
Japanese: 
お招きいただきありがとうございます。
皆さん、長寿と繁栄を。
はじめに、台湾のマスク入手アプリについては
何千という市民エンジニアの力で実現したのもので
決して私の功績ではありません。
私が書いたのはポータル部分のコードだけ。
いわば私は、植木鉢を作る粘土をくり抜いただけで、
その鉢に植えてくれたのは市民たちなのです。
自己紹介を補足すると、
週末はピアノを弾いてリラックスしています。

English: 
I am really happy to be here
Live long and prosper everyone 
So I would like to say that the mask availability map
is the work of thousands of civic technologists 
and certainly not myself;
all I did was to code a portal 
to showcase the civil society work.
In a sense I am just hollowing out the clay to make a pot 
but what is in the pot is the civil society’s work. 
Apart from practicing the piano 
– which really is the way I relax on the weekends, 
I currently live with my married husband, Geraint, in Tokyo 

Japanese: 
現在は東京で夫のゲラントと柴犬2匹と一緒に暮らしています。
柴犬は台湾ではマスコットやキャラクターとして採用されていましたよね。
車椅子の人、あるいは身体に限らず、
様々な障がい者について話したいと思います。
私が子供の頃の台湾はまだ「戒厳令」下にあり、
体制に従うか抵抗するかしかできない社会でした。
屋外で車椅子に乗った人を見かけることも、
あまりありませんでした。
当時の台湾には、車椅子の人が
いなかったからではありません。
公共インフラが
車椅子の人に優しくなかったせいです。

English: 
and also a shiba inu dog which I believe in Taiwan 
has been used as a mascot or character - 
but we have a second one now. 
I want to comment on people in wheelchairs or 
people who are differently-abled either in body 
or in neurodiversity.
When I was a child
and when Taiwan was still under martial law
when the society was all about either conforming or
resistance
you didn't see many people in wheelchairs outdoors 
on the street.
That was not because Taiwan is so healthy 
that people are not in wheelchairs. 
It is that the public infrastructure was 
not friendly to people in wheelchairs. 
There was no concept of universal design 
so that they would refrain from coming to the street 

English: 
And so I think it has really changed in last 30 years
or so in Taiwan that that we now consider, 
not only wheelchairs but also people of 
various different capabilities and body 
and their neurodiversity,
to be first-class citizens 
and you see a lot of people in various 
different body conditions and 
mental conditions on streets in Taiwan
Nowadays it is very usual and 
I think this is a sign of more inclusive society
and as for the inter-sectional nature 
of the feminist movement in Taiwan and LGBTQI+ movement
I think what we really see is victory 
on the marriage equality, passed more than a year ago now.
because we legalized by-laws,
that is to say the same rights and duties but not in-laws,

Japanese: 
ユニバーサルデザインの概念がなくて、
車椅子の人の外出が難しかったのです。
ですが、この30年ほどで
台湾は本当に変わってきたと思います。
車椅子だけでなく、様々な能力や身体、
ニューロダイバーシティー（神経多様性）の人々を
同じ市民と考えるようになり、
身体や精神の状態が多様な人たちを
台湾の街ではたくさん見かけます。
いまとなってはごく普通のこと、
よりインクルーシブ（包摂的）な社会の表れだと
思います。
それから台湾で1年以上前に同性婚が認められたのは、
フェミニスト運動とLGBTIQ+運動が
もたらした勝利です。
同性カップルは結婚が合法化され
同等の権利と義務が保証されたわけですが、
家族には適用されません。
このため同性カップルが結婚するときには
当事者間であって、

Japanese: 
それによる家族の結びつきはありません。
この社会的革新は、世代や宗教を越えて、
本当の意味で市民の考え方を変えました。
同性婚への支持と社会的認知は上昇していて、
合法化されたときより10％以上アップしていると
思います。
私が日本を離れた40年前と比べると、
かなり変わりました。
それは女性だけではなく、外国生まれの人たちに
とってもかなり変わってきました。
たとえばエレベーターに外国人が乗っていたら、
怖くて自分は乗れないという
日本人がいたのを覚えています。
40年前には、そんなエレベーターに入るのが
怖かったのでしょう。

English: 
so when two same-sex couples wed they wed as individuals
but their families do not wed.
This social innovation really prompted people
of different generations 
and in the different religions to embrace this core concept 
of marriage equality. 
Nowadays I think we're seeing a surge of popularity 
and social approval,
It is up more than 10% compared to when it was first 
legalized.
I think compared to 40 years ago when I left Japan,
it has changed quite a bit 
and that is not just for women 
but - like you mentioned - for foreign-born people.
For example I remember people being afraid 
of entering an elevator when it comes 
and a foreign person is in it. 
So they may have been startled then 
to enter an elevator back 40 years ago. 

English: 
Things like that, the natural or first reactions have 
changed. 
Also there's been a lot of changes related to disabled 
people. 
But I would also like to mention LGBTQ related movement 
- changes over the past ten years in particular.
As a young gay living in the United States
 and having my first job,
I never considered returning back to Japan.
I actually had a very deep talk with my father
when I came out at the age of 16 -
when he was asking to go back to Japan 
for university as an Asian person, 
that I would be more successful and 
have more opportunities with no racism -
if I worked and developed my professional career in Japan.

Japanese: 
そういった自然反射的な反応に変化が見られますね。
障がい者についてもいろいろと変化がありました。
ですが今日はLGBTQ関連の動き、
とりわけこの10年間の変化について
触れたいと思います。
アメリカで育ち、就職した頃の私は、
若いゲイの男性として、
日本に戻ることは考えられませんでした。
この件については、
私が16歳でカミングアウトしたときに、
両親に話をしました。
父は、アジア人として日本に戻り
日本の大学に進学してくれないか、
もっと成功してもっとよいチャンスに恵まれると
言いました。
人種差別もなく、キャリアを積むことができると。

Japanese: 
このとき父に、自分がゲイであることを打ち明け、
日本へは戻れないと告げました。
日本では本当の自分を隠して暮らすことに
なるだろうから、と。
でも今、私は東京にいてLGBTQ関連の活動にも
携わっています。
そして、LGBTのパートナーシップ制度を認めたり、
公営住宅を提供したりする地方自治体も
増えています。
それから多くのLGBT 関連のNPOが
若者への教育に力を入れています。
その活動は私が情熱を注いできた分野であり、本当に重要なことです。
日本はこの30～40年で、
多くの面で大きく変わりました。
マスク入手アプリが最適な例になるでしょう。
今は近くの薬局などで、大人であれば2週間に9枚、
子供なら10枚購入できるようになっています。

English: 
I had a chat about being gay and (told him)
I cannot return to Japan.
I would have to close who I really am. 
That is how I came out to my father. 
But here I am in Tokyo 
and especially related to LGBTQ,
there's been a lot of local governments 
that are starting to recognize partnerships for LGBT people 
providing public housing for example 
and there are many NPOs that are educating younger people
which really is my passion and what is really important.
So there's been quite a big difference
over the past 30, 40 years in Japan in many fronts
Back when we were starting to ration out masks
- nowadays today if you are an adult 
you can get to procure them from a nearby pharmacy 
- nine medical masks every two weeks.
If you are a child it is ten every two weeks.

Japanese: 
ですが、マスク配給が始まった頃、
私たちは2つの選択肢で決めかねていました。
イージーカード（台湾の交通系ICカード）や
クレジットカードなどを使った
モバイル決済システムにするか、
薬局で国民健康保険証を使う方式にするかの
どちらかでした。
前者はすでにシステムが構築されているから
導入にそれほど時間はかからない。
しかしそれだと
現金ではなくモバイル決済に慣れている人のみ、
台湾社会の約半分の人しかカバーできません。
感染症の専門家に言わせれば、
マスクが人口の半分にしか行き渡らないのなら、
配給しても意味がない。
そこで私たちは、
市民と在住外国人の99.99％以上をカバーする

English: 
(But) back then we were deciding 
between do we do a real-name based mask rationing 
based on the mobile payment system,
for example the EasyCard or Visa, MasterCard and so on 
so that we can automatically ensure
that there's no double spending going on,
or are we going to use the national health insurance card
in pharmacies. 
The first one, 
although we already have the system there, 
it doesn't take much to implement. 
But it will only cover the people
who are used to mobile payments
as opposed to cash 
and that's around half of our society.
our epidemiologists tell us
if only half the population have masks 
we might as well not ration the mask at all
because then it will not have any significant effect
in countering coronavirus. 
So we chose to build a new system 
based on the national health insurance card

Japanese: 
国民健康保険証にもとづく新システムを
検討することにしました。
また、自分名義のSIMカードを持っていない
外国人労働者などについては、
プリペイドカードで代用可能としました。
でも国民健康保険証なら、彼らも持っている。
それで今度はコンビニに掛け合って、
国民健康保険証を自動発券機に差し込んで
予約注文ができるようにしました。
そうすれば長い列を作って待たされることもない。
外国人労働者、そして87歳になる私の祖母のような
高齢者の多くは行列で待たされるのを
嫌がるからです。
これで予約注文しておけば、
翌週にはマスクを確保できます。
その後、全人口の90％以上がシステム番号に
アクセスしたことが確認され、
感染流行の実効再生産数も
効果的に減らすことができたのです。
システムを構築する際、外国人労働者や、
高齢者、車椅子の人たちに相談しなければ、

English: 
which covers more than 99.99% of citizens and residents.
And for migrant workers, for example 
who often do not have a sim card to their own name, 
they may use prepaid card and so on. 
Nevertheless they have a national health insurance card
so when we later on work with convenience stores,
we make sure that they can use
their national health card
to insert into the kiosk to pre-order 
instead of standing in queues 
because many migrant workers
and many people who are very old 
- like my grandma, 87 years old - 
do not like long queues, for obvious reasons. 
And so because of that 
they can pre-order and collect the next week.
After that we have seen
that people had access to the system 
numbers in the more than 90% of population 
and thereby effectively reducing 
our R value of this epidemic. 
So if we do not consult the migrant workers, 
the people who are elderly, people in wheelchairs and so on,
 
when designing the system, 
the system will be just for 

English: 
a few people or up to 50% of people 
and that would actually defeat its purpose. 
It is just a very simple example
of talking to people who are closest to the suffering
to make sure the public services
take their ideas into account. 
It is not just diversity - 
which is the diversity of the stakeholders, 
but real inclusion 
including their ideas in the decision-making
that is the important part. 
 I think it's very well known
that it increases productivity 
and you can read about all statistics 
about the positive effects of diversity and inclusion 
which both have to be there at the same time.  
But I would like to share my personal experience
which was, as I mentioned, 
I came out at 16 
and was quite active in the LGBTQ+ groups we had on campus

Japanese: 
そのシステムはほんのひと握りの国民、
あるいはせいぜい50％の国民にしか恩恵を与えず、
本末転倒になっていたでしょう。
これは、公共サービスとは
最も大変な状況にある人たちの声に耳を傾け、
彼らの考えを反映させなければならないという
極めてシンプルな一例です。
単なるダイバーシティ、つまり
利害関係者の多様性ということではなく、
意思決定に彼らのアイデアを包摂することが
真のインクルージョンになる。
ここが肝心な点です。
ダイバーシティとインクルージョンが
生産性を高めるということは
よく知られていると思います。
あらゆる統計が、プラス効果を生むには
このダイバーシティとインクルージョンが
同時に存在しなければならないと示しています。
個人的な経験においてもそれを実感しています。
先ほど話したとおり、
私は16歳でカミングアウトしました。
大学に入ると、学内のLGBTQ+グループに
積極的に参加していました。

English: 
in university
But as I went to a job interview, 
I had to make a conscious decision 
to go back in to the closet
because I wanted to be competitive. 
Back in the mid 90s when I was looking for job, 
you heard about being gay or lesbian
as being just cause for dismissal from companies.
So it was competitively disadvantageous
if i came out in the process of the job interviews.
But as I went up the career ladder at EY,
I started to feel that
while I feel technically confident,
I was feeling more and more
less confident or inconfident when leading teams

Japanese: 
でも就職の面接に行ったとき、
優位に立ちたいと思った私は
意識的にそれを隠すことにしました。
私が就職活動中だった90年代半ばには、
ゲイやレズビアンというのは、
それだけで解雇されかねないと聞かされていました。
だから面接選考中にカミングアウトしたら
不利になると思いました。
しかしEYでキャリアを積んでいくうちに、
能力的な面では自信があっても、
チームを引っ張っていく自信がない。

English: 
because I just had to be very careful with my words
or even fully include myself in conversations
about talking family difficulties
or disputes between team members for example.
So I had to first accept myself in the workplace,
that I should be my own self.
After having accepted myself,
I actually felt like I was
personally more included in the workplace.
Which led to more confidence,
and being able not to be too careful about my ideas
or people trying to figure out
why is Mori thinking of this?
or why is he coming up with this idea?

Japanese: 
とくに家族の問題やチームメンバー間の
もめごとの話などでは
慎重に言葉を選ばねばならず、
会話に集中できていないことから、
ますます自信を失っていったのです。
それで、職場でもまず自分自身を受け入れ、
ありのままの自分であるべきだと
考えるようになりました。
そうやって自分を受け入れたことで、
職場に自分の確かな居場所があるような気が
してきたのです。
それが自信につながり、
自分の意見に過度に慎重になることもなくなり、
周りが私の考えをどう見ているかも
気にしなくなりました。

English: 
So personally I really believed that from my experience
that my personal acceptance and inclusion
has really helped me be honest about myself.
Also in EY, I think I was lucky
to have worked for a company
that really puts respect and teaming 
- which leads to enthusiasm, courage to lead
- all of these things that are 
actually in our value statement.
It is one of those things
that I never really paid attention
but in going through this process of coming out at work,
I really feel the significance of people being themselves
and I would like all of the people who are so closeted at EY
but also in all of the companies
to feel that they can be themselves
and they can be more contributing to every day at work

Japanese: 
こうした経験から、自分を受け入れ、
インクルージョンすることで初めて、
自分に正直になれると思い至るようになったのです。
EYという会社で働けたのもラッキーでした。
敬意とチームプレーを大事にし、
それが社員の熱意と勇気につながっています。
今まであまり声高には語ってきませんでしたが、
職場でカミングアウトした経験を通して、
ありのままの自分であることの意義を
実感しています。
EYに限らず、どの企業で働く人でも、
もしクローゼットの中に入っている人がいるのなら、
ありのままの自分を受け入れてほしい。
そうすれば、日々の仕事にも
もっと貢献できるでしょう。
