
Portuguese: 
Tradutor: Luis Rodrigues
Revisora: Sérgio Lopes
Vou falar-vos um pouco
de comportamento irracional.
Não o vosso, claro! O de outras pessoas.
(Risos)
Após alguns anos no MIT 
[Massachusetts Institute of Technology],
cheguei à conclusão que escrever
artigos académicos não é muito excitante.
Quer dizer, não sei quantos leem,
mas não são divertidos de ler
nem não são divertidos de escrever.
O pior mesmo é escrevê-los.
Assim, decidi tentar escrever
algo mais divertido.
E surgiu-me a ideia
de escrever um livro de cozinha.
O título do meu livro de cozinha seria:
"Jantar Sem Migalhas:
A Arte de Comer Sobre o Lava-Loiça"
(Risos)
Seria um olhar sobre a vida
através da cozinha.
Eu estava muito entusiasmado.
Iria falar um pouco
sobre a minha investigação,
um pouco sobre cozinha.

Persian: 
Translator: Reza Mohammadi
Reviewer: Bardia Azadandish
کمی دربارهٔ رفتار نامعقول برایتان خواهم گفت.
البته که منظورم شماها نیست. بقیهٔ مردم.
(خنده)
خب بعد از اینکه برای چند سال در MIT بودم،
فهمیدم که نوشتن مقالات دانشگاهی آن‌قدرها هم هیجان‌انگیز نیست.
می‌دانید، نمی‌دانم چقدرش را می‌خوانید.
ولی خواندنشان مفرح نیست و معمولاً نوشتنشان هم مفرح نیست.
حتی نوشتنش بدتر هم هست.
لذا تصمیم گرفتم که چیز مفرح‌تری را تجربه کنم و بنویسم.
و به این ایده رسیدم که یک کتاب آشپزی بنویسم.
و قرار بود عنوانش بشود
«غذا خوردن بدون ریخت و پاش: هنر خوردن سرِ سینک»
(خنده)
و این قرار بود نگاهی به زندگی از درون آشپزخانه باشد.
و من خیلی درباره‌اش هیجان داشتم. می‌خواستم
کمی دربارهٔ تحقیق بگویم و کمی دربارهٔ آشپزخانه.

Kurdish: 
Translator: Hiwa Foundation
Reviewer: Hiwa Foundation II
من چەند شتێکتان بۆ باس دەکەم لەسەر هەڵسوکەوتی ناشیاو
نەک دەربارەی ئێوە، بەدڵنیاییەوە، دەربارەی خەڵکانی تر
(پێکەنین)
پاش ئەوەی چەند ساڵێک لە MIT بووم
ئەوەم بۆ ڕوون بۆیەوە کە ڕاپۆرتی ئەکادیمی شتێکی خۆش نییە
دەزانن، من نازانم کە ئێوە چەنێکتان لێخوێندۆتەوە
بەڵام خوێندنەوەو نوسینی هیچ خۆش نیە
بگرە ناخۆشترە کە دەینوسیت
لەبەر ئەوە بڕیارمدا کە شتێک بۆ خۆشی بنوسم
بیرۆکەی ئەوە هاتە خەیاڵم کە کتێبێ بۆ خواردن دروست کردن بنوسم
وە ناونیشانی ئەو کتێبەم کرد بە
خواردن بەبێ نان: هونەری خواردن لەوە زیاترە کە خۆتی بۆ هەڵبدەین
(پێکەنین)
وەک ئەوە وایە کە لە مەتبەخەوە تەماشای دنیا بکەیت
من زۆر ئارەزوو بەوە دەکەم، هەروەها بەنیاز بووم کەمێک قسە
لەسەر توێژینەوە بکەم، کەمێک دەربارەی مەتبەخ

Slovak: 
Translator: Lucia Lukanova
Reviewer: Dana Retová
Poviem Vám niečo o iracionálnom správaní.
Samozrejme nie o Vašom, ale o iných.
(Smiech)
Po pár rokoch na MIT
som dospel k presvedčeniu, že písanie akademických prác nie je až také vrušo.
Viete, netuším, koľko ste ich prečítali.
No určite nie je zábavné ich čítať a často ani písať.
Je horšie ich písať.
Rozhodol som sa teda skúsiť napísať niečo zábavnejšie.
A napadlo ma napísať kuchárku.
Názov mojej kuchárky mal byť
"Jedenie bez omrviniek: Umenie jedenia nad umývadlom."
(Smiech)
Mal to byť pohľad na život cez kuchyňu.
Bol som tým celkom nadšený. Chcel som hovoriť
o výskume a čosi o kuchyni.

Georgian: 
Translator: Zakaria Babutsidze
Reviewer: tornike mamuladze
მე მოგითხრობთ ირაციონალურ ქცევაზე
თქვენსაზე არა, რა თქმა უნდა. სქვა ხალხის ირაციონალურ ქცევაზე
(სიცილი)
MIT-ში რამდენიმე წლის ყოფნის შემდეგ
მივხვდი, რომ აკადემიური ნაშრომების წერა არცთუისე საინტერესოა.
არ ვიცი რამდენს კითხულობთ თქვენ,
მაგრამ არც მათი კითხვაა სახალისო და ხშირად არც მათი წერა
წერა რა თქმა უნდა უარესია
ასე რომ მე გადავწყვიტე რამე სახალისო დამეწერა
გადავწყვიტე სამზარეულო წიგნის დაწერა
და ამ წიგნის სათაური უნდა ყოფილიყო
სადილობა პურის ნაფხვენების გარეშე: სამზარეულოს ნიჟარასთან ჭამის ხელოვნება
(სიცილი)
ამ წიგნში უნდა აღმეწერა სამზარეულოდან დანახული ცხოვრება
ძალიან დაინტრიგებული ვიყავი ამ პროექტით. წიგნს უნდა ელაპარაკა
ცოტა კვლევაზე და ცოტაც სამზარეულოზე

Lithuanian: 
Translator: Aidas Masiliunas
Reviewer: Andrius Burnickas
Papasakosiu jums šiek tiek apie iracionalų elgesį.
Ne jūsų, žinoma. Kitų žmonių.
(Juokas)
Praleidęs keletą metų MIT
supratau, kad mokslinių straipsnių rašymas nėra toks įdomus.
Nesu tikras, kaip dažnai jūs juos skaitote.
Juos skaityti neįdomu, dažnai ir rašyti neįdomu.
Rašyti dar mažiau įdomu.
Tad nusprendžiau pabandyti ir parašyti ką nors smagaus.
Ir man šovė idėja parašyti kulinarinę knygą.
Mano knygos pavadinimas turėjo būti
"Pietavimas neapsitrupinant: Menas valgyti virš kriauklės."
(Juokas)
Ir tai turėjo būti žvilgsnis į gyvenimą pro virtuvę.
Ir aš buvau tuo susidomėjęs. Planavau šnekėti
šiek tiek apie tyrimus, šiek tiek apie virtuvę.

English: 
I'll tell you a little bit
about irrational behavior.
Not yours, of course -- other people's.
(Laughter)
So after being at MIT for a few years,
I realized that writing academic papers
is not that exciting.
You know, I don't know
how many of those you read,
but it's not fun to read
and often not fun to write --
even worse to write.
So I decided to try and write
something more fun.
And I came up with an idea
that I would write a cookbook.
And the title for my cookbook
was going to be,
"Dining Without Crumbs:
The Art of Eating Over the Sink."
(Laughter)
And it was going to be a look
at life through the kitchen.
I was quite excited about this.
I was going to talk
a little bit about research,

Latvian: 
Translator: Mārtiņš Galenieks
Reviewer: Kristaps Kadiķis
Es jums nedaudz pastāstīšu par neracionālu rīcību.
Protams, ne jau jūsu, bet citu cilvēku rīcību.
(Smiekli)
Vairākus gadus nostrādājis Masačūsetas Tehnoloģiju institūtā
es sapratu, ka akadēmisku darbu rakstīšana mani nesajūsmina.
Es nezinu cik daudzi no jums tādus lasa.
Katrā ziņā tos lasīt nav aizraujoši un parasti nav aizraujoši arī rakstīt.
Rakstīt ir pat ļaunāk.
Tāpēc es nolēmu pamēģināt uzrakstīt kaut ko interesantāku.
Man iešāvās prātā doma uzrakstīt pavārgrāmatu.
Tās virsraksts būtu:
"Kā pusdienot bez drupačām: Māksla ēst virs izlietnes."
(Smiekli)
Tas būtu skats uz dzīvi caur virtuves prizmu.
Mani tas sajūsmināja. Es gatavojos tajā nedaudz pastāstīt
par saviem pētījumiem un nedaudz par virtuvi.

Catalan: 
Translator: Nuria Estrada
Reviewer: Alejandra Pérez
Us parlaré una mica sobre el comportament irracional.
No el vostre, clar - el dels altres.
(Riures)
Després d'estar a Institut Tecnològic de Massachusetts durant uns anys,
em vaig adonar que escriure articles acadèmics no és tan divertit.
Ja sabeu, no sé quants en llegiu vosaltres,
però no és divertit llegir-los ni sovint escriure'ls -
encara pitjor escriure'ls.
Així que vaig decidir intentar escriure quelcom més divertit.
I se'm va ocòrrer la idea d'escriure un llibre de cuina.
I el títol del meu llibre de cuina seria:
"Menjar sense engrunes: l'art de menjar damunt de la pica."
(Riures)
I seria una mirada a la vida a través de la cuina.
I estava bastant emocionat amb això. Parlaria
una mica de la recerca, una mica de la cuina.

Slovenian: 
Translator: Matic Peric
Reviewer: Matej Golob
Povedal vam bom nekaj o neracionalnem obnašanju ljudi.
Seveda, ne o vašem.
(smeh)
Po nekaj letih dela na MIT
sem ugotovil, da pisanje znanstvenih člankov ni ravno vznemirljivo.
Saj veste. Ne vem sicer, koliko ste jih prebrali.
Niso zanimivi, ko jih bereš in pogosto niti ko jih pišeš.
Še slabše jih je pisati.
Zato sem se odločil napisati nekaj bolj zabavnega.
Prišel sem na idejo o kuharski knjigi.
Z naslovom
"Večerjanje brez drobtin: Umetnost prehranjevanja nad koritom."
(smeh)
Šlo naj bi za pogled na življenje iz kuhinjskega zornega kota.
Bil sem kar navdušen nad tem. Pisal naj bi
malo o raziskavah, malo o kuhinji.

Spanish: 
Traductor: Emma Gon
Revisor: Ajmme Kajros
Les hablaré un poquito sobre el comportamiento irracional.
No el de ustedes, por supuesto, sino el de otros.
(Risas)
Después de estar algunos años en el MIT,
me dí cuenta que no es emocionante escribir artículos académicos.
No sé cuántos de estos lean,
pero no es divertido leerlos y con frecuencia escribirlos tampoco;
escribirlos es incluso peor.
Así que decidí intentar escribir algo más divertido
y se me ocurrió la idea de escribir un libro de cocina
y el titulo de mi libro de cocina iba a ser
"Comer sin migajas: El arte de comer sobre el fregadero de la cocina."
(Risas)
E iba a ser una perspectiva de la vida a través de la cocina,
lo cual me tenía muy emocionado; iba a hablar un poco
de mis investigaciones y un poco de la cocina.

Chinese: 
翻译人员: Joyce Lee
校对人员: zhangb bin
今天我想谈谈非理性行为。
我当然不是指你们的非理性行为，是其他人的。
（笑声）
在MIT (麻省理工学院)待了几年之后，
我发觉写学术论文并不怎样叫人兴奋。
我不知道有多少学术论文会有人看,
不过读学术文章并不十分有趣，很多时写学术文章也没有什么趣味，
其实写比读更糟。
所以我决定写一些较好玩的东西。
我有一个主意——我想写一本烹饪书。
这本烹饪书的名字将会是
“没有碎屑的晚餐：在洗碗糟上吃饭的艺术”
（笑声）
这本书会从厨房看人生。
这个计划令我很兴奋，
我打算在这本书里一方面写研究，一方面写厨房。

Chinese: 
譯者: Peiru Liao
審譯者: Adrienne Lin
我要談的主題是非理性行為
當然不是談你們的非理性行為，談別人的
(笑聲)
在麻省理工學院待了數年後，
我發現寫學術文章不是很刺激的一回事。
我不知道你們閱讀了多少學術文章。
但閱讀和寫這些文章並不有趣。
寫尤甚。
因此我決定嘗試寫一些更有趣的東西，
並且想到不如寫一本烹飪書。
書的標題是
「餐不餘屑： 在廚房水槽上進餐的藝術。」
(笑聲)
這本書是透過廚房看人生，
而我對於這個題目相當感興趣。
我打算寫一點關於研究和廚房的事。

Japanese: 
翻訳: Kayo Mizutani
校正: Yasushi Aoki
不合理な行動について話します
あなた方のことではありませんよ　もちろん
(笑）
MITに行って数年後
論文を書くのはそんなに楽しいことじゃないと悟りました
読んだ人がいるかは分かりませんが
読んでも面白くないし 書くのもあまり面白くありません
書くほうがもっと退屈です
ですから もっと面白いことを書くことに決めました
それで 料理の本を書こうと思いつきました
本のタイトルは
「パンくずなしの食事 -- 流し台の上で食べる技術」
（笑）
これは台所を通した人生の観察になるはずでした
私はこのアイデアに夢中になって
研究について少し 台所について少し書くつもりでした

Korean: 
번역: JJ Kim
검토: Kee-Yoon Nahm
비이성적인 행동에 대해서 말씀을 좀 드리겠습니다.
물론 여러분들 말고 다른사람들의 비이성적인 행동에 대해서요.
(웃음)
MIT에서 몇 년 지내고나서
학술논문을 쓰는 것이 지루하게 느껴졌습니다.
글쎄요.. 여러분중에 그런 글을 읽는 분들이 얼마나 될지 모르지만
읽기에도 재미없고, 쓰는 일도 대개 재미없죠.
사실 쓰는 일이 훨씬 재미없습니다.
그래서 좀 더 재미있는 것을 써보기로 했습니다.
그리고, 요리책을 써보면 어떨까 생각했죠.
요리책의 제목은 이렇게 붙이려고 했습니다.
"흘리지 않고 먹기:싱크대에서 먹는 기술"
(웃음)
그리고, 부엌을 통해 바라본 인생에 대해 쓰려고 했죠.
정말 좋은 아이디어라고 생각했어요.
연구에 대한 것도 좀 넣고, 부엌에 대해서도 좀 넣고...

Turkish: 
Çeviri: Arda Cetin
Gözden geçirme: Ramazan Gurer
Size biraz akıldışı davranıştan bahsedeceğim.
Sizlerin değil elbette. Başka insanların.
(Kahkahalar)
MIT'de bir süre bulunduktan sonra,
akademik makale yazmanın çok da heyecan verici olmadığını farkettim.
Aranızda kimler bu tür yayınları okuyor bilmiyorum.
Ama okuması da yazması da eğlenceli değil.
Özellikle de yazması.
Ben de şansımı daha eğlenceli birşeyler yazmakta denemeye karar verdim.
Ve bir yemek kitabı yazmaya karar verdim.
Yemek kitabımın başlığı da
"Dökmeden Yemek: Lavabonun Üzerinde Yeme Sanatı."
(Kahkahalar)
Hayata mutfak benzetmesi üzerinden yaklaşan bir kitap olacaktı.
Çok heyecanlıydım. Biraz araştırma hakkında
biraz da mutfak hakkında yazacaktım.

Swedish: 
Översättare: Jon Nylander
Granskare: Daniel Lundberg
Låt mig berätta lite om irrationellt beteende.
Inte ert så klart. Andra människors.
(Skratt)
Efter några år på MIT
förstod jag att akademiskt författarskap inte är så spännande.
Jag vet inte hur ofta ni läser forskningsartiklar.
Men det är inte kul att läsa, och ofta inte kul att skriva.
Till och med värre att skriva.
Jag bestämde mig för att skriva något roligare.
Jag fick iden att skriva en kokbok.
Och titeln på den skulle vara
"Att äta utan smulor: Konsten att äta över diskbänken."
(Skratt)
Tanken var att den skulle vara en livsbetraktelse genom köket.
Jag var begeistrad över det här. Jag ville tala
lite om forskning, och lite om köket.

Esperanto: 
Translator: James Piton
Reviewer: Stéphane Brault
Mi rakontos al vi iomete pri malracia sinteno.
Ne la via, kompreneble. Tiu de aliaj homoj.
Nu, laborinte ĉe MIT [Teknologia Instituto de Masaĉuseco] kelkajn jarojn,
mi ekkomprenis, ke verki universitatajn raportojn ne estas tre ekscite.
Bone, mi ne scias kiom da tiaj tekstoj vi legis.
Sed ne estas amuze legi -- kaj ofte, verki -- ilin.
Eĉ pli malbonas ilin verki.
Tial mi decidis provi verki ion pli amuzan.
Kaj venis al mi la ideo verki kuirlibron.
Kaj la titolo de mia kuirlibro estus
"Vespermanĝo sen paneroj: la arto manĝi super la lavkuvo".
Kaj ĝi estus perkuireja alrigardo al la vivo.
Mi estis sufiĉe ekscitita pri tio. Mi estis pritraktonta
iomete esploradon, iomete kuiradon.

Armenian: 
Translator: Shushan Davtyan
Reviewer: Luiza Hakobyan
Ես ձեզ մի քիչ կպատմեմ իռացիոնալ վարքագծի մասին:
Իհարկե ոչ ձեր, այլ ուրիշների:
/Ծիծաղ/
Մի քանի տարի Մասաչուսեթսի տեխնոլոգիական ինստիտուտում (ՄՏԻ) գտնվելուց հետո
հասկացա, որ գիտական աշխատանքներ գրելը այդքան էլ հետաքրքիր չէ:
Չգիտեմ էլ, թե դրանցից քանիսն եք կարդում:
Սակայն դրանք ոչ ընթերցելը, հաճախ ոչ էլ գրելը, հետաքրքիր չէ:
Գրելը նույնիսկ ավելի վատ է:
Այդպիսով որոշեցի փորձել և ավելի զավեշտալի բան գրել:
Մոտս միտք հղացավ, որ խոհարարական գիրք գրեմ:
Եվ իմ այդ գրքի անվանումը պիտի լիներ
"Սնվել առանց փշրանքների. Լվացարանակոնքի մոտ ուտելու արվեստը"
/Ծիծաղ/
Եվ դա պիտի լիներ հայացք աշխարհին խոհանոցի միջոցով:
Բավականին ոգևորված էի: Պատրաստվում էի մի քիչ խոսել
ուսումնասիրություններից, մի քիչ էլ խոհանոցից:

Albanian: 
Translator: Jeta Rudi
Reviewer: Helena Bedalli
Do të iu tregoj pak në lidhje me sjelljen jo-racionale.
Jo tuajën, natyrisht. Por atë të njerëzve të tjerë.
(Të qeshura)
Pasi shpenzova disa vjet në Institutin Teknologjik të Massachusetts (MIT),
kuptova që të shkruash artikuj akademik nuk është edhe aq dëfryese.
S'e di sa nga ato i lexoni.
Por nuk të sjellin kënaqësi t'i lexosh dhe nganjëherë nuk të sjellin kënaqësi t'i shkruash.
Edhe më keq është t'i shkruash.
Kështu që vendosa të shkruaja diçka që sjell më shumë kënaqësi.
Dhe më lindi ideja që të shkruaja një libër gatimi.
Dhe titulli për librin e gatimit do të ishte
"Si të hahet pa thërrime: Arti i të ngrënit mbi lavaman."
(Të qeshura)
Dhe do të ishte një shikim mbi jetën përmes kuzhinës.
Dhe unë isha mjaft i ngazëllyer për këtë gjë. Do të flisja
pak në lidhje me kërkimet shkencore, pak në lidhje me kuzhinën.

Italian: 
Traduttore: Paolo Giusti
Revisore: Paolo Chiti
Vi parlerò un po' di comportamento irrazionale
Non il vostro, naturalmente. Quello degli altri.
(Risata)
Allora, dopo essere stato al MIT per alcuni anni,
mi sono reso conto che scrivere relazioni universitarie non è eccitante.
Sapete, non so voi quante ne leggiate.
Ma non è divertente leggerle, e spesso neanche scriverle.
E' anche peggio scriverle.
Così ho deciso di provare a scrivere qualcosa di più divertente
Ed ho avuto l' idea di scrivere un libro di cucina.
Il titolo del libro doveva essere
"Pranzare senza briciole: l'arte di mangiare sull'acquaio."
(Risata)
Sarebbe stato uno sguardo alla vita attraverso la cucina.
Ero abbastanza eccitato all'idea. Avrei parlato
un poco di ricerca, un poco di cucina.

Ukrainian: 
Перекладач: Dzvinka Zavaliy
Утверджено: Hanna Leliv
Розповім вам про ірраціональну поведінку,
не вашу, звісно, інших людей.
(Сміх)
Пробувши у МІТ декілька років,
я зрозумів, що писати дослідницькі роботи 
не так вже й захопливо.
Не знаю, скільки таких ви прочитали,
але й читати їх також не дуже захопливо,
та ще гірше - писати.
Тому я вирішив написати 
про щось цікавіше.
А мені сяйнула ідея написати 
кулінарну книгу,
а заголовок моєї книги рецептів мав бути
"До останньої крихти або 
Мистецтво їсти над умивальником".
(Сміх)
Ідея була в тому, щоб глянути на життя 
як на кухню.
Я був дуже втішений своєю ідеєю.
Я збирався писати трішки 
про різні дослідженння,
трішки про кухню.
Ми так багато часу проводимо на кухні, 
що, я подумав, має вийти цікаво.

Norwegian: 
Translator: Christian Folgerø Simonsen
Reviewer: Martin Hassel
Jeg skal fortelle dere litt om irrasjonell atferd.
Ikke deres selvsagt, andre folks.
(Latter)
Etter å ha jobbet noen år ved MIT.
Skjønte jeg at det å skrive vitenskapelige rapporter ikke er særlig spennende.
Jeg vet ikke hvor mange slike dere leser.
Men de er ikke morsomme å lese, og ofte ikke morsomme å skrive.
Faktisk verre å skrive.
Så jeg bestemte meg for å skrive noe mer morsomt-
-og jeg kom opp med en ide om at jeg ville skrive en kokebok.
Tittelen på kokeboken min skulle være:
"Middag uten smuler: kunsten å spise over vasken."
(Latter)
Det skulle være et syn på livet gjennom kjøkkenet.
Jeg var ganske spent på dette, og hadde tenkt å fortelle
litt om forskning og litt om kjøkkenet.

Thai: 
Translator: Tanya Sritanyalucksana
Reviewer: Thipnapa Huansuriya
ผมขอเล่าเรื่องพฤติกรรมที่ไร้เหตุผล
ไม่ใช่ของคุณหรอก ของคนอื่นน่ะ
(หัวเราะ)
คือ หลังจากผมอยู่ที่เอ็มไอทีสองสามปี
ผมค้นพบว่าการเขียนรายงานทางวิชาการ ไม่ค่อยน่าตื่นเต้นเท่าไร
ผมไม่รู้ว่าคุณได้อ่านรายงานพวกนี้มากน้อยแค่ไหน
แต่บอกได้เลยว่ามันอ่านไม่สนุกเลย และมักไม่สนุกที่จะเขียนด้วย
ถ้าต้องเขียนนะ ยิ่งแย่เข้าไปใหญ่
ผมเลยตัดสินใจลองเขียนอะไรที่น่าเพลิดเพลินกว่านั้น
ผมมีความคิดอยากจะเขียนตำราอาหารสักเล่ม
โดยจะตั้งชื่อตำราอาหารนั้นว่า
"การกินโดยไม่เหลือเศษอาหาร: ศิลปะการรับประทานอาหารเหนืออ่างล้างจาน"
(หัวเราะ)
กะว่าเป็นหนังสือเล่าเรื่องชีวิตผ่านมุมมองของห้องครัว
ผมตื่นเต้นกับความคิดนี้มาก ผมอยากจะเขียน
เกี่ยวกับการวิจัยส่วนหนึ่ง และเกี่ยวกับการทำครัวอีกส่วนหนึ่ง

Romanian: 
Traducător: Laszlo Kereszturi
Corector: Alex Ghișoiu
Vă voi spune câte ceva
despre comportamentul iraţional.
Nu al vostru, desigur, al altora.
(Râsete)
După câţiva ani la MIT,
mi-am dat seama că scrierea
lucrărilor academice nu era captivantă.
Nu ştiu cât de multe aţi citit,
dar nu e distractiv de citit
şi adesea nedistractiv de scris,
chiar mai rău să le scrii.
Astfel că m-am hotărât să încerc
să scriu ceva mai distractiv.
Şi mi-a venit ideea să scriu
o carte de bucate.
Iar titlul cărţii urma să fie:
„Mese fără firimituri:
Arta de a mânca peste chiuvetă”
(Râsete)
Şi ar fi trebuit să fie o privire
asupra vieţii, prin bucătărie.
Şi am fost foarte încântat de asta.
Urma să vorbesc puţin despre cercetare,
puţin despre bucătărie.

Finnish: 
Kääntäjä: Ulla Vainio
Oikolukija: Sami Andberg
Kerron teille irrationaalisesta käyttäytymisestä.
En tietenkään teidän vaan muiden ihmisten.
(Naurua)
Oltuani MIT:ssä muutaman vuoden, tajusin,
ettei akateemisten tutkimusten kirjoittaminen ole kovin jännittävää.
En tiedä paljonko luette niitä.
Mutta niitä ei ole hauska lukea eikä kirjoittaakaan.
Kirjoittaminen on jopa ikävämpää.
Joten päätin tehdä jotain hauskempaa.
Sain idean kirjoittaa keittokirja.
Keittokirjani halusin nimetä:
"Ruokailua ilman muruja: Kuinka syödä tiskialtaan yllä."
(Naurua)
Sen oli tarkoitus katsoa elämää keittiön kautta.
Olin hyvin innostunut siitä. Aioin kertoa
vähän tutkimuksesta, vähän keittiöstä.

Icelandic: 
Translator: Ólafur Hlynsson
Reviewer: Baldur Blöndal
Ég ætla að fræða ykkur smá um röklausa hegðun.
Vitanlega ekki ykkar hegðun, heldur hvernig aðrir hegða sér.
Vitanlega ekki ykkar hegðun, heldur hvernig aðrir hegða sér.
Eftir að hafa verið hjá MIT í nokkur ár
gerði ég mér grein fyrir því að það að skrifa vísindagreinar er ekki sérlega spennandi.
Ég veit ekki hvað þið lesið mikið af þeim,
en þetta er enginn skemmtilestur og ekki skárra að skrifa þær.
Jafnvel mun leiðinlegra að skrifa þær.
Það hvatti mig til að reyna að skrifa eitthvað skemmtilegra.
Þá fékk ég þá hugmynd að skrifa matreiðslubók.
Og titillinn að bókinni átti að vera:
„Kvöldmatur án mylsna: Listin að borða yfir vaskinum.“
„Kvöldmatur án mylsna: Listin að borða yfir vaskinum.“
Og átti hún að verða rýni á lífið úr eldhúsinu.
Ég var nokkuð spenntur yfir þessu. Ég ætlaði
að fjalla smávegis um rannsóknir, smávegis um eldhúsið.

Czech: 
Překladatel: Ladi Carr
Korektor: Radek Pilich
Povím Vám trochu o nerozumném chování.
Samozřejmě ne o Vašem. O ostatních lidech.
(Smích)
Po pár letech na MIT (Americká univerzita)
jsem si uvědomil, že psaní akademických článků není až tak zábavné.
Víte co tím myslím. Nevím kolik jste takových článků četli,
ale není příliš zábavné to číst, a často ani psát.
To psaní je horší.
Tak jsem se rozhodl, že se pokusím napsat něco více zábavného.
Měl jsem nápad, že napíši kuchařku.
A název pro mou kuchařku bude
"Jídla bez drobků: Aneb jak jíst nad dřezem."
(Smích)
Měl to být pohled na život skrz kuchyň.
Moc jsem se na to těšil. Chtěl jsem mluvit
trochu o výzkumu, a trochu o kuchyni.

Arabic: 
المترجم: Anwar Dafa-Alla
المدقّق: Mahmoud Aghiorly
سأخبركم قليلاً عن السلوك اللاعقلاني.
ليس سلوككم بالطبع. بل الآخرين.
(ضحك)
إذاً بعد البقاء لعدة سنوات في أم آي تي،
أدركت أن كتابة الأوراق العلمية الأكاديمية ليس مثيراً.
كما تعلمون، أنا لا أعلم كم منها تقرأون.
لكنها ليست ممتعة وغالباً ليست ممتعة كتابتها.
حتى أن كتابتها أسوأ .
لذا فقد قررت محاولة شيئاً ما أكثر متعة.
وقد توصلت لفكرة بأنني سأكتب كتاباً عن فن الطبخ.
وكان عنوان كتابي سيكون
"الأكل بدون فتات: فن الأكل على البالوعة."
(ضحك)
وكان سيكون عبارة عن نظرة في المطبخ.
وكنت مُثاراً بشدة حول هذا. وكنت سأتحدث
قليلاً عن البحث، وقليلاً عن المطبخ.

Vietnamese: 
Translator: Alice Tran
Reviewer: Ha Tran
Tôi sẽ kể cho các bạn nghe một ít về hành vi bất hợp lý
Đương nhiên không phải của các bạn. Của những người khác
(Tiếng cười)
Sau khi ở MIT một vài năm
Tôi nhận ra viết các bài báo khoa học không hứng thú gì cả
Bạn biết không, tôi không biết bạn đã đọc bao nhiêu bài báo
Nhưng đọc và viết những bài báo như thế thật chẳng hứng thú gì.
Đặc biệt viết còn ngán ngẩm hơn.
Vì thế tôi quyết định thử viết một cái gì đó vui vẻ hơn
Và nảy ra ý tưởng viết sách dạy nấu ăn.
Và tựa đề cho cuốn sách đó sẽ là
"Bữa tối không bánh ngọt: Nghệ thuật ăn uống"
(Cười)
Và tôi đã chuẩn bị để nhìn đời qua nhà bếp.
Tôi thực sự hứng khởi về điều này. Tôi định nói chuyện
một chút ít về nghiên cứu, một chút ít về bếp núc

Russian: 
Переводчик: Tetyana Zapevalina
Редактор: Namik Kasumov
Я вам немного расскажу
об иррациональном поведении.
Не беспокойтесь — это не о вас.
Это о других.
(Смех)
Проработав несколько лет в МТИ,
я понял, что мне неинтересно
писать научные статьи.
Я не знаю, сколько статей вы читаете.
Читать статьи, а тем более писать статьи —
занятие не из самых приятных.
С написанием дело явно хуже.
А потому я решил попытаться написать
что-либо в своё удовольствие.
И мне пришла в голову мысль
написать кулинарную книгу.
Название задуманной книги было бы:
«Обед без крошек —
искусство питания над раковиной».
(Смех)
Книга должна была отразить
взгляд на жизнь сквозь призму кухни.
Я очень увлекся этой идеей.
Я собирался рассказать
немного о науке, немного о кухне.

German: 
Übersetzung: Stephan Ludwig Wirries
Lektorat: Valentina Wellbrock
Ich werden Ihnen ein wenig über Irrationales Verhalten erzählen.
Nicht ihres natürlich. Das von anderen Menschen.
(Lachen)
Nach ein paar Jahren am MIT,
wurde mir klar - das schreiben von wissenschaftlichen Abhandlungen ist nicht so aufregend.
Sie wissen, Ich weiß nicht wieviele sie davon lesen.
Aber es macht keinen Spaß sie zu lesen und oft keinen Spaß zu schreiben
Sogar schlimmer zu schreiben.
Deswegen habe ich entschieden, mich am Schreiben etwas unterhaltsamerem zu versuchen.
Und ich hatte die Idee, das ich ein Kochbuch schreiben werde.
Der Titel für mein Kochbuch sollte
"Essen ohne Krümel: Die Kunst des Essen über dem Waschbecken."
"Essen ohne Krümel: Die Kunst des Essen über dem Waschbecken."
Und es sollte ein Blick auf das Leben durch die Küche sein.
Ich war deswegen ziemlich aufgeregt. Ich wollte
ein bisschen über Forschung, ein bisschen über die Küche erzählen.

Danish: 
Translator: Rune Sejr Fjord
Reviewer: Anders Finn Jørgensen
Jeg vil fortælle jer lidt om irrationel opførsel.
Selvfølgelig ikke jeres. Andre personers.
(Latter)
Efter at have været på MIT (Massachusetts Institute of Technology) et par år,
blev jeg klar over, at det ikke er særligt spændende at skrive akademiske afhandlinger.
Nu ved jeg ikke hvor mange af dem i har læst,
men de er ikke sjove at læse og er ofte ikke sjove at skrive.
Faktisk meget værre at skrive.
Så jeg besluttede, at prøve og skrive noget der er mere sjovt.
og jeg kom på den idé at jeg ville skrive en kogebog.
Og titlen på min kogebog skulle være
"Spise uden krummer: Kunsten af spise over håndvasken."
(Latter)
Og det skulle være et kig på livet, gennem køkkenet.
Og jeg var meget spændt på dette. Jeg ville snakke lidt
om forskning og en lille smule om køkkenet.

Bulgarian: 
Translator: Adriana Kamanarova
Reviewer: Iva Todorova
Нека ви разкажа малко за ирационалното поведение.
Не вашето, разбира се. На другите хора.
(ха-ха-ха)
И така, след като бях в Ем Ай Ти (МIT) няколко години,
осъзнах, че да пишеш академични публикации въобще не е толкова вълнуващо.
Не знам колко от тях сте прочели.
Но не ca забавни за четене и често дори и за писане.
Даже е по-зле да ги пишеш.
Затова реших да напиша нещо по-забавно.
И ми хрумна да напиша готварска книга.
Заглавието щеше да е
"Обяд без трохи: Изкуството да ядеш над мивката."
(ха-ха-ха)
Щеше да бъде поглед към живота, пречупен през кухнята.
Бях много въодушевен. Щях да разказвам малко за
изследвания, малко за кухнята.

Hungarian: 
Fordító: Krisztián Pintér
Lektor: Júlia Martonosi
Pár szót szólnék az irracionális viselkedésről.
Persze nem az Önökéről. Másokéról.
(Nevetés)
A MIT-en töltött éveim során
rájöttem, hogy cikkeket írni nem túl izgalmas.
Nem tudom, olvasnak-e Önök ilyesmit.
Nem szórakoztató olvasni, de gyakran írni sem.
Még rosszabb is írni.
Úgy gondoltam, inkább írok valami szórakoztatóbbat.
Az jutott eszembe, írok egy szakácskönyvet.
A címe ez lett volna:
Morzsamentes főzés: a mosogató fölött evés művészete.
(Nevetés)
Az életről szólt volna, a konyhán keresztül bemutatva.
Nagyon fel voltam dobva. Akartam beszélni
kicsit a tudományról, kicsit a konyháról.

Indonesian: 
Translator: Ade Indarta
Reviewer: TED Translators admin
Saya akan memberitahu Anda
mengenai perilaku irasional.
Bukan perilaku Anda tentunya -- orang lain
(Tertawa)
Jadi setelah beberapa tahun di MIT,
Saya menyadari menulis makalah
akademis tidaklah begitu menarik.
Saya tidak tahu berapa
yang Anda baca,
tapi mereka tidak menarik untuk dibaca dan seringkali tidak menyenangkan untuk ditulis --
bahkan lebih tidak menyenangkan menulisnya.
Jadi saya mencoba menulis
sesuatu yang lebih menyenangkan
Dan saya mendapatkan ide 
untuk menulis buku masakan.
Dan judul buku masakan saya adalah:
"Makan Tanpa Remah-Remah: 
Seni Makan di atas Bak Cuci"
(Suara Tawa)
Dan buku itu akan melihat kehidupan melalui dapur.
Saya sangat sangat bersemangat. 
Saya akan membahas
beberapa hal mengenai riset, dan beberapa hal mengenai dapur.

iw: 
מתרגם: Noam Nelke
מבקר: Roi Shpaner
אספר לכם קצת על התנהגות לא רציונאלית.
לא שלכם, כמובן. של אנשים אחרים.
[צחוק]
אז לאחר שהייתי ב- MIT כמה שנים,
קלטתי שכתיבת מאמרים אקדמיים זה לא כל כך מסעיר.
אתם יודעים, אני לא יודע כמה מאלה אתם קוראים.
אבל לא כיף לקרוא את זה ולעיתים קרובות לא כיף לכתוב.
אפילו יותר גרוע לכתוב.
אז החלטתי לנסות לכתוב משהו יותר מהנה.
והגעתי לרעיון שאני אכתוב ספר בישול.
והכותרת של הספר שלי היתה אמורה להיות
"לסעוד בלי פירורים: אומנות האכילה מעל הכיור"
[צחוק]
וזה היה אמור להיות מבט על החיים דרך המטבח.
ודי התלהבתי מזה. התכוונתי לדבר
קצת על מחקר, קצת על המטבח.

Portuguese: 
Tradutor: William Schindhelm Georg
Revisor: Aurelio Tergolina Salton
Vou contar a vocês um pouco sobre comportamento irracional.
Não o de vocês, é claro. O de outras pessoas.
(Risos)
Então depois de ter estado no MIT por alguns anos,
eu descobri que escrever artigos acadêmicos não é tão emocionante.
Eu não sei quantos desses vocês já leram.
Mas não são divertidos de se ler e frequentemente não são divertidos de se escrever.
É até pior escrevê-los.
Então eu decidi tentar escrever sobre algum assunto mais divertido.
E me surgiu a idéia de escrever um livro de receitas.
E o título do meu livro de receitas seria
"Jantar Sem Migalhas: A Arte de Comer Sobre a Pia."
(Risos)
E seria um olhar sobre a vida através da cozinha.
E eu estava bem animado. Eu falaria um pouco
sobre pesquisa, um pouco sobre a cozinha.

Serbian: 
Prevodilac: Ivana Korom
Lektor: Luka Pantic
Reći ću vam nešto
o iracionalnom ponašanju.
Ne vašem, naravno. Tuđem.
(Smeh)
Neko vreme sam već na MIT-u
i shvatio sam da pisanje
akademskih radova nije tako uzbudljivo.
Ne znam koliko čitate te radove.
Ali nije zabavno čitati ih
i nije zabavno ni pisati ih.
Čak je i gore pisati ih.
Tako sam odlučio da pokušam
da napišem nešto zabavnije.
I palo mi je na pamet da napišem kuvar.
A naslov za moj kuvar je trebalo da bude
"Ručanje bez mrvica:
umetnost jedenja iznad sudopere".
(Smeh)
I trebalo je to da bude pogled
na život kroz kuhinju.
Bio sam prilično uzbuđen zbog toga.
Hteo sam da kažem nešto malo
o istraživanju, malo o kuhinji.

Croatian: 
Prevoditelj: Dijana Ivezic
Recezent: Tajni Prevodilac
Ispričat ću vam nešto o iracionalnom ponašanju.
Naravno, ne vašem. Drugih ljudi.
(smijeh)
Nakon nekoliko godina boravka na MIT-u,
shvatio sam da pisanje akademskih članaka i nije baš tako uzbudljivo.
Ne znam koliko ste ih pročitali,
ali nije ih zabavno čitati, a vrlo često ni pisati.
Pisati je još gore.
Tako sam odlučio pokušati napisati nešto zabavnije.
Palo mi je na pamet napisati kuharicu
čiji je naslov trebao biti
"Jesti bez mrvica: Umijeće jedenja iznad sudopera"
(smijeh)
To je trebao biti pogled na život kroz kuhinju
i zaista sam bio uzbuđen u vezi toga. Namjeravao sam malo
govoriti o istraživanju, a malo o kuhinji.

French: 
Traducteur: Rodolphe Mortreuil
Relecteur: Joseph Allemandou
Laissez-moi vous parler des comportements irrationnels.
Pas les vôtres, bien sûr. Ceux des autres.
(Rires)
Quelques années après être arrivé au MIT,
je me suis rendu compte qu'écrire des documents académiques n'était pas très amusant.
Je ne sais pas combien vous en lisez.
Mais ce n'est pas amusant à lire et souvent pas amusant à écrire.
En fait, c'est encore pire à écrire.
Donc, j'avais décidé d'essayer d'écrire quelque chose de plus amusant.
Et je me suis dit que j'allais écrire un livre de cuisine.
Et le titre de mon livre de cuisine allait être
"Diner sans miettes : L'Art de Manger Au Dessus de l'Evier."
(Rires)
Et cela aurait été une étude sur la vie, du point de vue de la cuisine.
Et j'étais très content de cette idée. J'allais parler
un peu de recherche, un peu de cuisine.

Portuguese: 
Tradutor: William Schindhelm Georg
Revisor: Aurelio Tergolina Salton
Vou contar a vocês um pouco sobre comportamento irracional.
Não o de vocês, é claro. O de outras pessoas.
(Risos)
Então depois de ter estado no MIT por alguns anos,
eu descobri que escrever artigos acadêmicos não é tão emocionante.
Eu não sei quantos desses vocês já leram.
Mas não são divertidos de se ler e frequentemente não são divertidos de se escrever.
É até pior escrevê-los.
Então eu decidi tentar escrever sobre algum assunto mais divertido.
E me surgiu a idéia de escrever um livro de receitas.
E o título do meu livro de receitas seria
"Jantar Sem Migalhas: A Arte de Comer Sobre a Pia."
(Risos)
E seria um olhar sobre a vida através da cozinha.
E eu estava bem animado. Eu falaria um pouco
sobre pesquisa, um pouco sobre a cozinha.

Modern Greek (1453-): 
Μετάφραση: Olga Karagiozi
Επιμέλεια: George Banis
Θα μιλήσω λίγο
για την παράλογη συμπεριφορά.
Όχι τη δική σας, ασφαλώς. Των άλλων.
(Γέλια)
Μετά από κάποια χρόνια στο ΜΙΤ,
συνειδητοποίησα ότι η συγγραφή ακαδημαϊκών
εργασιών δεν είναι και τόσο συναρπαστική.
Βασικά, δεν ξέρω 
πόσα τέτοια κείμενα διαβάζετε.
Αλλά δεν είναι ευχάριστα στο διάβασμα και
συχνά δεν είναι ευχάριστα στη συγγραφή.
Είναι ακόμα χειρότερα στη συγγραφή.
Οπότε, αποφάσισα να προσπαθήσω |
να γράψω κάτι πιο ευχάριστο.
Και μου ήρθε η ιδέα 
να γράψω ένα βιβλίο μαγειρικής.
Και ο τίτλος του βιβλίου μου θα ήταν
«Δείπνο Χωρίς Ψίχουλα: Η Τέχνη 
τού να Τρως Πάνω από το Νεροχύτη».
(Γέλια)
Το βιβλίο θα ήταν μια άποψη 
της ζωής μέσα από την κουζίνα.
Ήμουν πολύ ενθουσιασμένος 
με αυτή την ιδέα.
Σκόπευα να μιλήσω λίγο για την έρευνα,
λίγο για την κουζίνα.

Galician: 
Translator: Luz Leirós
Reviewer: Serv. de Norm. Lingüística U. de Santiago de Compostela
Falareilles un pouquiño sobre
o comportamento irracional.
Non do seu, claro; do doutra xente.
(Risas)
Despois de estar algúns anos no MIT,
decateime de que non é emocionante
escribir artigos académicos.
Non sei cantos leron,
pero non é divertido lelos e,
ás veces, escribilos tampouco;
escribilos é incluso peor.
Así que decidín tentar escribir
algo máis divertido.
E ocorréuseme a idea de escribir
un libro de cociña.
E o título do meu libro de cociña sería,
Comer sen migallas: A arte de comer
sobre o vertedoiro da cociña.
(Risas)
E sería unha perspectiva da vida
a través da cociña.
O que me tiña bastante emocionado.
Ía falar un pouco 
das miñas investigacións,

Polish: 
Tłumaczenie: Magdalena Jakubowska
Korekta: Marcin Kasiak
Opowiem wam trochę na temat irracjonalnego zachowania
Oczywiście nie waszego, tylko innych ludzi.
(Śmiech)
Będąc na MIT kilka lat (MIT - Massachusetts Institute of Technology)
Zrozumiałem, że pisanie prac naukowych nie jest wcale takie ekscytujące.
To znaczy, nie wiem ile takich czytacie
ale nie jest przyjemnością ich czytanie, i często pisanie.
A właściwie częściej pisanie.
Więc zdecydowałem, że napiszę coś fajniejszego,
i wpadłem na pomysł, że napiszę książkę kucharską.
Tytuł mojej książki miał brzmieć,
"Jedzenie bez okruszków: Sztuka jedzenia nad zlewem"
(Śmiech)
Miało to być spojrzenie na życie przez pryzmat kuchni.
Byłem całkiem podekscytowany tym pomysłem.
Miałem mówić trochę o badaniach i o kuchni.

Dutch: 
Vertaald door: Douwe Luijnenburg
Nagekeken door: Aart-Jan Boor
Ik ga u wat vertellen over irrationeel gedrag.
Niet dat van u natuurlijk. Dat van andere mensen.
(Gelach)
Dus, na een paar jaar op MIT (Massachusetts Institute of Technology),
realiseerde ik me dat het schrijven van academische artikelen niet heel opwindend is.
Ik weet niet hoeveel u er leest...
maar ze zijn geen pretje om te lezen en vaak ook niet om te schrijven.
Nog minder zelfs, om te schrijven.
Dus besloot ik te proberen iets leukers te schrijven.
En ik kwam op het idee om een kookboek te schrijven.
De titel voor mijn kookboek zou zijn:
"Eten zonder kruimels: De Kunst van het Eten Boven de Gootsteen."
(Gelach)
En het zou een blik op het leven vanuit de keuken worden.
En ik was hier erg enthousiast over. Ik zou het een beetje hebben...
... over onderzoek, een beetje over de keuken.

Serbian: 
Znate, toliko toga radimo u kuhinji,
mislio sam da će biti interesantno.
I napisao sam nekoliko poglavlja.
Odneo sam kod izdavača
na MIT-u i oni su rekli
"Simpatično. Ali nije za nas.
Nađi nekog drugog."
Probao sam kod drugih
i svi su rekli istu stvar,
"Simpatično. Nije za nas."
Dok neko nije rekao:
"Vidi, ako si ozbiljan u vezi s ovim,
prvo moraš da napišeš knjigu
o svom istraživanju.
Moraš nešto da objaviš.
A onda ćeš imati priliku
da napišeš nešto drugo.
Ako stvarno to želiš,
moraš tako da uradiš."
Rekao sam: "Znate, stvarno ne želim
da pišem o svom istraživanju.
To radim po ceo dan.
Želim da pišem nešto drugo.
Nešto slobodnije, manje ograničeno."
Ali ova osoba je bila
prilično ubedljiva i rekla je:
"Vidi, to je jedini način
na koji možeš to da uradiš."
I tako sam rekao: "OK, ako moram tako..."
Uzeo sam odsustvo.
Rekao sam: "Pisaću o svom istraživanju
ako već ne postoji drugi način.
A onda ću napisati kuvar."
I tako sam napisao knjigu
o svom istraživanju.
Ispostavilo se da je bilo
prilično zabavno, na dva načina.
Prvo, uživao sam u pisanju.

Swedish: 
Vi gör så mycket i köket och jag tänkte att det skulle vara intressant.
Så jag skrev några kapitel.
Och tog dem till MITs förlag, och de sade
"Fiffigt. Men inte vår grej. Du får hitta någon annan."
Jag försökte med andra, men alla sa samma sak."
"Fiffigt. Inte för oss".
Ända tills någon sade,
"Lyssna här, om du är verkligen vill göra det här,
måste du först skriva en bok om din forskning. Du måste publicera någonting.
Och sen får du möjlighet att skriva någonting annat.
Om du verkligen vill så måste du."
Jag sade, "Men, jag vill inte skriva om min forskning.
Det gör jag redan dagarna i ända. Jag vill skriva någonting annat.
Något friare, mindre begränsat."
Men denna personen var väldigt övertygande,
"Lyssna. Det är det enda sättet du någonsin kan göra det på"
Så jag sa, "Okej, Om jag måste så -- "
Jag tog sabbatsår och tänkte "Jag ska skriva om min forskning
om det nu inte finns något annat sätt. Och sen kan jag skriva min kokbok."
Så jag skrev en bok om min forskning.
Och det visade sig vara ganska kul. På två sätt.
Först och främst; jag gillade att skriva.
Men det verkligt intressanta var

Kurdish: 
دازانن ئێمە زۆر شت لە مەتبەخدا دەکەین، بڕوام وابوو سەرنج ڕاکێش دەبێت
هەروەها چەند بەشێکم نوسی
و بردم بۆ چاپخانەی MIT و وتیان
جوانە بەڵام ئەوە بۆ ئێمە نابێت، بڕۆ کەسێکی تر بدۆزەرەوە
چومە لای چەند کەسێکیتر، هەمویان هەمان شتیان وت
جوانە، بۆ ئێمە نابێت
هەتا یەکێکیان وتی
تەماشا بکە ، ئەگەر تۆ ئەو شتەت مەبەستە
سەرەتا پێویستە کتێبێک لەسەر توێژینەوەکەت بنوسیت و بڵاوی بکەیتەوە
پاشان چانسی ئەوەت دەبێت کە شتی تر بنوسیت
ئەگەر دەتەوێت سەرکەوتوو بیت، دەبێت بیکەیت
منیش وتم '' بەڕاستی من نامەوێت لەسەر توێژینەوەکەم بنوسم
هەموو ڕۆژەکە خەریکی ئەوە بووم، دەمویست لەسەر شتێکی تر بنوسم
شتێک کە کەمێک فراوانتر و ئاسانتر بێت''
ئەو کەسە زۆر توند بوو وتی
'' سەیرکە، ئەوە تەنها ڕێگەیە بۆ ئەوەی ئەو کارە بکەیت''
منیش وتم'' باشە ئەگەر پێویست بێت بیکەم''
تەنها یەک ڕێگە هەیە. وتم '' دەربارەی توێژینەوەکەم دەنوسم
ئەگەر ڕێگەیەکیتر نەبێت، وە دوای ئەوە دەچم بە لای کتێبی خواردن دروست کردنەوە''
لە کۆتایدا کتێبێکم لەسەر توێژینەوەکەم نوسی
وە بۆم دەرکەوت کە دوو رۆژی خۆشم دەبێت
سەرەتا چێژم لە نوسینەکە وەرگرت
بەڵام سەرنج ڕاکێشترین شت ئەوە بوو

Japanese: 
私たちは 台所でいろんなことをするので面白いと思ったんです
2、3章書いたところで
MITプレスに持っていったら 言われました
「いいね、でもウチ向きじゃない 他所を当たって」
他も当たってみましたが 皆口をそろえて
「いいね、でもウチ向きじゃない」
誰かがこう言うまで
「君、これを本気でやりたいなら
まず自分の研究について本を書いて実績を作んなさいよ
そしたら別な本を書けるチャンスだって出てくる
先にやるべきことをやることです」
「でも研究については書きたくないんだ
一日中やってるんだ　他のことを書きたい
もっと自由で、制約のないものをさ」
この人は 大変力強く言いました
「道はこれしかありませんよ」
だから私は言いました「仕方ないな」
「他にどんな方法もないなら、自分の研究について書いて
それから、料理の本を書をくぞ」と思い
長期休暇を取って 自分の研究について書きました
これは2つの点で結構楽しいものでした
最初に 書くことが楽しかったです
でも、もっと面白かったのは

Hungarian: 
Annyi mindent csinálunk a konyhában, gondoltam érdekes lesz.
Meg is írtam pár fejezetet,
és elvittem a MIT kiadójához.
Azt mondták, jópofa, de nem érdekli őket.
Máshol is próbálkoztam, ugyanezzel az eredménnyel.
Jópofa, de nem érdekli őket.
Végül valaki azt mondta:
Nézd, ha komolyan gondolod,
előbb a kutatásaidról kell írnod. Előbb legyen neved,
aztán írhatsz majd, amiről akarsz.
Ha akarod a könyvet, ez a módja.
De én nem akartam a kutatásaimról írni.
Azt csinálom egész nap. Valami mást akarok.
Valami könnyedebbet, szabadabbat.
Hajthatatlan volt.
Ha nem így, akkor sehogy, mondta.
Szóval beleegyeztem, ha muszáj,
írok a saját területemről,
és majd később jöhet a szakácskönyv.
Így hát írtam egy könyvet a kutatásaimról.
És ez is elég szórakoztatónak bizonyult.
Először is, szerettem írni.
De még érdekesebb volt az,

Arabic: 
كما تعلمون، نحن نفعل الكثير في المطبخ وفكرت بأن هذا سيكون مثيراً.
وكتبت عدة فصول من الكتاب.
وأخذته إلى مطبعة أم آي تي وقد قالوا،
"جميل، لكن ليس لنا. أذهب وأبحث عن شخص آخر."
وقد حاولت أناس آخرين وقال كل شخص نفس الشئ،
"جميل. ليس لنا."
حتى قال أحدهم،
" أنظر، إن كنت جاداً حول هذا،
يتوجب عليك بدايةً تأليف كتاب حول بحوثك. ينبغي أن تنشر شيئاً.
ثم تحصل على الفرصة لكتابة شئ آخر.
إن كنت حقاً عليك فعل ما تفعله."
لذا فقد قلت، " كما تعلمون، أنا لا أريد حقاً الكتابة حول بحوثي.
أنا أفعل هذا طوال اليوم. أريد أن أكتب شئ آخر.
شئ ما أكثر حريةً، وأقل قيوداً."
وكان هذا الشخص قوياً جداً وقال،
" أنظر. هذه هي الطريقة الوحيدة المتاحة لك."
لذا قلت، " حسناً، إن كان عليّ فعل ذلك--"
كان عليّ التفرغ. وقلت، " سأكتب حول بحوثي
إن لم يكن هناك طريقة أخرى. ثم أعود للكتابة عن الطبخ."
لذا فقد كتبت عن بحوثي.
وقد وضح أنه أكثر متعة. بطريقتين.
أولاً استمتعت بالكتابة.
لكن الأكثر إثارة كان أنني

Lithuanian: 
Žinote, mes taip dažnai būname virtuvėje, maniau kad tai būtų įdomu.
Taigi parašiau keletą skyrių.
Nunešiau juos į MIT spaustuvę, ir jie pasakė:
"Žavu. Bet mums netinka. Pasiūlykite kam nors kitam."
Siūliau kitiems, bet kiekvienas atsakė tą patį:
"Žavu. Mums netinka."
Kol pagaliau kažkas patarė:
"Žiūrėk, jei iš tiesų nori tuo užsiimti,
iš pradžių turi parašyti knygą apie savo tyrimus. Turi kažką išleisti.
Ir tuomet turėsi progą parašyti kita tema.
Jei iš tiesų nori tuo užsiimti, privalai tai padaryti. "
Taigi atsakiau: "Žinote, tikrai nenoriu rašyti apie savo tyrimus.
Aš tuo užsiimu kiekvieną dieną. Noriu rašyti kitokia tema.
Ką nors laisvesnio, mažiau suvaržyto."
Bet šis žmogus tvirtai pareiškė:
"Tai vienintelis būdas, kuriuo gali tai pasiekti."
Taigi atsakiau: "Tebūnie, jei jau privalau tai atlikti -"
tuo metu atostogavau. Atsakiau: "Parašysiu apie savo tyrimus,
jei nėra kito kelio. Ir tuomet imsiuosi savo kulinarinės knygos."
Taigi parašiau knygą apie savo tyrimus.
Ir ji pasirodė visai smagi. Iš dviejų pusių.
Pirma, man patiko rašyti.
Bet dar įdomiau buvo tai, kad

Persian: 
می‌دانید، ما خیلی کارها در آشپزخانه می‌کنیم و فکر کردم که این جالب خواهد بود.
و من چند فصلی نوشتم.
و بردمش به انتشارات MIT و آن‌ها گفتند،
«نازه. ولی کار ما نیست. برو یکی دیگر را پیدا کن.»
از افراد دیگه‌ای هم خواستم ولی همه یک چیز گفتند،
«نازه، ولی کار ما نیست.»
تا اینکه یک نفر گفت،
«ببین، اگر در موردش جدی هستی،
می‌بایست اول یک کتاب در مورد تحقیقاتت بنویسی. تو باید یک چیزی چاپ کنی.
و آنوقت فرصت نوشتن چیزهای دیگر را پیدا خواهی کرد.
اگر واقعاً می‌خواهی، مجبوری این کار را انجام بدی.»
و من گفتم، «می‌دانی، من واقعاً نمی‌خواهم در مورد تحقیقاتم بنویسم.
من تمام طول روز این کار را می‌کنم. می‌خواهم چیز دیگری بنویسم.
یک چیز کمی آزادتر، کمتر تحمیلی.»
و این شخص خیلی مؤکد بود و گفت،
«ببین، این تنها راهش است که تو بتوانی آن را انجام بدی.»
پس من گفتم، «اگر مجبور هستم که انجامش بدم، قبول»
من یک فرصت مطالعاتی داشتم. لذا گفتم، «اگر راه دیگری نیست،
درباره تحقیقاتم می‌نویسم. و بعدش به کتاب آشپزیم می‌رسم.»
بدین ترتیب کتابی در مورد تحقیقاتم نوشتم.
و معلوم شد که خیلی هم مفرح بود. به دو طریق؛
اول از همه از نوشتن لذت بردم.
ولی جالب‌تر این بود که

Italian: 
Sapete, facciamo così tante cose in cucina che pensavo sarebbe stato interessante
Così ho scritto un paio di capitoli.
L'ho portato alla redazione del MIT dove mi hanno detto:
"Carino. Ma non fa per noi. Cerca qualcun altro."
Ho provato con altri ma tutti mi hanno detto la stessa cosa:
"Carino. Non fa per noi."
Alla fine uno mi dice:
"Senti, se seriamente vuoi farlo,
prima devi scrivere un libro sulle tue ricerche. Devi pubblicare qualcosa.
Dopo avrai la possibilità di scrivere altro.
Se davvero vuoi farlo devi fare così."
Così gli rispondo: "Sai che, non ho per niente voglia di scrivere del mio lavoro.
E' quel che faccio tutto il giorno. Voglio scrivere d'altro.
Di qualcosa un po' più scollegata, meno obbligata."
Questo tipo era molto risoluto e mi dice:
"Guarda, questo è l'unico modo in cui riuscirai a farlo."
Allora mi dico: "Okay, se proprio devo..."
Mi prenderò un anno sabbatico. Ho detto: "Scriverò del mio lavoro
se non c'è altro modo. Dopo tornerò al libro di cucina."
Così ho scritto un libro sulle mie ricerche.
E si è dimostrato divertente. In due modi.
Innanzi tutto mi sono divertito a scriverlo.
Ma la parte più interessante è stata che

French: 
Vous savez, nous faisons tellement de choses dans la cuisine, je pensais que ce serait intéressant.
Et j'ai écrit quelques chapitres.
Et je les ai présentés aux éditions MIT qui m'ont dit,
"C'est mignon, mais ce n'est pas pour nous, Cherchez un autre éditeur."
J'ai essayé auprès d'autres gens, et tous m'ont dit la même chose,
"Mignon. Pas pour nous."
Jusqu'à ce que quelqu'un me dise,
"Ecoutes. Si tu es sérieux avec ce truc,
il faut d'abord que tu écrives un livre sur tes recherches. Tu dois publier quelque chose.
Et ensuite, tu auras l'occasion d'écrire quelque chose d'autre.
Si c'est vraiment ce que tu veux faire, il faut le faire comme cela."
Alors j'ai dit, "Mais je n'ai pas vraiment envie d'écrire sur mes recherches.
Je fais cela toute la journée. Je veux écrire quelque chose d'autre.
Quelque chose de plus libre, de moins structuré.
Et cette personne était catégorique et m'a dit,
"C'est la seule façon de faire."
Alors j'ai dit, "OK, s'il le faut --"
J'avais un congé sabbatique. J'ai dit, "Je vais écrire sur mes recherches
s'il n'y a vraiment aucune autre solution. Et ensuite, j'écrirai mon livre de cuisine."
Alors, j'ai écrit un livre sur mes recherches.
Et cela s'est avéré assez amusant. Pour deux raisons.
D'abord, j'ai apprécié de l'écrire.
Mais le plus intéressant est que

Galician: 
e un pouco de cociña.
Facemos tantas cousas na cociña
que pensei que sería interesante.
Escribín un par de capítulos, e leveinos
á editorial do MIT, onde me dixeron,
"Ben, pero non para nós.
Busque a alguén máis."
Intenteino con outras persoas
e todas dicíanme o mesmo:
"Ben, pero non para nós."
Até que alguén me dixo:
"Mira, se de verdade queres facer isto
primeiro tes que escribir da túa
investigación; tes que publicar algo,
e entón terás a oportunidade 
de escribir outra cousa.
Se de verdade o queres, tes que facelo."
Eu dixen: "Non quero escribir
sobre a miña investigación.
Iso fágoo todo o tempo.
Quero escribir algo un pouco máis libre,
menos restrinxido."
Esta persoa foi moi insistente e díxome:
"Mira, ese é o único xeito de conseguilo."
Así que dixen: 
"Vale, se teño que facelo...".
Tiña un sabático.
Dixen: "Escribirei da miña investigación,
se non hai outro modo.
E logo farei o meu libro de cociña"
Así que escribín un libro 
sobre a miña investigación
e resultou ser bastante divertido,
en dous aspectos.
En primeiro lugar, gocei escribindo.

iw: 
אתם יודעים, אנחנו עושים כל כך הרבה במטבח שחשבתי שזה יהיה מעניין.
וכתבתי כמה פרקים.
ולקחתי את זה להוצאה לאור של MIT והם אמרו
"חמוד. אבל לא בשבילנו. לך ותמצא מישהו אחר."
ניסיתי אנשים אחרים וכולם אמרו את אותו דבר,
"חמוד. לא בשבילנו."
עד שמישהו אמר,
"תראה, אם אתה רציני לגבי זה,
אתה צריך קודם לכתוב ספר על המחקר שלך. אתה חייב לפרסם משהו.
ואז תנתן לך ההזדמנות לכתוב משהו אחר.
אם אתה באמת רוצה לעשות את זה אתה חייב לעשות את זה."
אז אמרתי, "אתה יודע, אני ממש לא רוצה לכתוב על המחקר שלי.
אני עושה את זה כל היום. אני רוצה לכתוב משהו אחר.
משהו קצת יותר חופשי, פחות מוגבל."
והאדם הזה היה מאוד כוחני ואמר,
"תראה. זאת הדרך היחידה שאי פעם תעשה את זה."
אז אמרתי, "בסדר, אם אני חייב לעשות את זה -- "
היתה לי שנת שבתון. אמרתי "אני אכתוב על המחקר שלי
אם אין דרך אחרת. ואז אני אוכל לעשות את ספר הבישול שלי."
אז כתבתי ספר על המחקר שלי.
והסתבר שזה היה די מהנה. משתי בחינות.
ראשית נהניתי לכתוב.
אך הדבר המעניין יותר היה

Portuguese: 
Vocês sabem, nós fazemos tantas coisas na cozinha que eu pensei que isso seria interessante.
Então eu escrevi alguns capítulos.
E os levei para a editora do MIT e eles disseram:
"Bonitinho. Mas não para nós. Vá procurar outra editora."
Eu tentei outras pessoas e todos disseram o mesmo:
"Bonitinho. Não para nós."
Até que alguém falou:
"Veja, se você realmente leva isso a sério,
você precisa escrever um livro sobre sua pesquisa primeiro.
Aí você terá a oportunidade de escrever alguma outra coisa.
Se você quer fazer isso tem que ser assim."
Então eu disse: "Não quero escrever sobre minha pesquisa.
Eu faço isso o dia inteiro. Eu quero escrever sobre outra coisa.
Algo um pouco mais livre, menos restrito."
Mas essa pessoa era muito enérgica e disse:
"Olha, essa é a única forma de fazê-lo."
Então eu disse: "Tudo bem, se tenho mesmo que fazê-lo -- "
Eu tinha um período sabático. Eu disse: "Vou escrever sobre minha pesquisa.
E depois eu volto ao meu livro de receitas."
Então eu escrevi um livro sobre minha pesquisa.
E acabou sendo até divertido. De duas maneiras.
Primeiro porque eu gostei de escrever.
Mas o mais interessante foi que

Finnish: 
Teemme paljon asioita keittiössä; arvelin sen olevan mielenkiintoista.
Kirjoitin muutaman luvun.
Vein sen MIT:n kustantamoon ja he sanoivat:
"Söpöä, mutta ei meidän alaamme. Etsi joku toinen."
Kaikki sanoivat samaa:
"Söpöä, mutta ei meille."
Lopulta joku sanoi:
"Jos olet tosissasi tästä asiasta,
ensin sinun pitää kirjoittaa kirja tutkimuksistasi - julkaista jotain.
Sitten saat mahdollisuuden kirjoittaa muuta.
Jos todella haluat sitä, sinun on tehtävä niin."
Joten sanoin: "En halua kirjoittaa tutkimuksestani.
Teen sitä kaiket päivät. Haluan kirjoittaa jostain muusta.
Vähän vapaammin, ilman rajoituksia."
Tämä henkilö sanoi hyvin voimallisesti:
"Se on ainoa keino."
Joten sanoin: "Ok, jos kerran täytyy..."
Olin välivuoden vietossa. Sanoin: "Jos on pakko,
kirjoitan tutkimuksestani - sitten saan tehdä keittokirjani."
Joten kirjoitin kirjan tutkimuksestani.
Se olikin aika hauskaa. Kahdella tapaa.
Nautin kirjoittamisesta.
Mutta mielenkiintoisempaa oli, että

Thai: 
เราต่างทำอะไรมากมายในครัว ผมก็เลยคิดว่ามันต้องน่าสนใจแน่
ผมเขียนไปสองสามบท
แล้วเอาไปให้สำนักพิมพ์ของเอ็มไอทีดู เขาบอกผมว่า
"น่ารักนะ แต่ไม่ใช่แนวเรา ไปหาคนอื่นดีกว่า"
ผมลองไปหาสำนักพิมพ์อื่น และทุกคนพูดเหมือนกันว่า
"น่ารักดี แต่ไม่ใช่แนวเรา"
จนมีรายหนึ่งพูดว่า
"เอาล่ะ ถ้าคุณจริงจัง
คุณต้องเริ่มจากเขียนหนังสือเกี่ยวกับการวิจัยของคุณ คุณต้องมีผลงานตีพิมพ์ก่อน
คุณถึงจะมีโอกาสเขียนเรื่องอื่นได้
ถ้าอยากเขียนเล่มนี้จริงๆ คุณก็ต้องทำตามนี้"
ผมก็เลยบอกว่า "ผมไม่อยากเขียนเรื่องการวิจัยของผมเลย
ผมทำวิจัยทั้งวันแล้ว ผมอยากเขียนเรื่องอื่นบ้าง
เรื่องที่ผมมีอิสระ ไม่มีข้อจำกัด สบายๆ ไม่เครียด
เจ้าของสำนักพิมพ์คนนั้นตอบกลับอย่างหนักแน่นว่า
"ฟังนะ นี่เป็นทางเดียวที่คุณจะทำได้
ผมเลยบอกว่า "ก็ได้ ถ้ามันจำเป็นต้องทำจริงๆ --"
ผมเลยใช้สิทธิการลางานศึกษาเพิ่มพูนความรู้ โดยคิดว่า "ผมเขียนเรื่องงานวิจัยก็ได้
หากไม่มีทางอื่นจริงๆ ผมจะได้ทำตำราอาหารสักที"
ผมก็เลยเขียนหนังสือเกี่ยวกับงานวิจัยของผม
ปรากฎว่ามันสนุกกว่าที่คาด ด้วยสองเหตุผล
หนึ่งคือ ผมชอบการเขียน
แต่สิ่งที่น่าสนใจกว่านั้นคือ

Icelandic: 
Við gerum svo margt í eldhúsinu að ég hélt að þetta gæti orðið áhugavert.
Svo ég skrifaði nokkra kafla og ég fór með þá til MIT útgáfunnar og þeir sögðu:
Svo ég skrifaði nokkra kafla og ég fór með þá til MIT útgáfunnar og þeir sögðu:
„Sætt, en ekki fyrir okkur. Farðu og finndu einhverja aðra.“
Ég reyndi að finna aðra útgefendur en
þeir sögðu allir það sama: „Sætt. Ekki fyrir okkur.“ Þangað til einhver sagði:
þeir sögðu allir það sama: „Sætt. Ekki fyrir okkur.“ Þangað til einhver sagði:
„Sjáðu til, ef þér er alvara með þessu þá
verðurðu fyrst að skrifa bók um rannsóknirnar. Þú verður að gefa eitthvað út.
Og þá geturðu fengið að skrifa um eitthvað annað.
Ef þú vilt þetta þá verðurðu að gera þetta.“
Ég sagði: „Mig langar ekkert sérstaklega til þess að skrifa um rannsóknirnar.
Ég geri þetta allan daginn. Mig langar til þess að skrifa eitthvað annað.
Eitthvað með frjálsara sniði, ekki jafn afmarkað.“
Og þessi manneskja var mjög ákveðin og sagði:
„Heyrðu. Þetta er eina leiðin fyrir þig.“
Svo ég sagði: „Allt í lagi, ef ég verð að gera þetta“
- ég var í leyfi - og sagði: „Ég skal skrifa um rannsóknirnar
ef það er engin önnur leið. Og þá fæ ég að skrifa
matreiðslubókina mína.“ Svo ég skrifaði bók um rannsóknirnar mínar.
Og það reyndist vera nokkuð skemmtilegt. Á tvo vegu.
Fyrst og fremst þá naut ég skrifanna.
En það sem var meira áhugavert var að ég byrjaði að læra af fólki.

German: 
Sie wissen, wir machen so viel in der Küche, dass ich dachte, es wäre interessant.
Und ich schrieb ein paar Kapitel.
Brachte es zur MIT press (Universitätsverlag) und sie sagten,
"Süß. Aber nichts für uns. Geh und finde jemanden anders."
I versuchte andere Personen und alle sagten das gleiche,
"Süß. Nichts für uns."
Bis jemand sagte,
"Schau, wenn Sie es hiermit ernst meinen,
müssen Sie zuerst ein Buch über Ihre Forschung schreiben. Sie müssen etwas veröffentlichen.
Und dann werden Sie die Möglichkeit bekommen etwas anderes zu schreiben.
Wenn Sie es wirklich machen wollen, müssen Sie es machen."
So sagte ich, "Sie wissen, Ich möchte wirklich nicht über meine Forschung schreiben.
Ich mache das den ganzen Tag lang. Ich will etwas anderes schreiben.
Etwas das ein wenig freier ist, weniger gezwungen."
Diese Person war sehr konsequent und sagte,
"Schau. Das ist der einzige Weg mit dem Sie es je machen werden."
Also sagte ich, "Okay, wenn ich es machen muss -- "
Ich hatte ein Sabbatjahr. Ich sagte, "Ich werde über meine Forschung schreiben
wenn es keinen anderen Weg gibt. Und dann werde ich dazu kommen mein Kochbuch zu machen."
Also schrieb ich ein Buch über meine Forschung.
Und es stellte sich heraus viel spaß zu machen. Auf zwei Wegen.
Vor allem genoß ich das Schreiben.
Aber die interessantere Sache war, dass

Portuguese: 
Fazemos tanta coisa na cozinha
que achei que seria interessante.
Escrevi alguns capítulos,
levei-os à editora do MIT e eles disseram:
"Engraçado, mas não é para nós.
Arranja outra editora."
Tentei outras editoras
e todas disseram o mesmo:
"Engraçado, mas não é para nós."
Até que alguém disse:
"Olhe, se isto é a sério,
primeiro tem de escrever um livro
sobre a sua pesquisa.
Tem de publicar alguma coisa.
Depois, terá oportunidade
de escrever outra coisa.
"Se quer mesmo fazer isto
terá de o fazer."
E eu: "Não quero escrever
sobre a minha pesquisa.
"Faço isso o dia inteiro.
Quero escrever outra coisa.
"Algo mais livre, com menos restrições."
Aquela pessoa foi muito perentória e disse:
"Esta é a única maneira de o conseguir."
Então respondi:
"Bem, se tem mesmo de ser..."
Tirei uma licença sabática e disse:
"Ok, vou escrever sobre a minha pesquisa.
Depois chegarei ao meu livro de cozinha.
Assim, escrevi um livro
sobre a minha pesquisa.
E acabou por ser divertido.
De duas maneiras:
Antes de mais, agradou-me escrevê-lo.
Mas, o mais interessante,

Romanian: 
Facem atât de multe în bucătărie,
încât am crezut că va fi interesantă.
Am scris câteva capitole,
le-am dus la editura MIT şi au spus:
„Drăguţ, dar nu e pentru noi.
Du-te şi găseşte pe altcineva”.
Am încercat la alţii,
dar toţi au spus acelaşi lucru,
„Drăguţ, dar nu e pentru noi.”
Până când cineva a spus:
„Dacă ești hotărât în această privinţă
trebuie mai întâi să scrii
o carte despre cercetările tale.
Trebuie să publici ceva
și apoi vei avea ocazia să scrii altceva.
Trebuie să o faci dacă vrei cu adevărat”.
Aşa că am spus: „Nu vreau să scriu
despre cercetarea mea.
Fac asta toată ziua.
Vreau să scriu despre altceva.
Ceva mai liber, mai puţin forţat.”
Şi persoana a fost foarte
autoritară şi a spus:
„Uite. E singurul mod de a reuşi
vreodată să o faci.”
Aşa ca am spus „Bine, trebuie să o fac...”
Am avut o vacanţă. Mi-am spus:
„Voi scrie despre cercetarea mea
dacă nu se poate altfel și pe urmă
voi ajunge să îmi fac cartea de bucate.”
Aşa că am scris o carte despre munca mea.
Şi asta s-a dovedit a fi destul
de distractiv. În două feluri.
În primul rând mi-a plăcut să scriu.
Dar cel mai interesant lucru a fost

Turkish: 
Hayatımızın büyük kısmı mutfakta geçiyor, ben de ilginç bir konu olacağını düşündüm.
Birkaç bölüm yazıp
MIT yayınevine götürdüm. Verdikleri cevap:
"Şirin. Ama bize göre değil. Başka birini bul."
Başkalarıyla da görüştüm ama herkes aynı şeyi söylüyordu,
"Şirin. Bize göre değil".
Ta ki birisi şöyle diyene kadar,
"Eğer bu konuda gerçekten ciddiysen,
ilk önce kendi araştırman hakkında yazman gerek. Bir şeyler yayınlamalısın ki
başka şeyler de yazabilme fırsatını ele geçirebilesin.
Eğer gerçekten istiyorsan, bunu yapmak zorundasın."
Ben de dedim ki, "Ben araştırmalarım hakkında yazmak istemiyorum.
Bunu hergün yapıyorum. Ben başka birşeyler yazmak istiyorum.
Daha özgür, daha serbest birşeyler."
Konuştuğum kişi oldukça kararlıydı, dedi ki,
"Bak. Bu işi yapabilmenin tek yolu bu."
Ben de dedim ki, "Tamam, eğer illa yapmam gerekiyorsa."
Ücretli izin hakkım vardı. Dedim ki, "Eğer ki başka yolu yoksa
ben de önce araştırmalarım hakkında yazarım.Sonra da yemek kitabımı."
Dolayısıyla araştırmalarımla ilgili bir kitap yazdım.
Ve oldukça eğlenceli gitti. İki sebepten ötürü.
Birincisi yazmaktan çok keyif alıyordum.
Ama daha da ilginci

Chinese: 
我們在廚房裡做好多事，我覺得這會非常有趣。
我寫了幾個章節，
然後把它拿給麻省理工學院出版社看。他們說：
「很可愛，但不適合我們。 去找其他出版社吧。」
我試了不同的出版社，大家都是說：
「很可愛的書，但不適合我們。」
直到有人說：
「欸，如果你是認真的，
你就必須先寫一本關於你的研究的書。你必須先發表一些東西，
然後才有機會寫其他東西。
只有這個辦法。」
我說：「我真的不想寫我的研究。
那是我整天在寫的啊，我想寫別的，
一些比較自由、比較不拘謹的題目。」
那個人非常堅持地說：
「 聽好：這是你唯一的方法了。」
然後我說：「好，如果我真的需要這樣做．．．」
我請了假。 我說：「如果沒別的辦法，
那我會先寫研究，然後就可以寫烹飪書了。」
然後我寫了關於我研究的書，
結果我卻發現挺有趣的。有兩個原因：
首先，我喜歡寫作。
但最有趣的是，

Czech: 
Však to znáte, v kuchyni děláme spoustu věcí, tak jsem si myslel, že to by to mohlo být zajímavé.
Napsal jsem pár kapitol.
A zanesl jsem je do tiskány kde mi řekli:
"Roztomilé. Ale to není pro nás. Běžte a najděte si někoho jiného."
Zkusil jsem to jinde, ale všichni mi řekli to samé:
"Roztomilé. Avšak ne pro nás."
Až pak mi někdo řekl,
"Podívej se, jestli to opravdu myslíš vážně,
tak musíš nejdříve napsat knihu o svém výzkumu. Prostě musíš něco publikovat.
A pak budeš mít možnost psát o něčem jiném.
Jestli to opravdu chceš napsat, tak to musíš udělat takdle."
Na to jsem mu řekl: "Víte, já opravdu nechci psát o svém výzkumu.
To dělám celý den. Chci psát o něčem jiném.
O něčem volnějším, méně vynuceném."
A ten člověk přitlačil a řekl,
"Podívej. Tohle je jedinná možnost, jak to můžeš udělat."
Tak jsem řekl, "Okej, když to musím udělat...."
Měl jsem rok akademického volna. Řekl jsem si "Napíši o svém výzkumu
když tedy není jiná možnost. A pak budu moci napsat svou kuchařku."
A tak jsem napsal knihu o svém výzkumu.
A bylo to celkem zábavné. A to ze dvou důvodů.
Za prvé mě bavilo psaní.
Ale ještě zajímavější bylo, že

Spanish: 
Hacemos tantas cosas en la cocina que pensé que sería interesante.
Escribí un par de capítulos
y los llevé a la editorial del MIT donde me dijeron
que estaba lindo pero que no era para ellos, que buscara a otros.
Intenté con otras personas y todas me decían lo mismo:
"Lindo pero no para nosotros."
Hasta que alguien me dijo:
"Mira, si en serio quieres hacer esto
primero escribe un libro sobre tu investigación, primero tienes que publicar algo,
y entonces tendrás oportunidad de escribir otra cosa.
Si de verdad lo quieres, tienes que hacer esto."
Yo le dije: "Es que de verdad no quiero escribir sobre mi investigación,
eso lo hago todo el tiempo, quiero escribir sobre otra cosa,
algo con más libertad, menos restringido."
Esta persona fue muy insistente y me dijo:
"Mira, esa es la única manera en que lo conseguirás."
Entonces contesté: "De acuerdo, si tengo que hacerlo…"
Tenía un sabático y me dije: "Escribiré sobre mi investigación,
si no hay otra forma; luego haré mi libro de cocina."
Así que escribí un libro sobre mi investigación
y resultó ser bastante divertido. En dos aspectos.
En primer lugar disfruté escribir,
pero lo más interesante fue que

Catalan: 
Com sabeu, fem tantes coses a la cuina que vaig pensar que seria interessant.
I vaig escriure uns quants capítols.
I ho vaig portar a l'editorial de l'Institut Tecnològic i van dir:
"Simpàtic, però no és per nosaltres. Busca algú altre."
Vaig intentar-ho amb altra gent pero tothom deia el mateix:
"Simpàtic, però no per nosaltres."
Fins que algú va dir:
"Mira, si realment vols fer això,
primer has d'escriure un llibre sobre la teva recerca. Has de publicar quelcom,
i llavors tindràs l'oportunitat d'escriure una altra cosa.
Si realment vols fer-ho, ho has de fer."
I li vaig dir: "Saps, realment no vull escriure sobre la meva recerca.
Ja ho faig tot el dia. Vull escriure sobre quelcom diferent.
Quelcom una mica més lliure, menys limitat."
Però aquesta persona va insistir i va dir:
"Mira. Aquesta és l'única manera de fer-ho."
Vaig dir: "D'acord, si ho he de fer ..."
Tenia un any sabàtic. Vaig dir: "Escriuré sobre la meva recerca
si no hi ha cap altra manera. I llavors faré el meu llibre de cuina."
Així que vaig escriure un llibre de la meva recerca.
I va resultar ser bastant divertit en dos aspectes.
Primer de tot, gaudeixo escrivint.
Però el més interessant és que vaig

English: 
a little bit about the kitchen.
We do so much in the kitchen,
I thought this would be interesting.
I wrote a couple of chapters,
and took it to MIT Press and they said,
"Cute, but not for us.
Go and find somebody else."
I tried other people,
and everybody said the same thing,
"Cute. Not for us."
Until somebody said,
"Look, if you're serious about this,
you have to write about your research
first; you have to publish something,
then you'll get the opportunity
to write something else.
If you really want to do it,
you have to do it."
I said, "I don't want to write
about my research.
I do it all day long,
I want to write something
a bit more free, less constrained."
And this person
was very forceful and said,
"Look, that's the only way
you'll ever do it."
So I said, "Okay, if I have to do it --"
I had a sabbatical.
I said, "I'll write about my research,
if there's no other way.
And then I'll get to do my cookbook."
So, I wrote a book on my research.
And it turned out to be
quite fun in two ways.
First of all, I enjoyed writing.

Modern Greek (1453-): 
Ξέρετε, κάνουμε τόσα πολλά στην κουζίνα 
που νόμιζα ότι θα ήταν ενδιαφέρον.
Έγραψα ένα-δύο κεφάλαια και το πήγα
στις εκδόσεις του ΜΙΤ και μου είπαν:
«Χαριτωμένο. Αλλά δε μας κάνει.
Βρες κάποιον άλλον».
Δοκίμασα και με άλλους
κι όλοι έλεγαν το ίδιο πράγμα:
«Χαριτωμένο. Δε μας κάνει».
Μέχρι που κάποιος είπε:
«Κοίτα, αν θέλεις να το κάνεις στα σοβαρά,
πρέπει πρώτα να γράψεις ένα βιβλίο
για την έρευνά σου. Να δημοσιεύσεις κάτι.
Και μετά θα σου δοθεί 
η ευκαιρία να γράψεις κάτι άλλο.
Εάν πραγματικά το θέλεις,
πρέπει να το κάνεις».
Οπότε είπα: «Ξέρετε, δε θέλω 
να γράψω για την έρευνά μου.
Όλη μέρα αυτό κάνω.
Θέλω να γράψω κάτι πιο ελεύθερο,
λιγότερο περιορισμένο."
Κι αυτό το άτομο ήταν
πολύ πιεστικό και είπε:
«Κοίτα. Αυτός είναι ο μόνος τρόπος».
Οπότε είπα: «Εντάξει,
αν πρέπει να το κάνω --"
Είχα ακαδημαϊκή άδεια.
Είπα: «Θα γράψω για την έρευνά μου
αφού δεν υπάρχει άλλος τρόπος.
Και μετά θα κάνω 
το βιβλίο μου για τη μαγειρική».
Έτσι, έγραψα ένα βιβλίο
πάνω στην έρευνά μου.
Και αποδείχτηκε ευχάριστο από δύο απόψεις.
Πρώτον, ευχαριστήθηκα τη συγγραφή.

Vietnamese: 
Bạn biết đấy, chúng ta đã nấu nướng nhiều trong nhà bếp nên tôi nghĩ hẳn chuyện này sẽ thú vị
Và tôi đã viết được vài chương
Và tôi mang nói tới nhà xuất bản MIT và họ nói
"Hay đấy, nhưng không phải loại dành cho chúng tôi. Anh hãy đi tìm chỗ khác"
Tôi thử đi đến những người khác và mọi người đều bảo như nhau
"Hay đấy, nhưng không phải loại dành cho chúng tôi"
Cuối cùng một người nói
"Anh nghe này, nếu anh thực sự nghiêm túc về chuyện này
trước hết anh phải viết một cuốn sách về nghiên cứu của anh đã. Anh phải xuất bản một cái gì đó
Rồi anh mới có cơ hội viết cái gì đó khác
Nếu anh thực sự nghiêm túc, anh phải làm như vậy
Và tôi bảo. "Ông biết không, tôi thực sự không muốn viết về nghiên cứu của tôi"
Tôi đã chán lắm rồi. Bây giờ tôi muốn viết một cái gì đó khác
Một cái gì đó tự do hơn, ít bị ràng buộc
Và ông ấy khẳn định lại rất cương quyết
"Đó là cách duy nhất cho anh thôi"
VÌ vậy tôi bảo," Thôi được, nếu buộc phải làm như vậy thì ..."
Tôi có 1 kỳ nghỉ phép. Nên "Tôi sẽ viết về nghiên cứu của tôi
nếu không còn cách nào khác. Và rồi tôi sẽ viết sách hướng dẫn nấu ăn sau vậy."
Vậy là tôi viết sách nghiên cứu.
Hóa ra việc này cũng khá vui.
Trước hết là tôi thích viết lách
Nhưng trên hết là

Albanian: 
Ne bëjmë aq shumë në kuzhinë që mendova që do të ishte interesant.
Dhe i shkrova dy kapituj.
Pastaj i dërgova tek MIT Press dhe ata thanë,
"Lezetshëm. Por, jo për ne. Shko gjej ndonjë publikues tjetër."
Provova njerëz të tjerë dhe të gjithë më thanë të njejtën gjë.
"Lezetshëm. S'është për ne."
Derisa dikush më tha,
"Shiko, nëse je serioz në lidhje me këtë,
ti së pari duhet të shkruash një libër për kërkimet shkencore. Duhet të publikosh diçka.
Dhe më pas do të kesh mundësinë të shkruash diçka tjetër.
Nëse me të vërtetë dëshiron ta bësh këtë gjë, atëherë duhet ta bësh."
Dhe unë i thashë, "E dini, unë me të vërtetë nuk dëshiroj të shkruaj për kërkimet e mia shkencore.
E bëj këtë punë gjithë ditën. Dua të shkruaj diçka tjetër.
Diçka më të lirë, më pak të kufizuar".
Dhe ky person ishte shumë i fuqishëm, dhe tha:
"Shiko. Kjo është mënyra e vetme se si do ta bësh ndonjëherë".
Dhe unë thashë, "Në rregull, nëse më duhet ta bëj --"
Kisha ca kohë pushim (nga mësimdhënia). Thashë: "Do të shkruaj në lidhje me kërkimet e mia shkencore
nëse nuk ka kurrfarë mënyre tjetër. Dhe më pas do të mund ta bëj librin tim të gatimit".
Kështu që e shkrova një libër në lidhje me kërkimet e mia shkencore.
Dhe doli të ishte mjaft mirë, në dy aspekte.
Para së gjithash ndjeva kënaqësi teksa shkruaja.
Por gjëja më interesante ishte që

Indonesian: 
Anda tahu, kita melakukan begitu banyak hal di dapur, saya yakin ini akan menarik.
Dan saya sudah menulis beberapa bab
Dan saya membawanya ke Penerbit MIT dan mereka berkata,
"Manis, tapi bukan untuk kami. Cari penerbit lain saja."
Saya mencoba penerbit lain dan semuanya mengatakan hal yang sama,
"Manis, tapi bukan untuk kami"
Sampai seseorang berkata,
"Begini, kalau kamu benar-benar serius dengan buku ini,"
kamu harus pertama-tama menulis buku mengenai risetmu. Kamu harus menerbitkan sesuatu,
dan setelah itu baru kamu akan mempunyai kesempatan untuk menulis sesuatu yang lain.
Kalau kamu benar-benar menginginkannya, kamu harus melakukannya"
Jadi saya bilang, "Tahukah Anda, saya benar-benar tidak mau menulis mengenai riset saya
Saya lakukan ini setiap hari. Saya ingin menulis sesuatu yang lain.
Sesuatu yang lebih bebas, tanpa batasan."
Dan orang ini sangat memaksa dan mengatakan,
"Lihat. Inilah jalan satu-satunya untuk Anda dapat melakukannya.:
Jadi saya katakan, "Baik, jika saya harus melakukannya --"
Saya mengambil cuti. Saya mengatakan "Saya akan menulis mengenai riset saya
jika tidak ada jalan lain. Dan setelah itu saya akan menulis buku masak saya."
Jadi saya menulis sebuah buku mengenai riset saya.
Dan ternyata itu menjadi cukup menyenangkan melalui dua aspek.
Pertama-tama, saya suka menulis.
Tapi hal yang lebih menarik adalah,

Esperanto: 
Nu, vi scias, ni tiom multe faras en la kuirejo kaj mi pensis, ke tio estus interesa.
Mi verkis kelkajn ĉapitrojn,
kaj mi portis ilin al la eldonejo de MIT, kie oni diris:
"Bele. Sed ne por ni. Serĉu alian eldonejon".
Mi provis aliloke, kie oni diris la samon,
"Bele. Ne por ni".
Ĝis kiam iu diris
"Nu, se vi serioze pensas fari tion,
vi devas unue verki libron pri via esploro. Vi devas publikigi ion,
kaj tiam vi ekhavos la okazon verki ion alian.
Se vi vere volas fari ĝin, jen la vojo sekvenda".
Tiam mi diris: "Nu, mi vere ne volas verki pri mia esplorado.
Mi faras tion la tutan tagon. Mi volas verki ion alian.
Ion iomete pli libere, malpli strikte".
Sed tiu homo estis tre insista kaj diris
"Aŭskultu. Tio estas la sola maniero laŭ kiu vi faros ĝin".
Tiam mi diris "Okej, se mi devas fari ĝin --"
Mi prenis tutjaran libertempon. Mi diris: "Mi verkos pri mia esplorado
se ne estas alia maniero. Kaj tiam mi sukcesos fari mian kuirlibron".
Mi do verkis libron pri mia esploro.
Kaj ĝi montriĝis sufiĉe amuza tasko laŭ du aspektoj.
Unue mi amuziĝis en la verkado.
Sed la plej interesa afero estas, ke

Danish: 
I ved, vi gør så mange ting i køkkenet, så jeg syntes det ville blive interessant.
Jeg skrev et par kapitler.
Og jeg tog det til MIT press og de sagde
"Sødt, men ikke for os. Gå ud og find nogle andre."
Jeg prøvede andre, men alle sagde det samme.
"Sødt. Ikke for os."
Indtil en eller anden sagde,
"Hør, hvis du er seriøs,
skal du først skrive en bog om din forskning. Do bliver nød til at udgive noget.
Og herefter får du muligheden for at skrive noget andet.
Hvis du virkelig vil gøre det, så skal du først gøre dét."
Så jeg sagde, "Ved du hvad, jeg vil virkelig ikke skrive om min forskning.
Jeg gør det her hele dagen lang. Jeg vil skrive noget andet.
noget mere frit, mindre regelbundet."
Den her person var meget bestemt og sagde
"Hør, det er den eneste måde hvor du nogensinde vil få det gjort"
Så jeg sagde, "Okay, hvis jeg blive nødt til at gøre det."
Jeg tog fri og sagde "Jeg vil skrive om min forskning
hvis der ikke er andre veje, og så vil jeg kunne lave min kogebog "
Så jeg skrev en bog om min forskning
og det viste sig at være sjovt på to måder,
for det første, nød jeg at skrive,
men det mere interessante var

Polish: 
Wiecie, robimy tyle w kuchni, więc pomyślałem, że to może być interesujące
i tak napisałem kilka rozdziałów.
Wziąłem je do wydawnictwa MIT i tam mi odpowiedziano
"Sprytne ale nie dla nas. Znajdź kogoś innego"
Próbowałem gdzie indziej, lecz wszyscy mówili to samo.
"Sprytne - nie dla nas"
Aż w końcu ktoś odparł
"Słuchaj, jeśli traktujesz tę sprawę poważnie
musisz najpierw napisać książkę o swoich badaniach. Musisz coś opublikować
i dopiero wtedy dostaniesz szansę na napisanie czegoś innego.
Jeśli naprawdę tego chcesz to musisz to zrobić"
Więc odrzekłem: " Wiesz co, tak na prawdę nie chcę pisać o moich badaniach,
zajmują mi one cały dzień. Chcę napisać coś innego.
Coś bardziej luźnego."
Jednak ta osoba była bardzo przekonująca i powiedziała,
"Słuchaj, to jest jedyna droga, która pozwoli ci to osiągnąć."
Więc odparłem: " No dobra, jeśli muszę..."
Wziąłem urlop naukowy. Powiedziałem sobie: "Napiszę o moich badaniach
jeśli nie ma innej drogi, ale później wracam do mojej książki kucharskiej."
Więc napisałem książkę o moich badaniach.
I się okazało, że pisanie było całkiem przyjemne, z dwóch powodów:
Po pierwsze, czerpałem przyjemność z pisania.
Ale bardziej interesujące było to,

Slovenian: 
Veste, toliko stvari počnemo v kuhinji, da sem mi je zdela ideja zanimiva.
Napisal sem nekaj poglavij.
In nesel sem jih na uredništvo MIT, kjer so rekli,
"Ljubko, vendar ni za nas. Najdi koga drugega."
Poskušal sem še pri ostalih, vendar so vsi odgovorili enako,
"Ljubko, vendar ni za nas."
Dokler ni nekdo dejal,
"Poglej, če resno hočeš to,
moraš prvo napisati knjigo o tvojem raziskovanju. Najprej moraš izdati nekaj.
Potem boš dobil priložnost pisati o čem drugem.
Če si res želiš, moraš to naredi na tak način."
Potem sem odgovoril, "Veste, nočem pisati o svojem raziskovanju.
To delam cele dneve. Hočem pisati o u drugih rečeh.
Nekaj svobodnejšega, manj omejujočega."
Ampak ta oseba je bila zelo vztrajna in je rekla,
"Poglej, samo na ta način boš lahko to izvedel."
In sem rekel, "OK, če že moram --"
Vzel sem si daljši dopust in si rekel, "Pisal bom o svojem delu
če ni druge poti. In nato bom lahko naredil še kuharsko knjigo."
In tako sem napisal knjigo o svojih raziskavah.
Izkazalo se je za kar zabavno. Na dva načina.
Kot prvo sem užival v pisanju.
Ampak bolj zanimivo je bilo,

Bulgarian: 
Знаете как е, правим толкова много в кухнята и реших, че ще е интересно.
Написах няколко глави
и ги занесох в издателството на Ем Ай Ти, а те казаха:
"Хубаво. Но не за нас. Намери си някой друг."
Ходих и при други хора, но всички казваха едно и също.
"Хубаво. Но не за нас."
Докато накрая някой ми каза:
"Виж сега, ако наистина си сериозен,
първо трябва да напишеш книга за изследванията си. Трябва да публикуваш нещо
и след това ще имаш шанса да напишеш нещо друго.
Ако наистина искаш да го направиш, това е начинът.
Казах му ,"Да, но наистина не искам да пиша за изследванията си.
Правя го по цял ден. Искам да пиша за нещо друго.
Нещо по-освободено, не чак толкова ангажиращо."
Човекът се оказа доста настойчив.
"Виж, това е единственият начин, по който някога ще стане."
Така че казах: "Добре тогава, щом трябва..."
Взех си почивка и си казах: "Ще пиша за изследванията си,
щом няма друг начин. И после ще мога да си напиша готварската книга."
Написах книга за изследванията си
и се оказа доста забавно. Заради две неща.
Първо, харесваше ми да пиша,
но по-забавното беше, че

Portuguese: 
Vocês sabem, nós fazemos tantas coisas na cozinha que eu pensei que isso seria interessante.
Então eu escrevi alguns capítulos.
E os levei para a editora do MIT e eles disseram:
"Bonitinho. Mas não para nós. Vá procurar outra editora."
Eu tentei outras pessoas e todos disseram o mesmo:
"Bonitinho. Não para nós."
Até que alguém falou:
"Veja, se você realmente leva isso a sério,
você precisa escrever um livro sobre sua pesquisa primeiro.
Aí você terá a oportunidade de escrever alguma outra coisa.
Se você quer fazer isso tem que ser assim."
Então eu disse: "Não quero escrever sobre minha pesquisa.
Eu faço isso o dia inteiro. Eu quero escrever sobre outra coisa.
Algo um pouco mais livre, menos restrito."
Mas essa pessoa era muito enérgica e disse:
"Olha, essa é a única forma de fazê-lo."
Então eu disse: "Tudo bem, se tenho mesmo que fazê-lo -- "
Eu tinha um período sabático. Eu disse: "Vou escrever sobre minha pesquisa.
E depois eu volto ao meu livro de receitas."
Então eu escrevi um livro sobre minha pesquisa.
E acabou sendo até divertido. De duas maneiras.
Primeiro porque eu gostei de escrever.
Mas o mais interessante foi que

Chinese: 
你知啦，我们在厨房做那么多的事，我想这本书会很有趣。
于是我写了几个章，
跟着把书拿到MIT出版社， 但他们说：
“很有趣，不过不适合我们， 你找其他人吧。”
我又把书拿给其他人看，但他们说的全都一样：
“很有趣，不过不适合我们。”
最后有人说：
“看，如果你是认真的话，
你必须先写一本关于你的研究的书 ，你一定要发表什么，
才会得到写其他东西的机会。
如果你真的要出版这本书，就一定得这样做。”
我说：“我真的不想写跟我的研究有关的书，
我一整天都做研究，我想写一些其他的东西，
一些比较自由，不那么拘紧的东西。”
这个人很坚定地说：
“如果你要达到目的，这是唯一的方法。”
于是我说：“好吧，如果真的一定要这样做——”
我有一个学术休假，我对自己说: “如果没有其他方法，
我只好先写我的研究，然后再写我的烹饪书。”
于是我写了一本关于我的研究的书。
写完后，我发觉其实写这本书也挺有趣。 这可以分开两方面来说。
首先，我喜欢写作，
但更有趣的是，

Russian: 
Вы знаете, мы столько всего делаем на кухне,
что я подумал, это будет интересно.
Вот я и написал пару глав.
Отношу это в наше издательство
MIT Press, а мне там говорят:
«Вещь умная. Но не для нас.
Поищите другого издателя».
Обращаюсь в другие места —
всюду мне говорят то же самое:
«Умно. Не для нас».
Пока, наконец,
кто-то мне не сказал:
«Послушайте! Если вы
серьезно хотите этим заняться,
вам надо сначала написать книгу
о своих исследованиях. Надо иметь публикацию.
И тогда у вас будет возможность
писать что-либо ещё.
Если желание писать действительно велико,
надо поступать именно так».
На что я ответил:
«Понимаете, я не хочу писать о науке.
Ею я занимаюсь в течение всего дня.
Я хочу написать нечто другое.
Нечто более свободное,
менее ограниченное».
Но мой собеседник
был непреклонен и сказал:
«Я вам говорю —
другого пути нет и не будет».
И тогда я сказал: «ОК, если так надо…»
У меня как раз был длительный творческий
отпуск, и я подумал: «Напишу о науке,
раз уж другого пути нет.
А затем займусь своей кулинарной книгой».
Так я и начал писать
книгу о своих исследованиях.
И тут оказалось, что это очень интересно.
С двух точек зрения.
Прежде всего, мне понравилось писать.
Но ещё интересней было то,

Georgian: 
ჩვენ იმდენ რამეს ვაკეთებთ სამზარეულოში, რომ ვფიქრობდი საინტერესო გამოვიდოდა
წიგნის რამდენიმე თავიც დავწერე
MIT გამომცემლებსაც ვანახე, მათ კი მითხრეს
"საინტერესოა, მაგრამ ეს საჩვენო არაა. წადი და სხვა გამომცემლობა მოძებნე"
ესეც ვცადე, თუმცა ყველამ იგივე გამიმეორა,
"საინტერესოა, მაგრამ საჩვენო არაა"
სანამ ერთმა გამომცემელმა არ მითხრა
"თუ მართლა სერიოზულად ფიქრობ ამაზე
ჯერ საკუთარი კვრევის შესახებ უნდა დაწერო წიგნი. უნდა გამოაქვეყნო რამე
მოგვიენებით კი გექნება საშუალება რომ რამე სხვა დაწერო.
მართლა თუ გინდა ამის გაკეთება ასე უნდა მოიქცე."
მე კი ვუთხარი: "იცით რა, მე მართლა არ მინდა ჩემი კვლევის შესახებ წერა
მთელი დღის განმავლობაში კვლევას ვაკეთებ. წერით კი რამე სხვაზე მინდა ვწერო.
რამე თავისუფალი მინდა ვწერო, ნაკლებად შეზღუდული."
გამომცემელმა კი ხისტად მომიგო
"ეს ერთადერთი გზაა რომლითაც ამას შეძლებ"
მაშინ ვთქვი, "კარგით, მომიწევს ამის გაკეთება"
აკადემიური შვებულება მქონდა. ჰოდა მეც ვთქვი "დავწერ ჩემი კვლევის შესახებ
თუ მეტი გზა არაა. და მერე მივხედავ ჩემს სამზარეულო წიგნს."
მეც დავწერე წიგნი ჩემი კვლევის შესახებ.
და საკმაოდ სახალისო აღმოცნდა მისი წერა. ორი მიზეზის გამო.
ჯერ ერთი თავად წერის პროცესი გამოდგა სახალისო.
მაგრამ მეორე, უფრო საინტერესო ის იყო, რომ

Ukrainian: 
Я написав декілька розділів, 
відніс у видавництво МІТ, і мені сказали:
"Мило, але не наш формат.
Пошукай іншого видавця".
І я шукав, а всі казали те саме:
"Мило. Але не для нас".
Аж поки хтось не сказав:
"Слухай, якщо твої наміри серйозні,
ти повинен спершу написати про свої дослідження, 
опублікувати хоча б щось,
а потім у тебе з'явиться можливість 
писати про щось інше.
Тільки так ти повинен вчинити".
Я відповів: "Я не хочу писати 
про дослідження,
я цим займаюсь кожного дня,
я хочу написати на якусь
вільнішу тему".
Але мій співрозмовник був 
наполегливий і сказав:
"Слухай, це ЄДИНИЙ шлях".
Тому я здався: "Ясно, якщо я все-таки 
вимушений це зробити..."
Я був у академічній відпустці.
"Я напишу про свої дослідження, 
якщо нема іншого шляху,
а тоді візьмусь за 
свою кулінарну книгу".
Отже, я написав книгу 
про свої дослідження.
І процес таки виявився захопливим 
з двох причин.
По-перше, мені сподобалось писати,
а ще дужче захопило те, 
що я почав вчитись від інших людей.
Тепер чудовий час писати,

Norwegian: 
Vi gjør så mye i kjøkkenet, så jeg tenkte det ville være interessant.
Så jeg skrev et par kapitler-
-og tok de med til MIT's Universitetsforlag og de sa:
"Morsomt, men ikke noe for oss. Finn noen andre."
Jeg prøvde andre, men de sa alle det samme,-
-"Morsomt, men ikke noe for oss."
Helt til noen sa:
"Hør her, hvis du er seriøs angående dette-
-så må du først skrive en bok om forskningen din. Du må publisere noe.
Så vil du få muligheten til å skrive om noe annet-
-hvis det er det du vil."
Jeg sa at jeg virkelig ikke hadde lyst til å skrive om forskningen min.
Jeg gjør dette hele dagen lang, jeg vil skrive noe annet.
Noe som er mer fritt, med mindre restriksjoner.
Men denne personen var veldig streng og sa:
"Hør her, det er den eneste måten du kan gjøre det på."
Så jeg sa: "Ok, hvis jeg må så..."
Jeg tok et friår, og sa: "jeg skal skrive om forskningen min-
-hvis det ikke finnes noen annen utvei. Så får jeg skrive kokeboken etterpå."
Så jeg skrev en bok om forskningen min-
-og det viste seg å være ganske gøy, på to måter.
For det første likte jeg å skrive.
Men noe som var mer intressant, var at-

Dutch: 
Weet je, we doen zo veel in de keuken, ik dacht dat het interessant zou zijn.
Dus ik schreef een paar hoofdstukken,
en ik bracht het naar de MIT uitgeverij en die zeiden
"Schattig, maar niks voor ons. Zoek maar iemand anders."
Ik probeerde het bij andere uitgeverijen en ze zeiden allemaal hetzelfde
"Schattig, niks voor ons.".
Totdat iemand zei:
Luister, als je dit serieus wil,
moet je eerst een boek over je onderzoek schrijven. Je moet iets publiceren.
en dan krijg je de kans om iets anders te schrijven.
als je het echt wil, moet je dat doen.
Dus ik zei "Maar ik wil helemaal niet over mijn onderzoek schrijven.
Dat doe ik de hele dag. Ik wil iets anders schrijven.
Iets dat een beetje vrijer is, minder beperkt"
Deze persoon was heel dwingend, en zei:
"Luister. Dat is de énige manier waarop je het ooit voor elkaar krijgt."
Dus zei ik "Okee, als het moet..."
Ik nam een sabbatical. Ik dacht ik schrijf iets over mijn onderzoek
als het niet anders kan. En dan kan ik daarna mijn kookboek schrijven..
Dus ik schreef een boek over mijn onderzoek.
En dat bleek best leuk te zijn. Op twee manieren.
Ten eerste genoot ik van het schrijven.
Maar wat interessanter was, was dat

Croatian: 
Znate, toliko toga radimo u kuhinji, pa sam mislio da bi to moglo biti zanimljivo.
Napisao sam nekoliko poglavlja
i odnio ih u MIT Press gdje su rekli:
"Zgodno, ali nije za nas. Potražite nekog drugog."
Pokušao sam drugdje i svi su mi rekli isto:
"Zgodno, ali ne za nas."
Sve dok netko nije rekao:
"Gledajte, ako ste ozbiljni u vezi ovoga,
najprije morate napisati knjigu o svom istraživanju. Morate nešto objaviti,
a onda ćete dobiti priliku pisati nešto drugo.
Ako to zbilja želite, morat ćete tako učiniti."
Pa sam rekao: "Znate, ja ne želim pisati o svom istraživanju.
To radim po cijele dane. Želim pisati nešto drugo.
Nešto malo slobodnije, manje ograničeno.
No, ta je osoba bila prilično ustrajna i rekla:
"Gledajte, to je jedini način na koji možete uspjeti."
Rekao sam: "OK, ako baš moram..."
Uzeo sam slobodnu godinu i rekao "Pisat ću o svom istraživanju
ako nema drugog načina. A onda ću napisati kuharicu."
I tako sam napisao knjigu o svom istraživanju.
Ispalo je prilično zabavno, na dva načina.
Prije svega, uživao sam pišući.
No, zanimljivija stvar je bila ta

Latvian: 
Mēs tik daudz ko darām virtuvē, ka es domāju tas būtu interesanti.
Es uzrakstīju pāris nodaļas.
Aiznesu tās uz institūta izdevniecību, bet viņi tur teica:
"Jauki. Taču mums ne gluži piemērots. Atrodiet kādu citu izdevniecību."
Es mēģināju citur, taču visur teica to pašu:
"Jauki. Taču nav īsti priekš mums."
Visbeidzot kāds man sacīja:
"Klau, ja jūs tiešām to visu domājat nopietni,
jums sākumā jāuzraksta grāmata par saviem pētījumiem. Jums jāpublicē kaut kas akadēmisks.
Un tad jums būs iespēja rakstīt arī par citām lietām.
Ja jūs tiešām to vēlaties, jums tas ir jādara."
Es atbildēju: "Ziniet, es tiešām negribu rakstīt par saviem pētījumiem.
Es jau tāpat to daru katru dienu. Es gribu rakstīt par kaut ko citu.
Kaut ko drusku brīvāku ne tik ierobežotu."
Taču šis cilvēks bija ļoti stingrs un teica:
"Tas ir vienīgais veids, kā jūs variet kaut ko izdarīt."
Un tad es beidzot piekritu: "Kas jādara, jādara --"
Es paņēmu atvaļinājumu. Es domāju: "Es uzrakstīšu par pētījumiem,
ja jau savādāk nevar. Un tad es ķeršos klāt savai pavārgrāmatai."
Tā es uzrakstīju grāmatu par saviem pētījumiem.
Un tas izrādījās diezgan aizraujoši. Divu iemeslu dēļ.
Pirmkārt jau es guvu prieku no rakstīšanas.
Taču vēl interesantāk bija tas,

Slovak: 
Veď v kuchyni trávime tak veľa času, bolo by to určite zaujimavé.
A tak som aj niekoľko kapitol napísal.
A zaniesol tlačovému oddeleniu MIT a oni mi povedali
"Milé. Ale nie pre nás. Nájdi si niekoho iného."
Skúsil som inde a všetci mi povedali to isté.
"Milé. Ale nie pre nás."
Kým mi niekto nepovedal:
"Pozri, ak to myslíš naozaj vážne,
najprv musíš napísať knihu o Tvojom výskume. Musíš niečo vydať.
Až potom dostaneš príležitosť písať o inom.
Ak naozaj chceš písať, musíš to tak spraviť."
Ja som odpovedal: "Viete, ja nechcem písať o mojom výskume.
To robím celé dni. Ja chcem napísať niečo iné.
Niečo voľnejšie, nie až tak úzko zamerané."
Tá osoba však veľmi nástojčila:
"Pozri. To je jediný spôsob, ako to môžeš dosiahnuť."
Povedal som teda, "Okay, keď musím--"
Vzal som si rok voľna a povedal si "Napíšem o svojom výskume,
ak to naozaj inak nejde. A potom sa dostanem ku kuchárke."
Napísal som teda knihu o mojom výskume.
Ukázalo so, že je to celkom sranda, dvojakým spôsobom.
Po prvé, bavilo ma písať.
Ale zaujímavejšie na tom bolo, že

Korean: 
부엌에서 하는 일이 얼마나 많습니까? 진짜 재미있을 것 같았죠.
그리고, 몇 챕터를 썼습니다.
그리고, MIT 출판부에 가지고 갔더니
"귀엽지만 우리와는 안 맞군요. 다른 데 가보시죠." 라고 하더군요.
다른 데도 물어봤는데 다들 똑같이 말하더군요.
"귀엽지만 우리와는 안 맞군요."
결국 누군가가 이렇게 말해주더군요.
"이거 보세요, 이런걸 진짜 할 생각이라면,
당신의 연구에 대해서 먼저 책을 한 권 쓰세요. 뭐든지 꼭 책을 내야 되요.
그러고 나면 다른 것에 대해 쓸 기회를 얻을 수 있을겁니다.
정말로 하고 싶으면 꼭 그렇게 하셔야 합니다."
그래서 제가 말했죠, "저, 제 연구에 대해서는 정말 쓰고 싶지 않은데요.
하루 종일 이것만 하는데... 뭔가 다른 것에 대해 쓰고 싶어요.
좀 더 자유롭고, 제약이 적은 것으로요."
그러니까 이 분이 아주 강력하게 말씀하시더군요.
"그것 말고는 다른 방법이 없습니다."
그래서 제가 그랬죠. "그래, 꼭 해야 한다면..."
안식년을 가지게 되었죠. "다른 방법이 없다면
내 연구에 대해서 쓰자. 그러고 나서 요리책을 써야지."
그래서 제 연구에 대한 책을 썼습니다.
그리고, 해보니 꽤 재미있더군요. 두가지 측면에서요.
첫째로 쓰는 일 자체가 즐거웠습니다.
하지만 더 재미있는 일은

Armenian: 
Գիտեք, այնքան բան ենք անում խոհանոցում, որ կարծեցի` հետաքրքիր կլինի:
Մի քանի գլուխ գրեցի:
Տարա այն ՄՏԻ հրատարակչություն, բայց նրանք ասացին.
"Գրավիչ է, բայց ոչ մեզ համար: Մեկ ուրիշին գտեք":
Ես մոտեցա այլ մարդկանց, բայց բոլորը նույնն ասացին:
"Գրավիչ է, բայց ոչ մեզ համար":
Մինչ մեկն ասաց.
"Լսիր, եթե լուրջ մտադրություններ ունես,
առաջին հերթին շարադրիր ուսումնասիրությունդ: Պարտավոր ես մի բան հրատարակել":
Հետո նոր կկարողանաս այլ բան գրել:
Եթե իրոք ուզում ես, ապա ստիպված ես":
Ես էլ ասացի. "Գիտեք, իրոք չեմ ուզում ուսումնասիրությանս մասին գրել:
Ամբողջ օրը դա եմ անում: Կուզենայի այլ բան գրել.
ինչ-որ ավելի ազատ և սակավ սահմանափակ բան:
Այդ մարդը շատ հաստատակամ էր և ասաց.
"Լսիր, դա քո ուզածին հասնելու միակ ճանապարհն է":
Ես էլ ասացի: "Լավ, դե եթե ստիպված եմ..."
Ես մի քիչ հանգստացա ու ասեցի: "Ես կգրեմ ուսումնասիրությանս մասին,
եթե այլ ելք չկա: Հետո կվերադառնամ խոհարարական գրքին":
Այդպիսով, գրեցի ուսումնասիրությանս մասին գիրքը:
Պարզվեց, որ բավականին զավեշտալի էր երկու տեսանկյունից:
Առաջին հերթին, հաճույքով էի գրում:
Բայց ամենահետաքրքրիրն այն էր,

Latvian: 
ka es sāku mācīties no cilvēkiem.
Laiks, kad es rakstīju, bija fantastisks,
jo es saņēmu ļoti daudz atsauksmes no cilvēkiem.
Cilvēki rakstīja man par savu personīgo pieredzi,
minēja piemērus un teica, kam viņi nepiekrīt,
un norādīja uz niansēm.
Un pat esot šeit. Es domāju dažās pēdējās dienās.
Es esmu iepazinis apmātību tādos mērogos.
Par kādiem man vēl nav bijis ne jausmas.
(Smiekli)
Es domāju, ka tas ir apbrīnojami.
Es jums nedaudz pastāstīšu par neracionālu uzvedību.
Es vēlētos iesākt ar dažiem redzes ilūziju piemēriem,
kas kalpos kā metafora racionalitātei.
Padomājiet par šiem diviem galdiem.
Jūs droši vien būsiet jau redzējuši šo ilūziju.
Es vaicāšu vai garāka ir vertikālā mala galdam pa kreisi,
vai arī horizontālā mala galdam pa labi?
Kura no tām izskatās garāka?
Vai kāds redz ko citu kā to, ka kreisais galds ir garāks?
Nē, vai ne? Tas ir neiespējami.
Ar redzes ilūzijām labi ir tas, ka kļūdas mēs varam viegli parādīt.
Es varu novilkt līnijas. Tas nepalīdz.
Es varu animēt tās.
un tad vēl, lai jūs nedomātu, ka es krāpjos ar tām, ko es tiešām nedaru.

Portuguese: 
eu comecei a aprender com as pessoas.
É um momento fantástico para se escrever.
Porque você pode receber muito feedback.
Elas me escrevem sobre suas experiências,
e sobre seus exemplos, e sobre como discordam,
e nuances.
E mesmo estando aqui. Nos últimos dias
eu conheci uma enorme quantidade de comportamentos obsessivos
sobre os quais eu nunca havia pensado.
(Risos)
O que eu acho simplesmente fascinante.
Vou contar a vocês um pouco sobre comportamento irracional.
E eu quero começar dando alguns exemplos de ilusões de óptica
como uma metáfora para racionalidade.
Imaginemos essas duas mesas.
Vocês já devem ter visto essa ilusão.
Se eu perguntasse a vocês qual delas é mais comprida, a vertical,
ou a horizontal da direita...
Qual delas parece ser mais longa?
Alguém não vê a da esquerda como a maior?
Não, correto? É impossível.
O bom das ilusões de ótica é que podemos demonstrar os erros.
Eu posso colocar umas linhas sobre elas. Não ajuda.
Eu posso animar as linhas.
Se vocês acreditarem que eu não encolhi as linhas,

Bulgarian: 
започнах да се уча от другите хора.
Фантастично е времето, прекарано в писане,
защото можеш да получиш толкова много обратна информация от хората.
Пишат ми за личните си преживявания,
дават ми примери, пишат с какво не са съгласни,
също и много глупости.
Даже докато съм тук. В смисъл тези няколко дни,
открих нови висини на вманиаченото поведение,
за които даже не съм и подозирал.
(ха-ха-ха)
Което намирам за много интригуващо.
Ще ви разкажа малко за нерационалното поведение.
И искам да започна с примери за оптическа измама
като метафора за рационалността.
Погледнете тези две маси.
Сигурно сте срещали тази илюзия.
Ако ви попитам коя е по-дълга - вертикалната линия отляво
или хоризонталната на масата вдясно?
Коя ви се струва по-дълга?
Някой вижда ли нещо друго, освен че лявата е по-дълга?
Не, нали? Невъзможно е.
Но хубавото на оптическите измами е, че лесно може да се демонстрират грешките.
Може да поставим линии отгоре. Не помага особено много.
Мога да анимирам линиите.
Доколкото ми вярвате, че не съм смалил линиите,

Slovenian: 
da sem se začel učit od ljudi.
Trenutno je izjemen čas za pisanje.
Ljudje dajejo veliko povratnih informacij.
Pišejo mi o osebnih doživetjih,
o njhovih primerih, s čim se ne strinjajo
in podobno.
In tudi v teh nekaj dneh tukaj
sem spoznal visoke nivoje obsesivnega obnašanja,
ki si ga nikoli nisem predstavljal.
(smeh)
Kar se mi zdi fascinantno.
Povedal vam bom nekaj malega o neracionalnem obnašanju.
In začel bom z nekaj primeri optičnih iluzij,
kot metaforo za racionalnost.
Razmislite o teh mizah.
Verjetno ste že videli to iluzijo.
Če vas vprašam katera je daljša, navpična stranica na levi mizi
ali vodoravna stranica na desni mizi?
Katera se vam zdi daljša?
Ali se komu ne zdi leva daljša?
Nemogoče je, ne?
A lepa lastnost pri optičnih iluzija je, da z lahkoto pokažemo napake.
Tako lahko dodam nekaj črt gor. Ne pomaga.
Lahko animiram črte.
In v kolikor verjamete, da nisem skrajšal črt -

Ukrainian: 
бо можна отримати багато 
зворотнього зв'язку від людей.
Люди пишуть мені про свій досвід,
діляться прикладами з життя,
не погоджуються зі мною,
розповідають про свої ситуації.
І навіть тут,
за ті декілька днів,
я пізнав глибини нав'язливої поведінки,
про яку й подумати не міг.
(Сміх)
Що є просто чудово!
Я розповім вам 
про ірраціональну поведінку
і розпочну з декількох оптичних ілюзій,
як метафор на ірраціональність.
Гляньте на ці два столи.
Ви, мабуть, вже бачили таку картинку,
Якщо б я спитав вас, яка лінія довша 
- вертикальна на столі ліворуч,
чи горизонтальна лінія на столі праворуч,
яка здається довшою?
Чи хтось сумнівається,
що лінія ліворуч є довшою?
Ні, правда ж? Це неможливо.
Оптичні ілюзії - класні штуки, 
бо можна легко продемонструвати помилку.
Отже, я накладаю лінії;
здається, не допомогло.
Я можу повернути лінії.
І якщо ви вірите, що я не зменшував лінії,
чого я не робив;
я довів, що ваші очі обманули вас.

Japanese: 
人から学ぶようになったこと
ものを書くには素晴らしいご時世です
沢山のフィードバックがもらえます
人は彼らの個人的経験や、実例
同意しない点、微妙な違いなどを
書いてきてくれます
ここに居る数日の間にも
今まで考えたこともないような
究極的に偏執的な行動を知ることになりました
（笑）
それはまったく素晴らしいことだと思います
さて 不合理なふるまいの話です
不合理性の象徴として 目の錯覚を
いくつかご覧いただきましょう
この2つのテーブルを見てください
この錯覚は見たことがあるでしょう
どちらが長いでしょう 左の縦になったテーブルか
右に横になったテーブルか
どちらが長く見えますか？
左の方が長いということに反対の人はいますか？
いませんね？　ありえません
しかし 錯視の良いところは 間違いを簡単に示すことができる点です
線を加えて見ましょう 助けになりません
線を移動させてみましょう
私が線を短くしていないと信じてもらえれば

Indonesian: 
Saya mulai belajar dari orang lain.
Itu adalah waktu yang luar biasa untuk menulis,
karena banyak sekali masukan yang Anda dapat dari orang.
Orang menulis kepada saya mengenai pengalaman pribadi mereka
dan mengenai contoh mereka, dan apa yang mereka tidak setuju.
dan nuansa.
Dan bahkan berada di sini -- maksud saya, beberapa hari terakhir ini
Saya tahu benar-benar mengenai perilaku obsesif
yang belum pernah terpikirkan
(Tawa)
yang menurut saya sangatlah luar biasa.
Saya beritahu sedikit mengenai perilaku irasional.
Dan saya akan memulai dengan memberikan Anda beberapa contoh melalui ilusi visual
sebagai metafora untuk rasionalme
Jadi pikirkan tentang kedua meja ini.
Dan Anda pasti pernah melihat ilusi ini
Jika saya tanya yang manakah yang lebih panjang, garis vertikal pada meja di kiri.
atau garis horizontal pada meja di kanan?
Yang mana yang sepertinya lebih panjang?
Apakah ada yang tidak melihat bahwa garis yang di kiri lebih panjang?
Tidak, bukan? Itu tidak mungkin.
Namun hal yang baik dari ilusi visual adalah kita dapat menunjukkan kesalahan dengan mudah.
Saya bisa menaruh beberapa garis di atasnya; tidaklah membantu
Saya bisa membuat animasi dari garis tersebut.
Dan Anda percaya bahwa saya tidak memendekkan garis-garis tersebut.

Finnish: 
aloin oppia ihmisiltä.
Kirjoittaminen on ihanaa aikaa,
koska ihmisiltä saa niin paljon palautetta.
Ihmiset kirjoittavat minulle omista kokemuksistaan,
esimerkeistään, ja mistä ovat eri mieltä,
ja vivahteista. Jopa täällä,
viimeisen kahden päivän aikana,
olen nähnyt niin pakkomielteistä käytöstä,
etten edes tiennyt sellaista olevan.
(Naurua)
Mikä mielestäni on kiehtovaa.
Kerron teille vähän irrationaalisesta käyttäytymisestä.
Aloitan antamalla teille visuaalisia esimerkkejä
metaforana rationaalisuudesta.
Katsokaa näitä pöytiä.
Olette varmasti nähneet tämän illuusion.
Jos kysyisin, kumpi on pidempi, pystysuora viiva pöydässä vasemmalla,
vai viiva vaakatasossa pöydässä oikealla --
kumpi on pidempi?
Näkeekö kukaan muuta kuin vasemman pidempänä?
Ei, se on mahdotonta.
Visuaalinen illuusio on siitä kiva, että voimme helposti näyttää virheen.
Lisään viivoja. Ei auta.
Voin animoida viivat.
Ja jos uskotte, etten kutistanut viivoja,

Armenian: 
որ սկսեցի մարդկանցից սովորել:
Գրելու համար հիանալի ժամանակաշրջան է,
քանի որ այնքան կարծիքներ կարող ես մարդկանցից ստանալ:
Մարդիկ ինձ գրում են իրենց անձնական փորձի մասին
և իրենց օրինակների մասին, տարակարծությանների
ու նյուանսների:
Եվ նույնիսկ վերջին մի քանի օրերին այստեղ լինելով`
ես ծանոթացա սևեռուն վարքագծի բարձունքների հետ,
որոնց մասին կյանքում չէի մտածել:
/Ծիծաղ/
Կարծում եմ` դա հիանալի է:
Ես ձեզ մի քիչ կպատմեմ իռացիոնալ վարքագծի մասին:
Կուզենայի սկսել տեսողական մի քանի խաբկանքի ցուցադրությամբ`
որպես ռացիոնալի մետաֆոր:
Ուրեմն, մտածեք այս երկու սեղանների մասին:
Երևի տեսել եք այս խաբկանքը:
Եթե հարցնեի` ո՞րն է ավելի երկար` ձախ սեղանի ուղղահայաց գիծը,
թե աջ սեղանի հորիզոնտալ գիծը:
Ո՞րը կնշեիք:
Արդյո՞ք ձախ սեղանի երկար լինելուց բացի այլ բան կտեսնեիք:
Իհարկե ոչ, դա անհնարին Է:
Բայց տեսախաբկանքի լավն այն է, որ կարող ենք հեշտությամբ ցուցադրել սխալները:
Տանենք գծեր, բայց դրանք էլ բան չէն բացատրում:
Կարող եմ հիմա շարժել այդ գծերը:
Ու առանց այդ գծերը փոփոխելու, հավատացեք դա չեմ արել,

Turkish: 
Başkalarından öğrenmeye başlamıştım.
Yazmak için harika bir zaman.
Çünkü insanlardan öğrenebileceğiniz çok fazla şey var.
İnsanlar bana kendi tecrübeleri hakkında yazmaya başladılar,
ve kendi örnekleri hakkında, katılmadıkları noktalar,
ve farklılıklar hakkında.
Ve burada olmak bile. Yani son birkaç gündür,
asla aklıma gelmeyecek derecede
takıntılı davranışlar gördüm.
(Kahkahalar)
Ve bence bu harikulade.
Size biraz akıldışı davranıştan bahsedeceğim.
Söze birkaç görsel yanılsama örneği ile başlamak istiyorum.
Akılcı davranışa örnek olması için.
Bu iki masaya dikkat edin.
Bu yanılsamayı önceden görmüşsünüzdür.
Size hangisinin daha uzun olduğunu sorsam, soldaki masanın dikey kenarı mı,
yoksa sağdaki masanın yatay kenarı mı?
Hangisi daha uzun görünüyor?
Soldakinin daha uzun olduğu dışında bir şey görebilen var mı?
Yok, değil mi? Mümkün değil.
Fakat görsel yanılsamaların güzel tarafı yanlışları hemen gösterebiliyor olmamız.
Üzerlerine bazı çizgiler koyabilirim. Bir şey değişmiyor.
Çizgileri hareket ettirebilirim.
Çizgileri kısaltmadığıma inanacağınıza güvenerek,

iw: 
שהתחלתי ללמוד מאנשים.
זה כיף חיים לכתוב.
כי יש כל כך הרבה משוב שאפשר לקבל מאנשים.
אנשים כותבים לי על הנסיון האישי שלהם,
ועל הדוגמאות שלהם, ועם מה הם לא מסכימים,
וניואנסים.
ואפילו להיות כאן. אני מתכוון שבימים האחרונים,
גיליתי שיאים של התנהגות כפייתית
שמעולם לא חשבתי עליהם.
[צחוק]
ואני חושב שזה פשוט מרתק.
אני אספר לכם קצת על התנהגות לא רציונאלית.
ואני רוצה להתחיל בכך שאתן לכם כמה דוגמאות של אשליה אופטית
כמטאפורה של רציונאליות.
אז תחשבו על שני השולחנות האלה.
ובטוח ראיתם את האשליה הזו.
אם הייתי שואל אתכם מה ארוך יותר, הקו האנכי על השולחן שמשמאל,
או הקו האופקי על השולחן שמימין?
איזה מהם נראה ארוך יותר?
מישהו יכול לראות משהו אחר מכך שהשמאלי ארוך יותר?
לא, נכון? זה בלתי אפשרי.
אבל הדבר הנחמד באשליה אופטית הוא שאנו יכולים בקלות להדגים שגיאות.
אז אני יכול להוסיף קווים. זה לא עוזר.
אני יכול להנפיש את הקווים.
ובמידה ותאמינו שלא כיווצתי את הקווים,

Catalan: 
començar a aprendre de la gent.
És una època fantàstica per escriure,
perquè pots rebre molt feedback de la gent.
La gent m'escriu sobre les seves experiències personals,
sobre els seus exemples, i amb què no estan d'acord,
i matissos.
I fins i tot estant aqui (vull dir els últims dies)
he descobert una quantitat de comportaments obsessius
que mai m'hagués imaginat.
(Riures)
I penso que és fascinant.
Us explicaré una mica sobre el comportament irracional.
I vull començar donant-vos alguns exemples de les il·lusions visuals
com a metàfores per la irracionalitat.
Penseu en aquestes dues taules.
Segur que heu vist aquesta il·lusió.
Si us pregunto què és més llarg, la línia vertical de la taula de l'esquerra,
o la línia horitzontal de la taula de la dreta,
quina sembla més llarga?
Algú veu res diferent a que la de l'esquerra és més llarga?
No, oi? És impossible.
Però lo bo de les il·lusions visuals és que fàcilment podem demostrar els errors.
Puc posar-hi unes línies, no ajuda.
Puc animar les línies.
I sempre que us cregueu que no he encongit les línies,

Chinese: 
我开始向其他人学习。
写作的过程很棒，
因为有许多人给你回应。
他们给我写自己的个人经历，
告诉我他们的例子，和不同意我的地方，
还有很多精细的见解。
也就是在这儿，我是指过去几天，
我才见识到人们对事物着迷
竟然可以达到那种程度，
（笑声）
使我大开眼界。
让我们谈谈非理性行为。
首先我想你们看看几个视觉错觉的例子，
作为理性错觉的一个比喻。
请看看这两张台子，
你一定见过这个错觉。
如果我问你，左边桌子的垂直长度较长，
还是右边桌子的水平长度较长?
那一条线看来比较长？
是不是每个人都看见左边那条线较长， 有没有看到别的？
没有人看到别的，对不对？没有可能看到别的。
视觉错觉的美妙之处，是我们很容易证明错误。
我可以加一些线在这里，不过没有什么用处。
我可以移动这些线，
只要你相信我没有缩短它们，

Czech: 
jsem se začal učit od lidí.
Nyní je skvělé období na psaní,
protože dostáváte spoustu dobrých připomínek od ostatních lidí.
Lidé mi psali o jejich osobních zkušenostech,
o jejich příkladech, s čím nesouhlasí,
a o dalších podrobnostech.
A taky to, že jsem tady. Myslím tím pár posledních dnů,
kdy jsem poznal skutečné vrcholy posedlosti,
o kterých jsem nikdy nepřemýšlel.
(Smích)
Což si myslím, že je úžasné.
Povím Vám trochu o iracionálním chování.
A začnu tím, že Vám ukáži přiklady zrakové iluze
jako metafory pro racionalitu.
Koukněte se na tyto dva stoly.
Určitě jste tuto iluzi již někdy viděli.
Když se Vás zeptám, co je delší - vertikála na levém stole
a nebo horizontála na pravém stole?
Která vypadá delší?
Vidí někdo něco jiného než že ta levá je delší?
Nikdo, že ano? Je to nemožné.
Dobré na zrakových iluzích je, že si na nich můžeme velmi jednodušše ověřit chyby.
Takže můžu sem dát čáry. To moc nepomohlo.
Mohu přesunout tyto čáry.
A pokud mi věřite, že jsem ty čáry nezkrátil,

Hungarian: 
hogy mennyit tanultam az emberektől.
Írni csodás időtöltés.
Mert rengeteg visszajelzést kapni.
Az olvasók megírták személyes tapasztalataikat,
saját példáikat, ellenvetéseiket,
észrevételeiket.
Például itt is, az elmúlt napokban
tanúja lehettem súlyos rögeszmés viselkedésnek.
Nem gondoltam volna.
(Nevetés)
Lenyűgöző.
Pár szót szólnék az irracionális viselkedésről,
és elsőként mutatok pár optikai csalódást,
párhuzamként.
Itt van ez a két asztal.
Nyilván ismerik ezt a képet.
Melyik a hosszabb, a függőleges vonal,
vagy a vizszintes?
Melyik látszik hosszabbnak?
Képesek nem azt látni, hogy a bal oldali hosszabb?
Ugye nem? Képtelenség.
Az a jó az optikai csalódásokban, hogy le tudjuk leplezni.
Rajzolok rá vonalat, ez még nem segít.
De ha fedésbe hozom.
és ha elhiszik, hogy nem csaltam, márpedig nem,

Lithuanian: 
pradėjau mokytis iš kitų.
Tai nuostabus laikas rašyti.
Nes galima gauti tiek daug atgalinio ryšio.
Žmonės man rašo apie savo asmeninę patirtį
ir apie savo pavyzdžius, ir apie tai, su kuo jie nesutinka
bei kitus niuansus.
Netgi būnant čia. Per kelias pastarąsias dienas
pamačiau tokių įkyrumo aukštumų,
kokių nemaniau esant.
(Juokas)
Manau, kad tai nuostabu.
Aš jums šiek tiek papasakosiu apie iracionalų elgesį.
Norėčiau pradėti keliais optinių apgaulių pavyzdžiais,
simbolizuojančiais racionalumą.
Pamąstykite apie šiuos du stalus.
Ko gero jau esate matę šią apgaulę.
Jei paklausčiau, kuri dalis ilgesnė - vertikali kairiojo stalo linija
ar horizontali dešiniojo stalo linija?
Kuri atrodo ilgesnė?
Ar kas nors nemato, kad kairioji dalis ilgesnė?
Ne, tiesa? Tai neįmanoma.
Optinės apgaulės geros tuo, kad galima lengvai parodyti klaidas.
Taigi galiu uždėti porą linijų. Tai nepadeda.
Galiu perstumti linijas.
Ir jei jūs tikite, kad aš nesumažinau linijų,

Modern Greek (1453-): 
Αλλά το πιο ενδιαφέρον ήταν ότι
ξεκίνησα να μαθαίνω από τους ανθρώπους.
Είναι μια καταπληκτική
εποχή να γράφει κανείς.
Γιατί λαμβάνεις τόση πολλή 
ανταπόκριση από τους ανθρώπους.
Ο κόσμος μου γράφει 
για τις προσωπικές τους εμπειρίες,
μοιράζονται τα παραδείγματά τους,
και τις διαφωνίες τους,
και εννοιολογικές λεπτομέρειες.
Ακόμα και το γεγονός ότι είμαι εδώ. 
Θέλω να πω, τις τελευταίες μέρες,
γνώρισα πραγματικά 
ακραίες περιπτώσεις έμμονων συμπεριφορών
που δεν είχα αναλογιστεί ποτέ μου.
(Γέλια)
Πράγμα που θεωρώ απόλυτα συναρπαστικό.
Θα σας πω λίγα πράγματα 
για την παράλογη συμπεριφορά.
Θέλω να αρχίσω παρουσιάζοντας ορισμένα
παραδείγματα οπτικών ψευδαισθήσεων
σαν μια μεταφορά για τον ορθολογισμό.
Λοιπόν, σκεφτείτε αυτά τα δύο τραπέζια.
Και θα πρέπει να είδατε την οφθαλμπάτη.
Εάν σας ρωτούσα ποιά είναι μακρύτερη, η κατακόρυφη γραμμή στο αριστερό τραπέζι
ή η οριζόντια γραμμή στο δεξί τραπέζι;
Ποιά φαίνεται μακρύτερη;
Μπορεί κανείς να μην δει την αριστερή ως μακρύτερη;
Όχι. Σωστά; Είναι αδύνατον.
'Αλλά το ωραίο με τις οφθαλμαπάτες είναι ότι μπορούμε εύκολα να υποδείξουμε τα λάθη.
Οπότε, μπορώ να τραβήξω μερικές γραμμές. Δεν βοηθάει.
Μπορώ να θέσω τις γραμμές σε κίνηση.
Και στην περίπτωση που πιστεύετε ότι δεν συρρίκνωσα τις γραμμές,

Portuguese: 
comecei a aprender com as pessoas.
É uma época fantástica para escrever
porque o público dá-nos muito retorno.
As pessoas escrevem-me
sobre a sua experiência pessoal,
sobre os seus exemplos,
sobre o que repudiam,
e as suas nuances.
Até aqui. Nos últimos dias,
tomei conhecimento
de comportamentos obsessivos extremos
que nunca tinha imaginado.
(Risos)
Acho isto fascinante.
Vou falar-vos um pouco mais
sobre comportamento irracional.
Quero começar dando alguns exemplos
de ilusões visuais,
como uma metáfora para a racionalidade.
Pensem nestas duas mesas.
Já devem ter visto esta ilusão
Se vos perguntar:
Qual é a linha mais longa?
A linha vertical na mesa à esquerda,
ou a linha horizontal na mesa à direita?
Qual vos parece mais longa?
Alguém acha que a linha mais longa
não é a da esquerda?
Não, ok? É impossível.
O mais agradável nas ilusões óticas
é poder demonstrar facilmente os erros.
Então, posso desenhar
umas linhas, mas não ajuda.
Posso animar as linhas.
E, se é que acreditam,
não encolhi as linhas.

Persian: 
من شروع کردم به یاد گرفتن از مردم.
زمان فوق‌العاده‌ای برای نوشتن است.
چرا که بازخورد فراوانی می‌توانید از مردم بگیرید.
مردم برایم از تجربیات شخصی‌شان می‌نویسند،
و دربارهٔ مثال‌هایشان، و آنچه با آن مخالفند،
و نکات دقیق و ظریف.
و حتی اینجا. منظورم چند روز اخیر است،
با اوج رفتارهای وسواسی آشنا شدم که
فکرش را هرگز نمی‌کردم.
(خنده)
که فکر می‌کنم مجذوب کنندست.
کمی دربارهٔ رفتار نامعقول برایتان خواهم گفت.
و می‌خواهم با مثال‌هایی از خطای دید شروع کنم
به عنوان تشبیهی برای عقلانیت.
دربارهٔ این دو میز بیاندیشید.
می‌بایست این خطا را ببینید.
اگر ازتان بپرسم کدام بلندتر است، خط عمودی روی میز چپی،
یا خط افقی روی میز راستی؟
کدام به نظر بلندتر می‌آید؟
آیا کسی می‌تواند چیزی غیر از اینکه چپی بلندتر است ببیند؟
نه، قبول؟ غیرممکن است.
اما چیز جالب در مورد خطای دید این است که ما می‌توانیم اشتباهات را به راحتی نشان دهیم.
لذا خطوطی را اضافه می‌کنم. کمکی نمی‌کنند.
می‌توانم خط‌ها را به حرکت بندازم.
و تا جایی که من را باور کنید که خطوط را کوچک نکردم،

Polish: 
że zacząłem uczyć się od ludzi.
To był fantastyczny czas na pisanie,
tak dużo można czerpać od innych.
Ludzie pisali do mnie o swoich osobistych przeżyciach
o swoich przykładach, o tym z czym się nie zgadzali
oraz o niuansach.
Nawet będąc tutaj, mam na myśli ostatnie kilka dni,
doświadczyłem wielu chorobliwych zachowań
o których nigdy nie myślałem.
(Śmiech)
Co jest po prostu fascynujące.
Opowiem wam trochę o irracjonalnym zachowaniu.
Na początku pokażę wam kilka przykładów iluzji optycznych
jako metaforę dla racjonalności
Popatrzcie na te dwa stoły,
pewnie już widzieliście tę iluzję.
Jeśli spytałbym co jest dłuższe: pionowa linia na stole po lewej,
czy pozioma linia na stole po prawej?
Która wydaje się dłuższa?
Czy ktokolwiek widzi coś innego, niż to, że ta po lewej jest dłuższa?
Nie, prawda? To jest niemożliwe.
Dobrą rzeczą iluzji optycznych jest fakt, że możemy w łatwy sposób pokazać błędy.
Mogę tu umieścić linie ale to nie pomaga.
Mogę je przemieścić.
Wierzycie że ich nie skurczyłem, czego nie zrobiłem

Dutch: 
ik begon van mensen te leren.
Het is een fantastische tijd om te schrijven
want er is zo veel feedback die je van mensen kan krijgen.
Mensen schrijven me over hun persoonlijke ervaring
en over hun eigen voorbeelden, en waar ze het niet mee eens zijn
en nuances.
En zelfs hier. Ik bedoel, de laatste paar dagen,
heb ik van pieken obsessief gedrag gekend
waar ik nog nooit bij had stilgestaan.
(Gelach)
Wat ik echt fascinerend vind.
Ik zal u een klein beetje vertellen over irrationeel gedrag,
en ik wil beginnen met het geven van een paar voorbeelden van visuele illusies
als een metafoor voor rationaliteit.
Dus, neem bijvoorbeeld deze twee tafels
en u heeft deze illusie vast eerder gezien.
Als ik u vraag welke er langer is, de verticale lijn op de tafel links
of de horizontale lijn op de tafel rechts?
Welke lijkt er langer?
Kan iemand iets anders zien dan dat de linker langer is?
Nee toch? Dat is onmogelijk.
Maar het fijne van visuele illusies is dat we makkelijk vergissingen kunnen aantonen.
Dus ik kan er wat lijnen opzetten. Dat helpt niet.
Ik kan de lijnen animeren.
En voor zover u gelooft dat ik de lijnen niet heb laten krimpen

German: 
ich begann von Menschen zu lernen.
Es ist eine fantastische Zeit zu schreiben.
Weil es so viel Resonanz gibt, die man von Menschen bekommen kann.
Leute schreiben mir über ihre persönlichen Erfahrungen,
und über ihre Beispiele, und wo Sie widersprechen,
und Nuancen.
Und auch das hier sein. Ich meine in den letzten Tagen,
habe ich wirkliche Höhen von obzessiven Verhalten kennengelernt
über die ich nie nachdachte.
(Lachen)
Ich denke das ist einfach faszinierend.
Ich werde Ihnen ein wenig über irrationales Verhalten erzählen.
Und ich möchte damit anfangen, indem ich Ihnen ein paar Beispiele von optischen Täuschungen gebe
als eine Metapher für Rationalität.
Denken Sie über diese zwei Tische nach.
Und Sie müssen diese Illusion gesehen haben.
Wenn ich fragte was länger ist, die vertikale Linie auf dem Tisch auf der linken Seite
oder die horizontale Linie auf dem Tisch auf der rechten Seite?
Welche scheint länger?
Kann irgendjemand etwas anderes sehen, als dass die Linke länger ist?
Nein, richtig? Es ist unmöglich.
Aber die schöne Sache mit optischen Täuschungen ist, dass wir Fehler einfach demonstrieren können.
So kann ich ein paar linien aufsetzen. Es hilft nicht.
Ich kann die Linien animieren.
Und unter der Vorraussetzung, dass Sie mir glauben, dass ich die Linien nicht verkürzt habe,

Albanian: 
fillova të mësoja nga njerëzit.
Është kohë fantastike për të shkruar.
Ngase ka kaq shumë vlerësime që mund të marrësh nga njerëzit.
Njerëzit më shkruajnë për përvojat e tyre personale,
si dhe për shembujt e tyre, për gjërat me të cilat nuk pajtohen,
dhe për nuancat.
Bile edhe fakti që jam këtu. Po mendoj, në disa ditët e fundit,
kam njohur lartësitë e të sjellurit në mënyrë obsesive
që kurrë më parë s'e kam menduar.
(Të qeshura)
E cila mendoj që është magjepëse.
Do të iu tregoj pak në lidhje me sjelljen jo-racionale.
Dhe dëshiroj të filloj duke iu dhënë disa shembuj të iluzioneve pamore
si metaforë për racionalizmin.
Kështu që mendo për këto dy tabela.
Dhe ju me siguri keni parë këtë iluzion.
Nëse do iu pyesja cila anë është më e gjatë, ana vertikale e tabelës në të majtë,
apo ana horizontale a tabelës në të djathtë?
Cila duket më e gjatë?
A sheh ndokush diçka tjetër pos që ajo në të majtën është më e gjatë?
Jo, apo jo? Është e pamundur.
Por gjëja e mirë në lidhje me iluzionet pamore është që ne lehtësisht mund të demonstrojmë gabimet.
Kështu që mund të vë disa vija. Nuk ndihmojnë.
Mund t'i vë vijat me lëvizje.
Dhe përderisa ju besoni që unë nuk i kam zvogëluar vijat,

Croatian: 
da sam počeo učiti od drugih ljudi.
Ovo je sjajno vrijeme za pisanje
jer vam ljudi mogu dati puno povratnih informacija.
Ljudi mi pišu o svom osobnom iskustvu
o vlastitim primjerima, s čime se ne slažu
i slično.
Čak i dok sam ovdje, jer mi se čini da sam u zadnjih par dana
spoznao stvarne mogućnosti opsesivnog ponašanja
na kakve nisam ni pomišljao.
(smijeh)
Mislim da je to očaravajuće.
Reći ću vam nešto o iracionalnom ponašanju
i započet ću primjerima nekih optičkih iluzija
kao metaforama za racionalnost.
Razmislite o ova dva stola.
Sigurno ste već vidjeli ovu iluziju.
Kada bih vas pitao što je dulje: okomita linija stola na lijevoj strani
ili vodoravna linija stola na desnoj strani?
Koja se čini duljom?
Vidi li itko drukčije nego da je lijeva dulja?
Ne, zar ne? To je nemoguće.
No, dobra stvar u vezi optičkih iluzija je da lako možemo pokazati greške
pa tako mogu dodati crte, ali ne pomažu.
Mogu animirati crte
sve do te mjere da mislite da ih nisam smanjio,

Thai: 
ผมเริ่มเรียนรู้จากผู้คน
เป็นช่วงเวลาที่เยี่ยมยอดสำหรับการเขียนหนังสือ
เพราะมีความเห็นจากคนมากมายให้เราได้เรียนรู้
ผู้คนเขียนมาหาผม เล่าเรื่องประสบการณ์ของเขา
และตัวอย่างจากชีวิตของเขา และสิ่งที่เขาไม่เห็นด้วย
และรายละเอียดปลีกย่อยเล็กๆ น้อยๆ
แม้แต่การได้มาร่วมงานที่นี่ หมายถึงไม่กี่วันที่ผ่านมานี้
ผมได้เห็นพฤติกรรมหมกมุ่นขั้นสูงสุดของผู้คน
ในระดับที่ผมไม่เคยนึกมาก่อน
(หัวเราะ)
ซึ่งผมคิดว่าน่าสนใจมาก
ผมจะเล่าเรื่องพฤติกรรมที่ไร้เหตุผลสักหน่อย
ผมขอเริ่มด้วยการให้คุณดูตัวอย่างภาพลวงตา
เพื่อเป็นอุปมาของการใช้เหตุผล
ลองพิจารณาโต๊ะสองตัวนี้
คุณคงเคยเห็นภาพลวงตานี้แล้ว
ถ้าผมถามคุณว่าเส้นไหนยาวกว่ากัน เส้นแนวตั้งบนโต๊ะทางซ้ายมือ
หรือเส้นแนวนอนบนโต๊ะทางขวา
เส้นไหนดูยาวกว่ากัน?
มีใครเห็นว่าเส้นบนโต๊ะทางซ้ายสั้นกว่าบ้างไหมครับ?
ไม่มีใช่ไหม มันเป็นไปไม่ได้
แต่ข้อดีของภาพลวงตาก็คือ เราสามารถพิสูจน์ให้เห็นได้ง่ายๆ ว่าเรามองผิดพลาด
ผมจะลองเพิ่มเส้นบนโต๊ะ นั่นก็ไม่ช่วยอะไร
งั้นผมจะย้ายเส้นเหล่านี้
และหากคุณเชื่อว่าผมไม่ได้ย่อเส้นพวกนี้

Kurdish: 
کە شت لە خەڵکەوە فێربووم
ئەوە باشترین کاتیشە بۆ نوسین
چونکە وەڵامی زۆر لە خەڵکەوە وەر دەگریت
خەڵک دەربارەی شارەزای خۆیان بۆ من دەنوسن
وە دەربارەی نمونەکانیان، ئەوشتانەی کە هاوڕانین لەگەڵی
وە ئەوانەی کە لە گەڵی هاوڕان
سەرەڕای ئامادە بوونم لێرە ... مەبەستم لە دوو ڕۆژی ڕابردوە
چەند هەڵسوکەوتێکی نامۆم بۆ ڕوون بۆیەوە
کە هەرگیز بیرم لێنەکردبۆوە
(پێکەنین)
کە من پێم وایە زۆر سەرنج ڕاکێشە
هەندێ شتتان پێدەڵێم لەسەر ، هەڵسوکەوتی ناشیاو
من دەمەوێت لە چەند نمونەیەکی خەیاڵاویەوە دەست پێبکەم
وەک وێنەیەکی هەست پێکراو
بیر لەم دوو خشتەیە بکەنەوە
وە دەبێت ئەم شێوە نادیارەتان بینیبێت
ئەگەر بپرسم کامیان گەورەترە، هێلە ستونیەکەی لای چەپ
یان هێڵە ئاسۆییەکەی خشتەی لای ڕاست
کامیان گەورەتر دەردەکەوێت؟
ئایا ئێوە دەبینن کە ئەوەی لای چەپ گەورەترە؟
ئەخێر، وانیە ئەوە مەحاڵە
بەڵام خۆشترین شت دەربارەی بینینی شتی خەیاڵاوی ئەوەیە کە دەتوانیت بە ئاسانی هەڵەکان ببینیت
دەتوانم چەند هێڵک بکێشم بە هیچ شتێک ناگۆڕێت
دەتوانم هێڵەکان بسڕمەوە
بۆی باوەڕی زیاتری ئێوە بەدەست بهێنم کە هێڵەکانم بەش بەش نەکردوە

Galician: 
Pero o máis interesante foi
que empecei a aprender da xente.
É un momento fantástico para escribir,
porque podes conseguir 
moita retroalimentación da xente.
A xente escríbeme
sobre as súas experiencias persoais,
e sobre os seus exemplos,
e onde non están de acordo,
e sobre os seus matices.
Mesmo estando aquí, é dicir,
nos últimos días,
coñecín moitos comportamentos obsesivos
que xamais imaxinei.
(Risas)
Paréceme simplemente fascinante.
Falareilles un pouquiño
sobre a conduta irracional
e quero comezar dándolles
algúns exemplos de ilusións visuais
coma unha metáfora da racionalidade.
Así que pensen sobre estas dúas mesas.
Seguramente xa viron esta ilusión.
Preguntaranse cal é máis longa:
a liña vertical da mesa da esquerda,
ou a liña horizontal na mesa da dereita?
Cal parece máis longa?
Pode alguén ver algo que non sexa
que a da esquerda é máis longa?
Non, verdade? É imposible.
Pero o mellor das ilusións visuais é
que podemos demostrar os erros facilmente.
Entón, podo poñer algunhas liñas así;
pero non axuda.
Podo mover as liñas.
E, namentres crean 
que non encollín as liñas,

Esperanto: 
mi komencis lerni de la homoj.
Verki niaepoke ja estas interesege
ĉar multajn reagojn oni povas ricevi de legantoj.
Oni skribas al mi pri sia persona sperto
kaj pri siaj ekzemploj kaj pri kio oni malkonsentas
kaj pri nuancoj.
Kaj nur estante tie ĉi -- tio estas, ke de kelkaj tagoj
mi spertis verajn kulminojn de obseda sinteno,
pri kiuj mi neniam antaŭe pensis.
Kio laŭ mi estas simple fascina.
Mi parolos al vi iomete pri malracia sinteno.
Kaj mi volas komenci prezentante al vi kelkajn ekzemplojn de vida iluzio
kiel metaforon pri racieco.
Do pensu pri tiuj ĉi du tabloj.
Kaj vi certe jam vidis tiun ĉi iluziaĵon.
Se mi demandus al vi kiu estas pli longa, ĉu la vertikala linio sur la maldekstra tablo
aŭ la horizontala linio sur la dekstra tablo?
Kiu el ili ŝajnas pli longa?
Ĉu iu vere vidas, ke la maldekstra estas malpli longa?
Ne, ĉu? Neeble.
Sed la amuza afero pri vida iluzo estas, ke oni povas facile elmontri erarojn.
Mi povas surmeti kelkajn liniojn, sed tio ne helpas.
Mi povas animacii la liniojn.
Kaj se vi kredas, ke mi ne mallongigis la liniojn,

Korean: 
다른 사람들로부터 뭔가 배우게 되었다는 점이었습니다.
뭔가를 쓰는 시간은 환상적입니다.
사람들한테 얻을 수 있는 피드백이 정말 많았거든요.
편지를 받아보면 개인적인 경험에 대한 것도 있고
그분들의 사례나, 동의하지 않는 부분
뉘앙스들..
심지어는 여기 와서도, 그러니까 지난 며칠동안
전에는 생각도 못했던 수준의
강박적인 행동을 보게 되었습니다.
(웃음)
아주 흥미로운 일이었죠.
비이성적인 행동에 대해서 조금 말씀드리겠습니다.
착시현상의 사례 몇가지로 시작하겠습니다.
착시현상을 '이성에 대한 비유'로 봐주세요.
자, 이 두개의 테이블을 봅시다.
이런 착시현상에 대해서 본 적이 있을 겁니다.
왼쪽 테이블의 수직선과
오른쪽 테이블의 수평선 중에
어느 쪽이 더 길어보이나요?
왼쪽이 길어보이지 않습니까?
아니지요...그렇죠? 그건 불가능하지요.
착시현상에서 좋은 점은, 실수를 쉽게 보여줄 수 있다는 겁니다.
그 위에 선을 그어보겠습니다. 도움이 안 되는군요.
선을 움직여보지요.
선을 줄이지 않았다는 가정 하에 저는

Romanian: 
că am început să învăţ de la oameni.
E o epocă fantastică să scrii,
pentru că poţi primi atât de multe
reacţii de la oameni.
Mi-au scris despre experienţa
lor personală,
şi despre exemplele lor, şi despre lucruri
cu care nu sunt de acord,
şi nuanţe.
Şi chiar aici, în ultimele zile,
am cunoscut reale culmi
ale comportamentului obsesiv
pe care nu le-am bănuit.
(Râsete)
Ceea ce cred că e într-adevăr fascinant.
Vă voi spune câte ceva despre
comportamentul iraţional
și vreau să încep prin a vă oferi
câteva exemple de iluzii optice
ca o metaforă pentru raţionalitate.
Deci gândiţi-vă la aceste două mese.
Şi voi trebuie să fi văzut această iluzie.
Dacă v-aş fi întrebat care e mai lungă,
linia verticală de pe masa din stânga,
sau linia orizontală
de pe masa din dreapta?
Care pare mai lungă?
Poate cineva să vadă altfel
decât că cea din stânga e mai lungă?
Corect, nu ? E imposibil.
Dar aspectul frumos despre iluziile optice
e că greşeala poate fi uşor dovedită.
Deci pot să pun nişte linii deasupra.
Nu e de ajutor.
Pot să animez liniile.
Şi cu condiţia că mă credeţi
că nu am micşorat liniile

Vietnamese: 
tôi học hỏi được nhiều người
Quả là một khoảng thời gian tuyệt vời
Do bạn nhận được rất nhiều phản hồi từ mọi người.
Họ viết cho bạn về những trải nghiệm cá nhân của họ,
họ đưa ra những ví dụ từ chính bản thân họ, những gì họ không đồng ý
hay lưỡng lự
Mới gần đây thôi. Cách đây chỉ vài ngày
Tôi đã nếm mùi ám ảnh.
Điều tôi chưa bao giờ nghĩ tới trước đó.
(Tiếng cười)
Đó quả là điều thực sự thú vị.
Tôi sẽ kể cho các bạn một chút ít về hành vi bất hợp lý.
Và tôi muốn bắt đầu bằng cách đưa ra một số ví dụ về ảo giác thị giác
ẩn dụ cho tính hợp lý.
Hãy nghĩ đây là hai cái bàn
Và bạn chắc hẳn đã nhìn thấy ảo ảnh này rồi.
Nếu tôi hỏi bạn cái bàn nào dài hơn, cái thẳng đứng bên trái cái bàn
hay cái nằm ngang bên phải cái bàn.
Cái nào trông có vẻ dài hơn?
Có ai thấy bàn bên trái dài hơn không?
Không đúng không nào? Điều này là không thể
Nhưng đối với ảo giác thị giác, may mắn là chúng ta có thể dễ dàng nhận biết nhầm lẫn của mình
Tôi sẽ đặt hai đoạn thẳng vào đây. Chẳng ăn thua gì.
Nhưng tôi có thể tạo hiệu ứng cho các đường.
Tới mức độ để bạn tin là tôi không thu nhỏ các đường vào,

Norwegian: 
-jeg begynte å lære av folk.
Det er en fantastisk tid når man skriver-
-fordi man kan få så mange tilbakemeldinger fra folk.
Folk skriver til meg om deres personlige erfaringer-
-og egne eksempler, og hva de er uenige i,
og andre nyanser.
Til og med her, bare de siste dagene-
-har jeg vært borti tvangsmessig atferd-
-jeg aldri en gang har tenkt på.
(Latter)
Noe jeg finner veldig fasinerende.
Jeg skal fortelle dere litt om irrasjonell atferd,-
-og jeg vil begynne med å gi dere noen eksempel på visuelle illusjoner-
-som metafor for rasjonalitet.
Så tenk litt på disse to bordene.
Dere har sikkert sett denne illusjonen før.
Hvis jeg spør deg hvilket som er lengst, den vertikale linjen på bordet til venstre,-
-eller den horisontale linjen på bordet til høyre.
Hvilken ser lengst ut?
Kan noen se noe annet enn at det venstre er det lengste?
Nei, ikke sant? Det er umulig.
Men det fine med visuelle illusjoner, er at vi enkelt kan vise at det er feil.
Jeg kan legge noen linjer på, men det hjelper ikke.
Jeg kan animere linjene-
-og i den grad dere tror på at jeg ikke har krympet linjene,-

Serbian: 
Ali još interesantnije je
da sam počeo da učim od ljudi.
Ovo je fantastično vreme za pisanje.
Dobijate toliko povratnih
informacija od ljudi.
Ljudi mi pišu o svojim ličnim iskustvima,
o svojim primerima,
sa čim se ne slažu, i nijansama.
Čak i boravak ovde.
U poslednjih nekoliko dana
video sam takva opsesivna ponašanja
koja mi nisu padala na pamet.
(Smeh)
Mislim da je to zadivljujuće.
Pričaću vam malo o iracionalnom ponašanju.
Želim da počnem tako što ću vam dati
primere vizuelnih iluzija
kao metafore za racionalnost.
Razmislite o ova dva stola.
Sigurno ste videli ovu iluziju.
Kad bih vas pitao koja linija je duža,
ova vertikalna na stolu sa leve strane,
ili ova horizontalna
na stolu sa desne strane?
Koja izgleda duža?
Da li neko vidi nešto osim toga
da je ova s leve strane duža?
Ne, je l' tako? Nemoguće je.
Ali lepa stvar kod vizuelnih iluzija je ta
što se lako mogu prikazati greške.
Mogu staviti neke linije. Ne pomaže.
Mogu pomeriti linije.
I ako mi verujete da nisam
skraćivao linije, a nisam,

Italian: 
ho cominciato ad imparare dalla gente.
E' un periodo fantastico per scrivere.
Perchè c'è tantissimo feedback dalla gente.
Mi scrivono della loro esperienza personale,
dei loro esempi, di quello su cui non sono d'accordo.
e delle sfumature.
Ed anche a essere qui. Voglio dire, negli ultimi giorni.
ho vissuto vette di comportamento ossessivo
alle quali non avevo mai pensato.
(risata)
E lo trovo veramente affascinante.
Vi parlerò un poco a proposito di comportamento irrazionale.
E voglio cominciare facendovi vedere alcuni esempi di illusioni ottiche
come metafora per la razionalità.
Guardate questi due tavoli.
Dovete avere già visto questa illusione.
Vi chiedo: "E' più lunga la linea verticale sul tavolo di sinistra,
o quella orizzontale sul tavolo di destra?
Quale delle due sembra più lunga?"
Qualcuno riesce a vedere quella di destra più lunga?
No vero? E' impossibile.
La cosa bella delle illusioni ottiche è che facilmente possiamo dimostrarne l'errore.
Così aggiungo un paio di linee, ma questo non aiuta.
Posso muovere le linee.
Ed a meno che non crediate che abbia accorciato le linee

French: 
j'ai commencé à apprendre des gens.
C'est une merveilleuse époque pour écrire.
Parce que vous pouvez avoir tellement de feedbacks des gens.
Les gens m'écrivent à propos de leurs expériences personnelles
et de leurs exemples, et leurs désaccords,
et leurs nuances.
Et même ici. Je veux dire ces derniers jours,
j'ai découvert des sommets de comportements obsessionnels
dont je n'avais pas idée.
(Rires)
Et je pense que c'est simplement fascinant.
Laissez-moi vous parler des comportements irrationnels.
Et je veux commencer en vous donnant des exemples d'illusions d'optique
comme une métaphore pour la rationalité.
Voyez ces deux tables.
Et vous avez certainement déjà vu cette illusion.
Si je vous demandais laquelle est la plus longue, la ligne verticale sur la table de gauche
ou la ligne horizontale sur la table de droite ?
Laquelle vous paraît plus longue ?
Est-ce que quelqu'un voit une autre ligne que celle de gauche comme étant la plus longue ?
Non, n'est-ce pas ? C'est impossible.
Mais ce qui est pratique avec les illusions d'optique, c'est que l'on peut facilement démontrer des erreurs.
Donc, je peux ajouter des lignes. Cela n'aide pas.
Je peux animer les lignes,
et dans la mesure ou vous ne croyez pas que j'ai raccourci les lignes,

Russian: 
что я начал узнавать от других.
Писать — потрясающе интересно
потому, что так много откликов
можно получить от других.
Люди писали мне о своем личном опыте,
о своих примерах,
о том, с чем они не согласны,
о тонкостях.
Взять, к примеру, даже мое участие здесь.
За последние пару дней
я узнал, насколько навязчивые идеи
влияют на поведение человека.
Я даже не подозревал,
что такое возможно.
(Смех)
Я считаю, что это просто замечательно.
Я вам немного расскажу
о нерациональном поведении.
Начну с пары примеров
оптического обмана,
которые станут
метафорой для рациональности.
Итак, взгляните на эти два стола.
Думаю, вы знакомы с этим примером.
Спрашивается, что длиннее:
вертикаль на левом столе,
или горизонталь на правом столе?
Которая кажется длиннее?
Никаких сомнений,
что левая кажется длиннее.
Правая? Невозможно.
Оптические эффекты хороши тем,
что заблуждения легко доказуемы.
Итак, приложим пару отрезков.
Не помогает?
Оживим эти отрезки,
и если поверим на слово,
что я не сжимал отрезки,

Icelandic: 
En það sem var meira áhugavert var að ég byrjaði að læra af fólki.
Það er frábær tími til að skrifa
því maður getur fengið svo mikil viðbrögð frá fólki.
Fólk skrifar mér og segir mér frá reynslu sinni,
frá dæmum þeirra, hvar þau eru ósammála og hvar skeikar.
frá dæmum þeirra, hvar þau eru ósammála og hvar skeikar.
Og jafnvel bara hérna. Ég meina undanfarna daga
þá hef ég virkilega fengið að kynnast sterkari áráttukenndri hegðun
en ég hafði nokkurn tíman hugsað mér.
Sem mér finnst alveg stórmerkilegt.
Sem mér finnst alveg stórmerkilegt.
Ég skal segja ykkur svolítið um röklausa hegðun.
Og mig langar til þess að byrja á því að gefa ykkur dæmi um sjónblekkingu
sem myndhverfingu fyrir rökræna hugsun.
Hugsið ykkur þessi tvö borð.
Og þið hljótið að hafa séð þessa skynvillu.
Ef ég spyrði hvort væri lengra, lóðrétta línan á borðinu vinstra megin
eða lárétta línan á borðinu hægra megin?
Hvor virðist lengri?
Getur einhver séð eitthvað annað en að þessi vinstra megin sé lengri?
Er það ekki? Það er ómögulegt.
En það sem er þægilegt við sjónblekkingar er að það er auðvelt að sýna blekkinguna.
Svo ég get þá birt einhverjar línur. Það hjálpar ekki.
Ég get hreyft línurnar.
Og að því gefnu að ég minnkaði ekki línurnar,

Swedish: 
att jag lärde mig från andra människor.
Det är fantastiskt att skriva nuförtiden.
Man kan få så mycket feedback från folk.
En del skriver till mig om sina personliga erfarenheter,
sina exempel, vad de inte håller med om,
om nyanser.
Och till och med här. De senaste dagarna.
Jag har verkligen lärt känna höjder av tvångsmässigt beteende.
Som jag aldrig reflekterat över.
(Skratt)
Det tycker jag är fascinerande.
Jag ska berätta lite om irrationellt beteende.
Och jag vill börja med några visuella illusioner
som metaforer för rationalitet.
Tänk på de här två borden.
Ni har säkerligen sett den här.
Om jag frågade vad som var längst, den vertikala linjen på bordet till vänster,
eller den horisontella linjen på bordet till höger?
Vilken verkar vara längre?
Kan någon se någonting annat än att den vänstra är längre?
Nej, eller hur? Det är omöjligt.
Men tack vare att det är en visuell illusion kan vi enkelt demonstrera felet.
Jag lägger på linjer, men det hjälper inte direkt.
Jag kan animera linjerna.
Och om ni litar på att jag inte har krympt linjerna,

Arabic: 
بدأت التعلم من الناس.
إنه وقت رائع للكتابة.
لأن هناك الكثير من المداخلات التي تستطيع الحصول عليها من الناس.
يكتب الناس حول تجاربهم الشخصية،
وعن أمثلتهم، وما يختلفون حوله،
والفروق الطفيفة.
وحتى كوني هنا. أعني في اليومين الأخيرين،
لقد عرفت مستويات لهواجس السلوك
لم أفكر بها بتاتاً.
(ضحك)
الذي أعتقد أنه فاتن.
سأخبركم قليلاً عن السلوك اللا عقلاني.
وأريد أن ابدأ بإعطائكم بعض الأمثلة للوهم البصري
كمجاز للعقلانية.
إذاً فكروا حول هاتين الطاولتين.
وقد تكونوا رأيتم هذا الوهم بالضرورة.
إن سألتكم عن أيهما أطول، فأن الخط الرأسي على الطاولة على الشمال،
أو الخط الأفقي على الطاولة على اليمين؟
أيهما يبدو أطول؟
هل يستطيع أي شخص رؤية أي شئ سوى أن اليسرى أطول؟
لا، اليمين؟ إنه مستحيل.
لكن الشئ الجميل حول الأوهام البصرية هي أننا يمكننا بسهولة توضيح الأخطاء.
لذا يمكنني وضع بعض الخطوط عليها. فهذا لا يساعد.
يمكنني تحريك الخطوط.
وإلى المدى الذي تعتقد أنني لم أقوم بمد الخطوط،

Spanish: 
empecé a aprender de la gente.
Es un momento fantástico para escribir,
porque hay mucha retroalimentación de la gente.
La gente me escribe sobre sus experiencias personales
sobre sus ejemplos, y en lo que disienten,
y de los matices.
Incluso estando aquí, es decir, en los últimos días
He conocido altísimos niveles de comportamiento obsesivo
que jamás imaginé.
(Risas)
Lo que encuentro simplemente fascinante.
Les voy a contar un poquito sobre el comportamiento irracional
y quiero empezar dando unos ejemplos de ilusiones visuales
como una metáfora de la racionalidad.
Entonces piensen acerca de estas dos mesas,
seguramente han visto esta ilusión.
Si preguntara cuál es más larga: ¿la línea vertical de la mesa de la izquierda
o la línea horizontal en la mesa de la derecha?
¿Cuál parece ser más larga?
¿Puede alguien ver otra cosa que no sea que la de la izquierda es más larga?
No ¿de acuerdo? Es imposible.
Pero lo bonito de ver ilusiones visuales es que podemos demostrar los errores fácilmente.
Entonces si pongo algunas líneas, eso no sirve;
puedo animar las líneas
mientras crean que no encogí las líneas,

English: 
But the more interesting thing
was that I started learning from people.
It's a fantastic time to write,
because there's so much feedback
you can get from people.
People write to me
about their personal experience,
and about their examples,
and where they disagree,
and their nuances.
And even being here --
I mean, the last few days,
I've known heights of obsessive behavior
I never thought about.
(Laughter)
Which I think is just fascinating.
I will tell you a little bit
about irrational behavior,
and I want to start by giving you
some examples of visual illusion
as a metaphor for rationality.
So think about these two tables.
And you must have seen this illusion.
If I asked you what's longer, the vertical
line on the table on the left,
or the horizontal line
on the table on the right,
which one seems longer?
Can anybody see anything
but the left one being longer?
No, right? It's impossible.
But the nice thing about visual illusion
is we can easily demonstrate mistakes.
So I can put some lines
on; it doesn't help.
I can animate the lines.
And to the extent you believe
I didn't shrink the lines,

Danish: 
at jeg begyndte at lære fra andre.
Det er en fantastisk tid at skrive i,
for der er så meget kritik man kan få fra andre.
Folk skriver til mig med deres personlige oplevelser,
og om deres eksempler og hvad de er uenige i,
og nuancer.
Også det at være her, de sidste par dage
har jeg opnået nye højder indenfor tvangsmæssig adfærd
jeg aldrig havde tænkt over
(latter)
Hvilket jeg synes er fascinerende.
Jeg vil fortælle jer en smule om irrationel adfærd.
Og jeg vil starte med at give jer nogle eksempler på visuelle illusioner.
som en metafor for irrationalitet.
Tænk på de her to borde,
og i må have set den her illusion.
Hvis jeg spurgte jer :"hvilken streg der er længst
den lodrette på det venstre bord eller den vandrette på det højre?"
Hvilken en virker længst?
Er der nogen der ikke kan se at den venstre er længst?
Nej vel? det er umuligt.
Men det gode ved illusioner er at vi nemt kan vise fejl
så jeg kan sætte nogle streger, hvilket ikke hjælper
jeg kan animere stregerne
og hvis i ikke tror jeg gør stregerne kortere,

Georgian: 
ხალხისგან დავიწყე რაღაც-რაღაცეების სწავლა.
წერისთვის ეს ფანტასტიური დროა.
იმიტომ რომ ხალხისგან ბევრი და საინტერესო კომეტარის მიღება შეიძლება.
ხალხი მწერს პერსონალური გამოცდილებების შესახებ
და მათი მაგალითების შესახებ, და მეუბნებიან თუ რაში არ მეთანხმებიან
და ნიუანსებსაც აქცევენ ყურადღებას.
და აქ ყოფნაც, რა თქმა უნდა. ამ ბოლო რამდენიმე დღეში
აკვიატებული ქვების ნამდვილ პიკს ვაკვირდები
რომელზეც არასდროს მიფიქრია.
(სიცილი)
და მე ვფიქრობ რომ ეს ძალიან დამაინტრიგებელია.
მე მოგითხრობთ ირაციონალურ ქცევაზე.
და ეს ყველაფერი მე მინდა დავიწყო ვიზუალური ილუზიის ერთი მაგალითით
როგორც რაციონალურობის მეტაფორა.
შეხედეთ ამ ორ მაგიდას.
თქვენ ალბათ გინახავთ ეს ილუზია.
რომ გკითხოთ რომელია უფრო გრძელი, მარცხენა მაგიდის ვერტიკალი
თუ მარჯვენა მაგიდის ჰორიზონტალი?
რომელი ჩანს უფრო გრძელი?
ვინმე ხედავს რამეს გარდა მარცხენა მაგიდის სიგრძის მეტობისა?
არა, არა? ეს შეუძლებელია.
მაგრამ ვიზუალური ილუზიებში შეცდომის დემონსტრირება ადვილია
შემიძლია ეს მონაკვეთები დავადო სურათს. არაფერში გვეხმარება.
პატარა ანიმაცია
და თუ დამიჯერებთ რომ მონაკვეთები არ დამიმოკლებია

Chinese: 
我開始從別人身上學習。
寫作很棒
因為可以從別人身上得到好多回應
有人寫信述說他們的個人經驗，
他們的例子，他們不同意我的地方
以及一些精細的見解。
甚至在這裡的這幾天
我才知道
原來強迫症可以這麼嚴重
(笑聲)
我覺得這實在太有趣了
我來講講非理性行為
先從一些錯視的例子開始
作為理性錯覺的比喻
請大家看一下這兩張桌子
你們已經看到這張錯視圖
哪一個比較長：左邊桌子的垂直線，
還是右邊桌子的水平線？
哪個看起來比較長？
有人覺得左邊的比較不長嗎？
沒有吧？不可能的
但錯視圖的好處就在，我們能輕易地証明錯誤
我可以加一些線。沒啥幫助
我可以移動這些線
讓你們相信我沒有縮短這些線

Portuguese: 
eu comecei a aprender com as pessoas.
É um momento fantástico para se escrever.
Porque você pode receber muito feedback.
Elas me escrevem sobre suas experiências,
e sobre seus exemplos, e sobre como discordam,
e nuances.
E mesmo estando aqui. Nos últimos dias
eu conheci uma enorme quantidade de comportamentos obsessivos
sobre os quais eu nunca havia pensado.
(Risos)
O que eu acho simplesmente fascinante.
Vou contar a vocês um pouco sobre comportamento irracional.
E eu quero começar dando alguns exemplos de ilusões de óptica
como uma metáfora para racionalidade.
Imaginemos essas duas mesas.
Vocês já devem ter visto essa ilusão.
Se eu perguntasse a vocês qual delas é mais comprida, a vertical,
ou a horizontal da direita...
Qual delas parece ser mais longa?
Alguém não vê a da esquerda como a maior?
Não, correto? É impossível.
O bom das ilusões de ótica é que podemos demonstrar os erros.
Eu posso colocar umas linhas sobre elas. Não ajuda.
Eu posso animar as linhas.
Se vocês acreditarem que eu não encolhi as linhas,

Slovak: 
som sa začal učiť od ľudí.
Písanie je skvelé.
Pretože dostanete od ľudí veľa pripomienok.
Ľudia mi píšu o svojich osobných skúsenostiach,
ich vlastné príklady, s čím nesúhlasia,
a o detailoch.
A dokonca tu, mám na mysli posledných pár dní,
som pozoroval výšiny obsesívneho správania,
o akom som doteraz ani netušil.
(Smiech)
Čo ma priam fascinuje.
Poviem Vám čosi o iracionálnom správaní.
Začnem uvedením príkladov vizuálnych ilúzií
ako metafór pre racionálnosť.
Napríklad tieto dva stoly.
Určite tú ilúziu poznáte.
Keby som sa Vás spýtal, či je dlhší vertikálny rozmer stola vľavo
alebo horizontálny rozmer stola vpravo?
Ktorý sa Vám zdá dlhší?
Vidí tu niekto niečo iné ako ten vľavo?
Nie, že? Je to nemožné.
Pekné na vizuálnych ilúziách je, že môžeme ľahko demonštrovať ich myľnosť.
Položím teda na stôl úsečky. Nepomože to.
Zanimujem ich.
A pokiaľ mi veríte, že som som tie úsečky neskrátil,

Chinese: 
而我真的沒有。這證明你們的眼睛騙了你們
最有趣的是
當我把這些線拿走後
就好像你們剛剛那一分鐘都沒學到任何東西
(笑聲)
你沒辦法看著圖說：「OK，我現在能看到真正的長度了。」
對吧？這是沒辦法克服的
你沒辦法覺得它真的比較長
我們的直覺一再地、用可預期的方式在愚弄我們
而我們沒辦法改變
除了拿一把尺來量
另一個例子。這是我最喜歡的錯覺之一。
上方的箭頭指的是什麼顏色？
棕色。謝謝
下面的呢？黃色
但它們其實是一模一樣的
有人覺得是一模一樣的嗎？
非常難
我可以把剩下的立方體遮起來
遮起來之後，你們可以看到是一樣的
如果不相信我，可以等下拿這張投影片
剪貼一下，就會發現它們是一樣的
這和上個例子一樣
如果我們移除背景

Turkish: 
ki kısaltmadım, gözlerinizin sizi yanılttığını kanıtlayabilirim.
Şimdi, bunun ilginç tarafı,
çizgileri kaldırdığımda,
az önce öğrendiklerinizin hiçbir anlamı kalmıyor.
(Kahkahalar)
Buna baktıp da, "Tamam şimdi gerçeği görüyorum" diyemezsiniz.
Değil mi? Bunun daha uzun olduğu hissinin
üstesinden gelmek mümkün değil.
Sezgilerimiz bizi tekrar tekrar, öngörülebilir ve tutarlı bir şekilde yanıltıyor.
Ve bu konuda yapabileceğimiz neredeyse hiçbir şey yok.
Bir cetvel alıp ölçmeye başlamaktan başka.
İşte bir başka örnek. Bu benim en sevdiğim yanılsamalardan.
Üstteki okun işaret ettiği rengi ne olarak görüyorsunuz?
Kahverengi. Teşekkür ederim.
Aşağıdaki? Sarı.
Aslında her ikise de aynı.
Aynı olduklarını görebilen var mı?
Çok çok zor.
Küpün üst tarafını kapatıp
sonra da geri kalanını da kapatınca aynı olduklarını görebiliyorsunuz.
Bana inanmıyorsanız slaytları sonra alıp
biraz uğraşıp aynı olduklarını görebilirsiniz.
Ama yine aynı hikaye.
Arka planı kaldırdığımızda,

Kurdish: 
من ئەوەم سەلماند کە چاوەکانتان هەڵتان دەخەڵەتێنێت
ئێستا سەرنج ڕاکێشترین شت لەسەر ئەمە
ئەوەیە کە هێڵەکان لا دەبەم
وەکو ئەوە وایە کە هیچ شتێک فێرنەبوین
(پێکەنین)
تۆ ناتوانیت تەماشای ئەمە بکەیت و بڵێت، باشە ئێستا ڕاستیەکان دەبینم
وانیە؟ مەحاڵە زاڵ بیت بەسەر
ئەو بیرۆکەیەیا کە ئەمە درێژترە
ئەو شتەی کە دەیزانیت بەردەوام دوبارە دەبێتەوە، و هەڵمان دەخەڵەتێنێت
وە هیچ شتێک نیە بیکەین بۆ ئەوە،
بێجگە لەوەی کە ڕاستەیەک بهێنین و بیپێوین
ئەمە دانەیەکی ترە، ئەمە خەیاڵاویترین شتە کە من ئارەزوی پێدەکەم
بەشی سەرەوەی ئەمە ڕوی کردۆتە چ ڕەنگێک؟
قاوەی، سوپاس
ئەوەی خوارەوە، زەرد؟
دەرکەوت کە هەردوکیان لە یەک دەچن
دەتوانن لە یەکچونەکانیان ببینن؟
زۆر زۆر گرانە
من دەتوانم چواگۆشەکە بەوە داپۆشم
ئەگەر هەموو چوارگۆشەکە بەوە داپۆشم ، دەتوان لەیەک چوەکانیان ببینن؟
هەروەها ئەگەر باوەڕیشم پێناکەن، پاش کەمێکیتر دەیبینن
وە کەمێک کاری هونەری تێدا دەکاین و دەبینن لە یەک دەچن
بەڵام، دوبارە هەمان شتە
ئەگەر بێت و باکگراونەکەی لا ببەین

Korean: 
여러분의 눈이 여러분을 속였다는 것을 증명했습니다.
자, 또 재미있는 사실은
선을 없애면
조금 전에 배운 것이 쓸모없게 된다는 것입니다.
(웃음)
이걸 보고 "좋아, 이제는 사실 그대로를 볼 수 있어."라고 할 순 없겠죠.
그렇죠? 이 쪽이 더 길다고 느끼는 감각을
극복하는 것은 불가능합니다.
우리의 감각은 반복적으로, 예측가능하게, 지속적으로 우리를 속입니다.
그리고 그것에 대해 우리가 할 수 있는 일은 거의 없습니다.
자로 재보는 것 빼고는요.
다른 것도 있습니다. 제가 좋아하는 착시현상 중 하난데요.
위의 화살표가 가리키는 색깔이 무엇으로 보이나요?
갈색이죠. 감사합니다.
아래쪽은요? 노랑이죠.
알고 보면 똑같은 색입니다.
똑같은 색으로 보이는 분 있습니까?
아주 아주 어려운 일입니다.
육면체의 나머지를 가려보겠습니다.
나머지 부분을 가리면 똑같은 색이라는 것을 알 수 있습니다.
절 못 믿는 분은 이 슬라이드를 나중에 받아서
조작을 해보시면 같은 색이라는 걸 알 수 있을겁니다.
이것도 똑같은 이야기입니다.
배경을 제거하면

Ukrainian: 
Цікава річ, що,
якщо я заберу лінії,
все виглядає так, наче ви нічого не дізнались 
за останню хвилину.
(Сміх)
Ви не можете подивитись і сказати собі:
"Тепер я бачу реальність, як вона є".
Правда? Складно перебороти враженння, 
що ліва лінія довша.
Наша інтуїція обманює нас
часто, передбачувано та послідовно,
і ми майже нічого з цим не можемо зробити,
крім як взяти лінійку та почати міряти.
Ось ще одна.
Одна з моїх улюблених ілюзій.
На який колір показує верхня стрілка?
Зал: Коричневий.
Ден Аріелі: Коричневий. Дякую.
А нижня? Жовтий.
Насправді, вони однакові.
Чи хтось бачить, що вони однакові?
Дуже, дуже складно.
Я можу затемнити решту кубика.
Якщо я затемню, ви побачите,
що кольори - ідентичні.
Якщо ви мені не вірите,
можете взяти мої слайди
і поекспериментувати та побачити,
що кольори - одинакові.
І знову те саме,
якщо прибрати затемнений фон,
ілюзія повертається.

Danish: 
hvilket jeg ikke gjorde, har jeg vist at jeres øjne snød jer.
Det interessante ved det her
er at hvis jeg fjerner stregerne,
er det som om i ingenting har lært
(Latter)
I kan ikke se på det her og sige "okay, nu ser jeg det rigtige"
Ikke sandt? det er umuligt at undgå
at tro at den her faktisk er længere.
Vores intuition snyder os på den gentagelig og forudsigelig måde,
og der er næsten ingenting vi kan gøre ved det,
bortset fra at tage en lineal og begynde at måle.
Her er en mere -- det her er en af mine yndlingsillusioner.
Hvilken farve peger den øverste pil på?
Brun, mange tak.
Den nederste pil? Gul.
Det viser sig at de er ens.
Er der nogen der kan se at de er ens?
Det er meget meget svært.
Jeg kan dække resten af terningen,
og hvis jeg dækker den, ser i at de er ens.
og hvis i ikke tror på mig kan i få den bagefter
og klippe-klistre og se at de er ens.
Igen er det den samme historie:
Hvis vi tager baggrunden væk,

Dutch: 
wat ik niet gedaan heb, heb ik u bewezen dat uw ogen u bedrogen.
Welnu, het interessante hieraan is
dat als ik de lijnen weer weghaal,
het net is alsof u de afgelopen minuut niets geleerd heeft.
(Gelach)
Je kunt hier niet naar kijken en zeggen: "Okee, nu zie ik de realiteit zoals die is."
Toch? Het is onmogelijk om het idee dat
deze langer is te overwinnen.
Onze intuïtie bedriegt ons op een herhaaldelijke, voorspelbare, consistente manier.
En er is bijna niets dat we eraan kunnen doen.
Behalve een lineaal pakken en het opmeten.
Hier is er nog een. Een van mijn favoriete illusies.
Naar welke kleur ziet u de bovenste pijl wijzen?
Bruin. Dank u.
De onderste? Geel.
Blijkt dat ze identiek zijn.
Kan iemand ze als identiek zien?
Heel, heel moeilijk.
Ik kan de rest van de kubus bedekken.
En als ik de rest van de kubus bedek kunt u zien dat ze identiek zijn.
En als u me niet gelooft kunt u straks de dia krijgen
en wat knip- en plakwerk doen en zien dat ze identiek zijn.
Maar het is opnieuw hetzelfde verhaal.
Als we de achtergrond weghalen,

Portuguese: 
eu provo a vocês que seus olhos estavam os enganando.
Agora, o interessante disso
é que quando eu tiro as linhas,
é como se vocês não tivessem aprendido nada.
(Risos)
Vocês não conseguem olhar para isso e dizer: "Tudo bem agora eu vejo a realidade como ela é."
Certo? É impossível ultrapassar esse sentido
de que essa realmente é maior.
Nossa intuição está nos enganando de uma forma repetitiva, previsível e consistente.
E não há nada que possamos fazer.
A não ser pegar uma régua para medi-las.
Aqui está outra. Essa é uma das minhas ilusões favoritas.
Para qual cor a seta de cima está apontando?
Marrom. Obrigado.
A de baixo? Amarelo.
Acontece que elas são idênticas.
Alguém pode ver que elas são idênticas?
Muito, muito difícil.
Eu posso cobrir o resto do cubo
e fazendo isso vocês podem perceber que são idênticas.
E se vocês não acreditam, podem pegar o slide depois
e fazer alguns rabiscos para verificar que são idênticas.
Mas de novo, é a mesma história,
quando tiramos fora o segundo plano,

Arabic: 
الذي لم أفعله، وقد أثبت لكم أن أعينكم كانت تخدعكم.
الآن، الشئ المثير حول هذا
هو عندما أزيل الخطوط،
فهي كما لو أنني لم أتعلم أي شئ في الدقيقة الأخيرة.
(ضحك)
لا يمكنك رؤية هذا وتقول، " حسناً الآن أرى الحقيقة كما هي."
صحيح؟ من المستحيل التغلب على هذا
الإحساس الذي بالطبع لفترة أطول.
إن حدسنا يخدعنا حقاً بصورة متكررة، متوقعة، ومتسقة.
ولا يوجد تقريباً أي شئ يمكننا فعله حيالها.
بصرف النظر عن أخذ مسطرة وبداية قياسها.
ها هو مثال آخر. هذه من أوهامي المفضلة.
ما هو اللون الذي ترونه على قمة السهم المشار إليه؟
بُني. شكراً لكم.
وفي الأسفل؟ أصفر.
لقد وضح أنهما متطابقين.
هل يرى أي شخص أنهما متطابقين؟
صعبة جداً جداً.
يمكنني تغطية بقية المكعبات.
وإذا غطيت بقية المكعبات يمكنكم رؤية أنهما متطابقين.
وإن كنتم لا تصدقوني يمكنك الحصول على الشرائح لاحقاً
وعمل بعض الفنون والأعمال اليدوية لمعرفة إن كانوا متطابقين.
لكن مجدداً نفس القصة
أنه إن أبعدنا الخلفية،

Galician: 
que non o fixen, probei que os seus ollos
estábanos a enganar.
Agora, o máis interesante disto é que,
cando retiramos as liñas,
é coma se non aprenderan nada
no último minuto.
(Risas)
Non poden mirar isto e dicir: 
"Agora vexo a realidade tal e como é."
Certo? É imposible superar a sensación
de que esta é, de feito, a máis longa.
A nosa intuición realmente engánanos
dun xeito repetible, 
predicible e consistente.
E case que non hai nada 
que facer ao respecto,
agás coller unha regra e comezar a medir.
Aquí temos outra. 
É unha das miñas ilusións favoritas.
A que cor sinala a frecha superior?
Audiencia: Marrón.
Dan Ariely: Marrón. Grazas.
E a frecha inferior? Amarela.
Pois resulta que son idénticas.
Alguén pode ver que son idénticas?
Moi, pero moi difícil.
Podo cubrir o resto do cubo.
Se cubro o resto do cubo,
poden ver que son idénticas.
Se non me cren, 
poden conseguir logo a diapositiva,
facer manualidades 
e ver que son idénticas.
Pero, de novo, é a mesma historia,
se retiramos o fondo,

Norwegian: 
-noe jeg ikke har gjort, så har jeg bevist at øynene deres lurer dere.
Det som er interessant med dette-
-er hvis jeg fjerner linjene,-
-så er det som om dere ikke har lært noen ting i det siste minuttet.
(Latter)
Du kan ikke se på dette å si: "Ok, nå ser jeg virkeligheten slik den er."
Ikke sant? Det er umulig å overkomme følelsen-
-at den ene er lengre enn den andre.
Intuisjon vår lurer oss gjentatte ganger, på en forutsigbar og konsistent måte.
Og det er nesten ingenting vi kan gjøre med det.
Bortsett fra å ta en linjal og måle den.
Her er en annen. Dette er en av mine favoritt illusjoner.
Hvilken farge er det den øverste pilen peker på?
Brun, takk skal dere ha.
Den nederste? Gul.
Det viser seg at de er identisk.
Kan noen se at de er identisk?
Svært vanskelig.
Jeg kan dekke over resten av kuben,-
-og hvis jeg dekker over resten av kuben, så kan dere se at de er identisk.
Hvis dere ikke stoler på meg, så kan dere få lysbildet etterpå,-
-og klippe de ut, så dere kan se at de er helt lik.
Men igjen er det det samme,-
-hvis vi fjerner bakgrunnen,-

Latvian: 
Es esmu jums pierādījis, ka jūsu acis jūs māna.
Un tagad pats interesantākais.
Kad es paņemu līnijas projām,
ir tā it kā jūs pēdējās minūtes laikā neko nebūtu uzzinājuši.
(Smiekli)
Jūs nevarat paskatīties uz šo un sacīt, ka redzat realitāti kāda tā ir.
Ne tā? Ir neiespējami tikt pāri
sajūtai, ka šis patiesi ir lielāks.
Mūsu intuīcija mūs pastāvīgi un atkārtoti pieviļ paredzamā veidā.
Un mēs tur neko nevaram darīt,
kā vien paņemt lineālu un izmērīt.
Šī ir mana mīļākā ilūzija.
Uz kādu krāsu norāda augšējā bulta?
Brūnu. Paldies.
Apakšējā? Dzeltenu.
Izrādās tās ir viena un tā pati krāsa.
Vai kāds saskata to kā vienu un to pašu krāsu?
Ļoti, ļoti grūti.
Es varu aizklāt pārējo kubu,
un ja es aizklāju pārējo kubu, tad jūs redzat, ka krāsas ir identiskas.
Ja jūs man neticat, jūs varat vēlāk dabūt šo attēlu,
un paķimerēties paši, lai redzētu, ka tā ir tā pati krāsa.
Un atkal tas pats -
- ja es noņemu fonu -

Russian: 
а это действительно так, то я вам показал,
как ваш глаз вас обманул.
Так вот, самое интересное — это то, что
если я удалю отрезки,
то создается впечатление, вы так ничего
и не поняли за последние несколько минут.
(Смех)
Невозможно взглянуть ещё раз и сказать:
«Теперь-то я вижу реальность так, как она есть».
Точно? Ведь никак невозможно преодолеть
чувство, что этот отрезок
на самом деле длиннее.
Наша интуиция обманывает нас
повторно, систематически и наверняка.
И мы практически ничего
не можем поделать.
За исключением того, чтобы
взять линейку и начать измерять.
Вот еще один пример. Это —
один из моих любимых эффектов.
Каким вам видится цвет, на который
указывает верхняя стрелка?
Коричневым. Благодарю вас.
А нижняя стрелка? Жёлтым.
Так вот, эти два цвета одинаковы.
Кому-нибудь
они видятся как тождественные?
Верится с трудом.
Я сейчас закрою остальную часть кубика,
и когда я прикрою остальную часть
кубика, вы увидите, что цвета совпадают.
А если вы мне не верите,
то я вам предоставлю слайд,
и можете его кроить и сшивать,
пока не убедитесь, что цвета одинаковы.
Так вот, результат тот же, что и раньше.
А именно, при изменении окружающего фона

Icelandic: 
sem ég gerði ekki, þá hef ég sannað það fyrir þér að augun þín blekktu þig.
Það sem er áhugavert við þetta er þegar ég tek línurnar í burtu þá er
Það sem er áhugavert við þetta er þegar ég tek línurnar í burtu þá er
eins og þú hafir ekki lært neitt af þessu.
eins og þú hafir ekki lært neitt af þessu.
Þú getur ekki litið á þetta og sagt: „Allt í lagi, núna sé ég raunveruleikann eins og
hann er.“ Ekki satt? Það er ómögulegt að yfirstíga þá skynjun að þetta er lengra.
hann er.“ Ekki satt? Það er ómögulegt að yfirstíga þá skynjun að þetta er lengra.
Innsæið blekkir okkur á kerfisbundinn og fyrirsjáanlegan hátt og alltaf eins.
Og það er varla neitt sem við getum gert í því.
Að því undanskildu að taka reglustiku og mæla það.
Hérna er önnur. Þetta er ein af mínum uppáhalds skynvillum.
Hvaða lit sýnist þér efri örin benda á?
Brúnan. Þakka þér.
En neðri örin? Gulan.
Það kemur á daginn að þeir eru báðir eins.
Getur einhver séð að þeir eru alveg eins?
Mjög, mjög erfitt.
Ég get hulið restina af kassanum,
og ef ég geri það þá geturðu séð að þeir eru nákvæmlega eins.
Og ef þú trúir mér ekki þá geturðu fengið glærurnar á eftir
og farið að föndra og séð að þeir eru alveg eins.
En það er sama sagan: ef við tökum bakgrunninn í burtu
En það er sama sagan: ef við tökum bakgrunninn í burtu

German: 
was ich nicht getan habe, habe ich Ihnen bewiesen, dass Ihre Augen Sie getäuscht haben.
Nun, die interessante Sache hierbei
ist, wenn ich die Linien wegnehme,
ist es, als ob Sie in der letzten Minute nichts gelernt hätten.
ist es, als ob Sie in der letzten Minute nichts gelernt hätten.
Sie können das nicht angucken und sagen, "Okay, nun sehe ich Realität wie sie ist."
Richtig? Es ist unmöglich das Gefühl zu überwinden
das dies in der tat länger ist.
Unsere Intuition täuscht uns wirklich auf einem wiederholten, vorhersehbahren und konsistenten Weg.
Und es gibt fast nichts was wir dagegen tun können.
Außer ein Lineal nehmen und Anfangen es zu messen.
Here ist eine Andere. Dies ist eine meiner Lieblingsillusionen.
Was ist das für eine Farbe auf die der obere Pfeil zeigt?
Braun. Danke.
Der untere? Gelb.
Es zeigt sich, dass sie identisch sind.
Kann irgendjemand sehen das sie identisch sind?
Sehr sehr schwer.
Ich kann den Rest des Würfels verdecken.
und wenn ich den Rest des Würfels verdecke können Sie sehen das sie identiscch sind.
Und wenn Sie mir nicht glauben können Sie die Folie später haben
und Kunsthandwerk walten lassen um zu sehen, dass sie identisch sind.
Aber wieder, es ist die gleiche Geschichte
wenn wir den Hintergrund wegnehmen,

Romanian: 
v-am dovedit că ochii vă păcălesc.
Acum, partea interesantă despre aceasta
e că atunci când înlături liniile,
e ca şi cum nu ai fi aflat nimic
în ultimul minut.
(Râsete)
Nu poţi să te uiţi la asta şi să spui:
„Acum văd realitatea aşa cum e”.
E imposibil de trecut peste
impresia că asta e cu adevărat mai lungă.
Intuiţia noastră ne păcăleşte într-un mod
repetabil, predictibil, consistent
și nu putem face mare lucru
în această privinţă,
în afară de a lua o riglă
şi a începe să măsori.
Iată alta. Asta e una
dintre iluziile mele favorite.
Ce culoare vedeţi în dreptul
săgeţii de sus?
Spectatorii: Maro.
Maro. Mulţumesc.
Cea de jos? Galben.
Se pare că sunt identice.
Le poate vedea cineva ca identice?
Foarte, foarte greu.
Pot să acopăr restul părţii
superioare a cubului.
şi dacă acopăr restul cubului
veţi vedea că sunt identice.
Iar dacă nu mă credeţi puteţi
primi slide-ul mai târziu
şi să faceţi câteva manevre
ca să vedeţi că sunt identice.
Dar din nou e aceeaşi poveste
dacă înlăturăm fundalul,

Slovenian: 
ki jih nisem - sem dokazal, da so vas oči pretentale.
Zanimivo pri vsem tem je,
če odstranim dodatne črte,
izgleda kot, da se v zadnji minuti niste ničesar naučili.
(smeh)
Ne morete pogledati in reči: "OK, sedaj resnično vidim kako dolge so."
Je res? Nemogoče je premagati
občutek, da je ta v resnici daljša.
Intuicija nas zavaja vedno znova, predvidljivo in konsistentno.
In skoraj ničesar ne moremo storiti glede tega.
Razen izmeriti sliko z merilom.
Tukaj je še ena. Ta je ena mojih najljubših iluzij.
Kakšna je barva, ki jo kaže zgornja puščica?
Rjava. Hvala.
Spodnja? Rumena.
Izkaže se, da sta enaki.
Ju lahko kdo vidi kot enaki?
Zelo, zelo težko.
Lahko pokrijem ostali del kocke.
In če pokrijem ostali del kocke, lahko vidite, da sta barvi identični.
In če mi ne verjamete, lahko dobite to prosojnico kasneje
in se sami prepričate, da sta enaki.
Toda, spet ista zgodba,
če odstranim ozadje,

Modern Greek (1453-): 
πράγμα που δεν έκανα, σας απέδειξα ότι τα μάτια σας σάς εξαπατούσαν.
Τώρα, αυτό που είναι ενδιαφέρον
είναι ότι όταν βγάλω τις γραμμές,
είναι σαν να μη μάθατε τίποτα το τελευταίο λεπτό.
(Γέλια)
Δε μπορείτε να το κοιτάξετε και να πείτε: "Εντάξει, τώρα βλέπω την πραγματικότητα όπως είναι".
Σωστά; Είναι αδύνατο να ξεπεράσετε
την αίσθηση ότι η γραμμή είναι πράγματι μακρύτερη.
Η διαίσθησή μας μάς ξεγελά πραγματικά μ' έναν επαναλαμβανόμενο, προβλέψιμο, σταθερό τρόπο.
και δεν μπορούμε να κάνουμε
σχεδόν τίποτα γι' αυτό.
Πέρα από το να πάρουμε ένα χάρακα και να αρχίσουμε να μετράμε.
Να μια άλλη. Αυτή είναι μία από τις αγαπημένες μου οφθαλμαπάτες.
Τι βλέπετε να είναι το χρώμα που δείχνει το πάνω βέλος;
Καφέ. Σας ευχαριστώ.
Το κάτω; Κίτρινο.
Κι όμως είναι όμοια.
Μπορεί κανείς να τα δει ως όμοια;
Πολύ, πολύ δύσκολα.
Μπορώ να καλύψω τον υπόλοιπο κύβο.
Κι αν καλύψω τον υπόλοιπο κύβο μπορείτε να δείτε ότι είναι όμοια.
Κι αν δε με πιστεύετε, μπορείτε να πάρετε τη διαφάνεια αργότερα
και να κάνετε χειροτεχνίες και να δείτε ότι είναι πράγματι όμοια.
Αλλά και πάλι, πρόκειται για την ίδια ιστορία:
αν αποσύρουμε το φόντο,

Bulgarian: 
което не съм и направил, ви доказах, че очите ви лъжат.
А сега, интересното нещо е, че
когато махна линиите,
сякаш не сте научили нищо.
(ха-ха-ха)
Не може да погледнете и да си кажете: "А да, сега виждам действителността"
Нали? Невъзможно е да се преодолее
чувството, че тази линия всъщност е по-дългата.
Интуицията ни подвежда по един повтарящ се, предсказуем и постоянен начин
И почти нищо не можем да направим по въпроса.
Освен да извадим линия и да го измерим.
Ето и още една.Тази е от любимите ми.
Какъв ви се струва цветът, който сочи горната стрелка?
Кафяв. Благодаря ви.
А долният? Жълт.
Оказва се обаче, че са еднакви.
Някой вижда ли го?
Много, много трудно.
Мога да покрия останалата част от куба
и ако го направя се вижда, че са еднакви.
Ако не ми вярвате, може да вземете слайда по-късно
и да направите няколко магии и заклинания, за да видите, че са еднакви.
Отново същата работа,
ако върна всичко постарому,

Hungarian: 
látható, hogy a szemük becsapta Önöket.
Ami az érdekes,
hogy ha elveszem a vonalakat,
mintha az emúlt percek nem is lettek volna.
(Nevetés)
Senki sem mondja "jé, tényleg, már látom".
Igaz? Nem lehet úrrá lenni az illúzión,
hogy ez itt hosszabb.
Az érzékeink kiszámíthatóan és következetesen becsapnak.
Jóformán semmit sem tehetünk,
azon túl, hogy megmérjük.
Itt egy másik, ez a kedvencem.
Milyen színű a felső négyzet?
Barna. Köszönöm.
Az alsó? Sárga.
Valójában azonosak.
Ki tudja azonosnak látni?
Nehéz.
Letakarom a kocka többi részét.
Így már látszik, hogy valóban azonosak.
Ha nem hiszik, kérjék el a képet,
és origamizzák ki maguknak a bizonyítékot.
De mint az előbb is,
ha elveszem a takarást,

Georgian: 
მე ტქვენ დაგიმტკიცეთ რომ თქვენი თვალები გატყუებდნენ.
საინტერესო კი ისაა,
რომ როცა ამ მონაკვეთებს მოვაცილებ
თქვენ ხედავთ თითქოს არაფერი არ გისწავლიათ ამ ბოლო ერთი წუთის განმავლობაში
(სიცილი)
თქვენ არ შეგიძლიათ შეხედოთ შურათს და თქვათ, "ახლა მე ვხედავ რეალობას როგორიც ის არის."
არა? შეუძლებელია გაექცეთ გრძნობას,
რომ ეს მართლაც უფრო გრძელია.
ჩვენი ინტუიცია მართლაც გვღალატობს და ეს განმეორებადი და პროგნოზირებადია.
და ჩვენ თითქმის არაფერი არ შეგვიძლია ვიღონოთ ამის წინააღმდეგ.
გარდა იმისა რომ ავიღოთ სახაზავი და გაზომვა დავიწყოთ.
აი კიდევ ერთი. ჩემი ფავორიტი.
რა ფერზე მიუთითებს ზემოთა ისარი?
ყავისფერი. მადლობა.
ქვემოთა? ყვითელი.
არადა ეს ორი უჯრედი ერთი ფერისაა.
ვინმე ხედავს რომ ეს უჯრედები ერთი ფერისაა?
ეს ძალიან, ძალიან ძნელია.
თუკი დავმალავ დანარჩენ კუბს
თქვენ დაინახავთ რომ ეს ორი უჯრედი ერთი ფერისაა.
და თუ არ გჯერათ მე შემიძლია მოგცეთ ჩემი პრეზენტაციის მასალები
და თქვენ შეგიძლიათ თავად გამოიკვლიოთ და დარწმუნდეთ ამაში.
მაგრამ ისე, აქაც იგივე სიტუაციაა
თუკი ისევ დაგანახებთ მთელს კუბს,

Italian: 
cosa che non ho fatto, vi ho provato che gli occhi vi stavano ingannando.
Ora, la cosa interessante di tutto questo
è che quando tolgo le linee
è come se non aveste imparato niente nell'ultimo minuto.
(risata)
Non potete guardare ora ed affermare: "Okay, ora vedo la realtà come veramente è."
Giusto? E' impossible non avere la
sensazione che questa è realmente più lunga.
L'intuito ci inganna in maniera coerente, ripetitivamente e in modo prevedibile
Ed in pratica non ci possiamo fare niente.
se non prendere un righello e misurare.
Eccone un'altra. E' una delle illusioni che preferisco.
Di che colore è il quadratino puntato dalla freccia in alto?
Marrone. Grazie.
Quello sotto? Giallo.
In realtà sono identici.
Qualcuno li vede uguali?
Molto, molto difficile.
Posso ricoprire il resto del cubo.
E se lo copro potete vedere che sono uguali.
Se non mi credete dopo potete prendervi le diapositive
e lavorarci sopra per vedere che sono identici.
Ma è ancora la stessa storia
che se tolgo la copertura

Slovak: 
čo som nespravil, dokázal som Vám, že Vás Vaše oči klamali.
Zaujímavé na tom je,
že keď úsečky odstránim,
je to, ako keby ste sa za poslednú minútu vôbec nič nenaučili.
(Smiech)
Nepozeráte sa hovoriac si "Okay, teraz vidím realitu aká je."
Že? Je nemožné prekonať
pocit, že jeden je dlhší.
Naša intuícia nás klame opakovateľne, predpovedateľne a konzistentne.
Nemôžeme s tým spraviť takmer nič.
Okrem opätovného merania pravítkom.
Tu je ďaľšia z mojich obľúbených ilúzií.
K akej farbe smeruje vrchná šípka?
Hnedej. Ďakujem.
Dole? Žltej.
V skutočnosti sú identické.
Vidí ich niekto ako identické?
Veľmi veľmi ťažko.
Prekryjem zvyšok kocky
a uvidíte, že farby sú identické.
Ak mi neveríte, vezmite si neskôr túto fóliu
a po troche remeselníčenia zistíte, že sú identické.
A znova je to to isté,
ak odstránime pozadie,

Japanese: 
あなたが目に騙されていることを証明したことになります
さて 興味深いのは
この線を取り除くと
まるでこの1分間に何も学ばなかったみたいです
（笑）
これを見て こうは言えません「わかった、これで、ありのままに見えるぞ」
そうですね？　こっちのほうが長いという感覚を
打ち破ることは 不可能です
直感は我々を 繰り返し予想通りに欺くのです
それについて ほとんど打つ手はありません
定規を持って 測り始める以外は
これは別のものです　私の大好きな錯視の1つです
上の矢印が示しているものは何色に見えますか？
茶色　ありがとう
下のは？　黄色
実は同じ色です
同じ色に見える人はいますか？
すごく難しいです
立方体の残り部分をすべて覆ってみると
これらが同じ色であることがわかります
信じないなら、後でスライドを手に入れて
同様の細工をして同じ色であることを確認してください
この場合も
目隠しを取ると

Albanian: 
gjë të cilën unë s'e kam bërë, unë iu kam vërtetuar që sytë tuaj iu kanë mashtruar.
Tani, gjëja interesante në lidhje me këtë
është që kur të heq vijat,
është sikurse po të mos kishit mësuar asgjë fare në minutën e fundit.
(Të qeshura)
Nuk mund të shihni këtë dhe të thoni: "Në rregull, tani e shoh realitetin ashtu si është."
Apo jo? Është e pamundur ta tejkaloni këtë
ndjenjë që kjo është në fakt më e gjatë.
Intuita jonë po na mashtron më mënyrë të përsëritshme, të parashikueshme dhe të pandryshueshme.
Dhe nuk ka pothuajse asgjë që ne mund të bëjmë në lidhje me këtë.
Përveç që të marrim një vizore dhe ta masim atë.
Ja ku është një tjetër. Kjo është një nga iluzionet e mia më të preferuara.
Çfarë ngjyre shihni aty tek shigjeta lart?
Bojë kafe. Faleminderit.
Poshtë? Të verdhë.
Del që janë ngjyra e njejtë.
A mund t'i sheh ndokush si ngjyrën e njejtë?
Shumë shumë vështirë.
Mund ta mbuloj pjesën tjetër të kubit.
Dhe nëse e mbuloj pjesën tjetër të kubit ju mund të shihni që ngjyrat janë të njëjta.
Dhe nëse nuk më besoni, mund të merrni prezantimin më vonë
dhe të bëni ca arte dhe zeje dhe të shihni që janë të njëjta.
Por përsëri është i njëjti tregim
që nëse heqim prapavijën,

Chinese: 
而我确实没有，我就能证明你们的眼睛欺骗了你。
视觉错觉的有趣之处，
是如果我把这些线移走，
那便好像你在刚才一分钟什么也没有学到。
（笑声）
你不能看着这图说，“哦，我现在看到真实的图像了。”
对不对？要克服这个错觉是不可能的，
我们还是觉得这条线较长。
我们的直觉总是重复地，可预测地，屡试不爽地欺骗我们，
而我们却几乎没有什么办法，
只能拿一把尺量一量仅此而已。
这是另一个例子。是我最喜欢的视觉错觉之一。
你见到上方箭头指着的是什么颜色？
棕色，谢谢你。
下面这个呢？黄色。
其实它们是完全一样的。
有人看见它们是一样的吗？
非常非常难。
我可以把方块的其他部分盖住，
如果我把方块其他部分盖住，你可以看见它们其实是一样的。
如果你不相信我， 一会儿你可以向我要投影片，
把图像剪剪贴贴，看他们是否真的一样。
不过，跟第一个例子一样，
只要我们把背景除掉，

Indonesian: 
yang memang tidak saya pendekkan. Saya sudah membuktikan pada Anda bahwa mata Anda menipu Anda.
Sekarang, yang menarik tentang ini
adalah pada saat saya hilangkan garis tersebut.
itu seperti Anda tidak mempelajari apapun dalam beberapa menit terakhir ini.
(Tawa)
Anda tidak dapat melihat ini dan mengatakan "Baik, sekarang saya melihat realita seperti apa adanya"
Betul? Sepertinya tidak mungkin untuk menghilangkan perasaan bahwa
garis ini memang lebih panjang.
Intuisi kita benar-benar menipu kita dengan cara yang diulangi, dapat diprediksi, dan konsisten.
Dan seperti tidak ada yang dapat kita lakukan mengenai hal tersebut
selain mengambil sebuah penggaris dan mulai mengukur nya.
Ini ilusi lainnya -- ini adalah salah satu ilusi favorit saya
Warna apa yang ditunjukkan oleh panah di atas itu?
Coklat. Terimakasih.
Panah yang di bawah? Kuning.
Ternyata keduanya adalah warna yang sama.
Apakah ada yang dapat melihat kedua warna tersebut identik?
Sangat sangat sulit.
Saya dapat menutupi sisa dari kubus tersebut.
Dan kalau saya menutupi kubus tersebut, Anda akan dapat melihat kalau kedua warna tersebut identik
Dan kalau Anda tidak percaya, Anda dapat melihat presentasi ini nanti.
Dan melakukan berbagai macam perubahan dan melihat bahwa mereka identik.
Tetapi, kembali lagi, cerita yang sama
bahwa jika kita buang penutup tersebut.

Serbian: 
dokazao sam vam da vas oči varaju.
E sad, interesantno je
da kad sklonim linije,
kao da ništa niste naučili
u prethodnom trenutku.
(Smeh)
Ne možete da pogledate ovo i kažete:
"OK, sad vidim stvarnost onakvu kakva je."
Nemoguće je prevazići osećaj
da je ova zaista duža.
Naša intuicija nas stvarno vara
na dosledan, predvidiv način
koji se ponavlja.
I skoro ništa ne možemo
da uradimo povodom toga.
Osim da uzmemo lenjir i počnemo da merimo.
Evo još jedne.
Ovo mi je jedna od omiljenih iluzija.
Na koju boju pokazuje ta gornja strelica?
Publika: Braon.
Braon. Hvala.
A donja? Žutu.
Ispostavlja se da su identične.
Da li ih neko vidi kao identične?
Veoma, veoma teško.
Mogu da prekrijem ostatak kocke,
i ako to uradim možete
videti da su identične.
Ako mi ne verujete
možete kasnije dobiti slajd
i izvesti neke trikove
i videćete da su identične.
I opet ista priča,
ako ukolnimo pozadinu,

Polish: 
ale udowodniłem wam, że wasz wzrok was zwodzi.
Teraz, interesujące jest to,
że kiedy wyłącze linie
wygląda to tak jak byście niczego nie nauczyli się w czasie tej ostatniej minuty.
(Śmiech)
Nie możecie spojrzeć i powiedzieć: "Acha, teraz widzę, że rzeczywiście tak jest"
Prawda? Niemożliwe jest pokonanie tego
odczucia, że to jest na prawdę dłuższe.
Nasza intuicja oszukuje nas w powtarzalny, łatwy do przewidzenia i spójny sposób.
I nie możemy tego właściwie w ogóle zmienić.
Poza wzięciem linijki i zmierzenia odcinków.
Tutaj widzimy kolejną iluzję, jedną z moich ulubionych.
Na jaki kolor wskazuje górna strzałka?
Brązowy. Dziękuję.
A ta niższa? Żółty.
Tak na prawdę te kolory są identyczne.
Czy ktokolwiek widzi, że są identyczne?
Jest to niezwykle ciężkie.
Mogę zakryć pozostałą część kostki.
i jeśli tak zrobię to widzicie, że te kolory są rzeczywiście identyczne.
Jeśli nie wierzycie, mogę dać wam potem ten slajd
żebyście sami mogli się przekonać, że są one identyczne.
Ale znów to samo,
jeśli usuniemy tło

English: 
which I didn't, I've proven to you
that your eyes were deceiving you.
Now, the interesting thing about this
is when I take the lines away,
it's as if you haven't learned
anything in the last minute.
(Laughter)
You can't look at this and say,
"Now I see reality as it is."
Right? It's impossible to overcome
this sense that this is indeed longer.
Our intuition is really fooling us
in a repeatable,
predictable, consistent way.
and there is almost nothing
we can do about it,
aside from taking a ruler
and starting to measure it.
Here's another one.
It's one of my favorite illusions.
What color is the top arrow pointing to?
Audience: Brown.
Dan Ariely: Brown. Thank you.
The bottom one? Yellow.
Turns out they're identical.
Can anybody see them as identical?
Very, very hard.
I can cover the rest of the cube up.
If I cover the rest of the cube,
you can see that they are identical.
If you don't believe me,
you can get the slide later
and do some arts and crafts
and see that they're identical.
But again, it's the same story,
that if we take the background away,

Portuguese: 
eu provo a vocês que seus olhos estavam os enganando.
Agora, o interessante disso
é que quando eu tiro as linhas,
é como se vocês não tivessem aprendido nada.
(Risos)
Vocês não conseguem olhar para isso e dizer: "Tudo bem agora eu vejo a realidade como ela é."
Certo? É impossível ultrapassar esse sentido
de que essa realmente é maior.
Nossa intuição está nos enganando de uma forma repetitiva, previsível e consistente.
E não há nada que possamos fazer.
A não ser pegar uma régua para medi-las.
Aqui está outra. Essa é uma das minhas ilusões favoritas.
Para qual cor a seta de cima está apontando?
Marrom. Obrigado.
A de baixo? Amarelo.
Acontece que elas são idênticas.
Alguém pode ver que elas são idênticas?
Muito, muito difícil.
Eu posso cobrir o resto do cubo
e fazendo isso vocês podem perceber que são idênticas.
E se vocês não acreditam, podem pegar o slide depois
e fazer alguns rabiscos para verificar que são idênticas.
Mas de novo, é a mesma história,
quando tiramos fora o segundo plano,

Swedish: 
vilket jag inte gjorde, så har jag nu bevisat att era ögon bedrar er.
Vad som verkligen är intressant är
att när jag tar bort linjerna
så är det som att ni inte har lärt er någonting den senaste minuten.
(Skratt)
Man kan inte titta på detta och säga, "Okej nu ser jag verkligheten som den är."
Eller hur? Det är omöjligt att övervinna känslan
av att den vänstra verkligen är längre.
Vår intuition lurar oss verkligen på ett repeterbart, förutsägbart och konsekvent sätt.
Och vi kan i princip inte göra något åt det.
Förutom att ta en linjal och börja mäta.
Här är en till. En av mina favoriter bland illusioner.
Ser ni vilken färg den översta pilen pekar på?
Brun. Tack.
Den nedre? Gul.
Men de är faktiskt identiska.
Är det någon som kan se det?
Väldigt väldigt svårt.
Om jag döljer resten av kuben.
Så ser ni att de är identiska.
Om ni inte tror mig kan ni få bilden senare
och klippa och klistra lite för att se att de är identiska.
Även här är det samma historia
om jag tar bort bakgrunden

Thai: 
ซึ่งผมไม่ได้ย่อจริงๆ นะ ผมก็พิสูจน์ให้คุณเห็นได้ว่าตาของคุณหลอกคุณเข้าแล้ว
คราวนี้ สิ่งที่น่าสนใจก็คือ
พอผมเอาเส้นทั้งสองออกไป
ก็เหมือนกับว่าคุณไม่ได้เรียนรู้อะไรเลยเมื่อนาทีที่แล้ว
(หัวเราะ)
คุณไม่สามารถมองภาพและพูดว่า "เอาล่ะ ที่นี้ฉันเห็นความจริงแล้ว"
ใช่ไหมครับ เราไม่สามารถเอาชนะ
ความรู้สึกว่าโต๊ะซ้ายนั้นยาวกว่า
สัญชาตญาณของเราหลอกเราซ้ำๆ อย่างมีแบบแผนคาดการณ์ได้ อย่างสม่ำเสมอ
และเราแทบทำอะไรไม่ได้เลย
นอกจากการหยิบไม้บรรทัดมาวัด
อีกตัวอย่างหนึ่ง เป็นภาพลวงตาที่ผมชอบมากที่สุดภาพหนึ่ง
คุณเห็นลูกศรบนชี้ไปที่สีอะไร
สีน้ำตาล ขอบคุณครับ
แล้วลูกศรล่างล่ะ สีเหลือง
ความจริงแล้วมันเป็นสีเดียวกันครับ
มีใครสามารถมองเห็นว่าสีมันเหมือนกันไหมครับ?
ยากมากๆ ครับ
ผมจะปิดลูกบาศก์ส่วนที่เหลือ
และถ้าผมปิดส่วนอื่นหมด คุณจะพบว่าสองสีนั้นเป็นสีเดียวกัน
และถ้าคุณไม่เชื่อผม คุณจะเอาสไลด์นี้กลับบ้าน
ไปพินิจพิจารณาดูแล้วคุณจะพบว่าทั้งสองสีเป็นสีเดียวกันจริงๆ
แต่แล้วก็เหมือนหนังเก่าฉายซ้ำ
เมื่อเราเอาสีพื้นหลังออกไป

Spanish: 
que no lo hice, les he demostrado que sus ojos les estaban engañando.
Ahora, lo interesante de esto
es que cuando retiramos las líneas,
es como si no hubieran aprendido nada en el último minuto.
(Risas)
No pueden verlo y decir: "OK, ahora veo la realidad tal cual es."
¿Cierto? Es imposible superar la
sensación de que ésta es más larga.
Nuestra intuición en verdad nos engaña de una forma repetible, predecible y consistente.
Y casi no hay nada que podamos hacer al respecto
excepto agarrar la regla y empezar a medir.
Aquí tengo otra que es una de mis ilusiones favoritas.
¿A qué color está apuntando la flecha superior?
Café, gracias.
¿La flecha inferior? Amarillo.
Pues resulta que son idénticos.
¿Puede ver alguien que son idénticos?
Muy pero muy difícil.
Puedo cubrir el resto del cubo
y si lo hago pueden ver que son idénticos.
Si no me creen pueden conseguir después
la diapositiva, hacer unas manualidades y ver que son idénticos.
Pero de nuevo es la misma historia
que si retiramos el fondo

French: 
ce que je n'ai d'ailleurs pas fait, je vous ai prouvé que vos yeux vous jouaient des tours.
Ce qui est intéressant avec cet exemple,
c'est que si j'enlève les lignes,
c'est comme si vous n'aviez rien appris pendant la minute qui vient de passer.
(Rires)
Vous ne pouvez pas regarder ceci et dire: "Ah, maintenant je vois les choses telles qu'elles sont."
N'est-ce pas ? C'est impossible de surmonter
cette impression que cette ligne est effectivement la plus longue.
Notre intuition est vraiment en train de nous mentir de manière constante et prévisible.
Et nous ne pouvons rien y faire
à part prendre une règle et mesurer.
En voici une autre. C'est une de mes illusions préférées.
Quelle est la couleur que la flèche du haut indique ?
Marron. Merci.
Celle du bas ? Jaune.
En fait, elles sont identiques.
Est-ce que quelqu'un peut voir qu'elles sont identiques ?
C'est très, très difficile.
Je peux couvrir le reste du cube
et dans ce cas vous pouvez voir qu'elles sont identiques.
Et si vous ne me croyez pas, je vous donnerai le fichier plus tard
et vous pourrez faire des travaux pratiques et vérifier qu'elles sont identiques.
Mais, encore, c'est la même histoire :
si on enlève l'arrière plan,

Catalan: 
cosa que no he fet, us he demostrat que els vostres ulls us enganyaven.
Però, el més interessant d'això
és que quan trec les línies,
és com si no haguéssiu aprés res en l'últim minut.
(Riures)
No podeu mirar això i dir: "D'acord, ara veig la realitat tal com és."
Oi? És impossible superar aquesta
percepció que de fet és mes llarga.
La nostra intuició ens enganya de forma repetida, previsible i consistent.
I no hi ha gairebé res que poguem fer contra això,
a part d'agafar un regle i mesurar-ho.
Aquí en teniu una altra; aquesta és una de les meves il·lusions preferides.
Quin color és el que la fletxa de dalt està senyalant?
Marró. Gràcies.
I la de sota? Groc.
Resulta que són idèntics.
Algú pot veure que són idèntics?
Molt, molt difícil.
Puc amagar la resta del cub.
Si amago la resta del cub podeu veure que són idèntics.
I si no em creieu podeu aconseguir la diapositiva més tard
i fer una mica de manualitats i veure que són idèntics.
Però altre cop passa el mateix,
que si retirem el fons,

Esperanto: 
kion mi ja ne faris, mi pruvis al vi, ke viaj okuloj trompis vin.
Nun, la interesa afero pri tio
estas, ke kiam mi forviŝas la liniojn
estas kvazaŭ vi ne lernis ion ajn en la lasta minuto.
Vi ne povas rigardi tion kaj diri "Okej, nun mi vidas la realon tia, kia ĝi estas".
Ĉu ne? Estas neeble superi tiun
senton, ke tiu ĉi estas fakte pli longa.
Nia intuicio estas vere trompanta nin laŭ ripetiĝanta, antaŭvidebla, kohera maniero.
Kaj preskaŭ nenion oni povas fari rilate al tio,
krom preni liniilon kaj mezuri ĝin.
Jen plia ekzemplo. Tiu ĉi estas unu el miaj preferataj iluzioj.
Kiun koloron vi vidas montritan de la supra sago?
Brunan. Dankon.
De la malsupra? Flavan.
Fakte, ili estas la sama.
Ĉu iu vidas ilin kiel la sama?
Tre, tre malfacile.
Mi povas kovri la ceteran supran parton de la kubo.
Kaj se mi kovras la ceteron de la kubo vi povas vidi, ke ili estas egalaj.
Kaj se vi ne kredas min, vi povas preni la projekciaĵon poste
kaj per iom da manipulado konstati, ke ili estas egalaj.
Sed denove la sama afero,
se ni demetas la fonon,

Vietnamese: 
Vậy đó, tôi có thể chúng minh được rằng con mắt của bạn đang lừa bạn.
Một điều còn thú vị hơn nữa
là khi tôi bỏ hai thanh này ra
thì bạn vẫn chẳng tiến bộ hơn chút nào qua kinh nghiệm ít phút trước
(Tiếng cười)
Bạn vẫn không thể nhìn vào hình và thốt lên "A ha, tôi đã nhìn ra được rồi"
Đúng không nào? Không thể nào vượt qua
được cảm giác cái này dài hơn.
Trực giác lừa chúng ta lặp đi lặp lại, và có thể lường trước được tuy nhiên rất nhất quán.
Và chúng ta chẳng thể làm được gì hơn.
Ngoài việc cầm thước và bắt đầu đo
Đây là một ví dụ khác. Cũng là ví dụ tôi thích
Màu của ô vuông trên đỉnh mà mũi tên chỉ vào là màu gì?
Màu nâu. Cảm ơn.
Còn ô bên dưới? Màu vàng
Hóa ra nó lại là cùng màu.
Có ai nhìn ra được chúng đồng nhất màu sắc không?
Rất rất khó.
Tôi có thể che tất cả các ô còn lại .
và nếu tôi làm như thế thì bạn có thể nhận ra màu sắc của chúng là hệt nhau.
Và nếu bạn không tin tôi, bạn có thể lấy slide này
và lặp lại để thấy rõ điều này.
Một lần nữa
nêu tôi quay trở lại nền cũ

Czech: 
což jsem opravdu neudělal, tak jsem Vám dokázal, že Vás Váš zrak klame.
Na tomto příkladu je velmi zajímavé,
že když odstraním čáry,
tak to vypadá, že jste se za posledních pár minut nic nenaučili.
(Smích)
Nemůžete se podívat na tento obrázek a říci: "Okej, nyní vidím tu správnou realitu."
Mám pravdu? Je nemožné překonat
vjem toho, že jeden je opravdu delší.
Naše vjemy nás opakovaně, pravidelně a konzistentně klamou.
A my s tím nemůžeme skoro nic udělat.
Kromě toho, že si vezmeme pravítko a začneme měřit.
Zde je další příklad. Toto je jedna z mých nejoblíbenějších iluzí.
Jakou barvu vidíte u horní šipky?
Hnědou. Děkuji.
A u spodní? Žlutou.
Ale jak uvidíte, obě barvy jsou stejné.
Vidí je někdo stejně?
Velmi velmi těžko.
Zakryji zbytek této kostky
Když ji zakryji, tak vidíte, že ty barvy jsou stejné.
A jestli mi nevěříte, tak můžete později dostat tento obrázek,
vyzkoušet svou výtvarnou dovednost, a uvidíte, že jsou stejné.
Je to stejné, jako když
odstraním pozadí.

Persian: 
که نکردم، من بهتان اثبات کرده‌ام که چشم‌هایتان فریبتان می‌داد.
حالا، نکته جالب در موردش اینست
که وقتی خط‌ها را حذف می‌کنم،
مثل اینست که چیزی در این دقیقه آخر یاد نگرفته‌اید.
(خنده)
شما نمی‌توانید نگاهش کنید و بگویید، «خب حالا واقعیت را آنطوری که هست می‌بینم.»
قبول؟ ناممکن است که بر این حس
که به وضوح بلندتر است غلبه پیدا کنید.
غریزهٔ ما دارد به طور مکرر، قابل پیش‌بینی و استوار ما را می‌فریبد.
و تقریباً کاری در موردش نمی‌توانیم بکنیم.
به جز گرفتن یک خط‌کش و شروع به اندازه‌گیری آن.
یک نمونه دیگر. این یکی از خطاهای مورد علاقه من است.
رنگی که کمان بالایی به آن اشاره می‌کند را چه می‌بینید؟
قهوه‌ای، ممنون.
پایینی؟ زرد.
معلوم می‌شود که آنها یکی هستند.
آیا کسی می‌تواند آنها را عین هم ببیند؟
خیلی خیلی سخت.
من می‌توانم بقیه مکعب را بپوشانم.
و اگر بقیه مکعب را بپوشانم، می‌توانید ببینید که یکی هستند.
و اگر مرا باور ندارید، می‌توانید اسلایدها را بعداً بگیرید
و کمی ور بروید و ببینید که یکی هستند.
اما باز همان داستان است
که اگر پشت صحنه را کنار بزنیم،

Finnish: 
kuten en tehnyt, olen osoittanut, että silmänne pettivät teitä.
Mielenkiintoista tässä on se,
että ottaessani viivat pois,
on kuin ette olisi oppineet mitään äsken.
(Naurua)
Tätä ei voi katsoa ja sanoa: "Okei, nyt näen sen niin kuin se on."
On mahdotonta päästä yli tunteesta,
että tämä on pidempi.
Intuitiomme huijaa meitä toistettavasti, ennustettavasti ja johdonmukaisesti.
Emmekä voi tehdä sille lähes mitään.
Paitsi ottamalla mittanauhan ja mittaamalla.
Tässä toinen. Tämä on lempi-illuusioni.
Mitä väriä ylempi nuoli osoittaa?
Ruskeaa. Kiitos.
Ja alempi? Keltaista.
Osoittautuu, että ne ovat identtisiä.
Näkeekö kukaan ne identtisinä?
Erittäin vaikeaa.
Voin peittää loput kuutiosta,
ja näette, että ne ovat identtisiä.
Jos ette usko minua, saatte kalvon minulta myöhemmin,
ja voitte askarrella nähdäksenne, että ne ovat identtisiä.
Mutta taas käy samoin,
jos tausta poistetaan,

Lithuanian: 
ko aš nepadariau, įrodžiau, kad akys jus suklaidino.
Įdomu tai, kad
pašalinus linijas atrodo,
kad jūs per šią minutę nieko taip ir neišmokote.
(Juokas)
Jums nepavyks pažvelgti ir pasakyti: "Aha, dabar matau realybę tokią, kokia ir turėtų būti."
Tiesa? Neįmanoma įveikti
jausmo, kad ši dalis yra ilgesnė.
Intuicija iš tikrųjų mus klaidina pasikartojančiu, nuspėjamu, pastoviu būdu.
Ir mes beveik nieko negalime padaryti.
Nebent pasiimti liniuotę ir pradėti matuoti linijas.
Štai dar viena. Tai viena iš mano mėgstamiausių apgaulių.
Į kokią spalvą nukreipta viršutinė rodyklė?
Į rudą. Ačiū.
Apatinė? Geltona.
Pasirodo, jos yra vienodos.
Ar kas nors jas mato kaip vienodas?
Labai labai sudėtinga.
Galiu uždengti likusią kubo dalį,
ir uždengus likusią kubo dalį įsitikinsite, kad spalvos vienodos.
Jei manimi netikite, galėsite gauti skaidres vėliau
ir padirbėję su jomis pamatysite, kad spalvos vienodos.
Bet istorija vėl kartosis:
jei panaikiname foną,

Croatian: 
što ni nisam, ali sam dokazao da vas vaše oči varaju.
Zanimljivo je to da
kada maknem ove crte
ispada kao da ništa niste naučili u protekloj minuti.
(smijeh)
Ne možete pogledati ovo i reći "OK, sada vidim stvarnost takvu kakva je."
Točno? Nemoguće je nadvladati osjećaj
da je ovo zbilja dulje.
Naša nas intuicija svaki put iznova prevari na ponavljajući, predvidljiv i dosljedan način.
Ne možemo učiniti ništa u vezi s tim
osim uzeti ravnalo i početi mjeriti.
Evo još jedne. Ovo je jedna od mojih omiljenih iluzija.
Na koju boju pokazuje gornja strelica?
Smeđu. Hvala vam.
A donja? Na žutu.
Ispada da su identične.
Vidi li itko da su identične?
Vrlo, vrlo teško.
Mogu pokriti ostatak kocke
i ako to učinim, vidite da su identične.
Ako mi ne vjerujete, možete poslije dobiti slide
i malo čarobirati pa vidjeti da su zbilja identične.
No, to je opet ista priča.
Ako maknemo podlogu,

Armenian: 
ես ապացուցեցի, որ ձեր աչքերը ձեզ խաբում էին:
Հետաքրքրականն այն է,
երբ գծերը հանեմ,
այնպես կստացվի, որ մի րոպե առաջ բան չսովորեցիք:
/Ծիծաղ/
Դուք չեք կարողանա նայել ու ասել. "Լավ, հիմա ես տեսնում եմ իրականությունը անպես, ինպես կա":
Ճի՞շտ չեմ: Դուք չեք կարող ձերբազատվել
այն զգացողությունից, որ միևնույնն է մի գիծը ավելի երկար է:
Մեր ինտուիցիան մեզ խաբում է կրկնվող, կանխատեսելի և հետևողական կերպով:
Ու ոչինչ դրա հետ չենք կարող անել`
քանոն վերցնելուց ու չափելուց բացի:
Ահա ևս մեկ օրինակ: Սա իմ սիրած խաբկանքներից մեկն է:
Ի՞նչ գույնի է վերևի աղեղի տակի քառակուսին:
Դարչնագույն: Շնորհակալություն:
Իսկ ներքևի՞նը: Դեղին:
Պարզվում է դրանք նույնն են:
Ինչ որ մեկը կարո՞ղ է դա տեսնել:
Շատ մեծ դժվարությամբ:
Կարող եմ ծածկել խորանարդի մնացյալ մասը:
Ու եթե դա անեմ, կտեսնեք, որ դրանք նույնն են:
Իսկ եթե ինձ չեք հավատում, ապա կարող եք հետո վերցնել սլայդը,
փորձարկումներ անել և տեսնել, որ դրանք նույնն են:
Սակայն պատմությունը կկրկնվի,
եթե ֆոնը հանենք, ապա

Portuguese: 
Provei-vos que os vossos olhos
estavam a enganar-vos.
Agora, o que é interessante aqui
é que, quando afasto as linhas
é como se não tivessem aprendido nada.
(Risos)
Não conseguem olhar para isto e dizer:
"Agora vejo a realidade como ela é."
Não é? É impossível ultrapassar esta
sensação de que esta é mesmo mais longa.
A nossa intuição está a brincar connosco
repetida, previsível e consistentemente.
Não há quase nada que possamos fazer,
a não ser pegar numa régua
e começar a medir.
Temos aqui outra que é
uma das minhas ilusões favoritas.
Qual a cor para a qual
a seta de cima está a apontar?
Castanho. Obrigado.
A de baixo? Amarelo.
Acontece que são idênticas.
Alguém consegue vê-las como idênticas?
Muito muito difícil.
Posso tapar o resto do cubo.
E se cobrir o resto do cubo
vão ver que são idênticas.
Se não acreditam, podem ter
o diapositivo mais tarde,
e podem fazer corte e costura
e verificar que são idênticas.
Mas é outra vez a mesma história.

iw: 
ואכן לא כיווצתי, הוכחתי לכם שעיניכם מוליכות אתכם שולל.
עכשיו, הדבר המעניין לגבי זה
הוא כאשר אני מסיר את הקווים,
זה כאילו לא למדתם כלום בדקה האחרונה.
[צחוק]
אינכם יכולים להסתכל על זה ולומר "בסדר, עכשיו אני רואה את המציאות כפי שהיא".
נכון? לא ניתן להתגבר על התחושה
הזאת שזה אכן ארוך יותר.
האינטואיציה שלנו ממש משטה בנו באופן צפוי, עקבי וניתן לשחזור.
ואין כמעט דבר שאנו יכולים לעשות בעניין.
חוץ מלקחת סרגל ולהתחיל למדוד את זה.
הנה עוד אחת. זאת אחת האשליות האהובות עלי.
מה הצבע שאתם רואים שהחץ העליון מצביע עליו?
חום. תודה.
התחתון? צהוב.
מסתבר שהם זהים.
מישהו יכול לראות אותם כזהים?
מאוד מאוד קשה.
אני יכול לכסות את יתר הקוביה.
ואם אני מכסה את יתר הקוביה אתם יכולים לראות שהם זהים.
ואם אתם לא מאמינים לי אתם יכולים לקבל את השקף מאוחר יותר
ולעשות קצת מלאכת יד ולראות שהם זהים.
אבל שוב זה אותו סיפור
שאם נסיר את הרקע,

Chinese: 
我们的错觉又回来了，对不对？
我们没有办法不受这个错觉影响。
或者如果有人是色盲的话，才可能会看不到。
我想大家把视觉错觉看成一个比喻。
视觉是我们最出色的能力之一，
我们大脑的很大部分是专用于视力的，
比用作其他能力的部分都大。
我们一天里运用视觉的时数，要比用在其他事情的时数多。
人类的进化使我们长于视力。
如果我们的视觉也有这些可预测的，可重复的错误，
而视觉是我们最优秀的能力之一，
至于我们不那么优秀的能力，
我们不会犯更多错误的机会又有多少？
举一个例子，我们金融决策的订定。
（笑声）
一些我们没有一个演化原因会做得好的事情；
一些在大脑中没有专责部分处理的事情；
一些我们在一天里，不是花那么多时间做的事情。
我们要问的，就是在这些事情上
我们会否犯上更多的错误。
更糟的是，要认识到这些错误并不容易。
在视觉错觉上，我们很容易证明错误；
可是要向人们证明他们认知上的错觉，
却非常艰难。

Galician: 
a ilusión regresa.
Non hai modo de eliminar a ilusión.
Supoño que, se es cego á cor,
quizais non a podas ver.
Quero que pensen na ilusión
como nunha metáfora.
A visión é unha das cousas
que mellor facemos.
Gran parte do noso cerebro
dedícase á visión,
moito máis ca a calquera outra cousa.
Empregamos a visión máis horas ao día
ca calquera outra cousa.
Estamos deseñados evolutivamente para ver.
E se cometemos estes erros repetitivos
e predicibles na visión,
algo no que somos tan bos,
que probabilidade existe 
de que non cometamos máis erros
en cousas nas que non somos tan bos,
por exemplo, en decisións financeiras.
(Risas)
Algo para o que non temos
ningunha necesidade evolutiva,
non temos unha parte 
especializada do cerebro,
e tampouco o facemos tantas horas ao día.
O argumento, neses casos,
é que poderíamos, de feito,
estar a cometer moitos máis erros.
E o peor é que non temos 
un xeito fácil de velos,
porque é fácil demostrar 
os erros nas ilusións visuais;
nas ilusións cognitivas
é moitísimo máis difícil
amosarlles os erros ás persoas.

Italian: 
l' illusione ritorna. Giusto.
Non abbiamo modo di renderci conto dell' illusione.
Suppongo che se siete daltonici non credo che la vediate.
Voglio che pensiate all' illusione come ad una metafora.
Vedere è una delle cose migliori che sappiamo fare.
Una grossa parte del cervello è dedicata alla vista.
La parte più grossa di quelle dedicate a qualsiasi altra.
Usiamo la vista per molte più ore al giorno di qualsiasi altro senso.
E siamo evolutivamente progettati per vedere.
Se commettiamo questi errori prevedibili e ripetitivi con la vista
che sappiamo usare così bene
qual'è la possibilità che non facciamo errori addirittura peggiori
in qualcosa nella quale non siamo così bravi?
Ad esempio decisioni finanziarie.
(risata)
Qualcosa per cui l'evoluzione non ci ha preparato.
Qualcosa per cui non abbiamo una parte dedicata di cervello.
e che non utilizziamo per così tante ore al giorno.
A logica in questi casi
dovremmo fare in effetti molti più errori
E, quel che è peggio, non avere un modo semplice per accorgecene
Perchè nelle illusioni ottiche possiamo facilmente dimostrare gli errori
mentre nelle illusioni cognitive è molto, ma molto più difficile
dimostrare alla gente gli errori.

Danish: 
kommer illusionen tilbage. ikke?
Der er ingen måde at undgå at se illusionen.
Måske hvis du er farveblind.
Jeg vil have at i tænker på illusionerne som en metafor.
At se er en af de ting vi er bedst til.
Vi bruger en stor del af vores hjerne på at se --
en større del end vi bruger til noget andet.
Vi ser i flere timer om dagen end vi gør noget andet.
og vi er udviklet til at se,
og hvis vi laver disse forudsigelige og gentagelige fejl med synet,
som vi er så gode til,
hvorfor skulle vi så ikke lave endnu flere fejl
med noget vi ikke er så gode til --
som for eksempel, økonomisk beslutningstagen:
(Latter)
Noget vi ikke har nogen evolutionær grund til at gøre,
vi har ikke en specialiseret del af hjernen,
og vi gør det ikke så mange timer om dagen.
og argumentet er at når det er sådan
kan det måske være at vi laver endnu flere fejl.
og værre endnu, at vi ikke har en nem måde at se dem.
for ved visuelle illusioner kan vi nemt vise fejlene,
ved tankemæssige illusioner er det meget, meget sværere
at vise folk fejlene.

Bulgarian: 
илюзията се появява отново. Нали?
Няма начин да не се излъжете.
Предполагам само ако сте далтонисти, няма да го разберете.
Искам да помислите за илюзията като за метафора.
Да виждаме е нещото, което ни се удава най-добре.
Голяма част от мозъка ни е отделена за зрението ни,
повече, отколкото всичко останало.
Това, което правим през деня най-много, е да гледаме.
Еволюцията ни е направила по този начин.
И ако съществуват такива предсказуеми и повтарящи се дефекти с нашето зрение,
в което сме толкова добри,
какъв е шансът, да не правим дори по-големи грешки
в нещо, в което не сме толкова добри?
Взимане на финансови решения, например.
(ха-ха-ха)
Нещо, за което няма еволюционна причина да правим.
Няма специализирана част от мозъка за това
и не се занимаваме с него толкова часове.
И всичко клони към това,
че всъщност правим много повече грешки.
И което е по-лошото, няма лесен начин да ги видим.
При зрителните илюзии лесно можем да покажем грешките.
Докато при мисловните илюзии е доста, доста по-трудно
да се покаже къде са грешките.

Portuguese: 
a ilusão volta. Certo?
Não há como não vermos essa ilusão.
Talvez se você for daltônico você não consiga ver isso.
Eu quero que vocês pensem na ilusão como uma metáfora.
A visão é uma das melhores coisas que fazemos.
Temos uma parte enorme do nosso cérebro dedicada à visão.
Maior do que qualquer outra.
Gastamos mais horas do nosso dia para usar a visão do que para qualquer outra coisa.
E somos evolutivamente projetados para usar nossa visão.
E se cometemos esses erros previsíveis e repetitivos com a visão,
em que somos tão bons,
qual não é a probabilidade de cometermos até mais erros
em algo em que não somos tão bons assim.
Por exemplo, tomadas de decisão financeiras.
(Risos)
Algo em que não temos razão evolutiva para fazer.
Não temos nenhuma parte do cérebro especializada,
e não fazemos isso muitas horas por dia.
Nesses casos o fato
é que acabamos cometendo muito mais erros.
E pior, não temos uma forma simples de percebê-los.
Porque em ilusões de optica podemos facilmente demonstrar os erros.
Em ilusões cognitivas é muito, muito mais difícil
demonstrar os erros às pessoas.

Albanian: 
iluzioni kthehet prapa. Apo jo.
Nuk ka mënyrë se si të mos shohim iluzionin.
Mbase nëse je i verbër për ngjyra të caktuara mendoj që nuk do të mund të shihje këtë.
Dëshiroj që të mendoni për iluzionin si një metaforë.
Të parit është njëra nga gjërat më të mira që mund të bëjmë.
Ne kemi një pjesë të madhe të trurit që i përkushtohet të parit.
Më të madhe se pjesët që i përkushtohen çfarëdo gjëje tjetër.
Ne i përkushtojmë më shumë orë të ditës shikimit se çfarëdo gjëje tjetër.
Dhe ne jemi të dizanjuar në mënyrë evolucionare që të mund të shohim.
Dhe nëse ne kemi këto gabime të parashikueshme dhe të përsëritshme në të pamur,
gjë në të cilën ne ia dalim aq mirë,
çfarë janë shanset që ne s'bëjmë edhe më shumë gabime
në një gjë të cilën ne s'ia dalim mbanë edhe aq mirë.
Për shembull, vendim-marrja financiare.
(Të qeshura)
Diçka për të cilën s'kemi arsye evolucionare që ta bëjmë.
Ne nuk kemi një pjesë të specializuar të trurit për këtë gjë,
dhe nuk e bëjmë këtë për shumë orë të ditës.
Dhe argumenti mund të jetë në ato raste
gjëja e cila bën që të bëjmë edhe më shumë gabime.
Dhe edhe më keq, nuk kemi një mënyrë të lehtë për të parë ato.
Sepse në iluzione pamore ne mundemi lehtësisht të demonstrojmë gabimet.
Në iluzionet njohëse është shumë shumë më vështirë
t'iu demonstrohen njerëzve gabimet.

Lithuanian: 
apgaulė sugrįžta. Gerai.
Neįmanoma šios iliuzijos nematyti.
Spėju, kad jūs iliuzijos galite nematyti tik jei neskiriate spalvų.
Norėčiau, kad šią optinę apgaulę vertintumėte kaip metaforą.
Rega yra vienas iš geriausiai mūsų atliekamų veiksmų.
Didelė mūsų smegenų dalis yra skirta regai.
Didesnė nei skirta bet kam kitam.
Regėjimą naudojame daugiau valandų per dieną nei darome ką nors kita.
Mes esame evoliuciškai sutverti gerai matyti.
Ir jei mes darome tokias nuspėjamas ir pasikartojančias klaidas regėjime,
kurį taip gerai išmanome,
kokia tikimybė, kad nedarome dar daugiau klaidų
srityse, kurių taip gerai neišmanome.
Pavyzdžiui, darydami finansinius sprendimus.
(Juokas)
Tai, ko evoliucija mūsų neišmokė gerai atlikti.
Mes neturime atskiros smegenų srities
ir nepraleidžiame tiek daug valandų tai atlikdami.
Gali būti, kad tokiais atvejais
mes darome daug daugiau klaidų.
Dar blogiau, kad sudėtinga jas pastebėti.
Nes optinėse apgaulėse galime lengvai parodyti klaidas.
Kognityvinėse apgaulėse gerokai sunkiau
atskleisti klaidas.

Turkish: 
yanılsama geri geliyor. Evet.
Bu yanılsamadan kurtulabilmemizin yolu yok.
Bir ihtimal eğer renk körüyseniz bunu göremeyebilirsiniz.
Yanılsamayı mecazi anlamda düşünmenizi istiyorum.
Görmek en iyi yaptığımız şeylerden bir tanesi.
Beynimizin büyük bir kısmı görme işlevine ayrılmış.
Diğer bütün işlevlerden daha büyük bir alan.
Gün boyunca görmek kadar yoğun şekilde yaptığımız birşey daha yok.
Ve evrim tarafından görmek için tasarlamışız.
Ve görme konusunda böyle öngörülebilir ve tekrarlanan hatalar yapabiliyorsak,
bu kadar iyi olduğumuz halde,
çok da iyi olmadığımız konularda
hata yapma ihtimalimizi düşünün.
Mesela, finansal konularda.
(Kahkahalar)
Evrimleşmemiz için bir gerekçe olmayan konularda.
Beynimizde özel bir alanı kapsamayan
ve gün boyunca uzun saatler boyunca yapmadığımız konularda.
Bu tür durumlarda
çok daha fazla hata yapabileceğimizi düşünebiliriz.
Ve işin kötüsü, hatalarımızı anlamamızın kolay yolu da yok.
Çünkü görsel yanılsamalardaki hataları kolaylıkla oraya çıkarabiliriz.
Ama algısal yanılsamalarda insanlara hatalarını göstermek
çok ama çok daha zor.

Croatian: 
iluzija se vraća, zar ne?
Ne možemo ne vidjeti ovu iluziju.
Možda ju ne vidite jedino ako ste daltonist.
Želio bih da iluziju shvatite kao metaforu.
Vid je jedna od najboljih stvari koju imamo.
Ogroman dio mozga posvećen je vidu,
više nego ičemu drugome.
Bavimo se gledanjem više sati dnevno nego ijednom drugom aktivnošću
i evolucijski smo osmišljeni da bismo gledali.
Ako u vidu, u kojem smo tako dobri, stalno ponavljamo
jedne te iste predvidljive pogreške,
kolike su šanse da ne radimo još veće pogreške
u nečemu u čemu nismo toliko dobri,
naprimjer, u financijskom odlučivanju
(smijeh)
za koje nemamo evolucijske predispozicije,
nemamo specijalizirani dio mozga
i ne radimo to veći dio dana.
U tim slučajevima, argument može biti
da upravo zato radimo puno više pogrešaka.
Što je još gore, ne možemo ih samo tako prepoznati
jer kod optičkih iluzija možemo lako pokazati greške
dok je kod kognitivnih iluzija puno, puno teže
ljudima pokazati pogreške.

Portuguese: 
Se eu tirar o fundo, a ilusão regressa.
Não há hipótese de não vermos esta ilusão.
Talvez, se forem daltónicos,
acho que não conseguem ver.
Quero que pensem na ilusão
como uma metáfora.
A visão é uma das coisas
que melhor fazemos.
Temos uma parte enorme do cérebro
dedicada à visão.
Maior que a qualquer outra coisa.
Usamos a visão mais horas do dia
que qualquer outra coisa.
Evoluímos para usar a visão.
Se temos estes erros previsíveis,
repetíveis na visão,
em que somos tão bons,
qual a probabilidade
de fazermos ainda mais erros
noutra coisa em que não somos tão bons?
Por exemplo, na tomada
de decisões financeiras.
Uma coisa para a qual não temos
uma razão evolutiva para fazer.
nem uma parte do cérebro especializada,
nem fazemos tantas horas por dia.
Nestes casos, pode acontecer
que, de facto, façamos muito mais erros.
Pior, sem termos facilidade de os notar.
Porque nas ilusões óticas podemos
demonstrar facilmente os erros.
Nas ilusões cognitivas
é muito mais difícil
demonstrar os erros às pessoas.

Czech: 
Iluze se znovu objevi. Že ano.
Pro nás je nemožné nevidět tuto iluzi.
Je možné, že možná pokud jste barvoslepí, tak ji nevidíte.
Avšak já bych chtěl, aby jste přemýšleli o iluzi jako o metafoře.
Zrak je jedna z našich nejlepších schopností.
Máme velkou část našeho mozku zasvěcenou zraku.
Větší než pro cokoliv jiného.
Během dne věnujeme vidění více hodin než čemukoliv jinému.
Evoluce nás strořila tak, abychom "prováděli vidění".
A jestliže děláme opakované, pravidelné chyby ve vidění,
ve kterém jsme tak dobří,
tak jaká je možnost, že uděláme ještě více chyb
v něčem, v čem nejsme až tak dobří.
Například ve finančních rozhodnutích.
(Smích)
Ty nepotřebujeme dělat z evolučních důvodů.
Nemáme specializovanou část mozku
a během dne tomu nevěnujeme příliš mnoho času .
A argument v těchto případech je,
že je pravděpodobné, že děláme mnohem více chyb.
A ještě horší je, že neexistuje jednodduchá možnost, jak je ověřit.
U zrakových iluzí můžeme jednodduše poukázat na chyby.
U kognitivních iluzí je mnohem mnohem těžší
předvést ostatním lidem omyly.

Persian: 
وهم برمی‌گردد. درست.
هیچ راهی برایمان نیست که این وهم را نبینیم.
حدس می‌زنم اگر کوررنگ باشید فکر نکنم بتوانید آن را ببینید.
می‌خواهم که در مورد خطای دید به عنوان یک تشبیه فکر کنید.
بینایی یکی از بهترین کار‌هایی است که ما می‌کنیم.
قسمت عظیمی از مغزمان به بینایی اختصاص دارد.
بزرگتر از اختصاص داده شده‌ها به چیزهای دیگر
ما از هر کاری بیشتر و در طی ساعات بیشتری از روز از بینایی استفاده می‌کنیم.
و ما به طور فرگشتی طراحی شده ایم که ببینیم.
و اگر ما این اشتباهات تکرارشونده و قابل پیش‌بینی را در بینایی داریم،
که در آن خیلی هم خوب هستیم،
چقدر احتمالش هست که حتی اشتباهات بیشتری در
چیزی که به آن خوبی بر آن مسلط نیستیم داشته باشیم.
برای مثال، تصمیم‌گیری مالی.
(خنده)
چیزی که دلیل فرگشتی برایش نداریم.
ما یک بخش خاص در مغز برایش نداریم،
و ساعات زیادی از روز را به آن نمی‌پردازیم.
و استدلالی که در آن موارد هست
اینست که ممکن است در واقع خیلی بیشتر اشتباه می‌کنیم.
و بدتر از آن، هیچ راه ساده‌ای برای دیدنشان نداریم.
چرا که در خطای دید می‌توانیم به راحتی اشتباهات را نشان دهیم.
در خطای ذهنی خیلی خیلی سخت‌تر است که
اشتباهات را به مردم نشان دهیم.

German: 
kommt die Illusion zurück. Richtig.
Es gibt keinen Weg für uns die Illusion nicht zu sehen.
Ich vermute, vielleicht wenn Sie farbenblind sind können Sie es nicht sehen.
Ich möchte Sie bitten über Illusion als eine Metapher nachzudenken.
Sehen ist eines der Dinge die wir am besten tun können.
Wir haben einen großen Teil in unserem Gehirn für das Sehen vorgesehen.
Größer als es für Anderes vorgesehen ist.
Wir sehen mehr Stunden des Tages als das wir irgendetwas anderes tun.
Und wir sind evolutionär entwickelt es zu tun.
Und wenn wir diese vorhersehbar wiederholten Fehler beim Sehen haben,
bei dem wir so gut sind,
was ist die Wahrscheinlich, dass wir nicht noch mehr Fehler
bei etwas machen bei dem wir nicht so gut sind.
Zum Beispiel, Finanzentscheidungen treffen.
Zum Beispiel, Finanzentscheidungen treffen.
Etwas wozu wir keinen Evolutionären Grund haben.
Wir haben keinen spezialisierten Teil im Gehirn,
und wir tun es nicht viele Stunden am Tag.
Und der Beweisgrund in diesen Fällen ist,
es könnte das Problem sein, dass wir eigentlich sehr viel mehr Fehler machen.
Und schlimmer, wir haben keinen einfachen Weg es zu sehen.
Weil wir bei optische Täuschungebn einfach die Fehler aufzeigen können.
In kognitiven Täuschungen ist es viel, viel schwerer
den Menschen die Fehler zu demonstrieren.

Latvian: 
- ilūzija atgriežas.
Nav iespējams neļauties šai ilūzijai.
Es varu tikai minēt, ka varbūt daltoniķi to neredz.
Es gribu, lai jūs uztvertu ilūzijas kā metaforu.
Redze ir viena no mūsu uzticamākajām maņām.
Milzīga mūsu smadzeņu daļa gādā par redzi.
Lielāka nekā tās daļas, kas gādā par citām lietām.
Mēs daudz vairāk stundas dienā veltam tam, lai skatītos, nekā lai darītu jebko citu.
Mēs esam evolucionējuši redzēt.
Ja redze, kas mums ir tik laba,
mūs atkal un atkal pieviļ šādā paredzamā veidā,
tad kādas ir iespējas, ka mēs nekļūdamies vēl vairāk
darot lietas, kuras mums sanāk sliktāk.
Piemēram, ar finansēm saistītu lēmumu pieņemšana.
(Smiekli)
Kaut ko kas mums nav attīstījies evolūcijas spiediena rezultātā.
Kam nekalpo īpaša smadzeņu daļa,
un ko mēs nedaram tik daudzas stundas dienā.
Pastāv iespēja, ka šādos gadījumos
mēs pieļaujam vēl daudz vairāk kļūdu.
Un pats ļaunākais, nespējam tās tik viegli pamanīt.
Redzes ilūziju gadījumā ir viegli parādīt, kur ir kļūda.
Kognitīvas ilūzijas gadījumā parādīt cilvēkam, kur ir viņa kļūda
ir daudz, daudz grūtāk.

Arabic: 
فأن الوهم يأتي مجدداً.
لا توجد طريقة لنا لرؤية هذا الوهم.
ربما إن كنت مصاباً بعمى الألوان لا أعتقد أنه يمكنك رؤية ذلك.
أريدكم أن تفكروا حول الوهم كمجاز.
الرؤية هي أحد أفضل الأشياء التي نفعلها.
لدينا جزء كبير من دماغنا مكرّس للرؤية.
أكبر من أي شيء آخر .
نحن نقوم بالإبصار ساعات أكثر عن أي شئ آخر نفعله طوال اليوم.
ونحن مُصممون تطوريّاً لنقوم بالإبصار.
وإن كان لدينا هذه الأخطاء المتكررة والمتوقعة في الرؤية،
التي نحن جيدين فيها،
فما هي فرصة أننا لا نفعل أخطاء أكثر حتى
في شئ نحن لسنا جيدين فيه.
على سبيل المثال، إتخاذ القرارات المالية.
(ضحك)
شئ ليس لدينا سبب تطوّري لنفعله.
ليس لدينا جزء مخصص في أدمغتنا،
ولا نفعل ذلك لساعات كثيرة من اليوم.
والفرضية هي أن في تلك الحالات
ربما تكون القضية التي يمكننا حقاً فعل أخطاء عديدة أكثر.
والأسوء، ليس لدينا طريقة سهلة لرؤيتها.
لأن في الأوهام البصرية يمكننا بسهولة توضيح الأخطأ.
في الوهم المعرفي فالأمر أكثر صعوبة بكثير
لتوضيح أخطاء الناس.

Finnish: 
illuusio palaa.
Emme voi estää tämän illuusion näkemistä.
Ehkä jos sattuu olemaan värisokea, ei näe sitä.
Ajatelkaa illuusiota metaforana.
Näköaisti on yksi parhaista taidoistamme.
Suuri osa aivoistamme on erikoistunut näköaistiin.
Enemmän kuin mihinkään muuhun.
Käytämme näköasitiamme enemmän kuin teemme mitään muuta.
Evoluutio on suunnitellut meidät näkemään.
Jos meillä on ennustettavia, toistettavia virheitä näkökyvyssä,
missä olemme niin hyviä, niin
mikä on todennäköisyys sille, että teemme
vielä enemmän virheitä asioissa,
missä emme ole niin hyviä -
kuten talousasioissa. (Naurua)
Evoluution kannalta ne eivät ole tärkeitä.
Aivot eivät ole erikoistuneet niihin,
emmekä tee niitä useita tunteja päivässä.
Voisi väittää, että
siksi teemme niissä päätöksissä niin paljon virheitä.
Ja mikä pahinta, emme huomaa niitä helposti.
Visuaalisilla illuusioilla on helppo demonstroida virheitä.
Kognitiivisten illuusioiden virheitä
on paljon vaikeampi demonstroida.

Korean: 
착시현상은 돌아옵니다. 그렇죠.
우리가 착시현상을 피할 방법은 없습니다.
색맹이라면 알아볼 수 없겠죠.
착시현상을 비유로 봐주시기 바랍니다.
본다는 것은 우리가 가장 잘하는 일 중 하나입니다.
뇌에서 시각에 할당된 부분은 엄청나게 큽니다.
다른 어떤 것에 할당된 것보다 더 크죠
하루에 시각을 사용하는 시간은 어떤 일을 하는 시간보다 깁니다.
우리는 진화적으로 시각을 사용하도록 설계되어있지요
우리가 이렇게 훌륭한 시각에서 예측가능하고
반복적인 실수를 한다면
우리가 잘하지 못하는 일에서 실수를 할 가능성은
얼마나 될까요?
예를 들어, 돈에 대한 의사결정이라든지
(웃음)
그렇게 할 진화적인 근거가 없는 일들,
뇌에 특별한 부분이 할당되지 않은
하루에 그렇게 많이 하지 않는 일들 말이죠.
제가 말씀드리고 싶은 것은, 그런 일들의 경우에
사실 더 많은 실수를 할 것이라는 것입니다.
게다가 실수를 쉽게 알아차릴 수도 없습니다.
시각적인 착각에서는 실수를 쉽게 보여드릴 수 있지만
인지적인 착각에서는 사람들의 실수를
보여주기가 훨씬 어렵습니다.

Swedish: 
så kommer illusionen tillbaka.
Det finns inget sätt för oss att inte se denna illusion.
Jag antar att kanske om du är färgblind kanske du inte ser det.
Jag vill att ni tänker på illusion som en metafor.
Syn är en av de saker vi är bäst på.
En stor del av vår hjärna håller på med synen.
Mer än någonting annat.
Vi håller på med synen mer per dag än någonting annat.
Vår evolution har designat oss till att vara bra på syn.
Och om vi gör så här förutsägbara, repeterbara misstag när det gäller synen,
som vi är så bra på,
vad är då oddsen att vi inte gör fler misstag
när vi gör saker som vi inte är så bra på.
Till exempel ekonomiska beslut.
(Skratt)
Saker som vi inte har någon evolutionär anledning att hålla på med.
Vi har inte en särskild del av hjärnan för sådant,
och vi håller inte på med det så många timmar om dagen.
Och då är argumentet i dessa fall,
att vi kanske gör många fler misstag.
Och vad värre är, vi har svårt att upptäcka våra misstag.
I visuella illusioner kan vi enkelt demonstrera misstagen.
I kognitiva illusioner är det mycket mycket svårare
att demonstrera att folk gör fel.

Armenian: 
խաբկանքը հետ կգա:
Չխաբնվելու տարբերակ չկա:
Իհարկե եթե դուք դալտոնիկ չեք:
Ուզում եմ խաբկանքը ընդունեք որպես փոխաբերություն (մետաֆոր):
Տեսնելը մեզ մոտ ամենալավ ստացվող բաներից մեկն է:
Մեր ուղեղի մի մեծ մաս տեսողությանն է նվիրված:
Ավելի մեծ մասը, քան որևէ այլ բանի:
Մենք օրվա ընթացքում ամենաշատը տեսնում ենք:
Մենք էվոլյուցիայով ստեղծված ենք տեսնելու համար:
Եթե անում ենք նույն կրկնվող և կանխատեսելի սխալները տեսողության մեջ,
որը մեզ մոտ ստացվող ամենալավ բաներից մեկն է:
Այդ պարագայում ինչքանո՞վ է հնարավոր ավելի շատ սխալներ չկատարելը
մեզ մոտ այդքան էլ լավ չստացվող բաներում:
Օրինակ` ֆինանսկան որոշումների ընդունման ժամանակ:
/Ծիծաղ/
Մի բան, որը մենք էվոլյուցիայի ընթացքում խնդիր չունեինք անելու:
Մենք ուղեղի հատուկ հատված չունենք դրա համար,
ինչպես նաև ժամերով չենք զբաղվում դրանով օրվա ընթացքում:
Դրա համար էլ այս դեպքերում,
մենք ավելի շատ սխալներ ենք անում:
Ու ավելի վատ է, որ չենք էլ կարողանում դրանք տեսնել:
Որովհետև տեսողական խաբկանքների դեպքում մենք կարող ենք դրանք ցուցադրել:
Սակայն իմացական (կոգնիտիվ) խաբկանքների ժամանակ շատ ավելի բարդ է
մարդկանց իրենց սխալները ցուցադրելը:

Russian: 
иллюзия возвращается. Да, это так.
Мы просто не можем не поддаться обману.
Я полагаю, для дальтоника
этот эффект увидеть невозможно.
Во всяком случае, прошу вас считать
оптическую иллюзию метафорой.
Зрение — это одна из наиболее
развитых способностей человека.
Огромная часть мозга обслуживает зрение.
Большая, чем что бы то ни было прочее.
По количеству часов в день, видение —
наше главное занятие.
Кроме того, мы эволюционно настроены
на использование свойства зрения.
И если мы систематически
повторяем ошибки в области зрения,
в которой мы так сильны,
то какова вероятность, что мы не сделаем
ещё больше ошибок в деле,
с которым мы
не так хорошо справляемся?
Например, в принятия финансовых решений.
(Смех)
Для этого занятия у нас нет
эволюционной базы.
В мозгу нет области, специализирующейся
в этом направлении;
кроме того, финансовые решения
не занимают нас ежедневно по несколько часов.
При этих обстоятельствах возможны проблемы
в связи с тем, что мы действительно
допускаем намного больше ошибок.
И, что еще хуже, у нас нет
простого способа заметить их.
Ведь в случае иллюзии зрительной,
нам легко видеть свои ошибки.
А при иллюзии мыслительной
становится намного труднее
доказать людям, что они ошибаются.

English: 
the illusion comes back.
There is no way for us not
to see this illusion.
I guess maybe if you're colorblind,
I don't think you can see that.
I want you to think
about illusion as a metaphor.
Vision is one of the best things we do.
We have a huge part of our brain
dedicated to vision --
bigger than dedicated to anything else.
We use our vision more hours
of the day than anything else.
We're evolutionarily
designed to use vision.
And if we have these predictable
repeatable mistakes in vision,
which we're so good at,
what are the chances we won't make
even more mistakes
in something we're not as good at,
for example, financial decision-making.
(Laughter)
Something we don't have
an evolutionary reason to do,
we don't have a specialized
part of the brain for,
and we don't do that many
hours of the day.
The argument is in those cases,
it might be that we actually
make many more mistakes.
And worse -- not having
an easy way to see them,
because in visual illusions, we can
easily demonstrate the mistakes;
in cognitive illusion
it's much, much harder
to demonstrate the mistakes to people.

Icelandic: 
þá kemur skynvillan strax aftur. Ekki satt?
Við getum ekki annað en séð þessa skynvillu.
Ef þú er litblindur þá held ég að þú getir ekki séð hana.
Ég vil að þú hugsir um skynvillurnar sem myndhverfinu.
Eitt af því besta sem við gerum er að sjá.
Gríðarstórum hluta heilans er úthlutað í sjón.
Meira en til nokkurs annars.
Það fer meiri tími hjá okkur í sjón en nokkuð annað sem við gerum.
Og við erum þróunarlega aðlöguð til að sjá.
Og ef við höfum þessar fyrirsjáanlegu kerfisbundnu villur í sjóninni,
því sem við erum svo góð í,
hverjar eru þá líkurnar á því að við gerum ennþá stærri mistök
í einhverju sem við erum ekki eins góð í.
Til dæmis, ákvarðanatöku í fjármálum.
Eitthvað sem við höfum enga þróunarlega ástæðu til að gera.
Eitthvað sem við höfum enga þróunarlega ástæðu til að gera.
Við höfum ekki sérútbúinn heila fyrir
og við gerum ekki marga klukkutíma á dag.
Og það má færa fyrir því rök að í þessum aðstæðum
þá er raunin sú að við gerum miklu fleiri villur.
Og það sem verra er, þar sem við sjáum villurnar illa.
Það er einfalt að sjá hvar augað blekkir í svona skynvillum.
Í hugrænum villum er miklu, miklu erfiðara að sýna fólki villuna.
Í hugrænum villum er miklu, miklu erfiðara að sýna fólki villuna.

Indonesian: 
ilusi tersebut kembali. Benar?
Tidak ada cara untuk kita tidak melihat ilusi tersebut.
Saya rasa jika Anda buta warna Anda tidak dapat melihat ilusi tersebut.
Saya ingin Anda memikirkan mengenai ilusi sebagai sebuah metafora
Indera penglihatan adalah salah satu hal terbaik yang dapat kita lakukan.
Banyak bagian otak kita yang didedikasikan untuk penglihatan --
lebih banyak daripada yang didedikasikan ke hal lainnya.
Kita menggunakkan indera penglihatan lebih banyak daripada kita melakukan hal lainnya.
Dan secara evolusi, kita terprogram untuk melakukan indera penglihatan
Dan jika kita kita memiliki kesalahan berulang yang terprediksi ini dalam penglihatan
yang kita melakukannya dengan sangat baik,
apakah kemungkinannya kita tidak membuat kesalahan lebih banyak lagi
dalam sesuatu yang kita tidak lakukan sebaik itu --
sebagai contoh, keputusan finansial:
(Tawa)
sesuatu yang kita tidak punya sebuah alasan evolusi untuk melakukannya,
kita tidak memiliki bagian otak yang dispesialisasikan
dan kita tidak melakukan begitu banyak waktu dalam seharinya
dan argumen nya adalah bahwa dalam kasus - kasus tersebut
itu mungkin adalah isu bahwa kita sebenarnya melakukan lebih banyak kesalahan.
dan lebih buruk lagi, tidak memiliki jalan yang mudah untuk melihat itu semua.
karena dalam ilusi visual kita dapat dengan mudah menunjukkan kesalahan.
dalam ilusi kognitif, ini sangat, lebih, lebih sulit
untuk menunjukkan orang kesalahan mereka.

Thai: 
ภาพลวงตานั้นก็กลับมา ถูกไหมครับ
มันไม่มีทางที่เราจะไม่ถูกหลอกโดยภาพลวงตานี้
นอกจากว่าคุณตาบอดสี ผมว่าคุณไม่น่าจะเห็นอย่างนั้น
ผมอยากให้คุณคิดถึงภาพลวงตาเป็นอุปมา
การมองเห็นเป็นสิ่งหนึ่งที่เราทำได้ดีที่สุด
เรามีพื้นที่ขนาดใหญ่ในสมองที่ทำหน้าที่เกี่ยวกับการมองเห็น
ใหญ่กว่าสมองทุกส่วนที่ทำหน้าที่อื่นๆ
เราใช้สายตาในหนึ่งวันมากกว่าการทำอย่างอื่นทั้งหมด
และเราวิวัฒนาการมาเพื่อให้ใช้สายตาได้ดี
ถ้าเราผิดพลาดซ้ำๆ อย่างคาดเดาได้ในการมองเห็น
ซึ่งเป็นสิ่งที่เราเก่งมากๆ แล้วล่ะก็
โอกาสที่เราจะพลาดมันจะมากขนาดไหน
เมื่อเราทำสิ่งที่เราไม่ชำนาญเท่าการมองเห็น
อย่างเช่น การตัดสินใจเรื่องการเงิน
(หัวเราะ)
สิ่งที่เราไม่มีเหตุผลทางวิวัฒนาการที่จะต้องทำ
เราไม่มีสมองส่วนพิเศษที่ทำหน้าที่นี้โดยตรง
และเราทำงานนั้นเพียงไม่กี่ชั่วโมงต่อวัน
ความเห็นของผมในประเด็นเหล่านี้ก็คือ
เราคงจะทำผิดพลาดมากกว่ากันเยอะเลย
ที่แย่ยิ่งกว่านั้น มันไม่ง่ายที่เราจะเห็นความผิดพลาดเหล่านั้นเสียด้วย
เพราะกับภาพลวงตานั้น เราสามารถพิสูจน์ให้เห็นความผิดพลาดได้ง่ายๆ
แต่สำหรับภาพลวงทางความคิด มันยากกว่ามาก
ที่จะแสดงให้คนเห็นความผิดพลาดเหล่านั้น

Chinese: 
錯覺又會回來。
我們沒有辦法不看到錯覺
如果你色盲，我想你可能看不到
請你們把錯覺想成是一個譬喻
視覺是我們最出色的能力之一
我們大腦的很大一部分是掌管視覺
比其他的部分都還要大
每天多在"看"的時間比其他事多很多
人類的進化使我們擅長視力
如果我們很擅長的視覺，都會發生這些
可預期的、重複的錯誤
那我們對自己不擅長的東西
犯錯的機會就會更大了
比如說，財務決策
（笑聲）
財務決策和物種進化沒有關係
大腦並沒有專門管財務決策的部份
也沒有花很多時間在財務決策上
而我的論點是，在這些情況下
我們很可能犯了更多的錯誤
更糟的是，並沒有簡單的方法能察覺錯誤
在錯視上，我們能很容易地證明錯誤
在認知錯覺上，要證明錯誤
卻是難的多

Norwegian: 
-kommer illusjonen tilbake.
Det er umulig for oss å ikke se denne illusjonen.
Kanskje man ikke ser det hvis man er fargeblind.
Jeg vil at dere skal tenke på illusjoner som en metafor.
Synet er en av våre sterkeste sanser.
En stor del av hjernen vår dedikert synet.
Større del er dedikert synet enn noen annen sans.
Vi bruker synet vårt i flere timer av dagen enn vi gjør noe annet.
Vi er evolusjonsmessig laget for å bruke synet-
-og hvis vi gjør slike gjentatte og forutsigbare feil-
-i noe vi er så flinke til som å se.
Hva er da sjansen for at vi ikke gjør enda flere feil-
-når det gjelder noe vi IKKE er så flinke i.
For eksempel, økonomiske beslutninger.
(Latter)
Som er noe vi ikke har en evolusjonsmessig grunn til å gjøre.
Vi har ikke en spesialisert del av hjernen,-
-og vi gjør det en begrenset mengde i løpet av dagen.
Argumentet i de sakene er at-
-det kan tenkes at vi gjør enda flere feil-
-og det er enda vanskeligere å få øye på disse.
I våre visuelle illusjoner kan vi enkelt demonstrere feilene.
I kognitive illusjoner er det mye vanskeligere-
-å demonstrere disse feilene.

Esperanto: 
la iluzio revenas. Ĝuste.
Maleblas ne vidi tiun ĉi iluzion.
Nur daltonismuloj, mi kredas, ne povas vidi tion.
Mi volas, ke vi pensu pri iluzio kiel metaforo.
Vidi estas unu el niaj plej bonaj kapabloj.
Ni havas grandegan parton de nia cerbo dediĉita al vidado,
pli grandan ol la partoj dediĉitaj al kio ajn.
Ni vidas dum pli da horoj de unu tago, ol ni faras ĉion ceteran.
Kaj ni estas laŭevolue preparitaj por vidi.
Kaj se ni faras tiujn antaŭvideblajn, ripetiĝantajn erarojn de vidado,
en kio ni estas tiel bonaj,
kiuj estas la ŝancoj, ke ni ne faros eĉ pli da eraroj
en tio, pri kio ni ne estas tiel bonaj?
Ekzemple, farante financajn decidojn.
Io, pri kio ni ne havas evoluan kialon por fari.
Ni ne havas specialigitan parton de la cerbo
kaj ni ne faras tion dum pluraj horoj de la tago.
Kaj oni povas argumenti, en tiuj kazoj, ke
la interesaĵo estas ĝuste, ke ni ja faras pli da eraroj tiurilate.
Kaj eĉ pli malbone, mankas facila maniero vidi ilin.
Ĉar en vidaj iluzioj ni povas facile elmontri la erarojn,
sed ĉe scia iluzio estas multe, multe pli malfacile
elmontri al la homoj la erarojn.

French: 
l'illusion revient.
Il nous est impossible de ne pas voir cette illusion.
Bon, j'imagine que si vous étiez daltonien, vous ne pourriez pas la voir.
Je veux que vous pensiez à ces illusions comme à une métaphore.
La vue est un de nos sens les plus efficaces. C'est ce que nous faisons le mieux.
Une énorme partie de notre cerveau est dédiée à la vue,
plus grande qu'aucune autre zone spécialisée.
Nous passons plus de temps à voir qu'à faire aucune autre chose.
Et nous avons évolué résolument dans ce sens, pour voir.
Et si nous faisons et répétons ces erreurs prévisibles liées à la vue,
alors que nous y sommes tellement forts,
n'y a-t-il pas des chances que nous fassions encore plus d'erreurs
dans des domaines dans lesquels nous ne sommes pas aussi bons.
Par exemple, dans le domaine de la finance.
(Rires)
Quelque chose que notre évolution ne nous a pas préparé à faire,
pour laquelle nous n'avons pas une partie de notre cerveau dédiée,
et que nous ne faisons pas tant d'heures par jour.
Et l'argument est que dans ces circonstances
il est fort possible que nous fassions beaucoup plus d'erreurs.
Et pire, que nous n'ayons pas de moyen facile de nous en rendre compte.
Parce que, avec des illusions d'optique, nous pouvons facilement montrer les erreurs.
Mais avec les illusions cognitives, c'est beaucoup beaucoup plus difficile
de montrer aux gens qu'ils se trompent.

Serbian: 
iluzija se vraća, je l' tako?
Ne postoji način da ne vidimo ovu iluziju.
Pretpostavljam da ako ste slepi za boje
ne možete da je vidite.
Želim da razmislite
o iluziji kao metafori.
Vid je jedna od stvari
koje najbolje radimo.
Ogroman deo našeg mozga posvećen je vidu.
Veći nego što je posvećen
bilo čemu drugom.
Više vremena provodimo gledajući
nego što radimo bilo šta drugo.
Evolutivno smo napravljeni da gledamo.
A ako ovakve predvidive greške
koje se ponavljaju imamo u našem vidu,
u kom smo toliko dobri,
kakve su šanse da ne pravimo
još veće greške
u nečemu u čemu nismo tako dobri.
Na primer, odlučivanje o finansijama.
(Smeh)
To je nešto za šta nemamo
evolutivni razlog.
Nemamo specijalizovani deo mozga
i ne provodimo
toliko sati dnevno radeći to.
Tvrdim da je u tim slučajevima
stvar u tome da u stvari
pravimo još više grešaka.
Što je još gore, nemamo
jednostavan način da ih primetimo.
Jer kod vizuelnih iluzija možemo
jednostavno da prikažemo greške.
Kod kognitivnih iluzija mnogo je teže
ljudima pokazati greške.

Kurdish: 
نەبینراوەکە دروست دەبێتەوە، وایە؟
هیچ ڕێگەیەکمان لەبەر دەستدا نیە تا لەوە ڕزگار ببین
وابزانم ئەگەر ڕەنگ کوێر بیت، ناتوانیت ئەوە ببینیت
دەمەوێت وەک وێنەیەک بیرلەو شتە خەیاڵاویانە بکەنەوە
بینین گەورەترین شتە کە ئێمە هەمانە
بەشێکی گەورەی مێشکمان تایبەتە بە بینین--
گەورەتر لەو بەشانەی کە بۆ شتی ترە
ئێمە زیاتر شت دەبینین لە رۆژانەماندا،زیاتر لە هەموو شتەکانیتر
وە ئێمە بە شیوەیەک دروست کراوین کە شت بە جیاوازی ببینین
وە ئەگەر ئێمە ئەم هەڵە چاوەڕوان کراوانە دوبارە بکەینەوە
کە زۆر باشین تیایدا
چانسی ئەوە چەندە کە هەڵەی گەورەتر نەکەین
لەو شتانەی کە باشنین تیایدا
بۆ نونە ، دەرکردنی بڕیاری دارای
(پێکەنین)
شتێک کە هەر لە سەرەتاوە ناتوانین بیکەین
بەشێکی تایبەت نیە لە مێشکماندا
و هەموو ئیشەکە ناکەین لە ڕۆژێکدا
قسە لەسەر ئەم بارانە یەوەیە
لەوانەیە کە کێشە دروست ببێت کاتێک ئەو هەموو هەڵانە دەکەین
هەروەها خراپتر، ڕێگەیەکی وەها نیە کە بە ئاسانی هەڵەکان ببینین
لەبەر ئەوە لە مەودای خەیاڵدا دەتوانین بە ئاسانی هەڵەکان نیشان بدەین
لە دۆخێکی نادیار و خەیاڵاویدا زۆر زۆر ئەستەمە
کە هەڵەکان نیشانی خەڵک بدەین

Polish: 
iluzja powraca.
Nie ma możliwości nie zobaczyć tej iluzji.
No chyba, że ktoś jest daltonistą, to może tego nie dostrzec.
Pomyślcie o tej iluzji jako o metaforze.
Wzrok jest jedną z rzeczy, którą robimy najlepiej.
Ogromna część naszego mózgu jest poświęcona wzrokowi.
Większa, niż na cokolwiek innego.
Poświęcamy na widzenie więcej czasu, niż na cokolwiek innego.
Jesteśmy ewolucyjnie stworzeni do widzenia.
a mimo wszystko popełniamy nieustannie takie przewidywalne błędy w widzeniu,
w którym przecież jesteśmy tacy dobrzy,
jaka jest szansa, że nie popełnimy nawet większej ilości błędów
w czymś, w czym nie jesteśmy tak sprawni.
Na przykład: decyzje finansowe.
(Śmiech)
Coś, dla czego nie mamy ewolucyjnych podstaw.
nie mamy wyspecializowanej części mózgu
i nie robimy tego przez wiele godzin dziennie
Sprzecznością w tych przypadkach może być to, że
w rzeczywistości robimy wiele więcej pomyłek.
Co gorsza, nie dostrzegamy ich.
Ponieważ w iluzjach optycznych możemy łatwo pokazać błędy.
Jeśli chodzi o iluzję poznawczą, o wiele trudniej jest
pokazać ludziom ich błędy.

Georgian: 
ილუზია ისევ ადგილზა.
არ შეგვიძლია არ დავინახოთ ილუზია.
ეს ალბათ მხოლოდ მაშინაა შესაძლებელი თუ ფერებს ვერ არჩევთ.
მინდა რომ ილუზიაზე იფიქროთ როგორც მეტაფორაზე.
ხედვა ერთ-ერთი საუკეთესო რამაა რაც ჩვენ შეგვიძლია.
ჩვენი ტვინის დიდი ნაწილი სწორედ რომ ხედვას ეთმობა.
ის სხვა ფუნქციებისთვის დათმობილ ნაწილებზე დიდის.
ჩვენ ხედვას ყველა სხვა საქმიანობაზე ხშირად ვახორციელებთ.
და ჩვენ ევოლუციურად ხედვისთვის ვართ შექმნილები.
და თუკი ჩვენ ასე განმეორებით ვუშვებთ ასეთ პროგნოზირებად შეცდომებს ხედვაში,
რაშიც ჩვენ ასე გაწაფულები ვართ,
რაა იმის შანსი რომ არ ვუშვებთ ამაზე მეტ შეცდომას
ისეთ ამოცანებში რომლებშიც არცთუისე გაწაფულები ვართ?
მაგალითად, ფინანსური გადაწყვეტილებების მიღება.
(სიცილი)
ჩვენ არ გვაქვს საჭირო ევოლუციური დიზაინი ამისთვის.
ჩვენ არ გვაქვს ტვინის სპეციალური ნაწილი ამისთვის
და ამით არ ვართ დაკავებული საათების განმავლობაში ყოველ დღე.
და მაშინ ნამდვილად შესაძლებელია
რომ ასეთ შემთხვევებში ჩვენ ბევრად უფრო მეტ შეცდომებს ვუშვებთ.
და სიტუაციას ართულებს ის გარემოება, რომ ეს შეცდომები არცთუისე ადვილი შესამჩნებია.
ვიზუალური ილუზიის შემთხვევაში ადვილად შეგვიძლია შეცდომების დემონსტრირება.
შემეცნებით ილუზიებში ბევრად ძნელია
აჩვენო ადამიანს შეცდომები.

Romanian: 
iluzia reapare.
Nu avem cum să nu vedem această iluzie.
Dacă nu distingeţi culorile,
bănuiesc că nu puteţi vedea aceasta.
Aş vrea să trataţi iluzia ca o metaforă.
Vederea e unul din cele mai bune
lucruri pe care le facem.
O mare parte a creierului
nostru e dedicată vederii.
Mai mare decât orice altceva.
Vedem mai multe ore zilnic
decât facem orice altceva.
Şi suntem evolutiv proiectaţi
pentru a vedea.
Iar dacă avem aceste greşeli
de vedere repetabile şi predictibile,
la care suntem atât de buni,
care este şansa
să nu facem şi mai multe greşeli
în domenii în care nu suntem atât de buni.
De exemplu,
în luarea deciziilor financiare.
(Râsete)
Ceva ce nu are o susţinere evolutivă.
Nu avem o parte specializată a creierului,
şi nu o facem atâtea ore zilnic.
Și controversa în aceste cazuri
poate fi, că în realitate facem
mai multe greşeli.
Şi mai rău, nu avem un mijloc simplu
de a le vedea.
Deoarece în cazul iluziilor optice
putem demonstra uşor greşelile.
În iluziile cognitive e mult,
mult mai greu
să demonstrezi oamenilor greşelile.

Ukrainian: 
Ми не можемо не бачити оптичну ілюзію.
Хіба, якщо ви маєте дальтонізм,
то не бачите цього.
Подумайте про ілюзії, як про метафору.
Зір - це одна з найважливіших 
наших функцій.
Велика частина нашого мозку 
відповідає за зір.
Більша частина від усіх інших.
Ми використовуємо зір більше годин,
аніж будь-що інше.
Ми еволюційно зумовлені 
використовувати зір.
Якщо ми допускаємо ці передбачувані 
помилки у нашому баченні -
а воно в нас дуже розвинене -
яка ймовірність, що ми не допускаємо 
ще більших помилок
у тому, з чим ми не такі вправні,
скажімо, у фінансових рішеннях?
(Сміх)
Ми не маємо еволюційних причин, 
щоб це робити,
не маємо окремої частини мозку для цього,
і не часто цим займаємось протягом дня.
Фактом у цьому випадку, є те,
що, насправді, ми робимо 
набагато більше помилок.
І гірше - оскільки немає простого
способу їх розпізнати,
адже, у оптичних ілюзіях ми можемо легко 
продемонструвати помилки,
у когнітивних ілюзіях значно складніше
показати помилки, 
що їх допускають люди.
Тому хочу показати вам 
декілька когнітивних ілюзій,
чи то ілюзій щодо ухвалення рішень.

Portuguese: 
a ilusão volta. Certo?
Não há como não vermos essa ilusão.
Talvez se você for daltônico você não consiga ver isso.
Eu quero que vocês pensem na ilusão como uma metáfora.
A visão é uma das melhores coisas que fazemos.
Temos uma parte enorme do nosso cérebro dedicada à visão.
Maior do que qualquer outra.
Gastamos mais horas do nosso dia para usar a visão do que para qualquer outra coisa.
E somos evolutivamente projetados para usar nossa visão.
E se cometemos esses erros previsíveis e repetitivos com a visão,
em que somos tão bons,
qual não é a probabilidade de cometermos até mais erros
em algo em que não somos tão bons assim.
Por exemplo, tomadas de decisão financeiras.
(Risos)
Algo em que não temos razão evolutiva para fazer.
Não temos nenhuma parte do cérebro especializada,
e não fazemos isso muitas horas por dia.
Nesses casos o fato
é que acabamos cometendo muito mais erros.
E pior, não temos uma forma simples de percebê-los.
Porque em ilusões de optica podemos facilmente demonstrar os erros.
Em ilusões cognitivas é muito, muito mais difícil
demonstrar os erros às pessoas.

Modern Greek (1453-): 
η οφθαλμαπάτη επανέρχεται. Σωστά.
Δεν υπάρχει τρόπος να μη δούμε την οφθαλμαπάτη.
Υποθέτω ότι ίσως εάν έχετε αχρωματοψία, δε θα μπορείτε να τη δείτε.
Θέλω να σκεφτείτε τις οφθαλμαπάτες σαν μια μεταφορά.
Το να βλέπουμε είναι ένα από τα καλύτερα πράγματα που κάνουμε.
Ένα τεράστιο μέρος του εγκεφάλου μας είναι αφιερωμένο στην όραση.
Μεγαλύτερο από οποιοδήποτε κομμάτι αφιερωμένο σε άλλη ιδιότητα.
Βλέπουμε περισσότερες ώρες την ημέρα απ' ό,τι κάνουμε οτιδήποτε άλλο.
Και είμαστε εξελικτικά σχεδιασμένοι να βλέπουμε.
Κι άν κάνουμε αυτά τα προβλέψιμα, επαναλαμβανόμενα σφάλματα στην όραση,
στην οποία είμαστε τόσο καλοί,
ποιες είναι οι πιθανότητες να μην κάνουμε ακόμη περισσότερα σφάλματα
σε κάτι στο οποίο δεν είμαστε τόσο καλοί.
Για παράδειγμα, στη λήψη χρηματοοικονομικών αποφάσεων.
(Γέλια)
Κάτι το οποίο δεν έχουμε κάποιον εξελικτικό λόγο να κάνουμε.
Δεν έχουμε κάποιο εξειδικευμένο τμήμα του εγκεφάλου,
και δεν το κάνουμε και πολλές ώρες την ημέρα.
Και το επιχείρημα είναι ότι σε αυτές τις περιπτώσεις
ενδεχομένως να είναι πρόβλημα ότι κάνουμε πολύ περισσότερα λάθη.
Κι ακόμη χειρότερα, να μην έχουμε έναν εύκολο τρόπο να τα αντιληφθούμε.
Στις οπτικές ψευδαισθήσεις μπορούμε εύκολα να υποδείξουμε τα σφάλματα.
Στις νοητικές ψευδαισθήσεις είναι πολύ πιο δύσκολο
να υποδείξουμε στους άλλους τα λάθη.

Hungarian: 
a csalódás visszajön. Íme.
Nem lehet nem látni az illúziót.
Talán ha színvak valaki, az tudja nem látni.
Az opitkai csalódást hasonlatként hoztam fel.
A látás olyasmi, amihez értünk.
Az agyunk hatalmas része foglalkozik vele.
Nagyobb, mint bármely más rész.
Naponta több időt töltünk szemlélődéssel, mint bármivel.
A törzsfejlődés hosszú munkája van mögötte.
Tehát ha következetesen becsap minket a szemünk,
ami erősségünk,
akkor vajon nem várható-e, hogy még többet hibázunk
más területeken?
Mondjuk pénzügyi döntésekben.
(Nevetés)
Olyasmiben, amire az evolúció nem készített fel.
amire nincs specializálódott agyterületünk,
és nem csináljuk több órát naponta.
Az állításom az, hogy ezekben
az esetekben sokkal több hibát vétünk.
Ami rosszabb, nem tudjuk könnyen bemutatni.
Az optikai csalódásokat könnyű demonstrálni.
A kognitív illúziók esetén
ez sokkal nehezebb.

Slovenian: 
se iluzija vrne. Je res?
Nikakor se ne moremo izogniti tej iluziji.
Morda edino, če ste barvno slepi.
Hočem, da pomislite na iluzijo kot metaforo.
Vid je nekaj, kar počnemo zelo dobro.
Velik del možganov je namenjen vidu.
Večji kot za karkoli drugega.
Čez dan namenimo večino časa vidu in gledanju.
In evolucijsko smo prirejeni za vid.
In če imamo tako predvidljive in ponovljive napake pri našem vidu
- v čemer smo sicer zelo dobri -
kakšna je potem verjetnost, da ne bomo delali še več napak
pri nečem, kjer nismo tako dobri.
Kot na primer finančne odločitve.
(smeh)
Nekaj, za kar nimamo evolucijskih razlogov.
Za kar nimamo specializiranega dela možganov
in česar ne počnemo veliko časa vsak dan.
Verjeti gre, da v takih primerih
dejansko počnemo veliko več napak.
In še slabše - napak ne moremo enostavno opaziti.
Pri optičnih iluzijah preprosto prikažemo napake.
Pri kognitivnih iluzijah je mnogo težje
ljudem prikazati napake.

Spanish: 
la ilusión regresa. Bien.
No hay forma de que no veamos esta ilusión.
Supongo que si eres ciego a los colores quizá no lo puedas ver.
Quiero que reflexionen en la ilusión como una metáfora.
Ver es de lo mejor que hacemos.
Gran parte de nuestro cerebro se dedica a la visión,
mucho más que a cualquier otra cosa.
Empleamos la visión más horas al día que cualquier otra cosa
y la evolución nos diseñó para ver.
Y si cometemos estos errores repetitivos y predecibles al ver,
en lo que somos tan buenos,
qué probabilidad existe de que no cometamos más errores
en cosas en que no somos tan buenos.
Por ejemplo, en decisiones financieras.
(Risas)
Algo para lo que no tenemos ninguna razón evolutiva de hacer.
No tenemos una parte especializada del cerebro
y tampoco lo hacemos tantas horas al día.
Y el argumento en esos casos
es que podríamos de hecho estar cometiendo muchos más errores,
y lo peor es que no hay forma sencilla de advertirlos.
Porque es fácil demostrar los errores en las ilusiones visuales,
pero en las ilusiones cognitivas es muchísimo
más difícil demostrarle errores a las personas.

Catalan: 
la il·lusió retorna. D'acord.
No tenim manera de no veure aquesta il·lusió.
Suposo que potser si ets daltònic pots no veure-ho.
Vull que vegeu les il·lusions com a metàfores.
La visió és una de les coses que fem millor.
Tenim una part enorme del nostre cervell dedicada a la visió;
més gran que el que deciquem a res més.
Fem més visió més hores del dia que qualsevol altra cosa.
I evolutivament estem dissenyats per fer visió.
I si fem aquests errors previsibles i repetitius amb la visió,
en la què som tant bons,
quina és la probabilitat que no fem encara més errors
en coses en les què no som tant bons,
com, per exemple, la presa de decisions financeres:
(Riures)
quelcom pel què no tenim una raó evolutiva per fer-ho,
pel què no tenim una part especialitzada del cervell,
i que no fem tantes hores al dia.
I el raonament és que en aquests casos
podria ser el cas que, de fet, féssim molts més errors
i, encara pitjor, no fos fàcil detectar-los.
Perquè en les il·lusions visuals fàcilment podem demostrar els errors;
en les il·lusions cognitives cosa molt i molt més
demostrar els errors a la gent.

Slovak: 
ilúzia sa vráti. Že?
Nemáme možnosť zistiť, že je to ilúzia.
Hádam, ak ste farboslepý, aj tak nemyslím, že to vidíte.
Chcem, aby ste túto ilúziu brali ako metaforu.
Zrak je jedna z našich najlepších schopností.
Velikánska časť nášho mozgu je venovaná zraku.
Väčšia ako čomukoľvek inému.
Pozeráme sa viac hodín denne než sa venujeme čomukoľvek inému.
Evolučne sme navrhnutí na pozeranie sa.
A keď robíme takéto predpovedateľné chyby pri videní,
v ktorom sme dobrí,
aký je predpoklad, že nerobíme ešte viac chýb
v niečom, v čom nie sme až takí dobrí.
Napríklad vo finančnom rozhodovaní.
(Smiech)
V čomsi, na čo nemáme evolučné predpoklady.
Na čo nemáme špeciálnu časť mozgu,
a čomu sa nevenujeme denne tak dlho.
Argumentom v takom prípade
by mohlo byť, že v skutočnosti robíme oveľa viac chýb.
A ešte horšie, že nemáme jednoduchý spôsob ako ich odhaliť.
Pretože kým zrakové klamy sú ľahko demonštrovateľné,
pri kognitívnych klamoch je oveľa ťažšie,
chyby ľuďom ukázať.

iw: 
האשליה חוזרת. נכון?
אין לנו דרך לא לראות את האשליה הזאת.
אני מניח שאולי אם אתם עיוורי צבעים אני לא חושב שאתם יכולים לראות את זה.
אני רוצה שתחשבו על אשליה כמטאפורה.
ראיה היא אחד הדברים הכי טובים שאנו עושים.
יש לנו חלק עצום מהמוח שלנו שמוקדש לראיה.
גדול יותר מכל חלק המוקדש לדבר אחר.
אנו מבצעים יותר ראיה יותר שעות ביום מאשר כל דבר אחר שאנו עושים.
ואנחנו מעוצבים אבולוציונית לבצע ראיה.
ואם יש לנו את הטעויות הצפויות והניתנות לשחזור האלה בראיה,
שבה אנו כל כך טובים,
מה הסיכוי שאנו לא עושים אפילו יותר טעויות
במשהו שבו אנו פחות טובים.
לדוגמה, קבלת החלטות פיננסיות.
[צחוק]
משהו שאין לנו סיבה אבולוציונית לעשות.
אין לנו חלק מיוחד במח,
ואנו לא עושים זאת שעות רבות ביום.
והטיעון הוא במקרים אלה
שיכול להיות שאנו עושים למעשה הרבה יותר טעויות.
וגרוע מזה, אין לנו דרך קלה לראות אותן.
כי באשליות אופטיות אנו יכולים להדגים את הטעויות בקלות.
באשליות קוגניטיוביות זה הרבה, הרבה יותר קשה
להדגים לאנשים את הטעויות.

Japanese: 
錯覚が復活します
この錯覚を避ける方法はありません
色盲の人なら、これは見えないかもしれませんね
錯覚を象徴的に 捉えてみてください
視覚は我々の最も優れた能力であり
脳の大きな部分が視覚に使われています
他の何よりも大きい
他の何をするよりも多い時間を"見る"ことに費やしています
人間は視覚に合わせて進化しました
この得意とする視覚で 予想通り
繰り返しミスをするならば
得意でない分野でミスしない
可能性はどれほどでしょう
例えば 投資の判断とか
（笑）
我々の進化に関係がなく
脳にそのための部分があるわけでもなく
一日の大半の時間を費やすわけでもありません
だからそういった分野では
より多くの間違いを犯しているかもしれず
もっと悪いことに、その間違いになかなか気付きません
錯視では間違いを簡単に示すことができますが
認識の誤りを人に示すのは
ずっと難しいからです

Dutch: 
komt de illusie terug, toch?
Er is geen manier waarop we de illusie niet kunnen zien.
Misschien als je kleurenblind bent dat je het niet kan zien.
Ik wil dat u de illusie beschouwt als een metafoor.
Zien is een van de dingen waar we het best in zijn.
Er is een enorm deel van ons brein gewijd aan zien.
Groter dan aan wat dan ook.
We zijn de hele dag meer bezig met zien dan met wat dan ook.
En we zijn evolutionair ontwikkeld om te zien.
En als we zulke voorspelbare en herhaalbare fouten maken bij het zien
waar we zo goed in zijn,
hoe groot is dan de kans dat we nog méér fouten maken
bij iets waar we minder goed in zijn.
Bijvoorbeeld het nemen van financiële beslissingen.
(Gelach)
Iets waarvoor we geen evolutionaire reden hebben het te doen.
We hebben er geen gespecialiseerd deel van de hersenen voor
en we doen het niet zoveel uur per dag.
En het betoog is, in die gevallen
zou het kunnen zijn dat we veel meer fouten maken.
En nog erger, dat we geen eenvoudige manier hebben om die in te zien.
Want in visuele illuisies kunnen we makkelijk laten zien waar het fout gaat.
Bij cognitieve illusies is het veel, veel moeilijker
om mensen deze vergissingen aan te tonen.

Vietnamese: 
thì ảo giác đó lại quay về. Đúng không nào?
Không có cách nào để chúng ta không nhìn ra ảo giác này.
Trừ khi nếu bạn bị chứng mù màu thì có thể bạn nhận ra được.
Hãy nghĩ ví dụ về ảo giác thị giác này như một ẩn dụ
Khả năng nhìn là năng lực tốt nhất của con người
Cả một phần lớn của não bộ chuyên biệt cho việc này
Phần não ấy lớn hơn bất cứ phần não nào đảm nhiệm các chức năng nào khác.
Chúng ra nhìn nhiều giờ mỗi ngày, nhiều hơn tất cả các hoạt động khác
Lài người được tiến hóa để nhìn bằng mắt.
Và do đó nếuchúng ta còn có thể mắc những sai lầm lặp lại, tất định như vậy với năng lực này
thứ năng lực mà loài người rất giỏi
thì chẳng có cơ hội nào cho chúng ta không mắc những sai lầm khác
ở những lĩnh vực ta ít thạo hơn.
Chẳng hạn như về vấn đề tài chính.
(Tiếng cười)
Một số thứ chúng ra không tiến hóa lắm
Chúng ta không có những bộ phận chuyên biệt của não để xử lý
và chúng ta không luyện tập hàng ngày
Do vậy biện luận trong các trường hợp này
đó là những điều chúng dễ dàng mắc sai lầm
Hay tệ hơn, không dễ để nhận ra ta đang sai lầm
Bởi trong ví dụ ảo giác thị giác ta có thể dễ dàng chỉ ra sai lầm ở đâu
Đối với những thứ khác điều này khó hơn nhiều
để chỉ ra sai lầm đã mắc phải.

Danish: 
Så jeg vil vise jer nogle tankemæssige illusioner,
eller beslutningsmæssige illusioner, på samme måde.
og det her er et af mine yndlingsgrafer i socialstudier.
Det er fra en artikel af Johnson og Goldstein,
og basalt set viser den
procentdelen af folk der siger
at de gerne vil være organdonorer
i forskellige lande i Europa, og grundlæggende
ser man to slags lande :
Landene til højre som ser ud til at donere meget;
og landene til venstre der ser ud til at donere lidt,
eller meget mindre,
spørgsmålet er, hvorfor? hvorfor donerer nogle lande meget
og nogle lande kun en smule?
Når du stiller det spørgsmål til folk,
tror de som regel at det er pga. forskellige kulturer,
Hvor meget du bekymrer dig om folk,
at give dine organer til en anden,
har nok noget at gøre med hvor knyttet du er til samfundet.
Måske handler det om religion,
men hvis du ser på det her,
så kan du se at lande som vi tænker som meget ens
faktisk opfører sig meget forskelligt.
for eksempel, Sverige er helt ude til højre,

Serbian: 
Želim da vam pokažem
neke kognitivne iluzije,
iluzije u vezi sa odlukama, na isti način.
Ovo mi je jedan od omiljenih
grafika u društvenim naukama.
Iz jednog rada Džonsona i Goldstina.
Pokazuje procenat ljudi koji su naveli
da bi bili zainteresovani
da doniraju organe.
Ovo su različite zemlje u Evropi.
Možete videti dve vrste zemalja.
Zemlje sa desne strane,
koje doniraju mnogo.
I zemlje sa leve strane
koje izgleda da doniraju malo,
ili mnogo manje.
Pitanje je: Zašto?
Zašto neke zemlje daju mnogo
a neke zemlje daju malo?
Kada postavite ljudima ovo pitanje,
oni obično misle
da to ima neke veze sa kulturom.
Koliko vam je stalo do ljudi?
Davanje svojih organa nekome
verovatno pokazuje koliko
vam je stalo do društva,
koliko ste povezani.
Ili možda to ima veze sa religijom.
Ali ako pogledate ovaj grafik,
vidite da zemlje
za koje mislimo da su slične
zapravo pokazuju različito ponašanje.
Na primer, Švedska
je skroz na desnoj strani.

Turkish: 
Size bazı algısal yanılsamalar göstermek istiyorum,
ya da aynı şekilde verdiğimiz kararlardaki yanılsamaları.
Bu benim sosyal bilimlerdeki en sevdiğim grafiklerden bir tanesi.
Johnson ve Goldstein'in bir makalesinden alınma.
Organlarını bağışlayabileceğini
belirten insanların
yüzdesel dağılımını gösteriyor.
Ve bunlar Avrupa'daki farklı ülkeler.
Ve açıkça iki tip ülke görüyorsunuz.
Sağdaki ülkeler çok bağışlıyor gibi görünüyor.
Soldaki ülkeler ise daha az bağışlıyor,
ya da çok daha az.
Soru şu, neden? Neden bazı ülkeler çok bağışlarken
bazıları az bağışlıyor?
İnsanlara bu soruyu sorduğunuzda,
genellikle kültürle ilgili bir açıklaması olduğunu düşünürler.
Değil mi? İnsanları ne kadar önemsiyorsunuz?
Organlarınızı bir başkasına bağışlamak
muhtemelen toplumu ne kadar önemsediğinizle, aranızdaki bağın kuvveti ile ilgilidir.
Ya da belki de dinle ilgilidir.
Fakat bu grafiğe dikkat ederseniz
oldukça benzer olduğunu düşündüğümüz ülkelerin
çok farklı davranışlar sergilediğini görebilirsiniz.
Mesela, İsveç en sağda.

Czech: 
Chtěl bych Vám ukázat některé iluze, které
klamou kognici a rozhodování.
Tohle je jedna z mých nejoblíbenějších studií v sociálních vědách.
Je to z výzkumu Johnsona a Goldsteina.
V základě ukazuje
procentuální zastoupení lidí, kteří uvedli,
že se stanou dárci orgánů.
Zde jsou různé země v Evropě.
V základě vidíte dva typy zemí.
Země napravo, u kterých to vypadá, že darují hodně,
a země nalevo, kde to vypadá, že darují velmi málo,
nebo alespoň o hodně méně.
Otázkou je "Proč?". Proč některé země darují hodně
a některé země darují málo?
Když položíte tuto otázku ostatním lidem,
obvykle si myslí, že je to spojeno s kulturou země.
Že ano? Jak moc Vám záleží na ostatních lidech?
Darování vlastních orgánů někomu jinému
pravděpodobně ukazuje, jak moc Vám záleží na společnosti.
Nebo je to o náboženství.
Ale když se podíváte na tento graf,
tak uvidíte, že země, o kterých si myslíme, že jsou velmi podobné,
ukazují velmi rozdílné chování.
Například Švédsko je úplně vpravo,

Portuguese: 
Então eu quero mostrar a vocês algumas ilusões cognitivas,
ou ilusões de processos decisórios, da mesma forma.
E esse é um dos meus gráficos favoritos em ciências sociais.
É de um artigo publicado por Johnson e Goldstein.
Basicamente ele mostra
o percentual de pessoas que indicaram
estar interessadas em doar seus orgãos.
Esses são diferentes países na Europa. E notem
que há dois tipos de países.
Os países à direita, que parecem estar doando muito.
E países à esquerda que parecem estar doando pouco,
ou muito menos.
A pergunta é: por quê? Por que alguns países doam muito
e outros países doam pouco?
Quando se faz essa pergunta às pessoas,
elas geralmente pensam que deve ser cultural.
Certo? O quanto você se importa com as pessoas?
Doar seus órgãos a outros
é um sinal do quanto você se preocupa com a sociedade, do quão ligado está.
Ou talvez seja algo relacionado à religião.
Mas se vocês olharem para esse gráfico
vocês poderão ver que países que acreditamos serem muito semelhantes
na verdade revelam comportamentos bastante distintos.
Por exemplo a Suécia, que está lá à direita

Portuguese: 
Então eu quero mostrar a vocês algumas ilusões cognitivas,
ou ilusões de processos decisórios, da mesma forma.
E esse é um dos meus gráficos favoritos em ciências sociais.
É de um artigo publicado por Johnson e Goldstein.
Basicamente ele mostra
o percentual de pessoas que indicaram
estar interessadas em doar seus orgãos.
Esses são diferentes países na Europa. E notem
que há dois tipos de países.
Os países à direita, que parecem estar doando muito.
E países à esquerda que parecem estar doando pouco,
ou muito menos.
A pergunta é: por quê? Por que alguns países doam muito
e outros países doam pouco?
Quando se faz essa pergunta às pessoas,
elas geralmente pensam que deve ser cultural.
Certo? O quanto você se importa com as pessoas?
Doar seus órgãos a outros
é um sinal do quanto você se preocupa com a sociedade, do quão ligado está.
Ou talvez seja algo relacionado à religião.
Mas se vocês olharem para esse gráfico
vocês poderão ver que países que acreditamos serem muito semelhantes
na verdade revelam comportamentos bastante distintos.
Por exemplo a Suécia, que está lá à direita

Japanese: 
そこで 私は認識の錯覚、または
意思決定の錯覚を同じように示したいと思います
これは社会科学で私の大好きなグラフで
ジョンソンとゴールドスタインの論文からです
これは基本的に
臓器を寄付することに
関心を示した人の割合を表します
これは、いくつかのヨーロッパの国ですが
基本的に二つのタイプに分かれています
右の国はたくさん寄付しそうな国
そして左の国は かなり少ないか
ほとんど寄付しません
なぜたくさん寄付する国と
あまり寄付しない国があるのでしょう？
この質問をすると
通常、文化の違いだろうと言います
どれほど他人を思いやれるか
誰か他の人に臓器を与えるというのは
どれほど社会を思いやり、繋がっているかを示すように思えます
または、宗教的な理由
でも、このグラフを見ると
似たような文化背景と思われる国が
実は、かなり異なった振る舞いをするのがわかります
例えばスウェーデンは、右側にありますが

Catalan: 
Així que us vull mostrar algunes il·lusions cognitives,
o il·lusions en la presa de decisions, de la mateixa manera.
I aquest és un dels meus gràfics preferits de les ciències socials.
És d'un article de Johnson i Goldstein.
I bàsicament mostra
el percentatge de gent que indica
que estarien interessats en donar els seus òrgans.
I aquests són paissos d'Europa. I bàsicament
veiem dos tipus de païssos:
els païssos de la dreta, que sembla que són molt donants;
i els païssos de l'esquerra que sembla que donen molt poc,
o molt menys.
I la pregunta és per què? Per què alguns païssos donen molt
i altres donen poc?
Quan preguntes això a la gent,
generalment pensen que té que veure amb la cultura.
Oi? Fins a quin punt et preocupes per l'altra gent?
Donar els teus òrgans a algú altre
probablement té a veure amb com et preocupes per la societat, com de connectat estàs.
O potser té a veure amb la religió.
Però si mireu el gràfic,
podeu veure que païssos que pensem que són molt semblants
mostren, de fet, un comportament molt diferent.
Per exemple, Suècia està a l'extrem dret,

Slovak: 
Chcem Vám teda priblížiť niektoré kognitivne ilúzie,
alebo chyby rozhodovania, takým istým spôsobom.
Toto je moja najoblúbenejšia zápletka sociálnych vied.
Je z práce Johnsona a Goldsteina
a v podstate ukazuje
percento ľuďí, ktorí naznačili,
že by darovali svoje orgány.
Sú to rôzne krajiny Európy. V podstate
vidíte dva typy krajín.
Krajiny vpravo zdanlivo darujú veľa
a krajiny vľavo zdanlivo darujú veľmi málo,
alebo oveľa menej.
Otázne je, prečo dávajú niektoré krajiny veľa
a niektoré málo?
Keď sa na to spýtate ľudí,
väčšinou si myslia, že to musí súvisieť s kultúrou.
Nie? Ako Vám záleží na ľuďoch?
Darovanie Vašich orgánov niekomu inému
je asi o tom, koľko ako Vám záleží na spoločnosti, ako ste prepojení.
Alebo je to náboženstvom.
V tomto prípade
zistíte, že krajiny, ktoré považujeme za podobné,
v skutočnosti prejavujú veľmi odlišné správanie.
Napríklad Švédsko je celkom vpravo

Ukrainian: 
Мій улюблений графік з соціальних наук
з праці Джонсона та Ґолдштайна,
який показує відсоток людей, які вказали,
що готові стати донорами органів.
Це різні країни Європи.
Ви бачите два типи країн:
країни праворуч, які готові 
давати багато органів;
та країни ліворуч, які готові давати менше
або зовсім мало.
Чому?
Чому люди з деяких країн готові 
ставити донорами, а з інших - ні?
Коли ми ставимо 
людям це запитання,
зазвичай, вони припускають, 
що справа у ментальності.
Наскільки тобі небайдужі інші люди?
Віддати комусь свої органи -
це мабуть показник, наскільки тобі 
важливе твоє суспільство.
А, можливо, причина в релігії.
Але якщо глянути на цей графік,
то побачимо, що країни, 
які ми вважаємо схожими,
демонструють дуже різну поведінку.
До прикладу, Швеція розташована 
скраю праворуч,
а Данія - з начебто
схожою культурою -
з протилежної сторони, ліворуч.

Persian: 
لذا می‌خوام به شما چند خطای ذهنی نشان دهم،
یا خطای تصمیم‌گیری، به همان طریق.
و این یکی از نمودارهای مورد علاقه‌ام در علوم اجتماعی است.
این از مقاله‌ای از جانسون و گولدئِستین گرفته شده است.
و به سادگی درصد
مردمی که مشخص کرده‌اند که
به اهدای عضو تمایل دارند را نشان می‌دهد.
و این‌ها کشورهای مختلف اروپایی هستند. و شما به سادگی
دو نوع از کشورها را می‌بینید.
کشورهای طرف راست که به نظر بسیار اهداکننده هستند.
و کشورهای طرف چپ که به نظر خیلی کم اهداکننده هستند.
یا خیلی کمتر.
سؤال این است که، چرا؟ چرا بعضی از کشورها خیلی اهدا می‌کنند
و بعضی از کشورها یک کم؟
وقتی از مردم این سؤال را می‌پرسید،
معمولاً فکر می‌کنند یک ربطی به فرهنگ دارد.
درست؟ چقدر برایتان مردم مهم هستند؟
دادن یک عضو به یک نفر دیگر
احتمالاً مربوط به این است که چقدر برایتان جامعه مهم است، چقدر مرتبط هستید.
یا شایدم مربوط به مذهب است.
ولی اگر به این نمودار بنگرید
کشورهایی که ما فکر می‌کنیم به هم خیلی شبیه هستند
در واقع رفتار بسیار متفاوتی به نمایش می‌گذارند.
برای مثال، سوئد در انتهای راست است.

Slovenian: 
Zato bi vam rad na enka način pokazal nekaj kognitivnih iluzij
ali odločitvenih iluzij.
Ta je eden izmed mojih najljubših grafov iz družbenih ved.
Iz članka avtorjev Johnson and Goldstein.
Prikazuje
odstotek ljudi, ki so pokazali
zanimanje za doniranje svojih organov.
To so različne države v Evropi in
vidimo lahko dva tipa držav.
Države na desni, ki očitno dajejo veliko.
In države na levi, ki očitno dajejo zelo malo
ali veliko manj.
Vprašanje je zakaj? Zakaj nekatere države dajejo veliko
in nekater zelo malo?
Ko zastaviš ljudem to vprašanje,
si navadno mislijo, da je to verjetno zaradi različnih kultur.
Je tako? Koliko nekoga skrbi za soljudi in družbo.
Donirati organe nekomu
je verjetno pogojeno s tem, koliko skrbiš za družbo, kako si povezan.
Ali morda z religijo.
Ampak če pogledamo na ta graf
vidimo, da države za katere menimo, da so si podobne
v resnici kažejo precej različno obnašanje.
Na primer, Švedska je skrajno desno.

Georgian: 
მე მინდა გაჩვენოთ რამდენიმე შემეცნებითი ილუზია,
ან გადაწყვეტილებათა მიღების ილუზია იგივენაირად.
ესაა ჩემი ფავორიტი ნახაზი სოციალურ მეცნიერებაში.
ესაა ჯონსონისა და გოლდსტეინის სტატიიდან.
და ის გვაჩვენებს
იმ ადამიანთა რპოცენტულ რაოდენობას რომლებმაც აღნიშნეს, რომ
ისინი დაინტერესებულნი არიან საკუთარი ორგანოების დონაციით.
ესაა ევროპის სხვადასხვა ქვეყნები. და თქვენ ხედავთ
ორი სახის ქვეყნებს.
ქვეყნები მარჯვნივ თითქოს ბევრს გასცემენ.
ქვეყნები მარცხნივ - ცოტას,
ან ბევრად უფრო ნაკლებს.
საკითხავია რატომ? რატომ გასცემს ზოგი ქვეყანა ბევრს
ზოგი კი ცოტას?
როცა სვამ ასეთ შეკითხვას,
ხალხი ფიქრობს რომ ეს კულტურაზეა დამოკიდებული.
არა? რანდენად აღელვებს ხალხს სხვების ბედი?
საკუთარი ორგანოების სხვისთვის მიცემა
ალბათ დამოკიდებულია იმაზე, თუ რამდენად გაღელვებს საზოგადოების ბედი.
ან შეიძლება ეს რელიგიაზე იყოს დამოკიდებული.
მაგრამ თუ შევხედავთ ნახაზს
აღმოვაჩენთ რომ ქვეყნები, რომლებსაც ერთნაირებად მოვიაზრებთ
სინამდვილეში ძალიან განსვავებულად იქცევიან.
მაგალითად შვედეთი მარჯვნივაა.

Portuguese: 
Quero mostrar-vos
algumas ilusões cognitivas,
ou ilusões de tomadas de decisão.
Este é um dos meus enredos favoritos
nas ciências sociais.
É dum artigo de Johnson e Goldstein.
Mostra a percentagem
de pessoas que indicaram
que estavam interessadas
em doar os seus órgãos.
Estes são diferentes países na Europa.
Vemos dois tipos de países.
Os países à direita parecem doar muito.
Os países à esquerda
parecem doar muito pouco,
ou muito menos.
A questão é: "Porquê?"
Porque é que uns países doam muito
e outros doam pouco?
Quando fazemos esta pergunta às pessoas,
elas pensam que se trata
de uma questão cultural.
Quanto nos preocupamos com as pessoas?
Doar os nossos órgãos a alguém
talvez esteja relacionado
com quanto nos preocupamos
com a sociedade.
Ou talvez tenha a ver com religião.
Mas se observarmos este conjunto,
vemos que países que pensamos
serem muito semelhantes
exibem comportamentos muito diferentes.
Por exemplo, a Suécia
está no grupo da direita

Indonesian: 
Jadi saya ingin menunjukkan Anda beberapa ilusi kognitif
atau ilusi dalam membuat keputusan, dengan cara yang sama.
Dan ini adalah salah satu plot favorit saya dalam ilmu sosial
Ini ditulis dalam sebuah karangan oleh Johnson dan Goldstein
Dan pada dasarnya, ini menunjukkan
persentase orang yang telah mengindikasikan
mereka akan tertarik untuk memberikan organ tubuh mereka untuk sumbangan
Dan ini semua adalah di negara yang berbeda di Eropa. Dan pada dasaranya Anda
melihat dua tipe negara:
negara di kanan, yang sepertinya memberi banyak
dan negara di kiri yang sepertinya memberi sedikit.
atau jauh lebih sedikit.
Pertanyaannya adalah, mengapa? Mengapa beberapa negara memberi banyak
sedangkan beberapa negara memberi sedikit?
Pada saat Anda menanyakkan orang pertanyaan ini,
mereka biasanya berpikir ini adalah sesuatu mengenai budaya
Betul? Seberapa banyak Anda peduli kepada orang lain?
Memberikan organ Anda pada orang lain
mungkin adalah seberapa banyak Anda peduli pada lingkungan, seberapa terhubungkan Anda
atau mungkin itu adalah mengenai agama
Namun jika Anda melihat grafik ini
Anda dapat melihat bahwa negara-negara yang kita pikir sangat mirip
sebenarnya memiliki perilaku yang sangat berbeda
Sebagai contoh, Swedia berada di paling kanan

Albanian: 
Kështu që dëshiroj t'iu tregoj për disa iluzione njohëse,
ose iluzione në lidhje me vendim-marrje, në të njejtën mënyrë.
Dhe kjo është nga një nga diagramat që pëlqej më së shumti në shkencat shoqërore.
Është nga një artikull shkencor nga Johnson dhe Goldstein.
Dhe ajo thjesht paraqet
përqindjen e njerëzve të cilët kanë treguar
që ata janë të interesuar të dhurojnë organet e tyre.
Kjo është nëpër vende të ndryshme në Europë. Dhe në fakt sheh
dy lloj shtetesh.
Shtetet në të djathtë që duket që dhurojnë shumë.
Dhe shtetet në të majtë që duket që dhurojnë mjaft pak,
ose në krahasim shumë më pak.
Pyetja është: Përse? Përse disa shtete japin shumë
dhe disa shtete japin pak?
Kur pyet njerëzit për këtë,
ata zakonisht mendojnë që ka të bëjë diçka me kulturën.
Apo jo? Sa duan ata t'ia dinë për njerëzit e tjerë?
T'i japësh organet dikujt tjetër
ka të bëj mbase me atë se sa përkujdesesh për shoqërinë, sa i lidhur je.
Ose mbase ka të bëjë me fenë
Nëse shikoni këtë diagramë
mund të shihni që vendet për të cilat zakonisht mendojmë që janë shumë të ngjashme
në faktin shfaqin sjellje shumë të ndryshme.
Për shembull, Suedia është në fund fare në anën e djathtë.

Italian: 
Così vi voglio mostrare alcune illusioni cognitive,
o illusioni di decision making, è la stessa cosa.
Questo è uno dei miei diagrammi preferiti nelle scienze sociali
E' da un lavoro di Johnson e Goldstein.
Fondamentalmente mostra
la percentuale di persone che hanno dichiarato
la loro disponibilità a donare gli organi.
Sono diverse nazioni Europee. Fondamentalmene
vedete due tipi di paesi.
Le nazioni sulla destra sembrano donare molto.
E quelle a sinistra molto poco.
o molto meno.
La domanda è: "Perchè?" Perchè certe nazioni donano molto
ed altre meno?
Quando lo chiedete alla gente,
di solito pensano sia qualcosa che ha a che vedere con la cultura.
Giusto? Quanto vi preoccupate della gente?
Donare i vostri organi a qualcuno
probabilmente è legato a quanto vi importa della società, quale sia la vostra coesione sociale.
O forse c'entra la religione.
Ma se osservate il diagramma
vi accorgerete che nazioni che noi supponiamo molto simili
in effetti si comportano in modo differente.
Ad esempio, la Svezia è tutta a destra.

Chinese: 
現在我要用同樣的方法示範認知錯覺
也可以稱為決策錯覺
這是我最喜歡的社會科學實驗之一
這是從Johnson和Goldstein的研究裡來的
基本上是顯示
有多少比例的人
有興趣捐贈器官
這些是不同的歐洲國家。而你可以
看到有兩種不同的國家
右邊國家很多人表示願意捐贈器官
而左邊國家就很少人願意
或者說少很多
重點是，為什麼？為什麼有些國家捐很多
而有些國家捐很少？
當你問人們這個問題的時候
他們通常以為答案和文化有關
對吧？你有多關心別人？
捐獻自己的器官給別人
基本上就代表你有多關心這個社會
或者和宗教有關
但如果你看這張圖
可以發現，我們以為很相似的國家
其實做出非常不同的行為
例如，瑞典在最右邊

Esperanto: 
Mi do volas montri al vi kelkajn sciajn iluziojn
aŭ decidofarajn iluziojn, laŭ la sama maniero.
Kaj jen unu el miaj preferataj sociaj sciencaj grafaĵoj.
Ĝi estas el verko de Johnson kaj Goldstein.
Ĝi baze montras
la proporcion de homoj, kiuj indikis
ke ili estis interesataj doni siajn organojn.
Tiuj estas diversaj landoj en Eŭropo. Kaj vi esence
vidas du tipojn de landoj.
Landoj, dekstre, kie oni ŝajnas multe doni,
kaj landoj, maldekstre, kie oni ŝajnas doni tre malmulte
aŭ multe malpli.
La demando estas: kial? Kial iuj landoj donas multe
kaj aliaj landoj donas malmulte?
Kiam oni demandas homojn pri tio,
ili kutime pensas, ke temas pri io ligita al kulturo.
Ĉu? Kiom multe vi zorgas pri aliuloj?
Postlaso de viaj organoj al iu alia
probable rilatas kun kiom vi zorgas pri la socio, kiel ligita al ĝi vi estas.
Aŭ eble estas io religia.
Sed se vi rigardas tiun ĉi grafikaĵon,
vi povas vidi, ke landoj, kiujn ni konsideras tre similaj
fakte montras tre malsamajn sintenojn.
Ekzemple, Svedio estas tute dekstre

German: 
Ich möchte Ihnen ein paar kognitive Illusionen zeigen,
oder Entscheidungsfindungs Illusionen, auf dem gleichen Weg.
Und dies ist einer meiner Lieblingsdarstellungen in den Sozialwissenschaften.
Es ist eine Abhandlung von Johnson und Golstein.
und grundsätzlich zeigt es
den Prozentsatz der Menschen die angeben
das sie daran interessiert sind ihre Organe zu spenden.
Und dies sind unterschiedliche Länder in Europa. Und sie
sehen grundsätzlich zwei Arten von Ländern.
Länder auf der rechten Seite, die sehr viel zu geben scheinen.
Und Länder auf der linken Seiten, die sehr wenig zu geben scheinen,
oder sehr viel weniger.
Die Frage ist, warum? Warum geben einige Länder sehr viel
und einige Länder sehr wenig?
Wenn Sie Menschen diese Frage stellen,
denken sie gewöhnlich, dass es etwas mit der Kultur zu tun hat.
Richtig? Wieviel kümmern sie sich um Menschen?
Ihre Organe jemand anders geben
hat wahrscheinlich damit zu tun wieviel einem die Gesellschaft wert ist, wie verbunden Sie sind.
Oder vielleicht ist es wegen der Religion.
Aber wenn Sie sich diese Darstellung angucken
dass Länder, von denen wir denken sie seien sehr ähnlich,
tatsächlich ein sehr unterschiedliches Verhalten aufzeigen.
Zum Beispiel, Schweden, das ganz auf der rechten Seite ist.

Chinese: 
所以我想让大家看一些认知错觉的例子，
和人们做决定时， 与认知误差有关的错觉。
这是我在社会科学中，最喜爱的图表之一。
取自Johnson 和Goldstein 的一篇文章。
图表基本上显示
表示有兴趣捐赠器官人士
的百分比。
这些是欧洲的各个国家。基本上
你可以见到两类国家：
右边的国家很多人表示愿意捐赠器官，
而左边的国家就很少人愿意，
比右边少得多。
问题时，为什么有些国家有那么多人愿意捐赠器官，
而有些国家愿意的人是那么少？
如果你问别人这个问题，
他们多数都会以为和文化有关。
对不对？你有多关心其他人？
捐赠器官给其他人，
大概跟一个人是否关心社会，和其他人的关系有多密切有关，
又或者和宗教有关。
不过，如果你看看这个图表，
你会看到，我们以为很相似的国家，
实际上却表现出非常不同的行为。
例如，瑞典在图表的最右方，

Vietnamese: 
Do vậy, tôi sẽ đưa ra một ví dụ
về ảo tưởng khi đưa ra quyết định, theo cách tương tự.
đây là một ví dụ yêu thích của tôi trong khoa học xã hội
Nó từ một bài báo của Johnson và Goldstein.
Nó đưa ra
phần trăm số người
muốn hiến các bộ phân cơ thể họ sau khi họ qua đời
ở một số các quốc gia châu Âu. Bạn thấy ở đây
có hai nhóm quốc gia
Nhóm quốc gia ở bên phải có tỉ lệ phần trăm hiến tặng cao
Còn những quốc gia ở bên trái tỉ lệ này rất thấp
hoặc thấp hơn nhiều.
Câu hởi đặt ra là tại sao? Tại sao có những quốc gia tỉ lệ này cao
trong khi đó những quốc gia khác lại thấp?
Khi bạn hỏi một số người câu hỏi này
họ thường nghĩ hẳn đó phải là do yếu tố văn hóa
Đúng không nào? Bạn quan tâm đến người khác ở mức độ nào?
Hiến tặng cơ thể cho người khác
có lẽ là thể hiện mức độ quan tâm của bạn đối với xã hội, mức độ gắn bó của bạn với xã hội.
Hay cũng có thể là yếu tố tín ngưỡng
Những bạn hãy xem lại hình minh họa này
Bạn có thể thấy những quốc gia có tính chất rất tương tự nhau
lại thể hiện mức độ khác biệt rất cao
Chẳng hạn như, Thụy Điển nằm ở bên phải

Bulgarian: 
Затова искам да ви покажа малко мисловни илюзии,
или такива, свързани с взимането на решения.
Това е една от любимите ми графики в обществените науки.
Отказ от публикация на Джон и Голдстейн.
Казано накратко, показва
процента от хората, които са казали, че
са склонни да станат донори на органи.
Това са различни страни в Европа. Това, което виждате,
са два типа страни.
Тези отдясно изглежда даряват много,
а държавите отляво даряват малко
или много по-малко.
Въпросът е защо някои страни даряват много,
а други - малко?
Когато попитате хората,
те обикновено си мислят, че е свързано с културата.
Нали? Колко ви е грижа за другите хора?
Така че, да дадете органите си на някой друг,
вероятно е свързано с това, колко ви е грижа за обществото.
Или, може би, е заради религията.
Но ако погледнете тази графика,
ще видите,че страни, които мислим за доста сходни,
всъщност показват доста различно поведение.
Например, Швеция е най-отдясно,

Spanish: 
Así que quiero mostrarles algunas ilusiones cognitivas,
o ilusiones en toma de decisiones de la misma manera.
Ésta es de mis gráficas favoritas en ciencias sociales,
es de un artículo de Johnson y Goldstein.
En esencia muestra
el porcentaje de personas que señalan
su posible interés en donar sus órganos.
Estos son diversos países en Europa, y en esencia
distingues dos tipos de países.
Los países de la derecha parecen dar mucho,
y los de la izquierda parecen dar muy poco,
o mucho menos.
La pregunta es: ¿Por qué algunos países
dan mucho y otros países dan poco?
Cuando preguntamos esto a la gente
a menudo piensan que es algo cultural.
¿Cierto? ¿Cuánto te importa la gente?
Donar tus órganos a alguien es
quizá se relacione con cuánto te importa la sociedad, que tan vinculado estás.
O quizá es cuestión de religión.
Pero si miran la gráfica,
pueden ver que los países que consideramos muy similares
en realidad exhiben comportamientos muy diferentes.
Por ejemplo, Suecia está totalmente a la derecha

Romanian: 
Aşa că vreau să vă prezint
câteva iluzii cognitive,
sau iluzii în luare a deciziilor,
în acelaşi mod.
Şi acesta e unul dintre domeniile
mele favorite din ştiinţele sociale.
E dintr-un articol
de Johnson şi Goldstein.
Şi practic arată că procentul
celor care au indicat
că ar fi interesaţi de donarea
organelor lor.
Iar acestea sunt ţări diferite din Europa.
În esenţă vedeţi două tipuri de ţări.
Ţările din drepta,
care par a fi favorabile
şi ţările din stânga care par
a fi foarte puţin favorabile,
sau mult mai puţin.
Întrebarea e: De ce?
De ce unele ţări dau mult
iar alte ţări dau puţin?
Când puneţi oamenilor această întrebare,
de obicei se gândesc că trebuie
să aibă legătură cu cultura.
Cât vă pasă de oameni?
Donarea organelor
e probabil despre cât de mult îţi pasă
de societate.
Sau poate este despre religie.
Dar dacă priviţi acest grafic
veţi observa că ţări despre care
credem că sunt foarte asemănătoare
afişează în realitate manifestări
foarte diferite.
De exemplu, Suedia e total în dreapta

Finnish: 
Joten haluan näyttää teille kognitiivisia illuusioita,
tai päätöksiin liittyviä illuusioita, samalla tavalla.
Tämä on yksi lempikuvaajistani yhteiskuntatieteissä.
Se on Johnsonin ja Goldsteinin julkaisusta.
Se näyttää
kuinka moni ihminen prosenteissa
olisi kiinnostunut luovuttamaan elimensä.
Nämä ovat eri maita Euroopassa.
On kahdenlaisia maita.
Maat oikealla näyttävät antavan paljon.
Maat vasemmalla näyttävät antavan hyvin vähän,
tai paljon vähemmän.
Miksi? Miksi jotkut maat
antavat paljon ja toiset vähän?
Yleensä ihmiset arvelevat
sen liittyvän jotenkin kulttuuriin.
Miten paljon välitetään ihmisistä?
Elimiensä antaminen jollekin toiselle
kertoo varmaankin jotain siitä, miten paljon välittää yhteiskunnastaan.
Tai ehkä se liittyy uskontoon.
Mutta tässä näkee,
että maat joiden ajattelemme olevan hyvin samankaltaisia
käyttäytyvät hyvin eri tavoin.
Esimerkiksi, Ruotsi on aivan oikealla

English: 
So I want to show you
some cognitive illusions,
or decision-making illusions,
in the same way.
And this is one of my favorite
plots in social sciences.
It's from a paper
by Johnson and Goldstein.
It basically shows the percentage
of people who indicated
they would be interested
in donating their organs.
These are different countries in Europe.
You basically see two types of countries:
countries on the right,
that seem to be giving a lot;
and countries on the left
that seem to giving very little,
or much less.
The question is, why?
Why do some countries give a lot
and some countries give a little?
When you ask people this question,
they usually think that it has
to be about culture.
How much do you care about people?
Giving organs to somebody else
is probably about how much you care
about society, how linked you are.
Or maybe it's about religion.
But if you look at this plot,
you can see that countries
that we think about as very similar,
actually exhibit very different behavior.
For example, Sweden
is all the way on the right,

Arabic: 
لذا أريد أن أعرض عليكم أوهام معرفية،
أو أوهام إتخاذ القرار، بنفس الطريقة.
وهذا هو أحد أفضل رسوماتي البيانية في العلوم الإجتماعية.
إنها ورقة علمية مؤلفيها جونسون وغولدشتاين.
وهي توضح في الأساس
نسبة الناس المشار إليهم
بأنهم مهتمون بالتبرع بأعضائهم.
وهذه بلدان مختلفة في أوروبا. وفي الأساس ترون
نوعين من البلدان.
البلدان على اليمين التي تبدو أنها تتبرع كثيراً.
والبلدان على اليسار التي تبدو أنها تتبرع قليلاً،
أو أكثر بكثير.
والسؤال هو، لماذا؟ لماذا تتبرع بلدان كثيراً
وتتبرع بلدان قليلاً؟
وعندما تسأل الناس هذا السؤال،
فأنهم عادةً يفكرون بأن هذا له علاقة بالثقافة.
صحيح؟ كم تهتم أنت بالناس؟
التبرع بأعضائك لشخص آخر
هو في الغالب حول كم أنت مهتم بالمجتمع، كم أنت مرتبط به.
أو ربما حول الدين.
لكن إن رأيتم هذا الرسم البياني
يمكنكم رؤية أن البلدان التي نعتقد أنها متشابهة جداً
في الواقع تعرض سلوكاً مختلفاً للغاية.
على سبيل المثال، السويد على اليمين.

French: 
Je vais donc vous montrer quelques illusions cognitives,
ou illusions de choix, de la même manière.
Et ceci est un de mes graphiques favoris en sciences sociales.
C'est tiré d'un article par Johnson et Goldstein.
Et il présente
le pourcentage de personnes qui ont indiqué
qu'ils seraient intéressés pour donner leurs organes après leur mort.
Et là ce sont les différents pays d'Europe. Et vous pouvez voir, essentiellement
deux types de pays.
Les pays de droite semblent donner beaucoup
et les pays de gauche semblent donner très peu,
ou beaucoup moins.
La question est, Pourquoi ? Pourquoi est-ce que certains pays donnent beaucoup
et d'autres seulement un peu ?
Quand vous posez cette question,
les gens pensent normalement que c'est lié à des aspects culturels.
N'est-ce pas ? Quelle importance nous attachons aux autres ?
Donner vos organes à quelqu'un d'autre
démontre probablement à quel point vous êtes attaché à votre société.
Ou peut-être que c'est une question religieuse.
Mais si vous regardez ce graphe,
vous pouvez voir que des pays que nous considérons comme très semblables
ont en fait des comportements très différents.
Par exemple, la Suède est complètement sur la droite

Hungarian: 
Mutatnék néhány kognitív illúziót,
döntéshozatali illúziót.
Ez az egyik kedvenc társadalomtudományi ábrám.
Johnson és Goldstein egy cikkéből.
Lényegében azt mutatja,
hogy az emberek hány százaléka
járul hozzá a szervei felhasználásához.
Különböző európai országok láthatók.
Két elkülönülő kategória van.
A jobb oldalon levők lelkes donorok.
A bal oldaliak egyáltalán nem azok,
legalábbis kevésbé.
A kérdés: miért? Miért nagyvonalúak egyes országok,
és miért nem mások?
Ha megkérdezzük az embereket,
általában azt gondolják ez kulturális kérdés.
Nem? Hogy mennyire törődnek egymással.
A szerveinket másnak felajánlani
valószínűleg a társadalom iránti felelősség.
Vagy talán vallási oka van.
De az ábrán azt látni,
hogy vannak nagyon hasonló országok,
nagyon eltérő viselkedéssel.
Svédország a jobb szélen van.

Polish: 
Zatem chcę wam pokazać kilka iluzji poznawczych
oraz iluzji związanych z podejmowaniem decyzji w podobny sposób.
To jest jeden z moich ulubionych wykresów z nauk społecznych.
Pochodzi z pracy Johnoson'a i Goldstein'a
i pokazuje
procent ludzi, którzy
wyrazili zainteresowanie oddaniem swoich organów do przeszczepów.
To są różne państwa europejskie.
Widzimy właściwie dwa typy państw.
Państwa po prawej, które sprawiają wrażenie, że oddają wiele
i państwa po lewej, których mieszkańcy
nie są tak skłonni do oddawania organów.
Pojawia się pytanie: Dlaczego? Dlaczego niektóre kraje oddają wiele
a inne tak mało?
Kiedy pytasz się o to ludzi,
myślą, że czynnik kulturowy ma tutaj duże znaczenie.
Prawda? Jak bardzo troszczycie się o ludzi?
Oddając organy dla kogoś innego, pokazujesz troskę
o społeczeństwo, jak bardzo jesteś z nim związany,
lub chodzi tu o religię.
Lecz gdy spojrzycie na ten wykres
widzicie jednak, że państwa, które wydają się nam bardzo podobne,
tak na prawdę wykazują kompletnie inną postawę.
Dla przykładu: Szwecja jest na prawym krańcu,

Thai: 
เพราะฉะนั้น ผมอยากให้คุณดูตัวอย่างภาพลวงทางความคิด
หรือภาพลวงในการตัดสินใจ ด้วยวิธีเดียวกัน
นี่คือหนึ่งในภาพแผนภูมิแท่งที่ผมชอบมากในสาขาวิชาสังคมศาสตร์
มาจากรายงานของจอห์นสันและโกลด์สตีน
ซึ่งแสดง
ร้อยละของคนที่ระบุว่า
เขาสนใจที่จะบริจาคอวัยวะ
นี่คือประเทศในยุโรป ผลหลักๆ ก็คือ
คุณจะเห็นประเทศสองกลุ่ม
ประเทศทางขวา เหมือนจะบริจาคกันมาก
และประเทศทางซ้ายที่เหมือนจะบริจาคน้อย
หรือน้อยมาก
คำถามคือ ทำไม ทำไมบางประเทศถึงบริจาคมาก
บางประเทศถึงบริจาคน้อย
เมื่อคุณถามคำถามนี้
คนมักคิดว่าคำตอบนั้นเกี่ยวกับวัฒนธรรม
ใช่ไหมครับ ว่าเราใส่ใจคนอื่นมากน้อยเพียงใด
การบริจาคอวัยวะให้คนอื่น
คงเกี่ยวกับว่าคุณใส่ใจสังคมแค่ไหน ผูกพันกับผู้คนในสังคมเพียงใด
หรือว่าอาจจะเกี่ยวกับศาสนา
แต่ถ้าคุณดูแผนผังนี้
คุณจะพบว่า ประเทศที่เราคิดว่ามีความคล้ายคลึงกันมาก
ที่จริงแล้วมีพฤติกรรมที่ต่างกันมาก
เช่น สวีเดนอยู่ทางขวา

Latvian: 
Es vēlos jums parādīt dažas kognitīvas ilūzijas,
kas varētu būt arī lēmumu pieņemšanas ilūzijas.
Šī ir viena no manām mīļākajām tabulām sociālajās zinātnēs.
Tā ir no Džonsona un Goldsteina pētījuma.
Tā parāda
cik cilvēku procentuāli būtu gatavi
kļūt par orgānu donoriem.
Tās lūk ir dažādas Eiropas valstis, kuras būtībā
var iedalīt divās grupās.
Valstis pa labi ir gatavas ļoti daudz ziedot orgānus
un valstis pa kreisi ir gatavas ziedot ļoti maz,
vai vismaz daudz mazāk.
Jautājums - kāpēc? Kāpēc dažās valstīs cilvēki ir dāsni donori
un citās skopi.
Kad cilvēkiem to jautā,
viņi parasti domā, ka tam jābūt kaut kā saistītam ar kultūru.
Vai ne? Cik daudz tu rūpējies par citiem?
Savu orgānu ziedošana kādam citam,
varbūt liecina par to cik ļoti tev rūp sabiedrība, cik iesaistīts tu tajā esi.
Vai varbūt cēlonis ir meklējams reliģijā.
Taču ja paskatās uz šo tabulu,
redzams, ka valstīs, kuras mēs uztveram kā ļoti līdzīgas,
patiesībā cilvēki rīkojas ļoti atšķirīgi.
Piemēram, Zviedrija ir labās puses pašā malā

Russian: 
А потому, разрешите показать вам
пару примеров мыслительных заблуждений,
или, точнее, иллюзии принятия решений.
Это — моя любимая тема для разговора
в области социальных наук.
Мой пример взят из статьи
Джонсона и Гольдстейна.
Он показывает
процент людей, указавших, что они
готовы пожертвовать (посмертно)
свои органы для трансплантации.
Перед вами разные европейские страны.
И вы видите,
что они распались на две группы.
В странах, указанных справа, наблюдается
высокая готовность к пожертвованию.
А в указанных слева странах готовности
к пожертвованию очень немного,
во всяком случае, намного меньше.
Вопрос: почему? Почему в одних странах
наблюдается большая готовность к пожертвованию,
а в других странах она мала?
Если задать людям этот вопрос,
они обычно начинают
искать связь с культурными ценностями.
Не так ли? Например, насколько люди
этой страны в целом заботятся о ближнем.
Вопрос передачи
своего органа другому человеку
отражает, по-видимому, насколько человек
думает об обществе, насколько люди взаимосвязаны.
Или, возможно,
это вопрос чисто религиозный?
Если вглядеться в эту диаграмму,
то легко заметить, что страны,
которые мы воспринимаем весьма схожими,
оказались в разных группах.
Например, Швеция, расположена явно справа.

Norwegian: 
Så jeg vil vise dere noen kognitive illusjoner,-
-eller beslutningsillusjoner, på samme måte.
Dette er en av mine favorittgrafer fra samfunnsfagene.
Den er fra en undersøkelse gjørt av Johnson og Goldstein.
Og den viser prosenten-
-av folk som indikerte-
-at de ville være intressert i å melde seg som organdonor.
Og dette er forskjellige land i Europa. Og man ser i grunn-
-to forskjellige typer land.
Landene på høyre side, som ser ut til å donere mye.
Og land på venstre side som ser ut til å donere lite.
-eller veldig lite.
Spørsmålet er hvorfor gir noen land mye-
-og andre land lite?
Hvis man spør folk om dette-
-så tenker de ofte at det har å gjøre med forskjellige kulturer.
Hvor mye bryr du deg om andre mennesker?
Det å donere bort organene dine til andre,-
-har sannsynligvis sammenheng med hvor mye du bryr deg om samfunnet.
Eller kanskje det dreier seg om religion.
Men hvis man ser på grafen-
så ser man at land som man tenker er veldig like,-
-oppfører seg svært forskjellige.
For eksempel er Sverige helt til høyre,-

iw: 
אז אני רוצה להראות לכם כמה אשליות קוגניטיביות,
או אשליות קבלת החלטות, באותה דרך.
וזו אחת העלילות האהובות עלי במדעי החברה.
זה ממאמר של ג'ונסון וגולדשטיין.
וזה בעקרון מראה
את אחוז האנשים שציינו
שהם היו מעוניינים למסור את האיברים שלהם לתרומה.
ואלו מדינות שונות באירופה. ואתם בעקרון
רואים שני סוגים של מדינות.
מדינות בצד ימין שנראה שנותנות הרבה.
ומדינות בצד שמאל שנראה שנותנות מעט מאוד,
או הרבה פחות.
השאלה היא, למה? למה חלק מהמדינות נותנות הרבה
וחלק נותנות מעט?
כששואלים אנשים את השאלה הזאת,
הם בדרך כלל חושבים שזה חייב להיות משהו שקשור לתרבות.
נכון? עד כמה אכפת לכם מאנשים?
לתת את איבריך למישהו אחר
זה כנראה קשור לכמה אכפת לך מהחברה, עד כמה אתה מקושר.
או אולי זה קשור לדת.
אבל אם תביטו בתרשים הזה
תוכלו לראות שמדינות שאנו מחשיבים דומות מאוד
למעשה מפגינות התנהגות מאוד שונה.
למשל, שוודיה נמצאת ממש בצד ימין.

Kurdish: 
لەبەر ئەوە من دەمەوێت هەندێک شتی نادوارتان نیشان بدەم
یان چەند بڕیارێکی نادیار لەسەر هەمان بابەت
ئەوە یەکێکە لەو بەشانەی زانستی کۆمەڵایەتی کە من گرنگی پێدەدەم
بابەتەکە لە لایەن جۆنسۆن و کۆدیسۆن ەوە نوسراوە
لە بنەڕەتدا ئەوە نیشان دەدات
کە ڕێژەی دانیشتوان بەشداری دەکەن
و دەیانەوێت بەشدار بن لە بەخشینی یەکێک لە ئەندامەکانی لەش بە خەڵک وەک هاوکاریەک
ئەوە لە وڵاتانی ئەوروپا ڕودەدات، تۆ بە ئاسانی
دوو جۆر وڵات دەبینیت
ئەو وڵاتانەی لە لای ڕاستن، زۆرتر دەبەخشن
هەروەها ئەو وڵاتانەی لە لای چەپن کەمتر دەبەخشن
یان زۆر کەمتر
لێرەدا پرسیارەکە ئەوەیە، بۆچی؟ بۆچی هەندێک وڵات زۆر دەبەخشن
وە هەندێکیتر کەم دەبەخشن؟
کاتێک ئەم پرسیارە لە خەڵک دەکەین
ئەوان بەو شێوەیە بیردەکەنەوە کە پەیوەندی هەیە بە کلتورەوە
وانیە؟، تا چەند گرنگی بە خەڵک دەدەن؟
ئەندامێکی لەش بدەیت بە کەسێکی تر
لەوانە زیاتر پەیوەندی بەوەوە هەبێت کە تا چەند گرنگی بە کۆمەڵگە دەدەین، وە چۆن پەیوەندی بە تۆوە هەیە
یان لەوانەیە پەیوەندی دیینەوە هەبێت
بەڵام ئەگەر تۆ تەماشای ئەم بەشە بکەیت،
ئەوەت بۆ ڕوون دەبێتەوە کە ئەو وڵاتانەی کە لە یەک دەچن
لە ڕاستیدا لە ڕووی هەڵسوکەوتەوە جیاوازن
بۆ نمونە، سوید ئەوەی لای بەشی ڕاست

Icelandic: 
Því langar mig til að sýna ykkur nokkrar hugrænar-blekkingar,
eða öllu heldur ákvarðanatöku-blekkingu, á sama hátt.
Og þetta er eitt af mínum uppáhalds línuritum í félagsvísindum.
Það er úr ritgerð eftir Johnson og Goldstein.
Og það sýnir í raun og veru það hlutfall íbúa sem gáfu til kynna að
Og það sýnir í raun og veru það hlutfall íbúa sem gáfu til kynna að
þau væru áhugasöm fyrir því að gerast líffæragjafar.
Þetta eru mismunandi lönd í Evrópu og þú sérð í grunninn tvær tegundir af löndum.
Þetta eru mismunandi lönd í Evrópu og þú sérð í grunninn tvær tegundir af löndum.
Löndin hægra megin sem virðast vera að gefa mikið.
Og löndin vinstra megin sem virðast gefa mjög lítið, eða miklu minna.
Og löndin vinstra megin sem virðast gefa mjög lítið, eða miklu minna.
Spurningin er: Hvers vegna gefa sum lönd mikið á meðan önnur gefa lítið?
Spurningin er, hvers vegna gefa sum lönd mikið á meðan önnur gefa lítið?
Þegar þú spyrð fólk að þessu þá heldur það
vanalega að það hafi eitthvað með menningu að gera.
Ekki satt? Hversu vænt þér þykir um náungann?
Að gefa líffæri þín til einhvers hefur ábyggilega
eitthvað með umhyggju fyrir samfélaginu að gera, hversu tengdur þú ert.
Eða kannski spilar trúin inn í.
En ef þú lítur á þessa mynd þá sérðu að lönd sem við teljum að séu lík
En ef þú lítur á þessa mynd þá sérðu að lönd sem við teljum að séu lík
sýna í raun mjög ólíka hegðun.
Til dæmis er Svíþjóð alveg út í enda hægra megin.

Modern Greek (1453-): 
Θέλω, λοιπόν, να σας δείξω μερικές νοητικές ψευδαισθήσεις
ή ψευδαισθήσεις στη λήψη αποφάσεων.
Αυτό είναι ένα από τα αγαπημένα μου διαγράμματα κοινωνικών επιστημών.
Είναι από μία εργασία των Τζόνσον και Γκόλντσταϊν
και βασικά δείχνει
το ποσοστό των ανθρώπων που δήλωσαν
ότι θα ενδιαφέρονταν να γίνουν δωρητές οργάνων.
Κι αυτές είναι διάφορες Ευρωπαϊκές χώρες.
Βασικά βλέπετε δύο τύπους χωρών.
Τις χώρες στα δεξιά που φαίνεται να δωρίζουν πολύ
και τις χώρες στα αριστερά που μοιάζει να δωρίζουν πολύ λίγο,
ή απλά λιγότερο.
Το ερώτημα είναι: Γιατί; Γιατί μερικές χώρες δωρίζουν πολύ
και μερικές χώρες δωρίζουν λίγο;
Όταν θέτετε στον κόσμο αυτό το ερώτημα,
συνήθως νομίζουν ότι πρέπει να έχει να κάνει με την κουλτούρα.
Σωστά; Πόσο νοιάζεστε για τους ανθρώπους;
Το να δωρίσεις τα όργανά σου σε κάποιον
σχετίζεται μάλλον με το πόσο νοιάζεσαι για την κοινωνία, πόσο δεμένος είσαι με αυτήν.
Ή ίσως με τη θρησκεία.
Αλλά αν κοιτάξετε αυτό το διάγραμμα
μπορείτε να δείτε ότι χώρες που θεωρούμε πολύ όμοιες
στην πραγματικότητα παρουσιάζουν πολύ διαφορετική συμπεριφορά.
Για παράδειγμα, η Σουηδία είναι εντελώς στα δεξιά

Armenian: 
Այսպիսով, ուզում եմ ձեզ իմացական կամ
որոշումների կայացման խաբկանքներ ցուցադրել:
Սա հասարակական գիտությունների իմ ամնեասիրած գրաֆիկներից է:
Ջոնսոնի և Գոլդշտայնի աշխատություններից է վերցված:
Այն պարզապես ցույց է տալիս
մարդկանց տոկոսը, որոնք նշում են, որ
հետաքրքրված են օրգաններ նվիրաբերելու մեջ:
Սրանք եվրոպական տարբեր երկրներ են: Կարելի է տարանջատել
երկրների երկու տեսակ:
Աջում գտնվող երկրները ավելի շատ են հակված օրգաններ նվիրաբերելուն:
Իսկ ձախում գտնվող երկրները շատ քիչ
կամ շատ ավելի քիչ:
Հարցը նրանում է, թե ինչու՞: Ինչու՞ են որոշ երկրներ ավելի
շատ տալիս, իսկ որոշները՝ քիչ:
Երբ մարդկանց հարցնում ես,
նրանք սովորաբար կարծում են, թե դա պայմանավորված է մշակույթի հետ:
Այդպե՞ս չէ: Որքա՞նով եք դուք մտահոգվում այլ մարդկանց մասին:
Օրգանները մեկ այլ մարդուն տալը
հավանաբար կախված է նրանից, թե ինչքան եք մտահոգվում հասարակության մասին, ինչքան եք դրան կապված:
Իսկ միգուցե դա հավատքից է:
Սակայն, եթե նայենք պատկերին,
կտեսնենք, որ այն երկները, որոնք մեր կարծիքով նման են,
իրականում լրիվ տարբեր վարքագիծ են ցուցաբերում:
Օրինակ` Շվեդիան ամենաաջում է,

Croatian: 
Želim vam pokazati neke kognitivne iluzije
odnosno iluzije donošenja odluka.
Ovo je jedna od mojih omiljenih tema u društvenim znanostima,
a dio je članka Johnsona i Goldsteina.
Ta iluzija zapravo pokazuje
postotak ljudi koji su izrazili želju
za doniranjem organa
u različitim europskim državama.
Zapravo vidite dvije vrste država:
Države s desne strane, koje naizgled puno doniraju
i države s lijeve strane koje doniraju vrlo malo
ili puno manje od prvih.
Pitanje je zašto? Zašto neke zemlje doniraju u velikoj mjeri,
a neke vrlo malo?
Kada postavite ovo pitanje,
ljudi obično misle da je to vezano uz kulturu.
Zar ne? Koliko vam je stalo do ljudi?
Doniranje organa je vjerojatno pitanje
brige o društvu i povezanosti.
A možda je i pitanje vjere.
Ako pogledate ovaj graf,
možete vidjeti da se države koje smatramo sličnima
zapravo vrlo različito ponašaju.
Naprimjer, Švedska je sasvim desno,

Korean: 
사람들의 인지적인 착각, 또는 의사결정의 착각들을
같은 방식으로 보여드리려고 합니다.
이건 사회과학에서 제가 좋아하는 도표중 하나인데요.
존슨과 골드스틴의 논문에 있는 것입니다.
이 표가 보여주는 것은
기본적으로
장기기증 의사가 있는 사람들의 비율입니다.
이것들은 유럽의 여러 나라들입니다.
보시다시피 두가지 형태의 나라들이 있습니다.
오른쪽에 있는 나라들은 "많이 주는" 나라들인 것 같군요
왼쪽에 있는 나라들은 "거의 주지 않는" 나라들 같고요.
또는 "훨씬 적게" 주거나요.
궁금한 것은 이유가 뭐냐는 거죠. 왜 어떤 나라는 많이 주고
어떤 나라는 적게 줄까요?
사람들에게 이걸 물어보면
보통 문화와 관계가 있다고 생각합니다.
그렇죠? 얼마나 다른 사람에 관심을 가지느냐?
장기를 누군가에게 기증한다는 것은
아마 사회에 대한 관심이나 관계의 정도와 관련이 있겠죠.
어쩌면 종교에 대한 것일 수도 있고요.
하지만 이 표를 보시면
우리가 비슷하다고 생각하는 나라들이
사실 아주 다른 행동을 보여주고 있습니다.
예를 들어, 스웨덴은 맨 오른쪽에 있습니다.

Lithuanian: 
Taigi norėčiau parodyti keletą kognityvinių apgaulių,
arba sprendimų priėmimo apgaulių, tokiu pačiu būdu.
Štai mano vienas mėgstamiausių grafikų socialiniuose moksluose.
Jis iš Johnson ir Goldstein straipsnio.
Jis rodo
procentą žmonių, kurie nurodė,
kad norėtų būti organų donorais.
Čia skirtingos Europos šalys. Ir iš esmės
matome du šalių tipus.
Šalys dešinėje aukoja daug.
O šalys kairėje aukoja labai nedaug,
arba daug mažiau.
Kyla klausimas, kodėl? Kodėl vienos šalys aukoja daug,
o kitos šalys aukoja mažai?
Paklausus žmonių,
jie dažniausiai mano, kad tai susiję su kultūra.
Tiesa? Kiek jūs rūpinatės žmonėmis.
Organų atidavimas kitiems
ko gero susijęs su tuo, kiek jums rūpi visuomenė, koks ryšys jus sieja.
Arba tai susiję su religija.
Bet jei pažvelgsite į šį grafiką,
pamatysite, kad šalys, kurios, atrodytų, yra panašios,
iš tiesų elgiasi labai skirtingai.
Pavyzdžiui, Švedija yra dešinėje.

Dutch: 
Dus ik wil u wat cognitieve illusies laten zien,
Of beslissings-illusies, op dezelfde manier.
En dit is een van mijn favoriete tabellen uit de sociale wetenschappen.
Het komt uit een artikel van Johnson en Goldstein.
En wat het in feite laat zien is
het percentage van de bevolking dat heeft aangegeven
dat ze hun organen wel wilden doneren.
En dit zijn verschillende landen in Europa. en je ziet feitelijk
twee verschillende typen landen.
De landen rechts, die veel geven.
En de landen links die maar heel weinig lijken te geven
of veel minder.
De vraag is, waarom? Waarom geven sommige landen veel
en sommige landen weinig?
Wanneer je mensen deze vraag stelt,
denken ze meestal dat het iets met de cultuur moet zijn.
Toch? Hoeveel geef je om mensen?
Het doneren van je organen aan iemand anders
heeft er waarschijnlijk mee te maken hoeveel je geeft om de samenleving, hoe betrokken je bent.
Of misschien heeft het iets met religie te maken.
Maar als u naar deze tabel kijkt
kunt u zien dat landen waarover we vergelijkbaar denken
juist heel ander gedrag vertonen.
Bijvoorbeeld, Zweden staat helemaal rechts,

Swedish: 
Jag vill visa några kognitiva illusioner,
egentligen beslutsillusioner.
Det här är ett av mina favoritdiagram inom samhällsvetenskapen.
Den är från en artikel av Johnson och Goldstein.
Och den visar helt enkelt
procentandelen människor som angett
att de skulle vara intresserade av att donera sina organ.
Den visar länder i Europa och man ser
två typer av länder.
Länderna till höger verkar donera i hög grad.
Och länder till vänster verkar ge mycket lite,
eller mycket mindre.
Frågan är varför? Varför är andelen i vissa länder hög,
och in andra länder låg?
När man frågar den frågan,
brukar folk svara att det måste ha med kultur att göra.
Eller hur? Hur mycket bryr nu dig om andra människro?
Beslutet att ge dina organ till någon annan
handlar nog om hur mycket du bryr dig om samhället, hur sammankopplad du är.
Eller kanske handlar det om religion.
Men om man tittar på grafen
ser vi att länder som vi tänker på som väldigt lika
faktiskt uppvisar vitt skilda beteenden.
Sverige till exempel är längst till höger.

Galician: 
Así que quero mostrarlles 
algunhas ilusións cognitivas,
ou ilusións na toma de decisións,
da mesma maneira.
E esta é unha das miñas gráficas favoritas
en ciencias sociais.
É dun artigo de Johnson e Goldstein.
Basicamente, amosa 
a porcentaxe de persoas que indicaron
o seu posible interese 
en doar os seus órganos.
Estes son diferentes países europeos.
Basicamente, vemos dous tipos de países:
os países da dereita, 
que parecen dar moito,
e os países da esquerda, 
que parecen dar moi pouco,
ou moito menos.
A pregunta é, por que?
Por que algúns países dan moito
e outros países dan pouco?
Cando lle preguntamos isto á xente,
adoitan pensar que é algo cultural.
Canto che importa a xente?
Doar os teus órganos ten que ver,
probablemente, co teu interese pola
sociedade, coa túa vinculación con ela.
Ou quizais é cuestión de relixión.
Pero se miran esta gráfica,
poden ver que países 
que consideramos moi similares,
en realidade, exhiben
comportamentos moi diferentes.
Por exemplo, Suecia 
está totalmente á dereita

Czech: 
a Dánsko, o kterém si myslíme že je kulturně velmi podobné,
je úplně vlevo.
Německo je vlevo. A Rakousko je vpravo.
Nizozemsko je vlevo. A Belgie je vpravo.
V posledním příkladě záleží na Vaší vizi
evropské podobnosti,
jestli si myslíte, že Velká Británie a Francie jsou kulturně podobné a nebo ne.
Co se týče dárcovství orgánů jsou však velmi rozdílné.
Holondsko má mimichodem velmi zajímavý příběh.
Jak vidíte, Holondsko je nejvyšší z té nízké skupiny.
Jak vidíte, dosáhli 28 procent
po té, co poslali každé domácnosti v zemi dopis,
ve kterém přemlouvali občany, aby se přihlásili do programu dárců orgánů.
Znáte to přísloví: "Přemlouváním se dostanete kam potřebujete, ale jen z části."
U dárcovství orgánů je to 28 procent.
(Smích)
Ale cokoliv dělají země napravo,
dělají to mnohem lépe než přemlouváním.
Co tedy dělají?
Ukázalo se, že tajemství je skryté v typu formuláře na dopravní policii.
Tohle je ten příběh.

Polish: 
lecz Dania, która wydaje się być podobna kulturowo,
jest zupełnie po drugiej stronie wykresu.
Niemcy są po lewej, a Austria po prawej.
Holandia jest po lewej, a Belgia po prawej
aż w końcu, w zależności od konkretnej definicji
podobieństwa europejskiego,
można myśleć o Wielkiej Brytanii i Francji, że są podobne kulturowo lub nie.
Lecz jak widzimy, kraje te są kompletnie odmienne jeśli chodzi o oddawanie organów.
Tak w ogóle, Holandia jest interesująca pod tym względem.
Widzicie, Holandia ma największy odsetek z tej mniejszej grupy.
Jak widać, osiągnęli 28 procent.
Po tym jak wysłano list do każdego gospodarstwa domowego w kraju
w którym błagano ludzi o dołączenie do programu oddawania organów.
Znacie wyrażenie, "tylko błaganie zaprowadziło cię tak daleko"
28% odpowiedziało na błagania.
(Śmiech)
Lecz cokolwiek robią państwa po prawej,
przynosi to o wiele lepszy skutek niż błaganie.
Zatem co one robią?
Jak się okazuje, sekret tkwi w formularzu który dostają w departamencie ruchu drogowego.
A wygląda to tak...

Portuguese: 
e a Dinamarca, que pensamos ser
culturalmente muito semelhante,
está no extremo esquerdo.
A Alemanha está à esquerda
e a Áustria à direita.
A Holanda está à esquerda
e a Bélgica à direita.
Finalmente, consoante
a visão particular de cada um
da semelhança europeia,
podemos pensar no Reino Unido e na França
como culturalmente semelhantes ou não.
Mas acontece que, do ponto de vista
de doação de órgãos são muito diferentes.
A propósito, a Holanda
tem uma história interessante.
Vemos que a Holanda é o maior
do grupo dos mais pequenos.
Acontece que atingiram 28% de doadores
depois de enviarem uma carta
a todos os proprietários de habitações
a implorar que aderissem
ao programa de doação de órgãos.
Conhecem a expressão,
"Implorar só vos leva até certo ponto"?
São 28% na doação de órgãos.
(Risos)
Mas seja o que for
que os países à direita fazem,
estão a faze-lo muito melhor
do que implorar.
O que é que estão a fazer?
Acontece que tem a ver
com um formulário da DGV.
E a história é a seguinte.

iw: 
ודנמרק שאנו מחשיבים דומה מאוד תרבותית
נמצאת ממש בצד שמאל.
גרמניה נמצאת בצד שמאל. ואוסטריה נמצאת בימין.
הולנד נמצאת בשמאל. ובלגיה בצד ימין.
ולבסוף, תלוי בגרסה המסוימת שלכם
של דמיון אירופי,
אתם יכולים לחשוב על אנגליה וצרפת כדומות תרבותית או לא.
אבל מסתבר שמבחינת תרומת איברים הן מאוד שונות.
דרך אגב, הולנד זה סיפור מעניין.
אתם רואים שהולנד היא הגדולה ביותר מקבוצת הקטנות.
מסתבר שהם הגיעו ל- 28 אחוז
לאחר ששלחו בדואר לכל משק בית במדינה מכתב
שבו מתחננים בפני אנשים להצטרף לתוכנית תרומת האיברים הזאת.
אתם מכירים את הביטוי, "תחנונים יביאו אותך רק עד מקום מסויים"
זה 28 אחוז בתרומת איברים.
[צחוק]
אבל הדבר שהמדינות בצד ימין עושות,
הן עושות עבודה הרבה יותר טובה מלהתחנן.
אז מה הן עושות?
מסתבר שהסוד קשור לטופס במשרד התחבורה.
והנה הסיפור.

English: 
and Denmark, which we think
is culturally very similar,
is all the way on the left.
Germany is on the left,
and Austria is on the right.
The Netherlands is on the left,
and Belgium is on the right.
And finally, depending
on your particular version
of European similarity,
you can think about the U.K. and France
as either similar culturally or not,
but it turns out that with organ
donation, they are very different.
By the way, the Netherlands
is an interesting story.
You see, the Netherlands is kind
of the biggest of the small group.
It turns out that they got to 28 percent
after mailing every household
in the country a letter,
begging people to join
this organ donation program.
You know the expression,
"Begging only gets you so far."
It's 28 percent in organ donation.
(Laughter)
But whatever the countries
on the right are doing,
they're doing a much
better job than begging.
So what are they doing?
Turns out the secret has to do
with a form at the DMV.
And here is the story.

Albanian: 
Dhe Danimarka të cilën e mendojmë si kulturalisht të ngjashme
është në fund fare në anën e majtë.
Gjermania është në të majtë. Dhe Austria është në të djathtë.
Hollanda është në të majtë. Dhe Belgjika është në të djathtë.
Dhe më në fund, bazuar në versionin tuaj të veçantë
në lidhje me ngjashmërinë përbrenda Europës,
mund të mendoni për Mbretërinë e Bashkuar dhe Francën si kulturalisht të ngjashme ose jo.
Por del që në çështjen e dhurimit të organeve ato janë shumë të ndryshme.
Meqë ra fjala, Hollanda është një tregim interesant.
Hollanda është si të thuash më e madhja në grupin e të vegjëlve.
Del që ata arritën 28 përqind
pasi që i dërguan letra me postë secilës shtëpi
duke iu lutur njerëzve që t'i bashkangjiten këtij programi të dhurimit të organeve.
E dini shprehjen: "T'iu lutesh njerëzve të dërgon vetëm deri te një pikë."
Është 28 përqind në dhurimin e organeve.
(Të qeshura)
Por çfarëdo qoftë që shtetet në të djathtë janë duke bërë
ato po bëjnë diçka shumë më mirë sesa vetëm t'iu luten njerëzve.
Kështu që çfarë po bëjnë?
Del që sekreti ka të bëjë me një formular te DMV.
Dhe ja si është tregimi.

Korean: 
그리고, 문화적으로 비슷하다고 여겨지는 덴마크는
맨 왼쪽에 있습니다.
독일은 왼쪽에, 오스트리아는 오른쪽에 있습니다.
네덜란드는 왼쪽, 벨기에는 오른쪽입니다.
마지막으로, 유럽국가간의 유사성에 대한
여러분 각자의 생각에 따르면 영국과 프랑스는 문화적으로
비슷한 나라 또는 다른 나라로 생각하실 수 있겠지만
장기기증에서는 아주 다른 나라로 나타납니다.
네덜란드는 아주 재미있군요.
보시다시피 네덜란드는 작은 나라들 중에 가장 큰 나라입니다.
네덜란드는 28퍼센트가 나왔는데,
이 숫자는 전국의 모든 가정에 장기기증참여를
호소하는 편지를 보내고 나서 얻은 숫자입니다.
"Begging only gets you so far"(빌어봐야 소용없다)는 표현을 아시나요?
장기기증참여가 28%입니다.
(웃음)
오른쪽에 있는 나라들이 무슨 일을 하고 있건 간에
비는 것보다는 훨씬 결과가 좋네요.
그럼 그들은 뭘 하고 있는 걸까요?
비밀은 면허시험장의 신청양식에 있는 것으로 나타났습니다.
이야기는 이렇습니다.

Armenian: 
մինչդեռ Դանիան, որը մենք համարում ենք մշակույթով նման,
ամենաձախում է:
Գերմանիան ձախում է, Ավստրիան աջում:
Նիդեռլանդները ձախում են, իսկ Բելգիան աջում:
Ի վերջո, հիմնվելով եվրոպական նմանության ձեր յուրահատուկ
ընկալման վրա,
կարող եք մտածել, որ Մեծ Բրիտանիան և Ֆրանսիան կամ իրար նման են, կամ ոչ:
Պարզվում է, որ օրգանների նվիրաբերման տեսանկյունից նրանք շատ տարբեր են:
Ի դեպ, Նիդեռլանդները հետաքրքրիր պատմություն ունեն:
Կարող եք տեսնել, որ այն փոքր խմբի ամենամեծն է:
Պարզվում է, նրանք 28 տոկոսի են հասել
երկրի ամեն ընտանիքին նամակ ուղարկելով
և աղաչելով միանալ օրգանների նվիրաբերման ծրագրին:
Գիտեք արտահայտությունը. "Աղաչելով միայն այսքանի կհասնես":
Այն 28 տոկոս է օրգանների նվիրաբերման պարագայում:
/Ծիծաղ/
Սակայն ինչ էլ որ աջի երկրներն են անում,
նրանք շատ ավելի լավ աշխատանք են անում, քան աղաչելը:
Այսպիսով, ի՞նչ են նրանք անում:
Պարզվում է, գաղտնիքը ՊԱՏ-ի (Պետական ավտոտեսչության) կողմից օգտագործվող ձևերից մեկի մեջ է:
Ահա և պատմությունը:

Kurdish: 
وە دانیمارک ، کە ئێمە وادەزانین لە ڕوی کلتورەوە لە یەکەوە زۆر نزیکن
لە بەشی لای چەپەوە
ئەڵمانیا لە لای چەپ، نەمسا لە لای ڕاست
هۆڵندا لە لای چەپ ، و بەلجیکا لە لای ڕاست
لە کۆتایدا، بە پێی خوێندنەوەی تۆ
لەسەر لەیەکچونەکانی وڵاتانی ئەوروپا
دەتوانیت بیر لە بەریتانیا و فەڕەنسا بکەیتەوە وەک چیاواز بن یان نا
بەڵام، ئەوە ئاشکرایە کە لە ڕوی بەخشینەوە زۆر جیاوازن
هەر بەو بۆنەیەوە، هۆڵەندا بابەتێکی سەرنج ڕاکێشە
تۆ بەو شێوەیە هۆڵەندا دەبینیت کە باڵا دەسترین بێت لە گروپی بچوکدا
بۆمان دەردەکەوێت کە ڕێژەکە دەبێت بە %٢٨
پاش ئەوەی هەموو ماڵەکان ئاگادار کرانەوە لە ڕێگەی نامەوە
داوا لە خەڵک بکەین کە بەشداری بکەن لە پڕۆگرامی بەخشین دا
ئەو پەندەتان بیستوە کە دەڵێت '' لە ڕێگەی پاڕانەوەوە شتت دەست دەکەوێت''
ئەوە ڕێژەی %٢٨ لە بەخشینی ئەندامەکانی لەش
(پێکەنین)
بەڵام هەرشتێک کە ئەو وڵاتانەی لای ڕاست دەیکەن
ئەو شتانە زۆر باشترە لە پاڕانەوە
کەواتە ئەوان چی دەکەن؟
ئەوە دەردەکەوێت کە پەیوەندیەکی نهێنی بە فۆڕمەکەوە هەیە لە DMV
ئەمەش چیرۆکەکەیە

Dutch: 
en Denemarken, waarvan we vinden dat de cultuur zeer vergelijkbaar is,
staat helemaal links.
Duitsland staat links, Oostenrijk rechts.
Nederland staat links, en België rechts.
En tot slot, afhankelijk van uw persoonlijke mening
over Europese overeenkomstigheid,
kunt u menen dat het VK en Frankrijk cultureel vergelijkbaar zijn of niet,
maar het blijkt dat ze wat betreft orgaandonatie zeer verschillend zijn.
Overigens, Nederland is een interessant verhaal.
U ziet, Nederland is de grootste van de kleine groep.
Het blijkt dat ze tot 28 procent zijn gekomen
nadat ze elk huishouden in het land een brief hadden gestuurd
om ze te smeken mee te doen aan het orgaandonatie-programma
U kent de uitdrukking "Met smeken kom je niet ver"
Je komt tot 28 procent in het geval van orgaandonatie
(Gelach)
Maar wat de landen aan de rechterkant ook doen,
ze doen iets beters dan alleen smeken.
Dus wat doen ze dan?
Het geheim blijkt te liggen in een formulier bij Burgerzaken.
En dit is het verhaal:

Danish: 
og Danmark, som vi tænker som kulturelt meget ens,
er helt ude til venstre.
Tyskland er til venstre, og Østrig er til højre,
Holland er til venstre, og Belgien er til højre,
og til sidst, afhængig af din personlige mening
om europæiske ligheder,
tænker du England og Frankrig som kulturelt ens eller ej,
men det viser sig at med organdonation er de meget forskellige.
Forresten, Holland er et spændende tilfælde,
de er de højeste i den lave gruppe.
Det viser sig at de fik 28% til at donere
ved at sende et brev til hver husholdning
hvor de bad folk om at melde sig til donorprogrammet.
I kender udtrykket "Du kommer kun så langt ved at tigge"?
det er 28% i organdonation.
(Latter)
Men hvad end landene til højre gør,
så gør de noget meget bedre end at tigge,
så hvad gør de faktisk?
Det viser sig at det har at gøre med et skema hos motorkontoret,
her er historien :

Swedish: 
Och Danmark som vi tänker på som kulturellt väldigt likt
är längst till vänster.
Tyskland är till vänster, Österrike till höger.
Holland till vänster. Belgien till höger.
Slutligen, beroende på din egen syn på
europeiska likheter,
kan man tänka på England och Frankrike som kulturellt lika eller inte.
Men det visar sig att när det gäller organdonation är de väldigt olika.
Holland är förresten en intressant historia.
Holland har högst andel donation bland de med låg andel.
Det visar sig att de kom upp till 28 procent
efter att de skickat ett brev till alla i hela landet
där de bönade och bad folk att gå med på donation.
Ni känner till uttrycket, "Tiggeri räcker bara en bit"
Den biten är 28% när det gäller organdonation.
(Skratt)
Men vad det än är som länderna till höger gör
så gör de ett mycket bättre jobb än vad tiggeri gör.
Så vad gör de?
Det visar sig att hemligheten ligger i formuläret på trafikverket.
Så här ligger det till.

Norwegian: 
-og Danmark som vi tenker er likt kulturelt,-
-er helt til venstre på grafen.
Tyskland er på venstre side, og Østerrike er på høyre.
Nederland er på venstre side, og Belgia er på høyre.
Og til slutt, avhengig av ditt syn på-
-europeiske lands likhet.
Kan du tenke på om Storbritannia og Frankrike er kulturelt like eller ikke.
Men når det gjelder organdonasjon, er de svært ulike.
Forresten så er det med Nederland en interessant historie.
Som dere ser er Nederland liksom den største av de små.
Det viser seg at de kom til 28 prosent,-
-etter å ha sendt brev til alle husholdningene i landet-
-hvor de bønnfalte folk om å meldte seg som organdonore.
Dere kjenner kanskje utrykket om at "tigging får deg bare så langt",-
-som er 28 prosent, når det kommer til organdonasjon.
(Latter)
Men uansett hva landene på høyre side gjør,-
-så gjør de noe langt bedre enn å tigge.
Så hva er det de gjør?
Det viser seg at hemmeligheten har å gjøre med et skjema hos biltilsynet.
Og her er historien.

Esperanto: 
kaj Danio, kiun ni taksas kulture tre simila,
estas tute maldekstre.
Germanio estas maldekstre. Kaj Aŭstrio estas dekstre.
Nederlando estas maldekstre, kaj Belgio, dekstre.
Kaj fine, depende de via propra versio
de Eŭropa simileco,
vi povas vidi Brition kaj Francion kiel kulture similaj aŭ ne,
sed montriĝas, ke rilate al organdonado ili estas tre malsimilaj.
Parenteze, la nederlanda kazo estas interesa.
Efektive, Nederlando estas pli-malpli la plej granda de la malgranda grupo.
Montriĝis, ke ĝi atingis 28 elcentojn
post leteri al ĉiu domo en la lando
petante, ke oni aliĝu al la programo de organdonado.
Vi konas la esprimon, "Almozpetado havas sian limon".
Tio estas 28 elcentoj por organdonado.
Sed kion ajn la landoj en la dekstro faras,
ĝi funkciis multe pli bone ol petegi.
Do kion ili faras?
Nu, la sekreto rilatas al respondilo ĉe Departemento pri Aŭtostirado.
Kaj jen la rakonto.

Thai: 
ส่วนเดนมาร์ก ซึ่งเราคิดว่ามีวัฒนธรรมใกล้เคียงกัน
อยู่ทางซ้าย
เยอรมันอยู่ซ้าย ออสเตรียอยู่ขวา
เนเธอร์แลนด์อยู่ซ้าย เบลเยี่ยมอยู่ขวา
และสุดท้าย ขึ้นอยู่กับความเห็นของคุณ
เกี่ยวกับความคล้ายคลึงของประเทศในยุโรป
คุณอาจคิดว่าอังกฤษและฝรั่งเศสมีวัฒนธรรมที่เหมือนกันหรือไม่เหมือนก็ได้
แต่เมื่อดูจากการบริจาคอวัยวะแล้ว ทั้งสองต่างกันมาก
อีกอย่างหนึ่ง เนเธอร์แลนด์ นั้นน่าสนใจ
คุณจะเห็นว่าเนเธอร์แลนด์นั้นมียอดการบริจาคมากที่สุดในบรรดากลุ่มที่บริจาคน้อย
คือปรากฏว่ามีคนบริจาคร้อยละ 28
นี่คือหลังจากส่งจดหมายไปยังทุกๆ บ้านทั่วทั้งประเทศ
ขอร้องคนให้เข้าร่วมโครงการบริจาคอวัยวะแล้วนะ
คุณคงเคยได้ยินสำนวนที่ว่า "การร้องขอไม่ได้ช่วยให้อะไรดีขึ้น"
นั่นคือแค่ร้อยละ 28 ในกรณีการบริจาคอวัยวะ
(หัวเราะ)
แต่ไม่ว่าสิ่งประเทศทางขวามือกำลังทำอยู่คืออะไรก็ตาม
มันได้ผลดีกว่าการอ้อนวอนมาก
ถ้าอย่างนั้นเขาทำอะไรล่ะ?
ปรากฎว่าความลับอยู่ที่แบบฟอร์มที่ดีเอ็มวี (กรมการขนส่งทางบก)
เรื่องมันเป็นอย่างนี้

Romanian: 
și Danemarca, despre care credem
că e foarte apropiată cultural,
e total în stânga.
Germania e în stânga
și Austria e în dreapta.
Olanda e în stânga
și Belgia e în dreapta.
Iar în final, în funcţie de versiunea
voastră specifică,
sau similitudinea europeană,
puteţi aprecia ca Marea Britanie
şi Franţa sunt similare cultural sau nu.
Dar reiese că sunt foarte diferite
din punct de vedere al donării de organe.
Apropo, Olanda are o poveste interesantă.
Observaţi că Olanda e cam 
cea mai mare din grupul mic.
Se dovedeşte că au ajuns la 28 la sută
după ce au fost trimise scrisori
fiecărei gospodării din ţară
implorând oamenii să se alăture
programului de donare.
Cunoaşteţi vorba
„Primeşti doar dacă ceri.”
Sunt 28 de procente
în donarea organelor.
(Râsete)
Dar orice ar face ţările din dreapta,
fac ceva mult mai bine
decât să doar ceară.
Deci ce fac ele?
S-a dovedit că secretul e un formular
de la înregistrarea vehiculelor.
Iată povestea.

Portuguese: 
e a Dinamarca, que pensamos ser culturalmente muito semelhante
está bem à esquerda.
Alemanha à esquerda e Áustria à direita.
Holanda à esquerda e Bélgica à direita.
E finalmente, dependendo da sua versão particular
de similaridade européia,
vocês podem pensar no Reino Unido e na França como culturalmente similares ou não.
Mas do ponto de vista de doação de órgãos eles são bem diferentes.
A propósito, a Holanda é um caso interessante.
Vocês vêm que a Holanda é o maior doador do grupo dos menores.
Eles tiveram 28% de adesão
depois de terem enviado uma carta a todas as residências no país
implorando às pessoas que aderissem ao programa de doação de órgãos.
Vocês conhecem a expressão "implorar só te leva até um certo ponto."
É 28% quando se trata de doação de órgãos.
(Risos)
Mas seja o que for que os países à direita estão fazendo
eles estão fazendo algo muito melhor do que implorar.
Então, o que eles estão fazendo?
Acontece que o segredo tem a ver com um formulário no Departamento de Trânsito.
E aqui está a história.

Croatian: 
a Danska, koju smatramo kulturološki vrlo sličnom,
je sasvim lijevo.
Njemačka je lijevo, a Austrija desno;
Nizozemska je lijevo, a Belgija desno;
i konačno, ovisno o vašoj osobnoj verziji
europske sličnosti možete Veliku Britaniju i Francusku
smatrati kulturološki sličnom ili ne, ali ispada
da su u doniranju organa vrlo različite.
Vrlo je zanimljiva priča u vezi Nizozemske.
Ona je najveća unutar male grupe,
ispada da su dobili 28%
nakon što su svakom kućanstvu u državi poslali pismo
s molbom za učlanjenje u program doniranja organa.
No, moliti ne znači i dobiti.
Dakle, 28% bi doniralo organe.
(smijeh)
Što god radile države s desne strane,
sigurno je bolje nego samo moliti.
Što one rade?
Ispostavilo se da je tajna u obrascu za popunjavanje.
Priča ide ovako:

Vietnamese: 
Trong khi đó Đan Mạch với một nền văn hóa rất tương tự
lại ở bên trái
Nước Đức ở bên trái, và Úc ở bên phải
Hà Lan ở bên trái, và nước Bỉ ở bên phải
Cuối cùng phụ thuộc vào quan điểm của bạn
về châu Âu
mà bạn có thể cho rằng Anh và Pháp tương tự với nhau về văn hóa hay không
Nhưng kết quả hóa ra lại là mức độ về hiến tặng của họ rất khác biệt
Hà Lan cũng là một câu chuyện thú vị khác
Hà Lan có tỉ lệ hiến tặng cao nhất trong nhóm tỉ lệ thấp
Họ đạt 28%
đó là sau khi đã gửi thư đến tất cả các hộ gia đình trong toàn quốc
cầu xin họ tham gia chương trình này
Bạn có biết câu nói, "Van xin thì nhiều lắm chỉ đến thế thôi"
Hiến các cơ quan chiếm 28%.
(Tiếng cười)
Nhưng những quốc gia bên phải
họ đã làm tốt hơn nhiều việc van xin
Vậy họ đã làm thế nào?
Hóa ra bí mật nằm ở chỗ tờ đơn hiến tặng
Và đây là câu chuyện

Portuguese: 
e a Dinamarca, que pensamos ser culturalmente muito semelhante
está bem à esquerda.
Alemanha à esquerda e Áustria à direita.
Holanda à esquerda e Bélgica à direita.
E finalmente, dependendo da sua versão particular
de similaridade européia,
vocês podem pensar no Reino Unido e na França como culturalmente similares ou não.
Mas do ponto de vista de doação de órgãos eles são bem diferentes.
A propósito, a Holanda é um caso interessante.
Vocês vêm que a Holanda é o maior doador do grupo dos menores.
Eles tiveram 28% de adesão
depois de terem enviado uma carta a todas as residências no país
implorando às pessoas que aderissem ao programa de doação de órgãos.
Vocês conhecem a expressão "implorar só te leva até um certo ponto."
É 28% quando se trata de doação de órgãos.
(Risos)
Mas seja o que for que os países à direita estão fazendo
eles estão fazendo algo muito melhor do que implorar.
Então, o que eles estão fazendo?
Acontece que o segredo tem a ver com um formulário no Departamento de Trânsito.
E aqui está a história.

Slovenian: 
In Danska, za katero mislimo, da je kulturno podobna,
je skrajno levo.
Nemčija je na levi, Avstrija na desni.
Nizozemska na levi, Belgija ne desni.
In končno, odvisno od vašega pogleda
na Evropsko podobnost,
si lahko mislimo da sta Velika Britanija in Francija zelo podobni ali pa ne.
Izkaže pa se, da organe donirajo povsem drugače.
Mimogrede, Nizozemska je zanimiva zgodba.
Vidite lahko, da je najvišja od leve skupine držav.
Izkaže se, da so dobili 28 odstotkov
po tem, ko so poslali vsem gospodinjstvom pismo
kjer so rotili ljudi, da se pridružijo programu za doniranje organov.
Prosjačenje vas pripelje le do neke meje.
In pri doniranju organov je to 28 odstotkov.
(smeh)
Vendar karkoli že delajo države iz desne skupine,
delajo to veliko bolje od prosjačenja.
Kaj torej delajo?
Izkaže se, da je skrivnost v obrazcu za pristop k programu za donacijo organov.
Zgodba je sledeča:

Russian: 
А Дания, которую мы считаем
в культурном отношении схожей,
расположена явно слева.
Германия слева, а Австрия справа.
Нидерланды слева, Бельгия справа.
Наконец, в зависимости
от вашего личного взгляда
на общеевропейскую схожесть,
вы вольны воспринимать культурные ценности
Англии и Франции похожими или различными.
Но они весьма отличаются
с точки зрения пожертвования органов.
Кстати, Нидерланды представляют собой
интересный пример.
Тут видно, что в Нидерландах готовность —
самая большая среди малой группы.
Оказалось, что уровня 28%
удалось достичь после того,
как каждой семье было выслано письмо
с просьбой присоединиться
к программе пожертвования органов.
Вам, наверняка, знакома поговорка
«Каждая просьба имеет предел».
В случае пожертвования органов,
предел оказался равен 28%.
(Смех)
Но, как бы ни обстояло дело
со странами справа,
там успех явно превзошел
предел простой просьбы.
Так в чем же там дело?
Оказывается, весь секрет
в форме вопросника, составленного в ГАИ.
Вот что обнаружилось.

Japanese: 
文化的に似ていると思われるデンマークは
左側です
ドイツは左、そしてオーストリアは右
オランダは左、そしてベルギーは右
そして最後に、ヨーロッパの類似点を
どう定義付けるかによって
イギリスとフランスが文化的に似ているかどうかはさておき
臓器提供に関しては 非常に異なることがわかります
オランダについては面白い話があります
オランダは提供しない方のグループの中では高い割合を示します
この28パーセントは オランダのすべての家庭に
臓器提供のプログラムに入るよう嘆願する手紙を送付した結果
得られたということが判明しました
「頼まれてするのにも限度がある」という言い回しはご存知ですね
それは臓器提供では28パーセントということです
（笑）
右側の国が何をしているにせよ
頼み込むよりも ずっとうまくやっています
何をしているのでしょう？
その秘訣はDMV（運輸局）の記入用紙にありました
こういうことです

Persian: 
و دانمارک که فکر می‌کنیم از نظر فرهنگی بسیار شبیه است
در انتهای چپ است.
آلمان در طرف چپ است. و اتریش در طرف راست است.
هلند در طرف چپ است. و بلژیک در طرف راست است.
و در نهایت، بستگی به تفسیر خاصتان
از شباهت‌های اروپایی‌ها،
ممکن است بریتانیا و فرانسه را از نظر فرهنگی مشابه بدانید و یا ندانید.
اما از نظر اهدای اعضا معلوم می‌شود که خیلی متفاوت هستند.
در ضمن، هلند داستان جالبی دارد.
می‌بینید که هلند به نوعی بزرگترینِ گروه کوچک‌هاست.
مشخص می‌شود که آن‌ها ۲۸٪ را
پس از فرستادن یک نامه به هر خانواده در کشور بدست آورده‌اند
که در آن به مردم التماس کرده بودند که به برنامهٔ اهدای عضو بپیوندند.
شما با این عبارت آشنایید، «التماس کردن تا یه حدی جواب می‌دهد.»
برای اهدای عضو ۲۸٪ است.
(خنده)
اما هر چه که کشورهای طرف راست می‌کنند
آن‌ها کار خیلی بهتری از التماس می‌کنند.
خب چه کار می‌کنند؟
مشخص می‌شود که این راز یک ربطی به فرم راهنمایی و رانندگی دارد.
و داستان از این قرار است.

Lithuanian: 
O Danija, kurios kultūra, atrodytų, labai panaši
yra kairėje pusėje.
Vokietija yra kairėje, o Austrija - dešinėje.
Nyderlandai yra kairėje, Belgija - dešinėje.
Galiausiai, priklausomai nuo mūsų supratimo
apie Europos panašumus,
galite matyti JK ir Prancūziją kaip artimas šalis arba ne.
Bet pasirodo, kad organų donorystės atžvilgiu jos labai skirtingos.
Beje, Nyderlandų istorija įdomi.
Matote, kad Nyderlandai yra didžiausi iš mažųjų grupės.
Pasirodo, kad 28% jie surinko po to,
kai kiekvienai šalies šeimai išsiuntė laišką,
prašydami žmonių prisijungti prie donorystės programos.
Žinote išsireiškimą, "Maldaudami daug nepasieksite."
Organų donorystėje tai yra 28%.
(Juokas)
Bet kad ir ką dešinėje esančios šalys daro,
tai veikia gerokai geriau nei maldavimas.
Taigi ką jos daro?
Pasirodo, kad paslaptis slypi formoje, pildomoje DMV [Motorinių transporto priemonių departamentas].
Štai kaip tai vyksta.

Arabic: 
والدنمارك التي نعتقد أنها متشابهة ثقافياً
على اليسار.
المانيا على اليسار. والنمسا على اليمين.
هولندا على اليسار. وبلجيكا على اليمين.
وأخيراً، إعتماداً على نموذجك المحدد
أو التشابه الأوروبي،
يمكنك التفكير حول المملكة المتحدة وفرنسا بسواء متشابهين ثقافياً أم لا.
لكن وضح من التبرع بالأعضاء أنهما مختلفتان بشدة.
بالمناسبة، هولندا قصة مثيرة للغاية.
أنتم ترون هولندا نوع ما الأكبر في مجموعة صغيرة.
لكن وضح أنها تحصل على 28 بالمائة
بعد إرسال رسائل للمنازل في خطاب البلاد
تتسول الناس للإنضمام لبرنامج التبرع بالأعضاء هذا.
تعرفون التعبير، " فقط التسول يوصلك لمبتغاك."
إنها تمثل 28 بالمائة في التبرع بالأعضاء.
(ضحك)
لكن مهما كانت الدول على اليمين تفعل
فأنهم يفعلون عملاً أفضل من التسول.
إذاً ماذا يفعلون؟
لقد وضح أن السرّ له علاقة بطلب إدارة المرور.
وها هي القصة.

Catalan: 
i Dinamarca, que creiem que culturalment és molt similar,
està a l'extrem esquerre.
Alemanya està a l'esquerra. I Àustria a la dreta.
Holanda està a l'esquerra. I Bèlgica a la dreta.
I finalment, segons la vostra versió particular de les
similituds europees,
podeu pensar que el Regne Unit i França s'assemblen o no,
però resulta que en la donació d'òrgans són molt diferents.
Per cert, Holanda té una història interessant.
Com veieu Holanda és la més gran dintre del grup dels menors.
Resulta que han arribat al 28%
després d'enviar una carta a cada casa del país
suplicant a la gent que s'unís al programa de donació d'òrgans.
Coneixeu l'expressió: "Suplicar només t'ajuda fins a un cert punt"?
Fins al 28% en la donació d'òrgans.
(Riures)
Però sigui el que sigui que fan els païssos de la dreta,
ho estan fent molt millor que suplicant.
I doncs, què estan fent?
Resulta que el secret té a veure amb el formulari del departament de trànsit.
Aquesta és la història.

Italian: 
E la Danimarca, che pensiamo essere culturalmente molto affine
è completamente a sinistra.
La Germania è a sinistra. L' Austria a destra.
L' Olanda a sinistra. Ed il Belgio a destra.
Ed infine, a seconda di come la pensiate
sulle somiglianze Europee,
potete pensare che l' Inghilterra e la Francia siano culturalmente simili o no.
Ma dal punto di vista della donazione degli organi si diostrano molto diverse.
A proposito, l' Olanda è un caso interessante.
Vedete che l' Olanda è grosso modo la più grande del gruppo piccolo.
E' successo che hanno raggiunto il 28%
dopo avere spedito una lettera ad ogni famiglia nel paese
implorando le persone ad unirsi a questo programma di donazione.
Conoscete il detto: "A mendicare si arriva solo fino ad un certo punto."
Parlando di donazione quel punto è il 28%.
(risata)
Qualsiasi cosa stiano facendo i paesi di destra
stanno facendo un lavoro molto migliore invece di mendicare.
Quindi cosa fanno?
Abbiamo capito che il segreto sta nel modulo utilizzato
Ed ecco la storia.

Latvian: 
un Dānija, kas mums šķiet kulturāli ļoti līdzīga
ir kreisās puses pašā malā.
Vācija ir kreisajā pusē. Austrija ir labajā.
Nīderlande ir kreisajā. Beļģija ir labajā.
Visbeidzot, atkarībā no katra paša priekšstata
par Eiropas tautu līdzību,
jūs varat pieņemt, ka Lielbritānija un Francija ir kulturāli līdzīgas vai arī nē.
Taču izrādās, ka orgānu ziedošanas jomā tās ir ļoti atšķirīgas.
Starp citu, Nīderlande ir interesants gadījums.
Kā redzams Nīderlande ir lielākā no mazās grupas.
Izrādās viņi spēja pacelties līdz 28 procentiem,
nosūtot vēstuli katrai mājsaimniecībai
lūdzoties, lai cilvēki pievienojas donoru programmai.
Zināt izteicienu: "Ar lūgšanos vien nekur tālu netiksi."
Tik vien kā līdz 28 procentiem donoru.
(Smiekli)
Lai kas arī nebūtu tas, ko dara valstis labajā pusē,
tas ir kaut kas daudz iedarbīgāks par lūgšanos.
Tad ko tās dara?
Noslēpums slēpjas anketā, kas jāaizpilda autovadītājiem saņemot tiesības.
Lūk kāds tas ir.

Galician: 
e Dinamarca, á que consideramos
culturalmente similar,
está totalmente á esquerda.
Alemaña está á esquerda,
e Austria á dereita.
Holanda está á esquerda,
e Bélxica á dereita.
E finalmente, dependendo 
da súa versión particular
da similitude europea,
poden considerar ao Reino Unido e Francia
como similares culturalmente, ou non.
Pero resulta que, en canto á doazón
de órganos, son moi diferentes.
Por certo, Holanda representa
un caso á parte.
Ven que Holanda é 
o máis grande dos pequenos.
Resulta que chegaron ao 28 por cento
despois de enviar unha carta
a cada casa do país,
rogándolle á xente que se unira 
ao programa de doazón de órganos.
Xa coñecen a expresión:
"Rogar non te leva moi lonxe".
Só un 28 por cento
en doazón de órganos.
(Risas)
Pero o que sexa que están a facer
os países da dereita,
estalles saíndo mellor ca rogar.
Así que, que están a facer?
Resulta que o segredo está nun formulario
do Departamento de Tráfico (DXT).
Velaquí a historia:

Indonesian: 
dan Denmark, yang kita pikir secara budaya sangatlah serupa
berada di paling kiri.
Jerman berada di kiri. Dan Austria berada di kanan.
Belanda berada di kiri. Dan Belgia berada di kanan.
Dan akhirnya, tergantung pada versi Anda
mengenai similaritas Eropa
Anda dapat memikirkan mengenai Inggris dan Perancis sebagai mirip secara budaya atau tidak
Tapi ternyata dari sumbangan organ mereka sangatlah berbeda
Selain itu, Belanda adalah cerita yang sangat menarik.
Anda lihat, Belanda adalah yang terbesar dari kelompok yang kecil
Ternyata mereka mendapatkan 28 persen
Setelah mengirimkan surat kepada setiap rumah di negara tersebut
Memohon orang untuk mengikuti program donasi organ ini
Anda tahu pernyataan, "Memohon hanya memberi Anda sejauh ini?"
Itu 28 persen dalam program donasi organ.
(Tawa)
Tetapi apapun yang dilakukan negara-negara yang berada di kanan.
Mereka melakukan hal yang jauh lebih baik daripada sekedar memohon.
Jadi apa yang mereka lakukan?
Rahasianya ada pada bentuk pertanyaan yang dibuat di Departemen Kendaraan Bermotor
Dan ini kisahnya.

Spanish: 
y Dinamarca, a la que consideramos culturalmente similar,
está totalmente a la izquierda.
Alemania está a la izquierda, y Austria a la derecha.
Holanda está a la izquierda, y Bélgica a la derecha.
Finalmente, dependiendo de la versión particular
que tengan de similitud europea
pueden considerar al Reino Unido y a Francia como similares culturalmente o no hacerlo.
Pero resulta que en cuanto a donación de órganos son muy diferentes.
Por cierto, Holanda representa una historia interesante.
Ven que Holanda es como el más grande de los pequeños,
resulta que consiguieron un 28 por ciento
después de enviarle una carta por correo a cada casa en el país
rogando a la gente que se afiliara al programa de donación de órganos.
Conocen la expresión: "Rogar no te lleva lejos."
Eso es 28 por ciento en donación de órganos.
(Risas)
Pero lo que sea que los de la derecha estén haciendo,
lo están haciendo mejor que estar rogando.
¿Entonces qué están haciendo?
Resulta que el secreto está en un formulario del Departamento de Tránsito (DT)
Ésta es la historia:

Georgian: 
დანია კი, რომელიც კულტურულად შვედეთთან ძალიან ახლოსაა
მარცხნივ.
გერმანია მარცხნივაა. ავსტრია - მარჯვნივ.
ჰოლანდია მარცხნივაა. ბელგია კი მარჯვნივ.
და ევროპული მსგავსების თქვენეული
განსაზღვრების მიხედვით,
თქვენ შეგიძლიათ იფიქროთ რომ ბრიტანეთი და საფრანგეთი ერთნაირი ანდ განსხვავებული ქვეყნებია.
მაგრამ ჯოდესაც ჯერი დონორობაზე მიდგება ისინი ძალიან განსხვავებულად იქცევიან.
სხვათა შორის ჰონადია საინტერესო მაგალითია.
ჰოლანდია პატარა ჯგუფში ყველაზე დიდია.
მათ მიაღწიეს 28 პროცენტს
მას შემდეგ რავ ყველა ოჯახს გაუგზავნეს წერილი
თხოვნით რომ შეერთებოდნენ დონაციის პროგრამას.
იცით გამოთქმა: "თხოვნა მხოლოდ ნაწილობრივ შედეგს გამოიღებს"?
მათ მიიღეს 28 პროცენტი.
(სიცილი)
მაგრამ რასაც არ უნდა აკეთებდნენ ქვეყნები მარჯვნივ
ისინი აშკარად უკეთს რამეს აკეთებენ ვიდრე თხოვნაა.
მაშ რას აკეთებენ?
როგორც ირკვევა, საქმე იმ ბლანკშია რომელსაც ხალხი ავსებს.
აი რა ხდება.

Chinese: 
而我們覺得丹麥和它在文化上很相近
但丹麥卻在最左邊
德國在左邊，而奧地利卻在右邊
荷蘭在左邊，比利時卻在右邊
最後，每個人對歐洲的認知
可能不相同，
有人覺得英國和法國的文化很相似，有人覺得很不同
但在器官捐贈上，他們是很不同的
對了，荷蘭人很有趣
你看，荷蘭是少人捐贈器官的國家之中比例最高的
但也只有28%而已
在給全國的家庭都寄信，
求他們加入器官捐贈計畫後，只有28%
大家都知道這個諺語吧，『靠哀求得到的有限』
在捐贈器官上，『有限』就等於28%
（笑聲）
但右邊國家的表現
比哀求來的好太多了
他們到底做了什麼呢？
原來這跟監理處的一張表格有關
是這樣的

Bulgarian: 
а Дания, за която мислим, че е сходна откъм култура,
е чак вляво.
Германия е отляво. А Австрия отдясно.
Холандия е отляво. А Белгия отдясно.
И накрая, в зависимост от вашата версия
за приликата между европейските страни,
може да кажете, че Великобритания и Франция или си приличат, или не.
Но се оказва, че относно даряване на органи са много различни.
Междо другото, Холандия е интересен случай.
Виждате, че е най-голяма от малката група.
Оказва се, че са стигнали до 28 процента,
след като са изпратили на всяко домакинство писмо,
с което призовават хората да се присъединят към програмата за донорство.
Нали знаете поговорката "С молене ще стигнеш само донякъде".
В случая това дава 28 процента донорство.
(ха-ха-ха)
Каквото и да правят страните отдясно,
се справят много по-добре, отколкото да се молят.
Е, какво толкова правят?
Оказва се, че всичко е свързано с формуляра, който попълват.
Историята е следната:

Finnish: 
ja Tanska, jonka ajattelemme olevan kulttuuriltaan hyvin samanlainen,
on aivan vasemmalla.
Saksa on vasemmalla ja Itävalta oikealla.
Alankomaat ovat vasemmalla ja Belgia on oikealla.
Riippuen siitä, mitä pitää
samankaltaisuutena Euroopassa,
voi Iso-Britanniaa ja Ranskaa pitää samanlaisina tai erilaisina.
Mutta elintenluovutuksessa ne ovat hyvin erilaisia.
Alankomaat on mielenkiintoinen.
Alankomaat on pienemmän ryhmän isoin.
He saivat 28 prosenttia
lähetettyään jokaiseen kotitalouteen kirjeen,
jossa he rukoilivat ihmisiä osallistumaan.
Tiedätte sanonnan: "Kaikella on rajansa."
Elintenluovutuksia kerjätessä se on 28 prosenttia.
(Naurua)
Mitä ikinä maat oikealla tekevätkään,
he onnistuvat paremmin kuin kerjäämällä.
Eli mitä ne tekevät?
Salaisuus piilee kyselylomakkeessa.
Näin se menee.

Slovak: 
a Dánsko, ktoré považujeme za kultúrne podobné,
je celkom vľavo.
Nemecko je vľavo. A Rakúsko vpravo.
Holandsko je vľavo. A Belgicko vpravo.
A nakoniec, podľa Vašej konkrétnej verzie
Európskej podobnosti,
môžete považovať Veľkú Britániu a Francúzsko za kultúrne podobné alebo nie.
Z hľadiska darcovstva orgánov sú veľmi odlišné.
Mimochodom, Holandsko je zaujímavý príklad.
Vidíte, že Holandsko je najväčšie z malej skupiny.
Ukázalo sa, že dosiahli 28 percent
adresovaním každej domácnosti v krajine listom,
ktorý prosil ľudí o pripojenie sa k programu darcovsta orgánov.
Poznáte výraz, "Prosenie Vám pomôže len po určitú hranicu".
Je to 28 percent pri darcovste orgánov.
(Smiech)
Ale nech robia krajiny vpravo čokoľvek,
dosiahnu tým oveľa viac ako prosením.
Čo teda robia?
Ukázalo sa, že tým tajomstvom je forma dotazníka pri registrácii áut.
A tu je vysvetlenie.

Icelandic: 
Og Danmörk sem við álítum vera menningarlega sambærileg
er alveg út í enda vinstra megin.
Þýskaland er vinstra megin og Austurríki hægra megin.
Holland er vinstra megin og Belgía er hægra megin.
Og að lokum, eftir því hvaða skilning þú hefur á sam-evrópskum eiginleikum,
Og að lokum, eftir því hvaða skilning þú hefur á sam-evrópskum eiginleikum,
þá geturðu litið á Bretland og Frakkland sem menningarlega lík eða ekki.
En það kemur í ljós að þau eru gjörólík þegar kemur að líffæragjöf.
Meðan ég man, það er skemmtileg saga á bakvið
Holland. Þú sérð að þeir eru stærstir af lága hópnum.
Það kom í ljós að þeir náðu 28 prósentum
eftir að hafa sent bréf inn á hvert heimili í landinu
grátbiðjandi fólk um að gerast líffæragjafar.
Þið kannast við orðtakið: „Þú kemst aðeins svo langt á betli.“
Það gera 28 prósent í líffæragjöf.
En hvað sem löndin hægra megin eru að gera þá eru þau
En hvað sem löndin hægra megin eru að gera þá eru þau
að gera eitthvað miklu betra en að betla.
Hvað eru þau að gera?
Kemur í ljós að leyndarmálið liggur í eyðublaði á Umferðarstofu.
Og hér er sagan á bakvið það.

Serbian: 
A Danska, za koju mislimo
da je po kulturi veoma slična,
je skroz na levoj strani.
Nemačka je na levoj strani,
a Austrija na desnoj.
Holandija je na levoj,
a Belgija na desnoj strani.
I na kraju, zavisno od vašeg
viđenja sličnosti u Evropi,
možete misliti da su Velika Britanija
i Francuska kulturno slične ili različite.
Ali se ispostavlja da su u pogledu
donacije organa veoma različite.
Uzgred, Holandija ima interesantnu priču.
Vidite kako je Holandija
nekako najveća u grupi malih.
Došli su do 28%
tako što su poslali pismo
svakom domaćinstvu u zemlji
i molili ljude da se prijave
za program donacije organa.
Znate za izraz "kukanjem
se ništa ne postiže."
Postiže se 28% u programu donacije organa.
(Smeh)
Šta god da rade ove zemlje sa desne strane
sigurno rade mnogo više od kukanja.
Pa šta to rade?
Ispostavilo se da je tajna
u formularima koji se popunjavaju u SUP-u.
Priča je sledeća.

Hungarian: 
Dánia, ami úgy vélhetjük, hasonló,
a bal szélen.
Németország balra. Ausztria jobbra.
Hollandia balra, Belgium jobbra.
Az nézőpont kérdése, hogy
Franciaország és Anglia
kulturálisan hasonlít vagy nem.
De a donorság szempontjából nagyon eltérőek.
Hollandia egy érdekes történet.
Látható, hogy a kicsik közt a legnagyobb.
Úgy érték el a 28%-ot,
hogy levélben könyörögtek minden egyes
családnak, hogy csatlakozzanak a programhoz.
Könyörgéssel ennyit lehet elérni.
28%-ot.
(Nevetés)
Akármit is csinálnak a jobb oldali országok,
az sokkal hatásosabb, mint a könyörgés.
Mit tesznek tehát?
A titok a nyilatkozat szövegezésében van.
A következőről van szó:

French: 
et le Danemark, que nous considérons culturellement très similaire
est complètement sur la gauche.
L'Allemagne est sur la gauche. Et l'Autriche est sur la droite.
Les Pays-Bas sont à gauche et la Belgique à droite.
Et enfin, suivant votre perception
des similarités Européennes
vous pouvez penser au Royaume Uni et à la France comme culturellement similaires, ou pas.
Mais en tous cas, du point de vue des dons d'organes ils sont très différents.
Au fait, les Pays-Bas ont une histoire intéressante.
Voyez-vous, les Pays-Bas sont un peu les plus grands dans le groupe des petits.
Ils sont parvenus au score de 28 pour cent
après avoir écrit à chaque foyer du pays une lettre
qui suppliait les gens de rejoindre le programme de dons d'organes.
Il y a cette expression: "Supplier ne mène pas loin."
C'est 28 pour cent, en dons d'organes.
(Rires)
Mais quoi que fassent les pays sur la droite,
c'est beaucoup plus efficace que supplier.
Alors que font-ils ?
Il apparait que le secret est dans le formulaire de don.
Et voilà toute l'histoire :

Chinese: 
但我们认为和瑞典很相近的丹麦，
却在图表的最左方；
德国在左方，但奥地利却在右方；
荷兰在左方，而比利时就在右方；
最后，视乎你对欧洲各国
的相近性的看法，
你可能会以为英国和法国的文化是互相接近或者不同，
不过，就器官捐赠比例来说，他们却显著不同。
顺便说说，关于荷兰有一个有趣的故事。
你可以看到，荷兰是少人捐赠器官的国家之中比例最高的。
真相是，有百分之二十八的人
在收到一封寄到全国每一户的信，
恳求人们参加器官捐赠计划以后， 表示愿意这么做。
你听过一句话没有：“乞求不会有什么好效果。”
在器官捐赠上，就只能达到百分之二十八。
（笑声）
反之，无论右方的国家做了什么，
他们的成效都比乞求人们好。
那究竟这些国家做了什么？
原来他们的秘密，在于汽车登记处的一张表格。
这便是他们所做的。

German: 
Und Dänemark, von denen wir denken sie seien sich kulturell sehr ähnlich
ist ganz auf der linken Seite.
Deutschland ist auf der linken und Österreich auf der rechten Seite.
Die Niederlande ist auf der linken und Belgien auf der rechten Seite.
Und schließlich, abhängig von Ihrer speziellen Version
von Europäischer Gleichheit,
können Sie von dem Vereinigten Königreich und Frankreich als kulturell ähnlich oder nicht denken.
Aber es stellt sich heraus, dass Sie bezogen auf Organspenden sehr unterschiedlich sind.
Nebenbei, die Niederlande ist eine sehr interessante Geschichte.
Sie sehen, dass die Niederlande die größte in der kleinen Gruppe ist.
Es zeigt sich, dass Sie 28 Prozent bekammen
nachdem Sie jedem einzelnen Haushalt im Land einen Brief geschickt haben
der die Menschen anbettelt am Organspende Programm teilzunehmen.
Sie kennen den Ausdruck, "Betteln bringt dich nur so weit."
Es ist 28 Prozent bei Organspenden.
Es ist 28 Prozent bei Organspenden.
Aber was auch immer die Länder auf der rechten Seite tun
sie machen einen sehr viel besseren Job als Betteln.
Also was machen sie?
Es zeigt sich, dass das Geheimnis mit einem Formular bei der DMV zu tun hat.
Und hier ist die Geschichte.

Modern Greek (1453-): 
κι η Δανία την οποία θεωρούμε πολιτισμικά παρόμοια
είναι εντελώς στα αριστερά.
Η Γερμανία είναι στα αριστερά. Και η Αυστρία στα δεξιά.
Η Ολλανδία είναι στα αριστερά. Και το Βέλγιο στα δεξιά.
Και τέλος, ανάλογα με την προσωπική σας αντίληψη
περί ευρωπαϊκής ομοιότητας,
μπορεί να θεωρήσετε το Ηνωμένο Βασίλειο και τη Γαλλία είτε ως πολιτισμικά όμοιες είτε όχι.
Όμως αποδεικνύεται ότι όσον αφορά τις δωρεές οργάνων είναι πολύ διαφορετικές.
Παρεμπιπτόντως, η Ολλανδία είναι μια ενδιαφέρουσα περίπτωση.
Βλέπετε, η Ολλανδία είναι η μεγαλύτερη στη ομάδα τον μικρότερων.
Αυτό που έγινε είναι ότι έφτασαν το 28%
αφότου έστειλαν γράμματα σε κάθε νοικοκυριό της χώρας
και ικέτευαν τον κόσμο να συμμετάσχει στο πρόγραμμα δωρεάς οργάνων.
Γνωρίζετε την έκφραση: "Τα παρακάλια δεν σε πάνε μακριά".
Στην περίπτωση της δωρεάς οργάνων σε πάνε στο 28%.
(Γέλια)
Αλλά ανεξάρτητα με το τι κάνουν οι χώρες στα δεξιά
το βέβαιο είναι ότι κάνουν πολύ καλύτερη δουλειά από το να ικετεύουν.
Τί είναι, λοιπόν, αυτό που κάνουν;
Τελικά το μυστικό έχει να κάνει με ένα έντυπο στο Υπουργείο Συγκοινωνιών.
Να πώς έχει η καταστάση.

Turkish: 
Kültürel olarak yakın diyebileceğimiz Danimarka ise
en solda.
Almanya solda. Avusturya ise sağda.
Hollanda solda. Belçika ise sağda.
Ve son olarak, Avrupa'daki benzerlikleri
nasıl yorumladığınıza bağlı olarak
İngiltere ve Fransa'yı kültürel olarak benzer ya da farklı bulabilirsiniz.
Ama öyle görünüyor ki, organ bağışı açısından oldukça farklılar.
Bu arada, Hollanda'daki durum enteresan.
Gördüğünüz gibi Hollanda küçük grubun en büyüğü.
Ülkedeki bütün evlere
organ bağışı programına katılmaları için yalvaran mektuplar gönderdikten sonra
yüzde 28'e ulaşmayı başarmışlar.
Hani yalvarmakla olmaz derler ya,
yüzde 28 organ bağışından bahsediyoruz.
(Kahkahalar)
Fakat sağdaki ülkeler her ne yapıyorlarsa
yalvarmaktan daha iyi bir iş çıkardıkları kesin.
Peki ne yapıyorlar?
Görünüşe göre işin sırrı motorlu taşıt bürosundaki bir formda.
Olay şöyle gerçekleşiyor.

Ukrainian: 
Німеччина розташувалась ліворуч,
Австрія - праворуч.
Нідерланди - ліворуч,
Бельгія - праворуч.
І, нарешті, залежно від вашого сприйняття
європейської схожості
ви можете думати, що Британія та Франція 
культурно схожі - або різні,
але, як виявилось, у питанні 
донорства вони дуже відрізняються.
До речі, цікава історія з Нідерландами.
Бачите, результати Нідерландів 
найвищі у малій групі.
Виявляється, вони досягли 28-ми відсотків
після того, як надіслали листа 
у кожне помешкання,
в якому благали людей долучитись 
до програми донорства.
Як у тому вислові: 
"Благаннями далеко не заїдеш".
Заїхали до 28-ми відсотків у донорстві.
(Сміх)
Але хоч що б робили
ті країни, що праворуч,
вони роблять набагато більше,
ніж благають.
То що вони роблять?
Виявляється, уся справа в анкетах 
від транспортного департаменту.
Ось яка історія.
Країни ліворуч мають анкету 
від департаменту,
яка виглядає приблизно так.

Dutch: 
De landen links hebben een formulier bij Burgerzaken
dat er ongeveer zo uitziet.
Kruis het onderstaande vakje aan als u mee wilt doen
aan het orgaandonatie-programma.
En wat gebeurt er?
Mensen kruisen het niet aan, en ze doen niet mee.
De landen rechts, de landen die veel doneren,
hebben een iets ander formulier.
Daar staat: Kruis het vakje aan als u niet wilt meedoen.
Merkwaardig genoeg, als mensen dit krijgen,
kruisen ze het ook niet aan. Maar nu doen ze wel mee.
(Gelach)
Denk hier nu eens over na.
We worden 's ochtends wakker, en hebben het gevoel dat we besluiten nemen.
We worden 's ochtends wakker en doen de kast open
en hebben het gevoel dat we kiezen wat we aantrekken.
We doen de koelkast open. En we denken dat we kiezen wat we eten.
Wat dit eigenlijk betekent, is dat
veel van deze besluiten niet uit onszelf komen.
Ze komen uit de persoon die dat formulier ontwerpt.
Als je bij burgerzaken binnenloopt,
heeft de persoon die het formulier ontworpen heeft een enorme invloed
op wat je uiteindelijk doet.
Het is ook heel moeilijk om deze resultaten te intueren. Denk maar na

Czech: 
Země vlevo mají na dopravní policii formuláře,
které vypadají zhruba takto.
Zaškrtněte políčko, pokud se chcete stát
dárcem orgánů.
A co se stane?
Lidé nic nezaškrtnou. A tím pádem se dárci nestanou.
Země napravo, kde lidé darují hodně,
mají trochu rozdílný formulář.
Je tam napsáno, zaškrtněte políčko, pokud se nechcete stát dárcem.
A co je velmi zajímavě, když lidé tohle dostanou,
znovu nic nezaškrtnou. Ale nyní se dárci stali.
(Smích)
Přemýšlejte, co to znamená.
Ráno se vzbudíme a myslime si, že se sami rozhodujeme.
Ráno se vzbudíme, otevřeme skříň,
a myslíme si, že se sami rozhodneme, co si oblečeme.
Otevřeme ledničku a myslíme si, že se sami rozhodneme, co budeme jíst.
Co však z tohoto vidíme je,
že hodně našich rozhodnutí nám nepatří.
Patří tomu člověku, který navrhnul ty formuláře.
Když příjdete na dopravní policii,
člověk, který vytvořil ten formulář bude mít obrovský vliv
na to co nakonec uděláte.
Je velmi těžké předpokládat tyto výsledky. Zamyslete se nad tím.

Spanish: 
Los países de la izquierda tienen un
formulario en el DT parecido a esto:
Marque abajo si quiere participar
en el programa de donación de órganos.
¿Y qué pasa?
La gente no lo marca y no se afilian;
los países de la derecha, los que dan mucho,
tienen un formulario ligeramente diferente.
En él dice: Marque abajo si no quiere participar.
Es interesante ver que la gente igualmente
no marca; pero ahora, se afilian.
(Risas)
Reflexionen ahora lo que esto significa:
Nos levantamos en la mañana y sentimos que tomamos decisiones;
nos levantamos en la mañana, abrimos el clóset
y sentimos que decidimos qué nos vamos a poner;
abrimos el refrigerador y sentimos que decidimos qué comer.
Lo que en realidad esto nos dice es que
muchas de estas decisiones no residen en nosotros;
sino residen en la persona que está diseñando el formulario.
Cuando uno ingresa al DT,
la persona que diseñó el formulario tendrá una enorme influencia
en lo que ustedes terminarán haciendo.
Ahora, también es muy difícil intuir estos resultados. Piénsenlo por un momento.

Vietnamese: 
Những quốc gia ở bên trái có tờ đơn đó
trông thế này
Hãy đánh dấu vào ô trống nếu bạn muốn tham gia
vào chương trình hiến tặng
Và chuyện gì xảy ra
Mọi người không đánh dấu. Và họ không tham gia
Những quốc gia ở bên phải, bên tỉ lệ cao
đã có một chút thay đổi ở tờ đơn
Nó nói rằng hãy đánh dấu vào ô trống nếu bạn không muốn tham gia
Điều thú vị là, khi mọi người nhận được tờ đơn
Họ lại không đánh dấu. Nhưng lần này họ tham gia.
(Tiếng cười)
Hãy nghĩ xem điều này nghĩa là gì
Chúng ta thức dậy mỗi sáng, và chúng ta cảm tưởng luôn đưa ra các quyết định
Chúng ta thức dậy mỗi sáng và mở cửa tủ quần áo
Chúng ta quyết định sẽ mặc gì
Chúng ta mở tủ lạnh, và cảm thấy quyết định sẽ ăn gì
Nhưng sự thật là
Một phần nhiều trong quyết định ấy không phải của chính ta
Mà nằm ở người thiết kế thứ ta sử dụng
Khi bạn điền đơn hiến tặng
người thiết kế ra chúng đã có một ảnh hưởng to lớn
lên quyết định cuối cùng của bạn
Thực sự là rất khó để hiểu được bằng trực giác. Hãy nghĩ về bản thân bạn.

Russian: 
В странах, указанных слева, вопрос был
представлен примерно так:
«Поставьте крестик, если
вы желаете принять участие
в программе пожертвования органов».
Что же происходит?
Люди никакой крестик не ставят.
И в программе участия не принимают.
В странах, указанных справа,
где готовность к пожертвованию высока,
вопрос был поставлен слегка по-другому.
А именно: «Поставьте крестик,
если вы участвовать не желаете».
Как ни странно,
но при получении такого вопроса,
люди тоже не ставят крестиков.
Но теперь они участники программы.
(Смех)
Теперь вдумаемся, что это значит.
Просыпаясь по утрам,
мы готовы принимать решения.
Встаем с постели, открываем шкаф.
Тут мы считаем, что мы
сами решаем, что сегодня одеть.
Открываем холодильник. И мы думаем,
что мы сами решаем, что сегодня поесть.
Но, обсуждавшиеся выше исследования
говорят о том, что
значительная часть наших решений
исходит не от нас.
Источником решения, например,
являлся автор опросника.
Это значит, что сотрудник ГАИ,
составивший форму вопроса,
имеет колоссальное влияние
на ваши конечные действия.
Этот результат, помимо прочего,
противоречит интуиции. Сами подумайте.

Finnish: 
Vasemmalla olleissa maissa on lomake,
joka näyttää jotakuinkin tältä.
Ruksaa laatikko, jos haluat osallistua
elinluovutusohjelmaan.
Mitä tapahtuu?
Ihmiset eivät ruksaa. He eivät liity.
Oikeanpuoleisissa maissa, jotka antavat paljon,
on vähän erilainen lomake.
Siinä pyydetään ruksaamaan laatikko, jos ei halua osallistua.
Mielenkiintoista kyllä, kun ihmiset saavat tämän,
he taaskaan eivät ruksaa. Mutta nyt he liittyvät.
(Naurua)
Ajatelkaa, mitä se tarkoittaa.
Heräämme aamulla, ja kuvittelemme tekevämme päätöksiä.
Heräämme ja avaamme kaapin.
Tuntuu, että päätämme, mitä laitamme päällemme.
Avaamme jääkaapin. Tuntuu, että päätämme, mitä syödä.
Oikeastaan tämä kertoo, että
suuri osa näistä päätöksistä ei synny meissä.
Ne syntyvät siinä henkilössä, joka suunnittelee lomakkeen.
Kun menee uusimaan ajokorttiaan,
henkilöllä, joka suunnitteli lomakkeen, on suuri vaikutus
hakemuksen tekijään.
On vaikea käsittää näitä tuloksia. Ajatelkaa asiaa.

Portuguese: 
Os países à esquerda têm um formulário no Departamento de Trânsito
que usa a seguinte abordagem:
"Marque a alternativa abaixo se você quer participar
do programa de doadores de órgãos."
E o que acontece?
As pessoas não marcam. E não participam.
Os países à direita, aqueles que doam bastante,
têm um formulário sutilmente diferente.
Ele diz: "Marque a alternativa abaixo se você não quer participar."
Curiosamente, quando as pessoas recebem essa afirmação,
elas continuam sem marcar. Mas agora elas participam.
(Risos)
Agora pensem no que isso significa.
Acordamos de manhã e temos o sentimento de que tomamos decisões.
Acordamos de manhã e abrimos o armário.
E temos o sentimento de que decidimos o que vamos vestir.
E abrimos a geladeira. E sentimos que decidiremos o que comeremos.
O que isso, de fato, está dizendo é que
grande parte dessas decisões não reside dentro de nós.
Elas residem na pessoa que está preparando aquele formulário.
Quando você chega ao Departamento de Trânsito,
a pessoa que preparou o formulário exercerá enorme influência
sobre aquilo que você vai acabar fazendo.
Agora, também é muito difícil intuir sobre esses resultados. Pensem nesse caso.

Latvian: 
Valstīs pa kreisi
anketa izskatās apmēram šādi.
Lūdzu atzīmējiet ar ķeksīti, ja jūs vēlaties piedalīties
orgānu donoru programmā.
Un kas notiek?
Cilvēki neatzīmē. Un viņi nepiedalās programmā.
Valstīs pa labi, tajās kur cilvēki labprāt ziedo,
anketa izskatās nedaudz savādāk.
Tajā ir teikts, lūdzu atzīmējiet ar ķeksīti, ja nevēlaties piedalīties.
Diezgan interesanti ir tas, ka kad cilvēki līdz tam nonāk,
viņi atkal neko neatzīmē. Taču tagad viņi tādējādi iesaistās programmā.
(Smiekli)
Tagad padomājiet, ko tas nozīmē.
Mēs pamostamies no rīta un mums šķiet, ka mēs pieņemam lēmumus.
Mēs pamostamies no rīta un atveram skapi,
un mums šķiet, ka izvēlamies, ko vilkt mugurā.
Mēs atveram ledusskapi un mums šķiet, ka izvēlamies, ko ēst.
Ko tas patiesībā liecina ir tas,
ka liela daļa no šīm izvēlēm patiesībā nenotiek mūsu galvās.
Tās notiek to cilvēku galvās, kuri izstrādā šo anketu.
Kad jūs ieejat iestādē, kas izsniedz autovadītāja apliecību,
tam cilvēkam, kurš izstrādājis anketu būs milzīga ietekme
uz to, kā jūs beigās rīkosieties.
Ir ļoti grūti ar prātu saprast šādus rezultātus. Padomājiet paši.

Arabic: 
البلدان على اليسار لديها طلب في إدارة المرور
يبدو شيئاً كهذا.
ضع علامة صح على الصندوق أدناه إن كنت ترغب بالمساهمة
في برنامج التبرع بالأعضاء.
وماذا يحدث؟
لا يقوم الناس بتصحيحه. ولا يشاركون.
البلدان على اليمين، تلك التي تتبرع كثيراً،
لديهم طلباً مختلف قليلاً.
إنه يقول قم بالتصحيح على الصندوق إن كنت لا ترغب بالمساهمة.
مثير بما يكفي، عندما يحصل الناس على هذا،
فأنهم لا يصححون الصندوق. لكنهم مشاركون الآن.
(ضحك)
الآن فكروا بماذا يعني هذا.
نحن نستيقظ في الصباح ونشعر أننا نتخذ قرارات.
نحن نستيقظ في الصباح ونقوم بفتح الخزانة.
ونشعر أننا قررنا ما نريد لبسه.
ونفتح الثلاجة. ونشعر بأننا قررنا ما نأكله.
ما يقوله هذا حقاً هو أن
الكثير من تلك القرارات ليست قابعة بدواخلنا.
إنها موجودة في الشخص الذي يصمم ذلك الطلب.
عندما تذهب لإدارة المرور،
فأن الشخص الذي صمم الطلب لديه نفوذ ضخم
على ما ستتنهي بفعله.
الآن أيضاً من الصعب إستشعار هذه النتائج. فكروا بها لأنفسكم.

iw: 
למדינות בצד שמאל יש טופס במשרד התחבורה
שנראה בערך כך.
סמן את התיבה שלהלן אם אתה מעוניין להשתתף
בתוכנית תורמי האיברים.
ומה קורה?
אנשים לא מסמנים. ולא מצטרפים.
למדינות בצד ימין, אלו שנותנות הרבה,
יש טופס שונה במעט.
כתוב בו סמן את התיבה שלהלן אם אינך מעוניין להשתתף.
באופן מעניין, כשאנשים מקבלים את זה,
הם שוב לא מסמנים. אבל עכשיו הם מצטרפים.
[צחוק]
עכשיו תחשבו על מה זה אומר.
אנו קמים בבוקר ומרגישים שאנו מקבלים החלטות.
אנו קמים בבוקר ופותחים את הארון.
ואנחנו מרגישים שאנו מחליטים מה ללבוש.
ואנחנו פותחים את המקרר. ואנחנו מרגישים שאנו מחליטים מה לאכול.
מה שזה בעצם אומר זה
שהרבה מההחלטות האלה אינן מתקיימות בתוכנו.
הן מתקיימות באדם שמעצב את הטופס הזה.
כאשר אתם נכנסים למשרד התחבורה,
לאדם שעיצב את הטופס תהיה השפעה אדירה
על מה שבסופו של דבר תעשו.
עכשיו זה גם מאוד קשה לנחש את התוצאות האלה. תחשבו על זה בעצמכם.

Italian: 
I paesi a sinistra hanno usato un modulo
che assomiglia a questo.
Spuntate la casella sotto se volete partecipare
al programma di donazione organi.
E che è successo?
La gente non ha messo la spunta. E non hanno partecipato.
Le nazioni a destra, quelle che danno molto,
hanno un modulo leggermente diverso.
Dice mettete la spunta se NON volete partecipare
Abbastanza interessante, quando la gente lo ha ricevuto,
di nuovo non ha spuntato. Ma stavolta HANNO partecipato.
(risata)
Ora pensate a cosa vuol dire.
Ci alziamo alla mattina e riteniamo di prendere decisioni.
Ci alziamo alla mattina ed apriamo l'armadio.
E riteniamo di decidere cosa indossare.
Ed apriamo il frigo. E crediamo di decidere cosa mangiare.
Quello che questo lavoro effettivamente dice
è che molte di queste decisioni non sono propriamente nostre
Sono delle persone che hanno disegnato il modulo.
Quando partecipate a questi programmi
chi ha progettato il modulo avrà una enorme influenza
su quello che alla fine farete.
E' anche molto difficile intuire questi risultati. Pensateci un po'.

Indonesian: 
Negara - negara di kiri memiliki bentuk pertanyaan
yang berbentuk seperti ini.
Beri tanda centang pada kotak di bawah ini jika Anda INGIN berpartisipasi
dalam program donasi organ.
Dan apa yang terjadi?
Orang tidak memberi tanda centang, dan mereka tidak bergabung.
Negara di kanan, negara yang memberi banyak,
memiliki bentuk pertanyaan yang berbeda.
Itu mengatakan "Beri tanda centang pada kotak di bawah ini jika Anda TIDAK INGIN berpartisipasi"
Menariknya, pada saat orang mendapatkan ini,
Kembali lagi, mereka tidak mencentang -- namun sekarang mereka bergabung.
(Tawa)
Sekarang pikirkan apa artinya ini
Kita bangun pada pagi hari dan kita merasa bahwa kita membuat keputusan
Kita bangun pada pagi hari dan kita membuka lemari kita.
dan kita merasa bahwa kita memutuskan apa yang kita akan pakai.
dan kita membuka lemari es dan kita merasa bahwa kita memutuskan apa yang akan kita makan.
Apa yang sebenarnya dikatakan ini adalah
banyak dari keputusan ini tidak berasal dari dalam diri kita
Mereka berasal dari orang yang membuat bentuk pertanyaan tersebut.
Pada saat Anda masuk ke Departemen Kendaraan Bermotor
orang yang telah membuat pertanyaannya akan membuat pengaruh yang sangat besar.
terhadap apa yang akan Anda lakukan.
Itu juga sangat sulit untuk merasionalkan hasil tersebut. Pikirkan untuk diri Anda sendiri.

Norwegian: 
I landene på venstre har veivesenet et skjema,-
-som ser noe slikt ut:
"Kryss av hvis du vil delta-
-i programmet for organdonasjon."
Hva skjer da?
Folk krysser ikke av, og blir derfor ikke med i programmet.
Landene på høyre side, de som donerer mye,-
-har et litt annerledes skjema.
Som sier: "kryss av hvis du IKKE vil være organdonor."
Det interessante er at når folk får dette skjemaet-
-så krysser de ikke av her heller. Men nå blir de organdonere.
(Latter)
Tenk litt på hva dette betyr.
Vi våkner opp om morgenen å føler at vi gjør beslutninger.
Vi våkner om morgenen, åpner klesskapet,-
-og føler at vi gjør et valg om hva vi skal ha på oss.
Vi åpner kjøleskapet, og føler at vi velger hva vi skal spise.
Hva dette faktisk forteller oss, er at-
-mange av disse avgjørelsene ikke kommer fra oss.
De blir tatt av personen som har laget skjemaet.
Når du går inn hos biltilsynet,-
-så har den personen som utformet skjemaet en enorm innflytelse-
-på hva du ender opp med å gjøre.
Det er svært vanskelig å intuitivt forstå disse resultatene. Tenk litt over dette.

German: 
Die Länder auf der linken Seite haben ein Formular bei der DMV
und es sieht ungefähr so aus.
Kreuzen Sie den Kasten unten an, wenn Sie am
Organspende Programm teilnehmen möchten.
Und was passiert?
Leute kreuzen nicht an. Und sie nehmen nicht teil.
Die Länder auf der rechten Seite, diejenigen die sehr viel geben,
haben ein leicht anderes Formular.
Es sagt, kreuzen sie den Kasten unten an, wenn sie nicht teilnehmen möchten.
interessanter weise, wenn Menschen das bekommen,
kreuzen sie wieder nicht an. Aber jetzt nehmen sie teil.
kreuzen sie wieder nicht an. Aber jetzt nehmen sie teil.
Nun denken sie darüber nach was das bedeutet.
Wir machen am Morgen auf und wir fühlen wir machen Entscheidungen.
Wir wachen am Morgen auf und wir öffnen den Schrank.
Und wir fühlen, dass wir entscheiden was wir tragen.
Und wir öffnen den Kühlschrank. Und wir fühlen, dass wir entscheiden was wir essen.
Was dies eigentlich sagt ist, dass
viele von diesen Entscheidung nicht in uns beheimatet sind.
Sie sind bei der Person angesiedelt, die dieses Formular entworfen hat.
Wenn Sie den DMV laufen,
wird die Person, die das Formular entwirft, einen großen Einfluss haben
auf das, was Sie schlussendlich tun werden.
Nun ist es auch sehr schwer dieses Ergebnis intuitiv zu erkennen. Denken sie über sich selbst nach.

Lithuanian: 
Kairėje esančių šalių DMV forma
atrodo daugmaž taip.
Pažymėkite laukelį apačioje, jei norite dalyvauti
organų donorystės programoje.
Kas nutinka?
Žmonės nepažymi. Ir nedalyvauja.
Dešinėje esančios šalys, aukojančios daug,
turi kiek kitokią formą.
Ji prašo: "pažymėkite laukelį apačioje, jei nenorite dalyvauti".
Įdomu tai, kad kai žmonės ją gauna,
jie vėl laukelio nepažymi. Bet dabar jie dalyvauja programoje.
(Juokas)
Pagalvokite, ką tai reiškia.
Pabundame ryte ir manome, kad darome sprendimus.
Pabundame ryte ir atidarome spintą.
Ir manome, kad mes nusprendžiame, ką apsivilkti.
Atidarome šaldytuvą. Ir manome, kad mes nusprendžiame, ką valgyti.
O iš tiesų tai rodo, kad
daug tokių sprendimų nepriklauso nuo mūsų.
Jie priklauso nuo žmogaus, kuris kuria tą formą.
Kai įžengiate į DMV,
žmogus, sukūręs formą, darys didelę įtaką
jūsų galutiniam sprendimui.
Taip pat labai sunku nujausti tokius rezultatus. Pagalvokite apie tai patys.

Slovak: 
Krajiny vľavo používajú formulár pri registrácii áut
ktorý vyzerá takto.
Vyznačte krížikom, ak sa chcete zúčastniť
programu darcovsta orgánov.
A čo sa stane?
Ľudia nespravia krížik. A nezúčastnia sa.
Krajiny vpravo, ktoré dávajú veľa,
majú trochu iný formulár.
Žiada zakrížikovať, ak sa nechcete zúčastniť.
Zaujímavé je, že keď ho ľudia dostanú,
znova nezakrížikujú. Teraz sa ale zúčastnia.
(Smiech)
Predstavte si, čo to znamená.
Ráno vstaneme a myslíme si, že sa rozhodujeme.
Vstaneme a otvoríme skriňu.
A cítime, že sa rozhodujeme o oblečení.
Otvoríme chladničku. A cítime, že sa rozhodujeme čo zjeme.
Znamená to však len, že
veľa týchto rozhodnutí nesídli v nás.
Sídlia v osobe, ktorá navrhla formulár.
Keď vojdete na oddelenie registrácie áut,
osoba, ktorá navrhla formulár, má veľký vplyv
na to, čo zvolíte.
Je ťažké intuitívne rozpoznať takéto výsledky. Myslite na seba.

Romanian: 
Ţările din stânga au un formular
la registrul auto
care arată cam aşa.
Bifaţi căsuţa de mai jos
dacă doriţi să participaţi
în programul de donare de organe.
Şi ce se întâmplă?
Oamenii nu bifează și nu participă.
Ţările din dreapta,
cele care donează mult,
au un formular uşor diferit.
Care spune bifaţi căsuţa de mai jos
dacă nu vreţi să participaţi.
Destul de interesant,
când oamenii primesc asta,
ei din nou nu bifează,
doar că acum participă.
(Râsete)
Acum gândiţi-vă ce înseamnă asta.
Ne trezim dimineaţa
şi simţim că luăm decizii.
Ne trezim dimineaţa şi deschidem dulapul
și simţim că decidem ce haine vom purta.
Deschidem frigiderul și simţim
că decidem ce vom mânca.
Ceea ce spune asta de fapt e că multe
dintre aceste decizii nu sunt ale noastre.
Ele sunt ale persoanei
care a proiectat acel formular.
Când intri la registrul auto,
persoana care a proiectat acel formular
va avea o influenţă imensă
asupra ce veţi face în final.
Aceste rezultate sunt de asemenea
foarte greu de intuit. Gândiţi-vă.

Hungarian: 
A bal oldali országokban a nyilatkozat
valahogy így szól:
"Jelölje be, ha részt akar venni
a szervdonor programban."
Mi történik?
Az emberek nem jelölik be, és nem vesznek részt.
A jobb oldali országokban
kicsit eltér az adatlap.
"Jelölje be, ha nem kíván részt venni"
Érdekes módon a kitöltők megint csak
nem jelölik be. És így részt vesznek.
(Nevetés)
Gondoljanak bele, mit jelent ez.
Úgy érezzük, hogy döntéseket hozunk.
Felkelünk reggel, kinyitjuk a szekrényt,
és eldöntjük, hogy mit vegyünk fel.
Kinyitjuk a hűtőt, és eldöntjük, mint együnk.
Amit a fentiekből látni kell,
hogy ezen döntések egy része nem rajtunk áll.
Azon múlik, aki a kérdőívet összeállította.
Amikor a jogosítványért megyünk,
a kérdőív összeállítója nagyban meghatározza,
ahogy döntünk.
Nehéz átérezni ezt a tényt. Gondolják csak át.

Galician: 
Os países da esquerda teñen
un formulario de tráfico
parecido a este.
"Marque o recadro se quere participar
no programa de doazón de órganos".
E que ocorre?
A xente non o marca, e non se afilian.
Os países da dereita, os que dan moito,
teñen un formulario
lixeiramente diferente.
Nel di: "Marque o recadro
se non quere participar...".
Curiosamente, cando a xente le isto,
tampouco o marcan, pero agora afílianse.
(Risas)
Agora, pensemos no que isto significa.
Xa saben, levantámonos pola mañá 
e sentimos que tomamos decisións.
Levantámonos pola mañá 
e abrimos o armario;
e sentimos que decidimos
o que imos poñer.
Abrimos a neveira e sentimos
que decidimos o que imos comer.
O que realmente quere dicir isto,
é que moitas desas decisións
non residen en nós.
Residen na persoa que está 
deseñando ese formulario.
Cando un vai ata a DXT,
a persoa que deseñou o formulario
terá unha enorme influencia
no que acabaremos facendo.
Agora, tamén é moi difícil
intuír estes resultados.
Pensen en vostedes mesmos.

Turkish: 
Soldaki ülkelerin motorlu taşıt bürolarındaki formlarda
şöyle bir seçenek var.
Eğer organ bağışı kampanyasına katılmak istiyorsanız
aşağıdaki kutuyu işaretleyin.
Ve ne oluyor?
İnsanlar işaretlemiyor. Ve katılmıyorlar.
Sağdaki, daha çok bağışlayan ülkelerdeki form ise
birazcık farklı.
Bu formlarda, eğer katılmak istemiyorsanız işaretleyiniz diyor.
İlginç şekilde, insanlar bu formu doldururken
yine işaretmeliyorlar. Ama bu sefer katılmış oluyorlar.
(Kahkahalar)
Şimdi bunun ne anlama geldiği bir düşünün.
Sabah yataktan kalkıyor ve kararlar verdiğimizi sanıyoruz.
Sabah uyanıyor ve gardrobu açıyoruz.
Ve ne giyeceğimize karar verdiğimizi sanıyoruz.
Sonra buzdolabını açıyoruz. Ve ne yiyeceğimize karar verdiğimizi sanıyoruz.
Bütün bunlar şu anlama geliyor:
bu kararların çoğunda ipler aslında bizim elimizde değil.
İpler aslında o formları tasarlayan insanların elinde.
Motorlu taşıt bürosuna gittiğinizde
sizin vereceğiniz karar üzerinde, o formu tasarlayan kişinin
çok büyük bir etkisi olacak.
Şimdi, bu sonuçları önceden sezmek çok zor. Kendinizi bir düşünün.

Georgian: 
ქვეყნებს მარცხნივ
აი ასეთი ფორმა აქვთ.
აღნიშნეთ ქვემოთ თუ გინდათ
დონაციის პროგრამაში მონაწილეობა.
და რა ხდება?
ხალხი არ აღნიშნავს. და შესაბამისად არ მონაწილეობს.
ქვეყნებს მარჯვნივ კი
ოდნავ განსხვავებული ბლანკი აქვთ.
იქ წერია: აღნიშნეთ ქვემოთ თუ არ გინდათ მონაწილეოვა.
საინტერესო ისაა, რომ როცა ხალხი ამას კითხულობს,
ისევ არ აღნიშნავს. მაგრამ ამ შემთხვევაში ისინი მონაწილეობენ.
(სიცილი)
ახლა კი დაფიქრდით რას ნიშნავს ეს.
დილით ვიღვიძებთ და გვგონია რომ გადაწყვერილებებს ვიღებთ.
ვიღვიძებთ დილით და ვიხედებით გარდერობში.
და ჩვენ გვგონია რომ ვიღებთ გადაწყვეტილებას რა ჩავიცვათ.
ვაღებთ მაცივარს და გვგონია რომ ვიღებთ გადაწყვეტილებას რა ვჭამოთ.
რასაც ეს გვეუბნება კი ისაა, რომ
მრავალ ასეთ გადაწყვეტილებას ჩვენ სულაც არ ვიღებთ.
მათ იღებს ხალხი რომელიც ბლანკებს ქმნის.
როდესაც საქმე ასეთ გადაწყვეტილებებს ეხება
ადამიანს, რომელმაც ბლანკი შეადგინა დიდი გავლენა ექნება იმაზე
თუ თქვენ რას მოიმოქმედებთ.
საკმაოდ რთულია ამ მიგნების აღქმა. თავად დაფიქრდით.

Portuguese: 
Os países à esquerda têm um formulário no Departamento de Trânsito
que usa a seguinte abordagem:
"Marque a alternativa abaixo se você quer participar
do programa de doadores de órgãos."
E o que acontece?
As pessoas não marcam. E não participam.
Os países à direita, aqueles que doam bastante,
têm um formulário sutilmente diferente.
Ele diz: "Marque a alternativa abaixo se você não quer participar."
Curiosamente, quando as pessoas recebem essa afirmação,
elas continuam sem marcar. Mas agora elas participam.
(Risos)
Agora pensem no que isso significa.
Acordamos de manhã e temos o sentimento de que tomamos decisões.
Acordamos de manhã e abrimos o armário.
E temos o sentimento de que decidimos o que vamos vestir.
E abrimos a geladeira. E sentimos que decidiremos o que comeremos.
O que isso, de fato, está dizendo é que
grande parte dessas decisões não reside dentro de nós.
Elas residem na pessoa que está preparando aquele formulário.
Quando você chega ao Departamento de Trânsito,
a pessoa que preparou o formulário exercerá enorme influência
sobre aquilo que você vai acabar fazendo.
Agora, também é muito difícil intuir sobre esses resultados. Pensem nesse caso.

Kurdish: 
ئەو وڵاتانەی لای چەپ فۆڕمێکیان هەیە لە DMV
کە لەم شێوەیە دەچێت
ئەگەر دەتەوێت بەشداری بکەیت نیشانەی ڕاست بدە لە چوارگۆشەکە
لە پرۆگرامی بەخشینی ئەندامەکانی لەش
کەواتە چی ڕودەدات؟
خەڵک نیشانەی ڕاست لێنادات و بەشداری ناکەت
ئەو وڵاتانەی کە لای ڕاستن زۆرتر دەبەخشن
شێوازێکی زۆر جیاوازی فۆڕمیان هەیە
دەڵێن نیشانەی ڕاست بدە لەو چواگۆشەیە ئەگەر ناتەوێت بەشداری بکەیت
بە شێوەیەکی سەرنج ڕاکێش کاتێک خەڵک دەگاتە ئەو بەشە
دیسان نیشانەی ڕاست لێنادات بەڵام ئەم جارە بەشدار دەبن
(پێکەنین)
ئێستا بیربکەنەوە ئەمە مانای چیە
ئێمە بەیانیان هەڵدەستین و هەست دەکەین کە بڕیار دەدەین
هەڵدەستین و دەرگای کانتۆرەکە دەکەینەوە
وا هەست دەکەین بڕیار دەدەین لەسەر ئەوەی چی لەبەر دەکەین
کە دەرگای سەلاجە دەکەینەوە وا هەست دەکەین کە بڕیار دەدەین چی بخۆین
ئەوەی لێرەدا دەردەکەوێت ئەوەیە کە
زۆرێک لەو بڕیارانە لە ژێر دەسەڵاتی ئێمەدا نین
ئەوانە بۆ ئەو کەسانە دەگەڕێتەوە کە فۆڕمەکە دادەنێن
کتێک دەچیتە ناو DMV وە
ئەو کەسەی کە فۆڕمەکەی داناوە کاریگەری دەبێت لەسەر تۆ
لەسەر ئەوەی کە تۆ بڕیاری لێدەدەیت
ئێستا ئەوە زۆر قورسە کە ئەنجامەکان بە خێرای وەربگرین ، بۆخۆت بیری لێبکەرەوە

Chinese: 
在图表左方的国家，汽车登记处的表格包括了
这个部分：
愿意参加器官捐赠计划者，
请在方格打勾。
结果怎么样？
多数人没有打勾，他们没有参加捐赠计划。
图表右方的国家，那些参加捐赠计划比例很高的国家，
则用了一张不同的表格，
上面写着，不愿意参加器官捐赠计划者，请在方格打勾。
有趣的是，人们拿着这一张表格，
他们也不打勾， 不过这么一来，他们参加了器官捐赠计划。
（笑声）
让我们想想，这告诉我们什么？
我们早上起来，觉得可以主宰自己的决定，
我们早上起来，打开衣橱，
以为我们可以决定穿什么，
打开冰箱，以为我们可以决定吃什么，
但我们刚才看到的，
是器官捐赠这个决定，很大程度上并不在乎我们，
反而在乎设计表格的人。
当你走进汽车登记处，
设计表格的人将会对你跟着要做的事
产生非常重大的影响。
要知道单凭直觉去找出这些结果非常困难。试想想我们自己，

Korean: 
왼쪽에 있는 나라들의 면허시험장 신청양식은
이렇게 생겼습니다.
장기기증 프로그램에 참여하시려면
아래 박스에 체크하세요.
그래서 무슨 일이 일어났을까요?
사람들은 체크를 안하죠, 그리고 참여를 안합니다.
오른쪽에 있는 나라들, 그러니까 많이 주는 나라들은
약간 다른 신청양식을 가지고 있습니다.
참여하지 않으려면 박스에 체크하라고 써 있습니다.
재미있게도, 사람들이 이걸 받으면
역시 체크를 하지 않습니다. 하지만 이번엔 참여를 하게 되죠.
(웃음)
이게 무엇을 의미하는지 생각해보십시오.
아침에 일어나서부터 우리는 의사결정을 한다고 느낍니다.
아침에 일어나서 옷장을 엽니다.
그리고 무엇을 입을지 결정한다고 느낍니다.
냉장고를 열고, 무엇을 먹을지 결정한다고 느낍니다.
이것이 실제로 의미하는 것은
이런 결정들의 많은 부분이 우리의 것이 아니라는 것입니다.
많은 부분이 양식을 설계한 사람들의 결정인 것입니다.
당신이 면허시험장에 걸어들어간다면
양식을 설계한 사람은 당신이 하게될 행동에
엄청난 영향을 미치고 있는 것입니다.
이것도 직관적으로 결과를 알기 아주 어려운 문제입니다. 생각해보세요.

Swedish: 
Länderna till vänster har ett formulär på trafikverket
som ser ut som ut så här.
Kryssa i rutan om du vill deltaga
i organdonationsprogrammet.
Vad händer då?
Folk kryssar inte i. Och de går inte med.
Länderna till höger, med hög donationsandel,
har ett lite annorlunda formulär.
Det lyder; kryssa i nedan om du INTE vill delta.
Intressant nog, när folk får detta formulär,
kryssar de inte i heller. Men nu går de med.
(Skratt)
Tänk på vad detta innebär.
Vi vaknar på morgonen och vi känner att vi fattar beslut.
Vi vaknar på morgonen och öppnar garderoben.
Och vi känner att vi beslutar vilka kläder vi ska ha.
Vi öppnar kylen, och känner att vi bestämmer vad vi vill äta.
Men detta betyder egentligen
att många beslut inte kommer från oss själva.
De kommer från personen som designar formuläret.
När du går in på trafikverket,
så har människan som designat formuläret stort inflytande
på vad du slutligen kommer göra.
Det är väldigt svårt att smälta det här. Tänk själv.

Chinese: 
左邊國家在監理處拿到的表格
看起來像這樣
如果你願意參加器官捐贈計畫
請在框框中打勾
結果呢？
他們不打勾。所以他們就不參加
右邊捐很多的國家
他們的表格有點不同
上面寫：如果你不想參加，就在框框打勾
有趣的是，當人們拿到表格時
他們還是不打勾。但是現在他們參加了
（笑聲）
想想它代表的意思
早上起來，我們覺得自己要做很多決定
我們早上醒來，打開衣櫃
覺得自己必須決定穿什麼
打開冰箱，覺得自己必須決定吃什麼
但事實上是
很多的決定都不是我們控制的
而是設計那張表格的人
當你走進監理處
設計那張表格的人將會大大地影響
你的未來
而這些結果也很難用直覺預測。想想看

Slovenian: 
Države iz leve skupine imajo obrazec,
ki izgleda tako.
Odkljukajte ta kvadratek, če hočete sodelovati
v programu za donacijo organov.
In kaj se zgodi?
Ljudje tega ne odkljukajo. Torej se ne prijavijo.
V državah iz desne skupine, kjer jih veliko sodeluje,
pa je obrazec malenkost drugačen.
Odkljukajte kvadratek, če nočete sodelovati.
Zanimivo je, da v tem primeru
ljudje tudi ne odkljukajo. Toda zdaj se s tem prijavijo.
(smeh)
Sedaj pa pomislite, kaj to pomeni.
Zjutraj se zbudimo in si mislimo, da se sami odločamo.
Zbudimo se in odpremo omaro.
In mislimo si, da sami odločamo o tem, kaj bomo oblekli.
Odpremo hladilnik in spet si mislimo, da se sami odločamo glede hrane.
Ta graf pa nam pravi,
da teh odločitev ne sprejemamo sami.
Odloča oseba, ki pripravlja obrazec.
Ko vstopite v DMV (oddelek za motorna vozila)
ima oseba, ki je obrazec pripravila, ogromen vpliv na to,
kaj boste na koncu izbrali.
Zelo težko je popolnoma doumeti ta fenomen. Pomislite:

Bulgarian: 
Страните отляво имат формуляри,
които изглеждат по този начин.
Сложете отметка, ако искате да участвате
в програмата за даряване на органи.
И какво се случва?
Хората не отбелязват. И затова не участват.
Тези отдясно, които даряват много,
имат малко по-различен формуляр.
Отметнете кутийката, ако не искате да участвате.
Интересното сега е, че хората, като видят това,
пак не отбелязват квадратчето. Но сега се присъединяват.
(ха-ха-ха)
Сега помислете за всичко това.
Ставаме сутрин и имаме усещането, че взимаме решения.
Ставаме, отваряме гардероба
и решаваме какво да облечем.
Отваряме хладилника. И решаваме какво да ядем.
Това, което искам да ви кажа е, че
доста от тези решения не сме ги взели ние.
Те идват от хората, които са измислили онзи формуляр.
Когато отидете да попълните формуляра,
човекът, които го е измислил, ще окаже голямо влияние
над това, което ще направите.
Много е трудно интуитивно да се сетите за тези резултати. Помислете!

French: 
Les pays sur la gauche ont un formulaire
qui ressemble un peu à ceci :
"Cochez la case si vous voulez participer
au programme de don d'organe."
Et que se passe-t-il ?
Les gents ne cochent pas. Et ils ne joignent pas.
Les pays sur la droite, ceux qui donnent beaucoup,
ont un formulaire légèrement différent.
Il dit "cochez la case ci-dessous si vous ne voulez pas participer."
C'est intéressant de voir que, quand les gens le reçoivent,
encore une fois, ils ne cochent pas. Mais dans ce cas, ils joignent.
(Rires)
Maintenant, réfléchissez à ce que cela veut dire.
Nous nous réveillons le matin et avons l'impression de prendre des décisions.
Nous nous réveillons le matin et nous ouvrons le placard.
Et nous avons l'impression de choisir ce que nous allons porter.
Et nous ouvrons le réfrigérateur. Et nous avons l'impression de choisir quoi manger.
Ce que cet exemple nous dit est que
la plupart de ces décisions ne sont pas les nôtres.
Elles résident en les personnes qui ont conçu le formulaire.
Quand vous entrez dans le centre de dons,
la personne qui conçoit le formulaire va avoir une énorme influence
sur les actions que vous finirez par avoir.
Il est très difficile d'anticiper ces résultats intuitivement. Considérez votre propre cas.

Japanese: 
左の国のDMVは このような
記入用紙を使っています
臓器提供者プログラムに参加したい場合
下のチェックボックスに印を入れてください
どうなるでしょう？
みんなチェックをつけず 参加しません
右側の寄付の多い国は
記入用紙がわずかに違っています
参加したくない人は 下記のチェックボックスに印をしてください
興味深いことに この用紙を受け取った人も
同じく印をしません　その結果 参加することになります
（笑）
では、これが意味することを考えてみましょう
朝目を覚ましてからずっと 自分の意志で行動しいると思っています
起きて洋服ダンスを開け
何を着るか決めていると思っています
冷蔵庫を開け 何を食べるか決めていると思っている
これが実際 示すものは
多くの決断を自分ではしていないこと
それは あの記入用紙をデザインした人の手の中にあるのです
DMVの建物に入ったら
その用紙をデザインした人が あなたの行動に
多大な影響力をもっています
これらの結果を予感するのは非常に難しいです　考えてもみてください

Serbian: 
Zemlje sa leve strane
imaju u SUP-u formular
koji izgleda otprilike ovako.
Obeležite polje ako želite da se prijavite
za program donacije organa.
I šta se dešava?
Ljudi ne obeleže i ne prijave se.
Zemlje sa desne strane,
ove što doniraju mnogo,
imaju malo drugačiji formular.
On glasi obeležite polje
ako ne želite da se prijavite.
Interesantno je da,
kad ljudi ovo vide, opet ne obeleže.
Ali sad se prijave.
(Smeh)
Razmislite šta ovo znači.
Probudimo se ujutru i osećamo
da donosimo odluke.
Probudimo se ujutru i otvorimo orman
i osećamo da odlučujemo
šta ćemo da obučemo.
I otvorimo frižider i osećamo
da odlučujemo o tome šta da jedemo.
A ovo govori da mnoge
od tih odluka ne zavise od nas.
One zavise od osobe
koja pravi taj formular.
Kada uđete u SUP,
osoba koja je napravila
taj formular imaće ogroman uticaj
na ono šta ćete uraditi.
Takođe je veoma teško
naslutiti ove rezultate.
Razmislite o tome.

Thai: 
แบบฟอร์มที่ดีเอ็มวี (เช่น คำร้องขอทำใบขับขี่)
ของประเทศทางซ้ายมีคำถามข้อหนึ่งที่หน้าตาอย่างนี้
โปรดทำเครื่องหมายที่กล่องด้านล่างนี้
หากคุณต้องการเข้าร่วมโครงการบริจาคอวัยวะ
แล้วเกิดอะไรขึ้น?
คนไม่ทำเครื่องหมาย และเขาก็เลยไม่เข้าร่วม
ประเทศทางขวา ประเทศที่มีการบริจาคมาก
มีแบบฟอร์มที่ต่างกันเล็กน้อย
โดยเขียนว่า โปรดทำเครื่องหมายที่กล่องด้านล่างหากคุณไม่ต้องการเข้าร่วม
น่าสนใจว่า เมื่อคนได้แบบฟอร์มนี้
เขาก็ไม่ทำเครื่องหมายเหมือนกัน แต่คราวนี้เขากลายเป็นคนเข้าร่วมไป
(หัวเราะ)
ลองคิดสิครับ นี่มันแปลว่าอะไร
เราตื่นขึ้นมาตอนเช้า และเรารู้สึกว่าเราได้ตัดสินใจเรื่องต่างๆ
เราตื่นขึ้นตอนเช้า แล้วเปิดตู้เสื้อผ้า
เรารู้สึกว่าเราตัดสินใจว่าจะใส่อะไร
เราเปิดตู้เย็น และรู้สึกว่าเราตัดสินใจว่าจะกินอะไร
เรื่องการบริจาคอวัยวะนี้แสดงให้เห็นว่า
การตัดสินใจเหล่านี้ ส่วนใหญ่ไม่ได้มาจากตัวเรา
แต่มาจากคนที่ออกแบบแบบฟอร์มนั้น
เมื่อคุณก้าวเข้าไปในสำนักงานของกรมการขนส่งฯ
คนที่ออกแบบแบบฟอร์มนั้นจะมีอิทธิพลต่อคุณอย่างมาก
กับสิ่งที่คุณตัดสินใจทำในที่สุด
เป็นการยากที่เราจะเชื่อผลที่ได้นี้ ลองคิดดูครับ

English: 
The countries on the left
have a form at the DMV
that looks something like this.
"Check the box below if you want to
participate in the organ donor program."
And what happens?
People don't check, and they don't join.
The countries on the right,
the ones that give a lot,
have a slightly different form.
It says, "Check the box below
if you don't want to participate ..."
Interestingly enough,
when people get this,
they again don't check, but now they join.
(Laughter)
Now, think about what this means.
You know, we wake up in the morning
and we feel we make decisions.
We wake up in the morning
and we open the closet;
we feel that we decide what to wear.
we open the refrigerator and we feel
that we decide what to eat.
What this is actually saying,
is that many of these decisions
are not residing within us.
They are residing in the person
who is designing that form.
When you walk into the DMV,
the person who designed the form
will have a huge influence
on what you'll end up doing.
Now, it's also very hard
to intuit these results.
Think about it for yourself.

Ukrainian: 
"Відзначте галочкою, якщо ви хочете 
долучитись до програми донорства".
І що стається?
Люди не відзначають і не долучаються.
Країни праворуч, які більш охочі
дарувати органи,
мають трішки іншу анкету.
У ній написано: "Відзначте галочкою, 
якщо ви не хочете долучатись...."
Цікаво, що коли люди отримують анкету,
вони знову не відзначають, але 
тепер долучаються.
(Сміх)
Поміркуймо, що це означає.
Ми прокидаємось вранці і вважаємо, 
що самостійно ухвалюємо власні рішення.
Ми прокидаємось, 
відкриваємо шафу,
ми думаємо, начебто самі вирішуємо, 
що вдягнути.
Ми відкриваємо холодильник і думаємо, 
начебто вирішуємо, що їстимемо.
Це свідчить про те,
що багато рішень йдуть не від нас.
Вони йдуть від людини, 
яка створила анкету.
Коли ви заходите у 
транспортний департамент,
людина, що створила анкету, 
матиме величезний вплив
на те, що ви робитимете далі.
Дуже важко передбачити ці результати.
Подумайте про себе.
Скільки з вас вважає, що
якби вам завтра потрібно було
продовжити свої права,
і ви пішли до транспортного департаменту

Modern Greek (1453-): 
Οι χώρες στα αριστερά έχουν ένα έντυπο στο Υπουργείο Συγκοινωνιών
που μοιάζει κάπως έτσι.
Σημειώστε το παρακάτω κουτάκι εάν θέλετε να συμμετάσχετε
στο πρόγραμμα δωρεάς οργάνων.
Και τι συμβαίνει;
Ο κόσμος δεν το σημειώνει και δε συμμετέχει.
Οι χώρες στα δεξιά, αυτές που δωρίζουν πολύ,
έχουν ένα ελαφρώς διαφορετικό έντυπο.
Λέει: "Σημειώστε το παρακάτω κουτάκι αν δε θέλετε να συμμετάσχετε."
Το ενδιαφέρον είναι ότι όταν ο κόσμος διαβάζει αυτό το πράγμα,
και πάλι δε σημειώνει το κουτάκι. Μόνο που τώρα συμμετέχει στο πρόγραμμα.
(Γέλια)
Τώρα αναλογιστείτε τι σημαίνει αυτό.
Ξυπνάμε το πρωί και αισθανόμαστε ότι παίρνουμε αποφάσεις.
Ξυπνάμε το πρωί και ανοίγουμε τη ντουλάπα.
Και αισθανόμαστε ότι αποφασίζουμε τί θα φορέσουμε.
Κι ανοίγουμε το ψυγείο. Κι αισθανόμαστε ότι αποφασίζουμε τί θα φάμε.
Αυτό που θέλω να πω στην πραγματικότητα είναι ότι
πολλές από αυτές τις αποφάσεις δεν προέρχονται από μέσα μας.
Προέρχονται από το πρόσωπο που σχεδίασε αυτό το έντυπο.
Όταν μπαίνετε στο Υπουργείο Συγκοινωνιών,
το άτομο που σχεδίασε το έντυπο θα έχει μια τεράστια επίδραση
στο τι τελικά θα κάνετε.
Ακόμα, είναι πολύ δύσκολο να διαισθανθεί κάποιος αυτά τα αποτελέσματα. Σκεφτείτε το.

Danish: 
Landene til venstre har et skema
der ser nogenlunde sådan her ud.
Sæt kryds hvis du vil deltage
i organdonorprogrammet.
og hvad sker der?
Folk sætter ikke kryds, og de melder sig ikke til.
Landene til højre, de der giver meget,
har et lidt anderledes skema.
det beder dig om at sætte kryds hvis du ikke vil deltage.
interessant nok, når folk får det her,
sætter de igen ikke kryds -- men nu melder de sig til.
(Latter)
Tænk på hvad det her betyder,
vi står op om morgenen og tror at vi beslutter ting
Vi står op og åbner skabet,
og føler at vi bestemmer hvad vi tager på,
så åbner vi køleskabet og føler at vi vælger vores mad,
hvad det her faktisk viser er
at mange af de her beslutninger ikke tages af os,
men tages af personen der designer skemaet.
Når du går ind i motorkontoret,
vil personen der har designet skemaet have stor indflydelse
på hvad du ender med at gøre.
Det er svært at huske de her resultater, tænk over det

Persian: 
فرم راهنمایی و رانندگی در کشورهای طرف چپ
چیزی شبیه به این است.
مربع را علامت بزنید اگر که می‌خواهید در
برنامهٔ اهدای عضو شرکت کنید.
و چه اتفاقی می‌افتد؟
مردم علامت نمی‌زنند و نمی‌پیوندند.
کشورهای طرف راست، که زیاد اهدا می‌کنند،
فرمی با تفاوتی کوچک دارند.
می‌گوید مربع را علامت بزنید اگر که نمی‌خواهید شرکت کنید.
به طرز جالبی، وقتی مردم این را می‌گیرند،
دوباره علامتش نمی‌زندد. اما اینبار می‌پیوندند.
(خنده)
حالا درباره اینکه این چه معنی‌ای می‌دهد فکر کنید.
ما صبح از خواب پا می‌شویم و احساس می‌کنیم که تصمیم‌گیری می‌کنیم.
ما صبح از خواب پا می‌شویم و کمد را باز می‌کنیم.
و احساس می‌کنیم که انتخاب می‌کنیم چه بپوشیم.
و ما یخچال را باز می‌کنیم. و احساس می‌کنیم که انتخاب می‌کنیم چه بخوریم.
چیزی که این در واقع می‌گوید این است که
بسیاری از این تصمیم‌گیری‌ها خواست درونی ما نیست.
آن‌ها خواست درونی شخصی است که آن فرم را طراحی می‌کند.
وقتی که به راهنمایی و رانندگی قدم می‌گذارید،
شخصی که فرم را طراحی کرده تأثیر عظیمی در
آنچه شما به سرانجام می‌رسانید دارد.
حالا درک شهودی این نتایج هم خیلی برای ما سخت است. درباره اش برای خودتان بیاندیشید.

Albanian: 
Shtetet në të majtë kanë një formular te DMV
që duket pak a shumë kështu.
Shënjo kutinë më poshtë nëse dëshironi të mirrni pjesë
në programin e dhurimit të organeve.
Dhe çfarë ndodh?
Njerëzit nuk shënjojnë. Dhe ata nuk bashkangjiten.
Vendet në të djathtë, ato që dhurojnë shumë,
kanë një formular paksa më ndryshe.
Thotë shënjo kutinë më poshtë nëse nuk dëshiron të marrësh pjesë.
Është interesant që kur njerëzit marrin këtë,
ata përsëri nuk e shënjojnë kutinë. Ndaj edhe i bashkangjiten programit.
(Të qeshura)
Tani mendo se çfarë nënkupton kjo gjë.
Ne zgjohemi në mëngjes dhe ne ndjejmë që po marrim vendime.
Ne zgjohemi në mëngjes dhe hapim dollapin.
Dhe ne ndjejmë që vendosim se çfarë të mbathim.
Dhe ne hapim frigoriferin. Dhe ne ndjejmë që vendosim se çfarë të hamë.
Çfarë kjo nënkupton është që
shumë nga këto vendime nuk qëndrojnë në ne.
Ato qëndrojnë në personin që e ka dizenjuar atë formular.
Kur hyn në DMV,
personi që e ka dizanjuar formularin do të ketë ndikim të madh
në atë që ti do të vendosësh të bësh përfundimisht.
Është po ashtu vështirë të kemi intuitë për këto rezultate. Mendoje këtë gjë edhe vetë.

Armenian: 
Ձախ կողմի երնրները ՊԱՏ-ի ձևն են կիրառում,
որը հետևալ տեսքի ունի.
Նշում կատարեք, եթե ցանկանում եք մասնակցել
օրգանների նվիրաբերման ծրագրին:
Ու ի՞նչ է հետևում:
Մարդիկ չեն նշում և չեն մասնակցում:
Աջի երկրներում, որոնք ավելի շատ են նվիրաբերում,
գոյություն ունի մի քիչ տարբերվող ձև:
Այն ասում է. նշում կատարեք, եթե չեք ուզում մասնակցել:
Բավականին հետաքրքիր է, որ մարդիկ
կրկին չեն նշում: Բայց այս դեպքում նրանք մասնակից են դառնում:
/Ծիծաղ/
Հիմա մտածեք, թե սա ինչ է նշանակում:
Մենք առավոտյան արթնանում ենք և կարծում, որ որոշումներ ենք կայացնում:
Մենք առավոտյան արթնանում ենք և բացում զգեստապահարանի դուռը:
Մենք կարծում ենք, թե որոշում ենք ինչ հագնել:
Մենք բացում ենք սառնարանը և կարծում, թե որոշում ենք ինչ ուտել:
Իրականում այս ամենի իմաստն այն է,
որ մեր որոշումներից շատերը մեզանից կախված չեն:
Դրանք կախված են այն մարդկանցից, որոնք մեզ համար այդ ձևերը մշակում են:
Երբ մտնում ես ՊԱՏ,
այդ ձևը մշակած մարդը մեզ վրա մեծ ազդեցություն կունենա այն պարագայում,
թե մենք ինչպես ենք վարվելու վերջում:
Շատ բարդ է նաև կանխազգալ այդ արդյուքները: Ինքներդ մտածեք այդ մասին:

Portuguese: 
Os países à esquerda
têm um formulário na DGV
mais ou menos assim:
"Faça uma cruz se quer participar
no programa de doação de órgãos."
E o que acontece?
As pessoas não fazem a cruz
e não participam no programa.
Os países à direita,
os que participam muito,
têm um formulário ligeiramente diferente.
"Faça uma cruz se não quer participar."
O interessante é que,
quando as pessoas recebem isto
não fazem a cruz mas, agora,
juntam-se ao programa.
(Risos)
Pensemos no que isto significa.
Acordamos de manhã e temos a sensação
que tomamos decisões.
Acordamos e abrimos o roupeiro.
Sentimos que decidimos o que vamos usar.
Abrimos o frigorífico e achamos
que decidimos o que comer.
O que isto quer dizer
é que não somos nós
que tomamos muitas destas decisões.
Estão nas mãos de quem
define o formulário.
Quando chegamos à DGV,
a pessoa que desenhou o formulário
tem uma grande influência
no que acabaremos por fazer.
É muito difícil intuir estes resultados.
Pensem vocês mesmos no assunto.

Icelandic: 
Löndin vinstra megin hafa eyðublöð hjá Umferðarstofu sem líta einhvernvegin svona út.
Löndin vinstra megin hafa eyðublöð hjá Umferðarstofu sem líta einhvernvegin svona út.
Hakaðu við í kassann ef þú vilt gerast líffæragjafi.
Hakaðu við í kassann ef þú vilt gerast líffæragjafi.
Og hvað gerist?
Fólk hakar ekki við og gerist ekki líffæragjafar.
Löndin hægra megin, þau sem hafa marga líffæragjafa,
hafa aðeins öðruvísi eyðublað.
Þar er beðið um að haka við ef þú vilt ekki gerast líffæragjafi.
Eftirtektarvert er að þegar fólk fær þetta þá hakar það
ekki við, en núna verður það líffæragjafar.
ekki við, en núna verður það líffæragjafar.
Hugsið ykkur hvað þetta þýðir.
Við vöknum á morgnana og finnst við vera að taka ákvarðanir.
Við vöknum á morgnana og opnum fataskápinn og finnst við ákveða í hverju við ætlum að vera.
Við vöknum á morgnana og opnum fataskápinn og finnst við ákveða í hverju við ætlum að vera.
Við opnum ísskápinn og finnst við ákveða hvað skal borða.
Það sem þetta er í raun að segja er að
mikið af þessum ákvörðum eru ekki teknar innra með okkur.
Þær eru teknar af þeim sem hannar eyðublaðið.
Þegar þú labbar inn í Umferðarstofu
þá hefur manneskjan sem hannaði eyðublaðið gríðarleg áhrif á það sem þú gerir.
þá hefur manneskjan sem hannaði eyðublaðið gríðarleg áhrif á það sem þú gerir.
Það er líka erfitt að skilja þessar niðurstöður. Hugsaðu um það.

Esperanto: 
La landoj en la maldekstro havas respondilon ĉe la koncerna Departemento
kiu similas al tio ĉi.
Marku la suban kvadraton se vi volas partopreni
en la programo por organdonado.
Kaj kio okazas?
La homoj ne markas. Kaj ili ne aliĝas.
La landoj en la dekstro, kiuj atingas multon,
havas iom malsaman respondilon.
Ĝi tekstas "marku la kvadraton se vi ne volas partopreni".
Sufiĉe interese, kiam homoj rimarkas tion ĉi,
ili denove ne markas. Sed nun ili aliĝas.
Nun pensu pri tio, kion ĝi signifas.
Ni vekiĝas matene kaj sentas, ke ni faras decidojn.
Ni vekiĝas kaj malfermas la ŝrankon.
Kaj ni sentas, ke ni decidas pri tio, kion ni vestas.
Same, ni malfermas la fridujon kaj sentas, ke ni decidas pri tio, kion ni manĝas.
Tio, kion ni ĵus vidis vere diras, ke
multaj el tiuj decidoj ne kuŝas ĉe ni.
Ili kuŝas ĉe la homo, kiu ellaboris tiun formularon.
Kiam vi iras ĉe Departemento pri Aŭtostirado
la homo, kiu ellaboris la respondilon havos grandegan influon
sur tio, kion vi fine faros.
Nu, estas tre malfacile intuicii tiujn rezultojn. Pensu mem pri ĝi.

Catalan: 
Els païssos de l'esquerra tenen un formulari
que és mes o menys així:
"Marca la casella si vols participar
en el programa de donació d'òrgans."
I què passa?
La gent no la marca, i no s'hi uneixen.
Els païssos de la dreta, els que donen molt,
tenen un formulari una mica diferent.
Hi diu que marquis la casella si no hi vols participar.
És bastant interessant que, quan la gent el rep,
altre cop no ho marquen, però ara s'hi uneixen.
(Riures)
Penseu en què significa això.
Ens aixequem al matí i ens sembla que prenem decisions.
Ens aixequem al matí i obrim l'armari
i sentim que decidim què posar-nos.
I obrim la nevera i ens sembla que decidim què menjar.
El que això realment ens diu és que
moltes d'aquestes decisions no vénen de nosaltres.
Vénen de la persona que dissenya aquell formulari.
Quan vas al departament de trànsit,
la persona que ha dissenyat el formulari tindrà una influència enorme
en el que acabareu fent.
Però també és molt difícil intuir aquests resultats. Penseu-hi per vosaltres mateixos.

Croatian: 
Države s lijeva imaju obrazac
koji izgleda otprilike ovako.
Označite kućicu ako želite sudjelovati
u programu doniranja organa.
Što se događa?
Ljudi ju ne označe i ne sudjeluju.
Države s desna, one koje puno doniraju,
imaju malo drukčiji obrazac.
U njemu piše: označite kućicu ako ne želite sudjelovati.
Zanimljivo je da, kada ljudi dobiju takav obrazac,
opet ne označe kućicu - ali sada sudjeluju.
(smijeh)
Razmislite što to znači.
Ujutro se probudimo i osjećamo da donosimo odluke.
Probudimo se, otvorimo ormar
i osjećamo da sami odlučujemo što ćemo obući.
Onda otvorimo frižider i osjećamo da sami odlučujemo što ćemo jesti.
Sve to zapravo znači da
velik dio ovih odluka ne dolazi iz nas samih,
već od osobe koja je osmislila taj obrazac.
Kada uđete u DMV,
osoba koja je osmislila obrazac imat će ogroman utjecaj
na vaše ponašanje.
Vrlo je teško predvidjeti te rezultate. Razmislite samo

Polish: 
Państwa po lewej mają formularze w owym urzędzie,
które wyglądają mniej więcej tak:
"Zaznacz pole poniżej jeśli chcesz uczestniczyć
w programie oddawania organów"
I co się dzieje?
Ludzie tego nie zaznaczają i nie przystępują.
Państwa po prawej, w których ludzie są skłonniejsi oddać organy
mają nieco inny formularz.
Wymaga on zaznaczenia pola, jeśli nie chce się uczestniczyć w programie.
Co jest interesujące, jeśli ludzie to widzą
tutaj także nie zaznaczają pola, lecz w tym wypadku przystępują do programu.
(Śmiech)
Teraz pomyślcie co to znaczy.
Budzimy się rano i czujemy, że to my podejmujemy decyzje.
Budzimy się rano i otwieramy szafę,
i czujemy, że to my decydujemy w co się ubrać.
Otwieramy lodówkę i to my decydujemy co zjemy.
To właściwie oznacza, że
wiele z tych decyzji nie wypływa bezpośrednio z nas.
ale zależy od osób, które projektują taki formularz
Kiedy wchodzisz do departamentu ruchu drogowego
osoba, która zaprojektowała formularz będzie miała ogromny wpływ
na to co ostatecznie zrobimy.
Jest także bardzo ciężko przedstawić intuicyjnie te wyniki. Pomyślcie przez chwilę

iw: 
כמה מכם מאמינים
שאם הייתם הולכים לחדש את הרשיון שלכם מחר,
והייתם הולכים למשרד התחבורה,
ונתקלים באחד הטפסים הללו,
שזה היה באמת משנה את התנהגותכם?
מאוד, מאוד קשה לחשוב שזה ישפיע עלינו.
אפשר לומר "אה, האירופאים המצחיקים האלה. בטח שזה ישפיע עליהם."
אבל כשזה מגיע אלינו
יש לנו כזאת תחושה שאנחנו במושב הנהג,
יש לנו כזאת תחושה שאנחנו בשליטה,
ואנחנו מקבלים את ההחלטה,
שזה קשה מאוד אפילו לקבל
את הרעיון שבעצם יש לנו
אשליה של קבלת החלטה, ולא החלטה ממש.
עכשיו, אתם עשויים לומר,
"אלה החלטות שלא אכפת לנו מהן."
למעשה, לפי הגדרה, אלה החלטות
לגבי משהו שיקרה לנו אחרי שנמות.
איך אפשר שיהיה אכפת לנו ממשהו פחות
מאשר משהו שקורה אחרי שנמות?
אז כלכלן רגיל, כזה שמאמין ברציונאליות,
היה אומר, "אתם יודעים מה? העלות של הרמת העיפרון
וסימון ה- V גבוהה יותר מהתועלת
האפשרית של ההחלטה".
אז זאת הסיבה שאנו מקבלים את האפקט הזה.
אבל, למעשה, זה לא בגלל שזה קל.

Italian: 
Quanti di voi credono
che andando a rinnovare la patente domani
arrivando all'ufficio preposto,
e trovando uno di questi moduli
questo potrebbe veramente cambiare il vostro comportamento?
Molto, molto difficile pensare che gli altri ci possano influenzare.
Possiamo dire: "Oh questi sciocchi europei, naturalmente influenza loro."
Ma quando tocca a noi
abbiamo la sensazione di avere il volante in mano,
la sensazione di avere il controllo,
e di essere noi a prendere la decisione,
tanto che è addirittura difficile accettare
l' idea che in realtà
abbiamo l' ILLUSIONE di decidere invece di decidere realmente.
Ora, potreste dire,
"A noi non interessano queste decisioni."
In effetti, per definizione, queste sono decisioni
che riguardano cose che succederanno dopo la nostra morte.
Perchè mai ci dovremmo preoccupare
di cose che succederanno dopo la morte?
Così un economista classico, uno che crede nella razionalità
direbbe: "Il costo di sollevare la matita
e spuntare la casella è più alto del possibile
beneficio della decisione così presa."
Questo spiega il risultato.
Invece non è perchè è facile,

Korean: 
여러분 중에 몇분이나 그렇게 생각하시나요?
여러분이 내일 면허를 갱신하러
면허시험장에 간다면
그리고 이 양식들 중에 하나를 본다면
이 양식이 당신의 행동을 실제로 바꿀 거라고 믿겠습니까?
영향을 받을 거라고 생각하기는 굉장히 어렵습니다.
우린 말하죠, "웃기는 유럽사람들. 당연히 그들이야 영향을 받겠지."
하지만 우리가 그런 상황에 부딪히면
우리가 운전석에 앉아있다는 느낌을,
우리가 상황을 통제하고 있다는 느낌을,
우리가 결정한다는 느낌을 가집니다.
다음과 같은 생각은 받아들이기조차 어렵습니다.
우리가 실제로 결정하는 것이 아니라
결정한다는 "착각"을 한다는 생각말입니다.
어쩌면 당신은 이렇게 말할 수도 있겠죠
"이런 결정은 별로 관심을 안 가지는 것들이니까."
사실, 이런 결정들은 당연히
우리가 죽은 다음에 일어나는 일에 대한 것입니다.
죽은 다음에 일어날 일보다 덜 신경쓸 일이
뭐가 있겠습니까?
그러니까, 이성을 믿는 일반적인 경제학자라면 이렇게 말하겠죠
"알아요? 연필을 집어들고 체크표시를 하는 것의 비용이
결정의 잠재적 효용보다
훨씬 크다구요."라고 말이죠.
그래서 우리가 이런 영향을 받는다는 것이죠.
하지만, 사실은, 그렇게 쉬운 결정이라서 그런것이 아닙니다.

Catalan: 
Quants de vosaltres creieu
que si anéssiu a renovar el vostre carnet demà,
i anéssiu al departament de trànsit
i us trobéssiu amb un d'aquests formularis,
us canviaria realment el vostre comportament?
Molt i molt difícil pensar que això ens influiria.
Podem dir: "Ah, aquests europeus, és clar que els influïria a ells."
Però quan es tracta de nosaltres,
tenim una sensació tant forta que estem al seient del conductor,
ens sentim que en tenim el control,
i quan prenem la decisió
és molt difícil fins i tot acceptar
la idea que de fet tenim la il·lusió
de prendre una decisió, més que una presa real de decisions.
I, podríeu dir:
"Aquestes són decisions que no ens importen gaire."
De fet, per definició, aquestes decisions són
sobre el que ens passarà un cop morts.
Què ens podria importar menys que
el que passi després que morim?
Un economista estàndard, algú que creu en la racionalitat,
diria: "Saps què? El cost d'aixecar el llapis
i marcar la casella és més alt que el benefici
possible de la decisió,
i per això es dóna aquest efecte."
Però de fet, no és perquè siga fàcil.

French: 
Combien d'entre vous croient
que si vous alliez renouveler votre permis de conduire demain
et que vous alliez à la préfecture,
et qu'on vous présente un de ces formulaires,
cela changerait votre comportement ?
Il est très, très difficile de croire que d'autres peuvent nous influencer.
On peut dire "Oh, ces Européens sont bizarres. Bien sûr qu'ils sont influençables."
Mais dans notre cas
nous avons une telle conviction de mener notre propre barque,
nous avons une telle impression de contrôle,
et que nous faisons nos propres choix,
qu'il nous est très difficile d'accepter
l'idée que, en fait, nous n'avons que
l'illusion de prendre une décision, au lieu d'en prendre une réellement.
Vous pourriez dire
"Ce sont des décisions auxquelles nous sommes indifférents."
En fait, par définition, ce sont des décisions
qui concernent ce qui nous arrivera après notre mort.
Comment pourrions-nous attacher de l'importance
à quelque chose qui nous arrivera après notre mort ?
Et donc un économiste traditionnel, quelqu'un qui croie au principe de rationalité,
dira : "Vous savez quoi ? Le coût de soulever le crayon
et de faire une croix est plus grand que le
bénéfice potentiel de la décision."
Et c'est pourquoi nous avons ces résultats.
Mais, en fait, ce n'est pas si simple.

Chinese: 
你们之中有多少人相信，
如果明天你要为你的汽车续牌，
你走进汽车登记处，
拿起这些表格时，
它们真的可以改变你的行为？
要相信它们会影响我们非常困难。
我们会说，“噢，那些奇怪的欧洲人，他们当然会受到影响。”
不过如果是我们的话，
我们总是觉得，我们才是坐在驾驶席的那个人，
我们总是觉得，一切在我们掌握之中，
我们主宰自己的决定。
我们很难接受
我们做决定只是一种错觉，
实质上决定并不是我们做的。
可能你会说，
“这些都是我们不在意的决定。”
事实上，按照定义，这些决定只是
跟我们死后的事情有关，
有什么事情，
比我们死后的事情更无关重要？
所以一个典型的经济学家、一个相信人是理性的人会说，
“你知道吗？提起铅笔打一个勾所付出的代价，
要比做这个决定
可能带来的利益大。"
这就是为什么我们得到这个结果。
不过，事实上，人们这样做并不是因为这个决定太容易，

Indonesian: 
Berapa dari Anda yang percaya
bahwa jika Anda pergi untuk memperbaharui SIM Anda besok
dan Anda pergi ke kepolisian
dan Anda menemukan salah satu dari bentuk pertanyaan tersebut
bahwa itu akan merubah perilaku Anda?
Sangat, sangat sulit untuk berpikir bahwa itu akan mempengaruhi kita.
Anda dapat mengatakan, "Oh, orang Eropa yang lucu tersebut, tentu itu akan mempengaruhi mereka."
Tetapi pada saat itu melibatkan kita,
kita memilki perasaan bahwa kita berada di kursi pengemudi
kita memiliki perasaan bahwa kita berada dalam kontrol,
dan kita yang membuat keputusan,
bahwa itu bahkan sangat sulit untuk menerima
ide bahwa kita sebenarnya memiliki
sebuah ilusi dalam membuat keputusan, daripada membuat sebuah keputusan asli
Sekarang, Anda mungkin berkata,
"Ini adalah keputusan - keputusan yang kita tidak peduli"
Tetapi, secara definisi, ini adalah keputusan
mengenai sesuatu yang akan terjadi kepada kita setelah kita meninggal.
Bagaimana mungkin kita peduli terhadap kita lebih sedikit
daripada sesuatu yang terjadi setelah kita meninggal?
Jadi menurut seorang ekonom standar pada umumnya, seseorang yang percaya pada rasionalisme
akan berkata, "Anda tahu? Usaha untuk mengangkat pensil
dan memberi tanda centang lebih besar daripada
keuntungan dari keputusan itu sendiri.
Jadi itulah sebabnya kita mendapati efek tersebut."
Tetapi faktanya, itu bukanlah karena itu mudah.

Czech: 
Kolik z Vás si myslí,
že kdyby jste si šli zítra obnovit řidičský průkaz,
přišli by jste na dopravní policii,
a dostali jste jeden z těchto formulářů,
že by to opravdu změnilo Váš osobní přístup?
Je velmi obtížné si představit, jak nás ovlivní.
Řekneme si: "Ti směšní Evropané. Samozřejmě, že je to ovlivní."
Ale co se nás týče,
máme pocit, že jsme "řidiči",
máme pocit, že máme vše pod kontolou,
a že se sami rozhodujeme,
což znamená, že je velmi obtížné
si jen připustit myšlenku,
že to co vnímáme jako rozhodnutí je iluzí a né skutečným rozhodnutím.
Můžete sice říci:
"Tohle jsou rozhodnutí na kterých nezáleží."
Tohle jsou rozhodnutí o tom,
co se s námi stane po té co zemřeme.
Proč by jsme se měli vůbec zajímat o to,
co se stane až zemřeme?
Takže běžný ekonom, který věří v racionální uvažování,
by řekl: "Víte co? Náklady na zvednutí tužky
a zaškrtnutí políčka jsou vyšší než možný
prospěch tohoto rozhodnutí"
A proto máme tento výsledek.
Ale ve skutečnosti to není proto, že je to jednodduché.

Georgian: 
რამდენი ტქვენგანი ფიქრობს, რომ
თუ თქვენ დაგჭირდებოდათ ახალი მართვის მოწმობის აღება
და შესაბამის ორგანოში მიხვიდოდით
და მოგცემდნენ ასეთ ფორმას შესავსებად
ეს შეცვლიდა თქვენს ქცევას?
ძალიან ძნელია იფიქრო რომ ეს გავლენას მოახდენდა ჩვენზე.
თქვენ ალბათ იტყოდით: "ეს ევროპელები... რა თქმა უნდა მათზე ეს მოახდენდა გავლენას."
მაგრამ როცა საქმე ჩვენ გვეხება
ჩვენ გვგონია რომ საჭესთან ჩვენ ვართ,
ჩვენ გვგონია, რომ ჩვენ ნაკონტროლებთ სიტუაციას,
ჩვენ ვიღებთ გადაწყვეტილებებს,
ძალიან ძნელია ის დაიჯერო
რომ სინამდვილეში ჩვენ უბრალოდ გვაქვს
ილუზია რომ ვიღებთ გადაწყვეტილებას, იმის მაგივრად რომ მართლა მივიღოთ გადაწყვეტილება.
ახლა თქვენ იტყვით
"ეს ისეთი გადაწყვეტილებებია რომლებიც ჩვენ არ გვადარდებს."
სინამდვილეში ესაა გადაწყვეტილება იმის შესახებ
თუ რა ბედი გვეწევა მას შემდეგ რაც ჩვენ მოვკვდებით.
როგორ უნდა გვადარდებდეს
ის თუ რა მოხდება ჩვენი სიკვდილის შემდეგ?
ამიტომ ჩვეულებრივი ეკონომისტი, რომელსაც რაციონალურობის სწამს,
იტყოდა "რომ ფანქრის წევისა და V-ს მოხაზვის დანახარჯი
მეტია ჩვენს შესაძლო შემოსავალზე, რომელიც
ამ გადაწყვეტილებას შეიძლება მოჰყვეს."
სწორედ ამიტომაა რომ ასეთ შედეგს ვიღებთ.
მაგრამ სინამდვილეში ეს იმიტომ არ ხდება რომ ეს ადვილია

Portuguese: 
Quantos de vocês acreditam
que se fossem amanhã renovar sua carteira de motorista,
fossem ao Departamento de Trânsito,
e encontrassem um desses formulários,
que isso iria de fato mudar seu próprio comportamento?
É muito, muito difícil imaginar que vão nos influenciar.
Podemos dizer: "É claro que iria influenciar esses europeus."
Mas quando se trata de nós mesmos
temos o sentimento de que estamos no banco do motorista,
temos tal sentimento de estarmos sob controle
e estarmos tomando a decisão,
que é muito difícil até mesmo de aceitar
a idéia de que na realidade estamos tendo
uma ilusão de tomar uma decisão, em vez de uma verdadeira decisão.
No entanto, vocês podem dizer:
"Essas são decisões sobre as quais não nos importamos."
Na verdade, por definição, essas são decisões
sobre algo que vai acontecer depois que morrermos.
Como podemos nos importar menos
do que com alguma coisa que acontece depois que morremos?
Um economista padrão, alguém que acredita em racionalidade, diria:
"Sabem de uma coisa? O custo de levantar o lápis
e marcar um V é maior do que o possível
benefício da decisão."
Então é por isso que sentimos esse efeito.
Mas, na realidade, não é por ser fácil.

Arabic: 
كم منكم يعتقد
أنه إن ذهبت لتجديد رخصة قيادتك غداً،
وذهبت لإدارة المرور،
وستقوم بمواجهة أحد هذه الطلبات،
فأنك ستقوم بتغيير سلوكك الخاص؟
صعباً جداً جداً التفكير بأنك ستؤثر علينا.
يمكنك القول، "أوه، هؤلاء الأوروبيون المضحكون. بالطبع ستؤثر عليهم."
لكن حينما يتعلق الأمر بنا
فلدينا هذا الشعور بأننا على مقاعد القيادة،
لدينا هذا الشعور بأننا مسيطرون،
ونحن نتخذ القرار،
التي هي صعبة جداً حتى لقبول
فكرة أننا حقاً لدينا
وهم إتخاذ القرار، بدلاً عن القرار الحقيقي.
الآن، ربما تقولون،
" هذه القرارات التي لا نهتم بها."
في الواقع، بحكم تعريفها، هذه القرارات
حول شئ سيحدث لنا بعد أن نموت.
كيف يمكنك الإهتمام بشئ أقل
عن شئ يحدث بعد أن نموت؟
لذا فعالم الإقتصاد المعياري، شخص ما يؤمن بالعقلانية،
سيقول، " تعرفون ماذا؟ إن تكلفة إزالة قلم الرصاص
ورسم "V" هي أعلى من الفائدة
الممكنة للقرار."
ولهذا السبب نحصل على هذا التأثير.
لكن في الواقع، ليس لأنه سهل.

Ukrainian: 
і там отримали таку анкету,
то вона б змінила вашу поведінку?
Складно припустити, що 
вона б на нас вплинула.
Ми можемо казати: "Ох, ці смішні європейці, 
звичайно, вони потрапили під вплив".
А коли справа доходить до нас,
то ми вважаємо, що керуємо ситуацією,
що ми повністю контролюємо,
і ухвалюємо власні рішення.
Дуже складно прийняти те,
що насправді це ілюзія 
щодо ухваленого рішення,
а не саме рішення.
Ви можете заперечити, мовляв:
"Це рішення, яке нам байдуже".
І справді, це рішення стосується того,
що станеться з нами після смерті.
Невже можна переживати за щось,
що станеться, коли нас вже не буде?
Отже, типовий економіст, 
який вірить у раціональність,
скаже: "Знаєте що?
Затрати на підняття олівця 
та малювання галочки вищі,
аніж переваги від цього рішення,
тому ми й отримали такий ефект".
(Сміх)
Але насправді це не тому, що це легко,
не тому, що рішення незначне,
не тому, що нам байдуже.

Croatian: 
koliko vas vjeruje da,
ako biste sutra krenuli produžiti vozačku dozvolu,
otišli u DMV
i susreli se s jednim od tih obrazaca,
da bi oni zapravo promijenili vaše ponašanje?
Vrlo je teško zamisliti da bi to imalo ikakav utjecaj na nas.
Možemo reći: "Oh, ti smiješni Europljani. Naravno da bi utjecali na njih."
No, kada smo mi u pitanju,
imamo osjećaj da smo na mjestu vozača,
i da držimo sve pod kontrolom
i da mi donosimo odluku.
Vrlo je teško prihvatiti ideju
da zapravo imamo iluziju
donošenja odluke, umjesto samog odlučivanja.
Sada biste mogli reći:
"To su odluke za koje nas nije briga."
Zapravo su to po definiciji odluke
o nečemu što će nam se dogoditi nakon što umremo.
Zašto bi nas bilo briga za nešto
što će se dogoditi nakon što umremo?
Prosječni bi ekonomist, netko tko vjeruje u racionalnost,
rekao: "Znate što? Trošak uzimanja olovke i stavljanja kvačice
veći je od moguće koristi
od ove odluke."
Tako nastaje ovaj efekt.
Zapravo, nije samo jednostavnost u pitanju,

Lithuanian: 
Kiek jūsų mano,
kad rytoj nuėję prasitęsti vairuotojo pažymėjimą
ir įėję į DMV,
ir gavę vieną iš šių formų,
ji išties pakeistų jūsų elgesį?
Labai, labai sunku patikėti, kad tai paveiks mums.
Galime sakyti, "Ai, tie juokingi europiečiai. Žinoma, kad tai paveiks juos."
Bet kai šnekama apie mus pačius,
jaučiame, kad tvirtai sėdime vairuotojo sėdynėje,
jaučiame, kad mes kontroliuojame padėtį
ir mes priimame sprendimus,
kad labai sunku pripažinti,
kad mes iš tiesų turime
tik iliuziją, kad darome sprendimą, o ne patį sprendimą.
Galite sakyti, kad
"Tai yra sprendimai, kurie mums nerūpi."
Iš tiesų, pagal apibrėžimą tai yra sprendimai
apie tai, kas mums nutiks kai mirsime.
Kas mums gali rūpėti mažiau,
nei tai, kas nutiks po mūsų mirties?
Taigi ekonomistas, tikintis žmonių racionalumu,
pasakytų: "Žinote, ką? Kaštai pakeliant pieštuką
ir pažymint V yra aukštesni nei įmanoma
sprendimo nauda.
Dėl to mes gauname šį efektą."
Bet iš tikrųjų taip nutinka ne todėl, kad tai lengva.

German: 
Wieviele von Ihnen glauben,
dass wenn Sie morgen Ihre Lizenz erneuern gehen,
und sie gehen zum DMV,
und Sie würden auf eines dieser Formulare stossen.
dass sie tatsächlich Ihr eigenes Verhalten ändern würden?
Sehr, sehr schwer zu denken dass Sie uns beinflussen.
Wir können sagen, "Oh, diese komischen Europäer. Natürlich hat es einen Einfluss auf sie."
Aber wenn es zu uns kommt
haben wir so ein gefühl, dass wir im Fahrersitz sind,
wir haben so ein Gefühl, dass wir in Kontrolle sind,
und wir Entscheidungen treffen,
das es sehr schwer zu akzeptieren ist
die Idee die wir eigentlich haben
eine Illusion des Fällen einer Entscheidung, im Gegenteil zu einer echten Entscheidung ist.
Nun, könnten Sie sagen,
"Dies sind Entscheidungen die uns nicht kümmern."
Faktisch, durch Definition, sind dies Entscheidungen
über etwas, das uns nach unserem Tod passiert.
Wie könnten wir uns weniger um etwas sorgen
als um etwas, dass nach unserem Tod passiert?
Also ein standard Ökonom, einer der an Rationalität glaub,
würde sagen, "Wissen Sie was? Die Kosten den Bleistift zu heben
und das Kreuz machen ist höher als der mögliche
Nutzen der Entscheidung."
Also ist das, warum wir diesen Effekt erzielen.
Aber, in Wahrheit ist es nicht weil es einfach ist.

Icelandic: 
Hve mörg ykkar trúa því að ef þið mynduð endurnýja ökuskírteinið ykkar á morgun,
Hve mörg ykkar trúa því að ef þið mynduð endurnýja ökuskírteinið ykkar á morgun,
og þið færuð niður á Umferðarstofu og mynduð fá svona eyðublað,
og þið færuð niður á Umferðarstofu og mynduð fá svona eyðublað,
að það myndi virkilega breyta hegðun þinni?
Það er mjög erfitt að ímynda sér að það hafi áhrif á okkur.
Við getum sagt: „Já, þessu skrítnu Evrópubúar. Auðvitað hefur þetta
áhrif á þau.“ En þegar það kemur að okkur
þá líður okkur eins að við séum í bílstjórasætinu,
eins og við séum við stjórnvölinn, og að við séum að taka ákvarðanirnar,
eins og við séum við stjórnvölinn, og að við séum að taka ákvarðanirnar,
það er jafnvel erfitt að skilja þá hugmynd að til sé
það er jafnvel erfitt að skilja þá hugmynd að til sé
tálsýn um ákvarðanatöku, en ekki bara ákvörðunartakan.
Nú gætirðu sagt: „Þetta eru hlutir sem skipta ekki máli.“
Nú gætirðu sagt: „Þetta eru hlutir sem skipta ekki máli.“
Í raun, samkvæmt skilgreiningu, þá eru þetta ákvarðanir
um eitthvað sem gerist eftir að við deyjum.
Gæti okkur verið meira sama um eitthvað annað en það sem gerist eftir að við deyjum?
Gæti okkur verið meira sama um eitthvað annað en það sem gerist eftir að við deyjum?
Þá myndi venjulegur hagfræðingur, einhver sem trúir á rökræna hegðun,
segja: „Veistu hvað? Kostnaðurinn við að lyfta blýantinum
og haka við er meiri en mögulegur ávinningur af ákvörðuninni.“
og haka við er meiri en mögulegur ávinningur af ákvörðuninni.“
Þess vegna sjáum við þessi áhrif.
Í raun þá er það ekki vegna þess að hún er auðveld.

English: 
How many of you believe
that if you went to renew
your license tomorrow,
and you went to the DMV,
and you encountered one of these forms,
that it would actually
change your own behavior?
Very hard to think
that it would influence us.
We can say, "Oh, these funny Europeans,
of course it would influence them."
But when it comes to us,
we have such a feeling
that we're in the driver's seat,
such a feeling that we're in control
and we are making the decision,
that it's very hard
to even accept the idea
that we actually have an illusion
of making a decision,
rather than an actual decision.
Now, you might say,
"These are decisions we don't care about."
In fact, by definition,
these are decisions
about something that will happen
to us after we die.
How could we care about something less
than about something
that happens after we die?
So a standard economist,
somebody who believes in rationality,
would say, "You know what?
The cost of lifting the pencil
and marking a "V" is higher
than the possible benefit of the decision,
so that's why we get this effect."
(Laughter)
But, in fact, it's not because it's easy.

Galician: 
Cantos de vostedes cren
que se tiveran que renovar
o permiso de conducir mañá,
e foran á DXT,
e atoparan un deses formularios,
iso cambiaría realmente
o seu propio comportamento?
É moi difícil pensar 
que iso podería influírnos.
Podemos dicir: "Oh, que graciosos
os europeos; claro que lles influiría".
Pero cando se trata de nós,
nós temos a sensación de estar ao mando,
de que temos o control
e que estamos a tomar nós a decisión,
que é moi duro aceptar a idea
de que, en realidade,
temos a ilusión de tomar unha decisión,
no canto de tomar unha decisión real.
Ben, vostedes poderían dicir,
"Estas decisións non nos importan".
De feito, por definición,
esas son decisións
sobre algo que non ocorrerá
ata despois de morrer.
Como podería importarnos algo, menos
que unha cousa que ocorre
despois da morte?
Entón un economista típico,
alguén que cre na racionalidade,
diría: "Sabes que?
O custo de levantar o lapis
e marcar un "V", é maior
que o posible beneficio da decisión,
por iso temos este efecto."
(Risas)
Pero, de feito, non é porque sexa fácil.

Thai: 
ใครในที่นี้บ้างที่เชื่อว่า
ถ้าพรุ่งนี้คุณไปขอต่ออายุใบขับขี่
และเข้าไปในดีเอ็มวี
คุณจะเจอแบบฟอร์มแบบนี้
แล้วแบบฟอร์มพวกนี้จะเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมของคุณ
ยากมากๆ ที่จะคิดว่ามันจะมีผลต่อคุณ
เราอาจจะพูดว่า "พวกคนยุโรปก็ตลกอย่างนี้ แน่นอนว่าเขาต้องถูกอิทธิพลแบบนั้นอยู่แล้ว"
แต่เมื่อพูดถึงตัวเราเอง (คนอเมริกัน)
เรามีความรู้สึกว่าเราอยู่ในที่นั่งคนขับ
เรามีความรู้สึกว่าเราเป็นผู้มีอำนาจควบคุม
และเราเป็นผู้ตัดสินใจ
มันยากมากที่จะยอมรับ
ความคิดที่ว่า ที่จริงแล้วสิ่งที่เรามี
คือภาพลวงตาของการตัดสินใจ มากกว่าที่จะเป็นการตัดสินใจจริงๆ
เอาล่ะ คุณอาจบอกว่า
"นี่เป็นการตัดสินใจที่เราไม่ได้ใส่ใจ"
ที่จริงแล้ว โดยความหมาย การตัดสินใจเหล่านี้
มันเกี่ยวกับสิ่งที่จะเกิดขึ้นกับเราหลังจากที่เราตายไปแล้ว
มันจะมีอะไรอีกล่ะ ที่เราจะใส่ใจน้อยไปกว่านี้
น้อยกว่าสิ่งที่จะเกิดขึ้นหลังจากที่เราตาย ไม่มีแล้ว
เพราะฉะนั้น นักเศรษฐศาสตร์โดยทั่วไป ผู้ที่เชื่อในความมีเหตุผล
อาจบอกว่า "คุณรู้ไหม ต้นทุนจากการยกดินสอ
และทำเครื่องหมายถูกลงในช่องนั้น
สูงกว่าผลประโยชน์ที่จะได้จากการตัดสินใจ"
เราจึงได้ผลอย่างนี้
แต่ความจริงแล้ว มันไม่ใช่เพราะมันง่าย

Bulgarian: 
Колко от вас смятат,
че ако отидете да подновите документите си утре
и когато сте там,
се сблъскате с един от тези формуляри,
той може да повлияе на вашето решение?
Много, много трудно е да си го помислите.
Може да кажем,"О тези забавни европейци. Разбира се, че ще им повлияе."
Но щом се отнася за нас,
имаме усещането, че ние сме зад волана,
че ние владеем нещата
и че ние взимаме решенията,
че е трудно да се приеме
идеята, че всъщност само
си въобразяваме, че взимаме решение, а не го взимаме наистина.
Сигурно ще кажете:
"Това са решения, които не ни интересуват".
Всъщност, по дефиниция, това са решения
за нещо, което ще се случи, след като умрем.
Как може да ни е грижа за нещо,
което ще се случи, след като умрем?
И така някой типичен икономист, който вярва в рационалността,
ще каже: "Знаеш ли какво? Разходът, свързан с това, да вдигнеш химикала
и да зачеркнеш квадратчето, е по-голям от потенциалната
полза от това решение."
И затова се получава този ефект.
Но всъщност не е, защото е лесно.

Latvian: 
Cik daudzi no jums noticētu,
ka tad ja jums rīt būtu jādodas
atjaunot autovadītaja tiesības,
un jūs saskartos ar vienu no šīm anketām,
tās formulējums patiesībā mainītu jūsu rīcību?
Ir ļoti, ļoti grūti iedomāties, ka tas varētu mūs ietekmēt.
Mēs varētu sacīt: "Ak, tie jokainie eiropieši. Protams, tas var ietekmēt viņus."
Taču, kad runa ir par mums
mums ir tāda pārliecība par to, ka mēs paši esam pie stūres,
paši kontrolējam situāciju
un izdaram lēmumus,
ka ir ļoti grūti pat pieņemt ideju,
ka patiesībā tā ir drīzāk lēmumu pieņemšanas ilūzija,
nevis īsta izvēle.
Tagad jūs varbūt teiksiet:
"Tie ir lēmumi, kas mūs tāpat īpaši nesatrauc."
Īstenībā tas pēc savas būtības ir lēmums
par kaut ko, kas ar mums notiks tikai pēc nāves.
Vai var būt kaut kas vēl nenozīmīgāks
par to, kas ar mums notiks pēc nāves?
Parasts vidusmēra ekonomists, kurš tic racionalitātei sacītu:
"Ziniet ko? Enerģijas izmaksas, kas būtu jāpatērē, lai paceltu zīmuli
un atzīmētu ķeksīti ir pārāk augstas salīdzinot ar iespējamo
ieguvumu, kas tiktu no lēmuma pieņemšanas."
Tāpēc mēs gūstam šādu efektu.
Taču īstenībā tas nav tāpēc, ka būtu viegli

Finnish: 
Kuinka moni teistä uskoo,
että jos uusisitte ajokorttianne huomenna,
ja menisitte poliisilaitokselle,
ja saisitte yhden näistä lomakkeista,
että todella muuttaisitte käytöstänne?
On vaikea ajatella, että meihin voisi vaikuttaa.
Sanomme: "Hassut eurooppalaiset. Toki heihin voi vaikuttaa."
Mutta mitä meihin tulee,
tunnemme pitävämme tilanteen hallussa,
me kontrolloimme,
ja teemme päätöksiä,
joten on vaikea edes hyväksyä
ajatusta, että itse asiassa meillä
on illuusio päätösten tekemisestä.
Saatatte sanoa
"Emme välitä näistä päätöksistä."
Nämä ovat päätöksiä,
jotka vaikuttavat meihin kuolemamme jälkeen.
Miksi välittäisimme pätkääkään
siitä, mitä tapahtuu kun kuolemme?
Tavallinen taloustietelijä, joka uskoo rationaalisuuteen,
sanoisi: "Kynän nostamisen ja ruksaamisen
vaiva on on suurempi kuin
päätöksestä saatu mahdollinen hyöty."
Siksi moinen ilmiö.
Mutta, itse asiassa, helppous ei ole selitys.

Hungarian: 
Hányan hiszik el,
hogy amikor holnap megújítják a jogosítványukat,
és bemennek a hivatalba
kitölteni ezt az űrlapot,
az űrlap megváltoztatja a döntéseiket?
Nagyon nehéz elhinni, hogy így hat ránk.
Azt gondoljuk, "ezek a vicces európaiak, rájuk így hat."
De mi bezzeg,
mi magunk irányítjuk az életünket,
kezünkben a kormányrúd,
miénk a döntés.
Nehéz elfogadni, hogy
a döntés illúziója a miénk,
és nem a valódi döntés.
Mondhatják, hogy
ezek a döntések nem fontosak.
Valóban, hiszen akkorra már
úgyis halottak leszünk.
Mit törődnénk olyasmivel,
ami a halálunk után fog történni?
Egy hagyományos közgazdász, aki hisz a racionalitásban,
azt mondaná, a toll felemelésének
költsége nagyobb, mint a
várható haszon.
Ezért nem jelöl senki.
De a valódi ok nem az, hogy nincs tét.

Serbian: 
Koliko vas veruje
da, ako odete sutra da produžite dozvolu
u SUP
i naiđete na neki od ovih formulara,
da bi oni promenili vaše ponašanje?
Veoma je teško zamisliti
da bi uticali na nas.
Možemo reći: "O, ti smešni Evropljani,
naravno da će uticati na njih."
Ali kad se radi o nama,
(Smeh)
mi imamo takav osećaj da smo za volanom,
imamo osećaj da imamo kontrolu,
da donosimo odluku,
da je teško čak i prihvatiti ideju
da zapravo imamo samo iluziju
donošenja odluke, a ne i stvarnu odluku.
Možete reći:
"To su odluke do kojih nam nije stalo."
Ustvari, po definiciji,
to su odluke o nečemu
što će nam se desiti kad umremo.
Kako da nas bude briga za nešto
što će nam se desiti kad umremo?
Obični ekonomista,
neko ko veruje u racionalnost,
rekao bi: "Znate šta?
Cena podizanja olovke i obeležavanja polja
je viša od moguće dobiti od odluke."
Zato dobijamo ovaj efekat.
Ali, ustvari, nije zato što je lako.

Danish: 
hvor mange af jer tror
at hvis i fornyede jeres kørekort imorgen,
og i gik ind til motorkontoret
og stødte på et af de her skemaer,
at det faktisk ville ændre jeres adfærd?
Det er svært at tro at det vil påvirke os.
Vi siger "De sære europæere, selvfølgeligt vil det påvirke dem"
men når det handler om os selv
føler vi at det er os der bestemmer,
Vi føler det i sådan en grad,
og vi tager de her beslutninger,
at det er meget svært at acceptere
at vi faktisk bare har
illusionen af at tage en beslutning.
Nu siger i måske,
"Det her er beslutninger vi er ligeglade med."
Faktisk, per definition, er det her beslutninger
om noget der skal ske efter at vi er døde,
hvordan kunne man være mere ligeglad
end med noget der sker efter man er død?
Så en standard økonom, en der tror på det rationelle,
ville sige "Ved du hvad? det koster mere at løfte blyanten
og sætte kryds,
end hvad jeg får ud af beslutningen
og det er derfor der er denne her effekt."
Men faktisk, er det ikke fordi det er nemt,

Modern Greek (1453-): 
Πόσοι από εσάς πιστεύετε
ότι αν αύριο πηγαίνατε να ανανεώσετε το δίπλωμα οδήγησής σας,
και πηγαίνατε στο Υπουργείο Συγκοινωνιών,
και βλέπατε ένα απ' αυτά τα έντυπα,
θα μπορούσε αυτό να αλλάξει τη συμπεριφορά σας;
Είναι πολύ, πολύ δύσκολο να σκεφτούμε ότι θα μας επηρέαζε.
Μπορούμε να πούμε: "Αχ, αυτοί οι περίεργοι Ευρωπαίοι. Ασφαλώς και θα τους επηρέαζε."
Όταν όμως αφορά εμάς,
έχουμε τέτοια αίσθηση ότι καθόμαστε στη θέση του οδηγού,
έχουμε τέτοια αίσθηση ότι έχουμε τον έλεγχο,
και ότι παίρνουμε εμείς την απόφαση,
που είναι πολύ δύσκολο ακόμη και να αποδεχτούμε
την ιδέα ότι στην πραγματικότητα έχουμε
την ψευδαίσθηση ότι παίρνουμε μια απόφαση, αντί να την παίρνουμε πραγματικά.
Τώρα, μπορεί να πείτε,
"Αυτές είναι αποφάσεις για τις οποίες δε νοιαζόμαστε."
Στην πραγματικότητα, εξ ορισμού, οι αποφάσεις αυτές
αφορούν κάτι που θα μας συμβεί αφού πεθάνουμε.
Πώς είναι δυνατό να νοιαζόμαστε για κάτι λιγότερο
απ' ό,τι για κάτι που θα συμβεί αφού πεθάνουμε;
Έτσι, ένας συνηθισμένος οικονομολόγος, που πιστεύει στον ορθολογισμό,
θα έλεγε: "Ξέρετε τί; Το κόστος του να σηκώσω το μολύβι
και να γράψω ένα V είναι υψηλότερο από το πιθανό
όφελος της απόφασης".
Ώστε γι' αυτό έχουμε αυτό το αποτέλεσμα.
Όμως, στην πραγματικότητα, δεν οφείλεται στο ό,τι η απόφαση είναι εύκολη.

Japanese: 
どれだけの人が
明日 免許証を書き換えに
DMVに行って
あなた自身の行動を変える記入用紙に
直面すると思うでしょう？
影響すると思うのは難しいですね
「あの変なヨーロッパの連中なら そうだろうさ」
とは思っても 自分たちに関しては
自分で制御している感覚があります
自分でコントロールしていて
決定を下しているという感覚があり
実は決定している幻影を
見ているに過ぎないんだという考えを
受け入れるのは大変難しいです
こう言う人もいるでしょう
「これは あまり大切な事じゃないから」
事実 これはあなたが死んだ後に
どうなるかを決めるものです
死んだ後に起こることになんて
かまっていられません
合理性を信じる普通の経済学者は
こう言うでしょう「鉛筆持ち上げ
Xと印をつけるコストのほうが
決定による利益より大きいからさ」
だからこんな結果になるんだと
しかし実際は それが簡単だからではなく

Portuguese: 
Quantos de vocês acreditam
que se fossem amanhã renovar sua carteira de motorista,
fossem ao Departamento de Trânsito,
e encontrassem um desses formulários,
que isso iria de fato mudar seu próprio comportamento?
É muito, muito difícil imaginar que vão nos influenciar.
Podemos dizer: "É claro que iria influenciar esses europeus."
Mas quando se trata de nós mesmos
temos o sentimento de que estamos no banco do motorista,
temos tal sentimento de estarmos sob controle
e estarmos tomando a decisão,
que é muito difícil até mesmo de aceitar
a idéia de que na realidade estamos tendo
uma ilusão de tomar uma decisão, em vez de uma verdadeira decisão.
No entanto, vocês podem dizer:
"Essas são decisões sobre as quais não nos importamos."
Na verdade, por definição, essas são decisões
sobre algo que vai acontecer depois que morrermos.
Como podemos nos importar menos
do que com alguma coisa que acontece depois que morremos?
Um economista padrão, alguém que acredita em racionalidade, diria:
"Sabem de uma coisa? O custo de levantar o lápis
e marcar um V é maior do que o possível
benefício da decisão."
Então é por isso que sentimos esse efeito.
Mas, na realidade, não é por ser fácil.

Russian: 
Вы можете всерьёз поверить,
что когда вы обращаетесь
за продлением срока прав
в местное отделение ГАИ,
где вам предлагают заполнить бланк,
форма составления вопросов
вдруг изменит ваше решение?
Очень, очень трудно поверить,
чтобы формулировка могла на нас повлиять.
Можно сказать: «Ох уж эти странные европейцы!
Конечно, на таких даже форма может повлиять».
Что касается нас, американцев,
то у нас настолько большая уверенность,
что мы управляем процессом,
что всё нам подконтрольно
и что решения принимаем мы сами,
что трудно даже допустить,
что мы фактически питаем
иллюзию принятия решений,
и что решаем, вообще-то, не мы.
Так вот, можно возразить:
«Эти решения нас не волнуют».
Простите, но речь
в буквальном смысле слова идет о том,
что произойдет с человеком
после его смерти.
Что же ещё нас может волновать
больше, чем вопрос о том,
что будет с нами после смерти?
Экономист, впитавший идеи
рациональности поведения, нам может возразить,
сказав: «Всё дело в том, что стоимость
передвижения ручки по бумаге
и проставления крестика выше,
чем практическая польза
от этого решения!»
Вот оттого мы и получаем такой эффект!
В действительности, однако,
дело не в легкости.

Kurdish: 
چەند کەس لە ئێوە باوەڕی وایە
کە ئەگەر بتەوێت مۆڵەتەکەت تازە بکەیتەوە سبەینێ
وە چویت بۆ DMV
وە یەکێک لەو فۆڕمانە پڕ بکەیتەوە
کە بە ڕاستی بیرو هەڵسوکەوتی تۆ دەگۆڕێت؟
زۆر زۆر گرانە کە بیر بکەیتەوە کە تۆ کاریگەریت هەبێت لەسەر ئێمە
دەتوانین بڵێین ''ئۆه بەدڵنیاییەوە کاری گەری دەبێت لەسەر ئەو ئەوروپیە گاڵتە جاڕانە''
بەڵام کاتێک دەگاتە لای ئێمە
ئێمە هەستێکی وامان دەبێت کە کۆنتڕۆڵ لە دەستی خۆماندایە
ئێمە وا هەست دەکەین کە کۆنتڕۆڵ لە دەستماندایە
وە بڕیار دەدەین
ئەوە زۆر قورسە کە ئەو بیرۆکەیە وەربگرێت
ئەو بیرۆکەیەی کە ئێمە هەمانە
شتێکی نادیار هەیە لە بیر و ڕاکانماندا، لە جیاتی بڕیاری ڕاستەقینە
لەوانەیە ئێستا تۆ بڵێت
'' ئەوە ئەو بڕیارانەیە کە گرنگی پێنادەین''
لە ڕاستیدا مانای ئەو بڕیارانە
دەربارەی ئەو شتانەی کە ڕودەدەن دوای ئەوەی دەمرین
چۆن بتوانین کەمتر گرنگی بدەین بە شتێک
لە شتێکی تر کە لە دوای مردنمان ڕودەدات؟
کەواتە، ئەو ئابوری ناسەی کە باوەڕی بە مەنتیق هەیە
لەوانەیە بڵێت ''دەزانی چی؟ کێشی ئەو قەڵەمەی هەڵی دەگریت
وە نیشانەی V گەورەترە لەو
قازانجە چاوەڕوان کراوەی کە لەو بڕیارە دەستمان دەکەوێت
لەبەر ئەوەیە کە ئەو ئەنجامەمان دەست دەکەوێت''
بەڵام لە ڕاستیدا ئەوە پەیوەندی بەوەوە نیە کە ئاسانە

Portuguese: 
Quem qui acredita que,
se fosse renovar a carta amanhã,
fosse à DGV, e encontrasse
um destes formulários,
iria mudar o seu comportamento?
Muito dificilmente acreditariam
que nos influenciaria.
Dizemos: "Os europeus são giros.
Claro que os influenciaria."
Mas, quanto a nós, temos a sensação
de que comandamos a situação,
temos a sensação de que controlamos
e que tomamos as decisões.
É muito difícil aceitarmos sequer a ideia
de que temos a ilusão de que decidimos,
em vez de realmente decidirmos.
Podem dizer:
"Isso são decisões
que não nos preocupam."
De facto, por definição, são decisões
sobre algo que nos acontecerá
depois de morrermos.
Porquê importar-nos com uma coisa
que acontece depois de morrermos?
Um economista típico,
que acredita na racionalidade, diria:
"Sabem que mais? O custo de pegar no lápis
e marcar o "X"
"é maior que o possível
benefício da decisão."
"É por isso que obtemos este efeito".
Mas, de facto, não é porque seja fácil.

Norwegian: 
Hvor mange av dere tror,-
-at hvis du dro for å fornye førerkortet i morgen,-
-og du dro ned til biltilsynet,-
-og du måtte fylle ut et av disse skjemaene,-
-at skjemaet faktisk ville endre atferden din.
Svært vanskelig å tro at dette ville påvirke oss.
Vi kan si: "De rare europeerne, selvsagt ville de bli påvirket."
Men når det gjelder oss,-
-så føler vi at vi er i førersetet.
Vi føler at vi har kontroll-
-og at vi er den som gjør beslutningen.
Det er vanskelig å akseptere-
-ideen om at vi faktisk bare har-
-en illusjon av å gjøre beslutninger, i motsetning til ekte beslutninger.
Man kan hevde,-
-at dette er beslutninger vi ikke bryr oss så mye om.
Faktisk er jo dette beslutninger-
-om noe som vil skje med oss etter vi er dø.
Hvordan kan vi bry oss om noe så lite viktig-
-som hva som skjer etter vi er dø?
En vanlig samfunnsøkonom som tror på rasjonalitet-
-ville sagt at kostnaden ved å løfte blyanten-
-og lage et kryss, er høyere enn den mulige-
-nytten som avgjørelsen gir.
Så derfor ser vi denne virkningen.
Men faktumet er at det ikke er så enkelt.

Esperanto: 
Kiom inter vi kredas,
ke se vi devus renovigi vian stirpermesilon morgaŭ
kaj vi irus al la Departemento
kaj trovus unu el tiaj respondiloj,
vi efektive ŝanĝus vian sintenon?
Tre, tre malfacilas pensi, ke oni influus nin.
Ni povas diri: "ho, tiuj strangaj eŭropanoj. Certe io tia influus ilin".
Sed kiam temas pri ni,
ni havas tiom fortan senton pri ĉioregado,
ni havas tiom fortan senton
ke ja ni faras decidon,
ke estas tre malfacile eĉ akcepti
la ideon, ke ni efektive havas
nur iluzion fari decidon, anstataŭ efektive decidi.
Nun, vi povas diri,
"Tiuj estas decidoj, pri kiuj ni ne zorgas".
Fakte, laŭdifine, tiuj estas decidoj
pri io, kio okazos al ni post nia morto.
Kiel ni povus zorgi pri io malpli ol
pri tio, kio okazas post nia morto?
Do averaĝa ekonomikisto, iu, kiu kredas pri racieco,
dirus "Ĉu vi scias? La kosto preni krajonon
kaj enmarki kvadraton estas pli alta ol la ebla
profito de tiu decido".
Jen do kial ni havas tian rezulton.
Tamen, ne estas pro tio, ke facilas.

Slovak: 
Koľkí z Vás veria,
že keby ste si zajtra obnovovali ŠPZ
šli na dopravné,
a stretli sa s takým dotazníkom,
že by zmenil Vaše správanie?
Je ťažko, ťažko predstaviteľné, že by nás ovplyvnil.
Povieme si, "Oh, tí smiešni Európania. Ich by to určite ovplyvnilo."
Ale keď príde na nás,
tak sa cítime v sedadle vodiča,
cítime sa pod kontrolou,
a rozhodujeme.
Je ťažké akceptovať,
že v skutočnosti máme
len ilúziu rozhodovania, namiesto ozajstného rozhodnutia.
Teraz by ste povedali,
"Takéto rozhodnutia sú nezaujímavé."
Z definície vyplýva, že sú to rozhodnutia
o tom, čo sa stane po našej smrti.
Ako by nás mohlo zaujímať niečo menej,
ako to, čo sa stane keď zomrieme?
Bežný ekonóm, veriaci v racionalitu,
by povedal, "Viete? Náklady zdvihnutia ceruzky
a vyznačenia X sú vyššie ako
výhoda rozhodnutia."
Preto dostaneme takýto efekt.
Ale v skutočnosti, to nie je kvôli jednoduchosti.

Polish: 
jak wielu z was wierzy
że jeśli pójdziecie jutro odnowić wasze prawo jazdy
i wejdziecie do departamentu ruchu drogowego
i zobaczycie jeden z takich formularzy,
to zmienicie swoje własne zachowanie?
Wątpicie, że to by na was wpłynęło.
Możemy powiedzieć, "Śmieszni Eurpejczycy, na nich to może mieć wpływ
ale jeśli chodzi o nas
to czujemy, że to my kierujemy
i że mamy wszystko pod kontrolą
i to my podejmujemy tę decyzję,
jest ciężko nawet zaakceptować
złudzenie podejmowania decyzji, raczej niż prawdziwą decyzję
iluzję podejmowania decyzji, niż prawdziwą decyzję.
Ktoś mógłby powiedzieć,
"To są decyzje, na których nam nie zależy."
Faktycznie, według definicji, te decyzje
dotyczą czegoś, co stanie się z nami po śmierci.
Czym mogli byśmy się mniej przejmować
niż tym, co się stanie z nami po śmierci?
Więc przeciętny ekonomista, ktoś, kto wierzy w racjonalność,
powie: "Wiesz co? Koszt podniesienia ołówka
i zaznaczenia pola jest wyższy niż możliwa
korzyść wynikająca z podjęcia decyzji."
I dlatego występuje taki efekt.
Ale, tak na prawdę, to nie dlatego, że jest to prosta decyzja.

Persian: 
چند نفر از شما باور دارد
که اگر فردا برای تمدید گواهینامه‌تان رفتید،
و به راهنمایی و رانندگی مراجعه کردید،
و به یکی از این دو فرم برخوردید،
این به واقع رفتار خودتان را تغییر دهد؟
بسی بسی سخت است که تصور کنیم این ما را تحت تأثیر قرار می‌دهد.
می‌توانیم بگوییم، «اوه، این اروپایی‌های شاد. البته که روی آن‌ها تأثیر می‌گذارد.»
ولی وقتی به ما می‌رسد
به ما این حس را می‌دهد که در صندلی راننده نشسته‌ایم،
ما این حس را داریم که کنترل در دستمان است،
و ما هستیم که تصمیم می‌گیریم،
این خیلی سخت است که حتی این ایده را بپذیریم
که ما در واقع وهمی از
تصمیم‌گیری داریم و نه تصمیم گیری واقعی.
حالا، ممکن است بگویید.
«این‌ها تصمیماتی هستند که ما بهشان توجه نمی‌کنیم.»
در واقع، طبق تعریف، این تصمیم‌گیری
درباره چیزی است که پس از مرگ برای ما رخ می‌دهد.
چگونه ممکن است چیزی برای ما کمتر از
چیزی که پس از مرگمان اتفاق می‌افتد مهم باشد؟
لذا یک اقتصاددان استاندارد، کسی که به معقولیت معتقد است،
می‌گوید، «هزینه بلند کردن مداد
و کشیدن یک تیک بیش از فایدهٔ محتملِ
این تصمیم‌گیری است.»
و این دلیل اینست که چرا اینگونه تأثیر می‌گیریم.
اما، در واقع، این به دلیل آسانی‌اش نیست.

Swedish: 
Hur många av er tänker
att om du gick och förnyade ditt körkort imorgon,
och gick till trafikverket,
och du fyllde i ett formulär,
att det faktiskt skulle förändra ditt eget beteende?
Det är extremt svårt att förstå att man blir påverkad på det sättet.
Vi kan säga, "Äsch, de där lustiga europeerna. Klart att de blir påverkade."
Men när det gäller oss själva
har vi en sådan stark känsla av att vi sitter vid ratten,
vi känner att vi har kontroll,
och att vi fattar besluten,
och det blir mycket svårt att ens acceptera
tanken att vi faktiskt när
en illusion av att vi fattar ett beslut, snarare än ett verkligt beslut.
Nu kanske du säger,
"Detta är beslut som inte är så viktiga för oss."
Men faktum är att detta är beslut
om något som kommer hända oss efter att vi dör.
Hur skulle vi kunna bry oss mindre
än om någonting som händer efter att vi dör?
En standardekonom, någon som tror på rationalitet,
skulle säga, "Så här är det. Kostnaden att lyfta pennan
och kryssa i rutan, är högre än den möjliga vinsten
från beslutet."
Det är därför vi ser den här effekten.
Men det beror inte på att det är ett enkelt beslut.

Albanian: 
Sa prej jush besoni
që nëse shkoni për të përtrirë patentën e shoferit nesër,
dhe shkoni te DMV-ja,
dhe hasni në një nga këta formularë,
që në fakt do të ndryshonin sjelljen tuaj?
Shumë, shumë vështirë të mendohet që ju do të keni ndikim mbi ne.
Ne mund të themi: "Oh, këta Europianët qesharakë. Sigurisht që do të kishin ndikim mbi ta."
Por kur varet nga ne
ne kemi një ndjenjë të tillë që ne jemi në karrigen e shoferit,
ne kemi një ndjenjë të tillë që e kemi situatën nën kontroll,
dhe ne po marrim vendimin,
dhe është shumë vështirë bile edhe të pranojmë
idenë që në fakt ne kemi
iluzionin e marrjes së vendimit, në vend të vendimit në realitet.
Tani, ju mund të thoni,
"Këto janë vendime që neve s'na interesojnë."
Në fakt, sipas përkufizimit, këto janë vendime
në lidhje me diçka që do të na ngjajë pasi të vdesim.
Çfarë tjetër mund të na interesojë më pak
sesa diçka që na ngjan pasi të vdesim?
Kështu që një ekonomist i zakonshëm, dikush që beson në racionalizëm,
do të thoshte: "E dini çfarë? Çmimi i marrjes së lapsit
dhe shënjimi me V, është më i lartë se sa
përfitimi i mundshëm nga vendimi."
Kështu që kjo është arsyeja se pse e shohim këtë efekt.
Por në fakt, nuk është sepse është kaq lehtë.

Slovenian: 
Koliko vas verjame,
da če bi jutri podaljšali vozniško dovoljenje
in bi vstopili v DMV
ter izpolnjevali enega izmed teh obrazcev,
da bi zares spremenili svojo odločitev?
Zelo, zelo težko si predstavljamo, kaj na nas vpliva.
Rečemo si lahko, "Oh, ti Evropejci. Seveda lahko vpliva na njih."
Ampak, ko razmišljamo o sebi,
imamo občutek, da sedimo na voznikovem sedežu,
imamo občutek, da kontroliramo situacijo
in da sami sprejemamo odločitve.
Zelo težko je sprejeti dejstvo,
da imamo v resnici
iluzijo, da se sami odločamo.
Rekli boste:
"Te odločitve so postranske"
Res je, po definiciji so to odločitve
o nečem, kar se nam bo zgodilo po smrti.
Ne zanima nas prav zelo,
kaj se bo zgodilo po naši smrti.
Ekonomist, nekdo ki verjame v racionalnost,
bi rekel, "Veste kaj? Cena dviga tistega pisala
in odkljukanja kvadratka, je višja
od koristi, ki jo prinaša ta odločitev."
Zato dobimo ta efekt.
Ampak v resnici, ni zato, ker je lahko.

Romanian: 
Câţi din voi credeţi
că dacă aţi merge mâine
să reînnoiţi permisul,
şi aţi merge la registrul auto,
şi aţi întâlni unul din aceste formulare,
el ar schimba efectiv
comportamentul vostru?
E extrem de greu de crezut
că ne va influența pe noi.
Putem zice: „Aceşti europeni ciudaţi.
Desigur că i-ar influenţa.”
Dar când ne vine rândul
avem sentimentul că noi suntem la cârmă,
avem sentimentul că suntem în control,
şi că noi luăm deciziile,
de aceea e foarte greu de acceptat,
chiar şi ideea că de fapt avem
doar iluzia că luăm o decizie,
în loc de o decizie reală.
Aţi putea spune:
„Acestea sunt decizii de care nu ne pasă.”
De fapt, prin definiţie,
acestea sunt decizii
despre ceva ce se va întâmpla
după ce vom muri.
Cum ar putea să nu ne pese
de ce se va întâmpla după ce vom muri?
Un economist mediu,
care crede în raţionalitate,
ar spune: „Ştiţi ceva?
Costul ridicării creionului
şi bifării e mai mare decât potenţialul
beneficiu al deciziei,
deci de asta obţinem acest efect.”
Dar, de fapt, nu e fiindcă e uşor.

Vietnamese: 
Có bao nhiêu người trong số các bạn tin rằng
nếu bạn đi gia hạn bằng vào ngày mai,
bạn đi tới Văn phòng giao thông,
và bạn sẽ gặp một trong những thứ đơn này,
rằng nó sẽ thực sự thay đổi cách cư xử của bạn?
Rất, rất khó để nghĩ rằng bạn sẽ ảnh hưởng đến tôi.
Chúng ta có thể nói, "Oh, những người châu Âu buồn cười này. Tất nhiên tôi sẽ ảnh hưởng đến họ."
Nhưng khi đến lượt chúng ta
chúng ta có cảm giác như đang ở trên ghế lái xe,
cảm giác như chúng ta làm chủ tình hình,
và chúng ta đang đưa ra quyết định,
rất khó để chấp nhận
ý kiến mà chúng ta thực sự có
một ảo tưởng của quyết định, hơn là một quyết định thực sự.
Bây giờ, có lẽ bạn nói,
"Đây là những quyết định chúng ta không quan tâm đến."
Thật sự, như định nghĩa, có những quyết định
về những việc sẽ xảy đến với chúng ta sau cái chết.
Làm sao chúng ta có thể quan tâm ít hơn
tới những chuyện xảy ra sau cái chết?
Nên một nhà kinh tế học chuẩn mực, người tin vào lẽ phải,
sẽ nói, "Bạn biết không? Cái giá để nâng cây bút chì
và ghi một dấu V còn cao hơn những
những lợi nhuận có thể có của việc quyết định."
Đó là lí do tại sao chúng ta nhận được hiệu ứng này.
Nhưng, thật ra, không vì nó dễ dàng.

Chinese: 
你們多少人相信
如果你們明天去換新駕照
你走進監理處
拿到這些表格
它們真的可以改變你的行為？
非常難相信我們會被影響
我們會說：『喔這些好笑的歐洲人當然會被影響』
但當我們碰到同樣情況時
我們卻覺得一切由自己主導
覺得一切操之在己
我們是做決定的人
而很難接受
事實上我們擁有的
是做決定的錯覺，而不是真的決定權
而你可能會說
這些都是不重要的決定
這些決定
是決定我們死後會如何
有什麼事情
比我們死後的事更無關緊要呢？
所以一個典型的、相信理性的經濟學家
可能會說：『你知道嗎？提起鉛筆
打一個勾所付出的代價
都比這個決定重要多了
所以我們才得到這種結果
但事實上，並不是因為這決定很簡單

Dutch: 
Hoeveel van u geloven
dat als u morgen uw rijbewijs gaat verlengen
en u naar de afdeling Burgerzaken gaat,
en u komt zo'n formulier tegen,
dat het daadwerkelijk uw gedrag zou beïnvloeden?
Heel, heel moeilijk om te geloven dat het ons zou beïnvloeden.
Wij kunnen wel zeggen: "Oh, die rare Europeanen. Natuurlijk beïnvloed het hen."
Maar als het ons betreft
hebben we zo'n gevoel dat we zelf aan het roer staan.
we hebben zo'n sterk gevoel dat wij de controle hebben
en de besluiten maken,
dat het heel moeilijk is om zelfs maar
het idee te accepteren dat we eigenlijk
slechts de illusie hebben een beslissing te maken, in plaats van een echte beslissing
Welnu, je zou kunnen zeggen:
"Dit zijn beslissingen waar we niet om geven."
Sterker, per definitie zijn dit beslissingen
over iets dat ons overkomt nadat we sterven.
Hoe kunnen we minder om iets geven?
Dan om iets dat gebeurt na onze dood?
Dus een normale econoom, iemand die in de rationaliteit gelooft
zou zeggen: "Weet je wat? De moeite die het kost om het potlood te pakken
en een V'tje te zetten is groter
dan wat het nemen van het besluit me oplevert."
Dus daarom krijgen we dit effect.
Maar in feite is het niet omdat het makkelijk is,

Spanish: 
¿Cuántos de ustedes creen que
si fueran a renovar su licencia mañana
y fueran al DT
y se encontraran uno de estos formularios,
esto cambiaría en realidad su propio comportamiento?
Es muy difícil creer que esto nos influenciará.
Podemos decir: "Ah estos europeos graciosos, por supuesto que eso los influenciaría."
Pero cuando se trata de nosotros tenemos la sensación
de estar al mando,
de que estamos en control
y que estamos tomando la decisión;
que es incluso difícil de aceptar
la idea de que en realidad tenemos
la ilusión de tomar una decisión, en vez de una decisión real.
Bueno, ustedes podrían decir
que estas decisiones no les importan;
de hecho, por definición, estas son decisiones
acerca de algo que nos ocurrirá después de morir.
¿Cómo nos puede importar menos algo
que lo que va a pasar después de morir?
Entonces un economista estándar, alguien que cree en la racionalidad,
diría: "¿Sabes una cosa? El costo de levantar el lápiz
y marcar una V es mayor que el posible
beneficio de la decisión."
Por tanto tenemos este efecto.
Pero, de hecho, no es porque sea fácil;

Turkish: 
Aranızdan kaç kişi
yarın ehliyetini yenilmek için
motorlu taşıt bürosuna gittiğinde
bu formlarların
davranışlarını etkileyeceğine inanabilir?
Bizleri etkileyeceğine inanmak çok ama çok zor.
"Ah şu komik Avrupa'lılar. Elbette onları etkileyecektir." diyebiliriz..
Ama bize geldiğinde
iplerin bizim elimizde olduğuna inanırız,
kontrolün bizde olduğunu
ve kararları bizim verdiğimizi hissederiz.
Aslında kararı bizim vermediğimizi,
ve bir karar vermiş yanılsamasına sürüklendiğimizi
kabullenmek o kadar zor ki.
Bu noktada diyebilirsiniz ki,
"Çok da önemsediğimiz kararlar değil bunlar."
Oysa ki, tanım gereği, bu kararlar
bizler öldükten sonra bize olacaklarla ilgili.
Biz öldükten sonra olacak şeyler hakkında
neden endişelenelim ki?
Akılcılığa inanan herhangi bir ekonomist size diyecektir ki,
"Biliyor musunuz? Bir kalemi kaldırıp
kutuyu işaretlemenin bedeli
kararın olası kazancından daha yüksek."
Bu yüzden bu sonuca görüyoruz.
Fakat, işin aslı, kolay olduğu için değil.

Armenian: 
Ձեզանից քանի՞սն է մտածում,
որ երբ վաղը գնաք վարորդական իրավունքները նորացնելու
և գնաք ՊԱՏ
ու լրացնեք այս ձևերից մեկը,
ձեր վարքագիծը կփոխվի:
Շատ դժվար է պատկերացնել, թե դուք ազդեցություն կունենաք մեր վրա:
Մենք կարող ենք ասել. "Վա՜յ, այս ծիծաղելի եվրոպացիները: Իհարկե դա նրանց վրա կազդի":
Սակայն, երբ խոսքը մեզ է վերաբերվում,
մենք կարծում ենք, թե ուղղորդողը մենք ենք,
մենք մտածում ենք, որ մենք ենք հսկում իրավիճակը
և մենք ենք որոշումներ կայացնում:
Այդ իսկ պատճառով շատ բարդ է ընդունել
այն գաղափարը, որ իրականում
մեզ մոտ որոշում կայացնելու խաբկանք է, այլ ոչ իրական որոշում:
Իհարկե կարող եք ասել.
"Մեզ համար մեկ են այդ որոշումները":
Իրականում, սրանք որոշումներ են մի բանի մասին,
ինչը կպատահի մեզ հետ մահվանից հետո:
Արդյո՞ք ամենաքիչը չպիտի հետաքրքրվենք այն բանի մասին, ինչ է կատարվում մահվանից հետո,
քան այլ բանի մասին:
Այսպիսով, սովորական տնտեսագետը, որը հավատում է ռացիոնալությանը,
կասեր. "Գիտե՞ք ինչ: Մատիտ վերցնելու
և V նկարելու ծախսը անձի համար ավելի մեծ է,
քան իր որոշումից ստացված հնարավոր օգուտը":
Դրա համար էլ ստանում ենք նմանատիպ արդյունք:
Բայց իրականում սա տեղի է ունենում, ոչ թե այն պատճառով, որ հեշտ է:

Japanese: 
取るに足らないからでも、我々が気にかけないからでありません
逆です 私たちはそれを気にかけていて
それは難しく しかも複雑なのです
複雑すぎてどうしていいかわからないのです
どうしていいかわからないから
何であれ選ばれているものを そのまま受け入れるのです
もう一つ例を挙げましょう
これはレデルマイヤーとシェーファーの論文からです
彼らは言っています「これらの効果は
高い報酬を得ている専門家の
意思決定においても よく見られる」
患者の事例研究を装って
一団の医師を集めました
この患者は67歳の農民で
右腰の痛みにずっと苦しんでいました
医者たちにこう説明します
「あなたは 数週間前に
もう この患者には施す手がないと判断しました
薬はどれもまったく効き目がない
患者に人口股関節置換を薦めました
手術です　いいですね？」
患者は人工股関節置換手術を受ける手続きを始めています
それから医師たちの半数にこう言います
「昨日、患者の記録を再検討し

German: 
Es ist nicht weil es trivial ist. Es ist nicht weil wir uns nicht kümmern.
Es ist das Gegenteil. Es ist weil wir uns kümmern.
Es ist schwierig und komplex.
Und es ist so komplex, dass wir nicht wissen was zu tun ist.
Und weil wir keine Ahnung haben was zu tun ist
wählen wir, was auch immer für uns ausgewählt war.
Ich werde Ihnen ein weiteres Beispiel hierfür geben.
Dies ist eine Abhandlung von Redelmeier und Schaefer.
Und sie sagen, "Dieser Effekt tritt auch bei Experten ein,
Menschen, die gut bezahlt sind, Experten in ihren Entscheidungen,
machen es sehr viel."
Und sie nahmen eine Gruppe von Ärzten.
Und sie präsentierten ihnen eine Fallstudie eines Patienten.
Hier ist ein Patient. Er ist ein 67 Jahre alter Farmer.
Er leidet seit einiger Zeit an Schmerzen in der rechten Hüfte.
Und dann sagen sie zu den Ärzten,
"Sie entschieden vor ein paar Wochen
dass nichts für diesen Patienten funktioniert.
Alle diese Medikamente. Nichts scheint zu funktionieren.
Also verschreiben sie dem Patienten eine Hüftersatz Therapie.
Hüftersatz. Okay?"
Also ist der Patient auf dem Weg seine Hüfte ersetzt zu bekommen
Und dann sagten sie zur Hälfte der Ärzte,
"Gestern überprüften Sie den Fall des Patienten

Modern Greek (1453-): 
Στο ό,τι είναι ασήμαντη. Στο ό,τι δεν νοιαζόμαστε.
Είναι το ακριβώς αντίθετο. Είναι επειδή νοιαζόμαστε.
Είναι μια δύσκολη και σύνθετη απόφαση.
Και είναι τόσο σύνθετη που δεν ξέρουμε τί να κάνουμε.
Κι επειδή δεν έχουμε ιδέα τί να κάνουμε
απλά διαλέγουμε αυτό που έχει επιλεχτεί για εμάς.
Θα σας δώσω άλλο ένα παράδειγμα.
Το παρακάτω είναι από μία εργασία των Ρεντελμάιερ και Σάεφερ.
Είπαν: "Αυτό το φαινόμενο συμβαίνει και σε ειδικούς,
άτομα που πληρώνονται καλά. Ειδικοί στις αποφάσεις που λαμβάνουν
το κάνουν πολύ."
Και βασικά πήραν μια ομάδα γιατρών.
Και τους παρουσίασαν την περίπτωση ενός ασθενούς.
Να ο ασθενής. Είναι ένας αγρότης 67 ετών.
Πάσχει για κάποιο καιρό από πόνο στο δεξί ισχίο.
Και μετά είπαν στο γιατρό,
"Πριν από λίγες εβδομάδες, αποφάσισες
ότι κανένα φάρμακο δεν έχει αποτέλεσμα με αυτόn τον ασθενή.
Τόσα φάρμακα! Κανένα δε φαίνεται να έχει αποτέλεσμα.
Έτσι παραπέμπεις τον ασθενή να προβεί σε αντικατάσταση ισχίου.
Αντικατάσταση ισχίου. Εντάξει;"
Οπότε, ο ασθενής πηγαίνει για την αντικατάσταση ισχίου.
Και τότε είπαν στους μισούς γιατρούς:
"Εχθές επανεξετάσατε το περίπτωση του ασθενούς

Chinese: 
並不是因為它不重要，也不是因為我們不在乎
正好相反。是因為我們在乎
因為這決定很難又很複雜
複雜到我們不知道該怎麼辦
因為我們不知道該怎麼辦
我們就選了既定的選項
這邊有另一個例子
出自於 Redelmeier和Schaefer的研究
他們說這個現象也發生在專家身上
那些高薪的決策專家
也常常犯
Redelmeier和Schaefer找來一群醫生
給他們看一個病人的個案
這是病人，67歲的老農夫
他的右髖部已經痛了很久
然後他們告訴這群醫生
「幾個禮拜前，你們確定
沒有藥對這位病人有效
所有的藥物都沒有效
所以你決定讓他做髖部移植
髖部移植。OK?」
所以病人即將接受髖部移植了
然後他們跟一半的醫生說，
「昨天你們看了這病例

Persian: 
این به دلیل بدیهی بودنش نیست. این به دلیل عدم مهم بودن برای ما نیست.
بر عکس است. به این دلیل است که برایمان مهم است.
سخت است و پیچیده.
و آنقدر پیچیده است که نمی‌دانیم باید چه کار کنیم.
و از آنجا که تصوری از اینکه چه بکنیم نداریم
همانی را که برایمان انتخاب کرده‌اند را می‌گزینیم.
یک مثال دیگر از این برایتان بگویم.
این از مقاله‌ای است از رِدِلمیر و شِیفر.
و آن‌ها می‌گویند، «این تأثیر برای متخصص‌ها هم پیش می‌آید،
آدم‌های با درآمد بالا، متخصص‌ها در تصمیم‌گیری‌هاشان،
این کار را زیاد می‌کنند.»
و آن‌ها یک گروه از پزشکان را گرفتند.
و به آن‌ها یک مورد مطالعه‌ای از یک بیمار ارائه کردند.
این بیمار است. او یک پیرمرد کشاورز ۶۷ ساله است.
او مدتی است که از دردی در کفل راستش رنج می‌برد.
و آن‌ها به پزشکان گفتند که،
«شما چند هفته پیش به این نتیجه رسیدید که
هیچ چیز برای این بیمار کارساز نیست.
همهٔ داروها، هیچ کدام به نظر کارساز نبوده است.
لذا شما مریض را به درمان از طریق جایگزین کردن کفل ارجاع دادید.
جایگزینی کفل، درست؟»
لذا مریض در راه جایگزینی کفلش است.
و آنگاه به نیمی از پزشکان گفتند که،
«دیروز شما مورد بیمار را بازبینی کردید

iw: 
זה לא בגלל שזה טריויאלי. זה לא בגלל שלא אכפת לנו.
זה ההפך. זה בגלל שאכפת לנו.
זה קשה וזה מורכב.
וזה כל כך מורכב שאיננו יודעים מה לעשות.
ומשום שאין לנו מושג מה לעשות
אנחנו פשוט בוחרים במה שנבחר עבורינו.
אני אתן לכם דוגמה אחת נוספת לזה.
זה מתוך מאמר של רֵדֶלְמַאיֵיר ושַפִר.
והם אמרו, "ובכן, התופעה הזאת קוראת גם למומחים,
אנשים שמשלמים להם היטב, מומחים בהחלטותיהם,
עושים זאת הרבה."
והם לקחו בעקרון קבוצה של רופאים.
והציגו בפניהם חקר מקרה של חולה.
הנה חולה. הוא חקלאי בן 67.
הוא סובל מכאב במפרק ירך ימין זה זמן מה.
ואז הם אמרו לרופא,
"אתה החלטת לפני מספר שבועות
ששום דבר לא עובד עבור החולה הזה.
כל התרופות האלו. נראה שדבר לא עובד.
אז אתה מפנה את החולה לטיפול החלפת מפרק ירך.
החלפת מפרק ירך. בסדר?"
אז החולה במסלול להחלפת מפרק הירך שלו.
ואז הם אמרו למחצית מהרופאים, הם אמרו,
"אתמול ביצעת ביקורת של המקרה של החולה

Bulgarian: 
Не защото е тривиално. Не е, защото не ни интересува.
А точно обратното. Защото ни интересува.
Трудно е и е сложно.
И е толкова сложно, че не знаем какво да правим.
И защото си нямаме идея какво да правим,
избираме това, което е било избрано вместо нас.
Ще ви дам още един пример за това.
Това е откъс от публикация на Ределмайер и Шефер.
Те казват: "Е, този ефект се получава и при професионалисти,
хора, на които им се плаща добре, експерти в решенията
също бъркат доста."
Те са взели група доктори
и са ги запознали със случая на един пациент.
Пациентът е 67 годишен фермер,
който от известно време страда от болки в дясното бедро.
След това казали на докторите
"Преди няколко седмици решихте,
че нищо не помага на този пациент.
Всички тези лекарства и нищо не помага.
Затова сте назначили операция.
Операция. Нали така?"
И така пациентът е на път да бъде опериран.
Тогава казали на половината от докторите:
"Вчера прегледахте картона на пациента

Swedish: 
Det är inte för att det är trivialt eller för att vi inte bryr oss.
Tvärtom. Det är för att vi bryr oss.
Det är svårt, och det är komplext.
Det är så komplext att vi inte vet vad vi ska göra.
Och eftersom vi inte har en aning om vad vi ska göra
så väljer vi det som redan var valt för oss.
Jag ska ge ett till exempel på detta.
Detta är från en artikel av Redelmeier och Schaefer.
De menar att "Samma sak händer med experter,
folk som är välbetalda experter inom sitt gebit,
gör det ofta."
De tog en grupp läkare.
Som fick ta del av en patients fallstudie.
Här är en patient. Han är en 67-årig bonde.
Och han har lidit av smärta i sin högra höft.
De sade till läkaren.
"För några veckor sedan avgjorde du
att ingenting fungerar för patienten.
Av alla preparat verkar inga fungera.
Så du remitterar patienten till höftledsersättning.
Höftledsersättning. Okej?"
Patienten är på väg att få sin höft ersatt.
Hälften av läkarna får sedan reda på,
"Igår gick du igenom fallet

Portuguese: 
Não é por ser trivial. Não é porque não nos importamos.
É o oposto. É porque nos importamos.
É difícil e é complexo.
E é tão complexo que não sabemos o que fazer.
E porque não temos idéia do que fazer
pegamos o que quer que seja que foi escolhido para nós.
Vou dar mais um exemplo sobre isso.
Esse é um artigo escrito por Redelmeier e Schaefer.
E eles disseram: "Bem, isto também acontece com especialistas,
pessoas que são bem pagas, experientes em suas decisões,
fazem muito isso."
Eles pegaram um grupo de médicos
e os apresentaram a um estudo de caso de um paciente.
Trata-se de um fazendeiro de 67 anos de idade
que vem sofrendo de uma dor no quadril.
E disseram aos médicos:
"Há algumas semanas vocês concluíram
que nada está fazendo efeito para este paciente.
Todos esses remédios parecem não fazer efeito.
Então vocês encaminham o paciente para uma cirurgia de implante de prótese.
Implante de prótese. Tudo bem?"
O paciente então está em vias de ter uma prótese implantada.
Aí eles abordaram metade dos médicos e disseram:
"Ontem você revisou o caso do paciente

Kurdish: 
پەیوەندی بەوەوە نیە کە شتێکی باوە، هەروەها پەیوەندی بەوەوە نیە کە گوێی پێنادەین
پێچەوانەکەی ڕاستە، لەبەر ئەوەیە کە گرنگی پێدەدەین
ئەوە قورس و ئاڵۆزە
ئەوەندە ئاڵۆزە کە نازانین چی بکەین
وە لەبەر ئەوەی کە نازانین چی بکەین
تەنها ئەوە هەڵدەبژێرەن کە هەیە و بۆمان دیاری کراوە
یەک نمونەی ترتان پیشان دەدەم
ئەمە لە بابەتێکی ڕێدڵماێر و سکافیر ە
ئەوان دەڵێن '' ئەم ئەنجامە ڕوبەڕوی شارەزاکەنیش دەبێتەوە،
ئەو خەڵکانەی پارەیەکی باش وەردەگرن، شارەزان لە بڕیارەکاندا،
زۆر توشی ئەوە دەبن''
ئەوان گروپێک لە پزیشک کۆ دەکەنەوە
وە کێشی چەند نەخۆشێکیان نیشان دەدەن
ئەم نەخۆشە تەمەنی ٦٧ ساڵەو پێشتر جوتیار بوە
ماوەیاکی زۆرە ئازاری هەیە لە بەشی ڕاستی لای سمتی
ئەوان بە دکتۆرەکانیان وت
'' ئێوە چەند هەفتەیەک پێش ئێستا بڕیارتان دا
کە هیچ شتێک ناکرێت بۆ ئەم نەخۆشە
دیارە ئەو هەموو چارەسەرە هەیە بەڵام کاریگەری نابێت
لەبەر ئەوە ئێوە پێشنیاری گۆڕینی سمتان بۆ کرد
گۆڕینی سمت باشە؟''
کەواتە نەخۆشەکە لە ڕێگای گۆڕینی سمتیەتی
پاشان دواتر بە نیوەی دکتۆرەکانیان وت، وتیان
'' دوێنێ ئێوە چاوتان بە کەیسەکەی نەخۆشەکە کەوتوە''

Romanian: 
Nu e fiindcă e trivial.
Nu e fiindcă nu ne pasă.
Ba dimpotrivă, e pentru că ne pasă,
e dificil şi e complex.
Şi e aşa de complex
încât nu ştim ce să facem.
Şi fiindcă nu ştim ce să facem
doar alegem orice a fost deja
ales pentru noi.
Vă mai dau un exemplu pentru asta.
Aceasta e un formular
al Redelmeier and Schaefer.
Iar ei spun:
„Afectează asta și experții?
Oameni bine plătiţi,
experţi în domeniile lor,
fac și ei asta des?”
De fapt au luat un grup de medici
și le-au prezentat studiul
de caz al unui pacient.
Iată pacientul, e un fermier de 67 ani,
suferă de o vreme
de o durere în şoldul drept.
Apoi au spus medicilor:
„Cu câteva săptămâni în urmă aţi decis
că niciun tratament
nu ajută acest pacient.
Toate medicamentele...
nimic nu funcționează,
aşa că ați recomandat pacientul
pentru operația de înlocuire de șold.
Înlocuirea şoldului. În regulă?"
Aşa că pacientului urmează
să i se înlocuiască șoldul.
Şi apoi la jumătate
din medici li se spune:
„Ieri aţi revăzut cazul pacientului

Armenian: 
Ոչ թե, որ պարզ է: Ոչ թե, որ չենք մտահոգվում:
Ընդհակառակը, որովհետև մտահոգվում ենք:
Դա շատ բարդ է և բազմաբնույթ:
Այնքան բազմաբնույթ է, որ չգիտենք, թե ինչ անենք:
Ու քանի որ գաղափար անգամ չունենք անելիքի վերաբերյալ,
մենք ընտրում ենք այն, ինչ մեզ համար արդեն ընտրված էր:
Մեկ այլ օրինակ կբերեմ:
Սա Ռեդելմայերի և Շըֆիերի աշխատությունից է:
Նրանք ասում են."Դե, այս էֆեկտը պատահում է նաև փորձագետների հետ.
մարդիկ, որոնք լավ են վարձատրվում, մասնագիտացած են իրենց որոշումների մեջ,
դա շատ են անում":
Նրանք հավաքեցին մի խումբ բժիշկների
և ներկայացրեցին մի հիվանդի գործ:
Ահա հիվանդը: Նա 67 տարեկան ֆերմեր է:
Նա ինչքան ժամանակ է տանջվում է աջ կոնքի ցավից:
Հետո բժիշկներին ասացին.
"Մի քանի շաբաթ առաջ որոշում կայացվեց,
որ այս հիվանդին ոչինչ չի օգնում...
բոլոր այս դեղամիջոցները... Ոչինչ չի գործում...
Այսպիսով դուք ուղարկում եք հիվանդին կոնքի վիրահատության
Կոնքազդրի վիրահատության... Հասկանալի՞ է:"
Այսպիսով հիվանդը կոնքազդրի վիրահատության ճամփին է:
Հետո բժիշկների մի մասին ասում են.
"Երեկ վերանայեցինք հիվանդի անկետան

Russian: 
И не в простоте. И не в безразличии.
Как раз напротив.
Дело в том, что нам небезразлично.
В том, что нам трудно и сложно.
И притом настолько сложно,
что мы не знаем, что делать.
А вот оттого, что мы не знаем, что делать,
мы просто принимаем всё,
что уже выбрано за нас.
Позвольте привести ещё один пример.
Он взят из статьи
Редельмайера и Шефера.
Эти авторы установили, что тот же эффект
также наблюдается и среди экспертов,
то есть тех, кто получают хорошие деньги,
но при принятии решений
часто грешат тем же.
Авторы обратились к группе врачей,
каждому из которых представили
гипотетическую историю болезни.
Пациенту 67 лет, фермер.
Страдает от боли в правом бедре.
Врачам было сказано:
«Предположим, что пару недель назад
вы пришли к выводу, что
этому пациенту ничего не помогает.
Перепробовали все лекарства.
Никакого эффекта.
А потому вы решили, что пациенту нужна
операция замены тазобедренного сустава.
Замены тазобедренного сустава.
Вы поняли?»
Итак, пациент готовится к операции
замены тазобедренного сустава.
А затем половине из врачей было сказано:
«Вчера вы пересмотрели историю болезни

Esperanto: 
Ne pro tio, ke ĝi estas bagatela. Ne pro tio, ke ni ne zorgas pri tio.
Estas la malo. Estas pro tio, ke ni ja zorgas.
Estas malfacile kaj kompleksa,
tiel kompleksa, ke ni ne scias kion fari.
Ĉar ni ne havas ideon pri tio, kio endas fari
ni simple prenas kion ajn elektitan por ni.
Mi donos al vi plian ekzemplon pri tio.
Tio ĉi estas el teksto de Redelmeier kaj Schaefer,
kiuj diris: "Nu, tiu efekto okazas ankaŭ al spertuloj,
homoj kiuj estas bone pagataj, spertuloj pri siaj decidoj,
ofte faras tion".
Esence, ili kunigis grupon da kuracistoj
kaj prezentis al ili dosieron pri paciento,
iu 67-jaraĝa terkultivisto.
De iom da tempo li suferas pro koksodoloro, dekstre.
Kaj tiam oni diris al la kuracistoj:
"Vi decidis antaŭ kelkaj semajnoj
ke nenio efikis por tiu ĉi paciento.
El ĉiuj tiuj medikamentoj, neniu ŝajnas efiki.
Vi do indikas al la paciento kirurgion por enmeti protezon.
Protezo por la kokso. Ĉu bone?
Do, oni estas enigonta protezon al la paciento.
Kaj tiam ili diris al duono de la kuracistoj:
"Hieraŭ vi reviziis la kazon de tiu paciento

Croatian: 
nije tako trivijalno, nije da nam nije stalo.
Upravo je suprotno - zato što nam je stalo.
Teško je i složeno,
toliko složeno da ne znamo što učiniti.
I zato što nemamo pojma što bismo,
jednostavno odabiremo ono što je već unaprijed određeno.
Dat ću vam još jedan primjer,
ovoga puta iz članka Redelmeiera i Schaefera.
Oni kažu: "Ovaj efekt često viđamo i kod stručnjaka,
ljudi koji su dobro plaćeni, stručnjaka u svojim odlukama,
svima se to često događa."
Uzeli su grupu liječnika
i predstavili im slučaj jednoga pacijenta.
Ovo je pacijent, 67-godišnji poljoprivrednik
kojega već neko vrijeme muči bol u desnom kuku.
Tada su rekli liječnicima:
"Prije nekoliko tjedana odlučili ste
da ovom pacijentu ništa ne pomaže.
Svi ti silni lijekovi, ništa ne funkcionira.
Predložili ste mu operaciju ugradnje umjetnog kuka.
Dakle, umjetni kuk. OK?
Pacijent je u procesu pripreme za operaciju.
Tada su polovini liječnika rekli:
Jučer ste ponovno pregledali slučaj ovog pacijenta

Albanian: 
Nuk është për shkak se është i parëndësishëm. Nuk është për shkak se nuk na intereson.
Është e kundërta. Është ngase na intereson.
Është e vështirë dhe është e ndërlikuar.
Dhe është aq e ndërlikuar saqë nuk dimë se çfarë të bëjmë.
Dhe ngaqë nuk ia kemi idenë se çfarë të bëjmë
ne zgjedhim çfarëdoqoftë është zgjedhur për ne.
Do t'iu jap edhe një shembull në lidhje me këtë.
Kjo është nga një artikull akademik shkruar nga Redelmeier dhe Schaefer.
Dhe ata kanë thënë: "Në fakt ky efekt ndodh edhe te ekspertët,
njerëz që paguhen mirë, ekspertë në vendimet e tyre,
e bëjnë shumë këtë gjë ."
Dhe ata thjesht morën një grup doktorësh.
Dhe iu prezentuan atyre një rast të një pacienti.
Këtu kemi një pacient. Është bujk në moshën 67 vjeçare.
Ai ka pasur nga dhimbje në vithen e djathtë për ca kohë.
Dhe pastaj iu thanë doktorëve,
"Ju patët vendosur para ca kohësh
që asgjë s'po funksionon për këtë pacient.
Të gjitha këto barëra. Asgjë si duket nuk po funksionon.
Kështu që e patët drejtuar pacientin tek terapia e ndërrimit të vithes.
Ndërrim të vithit. Në rregull?"
Kështu që pacienti është në rrugë e sipër për të ndërruar vithin.
Dhe pastaj gjysmës tjetër të doktorëve iu thanë,
"Dje keni shikuar rastin e një pacienti

Turkish: 
Önemsiz olduğu için değil. Umursamadığımız için değil.
Tam tersi. Önemsediğimiz için.
Zor ve karmaşık bir durum.
O kadar karmaşık ki ne yapacağımızı bilmiyoruz.
Ve ne yapacağımızı bilmediğimiz için de
bizim için seçilen neyse onu kabul ediyoruz.
Size bir örnek vereyim.
Redelmeier ve Schaefer'in bir makalesinden alıntı.
Diyorlar ki, "Bu yanılsamalardan uzmanlar da,
iyi maaş alan, kendi kararlarında uzman insanlar da
nasibini bolca alıyor".
Çalışmaları bir doktor grubunu kapsıyor.
Doktorlara bir hastanın vaka analizini gösteriyorlar.
Hastanın durumu şu. 67 yaşında yaşlı bir çiftçi.
Uzun zamandır sağ kalça eklemindeki bir ağrıdan şikayetçi.
Ve doktorlara diyorlar ki;
"Birkaç hafta önce hiçbir yöntemin
bu hastada işe yaramadığına karar verdiniz.
Bütün ilaçları denediniz. Hiçbiri işe yaramadı.
Ve hastayı kalça nakli ameliyatına yönlendirdiniz.
Kalça nakli. Tamam mı?"
Hasta kalça nakli için hazırlıklarına başladı.
Sonra doktorların yarısına diyolar ki;
"Dün hastanın durumunu tekrar incelediniz,

Indonesian: 
Itu bukanlah karena itu tidaklah penting. Bukanlah karena kita tidak peduli.
Itu adalah kebalikannya. Itu karena kita peduli.
Itu sulit dan itu kompleks.
Dan itu sangat kompleks bahwa kita tidak tahu apa yang harus kita lakukan.
Dan karena kita tidak tahu apa yang harus kita lakukan.
kita hanya memilih apapun yang sudah dipilihkan untuk kita.
Saya akan berikan satu buah contoh lagi untuk ini.
Ini diambil dari karangan oleh Redelmeir dan Schaefer.
Dan mereka mengatakan, "Efek ini juga terjadi pada para pakar,
orang yang dibayar dengan cukup tinggi, pakar dalam keputusan mereka,
melakukannya dengan banyak."
Dan pada dasarnya, mereka mengambil sekelompok dokter.
Dan mereka ditunjukkan dengan sebuah kasus mengenai seorang pasien.
Inilah seorang pasien. Dia adalah seorang petani berusia 67 tahun.
Dia sudah menderita dari penyakit pinggang kanan untuk beberapa lama.
Dan setelah itu, mereka berkata kepada dokter.
"Anda memutuskan beberapa minggu lalu
bahwa tidak ada pengobatan yang berhasil untuk pasien ini.
Semua pengobatan ini, tidak ada satupun yang berhasil.
Jadi Anda mengarahkan pasien untuk mencoba terapi penggantian pinggang.
Penggantian pinggang. Baik?"
Jadi pasien sedang berada dalam tahap untuk menggantikan pinggang nya.
Dan setelah itu, mereka berkata pada setengah dari kelompok dokter itu
Kemarin Anda meninjau kasus pasien

Czech: 
Není to proto, že je to triviální. Není to proto, že nám na tom nezáleží.
Právě naopak. Je to proto, protože nám na tom záleží.
Je to obtížné a složité.
A je to tak komplikované, že nevíme co udělat.
A protože nevíme co udělat,
tak si vybereme možnost, která byla vybrána pro nás.
Dám Vám ještě jeden příklad.
Tohle je z výzkumu Redelmeiera and Schaefera.
Řekli: "Toto se stává i expertům,
lidem, kteří jsou velmi dobře placení, experti svých rozhodnutích
to se rozhodují velmi často.
Vzali si skupinu lékařů
a předložili jim případovou studii pacienta.
Tohle je pacient. Je mu 67 let a je to farmář.
Už delší dobu má velké bolesti v pravé kyčli.
A pak řekli lékaři:
"Před pár týdny jste se rozhodli,
že pro tohoto pacienta už nic nepomáhá.
Žadné léky. Vypadá to, že nic nezabírá.
Doporučíte pacienta na totální náhradu kyčle.
Totální náhrada kyčle. Okej?
A pacient je na cestě, aby měl operaci na totální náhradu kyčle.
A pak řekli polovině lékařů
"Včera, když jste znovu procházeli tento případ,

Portuguese: 
Não é por ser trivial. Não é porque não nos importamos.
É o oposto. É porque nos importamos.
É difícil e é complexo.
E é tão complexo que não sabemos o que fazer.
E porque não temos idéia do que fazer
pegamos o que quer que seja que foi escolhido para nós.
Vou dar mais um exemplo sobre isso.
Esse é um artigo escrito por Redelmeier e Schaefer.
E eles disseram: "Bem, isto também acontece com especialistas,
pessoas que são bem pagas, experientes em suas decisões,
fazem muito isso."
Eles pegaram um grupo de médicos
e os apresentaram a um estudo de caso de um paciente.
Trata-se de um fazendeiro de 67 anos de idade
que vem sofrendo de uma dor no quadril.
E disseram aos médicos:
"Há algumas semanas vocês concluíram
que nada está fazendo efeito para este paciente.
Todos esses remédios parecem não fazer efeito.
Então vocês encaminham o paciente para uma cirurgia de implante de prótese.
Implante de prótese. Tudo bem?"
O paciente então está em vias de ter uma prótese implantada.
Aí eles abordaram metade dos médicos e disseram:
"Ontem você revisou o caso do paciente

Finnish: 
Eikä se, että se olisi merkityksetöntä tai emme välittäisi.
Päinvastoin. Me välitämme.
Se on vaikea ja monimutkainen asia.
Se on niin monimutkainen, ettemme tiedä mitä tehdä.
Ja koska emme tiedä mitä tehdä,
valitsemme sen, mikä on jo valittu puolestamme.
Annan vielä toisen esimerkin.
Tämä on Redelmeierin ja Scaeferin tutkimuksesta.
He sanovat: "Tämä tapahtuu myös asiantuntijoille,
joille maksetaan hyvin. He tekevät tällaisia
päätöksiä paljon."
He ottivat ryhmän lääkäreitä,
ja esittivät heille tutkimuksen potilaasta.
Potilas on 67-vuotias maanviljelijä.
Hän on kärsinyt kivusta lonkassa jonkin aikaa.
He sanovat lääkärille:
"Päätitte muutama viikko sitten,
että mikään ei auta tätä potilasta.
Mitkään lääkkeet eivät näytä auttavan.
Joten lähetitte potilaan saamaan lonkkaproteesin.
Lonkkaleikkaukseen."
Potilas on matkalla leikkaukseen.
Puolelle lääkäreistä he sanovat:
"Eilen katsoit läpi potilaan tapausta

Vietnamese: 
Không vì nó kém quan trọng. Không vì chúng ta không quan tâm.
Mà là ngược lại. Vì chúng ta quan tâm.
Nó rắc rối và phức tạp.
Và rắc rối đến mức chúng ta không biết phải làm gì.
Và ví chúng ta hoàn toàn không biết phải làm gì
chúng ta chọn bất kì thứ nào được định sẵn cho chúng ta.
Tôi sẽ cho thêm 1 ví dụ.
Đây là từ một bài viết của Redelmeier và Schaefer.
Và họ nói, "Vâng, hiệu ứng này cũng xảy ra với các chuyên gia,
những người được trả lương cao, chuyên gia trong các quyết định của họ,
làm việc này rất nhiều."
Và họ cơ bản là đưa ra một nhóm các thầy thuốc.
Họ trình ra một nghiên cứu về trường hợp của một bệnh nhân.
Đây là một bệnh nhân - một nông dân 67 tuổi.
Ông ta đã bị đau hông bên phải một thời gian.
Và họ nói với những thầy thuốc,
"vài tuần trước các anh đã quyết định
rằng không thứ gì chữa được người bệnh nhân này.
Tất cả những phương pháp y khoa. Không thứ gì có tác dụng.
Các anh khuyên người này đến với phương pháp thay hông.
Thay hông. Được chứ?"
Nên người bệnh nhân đang sắp sửa thay hông.
Và họ nói với một nửa số thầy thuốc, rằng,
"Hôm qua các anh đã xem xét trường hợp của bệnh nhân

Polish: 
Nie dlatego, że jest to trywialne lub, że nie obchodzi nas ta kwestia.
Wręcz przeciwnie. Dzieje się tak, ponieważ nas ona obchodzi
jest trudna i złożona.
Jest tak złożona, że nie wiemy co mamy zrobić.
A ponieważ nie mamy pojęcia co należy zrobić
wybieramy to, co było wybrane za nas.
Podam wam jeszcze jeden taki przykład.
To pochodzi z publikacji Redelmeier'a i Schaefer'a
Mówią oni: "Efekt ten także dotyka ekspertów,
ludzi którzy są dobrze opłacani, są ekspertami w decyzjach
i podejmują ich wiele."
Wzięli oni grupę lekarzy
i zaprezentowali im analizę przypadku pacjenta
Pacjentem jest 67 letni farmer.
Narzeka od jakiegoś czasu na ból w prawej części biodra.
Następnie powiedzieli do lekarza:
"Kilka miesięcy temu zadecydowałeś,
że nic nie pomaga temu pacjentowi.
Żadne lekarstwa się nie sprawdzają,
więc posyłasz pacjenta na przeszczep biodra.
Pamiętaj, przeszczep biodra."
Pacjent jest zatem w drodze na ten zabieg.
Następnie powiedziano połowie lekarzy:
"Wczoraj, gdy analizowałeś ponownie przypadek tego pacjenta

English: 
It's not because it's trivial.
It's not because we don't care.
It's the opposite. It's because we care.
It's difficult and it's complex.
And it's so complex
that we don't know what to do.
And because we have no idea what to do,
we just pick whatever it was
that was chosen for us.
I'll give you one more example.
This is from a paper
by Redelmeier and Shafir.
And they said, "Would this
effect also happens to experts?
People who are well-paid,
experts in their decisions,
and who make a lot of them?"
And they took a group of physicians.
They presented to them
a case study of a patient.
They said, "Here is a patient.
He is a 67-year-old farmer.
He's been suffering from
right hip pain for a while."
And then, they said to the physicians,
"You decided a few weeks ago
that nothing is working for this patient.
All these medications,
nothing seems to be working.
So you refer the patient
for hip replacement therapy.
Hip replacement. Okay?"
So the patient is on a path
to have his hip replaced.
Then they said to half of the physicians,
"Yesterday, you reviewed
the patient's case,

Catalan: 
No és perquè siga trivial. No és perquè no ens importe.
És tot el contrari. És perquè ens importa.
És difícil i complexe.
I és tant complexe que no sabem què fer.
I com no tenim ni idea de què fer
senzillament escollim allò que ja han escollit per nosaltres.
Us donaré un altre exemple d'això.
Aquest és d'un article de Redelmeier i Schaefer.
Van dir: "Bé, aquest efecte també passa amb els experts,
gent que està ben pagada, experts en les seves decisions,
ho fan molt."
I bàsicament van agafar un grup de metges.
Els van presentar un cas clínic d'un pacient.
Aquí teniu un pacient. És un granger de 67 anys.
Fa un temps que pateix un dolor al maluc dret.
I llavors deien als metges:
"Fa unes setmanes que has decidit
que res no està funcionant per a aquest pacient.
Tots aquests medicaments, res sembla funcionar.
Així que derives al pacient a un tractament de recanvi de maluc.
Recanvi de maluc. D'acord?"
El pacient va de camí de canviar-se el maluc.
I llavors deien a la meitat dels metges:
"Ahir vas revisar el cas d'aquest pacient

Ukrainian: 
Якраз навпаки. 
Тому, що нам не байдуже.
Це складно та заплутано.
Так заплутано, що ми не знаємо, що робити.
І, через те, що ми 
не маємо уявлення, що робити,
ми обираємо те, що було обране за нас.
Наведу ще один приклад.
Із дослідження Редельмаєра та Шафіра.
Вони спитали: "Чи вплине цей ефект на експертів?
Людей, які отримують добрі гроші
за ухвалення правильних рішень?"
Вони взяли групу терапевтів.
Презентували їм історію хвороби пацієнта.
Сказали: "Ось ваш пацієнт, 
67-річний фермер.
Його вже давно турбує 
біль у правому стегні".
А тоді вони повідомили терапевтам:
"Декілька тижнів тому ви побачили,
що ніщо цьому пацієнту не допомагає.
Жодні медикаменти не мали бажаного впливу.
Тож ви відправляєте пацієнта 
на операцію на стегні.
На заміну стегна. Розумієте?"
Отже, пацієнт вже готується до операції.
Тоді вони сказали половині терапевтів:
"Вчора ви переглянули 
історію хвороби ще раз
і зрозуміли, що забули 
спробувати ще одні ліки.
Ви не призначили ібупрофен.

Korean: 
사소한 일이라서 그런것도, 관심이 없어서 그런 것도 아니죠.
오히려 그 반대입니다. 신경을 쓰기 때문이지요.
어렵고 복잡한 문제이기 때문입니다.
너무나 복잡해서 우리는 뭘 해야할지 모르기 때문입니다.
뭘 해야할지 모르기 때문에
우리를 위해 선택되어 있는 것을 고르게 됩니다.
예를 하나 더 들겠습니다.
이것은 레델마이어와 샤피어의 논문에서 가져온 것입니다.
그들은 말합니다. "이러한 효과는 전문가들, 그러니까
보수를 많이 받는, 그런 결정에 대해 전문성이 있는,
그런 결정을 자주하는 사람들에게도 나타난다."
그들은 여러명의 의사들을 대상으로 실험을 했습니다.
의사들에게 어떤 환자의 사례를 보여주었죠
환자는 67세의 농부입니다.
그는 한동안 우측고관절의 통증으로 고생하고 있습니다.
그리고 그들은 의사에게 말합니다.
"몇주전에 당신은 이 환자에게
어떤 처방도 효과가 없다는 결정을 내렸습니다.
어떤 약도 효과가 없는 것 같습니다.
그래서, 이 환자를 고관절 치환술을 받도록 추천했습니다.
고관절 치환술 말입니다. 아시겠어요?"
그래서 환자는 고관절 치환을 받는 과정에 들어가 있습니다.
그리고, 연구자들은 의사들 중 절반에게 말합니다.
"어제 당신은 그 환자의 사례를 다시 살펴봤고,

Spanish: 
no es porque sea trivial; no es porque no nos importe,
es lo contrario, es porque nos importa:
Es difícil y es complejo.
Es tan complejo que no sabemos qué hacer
y puesto que no tenemos idea de qué hacer
simplemente elegimos lo que sea que hubiera sido elegido para nosotros.
Les voy a dar un ejemplo más de esto.
Esto es de un artículo de Redelmeier y Schaefer.
Dicen: "Bueno, este efecto también le ocurre a los expertos,
gente bien pagada, expertos en sus decisiones,
lo hacen mucho."
Tomaron a un grupo de médicos
y les presentaron un caso de estudio de un paciente.
El paciente es un granjero de 67 años
que ha estado sufriendo de dolor en la cadera derecha por un tiempo.
Le dijeron al médico:
"Decidiste hace unas semanas
que nada le funciona al paciente;
todos estos medicamentos, nada parece funcionar.
Así que le sugieres al paciente una terapia de reemplazo de cadera,
Reemplazo de cadera, ¿de acuerdo?"
Así que el paciente está en vías de que le reemplacen la cadera
y entonces, a la mitad de los médicos les dijeron:
"Ayer cuando revisaste el caso del paciente,

Chinese: 
不是因为这个决定不重要，不是因为我们不在意。
刚好相反，人们这样做是因为我们在意，
因为这个决定既困难又复杂。
这个决定太复杂，以致我们不知道该做什么，
我们不知道该怎么做，
于是我们挑了别人预先为我们选的， 不管哪是什么。
让我多给你一个例子。
这个例子取自Redelmeier 和Schaefer 的一篇文章。
他们说：“这种现象也一样影响专家，
高薪人士、专家做决定时，
也常常受到错觉的影响。”
简单来说，Redelmeier 和Schaefer找来一班医生，
告诉他们一个病人的个案。
病者是一个农夫，六十七岁，
右髖骨已经疼了一段时期。
接着他们对这班医生说，
几星期前，你决定
已经没有什么疗法对这个病人有效，
所有药物似乎都没有效果，
所以你决定转介病人
接受髖关节置换手术。
所以，这个病人已经开始轮候置换髖关节。
跟着他们对其中一半的医生说：
你昨天再详阅病人的个案，

Portuguese: 
Não é porque seja muito trivial.
Não é porque não nos importemos.
É o oposto. É porque nos importamos.
É difícil e complexo.
E é tão complexo
que não sabemos o que fazer.
Como não temos
qualquer ideia sobre o que fazer
escolhemos o que já foi escolhido por nós.
Vou dar-vos mais um exemplo.
Este é um artigo de Redelmeier e Schaefer.
Eles dizem: "Este efeito também
ocorrerá em especialistas?
"pessoas que são bem pagas,
especialistas nas suas decisões,
que tomam muitas decisões?"
Arranjaram um grupo de médicos.
Apresentaram-lhes um caso
de estudo com um doente.
"Têm um doente.
É um agricultor de 67 anos.
"Tem sofrido da anca direita
há já algum tempo".
Depois, disseram aos médicos:
"Há umas semanas, o senhor decidiu
"que nada funcionará com este doente.
"Nenhum medicamento
parece estar a resultar".
Depois encaminham o doente
para a cirurgia de substituição de anca.
Cirurgia de substituição de anca.
Então o paciente encontra-se
em vias de substituir a anca.
Depois, disseram a metade dos médicos:
"Ontem, voltou a ver o processo do doente

Latvian: 
vai tāpēc, ka nenozīmīgi, vai tāpēc, ka mums tas nerūpētu.
Pavisam otrādi. Tas ir tāpēc, ka mūs tas satrauc,
ka tas ir grūti un sarežģīti,
tik sarežģīti, ka mēs nezinām ko darīt,
un mums pat nav nojausmas, ko darīt,
mēs paļaujamies uz to, ko kāds ir izvēlējies mūsu vietā.
Es minēšu tam vēl vienu piemēru.
Tas ir no Redelmeijera un Šēfera pētījuma
un viņi saka: "Šāds pats efekts ir novērojams arī speciālistu gadījumā.
Cilvēki, kuri saņem labu naudu par to, ka ir eksperti lēmumu pieņemšanā
ļoti bieži rīkojas tāpat."
Viņi izvēlējās grupu ārstu
un iepazīstināja tos ar kāda pacienta slimības vēsturi.
Lūk pacients. Viņš ir 67 gadus vecs fermeris,
kurš kādu laiciņu jau cieš no sāpēm labajā gūžā.
Katram ārstam tika pateikts:
"Pirms dažām nedēļām jūs secinājāt,
ka šim pacientam nekas nepalīdz.
Nevienas no zālēm un šķiet vispār nekas nepalīdz
un jūs nozīmējāt pacientam gūžas transplantācijas terapiju.
Gūžas aizvietošana. Skaidrs?"
Tā nu pacients gaida, kamēr viņam transplantēs gūžu
un tikmēr viņi pusei no ārstiem pasaka:
"Vakardien jūs pārskatījāt slimnieka lietu

Serbian: 
Ne zato što je trivijalno.
Ne zato što nam nije stalo.
Upravo suprotno.
Stalo nam je do toga.
Teško je i složeno.
I toliko je složeno
da ne znamo šta da radimo.
I zato što nemamo ideju šta da radimo,
mi samo uzmemo nešto
što je već odabrano za nas.
Daću vam još jedan primer ovoga.
Ovo je iz rada Redelmajera i Šefera.
Oni kažu: "Ovo se dešava i stručnjacima,
ljudima koji su dobro plaćeni,
iskusni u svojim odlukama,
koji to puno rade."
I uzeli su grupu lekara opšte prakse.
Pokazali su im nalaze nekog pacijenta.
To je pacijent od 67 godina, zemljoradnik.
Već neko vreme ima bolove u desnom kuku.
I rekli su lekaru:
"Pre nekoliko nedelja odlučili ste
da ništa ne pomaže ovom pacijentu.
Svi ovi lekovi i izgleda
da ništa ne deluje.
Pa ste uputili pacijenta
na terapiju veštačkog kuka.
Na ugrađivanje veštačkog kuka. OK?"
I tako je pacijent na putu
da mu se zameni kuk.
Onda su polovini lekara rekli:
"Juče ste ponovo pogledali
slučaj ovog pacijenta

Dutch: 
Het is niet omdat het triviaal is. Het is niet omdat het ons niet kan schelen.
In tegendeel. Het is omdat het ons wel kan schelen.
Het is moeilijk en het is complex.
Het is zo complex dat we niet weten wat we moeten doen.
En omdat we geen idee hebben wat we moeten doen,
kiezen we gewoon datgene dat al voor ons gekozen is.
Ik zal u hier nog een voorbeeld van geven.
Dit komt uit een artikel van Redelmeier en Schaefer.
Zij beweren:" Dit gebeurt ook bij experts,
mensen die goed betaald worden, experts in hun beslissingen,
die het vaak doen."
En ze namen een groep artsen
en legden ze een casus voor van een patiënt.
Dit is een patiënt. Hij is een 67 jaar oude boer.
Hij heeft al een tijdje last van pijn in zijn rechter heup.
En ze zeiden tegen de arts:
"Een paar weken geleden besloot je
dat niets werkt voor deze patiënt.
Al deze medicijnen, niet lijkt te werken.
Dus geeft u de patiënt een verwijzing om zijn heup te laten vervangen.
Zijn heup vervangen. Okee?
Dus de patiënt staat op de wachtlijst voor een heup-operatie.
Vervolgens zeiden ze tegen de helft van de artsen,
"Gisteren heb je het dossier van de patiënt nog eens bekeken,

Lithuanian: 
Ne todėl, kad tai nereikšminga. Ne todėl, kad mums nerūpi.
Atvirkščiai. Tai dėl to, kad mums rūpi.
Tai sunku ir sudėtinga.
Ir tai yra taip sudėtinga, kad mes nežinome, ką daryti.
Ir kadangi nežinome, ką daryti,
tiesiog pasirenkame tai, kas mums buvo parinkta.
Duosiu jums dar vieną pavyzdį.
Jis yra iš Redelmeier ir Schaefer straipsnio.
Jie pasakė: "Ar šis efektas veikia ir ekspertus?
Žmones, kuriems gerai mokama, savo srities ekspertus,
dažnai tuo užsiimančius."
Jie surinko grupę gydytojų.
Ir pristatė jiems įsivaizduojamo paciento istoriją:
Štai pacientas. Jis - 67 metų fermeris.
Jau kurį laiką jis kenčia dešiniojo klubo skausmus.
Tuomet jie pasakė gydytojui:
"Prieš kelias savaites nusprendėte,
kad niekas nebegali padėti pacientui.
Visi šie vaistai - nė vienas neveikia.
Taigi jūs pacientui paskyrėte klubo sąnario keitimą."
Klubo sąnario keitimą. Aišku?
Taigi pacientas keliauja keisti klubo sąnario.
Ir tuomet pusei gydytojų jie nurodė:
"Vakar jūs peržiūrėjote paciento atvejį

Slovenian: 
Ni zato, ker je trivialno. Ni zato, ker nas ne gane.
Nasprotno. To je zato, ker nas skrbi.
Zato ker je težavno in komplekso.
Tako kompleksno, da ne vemo kako se odločiti
in ker nimamo pojma kaj naj izberemo,
izberemo karkoli je že nekdo drug izbral za nas.
Dal vam bom še en primer.
Ta je iz članka avtorjev Redelmeier and Schaefer.
V njem trdita, "Ta efekt je prisoten tudi pri strokovnjakih.
Ljudje, ki so dobro plačani za strokovne odločitve,
velikokrat podležejo temu efektu."
Vzeli so skupino zdravnikov
in jim pokazali študijo pacienta.
To je pacient. Je 67 letni kmet.
Ima bolečine v desnem kolku.
Potem jim povejo
"Pred nekaj tedni ste se odločili,
da nič ne pomaga temu pacientu.
Vsa ta zdravila. Nič ne kaže, da bi pomagalo.
Zato ste poslali pacienta na zamenjavo kolkov.
Zamenjavo kolkov. Ja?"
Pacient je torej na pol poti, da mu zamenjajo kolk.
In potem so polovici zdravnikov rekli,
"Včeraj ste pregledovali pacientove datoteke

Icelandic: 
Það er ekki útaf því að hún er merkingalaus eða að okkur sé sama.
Það er andstæðan, það er einmitt því okkur er ekki sama.
Hún er erfið og flókin.
Það flókin að við vitum ekki hvað skal gera.
Og því að við höfum enga hugmynd um
hvað skuli gera. Þá veljum við bara það sem er búið að velja fyrir okkur.
Ég skal gefa ykkur eitt dæmi í viðbót um þetta.
Þetta er úr ritgerð eftir Redelmeier og Schaefer.
Og þeir sögðu: „Já, en þessi áhrif koma einnig fram hjá sérfræðingum,
fólki sem er vel launað, sérfræðingar í því að taka ákvörðun,
taka margar ákvarðanir.“ Svo þeir tóku hóp af læknum og kynntu fyrir þeim
taka margar ákvarðanir.“ Svo þeir tóku hóp af læknum og kynntu fyrir þeim
niðurstöður úr rannsókn á sjúklingi.
Þetta er sjúklingurinn. Hann er 67 ára gamall bóndi.
Hann hefur þjáðst af mjaðmarverk í langan tíma.
Svo segja þeir við lækninn, „Þú fannst það út fyrir nokkrum vikum
Svo segja þeir við lækninn, „Þú fannst það út fyrir nokkrum vikum
að ekkert er að virka fyrir sjúklinginn.
Öll þessi lyf. Ekkert virtist virka.
Svo þú vísaðir honum í mjaðmaskiptaaðgerðarmeðferð.
Mjaðmaskiptaaðgerð. Allt í lagi?“
Svo sjúklingurinn er kominn á biðlista fyrir mjaðmaskiptaaðgerð.
Og þá segja þeir við helminginn af læknunum,
„Í gær þá fórstu aftur yfir mál sjúklingsins

Italian: 
non è perchè è insignificante, non è perchè non ci interessa.
E' l'opposto: è perchè è importante per noi,
ma è difficile e complesso
così complicato che non sappiamo cosa fare.
E dato che non sappiamo cosa fare
scegliamo qualsiasi cosa sia stata scelta per noi.
Vi faccio un altro esempio.
E' da un lavoro di Redelmeier e Schaefer.
Ed affermano: "Beh, questo effetto si verifica anche con esperti,
persone con un buon reddito, competenti nelle loro decisioni,
lo fanno spesso."
Fondamentalmente hanno preso un gruppo di medici.
E gli hanno illustrato il caso di un paziente.
un malato, un agricoltore di 67 anni.
Da un po' di tempo soffre di dolori all'anca destra.
Poi hanno detto ai dottori:
Alcune settimane or sono avete deciso
che nessuna cura funziona con il soggetto.
Nessuna medicina. Niente sembra funzionare.
Così consigliate al paziente una terapia di sostituzione dell'anca.
Sostituzione dell'anca. Okay?"
il soggetto si sta indirizzando verso l'intervento di sostituzione.
Dopo di chè dicono alla metà dei dottori:
"Ieri avete rivisto il caso,

Hungarian: 
Nem az, hogy nem érdekel minket.
Éppen az, hogy nagyon is érdekel.
Összetett és nehéz.
Annyira, hogy nem tudjuk, mi a helyes.
És mivel nem tudjuk,
azt választjuk, amit elénk raktak.
Még egy példa ugyanerre.
Redelmeier és Schaefer cikkéből.
Szerintük ez a hatás szakértőket is érint.
Jól fizetett döntéshozóknál is
gyakran előfordul.
Vettek egy csoport orvost.
Bemutattak nekik egy esetet.
Íme a beteg. 67 éves farmer.
Csípőfájdalma van hosszú ideje.
Azt mondták nekik,
néhány hete úgy találtad,
hogy a terápia hatástalan.
A gyógyszerek nem működnek.
Úgy döntöttél, hogy protézist kell beültetni.
Csípőprotézist.
A beteg várja a beültetést.
Az orvosok felének azt mondták,
Tegnap átnézted a beteg anyagát,

Thai: 
ไม่ใช่เพราะไม่สำคัญ ไม่ใช่เพราะเราไม่ใส่ใจ
ตรงกันข้ามครับ มันเป็นเพราะว่าเราใส่ใจ
มันยากและซับซ้อน
มันซับซ้อนมากจนเราไม่รู้จะทำอย่างไร
เพราะเราไม่รู้ว่าควรทำอย่างไร
เราเลยเลือกอะไรก็ได้ที่ถูกเลือกมาให้เราแล้ว
ผมขอยกตัวอย่างอีกหนึ่งตัวอย่าง
มาจากรายงานของเรเดลเมียร์และเชฟเฟียร์
พวกเขาบอกว่า "ปรากฎการณ์แบบนี้เกิดขึ้นกับผู้เชี่ยวชาญเหมือนกัน
คนที่ได้เงินดี เป็นผู้เชี่ยวชาญในการตัดสินใจของเขา
ก็เป็นแบบนี้บ่อย
พวกเขาทดลองกับแพทย์กลุ่มหนึ่ง
โดยยกกรณีของคนไข้คนหนึ่งขึ้นมา
มีคนไข้คนหนึ่ง เป็นชาวนาอายุ 67 ปี
เขาทุกข์ทรมานจากความเจ็บปวดที่สะโพกขวาของเขามาสักพัก
แล้วนักวิจัยก็พูดกับแพทย์ว่า
คุณตัดสินใจไปแล้วเมื่อไม่กี่สัปดาห์ก่อน
ว่าไม่มีอะไรช่วยคนไข้คนนี้ได้แล้ว
ยาทั้งหลายนี้ ไม่มียาไหนได้ผลเลย
คุณก็เลยส่งคนไข้ไปรักษาสะโพก
คือผ่าตัดเปลี่ยนสะโพกเลยนะครับ
คนไข้ก็กำลังถูกพาไปผ่าตัดเปลี่ยนสะโพก
แล้วนักวิจัยก็บอกกับครึ่งหนึ่งของแพทย์ที่เข้าร่วมการวิจัยว่า
"เมื่อวานคุณมานั่งทบทวนการรักษาคนไข้คนนี้แล้ว

Danish: 
det er ikke fordi de er ligegyldigt eller vi er ligeglade,
det er fordi vi netop ikke er ligeglade.
Det er svært og det er indviklet,
og det er så indviklet at vi ikke ved hvad vi skal gøre,
og fordi vi ikke ved det
vælger vi bare det der var blevet valgt for os.
Jeg giver jer et eksempel mere på det,
det her er fra en artikel af Redelmeier og Schaefer.
og de siger "Det sker også for eksperter,
folk der er godt lønnet og eksperter
gør det her ofte."
De tog en gruppe læger
og viste dem et eksempel på en patient,
her er patienten, han er en 67-årig landmand,
som i noget tid har lidt af smerter i højre hofte,
så sagde de til lægen,
"Du besluttede for nogle uger siden,
at intet virker på den her patient,
intet af det her medicin virker til at virke,
så du henviser patienten til at få udskiftet hoften.
En hofteoperation, ikke?"
Så patienten er på vej til at få udskiftet hoften,
og så siger de til halvdelen af lægerne
"Igår gennemgik du patientens journal,

Slovak: 
Nie pre triviálnosť. Nie žeby sme sa nezaujímali.
Naopak. Pretože sa zaujímame.
Je to ťažké a zložité.
Je to tak zložité, že nevieme, čo spraviť.
A pretože nevieme, čo spraviť,
zvolíme, čo bolo pre nás vybrané.
Uvediem ďaľší príklad.
Je to z práce Redelmeiera a Schaefera.
Povedali si, "Toto sa stáva aj expertom,
dobre plateným ľuďom, expertom na rozhodovanie,
ktorí to robia často."
Vzali skupinu doktorov.
A prezentovali im prípad pacienta.
Pacient je 67 ročný roľník.
Už roky trpí na bolesti vpravo v bedre.
Povedali doktorovi,
"Pred pár týždňami ste rozhodli
že pre tohoto pacienta sa nedá nič spraviť.
Žiadne lieky, nič nezaberá.
Preto ste poslali pacienta na náhradu bedrového kĺbu.
Náhradu bedrového kĺbu. Okay?"
Pacientovi bude nahradený bedrový kĺb.
A potom povedali polovici lekárov,
"Včera ste sa vrátili k tomu prípadu

Galician: 
Non é porque sexa trivial.
Non é porque non nos importe.
É o contrario. É porque nos importa.
É difícil e é complexo.
E é tan complexo 
que non sabemos que facer.
E, como non temos nin idea de que facer,
simplemente eliximos aquilo
que elixiron para nós.
Voulles dar outro exemplo.
Isto provén dun artigo
de Redelmeier e Shafir.
Eles din: "Ocorrería tamén este efecto
con suxeitos expertos?
Xente ben pagada, 
expertos en tomar decisións,
e que toman moitas?"
E colleron un grupo de médicos.
E presentáronlles 
un estudo de caso dun paciente.
Dixeron: "Velaquí un paciente.
É un granxeiro de 67 anos.
Leva un tempo sufrindo dor
na súa cadeira dereita."
Entón dixéronlles aos médicos:
"Hai unhas semanas, vdes. decidiron
que este paciente non estaba ben.
Toda a medicación,
nada parece funcionar.
Así que vdes. recomendáronlle
unha substitución de cadeira.
Substitución de cadeira. De acordo?"
De modo que o paciente está esperando
que a súa cadeira sexa substituída.
Despois, dixéronlles á metade dos médicos,
"Onte revisaches o caso deste paciente,

Norwegian: 
Det er ikke fordi det er trivielt. Det er ikke fordi vi ikke bryr oss.
Det er det motsatte. Det er fordi vi faktisk bryr oss.
Det er vanskelig og komplekst.
Det er så komplekst at vi ikke vet hva vi skal gjøre.
Og derfor har vi ingen anelse hva vi skal gjøre.
Vi bare velger det som allerede var valgt for oss.
Jeg skal gi dere enda et eksempel på dette.
Dette er fra en undersøkelse av Redelmeier og Schaefer.
Og de sier at denne effekten også skjer hos eksperter,-
-folk som er godt betalt, eksperter når det gjelder beslutninger,-
-gjør det ofte.
De tok for seg en gruppe leger.
Og presenterte dem for et pasienttilfelle.
Her er pasienten, han er en 67 år gammel jordbruker.
Han har vært plaget av smerte i høyre hofte en stund.
Og så sa de til legen,-
Du fant ut for et par uker siden-
-at ingenting hadde en effekt hos pasienten.
Ingen av medikamentene ser ut til å virke.
Så du refererte pasienten til hofteproteseoperasjon.
Hofteproteseoperasjon. Ok?
Så pasienten er på vei til hofteoperasjonen.
Til halvparten av legene sa de:
I går hadde du en gjennomgang av pasientens journal,-

Georgian: 
რომ ეს ტრივიალურია. ან რომ ჩვენ ეს არ გვაღელვებს.
პირიქით, ეს ხდება იმიტომ რომ ეს გვაღელვებს.
ეს რთული და კომპლექსური საკითხია.
ეს ისე კომპლექსურია, რომ ჩვენ არ ვიცით რა გავაკეთოთ.
და იმიტომ რომ არ ვიცით რა გავაკეთოთ
ვირჩევთ იმას, რაც ჩვენს მაგივრად უკვე აირჩიეს.
მე სხვა მაგალითსაც გაჩვენებთ.
ეს რედელმეიერისა და შეიფერის სტატიიდანაა.
და მათ თქვეს: "ეს ექსპერტებსაც მოსდით
ადამიანებს, რომლებიც თავიანთი გადაწყვეტილებების ექსპერტები არიან
ეს მათაც მოსდით."
და მათ აიღეს ექიმთა ჯგუფი.
მისცეს მათ პაციენტი მაგალითად.
აგერ პაციენტი. 67 წლის ფერმერი.
მას კარგა ხანია სტანჯავს მარჯვენა თეზოს ტკივილი.
და შემდეგ უთხრეს ექიმს
"რამდენიმე კვირის წინ თქვენ დაასკვენით
რომ ამ პაციენტს არაფერი არ შველის.
მთელი ეს წამლები. არაფერი არ მოქმედებს.
ჰოდა თქვენც ურჩიეთ პაციენტს
თეძოს შეცვლა"
ჰოდა პაციენტმაც გადაწყვიტა გადაენერგა თეძო.
ამის შემდეგ ექიმთა ნახევარს მათ უთხრეს
"გუშინ თქვენ კიდევ ერთხელ გადახედეთ პაციენტის ისტორიას

French: 
Ce n'est pas parce que c'est sans importance, parce que cela nous est égal.
C'est le contraire. C'est parce que nous y attachons de l'importance.
C'est difficile et c'est complexe,
et c'est si complexe que nous ne savons pas quoi faire.
Et parce que nous ne savons vraiment pas quoi faire
nous faisons le choix qui nous est suggéré.
Je vais vous donner un autre exemple.
Il provient d'un article par Redelmeier et Schaefer.
Et ils disent : "Ceci arrive aussi aux experts,
aux gens qui sont bien payés, les experts dans leurs décisions,
ils le font beaucoup."
Et ils ont pris un groupe de médecins
et leur ont présenté le cas d'un patient.
Voilà un patient. Un fermier de 67 ans.
Il souffre de douleurs dans la hanche droite depuis longtemps.
Et alors ils disent au docteur
"Vous avez décidé il y a quelques semaines
que rien ne marchait pour ce patient.
De tous ces médicaments, aucuns ne semblent avoir d'effet.
Et vous avez donc inscrit le patient pour un remplacement de la hanche.
Remplacement de la hanche. OK ?
Et donc le patient est sur la liste pour avoir sa hanche remplacée.
Et ensuite, ils disent à la moitié des médecins
"Hier, vous avez revu le cas du patient

Arabic: 
لكن بسبب أنه ساذج. ليس لأننا لا نهتم.
بل بالعكس. إنه بسبب أننا نهتم.
إنه صعب وإنه معقد.
وهو معقد جداً بحيث أننا لا نعلم ما نفعله.
وبسبب أنه ليس لدينا فكرة عن ماذا نفعل
فنحن نختار أي شئ كان تم إختياره مسبقاً لنا.
سأعطيكم مثالاً آخراً لهذا.
هذا من ورقة علمية من ريديلميير وشافير.
وهم يقولون، " حسناً، هذا التأثير يحدث أيضاً للخبراء،
الناس الذين يستلمون رواتب كبيرة، وخبراء في قراراتهم،
يفعلونها كثيراً."
وقد أخذوا في الأساس مجموعة من الأطباء.
وقد قدموا لهم دراسة لحالة مريض.
ها هو المريض. وهو مزارع يبلغ من العمر 67 عاما.
وهو يعاني من ألم في الورك الأيمن لفترة طويلة.
ثم قالوا للأطباء،
" لقد قررتم قبل أسابيع قليلة
بأن لا شئ سينجح لهذا المريض.
وكل هذه العلاجات. لا شئ يبدو ناجحاً.
لذا فقد أشرتم للمريض بعملية إستبدال للورك.
إستبدال للورك. حسناً؟"
إذاً فالمريض في طريقه لعملية إستبدال لوركه.
ثم قالوا لنصف الأطباء، قالوا لهم،
" بالأمس أنتم راجعتم حالة المريض

Slovenian: 
in ugotovili, da ste pozabili še eno od zdravil.
Niste poskusili z ibuprofenom.
Kaj boste storili? Boste odpovedali zamenjavo kolkov in poskusili z ibuprofenom?
Ali boste pustili, da mu zamenjajo kolk?"
Dobra novica je, da v tem primeru večina zdravnikov
odpove zamenjavo in poskusi z ibuprofenom.
Zelo dobro za zdravnike.
Drugi polovici zdravnikov pa so rekli,
"Včeraj, ko ste pregledovali pacientove datoteke,
ste ugovotili, da ste pozabili na dve zdravili.
Ibuprofen in piroxicam."
In potem, "Imate še dve zdravili, s katerimi niste poskusili. Kaj boste storili?
Pustite pacienta, da mu zamenjajo kolk ali odpoveste zamenjavo?
In če odpoveste, poskusite z ibuprofenom ali piroxicamom? S katerim?"
Sedaj pa pomislite. Odločitev,
da pacientu zamenjajo kolk, je preprosta.
Ampak odločitev o odpovedi, kar naekrat postane kompleksna.
Ker je potem še ena odločitev.
Kaj se zgodi v tem primeru?
Večina zdravnikov pusti pacienta,
da mu zamenjajo kolk.
Upam, da vas skrbi --
(smeh)
ko boste naslednjič pri zdravniku.
Stvar je v tem, da noben zdravnik ne bi izbiral

Indonesian: 
dan Anda menyadari bahwa Anda lupa mencoba satu pengobatan.
Anda tidak mencoba ibuprofen.
Apa yang Anda lakukan? Apakah Anda akan menarik kembali pasien dan mencoba ibuprofen?
Atau Anda akan membiarkan dia pergi dan mencoba penggantian pinggang?
Berita baiknya adalah kebanyakan dari dokter dalam kasus ini
memutuskan untuk menarik pasien kembali dan mencoba ibuprofen
Sangat baik untuk para dokter.
Kelompok dokter yang lain, mereka berkata,
"Kemarin saat Anda meninjau kembali kasus ini
Anda menemukan bahwa terdapat dua pengobatan yang belum Anda coba,
iboprofen dan piroxicam."
Dan mereka berkata, "Anda memiliki dua pengobatan yang belum Anda coba. Apa yang Anda lakukan?"
Anda membiarkan Anda pergi. Atau Anda menarik nya kembali.
Dan jika Anda menariknya kembali, apakah Anda mencoba ibuprofen atau piroxicam? Yang mana?"
Sekarang pikirkan ini. Keputusan ini
membuat itu semakin mudah untuk membiarkan pasien meneruskan dengan operasi penggantian pinggang.
Tetapi menarik mereka kembali, secara tiba-tiba menjadi lebih kompleks.
Ada satu keputusan lagi.
Apa yang terjadi sekarang?
Mayoritas dari para dokter sekarang memilih untuk membiarkan pasien pergi
dan mencoba penggantian pinggang.
Saya harap ini mengusik Anda, ngomong - ngomong --
(Tawa)
Pada saat Anda bertemu dokter Anda.
Pasalnya adalah, tidak akan ada dokter yang pernah berkata,

Croatian: 
i shvatili da ste zaboravili isprobati jedan lijek,
ibuprofen.
Što ćete učiniti? Povući pacijenta i pokušati s ibuprofenom
ili ga pustiti da ode na ugradnju umjetnog kuka?"
Dobra vijest je da je većina liječnika u ovom slučaju
odlučila povući pacijenta i pokušati s ibuprofenom.
Vrlo dobro, liječnici.
Drugoj grupi liječnika su rekli:
"Jučer kada ste ponovno pregledali slučaj,
otkrili ste da niste još isprobali dva lijeka,
ibuprofen i piroksikam."
Pa su rekli:"Imate dva lijeka koja još niste isprobali. Što ćete učiniti?
Puštate ih na operaciju ili povlačite.
Ako ih povučete, hoćete li probati s ibuprofenom ili piroksikamom? S kojim?
Razmislite sada o ovoj odluci.
Ona vrlo lako omogućava pacijentu nastavak ugradnje umjetnog kuka.
No, ako ih vratimo natrag, odjednom sve postaje puno složenije.
To je još jedna odluka.
Što se sada događa?
Sada većina liječnika odlučuje pacijenta pustiti
na ugradnju umjetnog kuka.
Usput, nadam se da vas ovo brine...
(smijeh)
kada odlazite svome liječniku.
Stvar je u tome da nijedan liječnik ne bi rekao:

Spanish: 
te distes cuenta que olvidaste intentar una medicina:
No probaste ibuprofen."
¿Qué haces? ¿Echas para atrás la operación e intentas el ibuprofen?
¿O dejas que sigan adelante con el reemplazo de cadera?
Bueno, la buena noticia es que la mayoría de los médicos en este caso
deciden echar atrás la operación e intentar ibuprofen.
Bien por los médicos.
Al otro grupo de médicos, les dijeron:
"Ayer cuando revisaste el caso
descubriste que había dos medicamentos que aún no habías probado,
ibuprofen y piroxicam."
Dijeron: "Tienes dos medicamentos que aún no pruebas ¿qué vas a hacer?
Los dejas seguir adelante con la operación o la echas para atrás.
Si la echas para atrás, ¿intentarías ibuprofen o piroxicam? ¿Cuál?"
Ahora piensen en esto. Esta decisión hace que
sea más fácil que el paciente siga adelante con el reemplazo de cadera,
porque echar atrás la operación de repente se vuelve más complejo.
Hay una decisión más que tomar.
¿Qué pasa ahora?
La mayoría de los médicos ahora eligen dejar que el paciente
siga adelante con el reemplazo de cadera.
Espero esto les preocupe, por cierto...
(Risas)
cuando vayan a ver a su médico.
La cuestión es que ningún médico diría:

Finnish: 
ja huomasit, että unohdit yhden lääkkeen.
Et kokeillut ibuprofeenia.
Mitä teet? Perutko leikkauksen ja kokeilet ibuprofeiinia?
Vai annatko hänen mennä leikkaukseen?"
Hyvä uutinen on se, että useimmat
päättivät kokeilla ibuprofeenia.
Hyvä asia lääkäreiden kannalta.
Toiselle ryhmälle he sanoivat:
"Eilen katsoessasi läpi tapausta
huomasit kaksi lääkettä, joita et ollut kokeillut,
ibuprofeiini ja piroxicam."
He kysyivät: "Et kokeillut kahta lääkettä. Mitä teet?
Perutko leikkauksen?
Ja jos perut, kumpaa lääkettä kokeilet, ibuprofeiinia vai piroxicamia?"
Tämä päätös
on helpompi, jos antaa potilaan mennä leikkaukseen.
Jos peruu leikkauksen, tilanne on monimutkaisempi.
Pitää tehdä yksi päätös lisää.
Mitä tapahtuu?
Suurin osa lääkäreistä päättää antaa potilaan mennä
lonkkaproteesileikkaukseen.
Toivon, että tämä on teistä huolestuttavaa --
(Naurua)
kun menette tapaamaan lääkäriänne.
Yksikään lääkäri ei ikinä sanoisi:

German: 
und ihnen wurde klar, dass sie vergaßen ein Medikament auszuprobieren.
Sie haben Ibuprofen nicht ausprobiert.
Was tun Sie? Rufen sie den Patienten zurück und probieren Ibuprofen?
Oder lassen sie ihn gehen und seinen Hüftersatz haben?"
Die guten Nachrichten sind, dass die meisten Ärzte in diesem Fall
entschieden den Patienten zurückzurufen und Ibuprofen ausprobieren.
Sehr gut für die Ärzte.
Der anderen Gruppe von Ärzten erzählten sie,
"Gestern als Sie den Fall überprüften
viel ihnen auf, dass es 2 Medikamente gab, die sie noch nicht ausprobiert haben,
Ibuprofen und Piroxicam."
Und sie sagten, "Sie haben 2 Medikamente, die sie noch nicht ausprobiert haben. Was tun sie?
Lassen sie sie gehen oder rufen sie sie zurück?
Und wenn sie sie zurückrufen, probieren Sie Ibuprofen oder Piroxicam? Welches?"
Nun denken Sie darüber nach. Diese Entscheidung
macht es genauso einfach den Patienten mit dem Hüftersatz fortfahren zu lassen.
Aber ihn zurück zu holen, wird auf einmal mehr komplex.
Es gibt eine weitere Entscheidung.
Was passiert nun?
Die Mehrheit der Ärzte lässt den Patienten nun zum
Hüftersatz gehen.
Ich hoffe das besorgt Sie, nebenbei --
(Lachen)
wenn Sie Ihren Arzt sehen.
Die Sache ist, dass kein Arzt je sagen würde,

Georgian: 
და აღმოაჩინეთ რომ არ გიცდიათ ერთი წამალი.
არ გიცდიათ იბუპროფენი.
რას მოიმოქმედებდით? დაუძახებდით უკან პაციენტს და ცდიდით იბუპროფენს?
თუ არაფერსაც არ იზამდით და უფლებას მისცემდით გადაენერგათ მისთვის თეძო?"
კარგი ამბავი ისაა, რომ ექიმთა უმრავლესობამ
გადაწყვიტა პაციენტი გამოეხმო და იბუპროფენი ეცადა.
ძალიან კარგი.
ექიმთა მეორე ნაწილს კი მათ უთხრეს
გუშინ, როცა თქვენ კიდევ ერთხელ გადახედეთ პაციენტის იტორიას
თქვენ აღმოაჩინეთ, რომ არ გიცდიათ ორი წამალი.
იბუპროფენი და იპროქსიკამი.
რას მოიმოქმედებდით? გადანერგვის უფლებას
მისცემდით თუ უკან გამოიხმობდით?
და თუკი უკან გამოიხმობდით რომელს ცდიდით? იბუპროფენს თუ პიროქსიკამს?
ახლა დაფიქრდით.
არ გამოხმობის გადაწყვეტილება ადვილია.
გამოხმობა კი უცებ კომპლექსური გახდა.
მას ერთი ალტერნატივა დაემატა.
ახლა რა ხდება?
ექიმთა უმრავლესობამ არ გამოხმობის
გადაწყვეტილება მიიღო.
იმედი მაქვს რომ ეს თქვენ აგაღელვებთ
(სიცილი)
როცა თქვენ ექიმთან წახვალთ.
საქმე ისაა, რომ აც ერთი ექიმი არ იტყოდა

Italian: 
e vi siete accorti di avere dimenticato di provare una cura.
Non avete provato con l' Ibuprofen.
Che fate? Richiamate il paziente e provate l' Ibuprofen?
O lo lasciate che si operi all'anca?"
Bene, la buona notizia è che la maggioranza dei dottori in questo caso
richiama il paziente e prova l' Ibuprofen.
Bravi dottori.
All'altro gruppo di medici hanno detto:
"Ieri quando avete rivisto il caso
vi siete accorti di non avere provato DUE medicine,
Ibuprofen e Piroxicam."
Gli hanno detto: "Ci sono DUE cure che non avete provato ancora. Che fate?
Lo lasciate andare o lo richiamate?
E se lo richiamate provate l' Ibuprofen o il Piroxicam? Quale?"
Adesso, attenzione, il dover prendere questa decisione
rende la scelta dell'operazione più probabile.
Richiamarlo, adesso diventa più difficile.
C'è una ulteriore decisione da prendere.
Che succede adesso?
In questo caso la maggioranza dei dottori lascia che il malato
si operi all' anca.
A proposito, spero che questo vi inquieti,
(risata)
quando andrete dal dottore.
Il fatto è che nessun dottore direbbe mai:

Albanian: 
dhe keni kuptuar që patët harruar të provoni një nga barërat.
Nuk keni provuar ibuprofen.
Çfarë do të bënit ju? A do të kthenit pacientin prapa dhe të provonit ibuprofen?
Apo do i linit të shkonin dhe të ndërronin vithin?"
Lajmi i mirë është që shumica e doktorëve në këtë rast
vendosën të thirrnin përsëri pacientin dhe të provonin ibuprofen.
Shumë mirë për doktorët.
Grupit tjetër të doktorëve, ata iu thanë,
"Dje kur rishikuat një rast
keni kuptuar që ka dy barëra që s'i keni provuar ende,
ibuprofen dhe piroxicam."
Dhe ata thanë: "Ka dy barëra që s'i keni provuar. Çfarë do të bënit?
Do t'i linit të shkonin, apo do t'i thërrisnit përsëri.
Dhe nëse i thirrni prapë cilin nga barërat do të provoni ibuprofen apo piroxicam? Cilën?"
Tani mendo në lidhje me këtë. Ky vendim
e bën po aq të lehtë vendimin për të lënë pacientin të vazhdojë me ndërrimin e vithit.
Por t'i kthesh prapa, papritmas bëhet më e ndërlikuar.
Ka edhe një vendim më tepër.
Çfarë ndodh tani?
Shumica e doktorëve tani zgjedhin të lënë pacientin të shkojë
të ndërrojë vithin.
Shpresoj që kjo gjë iu shqetëson, meqë ra fjala --
(Të qeshura)
kur të shkoni për të takuar doktorin tuaj.
Çështja është që asnjë doktor nuk do të thoshte ndonjëherë,

Icelandic: 
og þú áttar þig á því að þú gleymdir að prófa eitt lyf.
Þú prófaðir ekki ibúprófen.
Hvað gerirðu? Nærðu í sjúklinginn og setur hann á íbúprófen?
Eða sendirðu hann bara í mjaðmaskiptaaðgerð?“
Jæja, góðu fréttirnar eru þær að flestir læknarnir í þessu tilfelli
ákváðu að kalla sjúklinginn aftur og setja hann á íbúprófen.
Mjög gott fyrir læknana.
Við hinn hópinn þá sögðu þeir, „Í gær þegar þú varst að fara yfir mál sjúklingsins
Við hinn hópinn þá sögðu þeir, „Í gær þegar þú varst að fara yfir mál sjúklingsins
þá uppgötvaðir þú að það voru tvö lyf sem
þú varst ekki búinn að prófa, íbúprófen og piroxicam.“
Og þá sögðu þeir: „Þú átt eftir að prófa tvö lyf í viðbót. Hvað gerirðu?
Sendirðu hann í aðgerð eða kallarðu hann til baka.
Og ef þú kallar þá til baka, ætlarðu þá að prófa íbúprófen eða piroxicam? Hvort?“
Hugsið nú um þetta. Það er jafn auðvelt
að senda sjúklinginn samt í mjaðmaskiptaaðgerð.
En núna er það orðið mun flóknara mál að taka sjúklinginn aftur.
Það er ein auka ákvörðun.
Hvað gerist núna?
Meirihluti læknanna ákveður núna að senda sjúklinginn í mjaðmaskiptaaðgerð.
Meirihluti læknanna ákveður núna að senda sjúklinginn í mjaðmaskiptaaðgerð.
Ég vona að þetta valdi ykkur áhyggjum, meðan ég man,
Ég vona að þetta valdi ykkur áhyggjum, meðan ég man,
þegar þið farið í viðtal til læknis.
Málið er að enginn læknir myndi nokkurntíma segja,

Kurdish: 
هەروەها بۆتان دەرکەوتوە کە لە بیرتان چوە چارەسەرێک بەکار بهێنن''
بیری ئازار شکێنتان نەبوە
چی دەکەن؟ ئایا نەخۆشەکە بانگ دەکەنەوە و ئازارشکێنەکەی بدەنێ؟
یان وازیلێدەهێنن تا سمتی بگۆڕن؟''
هەواڵە خۆشەکە ئەوەیە کە زۆربەی دکتۆرەکان لەم کەیسەدا
بڕیاریان دا نەخۆشەکە بانگ بکەنەوە و ئازار شکێنی بۆ بەکار بهێنن
ئەوە زۆر باشە بۆ دکتۆرەکان
گروپەکەی تری دکتۆرەکان وتیان
'' کاتێک دوێنێ چاوت بە کەیسەکادا خشاندەوە
ئەوەتان بۆ دەرکەوت کە دوو ڕێگا چارەسەری تریش هەبوو کە هێشتا هیچیانمان تاقی نەکردۆتەوە
ئازارشکێن یاخود بەنج''
وتیان '' دووڕێگای چارەسەرتان هەیە کە هێشتا تاقیتان نەکردۆتەوە، چی دەکەن ؟
لێیان دەگەڕێت بڕۆن یاخود دەیان گەڕێنیتەوە.
ئەگەر بیانگەڕێنیتەوە ئازارشکێنەکە بەکاردەهێنیت یاخود بەنجەکە؟ کامیان؟ ''
ئێستا بیری لێبکەرەوە، ئەم بڕیارە
ئەوە ڕوون دەکاتەوە کە نەخۆشەکە بەردەوام دەبێت لە بیرکردنەوەی گۆڕینی سمتی
بەڵام ئەگەر بیانگێڕنەوە ، هەموو شتەکان ئاڵۆز دەبن
ڕێگایەکیتر هەیە
چی ڕودەدات ئێستا؟
زۆرینەی دکتۆرەکان بڕیاریان دا ڕێگە بە نەخۆشەکە بدەن بڕوات
بۆ گۆڕینی سمتی
بەو بۆنەیەوە ، هیوادارم ئەمە هەستتان بجوڵێنێت
(پێکەنین)
کاتێک تۆ دەچیت پزیشکەکەت ببینیت
شتەکە ئەوەیە کە هیچ پزیشکێک بە هیچ شێوەیەک ناڵێت

Swedish: 
och insåg att du glömde ett preparat.
Du provade aldrig ibuprofen.
Vad gör du? Tar du tillbaka patienten och provar ibuprofen?
Eller släpper du dem vidare till höftledsersättningen.
Som tur är så väljer de flesta läkarna i detta fallet
att ta tillbaka patienten och prova ibuprofen.
Tur för läkarna.
Den andra läkargruppen fick reda på
"Igår gick när du gick igenom fallet
upptäckte du att det fanns två preparat du inte provat ännu,
ibuprofen och piroxicam."
Alltså, "Du har två preparat du inte provat ännu. Vad gör du?"
Släpper du eller tar tillbaka dem?
Om du tar tillbaka dem, provar du ibuprofen eller piroxicam? Vilken?"
Tänk på det. I detta fall
är det fortfarande lika lätt att att släppa patienten till höftledsersättning.
Men att ta tillbaka patienten blir plötsligt mer komplext.
Det är ett val till som måste göras.
Vad är resultatet?
Merparten av läkaren väljer att låta patienten
få höften ersatt.
Jag hoppas förresten att detta oroar er
(Skratt)
när du träffar din läkare.
Ingen läkare skulle någonsin säga,

Korean: 
한가지 약을 시도하는 것을 잊었다는 것을 깨달았습니다.
이부프로펜을 시도해보지 않은 것입니다.
어떻게 하겠습니까? 환자를 끌어내서 이부프로펜을 시도해볼 건가요?
아니면 그냥 고관절 치환을 받도록 내버려둘 건가요?
좋은 소식은 이 경우에 대부분의 의사들이
환자를 끌어내서 이부프로펜을 시도하기로 결정했다는 것입니다.
이분들은 아주 훌륭한 의사들입니다.
다른 그룹의 의사들에게는 이렇게 말합니다.
"어제 당신은 그 환자의 사례를 다시 살펴봤고,
당신은 이부프로펜과 피록시캠 두가지 약을
시도해보지 않았다는 것을 알게 되었습니다."
그리고 말하기를 "두가지 약을 시도해보지 않았습니다. 어떻게 하겠습니까?
그냥 내버려 둘 건가요? 아니면 끌어낼 건가요?
그리고 끌어낸다면, 이부프로펜이나 피록시캠 중 어떤 것을 시도할 건가요?"
생각해 보세요. 이번 결정은
그냥 고관절 치환을 받도록 하는 편이 쉽게 만듭니다.
하지만 환자를 끌어내면 갑자기 일이 복잡해집니다.
결정할 것이 하나 더 있는 것이죠.
이번엔 어떤 일이 일어날까요?
대부분의 의사들이 그냥 내버려두는 쪽을 택합니다.
고관절 치환을 받도록 말이죠.
이제 좀 걱정이 되셔야 할텐데요...그건 그렇고,
(웃음)
당신이 의사를 만난다면
이렇게 말할 의사는 하나도 없을 겁니다.

Persian: 
و فهمیدید که یک دارو را فراموش کرده‌اید.
شما ایبوپروفن را تست نکردید.
چه می‌کنید؟ آیا بیمار را بر می‌گردانید و ایبوپروفن را تست می‌کنید؟
و یا می‌گذارید که برود و کفلش را جایگزین کند؟»
خبر خوب این است که اکثر پزشکان در این مورد
تصمیم گرفتند که مریض را برگردانند و ایبوپروفن را تست کنند.
خوشا به حال این پزشکان.
به گروه دیگر پزشکان گفتند که،
«دیروز شما مورد بیمار را بازبینی کردید
و یافتید که دو تا دارو را هنوز تست نکردید،
ایبوپروفن و پیروکسیکام.»
و گفتند که، «شما دو تا دارو دارید که تست نکرده‌اید، چه می‌کنید؟
آیا می‌گذارید که برود یا برشان می‌گردانید.
و اگر برشان می‌گردانید، آیا ایبوپروفن را تست می‌کنید و یا پیروکسیکام؟ کدامشان را؟»
حالا بهش فکر کنید. در این تصمیم‌گیری
گذاشتن اینکه بیمار به جایگزینی کفل ادامه دهد به همان آسانی است.
اما برگرداندن آن‌ها ناگهان پیچیده‌تر می‌شود.
حالا یک تصمیم‌گیری دیگر هم هست.
حالا چه اتفاقی می‌افتد؟
اکثریت این پزشکان این بار می‌گذارند که بیمار برود
به جایگزینی کفل.
ضمناً، امیدوارم نگرانتان کرده باشد --
(خنده)
وقتی که می‌روید پیش پزشکتان.
مسئله اینجاست که هیچ پزشکی هیچگاه نخواهد گفت،

Latvian: 
un sapratāt, ka esat aizmirsis izmēģināt kādas zāles.
Jūs neesat mēģinājuši ibuprofēnu.
Ko jūs darīsiet? Sauksiet pacientu atpakaļ un mēģināsiet ibuprofēnu?
Vai ļausiet visam iet savu ceļu un saņemt gūžas transplantu.
Labā ziņa ir tā, ka šai gadījumā vairums ārstu
izlēma saukt pacientu atpakaļ un mēģināt ibuprofēnu.
Ļoti labi priekš ārstiem.
Citai ārstu grupai viņi pateica:
"Vakardien, kad jūs pārskatījāt slimnieka gadījumu
jūs sapratāt, ka neesat mēģinājuši divas dažādas zāles -
ibuprofēnu un piroksikāmu."
Viņi teica: "Šīs divas zāles jūs neesat mēģinājuši. Ko jūs darīsiet?
Laidīsiet lai pacients iet uz operāciju? Vai sauksiet atpakaļ?
Un ja jūs viņu atsaucat, tad mēģināsiet ibuprofēnu vai piroksikāmu? Kuru tieši?"
Tagad padomājiet par to. Šai gadījumā
kļūst vienkāršāk ļaut, lai pacients saņem gūžas transplantāciju.
Viņa atsaukšana atpakaļ pēkšņi padara situāciju sarežģītāku,
jo ir jāpieņem vēl viens lēmums.
Kas notiek tagad?
Vairums ārstu izvēlas ļaut pacientam
veikt gūžas transplantāciju.
Es, starp citu, ceru, ka jūs par to aizdomāsieties -
(Smiekli)
kad apmeklēsiet savu ārstu.
Ir tā, ka neviens ārsts nekad neteiks:

Japanese: 
薬剤の1つを試し忘れていたのに気付きました
イブプロフェンはまだ試していない
どうしますか？あなたは患者を引戻してイブプロフェンを試しますか？
それとも、そのまま手術を受けさせますか？
ありがたいことに、この件では 殆んどの医者は
患者を引きとめてイブプロフェンを試すという判断をしました
医者として 良いことです
他の医者のグループにはこう言いました
「昨日、患者の記録を再検討し
薬剤を2つ試し忘れていたことに気付きました
イブプロフェンとピロキシカムです」
「試していない薬剤が2つありますが、どうしますか？
そのままにするか、引き戻すか
引き戻すなら、イブプロフェンとピロキシカムのどちらを試しますか？」
さて考えてみてください　この決定は
患者にそのまま手術を受けさせるのは簡単
しかし引き戻すほうは 突然複雑になりました
決めることが一つ増えました
さでどうなるでしょう？
大多数の医者は患者に 人工関節置換手術を
受けさせることを選びます
この結果には 不安になりますね
（笑）
皆さんが医者にかかるとき
問題は 医者がこうは考えないこと 「ピロキシカム、イブプロフェン、

English: 
and you realized that you forgot
to try one medication.
You did not try ibuprofen.
What do you do? Do you pull
the patient back and try ibuprofen?
Or do you let him go
and have hip replacement?"
Well, the good news is
that most physicians in this case
decided to pull the patient
and try ibuprofen.
Very good for the physicians.
To the other group
of physicians, they said,
"Yesterday when you reviewed the case,
you discovered there were two medications
you didn't try out yet --
ibuprofen and piroxicam."
You have two medications
you didn't try out yet.
What do you do? You let him go,
or you pull him back?
And if you pull him back, do you try
ibuprofen or piroxicam? Which one?"
Now, think of it:
This decision makes it as easy to let
the patient continue with hip replacement,
but pulling him back, all of the sudden
it becomes more complex.
There is one more decision.
What happens now?
The majority of the physicians
now choose to let the patient go
for a hip replacement.
I hope this worries you, by the way --
(Laughter)
when you go to see your physician.
The thing is that
no physician would ever say,

Czech: 
tak jste zjistili, že jste zapomenuli vyzkoušet jeden lék.
Nevyzkoušeli jste ibuprofen.
Co uděláte? Zavoláte pacienta zpět a vyzkoušíte ibuprofen?
A nebo to necháte tak a on půjde na totální náhradu kyčle?
Dobrou zprávou je, že většina lékařů se v tomto případě
rozhodla zavolat pacienta zpět a vyzkoušet ibuprofen.
Velmi dobře pro lékaře.
Té druhé skupině lékařů řekli:
"Včera, když jste znovu procházeli tento případ,
tak jste zjistili, že jste zapomenuli vyzkoušet dva různé léky.
ibuprofen a piroxicam."
A pak jim řekli: "Máte dva léky, které jste ještě nevyzkoušeli. Co uděláte?
Necháte ho jít na operaci a nebo ho zavoláte zpátky.
A když ho zavoláte zpátky, zkusíte ibuprofen a nebo piroxicam? Který z nich?"
Teď se nad tím zamyslete. Pro tohle rozhodnutí
je jednodušší nechat pacienta pokračovat k operaci na totální náhradu kyčle.
Když ho zavoláte zpět, tak je to najednou mnohem složitější.
Je zde o jedno rozhodnutí navíc.
Co se teď stane?
Většina lékařů se rozhodne nechat pacienta pokračovat k operaci
na totální náhradu kyčle.
Doufám, že Vás to postrašilo....
(Smích)
Vězte však,
že žádný z lékařů by nikdy neřekl

Portuguese: 
"e apercebeu-se que se esqueceu
de tentar um medicamento.
"Não tentou o ibuprofeno.
"Que é que faz? Retira o doente
da cirurgia e experimenta o ibuprofeno?
"Ou deixa que ele seja operado?"
Felizmente, a maioria dos médicos,
neste caso,
decidiu retirar o paciente da lista
e tentar o ibuprofeno.
Muito bom para os médicos.
Ao outro grupo de médicos,
disseram:
"Ontem, quando voltou a ver o processo,
"descobriu que não tentou
dois medicamentos
"o ibuprofeno e o piroxicam."
E perguntaram: "Não tentou
dois medicamentos, que vai fazer?
"Deixa-o ser operado ou retira-o da lista?
"Se o retirar, tenta o ibuprofeno
ou o piroxicam? Qual deles?"
Agora pensem nisto.
Esta decisão torna mais fácil
deixar o doente seguir para ser operado.
Retirá-lo, de repente
torna-se mais complexo.
Ainda há mais uma decisão.
O que acontece agora?
A maioria dos médicos deixa
o doente seguir para operação
de substituição de anca.
A propósito, espero
que isto vos preocupe...
(Risos)
... quando visitarem o vosso médico.
A verdade é que nenhum médico diria,

Vietnamese: 
và nhận ra rằng các anh bỏ quên một phương pháp chữa trị.
Các ông không thử thuốc giảm đau ibuprofen.
Các ông làm gì? Các ông có đưa bệnh nhân về để thử lại ibuprofen không?
Hay các ông để họ đi và thay hông?"
Vâng tin tốt là hầu hết các thầy thuốc trong trường hợp này
đều quyết định đưa bệnh nhân về thử ibuprofen.
Rất tốt cho các thầy thuốc.
Một nhóm khác các thầy thuốc, họ nói,
"Hôm qua khi các anh xem xét trường hợp đó
càc anh phát hiện ra còn 2 phương pháp chưa thử,
ibuprofen và piroxicam."
Và họ nói, "Anh có 2 phương pháp chưa thử đến. Giờ thì sao?
Để họ đi. Hay kéo họ lại.
Và nếu kéo họ lại anh sẽ thử ibuprofen hay piroxicam? Cái nào?"
Hãy nghĩ về nó. Quyết định này
khiến bệnh nhân dễ dàng đi đến thay hông hơn.
Nhưng kéo họ lại, hoàn toàn bất ngờ trở nên phức tạp hơn.
Còn có một quyết định nữa.
Bây giờ điều gì xảy ra?
Đa số các thầy thuốc chọn cách để bệnh nhân
đi thay hông.
Sẵn tiện, tôi hi vọng điều này làm bạn lo lắng.
(Tiếng cười)
khi bạn đi gặp bác sĩ của mình.
Vấn đề là sẽ không bác sĩ nào nói,

Chinese: 
結果發現你們忘了試一種藥
忘記試布洛芬
怎麼辦呢？把病人叫回來試布洛芬嗎？
還是讓他接受髖部移植？
好消息是，在這個例子裡，幾乎全部的醫生
都決定要試新的藥
這些醫生做的很好
但他們又對另一半的醫生說
「昨天你們看了個病例
結果發現你們忘了試兩種藥
布洛芬和匹洛西卡。」
他們說：「還有兩種藥你們沒試過。怎麼辦呢？
放棄嘗試，或者把病人叫回來？
如果把病人叫回來，該試布洛芬還是匹洛西卡呢？」
想一想，這個決定
如果是髖部移植，對醫生來說很容易下決定
但如果叫病人回來，決定就變得很複雜
他們還要多做一個決定
所以結果呢？
大部分的醫生決定讓病人接受
髖部移植
我希望你們有受到警惕
（笑聲）
看醫生的時候請小心
沒有醫生會說

Dutch: 
en realiseerde je je dat je één medicatie vergeten bent te proberen.
Je hebt Ibuprofen niet geprobeerd.
Wat doe je? Haal je de patiënt van de wachtlijst en probeer je ibuprofen?
Of laat je hem een heup-operatie ondergaan?"
Welnu, het goede nieuws is dat de meeste artsen in dit geval
besloten de patiënt terug te halen en de Ibuprofen te proberen.
Goed nieuws voor de artsen.
Tegen de andere groep artsen zeiden ze:
"Gister, toen je het dossier nog eens bekeek,
ontdekte je dat er twee soorten medicatie waren die je nog niet geprobeerd hebt,
Ibuprofen en piroxicam."
Ze zeiden: "Je hebt twee soorten medicatie nog niet geprobeerd. Wat doe je?
Laat je de patiënt gaan? Of trek je hem terug van de wachtlijst?
En als je ze terugtrekt, probeer je dan ibuprofen of piroxicam? Welke?
Denk daar eens over na. Bij deze beslissing
is het even makkelijk om de patiënt door te laten gaan met de heup-operatie
maar de patiënt terugtrekken wordt plotseling complexer.
Er is nog een beslissing bijgekomen.
Wat gebeurt er vervolgens?
Een meerderheid van de artsen kiest er nu voor om de patiënt verder te laten gaan
met de heup-operatie.
Ik hoop dat dit u zorgen baart, overigens...
(Gelach)
...wanneer u naar uw dokter gaat
Normaalgesproken zou geen enkele arts zeggen:

Portuguese: 
e descobriu que havia se esquecido de tentar um medicamento.
Você não tentou ibuprofen.
O que você faz? Você volta atrás e tenta ibuprofen
ou deixa o paciente ter uma prótese implantada em seu quadril?"
Bem, a boa notícia é que a maioria dos médicos nesse caso
decidiu voltar atrás e tentar o tratamento com ibuprofen.
Muito bom para os médicos.
À outra metade dos médicos, eles disseram:
"Ontem, ao revisar o caso
você descobriu que havia dois medicamentos que não havia tentado ainda,
ibuprofen e piroxicam."
E disseram: "Você ainda pode tentar os dois medicamentos. O que você faz?
O deixa continuar para a cirurgia ou volta atrás?
E se você voltar atrás, você tentará o ibuprofen ou piroxicam?"
Agoram reflitam sobre isso. Essa decisão
torna mais fácil deixar que o paciente continue para a cirurgia.
Trazê-lo de volta, se torna mais complexo.
Isso implicaria em mais uma decisão.
O que acontece então?
A maioria dos médicos agora opta por deixar o paciente continuar
a caminho da cirurgia.
A propósito, eu espero que isso preocupe vocês --
(Risos)
quando forem procurar seu médico.
O fato é que nenhum médico jamais diria:

Modern Greek (1453-): 
και συνειδητοποιήσατε ότι ξεχάσατε να δοκιμάσετε ένα φάρμακο.
Δεν δοκιμάσατε το ibuprofen (διαδεδομένο αναλγητικό).
Τι κάνετε τώρα; Καλείτε πίσω τον ασθενή και δοκιμάζετε το ibuprofen;
Ή τον αφήνετε να πάει για αντικατάσταση ισχίου;"
Τα καλά νέα είναι ότι οι περισσότεροι γιατροί σε αυτήν την περίπτωση
αποφάσισαν να καλέσαν πίσω τον ασθενή και να δοκιμάσουν το ibuprofen.
Πολύ καλό για τους γιατρούς.
Στην άλλη ομάδα των γιατρών είπαν:
"Χθες όταν επανεξετάσατε τον φάκελο
ανακαλύψατε ότι υπήρχαν δύο φάρμακα που δεν δοκιμάσατε ακόμα,
το ibuprofen και το piroxicam".
Και είπαν: "Έχετε δύο φάρμακα που δε δοκιμάσατε. Τι θα κάνετε;
Τον αφήνετε να προχωρήσει. Ή τον καλείτε πίσω.
Κι αν τον καλέσετε πίσω, θα δοκιμάσετε το ibuprofen ή το piroxicam; Ποιο απ' τα δύο;
Τώρα σκεφτείτε το εξής: Η απόφαση αυτή
καθιστά εξίσου εύκολο να αφήσουν τον ασθενής να συνεχίσει με την αντικατάσταση ισχίου.
Αλλά αν τον καλέσουν πίσω, ξαφνικά γίνεται πιο περίπλοκο.
Υπάρχει μία ακόμα απόφαση.
Τί γίνεται τώρα;
Η πλειοψηφία των γιατρών διαλέγουν να αφήσουν τον ασθενή να συνεχίσει
με την αντικατάσταση ισχίου.
Ελπίζω αυτό να σας ανησύχεί, παρεμπιπτόντως --
(Γέλια)
όταν πάτε να δείτε τον γιατρό σας
Το θέμα είναι οτι κανένας γιατρός δε θα έλεγε ποτέ:

Hungarian: 
és észrevetted, hogy kimaradt egy gyógyszer.
Ibuprofent nem írtál fel.
Mit teszel? Visszarendeled a beteget, és kipróbálod?
Vagy hagyod, hogy beültessék a protézist?
A jó hír az, hogy az orvosok nagyrésze
visszarendelte a beteget.
Jó pont az orvosoknak.
A másik csoportnak azt mondták,
Tegnap átnézted a beteg anyagát,
és észrevetted, hogy kimaradt két gyógyszer
az ibuprofen és a piroxicam.
Tehát kimaradt két szer, mit teszel?
Protézis, vagy visszarendeled?
És ha visszarendeled, melyik gyógyszert írod fel?
Gondoljanak bele.
Könnyű a dolgokat hagyni a maguk útján.
De a visszahívás újabb bonyodalmat okoz.
Még egy döntést.
Mi történik?
Az orvosok többsége hagyja, hogy a betegen
elvégezzék a műtétet.
Remélem ez aggasztja majd Önöket,
(Nevetés)
ha legközelebb orvoshoz mennek.
A lényeg az, hogy egy orvos sem választaná

Portuguese: 
e descobriu que havia se esquecido de tentar um medicamento.
Você não tentou ibuprofen.
O que você faz? Você volta atrás e tenta ibuprofen
ou deixa o paciente ter uma prótese implantada em seu quadril?"
Bem, a boa notícia é que a maioria dos médicos nesse caso
decidiu voltar atrás e tentar o tratamento com ibuprofen.
Muito bom para os médicos.
À outra metade dos médicos, eles disseram:
"Ontem, ao revisar o caso
você descobriu que havia dois medicamentos que não havia tentado ainda,
ibuprofen e piroxicam."
E disseram: "Você ainda pode tentar os dois medicamentos. O que você faz?
O deixa continuar para a cirurgia ou volta atrás?
E se você voltar atrás, você tentará o ibuprofen ou piroxicam?"
Agoram reflitam sobre isso. Essa decisão
torna mais fácil deixar que o paciente continue para a cirurgia.
Trazê-lo de volta, se torna mais complexo.
Isso implicaria em mais uma decisão.
O que acontece então?
A maioria dos médicos agora opta por deixar o paciente continuar
a caminho da cirurgia.
A propósito, eu espero que isso preocupe vocês --
(Risos)
quando forem procurar seu médico.
O fato é que nenhum médico jamais diria:

Armenian: 
և հասկացանք, որ մոռացել էիք մի դեղամիջոց օգտագործել:
Դուք չէիք փորձել այբուփրոֆենը:
Ի՞նչ կանեիք. հետ կկանչեիք հիվանդին և կփորձեիք այբուփրոֆենը,
թե կթողնեիք տանեին վիրահատության":
Լավ լուրն այն է, որ բժիշկների մեծ մասը այս դեպքում
որոշել էր հետ կանչել հիվանդին և փորձել այբուփրոֆենը:
Շատ լավ է բժիշկների համար:
Բժիշկների երկրորդ կեսին ասել էին.
"Երեկ, երբ դուք վերանայեցիք հիվանդի անկետան
և բացահայտեցիք, որ դեռևս երկու դեղամիջոց չեք օգտագործել`
այբուփրոֆեն և պիրոքսիկամ":
Նրանց ասել էին: "Դուք ունեք երկու դեղամիջոց, որ դեռ չեք փորձել: Ի՞նչպես կվարվեք":
Կթողնեք գնա, թե հետ կկանչեք:
Ու եթե հետ կանչեք, որ մի դեղամիջոցը կփորձեք` այբուփրոֆենը, թե պիրոքսիկամը:"
Մի պահ մտածեք սրա մասին: Ավելի հեշտ է
ուղարկել հիվանդին վիրահատության:
Բայց նրան հետ կանչելը հիմա դառնում է ավելի բարդ:
Առաջանում է մեկ այլ որոշման կարիք:
Ի՞նչ է պատահում այս դեպքում:
Բժիշկների մեծամասնությունը որոշում է հետ չկանչել
հիվանդին վիրահատությունից:
Ի դեպ, հուսով եմ, սա ձեզ մտածելու առիթ կդառնա,
/Ծիծաղ/
երբ գնաք բժշկի այցելության:
Բանը նրանում է, որ ոչ մի բժիշկ երբեք չի ասի.

Galician: 
e decatácheste de que esqueceras 
probar unha nova medicina.
Non probaches ibuprofeno.
Que fas? Anulas a operación
e probas co ibuprofeno?
Ou deixas que siga adiante
a operación de cadeira?"
Ben, a boa noticia é
que a maioría dos médicos, neste caso,
deciden anular a operación
e probar co ibuprofeno.
Moi ben polos médicos.
Ao outro grupo de médicos,
dixéronlles:
"Onte, cando revisaches o caso,
descubriches dúas medicinas
que aínda non probaras:
ibuprofeno e piroxicam."
Tes dous medicamentos 
que aínda non probaches.
Que fas? Continúas coa operación,
ou anúlala?
E, se decides anulala,
probas ibuprofeno ou piroxicam? Cal?"
Agora, pensen nisto:
Esta decisión facilita deixar
que o paciente continúe coa operación,
porque anulala fai que,
de repente, todo se complique.
Hai unha decisión máis que tomar.
Que pasa agora?
A maioría dos médicos escollen 
que o paciente continúe
coa substitución de cadeira.
Por certo, espero que isto os preocupe...
(Risas)
cando teñan que ir ao seu médico.
A cuestión é que ningún médico diría,

iw: 
וקלטת ששכחת לנסות תרופה אחת.
לא ניסית אִיבּוּפְּרוֹפֵן.
מה אתה עושה? אתה מושך את החולה בחזרה ומנסה אִיבּוּפְּרוֹפֵן?
או שאתה נותן להם ללכת ולעבור החלפת מפרק ירך?"
ובכן החדשות הטובות הן שרוב הרופאים במקרה זה
החליטו למשוך את החולה ולנסות את האיבופרופן.
כל הכבוד לרופאים.
לקבוצה השניה של הרופאים, הם אמרו,
"אתמול כשביצעת ביקורת למקרה
גילית שיש שתי תרופות שלא ניסית עדיין,
איבופרופן ופִּירוֹקְסִיקַם."
והם אמרו, "יש שתי תרופות שלא נסית עדיין. מה אתה עושה?
אתה נותן להם ללכת. או שאתה מושך אותם בחזרה.
ואם אתה מושך אותם בחזרה אתה מנסה איבופרופן או פירוקסיקם? איזה מהן?
עכשיו תחשבו על זה. ההחלטה
עושה את זה קל באותה מידה לתת לחולה להמשיך עם החלפת מפרק הירך.
אך משיכה בחזרה הופכת פתאום להיות מורכבת יותר.
יש החלטה נוספת.
מה קורה עכשיו?
רוב הרופאים בוחרים עכשיו לתת לחולה ללכת
להחלפת מפרק ירך.
אני מקווה שזה מדאיג אתכם, דרך אגב --
[צחוק]
כשאתם הולכם לפגוש את הרופא שלכם.
העניין הוא שאף רופא לא היה אומר לעולם,

Bulgarian: 
и осъзнахте, че сте забравили едно лекарство.
Не сте пробвали ибупрофен.
Какво ще направите? Връщате ли пациента, за да опитате с ибупрофен,
или го оставяте да бъде опериран?"
Е, добрата новина е, че повечето лекари в този случай
решават да опитат с лекарството.
Много добре за тях.
На другата група от лекари обаче казали:
"Вчера, когато отново сте прегледали картона на пациента,
сте открили, че две лекарства не са пробвани -
ибупрофен и пироксикам"
И тогава им казали: "Имате две неизпробвани лекарства. Какво ще направите?
Оставяте пациента за операция или го връщате.
И ако го върнете, кое лекарство ще изберете - ибупрофен или пироксикам? Или и двете?"
Помислете сега. Това решение
не усложнява варианта за операция,
но усложнява нещата, ако пациентът е върнат обратно,
защото трябва да се вземе още едно решение.
Какво става сега?
Мнозинството от доктори решават да оставят
пациента за операция.
Между другото, надявам се, че това ще ви притесни,
(ха-ха-ха)
когато отидете на преглед.
Работата е там, че никой лекар няма да каже:

Turkish: 
ve denemeyi unuttuğunuz bir ilaç olduğunu farkettiniz.
İbuprofeni denemediniz.
Ne yapardınız? Hastayı tekrar çağırıp ibuprofeni dener miydiniz?
Yoksa kalça nakli ameliyatına girmelerine razı mı olurdunuz?"
İşin güzel tarafı, bu çalışmadaki doktorların çoğu
hastayı geri çekip ibuprofeni denemeye karar veriyor.
Doktorlar açısından doğru bir karar.
Doktorların diğer yarısına ise soruyu şu şekilde soruyorlar;
"Dün hastanın durumunu tekrar incelediniz,
ve denemeyi unuttuğunuz iki ilaç olduğunu farkettiniz,
ibuprofen ve piroxicam."
Ve diyorlar ki, "Denemediğiniz iki ilaç var. Ne yapardınız?
Ameliyata gönderir miydiniz? Yoksa geri mi çağırıdınız?
Ve eğer geri çağırırsanız, ibuprofeni mi yoksa piroxicamı mı denerdiniz? Hangisini?"
Şimdi düşünün.Bu karar
hastayı kalça nakline gönderme konusunda bir karmaşa yaratmıyor.
Ama hastayı geri çağırmak, birden daha karmaşık bir hal alıyor.
Karar verilecek bir şey daha var.
Bu durumda ne oluyor?
Doktorların çoğu hastanın kalça nakline
gitmesine razı oluyor.
Umarım bunlar sizi endişelendiriyordur bu arada
(Kahkahalar)
doktorunuzu bir sonraki görüşünüzde olacaklarla ilgili olarak.
Olay şu ki, hiçbir doktor asla

Lithuanian: 
ir supratote, kad užmiršote išmėginti vieną vaistą.
Neišmėginote ibuprofeno.
Ką darysite? Ar atšauksite pacientą ir išmėginsite ibuprofeną?
Ar leisite jam tęsti ir atlikti klubo sąnario keitimo operaciją?"
Gerai tai, kad dauguma gydytojų šiuo atveju
nusprendė atšaukti pacientą ir išmėginti ibuprofeną.
Labai geras gydytojų sprendimas.
Kitai gydytojų grupei jie pasakė:
"Vakar, kai peržiūrėjote atvejį,
atradote du vaistus, kurių dar neišbandėte:
ibuprofeną ir piroksikamą."
Taigi jie pasakė: "Liko dveji vaistai, kurių dar neišmėginote. Ką darysite?
Leisite atlikti operaciją, ar atšauksite?
Ir jei atšauksite, ar mėginsite ibuprofeną ar piroksikamą? Kurį iš jų?"
Pagalvokite apie tai. Šiuo atveju
leisti pacientui tęsti klubo sąnario keitimo procedūrą taip pat lengva.
Bet jį atšaukti staiga tampa sudėtingiau.
Reikia padaryti papildomą sprendimą.
Kas nutinka dabar?
Dauguma gydytojų dabar pasirenka leisti pacientui tęsti
klubo sąnario keitimo procedūrą.
Beje, tikiuosi, kad tai kelia jums nerimą --
(Juokas)
kai einate pas savo gydytoją.
Esmė ta, kad nė vienas gydytojas nepasakys:

Ukrainian: 
Ваші дії? Чи ви повернете пацієнта 
та призначите йому ібупрофен?
Чи таки відправите на операцію?"
Хороша новина, що більшість терапевтів
у цьому випадку
вирішили відкликати пацієнта
та спробувати ібупрофен.
Молодці, терапевти.
Іншій групі терапевтів вони сказали:
"Ви переглянули історію хвороби ще раз
та виявили, що не спробували
два види ліків -
ібупрофен та піроксикам".
Отже, ви ще не призначали 
двох видів ліків.
Як ви вдієте? Відпустите на операцію
чи відкличете?
А якщо відкличете, то призначите
ібупрофен чи піроксикам?"
Подумайте:
рішення відправити пацієнта на операцію
виглядає простішим,
бо тепер, якщо ви вирішите повернути його,
то доведеться
ухвалювати ще одне рішення.
Що ж сталось?
Тепер більшість терапевтів вирішили
відправити пацієнта
на операцію по заміні стегна.
Сподіваюсь, це вас стривожило
(Сміх)
до наступного візиту до терапевта.
Річ у тім, що жоден терапевт не скаже:
"Піроксикам, ібупрофен, заміна стегна.
А, нехай йде на операцію".

Arabic: 
وقد أدركتم أنكم نسيتم محاولة أحد العقاقير.
لم تحاولوا ايبوبروفين ibuprofen.
ماذا ستفعلوا؟ هل سترجعون المريض وتحاولوا ايبوبروفين؟
أم ستتركوه يذهب لعملية إستبدال الورك؟"
حسناً الأخبار الجيدة أن معظم الأطباء في هذه الحالة
قرروا إرجاع المريض ومحاولة ايبوبروفين.
جيد جداً للأطباء.
المجموعة الثانية للأطباء، قالوا،
" بالأمس راجعتم الحالة
وأكتشفتم أن هناك عقارين لم تحاولوهما بعد،
ايبوبروفين وبيروكسيكام piroxicam.
وقد قالوا، " لديكما عقارين لتحاولوهما بعد. ماذا تعتقدون؟
هل تدعوهم يذهبوا. أم ترجعوا المريض.
وإذا أرجعتم المريض هل ستحاولوا ايبوبروفين أم بيروكسيكام؟ أيهما؟"
الآن فكروا بهذا. هذا القرار
يجعل من السهل مواصلة المريض لعملية إستبدال الورك.
لكن إرجاعه، فجأة يصبح أكثر تعقيداً.
هناك قرار إضافي آخر.
ماذا يحدث الآن؟
أغلبية الأطباء الآن تختار أن تجعل المريض يذهب
لعملية الإستبدال.
أتمنى أن يقلقكم هذا، بالمناسبة --
(ضحك)
عندما تذهبون لرؤية الطبيب.
فأن الشئ الذي لا يقوله طبيب بتاتاً،

Catalan: 
i et vas adonar que t'havies oblidat de provar un medicament.
No vas provar l'ibuprofè.
Què fas? Recuperes el pacient i proves l'ibuprofè?
O deixes que segueixi amb el recanvi de maluc?"
Bé, la bona notícia és que la majoria de metges en aquest cas
decidien recuperar al pacient i provar l'ibuprofè.
Molt bé pels metges.
A l'altre grup de metges els deien:
"Ahir, quan revisaves el cas
vas veure que hi havia dos medicaments que no havies provat encara,
ibuprofè i piroxicam."
I els dien: "Et queden dos medicaments que encara no has provat. Què fas?
El deixes anar. O el recuperes.
I si el recuperes, proves amb l'ibuprofè o el piroxicam? Amb quin?"
Penseu-hi. Aquesta decisió
fa que sigui igual de fàcil deixar que el pacient segueixi cap al recanvi de maluc.
Però recuperar-lo, de sobte es torna més complexe.
Hi ha una altra decisió més.
Què passa ara?
La majoria dels metges ara deixen que el pacient segueixi
cap al recanvi de maluc.
Espero que això us preocupi, per cert,
(Riures)
quan aneu a veure al vostre metge.
La qüestió és que cap metge diria mai:

Polish: 
zdałeś sobie sprawę, że nie spróbowałeś jednego lekarstwa.
Nie zastosowałeś Ibuprofenu.
Co robicie? Zawracacie pacjenta i próbujecie Ibuprofen?
Czy też pozwalacie aby przeszczepiono pacjenowi biodro?"
Dobrą wiadomością jest to, że większość lekarzy w tym przypadku
decyduje się na cofnięcie pacjenta i spróbowanie Ibuprofenu.
Dobra decyzja lekarzy.
Pozostałej grupie lekarzy powiedziano:
"Wczoraj, gdy analizowałeś ponownie przypadek tego pacjenta
odkryłeś, że nie wypróbowałeś jeszcze na nim dwóch leków,
Ibuprofenu i Piroxicamu.
Macie dwa lekarstwa, których nie zastosowaliście. Co robicie?
Pozwalacie na przeszczep, czy cofacie pacjenta?
A jeśli cofacie pacjenta to który lek próbujecie jako pierwszy?"
Pomyślcie teraz o tym.
Prościej jest pozwolić pacjentowi na przeszczep,
niż go cofnąć, bo wtedy decyzja staje się nagle bardziej złożona,
ponieważ należy podjąć jedną decyzję więcej.
Co się zatem wtedy dzieje?
Większość lekarzy puszcza pacjenta
na przeszczep biodra.
Mam nadzieję, że was to niepokoi,
(Śmiech)
kiedy idziecie do lekarza.
W każdym razie, żaden lekarz nigdy by nie powiedział:

French: 
et vous avez réalisé que vous avez oublié d'essayer un traitement.
Vous n'avez pas essayé l'ibuprofène.
Que faites-vous ? Est-ce que vous retirez le patient de la liste d'attente et essayez l'ibuprofène ?
Ou bien vous le laissez sur la liste chirurgicale ?"
La bonne nouvelle est que dans ce cas la plupart des médecins
décident de retirer le patient de la liste d'attente et d'essayer l'ibuprofène.
Bravo pour les médecins.
A l'autre groupe de médecins, ils disent :
"Hier, quand vous avez revu le cas
vous avez découvert qu'il y a deux traitements que vous n'avez pas encore essayé,
ibuprofène et piroxicam."
Et ils disent: "Que faites vous ?
Vous les laissez avoir l'opération, ou vous les rappelez.
Et si vous les rappelez, qu'essayez-vous : l'ibuprofène ou le piroxicam ? Lequel ?"
Pensez-y. Il est facile
de laisser le patient avoir un remplacement de hanche,
mais les rappeler rend la situation plus compliquée.
Il y a une autre décision à prendre.
Que se passe-t-il maintenant ?
Une majorité des médecins choisit de laisser le patient
subir l'opération de remplacement de hanche.
J'espère que cela vous inquiète, au fait --
(Rires)
quand vous allez voir votre médecin.
Le fait est qu'aucun médecin ne dirait jamais :

Danish: 
og du indså at du glemte at prøve en medicin,
du glemte ibuprofen.
Hvad gør du? trækker du patienten tilbage og prøver ibuprofen?
eller lader du dem få udskiftet hoften?"
Den gode nyhed er at de fleste læger i det her tilfælde
trak patienten tilbage og prøvede ibuprofenen,
godt for lægerne,
Til den anden gruppe af læger sagde de
"Igår da du gennemgik journalen
opdagede du at der var to slags medicin du ikke har prøvet
ibuprofen og piroxicam."
"du har to slags medicin du ikke har prøvet, hvad gør du?
Lader du dem fortsætte, eller trækker du dem tilbage?
Og hvis du trækker dem tilbage, hvilken medicin prøver du så?"
Tænk over det, den her beslutning
gør det ligeså nemt som før, at lade patienten fortsætte,
men at trække dem tilbage, bliver mere indviklet.
Der er nu en ny beslutning.
Hvad sker der så?
Nu beslutter størstedelen af lægerne at lade patienten fortsætte
med at få hoften udskiftet.
Jeg håber det her bekymrer jer forresten,
(Latter)
Når man tager ind og ser sin læge,
der er ingen læge der nogensinde ville sige,

Russian: 
и выяснили, что вы забыли
попробовать ещё одно лекарство.
Вы забыли про ибупрофен.
Ваши действия? Вернуть пациента
и попробовать ибупрофен?
Или пусть оперируется
на замену тазобедренного сустава?»
Что ж, приятно отметить,
что большинство врачей в данной ситуации
решили подождать с операцией
и попробовать ибупрофен.
Похвальное решение
для профессионального врача.
Второй же группе врачей
было сказано следующее.
«Вчера при просмотре истории болезни
вы обнаружили, что не опробованы
ещё два препарата:
ибупрофен и пироксикам».
Им было сказано: «У вас два средства,
которые вы ещё не прописывали. Что делать?
Продолжать подготовку к операции,
или придержать её?
Если же придержать, то что прописать?
Ибупрофен или пироксикам?
Легко понять, что при подобном раскладе
вариант оперирования
выбрать так же легко.
Однако теперь решение об отмене операции
влечёт за собой неожиданное усложнение.
Надо принять ещё одно решение.
Каков же результат?
Так вот, теперь большинство врачей
решаются на операцию
замены тазобедренного сустава.
Смею надеяться, что вы обеспокоены этим…
(Смех)
и думаете о очередном
визите к своему врачу.
Дело в том, что ни один врач
никогда напрямую не скажет:

Norwegian: 
-og du oppdaget at du hadde glemt å prøve ett medikament.
Du glemte å prøve ibuprofen.
Hva gjør du? Ber du pasienten komme tilbake for å prøve ibuprofen?
Eller lar du være, å lar de gjennomgå operasjonen?
De gode nyhetene er at flesteparten av legene,-
-i dette tilfellet, bestemte seg for å kalle pasienten tilbake for å prøve ibuprofen.
Bra for legene.
Til den andre gruppen leger sa de:
I går hadde du en gjennomgang av pasientjournalen,-
-og oppdaget at det var to medikamenter du ikke hadde prøvd.
Ibuprofen og piroxicam.
Så spurte de: "Du har to medikamenter som pasienten ikke har prøvd. Hva gjør du?"
Lar du operasjonen gå sin gang, eller kaller du dem tilbake?
Og hvis du kaller dem tilbake, prøver du ibuprofen eller piroxicam? Hvilket medikament?
Tenk litt på det. Denne beslutningen-
-gjør det like lett å la pasienten gjennomgå operasjonen.
Men å kalle han tilbake, blir plutselig komplisert.
Det er mer enn en avgjørelse.
Hva skjer nå?
Majoriteten av legene velger nå å la pasienten gjennomgå-
-hofteoperasjonen
Jeg håper forresten dette bekymrer dere-
(Latter)
...når dere går til legen deres.
Tingen er at ingen lege ville noengang si-

Esperanto: 
kaj rimarkis, ke vi forgesis provi medikamenton.
Vi ne provis ibuprofenon.
Kion vi faras? Ĉu vi revenigas la pacienton kaj provas ibuprofenon?
Aŭ ĉu vi lasas lin ricevi protezon?"
Nu, la bona novaĵo estas, ke la plimulto de la kuracistoj
decidis revenigi la pacienton kaj provi ibuprofenon.
Tre bone por la kuracistoj.
Al la alia grupo de kuracistoj ili diris:
"Hieraŭ kiam vi reviziis la kazon
vi malkovris, ke estas du medikamentoj ne provitaj
ibuprofeno kaj piroksikamo".
Kaj ili diris: "Tiujn du medikamentojn vi ankoraŭ ne provis. Kion vi faras?"
Ĉu vi lasas la kirurgion okazi aŭ revenigas la pacienton?
Kaj se vi revenigas lin, ĉu vi provas ibuprofenon aŭ piroksikamon? Kiun?"
Nun pensu pri tio. Tiukaze
pli facilas lasi la pacienton plu iri al kirurgio.
Male, revenigi lin faras ĉion tuj pli kompleksa.
Unu plia decido fariĝas necesa.
Kio okazas nun?
La plimulto de la kuracistoj ĉi-foje elektis lasi la pacienton iri
al la kirurgiejo.
Mi esperas, ke tio maltrankviligos vin, parenteze --
kiam vi vizitos vian kuraciston.
La ĉefa gravaĵo estas, ke neniu kuracisto dirus

Serbian: 
i shvatili da ste zaboravili
da isprobate jedan lek.
Niste probali ibuprofen.
Šta ćete uraditi?
Da li ćete vratiti pacijenta
i probati ibuprofen?
Ili ćete ga pustiti da ode
na operaciju zamene kuka?"
Dobra vest je da su
skoro svi lekari iz ove studije
odlučili da vrate pacijenta
i probaju ibuprofen.
Vrlo dobro za lekare.
Drugoj grupi lekara rečeno je:
"Juče, kada ste ponovo
razmatrali ovaj slučaj,
otkrili ste da još niste
isprobali dva leka,
ibuprofen i piroksikam."
I rekli su im: "Imate dva leka
koja niste isprobali. Šta ćete uraditi?
Pustićete pacijenta ili ga vratiti?
I ako ga vratite, da li ćete probati
ibuprofen ili piroksikam? Koji od ta dva?"
Razmislite sada.
Ovde je lako odlučiti da pustimo
pacijenta na operaciju kuka.
Ali vraćanje odjednom postaje
mnogo složenije.
Postoji još jedna odluka.
Šta se događa sada?
Većina lekara sada bira da pusti pacijenta
na operaciju ugradnje veštačkog kuka.
Nadam se da vas ovo zabrinjava...
(Smeh)
kada odete kod svog lekara.
Radi se o tome da nijedan lekar
neće nikada reći:

Romanian: 
şi v-aţi dat seama că aţi uitat
să încercaţi un medicament.
Nu aţi încercat ibuprofen.
Ce veţi face? Retrageţi pacientul
de la operaţie şi încercaţi ibuprofen?
Sau îl lăsaţi să primească un şold nou?”
Vestea bună e că în acest caz
majoritatea medicilor
au decis să retragă pacientul
şi să încerce ibuprofen.
Foarte bine pentru medici.
Celuilalt grup de medici li s-a spus:
„Ieri când aţi revăzut cazul
aţi descoperit că două medicamente
nu au fost încercate,
ibuprofen şi piroxicam.”
Apoi au spus: „Aveţi două medicamente
pe care nu le aţi încercat. Ce faceţi?
Îl lăsaţi sau îl retrageţi de la operaţie.
Şi dacă îl retrageţi, veţi încerca
ibuprofen sau piroxicam?
Acum gândiţi-vă. Această decizie
face mai uşor ca pacientul
să continue cu înlocuirea şoldului.
Dar retrăgându-l, decizia devine
deodată mult mai complexă.
E o decizie în plus.
Ce se întâmplă acum?
Majoritatea medicilor aleg
să lase pacientul să continue
cu înlocuirea şoldului.
Apropo, sper că asta vă îngrijorează
(Râsete)
când mergeţi la medicul vostru.
Ideea e că niciun medic
nu va spune vreodată,

Thai: 
และพบว่าคุณลืมลองยาตัวหนึ่ง
คุณยังไม่ได้ลองให้ไอบูโพรเฟน
คุณจะทำอย่างไร คุณจะดึงคนไข้กลับมาก่อนแล้วลองให้ไอบูโพรเฟนไหม
หรือว่าปล่อยเขาให้ไปเปลี่ยนสะโพกเลย?"
ข่าวดีก็คือ แพทย์ส่วนใหญ่ในกรณีนี้
ตัดสินใจดึงคนไข้กลับมาเพื่อลองใช้ยาไอบูโพรเฟน
ซึ่งเป็นสิ่งที่ดีมากครับ
ทีนี้ นักวิจัยบอกแพทย์อีกกลุ่มหนึ่งว่า
เมื่อวานคุณทบทวนการรักษาของคนไข้
และพบว่ามียาสองตัวที่คุณยังไม่ได้ลอง
คือไอบูโพรเฟนและพิร็อกซิแคม"
แล้วนักวิจัยพูดต่อว่า "มียาสองตัวที่คุณยังไม่ได้ลอง คุณจะทำอย่างไร?
คุณปล่อยคนไข้ไปผ่าตัด หรือดึงคนไข้กลับมา
และถ้าดึงคนไข้กลับมา คุณจะลองยาตัวไหน ไอบูโพรเฟนหรือพิร็อกซิแคม?"
ลองคิดดูนะครับ การตัดสินใจนี้
ทำให้การปล่อยให้คนไข้ไปเปลี่ยนสะโพกนั้นเป็นทางเลือกที่ง่ายกว่า
แต่การดึงคนไข้กลับมา กลับกลายเป็นทางเลือกที่ยุ่งยากกว่า
เพราะมันค้องมีการตัดสินใจเพิ่มขึ้นอีกอย่างหนึ่ง
คราวนี้เกิดอะไรขึ้น
แพทย์ส่วนใหญ่ตัดสินใจปล่อยคนไข้
ไปเข้าผ่าตัดเปลี่ยนสะโพก
ผมหวังว่าเรื่องนี้คงทำให้คุณกังวลบ้างนะครับ
(หัวเราะ)
เวลาคุณไปพบแพทย์
คงไม่มีแพทย์คนไหนบอกว่า

Chinese: 
发现忘了试一种药物，
你还没有试 ibuprofen（镇痛消炎药）。
你会怎么做呢？你会不会召回病人，把ibuprofen 开给他试试？
还是让他继续轮候髖关节手术？
好消息是，大部分医生都决定
把病人召回，让他试试 ibuprofen。
我们都很高兴医生这样做。
至于另一组医生，研究人员对他们说，
“你昨天再详阅病人的个案，
发现还没有试两种药物，
就是ibuprofen和piroxicam。”
研究人员说：“你还有两种药物没有试，你会怎么做？
你会让病人继续轮候做手术， 还是叫他回来？
如果你叫他回来，你会先试ibuprofen 还是 piroxicam？
试想想，这个决定可以很容易，
就是让病人继续轮候髖关节置换手术。
不过如果叫他们回来，突然间决定就变得比较复杂，
因为还有一个决定要做。
结果是怎么样呢？
大部分医生决定让病人继续轮候做手术，
把髖关节换掉。
我希望这个例子会使你关注，
（笑声）
当你下次去见医生的时候。
问题时，没有一个医生会说：

Slovak: 
a uvedomili ste sti, že ste zabudli na jeden liek.
Neskúsili ste ibuprofen.
Čo spravíte? Vrátite pacienta späť skúsiť ibuprofen?
Alebo ho necháte ísť na náhradu bedrového kĺbu?
Dobrá správa je, že väčšina doktorov
sa rozhodla vrátiť pacienta skúsiť ibuprofen.
Dobrí doktori.
Druhej skupine doktorov povedali,
"Včera ste sa vrátili k tomuto prípadu
a zistili, že ste ešte neskúsili dva lieky.
ibuprofen a piroxicam."
Máte dva neodskúšané lieky. Čo spravíte?
Necháte ho ísť. Alebo ho vrátite späť?
A keď ho vrátite, skúsite ibuprofen alebo piroxicam? Ktorý?
Zamyslite sa. Rozhodnutie
pokračovať s náhradou bedrového kĺbu je stále rovnako jednoduché.
Ale vrátiť pacienta späť je zrazu oveľa zložitejšie.
Treba spraviť o jedno rozhodnutie viac.
Čo sa stane?
Väčšina doktorov sa zrazu rozhodne
pre náhradu bedrového kĺbu.
Dúfam, že toto Vás trápi, mimochodom --
(Smiech)
keď pôjdete nabudúce k doktorovi.
Problémom je, že žiaden z doktorov nepovie

Norwegian: 
Piroxicam, ibuprofen eller hofteoperasjon?
La oss gå for hofteoperasjonen.
Men det øyeblikket operasjon er satt som standarden-
-så har det en enorm innflytelse over hva folk til slutt gjør.
Jeg skal gi dere et par andre eksempel på irrasjonelle beslutninger.
Tenk dere at jeg gir dere et valg.
Vil dere dra på en helgetur til Roma?
Alle utgifter dekt.
Hotell, transport, mat, frokost,-
en kontinental frokost, alt.
Eller en helgetur til Paris?
En tur til Paris og en tur til Roma, dette er to forskjellige ting.
Annen type mat, annen kultur, annen kunst.
Tenk nå hvis vi la til et alternativ-
-som ingen ville ha.
Tenk om jeg sa: "en helgetur til Roma,-
-en helgetur til Paris, eller at bilen din ble stjålet?"
(Latter)
Det er en morsom tanke. Hvorfor ville det å få bilen stjålet,-
-i denne sammenhengen, påvirke noe som helst?
(Latter)
Men hva om valget om at bilen din ble stjålet-
-var litt annerledes?
Hva hvis det var en tur til Roma, alle utgifter betalt,-
-transport, frokost.

Romanian: 
„Piroxicam, ibuprofen,
înlocuirea şoldului.
Să alegem înlocuirea şoldului.”
Dar în momentul în care setaţi
asta ca valoare implicită
are o putere imensă asupra
a ceea ce vor face oamenii în final.
Vă voi da alte câteva exemple
de luări de decizii iraţionale.
Imaginaţi-vă că vă dau de ales.
Vreţi să mergeţi la Roma
pentru un weekend?
Toate cheltuielile plătite,
hotel, transport, mâncare, mic dejun,
mic dejun continental, totul.
Sau un weekend la Paris?
Un weekend la Paris, un weekend la Roma,
acestea sunt lucruri diferite.
Au mâncare, cultură, artă diferite.
Acum imaginaţi-vă că adaug la cele două
o variantă pe care nimeni nu o vrea.
Imaginaţi-vă că spun: „Un weekend la Roma,
un weekend la Paris
sau maşina voastră să fie furată?”
(Râsete)
E o idee ciudată,
fiindcă de ce ar influenţa ceva
faptul că maşina voastră ar fi furată?
(Râsete)
Dar dacă opţiunea cu furtul maşinii
nu ar fi fost exact aşa.
Ce ar fi dacă era o excursie la Roma,
toate cheltuielile plătite
transportul, micul dejun.

Portuguese: 
"Piroxicam, ibuprofen, prótese de quadril.
Vamos implantar uma prótese."
Mas no momento em que você define esse como o padrão
ele exerce uma força enorme sobre qualquer que seja a decisão final.
Vou dar-lhes mais alguns exemplos de tomadas de decisão irracionais.
Imaginem que eu dê a vocês uma chance de escolher.
Vocês querem passar um fim de semana em Roma?
Todas as despesas pagas,
hotel, transporte, refeições, café da manhã,
um café da manhã continental, tudo.
Ou um fim de semana em Paris?
Bem, um fim de semana em Paris, um fim de semana em Roma, são coisas diferentes.
São culinárias diferentes, culturas diferentes, artes diferentes.
Agora imaginem que eu adicione ao conjunto uma alternativa
que ninguém quisesse.
Imaginem que eu tivesse dito: "Um fim de semana em Roma,
um fim de semana em Paris, ou ter seu carro roubado?"
(Risos)
É uma idéia engraçada. Como ter o carro roubado,
nesse conjunto de alternativas, teria alguma influência?
(Risos)
Mas e se a opção de ter o carro roubado
não fosse exatamente assim.
Se fosse uma viagem a Roma, todas as despesas pagas,
transporte, café da manhã.

Portuguese: 
"Piroxicam... ibuprofeno... operação...
Vamos pela operação."
Mas o momento em que definimos
esta opção por defeito,
tem uma relevância enorme
no que as pessoas acabam por fazer.
Vou dar-vos mais uns exemplos
da tomada de decisão irracional.
Imaginem que vos é dada a escolha.
"Querem ir a um fim de semana em Roma,
todas as despesas incluídas,
"hotel, transportes, comida,
pequeno-almoço continental, tudo
"ou um fim de semana em Paris?
Um fim de semana em Paris ou em Roma,
são coisas diferentes.
Têm comida diferente,
cultura diferente, arte diferente.
Imaginem que juntava uma escolha
que ninguém quer.
Imaginem que dizia:
"Um fim de semana em Roma,
"um fim de semana em Paris,
"ou que vos roubassem o carro?"
(Risos)
É uma ideia maluca.
Porque é que haviam de querer 
que vos roubassem o carro?
Influencia alguma coisa?
(Risos)
Mas se a opção de vos roubarem o carro
não fosse exatamente assim?
Se fosse uma viagem a Roma,
todas as despesas pagas,
transportes, pequeno-almoço,

Swedish: 
"Piroxicam, ibuprofen, höftledsersättning.
Vi kör på höftledsersättning."
Men samma ögonblick som det blir standardvalet
så har det en enorm påverkan på det slutgiltiga valet.
Jag ska ge några exempel till på irrationella val.
Föreställ dig att du får välja.
Vill du ha en weekend i Rom?
Allt betalt,
hotell, transport, mat, frukost,
en kontinental frukost, allt.
Eller en weekend i Paris?
En weekend i Paris eller Rom. Det är två olika saker.
Olika mat, kultur och konst.
Tänk nu att jag lägger till ett val
som ingen vill ha.
Tänk till exempel, "En weekend i Rom,
en weekend i Paris, eller att någon snor din bil?"
(Skratt)
Det är en lustig idé. Varför skulle stöld av din bil
påverka någonting i den här situationen?
(Skratt)
Men tänk om alternativet med bilstöld
var lite annorlunda.
Tänk om det gällde en resa till Rom, allt betalt,
transport, frukost.

Latvian: 
"Piroksikāms, ibuprofēns, gūžas transplantācija.
Lai iet gūžas transplantācija."
Taču tiklīdz jūs to padarāt par noklusēto iespēju
tam parādās milzu ietekme uz to kā cilvēki beigās rīkojas.
Es jums parādīšu vēl pāris neracionālas lēmumu pieņemšanas piemērus.
Iedomājieties, es jums ļaušu izvēlēties.
Vai vēlaties pavadīt nedēļas nogali Romā?
Viss apmaksāts -
viesnīca, transports, ēdiens, brokastis,
kādas vien brokastis gribat, viss par brīvu.
Vai arī nedēļas nogali Parīzē?
Nedēļas nogale Parīzē un nedēļas nogale Romā tās ir dažādas lietas.
Tur ir citi ēdieni, citāda kultūra, citāda māksla.
Tagad iedomājieties, ka es pievienoju vēl vienu izvēli,
kuru neviens negribētu.
Iedomājieties, es teiktu: "Nedēļas nogale Romā,
nedēļas nogale Parīzē, vai arī jums nozog mašīnu?"
(Smiekli)
Tā ir jocīga ideja. Jo kāpēc gan, lai iespēja, ka jums nozags mašīnu
kaut ko ietekmētu šajā gadījumā?
(Smiekli)
Taču, kā būtu, ja iespēja, ka jums nozags mašīnu,
nebūtu tik burtiska.
Ja tās vietā būtu brauciens uz Romu. Viss pilnībā apmaksāts,
ceļš, brokastis.

Polish: 
"Piroxicam, Ibuprofen, przeszczep biodra.
Zróbmy przeszczep biodra."
Ale jeśli będzie on opcją wyjściową
będzie to miało ogromny wpływ na to co ludzie zrobią.
Oto więcej przykładów irracjonalnego podejmowania decyzji.
Wyobraźcie sobie, że daję wam wybór.
Chcecie jechać na weekend do Rzymu?
Wszystkie wydatki opłacone,
hotel, transport, jedzenie, śniadanie,
śniadanie kontynentalne... wszystko.
Czy może weekend w Paryżu?
Weekend w Paryżu czy w Rzymie to dwie różne rzeczy.
Inne jedzenie, inna kultura, inna sztuka.
Teraz wyobraźcie sobie, że dodam do tego możliwość,
której nikt nie chce.
Wyobraźcie sobie, że powiem: " Weekend w Rzymie,
weekend w Paryżu czy kradzież waszego samochodu?"
(Śmiech)
Śmieszny pomysł. Jak kradzież samochodu
mogłaby mieć wpływ na decyzję ?
(Śmiech)
Ale co jeśli opcja kradzieży waszego samochodu
byłaby sformułowana w trochę inny sposób?
Co jeśli wycieczka do Rzymu miała wliczone wszystkie wydatki:
transport, śniadanie,

Bulgarian: 
"Пироксикам, ибурофен или операция?
Нека да е операция."
Но в момента, в който ги поставите в определена ситуация,
това променя крайния резултат
Ще ви дам още няколко примера за нерационално взимане на решение.
Представете си, че ви дам избор.
Искате ли да отидете на почивка в Рим?
Всички разноски платени,
хотел, транспорт, храна, закуска,
континентална закуска, всичко.
Или на почивка в Париж?
Сега, почивка в Париж и почивка в Рим са две различни неща.
Имат различна храна, култура, изкуство.
Представете си, че към тях добавя избор,
който никой не иска.
Например "Почивка в Рим,
почивка в Париж или да ви откраднат колата?"
(ха-ха-ха)
Изглежда глупаво, защото никой не иска да му откраднат колата
и това не би повлияло на избора ви, нали?
(ха-ха-ха)
Но какво ще се случи, ако опцията за откраднатата кола
не е точно такава.
Какво щеше да се случи, ако беше почивка в Рим, всички разноски платени,
транспорт, закуска.

Dutch: 
"Piroxicam, ibuprofen, heup-operatie.
We gaan voor de heup-operatie."
Maar zodra je dit de "standaard-waarde" maakt
heeft het een enorme invloed op wat mensen uiteindelijk doen.
Ik geef u nog een paar voorbeelden van irrationele beslissingen
Stel u voor dat ik u de keuze geef:
Wilt u voor een weekendje naar Rome?
Alle kosten betaald,
hotel, transport, eten, ontbijt,
een "continental breakfast", alles.
Of een weekendje Parijs?
Welnu, een weekendje Parijs of een weekendje Rome, dat zijn verschillende dingen.
Ze hebben ander eten, een andere cultuur, andere kunst.
Stelt u zich nu voor dat ik er nog een keuze bijgeef
waar niemand op zit te wachten
Stelt u zich voor dat ik zeg: "Een weekendje Rome,
een weekendje Parijs, of dat iemand uw auto steelt?"
(Gelach)
Het is een grappig idee. Want waarom zou het gestolen worden van je auto
in deze set iets beïnvloeden?
(Gelach)
Maar wat als de optie dat uw auto gestolen wordt
niet precies zo is.
Wat als het een weekendje Rome was, alle kosten betaald,
transport, ontbijt.

Spanish: 
"Piroxicam, ibuprofen, reemplazo de cadera.
Vamos por el reemplazo de cadera",
pero en el momento en que fijas esta como la opción por omisión,
tiene un enorme poder sobre lo que la gente termina haciendo.
Les daré un par de ejemplos más sobre la toma irracional de decisiones.
Imaginen que les doy a elegir.
¿Quieres ir un fin de semana a Roma?
Todos los gastos pagados,
hotel, transportación, alimentos,
desayuno continental, todo.
¿O un fin de semana en París?
Ahora, un fin de semana en París o un fin de semana en Roma son cosas diferentes.
La comida es diferente, la cultura es diferente, el arte es diferente.
Ahora imaginen que agrego una opción
al paquete que nadie quería.
Imaginen que digo: "Fin de semana en Roma,
fin de semana en París o que te roben el coche?
(Risas)
Es una idea graciosa, porque ¿Cómo es que el que te roben tu coche
en este conjunto, influye en algo?
(Risas)
Qué tal si la opción de que te roben el coche
no fuera exactamente así.
Qué tal si fuera un viaje a Roma con todos los gastos pagados,
transportación, desayuno,

Icelandic: 
„Piroxicam, íbúprófen, mjaðmaskiptaaðgerð“
Sendum hann í mjaðmaskiptaaðgerð.“ En um leið og þú setur þetta sem það sjálfgefna
Sendum hann í mjaðmaskiptaaðgerð.“ En um leið og þú setur þetta sem það sjálfgefna
þá hefur þetta gríðarleg áhrif á það sem fólk kemur til með að gera.
Ég skal gefa ykkur nokkur dæmi í viðbót um röklausa ákvarðanatöku.
Ímyndið ykkur að ég gefi ykkur val.
Viltu fara í helgarferð til Rómar?
Allur kostnaður innifalinn, hótel, samgöngur, matur, morgunmatur,
Allur kostnaður innifalinn, hótel, samgöngur, matur, morgunmatur,
morgunverðarhlaðborð, allt saman.
Eða helgarferð til Parísar
Helgarferð til Parísar og helgarferð til Rómar, þetta er tvennt ólíkt.
Þar er ólíkur matur, ólík menning, ólík list.
Ímyndið ykkur núna að ég bæti einum auka valkosti við sem enginn hefur áhuga á.
Ímyndið ykkur núna að ég bæti einum auka valkosti við sem enginn hefur áhuga á.
Ímyndið ykkur að ég segði: „Helgarferð til Rómar,
helgarferð til Parísar, eða að bílnum þínum verði stolið?“
helgarferð til Parísar, eða að bílnum þínum verði stolið?“
Þetta er fyndin hugmynd. Því hvers vegna ætti það að bílnum verði stolið
að hafa einhver áhrif í þessu samhengi?
En hvað ef valkosturinn um að bílnum sé stolið
En hvað ef valkosturinn um að bílnum sé stolið
væri ekki nákvæmlega svona.
Hvað ef það væri ferð til Rómar, allur kostnaður innifalinn,
samgöngur, morgunverður.

Czech: 
"Piroxicam, ibuprofen, totální náhrada kyčle.
Pojďme operovat."
Ale ve chvili, kdy to nastavíte jako standartní možnost,
má to obrovskou moc ohledně toho, co nakonec lidé udělají.
Dám Vám pár dalších příkladů o iracionálním rozhodování.
Představte si, že Vám dám možnost výběru.
Chcete jet na víkend to Říma?
Všechno bude zaplaceno,
hotel, cesta, jidlo, snídaně,
kontinentálni snídaně, no prostě všechno.
A nebo víkend v Paříži?
Avšak víkend v Paříží a víkend v Římě to jsou dvě rozdílné možnosti.
Je tam jiné jídlo, jiné kultůra, jiné umění.
Nyní si představte, že jsem k těmto možnostem přidal volbu,
kterou nikdo nechtěl.
Představte si, že jsem řekl: "Víkend v Římě,
víkend v Paříži a nebo Vám ukradou auto?"
(Smích)
Je to legrační myšlenka. Protože proč by možnost ukradení Vašeho auta
měla cokoliv ovlivnit?
(Smích)
Ale co kdyby ta možnost ukradení Vašeho auta
byla řečená jinak.
Co kdyby to byla cesta do Říma, všechno zaplacené,
cesta, snídaně.

French: 
"Piroxicam, ibuprofène, remplacement de hanche ...
Allons-y pour le remplacement."
Mais dès le moment où c'est l'option par défaut
elle obtient un énorme pouvoir sur la décision finale des gens.
Je vais vous donner encore deux exemples de prise de décision irrationnelle.
Imaginez que je vous propose un choix :
Voulez-vous aller passer le weekend à Rome ?
Tous frais payés :
hôtel, transport, repas, petit déjeuner,
petit déjeuner continental, tout.
Ou bien un weekend à Paris ?
Un weekend à Paris, un weekend à Rome, ce sont des choses différentes.
La nourriture, la culture, l'art sont différents.
Maintenant, imaginez que j'ajoute un troisième choix à la liste
dont personne ne voudrait.
Imaginez que je dise, "Un weekend à Rome,
un weekend à Paris, ou vous faire voler votre voiture ?"
(Rires)
C'est une idée bizarre. Parce que pourquoi est-ce que vous faire voler votre voiture,
dans cette liste, influencerait quoi que ce soit ?
(Rires)
Mais si l'option de vous faire voler votre voiture
était un peu différente.
Si le voyage à Rome était tous frais payés,
voyage, petit déjeuner,

iw: 
"פירוקסיקם, איבופרופן, החלפת מפרק ירך.
בואו נלך על החלפת מפרק ירך."
אבל ברגע שמגדירים את זה כברירת המחדל
יש לזה המון כח השפעה על מה אנשים עושים בסופו של דבר.
אני אתן לכם עוד שתי דוגמאות של קבלת החלטות לא רציונאלית.
דמיינו שאני נותן לכם בחירה.
אתם רוצים ללכת לסוף שבוע ברומא?
כל ההוצאות משולמות,
מלון, תחבורה, מזון, ארוחת בוקר,
ארוחת בוקר קונטיננטלית, הכל.
או סוף שבוע בפריז?
עכשיו, סופ"ש בפריז, סופ"ש ברומא, אלה דברים שונים.
יש להם אוכל שונה, תרבות שונה, אומנות שונה.
עכשיו דמיינו שהוספתי אפשרות לאוסף
שאף אחד לא רוצה.
דמיינו שאמרתי, "סופ"ש ברומא,
סופ"ש בפריז, או שיגנבו לכם את הרכב?"
[צחוק]
זה רעיון מצחיק. מפני שמדוע שהאפשרות שיגנבו לכם את הרכב,
באוסף האפשרויות הזה, תשפיע על משהו?
[צחוק]
אבל מה אם האפשרות שיגנבו לכם את הרכב
לא היתה בדיוק כך.
מה אם זה היה נסיעה לרומא, כל ההוצאות משולמות,
תחבורה, ארוחת בוקר.

Kurdish: 
'' بەنج، ئازارشکێن، یان گۆڕین.
دەی با بچین بەلای سمت گۆڕینەوە''
بەڵام ئەو کاتەی کە تۆ گوێت لەوە دەبێت
کاریگەریەکی زۆری دەبێت لەسەر ئەوەی بەچی کۆتای دێت
چەند نمونەیەکی ترتان پێ نیشان دەدەم لەسەر دەرکردنی بڕیاری نابەجێ
بیهێنە پێش چاویخۆت کە من هەڵبژاردنێکت دەدەمێ.
ئایا دەتەوێت لە کۆتای هەفتەدا بچیت بۆ ڕۆما؟
هەموو خەرجیەکەت بکرێت؟
ئوتێل، هاتوچۆ، خواردن و نانی بەیانی
نانی بەیانی تایبەت، هەموو شتێک
یان بەسەربردنی کۆتای هەفتە لە پاریس؟
ئێستا، کۆتای هەفتە لە پاریس، کۆتای هەفتە لە ڕۆما، ئەمانە جیاوازن
خواردنیان جیاوازە، کلتوریان جیاوازە، هونەریان جیاوازە
ئێستا تەماشا بکە هەڵبژاردنێکی ترم زیاد کرد بۆ لیستەکە
کە هیچ کەسێک نایەوێت
بیهێنە پێش چاوت ئەگەر بڵێم '' کۆتای هەفتە لە ڕۆما،
کۆتای هەفتە لە پاریس، یان ئوتومبیلەکەت بدزرێت؟''
(پێکەنین)
ئەوە بیرۆکەیەکی پێکەنیناویە، لەبەرئەوەی بۆچی ئوتومبیلت بدزرێت،
لەسەر شێوەیە، کاریگەری هەمووشتێک؟
(پێکەنین)
بەڵام چی دەبێت ئەگەر ئەو هەڵبژاردنی دزینی ئوتومبیلەت
بەو شێوەیە نەبوو
چی ئەبێت ئەگەر لە گەشتەکەی ڕۆماتدا هەموو خەرجیەکت بکرێت
هاتوچۆ، نانی بەیانی

Russian: 
«Из трех вариантов —
пироксикам, ибупрофен, операция —
надо выбирать операцию замены бедра».
Но, как только операция
становится вариантом по умолчанию,
она приобретает огромное влияние
над окончательным решением.
Вот вам ещё пара примеров
нерационального принятия решений.
Представьте себе, что у вас есть выбор.
Хотите провести уик-энд в Риме?
Всё бесплатно:
отель, транспорт, питание, завтрак,
горячий завтрак — просто всё.
Или же уик-энд в Париже?
Так вот, уик-энд в Париже
и уик-энд в Риме — это разные вещи.
В этих городах пища разная,
культура разная, искусство разное.
Теперь представим себе, что
к вариантам выбора добавляется ещё один,
который никто не просил.
Теперь предлагается на выбор:
«Уик-энд в Риме,
уик-энд в Париже,
или кража вашего автомобиля?»
(Смех)
Смешно, не правда ли? Действительно,
от чего бы это пропажа автомобиля,
должна на что-либо повлиять
в таком наборе?
(Смех)
Но что, если вариант с пропажей машины
слегка изменить?
Что, если мы скажем:
поездка в Рим, всё бесплатно:
транспорт, завтрак.

Georgian: 
"პროქსიკამი, იბუპროფენი, თეძოს გამოცვლა...
მოდი თეძოს გამოცვლა ავირჩიოთ."
მაგრამ როდესაც ეს უკანასკნელი წინასწარაა არჩეული
ეს ძალიან დიდ გავლენას ახდენს იმაზე თუ რას მოიმოქმედებს ხალხი.
ირაციონალური მოქმედების კიდევ რამდენიმე მაგალითს გაჩვენებთ.
წარმოიდგინეთ მე მოგეცით არჩევანი.
გინდათ შაბათ-კვირის რომში გატარება?
ხარჯები მთლიანად დაფარულია,
სასტუმრო, ტრანსპორტი, საჭმელი
საუზმე, ყველაფერი.
თუ პარიზში?
შაბათ-კვირა პარიზში და რომში სხვადასხვა რამეა.
სხვა საჭმელი, სხვა კულტურა, სხვა ხელოვნება.
ახლა წარმოიდგინეთ მე დავამატე ერთი ალტერნატივა
რომელიც არავის არ უნდოდა.
წარმოიდგინეთ მე შემოგთავაზეთ "შაბათ-კვირა რომში
პარიზში, ან ის რომ თქვენი მანქანა მოიპარონ"
(სიცილი)
საინტერესოა. რატომ უნდა მოახდინოს გავლენა არჩევანზე
მანქანის მოპარვის ალტერნატივამ?
(სიცილი)
მაგრამ რა მოხდება თუ მანქანის მოპარვის ალტერნატივა
ცოტა სხვანაირად იქნება წარმოდგენილი?
რა მოხდება თუკი ეს იქნება ისე მოგზაურობა რომში,
ყველაფერი ანაზღაურებულია, ტრანსპორტი, საუზმე

Indonesian: 
"Piroxicam, ibuprofen, penggantian pinggang.
Mari kita coba dengan penggantian pinggang"
Tetapi saat Anda membuat ini sebagai standar
ini memiliki pengaruh yang besar atas apapun yang orang akhirnya lakukan.
Saya akan memberi Anda beberapa contoh lagi atas pembuatan keputusan irasional.
Bayangkan saya memberi Anda sebuah pilihan.
Apakah Anda ingin pergi untuk sebuah akhir pekan ke Roma?
Seluruh biaya telah dibayarkan.
hotel, transportasi, makanan, sarapan
sarapan kontinental, segalanya.
Atau sebuah akhir pekan di Paris?
Sekarang, akhir pekan di Paris, akhir pekan di Roma, ini adalah dua hal yang berbeda;
mereka memiliki makanan, budaya dan gambar yang berbeda
Sekarang, bayangkan jika saya tambahkan satu pilihan ke dalam nya
yang tidak ada yang mau.
Bayangkan saya katakan, "Sebuah akhir pekan di Roma,
sebuah akhir pekan di Paris, atau mobil Anda dicuri?"
(Tawa)
Ini adalah ide yang lucu, karena mengapa pilihan mobil Anda dicuri,
dalam kasus ini, mempengaruhi Anda?
(Tawa)
Tapi bagaimana jika pilihan mobil Anda dicuri
tidaklah benar-benar seperti ini.
Bagaimana jika liburan ke Roma; seluruh pengeluaran dibayarkan,
transportasi, sarapan,

Thai: 
มีพิร็อกซิแคม ไอบูโพรเฟน แล้วก็ผ่าตัดเปลี่ยนสะโพก
เราไปเปลี่ยนสะโพกกันดีกว่า
แต่เมื่อใดที่คุณเอาตัวเลือกนี้เป็นตัวตั้งแล้ว
มันมีอิทธิพลมหาศาลกับสิ่งที่คนตัดสินใจทำในที่สุด
ผมขอยกตัวอย่างการตัดสินใจที่ไร้เหตุผลต่ออีกสักหน่อย
สมมติว่าผมให้คุณเลือก
ระหว่างการไปพักผ่อนวันหยุดสุดสัปดาห์ที่กรุงโรม
มีคนออกค่าใช้จ่ายให้หมด
ทั้งโรงแรม ค่าเดินทาง อาหาร อาหารเช้า
อาหารเช้าแบบยุโรป ทุกอย่าง
หรือว่าที่ปารีส
การพักผ่อนที่ปารีส ที่โรม เป็นประสบการณ์ที่ต่างกัน
ทั้งอาหาร วัฒนธรรม และศิลปะก็ต่างกัน
คราวนี้สมมติว่าผมเพิ่มอีกหนึ่งตัวเลือก
ที่ไม่มีใครต้องการ
สมมติว่าผมบอกให้เลือกระหว่างโรม
ปารีส หรือว่ารถยนต์โดนขโมย
(หัวเราะ)
เป็นความคิดที่ตลก ตัวเลือกที่ว่าคุณโดนขโมยรถยนต์
จะมามีผลอะไรต่อการเลือกในครั้งนี้
(หัวเราะ)
แต่จะเป็นอย่างไรถ้าตัวเลือกที่สามที่เพิ่มเข้ามา
ไม่ใช่การโดนขโมยรถ
สมมติว่าทางเลือกที่สามคือ ไปเที่ยวโรม ค่าใช้จ่ายทุกอย่างออกให้
รวมค่าเดินทาง และอาหารเช้า

Ukrainian: 
Але в момент ухвалення такого рішення
така комбінація має величезний вплив 
на ваші подальші кроки.
Наведу ще декільки прикладів 
ірраціонального ухвалення рішення.
Уявіть, я дав вам вибір:
чи хочете ви поїхати на вихідні до Риму,
все включено -
готель, переїзд, харчування,
сніданки, все,
чи вихідні у Парижі?
Вихідні у Римі чи в Парижі - це дуже різні речі.
У них різна їжа, різна культура,
різне мистецтво.
Уявіть, що до цього набору я додав опцію, 
яку ніхто ніколи не вибере:
я сказав: "Вихідні у Римі,
у Парижі,
чи щоб у вас вкрали машину?"
(Сміх)
Смішно припускати, що наявність 
опції про вкрадену машину
вплине на ваше рішення, так?
(Сміх)
Але що, як опція з машиною, 
була б сформульована по-іншому?
Що коли на вихідні у Римі все включено,
переїзд, сніданок,
але не входить ранкова кава?

Slovak: 
"Piroxicam, ibuprofen, náhrada bedrového kĺbu.
Skúsme náhradu bedrového kĺbu."
V momente, keď je operácia východiskovou možnosťou,
je to veľký vplyv na výsledné konanie.
Dám Vám viac príkladov neracionálneho rozhodovania.
Predstavte si, že Vám dám na výber.
Chcete ísť na víkend do Ríma?
Všetky náklady kryté.
hotel, doprava, strava, raňajky,
kontinentálne raňajky, všetko.
Alebo víkend v Paríži?
Víkend v Paríži a víkend v Ríme sú dve rôzne veci.
Majú rôznu stravu, kultúru, umenie.
Predstavte si, že by som pridal možnosť,
ktorú nikto nechce.
Predstavte si, "Víkend v Ríme,
víkend v Paríži, alebo Vám ukradnú auto?"
(Smiech)
Je to smiešne, ako by krádež auta
v tejto situácii niečo ovplyvnila?
(Smiech)
Ale čo keby možnosť ukradnutého auta
bola trochu iná.
Čo keby to bol výlet do Ríma, všetky náklady kryté,
doprava, raňajky.

Chinese: 
「布洛芬，匹洛西卡，髖部移植......
就做髖部移植吧。」
但是當髖部移植是預設值的時候
它對人們最後的決定就有很大的影響
讓我給你們一些其他非理性決策的例子
假如我讓你們選
週末的時候去羅馬渡假
花費全免
飯店，交通，食物，早餐
歐式早餐等等
或是週末去巴黎渡假
去巴黎和去羅馬渡假是兩個不同的事
他們有不同的食物，文化，藝術
假如我現在再加一個選項
一個沒有人想要的選項
假如我說：「去羅馬渡假，
去巴黎渡假，或是車被偷？」
（笑聲）
很可笑吧？車被偷怎麼會影響
你的決定呢？
（笑聲）
但如果這個額外的選項
並不是車被偷呢？
如果我是問你：去羅馬渡假，花費全免
交通，早餐

Catalan: 
"Piroxicam, ibuprofè, recanvi de maluc.
Anem a pel recanvi de maluc."
Però en el moment en que això està predeterminat
té un enorme poder sobre què és el que la gent acaba fent.
Us donaré uns exemples més de preses de decisions irracionals.
Imagineu que us dono a escollir.
Voleu anar a passar un cap de setmana a Roma?
Amb totes les despeses pagades:
l'hotel, el transport, el menjar, l'esmorzar,
un esmorzar continental, tot.
O un cap de setmana a Paris?
Bé, un cap de setmana a Paris, un cap de setmana a Roma, són coses diferents.
Tenen un menjar diferent, una cultura diferent, un art diferent.
Imagineu que afegeixo una altra opció
que ningú voldria.
Imagineu que dic: "Un cap de setmana a Roma,
un cap de setmana a Paris, o que et robin el cotxe?"
(Riures)
És una idea extranya, perquè tenir l'opció que et robin
el cotxe influiria en res?
(Riures)
Però què passa si l'opció que et robin el cotxe
no fos exactament així.
Què passaria si fos un viatge a Roma, amb tot pagat,
el transport, l'esmorzar,

Armenian: 
"Պիրոքսիկամ, այբուփրոֆեն, վիրահատություն:
Եկեք վիրահատություն անենք":
Բայց այն պահին, երբ դա տրվում է որպես դիցուք,
այն մեծ ազդեցություն է ունենում մարդկանց հետագա արարքների վրա:
Ես ձեզ իռացիոնալ որոշումներ կայացնելու ևս մի քանի օրինակներ կբերեմ:
Պատկերացրեք, ես ձեզ ընտրելու հնարավորություն եմ ընձեռում.
Ցանկանու՞մ եք արդյոք գնալ Հռոմ հանգստյան օրերին:
Բոլոր ծախսերը փակվում են`
հյուրանոցը, տրանսպորտը, ուտելիքը, հիմնական նախաճաշը,
թեթև նախաճաշը:
Թե՞ ուիքենդ Փարիզում:
Փարիզում կամ Հռոմում ուիքենդները տարբեր բաներ են:
Տարբեր ուտելիքներ, տարբեր մշակույթ, տարբեր արվեստ:
Պատկերացրեք, որ ավելցանում եմ մեկ այլ տարբերակ,
որ ոչ ոք չէր ընտրել:
Պատկերացրեք ես ասում եմ. "Ուիքենդ Հռոմում,
ուիքենդ Փարիզում, թե՞ ձեր մեքենայի առևանգում":
/Ծիծաղ/
Զավեշտալի գաղափար է: Ի՞նչ պիտի մեքեանյի առևանգումը փոխի
այս պարագայում:
/Ծիծաղ/
Բայց ինչ կլինի, եթե մեքենայի առևանգման տարբերակը
մի քիչ այլ ձևակերպենք:
Ինչ կնախընտրեիք, եթե Հռոմի համար բոլոր ծախսերը
փակվում են:

English: 
"Piroxicam, ibuprofen, hip replacement.
Let's go for hip replacement."
But the moment you set this
as the default,
it has a huge power over whatever
people end up doing.
I'll give you a couple of more examples
on irrational decision-making.
Imagine I give you a choice:
Do you want to go for a weekend to Rome,
all expenses paid --
hotel, transportation, food,
a continental breakfast, everything --
or a weekend in Paris?
Now, weekend in Paris, weekend
in Rome -- these are different things.
They have different food,
different culture, different art.
Imagine I added a choice to the set
that nobody wanted.
Imagine I said, "A weekend in Rome,
a weekend in Paris,
or having your car stolen?"
(Laughter)
It's a funny idea, because why
would having your car stolen,
in this set, influence anything?
(Laughter)
But what if the option to have your car
stolen was not exactly like this?
What if it was a trip to Rome,
all expenses paid,
transportation, breakfast,

German: 
"Piroxicam, Ibuprofen, Hüftersatz.
Nehmen wir Hüftersatz."
Aber der Moment, in dem sie dies als standard einstellen
hat es eine große Kraft auf was auch immer Menschen letztendlich tun.
Ich werde Ihnen ein paar weitere Beispiele von Irrationalen Entscheidungsfällen geben.
Stellen Sie sich vor ich gäbe Ihnen eine Wahl.
Wollen Sie nach Rom für ein Wochenende?
Alle Kosten bezahlt,
Hotel, Transport, Essen, Frühstück,
ein europäisches Frühstück, alles.
Oder ein Wochenende in Paris?
Nun, ein Wochenende in Paris, ein Wochenende Rom, dies sind unterschiedliche Dinge.
Sie haben unterschiedliches Essen, Kultur, Kunst.
Nun stellen Sie sich vor ich füge eine Möglichkeit zur Auswahl,
die niemand möchte.
Stellen Sie sich vor, ich sagte "Ein Wochenende in Rom,
ein Wochenende in Paris, oder Ihr Auto wird gestohlen?"
ein Wochenende in Paris, oder Ihr Auto wird gestohlen?"
Es ist eine komische Idee. Weil, warum sollte das gestohlene Auto,
in dieser Zusammensetzung, etwas beeinflussen?
in dieser Zusammensetzung, etwas beeinflussen?
Aber was wäre wenn die Option, dass Ihr Auto gestohlen wird
nicht genauso wäre.
Was wäre, wenn es ein Trip nach Rom, alle Aufwendungen bezahlt,
Transport, Frühstück.

Japanese: 
人工股関節置換 どれにしよう？
よし、人工股関節置換にしよう」
しかしこれをデフォルトとして設定してしまうと
それは人々の行動に大きな支配力を持ちます
不合理な意思決定に関する例をあと2、3上げましょう
想像して下さい、私があなたにこういったオファーを出します
ローマに週末旅行に行きたいですか？
費用はすべてこっち持ちです
ホテル、旅費、食事、朝食
コンチネンタル ブレックファスト 全部タダ
それとも 週末のパリ？
さて週末のパリと 週末のローマ これは異なるものです
食事 文化 芸術 みな違います
これに誰も望まない選択肢を
追加してみましょう
「どれがいいですか？ ローマでの週末
パリでの週末 車を盗まれる」
（笑）
おかしな発想です　車の盗難にあうという選択肢が
何かに影響するでしょうか？
（笑）
では もし車の盗難にあう事が
もうちょっと違ったものだったら？
ローマの旅行で 旅費に朝食
すべての費用が支払われる

Turkish: 
piroxicam, ibuprofen ve kalça nakli tercihleri arasından
kalça nakline gitmeyi seçmez.
Ama bunu bir ihmal olarak gösterdiğinizde
insanların vereceği karar üzerinde büyük bir etkisi oluyor.
Akıldışı kararlara birkaç örnek daha vereceğim.
Size bir tercih sunuğumu farzedin.
Bir haftasonu için Roma'ya mı gitmek isterdiniz?
Bütün masraflar ödenmiş,
otel, ulaşım, yemek, kahvaltı,
Basit bir kahvaltı, ve diğer herşey.
Yoksa Paris'te bir haftasonunu mu tercih ederdiniz?
Şimdi, Paris veya Roma'da bir haftasonu geçirmek farklı şeyler.
Farklı yemekler, farklı kültürler, farklı sanat eserleri.
Şimdi de işin içine kimsenin istemeyeceği
bir seçenek dahil ettiğimi farzedin.
Mesela diyorum ki, "Roma'da bir haftasonu mu,
Paris'te bir haftasonu mu, yoksa arabanızın çalınması mı?"
(Kahkahalar)
Komik bir düşünce. Neden arabanızın çalınması
bu seçenekler arasındaki kararınızı etkilesin ki?
(Kahkahalar)
Fakat arabanızın çalınması seçeneğini
farklı bir seçenekle değiştirsek.
Mesela bütün masrafların ödendiği bir Roma seyahati,
ulaşım, kahvaltı dahil,

Chinese: 
“Piroxicam，ibuprofen 和髖关节置换手术三者之间，
就选择髖关节置换手术吧。
不过，一旦你把它设定作为先决的选择，
便会对人们最后的决定，产生巨大的影响力。
让我多举几个例子，证明我们的决定可以是不理性的。
如果我给你一个选择，
你可以选到罗马度周末，
费用全免，
包括酒店、交通、膳食、早餐，
欧陆早餐等一切费用；
或者到巴黎度周末。
请想想，到巴黎度周末，跟到罗马度周末，是两码子的事。
它们有不同的食物、不同的文化、不同的艺术。
如果我在这两者之间，
加上一个没有人喜欢的选择，
如果我说：“你喜欢到罗马度周末，
到巴黎度周末，还是被人偷车？“
(笑声)
这是一个可笑的主意，加上“被人偷车”这个选择，
能对最后决定有什么影响？
（笑声）
不过如果这个额外的选择，
并不是“被人偷车”那又如何？
如果这个额外的选择，是到罗马度周末，费用全免，
包括交通、早餐，

Persian: 
«پیروکسیکام، ایبوپروفن، جایگزینی کفل.
برویم سراغ جایگزینی کفل.»
ولی وقتی آنرا گزینهٔ پیش‌فرض کردید
این تأثیر عظیمی دارد در آنچه مردم بهش می‌رسند.
چند مثال دیگر از تصمیم‌گیری نامعقول بهتان خواهم داد.
فرض کنید که به شما یک انتخاب بدهم.
برای آخر هفته می‌خواهید به رُم بروید؟
همهٔ هزینه‌ها پرداخت شده،
هتل، حمل و نقل، غذا، صبحانه،
یک صبحانهٔ رنگارنگ، همه چی.
یا یک آخر هفته در پاریس؟
حالا، آخر هفته‌ای در پاریس، آخر هفته‌ای در رم، این‌ها دو چیز متفاوتند.
آن‌ها غذای متفاوت، فرهنگ متفاوت و هنر متفاوت دارند.
حالا فرض کنید من یک گزینه به مجموعه اضافه کنم
که هیچ کس نمی‌خواهدش.
فرض کنید گفته باشم، «آخر هفته‌ای در رم،
آخر هفته‌ای در پاریس، یا اینکه ماشینتان دزدیده شود؟»
(خنده)
این ایدهٔ خنده‌داری است. چرا دزدیده شدن ماشینتان،
در این مجموعه، باید روی چیزی تأثیر بگذارد؟
(خنده)
اما چه می‌شود اگر گزینه دزدیده شدن ماشینتان
دقیقاً اینطوری نبود.
چه می‌شود اگر این بود: سفر به رم، همهٔ هزینه‌ها پرداخت شده،
حمل و نقل، صبحانه،

Hungarian: 
a két gyógyszerrel szemben
a protézisbeültetést.
De ha a műtét az alapértelmezés,
az óriási hatással van a végkimenetelre.
További példák irracionális döntéshoztalra.
Mondjuk választhatnak, hogy
eltölthetnek egy hétvégét Rómában,
költségtérítés
hotel, utazás, étel, reggeli
angol reggeli, minden.
Vagy Párizsban.
Hétvége Párizsban, Rómában, különböző élmény.
Más a konyha, a kultúra, a művészet.
Most képzeljék el, hogy ajánlok még valamit
amit senki nem választ.
Mondjuk, hétvége Rómában,
hétvége Párizsban, vagy ellopják az autóját?
(Nevetés)
Fura ötlet. Miért változtatna ez a lehetőség azon,
hogy mit választunk?
(Nevetés)
De mondjuk legyen a harmadik lehetőség
egy kicsit más.
Legyen az, hogy Róma teljes ellátással,
utazás, reggeli,

Serbian: 
"Piroksikam, iburpofen, veštački kuk.
Može veštački kuk."
Ali u trenutku kad se
tako nešto podrazumeva,
to ima ogroman uticaj na to
šta će ljudi na kraju uraditi.
Daću vam još par primera
iracionalnog odlučivanja.
Zamislite da vam dam sledeći izbor.
Da li želite da idete na vikend u Rim?
Svi troškovi plaćeni,
hotel, prevoz, hrana, doručak,
kontinentalni doručak, sve.
Ili vikend u Parizu?
E sad, vikend u Parizu
i vikend u Rimu su različite stvari.
Hrana je drugačija, kultura,
umetnost je drugačija.
Sad zamislite da sam ovome dodao izbor
koji niko ne želi.
Zamislite da sam rekao: "Vikend u Rimu,
vikend u Parizu ili da vam ukradu kola?"
(Smeh)
To je smešno,
jer, zašto bi krađa vaših kola
u ovom izboru uticala na nešto?
(Smeh)
Ali šta ako opcija da vam ukradu kola
nije baš ovakva.
Šta ako imate put u Rim,
sa plaćenim troškovima,
prevoz, doručak.

Croatian: 
"Piroksikam, ibuprofen, ugradnja umjetnog kuka -
biram umjetni kuk."
No, u trenutku kada je to već unaprijed određeno,
ima veliku moć nad ljudskim ponašanjem.
Dat ću vam još nekoliko primjera iracionalnog odlučivanja.
Zamislite da imate sljedeći izbor:
Želite li ići u Rim za vikend?
Svi troškovi su plaćeni,
hotel, prijevoz, hrana, doručak,
kontinentalni doručak - sve.
Ili vikend u Parizu?
Vikend u Parizu i vikend u Rimu su dvije sasvim različite stvari;
drukčija je hrana, kultura, umjetnost.
Zamislite sada da sam u ponudu dodao još jednu mogućnost
koju nitko nije želio.
Zamislite da sam rekao: "Vikend u Rimu,
vikend u Parizu ili da vam ukradu auto?"
(smijeh)
To je smiješna ideja. Zašto bi krađa automobila u ovoj kombinaciji
imala ikakav utjecaj?
(smijeh)
No, što ako opcija krađe automobila
nije baš ovakva.
Što ako se radi o putovanju u Rim sa plaćenim svim troškovima,
prijevozom i doručkom,

Korean: 
"피록시캠, 이부프로펜, 고관절 치환중에서
고관절 치환을 선택합시다."
하지만 이것을 '기본값'으로 설정한 순간
사람들이 결국 하게 되는 일에 엄청난 영향을 미칩니다.
비이성적인 의사결정의 사례를 몇가지 더 들겠습니다.
제가 여러분에게 선택권을 드린다고 해보지요.
주말에 로마여행을 가시겠습니까?
비용은 다 지불해드립니다.
호텔, 교통비, 음식, 아침식사
유럽식 아침식사, 전부 다요..
아니면 파리로 가시겠습니까?
자, 이제 로마여행과 파리여행은 다른 것이죠.
서로 다른 음식, 다른 문화, 다른 예술...
여기에 제가 다른 선택을 하나 더 드린다고 해보지요.
아무도 원하지 않을 만한 것으로요
상상해보세요. 제가 "로마여행,
파리여행, 또는 차를 도둑맞기" 중에 고르라고 한다면?
(웃음)
우습죠? 도대체 차를 도둑맞는 건 왜 거기 들어가있는거죠?
선택에 무슨 영향을 주는 건가요?
(웃음)
하지만 자동차를 도둑맞는다는 선택이
사실은 그게 아니라
교통, 아침식사가 포함된
로마여행인 것까지 똑같은데

Italian: 
"Piroxicam, Ibuprofen, sostituzione dell'anca?
Facciamo la sostituzione."
Ma nel momento in cui lasciamo l'operazione come l'opzione predefinita
questo ha un influenza enorme su quello che la gente finisce per fare.
Vi farò un altro paio di esempi riguardo al prendere decisioni irrazionali
Supponete che io vi dia una scelta.
Volete farvi un weekend a Roma?
Tutto spesato,
hotel, trasporti, vitto, colazione
colazione europea, tutto.
Oppure un weekend a Parigi?
Ora, un weekend a Parigi, uno a Roma, sono due cose diverse.
Il cibo è diverso, la cultura è diversa, le arti sono differenti.
Ora immaginate se io aggiungessi una scelta
che nessuno vorrebbe.
Pensate se dicessi: "Un weekend a Roma,
un weekend a Parigi, o che vi rubino l' auto.
(risata)
E' un'idea strana. Perchè mai il furto dell' auto
fra queste scelte dovrebbe influenzare qualcosa?
(risata)
Ma che succede se l' opzione del furto della macchina
non fosse posta esattamente in questo modo
Che succederee se nel viaggio a Roma, tutto spesato,
trasporti, colazione

Galician: 
"Piroxicam, ibuprofeno, substitución
de cadeira... Adiante coa substitución".
Pero no momento en que consideras
esta opción como por defecto,
ten un enorme poder 
sobre o que a xente termina por facer.
Dareilles un par de exemplos máis
sobre a toma irracional de decisións.
Imaxinen que lles deixo escoller:
Queres ir a unha fin de semana a Roma,
con todos os gastos pagos...
hotel, transporte, mantenza,
almorzo continental... todo.
Ou unha fin de semana en París?
Fin de semana en París, fin de semana
en Roma... son cousas diferentes.
Teñen diferente comida, 
diferente cultura, arte diferente.
Imaxinen que engado unha opción
que ninguén quixera.
Imaxinen que digo: "Fin de semana en Roma,
fin de semana en París,
ou que che rouben o coche?
(Risas)
É unha idea graciosa, porque,
que valor ten o roubo do coche
neste grupo, inflúe en algo?
(Risas)
Pero, que pasaría se a opción
de roubar o coche non fora exactamente así.
Que tal se fora unha viaxe a Roma,
con todos os gastos pagos,
transporte, almorzo,

Lithuanian: 
"Piroksikamas, ibuprofenas, klubo sąnario keitimas.
Keiskime sąnarį!"
Bet kai tai yra numatytasis pasirinkimas,
jis daro didelę įtaką žmonių galutiniam sprendimui.
Pateiksiu dar kelis pavyzdžius apie iracionalų sprendimų priėmimą.
Įsivaizduokite, kad jums duočiau rinktis.
Ar norėtumėte praleisti savaitgalį Romoje?
Viskas įskaičiuota:
viešbutis, transportas, maistas,
pusryčiai, viskas.
Ar savaitgalį Paryžiuje?
Savaitgalis Paryžiuje, savaitgalis Romoje - tai skirtingi dalykai.
Jie turi skirtingą maistą, skirtingą kultūrą, skirtingus menus.
Dabar įsivaizduokite, kad duočiau dar vieną pasirinkimą,
kurio niekas nenorėtų.
Įsivaizduokite, kad pasakyčiau: "Savaitgalis Romoje,
savaitgalis Paryžiuje, arba jums pavogs automobilį?"
(Juokas)
Tai juokinga idėja. Nes kodėl variantas prarasti automobilį
turėtų daryti kokią nors įtaką?
(Juokas)
Bet jei variantas prarasti automobilį
būtų ne visai toks.
Jei tai būtų kelionė į Romą, viskas apmokėta:
transportas, pusryčiai.

Vietnamese: 
"Piroxicam, ibuprofen, thay hông.
Hãy đi thay hông đi."
Nhưng ngay lúc bạn xem điều này là điều tất nhiên
nó có một sức mạnh to lớn trong việc quyết định ta sẽ làm gì cuối cùng.
Tôi sẽ đưa thêm vài ví dụ nữa về quyết định theo cảm tính.
Tưởng tượng bạn có một lựa chọn.
Bạn có muốn đi nghỉ cuối tuần ở Roma không?
Được đài thọ tất cả chi phí,
khách sạn, di chuyển, thức ăn, bữa sáng,
bữa sáng hoành tráng, tất cả mọi thứ.
Hay cuối tuần ở Paris?
Bây giờ, một kì nghỉ cuối tuần ở Paris, ở Roma, đây là 2 việc khác nhau.
Họ có thức ăn, văn hóa, nghệ thuật khác nhau.
Bây giờởng tượng tôi thêm 1 lựa chọn
mà không ai mong muốn.
Tưởng tương tôi nói, "Một kì nghỉ ở Roma,
một cuối tuần ở Paris, hay xe bạn bị lấy cắp?"
(Tiếng cười)
Một ý tưởng buồn cười. Vì sao có việc bị mất xe,
trong nhưng sự lựa chọn này, có ảnh hưởng gì chăng?
(Tiếng cười)
Nhưng sẽ thế nào nếu lựa chọn rằng xe bạn bị lấy cắp
không chính xác là như thế này.
Sẽ thế nào khi chuyến đi Roma, tất cả chi phí được đài thọ,
vận chuyển, bữa sáng.

Finnish: 
"Piroxicam, ibuprofeeni, lonkkaproteesi.
Eiköhän oteta lonkkaproteesi."
Mutta kun se asetetaan oletusarvoksi,
sillä on suuri vaikutus ihmisten tekemisiin.
Annan teille muutaman lisäesimerkin irrationaalisesta päätöksenteosta.
Kuvitelkaa, että annan vaihtoehtoja.
Haluatko mennä viikonlopuksi Roomaan?
Kaikki kulut maksetaan,
hotelli, matkat, ruoka, aamiainen,
mannermainen aamiainen, kaikki.
Vai viikonloppu Pariisissa?
Viikonloppu Pariisissa tai Roomassa on eri asia.
On eri ruoat, erilainen kulttuuri ja taide.
Kuvitelkaa, että lisään vaihtoehdon,
jota kukaan ei halua.
"Viikonloppu Roomassa,
viikonloppu Pariisissa, tai että autonne varastetaan?"
(Naurua)
Se on hassua. Miksi auton varastaminen
vaikuttaisi tässä mihinkään?
(Naurua)
Mitä jos vaihtoehto auton varastamisesta
ei olisi ihan tällainen.
Entä jos se olisi matka Roomaan, kaikki maksetaan,
matkat, aamiainen.

Slovenian: 
"Piroxicam ali ibuprofen ali zamenjava kolka?
In izbral zamenjavo kolka.
Ampak, ko postane to privzeto stanje,
ima ogromen vpliv na to, kako se bodo ljudje odločili.
Navedel vam bom še nekaj primerov neracionalnega odločanja.
Predstavljajte si, da vam dam na izbiro:
Bi šli za vikend v Rim?
Vse všteto v ceni,
hotel, prevoz, hrana, zajtrk.
čisto vse.
Ali vikend v Parizu?
Vikend v Parizu in vikend v Rimu sta dve različni zadevi.
Drugačna hrana, drugačna kultura, drugačna umetnost.
Sedaj pa si predstavljajte, da dodam k izbiri še nekaj,
česar si ne bi nihče želel.
Recimo, "Vikend v Rimu,
vikend v Parizu, ali pa da vam ukradejo avto?"
(smeh)
Zabavna ideja. Zakaj bi to, da vam ukradejo avto,
kakorkoli vplivalo na odločitev?
(smeh)
Kaj pa če ta izbira kraje
ne bi bila točno taka.
Kaj če bi izbirali med Rimom, z vsem plačanim,
prevoz, zajtrk ...

Albanian: 
"Piroxicam, ibuprofen, ndërrim të vithit.
Le të shkojmë me ndërrim të vithit."
Por në momentin që vendosni këtë paraprakisht
ka një fuqi të madhe mbi çfarëdo qoftë që njerëzit bëjnë më në fund.
Do t'iu jap edhe disa shembuj në lidhje me vendim-marrjen jo-racionale.
Imagjinoni që iu jap një zgjedhje.
Dëshironi të shkoni për një fundjavë në Romë?
Të gjitha shpenzimet e paguara,
hotelin, transportin, ushqimin, mëngjesin,
mëngjes të lehtë, gjithçka.
Apo një fundjavë në Paris?
Tani, një fundjavë në Paris, një fundjavë në Romë, këto janë dy gjëra të ndryshme.
Ata kanë ushqim të ndryshëm, kulturë tjetër dhe art tjetër.
Tani imagjinoni që i shtoj edhe një zgjedhje bashkësisë
zgjedhje të cilën askush s'e dëshiron.
Imagjino që unë them: "Një fundjavë në Romë,
një fundjavë në Paris, ose të iu vidhet makina?"
(Të qeshura)
Është ide qesharake. Sepse pse mundësia që t'iu vidhet makina,
në këtë bashkësi, do të ndikonte në çfarëdo qoftë?
(Të qeshura)
Por çfarë nëse mundësia që t'iu vidhet makina
nuk është saktësisht kështu.
Çfarë nëse do të ishte një udhëtim në Romë, të gjitha shpenzimet të paguara,
transporti, mëngjesi.

Arabic: 
" ايبوبروفين وبيروكسيكام، إحلال الورك.
لنمضي لعملية إستبدال الورك."
لكن في اللحظة التي ترى هذا كشيء تلقائي
فأن له نفوذاً عظيماً حول ما سينتهي إليه حال الناس ويفعلونه.
سأعطيكم المزيد من الأمثلة لإتخاذ قرارات لا عقلانية.
تخيلوا أنني أعطيتكم خياراً.
هل تريد الذهاب لعطلة نهاية الأسبوع في روما؟
وكل المصاريف مدفوعة،
الفندق، المواصلات، الطعام، الإفطار،
وإفطار ملكي، كل شئ.
أو عطلة نهاية أسبوع في باريس؟
الآن، عطلة نهاية الأسبوع في باريس، وفي روما، هذه أشياء مختلفة.
إنها طعام مختلف، ثقافة مختلفة، فنون مختلفة.
الآن تخيلوا أنني أضفت خياراً لوضع
أن لا شخص يرغب.
تخيلوا أنني قلت، " عطلة نهاية أسبوع في روما،
عطلة نهاية أسبوع في باريس، أو أن تُسرق سيارتك؟"
(ضحك)
إنها فكرة مضحكة. لأنه لماذا تكون سرقة سيارتك،
في هذه المجموعة، تؤثر بأي شئ؟
(ضحك)
لكن إن كان الخيار أن تُسرق سيارتك
لم يكن هكذا بالضبط.
ماذا إن كانت الرحلة لروما، وكل المصاريف مدفوعة،
المواصلات ، الإفطار.

Danish: 
"Piroxicam, ibuprofen, hofteudskiftning.
lad os udskifte hoften."
Men i det øjeblik hvor udskiftning bliver standardløsning
har den en stor magt over hvad folk ender med at gøre.
Jeg giver jer et par eksempler mere på irrationel beslutningstagen.
forestil jer at jeg giver jer et valg.
Vil du helst en weekend til Rom?
Alt betalt:
Hotel, transport, mad, morgenmad,
stor morgenmad, alt.
Eller en weekend til Paris?
En weekend i Paris og en i Rom er forskellige
de har forskellig mad, kultur og kunst.
Forestil jer at jeg tilføjede en mulighed
som ingen havde lyst til
forestil jer at jeg sagde "En weekend i Rom,
en weekend i Paris, eller at din bil bliver stjålet?"
(Latter)
Det er en sjov ide, for hvorfor ville den mulighed
ændre på noget?
(Latter)
Men hvad nu hvis det at få din bil stjålet
ikke var helt sådan.
hvad hvis det var, en tur til Rom, med alt betalt,
transport, morgenmad

Esperanto: 
"Piroksikamo, ibuprofeno, kokso-anstataŭigo...
Ek! al la kokso-anstataŭigo."
Sed tuj kiam oni difinas tion kiel la bazan elekton
ĝi havas grandegan povon super tio, kion homoj fine faros.
Jen kelkaj aliaj ekzemploj de neracia decidado.
Imagu, ke mi donas al vi elekton.
Ĉu vi volas semajnfinon en Romo?
Ĉiuj elspezoj pagitaj:
hotelo, transportado, manĝaĵoj, matenmanĝo,
plena matenmanĝo, ĉio.
Aŭ semajnfinon en Parizo?
Nu, semajfino en Parizo, semajnfino en Romo - ili estas malsamaj aferoj.
La manĝaĵo, la kulturo, l'arto estas malsamaj.
Nun imagu, ke mi aldonas elekteblon,
kiun neniu volus.
Imagu, ke mi diras: "Ĉu semajnfino en Romo,
semajnfino en Parizo aŭ ŝtelo de via aŭto?"
Estas amuza ideo, ĉar kial la aŭtoŝtelo
en tiu aro, influus ion ajn?
Sed kio okazus se la priŝtela elekteblo
ne estus precize tia.
Se ĝi estus vojaĝo al Romo, ĉiuj elspezoj pagitaj,
transportado, matenmanĝo...

Portuguese: 
"Piroxicam, ibuprofen, prótese de quadril.
Vamos implantar uma prótese."
Mas no momento em que você define esse como o padrão
ele exerce uma força enorme sobre qualquer que seja a decisão final.
Vou dar-lhes mais alguns exemplos de tomadas de decisão irracionais.
Imaginem que eu dê a vocês uma chance de escolher.
Vocês querem passar um fim de semana em Roma?
Todas as despesas pagas,
hotel, transporte, refeições, café da manhã,
um café da manhã continental, tudo.
Ou um fim de semana em Paris?
Bem, um fim de semana em Paris, um fim de semana em Roma, são coisas diferentes.
São culinárias diferentes, culturas diferentes, artes diferentes.
Agora imaginem que eu adicione ao conjunto uma alternativa
que ninguém quisesse.
Imaginem que eu tivesse dito: "Um fim de semana em Roma,
um fim de semana em Paris, ou ter seu carro roubado?"
(Risos)
É uma idéia engraçada. Como ter o carro roubado,
nesse conjunto de alternativas, teria alguma influência?
(Risos)
Mas e se a opção de ter o carro roubado
não fosse exatamente assim.
Se fosse uma viagem a Roma, todas as despesas pagas,
transporte, café da manhã.

Modern Greek (1453-): 
"Piroxicam, ibuprofen, αντικατάσταση ισχίου.
Ας κάνουμε την αντικατάσταση".
Αλλά από τη στιγμή που θέσετε αυτή σαν την εξ ορισμού επιλογή
έχει μια τεράστια επίδραση σε αυτό που θα κάνουν τελικά.
Θα σας δώσω μερικά ακόμη παραδείγματα παράλογων αποφάσεων.
Φανταστείτε ότι σας δίνω μια επιλογή.
Θέλετε να πάτε για ένα σαββατοκύριακο στη Ρώμη;
Όλα πληρωμένα.
Ξενοδοχείο, μεταφορά, φαγητό, πρωινό,
ένα ελαφρό πρόγευμα, τα πάντα.
Ή ένα σαββατοκύριακο στο Παρίσι;
Τώρα ένα σαββατοκύριακο στο Παρίσι και ένα σαββατοκύριακο στη Ρώμη είναι διαφορετικά πράγματα.
Έχουν διαφορετικό φαγητό, διαφορετική κουλτούρα, διαφορετική τέχνη.
Τώρα φανταστείτε ότι πρόσθεσα ακόμη μία επιλογή
που κανένας δε θέλει.
Φανταστείτε ότι είπα: "Ένα σαββατοκύριακο στη Ρώμη,
ένα σαββατοκύριακο στο Παρίσι, ή να σας κλέψουν το αυτοκίνητο;"
(Γέλια)
Είναι μια περίεργη ιδέα. Επειδή, γιατί η επιλογή να σας κλέψουν το αυτοκίνητο
θα επηρέαζε οτιδήποτε;
(Γέλια)
Αλλά τι θα γινόταν αν η επιλογή να σας κλέψουν το αυτοκίνητο
δεν ήταν ακριβώς έτσι;
Τι θα γινόταν αν ήταν ένα ταξίδι στη Ρώμη, όλα πληρωμένα,
μεταφορά, πρωινό,

Korean: 
아침 커피가 포함되지 않은 것이었다면요?
커피를 마시고 싶으면 직접 돈을 내시면 됩니다. 2.50유로밖에 안되죠.
그런데 어떻게 보면,
커피가 포함된 로마여행을 선택할 수 있는데
도대체 왜 커피가 빠진 로마여행을 선택하겠습니까?
이건 자동차 도둑맞는 거나 마찬가지입니다. 열등한 선택이죠.
하지만 어떤 일이 일어났을까요? 커피 없는 로마여행을 추가하는 순간
커피 포함된 로마여행의 인기가 오릅니다. 사람들은 그걸 선택하죠.
커피 없는 로마여행을 선택할 수 있다는 사실이
커피 포함된 로마여행을 더 우월하게 보이도록 하는 것이죠.
커피 없는 로마여행뿐만 아니라, 파리여행보다도 더 좋아 보이게 만듭니다.
(웃음)
이 원칙에 대한 두가지 사례가 있습니다.
이것은 몇년전 이코노미스트지의 광고인데요.
세가지 중에 선택할 수 있습니다.
온라인구독에 59달러
인쇄판 구독에 125달러
또는 두가지 다 구독하는데 125달러입니다.
(웃음)
이걸 보고 제가 이코노미스트에 전화를 했습니다.
도대체 무슨 생각을 하는 건지 알아보려고 했죠

Spanish: 
pero no incluye café en la mañana.
Si quieres café lo tienes que pagar y cuesta 2 euros 50.
De alguna forma,
dado que puedes tener Roma con café,
¿por qué querrías Roma sin café?
Es como que te roben el coche, es una opción inferior.
Pero qué creen que pasa, en el momento que agregamos Roma sin café,
Roma con café se vuelve más popular y la gente lo escoge.
El hecho de tener Roma sin café,
hace que Roma con café se vea superior
y no sólo a Roma sin café, sino incluso a París.
(Risas)
Aquí tengo dos ejemplos de este principio.
Este fue un anuncio de The Economist de hace algunos años
en que nos daban tres opciones.
Una suscripción en línea por 59 dólares,
Una suscripción de la edición impresa por 125
o podías tener las dos por 125.
(Risas)
Miré esto y llame a The Economist.
Trataba de descifrar que estaban pensando.

Swedish: 
Men att det inte inkluderar kaffe på morgonen.
Vill du ha kaffe får du betala själv. Det kostar € 2.50.
På sätt och vis
eftersom du kan få Rom med kaffe,
varför skulle du vilja ha Rom utan kaffe?
Det är som att få din bil stulen. Det är ett sämre alternativ.
Gissa vad som händer. Samma ögonblick du lägger till Rom utan kaffe,
så blir Rom med kaffe mer populärt. Och folk väljer det.
Att du kan välja Rom utan kaffe,
gör att Rom med kaffe verkar som ett kanonval.
Och inte bara jämfört med Rom utan kaffe, överlägset Paris också.
(Skratt)
Här är två exempel på denna princip.
Det här är en gammal annons från The Economist
där man fick välja mellan tre saker.
En onlineprenumeration för 59 dollar.
En tidningsprenumeration för 125.
Eller både och, för 125.
(Skratt)
Jag ringde The Economist och kollade upp detta.
Och försökte klura ut hur de hade tänkt.

Icelandic: 
En morgunverðurinn innihéldi ekki kaffi á morgnana.
Ef þú vilt kaffibolla þá verðurðu að borga sjálfur fyrir það. Hann kostar 2,5 evrur.
Núna að einhverju leiti, gefið að þú getur fengið ferð til Rómar með kaffi,
Núna að einhverju leiti, gefið að þú getur fengið ferð til Rómar með kaffi,
afhverju myndirðu þá vilja ferð til Rómar án kaffis?
Þetta er eins og að bílnum sé stolið. Þetta er óæðri kostur.
En getið hvað gerðist. Um leið og þú bætir við ferð til Rómar án kaffis
þá verður ferð til Rómar með kaffi mun vinsælli. Og fólk velur hana.
Staðreyndin að þú ert með ferð til Rómar án kaffis
lætur ferð til Rómar með kaffi líta æðra út.
Og ekki bara æðra en Róm án kaffis, heldur jafnvel æðra en París.
Hérna eru tvö dæmi um þetta lögmál.
Hérna eru tvö dæmi um þetta lögmál.
Þetta var auglýsing í The Economist fyrir nokkrum árum
sem gaf okkur þrjá valkosti.
Netáskrift fyrir 59 dollara.
Venjuleg prentáskrift fyrir 125.
Eða þú gast fengið bæði fyrir 125.
Ég sá þetta og hringdi í The Economist.
Ég sá þetta og hringdi í The Economist.
Og ég reyndi að komast að því hvað þeir voru að hugsa.

Danish: 
men uden kaffe om morgenen,
hvis du vil have kaffe skal du selv betale 2.5 Euro.
På en måde nu,
hvor det er givet at du kan få Rom med kaffe,
hvorfor skulle du så ville have Rom uden kaffe?
det er ligesom at få din bil stjålet, en dårligere valgmulighed.
Gæt hvad der sker, i det øjeblik Rom uden kaffe bliver en mulighed
bliver Rom med kaffe mere populært, og folk vælger det.
det faktum at du har Rom uden kaffe
gør at Rom med kaffe virker overlegent,
og ikke bare til Rom uden kaffe, men også til Paris.
(Latter)
Her er to eksempler på det her princip,
Det her var en reklame i The Economist for nogle år siden,
den gav os tre valg,
et internet abonnement for 59 dollar,
et papir abonnement for 125,
eller begge dele for 125.
(Latter)
Jeg så det her, og ringede til The Economist.
Jeg forsøgte at regne ud hvad de tænkte på,

Catalan: 
però que no inclou el cafè del matí.
Si vols cafè l'has de pagar tu mateix. Són 2,50 €.
Ara, en certa manera,
donat que pots escollir Roma amb cafè,
per què en cap cas voldries Roma sense cafè?
És com que et robin el cotxe. És una opció inferior.
Però adivineu què passa. Quan afegim Roma sense cafè,
Roma amb cafè esdevé més popular. I la gent ho tria.
El fet que teniu l'opció de Roma sense cafè
fa que Roma amb cafè sembli superior,
i no només a Roma sense cafè, fins i tot superior a Paris.
(Riures)
Vegem dos exemples d'aquest principi.
Això era un anunci del diari The Economist de fa uns anys
que ens donava tres opcions.
Una subscripció on-line per 59 dòlars.
Una subscripció impresa per 125 dòlars.
O podies tenir les dues per 125.
(Riures)
Vaig veure aquest anunci i vaig trucar a The Economist.
Per intentar esbrinar què estaven pensant.

English: 
but it doesn't include
coffee in the morning?
If you want coffee, you have to pay
for it yourself, it's two euros 50.
(Laughter)
Now in some ways,
given that you can have Rome with coffee,
why would you possibly
want Rome without coffee?
It's like having your car stolen.
It's an inferior option.
But guess what happened?
The moment you add Rome without coffee,
Rome with coffee becomes more popular,
and people choose it.
The fact that you have Rome without coffee
makes Rome with coffee look superior,
and not just to Rome without coffee --
even superior to Paris.
(Laughter)
Here are two examples of this principle.
This was an ad in The Economist
a few years ago
that gave us three choices:
an online subscription for 59 dollars,
a print subscription for 125 dollars,
or you could get both for 125.
(Laughter)
Now I looked at this,
and I called up The Economist,
and I tried to figure out
what they were thinking.

Armenian: 
Սակայն առավոտյան սուրճ չի մատուցվում:
Ցանկության դեպքում պիտի դուք ինքներդ վճարեք 2.50 եվրո:
Այսպիոսով, եթե հնարավոր է Հռոմի տարբերակը ստանալ
սուրճի հետ միասին,
ապա ինչու՞ պիտի ընտրեք Հռոմ առանց սուրճի տարբերակը:
Դա մեքենան գողանալու նման բան է: Անբարենպաստ պայման է:
Ու գիտեք, այն վայրկյանին, երբ ավելացնում եք Հռոմը առանց սուրճի տարբերակը,
սուրճով Հռոմը դառնում է ավելի ցանկալի: Մարդիկ դա են ընտրում:
Փաստը, որ կա Հռոմ առաց սուրճի,
սուրճով Հռոմը դարձնում է ավելի գրավիչ:
Նույնիսկ ավելի գրավիչ, քան Փարիզը:
/Ծիծաղ/
Ահա երկու օրինակ այս սկզբունքից:
Մի քանի տարի առաջ սա The Economist ամսագրի գովազդներից մեկն էր, որը
առաջարկում էր երեք տարբերակ:
Առցանց բաժանորդագրում 59 դոլարով:
Տպագիր բաժանորդագրում 125 դոլարով:
Կամ երկուսը 125-ով:
/Ծիծաղ/
Ես տեսա դա ու զանգահարեցի The Economist ամսագրի խմբագրությանը:
Փորձեցի պարզել` ինչ էին մտածում:

Ukrainian: 
Якщо ви захочете кави, 
то будете змушені заплатити 2,5 євро.
(Сміх)
Отже, якщо
ви можете отримати Рим вкупі з кавою,
як може хтось обрати Рим без кави?
Це як вкрадена машина.
Погана опція.
Вгадайте, що відбулось?
Коли ви додаєте Рим без кави,
Рим з кавою раптово набуває популярності
і люди здебільшого вибирають його.
Лише той факт, що є опція 
з Римом без кави,
змушує Рим з кавою виглядати краще,
і не тільки за Рим без кави, 
а й за Париж.
(Сміх)
Ось ще два приклади цього принципу.
У виданні Economist була реклама
декілька років тому,
яка пропонувала три опції:
онлайн-передплата за 59 доларів,
передплата на друковане видання 
за 125 доларів,
або ви могли отримати обидві 
за 125 доларів.
(Сміх)
Я глянув на рекламу та 
зателефонував до редакції,
щоб зрозуміти, що вони задумали.
Вони мене переключали 
з однієї людини на іншу,
аж поки я не потрапив до людини,
відповідальної за веб-сайт,

Portuguese: 
Mas não inclui café durante o café da manhã.
Se vocês quiserem café terão que pagar adicionalmente. Custa € 2,50.
Agora de alguma forma,
dado que vocês podem ter Roma com café,
por que iriam optar por Roma sem café?
É como ter o carro roubado. É uma alternativa inferior.
Mas no momento em que você adiciona a alternativa de Roma sem café,
Roma com café se torna mais popular.
O fato de existir uma possibilidade de Roma sem café
faz com que Roma com café pareça superior.
E não apenas a Roma sem café, mas superior a Paris também.
(Risos)
Aqui estão dois exemplos desse princípio.
Esse foi um anúncio de alguns anos atrás da revista The Economist
que nos dava três alternativas.
Uma assinatura online por 59 dólares.
Uma assinatura impressa por 125.
Ou ambos por 125.
(Risos)
Eu vi isto e liguei para a The Economist.
E tentei descobrir o que eles estavam pensando.

Indonesian: 
tetapi tidak meliputi kopi di pagi hari.
Jika Anda ingin kopi Anda harus membayar untuk itu sendiri. Itu 2 euro 50
Sekarang, dalam berbagai cara,
jika Anda bisa mendapatkan Roma dengan kopi,
bagaimana mungkin Anda ingin Roma tanpa kopi?
Itu seperti mobil Anda dicuri. Sebuah pilihan yang lebih rendah.
Tapi tebak apa yang terjadi. Saat Anda menambahkan pilihan Roma tanpa kopi.
Roma dengan kopi menjadi lebih populer. Dan orang memilih itu.
Fakta bahwa Anda memiliki Roma tanpa kopi
membuat Roma dengan kopi terlihat lebih unggul,
dan bukan hanya terhadap Roma tanpa kopi -- bahkan terhadap Paris.
(Tawa)
Berikut adalah dua contoh dari prinsip di atas.
Ini adalah sebuah iklan dari Majalah Sang Ekonom beberapa tahun lalu
yang memberi kita tiga pilihan.
Satu buah langganan online seharga 59 dolar
Sebuah langganan tercetak seharga 125 dolar.
Atau Anda bisa mendapatkan keduanya seharga 125.
(Tawa)
Saya melihat ini dan menghubungi Sang Ekonom.
Dan saya mencoba mencari tahu apa yang mereka pikirkan.

Galician: 
pero non inclúe café polas mañás?
Se queres café, telo que pagar
e costa 2,5 euros.
(Risas)
Dalgún xeito,
dado que podes ter Roma con café,
por que quererías Roma sen café?
É como que che rouben o coche.
É unha opción inferior.
Pero, saben que pasa?
No momento en que engadimos
Roma sen café,
Roma con café vólvese máis popular,
e a xente escólleo.
O feito de ter Roma sen café,
fai que Roma con café pareza superior,
e non só a Roma sen café,
senón incluso superior a París.
(Risas)
Aquí teño dous exemplos deste principio.
Este era un anuncio de The Economist
de hai algúns anos
que nos daba tres opcións:
Unha subscrición en liña por 59 dólares,
unha subscrición da edición impresa
por 125 dólares,
ou podías ter as dúas por 125.
(Risas)
Cando vin isto, chamei a The Economist,
trataba de comprender
que estaban pensando.

Georgian: 
მაგრამ არ შედის ყავა დილით.
თუ გინდათ ყავა მაშინ თქვენ უნდა გადაიხადოთ 2.50 ევრო.
ახლა დაფიქრდით,
თუკი თქვენ გაქვთ რომი ყავით
რატომ ამოირჩევთ რომს ყავის გარეშე?
ეს იგივეა რაც მოპარული მანქანა. უარესი ალტერნატივაა.
მაგრამ გამოიცანით რა მოხდა. როგორც კი დაამატებთ რომს ყავის გარეშე
რომი ყავით ხდება ურო პოპულარული. მეტი ადამიანი ირჩევს მას.
უბრალო ფაქტი რომ დაამატეთ რომი უყავოდ
რომს ყავით ხდის უკეთეს ალტერნატივად.
არა მხოლოდ უყავო რომზე, არამედ პარიზზეც.
(სიცილი)
აგერაა იგივე პრინციპის ორი მაგალითი.
ესაა სარეკლამო პოსტერი ჟურნალ ეკონომისტის რამდენიმე წლის წინანდელი ნომრიდან
რომელიც თქვენ გთავაზობთ სამ ალტერნატივას.
ელექტრონული ვერსიის გამოწერას 59 დოლარად.
ნაბეჭდი ვერსიის გამოწერას 125 დოლარად.
და ორივეს გამოწერას 125 დოლარად.
(სიცილი)
მე როცა ვნახე ეს რეკლამა დავურეკე ჟირნალს
და ვცადე გამერკვია რატომ შესთავაზეს მომხმარებელს ასეთი არჩევანი.

Croatian: 
ali bez jutarnje kave.
Ako želite kavu, morat ćete ju sami platiti 2,50 eura.
Ako to gledamo tako da
imate opciju Rim+kava,
zašto biste željeli Rim bez kave?
To je kao željeti da vam ukradu auto - to je neravnopravna opcija.
Pogodite što se dogodilo. U trenutku kada ste dodali Rim bez kave,
Rim s kavom postaje popularniji i ljudi biraju njega.
Činjenica da postoji i Rim bez kave,
predstavlja Rim s kavom superiornijim
i to ne samo u usporedbi s Rimom bez kave, već i s Parizom.
(smijeh)
Evo dva primjera.
Ovo je bio oglas u časopisu The Economist prije nekoliko godina
i nudio je tri izbora:
online pretplatu za 59 dolara
pretplatu na tiskano izdanje za 125 dolara
ili oboje za 125 dolara.
(smijeh)
Kada sam to vidio, nazvao sam u The Economist
i pokušao dokučiti o čemu to oni razmišljaju.

Norwegian: 
Men kaffe var ikke inkludert i frokosten.
Hvis du vil ha kaffe må du betale det selv. Det koster 2,50 euro.
Hvorfor ville du nå,-
-gitt at du kan få Roma med kaffe,-
-hvorfor skulle da noen ville ha Roma uten kaffe?
Det er som å få bilen stjålet. Det er et dårligere alternativ.
Men gjett hva som skjer. Det øyeblikket du legger til Roma uten kaffe,-
-blir Roma med kaffe mer populært, og folk velger det.
Det at du kan få Roma uten kaffe,-
-får Roma med kaffe til å se bedre ut.
Og ikke bare bedre enn Roma uten kaffe, men også bedre enn Paris.
(Latter)
Her er to eksempler på dette prinsippet.
Dette var en annonse for "The Economist" for noen år siden,-
-som gav oss tre valgmuligheter.
Et abonnement på nettutgaven til 59 dollar.
Et vanlig abonnement på bladet, til 125 dollar.
Eller man kunne få begge for 125 dollar.
(Latter)
Jeg så på dette og tok kontakt med "The Economist".
Og forsøkte å finne ut hva de tenkte med dette.

Bulgarian: 
Но не вкючва кафе сутринта.
Ако искате кафе, ще трябва да си го платите. 2,50 евро.
В някой случаи,
при положение че може да имате Рим с кафе,
защо бихте искали Рим без кафе?
Същото е като да искате да ви откраднат колата.
Но познайте какво се случва. В момента, в който добавите Рим без кафе,
Рим с кафе става по-популярен и хората го избират.
Фактът, че имате Рим без кафе,
кара Рим с кафе да изглежда по-добре
не само в сравнение с Рим без кафе, но дори и от Париж
(ха-ха-ха)
Ето два примера на този принцип.
Това беше реклама от "Икономист" преди няколко години,
която предлагаше три избора.
Онлайн абонамент за 59 долара
Печатен за 125
или и двата за 125.
(ха-ха-ха)
Видях я и се обадих на "Икономист",
за да се опитам да разбера какво са имали предвид.

Arabic: 
لكنها لا تشمل القهوة في الصباح.
إذا أردت القهوة يتوجب عليك الدفع بنفسك. وتكلف 2 ونصف يورو.
الآن بنفس الطريقة،
بإعتبار أنه يمكنك الحصول على روما مع القهوة،
لماذا تريدون ربما روما بدون القهوة؟
إنه مثل أن تُسرق سيارتك. إنه خيار رديء.
لكن خمنوا ماذا حدث. في اللحظة التي تضيفون روما بدون قهوة،
تصبح روما مع القهوة أكثر شعبية. ويختارها الناس.
حقيقة أن لديك روما بدون قهوة
تجعل روما مع القهوة متفوقة.
وليس فقط لروما بدون قهوة، لكن متوفقة حتى بالنسبة لباريس.
(ضحك)
ها هما مثالين لهذا المبدأ.
هذا كان إعلاناً من مجلة الإكونوميست قبل عدة سنوات مضت
الذي يعطيك ثلاثة خيارات.
إشتراك على الإنترنت مقابل 59 دولاراً.
إشتراك على المطبوعة مقابل 125.
أو يمكنك الحصول على الاثنين مقابل 125.
(ضحك)
الآن لقد طالعت هذا الإعلان وأتصلت بالمجلة
وحاولت معرفة بماذا كانوا يفكرون.

Chinese: 
但不包括早晨的咖啡。
你要咖啡，便要自掏腰包，付两欧元的价钱。
在某程度来说，
既然你可以到”罗马包咖啡”，
有谁会选择“到罗马不包咖啡”呢？
就好像“被人偷车”一样，那是一个次等的选择。
你猜猜结果怎麽样？结果是，你一加上“到罗马不包咖啡”这个选择，
“到罗马包咖啡”就变得较吸引，变成人们的选择。
“到罗马不包咖啡”这个选择
令人觉得“到罗马包咖啡”这个选择比其他好，
不单比“到罗马不包咖啡”好，甚至比到巴黎好。
（笑声）
关于这个原则我还有两个例子。
这是“经济学人”杂志几年前的一则广告，
他给你三个选择：
以五十九元订阅“经济学人”网上版；
以一百二十五元订阅印刷版；
或是以一百二十五元同时订阅印刷版和网上版。
（笑声）
见到这则广告后，我致电“经济学人”，
我想知道他们是怎样想的。

Persian: 
ولی قهوه در صبح را شامل نمی‌شد.
اگر قهوه می‌خواهید باید خودتان پولش را بپردازید. دو و نیم یورو است.
حالا به طریقی،
با دانستن اینکه شما می‌توانید رم با قهوه داشته باشید،
چرا ممکن است رم بدون قهوه بخواهید؟
این مثل اینست که ماشین شما دزدیده شود. یک گزینه فرعی است.
ولی حدس بزنید چه اتفاقی افتاد. لحظه‌ای که رم بدون قهوه اضافه شد،
رم با قهوه محبوبیتش افزایش یافت. و مردم انتخابش کردند.
این حقیقت که شما رم بدون قهوه دارید
رم با قهوه را ممتاز می‌نماید.
و نه فقط نسبت به رم بدون قهوه، حتی ممتاز نسبت به پاریس.
(خنده)
اینجا دو مثال این اصل هست.
این چند سال پیش تبلیغی از اکونومیست بود.
که به ما سه گزینه داد.
یک اشتراک آنلاین در ازای ۵۹ دلار.
یک اشتراک چاپی در ازای ۱۲۵ تا.
و یا می‌توانید هر دو را در ازای ۱۲۵ تا بگیرید.
(خنده)
حالا من این را دیدم و با اکونومیست تماس گرفتم.
و تلاش کردم که بفهمم چه فکری می‌کردند.

Russian: 
Но кофе по утрам — платно.
Если хочешь кофе,
придется платить по 2,50 евро.
Ну что ж, если учесть что,
в силе остается вариант Рим плюс кофе,
кто же захочет Рим без кофе?
Это как вариант с кражей машины.
Вариант просто неприемлем.
А теперь отгадайте, что произошло?
Как только добавился Рим без кофе,
Рим плюс кофе стал более привлекательным.
И люди выбирают Рим.
Присутствие Рима без кофе
делает Рим плюс кофе более весомым.
Но не только по отношению к Риму без кофе.
Рим стал вдруг предпочтительнее Парижа.
(Смех)
Вот два примера,
как работает тот же принцип.
Вот — помещённое пару лет назад
объявление о подписке на журнал The Economist.
Предлагалось три варианта.
Интернет подписка за 59 долларов.
Подписка на печатное издание
за 125 долларов.
Подписка на обе версии
за 125 долларов.
(Смех)
Увидев это, я позвонил в журнал.
Я попытался понять, что бы это значило.

German: 
Aber ohne Kaffee am Morgen.
Wenn Sie Kaffee möchten müssen Sie selbst bezahlen. Es kostet 2,50 Euro.
Nun auf einigen Wegen,
vorrausgesetzt, dass Sie Rom mit Kaffee haben können,
warum sollten sie möglichweise Rom ohne Kaffee wollen?
Es ist wie, wenn das eigene Auto gestohlen wird. Es ist eine schlechtere Option.
Aber raten Sie was passierte. In dem Moment in dem Rom ohne Kaffee dazu kommt,
wird Rom mit Kaffee populärer. Und Leute wählen es aus.
Der Fakt das Sie Rom ohne Kaffee haben
macht Rom mit Kaffee besser aussehend.
Und nicht nur zu Rom ohne Kaffee, auch besser als Paris.
Und nicht nur zu Rom ohne Kaffee, auch besser als Paris.
Hier sind 2 Beispiele dieses Prinzips.
Dies ist eine Werbung von "The Economist" von vor ein paar Jahren
die uns 3 Möglichkeiten gibt.
Ein Online Abo für 59 Dollar.
Ein Print Abo für 125.
Oder Sie können beides für 125 haben.
(Lachen)
Nun ich sah dies und rief "The Economist" an.
Und ich versuchte herauszufinden was sie sich dabei gedacht haben.

Czech: 
Ale nezahrnovalo by to kávu po ránu.
Jestli budete chtít kávu, tak si ji budete muset zaplatit sami. Bude to 2 Eura 50 centů.
Teď, když si vezmete,
že můžete mit Řím s kávou,
proč by jste chtěli mít Řím bez kávy?
Je to jako kdyby Vám bylo ukradeno auto. Je to ta horší možnost.
A odhadněte, co se stane. Ve chvíli, kdy přidáte Řím bez kávy,
Řím s kávou se stane populárnější. A lidé si ho vyberou.
Skutečnost, že máte Řím bez kávy,
udělá Řím s kávou mnohem lepší.
A to nejen vzhledem k Římu bez kávy, ale i vzhledem k Paříži.
(Smích)
Zde jsou dva příklady tohoto principu.
Před několika lety jsem viděl reklamu v časopisu The Economist,
kde nám dali tři možnosti.
Přeplatné časopisu na webových stránkách za 59 dolarů.
Předplatné tištěného časopisu za 125.
A nebo můžete dostat obojí za 125.
(Smích)
Já jsem to zkouknul a zavolal do redakce.
Snažil jsem se příjít na to, proč to tak vymysleli.

Slovenian: 
Ampak brez jutranje kave.
Če hočete kavo, jo morate plačati sami. Dva evra in pol.
Na nek način,
ker imate tudi izbiro z Rimom s kavo,
zakaj bi kdo izbral Rim brez kave?
Kot izbira o ropu avtomobila. Slabša izbira.
Uganite kaj se zgodi. V trenutku ko dodamo Rim brez kave,
postane Rim s kavo najbolj popularen.
Rim brez kave
naredi Rim s kavo za superiorno izbiro.
In ne samo v primerjavi z Rimo brez kave, tudi v primerjavi s Parizom.
(smeh)
Še dva primera tega principa.
To je oglas iz revije The Economist iz pred nekaj let,
na katerem so tri izbire.
Naročnina na spletne vsebine za 59 dolarjev.
Naročnina na tiskano izdajo za 125.
Ali oboje za 125.
(smeh)
Ko sem videl ta oglas, sem poklical na The Economist.
Poskušal sem ugotoviti, kaj so s tem mislili.

Kurdish: 
بەڵام قاوەی بەیانیانی لەگەڵ نەبێت.
ئەگەر قاوە بخۆیتەوە پێویستە خۆت پارەکەی بدەیت، نرخەکەی دوو یۆڕۆیە
ئێستا، بە چەند شێوەیەک
دەتوانیت بچیت بۆ ڕۆما لەگەڵ قاوەکە
باشە بۆچی ڕۆمات دەوێت بەبێ قاوەکە؟
وەک ئەوە وایە کە ئوتومبیلە دزراوەکە هەڵبژێریت، هەڵبژاردنێکی بێ بایەخە
بەڵام بزانە چی ڕویدا؟، ئەو کاتەی ڕۆما هەڵدەبژێریت بی قاوەکە
ڕۆما لەگەڵ قاوە بەنرخ دەبێت، هەروەها خەڵک هەڵی دەبژێرن
لە ڕاستیدا هەڵبژاردنی ڕۆما بەبێ قاوەکە
وا لە ڕۆما لەگەڵ قاوەکە دەکات بایەخیان هەبێت
نەک تەنها بۆ ڕۆما بەبێ قاوەکە بەڵکو بایەخیشی دەبێت بۆ پاریس
(پێکەنین)
ئەمە دوو نمونەیە لەسەر ئەو ڕێسایە
ئەوە ڕیکلامێک بوو لەلایەن ئابوری ناسێکەوە چەند ساڵێک لەمەو پێش
کە سێ هەڵبژاردەی پێداین
داشکاندن لە ڕێگەی ئینتەرنێتەوە بۆ ٥٩ دۆلار
داشکاندن بۆ نوسراوەکە بۆ ١٢٥
یان دەتوانیت هەردوکی بەدەست بهێنیت بە ١٢٥
(پێکەنین)
ئێستا من تەماشای ئەوەم کردوو ناوم نا ئابوریناسەکە
وە هەوڵم دا بۆم دەربکەوێت ئەوان بیریان لە چی دەکردەوە

Romanian: 
Dar nu ar fi inclus cafeaua de dimineaţă.
Dacă vreţi cafea, o plătiţi singuri.
Costă doi euro şi jumătate.
Pe de altă parte,
dat fiind că puteţi avea Roma cu cafea,
de ce oare aţi dori Roma fără cafea?
E ca şi cum v-ar fura maşina,
e o opţiune inferioară.
Dar ghiciţi ce s-a întâmplat.
În momentul în care adăugaţi
Roma fără cafea,
Roma cu cafea devine mai populară,
iar oamenii o aleg.
Faptul că aveţi Roma fără cafea
face ca Roma cu cafea să pară
o opțiune superioară.
Şi nu numai faţă de Roma fără cafea,
dar chiar şi faţă de Paris.
(Râsete)
Iată două exemple pentru acest principiu.
E o reclamă de acum câțiva ani
din revista The Economist
care ne dădea trei opţiuni.
Un abonament online pentru 59 dolari.
Un abonament tipărit pentru 125.
Sau le puteaţi obţine pe amândouă
pentru 125.
(Râsete)
Am văzut asta şi am sunat The Economist
și am încercat să înţeleg
la ce se gândeau.

Polish: 
ale bez porannej kawy?
Jeśli chciałbyś kawę, to musiałbyś zapłacić za nią samemu. Kosztuje € 2,50.
Teraz,
mając Rzym z kawą,
dlaczego miałbyś chcieć Rzym Bez kawy?
To tak jak z kradzieżą samochodu. Gorsza opcja.
Ale zagadnij co się dzieje. Gdy dodasz Rzym bez kawy,
opcja z kawą staje się bardziej popularna i ludzie ją wybierają.
Rzym bez kawy sprawia, że
Rzym z kawą staje się lepszy.
Choć nawet Rzym bez kawy jest lepszy od Paryża.
(Śmiech)
Tu są dwa przykłady tej zasady.
Reklama z The Economist, zamieszczona kilka lata temu
która daje nam trzy możliwości.
Prenumeratę online za $59.
Prenumeratę drukowaną za $125.
Lub obie za $125.
(Śmiech)
Spojrzałem na to i zadzwoniłem do The Economist.
Starałem się zrozumieć co oni myśleli.

Lithuanian: 
Bet kava ryte neįskaičiuota.
Jei nori kavos, turi susimokėti pats. Kainuos 2,50 euro.
Iš esmės
kadangi galite rinktis Romą su kava,
kodėl jūs galite norėti Romos be kavos?
Tai tas pats, kaip ir prarasti automobilį. Tai prastesnis variantas.
Bet spėkit, kas nutiko. Tą akimirką kai pridedame Romą be kavos,
Roma su kava tampa populiaresnė. Ir žmonės ją renkasi.
Faktas, kad galite rinktis Romą be kavos,
Romą su kava paverčia patrauklesne.
Ir ne tik lyginant su Roma be kavos, bet ir patrauklesnę už Paryžių.
(Juokas)
Štai dar du šio principo pavyzdžiai.
Štai reklama iš "The Economist" prieš kelis metus,
kuri pateikė tris variantus.
Internetinės versijos prenumerata už 59 dolerius.
Spausdinto žurnalo prenumerata už 125.
Arba galite gauti abi už 125.
(Juokas)
Tai pamatęs paskambinau "The Economist"
Ir mėginau išsiaiškinti, ką jie sau galvojo.

Portuguese: 
Mas não inclui café durante o café da manhã.
Se vocês quiserem café terão que pagar adicionalmente. Custa € 2,50.
Agora de alguma forma,
dado que vocês podem ter Roma com café,
por que iriam optar por Roma sem café?
É como ter o carro roubado. É uma alternativa inferior.
Mas no momento em que você adiciona a alternativa de Roma sem café,
Roma com café se torna mais popular.
O fato de existir uma possibilidade de Roma sem café
faz com que Roma com café pareça superior.
E não apenas a Roma sem café, mas superior a Paris também.
(Risos)
Aqui estão dois exemplos desse princípio.
Esse foi um anúncio de alguns anos atrás da revista The Economist
que nos dava três alternativas.
Uma assinatura online por 59 dólares.
Uma assinatura impressa por 125.
Ou ambos por 125.
(Risos)
Eu vi isto e liguei para a The Economist.
E tentei descobrir o que eles estavam pensando.

Japanese: 
でも朝のコーヒーはなし―というのが選択肢だとしたら?
コーヒーが飲みたければ自分で支払います　2.5ユーロです
さて ある意味
コーヒーつきのローマが選べるのに
なぜコーヒーなしのローマを選びたいと思うでしょう？
まるで車の盗難のように 明らかに劣った選択肢です
しかしなんと 「コーヒーなしのローマ」が加わった途端に
「コーヒーつきのローマ」の人気が上がるのです みんなそちらを選びます
コーヒーなしのローマという存在が
コーヒーつきのローマの魅力を引き立てるのです
そしてコーヒーなしのローマだけでなく パリよりも魅力的になります
（笑）
この原則にそった例が2つあります
これは数年前のエコノミスト誌の広告で
3つの選択があります
オンライン購読、59ドル
雑誌の定期購読　125ドル
両方なら 125ドル
（笑）
私はこれを見て、エコノミスト誌に電話しました
何の意図があってのことかが知りたかったのです

Serbian: 
Ali ne uključuje kafu ujutru.
Ako želite kafu morate
sami da platite, 2.50€.
U nekim slučajevima,
s obzirom da možete imati Rim sa kafom,
zašto biste uopšte želeli Rim bez kafe?
To je kao da vam ukradu kola,
to je lošija opcija.
Ali pogodite šta se desilo.
Čim dodate Rim bez kafe,
Rim sa kafom postane popularniji.
I ljudi ga biraju.
Činjenica da imate Rim bez kafe
čini Rim sa kafom boljom opcijom.
I ne samo u odnosu na Rim
bez kafe, nego i u odnosu na Pariz.
(Smeh)
Evo dva primera ovog principa.
Ovo je bio oglas u Ekonomistu
pre nekoliko godina,
koji je nudio tri izbora.
Online pretplatu za 59 dolara.
Štampanu pretplatu za 125 dolara.
Ili obe, za 125 dolara.
(Smeh)
Video sam ovo i pozvao Ekonomist.
Pokušao sam da shvatim šta su mislili.

Albanian: 
Por nuk përfshin kafe në mëngjes.
Nëse dëshiron kafe, duhet të paguash vetë për të. Kushton €2,50.
Tani në njëfarë mënyre,
duke qenë se mund të keni Romën me kafe,
pse do të zgjidhje Romën pa kafe?
Është sikur më parë të zgjidhnit t'iu vidhej makina. Pra është zgjedhje inferiore.
Por merr me mend çfarë ndodhi. Në momentin që shtoni Romën pa kafe,
Roma me kafe bëhet më e kërkuar. Dhe njerëzit e zgjedhin atë.
Fakti që ke Romën pa kafe
bën Romën me kafe të duket më e mirë.
Dhe jo vetëm në krahasim me Romën pa kafe, por më e mirë edhe në krahasim me Parisin.
(Të qeshura)
Ja ku i kemi dy shembuj të këtij parimi.
Kjo ishte një reklamë nga revista "Ekonomisti" para disa vitesh
që na jepte tri zgjedhje.
Abonim përmes internetit për 59 dollarë.
Abonim për revistën e shtypur për 125.
Ose mund t'i marrësh të dyja për 125.
(Të qeshura)
Tani unë shikova këtë dhe thirra në telefon "Ekonomisti"-n.
Dhe u mundova që të zbuloja se çfarë kishin ndër mend.

Latvian: 
Taču izņemot kafiju no rītiem.
Ja vēlies kafiju, tā jāpērk pašam. Tā maksā divi eiro 50.
Tagad, ja paskatās šādi
ņemot vērā, ka jūs varat dabūt Romu ar kafiju,
kapēc lai jūs, iespējams, gribētu Romu bez kafijas?
Tas būtu kā izvēlēties, lai jums nozog mašīnu. Tā būtu sliktāka izvēle.
Uzminiet, kas notiek. Tiklīdz jūs pievienojat izvēlēm Romu bez kafijas,
Roma ar kafiju kļūst iecienītāka un cilvēki to izvēlas.
Fakts, ka jums ir pieejama Roma bez kafijas,
liek Romai ar kafiju izskatīties vērtīgākai
un ne tikai par Romu bez kafijas, arī vērtīgākai par Parīzi.
(Smiekli)
Lūk pāris šī principa piemēru.
Šī bija The Economist reklāma pirms dažiem gadiem,
kurā mums bija paredzētas trīs iespējas.
Tiešsaistes abonements par 59 dolāriem.
Drukātā versija par 125
vai arī jūs varat dabūt abas par 125.
(Smiekli)
Es paskatījos uz to un piezvanīju uz The Economist.
Es mēģināju saprast, ko viņi ar to ir domājuši,

Turkish: 
ama sabah içeceğiniz kahveyi kapsamıyor.
Eğer kahve isterseniz ödemeniz gerekecek. Fiyatı da iki buçuk avro.
Bu durumda bir şekilde,
elinizde Roma'yı kahve ile seçebilme fırsatı varken
neden kahvesiz Roma'yı seçesiniz ki?
Arabanızın çalınması gibi. Değersiz bir seçenek.
Fakat tahmin edin ne oldu. Kahvesiz Roma seçeneğini eklediğiniz anda
kahveli Roma daha popüler hale geldi. İnsanlar da bu seçeneğe yöneldiler.
Roma'yı kahvesiz de seçebilme durumunda olmanız
kahveli Roma seçeneğini üstün bir duruma soktu.
Sadece kahvesiz Roma'ya karşı değil, Paris'e karşı da.
(Kahkahalar)
İşte size bu prensibe dair iki örnek.
İki yıl önce Ekonomist dergisinde çıkan bir reklamdan alıntı.
Bize üç seçenek veriyorlar.
59 dolara internet üyeliği.
125 dolara baskı üyeliği.
Ya da 125 dolara ikisi birden.
(Kahkahalar)
Bunu gördüğümde Ekonomist'e telefon açtım.
Ve kafalarından geçeni anlamaya çalıştım.

Hungarian: 
de a kávé nincs benne.
A reggeli kávéért fizetni kell, 2,50€.
Akárcsak az előbb,
ha egyszer ott van Róma kávéval,
miért választanánk Rómát kávé nélkül?
Akár az autó ellopása, kedvezőtlen ajánlat.
Ám mi történik? Ahogy felajánljuk Rómát kávé nélkül,
Róma kávéval népszerűbb lesz.
Csak mert választható Róma kávé nélkül,
Róma kávéval jobbnak tűnik.
Nemcsak a kávé nélkülihez képest, Párizshoz képest is.
(Nevetés)
Mutatok két példát erre.
Ez egy hirdetés a The Economistból.
Három opciónk van.
Online előfizetés 59 dollárért.
Nyomtatott előfizetés 125-ért.
Vagy mindkettő 125-ért.
(Nevetés)
Ahogy megláttam, felhívtam az őket,
és próbáltam kideríteni, mi ezzel a céljuk.

Slovak: 
Ale bez kávy ráno.
Ak chcete ráno kávu, zaplatíte 2,50 Eur.
Akosi
keď môžete mať Rím s kávou,
prečo by ste mali chcieť Rím bez kávy?
Je to ako mať ukradnuté auto. Je to menejcenná možnosť.
Hádajte, čo sa stalo. Pridaním Ríma bez kávy,
sa stal Rím s kávou populárnejší. A ľudia si ho vybrali.
Fakt, že máte Rím bez kávy,
spravil Rím s kávou nadradenejším.
A nielen nad Rímom bez kávy, ale aj nad Parížom.
(Smiech)
Daľšie dva príklady tohoto princípu.
Pred niekoľkými rokmi mal The Economist reklamu
s troma možnosťami.
Online odber za 59 dolárov.
Tlačený odber za 125.
Alebo oba za 125.
(Smiech)
Videl som to a zatelefonoval do The Economist.
Chcel som zistiť, čo tým sledovali.

Vietnamese: 
Không có cà phê vào buổi sáng.
Nếu muốn mua cà phê bạn phải tự trả. 2 euro 50.
Cách nào đó,
cho rằng bạn có thể đến Roma và có cả cà phê,
thì cớ gì bạn lại muốn đi Roma không cóp cà phê?
Cũng giống như xe bạn bị mất cắp thôi. Một lựa chọn kém hơn.
Những hãy
Rome có cà phê trở nên thông dụng hơn. Và mọi người chọn nó.
Việc mà bạn chọn Roma không có cà phê
làm cho Roma có cà phê trở nên sang trọng hơn.
Không chỉ Roma sang trọng hơn, mà còn là Paris.
(Tiếng cười)
Đây là 2 ví dụ của nguyên lí này.
Đây là 1 bản quảng cáo từ tờ The Economist vài năm trước
đã cho chúng tôi ba lựa chọn.
Đặt mua trên mạng giá 59 đô la.
Đặt mua bản in giá 125.
Hay là cả hai với 125 đô la.
(Tiếng cười)
Tôi nhìn vào đây và gọi cho tờ The Economist.
Và cố gắng tìm ra họ đang nghĩ gì.

French: 
mais n'incluait pas de café le matin.
Si vous voulez du café, il faudra vous le payer. C'est deux euros 50.
D'une certaine façon,
puisqu'on vous offre déjà Rome avec le café,
pourquoi voudriez-vous Rome sans le café ?
C'est comme vous faire voler votre voiture. C'est une option inférieure.
Mais devinez ce qui se passe. Le moment où vous ajoutez Rome sans café,
Rome avec café devient plus populaire. Et les gens le choisissent.
Le fait que vous ayez Rome sans café
donne à Rome avec café une apparence meilleure.
Et pas seulement meilleure que Rome sans café, meilleure que Paris aussi.
(Rires)
Voici deux exemples de ce principe.
Ceci est une publicité d'il y a quelques années pour le magazine The Economist
qui nous offrait trois choix :
Un abonnement en-ligne pour 59 dollars,
un abonnement papier pour 125,
ou bien vous pouviez avoir les deux pour 125.
(Rires)
J'ai vu cela, et j'ai appelé The Economist.
Je voulais comprendre leurs raisons.

Esperanto: 
Sed ĝi ne inkluzivas kafon en la mateno.
Se vi volas kafon vi devas pagi mem. Estas 2,50 eŭroj.
Nu, iamaniere,
konsiderante, ke vi povas havi Romon kun kafo,
kial vi povus voli Romon sen kafo?
Estas kiel la ŝtelo de sia aŭto. Estas malsupera elekto.
Sed imagu tion, kio okazis. Kiam oni aldonas Romon sen kafo,
Romo kun kafo fariĝas pli populara. Kaj oni elektas tion.
La fakto, ke vi havas Romon sen kafo
igas Romon kun kafo ŝajni supera.
Kaj ne nur al Romo sen kafo, eĉ supera al Parizo.
Jen du ekzemploj de tiu principo.
Tiu anonco el The Economist, antaŭ kelkaj jaroj,
donis al ni tri elektojn.
Retan abonon kontraŭ 59 dolaroj.
Paperan abonon kontraŭ 125.
Aŭ vi povus havi ambaŭ kontraŭ 125.
Nu, mi vidis tion kaj mi kontaktis "The Economist"
kaj mi provis malkovri kion ili tiam pensas.

Portuguese: 
mas não incluísse café de manhã?
Se quiserem café têm de o pagar.
Dois euros e meio.
De certa forma,
dada a possibilidade de ter Roma com café,
porque quereriam ter Roma sem café?
É como se vos roubassem o carro. 
É uma opção inferior.
Mas adivinhem o que aconteceu.
Quando adicionamos "Roma sem café",
"Roma com café" tornou-se mais popular.
E as pessoas escolheram-na.
O facto de ter Roma sem café
faz com que Roma com café
pareça superior.
Não só superior a Roma sem café,
mas superior a Paris.
(Risos)
Aqui estão dois exemplos deste princípio.
Este foi um anúncio no
"The economist" há uns anos.
que nos dava três escolhas.
Uma assinatura na Internet por 59 dólares.
Uma assinatura impressa por 125.
Ou podíamos ter as duas por 125.
(Risos)
Bem, vi isto e liguei
para o "The Economist".
para tentar perceber
o que estavam a pensar.

Modern Greek (1453-): 
αλλά δεν περιλαμβάνει καφέ το πρωί.
Αν θέλετε καφέ πρέπει να τον πληρώσετε μόνοι σας. Κοστίζει 2.5 ευρώ.
Τώρα με κάποιον τρόπο,
δεδομένου ότι μπορείτε να έχετε και τη Ρώμη και τον καφέ,
για ποιο δυνατό λόγω θα μπορούσατε να θέλετε τη Ρώμη χωρίς τον καφέ;
Είναι σαν να σας κλέβουν το αυτοκίνητο. Είναι μια κατώτερη επιλογή.
Αλλά μαντέψτε τι έγινε. Τι στιγμή που προσθέτεις τη Ρώμη χωρίς καφέ,
η Ρώμη με καφέ γίνεται πιο δημοφιλής. Κι ο κόσμος την επιλέγει.
Το γεγονός οτι μπορείτε να έχετε τη Ρώμη χωρίς καφέ
κάνει τη Ρώμη με καφέ να δείχνει ανώτερη.
Κι όχι μόνο σε σχέση με τη Ρώμη χωρίς καφέ, αλλά ακόμα και του Παρισιού.
(Γέλια)
Εδώ έχουμε δύο παραδείγματα αυτής της αρχής.
Αυτή είναι μία διαφήμιση από το περιοδικό "The Economist" πριν από μερικά χρόνια
που μας έδινε τρεις επιλογές.
Μία διαδικτυακή συνδρομή για 59 δολάρια.
Μία έντυπη συνδρομή για 125.
Ή μπορούσες να έχεις και τις δύο για 125.
(Γέλια)
Το είδα αυτό και τηλεφώνησα στο "The Economist"
και προσπάθησα να καταλάβω τί σκεφτόντουσαν.

Chinese: 
但不包括早上的咖啡
如果你想喝要自付，一杯2.5歐元
現在，
如果可以選羅馬渡假加免費咖啡
怎麼會有人想選羅馬渡假不加咖啡呢？
就像車被偷一樣，是個不利選項
但結果呢？一旦增加羅馬渡假不加咖啡的選項後
羅馬加咖啡就變得更吸引人了，大家都選。
不加咖啡的選項
事實上讓加咖啡的選項看起來更棒了
而且甚至超越巴黎渡假的選項
（笑聲）
還有另外兩個例子
幾年前，經濟學人網站刊了個廣告
給你三個選擇
線上訂閱要59美元
紙本訂閱要125美元
或者兩種都訂閱，125美元
（笑聲）
我看了以後打電話給經濟學人
想知道他們在想什麼

Thai: 
แต่ไม่รวมกาแฟตอนเช้า
ถ้าคุณอยากได้กาแฟ คุณต้องจ่ายเอง ราคา 2.50 ยูโร
ทีนี้
คุณมีตัวเลือกคือโรมพร้อมกาแฟ
ทำไมคุณถึงจะอยากได้โรมที่ไร้กาแฟ
เหมือนกับการโดนขโมยรถ มันเป็นตัวเลือกที่ด้อยกว่า
แต่ลองเดาสิว่าเกิดอะไรขึ้น ทันทีที่คุณมีตัวเลือกคือโรมไร้กาแฟ
โรมมีกาแฟ ก็จะเป็นตัวเลือกที่เด่นขึ้นมาทันที และคนก็เลือกทางนี้
ความจริงที่ว่าคุณมีโรมโดยไม่มีกาแฟ
ทำให้โรมที่มีกาแฟดูเด่น
และไม่ใช่แค่เด่นกว่าโรมไร้กาแฟนะครับ เด่นกว่าปารีสอีกด้วยครับ
(หัวเราะ)
ผมขอยกตัวอย่างของหลักการนี้อีกสองเรื่อง
นี่เป็นโฆษณาจากนิตยสารเดอะเอคโคโนมิสต์เมื่อไม่กี่ปีก่อน
ที่ให้ตัวเลือกเราสามข้อ
สมาชิกวารสารออนไลน์ ด้วยราคา 59 ดอลลาร์
สมาชิกนิตยสารฉบับตีพิมพ์เป็นเล่ม 125 ดอลลาร์
หรือว่าได้ทั้งสองอย่างในราคา 125 ดอลลาร์
(หัวเราะ)
ผมดูโฆษณานี้ แล้วโทรไปหาเดอะเอคโคโนมิสต์
เพื่อพยายามหาคำตอบว่าเขาคิดอะไรกันอยู่

Finnish: 
Mutta se ei sisällä aamukahvia.
Jos haluaa kahvia, pitää maksaa itse 2,50 euroa.
Miksi ihmeessä,
jos vaihtoehtona on myös Rooma kahvin kera,
kukaan haluaisi mennä Roomaan ilman kahvia?
Se on kuin auton varastaminen - huonompi vaihtoehto.
Mutta kun Rooma ilman kahvia lisätään,
Rooma kahvin kera muuttuu suositummaksi.
Rooma ilman kahvia
saa Rooman kahvilla näyttämään paremmalta.
Eikä vain verrattuna Roomaan ilman kahvia, vaan myös Pariisiin.
(Naurua)
Tässä kaksi esimerkkiä tästä periaatteesta.
Tämä oli mainos The Economistissa muutama vuosi sitten,
ja se antoi kolme vaihtoehtoa.
Verkkotilaus 59 dollaria.
Painettu lehti 125.
Tai molemmat 125.
(Naurua)
Katsoin tätä ja soitin The Economistiin.
Yiritin ymmärtää, mitä he oikein olivat ajatelleet.

iw: 
אבל לא כולל קפה בבוקר.
אם אתם רוצים קפה עליכם לשלם עליו בעצמכם. זה שני יורו וחצי.
עכשיו באופן מסויים,
בהנתן שיש לכם את רומא עם קפה,
למה שתרצו את רומא בלי קפה?
זה כמו האפשרות שיגנבו לכם את הרכב. זאת אפשרות נחותה.
אבל נחשו מה קורה. ברגע שמוסיפים את רומא בלי קפה,
רומא עם קפה נהיה פופולרי יותר. ואנשים בוחרים בזה.
העובדה שיש לכם את רומא בלי קפה
גורמת לרומא עם קפה להראות עדיפה.
ולא רק ביחס לרומא בלי קפה, אפילו עדיפה על פריז.
[צחוק]
הנה שתי דוגמאות של העקרון הזה.
זאת היתה מודעה מהמגזין האקונומיסט לפני מספר שנים
שנתנה לנו שלוש אפשרויות.
מינוי מקוון ב- 59 דולר.
מינוי מודפס ב- 125.
או שיכולתם לקבל את שניהם ב- 125.
[צחוק]
עכשיו הסתכלתי על זה וטלפנתי לאקונומיסט.
וניסיתי להבין מה הם חשבו.

Dutch: 
Maar de koffie 's ochtends is niet inbegrepen.
Als u koffie wilt moet u het zelf betalen. Het kost twee euro vijftig.
Welnu in sommige opzichten,
gegeven het feit dat u Rome met koffie kan krijgen,
is er geen enkele reden om Rome zonder koffie te willen.
Het is als de gestolen auto. Een inferieure optie.
Maar raad eens wat er gebeurde. Zodra je Rome zonder koffie toevoegt,
wordt Rome met koffie populairder, en kiezen mensen dat.
Door het feit dat je Rome zonder koffie hebt,
ziet Rome met koffie er beter uit.
En niet alleen beter dan Rome zonder koffie, ook beter dan Parijs.
(Gelach)
Hier zijn twee voorbeelden van dit principe.
Dit is een advertentie uit The Economist van een paar jaar geleden.
Die bood ons drie opties.
Een online abonnement voor 59 dollar
Een gedrukt abonnement voor $125.
Of je kon het allebei krijgen voor $125.
(Gelach)
Ik zag dit en ik belde The Economist.
En probeerde te ontdekken wat het idee hierachter was.

Italian: 
Ma non fosse incluso il caffè alla mattina.
Se volete il caffè ve lo dovete pagare da soli. Fanno 2 Euro e mezzo.
Ora per quale ragione
dato che potete avere Roma CON il caffè,
vorreste invece averla senza?
E' come l'opzione della macchina rubata, è un' opzione inferiore
Ma indovinate cosa è successo. Nel momento in cui si aggiunge Roma senza caffè,
Roma CON il caffè diventa più appetibile, e la gente la sceglie.
Il fatto che ci sia Roma senza caffè
fa apparire Roma CON il caffè una scelta superiore.
E non solo rispetto a Roma senza caffè, anche superiore a Parigi.
(Risata)
Ecco due esempi di questo principio
E' un' inserzione dell' Economist apparsa alcuni anni fa
che ci dava 3 scelte.
Un abbonamento online per 59 dollari.
Un abbonamento cartaceo per 125.
Oppure potevate averli entrambi per 125.
(risata)
Ora, quando l'ho vista ho chiamato l' Economist
cercando di capire cosa stavano inventando

Swedish: 
De skickade vidare mig från person till person.
Till slut fick jag tag i en person som var ansvarig för hemsidan.
Jag ringde upp dem. Och de kollade upp det.
I nästa sekund var annonsen borta. Utan förklaring.
Jag bestämde mig för att göra experiment
som jag hade älskat om The Economist hade gjort med mig.
Jag tog annonsen och gav den till 100 studenter vid MIT.
Jag sa, "Vad skulle du välja?"
Valet föll mellan dessa två. De flesta ville ha kombinationserbjudandet.
Ingen ville ha det dominerande alternativet, tack och lov.
Det innebär att våra studenter kan läsa.
(Skratt)
Men om man har ett alternativ som ingen vill ha
så kan man ta bort det eller hur?
Jag skrev ut en alternativ version.
Där jag tog bort mittenvalet.
Hundra andra studenter fick den. Och då hände det här.
Det val som tidigare var populärast, blev minst populärt.
Och det minst populära blev populärast.
Det som hände var att alternativet i mitten som var meningslöst,
var meningslöst bara i bemärkelsen att ingen ville ha det.
Men det hjälpte faktiskt folk att ta reda på
vad de ville.

Hungarian: 
Kapcsolgattak egyik embertől a másikig.
Végül elutottam a honlap felelőséhez.
Azt mondta, utánanéznek.
Majd a hirdetés hirtelen eltűnt. Magyarázat nélkül.
Úgy döntöttem, elvégzek egy kísérletet,
amiben jó lett volna ha ők is részt vesznek.
Felajánlottam ugyanezt 100 MIT hallgatónak.
Melyiket választanátok?
Itt van az eredmény. Legtöbben a kombinált előfizetést választották.
Senki nem kérte a rossz ajánlatot.
Tehát a hallgatóink tudnak olvasni.
(Nevetés)
De ha van egy lehetőség, amit senki nem akar,
ezt el is dobhatjuk, nem?
Ezért nyomtattam egy másik változatot.
A középső ajánlat nélkül.
Kiosztottam másik 100 hallgatónak. Ez történt.
A nyertes ajánlat lett a vesztes.
A vesztes ajánlat pedig a nyertes.
Tehát a teljesen felesleges ajánlat,
amit senki nem kért,
képes volt rávezetni a hallgatókat arra,
hogy mit is akarnak.

Portuguese: 
Ficaram me passando de uma pessoa a outra.
Até que eu consegui chegar na pessoa responsável pela página na internet.
Eu telefonei para eles e eles foram averiguar o que estava acontecendo.
A próxima coisa que sei é que o anúncio sumiu. E sem explicações.
Decidi então fazer uma experiência
que eu adoraria que a The Economist tivesse feito comigo.
Eu peguei esse anúncio e o dei a 100 estudantes do MIT.
Disse: "Qual desses vocês escolheriam?"
Esse foi o resultado. A maioria das pessoas escolheu a assinatura dupla.
Felizmente ninguém optou pela opção dominada.
O que significa que nossos estudantes sabem ler.
(Risos)
Agora, se eu tenho uma opção que ninguém quer
eu posso tirá-la, certo?
Então eu imprimi uma outra versão desse anúncio
onde eu eliminei a alternativa do meio.
Dei a outros 100 estudantes. Aqui está o resultado.
Agora, a alternativa mais popular se tornou a menos popular.
E a menos popular se tornou a mais popular.
O que acontecia é que a alternativa que era inútil,
no meio, era inútil no sentido de que ninguém optava por ela.
Mas não no sentido de ajudar as pessoas a descobrirem o que elas queriam.
Mas não no sentido de ajudar as pessoas a descobrirem o que elas queriam.

Italian: 
Mi hanno passato da una persona ad un' altra ed ad un'altra ancora
Finchè finalmente ho raggiunto la persona responsabile del sito web.
L' ho chiamato. Ed hanno verificato cosa stava succedendo.
Tutto quel che so dopo, è che l' inserzione è sparita. Nessuna spiegazione.
Allora ho deciso di fare l' esperimento
che avrei voluto che l' Economist avesse fatto con me.
Ho ripreso il trafiletto e l'ho dato a 100 studenti del MIT.
Ho chiesto: "Cosa scegliereste?"
Ecco le quote di mercato. La maggioranza vuole l' offerta combinata.
Fortunatamente nessuno ha scelto l' opzione singola
Vuol dire che i nostri studenti sanno leggere.
(risata)
Ma adesso, se avete una scelta che nessuno vuole
la potete togliere. Giusto?
Quindi ho stampato un' altra versione.
Dove ho eliminato l' opzione di mezzo.
E l'ho data ad altri 100 studenti. Ecco cosa è successo.
Ora l' opzione più desiderata diventa la meno scelta.
E quella meno voluta ora diventa la più scelta.
Quel che è successo è che l' opzione che era inutile,
quella nel mezzo, era inutile nel senso che nessuno la voleva.
Ma non inutile nel senso che aiutava le persone a capire
quello che volevano.

Slovak: 
Odkazovali ma od jedného zamestanca k ďaľšiemu a ďaľšiemu.
Kým som sa nedostal k osobe zodpovednej za web stránku.
Zatelefonoval som im. Išli zistiť, čo sa stalo.
Čo sa stalo potom, reklama zmizla. Bez vysvetlenia.
Rozhodol som sa spraviť taký experiment,
ktorý by som s radosťou urobil s The Economist.
Ukázal som tú reklamu 100 študentom na MIT.
Spýtal som sa, "Čo by ste si vybrali?"
A tu je podiel na trhu. Väčšina chcela kombináciu.
Vďaka Bohu nikdo nechcel možnosť v strede.
Znamená to, že naši študenti vedia čítať.
(Smiech)
Teda možnosť, ktorú nikto nechce,
možete odstrániť. Že?
Vytlačil som inú verziu.
Eliminoval som strednú možnosť.
Dal som to daľším 100 študentom. A stalo sa toto.
Najobľúbenejšia možnosť sa stala najmenej obľúbenou.
A najmenej obľúbená sa stala najobľúbenejšou.
Neužitočná možnosť
v strede, bola neužitočná tým, že ju nikto nechcel.
Ale bola užitočná tým, že pomohla ľuďom rozhodnúť sa,
čo chcú.

German: 
Und sie gaben mich von der einen Perosn zur nächsten zur nächsten.
Und irgendwann kam ich zu der Person, die für die Website verantwortlich war.
Und ich rief sie an. Und sie überprüften was vor sich ging.
Das nächste was ich weiß, die Werbung ist weg. Und keine Erklärung.
Also entschied ich ein Experiment durchzuführen
das ich liebend gerne mit "The Economist" gemacht hätte.
Ich nahm dies und ich gab es 100 MIT Studenten.
Ich sagte, "Was würden Sie wählen?"
Dies ist der Marktanteil. Die meisten Leute wollten das Kombo Angebot.
Gott sei dank wollte niemand die dominierte Möglichkeit.
Das bedeutet unsere Studenten können lesen.
Das bedeutet unsere Studenten können lesen.
Aber nun wenn sie eine Möglichkeit haben die niemand will
können sie sie wegnehmen. Richtig?
Also druckte ich eine weitere Version davon.
Bei der ich die mittlere Option eliminierte.
Ich gab es 100 weiteren Studenten. Hier ist was passierte.
Nun war die meist populäre Option die am wenigsten populäre.
Und die am wenigsten populäre wurde die meist populäre.
Was passierte war, dass die Option die nutzlos war,
in der Mitte, war nutzlos im Sinne, dass Sie niemand wollte.
Aber sie war nicht nutzlich in dem Sinn, dass sie den Leuten half herauszufinden
was sie wollten.

Catalan: 
I em van passar d'una persona a una altra,
fins que em van passar amb la persona que s'encarregava de la pàgina.
I el vaig trucar. I van anar a mirar què passava.
Quan me'n vull adonar, l'anunci ja no hi és. I cap explicació.
Així que vaig decidir fer l'experiment
que m'hagués encantat que The Economist fes amb mi.
Vaig agafar això i ho vaig donar a 100 estudiants de l'Institut Tecnològic.
Vaig dir: "Què escolliríeu?"
Aquestes són les quotes de mercat. La majoria de persones volia el paquet doble.
Gràcies a Déu que ningú va triar l'opció del mig.
Això vol dir que els nostres alumnes saben llegir.
(Riures)
Però si tenim una opció que ningú vol,
la podem treure, oi?
Així que vaig imprimir-ne una altra versió,
on vaig eliminar l'opció del mig.
La vaig donar a 100 estudiants. I això és el que va passar.
Ara l'opció més popular va esdevenir la menys popular.
I la menys popular va esdevenir la més popular.
El que passava és que l'opció intútil,
la del mig, era inútil en el sentit que ningú la volia.
Però no era inútil en el sentit que ajudava a la gent a esbrinar
què és el que volien.

Chinese: 
他們一直轉接我的電話
最後我聯絡上負責網站的人
打電話給他們後，他們去檢查發生了什麼事
等我再去看，廣告就不見了。完全沒有解釋
所以我決定做一個
我本來希望經濟學人和我一起做的實驗
我把廣告拿給100個麻省理工的學生看
我問：「你選哪一個？」
這是比例。大部分的人都選組合套餐。
還好沒有人選不利選項
代表我們的學生閱讀能力沒問題
（笑聲）
但如果其中一個選項是沒有人想要的
我們就能把它拿掉，對吧？
所以我印了這個版本的
把中間的選項拿掉
拿給不同的100個學生看。結果是
最受歡迎的選項變成最不受歡迎的
而最不受歡迎的變成最受歡迎的
我們說中間的選項沒有用
是因為沒有人想選它
但它其實是有用的，因為它幫助我們決定
我們想要哪一個選項

Indonesian: 
Dan mereka mengoper saya dari satu orang ke orang lainnya,
sampai akhirnya saya dihubungkan dengan orang yang bertanggung jawab atas situs tersebut.
Dan saya menghubungi mereka. Dan mereka pergi untuk mencari tahu apa yang sedang terjadi.
Hal berikutnya yang saya tahu, iklan tersebut hilang. Dan tidak ada penjelasan.
Jadi saya memutuskan untuk melakukan eksperimen.
yang saya akan sangat menyukai Sang Ekonom untuk melakukannya dengan saya.
Saya ambil iklan ini dan memberikannya kepada 100 murid MIT.
Saya berkata, "Apa yang akan Anda pilih?"
Ini adalah pasarnya. Kebanyakan orang memilih opsi kombinasi
Untungnya tidak ada yang memilih opsi yang didominasi
Yang berarti murid kita dapat membaca.
(Tawa)
Tapi sekarang jika Anda memiliki pilihan yang tidak ada yang menginginkan,
Anda dapat membuangnya. Benar?
Jadi saya mencetak versi lain dari iklan ini,
di mana saya menghapuskan pilihan di tengah.
Saya memberikannya kepada 100 murid lainnya. Inilah yang terjadi
Sekarang pilihan yang paling populer telah menjadi yang paling tidak populer
Dan yang paling tidak populer telah menjadi yang paling populer.
Apa yang terjadi adalah pilihan yang tidak berguna,
yang berada di tengah, tidak berguna dalam arti tidak ada yang menginginkannya.
Namun pilihan itu tidaklah tak berguna dalam arti itu membantu orang untuk memilih
apa yang mereka inginkan.

Polish: 
Przesyłali mnie od jednej osoby do następnej...
Aż wreszcie dotarłem do osoby, która była odpowiedzialna za to.
Mieli sprawdzić o co chodzi.
Później się dowiedziałem, że reklama zniknęła. Bez wyjaśnienia.
Więc postanowiłem zrobić eksperyment,
i chciałbym żeby The Economist przeprowadził go ze mną.
Wziąłem to i rozdałem 100 studentom MIT
Zapytałem, "Co byście wybrali?"
Większość ludzi wybrała opcję łączoną.
Na szczęście nikt nie wybrał dominującej opcji.
To znaczy, że nasi studenci potrafią czytać.
(Śmiech)
Ale jeśli mamy opcję której nikt nie chce, to
można jej się pozbyć, tak?
Więc wydrukowałem inna wersję,
z której usunąłem środkową opcję.
Wręczyłem 100 innym studentom i stało się.
Teraz najbardziej popularna opcja stała się najmniej popularną
i odwrotnie.
Opcja środkowa była bezużyteczna
w tym sensie, że nikt jej nie wybierał.
Ale ona była użyteczna w ten sposób, że pomagała ludziom
wybrać to co chcieli.

Galician: 
Pasáronme dunha persoa a outra, e outra,
ata que, finalmente, 
pasáronme coa persoa a cargo da web,
e aviseinos, e foron comprobar
que estaba a ocorrer.
O seguinte que souben foi que o anuncio
desaparecera, sen explicacións.
Así que decidín facer un experimento
que me encantaría
que The Economist fixera comigo.
Collín o anuncio e déillelo
a 100 estudantes do MIT.
Dixen, "Cal escollerías?
Estes son os resultados: 
a maioría escolleu a opción combinada.
Afortunadamente, ninguén quixo
a opción dominante.
Isto significa que
os nosos estudantes saben ler.
(Risas)
Pero agora, se tes unha opción
que ninguén quere,
pódela retirar, non si?
Así que imprimín
outra versión disto,
na que eliminei a opción media.
Déillela a outros 100 estudantes.
E isto foi o que pasou:
Agora a opción máis popular
volveuse a menos popular,
e a menos popular
volveuse a máis popular.
O que estaba a pasar era
que a opción que era inútil,
a opción media, era inútil
porque ninguén a quería.
Pero non o era en canto lle axudaba
á xente a comprender
que era o que quería.

Latvian: 
viņi pāradresēja mani no viena pie otra, pie vēl viena.
Līdz beidzot es nokļuvu līdz cilvēkam, kurš bija atbildīgs par mājas lapu.
Es piezvanīju viņiem un viņi solīja pārbaudīt, kas tur par lietu.
Nākamais, ko es pamanu, reklāma pazūd. Bez kādiem paskaidrojumiem.
Es nolēmu veikt eksperimentu,
kuru es labprāt būtu veicis kopā ar The Economist.
Es paņēmu šo un iedevu 100 MTI studentiem.
Es prasīju: "Ko jūs izvelētos?"
Lūk tirgus sadalījums. Vairums cilvēku izvēlējās kombinēto variantu
Labi, ka neviens neizvēlējās vidējo iespējo
tas nozīmē, ka mūsu studenti prot lasīt.
(Smiekli)
Taču tagad, kad jums ir variants, kuru neviens nevēlas
jūs varat to atmest. Vai ne?
Tāpēc es to izdrukāju citā versijā,
kur es atmetu vidējo variantu.
Es iedevu to 100 citiem studentiem. Lūk, kas notika.
Iecienītākā izvēle zaudēja savu popularitāti
un pirms tam nepopulārākā kļuva par populārāko.
Notika tas, ka izvēle, kas bija bezjēdzīga,
bija bezjēdzīga tādā ziņā, ka neviens to neņēma.
Taču tā nebija bezjēdzīga tādā ziņā, ka palīdzēja cilvēkiem
saprast ko viņi vēlas.

Modern Greek (1453-): 
Και με παρέπεμπαν από τον ένα στον άλλον.
Μέχρι που τελικά βρήκα ένα άτομο που ήταν υπεύθυνο για την ιστοσελίδα.
Και το πήρα τηλέφωνο. Και πήγε να ελέγξει τι γινόταν.
Το επόμενο που ξέρω είναι ότι η διαφήμιση εξαφανίστηκε. Χωρίς καμία εξήγηση.
Έτσι αποφάσισα να κάνω το πείραμα
που θα ήθελα να είχε κάνει το περιοδικό με εμένα.
Πήρα τη διαφήμιση και την έδωσα σε 100 φοιτητές του ΜΙΤ.
Και τους ρώτησα: "Τι θα διαλέγατε;"
Αυτά είναι τα ποσοστά αγοράς. Οι πιο πολλοί ήθελαν τη συνδυαστική προσφορά.
Ευτυχώς κανείς δεν ήθελε την ασύμφορη επιλογή.
Που σημαίνει ότι οι φοιτητές μας μπορούν να διαβάζουν.
(Γέλια)
Αλλά τώρα αν έχετε μία επιλογή που δε θέλει κανείς
μπορείτε να τη βγάλετε. Σωστά;
Οπότε εκτύπωσα μία άλλη έκδοση της διαφήμισης
στην οποία απέκλεισα την κεντρική επιλογή.
Την έδωσα σε άλλους 100 φοιτητές. Να τι έγινε.
Η πιο δημοφιλής επιλογή έγινε η λιγότερο δημοφιλής.
Κι η λιγότερο δημοφιλής έγινε η πιο δημοφιλής.
Αυτό που έγινε είναι ότι η επιλογή που ήταν άχρηστη,
η κεντρική επιλογή, ήταν άχρηστη από την άποψη ότι δεν την ήθελε κανείς.
Αλλά δεν ήταν άχρηστη, από την άποψη ότι βοηθούσε τον κόσμο να καταλάβει
τι ήθελε.

Portuguese: 
Passaram-me de uma pessoa
para outra e outra
até que finalmente cheguei à pessoa
que estava encarregue do site,
Chamei-os à atenção
e eles foram ver o que se passava.
Pouco depois, o anúncio fora-se,
sem qualquer explicação.
Então decidi fazer a experiência
que adoraria que o "The Economist"
tivesse feito comigo.
Agarrei nisto e dei-o
a 100 estudantes do MIT e disse:
"Qual das opções escolheriam?"
Eis a distribuição do mercado.
A maior parte optou pelo negócio
com os dois suportes.
Felizmente, ninguém quis
a opção dominante.
Significa que
os nossos estudantes sabem ler.
(Risos)
Se tivermos uma opção
que ninguém quer
podemos excluí-la, certo?
Então imprimi outra versão,
em que eliminei a opção do meio.
E dei-a a outros 100 alunos.
Aqui está o que acontece.
Agora, a opção mais popular 
tornou-se a opção menos popular.
E a menos popular
tornou-se a mais popular.
O que estava a acontecer
era que a opção inútil, no meio,
era inútil porque ninguém a queria.
Mas era útil no sentido em que ajudava
as pessoas a decidirem o que queriam.

Romanian: 
Şi m-au pasat de o persoană la alta.
Până la urmă am ajuns la o persoana
responsabilă cu pagina de web.
Şi i-am sunat,
iar ei au verificat ce se întâmplase.
După care reclama a dispărut,
fără nicio explicaţie.
Aşa că am decis să fac experimentul
pe care aş fi fost încântat
ca The Economist să-l facă cu mine.
Am luat asta şi l-am dat
la 100 de studenţi de la MIT.
Am spus: „Ce aţi alege?”
Acestea sunt procentajele.
Majoritatea au ales varianta combinată.
Din fericire nimeni nu a ales
opţiunea dominată.
Asta înseamnă că studenţii pot citi.
(Râsete)
Dar acum, dacă avem o opţiune
pe care nimeni nu o vrea
îl puteţi scoate. Corect?
Aşa că am tipărit o altă versiune
a acestei reclame,
la care am eliminat opţiunea din mijloc
și am dat-o la alţi 100 de studenţi.
Iată ce s-a întâmplat.
Acum opţiunea cea mai populară
a devenit cea mai puţin populară,
iar cea mai puţin populară
a devenit cea mai populară.
Ce se întâmpla era că opţiunea
care era fără folos,
cea din mijloc, era fără folos
în sensul că nimeni nu o dorea.
Dar nu era fără folos în sensul
că a ajutat oamenii
să-și dea seama ce vor.

Turkish: 
Beni sürekli birinden diğerine aktarıp durdular.
En sonunda internet sitesinden sorumlu kişiye ulaştım.
Aradım, onlarda bana durumu inceleyeceklerini söylediler.
Sonrasında tek bildiğim reklam kaldırıldığı. Hem de hiçbir açıklama olmadan.
Ben de Ekonomist'in benimle yapmasını
isteyeceğim bir deney yapmaya karar verdim.
Bunu alıp 100 MIT öğrencisine verdim.
Dedim ki, "Hangisini seçerdiniz?"
Bunlar pazar payı. Çoğu insan ikili seçeneği istedi.
Ne mutlu ki kimse egemen olan seçeneği istemedi.
Bu da öğrencilerimizin okuyabildiği anlamına geliyor.
(Kahkahalar)
Fakat, eğer kimsenin istemediği bir seçenek varsa
onu çıkartabilirsiniz. Değil mi?
Ortadaki seçeneği çıkartarak
bunu tekrar bastırdım.
Testi bir diğer 100 öğrenciye verdim. İşte sonuç.
En popüler seçenek şimdi en az popüler olan oldu.
En az popüler olan ise en popüler.
Burada olan şu, ortadaki amaçsız seçenek
kimse onu istemediği için amaçsızdı.
Fakat insanlara ne istediklerini bulmalarına yardım etmesi açısından
amaçsız değildi.

Norwegian: 
Og de sendte meg fra en person til en annen.
Til slutt kom jeg over en person som var ansvarlig for nettsiden.
Jeg ringte dem. Og de skulle sjekke hva som hadde skjedd.
Før jeg visste ordet av det var annonsen borte, uten noen forklaring.
Så jeg bestemte meg for å gjøre eksperimentet-
-som jeg ville likt at "The Economist" ville ha gjort sammen med meg.
Jeg gav annonsen til 100 MIT studenter.
Jeg spurte dem hvilke alternativ de ville ha valgt.
Dette er hvordan det fordelte seg. Flesteparten ville ha det kombinerte tilbudet.
Heldigvis ville ingen ha det dominerte alternativet.
Det betyr at våre studenter kan lese.
(Latter)
Men hvis du har en valgmulighet som ingen vil ha,-
-så kan du jo bare fjerne den, ikke sant?
Så jeg skrev ut en annen versjon av denne.
Hvor jeg fjernet det midterste alternativet.
Jeg gav annonsen til 100 andre studenter. Her er hva som skjer.
Nå ble det mest populære alternativet det minst populære.
Og det minst populære ble det mest populære.
Det som skjedde var at det alternativet som var ubrukelig,-
-i midten, var ubrukelig i den forstand at ingen ville ha det.
Men det var ikke ubrukelig i den forstand at det hjalp folk,-
-å finne ut hva de ville ha.

Spanish: 
Y me pasaron de una persona a otra y a otra,
hasta que finalmente llegué con la persona a cargo del sitio web.
Les llamé y fueron a revisar qué estaba pasando.
Lo siguiente que supe fue que el anuncio desapareció sin explicación alguna.
Así que decidí hacer el experimento
que me hubiera encantado que The Economist hubiese hecho conmigo.
Agarré el anunció y se lo dí a 100 estudiantes del MIT.
Dije: "¿Cuál escogerían?
Éstas son las cuotas de mercado. La mayoría quiso la opción combinada.
Afortunadamente nadie quiso la opción dominada,
esto significa que los estudiantes pueden leer.
(Risas)
Pero si tienes una opción que nadie quiere
la puedes retirar ¿cierto?
Entonces imprimí otra versión del anuncio,
donde eliminé la opción de en medio.
Se la dí a otros 100 estudiantes y esto fue lo que pasó.
Ahora la versión más popular se volvió la menos popular
y la menos popular se volvió la más popular.
Lo que estaba pasando era que la opción que era inútil,
la de en medio, era inútil en el sentido de que nadie la quería,
pero no era inútil en el sentido de que le servía a la gente
para figurarse que era lo que querían.

English: 
And they passed me from one person
to another to another,
until eventually I got to the person
who was in charge of the website,
and I called them up, and they went
to check what was going on.
The next thing I know,
the ad is gone, no explanation.
So I decided to do the experiment
that I would have loved
The Economist to do with me.
I took this and I gave it
to 100 MIT students.
I said, "What would you choose?"
These are the market shares --
most people wanted the combo deal.
Thankfully, nobody wanted
the dominant option.
That means our students can read.
(Laughter)
But now, if you have an option
that nobody wants,
you can take it off, right?
So I printed another version of this,
where I eliminated the middle option.
I gave it to another 100 students.
Here is what happened:
Now the most popular option
became the least popular,
and the least popular
became the most popular.
What was happening
was the option that was useless,
in the middle, was useless
in the sense that nobody wanted it.
But it wasn't useless in the sense
that it helped people figure out
what they wanted.

Esperanto: 
Kaj ili pasigis min de unu homo al alia,
ĝis kiam fine mi trovis homon, kiu respondecas pri la retejo.
Mi atentigis lin pri tio, kaj li kontrolis tion, kio okazas.
Mi nur scias, ke sekve la anonco malaperis. Sen klarigoj.
Tiam mi decidis fari eksperimenton
kiun mi ŝategus, ke "The Economist" faru kun mi.
Mi prenis tion kaj donis ĝin al 100 studentoj ĉe MIT,
dirante: "Kiun vi elektus?"
Jen la rezulto. La plimulto volis la tutan oferton.
Bonŝance neniu volis la superregitan elekton.
Tio signifas, ke niaj studentoj kapablas legi.
Sed nun se vi havas elekteblon, kiun neniu volas
oni povas forstreki ĝin. Ĉu vere?
Tiam mi printis alian version de tio,
en kiu mi forigis la mezan elekteblon.
Mi donis ĝin al aliaj 100 studentoj. Jen kio okazis.
Nun la plej populara eblo fariĝis la malpli populara.
Kaj la malpli populara fariĝis la pli populara.
Kio okazis estas tio, ke la senutila elekto
en la mezo estis senutila en la senco, ke neniu volis ĝin.
Sed ĝi ne estis senutila en la senco, ke ĝi helpis la homojn malkovri
kion ili volis.

Ukrainian: 
я з нею поговорив, і вона пішла перевірити,
що там відбувається.
А далі реклама зникла,
без жодних пояснень.
Тому я вирішив провести експеримент,
до якого я б хотів 
долучити The Economist.
Я взяв цю рекламу і показав її 
100 студентам МІТ.
І спитав: "Яку передплату ви оберете?"
Ось результати опитування ринку -
більшість людей хотіли подвійну опцію.
Добре, що ніхто не хотів другий варіант.
Це означає, що наші студенти 
вміють читати.
(Сміх)
Але якщо у вас є опція, яку ніхто не хоче,
її можна прибрати, так?
Я надрукував інший варіант реклами,
у якому не було другої опції.
І показав її іншим ста студентам.
І ось що відбулось:
Тепер найпопулярніша опція
стала найменш популярною,
а найменш популярна,
стала затребуваною.
Виявилось, що опція,
яка видавалась безглуздою,
безглуздою у тому сенсі, 
що її ніхто не обирав.
Але не безглуздою у сенсі, 
що вона допомагала людям зрозуміти,
чого вони хочуть.
Отже, порівняно з другою опцією,

iw: 
והם העבירו אותי מאדם אחד לאחר, לאחר.
עד שלבסוף הגעתי לאדם שאחראי על אתר האינטרנט.
וטלפנתי אליו. והוא הלך לבדוק מה קורה.
הדבר הבא שאני יודע, המודעה נעלמה. וללא הסבר.
אז החלטתי לבצע את הניסוי
שהייתי רוצה מאוד שהאקונומיסט יעשה איתי.
לקחתי את זה ונתתי ל- 100 סטודנטים ב- MIT.
אמרתי, "מה היית בוחר?"
זה נתח השוק. רוב האנשים רצו את עסקת החבילה.
תודה שאף אחד לא רצה את האפשרות הנשלטת.
זה אומר שהסטודנטים שלנו יודעים לקרוא.
[צחוק]
אבל עכשיו אם יש אפשרות שאיש אינו רוצה
אפשר להסיר אותה. נכון?
אז הדפסתי עוד גרסה של זה.
שבה ביטלתי את האפשרות האמצעית.
נתתי את זה לעוד 100 סטודנטים. הנה מה שקורה.
עכשיו הפופולרית ביותר הפכה להכי פחות פופולרית.
והפחות פופולרית הפכה לפופולרית ביותר.
מה שקרה זה שהאפשרות שהייתה חסרת תועלת,
באמצע, היתה חסרת תועלת במובן שאיש לא רצה אותה.
אבל היא לא היתה חסרת תועלת במובן שהיא עזרה לאנשים להבין
מה הם רוצים.

Finnish: 
He välittivät minut henkilöltä toiselle.
Kunnes lopulta pääsin puhumaan henkilölle, joka vastaa nettisivustosta.
Kerroin heille ja he tarkistivat asian.
Ja kuinka ollakaan, ilmoitus katosi ilman selitystä.
Päätin tehdä kokeen,
jonka olisin halunnut tehdä The Economistin kanssa.
Tein kyselyn sadalle MIT:n opiskelijalle.
Ja sanoin: "Minkä valitsisitte?"
Tässä markkinaosuudet. Useimmat ihmiset haluavat yhdistelmän.
Onneksi kukaan ei halunnut yleisintä vaihtoehtoa.
Opiskelijamme osaavat siis lukea.
(Naurua)
Jos meillä on vaihtoehto, jota kukaan ei halua,
voimme ottaa sen pois, eikö niin?
Joten tein toisen version tästä.
Jätin pois keskimmäisen vaihtoehdon.
Annoin sen sadalle muulle opiskelijalle.
Nyt suosituimmasta vaihtoehdosta tuli vähiten suosittu.
Ja vähiten suositusta suosituin.
Kävi niin, että vaihtoehto, joka oli hyödytön,
oli hyödytön siinä mielessä, ettei kukaan halunnut sitä.
Mutta se auttoi ihmisiä
päättämään, mitä he haluavat.

Czech: 
A oni mě přepojili od jednoho člověka k dalšímu a k dalšímu.
Konečně jsem se dostal k člověku, který měl na starosti webové stránky.
A tak jsem mu zavolal. Šel tedz zkouknout co se děje.
A než jsem se nadál, reklama zmizela. Bez vysvětlení.
Tak jsem se rozhodl udělat experiment,
který bych byl moc rád, kdyby ten časopis udělal se mnou.
Vzal jsem tu reklamu a dal jsem ji 100 vysokoškolským studentům.
Řekl jsem: "Co by jste si vybrali?"
Takle to dopadlo. Většina chtěla tu spojenou možnost.
Bohudík nikdo nechtěl tu prostřední možnost.
To znamená, že naši studenti umí číst.
(Smích)
Ale potom tedy, když máte možnost, kterou nikdo nechce,
tak ji můžete odstranit. Že ano?
Tak jsem vytisknul jinou verzi.
Kde jsem vyloučil tu prostřední možnost.
Dal jsem to jiné skupině 100 studentů. A co se stalo.
Nyní se ta nejoblíbenější možnost stala nejméně populární.
A ta nejméně populární se stala nejvíce oblibená.
Stalo se, že ta možnost uprosřed, která byla zbytečná,
byla zbytečná, v tom smyslu, že ji nikdo nechtěl.
Ale nebyla zbytečná v tom smyslu, že pomohla lidem s rozhodnutím
co vlastně chtěli.

Vietnamese: 
Họ chuyền tôi từ người này đến người khác.
Đến khi cuối cùng tôi được đưa đến người quản trị website.
Tôi gọi họ. Họ kiểm tra xem điều gì đang xảy ra.
Điều tiếp theo mà tôi biết, mẩu quảng cáo biến mất. Không 1 lời gỉai thích.
Tôi quyết định làm 1 thí nghiệm
mà tôi rất muốn tờ The Economist sẽ làm với tôi.
Tôi lấy đi thứ này và đưa nó cho 100 sinh viên MIT.
Tôi nói, "Bạn sẽ chọn gì?"
Đây là những cổ phần thị trường. Đa số đều muốn thứ gộp chung lại.
Ơn trời, không ai chọn phương án đang chiếm lĩnh.
Nghĩa là các sinh viên của chúng ta biết đọc.
(Tiếng cười)
Nhưng nếu bây giờ bạn có 1 lựa chọn mà không ai mong muốn
bạn có thể bỏ nó đi. Đúng không?
Nên tôi in ra 1 bản khác của thứ này.
Và bỏ đi lựa chọn ở giữa.
Tôi đưa nó cho 100 sinh viên nữa. Đây là điều đã xảy ra.
Bây giờ lựa chọn phổ biến nhất trở nên ít được ưa thích nhất.
và ngược lại.
Điều xảy ra là, lựa chọn không có ích lợi,
ở giữa, chỉ không có lợi vì không ai muốn nó.
Nhưng nó không vô ích vì đã giúp mọi người chỉ ra
điều họ muốn.

Korean: 
전화를 이리저리 돌리더니
결국은 웹사이트 담당자를 바꿔주더군요.
다시 전화를 했죠. 어떻게 된 일인지 알아보겠다더군요.
그리고는 그 광고가 사라졌습니다. 설명은 없었구요.
그래서 실험을 해보기로 했습니다.
이코노미스트와 함께 했더라면 좋았을 실험인데요.
이 광고를 100명의 MIT 학생들에게 주었습니다.
"뭘 고르겠냐?"라고 물어봤죠.
이것이 점유율입니다. 대부분의 사람들이 '콤보'를 원했습니다.
고맙게도 열등한 옵션을 선택한 사람은 하나도 없었습니다.
우리 학생들이 글은 읽을 수 있다는 뜻이지요.
(웃음)
하지만 당신이 아무도 원하지 않는 선택지를 가지고 있다면
그건 제거할 수 있겠죠. 그렇죠?
그래서 저는 이것의 다른 버전을 인쇄했습니다.
중간에 있는 선택지를 제거한 것이지요.
이것을 다른 100명의 학생에게 주었습니다. 결과는 이렇습니다.
가장 있기 있었던 것이 가장 인기 없는 것이 되었습니다.
가장 인기 없었던 것이 가장 인기 있는 것이 되었죠.
무슨 일이 일어난 것이냐 하면, 전혀 쓸모 없는 중간 선택지가
아무도 원하지 않는다는 점에서는 쓸모없는 것이었지만
사람들이 무엇을 원하는지 알아내는데 있어서는
쓸모없지 않았다는 것입니다.

Japanese: 
私は、たらいまわしにされ
そしてようやくウェブサイトを担当していた人にたどり着きました
彼らに電話したら、確認してみますということでした
その後あの広告はなくなったのですが、何の説明もありませんでした
ですから私は エコノミスト誌に
一緒にやってほしかった実験をすることにしました
MITの学生100人に
「どちらを選ぶ？」と聞きました
これがそれぞれのシェアです　大部分の人が"両方"という選択を選びました
ありがたいことに、真ん中はいませんでした
学生は読むことはできるようです
（笑）
しかし、そこに誰も望まない選択肢があるので
それを除くことができますね？
それで、私はもう一つのバージョンを印刷しました
真ん中の選択肢を抜いたものです
別な学生100人に選ばせました これがその結果です
最も人気のあった選択肢が、最も人気のないものになりました
そして、最も人気がなかったものが、最も人気があるようになりました
これが何を意味するかというと、真ん中の役に立たない選択肢は
誰もそれを望まないという点では役立たずですが
人に自分が望むものを分らせる点で
役立たずではなかったのです

Kurdish: 
لە کەسێکەوە بۆ چەند کەسێکیتر هەوڵم دا
هەتا گەیشتمە کەسێک کە بەڕێوەبەری سایتەکە بوو
وە من ئاگادارم کردنەوە، دەستیان کرد بە لێکۆڵینەوە تا بزانن چی ڕویداوە
دواتر کە زانیم ، ڕیکلامەکە نەما، بەبێ هیچ ڕونکردنەوەیەک
لەبەرئەوە بڕیارم دا ئەم تاقیکردنەوەیە ئەنجام بدەم
کە واینیشان بدەم ئابوری ناسەکەم خۆش دەوێت و کارم لەگەڵ کردوە
ئەوەم بردوو پشانی ١٠٠ قوتابیم دا لە MIT
وتم '' کامیان هەڵدەبژێرن ؟ ''
ئەمانە بازاڕی ئاڵوگۆڕە زۆربەی خەڵک گرێبەستی باشیان دەوێت
بە خۆشحاڵیەوە کە هیچ کەس دەسەڵاتی وەهای هەڵنەبژارد
ئەوە مانای ئەوەیە کە قوتابیەکانمان دەخوێننەوە
(پێکەنین)
بەڵام ئەگەر هەڵبژاردنێکی وەهات هەبێت کە کەس نەیەوێت
دەتوانیت هەڵینەبژێریت، وانیە؟
لەبەر ئەوە شێوازیکی ترم هەڵبژاردووە کە
هەڵبژاردنی (ناوەڕاستم ) لابردوە
پاشان دام بە ١٠٠ قوتابی تر، تەماشا بکەن چی ڕودەدات
ئێستا بایەخترین هەڵبژاردە گۆڕا بە بێ بایەخترین هەڵبژاردە
وە بەبێ بایەخترین دەبێت بە بایەخترین هەڵبژاردە
ئەوەی ڕوویدا پەیوەندی بەو هەڵبژاردەیەوە بوو کە بێنرخ بوو
لە ناوەڕاستدا، بەشێوەیەک بێبایەخ بوو کە هیچ کەس نەییدەویست
بەڵام ئەوەندە بێ بایەخ نەبوو لەڕوی ئەوەی کە یارمەتی خەڵکی دا بۆ دۆزینەوەی
ئەو شتەی کە دەیانویست

Serbian: 
Prebacivali su me sa jedne osobe na drugu,
dok konačno nisam dobio osobu
koja je zadužena za sajt.
Nazvao sam je, i ona je otišla
da proveri o čemu se radi.
Sledeće što se desilo je
da je oglas nestao.
Bez objašnjenja.
Tako sam odlučio
da sprovedem ovaj eksperiment
za koji bih voleo
da ga je Ekonomist uradio sa mnom.
Uzeo sam ovaj oglas i dao ga grupi
od 100 studenata na MIT-u.
Pitao sam: "Šta biste izabrali?"
Ovo su tržišne cene,
većina je želela kombinaciju.
Srećom niko nije želeo dominantnu opciju.
To znači da naši studenti umeju da čitaju.
(Smeh)
Ali ako imate opciju koju niko ne želi
možete je ukloniti, zar ne?
Odštampao sam novu verziju ovoga
u kojoj sam eliminisao srednju opciju.
Dao sam je novoj grupi
od 100 studenata.
Evo šta se desilo.
Sada je najpopularnija opcija
postala najmanje popularna,
a najmanje popularna
postala je najpopularnija.
Desilo se da je opcija
koja je bila beskorisna,
u sredini, bila beskorisna
u smislu da je niko nije želeo.
Ali nije bila beskorisna
u smislu da je pomagala ljudima
da shvate šta žele.

Armenian: 
Մի մարդուց մեկն էին փոխանցում զանգս:
Մինչև միացրեցին վեբ կայքի պատասխանատուի հետ:
Զանգահարեցի, նրանք սկսեցին պարզաբանել, թե ինչ է կատարվում:
Հաջորդ բանն այն էր, որ գովազդը հանվեց առանց բացատրության:
Որոշեցի մի փորձ անց կացնել, որը
կուզենայի The Economist-ը աներ ինձ հետ:
Վերցրեցի գովազդի հայտարարությունը և տվեցի ՄՏԻ 100 ուսանողի:
Հարցրեցի. ո՞ր տարբերակը կընտրեք:
Մեծ մասը ընտրեց երրորդ տարբերակը:
Բարեբախտաբար ոչ ոք չուզեց գերակշռող տարբերակը:
Նշանակում է, մեր ուսանողները կարդալ գիտեն:
/Ծիծաղ/
Բայց եթե կա տարբերակ, որը ոչ ոք չի նախընտրում,
ապա կարող ենք հանել այն, այդպես չէ՞:
Տպեցի մեկ այլ առաջարկ:
Որտեղ հանել էի մեջտեղի տարբերակը:
Տվեցի այլ 100 ուսանողների: Ահա թե ինչ տեղի ունեցավ:
Հիմա էլ ամենագրավիչ տարբերակը դարձավ ամենաքիչը,
և հակառակը:
Մեջտեղի անօգտակար ընտրությունը,
անօգտակար էր այն պատճառով, որովհետև ոչ ոք այն չէր նախընտրում:
Բայց օգտակար էր նրանով, որ օգնում էր մարդկանց հասկանալ,
թե իրենք ինչ էին ուզում:

Danish: 
og de henviste mig fra en person til en anden til en tredje,
indtil jeg til sidst kom til ham der stod for hjemmesiden,
og jeg ringede til dem, og de tjekkede hvad meningen var.
og pludseligt var reklamen væk, uden forklaring.
Så jeg besluttede mig for at udføre eksperimentet,
som jeg ville have elsket at The Economist havde været med i,
jeg tog annoncen og gav den til 100 studerende,
og spurgte dem "Hvad ville du vælge?"
Det her er er et diagram over beslutningerne,
de fleste valgte at få begge, ingen valgte kun papir,
hvilket betyder at vores studerende kan læse.
(Latter)
Men hvis du har en mulighed som ingen vil have,
så kan du bare fjerne den, ikke?
Så jeg lavede en ny version af den her,
hvor jeg fjernede papir-muligheden,
og gav den nye reklame til 100 studerende, her er hvad der skete,
nu bliver den mest populære den mindst populære,
og den mindst populære blev den mest populære,
det der skete var at den ubrugelige mulighed,
i midten, var ubrugelig ved at ingen havde lyst til den,
men den var ikke ubrugelig ved at hjælp folk
med at finde ud af hvad de ville have,

Albanian: 
Dhe ata më kaluan nga njëri person te tjetri dhe më pas te tjetri.
Kur më në fund më kaluan te personi që merrej me faqen e internetit.
Dhe i thirra dhe ata shkuan të shikonin se çfarë po ngjante.
Gjëja tjetër që mora vesh ishte që e kishin hequr reklamën. Pa asnjë shpjegim.
Kështu që vendosa të bëja një eksperiment
që do të më pëlqente shumë sikur "Ekonomisti" ta kishte bërë me mua.
Mora këtë dhe iu a dhashë 100 studentëve në MIT.
Dhe iu thashë: "Çfarë do të zgjidhnit?"
Këto janë rezultatet nga ndarja e tregut. Shumica e njerëzve kishin zgjedhur paketën me të dy abonimet.
Fatmirësisht asnjë s'kishte zgjedhur vetëm abonimin për revistën e shtypur.
Kjo do të thotë që studentët tanë dinë të lexojnë.
(Të qeshura)
Por tani nëse ke një mundësi që s'e dëshiron askush
mund ta heqësh fare. Apo jo?
Kështu që printova edhe një variant të kësaj.
Ku e hoqa variantin e mesëm.
Ia dhashë 100 studentëve të tjerë. Ja se çfarë ndodhi.
Varianti i mëparshëm më i kërkuar u bë tani varianti më pak i kërkuar.
Dhe ai që ishte më pak i kërkuar më parë u bë më shumë i kërkuar.
Ajo që po ndodhte është që varianti që ishte i papërdorshëm
në mes, ishte i papërdorshëm në kuptimin që askush s'e dëshironte atë.
Por nuk ishte i papërdorshëm në aspektin që i ndihmonte njerëzit të zbulonin
se çfarë dëshironin.

Thai: 
แล้วเขาก็โอนสายผมต่อจากคนหนึ่งไปอีกคนหนึ่ง ไปอีกคนหนึ่ง
จนในที่สุดผมก็ได้คุยกับคนที่ดูแลเวบไซต์
ผมบอกเขาทางโทรศัพท์ และเขาก็ไปตรวจสอบว่าเกิดอะไรขึ้น
ต่อมา ผมก็พบว่าโฆษณาหายไปแล้ว โดยไม่มีคำอธิบายใดๆ
ผมก็เลยตัดสินใจทำการทดลอง
ซึ่งที่จริงตอนนั้นผมอยากให้เดอะเอคโคโนมิสต์มาทำร่วมกับผมมาก
ผมเอาโฆษณานี้ไปให้นักศึกษาที่เอ็มไอที 100 คน
ผมถามว่า "คุณจะเลือกอะไร?"
นี่คือส่วนแบ่งตลาดครับ คนส่วนใหญ่อยากได้แพ็คเกจคู่
ขอบคุณพระเจ้าที่ไม่มีใครอยากได้ตัวเลือกที่ด้อยกว่า
แปลว่านักศึกษาของเราอ่านหนังสือออก
(หัวเราะ)
ทีนี้ นี่แปลว่าถ้าคุณมีตัวเลือกที่ไม่มีใครต้องการ
คุณเอาออกได้ ใช่ไหมครับ?
ผมก็เลยพิมพ์ใบโฆษณาอันใหม่
โดยเอาตัวเลือกข้อสองออกไป
ผมให้นักเรียนอีก 100 คนเลือก นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้น
ตัวเลือกที่เคยได้คะแนนมากที่สุด ตอนนี้กลายเป็นได้คะแนนต่ำที่สุด
และตัวที่ไม่ค่อยมีใครเลือก กลายเป็นตัวเลือกที่คนส่วนใหญ่เลือก
สิ่งที่เกิดขึ้นก็คือ ตัวเลือกที่ไร้ประโยชน์
ที่อยู่ตรงกลางนั้น ไร้ประโยชน์ในแง่ที่ว่าไม่มีใครต้องการ
แต่ไม่ไร้ประโยชน์ในแง่ที่ว่า มันช่วยให้คนสรุปได้ว่า
เขาต้องการอะไร

Dutch: 
En ze verbonden me door van de ene naar de andere persoon.
Totdat ik uiteindelijk uitkwam bij de persoon die de baas was over de website.
En die belde ik op. En zij gingen uitzoeken wat er aan de hand was.
Voor ik het wist was de advertentie verdwenen. Zonder uitleg.
Dus ik besloot het experiment uit te voeren
dat ik dolgraag samen met The Economist had willen doen.
Ik nam dit en gaf het aan 100 MIT-studenten.
Ik zei: "Wat zou je kiezen?"
En dit is de verdeling. De meesten wilde de combi-aanbieding.
Gelukkig wilde niemand de gedomineerde optie.
Dat betekent dat onze studenten kunnen lezen.
(Gelach)
Maar, als je nu een optie hebt die niemand wil,
kan je die weghalen. Toch?
Dus ik drukte nog een versie,
waar ik de middelste optie weghaalde.
Ik gaf het aan nog 100 studenten. Dit is wat er gebeurde
Nu is de meest populaire optie de minst populaire geworden.
En de minst populaire is de meest populaire geworden.
Wat er gebeurde was dat de nutteloze optie,
in het midden, nutteloos was in die zin dat niemand hem wilde.
Maar hij was niet nutteloos in de zin dat hij mensen hielp bedenken
wat ze wilden.

Icelandic: 
Og þeir sendu mig manna í millum
Að lokum var mér bent á þá sem höfðu umsjón með vefnum.
Ég hringdi í þá og þeir fóru að athuga hvað væri í gangi.
Það næsta sem ég veit er að auglýsingin er farin. Og engin útskýring.
Svo ég ákvað að gera tilraunina
sem ég hefði viljað fá The Economist til að gera með mér.
Ég tók þetta og lét 100 nemendur í MIT hafa eintak.
Ég sagði: „Hvað myndirðu velja?“
Og svona skiptust atkvæðin. Flestir vildu net- og prentáskriftar tilboðið.
Til hamingju þá valdi enginn efsta kostinn.
Sem þýðir að nemendurnir okkar kunna að lesa.
En ef ég býð valmöguleika sem enginn vill
En ef ég býð valmöguleika sem enginn vill
þá get ég fjarlægt hann, ekki satt? Svo ég prentaði aðra útgáfu af þessu
þá get ég fjarlægt hann, ekki satt? Svo ég prentaði aðra útgáfu af þessu
þar sem ég tók í burtu valmöguleikann í miðjunni.
Ég lét aðra 100 nemendur hafa afrit og þetta er það sem gerðist.
Núna var vinsælasti kosturinn orðið óvinsælastur.
Og minnst vinsælasti kosturinn orðinn vinsælastur.
Það sem gerðist var það að óþarfi valmöguleikinn í miðjunni,
var óþarfur í þeim skilningi að enginn valdi hann.
En en hann var ekki gagnslaus því hann hjálpaði fólki að átta sig á því hvað það vildi.
En en hann var ekki gagnslaus því hann hjálpaði fólki að átta sig á því hvað það vildi.

Slovenian: 
Pošiljali so me od ene osebe do druge itd.
Dokler nisem dobil osebe zadolžene za spletno stran.
Poklical sem jih in takoj so preverili kaj se dogaja.
Kar naenkrat oglas izgine. Brez razlage.
Zato sem sam naredil eksperiment,
za katerega sem upal, da ga bo The Economist naredil skupaj z mano.
Vzel sem ta oglas in ga dal stotim MIT študentom.
Rekel sem, "Kaj bi izbrali?"
Takšen je bil rezultat. Večina jih je hotela kombinacijo spletne in tiskane izdaje.
Na srečo nihče ni hotel samo tiskane izdaje.
To pomeni, da naši študentje znajo brati.
(smeh)
Ampak, če imaš na izbiro opcijo, ki je nihče noče,
jo lahko odstraniš. Ne?
Zato sem natisnil še eno verzijo,
kjer sem odstranil vmesno izbiro.
Oglas sem razdelil med drugih sto študentov. In zgodilo se je to.
Sedaj je bolj popularna izbira postala prej manj popularna izbira.
In najmanj popularno je postalo najbolj popularno.
Izbira, ki je bila neuporabna,
na sredini, je bila neuporabna v smislu, da je nihče ni hotel.
Ampak ni bila neuporabna v smislu, da je pomagala ljudem ugotoviti,
kaj hočejo.

Georgian: 
მრავალი გადამისამართების შემდეგ
მოვხვდი ადამიანთან რომელიც მთელს ვებსაიტს კურირებდა.
დავურეკე და ისინიც დამპირდნენ რომ გაარკვევდნენ რა ხდებოდა.
და უცებ ეს რეკლამა გაქრა. ყოველგვარი ახსნა-განმარტების გარეშე.
ჰოდა მეც გადავწყვიტე ჩამეტარებინა ექსპერიმენტი
სადაც ძალიან მინდოდა ჟურნალსაც მიეღო მონაწილეობა.
ჩვენი უნივერსიტეტის 100 სტუდენტს მივეცი ეს პოსტერი
და ვკითხე რას აირჩევდნენ.
ესაა მიღებული განაწილება. უმრავლესობას კომბინირებული შეთავაზება უნდოდა.
კიდევ კარგი უარესი ალტერნატივა არავის უნდოდა.
ეს ნიშნავს რომ ჩვენმა სტუდენტებმა კითხვა იციან.
(სიცილი)
თუ ჩვენ გვაქვს ალტერნატივა, რომელიც არავის არ უნდა
ჩვენ შეგვიძლია უბრალოდ ამოვიღოთ სიიდან, არა?
ჰოდა მეც გავაკეთე ახალი პოსტერი
სადაც ეს ალტერნატივა არ იყო.
და მივეცი 100 სტუდენტს. აი რა მოხდა.
ყველაზე პოპულარული ალტერნატივა ახლა არაპოპულარული გახდა.
და პირიქით.
რა მოხდა და რომელიც უსარგებლო იყო,
შუა, უსარგებლო იყო იმ მხრივ რომ არავის არ უნდოდა.
მაგრამ არ იყო უსარგებლო იმ მხრივ რომ ის ეხმარებოდა ხალხს
მიმხვდარიყვნენ თუ რა უნდოდათ.

French: 
Et ils me passent de personne en personne,
jusqu'à ce que finalement je parle à quelqu'un en charge du site internet.
Je l'ai appelé, et ils sont allés vérifier ce qui se passait.
Aussitôt, la publicité a disparu, sans aucune explications.
Alors j'ai décidé de tenter l'expérience
que j'aurais tant voulu que The Economist fasse avec moi.
J'ai pris cette publicité et je l'ai donnée à 100 étudiants du MIT.
Et je leur ai demandé "Quelle option choisiriez-vous ?"
Voici les résultats. La plupart des gens voulaient l'option groupée.
Heureusement, personne ne voulait l'option inférieure
ce qui veut dire que nos étudiants savent lire.
(Rires)
Mais si vous avez une option dont personne ne veut
vous pouvez l'enlever, n'est-ce pas ?
Alors j'ai imprimé une autre version de ce texte
dans laquelle j'ai éliminé l'option du milieu.
Et je l'ai donnée à un autre groupe de 100 étudiants. Voici ce qui s'est passé.
Maintenant, l'option la plus populaire devient la moins populaire
et la moins populaire devient la plus populaire.
Ce qui s'est passé est que l'option qui était inutile,
au milieu, était inutile dans le sens où personne n'en voulait.
Mais elle n'était pas inutile dans le sens où elle aidait les gens à décider
ce qu'ils voulaient.

Lithuanian: 
Ir jie mane nukreipinėjo nuo vieno žmogaus prie kito.
Kol galiausiai pasiekiau žmogų, atsakingą už interneto svetainę.
Paskambinau jam. Tuomet jie pradėjo tikrinti, kas ten vyksta.
Netrukus reklama dingo. Be jokio paaiškinimo.
Todėl nusprendžiau atlikti eksperimentą,
kurį būčiau norėjęs, kad "The Economist" atliktų su manimi.
Daviau šią reklamą 100 MIT studentų.
Ir paklausiau: "Kurį variantą rinktumėtės?"
Štai matote procentinį pasiskirstymą. Dauguma pageidavo abiejų prenumeratų.
Laimei, niekas nenorėjo akivaizdžiai prastesnio varianto.
Tai reiškia, kad mūsų studentai moka skaityti.
(Juokas)
Bet jei kažkurio varianto niekas nesirenka,
jį galima pašalinti. Tiesa?
Taigi atspausdinau kitokią versiją,
kurioje pašalinau vidurinį variantą.
Ir daviau ją kitiems 100 studentų. Štai kas nutiko.
Dabar pats populiariausias variantas tapo mažiausiai populiarus,
o mažiausiai populiarus tapo populiariausiu.
Nutiko taip, kad variantas, kuris buvo bevertis,
vidurinysis, buvo bevertis ta prasme, kad niekas jo nenorėjo.
Bet jis nebuvo bevertis ta prasme, kad jis padėjo žmonėms
išsiaiškinti, ko jie nori.

Bulgarian: 
Прехвърляха ме от човек на човек,
докато накрая се свързах с отговорника за сайта.
И те се заеха да проверят какво става.
В следващия момент обявата изчезна без обяснение.
Така че реших да направя този експеримент,
който се надявах "Икономист" да направят с мен.
Взех обявата и я дадох на 100 студенти в Ем Ай Ти (MIT).
Попитах ги: "Какво избирате?"
Ето резултата. Повечето избраха двойния пакет.
Слава Богу, никой не искаше само печатния формат,
което значи, че нашите студенти могат да четат
(ха-ха-ха)
Но ако имате опция, която никой не иска,
значи може да я махнете, нали?
Така че направих нова версия на тази,
където махнах средната опция.
Дадох я на други 100 студента и ето какво стана.
Сега най-предпочитаният избор стана най-нежелан
и обратното.
Причината е,че опцията, която беше безполезна,
в средата, беше безполезна в смисъл, че никой не я искаше,
но беше полезна, за да насочи хората
към това, което искат.

Croatian: 
"Vozali" su me od čovjeka do čovjeka
sve dok napokon nisam došao do osobe koja je bila zadužena za website.
Pozvao sam ih i provjerili su o čemu se radilo.
Sljedeće što sam čuo je da je oglas nestao bez objašnjenja.
Odlučio sam napraviti eksperiment
a volio bih da ga i The Economist isproba sa mnom.
Uzeo sam oglas i dao ga stotini studenata s MIT-a.
Rekao sam: "Što biste odabrali?"
To su tržišni udjeli i većina je ljudi željela kombiniranu ponudu.
Srećom, nitko nije htio dominantnu opciju,
što znači da naši studenti znaju čitati.
(smijeh)
No, ako imate opciju koju nitko ne želi,
možete ju maknuti, zar ne?
Ispisao sam drugu verziju oglasa
u kojoj sam eliminirao srednju opciju.
Dao sam ga drugoj stotini studenata i pogledajte što se dogodilo.
Sada je najpopularnija opcija postala najmanje popularna,
i obrnuto.
Dogodilo se to da je ona opcija koja je bila u sredini
bila beskorisna jer ju nitko nije želio.
No, bila je i korisna jer je pomogla ljudima
odlučiti što žele.

Chinese: 
他们把我从一个人交到另一个人再交到另一个人，
最后我被转到网页的负责人，
于是我打电话给他们，他们又说要去转问其他人。
接着我所知道的，是广告很快便消失了，没有什么解释。
我于是决定自己进行
这个我本来打算和经济学人一起做的实验。
我把广告给一百个MIT 个学生看，
我说，“你会怎么选？”
这是各个选择的占有率 – 多数人都选择合拼订阅计划。
没有人选择主流的印刷版，
那显示我们学生的阅读能力还不错。
（笑声）
不过既然有一个选择完全没有人选，
我们应该可以把它拿走了吧？
于是我把订阅表格修改了一下，
把第二个选择移走，
再交给另外一百个学生选。结果在这里。
这次最受欢迎的选择变成最不受欢迎，
而最不受欢迎的却变成最受欢迎。
我们发现中间那个选择，
因为没有人选它，所以可算是一个没有用的选择，
但事实上它又不是真正没用，
因为它能帮助人们找出他们想要的东西。

Arabic: 
وقد مرروني من شخص لآخر لآخر.
حتى في نهاية المطاف وصلت للشخص المسؤول من الموقع الإلكتروني.
وقد إتصلت به. وقد ذهب للتأكد مما كان يجري هناك.
وآخر شئ أعلمه، هو أن الإعلان قد أختفى. بدون أي توضيح.
لذا فقد قررت أن أجري تجربة
التي رغبت أن تفعلها مجلة الإكونوميست معي.
وأخذت هذا وأعطيته لمائة طالب في أم آي تي.
وقلت، " ماذا ستختارون؟"
هذه هي حصص السوق. أراد معظم الناس صفقة الكومبو.
لحسن الحظ لم يرغب أحد بخيار الهيمنة.
ذلك يعني أن طلابنا يستطيعون القراءة.
(ضحك)
لكن الآن إن كان لديك خيار لا يرغب به أحد
يمكنك حذفه. صحيح؟
لذا فقد طبعت نموذجاً آخر لهذا.
حيث قمت بحذف الخيار الوسط.
أعطيته لمائة طالب آخرين. وهذا ما يحدث.
الآن معظم الخيارات الشائعة أصبحت أقل شعبية.
واصبحت الخيارات الأقل شعبية الأكثر شعبية.
الذي كان يجري كان أن الخيار الذي كان بلا فائدة،
في الوسط، كان بلا فائدة بالطريقة التي لم يرغب به أحد.
لكنه لم يكن بلا فائدة بالطريقة التي ساعدت الناس على معرفة
ما يريدون.

Persian: 
و آن‌ها مرا از یک نفر به نفری دیگر پاس دادند.
تا نهایتاً به شخصی رسیدم که مسئول وبگاه بود.
و باهاشان تماس گرفتم. و آن‌ها رفتند که بررسی کنند چه اتفاقی داشت می‌افتاد.
چیز بعدی‌ای که می‌دانم، حذف تبلیغ بدون هیچ توضیحی بود.
لذا تصمیم گرفتم که آزمایشی که دوست داشتم اکونومیست
با من بکند را خودم بکنم.
من این را گرفتم و به ۱۰۰ دانشجوی MIT دادم.
گفتم، «کدام را انتخاب می‌کنید؟»
این‌ها توزیع بازار است. اکثر مردم گزینه ترکیبی را خواستند.
خوشبختانه هیچ کس تحکیمی را نخواست.
این نشان می‌دهد که دانشجوهای ما می‌توانند بخوانند.
(خنده)
اما حالا اگر گزینه‌ای دارید که هیچ کس نمی‌خواهدش
می‌توانید برش دارید. درست؟
لذا من نسخهٔ دیگری از این را چاپ کردم.
که در آن گزینه وسطی را حذف کردم.
این را به ۱۰۰ دانشجوی دیگر دادم. این اتفاقی است که افتاد.
حالا گزینهٔ محبوب از محبوبیت افتاد.
و گزینهٔ کمتر محبوب محبوبترین شد.
اتفاقی که می‌افتاد این بود که گزینهٔ بی‌کاربرد،
در وسط، از این نظر که کسی نمی‌خواهدش بی‌کاربرد بود.
ولی از این نظر که به مردم کمک می‌کرد که بیابند که چه می‌خواهند
بی‌کاربرد نبود.

Russian: 
Меня отфутболивали
от одного сотрудника к другому, к третьему…
пока, наконец, не нашелся человек,
отвечающий за веб-сайт.
Я позвонил и к нему,
и мне пообещали разобраться.
А затем объявление исчезло.
Всё! Никаких разъяснений.
Тогда я решил провести эксперимент,
который я, впрочем, с удовольствием
провел бы и с журналом совместно.
Я скопировал объявление
и предложил его сотне студентов MIT.
Я спросил: «Что бы вы выбрали?»
Вот доля ответов: большинство
захотело комбинированный вариант.
Отмечаю, что желающих сделать
невыгодный выбор, к счастью, не оказалось.
Приходим к выводу, что наши студенты
умеют, по крайней мере, читать.
(Смех)
Но если предлагается вариант,
который никогда не сработает,
почему бы его просто не снять?
И вот я напечатал другой вариант
того же объявления,
откуда я исключил средний выбор.
Предложил это другой сотне студентов.
Вот результат.
Теперь наиболее популярный выбор
стал наименее популярным.
А наименее популярный выбор
стал наиболее популярным.
Что же произошло?
Бесполезный вариант,
тот, что посерединке, был бесполезным
в том смысле, что именно его никто не выбирал.
Но он был небесполезным с точки зрения
направления в определённое русло
процесса принятия решения.

Portuguese: 
Ficaram me passando de uma pessoa a outra.
Até que eu consegui chegar na pessoa responsável pela página na internet.
Eu telefonei para eles e eles foram averiguar o que estava acontecendo.
A próxima coisa que sei é que o anúncio sumiu. E sem explicações.
Decidi então fazer uma experiência
que eu adoraria que a The Economist tivesse feito comigo.
Eu peguei esse anúncio e o dei a 100 estudantes do MIT.
Disse: "Qual desses vocês escolheriam?"
Esse foi o resultado. A maioria das pessoas escolheu a assinatura dupla.
Felizmente ninguém optou pela opção dominada.
O que significa que nossos estudantes sabem ler.
(Risos)
Agora, se eu tenho uma opção que ninguém quer
eu posso tirá-la, certo?
Então eu imprimi uma outra versão desse anúncio
onde eu eliminei a alternativa do meio.
Dei a outros 100 estudantes. Aqui está o resultado.
Agora, a alternativa mais popular se tornou a menos popular.
E a menos popular se tornou a mais popular.
O que acontecia é que a alternativa que era inútil,
no meio, era inútil no sentido de que ninguém optava por ela.
Mas não no sentido de ajudar as pessoas a descobrirem o que elas queriam.
Mas não no sentido de ajudar as pessoas a descobrirem o que elas queriam.

Thai: 
ความจริงก็คือ เมื่อเปรียบเทียบกับตัวเลือกตรงกลาง
ซึ่งได้นิตยสารเป็นเล่มอย่างเดียวในราคา 125 ดอลลาร์
สมาชิกแบบที่ได้ทั้งแบบเล่มและเว็บด้วยราคา 125 ดอลลาร์ ดูเป็นข้อเสนอที่เยี่ยมยอด
ด้วยเหตุนี้ คนถึงเลือกข้อเสนอนั้น
ความคิดรวบยอดในที่นี้ก็คือ
ความจริงเราไม่ค่อยรู้หรอกว่าเราต้องการอะไร
และด้วยความที่ไม่รู้ว่าเราต้องการอะไร
ทำให้เราหวั่นไหวกับอิทธิพลจากภายนอกได้ง่าย
เช่น สิ่งที่ถูกเลือกให้เราแล้ว หรือชุดของตัวเลือกที่มีให้เลือก เป็นต้น
อีกหนึ่งตัวอย่าง
คนมักเชื่อว่าเมื่อเราประเมินเรื่องความชอบในรูปร่างหน้าตา
พอเราเห็นใครสักคน เรารู้ทันทีว่าเราชอบเขาหรือไม่
สนใจเขาหรือไม่
ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเราถึงมีกิจกรรมประเภทเดทสี่นาที
ผมก็เลยลองทำการทดลองนี้กับคน
ผมจะให้คุณดูภาพกราฟฟิกของคน ไม่ใช่คนจริงๆ
ผมทำการทดลองนี้กับผู้คน
ผมให้คนกลุ่มหนึ่งดูรูปของทอม และรูปของเจอร์รี่
ผมถามว่า "คุณอยากออกเดทกับใคร ทอมหรือเจอร์รี่"
แต่ครึ่งหนึ่งของคนที่ผมทดลองด้วย ผมได้เพิ่มรูปเจอร์รี่ภาคไม่หล่อด้วย

Danish: 
faktisk, i forhold til den midterste mulighed,
som var kun at få papir-versionen for 125,
virkede kombinationen og papir- og netversionen for 125 fantastisk,
og derfor valgte folk den.
Den generelle ide er, for resten,
at vi ikke kender vores præferencer særligt godt,
og fordi vi ikke kender dem særligt godt,
er vi tilbøjelige til at blive påvirket udefra:
Standarden, den specifikke løsning vi bliver vist, osv.
Et mere eksempel.
Folk tror at når det handler om fysisk tiltrækning,
ser vi nogen og ved med det samme om vi kan lide dem eller ej,
om vi er tiltrukket eller ej.
Hvilket er grunden til at vi har de her 4-minutters dates.
Så jeg besluttede mig for at lave et eksperiment,
jeg vil vise nogle tegninger af folk, ikke rigtige folk.
eksperimentet gik ud på
at jeg viste folk et billede af Tom, og et af Jerry,
og spurgte "Hvem vil du date? Tom eller Jerry?"
Men for halvdelen af personerne tilføjede jeg en grim version af Jerry.

Chinese: 
事实上，与中间那个选择相比，
即是以一百二十五块净订阅印刷版，
以一百二十五块一并得到印刷版和网上版看来十分划算，
于是，人人都选了它。
这些例子告诉我们，
我们对自己的喜好其实并不那么清楚，
而正因为我们不清楚知道自己的喜好，
我们很容易受到各种外在因素的影响,
例如那个是预设的选择，提供给我们的是那几个选择，等等。
这里还有另一个例子。
一般人相信说到外表吸引力，
只要我们可以见到对方，便可以立即知道自己是否喜欢这个人，
他或她对自己是否有吸引力。
这就是为什么我们有那些四分钟约会。
于是我决定找人做这个实验。
我这里有几个人面的图像 – 他们都不是真人。
再找来一些做这个实验。
我给他们看两幅图像，一幅是Tom, 一幅是Jerry。
我问他们：“你们喜欢跟谁约会，是Tom 还是Jerry？”
不过，对其中一半人，我加上了一个丑化了的Jerry 的图像，

Vietnamese: 
Thật sự, liên quan đến lựa chọn ở giữa,
là chỉ chọn bản in với giá 125 đô la,
bản in và bản trực tuyến có vẻ như một món hời.
Và dẫn đến việc mọi người chọn nó.
Ý tưởng tổng quát ở đây là
là chúng ta không biết về những sự lựa chọn của mình nhiều đến vậy.
Và bởi vì chúng ta không biết rõ về sự thích hơn của mình
chúng ta nhạy cảm với tất cả những ảnh hưởng từ những sức ép bên ngoài.
Theo mặc định, là những lựa chọn cụ thể được đưa ra cho chúng ta. Và cứ như vậy.
Một ví dụ nữa.
Người ta tin rằng khi giáp mặt với vẻ thu hút bề ngoài,
chúng ta thấy ai đó, và chúng ta biết ngay ta có thích họ hay không.
Thu hút hay không.
Đó là lí do chúng ta có những cuộc hẹn 4 phút này.
Tôi quyết định làm thí nghiệm này với nhiều người.
Tôi sẽ cho bạn thấy hình ảnh của họ -- không phải người thật.
Thí nghiệm được làm với người.
Tôi cho một vài người thấy một tấm hình của Tom, một tấm hình của Jerry.
Tôi nói "Bạn muốn hẹn hò với ai? Tom hay Jerry?"
Nhưng đối với một nửa số người, tôi thêm vào đó một phiên bản xấu xí của Jerry.

Portuguese: 
De facto, relativamente à opção do meio,
que era receber só
a versão impressa por 125,
a opção com versão impressa e na Internet
por 125 parecia um negócio fantástico.
Como consequência,
as pessoas escolhiam-na.
A ideia geral, é que
não conhecemos assim tão bem
as nossas preferências.
Como não as conhecemos assim tão bem,
somos suscetíveis a todas
as influências de forças externas.
As opções que nos são
apresentadas por defeito e outras.
Mais um exemplo.
As pessoas acreditam que,
quando lidamos com atração física,
vemos alguém e sabemos imediatamente
se gostamos ou não dela,
somos atraídos ou não.
É por isso que há
aqueles encontros de 4 minutos.
Então decidi fazer
esta experiência com pessoas.
Vou mostrar-vos imagens
de pessoas virtuais,
mas a experiência
foi feita com pessoas reais.
Mostrei a algumas pessoas
uma fotografia do Tom
e uma fotografia do Jerry.
E perguntei:
"Com quem querem sair? Tom ou Jerry?"
Para metade das pessoas
inclui uma versão feia do Jerry.
Usei o Photoshop e tornei o Jerry
ligeiramente menos atraente.

Slovak: 
V porovnaní so strednou možnosťou,
čo bolo len tlačené vydanie za 125,
tlačené a online za 125 vyzeralo ako skvelá ponuka.
Preto si ju ľudia zvolili.
Všeobecne sa tu mimochom predpokladá,
že nepoznáme naše preferencie až tak dobre.
A pretože ich dobre nepoznáme,
podliehame vplyvu okolia.
Východiskové voľby, ktoré sú nám prezentované, atď.
Ďaľší príklad.
Ľudia si myslia, že keď sa stretnú s niekým fyzicky príťažlivým,
zazrú ho a okamžite vedia, či sa im páči alebo nie.
Atraktívny alebo nie.
Preto tiež máme štvorminútové rande.
Rozhodol som sa s ľuďmi spraviť experiment.
Ukážem Vám grafické obrazy ľuďí -- nie ozajstných ľudí.
Pokus bol s ľuďmi.
Ukázal som im obrázok Toma a obrázok Jerryho.
"S kým sa chcete stretávať? S Tomom alebo Jerrym?"
Polovici ľudí som ukázal aj škaredú verziu Jerryho.

Chinese: 
和中間的選項（紙本訂閱125元）
比較的話，
紙本加線上125元看起來真是太划算了。
所以大家才會選
基本的道理是
我們不太清楚自己的喜好
因為我們不了解自己的喜好
所以我們很容易被外在的力量影響
預設值，別人給我們的選項，等等
這裡有另外一個例子
說到外表，我們都相信
看到一個人，我們就能馬上知道自己喜不喜歡他
他是不是吸引我們
所以現在才有快速約會這種東西
因此我決定做一個實驗
這裡有一些人的照片--不是真人
再找一些人來做這個實驗
我讓他們看Tom和Jerry的照片
我說：「你們想跟誰約會？Tom還是Jerry?」
但是其中一半的人，我加上了一個「醜版的Jerry」

Ukrainian: 
яка давала змогу отримати 
друковане видання по 125 доларів,
онлайн та друкована опція по 125 доларів
виглядала як чудова пропозиція.
І, як наслідок, люди її обирали.
Загальний висновок полягає у тому,
що ми не дуже добре розуміємо,
чому ми надаємо перевагу.
І через те, що ми не розуміємо 
своїх уподобань,
ми сприйнятливі до впливу 
зовнішніх сил:
формулювань та додаткових опцій, 
що їх нам пропонують.
Ще один приклад.
Люди думають, що коли ми маємо справу 
з зовнішньою привабливістю,
то дивимось на когось і одразу знаємо,
подобається він нам, чи ні,
чи він нас приваблює.
Саме тому існують 
чотирихвилинні побачення.
Тому я вирішив провести 
ще один експеримент.
Я покажу вам зображення неіснуючих людей,
але експеримент був з реальними людьми.
Деяким із них я показав 
фото Тома і Джеррі
і спитав: "З ким би ви 
сходили на побачення?
З Томом чи Джеррі?"
Але для деяких людей я 
додав фото некрасивого Джеррі.
Я побавився у фотошопі та
зробив Джеррі менш привабливим.
(Сміх)

Spanish: 
De hecho, relativo a la opción en medio,
que era la de sólo tener la impresa por 125,
la impresa con la web por 125 la hacían ver un ganga fantástica
y como consecuencia, la gente la escogía.
La idea general aquí, por cierto,
es que no conocemos tan bien nuestras preferencias.
Y como no conocemos tan bien nuestras preferencias
somos susceptibles a todas estas influencias de fuerzas externas,
a las omisiones, a las opciones particulares que se nos presentan y así sucesivamente.
Otro ejemplo de esto.
La gente cree que cuando tratamos con la atracción física,
vemos a alguien e inmediatamente sabemos si nos gusta o no,
si nos atrae o no.
Por eso tenemos estas citas de cuatro minutos.
Entonces decidí hacer un experimento con personas
Les mostraré imágenes de personas no reales.
El experimento era con personas.
Les mostraba una foto de Tom y una foto de Jerry.
Preguntaba: "¿Con quién quieres salir? ¿Tom o Jerry?"
Pero a la mitad de la gente les agregaba una versión fea de Jerry.

Catalan: 
De fet, en relació a l'opció del mig,
que era rebre la impressió per 125,
la impresió i la versió on-line per 125 semblava una ganga.
I en conseqüència, la gent la triava.
La idea general d'això, per cert,
és que no coneixem tant bé les nostres pròpies preferències.
I com que no les coneixem tan bé,
som susceptibles a moltes influències externes:
les opcions per defecte, les opcions particulars que se'ns mostren, i així.
Un altre exemple d'això.
La gent creu que en relació a l'atracció física,
quan veiem algú sabem immediatament si ens agrada o no,
si hi estem atrets o no.
I per això tenim aquestes cites de quatre minuts.
Així que vaig decidir fer aquest experiment amb gent.
Us mostraré imatges gràfiques de persones, persones que no són reals.
L'experiment era amb persones.
Ensenyava a la gent una foto d'en Tom, i una foto d'en Jerry.
I els deia: "Amb qui vols quedar? Amb en Tom o en Jerry?"
Però per la meitat de la gent afegia una versió lletja del Jerry.

iw: 
למען האמת, בהשוואה לאפשרות האמצעית,
שהיתה לקבל רק את המודפס ב- 125,
המודפס והאינטרנט ב- 125 נראה כמו עסקה מצויינת.
וכתוצאה מכך אנשים בחרו בה.
הרעיון הכללי כאן, דרך אגב,
הוא שאנו למעשה לא יודעים מה ההעדפות שלנו כל כך.
ומכיוון שאיננו יודעים כל כך מה ההעדפות שלנו
אנו פגיעים לכל ההשפעות הללו מהכוחות החיצוניים.
ברירות המחדל, האפשרויות המסוימות שמוצגות בפנינו. וכן הלאה.
דוגמה נוספת לזה.
אנשים חושבים שכאשר אנו מתעסקים במשיכה פיזית,
אנחנו רואים מישהו, ואנו יודעים מיד אם הוא מוצא חן בעינינו או לא.
נמשכים או לא.
לכן יש את הפגישות האלה של ארבע דקות.
אז החלטתי לעשות את הניסוי הזה עם אנשים.
אני אראה לכם תמונות גרפיות של אנשים -- לא אנשים אמיתיים.
הניסוי היה עם אנשים.
הראיתי לכמה אנשים תמונה של תום, ותמונה של ג'רי.
אמרתי "עם מי אתם רוצים לצאת? עם תום או עם ג'רי?"
אבל למחצית מהאנשים הוספתי גרסה מכוערת של ג'רי.

Serbian: 
Zapravo, u odnosu na opciju u sredini,
koja je davala samo štampano
izdanje za 125 dolara,
štampano i internet izdanje
za 125 bila je fantastična ponuda.
I tako su ljudi to i birali.
Glavna ideja ovde je
da mi u stvari ne znamo uopšte šta želimo.
I zato što ne znamo tako dobro šta želimo,
podložni smo svim
ovim uticajima spoljnih sila.
Podrazumevanim, određenim opcijama
koje nam se predstavljaju, i tako dalje.
Još jedan primer ovoga.
Ljudi veruju da, kad se radi
o fizičkoj privlačnosti,
kad nekoga vidimo znamo odmah
da li nam se dopada ili ne.
Da li nas privlači ili ne.
Zato imamo one sastanke u 4 minuta.
Tako sam odlučio da sprovedem
ovaj eksperiment sa ljudima.
Vama ću pokazati slike ljudi,
ne prave ljude.
Eksperiment je bio sa ljudima.
Pokazao sam nekim ljudima
sliku Toma i sliku Džerija.
I pitao: "S kim biste voleli da izađete,
aa Tomom ili Džerijem?"
Ali za polovinu ljudi
dodao sam ružnu verziju Džerija.

Russian: 
Действительно, имея налицо выбор
печатной версии за 125 долларов,
подписка и на печатное и на электронное издание
за 125 долларов казалась потрясающе выгодной.
В результате, люди выбирали именно это.
Общий вывод, по ходу дела, состоит в том,
что мы, как правило, не так уж хорошо
понимаем наши собственные предпочтения.
А поскольку мы не так хорошо
понимаем причины собственного выбора,
мы подвержены всяческим влияниям извне.
Таким, как вариант по умолчанию,
подставка конкретного решения, и т.п.
Ещё один пример того же эффекта.
Считается, что в вопросах
привлекательности внешности,
с первой же встречи человек
либо нравится, либо нет.
Либо любишь, либо не любишь.
На этом принципы основаны
всем известные 4-х минутные свидания.
Так вот, я решил провести эксперимент.
Сейчас я вам покажу портреты —
типовые, не реальные.
Эксперимент, конечно,
проводился с реальными людьми.
Я показывал фотографию Тома,
и фотографию Джерри.
Я спрашивал: «С кем бы вы
хотели встречаться, с Томом или с Джерри?»
Но для половины из опрашиваемых,
я добавлял отталкивающую версию Джерри.

German: 
Tatsächlich, relativ zu der Option in der Mitte,
die nur den Druck für 125 beinhaltete,
sah die Druck und Web für 125 wie ein fantastisches Angebot aus.
Und als eine Konsequenz, wählten die Leute diese.
Die generelle Idee hier, nebenbei bemerkt,
ist, das wir unsere Präferenzen wirklich nicht so gut kennen.
Und weil wir unseren Präferenzen nicht so gut kennen
sind wir anfällig für all diese Einflüssen von externen Kräften.
Die standards, die speziellen Optionen die uns präsentiert werden. Und so weiter.
Ein weiteres Beispiel hierfür.
Menschen glauben, dass wenn wir
wir sehen jemanden, und wir wissen sofort ob wir ihn mögen oder nicht.
Angezogen oder nicht.
Das ist der Grund für diese 4 Minuten Dates.
Also entschied ich mich dieses Experiment mit leuten zu machen.
Ich werde Ihnen grafische Bilder von Menschen zeigen -- keine echten Menschen.
Das Experiment war mit Menschen.
I zeigte manchen Menschen ein Bild von Tom und ein Bild von Jerry.
Ich sagte "Mit wem würdest du ausgehen? Tom oder Jerry?"
Aber für die Hälfte der Leute fügte ich eine hässliche Version von Jerry hinzu.

Icelandic: 
Í raun og veru, miðað við valkostinn í miðjunni
þar sem aðeins prentáskrift fyrir 125 var í boði,
þá var prent- og netáskrift frábær kaup í samanburði.
Og afleiðingarnar eru að fólk valdi það frekar.
Almenna hugmyndin hérna - meðan ég man -
er að við vitum eiginlega ekki alveg hvað við viljum.
Og þar sem við vitum eiginlega ekki hvað við viljum
þá erum við móttækileg fyrir allskonar utanaðkomandi áhrifum.
Sjálfgefnum valmöguleikunum, sérvalmöguleikum sem otað er að okkur, o.sv.frv.
Eitt dæmi í viðbót af þessu.
Fólk trúir því að þegar kemur að líkamlegri aðlöðun,
þegar við sjáum einhvern, þá vitum við strax hvort okkur líkar hann eða ekki.
Hrifning eða ekki. Það er þess vegna
sem við höfum þessi fjögurra-mínútna stefnumót.
Svo ég ákvað að gera þessa tilraun á fólki.
Ég skal sýna ykkur myndir af fólki - ekki alvöru fólki. Tilraunin var með fólki.
Ég skal sýna ykkur myndir af fólki - ekki alvöru fólki. Tilraunin var með fólki.
Ég sýndi nokkru fólki myndir af Tom og Jerry.
Ég sagði: „Hverjum myndirðu fara út með, Tom eða Jerry?“
En helmingur fólksins fékk líka ófríðari útgáfu af Jerry.

Armenian: 
Իրականում, համեմատած մեջտեղի տարբերակի հետ,
ինչը տպագիր բաժանորդագրությունն էր 125-ով,
առցանաց և տպագիր բաժանորդագրությունը 125-ով հիանալի ձեռքբերում էր:
Եվ որպես հետևանք, մարդիկ դա էլ ընտրում էին:
Այստեղ հիմնական իմաստը կայանում է նրանում,
որ մենք իրականում այդքան էլ լավ չենք հասկանում մեր նախընտրությունները:
Ու քանի որ դա այդպես է,
մեզ վրա ազդում են արտաքին ուժերը:
Դիցուք տվյալները, որոշակի պայմանները և այլնը:
Մեկ այլ օրինակ:
Մարդիկ կարծում են, որ արտաքին գրավչության դեպքում,
մեկին տեսնում ենք ու միանգամից հասկանում, արդյոք մեզ դուր է գալիս անձը, թե ոչ:
Շլանում ենք նրանով, թե ոչ:
Դրա համար էլ ունենք 4 րոպեանոց ժամադրություններ:
Այդ իսկ պատճառով որոշեցի մի փորձ կատարել մարդկանց հետ:
Կցուցադրեմ ոչ իրական մարդկանց գրաֆիկական պատկերներ:
Փորձը կատարել էի մարդկանց հետ:
Որոշ մարդկանց ցույց էի տվել Թոմի և Ջերիի նկարները:
Հարցրել էի, արդյոք Թոմին, թե Ջերիին կժամադրեին:
Մասնակիցների մի կեսի համար ավելացրել էի Ջերիի տգեղ տարբերակը:

Slovenian: 
Relativno na srednjo izbiro,
ki je samo tiskana izdaja za 125,
je izbira s tiskano in spletno izdajo za 125 zgledala kot odličen posel.
In zato so ljudje izbirali to.
Osnovna ideja tukaj je,
da ljudje ne poznamo svojih prefernec zelo dobro.
In ravno zato
smo dovzetni za vse te vplive zunanjih sil.
Privzete stvari, določene izbire, ki so nam predstavljene ipd.
Še en primer tega.
Ljudje verjamemo, da pri fizični privlačnosti
ko vidimo nekoga, vemo takoj, če nam je všeč ali ne.
Nas privlači ali ne.
Zato obstajajo štiriminutni zmenki.
Odločil sem se za ta eksperiment z ljudmi.
Pokazal vam bom slike ljudi. Ne pravih ljudi.
Ekperiment je bil z ljudmi.
Pokazal sem jim sliko Toma in sliko Jerrya.
Vprašal sem "S katerim bi šli na zmenek? Tom ali Jerry?"
Vendar polovici ljudi sem dodal grdo verzijo Jerrya.

Italian: 
In effetti, in confronto alla scelta nel mezzo,
che era avere solo il cartaceo per 125,
quella combinata stampa ed online per 125 sembrava un' offerta fantastica.
E di conseguenza la gente l'aveva scelta.
Il concetto generale qui, tra parentesi,
è che effettivamente non conosciamo le nostre preferenze così bene.
E dato che non le conosciamo così bene
siamo soggetti a tutte le influenze esterne come
l'opzione in mancanza di scelta, quelle presentate eccetera.
Altro esempio.
La gente crede che parlando di attrazione fisica,
quando vediamo qualcuno sappiamo subito se ci piace o no.
Se siamo attratti o no.
E' questa la ragione per cui abbiamo questi appuntamenti da 4 minuti.
Così ho deciso di fare il seguente esperimento con le persone.
Vi mostrerò rappresentazioni grafiche di persone, non persone reali.
L' esperimento era con persone reali.
Ho mostrato ad alcune persone una foto di Tom ed una foto di Jerry.
Ho chiesto: "Con chi volete uscire? Con Tom o con Jerry?"
Ma a metà del gruppo ho aggiunto una versione brutta di Jerry.

Persian: 
در واقع، به نسبت گزینهٔ وسطی،
که فقط چاپی را در ازای ۱۲۵ تا می‌داد،
چاپی و وب در ازای ۱۲۵ یک معاملهٔ فوق‌العاده می‌آمد.
و در نتیجه، مردم آن را انتخاب کردند.
ایدهٔ کلی اینجا، ضمنا اینست،
ما در واقع ترجیحاتمان را آنقدر خوب هم نمی‌شناسیم.
و از آنجا که ترجیحاتمان را آنقدر خوب نمی‌شناسیم
نسبت به همهٔ این تأثیراتِ نیروهای خارجی مستعد هستیم.
پیش‌فرض‌ها، گزینه‌های خاصی که بهمان ارائه می‌شود. و به همین ترتیب.
یک مثال دیگر از این.
مردم فکر می‌کنند که وقتی ما با جذابیت فیزیکی روبرو هستیم،
یک نفر را می‌بینیم، و در جا می‌دانیم که ازش خوشمان می‌آید یا نه.
جذب شدیم یا نه.
برای همین است که از این قرارهای ۴ دقیقه‌ای داریم.
لذا تصمیم گرفتم که یک آزمایش با مردم انجام دهم.
به شما تصاویر گرافیکی از مردم -- نه مردم واقعی -- نشان خواهم داد.
آزمایش با مردم بود.
من به تعدادی از مردم تصویری از تام و تصویری از جری نشان دادم.
و گفتم «کدام یکیشان را برای قرار گذاشتن می‌پسندید؟ تام یا جری؟»
اما برای نصفی از مردم نسخهٔ زشت‌تری از جری اضافه کردم.

Arabic: 
في الحقيقة، مرتبط بالخيار في الوسط،
الذي كان أحصل على النسخة المطبوعة مقابل 125،
والمطبوعة والإنترنت مقابل 125 بدى صفقةً رائعة.
وكتبعات ذلك، يختاره الناس.
والفكرة العامة هنا، بالمناسبة،
هي أننا في الواقع لا نعرف خيارتنا جيداً.
ولأننا لا نعرف خياراتنا جيداً
فنحن معرضون لكل تلك التأثيرات من القوى الخارجية.
البديهيات، الخيارات المحددة التي تُقدّم لنا. وهلمجرا.
مثال آخر على هذا.
يعتقد الناس أننا حينما نتعامل مع الجاذبية الجسدية،
نحن نرى شخص ما، ونعرف في الحال سواء كنا نحبه أم لا.
منجذبون إليه أم لا.
الذي يفسر لماذا لدينا المواعدة لمدة أربع دقائق.
لذا فقد قررت أن أقوم بتجربة هذا مع الناس.
سأعرض عليكم صوراً للناس -- ليسوا أناس حقيقيين.
هذه التجربة كانت مع أناس.
لقد عرضت على بعض الناس صورة لتوم، وصورة لجيري.
وقلت" من تريدون المواعدة؟ توم أم جيري؟"
لكن لنصف الناس قمت باضافة هذا النموذج القبيح لجيري.

Norwegian: 
I forhold til det midterste valget,-
-som var bare bladutgaven for 125 dollar-
-så den kombinerte blad og nettutgaven for 125 dollar, ut som et fantastisk tilbud.
Og som en konsekvens av dette valgte folk dette alternativet.
Den generelle ideen her forresten,-
-er at vi egentlig ikke kjenner våre preferanser.
Og fordi vi ikke kjenner våre preferanser så godt,-
-lar vi oss påvirke av eksterne krefter.
Standardvalgene, ulike valgmulighter som blir presentert oss. etc.
Et siste eksempel på dette.
Folk tror at når det gjelder fysisk tiltrekning,-
-så ser vi noen, og vi vet øyeblikkelig om vi liker de eller ikke.
Tiltrukket eller ikke.
Som er grunnen til at vi har disse fire-minutters stevnemøtene.
Så jeg bestemte meg for å gjøre et eksperiment.
Jeg skal vise dere bilder av noen personer, ikke ekte personer.
I eksperimentet var bildene av ekte personer.
Jeg viste folk et bilde av Tom, og et bilde av Jerry.
Å spurte: "Hvem ville du ha valgt å gå på stevnemøte med? Tom eller Jerry?"
Men for halvparten av de spurte, la jeg til en styggere utgave av Jerry.

Portuguese: 
Na verdade, em relação à alternativa do meio,
que era somente a assinatura impressa por 125,
a impressa e a digital por 125 pareceu um negócio excelente.
E por consequência, as pessoas a escolheram.
A idéia geral, a propósito,
é que nós na realidade não conhecemos nossas preferências tão bem.
E por não conhecermos nossas preferências tão bem
ficamos suscetíveis a todas essas influências de forças externas.
Os padrões, as alternativas particulares que nos são apresentadas. E assim por diante.
Mais um exemplo disso.
As pessoas acreditam que, ao lidarmos com a atração física,
nós vemos alguém, e sabemos imediatamente se gostamos ou não.
Atraídos ou não.
É por isso que temos esses encontros de quatro minutos.
Então eu decidi fazer esse experimento com as pessoas.
Eu vou mostrar a vocês imagens de pessoas -- não são pessoas reais.
O experimento foi com as pessoas.
Eu os mostrei uma foto de Tom e uma foto de Jerry.
Disse: "Com qual deles vocês querem sair? Tom ou Jerry?"
Mas para metade das pessoas eu adicionei uma versão feia do Jerry.

English: 
In fact, relative
to the option in the middle,
which was get only the print for 125,
the print and web for 125
looked like a fantastic deal.
And as a consequence, people chose it.
The general idea here, by the way,
is that we actually don't know
our preferences that well.
And because we don't know
our preferences that well,
we're susceptible to all of these
influences from the external forces:
the defaults, the particular options
that are presented to us, and so on.
One more example of this.
People believe that when we deal
with physical attraction,
we see somebody, and we know immediately
whether we like them or not,
if we're attracted or not.
This is why we have
these four-minute dates.
So I decided to do
this experiment with people.
I'll show you images here, no real people,
but the experiment was with people.
I showed some people a picture
of Tom, and a picture of Jerry.
and I said, "Who do you want to date?
Tom or Jerry?"
But for half the people,
I added an ugly version of Jerry.

Hungarian: 
A középsőhöz képest,
a csak nyomtatotthoz képest,
a kombinált előfizetés fantasztikus ajánlatnak látszott.
Ezért azt választották.
A koncepció az,
hogy nem igazán tudjuk, mit szeretnénk.
És mivel nem igazán tudjuk,
könnyen befolyásolhatók vagyunk.
A készen kapott döntésekkel, a lehetőségek tálalásával, stb.
Még egy példa.
Azt hisszük, hogy amikor meglátunk valakit,
azonnal tudjuk, hogy tetszik-e vagy sem.
Vonzó vagy nem.
Ezért vannak a négyperces randik.
Úgy gondoltam, elvégzek egy kísérletet.
Mutatni fogok pár rajzot, nem igazi képeket.
A kísérletben igazi fényképek voltak.
Tom és Jerry fényképét mutattuk meg embereknek.
A kérdés az volt: kivel randiznál?
Az esetek felében Jerry elcsúfított változata volt a harmadik kép.

Turkish: 
Aslında, sadece baskıyı 125'e alabildiğiniz
ortadaki seçeneğe kıyasla
125'e baskı artı internet üyeliği iyi bir pazarlık gibi görünüyor.
Ve sonuç olarak da, insanlar seçiyor.
Buradaki ana fikir şu,
önceliklerimizin çok da iyi farkında değiliz.
Ve önceliklerimizi iyi bilmediğimiz için de
dışardan gelebilecek hertürlü etkiye açığız.
Bize sunulan esas ve yan seçenekler. Ve benzerleri.
Bir diğer örnek.
Konu fiziksel çekim olduğunda insanlar zanneder ki
birini görür görmez onu beğenip beğenmediğimizi anlarız.
Etkilenip etkilenmediğimizi.
Bu dört dakikalık randevuların çıkış noktası da budur.
Bu konuda insanlar üzerinde bir deney yapmaya karar verdim.
Size insan çizimleri göstereceğim -- gerçek insanlar değil.
Deney insanlar üzerine.
Br grup insana Tom'un ve Jerry'nin resimlerini gösterdim.
Ve sordum "Hangisiyle çıkmak isterdiniz? Tom'la mı, Jerry'le mi?"
Fakat insanların yarısına Jerry'nin çirkin bir versiyonunu da gösterdim.

Finnish: 
Keskimmäinen vaihtoehto,
jolla sai painetun version 125:llä,
sai painetun ja verkon yhdistelmän vaikuttamaan fantastiselta.
Ja ihmiset valitsivat sen.
Ajatus taustalla on siis, että
emme oikein tiedä mitä haluamme.
Ja koska emme tiedä mitä haluamme,
meitä on helppo ohjailla ulkoisilla voimilla,
kuten oletusarvoisilla vaihtoehdoilla ja niin edelleen.
Vielä yksi esimerkki tästä.
Ihmiset uskovat, että fyysisen vetovoiman tapauksessa,
kun näemme jonkun, tiedämme heti pidämmekö hänestä vai emme.
Miellyttääkö hän vai ei.
Siksi on olemassa pikatreffejä.
Joten päätin tehdä kokeen ihmisillä.
Näytin ihmisille kuvia ihmisistä.
Tämä oli ihmiskoe.
Näytin kuvan Tomista ja Jerrystä.
Kysyin: "Kumman kanssa menisit treffeille?"
Puolelle ihmisistä lisäsin rumemman version Jerrystä.

Lithuanian: 
Tiesą sakant, lyginant su viduriniu variantu,
kuris buvo gauti tik spausdintą žurnalą už 125,
spausdintas žurnalas ir internetinė versija už 125 atrodė fantastiškai.
Todėl žmonės jį ir rinkosi.
Bendra idėja, beje,
yra ta, kad mes iš tiesų nežinome savo pirmenybių labai gerai.
Ir kadangi mes nežinome savo pirmenybių taip gerai,
lengvai pasiduodame įvairių išorinių jėgų įtakai.
Numatytiesiems pasirinkimams, variantams. kurie mums pateikiami, ir t.t.
Dar vienas pavyzdys.
Žmonės tiki, kad susidūrus su fiziniu potraukiu
mes ką nors pamatome ir iškart žinome, ar jis mums patinka, ar ne.
Traukia ar ne.
Dėl to ir vyksta tie 4 minučių pasimatymai.
Todėl nusprendžiau atlikti eksperimentą.
Jums parodysiu paveikslėlius, vaizduojančius žmones - netikrus žmones.
Eksperimentas buvo atliktas su tikrais žmonėmis.
Daliai jų parodžiau Tomo ir Džerio nuotraukas.
Ir paklausiau: "Su kuo norėtumėte eiti į pasimatymą? Tomu ar Džeriu?"
Bet pusei žmonių pridėjau nepatrauklią Džerio versiją.

Romanian: 
De fapt, relativ la opţiunea din mijloc,
care era pentru a primi
doar versiunea tipărită pentru 125,
cea cu versiunea tipărită şi web
pentru 125 părea o afacere fantastică.
Şi în consecinţă oamenii o alegeau.
Ideea generală aici e că de fapt
noi nu ne cunoaştem preferinţele
aşa de bine.
Şi fiindcă nu ştim preferinţele
aşa de bine
suntem susceptibili la toate aceste
influenţe ale forţelor externe.
La valorile implicite, la opţiunile
concrete care sunt ne prezentate.
Încă un exemplu de acest tip.
Oamenii cred că atunci
când e vorba de atracţia fizică,
vedem pe cineva şi ştim imediat
dacă ne place sau nu.
Ne atrage sau nu.
Din care cauză se organizează
întâlniri de patru minute.
Aşa că am decis să fac acest
experiment cu oameni.
Vă voi arăta imaginea grafică
a unor oameni, nu persoane reale.
Experimentul a fost cu oameni.
Am arătat unor oameni o poză
cu Tom şi una cu Jerry.
Am spus: „Cu cine vreţi să vă întâlniţi?
Cu Tom sau cu Jerry?”
Dar pentru jumătate din oameni
am adăugat o versiune urâtă a lui Jerry.

Esperanto: 
Fakte, kompare al la elekto en la mezo,
kiu estis havi nur la paperan eldonon kontraŭ 125,
la papera kaj reta kontraŭ 125 ŝajnis nekredeble bona afero.
Kaj sekve oni elektis ĝin.
La ĝenerala ideo tie ĉi, cetere,
estas tio, ke ni efektive ne konas tiel bone niajn preferojn.
Kaj ĉar ni ne konas tiel bone niajn preferojn
ni estas submetitaj al ĉiuj tiaj influoj el eksteraj fortoj,
la bazaj elektoj, la apartaj elektoj prezentataj al ni. Kaj tiel plu.
Jen plia ekzemplo pri tio.
Homoj kredas, ke kiam temas pri fizika allogo,
vidante iun, ni tuj scias ĉu ni ŝatas tiun homon aŭ ne,
ĉu ni estas allogitaj aŭ ne.
Kaj pro tio ni havas kvarminutajn rendevuojn.
Do mi decidis eksperimenti tion kun homoj.
Mi montros al vi bildojn de homoj - ne veraj homoj.
La eksperimento disvolviĝis kun veraj.
Mi montris al iuj homoj bildon de Tom kaj bildon de Jerry.
Mi demandis "Kiun vi ŝatus rendevui? Ĉu Tom aŭ Jerry?"
Sed por duono de la homoj mi aldonis malbelan version de Jerry.

Korean: 
사실, 인쇄판만 구독하는데 125달러라는
중간에 있던 선택지에 비하면
인쇄판에 웹까지 더해서 125달러라는 것을 환상적인 조건으로 보였죠.
결과적으로 사람들은 그것을 선택했던 겁니다.
여기서 중요한 것은
우리는 사실 우리의 선호에 대해서 잘 알지 못한다는 것입니다.
그리고, 우리의 선호에 대해서 잘 모르기 때문에
우리는 외부세력의 영향력을 쉽게 받아들입니다.
기본설정, 우리에게 보여지는 특정한 선택지들, 그런 것들 말이죠.
또다른 사례입니다.
사람들은 신체적인 매력을 평가하는데 있어서
어떤 사람을 보면 그 사람이 좋은지 아닌지, 또는 끌리는지 아닌지
즉시 알 수 있다고 믿습니다.
"4분 데이트"라는 것이 있는 것도 이런 믿음 때문이죠.
그래서 이런 실험을 해보기로 했습니다.
사람들의 이미지들을 보여드리겠습니다. 진짜 사람은 아닙니다.
실험은 진짜 사람들을 대상으로 했습니다.
사람들에게 톰과 제리의 사진을 보여주었습니다.
톰과 제리 중에 누구와 데이트를 하겠냐고 물었죠.
하지만 절반의 사람들에게는 못생긴 버전의 제리를 추가했습니다.

Dutch: 
In feite, vergeleken met de middelste optie,
alleen de gedrukte versie voor $125
leek de gedrukte- én de online versie voor $125 een fantastische deal.
En als gevolg kozen mensen die.
Het overkoepelende idee hier, trouwens,
is dat we onze voorkeuren eigenlijk niet zo goed kennen.
En omdat we onze voorkeuren niet zo goed kennen
zijn we bevattelijk voor al deze invloeden van externe krachten.
De standaard-waarden, de individuele opties die ons gepresenteerd worden, en zo voort.
Nog één voorbeeld.
Mensen geloven dat wanneer we te maken hebben met fysieke aantrekkingskracht,
we iemand zien, en onmiddellijk weten of we ze aantrekkelijk vinden of niet.
Tot ze aangetrokken of niet.
Daarom hebben we van die 4-minuten dates.
Dus ik besloot een experiment te doen op mensen.
Ik zal u afbeeldingen laten zien van mensen -- geen echte mensen
Het was een experiment met mensen.
Ik liet mensen een foto zien van Tom, en een foto van Jerry
Ik vroeg: "Met wie wil je een afspraakje? Tom of Jerry?"
Maar bij de helft voegde ik een lelijke versie van Jerry toe.

Portuguese: 
Na verdade, em relação à alternativa do meio,
que era somente a assinatura impressa por 125,
a impressa e a digital por 125 pareceu um negócio excelente.
E por consequência, as pessoas a escolheram.
A idéia geral, a propósito,
é que nós na realidade não conhecemos nossas preferências tão bem.
E por não conhecermos nossas preferências tão bem
ficamos suscetíveis a todas essas influências de forças externas.
Os padrões, as alternativas particulares que nos são apresentadas. E assim por diante.
Mais um exemplo disso.
As pessoas acreditam que, ao lidarmos com a atração física,
nós vemos alguém, e sabemos imediatamente se gostamos ou não.
Atraídos ou não.
É por isso que temos esses encontros de quatro minutos.
Então eu decidi fazer esse experimento com as pessoas.
Eu vou mostrar a vocês imagens de pessoas -- não são pessoas reais.
O experimento foi com as pessoas.
Eu os mostrei uma foto de Tom e uma foto de Jerry.
Disse: "Com qual deles vocês querem sair? Tom ou Jerry?"
Mas para metade das pessoas eu adicionei uma versão feia do Jerry.

Latvian: 
Patiesi ja salīdzinām ar vidējo iespēju
saņemt tikai drukātu versiju par 125,
drukātā un interneta versija par 125 liekas kā fantastisks darījums
un rezultātā cilvēki izvēlējās to.
Galvenā ideja te, starp citu, ir
ka mēs patiesībā nezinām tik labi savas vēlmes,
un tāpēc, ka mēs tās tik labi nezinām,
mēs viegli paļaujamies uz šo ārējo spēku ietekmi.
Noklusētās iespējas, iespējas, kas ir īpaši pasniegtas un tā tālāk.
Vēl viens piemērs tam.
Cilvēki tic, ka tad, kad runa ir par fizisku pievilcību,
mēs tiklīdz kādu ieraugam uzreiz pasakām,
vai viņš mums patīk vai nē.
Tāpēc mums ir visi tie "ātrie randiņi".
Es nolēmu veikt šo eksperimentu ar cilvēkiem.
Es jums parādīšu cilvēku attēlus - ne gluži īstu cilvēku.
Tas bija eksperiments ar cilvēkiem.
Es parādīju dažiem cilvēkiem Toma un Džerija attēlus.
Es prasīju: "Ar kuru jūs gribētu satikties? Tomu vai Džeriju?
Pusei no cilvēkiem es parādīju arī neglītāku Džerija versiju

Japanese: 
事実、雑誌のみで125ドルという
真ん中のオプションと比較して
雑誌とウェブの両方で125ドルというのは、すごくお得に感じられます
そして結果として、人はそれを選びます
ここでの基本的な考え方は
我々は自分の好みをよく分ってないということです
そして自分の好みをあまり知らないがゆえに
我々は外部の影響を受けやすいのです
デフォルト、我々に提示される特別なオプション　などなど
もう一つの例は
肉体的な魅力ということに関しては
誰かに会ってすぐに、好きかどうかわかると私たちは思い込んでいます
ひきつけられるかどうか
これがカップリングパーティみたいなものが成り立つ理由です
それで私はこれを実験してみることにしました
人物のイメージをご覧いただきます 本物の人ではありません
この実験の対象は人です
私は一部の人々に トムの写真とジェリーの写真を見せて
こう聞きました「トムとジェリーどっちとデートしたい？」
でも半分の人には、ジェリーの醜いバージョンを加えました

Czech: 
Ve skutečnosti, v porovnání s možností uprostřed,
kde pouze tištěný časopis stál 125,
kombinace tisku a webu za 125 vypadala jako super nabídka.
A díky tomu si ji lidé vybrali.
Takže tou hlavní ideou je,
že neznáme své vlastní priority až tak dobře,
a protože své priority tak dobře neznáme,
lehce podlehneme různým vlivům z vnějích zdrojů.
Záleží na tom, jak jsou nám tyto specifické možnosti předloženy.
Ještě jeden příklad.
Lidé věří, že pokud se jedná o tělesnou přitažlivost,
tak že pokud někoho vidíme, tak okamžitě víme, jestli se nám líbí a nebo ne.
Jestli je sympatický a nebo ne.
Proto existují čtyřminutová rande.
Rozhodl jsem se udělat experiment s lidmi.
Ukáži Vám grafické obrázky lidí - ne opravdových lidí.
Ten experiment jsem však dělal se skutečnými lidmi.
Některým lidem jsem ukázal obrázek Toma a obrázek Jerryho.
A zeptal jsem se: "S kým chceš jít na rande? S Tomem a nebo s Jerrym?
Ale pro polovinu lidí jsem přidal škaredou verzi Jerryho.

Galician: 
De feito, con respecto á opción media,
que era ter só a versión impresa por 125,
a versión impresa máis web por 125
parecía unha opción fantástica.
E, en consecuencia, a xente escollíaa.
A idea xeral aquí é
que en realidade non coñecemos
tan ben a nosas preferencias.
E como non as coñecemos tan ben,
somos susceptibles
ao influxo de forzas externas:
os valores por defecto,
as opcións presentadas, e cousas así.
Outro exemplo disto.
A xente cree que,
cando falamos de atracción física,
vemos a alguén e, inmediatamente,
sabemos se nos gusta ou non,
se nos atrae ou non.
Por iso, se fan
esas citas de catro minutos.
Así que decidín facer
un experimento con persoas.
Amosareilles imaxes, non de persoas reais,
aínda que a proba foi con persoas.
Eu mostraba unha foto de Tom
e unha foto de Jerry.
E preguntaba: "Con quen queres saír?
Tom ou Jerry?"
Pero, para á metade da xente,
eu engadía unha versión fea de Jerry.

Swedish: 
Det faktum att alternativet i mitten
som var att få bara tidningen för 125,
gjorde att både tidning och hemsida för 125 såg ut som en fantastisk affär.
Följaktligen väljer folk det.
Den övergripande idén här
är att vi inte egentligen känner till våra preferenser.
Och eftersom vi inte egentligen vet vad vi tycker
är vi mottagliga för alla möjliga externa influenser.
Standardvalen, vilka val som vi får presenterade för oss. Och så vidare.
Ett till exempel.
När det gäller fysisk attraktion tror folk i allmänhet
att man vid första anblick vet om man tycker om någon.
Attraherad eller inte.
Det är därför vi har dejter på fyra minuter.
Jag bestämde mig för ett experiment.
Jag ska visa några bilder, inte på riktiga människor.
Experimentdeltagarna var människor.
Jag visade en bild på Tom och en bild på Jerry.
Jag frågade "Vem skulle du vilja gå på dejt med? Tom eller Jerry?"
Hälften av deltagarna fick dessutom se en ful version av Jerry.

Indonesian: 
Pasalnya, relatif dengan opsi di tengah,
yaitu mendapatkan versi cetak seharga 125,
versi cetak dan versi online seharga 125 sepertinya pilihan yang luar biasa.
Dan sebagai hasilnya, orang memilihnya.
Ide pada umumnya di sini, ngomong - ngomong,
adalah kita sebenarnya tidak tahu preferensi kita dengan begitu baik.
Dan karena kita tidak tahu preferensi kita begitu baik,
kita mudah terpengaruh oleh pengaruh dari luar kendali kita:
standar, pilihan - pilihan tertentu yang ditujukan pada kita, dan seterusnya.
Satu lagi contoh dari ini.
Orang percaya bahwa pada saat kita berhubungan dengan daya tarik fisik,
kita melihat seseorang, dan kita langsung tahu apakah kita menyukai mereka atau tidak.
terpikat atau tidak.
oleh karena itu kita punya kencan empat menit.
Jadi saya memutuskan untuk melakukan eksperimen ini dengan manusia.
Saya akan menunjukkan gambar manusia -- bukan manusia nyata
Eksperimen dengan manusia nyata
Saya tunjukkan beberapa orang sebuah gambar dari Tom, dan sebuah gambar dari Jerry.
Saya katakan, "Siapa yang ingin Anda kencani? Tom atau Jerry?"
Tetapi untuk setengah dari orang ini, saya tambahkan versi buruk dari Jerry.

Polish: 
Właściwie, względna opcja środkowa
dawała tylko druk za $125.
więc druk i sieć za $125 wydawał się świetną okazją.
I w końcu ludzie właśnie to wybierali.
To pokazuje, że tak naprawdę
nie znamy naszych preferencji tak dobrze.
I z tego właśnie powodu jesteśmy
podatni na wszelkie wpływy z zewnątrz.
Standardy, opcje które nam są przedstawiane i tak dalej.
I jeszcze jeden przykład.
Ludzie wierzą, że jeśli chodzi o atrakcyjność fizyczną to
widzimy kogoś i wiemy czy ta osoba
podoba nam się czy nie.
Stąd mamy te 4-minutowe randki.
Więc zrobiłem eksperyment.
Pokażę wam obrazy ludzi - nie prawdziwych.
Był on robiony z ludźmi.
Niektórym pokazałem zdjęcie Tom'a i Jerr'ego.
Zapytałem, "Z kim chcesz się umówić? Tom'em czy Jerr'ym?"
Ale połowie ludzi dodałem brzydką wersję Jerr'ego.

Modern Greek (1453-): 
Στην πραγματικότητα, σε σχέση με την κεντρική επιλογή,
που ήταν να πάρουν μόνο την έντυπη έκδοση για 125,
και η έντυπη και η διαδικτυακή για 125 φάνταζε σαν φανταστική προσφορά.
Και σαν επακόλουθο, ο κόσμος την διάλεγε.
Η γενική ιδέα εδώ είναι, παρεμπιπτόντως,
ότι στην πραγματικότητα δεν ξέρουμε και τόσο καλά τις προτιμήσεις μας.
Κι επειδή δεν ξέρουμε τις προτιμήσεις μας τόσο καλά
είμαστε ευάλωτοι σε όλες αυτές τις επιρροές από εξωτερικές δυνάμεις.
Τις εξ ορισμού, τις συγκεκριμένες επιλογές που μας παρουσιάζονται κτλ.
Ένα ακόμα παράδειγμα πάνω σε αυτό.
Ο κόσμος πιστεύει ότι όταν έχουμε να κάνουμε με σωματική έλξη,
βλέπουμε κάποιον, και ξέρουμε αμέσως αν μας αρέσει ή όχι.
Αν μας ελκύει ή όχι.
Που είναι κι ο λόγος για τον οποίο έχουμε και τα τετράλεπτα ραντεβού.
Οπότε αποφάσισα να κάνω αυτό το πείραμα με κόσμο.
Θα σας δείξω γραφικές εικόνες ανθρώπων -- όχι πραγματικών ανθρώπων.
Το πείραμα έγινε με πραγματικούς ανθρώπους.
Έδειξα σε μερικούς ανθρώπους μία φωτογραφία του Τομ, και μία του Τζέρι.
Είπα: "Με ποιον θέλετε να βγείτε ραντεβού; Τον Τομ ή τον Τζέρι;"
Αλλά για τους μισούς συμμετέχοντες πρόσθεσα και μία άσχημη έκδοση του Τζέρι.

Georgian: 
სინამდვილეში შუა ალტერნატივასთან შედარებით,
რომელიც იყო ნაბეჭდი ვერსია 125 დოლარად,
ნაბეჭდი და ელექტრონული ერთად 135 დოლარად ფანტასტიკურად ჩანდა.
შედეგად ხალხიც სწორედ მას ირჩევდა.
ზოგადი გზავნილი, სხვათა შორის,
არის რომ ჩვენ არცთუისე კარგად ვიცით თუ რა გვინდა.
და სწორედ იმიტომ რომ არ ვიცით ზუსტად რა გვინდა
ადვილად ვექცევით გარეშე ძალების გავლენის ქვეშ.
წინასწარ არჩეული ალტერნატივები, ალტერნატივების სია რომელსაც გვთავაზობენ და ა.შ.
კიდევ ერთი მაგალითი.
ხალხი ფიქრობს, რომ როცა საქმე ფიზიკურ მიმზიდველობას ეხება
დაინახავ ვინმეს და უმალვე იცი მოგწონს თუ არა.
გიზიდავს თუ არა.
ამიტომ გვაქვს ეს ოთხ-წუთიანი პაემნები.
მეც გადავწყვიტე ეს ექსპერიმენტი ჩამეტარებინა ხალხზე.
მე გაჩვენებთ ხალხის სურათებს - თვითონ ხალხს არა.
თვითონ ექსპერიმენტში ხალხი მონაწილეობდა.
მე ვაჩვენე ხალხს ტომის სურათი და ჯერის სურათი
და ვკითხე, ვისთან გინდათ წახვიდეთ პაემანზე ტომთან, თუ ჯერისთან?
მაგრამ ხალხის ნახევარს მესამე ალტერნატივად ვანახე, სადაც მახინჯი ჯერი იყო გამოსახული.

Croatian: 
Zapravo, u odnosu na srednju opciju,
koja se odnosila isključivo na tiskano izdanje za 125 dolara,
tiskano i web izdanje zajedno za istu cijenu činilo se kao odlična ponuda.
Naravno, ljudi su to i odabrali.
Opća ideja je da zapravo
ne znamo tako dobro svoje želje.
Upravo zato smo podložni
svim tim vanjskim utjecajima,
unaprijed određenim postavkama, određenim opcijama koje su nam na raspolaganju itd.
Još jedan primjer.
Kada je riječ o fizičkoj privlačnosti, ljudi vjeruju
da čim nekoga ugledamo, odmah znamo sviđa li nam se ili ne,
privlači li nas ili ne.
Zbog toga postoje tzv. "speed-dates".
Odlučio sam napraviti eksperiment s ljudima.
Pokazat ću vam grafičke prikaze ljudi, ne stvarne ljude,
ali eksperiment je bio s ljudima.
Pokazao sam im Tomovu i Jerryjevu sliku i rekao:
"S kim želite izići, s Tomom ili Jerryjem?"
Jednoj grupi ljudi sam dodao ružniju verziju Jerryja.

Kurdish: 
لە ڕاستیدا، ئەوەی پەیوەندی بە هەڵبژاردەی ناوەڕاستەوە هەیە
کە تەنها ١٢٥ دۆلارت دەست دەکەوێت
چاپکراو و وێب سایتە بە ١٢٥ دۆلار شتێکی نایابە
هەروەها لە کۆتایدا خەڵک هەڵیدەبژێرن
نەو بۆنەیەوە، مەبەستی سەرەکی لێرەدا
ئەوەیە کە بە ڕاستی نازانین نازانین چ شتێک لامان پەسەندە
لەبەر ئەوەی نازانین کامە پەسەندە
ئێمە هەست بەو کاریگەرانە دەکەین کە لەسەرمانە لە لایەن هێزە دەرەکیەکانەوە
و گوێنەدانە بەو هەڵبژاردنە تایبەتانەی کە بۆ ئێمە دانراون و هیتریش
یەک نمونەی تر دەربارەی ئەمە
خەڵکی بڕوای وایە لەکاتی کارکردن لەگەڵ ڕاکێشانی فیزیایی
یەکێک دەبینین خێرا بۆمان دەردەکەوێت ئایا بەدڵمان دەبێت یان نا
سەرنج ڕاکێشە یاخود نا
لەبەر ئەوەیە کە چوار خولەکمان هەیە بۆ چاوپێکەوتن
لەبەر ئەوە بڕیارم دا کە ئەم تاقیکردنەوەیە بکەم لەگەڵ خەڵکدا
من چەند وێنەیەکی هێڵکاری خەڵکتان نیشان دەدەم ، خەڵکی ئاسای نا
تاقیکردنەوەکە لەگەڵ خەڵک بوو
هەندێک وێنەی (تۆم) و هەندێک وێنەی (جێری)م نیشانی خەڵک دا
وتم '' لەگەڵ کامیان دەتەوێت ژوان ساز بکەیت؟ تۆم یا جێری؟
بەڵام بۆ نیوەی خەڵک ، شێوازی خراپی جێریم نیشان دا

French: 
En fait, par rapport à l'option du milieu,
qui vous donnait seulement la version papier pour 125,
l'option papier plus internet pour 125 semblait une offre fabuleuse
et par conséquent, les gens la choisissaient.
L'idée générale ici, au fait,
est que nous ne connaissons pas vraiment bien nos préférences.
Et parce que nous ne connaissons pas bien nos préférences
nous sommes influençables par toutes les forces extérieures.
Et par les choix qui nous sont présentés par défaut, etc.
Encore un exemple de ceci :
Les gens pensent que, lorsqu'il s'agit d'attirance physique
nous voyons quelqu'un et nous savons immédiatement s'il nous plaît ou pas.
S'il nous attire ou pas.
Et c'est pour cela que nous avons ces rendez-vous de quatre minutes.
Alors j'ai décidé de tenter l'expérience avec des gens.
Je vais vous montrer des images de personnes -- pas des personnes réelles,
l'expérience était avec des personnes réelles.
J'ai montré à quelques personnes une photo de Tom, et une photo de Jerry.
Je leur ai demandé "Avec qui voudriez-vous sortir ? Tom ou Jerry ?"
Mais à la moitié des gens j'ai ajouté une version laide de Jerry.

Albanian: 
Në fakt, krahasuar me variantin në mes,
i cili ishte të marrësh vetëm revistën e shtypur për 125,
varianti për revistën e shtypur dhe elektronike bashkë për 125 dukej si një ofertë e shkëlqyer.
Dhe si rrjedhojë, njerëzit e zgjidhnin atë.
Ideja kryesore këtu, meqë ra fjala,
është që ne në fakt nuk i dimë aq mirë parapëlqimet tona.
Dhe ngaqë ne nuk i dimë parapëlqimet tona edhe aq mirë
ne bëhemi të prekshëm nga të gjitha këto ndikime nga forca të jashtme.
Mundësitë e parazgjedhura, variantet e veçanta që na prezantohen. E kështu me radhë.
Edhe një shembull të kësaj.
Njerëzit mendojnë që kur merremi me tërheqjen fizike,
ne shohim dikë, dhe e dimë menjëherë se a na pëlqejnë apo jo.
Tërhiqemi ose jo.
Kjo është edhe arsyeja se pse kemi këto farë takimesh katër minutëshe.
Kështu që vendosa ta bëj këtë eksperiment me njerëz.
Do t'iu tregoj imazhe grafike të ca njerëzve - jo të njerëzve realë.
Eksperimenti ishte me njerëz.
Iu tregova disa njerëzve një fotografi të Tomit, dhe një fotografi të Xherit.
Dhe iu thashë: "Me kë do të dilje në takim? Me Tomin apo me Xherin?"
Por për gjysmën e njerëzve e shtova edhe një variant të shëmtuar të Xherit.

Bulgarian: 
Защото в сравнение с опцията в средата
за печатен формат за 125,
печатният и онлайн версията за 125 изглеждаха страхотна сделка.
В следствие на това, хората я избираха.
Общата идея тук е, че всъщност
не познаваме толкова добре своите предпочитания
и защото не ги познаваме, сме податливи
на такива външни влияния.
Точно определени опции са ни представени. И така нататък.
Още един пример за това.
Хората смятат, че когато има физическо привличане,
виждаме някой и веднага разбираме дали ни харесва, или не.
Дали ни привлича, или не.
За това имаме тези 4 минутни срещи.
Реших да направя този експеримент с хора
Ще ви покажа изображения на хора - не истински.
Експериментът беше с хора
Показах им снимка на Том и снимка на Джери
и ги попитах: "Кого избирате? Том или Джери?"
Но на половината от хората им показах грозна версия на Джери

Korean: 
포토샵으로 제리를 약간 못생기게 만들었죠
(웃음)
다른 사람들에게는 못생긴 버전의 톰을 추가했습니다.
궁금한 것은 못생긴 제리나 못생긴 톰이 각자의 잘생긴 버전을
도와줄 수 있냐는 것이었습니다.
대답은 '절대로 그렇다'였습니다.
못생긴 제리가 있으면, 제리가 인기있었습니다.
못생긴 톰이 있으면 톰이 인기있었습니다.
(웃음)
여기에는 일상생활에 대한
두가지 아주 명확한 의의가 있습니다.
술마시러 바에 간다면 누구와 함께 가시겠습니까?
(웃음)
자기 자신의 약간 못생긴 버전을 데려가셔야겠죠
(웃음)
비슷한....비슷하지만 약간 못생긴 사람으로요.
(웃음)
두번째는 역시
누군가 당신을 데리고 가려 한다면, 그 사람이 당신을 어떻게 보는지 알 수 있다는 것이죠
(웃음)
이제 이해하셨군요.
요점이 뭐라구요?
요점은 우리가 경제학에 대해서 생각할 때

Chinese: 
我用Photoshop 加工图像，把Jerry 弄得没有那么具吸引力。
（笑声）
对另外一半人，我加了一个丑化了的 Tom 的图像。
我的问题是，丑化了的 Jerry 和Tom，
会不会教原来的 Jerry 和Tom 变得更具吸引力？
答案是绝对的。
当加上了丑Jerry，原来的Jerry就变得较受欢迎；
当加上了丑Tom，原来的Tom也变得较受欢迎。
（笑声）
这个结果对于我们日常的生活，
有两个很清楚的启示。
如果你要到酒吧留连，你会跟谁一起去？
（笑声）
你会想要一个样子没有你那么帅的伴儿。
（笑声）
和你相似，但比你丑一点儿的。
（笑声）
当然，第二点就是
如果有人请你去酒吧，你就知道他们对你的看法。
（笑声）
你们现在明白了吧。
这些例子总的来说表明了什么？
在经济学里，对于人的本质

Portuguese: 
Usando o Photoshop eu deixei o Jerry um pouco menos atraente.
(Risos)
Às outras pessoas eu adicionei uma versão feia do Tom.
E a questão era, será que o Jerry feio e o Tom feio
ajudam seus respectivos irmãos mais atraentes?
A resposta foi certamente sim.
Quando o Jerry feio estava por perto, o Jerry era popular.
Quando o Tom feio estava por perto, o Tom era popular.
(Risos)
Isso, naturalmente, tem duas implicações muito claras
para a vida em geral.
Se você algum dia quiser passear pelos bares, quem deseja levar consigo?
(Risos)
Uma versão ligeiramente mais feia de você.
(Risos)
Similar. Similar... mas ligeiramente mais feia.
(Risos)
O segundo ponto, claro, é que
se alguma pessoa te convida, você sabe o que ela acha de você.
(Risos)
Agora vocês estão entendendo.
Qual é o grande ponto?
O grande ponto é que quando pensamos sobre economia temos

English: 
I took Photoshop and I made
Jerry slightly less attractive.
(Laughter)
For the other people, I added
an ugly version of Tom.
And the question was,
will ugly Jerry and ugly Tom
help their respective,
more attractive brothers?
The answer was absolutely yes.
When ugly Jerry was around,
Jerry was popular.
When ugly Tom was around, Tom was popular.
(Laughter)
This of course has two
very clear implications
for life in general.
If you ever go bar-hopping,
who do you want to take with you?
(Laughter)
You want a slightly uglier
version of yourself.
(Laughter)
Similar, but slightly uglier.
(Laughter)
The second point, or course, is that
if somebody invites you to bar hop,
you know what they think about you.
(Laughter)
Now you get it.
What is the general point?
The general point is that,

Czech: 
Ve Photoshopu jsem udělal Jerryho trošku škaredšího.
(Smích)
Pro ostatní lidi jsem udělal škaredšího Toma.
A otázkou bylo, jestli škaredý Jerry a škaredý Tom
pomůže jejich vlastním, více sympatickým bratrům.
A odpověď byla absolutně ano.
Když byl škaredý Jerry ve skupině, Jerry byl populární.
Když byl škaredý Tom ve skupině, Tom byl populární.
(Smích)
Toto má samozřejmě dva velmi zřetelné důsledky
pro normální život.
Až půjdete někdy na party, koho si se sebou vezmete?
(Smích)
Měli by jste s sebou mít někoho, kdo je Vám podobný, ale je trochu škaredší.
(Smích)
Podobný, podobný.... ale trochu škaredší.
(Smích)
Na druhou stranu, samozřejmě,
když Vás někdo pozve, tak je jasné, co si o Vás myslí.
(Smích)
Ano, už jste to pochopili.
Co je tedy hlavní pointou?
Základem je, že když přemýšlíme o ekonomii,

Armenian: 
Photoshop-ով թեթևակի տգեղացրել էի Ջերիին:
/Ծիծաղ/
Մյուս կեսին տվել էի Թոմի տգեղ տարբերակը:
Հարցը նրանում էր` արդյո՞ք տգեղ Ջերին կամ Թոմը
կօգնեն իրենց ավելի հմայիչ "եղբայրներին":
Պատասխանը միանգամայն դրական էր:
Երբ կար տգեղ Ջերի տարբերակը, Ջերին ավելի ցանկալի էր:
Երբ կար տգեղ Թոմի տարբերակը, Թոմն ավելի ցանկալի էր:
/Ծիծաղ/
Այս ամենը կյանքի համար ունի երկու
կոնկրետ նշանակություն:
Եթե գնաս բար ծանոթանալու, ու՞մ կտանես հետդ:
/Ծիծաղ/
Ձեր մի քիչ ավելի տգեղ տարբերակը:
/Ծիծաղ/
Ձեզ նման, նման... Բայց մի քիչ տգեղ:
/Ծիծաղ/
Երկրորդ կետն էլ այն է,
եթե մեկը ձեզ հրավիրում է, կարող եք կռահել, թե ինչ է նա ձեր մասին մտածում:
/Ծիծաղ/
Հիմա սկսեցիք հասկանալ:
Ո՞րն է գլխավոր միտքը:
Միտքը կայանում է նրանում, որ երբ մտածում ենք տնտեսագիտության մասին,

Kurdish: 
بە فۆتۆشۆپ بەشێوەیەک جێریم گۆڕی کە کەمتر سەرنج ڕاکێش بێت
(پێکەنین)
بۆ خەڵکانی تر لایەنی خراپی (جێریم) زیادکرد
وە پرسیارەکە ئەوە بوو، ئایا لایەنی ناشرینی (جێری) یان (تۆم)
کاریگەر دەبێت لەمە کەسایەتیان؟ دوو برا سەرنج ڕاکێشە
وەڵامەکە بە دڵنیاییەوە بەڵێ بوو
لە باسی ناشرینی جێری دا جێری بەناوبانگ بوو
لەباسی ناشرینی تۆم دا تۆم بەناوبانگ بوو
(پێکەنین)
ئەمە بە دڵنیاییەوە پەیوەندی بە دوو بەرکەوتنەوە هەیە
دەربارەی ژیانی گشتی
ئەگەر بچیت بۆ بازار کێ دەبەیت لەگەل خۆت؟
(پێکەنین)
تۆ بە دڵنیاییەوە شێوازی ناشرینی خۆتت دەوێت
(پێکەنین)
هەمان شێوە هەمان شێوە... بەڵام تۆزێک ناشرینتر
(پێکەنین)
خاڵی دوەم بە دڵنیاییەوە ئەوەیە
ئەگەر کەسێکیتر بانگهێشت بکات، دەزانیت کە خەڵک چۆن بیرت لێدەکەنەوە
(پێکەنین)
ئێستا ئێوە تێدەگەن
مەبەستە گشتیەکە چیە؟
مەبەستەکە ئەوەیە کە ئێمە بیر لە ئابوری دەکەینەوە، ئێمە لە

Indonesian: 
Saya gunakan Photoshop dan buat Jerry sedikit lebih tidak menarik.
(Tawa)
Orang lain, saya tambahkan versi buruk dari Tom.
Dan pertanyaannya adalah, apakah Jerry buruk dan Tom buruk
akan membantu saudara mereka masing - masing yang lebih menarik?
Jawabannya adalah tentu saja ya.
Pada saat Jerry buruk ada dalam pilihan, Jerry menjadi populer.
Pada saat Tom buruk ada dalam pilihan, Tom menjadi populer.
(Tawa)
Ini tentu saja memiliki dua pengartian yang sangat jelas
mengenai kehidupan secara umum.
Jika Anda akan pergi ke bar, siapa akan Anda bawa bersama Anda?
(Tawa)
Anda mau membawa seseorang yang merupakan versi yang sedikit lebih buruk dari Anda.
(Tawa)
Mirip, mirip, tapi sedikit lebih buruk.
(Tawa)
Poin kedua, tentunya, adalah
jika seseorang mengundang Anda, Anda tahu apa yang mereka pikirkan tentang Anda.
(Tawa)
Sekarang Anda telah mengerti.
Apakah poinnya secara umum?
Poin umum nya adalah pada saat kita memikirkan tentang ekonomi, kita memiliki

Polish: 
W Photoshopie sprawiłem, że Jerry był troszkę mniej atrakcyjny.
(Śmiech)
Innym ludziom dodałem brzydką wersję Toma.
Pytanie: czy brzydki Jerry i Tom
pomogą atrakcyjniejszym braciom?
Odpowiedź brzmi, tak.
Gdy brzydki Jerr'y był obok, Jerry był popularniejszy.
Gdy obok był brzydki Tom, popularniejszy był Tom.
(Śmiech)
Z tego wypływają dwa jasne wnioski
dla życia w ogóle.
Jeśli pójdziesz do lokalu, to kogo zabierzesz ze sobą?
(Śmiech)
Będziesz chciał troszkę brzydszą wersję siebie.
(Śmiech)
Podobną. Podobną... ale brzydszą.
(Śmiech)
Oczywiście drugi wniosek, to
jeśli ktoś ciebie zaprasza, to już wiesz dlaczego.
(Śmiech)
Teraz to rozumiecie.
A jaki jest główny wniosek?
Kiedy myślimy o ekonomii mamy piękny

Arabic: 
استخدمت الفوتوشوب وجعلت جيري أقل جاذبية بقليل.
(ضحك)
بقية الناس، أضفت لهم نموذجاً قبيحاً لتوم.
وكان السؤال هو، هل سيساعد جيري القبيح وتوم
القبيح على توجهاتهم، أخوة أكثر جاذبية؟
وكانت الإجابة نعم على الإطلاق.
عندما كان جيري القبيح موجوداً، كان جيري شعبياً.
حينما كان توم القبيح موجوداً، كان توم شعبياً.
(ضحك)
لهذا بالطبع أثرين واضحين بشدة
للحياة عامة.
إذا ذهبت للحانة من ستأمل أن تأخذه معك؟
(ضحك)
بالطبع ترغب في نموذج أقبح لنفسك.
(ضحك)
شبيه. شبيه...لكنه أكثر قبحاً.
(ضحك)
النقطة الثانية، بالطبع، هي أنه
إذا قام شخص ما بدعوتك، فأنت تعلم كيف يفكر بك.
(ضحك)
الآن أنتم تفهمونها.
ما هي النقطة العامة؟
النقطة العامة هي أننا نفكر حول الإقتصاد بأن لدينا

Slovenian: 
S Photoshopom sem naredil Jerrya malo manj privlačnega.
(smeh)
Ostalim pa sme dodal gršo verzijo Toma.
In vprašanje je bilo, če bosta grdi Jerry ali grdi Tom
pomagala svojima bolj privlačnima bratoma?
In odgovor je absolutno da.
Ko je bil vmes grdi Jerry, je bil navadni Jerry zelo popularen.
Ko je bil vmes grdi Tom, je bil navadni Tom popularen.
(smeh)
To ima seveda zelo pomembne posledice
za življenje na splošno.
Če greste kdaj zvečer ven, veste koga vzeti s seboj?
(smeh)
S seboj hočete malenkost gršo verzijo sebe.
(smeh)
Podobno. Podobno, vendar malenkost gršo.
(smeh)
Druga ugotovitev pa je, seveda,
če vas kdo povabi ven, veste kaj si misli o vas.
(smeh)
Sedaj razumete.
Kaj je splošna ugotovitev?
Splošna ugotovitev je, da ko razmišljamo o ekonomiji,

Albanian: 
Përdora programin Photoshop dhe e bëra Xherin paksa më pak tërheqës.
(Të qeshura)
Për pjesën tjetër të njerëzve shtova një variant të shëmtuar të Tomit.
Dhe pyetja ishte, nëse Xheri i shëmtuar dhe Tomi i shëmtuar
do të ndihmonin vëllain e tyre përkatës më tërheqës?
Përgjigjja ishte absolutisht po.
Kur Xheri i shëmtuar ishte një nga variantet, Xheri ishte më i kërkuar.
Kur Tomi i shëmtuar ishte një nga variantet, Tomi ishte më i kërkuar.
(Të qeshura)
Kjo me siguri ka dy nënkuptime të qarta
për jetën në përgjithësi.
Nëse ndonjëherë shkoni nga një pijetore te tjetra kë duhet të merrni me vete?
(Të qeshura)
Duhet të merrni dikë që është paksa më i shëmtuar se sa ju.
(Të qeshura)
Të ngjashëm. Të ngjashëm... por paksa më të shëmtuar.
(Të qeshura)
Pika e dytë, natyrisht është që
nëse dikush tjetër iu fton juve, ju e dini se çfarë mendojnë ata për ju.
(Të qeshura)
Tani po e kuptoni.
Cila është pika e përgjithshme?
Pika e përgjithshme është që kur mendojmë në lidhje me ekonominë, ne kemi

iw: 
השתמשתי בפוטושופ ועשיתי את ג'רי קצת פחות מושך.
[צחוק]
לאנשים האחרים, הוספתי גרסה מכוערת של תום.
והשאלה היתה, האם ג'רי המכוער ותום המכוער
יעזרו בהתאמה, לאחים המושכים יותר שלהם?
התשובה היתה בהחלט כן.
כשג'רי המכוער היה בסביבה, ג'רי היה פופולרי.
כשתום המכוער היה בסביבה, תום היה פופולרי.
[צחוק]
לזה יש כמובן שתי השלכות ברורות
לחיים בכלל.
אם תצאו לסבב בארים את מי תרצו לקחת איתכם?
[צחוק]
אתם רוצים גרסה טיפה מכוערת יותר של עצמכם.
[צחוק]
דומה. דומה ... אבל טיפה מכוערת יותר.
[צחוק]
הנקודה השניה, כמובן, היא
שאם מישהו אחר מזמין אתכם, אתם יודעים מה הם חושבים עליכם.
[צחוק]
עכשיו אתם קולטים את זה.
מה הנקודה באופן כללי?
הנקודה באופן כללי היא שכאשר אנו חושבים על כלכלה יש לנו

French: 
J'ai utilisé Photoshop et j'ai rendu Jerry un peu moins attirant.
(Rires)
Aux autres personnes, j'ai montré une version enlaidie de Tom.
Et la question était, est-ce que laid-Jerry et laid-Tom
rendent leurs versions non-enlaidies plus attrayantes ?
La réponse est très clairement oui.
Quand Laid-Jerry était présent, Jerry était populaire,
quand Laid-Tom était présent, Tom était populaire.
(Rires)
Ceci, bien sûr, a deux implications très claires
pour la vie en générale.
Si vous allez un jour faire la tournée des bars, avec qui voulez-vous aller ?
(Rires)
Vous voulez une version légèrement plus laide de vous-même.
(Rires)
Similaire. Similaire ... mais un peu plus laide.
(Rires)
Le second point, bien sur, est que
si quelqu'un vous invite, vous savez ce qu'il pense de vous.
(Rires)
Maintenant comprenez-vous
l'idée générale ?
L'idée générale est que, quand nous pensons aux sciences économiques, nous avons

Hungarian: 
Fogtam a Photoshopot, és kicsit elcsúfítottam Jerry-t.
(Nevetés)
A másik felében Tom volt elcsúfítva.
A kérdés az, hogy az elcsúfított kép
vonzóbbá teszi-e a torzítatlan képet.
A válasz egyértelmű igen.
Amikor csúf Jerry ott volt, Jerry volt népszerű.
Amikor pedig csúf Tom volt ott, Tom volt népszerű.
(Nevetés)
Két következménye van mindennek,
a mindennapokra.
Ha ismerkedni akarnak, kit vigyenek magukkal?
(Nevetés)
Önmaguk egy csúnyább változatát.
(Nevetés)
Hasonlót, de csúnyábbat.
(Nevetés)
És a másik pedig,
ha valaki önöket hívja, tudják, mit gondol önökről.
(Nevetés)
Úgy látom, értik.
Mi a tanulság?
A tanulság az, hogy a hagyományos gazdaságtan az embert

Catalan: 
Agafava Photoshop i feia que en Jerry fos una mica menys atractiu.
(Riures)
Per l'altra gent, afegia una versió més lletja del Tom.
I la qüestió era, si el Jerry lleig o el Tom lleig
ajudarien els seus germans respectius, més atractius.
La resposta era clarament que sí.
Quan hi havia el Jerry lleig, el Jerry era popular.
Quan hi havia el Tom lleig, el Tom era popular.
(Riures)
Això, és clar, té dos implicacions ben clares
per la vida en general.
Si aneu de bars, amb qui hi voleu anar?
(Riures)
Voleu una versió una mica lletja de vosaltres.
(Riures)
Similar. Similar... però una mica més lleig.
(Riures)
I l'altre aspecte, és clar, és que
si algú us convida, ja sabeu què pensen de vosaltres.
(Riures)
Ara ho enteneu.
Quina és la idea general?
La idea general és que quan pensem en l'economia tenim

Ukrainian: 
Для інших людей я додав некрасивого Тома.
Мене цікавило, чи некрасиві Том та Джеррі
допоможуть своїм красивим "братам"?
І дізнався, що категорично так.
Коли поруч був некрасивий Джеррі, 
Джеррі набував популярності.
А коли був негарний Том, 
то Том ставав популярним.
(Сміх)
Це наштовхує на два чіткі висновки
щодо життя загалом.
Якщо ви йдете знайомитись у барах,
кого візьмете з собою?
(Сміх)
Вам потрібна трішки потворніша версія вас.
(Сміх)
Схожа на вас, але менш приваблива.
(Сміх)
Другий висновок: якщо вас хтось 
запрошує пройтись по барах,
ви тепер знаєте,
що вони думають про вас.
(Сміх)
Тепер вам зрозуміло.
Яка загальна ідея?
Загальна ідея така, що
коли ми думаємо, як економісти,
то маємо чудовий погляд на натуру людини.
"Який витвір - людина!
Які ми вправні у аргументації!"

Norwegian: 
Jeg brukte Photoshop, og gjorde Jerry litt mindre tiltrekkende.
(Latter)
For andre folk la jeg til en styggere utgave av Tom.
Og spørsmåle var: ville "stygge Jerry" og "stygge Tom".-
-hjelpe deres respektive og mer tiltrekkende brødre?
Svaret var absolutt ja.
Når "stygge Jerry" var med, så var Jerry populær.
Når "stygge Tom" var med, så var Tom populær.
(Latter)
Dette har to helt klare implikasjoner-
-for livet generelt.
Hvis du skal ut på byen, hvem ville du ha tatt med deg?
(Latter)
Du ville ha tatt med en litt styggere utgave av deg selv.
(Latter)
En som ligner, med er litt styggere.
(Latter)
For det andre, så vet du at-
-hvis noen andre inviterer deg med, så vet du hva de tenker om deg...
(Latter)
Nå begynner dere å skjønne det.
Hva er poenget?
Poenget er at når vi tenker om økonomi,-

Galician: 
Collía o Photoshop e facía a Jerry
lixeiramente menos atractivo.
(Risas)
Para as outras persoas, engadíamos
unha versión fea de Tom.
E a pregunta era, o Jerry feo e o Tom feo
axudarán a facer máis atractivo
ao seu respectivo irmán?
A resposta foi un contundente si.
Cando o Jerry feo aparecía,
o outro Jerry era popular.
Cando o Tom feo aparecía,
o outro Tom era popular.
(Risas)
Isto ten, claro, 
dúas implicacións evidentes
para a vida en xeral.
Cando saes de bares,
con quen queres ir?
(Risas)
Queres unha versión
lixeiramente máis fea ca ti.
(Risas)
Parecida, pero lixeiramente máis fea.
(Risas)
O segundo punto, por suposto, é
que se alguén te convida a ir de bares,
xa sabes o que pensan de ti.
(Risas)
Agora si que o entenderon.
Cal é o obxectivo xeral?
O obxectivo xeral é que,

Portuguese: 
(Risos)
Para as outras pessoas,
adicionei uma versão feia do Tom.
E a questão é, será
que o Jerry feio e o Tom feio
ajudam os respetivos irmãos
mais atraentes?
A resposta é um absoluto sim.
Quando o Jerry feio estava presente,
o Jerry era popular.
Quando o Tom feio estava presente,
o Tom era popular.
(Risos)
Isto, claro, tem duas implicações
muito claras para a vida em geral.
Se alguma vez forem engatar
quem querem levar convosco?
(Risos)
Querem uma versão ligeiramente
mais feia de vós próprios.
(Risos)
Parecido. Parecido...
mas ligeiramente mais feio.
(Risos)
O segundo ponto, claro, é que,
se alguém vos convidar, vocês sabem
o que eles pensam de vós.
(Risos)
Agora estão a perceber.
Qual a conclusão geral?
A conclusão geral é que,
quando pensamos na economia,

Georgian: 
ფოტოშოპით მისი სახე ოდნავ ნაკლებად მიმზიდველი გავხადეთ.
(სიცილი)
მეორე ნახევარს ალტერნატივად მახინჯი ტომის სურათი ვანახეთ.
და გვაინტერესებდა დაეხმარებოდა თუ არა მახინჯი ტომი და ჯერი
მათ უფრო მიმზიდველ შესაბამის ძმებს.
პასუხია: კი.
როცა მახინჯი ჯერი იყო ალტერნატივებში - ჯერი პოპულარული იყო.
როცა მახინჯი ტომი იყო ალტერნატივებში - ტომი იყო პოპულარული.
(სიცილი)
ამას ორი მარტივი შედეგი აქვს
საერთოდ ცხოვრებაში გამოსაყენებლად.
თუ კაფეში პარტნიორის საძებნად მიდიხართ ვინ უნდა წაიყვანოთ თან?
(სიცილი)
თქვენ გჭირდებათ თქვენივე ოდნავ მახინჯი ვერსია.
(სიცილი)
თქვენნაირი, მსგავსი... მაგრამ ოდნავ მახინჯი.
(სიცილი)
მეორე შედეგი კი ისაა, რომ
თუ ვინმე გთხოვთ მასთან ერთად წახვიდეთ კაფეში, უკვე იცით ის ადამიანი რას ფიქრობს თქვენზე.
(სიცილი)
ახლა უკვე ხვდებით რისი თქმაც მინდა.
რა არის ზოგადი გაკვეთილი?
ესს ის, რომ როცა ეკონომიკაზე ვფიქრობთ

Finnish: 
Photoshoppasin Jerrystä vähän rumemman.
(Naurua)
Toisille lisäsin rumemman version Tomista.
Kyksymys kuului: auttaako ruma Jerry tai Tom
heidän vastaavia komeampia veljiään?
Vastaus on: ehdottomasti kyllä.
Kun ruma Jerry oli mukana, Jerry oli suosittu.
Kun ruma Tom oli mukana, Tom oli suosittu.
(Naurua)
Tällä on tietysti
kaksi selkeää seurausta tosielämässä.
Jos menet baariin, kenet haluat ottaa mukaan?
(Naurua)
Vähän rumemman version itsestäsi.
(Naurua)
Samankaltaisen... mutta vähän rumemman.
(Naurua)
Toinen asia on tietysti, että
jos joku kutsuu sinut mukaan, tiedät, mitä he ajattelevat sinusta.
(Naurua)
Nyt te tajuatte...
Mikä on taustalla oleva ajatus?
Jos ajattelemme taloustieteitä,

Croatian: 
U Photoshopu sam ga učinio malo manje privlačnim.
(smijeh)
Drugoj grupi sam dodao ružniju verziju Toma.
Pitanje je bilo hoće li ružniji Jerry i Tom
biti od pomoći svojoj privlačnijoj braći.
Odgovor je bio - naravno da hoće.
Kada bih ubacio ružnijeg Jerryja, Jerry je bio popularan.
Kada bih dodao ružnijeg Toma, Tom je bio popularan.
(smijeh)
To nam, naravno, govori dvije jasne stvari
o životu općenito.
Kada idete po kafićima, koga biste željeli povesti?
(smijeh)
Želite svoju malo ružniju verziju.
(smijeh)
Vrlo sličnu, ali malo ružniju.
(smijeh)
Druga stvar je ta da,
ako netko drugi pozove vas, znate što misli o vama.
(smijeh)
Sada vam je već jasno.
Koja je poanta?
Poanta je u tome da, kada razmišljamo o ekonomiji,

Serbian: 
Uzeo sam fotošop i napravio
Džerija malo manje privlačnim.
(Smeh)
Za druge ljude, dodao sam
ružnu verziju Toma.
Pitanje je bilo,
da li će ružni Džeri i ružni Tom,
pomoći svojoj prethodnoj,
privlačnijoj braći?
Odgovor je bio apsolutno da.
Kad je tu bio ružni Džeri,
Džeri je bio popularan.
Kad je tu bio i ružni Tom,
Tom je bio popularan.
(Smeh)
Ovo naravno ima dve
veoma jasne implikacije
na život uopšte.
Ako idete u izlazak po kafićima,
koga želite da povedete sa sobom?
(Smeh)
Želite malo ružniju verziju sebe.
(Smeh)
Sličnu. Sličnu, ali malo ružniju.
(Smeh)
Druga stvar je, naravno, ta
da ako vas neko drugi pozove,
onda znate šta misli o vama.
(Smeh)
Sada kapirate.
Šta je glavna poenta?
Poenta je da kada razmišljamo o ekonomiji,

Italian: 
Con Photoshop ho fatto Jerry un pochino meno attraente.
(risata)
Per gli altri, ho aggiunto una versione brutta di Tom.
La domanda era, le versioni brutte di Tom e di Jerry
aiuteranno i loro rispettivi fratelli più belli?
La risposta fu assolutamente si.
Con Jerry brutto in giro, Jerry era desiderabile.
Con Tom brutto in giro, Tom era desiderabile.
(risata)
Tutto ciò ha ovviamente due implicazioni molto chiare
nella vita in generale.
Se per caso andate per bar a rimorchiare chi vorreste portare con voi?
(risata)
Volete una versione di voi stessi un poco più brutta.
(risata)
Simile. Simile ma..... un poco più brutta.
(risata)
Il secondo punto, naturalmente, è che
se qualcun altro vi porta con sè, sapete cosa pensa di voi.
(risata)
L 'avete capita..
Qual'è il punto in generale?
Il punto generale è che quando pensiamo all' economia abbiamo

Icelandic: 
Ég tók Photoshop og gerði Jerry örlítið ófríðari.
Hinn helmingurinn fékk ófríðari útgáfu af Tom.
Hinn helmingurinn fékk ófríðari útgáfu af Tom.
Og spurningin var, mun ófríði Jerry og ófríði Tom
hjálpa þeirra tilsvarandi, myndarlegri bróður?
Svarið var klárlega jákvætt.
Þar sem ófríði Jerry var, þá var Jerry vinsæll.
Þar sem ófríði Tom var, þá var Tom vinsæll.
Þetta hefur auðvitað tvær mjög skýrar afleiðingar
Þetta hefur auðvitað tvær mjög skýrar afleiðingar fyrir lífið almennt.
Þetta hefur auðvitað tvær mjög skýrar afleiðingar fyrir lífið almennt.
Ef þú ferð á pöbbarölt, hvern viltu þá taka með þér?
Þú vilt aðeins ófríðari útgáfu af sjálfum þér.
Þú vilt aðeins ófríðari útgáfu af sjálfum þér.
Svipaðan. Svipaðan ..en samt örlítið ófríðari.
Svipaðan. Svipaðan ..en samt örlítið ófríðari.
Hinn punkturinn er auðvitað sá að
Hinn punkturinn er auðvitað sá að
ef einhver annar býður þér á pöbbarölt þá veistu hvernig þeir hugsa til þín.
Núna eruð þið að fatta þetta.
Núna eruð þið að fatta þetta.
Hver er punkturinn í þessu?
Punkturinn í þessu er sá að þegar við hugsum um hagfræði þá höfum

Bulgarian: 
С Фотошоп направих Джери малко по-отблъскващ.
(ха-ха-ха)
На другата половина им показах грозна версия на Том.
И въпросът беше дали грозният Джери и грозният Том
ще помогнат на своите по-красиви братя.
Отговорът е категорично да.
С грозния Джери Джери беше популярен.
С грозния Том Том беше популярен.
(ха-ха-ха)
Това, разбира се, има две ясни приложения
за нашия живот.
Ако искате да ходите по барове, кого ще вземете?
(ха-ха-ха)
Искате малко по-грозна версия на вас.
(ха-ха-ха)
Подобна.Подобна...но малко по-грозна
(ха-ха-ха)
Второ, разбира се, е това,
че когато някой друг ви покани, знаете какво мислят за вас.
(ха-ха-ха)
Сега схващате.
Каква е основната идея?
Идеята е, че когато говорим за икономиката, имаме

Spanish: 
Agarraba el PhotoShop y hacía a Jerry ligeramente menos atractivo.
(Risas)
A las otras personas, les agregaba una versión fea de Tom.
Y la pregunta era: ¿Jerry feo y Tom feo ayudarán a sus
respectivos más atractivos hermanos?
La respuesta es un contundente sí.
Cuando Jerry feo andaba aquí, Jerry era popular.
Cuando Tom más feo andaba aquí, Tom era popular.
(Risas)
Esto por supuesto tiene dos
muy claras implicaciones en la vida en general.
Cuando sales a recorrer bares ¿con quién quieres ir?
(Risas)
Quieres una versión ligeramente más fea de ti.
(Risas)
Similar, similar… pero ligeramente más fea.
(Risas)
El segundo punto, por supuesto, es que
si alguien más te invita a ti, ya sabes que piensan de ti.
(Risas)
Ahora sí ya lo entendieron.
¿Cuál es el punto general?
Es que es que cuando pensamos sobre economía tenemos

Turkish: 
Photoshop'u açtım ve Jerry biraz daha az çekici hale getirdim.
(Kahkahalar)
Diğer gruba ise Tom'un çirkin versiyonunu gösterdim.
Ve şunu öğrenmeye çalıştım, çirkin Jerry ve Tom'un
daha çekici kardeşlerine yardımı dokunacak mı?
Cevap kesin bir şekilde evet oldu.
Çirkin Jerry varken Jerry popüler oldu.
Çirkin Tom varken Tom popüler oldu.
(Kahkahalar)
Buradan hayata dair
iki sonuç çıkarabiliriz.
Eğer biriyle tanışma umuduyla bir bara gidecekseniz yanınıza kimi alacaksınız?
(Kahkahalar)
Sizin biraz daha çirkin bir versiyonunuza ihtiyacınız var.
(Kahkahalar)
Benzer. Benzer... ama azıcık daha çirkin.
(Kahkahalar)
İkinci nokta da, tabi ki,
eğer birisi sizi davet ediyorsa, sizin hakkında ne düşündüğünü bilebilirsiniz.
(Kahkahalar)
Şimdi anlıyorsunuz.
Buradan çıkarılacak ana fikir nedir?
Şöyle ki, ekonomide

Chinese: 
我用Photoshop把Jerry修的醜一點
（笑聲）
另外一半人，我給他們看醜版的Tom
我想知道的是：醜版的Jerry和Tom
會不會讓原來的Jerry和Tom變得更受歡迎？
答案是肯定的
人們看到醜版的Jerry時，原來的Jerry就變得有魅力
人們看到醜版的Tom時，原來的Tom就變得有魅力
（笑聲）
這對我們的日常生活
有兩個涵義
如果你要去酒吧喝酒，你會帶誰一起去？
（笑聲）
一個比你醜一點的人
（笑聲）
和你差不多，但是醜一點點
（笑聲）
第二個涵義，當然就是
如果有人約你去酒吧，你就知道他們怎麼看你了
（笑聲）
你們慢慢懂了
我想要告訴你們的是什麼？
當我們講到經濟學的時候，

Danish: 
Jeg brugte Photoshop og gjorde Jerry lidt grimmere.
(Latter)
Hos den anden halvdel, tilføjede jeg en grimmere version af Tom.
og spørgsmålet var, vil grimme Jerry og grimme Tom
hjælpe deres kønnere brødre?
og svaret var absolut ja.
Når grimme Jerry var der, var Jerry populær,
når grimme Tom var der, var Tom populær.
(Latter)
Det her har to klare konsekvenser
for livet generelt.
Hvis du tager i byen, hvem vil du så have med dig?
(Latter)
Du vil have en lidt grimmere version af dig selv.
(Latter)
Ens, men en lille smule grimmere.
(Latter)
Den anden konsekvens er selvfølgeligt
at hvis nogen inviterer dig med i byen, ved du hvad de synes om dig
(Latter)
Nu forstår i det.
Hvad er hovedpointen?
Hovedpointen er at når vi tænker på vores økonomiske system,

Romanian: 
Am folosit Photoshop şi l-am făcut
pe Jerry mai puţin atrăgător.
(Râsete)
La ceilalţi oameni, am adăugat
o versiune mai urâtă a lui Tom.
Iar întrebarea era dacă Jerry
cel urât şi Tom cel urât
vor ajuta fraţii lor mai atractivi?
Răspunsul a fost un da categoric.
Când Jerry cel urât era în jur,
Jerry era popular.
Când Tom cel urât era în preajmă,
Tom era popular.
(Râsete)
Desigur asta are două implicaţii
foarte clare pentru viaţă în general.
Dacă mergeţi vreodată prin baruri
oare pe cineva îl veţi lua cu voi?
(Râsete)
Vreţi o versiune puţin mai urâtă
a propriei persoane.
(Râsete)
Similar. Similar... dar puţin mai urât.
(Râsete)
A doua concluzie e desigur că
dacă cineva vă invită,
veţi şti ce cred despre voi.
(Râsete)
Acum aţi înţeles.
Care e concluzia generală?
Concluzia generală e că atunci
când ne gândim la economie

Lithuanian: 
Naudodamas "Photoshop" padariau Džerį mažiau patraukliu.
(Juokas)
Kitiems žmonėms pridėjau nepatrauklią Tomo versiją.
Klausimas buvo, ar nepatrauklus Džeris ir nepatrauklus Tomas
padės savo patrauklesniems broliams.
Atsakymas buvo: tikrai taip.
Esant nepatraukliam Džeriui, Džeris buvo populiarus.
Esant nepatraukliam Tomui, Tomas buvo populiarus.
(Juokas)
Tai, žinoma, leidžia daryti dvi aiškias išvadas
gyvenimui apskritai.
Jei keliausite po barus, ką norėsite pasiimti su savimi?
(Juokas)
Norėsite šiek tiek nepatrauklesnės savo versijos.
(Juokas)
Panašios. Panašios... bet šiek tiek nepatrauklesnės.
(Juokas)
Antra išvada, žinoma, yra, kad
jei kas nors kviečia jus, žinote, ką jis apie jus galvoja.
(Juokas)
Pagaliau supratote.
Kokia viso to esmė?
Esmė ta, kad galvodami apie ekonomiką esame susidarę

Slovak: 
Photoshopom som spravil Jerryho o čosi menej atraktívnym.
(Smiech)
Ostatným som ukázal tiež škaredú verziu Toma.
A otázka bola, pomôže škaredý Jerry a škaredý Tom
ich atraktívnejším bratom?
Odpoveďou je absolútne áno.
Keď bol vo výbere škaredý Jerry, Jerry bol obľúbený.
Keď bol vo výbere škaredý Tom, Tom bol obľúbený.
(Smiech)
Toto má samozrejme dva zrejmé dôsledky
pre bežný život.
Keď pôjdete do baru na lov, koho so sebou vezmete?
(Smiech)
Najlepšie o čosi škaredšiu verziu Vás.
(Smiech)
Podobnú. Podobnú... ale o čosi škaredšiu.
(Smiech)
Druhým aspektom je,
ak Vás niekto pozve, viete, čo si o Vás myslí.
(Smiech)
Začínate to chápať.
V čom je všeobecná pointa?
V tom, že keď myslíme na ekonomiku, máme

Russian: 
С помощью Photoshop я сделал
Джерри не столь привлекательным.
(Смех)
При опросе же другой группы,
я добавлял неприятную версию Тома.
Меня интересовал вопрос: могут ли
некрасивый Том и некрасивый Джерри
помочь своим
более привлекательным собратьям?
Ответ — однозначное ДА!
Когда предлагался искаженный Джерри,
реальный Джерри имел популярность.
Если предлагался искаженный Том,
реальный Том становился популярным.
(Смех)
Из этого следует пара ясных
практических выводов.
Кого прихватить в компанию,
если собираешься гулять до утра по барам?
(Смех)
Ясно дело, бери человека на тебя похожего,
но слегка непривлекательного.
(Смех)
Похожего. Похожего…
но немного некрасивого.
(Смех)
Второе следствие в том же русле:
если, наоборот, кто-то вас настойчиво приглашает,
то вы можете догадаться, как вас воспринимают.
(Смех)
Теперь вы всё поняли.
Каков же общий вывод?
Вывод таков. В рамках традиционной
экономики пред нами встает

Latvian: 
Ar Photoshop palīdzību es padarīju Džeriju nedaudz nepievilcīgāku.
(Smiekli)
Pārējiem es pievienoju neglītāku Toma versiju.
Jautājums bija vai neglītais Džerijs un neglītais Toms
attiecīgi palīdzēs saviem glītākajiem brāļiem?
Atbilde bija - absolūti jā.
Kad neglītais Džerijs bija klāt, Džerijs bija populārs.
Kad neglītais Toms bija klāt, Toms bija populārs.
(Smiekli)
Tas, protams, divejādi ietekmē
mūsu dzīvi vispār.
Ja jūs kādreiz dodaties uz bāru, lai iepazītos, ko jūs ņemsiet līdzi?
(Smiekli)
Vislabāk nedaudz neglītāku sevis paša versiju.
(Smiekli)
Līdzīgu. Līdzīgu... tikai nedaudz neglītāku.
(Smiekli)
Otrkārt, tas, protams, nozīmē,
ka ja kāds jūs tā uzaicina, tad ir skaidrs, ko viņš par jums domā.
(Smiekli)
Tagad jūs saprotat
galveno domu?
Galvenā doma ir, ka runājot par ekonomiku mums ir

German: 
Ich nahm Photoshop und machte Jerry leicht weniger attraktiv.
Ich nahm Photoshop und machte Jerry leicht weniger attraktiv.
Für die anderen Menschen, fügte ich eine hässlichere Version von Tom hinzu.
Und die Frage war, werden der hässliche Jerry und der hässliche Tom
ihren zugehörigen attraktiveren Brüdern helfen?
Die Antwort war absolut ja.
Wenn der hässlich Jerry da war, war Jerry beliebt.
Wenn der hässliche Tom da war, war Tom beliebt.
Wenn der hässliche Tom da war, war Tom beliebt.
Dies hat natürlch 2 sehr klare Implikationen
für das Leben im Allgmeinen.
Wenn Sie je auf Kneipentour gehen, wen möchten Sie mitnehmen?
Wenn Sie je auf Kneipentour gehen, wen möchten Sie mitnehmen?
Sie wollen eine leicht hässlichere Version von sich selbst.
Sie wollen eine leicht hässlichere Version von sich selbst.
Ähnlich. Ähnlich ... aber leicht hässlicher.
(Lachen)
Der zweite Punkt, oder natürlich, ist das
wenn jemand anders Sie einlädt, wissen Sie was diejenigen über Sie denken.
wenn jemand anders Sie einlädt, wissen Sie was diejenigen über Sie denken.
Nun verstehen Sie es.
Was ist der allgemeine Punkt?
Der allgemeinte Punkt ist, dass wenn wir über Ökonomie nachdenken haben wir

Swedish: 
Jag använde Photoshop och gjorde Jerry aningen mindre snygg.
(Skratt)
De andra deltagarna såg en förfulad version av Tom.
Och frågan var, kommer fule Jerry eller fule Tom
hjälpa deras respektive, snyggare bröder?
Och svaret var helt klart ja.
När fule Jerry syntes, var Jerry mer populär.
När fule Tom syntes, var Tom populär.
(Skratt)
Detta har två väldigt tydliga följder
för livet i allmänhet.
Om du går en runda på barerna, vem vill du ta med dig?
(Skratt)
Du vill ta med dig en aningen fulare version av dig själv.
(Skratt)
Liknande. Liknande ... men aningen fulare.
(Skratt)
Min andra poäng är såklart att
om du blir medbjuden ut, vet du vad de tycker om dig.
(Skratt)
Jag tror ni fattar nu.
Men vad är den övergripande poängen.
Den är att när vi tänker på ekonomi så har vi

Japanese: 
Photoshopを使って ジェリーをすこし魅力的じゃなくしました
（笑）
他の人には、トムの醜いバージョンを加えました
そして問題は、醜いジェリーと醜いトムは
彼らの魅力的な兄弟の助けになるか?
答えは、もちろんイエスです
醜いジェリーがいると、ジェリーに人気が出ます
醜いトムがいると、トムに人気がでます
（笑）
もちろん これには人生一般において
2つの明確な意味があります
もし飲み歩きに行くなら誰を一緒に連れて行くか
（笑）
少し醜いバージョンの自分を連れて行きたいですね
（笑）
よく似ていて、でもちょっと醜い
（笑）
もう１つの点はもちろん
誰かに飲みに誘われたとき、自分がどう思われているかわかるということです
（笑）
さて、わかりますね
共通項は何でしょう？
それは 経済学について考えるとき

Dutch: 
Ik maakte Jerry met Photoshop iets minder aantrekkelijk.
(Gelach)
Bij de rest voegde ik een lelijke versie van Tom toe.
En de vraag was, zullen de lelijke Jerry en Tom
hun respectievelijke, knappere broers helpen?
Het antwoord was absoluut ja.
Als lelijke Jerry er was, was Jerry populair.
Als lelijke Tom er was, was Tom populair.
(Gelach)
Dit heeft natuurlijk twee duidelijke implicaties
voor het leven in het algemeen.
Als je op kroegentocht gaat, wie neem je dan mee?
(Gelach)
Het liefst een iets lelijkere versie van jezelf.
(Gelach)
Vergelijkbaar. Vergelijkbaar... maar iets lelijker.
(Gelach)
Het tweede punt is natuurlijk,
dat als iemand jou uitnodigt, weet je hoe ze over je denken.
(Gelach)
Nu snapt u het.
Wat is het algemene punt?
Het algemene punt is dat als we nadenken over de economie

Portuguese: 
Usando o Photoshop eu deixei o Jerry um pouco menos atraente.
(Risos)
Às outras pessoas eu adicionei uma versão feia do Tom.
E a questão era, será que o Jerry feio e o Tom feio
ajudam seus respectivos irmãos mais atraentes?
A resposta foi certamente sim.
Quando o Jerry feio estava por perto, o Jerry era popular.
Quando o Tom feio estava por perto, o Tom era popular.
(Risos)
Isso, naturalmente, tem duas implicações muito claras
para a vida em geral.
Se você algum dia quiser passear pelos bares, quem deseja levar consigo?
(Risos)
Uma versão ligeiramente mais feia de você.
(Risos)
Similar. Similar... mas ligeiramente mais feia.
(Risos)
O segundo ponto, claro, é que
se alguma pessoa te convida, você sabe o que ela acha de você.
(Risos)
Agora vocês estão entendendo.
Qual é o grande ponto?
O grande ponto é que quando pensamos sobre economia temos

Modern Greek (1453-): 
Άνοιξα το Photoshop και έκανα τον Τζέρι λιγότερο ελκυστικό.
(Γέλια)
Στους άλλους συμμετέχοντες, πρόσθεσα μία άσχημη έκδοση του Τομ.
Κι η ερώτηση ήταν, θα βοηθήσουν ο άσχημος Τζέρι και Τομ
τους αντίστοιχους πιο ελκυστικούς τους αδερφούς;
Κι η απάντηση ήταν ολότελα ναι!
Όταν ο άσχημος Τζέρι υπήρχε, ο Τζέρι ήταν δημοφιλής.
Όταν ο άσχημος Τομ υπήρχε, ο Τομ ήταν δημοφιλής.
(Γέλια)
Αυτό, βέβαια, έχει δύο πολύ καθαρές επιπτώσεις
για τη ζωή γενικά.
Αν ποτέ πηγαίνετε από μπαρ σε μπαρ, ποιόν θέλετε να πάρετε μαζί σας;
(Γέλια)
Θέλετε μία λίγο ασχημότερη έκδοση του εαυτού σας.
(Γέλια)
Παρόμοια. Παρόμοια... αλλά λίγο ασχημότερη.
(Γέλια)
Η δεύτερη επίπτωση, φυσικά, είναι ότι
αν κάποιος άλλος σας καλέσει, ξέρετε τί σκέφτεται για εσάς.
(Γέλια)
Τώρα το καταλαβαίνετε.
Ποιο είναι το κύριο θέμα;
Το κύριο θέμα είναι ότι όταν σκεφτόμαστε τα οικονομικά, βλέπουμε

Thai: 
ผมใช้โปรแกรมโฟโต้ช็อป และทำให้เจอร์รี่ดูน่าดึงดูดน้อยลงเล็กน้อย
(หัวเราะ)
สำหรับคนอีกครึ่งหนึ่ง ผมเพิ่มรูปภาคไม่หล่อของทอม
และคำถามก็คือ ภาพไม่หล่อของเจอร์รี่และทอมนั้น
จะช่วยพี่ชายสุดหล่อของเขาได้หรือไม่
แน่นอน คำตอบคือ ได้ครับ
เมื่อมีเจอร์รี่ภาคไม่หล่ออยู่ เจอร์รี่เป็นที่่นิยมของสาวๆ ทันที
เมื่อมีทอมภาคไม่หล่ออยู่ ทอมก็กลายเป็นที่นิยมขึ้นมา
(หัวเราะ)
ที่แน่ๆ คุณสามารถเอาผลการทดลองนี้ไปประยุกต์
ในชีวิตประจำวันได้ในสองแง่
หนึ่งคือ ถ้าคุณไปเที่ยวบาร์ คุณอยากพาใครไปด้วย
(หัวเราะ)
คุณอยากได้ตัวคุณเองในภาคที่น่าเกลียดกว่าคุณเล็กน้อย
(หัวเราะ)
หน้าตาคล้ายๆ กันนะ แต่น่าเกลียดกว่านิดหน่อย
(หัวเราะ)
สองก็คือ แน่นอนว่า
ถ้าใครชวนคุณไป คุณก็รู้ได้เลยว่าเขาคิดอย่างไรกับคุณ
(หัวเราะ)
คุณเข้าใจแล้วสิ
เอาล่ะ ประเด็นคืออะไร
ประเด็นก็คือ เมื่อเราคิดถึงเศรษฐศาสตร์ เรามักมี

Vietnamese: 
Tôi làm Photoshop cho Jerry trông ít hấp dẫn hơn.
(Tiếng cười)
Những người khác, tôi thêm vào 1 phiên bản xấu xí của Tom.
Câu hỏi là, Tom xấu và Jerry xấu
sẽ giúp ích gì cho những phiên bản đẹp hơn của chúng?
Câu trả lời là chắc chắn có.
Khi Jerry xấu xa hiện diện, Jerry trở nên phổ biến hơn.
Khi Tom xấu xa xuất hiện, nó nổi tiếng.
(Tiếng cười)
Điều này dĩ nhiên có 2 ẩn ý rất rõ
về cuộc sống nói chung.
Khi bạn đi uống rượu bạn sẽ muốn đem theo ai?
(Tiếng cười)
tie
(Tiếng cười)
Tương tự, tương tự, nhưng xấu hơn 1 chút.
(Tiếng cười)
Điều thứ 2, dĩ nhiên, là
nếu ai đó mời bạn, bạn biết họ nghĩ gì về mình.
(Cười)
Bạn thấy đó.
Điều tổng quát là gì?
Diều tổng quát là khi ta nghĩ về kinh tế, chúng ta có

Esperanto: 
Mi per Photoshop igis Jerry-n iom malpli alloga.
Por la aliaj mi aldonis malbelan version de Tom.
Kaj la demando estis ĉu malbela Jerry kaj malbela Tom
helpas sian respektivan, pli allogan fraton?
La respondo estis absolute jes.
Kiam malbela Jerry ĉeestis, Jerry estis populara.
Sama fenomeno kiam malbela Tom akompanis Tom-n.
Tio kompreneble havas du tre klarajn sekvojn
en la vivo, ĝenerale.
Se vi iras al trinkejo, kiun vi devas venigi kun vi?
Vi volas iom pli malbelan version de vi mem.
Similan. Similan... sed iom pli malbelan.
La dua punkto, kompreneble, estas tio, ke
se iu alia invitas vin, vi scias kion ili pensas pri vi.
Nun vi kaptis la aferon.
Kiu estas la ĝenerala punkto?
Ĝi estas, ke kiam ni pensas pri ekonomiko, ni havas

Persian: 
با استفاده از فتوشاپ از جذابیت جری کمی کم کردم.
(خنده)
بقیه مردم، یک نسخهٔ زشت از تام اضافه کردم.
سؤال این بود که آیا جری زشت و تام زشت
برادرهای جذاب‌تر مربوطشان را کمک می‌کنند؟
جواب کاملاً بلی بود.
وقتی جری زشته بود، جری محبوب‌تره بود.
وقتی تام زشته بود، تام محبوب‌تره بود.
(خنده)
این البته دو تا مفهوم خیلی روشن
برای زندگی در کل دارد.
اگر یک وقتی به بار می‌روید که چرخی بزنید، کی را می‌خواهید با خودتان ببرید؟
(خنده)
شما یک نسخهٔ کمی زشت‌تر از خودتان را می‌خواهید.
(خنده)
شبیه. شبیه ... اما یک ذره زشت‌تر.
(خنده)
نکتهٔ دوم، یا آموزه، این است که
اگر کس دیگری شما را دعوت کرد، می‌دانید که دربارهٔ شما چه فکر می‌کند.
(خنده)
حالا دارید می‌گیردش.
نکته کلی چه هست؟
نکته کلی این است که وقتی درباره اقتصاد می‌اندیشیم ما

Czech: 
tak idealizujeme lidskou povahu.
"Jak skvělý je člověk! Jak ušlechtilý rozum!
Myslíme si to o sobě i o ostatních.
Psychologicky-ekonomické chování
je však k lidem trochu méně štědré.
V lékařské terminologii vnímáme lidi takto.
(Smích)
Ale vše špatné je k něčemu dobré.
Myslím si, že to dobré je důvodem,
proč je ekonomika studovaná skrz chování tak zajímavá a vzrušující.
Jsme Supermani? A nebo Homer Simpson?
Pokud se jedná o přírodní svět,
tak celkem chápeme naše omezení.
Budujeme schody. A vyrábíme tyto věci
které ne všichni umí používat.
(Smích)
Chápeme své nedostatky.
A kolem nich tvoříme.
Ale z nějakého důvodu, když se jedná o svět mysli,
když plánujeme věci jako zdravotnictví, důchody nebo akciové burzy,
tak nějak zapomeneme, jaké máme omezení.
Myslím si, že kdyby jsme rozuměli našim kognitivním omezením
ve stejném smyslu, jak rozumíme našim tělesným omezením,

Spanish: 
esta visión hermosa de la naturaleza humana.
"¡Qué maravilla es el hombre! ¡Qué noble su razón!"
Tenemos esta visión de nosotros, de otros.
La perspectiva de la economía de la conducta
es ligeramente menos generosa con la gente.
De hecho, en términos médicos, ésta es nuestra perspectiva.
(Risas)
Pero hay un lado positivo,
yo creo que el lado positivo es
como la razón por la cual la economía de la conducta es interesante y emocionante.
¿Somos Superman o somos Homero Simpson?
Cuando se trata de construir el mundo físico,
como que entendemos nuestras limitaciones.
Construimos escalones; construimos estas cosas
que no todos pueden usar, obviamente.
(Risas)
Entendemos nuestras limitaciones
y construimos alrededor de ellas.
Pero por alguna razón cuando se trata del mundo mental,
cuando diseñamos cosas como el sistema de salud y retiro y mercados de valores
de alguna forma olvidamos la idea de que estamos limitados.
Creo que si entendiéramos nuestras limitaciones cognitivas
en la misma manera en que entendemos nuestras limitaciones físicas,

Slovenian: 
si zamišljamo čudovit pogled na človeško naravo.
"Kako poseben je človek! S plemenitimi razlogi!"
Tak pogled imamo nase, na druge.
Iz vedenjsko ekonomske perspektive
pa je človek malenkost manj radodaren do ljudi.
To je naš pogled.
(smeh)
Ampak obstaja tudi svetla stran.
Zdi se mi, da je svetla stran tega to,
da je zaradi tega vedenjska ekonomija zanimiva in razburljiva.
Smo Superman? Ali pa smo Homer Simpson?
Pri ustvarjanju v fizičnem svetu,
razumemo svoje meje.
Gradimo stopnice. In gradimo stvari,
ki jih ne more vsakdo uporabljati.
(smeh)
Zavedamo se svojih omejitev.
In gradimo okrog njih.
A ko gre za miselni svet,
ko snujemo stvari, kot so zdravstveni sistemi in pokojnine in borze,
vedno pozabimo na dejstvo, da imamo tudi psihološke meje.
Menim da, če bi poznali svoje kognitivne omejitve,
na enak način kot poznamo svoje fizične omejitve,

Turkish: 
insan doğasına dair beğeniyle bezenmiş bir bakış açısı vardır.
"İnsan ne üstün bir yaratıktır! Ne yüce emelleri vardır!"
Kendimiz için de, başkaları için de bu şekilde düşünürüz.
Davranışçı ekonomi ise
insanlara bu kadar yüce gönüllü yaklaşmaz.
Aslında tıbbi anlamda, bu bizim bakış açımız.
(Kahkahalar)
Ama işin bir de iyi tarafı var.
İyi tarafı, bana göre, aynı zamanda
davranışçı ekonominin ilginç ve heyecan verici olmasının da nedeni.
Süpermen miyiz? Yoksa Homer Simpson mu?
Fiziksel dünyayı inşa etme konusunda
kendi sınırlarımızı anlayabiliyoruz.
Merdivenler yapıyoruz. Ve kimsenin kullanmayı beceremediği
bu şeyleri yapıyoruz.
(Kahkahalar)
Sınırlarımızın farkındayız.
Ve üzerine inşa ediyoruz.
Ama iş bir şekilde zihinsel dünyaya gelince,
sağlık ve emeklilik sigortaları, borsa gibi şeyler tasarlayıp,
bir şekilde sınırlarımız olduğu gerçeğini unutuyoruz.
Bence eğer fiziksel sınırlarımız olduğunu anladığımız şekilde,
algılsal sınırlarımız olduğunu da kavrayabilirsek,

Swedish: 
en positiv bild av den mänskliga naturen.
"Vilken otrolig skapelse människan är! Så ädel i sitt förnuft!"
Vi har en sådan bild av oss själva, och andra.
Den beteendebaserade ekonomiska läran
är inte riktigt lika generös mot folk.
Vi tänker mer i medicinska termer.
(Skratt)
Men det finns en guldkant här.
Jag tror att guldkanten är
anledningen till att behavioristisk ekonomi är intressant och spännande.
Är vi Stålmannen? Eller är vi Homer Simpson?
När det gäller att bygga vår fysiska värld,
så har vi en hyfsad uppfattning om våra begränsningar.
Vi bygger trappor. Och vi bygger sådana här saker
som inte alla kan använda så klart.
(Skratt)
Vi förstår oss på våra begränsningar.
Och vi bygger oss runt dem.
Men när det gäller den mentala världen,
när vi designar saker som hälsovård, pensionssystem och aktiemarknader,
så glömmer vi på något sätt bort att vi är begränsade.
Jag tror att om vi förstod oss på våra kognitiva begränsningar
på samma sätt som vi förstår våra fysiska begränsningar,

Icelandic: 
við þessa fallegu sýn á mannlegt eðli.
"Þvílíkt snilldarverk er maðurinn! Svo ágætur að vitsmunum?" Við höfum þessa sýn á okkur, á aðra.
"Þvílíkt snilldarverk er maðurinn! Svo ágætur að vitsmunum!" Við höfum þessa sýn á okkur, á aðra.
Sjónarmið atferlishagfræðarinnar er aðeins minna vægið gagnvart fólki.
Sjónarmið atferlishagfræðarinnar er aðeins minna vægið gagnvart fólki.
Í raun þá er þetta læknisfræðilega sýnin okkar.
En það er ljós í myrkrinu.
En það er ljós í myrkrinu.
Ljósið er það, að ég held,
eiginlega það sem gerir atferlishagfræði áhugaverða og spennandi.
Erum við Ofurmennið eða erum við Hómer Simpson?
Þegar það kemur að því að byggja í efnislega heiminum
þá þekkjum við svo til okkar takmörk.
Við byggjum tröppur. Og við byggjum svona hluti sem ekki allir kunna að nota.
Við byggjum tröppur. Og við byggjum svona hluti sem ekki allir kunna að nota.
Við þekkjum takmörk okkar
Við þekkjum takmörk okkar
og við byggjum í kringum þau.
En af einhverri ástæðu þegar kemur að huglæga heiminum
þegar við hönnum hluti eins og heilsugæslu, eftirlaun og hlutabréfamarkaði,
þá virðumst við gleyma takmörkum okkar.
Ég held að ef við þekkjum huglægar takmarkanir okkar
á sama hátt og við þekkjum efnislegar takmarkanir,

Danish: 
det smukke billede af menneskelig natur.
"Hvilket et pragtstykke er mennesket, så fornuftigt!"
Har vi det her billede af os selv, og af andre,
det adfærdsøkonomiske perspektiv,
er en smule mindre rosenrødt,
faktisk, i medicinske termer, er det her vores synspunkt.
(Latter)
Men der er en god side,
den gode side er, synes jeg,
en af grundene til at adfærdsøkonomi er spændende,
er vi Superman? eller er vi Homer Simpson?
Når det handler om at lave vores fysiske verden,
forstår vi næsten vores grænser.
Vi bygger trapper, vi bygger alle de her ting,
som ikke alle kan bruge.
(Latter)
Vi forstår vores grænser,
og vi bygger omkring dem.
Men af en eller anden grund, når det kommer til det mentale,
når vi designer sygehusvæsenet, pensioner og aktiemarkeder,
glemmer vi at vi er begrænsede,
jeg tror, at hvis vi forstod vores mentale begrænsninger,
på samme måde som vi forstår vores fysiske,

Japanese: 
この美しい人間性という面に触れます
「人間とはなんたる傑作か！理性の高貴なること！」
我々は自分や他人に対してこういう見方をします
行動経済学的見解は
人々にあまり寛大ではありません
行動経済学者は人を医学的にこう見ています
（笑）
しかし希望の兆しがあります
希望の兆しは 私が思うには
行動経済学が面白くて刺激的な理由でもあります
我々はスーパーマンかホーマー シンプソンか？
物質的な何かを作るときには
我々は限界を理解します
階段を造って、そしてこのような
誰もが使えはしないものを作ります
（笑）
我々は限界を理解しています
そして限界をわきまえて作ります
しかし、精神的な世界となると
健康保険や年金や株式市場みたいなものをデザインするとき
どうも我々は 限界を忘れます
我々が物質的な限界を理解すると同様に
認識的な限界を理解するならば

Norwegian: 
-så har vi dette vakre synet på menneskelig natur.
"For et mesterverk mennesket er! Så opphøyet i sin fornuft!"
Vi har dette inntrykket av oss selv og andre.
Det atferdsøkonomiske perspektivet-
-er litt mindre sjenerøs mot folk.
I medisinske termer, så er dette vårt syn...
(Latter)
Men det er håp i det hengende snøret.
Jeg tenker at håpet er-
-grunnen til at atferdsøkonomi er så interessant og spennende.
Er vi Supermann? Eller er vi Homer Simpson?
Når det gjelder å bygge den fysiske verden,-
-så forstår vi våre begrensninger.
Vi bygger trappetrinn, og vi bygger disse greiene-
-som åpenbart ikke alle kan bruke...
(Latter)
Vi forstår våre begrensninger.
Og vi bygger rundt disse.
Men for en eller annen grunn, når det gjelder vår mentale verden-
-når vi lager ting som helsevesen, pensjon og aksjemarkeder,
så glemmer vi våre begrensninger.
Hvis vi forstod våre kognitive begrensninger,-
-på samme måte som vi forstår våre fysiske begrensninger,-

Armenian: 
մտածում ենք մարդու գեղեցիկ էության մասին:
"Ի՜նչ գլուխգործոց է մարդը:Ինչպիսի՜ վեհ նպատակներով": (Շեքսպիր)
Մենք այդպես ենք ընկալում ենք մեզ, ուրիշներին:
Վարքագծային տնտեսագիտությունը մարդուն
սակավ դրական է պատկերում:
Բժիշկների ասած` դա մեր կարծիքն է:
/Ծիծաղ/
Բայց մի սպիտակ կետ կա:
Իմ կարծիքով, կետը այն է, որ
հենց դա էլ վարքագծային տնտեսագիտությունը դարձնում է հետաքրքիր:
Արդյո՞ք մենք Գերմարդն ենք, թե՞ Հոմեր Սիմփսոնը:
Երբ հասնում ենք ֆիզիկական աշխարհի կառուցմանը,
հասկանում ենք մեր սահամնաափակումները:
Քայլեր ենք նախաձեռնում ու այլ բաներ ստեղծում,
որ բոլորը չէ, որ կարողանում են օգտագործել:
/Ծիծաղ/
Մենք հասկանում ենք մեր սահմանափակումները:
Եվ կառուցում ենք դրանց շուրջ:
Բայց ինչ-որ պատճառով, երբ բանական աշխարհի հերթն է գալիս,
երբ պիտի ստեղծենք առողջապահություն, թոշակային համակարգ
և արժեթղթերի շուկաներ, մոռանում ենք, որ սահմանափակ ենք:
Կարծում եմ, եթե հասկանայինք գիտակցության սահմանափակումները,
միևնույն կերպով, ինչպես հասկանում ենք ֆիզիկական սահմանափակումները,

iw: 
את ההשקפה היפה הזאת על הטבע האנושי.
"איזו מלאכת-מחשבת הוא האדם! מה אציל הוא בתבונתו!"
יש לנו את ההשקפה הזו על עצמנו, על אחרים.
נקודת המבט של הכלכלה ההתנהגותית
קצת פחות נדיבה כלפי אנשים.
למעשה במונחים רפואיים, זו ההשקפה שלנו.
[צחוק]
אבל יש נקודת אור.
נקודת האור, אני חושב,
היא פחות או יותר הסיבה שכלכלה התנהגותית היא מעניינת ומלהיבה.
האם אנחנו סופרמן? או שאנחנו הומר סימפסון?
כשזה נוגע לבניית העולם הפיזי,
אנחנו מבינים בערך את המגבלות שלנו.
אנו בונים מדרגות. ואנו בונים את הדברים הללו
שלא כולם יכולים להשתמש בהם מן הסתם.
[צחוק]
אנחנו מבינים את המגבלות שלנו.
ואנו בונים מסביב להן.
אבל משום מה כשזה נוגע לעולם המנטלי,
כשאנחנו מעצבים דברים כמו מערכות בריאות ותוכניות פרישה ושוקי הון,
אנחנו איכשהו שוכחים את הרעיון שאנו מוגבלים.
אני חושב שאם היינו מבינים את המגבלות הקוגניטיביות שלנו
באותו אופן שבו אנו מבינים את המגבלות הפיזיות שלנו,

Russian: 
замечательный образ
рационального человека.
«Какое прекрасное творение — человек!
Какая высота разума!»
Таково наше мнение о себе, и о других.
В рамках же экономики поведенческой
оценка качеств человеческих
не столь благосклонна.
Вот эта оценка
в грубых медицинских терминах.
(Смех)
Но ещё не всё потеряно.
Надежда есть и, я полагаю,
именно благодаря ей поведенческая экономика
интересна и важна.
Кто мы — сверхчеловеки?
Или карикатурные герои?
Когда речь идет
о построении мира материального,
мы в общем принимаем
пределы наших возможностей.
Мы строим простые ступеньки.
Мы также создаем эти штучки
которыми, видимо,
не все умеют пользоваться.
(Смех)
Нам ясны
пределы наших возможностей.
И мы создаем вещи с учетом этого.
Но почему-то, когда речь идёт
об умственных построениях,
о здравоохранении, пенсионных делах,
фондовом рынке,
мы как-то забываем,
что мы ограничены.
Если бы мы осознавали пределы
наших умственных способностей,
так же, как мы пониманием
наши физические ограничения,

Indonesian: 
pandangan yang sangat indah mengenai sifat manusia
"Begitu indahnya seorang manusia. Sangat mulia dalam beralasan!"
Pada saat kita memiliki pandangan ini mengenai diri kita, orang lain.
Pandangan ekonomi perilaku
sedikit lebih tidak murah hati pada orang.
Pasalnya dalam ilmu kedokteran, itulah pandangan kita.
(Tawa)
Namun ada sesuatu yang lebih baik.
Sesuatu yang lebih baik, yaitu, menurut saya,
adalah alasan mengapa perilaku ekonomi menarik dan menggairahkan
Apakah kita Superman? Ataukah kita Homer Simpson?
Pada saat itu datang untuk membangun dunia secara fisik,
kita seperti dapat mengerti batasan kita.
Kita membangun langkah. Dan kita membangun hal ini
yang tidak semua orang bisa gunakan tentunya.
(Tawa)
Kita mengerti batasan kita,
dan kita bangun di sekitarnya.
Tetapi untuk beberapa alasan pada saat itu datang dalam dunia mental,
pada saat kita membangn hal-hal seperti sistem kesehatan, pensiun dan pasar saham,
kita entah bagaimana melupakan ide bahwa kita dibatasi
Saya rasa itu jika kita mengerti batasan kognitif kita
dengan cara yang sama seperti kita mengerti batasan fisik kita,

Slovak: 
predstavu krásnej ľudskej podstaty.
"Aký zazračný je človek! Ako vznešene rozmýšľa!"
Je to predstava o nás, o iných.
Pohľad behaviorálnej ekonomiky
je k ľudom menej štedrý.
Fakticky, lekársky vyjadrené, toto je náš pohľad.
(Smiech)
Má to však aj výhody.
Výhodou je, myslím si,
že zdôvodnenie behaviorálnej ekonomiky je zaujímavé a vzrušujúce.
Sme nadľudia? Alebo sme Homérom Simpsonom?
Keď príde na podstatu fyzického sveta,
ako-tak chápeme naše možnosti.
Staviame schody. Robíme takéto veci,
ktoré nie každý vie použiť.
(Smiech)
Poznáme naše hranice.
A okolo nich staviame.
Ale z akéhosi dôvodu, keď príde na mentálny svet,
keď navrhujeme zdravotný systém, penziu alebo akciové trhy,
akosi zabudneme, že sme limitovaní.
Myslím si, že keby sme chápali naše kognitívne hranice,
tak ako chápeme naše fyzické hranice,

Esperanto: 
tiun belan vidaĵon de la homa naturo.
"Kia artaĵo estas la homo! Kiel nobla laŭ rezonado!"
Ni havas tiun vidpunkton pri ni mem, pri aliaj.
La perspektivo de sintena ekonomiko
estas iomete malpli pozitiva pri homoj.
Fakte laŭ kuracista aspekto, tiu ĉi estas nia opinio.
Sed por unu, ĉagreno
por alia, festeno:
jen kial sintena ekonomiko estas interesa kaj interesoveka.
Ĉu ni estas Superhomo? Aŭ ĉu ni estas Homer Simpson?
Kiam temas pri konstruado de la fizika mondo,
ni iel komprenas niajn limojn.
Ni konstruas ŝtupojn. Kaj ni konstruas tiujn aĵojn
kiujn ne ĉiuj povas uzi, evidente.
Ni komprenas niajn limojn.
kaj ni konstruas laŭ ili.
Sed ial, kiam temas pri la mensa mondo,
kiam ni elpensas aferojn kiel sanzorgado kaj emeritiĝo kaj borso,
ni iel forgesas la ideon, ke ni estas limigitaj.
Mi kredas, ke se ni kompenas niajn sciadajn limojn
kiel ni komprenas niajn fizikajn limojn,

Chinese: 
有着很美丽的看法。
“人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！“（选自莎士比亚“王子复仇记”）
我们也是这样看待自己和其他人。
不过，用行为经济学的角度，
对人的看法却没有那么美好，
事实上，借用医学的语言，这便是行为经济学对人的看法。
（笑声）
不过这也未尝没有一点好处，
我认为这点好处，
正是为什么行为经济学是那么有趣和刺激的原因。
我们到底是超人还是 Homer Simpson （美国电视剧的主角，以平凡愚笨见称）？
试想我们建设物质世界时，
我们了解自己的限制。
于是我们建设步骤。我们制造了这些东西，
虽然，很明显并不是每个人都懂得使用。
（笑声）
因为我们明白自己的限制，
于是我们环绕着这些限制来建设世界。
可是为着某种缘故，到了思想世界，
当我们设计医疗改革、退休计划或股票市场等事情时，
不知怎地却忘了自己的限制。
我想如果我们明白人类理性的限制，
正如我们明白生理上的限制一样，

Galician: 
cando pensamos en economía, temos
esta bonita visión da natureza humana.
"Que marabilla de home! Que razoable! "
Temos esta visión de nós mesmos,
dos outros.
A perspectiva da economía condutual é
lixeiramente menos xenerosa coa xente.
De feito, en termos médicos,
esa é a nosa perspectiva.
(Risas)
Pero hai un lado positivo.
Eu penso que o lado positivo
é o tipo de razón pola cal a economía
condutual é interesante e emocionante.
Somos Superman, ou somos Homer Simpson?
Cando se trata de construír
o mundo físico,
parece que entendemos
as nosas limitacións.
Construímos chanzos.
E construímos esas cousas
que non todos poden usar, obviamente.
(Risas)
Entendemos as nosas limitacións,
e construímos arredor delas.
Pero, por algunha razón,
cando se trata do mundo mental,
ao deseñar cousas como sistemas de saúde
e xubilación, e mercado bolsista,
dalgún xeito, esquecemos
as nosas limitacións.
Creo que, se entendéramos 
as nosas limitacións cognitivas
do mesmo xeito en que entendemos
as limitacións físicas,

Portuguese: 
essa bela imagem da natureza humana.
"Que obra de arte é o homem! Como é nobre em sua razão!"
Temos essa visão de nós mesmos, de outros.
A perspectiva da economia comportamental
é ligeiramente menos generosa com as pessoas.
Na realidade em termos médicos, essa é nossa visão.
(Risos)
Mas existe esperança de melhora.
A eperança é, eu acho,
a razão pela qual a economia comportamental é interessante e emocionante.
Somos Super-Homens? Ou somos Homer Simpsons?
Quando se trata de construir o mundo físico,
de certa forma compreendemos nossas limitações.
Construímos passos. E construímos essas coisas
que nem todos podem usar obviamente.
(Risos)
Nós entendemos nossas limitações
e construímos ferramentas para contorná-las.
Mas por alguma razão, quando se trata do mundo mental,
quando projetamos coisas como planos de saúde e aposentadoria e mercado de ações,
de alguma forma nos esquecemos que somos limitados.
Eu acho que se entendessemos nossas limitações cognitivas
da mesma forma como entendemos nossas limitações físicas,

Korean: 
우리는 인간본성에 대한 아름다운 관점을 가지고 있다는 것입니다.
"인간은 얼마나 위대한 작품인가! 이성은 얼마나 고결한가!"
우리는 우리자신, 그리고 다른 사람들에 대해 이런 관점을 가지고 있습니다.
행동경제학의 관점은
사람들에 대해서 약간 덜 관대합니다.
사실 의학적으로 보면 이것이 우리의 관점입니다.
(웃음)
하지만 약간의 희망은 있습니다.
이 희망이, 제 생각에는
행동경제학이 흥미진진한 이유일 것입니다.
우리는 수퍼맨인가요? 아니면 호머 심슨인가요?
물리적인 세계를 건축하는데 있어서는
우리는 우리의 한계를 이해하는 것 같습니다.
우리는 계단을 만듭니다. 이런 걸 만들죠.
아무리 봐도 모든 사람들이 사용할 수 있을 것 같진 않군요.
(웃음)
우리는 우리의 한계를 알고 있습니다.
그리고 그것을 피해서 건축을 합니다.
하지만 어떤 이유에서인지 심리적인 세계에 있어서는
우리가 의료제도, 은퇴계획, 주식시장을 설계할 때
어떻게 된 일인지 우리에게 한계가 있다는 것을 잊어버립니다.
인지적 한계는 물리적 한계처럼 눈에 빤히 보이지는 않음에도 불구하고
우리가 물리적 한계를 이해하는 것과 똑같이

Portuguese: 
essa bela imagem da natureza humana.
"Que obra de arte é o homem! Como é nobre em sua razão!"
Temos essa visão de nós mesmos, de outros.
A perspectiva da economia comportamental
é ligeiramente menos generosa com as pessoas.
Na realidade em termos médicos, essa é nossa visão.
(Risos)
Mas existe esperança de melhora.
A eperança é, eu acho,
a razão pela qual a economia comportamental é interessante e emocionante.
Somos Super-Homens? Ou somos Homer Simpsons?
Quando se trata de construir o mundo físico,
de certa forma compreendemos nossas limitações.
Construímos passos. E construímos essas coisas
que nem todos podem usar obviamente.
(Risos)
Nós entendemos nossas limitações
e construímos ferramentas para contorná-las.
Mas por alguma razão, quando se trata do mundo mental,
quando projetamos coisas como planos de saúde e aposentadoria e mercado de ações,
de alguma forma nos esquecemos que somos limitados.
Eu acho que se entendessemos nossas limitações cognitivas
da mesma forma como entendemos nossas limitações físicas,

Thai: 
ทัศนคติที่เกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์อันสวยงาม
"มนุษย์เป็นงานชิ้นยอด มีเหตุผลเป็นเลิศ"
เรามองตัวเองและคนอื่นอย่างนี้
มุมมองของเศรษฐศาสตร์พฤติกรรม
ไม่ได้มองคนในแง่ดีขนาดนั้น
หากจะพูดด้วยภาษาแพทย์ก็คือ นี่คือความเห็นของเรา
(หัวเราะ)
แต่ก็มีแง่ดี
ผมคิดว่าแง่ดีที่ว่านั้น
เป็นเหตุผลที่ทำให้เศรษฐศาสตร์เชิงพฤติกรรมนั้นน่าสนใจและน่าตื่นเต้น
เราเป็นซุปเปอร์แมน หรือว่าเราเป็นโฮเมอร์ ซิมป์สัน
เมื่อพูดถึงการสร้างโลกของวัตถุ
เราเหมือนจะเข้าใจข้อจำกัดของเรา
เราสร้างบันได เราสร้างสิ่งของอย่างนี้
ที่เห็นได้ชัดว่าไม่ใช่ทุกคนจะใช้เป็น
(หัวเราะ)
เราเข้าใจข้อจำกัดของเรา
และสร้างสิ่งของให้รองรับข้อจำกัดเหล่านั้น
แต่ไม่รู้ทำไม เมื่อพูดถึงโลกของจิตใจ
เมื่อเราออกแบบสิ่งต่างๆ อย่างบริการสุขภาพ แผนการเกษียณอายุ และตลาดหุ้น
เรากลับลืมความคิดที่ว่าเรานั้นมีข้อจำกัด
ผมคิดว่าถ้าเราเข้าใจข้อจำกัดทางกระบวนการคิดของเรา
เหมือนกับการที่เราเข้าใจข้อจำกัดทางกายภาพของเรา

French: 
cette opinion merveilleuse de la nature humaine.
" Quel chef-d'oeuvre que l'homme ! Qu'il est noble par sa raison !"
Nous avons cette vue de nous-même, et des autres.
La perspective du comportement économique
est un peu moins généreuse.
En fait, en termes médicaux, voici ce que nous pensons.
(Rires)
Mais il y a quand même du bon.
Le côté positif, je pense,
est la raison même qui rend l'étude du comportement économique si intéressante.
Somme-nous Superman ? Ou sommes-nous Homer Simpson ?
Lorsqu'il s'agit de construire le monde physique,
nous comprenons à peu près nos limites.
Nous construisons des marches. Et nous construisons ces choses
que tous le monde ne sais pas réellement utiliser.
(Rires)
Nous comprenons nos limites
et nous construisons autour.
Mais lorsqu'il s'agit du monde intellectuel,
quand nous concevons des choses comme la sécurité sociale et la retraite et les marchés financiers,
nous oublions l'idée que nous avons des limites.
Je pense que, si nous comprenions nos limites cognitives
de la même façons que nous comprenons nos limites physiques,

Hungarian: 
csodálatos lénynek tekinti.
"S mily remekmű az ember! Mily nemes az értelme!"
Így tekintünk önmagunkra, egymásra.
A viselkedéstudomány kissé
kedvezőtlenebb képet fest.
Mégpedig ezt a képet.
(Nevetés)
De minden rosszban van valami jó.
És pontosan ez az, ami miatt
a viselkedéskutatás érdekes és izgalmas.
Superman vagyunk, vagy Homer Simpson?
A fizikai korlátainkat egész jól
ismerjük.
Lépcsőket építünk. Aztán ezeket a bigyókat,
bár nem mindenki képes használni.
(Nevetés)
Értjük a korlátainkat.
Figyelembe vesszük őket.
De valamiért amikor a mentális korlátokról van szó,
amikor az egészségügyet, nyugdíjrendszert, tőzsédét szervezzük,
elfelejtjük, hogy nem vagyunk tökéletesek.
Azt gondolom, ha megértjük a kognitív korlátjainkat
ahogy megértettük a fizikai korlátjainkat is,

Lithuanian: 
šį gražų žmogiškos prigimties vaizdinį:
"Koksai nepaprastas kūrinys - žmogus! Koks prakilnus savo protu!"
Taip mes mąstome apie save ir apie kitus.
Elgsenos ekonomikos požiūris
yra kiek mažiau dėkingas žmonėms.
Medicinos požiūriu, mūsų nuomonė tokia.
(Juokas)
Bet yra ir geroji pusė.
Gerai tai, manau,
kad dėl to elgsenos ekonomika yra įdomi ir jaudinanti.
Ar mes supermenai? Ar Houmeriai Simpsonai?
Kai mes kuriame fizinę aplinką,
mes suprantame savo ribotumą.
Mes statome laiptus. Mes kuriame šiuos daiktus,
kuriais akivaizdžiai ne kiekvienas moka naudotis.
(Juokas)
Mes suprantame savo ribotumą.
Ir jį apeiname.
Bet dėl kažkokių priežasčių protiniame pasaulyje,
kai kuriame sveikatos apsaugą, pensijų sistemą ir akcijų biržas,
kažkaip pamirštame, kad esame riboti.
Manau, kad jei suprastume savo mąstymo ribotumą,
kaip kad suprantame savo fizinį ribotumą,

Dutch: 
we een prachtig beeld van de menselijke natuur hebben.
"Wat een kunstwerk is de mens toch! Hoe nobel zijn rede!
Zo kijken we naar onszelf, naar anderen.
Het gedragseconomisch perspectief
is iets minder complimenteus jegens de mens.
In feite is dit ons standpunt, medisch gezien.
(Gelach)
Maar er is ook de andere kant van de medaille
Die andere kant is, denk ik,
min of meer de reden dat gedragseconomie interessant en opwindend is.
Zijn we Superman? Of zijn we Homer Simpson?
Als het aankomt op het construeren van de fysieke wereld
snappen we ongeveer onze beperkingen.
We maken trappen. En we maken deze dingen,
waar duidelijk niet iedereen mee om kan gaan.
(Gelach)
We begrijpen onze beperkingen.
En we werken eromheen.
Maar om de een of andere reden als het de mentale wereld betreft,
waar we dingen ontwerpen als zorgverzekeringen en pensioenen en de aandelenmarkt,
vergeten we op de een of andere manier dat we beperkt zijn.
Ik denk dat als we onze cognitieve beperkingen leren kennen
op dezelfde manier waarop we onze fysieke beperkingen kennen,

Serbian: 
imamo divan pogled na ljudsku prirodu.
"Kakvo je remek delo čovek!
Kako je plemenit umom!"
Ovako vidimo sebe i druge.
Perspektiva bihejvioralne ekonomije
je malo manje blagonaklona prema ljudima.
U stvari, u medicinskim terminima,
ovako izgledamo.
(Smeh)
Ali postoji svetlo na kraju tunela.
To svetlo je, po mom mišljenju,
ono zbog čega je bihejvioralna ekonomija
interesantna i uzbudljiva.
Da li smo Supermen ili Homer Simpson?
Kad se radi o izgradnji fizičkog sveta,
donekle su nam jasna naša ograničenja.
Gradimo stepenice
i pravimo ove stvari
koje očigledno ne zna svako da koristi.
(Smeh)
Razumemo svoja ograničenja i obilazimo ih.
Ali iz nekog razloga,
kad se radi o mentalnom svetu,
kad pravimo stvari
kao što su zdravstveni sistem
ili penzionisanje ili berze,
nekako zaboravimo ideju da smo ograničeni.
Mislim da, kad bismo razumeli
naša kognitivna ograničenja

German: 
diese schöne Sicht auf die menschliche Natur.
"Was für ein Stück Arbeit der Mensch ist! Wie edel der Verstand!"
Wir haben diese Sicht von uns selbst, von anderen.
Die verhaltensökonimische Perspektive
ist eine leicht weniger großzügige für Menschen.
Faktisch, in medizinischen Ausdrücken, ist dies unsere Sicht.
Faktisch, in medizinischen Ausdrücken, ist dies unsere Sicht.
Aber es gibt eine gute Seite.
Die gute Seite ist, denke Ich,
eine Art des Grundes dafür dass Verhaltensökonomie interessant und aufregend ist.
Sind wir Supermann? Oder sind wir Homer Simpson?
Wenn es dazu kommt die physische Welt zu bauen,
verstehen wir in etwa unsere Grenzen.
Wir bauen Stufen. Und wir bauen diese Dinge
die offensichtlich nicht jeder nutzen kann.
(Lachen)
Wir verstehen unsere Grenzen.
Und wir bauen darum herum.
Aber aus einigen Gründen, wenn es um die mentale Welt geht,
wenn wir dinge Entwickeln wie Gesundheitswesen, Rentesysteme und Börsen,
vergessen wir die Idee das wir Grenzen haben.
Ich denke wenn wir unsere kognitiven Grenzen verstehen würden
in der gleichen Art, in der wir unsere physikalischen Grenzen verstehen,

Romanian: 
avem această frumoasă părere
despre natura umană.
„Ce operă minunată e omul!
Ce nobile sunt motivele sale!”
Avem această părere despre noi înşine,
despre alţii.
Perspectiva economiei comportamentale
e mai puţin generoasă cu oamenii.
De fapt, în termeni medicali,
aceasta e părerea noastră.
(Râsete)
Dar există o consolare.
Consolarea e că raţionamentul economiei
comportamentale e interesant şi excitant.
Suntem Superman?
Sau sunt Homer Simpson?
Când ajungem să clădim lumea fizică,
se pare că ne înţelegem limitările.
Construim trepte și aceste lucruri
pe care în mod evident
nu toţi putem să le utilizăm.
(Râsete)
Ne înţelegem limitările
și construim pe baza lor.
Dar din anumite motive când vine vorba
de lumea mintală,
când proiectăm lucruri ca sistemul
de sănătate, de pensii şi bursele,
cumva uităm ideea că suntem limitaţi.
Cred că dacă înţelegem limitările
noastre cognitive
în acelaşi mod în care le înţelegem
pe cele fizice,

Finnish: 
meillä on kaunis näkemys ihmisluonteesta.
"Mikä mestariteos onkaan ihminen! Kuinka jalo järjeltään!"
Meillä on tämä kuva itsestämme ja muista.
Behavioristisen taloustieteen
näkemys ihmisistä on vähemmän suosiollinen.
Lääketieteen termein, arviomme on tämä.
(Naurua)
Mutta on olemassa kultakuorrutus.
Tämä kultakuorrutus on mielestäni
syy, miksi behavioristinen taloustiede on mielenkiintoista ja jännittävää.
Olemmeko teräsmiehiä vai homersimpsoneita?
Tässä fyysisessä maailmassa rakentaessamme
me ikään kuin ymmärrämme rajamme.
Me rakennamme portaita. Ja asioita,
joita kaikki eivät selvästi osaa käyttää.
(Naurua)
Ymmärrämme omat rajamme.
Ja rakennamme niiden ympärille.
Mutta kun kyse on mielestämme,
kun suunnittelemme terveydenhuoltoa, eläkkeelle jääntiä ja osakekauppoja,
unohdamme, että olemme rajallisia.
Uskon, että jos ymmärrämme kognitiiviset rajamme
samoin kuin ymmärrämme fyysiset rajamme

Persian: 
این دید زیبا را از طبیعت انسان داریم.
«چه موجود خارق‌العاده‌ای است این انسان! چه در استدلال باشکوه است!»
ما این دید را از خودمان و از دیگران داریم.
دیدگاه اقتصاد رفتاری اما
نسبت به مردم سخاوت کمتری به خرج می‌دهد.
در واقع به زبان پزشکی، این دید ما است.
(خنده)
ولی نکته امیدوار کننده‌ای هم هست.
نکتهٔ امیدوار کننده، فکر می‌کنم،
به نوعی دلیل این است که اقتصاد رفتاری جذاب و هیجان انگیز است.
آیا ما سوپرمَن هستیم؟ یا ما هُمِر سیمپسون هستیم؟
وقتی ساختن جهان فیزیکی مطرح هست،
ما به نوعی محدودیت‌هامان را درک می‌کنیم.
ما پله می‌سازیم. و ما از این چیزها می‌سازیم
که واضح است هر کسی هم نمی‌تواند با آن کار کند.
(خنده)
ما محدودیت‌هامان را درک می‌کنیم.
و ما می‌سازیم که دور بزنیمشان.
اما به علتی وقتی نوبت جهان فکری است،
وقتی چیزهایی مانند خدمات درمانی و بازنشستگی و بازار سهام طراحی می‌کنیم،
یک جورهایی فراموش می‌کنیم که محدود هستیم.
فکر می‌کنم که اگر محدودیت‌های ادراکیمان را به همان طریقی که
محدودیت‌های فیزیکیمان را فهمیدیم، فهمیده بودیم،

Portuguese: 
temos esta linda visão da natureza humana.
"Que obra de arte é o Homem!
Quão nobre a sua razão!"
Temos esta visão
de nós próprios, dos outros.
A perspetiva da economia comportamental
é ligeiramente menos generosa
para com as pessoas.
Em termos clínicos, este é o nosso aspeto.
(Risos)
Mas há algo para nos consolar.
Penso que o nosso consolo
é a razão que faz com que
a economia comportamental
seja tão interessante e entusiasmante.
Somos o Super-Homem?
Ou somos o Homer Simpson?
No que se refere a construir
o mundo físico,
quase compreendemos as nossas limitações.
Construímos degraus.
E construímos estas coisas
que nem toda a gente consegue usar.
Compreendemos as nossas limitações
e construímos à volta delas.
Mas, por alguma razão,
quando chegamos ao mundo mental,
quando projetamos coisas: cuidados de saúde,
casas de repouso e bolsas de valores,
de certa forma esquecemos
que somos limitados.
Se compreendêssemos
as nossas limitações cognitivas,
tal como compreendemos
as nossas limitações físicas,

Georgian: 
ვფიქრობთ იდეალურ ადამიანზე.
"როგორი ხელოვნების ნიმუშია ადამიანი! როგორი კეთილშობილი ინტერესებით!"
ჩვენ ასე ვფიქრობთ ჩვენს თავზე, სხვებზე.
ქცევითი ეკონომიკის შეხედულება
ნაკლებად დიდსულოვანია ადამიანთან მიმართებაში.
აი ესაა ჩვენი მოსაზრება.
(სიცილი)
მაგრამ არის რაღაც პოზიტიურიც.
სწორედ ეს პოზიტიურია ის
რაც ქცევითი ეკონომიკის საინტერესოობას განაპირობებს.
ვეინ ვართ ჩვენ? სუპერმენები თუ ჰომერ სიმპსონები?
ჰოცა საქმე შენებას ეხება,
ჩვენ თითქოს ვიცით რა შეგვიძლია
ჩვენ ვქმნით საფეხურებს, და ამ რაღაცეებს
რომელთა გამოყენებაც ყველას არ შეუძლია.
(სიცილი)
ჩვენ ვხვდებით ჩვენი შესაძლებლობების საზღვრებს
და გვერდს ვუვლით მათ.
მაგრამ როდესაც საქმე გონებრივ შესაძლებლობებს ეხება
როდესაც ჩვენ ვქმნით ისეთ რამეებს როგორიცაა ჯანდაცვა, საპენსიო მექანიზმი და საფონდო ბირჟა
ჩვენ რატომღაც გვაგიწყდება რომ ჩვენი შესაძლებლობები შეზღუდულია
მე მგონია, ჩვენ რომ ვხვდებოდეთ თუ სადაა ჩვენი გონებრივი შესაძლებლობების ზღვარი
იგივე ნაირად როგორც ჩვენ ამას ფიზიკურ შესაძლებლობებთან დაკავშირებით ვხვდებით,

Arabic: 
هذه النظرة الجميلة حول الطبيعة البشرية.
" أي قطعة من العمل هو الإنسان! كم هو نبيل السبب!"
لدينا هذه النظرة لأنفسنا، وللآخرين.
إن توجهات علم الإقتصاد السلوكي
هي أقل سخاءً للناس.
في الواقع بالمصطلحات الطبية، هذا هو رأينا.
(ضحك)
لكن هناك جانب مضيئ.
الجانب المضيء هو، كما أعتقد،
نوع من الأسباب أن علم الإقتصاد السلوكي مثير وممتع.
هل نحن سوبرمان؟ أم أننا هومر سيمبسون؟
عندما يتعلق الأمر ببناء العالم الفيزيائي،
فنحن نوعاً ما نفسهم قصورنا.
نبني خطوات. ونبني هذه الأشياء
التي لا يستطيع أي شخص إستخدامها عادةً.
(ضحك)
نحن نفهم قصورنا.
ونقوم بالبناء حوله.
لكن لبعض الأسباب حينما يتعلق الأمر بعالم العقل،
حينما نصمم الأشياء مثل الرعايا الصحية والمعاشات وسوق الأسهم،
فنحن ننسى بطريقة ما فكرة أننا قاصرون.
نعتقد أننا إن فهمنا قصورنا المعرفي
بنفس الطريقة التي نفهم بها قصورنا الفيزيائي،

Modern Greek (1453-): 
αυτήν την όμορφη εικόνα της ανθρώπινης φύσης.
"Τί έργο τέχνης είναι ο άνθρωπος! Τί ευγενής στον τρόπο σκέψης του!"
Έχουμε αυτήν την εικόνα του εαυτού μας, και των άλλων.
Η άποψη της οικονομίας της συμπεριφοράς
είναι λιγότερο γενναιόδωρη με τους ανθρώπους.
Στην πραγματικότητα, σε ιατρικούς όρους, είμαστε κάπως έτσι.
(Γέλια)
Αλλά υπάρχει ελπίδα.
Η ελπίδα είναι, νομίζω,
κι ο λόγος για τον οποίο η οικονομία της συμπεριφοράς υπάρχει κι είναι ενδιαφέρουσα.
Είμαστε ο σούπερμαν; Ή είμαστε ο Χόμερ Σίμσον;
Όσον αφορά στην κατασκευή του εξωτερικού κόσμου,
καταλαβαίνουμε λίγο πολύ τους περιορισμούς μας.
Χτίζουμε σκαλιά. Και χτίζουμε κάποια πράγματα
που δεν μπορούν να χρησιμοποιήσουν όλοι όπως φαίνεται.
(Γέλια)
Καταλαβαίνουμε τους περιορισμούς μας.
Και χτίζουμε γύρω από αυτούς.
Αλλά για κάποιο λόγο όταν αφορά τον πνευματικό κόσμο,
όταν σχεδιάζουμε πράγματα όπως ιατρική περίθαλψη και συντάξεις και χρηματιστήρια,
κάπως ξεχνάμε ότι έχουμε περιορισμούς.
Νομίζω πως αν καταλάβουμε τους νοητικούς μας περιορισμούς
με τον ίδιο τρόπο που καταλαβαίνουμε τους σωματικούς μας περιορισμούς,

Polish: 
obraz ludzkiej natury.
"Jakim dziełem jest człowiek! Jak szlachetnym w rozum!"
Tak myślimy o sobie, o innych.
Pogląd ekonomii behawioralnej jest nieco
mniej szczodry dla ludzi.
Właściwie to terminologia medyczna jest naszym punktem widzenia.
(Śmiech)
Ale jest promyk nadziei.
Myślę że jest nim,
powód dla którego ekonomia behawioralna jest interesująca i ekscytująca.
Jesteśmy Supermenem czy raczej Homer'em Simpson'em?
Gdy przychodzi do budowania fizycznego świata,
zdajemy się rozumieć nasze ograniczenia.
Budujemy schody i te rzeczy które
nie każdy wie jak obsługiwać.
(Śmiech)
Rozumiemy nasze ograniczenia.
I budujemy dookoła nich.
Ale z jakiegoś powodu jak przychodzi do świata umysłu,
kiedy planujemy: służbę zdrowia, emerytury czy giełdę,
w jakiś sposób zapominamy o ograniczeniach.
Myślę, że jeśli zrozumiemy nasze ograniczenia poznawcze
tak samo jak zrozumieliśmy te fizyczne,

Chinese: 
我們總是想到光明的人性
「人類真是完美！理性多麼高貴！」
我們對自己、對別人的觀感皆如此
但行為經濟學的觀點
就對人性沒有這麼樂觀了
事實上，用醫學方法來表示，這是我們眼中的人類
（笑聲）
但事情總有光明面
那就是
為什麼行為經濟學會這麼有趣
我們到底是超人，還是荷馬辛普森呢？
我們建造物質世界的時候
我們了解自己的能力有限
我們蓋樓梯。我們製造那些
不是每個人都會用的東西
（笑聲）
因為我們了解自己的極限
所以我們根據這些限制來建造世界
但不知道為什麼，在思想上
例如當我們計畫醫療、退休、或是股市的時候
我們卻忘記能力是有限的
如果我們能了解人類理性的限制
如同我們了解生理上的限制一樣

Catalan: 
aquesta bonica visió de la naturalesa humana.
"Quina cosa més perfecta és un home! Tant noble en la raó!"
Tenim aquesta visió de nosaltres, i dels altres.
La perspectiva de l'economica conductual
és una mica menys generosa cap a les persones.
De fet, en termes mèdics, aquesta és la nostra visió.
(Riures)
Però hi ha una part positiva.
La part positiva és, crec,
la raó per la què l'economia conductual és interessant i emocionant.
Som Superman? o som Homer Simpson?
Quan es tracta de construir el món físic,
entenem més o menys les nostres limitacions.
Construïm esglaons. I construïm aquestes coses
que no tothom pot utilitzar, òbviament.
(Riures)
Entenem les nostres limitacions,
i fem per compensar-les.
Però per alguna raó, quan es tracta del món mental,
quan dissenyem coses com la sanitat, les pensions, i les borses,
d'alguna manera ens oblidem que estem limitats.
Crec que si entenguéssim les nostres limitacions cognitives
de la mateixa manera que entenem les nostres limitacions físiques,

Albanian: 
këtë pamje të bukur të natyrës njerëzore.
"Çfarë mjeshtërie është njeriu! Sa fisnik në arsye!"
Ne kemi këtë pamje për veten, për të tjerët.
Pikëvështrimi i Ekonomisë së Sjelljes
është më pak bujar me njerëzit.
Në fakt në kuptimin mjekësor, ky është pikëvështrimi ynë.
(Të qeshura)
Por ka një rreshtim të argjendtë.
Rreshtimi i argjendtë është, mendoj,
pak a shumë arsyeja se pse Ekonomia e Sjelljes është interesante dhe dëfryese.
A jemi ne Superman? Ose a jemi ne Homer Simpson?
Kur bie fjala te ndërtimi i botës fizike,
ne pak a shumë kuptojmë kufizimet tona.
Ne ndërtojmë shkallë. Ne po ndërtojmë këto gjëra
që qartësisht jo të gjithë mund t'i përdorin.
(Të qeshura)
Ne kuptojmë kufizimet tona.
Dhe ne ndërtojmë perrreth tyre.
Por për çfarëdo arsye, kur vjen puna te puna jonë mendore,
kur dizanjojmë gjëra sikurse sigurimi shëndetësor, plani i daljes në pension, tregun e aksioneve,
ne disi harrojmë idenë që ne jemi të kufizuar.
Mendoj që nëse ne kuptojmë kufizimet tona të njohjes
në të njejtën mënyre sikurse kuptojmë kufizimet tona fizike,

Kurdish: 
ڕوانگەیەکی جوانەوە تەماشای سروشتی مرۆڤ دەکەین
'' مرۆڤ چ خەڵاتێکی جوانە، چ هۆکارێکی نایابە''
ئێمە لەو ڕوانگەیەوە تەماشای خۆمان دەکەین و بیر لە خەڵکی دەکەینەوە
هەڵسو کەوتی ئابوریانە چاوەڕوان کراوە
کە هیچ بەخشندەییەک نانوێنێت لە بەڕامبەر خەڵکدا
لە ڕاستیدا، لە شێوازی تەندروستیانەوە، ئەوە بیروڕای ئێمەیە
(پێکەنین)
بەڵام، ناوپۆشێکی زیو هەیە
وابزانم، ناوپۆشە زیوەکە ئەوەیە
تا ڕادەیەک، هۆکارەکە بۆ ئەوەی بیروڕای ئابوری سەرنج ڕاکێش بێت
ئایا ئێمە سوپەر مانین؟، یاخود هۆمەر سمسۆنین؟
کاتێک کە دەگاتە دروست کردنی جیهانێکی دیار
تاڕادەیەک، ئێمە لە ڕێگرییەکان تێدەگەین
دروست کردن بە چەند هەنگاوێک دەبێت، ئێمە ئەو شتانە بنیاد دەنێین
کە هەموو کەسێک دەتوانێت بە ئاسانی بەکاری بهێنێت
(پێکەنین)
ئێمە لە سنوری دەسەڵاتەکانمان تێدەگەین
هەروەها لە دەوری خمان دروست دەکەینەوە
بەڵام، بەهۆی چەند هۆکارێکەوە، کاتێک دەگاتە جیهانێکی عەقڵی
کاتێک ئێمە دیزاینی سیستەمی تەندروستی و خانەنشین کردن و بازار کردن دادەنێین
ئێمە تا ڕادەیەک بێ دەسەڵات خۆمان لە بیر دەکەین
وابزانم ئەگەر ئێمە بەباشی بێ دەسەڵاتی خۆمان ببینین
بەهەمان شێوەی تێگەیشتنمان، لە بێدەسەڵاتی مادیمان

English: 
when we think about economics, we have
this beautiful view of human nature.
"What a piece of work is a man!
How noble in reason!"
We have this view of ourselves, of others.
The behavioral economics perspective
is slightly less "generous" to people;
in fact, in medical terms,
that's our view.
(Laughter)
But there is a silver lining.
The silver lining is, I think,
kind of the reason that behavioral
economics is interesting and exciting.
Are we Superman, or are we Homer Simpson?
When it comes to building
the physical world,
we kind of understand our limitations.
We build steps.
And we build these things
that not everybody can use, obviously.
(Laughter)
We understand our limitations,
and we build around them.
But for some reason, when it comes
to the mental world,
when we design things like healthcare
and retirement and stock markets,
we somehow forget the idea
that we are limited.
I think that if we understood
our cognitive limitations
in the same way we understand
our physical limitations,

Vietnamese: 
khung cảnh xinh đẹp này của bản chất con người.
"Con người là tạo vật tối cao!"
Chúng ta có quan điểm này về bản thân, về người khác.
Quan điểm của nền kinh tế cư xử
ít rộng lượng với con người.
Nói theo thuật ngữ y học, đó là quan đểm của chúng ta.
(Cười)
Nhưng còn có 1 lối thoát.
Giải pháp là, theo tôi nghĩ,
lí do mà nền kinh tế cư xử rất lôi cuốn và gây hứng thú.
Chúng ta có là Siêu nhân không? Hay chúng ta là Homer Simpson?
Khi đến lúc chúng ta xây dựng thế giới vật chất,
chúng ta sẽ hiểu giới hạn cùa mình.
Chúng ta xây theo quá trình. Ta xây những thứ mà
không phải mọi người đều đương nhiên sử dụng được.
(Cười)
Chúng ta hiểu giới hạn của mình.
Và xây dựng xung quanh nó.
Nhưg vì lí do nào đó khi xét đến thế giới tâm hồn,
khi chúng ta xây dựng những thứ như chăm sóc sức khỏe, nghỉ hưu và thị trường chứng koán,
chúng ta phần nào quên đi những giới hạn của mình.
Tôi nghĩ nếu chúng ta nhận ra những giới hạn về suy nghĩ
cũng theo cách chúng ta nhận ra những giới hạn về vật chất,

Latvian: 
tāds idealizēts priekšstats par cilvēka dabu.
"Kāds brīnišķīgs radījums ir cilvēks! Cik cēli ir viņa rīcības iemesli!"
Mēs tā domājam paši par sevi, par citiem.
Biheiviorālās ekonomikas perspektīva
nav tik dāsna attiecībā uz cilvēkiem.
Tā mēs sakām, lietojot medicīnisku terminoloģiju.
(Smiekli)
Taču mākonim ir sudraba maliņa.
Šī sudraba maliņa, man šķiet, ir
iemesls kāpēc biheiviorālā ekonomika ir interesanta un aizraujoša.
Vai mēs esam kā Supermens? Vai arī mēs esam kā Homērs Simpsons?
Kad mēs darbojamies fiziskā pasaulē,
mēs it kā saprotam savu iespēju robežas.
Soli pa solim. Mēs būvējam lietas,
kuras ne gluži katrs prot lietot.
(Smiekli)
Mēs saprotam savu iespēju robežas
un mēs tiekam tām pāri.
Taču dažādu iemeslu dēļ garīgajā pasaulē,
kad mēs radām tādas lietas, kā veselības aprūpe, pensijas un biržas,
mēs kaut kā aizmirstam par ideju, ka mūsu iespējām ir robežas.
Es domāju, ka ja mēs sapratīsim savu kognitīvo ierobežotību
līdzīgi kā mēs saprotam savu fizisko ierobežotību,

Croatian: 
imamo u vidu ovaj dio ljudske prirode.
"Kakvo je remek-djelo čovjek! Kako plemenit umom!"
Tako vidimo sebe, a i druge.
Viđenje bihevioralne ekonomije
nešto je manje velikodušno prema ljudima.
Zapravo, medicinski rečeno, to je naš pogled.
(smijeh)
No, postoji tračak nade
što je i razlog zbog kojeg je
bihevioralna ekonomija tako zanimljiva i uzbudljiva.
Jesmo li Superman ili Homer Simpson?
Kada je riječ o izgradnji fizičkog svijeta,
donekle razumijemo svoja ograničenja.
Gradimo stepenice, ali i one stvari
koje očito ne mogu svi koristiti.
(smijeh)
Svjesni smo svojih ograničenja
i krećemo se unutar njih.
No, kada je riječ o mentalnom svijetu,
kada kreiramo stvari poput zdravstvenog i mirovinskog osiguranja i burzi,
nekako, iz nekog razloga, zaboravljamo da smo ograničeni.
Kada bismo razumjeli svoja kognitivna ograničenja
na način na koji razumijemo fizička,

Bulgarian: 
красива представа за човешката същност.
"Какво великолепно творение е човекът! Колко благороден е с разума си!" (Хамлет)
Имаме този поглед за себе си, за другите.
Поведенческата икономика е малко
по-неблагосклонна към хората.
Всъщност това е нашият поглед.
(ха-ха-ха)
Но има и добра страна.
Мисля, че тя е причината
поведенческата икономика да е интересна и вълнуваща
Дали сме Супермен? Или Хомър Симпсон? (The Simpsons)
Когато става въпрос за физическия свят,
осъзнаваме своите граници.
Правим стъпки. И създаваме такива неща,
които очевидно не всеки може да ползва.
(ха-ха-ха)
Разбираме докъде са границите ни
и градим около тях.
Но по някаква причина, когато става на въпрос за душевния свят,
когато създаваме неща като здравеопазването, пенсионната система и борсата,
някак си забравяме, че имаме граници.
И мисля, че ако разберем нашитe мисловни граници
по същия начин, както физическите,

Italian: 
questa bella visione della natura umana
"Che capolavoro è l' uomo! Che nobiltà d' animo!"
Questa è la visione che abbiamo di noi stessi, degli altri.
La prospettiva dell' economia comportamentale
è un tantino meno generosa verso la gente.
In effetti, in termini medici, questa è la nostra visione.
(risata)
Ma c'è un aspetto positivo.
Il lato positivo, penso,
è uno dei motivi per cui l' economia comportamentale è interessante ed eccitante.
Siamo Superman? O siamo Homer Simpson?
Quando si tratta di costruire il mondo fisico,
in qualche modo capiamo i nostri limiti.
Costruiamo per gradi. E facciamo queste belle cose
che non tutti possono usare facilmente.
(risata)
Sappiamo i nostri limiti.
E ci costruiamo intorno.
Ma per qualche ragione, quando si tratta del mondo psichico,
e progettiamo cose come l' assistenza sanitaria, le pensioni e la borsa
in qualche modo ci dimentichiamo che abbiamo dei limiti.
Penso che se capiamo i nostri limiti cognitivi
allo stesso modo in cui riconosciamo i limiti fisici,

Ukrainian: 
Саме так ми дивимось на себе та на інших.
Поведінкові економісти дивляться на людину
через менш рожеві окуляри,
якщо бути точними,
ось якою ми бачимо людину.
(Сміх)
Але є й світла сторона.
А саме через неї я вважаю
поведінкову економіку цікавою та захопливою.
Ми Супермени чи Гомери Сімпсони?
Якщо говорити про 
створення фізичного світу,
ми розуміємо свої обмеження.
Ми будуємо сходи.
А ще створюємо речі, 
які не кожен зможе використовувати.
(Сміх)
Ми розуміємо свої обмеження
та вміємо до них пристосовуватись.
Але коли діло доходить 
до процесів мислення,
коли ми створюємо системи 
охорони здоров'я, пенсійні плани та біржі,
то забуваємо про наші обмеження.
Я вірю, що якби ми розуміли
наші психологічні обмеження,
як розуміємо фізичні,
навіть якщо вони не настільки очевидні,

Croatian: 
iako se ne susrećemo s njima na isti način,
mislim da bismo mogli osmisliti bolji svijet.
Tome se nadamo.
Puno vam hvala.
pljesak

Bulgarian: 
нищо, че не ги виждаме ясно,
ще можем да изградим по-добър свят
И в това, мисля, е надеждата.
Благодаря много.
(аплодисменти)

Portuguese: 
apesar de não serem visíveis
da mesma forma,
poderíamos projetar um mundo melhor.
Penso que isso é a esperança desta coisa.
Muito obrigado.
(Aplausos)

Chinese: 
虽然它们并不像生理限制那么明显，
那么我们便可以设计一个更美好的世界。
我想这就是行为经济学带个我们的希望。
谢谢大家。
（掌声）

Armenian: 
չնայած նրան, որ դրանք այդքան էլ բացահայտ չեն՝
կկարողանայինք ավել լավ աշխարհ կառուցել:
Կարծում եմ, հենց դա էլ այս ամենի հույսն է:
Շատ շնորհակալ եմ:
/Ծափահարություններ/

Serbian: 
na isti način na koji razumemo
naša fizička ograničenja,
iako nam ne stoje
pred nosom na isti način,
mogli bismo da napravimo bolji svet.
I to je, mislim i nada ovoga.
Hvala vam mnogo
(Aplauz)

Portuguese: 
mesmo que elas não nos pareçam tão óbvias,
poderíamos projetar um mundo melhor.
E isso, eu acho, é a nossa esperança.
Muito obrigado.
(Aplausos)

Ukrainian: 
ми могли б створити кращий світ, і це, 
я вважаю,
якраз і є світла сторона.
Дуже дякую!
(Оплески)

Vietnamese: 
ngay khi chúng không hướng đến chúng ta một cách tương tự,
chúng ta có thể thiết kế một thế giới tốt hơn.
Và đó, tôi nghĩ, là hi vọng cho điều này.
Xin cảm ơn nhiều.
(Vỗ tay)

Norwegian: 
-selv om de ikke er like åpenbare,-
-så kunne vi designe en bedre verden.
Og det tror jeg er håpet i alt dette.
Tusen takk skal dere ha.
(Applaus)

Slovak: 
aj keď na nás nehľadia rovnakým spôsobom,
mohli by sme navrhnúť lepší svet.
A to, myslím si, je nádejou.
Ďakujem Vám veľmi pekne.
(Aplauz)

Polish: 
mimo że nie są one tak samo jasne,
to moglibyśmy zaprojektować lepszy świat.
I myślę że właśnie to jest nadzieją.
Dziękuję bardzo.
(Brawa)

Hungarian: 
még ha előbbiek kevésbé feltűnőek is,
akkor egy jobb világot építhetünk.
És ez reményt ad.
Köszönöm a figyelmet.
(Taps)

Icelandic: 
jafnvel þó það stari ekki á sama hátt í andlitið á okkur,
þá gætum við skapað betri heim.
Og það, að ég held, er vonin í þessu.
Takk kærlega.
(Klapp)

Spanish: 
aun cuando no nos parezcan similares
podremos diseñar un mundo mejor.
Y eso, creo es la esperanza de esto.
Muchísimas gracias.
(Aplausos)

Chinese: 
雖然它們不像生理限制那樣明顯
我們就能夠創造更好的世界
這就是行為經濟學能帶來的希望
謝謝
（鼓掌）

Turkish: 
her ne kadar gözümüze aynı şekilde görünmeseler de,
daha iyi bir dünya tasarlayabiliriz.
Ve, bana kalırsa, işin umut verici tarafı da bu.
Çok teşekkür ederim.
(Alkışlar)

Romanian: 
chiar dacă nu ne sar în ochi
în acelaşi mod,
putem proiecta o lume mai bună,
și cred că asta e speranța
acestei conferințe.
Vă mulţumesc foarte mult.
(Aplauze)

Kurdish: 
تەنانەت، چاو نابڕنە ناو چاومان لە هەمان کاتدا
دەتوانین دیزاینی جیهانێکی باشتر دروست بکەین
وابزانم، ئەوە مەبەستەکەم بوو
زۆر سوپاستان دەکەم
(پێکەنین)

Esperanto: 
eĉ se ili ne videblas kiel la nazo meze de la vizaĝo,
ni povus elpensi pli bonan mondon.
Kaj tio, mi kredas, estas la espero en ĝi.
Mi tre dankas vin.

Thai: 
แม้ว่าจะไม่สามารถมองเห็นมันได้ชัดเท่า
เราอาจออกแบบโลกที่ดีกว่านี้ได้
และผมคิดว่า นั่นแหละ คือความหวังของสิ่งนี้
ขอบคุณมากครับ
(ปรบมือ)

Danish: 
selvom de ikke er tydelige på samme måde,
kunne vi lave en bedre verden.
og det, tror jeg, er mit håb med det her.
Mange tak.
(Bifald)

Galician: 
aínda que non sexan tan evidentes
coma estas últimas,
poderíamos deseñar un mundo mellor,
e esa, creo,
é a esperanza disto.
Moitísimas grazas.
(Aplausos)

German: 
auch wenn Sie uns nicht ins Gesicht starren auf die gleiche Art,
könnten wir eine bessere Welt gestalten.
Und das, denke Ich, ist die Hoffnung dieser Sache.
Danke Ihnen vielmals.
(Applause)

iw: 
למרות שהן אינן מביטות לנו בפנים באותו אופן,
היינו יכולים לעצב עולם טוב יותר.
וזו, אני חושב, התקווה בדבר הזה.
תודה רבה לכם.
[מחיאות כפיים]

Persian: 
حتی با اینکه آن‌ها به همان طریق جلوی رویمان نیستند،
می‌توانستیم دنیای بهتری طراحی کنیم.
و آن، فکر می‌کنم، امید این ماجرا است.
بسیار متشکرم.
(تشویق)

Russian: 
даже если они не проявляются
явным образом,
мы смогли бы создать лучший мир.
А это, я полагаю,
и есть та надежда, что нас питает.
Благодарю за внимание.
(Аплодисменты)

Korean: 
우리의 인지적 한계를 이해한다면,
우리는 더 나은 세상을 설계할 수 있습니다.
그것이 바로 이런 일들의 희망이라고 생각합니다.
대단히 감사합니다.
(박수)

Arabic: 
بالرغم من أنه لا يحدق بنا في المواجهة بنفس الطريقة ،
يمكننا تصميم عالم أفضل.
وذلك كما أعتقد، هو أمل هذا الشئ.
شكراً جزيلاً لكم.
(تصفيق)

Albanian: 
edhe pse ato s'na shikojnë në fytyrë në të njejtë mënyrë,
ne do të mund të dizanjonim një botë më të mirë.
Dhe ajo, mendoj, është shpresa e kësaj gjëje.
Ju faleminderit shumë.
(Duartrokitje)

Lithuanian: 
nors jis ir nėra toks akivaizdus,
galėtume sukurti geresnį pasaulį.
Tai, manau, ir yra šios idėjos viltis.
Labai ačiū.
(Plojimai)

Italian: 
anche se non sono altrettanto evidenti
possiamo creare un mondo migliore
E questo è, io credo, la speranza di tutto ciò.
Molte grazie.
(applauso)

Portuguese: 
mesmo que elas não nos pareçam tão óbvias,
poderíamos projetar um mundo melhor.
E isso, eu acho, é a nossa esperança.
Muito obrigado.
(Aplausos)

Dutch: 
al zijn ze niet zo overduidelijk,
we een betere wereld kunnen ontwerpen.
En dat is denk ik de hoop die hierin schuilt.
Dank u wel.
(Applaus)

Finnish: 
-- vaikka ne eivät pomppaa silmille samalla tavalla --
niin voimme suunnitella paremman maailman.
Tämän toivon haluan teille tarjota.
Kiitos paljon.
(Aplodeja)

Czech: 
i přestože je nevidíme stejnmým zpusobem,
tak by jsme mohli vytvořit lepší svět.
A já si myslím, že v tom je naděje.
Mockrát děkuji.
(Potlesk)

Japanese: 
我々をみんな同じようには見ないにしても
より良い世界を設計することができると思います
これが行動経済学が示す希望なのです
どうもありがとう
（拍手）

Swedish: 
även om de inte är lika uppenbara för oss,
skulle vi kunna designa en bättre värld.
Och det är det, tror jag, som är vårt hopp i dag.
Tack så mycket.
(Applåder)

Latvian: 
kaut arī tā nav tik kliedzoši acīmredzama,
mēs būsim spējīgi veidot labāku pasauli.
Un tā, manuprāt, ir šīs lietas cerīgā puse.
Liels jums paldies!
(Aplausi)

Catalan: 
malgrat que no ens miren a la cara de la mateixa manera,
podriem dissenyar un món millor.
I això, penso, és l'esperança de tot això.
Moltes gràcies.
(Aplaudiments)

English: 
even though they don't stare us
in the face the same way,
we could design a better world,
and that, I think,
is the hope of this thing.
Thank you very much.
(Applause)

Modern Greek (1453-): 
αν και δεν καρφώνουν το βλέμμα τους στο πρόσωπό μας με τον ίδιο τρόπο,
θα μπορούσαμε να σχεδιάσουμε έναν καλύτερο κόσμο.
Κι αυτό, νομίζω, είναι η ελπίδα σε αυτήν την ιδέα.
Σας ευχαριστώ πολύ.
(Χειροκροτήματα)

French: 
même si elles ne sont pas aussi évidentes,
nous pourrions construire un monde meilleur.
Et ceci, je pense, est l'espoir de tout cela.
Merci beaucoup.
(Applaudissements).

Indonesian: 
meskipun batasan tersebut tidak melihat kita tepat di muka kita dengan cara yang sama,
kita dapat menciptakan dunia yang lebih baik.
Dan itu, saya rasa, ada harapan untuk hal ini.
Terimakasih banyak.
(Tepuk tangan)

Slovenian: 
čeprav kognitivne niso tako očitne,
bi lahko naredili svet boljši.
In mislim, da obstaja upanje za to.
Hvala.
(aplavz)

Georgian: 
იმის მიუხედავად რომ ეს ასე ადვილი გასაკეთებელი არაა
ჩვენ შევძლებდით უკეთესი სამყარო აგვეშენებინა.
და მე მგონია რომ არის ამის იმედი.
დიდი მადლობა.
(აპლოდისმენტები)
