovalka.
Toda bojim se, da če te poimenujem raziskovalka, nihče ne bo prišel,
ker bodo vsi mislili, da si dolgočasna in irelevantna."
(Smeh)
In jaz: "V redu."
In ona: "Toda, kar mi je bilo pri tvojem predavanju všeč
je to, da pripoveduješ zgodbo.
Zato menim, da te bom poimenovala kar pripovedovalka zgodb."
In seveda, oglasil se je akademski, negotov del mene:
"Kako me boš imenovala?"
In rekla je: "Imenovala te bom priovedovalka zgodb."

Basque: 
Translator: olatz mercader
Reviewer: Manex artola
Beno, honekin hasiko naiz
duela pare bat urte, ekitaldi antolatzaile batek deitu ninduen
hitzaldi bat ematera nindoalako
deitu zidan, eta esan zidan
"Benetan borrokan ari naiz
gonbidapenerako zutaz idatzi behar dudanarekin"
eta pentsatu nuen " Tira, zein da ba borroka hori?"
Eta esan zidan " Ba, hitzegiten ikusi zintudan"
eta uste dut ikertzaile deituko zaitudala
baina beldur naiz ikertzaile deitzen badizut inor ez dela etorriko
aspergarri eta hutsala zarela pentsatuko bait dute"
(Barreak)
Primeran.
Eta esan zidan " Baina zure hitzalditik gustatu zitzaidana
zu istorio kontalari bat zarela da
beraz, uste dut istorio kontalari deituko zaitudala"
Eta noski, nire alderdi akademiko eta inseguruak
zion " zer deitu behar nauzula?"
Eta berak esan zidan " Istorio kontalari deituko zaitut"

iw: 
מתרגם: Shahar Kaiser
מבקר: Sigal Tifferet
ובכן, אפתח בזה:
לפני שנתיים, מפיקת אירוע התקשרה אלי
כיוון שהייתי אמורה להעביר הרצאה.
והיא התקשרה, ואמרה
"אני ממש מתחבטת כיצד
לכתוב עלייך בעלון הקטן".
ואני חשבתי, "ובכן, מה ההתחבטות?"
והיא השיבה, "ובכן, ראיתי אותך מרצה,
ואני מתכוונת לקרוא לך "חוקרת", אני חושבת,
אבל אני חוששת שאם אקרא לך חוקרת איש לא יגיע,
כיוון שהם יחשבו שאת משעממת ולא רלוונטית".
(צחוק)
אוקיי.
והיא אמרה, "אבל מה שאני אוהבת בהרצאות שלך
הוא שאת מספרת-סיפורים.
אז אני חושבת שפשוט אקרא לך "מספרת-סיפורים".
וכמובן שהחלק האקדמי וחסר הבטחון שבי
גרם לי לומר, "איך את מתכוונת לקרוא לי?"
והיא השיבה, "אני הולכת לקרוא לך "מספרת-סיפורים".

Thai: 
Translator: Paninya Masrangsan
Reviewer: Bank Light
เริ่มต้นอย่างนี้ละกันค่ะ
2-3 ปีก่อน มีผู้จัดงานคนนึงโทรมาหา
เพราะฉันกำลังจะไปพูดบรรยาย
เธอโทรมา แล้วบอกว่า
"ฉันกำลังคิดไม่ตก
ว่าจะเขียนแนะนำคุณยังไงในใบปลิวโฆษณา"
ฉันเลยถามไปว่า "มีปัญหาตรงไหนเหรอคะ"
เธอตอบว่า "คือ ฉันเคยฟังคุณพูด
และคิดว่าฉันน่าจะเรียกคุณว่า'นักวิจัย'
แต่ก็กลัวว่า ถ้าเรียกคุณว่า'นักวิจัย' แล้วจะไม่มีใครมาฟัง
เพราะคนเขาจะคิดว่าคุณน่าเบื่อและไม่มีประโยชน์ต่อชีวิตเขา"
(เสียงหัวเราะ)
ฉันก็บอกกลับว่า "โอเค"
เธอบอกว่า"แต่ที่ฉันชอบเกี่ยวกับการบรรยายของคุณน่ะ
คือความที่คุณเป็นนักเล่าเรื่อง
ก็เลยคิดว่าเรียกคุณว่า'นักเล่าเรื่อง'แล้วกัน"
ซึ่งแน่นอนว่า ส่วนความเป็นนักวิชาการและความไม่มั่นใจของฉัน
ถามว่า "จะเรียกฉันว่าอะไรนะ"
เธอบอกว่า "จะเรียกคุณว่า 'นักเล่าเรื่อง' ค่ะ"

Malay (macrolanguage): 
Translator: Haslina Kamaruddin
Reviewer: Pei Fang Ng
Jadi, saya mulakan dengan ini:
Beberapa tahun lalu, seorang perancang acara 
menelefon saya kerana saya akan menyampaikan satu ucapan.
Beberapa tahun lalu, seorang perancang acara 
menelefon saya kerana saya akan menyampaikan satu ucapan.
Dia kata, "Saya sedang terkial-kial mencari bahan tulisan tentang anda bagi mengisi lembar iklan."
Dia kata, "Saya terkial-kial mencari bahan tulisan 
tentang anda bagi mengisi lembar iklan."
Dia kata, "Saya terkial-kial mencari bahan tulisan 
tentang anda bagi mengisi lembar iklan."
Saya terfikir, 
"Apa yang susahnya?"
Dia kata,
"Saya pernah lihat anda berucap,
saya rasa, saya akan
menggelar anda penyelidik,
tapi saya bimbang, 
tidak ada orang akan hadir
kerana mereka akan fikir
anda membosankan dan tidak penting."
(Gelak ketawa)
Dan saya jawab, "Okey."
Dan dia kata, "Apa yang menarik
tentang ucapan anda ialah,
anda seorang penglipur lara.
Jadi saya rasa,
beri anda gelaran penglipur lara."
Saya kurang yakin, lalu bertanya,
"Apa gelarannya?"
Saya kurang yakin, lalu bertanya,
"Apa gelarannya?"
Dan dia menjawab,
"Saya akan gelar anda penglipur lara."

Serbian: 
Prevodilac: Sandra Gojic
Lektor: Ivana Korom
Počeću ovim:
pre par godina,
pozvao me je organizator događaja
jer je trebalo da govorim
na nekoj tribini.
Nazvala je i rekla:
"Strašno se patim sa tim
šta da napišem o Vama na flajeru."
Pomislila sam: "Pa, šta Vas muči?"
Odgovorila je: "Pa, gledala sam
Vaše govore,
i mislim da ću Vas imenovati istraživačem,
ali se bojim da u tom slučaju
niko neće doći,
jer će misliti da ste dosadni i nebitni."
(Smeh)
Okej.
I reče: "Ali ono što mi se
u Vašem govoru dopada
je to što ste vi pripovedač.
Pa mislim da ću vas tako i nazvati."
I naravno da je akademski,
nesigurni deo mene
pomislio: "Kako ćeš me nazvati?"
Na šta je ona rekla:
"Zvaću Vas pripovedač."

Armenian: 
Translator: YSU romano.transl.dept. Lusine
Reviewer: Kristine Sargsyan
Ուրեմն, այսպես.
մի քանի տարի առաջ ինձ մի միջոցառման կազմակերպիչ զանգեց,
որովհետև ես պատրաստվում էի հանդես գալ իմ ելույթով:
Նա զանգեց ու ասաց.
«Ես իսկապես չգիտեմ, թե
ինչպես ներկայացնեմ Ձեզ փոքրիկ թռուցիկի մեջ»:
Ես էլ մտածեցի. «Լավ, ո՞րն է խնդիրը»:
Իսկ նա պատասխանեց. «Դե, ես տեսել եմ Ձեր ելույթներից մեկը
և կարծում եմ`Ձեզ կարելի է որպես գիտաշխատող ներկայացնել,
սակայն մտավախություն ունեմ, որ եթե Ձեզ այդպես կոչեմ, ոչ ոք չի գա,
որովհետև կմտածեն` Դուք ձանձրալի եք և անհետաքրքիր»
(Ծիծաղ)
Եվ ես ընդամենը պատասխանեցի. «Լավ»:
Նա էլ ասաց. «Բայց ես Ձեր ելույթում հավանեցի այն,
որ սիրում եք պատմություններ պատմել:
Այնպես որ, ես Ձեզ ուղղակի պատմություն պատմող կկոչեմ»:
Եվ այդ պահին իմ մեջ անվստահ խոսեց գիտնականի հպարտությունը.
«Ինչպե՞ս եք ներկայացնելու»:
Եվ նա ասաց. «Ես Ձեզ պատմություն պատմող կանվանեմ»:

Portuguese: 
Tradutor: Nancy Juozapavicius
Revisor: Jeff Caponero
Há alguns anos, eu ia dar uma palestra
e a organizadora do evento me ligou
Ela me ligou e disse:
"Realmente não sei como escrever
sobre você no folheto".
E pense: "Bom, qual é a dúvida?"
E ela disse: "Bem, eu vi você falar,
e vou te chamar de pesquisadora, acho,
mas temo que, se eu colocar
isso, ninguém venha,
porque vão achar
que você é chata e irrelevante".
(Risos)
Eu disse: "Está bem..."
E ela: "Mas o que gostei da sua palestra
é que você é uma contadora de histórias.
Então acho vou simplesmente
chamá-la de contadora de histórias".
E claro que meu lado acadêmico
e inseguro falou:
"Você vai me chamar do quê?"
E ela disse: "De contadora de histórias".

Arabic: 
المترجم: Bob Samuel
المدقّق: Mahmoud Aghiorly
حسنآ، سأبدآ بهذا:
قبل بضع سنين، اتصلت بي منظِمة مناسبات
لانني كنت عازمه علي الحديث في مناسبه ما.
إتصلت بي، وقالت،
"أنا حقيقة أعانى من معرفة
ما أكتب بشأنك في الإعلان الصغير."
وفكرت، " حسناً، ولماذا تعانين؟"
وقالت "حسناً، لقد رأيتك تتحدثين،
وسأدعوك باحثة، على ما أعتقد،
لكننى أخشى إذا دعوتك باحثة لا أحد سيأتى،
لأنهم سيعتقدون أنك مملة وبعيدة عن إهتماماتهم ."
( ضحك )
حسنا!
وقالت، " لكن الشئ الذى أعجبنى فى حديثك
هو أنك تعرفين كيف تسردين القصص.
فأعتقد أن ما سأفعله هو أننى سأناديك بساردة القصص ."
وبالطبع الجانب الأكاديمي، متزعزع الثقة مني
كان يفكر، "سوف تدعونني بماذا؟"
وقالت، " سأدعوكِ بساردة قصص."

Croatian: 
Prevoditelj: Tilen Pigac - EFZG
Recezent: Romana Perković
Dakle, počet ću sa ovim:
prije par godina, organizatorica evenata me nazvala
jer sam morala održati govor na jednom događaju.
I nazvala je, i rekla,
"Doista se borim kako
da pišem o vama na mali letak."
I pomislila sam, "Dobro, gdje je zapelo?"
I rekla je, "Pa, vidjela sam vas kako pričate,
i nazvat ću vas istraživačicom, mislim,
ali bojim se da ako vas nazovem istraživačicom, nitko neće doći,
jer će misliti kako ste dosadni i nevažni."
(Smijeh)
U redu.
I rekla je, "Ali ono što mi se sviđalo kod vašeg govora,
je da ste vi pripovjedačica.
Stoga mislim da ću vas nazvati pripovjedačicom."
I naravno, akademski, nesigurni dio mene
je bio, "Nazvat ćete me kako?"
I rekla je, "Nazvat ću vas pripovjedačicom."

Turkish: 
Çeviri: Serap Çakıl
Gözden geçirme: Paris Obdan
Şöyle başlayayım:
birkaç yıl önce bir organizatör beni aradı
çünkü bir konuşma yapacaktım.
Aradı ve şöyle dedi:
"Broşürde seni nasıl tanıtacağım
konusunda zorluk yaşıyorum."
Ben de "Niye, zorluk nedir?" diye düşündüm.
Dedi ki, "Seni konuşurken dinledim,
ve seni bir araştırmacı olarak tanıtacağım, sanırım,
ama öyle dersem de kimse gelmez diye korkuyorum
çünkü sıkıcı ve gereksiz olduğunu düşünecekler."
(Kahkahalar)
Peki.
Ve dedi ki: "Senin konuşmanda beğendiğim,
senin bir hikaye anlatıcı olman.
O yüzden seni bir hikaye anlatıcısı olarak tanıtacağım."
Tabii benim akademik, güvensiz yanım şöyleydi:
"Beni nasıl tanıtacaksın dedin?"
Ve dedi ki, "Seni bir hikaye anlatıcısı olarak tanıtacağım."

Thai: 
ฉันเลย แบบว่า "ไม่เรียกว่า 'ภูตน้อยมหัศจรรย์' ไปซะเลยล่ะ"
(เสียงหัวเราะ)
ฉันก็บอกว่า "เดี๋ยวขอคิดแป๊บนึง"
ฉันพยายามจะควานหาความกล้าในตัวเอง
แล้วก็คิดว่า ฉันเป็นนักเล่าเรื่องจริงๆ
ฉันเป็นนักวิจัยเชิงคุณภาพ
ฉันรวบรวมเรื่องราว นั่นคือสิ่งที่ฉันทำ
แล้วบางที เรื่องราวเหล่านั้นก็คือข้อมูลที่มีจิตวิญญาณ
บางที ฉันอาจจะเป็นแค่นักเล่าเรื่องจริงๆ
ฉันเลยบอกเธอไปว่า "เอาอย่างนี้แล้วกันค่ะ
คุณเรียกฉันว่า'นักวิจัย-เล่าเรื่อง'แล้วกัน"
เธอตอบว่า "ฮาฮา คนแบบนั้นไม่มีในโลกหรอกค่ะ"
(หัวเราะ)
ค่ะ ฉันเป็นนักวิจัย-เล่าเรื่อง
ที่จะมาบรรยายในวันนี้
เพราะเราพูดถึงการเปิดกว้างทางการเรียนรู้กันบ่อยๆ
ฉันเลยอยากจะพูดกับพวกคุณ และเล่าเรื่องบางเรื่อง
เกี่ยวกับงานวิจัยของฉันชิ้นหนึ่ง
ที่เปลี่ยนพื้นฐานความเข้าใจของฉัน
มันยังได้เปลี่ยนวิธีที่ฉันใช้ชีวิต และรัก
และทำงาน และเลี้ยงลูก
นี่คือจุดเริ่มต้นของเรื่องค่ะ
ตอนที่ฉันยังเป็นนักวิจัยอายุน้อย เป็นนักศึกษาปริญญาเอก
ปีแรก มีศาสตราจารย์วิจัยคนนึง
ที่พูดกับพวกเราว่า

Marathi: 
मग मी म्हटलं, बाई गं, त्यापेक्षा सोनपरी कसं वाटेल?"
(हशा)
मी म्हटलं, "मला जरा यावर विचार करू दे."
मी धीराने घ्यायचा प्रयत्न केला.
आणि विचार केला, खरंतर, मी एक गोष्ट सांगणारीच आहे.
मी गुणात्मक संशोधन करते.
गोष्टी गोळा करते; तेच माझं काम आहे.
आणि कदाचित गोष्ट म्हणजे आत्मा असलेली माहिती.
आणि कदाचित मी एक गोष्ट सांगणारीच असेन.
आणि म्हणून मी म्हटले, "असं करुया का?
तू असं सांग की मी एक गोष्टी सांगणारी संशोधक आहे."
त्यावर ती हसू लागली अन् म्हणली, " असं काही नसतंच."
(हशा)
तर, मी एक गोष्टी सांगणारी संशोधक आहे,
आणि आज मी तुमच्याशी बोलणार आहे --
आपण बोलतोय जाणीवा विस्तारण्याविषयी --
आणि म्हणून मला बोलायचंय आणि काही गोष्टी सांगायच्या आहेत
माझ्या एका संशोधन प्रकल्पातल्या
ज्यानी माझ्या जाणीवा मुळापासून विस्तारल्या
आणि माझ्या जगण्याच्या, प्रेमाच्या, कामाच्या आणि पालकत्वाच्या सवयी
खरोखर बदलून टाकल्या.
आणि माझी गोष्ट इथे सुरु होते.
मी जेव्हा एक तरुण, पीएचडी करणारी, विद्यार्थी संशोधक होते,
माझ्या पहिल्या वर्षी मला एक प्राध्यापक होते
ज्यांनी आम्हाला सांगितलं,

Georgian: 
პასუხად მე:
"თუ ასეა, ჯადოსნური ელფი რატომ არა?!"
(სიცილი)
ჩემი რეაქცია იყო: "მოიცა, ცოტა დავფიქრდე."
შევეცადე მთელი ჩემი სიმამაცე მომეკრიბა.
გავიაზრე, რომ მე ვარ მთხრობელი.
მე თვისებრივი მკვლევარი ვარ.
მე ისტორიებს ვაგროვებ.
ეს არის, რასაც მე ვაკეთებ.
შეიძლება ეს ისტორიებიც მხოლოდ მონაცემებია,
რომელთაც სული შთაბერეს,
იქნებ მე მართლა მხოლოდ მთხრობელი ვარ."
ამიტომ ასე ვუთხარი: "მოდი ასე მოვიქცეთ,
უბრალოდ თქვი,
რომ მე მკვლევარ-მთხრობელი ვარ."
მას გაეცინა:
"ჰა ჰა. ასეთი რამ ხომ არ არსებობს."
(სიცილი)
ასე რომ, მე მკვლევარ-მთხრობელი ვარ
და დღეს მინდა მოგითხროთ
მზარდი აღქმის შესახებ.
მინდა მოგიყვეთ ისტორიები
კვლევის პროცესის შესახებ,
რომლებმაც ფუნდამენტურად გააფართოვეს
ჩემი აღქმის თვალსაწიერი
და შეცვალეს წესი, რომლითაც მე ვცხოვრობ
და მიყვარს
და ვმუშაობ და შვილებს ვზრდი.
ეს არის ის, საიდანაც ჩემი ისტორია იწყება.
როდესაც ახალგაზრდა მკვლევარი ვიყავი,
დოქტურანტურაზე სწავლის პირველ წელს,
მე მყავდა კვლევის პროფესორი,
რომელმაც გვითხრა:

French: 
Et moi : " Et pourquoi pas fée Carabosse ? "
(Rires)
J'ai fait : " Laissez-moi réfléchir une seconde."
J'ai essayé de rassembler tout mon courage.
Et j'ai pensé, je suis une conteuse d'histoires.
Je suis une chercheuse en sciences humaines.
Je recueille des histoires ; c'est ce que je fais.
Et peut-être que les histoires ne sont rien d'autre que des données scientifiques avec une âme.
Et peut être que je ne suis rien d'autre qu'une conteuse.
Alors j'ai dit : " Vous savez quoi ?
Pourquoi ne pas simplement dire que je suis une chercheuse-conteuse ?"
Et elle a fait : " Ha ha. Ça n'existe pas."
(Rires)
Ainsi, je suis une chercheuse-conteuse,
et je vais vous parler aujourd'hui --
nous discutons de l'élargissement de nos conceptions --
alors je veux vous parler et vous raconter quelques histoires
sur une partie de mes recherches
qui a fondamentalement élargi ma perception
et a réellement, concrètement, changé ma façon de vivre, d'aimer,
de travailler, et d'élever mes enfants.
Et voilà où mon histoire commence.
Quand j'étais une jeune chercheuse, une étudiante en doctorat,
pendant ma première année j'ai eu un directeur de recherche
qui nous a dit :

Macedonian: 
Јас реков, "А зошто не магична вила?"
(Смеа)
Реков, "Дај ми да размислам малку за ова."
Пробав да се повикам на мојата храброст.
Си помислив, Јас сум раскажувач на приказни.
Јас сум квалитативен истражувач.
Собирам приказни; тое е она што правам.
И можеби приказните се само податоци со душа.
И можеби јас сум само раскажувач на приказни.
И така реков, "Знаеш што?
Зошто не кажеш само дека сум истражувач-раскажувач на приказни."
Таа настојуваше, "Хаха. Не постои такво нешто."
(Смеа)
Значи јас сум истражувач-раскажувач,
и денес ќе ви зборувам --
ќе зборуваме за ширење на перцепцијата --
и сакам да ви зборувам и да кажам неколку приказни
за дел од моето истражување
кое што фундаментално ја прошири мојата перцепција
и вистински всушност го промени начинот на кој што живеам и сакам
и работам и одгледувам.
И еве како почнува мојата приказна.
Кога бев млад истражувач, докторант,
во прва година имав професор по истражување
кој нѝ кажа,

Japanese: 
「なんで魔法使いの妖精じゃないのよ？」
（笑）
私は「ちょっと考えさせて」と言って
自分の勇気を呼び出そうとしました
そしてこう思ったのです　
私がストーリーテラー？
でも私は定性調査をしていて
物語を収集するのが仕事だし
魂のこもったデータを
物語と言うのだろうから
やっぱり私は
ストーリーテラーなんだと
「じゃあこういうのはどう？
研究者 兼 ストーリーテラー」
「そんなのありえないわ」と
一笑に付されました
（笑）
ですから私は
研究者 兼 ストーリーテラーです
今日は物の見方を
拡げることについてお話します
また研究にまつわる
いくつかの話をしたいと思います
研究を通して私の見方は
根本から拡がり
生き方　愛し方　仕事　
子育てのやり方を
変えました
そもそもの始まりがこれでした
私がまだ若き研究者―
博士課程の１年生だったとき
指導教官の教授が
みんなにこう言いました

Latvian: 
un es nodomāju: "Kāpēc ne par burvju laumiņu?"
(Smiekli)
Es teicu: "Ļauj man mirkli padomāt par to."
Es centos saņemties drosmi.
Un es nodomāju - es esmu stāstniece.
Es esmu kvalitatīvu datu pētniece.
Es ievācu stāstus; tas ir tas, ko es daru.
Un varbūt stāsti ir tikai dati ar dvēseli.
Un varbūt es esmu tikai stāstniece.
Un tad es teicu: "Zini ko?
Varbūt vienkārši saki, ka es esmu pētniece-stāstniece."
Un viņa sāka smieties: "Nav tāda jēdziena."
(Smiekli)
Tātad, es esmu pētniece-stāstniece,
un es ar jums grasos šodien runāt --
mēs runājam par uztveres paplašināšanu --
un tāpēc es vēlos ar jums parunāt un pastāstīt dažus stāstus
par daļu no mana pētījuma,
kas pamatīgi paplašināja manu uztveri
un tiešām reāli manīja veidu, kā es dzīvoju un mīlu,
strādāju, un audzinu bērnus.
Un šādi sākas mans stāsts.
Kad es biju jauna pētniece, doktorantūras studente,
manā pirmajā gadā man bija zinātnisko pētījumu profesors,
kurš mums teica:

Turkish: 
Ben de "Büyülü periye ne dersin?" dedim.
(Kahkahalar)
"İzin ver, ben biraz düşüneyim" dedim.
Cesaretimi ortaya çıkarmaya çalıştım.
Ve düşündüm, ben bir hikaye anlatıcısıyım.
Ben bir niteliksel araştırmacıyım.
Hikayeleri toplarım; yaptığım bu.
Belki de hikayeler, ruhu olan veriden ibarettir.
Ve belki ben de sadece bir hikaye anlatıcısıyım.
Ve ben de dedim ki, "Biliyor musun?
Bana neden sadece araştırmacı-hikaye anlatıcı demiyorsun?"
O da "Ha ha, öyle bir şey yok ki" dedi.
(Kahkahalar)
Sonuçta ben bir araştırmacı-hikaye anlatıcıyım
ve bugün sizinle - madem algının
genişlemesinden söz ediyoruz -
ve ben de sizinle konuşmak ve araştırmamın bir bölümü
hakkında konuşmak istiyorum ki
bu benim algımı temelden genişletti
ve gerçekten aslında yaşama ve sevme, çalışma ve
annelik yapma tarzımı değiştirdi.
Ve hikayem böyle başlıyor.
Genç bir araştırmacıyken, doktora öğrencisiyken,
ilk yıl bir araştırma hocam vardı
derdi ki

Vietnamese: 
Và tôi nói, "Sao không gọi là phù thủy đi?"
(Cười lớn)
Tôi tự nhủ "Hãy nghĩ về điều này trong giây lát."
tôi cố lấy hết dũng khí.
Và tôi nghĩ, tôi là người kể chuyện.
Tôi là một nhà nghiên cứu về bản chất của sự việc.
Tôi nhặt nhạnh những câu chuyên; đó là những gì tôi làm.
Và có lẽ những câu chuyện chỉ là những dữ liệu có tâm hồn.
Và có lẽ tôi chỉ là một người kể chuyện.
Và thế là tôi nói, "Cô biết không?
Tại sao cô không gọi tôi là nhà nghiên cứu-người kể chuyện."
Và cô cười, "Haha. Không có cách gọi đó."
(Cười lớn)
Vì thế tôi là nhà nghiên cứu-người kể chuyện,
và điều tôi tính nói với các bạn ngày hôm nay --
chúng ta sẽ nói về việc mở rộng sự cảm nhận --
và vì thế tôi muốn chia sẻ với các bạn và kể một số câu chuyện
về một mảng trong nghiên cứu của tôi
về cơ bản, đã mở rộng cảm nhận của chính tôi
và quả thực đã thay đổi cách tôi sống và yêu thương
và làm việc cũng như làm mẹ.
Và sau đây là nơi mà câu chuyện của tôi bắt đầu.
Khi tôi là một nhà nghiên cứu trẻ, một nghiên cứu sinh
vào năm đầu tiên, tôi có một giáo sư hướng dẫn nghiên cứu
người đã nói vói chúng tôi rằng,

Italian: 
E io pensavo: "Perché non chiamarmi folletto?"
(Risate)
E pensai: "Lasciamici pensare un attimo."
Ho provato a fare un profondo appello al mio coraggio.
E ho pensato, io sono una narratrice.
Sono una ricercatrice qualitativa.
Colleziono storie; questo è ció che faccio.
E forse la storie sono semplicemente dei dati con un'anima.
E forse io sono semplicemente una narratrice.
Per cui risposi: "Sai che c'è?
Perché non scrivi semplicemente che sono una ricercatrice-narratrice."
E lei rispose: "Ah ah. Ma questo non esiste."
(Risate)
Per cui: io sono una ricercatrice-narratrice,
ed oggi sto per fare un discorso --
e parleremo di espansione della percezione --
e voglio parlarvi e raccontarvi alcune storie
su una parte della mia ricerca
che fondamentalmente ha espanso la mia percezione
ed ha effettivamente cambiato il mio modo di vivere ed amare
e lavorare ed essere genitore.
E qui comincia la mia storia.
Quando ero una giovane ricercatrice, una dottoranda,
il primo anno avevo un professore ricercatore
che ci disse:

Portuguese: 
E eu pensei algo tipo:
"E porque não um duende mágico?
(Risos)
Fiquei: "Deixe-me pensar
nisso um instante."
Tentei reunir toda a minha coragem
e pensei:
"Sou uma contadora de histórias.
Sou uma investigadora qualitativa.
Coleciono histórias, é isso que faço.
Talvez as histórias sejam só
dados com uma alma.
Talvez eu seja apenas
uma contadora de histórias.
Então disse: "Sabe uma coisa?
"Porque é que não diz que sou
contadora de histórias-investigadora?"
Ela respondeu: "Ah, ah! Isso não existe!"
(Risos)
Mas sou uma contadora
de histórias-investigadora,
e hoje vou falar da expansão da perceção,
quero contar algumas histórias
sobre uma parte da minha investigação
que fundamentalmente expandiu
a minha perceção
e chegou mesmo a mudar muito
a forma como eu vivo e amo,
no trabalho e como mãe.
É assim que começa a minha história.
Quando eu era uma jovem investigadora,
a fazer o doutoramento,
no primeiro ano,
tive um professor que dizia:

Croatian: 
A ja sam bila kao, "Zašto ne magična mala žena?"
(Smijeh)
Rekla sam, "Dopustite mi da razmislim o tome na sekundu."
Probala sam se pozvati na svoju hrabrost.
I pomislila sam, ja sam pripovjedačica.
Ja sam kvalitativna istraživačica.
Sakupljam priče; to je ono što radim.
A možda su priče samo podaci sa dušom.
I možda sam samo pripovjedačica.
I tako sam rekla, "Znate što?
Zašto jednostavno ne kažete da sam istraživačica - pripovjedačica."
A ona je zatim išla, "Haha. Ne postoji takvo nešto."
(Smijeh)
Dakle, ja sam istraživačica - pripovjedačica,
i pričat ću vam danas -
pričamo o proširenju percepcije -
i stoga sam vam željela ispričati nekoliko priča
o dijelu mog istraživanja
koji je fundamentalno proširio moju percepciju
i doista promijenio način na koji živim i volim
i radim i obnašam ulogu roditelja.
A ovdje moja priča počinje.
Kada sam bila mladi istraživač, student doktorskog studija,
prve godine sam imala profesora istraživača
koji nam je rekao,

Serbian: 
Pomislila sam: "A što ne magična vila?"
(Smeh)
Rekla sam: "Hajde da razmislim
malo o tome."
Pokušala sam da pozovem
moju sakrivenu hrabrost.
Pomislila sam, ja jesam pripovedač.
I jesam kvalitativni istraživač.
Sakupljam priče; to je ono što činim.
I možda su priče podaci sa dušom.
I možda sam ja samo pripovedač.
Pa sam rekla: "Znate šta?
Zašto ne kažete da sam ja
istraživač - pripovedač."
A ona je:
"Haha, tako nešto ne postoji."
(Smeh)
Dakle, ja sam istraživač - pripovedač,
i govoriću vam danas o -
govorili smo o proširenju percepcije -
pa želim da vam predstavim par priča
o delu mog istraživanja
koje je suštinski proširilo
moju percepciju
i koje je zaista promenilo
način na koji živim i volim
radim, vaspitavam.
A moja priča počinje ovde.
Dok sam bila mladi istraživač,
na doktroskim studijama,
na prvoj godini imala sam profesora
koji nam je rekao:

Slovenian: 
In jaz: "Zakaj pa ne čarobna škratovka?"
(Smeh)
In potem: "Naj za trenutek razmislim o tem."
Poskusila sem iz globin priklicati svoj pogum.
In pomislila sem, veš kaj, sem pripovedovalka zgodb.
Sem kvalitativna raziskovalka.
Zbiram zgodbe, to počnem.
In mogoče so zgodbe samo podatki z dušo.
In mogoče sem samo pripovedovalka zgodb.
In rekla sem: "Veš kaj.
Zakaj me ne poimenuješ kar raziskovalka - pripovedovalka zgodb."
In ona: "Haha. To ne obstaja."
(Smeh)
Torej sem raziskovalka - pripovedovalka zgodb.
in danes bom govorila vam --
govorimo o širitvi dojemanja --
in želim vam govoriti in povedati nekaj zgodb
o delu mojega raziskovanja,
ki je temeljito razširilo moje dojemanje
in resnično spremenilo način kako živim in ljubim
in delam in vzgajam.
In tu se začne moja zgodba.
Ko sem bila mlada raziskovalka, študentka na doktorskem študiju,
sem imela v prvem letu profesorja,
ki nam je dejal:

Arabic: 
فقلت، "ولم لا تدعوني جنيّة ساحرة؟"
(ضحك)
وقلت، " دعينى أفكر فى الأمر لوهلة."
حاولت أن أستجمع شجاعتي.
وفكرت ، أنا ساردة قصص.
أنا باحثة نوعية تهتم بالكيف.
أنا أجمع القصص؛ هذا ما أفعل.
وربما القصص هى مجرد معلومات لها روح.
وربما أنا مجرد ساردة قصص.
ولذا قلت، "أتعرفين؟
لم لا تقولين أنني باحثة وساردة قصص؟"
فضحكت"هاها. لا يوجد شيء كهذا."
( ضحك )
أنا باحثة وساردة قصص،
وسأحدثكم اليوم عن--
سنتحدث عن توسيع المدارك--
أريد أن أحدثكم اليوم وأخبركم بعض القصص
عن جزء من بحثى
الذى أوسع مداركي بشكل هائل
وبالفعل غيّر الطريقة التى أعيش بها وأحب بها
وأعمل وأُربى بها.
وهنا تبدأ حكايتى.
عندما كنت باحثة مبتدئة ، طالبة دكتوراة،
في أول عام كان لدى أستاذ باحث
قال لنا،

Ukrainian: 
І я подумала: «Чому не чарівною феєю?»
(Сміх)
Я сказала: «Дозволь мені хвилинку подумати».
Я спробувала зібрати всю свою мужність.
І подумала, я - оповідач.
Я аналізую якісні показники.
Я збираю історії; саме цим я займаюсь.
І можливо історії – це факти подані з душею.
І можливо, я лише оповідач.
І тоді я сказала: «Знаєш що?
А чому б не назвати мене дослідником-оповідачем?»
А вона у відповідь: «Ха-ха. Такого не існує».
(Сміх)
Отже, я дослідник-оповідач,
і сьогодні я збираюсь розповісти вам -
ми говоримо про розширення сприйняття -
тому я хочу розповісти вам декілька історій
про частину мого дослідження,
яка кардинально розширила моє сприйняття
і дійсно змінила мій спосіб життя, моє ставлення до кохання,
роботи та батьківських обов’язків.
І тут починається моя розповідь.
Коли я була молодим дослідником, докторантом,
у перший рік у нас був професор-дослідник,
який сказав нам:

Malay (macrolanguage): 
Dan saya terfikir, 
"Kenapa tidak pari-pari ajaib?"
(Gelak Ketawa)
Saya balas,
"Biar saya fikirkan sejenak."
Saya beranikan hati,
dan berfikir,
saya memang penglipur lara.
Saya penyelidik kualitatif.
Saya kumpulkan cerita-cerita;
itu tugas saya.
Dan mungkin cerita hanyalah 
data berjiwa.
Dan mungkin saya hanya 
penglipur lara.
Jadi saya pun berkata, panggil saya
penyelidik-penglipur lara."
Dan dia menjawab, 
"Haha. Itu tidak wujud."
(Gelak ketawa)
Jadi saya 
penyelidik-penglipur lara,
dan hari ini, 
saya sampaikan ucapan ini
-- meluaskan tanggapan -- 
jadi, saya
akan berucap dan 
bercerita tentang
satu kajian saya yang 
secara dasarnya, telah
meluaskan tanggapan saya,
dan sebenarnya
telah mengubah cara 
saya hidup,
bercinta, bekerja, 
dan mendidik anak.
Dan di sini bermulanya 
cerita saya.
Sewaktu menjadi penyelidik muda,
pelajar kedoktoran, 
di tahun pertama,
seorang profesor penyelidikan

Korean: 
저는 "아예 마법요정이라고 부르지 그래요?" 그런 식이었죠.
(웃음)
저는 "생각할 시간을 좀 달라"고 말하고
마음속 깊은 곳에서부터 용기를 불러 오려고 노력했죠.
그러고는 스토리텔러가 맞다는 생각을 했지요.
저는 질적(質的) 연구자에요.
저는 이야기들을 수집해요. 그게 제가 하는 일이죠.
이야기라는 것은 어쩌면 영혼이 담긴 데이터일지도 모르고
저는 그냥 스토리텔러일지도 모르죠.
그래서 저는 이렇게 말했죠. "있잖아요,
그냥 연구자 겸 스토리텔러라고 하면 어떨까요?"
그랬더니 그녀는 "하하, 그런 게 어디 있어요?"라고 하더군요.
(웃음)
어쨌든 저는 연구자 겸 스토리텔러고,
제가 오늘 여러분에게 말씀드릴 과제는
우리의 인식(Perception)을 확장시키는 것이죠 --
그래서 저는 어떻게 해서 제가 제 연구 과정의
일부로 인해 제 자신의 인식(Perception)이 근본적으로
확장되었으며, 또한 그로 인해 제가 살고, 사랑하고,
일하고, 아이들을 키우는 방식이 실지로 어떻게
바뀌게 됐는지 말씀드리겠습니다.
제 이야기는 이렇게 시작됩니다.
제가 박사 과정을 밟는 중인 젊은 연구원이었던
첫 해에 제 지도교수님은
저희들에게 이런 말을 하셨죠.

Albanian: 
Dhe unë, "Jopo Zana e Malit."
(Të qeshura)
I thashë, "Më lër të mendohem dy sekonda."
U përpoqa t'i thërras kurajos sime.
Dhe mendova, në fakt unë jam tregimtare.
Unë merrem me kërkim cilësor.
Mbledh histori njerëzore; ky është profesioni im.
Në fund të fundit, ndoshta historite janë thjesht të dhëna që kanë shpirt.
Dhe ndoshta unë jam thjesht një tregimtare.
Kështu që ia ktheva, "E di çfarë?
Pse nuk më përshkruan si kërkuese-tregimtare."
Ajo më përgjigjet, "Haha. Nuk ka diçka të tillë."
(Të qeshura)
Kështu, unë jam një kërkuese-tregimtare,
dhe sot do ju flas për --
po flasim për zgjerim përceptimesh --
dua t'ju flas dhe do t'ju tregoj ca histori
për një pjesë të punës sime kërkimore
që zgjeroi thelbësisht përceptimin tim
dhe vërtet ndryshoi mënyrën se si jetoj e dashuroj
dhe punoj e kryej funksionin e prindit.
Dhe këtu nis historia ime.
Në fillimet e mia si kërkuese, kur isha studente doktorature,
në vit të parë kisha një profesor kërkimi
që na tha,

Estonian: 
Mina: "Miks mitte võluhaldjaks?"
(Naer)
Ütlesin talle: "Las ma mõtlen korraks järele."
Ma püüdsin sügavalt sisimast julgust leida.
Ja siis sain aru, et kuulge, ma ju olengi jutuvestja.
Ma olen kvalitatiivne teadlane.
Ma kogun lugusid; see on see, mida ma teen.
Ja võib-olla on lood lihtsalt hingestatud andmed.
Ja võib-olla ma olengi lihtsalt jutuvestja.
Niisiis ütlesin: "Tead mis?
Kirjuta lihtsalt, et ma olen teadlane-jutuvestja."
Ja ta vastas: "Ha-haa. Sellist asja pole olemas."
(Naer)
Nii et ma olen teadlane-jutuvestja
ja täna räägin ma teile...
me räägime mõtteviisi avardamisest...
nii et ma tahan jutustada teile mõned lood
ühest oma uurimistööst,
mis avardas põhjalikult mu arusaamist
ja tõepoolest muutis viisi, kuidas ma elan ja armastan
ja töötan ja oma lapsi kasvatan.
Mu lugu saab alguse siit.
Kui ma olin noor teadlane, doktorant,
oli mul esimesel aastal uurija-professor,
kes ütles meile:

Basque: 
Eta nik " Eta zergatik ez iratxo magikoa?"
(Barreak)
Nik nion " Emaidazu segundu batez hontaz pentsatzeko"
Nire kuraia batzen saiatu
eta pentsatu nuen, istorio kontalari bat naiz.
Ikerlari kualitatiboa naiz
istorioak biltzen ditut, hori da egiten dudana.
Eta agian istorioak arima duten datuak besterik ez dira.
Eta agian istorio kontalari bat baino ez naiz.
Beraz esan nion, "Aizu,
zergatik ez duzu istorio kontalari ikerlaria naizela esaten?"
Eta erantzu zidan, "Jaja.Holakorik ez da esistitzen"
(Barreak)
Beraz istorio kontalari ikerlaria naiz
eta gaur hitz egingo dizuet
pertzepzioa zabaltzeaz hitz egiten ari gara
beraz zuei hitz egin eta zenbait istorio kontatu nahi dizkizuet
nere pertzepzioa oinarritik zabaldu zuen
nere ikerketaren zati bati buruz
nere bizi eta maitatzeko,
lan egin eta guraso izateko era guztiz aldatuz
Eta hemen hasten da nire istorioa.
Ikerlari gaztea nintzela, doktoretza ikastaroan
lehenengo urtean ikerkuntza irakasle bat izan nuen
esan ziguna

German: 
Ich dachte nur: "Warum nicht
gleich Zauberfee?"
(Lachen)
Ich meinte: "Geben Sie mir einen Moment,
um darüber nachzudenken."
Ich nahm all meinen Mut zusammen
und ich dachte: Ich bin
eine Geschichtenerzählerin.
Ich bin eine qualitative Forscherin.
Ich sammle Geschichten in meinem Beruf.
Vielleicht sind Geschichten
ja einfach Daten mit Seele.
Vielleicht bin ich ja
eine Geschichtenerzählerin.
Also sagte ich: "Wissen Sie was?
Schreiben Sie einfach
forschende Geschichtenerzählerin."
Und Sie so: "Haha.
Sowas gibt's doch gar nicht."
(Lachen)
Ich bin eine forschende
Geschichtenerzählerin
und ich werde heute über
die Erweiterung der Wahrnehmung reden.
Ich möchte Ihnen einige Geschichten
über meine Forschung erzählen,
die meine persönliche Wahrnehmung
fundamental erweiterte,
und die Art, wie ich lebe und liebe
und arbeite und erziehe
sehr verändert hat.
Und damit beginnt meine Geschichte.
Als ich eine junge Forscherin,
Doktorandin, war,
hatte ich in meinem ersten Jahr
einen Professor, der zu uns sagte:

Russian: 
Я говорю: "А, может, волшебным эльфом?"
(Смех)
Я сказала: "Дай-ка подумать".
Я попыталась собрать всё своё мужество.
И я подумала, я рассказчик.
Я анализирую качественные показатели.
Я собираю истории. Я этим и занимаюсь.
И, может быть, истории это просто информация, поданная с душой.
И, может быть, я просто рассказчик.
И поэтому я сказала: "Знаешь что?
Почему бы меня просто не назвать "исследователь-рассказчик"".
А она на это: "Ха-ха. Такого не бывает!"
(смех)
Итак, я исследователь-рассказчик,
и сегодня я собираюсь рассказать вам -
мы говорим на тему расширения восприятия -
и поэтому я хочу выступить перед вами и рассказать несколько историй
о части моего исследования,
которая фундаментально расширила моё восприятие
и действительно изменила мой образ жизни, отношение к любви,
работе и родительским обязанностям.
И отсюда начинается мой рассказ.
Когда я была молодым исследователем, докторантом,
в перый год у нас был профессор исследователь,
который сказал нам,

Chinese: 
我心想：「何不乾脆叫我魔法小精靈？」
(笑聲)
「讓我想一下」
我鼓起勇氣
我想：我是說書人
我是定性研究員
我工作就是搜集故事
也許故事就是有靈魂的數據
或許我真的就是說書人
我就說：「好吧」
「你就叫我研究說書員」
她就回：「哈，沒這東西」
(笑聲)
所以我是個研究說書員
我今天要告訴各位的
是關於看法的擴展
我要分享給各位幾個故事
是我研究的一部份
這部份徹底的擴展了我的觀點
並確實改變了我生活、愛、
工作、為人父母的過程
這是我故事的開始
當時我還是個年輕的研究員，念博士
第一年，我有個教授
告訴我們

Bulgarian: 
Отговорих: "А защо не приказна фея?"
Смях
И аз си казах: "Нека да помисля малко."
Опитах се да извадя от себе си всичкия си кураж.
Помислих си: "Аз съм разказвач на истории."
Аз съм качествен изследовател.
Събирам истории, това е моята работа.
А може би историите са просто информация с душа.
И може би аз просто съм разказвач на истории.
И тогава казах: "Знаеш ли какво?
Защо просто не кажеш, че съм изследовател-разказвач?"
А тя се засмя и каза: "Няма такова нещо."
Смях
Така че, аз съм изследовател и разказвач на истории,
и днес ще ви говоря
за разширяване на възприятията,
така че, ще ви разкажа няколко истории
за част от мое проучване,
което изначално разшири моите възприятия
и наистина промени начина, по който живея и обичам,
и начина, по който работя и възпитавам.
И тук започва моята история.
Когато бях млад изследовател, докторант,
през първата година един професор
ни каза:

Portuguese: 
E eu: "Por que não fada mágica?"
(Risos)
Eu disse: "Me deixe pensar
sobre isso um segundo".
Tentei procurar
minha coragem lá no fundo.
E pensei: "Eu sou
uma contadora de histórias.
Sou pesquisadora de dados qualitativos.
Coleciono histórias. É isso que faço.
E talvez histórias sejam
apenas dados com alma.
E talvez eu seja simplesmente
uma contadora de histórias".
Então eu disse: "Por que não diz que sou
uma pesquisadora contadora de histórias?"
E ela respondeu:
"Hahaha! Isso não existe".
(Risos)
Então sou uma pesquisadora
contadora de histórias.
E hoje estamos falando
sobre expandir a percepção,
então quero contar algumas histórias
sobre uma parte de minha pesquisa
que fundamentalmente
expandiu minha percepção
e, na verdade, mudou de fato a forma
como eu vivo e amo e trabalho e sou mãe.
E é aqui que começa minha história.
Quando eu era uma jovem pesquisadora,
estudante de doutorado,
em meu primeiro ano tive
um professor de pesquisa que nos disse:

Armenian: 
Եվ ես մտածեցի. «Ինչու՞ ոչ հեքիաթասաց»:
(Ծիծաղ)
Ես ասացի. «Թույլ տվեք` մի րոպե մտածեմ»:
Ես քաջություն հավաքեցի:
Եվ գիտեք, մտածեցի, որ ես իսկապես պատմություններ պատմող եմ:
Ես որակավորված հետազոտող եմ:
Ես հավաքում եմ պատմություններ, դա է իմ աշխատանքը:
Գուցե պատմությունները հենց կենդանի փաստեր են:
Ես գուցե ես հենց պատմություն պատմող եմ:
Ուստի ասացի. «Գիտեք ի՞նչ,
Ինչու՞ ուղղակի ինձ հետազոտող-պատմիչ չեք անվանում»:
Նա քահ-քահ ծիծաղեց` ասելով, որ նման բան չկա:
(Ծիծաղ)
Այսպիսով, ես հետազոտող-պատմիչ եմ
և ես այսօր կզրուցեմ ձեզ հետ
մտահորիզոնի ընդլայնման մասին.
ես ցանկանում եմ խոսել ձեզ հետ, պատմություններ պատմել
իմ հետազոտության մի մասի վերաբերյալ,
որը հիմնովին ընդլայնեց իմ մտահորիզոնը
և իրապես փոխեց իմ ապրելու և սիրելու,
աշխատելու և ծնող լինելու մասին պատկերացումները:
Ահա թե ինչպես է սկսվում իմ պատմությունը:
Երբ ես երիտասարդ հետազոտող էի, ասպիրանտուրայի ուսանող,
առաջին կուրսում մի դասախոս ունեինք,
որը մեզ ասում էր.

Persian: 
و من فکر کردم، "پری سحرآمیز چطوره؟"
(خنده)
گفتم، "بگذار یک ثانیه فکر کنم."
سعی کردم از خودم شجاعت نشان دهم.
و فکر کردم، من واقعا یک داستان گو هستم.
من یک محقق کیفی هستم.
جمع کردن داستان ها، کاری است که می کنم.
و شاید داستان ها نوعی داده به همراه روح باشند.
و شاید من فقط یک داستان گو باشم.
پس گفتم، "می دانی چیه؟"
چرا نمی گویی من یک "محقق-داستان گو" هستم."
و او خندید، "هه. همچین چیزی نداریم."
(خنده)
پس من یک "محقق-داستان گو" هستم،
و امروز می خواهم با شما صحبت کنم --
ما داریم دربارۀ گسترش بینش صحبت می کنیم --
بنابراین می خواهم با شما دربارۀ بخشی از تحقیق ام
صحبت کنم و داستان هایی بگویم که
بینش من را به طور اساسی گسترش دادند.
و در واقع روش زندگی و عشق ورزیدن
و کار و مادر بودن را در من تغییر دادند.
و از اینجا داستان من شروع می شود.
زمانی که محققی جوان بودم، دانشجوی دکترا،
سال اول، استادی برای درس تحقیق داشتم
که به ما گفت،

Swedish: 
Och jag bara: – Varför inte en magisk älva?
(Skratt)
Och jag bara: – Låt mig mig fundera ett ögonblick
Jag försökte samla mod.
Och tänkte: Jag är en historieberättare.
Jag är en kvalitativ forskare.
Jag samlar berättelser, det är det jag sysslar med.
Och kanske är berättelser bara besjälad data.
Och kanske är jag bara en historieberättare.
Så jag svarade: – Vet du vad?
Du kan ju helt enkelt kalla mig för forskar-historieberättare
Och hon bara: – Haha, något sådant finns inte.
(Skratt)
Så jag är en forskar-historieberättare
och jag kommer att prata med er idag --
det här handlar om att utvidga sin perception
så jag vill tala till er och berätta några historier
om en del av min forskning
som i grunden utvidgade min perception
och verkligen förändrade mitt sätt att leva, älska,
arbeta och vara en förälder.
Och här börjar min berättelse.
När jag var en ung forskare, en doktorand
hade jag en professor
som sa:

iw: 
ואני אמרתי, "אז אולי כבר פייה קסומה?"
(צחוק)
ואני אמרתי, "תני לי לחשוב על זה כמה שניות".
ניסיתי להתחבר עם הצד האמיץ שבי.
וחשבתי לעצמי: אני אכן מספרת-סיפורים.
אני חוקרת איכותנית.
אני מלקטת סיפורים; זה מה שאני עושה.
ואולי סיפורים הם פשוט נתונים עם נשמה.
ואולי אני רק מספרת-סיפורים.
ואז אמרתי, "את יודעת מה?
למה פשוט שלא תכתבי שאני חוקרת-מספרת-סיפורים".
והיא השיבה, "אהה. אין דבר כזה."
(צחוק)
ולפיכך אני חוקרת-מספרת-סיפורים,
ובכוונתי לדבר איתכם היום --
אנו מדברים על הרחבת תפיסה --
ולכן הייתי רוצה לספר לכם כמה סיפורים
על חלק מהמחקר שלי
אשר ביסודו הרחיב את התפיסה שלי
וכך ממש, שינה את האופן שבו אני חיה ואוהבת
ועובדת ומגדלת את ילדיי.
וכך מתחיל הסיפור שלי.
כאשר הייתי חוקרת צעירה, דוקטורנטית,
בשנתי הראשונה היה לי פרופסור
שנהג לומר לנו,

Tamil: 
அதற்கு நான், "ஏன் என்னை ஒரு மாயாஜால மந்திரவாதி, என்று அழைக்கலாமே?" என்றேன்.
(சிரிப்பு)
"சரி, இதைப் பற்றி, ஒரு கணம் யோசிக்கிறேன்", என்றேன்
மனதில் தைரியத்தை வரவழைத்து,
நான் சிந்தித்தேன். ஆம், நான் ஒரு கதைசொல்பவள் தான்.
பண்புகளைச் சார்ந்த ஆராய்ச்சி செய்பவள் நான்.
கதைகளை சேகரிபவள் நான்; அதை தான் நான் செய்கிறேன்.
கதைகள் எல்லாம், உயிருள்ள தகவல்கள் தானே.
அப்படி என்றால், நான் ஒரு கதை சொல்லுபவள் தானே.
நான் அவரிடம் கேட்டேன், "நீங்கள் ஏன் இப்படி செய்யக் கூடாது?
"நீங்கள் என்னை, ஆராய்ச்சியாளர் - கதைசொல்லுபவர், என்று அழைக்கலாமே?"
அவர் சிரித்துவிட்டு "அப்படி ஒன்று உள்ளதா!?" என்று கூறினார்.
(சிரிப்பு)
அவ்வகையில், நான் ஒரு கதை சொல்லும் ஆராய்ச்சியாளராக
உங்களிடம் பேச வந்துள்ளேன், இன்று --
விரிகின்ற கண்ணோட்டங்களைப் பற்றி நாம் பேச போகிறோம் --
மற்றும் நான் உங்களுக்கு சில கதைகளை சொல்லப் போகிறேன்.
என் ஆராய்ச்சியைச் சார்ந்த கதைகள் அவை.
என் கண்ணோட்டத்தை விரிவுப்படுத்திய கதைகள்.
நான் வாழும் முறையை, நான் அன்பு கொள்ளும் முறையை,
வேலை செய்யும் முறையை, வளர்ப்பு முறையை மாற்றிய கதைகள்.
என் கதை இங்கு ஆரம்பிக்கிறது.
என் இளமையில், ஒரு ஆராய்ச்சி மாணவராக இருந்தபோது
முதல் ஆண்டில், என் பேராசிரியர்
எங்களிடம் சொன்னார்,

Lithuanian: 
Tada aš: "O kodėl ne stebuklinga fėja?"
(Juokiasi)
Pasakiau: „Leisk minutėlę pagalvoti apie tai".
Bandžiau prisišaukti savo drąsą.
Ir tada pagalvojau - juk iš tisų esu pasakotoja.
Aš esu aukšto rango tyrinėtoja.
Renku istorijas - štai ką darau.
Ir galbūt istorijos yra tik duomenys, turintys sielą.
Ir galbūt aš tik pasakotoja.
Taigi pasakiau: "Žinai ką?
Kodėl tau neparašius, kad aš esu mokslininkė-pasakorė".
O ji: "Cha cha. Taigi nėra tokio dalyko".
(Juokiasi)
Taigi aš esu mokslininkė-pasakorė
ir ketinu šiandien pasakoti jums -
mes kalbame apie besiplečiantį suvokimą -
taigi noriu jums papasakoti kelias istorijas
apie mano tyrimų dalį,
kuri iš esmės praplėtė mano suvokimą
ir iš tikrųjų pakeitė tai, kaip aš gyvenu, myliu,
dirbu ir būnu mama.
Ir štai kur prasideda mano istorija.
Kai buvau jauna mokslininkė, doktorantūros studentė,
pirmaisiais metais turėjau tyrimų profesorių, kuris
pasakė mums:

Catalan: 
I jo vaig pensar: "I per què no fada fantàstica?"
(Riures)
Vaig dir-li: "Aviam, deixi'm que m'ho pensi un segon."
Vaig intentar omplir-me de coratge.
I vaig pensar: "Sóc una narradora.
Sòc una investigadora qualitativa.
Col•lecciono històries, això és el que faig.
I potser les històries són dades amb ànima.
I potser simplement sóc una narradora."
Així que li vaihg dir: "Saps què?
¿Per què no dius que sóc una investigadora-narradora d'històries?"
I riguent va dir: "Això no existeix."
(Riures)
Així que sóc una investigadora-narradora d'històries,
I avui anem a parlar,
parlarem sobre l'expansió de la percepció,
així que els hi vull explicar algunes històries
sobre una part del meu estudi
que va expandir considerablement la meva percepció
i que va canviar la meva manera de viure, d'estimar,
de treballar i de ser mare.
I aquí és on comença la meva història.
Quan jo era una jove investigadora, estudiant de doctorat,
en el primer any tenia un professor d'investigació
que ens va dir:

Mongolian: 
"Шидэт дагина гэчихгүй яасан юм?" гэж
бодож амжив.
(Инээлдэв)
Тэгээд би "за жаахан бодоод үзье" гээд
эр зоригоо чангалахыг хичээлээ.
Ер нь би чинь түүх өгүүлэгч юм байна.
Би чанар хайж судалгаа хийдэг.
Түүх цуглуулах нь миний хийдэг ажил.
Түүх бол магадгүй сэтгэл зүрхтэй мэдээлэл.
Тэгэхээр би түүх өгүүлэгч байх нь.
Тэгээд би, "Юу гээч? Намайг
судлаач-түүх өгүүлэгч гээд биччих" гэхэд
тэрээр
"Хаха, тийм юм гэж юу байхав дээ" гэв.
(Инээлдэв)
Тэгэхээр би бол судлаач-түүх өгүүлэгч,
өнөөдөр та нарт аливааг хүлээн авах үзлийн
хүрээгээ тэлэх тухай ярьж байгаа учраас би
өөрийн судалгааны талаар зарим түүхүүдээс
та нартай хуваалцмаар байна.
Эдгээр түүхүүд мэдрэхүйг минь тэлж, хэрхэн
амьдрах, хайрлах, ажиллах, үр хүүхдээ
өсгөн хүмүүжүүлэхийг минь өөрчилсөн юм.
Миний түүх ингэж эхэлсэн юм:
Залуухан судлаач, докторант байлаа.
Эхний жилдээ байхад нэг судлаач профессор
бидэнд хандаж,

Indonesian: 
saya pikir, "Kenapa tidak pesulap saja sekalian ?"
(tertawa)
Jadi saya bilang, "Coba saya pikir dulu ya."
Saya memberanikan diri
untuk mengakui saya ini pendongeng.
Saya peneliti kualitatif.
Saya memang bekerja dengan cerita-cerita.
Mungkin cerita adalah data yang punya jiwa.
Mungkin saya memang pendongeng.
Jadi saya bilang, "tahu nggak ?
Bagaimana kalau sebut saja saya ini peneliti-pendongeng."
dia tergelak, "Haha... mana ada sebutan seperti itu."
(tertawa)
Jadi saya adalah peneliti-pendongeng
dan saya akan bicarakan hari ini --
temanya kan memperluas persepsi --
jadi saya akan berbicara tentang beberapa cerita
dari salah satu penelitian saya
yang memperluas persepsi saya secara mendasar
dan secara nyata mengubah cara saya hidup dan mencintai
dan bekerja dan mengasuh anak.
Dan ceritanya berawal begini.
Ketika saya mulai jadi peneliti, waktu mengambil gelar doktor,
tahun pertama saya dibimbing seorang profesor
yang mengajarkan

Chinese: 
我心想：”为什么不干脆叫魔法小精灵？“
（笑声）
我说：”让我考虑一下。“
我试着鼓起勇气。
我对自己说，我是一个讲故事的人。
我是一个从事定性研究的科研人员。
我收集故事；这就是我的工作。
或许故事就是有灵魂的数据。
或许我就是一个讲故事的人。
于是我说：”听着，
要不你就称我为做研究兼讲故事的人。“
她说：”哈哈，没这么个说法呀。“
（笑声）
所以我是个做研究兼讲故事的人，
我今天想跟大家谈论的--
我们要谈论的话题是关于拓展认知--
我想给你们讲几个故事
是关于我的一份研究的，
这份研究从本质上拓宽了我个人的认知，
也确确实实改变了我生活、爱、
工作还有教育孩子的方式。
我的故事从这里开始。
当我还是个年轻的博士研究生的时候，
第一年，有位研究教授
对我们说：

Danish: 
Og jeg sagde, "Hvorfor ikke bare skrive magisk nisse?"
(Latter)
Jeg sagde, "Lad mig lige tænke over dette et øjeblik."
Jeg prøvede virkelig at tage mod til mig.
Og jeg tænkte, ved I hvad, jeg er fortæller.
Jeg er en kvalitativ forsker.
Jeg samler på fortællinger; det er hvad jeg laver.
Og måske er fortællinger bare data med sjæl.
Og måske er jeg bare en fortæller.
Så jeg sagde, "Ved du hvad?
Hvorfor siger du ikke bare jeg er en forsker-fortæller."
Og hun sagde, "Haha. Det findes ikke."
(Latter)
Så jeg er forsker-fortæller,
og jeg vil i dag fortælle om --
vi taler om at udvide opfattelsen --
så jeg vil tale til jer og fortælle nogle historier
om en del af min forskning
der fundamentalt udvidede min opfattelse
og i virkeligheden ændrede måden hvorpå jeg lever og elsker
og arbejder og er forælder.
Og det er her min historie begynder.
Da jeg var en ung forsker, ph.d.-studerende,
havde jeg i mit første år en professor
der sagde til os,

Kurdish: 
منیش وتم: بۆ پێم ناڵێیت پەری جادووگەر
پێکەنین
وتم با بۆ ساتێک بیری لێبکەمەوە
هەوڵم دا ئازایەتیم بکەمەکارو
بیرم کردەوە، تۆ دەزانیت، من چیرۆک بێژم
من جۆرە لێکۆڵەرەوەیەکم
من چیرۆکەکان کۆدەکەمەوە، ئەوەیە ئیشەکەم
لەوانەیە چیرۆکەکان تەنها زانیاریەک بێت کە ڕۆحی هەبێت
یان لەوانەیە من تەنها چیرۆک بێژێک بم
وە منیش وتم، ئەزنی چی ؟
بۆچی تۆ ناڵێی کە من لێکۆڵەرەوەیەکی چیرۆک بێژم
ئەو وتی:هاها، شتی وا نیە
پێکەنین
کەواتە من لێکۆڵەرەوەو چیرۆک بێژم
ئەمڕۆ قسەتان بۆ دەکەم
قسە دەکەین لەبارەی فراوانکردنی بیرو ڕا
من دەمەوێ قسەتان لەگەڵدا بکەم وچەند چیرۆکێکتان بۆ بگێڕمەوە
دەربارەی بەشێکی لێکۆڵینەوەکەم
کەبەشێوەیەکی بەرچاو بیرکردنەوەکانی فراوان کردم
بەڕاستی گۆڕانکاری کرد لە ڕێگەی ژیان وە خۆشەویستیمدا
وە کار و بەخێوکردن
لێرەوە چیرۆکەکەم دەستی پێ کرد
کاتێ کە لێکۆڵەرەوەویەکی تازە بووم، خوێدکاری دکتۆرابووم
لەسالی یەکەممدا پڕۆفیسۆرێکی لێکۆڵەرەوەم هەبوو
کە پێی دەوتین

English: 
And I was like, "Why not 'magic pixie'?"
(Laughter)
I was like, "Let me think
about this for a second."
I tried to call deep on my courage.
And I thought, you know,
I am a storyteller.
I'm a qualitative researcher.
I collect stories; that's what I do.
And maybe stories
are just data with a soul.
And maybe I'm just a storyteller.
And so I said, "You know what?
Why don't you just say
I'm a researcher-storyteller."
And she went, "Ha ha.
There's no such thing."
(Laughter)
So I'm a researcher-storyteller,
and I'm going to talk to you today --
we're talking about
expanding perception --
and so I want to talk to you
and tell some stories
about a piece of my research
that fundamentally expanded my perception
and really actually changed
the way that I live and love
and work and parent.
And this is where my story starts.
When I was a young researcher,
doctoral student,
my first year, I had
a research professor who said to us,

Romanian: 
M-am gândit:
„De ce nu spiriduşa fermecată?”
(Râsete)
Am spus: „Stai să mă gândesc puţin.”
Mi-am căutat în adâncuri curajul
şi m-am gândit:
sunt o povestitoare, cercetător calitativ,
adun poveşti. Asta fac.
Poate că poveştile
sunt informaţii cu un suflet
şi poate sunt doar o povestitoare.
I-am spus: „Ştii ce? De ce nu spui
că sunt cercetător-povestitor?”
La care ea:
„Ha ha, nu există aşa ceva!”
(Râsete)
Aşa că-s cercetător-povestitor
şi azi vă voi spune
– că tot vorbeam
de extinderea percepţiei –
vă voi spune câteva poveşti
despre o parte a cercetării mele
care mi-a lărgit fundamental orizontul
şi a schimbat realmente
modul în care trăiesc, iubesc,
muncesc şi-mi cresc copiii.
Aici începe povestea mea.
Când eram o tânără cercetătoare
la doctorat,
am avut în primul an un profesor
la cercetare care ne-a spus:

Slovak: 
Ja som na to, "A prečo nepoviete, že som kúzelný škriatok?"
(Smiech)
Povedala som jej, "Nechajte ma chvíľu rozmýšľať."
Oprela som sa o svoju odvahu
a uvedomila som si, ja rozprávam príbehy.
Som kvalitatívny výskumník.
Zbieram príbehy, to je moja práca.
A možno sú príbehy len údaje s dušou.
A možno naozaj rozprávam príbehy.
A tak som povedala, "Viete čo?
Prečo tam nenapíšete, že som výskumníčka, ktorá rozpráva príbehy."
A ona povedala, "Ale nič také neexistuje."
(Smiech)
Takže som výskumníčka, ktorá rozpráva príbehy,
a dnes ich porozprávam vám.
Hovoríme o rozširovaní vnímania --
a tak som vám chcela povedať niekoľko príbehov
o mojom výskume,
ktorý podstatným spôsobom rozšíril moje vnímanie
a naozaj zmenil spôsob, akým žijem a milujem,
a pracujem, a som rodičom.
Tu môj príbeh začína.
Keď som bola doktorandka,
mala som profesora,
ktorý nám hovoril,

Finnish: 
Sanoin: "Miksei saman
tien taikakeijuksi?"
(Naurua)
Sanoin: "Odotas kun mietin."
Koetin ammentaa rohkeudestani.
Ajattelin, että minähän
olen tarinankertoja.
Teen kvalitatiivista tutkimusta.
Kerään tarinoita työkseni.
Ehkä tarinat ovatkin vain
tutkimusaineistoa, jolla on sielu.
Ehkä olenkin vain
tarinankertoja.
Sanoin siis: "Tiedätkös mitä?
Miten olisi
tutkija-tarinankertoja?"
Hän nauroi ja sanoi: "Eihän
sellaista olekaan!"
(Naurua)
Olen siis tutkija-tarinankertoja,
ja tänään puhun teille --
näkemyksen avartamisesta --
haluan kertoa teille tarinoita
eräästä tutkimuksestani, joka antoi
minulle perustavanlaatuisen oivalluksen
ja todella muutti tapaani
elää ja rakastaa
ja työskennellä sekä kasvattaa.
Tarinani alkaa tästä.
Ollessani nuori tutkija
ja jatko-opiskelija
ensimmäisenä vuonna
professori sanoi:

Czech: 
A já odpověděla,"Proč ne rovnou kouzelným skřítkem?"
(Smích)
A potom jsem dodala, "nechte mě o tom ještě chvíli přemýšlet!"
Snažila jsem sebrat kuráž.
A pomyslila si, no tak jsem vypravěčkou.
Dělám kvalitativní výzkumy.
Shromažďuji příběhy, to je moje práce.
A příběhy jsou možná jen data s duší.
Možná jsem tedy prostě vypravěčkou.
A tak jsem řekla, "Víte co?
Proč prostě neřeknete, že jsem výzkumnice-vypravěčka."
A ona řekla, "Haha, taková věc neexistuje."
(Smích)
Takže jsem výzkumnicí-vypravěčkou
a dneska k vám budu mluvit --
mluvíme o rozšiřování obzoru a vnímání --
Takže dneska bych k vám ráda mluvila, vyprávěla pár příběhů
o části svého výzkumu,
který mi výrazně rozšířil obzory
a skutečně změnil způsob, jakým žiji a miluji,
to, jak pracuji a jakým jsem rodičem.
A tohle je začátek mého příběhu.
Když jsem byla mladou výzkumnou pracovnicí, doktorandkou,
v prvním ročníku jsem měla profesora,
který nám řekl,

Hungarian: 
Mire én: "Miért is ne? Vagy mondjuk csodatündérnek, nem?"
(Nevetés)
És így folytattam: "De hadd gondolkozzak csak egy picit."
És megpróbáltam összeszedni az összes bátorságomat.
És azt gondoltam, igen, mesélő vagyok,
Kvalitatív kutatással foglalkozom.
Történeteket gyűjtök; ebből élek.
És az is lehet, hogy a történetek nagyon is olyan adatok, melyeknek lelke van.
Úgyhogy lehet, hogy mégiscsak mesélő vagyok.
Úgyhogy azt mondtam: "Tudja mit?
Nem akarja inkább azt mondani, hogy kutató és mesélő?"
Mire ő: "Ha-ha-ha. Hát olyan bizony nincs."
(Nevetés)
Szóval kutató és mesélő vagyok,
és ma mesélni fogok Önöknek --
az érzékelés kitágításáról --
és ehhez elmesélek majd néhány történetet
az egyik kutatásomról,
amely alapjaimban megváltoztatott,
és azt is megváltoztatta, ahogy élek és szeretek
meg azt is, ahogy dolgozom, vagy ahogy gyermeket nevelek.
És itt kezdődik hát az én történetem.
Amikor fiatal kutató voltam, doktorandusz,
első évben volt egy professzorunk,
aki azt mondta nekünk,

Polish: 
Więc ja na to: "A może wróżką?"
(Śmiech)
Zdezorientowana, odpowiedziałam: "Pozwól mi o tym przez chwilę pomyśleć."
Spróbowałam odwołać się stanowczo do mojej odwagi
i pomyślałam: "Jestem gawędziarką."
Jestem naukowcem zajmującym się badaniami jakościowymi.
Zbieram historie – to właśnie robię.
I może historie są po prostu informacjami, które posiadają duszę.
I może jestem po prostu gawędziarką.
Więc odpowiedziałam: "Wiesz co?
Nazwij mnie po prostu naukowcem-gawędziarką."
A ona na to: "Haha. Takie coś nie istnieje."
(Śmiech)
No więc jestem naukowcem-gawędziarką,
i zamierzam wam dziś opowiedzieć –
mówimy o rozszerzaniu percepcji –
chcę wam opowiedzieć niektóre z historii
dotyczących wycinka moich badań,
które zasadniczo poszerzyły moją percepcję
i rzeczywiście zmieniły sposób, w jaki żyję, kocham,
pracuję i wychowuję dzieci.
I tu się zaczyna moja historia.
Kiedy byłam młodym naukowcem, doktorantem,
na pierwszym roku miałam profesora,
który powiedział nam:

Dutch: 
Ik dacht: "Waarom niet de toverfee?"
(Gelach)
Ik zeg: "Laat me hier even over nadenken."
Ik probeerde diep van binnen
de moed te vinden.
Ik dacht: ik ben een verhalenverteller.
Ik ben een kwalitatief onderzoeker.
Ik verzamel verhalen, dat is wat ik doe.
Misschien zijn verhalen
gewoon gegevens met een ziel.
En misschien ben ik gewoon
een verhalenverteller.
Dus zei ik: "Weet je wat?
Waarom noem je me niet
een onderzoeker/verhalenverteller?"
Ze riep: "Haha.
Zoiets bestaat helemaal niet."
(Gelach)
Dus ik ben een
onderzoeker-verhalenverteller
en ik ga jullie vandaag vertellen over
het vergroten van onze waarneming
en daarom wil ik jullie
enkele verhalen vertellen
over een deel van mijn onderzoek
dat mijn waarneming
fundamenteel heeft vergroot
en eigenlijk echt heeft veranderd
hoe ik leef en liefheb,
werk en moeder ben.
Hier is het allemaal begonnen.
Toen ik een jonge onderzoeker was,
een promovendus,
had ik in mijn eerste jaar
een onderzoeksprofessor
die tegen ons zei:

Modern Greek (1453-): 
Και είπα, ''Γιατί όχι και νεράιδα;''
(Γέλια)
Είπα, ''Άσε με να το σκεφτώ μια στιγμή.''
Προσπάθησα να επιστρατεύσω το κουράγιο μου.
Και σκέφτηκα, είμαι μια αφηγήτρια ιστοριών.
Κάνω ποιοτική έρευνα.
Συλλέγω ιστορίες: αυτό είναι που κάνω.
Και πιθανώς οι ιστορίες είναι απλώς δεδομένα με ψυχή.
Και πιθανώς είμαι απλά μία αφηγήτρια.
Και έτσι είπα, ''Ξέρεις κάτι;"
Γιατί δεν λες απλά ότι είμαι μία ερευνήτρια-αφηγήτρια.''
Και αυτή έκανε, ''Χα χα. Δεν υπάρχει κάτι τέτοιο.''
(Γέλια)
Άρα είμαι μία ερευνήτρια-αφηγήτρια,
και πρόκειται να μιλήσω σε σας σήμερα --
θα μιλήσουμε σχετικά με τη διευρυμένη αντίληψη --
και έτσι θέλω να σας μιλήσω και να πω μερικές ιστορίες
σχετικά με ένα κομμάτι της έρευνάς μου
το οποίο διεύρυνε θεμελιωδώς την αντίληψή μου
και αλήθεια στην πραγματικότητα άλλαξε τον τρόπο με τον οποίο ζω και αγαπώ
και δουλεύω και μεγαλώνω τα παιδιά μου.
Και αυτό είναι το σημείο που ξεκινά η ιστορία μου.
Όταν ήμουν νέα ερευνήτρια, υποψήφια διδάκτωρ,
τον πρώτο μου χρόνο είχα έναν ερευνητή καθηγητή
ο οποίος μας είπε,

Belarusian: 
І я такая: "Чаму ж тады не чароўнай феяй?"
(Смех)
І я такая кажу: "Дай-ка секундачку падумаць."
Я паспрабавала выклікаць сваю мужнасць.
І падумала, ведаеце, я і ёсць казачніца.
Я колькасная даследчыца.
Я збіраю гісторыі; гэта тое, што я раблю.
І магчыма, гісторыі - гэта проста дадзеныя з душой.
І магчыма, я проста казачніца.
І таму я адказала: "Ведаеш што?
Чаму проста не назваць мяне даследчыцай-казачніцай".
А яна: "Хаха. Такога не існуе".
(Смех)
Такім чынам, я даследчыца-казачніца,
і сёння я буду выступаць перад вамі.
Мы гаворым пра пашыранае ўспрыманне.
І я хачу распавесці вам некалькі гісторый
пра частку майго даследаванная,
якое фундаментальна пашырыла маё ўспрыманне
і сапраўды змяніла склад майго жыцця, тое, як я кахаю,
працую і выхоўваю дзяцей.
І вось тут пачынаецца мая гісторыя.
Калі я была маладой даследчыцай, дактаранткай,
у першы год у мяне быў прафесар,
які казаў нам:

Hindi: 
तो मैंने सोचा, " हां भई परी मां क्यों नहीं ?"
(हंसी)
मैंने कहा, "मुझे इस बारे में एक घड़ी सोचने दो ज़रा।"
मैंने पूरी हिम्मत से अपने अंदर की आवाज़ सुनने की कोशिश की ।
और मैंने सोचा, मैं एक कहानी सुनाने वाली ही हूँ ।
मैं एक क्‍वालीटेटिव खोजकर्ता हूँ ।
मैं कहानियाँ इक्कठा करती हूँ, यही मेरा काम है।
और शायद कहानियाँ बस ऐसे आंकड़े भर हैं जिनकी आत्मा होती है।
और शायद मैं बस एक कहानी सुनाने वाली ही हूँ।
तो मैंने कहा, "क्या ख्याल है ?
तुम ऐसा क्यों नहीं कहतीं कि मैं एक खोजकर्ता-कहानी सुनाने वाली हूँ।"
तो वो हंसने लगी, " हा हा ऐसी कोई चीज़ नहीं होती।"
(हंसी)
तो, मैं एक खोजकर्ता-कहानी सुनाने वाली हूँ,
और मैं आज आपसे बात करूँगी --
हम समझ बढ़ाने के बारे में बात करेंगे --
और इसलिए मैं आपसे बात करना चाहती हूँ और कुछ कहानियाँ सुनाना चाहती हूँ
अपनी खोज के एक हिस्से के बारे में
जिसने बुनियादी तौर पर मेरी समझ को बढ़ा दिया
और वाकई मेरे जीने और प्रेम करने के तरीके को बदल दिया
और काम करने और बच्चों को पालने के तरीके को भी।
और यहाँ से मेरी कहानी शुरू होती है।
जब मैं एक कम उम्र खोजकर्ता थी, आचार्य की शिक्षा पा रही थी,
मेरे पहले वर्ष में मेरे एक खोज के प्रोफैसर थे
जिन्होंने हमसे कहा,

Norwegian: 
Og eg sa: "Kvifor kallar du meg ikkje Tingeling?"
(Latter)
Og eg heldt fram: "La meg tenke på dette ein augeblink."
Eg prøvde å hente fram mot.
Og eg tenkte, veit du, eg er ein historieforteljar.
Eg er ein kvalitativ forskar.
Eg samlar på historier; det er nettopp det eg gjer.
Og kanskje historier berre er data med sjel.
Og kanskje er eg nettopp ein historieforteljar.
Så eg sa: "Veit du kva?"
Kvifor seier du ikkje berre at eg er ein historieforteljande forskar."
Og ho sa: "ha, ha. Det finst ikkje noko slikt."
(Latter)
Så eg er ein historieforteljande forskar,
og idag skal eg fortelje om --
me snakkar om å utvide sanseevna --
eg vil altså snakke med dykk og fortelje nokre historier
om ein del av forskinga mi
som utvida mi eiga sanseevne på ein grunnleggande måte
og verkeleg endra måten eg lever på, elskar på,
jobbar og er mor på.
Og det er her forteljinga mi startar.
Då eg var ein ung forskar, doktorgradsstudent,
hadde eg ein forskarrettleiar det første året
som fortalde oss:

Spanish: 
"¿Y por qué no hada mágica?"
(Risas)
Y dije: "Déjame pensarlo un segundo".
Entonces intenté apelar a mi valentía.
Y pensé: soy cuentacuentos
y también investigadora cualitativa.
Colecciono historias, eso hago.
Y tal vez las historias sean solamente datos con alma.
Quizá sea sólo una cuentacuentos.
Así que dije: "¿Sabes qué?
¿Por qué no escribes que soy una investigadora que narro cuentos?"
Y ella: "¡Ja, ja, ja! Eso no existe".
(Risas)
Así, soy una investigadora que cuenta cuentos.
Y les hablaré hoy
de la percepción ampliada.
Quiero contarles algo
sobre mi investigación
que fundamentalmente amplió mi percepción
y que realmente cambió la manera en que vivo, amo,
trabajo y soy madre.
Y así empieza mi historia:
Cuando era una joven investigadora y estudiante de doctorado,
durante mi primer año tuve un profesor
que nos dijo:

Croatian: 
"Evo o čemu se radi,
ako ne možete izmjeriti, onda to ne postoji."
I pomislila sam kako je samo slatkorječiv prema meni.
A ja sam rekla, "Doista?" a on je rekao, "Apsolutno."
I stoga morate razumijeti
kako sam ja diplomirala iz područja socijalnog rada, magistrirala iz područja socijalnog rada,
i stjecala sam svoj doktorat iz područja socijalnog rada,
i tako sam kroz cijelu svoju akademsku karijeru
bila okružena ljudima
koji su, na neki način, vjerovali
da je život neuredan, i voli ga.
A ja sam više, život je neuredan,
počisti ga, organiziraj ga
i stavi ga u kutiju za ručak.
(Smijeh)
I stoga, pomisliti da sam pronašla svoj put,
da sam pronašla karijeru koja me obuzima -
doista, jedna od velikih izreka u socijalnom radu
jest da se osloniš na neugodnost posla.
A ja sam više za nokautiranje neugodnosti,
pomicanje istog i dobivanje svih petica.
To je bila moja mantra.
Stoga sam bila veoma uzbuđena oko toga.
I stoga sam pomislila, znate što, ovo je karijera za mene,

Chinese: 
”事实是这样的，
如果有一个东西你无法测量，那么它就不存在。“
我心想他只是在哄哄我们这些小孩子吧。
我说：“真的么？” 他说：“当然。”
你得知道
我有一个社会工作的学士文凭，一个社会工作的硕士文凭，
我在读的是一个社会工作的博士文凭，
所以我整个学术生涯
都被人所包围，
他们大抵相信
生活是一团乱麻，接受它。
而我的观点则倾向于，生活是一团乱麻，
解开它，把它整理好，
再归类放入便当盒里。
（笑声）
我觉得我领悟到了关键，
有能力去创一番事业，让自己--
真的，社会工作的一个重要理念是
置身于工作的不适中。
我就是要把这不适翻个底朝天
每科都拿到A。
这就是我当时的信条。
我当时真的是跃跃欲试。
我想这就是我要的职业生涯，

German: 
"Es gilt: Wenn es nicht messbar ist,
dann existiert es nicht."
Und ich dachte,
er wollte mich nur einlullen.
Ich meinte nur: "Wirklich?"
Und er: "Absolut".
Was Sie dabei wissen müssen:
Ich habe einen Bachelor
und einen Master in Sozialer Arbeit
und machte gerade
meinen Doktor in Sozialer Arbeit.
In meiner gesamten akademischen Laufbahn
war ich von Leuten umgeben,
die der Überzeugung waren:
Das Leben ein Durcheinander ist, prima.
Ich bin mehr der Typ:
Das Leben ist ein Chaos,
also räum es auf, organisiere es
und pack es in eine Bento Box.
(Lachen)
Ich dachte, meinen Weg gefunden zu haben,
einen Berufsweg eingeschlagen zu haben --
eine der berühmten Redewendungen
im Bereich Soziale Arbeit ist,
sich in das Unbehagen
der Arbeit hineinzulegen.
Ich dachte mir: Nieder mit dem Unbehagen,
pack es an und hol überall Einser.
Das war mein Mantra.
Also war ich sehr gespannt darauf.
Ich dachte, das ist die Karriere für mich,

Tamil: 
"இதை புரிந்துக் கொள்ளுங்கள்,
ஒரு பொருளை அளவிட முடியாது என்றால், அந்த பொருள் இல்லை என்று அர்த்தம்"
அது அவர் விளையாட்டுத்தனமாக சொன்னார் என்று எண்ணினேன்.
"ஒ! அப்படியா?" என்றேன். "ஆம், நிச்சயமாக!", என்றார்.
நீங்கள் இதை புரிந்துக் கொள்ள வேண்டும்
நான், சமூக சேவையில், முதுகலைப் பட்டம் பெற்றிருந்தேன்.
முனைவர் பட்டமும், பெறவிருந்தேன்.
என் முழு கல்விப் பணியில்,
என்னை சுற்றி இருந்த மக்கள்,
நம்பியது என்னவென்றால்,
குழப்பங்கள் நிறைந்த வாழ்க்கையை, அப்படியே விரும்பி ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
நான் நம்பியதோ, வாழ்க்கை குழப்பமானது, குளறுபடியானது.
அதை சுத்தப்படுத்தி, ஒழுங்குப்படுத்தி,
ஒரு பெட்டியில், அழகாகப் போட்டு வைக்கலாமென்று.
(சிரிப்பு)
அப்படியொரு நோக்கம் கொண்ட நான்,
தேர்ந்தெடுத்த தொழிலோ, சமூக சேவை.
சமூக சேவையில் இருப்போர், சொல்வது போல
சேவையில் உள்ள அசௌகரியங்களைத் நாம் தழுவிக் கொள்ள வேண்டும்.
எனக்கோ, அசௌகரியங்களைத் தகர்த்து,
இலக்கு பாதையிலிருந்து, அகற்றிவிட்டு வெற்றி பெறவேண்டும்,
என்பதே, தாரக மந்திரமாக இருந்தது.
உத்வேகத்துடன் இருந்தேன்.
நான் சிந்தித்தேன், "ஆம், இது தான் என் வாழ்க்கைப்பணி!"

Thai: 
"มันเป็นอย่างนี้
ถ้าคุณวัดมันไม่ได้ มันไม่มีอยู่จริง"
ฉันคิดว่าเขาล้อเล่นกับฉันไปอย่างนั้น
ฉันว่า"จริงเหรอ" เขาก็ว่า"แน่นอน"
คุณต้องเข้าใจนะคะ
ว่าฉันจบป.ตรีสาขาสังคมสงเคราะห์ ป.โทสาขาสังคมสงเคราะห์
และตอนนั้นกำลังเรียนป.เอกสาขาสังคมสงเคราะห์
ตลอดเส้นทางการศึกษาของฉัน
ถูกล้อมรอบไปด้วยผู้คน
ที่เชื่อประมาณว่า
"ชีวิตมันยุ่งเหยิง ทำใจรักมันซะ"
แต่ฉันออกจะเป็นแบบ "ชีวิตมันยุ่งเหยิง
ก็สะสางเสียสิ จัดการให้เรียบร้อย
แล้วก็จัดลงไปในกล่องข้าวแบบญี่ปุ่น"
(หัวเราะ)
ฉันเลยคิดว่าหาพรหมลิขิตของตัวเองเจอแล้ว
พบกับอาชีพที่เหมาะกับฉัน
จริงๆนะคะ มีประโยคที่พูดกันบ่อยในวงการสังคมสงเคราะห์
"ใช้ความลำบากของงานมาเป็นกำลัง"
แต่ฉันเป็นพวก "ต่อยความลำบากให้หน้าหงาย
ผลักออกไปให้พ้นทาง แล้วก็ได้เกรดAทุกตัว"
นั่นเป็นคาถาของฉันค่ะ
ฉันก็เลยตื่นเต้นกับเรื่องนี้มาก
แล้วฉันก็คิดว่า รู้อะไรมั้ย เนี่ยแหละอาชีพของฉัน

Persian: 
"از این قراره که،
اگر نمی توانید چیزی رو اندازه بگیرید، آن چیز وجود ندارد."
و من فکر کردم که او شیرین زبانی می کند.
گفتم "واقعا؟" و او گفت "قطعا."
باید من را درک کنید
من لیسانس و فوق لیسانس مددکاری اجتماعی داشتم،
و داشتم دکترای مددکاری اجتماعی می گرفتم،
در نتیجه تمام دورۀ دانشجویی
افرادی اطرافم بودند
که باور داشتند
زندگی به هم ریخته است، عاشق اش باش.
و من این نوع آدم هستم که : زندگی به هم ریخته است
جمع و جورش کن، منظم اش کن
و بگذارش در جعبۀ بنتو(غذای ژاپنی)
( خنده)
من راهم را برای پیدا کردن
حرفه ای که توانایی اش را دارم، پیدا کرده بودم.--
یک گفتۀ معروف در ممدکاری این است که
باید سختی ها را به جان خرید.
و من می گویم، بزن پسِ کله ی سختی ها
و کنار بزنش و بهترین امتیازها را بگیر.
این تکیه کلام من بود.
پس من خیلی هیجان زده بودم.
فکر کردم، می دانی، این حرفۀ مناسب من است،

French: 
" Voilà le topo :
ce qu'on ne peut pas mesurer n'existe pas."
Et j'ai pensé qu'il essayait de m'embobiner.
Et j'ai fait : " Vraiment ?", et lui : "Absolument."
Il faut que vous sachiez
que j'ai une licence d'assistance sociale, un master d'assistance sociale,
et que je préparais une thèse d'assistance sociale,
alors j'avais passé toute ma carrière universitaire
entourée de gens
qui croyaient en quelque sorte
que la vie c'est le désordre, et qu'il faut l'aimer ainsi.
Alors que moi ça serait plutôt : la vie c'est le désordre,
il faut la nettoyer, l'organiser,
et bien la ranger dans des petites cases.
(Rires)
Alors quand je pense que j'ai trouvé ma voie,
que j'ai engagé ma carrière sur un chemin qui m'amène --
vraiment, dans l'aide sociale, on dit beaucoup
qu'il faut plonger dans l'inconfort du travail.
Et moi je suis plutôt : évacuer l'inconfort une bonne fois pour toutes,
le dégager et n'obtenir que des 20 sur 20.
C'était ma devise.
C'est pourquoi j'étais très enthousiasmée par cette idée.
Et que je me suis dit, tu sais quoi, c'est la carrière qu'il te faut,

Bulgarian: 
"Вижте сега,
ако не можете да измерите нещо, то не съществува."
Помислих си, че се шегува.
Казах: "Наистина ли?", а той отговори: "Със сигурност."
Трябва да разберете,
че аз съм бакалавър и магистър в социалните дейности,
и учех за докторант в социални дейности,
така че в цялата ми академична кариера
бях заобиколена от хора,
които вярваха,
че животът е объркан.
И аз съм от хората, за които животът е хаос,
който да изчистя, организирам
и да го сложа в кутия.
Смях
И така, за да мисля, че съм намерила своя път
да намеря кариера, която да ме грабне -
едно от нещата в социалната работа
е да свикнеш с неудобствата на работата.
А аз обръщам неудобството с главата надолу,
и докато го обръщам си взимам всички позитиви.
Това е моята мантра.
Така че бях много ентусиазирана.
Мислех си, че това е подходяща кариера за мен,

Hindi: 
"ऐसा है,
कि जिसे आप माप नहीं सकते, वो चीज़ है ही नहीं।"
मैंने सोचा कि वो बस मुझसे बना रहे हैं।
मैंने सोचा, "अच्छा?" और उन्होंने जताया "बिलकुल।"
तो अब आपको समझना होगा
कि मेरे पास समाज सेवा में स्नातक, और समाज सेवा में स्नातकोत्तर की डिग्री है,
और मुझे समाज सेवा में आचार्य की उपाधि मिलने वाली थी,
तो मेरा सारा विद्यार्थी जीवन
ऐसे लोगों के बीच गुज़रा
जिनका ऐसा मानना था कि
ज़िंदगी उल्टी पुल्टी है, इससे प्यार करो।
और मेरा ऐसा मानना था, कि ज़िंदगी उल्टी पुल्टी है,
इसे संवारो, करीने से तहाओ
और इसे करीने से एक सन्दूक में बंद कर दो
(हंसी)
और बस समझ लीजिए कि मुझे मेरा रास्ता मिल गया था,
एक ऐसा काम मिल जाना जो मेरे मतलब का था--
वाकई, समाज सेवा में सबसे बड़ी कहावतों में से एक है
काम की बेआरामी में समा जाओ
और मेरा ये हाल था, बेआरामी का दरवाज़ा खटखटाओ
और इसे हटा कर सारे नंबर पाओ
ये मेरा मंत्र था।
तो इससे मैं बड़ी उत्साहित थी।
तो इसलिए मैंने सोचा, बस, यही मेरा काम है,

Catalan: 
"La cosa va així:
si no es pot medir, no existeix."
Jo vaig pensar que només m'estava entabanant.
Li vaig dir: "De debò? I ell em va contestar: "Absolutament."
Tenen que comprendre
que jo tinc una llicenciatura i un màster en treball social,
i jo estava fent el doctorat en treball social,
així que la meva carrera acadèmica sencera
estava envoltada per gent
qui, de certa manera, creien en:
La vida és un embolic, m'encanta.
En canvi, jo sóc més de: la vida és un embolic,
ordena-la, organitza-la
i posa-la dins una capsa.
(Riures)
Per això pensar que havia trovat el meu camí,
trobat una carrera que me dugués;
en realitat, una de les grans dites en el treball social
és: recolza't en la incomoditat del treball.
I jo sóc més de: treu-te la incomoditat de sobre
desfes-te'n i treu bones notes.
Aquell era el meu mantra.
Així que estava entusiasmada amb això.
Així que vaig pensar: Saps què? Aquesta és la carrera per mi.

Danish: 
"Hør engang,
hvis man ikke kan måle det, findes det ikke."
Og jeg troede at han bare smigrede mig.
Jeg sagde, "Mener du det?" og han sagde, "Bestemt."
Og man skal vide
at jeg har en bachelorgrad og en kandidatgrad i socialt arbejde,
og jeg var i gang med min ph.d.-grad i socialt arbejde,
så hele min akademiske karriere
var omringet af mennesker
der på en eller anden måde troede
på "livet er rodet, elsk det."
Og jeg er mere, "livet er rodet,
ryd det op, organiser det
og put det i en kasse."
(Latter)
Og at tro at jeg havde fundet min vej,
at have fundet en karriere der gjorde mig --
faktisk, et stort ordsprog indenfor socialt arbejde er
"spring ud i det ubehagelige ved arbejdet"
Og jeg er mere, bank ubehaget i hovedet
og fjern det og få topkarakterer.
Det var mit mantra.
Så jeg var meget begejstret for dette.
Og jeg tænkte, ved du hvad, dette er karrieren for mig,

Hungarian: 
"A lényeg a következő:
amit nem tudunk megmérni, az nem létezik."
Azt hittem, csak a szám íze szerint fogalmaz.
"Valóban?" kérdeztem, mire ő: "Kétségtelenül."
Nos, hogy jól értsék:
szociális munkás diplomám van, szociális munkás mesterdiplomám van,
és akkor épp a doktorimat csináltam szociális munkából,
azaz: egész akadémiai pályafutásom során
olyan emberekkel voltam körülvéve,
akik abban hittek,
hogy az élet zűrös dolog, de szeretni kell!
Én meg mindig is olyan ember voltam, hogy "az élet zűrös dolog,
takarítsunk ki és tegyünk rendet, gyerekek"
és az egészet tegyük be szépen egy műanyag dobozba.
(Nevetés)
Azt gondolván tehát, hogy megtaláltam az utam,
a pályát, ami elvisz --
de tényleg, szociális munkások között bevett mondás,
hogy élvezni kell a munka kényelmetlenségét.
És én azt gondoltam, majd adok én annak a kényelmetlenségnek,
fogom, oldalra söpröm, és csupa ötösöm lesz.
Ez volt a mantrám.
Úgyhogy nagyon izgatott lettem.
És arra gondoltam: ez az, ez lesz az én pályám,

Japanese: 
「つまりだね―
測定できないものは
存在しないのだ」
うまいこと言ってるだけだと
疑いましたが
彼は確信に満ちていました
ちなみに私はソーシャルワークで
学士号と修士号を取り
そのときは博士号を
取得しようとしていました
ですから在学中はずっと
人生は煩雑なものだと信じ
だからこそ素晴らしいと思う人たちに
囲まれてきたのです
私はその人たち以上です　
人生は煩雑で
それを片付け整理し
弁当箱に詰めてしまいます
（笑）
それが自分の生きる道ですし
天職だと思います
ソーシャルワークの分野で
よく言われるのが
仕事の苦しみに身をあずけろ
というものですが
むしろ私は仕事の苦しみを振り払い
押しのけて全部片付けてきました
私はそういう主義でした
それで この言葉でわくわくしました
またこう思ってました―
これが私の天職なんだ

Armenian: 
«Բանն այն է,
որ եթե մի բան չես կարողանում չափել, ուրեմն այն գոյություն չունի»:
Այն ժամանակ ես կարծում էի, որ նա պարզապես մտերմիկ զրուցում է:
«Իսկապե՞ս», -հարցրի ես: «Միանշանակ», - եղավ պատասխանը:
Ուստի ասեմ, որ
ես ունեմ սոցիոլոգիայի ոլորտում բակալավրի և մագիստրոսի աստիճան,
իսկ հիմա գիտությունների թեկնածու եմ
այնպես որ, իմ ողջ ակադեմիական կարիերայի ընթացքում
ես շրջապատված եմ եղել այնպիսի մարդկանցով,
որոնք հավատացած էին
«կյանքը բազմազան է, սիրի՛ր այն»:
Ես հետյալ կարծիքին եմ. «Կյանքը խառնաշփոթ է,
կանոնակարգի՛ր այն, դասակարգի՛ր
և ամեն ինչ դի'ր իրենց դարակներում»:
(Ծիծաղ)
Ես ուստի մտածել, որ գտել եմ իմ ճանապարհը,
ինձ հետաքրքրող մասնագիտությունը.
iսկապես, հասարակական աշխատանքի գլխավոր կարգախոսներից է.
«Ապավինել դժվարություններին»:
Եվ ես որոշեցի ուղղակի ազատվել այդ անհարմարություններից
Առաջնոդվելով այս սկզբունքով` կարելի է բարձունքների հասնել:
Դա էր իմ սկզբունքը:
Այդ ամենն ինձ շատ էր ոգևորում:
Կարող եմ ասել, որ այս մասնագիտությունն ինձ համար է,

Marathi: 
"हे बघा,
जर तुम्ही एखादी गोष्ट मोजू शकत नसाल, तर ती गोष्ट अस्तित्वात नसते."
मला वाटलं की ते माझी चेष्टा करत आहेत.
मी म्हटलं, खरंच?" आणि ते म्हणाले, अगदी १००%"
आणि तुमच्या माहितीसाठी
मी समाजशास्त्राची पदवीधर आहे आणि त्यातच पदव्युत्तर शिक्षण घेतलंय,
आणि मी समाजशास्त्रात पीएचडी करत होते,
त्यामुळे माझ्या संपूर्ण शैक्षणिक कारकीर्दीत
माझ्या आजूबाजूला अशी लोकं होती
ज्यांचा विश्वास होता की,
"जगणे गुंतागुंतीचे आहे, त्यावर प्रेम करा."
आणि माझ्यामते, जगणे गुंतागुंतीचे असेल तर
तो गुंता सोडवा, त्याचं वर्गीकरण करा
आणि त्याला खाऊच्या डब्ब्यात ठेवून द्या."
(हशा)
आणि विचार केला तर वाटतं (तेव्हा) मला माझा मार्ग सापडला,
एका अशा करीयरचा पाया रचला गेला ज्यात मी ओढली गेले
खरोखर, समाजशास्त्रातल्या एका मोठ्या विधानानुसार
(जे) आहे, "कामाच्या अवघडलेपणात स्वतःला झोकून द्या."
आणि मी अशी आहे की, अवघड गोष्टीला भिडा
जमिनीवर लोळवा आणि १००% मार्क मिळवा.
हा माझा मंत्र होता.
त्यामुळे मी अतिशय आतुर होते.
आणि मी विचार केला की नक्कीच हे माझं करियर असेल,

Belarusian: 
"Справа ў тым, што,
калі вы не можаце гэта вымярыць, - гэта не існуе".
І я думала, што ён проста заляцаецца да мяне.
І я такая: "Сапраўды?", а ён: "Абсалютна".
І таму вам неабходна зразумець,
што ў мяне ёсць ступень бакалаўра ў сацыяльнай працы і ступень магістра ў сацыяльнай працы,
і я працавала над атрыманнем ступені доктара ў сацыяльнай працы,
таму ўся мая навуковая кар'ера
была акружаная людзьмі,
якія верылі
ў тое, што жыццё - гэта бязладдзе, любі яго такім, якое яно ёсць.
Але я больш за тое, што жыццё - гэта бязладдзе,
прыбярыся ў ім, арганізуй
і складзі ў скрыначку.
(Смех)
І здаецца, што я знайшла свой шлях,
знайшла кар'еру, якая захапляе мяне.
Сапраўды, адно з вялікіх выказванняў у сацыяльнай працы -
"Пагрузіся ў працоўны дыскамфорт".
Мой падыход: стукні дыскамфорт па галаве,
адсунь яго ў бок і атрымай усе пяцёркі.
Гэта была мая мантра.
Я была ў вельмі радасным прадчуванні.
І я думала, ведаеце што, - гэта кар'ера для мяне,

Turkish: 
"Bakın,
Eğer bir şeyi ölçemiyorsanız, öyle bir şey yoktur."
Bana tatlı dillilik yapıyor diye düşünürdüm.
"Sahi mi?" derdim ve "Kesinlikle" derdi.
Yani şunu anlamalısınız:
sosyal hizmet üzerine okumuş, yüksek lisans yapmıştım
ve sosyal hizmet konusunda doktora yapıyordum,
bütün akademik kariyerim boyunca
hayatın karmaşık olduğunu
düşünen, bunu seven
bir grup insanla çevriliydim.
Ben ise hayat karmaşık,
temizle, düzenle
ve güzelce kutuya koy, türünde biriyim.
(Kahkahalar)
Bu yüzden tam kendi yolumu buldum,
beni alıp götürecek kariyeri buldum derken --
gerçekten, sosyal hizmetlerde en büyük laflardan
biri çalışmanın rahatsızlığını olumlamaktır.
Ve ben de, rahatsızlığı baş aşağı et ve
kenara koy ve tüm A'ları al, diye düşünürüm.
İşte mantram buydu.
Yani bu konuda çok heyecanlıydım.
Ve, ne biliyor musunuz, bunun tam bana göre bir kariyer olduğunu düşündüm,

Albanian: 
"Kini parasysh,
nëse diçka nuk mund të matet, ajo nuk ekziston."
Në fillim mendova se po më merrte me të mira.
I thashë, "Vërtet?" ma ktheu, "Absolutisht."
Tani, duhet të kuptoni
që unë jam diplomuar për punë sociale; kam Master në punë sociale,
dhe po bëja doktoraturën për punë sociale;
domethënë gjatë gjithë karrierës sime akademike
kam qenë e rrethuar nga njerëz
që në një farë mënyre besonin se
jeta është rrëmujë, duhet ta dashurosh atë.
Dhe unë besoj në ketë: jeta është rrëmujë,
pastroje, rregulloje
fute në kuti dhe merre me vete në pune për drekë.
(Të qeshura)
Dhe kështu mendoja se e kisha gjetur zgjidhjen,
të ngre një karriere që më çon drejt --
vërtet, një nga shprehjet e mëdha të punës sociale
është të mësohesh me vështirësitë e punës.
Thashë me vete: Futi një shkelm vështirësive,
hiqi qafe, dhe merr vetëm 10a.
Kjo ishte mantra ime.
Isha shumë e dhënë pas kësaj.
Mendova, e di çfarë, kjo lloj karriere më përshtatet,

Lithuanian: 
Tiesa yra tokia:
jeigu ko nors negali išmatuoti, tai neegzistuoja".
Pamaniau, kad jis tik gražbyliauja.
Pasakiau: "Tikrai?", o jis atsakė: "Neabejotinai".
Turite suprasti,
kad turiu socialinio darbo bakalauro laipsnį, magistro laipsnį,
ir ruošiau savo daktaro disertaciją socialinio darbo srityje,
taigi visą mano akademinę karjerą
supo žmonės
kurie, kaip ir tikėjo,
kad gyvenimas yra purvinas reikalas, mylėk jį tokį.
Tuo tarpu aš iš tokių, kuriems - gyvenimas purvinas, tad
jį reikia išvalyti, sutvarkyti
ir sudėlioti į stalčiukus.
(Juokiasi)
Taigi manyti, kad suradau savo kelią,
radau karjerą, kuri mane šiuo keliu ves -
iš tikrųjų, apie socialinį darbą teisingai sakoma,
kad turi būti linkęs į diskomfortą darbe.
O man patinka apversti diskomfortą aukštyn kojom
pastumti jį ir gauti visus A įvertinimus.
Tai buvo mano mantra.
Taigi buvau labai sužavėta.
Pamaniau sau – tai yra karjera būtent man,

Arabic: 
"هذه هي الخلاصة،
إذا لم تستطيع أن تقيس الشي، فإنه لا وجود له."
واعتقدت أنه كان يمازحني فقط.
وقلت، "أحقاً؟" وأجابنى، "بالتأكيد."
ولذلك لابد لكم أن تفهموا
أننى إنتهيت من بكالوريوس، وماجستير أيضاً فى العمل الإجتماعى،
وكنت فى طريقى فى الحصول على الدكتوراة فى العمل الإجتماعي،
فطوال تاريخ حياتى الأكاديمي
كنت محاطة بالناس
الذين كانوا يؤمنون نوعاً ما
بأن الحياة فوضوية، حبها هكذا.
وأنا اؤمن أكثر أن الحياة فوضوية نعم،
قم بتنظيفها، وترتيبها
ووضعها فى صندوق بنتو(علبة طعام).
( ضحك )
وهكذا ظننت أننى وجدت طريقى فى الحياه ،
للبحث عن مجال يأخذنى --
بالحقيقة ، إحدى أهم المقولات في العمل الإجتماعي
هو أن تعتنق الجانب المزعج من العمل.
أما انا فأقول، اضرب الإزعاج على رأسه
و أطرحه جانباً لتحصل على أفضل الدرجات .
كان هذا شعارى .
لذا فقد أثارني هذا الموضوع جداً.
وظننت، أتعرفون، هذا هو المجال الأفضل لى،

English: 
"Here's the thing, if you cannot
measure it, it does not exist."
And I thought he was just
sweet-talking me.
I was like, "Really?"
and he was like, "Absolutely."
And so you have to understand
that I have a bachelor's
and a master's in social work,
and I was getting my Ph.D. in social work,
so my entire academic career
was surrounded by people who kind of
believed in the "life's messy, love it."
And I'm more of the, "life's messy,
clean it up, organize it
and put it into a bento box."
(Laughter)
And so to think that I had found my way,
to found a career that takes me --
really, one of the big sayings
in social work is,
"Lean into the discomfort of the work."
And I'm like, knock discomfort
upside the head
and move it over and get all A's.
That was my mantra.
So I was very excited about this.
And so I thought, you know what,
this is the career for me,

Kurdish: 
ئەمە شتەکەیە
ئەگەر تۆ نەتوانیت بیپێویت، ئەوا بوونی نیە
منیش وام زانی تەنها گاڵتەم لەگەڵدا دەکات
وتم بەڕاستی، ئەویش وتی بە دڵنیاییەوە
کەواتە پێویستە تۆ تێبگەیت
کەمن بەکالۆریۆسم هەیە لە بواری کۆمەڵاییەتی، وە ماستەریشم هەیە لەهەمان بواردا
خەریکی بەدەست هێنانی دکتۆراشم لە بواری کۆمەڵایەتی
هەموو مێژووی ژیانی ئەکادیمیم
بە خەڵک دەورە درابوو
ئەوانەی کە بەجۆرێک بڕوایان وابوو
بەوەی ژیان تێک ئاڵاوە وە خۆشت بوێ
من زیاتر بڕوام وایە کە ژیان تێکئاڵاوە
پاکی بکەرەوە، ڕێکی بخە
بیخەرە ناو سندوقێکی بەش بەش کراوەوە
پێکەنین
وە بیرم کردەوە کە ڕێگەکەم دۆزیەوە
بۆ دۆزینەوەی ئەو ئیشەی کە دەمبات
لەڕاستیدا، یەکێک لەوتە گەورەکان لەبواری کۆمەڵایەتیدا
بڕۆ بەرەو لایەنە بێزارکەرەکەی کارەکەت
من دەڵێم بەسەری بێزارکەردا بکێشە
بیخەرە لاوە وە باشترین بەدەست بهێنە
ئەمە هێمای من بوو
لەبەر ئەوە من زۆر خۆشحالبووم دەربارەی ئەمە
وە بیرم کردەوە، ئەزانن چی، ئەمە پیشەی منە

Portuguese: 
"A questão é esta, aquilo
que não podemos medir, não existe".
Eu pensei que ele só estava
a dar conversa, e perguntei:
"A sério?" e ele respondeu:
"Sem dúvida."
Eu tenho um bacharelato
em trabalho social,
uma licenciatura em trabalho social,
e estava a fazer o doutoramento
em trabalho social.
Durante toda a minha carreira académica
estive rodeada de pessoas
que acreditavam que
"a vida é complicada, ama-a".
Eu sou mais do tipo "a vida é complicada,
limpa-a, organiza-a
"e mete-a num 'tupperware' ".
(Risos)
Então pensei que encontrara um caminho
para começar uma carreira que me levaria
— um dos grandes lemas em trabalho social
é "apoia-te no desconforto do trabalho".
Eu era mais "tirar o desconforto da cabeça,
afastá-lo e ter vinte a tudo".
Era esse o meu mantra.
Eu estava muito entusiasmada com isso.
Por isso pensei,
esta é a carreira certa para mim,

Romanian: 
„Treaba stă în felul următor:
ce nu poţi măsura, nu există.”
Am crezut că mă păcăleşte: „Serios?”
Mi-a răspuns: „Da, categoric!”
Înţelegeţi că aveam diplomă
în asistenţă socială,
aveam și master şi lucram la
un doctorat în asistenţă socială.
Întreaga carieră fusesem înconjurată 
de oameni cu următorul crez:
„Viaţa-i întortocheată, deci iubeşte-o.”
Iar crezul meu e: „Viaţa e întortocheată,
aşa că fă curat, organizeaz-o
şi pune-o într-o cutie compartimentată.”
(Râsete)
Iar eu îmi găsisem chemarea,
cariera care să mă poarte...
De fapt se spune adesea
în asistenţa socială:
„Scufundă-te în neplăcerile muncii.”
Dar eu sunt genul:
„Dă-i în cap disconfortului,
dă-l din drum şi ia doar 10.”
Asta era mantra mea.
Eram foarte încântată:
asta e cariera potrivită pentru mine,

Ukrainian: 
«Запам’ятайте,
все, що не можна виміряти, не існує».
І я подумала, що він просто заграє зі мною.
Я запитала: «Чесно?» і він відповів: «Абсолютно».
Хочу, щоб ви зрозуміли,
що я маю ступінь бакалавра з соціальної роботи, ступінь магістра з соціальної роботи,
і я працювала над отриманням ступеня доктора з соціальної роботи,
тож вся моя наукова кар’єра
була оточена людьми,
які вважали, що
життя - безладне, люби його таким.
А я вважала так, життя - безладне,
його треба почистити, впорядкувати
і покласти у красиву коробочку.
(Сміх)
І ось уявіть, я знайшла свій шлях,
почала будувати захоплюючу кар’єру -
як говорять соцпрацівники -
занурилась у робочий дискомфорт.
Я звикла робити так: вдарити дискомфорт по голові,
відсунути його і отримати всі п’ятірки.
Це було моє кредо.
Тож я перебувала у радісному очікуванні.
І я подумала, знаєте що, це кар’єра для мене,

Italian: 
"Il fatto è questo,
se non potete misurarlo, non esiste."
e pensavo che mi stesse facendo una sviolinata.
Ed io feci "Davvero?" e lui rispose "Assolutamente".
Per cui dovete comprendere
che io ho una laurea in servizi sociali, un master in servizi sociali,
e stavo per ottenere il mio dottorato in servizi sociali,
e che la mia intera carriera accademica
era circondata da persone
che in qualche modo pensavano
che la vita è disordinata, amatela.
Ed io sono più un tipo da: la vita è disordinata,
ripuliscila, organizzala,
e mettila in una scatola bento.
(Risate)
Per cui pensai di aver trovato la mia strada,
di aver trovato una carriera che mi prendesse --
in realtà, una delle grandi massime dei servizi sociali
è: accetta il malessere del lavoro.
Ed io pensavo, rigira il malessere
mettilo da parte e prendi il massimo dei voti.
Quello era il mio mantra.
Per cui ero molto gasata.
E pensai, sai che c'é? Questa é la carriera per me,

Spanish: 
"Esto es así,
si no lo puedes medir, no existe".
Y yo pensé que solamente me adulaba,
y dije:"¿De verdad?" Y él: "Por supuesto".
Entiendan que tengo
una licenciatura y una maestría en trabajo social
y me doctoraba en lo mismo.
Esto es que durante toda mi carrera académica
estuve rodeada de gente
que pensaba:
"la vida es desordenada, disfrútala".
Y yo más bien pienso: "la vida es desordenada,
ordénala,
organízala y clasificala en una caja".
(Risas)
Y así pensaba que había encontrado mi camino,
mi profesión y eso me lleva a...
como se dice en trabajo social,
"entrar en la incomodidad del trabajo".
Y soy más de "saca de la cabeza con un golpe la disconformidad
y saca buenas notas.
Ese fue mi mantra.
Estaba muy emocionada
y pensé, esta es mi profesión

Swedish: 
– Så här är det,
"om ni inte kan mäta det, finns det inte."
Och jag trodde att han smickrade mig.
Så jag frågade: – Verkligen"? och han svarade: – Absolut.
Så ni ska förstå,
jag har en kandidatexamen i socialt arbete, en magisterexamen i socialt arbete
och jag var på väg att få min doktorsexamen i socialt arbete
så under hela min akademiska karriär
omgavs jag av människor
med attityden att
livet är stökigt, älska det.
och jag tänker mer att livet är stökigt,
städa upp det, organisera det
och lägg det i en bentolåda.
(Skratt)
Så att tro att jag hittat min väg,
att ha hittat en karriär som tar mig --
faktiskt, ett av de största talesätten inom socialt arbete
är att man ska möta arbetets obehag
Medan jag är mer av: slå obehaget på käften
släng iväg det och få bara MVG:n.
Det var mitt mantra.
Så jag tyckte detta var spännande.
Och jag tänkte, vet du du vad, detta är karriären för mig,

Dutch: 
"Dit staat vast:
als je het niet kunt meten,
bestaat het niet."
Ik dacht dat hij dat
alleen maar voor de grap zei.
Ik zei: "Echt?" en hij: "Absoluut."
Nu moet je begrijpen:
ik heb een bachelor
en een master in maatschappelijk werk
en ik was aan het promoveren
in maatschappelijk werk.
Mijn hele academische carrière
was ik dus omringd door mensen
met als basisovertuiging:
het leven is rommelig, houd ervan!
Ik heb meer iets van:
het leven is rommelig,
ruim het op, organiseer het
en stop het in een lunchbox.
(Gelach)
Ik dacht mijn draai gevonden te hebben,
een carrière gevonden te hebben --
echt, één van de bekende
gezegden in sociaal werk is:
duik in het ongemak van het werk.
Ik zeg eerder: sla het ongemak
hard op zijn kop,
duw het weg en scoor allemaal tienen.
Dat was mijn mantra.
Ik was hier dus erg enthousiast over.
Ik dacht: weet je wat,
dit is de carrière voor mij,

Serbian: 
"Evo o čemu se radi,
ako nešto ne možete da izmerite,
to ne postoji."
Pomislila sam
kako mi ugađa slatkim rečima.
Rekla sam: "Stvarno?",
a on: "Naravno."
I morate razumeti da imam diplomu
iz socijalnog rada,
titulu mastera iz socijalnog rada,
i radila sam na doktoratu
iz oblasti socijalnog rada,
tako da je čitava moja akademska karijera
bila okružena ljudima
koji su na neki način verovali
da je život neuredan, volite ga.
A ja sam više - život je neuredan,
očistite ga, organizujte,
i stavite ga u kutije sa pregradama.
(Smeh)
I pomisliti da sam pronašla svoj put,
karijeru koja me vodi -
zaista, jedna od važnih odlika
socijalnog rada
jeste oslanjanje na neprijatnosti posla.
I ja sam za to da treba okrenuti
neprijatnost nagalavačke,
prevazići je i okrenuti na dobro.
To je bila moja mantra.
I bila sam vrlo uzbuđena zbog toga.
I pomislila sam, znate šta,
ovo jeste posao za mene,

Chinese: 
「是這樣的」
「你無法測量的，就不存在」
我想他只是講些好聽話而已
我就說：「真的嗎？」他回：「千真萬確」
你們要明白
我學士、碩士都念社工
我的博士學位也是社工
所以我的學術事業
都圍繞著
一些相信
「生活很混亂，愛它吧」的人
但我是那種「生活很混亂」
「那就收拾整齊」
「並收進便當盒裡」的人
(笑聲)
我想我找到我的路
發現一個能帶著我的事業
社工常說的一句話
偎緊工作令人不舒服的部份
我則是那種，遇到不愉快就趕緊
想辦法對付他並拿A
我這樣催眠自己
對此很期待
我想，這就是我要做的大事了

Portuguese: 
"Eis o que acontece,
se você não puder medir, não existe".
Eu achei que ele só estava me bajulando
e disse: "Sério??"
e ele: "Definitivamente".
Entendam que tenho bacharelado
e mestrado em serviço social,
e estava fazendo doutorado
em serviço social,
então toda minha carreira acadêmica
foi rodeada por pessoas
que meio que acreditavam em:
"A vida é uma bagunça, ame-a".
E eu sou mais do tipo:
"A vida é uma bagunça,
limpe-a,
organize-a e coloque-a
em uma Bentô Box".
(Risos)
Então acreditei que tinha
encontrado meu caminho,
encontrado uma carreira que me levava...
de fato, no trabalho social,
um dos grandes ditados é:
"Curve-se ao desconforto do trabalho".
E e o meu é: "Dê uma paulada
no desconforto,
tire ele do caminho e tire dez em tudo".
Esse era meu mantra.
Então eu estava
muito entusiasmada com isso.
Então pensei: "Quer saber?

Estonian: 
"Lugu on nii -
kui seda ei saa mõõta, siis seda pole olemas."
Ja ma mõtlesin, et ta räägib mulle lihtsalt mesijuttu.
Küsisin: "Päriselt?" ja tema kinnitas: "Absoluutselt."
Te peate mõistma, et mul on
bakalureusekraad sotsiaaltöös, magistrikraad sotsiaaltöös
ja ma olin sotsiaaltöö doktorantuuris,
seega olin ma kogu oma akadeemilise karjääri jooksul
olnud ümbritsetud inimestest,
kes põhimõtteliselt uskusid, et
"elu on üks segapuder, armasta seda."
Aga mina usun rohkem sellesse, et "elu on segapuder,
tee kõik puhtaks, korrasta
ning paiguta lahterdatud karpi."
(Naer)
Nii et mõelda, et ma olin leidnud oma tee,
leidnud karjääri, mis võtab mind...
Sotsiaaltöö tegijatel on üks levinud ütlus:
"Ära karda töö ebamugavust, vaid leia sellest tuge."
Aga minu loomus ütleb pigem, et ebamugavusele tuleb piki pead virutada,
lükata see tee pealt eest ja saada hindeks ainult A-d.
See oli mu mantra.
Niisiis olin sellest kõigest väga elevil.
Mõtlesin, et teate mis, see on mulle sobiv karjäär,

Polish: 
"Oto, w czym rzecz:
jeśli czegoś nie można zmierzyć, to znaczy, że to nie istnieje."
Pomyślałam, że zwyczajnie się przymila.
Zapytałam: "Naprawdę?", a on odpowiedział: "Bezwzględnie!"
Zatem musicie zrozumieć,
że uzyskałam licencjat i magisterium na studiach związanych z opieką społeczną,
i że wtedy zdobywałam doktorat na tym samym kierunku,
zatem cała moja akademicka kariera
kręciła się wokół ludzi,
którzy wyznawali taki pogląd:
życie to bałagan – pokochaj go!
A ja jestem raczej typem: życie to bałagan –
posprzątaj go, uporządkuj
i włóż w bento box [konwencjonalny japoński pojemnik na posiłek, który tradycyjnie wykonuje się bardzo starannie jako oryginalny przedmiot osobistego użytku].
(Śmiech)
A przekonawszy się, że już znalazłam swoją drogę,
rozpoczynam porywającą karierę –
tak naprawdę w pracy socjalnej jednym z najważniejszych jest powiedzenie:
wychodź w pracy poza sferę komfortu.
A ja lubię stuknąć dyskomfort w głowę,
odsunąć go na bok i zgarnąć same najlepsze oceny.
To była moja mantra.
Więc byłam tym bardzo podekscytowana.
I pomyślałam: wiesz, to jest kariera dla mnie,

Modern Greek (1453-): 
''Αυτό έχει σημασία,
αν δεν μπορείς να το μετρήσεις, δεν υπάρχει.''
Και σκέφτηκα ότι απλά μου έλεγε γλυκόλογα.
Είπα, ''Αλήθεια;'' και αυτός απάντησε ''Οπωσδήποτε.''
Και έτσι πρέπει να καταλάβετε
ότι έxω πτυχίο στην κοινωνική εργασία, μεταπτυχιακό στην κοινωνική εργασία
και ότι έπαιρνα το Ph.D. μου στην κοινωνική εργασία,
έτσι η ολόκληρη η ακαδημαϊκή μου καριέρα
περιβαλλόταν από ανθρώπους
που κατά κάποιον τρόπο πίστευαν
ότι η ζωή είναι άνω κάτω, αγάπα την.
Και εγώ είμαι περισσότερο υπέρ του ότι η ζωή είναι άνω κάτω,
τακτοποιήστε την, οργανώστε την
και τοποθετήστε την σε ένα bento box [θήκη μεταφοράς φαγητού].
(Γέλια)
Συνεπώς να σκεφτώ ότι είχα βρει το δρόμο μου,
μία καριέρα που με συνεπαίρνει--
πραγματικά, μία από τις μεγάλες ρήσεις στην κοινωνική εργασία
είναι αντιμετωπίστε τη δυσφορία της δουλειάς.
Και λέω, χτυπήστε τη δυσφορία κατακέφαλα
και κάντε τη πέρα και πάρτε σε όλα Α.
Αυτό ήταν το μάντρα μου.
Έτσι ήμουν πολύ ενθουσιασμένη με αυτό.
Και έτσι σκέφτηκα, ξέρεις κάτι, αυτή είναι καριέρα για μένα,

Finnish: 
"Mitä et voi mitata, 
sitä ei ole olemassa."
Luulin, että hän vain koettaa
tehdä vaikutuksen.
Kysyin: "Ihanko totta?"
Hän sanoi: "Todellakin."
Tässä täytyy huomioida,
että olen sosiaalityön kandi ja maisteri
ja olin väittelemässä
sosiaalityöstä, eli minua ympäröi
usko siihen, että: "Elämä on 
mutkikasta, mutta sitä täytyy rakastaa."
Itse uskon, että: "Elämä on
mutkikasta, se täytyy selkiyttää
ja lokeroida."
(Naurua)
Jos ajatellaan, että olin
löytänyt polkuni, lähtenyt uralle, joka --
yksi sosiaalityön teemoja on
"Nojaudu työn epämukavuuteen."
Itse tykkään läimäyttää 
epämukavuutta ohimolle,
tyrkätä sen sivuun ja 
saada täysiä kymppejä.
Se oli mantrani.
Joten olin innoissani tästä.
Ajattelin, että tämä on
minun urani,

Vietnamese: 
Và đây là điều quan trọng,
nếu bạn không thể đo lường một thứ gì đó, nghĩa là thứ đó không tồn tại."
Và tôi đã nghĩ ông ấy chỉ nói bông đùa với tôi.
Tôi hỏi lại, "Thật hả?" và ông ấy trả lời "Hoàn toàn đúng."
Bạn cũng nên biết là
tôi đã tốt nghiệp đại học với chuyên ngành xã hội học, có bằng thạc sỹ xã hội học
và tôi đang chuẩn bị để lấy bằng tiến sỹ về xã hội học,
vì thế toàn bộ con đường học vấn của tôi
được bao quanh bởi những người
khá tin tưởng rằng
cuộc sống thật lộn xộn, hãy chấp nhận nó.
Và tôi thì cho là cuộc sống thì lộn xộn thật
gột rửa nó, sắp xếp nó lại
và đặt nó vào trong một cái hộp đựng cơm
(Cười lớn)
để thấy là tôi đã tìm ra con đường của mình,
để tìm được ngành nghề dành cho tôi --
một trong những quan điểm lớn trong xã hội học
là len lỏi vào trong những vấn đề nan giải của công việc đó.
Và tôi giống như là, giữ chặt những thứ khó khăn đó trong đầu
và xem xét nó và được toàn điểm A
Đó chính là công thức của tôi.
Và thế là tôi đã rất thích thú về điều đó.
Và tôi nghĩ, bạn biết không, đây là nghề nghiệp của tôi,

Latvian: 
"Lieta tāda,
ja jūs kaut ko nevarat izmērīt, tātad tas nepastāv."
Un es domāju, ka viņš vienkārši jokojās ar mani.
Es jautāju: "Tiešām?" un viņš atbildēja: "Neapšaubāmi."
Un jums ir jāsaprot,
ka man ir bakalaura grāds sociālajā darbā, maģistra grāds sociālajā darbā,
un es grasījos iegūt doktora grādu sociālajā darbā,
tātad visas manas akadēmiskās karjeras laikā
man apkārt bija cilvēki
kuri zināmā mērā ticēja,
ka dzīve ir nekārtīga - mīli to.
Bet es vairāk uzskatīju tā - ja dzīve ir nekārtīga,
tad satīri to, sakārto to
un ievieto to pusdienu kārbiņā.
(Smiekli)
Un, domājot, ka esmu atradusi savu ceļu,
atradusi karjeru, kas aizrauj mani --
patiešām, viens no lielajiem uzskatiem sociālajā darbā
ir - pieņem darbā esošo diskomfortu.
Bet es uzskatīju - izsit diskomfortu ārā no galvas
un aizbīdi prom, un saņem izcilus vērtējumus.
Tā bija mana mantra.
Un tā es biju ļoti satraukta par to.
Un tāpēc es domāju, jūs zināt ko, šī ir mana karjera,

Indonesian: 
"Begini ya,
apa yang anda tidak bisa ukur, tidak pernah ada."
Waktu itu saya pikir dia cuma mau mengambil hati saya
Saya bilang, "Yang benar ?" dan dia jawab, "Pasti."
Sebelumnya mungkin anda harus paham
bahwa gelar S1 saya di ilmu sosial, gelar S2 saya di ilmu sosial,
dan saya akan mengambil Ph.D di ilmu sosial juga
jadi seluruh karir akademik saya
saya habiskan dengan orang-orang
yang percaya bahwa
hidup itu tidak sempurna, cintai saja.
Padahal saya ini lebih percaya, hidup tidak sempurna,
bereskan, rapikan
dan masukkan ke nampan bento.
(tertawa)
Jadi kalau dipikir, jalan yang saya pilih,
karir yang saya pilih itu --
Bagaimana ya, salah satu prinsip dalam ilmu sosial
adalah mengakrabi penderitaan dalam pekerjaan.
Sedangkan saya, singkirkan semua penderitaan yang ada
buang dan dapatkan nilai A semua.
Itulah mantra saya.
Jadi saya sangat girang dengan ajaran profesor itu
dan saya begitu yakin, bahwa ini karir yang tepat buat saya

Macedonian: 
"Вака стојат работите,
доколку не можете нешто да измерите, тогаш тоа не постои."
Јас мислев дека се зафркава.
Реков, "Навистина?", а тој, "Апсолутно."
Треба да знаете
дека имам диплома во социјална работа, магистратура во социјална работа,
и мојот докторат го правев на теми од социјална работа,
значи целата моја академска кариера
беше опкружена со луѓе
кои некако веруваа
дека животот е хаотичен, сакај го.
Јас сум повеќе за, животот е хаотичен,
прочисти го, организирај го,
и стави го во кутија.
(Смеа)
За да мислам дека го најдов мојот пат,
дека најдов кариера која ќе ме води --
навистина, во социјалната работа важи дека
треба да се навикнеме на нелагодноста на работата.
Јас сум за, сруши ја нелагодноста
надмини ја и извади го најдоброто.
Тоа беше мојата мантра.
Така бев многу возбудена за ова.
Така си помислив, знаеш што, ова е кариера за мене,

Norwegian: 
"No skal de høyre:
viss du ikkje kan måle det, fins det ikkje."
Og eg trudde han berre godsnakka med meg.
Eg sa: "Verkeleg? og han svarte: "Så klart!"
Og no må de forstå
eg hadde ein bachelorgrad i sosialarbeid, ein mastergrad i sosialarbeid,
og var i gang med ph.d.-graden mi i sosialarbeid,
så heile min akademiske karriere
var omringa av menneske
som på ein måte trudde
at "livet er eit rot, elsk det."
Og min stil er heller: livet er eit rot,
rydd opp i det, organiser det,
og putt det oppi ein matboks.
(Latter)
Så å tru at eg hadde funne vegen min,
funne ein karriere som tar meg --
ein av grunnsetningane innan sosialarbeid er faktisk
at ein skal dykke ned i ubehaget i jobben.
Mens eg er meir av typen som fjernar ubehag frå tankane
går vidare og får gode karakterer.
Det var mantraet mitt.
Så eg var veldig opprømt over dette.
Og tenkte: veit du kva, dette er rett karriere for meg,

Mongolian: 
"За ийм байна, хэрвээ чи хэмжиж чадахгүй
байвал, тэр чинь байхгүй гэсэн үг" гэв.
Би түүнийг тоглож байна л гэж бодсон юм.
Тэгээд би "Үнэхээр үү?" гэхэд тэр, 
"Маргаангүй" гэв.
Танд л гэж хэлэхэд, би нийгмийн
ажлын бакалавр, магистрын зэрэгтэй,
нийгмийн ажлын доктортоо сурч байсан тул
миний бүхий л академик ажил маань
"Амьдрал бол замбараагүй, түүнийг хайрла"
гэсэн итгэл үнэмшил бүхий хүмүүсийн
дунд өнгөрдөг байсан юм.
Харин би, "амьдрал замбаараагүй,
тиймээс цэвэрлээд, эмхлээд, өдрийн хоолны
саванд хий" гэдэг уриатай байлаа.
(Инээлдэв)
Эргээд бодоход энэ дундаас би замаа олсон.
Тохирсон карьераа олсон гэдэг
итгэлийг өгсөн--
Нийгмийн ажлын нэг гол хэллэг
байдаг л даа.
"Ажлын тав тухгүй хэсэгт илүү анхаар".
Би тав тухгүйг эвдэж, эвтэйхэн болгоод,
бүх А дүнгүүдийг авна гэж боддог.
Миний зарчим ийм л байлаа.
Энэ тухай сонсоод миний сэтгэл хөдлөв.
Тэгээд энэ бол надад яг тохирсон ажил,

Czech: 
"Jde o tohle.
Pokud to nejde změřit, tak to neexistuje."
A já myslela, že jsou to jen takové sladké řeči.
A řekla jsem, "Doopravdy?" a on řekl, "Rozhodně."
Musíte pochopit,
že jsem byla baklalářkou sociální práce, magistrou sociální práce,
a právě jsem dodělávala doktorát ze sociální práce,
takže v celé svojí akademické kariéře
jsem byla obklopena lidmi,
kteří věřili, že
život je bordel, který je třeba milovat.
Já uvažuji spíš takto: život je bordel,
ukliď ho, zorganizuj ho
a rožkatulkuj ho do krabic.
(Smích)
A tak myslím, že jsem našla svou cestu,
našla jsem povolání, které mě zajímá --
jedna z největších pravd v sociální práci
říká: polož se do toho nepohodlí té práce.
A já jsem typ člověka, co by vykopnul pryč to nepohodlí
přesunul ho někam jinam a dostal samé jedničky.
To bylo moje motto.
Byla jsem z toho úplně nadšená.
A řekla jsem si: tohle je přesně povolání pro mě,

Malay (macrolanguage): 
berkata kepada kami, "Ini dia, jika sesuatu itu 
tidak boleh diukur, ia tidak wujud.
berkata kepada kami, "Ini dia, jika sesuatu itu 
tidak boleh diukur, ia tidak wujud.
Saya sangka dia bergurau sahaja.
Saya berkata, "Yakah?" dan 
beliau jawab, "Sudah tentu".
Dan anda harus faham, 
saya mempunyai ijazah
sarjana muda, ijazah sarjana 
dan sedang menjalani
pengajian ijazah kedoktoran 
dalam bidang
kerja sosial, 
jadi keseluruhan kerjaya
akademik saya di kelilingi mereka
yang seolah-olah percaya dengan
"kekusutan hidup, menyukainya."
Dan saya lebih kepada:
"kekusutan hidup, 
bersihkan, aturkan
dan simpan 
di dalam kotak bento.
(Gelak ketawa)
Dan bagi saya,
itu hala tuju saya,
kerjaya yang membawa saya ke --
mengikut perpatah dalam kalangan 
pekerja kebajikan:
"Menghala kepada ketidakselesaan kerja".
Namun, saya ketepikan ketidakselesaan
dan berusaha dapatkan semua A.
Itu mantera saya. Jadi, saya amat teruja. 
Dan saya berfikir,
Itu mantera saya. Jadi, saya amat teruja. 
Dan saya berfikir,
ini kerjaya untuk saya, kerana saya gemar 
hal-hal yang kusut-masai.

Korean: 
"그러니까 말이지,
측정할 수 없는 건 존재하지 않는 것이라네."
저는 그가 그냥 농담 비슷하게 한 말이라고 생각했죠.
제가 "정말요?" 그랬더니 교수님은 "물론이지." 라고 하셨습니다.
그런데 그 당시의 제 개인적 배경을 말씀드리자면
저는 그때 사회복지학에서 학사와 석사 과정을 마친 후
사회복지학 박사 과정을 하고 있었지요.
그러니까 저는 '삶이란 것은 엉망이니까
그냥 있는 그대로 받아들이고
살아가라'는 식으로 생각하는
사람들 속에서만 공부를 한셈이죠.
그런데 저는 삶은 엉망이니까
더러운것은 치우고, 고를건 골라서
도시락 통에 잘 정돈해서 넣자는 타입이였지요.
(웃음)
그래서 저는 제 길을 찾았다고 생각했죠.
제가 앞으로 갈 길을 찾았다는 거죠.
사회복지사들은 종종
'힘든 일을 찾아서 하라'는 말을 합니다.
그당시 저는 제 머리를 두들겨 패서라도
모두 A 학점을 받자는
모토를 가지고 있었죠.
저는 사회복지에 대해 매우
열정적이었고 그것이 제 천직이라고 생각했죠.

Slovenian: 
"Takole je,
če ne moreš izmeriti, ne obstaja."
Mislila sem, da me želi samo očarati.
In sem vprašala:"Zares?" In odgovoril je:"Absolutno."
In morate razumeti,
da imam diplomo iz socialnega dela, magisterij iz socialnega dela,
in delala sem doktorat iz socialnega dela.
Torej, moja celotna akademska kariera
je bila obkrožena z ljudmi,
ki so na nek način verjeli v
"življenje je neurejeno, ljubi ga."
In jaz sem bolj za: "življenje je neurejeno,
očisti ga, organiziraj ga
in ga spravi v škatlo."
(Smeh)
In misliti, da sem našla svojo pot,
našla kariero, ki me vodi --
resnično, eden velikih rekov v socialnem delu
je: "Sprejmi nelagodje dela."
Jaz pa sem bolj, nelagodje udarim po glavi,
ga prestavim in dobim same 10-tke.
To je bila moja mantra.
Bila sem zelo navdušena nad tem.
In mislila sem si, veš kaj, to je kariera zame,

Russian: 
"Значит так,
всё, что не поддаётся измерению, не существует".
И я подумала, что он просто заигрывает со мной.
Я говорю: "Честно?" - и он отвечает: "Абсолютно".
Хочу, чтобы вы поняли,
что у меня степень бакалавра и степень магистра по социальной работе
и я работала над получением степени доктора по социальной работе,
поэтому вся моя научная карьера
была окружена людьми,
которые как бы считали, что
жизнь это хаос, люби её такой.
А я считала так, жизнь это хаос,
её надо почистить, организовать,
и сложить в красивую коробочку.
(Смех)
И вот, представьте, я нашла свой путь,
начала строить захватывающую карьеру -
как говорят соцработники,
"погрузилась в рабочий дискомфорт".
А я привыкла делать так: ударить дискомфорт по голове,
отодвинуть его и получить одни пятёрки.
Такова была моя мантра.
Поэтому я была в радостном предвкушении.
И поэтому я думала, знаете ли, что эта карьера для меня,

Georgian: 
"რასაც ვერ ზომავთ, ის არ არსებობს."
ვიფიქრე უბრალოდ მეარშიყებოდა.
"ნამდვილად?" ვკითხე მე.
"რა თქმა უნდა!" დამიდასტურა მან.
წარმოიდგინეთ, მე უკვე მაქვს
ბაკალავრის და მაგისტრის ხარისხები
სოციალურ მეცნიერებებში,
და ვმუშაობ დოქტორის ხარისხის მისაღებად
ასე რომ, მთელი ჩემი
აკადემიური კარიერის მანძილზე
გარემოცული ვარ ადამიანებით,
რომლებიც ფიქრობენ:
"ცხოვრება უწესრიგობაა, გიყვარდეს იგი."
მე კი უფრო ვფიქრობ: 
"ცხოვრება უწესრიგობაა
დაასუფთავე,
დაალაგე იგი და მოათავსე კონტეინერში."
(სიცილი)
ასე რომ, ვფიქრობ ნაპოვნი მქონდა ჩემი გზა,
საქმე, რომელიც მთლიანად მომიცავდა.
სოციალური სფეროს ერთ-ერთი
ცნობილი გამონათქვემი ამბობს:
"თავით გადაეშვი
შენი სამუშაოს უსიამოვნებებში."
მე ასე ვიყავი განწყობილი:
"თავში ჩაუკაკუნე უსიამოვნებებს,
თავიდან მოიშორე ისინი
და ყველაფერი ხუთიანზე იქნება."
ეს იყო ჩემი მანტრა.
მე სავსე ვიყავი ენთუზიაზმით
და ვფიქრობდი, რომ ეს საქმე ჩემთვისაა,

iw: 
"זה העניין -
אם אינכם יכולים למדוד את זה, זה לא קיים".
ואני חשבתי שהוא סתם מנסה להרשים אותי.
שאלתי אותו "באמת?" והוא ענה "לחלוטין."
וכך, עליכם להבין
שיש לי תואר ראשון בעבודה סוציאלית, תואר שני בעבודה סוציאלית,
והייתי בדרכי לדוקטורט בעבודה סוציאלית,
וכך כל הקריירה האקדמית שלי
הייתה מוקפת באנשים
שפחות או יותר האמינו
החיים מסובכים - תאהבו את זה.
ואני הייתי יותר מהסוג של - החיים מסובכים,
תנקו אותם, תארגנו אותם
ותניחו אותם בתוך קופסת בנטו.
(צחוק)
ולחשוב שהנה, מצאתי את דרכי,
למצוא קריירה אשר לוקחת אותי --
באמת, אחת האמירות המרכזיות בעבודה סוציאלית
היא להעז לנטות אל הצד הלא-נוח שבעבודה.
ואני אומרת - לתת אגרוף בפרצוף של חוסר-הנוחות
להזיזה הצידה ולקבל רק עשיריות.
זו הייתה המנטרה שלי.
ולכן מאד התרגשתי מהעניין הזה.
וחשבתי לעצמי, את יודעת מה - זו הקריירה בשבילי,

Basque: 
"Hemen dago kakoa.
"Ezin baduzu neurtu, ez da esistitzen."
Zurikeritan zebilkidala pentsatzen nuen.
" Benetan?" nion nik, eta berak "Erabat"
Eta tira, ulertu behar duzue
Gizarte langintzan lizentzua naizela, master bat ere badudala,
eta nire doktaradutza lortzen ari nintzela,
beraz nire karrera guztia
bizitza nahaspilotsua
dela pentsatzea maite duen
pertsonez inguratuta zegoen.
Eta ni gehiago naiz "Bizitza nahaspilotsua da,
garbitu ezazu, antolatu,
eta Bento kaxa batean sartu" estilokoa
(Barreak)
Eta pentsatu nuen nire bidea topatu nuela
betetzen ninduen karrera bat sortzeko.
zeren gizarte langintzan esaera handienetako bat
lanaren ezerosotasunean murgiltzea da
eta nire kasuan, "Kolpe bat eman ezerosotasunari buruan,
baztertu zazu eta atera dena bikain"
Hori zen nire mantra
Beraz oso emozionatuta nengoen
Eta pentsatu nuen, badakizu? hau da niretzako karrera egokia

Slovak: 
"Ak máte vec,
a neviete ju zmerať, potom neexistuje."
Myslela som si, že ma iba balamutí.
Spýtala som sa, "To naozaj?" a on odpovedal, "Jednoznačne."
Musíte vedieť, že som
mala bakalárku zo sociálnej práce a diplomovku zo sociálnej práce,
a dizertačku zo sociálnej práce,
takže počas celej mojej akademickej kariéry
som bola obklopená ľuďmi,
ktorí verili tomu,
že život je chaos a milovali to.
Ja som viac ten typ, že ak je život chaos,
upracem ho, dám mu systém
a uložím ho do krabice.
(Smiech)
Našla som si svoj spôsob,
našla som povolanie, ktoré ma baví --
viete, ako sa hovorí v sociálnej práci,
zmierte sa s nepríjemnou prácou.
A ja som ten typ, ktorý všetky problémy obráti hore nohami,
vyrieši, odsunie nabok a dostane za prácu jednotku.
To bola moja mantra.
A preto ma to zaujalo.
Pomyslela som si, toto je povolanie pre mňa,

Turkish: 
çünkü bazı karmaşık konularla ilgiliyim.
Ama onları çözebilmek de istiyorum.
Onları anlamak istiyorum,
önemli olduğunu bildiğim bu şeylerin
içlerine sızmak ve herkesin
görebileceği şekilde şifresini ortaya çıkarmak istiyorum.
Başlangıç noktam, bağlantı olgusuydu.
Çünkü, sosyal hizmet görevlisi olarak 10 yılı doldurduğunuzda,
şunu fark ediyorsunuz
burada olma nedenimiz, bağlantı.
Hayatlarımıza amaç ve anlam veren şey bu.
Her şey bununla ilgili.
Sosyal adalet ve akıl sağlığı ve istismar ve ihmal
konularında çalışan insanlarla konuşup konuşmadığınız önemli değil,
şunu biliyoruz; bağlantı,
bağlılık hissetme yetisi -
ki nörobiyolojik olarak böyle yapılandırılmışız -
burada olma nedenimiz.
Ben de düşündüm, biliyor musunuz, bağlantı ile başlayacağım.
Hani bazı durumlar olur ya,
patronunuzdan bir değerlendirme alırsınız
ve 37 konuda çok başarılı olduğunuzu, ancak bir konunun
"gelişmek için fırsat" olduğunu söyler ya?
(Kahkahalar)

Albanian: 
se mua më interesojnë temat e ndërlikuara.
Ama dua të jem në gjëndje ti qartësoj.
Dua ti kuptoj.
Dua të kem mundësinë ti zhbiriloj
gjërat që unë e di që janë të rëndësishme
dhe tua tregoj të gjithëve çfarë kam gjetur.
Fillimisht fillova të studioj lidhjet.
Sepse pas 10 vitesh punë si punonjëse sociale,
arrin të kuptosh
që lidhjet shpjegojne pse jemi këtu.
Lidhjet i japin qëllim dhe kuptim jetëve tona.
Kjo është e vetmja gjë për t'u kuptuar.
Nuk ka rëndësi nëse flet me njerëz
që punojnë në drejtësi sociale, shëndet mendor, abuzim apo neglizhencë,
ajo që dimë është që lidhjet,
aftësia për t'u ndjerë të lidhur, është --
kështu jemi kurdisur në mënyrë neurobiologjike --
kjo është arsyeja pse jemi në këtë botë.
Prandaj mendova të nis me lidhjet.
E keni parasysh atë lloj situate
kur merr vlerësimin nga eprori,
dhe të liston 37 gjëra në të cilat shkëlqen,
dhe një gjë -- një "mundësi për zhvillim"?
(Të qeshura)

Italian: 
perché io sono interessata ad argomenti un po' confusi.
Ma voglio riuscire a renderli non complicati
Li voglio capire.
Voglio entrare dentro queste cose
che so che sono importanti
e svelare il codice affinché tutti possano vederle.
Ed iniziai con la connessione.
Perché, dopo essere stato una ricercatrice di servizi sociali per 10 anni
capisci che
la connessione è la ragione per cui siamo qui.
E ciò che dà uno scopo ed un significato alle nostre vite.
E questo è tutto.
Sia che tu parli con persone che lavorano
per la giustizia, e la sanità mentale, e con abusi e abbandoni,
quello che sappiamo è che la connessione,
la capacità di sentirsi connessi è --
neurobiologicamente è come siamo fatti --
è la ragione per la quale siamo qui.
Per cui pensai, sai che c'è? Inizieró con i rapporti umani.
Conoscerete quella situazione
quando si riceve una valutazione dal proprio capo,
e lei vi dice che avete fatto veramente bene 37 cose,
e che una cosa è un'opportunità di crescita?
(Risate)

Serbian: 
jer me zanimaju zbrkane teme.
Ali želim biti sposobna
da ih učinim nezbrkanima.
Želim da ih razumem.
Želim da proniknem u te stvari
koje znam da su važne
i da njihovu tajnu prikažem svima.
Tako sam počela od veza.
Jer posle 10 godina
rada kao socijalni radnik,
shvatite da su
veze ono zbog čega smo ovde.
To je ono što našim životima
daje smisao i svrhu.
O tome se zapravo radi.
Nije bitno da li razgovarate sa ljudima
koji rade u odseku za pravdu
i mentalno zdravlje,
zlostavljanje i zanemarivanje,
ono što znamo je da veze,
sposobnost da se osećate povezanima je -
neurobiološki smo tako povezani -
zbog toga smo ovde.
Pa sam pomislila, znate šta,
počeću od veza.
Znate onu situaciju
kada dobijete evaluaciju od svog šefa,
i ona vam kaže 37 stvari
koje radite zaista dobro,
i jednu stvar - priliku za razvijanje?
(Smeh)

Czech: 
protože mě zajímá tolik těch zaneřáděných témat.
A já je chci od nepořádku očistit.
Chci jim rozumět.
Chci se dostat na kloub věcem,
o kterých vím, že jsou důležité,
a zpřístupnit klíč k nim všem, aby ho mohli vidět.
Začala jsem se spojením.
Protože, pokud jste sociálním pracovníkem už 10 let,
tak si uvědomíte,
že spojení je to, proč jsme tady.
To je to, co dává naším životům význam a účel.
O něm to všechno je.
A nezáleží na tom, jestli mluvíte s lidmi,
kteří se angažují v sociální spravedlnosti, duševním zdraví, zneužívání a zanedbávání,
to, co víme, je, že spojení
schopnost cítit se spojen, je --
neurobiologicky to, jak jsme sestrojeni --
to, proč jsme tady.
Takže jsem si pomyslela, víte co, začnu u spojení.
Znáte přeci tu situaci,
kdy dostanete hodnocení od své šéfky
a ona vám řekne 37 věcí, které děláte opravdu skvěle
a jednu věc jako -- příležitost k růstu?
(Smích)

Korean: 
왜냐하면 저는 골치 아픈 일들에 관심이 있었으니까요.
저는 그런것들을 골치 아프지 않게 만들고자 했습니다.
저는 복잡한 것들을 이해하고 싶어했습니다.
저는 복잡한 것의 핵심이라고 생각되는
부분을 파고 들어가서 그 본질을
다른 사람들에게 알리고 싶어합니다.
그래서 저는 "커넥션(연결)"에서 부터 시작했습니다.
왜냐하면, 사회복지사로서 10년 정도 경험을 쌓으면
우리가 지금 여기에 있는 이유는 바로 '연결'
때문이라는 것을 깨닫게 되기 때문이죠.
우리 삶에 목적과 의미를 부여하는 것은 바로 '연결'이죠.
결국 제일 중요한 것은 '연결' 입니다.
사회 정의 분야에서 일하는 사람들이나
정신건강, 학대, 방치를 다루는 사람들과 이야기를 하면
우리가 연결되 있다는 것, 즉 우리가 서로
이어져 있다는 것을 느낄 수 있는 능력은
우리가 신경생물학적으로 타고 난 것이며 또한
우리가 존재하는 이유라는 것을 알 수 있지요.
그래서 저는 '연결'에서부터 제 연구를 시작하기로 결심했습니다.
여러분이 상사로 부터 평가를 받을 때
37가지를 매우 잘한다고 칭찬을
받은 다음에 "개선의 여지가 있는" 한 가지에 대해
이야기 듣는 그런 상황을 잘 아시죠?
(웃음)

Arabic: 
لأننى مهتمة ببعض المواضيع المزعجة.
لكننى أود أن أكون قادرة على جعلها عكس كذلك.
أريد أن أفهمها.
أريد أن أخترق أعماق هذه الأشياء
التى أعرف أنها الأهم
وأمكن الجميع من فك شفرتها.
لذا حينما بدأت كان ذلك بالتواصل.
لأنه، بعدما تمضي عشر سنوات في العمل الإجتماعي،
تدرك أن
هذا التواصل هو السبب الذى يجمعنا هنا.
إنه هو الذى يعطى حياتنا مغزىً ومعنى.
هذا هو كل ما يعنينا هنا.
لا يهم إذا كنتم تتحدثون إلى الناس
الذين يعملون فى العدالة الإجتماعية والصحة العقلية والمضايقات والإهمال،
الذى نعرفه هو ذلك التواصل ،
القدرة على أن تحس أنك متواصل، هى --
علم العلوم العصبية التى تشرح لنا كيفية إتصالنا معاً --
هى سبب وجودنا هنا.
لذا إعتقدت، تعرفون، سأبدأ بالتواصل .
حسنا تعرفون ذلك الموقف
حينما تحصلون على تقييم من رئيسك ،
وهى تعدد لك 37 أمر تفعله بشكل ممتاز حقاً،
وأمر واحد فقط -- هو فرصتك للنمو؟
( ضحك )

Danish: 
fordi jeg er interesseret i nogle rodede emner.
Men jeg vil gøre dem ikke-rodede.
Jeg vil forstå dem.
Jeg vil hacke ind i disse ting
som jeg ved er vigtige
og lægge koden ud så alle andre kan se den.
Der hvor jeg startede var med tilknytning.
Fordi, når man har været socialarbejder i 10 år,
bliver man klar over
at tilknytning er grunden til vi er her.
Det er det der giver formål og mening i vores liv.
Dette er hvad det hele handler om.
Det betyder ikke noget om man taler med mennesker
der arbejder indenfor socialret og mentalt helbred
og misbrug og forsømmelse,
det vi ved er at tilknytning,
evnen til at føle sig tilknyttet, er --
sådan er vi skruet sammen neurobiologisk set --
er grunden til vi er her.
Jeg tænkte, ved du hvad, jeg vil starte med tilknytning.
Man kender situationen
hvor man bliver evalueret af ens chef,
og hun nævner 37 ting som man gør virkelig godt,
og en ting -- en "udviklingsmulighed?"
(Latter)

Tamil: 
நான் குழப்பமான, கடினமான விஷயங்களை ஆராய்ச்சி செய்ய ஆர்வப்படுகிறேன்.
குழப்பங்களை அகற்றி அதனை
புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
காரணக் காரியங்களை கண்டுபிடித்து,
முக்கியமானவைகளின்
விதிகளை, கோட்பாடுகளை முன்வைக்க வேண்டும்.
மனிதர்களிடம் உள்ள இணைப்பைப் பற்றி ஆராயத் தொடங்கினேன்.
பத்து வருடங்களாக, சமூக சேவகராக நீங்கள் இருந்தால்,
நீங்கள் இதை உணர்வீர்கள்.
மற்றவர்களிடம் நமக்குள்ள இணைப்பு, இருப்பதால் தான் நாம் இங்கு இருக்கிறோம்.
அதுதான், நம் வாழ்விற்கு, அர்த்தமும், நோக்கமும் தருகிறது.
இதுதான், அனைத்துக்கும் விளக்கம் கொடுக்கிறது.
நீங்கள் யாரிடம் பேசினாலும்,
சமுக நீதி, மன நலத்துறை, தாக்கப்பட்டவர்கள், புறக்கணிக்கப்பட்டவர்கள் ஆகியவற்றில் வேலை செய்பவர்களாகட்டும்,
நாம் அறிவது, என்னவென்றால் இணைப்பு,
அதாவது, மற்றவர்களுடன் இணைந்துக் கொள்ளக்கூடிய ஆற்றல் தான் --
நரம்பியல் ரீதியாகவும், நம்மை உருவாக்கி உள்ளது --
அதுவே, நாம் இங்கு வாழ்வதற்கு காரணமாகவும் உள்ளது.
அதனால், நான் சிந்தித்தேன், நான் 'இணைப்பில்' இருந்து தொடங்கலாமென்று.
சரி, நீங்கள் இந்த சூழ்நிலையை அறிவீர்கள்.
உங்களுடைய மேல் அதிகாரி, மதிப்பாய்வு செய்து கொண்டிருக்கிறார்.
அவர் உங்களிடம் உள்ள 37 நல்ல விஷயங்களைப் பாராட்டுக்கிறார்.
ஆனால், ஒரு விஷயத்தில் மட்டும், நீங்கள் கவனம் செலுத்தி வளரலாம், என்கிறார்.
(சிரிப்பு)

Japanese: 
どうしようもない話に
興味があるし
それをどうにかしたいし
理解したいんだ と
こういった大事なことについて
どうにかして
誰もがわかるように
整理したかったのです
それで“関係性”から研究を着手しました
10年間ソーシャルワーカーの
仕事をしてみると
関係性が生きることの理由だと
気付くのです
関係性が生の目的や意味を
与えてくれるのです
関係性とはそういうものです
社会正義　メンタルヘルス
虐待や育児怠慢に関わる人なら誰でも
知っていることなのですが
関係性 つまり繋がっていると感じる能力は
神経生理学的にも認められた能力で
生きる理由なのです
そこで関係性から研究を
始めようと考えました
上司から評価を説明される状況を
想像できますね
上司はあなたの37の功績について
話したあとで
“成長の余地”について話します
（笑）

German: 
weil ich an so einigen vertrackten
Problemen interessiert bin.
Aber ich will in der Lage sein,
sie zu entschlüsseln.
Ich will sie verstehen.
Ich will in die wichtigen Dinge
eindringen, sie entschlüsseln
und den Code davon klar sichtbar machen.
Also begann ich mit Verbindung.
Denn wenn man seit 10 Jahren
Sozialarbeiter ist,
erkennt man, dass Verbindung
der Grund dafür ist, dass wir hier sind.
Sie verleiht unserem Leben
einen Zweck und Bedeutung.
Darum geht es doch letztendlich.
Ganz gleich, ob man mit Leuten spricht,
die im Bereich Sozialrecht
oder Psychologie arbeiten,
wir alle wissen, dass Verbindung,
die Fähigkeit, sich verbunden zu fühlen --
wir sind alle neurobiologisch gepolt --
der Grund ist, warum wir hier sind.
Also dachte ich mir,
ich beginne mit Verbindung.
Kennen Sie diese Situation,
wenn sie eine Bewertung
von Ihrem Chef bekommen,
und sie sagt Ihnen 37 Dinge,
die sie richtig toll machen,
und eine "Chance zur Weiterentwicklung"?
(Lachen)

Kurdish: 
لەبەر ئەوەی من حەزم لە هەندێ بابەتی ئاڵۆزە
بەڵام ئەمەوێت وایان لێ بکەم کە ئاڵۆز نەبن
ئەمەوێت لێیان تێبگەم
ئەمەوێت بچمە ناخی ئەم شتانەوە
ئەوەی ئەیزانم گرنگن
وە هەموو کەس بتوانێت بمبینێت
بۆیە لەکوێوە دستم پێکرد پەیوەندی هەبوو
لەبەرئەوەی، دوای تێپەربوونی دە ساڵ لەکاری کۆمەڵایەتیدا
درک بە چی دەکەیت
ئەو پەیوەندییەیە کەبەهۆیەوە ئێمە لێرەین
ئەوە هۆو مانامان دەداتێ بۆ ژیانمان
ئەمە هەموو شتێکە دەربارەمان
گرنگ نیە ئەگەر قسە لەگەل خەڵک بکەیت
کێ کاردەکات لە داگای کۆمەڵایەتی وە تەندروستی مێشکی و ئازاردان و فەرامۆشکردن
ئەوەی ئێمە دەیزانین ئەو پەیوەندییەیە
ئەو توانایەی کەهەست بەو پەیوەندییەیە بکەیت، ئەوەیە
زانستی(عەصاب)ڕوونی دەکاتەوە کە چۆن بەیەکەوە بەستراوین
بۆیە ئێمە لێرەین
بۆیە من بیرم کردەوە، ئەزانیت چی، من لەپەیوەندیەوە دەست پێدەکەم
باشە، ئێوە ئەو هەڵوێستە دەزانن
کاتێک کەهەڵسەنگاندن بەدەست دەهێنیت لەلایەن بەڕێوبەرەکەتەوە
وە پێتان دەڵێت کە سیوحەوت(٣٧) شت زۆر بەباشی دەیکەیت
وەیەک شت...دەرفەتێکە بۆ گەشەکردن
پێکەنین

Finnish: 
koska minua kiinnostavat
muutkin sotkuiset aiheet.
Mutta haluan tehdä niistä
vähemmän sotkuisia.
Haluan ymmärtää niitä.
Haluan pureutua tärkeinä
pitämiini asioihin
ja tarjota löydökseni 
kaikkien nähtäville.
Aloitin yhteydestä.
Siinä vaiheessa kun sosiaalityötä
on tehnyt 10 vuotta,
ymmärtää, että vuorovaikutuksen
takia olemme olemassa.
Se antaa päämäärän ja
tarkoituksen elämällemme.
Siitä kaikessa on kyse.
Ei ole väliä puhutko
ihmisille, jotka työskentelevät
sosiaalioikeudessa, mielenterveyden
parissa ja tukevat uhreja,
tiedämme, että yhteys,
kyky kokea sitä --
se on sisäänrakennettu
neurologiaamme --
se on syy olemassaoloomme.
Ajattelin siksi, että aloitan
yhteydestä.
Tiedäthän tilanteen,
jossa esimiehesi antaa 
sinusta arvion,
jossa hän nimeää 37 asiaa
joissa olet todella hyvä,
ja yhden "kehityskohteen?"
(Naurua)

Swedish: 
eftersom jag är intresserad av en del stökiga ämnen
Men jag vill kunna ordna till dem
Jag vill förstå dem
Jag vill " hacka" mig in i dessa ämnen
Jag vet att de är viktiga
och lägga ut "koden" för allmän beskådan.
Så det jag började med var med samhörighet.
När du har varit socialarbetare i 10 år
inser du att
samhörighet är orsaken till att vi finns.
Det är vad som ger ändamål och mening i våra liv
Det är vad allt handlar om.
Det spelar ingen om du pratar med människor
som arbetar med social rättvisa, mental hälsa och övergrepp och vanvård.
Vad vi vet är att samhörighet,
förmågan att känna sig samhörig, --
är det sätt vi är neurobiologiskt funtade på --
Det är därför vi är här.
Så jag tänkte, vet du vad, jag tänker börja med samhörighet.
Ni vet hur det är
när man får ett utvecklingssamtal med chefen
och hon berättar 37 saker du gör riktigt bra,
och en sak till -- en möjlighet till utveckling?
(Skratt)

Chinese: 
因為我對這些混亂的話題有興趣
但我想讓他們變得不混亂
我想搞懂他們
我想徹底研究這些
我知道很重要的事
並把秘密找出來分享給大家
所以我從"連結"開始
因為，當了十年社工
你會理解到
連結就是我們都在此的原因
這是我們生命被賦予意義的東西
一切都與這相關
不管你跟哪個領域的人聊天
不論是社會公平、心理健康、 受虐與疏忽照顧
我們知道，連結
感受到彼此的連結是
在神經生物學來說，是我們天生的
我們在此的原因
所以我想，我要以連結開始研究
我想你們都經歷過
老闆給的工作評價
可能會是37件極佳的表現
但有一件是 -- 尚待改進
(笑聲)

Hungarian: 
mert érdekelnek a zűrös dolgok.
De szeretném majd nem zűrössé tenni őket.
Megérteni a dolgokat.
Megtalálni az igazán fontos dolgok
rejtélyének nyitját,
és felmutatni a megoldást.
Nos, a kiindulópontom a kapcsolat volt.
Mert ha 10 éve szociális munkás az ember,
rádöbben,
hogy a kapcsolat miatt vagyunk itt.
A kapcsolat ad értelmet és jelentést életünknek.
Erről szól az egész.
Nem számít, olyan emberekkel beszélsz-e,
akik szociális, mentálhigiénés, vagy erőszakellenes téren dolgoznak,
egyet tudunk: hogy a kapcsolat,
a kapcsolat érzésének képessége --
így van kitalálva az ember biológiailag --
ez az, amiért itt vagyunk.
Így hát arra gondoltam, akkor a kapcsolat témával kezdem.
Biztos ismerik:
megkapják a főnöktől az éves értékelést,
melyben felsorol 37 dolgot, amit istenien csinálnak
és egyetlen dolgot -- amin lehetne még javítani...
(Nevetés)

Croatian: 
jer me zanimaju neke neuredne teme.
Ali želim biti u mogućnosti učiniti ih urednima.
Želim ih razumijeti.
Želim hakirati te stvari
za koje znam da su važne
i iznijeti šifru da je svi vide.
Stoga sam započela sa vezom.
Jer, kada ste socijalni radnik već 10 godina,
ono što shvatite
jest da smo zbog povezanosti ovdje.
To je ono što daje smisao i značenje našim životima.
To je bit svega.
Nema veze razgovarate li sa ljudima
koji rade u socijalnoj pravdi i mentalnom zdravlju i zlostavljanju u zapostavljanju,
ono što znamo je da je povezanost,
mogućnost osjećati se povezanim, je -
na neurobiološkoj razini onako kako smo umreženi -
to je razlog zašto smo ovdje.
Stoga sam pomislila, znate što, počet ću sa vezom.
Znate onu situaciju
kada dobijete evaluaciju od svoje šefice,
a ona vam kaže 37 stvari koje radite izvanredno,
i jednu stvar - priliku za rast?
(Smijeh)

Dutch: 
want ik ben geïnteresseerd
in nogal rommelige onderwerpen.
Maar ik wil in staat zijn
om ze te ontrafelen.
Ik wil ze begrijpen.
Ik wil die dingen waarvan ik weet
dat ze belangrijk zijn, openbreken
en de oplossing vinden
zodat iedereen die kan zien.
Ik begon met verbinding.
Na 10 jaar sociaal werk
realiseer je je dat verbinding
de reden is waarom we hier zijn.
Het geeft ons een doel
en ons leven zin.
Daar gaat het om.
Of je nu praat met mensen
die werken in sociaal raadswerk,
geestelijke gezondheid,
misbruik en verwaarlozing.
We weten dat verbinding,
de mogelijkheid
om je verbonden te voelen --
we zitten neurobiologisch zo in elkaar --
dat is waarom we hier zijn.
Dus ik dacht, weet je wat,
ik zal starten met verbinding.
Je kent wel die situatie
waar je een evaluatie krijgt van je baas,
en zij vertelt je 37 dingen
die je echt fantastisch doet,
en één ding
'met ruimte voor ontwikkeling'?
(Gelach)

Indonesian: 
karena saya tertarik dengan hal-hal yg berantakan
dan saya ingin untuk bisa merapikan hal-hal itu.
Saya mau memahaminya.
Saya mau meretas hal-hal ini
yang saya yakin adalah penting
dan saya akan paparkan pada semua orang.
Jadi yang saya pilih sebagai topik adalah hubungan.
Karena, kalau anda berkecimpung dalam bidang sosial selama 10 tahun
anda akan sadari
kita ada karena hubungan.
Hubunganlah yang memberi arti dan tujuan pada hidup.
Hubungan adalah intinya.
Tidak masalah apakah anda tengah berhubungan dengan
orang dibidang sosial, dibidang kejiwaan, dibidang kriminal,
faktanya adalah hubungan itu,
kemampuan memiliki hubungan, adalah --
kodrat kita secara neurobiologis --
adalah tujuan hidup kita.
Jadi waktu itu, saya pikir, saya akan mulai dengan hubungan.
Nah tahu kan situasi dimana
ketika anda dievaluasi atasan anda,
dan dia memuji 37 hal tentang diri anda,
dan menyinggung satu hal lainnya -- peluang untuk perbaikan ?
(tertawa)

Belarusian: 
таму што мяне цікавяць заблытаныя тэмы.
І я хачу быць здольнай разблытваць іх.
Я хачу разумець іх.
Я хачу раскласці іх на часткі,
таму што гэтыя тэмы важныя,
і раскадзіраваць іх для ўсеагульнага агляду.
Такім чынам, я пачала з адносін,
таму што пасля дзесяці гадоў сацыяльнай працы,
пачынаеш разумець,
што адносіны - гэта тое, чаму мы тут.
Яны надаюць мэту і сэнс нашаму жыццю.
У гэтым ўся сутнасць.
І не важна, ці ты размаўляеш з людзьмі,
якія працуюць у галіне сацыяльнай справядлівасці, псіхічнага здароў'я, насілля і пагарды,
мы ведаем, што адносіны,
здольнасць адчуваць прыхільнасць -
гэта тое, чым мы злучаныя на ўзроўні нейрабіялогіі,
гэта тое, чаму мы тут.
Таму я падумала, ведаеце што, - я пачну з адносінаў.
Вам вядома такая сітуація,
калі начальнік ацэньвае вашу працу
і кажа, што вы выдатна спраўляецеся з 37 пунктамі,
але існуе адзін, так званы "магчымасць для росту"?
(Смех)

Mongolian: 
учир нь би замбараагүй сэдэвт
дуртай гэж бодлоо.
Гэхдээ би тэдгээрийг цэгцэлмээр байна.
Би тэдгээрийг ойлгохыг хүсэж байна.
Би чухал гэж бодсон зүйлс рүүгээ
нэвтрэн орж,
кодыг нь бүх хүнд харуулмаар байна.
Тэгээд би "холбоо"-ноос эхлэв.
Учир нь нийгмийн ажилтнаар 10 жил
ажиллахдаа "холбоо" бол
бид яагаад энд байгаад байгаагийн
шалтгаан гэдгийг ойлгодог юм.
Энэ л бидний амьдралд утга учир,
зорилго өгдөг.
Ердөө энэ л бүхний учир шалтгаан.
Нийгмийн, эмнэлгийн, хүчирхийллийн эсрэг
тэмцэгч аль ч хүнтэй ярилцахад тэдэнд,
бидний сайн мэдэх холбоо буюу
хүнтэй холбоотой байх чадвар бол --
нейробиологийн хувьд ч адил --
бид энд байгаагийн шалтгаан байв.
Тиймээс, холбоогоор л эхлье гэж бодов.
Та нар даргаараа ур чадвараа үнэлүүлэх
тэр үеийг сайн мэдэх байх.
Тэр таны сайн чаддаг 37 зүйлийг хэлээд,
харин "өсөж дэвших боломж" гэж 
нэг зүйлийг онцлоход--
(Инээлдэв)

Malay (macrolanguage): 
ini kerjaya untuk saya, kerana saya gemar 
hal-hal yang kusut-masai.
Tetapi saya mahu menguraikannya.
Saya mahu memahaminya.
Saya mahu kupas semua yang
saya tahu penting dan sebarkan
rahsianya untuk pengetahuan semua.
Jadi, saya bermula dengan hubungan.
Kerana, setelah 10 tahun 
sebagai pekerja sosial,
apa yang saya sedar ialah,
kita wujud kerana hubungan. Itu yang
memberi tujuan dan erti dalam hidup kita.
Ini matlamatnya. 
Tidak kira sama ada anda
pekerja keadilan sosial, 
kesihatan mental,
penderaan dan pengabaian,
apa yang kami tahu ialah hubungan,
kemampuan merasa terhubung --
itu kejadian kita secara neurobiologi --
tujuan kewujudan kita.
Jadi saya akan mulakan dengan hubungan.
Anda tentu tahu keadaan di mana
ketua anda menilai anda dan nyatakan
anda lakukan 37 perkara cemerlang dan
satu perkara -- 
"peluang untuk majukan diri?"
(Gelak ketawa)

Estonian: 
sest ma olen tõesti huvitatud mõnedest segastest teemadest.
Ent ma tahan olla võimeline neid selgeks muutma.
Ma tahan neid mõista.
Ma tahan häkkida neisse asjadesse,
mille kohta ma tean, et need on tähtsad,
ja teha kood kõigile kättesaadavaks.
Niisiis alustasin ühendusest.
Selleks ajaks, kui sa oled olnud 10 aastat sotsiaaltöötaja,
oled hakanud mõistma,
et omavaheline side on see, milleks me siin oleme.
See annab meie elule eesmärgi ja tähenduse.
Selle ümber kõik käibki.
Ükskõik, kas sa räägid inimestega,
kes lahendavad sotsiaalõiguse ja vaimse tervise või kuritarvitamise ja hooletussejätmise küsimusi,
me teame, et inimeste omavaheline side,
võime tajuda kokkupuutepunkti, on...
me oleme neurobioloogilises mõttes niimoodi ehitatud...
see on see, miks me siin oleme.
Niisiis mõtlesin, et teate, ma alustan ühendusest.
Teate ju küll olukorda,
kus te saate ülemuselt hinnangu oma tööle,
ja ta nimetab 37 asja, millega te saate suurepäraselt hakkama,
ja ühe asja... mille osas on "arenguvõimalus?"
(Naer)

Basque: 
zenbait gai nahaspilotsutan interesatua bait nago
Baina gai hoiek ez nahaspilotsu bihurtzeko kapaz izan nahi dut
Ulertu nahi ditut
Gauza hauek arakatu nahi ditut
Badakit garrantzitsuak direla
eta kodea deszifratu guztiek ikusi dezaten
Beraz, konexioarekin hasi nintzen
Zeren, 10 urtez gizate langitzan jardun bazara
gauza batetaz jabetzen zara
eta da konexioa dela gu hemen egotearen arrazoia
horrek ematen dio helburu eta zentzua gure bizitzari
Hortaz doa guztia.
Ez dio inporta, ze arlotan lan egiten duen jendearekin hitzegiten duzun
gizarte-justizia, adimen-osasun edo abusu eta utzikerian,
dakiguna da konexioa dela eta
konektatuta sentitzeko gaitasunagatik
-neurobiologikoki horrela eratuta bait gaude-
gaudela hemen.
Beraz pentsatu nuen, badakizu? Konexiotik hasiko naiz
Ezaguna zaizue egoera hau:
Zure nagusiak zure lana ebaluatzen du
eta ikaragarri ondo egiten dituzun 37 gauza aipatzen dizkizu
eta - "hazteko aukera" bat
(Barreak)

Hindi: 
क्योंकि मेरी दिलचस्पी कुछ उल्टे पुल्टे विषयों में है।
पर मैं चाहती हूँ कि मैं उन्हें सीधा सादा बना सकूँ
मैं उन्हें समझना चाहती हूँ।
मैं उन चीज़ों का राज़ जानना चाहती हूँ
जो मेरे विचार में महत्वपूर्ण हैं
और उस राज़ को सबके सामने ले आना चाहती हूँ
तो मेंने जहाँ से शुरुआत की वो था संपर्क।
क्योंकि 10 सालों तक समाज सेवा करने के बाद,
आप समझ जाते हैं
कि संपर्क की वजह से ही हम यहाँ हैं ।
ये हमारे जीवन को उद्देश्य और अर्थ प्रदान करता है।
इस सबका मतलब यही है।
इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप उन लोगों से बात करें
जो सामाजिक न्याय और मानसिक स्वास्थ और उत्पीड़न तथा उपेक्षा के क्षेत्र में काम करते हैं,
जिसका हमें पता है वो यही संपर्क ही है,
जुड़ा हुआ होना महसूस करने कि योग्यता, है --
न्यूरोबायोलाजिकल स्तर पर हम ऐसे ही जुड़े हैं --
यही कारण है कि हम यहाँ हैं ।
तो मैंने सोचा कि चलो मैं संपर्क से ही शुरू करती हूँ ।
आपको तो वो हालात मालूम ही हैं
जब आपकी बॉस आपके काम को परखती है,
और वो आपको उन 37 चीजों के बारे में बताती है जो आप वाकई बहुत अच्छी करते हैं,
और एक चीज़ -- सुधरने का मौका ?
(हंसी)

Portuguese: 
porque eu interesso-me
por assuntos complicados.
Mas quero ser capaz de os simplificar.
Quero percebê-los.
Quero ter acesso a estas coisas
que sei que são importantes
e tornar os códigos
acessíveis a toda a gente.
Por isso comecei pelas relações.
Porque, quando se é
trabalhadora social há dez anos,
descobrimos que é por causa
das relações que estamos aqui.
É o que dá sentido e significado
à nossa vida.
É a razão de tudo.
Não interessa se falamos com pessoas
que trabalham em justiça e saúde mental
e que abusam e negligenciam,
o que sabemos é que as relações,
a capacidade de nos sentirmos ligados
— neurobiologicamente é assim
que estamos ligados —
é a razão de estarmos aqui.
Então, pensei, vou começar pelas relações.
Vocês conhecem aquela situação
quando somos avaliados pela chefe
e ela diz-nos 37 coisas
em que somos espantosos,
e uma coisa — uma oportunidade
para evoluir?
(Risos)

Portuguese: 
Esta é a carreira para mim,
porque me interesso por tópicos confusos.
Mas quero ser capaz
de torná-los não confusos.
Eu quero entendê-los.
Quero mergulhar nessas coisas
que eu sei que são importantes
e abrir o código
para que todos possam ver.
Então comecei com conexão.
Porque, quando você já é
assistente social há dez anos,
você percebe que conexão
é o motivo de estarmos aqui.
É o que dá propósito
e significado à nossa vida.
É a razão de tudo.
Não importa se você fala
com quem trabalha com justiça social,
saúde mental, abuso ou negligência,
o que sabemos é que conexão,
a habilidade de nos sentirmos conectados,
neurobiologicamente,
é assim que somos feitos
é o motivo de estarmos aqui.
Então pensei: "Quer saber?
Vou começar com conexão".
Bom, sabe quando você recebe
uma avaliação da sua chefe,
e ela diz 37 coisas
que você faz incrivelmente bem,
e uma coisa que é
uma "oportunidade de crescimento"?
(Risos)

Macedonian: 
бидејќи јас сум заинтересирана за некои хаотични теми.
Но сакам да можам да ги направам нехаотични.
Сакам да ги разберам.
Сакам да ги хакнам овие работи
за кој што знам дека се важни
и да го изложам кодот за да може секој да го види.
Така започнав со поврзаноста.
Бидејќи, кога работиш како социјален работник 10 години,
она што сфаќаш
е дека поврзаноста е она поради што сме овде.
Тоа е она што им дава цел и значење на нашите животи.
Околу тоа сè се врти.
Не е важно дали зборувате со луѓе
кои работат во социјална правда, ментално здравство, злоупотреба и занемареност,
она што знаеме е дека поврзаноста,
способноста да се чувствуваш поврзан, е --
невробиолошка, така сме создадени --
тоа е причината поради која сме овде.
И така си помислив, знаеш што, ќе почнам со поврзаноста.
Ја знаете онаа ситуација
кога добивате оценка од вашиот шеф,
и таа ви кажува 37 работи кои ги правите одлично,
и една работа -- прилика за раст?
(Смеа)

Chinese: 
因为我对乱成一团，难以处理的课题感兴趣。
我想要把它们弄清楚。
我想要理解它们。
我想侵入那些
我知道是重要的东西
把它们摸透，然后用浅显易懂的方式呈献给每一个人。
所以我的起点是“关系”。
因为当你从事了10年的社会工作，
你必然会发现
关系是我们活着的原因。
它赋予了我们生命的意义。
就是这么简单。
无论你跟谁交流
工作在社会执法领域的也好，负责精神健康、虐待和疏于看管领域的也好
我们所知道的是，关系
是种感应的能力--
生物神经上，我们是这么被设定的--
这就是为什么我们在这儿。
所以我就从关系开始。
下面这个场景我们再熟悉不过了，
你的上司给你作工作评估，
她告诉了你37点你做得相当棒的地方，
还有一点--成长的空间？
（笑声）

Slovak: 
keďže sa zaujímam o neurovnané veci.
Ale musím byť schopná dať ich do poriadku.
Chcem ich pochopiť.
Chcem sa hacknúť do týchto vecí,
ktoré sú tak dôležité,
a potom umožniť každému vidieť kód.
Začala som so vzťahmi.
Pretože, ak ste sociálnym pracovníkom 10 rokov,
uvedomíte si,
že vzťahy sú to, prečo sme tu.
Oni dávajú zmysel a cieľ našim životom.
O nich to celé je.
Nezáleží na to, či sa rozprávate s ľuďmi,
zaoberajúcimi sa sociálnym právom, mentálnym zdravím, zneužívanými a zanedbávanými,
všetci vieme, že to spojenie,
schopnosť cítiť sa zapojený, --
neurobiologicky sme tak skonštruovaní --
to je to, prečo sme tu.
A tak som si pomyslela, začnem so vzťahmi.
Poznáte tú situáciu,
keď dostanete ohodnotenie od šéfky,
a ona vám povie 37 vecí, ktoré robíte naozaj úžasne,
a jednu vec ako príležitosť k zlepšeniu?
(Smiech)

Persian: 
چون من به موضوع های آشفته علاقه دارم.
ولی می خواهم قادر باشم، آنها را از آشفتگی در بیاورم.
می خواهم آنها را درک کنم.
می خواهم این چیزهایی که
می دانم مهم هستند، هک کنم
و رمز را در جلوی دید همه بگذارم.
پس از "ارتباط" شروع کردم.
چون بعد از 10 سال کار در مددکاری
متوجه می شوید
ارتباط دلیل بودن ما است.
چیزی است که به زندگی هایمان معنی و هدف می دهد.
معنای اصل همین است.
فرقی نمی کند با کسانی صحبت کنید که
در عدالت اجتماعی فعال هستند یا مددکارانی که در سلامت روان یا سوء استفاده یا بی توجهی فعالیت می کنند،
می دانیم که ارتباط،
یا توانایی احساس متصل بودن،
که ما از نظر عصب شناختی اینگونه هستیم --
همان دلیل بودن ما است.
پس من فکر کردم از ارتباط شروع خواهم کرد.
خب شما با این موقعیت آشنا هستید
وقتی رئیس تان عملکرد شما را ارزیابی می کند،
و او به شما 37 موردی که خیلی عالی انجام می دهید، می گوید
و یک مورد که -- جا برای بهتر شدن دارد؟
(خنده)

Ukrainian: 
тому що мене цікавлять заплутані теми.
Але я хочу навчитись їх розплутувати.
Я хочу зрозуміти їх.
Я хочу проникнути у все те,
що вважаю важливим,
і розшифрувати код, щоб всі могли його прочитати.
Тож я почала зі стосунків.
Оскільки, пропрацювавши 10 років соціальним працівником,
усвідомлюєш,
що ми тут заради стосунків.
Стосунки - це мета і зміст нашого життя.
У цьому сутність.
Не важливо, чи ви говорите з людьми,
які працюють у сфері соціальної справедливості, психічного здоров’я, насильства чи безпритульності,
що ми знаємо, так це те, що стосунки,
здатність відчувати прив’язаність -
закладена на нейробіологічному рівні -
це те, чому ми тут.
Тому я подумала, знаєте що, я почну зі стосунків.
Вам знайома ситуація,
коли начальник оцінює вашу роботу,
називає 37 пунктів, які ви виконуєте бездоганно,
але є один - можливість росту?
(Сміх)

English: 
because I am interested
in some messy topics.
But I want to be able
to make them not messy.
I want to understand them.
I want to hack into these things
that I know are important
and lay the code out for everyone to see.
So where I started was with connection.
Because, by the time
you're a social worker for 10 years,
what you realize is that connection
is why we're here.
It's what gives purpose
and meaning to our lives.
This is what it's all about.
It doesn't matter whether
you talk to people
who work in social justice,
mental health and abuse and neglect,
what we know is that connection,
the ability to feel connected, is --
neurobiologically
that's how we're wired --
it's why we're here.
So I thought, you know what,
I'm going to start with connection.
Well, you know that situation
where you get an evaluation
from your boss,
and she tells you 37 things
that you do really awesome,
and one "opportunity for growth?"
(Laughter)

Latvian: 
jo es esmu ieinteresēta dažās nekārtīgās tēmās.
Bet es gribu spējīga tās padarīt kārtīgas.
Es gribu tās saprast.
Es gribu uzlauzt šīs lietas,
kuras, es zinu, ka ir svarīgas,
un padarīt ieejas kodu redzamu visiem.
Tātad, es sāku ar saistībām.
Tāpēc, ka pēc 10 gadus sociālā darbinieka pieredzes,
tu saproti to,
ka saistības ir tas, kādēļ mēs te esam.
Tas, ir tas, kas dod jēgu un nozīmi mūsu dzīvēm.
Lūk par ko ir runa.
Nav svarīgi, vai jūs runājat ar cilvēkiem,
kuri strādā sociālā taisnīguma, garīgās veselības, vardarbības vai sociālās nolaidības jomā,
tas, ko mēs zinām, ir tas, ka saistības,
spēja justies savienotam, ir --
kā neirobioloģiski esam savienoti --
tas iemesls, kāpēc mēs esam šeit.
Tāpēc es nodomāju, zināt ko, es sākšu ar saistībām.
Jūs jau zināt situāciju,
kad jūs saņemat vērtējumu no jūsu priekšnieka,
un viņa pateiks jums 37 lietas, kuras jūs veicat patiešām lieliski,
un vienu lietu -- kurā ir "iespējama izaugsme"?
(Smiekli)

Catalan: 
Perquè m'interessen els temes complicats
però, vull ser capaç de fer que deixin de ser complicats.
Els vull entendre.
Vull desentranyar aquestes coses
que jo sé que són importants
i desxifrar la clau per que tothom ho pugui veure.
Així que vaig començar pel tema de la connexió.
Perquè, quan has set treballador social durant 10 anys,
te'n adones
que la connexió és la nostra raó de ser.
És el que dóna sentit i un propòsit a la nostra vida.
D'això es tracta.
No importa si un parla amb gent que treballa dins el sector
de la justicia social, la salut mental, els abusos i abandonaments,
el que sabem és que la connexió,
la capacitat de sentir-se en connexió,
és com estem disenyats a nivell neurobiològic,
és la nostra raó de ser.
Així que vaig pensar: "Saps què, començaré amb la connexió."
Bé, ja coneixen aquella situació
en la qual el seu cap els hi dóna una evaluació del seu treball
i els hi diu 37 coses que fan marvellosament bé
i una cosa..."una oportunitat de creixement?"
(Riures)

Thai: 
เพราะฉันสนใจในหัวข้อที่ยุ่งเหยิง
แต่ฉันอยากทำให้มันไม่ยุ่ง
ฉันอยากเข้าใจมัน
ฉันอยากจะเจาะลึกลงไปในเรื่องเหล่านั้น
ที่ฉันรู้ว่าสำคัญ
เพื่อจะถอดรหัสมาแสดงให้ทุกคนได้เห็น
ที่ที่ฉันเริ่มคือเรื่อง'ความสัมพันธ์'
เพราะเมื่อคุณเป็นนักสังคมสงเคราะห์มา 10 ปี
สิ่งที่คุณตระหนักได้คือ
ความสัมพันธ์เป็นเหตุผลที่เรามานั่งอยู่ตรงนี้
มันเป็นสิ่งที่สร้างจุดประสงค์และความหมายให้ชีวิตเรา
นี่แหละคือคำตอบ
ไม่ว่าคุณจะพูดกับใคร
คนที่ทำงานเกี่ยวกับสังคมสงเคราะห์ สุขภาพจิต ทารุณกรรม หรือการถูกทอดทิ้ง
สิ่งที่พวกเรารู้คือว่า ความสัมพันธ์
ความสามารถที่จะรู้สึกถึงความสัมพันธ์
ตามหลักชีวะและประสาทวิทยา คือปัจจัยของสิ่งมีชีวิต
มันคือสิ่งที่ทำให้เรามาอยู่ตรงนี้
ฉันเลยคิดว่า รู้อะไรมั้ย ฉันจะเริ่มที่ความสัมพันธ์นี่แหละ
คุณรู้จักสถานการณ์นั้นดี
เวลาที่คุณได้รับการประเมินจากหัวหน้า
แล้วหัวหน้าบอกว่าคุณทำ37อย่างได้เยี่ยมมาก
และมีอย่างนึงที่เป็น'สิ่งที่ควรปรับปรุง'
(หัวเราะ)

Romanian: 
pentru că mă interesează
subiecte întortocheate.
Dar vreau să le pot descurca.
Vreau să le înţeleg.
Vreau să disec aceste lucruri
care ştiu că-s importante
şi să pun soluţia la dispoziţia tuturor.
Am început cu relaţiile, pentru că
după 10 ani de asistenţă socială,
înțelegi că relaţiile sunt motivul
pentru care existăm.
Ele dau scop şi sens vieţilor noastre.
Totul se reduce la ele.
Fie că vorbeşti cu lucrători
în dreptate socială, boli mintale,
abuzuri şi neglijenţă,
ştim că relaţiile, capacitatea
de a te simţi legat de cineva,
– neurobiologic suntem construiţi aşa –
e motivul pentru care suntem aici.
De asta m-am gândit să încep
cu legătura dintre oameni.
Ştiţi situaţia în care eşti evaluat de şef
şi-ţi spune 37 de lucruri
la care eşti grozav
şi unul singur
unde poţi face îmbunătăţiri?
(Râsete)

Marathi: 
कारण मला गुंतागुंतीच्या विषयांमध्ये रस आहे.
पण मला त्यांना सोपे (कमी किचकट) बनवायची इच्छा आहे.
मला ते (विषय) समजून घ्यायचे आहेत.
मला ह्या गोष्टींच्या अंतरंगात शिरायचे आहे
ज्या मला माहित्येय की महत्वाच्या आहेत
आणि मला त्या सर्वांसाठी उलगडून दाखवायच्या आहेत.
तर मी सुरुवात केली नातेसंबंधांपासून.
कारण दहा वर्षं समाजकार्यात घालवल्यावर
तुमच्या लक्षात येतं की
केवळ संबंधांमुळेच आपण इथे आहोत.
त्यामुळेच आपल्या आयुष्याला हेतू आणि अर्थ प्राप्त होतो.
सारे काही याबद्दलच आहे.
याने काही फरक पडत नाही की तुम्ही अशा लोकांशी बोलताय
जे सामाजिक न्यायासाठी काम करतात किंवा मानसिक स्वास्थ्य आणि छळ आणि दुर्लक्ष (यांत),
आपल्याला कळत की नातेसंबंध,
संबंध जोडण्याची क्षमता ही --
जी आपल्या जैविक संरचनेतच आहे --
त्यामुळेच आपण इथे आहोत.
तेव्हा मी विचार केला की, चला, मी नाते संबंधांपासूनच सुरुवात करावी.
तर, म्हणजे बघा
जेव्हा तुमच्या बॉसकडून तुमचं मूल्यमापन होतं,
आणि बॉस तुमच्याबद्दल ३७ चांगल्या गोष्टी सांगतो,
आणि एक गोष्ट -- "ज्यात सुधारणेला वाव असतो?"
(हशा)

Spanish: 
porque me interesan algunos temas confusos
para ordenarlos.
Quiero entenderlos.
Quiero llegar hasta el fondo de ellos
porque sé que son importantes
y para develar para todos el código.
Así que empecé con la noción de conexión
Porque cuando eres trabajadora social durante diez años,
te das cuenta
que si estamos aquí es por la conexión.
Es lo que nos da sentido y finalidad a nuestras vidas.
De eso se trata.
No importa si hablas con gente
que trabaja en justicia social o en salud mental, abuso o negligencia.
Esa conexión,
la habilidad de sentirnos conectados,
es nuestra programación neurológica.
Por esto estamos aquí.
Y pensé, "Comenzaré con la conexión".
Bien, ¿conocen esa situación
donde su jefa los evalúa...
y dice las 37 cosas que están haciendo realmente bien
y una que, ya saben, en que tienes una "oportunidad para crecer"?
(Risas)

Vietnamese: 
bởi vì tôi thích những vấn đề hóc búa.
Nhưng tôi muốn khiến chúng không còn là vấn đề nan giải nữa.
Tôi muốn hiểu chúng.
Tôi muốn đi sâu vào những điều này
Tôi biết điều này là quan trọng
và cố phơi bày nó ra cho mọi người được thấy.
Và chỗ mà tôi bắt đầu đó là với sự kết nối.
Bởi vì, khi mà bạn là nhà xã hội học trong 10 năm trời,
điều mà bạn nhận ra
đó là sự kết nối là lý do tại sao chúng ta ở đây.
Nó là điều mang lại mục tiêu và ý nghĩa cho cuộc sống của chúng ta.
Đó là tất cả những gì về nó.
Không phân biệt bạn khi nói chuyện với những người
làm việc về công bằng xã hội, sức khỏe tâm thần, hay lạm dụng, bỏ rơi,
chúng ta luôn nhận thấy rằng sự kết nối,
cái khả năng cảm nhận được kết nối --
về mặt thần kinh thì đúng là chúng ta được nối với nhau --
đó chính là lý do tại sao chúng ta ở đây.
Vì thế tôi nghĩ, tôi sẽ bắt đầu với sự kết nối.
Chắc hẳn bạn biết rõ tính huống
khi mà bạn nhận được đánh giá từ bà chủ của mình,
và bà ấy chỉ cho bạn 37 thứ bạn làm thực sự tốt,
và một thứ -- một cơ hội để làm tốt hơn?
(Cười lớn)

iw: 
כי אני מתעניינת בכמה נושאים מאד מבולגנים.
אך יש לי רצון להצליח להפוך אותם ללא מבולגנים.
אני רוצה להבין אותם.
אני רוצה להצליח לפרוץ אל אותם דברים
שברור לי שהם חשובים
ולהציג את החוקיות שלהם לעיני כל.
והמקום שהתחלתי ממנו היה הקשר.
שכן, בנקודה שבה אתם עוסקים בעבודה סוציאלית כ-10 שנים,
מה שאתם מבינים
הוא שקשר הוא הסיבה שבגללה אנו כאן.
הוא מה שמעניק מטרה ומשמעות לחיינו.
זהו הדבר המהותי ביותר.
זה לא משנה אם אתם מדברים עם אנשים
שעובדים כפעילים חברתיים או בבריאות הנפש או בנושאי התעללות והזנחה,
מה שאנו יודעים הוא שקשר,
היכולת להרגיש קשור, היא --
נוירוביולוגית, זה האופן בו אנו מחווטים --
זו הסיבה שבגללה אנו כאן.
ואני חשבתי - יודעים מה, אני אתחיל עם קשרים.
אם כן, אתם מכירים את המצב הזה
שאתם מקבלים הערכה מהמעבידה שלכם,
והיא אומרת 37 דברים שבהם אתם ממש מדהימים,
ודבר אחד שהוא - "הזדמנות לצמיחה".
(צחוק)

Lithuanian: 
nes mane domina nešvarūs dalykai.
Tačiau noriu sugebėti juos sutvarkyti.
Aš noriu juos suprasti.
Noriu įsilaužti į tuos dalykus,
kurie yra svarbūs
ir pateikti kodą matomą visiems.
Taigi, aš pradėjau nuo ryšio.
Nes, kai jau 10 metų esi socialinis darbuotojas,
suvoki tai, kad
būtent ryšio dėka mes visi esame čia.
Tai suteikia tikslą ir prasmę mūsų gyvenimams.
Štai kas tai yra.
Ir visai nesvarbu, ar tu kalbi su žmonėmis,
kurie dirba socialinio teisingumo, ar psichinės sveikatos srityje, su patyrusiais prievartą, su apleistais –
mes žinome, kad tas ryšys,
tas gebėjimas jaustis susijusiam,
yra todėl, kad mes taip sustyguoti neurobiologiškai -
ir dėl to esame čia.
Taigi pamaniau, žinote ką - pradėsiu nuo ryšio.
Ko gero, žinote tokią situaciją,
kai viršininkė vertina jūsų darbą
ir susako 37 dalykus, kuriuos darote tiesiog baisiai
ir vieną dalyką - kaip galimybę augti?
(Juokiasi)

Norwegian: 
fordi eg er interessert i kinkige tema.
Men eg har lyst å vere i stand til å gjere dei ikkje-kinkige.
Eg ønskjer å forstå dei.
Eg vil hakke laus på desse tinga
eg veit er viktige
og løyse koden slik at alle andre ser det.
Så eg starta med tilknyting.
Fordi når du har vore sosionom i ti år
skjønar du
at tilknyting er grunnen til at me er her.
Det er det som gir liva våre mål og meining.
Det er det alt handlar om.
Det betyr ikkje noko om du snakkar med menneske
som jobbar med sosial rettferd, mental helse og misbruk og forsøming,
det me veit er at tilknyting,
evna til å føle tilknyting er --
den nevrobiologiske måten me er skrudd saman på --
det er grunnen til at me er her.
Så eg tenkte: veit du kva, eg startar med tilknyting.
Og du kjenner situasjonen
kor du blir evaluert av sjefen din,
og ho fortel deg 37 ting du gjer på ein framifrå måte
og ein ting -- ein "muligheit for vekst?"
(Latter)

Bulgarian: 
защото се интересувам от объркани теми.
Но искам да мога да ги подредя.
Искам да ги разбера.
Искам да проникна в тези неща,
за които знам, че са важни
и да ги направя разбираеми за всички.
Това, с което започнах, беше връзката.
Когато имаш около 10 години стаж като социален работник
разбираш,
че връзката е това, заради което сме тук.
Тя дава причина и значение в нашият живот.
Това е всичко.
Няма значение дали говорите за хора,
които работят по теми като социална справедливост, ментално здраве, малтретиране и пренебрегване,
това, което знаем е, че връзката,
способността да се чувстваме свързани,
невробиологично е начинът, по който ние се обединяваме -
затова сме тук.
Помислих си, че ще започна с връзка.
Позната ви е ситуацията,
в която получавате оценка от вашият шеф,
и тя ви казва 37 неща, които правите невероятно,
и едно нещо, което е възможност за подобрение?
Смях

Slovenian: 
saj me zanimajo nekatere neurejene teme.
Toda hočem jih napraviti urejene.
Hočem jih razumeti.
Hočem se poglobiti v stvari,
za katere vem, da so pomembne
in vsem predstaviti rešitev.
In začela sem s povezanostjo.
Ko si socialni delavec več kot 10 let,
spoznaš,
da je povezanost tisto zaradi česar smo tu.
To je tisto, kar daje namen in smisel našim življenjem.
To je bistvo vsega.
Ni pomembno ali se pogovarjaš z ljudmi,
ki delajo v socialnem sodstvu in v duševnem zdravju in na zlorabah in zanemarjanju,
vsi vemo, da je povezanost,
sposobnost, da se čutimo povezani --
neurobiološko smo tako ustvarjeni --
zato smo tukaj.
Pomislila sem torej, veš kaj, začela bom s povezanostjo.
Saj poznate situacijo,
ko vas šef oceni
in vam pove 37 stvari, ki jih počnete res super
in eno stvar -- "možnost za rast?"
(Smeh)

Polish: 
ponieważ mnie interesują takie skomplikowane tematy.
Alę chcę móc uczynić je nieskomplikowanymi.
Chcę je zrozumieć.
Chcę się wgryźć w te rzeczy.
Wiem, jak są ważne, dlatego chcę
je rozpracować, aby każdy mógł zobaczyć, jak są skonstruowane.
Więc zaczęłam od związków.
Ponieważ w momencie, w którym będziesz mieć przepracowane 10 lat w opiece społecznej,
uświadomisz sobie,
że związki są powodem, dla których tu jesteśmy.
To właśnie one nadają cel i znaczenie naszemu życiu.
O to właśnie chodzi.
Nie ważne, czy rozmawiasz z ludźmi,
którzy pracują w wydziale sprawiedliwości społecznej i zdrowia psychicznego, przy sprawach dotyczących nadużyć i zaniedbań,
my wiemy, że związki,
umiejętność odczuwania bycia połączonym –
jesteśmy tak "okablowani" neurologicznie –
jest powodem, dla którego tu jesteśmy.
Więc pomyślałam, wiesz, zacznę od związków.
Znacie tą sytuację,
kiedy dostajecie ocenę od szefowej –
wymienia ona 37 punktów, w których jesteście niesamowici
i jeden, który być może jest okazją do rozwoju.
(Śmiech)

Modern Greek (1453-): 
επειδή ενδιαφέρομαι για μερικά μπερδεμένα ζητήματα.
Αλλά θέλω να είμαι σε θέση να τα ξεμπερδέψω.
Θέλω να τα κατανοήσω.
Θέλω να παρεισφρύσω σε αυτά τα θέματα
που ξέρω ότι είναι σημαντικά
και να γράψω τον κώδικα για να τον δούν όλοι.
Έτσι αυτό με το οποίο ξεκίνησα ήταν η σύνδεση.
Επειδή, από την στιγμή που είσαι κοινωνικός λειτουργός για 10 χρόνια,
αυτό που συνειδητοποιείς
είναι ότι η σύνδεση είναι ο λόγος που είμαστε εδώ.
Είναι αυτό που δίνει σκοπό και νόημα στις ζωές μας.
Είναι αυτό που έχει σχέση με όλα.
Δεν έχει σημασία αν μιλάς με ανθρώπους
οι οποίοι δουλεύουν στην κοινωνική δικαιοσύνη και την ψυχική υγεία και την κακοποίηση και την παραμέληση,
αυτό που γνωρίζουμε είναι ότι η σύνδεση,
η ικανότητα να αισθάνεσαι συνδεδεμένος, είναι --
νευροβιολογικά ο τρόπος με τον οποίο είμαστε συνδεδεμένοι --
είναι ο λόγος για τον οποίο είμαστε εδώ.
Έτσι σκέφτηκα, ξέρεις κάτι, πρόκειται να ξεκινήσω με την σύνδεση.
Ξέρετε λοιπόν αυτή την κατάσταση
όταν αξιολογείστε από το αφεντικό σας,
και αυτή σας λέει 37 πράγματα που κάνετε πραγματικά φοβερά,
και ένα πράγμα -- μια ευκαιρία για εξέλιξη;
(Γέλια)

Russian: 
потому что меня интересуют запутанные темы.
Но я хочу научиться их распутывать.
Я хочу их понять.
Я хочу внедриться во всё это,
что, я знаю, важно.
и разгадать шифр, чтобы все могли увидеть.
Итак, я начала с отношений.
Потому что, к тому времени, как ты 10 лет проработал соцработником,
начинаешь осознавать,
что мы здесь ради отношений.
Отношения - цель и смысл нашей жизни.
В этом вся суть.
Не важно, общаешься ли ты с людьми, которые работают
в сфере социальной справедливости, психического здоровья, насилия и беспризорности,
то что мы знаем, так это то, что отношения,
способность ощущать привязанность -
это то, как мы связаны на уровне нейробиологии -
это то, почему мы здесь.
Поэтому я подумала: "Знаете что? Я начну с отношений!"
Вам знакома такая ситуация,
когда начальник оценивает вашу работу,
говорит, что вы отлично справляетесь с 37 пунктами,
но есть один - "возможность для роста"?
(Смех)

French: 
parce que je m'intéresse à des sujets compliqués,
mais je veux pouvoir les rendre moins compliqués.
Je veux les comprendre.
Je veux m'infiltrer dans ces questions,
que je sais importantes,
et les décoder pour tout le monde.
J'ai donc commencé avec les relations humaines.
Parce que, quand vous avez travaillé dans le social pendant 10 ans,
vous réalisez
que les relations humaines sont la raison de notre présence sur terre.
C'est ce qui donne un but et du sens à nos vies.
Tout tourne autour de cela.
Peu importe que vous en discutiez avec des gens
qui travaillent dans le secteur de la justice sociale, ou bien de la santé mentale, ou de la maltraitance, ou de la négligence parentale,
ils vous diront tous que les relations,
la capacité d'entrer en relation, c'est --
sur le plan neurobiologique, nous sommes conçus ainsi --
c'est la raison de notre présence sur terre.
J'ai donc pensé: je vais commencer par les relations humaines.
Vous connaissez cette situation
où vous avez un entretien d'évaluation avec votre patron,
et elle vous parle de 37 choses que vous faites incroyablement bien,
et puis d'une chose -- " Une occasion de vous améliorer."
(Rires)

Georgian: 
რადგან მე ზუსტად ასეთი
უწესრიგობებით ვარ დაინტერესებული.
მე მინდა მათი დალაგება შემეძლოს.
მინდა მესმოდეს ისინი.
მინდა ბოლომდე ჩავწვდე ყველაფერს,
რაც ვიცი რომ მნიშვნელოვანია
და გავშიფრო ისინი ყველას დასანახად.
გადავწყვიტე კავშირებით დამეწყო.
იმ დროს, როცა ხარ სოციალური მუშაკი
10 წლიანი გამოცდილებით,
აცნობიერებ, რომ ურთიერთობა არის ის
რის გამოც ჩვენ აქ ვართ.
იგი ჩვენს ცხოვრებას
მიზანს და მნიშვნელობას აძლევს.
ეს ყველაფერია. არ აქვს მნიშვნელობა,
გიწევს თუ არა ურთიერთობა ადამიანებთან,
რომლებიც სოციალურ სამართლიანობაზე,
ფსიქიკურ ჯანმრთელობაზე,
ძალადობაზე და გულგრილობაზე მუშაობენ.
ჩვენ რაც ვიცით, არის ის,
რომ კავშირის ქონა,
ურთიერთობის შეგრძნების შესაძლებლობა,
არის ის, როგორც ვართ შექმნილი
ნეურობიოლოგიურ დონეზე.
ის რის გამოც ჩვენ აქ ვართ.
მე ვაპირებ დავიწყო კავშირებზე მსჯელობით.
წარმოიდგინეთ სიტუაცია,
რომ თქვენი უფროსი გაფასებთ.
მან ჩამოთვალა 37 რამ,
რასაც შესანიშნავად ართმევთ თავს
და ერთი რამ რასაც ვერ...
არის "ზრდის შესაძლებლობა."
(სიცილი)

Armenian: 
քանի որ ես հետաքրքրված եմ խրթին թեմաներով:
Բայց ես ցանկանում եմ պարզաբանել դրանք:
Ցանկանում եմ հասկանալ դրանք:
Ուզում եմ խորամուխ լինել
ինձ համար կարևոր այս երևույթների մեջ
և հասանելի դարձնել դրանք բոլորի համար:
Այսպիսով, սկսեցի շփումներից:
Քանի որ տասը տարի աշխատելով սոցիալական ոլորտում`
վերջապես հասկանում ես,
որ ամենից կարևոր բանը շփումն է:
Սա մեր կյանքին նպատակ և իմաստ է հաղորդում:
Ահա ամենը:
Կարևոր չէ` զրուցում ես մարդկանց հետ,
որոնց աշխատանքը կապված է սոցիալական արդարության, հոգեկան առողջության, չարաշահման կամ անտեսման հետ,
մի բան հաստատ է` շփումը,
շփման ունակությունը,
որը նյարդակենսաբանորեն կապում է մեզ,
ամենից կարևորն է:
Դե երևի հասկացաք, որ խոսելու եմ շփման մասին:
Երևի հայտնվել եք մի իրավիճակում,
երբ գնահատանքի եք արժանանում Ձեր ղեկավարի կողմից,
և նա թվարկում է 37 բան, որ դուք հրաշալի եք անում,
և մեկ բան, որում դեռ «աճելու տեղ ունեք»:
(Ծիծաղ)

Norwegian: 
Og alt du klarar å tenke på er den muligheita for å vekse, ikkje sant?
Vel, tilsynelatande er det slik arbeidet mitt gjekk også,
fordi, når du spør menneske om kjærleik,
fortel dei deg om hjartesorg.
Når du spør menneske om tilhøyrsle,
vil dei fortelje deg om sine mest ulidelege opplevingar
ved å bli ekskludert.
Og når du spør om tilknyting,
fortel dei historier om fråkobling.
Veldig fort -- verkeleg berre seks veker etter at eg begynte med forskingsprosjektet --
støytte eg på ein namnlaus ting
som forandra tilknytinga fullstendig
på ein måte eg ikkje forsto eller hadde nokon gong sett.
Så eg trakk meg ut av forskingsprosjektet
og tenkte: eg må finne ut kva dette er.
Og det viste seg å vere skam.
Og skam er verkeleg enkelt å forstå
som redsle for å miste tilknytinga:
Er det noko ved meg
som, viss andre får vite om det eller ser det,
gjer at eg ikkje fortener tilknyting?
Tinga eg kan fortelje deg om:
det er universelt; me har det alle saman.

German: 
Und alles, woran Sie denken können,
ist diese Chance zur Weiterentwicklung?
Anscheinend läuft das
in meinem Beruf auch so.
Denn wenn Sie Leute nach der Liebe fragen,
dann erzählen sie Ihnen von Herzschmerz.
Wenn Sie Leute nach Zugehörigkeit
fragen, dann berichten sie
von ihre schmerzlichsten
Erfahrungen des Ausgeschlossenseins.
Und wenn Sie Leute nach Verbindung fragen,
handeln die Geschichten vom Getrenntsein.
Sehr bald -- bereits nach
etwa sechs Wochen Forschung --
traf ich auf diese unbenannte Sache,
die Verbindung gänzlich entschlüsselte,
auf eine Weise, die ich nicht
verstand oder nie zuvor gesehen hatte.
Ich zog mich aus der Forschung zurück,
und meinte, ich müsste herausfinden,
worum es sich hier handelte.
Es war Scham.
Scham ist ganz einfach
die Angst vorm Getrenntsein.
Gibt es irgendwas an mir, das,
falls andere davon wissen oder es sehen,
ich die Verbindung nicht wert bin?
Was ich Ihnen dazu sagen kann:
Scham ist universell; wir haben sie alle.

Romanian: 
Şi apoi, numai acolo te gândeşti? Este?
Cred că mie de-asta mi-a mers
munca atât de bine:
atunci când îi întrebi despre dragoste,
oamenii îţi povestesc suferinţa.
Când îi întrebi despre apartenenţă,
îţi spun cele mai dureroase experienţe
despre cum e să fii exclus.
Când i-am întrebat despre relaţii,
mi-au povestit de ruperea lor.
Curând, cam după 6 săptămâni de cercetare,
am dat peste un lucru nenumit,
care mi-a dezvăluit relaţiile într-un mod
nemaiîntâlnit, pe care nu-l înţelegeam.
M-am retras din cercetare
ca să-mi dau seama ce reprezenta.
S-a dovedit a fi ruşinea.
Ruşinea e uşor de privit
ca teama de rupere a relaţiei.
„E ceva legat de mine, pe care
dacă l-ar şti sau vedea oamenii,
nu voi mai fi demnă de o relaţie cu ei.”
Vă pot spune despre ea
că e universală, că toţi o simţim.

Spanish: 
Y sólo piensas en esa "oportunidad para crecer," ¿verdad?
Pues, aparentemente así se desarrolló mi trabajo también.
Porque al preguntar a las personas sobre el amor
te hablan de desilusión amorosa.
Al preguntar sobre pertenencia,
te contarán experiencias muy dolorosas
de exclusión.
Y al preguntar sobre la conexión
me contaron historias de desconexión.
Rápidamente (a unas 6 semanas de empezar a investigar),
me topé ante esta cosa innombrada
que descifró por completo la conexión.
De un modo que no entendía y nunca había visto.
Di marcha atrás la investigación
y me dije: "debo averiguar qué pasa".
Y resultó ser la vergüenza.
Resultó que -y la vergüenza se entiende fácilmente
como el miedo a la desconexión-
¿Existe algo en mí
que si otros lo saben o ven,
no seré digna de conexión?
Lo que les puedo decir es esto:
es universal, todos lo sentimos.

Bulgarian: 
И това, за което единствено можете да мислите, е възможността за растеж.
Това е начинът, по който се случиха нещата и при мен,
защото когато попитате хората за любовта,
те ви разказват за провалена връзка.
Когато попитате хората за притежания
те ви разказват за мъчителни случаи,
в които са били отхвърлени.
И когато попитате хората за свързване,
те разказват за разединение.
Набързо - около шест седмици проучвания -
преминах през нещо,
което напълно разкри връзката
по начин, който не съм разбирала или виждала преди.
И така, аз излязох от проучването
и си помислих, че трябва да разбера какво става.
И се оказа срам.
А срамът е лесно разпознаваем
както страха от загуба на връзката.
Има ли нещо около мен,
което ако хората знаят или видят,
може да застраши връзката?
Нещата, които мога да ви кажа за него са:
това е всеобщо, всички го имаме.

Portuguese: 
Você só consegue pensar naquela
oportunidade de crescimento, certo?
Bom, aparentemente era assim
que meu trabalho estava,
porque, quando você pergunta
às pessoas sobre amor,
elas falam sobre desilusões amorosas.
Quando pergunta sobre pertencimento,
elas contam suas experiências
mais dolorosas de exclusão.
E quando perguntei sobre conexão,
as histórias que elas me contaram
eram sobre desconexão.
Então, muito rapidamente,
seis semanas após o início da pesquisa,
me deparei com essa coisa inominada
que absolutamente desfazia conexões
de uma maneira que eu não entendia
ou nunca tinha visto.
Então me afastei da pesquisa e pensei:
"Preciso descobrir o que é isso".
E essa coisa era vergonha.
E vergonha é muito facilmente compreendida
como o medo da desconexão.
Há algo sobre mim
que, se outras pessoas souberem ou virem,
fará com que eu não mereça conexão?
Posso dizer que isso é universal,
todos sentimos isso.
Pessoas que não sentem vergonha

French: 
Et tout ce que vous retenez, c'est cette "occasion de vous améliorer", pas vrai ?
Eh bien, à première vue, c'est également la direction que mon travail a prise,
parce que, quand j'ai interrogé les gens sur l'amour,
ils m'ont parlé de chagrin.
Quand j'ai interrogé les gens sur le sentiment d'appartenance,
ils m'ont raconté leurs plus atroces expériences
où ils étaient exclus.
Et quand j'ai interrogé les gens sur les relations humaines,
les histoires qu'ils m'ont racontées parlaient d'isolement.
Aussi très rapidement -- en fait après seulement six semaines de recherches --
j'ai buté sur cette chose sans nom
qui détruisait totalement les relations
d'une façon que je ne comprenais pas, et que je n'avais jamais vu.
J'ai donc pris un peu de recul sur ma recherche
et je me suis dit, il faut que je comprenne ce dont il s'agit.
Et j'ai découvert qu'il s'agissait de la honte.
On peut vraiment comprendre la honte facilement
si on la considère comme la peur de l'isolement.
Il y a-t-il quelque chose chez moi qui ferait que,
si d'autres le savaient ou le voyaient,
je ne mériterais pas d'être en relation avec eux ?
Il y a une chose que je peux vous en dire :
c'est universel ; on a tous ça.

Russian: 
И всё, о чем вы можете думать, это та самая "возможность для роста", да?
И очевидно, что моя работа пошла таким же путём,
потому что, когда я спрашивала людей о любви,
они рассказывали мне о горе.
Когда я спрашивала людей о принятии,
они рассказывали мне о самых мучительных переживаниях
отверженности.
И когда я спрашивала людей про отношения,
они рассказывали мне истории про утрату отношений.
Итак, очень быстро - через 1,5 месяца после начала исследования
я наткнулась на это безымянное понятие,
которое раскрыло отношения
с такой стороны, которую я не понимала или никогда не видела.
И поэтому я отошла от своего исследования
и подумала, надо разобраться, что это такое.
И оказалось, что это стыд.
И стыд на самом деле легко понять,
это страх утраты отношений.
Есть ли во мне что-то такое,
что, если люди об этом узнают или увидят,
то я не буду достоин отношений с ними.
Я могу рассказать вам об этом:
это глобальное явление, присутствует у всех.

Danish: 
Og det eneste man kan tænke på er den udviklingsmulighed, ikke?
Jamen, det er åbenbart sådan det også gik med mit arbejde,
fordi, når man spørger folk om kærlighed,
fortæller de om dyb sorg.
Når man spørger folk om at høre til,
fortæller de om deres mest uudholdelige oplevelser
om at blive udstødt.
Og når man spørger folk om tilknytning,
fortalte de mig historier om tab af tilknytning.
Meget hurtigt -- faktisk efter cirka seks uger inde i denne forskning --
løb jeg ind i denne unavngivne ting
der klarlagde tilknytning helt
på en måde som jeg ikke forstod eller nogensinde havde set.
Så jeg trak mig lidt tilbage fra forskningen
og tænkte, jeg må regne ud hvad dette er.
Og det viste sig at være skam.
Og skam er virkelig nemt at forstå
som frygten for tab af tilknytning:
Er der noget ved mig
der, hvis andre mennesker ved det eller ser det,
gør at jeg ikke er fortjener tilknytning?
De ting jeg kan fortælle jer om:
det er universelt; vi har det alle sammen.

Portuguese: 
Só conseguimos pensar
na oportunidade para evoluir, não é?
Aparentemente foi assim
que o meu trabalho foi avaliado,
porque, quando perguntamos
às pessoas o que é o amor,
elas falam dos seus corações partidos.
Quando perguntam a alguém sobre integração
elas contam-nos as suas experiências
mais dolorosas de serem excluídas.
E quando perguntamos sobre as relações
as histórias que me contam
são sobre dissociação.
Rapidamente — seis semanas
depois de começar a investigação —
deparei-me com uma coisa desconhecida
que destruía totalmente as relações,
de uma forma que eu não percebia
nem nunca tinha visto.
Então afastei-me da investigação
e pensei, preciso de descobrir
o que é isto.
Descobri que era a vergonha.
A vergonha explica-se facilmente
como o medo da dissociação.
"Terei alguma coisa que,
se as pessoas descobrirem ou virem,
"fará com que eu não seja
merecedora da relação".
Sobre isto, só posso dizer:
é universal; todos a temos.

Arabic: 
وكل ما تفكر به هو تلك الفرصة للنمو، صحيح.
هذه هى الطريق التى سار بها عملى كما يبدو،
لأنه، عندما تسألون الناس عن الحب،
فإنهم يخبرونك عن إنكسار القلب.
عندما تسأل الناس عن الإنتماء،
سيخبرونك عن أكثر خبراتهم المؤلمة
عن إحساسهم بالإستبعاد .
وعندما تسأل الناس عن التواصل،
القصص التى أخبرونى إياها كانت عن عدم التواصل.
لذا بسرعة -- حوالى ستة أسابيع فى هذا البحث بالفعل --
توصلت إلى هذا الشيء الذى بلا إسم
الذى كشف بالتأكيد عن التواصل
بطريقة لم أكن أفهمها ولم أرها أبداً من قبل.
ولذلك خرجت من البحث
وفكرت ، أحتاج أن أعرف ماهية هذا الشيء.
واتضح أنه الإحساس بالخجل.
والخجل يعرف بسهولة شديدة
كالخوف من فقدان الإتصال.
هل هناك شيء بشأني
إذا عرفه الناس عني أو رأوه،
فلن أكون مستحقة للتواصل.
ما أستطيع إخباركم بهذا الشأن:
أنه عالمي، كلنا نعانى منه.

Korean: 
그러면 여러분은 그 부분만 개선할려고 몰두하게 되죠.
제 연구도 이런 방식으로 진행된 것 같았습니다.
왜냐하면, 사랑에 대해 사람들에게 물어 보면
그들은 이별의 아픔에 대해서만 이야기하고
소속감에 대해 물으면
그들은 소외되어 가장 괴로웠던
이야기를 했으니까요.
그리고 사람들에게 '연결'에 대해 물어보면
그들은 '단절'에 대한 이야기를 이야기 했지요.
그런데 제가 연구를 시작하자 마자 -- 아마 제가 연구를
시작한지 6주 정도 되었을때 -- 저는 이름도 없고
제가 이해도 못하고 들어 본 적도 없는
완전히 단절된 '연결'이라는 것과 직면하게 되었습니다.
그래서 저는 연구에서 한 걸음 물러나
그게 무엇인지 알아야만 했어요.
그런데 알고보니 그것의 정체는 수치심이었습니다.
간단히 말하면, 수치심이란 것은 단절에 대한
공포라고 말할 수 있겠지요.
즉, 나에 대한 어떤 것을 다른 사람들이
알게되거나 또는 보게 될 때, 나와
관계를 맺을 가치가 없다고 느끼겠다는 생각이죠.
그런데 이건 우리 모두가 가지고 있는 보편적인
생각이라는걸 제가 말씀드리고 싶어요.

Swedish: 
Och allt du kan tänka på är ju den där utvecklingsmöjligheten.
Det var så mitt arbete gick också,
för när frågar folk om kärlek,
berättar de om krossade hjärtan.
När du frågar folk om tillhörighet,
berättar de om sina mest plågsamma erfarenheter
av att bli lämnad utanför.
Och när du frågar folk om samhörighet,
handlade deras berättelser om utanförskap.
Ganska snabbt -- ungefär sex veckor av forskning
Sprang jag i denna namnlösa sak
som verkligen blottlade samhörighet
på ett sätt som jag inte förstod eller någonsin sett.
Så jag tog ett steg tillbaka från forskningen
Och tänkte, jag måste komma underfund med vad det här är för något
och det visade sig vara skam.
Och skam kan enkelt förstås bestå av
rädslan för utanförskap.
Finns det något hos mig
som, om andra personer fick reda på det, eller såg det
så skulle jag inte vara värd samhörighet.
Det jag kan avslöja för er om detta
är att det är universellt; alla har det.

Belarusian: 
І ўсё, пра што вы думаеце – гэта тая самая “магчымасць для росту”, так?
Напэўна, мая праца пайшла такім жа шляхам,
таму што, калі я пытаю люздей пра каханне,
яны распавядаюць мне пра разбітае сэрца.
Калі пытаеш людзей пра дачыненне,
яны распавядаюць пра самыя пакутлівыя выпадкі
адхіленасці.
І калі пытаеш пра знаёмствы,
яны распавядаюць гісторыі пра растанні.
Такім чынам, вельмі хутка, праз паўтары месяцы пасля пачатку даследавання,
я натрапіла на гэтуб безназоўную з'яву,
якая раскрыла адносіны
з таго боку, які я не разумела і ніколі не бачыла.
І таму я адышла ад свайго даследавання
і падумала, што мне трэба высветліць, што гэта такое.
І апынулася, што гэта сорам.
І сорам, насамрэч, вельмі лёгка зразумець,
гэта страх страты адносін:
Ці ёсць у мяне штосьці такое,
што, калі людзі пра гэта пазнаюць альбо ўбачаць,
то я не буду вартым для адносін з німі.
Што я магу сказаць пра гэта, дык гэта тое,
што гэтая з'ява глабальная і прысутнічае яна ва ўсіх.

Albanian: 
Mendja të rri vetëm tek ajo "mundësia për zhvillim", apo jo?
Mesa duket kështu funksionon edhe puna ime,
sepse kur njerëzit i pyet për dashurinë,
ata të flasin për vuajtjet nga dashuria.
Kur i pyet njerëzit për përkatësinë,
do të të flasin për eksperiencat më të tmerrshme
të të ndjerit të përjashtuar.
Dhe kur i pyet njerëzit për lidhjet,
historitë që më tregonin kishin të bënin me mungesën e lidhjeve.
Kështu që shumë shpejt -- pas rreth vetëm 6 javë kërkimesh --
hasa në një fenomen të pashpjeguar
që i zbërthen lidhjet
në një mënyre që atëhere nuk e kuptoja dhe nuk e kisha hasur kurrë më parë.
Kështu që e lashë mënjanë kërkimin
dhe mendova, më duhet ta kuptoj çfarë është kjo.
Si përfundim doli që ishte turpi.
Dhe turpi mund të kuptohet shumë lehtë
si frika e humbjes së lidhjeve.
A ka diçka tek unë
që, nëse njerëzit e dinë apo e shohin,
do të më bëjë të padenjë për të pasur lidhje me të tjerët?
Dy gjëra mund t'ju them për këtë:
është universale; të gjithë e kemi.

Croatian: 
I sve o čemu možete razmišljati je ta prilika za rast, točno.
Takav je očito bio i moj posao,
jer kada pitate ljude o ljubavi,
oni vam pričaju o slomljenom srcu.
Kada pitate ljude o pripadnosti,
oni vam pričaju o svojim najbolnijim iskustvima
isključenja.
A kada pitate ljude o povezanosti,
priče koje su mi ispričali su bile o izopćenosti.
Dakle, veoma brzo - doista oko šest tjedana nakon početka istraživanja -
naletjela sam na tu neimenovanu stvar
koja je potpuno rasplela povezanost
na način koji nisam razumijela ili vidjela ikad prije.
I stoga sam se povukla iz istraživanja
i pomislila, moramo dokučiti što je to.
I ispostavilo se da je to sram.
A sram je doista lako shvatiti
kao strah od izopćenosti.
Ima li nešto o meni
što, ako drugi ljudi znaju ili vide to,
da neću biti dostojna povezanosti.
Stvari o kojima vam mogu pričati:
to je univerzalno; svi to imamo.

Marathi: 
आणि तुम्ही त्या एकाच गोष्टीचा विचार करीत राहता, खरं ना?
तर, माझ्या कामाच्या बाबतीतही असंच काहीसं झालं,
कारण जेव्हा तुम्ही लोकांना प्रेमाविषयी विचारता,
ते तुम्हाला प्रेमभंगाबद्दल सांगतात.
जेव्हा तुम्ही लोकांना आपलेपणाबद्दल विचारता,
ते तुम्हाला त्यांचे सर्वात वेदनामय असे वगळले
जाण्याचे अनुभव सांगतात.
आणि जेव्हा तुम्ही लोकांना संबंधांविषयी विचारता,
लोकांनी मला तुटलेपणाच्या गोष्टी सांगितल्या.
तर लवकरच -- खरंतर ६ आठवडे संशोधनात घालवल्यावर --
माझ्यासमोर एक अनामिक गोष्ट आली
जिने नातेसंबंधांना अशाप्रकारे उलगडले
जे मला समजत नव्हते किंवा (जे मी ) पाहिलेही नव्हते.
आणि मग मी माझे काम थांबवले
आणि विचार केला, मला ह्या गोष्टीचा छडा लावायला हवा.
आणि ती गोष्ट निघाली शरम.
आणि शरमेचा सोपा अर्थ होतो
संबंध तुटण्याचे भय:
माझ्याविषयी असे काहीतरी आहे का
जे जर इतरांना कळले वा दिसले तर
मी संबंध ठेवण्यालायक राहणार नाही?
मी शरमेबद्दल तुम्हाला काही गोष्टी सांगू शकते:
ती वैश्विक आहे; आपल्या सर्वांमध्ये असते.

Basque: 
eta zuk hazteko aukera hortan besterik ezin duzu pentatu, ezta?
Tira, itxuraz nire lanari ere horixe gertatu zitzaion
zeren, jendeari maitasunaz galdetzen diozunean
bihotz urratuez hitzegiten dizute
jendeari pertenentziari buruz galdetzen diozunean
bere esperientzia jasangaitzenak kontatuko dizkizute
bazterketari buruz
Eta jendeari konexioaz galdetzen diozunean
kontatzen dituzten istoriak deskonexioari buruzkoak dira
Beraz oso azkar- ikerketan hasi eta sei astetara
izenik gabeko zera horrekin egin nuen topo
korapilotik askatu gabeko konexio bat
aurretik sekula ulertu edo ikusi ez nuena
Berez ikerketa bertan behera utzi
eta pentsatu nuen, hau zer den ulertu beharra daukat.
Lotsa zela nabarmendu zen
Eta lotsa oso errez uler daiteke:
deskonexioari zaion beldurra.
Bada nigan zerbait
besteek ezagutu edo ikusten badute
konexioa jasotzeko ez-duin egingo nauena
Horri buruz esan dezakedana da
unibertsala dela, denok daukagu

Serbian: 
I jedina stvar o kojoj razmišljate
jeste ta prilika za rast, zar ne?
Izgleda da je i moj rad krenuo tim putem,
jer kada pitate ljude o ljubavi,
oni vam pričaju o slomljenom srcu.
Kada pitate ljude o pripadanju,
ispričaće vam najmučnije iskustvo
kada su bili isključeni.
A kada pitate ljude o vezama,
priče koje su mi govorili
bile su o nepovezanosti.
Dakle vrlo brzo -
oko šeste nedelje mog istraživanja -
naletela sam na tu neimenovanu stvar
koja je potpuno razotkrila vezu
na način koji nisam razumela
niti ikada videla.
Povukla sam se iz istraživanja
i pomislila kako moram
da shvatim o čemu se radi.
Ispostavilo se da je to sramota.
A sramotu je zaista lako razumeti
kao strah od nepovezanosti.
Da li postoji nešto o meni,
što drugi mogu videti ili saznati,
a što me neće činiti dostojnom veze?
Par činjenica o tome:
to je univerzalno, svi to imamo.

Kurdish: 
وە هەمووتان بیر لەو هەلە دەکەنەوە بۆ گەشەکردن، ڕاستە؟
باشە، وادیارە ئەمە ئەو ڕێگەیەمە کە کارەکانمی پیادا ڕۆیشتووە
لەبەر ئەوەی کاتێک پرسیار لەکەسێک دەکەیت لەبارەی خۆشەویستیەوە
ئەوان باسی دڵشکاندنت بۆ دەکەن
کاتێک پرسیار لە کەسێک دەکەیت لەبارەی نزیکبوونەوە
باسی ناخۆشترین بەسەرهاتی خۆیانت بۆدەکەن
بۆ لێ دوورکەوتنەوەیان
وە کاتێک پرسیار لەکەسێک دەکەیت لەبارەی پەیوەندی
ئەو چیرۆکانەی کە پێیان وتوم دەربارەی لێک جیابوونەوەبووە
بۆیە بەخێرایی...بەڕاستی نزیکەی شەش هەفتە بۆ ئەم لێکۆڵینەوەیە
گەیشتم بەو شتە بێناوەی
کە بەدڵنیاییەوە پەیوەندی ڕونکردەوە
بەڕێگایەک کەمن لێی تێنەدەگەیشتم یان هەرگیز نەمبینیبوو
بۆیە لە لێکۆڵینەوەکە چوومە دەرەوە
وە بیرم کردەوە، پێویستە بیدۆزمەوە کە ئەمە چیە
ئەوە ڕوون بۆوە کە شەرمە
وە شەرم زۆر بەئاسانی دەزانرێت
وەکو ترسان لە نەمانی پەیوەندی
هیچ شتیک هەیە دەربارەی من
کە خەڵکی تر بزانێت یان بیبینێت
کەشایەنی پەیوەندی نەبم
ئەو شتانەی کەدەتوانم پێتانی بڵێم دەربارەی
شتێکی جیهانییە کەهەموومان هەمانە

Hungarian: 
És az ember csak a problémás területre tud gondolni, nemde?
Nos, így volt ez az én munkámmal is,
mert ha a szeretetről kérdezem az embereket,
az összetört szívekről beszélnek.
Ha a valahová tartozásról érdeklődöm,
legfájdalmasabb tapasztalatukról,
a kiközösítésről mesélnek.
És ha a kapcsolatról kérdeztem az embereket,
a történetek annak hiányáról szóltak.
Így hát elég gyorsan -- a kutatás kezdete után 6 héttel --
beleütköztem valamibe,
valamibe, ami megoldotta a kapcsolat rejtélyét
mégpedig úgy, ahogy sosem gondoltam rá.
Így leálltam a kutatással,
és arra gondoltam, ki kell találnom, mi az.
Kiderült, hogy nem más, mint a szégyen.
És a szégyent elég könnyű értelmezni:
a szégyen ugyanis nem más, mint félelem, hogy a kapcsolat megszűnik.
Van bennem valami,
ami, ha mások tudják vagy látják,
érdemtelenné tesz a kapcsolatra?
Ami elmondható róla még:
hogy univerzális, mindannyiunkban megvan.

Czech: 
Vše, nad čím pak přemýšlíte, je ta příležitost k růstu, že?
Takže, ve skutečnosti to je cesta, kterou se má práce ubírala,
protože, když se zeptáte lidí na lásku,
tak vám řeknou o zranění v lásce.
Když se lidí zeptáte na sounáležitost a na to, kam patří,
tak vám poví o svých nejnesnesitelnějších zkušenostech
s tím, kdy byli vyloučeni.
A když se lidí zeptáte na spojení,
tak příběhy, které říkají, jsou o opaku - o odpojení.
Velmi rychle -- asi v šestém týdnu tohoto výzkumu --
jsem narazila tuto nepojmenovanou věc,
která totálně ničila spojení
ve smyslu, kterému jsem vůbec nerozuměla a který jsem nikdy neviděla.
Takže jsem si dala od výzkumu pauzu
a přemýšlela o tom, že musím vyřešit to, co to je.
A vyšlo mi, že to je stud.
Stud je skutečně snáz pochopitelný
jako strach z odpojení.
Něco se mnou je takové,
že když to ostatní lidé uvidí,
tak nebudu hodna spojení.
Můžu vám o tom říct jedno:
je to universální; my všichni to máme.

Georgian: 
ყველაფერი, რაზე ფიქრიც ამ სიტუაციაში
შეგიძლიათ "ზრდის შესაძლებლობაა", ხომ ასეა?
ცხადია, ჩემი საქმიანობაც ამ გზით წავიდა.
რადგან, როდესაც ადამიანებს
სიყვარულზე ეკითხებით,
გიყვებიან, თუ როგორ ატკინეს მათ გული.
როდესაც მიმღებლობაზე უსვამთ შეკითხვას,
იხსენებენ ყველაზე საშინელ შემთხვევას,
როცა თავი გარიყულად აგრძნობინეს,
ხოლო როდესაც ეკითხებით
ურთიერთობის შესახებ,
ამბები რომლებსაც ყვებიან
დაშორებას ეხება.
ასე რომ, ძალიან მალე,
თითქმის 6 კვირაში კვლევის დაწყებიდან,
მე შევეჩეხე ამ უსახელო რაღაცას,
რამაც მთლიანად ნათელი მოჰფინა ურთიერთობებს
ისე როგორც მე არასოდეს მესმოდა
და არასოდეს მენახა.
ასე რომ მე შევწყვიტე კვლევა
და ვფიქრობდი,
რომ უნდა გამერკვია რა იყო ეს.
აღმოჩნდა, რომ ეს სირცხვილის გრძნობა იყო.
სირცხვილი იოლად გაიგება,
როგორც ურთიერთობების დაკარგვის შიში:
არის კი ჩემში რამე ისეთი,
რაც სხვებმა რომ გაიგონ, ან დაინახონ,
აღარ ვიქნები მათთან ურთიერთობის ღირსი?
ამაზე შემიძლია შემდეგი გითხრათ:
ეს უნივერსალურია. ყველა ჩვენგანს გვაქვს.

Hindi: 
और आप एक ही बात सोच रहे होते हैं कि सुधार, कहे का
ज़ाहिर है कि मेरा काम भी ऐसे ही चल रहा था,
क्योंकि, जब हम लोगों से प्रेम के बारे में पूछते हैं,
तो वो हमें दिल टूटने के बारे में बताते हैं।
जब आप लोगों से किसी रिश्ते के बारे में पूछते हैं,
तो वो आपको अपने सबसे दुखदायी अनुभव बताते हैं
उन्हें शामिल नहीं किए जाने के बारे में।
और जब आप लोगों से संपर्क के बारे में पूछते हैं,
तो जो कहानियाँ उन्होने मुझे बतायीं वो संपर्क टूटने के बारे में थीं।
तो संक्षेप में -- असल में तकरीबन इस खोज को करते हुए छ्ह हफ्ते हुए थे --
मैं इस बिना नाम की चीज़ से टकरा गयी
जिसने संपर्क को बिलकुल तार तार कर दिया
इस तरह से कि जैसा मैंने ना कभी समझा था ना देखा था।
इस वजह से मैंने यह खोज बंद कर दी
और सोचा, कि मुझे ये पता लगाना है कि ये है क्या।
और ये चीज़ शर्म निकली।
और शर्म को बहुत आसानी से
संपर्क टूटने के डर के रूप में समझ सकते हैं।
क्या मुझमें कुछ ऐसा है
कि अगर दूसरे लोग इसे जान जाएंगे या देख लेंगे,
तो मैं संपर्क के काबिल नहीं रहूँगा ।
मैं आपको इस बारे में ये बता सकती हूँ :
ये पूरे संसार में मौजूद है; ये हम सब में है।

Persian: 
و تمام فکر شما همان موردِ جا برای رشد است، درسته؟
خب ظاهراً کار من هم همینطور پیش رفت،
چون، وقتی از مردم دربارۀ عشق می پرسی
دربارۀ دل شکستگی می گویند.
وقتی از مردم دربارۀ حس تعلق می پرسی،
دربارۀ زجرآورترین تجربه های
طرد شدن می گویند.
و وقتی دربارۀ ارتباط می پرسی،
داستانهایی که به من گفتند دربارۀ قطع ارتباط بود.
خیلی سریع -- در حدود شش هفته بعد از شروع این تحقیق --
من با این چیز بدون اسم مواجه شدم
که کاملا ارتباط را به طریقی که
نفهمیدم یا ندیده بودم، از هم می گسست.
و بنابراین من از تحقیق کنار کشیدم
و فکر کردم، من باید بفهمم این چیست.
و معلوم شد شرم است.
و شرم به عنوان ترس از قطع ارتباط
واقعا قابل فهم است.
آیا چیزی دربارۀ من وجود دارد
که اگر بقیه بدانند یا ببینند
دیگر سزاوار ارتباط نخواهم بود؟
چیزی که می توانم به شما بگویم این است:
این جهانی است، ما همه شرم را تجربه کرده ایم.

Polish: 
I jedyne, o czym jesteście w stanie myśleć, to ta okazja do rozwoju.
Najwyraźniej moja praca również poszła w tym kierunku,
ponieważ kiedy zapytacie ludzi o miłość,
opowiadają wam o zawodzie miłosnym.
Kiedy pytacie ludzi o poczucie przynależności,
opwiadają o najpotworniejszych doświadczeniach
bycia wykluczonymi.
A kiedy pytacie o związki –
historie, które mi opowiedziano, dotyczyły rozdzielenia.
Zatem bardzo szybko – po sześciu tygodniach tych badań –
natknęłam się na tę nienazwaną rzecz,
to zupełnie nieujawnione połączenie,
w sposób, jakiego nigdy wcześniej nie doświadczyłam.
Więc wycofałam się z badań
i pomyślałam, że muszę zrozumieć, czym to coś jest.
Okazało się, że jest to wstyd.
Wstyd można pojąć najprościej
jako strach przed oddzieleniem.
Czy istnieje taka rzecz, która sprawi –
jeśli ludzie się o niej dowiedzą –
że nie będę wart posiadania żadnego kontaktu.
Mogę wam powiedzieć na ten temat,
że jest to uniwersalne – wszyscy to mamy.

English: 
And all you can think about
is that opportunity for growth, right?
Well, apparently this is the way
my work went as well,
because, when you ask people about love,
they tell you about heartbreak.
When you ask people about belonging,
they'll tell you their most excruciating
experiences of being excluded.
And when you ask people about connection,
the stories they told me
were about disconnection.
So very quickly -- really about six weeks
into this research --
I ran into this unnamed thing
that absolutely unraveled connection
in a way that I didn't understand
or had never seen.
And so I pulled back out of the research
and thought, I need
to figure out what this is.
And it turned out to be shame.
And shame is really easily understood
as the fear of disconnection:
Is there something about me that,
if other people know it or see it,
that I won't be worthy of connection?
The things I can tell you about it:
It's universal; we all have it.

iw: 
וכל מה שאתם יכולים לחשוב עליו זה ה"הזדמנות לצמיחה", נכון.
ומסתבר, שבאופן הזה התנהלה גם העבודה שלי.
כיוון, שכאשר אתה שואל אנשים על אהבה,
הם מספרים לך על שברון לב.
כאשר אתה שואל אנשים על תחושת שייכות,
הם מספרים לך את החוויה העזה ביותר שהייתה להם
שבה חשו לא שייכים.
וכאשר אתה שואל אנשים על התקשרות,
הסיפורים שהם סיפרו לי היו על התנתקות.
וכך, מהר מאד - כשישה שבועות אל תוך המחקר -
נתקלתי באותו דבר חסר שם
שלחלוטין פרם את מושג הקשר
בצורה שלא הבנתי או שאי פעם ראיתי.
וכך, גררתי את עצמי החוצה מן המחקר
וחשבתי - עלי להבין מהו הדבר הזה.
והדבר הזה התגלה כבושה.
ובושה היא משהו שקל מאד להבין
כפחד מפני ניתוק.
האם יש בי משהו
שאם אנשים אחרים ידעו או יראו אותו,
לא אהיה יותר ראויה להתקשרות.
הדברים שאני יכולה לומר לכם על זה:
זה אוניברסאלי; לכולנו יש את זה.

Tamil: 
நீங்களோ, கவனம் செலுத்த சொன்ன விஷயத்தை மட்டும், யோசிப்பீர்கள். அல்லவா?
என்னுடைய ஆராய்ச்சியும், அப்படித் தான் போனது.
ஏனென்றால், நீங்கள் மக்களிடம் அன்பு பற்றிக் கேட்டால்,
அவர்களுடைய ஆழ்ந்த துயரத்தை பற்றி கூறினர்.
மக்களிடம் சொந்தம் கொள்ளுதல் பற்றிக் கேட்டால்,
கடும் வேதனை தந்த அனுபவங்களைப் பற்றி பேசுவார்கள்,
ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டதைப் பற்றி பேசுவார்கள்.
மக்களிடம் இணைப்பைப் பற்றி கேட்டால்
இணைய முடியாமல், துண்டிக்கப்பட்ட கதைகளை சொல்வார்கள்.
மிக விரைவாக, ஆராய்ச்சி ஆரம்பித்த ஆறு வாரங்களில்,
ஒரு பெயரிட முடியாத விஷயமொன்று, தோன்றத் தொடங்கியது.
இணைப்பு என்பது என்னவென்று, வெளிப்படையாக்கியது அது,
எனக்கு புலப்படாத, என்றும் பார்த்திராத முறையில்.
நான் ஆராய்ச்சியிலிருந்து என்னை வெளியே கொண்டு வந்து,
நான் இதை கண்டுப்பிடிக்க வேண்டும் என்று சிந்தித்தேன்.
அது என்னவாக இருந்தது என்றால், அவமானம் என்கிற உணர்ச்சி தான்.
அவமானத்தை, நாம் எளிதில் புரிந்துக் கொள்ளலாம்,
மற்றவர்களிடம் இணைய முடியாமல் போய்விடுவோம், என்கிற பயம் என்று.
என்னைப் பற்றி ஏதேனும் ஒன்று, உள்ளதா,
அதை மற்றவர்கள் பார்த்தால் அல்லது அறிந்தால்,
என்னை அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ள தகுதி இல்லாதவன் ஆக்கிவிடும்.
நான் உங்களுக்கு சொல்ல போகிற விஷயங்கள்
எல்லாவற்றுக்கும் பொருந்தக்கூடியவை; நாம் அனைவரும் அதை கொண்டுள்ளோம்.

Italian: 
E tutto ciò a cui riuscite a pensare è quell'opportunità di crescita, no?
Pare che questo sia il modo in cui anche il mio lavoro è andato,
perché, quando fai alle persone domande sull'amore,
ti raccontano le loro afflizioni.
Quando chiedi alle persone del loro senso di appartenenza,
ti racconteranno le loro peggiori esperienze
di esclusione.
E quando chiedi alle persone di parlarti di rapporti umani,
le storie che mi raccontano sono storie di disconnessione.
Per tagliar corto -- dopo circa sei settimane di ricerca --
mi ritrovai per caso con questa cosa innominata
che svelò in maniera chiara i rapporti umani,
in una maniera che mai avevo capito o che mai avevo visto.
Per cui ho deviato dalla ricerca
e pensato: "Devo capire di cosa si tratta."
Ed ho scoperto che si trattava della vergogna.
E la vergogna é veramente percepita come
la paura di disconnessione.
C'è qualcosa nella mia vita
che, se scoperta da altre persone,
farà si che non meriterò più il rapporto con loro?
Le cose che vi posso dire su di essa sono:
è universale; la proviamo tutti.

Lithuanian: 
Ir, žinoma, jūs tegalite galvoti tik apie tą galimybę augti.
Matomai, ir mano darbe viskas vyko būtent taip,
nes kai paklausi žmonių apie meilę,
jie tau kalba apie sudaužytą širdį.
Kai klausi žmonių apie bendrumą,
jie pasakoja tau pačius skausmingiausius išgyvenimus
apie tai, kaip juos atstūmė.
Kai klausi žmonių apie ryšius,
jų pasakojimai būna apie išsiskyrimą.
Taigi labai greitai - maždaug po šešių šio tyrimo savaičių -
susidūriau su vienu neįvardintu dalyku,
kuris aiškino ryšį
man nesuprantamu ir nemtytu būdu.
Taigi atsitraukiau nuo tyrimo
ir pamaniau, kad man reikia išsiaiškinti, kas tai yra.
Ir paaiškėjo, kad tai yra gėda.
Gėdą tikrai nesunku suprasti,
kaip atskyrimo baimę.
Ar turiu kažką tokio
dėl ko kiti žmonės, jeigu sužinotų ar pamatytų,
laikytų mane nevertu bendrauti, susirišti.
Dalykai, kuriuos galiu papasakoti apie tai -
tai universalu; mes visi tai turime.

Armenian: 
Եվ դուք սկսում եք մտածել առաջխաղացման մասին, ճի՞շտ է:
Իրականում հենց այսպես էլ լինում է:
Չէ՞ որ երբ հարցնում ես մարդկանց սիրո մասին,
նրանք պատմում են իրենց կոտրված սրտերի մասին:
Երբ մարդկանց հարցնում ես շրջապատում իրենց ներգրավվածության մասին,
նրանք քեզ պատմում եմ կյանքում անտեսված լինելու
իրենց դառը փորձի մասին:
Եվ երբ հարցնում ես շփման մասին,
նրանք պատմում են իրենց միայնության մասին:
Ուստի շատ արագ՝ ընդամենը 6 շաբաթվա ընթացքում, զբաղվելով այս հետազոտությամբ`
ես կանգնեցի այս անանուն երևույթի առջև,
որը լիովին վեր հանեց շփման էությունը,
մի բան, որ նախկինում ոչ տեսել, ոչ էլ լսել էի:
Ուստի ես դադարեցրի հետազոտությունը
և մտածեցի, որ ես պետք է հասկանամ` ինչ է սա:
Պարզվեց, որ պատճառն ամոթի զգացումն է:
Ամոթը հեշտությամբ կարելի է հասկանալ այնպես,
ինչպես միայնության վախը.
«տեսնես` կա իմ մեջ մի բան,
որի մասին իմանալով`
մարդիկ այլևս չեն շփվի ինձ հետ»:
Մի բան կարող եմ ասել,
դա համընդհանուր է, մեզնից ոչ ոք անմասն չի մնում դրանից:

Ukrainian: 
І єдине, про що ви думаєте – це можливість росту, чи не так?
І очевидно моя робота пішла таким же шляхом,
тому що, коли ти запитуєш людей про кохання,
вони розповідають про розчарування.
Коли ти запитуєш людей про приналежність,
вони розповідають про найбільш гнітючі моменти
відкинутості.
І коли ти запитуєш людей про стосунки,
вони розповідають історії про втрату стосунків.
Тож дуже швидко - через шість тижнів після початку дослідження -
я наткнулась на безіменне поняття,
яке розкрило стосунки з тієї сторони,
яку я ніколи не розуміла і не помічала.
Я призупинила дослідження
і вирішила з'ясувати, що це.
І виявилось, що це сором.
І сором легко зрозуміти,
як страх втрати стосунків.
Чи є в мені щось таке,
що, якщо інші люди дізнаються про це або помітять,
я не буду вартий стосунків з ними.
І я скажу вам наступне:
це почуття універсальне, воно властиве всім.

Vietnamese: 
Và tất cả mọi thứ bạn có thể nghĩ tới là cơ hội để cải thiện, phải không?
Rõ ràng đó cũng là cách mà công việc của tôi đã vận hành,
bởi vì, khi bạn hỏi mọi người về tình yêu,
họ nói cho bạn về sự đổ vỡ.
Khi bạn hỏi mọi người về sự gắn kết,
họ nói cho bạn những kinh nghiệm khủng khiếp nhất
của việc bị loại bỏ ra ngoài.
Và khi bạn hỏi mọi người về sự kết nối,
những câu chuyện mà họ kể cho tôi là về sự chia ly.
Và rất nhanh -- chỉ khoảng 6 tuần nghiên cứu --
tôi đã tìm một thứ không tên
mà hoàn toàn làm sáng tỏ sự kết nối
theo cái cách mà tôi không hiểu được và chưa từng thấy.
Tôi đã rút khỏi nghiên cứu
và suy nghĩ, tôi cần phải hiểu được nó là gì.
Và nó hóa ra là sự xấu hổ.
Và xấu hổ thì thật dễ hiểu
như là nỗi sợ bị chia cắt.
Có những điều gì về tôi
nếu những người khác biết hoặc thấy nó,
thì tôi sẽ không còn đáng để kết bạn.
Những điều tôi có thể nói với bạn về nó:
nó mang tính đại chúng; ai cũng gặp phải cả.

Indonesian: 
Dan anda akhirnya terpaku hanya pada peluang untuk perbaikan itu
Ternyata jalannya penelitian saya seperti itu juga,
karena, ketika anda bertanya tentang cinta pada orang,
yang mereka bicarakan adalah waktu patah hatinya.
Waktu anda bertanya tentang peranan mereka
mereka akan berbicara tentang pengalaman terburuk mereka
ketika mereka dikucilkan.
Dan ketika anda bertanya tentang hubungan,
cerita yang anda dapat adalah tentang putusnya hubungan itu.
Jadi dengan cepat -- sekitar 6 minggu sejak penelitian dimulai --
saya menemukan teka-teki ini
yang menyelimuti hubungan
dengan cara yang belum pernah saya pahami atau ketahui.
Jadi saya hentikan penelitiannya
dan berpikir, saya perlu cari tahu apa ini.
Yang ternyata adalah rasa malu.
Rasa malu biasanya dengan sederhana dipahami
sebagai rasa takut terhadap putusnya sebuah hubungan.
Apa ada sesuatu tentang diri saya
yang, kalau diketahui atau dilihat orang,
membuat saya dianggap tidak pantas punya hubungan.
Yang sedang saya bicarakan ini
berlaku universal, ada pada diri kita semua.

Malay (macrolanguage): 
Dan yang bermain di fikiran 
hanyalah peluang
memajukan diri, betul? 
Ternyata, begitu juga kajian
saya kerana apabila anda 
tanya tentang kasih sayang,
mereka cerita tentang patah hati.
Apabila anda tanya 
tentang kekitaan, mereka
cerita tentang 
pengalaman mereka yang
menyakitkan apabila dipinggirkan.
Dan apabila anda tanya 
tentang hubungan,
mereka cerita mengenai 
hubungan terputus.
Jadi, secara pantas -- 
setelah hampir enam minggu
menyelidik-- Saya menemui 
sesuatu yang tidak bernama,
yang benar-benar mengurai hubungan
dengan cara yang tidak saya fahami
atau pernah temui.
Jadi, saya mengundur diri 
dari penyelidikan ini
dan berfikir, 
saya perlu memahaminya.
Dan ia rupanya, 
rasa malu.
Dan rasa malu memang 
mudah difahami
sebagai bimbang 
sekiranya tidak terhubung:
Sekiranya, 
sesuatu tentang saya,
diketahui atau dilihat orang,
saya tidak akan layak terhubung?
Apa yang boleh saya katakan ialah:
ia sejagat; 
kita semua berasa begitu.

Mongolian: 
Та нар яг өсөж дэвших боломжийн талаах
бодсон тийм үү?
Тэгэхээр энэ ер нь миний ажил ямар
байсантай төстэй юм л даа.
Учир нь та хүмүүсээс хайрын тухай асуувал
тэд танд хагацлын тухай ярина.
Харилцаа хамаарлын талаар асуувал тэд
бусдад үл ойшоогдож байсан хамгийн хэцүү
явдлаа ярина.
Харилцаа холбооны тухай асуувал
тэд тусгаарлагдсан тухай түүхээ ярина.
Судалгаагаа эхлээд ердөө зургаахан долоо
хоногийн дотор
урьд өмнө нь хэзээ ч харж байгаагүй,
үл мэдэгдэх, харилцаа холбоог задалдаг
зүйлтэй би учирсан юм.
Би судалгаанаасаа түр хөндийрөөд,
энэ чухам юу болохыг олж мэдэх хэрэгтэй
гэж бодлоо.
Энэ зүйл "ичгүүр" болж таарав.
Тусгаарлагдахын айдас гэдгээр нь
ичгүүрийг амархан ойлгож болно.
Хэрэв хэн нэгэн нь мэдчихвэл
тэр хүнтэй холбоотой байх эрхгүй мэт 
санагдуулах
миний талаар ямар нэг зүйл бий бил үү?
Энэ бол юниверсал, бүх хүнд байдаг
гэдгийг л би танд хэлж чадна.

Catalan: 
I en tot el que penses és en "l'oportunitat de creixement", val?
Bé, donçs es veu que la meva feina també era així,
perquè quan preguntes a la gent sobre l'amor,
et parlen de cors trencats.
Quan preguntes a la gent sobre la pertenència,
et parlen d'experiències d'allò més doloroses
sobre quan s'han sentit exclosos.
I vaig preguntar a la gent sobre la connexió,
les històries que me van explicar tractaven sobre la desconnnexió.
Així que molt aviat, després d'unes 6 setmanes d'estudi,
vaig trobar-me amb una cosa sense nom
que va desenredar la connexió per complet,
d'una manera que jo no entenia ni havia vist mai.
Així que vaig apartar-me del meu estudi
i vaig pensar: necessito desxifrar de que es tracta això.
I va resultar que es tractava de vergonya.
I és fàcilentendre la vergonya
com la por a la desconnexió
¿Hi ha res de mi
que si la de més gent sap o veu,
jo ja no seré mereixedora de connexió?
El que els hi puc explicar sobre això
és universal; tots en tenim.

Turkish: 
Ve sizin tek düşünebildiğiniz sadece o iyileşme fırsatı olur, değil mi?
Anlaşılan o ki, işte benim çalışmam da böyle oldu
çünkü insanlara sevgi hakkında soru sorduğunuzda
size aşk acılarını anlatırlar.
İnsanlara aidiyet hakkında sorarsanız,
size en dayanılmaz derecede acı veren
dışlanma deneyimlerini anlatırlar.
Ve insanlara bağlantı hakkında sorarsanız,
anlattıkları bağlantısız olmakla ilgiliydi.
Ben de çok hızlı bir şekilde - araştırmamın 6. haftasına doğru -
bu isimlendirilmez şeyle karşılaştım,
anlamadığım ya da hiç görmediğim bir şekilde
kesinlikle bağlantıyı çözen bu şeyle.
Ve ben de araştırmayı bıraktım
ve bunun ne olduğunu anlamam gerekiyor dedim.
Sonuçta bunun utanç olduğunu anladım.
Ve utanç gerçekten bağlantısızlıktan
korkma olarak kolayca anlaşılır.
Acaba bendeki bir şeyi
diğerleri görse veya bilse
bağlantıyı hak etmeyebilir miyim?
Bunun hakkında söyleyebileceklerim:
bu evrensel bir duygu, hepimizde var.

Slovak: 
A vy máte v hlave len tú príležitosť k zlepšeniu.
Toto je spôsob, akým som pracovala,
pretože, keď sa ľudí spýtate na lásku,
povedia vám o zlomenom srdci.
Keď sa ich spýtate na pocit, že niekam patria,
porozprávajú vám o najbolestivejších skúsenostiach,
keď sa cítili vylúčení.
Keď sa ľudí spýtate na vzťahy,
porozprávajú vám príbehy o ich rozpadaní.
A tak som veľmi rýchlo -- asi po šiestich týždňoch v tomto výskume --
narazila na túto nepomenovanú vec,
ktorá odhaľovala vzťahy
spôsobom, ktorému som nerozumela a nikdy predtým ho nevidela.
A tak som sa vrátila späť
a chcela zistiť, čo to je.
A ukázalo sa, že je to hanba.
Hanba je veľmi jednoducho definovaná
ako strach, že nás vylúčia zo vzťahu.
Je tu niečo,
čo keby ostatní vedeli alebo videli,
nebola by som hodná vzťahu s nimi.
A môžem vám povedať,
je to univerzálne, všetci to tak cítime.

Modern Greek (1453-): 
Και το μόνο που μπορείτε να σκεφτείτε είναι αυτή η ευκαρία για εξέλιξη, σωστά.
Και προφανώς έτσι κύλησε και η δουλειά μου,
επειδή, όταν ρωτάς τους ανθρώπους σχετικά με την αγάπη,
σου μιλούν για σπαραγμό.
Όταν ρωτάς τους ανθρώπους για την ένταξη,
θα σου πουν τις πιο φρικτές τους εμπειρίες
σχετικά με το να είσαι αποκλεισμένος.
Και όταν ρωτάς τους ανθρώπους για την σύνδεση,
οι ιστορίες που μου είπαν σχετίζονταν με την αποσύνδεση.
Έτσι πολύ γρήγορα -- στην πραγματικότητα γύρω στις έξι εβδομάδες σ' αυτή την έρευνα --
έπεσα πάνω σε αυτό το ακατανόμαστο πράγμα
αυτήν την απόλυτα ξεμπλεγμένη σύνδεση
με έναν τρόπο που δεν καταλάβα ή δεν είχα αντιληφθεί ποτέ.
Κι έτσι αποσύρθηκα από την συγκεκριμένη έρευνα
και σκέφτηκα, χρειάζομαι να καταλάβω τι είναι αυτό.
Και κατέληξε να είναι η ντροπή.
Και η ντροπή είναι πραγματικά εύκολο να κατανοηθεί
ως φόβος της αποσύνδεσης.
Υπάρχει κάτι σχετικά με εμένα
που, αν άλλοι άνθρωποι το γνωρίζουν ή το βλέπουν,
δεν θα είμαι άξια της σύνδεσης.
Τα πράγματα που μπορώ να σας πω γι'αυτό:
αυτό είναι καθολικό: όλοι μας το έχουμε.

Latvian: 
Un viss, par ko jūs varat domāt, ir tā viena lieta, kurā nepieciešama izaugsme, vai ne?
Lūk, acīmredzot, šis bija veids, kā virzījās arī mans darbs,
jo, kad jūs jautājat cilvēkiem par mīlestību,
viņi stāsta jums par salauztu sirdi.
Kad jūs jautājat cilvēkiem par piederību,
viņi jums pastāstīs par viņu vismokošāko pieredzi,
kad viņi ir bijuši izstumti.
Un, kad jūs jautājat cilvēkiem par saistīšanos,
viņu stāstītie stāsti bija par atšķirtību.
tādā veidā, ļoti ātri -- tiešām, apmēram sešas nedēļas veicot šo pētījumu --
es uzdūros šai vārdā nenosauktajai lietai,
kas pilnībā apslēpa saistības
tādā veidā, kuru es nesapratu un nekad nebiju redzējusi.
Un tā es atkāpos no šī pētījuma
un nodomāju, ka man ir jānoskaidro, kas tas īsti ir.
Un izrādījās, ka tas ir kauns.
Un kaunu ir patiešām viegli saprast
kā bailes no atšķirtības.
Vai manī ir kaut kas tāds,
kas, ja citi cilvēki to zinātu vai redzētu,
padarītu mani saskarsmes necienīgu.
Vienu es jums varu pateikt:
tā ir universāla sajūta, mums visiem ir tā.

Chinese: 
然后你满脑子都想着那一点成长的空间，不是么。
这也是我研究的一个方面，
因为当你跟人们谈论爱情，
他们告诉你的是一件让他们心碎的事。
当你跟人们谈论归属感，
他们告诉你的是最让他们痛心的
被排斥的经历。
当你跟人们谈论关系，
他们跟我讲的是如何被断绝关系的故事。
所以很快的--在大约开始研究这个课题6周以后--
我遇到了这个前所未闻的东西
它揭示了关系
以一种我不理解也从没见过的方式。
所以我暂停了原先的研究计划，
对自己说，我得弄清楚这到底是什么。
它最终被鉴定为耻辱感。
耻辱感很容易理解，
即害怕被断绝关系。
有没有一些关于我的事
如果别人知道了或看到了，
会认为我不值得交往。
我要告诉你们的是：
这种现象很普遍；我们都会有（这种想法）。

Finnish: 
Ja ainoa asia, mikä jää mieleen
on se "kehityskohde".
Näin taisi oman työnikin
kanssa käydä,
koska kun kysyt ihmisiltä rakkaudesta,
he kertovat sydänsurusta.
Kun kysyt yhteenkuuluvuudesta,
he kertovat kuinka heidät
on jätetty ulkopuolelle.
Kun kysyt ihmisiltä yhteydestä,
he kertovat yhteyden 
menetyksestä.
Hyvin pian, kuutisen viikkoa
tutkimuksen alettua,
törmäsin sellaiseen nimettömään
asiaan, joka avasi yhteyden käsitteen
tavalla, jota en ymmärtänyt
tai aiemmin kohdannut.
Vetäydyin tutkimuksesta,
halusin ymmärtää asian paremmin.
Ilmeni, että kyseessä on häpeä.
Häpeä voidaan ymmärtää
pelkona yhteyden katkeamisesta.
Onko minussa jotakin, mistä
muut tietävät tai näkevät,
etten ole yhteyden arvoinen?
Osaan varmuudella sanoa,
että se on meissä kaikissa.

Thai: 
แต่คุณก็เอาแต่คิดซ้ำๆถึงไอ้เจ้า'สิ่งที่ควรปรับปรุง'นี่
งานวิจัยของฉันก็เป็นอย่างนั้นเหมือนกัน
เพราะเวลาที่คุณถามใครๆเกี่ยวกับความรัก
เขาจะตอบคุณด้วยเรื่องอกหัก
เวลาคุณถามเรื่องความผูกพัน
เขาจะเล่าถึงประสบการณ์ที่ปวดร้าวที่สุด
ของการถูกแบ่งแยก
และเวลาที่คุณถามเรื่องความสัมพันธ์
เรื่องที่เขาเล่ากลับเป็นเรื่องการตัดขาด
แค่เพียงไม่นาน ประมาณ6สัปดาห์หลังจากเริ่มงานวิจัย
ที่ฉันได้พบกับสิ่งไร้นิยามสิ่งนี้
ซึ่งช่วยเผยความลับของความสัมพันธ์
ในแบบที่ฉันไม่เข้าใจและไม่เคยเห็นมาก่อน
ฉันเลยถอยออกมาจากงานวิจัย
เพราะคิดว่าจะต้องหาคำตอบให้ได้ก่อนว่าสิ่งนี้คืออะไร
ปรากฏว่าสิ่งนี้คือความละอาย
ความละอายจริงๆแล้วเข้าใจได้ง่ายๆว่า
เป็นความกลัวการถูกตัดขาด
มีอะไรบางอย่างเกี่ยวกับฉันหรือเปล่า
ที่ถ้าคนอื่นได้รู้หรือได้เห็น
แล้วฉันจะไม่มีค่าพอสำหรับความสัมพันธ์อีกต่อไป
ความรู้สึกแบบนี้ ฉันบอกคุณได้เลยค่ะ
ว่ามันเป็นเรื่องปกติมาก เรามีกันทุกคน

Estonian: 
Ja ainus, millele te suudate mõelda, on see arenguvõimalus, eks?
Minu töös läksid asjad samamoodi,
sest kui te küsite inimestelt armastuse kohta,
räägivad nad teile südamevalust.
Kui küsite inimestelt kuuluvuse kohta,
räägivad nad teile oma kõige valusamatest kogemusteest,
kus neid kõrvale jäeti.
Ja kui te küsite inimestelt ühenduse kohta,
rääkisid nende lood ühenduse puudumisest.
Väga ruttu - umbes kuus nädalat pärast uurimistöö algust -
põrkusin ma millegi nimetu vastu,
mis avas minu jaoks ühenduse mõtte
viisil, mida ma ei mõistnud, ega polnud kunagi näinud.
Tõmbusin uurimistööst tagasi
ja mõtlesin, et ma pean välja nuputama, mis see on.
Ja tuli välja, et see on häbi.
Häbi on väga lihtne mõista
kui hirmu ühenduse kaotamise ees.
Kas minu juures on midagi sellist,
et kui teised seda tunnevad või näevad,
siis ma pole enam ühenduse vääriline?
Mida ma saan teile selle kohta öelda:
see on universaalne, me kõik tunneme seda.

Macedonian: 
И постојано мислите на таа прилика за раст, така.
Па очигледно на овој начин се одвиваше и мојата работа,
бидејќи, кога ќе ги прашате луѓето за љубов,
тие ви кажуваат за скршено срце.
Кога ќе ги прашате луѓето за припадност,
тие ќе ви ги кажат нивните најтешки искуства
кога биле отфрлени.
И кога ќе ги прашате луѓето за поврзаност,
приказните кои ми ги кажуваа се однесуваа на неповрзаност.
Многу брзо -- после шест недели поминати на ова истражување --
налетав на ова неименувано нешто
кое што апсолутно ја осветли поврзаноста
на начин кој што не го разбирав или никогаш го немав видено.
Потоа се повлеков од истражувањето
и си реков, морам да откријам што е тоа.
И излезе дека тоа бил срамот.
Срамот можеме лесно да го разбереме
како страв од неповрзаност.
Има ли нешто во врска со мене
за кое што, доколку другите дознаат или слушнат,
ќе ме направи недостоен за да бидам поврзан.
Она што можам да ви кажам за срамот:
универзален è ; сите го имаме.

Slovenian: 
In razmišljate lahko samo o tisti možnosti za rast, ali ne?
Torej, očitno je po tej poti šlo tudi moje delo,
saj ko ljudi vprašaš o ljubezni,
ti pripovedujejo o srčnih bolečinah,
ko ljudi vprašaš o pripadanju,
ti pripovedujejo o svojih najbolj bolečih izkušnjah
izključenosti.
In ko vprašaš ljudi o povezanosti,
so mi pripovedovali zgodbe o nepovezanosti.
In zelo hitro -- kakšne šest tednov od začetka raziskave --
sem odkrila to neimenovano stvar,
ki je popolnoma razvozlala povezanost,
na način, ki ga nisem razumela oziroma ga nisem nikoli videla.
Zato sem se umaknila iz raziskave
in pomislila, to moram razvozlati.
Izkazalo se je, da je to sram.
In sram je lahko razumeti
kot strah pred nepovezanostjo:
Ali je pri meni kaj takšnega
da, če bi drugi ljudje to vedeli, ali videli,
ne bi bil vreden povezanosti.
O njem vam lahko povem, da je:
univerzalen, vsi ga imamo.

Chinese: 
你腦子只會想這那尚待改進的事
我的研究也是這樣
因為當你問人們關於愛的故事
他們會告訴你心碎的故事
當你問人們關於歸屬的故事
他們會告訴你那些他們被排除在外
的椎心經驗
因為當你問人們關於連結的故事
他們會告訴你那些分離的故事
所以很快的，研究開始的六週後
就是這件不知如何命名的事
讓連結瓦解
我不懂也從未見過
所以我將研究暫停
我想，我一定要知道這是為什麼
原來就是羞恥
羞恥很好理解
就是害怕失去連結
我的哪些部份
如果外人知道了
會不會不想與我往來
羞恥，我可以告訴你們
是普遍存在的，我們都有

Japanese: 
その“成長の余地”が
頭からはなれません
私の研究の過程でも
同じことが起こりました
というのも愛について尋ねると
相手は失恋について語ります
帰属意識について尋ねると
それではなくて
冷たくされた
ひどい経験について話し
関係性について尋ねると
語られるのは
関係性がうまくいかない場合の
話なのです
開始して６週間たったところで
この何と呼んでよいか
わからない状況に気付き
それまで理解も経験も
したことのない方法で
関係性が完全に解明できたのです
研究からいったん後退し
これが何かをはっきりさせる
必要があると考えました
結局それは“恥”であるとわかりました
恥というのは関係性喪失への怯えとして
容易に理解することができます
私も自分が
関係を持つに値しないと
思われることを想像すると
自分の中にも見いだせるものです
つまり
普遍的で誰もが持っているのです

Dutch: 
Het enige waar je aan kunt denken
is die 'ruimte voor ontwikkeling', toch?
Wel, mijn onderzoek
ging ook in die richting:
als je mensen vraagt naar liefde,
vertellen ze je over een gebroken hart.
Als je mensen vraagt naar erbij horen,
vertellen ze jou hun
meest ondraaglijke ervaringen
van buitengesloten zijn.
En als je mensen naar verbinding vraagt,
gingen de verhalen
over niet verbonden zijn.
Dus al erg snel --
eigenlijk na zes weken onderzoek --
liep ik tegen dit naamloze ding aan
dat verbinding blootlegde op een manier
die ik niet begreep en nooit had gezien.
Ik nam afstand van mijn onderzoek
en dacht: ik moet
uitzoeken wat dit betekent.
Het bleek over schaamte te gaan.
Schaamte is heel gemakkelijk te begrijpen
als angst voor verbreking
van de verbinding.
Is er iets met mij
dat, als andere mensen het weten of zien,
ik het niet waard ben om mee te verbinden?
Dit kan ik jullie vertellen:
het is universeel, we hebben het allemaal.

English: 
The only people who don't experience shame
have no capacity for human
empathy or connection.
No one wants to talk about it,
and the less you talk about it,
the more you have it.
What underpinned this shame,
this "I'm not good enough," --
which, we all know that feeling:
"I'm not blank enough.
I'm not thin enough,
rich enough, beautiful enough,
smart enough, promoted enough."
The thing that underpinned this
was excruciating vulnerability.
This idea of, in order
for connection to happen,
we have to allow ourselves
to be seen, really seen.
And you know how I feel
about vulnerability. I hate vulnerability.
And so I thought, this is my chance
to beat it back with my measuring stick.
I'm going in, I'm going
to figure this stuff out,
I'm going to spend a year,
I'm going to totally deconstruct shame,
I'm going to understand
how vulnerability works,
and I'm going to outsmart it.
So I was ready, and I was really excited.

Mongolian: 
Ичих мэдрэмжгүй хүмүүс бол бусдыг ойлгох,
бусадтай холбоотой байх чадваргүй хүн юм.
Хэн ч энэ талаар ярихыг хүсдэггүй.
Та ичгүүрийн талаар бага ярих тусам,
та илүү их ичгүүрийг мэдэрдэг.
Ичгүүрийн суурь үндэс нь юу вэ гэхээр,
"би хангалттай сайн биш" гэсэн бодол.
"Би хангалттай чөлөөт биш, туранхай биш,
баян биш, хөөрхөн биш, ухаантай биш,
хангалттай дэвшиж чадаагүй." гэх мэт.
Энэ ичгүүрийн суурь нь
асар шаналгаат эмзэг байдал байсан,
юу вэ гэхээр,
бусадтай холбоотой байхын тулд бид
өөрсдийгөө тэдэнд илчлэх ёстой,
бүр тод томруунаар.
Би эмзэг байдлыг юу гэж боддог вэ гэхээр,
би үүнийг үзэн яддаг.
Тэгээд би, энэ бол үүнийг өөрийн
хэмжих саваагаараа хэмх цохих боломж
гэж бодлоо.
Энэ зүйлийн учрыг нь олно оо гэж шийдлээ.
Жилийн дотор ичгүүрийг бүрэн задлан
шинжлээд,
эмзэг байдал яаж ажилладгийг мэдээд,
түүнийг ялан дийлэх болно гэж бодож байв.
Би бэлэн бас маш их догдолж байлаа.

Estonian: 
Ainsad inimesed, kes ei koge häbi,
ei oma ka võimet kogeda inimlikku empaatiat või sidet teistega.
Mitte keegi ei taha sellest rääkida,
ja mida vähem sa sellest räägid, seda rohkem sa seda tunned.
Mis seda häbi veelgi kinnistas,
seda tunnet, et ma ei ole piisavalt hea,
mida me kõik oleme tundnud:
"Ma pole piisavalt mis iganes. Ma pole piisavalt kõhn,
piisavalt rikas, piisavalt ilus, piisavalt tark,
piisavalt edutatud."
Asi, mis seda kinnistas,
oli ääretu haavatavus,
mõte sellest,
et sideme loomiseks,
peame laskma teistel ennast näha,
tõeliselt näha.
Küllap teate, mida ma haavatavuse suhtes tunnen. Ma vihkan haavatavust.
Niisiis mõtlesin, et see on minu võimalus
lüüa see oma mõõdupulga abil tagasi.
Ma võtan selle asja ette, nuputan välja, kuidas see toimib,
veedan terve aasta ja harutan häbi täielikult lahti,
hakkan mõistma, kuidas haavatavus töötab,
ja kavaldan selle üle.
Nii et ma olin valmis ja väga elevil.

Korean: 
다른 사람들과 공감하거나 '연결'할 능력이
없는 사람만 수치심을 경험하지 않죠.
수치심에 대해 말하는 것을 좋아하는 사람은 없지만
수치심에 대해 말을 안하는 사람일수록 수치심을 더 많이 가지고 있죠.
이러한 수치심을 뒷받침 하는 것은,
"난 이러이러해서 못났어"라는
것인데 우리들 모두는 그런것에 대해 잘 알죠.
"난 충분히 --- 하지 않아", "난 충분히 날씬하지 않아,
충분히 돈이 많지도, 예쁘지도, 똑똑하지도
괜찮은 지위에 있지도 않아" 그런것들 말입니다.
이런 수치심을 뒷받침하는 것은
우리의 극심한 취약성이지요.
우리가 다른사람들과 '연결'되기 위해서는
우리 자신을 남들에게 보여야 한다는
정말로 눈에 띄게 보여야만 한다는
생각 말입니다.
여러분이 아시다시피 저는 취약성을 몹시 싫어하죠.
그래서 저는 이것 저것을 잣대로
측정하면 취약성을 퇴치시킬 수 있겠다고 생각했죠.
어떻게 해서든, 도대체 이게 뭔지 알아내겠어.
한 일 년 정도를 수치심을 완전히 해체시키는데 보내고
취약성이라는게 어떻게 작용하는지 이해하면
난 취약성보다 한 수 더 앞서 갈 수 있을거야.
저는 그렇게 생각을 하고 자신감에 꽉 차 있었죠.

Serbian: 
Jedini ljudi koji ne osećaju sramotu
nemaju kapacitet za ljudsku saosećajnost
ili povezanost.
Niko ne želi da govori o tome,
a što manje o tome govorimo,
to je ono sve prisutnije.
Ono što potvrđuje sramotu,
taj "nisam dovoljno dobar" -
svima poznat osećaj:
"Nisam dovoljno ispunjen.
Nisam dovoljno mršav,
dovoljno bogat, lep, pametan,
unapređen."
Činjenica koja to potvrđuje
jeste jaka ranjivost,
ta ideja da,
da bi se stvorila veza,
moramo dozvoliti sebi da nas vide,
zaista vide.
I znate šta mislim o ranjivosti.
Ja mrzim ranjivost.
I pomislila sam kako je ovo moja šansa
da uzvratim udarac
svojim štapom za merenje.
Ulazim u to, provaliću tu stvar,
provešću godinu dana,
potpuno ću dekonstruisati sramotu,
razumeću kako ranjivost radi,
i nadmudriću je.
Bila sam spremna i vrlo uzbuđena.

Romanian: 
Cei care nu simt ruşine n-au empatie
sau capacitatea de a stabili legături.
Nimeni nu vrea să vorbească de ea
şi cu cât vorbeşti mai puţin de ea
cu atât mai mult o simţi.
La baza acestei ruşini,
a ideii „nu-s suficient de bun”
– toţi ştim sentimentul:
nu-s destul de imaculat, de slab,
de bogat, de frumos, de deştept,
de promovat –,
la bază e o chinuitoare vulnerabilitate,
ideea că, pentru ca relaţia să se creeze,
trebuie să permitem
să fim văzuţi cu adevărat.
Ştiţi ce cred eu despre vulnerabilitate.
O urăsc!
M-am gândit că asta e şansa mea
s-o înfrâng cu armele mele.
O să-mi dau seama ce-i cu ruşinea,
chit că-mi ia un an s-o fac bucăţi!
O să-nţeleg cum funcţionează
vulnerabilitatea
şi o să i-o iau înainte.
Eram pregătită şi foarte entuziasmată.

Basque: 
Lotsa ezagutzen ez duten pertsonek
ez daukate giza enpatia eta konexiorako ahalmenik
Inork ez du hortaz hitzegin nahi
eta orduan eta gutxiago hitzegin hortaz, orduan eta gehiago daukazu
Lotsa honek oinarri bat badu
"Ez naiz behar bezain ona" hori
denok ezagutzen dugun sentimendua
" Ez naiz behar bezain trinkoa. Ez naiz behar bezain argala
behar bezain aberatsa, ederra, dotorea,
ez naute behar bezala promozionatu"
Guzti honen oinarrian
bulnerabilitate jasanezina zegoen
konexioa gertatu ahal izateko
gure burua ikusgai,
benetan eta sakonki ikusgai jartzea
beharrezkoa delako ideia
Eta badakizue zer sentitzen dudan bulnerabilitatari buruz. Gorroto dut.
Beraz pentsaatu nuen, hau da nire aukera.
nere neurtzeko makilarekin garaituko dut.
Sartzera noa, gauzak nola funtzionatzen duen ulertuko dut
urte bat iragango dut, eta erabat dekonstruituko dut lotsa,
bulnerabilidadeak nola lan egiten duen ulertuko dut,
eta bera baino azkarragoa izango naiz.
Beraz prest nengoen, eta benetan emozionatuta.

Czech: 
Jediní lidé, kteří neprožívají stud,
jsou ti, kteří nemají kapacitu spojit se s ostatními.
Nikdo o tom nechce mluvit,
a čím méně o tom mluvíte, tím víc to na vás sedá.
Co podpořilo tuto hanbu,
ten pocit, že "Nejsem dost dobrý," --
který všichni známe:
"Nejsem dost zajímavý. Nejsem dost hubený,
dost bohatý, hezký, nebo chytrý
dost vysoko postavený."
Věc, která to celé podmiňuje,
je nesmírná zranitelnost,
vědomí toho,
že aby se mohl určitý vztah nebo spojení stát,
musíme dovolit, abychom byli viděni,
doopravdy viděni.
Tušíte, jak jsem na tom se zranitelností já. Nesnáším ji.
A tak jsem si pomyslela, že je to má poslední šance
abych ji zahnala pryč svým pravítkem.
Řekla jsem si, jdu do toho a tuhle věc vyřeším,
strávím tím jeden rok a uplně zpochybním stud,
budu se snažit porozumět tomu, na jakém principu zranitelnost funguje,
a tak ji přechytračím.
Byla jsem připravená a skutečně nadšená.

Danish: 
De eneste folk der ikke oplever skam
har ikke evnen til menneskelig empati eller tilknytning.
Ingen vil tale om det,
og jo mindre man taler om det, jo mere har man det.
Det der underbygger denne skam,
dette "Jeg er ikke god nok," --
som vi alle ved hvordan føles:
"Jeg er ikke pletfri nok. Jeg er ikke tynd nok,
rig nok, smuk nok, klog nok,
forfremmet nok."
Tingen der underbygger dette
var uudholdelig sårbarhed,
denne ide om,
for at tilknytning kan ske,
skal vi tillade os selv at blive set,
virkelig set.
Og I ved hvordan jeg har det med sårbarhed? 
Jeg hader sårbarhed.
Så jeg tænkte, dette er min chance
for at slå det tilbage med min lineal.
Jeg fordyber mig i det, jeg vil regne dette ud,
jeg vil bruge et år på det, jeg vil dekonstruere skam fuldstændigt,
jeg vil forstå hvordan sårbarhed fungerer,
og jeg vil overliste det.
Så jeg var klar, og jeg var virkelig begejstret.

Bulgarian: 
Единствените хора, които не изпитват срам
нямат възможност за човешко състрадание или връзка.
Никой не иска да говори за това,
и колкото по-малко говориш за това, толкова повече го имаш.
Това, което подкрепя срама:
"Не съм достатъчно добър",
а ние всички добре познаваме това чувство, както и:
"Не съм достатъчно решителен, не съм достатъчно слаб,
богат, красив, умен,
не съм достатъчно издигнал се".
Нещото, което подкрепя всичко това
е мъчителната уязвимост,
идеята, че
за да се случи връзка,
трябва да позволим да бъдем видяни,
наистина да ни видят.
Знаете какво чувствам относно уязвимостта. Мразя я.
Помислих си, че това е моят шанс
да я ударя и аз с моята пръчка.
Ще разбера всичко това,
ще изкарам година, напълно ще разоблича срама,
ще разбера как работи уязвимостта,
и ще я надхитря.
Бях готова и бях много развълнувана.

German: 
Wer Scham nicht erfährt,
hat selbst keine Kapazität
für zwischenmenschliche
Empathie oder Verbindung.
Niemand möchte darüber reden,
und je weniger man darüber redet,
umso mehr hat man sie.
Was diese Scham untermauerte,
dieses "Ich bin nicht gut genug," --
dieses Gefühl, welches wir alle kennen:
"Ich bin nicht sachlich genug,
nicht dünn genug,
nicht reicht genug, nicht schön genug,
nicht schlau genug,
nicht hoch genug aufgestiegen."
Die Sache, die das untermauerte,
war qualvolle Verletzlichkeit.
Für diese Vorstellung, dass,
Verbindung stattfinden kann,
müssen wir es zulassen,
wirklich gesehen zu werden.
Sie wissen, wie ich mich in Bezug
auf Verletzlichkeit fühle.
Ich hasse Verletzlichkeit.
Also dachte ich, das sei meine Chance,
mit meinem Zollstock zurückzuschlagen.
Ich werde dahinterkommen.
Ich werde darauf ein Jahr verwenden.
Ich werde Scham komplett zerlegen.
Ich werde herausfinden,
wie Verletzlichkeit funktioniert,
und ich werde sie überlisten.
Nun war ich bereit,
und ich war wirklich aufgeregt.

Croatian: 
Jedini ljudi koji ne doživljavaju sram
su oni koji nemaju sposobnost ljudske empatije ili povezanosti.
Nitko ne želi pričati o tome,
a što manje pričate o tome, više toga imate.
Ono što je poduprlo taj sram,
taj "Nisam dovoljno dobra," -
svi mi dobro znamo taj osjećaj:
"Nisam dovoljno bijela. Nisam dovoljno mršava,
dovoljno bogata, dovoljno lijepa, dovoljno pametna,
dovoljno promovirana."
Ono što je poduprlo to
je bila bolna ranjivost,
ideja o tome da,
za povezanost da se dogodi,
moramo dozvoliti sebi da budemo viđeni,
doista viđeni.
A znate koje je moje mišljenje o ranjivosti. Mrzim ranjivost.
I stoga sam pomislila, ovo je moja prilika
da je izudaram sa svojim štapom za mjerenje.
Odlazim unutra, dokučit ću o čemu se radi,
provest ću jednu godinu, potpuno ću dekonstruirati sram,
shvatiti ću kako ranjivost funkcionira,
i nadmudrit ću je.
Bila sam spremna, i bila sam doista uzbuđena.

French: 
Les seules personnes qui n'éprouvent pas la honte
sont celles qui sont incapables d'empathie ou de relations humaines.
Personne ne veut en parler,
et moins on en parle, plus on la ressent.
Ce qui est à la base de cette honte,
ce "Je ne suis pas assez bien ", --
qui est un sentiment que nous connaissons tous :
" Je ne suis pas assez neutre. Je ne suis pas assez mince,
pas assez riche, pas assez beau, pas assez malin,
pas assez reconnu dans mon travail."
Ce qui est à la base de tout ça,
c'est une atroce vulnérabilité,
cette idée que,
pour pouvoir entrer en relation avec les autres,
nous devons nous montrer tels que nous sommes,
vraiment tels que nous sommes.
Et vous savez ce que je pense de la vulnérabilité. Je hais la vulnérabilité.
J'ai donc pensé, voilà l'occasion que j'attendais
de la faire battre en retraite avec ma règle.
Je vais m'y plonger, je vais démêler toute cette histoire,
je vais y consacrer une année, je vais complètement déboulonner la honte,
je vais comprendre comment fonctionne la vulnérabilité,
et je vais être la plus forte.
J'étais donc prête, et j'étais vraiment enthousiaste.

Arabic: 
الناس التى لم تختبر الخجل
ليس لهم مقدرة للتعاطف الإنسانى أو التواصل.
لا أحد يريد التحدث عنه،
وكلما كان الحديث عنه أقل كلما تعلقت فى الداخل.
ما الذى يدْعم هذا الخجل،
هذا القول " أنا لست جيداً بما يكفى،" --
المشاعر التى نعرفها جميعنا:
" لست واضح بما يكفى. أو لست رفيع بما يكفى،
غنى أو جميل أو ذكى بما يكفى،
غير مشهور أو محبوب بما يكفى."
الشيء الذى يثبت هذه الأحاسيس
هو الإحساس الشديد بالضعف،
الفكرة التي تقول،
أنه لكى يحدث التواصل،
يجب أن نسمح لأنفسنا لأن نكون مرئيين،
مرئيين حقاً.
وتعرفون كيف أشعر تجاه هذا الإحساس. أنا أكره الحساسية المفرطة .
ولذا ظننت، هذه فرصتى
لكى أهزمها بمسطرة القياس خاصتى.
أنا ذاهبة إليها، سأحل غموض هذه الأشياء،
سأقضى عام كامل، أنا سأفكك الخجل بالكامل،
سأفهم كيف تعمل هذه القابلية الشديدة للإحساس ،
وسأتغلب عليها.
لذلك كنت جاهزة ، كنت أشعر بالإثارة حقاً.

Kurdish: 
تەنها ئەو کەسانەی کە شەرم کردن نازانن
توانای دڵسۆزی مرۆیی وپەیوەندییان نیە
کەس نایەوێت بدوێت لەبارەیەوە
وە کەمترین باسکردنی زیاتر دەبێت لەسەرت
چی پشتگیری دەکات لەم شەرمە
ئەمە، من بەتەواوەتی باش نیم
کە هەموومان ئەو هەستە دەزانین
من بەتەواوەتی ڕوون نیم، بەتەواوەتی ورد نیم
بەتەواوەتی دەوڵەمەندنیم، بەتەواوەتی جوان نیم، بەتەواوەتی زیرەک نیم
بەتەواوەتی بەرزنیم
ئەوشتەی پشتگیری ئەمە دەکات
ئەوهەستە سەختەیە بەلاوازی
ئەم بیرۆکەیە
بۆئەوەی پەیوەندی دروست ببێت
پێویستە ڕێگە بەخۆمان بدەین کەببینرێین
بەڕاستی ببینرێین
وە ئەزانن من هەستم چۆنە بەرامبەر لاوازی، من ڕقم لەلاوازییە
بۆیە بیرم کردەوە، ئەمە هەلی منە
کە بەڕاستی پێوانەکەم بەدەست بهێنم
من بەردەوام دەبم، من ئەم شتانە ئاشکرا دەکەم
ساڵێک بەسەر دەبەم، من بەتەواوەتی شەرم هەڵدەوەشێنم
تێدەگەم لەوەی چۆن لاوازی کاردەکات
وەبەسەری دا زاڵدەبم
بۆیە حازر بووم، وەزۆر خۆشحاڵ بووم

iw: 
לאנשים היחידים שלא חשים בושה
אין את היכולת לחוש אמפתיה אנושית או התקשרות.
איש אינו מעוניין לדבר על זה,
וככל שאתה פחות מוכן לדבר על זה, כך יש לך יותר מזה.
מה שמהווה בסיס לבושה,
את תחושת ה-"אני לא טוב מספיק", -
וכולנו מכירים את התחושה הזו.
"אני לא  מספיק: אני לא רזה מספיק,
עשיר מספיק, יפה מספיק, חכם מספיק,
מקודם בעבודה מספיק".
והדבר שמהווה בסיס לזה
היה תחושה עזה של פגיעות,
אותו רעיון שאומר
שבכדי להתקשרות תתרחש,
עלינו לאפשר לעצמנו להיראות,
להיראות באמת.
ואתם יודעים איך אני חשה כלפי פגיעות. אני שונאת פגיעות.
וחשבתי לעצמי - זו ההזדמנות שלי
להכות אותה באמצעות סרגל המדידה שלי.
אני נכנסת פנימה, אני הולכת לפענח את הדבר הזה,
אני הולכת להקדיש שנה, אני הולכת לפרק לחלוטין את מושג הבושה,
אני הולכת להבין איך פועלת הפגיעות,
ואני מתכוונת להערים עליה.
וכך, הייתי בשלה, והתרגשתי מאד.

Catalan: 
L'unica gent que no sent vergonya
manquen de la capacitat humana de sentir empatia o connexió.
Ningú en vol parlar,
i quan menys en vols parlar-ne'n més en tens.
El que sustenta aquesta vergonya,
aquest "no sóc a prou bó";
tots coneixem aquest sentiment:
"No sóc a prou blanca, ni a prou prima,
ni a prou rica, bonica, intel.ligent,
ni tinc un càrrec a prou bó."
El que sustentava això
era una vulnerabilitat insostenible;
aquesta idea que
per poder connectar-nos
ens hem de deixar veure,
veure de veritat.
I ja saben que en penso de la vulnerabilitat; l'odïo.
Així que vaig pensar: aquesta és la meva oportunitat
per combatre-la amb la meva vara de medir.
Aniré i desxifraré aquesta questió,
passaré un any sencer, desentranyaré la vergonya totalment,
comprendré com funciona la vulnerabiitat,
i així la superaré en astúcia.
Així que estava preparada i molt entusiasmada.

Thai: 
คนที่ไม่รู้จักความละอาย
จะไม่สามารถรู้สึกเห็นใจเพื่อนมนุษย์หรือว่าเข้าใจความสัมพันธ์ได้
ไม่มีใครอยากจะพูดถึงเรื่องนี้
และยิ่งพูดถึงมันน้อยลงเท่าไหร่ คุณก็จะมีมันมากขึ้นเท่านั้น
สิ่งที่เป็นพื้นฐานของความละอาย
หรือความคิดที่ว่า"ฉันไม่ดีพอ"
ซึ่งเราทุกคนรู้จักดี
"ฉันไม่อะไรพอ ฉันไม่ผอมพอ
ไม่รวยพอ ไม่สวยพอ ไม่ฉลาดพอ
ไม่สำคัญพอ"
สิ่งที่เป็นต้นเหตุสำคัญ
คือความรู้สึกเปราะบางอย่างรุนแรง
ความคิดที่ว่า
เพื่อที่จะสร้างความสัมพันธ์
เราต้องยอมให้คนอื่นเห็นตัวตนของเรา
ตัวตนที่แท้จริง
คุณก็รู้ว่าฉันรู้สึกอย่างไรกับความเปราะบางทางใจ ฉันเกลียดความเปราะบาง
ฉันก็เลยคิดว่า นี่เป็นโอกาส
ที่ฉันจะใช้ไม้บรรทัดไล่ตีมันให้กระเจิง
เป็นไงเป็นกัน ฉันจะต้องเข้าใจมันให้ได้
ฉันจะใช้เวลาหนึ่งปี เพื่อวิเคราะห์ชำแหละความละอาย
จะทำความเข้าใจว่า ความเปราะบางทางใจ ทำงานอย่างไร
และฉันจะเอาชนะมัน
ค่ะ ตอนนั้นฉันรู้สึกพร้อม แล้วก็ตื่นเต้นมากๆ

Vietnamese: 
Chỉ những người không trải qua sự xấu hổ
không có khả năng chia sẻ và gắn kết.
Không ai muốn nói về điều đó,
và bạn càng ít nói về nó, bạn càng có nó nhiều hơn.
Điều đằng sau sự xấu hổ này,
đó là "Tôi không đủ tốt," --
chúng ta đều biết cảm giác này:
"Tôi không đủ trắng. Tôi không đủ mảnh mai,
đủ giàu có, đủ đẹp, đủ thông minh,
đủ thăng tiến."
Điều ẩn sâu dưới chún
là cảm giác khủng khiếp vì có thể bị tổn thương,
ý tưởng mà,
để sự kết nối hình thành,
chúng ta phải cho phép chính mình được nhìn rõ,
thực sự được nhìn rõ.
Và bạn biết tôi cảm thấy thế nào về sự tổn thương không. Tôi ghét sự tổn thương.
Và rồi tôi nghĩ, đây là cơ hội của mình
để đánh bại nó với cây thước đo của mình.
Tôi đi vào, tôi cố hình dung những thứ đó,
Tôi tính dùng một năm để giải mã sự xấu hổ,
Tôi muốn hiểu cảm giác có thể bị tổn thương hoạt động như thế nào,
và tôi muốn khôn hơn nó.
Vì tôi đã sẵn sàng, và tôi đã rất hứng khởi.

Modern Greek (1453-): 
Οι μοναδικοί άνθρωποι που δεν βιώνουν τη ντροπή
δεν έχουν καμία ικανότητα για ανθρώπινη συναισθηματική ταύτιση ή σύνδεση.
Κανείς δεν θέλει να μιλήσει γι'αυτό,
και όσο λιγότερο μιλάς γι' αυτό τόσο το περισσότερο το έχεις.
Αυτό που ενισχύει αυτή τη ντροπή,
αυτό το ''δεν είμαι αρκετά καλός,'' --
που όλοι μας ξέρουμε αυτό το συναίσθημα:
''Δεν είμαι αρκετά άψογος. Δεν είμαι αρκετά λεπτός,
αρκετά πλούσιος, αρκετά όμορφος, αρκετά έξυπνος,
αρκετά προωθημένος.''
Το πράγμα που το ενίσχυσε αυτό
ήταν η ανυπόφορη ευπάθεια,
αυτή η ιδέα του ότι,
προκειμένου να συμβεί η σύνδεση,
πρέπει να επιτρέψουμε στους εαυτούς μας να φανούν,
να φανούν πραγματικά.
Και ξέρετε πως νιώθω σχετικά με την ευπάθεια. Μισώ την ευπάθεια.
Κι έτσι σκέφτηκα, αυτή είναι η ευκαιρία μου
να της ανταποδώσω το χτύπημα με το χάρακά μου.
Πρόκειται να ασχοληθώ με αυτό, πρόκειται να καταλάβω αυτό το πράγμα,
πρόκειται να ξοδέψω ένα χρόνο, πρόκειται να αποδομήσω ολοκληρωτικά τη ντροπή,
πρόκειται να κατανοήσω πώς λειτουργεί η ευπάθεια,
πρόκειται να της την φέρω.
Έτσι ήμουν έτοιμη, και πραγματικά ενθουσιασμένη.

Slovak: 
Jediní ľudia, ktorí necítia hanbu,
nemajú žiadnu schopnosť cítiť s druhými alebo vytvárať vzťahy.
Nikto o tom nechce hovoriť,
a čím menej o tom hovoríte, tým viac to cítite.
Základom hanby je,
že "Nie som dosť dobrá." --
všetci to poznáme:
"Nie som dosť štíhla,
dosť bohatá, dosť krásna, dosť šikovná,
nie som dosť často povyšovaná."
Vec, ktorá je základom toho celého,
bol neznesiteľný pocit zraniteľnosti,
tá myšlienka,
že aby sme mohli vytvoriť vzťah,
musíme dovoliť, aby nás ten druhý videl,
aby videl hlboko do nás.
Viete, čo si myslím o zraniteľnosti. Nenávidím ju.
A tak som si pomyslela, toto je moja šanca,
teraz ju môžem poraziť mojím pravítkom.
Zistím, ako tá vec funguje,
strávim tým rok, a úplne rozoberiem ten pocit hanby,
a pochopím, ako zraniteľnosť funguje,
a potom to svojou šikovnosťou porazím.
Bola som pripravená a naozaj nadšená.

Indonesian: 
Orang yang tidak pernah mengalami rasa malu
tidak punya kemampuan berempati atau berhubungan dengan manusia.
Tidak ada yang mau membicarakannya,
dan makin sedikit anda bicarakan makin banyak anda miliki.
Yang mendasari rasa malu,
yang bikin orang bilang, "saya tidak cukup baik," --
yang kita semua tahu bagaimana rasanya.
"Saya tidak cukup bule, saya tidak cukup langsing,
tidak cukup kaya, tidak cukup cantik, tidak cukup pintar,
tidak cukup berhasil."
Hal yang mendasari semua itu
adalah kerapuhan,
kesadaran
bahwa untuk bisa berhubungan
kita harus memperlihatkan diri kita
yang sesungguhnya
Dan anda tahu bagaimana pendapat saya tentang kerapuhan, saya benci kerapuhan.
Jadi saya pikir, ini kesempatan saya.
Saya hajar kerapuhan ini dengan ilmu pengetahuan saya.
Saya akan masuk, saya akan analisa hal ini,
saya akan habiskan setahun, untuk memereteli rasa malu,
saya akan tahu luar dalam tentang kerapuhan ini,
dan saya akan temukan jalan keluarnya.
Jadi saya siap dan penuh semangat.

Ukrainian: 
Сорому не відчувають лише ті люди,
які не здатні до співчуття чи стосунків.
Ніхто не хоче про це говорити,
і чим менше ми про це говоримо, тим більше воно проявляється.
Що підкріплює почуття сорому,
фраза «Я недостатньо хороший»,
нам всім знайоме це почуття:
«Я недостатньо білий. Я недостатньо стрункий,
недостатньо багатий, красивий, розумний
чи успішний».
В основі цього лежала
надзвичайна вразливість,
думка про те,
що для того, щоб стосунки склались,
ми повинні дозволити людям побачити себе,
побачити з середини.
І ви знаєте, як я ставлюсь до вразливості - я ненавиджу вразливість.
І тоді я подумала, це мій шанс
відкинути її своєю вимірювальною палицею.
Я починаю атаку, я планую розібратись з усім цим,
я планую витратити рік, я планую цілковито розкласти почуття сорому,
я планую зрозуміти, як працює вразливість,
я планую обхитрити її.
Тож я була готова, і я була у радісному очікуванні.

Chinese: 
没有体验过耻辱的人
不具有人类的同情或关系。
没人想谈论自己的糗事，
你谈论的越少，你越感到可耻。
滋生耻辱感的
是一种“我不够好."的心态--
我们都知道这是个什么滋味：
”我不够什么。我不够苗条，
不够有钱，不够漂亮，不够聪明，
职位不够高。“
而支撑这种心态的
是一种刻骨铭心的脆弱，
关键在于
要想产生关系，
我们必须让自己被看见，
真真切切地被看见。
你知道我怎么看待脆弱。我恨它。
所以我思考着，这次是轮到我
用我的标尺击溃它的时候了。
我要闯进去，把它弄清楚，
我要花一年的时间，彻底瓦解耻辱，
我要搞清楚脆弱是怎么运作的，
然后我要智取胜过它。
所以我准备好了，非常兴奋。

Portuguese: 
As únicas pessoas 
que não sentem vergonha
não têm capacidade de empatia humana
ou de relacionamento.
Ninguém quer falar nisso,
e quanto menos falamos nisso
mais vergonha temos.
O que fundamenta esta vergonha,
este "não sou suficientemente bom,"
que todos sabemos que sentimos:
"Não sou suficientemente branco.
suficientemente magro,
"rico, belo, inteligente, corajoso"...
O que mais fundamenta isto
é uma vulnerabilidade atroz,
esta ideia de que,
para que as relações aconteçam,
temos que permitir sermos vistos,
realmente vistos.
Eu detesto a vulnerabilidade.
Por isso pensei, isto é a oportunidade
de correr isto à reguada.
Vou penetrar nisto, vou descobrir
como é que funciona,
vou despender um ano, vou desconstruir
totalmente a vergonha,
vou perceber como é que
a vulnerabilidade age,
e vou desmascará-la.
Eu estava pronta,
estava muito entusiasmada.

Persian: 
مردمی که شرم را تجربه نمی کنند
قابلیت همدلی یا ارتباط انسانی را ندارند.
هیچ کس نمی خواهد در این مورد حرف بزند.
و هرچه کمتر در موردش حرف بزنی، نشان می دهد بیشتر شرمسار هستی.
چیزی که زیربنای این شرم است،
این است که "من به اندازه کافی خوب نیستم" --
که همه ما با این احساس آشنا هستیم:
" من به اندازه کافی بی نقص نیستم. به اندازه کافی لاغر
پولدار، زیبا، باهوش نیستم
به اندازه کافی مرتبه شغلی بالا ندارم."
چیزی که زیربنای این بود
آسیب پذیری عاطفی زجر آور بود،
این ایده که،
برای رخ دادن یک ارتباط
ما باید به خودمان اجازۀ دیده شدن بدهیم
دیده شدن کامل.
و شما احساس من را دربارۀ آسیب پذیری می دانید. من از آسیب پذیری متنفرم.
و بنابراین فکر کردم، این فرصتِ من برای
به عقب زدن آسیب پذیری با ترکۀ اندازه گیری ام است.
من این را خواهم فهمید.
یک سال وقت می گذارم، ساختار شرم را شناسایی خواهم کرد.
خواهم فهمید آسیب پذیری چگونه عمل می کند.
روی دست آسیب پذیری می زنم.
پس آماده و خیلی هیجان زده بودم.

Lithuanian: 
Tie žmonės, kurie nepatiria gėdos,
neturi sugebėjimo žmogiškam supratimui ar sąryšiui.
Niekas nenori apie tai kalbėti,
ir kuo mažiau apie tai kalbi, tuo daugiau to turi.
Gėdos pagrindas yra galvojimas–
„Aš nepakankamai geras" -
ir mes puikiai žinome šį jausmą:
"Aš nepakankamai geras. Aš nepakankamai lieknas,
nepakankamai turtingas, gražus, protingas,
nepakankamai paaukštintas."
Dalykas, kuris sudaro tam pagrindą
tai skausmingas silpnumas, pažeidžiamumas,
tai idėja,
kad norint jog atsirastų ryšys,
mes turime sau leisti būti matomiems,
iš tikrųjų matomiems.
Žinote, ką aš galvoju apie silpnumą. Aš nekenčiu jo.
Taigi pamaniau - tai mano šansas
nugalėti jį savo liniuote.
Einame toliau, ketinu išsiaiškinti šį reikalą,
ketinu paskirti metus ir visiškai sugriauti gėdą,
ketinu suprasti kaip veikia pažeidžiamumas,
ir ketinu pergudrauti jį.
Taigi buvau pasirengusi ir labai pakylėta.

Italian: 
Le uniche persone che non provano vergogna
non hanno capacità di immedesimarsi o di connessione.
Nessuno ne vuole parlare,
e meno ne parli, più ne hai.
La base su cui poggia la vergogna,
è "Non valgo abbastanza, ""--
un sentimento che noi tutti conosciamo:
"Non sono abbastanza pulito. Non sono abbastanza magro.
o ricco, o bello, o intelligente,
o non ho avuto abbastanza promozioni."
La base di tutto questo
è una vulnerabilità lancinante,
questa idea che abbiamo
per cui, affinché il rapporto si crei,
dobbiamo fare in modo di essere visti,
visti davvero.
E sapete come mi sento riguardo la vulnerabilità. Io odio la vulnerabilità.
Per cui pensai, questa è la mia occasione
per dargliele con il mio righello.
Voglio entrarci dentro, voglio capirla,
passerò un anno a smontare la vergogna,
capirò come funziona la vulnerabilità
e la vincerò con l'astuzia.
Ero pronta e davvero gasata.

Hungarian: 
Csak azok nem tapasztalják meg a szégyent
akik nem képesek empátiára vagy emberi kapcsolatra.
Persze senki nem akar róla beszélni,
de minél kevesebbet beszélünk róla, annál inkább ott van bennünk.
És ami ezt a szégyen mögött van,
az pedig a "Nem vagyok elég jó" érzése --
jól ismerjük ezt az érzést:
"Nem vagyok elég. Nem vagyok elég vékony,
nem vagyok elég gazdag, elég szép, elég okos,
elég jó pozícióban."
És ami meg emögött van,
az a sebezhetőség kínzó érzése,
ami nem más, mint hogy ahhoz,
hogy létrejöjjön kapcsolat,
engednünk kell, hogy lássanak minket,
igazán.
És hát, ezzel én sem nem állok jól. Ugyanis - nagyon nem szeretem, hogy sebezhető vagyok.
Úgyhogy kezdtem azt érezni: eljött az én időm,
majd jól elpáholom én a sebezhetőséget a kis mérőrudammal.
Belevetem magam, végére járok a dolognak,
rámegy egy évem, de darabjaira szedem a szégyent,
megértem, hogyan működik a sebezhetőség,
és majd jól túljárok az eszén.
Úgyhogy startra kész és izgatott voltam.

Macedonian: 
Единствените луѓе кои не доживуваат срам
немаат капацитет за човечка емпатија или поврзаност.
Никој не сака да зборува за тоа,
и колку помалку зборуваш за тоа толку повеќе го имаш.
Што лежи позади овој срам,
ова "Јас не сум доволно добар", --
чувство кое што сите го знаеме:
"Не сум доволно бел/а. Не сум доволно слаб/а,
доволно богат/а, доволно убав/а, доволно паметен/на,
доволно унапреден/а."
Она што лежи позади срамот
е измачувачката ранливост,
идејата дека,
за да се случи поврзаност,
мораме да дозволиме да бидеме видени,
навистина видени.
Знаете што чувствувам за ранливоста. Ја мразам ранливоста.
Така си реков, ова ми е прилика
да ја победам со мојот мерен инструмент.
Сега почнувам, сега ќе го разберам ова нешто,
ќе потрошам година, целосно ќе го разглобам срамот,
ќе разберам како функционира ранливоста,
и ќе ја надитрам.
Така бев подготвена, и бев навистина возбудена.

Finnish: 
Niillä, jotka eivät tunne häpeää
ei ole kykyä empatiaan
ja kytkeytymiseen.
Kukaan ei halua puhua siitä,
ja mitä vähemmän puhut
sitä enemmän sitä tunnet.
"En ole riittävän hyvä" tukee
häpeäntunnetta --
kaikki tiedämme sen
tunteen:
"En ole riittävän täydellinen.
En ole riittävän hoikka...
...riittävän rikas, kaunis, fiksu ja
isokenkäinen."
Ja sitä kaikkea tukee 
tuskallinen haavoittuvuus.
Jotta yhteys voi tapahtua,
meidän täytyy sallia itsemme
tulla todella nähdyiksi.
Itse vihaan haavoittuvuutta.
Luulin tilaisuuteni tulleen
läimiä se kuriin mittatikullani.
Sukellan ongelmaan,
selvitän sen olemuksen,
käytän siihen vuoden,
minä todella puran häpeän osiin,
aion ymmärtää miten
haavoittuvuus toimii,
ja aion päihittää sen älylläni.
Olin siis valmis ja täpinöissäni.

Polish: 
Jedyni ludzie, którzy nie doświadczają wstydu,
to ci, którzy nie posiadają zdolności do empatii czy tworzenia kontaktów.
Nikt nie chce o tym rozmawiać,
a im mniej o tym rozmawiasz, tym więcej tego masz.
To, co wspierało ten wstyd,
to przekonanie: "Nie jestem wystarczająco dobry" –
wszyscy je dobrze znamy –
"Nie jestem kryształowy. Nie jestem wystarczająco szczupły,
bogaty, piękny, mądry,
nie otrzymałem wystarczająco wysokiego awansu."
Ideą, która to wspierała,
była nieznośna wrażliwość,
przekonanie,
że aby mógł powstać kontakt
musimy pozwolić sobie samym, aby być widzianymi,
widzianymi takimi, jakimi naprawdę jesteśmy.
A wiecie, co czuję w kwestii wrażliwości. Nie znoszę jej.
Więc pomyślałam: to jest moja szansa,
aby odeprzeć to moim kijkiem do mierzenia.
Wejdę w to, dowiem się, o co w tym wszystkim chodzi,
poświęcę na to rok, rozbiorę wstyd na części,
zrozumiem, jak działa wrażliwość
i przechytrzę ją.
Byłam gotowa i podekscytowana.

Spanish: 
Las únicas personas que no sienten vergüenza
son las incapaces de sentir empatía o conexión humana.
Nadie quiere hablar de ello
y cuanto menos lo hablas, más lo sientes.
Lo que refuerza esta vergüenza es:
"no soy suficiente bueno".
Todos conocemos este sentimiento,
el "no soy suficiente _, no soy suficiente delgado,
suficiente rico o suficiente brillante,
o no me han ascendido lo suficiente"...
Lo que lo corrobora es esta
vulnerabilidad insoportable.
Esta idea de
"para que exista conexión
debemos dejarnos ver",
que nos vean de verdad.
Y saben lo que opino respecto a la vulnerabilidad, la ODIO.
Y así pensé que esta sería mi oportunidad
de eliminarla con mi vara de medir.
Lo haré. Lo resolveré.
Pasaré un año con esto. Desarmaré por completo la vergüenza.
Entenderé cómo funciona la vulnerabilidad
y la derrotaré con astucia.
¡Estaba lista y realmente emocionada!

Chinese: 
那些沒有羞恥心的人
沒有同情心與人類連結
沒人想談羞恥
越不談感受越大
鞏固羞恥的東西
這種「我不夠好」的感受
我想我們都經歷過
「不夠徹底、不夠纖瘦」
「不夠有錢、不夠漂亮、不夠聰明」
「不夠有才」
支撐這種
極痛苦的脆弱感的
是這種
為了要有連結
我們必須讓自己被看見
真的被看見
各位都知道，我恨脆弱
所以我想，這是我
用量尺贏回來的機會
我一定要搞懂這東西
我要花一年的時間，破解羞恥
我一定要了解脆弱是如何運作
我要打敗它
我準備好了，也很興奮

Swedish: 
De enda som inte upplever skam
är de som inte har någon kapacitet för mänsklig empati eller samhörighet.
Ingen vill prata om det,
och ju mindre du pratar om det, ju mer har du av det.
Det som ligger bakom denna skam,
detta "jag är inte god nog",--
vi känner alla igen den känslan:
"Jag är inte tillräcklig snygg. Jag är inte smal nog,
tillräckligt rik, tillräckligt vacker, tillräckligt smart,
eller tillräckligt befordrad."
Det som underbyggde detta
var olidlig sårbarhet
den här tanken på att
samhörighet kräver
att vi låter oss själva bli sedda,
verkligen sedda.
Och ni vet hur jag känner inför sårbarhet. Jag hatar sårbarhet.
Så jag tänkte att detta var min chans
att slå tillbaka mot den med min mätsticka.
Jag angriper det, jag ska lösa det här,
jag ska lägga ett år på detta, jag ska fullkomligt bryta ned skam,
jag ska förstå hur sårbarhet fungerar,
och jag ska överlista den.
Så jag var redo och riktigt ivrig.

Armenian: 
Միայն ամոթի զգացում չունեցող մարդիկ են,
որ ունակ չեն կարեկցանքի և շփման:
Ոչ ոք չի ուզում խոսել դրա մասին,
և որքան քիչ ենք խոսում, այնքան ավելի է արմատավորվում այն:
Այդ ամոթի հիմքում ընկած է
«Ես այնքան էլ լավը չեմ» սկզբունքը,
որը բոլորին էլ ծանոթ է.
«ես այնքան էլ սպիտակամաշկ չեմ, նրբիրան չեմ,
հարուստ չեմ, գեղեցիկ չեմ, խելացի
կամ հաջողակ չեմ…»:
Սրա հիմքում ընկած է
տանջալից խոցելիությունը.
այն գաղափարը,
ըստ որի շփումն իրականացնելու համար
պետք է թույլ տալ մարդկանց ճանաչել մեզ,
իսկապես ճանաչել:
Եվ գիտեք` ինչ կարծիքի եմ խոցելիության մասին: Ես ատում եմ այն:
Եվ ես մտածեցի, որ սա իմ հնարավորությունն է
հաղթահարելու այն իմ չափանիշների օգնությամբ:
Ես որոշեցի ուսումնասիրել այս երևույթը, բացահայտել դրա էությունը`
գործին հատկացնելով մեկ տարի և նպատակ ունենալով հիմնովին փոխել ամոթի ընկալումը,
հասկանալ` ինչ է խոցելիությունը
և խորամանկությամբ հաղթահարել այն:
Ուստի ես պատրաստ էի և ոգևորված:

Japanese: 
逆に恥を経験しない人が
つながりや共感を
持ちえるはずがありません
恥について語りたい人はいませんが
話さないと余計に
大きいものとなります
この恥という感情
つまり 自分は十分じゃない と思う
誰もが知る感情のことですが
具体的には 完璧じゃない 
スリムじゃない
金持ちじゃない 美しくない
偉くない とかそんなことです
こうした気持ちを芽生えさせるのは
耐えがたいような
心のもろさです
なぜなら
関係性を持つには
私たちは自分自身を
さらけ出さなければなりません
心のもろさについて私の考え―
私はそれが嫌でしたから
自分の心のもろさを
物差しで叩きなおす
よいチャンスだと思いました
私はこれを理解してやる
１年をかけて徹底的に解体してやる
どう働くのかを理解してやる
そしていつか
その裏をかいてやる
準備万端でしたし
本当に夢中でした

Albanian: 
Të vetmit njerëz që nuk e kanë ndjenjën e turpit
janë ata që nuk janë të aftë të krijojnë lidhje njerëzore, nuk kanë ndjeshmëri njerëzore.
Askush nuk do të flasë për të [turpin]
dhe sa më pak flet për të, aq më shumë e ke.
Ajo që e ushqen këtë ndjenjë turpi,
mendime të tipit "S'jam e mirë sa duhet," --
të gjithë e njohim këtë lloj ndjenje:
"Nuk jam ...... sa duhet, Nuk jam aq e hollë sa duhet,
e pasur mjaftueshëm, e bukur sa duhet, e zgjuar sa duhet,
e promovuar mjaftueshëm."
Ajo që ushqen këto ndjenja
ishte ndjenja toruruese e cënueshmërisë,
ideja që,
në mënyrë që vendosja e lidhjeve të ndodhë,
duhet ta lejojmë veten që të shikohet nga të tjerët,
vërtet të shikohet.
Dhe e dini cfarë mendoj unë për cënueshmërinë? E urrej.
Mendova me vete, ky është shansi që më jepet
për ta luftuar e mposhtur me metrin tim.
Do t'i hyj me kokë, do ta kuptoj deri në fund këtë fenomen,
do shpenzoj një vit, do e zbërthej totalisht turpin,
do kuptoj si funksionon cënueshmëria,
dhe do e mposht duke u treguar me e zgjuar se ajo.
Isha gati dhe shumë entuziaste.

Portuguese: 
não têm capacidade
para empatia ou conexão humana.
Ninguém quer falar a respeito dela,
e quanto menos você a discute, mais a tem.
O que sustentava essa vergonha,
este sentimento 
de não ser boa o suficiente:
que todos conhecemos:
"Não sou X o suficiente".
Não sou magra, rica, bonita, inteligente
ou promovida o suficiente.
A base disso era
uma vulnerabilidade dilacerante.
A ideia de que,
para que a conexão aconteça,
temos que nos permitir ser vistos,
realmente vistos.
Vocês sabem como me sinto sobre isso.
Detesto vulnerabilidade.
Então pensei: esta é minha chance
de repeli-la com minha régua.
Vou mergulhar nisso,
vou passar um ano
descobrindo como isso funciona,
vou desconstruir totalmente a vergonha,
entender como a vulnerabilidade funciona,
e vou passar a perna nela.
Então eu estava pronta
e realmente empolgada.

Hindi: 
सिर्फ उन्ही लोगों को शर्म महसूस नहीं होती
जिनमे इंसानी हमदर्दी या संपर्क के लिए कोई क्षमता नहीं होती।
कोई इसके बारे में बात नहीं करना चाहता,
और जितना कम आप इसके बारे में बात करते हैं उतनी ज़्यादा ये आप में बढ़ती है।
इस शर्म का आधार क्या है,
ये कि "मैं उतनी अच्छी नहीं हूँ जितना होना चाहिए," --
इस एहसास को हम सब जानते हैं:
"मैं उतनी ब्लैंक नहीं हूँ, उतनी पतली नहीं हूँ,
उतनी अमीर नहीं हूँ, उतनी सुंदर नहीं हूँ, उतनी समझदार नहीं हूँ,
मुझे उतना बढ़ावा नहीं दिया जाता।"
जो चीज़ इसका आधार बनी
वो थी बहुत दर्दनाक अतिसंवेदनशीलता,
इसका विचार,
संपर्क को संभव बनाने के लिए,
हमें खुद को देखे जाने की इजाज़त देनी होगी,
वाकई में देखा जाना।
और आपको मालूम है कि अतिसंवेदनशीलता के बारे में मुझे क्या महसूस होता है। मुझे उससे नफरत है।
और मैंने ऐसा सोचा, यही मेरा मौका है
अपने मापदंड से इसे हारने का ।
मैं तैयार हूँ, और मैं इसका पता लगा के रहूँगी,
मैं एक साल लगाऊँगी, मैं शर्म को पूरी तरह तबाह कर दूँगी,
मैं ये समझ लूँगी कि अतिसंवेदनशीलता कैसे काम करती है,
और मैं इसे अपनी अक्ल से हरा दूँगी।
तो मैं तैयार थी, और मैं वाकई बहुत उत्साहित थी।

Dutch: 
De enige mensen zonder schaamtegevoel,
zijn ook niet in staat
tot empathie of verbinding.
Niemand wil erover praten
en hoe minder je erover praat,
des te meer je er last van hebt.
Waar komt deze schaamte vandaan?
Het ik-ben-niet-goed-genoeg-gevoel
dat we allemaal kennen:
"Ik ben niet blank genoeg, slank genoeg,
rijk genoeg, mooi genoeg, slim genoeg,
niet gepromoveerd genoeg."
Dit gevoel kwam voort uit
ondraaglijke kwetsbaarheid.
Het idee dat we
om verbinding mogelijk te maken,
onszelf moeten toestaan gezien te worden,
écht gezien.
Je weet wat ik van kwetsbaarheid vind:
ik haat kwetsbaarheid.
Dus dacht ik: dit is mijn kans
om terug te slaan met mijn meetlat.
Hier duik ik in, ik ga
dit eens helemaal uitzoeken,
binnen een jaar ga ik schaamte
eens helemaal uit elkaar halen,
ik ga begrijpen hoe kwetsbaarheid werkt,
en ik zal slimmer zijn dan kwetsbaarheid.
Ik was er klaar voor,
ik was heel enthousiast.

Belarusian: 
Толькі тыя людзі не адчуваюць сораму,
якія не здольныя спачуваць ці ўступаць у адносіны.
Ніхто не жадае гаварыць пра гэта,
і чым менш мы гаворым пра гэта, тым больш яно выяўляецца.
Што падмацоўвае гэты сорам,
дык гэта: “Я недастаткова добры”.
Нам усім знаёмае гэта пачуццё:
“Я недастаткова светлы. Я недастаткова худы,
недастаткова багаты, прыгожы, разумны,
прасунуты”.
У аснове сораму ляжыць
нясцерпная ўразлівасць,
думка пра тое, што
дзеля ўсталявання адносін
мы павінны дазволіць людзям убачыць тое,
якія мы есць.
І вы ведаеце, як я ўспрымаю ўразлівасць. Я ненавіджу ўразлівасць.
І таму я падумала: вось мой шанец
напасці на яе з маёй вымяральнай лінейкай.
Я пачынаю дзейнічаць, я збіраюся разабрацца з усім гэтым,
я збіраюся выдаткаваць год і раскласці сорам па палічках,
зразумець, як працуе ўразлівасць
і абхітрыць яе.
Я была гатовая і была ў радасным прадчуванні.

Georgian: 
იმ ადამიანებს,
რომლებიც არ განიცდიან სირცხვილს,
არ აქვთ ადამიანური თანაგრძნობის
და ურთიერთობის უნარი.
არავის სურს ამაზე ლაპარაკი.
რაც ნაკლებს ლაპარაკობთ,
მით მეტად განიცდით.
საფუძველი ამ შიშისა, არის ფიქრი:
"მე არ ვარ საკმარისად კარგი".
ეს გრძნობა ყველა ჩვენგანისთვის ნაცნობია:
"მე არ ვარ საკმარისად ღია,
არ ვარ საკმარისად გამხდარი,
საკმარისად მდიდარი, საკმარისად ლამაზი,
საკმარისად ჭკვიანი,საკმარისად წარმატებული"
და ამ ყველაფრის საფუძველი არის
დაუცველობის მტანჯველი განცდა.
ეს აზრი კავშირის დამყარებისა,
მოითხოვს რომ საკუთარი თავი ვაჩვენოთ,
რომ დაგვინახონ ისეთი როგორებიც ვართ.
იცით როგორ ვარ განწყობილი
დაუცველობის მიმართ? მე მძულს დაუცველობა.
ამიტომაც ვიფიქრე, ეს ჩემი შანსია
გავლახო ის, ჩემი საზომი ხელსაწყოთი.
მე ვიწყებ. მე ვაპირებ გამოვიკვლიო იგი,
ვაპირებ მივუძღვნა ამ საქმეს მთელი წელი,
სრული დეკონსტრუქცია გავუკეთო სირცხვილს.
გავიგო როგორ მუშაობს დაუცველობა
და ხერხით ვაჯობო მას.
ასე რომ, მე გამოვაცხადე მზადყოფნა
და ძალიან აღელვებული ვიყავი.

Turkish: 
Utanç duymayan insanlar sadece insani
empati veya bağlantı kurmaya kapasitesi olmayanlardır.
Kimse bu konuda konuşmak istemez,
ve ne kadar az konuşursanız, utancınız o kadar artar.
Bu utancı destekleyen şey,
bu "yeterince iyi değilim" -
ki bu hissi hepimizin bildiği bir duygudur:
"Yeterince açık değilim. Yeterince ince değilim,
yeterince zengin, yeterince güzel, yeterince akıllı,
yeterince desteklenmiş değilim."
Bunu destekleyen şey
dayanılmaz derecede kırılganlık,
şu fikir,
bağlantının olabilmesi için,
kendimizin görünür olmasına izin vermeliyiz,
gerçekten görünür.
Ve kırılganlık konusunda nasıl hissettiğimi biliyorsunuz. Nefret ederim.
Ve ben de düşündüm ki, bu benim için
onu cetvellimle yenmek için bir şans.
Bu işe giriyorum, bu olayı çözeceğim,
buna bir yıl ayıracağım, utanç duygusunu tamamıyla çözeceğim,
kırılganlığın nasıl çalıştığını anlayacağım,
ve onun üstesinde geleceğim.
Buna hazırdım ve gerçekten çok heyecanlıydım.

Slovenian: 
Sramu ne doživljajo samo ljudje, ki
nimajo sposobnosti človeške empatije ali povezanosti.
Nihče ne želi govoriti o njem
in manj kot govorimo o njem, več ga imamo.
Kaj podkrepi ta sram,
tisto "Nisem dovolj dober," --
občutek, ki ga vsi poznamo:
"Nisem dovolj suh,
dovolj bogat, dovolj lep, dovolj pameten,
dovolj promoviran."
Stvar, ki to pokrepi
je boleča ranljivost,
ta ideja o tem,
da moramo za povezanost
dovoliti sebi, da smo videni,
resnično videni.
In, saj veste kaj si mislim o ranljivosti. Sovražim ranljivost.
In tako sem pomislila, to je moja priložnost,
da jo udarim nazaj s svojo merilno palico.
Vstopila bom, ugotovila kaj to je,
porabila bom leto dni in popolnoma razstavila sram,
razumela bom kako ranljivost deluje
in jo bom prelisičila.
Torej, bila sem pripravljena in resnično vznemirjena.

Malay (macrolanguage): 
Mereka yang tidak pernah 
mengalami rasa malu,
tidak mampu merasa 
empati atau terhubung.
Tidak ada orang yang mahu 
menghadapinya,
dan lagi anda menidaknya, 
lagi malu anda.
Ini yang menyokong rasa malu,
"Saya tidak cukup baik," -- perasaan
yang kita semua kenal: "Saya tidak cukup sempurna. 
Saya tidak cukup langsing,
yang kita kenal: "Saya tidak cukup sempurna. 
Saya tidak cukup langsing,
tidak cukup kaya, tidak cukup lawa, 
tidak cukup pandai,
tidak cukup dinaikkan pangkat."
Apa yang menyokongnya ialah,
rasa mudah tersinggung 
yang amat sangat.
Beranggapan,
bagi menjalin hubungan,
kita harus dilihat,
benar-benar dilihat. 
Dan anda tahu
perasaan saya tentang 
rasa mudah tersinggung.
Saya membencinya. 
Dan saya rasa, ini peluang
untuk mengatasi keadaan ini.
Saya akan fahaminya, 
saya akan mengambil setahun,
saya akan mengupas rasa malu,
saya akan dapat memahami
apa itu mudah tersinggung,
dan saya akan mengakalinya.
Jadi saya bersedia, 
dan benar-benar teruja.

Norwegian: 
Dei einaste som aldri vil oppleve skam
er dei utan evne til menneskeleg innlevingsevne eller tilknyting
Ingen vil snakke om det,
og jo mindre du snakkar om det, jo meir har du det.
Det som underbygger denne skamma,
dette "eg er ikkje god nok," --
den kjensla me alle kjenner:
"Eg er ikkje glup nok. Eg er ikkje tynn nok,
rik nok, vakker nok, smart nok,
i høg nok stilling."
Det som underbygde dette
var ei ulideleg sårbarheit,
tanken på at,
for at tilknyting skal skje,
må me late oss sjølv bli sett,
verkeleg sett.
Og de veit kva eg tenker om sårbarheit. Eg hatar sårbarheit.
Så eg tenkte at her er sjansen min
til å slå tilbake med målestaven min.
eg skal, eg skal finne ut av dette,
eg skal bruke år på det, eg skal dekonstruere skamma fullstendig,
eg skal forstå korleis sårbarheit verkar,
og eg skal vinne over den med list.
Så eg var klar, og eg var verkeleg opprømt.

Tamil: 
அவமானத்தை அனுபவிக்க முடியாதவர்கள்,
மனிதாபிமானம், இணைப்பு ஆகியவற்றிற்கான ஆற்றல் இல்லாதவர்கள்.
அவமானத்தை பற்றி யாரும் பேச விரும்புவதில்லை
எவ்வளவு குறைவாக அதை பற்றி நீங்கள் பேசுகிறீர்களோ, அவ்வளவு அதிகமாக அது உங்களிடம் இருக்கிறது.
அவமானத்தின் அடித்தளத்தில் உள்ள,
"நான் அந்தளவிற்கு, சிறந்தவன் அல்ல" என்ற
உணர்வை நாம் அனைவரும் அறிவோம்
"நான் அவ்வளவு அதுவாக இல்லை, இதுவாக இல்லை. நான் அவ்வளவு ஒல்லியாக இல்லை,
அவ்வளவு பணக்காரனாக இல்லை, அவ்வளவு அழகாக இல்லை, அவ்வளவு சாமர்த்தியமாக இல்லை,
அவ்வளவு பதவி பெற்றவனாக இல்லை."
இதற்கு அடிப்படையாக உள்ளது,
கடும் வேதனை தரக்கூடிய, வடுபடத்தக்க தன்மையே.
இது பின்வரும் கருத்தைச் சார்ந்தது.
மற்றவர்களுடன் இணைந்து, சேர வேண்டுமாயின்,
மற்றவர்கள் நாம் எப்படிப்பட்டவர்கள், என்பதை காண அனுமதிக்க வேண்டும்
உண்மையாக, நாம் யார் என்பதை, அவர்கள் காண வேண்டும்.
நீங்கள் அறிவீர், நான் இதை எப்படி உணருவேன் என்று. வடு படும் நிலையை, வெறுக்கிறேன்.
நான் யோசித்தேன். சரி, இது ஒரு வாய்ப்பு எனக்கு.
என் அளவுக் கோல் கொண்டு, இதை அடித்து பின்னே தள்ளி விட வேண்டும்.
நான், உள்ளே சென்று, இதனை பற்றி கண்டு அறியப்போகிறேன்.
நான் ஒரு வருடம் செலவிடப் போகிறேன். அவமானம் என்ன என்பதை, உடைத்து அறிய போகிறேன்.
வடுபடத்தக்கத் தன்மை, எப்படி வேலை செய்கிறது, என்பதை புரிந்துக் கொள்ள போகிறேன்
என் புத்திசாலித்தனத்தினால், இதனை வெல்ல போகிறேன்.
நான் தயாராக இருந்தேன். ஆர்வமுடன் இருந்தேன்.

Latvian: 
Vienīgie cilvēki, kuri nepiedzīvo kaunu,
ir tie, kuri nespēj just cilvēcīgu līdzjūtību vai saistīties ar citiem.
Neviens nevēlas runāt par to,
un jo mazāk tu par to runā, jo vairāk tev tas piemīt.
Kas ir šī kauna pamatā,
šajā "Es neesmu pietiekami labs," --
šī sajūta, ko mēs visi zinām:
"Es neesmu pietiekami [tukšums]. Es neesmu pietiekami tievs,
pietiekami bagāts, pietiekami skaists, pietiekami gudrs,
pietiekami paaugstināts."
Tas, kas šim visam bija pamatā,
bija nepanesama ievainojamība,
šī ideja par to, ka,
lai rastos savienība,
mums ir jāļauj sev kļūt pamanāmiem,
patiešām pamanāmiem.
Un jūs zināt, ko es jūtu pret ievainojamību. Es ienīstu ievainojamību.
Un tāpēc es nodomāju, šī ir mana iespēja
pārspēt to ar manu mērauklu.
Es iedziļināšos, es izprastīšu šo visu,
es tam veltīšu gadu, es gatavojos pilnībā dekonstruēt kaunu,
es sapratīšu kā darbojas ievainojamība,
un es pārspēšu to gudrībā.
Un tā, es biju gatava, un es biju patiešām iedvesmota.

Marathi: 
केवळ तीच लोकं बेशरम असतात
ज्यांची माणुसकी वा नातेसंबंध ठेवण्याची क्षमता नसते.
कोणी तिच्याबद्दल बोलू इच्छित नाही,
आणि जितके कमी बोलाल तितकी ती जास्त वाटत असते.
ह्या शरमेच्या मूळाशी काय असतं
तर, "मी (यासाठी) लायक नाही," --
ही जाणीव आपल्या सर्वांच्या परिचयाची आहे:
" मी तितकासा स्पष्टवक्ता नाही, बारीक नाही,
श्रीमंत नाही, सुंदर नाही, हुशार नाही,
वरचढ नाही."
आणि ह्या साऱ्याच्या मूळाशी होती ती
अत्यंत वेदनादायी अगतिकता,
ही कल्पना की,
जर संबंध जोडायचे असतील तर
आपल्याला लोकांसमोर आपले स्वरूप उघडे करावे लागेल,
खरेखुरे समोर यावे लागेल.
आणि तुम्हाला कळलंच असेल मला अगतिकतेबद्दल काय वाटतं ते. मी तिरस्कार करते अगतिकतेचा
आणि मग मी विचार केलं, ही माझ्यासाठी एक संधी आहे
अगतिकतेला माझ्या फूटपट्टीने हरवण्याची.
मी यात शिरणार, याचा छडा लावणार,
एक वर्ष घालवणार आणि मी शरम (ही गोष्ट) पूर्णपणे उलगडून दाखवणार,
अगतिकता कशी काम करते हे समजून घेऊन,
मी तिच्यावर मात करणार आहे.
तर मी तय्यार होते आणि खूप उत्साहात देखील.

Russian: 
Только те люди не чувствуют стыд,
кто не способен сочувствовать или вступать в отношения.
Никто не хочет об этом говорить,
и, чем меньше об этом говорят, тем больше оно появляется.
Что подкреплет чувство стыда,
это выражение: "я недостаточно хорош" -
нам всем знакомо это чувство:
"Я недостатчно светлый. Я недостаточно стройный,
недостаточно богатый, красивый, умный,
продвинутый".
В основе стыда лежит
сильнейшая уязвимость,
мысль о том,
что ради того, чтобы отношения состоялись,
мы должны позволить людям увидеть нас,
какие мы на самом деле.
И вы знаете, как я воспринимаю уязвимость. Я ненавижу уязвимость.
И поэтому я подумала, вот мой шанс
напасть на неё с моей измерительной палкой.
Я начинаю атаку, я собираюсь со всем этим разобраться,
я собираюсь потратить год, я собираюсь разложить стыд по полочкам,
я собираюсь понять, как работает уязвимость,
и я собираюсь перехитрить её.
Итак, я была готова, и была в радостном предвкушении.

Albanian: 
Siç e dini, nuk do përfundojë dhe aq mirë.
(Të qeshura)
E keni parasysh vetë.
Mund t'ju flas gjithë ditën për turpin,
po do më duhej të merrja borxh kohën e të gjithëve.
Por, mund t'ju them se cili është thelbi --
dhe kjo mund të jetë një ndër gjërat më të rëndësishme që kam mësuar
gjatë 1 dekade të kërkimit mbi këtë ndjenjë.
Ai 1 vit që kisha menduar në fillim
u zgjat në 6 vjet,
me mijëra histori,
qindra intervista të gjata, grupe fokusi.
Në një pikë njerëzit filluan të më dërgonin fletë ditari
me historitë e tyre --
mijëra të dhëna në gjashtë jet.
Dhe në një farë mënyre ia mora dorën.
Arrita të kuptoj çfarë ishte turpi,
dhe si funskionon.
Shkruajta një libër,
publikova një teori,
por diçka nuk më ecte --
cfarë nuk ecte ishte kjo:
po t'i merrja njerëzit e intervistuar
dhe t'i ndaja në njerëz
që kishin vërtet ndjesinë e të qenit të denjë --

French: 
Comme vous vous en doutez, ça ne s'est pas bien passé.
(Rires)
Vous vous en doutez.
Alors, je pourrais vous en dire long sur la honte,
mais il me faudrait prendre le temps de parole de tous les autres.
Mais voilà ce que je peux vous dire, ce à quoi ça se résume --
et c'est peut-être la chose la plus importante que j'ai jamais apprise
pendant les dix années passées sur cette recherche.
Mon année
s'est transformée en six années,
des milliers de récits,
des centaines de longs entretiens, de groupes de discussion.
À un moment, les gens m'envoyaient des pages de journaux,
ils m'envoyaient leurs histoires --
des milliers d'éléments d'information en six ans.
Et j'ai commencé à comprendre.
J'ai commencé à comprendre : voilà ce qu'est la honte,
voilà comment ça marche.
J'ai écrit un livre,
j'ai publié une théorie,
mais quelque chose n'allait pas --
et ce que c'était, c'est que,
si je prenais les gens que j'avais interviewés,
et que je les divisais grossièrement en deux catégories:
ceux qui croyaient vraiment en leur propre valeur --

Hungarian: 
És hát - talán már sejtik - persze hogy kudarc várt rám.
(Nevetés)
Ezek szerint ismerik az ilyesmit.
Úgyhogy sokat tudnék mesélni a szégyenről,
de ahhoz jóval több időre lenne szükségünk.
De röviden összefoglalva elmondhatom, mire jutottam --
és meglehet, ez az egyik legfontosabb dolog, amit tanultam
ez alatt egy évtizednyi kutatás alatt.
Az egy évből
hat év lett,
több ezer történet,
több száz hosszú beszélgetés, fókuszcsoport.
És az emberek még naplóbejegyzéseket is küldtek,
elküldték nekem a történeteiket --
több ezer adatfoszlány a hat év során.
És lassan sikerült megragadnom a dolgot.
Lassan megértettem, hogy mi is az a szégyen,
és hogy hogyan működik.
Írtam egy könyvet,
megjelentettem egy elméletet,
de valami nem stimmelt --
és ami nem stimmelt, az az volt,
hogy ha vettem az embereket, akiket megkérdeztem,
és beosztottam őket két csoportba,
az egyikbe azokat, akik úgy érzik, érdemesek --

Chinese: 
各位也知道，結果沒有很好
(笑聲)
你們都懂
關於羞恥我可以講很多
但會佔用到其他講者的時間
我可以告訴你的是，研究最終
這是我十年的研究所學到最重要
的其中一件事
我的一年
變成六年
數千個故事
數百個面談，團體會晤
某階段還有人寄給我日記手札
告訴我他們的故事
六年間有數千筆數據
我也大概弄懂了
我有點明白羞恥是什麼
是怎麼運作的
我寫了本書
出版了個理論
但有件事還是不對
就是
我將我訪問過的人
分為兩組
一組是認為自己有價值的人 --

Georgian: 
ალბათ ხვდებით,
რომ ეს კარგად არ დამთავრდებოდა
(სიცილი)
თქვენ ეს იცით.
მე შემიძლია
დაუსრულებლად გესაუბროთ სირცხვილზე,
მაგრამ ამისთვის ყველა მომხსენებლის
დრო დამჭირდება.
მთავარს გეტყვით, იმ ძირითადს,
რაზეც დადის ეს ყველაფერი.
ეს შესაძლოა ყველაზე მნიშვნელოვანი უნარია,
რომელიც ამ ათწლიანი კვლევის მანძილზე
შევიძინე.
ჩემი ერთი წელი გადაიქცა 6 წლად:
ათასობით ისტორია,
ასობით ვრცელი ინტერვიუ, ფოკუს-ჯგუფები.
ხალხი თავად მიგზავნიდა ჟურნალის გვერდებს
და მათ ისტორიებს.
ათასობით მონაცემი დამიგროვდა
ამ ექვსი წლის მანძილზე
და მე ჩავებღაუჭე მათ. რაღაც დოზით გავიგე
რა არის სირცხვილი, როგორ მუშაობს იგი.
მე წიგნი დავწერე, გამოვაქვეყნე თეორია,
მაგრამ რაღაც ისე ვერ იყო.
საქმე იმაში იყო, რომ თუ მე უხეშად
ავიღებდი ჩემ მიერ გამოკითხულ ადამიანებს
და დავყოფდი მათ ადამიანებად,
რომელთაც ნამდვილად აქვთ ღირსების გრძნობა..

Portuguese: 
Como calculam,
a história não vai acabar bem.
(Risos)
Sabem como é.
Eu podia dizer-vos muita coisa
sobre a vergonha,
mas tinha de roubar tempo
aos outros oradores.
Isto é o que vos posso dizer
de uma forma resumida
e talvez seja uma das coisas
mais importantes que já aprendi
na década em que fiz esta investigação.
O ano previsto para ela
acabou por serem seis anos
Milhares de histórias,
centenas de longas entrevistas,
grupos de controlo.
As pessoas enviavam-me páginas de diários,
enviavam-me as suas histórias,
milhares de fragmentos 
de dados em seis anos.
De certa forma, comecei a perceber.
A vergonha é isto, é assim que funciona.
Escrevi um livro, publiquei uma teoria
mas havia qualquer coisa de errado.
O que que acontecia era que,
se eu pegasse nas pessoas que entrevistara

Belarusian: 
Як вы ведаеце, з гэтага нічога добрага не выйдзе.
(Смех)
Вы ведаеце гэта.
Я бы магла расказаць вам пра сорам шмат чаго,
але тады мне прыйшлося б заняць час астатніх прамоўцаў.
Але вось да чаго ўсё гэта зводзіцца,
і гэта, мабыць, адна з самых важных рэчаў, якую я засвоіла
за дзесяць гадоў гэтага даследавання.
Мой адзін год
ператварыўся ў шэсць гадоў,
тысячы гісторый,
сотні доўгіх інтэрв’ю і фокус-груп.
Быў перыяд, калі людзі дасылалі мне старонкі часопісаў
і асабістыя гісторыі,
тысячы гісторый за шэсць гадоў.
І здаецца, што я разабралася з гэтым.
Я, здаецца, зразумела, што такое сорам
і як ён працуе.
Я напісала кнігу,
апублікавала тэорыю,
але штосьці было не так,
і гэтае штосьці складалася ў наступным:
калі прыблізна ўзяць апытаных мною людзей
і падзяліць іх на людзей,
у якіх насамрэч ёсць пачуццё ўласнай годнасці,

Serbian: 
Kao što znate, neće se dobro završiti.
(Smeh)
Znate to.
Mogla bih da vam kažem
toliko toga o sramoti,
ali morala bih uzeti vreme
drugih govornika.
Ali evo na šta se sve svodi -
i to može biti jedna od najvažnijih
stvari koje sam naučila
u deceniji ovog istraživanja.
Moja godina
je prešla u šest godina,
hiljade priča,
stotine dugih intervjua, fokus grupa.
U jednom trenutku,
ljudi su mi slali novinske stranice
i svoje priče -
na hiljade informacija za šest godina.
I nekako sam počela da se navikavam na to.
Nekako sam razumela, ovo je sramota,
ovako radi.
Napisala sam knjigu,
objavila teoriju,
ali nešto nije bilo ok -
ako grubo podelim ljude
koje sam intervjuisala na grupu
koja zaista razume osećaj vrednosti -

Portuguese: 
Como vocês sabem, isso não vai acabar bem.
(Risos)
Vocês sabem disso.
Eu poderia falar muito sobre vergonha,
mas precisaria do tempo
dos outros palestrantes.
Mas posso dizer a que isso se reduz.
E isso pode ser uma das coisas
mais importantes que aprendi
nos dez anos em que fiz essa pesquisa.
Um ano se transformou em seis,
milhares de histórias,
centenas de longas entrevistas
e grupos focais.
À certa altura as pessoas
me enviavam páginas de diários,
me enviavam suas histórias...
Centenas de dados em seis anos.
E meio que entendi a coisa toda.
Meio que entendi o que é a vergonha
e como ela funciona.
Escrevi um livro, publiquei uma teoria,
mas algo não estava certo.
Se eu pegasse as pessoas que entrevistei
e as dividisse em pessoas

Slovak: 
A ako viete, to nedopadne dobre.
(Smiech)
Toto poznáte.
Mohla by som vám porozprávať veľa o hanbe,
ale musela by som si požičať aj čas niekoho iného.
Ale môžem vám povedať, kde to skončí
a toto je možno najdôležitejšia vec, akú som zistila
počas tých desiatok rokov výskumu.
Môj jeden rok
sa zmenil na šesť,
tisíce príbehov,
stovky dlhých rozhovorov, záujmové skupiny.
Dokonca mi ľudia začali posielať stránky z novín
a svoje príbehy --
tisíce kúskov údajov za šesť rokov.
A nejak som to zvládla.
Trochu som pochopila, čo je to hanba,
ako to funguje.
Napísala som knihu,
publikovala som teóriu,
ale niečo nebolo v poriadku --
pretože keď som sa zhruba pozrela na ľudí,
s ktorými som sa rozprávala,
a rozdelila som ich na tých,
ktorí naozaj cítia, že majú svoju hodnotu --

Modern Greek (1453-): 
Όπως ξέρετε, δεν θα έχει αίσιο τέλος.
(Γέλια)
Το ξέρετε αυτό.
Έτσι θα μπορούσα να σας πω πολλά σχετικά με τη ντροπή,
αλλά θα έπρεπε να δανειστώ το χρόνο όλων των υπολοίπων.
Αλλά να αυτό που μπορώ σας να πω ότι συνοψίζει --
και ίσως αυτό είναι ένα από τα πιο σημαντικά πράγματα που έχω μάθει
στη δεκαετία που έκανα την έρευνα.
Ο ένας μου χρόνος
μετατράπηκε σε έξι χρόνια,
σε χιλιάδες ιστορίες,
εκατοντάδες μεγάλης διάρκειας συνεντεύξεις, ομάδες εστίασης.
Σε κάποια στιγμή άνθρωποι μου έστελναν σελίδες από εφημερίδες
και μου έστελναν τις ιστορίες τους--
χιλιάδες πληροφορίες μέσα σε 6 χρόνια.
Κι εγώ κατά κάποιον τρόπο προσπαθούσα να το χειριστώ.
Κατά κάποιον τρόπο να καταλάβω, τι είναι η ντροπή,
πώς δουλεύει.
Έγραψα ένα βιβλίο,
δημοσίευσα μια θεωρία,
αλλά κάτι δεν ήταν εντάξει --
και αυτό ήταν το εξής,
αν δηλαδή μάζευα πάνω κάτω τους ανθρώπους που τους πήρα συνέντευξη
και τους χώριζα σε ανθρώπους
οι οποίοι πραγματικά έχουν μια αίσθηση ότι αξίζουν --

Hindi: 
जैसा कि आप जानते हैं, इसका नतीजा कुछ खास अच्छा नहीं होने वाला।
(हंसी)
आप जानते हैं।
तो मैं आपको शर्म के बारे मैं बहुत कुछ बता सकती हूँ,
पर मुझे बाकी सबका समय उधार लेना पड़ेगा।
पर इसका जो निचोड़ है उसे मैं आप सबको बता बता देती हूँ --
और शायद ये उन सब चीजों में से सबसे महत्वपूर्ण है जो मैंने
इस खोज में बिताए एक दशक के दौरान सीखी हैं।
मेरा एक साल
छ्ह सालों में बादल गया।
हजारों कहानियाँ,
सैकड़ों लंबे साक्षात्कार, फोकस ग्रुप्स।
एक वक़्त ऐसा था कि जब लोग मुझे पत्रिकाओं के पृष्ठ भेजा करते थे
और मुझे अपनी कहानियाँ भेजा करते थे --
छ्ह सालों में आंकड़ों के हजारों टुकड़े।
और मुझे इसका कुछ अंदाज़ा सा हो गया था।
मुझे कुछ कुछ समझ आ गया था, कि शर्म इसे कहते हैं,
ये ऐसे काम करती है।
मैंने एक किताब लिखी,
मैंने एक सिद्धान्त प्रकाशित किया,
पर कोई चीज़ थी जो ठीक नहीं थी --
और वो चीज़ ये थी कि,
अगर मैं उन लोगों को लूँ जिनका मैंने साक्षात्कार किया
और उन्हें उन लोगों में विभाजित करूँ
जिनमें वाकई पात्रता का एक एहसास था --

Indonesian: 
Seperti biasanya, semuanya berantakan.
(tertawa)
Anda pasti sudah menebaknya.
Saya bisa cerita banyak tentang rasa malu
tapi akan makan banyak waktu
tapi saya bisa sampaikan bahwa intinya adalah --
dan ini mungkin salah satu hal terpenting yang saya pelajari
dalam kurun waktu 10 tahun penelitian saya.
Yang rencananya setahun itu
menjadi enam tahun,
ribuan cerita,
ratusan wawancara, grup fokus.
Sampai ada orang yang mengirimkan salinan buku hariannya
dan mengirimkan ceritanya --
ribuan data dalam enam tahun.
Dan saya merasa bisa mengatasinya.
Saya merasa paham, apa rasa malu itu sebenarnya,
beginilah cara kerjanya.
Saya tuliskan dalam sebuah buku,
saya terbitkan sebuah teori,
tapi ada yang tidak beres --
dan yang tidak beres itu adalah --
kalau saya bagi secara kasar orang-orang yang saya wawancara
menjadi kelompok orang yang
sungguh-sungguh menghargai dirinya sendiri

Armenian: 
Ինչպես գիտեք, այս ամենը լավ չի ավարտվելու:
(Ծիծաղ)
Դուք գիտեք սա:
Այսպիսով, ամոթի մասին կարող եմ երկար խոսել,
բայց այդ կերպ կխլեմ մյուսների ժամանակը:
Բայց ահա, թե ինչի է այս ամենը հանգեցնոմ.
սա ամենակարևոր բանն էր, որ ես իմացա
այս տասնամյա հետզաոտության ընթացքում:
Մեկ տարին
դարձավ վեց.
հազարավոր պատմություններ,
հարյուրավոր երկար հարցազրույցներ, թիրախային խմբեր:
Մի պահ եկավ, երբ մարդիկ ինձ ուղարկում էին իրենց օրագրերի էջերը
կամ իրենց պատմությունն էին ուղարկում.
այսպիսով, վեց տարվա ընթացքում հավաքեցի տվյալների մեծ պաշար
և սկսեցի կիրառել այն:
Կարծես թե հասկացել էի.
ահա թե որն է ամոթի զգացումը, ահա թե ինչ է այն իրականում:
Ես գիրք գրեցի,
տեսություն հրատարակեցի,
բայց ինչ-որ բան այն չէր:
և սխալն այն էր,
որ ես անփութորեն էի մարդկանցից հարցազրույց էի վերցրել
ու բաժանել առանձին խմբերի`
մարդիկ, ովքեր ունեն պատվի զգացում:

Basque: 
Dakizuen bezela, honek ez du ondo bukatuko
(Barreak)
Badakizue.
Gauza asko esan ditzazket lotsari buruz
baina beste norbaiten denbora beharko nuke hortarako
baina hontara laburtzen dela esan diezazueket
eta agian ikerketa hau egiten iragan dudan hamarkada hontan
ikasi dudan gauzarik garrantzitsuena da
Nere urte hori
sei urteko lanean bilakatu zen
milaka istorio
ehundaka elkarrizketa luze, talde fokalak,
Jendeak bere egunerokoen orriak bidaltzen zizkidan
bere istorioak igortzen zizkidan
milaka datu sei urtetan
eta nolabait ulertzea lortu nuen
nolabiat konprenitu nuen, hau da lotsa
honela funtzionatzen du.
Liburu bat idatzi nuen,
teoria bat argitaratu nuen,
baina zerbait ez zebilen ondo
eta honokoa zen
elkarrizketatutako jendea orokorrean
sailkatzen banuen
bere burua baloratzeko zeukaten eraren arabera

Czech: 
A jak asi víte, nedopadlo to moc dobře.
(Smích)
Víte to.
Mohla bych vám toho říct hodně o hanbě,
ale musela bych si půjčit čas od všech ostatních.
Ale tady je to, do čeho se to dá shrnout --
asi jedna z nejdůležitějších věcí, kterým jsem se naučila
za deset let toho výzkumu.
Můj jeden rok
se změnil v šest let,
tisíce příběhů,
stovky dlouhých rozhovoru, cílové skupiny.
V jednu chvíli mi lidé dokonce posílali stránky svých deníčků,
posílali mi své příběhy --
tísíce kousků dat během šesti let.
A tak jsem na to jakž takž přišla.
Porozuměla jsem tomu, o čem je stud.
Tohle je způsob, jakým to funguje.
Napsala jsem knihu,
publikovala jsem teorii,
ale něco nebylo v pořádku --
a to tohle:
pokud bych vzala lidi, se kterými jsem dělala rozhovory
a rozdělila je na ty,
kteří mají pocit, že jsou hodnotní --

German: 
Sie wissen wahrscheinlich schon,
es wird nicht gut ausgehen.
(Lachen)
Sie wissen das.
Ich könnte Ihnen viel über Scham erzählen,
doch ich würde alle damit langweilen.
Aber ich kann Ihnen sagen,
worauf es hinausläuft --
und dies könnte eines der wichtigsten
Dinge sein, die ich je gelernt habe
in dem Jahrzehnt,
in dem ich dies erforschte.
Aus meinem einen Jahr wurden sechs Jahre,
tausende Geschichten, hunderte
lange Interviews, Zielgruppen.
Zeitweise schickten mir
die Leute Tagebuchseiten
und schickten mir ihre Geschichten --
tausende Daten in sechs Jahren.
Ich hatte sozusagen den Dreh raus.
Ich verstand einigermaßen,
das ist Scham, so funktioniert sie.
Ich schrieb ein Buch,
ich veröffentlichte eine Theorie,
aber irgendwas stimmte nicht.
Es war so: Würde ich etwa die von mir
interviewten Leute nehmen

Bulgarian: 
И както можете да предположите, няма да стане нищо.
Смях
Знаете това.
Мога да ви кажа много за срама,
но трябва да отнема от времето на другите.
Но мога да ви кажа до какво се свежда всичко това
и това може би е едно от най-важните неща, които научих
през десетилетието, в което направих това проучване.
Моята една година
прерастна в шест години,
хиляди истории,
стотици дълги интервюта, фокус групи.
В един момент хората ми изпращаха страници от списания
и ми изпращаха техните истории,
хиляди парченца информация за шест години.
И донякъде успях да се справя.
Донякъде разбрах какво е срамът
и как работи.
Написах книга,
публикувах теория,
но нещо не беше наред -
и това беше,
че ако погледнех на хората, които интервюирах
и ги разделях на хора,
които наистина имат чувство за достойнство,

Macedonian: 
Како што знаете, нема да заврши добро.
(Смеа)
Го знаете ова.
Можам да ви кажам многу за срамот,
но ќе морам да им го земам времето на сите други.
Но она што можам да ви го кажам е дека сè се сведува на --
и можеби ова е една од најважните работи кои што ги научив
во декадата додека го работев ова истражување.
Едната година
се пролонгираше во шест,
илјадници приказни,
стотици долги интервјуа, фокус групи.
Во еден период луѓе ми праќаа страници од весници
и ми ги праќаа нивните приказни --
илјадници податоци во тек од шест години.
Некако се справив.
Некако разбрав, ова е она што претставува срам,
вака функционира.
Напишав книга,
објавив теорија,
но нешто не беше во ред --
а тоа беше дека,
кога ќе ги земев во предвид луѓето што ги интервјуирав
и ќе ги поделев на луѓе
коишто навистина имаат чувство на вредност --

Russian: 
Как вы знаете, из этого ничего хорошего не выйдет.
(Смех)
Вы знаете это.
Я могла бы вам много рассказать про стыд,
но мне тогда пришлось бы занять время остальных выступающих.
Но вот к чему всё это сводится -
и это, может быть, одна из самых важных истин, которую я усвоила
за десять лет этого исследования.
Мой один год
превратился в шесть лет,
тысячи историй,
сотни длинных интервью, фокус-групп.
Был период, когда люди присылали мне страницы своих дневников
и присылали свои истории -
тысячи историй за шесть лет.
И, похоже, что я разобралась с этим.
Я, похоже, поняла, что такое стыд,
и вот как он работает.
Я написала книгу,
опубликовала теорию,
но что-то было не в порядке -
и это что-то заключалось в следующем:
если приблизительно взять опрошенных мною людей
и разделить их на людей,
у которых на самом деле есть чувство достоинства -

Catalan: 
Com ja saben, no va sortir bé.
(Riures)
Ja ho saben.
Així que els hi podria explicar moltíssim sobre la vergonya,
però llavors hauria d'usar el temps de tots els altres ponents.
Però puc dir que tot es redueix a,
i això potser és una de les coses més importants que he après
durant la dècada d'aquest estudi.
Un any d'estudi
va esdevenir 6 anys d'estudi,
milers d'històries,
centes de llargues entrevistes, grups d'enfocament.
Hi va haver un moment en el que la gent m'enviava pàgines del seu diari,
enviant-me històries,
milers de dades en 6 anys.
I, en certa manera, em vaig fer una idea.
Ho vaig entendre: això és la vergonya,
així és com funciona.
Vaig escriure un llibre,
vaig publicar una teoria,
però hi havia alguna cosa que no encaixava,
i era que
si separava, a grosso modo, la gent que havia entrevistat
i la dividia en gent
que realment tenen sentit de la dignitat,

Swedish: 
Som ni vet kommer det inte sluta bra.
(Skratt)
Ni vet detta.
Så jag kan lära er mycket om skam,
men då skulle jag behöva ta alla andras tid.
Men jag kan berätta vad allt kokar ned till --
och detta kan vara något av det viktigaste jag någonsin lärt mig
under årtiondet jag forskade på detta
Mitt enda år
blev till sex år,
tusentals berättelser,
hundratals långa intervjuer, fokusgrupper.
Vid en tidpunkt skickade folk journalutdrag
och sina berättelser --
tusentals bitar av data under sex år
Och jag fick grepp om det.
Jag förstod att det var detta skam handlar om,
det är så här det fungerar.
Jag skrev en bok,
jag publicerade en teori
men något var inte som det skulle --
och vad det handlade om var att
om jag grovt tog människorna jag intervjuat
och delade in dem i personer
som verkligen har en känsla av värdighet --

Norwegian: 
Og som de veit, gjekk det ikkje så bra.
(Latter)
De veit det.
Så eg kan fortelje dykk ein masse om skam,
men eg vil måtte stele av dei andre si tid.
Men her er det eg kan fortelje dykk at det kokar ned til --
og det er kanskje ein av dei viktigaste tinga eg nokon gong har lært
gjennom tiåret eg har forska på dette.
Det eine året
blei til seks år:
tusenvis av historier,
hundrevis av lange intervju, fokusgrupper.
På eit tidspunkt sendte folk meg dagboksider
og dei sendte meg historiene sine --
tusenvis av data på seks år.
Og eg fekk på ein måte grepet om det.
Eg forsto på ein måte at dette er kva skam er,
dette er korleis det fungerer
Eg skreiv ei bok,
publiserte ein teori,
men det var noko som ikkje var greitt --
og det var at
viss eg grovt rekna tok for meg menneska eg intervjua
og delte dei opp i menneske
som verkelege hadde ei kjensle av verd --

Latvian: 
Kā jūs nojaušat, tas neizvērtīsies labi.
(Smiekli)
Jūs jau zināt.
Tātad, es varētu jums pastāstīt daudz ko par kaunu,
bet man būtu jāaizņem visu pārējo runātāju laiks.
Bet, es jums varu pastāstīt to, uz ko tas reducējas --
un tā var būt viena no vissvarīgākajām lietām, ko es vispār esmu iemācījusies
desmit gadu laikā, veicot šo izpēti.
Mans viens gads
izvērtās sešos gados,
tūkstošos stāstu,
simtos ilgu interviju, fokusa grupās.
Vienā brīdī cilvēki sūtīja man žurnālu lappuses
un sūtīja man savus stāstus --
tūkstošiem datu vienību sešu gadu periodā.
Un es it kā to sāku pārvaldīt.
Es it kā sapratu, kas īsti ir kauns,
kā tas darbojas.
Es uzrakstīju grāmatu,
Es publicēju teoriju,
bet kaut kas nebija kārtībā --
un tas bija tas, ka,
ja es paņemtu intervētos cilvēku
un aptuveni sadalītu tos cilvēkos,
kuriem tiešām piemīt savas vērtības sajūta --

Thai: 
แน่ล่ะ มันไม่จบลงด้วยดีหรอก
(หัวเราะ)
ดูก็รู้แล้ว
ถ้าให้ฉันพูดถึงเรื่องความละอาย
ฉันคงพูดได้ยาวจนกินเวลาของผู้บรรยายคนอื่นๆ
แต่นี่คือใจความสำคัญที่ฉันอยากจะบอกคุณ
สิ่งนี้อาจจะเป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดที่ฉันได้เรียนรู้
ตลอดทศวรรษที่ฉันทำวิจัยมา
เวลาหนึ่งปีของฉัน
กลายเป็นหกปี
เรื่องราวเป็นพันๆเรื่อง
การสัมภาษณ์ การประชุมกลุ่มย่อยเป็นร้อยๆ
ช่วงหนึ่ง บางคนถึงกับส่งบันทึกส่วนตัวมาให้
และส่งเรื่องราวของพวกเขาให้ฉัน
ข้อมูลเป็นพันๆในเวลาหกปี
ทำให้ฉันเข้าใจระดับนึง
ฉันเหมือนจะเข้าใจว่านี่แหละคือความละอาย
นี่แหละคือวิธีที่มันทำงาน
ฉันเขียนหนังสือ
ฉันตีพิมพ์ทฤษฎี
แต่ว่ามีบางอย่างที่มันไม่ใช่
และสิ่งที่ว่านั่นคือ
ถ้าฉันนำคนที่ฉันสัมภาษณ์
มาแบ่งคร่าวๆโดยใช้เกณฑ์ที่ว่า
ใครรู้สึกถึงคุณค่าของตัวเอง

Chinese: 
跟你预计的一样，事与愿违。
（笑声）
你知道这个（结果）。
我能告诉你关于耻辱的很多东西，
但那样我就得占用别人的时间了。
但我在这儿可以告诉你，归根到底 --
这也许是我学到的最重要的东西
在从事研究的数十年中。
我预计的一年
变成了六年，
成千上万的故事，
成百上千个采访，焦点集中。
有时人们发给我期刊报道，
发给我他们的故事 --
不计其数的数据，就在这六年中。
我大概掌握了它。
我大概理解了这就是耻辱，
这就是它的运作方式。
我写了本书，
我出版了一个理论，
但总觉得哪里不对劲 --
它其实是，
如果我粗略地把我采访过的人
分成
具有自我价值感的人 --

Malay (macrolanguage): 
Seperti yang anda tahu,
hasilnya tidak begitu elok.
(Gelak ketawa)
Anda sedia maklum, 
saya memang
boleh bercerita tentang 
rasa malu, tetapi
saya akan menghabiskan 
masa semua orang.
Secara ringkasnya, 
pada dasarnya --
dan ini yang sangat penting, 
yang saya pelajari
setelah lama menjalani
penyelidikan ini. 
Setahun bertukar
menjadi enam tahun:
ribuan cerita, ratusan wawancara panjang,
perbincangan kumpulan berfokus.
Sehingga ada yang mengirimi saya 
keratan-keratan diari dan kisah-kisah mereka --
Sehingga ada yang mengirimi saya 
keratan-keratan diari dan kisah-kisah mereka --
ribuan maklumat dalam 
tempoh enam tahun.
Dan saya seolah-olah 
dapat menanganinya.
Saya seolah-olah 
memahami apa itu
rasa malu, 
begini cara ia bertindak.
Saya hasilkan sebuah buku,
saya terbitkan sebuah teori,
tetapi ada sesuatu yang tidak kena --
dan ini dia, sekiranya,
saya membahagikan, 
secara kasar,
orang-orang yang saya wawancara,
kepada mereka yang 
mempunyai kepercayaan diri --

Italian: 
E come sapete, non è finita bene.
(Risate)
Lo sapete.
Per cui potrei raccontarvi una sacco di cose sulla vergogna,
ma dovrei prendere a prestito un sacco di tempo di altre persone.
Ma posso dirvi qual è il succo --
e questa potrebbe essere una delle cose piú importanti che io abbia mai imparato
in un decennio di ricerca.
L'anno che avevo in mente
divenne sei anni,
migliaia di storie,
centinaia di lunghe interviste, gruppi di discussione.
Ad un certo punto la gente mi mandava pagine di diari
e mi mandavano le loro storie
migliaia di dati in sei anni.
Ed io, diciamo, ci ho capito qualcosa.
Ho capito cos'è la vergogna
e come funziona.
Ho scritto un libro,
pubblicato una teoria,
ma qualcosa non era ancora a posto --
e cioè che
se prendevo a caso le persone che avevo intervistato
e le dividevo tra persone
che hanno davvero un senso di dignità, di merito,

Romanian: 
Ştiţi că nu se va termina cu bine.
(Râsete)
Ştiţi deja!
Aş putea să vă spun multe despre ruşine,
dar mi-ar trebui şi timpul celorlalţi.
Dar vă spun scurt la ce se reduce.
E printre cele mai important lucruri
pe care le-am învăţat,
în deceniul petrecut cu acest studiu.
Anul alocat s-a transformat în 6 ani,
mii de poveşti, sute de interviuri lungi
şi grupuri tematice.
Într-o vreme îmi trimiteau pagini
din jurnalele lor, poveştile lor,
mii de informaţii, în 6 ani.
I-am cam dat de cap. Am înţeles
ce e ruşinea şi cum funcţionează.
Am scris o carte, am publicat o teorie,
dar ceva nu era în regulă.
E vorba de faptul că
dacă i-aş lua pe toţi cei intervievaţi

Polish: 
Ale jak już wiecie, nie wypadnę dobrze.
(Śmiech)
Już to wiecie.
Mogłabym wam zatem powiedzieć wiele na temat wstydu,
ale musiałabym wykorzystać na to czas pozostałych mówców.
Powiem wam jednak, do czego to wszystko się sprowadza –
i to może być jedna z najważniejszych rzeczy, których się kiedykolwiek nauczyłam
w ciągu dekady pracy nad tymi badaniami.
Jeden rok
zamienił się w sześć lat,
tysiące historii,
setki długich wywiadów, dyskusje grupowe [metoda badawcza wykorzystywana w badaniach jakościowych w naukach społecznych].
W pewnym momencie ludzie przysyłali mi strony z pamiętników
i swoje historie –
tysiące danych w przeciągu sześciu lat.
I ja jakoś sobie z tym poradziłam.
W pewnym sensie zrozumiałam, czym jest wstyd,
jak działa.
Napisałam książkę,
opublikowałam teorię,
ale coś było nie tak;
chodziło o to,
że jeśli wzięłabym z grubsza ludzi, z którymi przeprowadziłam wywiady,
i podzieliła na tych,
którzy naprawdę posiadają poczucie wartości –

Dutch: 
Je begrijpt het al:
dit loopt niet goed af.
(Gelach)
Je weet dat wel.
Ik zou je heel veel
over schaamte kunnen vertellen,
maar dan kom ik tijd tekort.
Hier komt het op neer --
en dit is wellicht een van de
belangrijkste dingen die ik heb geleerd
in de tien jaar die dit onderzoek duurde.
Mijn ene jaar werden er zes,
duizenden verhalen,
honderden lange interviews, focusgroepen.
Op een bepaald moment zonden mensen me
krantenpagina's en hun verhalen --
duizenden stukjes gegevens in zes jaar.
Ik begon het te snappen.
Ik begreep min of meer: dit is schaamte,
zo werkt het.
Ik schreef een boek,
ik publiceerde een theorie,
maar er klopte nog iets niet --
en dat was het volgende.
Als ik de geïnterviewden grofweg verdeelde
in een groep mensen
die echt een gevoel
van eigenwaarde hebben --

Arabic: 
كما تعلمون ، لن تنتهي الأمور على خير.
( ضحك )
تعلمون هذا.
يمكننى أن أخبركم الكثير عن الخجل،
لكن لابد أن أستعير وقت المتحدثين الآخرين.
لكن هاكم ما أستطيع أن ألخص لكم--
وربما هذه واحدة من أهم الأشياء التى تعلمتها على الإطلاق
خلال العشرة أعوام من العمل فى هذا البحث.
عامي الأول
تحول إلى ستة أعوام،
الآف من القصص،
مئات من المقابلات، مجموعات نقاش.
فى نقطة معينة كان الناس يرسلون صفحات من يومياتهم
ويرسلون لى قصصهم --
الآلاف من قطع المعلومات فى ستة أعوام.
نوعاً ما حصلت على مؤشر على ذلك .
تفهمت نوعاً ما ، هذا هو ما يعنيه الخجل ،
كيفية عمله .
كتبت كتاب ،
نشرت نظرية ،
لكن شيئاً ما لم يكن صحيحاً --
وما كان ذلك هو ،
تقريباً لو أننى أخذت الناس التى قابلتهم
وقسمتهم إلى أناس
لهم بالفعل إحساس بالإدراك والجدارة --

Marathi: 
तुम्हाला कळलंच असेल की पुढे काहीतरी अनपेक्षित (वाईट) होणारे.
(हशा)
तुम्हाला माहित्येय.
तर मी शरमेबद्दल खूप काही सांगू शकेन,
पण मला इतरांचा वेळ मागावा लागेल.
पण त्या साऱ्याचे सार जे मी तुम्हाला सांगू शकते ते असे की --
आणि ही कदाचित माझ्या दहा वर्षांच्या संशोधनातून मी शिकलेली
सर्वांत महत्वाची गोष्ट आहे.
माझ्या एका वर्षाची
सहा वर्षे झाली:
हजारो गोष्टी,
शेकडो दीर्घ मुलाखती, विशेष लक्ष गट.
एका क्षणी, लोकं मला त्यांच्या रोजनिशीची पाने पाठवत होते
आणि त्यांच्या कहाण्या पाठवत होते --
६ वर्षांत (जमा झालेली) हजारो तुकड्यांमधली माहिती.
आणि मला त्यावर (विषयावर) पकड आल्यासारखे वाटू लागले.
मला बऱ्यापैकी कल्पना आली की, शरम महणजे काय,
आणि तिचे कार्य कसे चालते.
मी एक पुस्तक लिहिले,
एक सिद्धांत प्रसिद्ध केला,
पण काहीतरी चुकत होते --
आणि ते असे होते की,
जर मी सर्व मुलाखत घेतलेले लोकं घेतले
आणि त्यांची विभागणी केली
एक ते लोकं ज्यांना स्वतःच्या लायकीबद्दल खात्री होती --

Japanese: 
でも お察しのとおり
うまくはいきませんでした
（笑）
わかりますね
恥についてはもっと
お話ししたいのですが
時間が足りません
けれども結果的に この発見は
この10年ほどの
研究の中で学んだ
一番重要なことです
１年のはずが
６年となり
何千もの話があり
長いインタビューや
フォーカスグループ研究をいくつも行い
ある時は誰かが雑誌の記事や
自身の体験談を送ってきて
それは６年の間に
何千ものデータになったのです
それで理解の糸口を
得ることになりました
また恥が一体何であるか
どう作用するのかも
理解したと言えます
私は本を書きました
理論を公表しました
しかし何かが
不十分だったのです
それが何かというと
適当に私がインタビューする人を選び
ある人たちを自己価値感を持っている人と
区別すると

Slovenian: 
Ampak, kot veste, to se ne bo končalo dobro.
(Smeh)
Saj to veste.
Torej, o sramu bi vam lahko veliko povedala,
toda morala bi si sposoditi čas vse ostalih.
Toda, lahko vam povem za kaj pravzaprav gre --
in to je verjetno ena najpomembnejših stvari, ki sem se jo naučila
v desetletju, ko sem to raziskovala.
Moje eno leto
se je spremenilo v šest let:
tisoče zgodb,
stotine dolgih intervjujev, fokusnih skupin.
V nekem trenutku so mi ljudje pošiljali strani dnevnikov,
in svoje zgodbe --
tisoče podatkov v šestih letih.
In nekako sem jih razumela.
Nekako sem razumela, to je sram,
tako deluje.
Napisala sem knjigo,
objavila teorijo,
toda nekaj ni bilo v redu --
in bilo je to,
če sem vzela ljudi, ki sem jih intervjuvala
in jih razdelila na tiste,
ki v resnici imajo občutek vrednosti,

English: 
As you know,
it's not going to turn out well.
(Laughter)
You know this.
So, I could tell you a lot about shame,
but I'd have to borrow
everyone else's time.
But here's what I can tell you
that it boils down to --
and this may be one of the most important
things that I've ever learned
in the decade of doing this research.
My one year turned into six years:
Thousands of stories, hundreds
of long interviews, focus groups.
At one point, people were
sending me journal pages
and sending me their stories --
thousands of pieces of data in six years.
And I kind of got a handle on it.
I kind of understood, this is
what shame is, this is how it works.
I wrote a book, I published a theory,
but something was not okay --
and what it was is that, if I roughly
took the people I interviewed

Spanish: 
Como se pueden imaginar, esto no iba a terminar bien.
(Risas)
Uds. ya lo saben.
Podría explicarles mucho sobre la vergüenza
pero consumiría el tiempo de todos los demás.
Pero puedo decirles que ocurre.
Y esto tal vez sea una de las cosas más importantes que he aprendido
en la década que llevo con esta investigación.
Mi año
se convirtió en seis,
miles de historias,
cientos de entrevistas largas, grupos focales,
a veces la gente me enviaba páginas de sus diarios,
sus historias...
miles de datos en seis años.
Y casi lo llegué a entender.
Entendí lo que es la vergüenza
y cómo funciona.
Escribí un libro
y publiqué una teoría,
pero algo no encajaba.
Y es que
cuando me fijé en las personas
que entrevisté,
y los dividí entre los que realmente tenían un sentido de dignidad,

iw: 
כמו שאתם יכולים להבין, זה לא הולך להסתיים טוב.
(צחוק)
אתם יודעים את זה.
וכך, יכולתי לספר לכם רבות על בושה,
אבל אהיה זקוקה להשאיל את זמן הדיבור של כל האחרים.
אבל אוכל להגיד לכם את מה שמסתכם בסופו של דבר -
וייתכן שזהו אחד מהדברים החשובים ביותר שאי פעם למדתי,
בעשור שבו בצעתי את המחקר הזה.
השנה האחת שהקדשתי
הפכה להיות שש שנים,
אלפי סיפורים,
מאות ראיונות ארוכים, קבוצות מיקוד.
בשלב מסויים אנשים החלו לשלוח לי דפים מתוך יומנים
ולשלוח לי את סיפוריהם --
אלפי חלקיקי נתונים בשש שנים.
ופחות או יותר הצלחתי להשתלט עליהם.
ובערך התחלתי להבין, זוהי מהות הבושה,
זה האופן בו היא פועלת.
כתבתי ספר,
פרסמתי תיאוריה,
אבל משהו היה לא בסדר --
ומה שהפריע לי היה,
אם אקח, בהערכה גסה, את כל האנשים שראיינתי
ואחלק אותם לאנשים
שהנם בעלי תחושה של ערך --

Croatian: 
Kao što znate, neće ispasti dobro.
(Smijeh)
Znate to.
Mogla bih vam reći mnogo toga o sramu,
ali onda bih trebala posuditi vrijeme svih ostalih.
Ali evo što vam mogu reći na što se svodi -
a to je možda jedna od najvažnijih stvari koje sam naučila
kroz desetljeće provođenja istraživanja.
Moja jedna godina
se pretvorila u šest godina,
tisuće priča,
stotine dugačkih intervjua, fokus grupa.
U jednom trenutku ljudi su mi slali stranice novina
i slali su mi svoje priče -
tisuće komada podataka u šest godina.
I počela sam, na neki način, baratati njima.
Razumijela sam, na neki način, što sram je,
ovako on funkcionira.
Napisala sam knjigu,
objavila sam teoriju,
ali nešto nije bilo u redu -
a ono o čemu se radilo je bilo da,
kad bih otprilike uzela ljude koje sam intervjuirala
i podijelila ih u ljude
koji su doista imali osjećaj vrijednosti -

Vietnamese: 
Chắc các bạn đoán ra rồi, việc đó sẽ không thành công.
(Cười lớn)
Bạn biết không.
Vì thế tôi có thể kể cho bạn thật nhiều về sự xấu hổ,
nhưng tôi đã phải mượn lấy thời gian của người khác.
Nhưng tôi có thể nói với bạn thực chất của nó --
và điều này có thể là một trong những điều quan trọng nhất mà tôi đã học được
trong một thập kỷ nghiên cứu.
Một năm trời
hóa ra lại tới 6 năm,
hàng ngàn câu chuyện,
hàng trăm những buổi phỏng vấn dài, những nhóm chuyên đề.
Có thời điểm người ta gửi cho tôi những trang nhật ký
và gửi tôi những câu chuyện của họ --
hàng ngàn mẩu thông tin trong 6 năm trời.
Và tôi gần như nắm giữ được nó.
Tôi gần như hiểu được, sự xấu hổ là gì,
nó vận hành như thế nào.
Tôi đã viết một quyển sách,
Tôi đã công bố một lý thuyết,
nhưng một thứ gì đó vẫn không ổn --
và đó là điều này,
nếu tôi đơn thuần mang những người tôi đã phỏng vấn
và chia họ ra thành nhóm
những người có ý thức rằng họ đáng được trân trọng --

Kurdish: 
وەکوو دەزانن، ئەوە بەباشی کۆتایی نایەت
پێکەنین
ئێوە ئەمە دەزانن
بۆیە، دەتوانم زۆرتان پێبڵێم دەربارەی شەرم
بەڵام ئەمەوێت کاتی ئەوانەی تر وەرگرم
بەڵام ئەتوانم ئەوانەتان پێبڵێم بەکوورتی
وە ئەمە لەوانەیە یەکێک بێت لەگرنگترین شتەکانی کە فێربووم
لەو دە ساڵەی کردنی ئەم لێکۆڵینەوەیەدا
ساڵی یەکەمم
بوو بە شەش ساڵ
هەزارەها چیرۆک
سەدەها چاو پێکەوتنی دورودرێژ، کۆمەڵێ وتووێژ
لەحاڵەتێکدا، خەڵک لاپەڕيکانی ڕۆژنامەی بۆدەناردم
وە چیرۆکەکانی خۆیان بۆ دەناردم
هەزارەها پارچە زانیاری لەماوەی شەش ساڵدا
بەچۆرێک چارەسەرم بەدەست هێنا
بەجۆرێک تیگەیستم، کە شەرم چیە
ئەمە چۆن کاردەکات
کتیبێکم نووسی
تێڕوانینێکم بڵاو کردەوە
باڵام شتیک باش نەبوو
کەواتە ئەوە چی بوو
ئەگەر بەنزیکەیی ئەو کەسانەی کە چاوپێکەوتنم لەگەڵ کردبون وەرم بگرتایە
دابەشم کردنایە بۆ ئەو کەسانەی
کەبەڕاستی هەستی نرخداریان هەیە

Korean: 
그런데 여러분이 짐작하시다시피 잘 되진 않았어요.
(웃음)
여러분은 그럴 줄 아셨겠죠.
제가 수치심에 대해 많은 이야기를 해 드릴 수는 있지만,
그럴려면 제 평생을 바쳐도 다 못할 거에요.
어쨌든, 요점은 이겁니다 --
그리고 이건 제가 십년에 걸쳐 연구를 통해
배운 것 중에서 가장 중요한 것의 하나지요.
애당초에 제가 계획했던 일 년은
6년으로 늘어났고,
저는 수천 개의 이야기들을 수집했으며,
수백 개에 달하는 긴 인터뷰들과 포커스 그룹 미팅을 했죠.
한 때는 사람들이 저에게 학술지나
그들의 이야기를 저한테 보내주기도 했죠.
6년간 수천 개의 데이터들을 다루다 보니
점차 수치심에 대해 좀 알게되는 것 같았어요.
수치심이 무엇인지, 그것이
어떻게 작용하는지 좀 알 것 같았지요.
그래서 저는 수치심에 대한 책을 썼고
이론도 발표했지만
뭔가가 이상했어요 --
그래서 저는 지금까지 인터뷰했던
사람들을 자기 자신이 가치있다고
생각하는 사람들과 자신에 대한 가치감이
없거나 자기 자신이 충분히 괜찮은지를 몰라

Lithuanian: 
Kaip jau žinote, visa tai gražiai nesibaigė.
(Juokiasi)
Jūs tai žinote.
Taigi galėčiau daug papasakoti apie gėdą,
bet tam turėčiau pasiskolinti visų kitų laiką.
Bet galiu pasakyti, kad reikalas štai kur,
ir tai, ko gero, vienas iš svarbiausių dalykų kuriuos esu išmokusi
per savo tyrimų dešimtmetį.
Mano vieneri metai
pavirto į šešerius metus,
tūkstančius istorijų,
šimtus ilgų interviu, tikslinių grupių.
Vienu metu žmonės man siuntė žurnalų puslapius
ir savo istorijas -
tūkstančiai trupinėlių duomenų per šešerius metus.
Ir aš lyg ir susitvarkiau su tuo.
Lyg ir supratau, kas yra gėda,
ir kaip ji veikia.
Parašiau knygą,
paskelbiau teoriją,
bet kažkas buvo negerai -
o negerai buvo štai kas:
jei iš tų žmonių, kuriuos apklausiau, paimčiau
ir atskirčiau tuos,
kurie iš tikrųjų jaučia savo vertę

Estonian: 
Nagu te aimate, ei tule sellest midagi välja.
(Naer)
Te teate seda.
Ma võiksin rääkida teile väga palju häbist,
ent peaksin selleks laenama kõigi teiste aega.
Aga ma saan teile öelda, milles on asja tuum,
ja see võib olla üks tähtsamatest asjadest, mida ma olen õppinud
oma kümneaastase uurimistöö jooksul.
Minu ühest aastast
sai kuus aastat:
tuhanded lood,
sajad pikad intervjuud, fookusgrupid.
Inimesed saatsid mulle oma päevikusissekandeid,
saatsid mulle oma lugusid -
tuhandeid andmeühikuid kuue aasta jooksul.
Ja ma justkui sain sellele käpa peale.
Ma justkui mõistsin, et häbi on selline,
sedaviisi ta toimib.
Ma kirjutasin raamatu,
avaldasin teooria,
ent miski oli valesti...
asi oli selles, et
kui ma võtaksin laias laastus inimesed, keda ma intervjueerisin
ja jagaksin nad inimesteks,
kes tõesti tajuvad oma eneseväärtust -

Persian: 
همانطور که می دانید، آخرش خوب نمی شود.
( خنده)
این را می دانید.
می توانستم چیزهای زیادی دربارۀ شرم به شما بگویم.
ولی در این صورت باید زمان بقیه را قرض می گرفتم.
این چیزی است که به طور خلاصه می توانم بگویم
و این ممکن است یکی از مهمترین چیزهایی باشد که
تا به حال در این ده سال تحقیق، آموخته ام.
یک سالی که گفتم
تبدیل به شش سال شد،
هزاران داستان،
صدها مصاحبۀ طولانی، گروه های کانون (مصاحبۀ دسته جمعی.)
در یک مرحله، مردم برای من صفحه های مجلات و
داستان هایشان را می فرستادند.
هزاران داده در 6 سال.
و تقریبا دستم آمده بود.
تقریبا فهمیدم، این شرم است.
شرم اینگونه عمل می کند.
یک کتاب نوشتم،
یک تئوری دادم،
ولی یک چیزی درست نبود --
و آن این بود،
اگر تقریبا افرادی که با آنان مصاحبه کردم
به دو گروه تقسیم می کردم
یک گروه که واقعا حسِ شایستگی داشتند --

Tamil: 
உங்களுக்கே தெரியும், இது நன்றாக முடியாது என்று.
(சிரிப்பு)
உங்களுக்கு இது தெரியும்.
அவமானத்தைப் பற்றி, நான் நிறைய சொல்லலாம்.
அப்படியானால், நான் உங்களின் நேரத்தை கடன் வாங்க வேண்டியிருக்கும்.
ஆனால், உங்களிடம் ஒன்று சொல்ல போகிறேன், அது தான் இதற்கு விளக்கம் கொடுக்கிறது.
நான் கற்றுக்கொண்டவற்றில் இது தான் மிக முக்கியமானவையாகவும் இருக்கலாம்,
பத்து வருட ஆராய்ச்சியில்.
எனது ஒரு வருடம்
ஆறு வருடங்கள் ஆனது.
ஆயிரக்கணக்கான கதைகள்,
நூற்றுக்கணக்கான, நீண்ட நேர்காணல்கள், மையக் குழுக்கள்.
ஒரு நேரத்தில், மக்கள் அவர்களின் தினக் குறிப்புகளை, அனுப்பத் தொடங்கினர்.
அவர்களின் வாழ்க்கைக் கதைகளைக் கூட அனுப்ப தொடங்கினர் --
ஆயிரமாயிரமான, தகவல் துணுக்குகள், ஆறு வருடங்களில்.
ஒரு விதமாக, நான் இது என்னவென்று அறிய தொடங்கினேன்.
அவமானம் என்றால் என்ன, என்பது புரியத் தொடங்கியது,
இவ்வாறு தான், அது வேலை செய்கிறது என்று.
ஒரு புத்தகம் எழுதினேன்.
ஒரு கோட்பாட்டை வெளியிட்டேன்,
ஆனால் ஏதோவொன்று, சரியாக இல்லை --
அது என்னவென்று பார்த்தேன்.
நான் நேர்காணல் செய்த, மக்களை தோராயமாக, எடுத்துக் கொண்டு,
அவர்களை, இரு வகையாக பிரித்தேன்.
உண்மையாக, அவர்கள் தகுதியுடையவர்கள் என்ற உணர்வை கொண்டவர்கள் --

Danish: 
Som I ved, kom det ikke til at gå godt.
(Latter)
Det ved I.
Jeg kunne fortælle meget om skam,
men så skulle jeg låne af alle de andres tid.
Men her er hvad jeg kan sige at det kan koges ned til --
og dette er nok en af de vigtigste ting som jeg nogensinde har lært
i det årti hvor jeg har udført denne forskning.
Mit ene år
blev til seks år:
tusindvis af historier,
hundredvis af lange interviews, fokusgrupper.
På et tidspunkt, sendte folk mig journaler
og sendte mig deres historier --
tusindvis af stykker data i løbet af seks år.
Og jeg fik på en måde taget på det.
Jeg forstod på en måde at dette er hvad skam er,
det er sådan her det fungerer.
Jeg skrev en bog,
jeg publicerede en teori,
men der var noget der ikke var okay --
og det var,
at hvis jeg groft sagt tog de mennesker jeg interviewede
og delte dem op i mennesker
der virkelig havde en følelse af selvværd --

Finnish: 
Kuten tiedätte, siitä ei hyvää seurannut.
(Naurua)
Tiedättehän.
Voisin kertoa teille häpeästä vaikka mitä,
mutta tämä menisi yliajalle.
Mutta voin kertoa teille
mihin se kiteytyy --
ja tämä on ehkä tärkeimpiä
oppimiani asioita
vuosikymmenen tutkimusta tehneenä.
Yksi vuosi muuttui kuudeksi:
Tuhansia tarinoita, satoja pitkiä
haastatteluja, kohderyhmiä.
Yhdessä vaiheessa minulle
läheteltiin lehtileikkeitä
ja tarinoita --
valtavasti tutkimusaineistoa
kuudessa vuodessa.
Sain siitä tavallaan otteen.
Ymmärsin tavallaan mitä häpeä
on ja miten se toimii.
Kirjoitin kirjan, julkaisin teorian,
mutta jotain oli pielessä --
jos otin haastateltavien joukon,

Mongolian: 
Яг миний бодсоноор болоогүй л дээ.
(Инээлдэв)
Та нар мэддэг юм байна.
Ичгүүрийн талаар ихийг яримаар байгаа ч
хүмүүсийн цагаас хумслах хэрэг гарна.
Гэхдээ та бүхэнд энэ бүхэн чухамдаа юу 
байсныг товчхон хэлье.
Арваад жил судалгаа хийхдээ ойлгож авсан
магадгүй хамгийн чухал зүйл энэ байх.
Нэг жил маань зургаан жил,
хэдэн мянган түүх, хэдэн зуун ярилцлага
фокус группын ярилцлагууд
болж хувирсан юм. Энэ зургаан жилд
хүмүүс над руу сэтгүүлийн хуудсуудыг,
өөрсдийнхөө түүхийг, мянга мянган
мэдээллүүдийг илгээж байлаа.
Би ч яаж ийгээд зохицуулж байлаа.
Ичгүүр гэж энэ юм байна, ингэж ажилладаг
юм байна гэх маягаар ойлгож эхэллээ.
Ном бичлээ,
онол хэвлүүллээ,
гэхдээ нэг л болохгүй байв--
юу гээч,
ярилцлага авсан хүмүүсээ сонгоод
хоёр хэсэгт хуваалаа.
Нэг хэсэгт нь өөрсдийгөө үнэ цэнэтэй
гэдгээ мэдэрсэн хүмүүс--

Ukrainian: 
Як ви здогадуєтесь, нічого доброго з цього не вийшло.
(Сміх)
Ви знаєте це.
Я б могла довго розповідати про сором,
але мені б довелось забрати час інших промовців.
Але все це зводиться до наступного -
і ,можливо, це одне з найважливіших відкриттів, яке я зробила для себе
за десять років цього дослідження.
Мій один рік
перетворився на шість років,
тисячі історій,
сотні довгих інтерв’ю, фокус-груп.
Люди надсилали мені сторінки своїх щоденників
і надсилали свої історії -
тисячі історій за шість років.
І я, наче, розібралася з цим.
Я зрозуміла, що таке сором,
і як він працює.
Я написала книгу,
опублікувала теорію,
але щось було не в порядку -
і воно полягало у наступному,
якщо приблизно взяти опитаних мною людей
і поділити їх на людей,
які справді мають почуття гідності, -

Turkish: 
Tahmin edebilirsiniz, sonuç parlak olmayacak.
(Kahkahalar)
Biliyorsunuz.
Yani utanç konusunda çok şey anlatabilirim,
ama başkasının zamanından almam gerekecektir.
Ama bunun nereye gittiğini söyleyebilirim -
ve bu, bu araştırmayı yaptığım 10 yıl boyunca öğrendiğim
en önemli şeylerden biri olabilir.
Bir yılım
altı yıla dönüştü,
binlerce hikayeye,
yüzlerce uzun mülakata, konuşma gruplarına.
Bir noktada insanlar bana gazete sayfaları ve
kendi hikayelerini gönderiyorlardı -
altı yılda binlerce veri.
Ve olaya bir nevi hakim oldum.
Utancın ne olduğunu, nasıl işlediğini
bir nebze anladım.
Bir kitap yazdım,
bir teori yayınladım,
fakat bir sorun vardı -
sorun olan şuydu,
eğer konuştuğum insanlara kabaca bakarsam
ve onları değerlilik duygusuna
gerçekten sahip olanlar olarak -

Hindi: 
उसका नतीजा यही निकलता है,
पात्रता का एक एहसास --
उनमें प्रेम और किसी का होने का एक मजबूत एहसास होता है --
और वो लोग जो इसके लिए संघर्ष करते हैं,
और वो लोग जो हमेशा सोचते रहते हैं कि क्या वो उतने अच्छे हैं कि नहीं।
सिर्फ एक ही फर्क था
जो उन लोगों को अलग करता है
जिनमें प्रेम और किसी का होने का एक मजबूत एहसास होता है
उन लोगों से जो इसके लिए वाकई संघर्ष करते हैं।
और वो फर्क ये था कि वो लोग जिनमें
प्रेम और किसी का होने का एक मजबूत एहसास था
यकीन करते थे कि वे प्रेम और किसी का होने के योग्य हैं।
यही बात है।
उन्हें यकीन है कि वे इस काबिल हैं।
और मेरे लिए, मुश्किल हिस्सा
उस एक चीज़ का जो हमें संपर्क से बाहर रखती है
है हमारा ये डर कि हम संपर्क के काबिल नहीं हैं,
ये एक ऐसी चीज़ थी जिससे, व्यक्तिगत रूप से और व्यावसायिक रूप से
मुझे महसूस हुआ कि मुझे ज़्यादा बेहतर तरीके से इसे समझने कि ज़रूरत है
तो मैंने क्या किया
कि मैंने उन सभी साक्षातकारों को लिया
जिनमें मैंने पात्रता को देखा, जिनमें मैंने लोगों को उस तरह से जीते देखा,
और बस उन पर नज़र डाली।
इन लोगों मैं कौन सी बात एक जैसी थी ?
मुझमें ऑफिस की चीजों को लेकर थोड़ा पागलपन है,

Kurdish: 
ئەمە ئەوەی لێ پەیدا دەبێت
هەست بە درک کردن
ئەوانە هەستیکی بەهێزیان هەیە بۆ خۆشەویستی و نزیک بوونەوە
وە ئەو کەسانەی کەلە ململانێدان بۆ ئەوە
وە ئەو کەسانەی کە هەمیشە سەریان دەسوڕمێ کە بەتەواوی باشن
تەنها یەک جیاوازی هەیە
ئەو کەسانە جیادەکاتەوە کە
هەستێکی بەهێزی خۆشەویستی ونزیکبوونەوەیان هەیە
وە ئەو کەسانەی کەبەڕاستی بۆی تێدەکۆشن
ئەمە ئەو کەسانەن کە
هەستی بەهێزی خۆشەویستی ونزیکبوونەوەیان هەیە
بڕوایان وایە کە شایەنی خۆشەویستی ونزیکبوونەوەن
ئەوە ئەوەیە
بڕوایان وایە کەئەوان شایەنی ئەوەن
وە بۆ من قورسترین بەش
لەو تەنها شتەی کە ئێمە دووردەخاتەوە لە پەیوەندی
ئەو ترسەیە کە ئێمە شایەنی ئەو پەیوەندییە نین
ئەم شتە کەسی بێت یان پیشەگەریی
هەستم کرد کەپێویستم بەوەیە کە باشتر تێبگەم
بۆیە ئەوەی کردم
هەمو چاوپێکەوتنەکانم برد
لەکوێ نرخدارم بینی، لەکوێ خەڵکم بینی، کەبەو شێوەیە دەژین
وە تەنها سەیری ئەوانم کرد
ئەم خەڵکانە لە چی شتێکدا هاوبەشن
من کەمێک خولیای کەلوپەلی نوسینگەم

Thai: 
นั่นคือสิ่งที่สำคัญที่สุดค่ะ
ความรู้สึกว่าตัวเองมีค่า
พวกเขารู้สึกถึงความรักและความผูกพัน
และอีกกลุ่มที่ต้องพยายามดิ้นรนหามัน
คนที่มักจะสงสัยว่าตัวเองดีพอมั้ย
มันมีแค่ตัวแปรเดียว
ที่แยกคนที่มี
ความรู้สึกรักและผูกพัน
ออกจากคนที่ต้องต่อสู้เพื่อความรู้สึกเหล่านั้น
และตัวแปรนั้นคือ คนที่รู้สึกถึง
ความรักและความผูกพัน
เชื่อว่าตัวเองมีค่าสำหรับความรักและความผูกพัน
แค่นั้นเอง
พวกเขาเชื่อว่าเขามีค่าพอ
และสำหรับฉัน ส่วนสำคัญที่สุด
ที่ทำให้เราขาดความสัมพันธ์
คือความกลัวว่าเราไม่มีค่าพอสำหรับความสัมพันธ์นั้นๆ
ทั้งในมุมมองส่วนตัวและทางวิชาการ
มันเป็นสิ่งที่ฉันต้องการเข้าใจมากขึ้น
ฉันก็เลย
เอาบทสัมภาษณ์ทั้งหมดมา
ตรงไหนที่ฉันเห็นความรู้สึกมีค่า ตรงไหนที่ฉันเห็นคนใช้ชีวิตอย่างนั้น
และดูเฉพาะตรงนั้น
คนเหล่านี้มีอะไรเหมือนกัน
ฉันเป็นโรคบ้าเครื่องใช้สำนักงานอยู่นิดๆค่ะ

Macedonian: 
на тоа се сведува сето ова,
чувството на вредност --
тие имаат силно чувство на љубов и припадност --
и луѓе кои што се борат за ова,
и луѓе кои што секогаш се прашуваат дали се доволно добри.
Имаше само една променлива
која што ги одвојуваше луѓето што имаат
силно чувство на љубов и припадност
од луѓето кои што се борат за овие квалитети.
А тоа беше, луѓето кои што имаат
силно чувство на љубов и припадност
веруваат дека се вредни за љубов и припадност.
Тоа е тоа.
Тие веруваат дека вредат.
И за мене, тешкиот дел
од она нешто кое што нè спречува да бидеме поврзани
е нашиот страв дека не сме вредни за врска,
беше нешто што, лично и професионално,
чувствував дека треба да го разберам подобро.
Она што направив
е ги зедов сите интервјуа
каде што видов вредност, каде што видов луѓе што живеат на тој начин,
и само ги набљудував.
Што имаат заедничко овие луѓе?
Имам мала зависност од канцелариски материјал,

Belarusian: 
вось да чаго гэта зводзіцца,
пачуццё ўласнай годнасці
яны маюць моцнае пачуццё любові і прыналежнасці,
і на людзей, якія змагаюцца за гэта,
якія сумняваюцца, наколькі яны вартыя.
Была толькі адна пераменная,
якая падзяляла людзей на тых, хто меў
моцнае пачуццё любові і прыналежнасці,
і тых, хто сапраўды змагаўся за іх.
І менавіта людзі
з моцным пачуццем любові і прыналежнасці
вераць, што яны вартыя любові і прыналежнасці.
Вось так.
Яны вераць, што яны вартыя.
І для мяне, найбольш складаная частка таго,
што стрымлівае нас ад адносін -
гэта наш страх таго, што мы не вартыя адносін,
гэта тое, што я асабіста і прафесіянальна
жадала зразумець лепш.
Што я зрабіла:
я ўзяла ўсе інтэрв'ю,
дзе я ўбачыла наяўнасць годнасці, дзе я ўбачыла людзей, якія жывуць такім чынам,
і пачала даследаваць толькі іх.
Што агульнае маюць гэтыя людзі?
Я трошкі апантаная канцтаварамі,

French: 
c'est à cela que ça se résume,
croire en sa propre valeur --
ils ont un fort sentiment d'amour et d'appartenance --
et ceux qui ont du mal avec ça,
ceux qui se demandent tout le temps si ils sont assez bien.
Il n'y avait qu'une variable
qui différenciait ceux qui ont
un fort sentiment d'amour et d'appartenance
de ceux qui ont vraiment du mal avec ça.
Et c'était que ceux qui ont
un fort sentiment d'amour et d'appartenance
pensent qu'ils méritent l'amour et l'appartenance.
C'est tout.
Ils pensent qu'ils le méritent.
Et pour moi
la chose qui nous prive de relations humaines
est notre peur de ne pas mériter ces relations,
c'était quelque chose que, sur le plan personnel comme professionnel,
j'ai eu l'impression que j'avais besoin de mieux comprendre.
Alors ce que j'ai fait,
c'est que j'ai pris tous les interviews
dans lesquels je pouvais voir des gens qui croyaient mériter, qui vivaient ainsi,
et je les ai simplement examinés attentivement.
Qu'ont en commun tous ces gens ?
Je suis un peu accro aux fournitures de bureau,

Croatian: 
to je ono na što se ovo svodi,
osjećaj vrijednosti -
oni imaju osjećaj ljubavi i pripadanja -
i ljude koji se bore za to,
i ljude koji se uvijek pitaju jesu li dovoljno dobri.
Postojala je samo jedna varijabla
koja je djelila ljude koji imaju
snažan osjećaj ljubavi i pripadanja
i ljude koji se zaista bore za to.
A to je, da ljudi koji imaju
snažan osjećaj ljubavi i pripadanja
vjeruju kako su dostojni ljubavi i pripadanja.
To je to.
Oni vjeruju kako su dostojni.
A po meni, težak dio
te jedne stvari koja nas drži podalje od povezanosti
je naš strah da nismo dostojni povezanosti,
bilo je nešto što sam, osobno i profesionalno,
osjećala da moramo bolje razumijeti.
Ono što sam učinila
je da sam uzela intervjue
gdje sam vidjela vrijednost, gdje sam vidjela ljude koji žive na taj način,
i samo sam gledala u njih.
Što ti ljudi imaju zajedničko?
Ja imam blagu ovisnost o uredskom priboru,

Albanian: 
se këtu rrotullohet githcka,
tek ndjesia e të qenit të denjë --
ata kanë ndjesi shumë të fortë dashurie dhe përkatësie --
dhe në njerëz që luftojnë për të,
dhe njerëz që gjatë gjithë kohës pyesin veten nëse janë të mirë sa duhet.
Kishte vetëm një ndryshore
që ndante njerëzit që kanë
ndjesi shumë të fortë dashurie dhe përkatësie
nga ata që vërtet luftojnë fort për ta pasur këtë ndjesi.
Ja cfarë ishte: njerëzit që kanë
ndjesi të fortë dashurie dhe përkatësie
besojnë se janë të denjë për dashuri dhe përkatësi.
Vetëm kaq.
Ata besojnë se ia vlejnë.
Dhe për mua, pjesa më e vështirë
e asaj që na mban jashtë lidhjeve,
është frika se mos nuk jemi të denjë për të pasur lidhje.
Kjo ishte diçka që si personalisht ashtu edhe profesionalisht
ndjeja se kisha nevojë ta kuptoja më mirë.
Çfarë bëra?
Mora gjithë intervistat
ku pashë shenja vetë-vlerësimi, pra ku kishte njerëz që jetonin duke menduar që ishin të denjë,
dhe vetëm i studiova.
Çfarë kanë të përbashkët këta njerëz?
Unë kam një varësi "të vogël" ndaj zyrës,

Armenian: 
Ահա թե ինչին է այն հանգում.
մարդիկ, ովքեր ունեն պատվի զգացում,
ունեն սիրո և նվիրվածության ուժգին զգացում:
Այսպիսով` մարդիկ, որ պայքարում են սիրո եվ նվիրվածության ուժեղ զգացումի համար,
եվ մարդիկ, ովքեր միշտ անհանգստանում են` արդյոք իրենք լավն են:
Միայն մի բան կա,
որ մարդկանց բաժանում է հետևյալ երկու խմբի՝
մարդիկ, որ ունեն սիրո եվ նվիրվածության ուժեղ զգացում,
եվ մարդիկ, որ իսկապես պայքարում են դրա համար:
Եվ արդյունքում մարդիկ, ովքեր ունեն
սիրո և նվիրվածության ուժեղ զգացում,
վստահ են, որ իսկապես արժանի են սիրո և նվիրվածության:
Հենց այդպես:
Նրանք վստահ են, որ արժանի են դրան:
Իսկ ինչ վերաբերում է ինձ, կասեմ, որ
մեզ շփումից հեռու պահող խոչընդոտներից մեկը
մեր` շփման արժանի չլինելու վախն է:
Ես, անձնական և մասնագիտական տեսանկյունից ելնելով,
գտնում էի, որ այդ երևույթը պետք է ավելի լավ հասկանամ:
Ուստի ես
հավաքեցի այն բոլոր հարցազրույցները,
որտեղ նկատում էի պատվի զգացում, դրանով ապրող մարդկանց,
և պարզապես ուսումնասիրեցի նրանք:
Ի՞նչ ընդհանրություն ունեն այս մարդիկ։
Ես գրասենյակային իրերի նկատմամբ թուլություն ունեմ,

Spanish: 
—de esto se trata,
del sentido de dignidad—,
éstos tienen un sentido fuerte de amor y pertenencia.
Y luego los que luchan por mantener la dignidad,
los que siempre están preguntándose si son suficientemente buenos.
Había sólo una variable
que los separaba de las personas
con un sentido fuerte de amor y pertenencia.
Las personas con un sentido fuerte
de amor y pertenencia,
pensaban que eran dignas
de amor y pertenencia.
Es todo.
Creían que valían la pena.
Y para mí, la parte difícil
de eso que nos mantiene desconectados
es nuestro miedo a no ser dignos de conexión.
Era algo que personal y profesionalmente
sentí que necesitaba entender.
Así que tomé todas
las entrevistas donde
vi dignidad, busqué la gente que vivía de ese modo,
y sólo los observé a ellos.
¿Qué tiene esta gente en común?
Tengo una ligera adicción a los artículos de oficina...

Tamil: 
அது தான், அடிப்படையாக உள்ளது,
தகுதியுடையவர்கள் என்ற உணர்வு --
அன்புக்கொள்ளும் மற்றும் பிறரிடம் சொந்தம் கொண்டாடும் இணக்க உணர்வை, உறுதியாகக் கொண்டவர்கள் --
மற்றொரு வகை, இவ்வனைத்துக்காகவும் போராடுபவர்கள்,
போதுமானளவுக்கு நன்றாக உள்ளார்களா என்று தங்களையே சந்தேகப்படுபவர்கள்.
இவர்களில் ஒரேயொரு மாறுநிலை மட்டுந்தான் உள்ளது.
அது தான், இவர்களை வேறுபடுத்துகிறது,
அன்புக்கொள்ளும் மற்றும் பிறரிடம் சொந்தம் கொண்டாடும் இணக்க உணர்வை, உறுதியாகக் கொண்டவர்கள்
மற்றும் அதற்காக போராடுபவர்கள்.
அது என்னவென்றால்,
அன்புக்கொள்ளும் மற்றும் பிறரிடம் சொந்தம் கொண்டாடும் இணக்க உணர்வை, உறுதியாகக் கொண்டவர்கள்,
தாங்கள், அன்பிற்கும், சொந்தம் கொள்ளுதலுக்கும் தகுதியானவர்கள், என்று நம்புபவர்கள்.
அவ்வளவு தான்.
அவர்கள் தங்களை தகுதியானவர்கள் என்று நம்புகிறார்கள்.
எனக்கு, மிகக் கடினமான
ஒன்றாக, நம்மை மற்றவரிடம் இணைய தடுக்கும் ஒன்றாக,
அமைவது பயம், நாம் மற்றவரிடம் இணைய, சேர்ந்திருக்க தகுதியானவர்கள் கிடையாது, என்ற பயம், என்று விளங்கியது.
அதை, தனிப்பட்ட முறையிலும், தொழில் முறையிலும்
நன்றாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும், என்று உணர்ந்தேன்.
அதனால், நான் என்ன செய்தேனென்றால்
நான் அனைத்து நேர்காணல்களையும் எடுத்துக் கொண்டேன்.
தகுதியுடைமை, மற்றும் அவ்வாறு வாழும் மக்களைப் பற்றிய
நேர்காணல்களை, மட்டும் பார்த்தேன்.
இவர்களிடம், எதேனும், பொதுவாக உள்ளதா?
எனக்கு எழுது பொருள்கள் மீது, ஒரு லேசான போதை உள்ளது,

Korean: 
항상 몸부림치는 두 그룹으로 나눴지요 - -
그 이유는, 결국 깊이 파고 들어가면
자신에 대한 가치감이 가장 핵심적인 부분이니까요.
자신에 대한 가치감을 가진 사람들은 사랑을 느끼고
어디에 소속되었다는 강력한 감정을 가지고 있지요.
견고한 사랑과 소속감을 느끼는
사람들과 그런 것을 가지기 위해
몸부림치는 사람들 간에는
단 하나의 차이 밖에 없었습니다.
즉, 견고한 사랑과 소속감을 느끼는
사람들은 자신이 사랑받고 소속될
가치가 있다고 믿는다는 것이었죠.
바로 그거예요. 그들은 자신이
가치있는 사람이라고 믿는다는 거죠.
그런데, 우리가 다른 사람들과 '연결'을
하지 못하는 이유가 우리 스스로를 연결될
가치가 없는 사람이라고 걱정하는데 있다는 것은
제 개인적인 이유뿐만 아니라 제 연구를 위해서도
좀 더 깊이 이해할 필요가 있다고 저는 느꼈죠.
그래서 저는 자기 자신 스스로가
가치가 있는 사람이라고 느끼는
사람들의 인터뷰 서류를 모두 제 앞에
펼쳐 놓고 살펴보았지요.
이 사람들의 공통점은 무엇일까?
저는 사실 문구류 중독자죠.

iw: 
וזה הדבר המהותי ביותר בסופו של דבר,
תחושה של ערך --
יש להם תחושה חזקה של אהבה ושייכות --
ואנשים שנאבקים עבור זה,
ואנשים שתמיד תוהים לעצמם האם הם טובים מספיק.
היה רק משתנה אחד
שהבדיל בין האנשים שהייתה להם
תחושה חזקה של אהבה ושייכות
והאנשים שממש נאבקו עבור זה.
והוא היה, שהאנשים שלהם הייתה
תחושה חזקה של אהבה ושייכות
חיו באמונה שהם ראויים להיות נאהבים ושייכים.
זה הדבר.
הם האמינו שהם ראויים.
ועבורי, החלק הקשה
של ההבנה שהגורם שמוציא אותנו מתוך קשרים
הוא הפחד שאנו לא ראויים מספיק לקשרים,
היה משהו, שבאופן אישי ומקצועי,
חשתי שעליי להבין טוב יותר.
ולכן מה שעשיתי
הוא לקחת את כל הראיונות שלי
שבהם מצאתי תחושת ערך, שבהם ראיתי אנשים החיים כך,
ורק הבטתי בהם.
מה יש לאנשים האלה במשותף?
יש לי התמכרות קלה לאביזרי משרד,

Catalan: 
tot es redueix a
aquest sentit de la dignitat.
Hi ha els que tenen un fort sentit de l'amor i la pertenència
i hi ha aquells que lluiten amb això,
aquells que sempre dubten si són a prou bons.
Només hi havia una variable
que separava a les persones que tenen
un fort sentit de l'amor i la pertenència
de les persones que lluiten amb això de debò.
I aquesta era que , la gent que té
un fort sentit de l'amor i la pertenència
creuen ser mereixedors d'amor i pertenència.
Això és tot.
Creuen ser mereixedors.
I per mi, la part difícil
de la cosa que ens aparta de la connexió
és la nostra por a no ser mereixedors de connexió,
era una cosa que jo, personalment i professionalment,
sentia que ho havia d'entendre millor.
Així que el que vaig fer
va ser agafar totes les entrevistes
on jo veia dignitat, on jo veia que la gent vivia així,
i simplement em vaig enfocar en aquestes.
Què és el que aquesta gent té en comú?
Tinc debilitat pels accessoris d'oficina,

Estonian: 
sest see ongi põhiline,
iseenda väärtuse tajumine -
siis nemad tunnetavad kindlalt armastust ja kuulumist -
ja inimesteks, kes püüdlevad selle poole,
ja inimesteks, kes alati kahtlevad, kas nad on piisavalt head.
Oli ainult üks muutuja,
mis eristas inimesi, kes
tunnetavad kindlalt armastust ja kuulumist
ja inimesi, kes selle poole püüdlema peavad.
Ja see oli, et inimesed, kes
tunnetavad kindlalt armastust ja kuulumist,
usuvad, et nad on armastust ja kuulumist väärt.
Nii ongi.
Nad usuvad, et nad on selle väärilised.
Minu jaoks oli raske see osa,
et meid takistab ühenduse loomisel
hirm, et me pole seda ühendust väärt,
ja ma tundsin isiklikult ja erialaselt,
et pean õppima seda paremini mõistma.
Nii et ma tegin seda,
et võtsin kõik intervjuud,
milles nägin eneseväärtust, milles nägin inimesi selle järgi elavat,
ja lihtsalt vaatasin neid.
Mida on neil inimestel ühist?
Mul on kerge kontoritarvete sõltuvus,

Polish: 
bowiem do tego się to sprowadza –
poczucia wartości –
ludzie ci posiadają właściwe zrozumienie miłości i silne poczucie przynależności –
oraz na tych, którzy się z tym zmagają
i którzy zawsze zastanawiają się, czy są wystarczająco dobrzy.
Była tylko jedna zmienna,
która oddzielała ludzi
z silnym zmysłem miłości i poczuciem przynależności
od ludzi, którzy się z tym borykają.
Tą zmienną był fakt, że ludzie posiadający
silne poczucie miłości i przynależności
wierzą, że są warci miłości i przynależności.
To wszystko.
Wierzą, że są tego warci.
Problem stanowił dla mnie fakt,
że istnieje coś, co trzyma nas z dala od kontaktów –
jest to nasz strach, że nie jesteśmy warci żadnych kontaktów;
było to coś, co potrzebowałam zrozumieć lepiej,
osobiście i zawodowo.
Oto, co zrobiłam –
zebrałam wszystkie te wywiady,
w których badani ukazywali swoje wysokie poczucie wartości
i spojrzałam na nie.
Co ci ludzie mają ze sobą wspólnego?
Cierpię na niegroźny nałóg związany przedmiotami biurowymi,

Marathi: 
म्हणजे साऱ्याचं सार शेवटी हेच असतं ना,
स्वत्वाची जाणीव --
ज्यांना प्रेमाची आणि आपलेपणाची प्रखर जाणीव होती --
आणि जे लोकं ती मिळवण्यासाठी धडपडत होते,
आणि ते ज्यांना आपल्या लायकीविषयी शंका होती.
त्यांच्यात केवळ एकच फरक होता
जो त्यांना अशा लोकांपासून वेगळ करत होता ज्यांना
प्रेम आणि आपलेपणाची खोलवर जाण होती
आणि जे लोकं ती मिळवण्यासाठी धडपडतात.
आणि तो असा की, ज्या लोकांना
प्रेमाची आणि आपलेपणाची प्रखर जाणीव होती
त्यांचा विश्वास होता की आपण त्यासाठी लायक आहोत.
इतकंच.
त्यांना खात्री होती की ते लायक आहेत.
आणि माझ्यामते, एक कठीण गोष्ट
जी आपल्याला संबंध जोडण्यापासून परावृत्त करते
ती म्हणजे आपण त्यास पात्र नसल्याची भीती,
ती एक गोष्ट होती, जी मला वैयक्तिक आणि व्यावसायिकदृष्ट्या
अधिक खोलवर जाणून घ्यायची गरज भासत होती.
म्हणून मग मी असं केलं की
मी अश्या सगळ्या मुलाखती घेतल्या
जिथे मला स्वत्वाची जाणीव दिसली, जे लोकं त्या जाणीवेने जगत होते,
आणि त्या लोकांकडे पाहू लागले.
या लोकांमध्ये काय समान होतं?
मला जरा स्टेशनरी साहित्याचं व्यसन आहे,

Chinese: 
说到底就是
自我价值感 --
他们勇于去爱并且拥有强烈的归属感 --
另一部分则是为之苦苦挣扎的人，
总是怀疑自己是否足够好的人。
区分那些
敢于去爱
并拥有强烈归属感的人
和那些为之而苦苦挣扎的人的变量只有一个。
那就是，那些敢于去爱
并拥有强烈归属感的人
相信他们值得被爱，值得享有归属感。
就这么简单。
他们相信自己的价值。
而对于我，
那个阻碍人与人之间关系的最困难的部分
是我们对于自己不值得享有这种关系的恐惧，
无论从个人，还是职业上
我都觉得我有必要去更深入地了解它。
所以接下来
我找出所有的采访记录
找出那些体现自我价值的，那些持有这种观念的记录，
集中研究它们。
这群人有什么共同之处？
我对办公用品有点痴迷，

Czech: 
a to je to, o co skutečně jde,
sebeúcta --
mají silný pocit lásky a sounáležitosti --
a na lidi, kteří o něj usilují,
lidi, kteří se zamýšlejí nad tím, jestli jsou dostatečně dobří.
Byla tam jenom jedna neznámá
která oddělovala lidi, kteří mají
silný pocit lásky a sounáležitosti,
od lidi, kteří o to bojují.
A to, že lidé, kteří mají
silný pocit lásky a sounáležitosti
věří, že jsou hodni lásky a sounáležitosti.
To je ono.
Oni věří, že jsou hodnotní.
A pro mě, ta těžká část
téhle věci, která nám brání ve vztazích a spojení
je strach z toho, že nejsme vztahu hodni.
A to bylo něco, čemu jsem osobně a profesionálně
potřebovala porozumět lépe.
Takže jsem udělala to,
že jsem vzala všechny rozhovory,
kde jsem spatřila vědomí své hodnoty a viděla žít lidi tímto způsobem
a podívala se na ně.
Co mají tihle lidé společného?
Mám lehkou závislost na jedné kancelářské potřebě,

Georgian: 
ღირსების გრძნობა...
ასეთებს ძლიერი
სიყვარულისა და მიმღებლობის გრძნობა აქვთ...
და ადამიანებად,
რომლებიც წვალობენ ამისთვის.
რომლებსაც მუდმივად აღელვებთ
არიან თუ არა საკმარისად კარგები.
მხოლოდ ერთი ცვლადი განასხვავებდა
ადამიანებს,
რომელთაც აქვთ სიყვარულის
და მიმრებლობის ძლიერი განცდა
და ადამიანებს, რომლებიც წვალობენ ამისთვის.
ეს იყო ის, რომ ადამიანებს რომელთაც აქვთ
სიყვარულის და მიმრებლობის ძლიერი განცდა,
სჯერათ, რომ ისინი იმსახურებენ
სიყვარულს და მიღებას.
სულ ეს არის.
მათ სჯერათ რომ ღირსნი არიან.
ჩემი აზრით, ჩვენი ურთიერთობების გარეშე
დარჩენის მთავარი მიზეზი,
არის ჩვენივე შიში, რომ არ ვართ 
ამ ურთიერთობის ღირსნი.
ეს იყო რაღაც, რაშიც პირადად
და პროფესიულად
ვგრძნობდი რომ უკეთ გარკვევა მჭირდებოდა.
და აი რა გავაკეთე:
ავიღე ყველა ინტერვიუ,
სადაც ღირსების გრძნობა
და განცდით მცხოვრები ადამიანები ვნახე
და მხოლოდ მათზე დავიწყე დაკვირვება.
რა აქვთ ამ ადამიანებს საერთო?

Italian: 
perché tutto si riduce a questo,
un senso di merito --
hanno un forte senso di amore ed appartenenza --
e persone che hanno difficoltà con questo,
persone che si domandano sempre se sono all'altezza,
C'era una sola variabile che
separava le persone che hanno
un forte senso di amore e di appartenenza
e le persone che hanno difficoltà a raggiungerlo.
E cioè, le persone che hanno
un forte senso di amore e appartenenza
credono di meritarsi amore ed appartenenza.
Tutto qui.
Credono di meritarselo.
E per me, la parte difficile
della cosa che ci tiene fuori connessione
è la nostra paura di non meritarci questa connessione,
ed era qualcosa che, personalmente e professionalmente,
sentivo di dover comprendere meglio.
Per cui ciò che ho fatto
è stato prendere tutte le interviste
dove avevo visto dignità, dove avevo visto le persone vivere in quel modo,
e ho esaminato solo quelle.
Cosa hanno queste persone in comune?
Ho una leggera dipendenza da cancelleria,

Swedish: 
det är vad detta handlar om,
en känsla av värdighet --
de har en stark känsla kärlek och samhörighet --
och folk som kämpar för det,
och folk som alltid undrar om de är bra nog.
Det fanns bara en enda variabel
som separerade de som har
en stark känsla av kärlek och samhörighet
och de som verkligen kämpar för det.
Och det var att de som har en
stark känsla av kärlek och samhörighet
tycker att de är värda kärlek och tillhörighet.
Det är allt.
De tyckte att de är värda det.
Och för mig är den svåra biten
att det enda som stänger oss ute från samhörighet
är vår rädsla att vi inte är värda samhörighet,
detta var något jag, personligen och professionellt,
kände att jag behövde förstå bättre
Så vad jag gjorde
var att jag tog alla intervjuer
där jag såg värdighet, där jag såg folk leva på det sättet,
och granskade enbart dessa.
Vad har dessa människor gemensamt?
Jag har ett viss beroende av kontorsmaterial

Turkish: 
hepsi sonunda buna çıkıyordu,
değerli olma duygusu -
güçlü sevgi ve bağlılık hislerine sahiptiler -
ve bunda zorlanan,
her zaman gerçekten yeterli olup olmadıklarını sorgulayanlar olarak ayırdım.
Kuvvetli sevgi ve bağlılık hislerine
sahip olan insanlar ile bunlar için
zorlanan insanları birbirinden ayıran
tek bir değişken vardı.
O da, güçlü bir sevgi ve bağlılık duygusu
olan insanlar, sevgi ve aidiyeti
hak ettiklerine inanıyorlar.
Bu kadar.
Layık olduklarını düşünüyorlar.
Ve benim için, bizi bağlanmaktan
alıkoyan şeyin en zor kısmı bizim bağlantıyı
hak etmediğimize dair korkumuzdur,
kişisel olarak ve profesyonel olarak,
daha iyi anlamam gerekenin bu olduğunu düşündüm.
Ben de şunu yaptım,
değerliliği gördüğüm,
insanların bu şekilde yaşadığı tüm görüşmeleri aldım
ve sadece bunlara baktım.
Tüm bu insanların ortak noktası nedir?
Kırtasiye malzemelerine bağımlılığım var,

Malay (macrolanguage): 
itu pokok pangkalnya, 
kepercayaan diri --
mereka mempunyai 
rasa kasih sayang
dan kekitaan yang mendalam -- 
dan mereka
yang berhempas pulas mendapatkannya,
dan asyik tertanya-tanya 
jika mereka cukup baik.
Terdapat hanya satu pembolehubah
yang membezakan 
antara mereka yang
mempunyai rasa kasih sayang 
dan kekitaan,
dan mereka yang berhempas pulas 
mendapatkannya.
Iaitu, 
mereka yang mempunyai rasa
kasih sayang dan kekitaan 
yang mendalam,
percaya mereka layak 
berkasih sayang
dan berkepunyaan. 
Itu saja.
Mereka percaya mereka berkelayakan.
Dan bagi saya, 
apa yang sukar yang
menghalang hubungan 
ialah rasa gusar
bahawa kita tidak layak 
untuk dihubungkan,
ialah sesuatu, 
secara peribadi dan profesional,
saya rasa perlu memahami 
secara mendalam.
Jadi apa yang saya buat ialah, 
ambil semua wawancara
Jadi apa yang saya buat ialah, 
ambil semua wawancara
terdapatnya rasa layaknya diri, 
mereka yang
hidup sedemikian, 
dan pandang itu sahaja.
Apa persamaan 
yang ada pada mereka?
Saya ketagihan peralatan pejabat, 
tapi itu ucapan yang lain.

Romanian: 
şi i-aş împărţi în oameni care
au sentimentul propriei valori
– la asta se reduce:
la sentimentul valorii de sine,
aceştia simt puternic iubirea
şi ataşamentul –
şi oameni care se chinuie să-l aibă,
care se întreabă dacă-s destul de buni.
E o singură variabilă care-i separă pe cei
care simt puternic iubirea şi ataşamentul
de cei care se luptă pentru asta.
Cei care simt puternic
iubirea şi ataşamentul
cred că sunt demni să le primească.
Atâta tot.
Sunt convinşi că merită.
Pentru mine partea grea
– ce ne împiedică să creăm relații
e teama că nu suntem demni de ele –
era ceva ce, personal şi profesional,
simțeam că trebuie să înţeleg mai bine.
Aşa că am luat toate interviurile
unde am găsit autoapreciere,
unde oamenii trăiau cu acel sentiment,
şi le-am analizat doar pe acelea.
Ce aveau oamenii aceia în comun?

Basque: 
hau zen emaitza
alde batetik, balio izatearen sentimendua
maitasun eta pertenentzia zentzu indartsua dutenak
eta horregatik borrokatzen duen jendea
etengabe bere buruari behar bezain onak ote diren galdezka dabilen jendea
Aldagai bakarrak
bereitzen zituen
maitasun eta pertenentzia zentzu sendoa zuen jendea
eta horrekin borrokan zebilena
eta honokoa zen,
maitasun eta pertenentzia zentzu sendoa duen jendeak
maitasuna eta pertenentzia merezi dituela uste du
Hori da
Balio edo merezi dutela uste dute.
Eta niretzako, konexioz kanpo uzten gaituen
elementuaren alderdirik gogorrena
konexio hori merezi ez izatearen beldurra da,
pertsonalki eta profesionalki
hobeto ulertu behar nuela sentitzen nuen
Orduan
pena merezi eta balio zutela pentsatuz bizi ziren pertsonen
elkarrizketak hartu nituen
eta hoiek bakarrik aztertu nituen.
Zer dute pertsona guzti hauek amankomunean?
Bulego materialari adikzio txiki bat diot

German: 
und sie unterteilen in die Menschen,
die wirklich ein Selbstwertgefühl --
darauf kommt es letztendlich an,
ein Selbstwertgefühl --
sie haben ein starkes Gefühl
der Liebe und Zugehörigkeit --
und die Menschen,
die sich darum bemühen,
und die Menschen, die sich immer
fragen, ob sie gut genug sind.
Es gab nur eine Variable,
die jene Menschen unterschied,
die ein starkes Gefühl der Liebe
und Zugehörigkeit haben,
von den Menschen,
die wirklich darum kämpfen.
Die Menschen,
die ein starkes Gefühl der Liebe
und Zugehörigkeit haben,
glauben, dass sie die Liebe
und Zugehörigkeit wert sind.
Das ist alles.
Sie glauben daran, dass sie es wert sind.
Für mich war der schwere Teil, die
eine Sache, die uns von Verbindung abhält,
unsere Angst, dass wir
die Verbindung nicht wert sind,
etwas, bei dem ich empfand,
dass ich es persönlich und beruflich
besser verstehen müsse.
Ich nahm also all die Interviews,
wo ich Selbstwertgefühl sah,
wo die Menschen so lebten,
und betrachtete nur diese.
Was haben diese Menschen gemeinsam?

Japanese: 
前者に欠けていたものとは
自分に価値があるという感覚でした
愛情とか帰属の感覚を
持つ人がいる一方で
それに苦しんだり
自分はこれでいいんだろうか と
悩んだりする人がいます
強く愛されているという感覚を持つ人と
愛や関係性に苦しむ人とは
あるひとつの点で
違っていました
それはこういうことです
深い愛情や関係性を感じている人は
自分が愛されるに値すると
信じているのです
それが違いなのです
自分には価値があると
信じているのです
人が関係性が断たれた
状況にいることに
耐えられないのは
自分が関係性を持つのに
値しないという恐れです
ですから個人的にも仕事上でも
このことを理解する必要があると思いました
それで自己価値感が見られる人や
それに従って生きている人への
インタビューを選び出し
これらをじっくりと眺めました
共通して見られることは何だろう？

Mongolian: 
энэ бол бидний яриад байсан гол зүйл,
үнэ цэнэтэй гэдгээ мэдрэх--
эдгээр хүмүүс хайр ба хамаарлыг
ихээр мэдэрдэг. Нөгөө хэсэг нь
энэ тал дээр асуудалтай хүмүүс. Тэд үргэлж
өөрсдийгөө хангалттай сайн биш гэж
боддог.
Хайр болон хамаарлыг
хүчтэй мэдэрдэг хүмүүс болон
тэдгээрийг мэдэрч чадахгүй байгаа
хүмүүсийг
заагладаг нэг л зүйл байлаа.
Хайр болон хамаарлыг хүчтэй мэдэрдэг
хүмүүс ердөө л тэдгээрийг мэдрэх эрхтэй
буюу үнэ цэнэтэй гэдэгтээ итгэдэг.
Ердөө л энэ.
Тэд үнэ цэнэтэй гэдэгтээ итгэдэг.
Миний хувьд, холбоотой байхад
садаа болдог тэр зүйл бол
холбоотой байх хувьгүй гэсэн тэр айдас юм.
Хувийн болон мэргэжлийн хувьд үүнийг
би сайн ойлгох ёстой гэж бодож байлаа.
Тэгээд би
үнэ цэнэтэй гэдгээ мэдэрдэг,
тэгж ч амьдарч байгаа хүмүүсийн 
ярилцлагуудыг гаргаад сайн харлаа.
Эдгээр хүмүүс юугаараа ижилхэн байна вэ?
Би оффис хэрэгслийн ялимгүй шуналтай л даа

Slovenian: 
tukaj se namreč konča,
pri občutku vrednosti --
imajo močan občutek ljubezni in pripadnosti --
in ljudi, ki se bojujejo za ta občutek,
in ljudi, ki se vedno sprašujejo ali so dovolj dobri.
Obstajala je samo ena spremenljivka,
ki je ločevala ljudi, ki imajo
močan občutek ljubezni in pripadnosti
in ljudi, ki se resnično bojujejo zanj.
In sicer so ljudje, ki imajo
močan občutek ljubezni in pripadnosti
verjeli, da so vredni ljubezni in pripadnosti.
To je to.
Verjamejo, da so vredni.
In zame najtežji del
tistega, kar nas drži stran od povezanosti
je naš strah, da nismo vredni povezanosti,
je bilo nekaj, za kar sem čutila, da moram tako osebno kot profesionalno
bolje razumeti.
In kaj sem naredila,
vzela sem vse intervjuje,
kjer sem videla vrednost, kjer sem videla, da ljudje živijo na tak način,
in pregledala samo te intervjuje.
Kaj imajo ti ljudje skupnega?
Imam majhno odvisnost od pisarniškega materiala,

Slovak: 
a to sa pod tým skrýva,
pocit, že majú hodnotu --
majú silný zmysel pre lásku a pocit spolupatričnosti --
a potom na ľudí, ktorí o to stále bojujú,
a na tých, ktorí rozmýšľajú, či sú dosť dobrí.
Bola tu len jedna premenná,
ktorá rozdeľovala ľudí, ktorí majú
silný zmysel pre lásku a pocit spolupatričnosti
a ľudí, ktorí o to stále bojujú.
Ľudia, ktorí majú silný zmysel
pre lásku a pocit spolupatričnosti,
veria, že sú toho hodní.
To je ono.
Veria, že sú toho hodní.
A pre mňa bolo najťažšou časťou pochopiť,
že to, čo nám zabraňuje vytvoriť vzťah
je náš strach, že ho nie sme hodní.
Bolo to niečo, čo som chcela a potrebovala, osobne aj profesionálne,
lepšie pochopiť.
A tak som vzala
všetky záznamy rozhovorov,
v ktorých som videla pocit vlastnej hodnoty,
a na tie som sa pozrela.
Čo majú títo ľudia spoločné?
Som tak trochu závislá na kancelárskych potrebách,

Danish: 
det er hvad det kan koges ned til,
en følelse af selvværd --
de har en stærk følelse af kærlighed og af at høre til --
og mennesker der kæmper for det,
mennesker der altid undrer sig over om de er gode nok.
Der var altid kun en variabel
der adskilte de mennesker der har
en stærk følelse af kærlighed og af at høre til
og de mennesker der virkelig kæmper for det.
Og det var, at de mennesker der har
en stærk følelse af kærlighed og af at høre til
tror på at de er værdige til kærlighed og tilknytning.
Så enkelt.
De tror på at de er værdige.
Og det svære for mig
ved tingen der ødelægger vores tilknytning
vores frygt for at vi ikke er værdige til tilknytning,
var at jeg, personligt og professionelt,
følte at jeg måtte forstå det bedre.
Så det jeg gjorde
var at jeg tog alle disse interviews
hvor jeg så værdighed, hvor jeg så folk der levede på den måde,
og jeg kiggede bare på dem.
Hvad har disse mennesker til fælles?
Jeg har en mindre afhængighed af kontorartikler,

Vietnamese: 
và điều đó dẫn tới,
ý thức về sự trân trọng --
họ có một ý thức mạnh mẽ về tình yêu và sự gắn kết --
và nhóm kia là những người đang khổ sở để có được nó,
những người luôn tự hỏi liệu họ có đủ tốt.
Chỉ có một thứ
tách biệt những người có
một ý thức mạnh mẽ về tình yêu và sự gắn kết
với những người vẫn đang cố gắng đạt được nó,
Đó là, những người có
một ý thức mạnh mẽ về tình yêu và sự gắn kết
tin rằng họ xứng đáng để yêu thương và gắn kết.
Chính nó đó.
Họ tin rằng họ xứng đáng.
Với tôi, phần khó nhất
của điều khiến chúng ta rời xa sự kết nối
là chúng ta sợ rằng chúng ta không xứng đáng để gắn kết,
đó là điều, về mặt cá nhân và nghề nghiệp,
Tôi đã muốn hiểu nhiều hơn nữa.
Và những gì tôi làm đó là
tôi lấy hết các cuộc phỏng vấn
mà ở đó tôi thấy sự xứng đáng, ở đó tôi thấy người ta sông theo cách như thế
và chỉ nhìn vào những trường hợp này.
Những gì mà những người này có chung?
Tôi có hơi nghiện những đồ dùng văn phòng,

Portuguese: 
que realmente tinham
um senso de merecimento,
e é a isso que se resume,
um senso de merecimento,
elas têm um forte sentimento
de amor e pertencimento,
e as que lutam para ter esse sentimento
e as que estão sempre questionando
se são boas o suficiente.
Só uma variável separava as pessoas
que tinham um forte sentimento
de amor e pertencimento
das pessoas que realmente
lutavam por isso.
As pessoas que tinham um forte
sentimento de amor e pertencimento
acreditavam que mereciam
amor e pertencimento.
Só isso.
Elas acreditam que merecem.
E para mim, a parte difícil da única coisa
que nos mantém desconectados
é nosso medo de não sermos
merecedores de conexão.
Era algo que, pessoal e profissionalmente,
eu sentia que precisava entender melhor.
Então peguei todas as entrevistas
em que eu via merecimento
e via pessoas vivendo desse jeito,
e dei uma olhada apenas nessas.
O que essas pessoas têm em comum?

Chinese: 
這也是核心的部份
個人價值感 --
這些人有很強的愛與歸屬感
另一組是掙扎的人
他們總想自己是否夠好
兩組間只有一個可變因素
有強烈愛與歸屬感的人
與掙扎的人之間
只有一個可變因素
這就是，那些
有強烈愛與歸屬感的人
相信他們是值得愛與歸屬的
就這樣
他們相信這是值得的
對我來說，困難的部份
唯一讓我們無法連結的部份
就是害怕我們不值得彼此連結
這個在個人以及工作上來說
我覺得我應該要更精確理解
所以我
將所有的訪談裡
看得出個人價值感的案例拿出來
只看這些人
這些人有什麼共同點？
我對辦公用品有點龜毛

Ukrainian: 
ось до чого все зводиться,
почуття гідності -
вони мають сильні почуття любові і приналежності -
і людей, які лише борються за це,
людей, які завжди вагаються, чи вони достатньо хороші.
Була лише одна складова,
яка розділяла людей, що мають
сильне почуття любові та приналежності
від людей, які лише прагнуть цього.
І вона полягала у тому, що люди, які мають
сильне почуття любові і приналежності,
вірять у те, що вони гідні любові і приналежності.
Це все.
Вони вірять, що вони гідні.
І для мене, складність,
яка заважає нашим стосункам -
це страх, що ми не гідні стосунків, -
становила особистий та професійний інтерес,
я відчувала, що маю зрозуміти це краще.
І я зробила наступне,
я взяла всі інтерв’ю,
де я бачила гідність, де я бачила, що люди живуть таким чином,
і почала їх вивчати.
Що спільного мають ці люди?
Я маю легку залежність від канцелярських товарів,

Lithuanian: 
štai ką gautume:
kurie jaučia savo vertę –
tie turi stiprų meilės ir bendrumo, atsidavimo jausmą -
Ir yra tie, kuriems sunkiai sekasi pajusti savo vertę,
kurie visada abejoja ar jie pakankamai geri.
Buvo tik vienas kintamasis,
kuriuo skyrėsi žmonės
kurie turėjo stiprų meilės ir atsidavimo jausmą
ir kuriems to iš tikrųjų trūko.
Pasirodo, kad žmonės,
kurie turi stiprų meilės ir atsidavimo jausmą
tiki, kad jie yra verti mylėti ir atsiduoti.
Tik tiek.
Jie tiki kad yra to verti.
Man buvo sunku priimti tai,
kad vienintelis dalykas, kuris mums trukdo rasti ryšį
yra mūsų pačių baimė, kad mes nesame verti to ryšio –
tai kažkas tokio, ką asmeniškai ir profesiškai
norėjau suprasti geriau.
Štai ką padariau.
Paėmiau visus klausimynus
kuriuose mačiau žmones su savigarba, kurie gyveno jausdami savo vertę
ir tiesiog žiūrėjau į juos.
Ką šie žmonės turi bendro?
Esu šiokia tokia kanceliarinių daiktų maniakė,

Indonesian: 
dan inilah inti segalanya,
menghargai diri sendiri --
kecintaan dan keberperanan mereka sangat kuat --
dengan orang-orang yang masih bergulat dengan isu itu,
dengan orang-orang yang selalu ragu apa mereka cukup baik.
Hanya ada satu variabel
yang memisahkan orang-orang
yang kuat kecintaan dan keberperanannya
dengan orang-orang yang masih bergulat dgn isu itu
variabel itu adalah orang-orang yg
punya kecintaan dan keberperanan yang kuat
percaya mereka berharga untuk dicintai dan untuk berperan.
Hanya itu.
Mereka percaya mereka cukup berharga.
Buat saya, bagian terberat adalah
satu-satunya hal yang menghalangi kita untuk berhubungan
adalah kekhawatiran kita tidak pantas untuk sebuah hubungan,
hal ini, baik secara profesional maupun secara pribadi
penting buat saya untuk dipahami
jadi apa yg saya lakukan adalah
saya kaji ulang semua wawancara yg telah dilakukan
pada wawancara dimana penghargaan diri muncul, ketika orang hidup seperti itu
saya amati baik-baik.
Apa kesamaan dari orang-orang ini ?
Saya penderita ketagihan barang-barang kantor

Finnish: 
ja jaoin sen niihin, joilla
on omanarvontuntoa --
siihen asia kiteytyy,
omanarvontuntoon --
heillä on vahva rakkauden
ja joukkoonkuuluvuuden tunne --
ja ihmisiin, joille se
on haasteellista,
ihmisiin, jotka alati pohtivat
ovatko riittävän hyviä.
Vain yksi muuttuja 
erotti toisistaan
ihmiset, joilla on vahva rakkauden
ja joukkoonkuuluvuuden tunne
niistä, joille se oli haastavaa.
Se, että ihmiset, joilla on vahva
rakkauden ja joukkoonkuuluvuuden tunne
uskovat olevansa sen arvoisia.
Siinä se.
Uskovat olevansa sen
arvoisia.
Minulle vaikeinta hahmottaa siinä,
miten yhteys jää muodostumatta,
on pelkomme siitä, että
emme ole yhteyden arvoisia,
ja se oli sekä henkilökohtaisesti
että ammatillisesti jotain,
mitä halusin ymmärtää paremmin.
Otin siksi kaikki haastattelut,
joissa näin ihmisillä
omanarvontuntoa elämässään
ja tutkiskelin niitä.
Mikä näitä ihmisiä yhdistää?

Bulgarian: 
това е, до което се свежда всичко,
чувство за достойнство -
те имат силно чувство за любов и принадлежност,
другите са хората, които се борят за него,
както и хората, които винаги се чудят дали са достатъчно добри.
Имаше само една променлива,
която разделяше хората, които имат
силно чувство за любов и притежание,
и хората, които се бореха за него.
И тя беше, че хората, които имаха
силното чувство за любов и принадлежност
вярваха, че заслужават любовта.
Това е.
Те вярваха, че са достойни.
А за мен трудната част
от това нещо, което ни държи извън връзките,
е нашият страх, че не сме достойни за връзка,
и това нещо, лично и професионално
чувствах, че трябва да разбера по-добре.
Това, което направих
беше да взема всички интервюта,
където виждах достойнство, където виждах хората да живеят по този начин,
и просто ги изучавах.
Какво общо имат тези хора?
Имам малка пристрастеност към офисните материали,

Serbian: 
na to se na kraju svodi,
osećaj vrednosti -
imaju jak osećaj
ljubavi i pripadnosti -
i na grupu ljudi koji se sa tim bore,
koji se uvek pitaju
da li su dovoljno dobri.
Postojala je samo jedna promenljiva
koja je razdvajala ljude koji imaju
jak osećaj ljubavi i pripadnosti
i ljude koji se zaista bore za to.
I ljudi koji imaju jak osećaj
ljubavi i pripadnosti veruju
da zaslužuju ljubav i pripadanje.
To je to.
Veruju da su vredni.
I za mene, ono što nas
drži izvan veze, jedna stvar, jeste
upravo naš strah da nismo dostojni veze.
A to je nešto što sam i lično
i profesionalno
osećala da moram bolje razumeti.
Uradila sam sledeće:
uzela sam sve intervjue
u kojima sam videla dostojnost,
gde sam videla da ljudi žive tako,
i pregledala samo njih.
Šta ti ljudi imaju zajedničko?

Norwegian: 
det er det dette handlar om,
ei kjensle av verd --
dei har ei sterk kjensle av kjærleik og tilhøyring --
og folk som kjempar for det,
og folk som alltid lurer på om dei er gode nok.
Det var berre ein variabel
som skilte folk med
ei sterk kjensle av kjærleik og tilhøyring
og folk som verkeleg kjempa for det.
Og det var at folk som har
ei sterk kjensle av kjærleik og tilhøyring
trur at dei er verd kjærleik og tilhøyring
Der har me det.
Dei trur dei er verdfulle.
Og for meg, det vanskelege
av dei tinga som held oss vekke frå tilknyting
er redsla for at me ikkje er verd tilknyting,
og det var noko som eg følte, både personleg og karrieremessig,
at eg trengte å forstå betre.
Så det eg gjorde
var å ta alle intervjua
kor eg såg verd, kor eg såg at menneska levde slik,
og tok ein titt berre på dei.
Kva har desse menneska til felles?
Eg er lett avhengig av kontorrekvisita,

Persian: 
این چیزی است که این بحث به آن می رسد
یک حسِ شایستگی --
آنان یک حس قوی عشق و تعلق داشتند --
و گروه دیگر که با حس شایستگی مشکل داشتند،
که همیشه برایشان سوال بود که آیا به اندازه کافی خوب هستند.
فقط یک متغییر بود که
افرادی که حسِ قوی
عشق و تعلق داشتن را از
افرادی که با این احساس درگیر بودن، جدا می کرد.
و آن این بود، افرادی که
حسِ قوی عشق و تعلق داشتند
باور داشتند آنان سزاوار عشق و تعلق هستند.
همین.
آنان باور داشتند که سزاوار هستند.
و برای من، آن قسمت که
<چیزی که مانع ارتباط ما میشود
ترس ما از سزاوار ارتباط نبودن، است>
چیزی بود که شخصا و از نظر حرفه ای
احساس می کردم باید بهتر بفهمم.
پس آنچه کردم این بود
که تمام مصاحبه هایی که در آنها
شایستگی دیدم،.. در آنها مردمی دیدم که آنگونه زندگی می کنند،.. برداشتم
و صرفا به آنها نگاه کردم.
چه چیز در این مردم مشترک است؟
من یک اعتیاد جزئی به لوازم اداری دارم،

Hungarian: 
mert erről van szó,
a valamire érdemesség érzéséről --
akiknek az az érzése, hogy szeretik őket és tartoznak valahová --
és a másik csoportba meg azokat, akik mindezért csak küzdenek,
akiknek sokszor kérdéses, hogy egyáltalán elegek-e.
Egyetlen változó választotta el
azokat, akik egyértelműen úgy érezték,
hogy szeretik őket, és tartoznak valahová,
azoktól, akik csak küzdöttek ugyanezért.
És ez az volt, hogy azok, akik
szeretettel és valakihez tartozással telinek élték meg a világot,
hitték, hogy érdemesek a szeretetre és a valakihez tartozásra.
Ennyi.
Hitték, hogy érdemesek rá.
És számomra a legnehezebb azt volt megérteni,
hogy ami nem engedi, hogy kapcsolatot létesítsünk,
az az, hogy félünk attól, hogy nem érdemeljük meg a kapcsolatot,
és úgy éreztem, ezt mind személyes és szakmai szempontból
jobban meg kell vizsgálnom.
Így hát
fogtam az összes interjút,
amelyben az érdemesség érzése megjelent,
amelyben olyanokkal beszélgettem, akik így éltek,
és megnéztem csak azokat. Mi a közös az ilyen emberekben?
Van egy kis irodaszer-mániám,

Russian: 
и к чему это сводится,
чувство достоинства -
у этих людей сильное чувство любви и принятия -
и на людей, которые борются за это,
людей, которые сомневаются, насколько они хорошие.
Была только одна составляющая,
которая отделяла людей, у которых есть
сильное чувство любви и принятия,
от людей, у которых с этим большие трудности.
И она заключалась в том, что люди, у которых есть
сильное чувство любви и принятия,
верят в то, что они достойны любви и принятия.
Вот так.
Они верят, что они этого достойны.
И для меня сложность,
которая мешает отношениям, -
это наш страх того, что мы недостойны отношений,
представляла личный и профессиональный интерес,
я чувствовала, что это надо лучше понять.
Итак, что я сделала,
я взяла все интервью,
где я видела достоинство, где, я видела, люди живут таким образом,
и стала из изучать.
Что у этих людей общего?
У меня небольшая зависимость от канцелярких товаров,

Arabic: 
فإن ذلك هو ما سينتج عنه ،
إحساس بالجدارة والإدراك --
لهم إحساس قوى بالحب والإنتماء --
وأناس تعانى منه ،
وأناس دائماً يتعجبون من أن لهم كفاءة بدرجة كافية .
كان هناك متغير واحد فقط
الذى قَسم الناس الذين لهم
إحساس قوي بالحب والإنتماء
والناس الذين هم بالفعل يعانون منه .
وكان ذلك ، هم الناس الذين لهم
إحساس قوي بالحب والإنتماء
يؤمنون أنهم أحق بالحب والإنتماء .
هذا هو .
إنهم يؤمنون أنهم أحق .
وبالنسبة لى ، الجزء الأصعب
للشيئ الوحيد الذى يجعلنا بعيداً عن التواصل
هو خوفنا من أن نكون ليس على مستوى التواصل ،
كان هذا شيئ ، شخصى وعلى نحو متخصص ،
أحسست كأننى محتاجة أن أفهمه أفضل .
لذلك ما فعلته
هو أن أخذت كل المقابلات
حيث وجدت إستحقاق ، حيث رأيت الناس يعيشون بهذه الطريقة ،
ونظرت لهؤلاء .
ما هو الشيئ المشترك بين هؤلاء الناس ؟
لدي إدمان بسيط لأدوات المكتب ،

Portuguese: 
e as dividisse entre pessoas
que têm realmente o sentido de mérito
— tudo se resume a um sentido de mérito —
elas têm um grande sentido
de amor e de integração
são pessoas que lutam
para ter esse sentido,
as pessoas que estão sempre
a pensar se são realmente boas,
talvez só houvesse
uma variável a separar
as pessoas que têm um forte sentido
de amor e de integração,
e as pessoas que batalhavam para as ter.
O que se passa, é que as pessoas que têm
um grande sentido de amor e integração
acreditam que são dignas
desse amor e integração.
É só isso.
Elas acreditam que têm mérito.
Para mim, a parte difícil
da única coisa que nos separa
do relacionamento é o nosso medo
de não sermos dignos de relacionamentos,
era uma coisa que,
pessoal e profissionalmente,
eu senti que precisava de perceber melhor.
Peguei naquelas entrevistas todas
em que via mérito, em que via
as pessoas a viver dessa forma,
e só estudei esses casos.
O que é que aquelas pessoas
tinham em comum?

Dutch: 
want daar komt het eigenlijk op neer:
een besef van eigenwaarde.
Deze mensen hebben een heel sterk
besef van liefde en erbij horen --
en een groep mensen die daarmee worstelde
en zich altijd afvroeg
of ze goed genoeg zijn.
Er was slechts één variabele
die het onderscheid vormde
tussen de mensen met een sterk besef
van liefde en erbij horen
en de mensen die daarmee worstelen.
De mensen die dat sterke besef hebben,
geloven dat ze liefde
en erbij horen, waard zijn.
Dat is alles.
Ze geloven dat ze het waard zijn.
Voor mij was de moeilijkheid
van dat ene dat ons verhindert
om verbinding te maken,
onze angst dat we het niet waard zijn
om verbinding te maken,
iets waar ik,
persoonlijk en professioneel,
de behoefte aan had
om het beter te begrijpen.
Dus nam ik
alle interviews
waar ik 'het-waard-zijn' zag,
waar ik mensen zo zag leven,
en ik keek alleen naar die mensen.
Wat hebben deze mensen gemeenschappelijk?
Ik heb een zekere
kantoorartikelen-verslaving ...

Latvian: 
lūk, līdz kam šis viss tiek reducēts:
vērtības sajūtai --
viņiem ir spēcīga mīlestības un piederības sajūta --
un ir cilvēki, kas cīnās par to,
un cilvēki, kuri vienmēr ir neziņā par to, vai viņi ir pietiekami labi.
Bija tikai viens mainīgais,
kas atdalīja cilvēkus, kuriem ir
spēcīga mīlestības un piederības sajūta
no cilvēkiem, kuri tiešām cīnās par to.
Un tas bija, cilvēki, kuriem ir
spēcīga mīlestības un piederības sajūta,
tic, ka viņi ir mīlestības un piederības cienīgi.
Tas arī viss.
Viņi tic, ka viņi ir tā cienīgi.
Un man grūtākais bija,
viena lieta, kas attur mūs no saskarsmes,
ir mūsu bailes, ka mēs neesam šīs saskarsmes vērti,
tas bija kas tāds, kur es jutu, ka personīgi un profesionāli
man tas ir jāsaprot labāk.
Un tas ko es darīju,
es paņēmu visas intervijas,
kur es redzēju vērtīgumu, kur es redzēju cilvēkus, kas tā dzīvo,
un izpētīju tās.
Kas šiem cilvēkiem ir kopīgs?
Man ir neliela biroja preču atkarība,

Modern Greek (1453-): 
να που καταλήγει αυτό,
μια αίσθηση ότι αξίζεις --
αυτοί έχουν μια δυνατή αίσθηση αγάπης και ένταξης --
και σε μερικούς οι οποίοι αγωνίζονται γι'αυτό,
και σε μερικούς που πάντα αναρωτιούνται αν είναι αρκετά καλοί.
Υπήρχε μόνο μια μεταβλητή
που χώριζε τους ανθρώπους που έχουν
μια δυνατή αίσθηση αγάπης και ένταξης
από τους ανθρώπους που πραγματικά αγωνίζονται γι'αυτήν.
Και αυτό ήταν, οι άνθρωποι που έχουν
μια δυνατή αίσθηση αγάπης και ένταξης
πιστεύουν ότι είναι άξιοι αγάπης και ένταξης.
Αυτό είναι.
Πιστεύουν ότι αξίζουν.
Και για μένα, το δύσκολο κομμάτι
του μοναδικού πράγματος που μας κρατάει εκτός σύνδεσης
είναι ο φόβος μας ότι δεν είμαστε άξιοι σύνδεσης,
ήταν κάτι που, προσωπικά και επαγγελματικά,
αισθάνθηκα σαν να χρειαζόμουν να καταλάβω καλύτερα.
Έτσι αυτό που έκανα
είναι ότι πήρα όλες τις συνεντεύξεις
όπου είδα αξία, όπου είδα ανθρώπους να ζουν με αυτόν τον τρόπο,
και απλά κοίταξα σε αυτές.
Τι κοινό έχουν αυτοί οι άνθρωποι;
Έχω μια μικρή εξάρτηση από τα αναλώσιμα γραφείου,

English: 
and divided them into people who really
have a sense of worthiness --
that's what this comes down to,
a sense of worthiness --
they have a strong sense
of love and belonging --
and folks who struggle for it,
and folks who are always wondering
if they're good enough.
There was only one variable that separated
the people who have a strong sense
of love and belonging
and the people who really struggle for it.
And that was, the people who have
a strong sense of love and belonging
believe they're worthy
of love and belonging.
That's it.
They believe they're worthy.
And to me, the hard part of the one thing
that keeps us out of connection
is our fear that we're not
worthy of connection,
was something that,
personally and professionally,
I felt like I needed to understand better.
So what I did is I took
all of the interviews
where I saw worthiness,
where I saw people living that way,
and just looked at those.
What do these people have in common?

English: 
I have a slight office supply addiction,
but that's another talk.
So I had a manila folder,
and I had a Sharpie,
and I was like, what am I going
to call this research?
And the first words that came
to my mind were "whole-hearted."
These are whole-hearted people,
living from this deep sense of worthiness.
So I wrote at the top
of the manila folder,
and I started looking at the data.
In fact, I did it first in a four-day,
very intensive data analysis,
where I went back, pulled the interviews,
the stories, pulled the incidents.
What's the theme? What's the pattern?
My husband left town with the kids
because I always go into this
Jackson Pollock crazy thing,
where I'm just writing
and in my researcher mode.
And so here's what I found.
What they had in common
was a sense of courage.
And I want to separate courage
and bravery for you for a minute.
Courage, the original
definition of courage,
when it first came
into the English language --

Kurdish: 
بەڵام ئەوە باسێکی ترە
بۆیە باشترین وتارو قەڵەمی فێرکردنم هەبوو
دڵنیانەبووم ئەم لێکۆڵینەوە ناو بنێم چی؟
وە یەکەم وشە کەهاتە بیرم
هەموو دڵ بوو
ئەمانە کەسانی دڵسۆزن، لەسەر هەستی قووڵی نرخداریان دەژین
بۆیە لەبەشی سەرەوەی دەفتەری کا‌غەزەکانم نوسیم
وە دەستم کرد بەسەیر کردنی زانیارییەکان
لەڕاستیدا یەکەم جارکردم
بە چوار ڕۆژ
ڕوونکردنەوەیەکی زۆر چری زانیارییەکان
کاتێک گەڕامەوە، ئەم چاوپێکەوتنانەم دەرهێنایەوە، چیرۆکەکانم دەرهێنایەوە، ڕووداوەکانم دەرهێنایەوە
بابەتەکە چیە ؟شێوازەکە چیە؟
مێردەکەم شارەکەی بەجێ هێشتووە لەگەل منداڵەکاندا
لەبەر ئەوەی هەمیشە دەچووم بۆ ئەم جاکسۆن بۆڵۆکە قەڕەباڵغە
کاتێ من تەنها حەزم لەنووسین بوو
وە لەشێوازی لێکۆڵینەوەکەمدا
بۆیە لێرەدە ئەمەم دۆزیەوە
ئەوەی کە هاوبەشە لەنێوانیاندا
هەستی دلێرییە
ئەمەوێت دلێری وئازایەتتان بۆ جیابکەمەوە بۆ دەقەیەک
دلێری، پێناسەیەکی بنەڕەتی بۆ دلێری
کەیەکەم جار دێیتە سەر زمانی ئینگلیزی

Tamil: 
ஆனால், அது வேறு சொற்பொழிவிற்காக, விட்டு விடலாம்.
நான் ஒரு மணீலா உறையையும், ஒரு குறிப்பு எடுக்கும் எழுதுகோளையும், எடுத்துக் கொண்டேன்.
சரி, இந்த ஆராய்ச்சியை என்னவென்று அழைக்கலாம்?
என் மனதில் தோன்றிய முதல் வார்த்தைகள்,
முழுமனதோடு இருப்பவர்கள்.
இவர்கள், தாங்கள் தகுதியானவர்கள் என்ற ஆழமான உணர்வுடன், முழுமனதோடு வாழ்பவர்கள்.
அந்த மணீலா உறையின் மேல் எழுதினேன்.
நான் அதிலிருக்கும், தகவல்களை பார்க்க தொடங்கினேன்.
நான் அதை முதலில்
நான்கு நாட்களாக
தீவிர தகவல் ஆய்வு, செய்தேன்.
நான் திரும்பிச் சென்றேன். நேர்காணல்களை எடுத்தேன். கதைகளை எடுத்தேன். சம்பவங்களை எடுத்தேன்.
இதில் உள்ள முக்கிய கருத்து என்ன? இதில் தோன்றும் வடிவமைப்பு என்ன?
என் கணவர், குழந்தைகளுடன் வெளியூர் சென்று விட்டார்.
ஏனென்றால், எனக்கு 'ஜாக்சன் பொல்லாக்' போல் பித்து பிடித்ததாய்
நான் எழுதிக் கொண்டே இருப்பேன்,
ஆராச்சியாளர்-ரகத்தில்.
நான், கண்டறிந்தது என்னவென்றால்.
அவர்களிடம், உள்ள பொதுவானது,
ஒரு தைரிய உணர்வு.
ஒரு நிமிடத்தில் தைரியம் மற்றும் வீரத்தை வேறுபடுத்திக் காட்ட எண்ணுகிறேன்.
தைரியம், அதற்கான பொருள் வரையறை,
ஆங்கிலத்தில், முதன்முறையாக பழக்கத்தில் வந்த போது --

Basque: 
baina horri beste hitzaldi bat izango litzateke
Karpeta bat eta arkatz bat nituen eskuan
eta nion, nola deituko dut ikerketa hau?
Burura etorri zitzaizkidan lehenengo hitzak
"bihotz-betedunak" izan ziren
bihotz-betedunak, merezi izatearen zentzu sakon horrekin bizi direnak
Beraz hori idatzi nuen karpetaren gainkaldean,
eta datuak aztertzen hasi nintzen
Hortik hasi nintzen
lau egun iraun zituen
datu-analisi intentso batean
non berreskuratu nituen elkarrizketak, istorioak, inzidenteak
Zein da da gaia?
Nere senarrak eta umeak herritik aldegin zuten
Jackson Pollock estiloko eromenean sartzen bait naiz
non idatzi besterik ez dudan egiten
nire ikerlari moduan murgilduta
Eta hemen da topatu nuena
Amankomunean zeukatena
kuraia zentzua zen
eta kuraia eta ausardia bereizi nahi nituzke minutu batez
""courage", kuraiaren jatorrizko definizioa
ingelesera iritsi zenean

Malay (macrolanguage): 
Saya ketagihan peralatan pejabat, 
tapi itu ucapan yang lain.
Jadi, saya ada kad manila dan pena,
dan saya berfikir, 
"Apakah tajuk penyelidikan saya ini?"
Dan timbul di fikiran ialah, 
ketulusan.
Mereka mempunyai ketulusan,
hasil daripada 
kepercayaan diri yang tinggi.
Saya pun tulis di kad manila,
dan mula mengamati data yang ada.
Sebenarnya, saya mulakan, 
dalam tempoh empat hari,
menganalisa data secara intensif,
saya mengambil wawancara-wawancara,
cerita-cerita, 
kejadian-kejadian.
Apa temanya? 
Apa coraknya?
Suami saya bersama-sama anak 
keluar bandar
kerana saya seperti Jackson Pollock 
ketika berkarya,
saya hanya mengarang
dan dalam mod penyelidik.
Dan ini penemuan saya.
Persamaan mereka
ialah keberanian. 
Dan ingin saya
terangkan maksud keberanian 
kepada anda.
Keberanian, definasi asal
keberanian pada awal penerimaannya ke

Slovak: 
ale o tom niekedy inokedy.
Takže mala som papierovú zložku, a mala som fixku,
a rozmýšľam, ako tento výskum nazvem?
A prvé slová, ktoré mi napadli,
bolo otvorení celým srdcom.
Títo ľudia majú srdce otvorené a žijú s hlbokým pocitom svojej hodnoty.
Tak som to napísala na vrch zložky,
a začala som sa pozerať na údaje.
Vlastne som sa na ne najprv pozrela
počas štvordňovej
veľmi intenzívnej analýzy
kedy som sa vrátila, vybrala tieto rozhovory, príbehy, udalosti.
Aká je téma? Aký je v tom systém?
Môj manžel aj s deťmi odišli z mesta,
pretože som sa dostala do toho šialeného stavu,
keď len píšem
a som vo svojom výskumníckom režime.
A toto som zistila.
Všetci mali spoločný
zmysel pre odvahu.
Chcela by som ozrejmiť rozdiely medzi odvahou a statočnosťou.
Odvaha, pôvodná definícia odvahy,
keď to slovo prvýkrát vošlo do anglického jazyka --

Turkish: 
ama bu başka bir konuşma konusu.
Kağıt bir dosyam vardı ve bir de kalemim,
ve bu araştırmanın adını ne koysam diye düşünüyordum.
Ve aklıma gelen ilk kelimeler
samimi, içten oldu.
Bunlar içten insanlardı, bu derin değerlilik duygusuyla yaşayan.
Ben de kağıt dosyanın üzerine yazdım,
ve verilere bakmaya başladım.
Aslında, ilk önce
dört günlük
yoğun veri analizi yaptım,
geri gittim, görüşmeleri çıkardım, hikayeleri çıkardım, olayları çıkardım.
Tema neydi? Kalıp neydi?
Kocam çocukları alıp şehri terk etti
çünkü her zaman şu Jackson Pollock çılgınlığına giriyordum,
sadece yazdığım ve
araştırmacı olduğum halime.
Ve ulaştığım sonuç şu oldu.
Bu insanların ortak noktası
bir cesaret duygusuydu.
Ve cesaret ve kahramanlık arasındaki ayrıma dikkatinizi çekmek istiyorum.
Cesaret, İngilizcede ilk kullanılmaya
başlandığında cesaretin gerçek tarifi -

Hungarian: 
de arról majd egy másik előadásban szólnék.
Volt tehát egy nagy mappám és egy ceruzám,
és azon járt a fejem: akkor most hogy is nevezzem ezt a kutatást?
És az első szó, ami eszembe jutott
a "teljes szívvel élők" kifejezés volt.
A teljes szívvel élő emberek, akik abban a meggyőződésben élnek, hogy érdemesek.
Úgyhogy ezt írtam a mappára,
és elkezdtem elemezni az adatokat.
Valójában először
egy négy napos, maratoni
adatelemzést végeztem,
úgy, hogy visszamentem, elővettem az interjúkat, a történeteket, az eseményeket.
Mi a közös? Milyen mintát látunk?
A férjem elutazott a gyerekekkel
mert ilyenkor eléggé - hogy is mondjam - magamnak való leszek,
és csak írok, írok,
vagyis kutató üzemmódba kapcsolok.
Nos, a következő derült ki.
Az volt a közös bennük,
hogy volt bennük bátorság.
És válasszuk el a bátorságot a merészségtől.
A bátorság szó eredetileg -
amikor először bekerült az angol nyelvbe --

Indonesian: 
tapi itu topik lain.
Jadi saya siapkan map manila dan sebuah spidol
lalu saya bingung, apa judul penelitian ini ya ?
Kata pertama yang muncul di benak
adalah kesungguhan.
Mereka adalah orang yang bersungguh-sungguh, yang sangat menghargai diri mereka sendiri.
Jadi saya cantumkan kata itu di map manilanya,
dan saya mulai memroses data yang ada.
Mula-mula
saya lakukan 4 hari
analisa data yang sangat intensif
dimana saya gali lagi semua wawancara, cerita dan peristiwa-peristiwa.
Apa temanya ? Dimana polanya ?
Suami saya keluar kota bersama anak-anak
karena saya berubah jadi seperti Jackon Pollock,
dan mencorat-coret dimana-mana
kalau sedang bekerja.
Dan akhirnya ini yang saya temukan
Apa kesamaan dari orang-orang ini
adalah courage (keberanian)
dan saya ingin membedakan courage dan bravery (keberanian juga) disini
Courage, definisi aslinya adalah
waktu pertama diserap bahasa inggris --

Ukrainian: 
але це інша історія.
Тож я взяла гарну папку і маркер "Шарпі"
і замислилась над тим, як назвати це дослідження.
І перше слово, яке спало на думку,
було «щирі».
Це щирі люди, життя яких виходить з глибокого почуття власної гідності.
Тож я підписала папку
і почала вивчати інформацію.
Фактично, так я почала
чотирьохденний
інтенсивний аналіз інформації,
де я повернулась до усіх тих інтерв’ю, історій та подій.
У чому суть? Яка модель поведінки?
Мій чоловік разом з дітьми поїхав з міста,
тому що я починаю творити у божевільному стилі Джексона Поллока,
коли я безупинно пишу
і перебуваю на своїй дослідницькій хвилі.
І ось, що я виявила.
Що вони мали спільного,
так це почуття сміливості.
І я хочу наголосити на відмінності між сміливістю та відвагою.
Сміливість (courage), початкове визначення сміливості,
коли це слово вперше увійшло в англійську мову, -

Macedonian: 
но тоа е друга приказна.
Држев картонска папка и маркер,
и се прашував, како да го наречам ова истражување?
Првиот збор кој што ми падна на памет
беше срдечен.
Ова се срдечни луѓе, кои што живеат од ова длабоко чувство на вредност.
Така напишав на врвот од картонската папка,
и почнав да ги гледам податоците.
Всушност, прво направив
во тек од 4 дена
многу интензивна анализа на податоци,
се навраќав, ги вадев интервјуата, приказните, ги вадев инцидентите.
Која е темата? Кој е образецот?
Маж ми го напушти градот со децата
бидејќи секогаш многу длабоко се внесувам,
тогаш само пишувам
и се наоѓам во истражувачки мод.
И ова е она што открив.
Она што имаа заедничко
беше чувство на храброст.
Овде сакам само да направам разлика помеѓу храброст и херојство.
Храброст, оригиналната дефиниција за храброст
кога за прв пат се појавил во Англискиот јазик --

Swedish: 
men det är en annan föreläsning.
Så jag hade en Manilamapp och jag hade en överstrykningspenna
och jag funderade, vad ska kalla denna forskning för
och de första ordet som dök upp
var helhjärtat.
Dessa är helhjärtade personer som lever från denna djupa känsla av värdighet.
Så jag skrev längst upp på Manila mappen,
och jag började granska datat.
Faktum är att jag först gjorde det
i en fyra dagars
mycket intensiv dataanalys
där jag gick tillbaka, drog fram dessa intervjuer, drog ut berättelserna, drog ut tillfällena
Vad är temat? Vad är mönstret?
Min man åkte från stan med ungarna
eftersom jag alltid går in i en slags Jackson Pollok-aktig galenskap
där jag bara skriver
och är i mitt forskarläge.
Och detta är vad jag upptäckte.
Att vad de hade gemensamt
var en känsla av mod.
Och jag vill göra åtskillnad på mod och djärvhet.
Mod, den ursprungliga definition av mod
när den först tog sig in i det engelska språket --

Chinese: 
但这是另一个话题了。
我有一个牛皮纸文件夹，还有一个三福极好笔，
我心想，我该怎么给这项研究命名呢？
第一个蹦入我脑子的是
全心全意这个词。
这是一群全心全意，靠着一种强烈的自我价值感在生活的人们。
所以我在牛皮纸夹的上端这样写道，
而后我开始查看数据。
事实上，我开始是
用四天时间
集中分析数据，
我从头找出那些采访，找出其中的故事和事件。
主题是什么？有什么规律？
我丈夫带着孩子离开了小镇，
因为我老是陷入像杰克逊.波洛克（美国近代抽象派画家）似的疯狂状态，
我一直在写，
完全沉浸在研究的状态中。
下面是我的发现。
这些人的共同之处在于
勇气。
我想在这里先花一分钟跟大家区分一下勇气和胆量。
勇气，最初的定义，
当它刚出现在英文里的时候 --

Portuguese: 
Eu tenho um pequeno vício
por materiais de escritório,
— mas isso é para outra palestra.
Eu tinha uma pasta de arquivo,
e um marcador, e pensei:
Como vou chamar a esta investigação?
As primeiras palavras 
que me vieram à cabeça
foram "amor incondicional".
Eram pessoas
que amavam incondicionalmente,
viviam com este profundo
sentimento de mérito.
Então escrevi isso
na capa da pasta de arquivo
e comecei a estudar os dados.
Nos primeiros quatro dias
analisei extensivamente os dados
depois voltei atrás, repesquei
as entrevistas, as histórias, os incidentes.
Qual era o tema? Qual era o padrão?
O meu marido saiu da cidade com os miúdos
porque eu fico sempre
com um feitio maluco à Jackson Pollock,
quando estou a escrever,
me enfronho no meu papel de investigadora.
E eis o que encontrei.
O que elas tinham em comum
era um sentido de coragem.
Vou já explicar a diferença
entre coragem e bravura.
A definição original de coragem

Russian: 
но речь здесь не об этом.
Итак, я взяла красивую папочку и маркер "Шарпи"
и задумалась, как мне назвать это исследование?
И первые слова, которые пришли мне в голову,
были "искренние".
Эти люди искренние, их жизнь проистекает из глубокого чувства достоинства.
Поэтому я подписала папку
и начала изучать информацию.
Фактически, так я и начала
те четыре дня
очень интенсивного анализа информации,
когда мне пришлось вернуться ко всем тем интервью, вытащить те истории, события.
В чём тут суть? Какова модель поведения?
Муж уехал с детьми из города,
потому что я всегда начинаю творить в сумасшедшем стиле Джексона Поллока,
когда я пишу без остановки
и пребываю в моем исследовательском настроении.
И вот, что я обнаружила.
Что у них было общего,
так это чувство мужества.
И я хочу провести различие между мужеством и отвагой.
Мужество (courage), первоначальное определение мужества,
когда это слово впервые пришло в английский язык -

Bulgarian: 
но това е тема на друг разговор.
И така, имах хубава папка и хубав маркер,
и как да нарека това изследване?
И първата дума, която изникна в съзнанието ми
беше "всеотдайно".
Това са всеотдайни хора, живеещи с това дълбоко чувство за достойнство.
И така, това написах на папката,
и започнах да изучавам материалите.
Всъщност, първо направих
четиридневен
много интензивен анализ на информацията,
върнах се в началото, извадих интервютата, историите, инцидентите.
Каква е темата? Каква е схемата?
Съпругът ми замина с децата,
защото винаги влизам във филма подобно на Джаксън Полък,
където просто пиша
и съм в моето състояние на съсредоточено проучване.
И ето какво открих.
Общото между тях
беше куража.
И аз искам да разгранича куража от смелостта.
Куражът, определението за кураж
идва в английския език

Thai: 
แต่ว่านั่นเป็นอีกการบรรยายได้อีกเรื่อง
ฉันมีแฟ้มกระดาษมะนิลา แล้วก็มีปากกาสี
แล้วฉันก็แบบ จะเรียกงานวิจัยนี้ว่าอะไรดีนะ
แล้วคำแรกที่นึกออก
คือคำว่า เต็มใจ
คนพวกนี้เป็นคนเต็มใจ ใช้ชีวิตอยู่ด้วยความรู้สึกมีค่า
ฉันเลยเขียนที่หัวแฟ้มกระดาษมะนิลา
และเริ่มดูข้อมูล
จริงๆแล้ว ฉันดูข้อมูลก่อน
ใช้เวลาสี่วัน
กับการวิเคราะห์ข้อมูลอย่างเข้มข้น
ที่ฉันกลับไป หาข้อมูลสัมภาษณ์ หาเรื่องเล่า หาเหตุการณ์
อะไรคือใจความสำคัญ อะไรคือรูปแบบ
สามีของฉันออกจากเมืองไปกับลูกๆ
เพราะฉันมักจะเข้าสู่สภาวะบ้าคลั่งแบบแจ็กสัน โพลล็อก
เวลาที่ฉันเอาแต่เขียน
และอยู่ในอารมณ์นักวิจัย
และนี่คือสิ่งที่ฉันค้นพบค่ะ
สิ่งที่คนเหล่านี้มีเหมือนกัน
คือความกล้า(courage)
ฉันอยากจะแยกความกล้า(courage)กับความองอาจ(bravery)ก่อน
ความกล้า(courage)ในความหมายดั้งเดิม
เมื่อตอนที่คำนี้เข้ามาในภาษาอังกฤษตอนแรกๆ

Danish: 
men det er et andet foredrag.
Jeg havde en lille manilamappe, og jeg havde en filtpen,
og jeg tænkte, hvad skal jeg kalde denne research?
Og det første ord jeg kom til at tænke på
var helhjertet.
Dette er helhjertede mennesker, 
der lever med denne dybe følelse af værdighed.
Så det skrev jeg i toppen af manilamappen,
og jeg begyndte at kigge på dataene.
Faktisk gjorde jeg det først
på en fire-dages
meget intensiv dataanalyse,
hvor jeg kiggede tilbage, fandt disse interviews frem, 
fandt historierne frem, fandt begivenhederne frem.
Hvad er temaet? Hvad er mønsteret?
Min mand rejste med ungerne
fordi jeg altid går ind i en slags Jackson Pollock skør ting,
hvor jeg bare skriver
og er i min forskertilstand.
Og her er hvad jeg fandt frem til.
Det de havde til fælles
var en følelse af mod.
Og jeg vil skille mod og tapperhed ad for jer et øjeblik.
Mod, den originale definition af mod,
da det først kom ind i det engelske sprog --

Romanian: 
Eu am o uşoară dependenţă de birotică,
dar asta-i o altă prezentare.
Aveam un dosar şi un pix Sharpie
şi mă gândeam: cum să numesc studiul?
Primul cuvânt care mi-a venit
în minte a fost: cordiali.
Sunt oameni deschişi,
care îşi trag seva din propria valoare.
Am scris titlul pe dosar
şi-am început să analizez datele.
Într-o primă fază am parcurs tot,
în patru zile de analiză intensivă,
am extras interviurile,
am extras poveştile şi incidentele.
Care-i tema? Care-i tiparul?
Soţul a luat copiii şi au plecat din oraş,
pentru că mereu intru într-o stare
de frenezie gen Jackson Pollock,
în care scriu într-una,
calată pe stilul meu de „cercetător”.
Iată ce am aflat.
Au în comun un sentiment al curajului.
Vreau să diferenţiez pentru voi
curajul şi vitejia.
Curajul, la originea sa,
a pătruns în limba engleză

Italian: 
ma questa è un'altra storia.
Quindi, avevo una cartellina ed un pennarello,
e pensavo, come posso chiamare questa ricerca?
E la prima parola che mi è passata per la mente
è stata - di tutto cuore.
Queste sono persone di tutto cuore, che vivono con questo profondo senso di dignità
Cosí ho scritto sulla cartellina,
e ho iniziato a dare uno sguardo ai dati.
In effetti, ho condotto all'inizio
quattro giorni di
intensa analisi dei dati
durante la quale ho estratto interviste, storie ed avvenimenti.
Qual è il tema ricorrente? Qual è lo schema?
Mio marito era andato via coi bambini
perché mi ritrovo sempre in uno stato alla Jackson Pollock,
nel quale non faccio altro che scrivere
e comportarmi da ricercatrice.
Ed ecco cosa ho scoperto.
la cosa che avevano in comunue
era un senso di coraggio.
E voglio distinguere per voi tra coraggio ed audacia per un minuto.
Coraggio, la definizione originale di coraggio
quando inizio ad essere utilizzato nella lingua inglese

Catalan: 
però això és una altra xerrada.
Així que tenia una carpeta i un marcador.
i vaig pensar: com anomenaré aquest estudi?
I les primeres paraules que em van venir a la ment
van ser: "de tot cor".
Es tracta de gent de tot cor, que viuen amb un gran sentit de la dignitat.
Així que, vaig excriure en la part superior de la carpeta
i vaig començar a mirar les dades.
De fet, primer ho vaig fer
durant 4 dies
fent un anàlisi molt intens de dades,
tornant a a mirar entrevistes, històries, incidents.
Quin és el tema? Quin és el patró?
El meu marit va marxar amb els nens
perque sempre entro en una mena de Jackson Pollock modus operandi
i només escric
i estic amb el xip d'investigadora.
I això és el que vaig trobar:
el que tenien en comú
era un sentit del coratge.
I per un moment, vull fer una separació entre coratge i valentia.
Coratge, la definició original de coratge
quan es va introduir per primera vegada en la llengua anglesa,

Croatian: 
ali to je druga priča.
Imala sam manila mapu, i imala sam Sharpie,
i mislila sam, kako ću nazvati ovo istraživanje?
I prva riječ koja mi je pala na pamet
bila je svesrdan.
Ovo su svesrdni ljudi, koji žive na dubokom osjećaju vrijednosti.
Napisala sam na vrh manila mape,
i počela sam promatrati podatke.
U biti, to sam prvo napravila
u četverodnevnoj
veoma intenzivnoj analizi podataka,
gdje sam se vratila unatrag, izvukla te intervjue, izvukla priče, izvukla događaje.
Koja je tema? Koji je uzorak?
Moj muž je otišao s djecom izvan grada
jer uvijek odem u tu ludu fazu Jackson Pollock-a,
gdje samo pišem
i u svom sam istraživačkom modu.
I evo što sam pronašla.
Ono što su imali zajedničkoga
je bio osjećaj hrabrosti.
I želim za vas na minutu odvojiti hrabrost od junaštva.
Hrabrost, izvorna definicija hrabrosti
kada se prvi put pojavila u engleskom jeziku -

Korean: 
그런데 그건 번지수가 좀 다른 이야기고요.
저는 마닐라 서류철과 샤피 마커를 들고
이 연구를 뭐라고 부를까 생각했습니다.
제 머리에 제일 먼저 떠오른 단어는
"전심전력"이었어요.
이들은 자신이 가치있다는 깊은 신념을 가지고 전심전력하며 사는 사람들이죠.
그래서 서류철 상단에 그렇게 써 넣고
데이터를 조사하기 시작했습니다.
저는 사실 4일간에 걸친
집중적인 데이터 분석에 몰두하면서
각종 인터뷰, 이야기 및 사건들의
기록들을 뽑은 후 그것들의 공통된
테마와 패턴이 무엇인지 조사했습니다.
제가 이렇게 연구하는 모드로 들어가서
잭슨 폴록처럼 미친듯이 일을 할때는
제 남편은 아이들을 데리고
잠시 집을 떠나 다른 곳으로 가죠.
저는 제 연구를 통해서 자신에 대한
가치감을 가진 사람들이 가진 공통점은
용기라는 것을 알았습니다.
용기(courage)와 용감함(bravery)의 차이를 잠시 설명드리겠습니다.
영어 단어 'courage(용기)'는
심장을 의미하는 라틴어 'cor'에서 왔는데

Polish: 
ale to temat na inną rozmowę.
No więc miałam papier do pakowania i marker,
i zastanawiałam się, jak nazwę te badania.
I pierwszym określeniem, które przyszło mi do głowy
było: osoby o pełnym sercu.
Istnieją ludzie o pełnym sercu, czerpiący z tego głębokiego poczucia wartości.
Zapisałam to więc na górze teczki
i zaczęłam przeglądać dane.
Ogarnęłam to
w ciągu czterech dni
bardzo intensywnych analiz zebranych danych,
gdzie musiałam się cofnąć, wygrzebać potrzebne wywiady, wyciągnąć konkretne historie i przypadki.
Jaki jest motyw przewodni? Jaki jest wzór?
Mój mąż wyjechał z dziećmi z miasta,
ponieważ zawsze wpadam
w szał pisania,
kiedy przełączam się na tryb badawczy.
A oto, co odkryłam.
Wspólnym mianownikiem
była odwaga.
I chcę tutaj na moment oddzielić odwagę i śmiałość.
Pierwotne znaczenie słowa odwaga –
kiedy pojawiło się ono po raz pierwszy w języku angielskim –

Georgian: 
მე ცოტა საკანცელარიო ნივთების
მანია მახასიათებს, თუმცა ეს სხვა თემაა.
მაშ, მქონდა საქაღალდე და
"შარპის" მარკერი
და ვფიქრობდი, რა დამერქმია ამ კვლევისთვის.
პირველივე სიტყვა,
რაც თავში მომივიდა იყო "გულითადი".
ისინი იყვნენ გულითადი ადამიანები,
მცხოვრებნი ღირსების ღრმა განცდით.
ამგვარად, ასეც დავაწერე საქაღალდეს
და დავიწყე მასალების გარჩევა.
ფაქტიურად ამ ოთხდღიანი
მონაცემების ინტენსიური ანალიზით დავიწყე.
უკან დავბრუნდი, ამოვიღე ინტერვიუები,
ისტორიები, შემთხვევები.
რა არის არსი? როგორია სტრუქტურა?
ჩემმა მეუღლემ ბავშვებიანად ქალაქი დატოვა,
რადგან მე ყოველთვის ვვარდები
ჯეკსონ პოლოკის გიჟურ სტილში,
როცა სულ ვწერ
და მკვლევარის განწყობაზე ვარ.
და აი რა აღმოვაჩინე:
მათი საერთო თვისება გამბედაობა იყო.
მინდა ერთმანეთისგან გამოვყო
გამბედაობა და სიმამაცე.
გამბედაობა - თავდაპირველი მნიშვნელობით,
რომლითაც იგი ინგლისურ ენაში გაჩნდა,

German: 
Ich bin leicht süchtig nach Büroartikeln,
aber das ist ein anderer Vortrag.
Ich hatte ich einen Ordner
und einen Stift,
und ich dachte mir: Wie werde ich
diese Forschungsarbeit nennen?
Die ersten Worte, die mir in den
Sinn kamen, waren "aus vollem Herzen".
Es sind rückhaltlose Menschen,
mit einem tiefen Selbstwertgefühl.
Also beschriftete ich die Ordner
und begann damit, die Daten zu betrachten.
Zuerst machte ich eine
4-tägige sehr intensive Datenanalyse,
in der ich die Interviews hervorholte,
die Geschichten und die Begebenheiten.
Was ist das Thema? Was ist das Muster?
Mein Ehemann verließ
mit den Kindern die Stadt,
da ich mich ja immer in einen Wahn
wie Jackson Pollock reinsteigere,
wo ich einfach nur schreibe
und in meinem Forschungsmodus bin.
Ich fand Folgendes heraus:
Ihre Gemeinsamkeit war der Mut.
Ich möchte Mut und Tapferkeit
kurz für Sie unterscheiden.
Die ursprüngliche Bedeutung
von Mut bzw. "courage"
als es zuerst ins Englische
aufgenommen wurde --

Lithuanian: 
bet tai būtų kita kalba.
Taigi paėmiau aplanką ir spalvotą žymeklį,
ir klausiau savęs kaip aš ketinu pavadinti šį tyrimą?
Ir pirmi žodžiai, atėję į galvą
buvo „pilnaširdžiai".
Tai yra pilnaširdžiai žmonės, jaučiantys savo vertę.
Taigi parašiau tai aplanko viršuje,
ir pradėjau žiūrėti į duomenis.
Iš tikrųjų, aš tai padariau anksčiau.
keturias dienas
intensyviai analizuodama duomenis
grįždama atgal, ištraukdama tuos interviu, tas istorijas, atvejus.
Kokia tema? Kokia struktūra?
Mano vyras su vaikais išvažiavo iš miesto,
nes aš visada puolu taškytis, kaip koks J.Polokas (tapytojas)
kai ruošiuosi imtis rašymo
mokslininkės tyrėjos režimu.
Ir štai ką aš aptikau.
Kas buvo bendro tarp tų žmonių -
tai drąsos jausmas.
Minutėlei noriu atskirti drąsą ir narsą.
Drąsa, originalus jos apibrėžimas,
kai ji pirmą kartą įėjo į anglų kalbą -

Norwegian: 
men det er eit anna foredrag.
Så eg hadde ei arkivmappe og ein merkepenn,
Og eg tenkte: kva skal eg kalle dette forskingsprosjektet?
Og dei første orda som slo meg
var heilhjarta.
Dette er heilhjarta menneske som lever ut frå denne djupe kjensla av verd.
Så eg skreiv øverst på arkivmappa
og eg begynte å kikke på opplysningane.
Faktum er at eg gjorde det først
gjennom ein fire dagars
svært intensiv dataanalyse
kor eg gjekk tilbake, såg på intervjua, historiene, hendingane.
Kva er temaet? Kva er mønsteret?
Mannen min forlet byen med borna
fordi eg går alltid inn i denne Jackson Pollock-galskapen,
kor eg berre skriv
og er i forskarmoduset mitt.
Og her eg det eg fann ut.
Det dei hadde til felles
var ei kjensle av mot.
Og eg vil gjerne skilje mot og tapperheit for dykk eit augeblikk.
Mot, den opprinnelege definisjonen av mot,
når det først kom inn i den engelske språket --

Portuguese: 
Eu tenho um pequeno vício
por material de escritório,
isso daria outra palestra,
mas eu estava com uma caneta grossa
uma pasta de arquivo,
e estava pensando:
como vou chamar essa pesquisa?
E a primeira palavra que me veio à mente
foi coração pleno.
São pessoas de coração pleno, vivendo
desse senso profundo de merecimento.
Escrevi isso na parte de cima da pasta
e comecei a olhar os dados.
De fato, fiz isso no início de quatro dias
de uma análise de dados muito intensa,
na qual retomei essas entrevistas,
as histórias, os incidentes.
Qual era o tema? Qual era o padrão?
Meu marido saiu da cidade com as crianças;
porque eu sempre entrava
nessa loucura tipo Jackson Pollock,
em que eu ficava só escrevendo,
no meu modo pesquisadora.
E eis o que eu descobri.
Elas tinham em comum um senso de coragem.
E quero diferenciar brevemente
coragem e bravura para vocês.
Coragem, a definição original de coragem,

Hindi: 
पर इस बारे में फिर कभी बात करेंगे।
तो मेरे पास एक मनीला फोंल्डर था,, और मेरे पास एक शार्पी थी।
और मैं ये सोच रही थी, कि मैं इस खोज को क्या नाम दूँगी?
और वो पहले शब्द जो मेरे दिमाग में आए
वो थे पूरे दिल से।
ये थे पूरे दिल वाले लोग, जो योग्य होने कि गहरी भावना के साथ जी रहे थे।
तो मैंने उस मनीला फोंल्डर के ऊपर लिखा,
और मैंने आंकड़ों को देखना शुरू किया ।
असल में मैंने इसे पहले किया
चार दिन के
आंकड़ों के एक बहुत गहन विशलेषण में,
जिसमें मैं वापस लौटी, इन साक्षात्कारों को निकाला, कहानियों को निकाला, घटनाओं को निकाला।
विषय क्या है? बनावट क्या है?
मेरे पति बच्चों को लेकर शहर छोड़ कर चले गए
क्योंकि मैं हमेशा गब्बर बन जाती हूँ,
जब भी कुछ लिख रही होती हूँ
और अपने खोजकर्ता के अवतार में होती हूँ
तो मैंने ये पाया।
उनमें जो चीज़ एक सी थी
वो थी करेज (साहस) की भावना ।
और मैं एक क्षण के लिए आपकी खातिर करेज और बहादुरी में फर्क करना चाहूंगी।
करेज, करेज की मूल परिभाषा
जब ये शब्द पहली बार अँग्रेजी भाषा में आया --

Czech: 
ale to je na jiné povídání.
Měla jsem složku a měla jsem fix,
a tak jsem si řekla, jak asi nazvu tento výzkum?
První slova, která mi přišla na mysl
byla "upřímní a srdeční".
Byli to dobrosrdeční lidé, kteří žili z hluboké vnitřní sebeúcty.
Takže jsem to napsala nahoru na tu složku
a začala jsem se dívat na data
Ve skutečnosti, udělala jsem to prvně
ve čtyřdenní
velmi intezivní analýze dat,
kdy jsem procházela materiály, rozhovory, vytahovala jsem příběhy a události.
Kde je to téma? Kde je ten vzorec?
Můj manžel opustil město i s dětmi
protože já se vždycky dostanu do bláznivého, pollockovského stavu,
kdy jenom píšu
a jsem ve výzkumném režimu.
A zde je to, na co jsem přišla.
To, co měli společné
je pocit odvahy.
A ráda bych na chvíli oddělila odvahu od hrdinství.
Odvaha, původní definice odvahy,
když to slovo poprvé přišlo do angličtiny --

Chinese: 
但這是另一個故事了
我拿了個分類文件夾、一隻簽字筆
我就想，這研究要怎麼稱呼?
我想到的第一個字就是
全心全意
這些都是全心付出的人，以強烈價值感活著
所以我在資料夾上這樣寫
並開始看我所找到的資料
事實上
我所做的是
前四天都密集研究資料
回到最初的訪問、故事、事件
主題是什麼？模式是什麼？
我老公帶孩子出遠門
因為我整個廢寢忘食
我狂寫資料
進入我"研究員模式"
我的研究結果是這樣的
他們共有的
是勇氣(courage)
我想簡單解釋勇氣(courage)與勇敢(bravery)的不同
勇氣最初的定義
最早變成英語的時候

Modern Greek (1453-): 
αλλά αυτή είναι μια άλλη κουβέντα.
Έτσι είχα έναν φάκελο μανίλα, είχα κι ένα Sharpie,
έλεγα πώς να αποκαλέσω αυτήν την έρευνα;
Και οι πρώτες λέξεις που μου ήρθαν στο μυαλό
ήταν ολόψυχος.
Εκείνοι ήταν ολόψυχοι άνθρωποι, ζώντας από αυτή τη βαθειά αίσθηση ότι αξίζουν.
Έτσι έγραψα στο πάνω μέρος του φακέλου μανίλα,
και άρχισα να κοιτάζω τις πληροφορίες.
Στην πραγματικότητα, το έκανα στην αρχή
μέσα σε ένα τετραήμερο
πολύ εντατικής ανάλυσης πληροφοριών,
όπου γύρισα πίσω, ξεχώρισα εκείνες τις συνεντεύξεις, ξεχώρισα τις ιστορίες, ξεχώρισα τα περιστατικά.
Ποιο είναι το θέμα; Ποιο είναι το πρότυπο;
Ο σύζυγός μου έφυγε από την πόλη με τα παιδιά
επειδή εγώ πάντα μπαίνω σε αυτή την τρελή κατάσταση του Jackson Pollock,
όπου μου αρέσει να γράφω
και στην κατάσταση του ερευνητή.
Κι έτσι να τι βρήκα.
Αυτό που είχαν κοινό
ήταν η αίσθηση του θάρρους.
Και θέλω να σας ξεχωρίσω το κουράγιο και την ανδρεία σ' ένα λεπτό.
Κουράγιο, ο αρχικός ορισμός του κουράγιου
όταν πρωτοήρθε στην Αγγλική γλώσσα --

Marathi: 
पण तो वेगळ्या भाषणाचा विषय होईल.
तर माझ्या हातात एक फाईल फोल्डर होता आणि एक मार्कर पेन,
आणि मी म्हटलं, या संशोधनाला काय म्हणू मी?
आणि सर्वांत प्रथम माझ्या मनात जो शब्द आला
तो होता सहृदयी.
ही सहृदयी लोकं स्वत्वाच्या सखोल जाणीवेनं जगत असतात.
तेव्हा मी त्या फाईलवर (नाव) लिहिलं,
आणि माहितीकडे बघायला सुरुवात केली.
प्रत्यक्षात मी सुरुवातीचे
चार दिवस
सर्व माहिती पिंजून काढली,
माहितीचा माग घेतला, सर्व मुलाखती बाहेर काढल्या, कहाण्या वाचल्या, अनुभव वाचले.
काय संकल्पना आहे? काय सूत्र/पॅटर्न आहे?
माझा नवरा मुलांना घेऊन बाहेरगावी गेला
कारण मी अशावेळी नेहमीच एका बेभान अवस्थेत जाते,
जेव्हा मी फक्त लिहिते
आणि संशोधन करत असते.
तर मला सापडलं ते असं.
त्यांच्यात समान गोष्ट
होती ती म्हणजे धैर्याची जाण.
आणि इथे तुमच्यासाठी मला धैर्य आणि शौर्य यातील फरक स्पष्ट केला पाहिजे .
धैर्य (करेज), याची मूळ व्याख्या,
जेव्हा हा शब्द पहिल्यांदा इंग्रजी भाषेत आला --

Slovenian: 
toda to je že drugo predavanje.
Imela sem torej mapo in flomaster
in razmišljala sem kako naj poimenujem to raziskavo.
In prva beseda, ki mi je prišlo na misel
je bila iskreni.
To so iskreni ljudje, ki živijo iz tega globokega občutka vrednosti.
Zapisala sem to na mapo
in začela pregledovati podatke.
V resnici sem to naredila
v štirih dneh
zelo intenzivne podatkovne analize,
v katerih sem se vrnila nazaj in pregledala intervjuje, zgodbe, incidente.
Kaj je tema? Kakšen je vzorec?
Moj mož je z otroci odšel iz mesta,
saj vedno počnem noro stvar Jackson-a Pollack-a,
ko samo pišem
v svojem raziskovalnem stanju.
In odkrila sem to.
Kar so imeli skupnega
je bil pogum.
In za trenutek želim ločiti med pogumom in hrabrostjo.
Pogum, originalna definicija poguma (courage),
ko je beseda prvič prišla v angleški jezik --

Serbian: 
Ja imam blagu zavisnost
od kancelarijskog materijala,
ali to je druga priča.
Dakle, imala sam
kartonske fascikle i marker.
i razmišljala sam
kako da nazovem ovo istraživanje?
I prva reč koja mi se javila,
bila je "svesrdno".
Ovo su svesrdni ljudi, koji žive
iz tog dubokog osećanja dostojnosti.
Napisala sam na vrhu fascikle,
i počela sam da gledam podatke.
Zapravo, prvo sam provela četiri dana
intenzivno analizirajući podatke,
kada sam se vratila,
izvukla intervjue, priče, slučajnosti.
Šta je tema? Ima li pravilnosti?
Moj muž je otišao iz grada sa decom,
jer uvek upadnem u tu ludu fazu,
gde samo pišem i u svom
istraživačkom sam modu.
I evo šta sam otkrila.
Ono što je zajedničko
jeste osećaj hrabrosti.
I želim da vam razdvojim hrabrost
i smelost na trenutak.
Hrabrost, izvorna definicija hrabrosti
kada je prvi put upotrebljena
u engleskom jeziku -

Dutch: 
maar dat is een andere lezing.
(Gelach)
Ik had een documentenmap
en een fijnschrijver
en ik dacht: hoe zal ik
dit onderzoek noemen?
Het eerste dat in mij opkwam
was hartelijkheid.
Dit waren hartelijke mensen,
levend vanuit een diep gevoel
van het-waard-zijn.
Dat schreef ik bovenaan de documentenmap
en ik begon mijn gegevens te bestuderen.
Eigenlijk begon ik eerst
aan een vierdaagse
zeer intensieve gegevensanalyse.
Ik ging terug, nam de interviews erbij,
alle verhalen, alle voorvallen.
Wat is het thema? Wat is het patroon?
Mijn man verliet de stad met de kinderen
want ik duik dan in mijn onderzoek
op een Jackson Pollock-manier
waar ik alleen maar aan het schrijven ben
in mijn onderzoekersmodus.
Dit ontdekte ik:
ze hadden een bepaald
soort moed gemeenschappelijk.
Ik wil eerst even onderscheid maken
tussen moed en dapperheid.
Moed, vanuit de oorspronkelijke betekenis
van het Engelse 'courage'

French: 
mais c'est une autre histoire.
J'avais une chemise cartonnée, et j'avais un marqueur,
et j'ai fait, comment vais-je intituler cette recherche ?
Et les premiers mots qui me sont venus à l'esprit
ont été "sans réserve".
Ce sont des gens sans réserves, qui vivent avec ce sentiment profond de leur valeur.
Alors je l'ai inscrit sur la couverture de la chemise,
et j'ai commencé à examiner les données.
En réalité, j'ai commencé par le faire
pendant quatre jours
par une analyse des données extrêmement intensive,
où je suis revenue en arrière, j'ai ressorti ces interviews, ressorti les récits, ressorti les incidents.
Quel est le thème ? Quel est le motif ?
Mon mari a quitté la ville avec les enfants
parce que je rentre à chaque fois dans ce délire à la Jackson Pollock,
où je ne fais qu'écrire,
et où je suis en mode chercheuse.
Et voici ce que j'ai trouvé.
Ce qu'ils avaient en commun,
c'était un sens du courage.
Là je veux prendre une minute pour vous expliquer la distinction entre le courage et la bravoure.
Le courage, la définition originelle du courage,
lorsque ce mot est apparu dans la langue anglaise --

Mongolian: 
гэхдээ тэр ч яахав, өөр яриа.
Бичиг хэргийн хавтас болон харандаагаа 
гаргаад ,
судалгаагаа юу гэж нэрлэх вэ гэж бодов.
"Сэтгэл дүүрэн" гэдэг үг толгойд минь
хамгийн түрүүнд орж ирсэн юм.
Эдгээр сэтгэл дүүрэн хүмүүс үнэ цэнээ 
ухаарсан байдаг.
Тэгээд би судалгааны хавтастаа гарчиг өгч
мэдээллүүдээ шинжилж эхлэв.
Үнэндээ эхний дөрвөн өдөр
ярилцлагууд, түүхүүд, үйл явдлуудаа
түүж авах гэх зэргээр эрчимтэйгээр
шинжилгээ хийж эхэллээ.
Ямар сэдэвтэй байна? 
Ямар хэв шинжтэй байна? гээд л.
Нөхөр маань хүүхдүүдээ аваад хотоос 
гарчихлаа.
Аргагүй л дээ, бичих ажлаа эхлээд судлаач
өрөлтөө авахаараа
Жэксон Поллоктой адил
ажилдаа улайрчихдаг хүн л дээ би.
Тэгээд би дараах зүйлийг олж мэдсэн юм.
Тэд бүгдээрээ зүрх зоригтой байх
чадвартай хүмүүс байлаа.
Зүрх зориг болон эрэлхэг байдлын
ялгааг та бүхэнд хэлмээр байна.
Зүрх зориг (courage)-
анх Англи хэлэнд орж ирэхдээ

Estonian: 
aga see on teine jutt.
Mul oli kollane kaust ja marker,
ja ma mõtlesin, et kuidas seda uurimistööd nimetada.
Ja esimesed sõnad, mis mulle pähe tulid,
olid "avali südamega".
Need on avali südamega inimesed, kes elavad kindla eneseväärtuse tundega.
Kirjutasin selle oma kollase kausta peale
ja hakkasin andmeid vaatama.
Esialgu tegin seda
neli päeva kestva
väga intensiivse analüüsi käigus,
mil ma läksin ja võtsin need intervjuud, lood, juhtumised uuesti ette.
Milline on läbiv teema? Mis on muster?
Mu abikaasa sõitis koos lastega linnast minema,
sest mind haarab alati selline Jackson Pollocki tüüpi hullus,
kus ma ainult kirjutan
ja olen puhtalt teadlase režiimis.
Avastasin järgmist.
See, mis neil ühist oli,
oli julgus.
Ja ma tahan siinkohal eristada julgust ja vaprust.
Julgus selle sõna algupärases tähenduses,
kui see algselt inglise keelde tuli -

Finnish: 
Olen koukussa toimistotarvikkeisiin,
mutta se on jo ihan toinen tarina...
Tartuin arkistomappiin ja tussiin,
ja mietin miksi
tutkimustani kutsuisin.
Ensimmäisenä tuli mieleen
"sydämellinen".
Nämä ovat sydämellisiä ihmisiä,
joilla on vahva omanarvontunto.
Otsikoin siis arkistomapin,
ja aloin käydä läpi aineistoa.
Itse asiassa analysoin dataa
intensiivisesti neljä päivää,
palasin välillä katsomaan haastatteluja,
tarinoita ja tapauksia.
Mikä on yhdistävä teema, 
toistuva kuvio?
Mieheni lähti lasten kanssa
reissuun,
koska olen kahjossa
Jackson Pollock -tilassa,
jossa kirjoitan kynä savuten
tutkijamoodissa.
Tässä löydökseni.
Heitä yhdisti rohkeuden tunne.
Haluan tehdä eron rohkeuden 
ja sankaruuden välille.
Rohkeuden alkuperäinen määritelmä,
kun se otettiin käyttöön
englannin kielessä --

Albanian: 
po nejse, muhabet tjetër ai.
Kisha një dosje dhe një laps me ngjyrë,
dhe po mendoja, si do ta titulloj këtë kërkim?
Dhe fjalët e para që më erdhën ndërmend
ishin 'me zemër të madhe'.
Këta janë njerëz me zemër të madhe, që jetojnë me një ndjenjë të thellë denjësie.
E shkruajta titullin në krye të dosjes,
dhe fillova të studioj të dhënat.
Në fakt kjo ishte gjëja e parë që bëra,
katër ditë
analizim intensiv të dhënash,
ku iu ktheva gjithçkaje që kisha, nxorra intervistat, nxorra historitë, të gjitha rastet.
Cila është tematika? Cili është motivi i përbashkët?
Im shoq u largua nga qyteti bashkë me fëmijët,
se unë gjithmonë bëhem si e fiksuar kur punoj,
dhe vetëm shkruaj e shkruaj
dhe s'bëj dot asgjë tjetër veç kërkimit.
Ja çfarë zbulova:
E përbashkëta e tyre
ishte ndjesia e të guxuarit.
Dhe më lejoni shkurtimisht të shpjegoj dallimin mes guximit dhe trimërisë.
Guximi, sipas përkufizimit fillestar të fjalës
kur hyri në gjuhën angleze --

Armenian: 
բայց դա այլ զրույց է:
Մանիլա թղթապանակ ունեի, ինչպես նաև Շարփի ապրանքանիշի գրենական պիտույքներ:
Մտածում էի՝ ինչ եմ անվանելու այս ուսումնասիրությունը:
Եվ առաջին բառը, որ մտքովս անցավ
«սրտաբացն» էր:
Ուսումնասիրվողները սրտաբաց մարդիկ են, ովքեր ապրում են արժեքայնության խորը ընկալմամբ:
Հենց այդպես էլ գրեցի թղթապանակի վերևում
և սկսեցի ուսունասիրել տվյալները:
Իրականում ես դա արեցի սկզբում,
տվյալների 4-օրյա ինտենսիվ վերլուծությամբ`
տվյալների 4-օրյա ինտենսիվ վերլուծությամբ`
ետ գնալով, հավաքելով հարցազրույցները, պատմությունները և դեպքերը:
Ո՞րն է թեման, ո՞րն է նմուշը:
Ամուսինս երեխաների հետ մեկնեց քաղաքից այն պատճառով,
որ ես միշտ Ջեքսոն Փոլլոքին հատուկ մոլուցքով խորանում էի աշխատանքի մեջ՝
գրելով ու
ուսումնասիրություններ կատարելով:
Եվ ահա թե ինչ գտա:
Նրանց ընդհանրությունը
քաջության զգացմումն է։
Մի պահ եկեք տարբերակենք քաջություն ու համարձակություն բառերը։
Քաջություն բառը,
որն առաջացել է լատիներեն «cor» բառից

Belarusian: 
але гэта ўжо іншая размова.
Дык вось, у мяне была прыгожая тэчка і маркер,
і я запытала сябе: "Як жа я назаву гэтае даследаванне?"
І першае слова, якое прыйшло мне ў галаву,
было "шчыры".
Гэта шчырыя людзі, якія жывуць з глыбокім пачуццём годнасці.
Так я і напісала ў верхняй частцы тэчкі,
і пачала аналізаваць дадзеныя.
Насамрэч, спачатку я зрабіла гэта
за чатыры дні
вельмі інтэнсіўнаў працы.
Я вярталася назад, выцягвала гэтыя інтэрв'ю, выцягвала гісторыі і інцыдэнты.
Што гэта за тэма? Якая заканамернасць?
Мой муж з'ехаў з горада разам з дзяцьмі,
таму што я заўседы пачынаю рабіць вар'яцкія рэчы ў стылі Джэксана Поллака,
калі проста пішу
і знаходжуся ў рэжыме даследчыка.
І вось, што я высветліла.
Гэтых людзей аб'ядноўвала
пачуццё мужнасці.
І я хачу размежаваць мужнасць і адвагу.
Мужнасць, першапачатковае вызначэнне мужнасці,
калі яно ўпершыню з'явілася ў англійскай мове,

Spanish: 
esa es otra historia.
Así que tomé una carpeta y un marcador
y pensé: "¿Cómo nombraré esta investigación?"
Y la primera palabra que se me vino a la mente
fue "genuinas".
Son un tipo de personas entusiastas y sinceras que viven desde un sentido profundo de dignidad.
Lo escribí en la parte superior de la carpeta
y empecé a estudiar los datos.
Al principio de este
análisis intenso
de cuatro días,
cuando repasé y rescaté las entrevistas e historias, preguntando
-"¿Cuál es el tema? ¿Cuál es el patrón?"
Mi esposo y mis hijos se fueron de la ciudad
porque yo entraba en esta locura, estilo Jackson Pollock,
donde sólo escribo
y activo el modo "investigadora".
Y esto es lo que descubrí...
Lo que tenían en común
era un sentido de coraje.
Y quiero diferenciar entre coraje y valentía por un momento.
Coraje,
cuando se integró a la lengua inglesa,

Japanese: 
私はちょっとした文房具中毒で―
でもそれはまた別の機会に話します
マニラフォルダーと
サインペンを手に
この研究をなんと呼べばいいのか考えました
そしてある言葉が
ふと浮かんだのです
それは“あるがまま”です
つまり自己価値感をもって
生きている人たちなのです
それでマニラフォルダーの
はじめにこう書き
データを見始めたのです
それが私が最初にしたことです
４日で集中的なデータ分析をし
過去のインタビューや体験談
出来事など振り返りました
何がテーマなんだろう？
パターンは何だろう？
主人は子どもたちを連れて
家出しました
というのも私は執筆中は
研究者モードで
ジャクソン・ポロックばりの
仕事ぶりですから
そこで発見したことをお話すると
その人たちが共通して
持っていたのは勇気でした
ここでは勇気と勇敢は
別なものとして考えます
勇気―そもそもはラテン語で
心を表わす“cor”という言葉が

Persian: 
ولی آن بحث دیگری است.
پس پوشۀ مانیل(کاغذ قهوه ای محکم) و قلم شارپی داشتم
و فکر کردم اسم این تحقیق را چی بگذارم؟
و اولین کلمه ای که به ذهن ام آمد
"خوش قلب" بود.
آنان مردمی خوش قلب هستند که با این حسِ عمیقِ شایستگی زندگی می کنند.
پس این رو بر روی پوشه نوشتم
و شروع به بررسی اطلاعات کردم.
در واقع، اول در چهار روزی
که به آنالیز داده ها گذشت
این کار را کردم.
به عقب برگشتم، مصاحبه ها و داستان ها و اتفاق ها را بیرون کشیدم.
درونمایه چیست؟ ااگو چیست؟
شوهرم با بچه ها از شهر بیرون رفت.
چون من همیشه به حالت دیوانه وار "جکسون پولاک" (نقاش گوشه نشین) فرو می روم
و صرفا می نویسم و
و حال و هوای محقق گونه می گیرم.
و خب این چیزی است که من پیدا کردم.
چیزی که بین آنان مشترک بود
یک احساس شجاعت بود.
و من می خواهم شجاعت و نترسی را برای یک دقیقه از هم تفکیک کنم.
" کاریج" (شجاعت)، ریشۀ اصلی " کاریج"
از کلمۀ لاتین "کور" به معنای قلب

Latvian: 
bet tas ir cits stāsts.
Tā es paņēmu dokumentu mapi un flomasteri,
un es domāju, kā es nosaukšu šo pētījumu?
Un pirmais vārds, kas man ienāca prātā
bija - sirsnīgs.
Tie ir sirsnīgi cilvēki, kas dzīvo balstoties uz šīs dziļās vērtīguma sajūtas.
Tā es uzrakstīju uz dokumentu mapes vāka
un sāku meklēt datus.
Patiesībā, es vispirms
četras dienas
ļoti intensīvi analizēju datus,
kur spēru soli atpakaļ, pārskatīju šīs intervijas, pārskatīju stāstus, pārskatīju gadījumu analīzes.
Kāda ir tēma? Kāds ir modelis?
Mans vīrs ar bērniem izbrauca no pilsētas,
jo es vienmēr pārvēršojas šajā trakajā Džeksona Polloka veidolā,
kur es tikai rakstu
un esmu savā pētnieka režīmā.
Un lūk ko es atklāju.
Tas, kas viņiem bija kopīgs,
bija drosmes sajūta.
Un es gribu uz brīdi atdalīt drosmi no drošsirdības.
Drosme, sākotnējā drosmes (courage) definīcija,
kad tā pirmo reizi tika ieviesta angļu valodā --

iw: 
אבל זה נושא להרצאה אחרת.
הייתה לי תיקיית נייר, והיה לי טוש,
וחשבתי לעצמי, איך אקרא למחקר שלי?
והמילים הראשונות שעלו בראשי
היו "בלב שלם".
אלה הם אנשים המתנהלים בלב שלם, חיים מתוך תחושה עמוקה של ערך.
וכך, כתבתי בראש תיקיית הנייר שלי,
והתחלתי לקרוא את הנתונים.
למעשה, תחילה עשיתי זאת
בניתוח נתונים אינטנסיבי
שנמשך ארבעה ימים,
שבהם חזרתי אחורה - הוצאתי את הראיונות, הוצאתי את הסיפורים, הוצאתי את האירועים.
מה העיקרון? מה הדפוס?
בעלי עזב את העיר עם הילדים
כי תמיד במצבים האלה אני נכנסת למצב "ג'קסון פולוק" משוגע כזה,
שבו אני רק כותבת
ונמצאת רק ב-"מצב-חוקרת" שלי.
והנה מה שמצאתי.
מה שהיה משותף להם
הייתה תחושה של אומץ.
והייתי רוצה להבדיל עבורכם בין אומץ ובין גבורה לרגע אחד.
אומץ, ההגדרה המקורית של אומץ (courage)
כאשר היא הגיעה לראשונה לשפה האנגלית -

Vietnamese: 
nhưng đó là một chủ đề khác.
tôi có một tập đựng hồ sơ, và tôi có một Sharpie,
và tôi nghĩ, tôi nên gọi nghiên cứu này là gì?
Và những từ đầu tiên nảy ra trong suy nghĩ của tôi
là bằng cả trái tim.
Đây là những người sống bằng cả trái tim từ chính cảm nhận sâu thẳm của cảm giác đáng được trân trọng.
Vì thế tôi viết lên trên tập đựng hồ sơ,
và tôi bắt đầu xem xét dữ liệu.
Thật ra, tôi đã thực hiện nó trước
trong bốn ngày liền
phân tích dữ liệu thật kỹ lưỡng,
khi tôi xem lại, lấy ra những bài phỏng vấn, những câu chuyện, những sự cố.
Bức họa chính là gì? Những khuôn mẫu nằm ở đâu?
Chồng tôi đã đi khỏi thành phố với lũ trẻ
bởi vì tôi luôn luôn chú tâm vào cái thứ khùng điên Jackson Pollock này,
nơi mà tôi chỉ luôn viết
và trong trạng thái nghiên cứu của tôi.
Và đây là cái mà tôi tìm được.
Cái mà họ có chung
đó là lòng can đảm.
Và tôi muốn phân biệt dũng khí và sự can đảm cho bạn trong giây lát.
Can đảm, định nghĩa ban đầu của can đảm
khi nó xuất hiện lần đầu trong tiếng Anh --

Arabic: 
لكن هذا حديث أخر .
لذا كنت أملك أظرف خطابات ، وقلم للتعليم ،
وكنت محتارة ، ماذا سأسمى هذا البحث ؟
وأول كلمات خطرت على عقلي
كانت كل الجوارح .
هؤلاء الناس المتفقة بكل مشاعرهم ، يعيشون هذا المشهد العميق من الإستحقاق .
لذا كتبت فى أعلى دفتر أوراقي ،
وبدأت أنظر إلى المعلومات .
فى الحقيقة ، فى البداية قمت بعمل
فى اليوم الرابع
تحليل مكثف جداً للمعلومات ،
عندما عدت ، أخرجت هذه المقابلات ، القصص ، والحوادث .
ما هى الفكرة ؟ ما هو النموذج ؟
زوجى ترك المدينة مع الأطفال
لأننى دائما أذهب إلى معرض جاكسون بولوك المزدحم دائماً ،
حيث إننى أحب الكتابة بالذات
وفى مزاج بحثى .
وهذا ما وجدته .
ما كان مشترك بينهم
هو ميل للشجاعة .
وأريد أن أفصل معنى الشجاعة والبسالة عندكم للحظة .
الشجاعة , المعنى الأصلى والفعلي للشجاعة
عندما جاءت لأول مرة إلى اللغة الإنجليزية --

Marathi: 
तो लॅटिन भाषेतल्या 'कर' शब्दावरून ज्याचा अर्थ होतो हृद्य --
आणि मूळ व्याख्या अशी
होती की तुम्ही कोण आहात हे तुमच्या संपूर्ण हृदयापासून सांगणे.
आणि ह्या साऱ्या लोकांकडे
साध्या शब्दांत, अपरिपूर्ण असण्याचे
धैर्य होते.
त्यांच्याकडे दयाबुद्धी होती
आधी स्वतःशी दयाबुद्धीने वागण्याची आणि मग इतरांशी,
कारण, असं आहे की, आपण दुसऱ्यांशी सहानुभूतीने वागू शकत नाही
जर आपण स्वतःशी दयाबुद्धीने वागलो नाही तर.
आणि शेवटची गोष्ट म्हणजे ते जोडलेले होते,
आणि -- हे कठीण आहे --
खरं वागल्यामुळे,
त्यांची स्वतःला अपेक्षित स्वप्रतिमा सोडायची तयारी होती (कशासाठी तर)
त्यांच्या खऱ्या स्वरुपात पुढे येण्यासाठी,
आणि जे नातेसंबंध जोडण्यासाठी तुम्हाला
करावंच लागतं.
दुसरी गोष्ट जी त्यांच्यात समान होती
ती म्हणजे:
त्यांनी अगतिकतेचा पूर्णपणे स्वीकार केला होतं.
त्यांचा विश्वास होता

Bulgarian: 
от латинската дума cor, която означава сърце,
и първоначалното определение за кураж
е да покаже кой си ти с цялото ти сърце.
И така, тези хора
имаха куража
да не бъдат перфектни.
Те имаха състраданието
да бъдат добри първо със себе си и после към останалите,
защото както се оказва, не можем да бъдем състрадателни към другите хора,
ако не се отнасяме добре със себе си.
И накрая те имаха връзка,
и това беше трудното,
в резултат на истинност,
те бяха склонни да изоставят това, което би трябвало да бъдат,
за да бъдат това, което наистина са,
което трябва да направите задължително,
за да имате връзка.
Другото общо нещо между тях
беше това:
Те бяха прегърнали уязвимостта.
Те вярваха,

Basque: 
latinezko "cor" hitzetik zetorren, bihotza
eta jatorrizko definizioan hau esan nahi zuen:
zein zaren azaltzen duen istorioa bihotz betearekin kontatzea
Eta tipo hauek
sinpleki, bazuten kuraia
inperfektu izateko
Konpasioa zuten
lehenik bere buruarekin eta ondoren besteekin zintzo izateko
zeren, nabarmentzen den bezala, ezin dugu besteekin konpasiorik izan
ez badugu gure burua goxotasunez tratatzen
Eta azkenik, konexioa zuten
eta - hau zen zatirik gogorrena-
bere autentizitatearen ondorioz
izan beharko luketenari buruzko ideiak baztertzeko desiatzen zeuden
benetan zirenak izan ahal izateko
eta hori erabat egin beharra daukazu
konektatu ahal izateko.
Beste zerbait ere bazuten amankomunean
eta hau zen
Bulnerabilitatea erabat besarkatzen zuten
Sinisten zuten

Slovenian: 
je iz latinske besede cor, ki pomeni srce --
in originalna definicija
naj bi povedalo zgodbo, kdo si s svojim celim srcem.
In tako so ti ljudje,
zelo enostavno, imeli pogum
biti nepopolni.
Imeli so sočutje,
da so bili prijazni najprej do sebe in potem še do drugih,
saj, kot se je izkazalo, ne moremo biti sočutni z drugimi,
če nismo prijazni do sebe.
In nazadnje, imeli so povezanost,
in -- to je težji del --
kot rezultat avtentičnosti,
so bili pripravljeni spustiti tisto, kar so mislili, da morajo biti,
zato, da so bili tisto kar so.
In to moraš absolutno narediti
za povezanost.
Druga skupna stvar
pa je bila ta:
popolnoma so sprejeli ranljivost.
Verjeli so,

English: 
it's from the Latin word "cor,"
meaning "heart" --
and the original definition was to tell
the story of who you are
with your whole heart.
And so these folks had, very simply,
the courage to be imperfect.
They had the compassion to be kind
to themselves first and then to others,
because, as it turns out,
we can't practice compassion
with other people
if we can't treat ourselves kindly.
And the last was they had connection,
and -- this was the hard part --
as a result of authenticity,
they were willing to let go
of who they thought they should be
in order to be who they were,
which you have to absolutely do that
for connection.
The other thing that they had
in common was this:
They fully embraced vulnerability.

Portuguese: 
quando entrou
pela primeira vez no léxico inglês
provém do latim "cor",
que significa coração
e a definição original era
contar a história de quem somos
com todo o nosso coração.
Estas pessoas tinham, simplesmente,
a coragem de ser imperfeitas.
Elas tinham a compaixão
de serem gentis consigo mesmas primeiro,
e só depois com os outros,
porque acontece que não podemos
ter compaixão com outras pessoas
se não formos gentis para connosco.
Então, eles conseguiam relacionar-se,
— e esta é que era a parte difícil —
como resultado de serem autênticas,
estavam dispostas a abdicar
de quem deveriam ser
para serem aqueles que eram,
o que é indispensável
para haver relacionamento.
A outra coisa que elas tinham
em comum era isto
Assumiam completamente a vulnerabilidade

Latvian: 
ir no latīņu vārda "cor", kas nozīmē "sirds" --
un sākotnējā definīcija
bija vaļsirdīgi pastāstīt stāstu par to, kas tu patiesībā esi.
Un tā šiem cilvēkiem
vienkārši bija drosme
būt nepilnīgiem.
Viņi izjuta līdzjūtību
vispirms esot iejūtīgiem pret sevi un tikai tad - pret citiem,
jo, kā izrādās, mēs nevaram būt līdzjūtīgi pret citiem cilvēkiem,
ja mēs neesam jauki pret sevi.
Un visbeidzot, viņiem bija saikne,
un -- šis bija grūtākais --
īstuma dēļ
viņi bija gatavi atbrīvoties no tā, ko viņi domāja par to, kādiem viņiem vajadzētu būt,
lai tā vietā būtu tie, kas viņi ir,
kas jums ir pilnībā jādara, lai
izveidotu saikni.
Otra lieta, kas viņiem bija kopīga
bija šī.
Tie pilnībā pieņēma ievainojamību.
Viņi ticēja,

Lithuanian: 
kyla iš lotyno žodžio cor, kuris reiškia širdį -
ir pirminis apibrėžimas
buvo papasakoti apie save iš visos širdies.
Taigi tie žmonės
paprasčiausiai turėjo drąsos
būti netobuli.
Jie turėjo nuovokos
būti geri pirmiausiai patys sau, o paskui ir kitiems,
nes, pasirodo, mes negalime užjausti kitų
jeigu neesame geri sau.
Ir galiausiai, jie gerai kontaktavo
– tai buvo nelengva pripažint --
dėl to, kad jie buvo saviti, autentiški
jie buvo stengėsi būti tuo, kuo jie manė jie turėtų būti
tam, kad būtų tuo, kuo jie yra,
ką ir privaloma daryti
dėl tarpusavio ryšio.
Kitas dalykas, kuris buvo jiems bendras,
buvo štai kas.
Jie nevengė būti pažeidžiami, silpni.
Jie tikėjo,

Belarusian: 
яно паходзіць з лацінскай мовы і азначае "сэрца".
І першапачатковае вызначэнне -
"распавесці гісторыю пра тое, хто ты есць, ад ўсяго сэрца".
Такім чынам, гэтыя людзі
мелі мужнасць
быць неідэальнымі.
У іх было спачуванне
спачатку быць добрымі да сябе, а потым ужо да іншых,
таму што, як высветлілася, мы не можам спачуваць іншым людзям,
пакуль мы не ставімся добразычліва да сябе.
І апошняе, яны мелі адносіны -
і гэта была найбольш складаная частка -
у выніку аўтэнтычнасці,
яны жадалі адмовіцца ад таго, кім яны павінны стаць у сваім уяўленні
для таго, каб быць тымі, хто яны ёсць на самой справе.
І гэта абавязковая ўмова,
каб усталяваць адносіны.
Што яшчэ агульнага было
паміж імі:
Яны цалкам прызналі ўразлівасць.
Яны лічылі,

Russian: 
происходит от латинского слова cor, что означает сердце -
и первоначально оно означало -
рассказать историю о том, кто ты, от всего сердца.
Итак, у этих людей
было, просто говоря, мужество
быть несовершенными.
У них было сострадание,
чтобы быть добрыми в первую очередь к себе и затем к остальным,
потому что, как оказывается, невозможно испытывать сострадание к остальным людям,
если мы не можем относиться по-доброму к себе.
И последнее, у них были отношения,
и - вот в чём сложность -
как результат своей искренности,
они были готовы отказаться от того, какими они должны были стать, по их представлениям,
ради того, чтобы быть теми, кто они есть на самом деле,
а это непременное условие для того,
чтобы отношения состоялись.
У таких людей было еще кое-что
общее.
Они полностью приняли уязвимость.
Они считали,

German: 
es stammt vom lateinischen Wort "cor",
was "Herz" bedeutet --
die Geschichte von sich selbst
zu erzählen, wer man ist,
und zwar mit ganzem Herzen.
Diese Menschen hatten schlichtweg
den Mut, unvollkommen zu sein.
Sie hatten das Mitgefühl zuerst gut zu
sich selbst und dann zu anderen zu sein,
denn wir können nicht
mit anderen Mitgefühl haben,
wenn wir mit uns selbst
nicht gut umgehen können.
Zu allerletzt hatten sie Verbindung,
und -- das war der schwierige Teil --
als Folge ihrer Authentizität
waren sie gewillt, davon loszulassen,
wer sie dachten sein zu müssen,
um zu sein, wer sie sind,
was man unbedingt
für Verbindung machen muss.
Die andere Gemeinsamkeit war:
Sie nahmen Verletzlichkeit
uneingeschränkt an.

Armenian: 
և նշանակում է «սիրտ»,
անգլերենում սկզբնապես նշանակել է
սրտանց մեկին մի բան պատմել/ասել։
Այսպիսով, այս մարդիկ
պարզապես ունեին քաջություն ընդունելու,
որ իրենք կատարյալ չեն։
Մարդիկ կարիք ունեն
նախ և առաջ իրենց հանդեպ բարի լինելու, և հետո միայն ուրիշների,
որովհետև, ինչպես գիտենք մենք չենք կարող կարեկցել մյուսներին ,
եթե չենք սիրում ինքներս մեզ։
Եվ հավելենք, որ շփման մեջ խոչընդոտը,
ու, թերևս, ամենաբարդը,
որպես իրակության արդյունք,
այն է, որ նրանք ուզում էին ազատ արձակել իրենց մտացածին &lt;&lt;Ես&gt;&gt;-ին,
որպեսզի լինեն այն ինչ կային,
մի բան, որ միանշանակ անհրաժեշտ է
շփման համար։
Մյուս ընդհանրությունը
այն էր , որ
նրանք լիովին ընդունում էին խոցելիությունը:
Նրանք կարծում էին,

Arabic: 
إنها من الكلمة اللاتينية cor ، تعنى القلب --
والمعنى الأصلى
كان أن تُخبر القصة بكينونتك من أنت بكل صدق القلب .
وهؤلاء الأشخاص
كان لهم الشجاعة ، بكل بساطة
ليكونوا غير كاملين .
كانوا يتحلون بالتعاطف
ليحسوا بعطف تجاه أنفسهم أولاً ومن ثم تجاه الأخرين ،
لأنه ، كما تبين ، لا نستطيع أن نمارس الشفقه مع الأخرين
إذا لم نعامل أنفسنا بعطف .
والشيئ الأخر كان أنهم يملكون التواصل ،
و -- كان هذا الجزء الأصعب --
كنتيجة للأصالة ،
كانوا على إستعداد لأن يتنازلوا عن فكرتهم عن أنفسهم التى ظنوا بها
لكى يصلوا إلى فكرتهم عن أنفسهم القديمة ،
حيث لابد من عمل ذلك بالتأكيد
لكى تتواصل .
الشيئ الأخر الذى كان مشترك بينهم
كان هذا .
هو أنهم كلهم تبنوا قابلية الإحساس .
إنهم آمنوا

Catalan: 
provenia del mot llatí 'cor', que significa això mateix
i la definició original
era contar l'història de qui ets amb tot el teu cor.
Així que, aquesta gent
simplement tenien el coratge
de ser imperfectes.
Tenien la compassió
de ser amables amb si mateixos i amb els altres,
perque, resulta que no podem practicar compassió amb els altres
si no ens podem tractar amb amabilitat.
I l'última cosa era que tenien connexió,
i, això era la part difícil,
com a resultat de l'autenticitat,
estaven dispostos a deixar de banda l'idea de qui haurien de ser
per ser qui eren,
una cosa absolutament necessària per
aconseguir connexió.
L'altra cosa que tenien en comú
era que
acceptaven plenament la vulnerabilitat.
Creien

Kurdish: 
ئەوە لە وشەی لاتینی کۆرەوە هاتووە واتای دڵە
وە پێناسە بنەڕەتییەکەی
بریتیبوو لەگێڕانەوەی چیرۆکی ئەو کەسانەی کەبەتەواوەتی لەگەڵ دڵتان
وە ئەم خەڵکە
بەشێوەیەکی سادە لێرن
بۆئەوەی ناتەواوبین
ئەوان میهرەبانیان هەیە
بۆ ئەوەی میهرەبان بن بۆ خۆیان یەکەم جار دوایی بۆ ئەوانی تر
لەبەر ئەوەی دەرکەوتووە ئێمە ناتوانین میهرەبانبین لەگەڵ کەسانی تردا
ئەگەر نەتوانین هەڵسووکەوت لەگەڵ خۆماندا بکەین بە میهرەبانیەوە
وە لەکۆتاییدا ئەوان پەیوەندییان هەبووە
وە...ئەمە بەشە قورسەکەیە
لەدەرئەنجامی ڕاستەقینەیی
ئەوان ئامادەبوون کە واز لەو بیرۆکەیە بێنن کەهەیان بووە دەربارەی خۆیان
بۆ ئەوەی ببنەوە بەو کەسەی جاران
کەپێویستە بەدڵنیاییەوە بیکەن
بۆ پەیوەندی
ئەو شتەی تر کە هاوبەش بووە لەنێوانیاندا
ئەمە بووە
ئەوان بەتەواوی ڕازی بوون بەلاوازی
بڕوایان وابوو

Albanian: 
vjen nga fjala latine 'cor', që do të thotë zemër --
pra kuptimi fillestar
ishte të tregosh cili je me gjithë zemër.
Kështu njerëzit që unë analizova
kishin, me pak fjalë, guximin
për të qenë jo të përkryer.
Kishin dhembshurinë
për t'u sjellë mirë me veten e tyre njëherë e më pas me të tjerët,
sepse, siç rezultoi, nuk mund të tregojmë dhemshuri ndaj të tjerëve,
nëse nuk sillemi mirë me veten tonë.
Tipar tjetër i përbashkët ishte lidhja
dhe --kjo ishte pjesa më e vështirë --
si rezultat i vërtetësisë së këtyre personave,
ata ishin të gatshëm të hiqnin dorë nga të qenurit kush ata mendonin se duhet të ishin
për të qenë ata që janë vërtet.
diçka që duhet bërë patjetër
për të pasur lidhje.
Një gjë tjetër e përbashkët
ishte kjo:
Ata e përqafojnë plotësisht cënueshmërinë.
Ata besonin se

Swedish: 
kommer från latinets ord "cor" som betyder "hjärta"
och den ursprungliga definitionen
var att berätta vem man är från sin vidöppna hjärta.
Så dessa människor
hade helt enkelt modet
att vara ofullkomliga.
De hade medkänslan
att vara snälla mot sig själva först och sedan andra,
eftersom, som det visat sig: vi kan inte utöva medkänsla mot andra människor
om vi inte kan vara snälla mot oss själva.
Och det sista var att det hade samhörighet
och -- detta var den svåra biten --
sprunget ur autenticitet
var de villiga att släppa idén om vilka trodde sig vara
för att vara sig själva,
vilket du absolut måste göra
för samhörighet.
Det andra de hade gemensamt
var detta.
De omfattande fullt ut sin sårbarhet.
De ansåg

Finnish: 
tuli latinan kielen sanasta "cor",
eli sydän --
alkuperäinen merkitys oli
kertoa oma tarinasi
koko sydämelläsi.
Näillä ihmisillä oli siis yksinkertaisesti
rohkeutta olla epätäydellisiä.
Heillä oli myötätuntoa olla ystävällisiä
ensin itselleen ja sitten muille,
koska ilmeni myös, että
emme voi olla myötätuntoisia
ellemme kohtele itseämme hyvin.
Heillä oli myös yhteys -- ja tämä
on se hankala osa --
aitoutensa vuoksi,
he olivat valmiit luopumaan
tarpeesta olla tietynlaisia
ollakseen itsensä,
mikä on täysin pakollista
yhteyden muodostumiseksi.
Toinen heille kaikille yhteinen asia oli,
että he antoivat täyden
vallan haavoittuvuudelleen.

Slovak: 
vychádza z latinského slova cor, čo znamená srdce --
a pôvodná definícia odvahy bola
rozprávať príbeh o tom, kto ste, s otvoreným srdcom.
A títo ľudia
mali jednoducho odvahu
byť nedokonalí.
Mali zľutovanie nad sebou
a potom aj nad ostatnými,
pretože, ako sa ukázalo, nemôžete mať súcit s druhými,
ak neviete odpustiť sebe.
A napokon mali spojenie,
a -- toto je tá ťažká časť --
ako výsledok svojej autenticity,
boli ochotní opustiť to, kým by mali byť,
aby mohli byť tým, kým sú,
čo musíte urobiť,
aby ste mohli vytvoriť vzťah.
Ďalšia vec, ktorú mali spoločnú,
je toto.
Úplne a bez výhrad prijali zraniteľnosť.
Verili,

Hindi: 
यह लेटिन शब्द कर से है, जिसका अर्थ है दिल --
और मूल परिभाषा
थी आप कौन हैं इसकी कहानी अपने पूरे दिल दे सुनना
तो इन लोगों के पास
बस था साहस
त्रुटिपूर्ण होने का ।
उनके पास जज़्बा था
पहले अपने आप पर और फिर दूसरों पर दया करने का,
क्योंकि, जैसा कि ज़ाहिर है, हम दूसरे लोगों के प्रति जज़्बात नहीं जता सकते
जब तक कि हम खुद से अच्छा बर्ताव नहीं करें।
और आखरी बात थी कि वे संपर्क में थे,
और -- ये मुश्किल हिस्सा था --
सच्चा होने की वजह से,
वे उस सोच को छोड़ने को तैयार थे कि उन्हें ऐसा होना चाहिए
वो होने के लिए जो वो थे,
जो आपको हूबहू करना है
संपर्क बनाने के लिए।
एक और चीज़ जो उनमें सामान्य थी
वो थी
उनहोंने पूरी तरह अपनी अतिसंवेदनशीलता को अपनाया।
उनको यकीन था

Korean: 
원래 의미는 당신이 누구인지를
당신의 온 마음을 통해
솔직히 이야기한다는 것이었습니다.
그러니까 이들은 간단히 말해서,
자신이 불완전하다는 말을 할
용기가 있었다는 거죠.
그들은 우선 자기 자신에게 친절하고
그 다음으로 다른 사람에게도
친절할 수 있는
연민의 정을 가지고 있었지요.
그리고 그들은 다른 사람들과 '연결'되 있었는데
-이 부분이 어려운 부분이죠 -
그것은 진정한 자신을 보여 준 결과였습니다.
그들은 그들이 생각하는 다른 사람들의
지각을 버리고 '진짜 자아(authentic self)'가
되어야 했었는데 그것은 '연결'을 위해
절대적으로 필요하죠.
제가 연구했던 사람들의 공통점의 하나는
그들은 모두 그들의 취약성을
완전히 포용한다는 것이었습니다.
그들은 자신을 취약하게

Polish: 
wywodzi się z łacińskiego "cor" oznaczającego serce
i jego sens był następujący:
opowiedzieć historię o tym, kim się jest naprawdę, całym sercem.
Zatem ci ludzie
mieli zwyczajnie odwagę,
aby być niedoskonałymi.
Mieli współczucie
przede wszystkim w stosunku do samych siebie, a następnie dla innych,
ponieważ, jak się okazało, nie możemy zastosować współczucia w stosunku do innych ludzi,
jeśli nie potrafimy traktować dobrze samych siebie.
I ostatnia rzecz – mieli związek
i – to była ta trudna część –
jako wynik bycia prawdziwymi;
byli w stanie odpuścić to, kim, jak sądzili, powinni być,
aby być tym, kim byli –
i to jest to, co koniecznie trzeba zrobić
w celu uzyskania związku.
Inną wspólną rzeczą
było to.
Całkowicie zaakceptowali wrażliwość.
Wierzyli,

Thai: 
มันมาจากภาษาละติน cor แปลว่า หัวใจ
และความหมายดั้งเดิม
คือการเล่าเรื่องราวของตัวเราด้วยหัวใจทั้งดวง
คนเหล่านี้
สรุปง่ายๆว่า มีความกล้า
ที่จะบกพร่อง
เขาเหล่านี้รู้จักรักตัวเองก่อน
แล้วจึงเอาใจใส่คนอื่น
เพราะความจริงที่ว่า เราไม่สามารถรักคนอื่นได้
ถ้าเราไม่มีความเมตตาต่อตัวเองก่อน
และสุดท้ายคือ พวกเขามีความสัมพันธ์
และนี่คือส่วนที่ยาก
เพราะความจริงใจ
พวกเขายอมทิ้งตัวตนที่เขาคิดว่าเขาควรจะเป็น
เพื่อจะเป็นตัวเอง
ซึ่งเป็นสิ่งที่คุณจำเป็นต้องทำ
ในการสร้างความสัมพันธ์
อีกสิ่งหนึ่งที่พวกเขามีเหมือนกัน
คือสิ่งนี้
พวกเขาเต็มใจยอมรับความเปราะบางทางใจ
พวกเขาเชื่อว่า

Japanese: 
英語に入ってきたものです
またもともとの定義は
自身のことをあるがままに話す　
ということです
こうした人々は
不完全であってもよいとする
勇気こそを持っていたのです
また自分に対して思いやりがあって
他者への思いやりを持っています
人は自分自身に優しくなれないなら
他者にも思いやりを持てませんから
またこの人たちは
関係性を持っていました
ここからが難しいところなのですが
自分への忠実さの結果
自分のあるがままを
受け入れるために
あるべき姿については
あきらめていました　
それは関係性を得るためには
絶対に必要なことなのです
その他の共通項は
こういうことでした
心のもろさを受け入れていたのです
その人たちはこう信じます

Danish: 
det kommer fra det latinske ord cor, der betyder hjerte --
og den originale definition
var at fortælle historien om hvem man er med hele hjertet.
Og disse mennesker
havde, simpelt sagt, modet
til at være uperfekte.
De havde medfølelse
til at være omsorgsfulde mod sig selv først, og så mod andre,
fordi, det viser sig, 
at vi ikke kan udøve medfølelse overfor andre mennesker
hvis vi ikke kan være omsorgsfulde overfor os selv.
Og det sidste var at de havde tilknytning,
og -- dette var den svære del --
som et resultat af ægthed,
var de villige til at give slip på dem de troede de skulle være
for at være dem de var,
som man absolut skal gøre
for tilknytning.
Den anden ting de havde til fælles
var dette: Sårbarhed.
De tog sårbarhed fuldstændig til sig.
De troede på

Dutch: 
komt van het Latijnse woord cor,
wat hart betekent --
en de oorspronkelijke betekenis was:
je eigen verhaal van wie je bent,
vertellen met je hele hart.
Deze mensen hadden
heel simpel de moed
om onvolmaakt te zijn.
Zij hadden het mededogen
om eerst aardig te zijn voor zichzelf
en dan voor anderen.
Want we kunnen niet mededogend zijn
met andere mensen als we niet
aardig kunnen zijn voor onszelf.
Tenslotte hadden zij verbinding --
en dit was het moeilijke deel --
die voortkwam uit authenticiteit.
Ze waren bereid om los te laten
wie ze dachten te moeten zijn
om te zijn wie ze waren,
wat je absoluut moet doen
voor verbinding.
Iets anders dat ze gemeen hadden
was dit:
ze omarmden kwetsbaarheid volledig.
Zij geloofden

iw: 
באה מתוך המילה הלטינית cor, ומשמעותה "לב",
וההגדרה המקורית
הייתה לספר את סיפורך שלך בלב שלם.
וכך, לאנשים האלה
היה, בפשטות, האומץ
להיות לא מושלמים.
הייתה בהם את החמלה
להיות מיטיבים עם עצמם ולאחר-מכן גם לאחרים,
כיוון שמסתבר, שאין בנו יכולת לחמול על אנשים אחרים
אם אין בנו את היכולת להיות מיטיבים לעצמנו.
ולבסוף, היו להם קשרים,
-- וזה החלק הקשה --
כתוצאה מאותנטיות,
הם היו מוכנים לוותר על הדימוי של מה שהם "אמורים להיות"
בכדי להיות מי שהם,
וזה מה שיש לעשות באופן מוחלט
עבור התקשרות.
הדבר הנוסף שהיה להם במשותף
היה זה:
הם אימצו באופן מלא את תחושת הפגיעות.
הם האמינו

Czech: 
je z latinského cor, tedy srdce --
a ta původní definice
byla, říci příběh o tom, kým jsi, celým srdcem.
Takže tihle lidé
měli jednoduše odvahu
být nedokonalí.
Měli soucit,
byli laskaví nejdřív k sobě a pak také k ostatním,
protože, jak se ukazuje, nemůžeme mít soucit s ostatními lidmi,
pokud neumíme jednat laskavě sami se sebou.
A ta poslední věc byla, že měli spojení,
a - což byla ta těžká část --
jako výsledek vlastní autentičnosti,
byli schopni nechat plavat to, o čem si mysleli, že by se tím měli stát,
aby byli tím, čím skutečně byli,
což je nezbytné pro dosažení
vztahů a spojení.
Ta další věc, kterou měli společnou,
bylo toto.
Oni plně přijali zranitelnost.
Věřili,

Persian: 
وارد زبان انگلیسی شده است
و معنی اصلی این کلمه
این بوده که با تمام قلب خودتان رو معرفی کنید.
و آن دسته افراد
خیلی ساده، شجاعت
ناقص و ناکامل بودن را داشتند.
آنان این دلسوزی را داشتند که
ابتدا با خود مهربان باشند سپس با دیگران
چون، اینطور که روشن است، ما نمی توانیم برای دیگران دلسوزی کنیم
اگر نتوانیم با خودمان مهربانانه برخورد کنیم.
و در آخر اینکه آنان ارتباط داشتند
و -- این قسمت سخت بود --
و در نتیجۀ خلوص
آنان تمایل داشتند از آنچه فکر می کردند باید باشند، دست بردارند
تا همان کسی باشند که هستند،
کاری که شما قطعا باید برای
ارتباط انجام دهید.
چیز دیگری که بین آنان مشترک بود
این بود که
آنان به طور کامل پذیرای آسیب پذیری بودند.
باور داشتند

Norwegian: 
kom frå ordet på latin cor, som tyder hjarte --
og den opprinnelege definisjonen
var å fortelje historia om kven du er med heile hjartet ditt.
Og desse folka
hadde, enkelt og greit, motet
til å vere ufullkomne.
Dei hadde medkjensla
til å vere snille med seg sjølv først og så til andre,
fordi, som det viser seg, kan me ikkje vise medkjensle for andre menneske
viss me ikkje kan behandle oss sjølv godt.
Og det siste var at dei hadde tilknyting,
og -- det var den vanskelege delen --
som eit resultat av autentisitet,
dei var viljuge til å ikkje bry seg om kven dei trudde dei burde vere
for å vere den dei var,
noko du absolutt må gjere
for tilknyting.
Det andre dei hadde felles
var dette:
Dei omfamna sårbarheit fullstendig.
Dei trudde

French: 
il vient du latin "cor", qui signifie "cœur" --
et sa définition originelle
était : raconter qui nous sommes de tout notre cœur.
Ainsi, ces gens
avaient, très simplement, le courage
d'être imparfaits.
Ils avaient la compassion nécessaire
pour être gentils, tout d'abord avec eux-mêmes, puis avec les autres,
car, à ce qu'il semble, nous ne pouvons faire preuve de compassion envers les autres
si nous sommes incapables d'être gentils envers nous-même.
Et pour finir, ils étaient en relation avec les autres,
et -- c'était ça le noyau dur --
de par leur authenticité,
ils étaient disposés à abandonner l'idée qu'ils se faisaient de ce qu'ils auraient dû être,
de façon à être qui ils étaient,
ce qui est un impératif absolu
pour entrer en relation avec les autres.
L'autre chose qu'ils avaient en commun
était ceci.
Ils adoptaient complètement la vulnérabilité.
Ils pensaient

Turkish: 
Latince de cor yani "kalp" kelimesinden geliyordu -
ve asıl anlamı,
kendi hikayeni tüm kalbinle anlatabilmen demekti.
Ve bu kişiler, basitçe,
kusurlu olma cesaretine
sahiptiler.
Öncelikle kendilerine
ve sonra diğerlerine yumuşak olma merhametine sahiptiler
çünkü, anlaşıldı ki, eğer kendimize karşı sevecen davranmazsak
diğerlerine şefkat gösteremeyiz.
Ve sonuncu olarak bağlantıya sahiptiler,
ve - en zor kısmı buydu -
sahiciliğin sonucu olarak, 
kendileri olabilmek için
olmaları düşündükleri kişi olmaktan 
vazgeçmeye hazırdılar.
bırakmaya hazırdılar,
ki bağlantı için kesinlikle bunu yapmak
zorundasınız.
Ortak olarak sahip oldukları diğer şey
şuydu.
Kırılganlığı tamamıyla kucaklayabiliyorlardı.
Onları kırılgan

Malay (macrolanguage): 
dalam bahasa inggeris --
daripada perkataan Latin, "cor",
bererti hati, dan 
definasi asal ialah,
menceritakan tentang diri anda 
dengan ikhlas.
Dan secara ringkasnya,
mereka ini sanggup
menjadi tidak sempurna.
Mereka merasa belas kasihan
dan sanggup berbuat baik
kepada diri sendiri dahulu, 
dan kemudian orang lain,
kerana, ternyata, kita tidak akan
merasa belas kasihan
terhadap orang lain, 
sekiranya kita tidak
berbuat baik kepada diri sendiri. 
Dan akhir sekali,
mempunyai hubungan dan --
ini yang sukar dilakukan -- 
hasil dari kesahihan,
mereka sanggup mengubah 
siapa mereka harus jadi,
untuk menjadi diri mereka 
yang sebenarnya.
Ini yang anda harus lakukan 
untuk hubungan.
Ini yang anda harus lakukan 
untuk hubungan.
Persamaan lain
yang ada pada mereka ialah:
Mereka terima rasa mudah tersinggung 
dengan hati terbuka.
Mereka percaya 
apa yang menyebabkan

Hungarian: 
a latin "cor" szóból származik, ami annyit tesz, hogy "szív" --
és a szó eredetileg olyan emberekre utalt
akik elmeséli önmaguk történetét - mégpedig teljes szívvel.
Ezeknek az embereknek tehát volt
bátorságuk, vagy másképp fogalmazva,
volt merszük - tökéletlennek lenni.
Együtt mertek érezni
előbb magukkal, és aztán másokkal is,
mert, mint kiderül, nem tudunk másokkal együtt érezni,
amíg nem tudunk önmagunkhoz kedvesek lenni.
És végül, volt kapcsolatuk,
és -- és ez volt a legnehezebb --
hitelességük eredményeképpen,
képesek voltak lemondani arról, hogy milyennek kellene lenniük,
azért, hogy önmaguk lehessenek,
mert a kapcsolatokhoz
ez elengedhetetlen.
És volt még egy közös tulajdonságuk,
éspedig a következő:
Teljes mértékben elfogadták, hogy sérülhetnek is.
Mert hitük szerint

Mongolian: 
зүрх (cor) гэсэн утгатай Латин үг байсан 
бөгөөд анхдагч утга нь
та сэтгэл зүрхнээсээ хамт байж
чаддаг хэн нэгний түүхийн тухай байсан юм.
Тэгэхээр эдгээр хүмүүс бол
зүгээр л төгс биш байж чадах
зоригтой хүмүүс байсан.
Тэдэнд эхлээд өөрсдөдөө энэрэнгүй байх,
дараа нь бусдад энэрэнгүй хандах 
тийм нинжин сэтгэл байгаа юм.
Хэрвээ хүн өөртөө энэрэнгүй хандаж
эс чадваас
бусдад энэрэнгүй хандаж чадахгүй.
Сүүлийнх нь "холбоо",
- хамгийн амаргүй хэсэг,
тэд "холбоо" тогтооход чухал үүрэгтэй
бодит байдлаа хүлээн зөвшөөрч,
мөрөөдөж байсан хийсвэр бодлуудаасаа
сайн дураар татгалзаж чадсанаар
бодитоор "холбоо"-г тогтоож чадсан.
Эдгээр хүмүүст байсан бас нэг
ижил чанар нь энэ байв.
Тэд эмзэг байдлаа бүрэн хүлээн зөвшөөрсөн.
Тэднийг эмзэг болгож байгаа зүйлс нь

Tamil: 
லத்தின் மொழியில், இருதயம் என்ற பொருள் கொண்ட, 'கொர்' என்ற வார்த்தையிலிருந்து வந்தது --
அதற்கான, அசல் வரையறை,
முழுமனதோடு, நீங்கள் யார் என்பதைச் அழகுறச் சொல்வதாகும்.
அந்த மக்களிடம்,
இருந்தது, தைரியம் மட்டுமே.
குறைபாடுகளுடன், இருக்கக்கூடிய தைரியம்.
அவர்களிடம், ஒரு இறக்க உணர்ச்சி இருந்தது.
முதலில், தங்களுக்கு தானே அன்பாக இருந்தார்கள், பிறகு மற்றவர்களிடம்.
ஏனென்றால், நாம் பிறரிடம் இறக்கத்துடன் பழக முடியாது,
நாம் நம்மையே, அன்பாக பரிவுடன் நடந்து கொள்ளாவிட்டால்.
இன்னும், அவர்களிடம் இணைப்பு இருந்தது,
-- அது தான், கடிமான ஒன்று --
நம்பகத்தன்மையால் வந்த இணைப்பு.
தாங்கள் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் நினைத்தார்களோ, அதை விட்டுக்கொடுக்கவும் முனைந்தார்கள்,
அவர்கள் அவர்களாக இருப்பதற்காக.
அதை நாம் கண்டிப்பாக செய்ய வேண்டும்,
மற்றர்வர்களுடன் இணைந்து வாழ்வதற்கு.
அவர்களிடம் இருந்த ஒரு ஒற்றுமை
இது தான்.
வடுபடத்தக்க தன்மையை, முழுமையாக தழுவினார்கள்.
அவர்கள் நம்பியது என்னவென்றால்

Italian: 
viene dal termine latino cor, che significa cuore --
e la definizione originale
serviva a raccontare la storia di chi tu sei con tutto il tuo cuore.
Per cui queste persone
avevano, semplicemente, il coraggio
di essere imperfetti.
Avevano la compassione
di essere gentili con se stessi prima, e poi con il mondo,
perché, come dimostrato, non possiamo essere compassionevoli con altre persone
se non riusciamo a trattare bene noi stessi.
E l'ultima cosa che avevano era -- connessione
e qui viene la parte difficile --
come conseguenza dell'autenticità,
avevano la volontà di abbandonare il sé ideale
per essere se stessi
cosa che va assolutamente fatta
per la connessione.
L'altra cosa che avevano in comune
era questa.
Accettavano completamente la vulnerabilità.
Credevano che

Estonian: 
see tuleb ladinakeelsest sõnast "cor", mis tähendab südant -
ja selle esialgne tähendus
oli rääkida avali südamega lugu sellest, kes sa oled.
Niisiis, neil inimestel
oli väga lihtsalt öeldes
julgus olla ebatäiuslik.
Neil oli kaastunnet
olla lahked eelkõige enda ja siis teiste vastu,
sest tuleb välja, et me ei saa olla teiste suhtes kaastundlikud,
kui me ei suuda olla lahked iseenda vastu.
Ja lõpuks, neil oli side teistega
ja - see oli see raske osa -
eheduse tulemusena,
olid nad valmis loobuma sellest, kes nad arvasid, et nad peaksid olema,
selleks, et olla, kes nad on,
mida sa pead igal juhul tegema,
et ühendust kogeda.
Teine asi, mis neil omavahel ühist oli,
oli see:
Nad leppisid täielikult oma haavatavusega.
Nad uskusid,

Vietnamese: 
nó xuất phát từ tiếng Latin cor, có nghĩa là trái tim --
và định nghĩa ban đầu
là kể câu chuyện về bạn là ai với cả trái tim của mình.
Vậy những người này
rất đơn giản, có dũng khí
để là người không hoàn hảo.
Họ có lòng thương cảm
để trở nên tử tế với chính họ trước và sau đó là với người khác,
bởi vì, hóa ra là, chúng ta không thể thương cảm người khác
nếu chúng ta không đối xử với chính mình một cách tử tế.
Và điều cuối cùng đó là họ có sự liên kết,
và -- đây là phần khó --
kết quả của sự chân thành là,
họ có thể từ bỏ khuôn mẫu mà họ nghĩ mình phải đạt tới,
để trở thành chính bản thân mình,
bạn phải hoàn toàn làm điều này
để kết nối.
Những điều khác họ có chung
là điều này.
Họ hoàn toàn chấp nhận sự tổn thương.
Họ tin là

Indonesian: 
berasal dari kata latin cor, yg artinya hati --
dan definisi aslinya
adalah menceritakan siapa diri anda dengan sepenuh-hati.
Jadi orang-orang ini
secara sederhana, hanya punya keberanian
untuk jadi tidak sempurna.
Mereka punya belas kasih
untuk berbaik hati pada dirinya sendiri dulu sebelum pada orang lain,
karena, ternyata, kita tidak bisa berbelas kasih pada orang lain
kalau kita tidak memperlakukan diri kita sendiri dengan baik
dan yang terakhir adalah mereka punya hubungan
dan -- ini bagian sulitnya --
sebagai wujud dari kejujuran,
mereka bersedia tidak menjadi sosok ideal yang ingin mereka capai
demi menjadi dirinya sendiri
yang harus anda lakukan
kalau mau berhubungan.
hal lain yang jadi benang merah diantara mereka
adalah ini.
Mereka sepenuhnya mengakrabi kerapuhan.
Mereka percaya

Ukrainian: 
походить від латинського слова "соr", що означає "серце", -
і початкове значення -
розповідати історію про себе від щирого серця.
Тож ці люди
просто мали сміливість
бути недосконалими.
У них було співчуття,
щоб бути добрими в першу чергу до себе, а потім й до інших,
оскільки, як виявилось, ми не можемо проявляти співчуття до інших людей,
якщо ми не ставимось добре до себе.
І останнє, у них були стосунки,
і у цьому полягала складність -
в результаті їхньої щирості,
вони були готові відмовитись від того, ким вони мають бути,
щоб бути тими, ким вони є насправді,
що є обов’язковою умовою для того,
щоб стосунки склались.
Ці люди мали ще дещо спільне,
а саме -
вони цілковито прийняли вразливість.
Вони вважали,

Romanian: 
din latinescul „cor”,
care înseamnă „inimă”,
şi definea persoanele
care acţionează din toată inima.
Aceşti oameni aveau curajul
să fie imperfecţi.
Aveau compasiunea necesară
pentru a fi blânzi cu ei în primul rând,
apoi şi cu ceilalţi, pentru că 
nu putem simţi compasiune pentru alţii
dacă nu ne tratăm
pe noi înşine cu blândeţe,
şi în sfârşit aveau o legătură.
Şi – acum vine partea dificilă –
ca rezultat al autenticităţii
erau dispuşi să renunţe
la cine credeau că trebuie să fie
pentru a fi cine erau cu adevărat,
ceea ce e obligatoriu
pentru crearea legăturii.
Mai aveau în comun următorul lucru:
(Curaj, compasiune, legătură,
vulnerabilitate.)
acceptau complet vulnerabilitatea.
Erau convinşi

Croatian: 
dolazi od latinske riječi cor, što znači srce -
i originalna definicija
je bila ispričati priču o tome tko ste vi sa punim srcem.
I stoga su ti ljudi
imali, vrlo jednostavno, hrabrost
da budu nesavršeni.
Imali su samilost
da budu najprije ljubazni prema sebi a zatim i prema drugima,
jer, kao što se i ispostavilo, ne možemo prakticirati samilost sa drugim ljudima
ako ne možemo sebe ljubazno tretirati.
I posljednje je bilo da su imali povezanost,
i - to je bio težak dio -
kao rezultat autentičnosti,
bili su spremni odreći se osobe za koju su mislili da moraju biti
kako bi bili ono što jesu,
što i morate u potpunosti učiniti
za povezanost.
Druga stvar koja im je bila zajednička
je bila ova.
Oni su u potpunosti prihvatili ranjivost.
Vjerovali su

Chinese: 
是拉丁字源cor，表示"心(heart)"
而它最初的定義
就是全心全意講述關於你自己的故事
所以這些人
有著承認不完美
的勇氣
他們有同情心
對自己好之後對別人好
因為，後來發現，你要對別人有同情心
就一定要先對自己好
最後，他們都有著連結
這是困難的部份
就是"真實性"的結果
他們願意放下他們想成為的自己
為了做真正的自己
而為了與人連結
就必須這麼做
他們的另一個共通點
是這個
他們坦蕩的接受脆弱
他們相信

Serbian: 
dolazi iz latinske reči cor,
što znači srce -
a izvorna definicija
bila je ispričati priču
o tome ko ste vi u srcu.
Tako da su ovi ljudi
imali, vrlo jednostavno, hrabrosti
da ne budu savršeni.
Imali su dovoljno saosećanja
da prvo budu dobri prema sebi,
a onda i prema drugima,
jer, kako se ispostavilo, ne možemo
biti saosećajni prema drugima
ako nismo ljubazni prema sebi.
I na kraju, imalu su vezu,
i - ovo je bio težak deo -
kao rezultat autentičnosti,
bili su voljni da puste ono
što su mislili da treba da budu,
da bi bili ono što jesu,
što je apsolutno neophodno
za povezanost.
Još jedna zajednička stvar je
sledeće.
U potpunosti su prihvatili ranjivost.
Verovali su

Portuguese: 
vem da palavra latina "cor",
que significa "coração",
e a definição original é contar a história
de quem você é com todo o seu coração.
Então essas pessoas tinham, simplesmente,
a coragem de serem imperfeitas.
Tinham a compaixão
de serem gentis consigo mesmas
e então com os outros,
porque não podemos praticar
compaixão por outras pessoas
se não conseguimos
nos tratar com gentileza.
E por fim, elas tinham conexão,
e essa é a parte difícil,
como resultado de autenticidade.
Elas estavam dispostas a abandonar
quem pensavam que deveriam ser
a fim de ser quem elas eram,
algo que você absolutamente tem que fazer
para se conectar.
A outra coisa que elas tinham em comum
era isto.
Elas abraçavam completamente
a vulnerabilidade.
Elas acreditavam

Georgian: 
მომდინარეობს ლათინური სიტყვისგან "cor",
რაც ნიშნავს - "გული"
და თავდაპირველი განმარტებით ნიშნავდა
გეამბა საკუთარი თავის შესახებ
მთელი გულით.
ამიტომ, ამ ადამიანებს მარტივად ჰქონდათ 
გამბედაობა ყოფილიყვნენ არასრულყოფილნი
მათ ებრალებოდათ
და ცდილობდნენ კეთილები ყოფილიყვნენ
პირველ რიგში საკუთარი თავის
და შემდეგ სხვების მიმართ,
რადგან როგორც ირკვევა,
სხვებს ვერ შევიბრალებთ,
თუ საკუთარ თავს ვერ მოვეპყარით კარგად.
საბოლოოდ ისინი ახერხებდნენ ჰქონოდათ
ურთიერთობა და რაშიც იყო სირთულე,
მათი გულწრფელობიდან გამომდინარე
ისინი მზად იყვნენ აღარ ეზრუნათ იმაზე,
როგორებიც ფიქრობდნენ რომ უნდა ყოფილიყვნენ.
სამაგიეროდ ყოფილიყვნენ ისეთები,
როგორებიც ნამდვილად იყვნენ.
რაც იძულებული ხართ გააკეთოთ,
თუ გინდათ ურთიერთობა.
კიდევ ერთი რამ,
რაც მათ საერთო ჰქონდათ იყო ეს.
დაუცველობის სრულად გათავისება.

Macedonian: 
доаѓа од Латинскиот збор cor, што значи срце --
а оригиналната дефиниција
значи да ја раскажеш приказната за себе со цело срце.
Така овие луѓе
имаат, многу едноставно, храброст
да бидат несовршени.
Тие го имаат сочувството
да бидат прво љубезни кон себе, а потоа и кон другите,
бидејќи, како што се покажа, не можеме да имаме сочувство кон другите
доколку не се однесуваме љубезно кон себеси.
И последното беше дека тие имаат поврзаност,
и -- ова беше тешкиот дел --
како резултат на автентичноста,
тие беа спремни да се откажат од она што мислеа дека треба да бидат
за да бидат она што сè,
а кое што дефинитивно мора да го направите
за да бидете поврзани.
Другото нешто што им беше заедничко
беше ова.
Тие целосно ја прифаќаа ранливоста.
Тие веруваа

Spanish: 
viene de la palabra latina "cor" que significa corazón,
originalmente significaba
explicar la historia de quién eres con todo tu corazón.
Así que estas personas,
sencillamente, tenían el coraje
de ser imperfectas.
Tenían la compasión
para ser amables con ellas mismas primero y luego con otros,
pues no podemos tener compasión de otros
si no podemos tratarnos a nosotros mismos con amabilidad.
Y por último, tenían conexión,
y esta era la parte difícil,
como resultado de su autenticidad.
Eran capaces de renunciar a quienes pensaban que debían ser
para ser lo que eran,
que es absolutamente lo que se tiene que hacer
para conectar.
Otra cosa en común
era que
ellos aceptaban por completo la vulnerabilidad.
Creían

Chinese: 
是从拉丁文cor，意为心，演变过来的 --
最初的定义是
真心地叙述一个故事，告诉大家你是谁的。
所以这些人
就具有勇气
承认自己不完美。
他们具有同情心，
先是对自己的，再是对他人的，
因为，事实是，我们如果不能善待自己，
我们也无法善待他人。
最后一点，他们都能和他人建立关系，
-- 这是很难做到的--
前提是他们必须坦诚，
他们愿意放开自己设定的那个理想的自我
以换取真正的自我，
这是赢得关系的
必要条件。
他们还有另外一个共同之处
那就是，
他们全然接受脆弱。
他们相信

Modern Greek (1453-): 
είναι από την Λατινική λέξη cor, που σημαίνει καρδιά --
και ο αρχικός ορισμός
ήταν να πεις την ιστορία του ποιος είσαι με όλη σου την καρδιά.
Κι έτσι αυτοί οι άνθρωποι
είχαν, πολύ απλά, το θάρρος
να είναι ατελείς.
Είχαν την συμπόνια
να είναι ευγενείς με τους εαυτούς τους πρώτα και μετά με τους άλλους,
επειδή, όπως αποδεικνύεται, δεν μπορούμε να συμπονούμε τους άλλους
αν δεν μπορούμε να συμπεριφερθούμε στους εαυτούς μας με ευγένεια.
Και το τελευταίο ήταν ότι είχαν σύνδεση,
και -- αυτό ήταν το δύσκολο κομμάτι --
ως αποτέλεσμα της αυθεντικότητας,
ήταν πρόθυμοι να φύγουν από αυτούς που σκέφτονταν ότι πρέπει να είναι
για να γίνουν αυτοί που ήταν,
κάτι το οποίο πρέπει σίγουρα να κάνετε
για την σύνδεση.
Το άλλο πράγμα που είχαν κοινό
ήταν αυτό.
Ασπάστηκαν πλήρως την ευπάθεια.
Πίστεψαν

Swedish: 
att det som gjorde dem sårbara
gjorde dem vackra.
De pratade inte om sårbarhet
som bekvämt,
inte heller pratade de om det som plågsamt --
som jag hört det benämnas tidigare i intervjuerna om skam.
De pratade om det som något nödvändigt.
De pratade om villigheten
att säga "jag är älskar dig" först,
villigheten att
göra någonting
där det inte finns några garantier,
viljestyrkan
att andas medan de väntar på samtalet från doktorn
efter sin mammografi.
De är beredda att satsa på ett förhållande
som kanske eller kanske inte kommer att funka.
De ansåg detta var grundläggande.
Personligen betraktade jag det som ett förräderi.
Jag kunde inte tro att jag vigt mig åt
att forska --
definitionen av forskning

Russian: 
что то, что сделало их уязвимыми,
сделало их прекрасными.
Они не говорили о том, что состояние уязвимости
удобно,
но они также не считали уязвимость чем-то невыносимым --
я узнала об этом раньше, из интервью про стыд.
Они просто говорили о том, что это необходимо.
Они говорили о готовности
сказать первыми "я люблю тебя",
о готовности
делать что-то
когда нет никаких гарантий,
о готовности
спокойно дождаться звонка от врача
после того, как тебе сделали маммограмму.
Они готовы вкладываться в отношения с человеком,
которые, возможно, сложатся, а, возможно, и нет.
Они считали, что всё это имеет первостепенное значение.
Лично я считала это предательством.
Я поверить не могла, что я поклялась в верности
исследованию -
определение исследования

Portuguese: 
que o que as tornava vulneráveis
as tornava lindas.
Elas não falavam de vulnerabilidade
como algo confortável,
nem como algo doloroso,
como ouvi antes
na entrevista sobre vergonha.
Falavam apenas que isso era necessário.
Elas falavam sobre a disposição
de dizer "eu te amo" primeiro.
A disposição
de fazer algo quando não há garantias.
A disposição
de respirar enquanto esperavam
o médico ligar depois de uma mamografia.
A disposição de investir
em um relacionamento
que poderia ou não funcionar.
Elas achavam que isso era fundamental.
Eu pessoalmente achava
que isso era traição.
Não conseguia acreditar
que tinha jurado fidelidade à pesquisa,
um trabalho cuja definição
é controlar e prever,

Polish: 
że to, co czyniło ich wrażliwymi,
czyniło ich pięknymi.
Nie nazywali wrażliwości
czymś komfortowym
ani czymś rozdzierającym –
jak to miało miejsce w przypadku wywiadów dotyczących wstydu.
Określali ją po prostu jako coś niezbędnego.
Mówili o gotowości
do powiedzenia "Kocham cię" jako pierwsi,
o gotowości
do działania,
kiedy nie ma żadnych gwarancji,
o gotowości,
aby oddychać, czekając na telefon od lekarza
po zrobionej mammografii.
Byli skłonni inwestować w związek,
które mogą, ale nie muszą się udać.
Sądzili, że to było podstawą.
Ja osobiście uważałam to za zdradę.
Nie mogłam uwierzyć, że złożyłam przysiegę wierności
badaniom naukowym –
definicja badań naukowych

Latvian: 
ka tas, kas padara viņus ievainojamus,
padara viņus skaistus.
Viņi nerunāja par ievainojamību
kā par kaut ko ērtu,
tāpat arī viņi nerunāja par to kā - kaut ko mokošu --
kā es to biju agrāk dzirdējusi intervijās par kaunu.
Viņi vienkārši runāja par to kā kaut ko nepieciešamu.
Viņi runāja par vēlmi
pirmajam pateikt: "Es tevi mīlu",
par vēlmi
darīt kaut ko,
kam nav drošu garantiju,
par vēlmi
brīvi uzelpot, gaidot ārsta zvanu
pēc jūsu mammogrammas.
Viņi vēlas ieguldīt attiecībās,
kuras varbūt var izdoties, bet varbūt arī var neizdoties.
Viņi uzskatīja, tas bija fundamentāli.
Es personīgi domāju, ka tā bija nodevība.
Es nespēju noticēt tam, ka es biju pilnībā nodevusies
pētījumam --
kur pētījuma definīcija

Turkish: 
yapan şeyin aynı zamanda
onları güzel yaptığına inanıyorlardı.
Kırılganlığın rahatlatıcı olduğuna dair
konuşmuyorlardı,
dayanılmaz derecede acı verici olduğunu da söylemiyorlardı -
daha önce utançla ilgili görüşmelerde duyduğum gibi.
Sadece gerekli olduğu hakkında konuşuyorlardı.
Gönüllü bir şekilde 'Seni seviyorum'u
ilk defa demekten bahsettiler,
hiçbir garantisi
yokken bir şeyi
yapmaya gönüllü olmaktan,
mamogram
yaptırdıktan sonra doktorun aramasını beklerken
nefes alıp vermeye gönüllü olmaktan.
Sürüp sürmeyeceğini bilmedikleri bir ilişkiye
yatırım yapmaya gönüllüydüler.
Bunun gerekli olduğunu düşünüyorlardı.
Ben kişisel olarak bunun ihanet olduğunu düşünüyordum.
İnanamıyordum, araştırma yapmaya
bağlılık yemini etmiştim -
araştırmanın tanımı

Korean: 
만드는 것들이 자신을
아름답게 만든다고 생각합니다.
그들은 자신의 취약성 때문에
편안하게 느낀다거나 또는
수치심 인터뷰에서 들었던 것 처럼
괴롭다고 말하지 않습니다.
그들은 그냥 그렇게 하는 것이 필요하다고 말합니다.
그들은 "당신을 사랑해요"라는 말을
자진해서 먼저 말하고,
아무런 보장이 없이 어떤 일을 할
용의를 가지고 있고,
유방 촬영사진을 찍은 후
의사가 연락할 때 까지
조용히 기다린다는 등의
이야기를 했습니다.
그들은 성사가 날지 안날지 모르는 관계에도
개인적인 투자를 할 용의를 보이기도 했죠.
그들은 그런것이 절대적으로 필요하다고 생각했습니다.
제 자신은 그런 것이 배신이라고 생각했었어요.
연구의 가장 기본적인 것은
연구조건을 컨트롤하고
예측하는 것인데

Serbian: 
da ih je lepim učinilo ono
što ih je učinilo ranjivim.
Nisu govorili o ranjivosti
kao o nečem prijatnom,
ili kao nečem vrlo bolnom -
što se moglo čuti u intervjuima o sramoti.
Spominjali su to
kao nešto što je neophodno.
Govorili su o spremnosti da prvi
kažu "volim te",
spremnosti
da urade nešto
gde nema garancija,
spremnosti
da dišu dok čekaju rezultate
mamografije.
Spremni su da ulože u odnos
koji će možda opstati, a možda neće.
Mislili su da je to ključno.
Ja sam lično mislila da je to izdaja.
Nisam verovala da sam se zaklela
istraživanju -
definicija istraživanja

Hindi: 
कि जिस चीज़ ने उन्हें अतिसंवेदनशील बनाया था
उसी ने उन्हें खूबसूरत बनाया था।
उन्होंने अतिसंवेदनशीलता के आरामदायक होने
के बारे में बात नहीं की,
ना ही उन्होंने इसके दर्दनाक होने के बारे में बात की --
जैसा कि मैंने इससे पहले शर्म के संबंध में हुए साक्षात्कारों में सुना था।
उन्होंने बस इसके ज़रूरी होने के बारे में बात की ।
उन्होंने इच्छा होने की बात की
"मैं तुमसे प्यार करता हूँ " कहने की सबसे पहले,
इच्छा
कुछ करने की
वहॉं जहॉं कोई गारंटी नहीं है,
इच्छा
डॉक्टर के बुलाने तक इंतज़ार के दौरान सॉंस लेते रहने की
अपने मैमोग्राम के बाद ।
वे उस रिश्ते में निवेश करने को तैयार हैं
जो हो सकता है कामयाब हो या न हो।
उन्होंने यह सोचा कि यह बुनियादी है।
मैं ज़ाती तौर पर यह सोचती थी कि ये धोखा है ।
मुझे विश्वास नहीं हुआ कि मैंने अपनी वफादारी
अनुसंधान के प्रति रखी --
अनुसंधान की परिभाषा

Vietnamese: 
những điều khiến họ có thể bị tổn thương
khiến họ trở nên đẹp hơn.
Họ không nói về sự tổn thương
là cảm giác thoải mái,
hoặc là họ cũng không nói về việc bị chà đạp --
như là tôi đã nghe được trước đây trong cuộc phỏng vấn về sự xấu hổ.
Họ chỉ nói về nó như là điều cần thiết.
Họ nói về sự sẵn lòng
để nói "Tôi yêu bạn" trước,
sự sẵn lòng
để làm điều gì đó
mà không hề có gì đảm bảo,
sự sẵn lòng
để chờ đợi bác sỹ gọi
sau khi xét nghiệm tuyến vú.
Họ sẵn lòng để đầu tư vào một mối quan hệ
có thể hoặc không thể đi đến đâu.
Họ nghĩ đó là điều cơ bản.
Cá nhân tôi nghĩ đó là sự biểu lộ.
Tôi không thể tin là tôi đã cam kết trung thành
để nghiên cứu --
định nghĩa của việc nghiên cứu

Kurdish: 
ئەوەی کەوای لێکردوون لاواز بن
وای لێکردوون جوان بن
ئەوان دەربارەی لاوازی نەدوان
کەئاسوودە بەخشە
لەڕاستی باسی ئەوەیان نەکرد کەئازار بەخشە
وەکو بیستم پێشتر لەچاوپێکەوتنی شەرمەکەدا
ئەوان باسیان کرد بە گرنگیەوە
تەنها باسی ئارەزومەندانەیان دەکرد
کەیەکەم جار بڵێی من تۆم خۆش ئەوێت
ئامادەبوون
بۆ کردنی شتێک
لەکاتێکدا هیچ گرەنتییەک نیە
ئارەزوو
بۆ هەناسەدان لەکاتی چاوەڕوانی پەیوەندی دکتۆر دا
لەدوای تیشکە سەروو بنەوشەییەکە
ئەوان ئامادەن بۆ دروستکردنی پەیوەندی
ئەمە لەوانەیە سەرکەوتو بێت یان لەوانە نیە
ئەوان وایان زانی ئەمە بنچینەییە
من خۆم وا ئەزانم ئەوە خیانەتە
نەم توانی بڕوا بکەم کە بەڵێنم داوە بەو پەیوەندییە
بۆ لێکۆڵینەوە، کەکارەکەمان
تۆ دەزانی، پێناسەی لێکۆڵینەوە

Danish: 
at det der gjorde dem sårbare
også gjorde dem smukke.
De talte ikke om sårbarhed som
værende behageligt,
de talte heller ikke om at det var uudholdeligt --
som jeg havde hørt det i tidligere interview om skam.
De talte bare om at det var nødvendigt.
De talte om villigheden
til at sige, "Jeg elsker dig" først,
villigheden
til at gøre noget
hvor der ikke er nogen garantier,
villigheden
til at vente på at lægen skal ringe
efter ens mammografi undersøgelse.
De er villige til at investere i et forhold
der måske eller måske ikke kommer til at fungere.
De mente at dette var fundamentalt.
Jeg troede personligt det var forræderi.
Jeg kunne ikke tro at jeg havde svoret troskab
til forskning, hvor vores arbejde --
I ved, definitionen af forskning

Dutch: 
dat wat hen kwetsbaar maakte,
hen ook mooie mensen maakte.
Ze zeiden niet dat kwetsbaarheid
erg comfortabel voelt,
en ook niet dat het ondraaglijk was
zoals ik eerder in de
schaamte-interviews had gehoord.
Ze praatten alleen over
de noodzakelijkheid ervan.
Ze spraken over de bereidheid
om als eerste te zeggen:
"Ik houd van jou",
de bereidheid
om iets te doen
terwijl er geen garanties zijn,
de bereidheid
om te blijven ademen terwijl je wacht
totdat de dokter je roept
na je mammografie.
De bereidheid om in
een relatie te investeren
waarvan niet zeker is of die zal slagen.
Ze dachten dat dat fundamenteel was.
Ik persoonlijk dacht dat het verraad was.
Ik kon niet geloven
dat ik trouw had beloofd
als onderzoeker --
de definitie van onderzoek
is om te kunnen beheersen en voorspellen,

Basque: 
bulnerable egiten zituen horrek berak
eder egiten zituela
Ez zioten bulnerabilitatea
eroso zenik
baina ezta jasanezina zenik ere,
lotsari buruzko elkarrizketetan entzuten nuen bezala
Solik beharrezkoa zela zioten
hitzegiten zuten
"maite zaitut" lehenik esateko nahiaz
inolako garantiarik
eskeintzen ez duen
zerbait egiteko irrikaz
mamografia baten ondoren
medikuaren deiaren zai zauden bitartean
arnasa hartzeko irrikaz
Harreman batean inbertitzeko prest daude
ondo edo gaizki aterako den neurtu gabe
Hau oinarrizkoa dela uste dute
Nik pertsonalki, traizioa zela uste nuen
ikerketari erabateko fideltasuna
hitz eman bait nion
eta ikerketaren definizioa

Ukrainian: 
те, що робить їх вразливими,
робить їх красивими.
Вони не говорили, що почуття вразливості
приємне,
але й не вважали його нестерпним -
що я чула під час інтерв’ю про сором.
Вони говорили лише про те, що воно необхідне.
Вони говорили про готовність
сказати першими «Я тебе кохаю»,
готовність
робити щось,
не маючи жодних гарантій,
готовність
спокійно чекати дзвінка від лікаря,
після того, як вам зробили мамограму.
Вони готові вкладати у стосунки,
які можливо складуться, а можливо й ні.
Вони надавали цьому першочергового значення.
Особисто я вважала це зрадою.
Я не могла повірити, що заприсяглась у вірності
дослідженню -
досліджувати означає

Arabic: 
بأن الذى جعلهم زائدي الحساسية
جعلهم على درجة من الجمال .
لم يتحدثوا عن قابلية الحساسية
تكون مريحة ،
ولم يتحدثوا عن كونها مؤلمة للغاية --
كما سمعت فيما مضى فى المقابلة الخاصة بالخجل .
إنهم تحدثوا فقط عن كونها ضرورية .
تحدثوا عن الرغبة
فى قول " أنا أحبك " أولاً ،
الإستعداد
لعمل شيئ
حيث لا يكون أى ضمانات ،
الرغبة
فى التنفس خلال إنتظار الطبيب للإتصال
بعد عمل أشعة .
إنهم على إستعداد للدخول فى علاقة
من الممكن أن تنجح أو لا .
كانوا يظنون أن هذا شيئ مبدئى .
أنا شخصياً ظننت أنه خيانة .
لم أستطع أن أصدق أن لى هذا الإلتزام بالولاء
للبحث --
تعريف البحث

Thai: 
สิ่งที่ทำให้เขาเปราะบาง
ทำให้เขางดงาม
พวกเขาไม่ได้พูดถึงความเปราะบาง
ว่าเป็นสิ่งที่ง่ายดาย
แต่เขาก็ไม่ได้บอกว่ามันเจ็บปวด
เหมือนจากในการสัมภาษณ์เรื่องความละอายก่อนหน้านี้
พวกเขาแค่บอกว่ามันจำเป็น
พวกเขาพูดถึงความสมัครใจ
ที่จะบอกว่า"ฉันรักคุณ"ก่อน
ความสมัครใจ
ที่จะทำอะไร
ที่ไม่มีการประกันผล
ความสมัครใจ
ที่จะรอโทรศัพท์จากคุณหมอ
หลังจากที่ไปตรวจมะเร็งเต้านม
พวกเขาสมัครใจที่จะลงทุนในความสัมพันธ์
ที่ไม่แน่ว่าจะงอกงาม
พวกเขาคิดว่านี่เป็นเรื่องพื้นฐาน
ส่วนตัวแล้ว ฉันคิดว่ามันเป็นการหักหลัง
ฉันไม่อยากเชื่อว่าฉันสาบานจะอุทิศตน
ให้กับการวิจัยไปแล้ว
เพราะคำนิยามของการวิจัย

Modern Greek (1453-): 
ότι αυτό που τους έκανε ευάλωτους
τους έκανε όμορφους.
Δεν είπαν ότι η ευπάθεια
είναι άνετη,
ούτε είπαν ότι είναι ανυπόφορη --
όπως το είχα ακούσει νωρίτερα στην συνέντευξη περί ντροπής.
Απλά είπαν γι'αυτή ότι είναι απαραίτητη.
Μίλησαν για την προθυμία
να πεις ''Σ' αγαπώ'' πρώτος,
την προθυμία
να κάνεις κάτι
όπου δεν υπάρχουν εγγυήσεις,
την επιθυμία
να αναπνέεις περιμένοντας τηλεφώνημα από το γιατρό
μετά από τη μαστογραφία σου.
Είναι διατεθειμένοι να επενδύσουν σε μια σχέση
που ίσως δουλέψει ίσως όχι.
Πίστευαν ότι αυτό ήταν θεμελιώδες.
Εγώ προσωπικά νόμιζα ότι ήταν προδoσία.
Δεν μπορούσα να πιστέψω ότι είχα υποσχεθεί πίστη
στην έρευνα --
ο ορισμός της έρευνας

Hungarian: 
épp az, ami sebezhetővé tette őket,
volt az, ami széppé tette őket.
Nem állították, hogy a sebezhetőség
kényelmes dolog,
de azt sem, hogy kínzó tapasztalat --
szemben azokkal, akikkel a szégyenről beszélgettem.
Csak azt mondták, hogy szükséges.
Arról beszéltek, hogy késznek kell lennünk arra,
hogy először mondjuk ki, hogy "szeretlek",
késznek arra,
hogy megtegyünk valamit,
noha nincs garancia,
késznek arra,
hogy nyugodtak maradjunk, amíg várjuk, hogy az orvos
visszahívjon minket a szűrővizsgálat után.
Ezek az emberek hajlandóak energiát fektetni egy-egy kapcsolatba,
ami lehet, hogy sikerül, de az is lehet, hogy nem.
És úgy vélték, hogy ez nagyon fontos dolog.
Én személyesen meg úgy véltem, hogy ez egy nagy árulás.
Egyszerűen nem tudtam elhinni, hogy amire felesküdtem,
a kutatásra --
a kutatás célja ugyanis nem más,

French: 
que ce qui les rendait vulnérable
les rendait également beaux.
Ils ne prétendaient pas que la vulnérabilité
était confortable,
ni qu'elle était atroce --
comme je l'avais entendu auparavant dans les entretiens sur la honte.
Ils disaient juste qu'elle était nécessaire.
Ils parlaient de la volonté
de dire "Je t'aime" le premier,
la volonté
de faire quelque chose
quand il n'y a aucune garantie de réussite,
la volonté
de ne pas retenir son souffle en attendant le coup de fil du médecin
après une mammographie.
Ils étaient prêts à s'investir dans une relation
qui pourrait marcher, ou pas.
Ils pensaient que c'était essentiel.
Pour ma part, je l'ai ressenti comme une trahison.
Je ne pouvais pas croire que j'avais prêté serment d'allégeance
à la recherche --
le principe même de la recherche

English: 
They believed that what made them
vulnerable made them beautiful.
They didn't talk about vulnerability
being comfortable,
nor did they really talk
about it being excruciating --
as I had heard it earlier
in the shame interviewing.
They just talked about it being necessary.
They talked about the willingness
to say, "I love you" first ...
the willingness to do something
where there are no guarantees ...
the willingness to breathe
through waiting for the doctor to call
after your mammogram.
They're willing to invest
in a relationship
that may or may not work out.
They thought this was fundamental.
I personally thought it was betrayal.
I could not believe I had pledged
allegiance to research, where our job --
you know, the definition of research
is to control and predict,

Italian: 
quello che li rendeva vulnerabili
li rendeva belle persone.
Non parlavano della vulnerabilità
in maniera confortevole,
né ne parlavano come qualcosa di straziante --
come ne avevo sentito parlare in precedenza nelle interviste sulla vergogna.
Ne parlavano come di una cosa necessaria.
Parlavano della volontà
di dire "ti amo" per primi,
la volontà
di fare qualcosa
quando non ci sono garanzie (di successo, ndt)
la volontà
di respirare mentre attendi che il medico
chiami dopo la tua mammografia.
Hanno la volontà di investire in una relazione
che potrebbe funzionare, o no.
Pensavano che fosse fondamentale.
Io personalmente pensavo che fosse tradimento.
Non potevo credere di aver giurato fedeltà
alla ricerca --
la definizione di ricerca

Chinese: 
让他们变得脆弱的东西
也让他们变得美丽。
他们不认为脆弱
是寻求舒适，
也不认为脆弱是钻心的疼痛 --
正如我之前在关于耻辱的采访中听到的。
他们只是简单地认为脆弱是必须的。
他们会谈到愿意
说出"我爱你"，
愿意
做些
没有的事情，
愿意
等待医生的电话，
在做完乳房X光检查之后。
他们愿意为情感投资，
无论有没有结果。
他们觉得这些都是最根本的。
我当时认为那是背叛。
我无法相信
我尽然对科研宣誓效忠 --
研究的定义是

Norwegian: 
at det som gjorde dei sårbare
gjorde dei vakre.
Dei snakka ikkje om sårbarheit
med behag,
og dei snakka heller ikkje om det med smerte --
som eg hadde høyrt tidlegare i samband med skamintervjua.
Snakka dei berre om det som noko naudsynt.
Dei snakka om viljen
til å sei: "Eg elskar deg" først.
viljen
til å gjere noko
der det ikkje er nokon garantiar,
viljen
til å puste sjølv om dei venta på ein telefon frå legen
etter mammografien.
Dei var viljuge til å investere i eit forhald
som kunne eller ikkje bli vellukka.
Dei meinte at dette var grunnleggjande.
Personleg tenkte eg det var eit svik.
Eg kunne ikkje tru eg hadde forplikta meg til lojalitet
til forskinga, der jobben vår --
du veit, sjølve definisjonen på forsking

Indonesian: 
bahwa apa yang membuat mereka rapuh
membuat mereka jadi indah.
Mereka tidak menganggap kerapuhan
itu menyenangkan
tapi juga tidak menganggapnya sebagai penderitaan --
seperti yang banyak saya dengar di sesi wawancara.
Mereka menganggapnya sebagai suatu keperluan.
Mereka berbicara tentang kesediaan
untuk lebih dulu mengatakan "Saya cinta padamu",
kesediaan
untuk melakukan sesuatu
yang tidak ada jaminan,
kesediaan
menunggu telpon dari dokter
setelah menjalani mammogram.
Mereka bersedia menjalani hubungan
yang akan atau tidak akan membahagiakan.
Buat mereka ini luar biasa penting.
Saya pribadi menganggapnya sebagai pengkhianatan.
Saya terlanjur membaktikan diri
pada penelitian --
definisi dari penelitian

Macedonian: 
дека она што ги прави ранливи
ги прави и убави.
Тие не зборуваа за ранливоста
дека е удобна,
ниту пак зборуваа дека е измачувачка --
како што слушнав претходно во интервјуто за срамот.
Тие зборуваа само дека е неопходна.
Тие зборуваа за спремноста
први да кажат "Те сакам",
спремноста
да направат нешто
каде што не постојат гаранции,
спремноста
да дишат додека го чекаат повикот од доктор
после мамограмот.
Тие се спремни да вложат во врска
која што може, а и не мора да успее.
Тие сметаа дека ова е суштинско.
Јас лично сметав дека е предавство.
Не можев да верувам дека се заколнав на верност
кон истражувањето --
дефиницијата за истражувањето

Georgian: 
მათ სჯეროდათ, რომ დაუცველობა
მათ ალამაზებდა.
ისინი არც იმას ამბობდნენ,
რომ დაუცველობა კომფორტული იყო
და არც იმას, რომ ეს აუტანელი იყო,
როგორც მანამდე
სირცხვილის შესახებ ინტერვიუში მოვისმინე.
ისინი მხოლოდ იმას ამბობდნენ ,
რომ ეს აუცილებლობა იყო.
საუბრობდნენ მზადყოფნაზე,
რომ პირველებს ეთქვათ "მე შენ მიყვარხარ"...
მზადყოფნაზე, რომ გაეკეთებინათ
რამე გარანტიების გარეშე...
მზადყოფნაზე,
რომ მშვიდად დალოდებოდნენ ექიმის ზარს
მამოგრაფიის შედეგების შესახებ.
მზადყოფნაზე, რომ ინვესტირება მოეხდინათ
ურთიერთობაში,
რომელიც ან გამოვა, ან არა.
ისინი თვლიდნენ,
რომ ეს ფუნდამენტურად მნიშვნელოვანი იყო.
პირადად მე ვფიქრობდი, რომ ეს ღალატი იყო.
ვერ ვიჯერებდი,
რომ კვლევას ერთგულება შევფიცე,
სადაც ჩვენი საქმე,
როგორც კვლევის განმარტება გვეუბნება,

Catalan: 
que el que els feia vulnerables
també els feia hermosos.
No parlaven sobre que la vulnerabilitat
fos còmode,
ni tampoc que fos insostenible,
com ho havia observat anteriorment a les entrevistes sobre la vergonya.
Només parlaven d'aquesta com una necessitat.
Parlaven de la seva disposició
a ser els primers en dir: "t'estimo";
la seva disposició
a fer una cosa
sense cap garantia;
la seva disposició
a respirar amb calma mentre esperen la trucada del doctor
després d'una mamografia;
la seva disposició a invertir en una relació
que podria o no funcionar.
Creien que això era fonamental.
Jo personalment, creia que era traïció.
No em podia creure que hagués jurat fidelitat
a l'investigació.
La definició d'investigació

Portuguese: 
Acreditavam que aquilo
que os tornava vulneráveis
tornava-os bonitos.
Não diziam que a vulnerabilidade
era confortável
nem diziam que era uma coisa dolorosa
como eu tinha ouvido
nas entrevistas da vergonha.
Falavam dela como uma coisa necessária.
Falavam na disposição
de serem os primeiros a dizer "Amo-te",
na disposição de fazer uma coisa
em que não houvesse quaisquer garantias,
na disposição de respirar enquanto
se espera pelo telefonema do médico
após uma mamografia.
Estavam disponíveis
para investir numa relação
quer resultasse ou não.
Eles achavam que isto era fundamental.
Pessoalmente, eu pensava
que era uma traição.
Eu não podia aceitar
ter-me comprometido com uma investigação
— a definição de investigação 
é controlar e prever,

Slovak: 
že to, čo ich robí zraniteľnými,
ich robí nádhernými.
Nehovorili o zraniteľnosti
ako o príjemnej veci,
ani ako o utrpení,
ktoré zaznievalo v predošlých rozhovoroch o hanbe.
Hovorili o nej, že je potrebná.
Hovorili o ochote
povedať "Milujem ťa" ako prvý,
o ochote
urobiť niečo bez toho,
aby ste mali nejakú záruku,
o ochote
dýchať počas čakania, kým vám doktor zavolá,
výsledky z mamogramu.
Sú ochotní investovať do vzťahu,
ktorý možno vyjde a možno nevyjde.
Myslia si, že toto je základ.
Ja som si myslela, že je to zrada.
Nemohla som uveriť tomu, že som zasvätila svoj život
výskumu --
definícia výskumu

Croatian: 
da ono što ih je činilo ranjivima,
da ih čini lijepima.
Nisu pričali o ranjivosti
kao da je ugodna,
niti su pričali o njoj kao da je bolna -
kao što sam ranije čula u intervjuima o sramu.
Pričali su o njoj kao o potrebi.
Pričali su o spremnosti
da kažu "volim te" prvi,
spremnosti
da učine nešto
gdje nema jamstva,
spremnosti
da dišu čekajući poziv doktora
nakon mamograma.
Spremni su uložiti u vezu
koja bi mogla profunkcionirati ili ne.
Mislili su kako je to fundamentalno.
Osobno sam mislila kako je to izdaja.
Ne mogu vjerovati da sam se zavjetovala na vjernost
istraživanju -
definicija istraživanja

Malay (macrolanguage): 
mereka mudah tersinggung
menjadikan mereka indah.
Mereka tidak berkata rasa mudah tersinggung 
sesuatu yang selesa,
Mereka tidak berkata rasa mudah tersinggung 
sesuatu yang selesa,
mereka juga tidak berkata 
ia menyeksakan --
seperti yang saya dengari 
semasa wawancara.
Mereka hanya kata, 
ia perlu.
Mereka bercakap tentang kesanggupan 
mengucap "Saya sayang kamu" dahulu,
Mereka bercakap tentang kesanggupan 
mengucap "Saya sayang kamu" dahulu,
kesanggupan melakukan sesuatu
kesanggupan melakukan sesuatu
yang tiada jaminan,
kesanggupan bersabar sementara
menunggu panggilan doktor selepas
menjalani ujian mamogram.
Mereka sanggup 
melibatkan diri dalam
perhubungan yang tidak tentu 
keberhasilannya.
Mereka anggap ini 
perkara asas.
Saya sendiri berpendapat 
ini pengkhianatan.
Saya tidak percaya 
saya begitu taksub
dalam menyelidik, 
di mana tugas kami --
seperti yang anda ketahui,

Finnish: 
He uskoivat, että haavoittuvuus
tekee heistä kauniita.
Kukaan ei sanonut haavoittuvuuden
olevan mukavaa
eikä myöskään tuskallista --
kuten häpeä-haastatteluissa
minulle oli kerrottu.
He vain pitivät sitä
tarpeellisena.
He puhuivat halusta sanoa
ensimmäisenä "rakastan sinua" ...
halusta tehdä jotain,
minkä tuloksista ei ole takeita ...
halusta hengittää odotellessa
lääkärin soittoa
mammografian tuloksista.
He ovat halukkaita
panostamaan suhteeseen,
joka saattaa toimia
tai olla toimimatta.
Heidän mielestään tämä
oli perustavaa laatua.
Minusta se oli petosta.
En voinut uskoa, että olin vannonut
uskollisuutta tutkimukselle --
tiedättehän, tutkimuksen tavoite on
hallita ja ennustaa --

Czech: 
že to, co je činí zranitelnými,
je činí také krásnými.
Nemluvili o zranitelnosti
jako o něčem pohodlném,
ani o ní nemluvili jako o něčem nesnesitelném --
jak jsem to slyšela dříve, když jsem dělala rozhovory o studu.
Mluvili o ní jako o nečem nezbytném.
Mluvili o ochotě
říct "Miluju tě" jako první,
o ochotě
udělat něco
bez jakýchkoliv záruk,
ochotě
vydýchat čekání na doktorův telefonát
po testu na mamogramu.
Jsou ochotni investovat to vztahu,
který může i nemusí vyjít.
Sami považovali právě tohle za stěžejní.
Já osobně jsem to považovala za zradu.
Nemohla jsem uvěřit, že jsem byla věrná
výzkumu --
definice výzkumu

Persian: 
چیزی که آنان را آسیب پذیر می کند
آنان را زیبا می کند.
آنان نه می گفتند آسیب پذیری
خوشایند است،
نه می گفتند زجرآور است--
همانطور که قبلا در مصاحبه های شرم شنیده بودم.
فقط می گفتند لازم است.
آنان از تمایلشان به اینکه
نفر اول باشند که می گویند"من عاشقت ام" می گفتند
تمایل
به انجام کاری که
در آن هیچ تضمینی وجود ندارد.
تمایل به بند نیامدن نفس و
به طور طبیعی گذراندن زمان انتظار برای تماس دکتر
بعد از ماموگرافی (جهت تشخیص سرطان سینه)
آنان تمایل دارند در رابطه ای سرمایه گذاری کنند
که ممکن است ادامه داشته باشد یا نداشته باشد.
فکر می کردند این امر اساسی است.
من شخصا فکر می کردم آسیب زننده و خیانت است.
باور نمی کردم که عهد وفاداری به
تحقیق، بسته ام.
معنای تحقیق

Belarusian: 
што тое, што зрабіла іх уразлівымі,
зрабіла іх прыгожымі.
Яны не казалі, што быць у стане ўразлівасці
зручна,
але яны таксама не казалі, што ўразлівасць пакутлівая,
як я гэта чула раней падчас інтэрв'ю пра сорам.
Яны проста казалі пра яе, як пра нешта неабходнае.
Яны казалі пра гатоўнасць
першымі сказаць "Я цябе кахаю",
гатоўнасць
зрабіць штосьці,
нават калі няма гарантый,
гатоўнасць
спакойна дачакацца званка ад урача
пасля мамаграмы.
Яны гатовы будаваць адносіны з чалавекам,
якія, можа, складуцца, а мо і не.
Яны лічылі, што гэта быў асноўны прынцып.
Асабіста я лічыла, што гэта была здрада.
Я не магла паверыць, што я дала клятву вернасці
даследаванню, дзе наша праца...
вы ведаеце, задача даследавання -

Japanese: 
自分たちの心をもろくするものこそ
自分たちを美しくする と
心のもろさが快適であるとも
それが自分たちを
苦しめているとも言いません
恥のインタビューの時に
聞いたような発言は
ありませんでした
必要なことなのだ語ります
愛していると
告白するための思い切りや
うまくいく保証がなくても
何かをするという熱意について
また
マンモグラフィーの検査の後
医師からの告知に備えながら
なんとか生きる意志について　
語ります
それがうまくいこうと
いくまいと
関係性に身を費やしたいのです
ただそれが不可欠なことだと
考えているのです
私にとってこれは
裏切られる結果でした
自分自身がかつて
研究をすることに
忠誠を誓ったなんて
もう信じられませんでした
研究とは

Mongolian: 
үнэндээ тэднийг үзэсгэлэнтэй болгосныг
эдгээр хүмүүс ойлгосон байсан.
Тэд мэдээж, ичгүүр гэдэг нь аятайхан
сэтгэлд тавтай зүйл гэж хэлээгүй л дээ.
Миний өмнө дурдсантай адил.
Үүнийг зөвхөн байх ёстой зүйл гэж хэлсэн.
Тэд зүрх зориг гаргаж, үйлдэл хийх
тухай ярьсан.
"Би чамд хайртай" гэж түрүүлж хэлэх
зоригийн тухай,
ямар ч баталгаагүй байсан ч
ямар нэгэн зүйлийг
шийдэх зүрх зориг,
хорт хавдрын шинжилгээ хийлгэсний дараа
эмчээс үр дүнг нь сонсохоор хүлээж суухдаа
тайван байх талаар тэд ярьсан юм.
Тэд бүтэх эсэхийг нь мэдэхгүй ч
бусадтай харилцаа тогтооход бэлэн байсан.
Тэд үүнийг байх л ёстой зүйл гэж үзсэн.
Харин би хувьдаа үүнийг өөрөөсөө 
урвасан хэрэг гэж үзсэн.
Би судалгаандаа шударгаар хандана гэж
амлалт өгсөндөө
өөртөө итгэж чадахгүй байлаа.
Судалгаа гэдгийн тодорхойлолт нь

German: 
Sie glaubten ihre Verletzlichkeit
machte das Schöne an ihnen aus.
Sie redeten über Verletzlichkeit
weder als etwas Angenehmes,
noch als etwas Qualvolles --
wie ich es zuvor in den Interviews
zu Scham gehört hatte.
Sie redeten lediglich
über ihre Notwendigkeit.
Sie redeten von der Bereitschaft
als erstes "Ich liebe dich" zu sagen;
die Bereitschaft, etwas zu tun,
bei dem es keine Garantien gibt;
die Bereitschaft, durchzuatmen,
wenn man nach seiner Mammograhpie
auf den Anruf des Arztes wartet.
Sie sind bereit, in
eine Beziehung zu investieren,
die vielleicht nicht funktionieren wird.
Sie dachten, dies sei fundamental.
Ich persönlich dachte, es sei Verrat.
Ich konnte nicht glauben, dass ich
der Forschung Treue geschworen hatte.
Die Definition von Forschung ist,
Phänomene zu überprüfen, vorauszusagen;

Lithuanian: 
kad tai, kas daro juos pažeidžiamus
padaro juos gražius.
Jie nekalbėjo, kad pažeidžiamumas
yra patogus,
nei kad jis yra skausmingas -
kaip kad aš girdėjau ankstesniuose interviu apie gėdą.
Jie tiesiog pasakojo, kad tai yra būtina.
Jie kalbėjo apie pasiryžimą
pirmam pasakyti "Aš tave myliu",
apie pasiryžimą
padaryti ką nors,
kuomet nėra jokių garantijų,
apie pasiryžimą
kantriai laukti gydytojo skambučio
po mamogramos.
Jie yra pasiryžę investuoti į santykius,
kurie gali pasiteisinti arba ne.
Jie manė, kad tai yra esmė.
Aš asmeniškai maniau, kad tai buvo išdavystė.
Negalėjau patikėti, kad prisiekiau ištikimybę
tyrimui -
o tyrimo apibrėžimas

Armenian: 
որ այն, ինչ իրենց խոցելի էր դարձնում,
նաև գրավչություն էր հաղորդում:
Նրանք չէին խոսում խոցելիության
ոչ հարմարավետության,
ոչ էլ իրականում տանջալից լինելու մասին,
մի բան , որի մասին նախկինում լսել էի, ամոթի զգացումի վերաբերյալ հարցազրույցում:
Նրանք ուղղակի խոսում էին դրա անհրաժեշտության մասին:
Նրանք խոսում էին
«Ես քեզ սիրում եմ» առաջինը ասելու պատրաստակամության մասին,
պատրաստակամություն
ինչ- որ բան անելու,
երբ որևէ երաշխիք չկա,
պատրաստակամություն
մամոգրաֆիայից հետո
շունչը պահած բժշկի զանգին սպասելու համար:
Նրանք պատրաստ էին իրենց ներդրումն ունենալ հարաբերությունների մեջ,
անկախ նրանից որևէ արդյունքի կհասնեին, թե ոչ:
Նրանց կարծիքով դա էր հիմնասյունը:
Ես անձամբ դա համարում էի ինքնախաբեություն:
Չեմ ուզում հավատալ, որ հավատարմության երդում եմ տվել
մի ուսումնասիրության, որտեղ մեր գործը,
ինչպես գիտեք, գիտակարգի սահմանումը

Slovenian: 
da jih tisto, kar jih naredi ranljive,
naredi čudovite.
Niso rekli, da je ranljivost
prijetna,
niti niso rekli, da je boleča --
kot sem slišala v prejšnjih intervjujih o sramu.
Povedali so samo, da je nujna.
Govorili so o pripravljenosti,
da prvi rečejo: "Ljubim te.",
pripravljenosti,
da nekaj naredijo,
čeprav ni nobenih zagotovil,
pripravljenosti
predihati se skozi čakanje na zdravnikov klic
po opravljeni mamografski preiskavi.
Pripravljeni so vlagati v odnos,
ki se mogoče bo, ali pa ne bo izšel.
Menili so, da je to osnova.
Jaz osebno sem mislila, da je to izdaja.
Nisem mogla verjeti, da sem prisegla zvestobo
raziskovanju, kjer je naše delo --
saj veste, definicija raziskovanja

Chinese: 
讓他們脆弱的
會讓他們美麗
他們並不是說脆弱
是很自在的事
也不是很痛心的事
從我早期"羞恥"訪問中發現的
他們認為脆弱是必須的
他們談到願意先說
「我愛你」
願意
去做那些
不保證美好的事
願意
在乳房X光檢查後深呼吸
等待醫生回電
願意投入一場戀愛
不論結果好不好
他們認為這是很基本的
我個人認為這是背叛
因為我發了誓要
做研究
研究的定義

Estonian: 
et see, mis teeb neist haavatavad,
teeb neist ilusad.
Nad ei rääkinud sellest,
nagu haavatavus oleks mõnus,
ega ka sellest, nagu see oleks piinavalt valus -
nagu olin kuulnud eelnevate häbi-intervjuude käigus.
Nad lihtsalt rääkisid selle vajalikkusest.
Nad rääkisid valmidusest
öelda "Ma armastan sind" esimesena,
valmidusest
teha midagi,
millel pole tagatist,
valmidusest
hingata läbi selle aja, mil ootad arsti kõnet
pärast mammograafiat.
Nad on valmis panustama suhtesse,
mis võib, ent ei pruugi toimida.
Nad leidsid, et see on kõige alus.
Mina isiklikult mõtlesin, et see on reetmine.
Ma ei suutnud uskuda, et olin vandunud truudust
teadusele, kus meie töö...
Te ju teate, teaduse definitsioon

Albanian: 
çka i bënte të cënueshëm
u jepte bukuri.
Nuk thonin që cënueshmëria
ishte e rehatshme,
por as që ishte torturuese,
siç deklaronin te intervistuarit e tjerë, gjatë kërkimit tim mbi turpin.
Thonin vetëm që është e domosdoshme.
Flisnin për dëshirën
për të thënë "Të dua" i pari,
dëshirën
për të bërë diçka
pa pasur garanci,
vullnetin
për të marrë frymë lirisht kur prisnin telefonatën e mjekut
pas një mamografie.
Ata janë të gatshëm të investojnë në një lidhje
që mund ose jo të funksionojë.
Këta te intervistuar mendonin se kjo është thelbësore.
Personalisht mendova se kjo ishte tradhëti.
Nuk më besohej që isha betuar t'i qendroja besnike
kërkimit --
përkufizimi i kërkimit

Bulgarian: 
че това, което ги прави уязвими,
ги прави и красиви.
Те не мислеха за уязвимостта
като за нещо удобно,
нито говореха за нея като за нещо мъчително,
както бях слушала по-рано в интервютата за срама.
Те говореха за нея като за нещо необходимо.
Те говореха за желанието
да кажат първи "Обичам те",
за желанието
да направят нещо,
за което няма сигурност,
за желанието
да дишат докато чакат обаждането на доктора
след мамографията.
Тяхното желание да вложат нещо във връзка,
която може и да не се получи.
Те мислеха, че това е основополагащо.
Аз лично мислех това за предателство.
Не можех да повярвам как пледирах за вярност
към проучванията,
а определението за проучване

iw: 
שמה שהופך אותם לפגיעים
הופך אותם ליפים.
הם לא דיברו על פגיעות
כאל דבר נוח,
אך גם לא דיברו עליו כאל דבר מייסר --
כמו שיכולתי למצוא קודם לכן בראיונות הבושה.
הם פשוט דיברו על זה כאל הכרח.
הם דיברו על המוכנות
להגיד "אני אוהב אותך" לפני הצד השני,
המוכנות
לעשות דבר
שבו אין להם בטחון בתוצאה,
המוכנות
לנשום עמוק בהמתנה לשיחת הטלפון מהרופא
אחרי בדיקת הממוגרפיה.
הם מוכנים להשקיע במערכת יחסים
שאולי תצליח, אך גם אולי לא.
הם חשבו שזה בסיסי.
אני, באופן אישי, ראיתי בזה בגידה.
לא יכולתי להאמין שהצהרתי אמונים
למחקר --
ההגדרה של מחקר

Marathi: 
की ज्या गोष्टी त्यांना अगतिक बनवत होत्या
त्या त्यांना सुंदरही बनवत होत्या.
त्यांच्या बोलण्यातून अगतिकता ही
सुखदायी,
किंवा अतिशय वेदनामय असल्याचे येत नव्हते--
जसं मी आधी शरमेच्या मुलाखतींमध्ये ऐकलं होतं.
त्यांच्यामते अगतिकता गरजेची होती.
त्यांच्या बोलण्यातून (जाणवत होती) ती तयारी
पहिल्यांदा प्रेमाची कबुली देण्याची,
तयारी
अशा गोष्टी करण्याची
जिथे कोणतीही खात्री नसते,
तयारी
तुमच्या मॅमोग्राफीनंतर डॉक्टरांच्या बोलावण्याची
वाट पाहण्याची.
त्यांची अशा नात्यामध्ये गुंतवणूक करायची तयारी होती
जे यशस्वी होईल किंवा होणार नाही.
त्यांच्यामते ही गोष्ट मुलभूत होती.
मला स्वतःला ही दगाबाजी वाटत होती.
माझा विश्वास बसत नव्हता (कारण) मी संशोधनाशी एकनिष्ठतेची
शपथ घेतली होती, जिथे आमचं काम --
तुम्हाला माहित्येय की संशोधनाची व्याख्या आहे की

Tamil: 
எது அவர்களை காயப்படுத்தக் கூடியவையாக இருந்ததோ,
அதுவே அவர்களை அழகுபடுத்தியது.
அவர்கள் காயப்படுவது
சுகமானதாக கருதவில்லை,
அது மிகவும் வேதனை தரக்கூடியதாகவும் கருதவில்லை --
அவமானத்தை பற்றி அறிய நடத்திய நேர்காணல்களிலிருந்து நான் இதைத்தான் அறிந்தேன், .
அவர்கள் அது தேவையானது, என்று பேசினார்கள்.
விருப்புடன் முனைவதை பற்றி பேசினார்கள்.
"நான் உன்னை நேசிக்கிறேன்" என்று முதலில் சொல்ல முற்பட வேண்டும்.
விருப்பத்துடன்
ஒன்றை செய்ய முனைய வேண்டும்,
எந்தவித உத்தரவாதமுமின்றி,
விருப்பத்துடன் முனைய வேண்டும்,
பொறுமையுடன் டாக்டரின் அழைப்பிற்காக காத்திருக்க,
உங்களுடைய மாம்மொகிரம் முடிந்த பின்.
ஒரு உறவில், முதலீடு செய்ய முனைந்தார்கள்,
கைக்கூடுமா கூடாதா, என்று பாராமல்.
இதை அவர்கள் அடிப்படையாக கருதினார்கள்.
நான் அதை, தனிப்பட்ட வகையில், துரோகம் என்று எண்ணினேன்.
நான் நம்பவில்லை என்னுடைய கடப்பாட்டை
ஆராய்ச்சியில் மீது வைத்திருந்தேன் --
ஆராய்ச்சியின் வரையறை என்னவென்றால்,

Spanish: 
que lo que los hacía vulnerables
los hacía hermosos.
No hablaban de vulnerabilidad
como algo incómodo
o doloroso,
como yo había escuchado antes en las entrevistas sobre la vergüenza.
Simplemente mencionaban que era necesaria.
Hablaban de la buena voluntad
para decir "te amo" primero.
La buena voluntad
de hacer algo
donde no había garantías.
La disposición
de respirar calmadamente mientras esperaban al médico
después de su mamografía.
La voluntad de invertir en una relación
que pueda o no salir bien.
Pensaban que esto era fundamental.
Yo personalmente pensé que esto era una traición.
No podía creer que me había aliado con este
tipo de investigación,
cuando en nuestro trabajo la definición de investigación

Romanian: 
că ceea ce-i face vulnerabili,
îi face frumoşi.
Nu spuneau că vulnerabilitatea
le e comodă,
dar nici nu spuneau că ar fi chinuitoare,
cum auzisem despre ruşine,
în interviurile anterioare.
Spuneau doar că e necesară.
Vorbeau despre disponibilitatea
de a spune primii „te iubesc”,
despre disponibilitatea de a face ceva
când nu ai nicio garanţie,
despre disponibilitatea
de a aştepta telefonul doctorului
cu rezultatul mamografiei.
Sunt dispuşi să investească într-o relaţie
care s-ar putea să meargă sau nu.
Erau convinşi că e ceva esenţial.
Eu, personal, o consideram trădare.
Nu-mi venea să cred
că jurasem credinţă cercetării,
care prin definiţie

Croatian: 
je kontrolirati i predvidjeti, proučiti fenomen,
iz izričitog razloga
kontrolirati i predvidjeti.
A sada moja misija
kontroliranja i predviđanja
je polučila odgovor kako treba živjeti sa ranjivosti
i prestati kontrolirati i predviđati.
To je vodilo do malenog sloma -
(Smijeh)
- koji je zapravo izgledao više nalik ovome.
(Smijeh)
I jest.
Ja sam to nazvala slomom, moja terapeutkinja naziva to duhovno buđenje.
Duhovno buđenje zvuči bolje nego slom,
ali uvjeravam vas da je to bio slom.
I morala sam maknuti svoje podatke i pronaći terapeuta.
Dopustite da vam kažem nešto: znate tko ste
kada nazovete svoje prijatelje i kažete, "Mislim da moram nekoga vidjeti.
Imaš li ikakve preporuke?"
Jer pet mojih prijatelja su rekli,
"Wooo. Ne bih htio biti tvoj terapeut."
(Smijeh)
A ja sam rekla, "Što to znači?"
A oni su rekli, "Samo kažem, znaš.

Modern Greek (1453-): 
είναι να ελέγχεις και να προβλέπεις, να μελετάς φαινόμενα,
για τον σαφή λόγο
να ελέγχεις και να προβλέπεις.
Και τώρα η αποστολή μου
να ελέγχω και να προβλέπω
είχε καταλήξει στην απάντηση ότι ο τρόπος για να ζεις είναι με ευπάθεια
και να σταματήσεις να ελέγχεις και να προβλέπεις.
Αυτό οδήγησε σε μια μικρή κατάρρευση --
(Γέλια)
-- η οποία στην πραγματικότητα έμοιαζε περισσότερο κάπως έτσι.
(Γέλια)
Όντως.
Εγώ το αποκάλεσα κατάρρευση, η θεραπεύτρια μου το αποκαλεί πνευματική αφύπνιση.
Μια πνευματική αφύπνιση ακούγεται καλύτερα από την κατάρρευση,
αλλά σας βεβαιώνω ότι ήταν κατάρρευση.
Και έπρεπε να βάλω στην άκρη τα στοιχεία μου και να πάω να βρω ένα ψυχαναλυτή.
Άσε με να σου πω κάτι: ξέρεις ποιος είσαι
όταν τηλεφωνείς στους φίλους σου και λες, ''Νομίζω ότι χρειάζομαι να δω κάποιον.
Έχετε κάποιον να μου προτείνετε;"
Επειδή γύρω στους πέντε φίλους μου είπαν,
''Οοο. Δεν θα 'θελα να ήμουν ο ψυχαναλυτής σου.''
(Γέλια)
'Είπα, ''Τι σημαίνει αυτό;''
Και αυτοί είπαν, ''Απλά λέω, ξέρεις.

German: 
sie zu studieren, eindeutig zu benennen,
zu überprüfen und vorauszusagen.
Und jetzt hatte meine Aufgabe,
zu überprüfen und vorauszusagen,
das Ergebnis hervorgebracht,
dass es besser sei,
die Verletzlichkeit anzunehmen,
und mit dem Überprüfen
und Voraussagen aufzuhören.
Das führte zu einem
kleinen Zusammenbruch --
(Lachen) --
der eigentlich vielmehr so aussah.
(Lachen)
Und so war es auch.
Ich nannte es Zusammenbruch,
meine Therapeutin nannte es
spirituelles Erwachen.
(Lachen)
Spirituelles Erwachen klingt
besser als Zusammenbruch,
aber es war ein Zusammenbruch.
Ich musste meine Daten weg
legen und einen Therapeuten suchen.
Ich sage Ihnen etwas:
Sie wissen, wer Sie sind,
wenn Sie Ihre Freunde anrufen und sagen:
"Ich glaube, ich muss jemanden aufsuchen.
Hast du irgendwelche Empfehlungen?"
Denn etwa fünf meiner Freunde sagten:
"Woah. Ich möchte nicht
dein Therapeut sein."
(Lachen)
Und ich: "Was soll das heißen?"
Und sie: "Ich mein ja bloß.

Vietnamese: 
là để điều khiển và dự đoán, để tìm hiểu những hiện tượng,
cho một lý do cụ thể
để điều khiển và dự đoán.
Và giờ nhiêm vụ của tôi
là điều khiển và dự đoán
đã mở ra câu trả lời là cách để sống đó là với sự tổn thương
và ngừng việc điều chỉnh và dự đoán.
Điều này dẫn đến một chút suy sụp --
(Cười lớn)
-- mà thực sự có thể xem như thế này.
(Cười lớn)
Và quả thật thế.
Tôi gọi nó là suy sụp, nhà vật lý trị liệu của tôi gọi đó là sự thức tỉnh về mặt nhận thức.
Thức tỉnh về mặt nhận thức nghe hay hơn là suy sụp,
nhưng tôi đảm bảo với bạn đó là suy sụp.
Và tôi đã phải đặt dữ liệu của tôi qua một bên và đi tìm một nhà vật lý trị liệu.
Để tôi nói với bạn điều này: bạn biết mình là ai
khi bạn gọi cho bạn của mình và nói. "Tôi nghĩ là tôi cần gặp ai đó.
Bạn có giới thiệu ai đấy được không?"
Bởi vì năm người bạn của tôi đã phản ứng thế này,
"Oh. Tôi không muốn là nhà trị liệu cho bạn."
(Cười lớn)
Tôi đã như, "Như thế nghĩa là sao chứ?"
Và họ nói như, "Tôi chỉ nói, bạn biết đấy.

English: 
to study phenomena for the explicit
reason to control and predict.
And now my mission to control and predict
had turned up the answer
that the way to live is with vulnerability
and to stop controlling and predicting.
This led to a little breakdown --
(Laughter)
-- which actually looked more like this.
(Laughter)
And it did.
I call it a breakdown; my therapist
calls it a spiritual awakening.
(Laughter)
A spiritual awakening
sounds better than breakdown,
but I assure you, it was a breakdown.
And I had to put my data away
and go find a therapist.
Let me tell you something:
you know who you are
when you call your friends and say,
"I think I need to see somebody.
Do you have any recommendations?"
Because about five
of my friends were like,
"Wooo, I wouldn't want
to be your therapist."
(Laughter)
I was like, "What does that mean?"
And they're like,
"I'm just saying, you know.

Tamil: 
கட்டுப்படுத்துவதும் கணிப்பதும் ஆகும்; நிகழ்வுகளை, தோற்றப்பாடுகளை ஆய்வு செய்து,
தெள்ளத் தெளிவான காரண காரியங்களை அறிந்து,
கட்டுப்படுத்தி எதிர்வுகூறுவது.
ஆனால், இப்போது என்னுடைய பணியான,
கட்டுபடுத்துவதும் கணிப்பதும்,
எனக்கு அளித்த பதிலோ, வாழ்க்கையை வடுபடத்தக்கத் தன்மையுடன் வாழ வேண்டுமென்று.
அதாவது, கட்டுப்படுத்துவதையும், எதிர்வுகூறுவதையும் நிறுத்த வேண்டும்.
இதனால் ஒரு சிறிய பிரச்சனைக்கு உள்ளானேன் --
(சிரிப்பு)
-- ஆனால் அது நிஜத்தில் இப்படி தான் தோற்றமளித்தது.
(சிரிப்பு)
ஆம், அப்படி தான்.
இதை ஒரு பிரச்சினை என்று கூறினேன். எனது வைத்தியர் இதை ஒரு ஆன்மிக விழிப்புணர்ச்சி என்றார்.
பிரச்சினை என்று சொல்வதை விட, ஆன்மிக விழிப்புணர்ச்சி என்று சொன்னால், நன்றாகவே இருக்கிறது,
ஆனால் அது ஒரு பிரச்சினை தான் என்று உங்களிடம் உறுதிப்படுத்துகிறேன்.
என்னுடைய ஆராய்ச்சியை விட்டுவிட்டு, ஒரு வைத்தியரைத் தேடி போனேன்.
உங்களிடம் இதை சொல்ல விரும்புகின்றேன்: நீங்கள் யார் என்பதை நீங்களே அறிவீர்கள்,
உங்களுடைய நண்பர்களை நீங்கள் அழைத்து கேட்டால், "நான் ஒரு வைத்தியர் பார்க்க வேண்டும்.
யாரையாவது நீங்கள் பரிந்துரைக்க முடியுமா?" என்று.
ஏனென்றால், என் நண்பர்கள் ஐந்து பேர்,
"ஐயோ. நான் உனக்கு வைத்தியர் ஆக மாட்டேன்" என்றனர்.
(சிரிப்பு)
நானோ, "அப்படி என்றால்?"
அவர்கள் அதற்கு, "நான் ஏன் அப்படி சொல்கிறேன் என்றால்.

Chinese: 
控制（变量）然后预测，去研究现象，
为了一个明确的目标，
去控制并预测。
而我现在的使命
即控制并预测
却给出了这样一个结果：要想与脆弱共存
就得停止控制，停止预测
于是我崩溃了 --
（笑声）
-- 其实更像是这样。
（笑声）
它确实是。
我称它为崩溃，我的心理医生称它为灵魂的觉醒。
灵魂的觉醒当然比精神崩溃要好听很多，
但我跟你说那的确是精神崩溃。
然后我不得不暂且把数据放一边，去求助心理医生。
让我告诉你：你知道你是谁
当你打电话跟你朋友说：“我觉得我需要跟人谈谈。
你有什么好的建议吗？“
因为我大约有五个朋友这么回答：
”喔。我可不想当你的心理医生。“
（笑声）
我说：”这是什么意思？“
他们说：”我只是想说，

Spanish: 
es controlar y predecir. Estudiar fenómenos
por la razón explícita
de controlar y predecir.
Y ahora mi misión
de controlar y predecir
había dado por respuesta que la manera de vivir es con vulnerabilidad.
Y dejar de controlar y predecir.
Esto me llevó a un pequeño ataque de nervios
(Risas)
de hecho se veía más bien así.
(Risas)
Y esto me llevó
a lo que yo llamo un ataque de nervios y mi terapeuta llama un "despertar espiritual".
Despertar espiritual suena bien
pero les aseguro que fue un ataque de nervios.
Tuve que guardar mis datos e ir a buscar un terapeuta.
Y tú sabes quien eres
cuando llamas a tus amigos y les dices: "Creo que necesito ayuda.
¿Alguna recomendación?"
Pues casi cinco de mis amigos dijeron:
"Uy, no quisiera ser tu terapeuta".
(Risas)
"¿Y eso?"
"Ya sabes, solo digo

Malay (macrolanguage): 
definasi penyelidikan ialah, 
mengawal dan meramal,
mengamati fenomena 
bagi tujuan yang tersurat
untuk mengawal dan meramal.
Dan sekarang, 
misi saya untuk mengawal
dan meramal 
telah menghasilkan jawapan,
iaitu rasa mudah tersinggung
wujud dalam kehidupan kita
dan kita harus berhenti 
mengawal dan meramal.
Ini menyebabkan jiwa saya 
terganggu sedikit --
(Gelak ketawa)
-- sebenarnya, ia seperti ini.
(Gelak ketawa)
Memang benar. Bagi saya, 
ia gangguan jiwa,
bagi pakar terapi saya, 
ia kesedaran rohaniah.
Kesedaran rohaniah 
berbunyi lebih baik daripada
gangguan jiwa, tetapi saya pasti 
itu gangguan jiwa.
Lalu, saya ketepikan data 
dan mencari pakar terapi.
Begini: anda tahu siapa diri anda 
apabila berkata
kepada kawan-kawan, 
"Saya rasa saya perlukan seseorang.
Siapakah yang awak syorkan?"
Lebih kurang 
lima orang kawan saya berkata,
"Oooh. Saya tidak akan 
menjadi pakar terapi awak."
(Gelak ketawa)
Saya bertanya, 
"Apa maksud awak?"
Dan mereka menjawab, 
"Maksud saya,

Chinese: 
就是控制和預測、研究現象
就這麼簡單
控制和預測
所以我原本的任務
控制和預測
變成發現到人們都與脆弱一起生活
並停止控制和預測
後來導致我有點小崩潰
(笑聲)
應該是這樣
(笑聲)
沒錯
我稱為崩潰，我心理醫師稱為心靈覺醒
心靈覺醒好聽多了
不過我確定就是崩潰沒錯
所以我把工作放下，去找心理醫師
告訴你吧，當你打電話給朋友並問他們：
「我想我需要看心理醫生了，你有建議誰嗎？」的時候
就瞭解自己是誰了
我五個朋友都說
「真慶幸我不是你心理醫師」
(笑聲)
我就說：「你這什麼意思？」
他們就說：「我只是說說」

Marathi: 
नियंत्रण करणे आणि अंदाज बांधणे, तत्वांचा अभ्यास
केवळ एका कारणासाठी
नियंत्रण आणि अंदाज बांधण्यासाठी.
आणि आता माझ्या या नियंत्रित आणि अचूक
अंदाज बांधण्याच्या मोहिमेतून
असे उत्तर मिळाले की अगतिकतेने जगणे हाच खरा मार्ग
आणि नियंत्रित करणे आणि अंदाज बांधणे थांबवा.
याने मला थोडे नैराश्य आले --
(हशा)
-- जे प्रत्यक्षात हे असे (प्रचंड) दिसत होते.
(हशा)
आणि होते सुद्धा.
मी त्याला नैराश्य म्हणते; माझी समुपदेशक त्याला आध्यात्मिक जागृती म्हणते.
आध्यात्मिक जागृती ऐकायला नैराश्यापेक्षा बरं वाटतं,
पण तुम्हाला सांगते ते नैराश्यच होतं.
आणि मला माझे संशोधन बाजूला ठेवावे लागले आणि समुपदेशक शोधावा लागला.
तुम्हाला म्हणून सांगते: तुम्हाला स्वतःची ओळख होते
जेव्हा तुम्ही मित्रांना फोन करून सांगता, "मला वाटतं मला एक समुपदेशकाची गरज आहे.
तुम्ही कोणाचे नाव सुचवता का?"
कारण माझ्या पाच मित्रांची प्रतिक्रिया होती,
"बाप रे! मला नाही तुझा/तुझी समुपदेशक व्हायचं."
(हशा)
मला असं झालं, "ह्याला काय अर्थ आहे?"
आणि त्यावर त्याचं म्हणणं, "अग, मी सहज म्हटलं.

Belarusian: 
кантраляваць, прадказваць і вывучаць з'явы
з-за відавочнай прычыны,
каб кантраляваць і прадказваць.
І цяпер мая місія
катраляваць і прадказваць
атрымала адказ, што трэба жыць, не баючыся ўразлівасці
і спыніцца кантраляваць і прадказваць.
Гэта прывяло да невялікага зрыву,
(Смех)
які на самой справе выглядаў вось так.
(Смех)
Так і было.
Я называю гэта зрывам, мой псіхатэрапеўт называе гэта духоўным абуджэннем.
Духоўнае абуджэнне гучыць лепш, чым зрыў,
але я ўпэўнена, гэта быў зрыў.
І мне прыйшлося акдласці сваё даследаванне ў бок і знайсці псіхатэрапеўта.
Дазвольце мне сказаць штосьці: вы пазнаяце, хто вы ёсць,
калі тэлефануеце сваім сябрам і кажаце: ""Здаецца, мне патрэбна схадзіць на прыем да кагосьці.
Можаш параіць каго-небудзь?
Таму што каля пяці маіх сяброў адказалі:
"Ваў, я бы не хацеў быць тваім псіхатэрапеўтам".
(Смех)
Я такая: "Што гэта значыць?"
А яны: "Я проста так кажу, ты ж ведаеш.

Swedish: 
är att kontrollera och förutsäga, att studera fenomen,
av den explicita anledningen
att kontrollera och förutse.
Och nu hade mig uppdrag
att kontrollera och förutse
resulterat i svaret att att sättet att leva är att göra det med sårbarhet
och sluta kontrollera och förutse.
Detta ledde till ett litet sammanbrott --
(Skratt)
-- som faktiskt var lite mer som detta.
(Skratt)
Och det gjorde det.
Jag kallade det för sammanbrott, min terapeut ser det som ett andligt uppvaknande.
Andligt uppvaknande låter bättre än sammanbrott,
men jag försäkra er att det var ett sammanbrott.
Och jag var tvungen att lägga undan min data och skaffa en terapeut.
Jag ska berätta något för er: jag vet vilka ni är
när ni ringer någon av era vänner och säger: – Jag tror behöver träffa en terapeut.
Har du någon att rekommendera?"
För några av mina vänner svarade
– Woah, jag skulle inte vilja vara din terapeut.
(Skratt)
Så jag frågade: Vad menar ni?
Och de svarade: – Jag menar bara att du, du vet...

Lithuanian: 
yra kontroliuoti ir numatyti, studijuoti reiškinį,
dėl aiškiausios priežasties -
kad būtų galima kontroliuoti ir numatyti.
Ir dabar mano misija -
kontroliuoti ir numatyti -
priėjo išvados, kad reikia gyventi su silpnumu
ir nustoti kontroliuoti ir numatyti.
To pasekoje aš mažumėlę palūžau –
(Juokiasi)
- kas iš tikrųjų atrodė maždaug taip.
(Juokasi)
Taip ir buvo.
Aš vadinau tai žlugimu, mano psichologė vadino tai dvasiniu pabudimu.
Dvasinis pabudimas skamba geriau nei žlugimas,
bet patikėkite – tai buvo žlugimas.
Turėjau padėti savo duomenis į šalį ir surasti psichologą.
Leiskite man pasakytį šį tą: sužinai, kas esi,
kai paskambini draugams ir sakai: "Manau, man reikia konsultacijos.
Gal turi kokių nors rekomendacijų?"
Nes beveik penkių mano draugų reakcija buvo:
"Uuuuu. Nenorėčiau būti tavo psichologu."
(Juokiasi)
Pasakiau: "Ką tai turėtų reikšti?"
O jie: "Suprask, aš tik sakau

Serbian: 
jete kontrola i predviđanje,
izučavanje fenomena,
iz jasnog razloga
da se kontroliše i predvidi.
I sada se moja misija
da kontrolišem i predvidim
okrenula ka odgovoru
da treba živeti sa ranjivošću
i prestati kontrolisati i predviđati.
Ovo je vodilo ka malom slomu -
(Smeh)
koji je izgledao više ovako.
(Smeh)
I jeste.
Nazvala sam to slomom, moj terapeut
to zove duhovnim buđenjem.
Duhovno buđenje zvuči bolje
od nervnog sloma,
ali uveravam vas da je bio upravo to.
I morala sam da sklonim
svoje istraživanje i nađem terapeuta.
Da vam kažem nešto: znate ko ste
kada nazovete svoje prijatelje i kažete:
"Mislim da treba da vidim nekoga.
Imaš li neku preporuku?'"
Jer je pet mojih prijatelja reklo:
"Uuh. Ne bih voleo
da budem tvoj terapeut."
(Smeh)
Pitala sam ih šta to znači.
A oni su rekli: "Samo kažem, znaš.

Arabic: 
للفحص والتنبأ ، لدراسة الظاهرة ،
للسبب الواضح
للفحص والتوقع .
والآن مهمتى
أن أفحص وأتوقع
قد غيرت الإجابة بأن الطريقة للحياه مع القابلية للإحساس
وأن نتوقف عن السيطرة والتوقع .
هذا قاد إلى توقف بسيط --
( ضحك )
فى الحقيقة بدت أكثر إلى هذا .
( ضحك )
وفعلتها .
سميتها فشل ، طبيبي سماها صحوة روحية .
صحوة روحية تبدو أفضل من فشل ،
لكننى أؤكد لكم أنه كان فشل .
وكنت لابد أن أضع معلوماتى جانباً وأذهب إلى طبيب .
دعونى أخبركم بشيئ : أتعرفون من أنتم
عندما تدعون أصدقائكم قائلين ، " أعتقد أننى بحاجة أن أرى شخص ما .
هل لكم أية توصيات ؟ "
لأن خمسة من أصدقائى كانوا مثل ،
" أوووه . أنا لا أريد أن أكون طبيبك . "
( ضحك )
كنت مستغربة ، " ماذا يعنى هذا ؟ "
وكانوا مثل ، " أنا أقول فحسب .

Albanian: 
është të kontrollosh dhe parashikosh, të studiosh fenomene,
për arsyen e vetme
që të kontrollosh e të parashikosh.
Dhe tani misioni im
për të kontrolluar e parashikuar
me nxorri para syve përgjigjen që mënyra më e mirë për të jetuar është me cënueshmëri,
dhe jo duke kontrolluar dhe parashikuar.
Kjo çoi në një krizë 'të vogël' --
(Të qeshura)
-- që më ngjan më shumë me këtë.
(Të qeshura)
Dhe e bëra.
Unë i vura emrin krizë, terapistja ime e quan rizgjim shpirtëror.
Rizgjimi shpirtëror tingëllon më mirë se krizë,
po ju siguroj se ishte një krizë.
I lashë mënjanë të dhënat dhe shkova të gjej një terapist.
Më lejoni t'ju them diçka: rasti më i mirë për të njohur veten është
kur të merrni në telefon miqtë dhe t'i pyesni, "Mendoj se më duhet një terapist.
A më rekomandon dot njeri?"
Sepse pesë nga miqtë e mi m'u përgjigjën,
"Uoooo. Unë s'do të kisha marrë përsipër."
(Të qeshura)
Dhe unë ia ktheja, "E çfarë do të thuash me këtë?"
Ata më përgjigjeshin, "Thjesht po them, e ke parasysh,

Korean: 
이 연구를 하겠다고
제가 자진했다는 것은
기가 찰 만한 일이었지요.
그런데 컨트롤과 예측을 필요로 하는
제 연구가 밝혀낸 것은
우리가 취약성을 유지하며 살려면 컨트롤하고
예측하지 않아야 한다는 것이였지요.
그래서 전 신경쇄약에 걸리기도 했습니다 --
(웃음)
-- 사실은 이 정도였지만요.
(웃음)
정말 그랬어요.
저는 신경쇄약이라고 그랬지만 제 심리치료사는 '정신적인 각성'이라고 불렀죠.
정신적인 각성이란 표현은 신경쇄약 보다 더 듣기 좋지만
신경쇄약이었던 것은 틀림없었어요.
저는 제 데이터를 모두 치워버리고 심리치료사를 찾아가야 했습니다.
그런데 말이죠...친구들에게 "심리치료사가
필요한데 혹시 아는 사람이 있니?"라고 물어 보면
누가 친구고 누가 친구가 아닌지 알 수 있어요.
왜냐하면, 제 친구 대여섯 명이 저보고 "아이고,
니 심리치료사가 불쌍하다."라고 말했으니까요.
(웃음)
그래서 제가 "그게 무슨 말이니?" 라고 했더니
그들은 "하여튼, 심리치료사를 만나러 갈 때

Hungarian: 
mint irányítani és megjósolni - azaz tanulmányozni a jelenségeket,
épp kimondottan annak érdekében,
hogy azok irányíthatóak és megjósolhatóak legyenek.
És most, misszióm során,
míg én megpróbáltam irányítani és megjósolni a dolgokat,
kiderült, hogy a válasz az, hogy sebezhetőnek kell lennünk,
és fel kell adnunk az irányítást és a jóslást.
Nos, ez nálam egy kisebb összeomláshoz vezetett --
(Nevetés)
-- ami valójában inkább így nézett ki.
(Nevetés)
De tényleg.
Én összeomlásnak neveztem, a pszichiáterem meg spirituális ébredésnek hívja.
Az, hogy "spirituális ébredés" persze jobban hangzik, mint hogy "összeomlás",
de biztosíthatom Önöket arról, hogy tényleg összeomlás volt.
És félre kellett raknom az adataimat, és kellett keresnem egy pszichiátert.
Hadd mondjak el valamit: az önismeret ott kezdődik,
amikor az ember felhívja a barátait, és megvallja: "Azt hiszem beszélnem kellene egy szakemberrel.
Tudnál ajánlani valakit?"
Mert a barátaim közül öten azt válaszolták,
"Hááát... Nem szívesen lennék a pszichiátered."
(Nevetés)
Mire én: "Mit jelentsen ez?"
Mire ők: "Semmi, semmi, csak úgy mondtam.

Macedonian: 
е контрола и предвидување, проучување на феномените,
поради експлицитна причина
а тоа е контрола и предвидување.
И сега мојата мисија
да контролирам и предвидувам
ми го даде одговорот дека треба да живееме со ранливост
и да прекинеме со контролирање и предвидување.
Ова доведе до малa емоционална криза --
(Смеа)
-- која што всушност повеќе изгледаше вака.
(Смеа)
Навистина.
Јас ја нарекував криза, мојот терапевт ја нарекуваше духовно будење.
Духовно будење звучи подобро отколку емоционална криза,
но ве уверувам дека беше криза.
Така морав да ги ставам настрана податоците и да најдам терапевт.
Да ви кажам нешто: знаете кој сте
кога ќе им се јавите на пријателите и ќе речете, "Мислам дека треба да се видам со некого.
Имате ли некоја препорака?"
Бидејќи пет од моите пријатели изреагираа на ист начин,
"Штоооо. Не сакам да ти бидам терапевт."
(Смеа)
Јас реков, "Што треба да значи тоа?"
Тие рекоа, "Само ти кажувам, знаеш.

Romanian: 
studiază fenomene special cu scopul
de a le controla şi a face previziuni,
iar acum misiunea mea
de a controla şi prezice conchidea
că viaţa se trăieşte cu vulnerabilitate,
fără a o controla şi a prezice.
Asta a dus la o micuţă cădere nervoasă.
(Râsete)
Care arăta mai mult aşa.
(Râsete)
Chiar aşa a fost.
Eu o numesc „cădere nervoasă”,
terapeutul meu „trezire spirituală”.
Trezire spirituală sună mai bine,
dar vă asigur că a fost cădere nervoasă.
A trebuit să las totul baltă
şi să-mi caut terapeut.
Afli cine eşti când
îţi suni prietenii să le spui:
„Cred că trebuie să vorbesc cu cineva.
Ai vreo recomandare?”
Vreo cinci prieteni mi-au zis:
„Uh! N-aş vrea să fiu terapeutul tău!...”
(Râsete)
Întreb: „Ce vrei să spui?!”

Danish: 
er at kontrollere og forudsige, at studere fænomener,
med den bestemte hensigt
at kontrollere og forudsige.
Og nu havde min mission om
at kontrollere og forudsige
vist sig at komme med svaret, 
at måden af leve på er gennem sårbarhed
og at holde op med at kontrollere og forudsige.
Dette forårsagede et lille sammenbrud --
(Latter)
-- som faktisk mere så sådan her ud.
(Latter)
Og det gjorde det.
Jeg kalder det et sammenbrud; 
min terapeut kalder det en åndelig opvågnen.
En åndelig opvågnen lyder bedre end sammenbrud,
men jeg kan forsikre jer om at det var et sammenbrud.
Og jeg måtte lægge mine data væk og finde en terapeut.
Lad mig fortælle jer noget: Man ved hvem man er
når man ringer til ens venner og siger, 
"Jeg tror jeg skal tale med nogen.
Har du nogen anbefalinger?"
Fordi cirka fem af mine venner sagde,
"Wooo. Jeg ville ikke være din terapeut."
(Latter)
Jeg sagde, "Hvad betyder det?"
Og de sagde, "Jeg siger bare, du ved.

Latvian: 
ir kontrolēt un prognozēt, pētīt parādības,
precīzi formulētu iemeslu,
lai to kontrolētu un prognozētu.
Un tagad mana misija
kontrolēt un paredzēt
bija atklājusi atbildi, ka veids, kā pareizi dzīvot, ir - būt ievainojamam
un pārtraukt kontrolēšanu un prognozēšanu.
Tas noveda pie maza sabrukuma --
(Smiekli)
-- kas patiesībā vairāk izskatījās šādi.
(Smiekli)
Un tā arī bija.
Es to saucu par sabrukumu, mans terapeits to sauc par garīgo atmodu.
Garīga atmoda izklausās labāk nekā sabrukums,
bet ticiet man, tas bija sabrukums.
Un man nācās atlikt malā visus datus un iet atrast terapeitu.
Ļaujiet man jums ko teikt: jūs zināt, kas jūs esat,
kad jūs zvanāt saviem draugiem un sakat: "Es domāju, ka man vajadzētu pakonsultēties ar kādu.
Vai tu vari kādu ieteikt?"
Tāpēc, ka apmēram pieci no maniem draugiem teica:
"Oooo! Es negribētu būt tavs terapeits."
(Smiekli)
Es viņiem jautāju: "Ko tas īsti nozīmē?"
Un viņi atbild: "Es tikai tā saku, zini.

Italian: 
è controllare e prevedere, studiare fenomeni,
per la ragione dichiarata
di controllare e prevedere.
E la mia missione
di controllare e prevedere
ora si è rivelata essere che il modo di vivere è con la vulnerabilitá
e smettere di controllare e prevedere.
La conseguenza fu un piccolo esaurimento di nervi --
(Risate)
-- che in effetti sembrava più qualcosa del genere
(Risate)
E lo era.
Io lo chiamavo esaurimento, il mio analista lo chiama un risveglio spirituale.
Un risveglio spirituale suona meglio di esaurimento,
ma vi posso assicurare che si trattava di esaurimento.
Così dovetti mettere da parte i miei dati e cercare un terapeuta.
Lasciate che vi dica qualcosa: sapete chi siete
quando chiamate gli amici e gli dite:" Credo di aver bosogno di vedere qualcuno"
Hai qualche nome da raccomandarmi?"
Perché circa 5 dei miei amici pensarono,
"Mmh, non vorrei essere il tuo terapeuta."
(Risate)
Ed io "Cosa vuol dire?"
E loro risposero: "Voglio solo dire.

Polish: 
określa, że ich celem jest kontrolowanie i przewidywanie, obserwowanie zjawisk
dla oczywistych powodów –
aby być w stanie kontrolować i przewidywać.
I teraz moja misja,
aby kontrolować i przewidywać,
przyniosła odpowiedź, że aby żyć we właściwy sposób, trzeba połączyć się ze swoją wrażliwością
i zaprzestać kontroli i przewidywania.
To odkrycie doprowadziło do małego załamania –
(śmiech)
– które właściwie wyglądało bardziej tak.
(Śmiech)
Do tego to właśnie doprowadziło.
Ja nazwałam to załamaniem, moja terapeutka określa to duchowym przebudzeniem.
Duchowe przebudzenie brzmi lepiej niż załamanie,
ale zapewniam was, że to było załamanie.
Musiałam odłożyć na bok wyniki swoich badań i poszukać psychoterapeuty.
Pozwólcie, że coś wam powiem: wiecie, w jakim stanie jesteście,
kiedy dzwonicie do swoich przyjaciół i mówicie: "Myślę, że potrzebuję pomocy.
Możesz mi kogoś polecić?"
Około pięcioro moich przyjaciół zareagowało tak:
"Uuuu, nie chciałbym być twoim terapeutą."
(Śmiech)
Ja na to: "A co to niby ma znaczyć?"
A oni: "No wiesz, ja tylko tak mówię.

French: 
est de contrôler et de prévoir, d'étudier un phénomène
dans le but explicite
de le contrôler et de le prévoir.
Et là, ma mission
de contrôler et de prévoir
aboutissait au résultat que la meilleure façon de vivre est d'accepter sa vulnérabilité,
et d'arrêter de contrôler et de prévoir.
Ca m'a conduit à une petite dépression --
(Rires)
-- qui en fait ressemblait plutôt à ça.
(Rires)
Vraiment !
J'ai appelé ça une dépression, ma psychothérapeute appelle ça un éveil spirituel.
Un éveil spirituel, ça sonne mieux qu'une dépression,
mais je vous assure que c'était bien une dépression.
Et j'ai dû ranger mes données et chercher un psychothérapeute.
Laissez-moi vous dire quelque chose : vous découvrez vraiment qui vous êtes
quand vous appelez vos amis pour leur dire :" Je crois que j'ai besoin de voir un psy.
Tu aurais quelqu'un à me recommander ? "
Parce que à peu près cinq de mes amis ont fait :
" Wow. Je n'aimerais pas être ton psychothérapeute."
(Rires)
Et moi : " Comment ça ? "
Et eux : " Moi ce que j'en dis, tu sais.

Mongolian: 
ямар нэгэн тогтоц, үзэгдлийг
тодорхой шалтгааны үүднээс,
хянах ба таамаглах явдал юм.
Харин одоо миний нөгөө хянах, таамаглах
даалгавар маань зөв амьдрахын тулд
эмзэг байдлаа хүлээн зөвшөөрч, хянах болон
таамаглахаа
зогсоох хэрэгтэй гэсэн хариулттай 
тулгарсан юм.
Энэ нь намайг жижиг сүйрэлд авчрав-
(Инээлдэв)
-Үнэндээ бол ийм байсан л даа.
(Инээлдэв)
Тийм ээ, ийм л юм болсон.
Би сүйрэл; харин сэтгэл зүйч эмч 
оюун санааны сэргэлт гэв.
Оюун санааны сэргэлт гэх нь дээр сонсогдож
байгаа ч сүйрэл байсан гэдгийг батлая.
Баримтуудаа хойш тавиад сэтгэл зүйч 
хайв.
Нэг зүйл хэлэхэд, та найзууддаа 
хандаад
"Би сэтгэл зүйчид үзүүлэх хэрэгтэй байна. 
Та нар зөвлөөч"
гэж таван найзаасаа асуухад бүгдээрээ
"Аааа, би л лав чиний сэтгэл зүйч
болохгүй"
гэх үед хүн өөрийгөө таньдаг юм байна лээ.
(Инээлдэв)
"Яасан гэж ингэж байгаа юм бэ?" гэхэд
харин тэд " За зүгээр л хэлж байна ш дээ. 
Харин хэмжих саваагаа

Armenian: 
վերահսկելն ու կանխագուշակելն է, ուսումնասիրել երևույթը
և ակնհայտ պատճառի համար
վերահսկել այն և կանխագուշակել:
Իսկ հիմա
վերահսկելու և կանխագուշակելու իմ առաքելությունը
տալիս է հետևյալ պատասխանը. միակ կենսաձևը խոցելիությամբ ապրելն է
և վերջ տալ վերահսկումներին և կանխագուշակումներին:
Սա հանգեցրեց հուսալքության
(Ծիծաղ)
որ իրականում հետևյալ տեսքն ուներ:
(Ծիծաղ):
Եվ այպես էլ եղավ:
Ես կոչեցի այն հուսալքություն. իմ թերապևտը կոչում է այն հոգևոր զարթոնք:
Հոգևոր զարթոնքն ավելի բարեհունչ է, քան հուսալքությունը,
բայց հավաստիացնում եմ ձեզ` դա հենց հուսալքություն է:
Եվ ես ստիպված էի մի կողմ դնել իմ բոլոր գործերը և թերապևտ փնտրել:
Թույլ տվեք մի բան ասեմ. դու սկսում ես իրականում քեզ ճանաչել,
երբ զանգում ես ընկերներիդ և ասում. «Ինչ-որ մեկի կարիքն ունեմ:
Ի՞նչ կառաջարկեք»:
Եվ իմ ընկերներից մոտ հինգը այսպես արձագանքեցին.
«Է~, ես չէի ցանկանա քո թերապևտը լինել»:
(Ծիծաղ):
Ես հարցրի` ինչ նկատի ունեք:
Իսկ նրանք. «Լավ էլ հասկանում ես:

Dutch: 
om fenomenen te bestuderen
met het expliciete doel
om te beheersen en te voorspellen.
Nu bleek mijn missie
om te beheersen en te voorspellen
als antwoord te krijgen
dat je moet leven met kwetsbaarheid
en moet stoppen
met beheersen en voorspellen.
Dit leidde tot een kleine instorting --
(Gelach)
-- die er eigenlijk meer zo uitzag.
(Gelach)
Dat was zo. Ik noem het een instorting,
mijn therapeute noemde het
een geestelijk ontwaken.
Een geestelijk ontwaken klinkt beter,
maar ik verzeker je
dat het een instorting was.
Ik moest mijn onderzoek staken
en een therapeut zoeken.
Ik kan je vertellen:
je weet pas echt wie je bent
als je je vrienden belt en zegt:
"Ik denk dat ik iemand nodig heb.
Kun je iemand aanbevelen?
Want ongeveer vijf
van mijn vrienden zeiden:
'Wauw, ik zou jouw therapeut
niet willen zijn.'"
(Gelach)
Ik zei: "Wat betekent dat?"
Ze antwoordden: "Ik zeg het maar, weet je.

Russian: 
это контролировать и предсказывать, изучать феномены,
ради ясной цели -
контролировать и предсказывать.
И тогда моя миссия
контролировать и предсказывать
натолкнулась на ответ, что жить надо, не боясь быть уязвимым,
и перестать контролировать и предсказывать.
Это привело к небольшому кризису -
(смех)
который на самом деле больше выглядел вот так.
(Смех)
Так и получилось.
Я назвала это кризисом, а мой психотерапевт называет это духовным пробуждением.
Духовное пробуждение звучит лучше, чем кризис,
но, уверяю вас, это был кризис.
И мне пришлось отложить всю информацию и идти искать психотерапевта.
Позвольте сказать вам кое-что: можно много узнать о себе,
когда звонишь друзьям и говоришь: "Я думаю, мне надо сходить к кое-кому на приём.
Можешь кого-нибудь посоветовать?"
Потому что примерно пятеро из моих друзей отреагировали так:
"Ууу. Не хотелось бы мне оказаться не месте твоего психотерапевта".
(Смех)
Я говорю: "Что это значит?"
А они в ответ: "Знаешь, просто хочу сказать тебе.

iw: 
היא לשלוט ולנבא, ללמוד תופעה,
בשביל מטרה מפורשת
של שליטה וניבוי.
וכעת, המשימה שלי
של שליטה וניבוי
קיפלה בתוכה מסקנה שהדרך לחיות היא עם פגיעות
ולחדול לשלוט ולנבא.
הדבר הזה הוביל אותי להתמוטטות קטנה --
(צחוק)
-- למען האמת יותר נראתה ככה.
(צחוק)
וכך היא הייתה.
אני קוראת לזה התמוטטות, המטפלת שלי קוראת לזה "התעוררות רוחנית".
התעוררות רוחנית נשמע טוב יותר מהתמוטטות,
אך אני יכולה להגיד בבטחון שזו הייתה התמוטטות.
והיה עלי להרחיק ממני את הנתונים וללכת למצוא מטפל.
תנו לי לומר לכם משהו: אתה יודע מי אתה
כשאתה מוצא את עצמך מתקשר לחברים ואומר "אני חושב שאני צריך לראות מישהו.
יש לך אולי המלצות?"
שכן לפחות חמישה מהחברים שלי אמרו
"וואו, לא הייתי רוצה להיות המטפל שלך".
(צחוק)
ואני שאלתי "מה זה אומר?"
והם ענו, "אני רק אומר, את יודעת.

Persian: 
کنترل و پیش بینی است.
مطالعه ی پدیده ها برای فهم صریح
از پدیده ها به منظور کنترل و پیش بینی آن.
و حالا ماموریت من
برای کنترل و پیش بینی
این جواب را داده بود که تنها راه زندگی از طریق کنار آمدن با آسیب پذیری
و عدم کنترل و پیش بینی، است.
این به یک آشفتگی روانی کوچک منجر شد.
(خنده)
-- که بیشتر شبیه این بود.
(خنده)
واقعا بود.
من بهش می گفتم "فروپاشی روانی"، روانشناسم می گوید "هشیاری روانی"
یک "هشیاری روانی" به نظر بهتر از "فروپاشی روانی" است.
ولی به شما اطمینان می دهم "فروپاشی روانی" بود.
باید داده هایم را کنار می گذاشتم و یک روانشناس پیدا می کردم.
بگذارید چیزی به شما بگویم: شما زمانی می فهمید چه کسی هستید
که با دوستانتان تماس می گیرید و می گویید: "فکر کنم باید یکی را ببینم.
کسی را می توانی معرفی کنی؟"
چون حدود پنج دوست من گفتند
"اووه. اگه من بودم نمی خواستم روانشناس تو بشم"
(خنده)
گفتم "این یعنی چی؟"
و آنان گفتند، "فقط دارم می گم،

Czech: 
je kontrolovat a předvídat, studovat určitý fenomén,
pro předem daný důvod,
kontrolovat a předvídat.
A teď moje mise
kontrolovat a předvídat
ukázala, že žít se má se zranitelností,
bez kontroly a předvídání.
Toto vedlo k malému kolapsu --
(Smích)
-- což ve skutečnosti vypadalo spíš jako tohle.
(Smích)
A stalo se tak.
Já to nazvala kolapsem, můj terapeut duchovním probuzením.
Duchovní probuzení zní líp než kolaps,
ale ujišťuji vás, že to byl kolaps.
Musela jsem odložit svá data, a musela jsem hledat terapeuta.
Dovolte mi něco říct; zjistíte, kdo jste
když zavoláte přátelům a řeknete, "Myslím, že potřebuju pomoc.
Máte nějaká doporučení?"
Protože asi tak pět mých přátel reagovalo:
"Teeda. Já bych něchtěl být tvůj terapeut."
(Smích)
A já řekla,"Co tím chcete říct?"
O oni odpověděli, "Jenom takové řeči, však víš.

Slovenian: 
je nadzorovati in predvidevati, raziskovati,
z jasnim namenom
nadzorovati in predvidevati.
In zdaj je moja misija
nadzorovati in predvidevati
ugotovila, da je potrebno živeti z ranljivostjo
in prenehati nadzorovati in predvidevati.
To je pripeljalo do majhnega živčnega zloma --
(Smeh)
-- ki je v bistvu izgledal bolj takole.
(Smeh)
In je res.
Jaz ga imenujem živčni zlom; moja terapevtka to imenuje duhovno prebujenje.
Duhovno prebujenje zveni bolje kot živčni zlom,
toda zagotavljam vam, da je bil živčni zlom
In morala sem odložiti svoje podatke in najti terapevta.
Naj vam nekaj povem: kdo ste veste
takrat, ko pokličete svoje prijatelje in rečete "Mislim, da potrebujem nekoga.
Imaš kakšen predlog?"
Nekako pet mojih prijateljev je odreagiralo:
"Vau. Ne bi želel biti tvoj terapevt."
(Smeh)
In jaz: "Kaj pa to pomeni?"
In oni: "Samo tako pravim, veš.

Ukrainian: 
контролювати і передбачати, вивчати явища,
заради чіткої цілі -
контролювати і передбачати.
І тоді моя місія
контролювати і передбачати
отримала відповідь, що треба жити, не боячись вразливості,
і припинити контролювати та передбачати.
Це викликало невелику кризу -
(Сміх)
яка насправді виглядала так.
(Сміх)
Так і вийшло.
Я назвала це кризою, а мій психотерапевт називає це духовним пробудженням.
Духовне пробудження звучить краще, ніж криза,
але запевняю вас, це була криза.
Тож мені довелось відкласти роботу і шукати психотерапевта.
Дозвольте мені сказати вам дещо: ви багато дізнаєтесь про себе,
коли дзвоните друзям і говорите: «Я думаю, мені треба відвідати спеціаліста.
Можеш порадити когось?»
Тому що п’ять з моїх друзів відреагували приблизно так:
«Ууу. Я б не хотів опинитись на місці твого психотерапевта».
(Сміх)
Я запитала: «Як це розуміти?»
А вони у відповідь: «Знаєш, я просто хочу сказати тобі.

Portuguese: 
estudar fenômenos explicitamente
para controlar e prever.
E minha missão de controlar e prever
trouxe a resposta de que a maneira
de viver é com vulnerabilidade
e parar de controlar e prever.
Isso levou a uma pequena crise...
(Risos)
que realmente parecia mais com isto.
(Risos)
E aconteceu.
Eu chamei de crise, meu terapeuta
chamou de despertar espiritual.
Despertar espiritual soa melhor que crise,
mas garanto a vocês que foi uma crise.
Tive que colocar meus dados de lado
e buscar um terapeuta.
Vou contar algo: você sabe quem é
quando liga para seus amigos e diz:
"Acho que preciso ver alguém.
Você tem alguma recomendação?"
Porque uns cinco amigos meus disseram:
"Uh, eu não queria ser seu terapeuta".
(Risos)
E eu: "O que isso quer dizer?"
E eles, tipo: "Estou só dizendo, sabe.

Indonesian: 
adalah mengendalikan dan meramalkan, mempelajari fenomena
hanya untuk satu tujuan
untuk mengendalikan dan meramalkan.
Tapi sekarang misi saya
untuk mengontrol dan meramalkan
malah membawa saya pada kesimpulan bahwa untuk hidup kita harus rapuh
dan berhenti mengendalikan dan meramalkan
Ini membuat stres
(tertawa)
yang kurang lebih tampak seperti ini.
(tertawa)
Dan memang begitu
Saya anggap ini stres, terapis saya menyebutnya sebagai kebangkitan spiritual.
Kebangkitan spiritual lebih enak didengar ketimbang stres,
tapi percayalah saya stres waktu itu.
Saya sampai perlu meninggalkan pekerjaan dan mencari terapis.
Dan saya beri tahu ya, anda akan mengenal diri anda lebih baik
ketika anda menelpon teman-teman anda untuk minta, "Sepertinya saya butuh pertolongan
Punya rekomendasi tidak ?"
karena sekitar 5 teman saya langsung,
"Waduh... kasihan deh terapisnya."
(tertawa)
Saya bilang, "Apa sih ?"
Dan mereka bilang, "saya cuma pikir, itu lho.

Basque: 
kontrolatu eta aurresatea da, fenomenoak estudiatzea
kontrolatu eta aurresateko
arrazoi zehatzagatik
eta orain, kontrolatu eta aurresan ahal izateko
ekin dudan misioaren emaitza
bulnerabilitatearekin bizi behar dela da
eta kontrolatu eta aurresateari utzi.
Honek krisialdi txiki bat sortu zidan
(Barreak)
--tira, honen antza gehiago zeukan
(Barreak)
Bai, antza gehio zeukan
Krisialdi deitu nion, nere terapeutak iratzartze espirituala deitzen zion
Iratzartze espiritualak krisialdiak baino hobeto ematen du belarrira
baina zin egiten dizuet krisialdi bat izan zela.
Datu guztiak alde batera utzi eta terapeuta bat bilatu behar nuen
Utzidazue zerbait esaten: Nor zaren jakingo duzu
zure lagunei deitu eta "Norbait ikusi behar dut" esaten diezunean
"Gomendatuko zenidake norbait?"
Zeren bost lagunek edo erantzun zidaten
"UF!!! Ez nuek zure terapeuta izan nahi"
(Barreak)
"Zer esan nahi du horrek" nion?
eta beraiek " Zera bakarrik esan nahi nuke, badakizu?

Japanese: 
制御したり予測すること　
また現象について詳しく調べることです
制御や予測という―
明確な目的があって
なされるものです
けれども制御や予測という使命に
従った結果 現れた答えは
心のもろさを受け入れた
生き方であり
制御と予測を放棄せよというのです
これはちょっとした挫折となりました
（笑）
こんな風に実際よりも
大きい挫折に見えたのです
（笑）
私は挫折と捉えましたが
私のセラピストは
それは開眼だと捉えました
開眼は挫折より
響きがよいものですが
やはりそれは私には挫折でした
研究を止め セラピストを
探すことにしました
余談ですが　
こういう状況がわかりますよね
友達に電話して
「相談相手が必要なんだけど
誰かいい相手はいないかしら？」
と言う状況です
私の場合は５人の友達が
こう言ったのです
「えー？私だったらあなたの
セラピストにはちょっと…」と
（笑）
「それってどういうことよ？」
「今言った通りよ　
わかるでしょ？

Kurdish: 
بۆ کۆنتڕۆڵکردن وپێشبینی کردن، بۆ خوێندی دیاردەیەک
بۆ هۆیەکی ئاشکرا
بۆ کۆنتڕۆڵکردن و پێشبینی کردن
وە ئێستا کاری من
کۆنتڕۆڵکردن و پێشبینیکردنە
وەڵامەکە گۆڕاوە بەو شێوازەی کە بژیت بە لاوازی
وە کۆنتڕۆڵکردن و پێشبینکردن بووەستێنێت
ئەمە بەرەو کەمێک تێکشکاندن دەڕوات
پێکەنین
کەبەڕاستی زۆر لەمە دەچێت
پێکەنین
وە هەر واشە
من پێی دەڵێم تێک شکاندن، چارەسەرەکەم پێی دەڵێت بەئاگا هێنانەوەی ڕۆحی
بەئاگا هێنانەوەی ڕۆحی دیارە باشترە لە تێکشکاندن
بەڵام من دڵنیاتان دەکەمەوە کە تێکشکاندن بووە
پێویستە من زانیارییەکانم بخەمە لاوەو چارەسەرێک بدۆزمەوە
بهێڵە شتێکتان پێبڵێم، دەزانن ئێوە کێن
کاتێک پەیوەندی بە هاوڕێکەتەوە دەکەیت وە دەڵێیت، وا بزانم پێویستیم بەبینینی یەکێکە
هیچ پێشنیارێکت هەیە؟
لەبەر ئەوەی نزیکەی پێنج هاوڕێم حەزیان لێی بوو
واو.من نامەوێت ببم بەچارەسەرەکەت
پێکەنین
وتم، ئەوە مانای چیە
وتیان، من تەنها قسەیەک دەکەم، تۆ دەزانیت

Thai: 
คือการควบคุมและพยากรณ์ เพื่อศึกษาปรากฏการณ์
โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อ
ควบคุมและพยากรณ์ต่อไป
แล้วตอนนี้ภารกิจของฉัน
ที่จะควบคุมและพยากรณ์
ให้คำตอบมาว่า วิธีใช้ชีวิตคือการยอมรับความเปราะบางทางใจ
หยุดควบคุม หยุดพยากรณ์
สิ่งนี้นำไปสู่อาการประสาทเสียเล็กๆ
(หัวเราะ)
ซึ่งที่จริงดูเหมือนอย่างนี้มากกว่า
(หัวเราะ)
มันเป็นอย่างนั้นจริงๆ
ฉันเรียกมันว่าอาการป่วยทางจิต นักจิตบำบัดของฉันเรียกมันว่าการตื่นรู้ทางจิตวิญญาณ
การตื่นรู้ทางจิตวิญญาณฟังดูดีกว่าอาการป่วยทางจิต
แต่ฉันยืนยันได้ค่ะ ว่ามันคืออาการป่วยทางจิต
ฉันต้องเลิกดูข้อมูล แล้วก็หานักจิตบำบัด
จะบอกอะไรให้ค่ะ คุณรู้ว่าตัวเองเป็นคนอย่างไร
เมื่อโทรหาเพื่อนๆ แล้วบอกว่า "ฉันคิดว่าฉันต้องไปหานักจิตบำบัด
มีใครแนะนำมั้ย"
เพราะว่าเพื่อนของฉันประมาณห้าคนบอกว่า
"อู่ย ฉันไม่อยากเป็นนักจิตบำบัดของเธอหรอก"
(หัวเราะ)
ฉันว่า"หมายความว่ายังไง"
แล้วพวกเขาก็บอกว่า"เปล่า ก็นะ

Bulgarian: 
е да контролира и предвижда, да изучава феномени,
като категоричната причина
е да контролира и предвижда.
И сега моята мисия
да контролирам и предвиждам
се превърна в това, че трябва да живееш с уязвимост,
и да спреш да контролираш и предвиждаш.
Това доведе до лек срив...
Смях
...което доведе повече до това.
Смях
И наистина стана така.
Наричам го срив, моят терапевт го нарича духовно пробуждане.
Духовното пробуждане звучи по-добре от нервен срив,
но ви уверявам, че беше нервен срив.
И трябваше да изоставя събраната информация и да намеря терапевт.
Нека ви кажа нещо: Разбирате кои сте
когато се обадите на вашите приятели и кажете: "Имам нужда от някого.
Някакви предложения?"
Петима от моите приятели казаха:
"Не бих искал да бъда твоя терапевт."
Смях
И аз казвам: "Какво означава това?"
А те ми отговарят: "Просто го казвам.

Hindi: 
है नियत्रण करना और अनुमान लगाना, घटनाओं का अध्‍ययन करना,
स्पष्ट कारणों के लिए
नियंत्रण करना और अनुमान लगाना।
और अब मेरे मिशन
नियंत्रण करना और अनुमान लगाना
का नतीजा यह मिला था कि जीने का तरीका है अतिसंवेदनशीलता के साथ
और नियंत्रण करना और अनुमान लगाना बंद करना ।
इससे छोटी सी समस्या हो गई --
(हंसी)
-- जो बल्कि कुछ ऐसी दिखती थी ।
(हंसी)
और इसने किया।
मैं इसे ब्रेकडाउन कहती थी, और मेरी थैरेपिस्‍ट इसे आत्मिक जागरण कहती है।
सुनने में एक आत्मिक जागरण ब्रेकडाउन से बेहतर लगता है,
पर मैं आपको विश्वास दिलाती हूँ कि ये एक ब्रेकडाउन ही था।
और मुझे अपने आंकड़ो को परे हटाना पड़ा और जाकर अपने दिमाग का इलाज करवाना पड़ा ।
मैं आपको एक बात बता दूँ : आपको मालूम होता है कि आप कौन हैं
जब आप अपने दोस्तों से बात करते है और कहते हैं, "मुझे लगता है मुझे इलाज की ज़रूरत है"
क्‍या आपकी नज़र में कोई है?"
क्योंकि मेरे करीब पॉंच दोस्तों की प्रतिक्रिया थी,
"हे भगवान। मुझे तुम्‍हारा थैरेपिस्‍ट नहीं बनना है।"
(हंसी)
मुझे लगा, "मतलब क्या है इसका?"
और उनका कहना था "मैं बस कह रही हूँ, मतलब।

Catalan: 
és controlar i predir, és estudiar fenòmens,
amb la fí explícita
de controlar i predir.
I ara la meva misió
de controlar i predir
havia revelat la resposta que la manera de viure és amb vulnerabilitat
i deixant de controlar i predir.
Això va esdevenir en una petita crisi
(Riures)
que en realitat semblava més això: CRISI
(Riures)
I així va ser.
Jo ho vaig anomenar crisi, la meva terapeuta ho anomena despertar espiritual.
Un despertar espiritual sona millor que crisi,
però els hi puc assegurar que era una crisi.
Així que vaig tenir que guardar les dades i cercar un terapeuta.
Deixin-me que els hi digui una cosa: saps qui ets
quan truques als teus amics i dius: "crec que necessito ajuda.
Em pots recomenar a algú?"
Perquè uns cinc dels meus amics van dir:
"Ostres! No m'agradaria ser el teu terapeuta".
(Riures)
Jo vaig dir: "què significa això?"
Ells em van dir: "Bé. jo només dic, ja saps,

Estonian: 
on kontrollida ja prognoosida, uurida nähtusi,
sel ilmselgel põhjusel,
et kontrollida ja prognoosida.
Ja nüüd oli mu eesmärk
kontrollida ja prognoosida
toonud mulle vastuse, et elada tuleb koos haavatavusega
ja lõpetada kontrollimine ja prognoosimine.
See viis väikse närvivapustuseni...
(Naer)
... mis nägi välja rohkem selline.
(Naer)
Ja nägigi.
Mina kutsun seda närvivapustuseks; mu terapeut kutsub seda vaimseks ärkamiseks.
Vaimne ärkamine kõlab paremini kui närvivapustus,
kuid ma kinnitan teile, et see oli närvivapustus.
Ma pidin oma andmed ära panema ja leidma endale terapeudi.
Ma kinnitan teile: te saate teada, kes te olete,
kui helistate sõpradele ja ütlete: "Peaksin vist kellegi poole pöörduma.
Kas oskad kedagi soovitada?"
Sest umbes viis mu sõpradest reageerisid:
"Ai. Ma ei tahaks küll sinu terapeut olla."
(Naer)
Ma küsisin: "Mis mõttes?"
Ja nemad vastu: "Ma lihtsalt ütlen, tead.

Finnish: 
jossa tutkitaan ilmiöitä pelkästään
niiden hallitsemiseksi ja ennustamiseksi.
Nyt tavoitteeni hallita ja ennustaa
oli tuottanut vastauksen, jonka
mukaan elämä edellyttää haavoittuvuutta,
eikä sitä pitäisi hallita ja ennustaa.
Tämä johti pieneen romahdukseen.
(Naurua)
Joka kylläkin näytti enemmän tältä.
(Naurua)
Ja niin se todella johti.
Terapeuttini kutsuu sitä
"henkiseksi heräämiseksi".
(Naurua)
Henkinen herääminen
kuulostaa paremmalta,
mutta kyllä se oli romahdus.
Täytyi laittaa tutkimus syrjään ja
hakeutua terapiaan.
Tunnet itsesi vasta,
kun soitat ystäville kysyäksesi:
"Voisitko suositella hyvää terapeuttia?"
Ystävistäni ainakin viisi
tokaisi:
"Huh, en todellakaan haluaisi
olla terapeuttinasi."
(Naurua)
Kysyin: "Ai miten niin?"
Ne sanoivat: "Kunhan sanon."

Georgian: 
არის კონტროლი და პროგნოზირება.
მოვლენის შესწავლა,
სწორედ კონტროლის და პროგნოზირების მიზნით
და ახლა ამ კონტროლის
და პროგნოზირების ჩემმა მისიამ.
აჩვენა რომ უნდა იცხოვრო
დაუცველობის განცდით
და შეწყვიტო კონტროლი და პროგნოზირება.
ამან პატარა კრიზისში ჩამაგდო.
(სიცილი)
რომელიც სინამდვილეში ასე გამოიყურებოდა.
(სიცილი)
და ასეც იყო.
მე ამას კრიზისს ვეძახი ჩემი ფსიქოთერაპევტი
კი სულიერ გამოღვიძებას.
სულიერი გამოღვიძება უკეთ ჟღერს,
ვიდრე კრიზისი
მაგრამ გარწმუნებთ ეს კრიზისი იყო.
იძულებული გავხდი ჩემი მასალები გვერდით
გადამედო და ფსიქოთერაპევტი მეძებნა.
ნება მომეცით გითხრათ:
ბევრს იგებთ საკუთარ თავზე,
როცა მეგობრებს ურეკავთ და ეუბნებით:
"ვფიქობ მიღებაზე უნდა ჩავეწერო,
შეგიძლია ვინმე მირჩიო?"
ჩემი ხუთი მეგობრის რეაქცია
ასეთი იყო:
"უუუჰ, შენს ფსიქოთერაპევტად ყოფნას
არ ვისურვებდი".
(სიცილი)
ამაზე მე: "ეს რას ნიშნავს?"
ისინი კი: "ხომ იცი, უბრალოდ ვიგულსხმე,

Turkish: 
belirli bir nedeni kontrol ve öngörme için,
kontrol etme ve öngörme,
fenomen üzerinde çalışmadır.
Ve şimdi kontrol ve
öngörme için misyonumun
cevabın, yaşamının yolunun kırılganlıkla ve kontrol etmeden ve
öngörmeyi bırakarak olduğu anlaşıldı.
Bu bir sinirsel çöküşe neden oldu -
(Gülüşmeler)
- ki aslında daha çok şöyle görünüyordu.
(Gülüşmeler)
Ve oldu.
Ben sinirsel çöküş dedim, terapistim ruhani bir aydınlanma dedi.
Ruhani bir aydınlanma sinirsel çöküşten daha iyi geliyor,
ama bir çöküş olduğuna dair sizi temin edebilirim.
Ve tüm verilerimi bir kenara koyarak bir terapist bulmak zorunda kaldım.
Size bir şey söyleyeyim: arkadaşlarınızı arayıp
"Sanırım birisini görmem lazım. Tavsiyen var mı?" dediğinizde
kim olduğunuzu tam olarak anlarsınız.
Çünkü arkadaşlarımın yaklaşık beşi,
"Yoo. Senin terapistin olmak istemezdim." gibiydi.
(Gülüşmeler)
Ben de "Bu ne demek oluyor?" dedim.
Ve onlar da "Sadece söylüyorum, biliyorsun.

Portuguese: 
estudar fenómenos para a razão explícita
de controlar e prever.
E agora, na minha missão
de controlar e prever
tinha aparecido a resposta
que a maneira de viver é ser vulnerável
e deixar de controlar e de prever.
Isto levou-me a um pequeno esgotamento...
(Risos)
... que, na verdade,
se parecia mais com isto.
(Risos)
Foi mesmo.
Eu chamei-lhe esgotamento,
mas a minha terapeuta chamou-lhe
"despertar espiritual".
Soa bastante melhor que um esgotamento,
mas posso assegurar
que foi um esgotamento.
Tive de me afastar dos meus dados
e procurar um terapeuta.
Vou dizer uma coisa:
ficamos a saber quem somos
quando ligam para os vossos amigos e dizem:
"Preciso mesmo de ver alguém.
"Têm alguém que me recomendem?"
Porque cinco dos meus amigos ficaram tipo:
"Uh! Não queria ser o teu terapeuta."
(Risos)
E eu: "O que é que isso quer dizer?"
E eles: "Só estou a dizer, tu sabes.

Slovak: 
je kontrolovať a predpovedať, študovať nejaký fenomén,
kvôli tomu,
aby sme ho mohli kontrolovať a predpovedať.
A teraz sa moja úloha
kontrolovať a predpovedať
zmenila na odpoveď, že spôsob, ako žiť so zraniteľnosťou,
je prestať kontrolovať a predpovedať.
Toto viedlo k malému psychickému zrúteniu --
(Smiech)
ktorý vyzeral asi takto.
(Smiech)
Bolo to zlé.
Ja som to nazvala zrútenie, moja psychologička to nazvala duchovné prebudenie.
Duchovné prebudenie znie lepšie ako zrútenie,
ale ubezpečujem vás, že to bolo zrútenie.
Musela som odsunúť svoje dáta a nájsť si psychológa.
Niečo vám poviem. Poznáte to,
keď zavoláte svojim priateľom a poviete, "Myslím, že potrebujem niekoho navštíviť.
Nepoznáš niekoho dobrého?"
Asi piati moji kamaráti povedali,
"Uuuuf. Nechcel by som byť tvojím psychológom."
(Smiech)
Ja na to, "Čo to má znamenať?"
A oni, "Však ja len tak.

Norwegian: 
er å kontrollere og forutsei, å studere fenomen,
av den uttrykkelege grunnen
å kontrollere og forutsei.
Og no har oppdraget mitt om
å kontrollere og forutsei
fått svaret at måten å leve på er gjennom sårbarheit,
og å slutte å kontrollere og forutsei.
Dette førte til ein lite samanbrudd --
(Latter)
-- som egentlig såg meir sånn ut.
(Latter)
Og det gjorde det.
I kallar det et samanbrot; terapeuten min kallar det åndeleg oppvaking.
Åndeleg oppvaking lyder betre enn eit samanbrot,
men eg kan forsikre dykk om at det var eit samanbrot.
Og eg måtte legge vekk dataene og finne meg ein terapeut.
La meg fortelje deg ein ting: du veit kven du er
når du ringer venene dine og seier. "Eg trur eg må snakke med nokon.
Har du nokon du kan tilrå?"
Fordi rundt fem av venene min sa,
"Oj. Eg ville ikkje vore terapeuten din."
(Latter)
Og eg spurte, "Kva tyder det?"
Og dei svarer berre: "Eg berre nemner det, veit du.

English: 
Don't bring your measuring stick."
(Laughter)
I was like, "Okay."
So I found a therapist.
My first meeting with her, Diana --
I brought in my list of the way
the whole-hearted live, and I sat down.
And she said, "How are you?"
And I said, "I'm great. I'm okay."
She said, "What's going on?"
And this is a therapist
who sees therapists,
because we have to go to those,
because their B.S. meters are good.
(Laughter)
And so I said, "Here's the thing,
I'm struggling."
And she said, "What's the struggle?"
And I said, "Well, I have
a vulnerability issue.
And I know that vulnerability
is the core of shame and fear
and our struggle for worthiness,
but it appears that it's also
the birthplace of joy, of creativity,
of belonging, of love.

French: 
N'apporte pas ta règle."
Et moi : "Ok..."
J'ai donc trouvé une psychothérapeute.
Mon premier rendez-vous avec elle, Diana --
j'ai apporté ma liste
sur la façon dont les "sans réserve" vivent, et je me suis assise.
Et elle m'a dit : " Comment allez-vous ?"
Et j'ai dit :" Je suis en pleine forme. Ça va bien."
Elle a dit : " Qu'est-ce qui se passe ? "
C'était une psychothérapeute qui consultait elle-même des psychothérapeutes ;
on devrait aller chez ce genre là de psychothérapeute,
parce que leur détecteur de conneries est très au point.
(Rires)
Alors j'ai dit :
" Voilà, j'ai un problème."
Et elle a dit : " Quel est le problème ? "
Et j'ai dit : " Et bien, j'ai un problème de vulnérabilité.
Et je sais que la vulnérabilité est au cœur
de la honte et de la peur
et de notre problème d'estime de soi,
mais il semble que ce soit aussi la source
de la joie, de la créativité,
du sentiment d'appartenance, de l'amour.
Et je pense que j'ai un problème,

Hungarian: 
Csak ne vidd el majd hozzá a mérőrudadat."
Mire én: "OK."
Úgyhogy találtam egy pszichiátert.
Amikor először találkoztunk Dianával --
elvittem a listámat,
arról, hogy mit gondolnak a teljes szívvel élők, és leültem.
Az első kérdése az volt, hogy "Hogy vagy?"
Mire azt válaszoltam, "Jól. Köszi."
Mire ő: "Min mész épp keresztül?"
És ez egy olyan terapeuta, akikhez terapeuták járnak,
mert eleve kell ilyenekhez járnunk,
ugyanis jól működik a hülyeség-mérőjük.
(Nevetés)
Azt mondtam hát neki,
"Nos, a következő a helyzet. Küszködöm."
Mire ő: ""És mivel küszködsz?
Mire én: "Hát van ez a sebezhetőség nevű valami.
És tudom, hogy a sebezhetőség van valójában
a szégyen és a félelem mélyén,
és az érdemességért folytatott harc mélyén is,
de ugyanakkor, úgy tűnik, a sebezhetőség a gyökere
az örömnek, a kreativitásnak,
a valahová tartozásnak és a szeretetnek is.
És hát azt gondolom, van ezzel egy kis gondom,

Mongolian: 
битгий авчраарай" гэх маягтай.
Би ч "За за" л гэв.
Тэгээд би нэг сэтгэл зүйч оллоо.
Дианатай хийсэн эхний уулзалт дээрээ
би өнөөх "сэтгэл дүүрэн" хүмүүсийнхээ
баримтыг авчраад өмнө нь суулаа.
"Та сайн уу" гэж байна.
Би ч "Сайн сайн. Дажгүй шүү" гэлээ.
"За ямар асуудал байна?" гэж асууж байна.
Ер нь бол сэтгэл зүйч сэтгэл зүйчдээ 
үзүүлж байгаа хэрэг л дээ.
Яагаад тэгэх ёстой гэхээр
тэд худлаа ярихыг анддаггүй юм л даа.
(Инээлдэв)
Тэгээд би хэллээ,
"За ийм байна, надад асуудал байна"
"Ямар асуудал байна?" гэж асууж байна.
Би ч " Ер нь бол эмзэг байдлын талаарх 
асуудал.
Эмзэг байдал нь ичих болон айхын 
үндэс болж,
бусдад үнэлэгдэхийг хүсэх
зовлонг төрүүлдэг мөртлөө
нөгөө талаар аз жаргал, бүтээлч байдал,
бусдад харилцаа хамааралтай байх болон 
хайрын ундарга юм шиг
санагдах боллоо.
Надад л асуудал байх шиг байна.

Swedish: 
Ta inte med dig din mätsticka.
Och jag svarade: – Okej.
Så jag hittade en terapeut.
Vid mitt första möte med henne, Diana --
tog jag med min lista
på hur helhjärtade människor lever, och satte mig ned.
Och hon frågade: – Hur är det?
Och jag svarade: – Det är utmärkt. Jag mår bra.
Hon frågade: – Vad händer?
Och detta är en terapeut som går till terapeuter,
vi måste gå till dessa,
för deras "bullshitmätare" är bra.
(Skratt)
Så jag sa
"Så här är det, jag har det kämpigt"
Och hon frågade: – Med vad?
Och jag svarade: – Tja, jag har ett problem med sårbarhet.
Och jag vet att sårbarhet är kärnan
hos skam och rädsla
och vår kamp för värdighet,
men det verkar även som att det är födelseplatsen
för lycka, för kreativitet
för tillhörighet, för kärlek.
Och jag tror att jag har ett problem

Danish: 
Tag ikke din lineal med."
Jeg sagde, "Okay."
Så jeg fandt en terapeut.
Mit første møde med hende, Diana --
jeg tog min liste med
over måden hvorpå de helhjertede lever, og jeg satte mig ned.
Og hun sagde, "Hvordan har du det?"
Og jeg sagde, "Jeg har det fint. Jeg har det okay."
Hun sagde, "Hvad sker der?"
Og dette er en terapeut der behandler terapeuter,
fordi vi er nød til at se dem,
på grund af deres evne til at spotte vrøvl.
(Latter)
Så jeg sagde,
"Nu skal du høre, jeg kæmper."
Og hun sagde, "Hvad kæmper du med?"
Og jeg sagde, "Jamen, jeg har et problem med sårbarhed.
Og jeg ved at sårbarhed er kernen
i skam og frygt
og vores kamp for værdighed,
men det ser ud til at det også er fødestedet
for glæde, eller kreativitet,
for at høre til, for kærlighed.
Og jeg tror jeg har et problem,

German: 
Nimm nicht deinen Zollstock mit."
(Lachen)
Und ich: "Okay."
Ich fand eine Therapeutin.
Meine erste Sitzung mit ihr, Diana --
ich brachte meine Liste mit den
rückhaltlosen Menschen mit
und setzte mich.
Sie sagte: "Wie geht es Ihnen?"
Ich sagte: "Mir geht's super. Alles okay."
Sie sagte: "Was ist los?"
Das ist eine Therapeutin,
die mit Therapeuten spricht,
denn wir müssen zu denen gehen,
weil ihre Toleranzgrenzen
gegenüber Blödsinn hoch sind.
(Lachen)
Also antwortete ich: "Na ja,
ich habe mit etwas zu kämpfen."
Und sie sagte: "Womit denn?"
Und ich: "Ich habe
ein Problem mit Verletzlichkeit.
Ich weiß, dass Verletzlichkeit der Kern
von Scham und Angst ist,
und unserem Kampf um Wert,
aber es scheint, dort entstehen
auch Freude, Kreativität,
Zugehörigkeit, Liebe.

Albanian: 
mos merr metrin tënd të gjykimit me vete."
Dhe unë, "Dakord".
Kështu që gjeta një terapiste.
Në takimin e parë me të, Dianën --
mora me vete listën time
me mënyrat e jetesës së atyre me zemër të madhe, dhe u ula.
Diana më tha, "Si je?"
Unë ia ktheva, "Shumë mirë. Jam shumë mirë."
Ajo mu kthye, "Cili është problemi?"
Tani, unë jam një terapiste që shkon te terapisti,
se dhe ne na duhet të shkojmë te terapisti,
se na pëlqejnë dënglat e tyre.
(Të qeshura)
I thashë,
"Problemi im është që kam një luftë të brendshme."
"Çfarë të mundon?", tha ajo.
"Kam një problem me cënueshmërinë", i thashë.
Dhe unë e di që cënueshmëria është thelbi
i turpit dhe frikës
dhe luftës sonë për të qenë të denjë,
por duket se është dhe pikënisja
e gëzimit, krijimtarisë,
përkatësisë, dashurisë.
Mendoj se kam një problem,

Croatian: 
Nemoj ponijeti svoj štap za mjerenje."
Ja sam rekla, "U redu."
Pronašla sam terapeutkinju.
Moj prvi sastanak sa njom, Diana -
ponijela sam svoj popis
načina na koji svesrdni žive, i sjela sam.
A ona je rekla, "Kako ste?"
Ja sam rekla, "Odlično sam. U redu sam."
Rekla je, "Što se događa?"
A to je terapeutkinja koja odlazi terapeutima,
jer moramo ići njima,
jer njihovi B.S. metri su dobri.
(Smijeh)
I stoga sam rekla,
"Evo o čemu se radi, borim se."
A ona je rekla, "Kakva borba?"
A ja sam rekla, "Pa, imam problem s ranjivošću.
I znam da je ranjivost jezgra
srama i straha
i naše borbe za vrijednošću,
ali čini se da je ujedno rodno mjesto
radosti, kreativnosti,
pripadnosti, ljubavi.
I mislim da imam problem,

Hindi: 
अपनी राय अपने पास रखना।"
मैंने कहा, "ठीक है भई।"
तो मुझे एक थैरेपिस्‍ट मिल गया ।
मेरी उसके साथ पहली मुलाकात थी, डायना --
मैं अपनी सूची साथ लेकर आई थी
दिल से जीने वालों के तरीके के बारे में, और मैं बैठी।
और उसने कहा,"आप कैसी हैं?"
मैंने कहा,"मैं बढ़िया हूं। मैं ठीक हूँ ।"
उसने कहा, "और क्या चल रहा है?"
और ये एक ऐसी थेरेपिस्ट है जो थैरेपिस्‍टों का इलाज करती है,
क्योंकि हम लोगों को इनके पास जाना पड़ता है,
क्योंकि उनका बकवास भांपने का यंत्र अच्छा होता है ।
(हंसी)
तो मैंने कहा,
"बात ऐसी है, मैं मुश्किल में हूँ ।"
तो उसने कहा, "मुश्किल क्‍या है ?"
तो मैंने कहा, "मेरी अतिसंवेदनशीलता के बारे में एक समस्‍या है।
और मैं जानती हूँ कि अतिसंवेदनशीलता मूल में है
शर्म और डर के
और योग्‍य बनने के हमारे संघर्ष के,
पर ऐसा लगता है कि ये जन्मभूमि है
आनंद की, सृजनात्मक्ता की,
किसी का होने के एहसास की, प्रेम की ।
और मेरे ख्‍याल में मैं मुश्किल में हूँ,

Norwegian: 
Ikkje ta med deg målestaven din."
Og eg: "Okei."
Så eg fann ei terapeut.
På det første møtet mitt med henne, Diana --
tok eg med meg lista mi
over måten dei heilhjarta lever på og sette meg ned.
Og ho sa, "Korleis er det med deg?"
Og eg sa, "Eg har det topp. Eg er heilt okay."
Ho sa, "Kva er det som skjer?"
Og dette er ein terapeut som hjelper terapeutar.
fordi me må gå til slike,
fordi dei er gode på å avdekke tullprat.
(Latter)
Så eg sa,
"Det som egentlig skjer er at eg strevar."
Og ho sa, "Kva er det du strevar med?"
Og eg sa, "Vel, eg har problem med sårbarheit.
Og eg veit at sårbarheit er kjernen
til skam og frykt
og kampen vår for å vere verdfulle,
men det viser seg òg at det er fødestaden
til glede, til kreativitet,
til tilhøyring, til kjærleik.
Og eg trur eg har eit problem,

Dutch: 
Neem je meetlat niet mee."
Ik reageerde met: oké.
Ik vond een therapeute.
Bij mijn eerste ontmoeting
met haar, Diana --
bracht ik mijn lijst mee
over hoe de hartelijke mensen
leven en ik ging zitten.
Ze zei: "Hoe gaat het?"
Ik antwoordde: "Prima, ik ben oké."
Ze zei: "Wat is er aan de hand?"
Dit is een therapeute
die therapeuten behandelt,
daar moeten wij naartoe gaan
want zij kennen al de onzin.
(Gelach)
Ik zei dus:
"Ik ben aan het worstelen."
Zij vroeg: "Wat is de worsteling?"
Ik zei: "Ik heb een probleem
met kwetsbaarheid.
Ik weet dat kwetsbaarheid de kern is
van schaamte en angst
en onze strijd voor eigenwaarde
maar het lijkt erop dat
het ook de oorsprong is
van plezier, van creativiteit,
van erbij horen, van liefde.
Ik denk dat ik een probleem heb

Basque: 
Ez eraman zure neurtzeko makila zurekin!"
"Ados" esan nuen
Terapeuta bat bilatu nuen
Diana, gure lehen elkarrizketara
bihotz betekoak bizi ziren erari buruzko
zerrenda eraman nuen, eseri nintzen
eta esan zidan " Zer moduz zaude?"
eta nik. "Primera nago, oso ondo"
esan zidan "Zer gertatzen da?"
Terapeutak tratatzen dituen terapeuta bat da
guk haiengana jo behar dugu
txorakeriak antzematen hobeak bait dira
(Barreak)
Eta esan nuen
" Hauxe da gauza, borrokan ari naiz"
Eta berak " Zein da borroka?"
Ata nik " Tira, bulnerabilitate arazo bat daukat
Eta badakit bulnerabilitatea muina dela
beldur eta lotsaren muina
balio izateagatiko gure burrukaren muina
baina baita ere badirudi sorlekua dela
poza eta sormenaren,
pertenentzia eta maitasunaren sorlekua
eta uste dut arazo bat dudala

Bulgarian: 
Не си носи измерващата линия."
И аз казвам: "Добре."
Намерих си терапевт.
Моята първа среща с нея, Диана,
занесох своя списък
с начина, по който живееха всеотдайните хора и седнах.
И тя казва: "Как си?"
Аз отговарям: "Чудесно. Добре съм."
Тя казва: "Какво става?"
А това е терапевт, който се среща с други терапевти,
защото ние трябва да ходим при тях,
защото тяхната мярка за лъжи е добра.
Смях
Казах:
"Ами, имам вътрешна борба."
А тя каза: "Каква е борбата?"
И аз отговорих: "Имам проблем с уязвимостта.
И аз знам, че уязвимостта е сърцето
на срама и страха,
и нашата борба за достойнство,
но също така се оказва основата
на радостта, креативността,
принадлежността и любовта.
И мисля, че имам проблем,

Slovenian: 
Ne prinesi merilne palice."
In jaz "V redu."
In sem našla terapevtko.
Na moje prvo srečanje z njo, Diano --
sem prinesla svoj seznam
kako živijo iskreni ljudje in sedla.
In vrašala me je: "Kako si?"
In odgovorila sem: "Dobro sem. V redu sem."
Vprašala je: "Kaj se dogaja?"
In to je terapevtka, ki dela s terapevti,
ker moramo hoditi k njim,
ker so vajeni vsega živega.
(Smeh)
In sem dejala:
"Takole je, borim se."
In je odvrnila: "S čim se boriš?"
Jaz pa: "Imam težavo z ranljivostjo.
In vem, da je ranljivost bistvo
sramu in strahu
in našega boja za vrednost,
izgleda pa, da je tudi zibelka
radosti in kretivnosti
pripadanja, ljubezni.
In mislim, da imam problem

Turkish: 
Cetvelini getirme sakın."
Ben de "Tamam."
Sonra bir terapist buldum.
Diana ile ilk buluşmamızda -
içten kişilerin nasıl yaşadığına
dair listemi de götürdüm ve oturdum.
Ve o dedi ki, "Nasılsın?"
Ben de "Harika. İyiyim." dedim.
"Nasıl gidiyor?" dedi.
Ve bu terapist gören bir terapist
çünkü onlara gitmek zorundayız,
çünkü onların yalan ölçerleri iyi.
(Gülüşmeler)
Ve ben de,
"Sorun şu, zorlanıyorum." dedim.
Ve o da "Zorlayan nedir?" dedi.
Ve ben de "Kırılganlıkla ilgili bir meselem var.
Ve biliyorum, kırılganlık utanç ve korkunun
ve değerli olma
mücadelemizin özü, ama aynı zamanda
neşenin, yaratıcılığın, ait olmanın, sevginin de
doğum yeri olduğu
anlaşılıyor.
Ve sanıyorum bir sorunum var

iw: 
אל תביאי איתך את סרגל המדידה".
ואני אמרתי "בסדר".
וכך מצאתי מטפלת.
הפגישה הראשונה שלי איתה, דיאנה --
הבאתי את הרשימה שלי
של אפיוני האנשים שחיו בלב שלם, וישבתי.
והיא שאלה, "מה שלומך?"
ואני השבתי, "הכל מצויין. אני בסדר".
והיא שאלה, "מה קורה?"
ומדובר במטפלת שמטפלת במטפלים,
כי אנחנו חייבים ללכת לכאלה,
כי מד-הבולשיט שלהם עובד טוב.
(צחוק)
ואמרתי לה,
"זוהי הבעיה, אני נתונה במאבק".
והיא שאלה "מה המאבק?"
והשבתי לה, "ובכן, יש לי עניין עם פגיעות.
ואני יודעת שפגיעות היא הליבה
של בושה ופחד
ובמאבק של כולנו לתחושת ערך,
אך נראה שהיא גם מקום לידתם
של השמחה, של היצירתיות
של השייכות, של האהבה.
ואני חושבת שיש לי בעיה,

Modern Greek (1453-): 
Μην έρθεις με το χάρακα."'
Είπα, ''Εντάξει.''
Έτσι βρήκα μια ψυχαναλύτρια.
Η πρώτη μου συνάντηση με αυτή, την Νταϊάνα --
οργάνωσα τη λίστα μου
του τρόπου που οι ολόψυχοι ζουν, και κάθησα.
Και αυτή είπε, ''Πώς είσαι;''
Και είπα, ''Είμαι υπέροχα. Είμαι εντάξει.''
Είπε, ''Τι συμβαίνει;''
Και αυτή είναι μια ψυχαναλύτρια η οποία παρακολουθεί ψυχαναλυτές,
επειδή πρέπει να πηγαίνουμε σε αυτούς,
επειδή είναι καλοί στο να παίρνουν είδηση τις χαζομάρες.
(Γέλια)
Κι έτσι είπα,
''Αυτό είναι το θέμα, αγωνίζομαι.''
Και αυτή είπε, ''Ποιος είναι ο αγώνας;''
Και είπα, ''Λοιπόν, έχω ένα θέμα με την ευπάθεια.
Και ξέρω ότι η ευπάθεια είναι ο πυρήνας
της ντροπής και του φόβου
και του αγώνα μας να αξίζουμε,
αλλά φαίνεται ότι είναι επίσης και η κοιτίδα
της χαράς, της δημιουργικότητας,
της ένταξης, της αγάπης.
Και νομίζω ότι έχω ένα πρόβλημα,

Persian: 
ترکۀ اندازه گیری ات را نبر."
گفتم " باشه"
پس یک روانشناس پیدا کردم.
در اولین ملاقاتم با او، "دایان"
لیستم را که افراد خوش قلب
چگونه زندگی می کنند، با خود بردم، و نشستم.
او گفت "حالت چطور است؟"
من گفتم "خیلی خوب هستم."
او گفت "موضوع چیست؟"
و این روانشناس کسی است که روانشناس ها دیگر پیش او می روند.
چون ما باید پیش آنان برویم،
چون حرف مفت سنج آنان، خوب است.
(خنده)
و من گفتم،
"مسئله این است، من با چیزی درگیر هستم"
و او گفت "درگیر چی؟"
گفتم "خب من با آسیب پذیری مشکل دارم.
و می دانم که آسیب پذیری هستۀ
شرم و ترس
و درگیری ما با شایستگی است.
ولی به نظر می رسد، محلِ تولدِ
شادی، خلاقیت
تعلق و عشق هم هست.
و فکر کنم من یک مشکل دارم

Lithuanian: 
palik tą savo liniuotę".
Atsakiau: "Gerai".
Taigi radau psichologę.
Į mūsų pirmąjį susitikimas su ja, Diana -
atsinešiau savo sąrašą,
kuriame surašyta kaip gyvena pilnaširdžiai, ir atsisėdau.
O ji paklausė: "Kaip jaučiatės?"
Atsakiau: "Puikiai. Gerai".
Ji pasakė: "Kas su jumis dedasi?"
Taigi - gydytojas atėjo pas gydytoją,
nes mums reikia lankytis pas juos,
nes jie labiau pratę prie makaronų kabinimo.
(Juokiasi)
Taigi pasakiau,
"Reikalas toks. Man sunku".
Ji pasake: "Kas per sunkumas?"
Sakau: "Na, tai dėl pažeidžiamumo.
Žinau, kad silpnumas yra
gėdos ir baimės šaknis
ir mes stengiamės būt visaverčiai
bet, pasirodo, kad iš tos pačios šaknies
išauga džiaugsmas, kūrybingumas,
atsidavimas, meilė.
Manau, kad turiu problemą.

Serbian: 
Nemoj poneti svoj merni instrument."
Rekla sam: "Okej."
I našla sam terapeuta.
Moj prvi susret sa njom, Dijanom -
ponela sam listu
načina svesrdnog življenja i sela.
Pitala me kako sam.
Rekla sam: "Odlično. Ja sam okej."
Pitala me: "Šta se događa?"
Ja sam terapeut
koji je došao kod terapeuta,
jer moramo da idemo kod njih,
njihovi merači gluposti su dobri.
(Smeh)
I rekla sam:
"Evo o čemu se radi, borim se."
Pitala me: "Sa čim?"
Rekla sam: "Pa, imam problem
sa ranjivošću.
I znam da je ranjivost suština
srama i straha
i naše borbe za vrednost,
ali čini mi se da je takođe mesto rođenja
radosti, kreativnosti,
pripadnosti, ljubavi.
I mislim da imam problem,

Chinese: 
「別帶你的量尺就對了」
好吧
我找到了個醫師
我第一次與Diana的會診
我帶上我的清單
就是全心全意訪問清單，並坐下
她說：「你好嗎？」
我說：「我很好阿」
她說：「你怎麼了？」
我的心理醫師也看心理醫師
因為每個人都有心事
然後他們胡扯的功力都很厲害
(笑聲)
然後我說
「是這樣的，我在掙扎」
她說：「掙扎什麼？」
我說：「我跟脆弱槓上了」
「我知道脆弱是丟臉和害怕」
「的核心」
「為了自我價值的掙扎」
「但似乎也孕育出了」
「喜悅、創造力」
「歸屬和愛」
「所以我想我遇到困難了」

Indonesian: 
Jangan debat teknis ya."
Saya bilang, "Ya deh."
Akhirnya saya temukan seorang terapis
Pertemuan pertama dengan dia, Diana --
saya bawa data saya
tentang bagaimana orang-orang yang bersungguh-sungguh hidup dan saya duduk.
Dia tanya, "Apa kabar ?"
Saya bilang, "Baik..baik"
Dia tanya, "Jadi, ada apa ya ?"
Ini terapis yang memerlukan terapis
karena kami lakukan semua,
karena basa basinya basi.
(tertawa)
Jadi saya langsung saja
"Masalahnya begini, saya punya konflik."
Dia bertanya, "Konflik tentang apa?"
Saya bilang, "Saya punya masalah dengan kerapuhan.
Saya tahu kerapuhan itu inti
dari rasa malu dan ketakutan
dan pergulatan kita dengan penghargaan diri,
tapi ternyata kerapuhan juga sumber
dari kebahagiaan, kreatifitas,
keberperanan, cinta.
Jadi itulah konfliknya

Tamil: 
நீ உன்னுடைய அளவுக்கோலை கொண்டு வந்துவிடுவாய்."
நானோ, "சரி." என்றேன்.
நான் ஒரு வைத்தியரைக் கண்டறிந்தேன்.
டயானாவிடம் நடந்த முதல் சந்திப்பில்,--
நான் ஒரு பட்டியலை கொண்டுவந்தேன்,
முழுமனதுடன் வாழ்பவர்கள், எம்முறையில் வாழ்கிறார்கள் என்ற பட்டியல். அமர்ந்தேன்,
அவர் சொன்னார், "எப்படி இருக்கீங்க?"
நான் சொன்னேன், "நான் நன்றாகவே உள்ளேன்"
அவர் சொன்னார், "சரி, என்ன நடந்தது?"
இவர் மற்ற வைத்தியர்களைப் பார்க்கும் வைத்தியர்.
நாம் அத்தகையவர்களிடம் செல்ல வேண்டும்,
ஏனென்றால் அவர்கள் தான் நாம் சொல்லும் கதைகளை கேட்டு உண்மை அறிவார்.
(சிரிப்பு)
நான் சொன்னேன்,
"சரி, இதை தான் நான் போராடிக்கொண்டிருக்கிறேன்."
அவர் சொன்னார், "என்ன போராட்டம்?"
சொன்னேன், "வடுபடும் தன்மை சார்ந்த பிரச்சனை ஒன்று உள்ளது.
வடுபடத்தக்க தன்மை தான், கருவாக உள்ளது,
அவமானத்திற்கும் , பயத்திற்கும்
மற்றும் நம் தகுதியுடைமையின் போராட்டத்திற்கும்.
ஆனால், அது தான் பிறப்பிடமாக உள்ளது,
மகிழ்ச்சிக்கும், படைபாற்றலுக்கும்,
பிறரிடம் சொந்தம் கொண்டாடுவதற்கும், அன்பிற்கும்.
இதனால் எனக்கு ஒரு பிரச்சனை உள்ளது என்று நினைக்கிறேன்,

Polish: 
Ale nie przynoś ze sobą swojego kijka do mierzenia."
A ja odpowiadałam: "OK".
Więc znalazłam terapeutkę.
Na pierwsze spotkanie z nią – ma na imię Diana –
przyniosłam swoją listę
przedstawiającą charakterystykę życia ludzi o pełnych sercach i usiadłam.
Ona zapytała: "Jak się masz?"
Ja odpowiedziałam: "Świetnie. Dobrze."
Ona: "Co się dzieje?"
A to jest terapeutka, która odwiedza terapeutów,
ponieważ musimy chodzić do tych,
u których poziom wygadywanych bzdur jest akceptowalny.
(Śmiech)
No więc powiedziałam:
"Oto, w czym rzecz. Zmagam się."
A ona: "Z czym?"
Ja: "No cóż, mam problem z wrażliwością.
A ja wiem, że wrażliwość jest jądrem
wstydu i strachu
i naszych walk o zyskanie poczucia wartości,
ale zdaje się, że jest ona także miejscem narodzin
radości, kreatywności,
poczucia przynależności, miłości.
I wydaje mi się, że mam problem

Russian: 
Не бери с собой измерительную палку".
Я говорю: "Хорошо".
Итак, я нашла психотерапевта.
На первую встречу с Дианой
я принесла описание того,
как живут искренние люди. И я села.
Она спросила: "Как дела?"
И я сказала: "Всё прекрасно, у меня всё хорошо".
Она спросила: "Что происходит?"
Это психотерапевт, который работает с психотерапевтами,
потому что мы должны ходить к ним на приём,
потому что у них хорошие измерительные приборы.
(Смех)
И поэтому я сказала:
"Дело вот в чём, у меня есть трудность".
Она спросила: "В чём трудность?"
Я говорю: "У меня проблема с уязвимостью.
И я знаю, что уязвимость это то,
откуда исходит стыд и страх
и наша борьба за значимость,
но, оказывается, из неё также рождается
радость, творчество,
принятие, любовь.
И я думаю, у меня есть проблема,

Chinese: 
别带上你的标尺来见我。“
我说：”行。“
就这样我找到了一个心理医生。
我跟她，戴安娜，的第一次见面 --
我带去了一份表单
上面都是那些全身心投入生活的人的生活方式，然后我坐下了。
她说：”你好吗？“
我说：”我很好。还不赖。“
她说：”发生了什么事？“
这是一个治疗心理医生的心理医生，
我们不得不去看这些心理医生，
因为他们的废话测量仪很准（知道你什么时候在说真心话）。
（笑声）
所以我说：
“事情是这样的。我很纠结。”
她说：“你纠结什么？”
我说：”嗯，我跟脆弱过不去。
而且我知道脆弱是
耻辱和恐惧的根源
是我们为自我价值而挣扎的根源，
但它同时又是
欢乐，创造性，
归属感，爱的源泉。
所以我觉得我有问题，

Finnish: 
"Jätä mittatikku kotiin."
(Naurua)
Sanoin: "ok".
Löysin terapeutin.
Ensimmäiseen tapaamiseen
Dianan kanssa --
toin listan tavoista, joita
"sydämelliset" noudattavat.
Hän sanoi: "Kuinka voit?"
Sanoin: "Hyvin. Tai kohtalaisesti."
Hän kysyi: "Mikä on huolena?"
Hän on siis terapeutti, joka
hoitaa terapeutteja.
Meidän täytyy käydä sellaisilla, koska
he tunnistavat herkästi roskan puhumisen.
(Naurua)
Sanoin: "Käyn sisäistä taistelua."
Hän sanoi: "Minkälaista
sisäistä taistelua?"
"Minulla on ongelma
haavoittuvuuden kanssa.
Tiedän, että haavoittuvuus on
häpeän ja pelon ydin
ja oman arvon tavoittelun,
mutta se taitaa myös olla
ilon ja luovuuden synnyinsija
ja joukkoon kuuluvuuden
ja rakkauden.

Czech: 
Nenos to svoje pravítko."
A já řekla,"OK."
Tak jsem si našla terapeuta.
Na své první setkání s ní, Diana se jmenovala,
jsem si přinesla svůj seznam toho
jak žijí mí dobrosrdeční lidé, a posadila jsem se.
A ona řekla, "Jak se cítíte?"
A já odpověděla, "Skvěle. Jde to."
A ona se zeptala,"Co se děje?"
Byla to terapeutka, která léčí terapeuty,
my musíme chodit k takovým,
protože jejich detektory lži jsou kvalitní.
(Smích)
A tak jsem řekla,
"Tady je ta věc, se kterou bojuji."
A ona se zeptala, "S čím bojujete?"
A já řekla," No, mám určitý problém se zranitelností.
A vím, že zranitelnost je základem
hanby a strachu
a našeho boje o sebeúctu.
Ale zároveň se zdá, že je rodištěm
radosti a kreativity,
sounáležitosti a lásky.
A myslím, že mám problém

Ukrainian: 
Не бери з собою вимірювальну палицю».
Я сказала: «Добре».
Тож я знайшла терапевта.
На першу зустріч з Діаною
я принесла опис того,
як живуть щирі люди, і я сіла.
Вона запитала: «Як справи?»
І я відповіла: «Все чудово, я в порядку».
Вона запитала: «Що відбувається?»
І це психотерапевт, який працює з психотерапевтами,
тому що ми повинні ходити до них на прийом,
тому що вони мають хороші вимірювальні прилади.
(Сміх)
І я сказала:
«Справа ось у чому, я стикнулась з труднощами».
І вона запитала: «З якими труднощами?»
І я сказала: «У мене проблема з вразливістю.
Я знаю, що вразливість – це причина
сорому, страху
і нашої боротьби за значимість,
але, виявляється, це також джерело
радості, творчості,
приналежності, любові.
І я думаю, що у мене є проблема,

Korean: 
잣대는 가지고 가지마" 라고 하더군요.
전 그래서 "알았어" 라고 했죠.
그렇게 해서 전 심리치료사를 한명 찾았습니다.
제가 제 치료사였던 다이애나를 만났던 첫날
저는 전심(全心)으로 사는 사람들은
어떻게 사는가를 적은 목록을 가지고 갔었어요.
다이애나가 "잘 지내세요?" 라고 묻고
저는 "네, 아주 잘있어요." 라고 했죠.
다이애나는 "어떻게 지내세요?"라고 물었습니다.
다이애나는 다른 심리치료사를 치료하는
치료사인데, 그런 사람들은 헛소리
고단자니까 우리는 그런 치료사를 보죠.
(웃음)
그래서 저는 "사실 저는 지금
고군분투하고 있어요." 라고 대답했죠.
그랬더니 "무엇때문에 고생이시죠?" 라고 하더군요
그래서 저는 "이 취약성 문제 때문에 그래요 - -
저는 수치심, 공포심 때문에 고민하고,
삶의 가치를 가지려고 발버둥 치는것의 근원은
우리의 취약성이라는 것을 이미 알고 있었지만,
알고 보니 우리의 기쁨, 창의성, 소속감, 그리고
사랑도 우리의 취약성으로부터
생긴다는 것을 깨달았는데
바로 그게 문제예요. 그래서

Slovak: 
Nechoď tam s pravítkom."
Ja na to, "Okej."
A našla som psychologičku.
A na prvé stretnutie s ňou, volá sa Diana,
som priniesla popis toho,
akým spôsobom ľudia s otvoreným srdcom žijú, a sadla som si.
A ona sa spýtala, "Ako sa máte?"
A ja som povedala, "Mám sa skvele."
Ona sa spýtala, "O čo ide?"
Som terapeutka, ktorá navštevuje terapeuta,
pretože aj my musíme k niekomu chodiť,
oni vedia odhadnúť, kedy niekto kecá.
(Smiech)
Povedala som,
"Je tu jedna vec."
A ona sa spýtala, "Aký je problém?"
Povedala som, "No, mám problém so zraniteľnosťou.
A ja viem, že zraniteľnosť je jadrom
hanby a strachu
a nášho boja za pocit vlastnej hodnoty,
ale zdá sa mi, že z nej pramení
aj radosť, kreativita,
láska, pocit, že niekam patríme.
A myslím, že s tým mám problém,

Spanish: 
que no lleves tu vara de medir".
"Bueno".
Finalmente encontré una terapeuta.
Y en mi primera cita con Diana,
llevé mi lista
de cómo viven los genuinos.
Ella se sentó y preguntó: "¿Cómo estás?"
Y le contesté: "Estoy bien, genial".
Y ella dijo: "bien, ¿qué ocurre?"
Es una terapeuta especializada en terapeutas,
los necesitamos porque
son los mas aptos para detectar mentiras.
(Risas)
Le dije:
"pasa esto, estoy en lucha".
Y ella dijo: "¿contra qué?"
Dije: "Tengo un problema con la vulnerabilidad".
Sé que la vulnerabilidad es el núcleo
de la vergüenza y el miedo
y de nuestra lucha por la dignidad.
Pero también es donde nace
la dicha, la creatividad,
la pertenencia, el amor.
Y creo que tengo un problema

Macedonian: 
Не доаѓај со твојот инструмент за мерење."
Јас реков, "Во ред".
Така си најдов терапевт.
Мојата прва средба со нејзе, Дајана --
ја донесов мојата листа
за тоа како живеат срдечните, и седнав.
Таа рече, "Како си?"
Јас реков, "Одлично. Добро сум."
Таа рече, "Што се случува?"
Јас сум терапевт кој оди на терапевт,
бидејќи мораме да одиме кај нив,
бидејќи нивните мерачи за срам се добри.
(Смеа)
Така реков,
"Вака, Јас се измачувам."
Таа рече, "Што е маката?"
Јас реков, "Паа, имам проблем со ранливоста.
И знам дека ранливоста е јадрото
на срамот и стравот
и нашата борба за вредноста,
но се чини дека исто така е родното место
на радоста, на креативноста
на припадноста, на љубовта.
Мислам дека имам проблем,

Arabic: 
لا تحضرى عصا القياس الخاصة بك . "
وقلت ، "أوك."
فوجدت طبيب معالج .
أول مقابلة معها ، ديانا --
أحضرت معى قائمتى
الخاصة بالحياة الكاملة ، وجلست .
وقالت ، " كيف حالك ؟ "
وقلت ، " أنا بخير حال . أنا تمام . "
قالت ، " ماذا يحدث معك ؟ "
وهذه طبيبة معالجة ترى أطباء أخرون ،
لأننا لابد أن نذهب لهؤلاء ،
لأن قياس درجاتهم العلمية بالأمتار شيئ جيد .
( ضحك )
وهكذا قلت ،
" الشيئ هنا ، أنا أعانى . "
وقالت ، " ما هى المعاناه ؟ "
وقلت ، " حسناً ، أحس مشكلة فى قدرتى على الإحساس .
وأعرف أن القابلية فى الإحساس هى لُب
الخجل والخوف
ومعاناتنا فى إحساس الكفاءة ،
لكن يبدو أيضاً أنها محل الميلاد
للمتعة ، للإبداع ،
للإنتماء ، للحب .
وأعتقد أننى أعانى من مشكلة ،

Marathi: 
तुझी ती फूटपट्टी घेऊन येऊ नकोस."
मी म्हटलं, "ठीक आहे."
तर मला समुपदेशक सापडली.
माझी तिच्याबरोबर, डायनाबरोबर पहिली भेट --
मी सहृदयी लोकं कसे जगतात याची
माझी यादी घेऊन आले होते, आणि मी (तिच्यासमोर) बसले
आणि तिने विचारलं, "कशी आहेस?"
आणि मी म्हटलं, "मी मस्त. मी ठीक आहे."
तिने विचारलं, "काय चालू आहे?"
आणि ही समुपदेशक दुसऱ्या समुपदेशकांवर उपचार करते,
कारण आम्हाला त्यांच्याकडे जायची गरजच असते,
कारण त्यांच्या मुर्खपणा मोजण्याच्या पट्ट्या चांगल्या असतात.
(हशा)
आणि मी म्हटलं,
"हे बघ, मी झगडते आहे."
आणि तिने विचारलं, "काय झगडा आहे?"
मी म्हटलं, " म्हणजे मला अगतिकतेबद्दल प्रश्न आहे."
आणि मला माहित्येय की अगतिकता हे
शरम आणि भीतीचं
आणि स्वत्वासाठीच्या झगड्याचं मूळ आहे.
पण असं दिसतयं की (अगतिकता) हेच
आनंद, सर्जनशीलता,
आपलेपणा, प्रेम यांचं जन्मस्थान आहे.
आणि मला वाटतं मला प्रॉब्लेम आहे,

Estonian: 
Ära oma mõõdupulka kaasa võta."
Mina: "Okei."
Nii et ma leidsin endale terapeudi.
Mu esimene kohtumine Dianaga...
Ma võtsin kaasa oma nimekirja selle kohta,
kuidas avali südamega inimesed elavad, ja istusin.
Ta küsis: "Kuidas sul läheb?"
Vastasin: "Suurepäraselt. Kenasti."
Ta küsis: "Mis toimub?"
Ja see oli terapeut, kelle juures käivad terapeudid,
sest me peame nende juures käima,
kuna nad haistavad igasuguse jama kaugelt ära.
(Naer)
Ja nii ma ütlesin:
"Asi on selles, et ma olen hädas."
Tema küsis: "Milles häda seisneb?"
Mina ütlesin: "Mul on probleem haavatavusega.
Ja ma tean, et haavatavus on tuumaks
häbile ja hirmule
ja meie püüdlusele enese väärtustamise poole,
ent paistab, et sealt sünnivad ka
rõõm, loovus
kuuluvus ja armastus.
Ja ma arvan, et mul on sellega probleem,

Japanese: 
ものさしを持って
乗り込んでこないでね」
「はいはい」
それであるセラピストを
見つけたのです
セラピストのダイアナと
初対面のとき
あるがままの人たちの
リストを渡して座りました
彼女がまず「どうですか？」
「大丈夫です　元気です」
「どうかしたんですか？」―
彼女はセラピスト専門の
セラピストなのです
私たちにもセラピストが
必要なのです
彼らの嘘発見器は高性能ですから
（笑）
それで言いました
「手短に言うと私は苦しんでいます」
「その苦しみは何ですか？」
「心のもろさについての
課題を抱えていて
心のもろさが恥や恐れ
自己価値感についての苦しみの―
中核だということは
わかっているんですが
それはどうも
喜びや創造　
帰属や愛情とか
そういったものの
根源でもあるようなのです
それが私の問題で

Portuguese: 
"Não leves a tua régua."
(Risos)
E eu respondia: "Ok."
Por isso arranjei uma terapeuta.
A primeira vez que tive consulta
com ela, a Diana .-
eu levei a lista de como viviam
os que amam incondicionalmente,
sentei-me e ela perguntou:
"Como é que se sente?"
e eu disse: "Estou ótima. Estou ok."
Ela perguntou: "O que é que se passa?"
Ela é uma terapeuta que dá consultas
a outros terapeutas.
Temos de ir a esses porque têm
ótimos detetores de mentiras.
(Risos)
Então respondi: "O que se passa,
é que estou com problemas."
E ela disse: "Qual é o problema?"
E eu disse "Tenho um problema
com a vulnerabilidade.
"Eu sei que a vulnerabilidade
é o centro da vergonha e do medo.
"e da nossa luta pelo mérito,
"mas parece que também é
a fonte da alegria, da criatividade,
"da integração, do amor.

Portuguese: 
Não traga sua régua".
E eu: "Tá".
Então achei uma terapeuta.
No meu primeiro encontro com ela, Diana,
levei minha lista de como vive
quem tem coração pleno.
Sentei, e ela disse: "Como vai você?"
E eu disse: "Estou ótima, estou bem".
Ela disse: "O que acontece?"
E essa é uma terapeuta
que atende terapeutas;
temos que ir nessas,
porque seus radares de enrolação são bons.
(Risos)
Então eu disse:
"A coisa é a seguinte, estou lutando".
E ela disse: "Qual é a luta?"
Eu disse: "Bom, tenho um problema
com vulnerabilidade.
E sei que vulnerabilidade é o centro
da vergonha, do medo
e da nossa luta por merecimento,
mas parece que também é a origem
da alegria, da criatividade,
do pertencimento, do amor.
E acho que tenho um problema,

Georgian: 
რომ შენს საზომ ხელსაწყოს ნუ წაიღებ".
(სიცილი)
ასე რომ ვიპოვე ფსიქოთერაპევტი.
ჩემ პირველ შეხვედრაზე დაიანასთან
მოვიტანე გულითადი ადამიანების
ცხოვრების სტილი და დავჯექი.
მან მკითხა: "როგორ ხარ?"
ვუპასუხე, რომ ძალიან კარგად, მშვენივრად.
შემდეგ მკითხა: "რაშია საქმე?"
ეს იყო ფსიქოთერაპევტი,
რომელიც ფსიქოთერაპევტებს ნახულობს,
ჩვენ უნდა მივიდეთ მათთან, რადგან მათი
სისულელეების დეტექტორი კარგად მუშაობს.
(სიცილი)
ასე რომ, მე ვუთხარი:
"საქმე იმაშია, რომ მე ვწვალობ."
"რა წვალებას გულისხმობ?" - მკითხა მან.
მე ვუპასუხე: "დაუცველობის პრობლემა მაქვს
და ვიცი, რომ დაუცველობა სირცხვილის, შიშის
და ღირსებისთვის ჩვენი ბრძოლის ბაზისია.
თუმცა, როგორც გამოჩნდა ის ასევე 
სიხარულის, შემოქმედებითობის,
მიმღებლობის და სიყვარულის საწყისია

Armenian: 
Քո չափաձողը մի կիրառիր այստեղ»:
Ես ասացի` դե լավ:
Այսպիսով, ես թերապևտ գտա:
Իմ առաջին հանդիպմանը Դիանայի հետ
ես բերեցի
լիարժեք ապրելու կետերի ցուցակն ու նստեցի:
Նա ասաց. «Ինչպե՞ս եք»:
Ես էլ ասացի. «Հրաշալի, լավ»:
Դիանան հարցրեց. «Ի՞նչ է պատահել»:
Եվ սա թերապևտ է, որը տեսնում է թերապևտների,
որովհետև մենք ստիպված ենք գնալ նրանց մոտ,
քանի որ նրանք լավ են տարբերակում ճիշտն ու սուտը:
(Ծիծաղ):
Եվ ուստի ես ասացի.
«Ահա թե որն է իմ կռիվը»:
Նա ասաց. «Ո՞րն է»:
Ես էլ ասացի. «Դե, ես խոցելիության խնդիր ունեմ»:
Եվ ես գիտեմ, որ խոցելիությունը արմատավորում է
ամոթն ու վախը,
արժանի լինելու համար պայքարը,
բայց պարզում է, որ այն նաև ծնունդ է տալիս
երջանկությանը, ստեղծարարությանը,
կապվածությանը, սիրուն:
Եվ կարծում եմ` խնդիր ունեմ,

Malay (macrolanguage): 
jangan bawa kayu pengukur kamu."
Saya menjawab, "Okey."
Jadi saya bertemu pakar terapi.
Janji temu pertama 
saya dengan dia, Diana --
Saya bawa bersama 
satu senarai cara-cara
mereka yang hidup dengan ketulusan, 
dan saya duduk.
Dan dia bertanya, 
"Apa khabar?"
Dan saya menjawab, 
"Saya baik. Saya okey."
Dia berkata, 
"Apa masalahnya?"
Dan ini pakar terapi yang bertemu
pakar-pakar terapi yang lain.
Kami terpaksa berbuat demikian
kerana meter "B.S." mereka bagus.
(Gelak ketawa)
Dan saya pula berkata,
"Ini masalahnya, 
saya kebingungan."
Dan dia bertanya, 
"Apa yang dibingungkan?"
Dan saya menjawab, "Saya mempunyai
isu mudah tersinggung.
Saya tahu 
rasa mudah tersinggung
ialah inti pati rasa malu dan takut,
dan kita berhempas pulas 
untuk mendapatkan
kelayakan tetapi nampaknya, 
ia juga
punca kegembiraan, 
kreativiti,
kekitaan, 
kasih sayang.
Dan saya rasa, 
saya ada masalah

Belarusian: 
Толькі не бяры з сабой сваю вымяральную лінейку".
"Добра".
Значыць, я знайшла псіхатэрапеўта.
На мою першую сустрэчу з ёй, Даянай,
я прынесла свой спіс
апісання таго, як жывуць шчырыя людзі. Я села і
яна запытала: "Як справы?"
Я адказала: "Выдатна, усё добра".
"Што здарылася?" - яна пытае.
І гэта той момант, калі псіхатэрапеўт наведвае псіхатэрапеўта,
таму што мы таксама вымушаны хадзіць да іх,
таму што іх вымяральныя прыборы добрыя.
(Смех)
І я адказала:
"Вось у чым справа, у мяне ёсць праблема"
"І ў чым жа праблема?"
"У мяне праблема з уразлівасцю, - адказала я. -
І я ведаю, што ўразлівасць з'яўляецца
сутнасцю сараму, страху,
і нашага змагання за годнасць,
але, здаецца, яна таксама з'яўляецца крыніцай
радасці, творчасці,
прыязнасці і любові.
І я лічу, што ў мяне праблема,

Thai: 
อย่าพกไม้บรรทัดไปด้วยแล้วกัน"
ฉันก็เลย"โอเค"
หลังจากฉันก็หานักจิตบำบัดเจอ
ตอนที่ฉันเจอเธอครั้งแรก ไดอะน่า
ฉันเอารายการ
ของวิธีใช้ชีวิตของคนเต็มใจไปด้วย แล้วฉันก็นั่งลง
เธอถามว่า"เป็นยังไงบ้างคะ"
ฉันบอกว่า"สบายดีค่ะ โอเคค่ะ"
เธอถาม"มีเรื่องอะไรเหรอคะ"
เธอเป็นนักจิตบำบัดสำหรับนักจิตบำบัด
เพราะพวกเราก็ต้องไปหาผู้เชี่ยวชาญ
เพราะเขาจับความตอแหลได้เก่ง
(หัวเราะ)
ฉันเลยบอกว่า
"คืออย่างนี้ค่ะ ฉันมีปัญหาใหญ่"
เธอพูดว่า"ปัญหาอะไรคะ"
ฉันตอบว่า "คือ ปัญหากับความเปราะบางทางใจค่ะ
และฉันรู้ว่าความเปราะบางทางใจ เป็นแก่นแท้
ของความละอายและความกลัว
และของการดิ้นรนเพื่อความมีค่า
แต่ปรากฏว่ามันก็เป็นจุดกำเนิด
ของความสุข และความสร้างสรรค์
ของความผูกพัน ของความรัก
และฉันคิดว่า ฉันมีปัญหา

Italian: 
Non portare con te il tuo righello."
Ed io: "Ok"
Per cui ho trovato un terapeuta.
Al mio primo incontro con lei, Diana,
ho portato la mia lista
delle qualità delle persone di cuore, e mi sono seduta.
E lei mi disse: "Come stai?"
Ed io risposi: "Benissimo. Sto bene."
E lei disse: "Cosa sta succedendo?"
E questa è una terapeuta per i terapeuti
perché dobbiamo andare da quelli
perché i loro radar per identificare le balle sono buoni.
(Risate)
Per cui dissi,
"Il fatto è, che sono in difficoltà."
E lei fa:" Cosa trovi difficile?"
Ed io:" Be', ho un problema con la vulnerabilità.
E so che la vulnerabilità è il cuore
della vergogna e della paura
e della nostra lotta per la dignità
ma sembra essere anche la culla
della gioia, della creatività,
del senso di appartenenza, dell'amore.
E credo di avere un problema,

Latvian: 
Nemēri pēc savas mērauklas."
Es atbildēju: "Labi."
Tā es atradu terapeitu.
Manā pirmajā tikšanās reizē ar viņu, Diānu --
es paņēmu līdzi savu sarakstu
ar to, kā dzīvo sirsnīgie cilvēki, un es apsēdos.
Un viņa sacīja: "Kā tev klājas?"
Un es teicu: "Man viss ir lieliski. Man viss ir labi."
Viņa sacīja: "Kas notiek tavā dzīvē?"
Un tas ir terapeits, kurš konsultē terapeitus,
jo mums ir jāiet pie viņiem,
jo viņu bakalaura grādu rādītāji ir labi.
(Smiekli)
Un tā es teicu,
"Lieta ir tāda, ka es cīnos."
Un viņa teica: "Par ko ir cīņa?"
Un es teicu: "Nu, man ir problēma saistībā ar ievainojamību.
Un es zinu, ka ievainojamība ir
kauna un baiļu,
un mūsu cīņas par vērtīgumu pamatā,
bet šķiet, ka tā ir arī dzimšanas vieta
priekam, radošumam,
piederības un mīlestības sajūtai.
Un es domāju, ka man ir problēma,

Kurdish: 
ڕاستەی پێوانەکەت نە هێنی
وتم، باشە
بۆیە چارەسەرێکم دۆزییەوە
یەکەم بینینم لەگەڵ ئەو کچەدا، دیانا
لیستەکەم لەگەڵ خۆمدا برد
تایبەت بە هەموو ئەو دڵانەی دەژین، وە دانیشتم
وتی،چۆنیت
من وتم، من زۆر باشم
ئەو وتی، چی ڕووی داوە
ئەمە چارەسەرکەرێکە کە چارەسەری تر دەبینێت
لەبەر ئەوەی ئێمە پێویستە ئەمە بکەین
لەبەر ئەوەی پێوانەی پلەی زانستییان بە مەتر باشە
پێکەنین
بۆیە وتم
ئەمە شتەکەیە، من لەململانێدام
ئەو وتی، ململانێکە جیە؟
منیشم وتم کێشەیەکی لاوازیم هەیە
منیشم دەزانم کەلاوازی توێکڵی
شەرم و ترسە
ململانێکەی ئێمەش بۆ شایەنییە
بەڵام هەروەها وادیارە کە ئەوە شوێنی دروستبوونی
خۆشی و، داهێنان، و
نزیکبوونەوەو خۆسەویستییە
وا هەستدەکەم کێشەیەکم هەیە

Catalan: 
que no duguis la teva vara de medir."
Jo vaig dir: "val."
Així que vaig trobar una terapeuta.
Diana. A la meva primera cita
vaig dur una llista
de com viu la gent de tot cor i vaig seure.
Ella em va dir: "Com estàs?"
Jo vaig dir: "bé, estic bé."
Ella va dir: "què passa, donçs?"
I això és una terapeuta que passa consulta a altres terapeutes,
perquè nosaltres hem d'anar a aquests,
perquè la seva vara de medir disbarats és molt bona.
(Riures)
Així li vaig dir:
"Mira, el que passa és que estic lluitant."
Ella va dir: "I contra què lluites?"
Jo vaig dir: "Bé, tinc un problema amb la vulnerabilitat.
I sé que la vulnerabilitat és el nucli
de la vergonya i la por
i la nostra lluita per la dignitat,
però sembla ser que també és el bressol
de l'alegria, la creativitat,
la pertenència, l'amor.
I crec que tinc un problema

Romanian: 
„Ei, zic şi eu... Nu lua rigla cu tine!”
(Râsete)
„Bine...”
Şi am găsit un terapeut.
La prima întâlnire cu ea, cu Diana,
mi-am adus lista cu modul de viaţă
al oamenilor cordiali.
M-am aşezat şi m-a întrebat:
„Cum te simți?”
Zic: „Mă simt grozav. Sunt bine.”
„Ce se întâmplă?”
E o terapeută
care merge la alți terapeuți,
pentru că trebuie s-o facem,
fiindcă detectează imediat minciunile.
(Râsete)
I-am spus: „Uite ce e: mă chinui.”
Zice: „Cu ce te chinui?”
Zic: „Am probleme cu vulnerabilitatea,
şi ştiu că vulnerabilitatea
stă la baza ruşinii şi a fricii
şi a străduinţei noastre de a merita,
dar se pare că e şi cea care dă naştere
bucuriei, creativităţii,
apartenenţei, iubirii

Vietnamese: 
Đừng mang thước đo của bạn thôi."
Tôi trả lời, "OK."
Và thế là tôi tìm thấy một nhà trị liệu.
Buổi gặp đầu tiên của tôi với cô ấy, Diana --
Tôi đã mang tới danh sách của mình
về cách mà những người sống bằng cả trái tim sống, và tôi ngồi xuống.
Và cô ấy hỏi, "Bạn thế nào?"
Và tôi nói, "Tôi tốt lắm. Tôi ổn cả."
Cô ấy hỏi, "Điều gì xảy ra thế?"
Và đây là một nhà trị liệu đến gặp những nhà trị liệu khác,
bởi vì chúng tôi phải đi qua những thứ này,
bởi vì các thang đo B.S. đều tốt cả.
(Cười lớn)
Và thế là tôi nói,
"Đây là vấn đề, Tôi đang gặp rắc rối."
Và cô ấy hỏi, "Rắc rối gì vậy?"
Và tôi nói, "Ờ, tôi có vấn đề về cảm giác có thể bị tổn thương.
Và tôi biết rằng sự tổn thương là nguồn gốc chính
của sự xấu hổ và nỗi sợ hãi
và chúng ta đều phải đánh vật cho giá trị của mình,
nhưng nó cho thấy nó cũng chính là nơi sản sinh
của niềm vui, của sự sáng tạo,
của sự gắn kết, của tình yêu
Và tôi nghĩ tôi có vấn đề,

Serbian: 
i potrebna mi je pomoć."
Dodala sam: "Ali hajde
da ne pričamo o porodičnim problemima,
ili sranjima iz detinjstva."
(Smeh)
"Samo su mi potrebne strategije."
(Smeh)
(Aplauz)
Hvala vam.
Uradila je ovo.
(Smeh)
I onda sam rekla: "Loše je, zar ne?"
Rekla je: "Nije ni dobro ni loše."
(Smeh)
"Takvo je kakvo je."
Rekla sam: "O moj bože, ovo je propast."
(Smeh)
I jeste bila i nije.
I trajalo je to godinu dana.
I znate kako postoje ljudi koji se,
kada shvate da su ranjivost
i brižnost važni,
tome predaju i prepuste.

Finnish: 
Luulen, että minulla on ongelma
ja tarvitsen apua."
Sanoin: "Mutta ei sitten mitään
perhejuttuja ja lapsuushömppää."
(Naurua)
"Tähän tarvitaan vain strategia."
(Naurua)
(Aplodeja)
Kiitos.
Hän teki näin.
(Naurua)
Kysyin: "Tilanne taitaa 
olla aika paha, vai?"
Hän sanoi: "Ei hyvä 
eikä huono."
(Naurua)
"Se vain on se mikä se on."
Sanoin: "Hitto, tämä tulee
olemaan syvältä."
(Naurua)
Niin se olikin, mutta
oli myös olematta.
Siihen meni vuosi.
Tiedättehän kun on 
sellaisia ihmisiä,
jotka tajutessaan, että haavoittuvuus
ja hellyys ovat tärkeitä,
alistuvat ja vastaanottavat ajatuksen.

Czech: 
a potřebuji pomoc."
A ještě jsem řekla, "Tady je ta věc.
Nemá to nic do činění s rodinou,
žádné hnusy z dětství."
(Smích)
"Prostě potřebuju nějaké strategie."
(Smích)
(Potlesk)
Děkuji vám.
A ona se tváří asi takhle.
(Smích)
A potom jsem řekla, "Je to asi špatné, že?"
A ona řekla, "Není to ani špatné, ani dobré."
(Smích)
"Je to to, co to je."
A já si řekla," Panebože, tohle bude děs."
(Smích)
A byl. A zároveň nebyl.
A trvalo to asi rok.
Jak víte, jsou lidé,
kteří, když si uvědomí že zranitelnost a něha jsou důležité,
tak se jim oddají a poddají.

Hungarian: 
és szükségem lenne egy kis segítségre."
És még azt is mondtam: "De ide figyelj,
csak semmi családi cucc,
és semmi gyerekkori szarság."
(Nevetés)
"Mindössze néhány jó stratégiára lenne szükségem."
(Nevetés)
(Taps)
Köszönöm.
Mire ő így reagált.
(Nevetés)
Mire én: "Nagy baj van, ugye?"
Mire ő: "Se nem nagy a baj, se nem kicsi".
(Nevetés)
"Hanem pont olyan, amilyen."
Mire én: "Te jó ég, ez borzalmas lesz."
(Nevetés)
És az is volt, meg nem is.
És körülbelül egy évig tartott.
És persze, mint tudjuk, vannak olyan emberek,
akik, ha felismerik, hogy a sebezhetőség és a szeretet fontos dolgok,
feladják a játszmájukat, és átadják magukat ennek a felismerésnek.

Croatian: 
i potrebna mi je pomoć."
I rekla sam, "Ali evo o čemu se radi,
bez obiteljskih stvari,
bez sranja iz djetinjstva."
(Smijeh)
"Potrebne su mi samo neke strategije."
(Smijeh)
(Pljesak)
Hvala vam.
Stoga ona počne raditi ovo.
(Smijeh)
Tada sam rekla, "Loše je, je li?"
A ona kaže, "Nije ni dobro, a nije ni loše."
(Smijeh)
"Jest to što jest."
I ja sam rekla, "O moj Bože, ovo će biti užas."
(Smijeh)
I je, i nije.
I trajalo je oko godine dana.
I znate kako postoje ljudi
koji, kada shvate da su ranjivost i nježnost važne,
predaju se i uđu u njih.

Romanian: 
şi cred că am o problemă
şi am nevoie de ajutor.
Dar uite ce vreau:
fără discuţii despre familie
şi prostii din copilărie...
(Râsete)
...vreau să-mi dai câteva strategii.”
(Râsete)
(Aplauze)
Mulţumesc.
Reacţia ei.
(Râsete)
Am întrebat-o: „E rău, nu-i aşa?”
Zice: „Nu e nici bine, nici rău.”
(Râsete)
„E ce e şi atât.”
Mi-am spus:
„O, Doamne, o să fie nasol!”
(Râsete)
A fost şi n-a fost.
A durat cam un an.
Ştiţi că sunt oameni care când înțeleg
că vulnerabilitatea şi tandreţea
sunt importante,
nu li se mai opun şi le îmbrăţişează?

Slovenian: 
in potrebujem nekaj pomoči."
In sem dejala: "Pa še nekaj:
nič družinskih stvari,
nič sranja iz otroštva."
(Smeh)
"Potrebujem samo nekaj strategij."
(Smeh)
(Ploskanje)
Hvala.
In potem naredi takole.
(Smeh)
In rečem: "Je slabo, kajne?"
In ona reče:"Ni niti dobro niti slabo."
(Smeh)
"Je samo kar je."
In jaz sem rekla: "Oh moj Bog, tole bo pa zanič."
(Smeh)
In je bilo in ni bilo.
In trajalo je približno eno leto.
In veste, da so ljudje,
ki se, takrat ko spoznajo, da sta ranljivost in občutljivost pomembna,
predajo in stopijo vanju.

Malay (macrolanguage): 
dan memerlukan pertolongan."
Dan saya berkata, 
"Ini dia:
bukan hal-hal kekeluargaan, 
bukan hal-hal
mengarut di zaman kanak-kanak."
(Gelak ketawa)
Saya hanya perlukan 
beberapa strategi."
(Gelak ketawa)
(Tepukan)
Terima kasih.
Dia pun menjawab begini.
(Gelak ketawa)
Dan saya berkata, 
"Ini teruk betul, kan?"
Dia menjawab, 
"Ia bukan baik mahupun teruk."
(Gelak ketawa)
"Ia hanya ia."
Dan saya berkata, 
"Alamak, ini nampaknya teruk."
(Gelak ketawa)
Dan ia berlaku sedemikian, 
dan juga tidak.
Dan ini berterusan 
selama setahun.
Seperti yang anda tahu, 
terdapat mereka yang
akan beralah dan 
terima hakikatnya apabila
sedar rasa mudah tersinggung
dan kemesraan adalah penting.

Catalan: 
i necessito ajuda.
Però, deixi'm dir-li a la bestreta que
res de parlar de la familia,
ni de l'infància ni merdes d'aquestes.
(Riures)
Només necessito estratègies."
(Riures)
(Aplaudiment)
Gràcies.
I ella em mira així...
(Riures)
I jo li dic: "Això no és bò, oi que no?"
I ella em respon: "No és ni bò ni dolent.
(Riures)
Només és el que és."
I jo vaig dir: "Bon Déu meu, això no te bona pinta."
(Riures)
I no en tenia però si que en tenia.
I em va costar un any.
I ja saben que hi ha gent que
quan se'n adonen que la vulnerabilitat i la tendresa són importants,
es rendeixen i l'accepten.

Japanese: 
援助が必要なんです」
と答えました
そしてこう続けました
「でも―家庭の問題や
幼少時代のことは
関係ありませんから」
（笑）
「ただ攻略法が必要なだけなんです」
（笑）
（拍手）
ありがとうございます
彼女の反応はこうでした
（笑）
それで―「これって大変ですよね？」
「大変とか大変じゃないという
問題じゃありません」
（笑）
「ただそういうものなのです」
「これはきっと重症だわ」
（笑）
そうでもあり 
そうでない面もありました
約１年かかりました
心のもろさや優しさが
重要なことに気付いた時に
人はどのように受け入れ
そこに踏み込むか 
わかりますか？

Chinese: 
「我需要幫忙」
「但是，不要跟我講」
「我家庭怎樣」
「我童年怎樣的廢話」
(笑聲)
「告訴我怎麼做就好」
(笑聲)
(掌聲)
謝謝
然後她就
(笑聲)
我問：「很糟吧？」
她答：「不好也不壞啦」
(笑聲)
「不就這樣」
我說：「天哪，我完了」
(笑聲)
是也不是啦
我看了一年的醫生
你們知道有些人
在明白脆弱與溫柔很重要之後
會舉旗投降

Portuguese: 
"E acho que tenho um problema
e preciso de ajuda."
Acrescentei: "Mas há uma coisa,
nada de assuntos de família,
"nada de parvoíces da infância."
(Risos)
"Eu só preciso de estratégias."
(Risos)
(Aplausos)
Obrigada.
Então, ela fez assim...
(Risos)
Depois perguntei: "É grave, não é?"
E ela respondeu: 
"Não é bom, nem é mau."
(Risos)
"É apenas aquilo que é."
E eu disse: "Oh meu deus,
isto vai ser tão chato!"
(Risos)
E foi, e não foi.
Demorou quase um ano.
Vocês conhecem pessoas
que, quando percebem que a vulnerabilidade
e o carinho são importantes,
rendem-se e caminham para elas?

English: 
And I think I have a problem,
and I need some help."
And I said, "But here's the thing:
no family stuff, no childhood shit."
(Laughter)
"I just need some strategies."
(Laughter)
(Applause)
Thank you.
So she goes like this.
(Laughter)
And then I said, "It's bad, right?"
And she said, "It's neither good nor bad."
(Laughter)
"It just is what it is."
And I said, "Oh my God,
this is going to suck."
(Laughter)
And it did, and it didn't.
And it took about a year.
And you know how there are people
that, when they realize that vulnerability
and tenderness are important,
that they surrender and walk into it.

Spanish: 
y necesito un poco de ayuda".
"Pero, no quiero hablar
de problemas familiares
ni traumas infantiles.
(Risas)
Sólo necesito algunas estrategias".
(Risas)
(Aplausos)
Gracias.
Y ella hace así.
(Risas)
"Está mal ¿verdad?"
Y ella: "ni bien, ni mal".
(Risas)
Solamente es lo que es.
Y yo: "Dios mío, ¡esto va a ser patético!"
(Risas)
Y lo fue y no.
Me llevó aproximadamente un año.
Y ¿saben cómo es la gente
al darse cuenta que la vulnerabilidad
y la ternura son importantes?

Albanian: 
dhe kam nevojë për ndihmë."
"Megjithatë" - i thashë -
"mos më hap biseda për familjen,
fëmijërinë, e kësi dënglash."
(Të qeshura)
"Thjesht kam nevojë për strategji."
(Të qeshura)
(Duartrokitje)
Faleminderit.
Terapistja tund kokën.
(Të qeshura)
"Aq keq është, ë?", i thashë.
Ajo më tha "S'është as mirë, as keq."
(Të qeshura)
"Eshtë thjesht kështu siç është."
"O Zot," - thashë me vete, - "s'qenka për të pritur ndonjë gjë të hajrit".
(Të qeshura)
Si përfundim shkoi dhe mirë, dhe keq.
Zgjati rreth një vit.
Në përgjithësi ka njerëz
që kur e kuptojnë se cënueshmëria dhe përzemërsia janë të rëndësishme,
dorëzohen dhe fillojnë t'i përqafojnë këto ide.

Modern Greek (1453-): 
και χρειάζομαι κάποια βοήθεια.''
Και είπα, ''Αλλά αυτό είναι το θέμα,
όχι οικογενειακά θέματα,
όχι αηδίες της παιδικής ηλικίας.''
(Γέλια)
''Απλά χρειάζομαι κάποιες στρατηγικές.''
(Γέλια)
(Χειροκρότημα)
Ευχαριστώ.
Έτσι έκανε κάπως έτσι.
(Γέλια)
Και τότε είπα, ''Είναι κακό, σωστά;''
Και είπε, ''Δεν είναι ούτε καλό, ούτε κακό.''
(Γέλια)
''Είναι απλά αυτό που είναι.''
Και είπα, ''Ω Θεέ μου, αυτό θα μου την σπάσει.''
(Γέλια)
Και το 'κανε, και δεν το 'κανε
Και πήρε γύρω στον ένα χρόνο.
Και ξέρετε πως υπάρχουν άνθρωποι
που, όταν συνειδητοποιούν ότι η ευπάθεια και η τρυφερότητα είναι σημαντικά,
παραδίνονται και πέφτουν μέσα σ' αυτό.

Ukrainian: 
і мені потрібна допомога».
І я сказала: «Але одна річ,
ніяких розмов про сім’ю,
важке дитинство».
(Сміх)
«Мені потрібні стратегії».
(Сміх)
(Оплески)
Дякую.
І тоді вона зробила так.
(Сміх)
І я запитала: «Це погано, так?»
І вона відповіла: «Це ні добре, ні погано».
(Сміх)
«Це просто те, що є».
І я сказала: «О Господи, мене зараз знудить».
(Сміх)
З однієї сторони так і вийшло, а з іншої сторони - ні.
На це пішло близько року.
І ви знаєте, є люди,
які усвідомивши важливість вразливості і ніжності,
припиняють їм протистояти і починають так жити.

Marathi: 
आणि मला मदतीची गरज आहे.
आणि मी म्हटलं, "पण हे बघ:
इथे काही कौटुंबिक प्रश्न,
लहानपणीच्या (शोषणाच्या) आठवणी हा प्रकार नाही."
(हशा)
"मला फक्त काही उपाय हवे आहेत."
(हशा)
(टाळ्या)
धन्यवाद.
आणि तिने मान डोलावली.
(हशा)
आणि मग मी म्हटलं, " हे वाईट आहे ना?"
आणि (त्यावर) ती म्हणाली, "हे चांगलं ही नाही आणि वाईटही."
(हशा)
"हे आहे हे असं आहे."
आणि मी म्हटलं, "अरे माझ्या देवा! हे फार तापदायक ठरणार असं दिसतंय."
(हशा)
आणि ते ठरलं ही आणि नाही ही.
आणि त्याला एक वर्षं लागलं.
आणि तुम्हाला माहित्येय की अशी काही लोकं असतात ,
ज्यांना जेव्हा लक्षात येतं की अगतिकता आणि हळवेपणा गरजेचा आहे,
तेव्हा ते शरण जातात आणि (या गोष्टी) आपल्याशा करतात.

Italian: 
e ho bisogno di aiuto."
E ho detto, " Ma per favore,
lasciamo da parte la famiglia,
niente cazzate sull'infanzia."
(Risate)
"Ho solo bisogno di alcune strategie"
(Risate)
(Applausi)
Grazie.
E lei fa così.
(Risate)
E poi io dico: "Andiamo male, eh?"
E lei dice: "Non va né bene, né male."
(Risate)
"É quello che è."
Ed io dico:"O signore, sarà terribile."
(Risate)
E lo è stato, e non lo è stato.
E ci è voluto un anno.
E come sapete, ci sono delle persone
che, quando capiscono che la vulnerabilità e la tenerezza sono importanti,
si arrendono e si fanno trascinare.

Lithuanian: 
ir man reikia šiek tiek pagalbos.
Ir dar pasakiau: "Bet štai dar kas,
jokių kalbų apie šeimą,
jokių vaikystės nesąmonių".
(Juokiasi)
"Man tiesiog reikia strategijos".
(Juokasi)
(Plojimai)
Ačiū.
Ji maždaug taip...
(Juokasi)
Tada sakau: "Tai blogai, ar ne?"
Ji sako: "Tai nei gerai, nei blogai".
(Juokasi)
"Tiesiog yra kaip yra".
Tada aš: "O Dieve, šis reikalas mane užknis".
(Juokiasi)
Buvo ir taip, ir kitaip.
Tai tęsėsi apie metus.
Žinote, kokie būna žmonės,
kai jie supranta, kad silpnumas ir švelnumas yra svarbu,
ir pasidavę eina į tai.

French: 
et j'ai besoin d'aide."
Et j'ai dit : " Mais voilà,
pas d'histoires de famille,
pas de ces conneries sur l'enfance."
(Rires)
" J'ai seulement besoin d'une stratégie."
(Rires)
(Applaudissements)
Merci.
Alors elle a fait comme ça.
(Rires)
Et moi j'ai dit : " C'est mauvais, n'est-ce pas ? "
Et elle a dit : " Ce n'est ni mauvais ni bon. "
(Rires)
" C'est juste ce que c'est. "
Et je me suis dit : " Oh mon Dieu, on va se faire chier."
(Rires)
Et ça a été le cas, et en même temps non.
Et ça m'a pris près d'un an.
Vous savez comment certaines personnes,
quand elles réalisent que la vulnérabilité et la tendresse sont importantes,
lâchent prise et y vont à fond.

Dutch: 
en wat hulp kan gebruiken."
Ik zei: "Maar voor de duidelijkheid:
geen familiegedoe,
geen jeugdtrauma-gezeur."
(Gelach)
"Ik wil gewoon wat strategieën hebben."
(Gelach)
(Applaus)
Dank je.
Zij deed dit.
(Gelach)
Ik zei: "Het is slecht met mij gesteld?"
Zij zei: "Het is noch goed, noch slecht."
(Gelach)
"Het is gewoon wat het is."
Ik zei: "Oh mijn God,
dit gaat heel erg worden."
(Gelach)
En dat deed het en ook weer niet.
Het kostte ongeveer een jaar.
Weet je: er zijn mensen die,
als ze zich realiseren
dat kwetsbaarheid
en tederheid belangrijk zijn,
zich eraan overgeven en erin stappen.

Turkish: 
ve yardıma ihtiyacım var." dedim.
Ve "Ama anlaşma şu,
aile saçmalığı yok,
çocukluk saçmalığı yok." dedim.
(Gülüşmeler)
"Sadece bazı stratejilere ihtiyacım var."
(Gülüşmeler)
(Alkışlar)
Teşekkürler.
O da şu şekilde devam etti.
(Gülüşmeler)
Ve sonra "Kötü, değil mi?" dedim.
"İyi de değil kötü de." dedi.
(Gülüşmeler)
"Sadece neyse o."
Ve ben de "Tanrım, korkunç olacak." dedim.
(Gülüşmeler)
Ve öyle oldu ve öyle olmadı.
Ve yaklaşık bir yıl sürdü.
Ve biliyorsunuz bazı insanlar vardır,
kırılganlığın ve hassasiyetin önemli olduğunu fark ettiklerinde
teslim olur ve ona doğru giderler.

Mongolian: 
Надад тусламж хэрэгтэй байна л даа." гэв.
Тэгснийхээ дараагаар "Гэхдээ ийм байна,
энэ гэр бүлтэй огт холбоогүй, хүүхэд нас
энэ тэрийг бол бүр ярихгүй шүү" гэв.
(Инээлдэв)
"Надад зүгээр л стратеги хэрэгтэй байна"
(Инээлдэв)
(Алга ташив)
Баярлалаа.
Тэгээд тэр иймэрхүү байдалтай болов.
(Инээлдэв)
"Энэ тэгээд муу юу?" гэхэд
тэр "Сайн ч биш, муу ч биш" гэв.
(Инээлдэв)
"Энэ бол зүгээр л байдаг зүйл" гэв.
Би ч "Өө бурхан минь, бүтэхгүй нь дээ" 
гэж би бодлоо.
(Инээлдэв)
Бүтсэн бас бүтээгүй.
Жил орчим боллоо.
Хүмүүс эмзэг байдал болон энэрэл хайр
хоёрыг чухал болохыг ойлгоод хүлээн 
зөвшөөрч
эхэлдэг болохыг та нар мэдэх байх.

iw: 
ואני חושבת שאני זקוקה לעזרה".
והוספתי, "אבל תשמעי,
בלי עניינים משפחתיים
בלי שטויות מהילדות".
(צחוק)
"אני רק זקוקה לכמה אסטרטגיות".
(צחוק)
(מחיאות כפיים)
תודה.
והיא הביטה בי כך.
(צחוק)
ושאלתי אותה "זה רע, נכון?"
והיא השיבה "זה לא טוב ולא רע".
(צחוק)
"זה פשוט מה שזה".
ואמרתי "או אלוהים, זה הולך להיות מבאס".
(צחוק)
וכך זה היה, וכך זה לא היה.
וזה לקח בערך שנה.
אתם מכירים את האנשים האלה
שכשהם מבינים את החשיבות של פגיעות ועדינות,
אז הם נכנעים וצועדים לתוך זה.

Slovak: 
a potrebujem pomoc."
A povedala som, "Ale nechcem rozprávať
o rodine,
ani o svojom detstve."
(Smiech)
"Len potrebujem nejaký postup."
(Smiech)
(Potlesk)
Ďakujem.
A ona sa zatvárila asi takto.
(Smiech)
A potom som povedala, "Je to zlé?"
A ona, "Nie je to ani dobré, ani zlé."
(Smiech)
"Je to, čo to je."
A ja som povedal, "Môj ty Bože, toto bude úplne zlé."
(Smiech)
A bolo, a nebolo.
Trvalo to asi rok.
Viete, niektorí ľudia,
keď si uvedomia, že zraniteľnosť a nežnosť sú dôležité,
tak sa tomu poddajú.

Polish: 
i potrzebuję pomocy."
I dodałam: "Ale uprzedzam,
żadnych spraw rodzinnych,
żadnych bredni na temat dzieciństwa."
(Śmiech)
"Potrzebuję po prostu kilku strategii."
(Śmiech)
(Oklaski)
Dziękuję.
Jej reakcja była taka.
(Śmiech)
Zapytałam: "Jest źle, prawda?"
A ona odpowiedziała: "Nie jest ani źle, ani dobrze."
(Śmiech)
"To po prostu jest tym, czym jest."
A ja na to: "O, mój Boże, to będzie okropne."
(Śmiech)
Było i nie było.
Zabrało to około roku.
I wiecie, są ludzie
którzy – kiedy uświadomią sobie, że wrażliwość i czułość są ważne –
poddają się i wchodzą w to.

Arabic: 
وأحتاج بعض المساعدة . "
وقلت ، " لكن هنا الشيئ ،
ليست مشكلات أسرة ،
ليست مشكلات طفولة . "
( ضحك )
" أنا فقط أحتاج بعض الإستراتيجيات . "
( ضحك )
( تصفيق )
أشكرك .
وتحدثت بهذه الطريقة .
( ضحك )
وعندها قلت ،" إنه سيئ ، صحيح ؟ "
وقالت ، " إنه ليس بشيئ جيد ولا بالسيئ . "
( ضحك )
" إنه مجرد كما هو . "
فقلت ، " ياه يا إلهى ، هذا شيئ سيعلق بى . "
( ضحك )
وفعلت ، ولم تفعل .
وقد أخذت عام تقريباً .
وتعرفين كيف أن هناك أناس طبيعتهم
ذلك ، عندما يدركون أن الحساسية المفرطة والحنان والرقه مهمة ،
فإنهم يستسلمون لهذا الإحساس بالكامل .

Belarusian: 
і мне патрэбна нейкая дапамога".
"Але вось яшчэ што:
ніякіх размоў пра сям'ю,
ніякіх глупстваў пра дзяцінства".
(Смех)
"Мне проста патрэбныя некалькі стратэгій".
(Смех)
(Апладысменты)
Дзякуй
Тады яна пайшла вось такім чынам.
(Смех)
І я запатыла: "Усё дрэнна, так?"
"Ні добра, ні дрэнна", - адказала яна.
(Смех)
"Гэта проста тое, што ёсць".
Я адказала: "Божа мой, гэта будзе невыносным".
(Смех)
З аднаго боку, так і было, з другога, не.
І ўсё гэта заняло каля года.
Вы ведаеце, ёсць людзі,
якія разумеюць важнасць уразлівасці і пяшчоты,
і яны здаюцца і пачынаюць так жыць.

Chinese: 
我需要帮助。“
我补充道：”但是，
这跟家庭无关，
跟童年无关。“
（笑声）
“我只需要一些策略。”
（笑声）
（掌声）
谢谢。
戴安娜的反应是这样的。
（笑声）
我接着说：“这很糟糕，对么？”
她说：“这不算好，也不算坏。”
（笑声）
“它本身就是这样。”
我说：“哦，我的天，要悲剧了。”
（笑声）
（悲剧）果然发生了，但又没有发生。
大概有一年的时间。
你知道的，有些人
当他们发现脆弱和温柔很重要的时候，
他们放下所有戒备，欣然接受。

Norwegian: 
og eg treng litt hjelp."
Og eg sa, "Men vilkåret er:
ikkje noko familiegreier.
ikkje noko barndomsskit."
(Latter)
"Eg treng berre nokre strategiar."
(Latter)
(Applaus)
Takk.
Og ho held fram,
(Latter)
Og så sa eg, "Det er gale, er det ikkje?"
Og ho sa, "Det er verken godt eller gale."
(Latter)
"Det er berre det det er."
Og eg sa, "Herregud, dette kjem til å suge."
(Latter)
Og det gjorde det, og det gjorde det ikkje.
Og det tok omlag eit år.
Og du veit korleis desse folka er,
når dei innser at sårbarheit og ømheit er viktig,
så gir dei seg over og går rett inn i det.

Basque: 
eta laguntza pixkat behar dut"
Eta esan nuen " Baina horixe da dena
ez famili kalakarik
ez haurtzaroko kakarik"
(Barreak)
"Estrategia batzu baino ez ditut behar"
(Barreak)
(Txaloak)
Eskerrikasko
Eta berak horrela egiten du
(Barreak)
Eta orduan nik diot " Txarra da, ezta?"
Eta berak "Ez da ez txarra ez ona"
(Barreak)
" Dena besterik ez da"
Eta nik " Ene Jainkoa, hau zeharo gogaikarria izango da"
(Barreak)
Eta izan zen, eta ez zen izan
Urte bete behar izan nuen
Eta badakizue nola zenbait pertsona
bulnerabilitatea eta xamurtasuna garrantzitsuak direla ohartu eta
errenditu eta bertan murgiltzen diren?

Macedonian: 
и ми треба малку помош."
И реков, "Но само една работа,
без спомнување на семејство,
без срања од детството."
(Смеа)
Ми требаат само некои стратегии."
(Смеа)
(Аплауз)
Ви благодарам.
Тогаш таа направи вака.
(Смеа)
Тогаш реков, "Лошо е, нели?
Таа рече, "Ниту добро, ниту лошо."
(Смеа)
"Така è како што è."
Јас реков, "Боже мој, ова ќе биде за никаде."
(Смеа)
Беше, и не беше.
Траеше околу една година.
И знаете дека има луѓе
кои, кога ќе сфатат дека ранливоста и нежноста се важни,
тие се предаваат и стануваат такви.

Russian: 
и мне нужно немного помочь".
И я сказала: "Но вот ещё что,
никаких разговоров про семью,
никакого дерьма про детство".
(Смех)
"Мне просто нужны некоторые стратегии".
(Смех)
(Аплодисменты)
Спасибо.
И тогда она сделала вот так.
(Смех)
И тогда я говорю: "Всё плохо, да?"
И она сказала: "Это и не хорошо, и не плохо".
(Смех)
"Это просто то, что есть".
И я сказала: "О Господи, меня от этого стошнит".
(Смех)
С одной стороны так и получилось, а с другой стороны нет.
И на это ушло около года.
И вы знаете, есть люди,
которые, осознав важность уязвимости и нежности,
перестают противиться им и начинают так жить.

Georgian: 
და ვფიქრობ პრობლემა მაქვს
და დახმარება მჭირდება"
თან დავძინე: "არანაირი საუბარი ოჯახზე
და არანაირი ბავშვობისდროიდნელი ბოდვები".
(სიცილი)
"მე უბრალოდ რაღაც სტრატეგიები მჭირდება"
(სიცილი)
(აპლოდისმენტები)
გმადლობთ
მისი რეაქცია ასეთი იყო.
(სიცილი)
შემდეგ მე ვუთხარი: "ეს ცუდია. არა?"
მან მიპასუხა: "ეს არც კარგია, არც ცუდი".
(სიცილი)
"ეს არის, რაც არის"
და მე: "ო, ღმერთო ჩემო ჩავისვარეთ".
(სიცილი)
და ასეც მოხდა და თან არც მოხდა.
ამას მთელი წელი დასჭირდა.
ხომ იცით ადამიანები,
რომლებიც როცა კი აცნობიერებენ,
რომ დაუცველობა და სისათუთე მნიშვნელოვანია,
ნებდებიან და თავით გადაეშვებიან მასში.

Thai: 
และฉันต้องการความช่วยเหลือค่ะ"
และฉันบอกว่า "แต่ขออย่างนึง
ไม่เอาเรื่องครอบครัว
หรือเรื่องน้ำเน่าวัยเด็ก"
(หัวเราะ)
"ฉันแค่ต้องการแผน"
(หัวเราะ)
(ปรบมือ)
ขอบคุณค่ะ
เธอก็ทำท่านี้
(หัวเราะ)
ฉันเลยบอกว่า"แย่มาก ใช่มั้ยคะ"
เธอบอกว่า"ไม่ดีหรือไม่ร้ายหรอกค่ะ"
(หัวเราะ)
"มันก็เป็นอย่างที่มันเป็นค่ะ"
ฉันเลยว่า"โอ้พระเจ้า ซวยแน่คราวนี้"
(หัวเราะ)
แล้วมันก็แย่ และก็ไม่แย่
ใช้เวลาประมาณหนึ่งปี
มีคนบางคน
ที่เมื่อเข้าใจว่าความเปราะบางทางใจ และความอะเอียดอ่อนเป็นสิ่งสำคัญ
พวกเขายอมรับมันด้วยความเต็มใจ

Persian: 
و به کمک نیاز دارم."
و گفتم "ولی نکته اینجاست،
مسائل خانوادگی و
چرت و پرت درباره دوران بچگی رو مطرح نکنید."
(خنده)
"من فقط به چند استراتژی نیاز دارم"
(خنده)
(تشویق)
ممنون.
او اینطور سر تکان داد.
(خنده)
و من گفتم "وضعم بد است، درسته؟"
و او گفت " این نه خوب است، نه بد"
(خنده)
" فقط همان چیزی است که هست"
و من گفتم "خدای من، خیلی افتضاح می شه"
(خنده)
و شد و نشد.
و یک سال طول کشید
و می دانید که مردمی هستند که
وقتی متوجه می شوند آسیب پذیری و نرمی مهم هستند
تسلیم می شوند و به درون آن قدم می گذارند.

Tamil: 
எனக்கு கொஞ்சம் உதவி தேவைப்படுகிறது."
நான் சொன்னேன். "ஆனால், இது தான் விஷயம்,
என்னுடைய குடும்பத்தை பற்றி பேச தேவையில்லை,
என்னுடைய குழந்தைப்பருவம் பற்றி பேச தேவையில்லை."
(சிரிப்பு)
"எனக்கு சில உத்திகள் மட்டுமே தேவை."
(சிரிப்பு)
(கைத்தட்டல்)
நன்றி.
அவரோ, இப்படி செய்தார்.
(சிரிப்பு)
நான் பிறகு சொன்னேன், "இது கெட்டது, தானே?"
அவர் சொன்னார், "இது நல்லதும் கிடையாது. கெட்டதும் கிடையாது."
(சிரிப்பு)
"இது என்னவாக இருக்கிறதோ, அதுவாக தான் இருக்கிறது."
நான் சொன்னேன், "கடவுளே! இது மிகவும் கடினமாக இருக்கப்போகிறது."
(சிரிப்பு)
அப்படி தான் இருந்தது. அப்படி இல்லாமலும் இருந்தது.
ஒரு வருடம் எடுத்துக் கொண்டது.
மக்கள் எப்படிப்பட்டவர்கள் என்பதை, நீங்களே அறிவீர்கள்.
வடுபடத்தக்க தன்மையும், மென்மையும் தான் முக்கியம் என்று அறிந்து,
அவர்கள் சரணடைந்து, அதை கடைபிடித்து நடக்க வேண்டும் என்று சொன்னால்,

German: 
Ich glaube, ich habe ein Problem
und brauche etwas Hilfe."
Aber ich sagte auch: "Ich brauche kein
Familienzeugs, keine Kindheitsscheiße."
(Lachen)
"Ich brauche einfach nur
ein paar Strategien."
(Lachen)
(Applaus)
Danke.
Und sie macht so.
(Lachen)
Dann sagte ich: "Es ist schlimm, oder?"
Und sie sagte: "Es ist
weder gut noch schlecht."
(Lachen)
"Es ist einfach, was es ist."
Ich sagte: "Ach du liebe Güte,
das kann ja heiter werden."
(Lachen)
Und das war es und war es nicht.
Es dauerte ungefähr ein Jahr.
Wissen Sie, es gibt Menschen,
die, wenn sie erkennen,
dass Verletzlichkeit
und Zärtlichkeit wichtig sind,
kapitulieren und sich damit abfinden.

Vietnamese: 
và tôi cần sự giúp đỡ."
Và tôi nói, "Nhưng ở đây nói rõ điều này,
không hề có vấn đề về gia đình,
không rắc rối về tuổi thơ."
(Cười lớn)
"Tôi cần một số giải pháp."
(Cười lớn)
(Vỗ tay)
Cảm ơn.
Và cô ấy tỏ ra thế này.
(Cười lớn)
Và tôi nói, "Tệ quá, phải không?"
Và cô ấy nói, "Nó không tốt cũng chẳng xấu."
(Cười lớn)
"Nó chỉ là chính nó."
Và tôi nói, "Ồ Chúa ơi, chắc là nó sẽ tệ lắm đây."
(Cười lớn)
Và nó đúng thế thật, và cũng không phải thế thật.
Và mất khoảng một năm.
Và bạn biết có những người
khi mà họ nhận ra là sự tổn thương và sự dịu dàng là quan trọng,
và thế là họ chấp nhận và bước đi cùng nó.

Indonesian: 
dan saya butuh bantuan."
Saya lanjut dengan, "Tapi begini ya
jangan bahas soal keluarga,
atau soal masa kecil segala."
(tertawa)
"Saya cuma perlu strategi."
(tertawa)
(tepuk tangan)
Terima kasih
Dia lakukan ini.
(tertawa)
Jadi saya tanya, "Parah ya ?"
Dia bilang, "Bisa jadi, bisa jadi juga tidak."
(tertawa)
"Ini apa adanya."
Saya pikir, "Gusti... Cape deh.."
(tertawa)
Dan awalnya memang repot tapi kemudian membaik.
Setelah berjalan setahun.
Dan tahu kan orang-orang
yang ketika sadar kerapuhan dan kelembutan itu penting
langsung menyerah dan menjiwainya habis-habisan.

Estonian: 
ja ma vajan natuke abi."
Ma lisasin: "Aga mul on üks tingimus:
ei mingit perekonnavärki,
ei mingit lapsepõlve jama."
(Naer)
"Mul on lihtsalt vaja strateegiaid."
(Naer)
(Aplaus)
Tänan teid.
Terapeut tegi nii.
(Naer)
Ma ütlesin: "Asi on halb, jah?"
Ta vastas: "Asi pole ei hea ega halb."
(Naer)
"See lihtsalt on, nagu on."
Mina ütlesin: "Oh issand, see saab olema kohutav."
(Naer)
Ja nii see oli ja ei olnud ka.
See võttis umbes aasta aega.
Te ju teate, et on inimesi,
kes, mõistes, et haavatavus ja õrnus on tähtsad,
siis nad alistuvad ja hüppavad pea ees sinna sisse.

Armenian: 
օգնության կարիք եմ զգում»:
Եվ ես մտածեցի.«Խնդիրը հետևյալն է`
ոչ ընտանիք,
ոչ մանկություն»
(Ծիծաղ)
«Ես պարզապես մի լավ մարտավարության կարիք ունեմ»:
(Ծիծաղ)
(Ծափահարություններ)
Շնորհակալ եմ:
Նա այսպիսի տեսք ուներ:
(Ծիծաղ)
Եվ հետո ես հարցրի. «Դա վատ է, այնպե՞ս չէ»
Եվ նա պատասխանեց. «Ո'չ վատ է, ո'չ էլ լավ»
(Ծիծաղ)
«Պարզապես այն է, ինչ կա»:
Եվ ես մտածեցի. «Աստվա~ծ իմ, սրանից լավ բան դուրս չի գա»:
(Ծիծաղ)
Եվ այդպես էր, և այպես չէր:
Դա ինձնից մեկ տարի խլեց:
Եվ դուք գիտեք, որ կան մարդիկ,
որոնք, գիտակցելով խոցելիության և քնքշության կարևորությունը,
հանձնվում և ընդունում են դա:

Danish: 
og jeg har brug for noget hjælp."
Og jeg sagde, "Men hør engang:
ingen familie ting,
ikke noget vrøvl om barndommen."
(Latter)
"Jeg har bare brug for nogle strategier."
(Latter)
(Bifald)
Tak.
Så hun gør sådan her [nikker].
(Latter)
Og så sagde jeg, "Det er skidt, ikke?"
Og hun sagde, "Det er hverken godt eller skidt."
(Latter)
"Det er bare hvad det er."
Og jeg sagde, "Åh gud, det her kommer til at stinke."
(Latter)
Og det gjorde det, og det gjorde det ikke.
Og det tog cirka et år.
Og I ved der er mennesker
der, når de opdager at sårbarhed og ømhed er vigtigt,
overgiver sig og går ind i det.

Kurdish: 
وە پێویستم بە هەنێک یارمەتی هەیە
منیشم وتم، بەڵام لێرەدا شتێک هەیە
کێشەی خێزانی نییە
کێشەی منداڵی نییە
پێکەنین
تەنها چەند ستراتیژییەکم پێویستە
پێکەنین
چەپڵەلێدان
سوپاس
ئەویس بەم شێوەیە قسەی کرد
پێکەنین
دوایی منیشم وتم، ئەوە خراپە، ڕاستە ؟
ئەویش وتی ئەوە باش نییە و خراپیش نییە
پێکەنین
ئەوە چۆنە هەرئاوایە
منیشم وتم ئۆو خوایە ئەوە قێزەونە
پێکەنین
ئەوە وایە و وا نییە
ئەوە ساڵێکی خایاند
ئێوە دەەزانن خەڵک چۆنە
ئێوە دەزانن کە خاڵک چۆنە کاتێک کە بۆیان دەر دەکەوێت کەلاوازی و نەرم ونیانی گرنگە
دەست بەرداری دەبن و بەرەو ڕووی دەڕۆن

Swedish: 
och behöver viss hjälp.
Och fortsatte: – Men så här är det,
inga familjegrejer,
ingen barndomsskit.
(Skratt)
– Jag behöver bara några strategier.
(Skratt)
(Applåd)
Tack.
Så hon reagerade så här.
(Skratt)
Och sedan sa jag: – Det är inte bra, va?
Och hon svarade: – Det är varken bra eller dåligt
(Skratt)
– Det är bara vad det är.
Och jag sa: – Åh, herregud. Det här kommer vara drygt.
(Skratt)
Och det var det, men ändå inte.
Och det tog cirka ett år.
Och ni vet hur det finns folk
som, när de inser att sårbarhet och ömhet är viktigt,
underkastar sig det och går in i det.

Latvian: 
un man ir vajadzīga neliela palīdzība."
Un es teicu: "Bet lieta ir tāda,
nerunāsim par ģimenes lietām,
nekādiem bērnības sūdiem."
(Smiekli)
"Man tikai vajag dažas stratēģijas."
(Smiekli)
(Aplausi)
Paldies.
Un viņa dara tā.
(Smiekli)
Un tad es teicu, "Ir slikti, vai ne?"
Un viņa teica: "Tas nav ne labi, ne slikti."
(Smiekli)
"Tas vienkārši ir tas, kas ir."
Un es teicu, "Ak, mans Dievs, tas būs galīgi garām."
(Smiekli)
Un tā bija un arī nebija.
Un tas ilga apmēram gadu.
Jūs jau zināt, ka ir cilvēki,
kuri, kad saprot, ka ievainojamība un maigums ir svarīgi,
viņi to pieņem un sāk dzīvot pēc šiem principiem.

Korean: 
제가 도움이 필요해요" 라고 말했죠.
그러고 제가 한마디 덧붙였습니다 --
"가족 이야기나 어렸을 때의 문제 같이 개떡같은
이야기는 빼고 말해주세요."
(웃음)
"그냥 방향제시만 해주세요." 라고 말했죠.
(웃음)
(박수)
감사합니다.
그랬더니 그녀가 이렇게 고개를 끄덕이더군요.
(웃음)
제가 "그럼 제 말에 문제가 있다는 말이에요?" 라고 물었죠.
그랬더니 그녀는 "좋지도 않고 나쁘지도 않아요" 라더군요.
(웃음)
"좋은건 좋고 나쁜건 나쁘겠죠" 라고 하더군요.
전 그래서 "난 이제 죽었구나--" 라고 생각했죠.
(웃음)
하여튼 좋은 날, 나쁜 날 해서, 저는 약 일년에
걸려 심리치료사의 치료를 받았죠.
어떤 사람들은 취약성과
마음의 부드러움이 중요하다는 것을 깨닫게 되면
그 관계에 온 몸과 마음을 맡기지요.

Portuguese: 
e preciso de ajuda".
E eu disse: "Mas tem uma coisa:
sem mexer em coisas de família,
sem bobagens sobre minha infância".
(Risos)
"Eu só preciso de algumas estratégias."
(Risos)
(Aplausos)
Obrigada.
Então ela fez assim.
(Risos)
E então eu disse: "É mau, não é?"
E ela disse: "Não é bom, nem mau".
(Risos)
"É apenas o que é."
E eu disse: "Ai, meu Deus,
isso vai ser uma droga".
(Risos)
E foi, e não foi.
Levou cerca de um ano.
Sabem como há pessoas que, quando percebem
que vulnerabilidade
e sensibilidade são importantes
se rendem e se entregam?

Hindi: 
और मुझे कुछ मदद चाहिए। "
और मैंने कहा, "पर एक बात है,
परिवार के बारे में बात नहीं होगी,
बचपन के बारे में कोई बकवास नहीं होगी।"
(हंसी)
"मुझे बस कुछ रणनीतियों की ज़रूरत है। "
(हंसी)
(तालियाँ)
शुक्रिया।
तो उसने ऐसे किया ।
(हंसी)
और फिर मैंने कहा, "बुरा हाल है, है ना?"
तो उसने कहा, "ये न तो अच्छा है, न बुरा।"
(हंसी)
"ये जो है बस वही है ।"
और मैंने सोचा, "हे भगवान, बेड़ा गर्क होने वाला है ।"
(हंसी)
और बेड़ा गर्क हुआ, और नहीं भी हुआ ।
इसमें तकरीबन एक साल लगा ।
और आप तो जानते हैं कि ऐसे लोग होते हैं
कि, जब उन्हें पता चलता है कि अतिसंवेदनशीलता और कोमलता महत्वपूर्ण हैं,
वे हथियार डाल देते हैं और इसे मान लेते हैं ।

Bulgarian: 
и имам нужда от помощ."
И добавям: "Уловката е,
че нямам проблем в семейството,
нямам проблеми в детството си."
Смях
"Просто имам нужда от стратегии."
Смях
Аплодисменти
Благодаря.
И тя започва така.
Смях
И аз казвам: "Не е добре, нали?"
А тя отговори: "Не е нито хубаво, нито лошо."
Смях
"Просто е това, което е."
И аз казвам: "Това няма да е хубаво."
Смях
И беше така, и не беше.
И ми отне около една година.
И знаете как е, когато има хора,
които като осъзнаят, че уязвимостта и нежността са важни,
те се предават и го приемат.

Portuguese: 
(a) Eu não sou assim.
e (b) Eu nem me dou com pessoas assim.
(Risos)
Para mim, foi uma luta danada
que durou um ano.
Foi um combate de boxe.
A vulnerabilidade aproximava-se,
eu afastava-a.
Eu perdi a luta,
mas provavelmente recuperei a minha vida.
Então voltei para a minha investigação
e passei os dois anos seguintes
a tentar compreender o que
os que amam incondicionalmente,
que escolhas é que eles fazem
e o que é que nós fazemos
com a vulnerabilidade.
Porque é que lutamos tanto com ela?
Será que sou a única
a lutar com a vulnerabilidade?
Não.
O que eu aprendi foi isto.
Nós insensibilizamos a vulnerabilidade
quando estamos à espera da chamada.
Engraçado, enviei uma coisa
para o Twitter e para o Facebook, a dizer:
"Como definem a vulnerabilidade?
O que é que vos faz sentir vulneráveis?"
Na hora e meia seguinte,
tive 150 respostas.

Slovenian: 
A: to nisem jaz
in B: niti družim se ne s takšnimi ljudmi.
(Smeh)
Zame je bila to leto dni dolga borba.
Bla je težka borba.
Ranljivost je pritisnila, jaz sem pritisnila nazaj.
Borbo sem izgubila,
toda verjetno sem nazaj pridobila svoje življenje.
In tako sem se vrnila k raziskavi
in se naslednji dve leti
resnično trudila, da bi razumela, kaj oni, iskreni,
kako se odločajo,
in kaj počnemo
z ranljivostjo.
Zakaj se tako močno bojujemo z njo?
Ali sem sama v boju z ranljivostjo?
Ne.
Torej naučila sem se.
Ranljivost otopimo --
ko čakamo na klic.
Bilo je zabavno, ko sem na Twitter in Facebook poslala tekst:
"Kako bi opredelili ranljivost?
Zaradi česa se čutite ranljive?"
In v uri in pol sem dobila 150 odgovorov.
Ker sem želela vedeti,
kaj je tam zunaj.

Catalan: 
A: jo no sóc així,
i B: Ni tan sols em junto amb gent així.
(Riures)
Per mi va ser un any de lluita constant.
Va ser una baralla de carrer fogosa.
La vulnerabilitat empenyia, jo li tornava l'empenta
Vaig perdre la baralla,
però probablement vaig recuperar la meva vida.
Així que vaig tornar a la meva investigació
i vaig passar el pròxim parell d'anys
intentant de totes totes, entendre a la gent de 'tot cor',
les eleccions que feien,
i el que nosaltres feim
amb la vulnerabilitat.
Per què lluitem tant contra aquesta?
Sóc l'única que lluita amb la vulnerabilitat?
No.
Així que això és el que vaig aprendre:
anestesiem la vulnerabilitat,
quan esperem la trucada.
Té gràcia, vaig enviar una cosa pel Twitter i el Facebook
que diu: "Com definiries la vulnerablitat?"
Què et fa sentir vulnerable?
I en l'espai d'una hora, vaig rebre 150 respostes.
Perque volia saber
que passa allà fora.

Turkish: 
A: bu ben değilim,
ve B: böyle insanlarla takılmam bile.
(Gülüşmeler)
Benim için, bir yıl süren sokak dövüşü gibiydi.
Sokak kavgası gibi.
Kırılganlık itti, ben geri ittim.
Kavgayı kaybettim,
ama muhtemelen hayatımı kazandım.
Ve sonra araştırmaya döndüm
ve gelecek bir kaç yılı
içten insanların ne olduğunu, hangi seçimleri yaptıklarını
ve kırılganlıkla bizim ne yaptığımızı
gerçekten anlamaya
çalışarak geçirdim.
Neden onunla bu kadar zorlanıyoruz?
Kırılganlık konusunda zorlanmada yalnız mıyım?
Hayır.
Ne öğrendiğime gelince.
Kırılganlığı uyuşturuyoruz -
zamanı gelmesini beklediğimizde.
Komikti, Twitter ya da Facebook'a bir şey koyuyordum,
mesela, "Kırılganlığı nasıl tarif edersiniz?
Size kırılgan hissettiren nedir?" gibi.
Ve bir buçuk saat içinde 150 cevap geliyordu.
Çünkü dışarıda ne var,
bilmek istiyordum.

Chinese: 
A: 這不是我的個性
B: 我不跟這種人交朋友
(笑聲)
對我來說，很像長達幾年的街頭鬥毆
打鬥很激烈
脆弱揍我，我打回去
我輸了
但卻贏了我的生活
所以我繼續這個研究
花了幾年時間
試著搞清楚這些全心全意的人
他們所做出的選擇
他們怎麼應付
脆弱感的
為什麼我們如此掙扎？
只有我與脆弱掙扎嗎？
不是
這是我所學到的
我們麻痺脆弱
例如我們在等待重要電話時
蠻好笑的，我在推特和臉書上打了
「要如何定義脆弱？」
「為什麼會感到脆弱？」
大概一個半小時後，我收到150個回覆
因為我想知道
大家的情形

Vietnamese: 
A: đó không phải tôi,
và B: tôi thậm chí không giao du với những người như thế.
(Cười lớn)
Đối với tôi, đó là một năm dài tranh đấu.
Đó là một cuộc đấu đầy gian khó.
Sự tổn thương đẩy một cái, tôi đẩy lại
Tôi đã thua trong cuộc đấu,
nhưng có lẽ đã lấy lại được cuộc sống của mình.
Và sau đó tôi trở lại nghiên cứu
và dành vài năm trời
thực sự cố gắng để hiểu những người sống bằng cả trái tim là ai
những lựa chọn họ đã làm
và ta làm gì với
sự tổn thương.
Tại sao chúng ta lại phải vật lộn với nó nhiều như thế?
Có phải tôi đơn độc trong đối đầu với sự tổn thương?
Không.
Và điều mà tôi đã học được.
Chúng ta làm tê cứng sự tổn thương
khi chúng ta chờ đợi một cuộc gọi.
Điều đó thật buồn cười, tôi đã viết ra vài thứ tren Twitter và Facebook
nói là, "Bạn định nghĩa sự tổn thương như thế nào?
Điều gì khiến bạn cảm thấy bị thương tổn?"
Và trong vòng 1 tiếng rưỡi, tôi đã có 150 câu trả lời.
Bởi vì tôi muốn biết
điều gì ngoài kia.

Armenian: 
Առաջին` ես այդպիսին չեմ,
երկրորդ`ես նույնիսկ չեմ էլ շփվում նման մարդկանց հետ:
(Ծիծաղ)
Ինձ համար դա մեկամյա փողոցային կռիվ էր:
Դա մի հարված էր:
Խոցելիությունը առաջ էր գալիս, ես նրան հետ էի մղում:
Ես պարտվեցի կռվում,
բայց հավանաբար հետ նվաճեցի իմ կյանքը:
Եվ հետո նորից,երբ անդրադարձա իմ հետազոտությանը,
անցկացրի մի քանի տարի`
փորձելով հասկանալ` ինչ են նրանք,
ինչ ընտրություններ էին կատարում
և ինչ ենք մենք անում
խոցելիության հետ:
Ինչու՞ ենք մենք այդքան պայքարում դրա հետ:
Միայն ե՞ս եմ պայքարում խոցելիության դեմ:
Ո'չ:
Ահա այն, ինչ ես հասկացա:
Մենք ընդարմացնում ենք խոցելիությունը,
երբ սպասում ենք զանգի:
Շատ ծիծաղելի էր: Ես ֆեյսբուքով և թվիթերով մի հարց էի տեղադրել.
«Ինչպե՞ս կսահմանեիք խոցելիությունը:
Ի՞նչն է ձեր խոցելիության պատճառը»:
Եվ մեկ ու կես ժամվա ընթացքում ես ստացա 150 պատախան:
Քանի որ ես ուզում էի պարզել
դրա պատճառը:

Kurdish: 
ئەوە من نیم
من تەنانەت بەو جۆرە ڕەفتار ناکەم لەگەڵ کەسدا
پێکەنین
بۆ من ئەوە شەڕی سەرجادەی ساڵێک بوو
ئەوە شەڕبوو
لاوازی پاڵی پێوەنام، منیش پاڵم بەلاوازییەوە نایەوە
من شەڕەکەم دۆڕاند
بەڵام وابزانم ژیانی خۆمم بەدەست هێنایەوە
بۆیە گەڕامەوە سەر لێکۆڵینەوەکەم
دوو ساڵی ترم بەسەر برد
لەڕاستیدا هەوڵم دا کە تێبگەم ئەوان چین، هەست بەئازار کراوەکان
چی هەڵدەبژێرن
وە ئێمە چی بکەین
لەگەڵ لاوازیدا
بۆ ئێمە لەململانێیەکی زۆرداین؟
ئایا من بەتەنها لەململانێدام لەگەڵ لاوازی؟
نەخێر
ئەمە ئەوەیە کە فێربووم
ئێمە بێ ئاگاین لە لاوازی
کاتێک کە ئێمە چاوەڕێی پەیوەندییەکە دەکەین
ئەوە پێکەنیناوی بوو، کاتێک من شتێکم بڵاو کردەوە لە توییتەر و فەیسبووک
کەدەڵێت چۆن پێناسەی لاوازی دەکەیت
چی وا لەتۆ دەکات کە هەست بەلاوازی بکەیت؟
لەماوەی یەک کاتژمێرونیو، سەدوپەنجا وەڵامم وەرگرت
لەبەر ئەوەی دەمویست بزانم
چی هەیە لەدەرەوە

Polish: 
A: ja taka nie jestem,
i B: ja się nawet nie zadaję z takimi ludźmi.
(Śmiech)
Dla mnie była to trwająca rok walka uliczna.
To była walka na gołe pięści.
Wrażliwość naciskała, ja odpierałam.
Przegrałam walkę,
ale prawdopodobnie odzyskałam swoje życie.
Następnie wróciłam do swoich badań
i kilka kolejnych lat spędziłam
próbując naprawdę zrozumieć ludzi o pełnym sercu,
wybory, jakich dokonywali,
i to, co my robimy
z wrażliwością.
Dlaczego tak bardzo się z nią zmagamy?
Czy jestem jedyną osobą, która się z nią zmaga?
Nie.
I oto, czego się nauczyłam.
Uśmierzamy wrażliwość –
kiedy czekamy na telefon.
To było zabawne, zadałam pytanie na Twitterze czy Facebooku:
"Jak zdefiniowalibyście wrażliwość?
Co sprawia, że czujecie się podatni na zranienie?"
I w ciągu półtorej godziny otrzymałam 150 odpowiedzi.
Ponieważ chciałam wiedzieć,
co znajdę na zewnątrz.

Marathi: 
एक: मी ती नव्हे,
आणि दोन: मी असल्या लोकांशी मैत्री देखील करत नाही.
(हशा)
माझ्यासाठी ही वर्षभराची लढाई ठरली.
ती जणू कुस्तीच होती.
अगतिकता मला ढकलत होती आणि मी जोर लावून प्रतिकार करत होते.
मी कुस्ती हारले,
पण माझं आयुष्य परत जिंकले.
आणि मग मी पुन्हा संशोधनाकडे वळले
आणि पुढची दोन वर्ष हे समजून घेण्यात घालवली
की ती , सहृदयी लोकं
कोणते पर्याय निवडतात,
आणि ते
अगतिकतेचा कसा वापर करतात.
आपण अगतिकतेशी इतके का झगडत असतो?
अगतिकतेशी झगडणारी मी एकटीच आहे का?
नाही.
तर मी हे शिकले.
आपण अगतिकतेला बधीर करतो --
जेव्हा आपण कशाची तरी वाट पहात असतो.
हे मजेशीर आहे, मी ट्विटर आणि फेसबुकवर विचारले
असे की, "तुम्ही अगतिकतेची व्याख्या कशी कराल?
तुम्हाला कशामुळे अगतिक वाटते?"
आणि दीड तासात मला दीडशे प्रतिसाद आले.
कारण मला हे जाणून घ्यायचं होतं की
लोकांना काय वाटतं.

Dutch: 
A: Zo ben ik niet
B: Ik ga zelfs niet om
met mensen die zo zijn.
(Gelach)
Voor mij was het
een straatgevecht van een jaar.
Het was een knokpartij.
Kwetsbaarheid duwde, ik duwde terug.
Ik verloor het gevecht
maar won waarschijnlijk mijn leven terug.
Ik keerde terug naar het onderzoek
en besteedde de volgende paar jaar
aan het echt proberen begrijpen
van de hartelijke mensen,
welke keuzen ze maken
en wat ze doen
met kwetsbaarheid.
Waarom worstelen we daar zo mee?
Ben ik alleen in mijn strijd
met kwetsbaarheid?
Nee.
Dit leerde ik:
we verdoven kwetsbaarheid --
als we op de oproep wachten.
Het was grappig, ik vroeg
via Twitter en Facebook:
hoe zou je kwetsbaarheid definiëren?
Wat geeft je een kwetsbaar gevoel?
Anderhalf uur later had ik 150 reacties.
Want ik wilde weten
wat er aan de hand is.

Lithuanian: 
A: tai ne aš,
ir B: aš net neprasidedu su tokiais žmonėmis.
(Juokiasi)
Man tai buvo metus trunkančios gatvės muštynės.
Bokso kova be taisyklių.
Silpnumas spausdavo, aš stumdavausi atgalios.
Pralaimėjau kovą,
bet greičiausiai laimėjau savo gyvenimą.
Ir kai sugrįžau prie tyrimų,
ir praleidau kitus du metus
bandydama iš tikrųjų suprasti kas yra jie, pilnaširdžiai,
kokius sprendimus jie priima,
ir kaip mes elgiamės
su silpnumu.
Kodėl mes taip smarkai jam priešinamės?
Ar esu viena šioje kovoje su silpnumu?
Ne.
Taigi štai ką išmokau.
Mes slopiname silpnumą -
kuomet laukiame skambučio.
Buvo juokinga, kai parašiau į Twitter ir Facebook
ir paklausiau: "Kaip apibūdintumėte silpnumą?
Kada jautiesi pažeidžiamas?"
Ir per valandą su puse gavau 150 atsakymų.
Nes norėjau sužinoti,
kas ten slypi.

Latvian: 
Pirmkārt - es tāda neesmu,
un, otrkārt, es pat nebiedrojos ar tādiem cilvēkiem.
(Smiekli)
Man tas bija kā gadu ilga ielu cīņa.
Tas bija vārdu karš.
Ievainojamība nāca pretī, bet es atkāpos.
Es zaudēju cīņu,
bet iespējams atguvu savu dzīvi
Un tad es atgriezos pie pētījuma
un dažus nākamos gadus
tiešām centos saprast šos sirsnīgos cilvēkus,
kādas izvēles viņi izdara,
un ko mēs darām
ar ievainojamību.
Kādēļ mēs tik ļoti cīnāmies ar to?
Vai esmu viena, cīnoties ar ievainojamību?
Nē.
Tātad, es iemācījos šo:
mēs apslāpējam ievainojamību --
kad mēs gaidām zvanu.
Bija jautri, kad es izsūtīju caur Twitter un Facebook
jautājumu: "Kā tu definētu ievainojamību?
Kas liek tev justies ievainojamam?"
Un pusotrā stundā es saņēmu 150 atbildes.
Jo es gribēju zināt,
kādi uzskati pastāv.

Albanian: 
E para: Unë nuk jam një nga këta njerëz,
dhe e Dyta: Une as nuk shoqërohem me njerëz të tillë.
(Të qeshura)
Për mua ishte një vit i gjatë dyluftimi të ashpër.
Ishte vërtet një betejë e dhunshme psikologjikisht.
Cënueshmëria më shtynte, e unë e shtyja mbrapsht.
E humba betejën,
por mendoj se rifitova jetën time.
Kështu që iu ktheva kërkimit tim
dhe shpenzova dy vitet e ardhshme
duke u munduar të kuptoja se çfarë bënin njerëzit me zemër të madhe,
cilat ishin zgjedhjet e tyre,
dhe çfarë marrëdhënieje kemi ne
me cënueshmërinë.
Pse e luftojmë aq shumë?
A jam vetëm unë duke luftuar me cënueshmërinë?
Jo.
Po ju tregoj ç'mësim nxorra.
Ne e mpijmë cënueshmërinë --
kur jemi duke pritur atë telefonatën e rëndësishme.
Ishte për të qeshur në fakt; dërgova një mesazh në Twitter dhe Facebook
ku pyesja, "Si e përkufizoni cënueshmërinë?
Çfarë ju bën të ndiheni të cënueshëm?"
Dhe brenda një ore e gjysmë, kisha 150 përgjigje.
Doja të dija
çfarë mendojnë njerëzit.

Russian: 
А: ко мне это не относится,
и Б: Я даже не общаюсь с такими людьми.
(Смех)
Для меня это была уличная драка, которая длилась целый год.
Это был поединок.
Уязвимость нападала, я нападала в ответ.
Я проиграла битву,
но, возможно, вернула свою жизнь.
И затем я снова вернулась к исследованию
и провела несколько следующих лет,
усиленно пытаясь понять, какие решения принимают
эти искренние люди,
и что мы делаем
с уязвимостью.
Почему мы так сильно боремся с ней?
Одинока ли я в борьбе с уязвимостью?
Нет.
Итак, вот что я узнала.
Мы подавляем уязвимость --
когда ждём звонка.
Интересно, что когда я опубликовала кое-что на Фейсбуке и Твиттере,
такой вопрос: "Что для вас уязвимость?"
Что заставляет вас чувствовать себя уязвимыми?"
И за полтора часа я получила 150 ответов.
Потому что я хотела в этом
разобраться.

Croatian: 
A: to nisam ja,
i B: ja se ni ne družim sa takvim ljudima.
(Smijeh)
za mene, to je bila cjelogodišnja ulična borba.
Bilo je to natjecanje u tome tko će jače udariti.
Ranjivost je gurnula, ja sam gurnula natrag.
Izgubila sam borbu,
ali sam vjerojatno povratila svoj život.
I stoga sam se vratila istraživanju
i provela idućih par godina
doista pokušavajuči shvatiti što su oni, svesrdni,
koji su im bili izbori,
i što mi radimo
sa ranjivošću.
Zašto se toliko borimo sa njom?
Jesam li sama u borbi protiv ranjivosti?
Ne.
Ovo je, dakle, ono što sam naučila.
Otupljujemo ranjivost -
kada očekujemo poziv.
Bilo je smiješno, stavila sam nešto na Twitter i na Facebook,
poput, "Kako biste vi definirali ranjivost?
Što vas čini ranjivima?"
I u roku od sat i pol, imala sam 150 odgovora.
Jer sam htjela znati
što se nalazi tamo vani.

Estonian: 
A) Mina ei ole selline.
B) Ma isegi ei veeda aega selliste inimestega.
(Naer)
Minu jaoks oli see aastapikkune tänavakaklus.
See oli taplus.
Haavatavus tõukas, mina tõukasin vastu.
Ma kaotasin võitluse,
aga ilmselt võitsin oma elu tagasi.
Võtsin oma uurmistöö jälle käsile
ja veetsin järgmised paar aastat
tõesti püüdes mõista avali südamega inimesi -
mis valikuid nad tegid
ja mida teeme meie
haavatavusega.
Miks me heitleme sellega nii kohutavalt?
Kas ma olen üksi heitluses haavatavusega?
Ei.
Sain aru järgnevast.
Me tuimestame haavatavust -
kui me ootame seda kõnet.
Naljakas lugu oli, et ma tegin postituse Twitteris ja Facebookis,
küsides: "Kuidas sa defineeriksid haavatavust?
Mis paneb sind tundma end haavatavana?"
Ja pooleteise tunni jooksul sain ma 150 vastust.
Sest ma tahtsin teada,
milliseid variante on.

Modern Greek (1453-): 
Α: αυτό δεν είμαι εγώ,
και Β: ούτε καν κάνω παρέα με τέτοιους ανθρώπους.
(Γέλια)
Για μένα, ήταν ένας καυγάς στο δρόμο διάρκειας ενός έτους.
Ήταν ένας σκληρός αγώνας.
Η ευπάθεια έσπρωχνε, την έσπρωχνα κι εγώ.
Έχασα τη μάχη,
αλλά πιθανότατα ξανακέρδισα τη ζωή μου.
Κι έτσι στην συνέχεια γύρισα στην έρευνά μου
και ξόδεψα τα επόμενα δύο χρόνια
προσπαθώντας πραγματικά να καταλάβω αυτοί, οι ολόψυχοι,
ποιες επιλογές έκαναν,
και τι εμείς κάνουμε
με την ευπάθεια.
Γιατί παλεύουμε με αυτή τόσο πολύ;
Είμαι μόνη στην πάλη με την ευπάθεια;
Όχι.
Έτσι αυτό είναι που έμαθα.
Εμείς μουδιάζουμε την ευπάθεια --
όταν περιμένουμε το τηλεφώνημα.
Ήταν αστείο, έστειλα κάτι στο Twitter και στο Facebook
που λέει, ''Πώς θα ορίζατε την ευπάθεια;
Τι σας κάνει να νιώθετε ευάλωτοι;''
Και μέσα σε μιάμιση ώρα, είχα 150 απαντήσεις.
Επειδή ήθελα να ξέρω
τι συμβαίνει εκεί έξω.

Macedonian: 
А: тоа не сум јас,
и Б: јас дури не се дружам со такви луѓе.
(Смеа)
За мене тоа беше едногодишна улична борба.
Борба со голи раце.
Ранливоста ме туркаше, јас возвраќав.
Ја изгубив битката,
но веројатно си го вратив животот.
Потоа се вратив на истражувањето
и ги поминав следните две години
навистина обидувајќи се да разберам, тие срдечните,
какви избори прават,
и што правиме ние
со ранливоста.
Зошто се мачиме толку многу со нејзе?
Дали сум сама во борбата со ранливоста?
Не.
Ова е она што научив.
Ние се отрпнуваме од ранливоста --
додека го чекаме повикот.
Интересно беше, објавив нешто на Твитер и на Фејсбук
кое што гласеше, "Како би ја дефинирале ранливоста?
Што ве прави да се чувствувате ранливи?"
Во рок од еден и пол час, имав 150 одговори.
Бидејќи сакав да знам
каква е ситуацијата меѓу луѓето.

Finnish: 
A: Minä en ole sellainen,
ja B: en vietä aikaa
sellaisten ihmisten kanssa.
(Naurua)
Minulle se oli vuoden kestävä
nyrkkitappelu.
Iskuja vaihdettiin 
antaumuksella.
Haavoittuvuus tyrkki,
minä tyrkin takaisin.
Hävisin tappelun,
mutta taisin voittaa 
elämäni takaisin.
Palasin tutkimuksen ääreen
ja vietin seuraavat pari vuotta
todella yrittäen hahmottaa,
mitä valintoja sydämelliset tekivät
ja mitä he tekivät 
haavoittuvuudellaan.
Miksi se on meille
niin vaikeaa?
Paininko yksin 
haavoittuvuusongelmani kanssa?
En.
Tässä siis oppini.
Me turrutamme haavoittuvuuden --
odottaessamme sitä puhelua.
Oli hassua, kun kysyin
Twitterissä ja Facebookssa:
"Kuinka määrittelisit haavoittuvuuden?"
"Mikä saa sinut tuntemaan 
itsesi haavoittuvaksi?"
Puolessatoista tunnissa
olin saanut 150 vastausta.
Halusin kuulla ihmisten näkemyksiä.

Italian: 
A: io non sono cosí
e B: nemmeno frequento gente così.
(Risate)
Per me, è stato un anno di lotte.
É stata un'autodistruzione.
La vulnerabilità faceva pressione, ed io la respingevo.
Ho perso la battaglia,
ma ho avuto indietro la mia vita.
Ed a quel punto sono tornata alla mia ricerca
ed ho passato i due anni successivi
provando veramente a capire cosa, le persone di cuore,
facessero, quali scelte facessero,
e che cosa facciamo tutti noi
con la vulnerabilità.
Perché ci crea così tanti problemi?
Sono l'unica ad avere problemi con la vulnerabilità?
No.
Questo è quanto ho imparato.
Noi addormentiamo la vulnerabilità --
quando siamo in attesa della chiamata.
É stato divertente quando ho pubblicato qualcosa su Twitter e Facebook
che diceva: " Come definiresti la vulnerabilità?
Cosa ti fa sentire vulnerabile?"
E nell'arco di un'ora e mezza, ho ricevuto 150 risposte.
Perché volevo sapere
cosa c'è là fuori.

German: 
Erstens, so bin nicht ich,
zweitens, mit solchen Menschen
umgebe ich mich nicht.
(Lachen)
Für mich war es
ein 1-jähriger Straßenkampf.
Es war ein Schlagabtausch.
Verletzlichkeit schubste,
ich schubste zurück.
Ich verlor den Kampf,
aber gewann wahrscheinlich
mein Leben zurück.
Somit ging ich in die Forschung zurück
und verbrachte die nächsten
paar Jahre damit,
wirklich zu versuchen,
die Menschen zu verstehen,
die aus vollem Herzen leben,
welche Entscheidungen sie treffen,
und was wir mit Verletzlichkeit anstellen.
Warum tun wir uns so schwer damit?
Bin ich allein in meinem
Kampf mit Verletzlichkeit?
Nein.
Ich lernte Folgendes dazu:
Wir betäuben Verletzlichkeit --
wenn wir auf den Anruf warten.
Es war komisch.
Ich postete auf Twitter und Facebook:
"Wie würdest du
Verletzlichkeit definieren?
Was gibt dir das Gefühl,
verletzlich zu sein?"
Innerhalb von anderthalb
Stunden hatte ich 150 Antworten.
Denn ich wollte wissen,
was die Leute dazu sagen.

Mongolian: 
(А), би л лав тийм хүн биш.
(Б), би тийм хүмүүстэй нийлдэг ч үгүй.
(Инээлдэв)
Миний хувьд бол энэ бүхэн бүтэн жилийн 
тулаан байсан юм.
Энэ бол хатуу тоглоом байсан.
Эмзэг байдал бид хоёр нэгийгээ үзэв.
Би тулаанд ялагдсан боловч
харин амьдралаа эргүүлж авсан байх.
Улмаар би судалгаандаа эргэн орж,
дараагийн хоёр жилийг,
өнөөх "сэтгэл дүүрэн" хүмүүс эмзэг байдлын
тухайд ямар сонголт хийж буйг,
мөн бид ямар сонголт хийж байгаа талаар
ойлгоход зориуллаа.
Яагаад үүнээс болж тэгж их шаналдаг юм бэ?
Ингэж шаналж байгаа нь ганцхан би гэж үү?
Үгүй ээ.
Тэгээд би дараах зүйлийг ойлгож авсан юм.
Бидэнд ямар нэгэн зүйл тохиолдох вий гэж
бид эмзэг байдлаа намдаадаг.
Хөгжилтэй нь, Фэйсбүүк, Твитерээр
"Эмзэг байдлыг та юу гэж хэлэх вэ?,
Юу таныг эмзэг болгодог вэ?" гэж асуухад
цаг хагасын дотор надад 150 орчим 
хариу ирлээ.
Хүмүүс юу гэж боддогийг л
мэдэхийг хүссэн хэрэг л дээ.

Chinese: 
（我要声明）一，这不是我，
二，我朋友里面也没有这样的人。
（笑声）
对我来说，那是长达一年的斗争。
是场激烈的混战。
脆弱打我一拳，我又还击它一拳。
最后我输了，
但我或许赢回了我的生活。
然后我再度投入到了我的研究中，
又花了几年时间
真正试图去理解那些全身心投入生活的人，
他们做了怎样的决定，
他们是如何应对
脆弱的。
为什么我们为之痛苦挣扎？
我是独自在跟脆弱斗争吗？
不是。
这是我学到的：
我们麻痹脆弱 --
（例如）当我们等待（医生）电话的时候。
好笑的是，我在Twitter微博和Facebook上发布了一条状态，
“你怎样定义脆弱？
什么会让你感到脆弱？“
在1个半小时内，我收到了150条回复。
因为我想知道
大家都是怎么想的。

French: 
Premièrement, ça n'est pas mon style,
et deuxièmement, je ne fréquente même pas ce genre de personnes.
(Rires)
Pour moi, ça a été une lutte d'une année.
Ça a été une tuerie.
La vulnérabilité gagnait du terrain, je le regagnais à nouveau.
J'ai perdu la bataille,
mais j'y ai sans doute récupéré ma vie.
Et je suis donc retourné à mes recherches
et j'ai passé les deux années suivantes
à essayer de vraiment comprendre ce que eux, les sans réserve,
faisaient comme choix,
et ce que nous, nous faisons
de la vulnérabilité.
Pourquoi est-ce un tel problème ?
Est-ce que je suis la seule pour qui c'est un problème ?
Non.
Voici donc ce que j'ai appris.
Nous anesthésions la vulnérabilité --
quand nous attendons le coup de fil.
C'est drôle, j'ai envoyé quelque chose sur Twitter et Facebook
qui demandait : "Comment définiriez-vous la vulnérabilité ?
Qu'est-ce qui vous rend vulnérable ? "
Et en une heure et demie, j'avais 150 réponses.
Parce que je voulais savoir
ce qui se cache derrière tout ça.

Basque: 
A: Hori ez naiz ni
B: Horrelakoa den jendearekin ez naiz ibili ere egiten.
(Barreak)
Neretzako urtebeteko kale borroka izan zen
Lehia bat izan zen
Bulnerabilitateak bultzatzen zuen, nik bultzada itzultzen nuen
Borroka galdu nuen
baina seguruaski nire bizitza berreskuratu nuen
Beraz, ikerketara itzuli nintzen
Eta pare bat urte eman nituen
Bihotz-betekoak ulertzen saiatzen,
sein diren egiten dituzten aukeraketak
eta zer egiten ari garen
bulnerabilitatearekin.
Zergatik borrokatzen dugu hainbeste horrekin?
Ni bakarrik ari al naiz bulnerabilitatearekin borrokan?
Ez
Hau da ikasi nuena
Bulnerabilitatea sorgortzen dugu
--deiaren zai gaudenean
Barregarria izan zen, Twitter eta Facebook bidez galdetu nuen
"Nola definituko zenuke bulnerabilitatea?"
"Zerk egiten zaitu bulneragarri?"
ordu t´erdian, 150 erantzun nituen
Jakin nahi nuen
zer zegoen hor kanpoan

Georgian: 
ა) მე ასეთი არ ვარ.
და ბ) მე ასეთ ადამიანებთან არც ვურთიერთობ.
(სიცილი)
ჩემთვის ეს ერთწლიანი ქუჩური ჩხუბი იყო.
ნამდვილი შეჯახება.
დაუცველობამ შემიტია, მეც შევუტიე.
მე წავაგე ბრძოლა,
მაგრამ ალბათ უკან დავიბრუნე ჩემი ცხოვრება.
ამის შემდეგ მე დავუბრუნდი კვლევას
და მომდევნო ორი წელი
იმის ცდაში გავატარე, რომ გამეგო,
რა არჩევანს აკეთებენ
გულითადი ადამიანები
და რას ვუხერხებთ დაუცველობას.
რატომ ვებრძვით მას ასე მონდომებით?
ვარ თუ არა მე მარტო ამ ბრძოლაში?
არა.
მაშ, აი რა ვისწავლე,
ჩვენ ვახშობთ დაუცველობას,
როცა ზარს ველოდებით.
სახალისო იყო, როცა მე დავგზავნე
ტვიტერისა და ფეისბუქის მეშვეობით
კითხვა:
"როგორ განმარტავთ დაუცველობას?
რა გაგრძნობინებთ თავს დაუცველად?"
თითქმის საათნახევარში
მე მქონდა 150 პასუხი,
რადგან მინდოდა გამეგო რაშია საქმე.

Ukrainian: 
А: це не відноситься до мене,
і Б: я навіть не спілкуюсь з такими людьми.
(Сміх)
Для мене, це була вулична бійка, яка тривала цілий рік.
Це був поєдинок.
Вразливість наносила удар, і я била у відповідь.
Я програла битву,
але, ймовірно, повернула своє життя.
І тоді я повернулась до дослідження
і провела наступних декілька років,
намагаючись зрозуміти,
які рішення приймають ці щирі люди,
і що ми робимо
з вразливістю.
Чому ми так наполегливо боремось з нею?
Чи я одинока у боротьбі з вразливістю?
Ні.
Ось що я дізналась.
Ми стримуємо вразливість,
коли чекаємо важливого дзвінка.
Цікаво, що коли я опублікувала на Твітері і Фейсбуку
таке питання: «Що для вас вразливість?
Що змушує вас відчувати себе вразливими?»
Вже за півтори години я отримала 150 відповідей.
Тому що я хотіла знати,
у чому справа.

English: 
A: that's not me,
and B: I don't even hang out
with people like that.
(Laughter)
For me, it was a yearlong street fight.
It was a slugfest.
Vulnerability pushed, I pushed back.
I lost the fight,
but probably won my life back.
And so then I went back into the research
and spent the next couple of years
really trying to understand
what they, the whole-hearted,
what choices they were making,
and what we are doing with vulnerability.
Why do we struggle with it so much?
Am I alone in struggling
with vulnerability?
No.
So this is what I learned.
We numb vulnerability --
when we're waiting for the call.
It was funny, I sent something out
on Twitter and on Facebook
that says, "How would you
define vulnerability?
What makes you feel vulnerable?"
And within an hour and a half,
I had 150 responses.
Because I wanted to know what's out there.

Danish: 
A: det er ikke mig,
og B: jeg hænger ikke engang ud med den slags mennesker.
(Latter)
For mig, var det en gadekamp der varede et år.
Det var en brydekamp.
Sårbarheden skubbede, jeg skubbede tilbage.
Jeg tabte kampen,
men vandt muligvis mit liv tilbage.
Så jeg vendte tilbage til forskningen
og tilbragte de næste par år
på virkelig at prøve at forstå hvad de, de helhjertede,
hvilke valg de traf,
og hvad gør vi
med sårbarhed.
Hvorfor kæmper vi så meget med det?
Er jeg den eneste der kæmper med sårbarhed?
Nej.
Her er hvad jeg lærte.
Vi bedøver sårbarhed --
når vi venter på opringningen.
Det var sjovt, jeg sendte noget ud på Twitter og på Facebook
der siger, "Hvordan vil du definere sårbarhed?
Hvad får dig til at føle dig sårbar?"
Og i løbet af en halvanden time fik jeg 150 svar.
Fordi jeg ville vide
hvad der er derude.

Romanian: 
1: eu nu sunt genul
şi 2: nici măcar nu mă văd
cu astfel de oameni.
(Râsete)
Pentru mine a fost un an întreg
de lupte de stradă.
A fost un măcel.
Vulnerabilitatea ataca, atacam şi eu.
Am pierdut lupta,
dar probabil mi-am recâştigat viaţa.
M-am întors în cercetare
şi am petrecut următorii câţiva ani
străduindu-mă să înţeleg
ce fac oamenii împliniţi, cordiali,
ce alegeri fac
şi ce fac cu vulnerabilitatea.
De ce ne chinuim atât de mult cu ea?
Sunt eu singura care se luptă
cu vulnerabilitatea?
Nu.
Iată ce-am aflat.
Ne amorţim vulnerabilitatea.
În aşteptarea telefonului...
Să vedeți ce am postat
pe Twitter şi pe Facebook:
„Cum definiți vulnerabilitatea?
Ce te face să te simţi vulnerabil?”
Într-o oră şi jumătate
aveam 150 de răspunsuri.
Voiam să ştiu ce păreri există.

Persian: 
الف: من اینطور نیستم
و ب: من حتی با چنین افرادی نمی گردم.
(خنده)
برای من یک دعوای یکسالۀ خیابانی بود.
یک مشت پرانی بود.
آسیب پذیری هل می داد، من هل می دادم.
من باختم.
ولی شاید زندگی ام را دوباره به دست آوردم.
و بعد دوباره به تحقیق برگشتم
و چند سال بعد را به تلاش برای
درک خوش قلب ها گذراندم.
انتخاب هایی که می کنند،
و کاری که ما با
آسیب پذیری می کنیم.
چرا ما تا این اندازه با آن درگیر هستیم؟
آیا من در درگیری با آسیب پذیری تنها هستم؟
نه
پس این چیزی است که من یاد گرفتم.
ما آسیب پذیری را
وقتی منتظر آن تلفن هستیم، بی حس می کنیم.
خیلی خنده دار بود. وقتی روی فیس بوک و توئیتر فرستادم که
"چطور آسیب پذیری را معنی کنید؟
چه چیزی به شما احساس آسیب پذیری می دهد؟"
و در طی یک ساعت و نیم، 150 جواب گرفتم.
چون می خواستم بدانم
بقیه چی فکر می کنند.

Hungarian: 
Ám... A/ én nem ilyen vagyok,
és... B/ még csak nem is ilyen emberekkel barátkozom.
(Nevetés)
Úgyhogy nálam ez egy egy évig tartó utcai harc volt.
Egy iszapbirkózás volt.
A sebezhetőség ütött egyet, én meg visszaütöttem.
És bár elvesztettem a meccset,
meglehet visszanyertem az életemet.
És mindezek után visszatértem kutatni,
és a következő pár évet annak szenteltem,
hogy valahogy megértsem, hogy ők, a teljes szívvel élők,
milyen döntéseket hoznak,
és mit csinálunk mi
a sebezhetőséggel.
Miért küszködünk vele annyit?
Csak én küszködöm a sebezhetőséggel?
Nem.
És a következőt sikerült kiderítenem.
Eltompítjuk a sebezhetőségünket --
amikor a visszahívásra várunk.
Vicces volt, egyszer kiírtam a Twitter-re és a Facebook-ra,
hogy "Hogyan határoznátok meg a sebezhetőséget, mint olyat?
Mikor érzitek magatokat sebezhetőnek?"
És másfél óra alatt kaptam vagy 150 választ.
Mert szerettem volna tudni,
mit gondolnak az emberek.

Norwegian: 
A: det er ikkje meg,
og B: Eg er ikkje ein gong saman med slike menneske.
(Latter)
For meg var det eit års gatekamp.
Det var ein boksekamp.
Sårbarheita pressa seg på, og eg pressa tilbake.
Eg tapte kampen,
men vann truleg livet mitt tilbake.
Og så gjekk eg tilbake til forskinga mi
og brukte dei neste par åra
på å verkeleg prøve å forstå dei heilhjarta,
kva val dei tok,
og kva dei gjorde
med sårbarheita.
Kvifor kjempar me så mykje mot den?
Er eg åleine som kjempar mot sårbarheita?
No.
Og det var det eg lærte.
Me gjer sårbarheita nummen --
når me ventar på ein telefon.
Det var morosamt, eg posta noko på Twitter og Facebook
som seier, "Korleis vil du definere sårbarheit?
Kva gjer at du føler sårbarheit?"
Og på ein og ein halv time, hadde eg 150 svar.
Fordi eg ville vite
kva som var der ute.

Malay (macrolanguage): 
A: Itu bukan saya.
B: Saya tidak bergaul dengan 
orang-orang seperti itu.
(Gelak ketawa)
Ia, bagi saya, satu pertarungan jalanan 
selama setahun.
Pasakan demi pasakan.
Rasa mudah tersinggung tolak,
saya tolak balik.
Saya kalah, 
tetapi mendapat
kembali kehidupan saya.
Dan saya teruskan semula 
penyelidikan saya
dan mengambil beberapa 
tahun kemudian,
cuba benar-benar memahami 
siapa sebenarnya mereka,
yang berhati tulus, 
apa pilihan yang mereka ambil
dan apa yang kita lakukan dengan
rasa mudah tersinggung.
dan apa yang kita lakukan dengan
rasa mudah tersinggung.
Kenapa kita berhempas pulas dengannya?
Adakah saya seorang sahaja 
yang berhempas pulas
dengan rasa mudah tersinggung? 
Tidak.
Jadi ini yang saya mengerti daripadanya.
Kita matikan 
rasa mudah tersinggung --
apabila menunggu panggilan. 
Yang lucunya,
saya bertanya 
di Twitter dan Facebook,
"Bagaimana anda definasikan 
rasa mudah tersinggung?
Apa yang membuat anda 
rasa mudah tersinggung?
Dan dalam sejam setengah, 
saya mendapat 150 jawapan.
Kerana, saya ingin tahu 
pendapat mereka di luar sana.
Kerana, saya ingin tahu 
pendapat mereka di luar sana.

Czech: 
Za A: to není můj případ
a za B: s takovými lidmi se ani nebavím.
(Smích)
Pro mě to byla roční pouliční rvačka.
Naprostá řezničina.
Zranitelnost do mě vrazila, já vrazila do ní.
Prohrála jsem,
ale asi znovu získala svůj život.
Pak jsem se vrhla zpátky na svůj výzkum
a strávila jsem dalších pár let
tím, abych opravdu pochopila, kdo jsou ti dobrosrdeční lidé,
jaká rozhodnutí dělají
a co děláme my
se zranitelností.
Proč s ní tolik bojujeme.
A jsem v boji se zranitelností sama?
Ne.
Tohle jsem se naučila.
Ochromujeme zranitelnost --
když čekáme na ten telefonát.
Vtipná věc, dala jsem na Twitter a Facebook
otázku "Jak byste definovali zranitelnost?
Co vás činí zranitelnými?"
A během hodiny a půl jsem měla přes 150 odpovědí.
Protože jsem chtěla vědět
jak to mají ostatní:

Spanish: 
A) Yo no soy así
y B) Tampoco paso tiempo con gente así.
(Risas)
Para mí fue una lucha callejera que duró un año.
Fue una contienda.
La vulnerabilidad avanzaba, yo la hacía retroceder.
Perdí la pelea
pero recuperé mi vida.
Entonces retomé la investigación
y pasé los siguientes años
intentando entender realmente
a los "genuinos", las decisiones que tomaban
y ¿qué es lo que hacemos
con la vulnerabilidad?
¿Por qué luchamos tanto contra ella?
¿Lucho solo contra la vulnerabilidad?
No.
Y esto es lo que aprendí...
insensibilizamos la vulnerabilidad.
Cuando esperamos a que nos atiendan, al esperar...
Saben, es gracioso, el miércoles publiqué algo en Twitter y Facebook
que decía: "¿como definirías la vulnerabilidad,
qué te hace sentir vulnerable?"
En hora y media tenía 150 respuestas.
Porque yo quería saber...
qué hay allá afuera.

Slovak: 
Po A, ja k nim nepatrím,
a po B, s takými ľuďmi sa ani nestretávam.
(Smiech)
Pre mňa to bola rok trvajúca pouličná bitka.
Bol to tvrdý boj.
Zraniteľnosť mi dala úder, ja som ho vrátila.
Prehrala som tú vojnu,
ale asi som vyhrala naspäť svoj život.
A tak som sa vrátila k výskumu
a strávila som s ním pár ďalších rokov.
Snažila som sa pochopiť, ako tí srdcom otvorení žijú,
aké rozhodnutia robia,
a ako sa vyrovnávame
so zraniteľnosťou.
Prečo s ňou tak veľmi bojujeme?
Som sama, kto s ňou bojuje?
Nie.
Takže toto som zistila.
Nechceme sa cítiť zraniteľne --
keď čakáme na telefonát.
Napísala som na Twitter a na Facebook,
"Ako by ste definovali zraniteľnosť?
Kedy sa cítite zraniteľní?"
A za hodinu a pol som mala 150 odpovedí.
Chcela som vedieť,
čo je tam vonku, v reálnom svete.

iw: 
א': זה לא אני,
וב': אני אפילו לא מוכנה להסתובב עם אנשים כאלה.
(צחוק)
עבורי, זו הייתה שנה של קרב-רחוב.
זה היה פסטיבל אגרופים.
הפגיעות דחפה, אני דחפתי חזרה.
הפסדתי בקרב,
אבל ככל הנראה הרווחתי את חיי בחזרה.
וכך חזרתי שוב אל המחקר
והשקעתי את השנתיים הבאות
בנסיון אמיתי להבין מה הם - האנשים שחיו בלב שלם,
מה הבחירות שהם עשו,
ומה אנו עושים
עם הפגיעות.
למה אנו נאבקים בה כל כך?
האם אני בודדה במערכה הזו כנגד פגיעות?
לא.
והנה מה שלמדתי.
אנו משתקים את תחושת הפגיעות --
כשאנחנו ממתינים לאותה שיחת טלפון.
זה מצחיק, פרסמתי משהו בטוויטר ופייסבוק
שאומר "איך תגדירו פגיעות?
מה גורם לכם להרגיש פגיעות?"
ותוך שעה וחצי היו לי 150 תגובות.
כי רציתי לדעת
מה נמצא שם בחוץ.

Korean: 
그런데 첫째로, 저는 그런 타입이 아니고
둘째로, 저는 그런 사람들은 상대도 안해요.
(웃음)
저에게는 그 첫 일년간은 마치 시가전 같았지요.
백병전의 나날이었으니까요.
어떤 때는 취약성이 이기고 어떤 때는 제가 이겼죠.
결국 저는 그 싸움에서 졌지만
어쩌면 제 삶을 되찾았을지도 몰라요.
저는 다시 제 연구로 돌아가서
전심을 다하는 사람들이
선택을 어떻게 하고
그들의 취약성을 어떻게 다루는 가를
본격적으로 연구하는데
한 2년을 보냈습니다.
우리는 왜 취약성 때문에 고생을 할까요?
취약성 때문에 고생하는 사람이 저뿐인가요?
아니지요.
제가 연구를 통해 배운 것은 다음과 같습니다.
우리가 전화가 오기를 기다릴 때
우리의 취약성을 마비시킵니다.
희한했던 것은 제가 트위터와 페이스북에서
"당신은 취약성을 어떻게 정의하십니까?
어떤 것들이 당신을 취약하게 느끼게 만듭니까?"라고 물었을 때
1시간 30분 동안 150명이 응답을 했다는 겁니다.
저는 다른 사람들은 어떻게
생각하는지 알고 싶었지요.

Portuguese: 
Primeiro, não sou assim,
e segundo, nem me envolvo com gente assim.
(Risos)
Para mim, foi uma briga de rua de um ano.
Foi uma pancadaria.
A vulnerabilidade pressionava,
eu pressionava de volta.
Eu perdi a briga,
mas provavelmente
ganhei minha vida de volta.
Então, voltei para a pesquisa
e passei os anos seguintes
realmente tentando entender
quais escolhas os corações plenos faziam,
e o que estamos fazendo
com a vulnerabilidade.
Por que lutamos tanto com ela?
Estou sozinha nessa luta
contra a vulnerabilidade?
Não.
Então, eis o que aprendi.
Anestesiamos a vulnerabilidade.
Quando esperamos pela ligação...
Foi engraçado, postei uma pergunta
no Twitter e no Facebook:
"Como você define vulnerabilidade?
O que faz você se sentir vulnerável?"
Em uma hora e meia,
havia umas 150 respostas.
Porque eu queria saber o que está por aí.

Hindi: 
पहली बात: मैं ऐसी नहीं हूँ,
और दूसरी बात: मैं ऐसे लोगों से दोस्ती भी नहीं रखती ।
(हंसी)
मेरे लिए, ये साल भर चलने वाले दंगे जैसा था।
ये एक कुश्ती जैसा था ।
अतिसंवेदनशीलता ने ज़ोर लगाया, मैंने भी ज़ोर लगाया।
मैं हार गई,
पर शायद मैंने अपनी ज़िंदगी वापस जीत ली।
और फिर मैं अपनी खोज में वापस चली गई
और मैंने अगले एक दो साल
वाकई में ये समझने में बिता दिए कि वे, पूरे दिल से वाले लोग,
किन चीज़ों को चुन रहे थे,
और हम क्या कर रहे हैं
अतिसंवेदनशीलता के साथ ।
हम इसके साथ संघर्ष क्‍यों करते हैं ?
क्या मैं अतिसंवेदनशीलता के साथ अपने संघर्ष में अकेली हूँ ?
नहीं ।
तो मुझे ये पता चला ।
हम अतिसंवेदनशीलता को सुन्न कर देते हैं --
जब हम फोन का इंतज़ार कर रहे होते हैं ।
ये बहुत मज़े की बात थी, मैंने ट्विटर और फेसबुक पर कुछ लिखा
क्या लिखा, "आप अतिसंवेदनशीलता को कैसे परिभाषित करोगे ?"
कौन सी चीज़ आपको अतिसंवेदनशील बनाती है ?"
और डेढ़ घंटे के भीतर, मुझे 150 जवाब मिले।
क्‍योंकि मैं जानना चाहती थी
क्या चल रहा है ।

Arabic: 
أولاً هذا ليس أنا ،
وثانياً أنا لا أغلق التليفون بفظاظة مثل ذلك .
( ضحك )
بالنسبة لى ، كان خلاف لمدة حوالى عام .
كانت عراك .
الحساسية المفرطة تدفعنى ، أنا أقاوم بالمقابل .
فقدت العراك ،
لكنى من المحتمل فزت بإسترداد حياتى .
وهكذا عندها عدت مجدداً إلى البحث
وأمضيت العامين التاليين
فى محاولة فعلية لفهم ماهيتهم ،
أية إختيارات كانوا يسببون ،
وماذا نفعل نحن
مع الحساسية المفرطة .
لماذا نعانى كثيراً معها ؟
هل أعانى وحدى مع هذه الحساسية ؟
لا .
هذا ما تعلمته .
إننا نخدرالحساسية --
عندما نكون فى إنتظار المكالمة .
كانت مضحكة ، بعثت شيئاً على تويتر وفاسبووك
تُعنى ، " كيف تُعرف القابلية للإحساس بالضعف ؟
ما الذى يجعلك تحس أنك ضعيف ؟ "
وفى خلال ساعة ونصف ، كان لدى 150 إستجابة .
لأننى أردت أن أعرف
ماهية الإجابات .

Indonesian: 
A : Saya tidak termasuk orang-orang itu
dan B : Saya bahkan tidak "main" dengan orang-orang seperti itu.
(tertawa)
Buat saya, terapi itu pertempuran sepanjang tahun
Kontes adu jotos.
Kerapuhan menyerang, saya balas.
Saya kalah
tapi mungkin mendapatkan kembali hidup saya.
Jadi ketika saya kembali bekerja
dan menghabiskan dua tahun berikutnya
benar-benar mencoba memahami mereka, orang-orang yang bersungguh-sungguh,
apa yang mereka putuskan untuk perbuat
apa yang kita lakukan
dengan kerapuhan.
Mengapa kita punya problem dengan kerapuhan ?
Apa saya sendirian yang punya problem ini ?
Tidak.
Jadi ini hasilnya
Kita bungkam kerapuhan --
ketika kita menunggu panggilan.
Ada yang lucu, saya posting lewat twitter dan facebook
dan bertanya, "Apa definisi anda tentang kerapuhan ?
Apa yang membuat anda merasa rapuh ?"
Dan dalam satu setengah jam, saya dapat 150 respon.
Karena saya mau tahu
apa yang mereka bilang antara lain.

Swedish: 
A: det är inte jag
och B: jag umgås inte ens med sådana människor.
(Skratt)
För mig var det en årslångt gatuslagsmål.
Det var ett boxningsmatch.
Sårbarheten slog och jag slog tillbaka.
Jag förlorade striden,
men vann antagligen tillbaka mitt liv.
Då jag gick tillbaka till min forskning
och spenderade de följande två åren
med att riktigt försöka förstå vad de, de helhjärtade.
gör för val,
och vad vi gör
med sårbarhet.
Varför kämpar vi så mycket med det?
Är jag ensam med att kämpa med sårbarhet?
Nä.
Jag lärde mig följande.
Vi bedövar sårbarhet --
när vi väntar på samtalet.
En kul grej, jag skickade ut ett meddelande på Twitter och Facebook
som frågade "Hur definierar du sårbarhet?"
Vad får dig att känna dig sårbar?"
Och inom en och en halv timme fick jag 150 svar.
Eftersom jag vill veta
vad folk ansåg.

Tamil: 
அ : நான் அப்படிப்பட்டவன் கிடையாது, என்றும்
ஆ : நான் அது போன்ற மக்களிடம் பழக கூடமாட்டேன், என்றும் சொல்வார்கள்.
(சிரிப்பு)
எனக்கு, அது ஒரு வருட கால தெருச் சண்டை.
அது ஒரு மல் யுத்தம்.
வடுபடத்தக்க தன்மை, என்னை தள்ளியது. நான் அதை பின்னே தள்ளினேன்.
நான் சண்டையில் தோற்றேன்.
ஆனால், என் வாழ்க்கையை மீட்டுக் கொண்டேன்.
அதற்கு பிறகு, நான் ஆராய்ச்சிக்கு மீண்டும் சென்றேன்
அடுத்த இரண்டு வருடங்கள் அதில் கழித்தேன்.
முழுமனதுடன் வாழ்பவர்களை, பற்றி சரியாக புரிந்துக்கொள்ள,
அவர்களுடைய விருப்பங்களை எப்படி தேர்வு செய்கிறார்கள்,
மற்றும் நாம் என்ன செய்கிறோம்
வடுபடத்தக்க தன்மையை கொண்டு.
நாம் ஏன் அதனுடன் போராடுகிறோம்?
வடுபடத்தக்க தன்மையுடனான போராட்டத்தில், நான் மட்டும் தனியாக உள்ளேனா?
இல்லை.
நான் இதை தான் கற்றுக்கொண்டேன்.
நாம் வடுபடத்தக்க தன்மையை மரத்துப்போக செய்கிறோம் --
நாம் அந்த அழைப்புக்காக, காத்திருக்கும் போது.
வேடிக்கையாக, நான் ட்விட்டர் மற்றும் பேஸ்புக் இல், ஒன்றை கேட்டேன்.
"நீங்கள் வடுபடத்தக்க தன்மை எப்படி வரையறுப்பீர்கள்?
எது உங்களை வடுபடச் செய்யும் என்று உணர்கிறீர்கள்?"
ஒன்றரை மணி நேரத்தில், எனக்கு 150 பதில்கள் கிடைத்தன.
ஏனென்றால், நான் அறிய விரும்பினேன்
வெளியுலகத்தில் என்ன உள்ளது என்று.

Belarusian: 
а) гэта не пра мяне,
і б) я нават не тусуюся з такімі людзьмі.
(Смех)
Для мяне гэта была вулічная бойка цягам у адзін год.
Вельмі жорсткая бойка.
Уразлівасць нападала, я нападала ў адказ.
Я прайграла бойку,
але, магчыма, вярнула сабе сваё жыццё.
Потым я зноў вярнулася да свайго даследавання
і правяла наступныя некалькі гадоў,
спрабуючы зразумець, як гэтыя шчырыя людзі
робяць выбар
і што мы робім
з уразлівасцю.
Чаму мы так моцна з ёю змагаемся?
Ці я адна, хто з ёю змагаецца?
Не.
Дык вось, што я вынесла для сябе.
Мы заглушаем уразлівасць,
калі чакаем званка.
Было смешна, калі я даслала ў Твітар і Фэйсбук пытанне:
"Якое азначэнне вы дасцё ўразлівасці?
Што робіць вас уразлівымі?"
І праз паўтары гадзіны я атрымала 150 адказаў.
Я хацела зразумець,
разабрацца ў гэтым. Адказы былі наступнымі:

Bulgarian: 
Първо, това не съм аз.
И второ, дори не обичам да излизам с такива хора.
Смях
За мен това беше едногодишна улична битка.
Това беше една огромна битка.
Уязвимостта ме притиска, аз я отблъсквам обратно.
Изгубих битката,
но може би спечелих обратно живота си.
И тогава се върнах към проучването
и изкарах следващите няколко години,
опитвайки се да разбера всеотдайните,
какви избори са направили,
и какво правим ние
с уязвимостта.
Защо се борим с нея толкова много?
Сама ли съм в битката си с уязвимостта?
Не.
Ето какво научих.
Ние потискаме уязвимостта,
когато например чакаме обаждането.
Беше интересно, когато пратих едно съобщение в Туитър и Фейсбук,
което питаше: "Как бихте дефинирали уязвимостта?
Какво ви прави уязвими?"
И за час и половина имах 150 отговора.
Защото исках да знам
какво има там.

Thai: 
หนึ่ง นั่นไม่ใช่ฉันค่ะ
และ สอง ฉันไม่สุงสิงกับคนแบบนั้น
(หัวเราะ)
สำหรับฉัน มันเป็นหนึ่งปีของการต่อสู้อย่างนักเลงข้างถนน
ชกกันจนน่วม
ความเปราะบางทางใจชกมา ฉันก็ชกตอบ
ฉันแพ้การต่อสู้นั้น
แต่ก็ได้ชีวิตกลับคืนมา
แล้วฉันถึงได้กลับไปทำงานวิจัยอีก
และใช้เวลาปีสองสามปีถัดมา
พยายามที่ทำความเข้าใจจริงๆว่า พวกคนเต็มใจนั้น
เขาตัดสินใจอย่างไร
แล้วเรากำลังทำอะไร
กับความเปราะบางทางใจ
ทำไมการต่อสู้กับมันถึงได้ยากลำบากนัก
มีฉันคนเดียวหรือเปล่าที่ต้องต่อสู้กับความเปราะบาง
ไม่
แล้วนี่ก็คือสิ่งที่ฉันได้เรียนรู้
เราเมินเฉยต่อความเปราะบางทางใจ
เวลาที่เรารอโทรศัพท์แจ้งผล
ตลกดีค่ะ ฉันโพสบนTwitterกับFacebook
ถามว่า"คุณนิยามคำว่า 'ความเปราะบางทางใจ' อย่างไร
อะไรทำให้คุณรู้สึกเปราะบาง"
และภายในเวลาชั่วโมงครึ่ง มีคนตอบกลับมา150คำตอบ
เพราะฉันอยากรู้ว่า
คนเขาคิดอะไรกัน

Serbian: 
A: to nisam ja,
i B: čak se ni ne družim
sa takvim ljudima.
(Smeh)
Za mene je to bila
jednogodišnja ulična borba.
Borba golih ruku.
Ranjivost je gurala, ja sam uzvraćala.
Izgubila sam bitku,
ali verovatno osvojila svoj život.
I onda sam se vratila svom istraživanju
i provela narednih par godina
zaista se trudeći da razumem koje izbore
su svesrdni ljudi pravili,
a šta mi činimo sa ranjivošću.
Zašto se toliko mučimo sa tim?
Da li sam ja jedina
koja se bori sa ranjivošću?
Ne.
Naučila sam sledeće.
Mi otupljujemo ranjivost -
kada čekamo na poziv.
Poslala sam nešto na Twitter i Facebook:
"Kako biste vi definisali ranivost?
Šta vas čini ranjivima?"
I za sat i po, imala sam oko 150 odgovora.
Htela sam da znam
šta se dešava.

Japanese: 
A：「私は違う」それとも
B：「そんな人とは遊びたくもない」
（笑）
私にとっては
１年にわたる戦いでした
激しい戦いでした
心のもろさが私を押し
私はそれを押し返しました
戦いには負けました
それでも人生は取り返しました
それで研究を再開しました
次の２年を費やし
改めて理解しようと試みたのです
あるがままの人たちの選択や
私たちがどうやって
心のもろさとつきあっているか
といったことを
なぜ私たちは
こんなに苦しむのだろう？
心のもろさに苦しんでいるのは
私だけだろうか？
―違います
そう―それが私が学んだことです
例えば告知を待っているとき
私たちは心のもろさを
麻痺させています
面白いことに
ツイッターとフェイスブック上で
どのように心のもろさを
定義しますか？
何が心のもろさを
感じさせるのでしょう？ と
疑問を投げかけると 
１時間半で150の返信を得ました
どういう返信があるか
知りたかったのです

Finnish: 
"Kun pyydän apua mieheltäni, koska
olen sairas ja olemme vastanaineita."
"Kun teen seksialoitteen miehelleni."
"Kun teen seksialoitteen vaimolleni."
"Kun minut torjutaan,
kun pyydän jonkun treffeille."
"Kun odotan puhelua lääkäriltäni."
"Kun saan potkut."
"Kun annan potkut."
Tämä on maailma,
jossa elämme.
Elämme haavoittuvuudessa.
Yksi tekniikkamme on
turruttaa haavoittuvuus.
Sanoisin, että siitä on todisteita --
se ei ole ainoa syy,
mutta uskoakseni merkittävä syy --
siihen, että olemme velkaantunein,
ylipainoisin,
addiktoitunein ja lääkityin
joukkio Yhdysvaltojen historiassa.
Ongelma on -- opin sen tutkimuksesta --
ettei tunteita voi turruttaa
yksitellen.
Et voi valita ikäviä tunteita.

Kurdish: 
پێویست بوو داوای یارمەتی لە هاوسەرەکەم بکەم
لەبەر ئەوەی من نەخۆش بووم، وە تازە هاوسەرگیریمان کردبوو
دەستپێکردنی سێکسی لەگەڵ مێردەکەمدا
دەستپێکردنی سێکس لەگەڵ ژنەکەمدا
ناڕازین بوون پێت، داوای چونەدەرەوە لە کەسێک
چاوەڕێی دکتۆرەکان بکەیت بۆ پەیوەندی پێوەکردنت
وەستان لەکار، تەواو کردنی کاری خەڵک
ئەمە ئەو جیهانەیە کەتێیدا دەژین
ئێمە لە جیهانێکی لاوازدا دەژین
وە یەکێک لەو ڕێگایانەی کە ئیمە باکاریان دەهێنین
کە خۆمان بێ ئاگا بکەین لەلاوازی
وابزانم بەڵگەیەکمان هەیە
ئەوە تەنها هۆکار نییە بۆبوونی ئەم بەڵگەیە
بەڵام وا هەست دەکەم کە ئەوە هۆکارێکی گەورەیە
ئێمە زیاتر قەرزدارین
قەڵەوی
خوپێوەگرتن وە چارەسەرکردن
کۆمەڵی کامڵ لەمێژووی ولایەتە یەکگرتووەکان
کێشەکە ئەوەیە...وە من ئەمە فێربووم لەلێکۆڵینەوەکەم
کە ناتوانین هەستکردن بەئارەزووی خۆمان بێ ئاگابکەین
ناتوانین بڵێین، ئەمە شتی خراپە

Indonesian: 
Minta tolong pada suami
karena saya sakit tapi kami pengantin baru;
minta berhubungan intim dengan suami;
minta berhubungan intim dengan istri;
ditolak waktu mengajak orang kencan
menunggu telpon dari dokter;
dipecat, memecat orang.
Ini adalah dunia dimana kita hidup.
Kita hidup di dunia yang rapuh
dan salah satu cara kita menghadapinya
adalah kita bungkam kerapuhan.
Dan rasanya ada bukti --
dan ini bukan satu-satunya alasan bukti ini ada
tapi menurut saya ini penyebab utama --
kita adalah generasi yang paling banyak hutang
kegemukan,
paling gemar obat-obatan
dalam sejarah Amerika.
Problemnya adalah -- dan ini juga saya dapat dari penelitian saya --
anda tidak bisa membungkam emosi tertentu.
Anda tidak bisa bilang, ok ini yang jelek.

Hungarian: 
Amikor meg kellene kérnem a férjemet, hogy segítsen,
mert beteg vagyok, és friss házasok vagyunk;
amikor szerelmeskedni szeretnék a férjemmel;
amikor szerelmeskedni szeretnék a feleségemmel;
amikor elutasítanak; amikor el szeretnék hívni valakit valahová;
amikor várom, hogy az orvos visszahívjon;
amikor kirúgnak; amikor ki kell rúgni valakit --
nos, ebben a világban élünk.
Egy sebezhető világban élünk.
És az egyik módja annak, hogy kezelni tudjuk a dolgokat,
az az, ha eltompítjuk a sebezhetőséget.
És azt hiszem, ennek elég egyértelmű jelei vannak --
ha nem is csak ez a tompítás az oka ezeknek a jeleknek,
bár úgy vélem, ez a legjelentősebb oka --
a leges-leginkább eladósodott,
túlsúlyos,
szenvedélybeteg és gyógyszeren élő
felnőtt lakosság vagyunk az USA történetében.
A gond az -- és ezt a kutatásból veszem --
hogy nem lehet megválogatni, mely érzelmeinket tompítjuk el.
Nem lehet azt mondani, ez itt a rossz része.

Spanish: 
"Tener que pedir ayuda a mi marido
porque estoy enferma y somos recién casados".
"Tomar la iniciativa en el sexo con mi esposa".
"Tomar la iniciativa en el sexo con mi marido".
"Ser rechazado". "Invitar a alguien a salir".
"Esperar la llamada del médico".
"Ser despedido". "Despedir a la gente".
Este es el mundo en el que vivimos.
Vivimos en un mundo vulnerable.
Y una manera de enfrentarlo
es insensibilizando la vulnerabilidad.
Y creo que existe la evidencia.
Y no es la única razón para que exista esta evidencia,
pero es una gran causa.
Somos los adultos más endeudados,
obesos,
adictos y medicados
en la historia de EE.UU.
¿Por qué? El problema es, y lo descubrí en esta investigación...
es que no se puede insensibilizar selectivamente una emoción.
No puedes decir, "aquí está todo lo malo:

Hindi: 
अपने पति से मदद मॉंगने पर मजबूर होना,
क्योंकि मेरा दिमाग खराब है, और हमारी नई नई शादी हुई है;
अपने पति से संभोग की शुरूआत करना;
अपने पति से संभोग की शुरूआत करना;
मना कर दिया जाना; किसी को घूमने चलने के लिए पूछना;
डॉक्टर के फोन का इंतज़ार करना;
नौकरी से निकाल दिया जाना, लोगों को नौकरी से निकालना --
यही वो दुनिया है जिसमें हम रहते हैं ।
हम एक अतिसंवेदनशील दुनिया में रहते हैं ।
और जिन तरीकों से हम इसका मुकाबला करते हैं उनमें से एक है
कि हम अतिसंवेदनशीलता को सुन्‍न कर देते हैं
और मेरे विचार में इसका प्रमाण है --
और यह इकलौता कारण नहीं है कि यह प्रमाण मौजूद है,
पर मेरे विचार में यह एक बहुत बड़ा कारण है --
हम अमेरीका के इतिहास में सबसे ज़्यादा कर्ज़ में डूबी,
मोटे लोगों की,
नशे के आदि और दवाईयॉं लेने वाले लोगों की
व‍यस्क पीढ़ी हैं।
समस्या ये है -- और मैंने यह अनुसंधान से सीखा है --
कि आप भावनाओं को चुन चुन कर सुन्‍न नहीं कर सकते ।
आप यह नहीं कह सकते, कि ये ख़राब चीज़ें हैं ।

Mongolian: 
"Суугаад удаагүй нөхрөөсөө өвдөх үедээ
тусламж хүсэх";
"Нөхөртэйгөө нөгөө ажлаа эхлүүлэх";
"Эхнэртэйгээ нөгөө ажлаа эхлүүлэх";
"Үл ойшоогдох"; 
"Хэн нэгнийг болзоонд урих";
"Эмчээс шинжилгээний хариу хүлээх";
"Ажлаас халагдах"; "Хүмүүсийг халах" --
бид ийм л дэлхий дээр амьдардаг.
Бидний амьдарч буй дэлхий маань эмзэг юм.
Үүнтэй зохицох арга замуудын нэг бол
эмзэг байдлаа намдаах явдал юм.
Үүнийг нотолж болно.
Энэ зүгээр ч нэг нотолгоо биш,
харин маш том шалтгаан юм.
Бид АНУ-ын түүхэн дэх
хамгийн илүүдэл жинтэй,
хамгийн донтолттой, эмчилгээнээс 
хамаарсан
насанд хүрэгчид болоод байна.
Судалгаанаасаа олж мэдсэнээр асуудал юунд 
байна гэхээр
хүн сэтгэл хөдлөлөө сонголттойгоор
намдааж чаддаггүй.
"Энэ онцгүй юм байна, энэ эмзэг байдал 
байна,

Dutch: 
Dat ik mijn man om hulp moet vragen
omdat ik ziek ben. We zijn net getrouwd.
Het initiatief nemen
voor seks met mijn man;
initiatief nemen voor seks met mijn vrouw;
afgewezen worden; iemand uit vragen;
wachten tot de dokter terugbelt;
ontslagen worden; mensen ontslaan --
dat is de wereld waarin wij leven.
We leven in een kwetsbare wereld.
Eén van de manieren
waarop we daarmee omgaan
is het verdoven van onze kwetsbaarheid.
Ik denk dat er bewijzen zijn --
en het is niet het enige reden
dat dit bewijs bestaat,
maar ik denk dat het
een grote oorzaak is --
wij hebben de meeste geldschulden,
overgewicht,
verslaving en medicijnengebruik
van alle volwassenen
in de geschiedenis van de V.S.
Het probleem is, en dat heb ik
uit het onderzoek geleerd --
dat je emotie niet
selectief kunt verdoven.
Je kunt niet zeggen:
"Hier zijn de nare dingen.

Armenian: 
Ստիպված եղա օգնություն խնդրել ամուսնուցս,
քանի որ հիվանդ էի, և մենք դեռ նոր էինք ամուսնացել.
ամուսնուս հետ սեռական հարաբերությունների մեջ մտնել,
կնոջ հետ սեռական հարաբերությունների մեջ մտնել.
մերժվել.ինչ-որ մեկին մի տեղ հրավիրել.
սպասել,որ բժիշկը հետ զանգի.
արհամարհել, լինել արհամարհված`
սա է կյանքը:
Մենք ապրում ենք խոցելի աշխարհում:
Եվ այն հաղթահարելու միջոցներից մեկը
խոցելիությունն ընդարմացնելն է:
Ու ես կարծում եմ փաստեր կան,
ու դա միակ պատճառը չէ, որ այս ապացույցները գոյություն ունեն,
իմ կարծիքով սա է հիմնական պատճառը,
սրանով է պայմանավորված, որ մենք համարվում ենք
ամենագեր,
ամենակախյալ, անառողջ և պարտքերի մեջ խրված
սերունդը Միացյալ Նահանգների պատմության մեջ:
Խնդիրն այն է (ես այս եզրահանգմանը եկել եմ հետազոտությունից),
որ պարզապես ցանկության դեպքում էլ հնարավոր չէ բթացնել զգացմունքները:
Դու ուղղակի չես կարող ասել սա վատն է,

Basque: 
"Nere senarrari laguntza eskatzeak
gaixo nagoelako, eta ezkonberriak gara"
"nire senarrarekin sexua praktikatzen hasteak"
"nire emaztearekin sexua praktikatzen hasteak"
"baztertua izateak", "norbaiti geratzeko eskatzeak"
"medikuak dei diezadan itxoiteak"
"lanetik kaleratua izateak", "jendea kaleratu beharrak"
hau da hizi dugun mundua.
Mundu bulnerable batean bizi gara
eta bulnerabilitatea maneiatzeko darabilgun eratako bat
bulnerabilitatea sorgortzea da
Eta uste dut ebidentzia dagoela
-----eta ez da ebidentzi hau izatearen arrazoi bakarra
baina garrantzitsuenetakoa dela uste dut-----
EE.BB.ko istorio guztian izan den
heldu talderik zorpetuena,
lodiena, adiktuena,
eta medikatuena gara
Arazoa da- eta hontaz ikerketan konturatu nintzen--
ezin dituzula emozioak selektiboki sorgortu.
Ezin duzu esan, hemen daude gauza txarrak

Belarusian: 
Прасіць мужа аб дапамозе,
таму што я хворая, а мы нядаўна ажаніліся;
браць на сябе ініцыятыву ў сэксе з мужам;
браць на сябе ініцыятыву ў сэксе з жонкай;
быць адхіленным; запрашаць кагосьці на сустрэчу;
чакаць званка ўрача;
быць звольненым ці звальняць;
гэта свет, у якім мы жывем.
Мы жывем у гэтым уразлівым свеце.
І адзін з спосабаў, якім мы зносімся з ім,
гэта як мы прыглушаем уразлівасць.
І я лічу, што ёсць доказы -
і гэта не адзіная прычына, чаму яны існуюць -
аде я лічу гэта вялізнай прычынай -
мы ўвязлі ў даўгах,
пакутуем ад празмернай вагі,
залежым ад лекаў,
як ні адно папярэдняе дарослае пакаленне ў ЗША.
Праблема ў тым, - і я даведалася пра гэта з даследавання -
што мы не можам прыглушаць эмоцыі выбарачна.
Нельга сказаць, вось дрэнныя эмоцыі,

Malay (macrolanguage): 
Minta bantuan suami 
kerana saya tidak sihat,
dan kami baru sahaja berkahwin;
mulakan seks dengan suami;
mulakan seks dengan isteri;
ditolak; mengajak seseorang keluar;
menunggu panggilan doktor;
diberhentikan kerja; 
memberhentikan pekerja --
kita menghuni di dunia sebegini.
Kita hidup dalam dunia 
yang mudah tersinggung.
Dan salah satu cara 
kita mengatasinya ialah,
kita matikan 
rasa mudah tersinggung.
Dan saya rasa, 
ada buktinya --
dan ia bukan satu sahaja 
sebab wujudnya bukti,
pada pendapat saya, 
itu satu perjuangan penting --
kita yang paling banyak berhutang,
obes,
ketagihan, dan kelompok dewasa mengambil 
ubat-ubatan dalam sejarah Amerika Syarikat.
ketagihan, dan kelompok dewasa mengambil 
ubat-ubatan dalam sejarah Amerika Syarikat.
Masalahnya -- dan saya pelajarinya 
daripada kajian ini --
kita tidak boleh memilih 
untuk matikan emosi.
Anda tidak boleh berkata, 
ini tidak elok.

Bulgarian: 
Да поискам помощ от моя съпруг,
защото съм болна, а ние сме младоженци;
да поискам секс с моя съпруг;
да поискам секс с моята съпруга;
да бъда отхвърлен, когато предложа среща;
да чакам доктора да се обади;
да накараме някой да си легне с нас,
това е светът, в който живеем.
Живеем в уязвим свят.
И един от начините да се справяме с него
е да потискаме уязвимостта.
И мисля, че доказателството,
не съществува само поради една причина,
но мисля, че това е голяма причина -
ние сме с най-големите задължения,
затлъстели,
пристрастени и лекувани
възрастни в историята на Америка.
Проблемът е, и това го научих чрез проучването,
че не можете да потиснете емоцията избирателно.
Не можете да кажете: Ето това е лошото.

Latvian: 
"Lūgt palīdzību vīram,
jo es esmu slima, un mēs esam tikko precējušies"
"ierosināt vīram nodarboties ar seksu"
"ierosināt sievai nodarboties ar seksu"
"sajust atraidījumu" "uzaicināt kādu uz randiņu"
"gaidīt ārsta atbildes zvanu"
"kad ar mani pārguļ tikai dēļ seksa" "pārgulēt ar citiem tikai dēļ seksa"
- tā ir pasaule, kurā mēs dzīvojam.
Mēs dzīvojam ievainojamā pasaulē.
Un viens no veidiem, kā mēs ar to tiekam galā,
mēs apslāpējam ievainojamību.
Es domāju, ka ir pierādījumi --
un tas nav vienīgais iemesls, kāpēc šādi pierādījumi pastāv,
bet es domāju, ka tas ir liels cēlonis tam, ka
mēs esam vislielākajos parādos,
mums ir smagākā aptaukošanās,
mēs esam atkarīgākā un sazāļotākā
pieaugušo populācija Amerikas vēsturē.
Problēma ir tā - un to es iemācījos no šī pētījuma --
ka tu nevari selektīvi apslāpēt emocijas.
Tu nevari teikt - te ir sliktās lietas.

Vietnamese: 
Đã yêu cầu chồng của tôi giúp,
bởi vì tôi bị ốm, và chúng tôi chỉ mới cưới;
khơi mào chuyện quan hệ với chồng tôi;
khơi mào chuyện quan hệ với vợ tôi;
bị từ chối; mời ai đó đi chơi;
chờ bác sỹ gọi lại;
bị sa thải; sa thải người khác --
đó là thế giới mà chúng ta đang sống.
Chúng ta đang sống trong một thế giới đầy tổn thương.
Và một trong những cách chúng ta giải quyết nó
là chúng ta ghìm nén sự tổn thương.
Và tôi nghĩ có những dấu hiệu --
và nó không phải là nguyên nhân suy nhất dấu hiệu này tồn tại,
nhưng tôi nghĩ đó là lý do chính --
chúng ta nợ nần cực độ,
béo phì,
nghiện ngập và dùng thuốc
băng đảng trong lịch sử Mỹ.
Vấn đề là -- và tôi học được điều này từ nghiên cứu --
bạn không thể đóng băng cảm xúc một cách chọn lọc.
Bạn không thể nói, đây là vấn đề xấu.

Polish: 
Proszenie o pomoc swojego męża,
ponieważ jestem chora, a jesteśmy świeżo poślubieni;
inicjowanie seksu z mężem;
inicjowanie seksu z żoną;
spotkanie się z odmową; proponowanie spotkania;
czekanie na telefon od lekarza;
zwolnienie z pracy; zwalnianie ludzi –
to jest świat, w którym żyjemy.
Żyjemy w bezbronnym świecie.
I jednym ze sposobów, aby sobie z tym poradzić,
jest uśmierzanie wrażliwości.
Uważam, że istnieje na to dowód –
i nie jest to jedyna przyczyna istnienia tego dowodu,
ale sądzę, że jest ona ogromna –
jesteśmy najbardziej zadłużoną,
otyłą,
uzależnioną, także od lekarstw,
grupą wiekową dorosłych w historii USA.
Problem w tym – a odkryłam to dzięki badaniom –
że nie możemy uśmierzać emocji wybiórczo.
Nie możemy powiedzieć: to tutaj to złe rzeczy.

Modern Greek (1453-): 
Να πρέπει να ζητήσω βοήθεια από τον σύζυγό μου,
επειδή είμαι χάλια, και είμαστε νιόπαντροι·
να αρχίζω το σεξ με τον σύζυγό μου·
να αρχίζω το σεξ με την σύζυγό μου·
να με απορρίπτουν· να ζητώ από κάποιον να βγούμε·
να περιμένω απάντηση από το γιατρό·
να με έχουν απολύσει, να απολύω άλλους --
αυτός είναι ο κόσμος που ζούμε.
Ζούμε σε έναν ευπαθή κόσμο.
Κι ένας από τους τρόπους που το αντιμετωπίζουμε
είναι ότι μουδιάζουμε την ευπάθεια.
Και νομίζω ότι υπάρχουν στοιχεία --
και αυτός δεν είναι ο μόνος λόγος που υπάρχουν αυτά τα στοιχεία,
αλλά νομίζω ότι είναι μία τεράστια αιτία --
είμαστε η πιο χρεωμένη,
παχύσαρκη,
εθισμένη και που έχει πάρει τα πιο πολλά φάρμακα
ομάδα ενηλίκων στην ιστορία της Αμερικής.
Το πρόβλημα είναι -- και αυτό το έμαθα από την έρευνα --
ότι δεν μπορείς επιλεκτικά να μουδιάσεις το συναίσθημα.
Δεν μπορείς να πεις, αυτό είναι το κακό πράγμα.

Tamil: 
என்னுடைய கணவனிடம் உதவி கேட்பது,
ஏனென்றால் எனக்கு உடம்பு சரியில்லை, நாங்கள் புதிதாக திருமணமானவர்கள்;
என் கணவனிடம் உடலுறவை தொடங்குவது;
என் மனைவியிடம் உடலுறவை தொடங்குவது;
மறுப்பை ஏற்பது; இன்னொருவரோடு வெளியே செல்ல அவரிடம் கேட்பது;
டாக்டர் அழைப்புக்காக காத்திருப்பது;
வேலையிலிருந்து நீக்கப்படுவது; மற்றவர்களை வேலை விட்டு நீக்குவது --
இத்தகைய உலகத்தில் தான் நாம் வாழ்கின்றோம்.
வடுபடத்தக்க உலகத்தில் நாம் வாழ்கின்றோம்.
அதை சமாளிக்கும் வழிகளில் ஒன்றாக,
நமது வடுபடும் தன்மையை மறத்துபோக செய்கிறோம்.
அதற்கு ஆதாரமும் உண்டு என்று நினைக்கிறேன் --
இந்த ஆதாரம இருப்பதற்கு, இது மட்டும் காரணம் கிடையாது,
ஆனால் இது தான் ஒரு பெரும் மூலக்காரணமாக உள்ளது --
நாம் தான் அதிகபடியான கடன்களில் சிக்கியுள்ள,
மிகவும் குண்டாகி கொழுத்த,
கெட்ட பழக்கங்களுக்கு அடிமையாகி உள்ள, மருந்துகளை சார்ந்து உயிர் வாழும்
தலைமுறையினர், அமெரிக்க வரலாற்றிலேயே.
பிரச்சினை என்னவென்றால் -- இதை நான் ஆராச்சியிலிருந்து அறிந்து கொண்டேன் --
உங்களால் உணர்ச்சிகளைத் தேர்ந்தெடுத்து மரத்துபோக செய்ய முடியாது.
நீங்கள் இவ்வாறு சொல்ல முடியாது, இது தான் கெட்ட விஷயங்கள்.

iw: 
לבקש מבעלי עזרה,
כיוון שאני חולה, ואנחנו נשואים טריים;
ליזום יחסי מין עם בעלי;
ליזום יחסי מין עם אשתי;
להתקל בסירוב; להזמין מישהו לצאת;
להמתין לרופא שיתקשר בחזרה;
להדחות על ידי מישהו, או לדחות אדם אחר --
זהו העולם בו אנו חיים.
אנו חיים בעולם פגיע.
ואחת הדרכים שלנו להתמודד עם זה
היא לשתק את הפגיעות.
ואני חושבת שיש לכך עדות --
וזוהי לא הסיבה היחידה לקיום של העדות הזו,
אך אני חושבת שזו סיבה מרכזית --
אנו האנשים השקועים ביותר בחובות,
המפוטמים ביותר,
המכורים ביותר והמסוממים ביותר
בכל ההיסטוריה של ארצות הברית.
הבעיה היא - ולמדתי זאת מתוך המחקר -
אין אפשרות לשתק באופן מובחן רגש יחיד.
אי אפשר לומר, הנה הדברים הרעים.

Turkish: 
Kocamdan yardım istemek zorunda kalmak,
çünkü hastayım ve yeni evliyiz;
kocamla sevişmek;
karımla sevişmek;
geri çevrilmek; birisine çıkma teklif etmek;
doktorun aramasını beklemek;
biriyle yatmak; işten çıkarmak -
yaşadığımız dünya bu.
Kırılgan bir dünyada yaşıyoruz.
Ve bununla baş etmenin yollarında bir tanesi
kırılganlığımızı uyuşturmak.
Ve sanırım bunun delili var -
ve delilin var olmasının tek nedeni bu değil,
ama sanırım muazzam nedeni -
biz Amerikan tarihinde en borçlu,
en obez,
en bağımlı ve en fazla ilaç kullanan
yetişkin topluluğuz.
Sorun şu - ve bunu araştırmamdan öğrendim -
duyguyu seçici bir şekilde uyuşturamazsınız.
Şöyle diyemezsiniz, bu kötü bir şey.

Romanian: 
„Să-mi rog soţul să mă ajute, pentru că
mi-e rău şi suntem proaspăt căsătoriţi.”
„Să iniţiez un act sexual cu soţul meu.”
„Să iniţiez un act sexual cu soţia mea.”
„Să fiu refuzat.” „Să-l invit în oraş.”
„Să aştept telefonul doctorului.”
„Să fiu concediat.” „Să concediez oameni.”
Asta e lumea în care trăim.
Trăim într-o lume vulnerabilă.
Şi un mod de a-i face faţă
e să amorțim vulnerabilitatea.
Cred că există dovezi, şi nu e
singurul motiv pentru existenţa lor,
dar avem dovezi clare:
suntem cea mai îndatorată,
cea mai obeză,
cea mai dependentă 
şi mai îndopată cu medicamente
generație de adulţi din istoria SUA.
Problema este – şi știu asta din studiu –
că nu poţi amorţi selectiv emoţiile.
Nu poţi spune: „Astea-s emoţiile rele:

Japanese: 
不調で夫に助けを
求めなければならず
しかも新婚だったとき
夫をセックスに誘うとき
妻をセックスに誘うとき
落ち込んでいるとき　
デートに誘うとき
医者からの連絡を待っているとき
解雇されたとき　
解雇を命じるとき
これが私たちの生きる世界なのです
私たちは心のもろさに
溢れる世界に生きているのです
また心のもろさを扱う一つの方法は
その感覚を麻痺させることです
その証拠に―
このことだけが
原因ではありませんが
これが大きな原因である
事象が存在します
私たちはアメリカ史上もっとも
借金漬けで 太っていて
依存症が多く
薬物治療に頼る集団です
実は研究から知ったのですが
人間は選択的に感情を
麻痺させることができません
というのも「これが悪の元凶」―

Macedonian: 
Да побарам помош од маж ми,
бидејќи сум болна, а штотоку се венчавме;
иницирање на секс со маж ми;
иницирање на секс со жена ми;
да бидам одбиена; да викнам некого за излeгување;
чекање на повик од докторот;
да бидете отпуштен; отпуштање на луѓе --
ова е светот во кој живееме.
Живееме во ранлив свет.
И еден од начините на кои се справуваме
е преку отрпнување од ранливоста.
Мислам дека има доказ --
и не е единствена причина што тој доказ постои,
туку мислам дека е огромна причина -
ние сме најзадолжена,
најдебела,
најзависна и најлекувана
возрасна кохорта во историјата на САД.
Проблемот е -- ова го научив од истражувањата --
дека не можете селективно да отрпнете од емоциите.
Не можете да кажете, ова се лошите работи.

Danish: 
At skulle bede min mand om hjælp
fordi jeg er syg, og vi er nygifte;
indlede sex med min mand;
indlede sex med min kone;
at blive afvist; at invitere nogen på date;
at vente på at lægen ringer tilbage;
blive fyret; at fyre folk --
dette er verden vi lever i.
Vi lever i en sårbar verden.
Og en af måderne vi håndterer det på
er at vi bedøver sårbarhed.
Og jeg mener der er bevis for --
og det er ikke det eneste bevis der findes,
men jeg mener det er en kæmpestor årsag --
vi er den mest forgældede,
fede,
afhængige og medicinerede
voksne generation i USAs historie.
Problemet er -- og jeg lærte dette af forskningen --
at man ikke selektivt kan lamme følelser.
Man kan ikke sige, her er de dårlige ting.

Chinese: 
（回复中有）不得不请求丈夫帮忙，
因为我病了，而且我们刚结婚；
跟丈夫提出要做爱；
跟妻子提出要做爱；
被拒绝；约某人出来；
等待医生的答复；
被裁员；裁掉别人--
这就是我们生活的世界。
我们活在一个脆弱的世界里。
我们应对的方法之一
是麻痹脆弱。
我觉得这不是没有依据 --
这也不是依据存在的唯一理由，
我认为我们当代问题的一大部分都可以归咎于它 --
在美国历史上，我们是欠债最多，
肥胖，
毒瘾、用药最为严重
的一代。
问题是 -- 我从研究中认识到 --
你无法选择性地麻痹感情。
你不能说，这些是不好的。

Portuguese: 
Porque eu queria saber
o que se passa lá fora.
"Ter de pedir ajuda ao meu marido,
"porque estou doente,
e somos recém-casados",
"Iniciar a vida sexual com o meu marido",
"Iniciar a vida sexual com a minha mulher",
"Ser rejeitado",
"Convidar alguém para sair",
"Esperar pela chamada do médico",
"Ser despedido", "Despedir pessoas"
— este é o mundo em que vivemos.
Nós vivemos num mundo vulnerável.
Uma das formas de lidar com isto
é insensibilizando a vulnerabilidade.
Acho que há provas
— e não é a única razão
por que esta prova existe,
mas acho que é um motivo enorme —
nós somos a geração mais endividada,
obesa,
viciada
e medicada
da história dos EUA.
O problema é que — e descobri isto
durante a investigação —
não conseguimos insensibilizar 
seletivamente as emoções.
Não podemos dizer, esta é a parte má.

Catalan: 
Haver de demanar ajuda al meu marit
perquè estic malalta i fa poc que ens hem casat;
iniciar sexe amb el meu marit;
iniciar sexe amb la meva dona;
ser rebutjat; demanar a algú per sortir;
esperar que el doctor em truqui;
ser despedit, despedir a la gent;
això és el món en el qual vivim.
Vivim en un món vulnerable.
I una manera que usem per combatre'l
és anestesiant la vulnerabilitat.
I crec que tenim evidència
i no és l'única raò per la qual aquesta evidència existeix,
però crec que és una causa principal,
som els adultes que més en deute estan,
més obesos
adictes i medicats
de l'història dels E.E.U.U
El problema és, i això ho vaig saber per aquesta investigació,
que no és pot anestesiar l'emoció de manera selectiva.
No pots dir: "aquí està tot el dolent.

Portuguese: 
Ter que pedir ajuda ao meu marido
porque estou doente e somos recém-casados;
ter iniciativa no sexo com meu marido;
ter iniciativa no sexo com minha esposa;
ser dispensado; convidar alguém para sair;
esperar o médico ligar;
ser demitida; demitir pessoas.
Esse é o mundo em que vivemos.
Vivemos em um mundo vulnerável.
E uma das formas com que lidamos com isso
é anestesiando a vulnerabilidade.
E eu acho que há evidências,
e essa não é a única razão
dessa evidência,
mas acho que é uma causa enorme:
somos os adultos mais endividados,
obesos,
viciados e medicados
na história dos Estados Unidos.
O problema, aprendi isso na pesquisa,
é que você não pode
anestesiar emoções seletivamente
Você não pode dizer,
aqui está a parte ruim.

Lithuanian: 
Paparašyti vyro pagalbos,
susirgus, kai dar esi dar neseniai susituokus;
inicijuoti seksą su savo vyru
inicijuoti seksą su savo žmona;
būti atstumtam; pakviesti ką nors į pasimatymą;
laukti skambučio iš daktaro;
būti atleistam iš darbo; atleisti kitus žmones -
tai yra pasaulis, kuriame gyvename.
Mes gyvename pažeidžiamame pasaulyje.
Vienas iš būdų su tuo susidoroti
yra nuslopinti silpnumą.
Aš manau, tam yra įrodymų -
ir yra ne viena priežastis, kodėl jie yra,
bet, manau, tai didele dalimi dėl to,
jog esame labiausiai įsiskolinusi,
nutukusi,
turinti žalingų įpročių ir vartojanti daugiausiai medikamentų
žmonių bendrija per visą JAV istoriją.
Problema tame - tai sužinojau iš šio tyrimo -
kad neįmanoma pasirinkti slopinti tik kai kurias emocijas.
Negali sakyti, tai yra blogai.

Czech: 
To, když musím svého manžela žádat o pomoc,
protože jsem nemocná a jsme čerstvě svoji;
když chci po svém muži sex;
když chci sex po svojí ženě;
když mě odmítnou; když zvu někoho na rande;
při čekání, až doktor zavolá zpátky;
když mě propouštějí; když propouštím lidi --
to je svět, ve kterém žijeme.
Žijeme ve zranitelném světě.
A jeden ze způsobů, jak s tím jednáme
je to, že se tu zranitelnost snažíme ochromit.
Myslím, že je pro to důkaz --
není to jediná příčina
ale myslím si, že je obrovská --
jsme ta nejzadluženější,
nejtlustší,
nejzávislejší a nejléčenější
generace dospělých v historii USA.
Ten problém je -- a to jsem se naučila z výzkumu --
že nemůžete výběrově umrtvit emoce.
Nemůžete říct, tady jsou ty špatné věci.

Swedish: 
Att be min man om hjälp,
eftersom jag är sjuk, och vi är nygifta;
att ta initiativ till sex med min man;
att ta initiativ till sex med min fru;
att bli nobbad; att be någon om en träff;
att vänta på att en doktor ska ringa upp;
få sparken; sparka folk --
det är världen vi lever i.
Vi lever i en sårbar värld.
Och ett av sätten vi hanterar den på
är att vi dövar sårbarheten.
Och jag anser att det finns belägg för detta --
och det är inte den enda anledning till att dessa belägg finns,
men jag tror att det är en stor anledning --
vi är den mest skuldsatta,
överviktiga
beroende och medicinerade
vuxna befolkningen i den amerikanska historien.
Problemet är -- och detta är något forskningen lärde mig --
att du inte selektivt kan välja att döva en känsla.
Du kan inte bara säga, här är är all skit.

Italian: 
Dover chieder aiuto a mio marito,
perché sono malata e ci siamo sposati da poco;
l'iniziativa sessuale con mio marito
l'iniziativa sessuale con mia moglie;
essere rifiutato; chiedere a qualcuno di uscire con me;
attendere che il medico chiami con i risultati;
essere licenziato; licenziare persone;
questo è il mondo in cui viviamo.
Viviamo in un mondo vulnerabile.
Ed uno dei modi con cui lo affrontiamo
è rendere la vulnerabilità insensibile.
E credo che esistano prove --
e non è l'unica ragione per cui queste prove esistono,
ma credo che sia una ragione importante --
siamo la leva più indebitata,
obesa,
dipendente da droghe e medicine
nella storia statunitense.
Il problema è -- ed è qualcosa che ho imparato dalla ricerca --
che non si possono sopprimere le emozioni in maniera selettiva.
Non si può dire, questa è la roba cattiva.

Croatian: 
Moleći supruga za pomoć,
jer sam bolesna, a mi smo novopečeni mladenci;
iniciranje seksa sa svojim mužem;
iniciranje seksa sa svojom ženom;
biti odbijen; pozvati nekoga van;
očekujući poziv od doktora;
dobiti otkaz; otpuštati ljude -
to je svijet u kojem živimo.
Živimo u ranjivom svijetu.
A jedan od načina na koji se nosimo s tim
je da otupljujemo ranjivost.
I mislim kako postoji dokaz -
i nije jedini razlog što taj dokaz postoji,
ali mislim da je ogroman razlog -
mi smo najzaduženija,
najdeblja,
ovisna i liječena
odrasla kohorta u povijesti SAD-a.
Problem je - i naučila sam to iz istraživanja -
da ne možete selektivno zatupiti emocije.
Ne možete reći, ovo su loše stvari.

Serbian: 
Pitati svog muža za pomoć,
jer sam bolesna, a tek smo se uzeli;
iniciranje seksa sa mužem;
iniciranje seksa sa ženom;
odbijanje; pozivanje nekoga na sastanak;
čekanje lekarovog poziva;
biti otpušten; otpuštati ljude -
ovo je svet u kojem živimo.
Živimo u ranjivom svetu.
I jedan od načina da se sa tim izborimo
jeste otupljenje ranjivosti.
I mislim da postoji dokaz -
i to nije jedini razlog
da ovaj dokaz postoji,
ali mislim da je ogroman -
mi smo odrasla kohorta,
koja je u američkoj istoriji najdeblja,
najviše duguje i zavisna je od lekova.
Problem je u tome -
a to sam naučila u istražvanju -
što ne možete selektivno
da otupite emociju.
Ne možete reći, ovo je loše.

Korean: 
저와 제 남편은 그 때 신혼이었는데
제가 아파서 남편한테 도움을 청해야 했습니다;
아내들은 남편에게 섹스하자는 말을 꺼내야 하고;
남편들도 아내한테 섹스하지는 말을 해야하고;
이성으로부터 거절을 당하고; 데이트를 요청해야 하고;
의사가 전화하기를 기다려야 하고;
해고 당하고, 고용인을 해고해야 하고 --
우리는 이런 삶을 살아야 하지요.
우리는 상처받기 쉽고 피해를 입기 쉬운 세상에 살고 있죠.
우리가 이런 문제를 해결하는 방법의 하나는
우리의 취약성을 마비시키는 것이지요.
우리 세대가 미국 역사상
가장 부채가 많고, 비만이고,
중독에 많이 걸려있고, 약 또한 많이
복용하는 세대라는 것은,
우리가 우리의 취약성을
마비시키고 있다는 좋은 증거의
하나라고 생각할 수 있지요.
그런데 문제는 -- 이건 제가 제 연구를 통해 배운거죠 --
감정을 선택적으로 마비시킬 수 없다는 것입니다.
나는 취약성, 비통함, 수치감,

Russian: 
Просить мужа о помощи,
потому что я заболела, а мы недавно поженились,
проявлять инициативу в сексе по отношению к мужу,
по отношению к жене,
получать отказ, звать на свидание,
ждать, пока доктор перезвонит;
получить вынужденый отпуск, отправить работника в вынужденный отпуск -
это мир, в котором мы живем.
Мы живем в уязвимом мире.
Мы пытаемся справиться с этим,
и зачастую делаем это, подавляя уязвимость.
И я думаю, этому есть подтверждение -
у этого подтверждения есть несколько обоснований,
но, я думаю, это главная причина состоит в том, что мы -
самое глубоко погрязшее в долгах,
страдающее ожирением,
зависимое и сидящее на лекарствах
взрослое поколение за всю историю Америки.
Проблема заключается в том, что - я узнала об этом в ходе исследования -
невозможно избирательно подавлять эмоции.
Нельзя сказать, вот это для меня плохо.

Albanian: 
T'i kërkoj ndihmë bashkëshortit,
sepse jam e sëmurë, dhe sapo jemi martuar;
të marr iniciativën për seks me bashkëshortin tim;
të marr iniciativën për seks me bashkëshorten;
të më refuzojnë; ti kërkoj dikujt të dalim;
të pres për telefonatën e doktorit;
të më pushojnë nga puna; të pushoj njerëz nga puna --
kjo është bota në të cilën jetojmë.
Jetojmë në një botë të cënueshme.
Dhe një nga mënyrat që zgjedhim për t'u përballur me të
është të mpijmë cënueshmërinë.
Dhe mendoj se ka prova --
dhe kjo nuk është e vetmja arsye që provat ekzistojnë,
por mendoj që është një shkak i rëndësishëm --
ne jemi brezi më i mbytur nga borxhet,
më obez,
brezi me më shumë varësi fizike e psikologjike, e të mbytur me ilaçe
në historinë e SH.B.A.
Problemi me këtë përqasje -- dhe këtë e mësova nga kërkimi --
qëndron në pamundësinë për të mpirë emocionet në mënyrë selektive.
Nuk mund të thuash, ja ku i kam gjërat e këqia.

Thai: 
การขอให้สามีช่วย
เพราะฉันป่วย และเราเพิ่งแต่งงานกันใหม่ๆ
การชวนสามีให้มีเซ็กส์
การชวนภรรยาให้มีเซ็กส์
การถูกปฏิเสธ เมื่อขอเป็นแฟน
การรอโทรศัพท์จากโรงพยาบาล
การโดนไล่ออก การไล่คนออก
นี่คือโลกที่เราอาศัยอยู่ค่ะ
เราอยู่ในโลกที่เต็มไปด้วยความเปราะบาง(ทางใจ)
และวิธีหนึ่งที่เราใช้จัดการกับมัน
คือเมินเฉยต่อความเปราะบางฯ
และฉันคิดว่ามีหลักฐานค่ะ
แม้ว่ามันจะไม่ใช่เหตุผลเดียว
แต่ฉันเชื่อว่ามันเป็นสาเหตุหลัก
ที่พวกเราเป็นหนี้
น้ำหนักเกิน
เสพสารและใช้ยา
มากที่สุดในประวัติศาสตร์อเมริกา
ฉันได้เรียนรู้จากงานวิจัยว่าปัญหาคือ
คุณไม่สามารถเลือกเมินเฉยต่ออารมณ์เป็นอย่างๆได้
คุณไม่สามารถบอกว่า นี่เป็นสิ่งไม่ดี

Norwegian: 
Å måtte spørre mannen min etter hjelp
fordi eg er sjuk, og me er nygifte;
å ta initiativ til sex med mannen min;
å ta initiativ til sex med kona mi.
å bli avvist; å be nokon ut;
å vente på at legen skal ringe tilbake;
å få sparken; å sparke folk --
dette er verda vi lever i.
Me lever i ei sårbar verd.
Og ein måte å takle det på
er å bedøve sårbarheita.
Og eg trur det er bevismateriale --
og det er ikkje den einaste grunnen til at dette beviset fins,
men eg trur det er ein stor årsak --
me er den vaksne generasjonen med mest gjeld,
mest overvektige,
avhengige og medisinerte
i USA si historie.
Dette problemet er -- og dette lærte eg frå forskinga --
at du kan ikkje bedøve kjenslene på selektivt vis.
Du kna ikkje sei, her er dei dårlege greiene.

Estonian: 
Mehelt abi palumine, sest oled haige,
kui te olete alles vähe aega abielus olnud;
seksi algatamine oma mehega;
seksi algatamine oma naisega;
kui öeldakse ära; kellegi kohtama kutsumine;
arsti kõne ootamine;
töölt vallandatud saada; ise kedagi vallandada...
see on maailm, milles elame.
Me elame haavatavas maailmas.
Ja üks viisidest, kuidas selle üle elame,
on see, et me tuimestame haavatavust.
Minu arvates on tõendeid...
ja see pole ainus põhjus nende tõendite olemasoluks,
aga ma arvan, et see on suur põhjus...
et meil esineb rohkem võlgu,
ülekaalulisust,
sõltuvust ja ravimite ületarbimist,
kui ühelgi varasemal täiskasvanute põlvkonnal USA ajaloos.
Probleemiks on - ja ma õppisin seda oma uurimistööst -,
et me ei saa tundeid valikuliselt tuimestada.
Te ei saa öelda, et siin on halvad asjad.

German: 
Meinen Ehemann um Hilfe bitten zu müssen,
weil ich krank bin,
und wir frisch verheiratet sind;
Sex mit meinem Ehemann initiieren;
Sex mit meiner Ehefrau initiieren;
abgelehnt werden; jemanden
einladen, mit einem auszugehen;
auf den Rückruf des Arztes warten;
entlassen werden; Leute entlassen --
das ist die Welt, in der wir leben.
Wir leben in einer verletzlichen Welt.
Und eine der Arten, wie wir damit
umgehen, ist Verletzlichkeit zu betäuben.
Ich denke, es gibt Beweise --
es ist nicht die einzige Ursache,
dass diese Beweise existieren,
aber ich denke,
es ist ein Riesengrund dafür.
Wir sind die am meisten verschuldetste,
fettleibigste,
süchtigste und Medikamenten nehmende Schar
von Erwachsenen in der US-Geschichte.
Das Problem ist -- und das habe ich
aus der Forschung gelernt --
dass man nicht selektiv
Emotionen betäuben kann.
Man kann nicht sagen,
hier ist das schlechte Zeug.

Persian: 
<اجبار به کمک خواستن از شوهرم،
چون من مریض هستم و ما تازه ازدواج کرده ایم؛
آغاز رابطه جنسی با شوهرم؛
آغاز رابطه جنسی با زنم؛
جواب رد شنیدن، پیشنهاد دوستی دادن؛
منتظر تماس دکتر ماندن؛
اخراج شدن، اخراج کردن مردم> --
این دنیایی است که در آن زندگی می کنیم.
ما در دنیای آسیب پذیری عاطفی زندگی می کنیم.
و یکی از راههای ما برای مواجه با آن
بی حس کردن آسیب پذیری است.
و فکر می کنم شواهد آن وجود دارد--
و این تنها دلیل وجود این شواهد نیست،
ولی فکر می کنم یک علت بزرگ است --
ما بدهکارترین
چاق ترین،
معتادترین و دوا درمان شده ترین
جامعۀ بالغ در تاریخ آمریکا هستیم.
مشکل این است -- این را از تحقیق فهمیدم --
شما نمی توانید به طور انتخابی احساسات را بی حس کنید.
نمی توانید بگوید، اینها چیز بدها هستند.

French: 
Devoir demander de l'aide à mon mari,
parce que je suis malade, et on vient juste de se marier ;
prendre l'initiative sur le plan sexuel avec mon mari ;
prendre l'initiative avec ma femme ;
être rejetée ; inviter quelqu'un à sortir ;
attendre que le docteur rappelle ;
être virée ; virer des gens --
voici le monde dans lequel nous vivons.
Nous vivons dans un monde vulnérable.
Et l'une des façons dont nous traitons ce problème,
c'est d'anesthésier la vulnérabilité.
Et je pense qu'il y a des preuves de cela --
ça n'en est pas la seule raison,
mais je pense que c'en est une grande --
nous sommes la plus endettée,
obèse,
accro aux drogues et aux médicaments,
de toutes les assemblées d'adultes de l'histoire des États-Unis.
Le problème -- et c'est ce que j'ai appris de mes recherches --
c'est qu'on ne peut pas anesthésier ses émotions de façon sélective.
On ne peut pas dire : " Là, c'est ce qui est mauvais.

English: 
Having to ask my husband for help
because I'm sick, and we're newly married;
initiating sex with my husband;
initiating sex with my wife;
being turned down; asking someone out;
waiting for the doctor to call back;
getting laid off; laying off people.
This is the world we live in.
We live in a vulnerable world.
And one of the ways we deal
with it is we numb vulnerability.
And I think there's evidence --
and it's not the only reason
this evidence exists,
but I think it's a huge cause --
We are the most in-debt ...
obese ...
addicted and medicated
adult cohort in U.S. history.
The problem is -- and I learned this
from the research --
that you cannot selectively numb emotion.
You can't say, here's the bad stuff.

Arabic: 
لابد من سؤال زوجى المساعدة ،
لأننى مريضة ، وأننا متزوجون حديثاً ;
بدء ممارسة الجنس مع زوجى ;
بدء ممارسة الجنس مع زوجتى ;
الإحساس بالرفض من حبيب ; سؤال شخص الخروج معه ;
الإنتظار لمكالمة الطبيب أن يخبرك شيئاً ;
أن تتوقف عن العمل ; إنهاء عمل الناس --
هذا هو العالم الذى نعيش فيه .
نحن نعيش فى عالم ضعيف .
وأحد الطرق التى نتعامل بها معه
هى أننا نخدر ونشل الإحساس بالضعف .
وأعتقد هناك دليل --
وليس فقط السبب الوحيد أن هذا الدليل موجود ،
لكنى أعتقد أنها حاله هائلة --
نحن الأكثر مديونية ،
بدانة ،
إدمان وإحتياج العلاج
مجموعة البالغين فى تاريخ الولايات المتحدة .
المشكلة هى -- وتعلمت هذا من البحث --
هو أنك لا تستطيع أن تخدر الحس بإختيارك .
لا يمكنك أن تقول ، ها هى الأشياء السيئة .

Marathi: 
माझ्या नवऱ्याला मदत मागणं
कारण मी आजारी आहे आणि आमचं नवीन लग्न झालंय;
नवऱ्याशी सेक्सला सुरुवात करणं;
बायकोशी सेक्सला सुरुवात करणं;
नकार पचवणं; कोणालातरी डेटसाठी विचारणं;
डॉक्टरच्या निदानाची वाट पाहणे;
नोकरी जाणे; लोकांना कामावरून काढून टाकणे --
ह्या जगात आपण राहतो.
आपण एका अगतिक (करणाऱ्या)जगात राहतो.
आणि त्याच्याशी जुळवून घेण्याचा एक मार्ग म्हणजे
आपण अगतिकतेला दाबून टाकतो.
आणि मला वाटते याला पुरावा आहे --
आणि हा पुरावा असण्याचं एकमेक कारण नव्हे,
माझ्या मते हे सर्वात मोठं कारण आहे --
अमेरिकन इतिहासातली आपली सर्वाधिक कर्जात बुडलेली,
स्थूल,
व्यसनी आणि औषधं खाणारी
वयस्क अमेरिकन पिढी आहे.
आणि प्रॉब्लेम असा आहे -- आणि हे मी संशोधनातून शिकले --
की तुम्ही भावनांना वेगवेगळया करून बधीर करू शकत नाही.
तुम्ही असं म्हणू शकत नाही की, ह्या साऱ्या वाईट गोष्टी आहेत.

Slovak: 
Keď musím požiadať manžela o pomoc,
lebo som chorá, a sme spolu len krátko;
keď navrhujem milovanie manželovi;
keď sa začínam milovať so svojou ženou;
keď ma niekto odmietne; keď niekoho pozývam von;
keď čakám na telefonát od doktora;
keď ma prepustia; keď prepúšťam ľudí;
toto je svet, v ktorom žijeme.
Žijeme v zraniteľnom svete.
A jedným zo spôsobov, ako sa s tým vyrovnávame,
je, že sme voči zraniteľnosti znecitliveli.
Myslím, že k tomu mám aj dôkazy --
a samozrejme necitlivosť voči zraniteľnosti nie je jedinou príčinou,
ale je dosť veľkým dôvodom toho,
že je väčšina z nás v dlhoch,
že máme nadváhu,
že sme závislí a na liekoch.
A to viac ako kedykoľvek v histórii USA.
Problémom je -- a to som sa v tomto výskume naučila --
a nemôžete znecitlivieť len voči niektorým pocitom.
Nemôžete povedať, toto je zlý pocit.

Georgian: 
"როცა იძულებული ვარ ახალშეუღლებულ
ქმარს ვთხოვო დახმარება რადგან ავად ვარ";
"სექსის წამოწყებისას ქმართან";
"სექსის წამოწყებისას ცოლთან";
"უარის მიღებისას";
"როცა ვთხოვ პაემანზე მოვიდეს";
"როცა ველოდები ექიმის ზარს";
"როდესაც სამსახურიდან მათავისუფლებენ";
"როდესაც იძულებული ვარ
სამსახურიდან გავათავისუფლო"
ეს არის მსოფლიო, რომელშიც ვცხოვრობთ.
ჩვენ დაუცველ მსოფლიოში ვცხოვრობთ.
ერთ-ერთი გზა, რითიც ამას ვუმკლავდებით
დაუცველობის ჩახშობაა
ვფიქრობ არსებობს ამის მტკიცებულება
და ეს არაა ერთადერთი მტკიცებულება,
მაგრამ ვფიქრობ უდიდესი ფაქტორია,
რომ ჩვენ ვართ ყველაზე ვალებში ჩაფლული,
ჭარბწონიანი,
დამოკიდებული და წამლებზე შემჯდარი
ზრდასრული მოსახლეობა აშშ-ს ისტორიაში.
პრობლემა, როგორც კვლევამ მიჩვენა,
არის რომ შეუძლებელია
ემოციების შერჩევითი ჩახშობა.
ვერ იტყვით აქ ცუდი რამეებია.

Slovenian: 
To, da moram moža prositi za pomoč,
ker sem bolna, in sva se šele pred kratkim poročila;
začeti seks s svojim možem;
začeti seks s svojo ženo;
da me nekdo odbije; povabiti nekoga na zmenek;
čakanje na zdravnikov klic;
biti odpuščen; odpuščati zaposlene --
to je svet, v katerem živimo.
Živimo v ranljivem svetu.
In eden izmed načinov, kako se soočamo z njim
je, da ranljivost otopimo.
In mislim, da za to obstajajo dokazi --
in ni edini razlog, da ti dokazi obstajajo,
vendar mislim, da je pomemben razlog --
smo najbolj zadolžena,
predebela,
odvisna in na zdravilih
odrasla kohorta v zgodovini ZDA.
Težava je -- in do tega sem prišla z raziskavo --
da ne moreš selektivno otopeti čustev.
Ne moreš reči, tole je slabo.

Ukrainian: 
Попросити чоловіка про допомогу,
бо я захворіла, а ми нещодавно одружились;
ініціювати секс зі своїм чоловіком;
ініціювати секс зі своєю дружиною;
отримати відмову; запросити когось на побачення;
чекати, коли лікар передзвонить;
отримати вимушену відпустку; відправити працівника у вимушену відпустку -
це світ, у якому ми живемо.
Ми живемо у вразливому світі.
І ми намагаємось подолати це,
стримуючи вразливість.
І я думаю, цьому є підтвердження,
і це підтвердження має декілька причин,
але найголовніша причина полягає у тому,
що ми - найбільш погрузле у боргах,
страждаюче від ожиріння,
залежне і нашпиговане таблетками
доросле покоління в історії Америки.
Проблема полягає у тому, - я дізналась про це у процесі дослідження -
що ми не можемо вибірково стримувати емоції.
Не можна сказати, ось це для мене погано.

Chinese: 
找老公幫忙
因為我病了，而且才新婚、
向老公求歡、
向老婆求歡、
被拒絕、邀人去約會、
等著醫生回電、
被辭退、辭退員工 --
這就是我們的生活
我們生活在脆弱的世界裡
而我們應付脆弱的其中一個方式
就是麻痺脆弱感
我認為這是有證據的
證據存在不只是唯一理由
我認為這是美國史上
越來越多負債、
肥胖
成癮、依賴藥物、
成群的很大原因
問題是 -- 這是我從研究中學到的 --
你無法選擇去麻痺情感
不能說，我不喜歡這感覺

Tamil: 
இதோ வடுபடத்தக்க தன்மை, இதோ துக்கம், இதோ அவமானம்,
இதோ பயம், இதோ ஏமாற்றம்,
நான் இதையெல்லாம் உணர விரும்பவில்லை.
நான் இரண்டு பீர் குடித்துவிட்டு, ஒரு வாழைப்பழ நட் மப்பின் சாப்பிட போகிறேன்.
(சிரிப்பு)
நான் இதையெல்லாம் உணர விரும்பவில்லை.
எனக்கு தெரியும் நீங்கள் இதை புரிந்து கொண்டு தான் சிரிக்கிறீர்கள்.
என்னுடைய பணியே உங்களுடைய வாழ்க்கையை பற்றி அறிவது தானே.
கடவுளே.
(சிரிப்பு)
நீங்கள அத்தகைய கடினமான உணர்வுகளை மறத்துபோகச் செய்ய முடியாது,
அதன் பின்விளைவுகளை மறத்துபோக செய்யாமல். நமது உணர்ச்சிகளை,
நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்து மறத்துப்போக செய்ய முடியாது.
அதனால், நாம் எப்போது அதனை மறத்துபோக செய்கிறோமோ, அப்போது
நாம் மகிழ்ச்சியை மறத்துபோக செய்கிறோம்,
நாம் நன்றியறிதலை மறத்துபோகச் செய்கிறோம்,
நாம் சந்தோஷத்தை மறத்துபோக செய்கிறோம்.
அதற்கு பின், நாம் வாழ்க்கையை வெறுத்து சோகமாகிறோம்.
நாம் நம்முடைய நோக்கம் என்ன, இதற்கு அர்த்தம் என்னவென்று தேடுகிறோம்,
அதற்கு பிறகு நாம் வடுபடத்தக்கவர்களாக உணர்கிறோம்,
அதனால் நாம் இரண்டு பீர் குடித்துவிட்டு, ஒரு வாழைப்பழ நட் மப்பின் சாப்பிடுவோம்.
இது ஒரு ஆபத்தான சுழற்சியாக மாறுகிறது.
ஒரு விஷயம், நாம் யோசிக்க வேண்டியது என்று நினைக்கிறேன்.
அது என்னவென்றால், நாம் ஏன் மற்றும் எப்படி மறத்துபோக செய்கிறோம்.
இது ஒரு அடிமைத்தனமாக மட்டும் இருக்க வேண்டாம்.

Portuguese: 
Aqui está a vulnerabilidade, aqui a dor,
aqui a vergonha, o medo, o desapontamento.
Não quero sentir isso.
Vou tomar umas cervejas e comer
um muffin de banana e nozes.
(Risos)
Eu não quero sentir isso.
E eu sei que isso é riso culpado,
ganho dinheiro hackeando a vida de vocês.
Deus.
(Risos)
Você não consegue anestesiar
esses sentimentos pesados
sem anestesiar outros
sentimentos ou emoções.
Não pode anestesiar seletivamente.
Então quando os anestesiamos,
anestesiamos a alegria,
anestesiamos a gratidão,
anestesiamos a felicidade.
E então ficamos infelizes,
procurando por propósito e sentido.
Nos sentimos vulneráveis
e tomamos algumas cervejas e comemos
um muffin de banana e nozes.
E isso se torna um ciclo perigoso.
Uma das coisas que acho
que temos que pensar a respeito
é por que e como anestesiamos.
E não falo apenas de vícios.

Mongolian: 
энэ уй гашуу, энэ ичгүүрт байдал байна,
энэ айдас байна, энэ гансрал байна.
Эднийг мэдэрмээргүй байна, ер нь шар айраг
уугаад, гадилтай жигнэмэг идээд намдаачихая" гэж болдоггүй юм л даа.
(Инээлдэв)
Би эдгээрийг мэдэрмээргүй байна.
Мэддэг хүний инээд гэдгийг харж байна шүү.
Таны амьдралыг судлах нь 
миний ажил юм шүү дээ.
Өө бурхан минь.
(Инээлдэв)
Тэгэхээр бусад сэтгэл хөдлөлөө 
намдаахгүйгээр эдгээр
таагүй мэдрэмжүүдийг намдаах боломжгүй юм.
Бид сонголттойгоор намдааж чадахгүй.
Таагүй мэдрэмжүүдээ намдаах үедээ бид
баяр баясал,
талархал,
аз жаргалаа хамтад нь намдаадаг.
Ингээд л бид шаналж эхэлдэг,
ямар нэгэн зорилго, утга учрыг хайдаг,
эмзэг байдлыг мэдэрдэг.
Тэгээд хэдэн шар айраг ууж, 
гадилтай жигнэмэг иддэг юм даа.
Ингээд энэ аюулт үзэгдэл давтагдаж 
эхэлдэг.
Тэгвэл бид энэ таагүй мэдрэмжийг яагаад,
мөн хэрхэн намдаадаг талаар ярилцах ёстой.
Энэ нь заавал донтолт байх албагүй.

Malay (macrolanguage): 
Ini rasa mudah tersinggung,
ini kesedihan, ini rasa malu,
ini rasa takut, 
ini kekecewaan.
Saya tidak mahu merasai semua itu. 
Saya mahu minum
beberapa gelas bir dan 
makan muffin pisang.
(Gelak ketawa)
Saya tidak mahu merasai 
semua ini.
Saya tahu anda faham.
Mencerobohi hidup anda, 
itu tugas saya.
Yallah!
(Gelak ketawa)
Kita tidak boleh matikan 
perasaan itu tanpa matikan
kesan-kesan lain, 
emosi kita.
Anda tidak boleh pilih 
untuk matikannya.
Apabila kita matikan 
semua itu,
kita matikan kegembiraan,
kita matikan kesyukuran,
kita matikan keriangan.
Dan hasilnya, 
kita sengsara,
dan mencari tujuan dan maksud,
dan kemudian, 
merasa mudah tersinggung,
kita minum beberapa gelas bir 
dan makan muffin pisang.
Dan ia menjadi satu kitran 
yang memudaratkan.
Saya rasa, 
kita perlu merenung
kenapa dan bagaimana 
kita matikan perasaan.
Dan ia bukan sahaja 
bagi ketagihan.

Chinese: 
这是脆弱，这是悲哀，这是耻辱，
这是恐惧，这是失望，
我不想要这些情感。
我要去喝几瓶啤酒，吃个香蕉坚果松饼。
（笑声）
我不想要这些情感。
我知道台下传来的是会意的笑声。
别忘了，我是靠“入侵”你们的生活过日子的。
天哪。
（笑声）
你无法只麻痹那些痛苦的情感
而不麻痹所有的感官，所有的情感。
你无法有选择性地去麻痹。
当我们麻痹那些（消极的情感），
我们也麻痹了欢乐，
麻痹了感恩，
麻痹了幸福。
然后我们会变得痛不欲生，
我们继而寻找生命的意义，
然后我们感到脆弱，
然后我们喝几瓶啤酒，吃个香蕉坚果松饼。
危险的循环就这样这形成了。
我们需要思考的一件事是
我们是为什么，怎么样麻痹自己的。
这不一定是指吸毒。

Persian: 
یک طرف آسیب پذیری، سوگ، شرم
ترس، ناامیدی داریم،
من نمی خواهم اینها را احساس کنم.
من چند آبجو و کلوچه موزی می خورم.
(خنده)
نمی خواهم اینها را احساس کنم.
می دانم این خنده ی معنی داری است.
من برای امرار معاش، به زندگی شما نفوذ می کنم.
خدا
(خنده)
شما نمی توانید آن احساسات نا مطلوب را
بدون بی حس کردن اثرات یعنی احساسات مان، بی حس کنید.
نمی توانید به طور انتخابی بی حس کنید.
پس وقتی آنها را بی حس می کنیم،
همراه آن شادی
قدردانی
خوشحالی را نیز بی حس می کنیم.
و بعد ما بدبخت و سیه روز می شویم،
و دنبال هدف و معنا می گردیم.
و بعد احساس آسیب پذیری می کنیم.
و بعد چند لیوان آبجو و کلوچۀ موزی می خوریم.
و این تبدیل به این چرخۀ خطرناک می شود.
یکی از چیزهایی که فکر می کنم باید درباره اش فکر کنیم
این است که چرا و چگونه ما بی حس می کنیم.
و این تنها مربوط به اعتیاد نیست.

Macedonian: 
Еве ја ранливоста, еве ја тагата, еве го срамот,
еве го стравот, еве го разочарувањето,
не сакам да ги чувствувам овие.
Ќе се напијам неколку пива и ќе изедам колачиња со банана и лешник.
(Смеа)
Не сакам да ги чувствувам нив.
Ова смеење значи дека се препознавте.
Работа ми е да ви хакнувам во вашите животи.
Боже.
(Смеа)
Не можете да отрпнете од овие тешки чувства
без да отрпнете од афектите, нашите емоции.
Не можете селективно да отрпнувате.
Кога ќе отрпнеме од тие чувства,
отрпнуваме од радоста,
од благодарноста,
отрпнуваме од среќата.
Тогаш стануваме мизерни,
и бараме цел и значење,
и тогаш се чувствуваме ранливи,
и тогаш пиеме пиво и јадеме колачиња со банана и лешник.
И настанува овој опасен круг.
Една од работите за која мислам дека треба да размислиме
е зошто и како отрпнуваме.
И не мора да биде само зависност.

Hindi: 
ये अतिसंवेदनशीलता है, ये दुख है, ये शर्म है,
ये डर है, ये निराशा है,
मैं इन्हें महसूस नहीं करना चाहता ।
मैं एक दो बीयर पीता हूँ और एक आलू का परांठा खा लेता हूँ ।
(हंसी)
मैं इन्हें महसूस नहीं करना चाहता ।
और मैं जानती हूँ कि इसे हंसी को जानना कहते हैं।
मैं रोज़ी रोटी के लिए आपकी ज़िंदगियों में सेंध लगाती हूँ ।
हे भगवान।
(हंसी)
आप इन बुरे एहसासों को सुन्न नहीं कर सकते
प्रभावों को, हमारी भावनाओं को सुन्न किए बिना।
आप चुन चुन कर सुन्न नहीं कर सकते।
तो जब हम इन्हें सुन्न कर देते हैं,
हम आनंद को सुन्न कर देते हैं ।
हम आभार को सुन्न कर देते हैं,
हम खुशी को सुन्न कर देते हैं,
और फिर हमारी हालत खराब हो जाती है,
और हम उद्देश्‍य और अर्थ की खोज करने लगते हैं,
और फिर हमें अतिसंवेदनशीलता का एहसास होता है,
तो फिर हम एक दो बीयर पीते हैं और एक आलू का परांठा खा लेते हैं।
और यह एक खतरनाक चक्र बन जाता है ।
एक और चीज़ है जिसके बारे में मेरे हिसाब से सोचा जाना चाहिए
वो ये कि हम क्यों और कैसे सुन्न हो जाते हैं ।
और ज़रूरी नहीं है कि यह नशे की लत ही हो।

English: 
Here's vulnerability,
here's grief, here's shame,
here's fear, here's disappointment.
I don't want to feel these.
I'm going to have a couple of beers
and a banana nut muffin.
(Laughter)
I don't want to feel these.
And I know that's knowing laughter.
I hack into your lives for a living.
God.
(Laughter)
You can't numb those hard feelings
without numbing
the other affects, our emotions.
You cannot selectively numb.
So when we numb those,
we numb joy,
we numb gratitude,
we numb happiness.
And then, we are miserable,
and we are looking
for purpose and meaning,
and then we feel vulnerable,
so then we have a couple of beers
and a banana nut muffin.
And it becomes this dangerous cycle.
One of the things that I think
we need to think about
is why and how we numb.
And it doesn't just have to be addiction.

French: 
Voilà la vulnérabilité, voilà le chagrin, voilà la honte,
voilà la peur, voilà la déception,
je ne veux pas ressentir ces émotions.
Je vais plutôt prendre quelques bières et un muffin à la banane.
(Rires)
Je ne veux pas ressentir ces émotions.
Et je sais que ça, c'est un rire entendu.
Je gagne ma vie en infiltrant les vôtres.
Seigneur.
(Rires)
Vous ne pouvez pas anesthésier ces sentiments pénibles
sans anesthésier en même temps les affects, nos émotions.
Vous ne pouvez pas anesthésier de façon sélective.
Alors quand nous les anesthésions,
nous anesthésions aussi la joie,
nous anesthésions la gratitude,
nous anesthésions le bonheur.
Et nous nous retrouvons malheureux,
et nous cherchons un but et un sens à nos vies,
et nous nous sentons vulnérables,
alors nous prenons quelques bières et un muffin à la banane.
Et ça devient un cercle vicieux.
Une des choses auxquelles je pense que nous devrions réfléchir,
est le pourquoi et le comment de cette anesthésie.
Ça ne peut pas être que de l'accoutumance.

iw: 
הנה פגיעות, הנה צער, הנה בושה,
הנה פחד, הנה אכזבה,
אני לא רוצה לחוש באלה.
אני הולך לשתות שני בקבוקי בירה ולאכול מאפין בטעם בננה-אגוזים.
(צחוק)
אני לא מעוניין לחוש באלה.
ואני יודעת שהצחוק שלכם הוא צחוק מודע.
אני חודרת לתוך החיים שלכם לפרנסתי.
אני יודעת שזה: חחח... אלוהים.
(צחוק)
אינכם יכולים לשתק את התחושות הקשות
ללא שיתוק של תחושות אחרות, של הרגשות שלנו.
אין אפשרות לשתק באופן מובחן.
וכך, כאשר אנו משתקים את אלה,
אנו משתקים גם שמחה,
אנו משתקים הכרת תודה,
אנו משתקים אושר.
ואז אנו אומללים,
ואנו יוצאים לחפש מטרה ומשמעות,
ואז אנו מרגישים פגיעים,
וכך אנו מוצאים את עצמנו עם שתי בירות ומאפין בטעם בננה-אגוזים.
וזה הופך להיות מעגל קסמים מסוכן.
אחד הדברים שאני סבורה שחשוב ביותר לחשוב עליהם
הוא מדוע ואיך אנו משתקים.
ואין זה חייב להיות רק התמכרות.

Serbian: 
Ovde je ranjivost, zavist, sramota,
strah, razočarenje,
ne želim to da osećam.
Popiću par piva i pojesti mafin
sa bananom i lešnicima.
(Smeh)
Ne želim to da osećam.
Znam da je to smeh prepoznavanja.
Posao mi je da upadam u vaše živote,
to je ono: "Haha. O, bože!"
(Smeh)
Ne možete otupeti ta strašna osećanja
bez da otupite ostale afekte, emocije.
Ne možete selektivno da otupite.
Pa tako, kada otupimo ovo,
otupimo i radost,
zahvalnost,
sreću.
I onda smo jadni
i tražimo smisao i svrhu,
pa se osećamo ranjivima,
pa popijemo par piva i pojedemo mafin.
I to prelazi u taj opasan krug.
Jedna od stvari o kojima treba da mislimo
jeste zašto smo i kako otupeli.
I ne mora biti samo zavisnost.

Danish: 
Her er sårbarhed, her er sorg, her er skam,
her er frygt, her er ærgrelse.
Jeg vil ikke føle dem.
Jeg vil have et par øl og en banan muffin med nødder.
(Latter)
Jeg vil ikke føle disse.
Og jeg ved at det er en genkendende latter.
Mit arbejde er at hacke mig ind i jeres liv.
Jeg kender den der "haha, åh gud".
(Latter)
Man kan ikke lamme de svære følelser
uden at lamme de andre affekter, vores følelser.
Man kan ikke lamme selektivt.
Så når vi lammer dem,
lammer vi fornøjelse,
vi lammer taknemmelighed,
vi lammer glæde.
Og så er vi ulykkelige,
og vi leder efter formål og mening,
og så føler vi os sårbare,
og så får vi os et par øl og en bananmuffin med nødder.
Og det bliver denne farlige cyklus.
En af de ting jeg mener vi skal tænke på
er hvorfor og hvordan vi lammer.
Og det behøver ikke kun at være afhængighed.

Armenian: 
սա խոցելիությունն է, սա թախիծն է, սա ամոթի զգացումն է,
սա վախն է, իսկ սա` հիասթափությունը:
Ես չեմ ուզում այդ ամենը զգալ:
Ես պատրաստվում եմ մի քանի բաժակ գարեջուր ըմպել և բանանով ու ընկույզով կեքս ուտել:
(Ծիծաղ):
Ես չեմ ուզում այդ ամենը զգալ:
Հասկանում եմ ձեր ծիծաղի պատճառը:
Այս կերպ ես ձեր կյանք եմ ներթափանցում:
Աստվա~ծ իմ:
(Ծիծաղ):
Հնարավոր չէ վերացնել ծանր ապրումները,
առանց բթացնելու մեր զգացմունքները:
Չես կարող պարզապես ընտրությամբ անզգայացնել:
Այսպիսով, երբ մենք սառեցնում ենք դրանք,
մենք այլևս չենք զգում ո'չ ուրախություն,
ո'չ երախտագիտություն,
ո'չ էլ երջանկություն:
Իսկ դրանից հետո մենք մեզ դժբախտ ենք զգում,
և նպատակ ու իմաստ փնտրում:
Հետո մենք մեզ խոցելի ենք զգում,
ապա ըմպում մի քանի բաժակ գարեջուր և բանանով ու ընկույզով կեքս ուտում:
Ապա հայտնվում ես մի վտանգավոր շրջապտույտի մեջ:
Իմ կարծիքով պետք է խորհենք,
թե ինչու և ինպես ենք ընդարմանում:
Պարտադիր չէ, որ պատճառը կախվածությունը լինի:

Croatian: 
Ovdje je ranjivost, ovdje je tuga, ovdje je sram,
ovdje je strah, ovdje je razočaranje,
ne želim ih osjećati.
Popit ću par piva i pojesti muffin od banane i orašastog voća.
(Smijeh)
Ne želim ih osjećati.
I znam kako je to znalački smijeh.
Ja za život hakiram u vaše živote.
Bože.
(Smijeh)
Ne možete zatupiti te teške osjećaje
bez zatupljivanja utecaja, naših emocija.
Ne možete selektivno zatupljivati.
Stoga, kada ih zatupljujemo,
zatupljujemo i radost,
zatupljujemo zahvalnost,
zatupljujemo sreću.
A tada smo jadni,
i tražimo smisao i značenje,
i tada se osjećamo ranjivo,
pa onda popijemo par piva i pojedemo muffin od banane i orašastog voća.
I pretvara se u taj opasan krug.
Jedna od stvari o kojima, mislim, moramo razmisliti
je zašto i kako zatupljujemo.
I ne mora samo biti ovisnost.

Korean: 
공포감, 실망감 같이 나쁜 것들은
느끼고 싶지 않아,
그러니까 맥주나 두어개 마시고
바나나 너트 머핀이나 먹자! 그거죠.
(웃음)
난 이런걸 느끼고 싶지 않아.
아하- 그건 뭘 좀 아시는 웃음이군요.
제 직업은 여러분들의 생활을 파고
들어가는 거예요. 미안해요.
(웃음)
그런데 우리의 다른 감정에 영향을 주지 않고
이런 어려운 감정만 마비시키는 것은 불가능하죠.
선택적으로 감정을 마비시킬 수는 없으니까요.
그래서 이런 감정을 마비시키면
우리는 즐거움도 마비시키고
고마운 마음도 마비시키고
행복감도 마비시키게 되죠.
그럼 우리는 비참해지고,
삶의 목적과 의미를 찾으며
취약성을 느끼게 되고,
맥주를 두어개 마시고 바나나 너트 머핀이나 먹게 되죠.
그러면 위험한 악순환이 시작되죠.
우리들이 생각해야 하는 것 중 하나는 우리가 어떻게, 그리고
왜 우리 자신을 마비시키는가 하는 것이지요.
방금 제가 말한 중독만 우리를 마비시키는 것은 아니죠.

Slovak: 
Toto je zraniteľnosť, smútok, hanba,
strach, sklamanie.
Tie nechcem cítiť.
Dám si niekoľko pív a banánový koláč.
(Smiech)
Tie nechcem cítiť.
Ja viem, že ste sa smiali, pretože viete, o čom hovorím.
Mojou prácou je hacknúť sa do vašich životov.
Och.
(Smiech)
Nemôžete necítiť len tie ťažké pocity
bez toho, aby ste prestali cítiť tie ostatné.
Nemôžete znecitlivieť len voči niektorým.
Čiže ak vyradíme tie zlé,
prestaneme cítiť radosť,
vďačnosť,
šťastie.
A potom je nám nanič,
hľadáme zmysel a cieľ,
a potom sa cítime zraniteľní,
a tak si dáme pár pív a banánový koláč.
A stane sa z toho nebezpečný cyklus.
Takže sa potrebujeme zamyslieť nad tým,
prečo a ako sa stávame necitlivými.
A nemusí to byť len závislosť.

Polish: 
Tutaj mamy wrażliwość, tu smutek, tu wstyd,
tu strach, a tutaj rozczarowanie –
nie chcę tego czuć.
Wypiję parę piw i zjem bananową babeczkę z orzechami.
(Śmiech)
Nie chcę odczuwać tych uczuć.
Wiem, że to jest śmiech porozumiewawczy.
Włamuję się do waszego życia, żeby zarobić na swoje.
Boże.
(Śmiech)
Nie możecie zagłuszyć tych trudnych odczuć
bez tłumienia swojego życia uczuciowego i emocji jako całości.
Nie możecie tłumić wybiórczo.
Zatem, kiedy uśmierzamy te przykre odczucia,
tłumimy radość,
tłumimy wdzięczność,
tłumimy szczęście.
A potem stajemy się żałośni,
szukamy celu i znaczenia,
potem czujemy się bezbronni
i kupujemy piwo i bananowo-orzechową babeczkę.
I staje się to groźnym, powtarzalnym schematem.
Jedną z rzeczy, nad którymi, jak sądzę, musimy się zastanowić,
jest: dlaczego i w jaki sposób tłumimy?
I niekoniecznie musi to być uzależnienie.

Kurdish: 
ئەمە لاوازییە، ئەمە خەفەتە، ئەمە شەرمە
ئەمە ترسە، ئەمە بێ هیوابوونە
نامەوێت هەست بەمانە بکەم
من وا دەڕۆم دوو بیرەو کێک بە بەنات و چەرەسەوە دەخۆم
پێکەنین
من نامەوێت وا هەست بکەم
من دەزانم کە ئەوە پێکەنیناوییە
من چوومەتە ناخی ژیانتەوە بۆ پێویستی ژیان
خودایە
پێکەنین
تۆ ناتوانین خۆت بێ ئاگا بکەیت لەم هەستە ناخۆشانە
بێ ئەوەی لە هۆکارەکانی تر بێ ئەگابین، لە هەستەکانمان
ناتوانیت بەئارەزووی خۆت لەهەستەکانت بێ ئەگابیت
بۆیە کاتێک بێ ئاگا دەبین لەم شتانە
بی ئاگا دەبین لە خۆشی
بێ ئاگا دەبین لە سوپاس گوزارییەکان
بێ ئاگا دەبین لە شادییەکان
وە دواتر ئێمە خەمبار دەبین
دەگەڕێین بۆ هۆکارەکان وە ماناکان
وە لەدواییدا هەست بەلاوازی دەکەین
بۆیە دوایی دوو بیرە وکێک بە مۆز و چەرەس دەخۆین
ئەوە دەبێت بەم سوڕە ترسناکە
یەکێک لەو شتانەی کە دەبێت بیری لێبکەینەوە لەبارەیەوە
ئەوەیە کە بۆچی و چۆن ئێمە بێ ئاگاین
ئەوە تەنها خوو پێوەگرتن نیە

Belarusian: 
вось уразлівасць, вось гора, вось сорам,
вось страх, вось расчараванне.
Я не хачу адчуваць гэта.
Лепей я вып'ю куфель-другі піва і з'ем бананава-арэхавы кекс
(Смех)
Я не хачу ўсё гэта.
І мне вядом гэты смех паразумення.
Я зарабляю грошы тым, што капаюся ў вашым жыцці.
Божа.
(Смех)
Вы не можаце прыглушыць гэтыя цяжкія пачуцці,
не прыглушаючы іншыя ўздзеянні, нашы эмоцыі.
Вы не можаце прыглушаць іх выбарачна.
Калі мы заглушаем дрэнныя эмоцыі,
мы заглушаем радасць,
падзяку,
шчасце.
І тады мы адчуваем сябе нешчаслівымі,
мы шукаем мэту і сэнс,
тады мы адчуваем уразлівасць,
і тады мы звяртаемся да куфалю піва і бананава-арэхавага кексу.
І гэта становіцца небяспечным колам.
Нам неабходна задумацца пра тое,
чаму і як мы прыглушаем.
І неабавязкова гэта павінна быць залежнасць.

Japanese: 
これが心のもろさ　悲しみ　
恥　恐れ　失望
などと特定できないからです
こういう感情を避けたいので
ビール何杯かとバナナナッツマフィンを
食べることにします
（笑）
とにかくそういう感情を
避けたいのです
自分にも覚えがあるから
笑ってるんでしょう
皆さんの生活をハックするのが
私の仕事ですからね
でしょ？
（笑）
感情を麻痺させることなしに
こうしたつらい気持ちを
麻痺させられません
選択的には麻痺させられないのです
だからそうした気持ちを
麻痺させるとき
同時に喜びや
感謝の気持ちや
幸福も同時に
麻痺させてしまうのです
そうすると 惨めな気持ちになり
生の目的や意味を探すうちに
やがて心のもろさを感じてしまう
それでビールをかっくらって
バナナナッツマフィンを頬ばる
それは危険なサイクルになります
こういうことも
考えなければなりません
なぜ どうやって
麻痺させるかということです
何かの中毒にならなくても
麻痺します

Georgian: 
აქ დაუცველობაა, აქ მწუხარებაა,
აქ სირცხვილია,
აქ შიშია, აქ იმედგაცრუებაა.
არ მინდა ეს ყველაფერი ვიგრძნო.
ორიოდე კათხა ლუდს დავლევ და
ბანანის თხილიან მაფინს დავაყოლებ.
(სიცილი)
არ მინდა ეს ყველაფერი ვიგრძნო.
ჩემთვის ნაცნობია ეს გამგებიანი სიცილი,
ჩემი სამუშაო თქვენს ცხოვრებაში შეჭრაა.
მე ეს ვიცი. ღმერთო ჩემო!
(სიცილი)
თქვენ ვერ ჩაახშობთ ამ მტკივნეულ განცდებს,
სხვა გავლენების, სხვა ემოციების
ჩახშობის გარეშე.
ვერ შეძლებთ ეს შერჩევითად გააკეთოთ.
ანუ როდესაც მათ ვახშობთ,
ჩვენ ვახშობთ სიხარულს,
ჩვენ ვახშობთ მადლიერებას,
ჩვენ ვახშობთ ბედნიერებას.
ამის შემდეგ, ჩვენ ცუდად ვართ
და ვიწყებთ მიზნის
და მნიშვნელობის ძებნას
და თავს დაუცველად ვგრძნობთ.
მაშინ კი თან გვაქვს კათხა ლუდი და
ბანანის თხილიანი მაფინი.
და ეს საშიში ციკლი იქმნება.
ერთი რამ,
რაზეც ჩემი აზრით უნდა დავფიქრდეთ,
არის თუ რატომ და როგორ ვახშობთ ემოციებს.
ეს უბრალო მიდრეკილება არ უნდა იყოს.

Marathi: 
ही अगतिकता, हे दुःख, ही शरम,
ही भीती, ही निराशा.
मला ह्या भावना जाणवायला नको आहेत.
मी दोन ग्लास बीयर पिणार आणि चिकन बिर्याणी खाणार.
(हशा)
मला ह्या भावना जाणवायला नको आहेत.
आणि मला माहित्येय की हे ओळखीचं हसू आहे.
मी तुमच्या आयुष्यांत घुसखोरी करून पोट भरते.
देवा! (हिला कसं कळलं?)
(हशा)
तुम्ही केवळ त्या दुःखद जाणीवा बधीर करू शकत नाही
त्या बरोबर आपल्या भावनाही बधीर होतात.
तुम्ही निवडकपणे असंवेदनशील होऊ शकत नाही.
म्हणून जेव्हा आपण त्या (दुःखद जाणीवा) दडपतो,
तेव्हा आपण आनंद दडपतो,
आपण कृतज्ञता दडपतो,
आपण सुख दडपतो.
मग आपण केविलवाणे होतो,
आणि अर्थ आणि उद्देश शोधू लागतो,
आणि मग आपल्याला अगतिक वाटते,
आणि मग आपण पुन्हा दोन ग्लास बीयर पितो आणि चिकन बिर्याणी हाणतो.
आणि एका दुष्टचक्राची सुरुवात होते.
एक गोष्ट ज्याचा आपण विचार करावा असं मला वाटतं
ती म्हणजे आपण का आणि कसे बधीर होतो.
आणि हे केवळ व्यसन असायला हवं असं नाही.

Modern Greek (1453-): 
Αυτό είναι η ευπάθεια, αυτό ο θρήνος, αυτό η ντροπή,
αυτό ο φόβος, αυτό η απογοήτευση,
δεν θέλω να τα αισθανθώ.
Πρόκειται να πιω μερικές μπύρες και να φάω ένα μάφιν με μπανάνα και καρύδι.
(Γέλια)
Δεν θέλω να τα νιώσω αυτά.
Και ξέρω ότι αυτό το γέλιο δείχνει ότι γνωρίζετε.
Το επάγγελμά μου είναι να μπαίνω στις ζωές σας.
Θεέ.
(Γέλια)
Δεν μπορείτε να μουδιάσετε αυτά τα σκληρά συναισθήματα
χωρίς να μουδιάσετε τις επιρροές, τα συναισθήματα.
Δεν μπορείτε να μουδιάσετε επιλεκτικά.
Έτσι όταν μουδιάζουμε αυτά,
μουδιάζουμε τη χαρά,
μουδιάζουμε την ευγνωμοσύνη,
μουδιάζουμε την ευτυχία.
Και τότε γινόμαστε δυστυχισμένοι,
και ψάχνουμε για σκοπό και νόημα,
και τότε αισθανόμαστε ευάλωτοι,
έτσι τότε πίνουμε μερικές μπύρες και τρώμε μάφιν με μπανάνα και καρύδι.
Και αυτό γίνεται αυτός ο επικίνδυνος κύκλος.
Ένα από τα πράγματα που νομίζω ότι χρειαζόμαστε να σκεφτούμε
είναι γιατί και πώς μουδιάζουμε.
Και δεν χρειάζεται να πρέπει να είμαστε εθισμένοι.

Chinese: 
脆弱感、悲傷、羞恥
害怕、失望等等
我不想要有這種感受
去喝啤酒和香蕉堅果鬆餅解悶
(笑聲)
麻痺這些感覺
我知道這笑聲
我把你們的生活都研究透徹了
天哪被發現了
(笑聲)
要麻痺難過的感覺
就要麻痹憐憫、情感
你不能選擇性麻痺
當我們麻痺這些
我們麻痺喜悅
我們麻痺感激
我們麻痺快樂
之後感到痛苦
然後追求目標與意義
之後感到脆弱
然後去喝啤酒和香蕉堅果鬆餅解悶
如此變成惡性循環
我們必須想想
我們為什麼、如何麻痺
並不一定是因為習慣了

Hungarian: 
Itt van a sebezhetőség, a gyász, a szégyen,
a félelem, és itt van a csalódás,
na ezeket nem szeretném érezni.
Akkor kérnék szépen egy pár sört és egy diós-banános muffin-t.
(Nevetés)
Na ezeket nem szeretném érezni.
És tudom, hogy most azért nevetnek, mert értik...
Az Önök életének elemzéséből élek...
... Istenem...!
(Nevetés)
Nem lehet a kemény érzéseket eltompítani,
csak ha az érzelmi életünket, az érzelmeinket is eltompítjuk.
Nem lehet szelektíve tompítani.
Úgyhogy, ha eltompítjuk a rosszakat,
eltompul az öröm érzése is,
a hálaérzet is,
és a boldogságérzetünk is.
És akkor persze rosszul érezzük majd magunkat,
és keressük majd valami célt, értelmet,
és majd megint sebezhetőnek érezzük magunkat,
és akkor majd megiszunk pár sört, és megeszünk egy diós-banános muffin-t.
És ebből aztán egy ördögi kör lesz.
Az egyik dolog, amin szerintem megéri elgondolkoznunk,
hogy miért és hogyan tompítunk.
Nem is kell, hogy szenvedélybetegséggel tegyük.

Bulgarian: 
Това е уязвимостта, това е огорчението, това е срама,
това е страха, това е разочарованието.
Не искам да ги чувствам.
Ще изпия няколко бири и ще си хапна няколко кексчета.
Смях
Не искам да чувствам всичко това.
И знам, че това е разбиращ смях.
Аз си изкарвам хляба като навлизам в живота ви.
Господи!
Смях
Не можете да потиснете тези силни чувства
без да потиснете другите емоции.
Не можете да потискате избирателно.
Така че, когато потиснем всичко това,
ние потискаме радостта,
потискаме благодарността,
потискаме щастието.
И тогава сме нещастни,
и търсим цел и смисъл,
и тогава се чувстваме уязвими,
и накрая изпиваме няколко бири и изяждаме няколко сладкиша.
И влизаме в опасен цикъл.
Едно от нещата, за които трябва да помислим,
е защо и как потискаме.
И не е нужно да бъде пристрастяване.

Slovenian: 
Tukaj je ranljivost, tukaj je žalovanje, tukaj je sram,
tukaj je strah, tukaj je razočaranje.
Tega nočem čutiti.
Popil bom dve pivi in pojedel bananin-oreščkov mafin.
(Smeh)
Tega nočem čutiti.
In vem, da je ta smeh smeh zavedanja.
Saj je moje delo takšno, da preučujemo vaša življenja.
Bog.
(Smeh)
Ne moremo otopeti teh težkih čustev,
ne da bi otopeli druga naša čustva.
Ne moremo selektivno otopeti.
Torej, ko otopimo tista,
otopimo veselje,
otopimo hvaležnost,
otopimo srečo.
In potem smo nesrečni
in iščemo namen in smisel
in potem se čutimo ranljive
in potem popijemo dve pivi in pojemo bananin-oreščkov mafin.
In to postane nevaren krog.
Ena izmed stvari, o kateri menim da moramo razmišljati
je, zakaj in kako otopimo čustva.
In ni nujno, da je to ravno z odvisnostjo.

Spanish: 
la vulnerabilidad, la pena, la vergüenza,
el miedo, la decepción;
no quiero sentir esto.
Me voy a tomar unas cervezas y un panecillo de banano y nueces.
(Risas)
¡No quiero sentir eso!
Esas risas son conocedoras;
estudio sus vidas para ganarme la vida. Así es, "ja,ja,ja,
¡Ay Dios!"
(Risas)
No puedes insensibilizar los malos sentimientos
sin insensibilizar otros afectos.
No puedes insensibilizar selectivamente.
No se puede insensibilizar lo malo sin anular la dicha.
sin insensibilizar lo lindo.
Insensibilizamos también la gratidud,
la felicidad.
Y luego nos sentimos miserables
y vamos buscando finalidad y sentido
y luego nos sentimos vulnerables
y nos tomamos un par de cervezas y un panecillo de plátano.
Y se convierte en un ciclo peligroso.
Algo sobre lo que pienso necesario reflexionar
es por qué y cómo insensibilizamos.
Y no tiene sólo que ser una adicción.

Swedish: 
Här är sårbarhet, sorg, skam,
rädsla, besvikelse,
det vill jag inte känna.
Jag tar några öl och en banannötsmuffins.
(Skratt)
Det vill jag inte känna.
Och jag vet det är var igenkännande skratt.
Mitt yrke går ut på att mig hacka in i era liv.
Gud.
(Skratt)
Man kan inte döva dessa svåra känslor
utan att bedöva affekterna, våra känslor.
Man kan inte selektiva döva känslor.
Så när man dövar dessa,
dövar man glädje,
tacksamhet
lycka
Och då känner vi oss eländiga,
och vi söker syfte och mening,
och då känner vi oss sårbara,
så då tar vi oss ett par öl och en banannötsmuffins.
Och det blir en farligt kretslopp.
Något jag tror vi måste tänka på
är varför hur vi dövar.
Och det måste inte bara vara ett beroende.

Romanian: 
vulnerabilitatea, durerea, ruşinea,
teama şi dezamăgirea.
Nu mai vreau să le simt.
O să beau nişte beri şi-o să mănânc
brioşe cu banane şi nuci.
(Râsete)
Nu mai vreau să le simt.”
Râsul vostru vă dă de gol.
Meseria mea e să-mi bag nasul
în vieţile voastre.
Recunosc acel: „Ha ha... Dumnezeule!”
(Râsete)
Nu poţi amorţi sentimentele dureroase
fără să le amorţeşti şi pe celelalte.
Nu poţi amorţi selectiv.
Amorţindu-le pe cele dureroase
amorţim bucuria,
recunoştinţa, fericirea.
Apoi ne simţim mizerabil
şi ne căutăm ţelul şi sensul,
apoi ne simţim vulnerabili, aşa că bem
nişte bere şi luăm o brioşă cu banane.
Şi totul se transformă
într-un cerc vicios periculos.
Cred că trebuie să ne gândim
de ce şi cum amorţim.

Arabic: 
هنا الإحساس بالضعف ، هنا الإحساس بالمرارة ، هنا الخجل ،
هنا الخوف ، هنا خيبة الأمل ،
أنا لا أريد أن أحس بهم .
سأتناول فطيرة بالمكسرات والموز مع زجاجتين بيرة .
( ضحك )
أنا لا أريد أن أحس هذه المشاعر .
وأعرف أن هذا شيئ مثير للَضحك .
أنا أخترق حياتكم لغرض الحياه .
إلهى .
( ضحك )
لا يمكنكم أن تفقد الحس بهذه المشاعر
بدون أن تفقدوا الحس بالمؤثرات ، أحاسيسنا .
لا تستطيعوا أن تختاروا تبلد الحس بإرادتكم .
لذا عندما نفقد الحس بهذه ،
نشل الإحساس بالمتعة ،
نشل الإحساس بالعرفان ،
نشِل الإحساس بالسعادة .
وعندها نحس بالبؤس والشقاء ،
ونحن نبحث عن غاية ومعنى ،
وعندها نحس بالضعف أو بكامل الإحساس ،
لذا عندها يمكننا الإستمتاع بفطيرة مكسرات بالموز وزجاجتين بيرة .
وتصبح هذه الدائرة الخطيرة .
واحدة من الأشياء التى أعتقد أننا نحتاج أن نفكر بها
هو لماذا وكيف نشل أنفسنا .
وهى ليست فقط مجرد عملية إدمان .

Ukrainian: 
Ось вразливість, ось горе, ось сором,
ось страх, ось розчарування,
я не хочу це відчувати.
Я візьму кілька пляшок пива і тістечко з бананом та горіхами.
(Сміх)
Я не хочу це відчувати.
І мені знайомий цей розуміючий сміх.
Я заробляю на життя тим, що порпаюсь у ваших життях.
Господи.
(Сміх)
Ви не можете стримувати неприємні почуття,
не стримуючи наслідки, наші емоції.
Ми не можемо стримувати вибірково.
Тож коли ми стримуємо їх,
ми пригнічуємо радість,
ми пригнічуємо вдячність,
ми пригнічуємо щастя.
І тоді ми нещасні,
і ми шукаємо мету та зміст,
і ми почуваємо себе вразливими,
і тоді ми беремо кілька пляшок пива і тістечко з бананом та горіхами.
І починається небезпечне коло.
На мою думку, нам варто замислитись -
чому і як ми стримуємо.
І мова не йде лише про залежність.

Estonian: 
Siin on haavatavus, lein, häbi,
hirm, pettumus.
Ma ei taha neid tunda.
Võtan parem paar õlut ja banaani-pähkli muffini.
(Naer)
Ma ei taha neid tunda.
Ja ma tean, et see on äratundev naer.
Minu igapäevatöö on teie eludesse häkkida.
See on... issand jumal...
(Naer)
Te ei saa tuimestada neid ränki tundeid,
ilma tuimestamata teisi mõjutajaid, meie emotsioone.
Te ei saa tuimestada valikuliselt.
Nii et kui me tuimestame need,
tuimestame ühtlasi ka rõõmu,
tänulikkuse,
õnnetunde.
Ja siis oleme õnnetud,
otsime eesmärki ja tähendust,
ja tunneme end haavatavana,
niisiis võtame paar õlut ja banaani-pähkli muffini.
Ja sellest saab ohtlik tsükkel.
Üks asi, millele me peaksime minu arvates mõtlema,
on see, miks ja kuidas me tuimestame.
Ja see ei pea olema ainult sõltuvus.

Catalan: 
Aquí està la vulnerabilitat, la pena, la vergonya,
la por, la decpció,
no vull sentir ninguna d'aquestes emocions.
Em prendré un parell de cervesses i una madelena de plàtan amb nous."
(Riures)
No vull sentir res d'això.
I sé que aquests riures denotenen coneixement.
Jo em guanyo la vida furgant en la seva.
Bon Déu meu.
(Riures)
No podem anestesiar aquests sentiments
sense anestesiar les nostres emocions.
No podem anestesiar de manera selectiva.
Així que quan anestesiem aquests,
anestesiem l'alegria,
anestesiem la gratitut,
anestesiem la felicitat.
I després estem tristos,
i cerquem un propòsit i un sentit,
i llavors ens sentim vulnerables,
i ens prenem un parell de cervesses i una madelena de plàtan amb nous.
I esdevé un cercle perillós.
Una de les coses en les que crec que hem de pensar
és per què i com anestesiem.
I no té perque ser només per adicció.

Czech: 
Tady je zranitelnost, tady je žal, tady je hanba,
tady je strach, tady je zklamání,
a tyhle pocity já nechci cítit.
Dám si radši pár piv a banánovo-oříškový muffin.
(Smích)
Nechci prožívat takové věci.
Vím, že moc dobře víte, čemu se smějete.
Vrtám se vám do života za peníze.
Bože.
(Smích)
Nemůžete umrtvit tyhle těžké city
bez umrtvování těch dalších emocí.
Nemůžete výběrově umrtvovat.
Takže když se snažíme umrtvovat,
tak taky umrtvujeme radost,
umrtvujeme vděčnost,
umrtvujeme štěstí.
A potom jsme trosky,
které se snaží nají smysl a význam,
a cítíme se zranitelní,
takže pak si dáme pár piv a banánovo-oříškový muffin.
A stává se z toho nebezpečný kruh.
Jedna z věcí, o které bychom měli přemýšlet,
je, proč a jak umrtvujeme.
A nemusí to být jenom závislost.

German: 
Hier ist Verletzlichkeit, Trauer, Scham,
Angst, Enttäuschung --
die will ich nicht fühlen.
Ich werde Bier trinken
und einen Banane-Nuss-Muffin essen.
(Lachen)
Ich will die nicht fühlen.
Ich weiß, das ist ein wissendes Lachen.
Ich verdiene meinen Lebensunterhalt
damit, Sie zu durchleuchten.
Oh Gott.
(Lachen)
Man kann diese schwierigen
Gefühle nicht betäuben,
ohne die anderen Gefühle
zu betäuben, unsere Emotionen.
Man kann nicht selektiv betäuben.
Wenn wir also jene betäuben,
dann betäuben wir Freude,
Dankbarkeit,
unser Glücksgefühl.
Dann fühlen wir uns elend,
suchen nach Sinn und Bedeutung im Leben,
fühlen uns verletzlich,
dann trinken wir Bier und
essen einen Banane-Nuss-Muffin.
Daraus entsteht ein Teufelskreis.
Ich denke, einerseits sollten
wir uns mal überlegen,
warum und wie wir uns betäuben.
Es muss nicht nur Sucht sein.

Finnish: 
Haavoittuvuutta, surua, häpeää,
pelkoa ja pettymystä.
En halua tuntea näitä.
Otanpa pari kaljaa ja 
banaanipähkinämuffinssin.
(Naurua)
En halua tuntea näitä.
Tunnistan omakohtaisen naurun.
Analysoin elämäänne työkseni.
"Voi Jumala."
(Naurua)
Ei noita ikäviä tunteita
voi turruttaa
turruttamatta samalla
muitakin tunteita.
Et voi turruttaa valikoiden.
Kun turrutamme nuo,
turrutamme myös ilon,
kiitollisuuden,
onnen.
Ja sitten olemme onnettomia,
etsimme merkitystä ja tarkoitusta,
koemme itsemme
haavoittuviksi,
ja otamme siksi pari kaljaa ja
banaanipähkinämuffinssin.
Siitä tulee vaarallinen kierre.
Yksi asia, joka mielestäni
tulisi pitää mielessä on,
miksi ja miten turrutamme.
Ei se aina ole addiktio.

Dutch: 
Hier is kwetsbaarheid,
hier is hartzeer, hier is schaamte,
hier is angst, hier is teleurstelling,
dat wil ik allemaal niet voelen.
Ik neem een paar biertjes
en een moorkop met slagroom."
(Gelach)
Ik wil dat allemaal niet voelen.
Ik weet dat jullie lachen
omdat je het weet.
Ik wroet in jullie levens
voor mijn beroep.
Dat is: haha... verdorie!
(Gelach)
Je kunt die nare gevoelens niet verdoven
zonder je emoties te beïnvloeden.
Je kunt niet selectief onderdrukken.
Dus als we die verdoven,
verdoven we vreugde,
we verdoven dankbaarheid,
we verdoven geluk.
Dan voelen we ons ellendig
en we zoeken naar doel en betekenis.
En dan voelen we ons kwetsbaar,
dus nemen we een paar biertjes
en een moorkop met slagroom.
Dat wordt een gevaarlijke vicieuze cirkel.
Ik denk dat we moeten nadenken
over waarom en hoe we verdoven.
Het hoeft niet alleen
door verslaving te zijn.

Italian: 
Ecco la vulnerabilità, il dolore, la vergogna,
la paura, la delusione,
non voglio provare questi sentimenti.
Mi faccio un paio di birre ed un muffin con noci e banane.
(risate)
Non voglio provarle.
E so che ridete perché è vero.
Entro nelle vostre vite per mestiere.
Dio.
(risate)
Non si possono addormentare questi sentimenti negativi
senza sopprimere gli affetti, le nostre emozioni.
Non puoi selezionare cosa sopprimere.
Per cui, quando sopprimiamo questi,
sopprimiamo anche la gioia,
addormentiamo la gratitudine,
siamo insensibili alla felicità.
E poi stiamo male,
e cerchiamo un significato ed una ragione,
e allora ci sentiamo vulnerabili
ed allora ci facciamo due birre ed un muffin con noci e banane.
E si innesca un ciclo pericoloso.
Una delle cose a cui credo dobbiamo pensare
è come e perché addormentiamo (i nostri sentimenti).
E non deve essere solamente una dipendenza.

Indonesian: 
Ini yang rapuh, ini kesedihan, ini malu,
ini takut, ini kekecewaan,
saya tidak mau merasakan ini.
Saya cukup minum dua gelas bir dan bolu rasa pisang saja.
(tertawa)
Saya tidak mau merasakan itu
dan saya tahu dari cara tertawa anda.
Saya cari makan dengan meretas hidup orang.
Gusti
(tertawa)
Anda tidak bisa bungkam perasaan dasar itu
tanpa ikut membungkam akibatnya, emosi kita.
Anda tidak bisa pilih tebang dalam membungkam
jadi ketika kita bungkam perasaan-perasaan itu
kita bungkam kesenangan,
kita bungkam rasa syukur,
kita bungkam kebahagiaan.
Kita jadi sengsara,
dan kita mencari tujuan dan makna,
lalu merasa rapuh,
lalu kita minum dua gelas bir dan bolu pisang lagi.
ini jadi lingkaran yang berbahaya.
Salah satu hal yang menurut saya harus kita renungkan
adalah kenapa dan bagaimana kita membungkam.
Bentuknya tidak mesti berupa ketagihan.

Portuguese: 
Esta é a vulnerabilidade,
esta a dor, esta a vergonha,
este é o medo, este é o desapontamento,
eu não quero sentir estas coisas.
Vou beber umas cervejas e comer
um queque de banana e nozes.
(Risos)
Eu não quero sentir estas coisas.
E sei que estão a rir
por experiência própria.
Eu ganho a vida a invadir a vossa vida.
Céus!
(Risos)
Não podemos insensibilizar
sentimentos fortes
sem insensibilizar os afetos, as emoções.
Não pode ser feito seletivamente.
Por isso, quando insensibilizamos estes,
insensibilizamos a alegria,
insensibilizamos a gratidão,
insensibilizamos a felicidade.
E depois sentimo-nos infelizes
e andamos à procura
de objetivos e significados.
Depois sentimo-nos vulneráveis,
bebemos umas cervejas
e um queque de banana e noz.
Isso torna-se um perigoso ciclo vicioso.
Acho que uma das coisas
em que temos de pensar
é porquê e como ficámos insensíveis.
Não tem de ser apenas vício.

Norwegian: 
Her er sårbarheite, her er sorg, her er skam,
her er frykt, her er nederlag.
Eg vil ikkje føle på noko av dette.
Eg tar meg eit par øl og ein banan- og nøttemuffins.
(Latter)
Eg vil ikkje føle på desse.
Og eg veit det er gjenkjennande latter.
Eg lever av å hacke meg inn i liva dykkar.
Gud.
(Latter)
Du kan ikkje bedøve dei vonde kjenslene
utan å bedøve og påvirke andre emosjonar.
Du kan ikkje bedøve noko selektivt.
Så når me bedøver dei kjenslene,
bedøver me gleda.
me bedøver takksemda,
me bedøver lukka,
Og så føler me oss elendige,
og me ser etter mål og meining.
og då føler me oss sårbare,
så tar me eit par øl og ein banan- og nøttemuffins.
Og det blir ein dårleg runddans.
Ein av dei tinga eg trur me bør tenke på
er kvifor og korleis me bedøver.
Og det treng ikkje berre handle om å vere avhengig.

Russian: 
Вот уязвимость, вот горе, вот стыд,
вот страх, вот разочарование,
я не хочу это чувствовать.
Я возьму пару бутылок пива и пирожное с бананом и орехом.
(Смех)
Я не хочу это чувствовать.
И мне знаком этот понимающий смех.
Я зарабатываю на жизнь тем, что копаюсь в ваших жизнях.
Господи!
(Смех)
Нельзя подавлять эти тяжелые чувства,
не подавляя последствия, наши эмоции.
Их невозможно заглушать избирательно.
Итак, когда мы их подавляем,
мы подавляем радость,
подавляем благодарность,
подавляем счастье.
И тогда мы несчастны,
и мы ищем цель и смысл,
и мы чувствуем себя уязвимыми,
и тогда мы берем пару бутылок пива и пирожное с бананом и орехом.
И начинается опасный круг.
Нам необходимо задуматься вот о чём,
почему и как мы подавляем.
И речь идёт не только о зависимости.

Thai: 
นี่คือความเปราะบางทางใจ นี่คือความเศร้า นี่คือความละอาย
นี่คือความกลัว นี่คือความผิดหวัง
ฉันไม่อยากรู้สึกสิ่งพวกนี้
ฉันจะกินเบียร์สักสองสามแก้วกับมัฟฟินกล้วยหอมกับถั่ว
(หัวเราะ)
ฉันไม่อยากรู้สึกถึงสิ่งเหล่านี้
ฉันรู้นะคะว่านั่นเป็นเสียงหัวเราะอย่างเข้าใจ
ฉันเลี้ยงชีพด้วยการวิเคราะห์ชีวิตพวกคุณ
พระเจ้า
(หัวเราะ)
คุณไม่สามารถเมินเฉยต่อความรู้สึกแย่ๆเหล่านั้นได้
โดยไม่เฉยชาต่ออารมณ์อื่นๆของเราไปด้วย
คุณไม่สามารถเลือกเฉยชาเป็นอย่างๆได้
ดังนั้น เวลาที่เราเฉยชาต่อสิ่งเหล่านั้น
เราเฉยชาต่อความปิติ
เราเฉยชาต่อความตื้นตันใจ
เราเฉยชาต่อความสุข
แล้วเราก็เลยทุกข์
เมื่อเรามองหาจุดมุ่งหมายและความหมายของชีวิต
เราจึงรู้สึกเปราะบาง
แล้วเราก็ดื่มเบียร์ กินมัฟฟินกล้วยกับถั่ว
แล้วมันก็กลายเป็นวัฏจักรอันตราย
สิ่งหนึ่งที่เราต้องคิดถึง
คือเราเฉยชาทำไมและอย่างไร
และมันไม่จำเป็นต้องเป็นการเสพติด

Basque: 
hemen daude bulnerabilitatea, pena, lotsa
hemen dago beldurra, hemen dezepzioa
Ez ditut sentitu nahi.
Zerbeza pare bat edan eta platano eta intxaur opil bat jatera noa
(Barreak)
Ez ditut sentitu nahi.
Eta badakit barre hoiek ezagutza-barreak direla.
Zuen bizitzatan arakatzea da nire ofizioa.
Jainkoa.
(Barreak)
Ezin dituzu sentimendu latz hoiek sorgortu
afektuak eta emozioak sorgortu gabe.
Ezin duzu selektiboki sorgortu
Beraz lehenengoak sorgortzean
zoriona sorgortzen dugu
esker ona sorgortzen dugu
zoriona sorgortzen dugu.
Eta orduan lur jota sentitzen gara,
helburu eta esanahi baten bila hasten gara
eta orduan bulnerable sentitzen gara
eta orduan, zerbeza pare bat eta platano eta intxaur opil bat hartzen ditugu.
Eta benetan ziklo arriskutsua bilakatzen da
Pentsatu beharrekoak ditugun gauzetatik bat
zergatik eta nola sorgortzen dugun da.
Eta ez dauka zertan adikzio bat izan beharrik.

Latvian: 
Te ir ievainojamība, te ir sēras, te ir kauns,
te ir bailes, te ir vilšanās,
es negribu to visu just!
Es iedzeršu pāris aliņus un uzēdīšu banānu-riekstu kēksiņu.
(Smiekli)
Es negribu just šīs emocijas.
Un es pazīstus šos smieklus.
Mans darbs ir ielauzties jūsu dzīvēs.
Ak, Dievs.
(Smiekli)
Jūs nevarat notrulināt šīs smagās sajūtas,
nenotrulinot citas sajūtas, mūsu emocijas.
Jūs nevarat selektīvi kļūt nejūtīgs.
Tad, kad mēs apslāpējam negatīvās emocijas,
mēs apslāpējam arī prieku,
apslāpējam pateicību,
mēs apslāpējam laimi.
Un tad mēs jūtamies nožēlojami,
un mēs meklējam jēgu un nozīmi,
un tad mēs jūtamies ievainojami,
un tad mēs paņemam pāris alus un banānu-riekstu kēksiņu.
Un tas kļūst par bīstamu ciklu.
Viena no lietām, par kurām mums būtu jāpadomā
ir tā, kāpēc un kā mēs notrulināmies?
Un tam nav jākļūst par atkarību.

Turkish: 
Bu kırılganlık, bu keder, bu utanç,
bu korku, bu hayal kırıklığı,
bunları hissetmek istemiyorum.
Ben birkaç bira ve muzlu fındıklı kek alacağım.
(Gülüşmeler)
Bunları hissetmek istemiyorum.
Ve bunun 'anlayan bir gülüş' olduğunu biliyorum.
Meslek icabı hayatlarınıza sızıyorum.
Tanrım.
(Gülüşmeler)
Etkilerini uyuşturmadan, duygularımızı yani
bu yoğun hisleri uyuşturamazsınız.
Seçici olarak uyuşturamazsınız.
Yani bunları uyuşturduğunuzda,
neşeyi uyuştururuz,
minnettarlığı uyuştururuz,
mutluluğu uyuştururuz.
Ve sonra perişan oluruz,
ve amaç ve anlam peşinde koşmaya başlarız,
ve sonra kırılgan hissederiz,
sonra birkaç bira içer ve muzlu fındıklı kek yeriz.
Ve bu tehlikeli çember haline gelir.
Düşünmemiz gerektiğini düşündüğüm şeylerden birisi
neden ve nasıl uyuşuruz.
Ve sadece bağımlılık olmak zorunda değil.

Vietnamese: 
Đây là sự tổn thương, đây là sự đau buồn, đây là sự xấu hổ,
đây là nỗi sợ, đây là sự thất vọng,
Tôi không muốn cảm thấy những điều này.
Tôi muốn một vài ly bia và bánh ngọt nhân chuối.
(Cười lớn)
Tôi không muốn cảm thấy những điều này.
Và tôi biết là sự nhận biết đó thật buồn cười
Tôi đi vào trong cuộc sống của bạn để kiếm sống.
Chúa ơi.
(Cười lớn)
Bạn không thể đóng băng những cảm giác khó chịu này
mà không đóng băng những tác động, những cảm xúc của mình.
bạn không thể đóng băng một cách chọn lọc.
Vì thế khi chúng ta đóng băng những thứ này,
chúng ta đóng băng niềm vui,
chúng ta đóng băng sự biết ơn,
chúng ta đóng băng niềm hạnh phúc.
Và sau đó chúng ta thật đáng thương,
và chúng ta tìm kiếm mục tiêu và ý nghĩa,
và sau đó chúng ta cảm thấy bị tổn thương,
và sau đó chúng ta muốn có một vài ly bia và bánh ngọt nhân chuối.
Và nó trở thành một vòng xoay nguy hiểm.
Một trong những thứ mà tôi nghĩ chúng ta cần phải suy nghĩ
đó là tại sao và làm thế nào chúng ta đóng băng cảm giác.
Và nó không phải chỉ là sự nghiện ngập.

Albanian: 
Kjo është cënueshmëria, ky është pikëllimi, ky turpi,
kjo frika, e ky zhgënjimi.
Nuk dua ti ndjej këto gjëra.
Hajde tani po pi ca birra e po ha një copë kek.
(Të qeshura)
Nuk dua ti kem këto ndjenja.
E kuptoj dhe që e qeshura juaj është e qeshur pohuese.
Unë fitoj bukën e gojës duke hyrë në jetët tuaja.
O Zot.
(Të qeshura)
Nuk mund të mpish ndjenjat e vështira
pa mpirë edhe emocionet e mira.
Nuk mund të mpish në mënyrë selektive.
Kështu që duke u munduar të mpijmë ndjenjat 'e këqia'
mpijmë dhe gëzimin,
mpijmë mirënjohjen,
mpijmë lumturinë.
Dhe pastaj ndihemi të mjerueshëm,
jemi gjithë kohën duke kërkuar për një qëllim dhe kuptim në jetë,
ndihemi të cënueshëm,
dhe si përfundim pimë nja dy birra dhe hamë një copë kek.
E gjitha kjo kthehet më pas në një cikël të rrezikshëm.
Besoj se një nga gjërat për të cilën duhet të fillojmë të mendojmë
është pse dhe si i mpimë ndjenjat.
Dhe nuk është e thënë që ka të bëjë vetëm me varësinë.

Lithuanian: 
Tai yra silpnumas, sielvartas, gėda,
baimė, nusivylimas,
ir aš nenorių jausti to.
Geriau išgersiu pora bokalų alaus ir suvalgysiu bananinį riešutų keksiuką,
(Juokiasi)
Nenoriu to jausti.
Žinau, jog suprantate, todėl juokiatės.
Brautis į jūsų gyvenimus yra mano pragyvenimo šaltinis.
Dieve.
(Juokas)
Negalima nuslopinti tų sunkių jausmų
nepažeidžiant mūsų emocijų.
Negali pasirinkti ką jausti, ko nejausti.
Taigi, kuomet mes slopiname tuos dalykus,
mes užgniaužiame džiaugsmą,
slopiname dėkingumą,
slopiname laimingumą.
Tampame labai nelaimingi,
ir ieškome tikslo bei prasmės,
ir tuomet jaučiamės silpni,
ir tada suvartojam pora alaus ir bananinį riešutų keksiuką.
Ir tai tampa pavojingu ciklu.
Vienas dalykų, apie kurį, manau, turime pamąstyti -
kodėl ir kaip mes slopiname.
Ir tai nebūtinai turi būti priklausomybė.

Korean: 
우리는 불확실한 모든 것들을
확실한 것으로 만들기도 합니다.
종교는 신앙과 신비를 믿는 것으로부터
확실한 것을 믿는 것으로 변했죠.
난 옳고 넌 틀리니까 닥쳐! 그런거죠.
그냥 그거에요.
확실한 것만 찾는거죠.
이런건 우리가 두려워질수록, 더 취약해질수록,
더 두려워질수록 더 심해지죠.
오늘의 정치가 바로 이렇죠.
이제는 대화가 사라져서
더이상 담화를 나누지 않죠.
그냥 비난만 하죠.
제 연구에서 비난을 어떻게 묘사하는지 아세요?
아픔과 괴로움을 없애는 방법의 하나라고 합니다.
우리는 완벽해지려고 합니다.
우리는 우리의 삶을 이렇게 완벽하게 꾸리려고 하죠.
그러나 생각처럼 일이 되진 않죠.
왜냐하면 그건 엉덩이에서 지방을 빼서
뺨에 넣는거나 마찬가지니까요.
(웃음)
전 100년 후에 사람들이 이 사실을 회상하고
"와우!" 하며 탄성을 자아내기를 바래요.
(웃음)
그런데 가장 위험한 건, 우리가 우리의

Belarusian: 
Наступнае, што мы робім, -
усё невыразнае мы робім пэўным.
Рэлігія перайшла ад веры і таямніцы
да вызначанасці.
Я маю рацыю, а ты памыляешся, так што змоўкні.
Вось і ўсё.
Проста пэўнасць.
Чым больш мы баімося, ты больш уразлівымі мы стаем,
тым яшчэ больш мы баімося.
Вось так сёння выглядае палітыка.
Больш няма дыскусій.
Няма размовы.
Толькі абвінавачанні.
Вы ведаеце, як абвінавачанні апісваюцца ў даследаванні?
Спосаб вызваліцца ад болю і дыскамфорту.
Мы ўдасканальваемся.
Калі існуе хтосьці, хто хоча, каб яго жыццё выглядала такім чынам, дык гэта я,
яле гэта не працуе.
Таму што ўсё, што мы робім, - гэта бярэм тлучш з нашых задніц,
і запампоўваем у нашы шчокі.
(Смех)
Я спадзяюся, што праз 100 гадоў
людзі паглядзяць назад і скажуць "Ваў".
(Смех)
І самае небяспечнае тое, што мы ўдасканальваем

Croatian: 
Druga stvar koju radimo
je da pretvaramo sve što je neizvjesno u izvjesno.
Religija je prešla put od vjere u nadu i misterij
do izvjesnosti.
Ja sam u pravu, ti si u krivu. Ušuti.
To je to.
Samo izvjesno.
Što se više bojimo, to smo više ranjivi,
to se više bojimo.
Tako izgleda današnja politika.
Nema više diskursa.
Nema više razgovora.
Postoji samo optuživanje.
Znate kako je optuživanje opisano u istraživanju?
Način pražnjenja boli i neugode.
Mi usavršavamo.
Ako postoji itko tko želi da im život izgleda poput ovog, onda bi to bila ja,
ali to ne funkcionira.
Jer ono što radimo je da uzimamo masnoću iz naših stražnjica
i stavljamo je u naše obraze.
(Smijeh)
Na što će, nadam se za sto godina,
ljudi gledati unatrag i reći, "Wow."
(Smijeh)
I mi usavršavamo, najopasnije,

Danish: 
Den anden ting vi gør
er at vi gør alt det usikre sikkert.
Religion er gået fra at være en tro på tro og mysterier
til vished.
Jeg har ret, du tager fejl. Ti stille.
Det er det.
Bare sikkerhed.
Jo mere bange vi er, jo mere sårbare vi er,
jo mere bange er vi.
Sådan ser politik ud i dag.
Der er ikke nogen diskurs mere.
Der er ikke nogen samtale.
Der er kun bebrejdelse.
Ved I hvordan bebrejdelse er beskrevet indenfor forskning?
Et udløb for smerte og ubehag.
Vi perfektionerer.
Hvis der er nogen der vil have at deres liv ser sådan her ud, 
så er det mig,
men det fungerer ikke.
Fordi det vi gør er at vi tager fedtet fra vores mås
og putter det i vores kinder.
(Latter)
Mennesker vil, håber jeg om 100 år,
kigge tilbage og sige, "Wow."
(Latter)
Og vi perfektionerer, allerfarligst,

Mongolian: 
Бид нөгөөтэйгүүр, тодорхойгүй зүйл
болгоныг тодорхой болгохыг зорьдог.
Шашин ч мөн адил сүсэг бишрэлийг
тодорхой зүйл болгоход зорьсон.
Миний зөв, чиний буруу. Амаа тат.
Ердөө л энэ.
Зүгээр л тодорхой.
Айх тусмаа бид улам л эмзэг болж,
улам илүү айж эхэлдэг.
Өнөөдөр улс төр ч гэсэн иймэрхүү байгаа.
Хэн ч зөрөхөө больсон.
Ямар ч харилцан ярилцах зүйлгүй.
Зөвхөн буруутгадаг л болсон.
Судалгаанд буруушаалтыг хэрхэн
тодорхойлдогийг мэдэх үү?
Зовиур болон тааламжгүй байдлаа
гадагшлуулах арга зам.
Бид төгс байхыг хичээдэг.
Хэн амьдралаа төгс болгохыг 
хүсдэг вэ гэвэл, тэр чинь би байна.
Даанч бүтээгүй.
Учир нь бид өгзөгнөөсөө өөх авхуулаад,
хацрандаа хийлгэдэг.
(Инээлдэв)
100 жилийн дараа хүмүүс эргэж хараад
"Хөөх" гэж хэлэх байх даа.
(Инээлдэв)
Хамгийн аюултай нь бид үр хүүхдээ

Modern Greek (1453-): 
Το άλλο πράγμα που κάνουμε
είναι ότι κάνουμε οτιδήποτε είναι αβέβαιο βέβαιο.
Η θρησκεία έχει πάει από μία πίστη και ένα μυστήριο
στη βεβαιότητα.
Είμαι σωστός, είσαι λάθος. Σταμάτα.
Αυτό είναι.
Απλά βέβαιο.
Όσο πιο φοβισμένοι είμαστε, τόσο πιο ευάλωτοι είμαστε,
τόσο πιο φοβισμένοι.
Έτσι είναι η πολιτική σήμερα.
Δεν υπάρχει συνομιλία πια.
Δεν υπάρχει συζήτηση.
Υπάρχει μόνο μομφή.
Ξέρετε πόση μομφή περιγράφεται σε αυτή την έρευνα;
Ένας τρόπος να απαλλαγούμε από τον πόνο και τη δυσφορία.
Εμείς τελειοποιούμε τα πάντα.
Αν υπάρχει κάποιος που θέλει η ζωή του να μοιάζει έτσι αυτός θα ήμουν εγώ,
αλλά δεν λειτουργεί έτσι.
Επειδή αυτό που κάνουμε είναι να παίρνουμε λίπος από τον πισινό
και να το βάζουμε στα μάγουλα.
(Γέλια)
Κάτι με το οποίο απλά, ελπίζω σε εκατό χρόνια,
οι άνθρωποι θα αναπολούν το παρελθόν και θα λένε, ''Ουάου.''
(Γέλια)
Κι εμείς τελειοποιούμε, πιο επικίνδυνα,

French: 
L'autre chose que nous faisons
est de rendre certain tout ce qui est incertain.
La religion est passée d'une croyance en la foi et les mystères,
à une certitude.
J'ai raison, tu as tort. Ferme-la.
Point final.
C'est certain.
Plus nous sommes effrayés, plus nous sommes vulnérables,
et plus nous sommes effrayés encore.
Voilà à quoi ressemble la politique de nos jours.
Il n'y a plus de discours désormais.
Il n'y a plus de débat.
Il n'y a que la recherche d'un coupable à blâmer.
Vous savez comment je décris cela dans mes recherches ?
Une façon de se décharger de la douleur et de l'inconfort.
Nous perfectionnons tout.
Si il y a quelqu'un qui voudrait que sa vie soit parfaite, c'est bien moi,
mais ça ne marche pas.
Parce que ce que nous faisons, c'est de prendre la graisse de nos derrières
et de la mettre dans nos joues.
(Rires)
Ce qui, je l'espère, dans une centaine d'années,
fera dire aux gens qui nous étudierons : "Wow..."
(Rires)
Et le plus dangereux,

Polish: 
Inna rzecz, którą robimy,
to czynienie wszystkiego, co niepewne, pewnym.
Religia przestała być wiarą w obietnicę i tajemnicę,
stała się pewnością.
Ja mam rację, ty się mylisz. Zamknij się.
To wszystko.
Po prostu pewność.
Im bardziej przestraszeni jesteśmy, tym bardziej jesteśmy wrażliwi
i tym bardziej się boimy.
Oto, jak dziś wygląda polityka.
Dyskusja jest już nieobecna.
Nie ma rozmowy.
Jest już tylko obwinianie się.
Wiecie, jak opisuje się obwinianie w badaniach?
Sposób, aby rozładować ból i zakłpotanie.
Udoskonalamy.
Jeśli istnieje ktokolwiek, kto chciałby, aby jego życie wyglądało tak, to jestem to właśnie ja,
ale to nie działa.
Ponieważ bierzemy tłuszcz z naszych tyłków
i wkładamy go w nasze policzki.
(Śmiech)
I mam nadzieję, że za sto lat
ludzie popatrzą wstecz i powiedzą: "Ho ho ho."
(Śmiech)
A w najgroźniejszy sposób udoskonalamy

Finnish: 
Lisäksi yritämme tehdä
epävarmasta varmaa.
Uskonto on muuttunut
uskomuksesta varmuudeksi.
"Olen oikeassa ja sinä väärässä,
ole hiljaa."
Siinä se.
Vain varmuutta.
Mitä enemmän pelkäämme,
sitä haavoittuvampia olemme
ja sitä enemmän 
taas pelkäämme.
Sen näkee päivän politiikassa.
Väittelystä on luovuttu.
Keskustelusta on luovuttu.
Nyt vain syytellään.
Tiedättekö miten syytöstä
kuvaillaan tutkimuksessa?
Tapa purkaa kipua 
ja epämukavuutta.
Pyrimme täydellisyyteen.
Minä jos kukaan haluaisin
elämäni näyttävän tältä.
Mutta ei se toimi niin.
Koska me otamme rasvaa pyllystä ja
laitamme sen poskiin.
(Naurua)
Toivottavasti sadan vuoden päästä
siitä ajatellaan "ohhoh!"
(Naurua)

Thai: 
อีกอย่างหนึ่งที่เราทำ
คือเราทำให้สิ่งที่ไม่แน่นอน เป็นสิ่งแน่นอน
ศาสนาเปลี่ยนจากความเชื่อเกี่ยวกับความศรัทธาและความลึกลับ
เป็นความแน่นอน
ฉันถูก คุณผิด หุบปาก
แค่นั้น
แค่ความแน่นอน
ยิ่งกลัวมาก เรายิ่งรู้สึกเปราะบางมาก
แล้วเราก็จะยิ่งกลัวมากขึ้น
การเมืองทุกวันนี้ก็เป็นอย่างนั้น
ไม่มีการอภิปราย
ไม่มีการคุยกัน
มีแต่การกล่าวโทษ
คุณรู้ไหมคะว่าการกล่าวโทษถูกอธิบายว่าอย่างไรในงานวิจัย
วิธีปลดปล่อยความเจ็บปวดและความลำบาก
เราอยากให้ทุกอย่างสมบูรณ์แบบ
ตัวอย่างคนที่อยากมีชีวิตแบบนี้ ก็คือฉันเนี่ยแหละ
แต่มันเป็นไปไม่ได้ค่ะ
เพราะสิ่งที่เราทำคือ เราตัดเอาไขมันจากก้น
ไปแปะไว้ที่แก้ม
(หัวเราะ)
ฉันหวังว่าอีกร้อยปีในอนาคต
คนจะหันกลับมามองแล้วคิดว่า"โห"
(หัวเราะ)
และเราสร้างความสมบูรณ์แบบ อย่างอันตรายที่สุด

Russian: 
Мы делаем еще кое-что,
всё, что неоднозначно, мы делаем определенным.
Религия ушла от веры и таинства
в определённость.
Я прав, ты неправ. Заткнись.
Вот так.
Просто определённость.
Чем больше мы боимся, тем более становимся уязвимыми,
и тем больше мы боимся.
Так в наши дни выглядит политика.
Больше нет рассуждений.
Нет разговора.
Только обвинения.
Знаете, как обвинение описано в исследовании?
Способ выплеска боли и дискомфорта.
Мы доводим до совершенства.
Если есть кто-то, кто хочет, чтобы жизнь выглядела вот так, так это я.
Но это не работает.
Потому что, как мы поступаем? Берем жир из попы
и переносим его на щеки.
(Смех)
И я надеюсь, что через сто лет,
оглядываясь назад, люди скажут: "Вот это да!"
(Смех)
И, что наиболее опасно, мы пытаемся сделать

Hungarian: 
Másképp is lehet: például azzal,
hogy a bizonytalan dolgokat biztosnak látjuk.
A vallásból, ami régen a misztériumba és hitbe vetett nagy bizalom volt,
mára bizonyosságok állítása lett.
Nekem van igazam, neked meg nincs. Pofa be.
Erről van szó.
Csak bizonyosságok.
Minél jobban félünk, annál sebezhetőbbek vagyunk,
és minél sebezhetőbbek vagyunk, annál jobban félünk.
De így néz ki ma a politika is.
Nincsenek már valódi viták.
Nincs párbeszéd.
Már csak vád van.
Tudják, hogy határozzák meg a szégyent a kutatók?
A szégyen... "a fájdalom és a kényelmetlenség levezetésének egy módja."
A tökéletesre törekszünk.
Ha van olyan ember, aki szeretné, hogy az élete így nézzen ki, az én vagyok,
de a dolgok nem így működnek.
Mert mit is csinálunk? A fenekünkről leszívatjuk, majd
a pofinkba pumpáltatjuk a zsírt.
(Nevetés)
Amin, reményeim szerint, száz év múlva
az emberek csak szörnyülködni fognak: "Hú..."
(Nevetés)
És tökéletest akarunk fabrikálni - és ez a legveszélyesebb -

Catalan: 
Una cosa que feim
és fer de tota incertesa una certesa.
La religió ha passat de creure en la fe i el misteri
a la certesa.
Jo tinc raò, tu no. Així que calla...
Així és.
Només certesa.
Quant més espantats estem, més vulnerables som,
més por tenim.
Així és la política avui dia.
Ja no hi ha discurs.
No hi ha conversa.
Només hi ha culpa.
Saben com aquesta investigació descriu la culpa?
Una manera de descarregar dolor i incomoditat.
Nosaltres perfeccionem.
Si hi ha algú que vol que la seva vida siga així, sóc jo
però, no funciona.
Perquè el que feim és treure grassa de les nostres natges
i ens la posem a les galtes.
(Riures)
Espero que dins de cent anys,
la gent mirarà enrere i dirà: Guau!
(Riures)
I perfeccionem, molt perillosament,

Tamil: 
மற்றொரு விஷயத்தையும் நாம் செய்கிறோம்,
நாம் நிச்சயமற்ற அனைத்தையும், நிச்சயமாக உள்ளவாறு செய்கிறோம்.
மதம், ஒரு பக்தி மற்றும் மர்மம் கொண்ட ஒரு நம்பிக்கையிலிருந்து
கட்டாயமாய் நேரிடக்கூடிய உறுதிப்பாட்டு நியதி ஆகிவிட்டது.
நான் தான் சரி. நீ செய்வது தவறு. வாயை மூடு.
அவ்வளவு தான்.
நிச்சயமாக, இது தவறில்லை என்பதில் உறுதியாக உள்ளோம்.
நாம் இவ்வளவு பயப்படுகிறோமோ, அவ்வளவு வடுபடத்தக்கவர்கள் ஆகிறோம்,
அவ்வளவு பயப்படுகிறோம்.
இன்று அரசியல் இப்படி தான் காட்சியளிக்கிறது.
இனிமேல், உரையாடல்கள் கிடையாது.
இனிமேல், பேச்சுவார்த்தைகள் கிடையாது.
வெறும் குற்றச்சாட்டுகள் தான் உண்டு.
ஆராய்ச்சியில், குற்றச்சாட்டு எவ்வாறு விவரிக்கப்படுகிறது என்று தெரியுமா?
நம் வலிகளையும், அசௌகரியங்களையும், வெளியேற்றுவதற்கான ஒரு வழி.
நாம் குற்றமற்றவர்களாக இருக்க முயல்கிறோம்.
யாரேனும் தான் வாழும் வாழ்க்கை, இப்படி இருக்க வேண்டும் என்று விரும்பினால், அது நானாக தான் இருக்கும்
ஆனால், அது அப்படி அமைவது இல்லை.
ஏனென்றால், நாம் என்ன செய்கிறோம் என்றால் நம் பிட்டத்தில் உள்ள சதையை எடுத்து
நம் கன்னங்களில் ஒட்டிக் கொள்கிறோம்.
(சிரிப்பு)
இதை நான் நம்புகிறேன் ஒரு நூற்றாண்டில்,
மக்கள் திரும்பி பார்த்து, "அடே" என்று சொல்வார்கள்.
(சிரிப்பு)
நாம் சரி செய்ய நினைப்பது, மிக அபாயகரமாக,

Kurdish: 
ئەو شتانەی تر کەئێمە دەیکەین
ئەوەیە کە ئەو شتانەی کە ئیمە دڵنیانین لێی دڵنیادەبین لێیان
دین دەگۆڕێت لەبڕوابوون بە بوون و بە شتە شاراوەکان
بۆ دڵنیایی
من ڕاستم، تۆ هەڵەیت، بێدەنگ بە
ئەمە ئەوەیە
تەنها دڵنیایی
ئێمە کە زۆر دەترسین، ئێمە کە زۆر لاوازین
ئێمە کە زۆر دەترسین
سیاسەتمەدارەکانی ئەمڕۆ لەوە دەچن
هیچ ووتارێک نەماوە
هیچ وتو وێژێک نەماوە
تەنها لۆمەکردن هەیە
ئەزانن لە لێکۆڵینەوەکەدا لۆمەکردن چۆن باسکراوە؟
ڕێگایەک بۆ بەتاڵ کردنەوەی ئازار و نائارامی
ئێمە نمونەین
ئەگەر کەسێک هەبێت بیەوێت ژیانی وابێت، ئەوە منم
بەڵام سەرکەوتوو نابێت
چونکە ئەوەی ئێمە دەیکەین لابردنی چەورییە لەدواوەمان
وە دانانی لەسەر ڕومەتمان
پێکەنین
کە تەنها، هیوام وایە لەماوەی سەد ساڵدا
خەڵک سەیری ڕابردووی خۆی بکات و بڵێت واو
پێکەنین
ئێمە نمونەین، مەترسیدارترینیانە

Norwegian: 
Det andre me kan gjere
er å gjere alt som er usikkert, sikkert.
Religion har gått frå ei tru på tru og mystikk
til visse.
Eg har rett, du tek feil. Hald kjeft.
Det er alt.
Berre sikker.
Jo reddare vi er, jo meir sårbare er vi,
jo reddare er vi.
Slik ser politikken ut i dag.
Det fins ingen diskurs lenger.
Det fins ikkje nokon samtale.
Det fins berre skuld.
Veit de korleis skuld blir skildra i forsking?
Det er ein måte å fjerne smerte og ubehag på.
Vi strebar mot det perfekte.
Viss det er nokon som vil at livet deira skal sjå slik ut, er det eg,
men det funkar ikkje.
Fordi det me gjer er å fjerne feitt frå baken vår
og putte det inn i kinna.
(Latter)
Eg håpar at om 100 år
vil folk sjå tilbake og seie, "Wow."
(Latter)
Og det farligste vi kan gjere er å perfeksjonere

iw: 
הדבר השני שאנו עושים
הוא להפוך את כל מה שאינו חד-משמעי, לחד-משמעי.
דת הפכה להיות מאמונה במשהו שמכיל תעלומה
לעניין של וודאות.
אני צודק, אתה טועה, תסתום.
זהו זה.
רק וודאות.
ככל שאנו יותר מפחדים, ככל שאנו יותר פגיעים,
כך אנו יותר מפחדים.
וכך בדיוק נראית גם הפוליטיקה כיום.
קשה כבר למצוא שיח.
אין יותר דו-שיח.
יש רק האשמות.
אתם יודעים איך ההתייחסות להאשמה במחקר?
דרך לפורקן של כאב ואי-נחת.
אנו מנסים לשפר עד לשלמות.
אם יש אדם שרוצה שחייו ייראו כך, זו אני,
אבל זה לא עובד.
שכן מה שאנו עושים זה לשאוב שומן מהישבן
ומזריקים אותו ללחיים.
(צחוק)
שזה פשוט - אני מקווה שבעוד מאה שנה,
אנשים יביטו וזה ויאמרו "וואו".
(צחוק)
ואנו מנסים לשפר עד לשלמות, ובאופן מסוכן,

Persian: 
کار دیگر ما
قطعی کردن هر چیز نامشخص است.
مذهب از باور به ایمان و حقایق رازگونه غیر قابل فهم،
به قطعیت و یقین رسیده است.
حق با من است، حق با تو نیست. خفه شو.
همین است.
فقط قطعیت.
هرچه بیشتر می ترسیم، بیشتر آسیب پذیر هستیم،
و بیشتر می ترسیم.
سیاست امروز شبیه این است.
دیگر هیچ مباحثه ای وجود ندارد.
هیچ گفتگویی وجود ندارد.
فقط سرزنش هست.
می دانید چگونه سرزنش در این تحقیق تعریف شده؟
یک راه برای تخلیۀ درد و ناراحتی.
ما ایده آل سازی می کنیم.
اگر یک نفر باشد که زندگی اش را اینگونه بخواهد، او من هستم
ولی این جواب نمی دهد.
چون کاری که ما می کنیم بر داشتن چربی از کفل
و گذاشتن آن در گونه هایمان است.
(خنده)
که امیدوارم صد سال بعد
مردم به عقب نگاه کنند و بگویند : وای (از حیرت)
(خنده)
و ما از همه خطرناک تر

Portuguese: 
Outra coisa que fazemos
é tornar certo tudo que é incerto.
A religião passou
de uma crença em fé e mistério
para a certeza.
Estou certo, você está
errado. Cale a boca.
É isso.
Apenas certeza.
Quanto mais medo temos,
quanto mais vulneráveis estamos,
mais medo temos.
A política está assim hoje em dia.
Não há mais discurso.
Não há mais conversa.
Há apenas culpa.
Sabem como a culpa é descrita na pesquisa?
Uma forma de descarregar
a dor e o desconforto.
Nos aperfeiçoamos.
Se há alguém que quer que sua vida
se pareça com isso, sou eu.
Mas não funciona, porque pegamos
gordura do nosso traseiro
e colocamos nas bochechas.
(Risos)
Inclusive, espero que em 100 anos,
as pessoas olhem para trás e digam: "Uau".
(Risos)

German: 
Andererseits machen wir
alles Ungewisse gewiss.
Religion ist vom Glauben an Vertrauen
und Mysterium zu Gewissheit geworden.
"Ich habe recht, du hast
nicht recht. Halt die Klappe."
So ist das.
Völlig gewiss.
Je ängstlicher wir sind,
desto verletzlicher sind wir,
desto ängstlicher sind wir.
So verhält es sich
mit der Politik heutzutage.
Es gibt keinen Diskurs mehr.
Es gibt keine Gespräche mehr.
Es gibt nur Schuld.
Wissen Sie, wie Schuld in
der Forschung beschrieben wird?
Eine Möglichkeit, Schmerz
und Unbehagen abzuladen.
Wir perfektionieren alles.
Wenn es jemanden gäbe, der sein Leben
gerne so sehen würde, dann wäre ich das,
aber es funktioniert nicht.
Wir nehmen Fett von unseren Hintern
und spritzen es in unsere Wangen.
(Lachen)
Hoffentlich blicken die Menschen
in 100 Jahren zurück und sagen: "Wow."
(Lachen)

Turkish: 
Yaptığımız diğer şey şu
kesin olmayan şeyleri kesinleştiriyoruz.
Din, iman ve gizeme inançtan kesinliğe
doğru gitti.
Ben haklıyım, sen haksız. Kes sesini.
Bu kadar.
Sadece kesin.
Ne kadar korkarsak, o kadar kırılgan oluyoruz,
o kadar korkak oluyoruz.
Günümüzde politika böyle görünüyor.
Artık hitabet yok.
Karşılıklı konuşma yok.
Sadece suçlama.
Araştırmada suçluluk duygusunun nasıl tanımlandığını biliyor musunuz?
Acı ve rahatsızlık duygusundan kurtulma yolu.
Mükemmelleştiriyoruz.
Hayatının bu şekilde olmasını isteyen biri varsa o da ben olurdum,
ama böyle işlemiyor.
Çünkü yaptığımız şu; popomuzdaki yağları aldırıp
yanaklarımıza koydurmak.
(Gülüşmeler)
Ki bu sadece, umuyorum yüz yıl içinde,
insanların dönüp 'vay' diyeceği bir şey.
(Gülüşmeler)
Ve daha tehlikelisi çocuklarımızı

Lithuanian: 
Kitas dalykas, kurį darome,
tai viską, kas neaišku, netikra – paverčiame į tikrą.
Religija perėjo nuo tikėjimo likimu ir paslaptimi
prie faktų.
Aš teisus, tu klysti. Užsičiaupk.
Štai taip.
Tiesiog neabejojant.
Kuo labiau bijome, tuo labiau pažeidžiami esame,
tuo labiau nedrįstame.
Šitaip atrodo politika šiais laikais.
Nebėra jokio diskurso.
Jokių pokalbių.
Tėra tik kaltinimai.
Žinote, kaip kaltinimas yra apibūdinamas moksliškai?
Būdas iškrauti skausmą ir diskomfortą.
Mes siekiame tobulumo.
Niekas labiau už mane nenorėtų, kad gyvenimas atrodytų būtent taip,
bet taip nėra.
Nes viskas ką darome - tai nusiurbiam riebalus nuo savo užpakalių
ir susileidžiam juos į skruostus.
(Juokiasi)
Tikiuosi, po šimto metų,
žmonės žiūrėdami atgalios sakys: "Nieko sau..".
(Juokiasi)
Mes pavojingai verčiame būti tobulais

Ukrainian: 
Ми робимо ще дещо -
все неоднозначне ми перетворюємо на однозначне.
Релігія відійшла від віри і таїнства
до визначеності.
Я правий, ти неправий. Замовкни.
Ось так.
Лише визначеність.
Чим більше ми боїмось, тим більш вразливими стаємо,
і тим більше ми боїмось.
Саме так виглядає сьогодні політика.
Більше немає обговорень.
Більше немає розмови.
Лише звинувачення.
Чи знаєте ви, як описане звинувачення у дослідженні?
Це спосіб звільнитись від болю та дискомфорту.
Ми прагнемо досконалості.
Якщо є хтось, хто хоче, щоб життя виглядало саме так, то це я,
але це не діє.
Тому що ми беремо жир з сідниць
і переносимо його на щоки.
(Сміх)
Я сподіваюсь, що через сто років,
люди, оглядаючись назад, скажуть: «От це так!»
(Сміх)
І, що найнебезпечніше, ми намагаємось вдосконалити

Armenian: 
Մեկ ուրիշ բան, որ անում ենք,
անորոշը որոշակի դարձնելն է:
Կրոնը համոզմունքից և խորհրդավորությունից վերածվել է
որոշակիության:
Ես ճիշտ եմ, դուք`սխալ: Լռե’ք:
Սա է ամենը:
Պարզ է:
Ինչքան շատ ենք վախենում, այնքան խոցելի ենք դառնում,
և այդքան ավելի ենք վախենում:
Սա նման է այսօրվա քաղաքականությանը:
Այլեւս երկխոսություններ չկան:
Այլևս զրույց չկա:
Լոկ մեղադրանքներ:
Գիտեք` ինչպես է հետազոտությունների մեջ բնորոշվում մեղադրանքը`
ցավն ու նեղվածությունը դարմանելու միջոց:
Մենք կատարելագործվում ենք:
Եթե կա մեկը, որ ցանկանում է` կյանքն այսպիսին լինի `ես եմ.
բայց չի ստացվում:
Քանի որ մեր գործը
ուտելն ու պառկելն է:
(Ծիծաղ)
Հուսով եմ` 100 տարի անց
մարդիկ հետ կնայեն ու կասեն «Ա'յ քեզ բան»:
(Ծիծաղ)
Եվ մենք կատարյալ ենք, և որ ամենավտանգավորն է՝ մեր

Macedonian: 
Друго што правиме
е претвораме сè што е несигурно во сигурно.
Религијата премина од верување во вера и мистерија, во верување
во сигурност.
Јас сум во право, вие не сте. Замолчете.
Тоа е тоа.
Само сигурно.
Колку повеќе сме исплашени, толку повеќе сме ранливи,
толку повеќе сме исплашени.
Вака изгледа денешната политика.
Не постои дискурс повеќе.
Не постои разговор.
Постојат само обвинувања.
Знаете како е опишано обвинувањето во истражувањето?
Начин да се ослободиме од болката и нелагодноста.
Ние се усовршуваме.
Ако има некој кој сака неговиот живот да изгледа вака, тоа сум јас,
но не функционира.
Бидејќи она што правиме е земаме сало од нашите задници
и го ставаме на нашите образи.
(Смеа)
За што се надевам дека за сто години,
луѓето ќе погледнат назад и ќе речат, "Уау."
(Смеа)
Ги усовршуваме,што е најопасно,

Slovak: 
Ďalšia vec, ktorú robíme,
je, že chceme všetko neurčité premeniť na istotu.
Náboženstvo prešlo od viery a tajomstva
k istote.
Ja mám pravdu, ty nie. Tak buď ticho.
Hotovo.
Len istota.
A čím viac sa bojíme, tým sme viac zraniteľní,
a čím sme zraniteľnejší, tým viac sa bojíme.
Presne tak vyzerá dnešná politika.
Žiadna diskusia.
Žiadne rozhovory.
Len obviňovanie.
Viete, ako je popísané obviňovanie vo výskume?
Ako spôsob vybiť si bolesť a nepokoj.
Chceme mať všetko dokonalé.
Ja by som tiež chcela, aby náš život vyzeral takto,
ale tak to nefunguje.
A preto vezmeme tuk z nášho zadku
a vpichneme ho do líca.
(Smiech)
Ja len dúfam, že za sto rokov
sa ľudia obzrú späť a povedia, "Wow."
(Smiech)
A chceme mať dokonalé deti,

Latvian: 
Otra lieta, ko mēs darām, ir tā,
ka mēs visu nenoteikto padarām noteiktu.
Reliğija no ticības liktenim un noslēpumiem, ir kļuvusi
par noteiktību.
Man ir taisnība, tev nav. Aizveries.
Tas arī viss.
Tik tieši.
Jo vairāk nobijušies mēs esam, jo vairāk ievainojami mēs esam,
un jo vairāk nobijušies mēs esam.
Tā mūsdienās izskatās politika.
Vairs nav diskursa.
Vairs nav sarunu.
Ir tikai vainošana.
Un jūs zināt kā vainošana ir aprakstīta pētījumos?
Veids kā izlādēt sāpes un diskomfortu.
Mēs kļūstam perfekti.
Ja ir kāds, kurš gribētu, lai viņa dzīve ir perfekta, tad tā esmu es,
bet tā tas nenotiek.
Tāpēc, ka tas, ko mēs darām - mēs paņemam taukus no mūsu dibeniem
un ievietojam tos mūsu vaigos.
(Smiekli)
Es ceru, ka pēc simts gadiem
cilvēki atskatīsies pagātnē un noteiks: "Oho!"
(Smiekli)
Un mēs padarām perfektus, kas ir visbīstamāk,

Estonian: 
Üks teine asi, mida me teeme
on kõige ebakindla kindlaks tegemine.
Religioon on uskumisest usku ja salapärasse
liikunud kindlusesse.
Mul on õigus, sinul pole. Jää vait.
Ja kõik.
Lihtsalt kindel.
Mida enam me kardame, seda enam oleme haavatavad,
seda enam kardame.
Selline näeb välja tänapäeva politiika.
Mingit arutlust pole enam.
Pole mingit vestlust.
On vaid süüdistamine.
Kas teate, kuidas teaduslikes uurimustes süüdistamist kirjeldatakse?
See on viis vallandada valu ja ebamugavust.
Me täiustame.
Kui keegi üldse soovib, et ta elu näiks selline, siis see olen mina,
ent see ei tööta.
Sest me võtame oma tagumikelt rasva
ja süstime selle oma põskedesse.
(Naer)
Ma loodan, et 100 aasta pärast
vaatavad inimesed sellele hämminguga tagasi.
(Naer)
Ja me täiustame kõige ohtlikumalt

Serbian: 
Druga stvar koju radimo,
je da sve što je nesigurno,
činimo sigurnim.
Religija je iz vere u sudbinu
i misteriju prešla
u sigurnost.
Ja sam u pravu, ti nisi. Začepi.
To je to.
To je sigurno.
Što se više bojimo, to smo ranjiviji,
i sve se više bojimo.
Tako izgleda današnja politika.
Nema više rasprave.
Nema razgovora.
Samo krivica.
Znate kako se krivica opisuje
u istraživanjima?
Način da se isprazne bol i neprijatnost.
Mi usavršavamo.
Ako neko želi da njegov život
izgleda ovako, to sam ja,
ali ne vredi.
Zato što mi uzimamo salo sa naših guza
i stavljamo ga u naše jagodice.
(Smeh)
Za šta se nadam da će ljudi
za sto godina reći: "Opa."
(Smeh)
MI činimo našu decu savršenom,

Chinese: 
我們會做的另一件事
是確定那些令人不確定的事
宗教已從信仰與神秘
變成確定的事
我對、你錯、閉嘴
就這樣
就是確定性
我們越怕，就越脆弱
然後更害怕
有點像現今的政治
沒有談話
沒有交談
只有責怪
你們知道研究上怎麼描述"責怪"嗎？
釋放痛苦與不安的方式之一
我們追求完美
世上唯有我希望生活如此
但不這麼稱心
我們選擇將屁股的脂肪抽出來
並拿去豐唇
(笑聲)
我希望幾百年後的人們
會對此瞠目咋舌
(笑聲)
我們追求完美時，最危險的

English: 
The other thing we do is we make
everything that's uncertain certain.
Religion has gone from a belief
in faith and mystery to certainty.
"I'm right, you're wrong. Shut up."
That's it.
Just certain.
The more afraid we are,
the more vulnerable we are,
the more afraid we are.
This is what politics looks like today.
There's no discourse anymore.
There's no conversation.
There's just blame.
You know how blame
is described in the research?
A way to discharge pain and discomfort.
We perfect.
If there's anyone who wants their life
to look like this, it would be me,
but it doesn't work.
Because what we do is we take fat
from our butts and put it in our cheeks.
(Laughter)
Which just, I hope in 100 years,
people will look back and go, "Wow."
(Laughter)

Albanian: 
Dicka tjetër që ne bëjmë
është ta quajmë të sigurt cdo gjë të pasigurt.
Feja është kthyer nga besim dhe mister
në diçka të sigurt.
Unë e kam mirë, ti gabim. Mbylle gojën.
Kjo është e gjitha.
Qënkemi të sigurt.
Sa më shumë frikë kemi, aq më të cënueshëm jemi,
e aq më shumë frikë kemi.
Kështu duket sikur funksionon politika sot.
Nuk ka më bisedë.
Nuk ka më bashkëbisedim.
Ka vetëm fajësim.
A e dini si e përshkruajnë fajin kërkuesit?
Si një mënyrë për të shkarkuar dhimbjen dhe vështirësinë.
Ne duam gjithcka perfekte.
Të gjithë duam që jeta jonë të jetë perfekte
po nuk funksionon ashtu.
Se e di cfarë bëjmë: marrim dhjamë nga të ndenjurat tona
dhe e vendosim në faqe.
(Të qeshura)
Gjë për të cilën shpresoj, pas 100 vjetësh,
njerëzit do shohin pas dhe do thonë "Wow".
(Të qeshura)
Dhe më e keqja është që ne injektojmë perfeksionizmin

Malay (macrolanguage): 
Seperkara lagi yang 
kita lakukan ialah,
menjadikan segala 
yang tidak pasti, pasti.
Agama telah menjadi percayakan 
takdir dan misteri kepada kepastian.
Agama telah menjadi percayakan 
takdir dan misteri kepada kepastian.
Saya betul, anda salah. 
Diam!
Itu saja.
Hanya pasti.
Selagi kita takut, selagi itu 
kita mudah tersinggung, lagi takut.
Selagi kita takut, selagi itu kita mudah tersinggung, 
lagi merasa takut.
Suasana politiks hari ini, begitu.
Tidak wujud lagi wacana.
Tidak wujud perbualan.
Hanya celaan.
Anda tahu apa maksud
celaan dalam penyelidikan?
Satu cara melepaskan 
kesakitan dan ketidakselesaan.
Kita sempurnakan.
Jika ada sesiapa yang mahu hidupnya sebegitu, 
sayalah orangnya,
tetapi ia tidak mungkin berlaku.
Kerana apa yang kita lakukan ialah, 
kita masukkan lemak dari pinggul ke pipi kita.
Kerana apa yang kita lakukan ialah, 
kita masukkan lemak dari pinggul ke pipi kita.
(Gelak ketawa)
Harapan saya, 
dalam tempoh 100 tahun lagi,
mereka akan lihat 
dan berkata, "Wah."
(Gelak ketawa)
Dan yang bahaya, 
kita sempurnakan

Czech: 
Další věc, kterou děláme,
je, že se snažíme činit ze všeho nejistého jistoty.
Náboženství se stalo z důvěry ve víru a tajemství
jistotou.
Já mám pravdu, ty se mýlíš, tak sklapni.
To je ono.
Jenom jistota.
Čím víc se bojíme, tím zranitelnější jsme,
a tím víc se bojíme.
Tak vypadá dnešní politika.
Už tam není žádná diskuze.
Žádná debata.
Všechno je to o vině.
Víte, jak vinu popisuje výzkum?
Jako způsob odstranění bolesti a nepohodlí.
My dokonalí.
Pokud někdo chce, aby jeho život vypadal takhle, jsem to já.
Ale nefunguje to.
Protože my bereme tuk ze svých zadků
a dáváme si ho do tváří.
(Smích)
Doufám, že za sto let
se na to lidé ohlédnou a řeknou si "Vau!"
(Smích)
Zdokonalujeme, a to je ta největší hrozba,

Arabic: 
الشيئ الآخر الذى نفعله
هو أننا نجعل كل شيئ غير مؤكد مؤكد .
الدين قد تحول من إيمان بالمعتقد والغموض
إلى قناعة يقينية .
أنا على صواب ، أنت خطأ . إخرس .
هذا هو .
مجرد يقين .
كلما نكون أكثر خوفاً من الله ، كلما نكون أكثر ضعفاً وحساً ،
كلما نكون أكثر خوفاً .
هذا ما تبدو عليه السياسة اليوم .
لا وجود بعد لحديث الخطاب .
لا وجود لحديث المداولة .
هناك لوم فقط .
هل تعرفون كيف اللوم موصوف فى البحث ؟
طريقة لتسريح أو إطلاق الألم والإزعاج .
نحن مثاليون .
لو أن هناك شخص يريد حياته أن تبدو مثل هذا فهو أنا ،
لكنها لا تعمل بنجاح .
لأن ما نفعله هو أننا نأخذ الدهون من مؤخرتنا
ونضعها فى وجنتنا .
( ضحك )
نحن فقط ، أتمنى فى خلال مائه عام ،
ستنظر الناس للخلف وتقول ، " أوو "
( ضحك )
نحن مثاليون ، الأكثر خطورة ،

Italian: 
L'altra cosa che facciamo
è rendere tutto ciò che è incerto, certo.
La religione è passata da una credenza nella fede e mistero
alla certezza.
Io ho ragione, tu hai torto. Stai zitto.
Tutto qui.
Solo certezza.
Quanto più abbiamo paura, tanto più siamo vulnerabili.
tanto più spaventati siamo.
Questo è come la politica appare oggigiorno.
Non c'è più dialogo.
Non c'è conversazione.
C'è solo biasimo.
Sapete come si descrive il biasimo nella ricerca?
Un modo per scaricare il dolore e il disagio.
Siamo dei perfezionisti.
Se c'è qualcuno a cui piacerebbe che la vita fosse così, questa sono io,
ma non funziona.
Perché quello che facciamo è prendere grasso dai nostri didietro
e metterlo sulle nostre guance.
(Risate)
E spero che in un centinaio di anni,
le persone si guarderanno indietro e diranno "Wow!"
(risate)
E quello che è pericoloso, è che cerchiamo di

Basque: 
Egiten dugun beste gauza bat
ziurrak ez diren gauzak ziur bihurtzea da.
Erlijioa fede eta misterioan oinarritutako sinismena izatetik
ziurtasuna izatera pasa da.
Zuzen nabil, oker zaude. Ixil zaitez.
Hori da guztia.
Ziurtasuna soilik
Orduan eta beldur gehiago izan, orduan eta
bulnerableago izan
Horrelakoa da politika gaur egun.
Jada ez dago diskurtsorik.
Ez dago elkarrizketarik.
Erruen leporatzea soilik.
Badakizue ikerketak nola definitzen duen erruak leporatzea ?
Mina eta ezerosotasuna deskargatzeko era bat
Perfekzionatu egiten dugu
Nere bizitzak itxura hori izatea gustatuko litzaidake
baina ez du funtzionatzen.
Zeren eta gantza ipurditik atera
eta gure masailetan jartzen dugu
(Barreak)
Espero dut ehun bat urtean
jendeak atzera begiratuko duela eta esan "Uau!!"
(Barreak)
Eta askoz arriskutsuagoa dena

Slovenian: 
Drugo kar počnemo
je, da vse negotove stvari naredimo gotove.
Religija se je razvila od verovanja v vero in skrivnost
do gotovosti.
Jaz imam prav, ti nimaš prav. Utihni.
To je to.
Samo gotovost.
Bolj ko nas je strah, bolj ranljivi smo,
bolj nas je strah.
Tako danes izgleda politika.
Ni več dialoga.
Ni pogovora.
Samo še obtoževanje.
Ali veste, kako opišemo obtoževanje v raziskovanju?
Način, da sprostimo bolečino in nelagodje.
Perfekcioniramo.
Če je kje kdo, ki bi želel, da njegovo življenje izgleda tako, sem to jaz,
vendar ne deluje.
Ker, jemljemo maščobo iz naših zadnjic
in jo dajemo v naša lica.
(Smeh)
Upam, da se bodo ljudje čez 100 let
ozrli nazaj na to in rekli: "vau".
(Smeh)
In perfekcioniramo, kar je najbolj nevarno,

Dutch: 
We doen nog iets anders:
we maken alles dat onzeker is zeker.
Religie is gegaan van geloof
in vertrouwen en mysterie
naar zekerheid.
Ik heb gelijk, jij hebt het fout.
Houd je mond.
Dat is het.
Gewoon zeker.
Hoe angstiger we zijn,
hoe kwetsbaarder we zijn,
hoe angstiger we zijn.
Zo werkt de politiek van vandaag.
Er is geen discussie meer.
Er is geen dialoog.
Er zijn slechts beschuldigingen.
Weet je hoe de schuld geven
in onderzoek wordt beschreven?
Als een manier om af te leiden
van pijn en ongemak.
We maken alles perfect.
Als er iemand is die zijn leven er zo
uit wil laten zien dan ben ik het wel,
maar het werkt niet.
We halen vet weg van onze kont
en stoppen dat in onze wangen.
(Gelach)
Ik hoop dat over honderd jaar
mensen die terugkijken,
zullen zeggen: "Wauw."
(Gelach)
We perfectioneren, allergevaarlijkst,

Georgian: 
კიდევ რასაც ვაკეთებთ ხოლმე,
არის, განუსაზღვრელ რამეებს ვსაზღვრავთ.
რელიგია რწმენიდან და იდუმალებიდან
ზუსტ განსზღვრებამდე მივიდა.
"მე მართალი ვარ, შენ - ცდები. მოკეტე"
აი ასე.
სრულიად დარწმუნებით.
რაც მეტად გვეშინია,
მით მეტად დაუცველები ვართ და
მეტად შეშინებულებიც.
დღევანდელი პოლიტიკაც ამას ჰგავს.
მასში არ არის მსჯელობა.
არ არის დიალოგი.
აქ მხოლოდ ბრალს დებენ.
იცით კვლევაში ბრალის
დადება როგორ არის აღწერილი?
ტკივილის და დისკომფორტისგან
დაცლის საშუალება.
ჩვენ სრულყოფილებისკენ ვიღწვით.
თუკი არის ვინმე, ვისაც სურს
მისი ცხოვრება ასეთი იყოს, ეს მე ვარ,
მაგრამ ეს არ მუშაობს.
რადგან რასაც ჩვენ ვაკეთებთ არის,
რომ ვიღებთ ცხიმს ჩვენი დუნდულებიდან
და ვუშვებთ მას ლოყებში.
(სიცილი)
იმედი მაქვს100 წლის მერე ადამიანები
უკან მოიხედავენ და იტყვიან "ვაუ"
(სიცილი)
და ჩვენ ვაიდეალებთ,
რაც ყველაზე საშიშია, ჩვენს შვილებს.

Spanish: 
Otra cosa que hacemos
es convertir todo lo incierto en cierto.
La religión ha pasado de ser de una creencia a fe y de misterio
a una certeza.
"Tengo razón, tú te equivocas. Cállate".
Así es.
Sólo certezas.
Mientras más miedo tengamos, más vulnerables somos,
y más miedo tenemos.
Miren a los políticos de hoy.
Ya no hay discurso,
ni conversación.
Sólo se culpan.
¿Saben cómo describimos la culpa en nuestra investigación?
"una forma de eliminar el dolor y la incomodidad".
Perfeccionamos.
Déjenme decirles, si hay alguien que quisiera que su vida fuese así, esa sería yo.
Pero no funciona.
Porque nos quitamos la grasa del trasero
y nos la ponemos en las mejillas.
(Risas)
¡Y esto no funciona! Espero que de aquí a 100 años
la gente mire atrás y diga, "Guau".
(Risas)
Y más peligrosamente, tratamos de perfeccionar

Bulgarian: 
Другото нещо, което правим,
е че правим всичко несигурно, сигурно.
Религията е преминала от вяра във вярата и мистерията
към сигурност.
Аз съм права, вие грешите. Млъкнете.
Това е.
Просто сигурност.
Колкото повече ни е страх, толкова по-уязвими сме,
и ни хваща още повече страх.
Така изглежда политиката в наши дни.
Няма беседване.
Няма разговор.
Има само обвинения.
Знаете ли как се определя обвинението в проучванията?
Начин за освобождаване от болката и дискомфорта.
Подобряваме се.
Ако има някой, който би искал живота му да изгледа така, това съм аз,
но не става.
Защото така ние взимаме мазнини от долната част на телата ни
и си я слагаме в бузите.
Смях
И се надяваме, че след сто години
хората ще гледат назад и ще си кажат: "Уау."
Смях
И ние усъвършенстваме по най-опасния начин

Romanian: 
Nu trebuie să fie vorba
de vreo dependenţă.
Alt lucru pe care-l facem e să transformăm
orice e incert în certitudine.
Religia a trecut de la
„cred în soartă şi mister” la certitudine.
„Eu am dreptate, tu nu! Să taci!”
Atât.
Să fie sigur.
Cu cât ne temem mai mult, cu atât devenim
mai vulnerabili şi ne temem şi mai mult.
Aşa e politica în zilele noastre.
Nu mai există discurs,
nici conversaţie, ci doar învinovăţiri.
Ştiţi cum e descrisă
învinovăţirea în cercetare?
Un mod de a scăpa
de durere şi disconfort.
Perfecţionăm.
Eu sunt cineva care ar vrea
ca viaţa să arate aşa.
Dar nu merge,
pentru că ne luăm grăsimea de pe fund
şi ne-o punem în obraji.
(Râsete)
Sper că peste 100 de ani
oamenii se vor „minuna” de asta!
(Râsete)

Marathi: 
दुसरी एक गोष्ट आपण करतो
ती म्हणजे आपण प्रत्येक गोष्ट नियमित करायला जातो.
धर्म ही एक विश्वास आणि चमत्कारावर असलेली श्रद्धा न राहता
एक पक्की गोष्ट झाली आहे.
मी बरोबर, तू चूक. गप्प बस.
विषय संपला.
अगदी पक्कं.
आपण जितके जास्त भितो, तितके अगतिक होतो,
आणि मग अजून जास्ती भितो.
आजचं राजकारण हे असं दिसतं.
आता कोणी चर्चा करताना दिसत नाही.
कोणताही संवाद नसतो.
असतात ते फक्त दोषारोप.
तुम्हाला माहित्येय संशोधनात आरोपाची व्याख्या कशी करतात?
दुःख आणि अस्वस्थतेला वाट मोकळी करून देण्याचा एक मार्ग.
आपण परिपूर्णतेचा ध्यास घेतो.
जर कोणाला आपलं आयुष्य असं दिसायला हवं असेल तर ते मला,
पण तसं होत नसतं.
कारण आपण काय करतो तर, आपल्या ढुंगणावरची चरबी
काढून आपल्या गालावर चढवायला जातो.
(हशा)
जे माझी इच्छा आहे की १०० वर्षानंतर
लोकं (जेव्हा) मागे वळून बघतील तेव्हा, "वाव." म्हणतील.
(हशा)
आणि सर्वात भयंकर म्हणजे आपण आपल्या मुलांना

Chinese: 
我们麻痹自己的另一个方式是
把不确定的事变得确定。
宗教已经从一种信仰、一种对不可知的相信
变成了确定。
我是对的，你是错的。闭嘴。
就是这样。
只要是确定的就是好的。
我们越是害怕，我们就越脆弱，
然后我们变得愈加害怕。
这件就是当今政治的现状。
探讨已经不复存在。
对话已经荡然无存。
有的仅仅是指责。
你知道研究领域是如何描述指责的吗？
一种发泄痛苦与不快的方式。
我们追求完美。
如果有人想这样塑造他的生活，那个人就是我，
但这行不通。
因为我们做的只是把屁股上的赘肉
挪到我们的脸上。
（笑声）
这真是，我希望一百年以后，
当人们回过头来会不禁感叹：”哇！“
（笑声）
我们想要，这是最危险的，

Japanese: 
他にもまた 本来は不確かなものを
全て確かなものにしようとします
宗教はもはや信仰や神秘への信奉から
確実性ということへ
移行してしまいました
私が正しくて あんたが間違っている　
黙れ
以上
確かなものがすべて
恐れれば恐れるほど
心はもろくなります
それがまた恐れをよぶのです
これは今日の政治のようです
論議なんてもはや存在しません
対話も存在しません
あるのはただの非難です
研究の中で非難の捉え方は
痛みや不快の解放をする手段です
私たちは完璧を志向します
それを目指すと私みたいになって
うまくはいきません
完璧を目指すために
お尻から脂肪をとって
それを頬に移植しているのです
（笑）
百年後の人たちが
振り返ったときには
あきれてしまうことを願います
（笑）
そして私たちは危険なほど

Portuguese: 
Outra coisa que fazemos
é que tomamos por garantido
tudo o que é incerto.
A religião passou de um credo
na fé e no mistério
para uma certeza.
Eu estou certo, tu estás errado. Cala-te!
Ponto final.
Só certezas.
Quanto mais medo temos,
mais vulneráveis nos tornamos,
mais medo temos.
É assim que age hoje a política.
Já não existem discursos.
Já não há conversas.
Só há culpas.
Sabem como se descreve a culpa
na investigação?
Uma forma de descarregar
o sofrimento e o desconforto.
Nós somos perfeitos.
Se há alguém que queira
que a sua vida fosse assim,
esse alguém sou eu,
mas não funciona.
Porque o que fazemos
é tirar gordura do traseiro
e colocá-la nas bochechas.
(Risos)
Espero que, daqui a cem anos,
as pessoas olhem para trás e digam "Uau!"
(Risos)

Swedish: 
Det andra vi gör
är att vi gör allt osäkert säkert.
Religion har förvandlats från en tro på tillit och mysterier
till säkerhet.
Jag har rätt, du har fel. Håll käften.
Det är det.
Bara säkerhet.
Ju räddare vi är, ju mer sårbara är vi,
ju mer rädda blir vi.
Det är varför politiken ser ut som den gör idag.
Det finns ingen diskurs längre.
Det finns inget samtal.
Bara beskyllningar.
Vet ni hur beskyllningar beskrivs i forskningen?
Som ett sätt bli av med smärta och obehag.
Vi förbättrar.
Om det är någon som vill se sitt liv se ut så, är det jag.
men det funkar inte.
Eftersom vad vi gör är att vi tar fett från våra arslen
och implanterar det i våra kinder.
(Skratt)
Vilket, hoppas jag, om hundra år
kommer få att se tillbaka och tänka, "Wow"
(Skratt)
Och vi förbättrar, farligt nog,

Hindi: 
और दूसरी चीज़ें जो हम करते हैं
कि हम हर अनिश्चित चीज़ को निश्चित बना देते हैं।
धर्म आस्था और अनदेखी चीज़ों में विश्वास न रह कर
निश्चितता बन गया है ।
मैं सही हूँ, तुम ग़लत हो, चुप रहो।
बस।
बस निश्चित।
जितना अधिक हम डरते हैं, उतने अधिक हम संवेदनशील होते हैं,
उतना ही अधिक हम डरते हैं ।
आजकल राजनीति भी कुछ ऐसी ही लगती है ।
अब वार्तालाप नहीं होता ।
कोई बातचीत नहीं होती ।
बस इल्ज़ाम है ।
आप जानते हैं इल्ज़ाम की व्याख्या अनुसंधान में कैसे की जाती है ?
दर्द और बेआरामी को खत्म करने का एक तरीका ।
हम त्रुटिहीन हैं ।
अगर ऐसा कोई है जो अपनी ज़िंदगी को ऐसा बनाना चाहता है तो वो मैं हूँ,
पर इससे काम नहीं चलता ।
क्योंकि हम क्या करते हैं कि हम अपने पिछवाड़े से चर्बी निकालते हैं
और अपने गालों में डाल लेते हैं।
(हंसी)
जिसके बारे में, मुझे उम्मीद है कि एक सौ साल के बाद,
लोग इस पर नज़र डालेंगे और कहेंगे, "वाह।"
(हंसी)
और हम में कोई खराबी नहीं है, और सबसे ख़तरनाक बात,

Vietnamese: 
Một điều khác chúng ta làm
là chúng ta tạo ra những thứ không chắc chắn thành chắc chắn.
Tôn giáo đã đi từ niềm tin vào tín ngưỡng và sự huyền bí
đến tính xác thực.
Tôi đúng, anh sai. Câm miệng lại.
Thế đó.
Đơn giản, rất chắc chắn.
Chúng ta càng sợ, chúng ta càng dễ bị tổn thương,
và chúng ta càng lo sợ.
Đó là thứ giống như chính trị ngày hôm nay.
Không có bất kỳ thảo luận nào thêm nữa.
Không hề có đối thoại.
Chỉ có đỗ lỗi.
Bạn có biết đổ lỗi cho điều gì đó được diễn tả thế nào trong nghiên cứu không?
Là cách để giảm bớt đau đớn và phiền muộn.
Chúng ta hoàn hảo.
Nếu có bất cứ ai muốn cuộc sống của họ trong như thế này thì đó chính là tôi,
nhưng nó không giúp ích gì.
Bởi điều chúng ta làm là lấy mỡ từ mông chúng ta
và đặt nó vào gò má.
(Cười lớn)
Mà xem như, tôi hi vọng trong 100 năm nữa,
người ta sẽ nhìn lại và thốt lên, "Ồ"
(Cười lớn)
Và chúng ta hoàn thiện, một cách nguy hiểm nhất,

Indonesian: 
Hal lain yang kita lakukan
adalah kita bikin segala hal yang tidak pasti jadi pasti.
Agama yang tadinya soal kepercayaan dan misteri
jadi dogma
Saya benar, kamu salah. Diam.
Selesai
Yang pasti-pasti saja.
Makin takut kita, makin rapuh kita,
makin menjadi ketakutan kita.
Inilah wajah kehidupan politik kita sekarang.
Tidak ada lagi diskusi.
Tidak ada lagi dialog.
Yang ada hanya tuduhan.
Tahu tidak apa definisi tuduhan dalam penelitian ?
Sebuah cara untuk melampiaskan kesakitan dan ketidaknyamanan.
Kita sempurnakan.
Kalau ada yang mau hidup mereka tampak seperti ini, saya orangnya
tapi tidak begitu yang terjadi.
Karena yang kita lakukan hanya memindahkan lemak dari pinggul
ke pipi.
(tertawa)
Yang cukup, moga-moga seratus tahun kedepan
orang akan menengok ke masa lalu dan kaget, "Waduh..."
(tertawa)
Dan kita sempurnakan, yang paling berbahaya,

Macedonian: 
нашите деца.
Дозволете ми да ви кажам што мислиме за децата.
Тие се предиспонирани за борба кога ќе дојдат овде.
Кога ги држите тие перфектни мали бебиња во вашите раце,
не смеете да кажете, "Погледни ја, таа е совршена.
Обврска ми е да ја одржувам совршена --
да обезбедам да влезе во тенискиот тим до петто одделение и во Јеил до седмо."
Не смееме да го кажеме ова.
Треба да погледнеме и да речеме,
"Знаеш што? Ти си несовршено, и си предиспонирано за борба,
но вредиш да добиеш љубов и припадност."
Тоа е нашата обврска.
Покажете ми генерација на деца одгледани така,
и ќе ви ставам крај на проблемите кои што ги гледаме денес.
Се преправаме дека она што правиме
нема влијание врз луѓето.
Тоа го правиме во нашите лични животи.
Го правиме тоа корпорациски --
било да е план за спасување, излив на нафта,
повлекување --
се преправаме дека она што правиме
нема голем удар врз другите луѓе.
Би сакала да им кажам на компаниите, ова не ни е прв пат луѓе.
Ни треба само да бидете автентични и вистински
и да речете, "Жал ни è.

Turkish: 
mükemmelleştiriyoruz.
Çocuklarımız hakkında ne düşündüğümüzü söylememe izin verin.
Doğduklarında mücadele için hazırlanmış oluyorlar.
Ve bu mükemmel küçük bebekleri elimize aldığımızda,
söylemememiz gereken şu; 'Bak şuna, mükemmel.
Benim işim onu mükemmel olarak korumak -
beşinci sınıfa kadar tenis takımına ve yedinci sınıfta Yale'e girdiğinden emin olmak.'
İşimiz bu değil.
İşimiz bakıp şöyle demek;
'Biliyor musun? Mükemmel değilsin ve mücadele için yaratılmışsın,
ama sevgiye ve ait olmaya layıksın.'
Bizim işimiz bu.
Bana bu şekilde büyümüş bir nesil gösterin
ve sanıyorum günümüzde gördüğümüz sorunları sona erdirebiliriz.
Yaptığımızın insanlara
bir etkisi olmadığını farz ediyoruz.
Bunu kişisel yaşamlarımızda yapıyoruz.
Bunu kurumsal alanda yapıyoruz-
kurtarma ya da bir petrol kaçağı,
bir iptal olsun -
yaptıklarımızın diğer insanlar üzerinde
muazzam bir etki yaratmayacağına inanıyoruz.
Firmalara söylemek isterim, bu bizim ilk rodeo insanlarımız değil.
Sadece hakiki ve gerçek olmaya ve
'Üzgünüz. Düzelteceğiz.'

Tamil: 
நம் குழந்தைகளை.
நான் நம் குழந்தைகளை பற்றி என்ன நினைக்கிறோம், என்பதை சொல்லப்போகிறேன்.
அவர்கள் போராட்டத்திற்காக தயாரிக்கப்பட்டுள்ளனர், பிறந்தபோது.
ஆனால், நாம் அந்த குற்றமற்ற பச்சிளங் குழந்தைகளை, கையில் கொள்ளும் போது,
நமது வேலை இதுவாக இருக்கக்கூடாது, "அடே, பார் இவளை. பரிபூரணமாக உள்ளாள்.
எனது வேலை இவளை இவ்வாரே, பரிபூரணமாக குறைபாடற்றவளாக வைத்துக் கொள்ளவதே --
ஐந்தாம் வகுப்புக்குள் டென்னிஸ் டீம் சேர்த்து விட வேண்டும், யேல் பள்ளிக்கு ஏழாம் வகுப்பிலே சேர்த்து விட வேண்டும்."
அது நம் வேலை கிடையாது.
நமது வேலை, அவர்களை பார்த்து சொல்ல வேண்டும்,
"உனக்கு தெரியுமா? உனக்கும் குறைப்பாடுகள் உண்டு. நீ போராட்டத்திற்காக தயாரிக்கப்பட்டுள்ளாய்.
ஆனால் நீ அன்பிற்கும், பிறருடன் சொந்தம் கொண்டாடுவதற்கும், தகுதியாய் உருவாக்கப்பட்டவள்."
அது தான் நமது வேலை.
என்னிடம் காட்டுங்கள், இவ்வாறு சொல்லி வளர்த்த குழந்தைகளை கொண்ட தலைமுறையை.
அப்படியானால், நாம் இன்று பார்க்கும் பல பிரச்சனைகள் தீர்ந்துவிடும் என்று நினைக்கிறேன்.
நாம் பாசாங்கு காட்டுகிறோம், நாம் என்ன செய்கிறோமோ,
அது மற்றவர்களுக்கு எந்த வித பாதிப்பும் ஏற்படுத்துவதில்லை என்று.
நாம் நம் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் இதை செய்கிறோம்.
நாம் நம் நிறுவனங்களில் இதை செய்கிறோம் --
ஒரு பிணையாக இருக்கட்டும், ஒரு எண்ணெய் கசிவாக இருக்கட்டும்,
ஒரு மீள்அழைப்பாக இருக்கட்டும் --
நாம் பாசாங்கு காட்டுகிறோம், நாம் என்ன செய்கிறோமோ
அதனால் பிற மக்களுக்கு பெரிய பாதிப்பு ஒன்றும் ஏற்படுவதில்லை என்று.
நான் நிறுவங்களுக்கு சொல்ல விழைவது, இது ஒன்றும் புதிதாக நடக்கும் ஜல்லிக்கட்டு கிடையாது.
எங்களுடைய விருப்பம், நீங்கள் நம்பகத்தன்மையுடன் உண்மையாக இருந்து,
இதை சொல்லவதே, "எங்களை மன்னிக்கவும்.

Finnish: 
Pahimmillaan vaadimme
lapsiltamme täydellisyyttä.
Kerronpa mitä 
ajattelemme lapsista.
Heidät on luotu ponnistelemaan
jo saapuessaan.
Kun pitelet täydellistä
pikku vauvaa,
ei sinun ole tarkoitus sanoa:
"Hän on täydellinen.
Tehtäväni on pitää hänet sellaisena,
varmistaa, että hän on tennisjoukkuessa
viidennellä ja Yalessa seiskalla."
Ei se ole meidän tehtävämme.
Meidän tehtävämme on todeta:
"Olet epätäydellinen ja 
rakennettu ponnistelemaan,
mutta rakkauden ja joukkoon
kuulumisen arvoinen."
Se on tehtävämme.
Näytä tällä tavoin kasvatettu
sukupolvi,
niin luulen, että tämän
päivän ongelmat poistuvat.
Luulemme, etteivät tekomme
vaikuta ihmisiin.
Se pätee yksityiselmässä.
Se pätee yhtiötasolla --
yritystuki, öljyvuoto...
korjauskutsu.
Esitämme, että teoillamme
ei ole valtavaa vaikutusta
muihin ihmisiin.
Yritykset, ei tässä olla ensimmäistä 
kertaa pappia kyydissä.
Teidän tarvitsee olla autenttisia
ja aitoja ja sanoa:

Portuguese: 
E aperfeiçoamos, ainda mais
perigosamente, nossos filhos.
Deixem-me dizer
o que pensamos sobre filhos.
Estão prontos para a briga
quando chegam aqui.
E quando seguramos
bebezinhos perfeitos nos braços,
nosso trabalho não é dizer:
"Olhe para ela, é perfeita.
Meu trabalho é mantê-la perfeita,
certificar-me de que entre no tênis
no quinto ano e em Yale no sétimo".
Esse não é nosso trabalho.
Nosso trabalho é olhar e dizer:
"Sabe, você é imperfeita,
você está pronta para a briga,
mas você merece amor e pertencimento".
Esse é nosso trabalho.
Me mostre uma geração
de crianças criadas assim,
e terminaremos com os problemas
que acho que vemos hoje.
Fingimos que o que fazemos
não tem efeito sobre as pessoas.
Fazemos isso em nossa vida pessoal,
fazemos isso nas empresas...
Seja uma operação de salvamento,
um derramamento de óleo,
um recall...
Fingimos que o que estamos fazendo não tem
um impacto enorme sobre outras pessoas.
Eu diria para as empresas: não somos
marinheiros de primeira viagem.
Só precisamos que vocês sejam
autênticos e reais e digam:

Czech: 
své děti.
Řeknu vám, jak se díváme na děti.
Oni jsou uzpůsobené pro boj, když se tu ocitnou.
A když držíte ta dokonalá malá miminka v rukou,
naše práce není říct,"Podívej se na ni, je perfektní.
Na mě je udržovat ji perfektní --
zajistit, že se dostane v páté třídě do tenisového týmu a v sedmé na Yale."
To není náš úkol.
Náš úkol je podívat se a říct,
"Víš co? Jsi nedokonalá, a jsi uzpůsobena k boji,
ale jsi hodna lásky a sounáležitosti."
To je naše práce.
Ukažte mi generaci dětí vychovaných v takovém prostředí
a skončíme s problémy, které dnes vidíme.
Předstíráme, že to, co děláme,
nemá žádný efekt na lidi.
Ale máme ho v osobních životech.
Máme ho ve společnosti --
když pomáháme, u naftové katastrofy,
když vypovídáme u soudu --
předstíráme, že to, co děláme,
nemá žádný znatelný dopad na ostatní lidi.
Firmám bych řekla, tohle nejsou naši první lidé na rodeo.
Potřebujeme, abyste byli autentičtí a reální
a řekli, "Omlouváme se.

Russian: 
идеальными наших детей.
Позвольте рассказать, как мы относимся к детям.
Они запрограмированы на борьбу, когда приходят в этот мир.
И когда вы держите этих идеальных младенцев в своих руках,
ваша задача не в том, чтобы сказать: "Посмотри, она само совершенство.
Моя задача сохранить её такой идеальной -
чтобы в пятом классе она играла в теннисной команде и поступила в универ к седьмому".
Мы должны делать не это.
Мы должны посмотреть и сказать:
"Знаешь что? Ты не идеальна и ты создана для борьбы,
но ты достойна любви и принятия".
Вот в чём наша задача.
Покажите мне поколение детей, воспитанных вот так,
и мы покончим с теми проблемами, которые мы видим сегодня.
Мы притворяемся, что то, что мы деалем,
не влияет на людей.
Мы поступаем так в личной жизни.
мы поступаем так на предприятиях -
когда приходится брать экстренный займ в банке, или разливается нефть в море,
когда отзывают заказ -
мы притворяемся, что то, что мы делаем,
не имеет огромного влияния на других людей.
Я сказала бы компаниям: народ, мы уже бывали в переделках.
Нам надо, чтобы вы были искренними и честными
и сказали: "Простите нас.

Croatian: 
našu djecu.
Dopustite mi da vam kažem što mislimo o djeci.
Oni su predisponirani za borbu čim se pojave ovdje.
I kada držite te male savršene bebe u vašim rukama,
naš posao nije reći, "Pogledaj je, savršena je.
Moj posao je održati je savršenom -
pobrinuti se da uđe u tenisku ekipu do petog razreda i na Yale do sedmog razreda."
To nije naš posao.
Naš posao je pogledati i reći,
"Znaš što? Ti se nesavršena, i predisponirana si za borbu,
ali ti si dostojna ljubavi i pripadnosti."
To je naš posao.
Pokažite mi generaciju djece koja su odgojena na takav način,
i mislim kako ćemo riješiti probleme današnjice.
Pretvaramo se da ono što činimo
nema utjecaja na ljude.
Činimo to u našim osobnim životima.
Radimo te korporativne -
bilo da je izbavljenje, istjecanje nafte,
povlačenje -
pretvaramo se da to što radimo
nema veliki utjecaj na druge ljude.
Rekla bih kompanijama, to nije naš prvi rodeo ljudi.
Tražimo od vas da budete autentični i stvarni
i da kažete, "Žao nam je.

Albanian: 
tek fëmijët tanë.
Më lejoni t'ju tregoj ç'mendoj për fëmijët.
Ata janë të programuar për të luftuar që kur lindin.
Dhe kur mban në krahë ato krijesa të vogla perfekte,
detyra jonë nuk është të themi "Shiko sa perfekte që është.
Detyra ime është thjesht që ta mbaj perfekte --
të sigurohem që futet në skuadrën e tenisit që në klasë të pestë, dhe në Yale në klasë të shtatë."
Në fakt nuk është kjo detyra jonë.
Detyra jonë është që t'i themi,
"E di cfarë? Nuk je perfekte, dhe je programuar për ta luftuar,
por je e denjë për dashuri dhe përkatësi."
Kjo është detyra jonë.
Po të kemi një brez fëmijësh që rriten në këtë mënyrë,
mendoj se do i jepnim fund probleme që shohim sot.
Ne pretendojmë që veprimet tona
nuk ndikojnë tek njerëzit.
E bëjmë këtë gjithë kohës në jetën private.
Të njëjtën gjë bëjnë dhe korporatat --
qoftë një shpëtim falimenti, një derdhje nafte,
një tërheqje e produkteve të dëmshme nga tregu --
pretendojmë që veprimet tona
nuk kanë ndonjë impakt të madh tek njerëzit që na rrethojnë.
Unë do i thoja këtyre kompanive, që kjo nuk është sfida jonë e parë.
Duhet thjesht të jemi autentikë dhe të vërtetë
dhe të themi, "Na vjen keq.

Norwegian: 
borna våre.
La me fortelje dykk kva me tenker om borna våre.
Dei er skrudd saman for kamp når dei kjem hit.
Og når du held dei perfekte små babyane i armane dine,
er ikkje jobben vår å seie. "Sjå på ho, ho er perfekt.
Jobben mi er berre å halde henne perfekt --
vere sikker på at ho kjem med på tennislaget før ho går i femte og går på Yale i sjuande klasse."
Det er ikkje jobben vår.
Jobben vår er å sjå og seie,
"Veit du kva? Du er ikkje perfekt, og du er skrudd saman for å kjempe,
men du er verd kjærleik og tilhøyring."
Det er jobben vår.
Vis meg ein generasjon av barn som veks opp slik,
og problema me ser i dag vil ta slutt.
Vi latar som om det me gjer
ikkje påvirkar folk.
Vi gjer det i våre private liv.
Me gjer det i yrkeslivet --
om det handlar om økonomisk hjelp, ein oljelekkasje
tilbaketrekking --
vi latar som om det me gjer
ikkje har ein enorm innverknad på andre menneske.
Til bedrifter ville eg sagt: vi er ikkje naive, folkens.
Vi har behov for at de er ekte og verkelege
og seier, "Me beklagar.

German: 
Am meisten perfektionieren
wir unsere Kinder.
Ich sage Ihnen, was wir
über Kinder denken.
Wenn sie auf die Welt kommen,
sind sie auf Probleme gepolt.
Wenn wir diese perfekten,
kleinen Babies in der Hand halten,
ist es nicht unsere Aufgabe
zu sagen: "Sieh sie an, sie ist perfekt.
Meine Aufgabe ist es,
sie perfekt zu erziehen,
sodass sie in der 5. Klasse Tennis spielt
und in der 7. Klasse nach Yale geht."
Das ist nicht unsere Aufgabe.
Unsere Aufgabe ist es zu sagen:
"Du bist unvollkommen,
und du wirst Probleme haben,
aber du bist die Liebe
und Zugehörigkeit wert."
Das ist unsere Aufgabe.
Zeigen Sie mir eine Generation
von Kindern, die so großgezogen wurden,
und wir werden die heutigen
Probleme lösen.
Wir tun so, als hätte das, was wir tun,
keine Auswirkungen auf andere Menschen.
Das machen wir privat so.
Das machen wir im Beruf,
egal ob es ein Rettungspaket, eine Ölpest,
ein Rückruf ist --
wir tun so, als hätte das, was wir tun,
keine riesige Auswirkung auf andere.
Ich würde Unternehmen sagen:
Das ist nicht das erste Mal für uns.
Wir verlangen einfach, dass ihr
authentisch und ehrlich seid

Serbian: 
što je opasno.
Da vam kažem šta mi mislimo o deci.
Oni su potpuno obučeni
za borbu kada stignu ovde.
I kada u rukama držite
te savršene male bebe,
naš posao nije da kažemo:
"Vidi je, savršena je.
Moj posao je da to i ostane -
pobrinem se da uđe u teniski tim
pre petog razreda i u "Jejl" pre sedmog."
To nije naš posao.
Naš posao je da pogledamo i kažemo:
"Znaš šta? Nisi savršena,
spremna si za borbu,
ali si vredna ljubavi i pripadnosti."
To je naš posao.
Pokažite mi generaciju dece odgajane tako,
i nestaće problem
koji mislim da danas viđamo.
Pretvaramo se da ono što činimo
nema uticaja na ljude.
Radimo to u privatnim životima.
Radimo to na poslu -
da li je to plan spasavanja, izliv nafte,
opoziv -
pravimo se da ono što radimo
nema velikog uticaja na druge.
Rekla bih tim kompanijama
da ovo nije prvi put.
Treba nam da budete autentični i realni

Hindi: 
हमारे बच्चे।
मैं आपको बताती हूँ कि हम बच्चों के बारे में क्या सोचते हैं ।
जब वो इस दुनिया में आते हैं तो पहले से ही संघर्ष के लिए तैयार होते हैं ।
और जब आप इन त्रुटिहीन छोटे बच्चों को अपने हाथों में उठाते हैं,
हमारा काम यह कहना नहीं है, "देखो तो इसे, ये बच्‍ची त्रुटिहीन है ।"
मेरा काम बस उसे त्रुटिहीन रखना है --
इसका ख्याल रखना है कि वो पॉंचवी कक्षा तक टैनिस की टीम में शामिल हो जाए और सातवीं तक येल में दाखिल हो जाए।"
ये हमारा काम नहीं है ।
हमारा काम है देखना और ये कहना,
"पता है? तुममें खामियॉं हैं, और तुम्हारी नियती संघर्ष करना है,
पर तुम प्यार और किसी का बनने के काबिल हो।"
ये हमारा काम है।
मुझे बच्चों की इस प्रकार पाली गई एक पीढ़ी दिखा दीजिए,
और मुझे लगता है कि हम आज देखी जाने वाली समस्याओं को खत्म कर देंगे।
हम ऐसा दिखाते हैं कि हम जो करते हैं
उसका असर लोगों पर नहीं पड़ता ।
हम ऐसा अपनी निजी ज़िंदगी में करते हैं ।
हम ऐसा कंपनियों में करते हैं --
चाहे वो कंपनी को उबारना हो, तेल का रिसाव हो,
एक याद --
हम ऐसा जताते हैं कि हम जो कर रहे हैं
उसका दूसरे लोगों पर कोई बड़ा असर नहीं होता ।
मैं कंपनियों से कहना चाहूँगी, ये हमारा पहला त्यौहार नहीं है भाई लोग।
हम बस चाहते हैं कि आप सच्चे और वास्तविक रहें
और कहें, "हमें अफसोस है ।

Belarusian: 
нашых дзяцей.
Дазвольце расказаць вам, што мы думаем пра нашых дзяцей.
Яны запраграміраваныя на барацьбу, калі з'яўляюцца на свет.
І калі мы трымаем гэтых дасканалых маленькіх дзетак на руках,
наша задача не казаць: "Паглядзі на яе, яна ідэальная.
Мая задача - захаваць яе дасканаласць і
забяспечыць, каб у пятым класе яна іграла ў тэніснай камандзе, а ў сёмым паступіла ў Ельскі ўніверсітэт".
Гэта не тое, што мы павінны рабіць.
Наша задача паглядзець і сказаць:
"Ведаеш што? Ты неідэальная, і табе прыйдзецца змагацца,
але ты вартая любові і прыязнасці".
Вось наша задача.
Пакажыце мне пакаленне дзяцей, якія былі выхаваныя такім чынам,
і мы скончым з праблемамі, якія мы бачым сёння.
Мы прыкідваемся, што тое, што мы робім,
не ўплывае на людзей.
Мы робім так у нашым асабістым жыцці.
Мы робім гэта і ў карпарацыях -
ці то субсідыя, ці то разліў нафты,
зняцце з рынку,
мы прыкідваемся, што нашы дзеянні
не маюць вялізнага ўплыву на іншых людзей.
Я бы сказала кампаніям: "Народ, мы ўжо траплялі ў пераплёт".
Нам толькі трэба, каб вы былі аўтэнтычнымі і сапраўднымі
і казалі: "Прабачце,

Slovak: 
čo je najnebezpečnejšie.
Poviem vám, čo si myslíme o deťoch.
Sú stvorené tak, aby sa vedeli prebíjať životom.
A keď držíte na rukách to malé dokonalé bábätko,
nie je našou povinnosťou povedať, "Pozri sa na ňu. Je dokonalá.
A mojou povinnosťou je, aby zostala dokonalá --
ubezpečiť sa, že sa dostane do tenisového tímu v piatej triede a na Yale v siedmej triede."
To je nie našou povinnosťou.
My sa máme na ňu pozrieť a povedať,
"Vieš čo? Si nedokonalá, ale si stvorená na to, aby si sa prebíjala životom,
a si hodná toho, aby si bola milovaná a patrila sem."
To je naša povinnosť.
Ukážte mi generáciu detí, ktoré budú tak vychované,
a myslím, že vyriešime problémy, ktoré vidíme dnes.
Tvárime sa, že to, čo robíme,
nemá vplyv na iných ľudí.
Tvárime sa tak v našich osobných životoch.
A robíme to aj v celospoločensky --
či už je to finančná pomoc, únik ropy,
odvolanie --
tvárime sa, že to, čo robíme,
nemá obrovský vplyv na životy druhých ľudí.
Povedala by som spoločnostiam, že toto nie je rodeo.
Musíme byť k sebe úprimní
a povedať, "Je nám to ľúto.

Arabic: 
أبنائنا .
دعونى أخبركم ماذا نظن بأبنائنا .
إنهم مكبلون بالمعاناه عندما يصلون هنا .
وعندما تحتضنوا أطفالكم الصغار فى أيديكم ،
وظيفتنا تجاههم ليس أن نقول ، " أنظر إليها ، إنها مثالية كاملة .
وظيفتى هى الحفاظ عليها مثالية كاملة --
نتأكد أنها تنضم لفريق التنس وهى فى السنة الخامسة الإبتدائى وأن تفكر فى التفوق بالسنة السابعة . "
ذلك ليس وظيفتنا .
وظيفتنا أن ننظر إليها ونقول ،
" أتعرفون ؟ أنت لست على ما يرام ، أنت مكبلة بالمتاعب ،
لكنك تستحقين الحب والإنتماء . "
هذه هى وظيفتنا .
أرونى جيل من الأبناء يُربى هكذا ،
وسوف ننتهى من المشاكل التى نراها اليوم .
نحن نتظاهر أن ما نفعله
ليس له تأثير على الناس .
نحن نفعل ذلك فى حياتنا الشخصية .
نحن نفعل هذه المشاركة --
أيما كان الإنقاذ المالى ، تسرب البترول ،
إستدعاء سفراء --
نتظاهر بأن ما نفعله
ليس له تأثير كبير على الناس الآخرين .
أود أن أقول للشركات ، هذا ليس أول جيل مصارعة ثيران .
نحتاج فقط أن نكون حقيقيين وموثق بهم
ونقول ، " نحن آسفون .

Hungarian: 
a gyerekeinkből is.
Hadd mondjam el, mi a véleményem a gyerekekről.
Bennük van a küszködés, már amikor megérkeznek.
És amikor a kezünkben tartjuk ezeket a tökéletes kis gyermekeket,
nem az a feladatunk, hogy azt mondjuk, hogy "Nézzétek csak meg, hát nem tökéletes?
Az a feladatom, hogy ilyen tökéletes maradjon --
hogy ötödikesen bekerüljön a teniszcsapatba, és hetedikesen meg egyből az egyetemre."
Nem ez a feladatunk.
Hanem az, hogy rájuk nézzünk, és azt mondjuk,
"Figyelj csak... Tökéletlen vagy, és küszködnöd kell majd,
de érdemes vagy a szeretetre és a valakihez tartozásra."
Ez a feladatunk.
Mutassatok nekem egy így felnevelt generációt,
és egyből vége lesz a ma ismert gondoknak.
Úgy teszünk, mintha az, amit teszünk,
nem lenne hatással az emberekre.
Ezt tesszük a személyes életünkben.
Ezt tesszük a céges életben --
legyen az leépítés, olajválság,
termékvisszahívás --
úgy teszünk, mintha az, amit teszünk,
nem lenne óriási hatással más emberekre.
Én azt üzenem a cégeknek, nem most jöttünk le a falvédőről, emberek.
Legyetek autentikusak, és mondjátok meg a valós okot,
és tegyétek hozzá, hogy "Bocsánat.

Vietnamese: 
con cái của chúng ta.
Để tôi nói cho bạn điều mà tôi nghĩ về đám trẻ.
Chúng bị buộc chặt để sống còn khi chúng sinh ra.
Và khi bạn ôm những đứa bé mới sinh hoàn hảo trong tay bạn,
công việc của chúng ta không phải là nói, "Nhìn nó kìa, nó thật hoàn hảo.
Công việc của tôi là giữ cho nó hoàn hảo --
đảm bảo rằng nó có thể vào đội quần vợt vào lớp năm và Yale vào lớp bảy."
Đó không phải công việc của chúng ta.
Công việc của chúng ta là nhìn ra và nói,
"Con biết không? Con không hoàn hảo, và con phải tranh đấu,
nhưng con đáng được trân trọng với tình yêu và sự gắn kết."
Đó là công việc của chúng tôi.
Cho tôi thấy một thế hệ những đứa trẻ được nuôi lớn như thế,
và chúng ta sẽ kết thúc được những vấn đề mà tôi nghĩ chúng ta đang đối diện ngày hôm nay.
Chúng ta giả bộ rằng những thứ mà chúng ta làm
không hề có một ảnh hưởng lên người khác.
Chúng ta làm những điều đó trong cuộc sống cá nhân
Chúng ta cho rằng sự liên kết --
cho dù nó là sự cứu trợ, một bãi dầu loang,
thu hồi sản phẩm --
chúng ta giả bộ như điều mà chúng ta đang làm
không hề có một tác động lớn lên người khác.
Tôi sẽ nói với các công ty đó,
Chúng tôi chỉ cần bạn tin cậy và xác thực
và nói, "Chúng tôi xin lỗi.

Chinese: 
就是要孩子完美
跟你們講怎麼對待孩子吧
他們生來就得掙扎以達目的
當你手上抱著完美的寶寶時
我們的工作不是說：「看看她，真完美」
「我的工作是讓她保持完美」
「確定她五年級時選上網球隊，國一跳級念耶魯」
這不是我們的工作
我們的工作是看著他們說
「你知道嗎？你不完美，你生來就得掙扎」
「但你值得愛與歸屬的」
這才是我們的工作
如果一整代孩子都這麼養
那今日的問題都可迎刃而解
我們假裝我們所做的
對他人沒有影響
我們在他人的生活中都是這麼做的
還會合作完成--
不管是財政援助或油輪漏油、
產品回收--
我們假裝我們所做的
對他人沒有極大的影響
大公司們，我們沒這麼好騙
我們只要你們老實的說聲
「對不起」

Portuguese: 
E aperfeiçoamos, de forma muito perigosa,
as nossas crianças
Vou dizer-vos o que pensamos das crianças.
Eles vêm armados para a luta
quando cá chegam.
Quando seguramos naqueles bebés,
pequenos e perfeitos, nas mãos,
o nosso trabalho não é dizer
"Olhem para ele, é perfeito".
O meu trabalho é mantê-lo perfeito?
Garantir que ele entra na equipa de ténis
no 6.º ano e em Yale no 7.º?
Essa não é a nossa função.
O nosso trabalho é olhar e dizer:
"Sabes uma coisa? És imperfeito
e tens as armas para lutar,
"mas és digno de ser amado
e de ser integrado".
Este é o nosso trabalho.
Mostrem-me uma geração de crianças
educadas assim,
e acho que os problemas
que temos hoje desaparecerão.
Nós fazemos de conta que o que fazemos
não afeta as outras pessoas.
Fazemos isso na nossa vida privada.
Fazemos isso no trabalho,
quer seja uma emergência,
um derrame de petróleo
uma convocatória.
Fazemos de conta que o que fazemos
não tem grande impacto nas outras pessoas.
Eu diria às empresas:
"Não somos assim tão ingénuos.
"Só precisamos que vocês
sejam autênticos e verdadeiros

Slovenian: 
svoje otroke.
Naj vam povem kako razmišljamo o otrocih.
Ko pridejo sem so pripravljeni na napor.
In ko držimo ta popolna majhna bitja v svoji roki,
naša naloga ni, da rečemo: "Poglej jo, popolna je.
Moja naloga je, da jo ohranim popolno --
poskrbim, da bo do petega razreda članica teniškega tima in do sedmega razreda na Yale-u."
To ni naša naloga.
Naša naloga je, da pogledamo in rečemo:
"Veš kaj? Nisi popolna in pripravljena si na napore,
toda vredna si ljubezni in pripadanja.
To je naše delo.
Pokažite mi generacijo otrok, ki so bili tako vzgojeni
in končali bomo težave, za katere verjamem, da jih danes imamo.
Pretvarjamo se, da to kar počnemo
nima vpliva na ljudi.
To počnemo v zasebnem živjenju.
To počnemo v poslu --
pa naj bo to reševanje finančnih težav ali izlitje nafte,
odpoklic --
pretvarjamo se, da to kar počnemo
nima ogromnega vpliva na druge ljudi.
Podjetjem bi rekla, to ni naš prvi rodeo ljudje.
Želimo samo, da ste autentični in resnični
in rečete: "Žal nam je.

Romanian: 
Cel mai periculos e
că ne perfecţionăm copiii.
Iată cum îi vedem pe copii:
sunt perfect pregătiţi de luptă
când vin pe lume.
Când ţinem în braţe bebeluşul
ne minunăm: „Cât de perfect e!”
şi credem că trebuie să-l păstrăm perfect:
să fie în echipa de tenis până într-a 5-a
şi admis la Yale până într-a 7-a.
Nu asta avem de făcut,
ci trebuie doar să-i spunem:
„Eşti imperfect și pregătit de luptă,
dar meriţi iubire şi apartenenţă.”
Asta e treaba noastră.
Cu o generaţie de copii crescuţi aşa,
rezolvăm problemele observate azi.
Ne prefacem că acţiunile noastre
nu-i afectează pe ceilalţi.
Așa facem în viaţa personală,
așa facem și la muncă,
fie că e sprijin financiar,
accident petrolier sau revocare,
ne prefacem că acţiunile noastre
n-au impact major asupra altora.
Aş spune companiilor:
„Nu ne-am născut ieri.
Vă cerem doar să fiţi sinceri şi realişti.

French: 
c'est que nous perfectionnons nos enfants.
Laissez moi vous expliquer comment nous pensons de nos enfants.
Ils sont conçus dès le départ pour avoir des problèmes.
Et quand vous tenez ces petits êtres parfaits dans vos mains,
votre devoir n'est pas de dire : "Regardez-le, il est parfait.
Ma tâche est de le garder parfait --
m'assurer qu'il intègre l'équipe de tennis dès le CM2, et l'Université de Yale avant la 5ème. "
Ça n'est pas ça, notre devoir.
Notre devoir, c'est de le regarder, et de lui dire :
" Tu sais quoi ? Tu n'es pas parfait, et tu es conçu pour avoir des problèmes,
mais tu mérites de recevoir de l'amour et d'être parmi nous.
Ça, c'est notre devoir.
Donnez-moi une génération de gosses élevés comme ça,
et on réglera les problèmes que nous connaissons aujourd'hui, je pense.
Nous aimons croire que nos actions
n'ont pas de conséquences sur les autres.
Nous faisons cela dans nos vies personnelles.
Nous faisons cela dans les entreprises --
que ce soit lors d'un renflouement, une fuite de pétrole,
une convocation --
nous nous comportons comme si nos actions
n'avaient pas un énorme impact sur les autres.
J'ai envie de dire aux entreprises : " Nous ne sommes pas nés de la dernière pluie, les gars.
On a seulement besoin que vous soyez authentiques et vrais,
et que vous nous disiez : ' Nous sommes désolés.

Ukrainian: 
наших дітей.
Дозвольте мені розповісти, як ми ставимось до наших дітей.
Вони запрограмовані на боротьбу, коли приходять у цей світ.
І коли ви тримаєте цих досконалих малюків на руках,
ваше завдання не у тому, щоб сказати: «Гляньте, вона досконала.
Моє завдання зберегти її такою ж досконалою -
переконатись, що у п’ятому класі вона стане членом тенісної команди і поступить в університет до сьомого».
Ми повинні робити не це.
Ми повинні глянути і сказати:
«Знаєш що? Ти недосконала і ти створена для боротьби,
але гідна любові і приналежності».
Ось у чому полягає наше завдання.
Покажіть мені покоління дітей, вихованих так,
і ми покінчимо з проблемами, які маємо сьогодні.
Ми вдаємо, наче те, що ми робимо,
не має впливу на інших людей.
Ми робимо це в особистому житті.
Ми робимо так на підприємствах -
чи це позика в банку, чи витік нафти,
чи скасування замовлення -
ми вдаємо, наче те, що ми робимо,
не має значного впливу на інших людей.
Я б сказала компаніям: люди, це не перший виклик у нашому житті.
Нам лише потрібно, щоб ви були щирими і чесними
і сказали: «Вибачте.

Modern Greek (1453-): 
τα παιδιά μας.
Αφήστε με να σας πω τι σκεφτόμαστε για τα παιδιά.
Έχουν φτιαχτεί για να αγωνίζονται όταν έρχονται εδώ.
Και όταν κρατάτε αυτά τα τέλεια μικρά μωρά στα χέρια σας,
η δουλειά μας δεν είναι να πούμε, ''Κοίτα την, είναι τέλεια.
Η δουλειά μου είναι απλά να την κρατήσω τέλεια --
να βεβαιωθώ ότι θα μπει στην ομάδα του τένις μέχρι την πέμπτη τάξη και στο Υale μέχρι την εβδόμη."
Δεν είναι αυτή η δουλειά μας.
Η δουλειά μας είναι να κοιτάξουμε και να πούμε,
''Ξέρεις κάτι; Δεν είσαι τέλεια, και είσαι φτιαγμένη να αγωνίζεσαι,
αλλά αξίζεις να σε αγαπούν και να ανήκεις κάπου.''
Αυτή είναι η δουλειά μας.
Δείξτε μου μια γενιά παιδιών που μεγάλωσε έτσι,
και θα βάλουμε ένα τέλος στα προβλήματα που νομίζω ότι βλέπουμε σήμερα.
Προσποιούμαστε ότι αυτό που κάνουμε
δεν έχει επίδραση στους ανθρώπους.
Το κάνουμε αυτό στις προσωπικές μας ζωές.
Το κάνουμε εταιρικά --
είτε είναι μία οικονομική ενίσχυση, μία πετρελαιοκηλίδα,
μια απόσυρση προϊόντος --
προσποιούμαστε πως ό,τι κάνουμε
δεν έχει τεράστια επίδραση στους άλλους.
Θα ήθελα να πω στις εταιρείες, αυτό δεν είναι το πρώτο μας ροντέο παιδιά.
Απλά χρειαζόμαστε εσείς να είστε αυθεντικοί και αληθινοί
και να πείτε, ''Λυπούμαστε.

Catalan: 
els nostres fills.
Deixin-me que els hi digui que pensem dels nostres fills.
Neixen disenyats per lluitar.
I quan agafes aquests nadons perfectes en els teus braços,
la nostra feina no és dir: "Mira-la, és perfecte.
La meva feina és mantenir-la perfecte,
assegurar-me que entra en l'equip de tennis a quart curs i a Yale a sisè."
Aquesta no és la nostra feina.
La nostra feina consisteix en mirar i dir:
"Saps què? No ets perfecte i estàs disenyada per lluitar,
però et mereixes ser estimada i pertenyir."
Aquesta és la nostra feina.
Ensenyin-me una generació de nens educats així,
i acabarem els poblemes que jo penso que tenim avui.
Feim veure que el que feim
no afecta als altres.
Feim això en la nostra vida privada.
Ho feim en les empreses;
ja sigui un rescat financer o un vessament de petroli,
un record;
fingim que el que feim
no té un gran impacte en altre gent.
M'agradaria dir-li a les empreses: "no ens mamem el dit.
Només necessitem que sigueu autèntics i reals
i que digueu: Ho sentim.

Japanese: 
子どもたちに完璧を求めています
子どもたちについて
お話をします
子どもは生まれたときから
苦しみを背負っています
赤ちゃんを抱いたときに
こんなことを言うのは間違いです
見て この子は完璧よ
私はこの子を完璧に保ち
５年生までにテニスチームに入れて
７年生までにエール大学へ入れるの
そんなこと言う必要ないんです
ただこう言えばいいのです
「あなたは完璧じゃないのよ　
苦しみを背負っているの
でもあなたは愛情や帰属に
値する存在なのよ」
それが私たちがするべきことです
子どもたちがそのようにして
育てられるならば
今日の問題を解決できるはずです
私たちは自分たちのなすことが
人に影響を与えない
ふりをしています
個々の生活でも
そうしています
組織としても行っています
救済であろうと
石油流出であろうと
リコールであろうと
私たちは自分たちの行いが他者に
大きな影響を与えていない
ふりをしているのです
企業に言ったっていいでしょう
完璧でないのは承知ですから
本当のことを語って

Armenian: 
մեր երեխաներն են կատարյալ:
Թույլ տվեք ասել, թե ինչ ենք մենք մտածում երեխաների մասին:
Նրանք ի ծնե կոչված են պայքարելու:
Եվ երբ պահում ենք այդ կատարյալ փոքրիկ երեխաներին մեր ձեռքերում,
մեր գործն այն չէ, որ ասենք. «Նայեք նրան, նա կատարյալ է»:
Մեր գործն է նրան կատարյալ պահելը,
որպեսզի թենիսի գնա 5-րդ դասարանից, իսկ Յեյլ` 7-րդից:
Դա մեր գործը չէ:
Մեր գործն է նայել ու ասել.
«Գիտես ինչ, դու կատարյալ չես և դու պետք է պայքարես,
բայց դու արժանիս ես սիրված և ընդունված լինելու»:
Դա է մեր գործը:
Ցույց տվեք ինձ այդպես դաստիարակված սերունդ
և ես կարծում եմ, որ վերջ կդրվի մեր՝ այսօր առկա խնդիրներին:
Մենք ձևացնում ենք, որ այն ինչ անում ենք
չի անդրադառնում մարդկանց վրա:
Նույնը նաև մեր անձնական կյանքում է:
Մենք միասնական ձևով ենք դա անում.
լինի դա օդապարիկով թռիչքը,
թե նավթահանություն.
մենք ձևացնում ենք, որ մեր գործողությունները
մեծ ազդեցություն չեն ունենում այլ մարդկանց վրա:
Ես կասեմ, որ սա մեր առաջին մրցավազքը չէ, մարդիկ:
Պարզապես պետք է լինել անկեղծ ու պարզ
և ասել. «Ներողություն,

iw: 
את ילדינו.
הרשו לי לספר לכם מה אנו חושבים על ילדים.
מובנית בהם מוכנות להתמודד עם קושי מהרגע שהם נולדים.
וכאשר אתם מרימים את התינוקת המושלמת הזו בידיכם,
תפקידנו הוא לא לומר "הביטו בה, היא מושלמת.
התפקיד שלי הוא לשמור עליה מושלמת --
לדאוג שהיא תגיע לקבוצת הטניס עד כיתה ה' ולאוניברסיטת ייל עד כיתה ז'.
זה לא תפקידנו.
התפקיד שלנו הוא להביט ולומר,
"את יודעת מה? את אינך מושלמת, ויש בך מוכנות להתמודדות עם קושי,
אך בד בבד, את ראויה לחוש נאהבת ושייכת".
זהו תפקידנו.
תראו לי דור של ילדים שגדל כך,
וזה יעשה סוף לבעיות שאני סבורה שישנן כיום.
אנו מעמידים פנים שמה שאנו עושים
לא משפיע על אנשים אחרים.
אנו עושים זאת בחיינו האישיים.
ואנו עושים זאת באופן תאגידי --
כאשר יש מימון חברות לפני פשיטת רגל, או דליפת נפט,
החזרה של קו מוצרים --
אנו מעמידים פנים שמה שאנו עושים
אינו בעל השפעה עצומה על אנשים אחרים.
הייתי אומרת לחברות האלה - זו לא תחרות רודיאו.
אנו רק זקוקים מכם שתהיו אותנטיים וישרים
ותאמרו "אנו מצטערים.

Thai: 
กับเด็กๆ
ฉันจะบอกให้ค่ะ ว่าเราคิดถึงเด็กๆยังไง
พวกเขาถูกสร้างให้พร้อมที่จะดิ้นรนตั้งแต่เกิด
และเมื่อเราอุ้มลูกที่ดูสมบูรณ์แบบไว้ในอ้อมแขน
หน้าที่ของเราไม่ใช่การพูดว่า "ดูสิ เธอช่างสมบูรณ์แบบ
หน้าที่ของฉันคือต้องรักษาความสมบูรณ์แบบเอาไว้
ต้องให้เธอเข้าทีมเทนนิสได้ภายในป.5 แล้วก็เข้าม.Yaleได้ภายในม.1"
นั่นไม่ใช่งานของเราค่ะ
หน้าที่ของเราคือมองดูแล้วก็พูดว่า
"รู้มั้ย เธอไม่ได้สมบูรณ์แบบ และเธอถูกสร้างมาเพื่อสู้
แต่ว่าเธอมีค่าพอสำหรับความรัก และความผูกพัน"
นั่นคืองานของเรา
ถ้าเรามีเด็กๆทั้งรุ่นที่ถูกเลี้ยงแบบนั้น
เราจะกำจัดปัญหาที่เราเผชิญอยู่ทุกวันนี้ได้หมด
เราแสร้งคิดว่าสิ่งที่เราทำ
ไม่ได้ส่งผลต่อคนอื่น
เราทำอย่างนั้นในชีวิตส่วนตัว
เราทำอย่างนั้นในธุรกิจ
ไม่ว่าจะเป็นการอุดหนุนธุรกิจล้มละลาย หรือกรณีน้ำมันรั่ว
การเรียกคืนสินค้า
เราแสร้งทำเป็นว่าสิ่งที่เรากำลังทำอยู่
ไม่ได้มีผลกระทบใหญ่หลวงต่อคนอื่น
อยากจะบอกพวกบริษัทใหญ่ว่า เราไม่ใช่เด็กอมมือแล้ว เรารู้
เราแค่อยากให้คุณจริงใจ
แล้วบอกว่า"เราขอโทษ

Basque: 
gure haurrak perfekzionatzen ditugu.
Utzidazue haurrei buruz pentsazen dudana esaten
Jaiotzen direnean borrokarako egituratuta daude
Eta haurtxo perfektu hoiek besotan hartzen ditugunean
gure lana ez da honokoa " Begira iezaiozu, perfektua da!
Nire lana perfektu mantentzea da soilik---
14 urterekin tenis taldean eta 17-rekin Yalen onartuko dutela ziurtatzea."
Hori ez da gure lana.
Gure lana begiratu eta hau esatea da:
"Badakizu? Inperfektua zara, eta borrokarako jaio zara
baina maitasuna eta pertenentzia merezi dituzu".
Hori da gure lana
Erakutsidazue horrela hazitako ume belaunaldi bat
eta gaur egun ikusten ditugun arazoak desagertuko lirateke.
Sinistu nahi dugu guk egiten dugunak
ez duela besteengan eraginik.
Hau gure bizitza pertsonalean egiten dugu.
Baita enpresa mailan ere---
berdin dio finantza- erreskate bat izan, petrolio-isuri bat
edo kargu-kentze bat,
guk egiten dugunak besteengan
eraginik izango ez duenaren itxura egiten dugu
Korporazioei esango nieke, aizue, ez gara hain inozoak
Autentiko eta zintzo izan zaitezten behar dugu
eta esan " Sentitzen dugu"

Dutch: 
onze kinderen.
Dit denken we over kinderen.
Ze zijn geprogrammeerd
om te knokken als ze hier komen.
Als je die perfecte kleine baby's
in je handen houdt,
dan moeten we niet zeggen:
"Kijk haar eens, ze is perfect.
Het is mijn taak
om haar perfect te houden --
zorgen dat ze in het tennisteam komt
in groep zeven en op Yale in groep negen."
Dat is niet onze taak.
Die is te zeggen:
Je bent onvolmaakt
en geprogrammeerd om te knokken
maar je bent het waard
om lief te hebben en erbij te horen."
Dat is onze taak.
Met een generatie kinderen
die zo zijn opgevoed
en we lossen de problemen
van vandaag op, denk ik.
We doen net alsof wat we doen
geen effect heeft op andere mensen.
Dat doen we in ons persoonlijke leven.
We doen dat in het bedrijfsleven --
of het nu gaat om steun aan banken
of een olieramp
een terugroepactie --
we doen net alsof wat we doen
geen enorme impact heeft op andere mensen.
Ik wil tegen bedrijven zeggen:
"We zijn niet van gisteren, mensen.
We willen alleen maar
dat jullie authentiek en echt zijn

Danish: 
vores børn.
Lad mig fortælle jer hvad vi mener om børn.
De er klargjorte til kamp når de kommer hertil.
Og når man holder de perfekte små babyer i armene,
er vores job ikke at sige, "Se hende, hun er perfekt.
Mit job er at holde hende perfekt --
sørge for at hun kommer på tennis holdet i femte klasse og Yale i syvende klasse."
Det er ikke vores job.
Vores job er at kigge og sige,
"Ved du hvad? Du er ufuldkommen og du er klar til kamp,
men du er værdig til kærlighed og at høre til."
Det er vores job.
Vis mig en generation af børn der er opdraget på den måde,
og vi vil sætte en stopper for du problemer jeg mener vi ser i dag.
Vi lader som om at det vi gør
ikke har nogen effekt på mennesker.
Vi gør det i vores personlige liv.
Vi gør det i forretningslivet --
hvad enten det er en redningspakke, et olieudslip,
en hjemkaldelse --
vi lader som om det vi gør
ikke har nogen stor påvirkning på andre mennesker.
Jeg vil sige til firmaer, at dette ikke er vores første cowboystævne, folk.
Vi har bare brug for at I er oprigtige og ægte

Indonesian: 
anak-anak kita.
Saya beri tahu apa makna anak-anak buat kita.
Mereka dikodratkan untuk berjuang ketika terlahir.
Dan ketika bayi sempurna itu ada dalam pelukan anda,
tugas kita bukan untuk bilang, "Lihat dia, dia sempurna.
Tugas saya adalah mempertahankan kesempurnaan itu --
pastikan dia masuk tim tennis waktu SMP dan masuk Yale selepas SMA."
Bukan itu tugas kita
Tugas kita adalah untuk menatap mereka dan bilang,
"Tahu tidak ? Kamu tidak sempurna, dan dikodratkan untuk berjuang,
tapi kamu pantas dicintai dan berperan."
Itu tugas kita.
Tunjukkan generasi yang dibesarkan seperti itu
dan kita akan akhiri semua problem yang ada sekarang.
Kita bertindak seolah perbuatan kita
tidak berdampak ke orang lain.
Kita lakukan itu dalam kehidupan pribadi,
dan di masyarakat --
dalam mensubsidi, tumpahan minyak,
atau pemecatan --
kita bertindak seolah perbuatan kita
tidak berdampak besar pada orang lain.
Saya akan bilang pada perusahaan itu, kita bukan anak kemarin sore.
Kami cuma mau anda jujur dan tulus
untuk bilang, "Kami minta maaf.

Korean: 
아이들을 완벽하게 만들려고 한다는 거죠.
우리가 아이들들에 대해 어떻게 생각하는지 말씀드리죠.
아이들은 애쓰며 살 수 있는 능력을 이미 가지고 이 세상에 태어났습니다.
부모들은 완벽하게 태어난 아기들을 손에 들고
"이 애기는 완벽한 애기야. 그러니까 내 책임은
이 아기가 5학냔이 되면 테니스 팀에 들어 가고
7학년이 되면 예일 대학에 들어갈 수 있게 하는 거야"라고 다짐하죠.
근데 그건 우리의 책임이 아닙니다.
우리의 책임은 아기를 바라보며
"너는 불완전하고 애쓰며 살아가도록 태어났지만, 너는 사랑을 받고
소속될 가치가 있다"라고 말하는 거죠.
그게 우리가 할 일 입니다.
그렇게 자라난 아이들로 구성된 사회에는
아마 현재 우리 사회에 있는 문제들이 없을 것입니다.
우리는 우리의 행동이 다른 사람에게 영향을
미치지 않는 것 처럼 행동하지요.
우리는 우리의 개인생활에서 그렇게
행동하고, 기업들도 긴급금융지원,
오일 유출, 리콜 같은 사건이 생길 때
우리가 하는 행동이
다른 사람에게 엄청난 영향을
미치지 않는 척 하지요.
저는 그런 회사들에게 우린 이미 그들의 정체를 알고 있다고 말하죠.
그냥 솔직하고 진실한 태도로
"미안합니다. 우리가 고치겠습니다"

Spanish: 
a nuestros hijos.
Brevemente, permítanme explicarles esto...
Los niños vienen ya adaptados para luchar.
Cuando sostenemos en las manos esos bebés perfectos,
nuestra tarea no es decir: "Mira, qué perfecto".
"Mi tarea es que siga así
y asegurar que sea parte del equipo de tenis en 5º y aceptado en Yale en el 7º".
No es nuestra tarea,
nuestra tarea es verlo y decir,
"Eres imperfecto y estás hecho para luchar
pero eres digno de amor y pertenencia".
Esa es nuestra tarea.
Muéstrenme una generación de chicos que crezcan así
y acabaremos con los problemas que tenemos hoy.
Nos engañamos pensando que lo que hacemos
no tiene efecto en otras personas.
Lo hacemos en nuestra vida personal
o colectiva,
ya sea con una fianza o un derrame de petróleo
una retirada.
Fingimos que lo que hacemos
no tiene un gran impacto sobre otras personas.
Yo les diría a las empresas: "No somos ingenuos".
Sólo queremos que sean auténticos y reales
y que digan "lo sentimos,

Persian: 
بچه هایمان را ایده آل سازی می کنیم.
بگذارید بگویم ما دربارۀ بچه ها چی فکر می کنیم.
وقتی به این دنیا می آیند، درگیری و تقلا در آنان ذاتی است.
وقتی که آن نوزادان بی نقص را در دستتان می گیرید
وظیفۀ ما این نیست که بگوییم "نگاهش کن، بی نقص است
وظیفۀ من است که او را بی نقص نگه دارم --
مطمئن شوم که تا کلاس پنجم عضو تیم تنیس می شود و تا کلاس هفتم به دانشگاه ییل می رود."
این وظیفۀ ما نیست.
وظیفۀ ما این است که نگاه کنیم و بگوییم
"یک چیز را می دانی؟ تو کامل نیستی، و به طور ذاتی باید تقلا کنی،
ولی سزاوار عشق و تعلق داشتن هستی."
این وظیفۀ ما است.
به من نسلی از بچه ها نشان بدهید که اینگونه بزرگ شده اند،
و در آن صورت ما به مشکلاتی که امروز می بینیم، پایان خواهیم داد.
ما وانمود می کنیم آنچه انجام می دهیم
روی مردم اثری ندارد.
ما این را در زندگی های شخصی مان انجام می دهیم.
این را در سازمان ها انجام می دهیم--
چه کمک مالی باشد، چه نشت نفت،
چه یک دستور بازگشت محصولات معیوب --
وانمود می کنیم آنچه انجام می دهیم
بر روی بقیه مردم اثر بزرگی ندارد.
من به شرکت ها این رو میگم که این مردم دیگر گاوچران نیستند.
ما فقط می خواهیم شما معتبر و اصیل باشید
و بگویید "متاسفیم،

Marathi: 
परिपूर्ण बनवू पाहतो.
मी सांगते आपल्याला मुलांबद्दल काय वाटतं ते.
जेव्हा ती या जगात येतात तेव्हा संघर्ष करण्यासाठी सक्षम असतात.
आणि जेव्हा तुम्ही त्या परिपूर्ण बाळाला हातात घेता,
तुमचं काम हे म्हणणं नसतं की, "बघा तिच्याकडे, ती परिपूर्ण आहे.
माझं काम आहे तिला परिपूर्ण ठेवणं --
हे बघणं की कशी ती ५वीत टेनिस टीम मध्ये निवडली जाईल आणि ७वीत गेल्यावर आय आय टी त."
हे आपलं काम नाहीये.
आपलं काम आहे (तिच्याकडे) पाहून म्हणणं की,
"माहित्येय? तू परिपूर्ण नाहीयेस, आणि तुला संघर्षासाठी घडवलंय,
पण प्रेमावर आणि आपलेपणावर तुझा हक्क आहे."
हे आपलं काम आहे.
मला अशी वाढवलेली मुलांची एक पिढी दाखवा,
आणि मला वाटतं आजचे आपले सगळे प्रश्न सुटतील.
आपण सोंग घेतो की आपल्या कृतीचा
इतरांवर काही परिणाम होत नाही.
आपण असे व्यक्तिगत आयुष्यात वागतो.
आणि व्यावसायिक पातळीवरही --
मग ती आर्थिक मदत असो किंवा तेल गळती,
किंवा (वस्तू) माघारी बोलावणे --
आपण दाखवतो की आपल्या कृतीमुळे
लोकांवर फार मोठा परिणाम होत नाहीये.
मी कंपन्यांना असं सांगेन की, हे काही तुमचा पहिला प्रदर्शनातला स्टॉल नाहीये.
आमची एवढीच अपेक्षा आहे की तुम्ही सच्चाईने आणि सचोटीने वागा
आणि म्हणा, "आम्ही क्षमा मागतो.

Latvian: 
mūsu bērnus.
Ļaujiet, es jums pateikšu, ko domāju par bērniem.
Viņi ir nolemti cīņai, kad viņi nonāk te.
Un kad tu turi rokās šos perfektos mazos bērniņus,
mūsu pienākums nav teikt: "Paskaties uz viņu, viņa ir perfekta.
Mans pienākums ir tikai saglabāt viņu perfektu --
nodrošināt, ka viņa iekļūst tenisa komandā līdz 5. klasei un Jēlā līdz 7. klasei."
Tas nav mūsu pienākums.
Mūsu pienākums ir skatīties un teikt,
"Zini ko? Tu neesi perfekta, un tu esi piesaistīta cīņai,
bet tu esi mīlestības un piederības vērta."
Šis ir mūsu pienākums.
Parādiet man paaudzi, kurā bērni ir šādi uzaudzināti,
un es domāju, ka mēs izbeigsim problēmas, kuras redzam šodien.
Mēs izliekamies, ka tas, ko mēs darām,
neietekmē citus cilvēkus.
Tā mēs darām savā personīgajā dzīvē.
Mēs darām kā lielie uzņēmumi --
vai tās ir finansiālās grūtības, vai naftas noplūde,
mēs noliedzam savu atbildību --
mēs izliekamies, ka tas, ko mēs darām,
būtiski neietekmē citus cilvēkus.
Es teiktu uzņēmumiem - šis nav mūsu pirmais rodeo, mīlīši!
Mums tikai vajag, lai jūs būtu autentiski un patiesi,
un teiktu: "Piedodiet.

Lithuanian: 
savo vaikus.
Aš jums pasakysiu, ką mes galvojame apie vaikus.
Kai čia ateina, jie būna gerai paruošti kovoti.
Laikydami tuos tobulus mažus kūdikius rankose,
mums reikia sakyti ne: "Pažiūrėk, kokia ji tobula –
man tereikia tik išlaikyti ją tobulą -
užtikrinti, kad ji pateks į teniso komandą iki penktos klases ir į Yale universitetą iki septintos klasės."
Tai ne mūsų darbas.
Mūsų pareiga yra pažiūrėti ir sakyti:
"Žinai ką? Tu esi netobula, ir tau bus sunku,
bet esi verta mūsų meilės ir atsidavimo.".
Tai mūsų darbas.
Parodykit man tokiu būdu užaugintą vaikų kartą,
ir, manau, tos problemos, kurias matome šiandien, pasibaigs.
Mes apsimetame, kad tai, ką darome
neturi jokio poveikio žmonėms.
Taip elgiames savo asmeniniame gyvenime,
Taip darome kolektyviai-
ar tai būtų finansinė pagalba, ar naftos išsiliejimas,
ar atšaukimas -
įsivaizduojame, kad tai ką darome
neturi didelio poveikio kitiems žmonėms.
Norėčiau pasakyti kompanijoms - tai ne mūsų pirmasis rodeo, žmonės.
Mes tiesiog turime būti nuoširdūs ir tikri.
ir pasakyti: "Mes apgailestaujame.

Malay (macrolanguage): 
anak-anak kita. 
Biar saya beritahu anda
anggapan kita 
terhadap anak-anak kita.
Apabila dilahirkan, 
mereka lasak untuk berhempas pulas.
Dan apabila anda mendukung bayi 
yang sempurna itu,
tugas kita bukan untuk berkata, 
"Lihat, dia cukup sempurna.
Tugas saya, memastikan dia 
sentiasa sempurna --
pastikan dia memasuki 
pasukan tenis di tahun lima
dan ke Yale di tingkatan satu." 
Itu bukan tugas kita.
Tugas kita ialah, 
memerhati dan berkata,
"Kamu tahu tak? 
Kamu tidak sempurna, dan kamu
dijadikan untuk berhempas pulas, 
tetapi kamu
berhak disayangi dan dipunyai." 
Itu tugas kita.
Tunjukkan saya generasi 
yang dibesarkan begitu,
maka berakhirlah masalah, 
yang kita hadapi hari ini.
Kita berpura-pura 
apa yang kita lakukan
tidak mempunyai kesan 
ke atas orang lain.
Kita lakukan itu 
dalam kehidupan peribadi kita.
Kita lakukan itu 
dalam dunia korporat --
sama ada menyelamatkan syarikat, 
tumpahan minyak,
mengingat kembali --
kita berpura-pura 
apa yang kita lakukan
tidak mempunyai impak 
ke atas orang lain.
Saya akan berkata kepada syarikat-syarikat, 
ini bukan rodeo pertama kami.
Kami hanya mahukan anda sahih 
dan tulus dan berkata, "Kami minta maaf.
Kami hanya mahukan anda sahih 
dan tulus dan berkata,

Mongolian: 
төгс болгохыг хичээдэг.
Бид хүүхдүүдээ юу гэж боддог талаар хэлье.
Тэд энэ орчлонд тэмцэх гэж ирдэг юм.
Тэдгээр өхөөрдөм үрсээ тэврээд, 
"Хараач тэр үнэхээр төгс юм аа,
түүний төгс чигээр нь өсгөнө. Түүнийг
5-р ангид нь теннисний багт, 7-р ангид нь
Иелийн их сургуульд 
оруулна" гэч ёсгүй л дээ.
Энэ бидний хийх зүйл биш.
Үүний оронд бид харин "Чи минь төгс биш,
бас амьдралд тэмцэх хэрэгтэй болно. 
Гэхдээ чи минь хайрлуулж,
хамаарагдах үнэ цэнэтэй" гэж хэлээсэй.
Энэ л бидний хийх ажил.
Хэрвээ ийм байдлаар өссөн хүүхдүүдийн үе
ирэх юм бол өнөөдөр бидний харж байгаа
асуудлууд төгсгөл болно.
Бидний хийдэг зүйлс бусдад хамаагүй мэтээр
бид амьдарсаар байна.
Хувь хүмүүс ч тэр,
корпорациуд ч тэр --
асуудал, газрын тосны алдагдал
татан буулгалт--
бидний хийж буй зүйлийн үр дагавар бусдад
огтхон ч нөлөөлөхгүй мэт царайлдаг.
Компаниудад хэлье, энэ бидний анхны 
үзүүлбэр биш шүү.
Асуудалд зүгээр л бодитой хандаж,
"Уучлаарай. Алдаагаа засах болно оо" 

Georgian: 
ნება მომეცით გითხრათ,
თუ რას ვფიქრობთ ჩვენ შვილებზე.
ისინი უკვე მომართულნი არიან საბრძოლველად,
როცა ჩნდებიან
და როდესაც ეს სრულყოფილი პატარა არსებები
ხელში გვიჭირავს,
ჩვენ არ უნდა ვუთხრათ:
"შეხედეთ მას, ის სრულყოფილია.
მე უნდა შევინარჩუნო ის სრულყოფილად,
მე უნდა უზრუნველვყო,
რომ ის ტენისის გუნდში იყოს მეხუთე კლასში
და მეშვიდეში იელში ჩააბაროს."
ეს არ არის რასაც უნდა ვაკეთებდეთ.
ჩვენი საქმეა შევხედოთ და ვუთხრათ:
"იცი? შენ არ ხარ სრულყოფილი,
შენ მომართული ხარ ბრძოლისთვის,
მაგრამ იმსახურებ სიყვარულს და მიმღებლობას"
ეს არის ჩვენი საქმე.
მაჩვენეთ თაობა, რომელიც ასე აღიზარდა
და ჩვენ მოვაგვარებთ პრობლემებს,
რომელთაც დღეს ვხედავთ.
ჩვენ თავს ვიტყუებთ, თითქოს ჩვენი საქციელი
გავლენას არ ახდენდეს სხვებზე.
ჩვენ ასე ვიქცევით პირად ცხოვრებაში.
ჩვენ საზოგადოდაც ასე ვიქცევით,
იქნება ეს ფინანსური კოლაფსი,
ნავთობის დაღვრა, თუ შეკვეთის გაუქმება.
ჩვენ თავს ვიტყუებთ, რომ ჩვენს საქციელს
დიდი გავლენა არ აქვს სხვა ადამიანებზე.
მე ვეტყოდი კომპანიებს - ხალხო,
ეს არ არის ჩვენი პირველი როდეო
ჩვენ მხოლოდ გვინდა, რომ გულწრფელები
და ნამდვილები იყოთ და თქვათ:

Polish: 
nasze dzieci.
Pozwólcie, że powiem wam, co myślimy o dzieciach.
Posiadają niemodyfikowalną, wbudowaną konstrukcyjnie gotowość do zmagań w chwili przyjścia na świat.
A kiedy trzymamy na rękach te doskonałe, małe dzieci,
naszym zadaniem nie jest mówienie: "Spójrz na nią, jest doskonała.
Moim zadaniem jest sprawić, aby pozostała doskonała –
upewnić się, że znajdzie się w drużynie tenisowej zanim rozpocznie piątą klasę i że dostanie się na Yale, zanim dotrze do siódmej."
To nie jest nasze zadanie.
Naszym zadaniem jest spojrzeć i powiedzieć:
"Wiesz co? Jesteś niedosknała i wyposażona w przyrządy do podejmowania zmagań,
ale jesteś warta miłości i przynależności."
To jest nasze zadanie.
Pokażcie mi pokolenie dzieci wychowanych w taki sposób,
a sądzę, że rozwiążemy problemy, które dziś obserwujemy.
Udajemy, że to, co robimy,
nie ma wpływu na ludzi.
Postępujemy tak w naszym życiu osobistym.
Postępujemy tak zbiorowo –
czy chodzi o dofinansowanie, wyciek oleju,
odwołanie –
udajemy, że to, co robimy
wcale nie ma potężnego wpływu na innych ludzi.
Firmom powiedziałabym: hej, to nie jest nasza pierwsza przejażdżka.
Potrzebujemy zwyczajnie, abyście byli autentyczni i prawdziwi
i abyście potrafili powiedzieć: "Przykro nam.

Chinese: 
我们的孩子变得完美。
让我告诉你我们是如何看待孩子的。
从他们出生的那刻起，他们就注定要挣扎。
当你把这些完美的宝宝抱在怀里的时候，
我们的任务不是说：”看看她，她完美的无可挑剔。“
而是确保她保持完美 --
保证她五年级的时候可以进网球队，七年级的时候稳进耶鲁。
那不是我们的任务。
我们的任务是注视着她，对她说，
“你知道吗？你并不完美，你注定要奋斗，
但你值得被爱，值得享有归属感。”
这才是我们的职责。
给我看用这种方式培养出来的一代孩子，
我保证我们今天有的问题会得到解决。
我们假装我们的行为
不会影响他人。
不仅在我们个人生活中我们这么做，
在工作中也一样 --
无论是紧急救助，石油泄漏，
还是产品召回 --
我们假装我们做的事
对他人不会造成什么大影响。
我想对这些公司说：嘿，这不是我们第一次牛仔竞技。
我们只要你坦诚地，真心地
说一句："对不起，

Italian: 
rendere perfetti i nostri bambini.
Ascoltate quello che pensiamo dei bambini.
Sono predisposti per lotta quando arrivano qui.
E quando tieni in braccio questi piccoli bimbi perfetti
il nostro lavoro non è dire "Guardala, è perfetta.
Il mio compito è tenerla perfetta --
fare in modo che sia parte della squadra di tennis a 10 anni e di Yale a 12."
Questo non è il nostro lavoro.
Il nostro lavoro è guardare e dire,
"Sai che c'è? Non sei perfetta, e sei fatta per lottare,
ma meriti amore e senso di appartenenza."
Questo è il nostro compito.
Mostratemi una generazione di bambini cresciuti in questa maniera,
e credo che vedremo la fine dei problemi che vediamo oggigiorno.
Facciamo finta che quello che facciamo
non ha un effetto sulla gente.
Lo facciamo nelle nostre vite --
Lo facciamo a livello aziendale
che si tratti di un salvataggio finanziario o di una macchia di petrolio
un richiamo --
facciamo finta che quello che facciamo
non abbia un enorme impatto su altre persone.
Vorrei dire alle compagnie, questo non è il nostro primo rodeo, gente.
Abbiamo bisogno che siate autentici e veri
e che diciate "Ci dispiace.

Bulgarian: 
нашите деца.
Нека ви кажа какво мислим за децата.
Те са програмирани за борба, когато се появят.
И когато държите тези малки идеални бебета в ръцете си,
нашата работа не е да кажем: "Виж я, тя е идеална.
Моята мисия е да й помогна да остане идеална,
да е влязла в отбора по тенис до пети клас и в Иейл до седми клас."
Това не е наша работа.
Нашата работа е да ги погледнем и да кажем:
"Знаеш ли какво? Ти си несъвършена, и ти си програмирана за борба,
но наистина си достойна за любов и принадлежност."
Това е нашата работа.
Покажете ми поколение деца, отгледани по този начин,
и ние няма да имаме проблемите, които срещаме днес.
Преструваме се, че това, което правим
не оказва влияние върху хората.
Правим това в личния си живот.
Правим това и професионално,
дали ще е спасяване, разлив на нефт,
напомням,
че ние се преструваме, че това, което правим
няма огромно влияние върху другите хора.
Бих казала на компаниите, това не са нашите първи каубои тук.
Ние просто имаме нужда да сте автентични и истински,
и да кажете: "Съжаляваме.

Swedish: 
våra barn.
Jag ska berätta vad vi tror om våra barn.
Det är konstruerade för kamp när de föds.
Och när man håller dessa perfekta bebisar i din hand
är inte vår uppgift att säga, "titta på henne, hon är perfekt.
mitt ansvar är att få henna fortsätta vara det --
se till att hon kommer med i tennislaget i femte klass och Yale i sjunde.
Det är inte vår uppgift.
Vår uppgift är att titta och säga,
"Vet du vad? Du är inte perfekt och du är konstruerad för kämpa i tillvaron,
men du är värd kärlek och tillhörighet."
Det är vår uppgift.
Visa mig en generation barn uppväxte på det sättet,
så kommer vi lösa samhällsproblemen.
Vi låtsas att våra handlingar
inte påverkar människor.
Vi gör det i privat.
Vi gör det på våra företag --
oavsett om det är ett nödpaket, ett oljeutsläpp,
produktåterkallning --
vi låtsas att det vi gör
inte påverkar andra särskilt mycket.
Jag vill säga till företag att detta inte är vår första rodeo.
Vi vill vara att ni ska vara autentiska och jordnära
och säga, "Vi är ledsna.

Kurdish: 
منداڵەکانمان
بهێلە پێتی بڵێم چۆن بیردەکەینەوە لەبارەی منداڵەوە
ئەوان بەستراون بە ململانێوە وە کاتێک دێنە ئێرە
کاتێک ئەو کۆرپە نموونەییە هەڵدەگریت بەدەستت
کاری ئێمە ئەوە نیە بڵێت سەیری بکە ئەوە نمونەییە
کاری من ئەوەیە ئەو بهێڵمەوە بە نمونەییەوە
دڵنیابن کە ئەو دەچێتە تیپی تێنسەوە لە پۆلی پێنجەم وە بیر لەسەرکەوتن دەکاتەوە لە ساڵی حەوتەم
ئەوە کاری ئێمە نییە
کاری ئێمە ئەوەیە کە سەیر بکەین و بڵێین
ئەزانیت چی؟ تۆ نمونەنیت، وە تۆ بەستراویت بە ململانێوە
بەڵام ئێوە شایەنی خۆشەویستی و نزیک بوونەوەن
ئەوە کاری ئێمەیە
وە بەڕێوبردنی ئەو مندڵانەم پێ نیشان بدە کەبەم شێوازە پەروەردە کراون
وابزانم وە کۆتایی بەو کێشانە دێنین کە ئەمڕۆ دەی بینین
ئەوە نیشان دەدەین کە ئێمە ئەوە دەکەین
کە کاردانەوەی نییە لەسەر خەڵک
ئێمە ئەوە دەکەین لەژیانی کەسی خۆماندا
ئێمە ئەوە بە هاوبەشی دەکەین
ئەگەر ئەوە فریاکەوتنێک بێت، ڕۆن لێ چوونێک بێت
گەڕانەوەیەک
ئەو شتەی کە دەیکەین هەر ئەوە نیشان دەدەین
کاردانەوەیەکی زۆر گەورەی نەبێت لەسەر کەسانی تر
ئەمەوێت بە هاوەڵەکانم بڵێم، کە ئەمە یەکەم کەسانی تێکۆشەر نین
ئەوەی ئێمە دەمانەوێت تەنها ڕاست بن و جێی متمانە بن
وە بڵێن، ئیمە داوای لێبووردن دەکەین

Estonian: 
oma lapsi.
Las ma räägin teile, kuidas me lastest mõtleme.
Neile on heitlused juba sündides sisse programmeeritud.
Kui te hoiate neid täiuslikke beebisid oma kätel,
pole meie töö öelda: "Vaadake teda, ta on täiuslik.
Minu töö on teda hoida täiuslikuna -
tagada, et ta saab viiendas klassis sisse tennisemeeskonda ja seitsmendas Yale'i."
See ei ole meie töö.
Meie töö on vaadata teda ja öelda:
"Tead mis? Sa oled ebatäiuslik ja sind ootab heitlus,
aga sa väärid armastust ja kuulumist."
See on meie töö.
Näidake mulle põlvkonda niimoodi kasvatatud lapsi
ja ma usun, et tänased probleemid saavad lahendatud.
Me teeskleme, et see, mida me teeme
ei mõjuta teisi inimesi.
Me teeme seda oma isiklikus elus.
Me teeme seda korporatiivselt -
olgu see riiklik rahasüst, naftaleke,
toodete tagasiostmine...
me teeskleme, et see, mida me teeme,
ei oma suurt mõju teistele inimestele.
Ma ütleksin ettevõtetele, et me ei ole esimest korda elus rodeol.
Meil on vaja, et te oleksite ehedad ja päris
ja ütleksite: "Me palume vabandust.

English: 
And we perfect,
most dangerously, our children.
Let me tell you what we think
about children.
They're hardwired for struggle
when they get here.
And when you hold those perfect
little babies in your hand,
our job is not to say,
"Look at her, she's perfect.
My job is just to keep her perfect --
make sure she makes the tennis team
by fifth grade and Yale by seventh."
That's not our job.
Our job is to look and say,
"You know what? You're imperfect,
and you're wired for struggle,
but you are worthy of love and belonging."
That's our job.
Show me a generation
of kids raised like that,
and we'll end the problems,
I think, that we see today.
We pretend that what we do
doesn't have an effect on people.
We do that in our personal lives.
We do that corporate --
whether it's a bailout, an oil spill ...
a recall.
We pretend like what we're doing
doesn't have a huge impact
on other people.
I would say to companies,
this is not our first rodeo, people.
We just need you to be authentic
and real and say ...

Marathi: 
आम्ही सर्वं ठीक करू."
पण अजून एक मार्ग आहे, आणि तो सांगून मी थांबेन.
हे, जे मला सापडलंय:
स्वतःला पारदर्शक बनवा,
(लोकांना) आरपार बघू द्या,
तुमच्या अगतिकतेसकट (तुम्हाला) बघू द्या;
संपूर्ण हृदयापासून प्रेम करा,
जरी कशाचीच खात्री नसेल तरीही --
आणि हे सर्वात अवघड आहे,
एक पालक म्हणून मी तुम्हाला सांगते, हे अत्यंत कठीण आहे --
त्या क्षणी कृतज्ञ आणि आनंदी राहणं
जेव्हा भीती वाटत असते,
जेव्हा आपल्याला नवल वाटतं, "मी तुझ्यावर एवढं प्रेम करू शकेन का?
यावर इतका गाढ विश्वास ठेवू शकते का?
याबद्दल मी इतकी आग्रही असू शकते का?"
जरा क्षणभर थांबून, विपरीत कल्पनाविलास करण्याऐवजी,
असं म्हणणं, "मी किती आभारी आहे,
कारण मी इतकी/इतका अगतिक आहे याचाच अर्थ मी जिवंत आहे."
आणि शेवटचे आणि माझ्या मते सर्वात महत्वाचे,
मी पुरेशी आहे यावर विश्वास ठेवणे.
कारण जेव्हा आपण मी पुरेशी आहे,
या भावनेने काम सुरु करतो,

Romanian: 
Să spuneţi că vă pare rău
şi că veţi drege situaţia.”
Există şi un alt mod de viaţă,
şi cu asta închei.
Am descoperit că trebuie
să ne lăsăm văzuţi în totalitate,
să ne arătăm vulnerabilităţile.
Să iubim din suflet,
chiar dacă n-avem nicio garanţie.
E foarte greu, şi v-o spun ca părinte
că e îngrozitor de greu.
Să exersăm recunoştinţa şi bucuria
în acele momente oarecum terorizante
când ne surprindem:
„Pot să te iubesc atât de mult?”
„Pot să cred în asta cu atâta pasiune?”
„Pot să fiu neînfricat cu asta?”
Doar să ne oprim şi,
în loc să ne așteptăm la catastrofe,
să ne spunem:
„Sunt doar profund recunoscător,
pentru că a fi atât de vulnerabil
înseamnă a trăi.”
La urmă şi poate cel mai important,
e să fim convinşi că suntem suficienţi.

Danish: 
og siger, "Det er vi kede af.
Det løser vi."
Men der er en anden måde, og jeg vil overlade det til jer.
Dette er hvad jeg har fundet ud af:
at lade os selv blive set,
rigtig set,
set sårbare;
at elske med hele vores hjerter,
selvom der ikke er nogen garanti --
og det er virkelig svært,
og jeg kan fortælle jer som forælder, at det er ulidelig svært --
at udøve taknemmelighed og glæde
i de øjeblikke med rædsel,
når vi undrer os, "Kan jeg elske dig så meget?
Kan jeg tro på dette så lidenskabeligt?
Kan jeg være så stærkt i dette?"
bare at være i stand til a stoppe og, i stedet for at forvente det værste,
at sige, "Jeg er så taknemmelig,
fordi at føle sig så sårbar betyder at jeg føler at jeg er i live."
Og til slut, som jeg mener muligvis er det vigtigste,
er at tro at vi er nok.
Fordi når vi går ud fra et sted,
tror jeg, som siger "jeg er nok,"

Portuguese: 
"Sentimos muito. Vamos consertar".
Mas existe outro jeito,
e vou deixar vocês com isso.
Isto é o que descobri:
nos deixarmos ser vistos,
vistos profundamente,
vulneravelmente,
amar com todo nosso coração,
mesmo que não haja garantia.
E isso é muito difícil,
eu posso dizer a vocês como mãe,
isso é terrivelmente difícil.
Praticar gratidão e alegria
nos momentos de terror, quando pensamos:
"Posso amar tanto assim?
Posso acreditar nisso com tanta paixão?
Posso ser tão ardente a esse respeito?"
Só ser capaz de parar e, em vez de
dramatizar o que poderia acontecer, dizer:
"Sou muito grata,
porque sentir-me tão vulnerável
significa que estou viva".
E a última coisa, que acho que é
provavelmente a mais importante,
é acreditarmos que somos suficientes.
Porque acredito que quando começamos com
um sentimento que diga: "Sou suficiente",

Modern Greek (1453-): 
Θα το διορθώσουμε.''
Αλλά υπάρχει κι ένας άλλος τρόπος, και σας αφήνω με αυτό.
Αυτό είναι αυτό που έχω βρει:
να αφήσουμε τους εαυτούς μας να φανούν,
να φανούν βαθιά,
να φανούν με ευπάθεια·
να αγαπήσουμε με όλη μας την καρδιά,
παρ' όλο που δεν υπάρχει εγγύηση --
κι αυτό είναι πραγματικά σκληρό,
και μπορώ να πω ως γονέας, ότι είναι βασανιστικά δύσκολο --
να είμαστε μέσα στην ευγνωμοσύνη και τη χαρά
σε εκείνες τις στιγμές του τρόμου,
όταν αναρωτιόμαστε, ''Μπορώ να σ' αγαπήσω τόσο πολύ;
Μπορώ να πιστέψω σε αυτό με τόσο πάθος;
Μπορώ να το θέλω τόσο λυσσαλέα;''
μόνο και μόνο για είμαστε ικανοί να σταματήσουμε και, αντί να καταστρέφουμε ό,τι μπορεί να συμβεί,
να πούμε, ''Είμαι τόσο ευγνώμων,
επειδή το να αισθανθώ τόσο ευάλωτη σημαίνει ότι είμαι ζωντανή.''
Και τελειώνοντας, αυτό το οποίο πιστεύω ότι πιθανότατα είναι το πιο σημαντικό,
είναι να πιστέψουμε ότι είμαστε αρκετοί.
Επειδή όταν ακούμε αυτή τη μικρή φωνή
που λέει ''Είμαι αρκετός,''

Albanian: 
Do ta rregullojmë."
Por ka edhe një mënyrë tjetër, dhe me këtë do përfundoj.
Kjo është ajo që kam zbuluar:
le ta lejojmë veten tonë të shikohet nga të tjerët,
të shikohet thellësisht,
në mënyrë të cënueshme;
le të dashurojmë me gjithë shpirt,
edhe pse nuk kemi garanci --
dhe kjo është vërtetë e vështirë,
ua them si prind, është tepër e vështirë --
të praktikojmë mirënjohjen dhe gëzimin
në momentet tona më të vështira,
atëherë kur mendojmë, "A mundem vërtet të të dua kaq shumë?
A mund të besoj në këtë gjë me kaq pasion?
A mund të jem i ashpër për dicka?"
thjesht të jemi në gjendje të ndalojmë për një moment, dhe në vend që të mendojmë se gjithkca do jetë katastrofike,
të themi, "Jam thjesht mirënjohëse,
sepse të ndihem e cënueshme do të thotë që jam ende gjallë."
Dhe e fundit, që është dhe më e rëndesishmja,
duhet të besojmë se jemi të mirë sa duhet..
Sepse kur pikënisja e gjerave është
fjalia "Unë jam e mirë sa duhet,"

Croatian: 
Popravit ćemo to."
Ali postoji i drugi način, i ostavit ću vas s tim.
Ovo je što sam otkrila:
kako bismo dopustili sebi da budemo viđeni,
duboko viđeni,
ranjivo viđeni;
kako bismo voljeli sa svim srcem,
iako ne postoji nikakvo jamstvo -
a to je uistinu teško,
i mogu vam to reći kao roditelj, to je bolno teško -
kako bismo prakticirali zahvalnost i radost
u tim trenucima užasa,
kada se pitamo, "Mogu li te voljeti toliko?
Mogu li vjerovati u to sa toliko strašću?
Mogu li biti bijesna zbog toga?"
kako bi jednostavno bili sposobni stati i, umjesto katastrofiziranja što se moglo dogoditi,
reći, "Jednostavno sam toliko zahvalna,
jer osjećati se toliko ranjivom znači da sam živa."
I posljednje, što je mislim najvažnije,
je vjerovati da smo dovoljni.
Jer kada radimo s mjesta
koje, vjerujem, kaže, "Dovoljna sam,"

Basque: 
" Konponduko dugu"
Baina bada beste bide bat, eta honekin uzten zaituztet
Hau da aurkitu dudana:
Gure burua ikus dezaten uztea
sakonki ikus dezaten
gure bulnerabilitatearekin ikus gaitzaten
bihotz betearekin maitatzea
inolako garantiarik ez dagoen arren-----
eta hori oso gogorra da
guraso bezela, hau ikaragarri gogorra da
esker ona eta zoriona praktikatu
zenbait unetan ikara sentitzen badugu
" Hainbeste maite al zaitzaket?" pentsatzean
"Hontaz hainbeste pasiorekin sinetsi al dezaket?"
"Honi buruz hain intenso izan al naiteke?"
gerta litekeena katastrofizatu ordez, gelditzeko kapazak izan eta
esan " Zeharo esker oneko sentitzen naiz
hain bulnerable sentitzeak bizirik nagoela esan nahi bait du"
Eta azkenik, nire iritziz garrantzitsuena dena:
aski garela sinistea
Zeren eta lanean hasten garenean
"pena merezi dut", "aski naiz" abiapuntu hortatik

Norwegian: 
Me skal fikse det."
Men det er òg ein annan vei, og eg vil avslutte med det.
Her er det eg har funne ut:
la dei sjå oss,
på ein djup måte,
med all sårbarheita vår;
la oss elske med heile hjartene våre
sjølv om me ikkje har nokon garanti --
og det er verkeleg vanskelge,
og eg kan fortelje deg som mor at det er ulideleg vanskeleg --
å praktisere takksemd og glede
i stunder av frykt,
når me lurer, "Kan eg elske deg så mykje?
Kan eg tru på dette så lidenskapeleg?
Kan eg vere så voldsom i samband med dette?"
berre å vere i stand til å stoppe og, i staden for å tenke at alt endar med katastrofe,
seie, "Eg er berre så takksam,
fordi å kjenne meg så sårbar tyder at eg lever."
Og til slutt, noko eg trur kanskje er det viktigaste,
er å tru at vi er nok.
Fordi me jobbar frå ein plass,
trur eg, som seier, "Eg er nok,"

Latvian: 
Mēs to atrisināsim."
Bet ir arī cits ceļš, ko jums pastāstīšu.
Lūk, ko es atklāju:
ļaujot sev būt tik redzamam,
ka var saskatīt visdziļāko,
saskatīt ievainojamību;
mīlēt no visas sirds,
pat, ja nav garantiju --
un tas patiešām ir grūti,
un es jums saku kā vecāks, tas ir ārkārtīgi sarežģīti --
sniegt pateicību un prieku
šajos apdraudējuma brīžos,
kad mēs domājām: "Vai es varu mīlēt tevi tik daudz?
Vai es varu tam tik kaislīgi ticēt?
Vai es varu būt tik pārliecināts par šo visu?"
būt spējīgiem apstāties un tā vietā, lai paniski baidoties no tā, kas varētu notikt,
vienkārši pateikt: "Esmu tik pateicīgs,
jo just šo ievainojamību nozīmē to, ka esmu dzīvs."
Un pēdējais, ko es uzskatu par iespējams pašu svarīgāko,
ir ticēt, ka mēs esam pietiekami.
Jo kad mēs darbojamies tādā apziņā,
kas saka "Esmu pietiekams.",

Korean: 
라고 말하면 되는 것이죠.
마지막으로, 다른 방법을 하나 말씀드리겠는데
여러분께서 그 방법에 대해 생각해 보시기 바랍니다:
제 연구 결과에 의하면,
우리의 깊은 마음속을 남에게 보여주고,
우리의 취약성을 다 보여 주는것;
그리고 우리의 모든 마음을 다해 사랑을 하고,
아무런 보장이 없더라도 말이예요 --
이건 참 어려운 일이지요,
부모로서는 고통스러울 정도로 힘들고요 --
"내가 너를 이렇게 많이 사랑할 수 있을까?"
"내가 이것을 이처럼 열정적으로 믿을 수 있을까?"
"내가 이것에 이렇게 격렬할 수 있을까?"
"내가 이것에 이렇게 격렬할 수 있을까?" 라는 의심을 가질때
무슨 큰 불행이 닥쳐 올까하고
걱정만 하지 말고, 고맙고 기쁜 생각으로
내가 이렇게 취약하게 느낀다는 것은 내가
살아있다는 것을 말하니까 매우 고맙게 느낀다."라고 생각하는 거죠.
마지막으로, 저는 우리들이 '충분하다'고
생각하는 것이 가장 중요하다고 생각합니다.
왜냐하면, 우리들이
"나는 충분해"라며 시작한다면

Finnish: 
"Olemme pahoillamme
ja korjaamme tilanteen."
On olemassa toinenkin tapa,
jota jätän teidät pohtimaan.
Olen löytänyt tämän:
Jotta meidät nähtäisiin syvästi
ja haavoittuvina,
jotta rakastaisimme koko sydämellä
vaikkei mistään ole takeita,
ja se on todella vaikeaa,
voin vanhempana kertoa,
että se on tuskallisen vaikeaa --
harjoittaa kiitollisuutta ja iloa
noina kauhun hetkinä,
kun pohdimme: "Osaanko
rakastaa sinua näin paljon?"
"Saanko uskoa tähän 
näin intohimoisesti?"
"Saanko kokea tämän näin
raivoisasti?"
Jotta sen sijaan, että pelkäät 
pahinta, osaatkin pysähtyä
sanomaan: "Olen kiitollinen,
koska näin haavoittuvana
tiedän olevani elossa."
Viimeisenä ja tärkeimpänä
kannattaa uskoa riittävänsä.
Jos toimimme siinä uskossa,
että olemme riittäviä,

Bulgarian: 
Ще поправим това."
Но ето и друг начин, и приключвам с това.
Ето какво открих:
Да оставим да бъдем видяни,
видяни в дълбочина,
да ни видят уязвими,
да обичаме с целите си сърца,
дори и да нямаме гаранция,
а това е наистина трудно.
И мога да ви кажа като родител, това е мъчително трудно,
да прилагаме благодарност и радост
в моменти на ужас,
когато си казваме: "Наистина ли мога да те обичам толкова много?
Мога ли да повярвам на това с такава страст?
Мога ли да бъда толкова свиреп за това?"
И в този момент да можем да спрем и вместо да драматизираме какво може да се случи,
да кажем: "Толкова съм благодарен,
защото да се чувствам толкова уязвим означава, че съм жив."
И накрая, може би най-важното,
е да повярваме, че сме самодостатъчни.
Защото когато работим от място,
което казва: "Аз съм достатъчен",

iw: 
נתקן את זה".
אך יש דרך נוספת, ואשאיר אתכם איתה.
זה מה שגיליתי:
לתת לעצמנו להיראות,
להיראות לעומק,
להיראות בפגיעותנו;
לאהוב בלב שלם,
וזאת אפילו כשאין ערובה --
וזה דבר קשה מאד,
ואני יכולה לשתף אתכם שכהורה, זה קשה עד מאד --
לתרגל הכרת תודה ושמחה
באותם רגעים של אימה,
כאשר אנו תוהים, "האמנם אני מסוגלת לאהוב אותך כל כך הרבה?
האם אני יכולה להאמין בזה בלהט?
האם אני יכולה להיות חדה וברורה לגבי זה?"
רק בשביל לעצור מלכת ובמקום לדמיין את הקטסטרופה שעלולה להתרחש,
להגיד, "אני פשוט אסירת תודה,
שכן היכולת להרגיש פגיעה משמעותה להרגיש חי".
ולסיום, מה שאני חושבת שהוא החשוב ביותר,
היא להאמין שאנו טובים דיינו.
כי כאשר אנו פועלים ממקום,
אני מאמינה, שאומר "אני מספיק טוב",

Serbian: 
i kažete: "Žao nam je.
Popravićemo."
Ali postoji i drugi način,
ostaviću vas sa tim.
Ovo sam otkrila:
dozvoliti sebi da nas vide,
našu unutrašnjost,
ranjivost;
da volimo celim srcem,
čak i kada nema sigurnosti -
a to je jako teško,
i mogu vam kao roditelj reći,
to je neverovatno teško -
vežbati zahvalnost i radost
u bolnim trenucima,
kada se pitamo:
"Mogu li te voleti ovoliko?
Mogu li strastveno verovati u ovo?
Mogu li biti ovako hrabra?"
biti sposoban stati
i umesto katastrofiranja budućnosti,
reći: "Ja sam toliko zahvalna,
jer osećati ovu ranjivost,
znači da sam živa."
I na kraju, a to smatram najvažnijim,
je verovanje da smo dovoljni.
Jer kada delamo iz pozicije
u kojoj verujemo da smo dovoljni,

Tamil: 
நாங்கள் இதை சரி செய்துவிடுவோம்."
இன்னொரு வழியுமுண்டு, அதை கூறிக்கொண்டு நான் விடைபெறுகிறேன்.
இதை தான் நான் கண்டு அறிந்தேன்:
மற்றவர்களுக்கு நாம் நாமாக தெரிய வேண்டும்,
ஆழமாக தெரியப்பட வேண்டும்,
காயப்பட கூடிய அளவிற்கு, தெரியப்பட வேண்டும்;
முழுமனதுடன் அன்புக் கொள்ள வேண்டும்,
எந்த வித உத்திரவாதமும் இல்லாமல் --
அது மிகவும் கடினமானது.
நான் ஒரு தாயாய் சொல்கிறேன், அது கடுவேதனை தரக்கூடிய கடிமான செயல் --
நன்றிக் கடனும், மகிழ்ச்சியையும் கடைப்பிடிக்க
அந்த அச்சுறுத்தும் தருணங்களில்,
நாம் நினைக்கும் போது, "நான் உன்னை இவ்வளவு நேசிக்க முடியுமா?
நான் இதை இவ்வளவு அதீத ஆர்வத்துடன் நம்ப முடியுமா?
நான் இதை பற்றி இவ்வளவு மூர்க்கமாக இருக்க முடியுமா?"
அத்தருணங்களில், நாம் சற்று நின்று, என்ன விபரிதங்கள் நடக்குமோ என்று எண்ணி பயப்படாமல்,
சொல்ல துணிய வேண்டும், "நான் மிகவும் நன்றிக் கடன்பட்டுள்ளேன்,
ஏனென்றால் நான் காயப்பட கூடிய நிலையில் உள்ளேன் என்றால், நான் உயிரோடு துடிப்புணர்வுடன் வாழ்கிறேன் என்று அர்த்தம்."
கடைசியாக, நான் எல்லாவற்றிலும் முக்கியம் என்று கருதும் ஒன்று,
நாம் போதுமானவர்கள் என்ற மனநிறைவுடன் நம்புவது ஆகும்.
ஏனென்றால், நாம் அந்த நம்பிக்கையுடன் வேலை செய்தால்,
நான் போதுமானவன் என்ற மன நிறைவு அளிக்கும் நம்பிக்கையுடன் வேலை செய்தால்,

Mongolian: 
гэж хэлэхийг л хүсэж байна.
Гэвч бас өөр арга байна, төгсгөлд нь 
хэлье.
Миний олж мэдсэн зүйл бол:
өөрсдийгөө бусдад нээе;
чин сэтгэлээсээ нээе;
эмзэг байдлаа ч харуулъя;
эргээд хайрлагдах ямар ч баталгаагүй ч бай
хамаагүй чин сэтгэлээсээ хайрлая-
ингэх нь мэдээж хэцүү,
ээж хүний хувьд хэлье, энэ бол маш хэцүү--
гэвч бид ингэснээр л хүнд хэцүү үед
талархал баяслыг мэдэрч чадна.
Та ердөө л "Ийм ихээр хайрлаж чадах уу?,
Үнэхээр сэтгэлээсээ итгэж чадах уу?
Би ийм догшин байж болно гэж үү?" 
гэж өөрөөсөө асуу.
Болзошгүй зүйлсийг муугаар бодолгүйгээр,
"Миний эмзэг сул талтай байгаа нь 
намайг амьд байгааг мэдрүүлж,
хүч өгч байгаад би маш их баяртай байна" 
гэж хэлээрэй.
Эцэст нь хэлэхэд хамгийн чухал зүйл бол
бидний одоо байгаа нь бидэнд
хангалттай гэдэгт итгэх.
Үүнийг л бид хэрэгжүүлж эхэлбэл
би өөрийгөө хангалттай гэдэгт итгэж болно.

Dutch: 
en zeggen: 'Het spijt ons.
We repareren het.'"
Maar er is een andere weg
en ik wil daarmee eindigen.
Ik vond dit:
om onszelf te tonen,
écht te tonen,
te tonen in kwetsbaarheid,
om lief te hebben met ons hele hart
zelfs al is er geen enkele garantie --
en dat is echt heel moeilijk,
en ik kan je als ouder vertellen:
dat is vreselijk moeilijk --
om dankbaarheid en vreugde
in praktijk te brengen
in die momenten van paniek
als we ons afvragen:
kan ik zoveel van je houden?
Kan ik hierin zo gepassioneerd in geloven?
Kan ik hier zo vol voor gaan?
Gewoon kunnen stoppen en,
in plaats van catastrofes te vrezen,
gewoon te zeggen: "Ik ben zo dankbaar
want me zo kwetsbaar voelen,
is weten dat ik leef."
En als laatste, ik denk
waarschijnlijk het belangrijkste:
geloven dat we voldoende zijn.
Want als we vertrekken vanuit
'Ik ben genoeg',

Japanese: 
謝罪します　
もう繰り返しませんと—
言ってください
あるいは別の方法もあります
それで締めくくります―それは
自分自身を心の底から
さらけ出すこと
心のもろさも 
さらけ出すのです
そしてあるがままで
愛すことです
たとえ成功への保証がないとしても
それがとても辛いものだとしても
特に親としては耐えがたいほどに
困難なことですが
そして感謝とよろこびを実践すること
恐怖の瞬間にも迷いのときにも―
それほどまで相手を愛せるだろうか
そんなに熱烈に信じることができるか
このことにそれほどまでに激しくなれるか―
と自問するときにでさえ
一大事と騒ぎ立てたりせず
ただ立ち止まって こう言うのです 
なんて素晴らしいんだろう
この心のもろさを感じることが
生きていることだから と
そして最後に もっとも重要だと考えるのは
この自分で良いんだ と
信じることです
なぜなら この自分で良いんだと
言える場所から
働きかけることで

Persian: 
درستش می کنیم."
ولی راه دیگری هم هست، و من شما را با این تنها می گذارم.
من این را فهمیده ام:
راه دیگر این است که اجازه دهیم، دیده شویم.
عمیقا دیده شویم،
در معرض آسیب دیده شویم
برای عشق ورزیدن از صمیم قلب
اگر چه هیچ تضمینی وجود نداشته باشد--
و این خیلی مشکل است،
و من به عنوان یک مادر می گویم، به طور زجرآوری سخت است--
برای تمرین سپاسگذاری و شادی کردن
در آن لحظات وحشت
وقتی از خودمان می پرسیم "می توانم تا این اندازه عشق بورزم؟
می توانم با تمام وجود به این باور داشته باشم؟
می توانم در این باره چنین خشمگین باشم؟"
صرفا داشتن توانایی توقف، به جای فاجعه کردنِ آنچه ممکن است اتفاق بیافتد.
و گفتن "من واقعا سپاسگذار هستم،
چون احساس این آسیب پذیری یعنی من زنده هستم."
و آخرین نکته، که فکر می کنم احتمالا مهمترین است،
باور به کافی بودن، است.
چون وقتی با این دید عمل می کنیم
که می گوید " من کافی هستم"

Malay (macrolanguage): 
"Kami minta maaf. 
Kami akan membetulkannya."
Tetapi ada kaedah lain, 
dan ini pesanan saya.
Ini yang saya temui:
benarkan kita dilihat,
benar-benar dlihat,
dilihat mudah tersinggung;
menyayangi dengan sepenuh hati,
walaupun tiada jaminan --
dan sebagai seorang ibu,
saya akui, itu benar-benar sukar --
mengamalkan kesyukuran 
dan kesenangan
di saat-saat mencemaskan,
apabila kita tertanya-tanya, 
"Mampukah saya sayang kamu sedalam ini?
Mampukah saya benar-benar percayainya?
Mampukah saya bertegas?
Daripada mengada-adakan kemungkinan, 
merenung sejenak
dan berkata, 
"Saya bersyukur,
kerana merasa mudah tersinggung 
bererti saya hidup."
Dan akhir sekali, saya rasa
yang paling mustahak,
mempercayai apa yang 
kita ada mencukupi.
Apabila kita mengamalkan kata-kata
"Saya mencukupi",

Spanish: 
lo arreglaremos".
Pero existe otra manera... y me despido con esto.
He descubierto,
que tenemos que dejarnos ver,
que nos vean
vulnerables.
Hay que amar con todo el corazón
aunque no haya garantías.
Y esto es muy difícil,
y puedo decirlo como madre, esto puede ser extremadamente difícil.
Ejercer la gratitud y la dicha
en esos momentos de terror
cuando nos preguntamos "¿Puedo amarte tanto?
¿Puedo creer en esto tan apasionadamente?
¿Puedo enojarme tanto por esto?"
Me puedo detener y en lugar de ser catastrófico decir:
"Simplemente estoy muy agradecido".
"Porque estoy vivo, porque sentirse vulnerable significa que estar vivo".
Y por último, creo que es más importante
creer que somos suficientes.
Porque cuando funcionamos desde la perspectiva
"Soy suficiente" entonces

Chinese: 
「我們會彌補」
但還有別的方法的，我留此作結
這是我發現的：
讓自己被看見
最深層的那面
脆弱的那面
全心全意去愛
即使不保證有回報
即使很困難
尤其身為一個家長，我告訴你們，當我們恐懼時
表達感激與喜樂
是很痛徹心扉的
當我們想：「我能否這麼愛你？」
「我能熱情地相信嗎？」
「我可以對此勇敢嗎？」的時候
能夠停下來，別把一切想的太糟糕
然後告訴自己:「我很感激」
「因為會感到脆弱代表我還活著」
最後，我想最重要的是
相信自己足夠了
因為如果我們都能
相信自己「我夠好了」

Armenian: 
մենք կուղղենք մեր սխալը»:
Բայց մեկ այլ մեթոդ էլ կա, և ես ուզում եմ այն ձեզ ներկայացնել:
Ահա թե ինչ եմ պարզել.
Թողնենք, որ մեզ տեսնեն,
խորապես հասկանան,
ուժգին ճանաչեն,
սիրեն ամբողջ սրտով,
եթե անգամ ոչ մի երաշխիք չկա.
իսկապես դժվար է:
Եվ իբրև ծնող կարող եմ ձեզ ասել, որ չափազանց դժվար է
ցուցաբերել երախտագիտություն և ուրախություն
այն ծայրահեղ բարդ պահերին,
երբ ինքներս մեզ հարց ենք տալիս. «Հնարավոր է այսքան շատ սիրել,
անվերապահորեն հավատալ դրան
և այդքան ափերից դուրս գալ»:
Սարսափով հետևանքների մասին մտածելու փոխարեն` կարելի է կանգ առնել
ասել. «Ես այնքան շնորհակալ եմ,
որովհետև քանի դեռ խոցելի եմ, ուրեմն ապրում եմ»:
Վերջիվերջո, ամենակարևորը
հավատալն է, որ մենք կատարյալ ենք:
Քանի որ երբ այդ տեսանկյունից ենք նայում,
համարում ենք, որ կատարյալ ենք

Swedish: 
Vi fixar det."
Men det finns ett annat sätt, och det jag vill att ni tar med er.
Detta är vad jag upptäckt:
låt oss själva bli sedda,
djupt sedda,
sårbart sedda;
att älska helhjärtat;
även fast det inte finns några garantier ---
och det är otroligt svårt,
och jag säga er att det är plågsamt svårt att som förälder --
utöva tacksamhet och glädje
i dessa ögonblick av skräck,
när vi undrar, "kan jag älska dig så mycket?
Kan jag tro på detta så passionerat?
Kan jag brinna så mycket för detta?"
Att bara kunna stanna upp istället för att måla upp scenarion om vad som kan hända,
att säga, "jag är bara så tacksam
för att känna sig så här sårbarhet innebär att jag lever."
Och till sist, det jag anser vara det mest centrala
är att tro på att vi är tillräckliga.
Eftersom när vi arbetar utifrån attityden,
"jag är tillräcklig,"

Macedonian: 
Ќе се поправиме."
Но постои друг начин, и ќе ве оставам со ова.
Ова е она што открив:
да дозволиме да бидеме видени,
длабоко видени,
видени ранливи;
да сакаме со цели срца,
и покрај тоа што не постојат гаранции --
и тоа е навистина тешко,
и можам да ви кажам како родител, тоа е измачувачки тешко --
да практикувате благодарност и радост
во тие момент на страв,
кога се прашуваме, "Можам ли да те сакам волку многу?
Можам ли да верувам во ова страстно?
Можам ли да бидам храбар во врска со ова?"
да можам само да застанам и, наместо да катастрофизирам за иднината,
само да речам, "Толку многу сум благодарен,
бидејќи тоа што ја чувствувам ранливоста значи дека сум жив."
И последното, кое што мислам дека е најважно,
е да веруваме дека сме доволни.
Бидејќи кога работиме од позиција
која вели, "Јас сум си доволен,"

Lithuanian: 
Mes tai sutvarkysime".
Bet yra kitas kelias, palieku jums spręsti.
Supratau štai ką:
leisti sau būti matomiems,
giliai matomiems,
pažeidžiamai matomiems;
mylėti pilnomis širdimis,
net ir tuomet, kai nėra jokių garantijų -
ir tai iš tikrųjų sunku,
ir galiu pasakyti kaip mama, kad beprotiškai sunku
jausti dėkingumą ir džiaugsmą
tomis baimės akimirkomis,
kai galvoji: "Ar galiu tave mylėti taip stipriai?
Ar galiu tuo tikėti taip aistringaii?
Ar galiu būti toks atkaklus?"
Reikia sugebėti sustoti ir užuot galvojus, kokia katastrofa galėtų nutikti
pasakyti sau: "Aš toks dėkingas,
nes jei jaučiuosi toks silpnas, pažeidžiamas reiškia, kad esu gyvas".
Ir paskutinis dalykas, manau – pats svarbiausias,
tai tikėjimas, kad pakanka to, ką turime.
Kuomet dirbame iš tokios pozicijos,
kuri teigia "man nieko netrūksta",

Catalan: 
Ho solucionarem."
Però, hi ha una altra manera, i vull acabar compartint això .
Això és el que he trobat:
deixem que ens vegin,
que ens vegin en profunditat,
amb vulnerabilitat;
estimem de tot cor,
tot i que no hi ha cap garantia,
i això és molt difícil,
i els hi puc dir com a mare, que això és terriblement difícil,
practiquem gratitut i alegria
en aquells moments de terror,
quan ens preguntem: "Puc estimar-te tant?
Puc creure en això tan apassionadament?
Puc ser tan fervent amb això?"
Només ser capaç de parar, i en voltes de pensar que succeirà una catàstrofe,
dir: "estic tan agraïda,
perquè sentir-me tan vulnerable significa que sóc viva."
I per últim, el que crec que és el més important,
és creure que som suficients.
Perquè quan treballem des d'un espai
on creiem ser suficients,

Turkish: 
demeye ihtiyacımız var.
Ama başka bir yol da var ve bunu onunla kapatacağım.
Bulduğum şu:
Görünmemize, derinden
görünmemize,
kırılgan bir şekilde görünmemize
izin vermek için; tüm kalbimizle sevmemiz için,
hiçbir garantisi olmasa da -
ve bu gerçekten zor bir şey,
ve size bir ebeveyn olarak söyleyebilirim, inanılmaz derecede zor -
o terör anlarında şükran
ve neşe duyabilmek,
kendimize sorarken, 'Seni bu kadar sevebilir miyim?
Buna bu derece tutkuyla inanabilir miyim?
Bu kadar istekli olabilir miyim?'
sadece durabilmek ve, neler olabileceği hakkında felaket senaryoları yazacağına,
'Gerçekten minnettarım,
bu kadar kırılgan olabilmem yaşadığım anlamına geliyor.' diyebilmek.
Ve sonuncusu, sanıyorum muhtemelen en önemlisi,
yeterli olduğumuza inanmak.
Çünkü inanıyorum ki 'Yeterliyim' dediğimiz
bir noktada çalıştığımızda,

Arabic: 
سنصلحها . "
لكن هناك طريقة أخرى ، وسأترككم مع هذا .
هذا ما وجدته ;
أن نترك أنفسنا لنكون مرئيين ،
مرئيين بشدة ،
مرئيين بإحساس مرهف ;
لنحب بكل جوارح القلوب ،
حتى لو لم يكن هناك أية ضمانات --
وذلك بالفعل صعب جداً ،
وأستطيع أن أخبركم كوالدة ، أن ذلك شيئ بالغ الصعوبة --
لتمارس الشكر والمتعة
فى تلك اللحظات الإرهابية ،
عندما نتعجب ، " هل أستطيع أن أحبك بهذه الكثرة ؟
هل يمكننى أن اصدق هذا بهذا الحماس ؟
هل يمكن أن أكون بهذا الغضب تجاه هذا ؟ "
فقط لتكون قادر أن تتوقف وبدلاً من الخوف الكارثى لما يمكن أن يحدث ،
أن تقول ، " أنا ممتن للغاية ،
لأن أن تحس هذا الإحساس بضعفك تُعنى أننى حية . "
وأخيراً ، الذى أعتقد أنه من المحتمل أنه أكثر أهمية ،
هو أن نصدق أننا مكتفين .
لأننا عندما نعمل من مكان
أعتقد أنه يقول ، " أنا مكتفى , "

Ukrainian: 
Ми все владнаємо».
Але є й інший шлях, і на цьому я закінчу.
Ось що я виявила:
дозволити, щоб нас побачили,
побачили з середини,
з усіма нашими слабкостями,
любити усім серцем,
навіть якщо немає жодних гарантій, -
і це справді важко,
і я можу сказати вам як мама, це надзвичайно важко -
виражати вдячність і радість
у такі моменти жаху,
коли ми замислюємось: «Чи можу я любити тебе так сильно?
Чи можу я вірити в це так віддано?
Чи можу так гостро реагувати на це?»
просто зупинитись, і замість того, щоб бідкатись про те, що може статись,
сказати: «Я вдячний,
тому що відчувати себе вразливим значить бути живим».
І останнє, на мою думку, найважливіше -
вірити у те, що ми повноцінні.
Бо коли ми діємо, виходячи з переконання,
що ми повноцінні,

Hindi: 
हम इसे ठीक कर देंगे । "
पर एक और तरीका है, और मैं आपको बता कर जा रही हूँ।
मुझे ये पता चला है:
अपने आप को दिखने देना,
गहनता से दिखने देना
अतिसंवेदनशीलता से दिखने देना;
अपने पूरे दिल से प्यार करना,
चाहे कोई भी गारंटी नहीं हो --
और यह बहुत मुश्किल है,
और एक मॉं होने के नाते मैं आपको बता सकती हूँ, यह बहुत दर्दनाक तरीके से मुश्किल है--
आभार और आनंद महसूस करना
आतंक के उन क्षणों में,
जब हम सोच रहे होते हैं, "क्या मैं तुम्हें इतना प्यार कर सकता हूँ ?"
क्‍या मैं इसमें इस शिद्दत से विश्वास कर सकता हूँ?
क्या मैं इस बारे में इतना क्रुद्ध हो सकता हूँ ?"
सिर्फ अपने को रोक पाना, जो हो सकता है उसे मुसीबत बनाए बगैर,
ये कह पाना, "मैं बस बहुत आभारी हूँ,
क्योंकि ऐसा महसूस करने का अर्थ है मैं ज़िंदा हूँ।"
और अंत में, जो मेरे विचार में शायद सबसे महत्वपूर्ण है,
है यकीन करना कि हम काफी हैं ।
क्योंकि जब हम किसी स्थान से काम करते हैं
हमें विश्वास है कि जो कहता है, "मैं काफी हूँ,"

Slovak: 
Dáme to do poriadku."
Ale existuje ešte jeden spôsob, a tým to zakončím.
Toto som zistila.
Keď dovolíme ostatným vidieť do nás,
hlboko do nášho srdca,
vidieť našu zraniteľnosť,
keď budeme milovať celým srdcom,
aj keď nemáme žiadnu záruku --
a to je naozaj ťažké,
to vám môžem povedať ako matka, to je neuveriteľne ťažké --
a keď budeme ďakovať a tešiť sa
v tých chvíľach strachu,
keď rozmýšľame, "Môžem takto veľmi milovať?
Môžem tomuto tak vášnivo veriť?
Môžem byť týmto tak nadšená?"
Miesto vytvárania katastrofických scenárov sa zastaviť,
len povedať, "Som tak vďačná,
pretože to, že sa cítim tak zraniteľná, znamená, že som nažive."
A posledné, čo je podľa mňa najdôležitejšie,
je veriť, že sme dosť dobrí.
Pretože, ak začneme od:
"Som dosť dobrá"

Slovenian: 
Uredili bomo."
Obstaja pa še ena pot, in s tem bom zaključila.
Ugotovila sem tole:
da si dovolimo, da smo videni,
globoko videni,
ranljivo videni;
da ljubimo z vsem svojim srcem,
čeprav ni zagotovila --
in to je resnično težko,
in kot starš vam lahko povem, da je nadvse težko --
da vadimo zahvalnost in radost
v teh trenutkih groze,
ko se sprašujemo: "Ali te lahko ljubim tako močno?
Ali lahko strastno verjamem v to?
Sem lahko tako silovit v tem?"
Da smo sposobni ustaviti se in namesto, da bi kar se utegne zgoditi videli kot katastrofo,
reči: "Tako zelo sem hvaležen,
ker to da čutim takšno ranljivost, pomeni da sem živ."
In zadnje, kar menim, da je verjetno najpomebnejše
je, da verjamemo, da smo zadostni.
Ker, kadar delujemo iz
prepričanja, ki pravi: "Zadosten sem",

Portuguese: 
e digam:
"Desculpem. Nós vamos solucionar isso."
Mas há outra forma
e deixo-vos com esta ideia.
Isto foi o que eu descobri:
Exponham-se,
totalmente expostos,
vulneravelmente expostos.
Amem com todo o vosso coração,
mesmo que não haja garantias.
Isso é muito difícil.
Posso dizer-vos, enquanto mãe,
é dolorosamente difícil
praticar a gratidão e a alegria
naqueles momentos de terror,
em que pensamos:
"Posso amar-te assim tanto?
Posso acreditar nisto apaixonadamente?
"Posso defender isto seriamente?
"Poder parar e, em vez de prever
uma catástrofe que pode acontecer,
"dizer: 'Estou tão grata',
"porque sentir-me assim tão vulnerável
quer dizer que estou viva."
Por fim, o que eu acho que provavelmente
é o mais importante,
é acreditar que somos capazes.
Porque, quando trabalhamos num sítio
onde podemos dizer "Sou capaz..."

Hungarian: 
Rendbe hozzuk."
De van más út is, és ezzel lassan be is fejezem mára.
Erre jöttem rá:
ahhoz, hogy látszódjunk,
hogy mélyen, igazán lássanak minket,
hogy sebezhetőnek lássanak;
ahhoz, hogy teljes szívünkkel szeretni tudjunk,
noha nincs semmi garancia --
és ez igazán nehéz,
és szülőként mondom, hogy ez iszonyúan nehéz --
hogy a hála és az öröm érzéseit megélhessük,
a félelem közepette,
amikor elcsodálkozunk: "Szerethetlek-e ennyire egyáltalán?
Hihetek-e mindebben ennyire szenvedélyesen?
Lehetek-e ennyire határozott mindezzel kapcsolatban?"
ahhoz, hogy meg tudjunk állni, és ahelyett, hogy túldramatizálnánk,
hogy mi minden rossz történhet, inkább azt mondjuk, hogy "Annyira hálás vagyok,
mert sebezhetőnek érezni magam annyi, mint élni."
És az utolsó dolog, ami talán a legfontosabb,
hogy el tudjuk hinni, hogy elegek vagyunk.
Mert ha abból indulunk ki
hogy "Elég vagyok",

Italian: 
Sistemeremo le cose."
Ma c'è un altro modo, e con questo vi lascio.
Questo è quanto ho scoperto:
lasciatevi osservare,
profondamente,
e in maniera vulnerabile;
amate con tutto il cuore
anche se non esiste garanzia --
ed è davvero molto difficile,
e vi posso dire, da genitore, che è estremamente difficile --
siate grati e gioiosi
in quei momenti di terrore,
quando ci chiediamo "Posso amare così tanto?"
Posso credere in questo cosí appassionatamente?
Posso essere così agguerrito su questa cosa?"
Essere capaci di fermarsi e, invece di vedere una catastrofe come possibile risultato,
dire "Sono così grata,
perché sentirsi così vulnerabile significa che sono viva."
E l'ultima cosa, che credo sia probabilmente la più importante,
è credere che siamo abbastanza.
Perché quando lavoriamo da un luogo
dal quale possiamo dire "Sono abbastanza"

Estonian: 
Me ajame selle korda."
Aga on ka teine tee ja ma jätaksin selle teile mõtlemiseks.
Ma avastasin järgmist:
lasta teistel end näha,
tõeliselt näha,
näha haavatavana;
armastada avali südamega,
kuigi mingit tagatist ei ole -
ja see on tõesti raske,
lapsevanemana võin ma teile öelda, et see on piinavalt raske -,
kultiveerida tänulikkust ja rõõmu
neis kaburhimu hetkedes,
mil me imestame: "Kas ma saan armastada sind nii palju?
Saan ma uskuda sellesse nii kirglikult?
Saan ma suhtuda sellesse niisuguse ägedusega?"
lihtsalt olla võimeline peatuma ja katastroofide kujutlemise asemel
öelda: "Ma olen nii tänulik,
sest tunda end haavatavana tähendab, et ma olen elus."
Ja lõpetuseks see, mis minu arvates on kõige tähtsam:
uskuda, et me oleme piisavalt head.
Ma usun, et kui me lähtume sellest,
et me oleme piisavalt head,

Thai: 
เราจะแก้ไขมัน"
แต่ว่ามันมีอีกวิธีหนึ่ง สิ่งสุดท้ายที่ฉันอยากจะฝากไว้
ฉันค้นพบว่า
การเปิดเผยตัวตนของเรา
ให้ถูกมองเห็นอย่างลึกซึ้ง
ยอมเปราะบางให้ได้มองเห็น
การรักทั้งสุดจิตสุดใจ
ถึงแม้ว่าจะไม่มีอะไรมารับประกัน
มันยากมาก
ฉันบอกคุณได้เลยในฐานะพ่อแม่ ว่ามันยากเจ็บปวดและมากๆ
ในการรู้สึกถึงความตื้นตันและความปิติ
ในเวลาที่น่าหวาดกลัว
ที่เราสงสัยว่า"ฉันรักเธอได้มากขนาดนี้จริงเหรอ
ฉันเชื่อในสิ่งนี้ทั้งใจจริงๆรึเปล่า
ฉันดุได้ขนาดนี้เลยเหรอ"
ในการหยุดยั้งตัวเอง แทนการกังวลว่าอะไรจะเกิดขึ้น
แล้วพูดว่า "ฉันน่ะโชคดีมาก
เพราะการที่ฉันรู้สึกเปราะบาง แปลว่าฉันยังมีชีวิต"
และสุดท้าย ที่อาจจะสำคัญที่สุด
คือการเชื่อว่าเราเพียงพอ
เพราะเมื่อเราเริ่มต้นจาก
ความเชื่อที่ว่า"เราเพียงพอแล้ว"

Indonesian: 
Kami akan perbaiki."
Tapi ada cara lain, dan ini pesan penutup dari saya
Ini temuan saya
supaya orang lain bisa melihat kita
sampai ke dasar hati
dengan segala kerapuhan kita
supaya kita bisa mencintai dengan sepenuh hati
meski pun tidak ada jaminannya --
dan itu hal yg sulit,
dan sebagai orang tua saya tahu pasti, itu luar biasa sulit --
supaya kita bisa bersyukur dan bahagia
di momen-momen menakutkan
ketika kita bimbang , "Apa saya bisa mencintaimu seperti itu?
Bisakah saya mempercayai ini dengan penuh perasaan ?
Bisakah saya seteguh itu ?"
supaya kita bisa berhenti, dan alih-alih membayangkan yang jelek-jelek,
malah bilang, "Saya sangat bersyukur,
karena perasaan rapuh ini bukti saya masih hidup."
Dan terakhir, yang menurut saya yang paling penting,
adalah untuk meyakini bahwa kita sudah pantas.
Karena kalau kita mulai
dengan keyakinan, "saya sudah pantas."

French: 
On va régler ça.' "
Mais il y a une autre voie, et je vais finir là-dessus.
Voici ce que j'ai découvert :
c'est d'accepter de se montrer,
de se montrer vraiment,
de se montrer vulnérable ;
d'aimer de tout notre cœur,
même si il n'y a aucune certitude --
et ça, c'est vraiment dur,
et je peux vous le dire en tant que parent, c'est atrocement difficile --
de s'exercer à la gratitude et à la joie
dans ces moments de terreur,
où nous nous demandons : " Suis-je capable de t'aimer à ce point ?
Suis-je capable de croire en cela avec autant de passion ?
Suis-je capable d'être aussi fervent ? "
Juste pouvoir s'arrêter et, au lieu de s'imaginer les catastrophes qui risquent d'arriver,
de dire : " Je suis simplement reconnaissant,
parce que me sentir si vulnérable signifie que je suis vivant. "
Et pour finir, ce qui je pense est le plus important,
c'est de croire que nous sommes bien comme nous sommes.
Parce je pense que que quand on écoute la petite voix
qui nous dit : " Je suis bien comme je suis ",

Belarusian: 
мы ўсё выправім".
Але ёсць іншы шлях, і я на гэтым я скончу.
Гэта тое, што я выявіла:
дазволіць іншым бачыць сябе,
да глыбіні душы,
усе вашыя слабасці;
любіць усім сэрцам,
нават калі няма гарантыі -
і гэта сапраўды цяжка,
і я магу сказаць як маці, што гэта нясцерпна складана,
выказваць паздяку і радасць
у тыя пакутлівыя моманты,
калі ты цікавішся: "Ці магу я любіць цябе так моцна?"
Ці здольная я верыць у гэта так горача?
Ці магу я быць такім жорсткім?
Каб проста быць здольным спыніцца, замест таго, каб страціць розум ад таго, што можа здарыцца,
проста сказаць: "Я ўдзячны таму,"
што пачуццё ўразлівасці азначае, што я жывы".
І апошняе, што я лічу менавіта найбольш важным, -
гэта вера ў тое, што мы паўнацэнныя,
таму што, калі дзейнічаем, зыходзячы з пераканання,
што "я паўнацэнны",

English: 
"We're sorry. We'll fix it."
But there's another way,
and I'll leave you with this.
This is what I have found:
To let ourselves be seen,
deeply seen, vulnerably seen ...
to love with our whole hearts,
even though there's no guarantee --
and that's really hard,
and I can tell you as a parent,
that's excruciatingly difficult --
to practice gratitude and joy
in those moments of terror,
when we're wondering,
"Can I love you this much?
Can I believe in this this passionately?
Can I be this fierce about this?"
just to be able to stop and, instead of
catastrophizing what might happen,
to say, "I'm just so grateful,
because to feel this vulnerable
means I'm alive."
And the last, which I think
is probably the most important,
is to believe that we're enough.
Because when we work from a place,
I believe, that says, "I'm enough" ...

Kurdish: 
کۆتایی پێ دەهێنین
بەڵام ڕێگایەکی تر هەیە، ئەمەتان بۆ جێ دەهێڵم
ئەمە ئەوەیە کە دۆزیومەتەوە
کە ڕێگە بەخۆمان بدەین بیبینین
قوڵایی ببینین
لاوازی ببینین
کە خۆشەویستی بکەین لە دڵمانەوە
هەرچەندە هیج گرەنتییەک نییە
کە ئەوە زۆر قورسە
وە من دەتوانم پێتانی بڵێم وەکو بەخێوو کەرێک، ئەوە شتێکی زۆر قورسە
بۆ جێ بە جێ کردنی سوپاس گووزاری و خۆشی
لەو کاتە ناخۆشانەدا
کاتێک سەرمان دەسوڕمێ، دەتوانم ئەوەندە تۆم خۆش بوێت
دەتوانم باوەڕ بەمە بکەم بە سۆزەوە
دەتوانم ئەوەندە دڕندە بم دەربارەی ئەمە؟
تەنها بۆ ئەوەی بتوانین بوەستین و لەجیاتی ئەوەی بترسین لەو کارەساتەی کە ڕوو دەدات
بلێین من زۆر سوپاس گوزارم
لەبەر ئەوەی هەست کردن بەم لاوازییە مانای وایە من ئەژیم
لەکۆتاییدا، بڕوام وایە لەهەمویان گرنگتر
ئەوەیە کە بڕوا بکەین کە ئێمە تەواوین
لەبەر ئەوەی کاتێک ئێمە کاردەکەین لە شوێنێکدا
بڕوام وایە کە دەڵێیت، من تەواوم

German: 
und sagt: "Es tut uns leid. Wir werden
es wieder in Ordnung bringen."
Es gibt noch einen weiteren Weg.
Ich gebe Ihnen Folgendes mit:
Zulassen, gesehen zu werden,
tiefgehend gesehen, verletzlich gesehen,
zu lieben aus vollem Herzen,
auch wenn es keine Garantie gibt --
und das ist wirklich schwer,
und ich kann Ihnen als Elternteil sagen,
das ist entsetzlich schwer --
Dankbarkeit und Freude zu üben
in jenen Momenten des Grauens,
in denen wir uns fragen:
"Kann ich dich so sehr lieben?
Kann ich so fest daran glauben?
Kann ich so entschlossen sein?"
Fähig zu sein innezuhalten,
anstatt alles schwarzzumalen,
und zu sagen: "Ich bin einfach dankbar,
weil sich so verletzlich zu fühlen
bedeutet, dass ich lebe."
Zuallerletzt, und ich glaube,
das ist das Allerwichtigste:
daran zu glauben, dass wir genug sind.
Denn wenn wir von dem Punkt
ausgehen: "Ich bin genug",

Chinese: 
我们会处理这个问题。“
但还有一种方法，我把它留给你们。
这是我的心得：
卸下我们的面具，让我们被看见，
深入地被看见，
即便是脆弱的一面；
全心全意地去爱，
尽管没有任何担保 --
这是最困难的，
我也可以告诉你，作为一名家长，这个非常非常困难 --
带着一颗感恩的心，保持快乐
哪怕是在最恐惧的时候
哪怕我们怀疑：”我能不能爱得这么深？
我能不能如此热情地相信这份感情？
我能不能如此矢志不渝？“
在消极的时候能打住，而不是一味地幻想事情会如何变得更糟，
对自己说：”我已经很感恩了，
因为能感受到这种脆弱，这意味着我还活着。“
最后，还有最重要的一点，
那就是相信我们已经做得够好了。
因为我相信当我们在一个
让人觉得“我已经足够了”的环境中打拼的时候

Georgian: 
"ჩვენ ვწუხვართ. ჩვენ ამას გამოვასწორებთ"
მაგრამ არის კიდევ სხვა გზა
და ამით დავასრულებ.
აი რა აღმოვაჩინე:
გავხადოთ საკუთარი თავი ხილული,
სიღრმემდე ხილული, დაუცველად ხილული...
რომ გვიყვარდეს მთელი გულით,
რომც არ იყოს გარანტია
და ეს ძალიან ძნელია
როგორც მშობელი გეტყვით,
რომ ეს აუტანლად რთულია.
გამოვხატო მადლიერება და სიხარული
იმ საშიშ წუთებში,
როდესაც ჩვენ ვეჭვობთ:
"შეიძლება ასე ძლიერ მიყვარდე?"
"შეიძლება მჯეროდეს ამის ასე მგზნებარედ?"
"შემიძლია ვიყო ასეთი განრისხებული?"
უბრალოდ შეგეძლოს გაჩერდე და
მოსალოდნელ შედეგებზე განცდის ნაცვლად
თქვა: "მე მადლიერი ვარ,
რადგან ეს დაუცველობა მაგრძნობინებს,
რომ მე ცოცხალი ვარ."
და ბოლოს, ჩემი აზრით
ყველზე მნიშვნელოვანია ვირწმუნოთ,
რომ საკმარისად კარგები ვართ.
რადგან, როდესაც ვმოქმდებთ
იმის რწმენით, რომ "საკმარისად კარგი ვარ",

Polish: 
Naprawimy to."
Ale istnieje inny sposób – i z tym was pozostawię.
Oto, co odkryłam:
trzeba pozwolić sobie samym być widzianym,
dogłębnie widzianym
jako ktoś wrażliwy;
kochać całym sercem,
nawet jeśli nie ma żadnych gwarancji,
a to jest naprawdę trudne –
mogę wam powiedzieć jako rodzic, że jest to potwornie trudne;
praktykować wdzięczność i radość
w tych chwilach trwogi,
kiedy zastanawiamy się: "Czy mogę aż tak cię kochać?
Czy mogę wierzyć w to aż tak namiętnie?
Czy mogę być aż tak niezłomny w tej kwestii?" –
po prostu po to, aby się zatrzymać i, zamiast dramatyzować na temat tego, co może się zdarzyć,
powiedzieć: "Jestem niesamowicie wdzięczny,
ponieważ bycie aż tak wrażliwym oznacza, że żyję."
I ostatnia rzecz, prawdopodobnie najważniejsza,
to wierzyć, że jesteśmy wystarczający.
Ponieważ kiedy pracujemy z czymś na miejscu,
wierzę, że to oznacza: "Jestem wystarczający";

Vietnamese: 
Chúng tôi sẽ sửa nó."
Nhưng có một cách khác, và tôi sẽ để nó cho bạn suy nghĩ.
Đây là điều mà tôi đã tìm được:
đó là để cho chính chúng ta được nhìn thấy,
nhìn thấy trong sâu thẳm,
nhìn thấy một cách đầy tổn thương;
để yêu thương với cả trái tim của mình,
mặc dù không hề có sự đảm bảo --
và thực sự là rất khó,
và tôi có thể nói với bạn rằng, là một người mẹ, điều này thực khó vô cùng --
khi phải tập luyện sự biết ơn và niềm vui sướng
trong những thời khắc của sự kinh hãi,
khi mà chúng ta đang tự hỏi, "Tôi có thể yêu bạn nhiều đến thế không?
Tôi có thể tin vào điều đó một cách đầy nhiệt thành?
Tôi có thể mãnh liệt như thế về điều đó không?
chỉ để có thể ngừng lại và, thay vì nghĩ về những thảm họa có thể xảy ra,
chỉ nói là "Tôi thật biết ơn,
bởi vì khi cảm nhận được sự tổn thương này nghĩa là tôi vẫn đang sống."
Và điều cuối cùng, điều mà tôi cho là quan trọng bậc nhất,
đó là tin rằng chúng ta đủ rồi.
Bởi vì khi chúng ta làm việc từ một nơi
Tôi tin là khi nói, "Tôi cảm thấy đầy đủ"

Russian: 
Мы это исправим".
Но есть и другой путь, и я на этом закончу.
Вот, что я обнаружила:
позволить, чтобы нас увидели,
до глубины души,
со всеми нашими слабостями;
любить от всего сердца,
даже если нет никаких гарантий -
и это на самом деле тяжело,
и я могу сказать вам как родитель, это чрезвычайно тяжело -
выражать благодарность и радость
в такие моменты ужаса,
когда мы думаем "Можно мне любить тебя так сильно?
Можно мне верить в это так страстно?
Можно мне так горячо реагировать на это?"
просто суметь остановиться и, вместо того, чтобы сходить с ума о том, что может произойти,
сказать: "Я просто так благодарен,
потому что, если я чувствую себя таким уязвимым, значит, я живой".
И последнее, что, как мне кажется, самое важное,
это верить в то, что мы полноценные личности.
Потому что, когда мы действуем исходя из убеждения,
что "я полноценная личность", я так считаю,

Czech: 
My to spravíme."
A ještě je jeden způsob, a tím to tu zakončím.
Tohle jsem zjistila:
abychom byli viditelni,
opravdu viditelni,
viditelní ve své zranitelnosti,
abychom milovali celým svým srdcem,
i když nemáme žádnou záruku --
a to je skutečně těžké.
Jako rodič vám můžu říct, že to je nesmírně těžké --
praktikovat vděčnost a radost
v momentech hrůzy,
když se ptáme, "Můžu skutečně tak moc milovat?
Můžu tak nadšeně věřit?
Dokážu mít dost vášně?"
prostě být schopný se zastavit a místo hroucení se ze všeho, co by se mohlo stát,
říci, "Jsem tak vděčná,
protože má zranitelnost znamená, že žiju."
A to poslední, což považuji za to nejdůležitější,
je věřit, že jsme dostateční.
Protože pokud pracujeme z místa,
které říká, "Jsem dostatečný,"

Mongolian: 
Тэгээд бид хашгичихаа больж, сонсож 
эхэлдэг,
хүмүүст эелдэг зөөлөн ханддаг,
мөн өөртөө ч бас энэрэлтэй хандаж эхэлдэг.
Ийм л байна даа. Та бүхэнд баярлалаа.
(Алга ташив)

Hindi: 
फिर हम चीखना बंद कर देते हैं और सुनना शुरू कर देते हैं,
हम अपने आसपास के लोगों के प्रति और दयालू और सहृदय हो जाते हैं,
और हम अपने प्रति और अधिक दयालू और सहृदय हो जाते हैं।
बस इतना ही मुझे कहना है । शुक्रिया ।
(तालियाँ)

Macedonian: 
тогаш прекинуваме да врескаме и почнуваме да слушаме,
стануваме попријатни кон луѓето околу нас,
и попријатни кон самите себе.
Тоа е сè што имам. Ви благодарам.
(Аплауз)

Arabic: 
عندما نتوقف عن الصراخ ونبدأ فى الإستماع ،
نكون أعطف وألطف للناس من حولنا ،
وأعطف وألطف لأنفسنا .
هذا كل ما عندي . أشكركم .
( تصفيق )

German: 
dann hören wir auf zu schreien
und beginnen zuzuhören,
sind wir liebevoller und freundlicher
zu den Menschen um uns herum,
und auch liebevoller
und freundlicher zu uns selbst.
Das war alles. Danke.
(Applaus)

Persian: 
آن وقت از فریاد کشیدن دست می کشیم و شروع به گوش دادن می کنیم.
با اطرافیان مهربان تر و ملایم تر می شویم،
و با خودمان مهربان تر و ملایم تر می شویم.
تمام حرفم همین بود. ممنون.
(تشویق)

Polish: 
wtedy przestajemy krzyczeć i zaczynamy słuchać,
jesteśmy milsi i łagodniejsi w stosunku do ludzi, którzy nas otaczają,
i jesteśmy milsi i łagodniejsi w stosunku do samych siebie.
To wszystko, co mam na dziś. Dziękuję.
(Oklaski)

Latvian: 
tad mēs pārstājam kliegt un sākam klausīties,
mēs esam jaukāki un maigāki pret apkārtējiem cilvēkiem,
un mēs esam jaukāki un maigāki pret sevi.
Tas arī no manis ir viss. Paldies.
(Aplausi)

Turkish: 
o zaman çığlık atmayı bırakıp dinlemeye başlayabiliriz,
etrafımızdaki insanlara karşı daha nazik ve anlayışlı oluruz
ve kendimize daha nazik ve anlayışlı oluruz.
Anlatmak istediğim bu kadar. Teşekkürler.
(Alkışlar)

Korean: 
우리는 고함을 지르는 대신 듣기 시작할 것이고
주변 사람들에게 더 친절하고 부드럽게 대하며
우리 자신에 대해서도 더 관대하고 부드러워질 겁니다.
제가 드릴 말은 그게 전부입니다. 감사합니다.
(박수)

Japanese: 
叫ぶのをやめて傾聴し
もっと優しく穏やかに周りに接し
自分自身にも優しく穏やかになれると
私は信じているからです
以上です　ありがとうございました
（拍手）

Romanian: 
Când acţionăm cu acest crez
– „Sunt destul” –
încetăm să ţipăm şi începem să ascultăm.
Suntem mai buni şi mai blânzi
cu cei din jur şi cu noi înşine.
Asta a fost tot.
Mulţumesc.
(Aplauze)

Ukrainian: 
тоді ми припиняємо кричати і починаємо слухати,
тоді ми стаємо добрішими і ніжнішими до людей, які нас оточують,
і добрішими та ніжнішими до себе.
Це все. Дякую.
(Оплески)

Malay (macrolanguage): 
kita akan berhenti menjerit 
dan mula mendengar,
kita menjadi lebih baik dan mesra
terhadap orang di sekitar kita,
dan lebih lemah lembut 
kepada diri sendiri.
Setakat ini sahaja. 
Terima kasih.
(Tepukan)

Tamil: 
நாம் கத்தி அலறுவதை விட்டுவிட்டு, நாம் செவி சாய்த்து கேட்க தொடங்குவோம்,
நம்மை சுற்றி உள்ளவர்களிடம், அன்பாகவும், மென்மையாகவும் இருப்போம்,
மற்றும், நாம் நமக்கே அன்பாகவும், மென்மையாகவும் இருப்போம்.
இத்துடன் என் உரையை முடித்துக் கொள்கிறேன். நன்றி!
(கைத்தட்டல்)

French: 
alors nous arrêtons de hurler, et nous commençons à écouter,
nous devenons plus gentils et plus doux avec notre entourage,
et nous sommes plus gentils et plus doux avec nous-mêmes.
C'est tout ce que j'ai. Merci.
(Applaudissements)

Norwegian: 
så sluttar me å skrike og byrjar å lytte,
me er vennlegare og mildare til menneska rundt oss,
og me er vennlegare og mildare til oss sjølve.
Det er alt eg har. Takk.
(Applaus)

Hungarian: 
akkor már nem kiabálunk, hanem elkezdtünk figyelni,
kedvesebbek és gyöngédebbek lettünk a körülöttünk lévőkhöz,
és egyben kedvesebbek és gyöngédebbek lettünk önmagunkhoz is.
Ennyit szerettem volna elmondani. Köszönöm szépen.
(Taps)

Estonian: 
siis me lõpetame karjumise ja hakkame kuulama,
me oleme lahkemad ja hellemad ümbritsevate suhtes,
ja oleme lahkemad ja hellemad iseenda vastu.
See on kõik, mis mul on. Aitäh teile.
(Aplaus)

Czech: 
pak přestaneme řvát a začneme poslouchat,
jsme laskavější a milejší k lidem okolo sebe,
a jsme laskavější a milejší k sobě navzájem.
To je vše, co mám. Děkuji.
(Potlesk)

Lithuanian: 
tada mes nustojame rėkti ir pradedame klausytis,
esame geresni ir švelnesni žmonėms aplink mus,
ir esame geresni ir švelnesni patys sau.
Tai tiek šiam kartui. Ačiū.
(Plojimai)

Portuguese: 
então paramos de gritar
e começamos a escutar;
somos mais bondosos e gentis
com as pessoas ao nosso redor e conosco.
É tudo o que tenho. Obrigada.
(Aplausos)

Georgian: 
ვწყვეტთ ყვირილს და ვიწყებთ მოსმენას.
ვართ უფრო კეთილები და ზრდილობიანები
ჩვენ გარშემომყოფების
და საკუთარი თავების მიმართ.
სულ ესაა, რაც მინდოდა მეთქვა. გმადლობთ
(აპლოდისმენტები)

Catalan: 
llavors parem de cridar i comencem a escoltar,
som més amables i gentils amb la gent que ens rodetja,
i som més amables i gentils amb nosaltres mateixos.
Això és tot, gràcies.
(Aplaudiment)

Serbian: 
onda prestajemo da vičemo
i počinjemo da slušamo,
bolji smo i nežniji prema ljudima oko nas,
i bolji smo i nežniji prema nama samima.
To je sve. Hvala vam.
(Aplauz)

Bulgarian: 
тогава спираме да крещим и започваме да слушаме,
ставаме по-мили и нежни към хората около нас,
и сме по-мили и нежни към себе си.
Това е. Благодаря.
Аплодисменти

Armenian: 
ապա այլևս չենք նյարդայնանում և սկսում ենք հասկանալ:
Այդպիսով դառնում ենք ավելի բարի և սիրալիր
թե ինքներս մեզ և թե մեր շրջապատի հանդեպ:
Այսքանը, շնորհակալություն:
(Ծափահարություններ)

Chinese: 
我们会停止抱怨，开始倾听，
我们会对周围的人会更友善，更温和，
对自己也会更友善，更温和。
这就是我演讲的全部内容。谢谢大家。
（掌声）

Thai: 
เราจะหยุดร้องตะโกน และเริ่มรับฟัง
เราจะอ่อนโยนและมีเมตตาต่อคนรอบข้างมากขึ้น
และเราก็จะอ่อนโยนและมีเมตตาต่อตัวเองด้วย
นั่นคือทั้งหมดที่ฉันมี ขอบคุณค่ะ
(เสียงปรบมือ)

Spanish: 
dejamos de gritar y empezamos a escuchar.
Somos más amables con las personas que nos rodean
y más amables y considerados con nosotros mismos.
Eso es todo. Gracias.
(Aplausos)

Danish: 
så kan vi holde op med at skrige og begynde at lytte,
vi er rarere og blidere overfor menneskerne omkring os,
og vi er rarere og blidere overfor os selv.
Det er hvad jeg har. Tak.
(Bifald)

Vietnamese: 
thì chúng ta sẽ ngừng la hét và bắt đầu lắng nghe,
chúng ta sẽ tử tế và thân ái với những người xung quanh chúng ta,
và chúng ta cũng tử tế và thân ái với chính mình.
Đó là tất cả những gì tôi muốn nói. Cảm ơn
(Vỗ tay)

Basque: 
oihu egiteari utzi eta entzuten hasten gara,
zintzoago eta goxoago gara gure ingurukoekin
eta zintzoago eta goxoago gara gure buruarekin.
Hau da dudan guztia. Eskerrikasko
(Txaloak).

Finnish: 
lopetamme huutamisen ja
alamme kuunnella,
olemme ystävällisempiä ja hellempiä
ympäröiville ihmisille
ja olemme ystävällisempiä ja 
hellempiä itsellemme.
Siinä koko esitykseni. Kiitos teille.
(Aplodeja)

Dutch: 
dan stoppen we met schreeuwen
en beginnen te luisteren.
Dan zijn we aardiger en zachter
voor de mensen om ons heen
en aardiger en zachter voor onszelf.
Dat is alles wat ik heb. Dank je wel.
(Applaus)

Russian: 
тогда мы перестаём кричать и начинаем слушать,
тогда мы относимся добрее и нежнее к окружающим нас людям,
и добрее и нежнее к себе.
У меня всё. Спасибо.
(Аплодисменты)

Swedish: 
så slutar vi gapa och börjar lyssna,
vi är snällare och varsammare med människorna runt omkring oss,
och vi är snällare och varsammare mot oss själva.
Det var allt jag hade att säga. Tack.
(Applåd)

Albanian: 
fillojmë të mos bërtasim më dhe fillojmë të dëgjojmë,
jemi më të dashur e më të sjellshëm ndaj njerëzve që na rrethojnë,
e jemi më të dashur e më të sjellshëm ndaj vetes sonë.
Kaq kisha. Faleminderit.
(Duartrokitje)

Portuguese: 
deixamos de gritar e começamos a ouvir,
somos mais generosos e gentis
com os que nos rodeiam,
e somos mais generosos e gentis
para nós mesmos.
É o que tenho a dizer. Obrigada.
(Aplausos)

Italian: 
allora smettiamo di urlare ed iniziamo ad ascoltare,
siamo più gentili con la gente che ci sta attorno,
e con noi stessi.
Questo è quanto. Grazie.
(Applausi)

English: 
then we stop screaming
and start listening,
we're kinder and gentler
to the people around us,
and we're kinder and gentler to ourselves.
That's all I have. Thank you.
(Applause)

Kurdish: 
ئەوکاتە دەوەستین لە هاوار کردن وە دەست دەکەین بەگوێ گرتن
ئێمە دڵسۆزترو میهرەبانترین بۆ کەسانی دەوروبەرمان
ئێمە دڵسۆزترو میهرەبانترین بۆ خۆمان
ئەمە هەموو شتێک بوو، سوپاستان دەکەم
چەپڵە لێدان

Marathi: 
तेव्हा आपण आरडाओरड थांबवतो आणि ऐकायला सुरुवात करतो,
आपण आपल्या आजूबाजूच्यांशी अधिक दयाळू आणि सज्जनपणे वागतो,
आणि स्वतःशी ही.
मला एवढेच सांगायचे आहे. धन्यवाद.
(टाळ्या)

Slovenian: 
prenehamo kričati in začnemo poslušati,
prijaznejši smo in nežnejši do ljudi okoli nas
in prijaznejši in nežnejši smo do sebe.
To je vse kar imam. Hvala.
(Ploskanje)

Croatian: 
tada možemo prestati vrištati i početi slušati,
ljubazniji smo i nježniji prema ljudima oko nas,
i ljubazniji smo i nježniji do nas samih.
To je sve što imam. Hvala vam.
(Pljesak)

Slovak: 
potom prestaneme kričať a začneme počúvať,
sme láskavejší a milší k ľuďom okolo seba,
a sme láskavejší a milší k sebe samým.
To je všetko. Ďakujem.
(Potlesk)

Belarusian: 
тады мы сціхаем і пачынаем слухаць,
мы становімся больш добрымі і мяккімі ў нашых адносінах да людзей вакол нас,
і больш добрымі і мяккімі да сябе.
Гэта ўсё. Дзякуй.
(Апладысменты)

Indonesian: 
kita akan berhenti berteriak dan mulai mendengar,
kita jadi lebih baik, lebih lembut pada orang-orang
dan kita jadi lebih baik dan lembut pada diri kita sendiri
Sekian dari saya. Terima kasih
(Tepuk tangan)

iw: 
אנו מפסיקים לצעוק ומתחילים להקשיב,
אנו מיטיבים יותר ונעימים יותר כלפי האנשים שסביבינו,
ואנו מיטיבים ונעימים יותר כלפי עצמינו.
זה כל מה שיש לי לומר. תודה לכם.
(מחיאות כפיים)

Chinese: 
那我們便會停止抱怨並開始傾聽
我們對身邊的人會更溫柔仁慈
對自己也會更溫柔仁慈
就這樣，謝謝各位
(掌聲)

Modern Greek (1453-): 
τότε σταματάμε να ουρλιάζουμε και αρχίζουμε να ακούμε,
γινόμαστε πιο ευγενικοί και πράοι προς τους ανθρώπους γύρω μας,
και πιο ευγενικοί και πράοι προς τους εαυτούς μας.
Αυτά είναι όλα όσα είχα να πω. Σας ευχαριστώ.
(Χειροκρότημα)
