
Hungarian: 
Fordító: Péter Pallós
Lektor: Zsuzsanna Lőrincz
Ma én leszek Lucifer toborzója,
tudják, az ördögé.
Figyelmeztetem önöket,
hogy a legtöbbjükből, talán 
majdnem mindenkiből kihozom,
hogy ördögi tettet kövessen el.
Kevesebb mint egy óra alatt.
Tudom, most azt mondják magukban:
"Belőlem aztán nem! 
Én nem vagyok olyan!"
Most még nem, de olyanok lesznek,
miután elvégeztetem 
önökkel az aljas tettet.
A vélekedésük, hogy az effajta 
társadalmi hatások ellen
föl vannak vértezve, csak még 
fogékonyabbá teszi önöket
a magamfajta befolyásoló ügynökre.
Mert először meg kell érteniük,
hogy mi mind érzékenyek vagyunk
a szituációs nyomásra.
Röviden visszatekintek 
néhány évvel korábbra,
amikor az USA-ból származó,
önökhöz hasonlóan rendes,
normális és egészséges egyetemistákat
a Lélektan Tanszék pincéjében 
kialakított dutyiba vetettem be.

Romanian: 
Traducător: Mihoc Maria Estela
Corector: Lorena Ciutacu
Sunt azi aici ca recrutor al lui Lucifer,
știți, diavolul.
Și trebuie să vă avertizez
că vă voi determina pe majoritatea,
poate chiar pe toți,
să comiteți o faptă rea.
Și o voi face în mai puțin de o oră.
Acum, știu că vă spuneți:
nicio șansă, nu eu,
nu sunt genul ăla de persoană.
Nu ești genul acela de persoană acum,
dar vei fi
după ce te determin să faci fapta rea.
Problema cu credința
că ești invulnerabil
la aceste forme de influență socială,
este că te face și mai susceptibil
la agenții de influență ca mine.
Pentru că trebuie
să înțelegi mai întâi sensibilitatea 
pe care o avem toți
la presiunile situaționale.
Lasă-mă să te întorc în timp
niște ani,
când am plasat câțiva studenți buni,
mulți din ei ca tine,
normali și sănătoși,
de pe întreg teritoriul SUA,
într-o pușcărie creată în subsolul
departamentului de psihologie.

English: 
Transcriber: Hédi Császár
Reviewer: Péter Pallós
I'm here today as a recruiter for Lucifer
- you know, the devil.
And I have to warn you
that I am going to get most of you,
perhaps almost all
to commit an evil deed.
And I'm gonna do it in less than an hour.
Now, I know you're saying to yourself:
no way, not me,
I'm not that kind of person.
You're not that kind of person now,
but you will be
after I get you to do the dirty deed.
The problem with thinking
that you're invulnerable
to these kinds of social influences
makes you even more susceptible
to influence agents like me.
Because what you have to do,
you have to first understand
the sensitivity we all have
to situational pressures.
So let me briefly take you back some years
when I put good college students,
many of them like you
normal and healthy,
from all over the United States
in a dungeon I created in the basement
of the psychology department.

Hungarian: 
A jó almákat a rossz hordóba hajítottuk.
Kíváncsiak voltunk,
fölülkerekedik-e az emberi jóság
a hordó rosszaságán,
vagy a rossz helyzet 
rontja-e meg az embereket?
Menjünk vissza az időben,
és nézzük, mi történt!
(Videó) Narrátor: Phil Zimbardo
1971-ben forradalmi kísérletet végzett
a Stanford Egyetem mélyén.
(Sikítás)
Ez megrázta a lélektan világát.
(Férfiak érthetetlenül beszélgetnek)
Narrátor: Egy diákcsoportot
véletlenszerűen rabokra
s őrökre osztottak, 
s rögtönzött dutyiba zárták őket.
A rabok rögtön engedelmesek,
az őrök pedig kegyetlenek lettek.
(Börtönőr érthetetlenül beszél)
Narrátor: Phil Zimbardo dutyija
egy hét alatt embertelenné vált,
és a kísérletet félbe kellett szakítani.
PZ: Ez pedig, ahogyan kezdődött.
(Videó) Rab: A 819-es rab 
büntetésben van, Fegyőr úr.
A 819-es rab valami rosszat követett el.

English: 
What we did was put
good apples in a bad barrel.
We wanted to see,
does the goodness of people dominate
the badness of the barrel
or do bad situations corrupt good people.
Let's go back in time to look
at what happened.
(Video) Narrator: In 1971 Phil Zimbardo
conducted a revolutionary experiment
here in the bowels
of Stanford University in the US.
(Scream)
It rocked the world of psychology.
(Men talking indistinctively)
Narrator: A group of students
were divided randomly into prisoners
and guards and lived in a makeshift jail.
The prisoners immediately
became submissive
and the guards became cruel.
(Prison guard talking incomprehensibly)
Narrator: Within a week,
Phil Zimbardo's prison was inhumane
and the experiment had to be cut short.
PZ: And this is how it all began.
(Video) Prisoners: Prisoner 819 is being
punished, Mr. Correctional Officer.
Prisoner 819 did a bad thing.

Romanian: 
Am pus
„mere bune într-un butoi rău".
Am vrut să vedem
dacă bunătatea oamenilor
domină răutatea
sau invers, situațiile rele 
îi corup pe oamenii buni.
Să ne întoarcem în timp,
să vedem ce s-a întâmplat.
(Video) Narator: În 1971 Philip Zimbardo
a condus un experiment revoluționar
aici, în măruntaiele 
Universității Stanford în SUA.
(Țipete)
A zguduit lumea psihologiei.
(Bărbați vorbind neclar)
Narator: Un grup de studenți
a fost divizat aleatoriu
în prizonieri și gardieni 
și plasat într-o închisoare falsă.
Prizonierii au devenit imediat submisivi
și gardienii au devenit cruzi.
(Gardian vorbind neclar)
Narator: Într-o săptămână,
închisoarea a devenit inumană
și experimentul a trebuit întrerupt.
PZ: Și așa a început totul.
(Video) Prizonieri: Prizonierul 819 este 
pedepsit, domnule comandant.
Prizonierul 819 a făcut un lucru rău.

Romanian: 
Comandant: Poți să îți păstrezi păturile
și 416 va sta încă o zi.
Ne adunăm ca unul.
Păstrați-vă păturile,
416, vei sta acolo o vreme
așa că obișnuiește-te...
Prizonier: ... Nu știu, trebuie să plec...
la un doctor... ceva!
Adică, Doamne, ard pe interior!
Nu știi?
Sunt terminat! Nu știu cum să explic!
Sunt terminat pe interior!
Vreau afară! Vreau afară!
PZ: Cum se poate ca un student
normal și sănătos
să aibă o asemenea cădere emoțională
în 36 de ore,
când gardienilor le-a fost interzis
să utilizeze pedeapsa fizică sau tortura?
I-au distrus utilizând
mijloace verbale, psihologice
de dezumanizare și alte tehnici
pe care le-am învățat din acea cercetare.
El a devenit modelul de evadare
din acel spațiu malefic.
Deoarece am aranjat printr-un amic
din departamentul de poliție

Hungarian: 
Fegyőr: Megtarthatja a pokrócait, 
és a 416-os még egy napig bennmarad.
Összegyűlünk.
Tartsa meg a pokrócát, 416-os.
Itt lesz egy ideig,
csak szokjon hozzá...
Rab: ... Nem tudom, 
orvoshoz kell mennem... valamit!
Jesszusom, valami éget belülről!
Hát nem érti?
Végem van! Hogy értessem meg?
Teljesen kivagyok!
Ki akarok menni! Ki akarok menni!
PZ: Hogy lehet az, hogy egy rendes, 
egészséges egyetemista
érzelmileg csak úgy 
összeomlik 36 óra alatt,
bár az őröknek tilos volt
bármilyen testi fenyítést 
vagy kínzást alkalmazniuk?
Szóbeli, lélektani, elembertelenítő 
eszközökkel és más technikákkal
törték meg őket,
ahogy a kutatásból megtudtuk.
Ő vált annak modelljévé, hogy miként 
kerüljük el a bűnös helyzetet.
Mert e fickón keresztül intéztem korábban,
hogy a rendőrség letartóztassa

English: 
Officer: You can keep your blankets
and 416 will stay in another day.
We're gathering as one.
Keep your blankets,
416, you're gonna be in there for a while
so just get used to...
Prisoner: … I don't know, I gotta go…
to a doctor… anything!
I mean, Jesus Christ,
I'm burning up inside!
Don't you know?
I fucked up! I don't know how to explain!
I'm all fucked up inside!
I want out! I want out!
PZ: How can it be that a normal,
healthy college student
could have an emotional breakdown
like that in 36 hours
when the guards were prohibited against
using any physical punishment or torture?
They broke them using
verbal, psychological means
of dehumanization and other techniques
that we've learnt from that research.
He became a model of how you escape
that evil setting.
Because I had arranged through
this pal I had at the police department

English: 
to arrest these kids
who were gonna play prisoners
in their dorms and in their homes
since we wanted a state
to take away their freedom.
Had they said, "I'm here
for the experiment!"
That means they would voluntarily
give up their freedom
and quit the experiment.
You can't say: I quit your prison.
So in fact, they realized
the only way they could get out
is by going to the parole board,
which actually headed by an ex-convict
with secretaries and people
not connected to the study
but of course a parole board
always turns down your paroles.
As happens in most times in real life.
So when 8612 had a breakdown,
he became a negative model
for how you get out of this bad situation.
Every day after that for the next 5 days
another prisoner broke down
and had to be released.
So I ended the study after 6 days.
It was supposed to go for two weeks
but it had spun out of control.
Normal, healthy boys playing
the role of prisoners
were becoming zombielike,
were having these emotional breakdowns
and again, other normal,
healthy college students
were behaving brutally sadistically

Romanian: 
să-i țină în arest pe acei copii,
viitorii prizonieri,
în dormitoarele și în casele lor
de vreme ce doream o stare
privativă de libertate.
Ei au venit și au spus:
„Sunt aici pentru studiu!"
Asta înseamnă că ar fi renunțat voit
la libertatea lor
părăsind experimentul.
Nu poți zice: plec din închisoare.
Deci, au realizat că unicul mod
de a ieși afară, era prin a merge
la comisia de eliberare condiționată,
care era condusă de un fost pușcăriaș,
cu secretarii și oamenii
care erau străini studiului;
dar comisia de eliberare condiționată
nu te ascultă.
Așa cum se întâmplă 
de obicei în viața reală.
Deci, atunci când 8612 a avut o cădere,
a devenit un model negativ
pentru evadarea
din această situație negativă.
În fiecare din cele 5 zile ce au urmat,
câte un alt prizonier a clacat,
trebuind să fie eliberat.
Astfel încat am finalizat studiul
după 6 zile.
Era planificat să dureze 2 săptămâni,
dar a scăpat de sub control.
Băieți normali, sănătoși,
jucând rolul prizonierilor
au devenit ca niște zombi,
au avut aceste căderi emoționale
și alți studenți normali și sănătoși
s-au comportat extrem de sadic,

Hungarian: 
a rabot játszó fiúkat
hálótermükben vagy otthon,
mert alkalom kellett, 
hogy elveszítsék szabadságukat.
A "Készen állok a kísérletre!" válasszal
önként mondtak volna le szabadságukról,
és a kísérletnek befellegzett.
Az nem járja: "Otthagyom a dutyit."
Rájöttek, hogy a szabadulás
egyetlen módja,
ha a kegyelmi testülethez fordulnak,
amelyet egy volt rab vezet;
a titkároknak s a tagoknak
nem volt közük a kísérlethez.
Ám a testület elutasítja a kérelmeket,
mint ahogy az életben zömmel így van.
Amikor a 8612-es kidőlt, 
ő lett arra a negatív modell,
hogyan jussunk ki a rossz helyzetből.
Ezután naponta dőlt ki valamelyik rab
5 napon keresztül:
ki kellett őket engedni.
Hat nap után lezártam a kísérletet.
Kéthetesre terveztem, 
de kicsúszott kezünkből az irányítás.
Rendes, egészséges fiúk rabok szerepében
zombiszerűvé váltak, 
és ilyen érzelmi összeomlásuk volt.
Ismétlem: normális, egészséges 
egyetemistákról van szó,
akik könyörtelenül, 
szadista módon viselkedtek,

Hungarian: 
és időnként elképzelhetetlen
dolgokat tettek.
A kísérletet megelőzte egy másik kísérlet,
amit Stanley Milgram munkatársam végzett
a connecticuti New Havenben.
Ezernyi embert tesztelt, 
nem egyetemistákat,
hanem zömmel 20-50 év közötti férfiakat.
Nőket is vizsgált.
Arra vette rá az embereket, 
hogy gonosztettet hajtsanak végre.
Azt mondta nekik, hogy valami 
jót kell cselekedniük:
segítsenek javítani 
mások memóriáját azzal,
hogy rossz válasz esetén
árammal sokkolják őket.
Tudjuk, hogy ha megjutalmazunk valakit
jó viselkedéséért, az tanul,
de azt mondták: még senki sem vizsgálta
a büntetés hatását a tanulásra.
Erre: "Segítenek nekünk
a memória tanulmányozásában?"
Igennel válaszoltak.
Ismétlem: sok gonoszság
sanda fedőtörténettel,
áltatással indul.
Az történik, hogy a 15 voltos
első gomb megnyomásával kezdünk.
A gonoszság a 15 volttal kezdődik.
Áthágjuk a jóság 
és a gonoszság közötti határt,
mert ha megnézzük, mi van a sor végén,
az a 450 voltos kapcsoló.
Azt mondjuk magunknak: 15 volt az semmi.

Romanian: 
făcând uneori lucruri inimaginabile.
Înainte de a face studiul,
existase un alt studiu
al colegului meu, Stanley Milgram,
făcut în New Haven, Connecticut.
El a testat o mie de oameni, 
majoritatea bărbați,
cu vârste între 20 și 50 de ani,
precum și femei
și el a convins oamenii
să facă fapte rele,
spunându-le că vrea să facă ceva bun,
să ajute la îmbunătățirea 
memoriei altor oameni,
electrocutându-i atunci
când făceau o greșeală.
Știm că recompensând oameni
pentru comportamente bune, ei învață,
însa spuneau că nu s-au studiat
efectele pedepsei asupra învățării.
Așa că au spus: „Vreți să ajutați
la studierea memoriei?"
Și oamenii au spus da.
Deci, din nou, o mulțime de rele încep
cu o poveste falsă, aparentă,
o iluzie.
Ideea este că începi prin a apăsa
primul buton la 15 volți.
Și tot răul începe cu 15 volți.
Depășind acea linie
dintre bine și rău,
deoarece atunci când te uiți peste linie,
ultima administrare este de 450 volți.
Așa că îți spui: 15 nu înseamnă nimic.

English: 
and at times doing things
that were unimaginable.
Before I did the study,
there was an earlier study
by my colleague, Stanley Milgram,
which he did in New Haven, Connecticut.
He tested a thousand people, mostly men,
no students, 20 to 50 years old
he also tested women
and what he did was,
he seduced people to do evil deeds
by telling them he wanted them
to do something good,
he wanted them to help improve
other people's memory
by shocking them when they made a mistake.
We know that when you reward people
for good behavior, they learn,
but they said nobody studied
the effects of punishment on learning.
So they said, "You want to help us
learn about memory?"
And people said yeah.
So again, a lot of evil starts
with a false story, a cover story,
an illusion.
But what happens is you begin
by pressing the first button is 15 Volts.
And all evil begins with 15 Volts.
Stepping across that line
between good and evil
because when you look down the line
the last switch is 450.
So you say to yourself: 15 is nothing.

Romanian: 
Și la fiecare... 15, 30, 45...
tipul din cealaltă cameră
nu spune nimic.
Dar când ajunge la 100,
începe să țipe.
„Am o boală de inimă!"
Si apoi va țipa: „Te rog, lasă-mă să ies!"
Și fiecare dintre subiecți
întreabă experimentatorul:
„Domnule, cine va fi responsabil
dacă pățește ceva?"
Experimentatorul spune,
„Eu voi fi responsabil.
Profesore, trebuie să continui!"
Cine ar continua în aceste circumstanțe?
Cine ar merge până la capăt?
Cine ar merge până la
cei 450 de volți?
40 de psihiatri au prezis că doar
1% din americani ar face-o
întrucat aceasta
e o conduită sadică
și doar sadicii ar merge până la capăt.
S-au înșelat teribil.
Deoarece două treimi,
2 din 3 oameni
din acel studiu au continuat
până la cei 450 de volți,
în ciuda țipetelor persoanei,
i-au dat ceea ce putea fi un șoc letal.
Sunt multe strategii și tactici
ce îi transformă pe cei buni
în autori ai răului.
Și avem o întreagă rețetă.
Vă putem spune o duzină de lucruri,
tehnici utilizabile practic cu oricine

Hungarian: 
És a többi... a 15, 30, 45...
a másik szobában a fickó meg se nyikkan.
Amikor elér a 100-ig, elkezd sikoltozni:
"Szívbeteg vagyok!"
Aztán meg: "Engedjenek ki!"
Mindenki megkérdezi a kísérletvezetőt:
"Uram, ha valami történne, ki felel érte?"
A kísérletvezető azt válaszolja:
"Én felelek érte.
Tanár úr, folytatnia kell!"
Ki folytatja ilyen körülmények között?
Ki hajlandó bármeddig elmenni?
Ki megy el a végsőkig, a 450 voltig?
40 elmeorvos azt jósolta, 
hogy az amerikaiaknak
csak 1%-a teszi meg,
hiszen ez szadista viselkedés,
és csak szadisták mennek el a végsőkig.
Nagyobb bakot nem is lőhettek volna,
mert 2/3-uk, 3 közül ketten
abban a kísérletben elmentek a 450 voltig,
fittyet hányva az alany 
sikoltozására és üvöltözésére.
Rámérték az áramütést, 
ami halálos is lehetett volna.
Léteznek stratégiák és taktikák,
amelyek a jó embereket
gonosztett elkövetőivé teszik.
Megvan ennek a receptje.
Tucatnyi technika van, 
amit jóformán bárkin bevethetünk,

English: 
And each … 15, 30, 45...
the guy is in the other room,
he doesn't say anything.
When he gets to a 100
he starts screaming,
"I've got a heart condition!"
And then he'll yell, "Please, let me out!"
And everyone of the subjects
turns to the experimenter,
"Sir, who will be responsible
if something happens?"
The experimenter says,
"I'll be responsible.
Teacher, you must continue."
Who would continue
under those circumstances?
Who would go all the way?
Who would go all the way up the 450 Volts?
40 psychiatrists predicted only
1% of the American public
would do that because
that's sadistic behavior
and only sadists would go all the way.
They couldn't be more wrong,
because two-thirds,
2 out of every 3 people,
in that study went all the way
up to 450 Volts,
despite the person's screaming and yelling
they gave him
what could've been lethal shock.
There are strategies and tactics
that transform good people
into perpetrators of evil.
And we have a whole recipe.
We can tell you a dozen things,
techniques we can use on virtually anybody

Hungarian: 
hogy rávegyük a jóság és a gonoszság
közti határ áthágására.
Pl. engedelmességre a vak tekintélynek,
mint a Milgram-kísérletben.
1978. november 18-án
a guyanai Jonestownban
921 amerikai állampolgár
– főként San Franciscó-iak
és Los Angeles-iek –
lett öngyilkos, mert vakon 
engedelmeskedett lelkészének,
Jim Jonesnak.
Ha a weben rákeresünk 
a "Jonestown végórája” kifejezésre,
hallhatjuk beszédét, 
amelyben így győzködi híveit:
"Anyák, öljétek meg 
gyermekeiteket és szüleiteket,
aztán öljétek meg magatokat"?
Nem mondta: "öld"; hanem: 
"Vedd be a gyógyszert!"
Ám a gyógyszer üdítőporral
ízesített cián volt,
Hatalmi szerep... A kutatásban 
szerepekbe helyeztük őket.
Rabok és őrök voltak; 
követték a szabályokat.
Csoportdinamika,
ha azt mondják: része vagyok a csoportnak,
az felelősségmegosztás, 
"mind benne vagyunk".
Senkinek sincs bűntudata 
csoportos nemi erőszaknál,
mert mindenki csinálja.
Ez elsősorban az elembertelenítés,

Romanian: 
pentru a-i convinge să treacă
linia dintre bine și rau.
Precum obedienţa oarbă față de autoritate,
ca în studiul lui Milgram.
18 noiembrie 1978,
aniversarea a fost acum două zile,
în Jonestown, Guyana,
921 de americani,
majoritatea din San Francisco și LA,
s-au sinucis, deoarece erau
obedienți orbește față de pastorul lor,
pastorul Jim Jones.
Dacă intri pe net și cauți
„Jonestown ultima oră",
poți auzi discursul său persuasiv
către acei oameni,
„Mame, omorâți-vă copiii, 
mame, omorâți-vă părinții
și apoi sinucideți-vă."
El nu a spus „omoară", 
a spus „Ia medicamentul!"
Și medicamentul a fost cianură
amestecată cu Kool-Aid.
Jocuri de putere: în studiul
din pușcărie au fost roluri.
Au fost prizonieri și gărzi,
au fost reguli de urmat.
Dinamici de grup:
să-i faci pe oameni să zică
că-s într-o echipă.
Difuziunea responsabilității:
„suntem în asta împreună".
Fiecare ins într-un grup de violatori
nu are vreo remușcare,
deoarece toți o fac.
Dar majoritară este dezumanizarea.

English: 
to seduce them to cross
the line between good and evil.
So for example, blind obedience
to authority as in the Milgram study
18 November 1978,
the anniversary was two days ago
in Jonestown, Guyana,
921 American citizens -
mostly from San Francisco and LA -
committed suicide, because they were
blindly obedient to their pastor,
reverend Jim Jones.
If you go on the web,
look up "Jonestown last hour”
and you can hear his speech
to persuade these people,
"Mothers kill your children,
mothers kill your parents
and then kill yourselves."
He didn't say "kill",
he said, "Take the medicine!"
And the medicine was cyanide
laced with Kool-Aid.
Power roles...in the prison study
we put people in roles.
There were prisoners and guards,
there were rules that they followed.
Group dynamics;
getting people to say
it's part of being a team,
the diffusion of responsibility,
we're all in it together.
Every guy in a gang rape
feels no remorse for it,
because we're all doing it.
But most of all it's dehumanization.

Romanian: 
Dezumanizarea e tactica din spatele
prejudiciului, discriminării, intimidării.
Ea înseamnă să te gândești 
la celelalte ființe umane
ca fiind inferioare ție sau alor tăi.
Le vezi ca obiecte
și în cazuri extreme
ele nu sunt doar obiecte,
sunt animale, sau chiar mai puțin.
Hitler i-a convins pe germani
că evreii erau paraziți, ca șoarecii,
și că ei mănâncă toate grânele,
toate rezervele.
Un exemplu mai recent, în Ruanda, Africa,
erau două grupuri, trăind alături,
Hutus și Tutsis.
Hutus erau minoritari
dar erau la putere.
Și într-o zi, guvernul Hutu
a spus la radio:
„Avem un anunț!
Vecinii voștri, Hutus, nu sunt vecini,
ci sunt gândaci de bucătărie."
Imaginează-ți casa infestată
cu gândaci.
Ce ai face?
Ei bine, i-ai omorî, firește!
Ei au spus: „Vă vom ajuta.
O să dăm bărbaților o macetă, 
femeilor o bâtă
și trebuie să omorâți gândacii."
Este doar o metaforă, da?
Doar că în 100 de zile, 
Hutus au masacrat un milion de vecini.
Armele de distrugere în masă
au fost o macetă sau o bâtă.
Viețile lor nu meritau 
nici măcar un glonț.

English: 
Dehumanization is a tactic behind
prejudice, discrimination, bullying.
What it means is that you think
of other human beings
as less than your kind, or your kin.
You think of them as objects
and in the extreme
they are not only objects,
they are animals or less than animals.
Hitler persuaded the German people
that Jews were vermin, like rats
and they're eating up
all the wheat, all the supplies.
A more recent example, in Rwanda, Africa,
there were two groups
living side by side, Hutus and Tutsis.
The Hutus were the minority
but they were in power.
And one day the Hutu government
went on the radio and said,
"We have an announcement!
Your neighbors the Hutus are not
neighbors, they're cockroaches."
Imagine your house
is infested with cockroaches,
what would you do?
Well, you'd kill them, of course!
They said we're gonna help you.
We're going to give every man
a machete, every woman a club
and you must kill the cockroaches.
So it's just a metaphor, right?
Except in 100 days the Hutus massacred
nearly a million of their neighbors.
The weapon of mass destruction
was a machete or a club.
Their lives were not even worth a bullet.

Hungarian: 
ami az előítélet, megkülönböztetés 
s a lelki erőszak hátterében álló taktika.
Eszerint úgy gondolunk 
a másik emberi lényre,
mint aki alábbvaló a magunkfajtánál.
Tárgyakként gondolunk rájuk,
egészen odáig, 
hogy még csak nem is tárgyak,
hanem állatok, vagy még
azoknál is alábbvalók.
Hitler arról győzködte a német népet,
hogy a zsidók férgek, patkányok,
fölzabálják a gabonát, a készleteket.
Frissebb példa Ruanda, Afrikában.
Két egymás mellett élő csoport volt:
a hutuk és a tuszik.
A hutuk voltak a kisebbség, 
de ők voltak hatalmon.
Egy szép nap a hutu kormány
bemondatta a rádióban:
"Közleményt hallanak!
A hutu szomszédjaitok nem 
szomszédok, azok csótányok!"
Képzeljék el, ha a házukat
ellepnék a csótányok,
mit tennének?
Nyilván elpusztítanák őket!
Azt mondták: majd mi segítünk,
minden férfi kap macsétát,
a nők bunkósbotot,
és meg kell ölnötök a csótányokat.
Ez csak egy szókép, nem igaz?
100 nap alatt a hutuk közel 
egymillió szomszédjukat mészárolták le.
A tömegpusztítás fegyvere 
a macséta és a bunkósbot volt.
Életük még egy golyót sem ért.

Romanian: 
Un al doilea fel de rău este răul în care
majoritatea din noi suntem angajați.
Este numit Răul prin inacțiune.
Înseamnă să nu faci nimic
când e necesar să faci.
Să ne uităm la acest film dur. 
(Muzica)
[Răul prin Inacțiune]
[Efectul spectatorului]
[Acest film]
[vă poate surprinde.]
[Câți oameni vor trece
pe lângă această femeie]
[înainte ca cineva
să o ajute?]
[Cinci?]
[Opt?]
[17?]
[Ai crede că 35?]
[Răul prin inacțiune]
[Efectul spectatorului]
[Dar tu?]

Hungarian: 
A másik fajta gonosztett, 
amibe önök és én is beleestem,
a tétlenség bűne.
Amikor semmit sem teszünk, 
bár szükség lenne valamire.
Nézzük meg ezt a megdöbbentő videót!
(Zene)
[A tétlenség bűne]
[A bámészkodó hatás]
[Ez a videó]
[talán meglepi önöket,]
[hogy hányan]
[haladnak el]
[e nő mellett]
[mielőtt bárki]
[segítene rajta?]
[Öten?]
[Nyolcan?]
[17-en?]
[Elhiszik, hogy 35-en?]
[Hát önök?]

English: 
A second kind of evil is evil
that most of you and I have engaged in.
It's called the Evil of Inaction.
It's doing nothing
when something is called for.
Let's look at this powerful video.
(Music)
[The Evil of Inaction]
[Bystander Effect]
[Tis video]
[May surprise you]
[how many people]
[will pass by]
[This woman]
[before someone]
[helps her?]
[Five?]
[Eight?]
[17?]
[Would you believe 35?]
[What about you?]

Romanian: 
[Îndrăznește să fii diferit!]
[Finalul fragmentului muzical. ]
PZ: Deci, când demonstrăm acest lucru
-- a fost făcut în multe țări --
doar 10% s-au oprit să ajute.
Această cercetare a fost făcută
cu studenți teologi
la Seminarul Princeton,
pe drumul lor de buni samariteni
-- știți, a ajuta pe cineva la nevoie.
Când ei credeau că sunt în grabă,
90% au trecut pe lângă cineva
gemând pe o alee,
care avea nevoie de ajutorul lor.
Întrebarea este: cine sunt ceilalți 10%?
Ne gândim la ei ca la niște eroi.
Eroii sunt oameni, oameni obișnuiți,
care se pun în slujba umanității.
Ei acționează, deci eroismul a avut 
mereu de-a face cu acțiunea,
care este voluntară;
ei o fac față de alții în nevoie
sau în apărarea unei chestiuni morale.
Și o fac fiind conștienți 
de riscuri sau costuri.
Așa că altruismul este un eroism mai fin.
Poți oferi bani, 
poți dona sânge ocazional,
dar nu este un cost.
Și o faci fără a aștepta 
o recompensă tangibilă.

English: 
[Dare to be different]
(Music ends)
PZ: So, when we do this demonstration -
it's been done in many countries -
only about 10% stopped to help, okay?
This research has been done
with theological students
at Princeton Seminary
on their way to give
the good Samaritan address -
you know about helping 
somebody in distress -
when they thought they were in a hurry
90% passed by somebody
in an alleyway moaning
who needed their help.
So the point is: who are those 10%?
We think of them as heroes.
Heroes are people, ordinary people,
who put their best selves forward
in service to humanity.
They take an action, so heroes
have always been about action
that is voluntary; they do it
on behalf of others in need
or in defense of a moral cause.
And they do it aware
that there is a risk or a cost.
So altruism is heroism light.
You can give money,
give some blood occasionally,
but it's really not a cost.
You do it without expectation
of a tangible reward.

Hungarian: 
[Merjenek mások lenni!]
(Zene vége)
PZ: Amikor ezt a kísérletet
sok országban elvégeztük,
csak kb. 10% állt meg segíteni.
Ezt a kutatást a princetoni papnevelde
teológiai diákjaival végezték,
ők az irgalmas szamaritánus
beszéd elmondására tartottak
– ők segítenek a bajba jutottakon –,
úgy voltak vele, hogy nem érnek rá,
és 90%-uk az utcán ügyet sem vetett
a segítségükre szoruló jajgatókra.
A lényeg: kikből áll a 10%?
Hősöknek tartjuk őket.
A hősök emberek, egyszerű emberek,
akik a legjobb oldalukat mutatják
az emberség szolgálatában.
Cselekedtek: a hősöket mindig
önkéntes tettek jellemzik,
amelyeket a szükséget szenvedőkért 
és erkölcsi okból védendőkért tesznek,
tudván, hogy az kockázattal
vagy költséggel jár.
Az önzetlenség a lájtos hősiesség.
Adhatunk pénzt, esetenként vért,
az utóbbi, ugye, nem kerül pénzbe.
Eközben nem várunk
kézzelfogható jutalmat.

Romanian: 
Deci eroii proactivi --
sunt două tipuri de eroi:
reactivi, ca Wesley Autrey care a sărit
pe o linie de metrou în New York
pentru a salva pe cineva
care căzuse pe linie.
Deci reacționezi pe moment, 
eroi impulsivi.
Ceilalți sunt eroii proactivi,
eroi care se gândesc la o fraudă
se gândesc la hărțuire, 
la corupție
și în general cooperează cu alții pentru
a organiza o rețea împotriva acestora.
Deci eroii proactivi sunt sensibili social
și sunt conștienți 
de ceea ce îi înconjoară.
Să îl ascultam pe Obama spunându-ne 
ce îl face pe un om erou.
(Video) Barack Obama: 
Ce e remarcabil în istorie e...
că oameni obișnuiți 
fac lucruri extraordinare.
Anul trecut Rosa Parks a murit
și îmi amintesc cum stând pe scenă 
cu liderii lumii, cu Bill Clinton
senatorii și guvernatorii, mă gândeam
că plătim toți omagiul către o croitoreasă
care a transformat țara

English: 
So proactive heroes -
there are two kinds of heroes -
reactive ones like Wesley Autrey
who jumped on a subway track in NY
to save somebody
who had fallen across the track.
So you react in the moment,
impulsive heroes.
The other kind are proactive heroes,
heroes who think about a fraud,
think about bullying,
think about corruption
and typically work with other people
to organize a network against it.
So proactive heroes are socially sensitive
and they are mindful
of their surroundings.
So let's listen to Obama
tell us what really makes a hero.
(Video) Barack Obama: You know
what's remarkable about history is
ordinary people doing
extraordinary things.
Last year Rosa Parks passed away
and I remember sitting on the stage
with world leaders and Bill Clinton
and senators and governors and thinking
we are all paying homage to a seamstress
who had transformed the country

Hungarian: 
Kétféle hős létezik.
A reagáló típus a Wesley Autrey-féle,
aki a New York-i metró sínjére ugrott,
hogy kimentsen valakit, 
aki a sínekre esett.
Az impulzív hős egy pillanat alatt reagál.
A másik a kezdeményező-szervező hős,
aki rászedést gyanít,
terrorizálásra, korrupcióra gondol,
s jellemzően másokkal együttműködve
hálózatot szervez ellenük.
A kezdeményező-szervező hősök
szociálisan érzékenyek,
és törődnek a környezetükkel.
Hallgassuk meg, mit mond
Obama, kiből lesz hős.
(Videó) Barack Obama:
A történelemben az a figyelemre méltó,
hogy az átlagemberek rendkívüli
tetteket visznek véghez.
Rosa Parks tavaly hunyt el.
Emlékszem, ahogy ültünk az emelvényen
a világ vezetőivel és Bill Clintonnal,
szenátorokkal, kormányzókkal,
és arra gondoltunk:
hódolattal adózunk egy varrónőnek,
aki átformálta az országot,

English: 
and helped transform the world.
We never know how our actions
are gonna ripple over time.
But each of us can take
some responsibility
for making sure
that we are pushing a little bit
in the direction of justice
and in the direction of equality
and in the direction of tolerance.
And when we do that
we may surprise ourselves
with the amount of influence
that in fact we have just
by standing up or speaking up.
PZ: So heroes are ordinary people.
It's the act of heroism
that's extraordinary.
And you do it by standing up
against corruption, against evil,
by speaking out,
not being afraid to take a stand.
In fact, 9 months before Rosa Parks
did her dramatic refusal
to give up her seat to a man
on a segregated bus,
there was a 15-year old girl,
Claudette Colvin who did the same thing.
She was put in jail and she said,

Romanian: 
și a ajutat la transformarea lumii.
Nu știm niciodată cum acțiunile noastre
vor genera efecte în timp.
Dar fiecare ne putem
asuma responsabilitatea
pentru a fi siguri că avansăm puțin
în directia justiției, a egalității
și a toleranței.
Și când facem asta,
ne putem surprinde
cu nivelul de influență
pe care îl avem de fapt,
luând atitudine și vorbind.
PZ: Eroii sunt oameni obișnuiți.
Actul de eroism este cel extraordinar.
Și îl faci luând atitudine
împotriva corupției, a răului,
vorbind cu glas tare, 
fără frică să iei atitudine.
De fapt, cu 9 luni înainte ca Rosa Parks
să refuze dramatic
să dea locul său unui bărbat 
într-un autobuz segregat,
a fost o fată de 15 ani, 
Claudette Colvin, ce a procedat identic.
Ea a fost închisă și a spus

Hungarian: 
és segített átformálni a világot.
Soha nem tudhatjuk, hogy tetteink
idővel milyen hullámokat keltenek.
De mindenki magára 
veheti annak felelősségét,
hogy megbizonyosodjék róla:
egy kissé az igazságosság felé
és az egyenlőség felé
és a türelmesség felé haladunk.
Eközben mi magunk is meglepődhetünk,
mekkora hatásunk lehet,
csupán ha szembeszállunk valamivel,
vagy szót emelünk valamiért.
PZ: Tehát a hősök átlagemberek.
A különleges a hősiességük.
A korrupcióval és a gonoszsággal
való szembeszállás teszi azzá;
ha szót emelünk valamiért, 
nem félve az állásfoglalástól.
9 hónappal azelőtt,
hogy Rosa Parks megtagadta,
hogy egy férfinak átadja helyét
egy szegregált buszon,
a 15 éves Claudette Colvin
nevű lány ugyanezt tette.
Bebörtönzésekor ezt mondta:

English: 
"It's my constitutional right
to sit in any part of the bus
where I paid for my seat."
She didn't become a hero,
because the leaders
in Montgomery, Alabama,
including Martin Luther King
thought she was too emotional.
That they needed somebody
who was more stable,
and Rosa Parks became the hero
and Claudette Colvin just
has a new autobiography
where she describes her experience.
So a 15-year old girl
can be a hero as well.
So on the bell curve of humanity
heroes and villains are the outliers,
they are the extremes.
There are relatively few of them.
Most people, most of us
are in the general population in between.
The problem we face is villains
are organized and resourceful;
they are influence agents.
They are the sex traffickers,
the corrupt people,
people who promote fraud, drug dealers,
gang dealers, the mafia, on and on.
On the other side are heroes;
they are humble, they are modest.
They don't have any resources
and they are not organized.

Romanian: 
„Este dreptul meu constituțional
să stau în orice parte a autobuzului,
acolo unde mi-am plătit locul."
Ea nu a devenit un erou
deoarece liderii din Montgomery, Alabama,
chiar și Martin Luther King
au crezut ca era prea emoțională,
că aveau nevoie de cineva mai stabil,
și Rosa Park a devenit eroul
iar Claudette Colvin are doar
o nouă autobiografie
în care și-a descris experiența.
Deci o fată de 15 ani
poate fi și ea un erou.
Pe curba statistică a umanității,
eroii și răufăcătorii sunt mărginașii,
sunt extremele.
Sunt relativ puțini.
Majoritatea oamenilor, majoritatea din noi
ne aflăm în populația generală.
Problema noastră e că răufăcătorii
sunt organizați și plini de resurse;
sunt agenți de influență.
Ei sunt traficanții de sex,
oamenii corupți,
oamenii ce promovează frauda, afacerile 
cu droguri, benzile de cartier, mafia...
De partea cealaltă sunt eroii:
ei sunt umili, ei sunt modești,
ei nu au resurse și nu sunt organizaţi.

Hungarian: 
"Alkotmányos jogom bárhol ülnöm a buszban,
ha megfizettem a viteldíjat."
Belőle nem lett hős,
mert az alabamai Montgomery vezetői
Martin Luther Kinggel együtt
úgy vélték: a lány túl heveskedő.
Valaki szilárdabb kellett nekik,
és így Rosa Parks vált hőssé.
Claudette Colvinnak csak 
új önéletrajz jutott,
amelyben elmeséli élményeit.
Egy 15 éves lány is válhat hőssé.
Az emberiség haranggörbéjén
a hősök és a gonoszok a két véglet.
Ők a szélsőség.
Viszonylag kevesen vannak.
A populációból a legtöbben, a legtöbbünk
közöttük helyezkedik el.
Az a bökkenő, hogy a gonoszok
szervezettek és találékonyak:
ők befolyásoló ügynökök.
Ők a szexkereskedők, a korrupt alakok,
a csalók, kábítószer-kereskedők,
bandavezérek, maffiózók stb.
A hősök a másik oldalon állnak:
szerények, tartózkodók.
Gyámoltalanok, szervezetlenek.

English: 
So that's where our new heroic
imagination project comes in.
Because in the war between good and evil,
we were fighting over the hearts and minds
of the general population.
What we have to do is teach people,
we are doing it on a website,
we are doing new classes
that Clint Wilkins,
our educational director is providing
and some of the students
who introduced me are in those courses.
To teach people how to get fortified
against the lure to the dark side
we are trying to do it in fun ways,
with video clips, with entertaining things
because their power is palpable.
Everything we've learnt
from all those years of doing research
in social psychology: the prison study,
the Milgram study, the Asch study,
we have all those lessons there.
Then we want to inspire them
to the bright side with examples
of people just like you
who have done heroic things.
Ordinary people doing extraordinary deeds.
And then we want to coach you
how to be a wise and effective hero.
So our program was just started,
a website that I'm gonna ask you to visit,
and ask you to join our group.
Our purpose is to transform
the egocentric 'me'
into a sociocentric 'we'.

Hungarian: 
Itt jut szerephez az új hősiességről 
szóló elképzelésünk terve.
Mert a jóság és a gonoszság
közti háborúban
a teljes lakosság 
szívéért-lelkéért küzdünk.
Tanítanunk kell az embereket,
weboldalon tanítjuk őket,
új osztályokat nyitunk,
amelyeket Clint Wilkins
oktatási igazgatónk szervez,
és pár diákunk, akik ebbe bevezettek,
ott vannak a tanfolyamokon.
Hogy miként kell fölvérteznünk magunkat
a sötét oldal csábítása ellen,
azt mulatságosan végezzük: 
videókkal, szórakoztató dolgokkal,
mert a sötét oldal hatalma érzékelhető.
Amit a szociálpszichológiai kutatások
évei során megtanultunk:
a börtönkísérletből, a Milgram-
kísérletből, az Asch-kísérletből,
mind bevettük az előadásokba.
A magukfajta emberek példájával, 
akik hőstettet hajtottak végre,
akarjuk lelkesíteni őket, 
hogy álljanak a jó oldalon.
Átlagemberek rendkívüli 
tetteket hajtanak végre.
Rá akarjuk vezetni önöket,
hogyan legyenek bölcs s hatékony hősök.
Programunk épp hogy elindult a weben;
kérem, nézzék meg az oldalt,
és csatlakozzanak csoportunkhoz.
Célunk, hogy az egocentrikus "én"-t
szociocentrikus "mi"-vé alakítsuk.

Romanian: 
Și aici intră în funcțiune
proiectul nostru privind eroismul.
Deoarece în războiul dintre bine și rău,
ne luptăm asupra sufletelor și minților
populației generale.
Ce trebuie făcut e să educăm oamenii, 
o facem pe un website,
facem cursuri noi
pe care Clint Wilkins,
directorul nostru educativ, le asigură.
Câțiva din elevii ce m-au prezentat 
frecventează aceste cursuri.
Încercăm să educăm oamenii să reziste
ispitei către partea întunecată,
prin moduri distractive,
cu clipuri, cu lucruri atractive
deoarece puterea lor este palpabilă.
Tot ce am învățat
din toți acești ani de cercetare
în psihologia socială: prizonieratul, 
studiul Milgram, studiul Asch,
avem toate aceste lecții acolo.
Apoi vrem să îi inspirăm 
către partea pozitivă cu exemple
de oameni, exact ca tine,
care au făcut lucruri eroice.
Oameni obișnuiți
făcând fapte grozave.
Și apoi vrem să te antrenăm
să devii un erou înțelept și eficient.
Programul nostru abia a început,
un website pe care vă rog să-l vizitați,
și vă voi ruga să vă alăturați grupului.
Țelul nostru e să transformăm 
egocentricul „eu"
într-un „noi" sociocentric.

Hungarian: 
Bár a hősöket egyénekként ünnepeljük,
ők valójában a társadalmat
tartják szem előtt.
A hősök érzékelik a másik embert,
és a segítségére sietnek,
ha a szükség úgy kívánja.
Ez a végcél.
Úgy vélem, hogy önök közül
bárkiből válhat hős.
Reméljük, hogy hősök
lesznek a maguk területén.
Kérem, hogy nézzék meg ezt:
www.heroicimagination.org,
csatlakozzanak a Heroic
Imagination projekthez.
Ezt könnyű megtenni.
Hősi felajánlásunk van,
kérem, iratkozzanak föl rá
két cimborájukkal együtt.
Négyhetes online tanfolyamunk van,
de még sok projektünk is.
Lesznek gazdasági, egészségügyi
és műszaki hőseink,
fogyatékkal élő hőseink.
Igyekszünk fölhasználni mindent,
ami a fiatalokat megfoghatja.
Olyanokat, amikről ma hallottak.
Először is arra törekszünk,
hogy a weboldalunkkal
megtanítsuk, hogyan legyenek
a változás ügynökei.
Mondani könnyű, hogy "Légy
a változás ügynöke, gyerünk!"
De tudatában kell lennünk: mi gátolja,

Romanian: 
Eroii, chiar dacă îi celebrăm ca indivizi,
sunt cu adevărat concentrați pe social.
Eroii sunt sensibili la alți oameni
și vin către nevoile lor,
când contextul o cere.
Aceasta este provocarea finală.
Cred că aproape fiecare dintre voi 
poate fi un erou.
Și sperăm ca veți fi eroii 
propriilor voastre povești.
Am vrea să vizitați
www.heroicimagination.org
și să vă alăturați proiectului
Imaginație Eroică.
Cum o veți face? Simplu.
Avem un angajament pentru eroism:
vrem să vă înregistrați
cu doi din amicii voștri.
Avem un curs online
de patru săptămâni,
avem o grămadă de proiecte.
Vom avea eroi eco, eroi ai sănătății,
eroi ai tehnologiei,
ai dizabilității.
Încercăm să integrăm
tot felul de lucruri
care i-ar putea entuziasma pe tineri.
Toate lucrurile povestite azi.
Ceea ce încercăm să facem
pentru prima oară e să folosim site-ul
pentru a educa oamenii
să devină agenți ai schimbării.
E ușor să spui:
„Fii un agent al schimbării, fă-o!",

English: 
Heroes, even though
we celebrate them as individuals,
are really socially focused.
Heroes are sensitive to other people
and come to their need
when opportunity calls.
So here is the final challenge.
I think that almost
any one of you could be a hero.
And we hope that you will be
the hero in your own story.
We'd like you to go to
www.heroicimagination.org
and join the Heroic Imagination project.
How are you gonna do it? Easy.
We have a hero pledge;
we'd like you to sign up,
sign up with two of your buddies.
We have a course,
a four-week course online,
but we have lots of projects.
We're gonna have eco heroes
and health heroes and tech heroes,
disability heroes.
We're trying to tap
in to all the kinds of things
that young people could get excited about.
All the things you've heard today.
What we're trying to do
for the first time is use the website
to teach people how to be change agents.
It's one thing to say,
"Be a change agent, go do it!"

English: 
But you have to be aware what are all
the things that block good intentions
from good actions;
what are all the things
that can facilitate you?
So we know working in groups,
we know getting rid
of the cynicisms, the skepticism,
"It's only me, what can I do?"
You can't do much alone, but in a group,
in an ensemble, in a network
you become a classical orchestra
that can make beautiful music.
So, take the hero pledge
and then next what it says
you can take our course, but we have
a ton of new information on our website.
And so join me in resisting
the evil force and becoming heroic!
The evil force is palpable,
but you can resist it!
And last but not least,
in Super Epic Takedown of Evil vs. Good
we want Good to triumph
and it can be with people like you,
especially the energy of youth
to take down all the Evil in the world.
(Laughter)
Thank you so much!
(Applause) (Cheering)

Romanian: 
dar trebuie să știi despre toate acele 
lucruri ce stopează intențiile bune
către acțiune.
Care sunt acele lucruri 
care te pot sprijini.
Știm că lucrând în grupuri
știm să scăpăm
de cinism, de scepticism,
de „sunt doar eu, ce-aș putea face eu?"
Nu poți face multe singur,
însă în grup, împreună, într-o rețea,
devii o orchestră clasică
care poate genera o muzică superbă.
Așadar, ia-ți angajamentul eroului
și parcurge cursul, dar avem
o tonă de informații noi pe site.
Deci alătură-te mie în a rezista forței 
răului și a deveni erou!
Forța răului este palpabilă, 
dar i te poți împotrivi!
Și ultima, dar nu cea din urmă,
în Lupta epică dintre Rău și Bine
vrem ca binele să triumfe
și se poate cu oameni ca tine,
în mod special energia tinereții
poate dărâma răul din lume.
(Râsete)
Vă mulțumesc foarte mult!
(Ovații) (Aplauze)

Hungarian: 
hogy a jó szándékból jótett váljék;
és mi könnyíti meg a folyamatot.
Csoportokban dolgozunk,
hogy megszabaduljunk
cinizmusunktól, szkepticizmusunktól,
az "Egyedül mit tehetnék?" érzéstől.
Nem sokat tehetünk egyedül, 
de csoportosan, hálózatban
klasszikus zenekarrá válunk,
amely csodás muzsikát játszik.
Tegyék meg hősi felajánlásukat,
aztán végezzék el tanfolyamunkat.
Weboldalunkon rengeteg új infó található.
Tartsanak velem a gonosz erő 
elleni harcban, és hősök lesznek!
A gonosz erő érzékelhető,
de ellen tudnak neki állni!
A gonoszságnak a jóság elleni
hősi küzdelmét illetően
mi a Jóság diadalát óhajtjuk, és ez 
olyanokkal, mint önök, megvalósítható,
pláne, hogy az ifjak ereje az egész
világon legyűrheti az összes gonoszságot.
(Nevetés)
Köszönöm szépen.
(Taps) (Ujjongás)
