Presentamos esta
tarde tres libros.
Recogen artículos,
entrevistas, prólogos
de los últimos 25 años
dedicados al trabajo filosófico.
Y no son las grandes monografías
que se han publicado mientras tanto.
No son la monografía dedicada
a Aristóteles, ni a Gadamer,
ni los libros de
Nietzsche o de Haidegger,
sino que son artículos difíciles
de encontrar, prólogos, reseñas,
artículos especializados en revistas.
Los tres libros se llaman,
dos de ellos con un título común:
"Los hijos de Nietzsche
en la Postmodernidad I y II.
El primero, lleva como título:
"Materiales de Ontología
Estética y Hermenéutica"
y el segundo:
"El retorno Teológico-Político
de la inocencia".
El tercero de los libros,
que se llama:
"El compromiso del espíritu actual",
es el más reciente y está dedicado
a la última lección magistral que
dio Gianni Vattimo en su universidad,
en la Facultad de
Filosofía de Torino,
con una lección de despedida
que se llamó:
"Del diálogo al conflicto"
haciendo referencia
a un texto de Habermas.
Volviendo a los
libros anteriores,
querría presentarlos al
público culto inteligente,
no solamente al público filosófico.
Este primer libro recopilatorio
que tiene escritos y textos
desde el año 1986 hasta el 2011,
por eso se cumplen 25 años,
tiene en la solapa una Pandora
de Sir David Alma Tadema,
el prerrafaelista victoriano,
que siempre hacía recreaciones
de imágenes simbólicas helénicas,
y ésta Pandora está a punto
de abrir la caja de los males,
del terror, de la enfermedad,
de la miseria, de la desesperanza,
y quedará junto al mar en custodia
de brazos femeninos, la esperanza.
En el segundo libro, también
hay una imagen prerrafaelista,
el título es: "El retorno
teológico-político de la inocencia"
y está la inocencia mirando
al inmundo, le llama Haidegger,
diciendo: "estáis ya
preparados para recibirme",
y eso, ¿por qué?
porque la teología política
que había sido secuestrada por
las iglesias dogmáticas del poder,
precisamente es la que viene
a sustituir el vínculo roto
con la historia de la
metafísica de la salvación,
que luego se seculariza
como historia del progreso
a través de la metafísica
ciencia-técnica-racionalista.
Esto es lo que ha
perdido legitimidad
a partir de Jean François Lyotard,
la declaración de la postmodernidad
como postmetafísica
y como posthistoria,
es la de "ya no estamos vinculados
por esos grandes metarrelatos",
que son cuentos chinos
escritos por los vencedores,
como dice Walter Benjamín.
Y entonces la cuestión esencial
para nosotros es si ese Dios,
que era un Dios mitológico inventado
por los hombres de poder a muerto,
que es entonces ahora
lo divino, lo sagrado,
lo divino-plural de todas
las comunidades de la tierra,
de los otros pueblos,
de las comunidades animales,
lo divino-otro de la diferencia
del planeta y de lo sagrado,
y del misterio al
otro lado del límite.
Del tercer libro querría destacar,
además de ser dedicado a la
última lección magistral de Vattimo
"Del diálogo al conflicto",
estuvimos allí una serie de
investigadores, en Torino,
cuando se despidió,
investigadores italianos,
españoles, iberoamericanos,
y a mí se me ocurrió,
después de muchas conversaciones
apasionadas, encendidas
por aquella lección que teníamos,
se me ocurrió hacer un libro.
Y convertimos esas conversaciones
en seis preguntas y,
estos investigadores contestaron a
las preguntas que configuran el libro
que es de Teología Política y de
Filosofía de la Historia actual.
Y quiero destacar que hay un
Arcángel arcabucero en la portada,
es una imagen, un icono de
muchísimo poder y potencia,
porque es un ángel barroco
de unas series anónimas
que pueblan Bolivia,
Ecuador, Perú,
hay muchísimos en el siglo XVII,
son ángeles hispánicos vestidos
a la barroca hispánica,
con perlas, terciopelos,
con todo tipo de frunces y lazos,
pero tiene un arcabuz armado,
diciendo:
"si explotáis a los débiles,
cambiamos el lenguaje
y pasamos a otro juego".
Creo que son libros muy hermosos,
los dos primeros
son compilatorios
de trabajos al margen
de las grandes monografías
que he escrito en la época,
que son indispensables,
mis alumnos los pedían
y era difícil de encontrar,
y permiten, además,
seguir el itinerario intelectual
de estos 25 años
dedicados a la Filosofía.
