【分享一生牧會中所學習到的功課】
傅格森
我願意這樣做的唯一原因
就是黃金法則
你希望人家如何對待你
你就必須如何對待別人
我這樣做不是因為覺得
我的學習方式很獨特
我認為聽別的福音事工者
談論他們所學習到的功課
是蠻有挑戰性和激勵性的
你也可以跟我一樣
在每個福音事工者身上
學習到正面跟反面的事情
永遠有正面的部分
可以讓我們學習
我想把上帝定意要我學習的功課
分成三個部分
就是這42年來我被按立為牧師
（所學習到的功課）
第一點 是關於我們自己
跟我們的會眾
第二點 是關於我們自己
跟我們的講道的事奉
第三點 是關於我們自己
跟我們與上帝的同行
這是三種不同的層面：
關乎教會大家庭的關係
關於事奉的中心基準
還有我們在其他方面裡
跟上帝關係的基準
首先就是我們
跟會眾的關係的功課就是
我學習到的功課就是 我們要以
「愛上帝賜給我們事奉的對象」為中心
這就是保羅在
提摩太前書一章5節說的
教會的Telos（希臘文）
教會的目的就是
這愛是從無偽的信心
生出來的
無虧的良心
你若用亞里斯多德的原則來看
就是結果的呈現 決定如何開始
我們所看見的目的
將決定我們的開始
這就是我們事奉的基礎原則
我們必須愛我們的會眾
遠比一切重要 甚至也比
我們的恩賜來得重要
因為我們的恩賜若沒有愛就像是
有聲無氣的物（林前十四7）
而我們的事奉就是虛空的
我想這點對年輕人
來講是個挑戰
我們抱著對真理
的執著進入事奉
但唯一會因為對真理執著
而圍繞在你身邊的人是
不是那種對聖經認知
很膚淺的人
要不然那些半瓶水響叮噹的
這兩種人會聚集在一起
是因為真理
沒有愛的那種真理
但在福音裏面並沒有這回事
沒有愛心的真理是不存在的
所以這點很重要 特別是
對我們這些有講道熱情的人來說
我們必須了解
推動我們講道的動力是甚麼
我們真的愛
我們講道的對象嗎？
如果有些人控告
我們沒有愛心的話
他們完全不知道
我們是如何的心碎
因為他們跟福音的疏離
他們也永遠不知道
我們是多麼地愛他們
關懷他們
我確認你們有些已事奉一陣子的人
在特定的會眾裏
我們會承認這不是
我們努力來的美德
這是聖靈所結的初熟的果子
是聖靈所結的
所以不管在教會生活中發生什麼事
你會到達一個地步 你會說
我不能不愛他們
我記得我的學生時期 我讀到
約翰牛頓（John Newton）的書信
我想牛頓的書信比他的教導
更引人入勝
他文筆真的很好 有次他想出版
自己寫給太太的情書
書信內容充滿愛意 他的一位密友
在檢閱這出版的書信後說：
牛頓先生
所有的福音事工者
都對事奉很狂熱
因為不是每個妻子都在尋求
這類愛意滿載的書信啊
但他在其中的
一張書信中回應道：
我的會眾知道我愛他們
而且 這麼多年來
我都愛他們
我現在確信他們 （除了愛以外）
完全無法從我這邊再得到什麼了
當我們年輕的時候
會犯的錯誤之一
就是當讀到別人說了些什麼
或寫了什麼
你會誤以為因為你也是牧者
所以你也可以這樣講也做得到
你卻不曉得他們講這話的時候
他是多麼深愛他們
這對我來講是堂
有很深意義的一堂課
這令我想起一些經文
一段是耶穌說的
另一段則是出自使徒保羅
耶穌愛祂的門徒
祂愛他們 直到末了
在這段經文中 祂對門徒說
就是那三年 剛萌芽的教會
祂說 我還有好些事要告訴你們
但你們現在擔當不了（不能領會）
這裡真實地展現了
愛心應該如何在事奉中運作
祂了解人的愚拙 人的遲鈍
這告訴我們 對人要有耐心
我記得保羅在
提摩太後書四章說
用百般的忍耐 各樣的教訓
責備人 警戒人 勸勉人
他是在說 要謹慎地教導
然後要非常有耐心
只有我們愛會眾的時候
才有可能這樣做
所以 第一
對我們的會眾要有愛心
這是我們事奉中
所要付出的極大代價
準備講章 就像有個
西敏神學家所說 是很痛苦的
但要有愛心是件更痛苦的事
你們聽魯益師所說的
 （Clive Staples Lewis）
愛就是要準備受傷害
無論愛的對象是甚麼
你的心會受折磨
更可能心碎
若要確保你的心完好無缺 那就別
把它交給任何人 連動物都不可
用嗜好和少許奢華的生活
把心靈細意包裹好
運用在我們身上就是
讀經跟預備講道 或兩者都是
避開一切纏累
又妥善地把心靈
鎖在你自私的棺木內
在那安全 黑暗 靜止
了無生氣的棺木內
它就會變質 變得不易碎裂
也會變成牢不可破
難以理解 無可救藥
另外一個悲劇的選擇就是
關係的悲劇
就是受咒詛
除了天堂之外 你可以全然免於
愛的傷害跟攪擾──那就是地獄
所以要愛我們的會眾
第二個功課
是關於我們的講道
這裡有三個L
就像是我的
國小英文課本一樣
愛 （love）我們的會眾
聽 （listen）自己的講道
我想 我只有一次在座談會中
公開講這件事
那場座談會裡 其中一個人 在我還沒
來得及解釋完以前 很驚訝地問我
你真的會聽
你自己的講道集CD嗎？
我說我完全不是那個意思
那是不可能的
有時候你可能要這樣做
但大部分的時候是不可能的
你可能永遠無法知道
你的會眾是怎麼樣聽你的講道的
所以我想說的是
不是真的聽你的錄音檔案
而是你一邊講的時候
你要一邊聽自己的講道
約翰歐文 
（John Owen）說
他發現
從他而出最有能力的講道
就是臨到他身上
最有大能的信息
這在我們讀經和預備的過程當中
是一定會發生的
不過 這對我來說
是個關鍵概念
我們必須明白
當我們在講道的時候
在這空間中沒有人比我們
更要俯伏在這真道下
這個事實
會和會眾有個連結：
我們不是經文的主人
經文才是我們的主人
有一種很極端的講道
方式呈現出
我是這些經文的主人
這不是使徒的方式
使徒的方式 就是保羅在
哥林多後書4所說的
我們原不是傳自己
乃是傳基督耶穌是主
但後面沒有句號
下一句是什麼
我們傳耶穌是主「並且」
這是個組合
是同一件事情的兩面
我們張顯耶穌基督是主
因為當我們說祂是「主」
的時候
我們為基督的緣故
是屬祂的「奴僕」
這就是我們傳講教導上帝的真道時
對會眾實踐的愛心
我想到這個是因為很久以前
就是在講道後要去門邊
是長老會奇怪的傳統
他們期望牧者會這樣做
我真的很希望講台打開來
把我整個人吞掉
後來 某次我突然醒悟到
這就是上帝的方式
上帝對我說 博格森
你不是這裡的一家之主
如果我要藉著聖道
處理別人
我必須要先處理你 
使你謙卑 倒空你
我想到愛德蒙克勞尼
 （Edmund Clowney）
你們有人知道
西敏神學院的第一任院長
他跟我說 他有一次去看鐘馬田
 （David Martyn Lloyd-Jones）
在談話中
他問鐘馬田博士
你怎麼知道你是藉著
聖靈的大能講道的呢？
你有感受到
什麼樣的特殊事嗎？
鐘馬田說沒有
你知道自己
在聖靈的大能下講道
因為你意識到你是絕望的
有罪的 又是軟弱的
我記得鐘馬田博士說
他只記得他講兩次道是完美的
兩次都是被驅策的
為什麼是這樣？
有時是在一開始
是情感跟心理上
但為什麼會持久？
因為上帝也要我們領受
講台上的講道
就是我們所參與的講道
當你是牧師 傳道牧師
人家問你
你是服在誰的權柄下？
也許第二答案
你是在網路上的同伴
但正確的答案是 我跟你無異
都服在這講道之下
我想這就是為何麥琴
 （Robert M'Cheyne）
在死的那天 在他的桌上
有一封信 從未開封
就是一個聽他最後一堂講道
的人寫給他的
他對麥琴說 不是因為你講道
講得很好 雖然真的頗絕妙
而是因為你傳達信息的態度
為什麼這兩點很重要？
因為以下這個令人害怕的原因：
在教會中 我們的會眾
會把我們跟耶穌聯想在一起
他們會把耶穌的樣式
跟我們如何傳講祂的話
聯結在一起
這是簡潔的事實
你常會發現
會眾在長時間的講台下
他們會開始綜合
我們跟耶穌的性格
為什麼會這樣子？
我們應該轉變
越來越有基督的樣式
令人惴慄的原因是：
因為人們會把牧者的事奉方式
跟主的事奉連結在一起
因為主最常藉著
這些牧者對他們說話
這會引導我們到第三點
這第三點是我樂意分享的
也是你原本就知道的
就是除了對愛我們的會眾 
聽自己的講道
就是我們有榮幸活 （living）
在我們三一上帝面前
當我還是青少年時
我遇到三個事件
第一 我領受到一本書 是由
勞倫斯弟兄 
（Brother Lawrence）寫的
叫做《與神同在的操練 》
 （The Practice of the Presence of God）
標題比書好一些些
第二 我還是青少年時 我的牧師叫做
威廉‧斯蒂爾 （William Still）
他有一本書叫做《牧師的職分》
（The Work of the Pastor）
我建議你們讀
他有一次跟我講 我不知道
他是什麼時候發現我墜入愛河
他有天跟我說 辛克萊
你永遠必須在你的心中
為主預備一間至聖所
緊密封閉 跟一切隔絕
絕對不可以放任何東西進入
那至聖所
這跟我在約翰歐文
平生作品集的第二冊吻合
標題是《與三一上帝的相交》
所以這三個概念
跟我們在上帝面前有什麼關聯
要為主保留一個不可侵犯的
密閉空間是什麼意思
你要在裡面做什麼？
你們有人知道這本書
很哲學性的用詞 拉丁文
他稱之
"Opera Ad Extra Trinitatis"
就是指 三一上帝的外在工作
世界的創造 特別是教會
他把這個跟一個教義連結起來
就是早期教父們稱為
「共同參與」 （appropriation）
他們指出在聖經中
三位一體的每一位都有份於
上帝每件事的作為（不可切割）
但位格之間有主要角色
父策劃，差遣；子降臨，捨命
聖靈被差並執行
有時我們會犯這樣的錯誤
就是感謝天父為我們死在十架上
但我們知道這是異端邪說
很多人都不自覺地犯這錯誤
我聽過很多牧師這樣說
在那之外
歐文把這問題提到檯面上
如果這是正確的
我們跟上帝的相交
不是獨立事件
是跟設計，創世的聖父團契
祂收養我們
使我們進入祂的家庭
我們頌讚的是 
我們與祂有特別的
koinonia（希臘文）
與他的相交往
為我們捨命的聖子
又藉著內住的聖靈
就是約翰告訴我們 耶穌說
祂會來 會內住在聖徒心裡面
把這心把打理成一個家
給聖父 聖子住的地方
對我來講這就是三個功課當中
最重要的一個
我理解到 我每天 
每時刻都意識著
我不是孤單一人
意識到 我是造物者的義子
意識到 我是一個耶穌為我死
卻不覺得羞恥的人
祂又稱我為弟兄
以上這些 對信靠主耶穌基督
的人來講是真實的
意識到 當聖靈臨到
祂改變我們的生命
在主裡成為光
所以 我們不是花時間增添好些
「牧師元素」在我們的生命當中
而是因為三一上帝的作工 
成為牧者
好的 我想我必須結束了
謝謝大家
在這個大會中來到這裡
很多人正在離開這地方
這讓我覺得
好像他們都不想知道我在牧會中
所學習到的功課
