
Portuguese: 
"A maioria dos luxos e muitos dos chamados 
confortos da vida, não só são dispensáveis,
como constituem até obstáculos
à elevação da humanidade."
"No que diz respeito a luxos e confortos,
os mais sábios sempre viveram de modo
mais simples e despojado que os pobres."
Henry David Thoreau
Podemos ser mais felizes consumindo menos?
Bem, muitos filósofos argumentaram
que uma vida simples é muito mais gratificante
do que estar imerso no luxo.
Ao consumir menos, economizamos dinheiro,
economizamos energia
e também salvamos os mais valiosos ativo que temos
como seres humanos, que é o tempo.
Isso não apenas nos permite experimentar
as alegrias da simplicidade;
é também um ato de rebelião
contra nossa sociedade consumista.
Vamos conversar sobre isso.
Simplifique, Simplifique

Spanish: 
La mayoría de los lujos, y muchas de las llamadas comodidades de la vida, no solo no son indispensables,
sino obstáculos positivos a la elevación de
humanidad.
Con respecto a los lujos y comodidades, 
los más sabios han vivido más simple y escasamente
vida que los pobres.
Henry David Thoreau
¿Podemos ser más felices consumiendo menos?
Bueno, muchos filósofos argumentaron que una vida simple es mucho más satisfactoria que una que esta inmersa
en el lujo.
Al consumir menos, ahorramos dinero, ahorramos
energía y también ahorramos el más valioso
activo que tenemos como seres humanos, que es el tiempo.
Esto no solo nos permite experimentar los gozos de la simplicidad; también es un acto de
rebelión contra nuestra sociedad consumista.
Hablemos sobre esto.

English: 
Most of the luxuries, and many of the so-called comforts of life, are not only not indispensable,
but positive hindrances to the elevation of
mankind.
With respect to luxuries and comforts, the
wisest have ever lived a more simple and meagre
life than the poor.
Henry David Thoreau
Can we be happier by consuming less?
Well, many philosophers argued that a simple
life is much more fulfilling than being immersed
in luxury.
By consuming less, we save money, we save
energy, and, we also save the most valuable
asset we have as human beings, which is time.
This not only allows us to experience the
joys of simplicity; it’s also an act of
rebellion against our consumerist society.
Let’s talk about this.

English: 
We buy stuff that we actually don’t need,
depriving ourselves of hard-earned resources
(even going into debt), only to further enrich
an already wealthy minority.
It seems that many people aren’t aware of
the societal brainwashing that’s going on,
planting a perpetual ‘sense of lack’ in
our minds.
In other words, the nagging feeling that we
aren’t complete, unless...x, y, and z.
Even though the consumerist society reigns
supreme in all corners of the world, the human
tendency to purchase more than needed has
been subject to criticism for many ages.
Henry David Thoreau was an American philosopher
who, at one point, began to pursue a simple
and self-sufficient life by retreating into
the woods near Walden Pond.
He lived there in a self-built cabin for a
period of two years and two months.
This life-decision was an act of resistance
against society, and part of, what he called,
‘civil disobedience’.

Portuguese: 
Compramos coisas que realmente não precisamos,
privando-nos de recursos suados
(mesmo se endividando)
apenas para enriquecer ainda mais
uma minoria já rica.
Parece que muitas pessoas não estão cientes
da lavagem cerebral social que está acontecendo,
criando um eterno "falta de senso" em nossas mentes.
Em outras palavras, a sensação incômoda 
de que estamos incompletos, a menos que... x, y e z.
Mesmo que a sociedade consumista reine 
em todos os cantos do mundo,
a tendência humana de comprar coisas
desnecessárias foi alvo de críticas por muitas décadas.
Henry David Thoreau era um filósofo americano que,
em certo ponto,
começou a buscar por uma vida
 simples e auto-suficiente,
retirando-se para a floresta perto de Walden Pond.
Ele morou lá em uma cabine construída por um
período de dois anos e dois meses.
Essa decisão de vida foi um ato de resistência
contra a sociedade e parte do que ele chamou,
"desobediência civil".

Spanish: 
Compramos cosas que en realidad no necesitamos,
privandonos de los recursos ganados con tanto esfuerzo
(incluso endeudandonos), solo para enriquecer aún más a una minoría ya rica.
Parece que muchas personas no son conscientes de
el lavado de cerebro social que está sucediendo,
plantando un perpetuo 'sentido de escasez' en
nuestras mentes.
En otras palabras, la sensación persistente de que nosotros no estámos completos, a menos de que tengamos esto o lo otro.
A pesar de que la sociedad consumista reina en todos los rincones del mundo, la tendencia
humana a comprar más de lo necesario tiene ha sido objeto de críticas por mucho tiempo.
Henry David Thoreau fue un filósofo estadounidense
quien, en un momento, comenzó a perseguir una simple
y autosuficiente vida retirándose al bosque cerca de Walden Pond.
Vivió allí en una cabaña autoconstruida en un
período de tiempo de dos años y dos meses.
Esta decisión de vida fue un acto de resistencia.
contra la sociedad, y parte de lo que él llamó,
'desobediencia civil'.

Portuguese: 
Thoreau descreveu a desobediência civil como uma
forma de rebelião não violenta contra a governo.
Na opinião dele,
o governo traz às pessoas mais mal do que bem.
Nesse isolamento, ele escreveu a obra-prima "Walden",
em que ele, entre outras coisas,
descreve as alegrias de uma vida simples
no meio da natureza,
e como ele consegue sobreviver com muito pouco
Como ele afirma, abre aspas:
"..um homem é rico na proporção do número
de coisas que ele pode abrir mão".
Fecha aspas.
Em sua solidão e através de seu estilo de vida simples,
Thoreau se sentiu "completo"
o que apenas apoia ainda mais
suas críticas ao consumo excessivo.
É certo que precisamos consumir até certo ponto.
Algumas coisas são necessárias,
como comida e abrigo,
mas estes são relativamente
fáceis de obter e fácil de satisfazer.
Aqui cito Epicuro:
"A riqueza requerida pela natureza
 é limitada e fácil de obter;

Spanish: 
Thoreau describió la desobediencia civil como una
forma de rebelión no violenta contra el
gobierno.
En su opinión, el gobierno trae a las personas
más daño que bien.
En su reclusión, escribió su obra maestra 
'Walden', en el que él, entre otras cosas,
describe las alegrías de una vida simple en medio de la naturaleza, y cómo se las arregla para sobrevivir
con muy poco.
Como él dice y cito:
... Un hombre es rico en proporción a las cosas que puede desechar.
Fin de la cita.
No hace falta decir que, en su soledad y a través de su estilo de vida simple, Thoreau se sintió "saludable"
lo que solo respalda aún más sus críticas al consumo excesivo.
Es cierto que necesitamos consumir en cierta medida.
Algunas cosas son necesarias, como comida y refugio,
pero estos son relativamente fáciles de obtener y
fáciles de satisfacer.
Cito a Epicuro en este caso:

English: 
Thoreau described civil disobedience as a
form of non-violent rebellion against the
government.
In his opinion, the government brings people
more harm than good.
In his seclusion, he wrote his masterpiece
‘Walden’, in which he, among other things,
describes the joys of a simple life in the
midst of nature, and how he manages to survive
with very little.
As he states and I quote:
..a man is rich in proportion to the number
of things which he can afford to let alone.
End quote.
Needless to say, in his solitude and through his simple lifestyle, Thoreau felt “wholesome”
which only further supports his criticism of overconsumption.
Admittingly, we need to consume to some extent.
Some things are necessary, like food and shelter,
but these are relatively easy to obtain and
easy to satisfy.
I quote Epicurus on this one:

Portuguese: 
mas a riqueza necessária 
por ideais vazios se estende ao infinito."
Fecha aspas.
Então, o que leva as pessoas a fazerem
horas extras em empregos que eles não gostam,
para que possam comprar mais
 do que eles realmente precisam?
Bem, a maioria das pessoas são facilmente
influenciadas pelo seu ambiente.
Tendências, moda, 
o nome de um cara em suas cuecas...
Mesmo que não precisemos dessas coisas, empresas
repetidamente nos convencem de outra forma.
Em um momento, nos sentimos totalmente satisfeitos,
mas em outro, temos uma sensação de que falta algo,
por causa das muitas vozes que nos dizem
 que precisamos disso e daquilo
apenas para nos conformarmos 
com o resto do rebanho.
Ou pior: apenas para que as pessoas não
olhe para nós, e nos ignore.
Aqui cito filósofo estóico Sêneca:
"Que tolos são esses mortais!"
"Eles permitem que as coisas mais baratas e inúteis,
que podem ser facilmente substituídas,
sejam contabilizadas depois de adquiridas,

Spanish: 
La riqueza requerida por la naturaleza es limitada y
es fácil de adquirir; pero la riqueza requerida
por ideales vanos se extiende hasta el infinito.
Fin de la cita.
Entonces, ¿qué es lo que lleva a las personas a trabajar horas extras en trabajos que no les gustan, para que puedan
comprar más de lo que realmente necesitan?
Bueno, la mayoría de las personas son fácilmente influenciadas por su entorno.
Tendencias, moda, el nombre de una persona en su ropa interior ...
Aunque no necesitamos esas cosas,
las empresas, una y otra vez, logran convencernos
de alguna manera.
Podemos sentirnos muy contentos en un momento,
pero luego experimentamos una sensación de carencia,
debido a las muchas voces que nos dicen que
necesitamos esto y aquello solo para ajustarnos al
resto del rebaño.
O peor aún: solo para que la gente no
nos desprecie e ignóre.
Cito al filósofo estoico Séneca:
¡Qué tontos somos los mortales!
Aceptamos las cosas más baratas e inútiles, que pueden ser fácilmente reemplazadas, para ser valuadas
en un recuento, después de que las hemos adquirido.
Pero nunca pensamos en que estamos en deuda

English: 
The wealth required by nature is limited and
is easy to procure; but the wealth required
by vain ideals extends to infinity.
End quote.
So, what then, drives people to work overtime
in jobs that they don’t like, so they can
buy more than they actually need?
Well, most people are easily influenced by
their environment.
Trends, fashion, a guy’s name on their underwear…
Even though we don’t need those things,
companies repeatedly succeed to convince us
otherwise.
We can feel utterly content in one moment,
but experience a sense of lack in the next,
because of the many voices that tell us that
we need this, and that, just to conform to
the rest of the herd.
Or even worse: just so that people won’t
look down on us and ignore us.
I quote Stoic philosopher Seneca:
What fools these mortals be!
They allow the cheapest and most useless things,
which can easily be replaced, to be charged
in the reckoning, after they have acquired
them; but they never regard themselves as

Spanish: 
cuando recibimos algo de este precioso recurso — el tiempo.
Aún así, el tiempo es el único préstamo que quien lo recibe nunca podrá pagar.
Fin de la cita.
El tiempo es nuestro activo más valioso, y esta
gastandose mientras hablamos.
Podemos cambiar el tiempo por dinero, pero no podemos intercambiar dinero por tiempo.
Sin embargo, desperdiciamos nuestras vidas en la búsqueda de mantenernos al día con los vecinos.
O como el personaje principal de Fight Club, Tyler
Durden afirma: "... trabajos que odiamos
para que podamos comprar cosas que no necesitamos."
La consecuencia (y parafraseo a Durden aquí)
es que lo que tienes termina siendo tu dueño.
Se convierte en una carga, un peso muerto, algo
eso nos cuesta más de lo que nos brinda.
Entonces, ¿qué nos trae?
¿Estatus, respeto, alabanza, placer a corto plazo?
Estas cosas están completamente fuera de nuestro control y es innecesario al experimentar satisfacción.
Ahora, las voces que nos dicen que consumamos, no son realmente el problema.

English: 
in debt when they have received some of that
precious commodity, – time!
And yet time is the one loan which even a
grateful recipient cannot repay.
End quote.
Time is our most valuable asset, and it's
running out as we speak.
We can exchange time for money, but we cannot
exchange money for time.
Yet, we waste our lives in the pursuit of
keeping up with the Joneses.
Or as Fight Club’s main character Tyler
Durden states: “...working jobs we hate
so we can buy shit we don’t need.”
The consequence (and I paraphrase Durden here)
is that the stuff you own ends up owning you.
It becomes a burden, a deadweight, something
that costs us more than it brings us.
So, what does it bring us?
Status, respect, praise, short-term pleasure?
These things are completely beyond our control
and unnecessary for experiencing contentment.
Now, the voices that tell us to consume, aren’t
really the problem.

Portuguese: 
mas nunca se consideram endividados quando recebem parte dessa preciosa mercadoria - o tempo!
E, no entanto, o tempo é o único empréstimo que nem o mais agradecido destinatário agradecido pode pagar."
Fecha aspas.
O tempo é o nosso bem mais valioso, 
e acabando enquanto falamos.
Podemos trocar tempo por dinheiro, 
mas não podemos trocar dinheiro por tempo.
No entanto, desperdiçamos nossas vidas
 para manter as aparências.
Ou como o personagem principal
do Clube da Luta, Tyler Durden afirma:
"...trabalhamos em empregos que odiamos
para comprarmos merdas que não precisamos."
A consequência (e aqui parafraseio Durden) 
é que as coisas que você possui acabam te possuindo.
Torna-se um fardo, um peso morto, algo
isso nos custa mais do que nos agrega.
Então, o que isso nos agrega?
Status, respeito, elogios, prazer a curto prazo?
Isso tudo está completamente fora do nosso controle
e são desnecessárias para experimentar satisfação.
Agora, as vozes que nos dizem para consumir, 
não são realmente o problema.

English: 
These are external forces that are not up
to us.
The problem lies in us allowing ourselves
to be manipulated.
The root of this weakness lies in fear.
Alain de Botton describes a phenomenon of
modern society called ‘status anxiety’
as, and I quote, “the constant tension or
fear of being perceived as ‘unsuccessful’
by the society in materialistic terms.”
End quote.
So, what’s the solution?
First of all, I’d say: care less about what
other people think.
Friends that only accept you because of your
status and material success aren’t really
friends, and there’s nothing to be gained
by impressing people that you don’t even
know, just for the sake of impressing them.
Are people ridiculing us because we don’t
measure up to their definition of success?
Well, that’s their business; not ours.
Once we accept that our wholeness does not
depend on material success, we can truly enjoy
the richness of a simple life.

Portuguese: 
Essas são forças externas
que não dependem de nós.
O problema está em nos permitirmos
em ser manipulado.
A raiz dessa fraqueza está no medo.
Alain de Botton descreve um fenômeno da
sociedade moderna chamada "ansiedade de status"
como, abre aspas,
"a tensão constante ou medo de ser percebido como
'mal sucedido' pela sociedade em termos materialistas."
Fecha aspas.
Então, qual é a solução?
Antes de tudo, eu diria:
Se importe menos com o que outras pessoas pensam.
Amigos que só aceitam você por causa de seu status 
e sucesso material não são realmente amigos
e não há nada a ganhar impressionando as pessoas
que você nem conhece, apenas para impressioná-los.
As pessoas estão nos ridicularizando porque não
está de acordo com sua definição de sucesso?
Bem, isso é problema deles; não nosso.
Uma vez que aceitamos que nossa totalidade 
não depende do sucesso material,
podemos realmente desfrutar
a riqueza de uma vida simples.

Spanish: 
Estas son fuerzas externas que no dependen de nosotros.
El problema yace en que permitimos ser manipulados.
La raíz de este problema radica en el miedo.
Alain de Botton describe un fenómeno social moderno llamado 'estado de ansiedad'
como, y cito, "la tensión constante o
miedo a ser percibido como 'fracasados'
por la sociedad en términos materialistas ".
Fin de la cita.
Entonces, ¿cuál es la solución?
En primer lugar, yo diría: No importa lo que la
otra gente piensa.
Amigos que solo te aceptan por tu
estado y éxito material no son realmente
tus amigos, y no hay nada que ganar
al impresionar a la gente que ni siquiera
conoces, solo por impresionarlos.
¿La gente nos ridiculiza porque nosotros no
estamos a la altura de su definición de éxito?
Bueno, ese es su problema; no el nuestro.
Una vez que aceptamos que nuestra identidad no
depende del éxito material, realmente podemos disfrutar
la riqueza de una vida sencilla.

Spanish: 
Como Lao Tzu, autor del Tao Te Ching una vez
escribió: "los que saben que tienen suficiente
son verdaderamente ricos ".
Fin de la cita.
Una vida sencilla no significa que debamos
renunciar ascéticamente a todo lo material.
Además de las necesidades básicas, hay valor
en cosas que nos sirven en el sentido práctico.
Tenemos la capacidad de discernir entre la necesidad, la practicidad y el lujo, por lo que nos prevenimos
de convertirnos en prisioneros de nuestras posesiones.
Estar contento con poco es la máxima
desobediencia civil en estos tiempos modernos.
Afloja el control que la sociedad tiene sobre
nosotros, al no necesitar lo que tienen para ofrecer
a cambio de nuestro tiempo y trabajo.
Al poseer y necesitar menos, nuestra existencia
se vuelve menos complicada y menos estresante.
Una vida de simplicidad nos otorga el espacio para
realmente disfrutar el tiempo que se nos da,
para pasar nuestro tiempo en lo que consideramos importante, y estar en el momento presente que no requiere
nada más que nuestra atención.

English: 
As Lao Tzu, author of the Tao Te Ching once
wrote: “those who know they have enough
are truly wealthy.”
End quote.
A simple life doesn’t mean that we should
ascetically renounce everything material.
Besides the basic necessities, there’s value
in things that serve us in the practical sense.
Ours is the ability to discern between necessity,
practicality, and luxury, so we prevent ourselves
to become prisoners of our possessions.
Being content with little is the ultimate
civil disobedience in modern times.
It loosens the grip that society has over
us, by not needing what they have to offer
in exchange for our time and labor.
By owning and needing less, our existence
becomes less complicated and less stressful.
A life of simplicity grants us the space to
truly enjoy the time that’s given to us,
to spend our time on what we deem as important,
and to be in the moment which doesn’t require
anything more than our attention.

Portuguese: 
Como Lao Tzu, autor do Tao Te Ching,
uma vez escreveu:
"aqueles que sabem que têm o suficiente
 são verdadeiramente ricos."
Fecha aspas.
Uma vida simples não significa que deveríamos
renuncie asceticamente a tudo o que é material.
Além das necessidades básicas, há valor
nas coisas que nos servem no sentido prático.
A nossa capacidade de discernir entre
necessidade, praticidade e luxo,
nos previne de tornarmos
prisioneiros de nossas posses.
Estar satisfeito com pouco é o ápice da
desobediência civil nos tempos modernos.
Isso afrouxa o controle que a sociedade tem sobre nós,
não precisando do que eles têm a oferecer
em troca de nosso tempo e trabalho.
Por possuir e precisar de menos, nossa existência
torna-se menos complicada e menos estressante.
Uma vida de simplicidade nos dá espaço para
realmente aproveitar o tempo que nos é dado,
gastar nosso tempo com o que
consideramos importante,
e estar no momento que não requer 
nada mais do que nossa atenção.

English: 
As Thoreau states, and I quote:
Our life is frittered away by detail… simplify,
simplify!
Thank you for watching.

Portuguese: 
Como afirma Thoreau, e cito:
"Nossa vida é desperdiçada pelos detalhes... 
simplifique, simplifique!"
Obrigado por assistir.

Spanish: 
Como dice Thoreau, y cito:
Nuestra vida es desperdiciada por los detalles ... ¡simplifica, simplifica!
Gracias por ver el vídeo.
