
English: 
Hi, I'm John Green, this is Crash Course US History, and today we're gonna learn about one of the best eras ever:
the 1920s.
The 20s gave us jazz, movies, radio, making out in cars, illegal liquor,
and the 20s also gave us prosperity--although not for everybody--
and gangsters, and a consumer culture based on credit,
and lots of prejudice against immigrants,
and eventually the worst economic crisis the US has ever seen.
Mr. Green, Mr. Green, but what about Gatsby?
Yeah, me from the past, it's true that Gastby turned out all right in the end,
but what preyed on Gatsby,
what foul dust trailed in the wake of his dreams,
did temporarily close out my interest in the aborted sorrows and short-winded elations of men.
*theme music*
So there's a stereotypical view of the 1920s as "The Roaring 20s,"
a decade of exciting change and new cultural touchstones,
as well as increased personal freedom and dancing.
And it really was a time of increased wealth--

Swedish: 
Hej jag är John Green, det här är Crash Course US History, och idag kommer vi att lära oss om en av de bästa epokerna någonsin:
1920-talet.
20-talet gav oss jazz, filmer, radio, hångel i bilar, olaglig sprit,
och 20-talet gav oss också välstånd - men inte för alla -
och gangsters och en konsumentkultur baserad på kredit,
och massor av fördomar mot invandrare,
och så småningom den värsta ekonomiska krisen som USA någonsin har sett.
Herr Green, herr Green, men hur är det med Gatsby?
Ja, Mig från det förflutna, det är sant att Gastby visade sig okej i slutet,
men vad som försökte att besegra Gatsby,
det fula damm som släpade i kölvattnet av hans drömmar,
stängde tillfälligt av mitt intresse för de avbrutna sorgerna och korta perioder av euforia människor upplever.
* temamusik *
Så det finns en stereotypisk syn på 1920-talet som "The Roaring 20s,"
ett decennium av spännande förändringar och nya kulturella touchstones,
såväl som ökad personlig frihet och dans.
Och det var verkligen en tid av ökad rikedom -

English: 
for some people.
The quote of the decade has to go to our famously taciturn president from Massachusetts,
Calvin Coolidge, who said,
Jay-Z would later update this
for the 21st century noting,
But anyway, during the 1920s, the
government helped business grow like gangbusters,
largely by not regulating it much at all.
This is known as
“laissez-faire” capitalism.
Or “laissez-faire” capitalism if you’re good at speaking French.
The Republican Party
dominated politics in the 1920s,
with all the presidents elected in the decade being
staunch conservative
Republicans.
The federal government hewed to the policies favored by business lobbyists,
including lower taxes on
personal income and business profits,
and efforts to weaken the power of unions.
Presidents Harding, Coolidge, and
Hoover stocked the boards of the Federal Reserve
and the Federal Trade Commission with men
who shared their
pro-business views,
shifting the country away from the economic regulation that had been favored by Progressives.
And that was very good for the American economy,
at least in the short run.
The 1920s were also marked by
quite a bit of government corruption,
most of which can be pinned to the

Swedish: 
för en del människor.
Årtiondets citatet måste gå till vår president från Massachusetts som valde sin ord väl,
Calvin Coolidge, som sa,
De viktiga affärerna för det amerikanska folket är affärer
Jay-Z skulle senare uppdatera detta
för det 2000- talet och konstaterar,
Jag är inte en affärsman, JAG är en affär, mannen.
Men i alla fall under 1920-talet
hjälpte regeringen företag att växa något otroligt,
till stor del genom att inte reglera det mycket alls.
Detta är känt som
"Laissez-faire" kapitalism.
Eller "laissez-faire" kapitalism om du är bra att tala franska.
Republikanska partiet
dominerad politik på 1920-talet,
med alla presidenter som valts under årtionet
starkt konservativa
Republikaner.
Den federala regeringen höll sig till den politik som favoriserades av affärslobbister,
inklusive lägre skatter på
personlig inkomst och företagsvinster,
och ansträngningar för att försvaga fackföreningarna.
Presidenter Harding, Coolidge och
Hoover fyllde styrelserna i Federal Reserve
och Federal Trade Commission med män
som delade deras
affärsvänliga uppfattningar,
och flyttade landet bort från den ekonomiska förordningen som hade gynnats av progressiva.
Och det var mycket bra för den amerikanska ekonomin.
Åtminstone på kort sikt.
1920-talet är också ihågkommit för
ganska mycket korruption inom regeringen
varav det mesta kan knytas till

Swedish: 
administrationen under Warren G Harding. Nu var
Harding själv var inte fruktansvärt korrupt
men han valde hemska vänner. Där
ingår statsåklagare Harry
Daugherty som accepterade pengar för att inte
åtala brottslingar och inrikesminister
Albert Fall som tog emot en halv
miljoner dollar från privat företag för att i
utbyte mot hyresavtal till statliga oljereservoarer
på teapot dome. Fall blev senare
den första minister att någonsin
dömas för ett brott, men på
andra sidan, jäklar vad produktivitet ökade!
Främst till stor del eftersom äldre
industrier kopierade Henry Fords löpande band
och nyare industrier
som flyg, kemikalier och elektronik
växte upp för att ge amerikanerna nya
produkter och nya jobb. Under 1920-talet
tredubblades den årliga produktion av bilar till 4,8
miljoner. Bilföretagen blev
gradvis konsoliderade till de stora
tre som vi känner till idag: Ford, Chrysler
och Harley-Davidson. Va? General Motors.
Vid 1929 ägde häften av alla amerikanska familjer
en bil och därmed började den amerikanska kärlekshistorien till bilar
som också är
där kärleksaffärer ofta

English: 
administration of Warren G. Harding. Now,
Harding himself wasn't terribly corrupt,
but he picked terrible friends. They
included Attorney General Harry
Daugherty who accepted money to not
prosecute criminals, and Interior
Secretary Albert fall, who took half a
million dollars from private business in
exchange for leases to government oil
reserves at Teapot Dome. Fall later
became the first cabinet member ever to
be convicted of a felony, but on the
other hand, business, man! Productivity rose
dramatically largely because older
industry's adopted Henry Ford's assembly
line techniques and newer industries
like aviation, chemicals, and electronics
grew up to provide Americans with new
products and new jobs. During the 1920s
annual production of cars tripled to 4.8
million, and automobile companies were
gradually consolidated into the big
three that we know today: Ford, Chrysler,
and Harley-Davidson. What? General Motors.
By 1929 half of all American families
owned a car and thus began the American
love affair with the automobile, which is
also
where love affairs were often

English: 
consummated, which is why in the 1920s
cars came to be known as Scootaloo
pooping chariots. What's that? They were
called brothels on wheels? And the
economy also grew because American
corporations were extending their reach
overseas, and American foreign investment
was greater than that of any other
country. The dollar replaced the pound as
the most important currency for trade
and by the end of the decade America was
producing eighty-five percent of the
world's cars and forty percent of its
overall manufactured goods. Stan can I
get a Libertage?
And companies turned out
all kinds of labor-saving devices like
vacuum cleaners, toasters, refrigerators,
and not having to spend all day washing
your clothes, or turning over your own
toast like some kind of common or meant
that Americans had more time for leisure.
And this was provided by radios and
baseball games boxing matches vacations
dance crazes. I mean before Gangnam style
there was the windy and the Charleston
but probably the most significant
leisure product was movies and I'm not
just saying that because I'm staring
into a camera. The American film industry

Swedish: 
fullbordades vilket är varför på 1920-talet bilar blev kända som vagnar för vuxenmys.
Vad var det du sa? De kallades bordeller på hjul.
Ekonomin växte också för att amerikanska
företag utvidgade sin räckvidd
utomlands och amerikanska utländska investeringar
var större än något annat
land. Dollarn ersatt pundet som
den viktigaste valutan för handel
och i slutet av decenniet producerade Amerika
åttiofem procent av
världens bilar och fyrtio procent av världens
tillverkade varor.
Stan, kan jag få ett frihetsmontage
Företag skapade alla slags arbetsbesparande apparater som
dammsugare, brödrostar, kylskåp
och att inte behöva spendera hela dagen på att tvätta
dina kläder eller vända din eget bröd
som någon slags pöbel. Det innebar
att amerikanerna hade mer tid för fritid
och detta tillhandahölls av radio och
baseboll, boxning, semestrar
dansfeber, jag menar före Gangnam style
var det Windy och Charleston
men förmodligen den mest signifikanta
fritidsprodukten var filmer och jag säger inte
bara det för att jag stirrar
in i en kamera. Den amerikanska filmindustrin

Swedish: 
flyttade till Hollywood före världskriget
för att mark var billigt och rikligt
, allt solsken betydde att du kunde
filma utomhus hela året och det var nära allt.
Öken, berg
hav, plastikkirurger och vid 1925 så hade den
amerikansk filmindustrin övertagit
sina konkurrenter och blivit
störst i världen, speciellt om du
räknar i volym och inte kvalitet.
Fler och fler människor hade pengar att se
dessa filmer tack vare kreditskulder.
Utbredd användning av kredit och avbetalningsplaner innebar att det var
acceptabelt att ha skulder för att upprätthålla
en "amerikansk" levnadsstandard och detta var en enorm attitydförändring
Idag tänker vi inte ens på kreditkort som skuld egentligen men det är det.
Det var en relativt idé precis som en annan
del av livet på 20-talet som fortfarande är med oss:  kändisar
Operasångaren Enrico Caruso har ofta kallats
första moderna kändisen men nu är han
mycket mindre känd än Charlie Chaplin eller
Rudolph Valentino eller Babe Ruth men
den förmodligen mest kända personen
var Charles Lindbergh vars kändisskap

English: 
moved out to Hollywood before World War
one because land was cheap and plentiful
all that sunshine meant that you could
shoot outside all year round and it was
close to everything: desert, mountains,
ocean, plastic surgeons. And by 1925 the
American film industry had eclipsed all
of its competitors and become the
greatest in the world, especially if you
count by volume and not quality, and more
and more people had money to go see
those movies thanks to consumer debt. The
widespread use of credit and lay away
buying plans meant that it was
acceptable to go into debt to maintain
what came to be seen as the American
standard of living and this was a huge
change in attitude. These days we don't
even think of credit cards as debt,
really. But they are. And that was a
relatively new idea as was another
feature of American life in the 20s that
is still with us: celebrity. Opera singer
Enrico Caruso has often been called the
first modern celebrity but now he's a
lot less famous than Charlie Chaplin or
Rudolph Valentino or Babe Ruth but
probably the biggest celebrity of the
decade was Charles Lindbergh whose claim
to fame was flying across the Atlantic

Swedish: 
kom från att ha flugit över Atlanten ensam utan att stanna
Även om han använde ett flygplan vilket
gör det lite mindre imponerande.
Lindbergh var inte en verklig samtida
kändis i betydelsen av att vara känd
för att vara berömd men han var
ett företag mer än en affärsman.
Kulturen blomstrade också då detta var
den förlorade generationen av amerikanska
författare, varav många bodde och arbetade i
Europa, men Amerika hade sin egen version
av Paris i New York.
1920-talet såg fortsatt flytt av svarta
amerikaner från södern till städer
i norr och Harlem blev
svart amerikas huvudstad.
Låt oss nu flytta till stolen för det mystiska dokumentet. Reglerna
här är enkla. Jag gissar författaren till
dokument och jag har antingen rätt eller
så får jag en chock av chockpennan.
Då ska vi se.
Om vi måste dö, låt oss inte dö som jagade svin inträngda i ett hörn
av galna, hungriga hundar som hånar oss för vårt olyckliga öde.
Vi kommer möta den fega horden, döende, tryckta mot vägen men kämpandes.

English: 
Ocean by himself without stopping
although he did use an airplane which
makes it slightly less impressive. Now
Lindbergh wasn't a truly contemporary
celebrity in the sense of being famous
for being famous, but he was
a business more than a businessman. High
culture also flourished. This was the age
of the lost generation of American
writers, many of whom lived and worked in
Europe but America had its own version
of Paris in New York. The decade of the
1920s saw continued migration of African
American people from the South to cities
in the nNorth, and Harlem became the
capital of Black America. And speaking of
migration, let us now migrated to the
chair for the Mystery Document.
The rules here
are simple: I guess the author of
the mystery document, I'm either right or
I get shocked with the shock pen.
Alright let's see we got here.
“If we must die would it not be like hogs hunted and
penned in an inglorious spot, while round
us bark the mad and hungry dogs, making
their market are a curse a lot... Like men
we'll face the murderous, cowardly pack,
pressed to the wall, dying but fight back.”

Swedish: 
Stan, tack för poesin. Jag
uppskattar att det inte är något obskyrt
dokument från 1700-tals blaha blaha
Det är Claude McKay, en poet från Harlem och dikten kallas "Om vi måste dö"
Det är det enda i världen jag faktiskt är bra på.
Jag vet att det är den dikten
och kan se det på grund av delen om galna och hungriga hundar som bildligen och bokstavligen
beskriver en lynchmobb men det som avslöjar att det är den dikten
är delen som pratar om att "vi kommer att kämpa tillbaka". Detta var en del av
andan under renässansen i Harlem som
avvisade stereotyper och fördomar och
försökte fira de svarta amerikanernas erfarenheter.
Under tiden ändrades kvinnors liv när de hittade nya sätt för att utrycka sin frihet.
"Flappers" höll sitt hår och sina kjolar kort, rökt och drack
olagligt med andra och började använda preventivmedel
Reklam uppmuntrade dem att köpa Produkter som cigaretter döpta
"frihetens facklor" av Edward Bernays
Befrielsen hade dock gränser. Kvinnor förväntades fortfarande gifta sig, skaffa
barn och hitta sin frihet hemma genom att använda tvättmaskiner men

English: 
Stan thank you for the poetry I
appreciate that it's not some obscure
document from 18th century blah blah blah
It's Claude McKay Harlem Renaissance
poet, the poem is called “If We Must Die.”
Ah, it's the only thing in the world I'm
actually good at. Now I know this from the
imagery alone, especially the line about
“mad and hungry dogs” that would
figuratively and literally make up the
mobs at the lynchings, but the giveaway
here is the ultimate sentiment that we
will fight back. This was part of the
spirit of the Harlem Renaissance which
rejected stereotypes and prejudice and
sought to celebrate African-American
experience. Meanwhile, things for changing
for women as well, as they found new ways
to express autonomy. Flappers kept their
hair and skirts short, smoked and drank
illegally in public, and availed
themselves of birth control. And
marketers encouraged them to buy
products like cigarettes christened
torches of freedom by Edward Bernays.
Liberation had its limits though; most
women were still expected to marry, have
children, and find their freedom at home
through the use of washing machines, but

English: 
the picture of prosperity is as usual
more complicated than it at first
appears. The fact that so many Americans
were going into debt in order to pursue
the American dream meant that if the
economy faltered, and it did, there was
going to be lots of trouble. Let's go to
the Thought Bubble. Prosperity in the 1920s
wasn't equally distributed through the
population. Real industrial wages rose by
a quarter between 1922 and 1929 but
corporate profits rose at twice that
rate. By 1929,
one percent of the nation's banks
controlled fifty percent of the nation's
financial resources and the wealthiest
five percent of Americans share of
national income exceeded that of the
bottom sixty percent. An estimated forty
percent of Americans lived in poverty.
Now many Americans celebrated big
business, and Wall Street was often seen
as heroic possibly because  by 1920 about
1.5 million Americans owned some kind of
stock, but big business also meant that
smaller businesses disappeared. During
the 1920s the number of manufacturing
workers declined by 5%, the first time
this class of workers had seen its
numbers drop, but not the last. Now some

Swedish: 
bilden av välstånd är som vanligt mer komplicerat än det först verkar.
Faktumet att så många amerikaner skuldsatte sig för att köpa
Den amerikanska drömmen innebar att om
ekonomin haltade, och det gjorde de,
skulle det bli massiva problem. Låt oss gå till tankebubblan.
Välstånd under 1920-talet var inte särskilt jämnt fördelat mellan grupper.
Befolkningens reala industriella löner ökade
25% mellan 1922 och 1929 men företagens vinst ökade dubbelt så mycket.
1929 kontrollerade en procent av landets banker femtio procent av nationens ekonomiska resurser
och de rikaste fem procent av amerikanerna delar av landets nationell inkomst översteg den del som
utgjordes av sextio procent av befolkningen. Ungefär fyrtio procent av amerikanerna bodde i fattigdom
Många amerikaner hyllade affärsvärlden och Wall Street sågs ofta
som heroiskt. Detta kan bero på att under 1920
ägde 1,5 miljoner amerikaner någon form av
aktier men affärsvärlden innebar också att mindre företag gick under.
Under 1920-talet minskade antalet produktionsarbetare med 5%. Det var första gången
dessa nummer föll men det var inte sista.

Swedish: 
En del av dessa jobb räddades av nya jobb i detaljhandel, finansvärlden och genom utbildning men
redan under 1920-talet började New England se arbetslöshet på grund av avindustrialisering
när textilföretagen
flyttade sin verksamhet till sydstaterna där arbetskraften var billigare
Arbetarklassen var fortfarande majoriteten av amerikaner och de kunde
ofta inte ha råd med dessa nymodigheter.
1930 hade 75 procent av amerikanska hem inte någon
tvättmaskin och endast fyrtio procent av dem hade en radio.
Bönder hade det till och med ännu värre då många hade blomstrat under
Världskriget när regeringen subventionerade jordbrukspriser för att stödja
gårdar som producerade för krigsinsatsen men
när subventionerna försvann minskade inte produktionen, inte till stor del på grund av
mekanisering och ökad användning av
gödsel. Inkomsterna sjönk
stadigt och många såg banken ta deras hem.
För första gången i amerikansk historia minskade antalet gårdar
under 1920-talet.
För bönder så började den stora depressionen tidigt, tack tanke bubblan.
Den federala
regeringen gjorde lite till ingenting för att hjälpa bönder eller arbetare.
Högsta domstolen var det enda segmentet av regeringen som
höll några progressiva idéer levande när de

English: 
of these jobs were made up for by new
jobs in retail finance and education, but
as early as the 1920s New England was
beginning to see unemployment in
deindustrialization as textile companies
moved their operations to the south
where labor was cheaper and
working-class people still made up the
majority of Americans and they often
couldn't afford these newfangled devices,
like in 1930, seventy-five percent
of american homes didn't have a
washing machine, and only forty percent
of them had a radio. Farmers were even
worse off many had prospered during
World War One when the government
subsidized farm prices in order to keep
farms producing for the war effort, but
when the subsidies ended, production
didn't subside, largely due to
mechanization and increased use of
fertilizer. Farmers incomes dropped
steadily and many saw banks foreclose
upon their property. For the first time
in American history the number of farms
declined during the 1920s. For farmers
the Great Depression began early.
Thanks, Thought Bubble. So in general the federal
government did little to nothing to help
farmers or workers. The Supreme Court was
the only segment of the government that
kept any progressive ideas alive as they

English: 
began to craft a system of ideas that we
call the jurisprudence of civil
liberties. Now the court still voted to
uphold convictions of left-wing critics
of the government but gradually began to
embrace the idea that people had the
right to express dissonant views in what
Oliver Wendell Holmes called the
“Marketplace of ideas.” In Near vs. Minnesota,
the Supreme Court struck down
censorship of newspapers and by 1927
Justice Brandeis was writing that
“Freedom to think as you will and to
speak as you think are indispensable to
the discovery and spread of political truth.”
But despite increased free speech
and torches of liberty and flappers and
the Harlem Renaissance the 1920s was in
many ways a reactionary
period in American history. For instance
the decade saw the resurgence of the
Ku Klux Klan in a new and improved form and
by improved I mean much more terrible.
Spurred on by the hyper patriotism that
was fostered during World War One, the
Klan denounced immigrants and Jews and
Catholics as less than one hundred
percent American, and by the mid 20s the
Klan claimed more than 3 million members
and it was the largest private

Swedish: 
började skapa ett system av idéer som vi kallar juridisk civilrättslig rättspraxis
Domstolen röstade fortfarande för att upprätthålla domar för vänsterkritiker som kritiserade
regeringen men började gradvis att omfamna tanken att människor hade
en rätt att uttrycka andra åsikter i vad
Oliver Wendell Holmes kallade idéernas marknadsplats.
Genom Near v Minnesota markerade högsta domstolen mot
censur av tidningar och 1927
skrev domare Brandeis
att friheterna att tänka som du vill och att
tala som du tycker är oumbärliga för upptäckten och spridningen av politiska sanningar.
Trots ökat yttrandefrihet och facklor av frihet och flappers och
Harlems renässans var 1920-talet
på många sätt en reaktionär period i amerikansk historia. Till exempel
såg 1920-talet återkomsten av
Ku Klux Klan i en ny och förbättrad form och
genom förbättrad menar jag mycket mer hemsk.
Påhejade av hyperpatriotismen som
fostras under första världskriget
fördömde klanen invandrare och judar och
katoliker som mindre än hundra
procent amerikanska och vid mitten av 20-talet
hävdade klanen att de hade fler än 3 miljoner medlemmar
och var den största privata

Swedish: 
organisation här i min hemstat
Indiana.
Med fler invandrare som kom från södra och östra Europa
som ofta var katolska och judiska, blev vita
protestanter mer och mer
oroade över att förlora sin dominerande
position i samhället.
Spoilervarning, det visade sig att det kunde gå rätt bra för dig om du var vit
Den första begränsningen av invandring godkändes 1921
och begränsade antalet invandrare från Europa till 357 000. År 1924 kommer en ny
invandringslagen som sänkte den siffran till 150 000
och etablerade kvoter baserade på
nationellt ursprung.
Antalet invandrare tillåtna från södra och
Östeuropa minskade drastiskt
och asiater, förutom filippiner, var
helt utestängda.
Kvoten för Filippinerna fastställdes till 50 st per år
även om de fortfarande var tillåtna
att emigrera till Hawaii eftersom deras arbete behövs där.
Det fanns dock inga restriktioner på invandring från
den västra halvklotet eftersom
Kaliforniens storskaliga gårdar var
beroende av säsongsarbetare från Mexico.
Dessa invandringsrestriktioner påverkades också av rädsla för radikala
anarkister och pseudovetenskapliga idéer om ras.

English: 
organization right here in my home state
of Indiana. And with more immigrants
coming from Southern and Eastern Europe
who were often Catholic and Jewish,
White Protestants became more and more
concerned about losing their dominant
position in the social order.
Spoiler alert: it turns out okay for you, White Protestants
The first immigration
restriction bill was passed in 1921,
limiting the number of immigrants from
Europe to 357,000. In 1924, a new
immigration law dropped that number to
150,000 and established quotas based on
national origin. The numbers of
immigrants allowed from Southern and
Eastern Europe were drastically reduced
and Asians except for Filipinos were
totally forbidden. The quota for
Filipinos was set at 50 per year
although they were still allowed to
emigrate to Hawaii because their labor
was needed there. There were no
restrictions, however, on immigration from
the Western Hemisphere because
California's large-scale farms were
dependent upon seasonal laborers from
Mexico. These immigration restrictions
were also influenced by fear of radical
anarchists and pseudo scientific ideas
about race; whites were seen as

Swedish: 
Vita sågs som vetenskapligt överlägsna färgade
och som president Coolidge själv
förklarade när han undertecknade 1924 års invandringslag
invandringslag: Amerika måste hållas amerikanskt.
Calvin Coolidge, berätta gärna för mig om hur amerikansk du är. Är du Cherokee eller
Cree eller Lakota?
1920-talet såg också ökad spänning mellan vetenskapen
i USA och
religiösa övertygelser. Det mest kända exemplet
är förstås rättegången av John Scopes i
Tennessee 1925. Scopes åtalades för att ha
brutit mot lagen när han undervisade om evolution vilket han hade uppmuntrats
att göra av ACLU som ett testfall för yttrandefrihet.
Scopes åtalades av William Jennings Bryan, mannen som innan
avgått som utrikesminister och som blivit
ledare för den fundamentalistiska rörelsen
och Scopes försvarades av Clarence
Darrow, den berömda försvarsadvokaten som
samtida försvarsadvokater alltid
peka på för att argumentera att försvarets advokater
är inte alla kräk. Scopes och Darrow
förlorade faktiskt rättegången men fallet
fick nationell uppmärksamhet och ledde slutligen till att
evolution lärdes ut på fler amerikanska skolor.
Scopes rättegång ses ofta
som seger för fritt tänkande och

English: 
scientifically superior to people of
color and as President Coolidge himself
declared when he signed the 1924
immigration law, “America must be kept American”
Tell me Calvin Coolidge about
how American you are. Are you Cherokee, or
Cree, or Lakota? The 1920s also saw
increased tension between science
education in the United States and
religious beliefs. The best known example
is of course the trial of John Scopes in
Tennessee in 1925. Scopes was tried for
breaking the law against teaching
evolution which he had been encouraged
to do by the ACLU as a test case for
freedom of speech. Scopes was prosecuted
by William Jennings Bryan whom you will
remember as having recently resigned as
Secretary of State and who had become a
leader of the Fundamentalist Movement.
And Scopes was defended by Clarence
Darrow, that famous defense attorney who
contemporary defense attorneys always
point to to argue that defense attorneys
aren't all scum. Scopes and Darrow
actually lost the trial but the case
drew national attention and ultimately led to
evolution being taught in more American
schools. The Scopes trial is often seen
as a victory for free thinking and

English: 
science and modernism, and I suppose it
was, but for me it's more a symbol of the
contradictions of the 1920s. This is the
decade that gave us mass consumer
culture and celebrity worship, which are
important and very complicated legacies.
And it also saw the birth of modern
conceptions of civil liberties. It was a
period when tolerance became an
important value, but at the same time it
saw a rise in lynchings. Immigrants were
necessary for the economic boom of the
1920s, but at the same time their numbers
were restricted, as they were seen as a
threat to traditional American value, and
that raises a question that we're still
struggling with today: What are those
values? I don't mean that rhetorically
let me know in comments.
Thanks for watching. I'll see you next week.
Crash Course is produced and directed by
Stan Muller, our script supervisor is
Meredith Danko, the Associate Producer is
Danica Johnson to show is written by my high
school history teacher Raoul Meyer
Rosianna Rojas and myself and our
graphics team is Thought Cafe.
I nailed that.
Every week there's a new caption
for the Libertage. You can suggest your
own in comments or ask questions about
today's video that will be answered by
our team of historians.
Thank you for watching Crash Course,
If you enjoyed today's episode make sure you subscribe.
And as we say in my hometown:

Swedish: 
vetenskap och modernism och jag antar det
men för mig är det mer en symbol för
motsättningar från 1920-talet.
Detta är årtiondet som gav oss konsumtionskultur
och kändisdyrkan som är
viktiga och mycket komplicerade arv.
Det såg också skapande av de moderna
upfattningarna om medborgerliga friheter.
Det var en period då tolerans blev ett
viktigt värde men samtidigt inträffade fler lynchningar.
Invandrare var nödvändiga för den ekonomiska boomen på
1920-talet men deras antal
var begränsade eftersom de sågs som ett
hot mot traditionella amerikanska värden och
det väcker en fråga som vi fortfarande
kämpar med idag. Vad är de
värdena? Jag menar inte retoriskt
utan låt mig få veta i kommentarerna.
Tack för att ni tittar. Vi ses i nästa avsnitt.
Crash course produceras och regisseras av Stan
Muller, vår handledare är Meredith
Danko, Associate Producer är Danica
Johnson, serien är skriven av min historielärare från High School Raoul Meyer, Rosianna Rojas och mig själv
Våra grafikansvariga är Thought café. Jag satte det!
Varje vecka finns en ny bildtext
för frihetsmontaget. Du kan föreslå din
egen i kommentarerna eller ställa frågor om
dagens video som kommer att besvaras av
vårt team av historiker.
Tackar för att ni tittar på Crash Course.
Om du tyckte att dagens avsnitt var bra så se till att du prenumererar

English: 
Don't Forget to be Awesome.

Swedish: 
och som man säger i min hemstad, glöm inte bort att vara fantastisk!
