Je ne suis jamais figé, je ne suis jamais unitaire,
je suis divers, je suis multiple.
Bonjour
Qui suis-je ?
Cette question un peu intimidante
pourrait nous éclairer en profondeur sur
comment agir au quotidien,
dans son boulot, avec ses proches
et peut-être pourrait même éclairer certaines zones d'ombre inquiétantes de notre société.
Par exemple, l'être humain,
nous sommes souvent qualifiés,
déterminés comme des individus,
c'est une chose qui semble aller de soi.
Mais individu dit bien une certaine détermination de ce que nous sommes.
Qui suis-je ? Je suis un individu, ce qui veut dire compact, autonome,
indivisé, complet.
C'est une idée en réalité fausse.
C'est une fausse conception, nous sommes d'abord
des êtres humains relationnels, premièrement, dès la naissance,
dès avant même la naissance, on sait aujourd'hui que dès le ventre de notre mère,
le bébé est en relation de manière profonde avec sa mère.
On a longtemps cru que la construction du rapport
à l'autre se faisait au cours des années où l'enfant apprend le langage
et il n'y a pas si longtemps on considérait que le bébé, ne pouvant pas parler, ne souffrait pas
C'est une grande découverte de voir que nous sommes relationnels
fondamentalement, nous sommes structurés comme des êtres relationnels
Les conséquences en sont passionnantes
de penser que la relation est première
vous voyez, par exemple, une des grandes
tartes à la crème aujourd'hui c'est qu'il faudrait être altruiste
mais c'est une idée qui repose sur l'idée que nous sommes des individus fermés, autonomes,
et donc il faudrait quand même que nous soyons ouverts aux autres.
sinon le monde va aller mal....
Mais est-ce qu'au fond le présupposé de toute cette discussion
n'est pas lui même complètement faux ?
Est-ce que nous sommes vraiment des individus ?
Est-ce que nous sommes vraiment des êtes égoïstes, clos et fermés sur nous-mêmes ?
premièrement, qui devons ensuite dans un second temps réussir à nous ouvrir ?
Est-ce que nous ne sommes pas d'abord des êtres relationnels
qui parfois fermons cette relation
qui parfois perdons confiance dans cette dimension très originaire de notre être
et finissons par nous méprendre sur la vérité de qui nous sommes ?
Vous voyez, la philosophie, en disant qui nous sommes
nous libère très profondément
Une autre fausse idée
qui repose sur cette idée de l'individu
c'est l'idée que la sagesse consisterait
à être autonome
à être absolument protégé du monde
protégé des autres, protégé des situations.
C'est la grande idée stoïcienne
que je ne porte pas du tout dans mon coeur
Les stoïciens ont l'idée que la sagesse
serait d'être dans sa tour d'ivoire,
pour reprendre la formulation de Marc Aurèle
Mais quelle idée d'être dans sa tour d'ivoire, coupé, séparé, indivisé.
Non, je suis en relation
et peut-être que la sagesse c'est l'inverse
peut-être que la sagesse c'est assumer
que notre existence est de pouvoir entrer en lien,
assumer que nous sommes dans une ouverture très radicale aux autres et au monde.
Et en un sens, l'altérité n'est pas seulement l'altérité que je peux avoir avec vous qui m'écoutez
mais j'ai aussi une altérité par rapport à moi-même
je ne suis jamais figé, je ne suis jamais unitaire
Je suis divers, je suis multiple,
et l'altérité c'est accepter cette étrangeté,
cette incertitude, cette ouverture, qui toujours me traverse.
Et je crois qu'accepter cela,
c'est ça qui ouvre à une autre sagesse, une sagesse que l'on a encore à inventer
qui soit dans l'action, qui soit relationnelle, et non pas une sagesse dans laquelle on se coupe
des autres, de l'action, pour être protégé, pour être à l'écart de tout
pour être dans la sécurité.
Vous voyez c'est une conception très fausse
qui trahit la vérité de notre existence.
Et je crois en ce sens que la philosophie est tellement éclairante, tellement concrète
Nous avons sans cesse à apprendre
à inventer une autre sagesse, une sagesse de la relation
une sagesse qui est le fait d'être juste, d'être sincère
dans cette dimension d'ouverture radicale à soi, aux autres, et au monde.
