
English: 
I do believe in free will until certain
acts and then it's a really hard thing
to define depending on where you are
it's word there is you know this type of
thing and I only thought you know those
things is because you have the ability
to choose it it's a bit scary to think
that everything has been predetermined
because then if you think about it why
are you even caring about things I think
I think we do have very well some extent
a lot of people would argue don't I'd
like to think so but yeah I'll go with
yes it's nicely to go with yes I like to

Czech: 
Máme svobodnou vůli?
Opravdu věřím ve svobodnou vůli až na určité skutky a pak je opravdu těžká věc
rozhodnout, záleží na tom kde jsme.
Tento svět, tento typ věcí ... Jen přemýšlím tyto věci, existují, protože máme možnost
volby. Je to trochu děsivé, myšlenka, že vše je předurčeno
protože když pak o tom přemýšlíte, tak proč na tom vůbec záleží
Myslím, že máme svobodnou vůli, do určité míry, někteří lidé budou říkat, že ne.
Rád bych si myslel že ano. Ano, odpovídám že ano. Je hezčí říct ano.

Czech: 
Rád si myslím, že žijeme pro nějaký důvod i kdyby to mělo být jen kvůli poučení
se z našich chyb. Do určité míry, řekla bych, máme svobodnou vůli dělat
to co bychom rádi, ale vždycky to přináší důsledky, takže
nemůžeme, nemáme svobodný svět, kde by jsme mohli jít a udělat
cokoliv chceme bez následků.  Cítím to jako, nevím, 
začněme s geny dostaneme sadu dovedností a podobných věcí 
v rámci nich jak vypadáme a ty určují jaký bude náš život
Je to těžké říct, abych pravdu řekla. Lidé jsou individuální a mozek 
a všechno jak pracuje , je velmi obtížné, je to velmi složité. V určitém smyslu
myslím, že naše svobodná vůle je omezena zákony, ale máme ji
To je zajímaví věc. Christopher Hitchens skvěle předpověděl 

English: 
think we're alive for some reason even
if it's just for learning from our
mistakes to an extent
I would say that you have free will to
do what you what you would like but it's
always gonna bring a consequence so you
you can't you don't have free world
where you could you know go and just do
whatever you want without any any
consequence I feel like I don't know
let's start with the jeans we get we get
a set of like skills or stuff like that
within them the looks and they kind of
determine what your life is gonna be
it's difficult to say to be honest
people are individuals and the brain how
everything works is very very difficult
it's it's very complex in a certain way
I think our freewill life is it's
restricted by laws but we have it that's
interesting I think we have Christopher
Hitchens predict great where I think we

Czech: 
Máme svobodnou vůli, protože nemáme jinou možnost. Odpovím ano, ale existuje
mnoho neurologických a psychologických výzkumů naznačujících, že to 
co si myslíme, že je svobodná vůle, je vlastně něco co jsme rozhodli předtím
než jsme si uvědomili, že to budeme dělat.  Svobodnou vůli? Myslím, že do určité míry ano a 
a do určité míry ne. Tyto otázky jsou velmi těžké!
Dovolte mi uvést našeho dalšího řečníka Sharon Dirckx. Sharon je 
přednášející v Oxford Center For Christian Apologetics, původně 
vědkyně. Má doktorát ve brain imaging z University
of Cambridge a účastní se výzkumu ve Velké Británii i v USA. Sharon
řeční a přednáší ve Velké Británii, Evropě a severní americe na téma vědecká teologie - 

English: 
have free will because we have no other
choice I will said yes but there's a lot
of psychological and neurological
research now indicating that what we
think is free will was actually
something that we decided before we
realize we were gonna do it
i I think it's um to some degree with
you um just some degree we dunk these
questions are really hard
let me introduce our next speaker
Sharon Derrick's Sharon is a senior
tutor at the Oxford Center for Christian
apologetics now originally from a
scientific background she actually has a
PhD in brain imaging from the University
of Cambridge and has held research
positions in both the UK and USA Sharon
speaks and lectures in the UK Europe and
North America on science theology the

English: 
mind and the soul and the problem of
evil recently she spoke at the Veritas
forum at the University of Oxford now
Sharon's appeared on several BBC
programmes including radio - good
morning Sunday radio falls beyond belief
and she's also the author of an
award-winning book on suffering in it's
titled why looking at God evil and
personal suffering I've had Sharon on my
show a few times and on that specific
issue and and it's a really great book I
do recommend it
in fact her latest book though deals
with the issue she's going to be
addressing tonight it's called am I just
my brain and it examines questions of
human identity from the perspectives of
neuroscience philosophy and theology

Czech: 
mysl a duše a problém ďábla. Nedávno mluvila na Veritas 
Forum na University of Oxford. Nyní se Sharon objevuje v některých BBC  
programech, včetně rádia - Good Morning Sunday, Beyond Belief a 
je také autorkou cenou ověnčené knihy o utrpení
s názvem "Proč?" zabývající se pohledem na Boha, ďábla a osobní utrpení. Měl jsem Sharon v mém 
pořadu několikrát na toto konkrétní téma a je to opravdu skvělá kniha
Opravdu doporučuji. A její poslední kniha pojednává
o tématu, kterému se bude věnovat dnes večer. Jmenuje se 
"Am I just my brain?" a prozkoumává otázky lidské identity z pohledu
neurovědy, filozofie a teologie.

English: 
good evening thank you for being here I
would love to start by telling you a
story from my childhood an early
childhood memory that I have is of
sitting by a window on a rainy day and
watching the drop splash against the
pane I'm not really sure how old I was I
must have been around nine or ten but
like all normal children I spent most of
my life racing around probably on roller
skates or playing some sort of ball game
but at this particular moment I was
still and my mind had time to drift and
I remember a series of questions popping
into my head why can I think why do I
exist why am i a living breathing

Czech: 
Dobrý večer, děkuji, že mohu být tady.
Ráda bych začala vyprávěním 
příběhu z mého dětství. Ranná vzpomínka z dětství, kterou mám
je jak sedím u okna jednoho deštivého dne a sleduji kapku cákat na okno
Nejsem si jistá kolik mi bylo let, ale muselo mi být něco okolo 9 nebo 10
ale jako většina normálních dětí, jsem strávila většinu času běháním okolo
nejspíše na kolečkových bruslích, hraním nějakých míčových her ale v tomto konkrétním momentě
jsem seděla klidně a moje mysl měla čas nechat se unášet a pamatuji na otázky
rodící se v mé hlavě. Proč můžu myslet? Proč existuju? Proč jsem živá, dýchající

Czech: 
vědomá osoba, která prožívá nyní život. Nepamatuji se, odkud se ty 
otázky vzaly. Byla jsem vychována ve velmi milujícím prostředí, ale ne v nijak zvlášť
náboženské tradici a přesto tyhle otázky byly prostě tu.
Nejsem první, kdo měl takové momenty. Když kdokoliv z nás sedí v klidu
dostatečně dlouhou dobu spoustu různých věcí bublá zpod povrchu 
našeho vědomí. Uvědomění si vědomí, se zdá být centrem toho co to znamená být 
žijící dýchající lidská bytost. Snad filosof Descartes měl pravdu
když říkal, že To že víme znamená že jsme  při vědomí

English: 
conscious person who experiences life
now I don't really remember where those
questions came from I was raised in a
very loving home but not in a particular
religious tradition and yet the
questions were just there unprompted now
well now I'm not the first to have this
kind of moment when any of us sit still
for long enough all kinds of things
bubble to the surface of our
consciousness conscious awareness seems
to be central to what it means to be a
living breathing human being perhaps the
philosopher Descartes was right in
saying that the thing that we know with
most certainty is that we are conscious

Czech: 
Cogito ergo sum. Myslím tedy jsem. My všichni máme zkušenost první osoby
a Thomas Nagel to popsal v roce 1974 takto: je tu něco 
co je jako být ty, ale co jsi ty? Co jsem já? Co jsou lidské bytosti?
To je otázka, která zaměstnávala lidi staletí
v každém období historie. Jsme vyvinutí primáti? Jsme stroje? 
Máme duši? Jsme jen fyzické bytosti? nebo 
Je tu něco více než my? Otázka Co je lidská bytost?
Otázka identity. Na otázky kolem identity dostáváme dnes

English: 
cogito ergo sum I think therefore I am
we each have a first-person experience
on the world and as Thomas Nagel put it
in 1974 there is something that it is
like to be you but what exactly are you
what exactly am i what are human beings
well this is a question that has
occupied people for centuries at every
stage of human history are we advanced
primates are we machines do we have a
soul
are we just physical beings or is there
more to us than that the question what
is a human being
asks the question of identity now many
answers are offered today on the

Czech: 
spoustu odpovědí. Oděvní a kosmetický průmysl by řekl
Jsi tvoje tělo. Finanční svět může říct Jsi tvůj příjem. Politický
svět řekne Jsi tvoje moc a Academy řekne jsi tím co 
publikuješ a co píšeš. Neurovědci nedávno zvažovali 
tyto otázky okolo identity a říkají tvůj mozek definuje to co jsi
Tvoje já, že jsi si jistý existuje ve tvém mozkové aktivitě. Vědomí je mozková aktivita
Jsi tvůj mozek. Tvoje volby k dobrému i zlému, tvoje osobnost
tvoje chování co ukazuješ dokonce jestli jsi věřící

English: 
question of identity the fashion and
cosmetics industry would say you are
your body the financial world might say
you are your income the political world
might say you are your influence and the
Academy might say you are what you
publish and what you write well
neuroscientists have recently weighed in
on this question surrounding identity
and they say your brain defines you this
you that you are certain exists is brain
activity consciousness is brain activity
you are your brain the choices that you
make for good or ill the personality
that you have the behaviors that you
exhibit even whether or not you hold

English: 
religious beliefs are all dictated by
the activity in your brain now I don't
need to convince an audience such as
this how incredible the human brain is
the human brain is more developed in
human son in any other creature it
contains more cells
then there are stars in the sky
somewhere between 80 and a hundred
billion and every neuron at any one time
is sending thousands of impulses to its
neighbors at speeds of over 250 miles
per hour I have studied the human brain
at close quarters I will never forget
the day when I saw a brain removed from
a body a number of us were there to
study the anatomy of the brain and the
first stage was to watch its removal
from the body this was a deeply sobering
and reverent experience commanding

Czech: 
všechno je diktováno aktivitou ve tvém mozku. Nemusím vás 
přesvědčovat, jak je lidský mozek neuvěřitelný
Lidský mozek je nejvíce vyvinutý mozek ze všech ostatních bytostí
Obsahuje více buňek než je hvězd na nebi
Něco kolem 80 a 100 miliard a každý neuron posílá v každém okamžiku
tisíce impulsů ke svým sousedům rychlostí přes 250 mil za hodinu
Studovala jsem lidský mozek zblízka, nikdy nezapomenu
na den, kdy jsem viděla mozek jak je vyjmut z lidského těla. Bylo nás tam několik
abychom studovali anatomii mozku a první stupeň bylo sledování jeho vyjmutí
z těla. Byla to zkušenost nutící k hlubokému zamyšleni vedoucí

English: 
utmost respect for the woman who had
given her body so that others could
learn but does it follow that everything
that it means to be a conscious human
being can be explained in terms of brain
chemistry and electrical activity after
all some brilliant scientists believe
this we've already heard about the
scientific work of Francis Crick who
co-discovered DNA and won the joint
Nobel Prize in 1962 and yet he said this
in his book the astonishing hypothesis a
couple of decades later he said you your
joys and your sorrows your memories and
your ambitions your sense of personal
identity and free will are in fact no

Czech: 
k nejvyššímu respektu k ženě, která věnovala své tělo, aby se jiní mohli
učit. Ale znamená to, že všechno co znamená být člověk při vědomí
může být vysvětleno v termínech chemie a elektrické aktivity v mozku? Konec konců.
někteří skvělí vědci tomu věří. Slyšeli jsme již o 
vědecké práci Francise Cricka, který spoluobjevil DNA a dostal
Nobelovu cenu v roce 1962 a přece pronesl ve své knize ohromující hypotézu
dvě dekády později, řekl: Ty, tvé radosti, tvé smutky, vzpomínky
ambice, vnímání osobní identity a svobodné vůle to není vlastně 

Czech: 
nic víc, než chování velkého uskupení nervových buněk a jejich
spřízněných molekul. Jak by řekl Lewis Caroll: Jsi nic 
jen balíček neuronů. Tato teorie je tak odlišná od myšlenek většiny lidí 
žijících dnes,  že může být klidně nazvána ohromující. 50 let později je daleko 
od ohromování lidí v ulicích Coventry, příjimají ji.
Někteří ji už nepovažují za teorii, vidí ji jako
vědecký fakt. Můžete si pomyslet: Co teda? Záleží na tom
čemu věřím, že sedí mezi mýma ušima.
Pokud jsme jednoduše jen náš mozek
důsledky jsou pozoruhodné. Jak jsme viděli ve videu

English: 
more than the behavior of a vast
assembly of nerve cells and their
associated molecules as Lewis Carroll
might have phrased it you're nothing but
a pack of neurons and this hypothesis is
so alien to the ideas of most people
alive today that it can truly be called
astonishing well 50 years later this
hypothesis is far from alien people on
the streets of Coventry are espousing it
some no longer consider it a
hypothesis it is seen by some as
scientific fact well you might be
wondering so what what is it matter what
you believe about what sits between your
ears well if we are simply our brains
the implications are notable as we've
already seen in the video played at the

English: 
start of this talk there are significant
implications for free will if we are
just our brains and are we really free
and able to make meaningful decisions or
do we just do what our brains tell us
secondly there are ethical implications
what is the value of a human life is
personhood dependent on having a fully
functioning brain and if so what value
do we assign to those whose brains are
not fully developed such as the unborn
or premature babies all those with brain
damage or those with degenerative
diseases such as dementia and
Alzheimer's and thirdly there are
implications for artificial intelligence

Czech: 
na začátku, jsou tu významné důsledky pro svobodnou vůli. Pokud
Jsme jen náš mozek, jsme opravdu svobodní a schopni dělat smysluplná rozhodnutí?
Neděláme jen to co nám říká náš mozek?
Za druhé jsou tady etické důsledky
Jaká je hodnota lidského života? Je osobnost závislá na plně 
fungujícím mozku? A pokud ano, Jaká je hodnota těch, jejichž mozek 
není plně vyvinut, jako např. nenarozené nebo předčasně narozené dítě, všichni ti
s poškozeným mozkem, lidé s degenerativními poruchami jako demence a
Alzheimer's. A za třetí máme tady dopady umělé inteligence.

Czech: 
Pokud může být lidské vědomí dokonale vysvětleno pomocí mozkové aktivity
jaké jsou pak důsledky pro AI. Budou jednoho dne Androidy s vědomím
kráčející ulicemi? Ale nutno říct, že to čemu věříme
není jen pro neurovědce a filosofy
jsou to věci mainstreamu a mají dalekosáhlé důsledky. AI
je stále rychlejší a přesnější ve všech směrech života. Ale schopnost 
zpracování a vědomé vědomí nejsou stejné věci. Jen proto, že se algoritmus 
jeví jako by měl vědomí, neznamená to nutně
že ho má. Můžeme zkusit mít hlubokou konverzaci se Siri, 

English: 
if human consciousness can be entirely
explained in terms of brain activity
then what are the implications for AI
will their one day be conscious Androids
walking the streets but this is all to
say that the beliefs that we hold on
this subject are not just for the
neuroscientist and philosopher they are
not niche they are mainstream and they
have far-reaching implications now AI is
improving speed and accuracy in all
kinds of areas of life but processing
ability and conscious awareness
are not the same thing just because an
algorithm appears to be conscious does
not necessarily mean that they are
conscious we only need to try and have
an in-depth conversation with Siri

Czech: 
Google nebo Alexa. Mé děti nedávno navázaly
konverzaci se Siri, bylo to nějak tak: Siri jak se máš?, Dobře, děkuji
na otázku Siri, kdo tě vytvořil? Byla jsem vytvořena Applem v Kalifornii.
Siri jsi osoba ? Omlouvám se, poradili mi abych nediskutovala 
můj existenční stav. Siri, proč jsme tady? Nevím, možná 
Genius Bar folks může znát odpověď. Siri proč existujeme? Aby jste mohl vést konverzaci 
jako je tahle. Siri, proč existuješ? Zpracovávám tedy jsem. Jen proto, že se 

English: 
Google or relaxer to highlight this my
children recently struck up a
conversation with Siri which went like
this Siri how are you I'm fine thanks
for asking Siri who made you I Siri was
designed by Apple in California
Siri are you a person
sorry shower and I've been advised not
to discuss my existential status Siri
why are we here I don't know maybe the
Genius Bar folks can answer that Siri
why do we exist to have conversations
like these Siri why do you exist I
process therefore I am just because an

English: 
algorithm appears to be conscious does
not necessarily mean that it is
conscious humans have an inner world a
conscious mind that needs some
explaining and actually there are really
two different things at play in this
whole conversation there is the brain
with all of its cells and neurons and
electrical activity and sign upses and
chemicals and then there is the mind
with all of its thoughts and feelings
and emotions and memories and decisions
and in this talk mind and consciousness
can be thought of as overlapping
consciousness is part of the mind the
mind is the bearer of consciousness and
so another key question we need to be
asking

Czech: 
algoritmus jeví jako při vědomí, neznamená to nutně že skutečně je 
Lidé s vědomím mají vnitřní svět, vědomou mysl, která potřebuje 
vysvětlení. A ve skutečnosti jsou zde dvě rozdílné věci ve hře
v této celé konverzaci. Je tu mozek se všemi jeho buňkami a neurony a
elektrickou aktivitou a signály a chemikáliemi a je tu mysl
se všemi svými myšlenkami a pocity a emocemi a vzpomínkami a rozhodnutími
A v tomto rozhovoru mysl a vědomí můžou být vnímany jako překrývající se
Vědomí je část mysli a mysl je nositel vědomí
a další klíčová otázka, kterou si musíme klást

Czech: 
jaký je vztah mezi myslí a mozkem. To je otázka
za milion dolarů, která leží v srdci celé téhle  konverzace. Je to 
otázka, která byla probírána po století a je známa jako problém
mysli a mozku. Jak se dostaneme od mozkových buněk k myšlenkám, jak se dostaneme
od elektrické aktivity - tato konverzace byla opravdu složitá dnes. Jak se dostat od 
chemie mozku k tomu co je jako ty. A někdy je 
výsledek té diskuse, že mysl a mozek jsou v podstatě to samé
Představte si lidi, kteří říkají, že ty jsi tvůj mozek. Říkají, že mentální procesy jsou
mozkové procesy, vědomé stavy jsou stavy mozku a je to tak trochu

English: 
is what is the relationship between the
mind and the brain well this is the
million dollar question that lies at the
heart of this whole conversation this is
the question that has been debated for
centuries it is known as the mind brain
problem how do you get from brain cells
to thoughts how do you get from
electrical activity - that conversation
was really difficult today how do you
get from brain chemistry to what it is
like to be you and the perspective
driving some of this discussion is that
mind and brain are essentially the same
thing people that say you are your brain
they're saying mental processes our
brain processes conscious States our
brain States and that's really a bit

English: 
like saying there isn't really anything
that it is like to be you there's only
brain activity but surely this is an
absurd way of thinking about human
beings that falls short if we ask three
really helpful questions of this view is
it coherent can it be lived and does it
have explanatory power firstly is it
coherent does you are your brain make
sense according to its own frames of
reference it does not you see the very
view that you are your brain cannot even
be expressed without presupposing
consciousness it's a bit like saying my
first-person perspective on the world is
that there is no first-person

Czech: 
jako říct, že tu není nic co je jako ty. Je tu jen
aktivita mozku ale tohle je jistě nesmyslný způsob přemýšlení o lidských
bytostech, která se neprokáže, pokud se zeptáme na tři opravdu užitečné otázky
Je to konzistentní?  Žijeme tak? A vysvětluje to něco? Za prvé
Je to konzistentní? Má mozek smysl podle 
vlastních referencí? Nemá. Vidíte, že ten pohled, že jste svůj mozek nemůže být ani 
vyjádřen bez předpokladu vědomí. Je to jako říci: 
moje perspektiva první osoby na světě je že zde není žádná perspektiva

Czech: 
první osoby. Vidíte, popřít vědomí je samo o sobě vědomí akt
nemůžeme uniknout před vědomím. Tento pohled není konzistentní. Za druhé
Žijeme podle toho?. Žijeme tak jako bychom byli chodící balíky neuronů. Nežijeme. My 
žijeme tak, že každý máme na světě unikátní perspektivu první osoby. 
Čteme a píšeme autobiografie a předpokládáme pravdivost
zkušeností té osoby. Guruové nám říkají, že se máme soustředit na 
své vnitřní já pro to aby nám bylo lépe. Dokonce i post pravdivá společnost , ve které
se nyní nacházíme, definuje pravdu podle zkušeností. Co je to teda? Zamotali jsme se do 

English: 
perspective you see to denari
consciousness is itself a conscious act
we cannot escape
justice this view is incoherent secondly
can it be lived do we live as though we
are walking packs of neurons we don't we
live as though we each have a unique
first-person perspective on the world we
write and read autobiographies by and
large is assuming their truthfulness of
that person's experience mindfulness
gurus tell us to focus on this inner
self for a better state of well-being
even the post truth society that we find
ourselves in defines truth by experience
so which is it we have tied ourselves up

English: 
in philosophical knots either there is a
first-person experience by which you
define this new post truth or or you
don't
moreover we treat others as though they
are conscious beings as well we
experience outrage and anger at things
like human trafficking humanitarian
crises and climate change precisely
because we believe that the people
involved are not simply packs of neurons
but conscious beings who experience
suffering it cannot be lived
we don't live this way we might believe
it in the lecture theatre we don't live
it on the streets thirdly does it have
explanatory power does it help make
sense of the world if something is true

Czech: 
filozofického uzlu. Buď existuje zkušenost první osoby, čímž 
definujeme tu post pravdivou pravdu nebo  tu zkušenost nemáme.
Navíc my vnímáme ostatní jako vědomé bytosti  a stejně jako 
zakoušíme  rozhořčení a zlost kvůli věcem jako je převádění lidí, humanitární 
krize a klimatické změny, přesně proto, že věříme, že lidé, kterých se to týká
nejsou jen jednoduché balíčky neuronů, ale lidé při vědomí, kteří prožívají
trápení. Tedy tak nežijeme. Můžeme tomu věřit
věřit někde v divadle, ale nežijeme tak na ulici. Za třetí. Má to 
vysvětlující schopnost? Pomáhá to dávat smysl světa. Jestliže je něco pravda

English: 
it should help us make sense of the
world rather than throw us into further
confusion does the view that you are
your brain make sense of human beings
does it help explain what it means to be
a person it doesn't it fails to explain
this inner you
that we all seem to have and choking it
all down to cell voltages
neurotransmitters and blood flow changes
is simply not enough imagine I asked you
to describe to me the smell of coffee
what would you say you'd say you need to
smell it I can't break it down any
further and you couldn't offer me a
diagram of the chemical structure of
caffeine and how it interacts with water
that won't get me any closer to

Czech: 
mělo by nám to pomoct pochopit smysl světa raději, než uvrhnout nás to do dalšího
zmatení. Dává náhled, že my jsme náš mozek smysl?
Pomáhá nám to vysvětlit, co to znamená být osoba. Nepomáhá. Selhává to ve vysvětlení
našeho vnitřního já, které se zdá, že všichni máme a vysvětlení
všeho pomocí buněčného napětí, neurotransmiterů a změn krevního toku 
jednoduše není dostatečné. Představte si, když vás požádám, aby jste popsali vůni kávy
Co byste řekli? Řekli byste potřebuješ to cítit. Nelze to vysvětlit
nestačí nabídnout nějaký diagram chemické struktury
kofeinu a jak reaguje s vodou. Nebudu vědět o moc víc

English: 
understanding the smell of coffee and
philosophers talk about qualia and
qualia are these qualitative experiences
that are impossible to describe
physically and we have these experiences
all the time things like seeing a color
or tasting a food and many scientists
and philosophers believe that brain
processes alone are not enough to
explain qualia brain activity is not
enough to explain human experience and
in fact science from the clinic is
suggesting that the connection between
human consciousness and brain activity
is much more complex than simply brain
chemistry there was a groundbreaking
imaging study led by professor Adrian
Owen at the University of Cambridge
published in the journal Science in 2006
where they studied patients in a

Czech: 
jak voní káva a filosofové mluví o qualia.
Qualia jsou ty kvalitativní zkušenosti, které jsou fyzicky nepopsatelné
a my máme tyto zkušenosti každý den, když vidíme barvu
nebo okusíme jídlo a mnoho vědců a filosofů věří že samotné 
procesy v mozku nejsou dostatečné pro vysvětlení qualia. Mozková aktivita 
nestačí na vysvětlení lidských zkušeností a věda na klinikách 
napovídá, že spojení mezi lidským vědomím a aktivitou mozku
je mnohem více složité než jednoduše chemie v mozku. Je zde průlomová 
teorie o představivosti vedená profesorem Adrianem Owenem na University Of Cambridge
publikovaná v journal Science v roce 2006, kde studovali pacienty v 

Czech: 
trvalém vegetativním stadiu, aby zjistili jestli jsou zde známky vědomí
Byli schopni demonstrovat, že malé množství jejich pacientů prokazovalo
vědomí, i když měli velmi poškozený mozek. Způsob jakým
to dělali byl, že naučili pacienty demonstrovat, že jsou při vědomí
použitím jejich mysli. Trénovali je představit si, že hrají tenis a že se pohybují po
jejich domě. Pokud si představíte, že hrajete tenis, váš mozek začne 
používat všechny oblasti motoriky a pokud si představíte, že 
se pohybujete po vašem domě, všechny oblasti související s prostorovou orientací
se spustí. A ptali se těch pacientů na biografické otázky
které mohli ověřit s členy rodiny a řekli jim pokud chcete odpovědět ano
představte si jak hrajete tenis a pokud chcete odpovědět ne představte si

English: 
persistent vegetative state to see if
there were signs of consciousness and
they were able to demonstrate that a
small number of their patients showed
conscious awareness despite having
deeply damaged brains the way that they
did that was to get them to demonstrate
that they were conscious using their
minds and they trained them to imagine
playing tennis and imagine moving around
their house if you imagine you're
playing tennis your brain lights up all
kinds of motor con
roll-on motor areas and if you imagine
moving around your house all kinds of
areas to do with spatial navigation
light up and they ask these patients a
series of biographical questions that
they could verify with family members
and they said if you want to answer yes
to this question imagine you are playing
tennis if you want to answer no imagine

English: 
you are moving around your house and
they discovered that a small number of
these patients were showing levels of
consciousness an Adrian Owen who was not
a theist describes his research in this
way we have discovered that 15 to 20
percent of people in the vegetative
state are fully conscious although they
never respond to any form of external
stimulation many really are as oblivious
and incapable of thought as their
doctors believe but a sizable number are
experiencing something quite different
in tax Minds adrift deep within damaged
bodies and brains
for example Michael Agne professor of
Neurosurgery a Stony Brook makes the
point that many of his patients are
missing large parts of their brains but
have quite good minds and after 30 years
of working in this field ignore has
concluded that the mind of a person is

Czech: 
jak chodíte po vašem domě. O objevili že, malé množství
těchto pacientů prokazovalo určitou úroveň vědomí. Adrien Owen, který není 
nijak věřící,  popisoval svůj výzkum takto: Objevili jsme že 15-20% 
lidí ve vegetativním stadiu jsou plně při vědomí, ačkoliv
nikdy neodpověděli na jakoukoliv formu vnější stimulace. Mnozí jsou opravdu
neteční a neschopní myšlenek tak jak jejich lékaři věří, ale dost jich 
zakouší něco docela odlišného, netknutá mysl je unášena společně s poškozeným 
tělem a mozkem. Např. Michael Agne, profesor
Neurosurgery a Stony Brook poukázal že mnoha jejich pacientům
schází velké části  jejich mozků, ale mají docela dobrou mysl a po 30 letech
práce na tomto poli, Agne došel k závěru, že mysl člověka

English: 
simply beyond the workings of their
brain and he concludes that materialism
the view that matter is all that exists
is the premise of much contemporary
thinking about what a human being is and
yet evidence from the laboratory the
operating room and clinical experience
points to a less fashionable conclusion
human beings straddle the material and
immaterial realms
now to finish we could say that much
discussion is taken up with what
consciousness is but a way to break the
philosophical stalemate is to return to
where we started
and ask why does it exist in the first
place what is it for now to discern the
purpose of something the scientific

Czech: 
je jednoduše za hranicí fungování mozku a vyvodil, že materialismus 
názor, že hmota je vše, co existuje, je předpokladem mnoha současných
přemýšlení o tom co je lidská bytost a přece důkazy z laboratoří
operačních sálů a klinické zkušenosti ukazují na méně moderní závěr
že lidské bytosti překlenují materiální i nemateriální oblasti
Můžeme říct, že mnoho diskusí se zabývá tím co 
vědomí je, ale způsob jakým prolomit filosofický mrtvý bod je návrat
kde jsme začali a ptát se na prvním místě
Proč to vůbec existuje?
K čemu je dobré? Abychom rozpoznali důvod něčeho, vědecký 

English: 
approach is often to trace it back to
its origins to its beginnings well what
are the origins of consciousness where
did consciousness begin of course your
beliefs determine how far back we look
if we believe that the natural world is
all that there is
then our search for the origins of
consciousness will reside within nature
within this world but what if the
origins of consciousness are more
ancient even than this is the natural
world all that there is or is there more
and if nature alone is not enough to
explain human consciousness perhaps we
need to expand the scope of our search
beyond nature the judeo-christian faith
has a lot to say about this the very

Czech: 
přístup je často stopovat zpět ke kořenům, k počátkům. Co 
je původem vědomí. Kde vědomí začíná. Samozřejmě 
naše víra určuje jak daleko dozadu se podíváme. Pokud věříme, že přirozený svět je
všechno tady, pak náš průzkum ke kořenům
vědomí bude spočívat v přírodě v rámci tohoto světa. Ale co když
je původ vědomí více pravěký, dokonce více než tento. Je přirozený 
svět všechno nebo je tu něco více? Pokud příroda samotná nevysvětlí
lidské vědomí možná potřebujeme rozšířit rozsah našeho bádání
za hranice přírody. Židovsko-křesťanská víra má k tomu mnoho co říci.

Czech: 
Nejprvnější verše v Bibli říkají, že na počátku Bůh stvořil nebesa a
zemi. Jinými slovy vědomá a racionální bytost známá jako Bůh
zásadní pro vesmír a předtím nebylo nic fyzického. Byl tu 
Bůh a jak Ježíš Kristus řekl, Bůh je duch a pokud je tohle pravda, pak máme důvod
pro smysl lidské mysli a máme naději pro řešení našeho složitého problému
vědomí. Lidské bytosti, jak nám říká tento náhled, jsou vytvořeny Bohem a je znám 
Bohu a má schopnost znát Boha přesně, protože jsou vědomé
bytosti. Můj příběh v krátkosti je, že tyto

English: 
first verses of the Bible say in the
beginning God created the heavens and
the earth in other words a conscious
rational being known as God is
fundamental to the universe and before
there was anything physical there was
God and as Jesus said God is spirit and
if this is true then we have grounds for
making sense of the human mind and there
is hope for solving the hard problem of
consciousness human beings this view
says are made by God and are known by
him and have the capacity to know God
precisely because they are conscious
beings
my story in short is that those

Czech: 
otázky, které mi přicházeli do mého vědomí jako dítěti mě vedly
k osobě Ježíše Krista jako dospělou. Přijela jsem studovat biochemii do Bristolu
 a jako agnostic. Předpokládala jsem jako ostatní, jak jste slyšeli dnes večer, že věda
a Bůh jsou neslučitelné. Měla jsem příležitost položit otázku na události
známé jako Guerilla Christian, kde jsem se ptala: Jistě nemůžu být vědec a 
křesťan najednou? Bylo mi odpovězeno, že můžu. Že jsou to
vzájemně slučitelné náhledy na svět. A to mi pomohlo na cestu
kdy jsem se ptala mnoha křesťanů, kladla jsem mnoho otázek a dospěla jsem do 
stadia, kde pro mě mělo větší smysl věřit, že Bůh je skutečný, než
ignorovat ho a pokračovat bez něj. Přibližně v půlce 

English: 
questions that came into my
consciousness as a child led me to the
person of Jesus Christ as an adult I
arrived to study biochemistry at Bristol
and agnostic I assumed like others that
you've heard this evening that science
and God were incompatible I had the
chance to ask a question at an event
known as guerrilla Christian where I
asked surely you can't be a a scientist
and a Christian at the same time and was
told that yes you can these are offering
mutually compatible perspectives on the
world well that set me on a journey
where I grilled a lot more Christians I
asked a lot more questions and I got to
the stage where it made more sense to
believe that God was real than to
discount him and continue without him
around halfway through this biochemistry

Czech: 
studií jsem se rozhodla stát se následovníkem Ježíše Krista a bylo to skvělé
pokračovat jako vědkyně, ale také znát Boha za tím vším a došla 
jsem do uvědomění si, že ačkoliv je přírodní svět naprosto neuvěřitelný, není
to vůbec všechno co tady je. Ne vše co tady je je život. Ne všechno je pro lidské 
bytosti. Uvědomila jsem si, že jsme mnohem více než naše těla a mozky
a že je zde identita, která je mnohem hlubší než má kariéra, můj vliv
nebo dokonce moje publikování. Má identita je založená a stala se založená
v mých 20 letech na přátelství s Bohem skrze Ješíže Krista a přátelství, které
je tady pro každého z nás a jak nám bylo řečeno bude trvat věčně a pokud

English: 
degree I decided to become a follower of
Jesus Christ and it was wonderful to
continue as a scientist but also to know
the God behind it all and I came to
realize that although the natural world
was absolutely incredible it was not all
that there is not all that there is to
life not all that there is to human
beings I came to realize that we are so
much more than our bodies and brains and
that there is an identity that runs so
much deeper than my career my influence
or even publication record the identity
was grounded and became grounded in my
early twenties in a friendship with God
through Jesus a friendship that is
available to all of us and that we are
told will last forever and if that is

Czech: 
to je pravda pak je tu naděje pro nás, děkuji že jste mě poslouchali

English: 
true then there is hope for us all thank
you for listening
