
Slovak: 
Psychologická významnosť
biblických príbehov
Prednáška 2:
Genesis 1 - Chaos a poriadok
Okej, rozmýšľal som, že tentoraz
aj porozprávam o niektorých
biblických príbehoch.
Snáď o množstve príbehov.
Ako som povedal minule,
budem to prechádzať tak rýchlo,
ako budem schopný.
Chcem toho prejsť čo najviac,
no samozrejme, pravdepodobnosť,
že prejdem celú Bibliu, je veľmi nízka.
No dostaneme sa cez mnoho
veľkých príbehov na jej začiatku,
čo je fajn na úvod
a za predpokladu,
že toto všetko pôjde dobre,
skúsim to isté znova
na jeseň alebo o rok.
Za predpokladu, že všetko bude
o rok náležite fungovať.
Je to ešte ďaleko.
Dobre, takže...

Spanish: 
La psicología de la Biblia II:
El caos y el orden
Esta vez tenía pensado
llegar a ver las historias bíblicas.
Y con suerte unas cuantas.
Como dije la última vez,
voy a hacer esto,
además de lo más rápido que pueda,
lo más exhaustivamente que pueda.
La probabilidad
de acabar la Biblia es muy baja,
pero veremos muchas
historias importantes del principio,
eso es un buen comienzo,
y si todo sale bien
intentaré volver a hacerlo
en otoño o el año que viene.
Si todo va bien el año que viene.
Está muy lejos.
Vale, entonces...

German: 
[Musik]
Ok, nun, ich dachte dieses mal werde ich tatsächlich ein paar der biblischen Geschichten behandeln.
Und hoffentlich mehrere!
Wie ich das letzte Mal sagte, werde ich da durch gehen
so schnell es mir möglich ist.
Ich möchte die Arbeit so gut es geht vervollständigen.
Natürlich ist die Wahrscheinlichkeit durch die ganze Bibel zu kommen sehr niedrig.
Aber wir werden viele Hauptgeschichten
vom Beginn der Bibel durchmachen. Und das ist ein guter Anfang.
Und angenommen , dass das gut läuft,
versuche ich dasselbe wieder zu tun.
Vielleicht im Herbst oder nächstes Jahr.
Angenommen läuft nächstes Jahr noch alles gut.
Das ist noch weit weg.

Polish: 
Cykl Biblijny II: Księga Rodzaju 1: Chaos i Porządek
Psychologiczne znaczenie opowieści biblijnych
Wykład 2: Księga Rodzaju 1 - Chaos i Porządek
No dobrze... pomyślałem sobie, że tym razem faktycznie
omówię coś z opowieści biblijnych
a nawet kilka z nich
jak powiedziałem ostatnio...
będę je omawiał tak szybko, jak będę w stanie
i staram się podejść do tego zadania tak wyczerpująco, jak to możliwe
oczywiście prawdopodobieństwo, że uda mi się omówić całą Biblię jest bardzo nikłe
ale przejdziemy przez kilka głównych opowieści
na samym jej początku... i to jest dobry start
a następnie, zakładając, że wszystko pójdzie dobrze
może postaram się zrobić to ponownie jesienią
albo w przyszłym roku
zakładając, że ja... że wszystko będzie działać jak należy za rok
to dość odległy czas

Chinese: 
《圣经》故事的心理学意义 第二讲 《创世记》第一章：混沌与秩序 乔丹 · B · 皮特森
我想着 这次
我终于能讲到一些《圣经》故事了
最好是能多讲几个
我上次说了
我要尽快地进行这个讲座
我想尽可能地把它做完整
当然 涵盖到整部《圣经》的可能性
非常低
但我们一定会讲到《圣经》很多主要故事
和它的开篇
这会是个不错的开头
《圣经》故事的心理学意义 乔丹 · B · 皮特森博士 第二讲 2017 年 5 月 23 日
假如一切都进展顺利的话
也许到秋天或者明年
我会再讲一次
如果明年也能诸事顺遂的话
但这是很长远的打算了
好了

Spanish: 
Traducción y códigos de tiempo
por Guillermo Vicente Moure (V1).
Esta vez tenía pensado
llegar a hablar
de las historias bíblicas.
Y con suerte de unas cuantas.
Como dije la otra vez,
voy a hacer esto
además de lo más rápido que pueda,
lo más exhaustivamente
que sea posible.
Claro que la probabilidad
de que acabemos la Biblia es muy baja,
pero hablaremos de muchas
de las historias importantes del principio
y si todo sale bien
intentaré volver a hacerlo,
en otoño o el año que viene.
Si todo va bien el año que viene.
Está muy lejos.
Bien.

English: 
Okay, well I thought this time that I would actually
cover some of the biblical stories.
So, and, hopefully a number of them. Um.
As I said last time, I'm going to go through this,
well, as fast as I am able to,
I want to do as complete a job as possible
and of course, the probability that I'll get through the entire Bible is very low.
But we'll get through a lot of the major stories in the beginning of it
and that's a good start.
And then, you know, assuming that this all goes well
then maybe I'll try to do the same thing again either in the fall or next year.
Assuming everything is still working out properly next year.
It's a long ways away.
Alright, so...

Spanish: 
...vamos a empezar.
La semana pasada os hablé
de un verso de Juan
del "Nuevo Testamento"
que quería emular
el principio de "Génesis".
Es un verso muy importante
y quiero volver a destacarlo.
Porque...
...la Biblia se ha escrito
hacia delante y atrás,
como la mayoría de los libros,
porque cuando llegas al final
de tu libro,
puedes editar el principio y tal.
Da la apariencia de ser lineal,
pero no lo es.
Es como si fueras Dios
y te sitúas fuera del tiempo
y puedes editar
cualquier parte del libro.
Los que recopilaron los libros
se aprovecharon de ello,
lo que le crea en la historia...
Crea en la historia paralelismos
en muchos lugares

English: 
I guess we'll start.
So, last week I talked to you about a line in the New Testament that was from John,
and it was line that was designed to parallel the opening of Genesis.
And it's a really important line and I thought
I would reemphasize it.
Because the Bible is a book that's been written
forward and backwards in time,
in some sense, like most books.
Because if you write a book, of course,
when you get to the end, if you're the writer,
you can adjust the beginning and so on.
So it has this odd appearence of linearity
but it really isn't linear.
It's like you're God, in some sense,
standing outside of time,
that's your book,
and you can play with time anywhere along it.
And the people who put the books together took full advantage of that,
and that makes the story...
It gives the story odd parallels in many, many places

Spanish: 
Vamos a empezar.
La semana pasada hablamos
de una frase de Juan
del "Nuevo Testamento".
Es una frase que quería imitar
el principio de "Génesis".
Es una frase muy importante
y quiero volver a destacarla.
Porque...
la Biblia se ha escrito
hacia delante y atrás en el tiempo,
como la mayoría de los libros,
porque cuando llegas al final
puedes editar el principio y tal.
Da una extraña...
Da la apariencia de ser lineal,
pero no lo es.
Es como si fueras Dios,
situándote fuera del tiempo
y pudiendo moverte
en el tiempo en tu libro.
Y la gente que recompiló
el libro, o libros,
se aprovechó de ello,
lo que le crea en la historia...
Crea en la historia similitudes raras
en muchos lugares

Chinese: 
那我们就开始吧
上周我讲到的
《新约圣经》里的一段经文出自《约翰福音》
这段话意在与《创世记》的开篇形成呼应
这是很重要的一段话
我会再强调一遍
因为在《圣经》成书过程中
前后的写作顺序不是单向的
就跟大多数书一样
因为如果你写了一本书 当你写到结尾时
假设你是个作家 你可以调整开头部分等等
它表面上看起来是线性的
但实际上却不是线性的
好像你就是上帝 独立于时间之外
这是你的书 你可以在任何地方摆弄时间
把这本书或几本书整合在一起的人
充分地利用了这个优势
让这个故事
让这个故事充满了奇怪的呼应
它出现在很多很多的地方

Polish: 
dobrze... tak więc... domyślam się, że możemy zacząć
tydzień temu opowiadałem wam o wersecie z Nowego Testamentu
z Ewangelii wg św. Jana... opracowanej aby stanowić paralelizm do początku Księgi Rodzaju
to jest bardzo ważny werset
i chciałbym to podkreślić
bo Biblia jest księgą, która była pisana
w przód i wstecz na przestrzeni dziejów
w pewien sposób... jak większość książek
ponieważ kiedy piszesz książkę, gdy jesteś pisarzem, gdy napiszesz zakończenie dopracowujesz początek, i tak dalej
ma więc to dziwne wrażenie liniowości czasu
ale nie jest liniowe... to jest tak, jakby
Bóg stojący w pewien sposób poza czasem
to jest twoja księga i możesz ją zmieniać w dowolnym miejscu i czasie
a ludzie, którzy zebrali księgę w jedno
raczej: te księgi razem
wykorzystali to w pełni
i to daje całej opowieści te dziwne paralelizmy
w wielu, wielu miejscach
w ogromnej liczbie miejsc

German: 
Ich denke, wir fangen an.
Letzte Woche
sprach ich über eine Zeile im Neuen Testament, die von Johannes war.
Es war eine Zeile, die geschrieben wurde, um
der Eröffnung von Genesis zu entsprechen.
Es ist eine wirklich wichtige Zeile. Und ich dachte,
ich werde sie erneut betonen.
denn
die Bibel ein Buch ist, das
zeitlich in beide Richtungen geschrieben wurde.
Wie die meisten Bücher. Weil wenn man ein Buch schreibt,
kommst du ans Ende und wenn du der Autor bist, kannst du den Beginn neu
einrichten. Und so weiter.
Es scheint, als wäre es etwas Lineares.
Aber es ist nicht linear. Es ist, als ob
du gewissermaßen Gott wärst, außerhalb der Zeit stehend.
Das ist dein Buch und du kannst drin überall mit der Zeit spielen.
Und die Menschen, die das Buch
oder die Bücher zusammengefügt haben,
haben das ausgenützt.
Und das macht die Geschichte....
...Es gibt der Geschichte erwünschte Schnittstellen
an vielen, vielen Stellen - einer sehr großen Anzahl von Stellen.

Slovak: 
Hádam začneme.
Minulý týždeň som vám rozprával
o verši z Nového zákona, z Jána.
Bol to verš, ktorý mal byť
paralelou úvodu Genesis.
Je to skutočne dôležitý verš
a ja som rozmýšľal, že ho znova zdôrazním,
pretože Biblia je kniha,
ktorá bola písaná
akoby dopredu a spätne z hľadiska času,
tak ako väčšina kníh,
pretože keď píšete knihu,
keď prídete na koniec,
môžete upraviť začiatok, ak ste autor.
Takže sa javí lineárne, no nie je taká.
Ste akoby bohom, ktorý stojí mimo času
- to je vaša kniha -, a môžete sa hrať
s časom kdekoľvek v jeho priebehu.
A ľudia, ktorí dali túto knihu dokopy,
respektíve knihy,
to naplno využili
a vďaka tomu má príbeh
na mnohých miestach čudné paralely.

Spanish: 
y este es uno de los más importantes,
al menos
para la interpretación cristiana
de la Biblia, que incluye
el "Nuevo Testamento".
Aquí tenemos la extraña idea
de que Cristo
fue el mismo factor o fuerza
que Dios usó
al principio del tiempo
para dar origen
al orden habitable.
Es una idea muy extraña,
no se puede descartar
como simple superstición,
en parte porque es tan raro.
Ni siquiera podría ser
una creencia supersticiosa,
es una creencia
con lógica de sueño.
Yo considero
que muchas ideas de la Biblia
son oníricas, y subyacen
nuestra cognición normativa
y constituyen los cimientos
de los que han emergido
nuestras ideas articuladas.

Polish: 
a to jest jeden z największych paralelizmów, przynajmniej w interpretacji chrześcijańskiej
która oczywiście zalicza do Biblii Nowy Testament
to jest ten dziwny pomysł
że Chrystus był tym samym czynnikiem
albo siłą
której Bóg użył na początku czasów
aby rozkazać chaosowi przemianę w ujarzmiony, nadający się do zamieszkania porządek
a to jest bardzo, bardzo dziwny pomysł
to nie jest coś, co może być łatwo pominięte jako przesąd
po części dlatego, że jest to tak dziwne
to nie podchodzi nawet pod definicję przesądu
to jest coś w rodzaju marzenia sennego
ja patrzę na wiele idei biblijnych jako na
te idee przypominające sen
które leżą u podstaw naszego normatywnego poznania
i które ustalają podstawy, na których nasze bardziej wyrażalne
i jawne idee się rozwinęły
i to jest bardzo skomplikowane

Spanish: 
y esta es una de las más importantes,
por lo menos
desde la perspectiva cristiana
de la Biblia, que incluye
el "Nuevo Testamento".
Hay una idea extraña
de que...
Cristo fue el mismo factor o fuerza
que Dios usó al principio del tiempo
para transformar
el orden habitable en existencia.
Es una idea muy, muy extraña,
no es algo que se pueda ignorar
porque parezca una superstición.
En parte porque es tan raro.
Ni siquiera entra en la definición
de creencia supersticiosa,
es una creencia
con lógica de sueño.
Y yo considero
muchas de las ideas de la Biblia
ideas oníricas, que subyacen
nuestra cognición normativa
y que constituyen los cimientos
de los que salen
las ideas articulables y explícitas.

English: 
And this is one of the major parallels, at least
from the perspective of the Christian interpretation of the Bible,
which of course includes the New Testament.
And so, there's this strange idea
that Christ was the same factor or force
that God used at the beginning of time to speak habitable order into being.
And that's a very very strange idea,
you know,
it's not something that can be just easily dimissed as superstition
partly because it's so strange.
It doesn't even fit the definiton of a superstitious belief.
It's a dream-like belief, in some sense,
and what I see many of the ideas in the Bible as
is these dream-like ideas that
underlie our normative cognition and
that constitute the ground from which our more
articulated and explicit ideas have emerged.

German: 
Und das ist eine der wichtigsten Parallelen.
Zumindest aus der Sicht der christlichen Interpretation der Bibel
die natürlich das Neue Testament einschließt.
Es gibt diese seltsame Idee,
dass Christus
derselbe Faktor oder diesselbe
Kraft war,
die Gott am Beginn der Zeit benutze,
um eine bewohnbare Ordnung ins Sein zu rufen.
Das ist eine sehr, sehr seltsame Idee.
Man kann das nicht einfach als Aberglaube abtun.
vor allem, weil es teilweise so seltsam ist.
Es passt nicht mal in die Definition
eines Aberglaubens.
Es ist ein traumähnlicher Glaube in gewissem Sinne.
Ich sehe, dass viele Ideen in der Bibel
diesen traumartigen Ideen folgen,
die unserer gewöhnlichen Kognition zugrunde liegen und
die den Boden bilden, aus dem
unsere artikulierten und klar umrissenen Ideen aufgetaucht sind

Chinese: 
而这句就是书中最主要的呼应之一
至少从从基督教阐释《圣经》的角度来看是这样
当然其中包括了 《新约圣经》
所以就有一个奇怪的观点
那就是 上帝在时间之初通过话语
创造出可寄寓的秩序 他用的要素或力量是基督
这是非常奇怪的观点
这不是可以用
一句「迷信」就能搪塞过去的事情
部分原因是 它太奇怪了
它甚至不符合迷信的定义
这是种梦一般的信念
我认为《圣经》中的很多观点
都是这样梦一般的观点
它们我们标准认知的基础
它们构成了一块基石 我们的清晰明确的
想法得以从中浮现出来
这一点相当复杂

Slovak: 
A toto je jedna z veľkých paralel,
minimálne z perspektívy
kresťanskej interpretácie Biblie,
ktorá, samozrejme, zahŕňa Nový zákon.
Takže je tu zvláštna myšlienka,
že Kristus bol rovnakým faktorom
alebo silou,
ktorú Boh použil na počiatku času,
aby svojím slovom
stvoril obývateľný poriadok.
A to je veľmi zvláštna myšlienka.
Nedá sa to jednoducho
zmiesť zo stola ako povera.
Sčasti preto, že je to veľmi zvláštne.
Ani to nespĺňa definíciu
poverčivého presvedčenia.
V istom zmysle ide
o snové presvedčenie.
Mnohé myšlienky v Biblii sú
týmito snovými myšlienkami,
ktoré tvoria základ nášho
normatívneho poznania,
ktoré tvorí základ, z ktorého povstali
sformulovanejšie
a explicitnejšie myšlienky.

German: 
Und diese Idee ist so kompliziert,
dass sie meistens
noch in traumähnlicher Form verpackt ist. Es scheint,
als hätte das was mit der Vorherrschaft des Bewusstseins zu tun.
Das ist einer der wichtigsten Aspekte
hinsichtlich der Struktur der Realität.
So weit ich das sagen kann. Denn jeder-
von Physiker bis zum Neuro-Biologen debattiert darüber.
Der Stolperstein für eine pure, objektive
Weltsicht, scheint für mich das Bewusstsein zu sein.
Bewusstein hat vielerlei seltsame Eigenschaften.
Zum Beispiel ist es nicht klar, was Zeit herstellt
oder zumindest Dauer,
wenn kein Bewusstsein vorhanden ist.
Es ist auch nicht leicht zu verstehen,
wie Sein ohne Bewusstsein hergestellt wird.
Denn es scheint der Fall zu sein, dass wenn ein Film läuft
und niemand da ist, der ihn ansieht -
ich weiß, es klingt wie die Idee vom Wald und den Bäumen.
Aber es ist überhaupt nicht diese Idee. -
Wenn ein Film läuft und niemand sieht ihn, inwiefern
kann man sagen, dass da überhaupt ein Film läuft?
Denn der Film scheint das Erlebens des Filmes zu sein.

Polish: 
ta idea jest tak skomplikowana
że nadal zanurzona jest w przedstawiającej sen formie
ale wydaje się mieć coś wspólnego z prymatem świadomości
to jest jedno z największych zagadnień
dotyczących struktury rzeczywistości
o ile mogę powiedzieć
bo każdy od fizyka do neurobiologa
debatuje nad tym
coś, o co ustawicznie potyka się obiektywne postrzeganie świata
wydaje mi się być świadomość
świadomość ma cały zakres dziwnych cech
na przykład
nie jest do końca jasne, co stanowi czas
albo przynajmniej trwanie
jeśli nie byłoby świadomości
i niełatwo również zrozumieć, co stanowi istnienie
jeśli nie byłoby świadomości
bo to wydaje się być to...
jeśli wyświetlany jest film, a nikt go nie ogląda
wiem, że brzmi to jak idea "drzewa w lesie"
ale to zupełnie nie to
jeśli film jest wyświetlany a nikt go nie ogląda
na jakiej podstawie możesz nawet powiedzieć, że w ogóle jest wyświetlany jakiś film?
bo film wydaje się być doświadczeniem filmu

Chinese: 
这个观点如此复杂
以至于很大程度上 它依旧嵌于梦一般的形式中
但它似乎和意识的首要性相关
就我而言 这就是有关现实结构的
最重要的问题之一
因为不论是物理学家
还是神经生物学家都在争论这一点
阻碍人们获得纯粹客观的世界观的
在我看来 就是意识
意识有各种奇怪的属性
比如 如果没有意识的话 是什么构成了
「时间」或至少「持续的时间」呢
这点不是显而易见的
也很难理解 如果没有意识的话
是什么构成了「存有」呢
事情似乎是这样的
想想看 如果一部电影正在放映
但没有人在观看它
我知道这听起来和「林中之树」 那个观点很像
但和我要讲的是两码事
如果电影在放映却没人在看
你在何种意义上能够说 有一部电影在放映呢
因为电影似乎指的是对电影的体验

Spanish: 
Y esta idea es tan complicada
que sigue explicándose en forma de sueño
pero parece tener que ver
con la importancia de la consciencia.
Este es uno
de los problemas más importantes
de la estructura de la realidad,
en mi opinión.
Todo el mundo, de físicos
a neurobiólogos debaten esto.
Lo que impide una perspectiva objetiva
del mundo parece ser la consciencia.
La consciencia tiene todo tipo
de propiedades extrañas,
por ejemplo, no es obvio qué es
el tiempo o la duración sin consciencia
Y tampoco es fácil entender
qué es la existencia
en ausencia de la consciencia,
porque parece que...
Si están poniendo una película
y nadie la ve...
ya sé que parece lo del árbol
en el bosque, pero es muy diferente.
Si están poniendo una película
y nadie la ve,
¿en qué sentido puedes decir
que estén poniendo una película?
Porque la película es en realidad
la experiencia de la película,

English: 
And this one idea is so complicated that it's still mostly embedded in dream-like form
But it seems to have something to do with the primacy of consciousness,
and this is one of the biggest issues regarding the structure of reality,
as far as I can tell,
because everyone from physicists to neurobiologists debates this.
The stumbling block for a purely objective view of the world seems to me to be consciousness.
And consciousness has all sorts of strange properties, for example:
it isn't obvious what constitutes time or at least duration in the absence of consciousness.
And it isn't also easy to understand what constitutes Being in the absence of consciousness,
because it seems to be the case...
Well, if a movie is running, and there's no one to watch it
- I know it sound like the tree in a forest idea, but it's not that idea at all -
if a movie is running and no one's watching it,
then in what sense can you say that there's even a movie running?
Because the movie seems to be the experience of the movie,

Spanish: 
Esta idea es tan complicada
que sigue explicándose
en forma de sueño,
pero está relacionada
a la importancia de la consciencia.
Este es uno de los mayores dilemas
con respecto a la estructura
de la realidad.
Todo el mundo, de físicos
a neurobiólogos debaten esto.
Lo que impide
una perspectiva objetiva del mundo
me parece que es la consciencia.
La consciencia tiene muchas
propiedades extrañas,
por ejemplo, no sabemos qué sería
el tiempo o la duración
en ausencia de la consciencia.
Y tampoco sabemos
qué sería la existencia
en ausencia de la consciencia.
Si están echando una película
y nadie la ve...
Se parece a lo del árbol
en el bosque, pero es diferente.
Si están echando una película
y nadie la ve,
¿en qué sentido
están echando una película?
Porque la película es
la experiencia de la película,

Slovak: 
A táto myšlienka je taká komplikovaná,
že je stále z prevažnej časti
vnorená do snovej formy,
no zdá sa, že sa týka
nadradenosti vedomia.
Toto je, podľa môjho názoru,
jeden z najväčších problémov,
čo sa týka štruktúry reality,
pretože o tom debatujú všetci:
Od fyzikov až po neurobiológov.
Kameňom úrazu čisto
objektívneho pohľadu na svet
je podľa mňa vedomie.
Vedomie má všetky možné
zvláštne vlastnosti.
Nie je napríklad jasné,
čo pri absencii vedomia tvorí čas,
alebo minimálne trvanie času.
Tiež nie je jednoduché pochopiť,
čo pri absencii vedomia tvorí Bytie,
pretože zdá sa, že platí...
Ak film beží a nemá ho kto sledovať...
Viem, že to znie ako príklad o strome
a lese, no vôbec to nie je o tom.
Ak film beží a nikto ho nesleduje,
ako môžete povedať,
že vôbec nejaký film beží?
Pretože filmom sa zdá byť zážitok z filmu,

Slovak: 
nie objektívne prvky filmu.
A svet tvorí čosi,
- aspoň kým sme v ňom my
ako ľudské bytosti -,
čo je závislé na vedomom zážitku sveta.
Môžete, samozrejme, vedomie
odobrať zo sveta a povedať:
Ak by tu nikto z nás nebol,
ak by nebolo nič také ako vedomie,
potom by vesmír pokračoval
v chode tak, ako teraz,
no to, samozrejme, závisí na tom,
čo presne myslíte pod slovom vesmír,
keď niečo také prehlásite,
pretože na subjektívnom zážitku
skutočnosti je niečo,
čo jej dodáva skutočnosť.
Alebo minimálne ide o jeden
z možných uhlov pohľadu na to.
A keďže sme dosť okúzlení
vlastným vedomým
- hoci je to bolestivé,
pretože definuje naše bytie -,
nie je nerozumné udeliť vedomiu
akúsi metafyzickú nadradenosť.
A ide to ešte hlbšie,
pretože existujú netriviálni fyzici
ako John Wheeler, ktorý verí,
že vedomie v istom zmysle
zohráva konštitučnú úlohu

Chinese: 
而不是电影的客观元素
世界有一点特征
至少作为人类置身于此的世界是这样
它依赖于意识对世界的体验而存在
当然 你可以将意识从世界中抽离出来
然后说 如果我们都不存在
如果没有意识这回事
宇宙还是会按照既定的方式运转
但这取决于
你这么说时 你所说的「宇宙」到底意味着什么
因为在某种程度上
对现实的主观体验造就了现实
或至少 这是看待它的一种角度
既然我们都很沉迷于自己的意识
尽管它让人痛苦 因为它定义了我们的存有
那么赋予它一种形而上学的首要地位也不无道理
这一观点的深度还不止于此 因为有些物理学家
而且不是名不见经传的物理学家
而是像约翰·惠勒这样的大家
他都相信 将存有的混沌潜能转化为现实存在的过程中

Polish: 
nie obiektywnymi składnikami filmu
i jest coś co dotyczy świata
a przynajmniej do tego stopnia, w jakim my w nim jesteśmy jako istoty ludzkie
co zależy od świadomego doświadczania świata
oczywiście można odizolować świadomość od świata
i powiedzieć... gdyby nas tutaj nie było, gdyby coś takiego jak świadomość nie istniało
wszechświat funkcjonowałby w sposób, w jaki teraz funkcjonuje
ale oczywiście wszystko zależy od tego, co masz na myśli mówiąc "kosmos", wygłaszając takie stwierdzenie
bo jest coś w subiektywnym odbiorze rzeczywistości
co nadaje jej rzeczywistość
albo przynajmniej jest to jeden ze sposobów patrzenia na to
i ponieważ wszyscy jesteśmy zakochani w swojej świadomości
chociaż jest to bolesne
ponieważ to definiuje nasze istnienie
nie jest bezsasadnym nadanie światomości metafizycznego prymatu
a ta idea sięga jeszcze głębiej
bo mamy fizyków...
to nie są trywialni fizycy
to ludzie jak John Wheeler
którzy uważają, że w pewnym sensie świadomość pełni rolę stwórczą

German: 
Nicht die objektiven Elemente des Filmes.
Da ist etwas an der Welt - zumindest insofern
wir in ihr als Menschen existieren -
dass vom bewussten Erleben der Welt abhängt.
Naturlich kann man Bewusstheit aus der Welt raus nehmen
und sagen: Wenn keiner von hier wäre, wenn es sowas
wie Bewusstsein nicht gäbe, würde der Kosmos
so weiterlaufen, wie er jetzt läuft.
Aber natürlich hängt das davon ab, was genau
man mit Kosmos meint, wenn man eine Behauptung wie diese aufstellt. (Anm: Wenn niemand da ist, der den Kosmos also solchen benennt/erkennt, existiert dieser dann?)
Es ist was am subjektive Erleben
der Wirklichkeit dran, das Wirklichkeit erzeugt.
Oder zumindest ist das eine Möglichkeit, es zu sehen.
Und da wir alle ziemlich verliebt in unser Bewusstein sind -
obwohl es sehr schmerzlich ist, weil es unser Sein definiert -
ist es nicht unvernünftig, dem Bewusstsein eine
eine Art metaphysische Prämisse zu geben.
Und es geht tiefer als das.
Es gibt eine tiefer Idee als das. Denn es gibt Physiker
keine unbedeutenden Physiker, wie John Wheeler,
der glaubt, dass Bewusstsein eine Art konstituierende Rolle

English: 
not the objective elements of the movie.
And there's something about the world, at least insofar as we're in it as human beings,
that is dependent on conscious experience of the world.
Now, of course, you can take consciousness out of the world and say:
well, if none of us were here, if there was no such thing as consciousness,
then the cosmos would continue running the way it is running,
but, of course, it depends on what exactly you mean by the cosmos
when you make a statement like that,
because there's something about the subjective experience of reality
that gives it reality.
Or at least that's one way of looking at it.
And since we're all pretty enamored of our own consciousnesses,
although they're painful, because they define our Being,
it's not unreasonable to give consciousness a kind of metaphysical primacy.
And it's a deeper idea than that,
because there are physicists and they're not trivial physicists,
like John Wheeler,
who believes that in some sense consciousness plays a constitutive role

Spanish: 
no la parte objetiva de la película.
El mundo tiene algo,
por lo menos desde
el punto de vista de los humanos,
que depende
de la experiencia consciente del mundo.
Claro que se podría sacar
a la consciencia del mundo y decir:
"si no estuviéramos aquí,
si la consciencia no existiera
el cosmos seguiría funcionando
igual que ahora".
Pero eso depende
de tu definición de "cosmos",
porque la experiencia subjetiva
de la realidad tiene algo
que la hace real.
O al menos esa es
una interpretación,
y ya que estamos tan enamorados
de nuestras consciencias,
porque definen nuestras existencias,
no es irrazonable darle a la consciencia
una importancia metafísica.
Y es una idea aún más profunda.
Hay físicos, físicos importantes,
como John Wheeler, quien cree
que de alguna forma, la consciencia

Spanish: 
no la parte objetiva de la película.
El mundo, al menos porque
los humanos vivimos en él,
depende de nuestra
experiencia consciente.
Podríamos sacar la consciencia
del mundo y decir:
"Si no estuviéramos aquí,
si la consciencia no existiera"
"el cosmos seguiría
igual que ahora".
Pero eso depende
de tu definición de "cosmos",
porque la experiencia subjetiva
de la realidad la hace real,
o al menos esa es una interpretación,
y como estamos tan enamorados
de nuestras consciencias
- aunque causen dolor -
porque definen nuestras vidas,
tiene sentido darle a la consciencia
una importancia metafísica.
Y aún es más profunda.
Hay físicos, físicos importantes,
como John Wheeler,
quien cree que
la consciencia toma parte

German: 
bei der Umwandlung von chaotischem Potential
des Seins in die Tatsächlichkeit des Seins, spielt.
Er denkt tatsächlich so - er lebt nicht mehr -
aber er dachte darüber so,
als spielte es eine konstituierende Rolle.
Aus der neurobiologischen Sicht
oder aus der wissenschaftlichen Sicht verstehen wir Bewusstsein nicht.
Ich denke, wir verstehen es überhaupt nicht.
Es ist etwas, das wir nicht in den Griff bekommen mit
unserer prinzipiellen, materiellen Philosophie. Ich weiß nicht warum.
Es ist sehr frustrierend, wenn du Wissenschaftler bist, aber mir ist nicht klar,
dass wir irgendeinen Fortschritt im Verstehen des Bewusstseins gemacht haben.
Obwohl wir es schon hunderte Jahre lang zu verstehen versuchen.
Und obwohl Psychologen und Neurobiologen
und so weiter
wirklich viel Anstrengung in das Verstehen von Bewusstsein aus wissenschaftlicher Sicht
in den letzten 50 Jahren gesteckt.
Wie auch immer. Es scheint mir die Idee
das Gott das Wort verwendet hat
um Ordnung -
lebendige Orndung aus dem Chaos zu extrahieren

Slovak: 
pri transformácii chaotického
potenciálu bytia do reality bytia.
Považuje to za...
On už vlastne nežije.
Z jeho pohľadu to zohráva
konštitučnú úlohu.
Potom z neurobiologického
alebo vedeckého pohľadu,
vedomie nie je niečo, čomu rozumieme.
Myslím, že mu nerozumieme vôbec.
Je to niečo, čo nevieme uchopiť našou
základnou materialistickou filozofiou.
Neviem, prečo je to tak,
je to dosť frustrujúce, ak ste vedec,
no nevidím, že by sme v chápaní vedomia
akokoľvek pokročili,
hoci sa o to pokúšame stovky rokov.
A to dokonca napriek tomu, že
psychológovia, neurobiológovia, atď.
vynaložili veľké úsilie za posledných
50 rokov, aby vedomie pochopili
z vedeckého uhla pohľadu.
Tak či onak,
podľa mňa Boh použil Slovo,
aby vyextrahoval obývateľný poriadok
z chaosu na počiatku času,

Chinese: 
意识扮演了不可或缺的角色
惠勒确实这么想的
他现在已经去世了 但他生前确实
认为意识扮演了不可或缺的角色
从神经生物学的角度来看
从科学的角度来看
我们并不理解意识
我认为 我们对它一无所知
我们无法以基本的
唯物主义哲学去理解它
我也不知道为什么
如果你是科学家 这挺令人沮丧的
但据我所知 我们在理解意识方面
还没有任何进展 尽管
几百年来我们一直在努力试图理解它
尽管在过去的 50 年里 心理学家
和神经生物学等在
科学地理解意识这件事上 倾注了无数心血
总之 我认为这个观点是
上帝在时间之初运用道
从混沌中提取出了可寄寓的秩序

Spanish: 
toma parte en la transformación
del potencial caótico de la existencia
a la realidad de la existencia.
Él cree... bueno, está muerto,
pero creía que la consciencia
era una parte esencial.
Y, desde la perspectiva
neurobiológica o científica,
la consciencia no es algo que entendamos,
no la entendemos para nada.
No la podemos comprender
con nuestra filosofía materialista
y no sé por qué,
y es muy frustrante si eres científico,
pero no creo que hayamos
hecho ningún progreso
en entender la consciencia.
A pesar de que llevamos cientos de años
intentando entenderla,
y a pesar de que los psicólogos
y los neurobiólogos
han puesto mucho esfuerzo
en intentar comprenderla
desde un punto de vista científico
en los últimos 50 años.
Bueno,
a mi me parece que la idea
de que Dios usó el "Verbo"
para extraer el orden,
el orden habitable del caos
al principio del tiempo,

Polish: 
w przemianie chaotycznego potencjału istnienia
do pełnego istnienia
i on myśli o tym w ten sposób... po prawdzie to on już nie żyje
uważał on, że odgrywa ona rolę stwórczą
a z perspektywy neurobiologicznej
a perspektywy naukowej... świadomość nie jest czymś, co rozumiemy
nie sądzę, żebyśmy w ogóle ją rozumieli
coś, czego nie potrafimy uchwycić
za pomocą naszej podstawowej, materialistycznej filozofii
nie wiem, dlaczego tak jest
to jest dość frustrujące
dla naukowca...
ale nie jest dla mnie jasne, czy mamy jakiekolwiek postępy
w zrozumieniu świadomości
mimo że staraliśmy się ją zrozumieć przez setki lat
i nawet mimo tego, że psychologowie i neurobiolodzy i tak dalej
naprawdę, naprawdę wkładają wiele wysiłku w zrozumienie świadomości
z naukowego punktu widzenia
w ciągu ostatnich 50 lat
tak więc...
mnie ta idea wydaje się być
tym, że Bóg użył Słowa
aby wydobyć dający się zamieszkać porządek z chaosu
u zarania dziejów

Spanish: 
en la transformación
del potencial caótico en existencia.
Él cree... bueno, está muerto,
pero creía que la consciencia
era parte esencial de ello.
Y, desde la perspectiva
neurobiológica o científica,
no entendemos
la consciencia para nada,
no la comprendemos
con nuestra filosofía materialista
y no sé por qué,
es frustrante para los científicos,
pero no hemos progresado nada
en entender la consciencia,
a pesar de que llevamos siglos
intentando entenderla,
y a pesar de que los psicólogos
y los neurobiólogos
se han esforzado
en intentar comprenderla científicamente
en los últimos 50 años.
De todas formas,
creo que la idea
de que Dios usó el Verbo
para extraer orden habitable del caos
al principio del tiempo,

English: 
in transforming the chaotic potential of being into the actuality of Being.
He actually thinks about it - he's not alive anymore, but
he actually thought about it as playing a constitutive role.
And then, from the neurobiological perspective,
or from the scientific perspective,
counsciousness is not something we understand,
I don't think we understand it at all.
It's something we can't get a handle on
with our fundamental materialist philosophy.
And I don't know why that is.
It's quite frustrating if you're a scientist, but it isn't clear to me
that we've made any progress whatsoever in understanding consciousness,
even though, well, we've been trying to understand it for hundreds of years
and even though psychologists and neurobiologists and so forth
have really put a lot of effort into understanding consciousness from a scientific perspective
in the last 50 years.
Anyways, what seems to me is the idea
that God used the Word to extract
habitable order out of chaos

Chinese: 
这基本上是理解它的正确方式
在我看来这和另一个观点深深相通
即 作为人类我们要做的
是与某种无形的潜在混沌相逢
我们显然不是无所不知的
而且我们也无法为所欲为
但我们会与某种无形的潜在混沌相逢
这就是我们一直以来在与之搏斗的东西
但不知为何
我们总能以我们的意识赋予它形式
这就是人们的行为方式
如果你观察他们是如何看待自己的
这就是他们的行为方式
因为如果你跟人们讲类似
「你应该充分发挥你的潜能」这样的话
你的言下之意是
只要某人以适当的方式参与这个过程
就能企及目前尚未达成的高度时
每个人都能理解你所表达的意思
当你这么说时
没有人会把它当成未解之谜
你在自己的生活中会遇到充满潜能的情况
当你遇到充满潜能的情况时
你通常都会感到异常兴奋
因为你看到的是它能够成为的样子

English: 
at the beginning of time, which is roughly the right way of thinking about it,
seems to me deeply allied with the idea that
what it is that we do as human beings is encounter something like a formless and potential chaos,
I mean, we're not omniscient, obviously, and we can't just do whatever we want,
but we encounter a formless and chaotic potential.
That's always what we're grappling with
and somehow we use our consciousness to give that form,
and this is how people act.
Like, if you look at how they regard themselves, it's how they act,
because you say things to people, like: You shoud live up to your potential.
And you make a case that there's something about a person
that's more than what is, that yet could be,
if only they participated in the process properly.
And everyone knows what that means, no one acts like a mystery has been uttered
when you say that.
And you can see a situation in your own life that's full of potential,
you're often extremely excited when you encounter something that's full of potential

Spanish: 
que es como deberíamos entenderlo,
me parece muy asociado
a la idea de que
lo que hacemos los seres humanos,
es encontrarnos con
un caos potencial y sin forma.
Aunque nosotros no somos omniscientes,
y no podemos hacerlo todo,
pero nos encontramos
con un potencial caótico sin forma.
Siempre estamos lidiando con ello,
y usamos nuestras consciencias
para darle forma.
Y la gente actúa así.
si os fijáis en cómo nos percibimos,
veréis que actuamos así.
Les decimos a los demás:
"deberías aprovechar tu potencial".
Y quieres decir
que esa persona tiene algo
que es más de lo que existe ahora,
que podría alcanzarse
si participaran en el proceso
de forma adecuada.
Y todos saben lo que significa eso.
Todo el mundo sabe
que tiene sentido.
Puedes ver situaciones en tu vida
que están llenas de potencial
y normalmente te emocionas al verlas,
porque lo que ves
es algo que podría ser,

Spanish: 
que es como deberíamos verlo,
creo que está asociada
a la idea de que,
lo que hacemos los seres humanos,
es lidiar con
un caos potencial y sin forma.
Nosotros no somos omniscientes
ni todopoderosos
pero nos encontramos
con un potencial caótico y sin forma
y siempre estamos lidiando con él,
y lo moldeamos con la consciencia
de alguna manera.
La gente actúa como si fuera así,
fijaos y veréis que actuamos así,
les decimos a los demás:
"Deberías aprovechar tu potencial".
Y significa que esa persona
es más de lo que existe ahora,
y podría alcanzarlo
si hiciera las cosas bien,
todos saben lo que significa eso,
a nadie le suena a chino eso.
Hay situaciones en tu vida
que están llenas de potencial
y te emocionas al ver
algo lleno de potencial,
porque ves lo que podría ser,

Slovak: 
čo je zhruba správny spôsob,
ako sa na to pozerať.
Zdá sa mi, že je to
v hlbokom súlade s myšlienkou,
že ako ľudské bytosti robíme to,
že sa stretávame s niečím, čo predstavuje
beztvarý a potenciálny chaos.
Chcem povedať, zjavne nie sme vševediaci
a nemôžeme robiť, čo chceme,
no stretávame sa s beztvarým
a chaotickým potenciálom.
To je to, s čím neustále zápasíme.
A nejako využívame naše vedomie,
aby sme ho tvarovali.
A týmto spôsobom ľudia konajú.
Ak skúmate, ako sa ľudia vnímajú,
je to na základe ich konania,
pretože hovoríte ľuďom napríklad:
"Mal by si naplniť svoj potenciál."
Tým hovoríte, že na človeku je čosi,
čo je viac, ako to, čo je,
čo by ešte len mohlo byť, ak by sa
náležite na tomto procese podieľal.
A každý vie, čo to znamená.
Keď to vyslovíte, nikto nekoná,
akoby išlo o záhadu.
Určite vidíte situácie vo vlastnom živote,
ktoré sú plné potenciálu.
Často ste extrémne vzrušení,
keď sa stretnete s niečím,
čo je plné potenciálu,

German: 
zu Beginn der Zeit. Das ist grob so wie man darüber denken kann.
Für mich hängt das tief mit der Idee zusammen: Was wir als Menschen tun,
ist etwas,  wie einem formlosen und latenten
Chaos entgegenzutreten. Ich meine, wir sind offensichtlich kein ??
und wir können nicht tun, was auch immer wir wollen,
aber wir treten einem formlosen und chaotischen Potential entgegen.
Damit schlagen wir uns immer herum.
Und irgendwie verwenden wir unser Bewusstsein,
um dem Form zu geben. Auf die Art agieren Menschen.
Wenn man darauf achtet, wie sich selber sehen ist es wie sie agieren.
Denn sie sagen etwas zu Menschen, wie:
Du solltest dein volles Potetial ausleben. Und  du lieferst Argumente, dass eine Person mehr ausmacht,
als das, was gerade ist. Das jedoch sein könnte,
wenn sich die Person richtig auf die Entwicklung einlässt.Und jeder weiß, was das bedeutet.
Und niemand tut so, als ob ein Mysterium ausgesprochen wurde, wenn man das sagt.
Man kann eine Situation im eigenen Leben anschauen, die voller Potential ist
Man ist oft extrem aufgeregt, wenn man etwas entdeckt,
das voller Potential steckt. Denn das, was du siehst,
ist etwas, das sein könnte. Du siehst ein Zukunft, die dir zuwinkt,

Polish: 
co jest z grubsza właściwym sposobem myślenia o tym
wydaje mi się to głęboko powiązane z pomysłem
że to, co czynimi jako istoty ludzkie
jest napotykaniem czegoś jak bezkształtnego i pełnego możliwości chaosu
my nie jeteśmy oczywiście wszechwiedzący
nie możemy robić cokolwiek chcemy
napotykamy chaotyczny, bezkształtny potencjał
to jest to, z czym się zmagamy
i w pewien sposób używamy naszej świadomości, aby nadać temu formę
i to jest to, jak ludzie działają
jeśli popatrzymy na to, za kogo się uważają
to jest to, co robią
mówisz ludziom rzeczy takie jak:
powinieneś realizować swój potencjał
i stwierdzasz tym samym że jest coś w tej osobie
co jest czymś więcej, niż sytuacja obecna
a co mogłoby być
jeśli tylko uczestniczyliby oni w tym procesie
w sposób właściwy... i każdy wie
co to znaczy
nikt nie zachowuje się jakby zadano mu zagadkę
kiedy to mówisz
może widzisz sytuacje w swoim życiu, które są pełne możliwości
czasem jesteś ekstremalnie podekscytowany
kiedy natrafisz na coś, co przedstawia sobą ogromny potencjał
bo to, co widzisz, to jest coś co "może być"

Spanish: 
ves un futuro abrirse ante ti
que existiría si interactuaras
con él adecuadamente,
te activa el sistema nervioso
de manera primordial.
Y entendemos cómo pasa eso,
en la medida en la que
entendemos el sistema nervioso.
Los sistemas que controlan
las emociones positivas,
que están controlados
por la dopamina,
tienen raíz
en el fondo del hipotálamo,
una parte arcaica
y fundamental del cerebro.
Y él reacciona ante el potencial,
que es la posibilidad
de conseguir algo nuevo y valioso,
reacciona moviéndote hacia delante
e interactuando con él.
Nosotros somos potencial
y parece que
es gracias a la consciencia.
Hay una idea...
Es la idea principal
de "Génesis 1"...
Se ve en todas las mitologías,
por lo que he visto
siempre hay tres elementos causales
que forman la existencia
en las mitologías del cosmos.

Polish: 
widzisz przyzywającą cię przyszłość
co mogłoby się stac, gdybyś tylko oddziaływał na to właściwie
i to uruchamia twój układ nerwowy
na bardzo podstawowe sposoby
my nawet rozumiemy, jak to następuje
w stopniu, w jakim rozumiemy, jak działa układ nerwowy
bo układy, które pośredniczą w przekazywaniu pozytywnych uczuć
którymi zarządza, w dużym skrócie, neuroprzekaźnik dopamina
który ma swoje korzenie w pradawnym podwzgórzu
bardzo, bardzo archaicznej i podstawowej części mózgu
to reaguje na potencjał
który jest możliwością uzyskania czegoś nowego i wartościowego
odpowiada na pojawiający się potencjał przez aktywny ruch naprzód
i zaangażowanie
także angażujemy się w świat jako potencjał
tak jakby świadomość to robiła
także mamy tą ideę... i to jest główna idea
która jest przekazywana w Księdze Rodzaju 1
coś w rodzaju... i widzicie to też w mitologii
przynajmniej na tyle, na ile ja byłem w stanie to zebrać
mamy do czynienia zawsze z trzema elementami sprawczymi, które kreują istnienie
u podstaw mitologii światowej

German: 
die möglich sein könnte, wenn du nur richtig
mit ihr interagierst. Sie aktiviert dein Nervensystem
auf sehr elementare Weise. Wir verstehen sogar, wie das geschieht,
bis zu dem Grad, wie wir verstehen, wie das Nervensystem arbeitet.
Denn das System, welches
positive Emotionen reguliert,
die grob gesagt von Dopamin überzogen sind,
vom neurochemischen Stoff Dopamin, das seine Wurzeln tief im alten
Hyperthalamus hat. Ein sehr archaischer und
elementarer Teil des Gehirns.
Es reagiert auf Potential,
das die Möglichkeit darstellt, etwas Neues und Wertvolles entstehen zu lassen.
Es antwortet auf das Potential
mit einer aktiven Vorwärtsbewegung und Engagement.
Wir sind in der Welt engagiert als Potential
Und es sieht so aus, als würde das das Bewusstsein tun.
Es gibt diese Idee -
und das ist die Hauptidee die in Genesis 1 hervorgebracht wird -
es ist etwas wie
man kann das auch in der Mythologie sehn, soweit ich das fassen kann.
Es sind immer drei kausale Elemente,
die das Sein ausmachen am Grunde

Chinese: 
你看到未来在向你招手
只要你能正确地处理它
它就能成为你想让它成为的样子
它在以一种非常基本的方式
激活了你的神经系统
我们甚至了解这是如何发生的
了解深入到神经系统的工作原理
因为调解积极情绪的系统
大体上是受制于神经化学物质多巴胺的
它的根源可以追溯到古老的下丘脑
这是大脑中非常远古和基础的一部分
它会对潜能或对积累有价值的
新事物的可能性作出反应
它以积极的奋进与参与 来回应潜能
所以 我们将世界作为潜能 投身其中
并且似乎是意识在主导这一切
所以这个观点
这就是在《创世记》第一章中
提出的主要观点
你在神话中也能看到这些
就从我所掌握的知识来看
神话世界的底层
总有着由三个因果元素组成存有

English: 
because what you see is something what could be, you see a future beckoning for you,
that could be if only you interacted with it properly,
and it activates your nervous system, in a very basic way
we even understand how that happens, to the degree that we understand how the nervous system works
because the systems that mediate positive emotion,
which are governed roughly by the neurochemical dopamine
and which have their roots way down in the ancient hypothalamus,
a very very archaic and fundamental part of the brain,
that responds to potential, which is the possibility of accruing something new and valuable,
it responds to potential with active movement forward and engagement,
and so we're engaged in the world that has potential and it looks like consciousness does that.
And so there's this idea that -
- and this is the main idea that I think is being put forth in Genesis I -
it's something like -
and you see this in mythology:
from what I've been able to gather, there's always three causal elements
that make up Being at the bottom of world mythology:

Slovak: 
pretože vidíte niečo, čo by mohlo byť,
vidíte, ako vám budúcnosť máva.
Budúcnosť, ktorá by sa mohla stať,
aby ste s ňou náležite interagovali.
Aktivuje váš nervový systém
na absolútne základnej úrovni.
My dokonca rozumieme, ako sa to deje
- do tej miery, že rozumieme,
ako funguje nervový systém -,
pretože systémy, ktoré sprostredkujú
pozitívne emócie,
ktoré sú zhruba spravované
neurochemikáliou dopamín
a majú korene hlboko dole
v prastarom hypotalame,
v skutočne prastarej
a základnej časti mozgu,
a tieto systémy reagujú na potenciál,
ktorý predstavuje
možnosť získať niečo nové a hodnotné,
reagujú na potenciál
aktívnym pohybom vpred a zaujatím.
Takže sme zaujatí svetom
predstavujúcim potenciál,
a zdá sa, že toto robí vedomie.
Takže je tu myšlienka...
Toto je hlavná myšlienka, ktorá sa
podľa mňa predostrela v Genesis 1...
A vidíte to v mytológii.
Z toho, čo som bol schopný pochopiť,
vždy existujú tri kauzálne elementy, ktoré
tvoria Bytie v základe svetovej mytológie:

Spanish: 
ves un futuro abriéndose para ti
que podría existir
si interactuaras con él de forma adecuada.
Te activa el sistema nervioso
de manera muy primordial.
Y hasta entendemos cómo pasa eso,
en la medida en la que
sabemos cómo funciona el sistema nervioso.
Los sistemas que controlan
las emociones positivas
están controlados por la dopamina,
y tienen raíz en el hipotálamo,
parte arcaica y fundamental del cerebro.
Eso reacciona ante el potencial,
que es la posibilidad
de conseguir algo nuevo y valioso,
reacciona moviéndote hacia delante
y haciéndote participar.
Participamos en el mundo
en forma de potencial
y parece que es la consciencia
la que lo provoca.
Hay una idea de...
Y esta es la idea principal
de "Génesis 1", la idea de que...
Y esto se ve en la mitología
por lo que he visto siempre hay
tres elementos causales
que juntos forman la existencia
en la mitología.

German: 
der Mythologien der Welt. Eines ist das formlose Potential,
das das Sein ausmacht, sobald man damit interagiert
und dem wird im Allgemeinen eine weibliche Natur zugeschrieben.
Und ich denke, das ist deshalb, weil es die Quelle ist, aus der alle
Dinge hervorgehen und entstehen.
Es ist komplizierter als das. Aber so ähnlich.
Und dann ist da etwas, wie eine interpretierende Struktur, die
mit dieserm formlosen Potential ringen muss.
Ich denke, das ist soetwas, das Emanuel Kant meinte,
als er die Annahme kritisierte, dass all unsere Informationen
aus der sinnlichen Wahrnehmung kommen. Das wäre die
pure empirische Sicht, nicht? Wenn man der Welt begegnet,
begegnet man sie mit einer kognitiven Struktur,
die schon eine Form hat. Sie ist schon in dir
diese Strukur. Und ohne diese
apriorische Struktur wärst du nicht im Stande,
die formlose Potential zu nehmen und ihm Struktur zu geben.
Es ist auf eine Art der Idee von Gott dem Vater ählich.
Und ich versuche diese Idee noch mehr zu entfalten.
Es ist die Annahme
dass da etwas ist,

English: 
One is the formless potential that makes up Being once it's interacted with,
and that's generally given a feminine nature,
and I think that's because it's like the source from which all things emerge and rise.
It's something like that, it's more complicated than that, but it's something like that.
And then there's some kind of interpretive structure
that has to grapple with that formless potential,
and I think that's the sort of thing that was alluded to
by Immanuel Kant when he was criticizing the notion
that all of our information comes from sense data,
which would be the pure empirical perspective.
Because when you encounter the world,
you encounter it with that cognitive structure that already has shape,
and so it's already in you, this structure,
and without that a priori structure you wouldn't be able to
take the formless potential and give it structure
and I think that's akin in some way to the idea of God the Father,
and I'll try to develop that idea more,
it's the notion that there's something in all of us,

Slovak: 
Prvým je beztvarý potenciál, ktorý vytvára
Bytie, keď s ním niečo interaguje,
a to má vo všeobecnosti
ženskú charakteristiku.
A myslím, že je to preto,
lebo je to ako zdroj,
z ktorého všetky veci
vychádzajú a povstávajú.
Také niečo. Je to komplikovanejšie,
no v podstate také niečo.
A potom je tu akási
interpretačná štruktúra,
ktorá musí s týmto
beztvarým potenciálom zápasiť.
A myslím, že to je to,
čo naviedlo Immanuela Kanta,
aby skritizoval myšlienku, že všetky
naše informácie pochádzajú z vnemov,
čo by bol čisto empirický pohľad, všakže?
Pretože keď sa stretávate so svetom,
deje sa tak pomocou kognitívnej štruktúry,
ktorá už má tvar.
Takže táto štruktúra už je vo vás
a bez tejto apriori štruktúry, by ste
neboli schopní vziať beztvarý potenciál
a dať mu štruktúru.
A to je v istom zmysle
príbuzné myšlienke Boha Otca
- pokúsim sa túto myšlienku viac rozviesť.
Ide o myšlienku,
že v každom z nás existuje niečo,
čo nás presahuje,
čo je hlboko štrukturálne,

Spanish: 
Uno es el potencial sin forma
que se puede convertir en realidad
y se le suele dar una esencia femenina,
creo que porque es el origen
de donde emergen todas las cosas.
Es más complicado,
pero es algo así.
Y luego hay una estructura interpretativa
que lidia con el potencial sin forma.
Y creo que de eso hablaba
Emmanuel Kant,
cuando criticaba la idea de que
toda la información venía de los sentidos,
que sería la perspectiva empírica pura.
Porque al percibir el mundo,
lo percibes con
una estructura cognitiva ya formada.
Esta estructura ya está dentro de ti,
y sin esa estructura no podrías
darle forma al potencial.
Y esto se parece
a la idea del Dios paternal,
voy a intentar desarrollar esa idea,
es la idea de que
hay algo en todos nosotros,
que nos transcende a todos,
que es estructural,

Polish: 
jedną z nich jest ten bezkształtny potencjał
który przemienia się w istnienie gdy się z nim wejdzie w interakcję
temu zwykle nadawana jest natura kobieca
i wydaje mi się, że to dlatego, że jest to źródło, z którego wszystko wyrasta i w czym znajduje początek
to jest coś w tym stylu
to jest bardziej złożone
ale pozostawmy to w takiej formie...
i następnie mamy strukturę interpretującą, która musi się zmagać z tym bezkształtnym potencjałem
i wydaje mi się, że jest to coś, do czego nawiązywał Immanuel Kant
kiedy krytykował pojęcie,
że wszystkie nasze informacje pochodzą od zmysłów
co byłoby czystą perspektywą empiryczną
prawda? bo kiedy napotykasz świat
napotykasz ją za pomocą struktury poznawczej, która jest już ukształtowana
także ta struktura już jest wewnątrz ciebie
bez tej struktury a priori nie byłbyś w stanie wziąć tego bezkształtnego potencjału
i nadać mu postać, strukturę
i wydaje mi się to związane w pewien sposób z ideą Boga-Ojca
i postaram się rozwinąć ten pomysł bardziej
to jest przekonanie, że jest coś w każdym z nas
co przemienia każdego z nas... co jest głęboko strukturalne

Chinese: 
其中一个元素是 无形的潜能
与之互动产生了存有
而且它通常会被赋予一种阴性本质
我想那是因为它就像是
万物生长的源头
类似这样
它其实更加复杂 但很接近了
第二个元素是 某种解释性结构
它必须要努力解决无形的潜能
我认为伊曼努尔·康德就提到了这点
当他批判
「所有信息都来自感官数据」这样的观念时
这完全是站在实证的角度得出的观点
当你遭遇这个世界时
你的认知结构已经初具雏形了
你身上已经存在这个结构了
如果没有这样的一个先验结构
你就无法理解这种无形的潜能
并赋予它一个结构
我觉得它
在某种程度上
与「圣父」这个概念相近
我会试着再讲深入一点
这个概念是指 我们所有人身上都有
某种超越我们所有人的东西

Spanish: 
Uno es el potencial sin forma
que se convierte
en realidad al tratar con él,
se le suele dar forma femenina,
creo que porque es el origen
del que nace todo.
Es más complicado
pero es algo así.
Y luego hay una estructura
que interpreta ese potencial sin forma.
Creo que de eso
hablaba Emmanuel Kant,
al criticar la idea de que
toda la información venía de los sentidos,
que sería el empirismo puro.
El mundo lo percibes con
una estructura cognitiva con forma.
Esa estructura ya está dentro de ti,
y sin esa estructura a priori,
no podrías estructurar
el potencial sin forma.
Esa estructura está relacionada
a la idea del Dios Padre,
e intentaré desarrollar más esa idea.
Es la noción de que
hay algo en todos nosotros
que nos transciende a todos,
que es estructural

Spanish: 
y es parte del proceso evolutivo
y cultural ancestral
que nos permite lidiar con el potencial
y crear una realidad.
Más o menos.
Y queda el elemento final,
que parece ser
la propia consciencia,
que es inherente a cada individuo.
Entonces no solo tienes una estructura,
la estructura tiene la capacidad
de actuar en el mundo.
Eres el espíritu que da vida
a la estructura muerta, algo así.
Y por lo que veo,
la noción de "trinidad" cristiana sería,
el potencial sin forma,
al que la cristiandad no otorga una deidad
y luego la idea de que hay
una estructura interpretativa
que proviene
de nuestra evolución ancestral,
que se remonta todo lo atrás
que puedas ir, la idea de la estructura.
Y luego la idea de la consciencia

Spanish: 
y que es parte
del proceso evolutivo y cultural
que nos permite lidiar
con el potencial sin forma
y crear la realidad,
en términos generales.
El último elemento
parece ser la consciencia,
la consciencia que es inherente
a cada individuo.
Entonces puedes usar
esa estructura para actuar,
es como si fueras el espíritu que da vida
a la estructura muerta,
Y por lo que veo,
la noción de la Trinidad
que caracteriza a la cristiandad,
es el potencial sin forma,
al que no se le otorga una deidad
en la cristiandad.
Luego tenemos la idea
de la estructura interpretativa
que proviene del hecho
de nuestra propia existencia,
la idea de la estructura se remonta
tanto como puedas imaginar.
Y luego tenemos
la idea de la consciencia,

Slovak: 
čo je súčasťou starobylého povedal by som
evolučného a kultúrneho procesu,
čo nám umožňuje zápasiť
s beztvarým potenciálom
a stvoriť realitu - približne vzaté.
Potom je tu posledný element
a tým je čosi ako samotné vedomie.
Vedomie, ktoré v skutočnosti
existuje v jednotlivcoch.
Takže nejde len o to,
že máte štruktúru.
Štruktúra má schopnosť konať vo svete.
Ste duchom, ktorý oživuje mŕtvu štruktúru.
A pokiaľ ja môžem povedať,
idea Trojice,
ktorá charakterizuje kresťanstvo,
to je čosi ako beztvarý potenciál
- ktorý nikdy v kresťanstve
nezískal status božskosti -,
potom idea, že je tu apriori
intepretačná štrukúra,
ktorá je dôsledkom našej
starobylej existencie ako bytostí.
Táto idea štruktúry je neuveriteľne stará.

German: 
das uns alle tranzendiert, das tief strukturiert ist, das Teil dieses uralten,
evolutionären und kulturellen Prozesses ist,
der uns befähigt, mit dem formlosen Potential zu ringen
und Wirklichkeit hervorzubringen.
Grob gesagt. Und dann ist das das finale Element.
Und dieses Element scheint etwas, wie das Bewusstsein selbst zu sein.
Das Bewusstein das tatsächlich dem Individuum inne wohnt.
Es ist nicht nur so, dass du eine Struktur hast
Die Struktur hat die Kapazität in der Welt zu handeln.
Du bist der Geist, der toten Struktur Leben gibt.
So ähnlich.
Soweit ich sagen kann, die Idee der Trinität,
die das Christentum charakterisiert,
ist etwas wie formloses Potetial, dem im Christentum nie ein Status einer Gottheit gegeben wird.
Und die Vorstellung, dass eine apriorische Interpretationsstruktur existiert.
Das ist eine Konsequenz unserer altertümlichen Existenz als Lebewesen.
Dies reicht so weit in der Zeit zurück,
soweit man überhaupt zurück gehen kann. Die Annahme einer Struktur.
Und dann die Idee eines Bewusstseins,

Polish: 
co jest częścią tego starożytnego ewolucyjnego i kulturowego procesu
który umożliwia nam zmaganie się z tym bezkształtnym potencjałem i kreowanie rzeczywistości
ogólnie rzecz biorąc
i element końcowy, który wydaje się być czymś jak
sama świadomość
świadomość, która zamieszkuje w jednostkach
także nie tylko masz strukturę
struktura ma również zdolność działania
w świecie
i to jest tak, jakbyś nadawał martwej strukturze życie
coś w tym stylu
i o ile mogę powiedzieć
sformułowanie trójcy, które charakteryzuje chrześcijaństwo
jest czymś jakby: bezkształtny potencjał,
który nigdy nie uzyskał w chrześcijaństwie statusu bóstwa
i następnie przekonanie, że jest ta a priori interpretująca struktura
które jest konsekwencją naszego starożytnego istnienia
jako stworzeń
to sięga tak daleko wstecz, jak tylko jestesmy w stanie sięgnąć
pojęcie struktury
a następnie ide świadomości

Chinese: 
它是深层结构性的  是古老的演化
和文化过程的一部分
粗略来说 它让我们有能力应对无形的潜能
并从中产生现实
接着就是最后一个元素了
这一元素似乎是 意识本身
即 个体生来固有的意识
所以 你不仅有这个解释性结构
而且 这个结构还有在这个世界上行动的能力
就像是 你是灵 赋予死物结构以生命
类似于这样
据我所知 基督教特有的三位一体概念
基本上就是 无形的潜能 它在基督教中
从未被赋予神祇的地位
其次的概念是 先验的解释性结构
它是我们亘古以来作为生灵存在而产生的结果
这个结构的概念 可以追溯到
要多久远有多久远
最后是意识这个概念

English: 
that transcends all of us, that's deeply structural,
that's part of this ancient, I would say evolutionary and cultural process,
that enables us to grapple with the formless potential and bring forth reality, roughly speaking.
And then there's the final element, and that element seems to be
something like consciousness itself, the consciousness that actually inheres in the individual,
so it's not only that you have a structure, it's that the structure has the capacity for action in the world.
And it's like...
You're the spirit that gives the dead structure life, it's something like that.
And, as far as I can tell, the triniterian notion that characterizes Christianity
is something like formless potential, which is never given the status of a deity in Christianity,
and then the notion that there's an a priori interpretive structure
that's a consequence of our ancient existence as Beings,
it goes back as far in time as you can go, the notion of a structure.

Polish: 
która jest narzędziem tej struktury
która wchodzi w interakcję ze światem i nadaje mu rzeczywistość
i to jest Słowo, o ile mogę powiedzieć
także podejście jest takie, że jest Ojciec - i to jest struktura,
następnie Syn (tłum: powinno być: Duch ?), to jest transcendencja
która charakteryzuje świadomość jako taką
i następnie Syn, to, jak on przemawia
co jest działającą zasadą
przemieniającą chaos w porządek
to jest tak złożony pomysł
przynajmniej dla mnie
jest w tym coś, co jest poprawne przynajmniej z fenomenologicznego punktu widzenia
masz stukturę interpretującą
nie rozumiałbyś bez niej niczego
twoje całe ciało jest strukturą interpretującą
wykształcało się przez... powiedzmy... trzy miliardy lat
procesu ewolucji
bez niego nie byłbyś w stanie odbierać niczego
potrzeba było wielu śmierci, zmagań i cierpienia
aby wytworzyć ciebie... coś, co jest zdolne do
stawiania czoła temu wszechogarniającemu chaosowi dookoła nas
i przemieniania go w dający się zamieszkać porządek

English: 
And then the idea of a consciousness that is the tool of that structure
and that interacts with the world and gives it reality.
And that's the Word, as far as I can tell,
and so the notion is that there's a father - and that's the structure - and that there's a son that's transcendent,
that characterizes consciousness itself,
and that it's the son - the speaking of the son - that is the active principle that turns chaos into order.
That's such a sophisticated idea, as far as I'm concerned,
because while there's something about it at least phenomenologically accurate,
because you do have an interpretive structure and you couldn't understand anything without it,
your very body is an interpretive structure, it's been crafted over, let's say, three billion years of evolution,
without that, you wouldn't be able to perceive anything
and it's taken a lot of death and struggle and tragedy to produce
you, the thing that's capable of encountering this immense chaos that surrounds us
and to transform it into habitable order.

German: 
welches das Werkzeug dieser Struktur ist
und das mit der Welt interagiert
und ihr Realität gibt. Und das ist das Wort, soweit ich das sagen kann.
Die Idee ist, dass es einen Vater gibt. Der ist die Struktur.
Und einen Sohn, der transzendent ist
und der das Bewusstsein als solches darstellt.
Und das Sprechen des Sohnes
ist das aktive (lebendige) Prinzip, das
Chaos in geordnete Struktur verwandelt (ruft).
Das ist so eine hochentwickelte Idee, wie ich finde.
Zumindest steckt etwas dahinter, das phänomenologisch exakt ist.
Denn du hast wirklich eine interpretierende Struktur
und du könntest ohne diese nichts verstehen.
Dein eigener Körper ist so eine interpretierte Struktur
Er wurde über, sagen wir, 3 Millionen Jahre Evolution kraftend gestaltet.
Ohne ihn, wärst du nicht in der Lage,
irgendetwas wahrzunehmen. Es brauchte sehr viel Tiefe
und Kampf und Tragik
dich zu produzieren. Dieses Ding, das in der Lage ist,
dem immensen Chaos um uns herum entgegenzutreten
und es in belebte Ordnung zu verwandeln.

Slovak: 
A potom idea vedomia,
ktoré je nástrojom tejto štruktúry
a interaguje so svetom a uskutočňuje ho,
to je Slovo podľa mňa.
Takže je tu idea,
že existuje Otec - štruktúra,
Syn, ktorý je nadprirodzený
a charakterizuje samotné vedomie,
a potom je tu reč Syna,
ktorá je aktívnym princípom
pretvárajúcim chaos na poriadok.
To je ale sofistikovaná myšlienka!
Aspoň podľa mňa.
Pretože minimálne niečo
je na tom fenomenologicky presné,
pretože naozaj máte
interpretačnú štruktúru,
ničomu by ste bez nej nerozumeli,
vaše vlastné telo je takou štruktúrou.
Formovalo sa počas
troch miliárd rokov evolúcie.
Bez neho by ste nedokázali nič vnímať.
A bolo treba mnoho úmrtí,
úsilia a tragédií,
aby ste boli vytvorení vy,
vec schopná čeliť obrovskému chaosu,
ktorý nás obklopuje,
pretvoriť ho na obývateľný poriadok.

Spanish: 
que es la herramienta de la estructura,
que interactúa con el mundo
para darle realidad,
y eso es el "Verbo", por lo que veo.
Entonces la idea es que
hay un padre, que es la estructura,
hay un hijo, que es transcendente,
y el "hablar el hijo"
convierte el caos en orden.
Es una idea tan sofisticada
en mi opinión.
Porque al menos en parte es cierta,
de una perspectiva fenomenóloga,
tienes una estructura interpretativa
y no podrías entender nada sin ella,
tu propio cuerpo 
es una estructura interpretativa,
que se ha construido durante,
digamos tres millones de años.
Sin ella no podrías percibir nada,
y ha costado muchas muertes,
esfuerzo y tragedias para producirte a ti,
la cosa que puede afrontar
el caos que nos rodea
y transformarlo en orden habitable.

Spanish: 
que usa la estructura
para interactuar con el mundo
para hacerlo realidad,
y eso es el Verbo.
Entonces está el Padre,
que es la estructura,
el Hijo,
que es trascendente,
que es parte esencial
de la consciencia,
y el hecho de "pronunciar el Hijo"
es lo que convierte
al caos en orden.
Es una idea muy sofisticada
en mi opinión,
porque al menos
es fenomenológicamente correcta,
porque tienes
una estructura interpretativa
y no entenderías nada sin ella,
el cuerpo
es una estructura interpretativa
que se ha construido durante
unos 3.000 millones de años.
Sin ella no percibirías nada,
y ha costado muchas muertes,
esfuerzo y tragedias para producirte a ti,
lo que puede afrontar
todo el caos que nos rodea
y transformarlo en orden habitable.

Chinese: 
意识是这个结构的工具
意识和世界互动 并赋予其现实
就我看来 它就是道
这个概念就是 存在着圣父 他作为结构
存在着圣子 他是超验的
这就是意识本身的特点
然后是 圣子的话语
这就是将混乱变成秩序的有效原则
就我而言 这是个精妙的观点
在某种程度上
至少从现象学角度来讲是准确的
因为你确实拥有一个解释性结构
没有它 你无法理解任何事
你的身体就是一个解释性结构
它在大概 30 亿年的
演化历程中精雕细琢而成
没有它你都无法感知任何事物
经历了无数的死亡
挣扎和悲剧 才产生出了你
这个你有能力应对
环伺我们周围的无尽混沌
并将其转化为可寄寓的秩序

Spanish: 
Y también tenemos la idea
de los primeros capítulos de "Génesis",
es una idea asombrosa,
y no es para nada probable, dice que
los humanos se crearon
a la imagen de Dios,
los hombres y mujeres
se crearon a la imagen de Dios.
Esto es muy difícil de entender,
en parte porque el Dios del que hablan
esos capítulos
tiene un elemento politeísta,
aunque va cambiando rápidamente
a un monoteísmo unificado.
Pero tampoco es obvio por qué
la gente inventaría ese concepto,
porque no creo que al pensar
en los demás nos recuerden a Dios.
La idea de que todos los humanos,
a pesar de sus peculiaridades,
pecados, crímenes y todo eso
tienen algo divino
que tiene que respetarse
y que toma parte integral
o por lo menos parte similar a Dios
en la creación de orden habitable
desde el caos,
es una idea maravillosa,
extraordinaria y muy loca.

Spanish: 
También hay una idea
en el principio de "Génesis",
es una idea asombrosa
y muy inusual, dice que
los humanos se crearon
a la imagen de Dios,
hombres y mujeres
se crearon a la imagen de Dios.
Esto es muy difícil de entender,
porque el Dios de esos capítulos
es politeísta,
aunque cambia rápidamente
a monoteísmo.
No es obvio por qué
la gente inventaría ese concepto,
porque no creo que los demás
nos recuerden a Dios.
La noción de que todos y cada uno
de los humanos,
a pesar de sus rarezas,
pecados y crímenes
son divinos
y tienen que respetarse
y que toma parte integral
o al menos hace algo similar a Dios
al crear orden habitable
a partir del caos.
Es una idea maravillosa,
extraordinaria y muy loca,

Slovak: 
Potom je tu tiež jedna myšlienka,
ktorá je v hlboko vnorená
v prvých kapitolách Genesis,
ide o úžasnú myšlienku
a určite nie pravdepodobnú:
Že ľudské bytosti sú stvorené
na obraz Boží - muž aj žena.
To je samozrejme veľmi
náročná vec na pochopenie.
Sčasti preto, lebo Boh,
o ktorom sa hovorí v týchto kapitolách,
má v sebe akoby polyteistický element,
hoci ide o element, ktorý sa rýchlo
približuje k unifikovanému monoteizmu.
No tiež mi nepríde zjavné, prečo by ľudia
vôbec prišli s takýmto konceptom,
pretože si nemyslím,
že keď rozmýšľame o sebe,
že okamžite rozmýšľame ako Boh.
Idea, že každá jedna ľudská bytosť,
bez ohľadu na svoju špecifickosť,
zvláštnosti, hriechy, zločiny, atď.,
má v sebe niečo božské,
k čomu treba pristupovať s úctou
a čo hrá integrálnu
alebo aspoň analogickú úlohu
pri vytváraní
obývateľného poriadku z chaosu -
to je veľkolepá, pozoruhodná,
šialená idea.

Chinese: 
当然 《创世记》的头几章中
还深藏了一个观点
一个非常惊人的观点
它令人几乎无法置信
那就是 人类 不论男女
是照着上帝的形象造的
当然 这让人很难理解
部分原因是 这几章中讲的上帝
多少带有多神教的元素
尽管这一元素在后来迅速地
发展成了统一的一神宗教
但我还是不清楚
为什么当时人们会提出这个概念
因为我真的不认为,
当我们想到彼此时
会立即想到「近乎神明」这个词
这个观念是说 每一个人类
不论他们有多么奇特怪异
或者有多么罪孽深重
他们身上都带有神性
需要被尊重
它在从混沌中创造可遵守的秩序的过程中
起到了不可或缺 或类似的作用
这是个宏大而奇异的疯狂想法

English: 
And then there's the idea, too, of course, that's deeply embedded in the first chapters of Genesis,
which is a staggering idea, you know,
and certainly not one that's likely,
that human beings were made in the image of God,
both male and female were made in the image of God,
and that's of course a very difficult thing to understand,
partly because the God that's referred to in those chapters has a kind of polytheistic element
although it's an element that's moving rapidly towards a unified monotheism,
but it's not also obvious to me why people would come up with that concept,
because I don't really think that when we think about each other we immediately think godlike,
you know, the notion that every single human being,
regardless of their peculiarities and strangenesses and sins and crimes and all of that,
has something divine in them that needs to be regarded with respect,
and that plays an integral role, at least an analogous role,
in the creation of habitable order out of chaos,

Polish: 
następnie mamy również tę ideę, głęboko zakorzenioną
w pierwszych rozdziałach Księgi Rodzaju... co jest niesamowitym pomysłem
i z pewnością niezbyt prawdopodobne jest
że istoty ludzkie stworzone zostały na obraz Boga
zarówno mężczyzna jak i kobieta
stworzone zostały na obraz Boga
to jest oczywiście bardzo trudna do zrozumienia rzecz
po części dlatego, że Bóg, do którego odnosi się
ten rodział ma pewne cechy politeistyczne
chociaż ten składnik przeobraża się bardzo szybko w kierunku zjednoczonego monoteizmu
ale nie jest dla mnie również oczywiste, dlaczego ludziom przyszedł do głowy taki pomysł
nie wydaje mi się, żeby pierwszą rzeczą, o której myślimy gdy patrzymy na siebie było:
na obraz Boga
podejście, że każda jedna istota ludzka
niezależnie od swoich dziwactw
dziwności, grzechów, przestępst
i wszystkiego tego
ma w sobie coś boskiego, do czego trzeba podchodzić z szacunkiem...
to odgrywa integralną rolę... a przynajmniej analogiczną rolę
w stworzeniu dającego się zamieszkać porządku z chaosu
to jest fantastyczna, potężna, szalona idea

German: 
Und es gibt da natürlich auch die Idee die tief in
den ersten Kapiteln von Genesis eingebettet ist, eine erstaunliche Idee,
und gewiss keine gewöhnliche,
dass Menschen als Ebenbild Gottes gemacht sind.
Beide - Mann und Frau sind als Abbild Gottes gemacht
und das ist etwas, was schwer zu verstehen ist. Teilweise deshalb, weil der Gott,
auf den in diesen Kapiteln hingewiesen wird,
ein polytheistisches Element hat.
Ein Element, das sich schnell in die Richtung eines vereinigten Monotheismus
hin bewegt. Aber es ist auch zugleich nicht offensichtlich für mich,
warum Menschen dieses Konzept hervorgebracht haben.
Denn ich denke nicht wirklich, dass wenn wir über uns nachdenken,
wir sofort an Gottähnlichkeit denken.
Die Annahme, dass jedes einzelnen menschliche Wesen,
ungeachtet seiner Eigentümlichkeiten
und Seltsamkeiten und Sünden und Verbrechen und all das,
etwas Göttliches hat, das man
mit Respekt behandeln muss. Und das spielt eine integrale Rolle.
Zumindest eine analoge Rolle in der
Schöpfung einer lebendigen Ordnung aus dem Chaos heraus.
Das ist eine wundervolle, bemerkenswerte, verrückte Idee.

Slovak: 
No napriek tomu sme ju rozvinuli
a ja som pevne presvedčený, že je súčasťou
základov nášho právneho systému.
Myslím si, že je uholným kameňom
nášho právneho systému.
To je tá myšlienka,
že všetci sme si rovní pred Bohom,
čo je samozrejme taká čudná myšlienka,
je veľmi zložité pochopiť, ako mohol
niekto prísť s takou myšlienkou,
pretože rôznorodosť rozdielov
medzi ľuďmi je úplne jasná, evidentná,
až by ste povedali,
že prirodzený pohľad na ľudskú bytosť
je pomocou extrémne
hierarchického prístupu,
kde niektorí sú opovrhnutiahodní
a je ľahké ich odmietnuť ako zbytočných,
patologických a bez akejkoľvek hodnoty,
a všetku moc má drobná
aristokratická menšina na vrchole.
No keď sa pozriete na spôsob, akým sa idea
zvrchovanosti jednotlivca vyvíjala,
je jasné, že sa tak dialo tisíce,
možno desaťtisíce rokov,
kým sa stala niečím
pevne zafixovaným v predstavivosti,

Polish: 
a jednak wpadliśmy na to
i głęboko wierzymy, że to leży u podstaw naszego porządku prawnego
i wydaje mi się, że jest to kamień węgielny naszego systemu prawnego
to przekonanie, że wszyscy ludzie są równi przed Bogiem
co jest oczywiście... to jest taki dziwny pomysł
ciężko zrozumieć, jak ktokolwiek mógł w ogóle wpaść na taki pomysł
bo wielorakie różnice między ludźmi są tak oczywiste
więc mógłbyś powiedzieć, że naturalnym sposobem patrzenia na kogoś
jest ten ekstremalnie hierarchiczny sposób
gdzie część ludzi jest godna pogardy
i łatwa do pominięcia jako bezcelowa
patologiczna i bez jakiejkolwiek wartości
a cała władza należy do określonej ograniczonej, arystokratycznej mniejszości na szczycie
ale jeśli spojrzysz na sposób, w jaki idea indywidualnej zwierzchności
się rozwinęła... jasnym będzie
że rozwijała się przez tysiące, dziesiątki tysięcy lat
zanim stała się czymś głęboko zakorzenionym w wyobraźni

Chinese: 
然而我们还把它发扬光大了
并且笃信这是我们法律制度的根基
我认为 它就是我们法律制度的基石
这个观念是「上帝面前人人平等」
当然 这个观点实在是太奇怪了
很难理解
怎么会有人能想出这个主意
因为人们在方方面面的差异
是那么的显而易见 以至于可以说
看待某人或人类的自然视角
是极其等级分明的
在这个等级中 有些人卑劣到
可以被当作毫无价值的
病态废物一般抹煞掉
而所有的权力都聚集在
顶端的某个贵族小群体当中
但如果你看看
「个体主权」这个概念的发展路径
显然它是在成千上万年的历程中
逐渐明晰出来的
然后才在想象中牢牢固定下来

Spanish: 
y aún así la inventamos,
y creo que es
el cimiento del sistema jurídico,
la piedra angular
de nuestro sistema jurídico.
Es la noción de que
todo el mundo es igual ante Dios,
lo que es muy extraño.
Es difícil entender
cómo se le ocurriría eso a alguien,
porque las diferencias
entre personas
son tan obvias y evidentes
que podría decirse que
la forma natural de ver a los humanos
es de forma jerárquica,
considerando a algunos despreciables
y desechables por inútiles
y por sus patologías
y totalmente insignificantes,
y todo el poder se acumularía
en una minoría aristocrática en la cima.
Pero si observamos
cómo se desarrolló
la idea de la soberanía individual
es obvio que tardó milenios
o decenas de milenios
en quedar fijado firmemente
en la imaginación

Spanish: 
Y aún así la desarrollamos, y creo
que es la base del sistema jurídico.
creo que es la piedra angular
de nuestro sistema jurídico.
La idea de que
todo el mundo es igual ante Dios,
lo que es una idea tan extraña,
es difícil entender
cómo se le ocurriría eso a alguien,
porque la variedad en los humanos
es tan obvia y evidente
que la forma natural de ver
a los seres humanos es
de una manera muy jerárquica,
considerando a algunos despreciables,
desechables por sus patologías
y por su falta total de valor
y todo el valor se acumularía
en una minoría aristocrática en la cima.
Pero si miramos cómo se desarrolló
la idea de la soberanía individual
es obvio que tardó milenios
o decenas de milenios
en quedar fijado firmemente
en la imaginación,

English: 
that's a magnificent, remarkable, crazy idea,
and yet we developed it, and I do firmly believe that it sits at the base of our legal system,
I think it is the cornerstone of our legal system.
That's the notion that everyone is equal before God, which is, of course,
a completely strange idea, it's very difficult to understand
how anybody could have ever come up with that idea,
because the manifold differences between people are so obvious and so evident
that you could say the natural way of viewing human beings is in this extremely hierarchical manner,
where some people are contemptible and easily brushed off
as pointless and pathological and without value whatsoever.
And all the power accrues to a certain tiny aristocratic minority at the top.
But if you look at the way that the idea of the individual sovereignty developed,
it's clear that it unfolded over thousands, and perhaps tens of thousands of years
before it became something firmly fixed in the imagination

German: 
Und dennoch haben wir sie entwickelt.
Und ich glaube felsenfest, dass sie das Fundament unseres Rchtssystems ist.
Es ist der Grundstein unseres Rechtssystems.
Es ist die Annahme, dass vor Gott jeder gleich ist.
Das auf jeden Fall
eine sehr seltsame Idee ist. Es ist sehr schwierig zu verstehen,
wie überhaupt jemals jemand diese Idee hervorgebracht hat.
Die Unterschiede zwischen Menschen sind
sind so offensichtlich und so bewiesen,
sodass man sagen kann, dass
die natürliche Art Menschen zu sehen ist,
sie in extrem hierarchischer Weise zu sehen.
Wo manche Menschen verachtungswürdig
und leicht als nutzlos und pathologisch
und ohne irgendweinen Wert gesehen werden. Und die ganze Macht
zu einer gewissen, schmalen Minderheit ganz oben geht.
Wenn Sie sich anschauen, wie sich die Idee
der individuellen Souveränität entwickelt hat, ist es klar,
dass sie sich über tausende oder vielleicht zehntausende Jahre entfaltet hat,

Slovak: 
ideou, že každý človek
má určitú nadprirodzenú hodnotu.
A, ľudia, hovorím vám:
Zbavujeme sa tejto idey
na vlastné vážne nebezpečie.
A ak máte túto ideu brať vážne,
čo aj robíte, lebo na jej základe konáte,
inak by ste neboli občania
dodržiavajúci zákon.
Konáte na tomto základe.
Zdieľajú ju všetci,
ktorí konajú civilizovaným spôsobom.
Otázka je: Prečo tomu vlastne veríte?
Za predpokladu, že veríte tomu,
na základe čoho konáte,
čo je podľa mňa skutočne dobrý spôsob,
ako v základe definovať vieru.
Takže to je tá myšlienka:
Boh tradície a štruktúry, to je Boh Otec,
ktorý používa Syna,
čo je akoby aktívna sila,
a primárne niečo, čo je verbálne.
A to je podľa mňa tiež extrémne zaujímavé,
pretože to nemá súvislosť s myšlienkou,
ale s rečou.

Spanish: 
que todo individuo
tiene valor trascendente.
Y os lo digo, deshacernos
de esta idea es un gran riesgo.
Y si vais a creer esta idea,
y la creéis, porque la exteriorizáis,
sino no respetaríais las leyes,
estáis exteriorizando esta idea.
La compartimos todos los que
nos comportamos de forma civilizada.
La cuestión es:
"¿Por qué demonios la creemos?".
Asumiendo que creamos
lo que exteriorizamos,
lo que me parece
una buena forma de definir "creencia".
Vale, entonces...
Esas son las ideas, hay un Dios
de tradición y estructura,
el Dios Padre, que utiliza al Hijo,
que es más bien una herramienta,
y sobre todo verbal,
lo que también es muy interesante
porque no se asocia al pensamiento,
sino al habla.
Y creo que eso es porque

Chinese: 
即 每个个体都拥有某种超验价值
我想告诉你们的是
如果我们摒弃这个观点 将会招致灭顶之灾
如果你们认真对待这个观点的话
其实你们确实是这么做的
因为你们已经用行动证明了
否则你们就不会是守法公民了
你把这个理念付诸行动
每一个文明人都是这样
那么问题来在于
你到底为什么会相信这一点
假设你所为即所信的话
我认为这是从根本上
定义信仰的好方法
这么一种观点是
存在着传统和结构的神明
这就是圣父 他运用着圣子
圣子是更为活跃的力量
并且主要是口头表达的力量
我觉得这一点十分有趣
因为它恰恰不是与思想紧密相连的
而是与言论紧密相连的
我认为其中的原因在于
言论比思想有更深的意义

English: 
that each individual had something of transcendent value about them,
and I tell you, we dispense with that idea at our serious peril.
And so, if you're going to take that idea seriously,
which you do, because you act it out, otherwise you wouldn't be law abiding citizens,
you act that idea out, it's firmly shared by everyone who acts in a civilized manner.
The question is: Why in the world do you believe it?
Assuming you believe what you act out, which I think is a really good way of fundamentally defining belief.
So that's the sort of ideas, that there's this God of tradition and structure,
that's God the Father, who uses the Son,
which is more of an active force, and primarily something that's verbal,
which I also think is extremely interesting,
because it's associated not with thought precisely, but with speech,

Spanish: 
la idea de que todo individuo
tiene un valor transcendente.
Y ya lo digo, deshacernos de esta idea
es un gran riesgo.
Y si vais a tomar esta idea en serio,
y la tomáis, porque sino
no respectaríais las leyes,
estáis ejecutando esta idea.
La compartimos todos los que
nos comportamos de manera civilizada.
La pregunta es
¿por qué demonios la creemos?
Asumiendo que creamos
lo que ejecutamos,
lo que me parece
una buena forma de definir "creencia".
Vale, entonces...
Estas son las ideas, hay un Dios
de tradición y estructura,
el Dios paterno, que utiliza al hijo,
que es más bien una fuerza
y sobre todo algo verbal,
lo que me parece muy interesante
porque no se asocia al pensamiento,
sino al habla.
y creo que la razón es que

Polish: 
że każda jednostka miała jakąś transcendentną wartość
my szastamy tą ideą na nasze własne ryzyko
i jeśli macie zamiar wziąć tę ideę na poważnie
co robicie i zachowujecie, bo w przeciwnym razie nie bylibyście przestrzegającymi prawa obywatelami
wprowadzacie tę ideę w czyn
ona jest głęboko współdzielona przez
wszystkich, którzy zachowują się w cywilizowany sposób
pytanie brzmi: dlaczego do licha w ogóle w to wierzysz?
zakładając, że wierzysz w to, co robisz
co uważam za dobrą metodę podstawowego zdefiniowania przekonań
tak więc... dobrze
to jest ten rodzaj idei, że jest Bóg
tradycja, struktura
to jest Bóg Ojciec
który używa Syna
który jest bardziej aktywną siłą
i przede wszystkim czymś, co jest słowne, werbalne
co ja również uważam za bardzo interesujące
bo nie jest to związane ściśle z myślą
ale z mową
i uważam, że powodem dla tego jest

German: 
bevor sie fest in der Vorstellung verankert wurde, dass
jedes Idividuum einen transzendenten Wert hat.
Und ich sage Ihnen, wir verzichten auf diese Idee auf eigene, ernste Gefahr.
Wenn Sie diese Idee ernst nehmen, was Sie ja tun, denn Sie handeln danach,
denn sonst wären sie keine gesetzestreuen Bürger.
Sie handeln nach diesem Gesetz. Es wird sprichwörtlich
von jedem geteilt, der
sich zivisiert verhält.
Die Frage ist: Warum glauben Sie das?
Vorausgesetzt  Sie glauben daran, wonach Sie handeln.
Was ein guter Weg ist, um Glaube zu definieren.
Gut, das ist die Art von Ideen,
dass da dieser Gott der Tradition und Sturkturen ist:
das ist Gott der Vater,
der den Sohn verwendet, der mehr eine aktive (lebendige) Kraft darstellt,
und vorrangig etwas ist, das "Verbale" ist.
Er wird nicht mit Denken, sondern genauer mit Sprache assoziiert.
Ich denke, der Grund dafür ist,

Chinese: 
我觉得部分原因在于
至少从原则上讲 言论是一种公开发声
言论是由别人的存在塑造的
至少会随着时间推移是这样的
当你讲话时 你的言论是
以一种因果元素面世的
它也会经历批评 配合 和相互塑造
还有一个观点 言论是
将从不可寄寓的混沌中带出
可寄寓的现实的认知过程
它有集体和公开的元素
顺便说一句 这也是我
主张言论自由的部分原因
我主张它是至高无上的权利
因为我不认为
尽管 比如说
在《加拿大人权法案 》中规定
每一项权利都具有同等的价值
但是这个理论很愚蠢
因为要使一大堆权利都处于
完全平等的地位根本就是不可能的
没可能的事

Spanish: 
el habla es más
que meros pensamientos,
creo que eso es en parte
porque el habla es en público.
Y al menos en principio,
el habla está modificada
por la existencia de los demás,
al menos a lo largo del tiempo.
Porque al hablar,
el habla se manifiesta
como elemento causal
y está expuesto a críticas
y cooperación,
y está abierta a contribuciones.
Y aquí hay una idea que dice...
que los procesos cognitivos
que crean realidad habitable
del caos inhabitable
tienen un elemento colectivo y público.
Eso es, en parte, por lo que creo
en la libertad de expresión ante todo.
Porque yo no creo,
aunque se diga,
por ejemplo en la ley de Canadá,
que todos los derechos
tengan el mismo valor.
Esa es la teoría, y es una teoría absurda
porque es imposible
que una serie de derechos
tenga el mismo valor.

Slovak: 
A dôvodom je, že reč má v sebe niečo viac,
ako obyčajná myšlienka.
A sčasti je to preto,
lebo reč je verejným prejavom.
A, minimálne v princípe, reč je niečo,
čo sa formuje v čase cez ostatných ľudí,
pretože keď rozprávate,
reč predkladáte svetu ako kauzálny element
a je tiež subjektom kritiky a spolupráce
a vzájomného tvarovania.
Je tu tiež myšlienka, že reč je...
Že kognitívny proces,
ktorý vytvára obývateľnú realitu
z neobývateľného chaosu,
je záležitosťou spoločenstva ľudí...
Mimochodom, to je tiež sčasti dôvod,
prečo som povedzme nadovšetko
obhajcom slobody prejavu.
Hoci je zavedené,
napríklad v kanadskom zákonníku,
že každé jedno právo má rovnakú hodnotu.
Teoreticky. Je to idiotská teória,
pretože je absolútne nemožné,
aby veľký súbor práv požíval
absolútne rovnaký status.

English: 
and I think the reason for that is that there's something to speech that's more than mere thought,
and I think part of the reason for that is that speech is a public utterance,
and, at least in principle,
speech is something that's shaped by the existence of everyone else, at least across time,
because when you speak, your speech is put forward in the world as a causal element
and it's also subject to criticism and cooperation and mutual shaping,
and so there's an idea here, too,
that the cognitive processes that bring habitable reality out of uninhabitable chaos
have this collective and public element,
which is part of the reason, by the way,
that I'm an advocate of free speech, let's say, above all,
because I don't think, although it is the case,
for example in the Canadian Bill of Rights,
that every single right has equal value.
That's the theory.
It's an idiotic theory because it's absolutely impossible
for a large set of rights to have absolutely equal standards and stats.

German: 
dass da etwas in der Sprache ist, das mehr ist, als das bloße Denken. (!!!)
Und ich denke, teilweise deswegen, weil Sprache eine öffentliche Äußerung ist.
Und zumindest wird Sprache prinzipiell durch die Existenz von allen andern geformt,
zumindest im Laufe der Zeit
denn wenn man spricht, wird das Gesprochene
in die Welt hinaus gebracht als kausales Element.
Und es ist auch Subjekt für Kritik
und Zusammenarbeit und gegenseitiges Ausformulieren.
Und deshalb gibt es auch die Idee
dass Sprache...
die kognitiven Prozesse, die bewohnbare Realität
aus dem unbewohnbaren Chaos entstehen lassen,
haben dieses kollektive und öffentliche Element.
Was nebenbei Teil des Grundes ist,
warum ich überalles ein  Verteidiger von freier Meinungsäußerung bin.
Es ist der Fall zum Beispiel
im kanadischen Gesetz, dass jedes einzelne Gesetz
denselben Wert hat. Das ist die Theorie.
Es ist eine idiotische Theorie, denn es ist absolut unmöglich, dass eine große Anzahl von Gesetzen

Polish: 
że mowa jest czymś więcej niż tylko wyrażeniem myśli
i wydaje mi się, że to dlatego, że mowa jest publicznym wydobywaniem czegoś z siebie
i przynajmniej jako zasada
mowa jest czymś kształtowanym przez obecność wszystkich innych
przynajmniej na przestrzeni czasu... bo kiedy mówisz
twoja mowa przekazana jest światu jako element przyczynowy
i poddana jest również krytyce
i współpracy
i wzajemnemu kształtowaniu
także mamy tutaj także ideę
że proces poznawczy, który kreuje nadającą się do zamieszkania rzeczywistość
z niegościnnego chaosu
ma ten zbiorowy, publiczny składnik
co jest jednym z powodów, dla których jestem obrońcą
wolności słowa przede wszystkim
bo nie wydaje mi się... chociaż jest to przypadek
na przykład w kanadyjskiej Deklaracji Praw
że każde prawo ma równą wartość
to jest teoria... idiotyczna teoria
bo to jest zupełnie niemożliwe
dla dużego zestawu przepisów, aby miały ten sam status
to nie może mieć miejsca

Spanish: 
el habla es más
que meros pensamientos,
creo que eso es
porque el habla se hace en público.
Y en teoría,
el habla está modificada
por la existencia de los demás,
al menos a lo largo del tiempo.
Porque lo que dices
se manifiesta en el mundo
como elemento causal
y está expuesto a críticas
y a cooperación
y a contribuciones.
Y esto también significa
que los procesos cognitivos
que crean realidad habitable
del caos inhabitable
tienen un elemento colectivo y público,
y por eso creo
en la libertad de expresión ante todo.
Porque yo no creo,
aunque se diga,
como se dice
en la ley de Canadá,
que todos los derechos
tengan el mismo valor.
Es una teoría absurda
porque es totalmente imposible
que una serie de derechos
tenga el mismo valor.

German: 
die absolut gleichen Standards haben. Das kann nicht sein. Es gibt keine Weg, dass das jemals funktionieren kann. Aber das ist die legale Gesetzgebung.
Aber ich denke, es ist ein großer Fehler. Denn
freie Meinungsäußerung hat diese, sagen wir, göttliche Eigenschaft,
der du nicht entkommen kannst.
Denn das ist es, das alles andere entstehen lässt.
Und ich denke wirklich,
der Traum, so könnte man sagen,
der in den Geschichten von Genesis eingeschlossen ist, ist der Traum
durch den Menschen die Idee heraufgeträumt haben,
die wir jetzt als Bewusstsein betrachten.
Wir brauchten lange, um das Wort Bewusstsein zu entdecken.
Es ist nicht einfach selbstverständlich.
Wer weiß, wieviele tausend Jahre
oder wer weiß, welche Kämpfe wir unternehmen mussten,
um etwas wie Bewusstsein herauszufiltern.
Und wie wir es dramaturgisch oder symbolisch oder
in einer traumähnlichwen Weise darstellen mussten,
bevor wir tatsächlich den Begriff formulieren
und ihn einigermaßen in Menschen ausfindig machen konnten.
Es ist sehr anspruchsvoll.

English: 
That cannot happen, there's no way that that can ever work,
but that is the legal judgement.
But I think it's a huge mistake, because free speech has this divine quality, let's say,
that you can't escape from, because it's the thing that manufactures everything else,
you know, and I do think that the dream
that you can think of as encapsulated in the stories of Genesis
is the dream by which human beings dreamed up the idea that we would now consider consciousness,
because it took us a long time to figure out the word consciousness,
it's not like it's bloody obvious,
who knows how many thousands of years -
or who knows what struggles we had to undertake to abstract out something like consciousness,
and how we had to represent that dramatically, say, or symbolically,
or in a dream-like fashion, before we could actually
formulate the term and localize that to some degree in people.
It's very sophisticated.

Chinese: 
这根本就行不通
尽管法律就是这么判定的
但我觉得这里犯了大错
因为言论自由有一种
你无法逃避的神圣的品质
它是生成一切的本源
我确实认为 梦
你可以说这个梦是概括在
《创世记》的故事中的
正是通过梦 我们才能梦见
如今被我们视为「意识」的这个观念
我们花了很长的时间
才弄清「意识」这个词
这一点都不显而易见
谁会知道我们经过了几千年
经历了什么样的斗争
才得以抽象出「意识」这样的东西
以及我们要怎样戏剧性地
象征性地 梦幻般地将它表现出来
这样我们才能明确表达出这个词
并将其在某种程度上深入人心
这是非常错综复杂的

Polish: 
nie ma możliwości, żeby to kiedykolwiek zadziałało
ale to jest ocena prawna
ale uważam to za duży błąd
bo wolność słowa ma ten pierwiastek boski
że tak powiem
od którego nie możesz uciec
bo to jest coś, co tworzy wszystko inne
także wydaje mi się
że sen, który zawarty jest w opowieściach z Księgi Rodzaju
jest snem, za pomocą którego istoty ludzkie wymarzyły ideę
że powinniśmy teraz rozpatrzyć świadomość
bo wiecie... zajęło nam bardzo dużo czasu opracowanie słowa "świadomość"
to nie jest nic cholernie oczywistego
kto wie, ile tysięcy lat
kto wie, z jakimi przeciwnościami musieliśmy się zmagać
aby wyabstrahować coś takiego, jak świadomość
i jak mieliśmy to przedstawiać
teatralnie, symbolicznie
w postaci marzeń sennych
zanim byliśmy w stanie sformułować określenie
i do pewnego stopnia zlokalizować je w ludziach
to jest bardzo złożone
także św. Jan

Spanish: 
Eso no tiene sentido,
no puede funcionar.
Eso es lo que dice la ley,
pero creo que es un gran error
porque la libertad de expresión
tiene una cualidad divina, digamos,
que no se pude ignorar porque
es lo que crea todo lo demás.
Y yo creo que
el sueño que está encapsulado
en las historias de "Génesis"
es el sueño con el que los humanos
soñaron la idea que llamamos consciencia.
Porque tardamos bastante
en crear la palabra "consciencia".
No es que sea obvio.
¿Quién sabe cuantos miles de años?
¿Quién sabe qué problemas
tuvimos que afrontar
para abstraer la idea de consciencia?
Y cómo tuvimos que representarla
en forma de drama o símbolos
o de forma onírica
antes de poder formular el término
y ubicarlo dentro de la gente.
Es muy sofisticada.

Spanish: 
Eso no tiene sentido,
no puede funcionar.
Es lo que dice la ley,
pero creo que es un gran error
porque la libertad de expresión
tiene una cualidad divina, digamos,
que no se pude ignorar
porque es lo que crea lo demás.
Y yo creo que...
que el sueño encapsulado
en las historias de "Génesis"
es el sueño en el que los humanos
soñaron la idea
que hoy llamamos consciencia.
Tardamos bastante
en crear la palabra "consciencia".
No es algo obvio.
¿Quién sabe cuántos milenios...?
¿Quién sabe qué problemas
tuvimos que afrontar...
...para abstraer la idea de consciencia?
O si tuvimos que representarla
en forma de drama o símbolos
o de forma onírica
antes de poder formular el término
y hacérselo entender a la gente.
Es muy sofisticado.

Slovak: 
To sa nemôže stať,
neexistuje, aby to fungovalo.
No to je právny úsudok a myslím,
že ide o obrovskú chybu,
pretože sloboda prejavu
má povedzme božskú kvalitu,
pred ktorou nedokážete utiecť,
pretože je to vec, ktorá všetko vytvára.
A naozaj si myslím,
že sen, ktorý je "zapúzdrený"
v príbehoch v Genesis,
je snom, pomocou ktorého
si ľudské bytosti vysnívali ideu,
ktorú teraz považujeme za vedomie.
Trvalo nám predsa dlho,
kým sme prišli na slovo vedomie.
Nie je predsa zjavné.
Ktovie, koľko tisícov rokov,
alebo ktovie,
koľko zápasov sme museli zvádzať,
aby sme vyabstrahovali niečo ako vedomie
a dokázali ho vyjadriť
povedzme dramaticky alebo symbolicky,
alebo vo forme podobnej snu, kým sme
vlastne dokázali sformulovať tento pojem
a do istej miery ho umiestniť do ľudí.
Je to veľmi sofistikované.

Spanish: 
Entonces Juan dice que
hay parte de Dios
lo transcendente,
la consciencia, algo así,
que reacciona directamente
y de forma viva
con el potencial subyacente del mundo.
Me parece correcto
desde una perspectiva fenomenóloga
y creo que así es como
percibimos nuestras vidas.
Tendemos a pensar que lo que percibimos
es el mundo material,
pero no actuamos así.
Actuamos como si estuviéramos
en un lugar potencial,
en un lugar potencial
que podemos transformar.
Lo que también es muy extraño,
porque nos tratamos los unos a los otros
como si fuéramos capaces
de crear nuevas formas
en el mundo, de forma permanente.
Y nos tratamos como si tuviéramos
libre albedrío, y tal vez no lo tengamos,
pero está claro que las sociedades
basadas en que no lo tenemos
no funcionan muy bien.

Chinese: 
在《约翰福音》中提到了
存在着一种上帝的显灵
或一种上帝的元素
类似于一种超验的意识
它直接以一种活生生的方式
与世界的深层潜能一起运作着
这从现象学角度来讲是准确的
我也确实认为
我们是如此看待我们的生命的
因为你仔细想想 也会明白
我们倾向于认为 当你看到世界时
你面对的是物质世界
但这不是你的行为方式
你的行动看上去像是 你在一个
充满潜能的地方 同时在这个潜能之处
你可以真正带来转变
这点也非常奇怪
因为我们对待彼此的方式
就好像我们有能力以某种
永恒的方式 将新的形式带入世界
因为我们对待彼此的方式就好像
我们都有自由选择和自由意志
也许我们没有 但可以肯定的是
那些基于「我们没有自由意志」
这一观点建立起来的社会
都运行得不太好

English: 
So John makes the case that,
well, there's an emanation of God or an element of God,
the transcendent consciousness, something like that,
that acts directly and in a sort of living way with the underlying potential of the world,
and I think that that's phenomenologically accurate
and I do think that that's the way we regard our lives,
because, you know, when you think about it, too,
we tend to think that what you encounter when you're looking at the world is the material world,
but that isn't how you act.
You do act as if you're in a place of potential
and also in a place of potential that you can actually transform,
which is also something extraordinarily strange, you know,
because we do treat each other as if we're capable of
bringing new forms into the world in some permanent manner.
And we treat each other as if we have free choice and free will,
and perhaps we don't,
but it's certainly the case that societies that are predicated on the idea that we don't
don't do very well.

Slovak: 
Takže Ján dokazuje,
že je tu emanácia Boha,
alebo element Boha,
nadprirodzené vedomie, také dačo,
ktoré pôsobí priamo
a akýmsi živým spôsobom
v základnom potenciáli sveta.
A myslím si,
že je to fenomenologicky presné
a tiež si myslím,
že takto uvažujeme o našom živote,
pretože keď sa nad tým zamyslíte,
máme tendenciu považovať veci,
s ktorými sa stretneme vo svete,
za materiálny svet.
No na tomto základe nekonáte.
Konáte, akoby ste boli
na mieste potenciálu,
ktorý dokonca môžete pretvárať,
čo je tiež niečo pozoruhodne zvláštne,
pretože sa jeden k druhému
správame v tom zmysle,
že sme schopní trvalo
vytvárať vo svete nové veci.
A správame sa k sebe,
ako keby sme sa sami rozhodovali
a mali slobodnú vôľu.
Možno to tak nie je!
No určite je pravdou, že spoločnostiam,
ktoré nie sú založené na tejto myšlienke,
sa nedarí príliš dobre.

Spanish: 
Entonces Juan argumenta
que algo que Dios crea
o una parte de Dios,
lo trascendente,
la consciencia, algo así,
que reacciona
de forma directa y activa
con el potencial subyacente
del mundo.
Eso me parece correcto
fenomenológicamente,
y creo que
percibimos nuestras vidas así.
Tiendes a pensar
que lo que percibes
es el mundo material,
pero no actúas como si fuera así.
Actúas como si estuvieras
en un lugar de potencial,
y en un lugar de potencial
que puedes transformar.
Eso también es
extraordinariamente extraño,
porque nos tratamos
como si fuéramos capaces
de crear nuevas formas
en el mundo de forma permanente,
nos tratamos como si hubiera
libre albedrío, y tal vez no lo haya,
pero está claro que las sociedades
basadas en que no lo hay
no funcionan muy bien,

German: 
Nun, Johannes hält dafür,
dass da eine Emanation Gottes ist
oder eine Eigenschaft Gottes,
das transzendente Bewusstsein
- so etwas in der Art -
das dirket in einer Art lebendigen Weg
mit dem darunter liegenden
Potential der Welt agiert.
Ich denke, dass das phänomenologisch richtig ist.
Das ist die Art, wie wir unser Leben betrachten.
Denn, wissen Sie, wenn Sie darüber nachdenken, tendieren wir dazu,
zu denken, dass das, dem wir begegnen, wenn wir die Welt anschauen, die materielle Welt ist.
Aber das ist nicht, wonach Sie handeln.
Sie handeln, als wären Sie an einem Platz von Möglichkeiten.
Und auch an einem Platz von Möglichkeiten, die
Sie tatsächlich verändern können,
was ebenfalls extrem seltsam ist.
Denn, wir behandeln einander, als wären wir in der Lage
neue Formen in die Welt zu bringen, auf irgendeine dauerhaft Weise.
Und wir behandeln einander, als hätten wir freie Wahlmöglichkeiten
und freien Willen. Und vielleicht haben wir das nicht.
Aber es ist sicherlich so, dass die Gesellschaften darauf basieren,
dass wir das nicht haben, nicht gut funktionieren.

Polish: 
stwierdza, że jest emanacja Boga
albo cząstka Boga
transcendentna świadomość
coś w tym rodzaju
który działa bezpośrednio, w żywy sposób
na podstawowy potencjał świata
i wydaje mi się to fenomenologicznie poprawne
i wydaje mi się, że jest to sposób, w jaki postrzegamy nasze życie
wiecie... mamy tendencję do tego, żeby myśleć, że rzeczy, które napotykamy
kiedy patrzymy na świat to jest świat materialny
ale to nie jest to, jak postępujesz
działasz tak, jakbyś znajdował się w miejscu pełnym możliwości
i w miejscu pełnym możliwości, które możesz faktycznie zmieniać
co jest również czymś niewiarygodnie dziwnym
bo traktujemy się nawzajem tak, jakbyśmy mieli zdolność powoływania nowych rzeczy do życia
w sposób twały
i traktujemy się nawzajem tak, jakbyśmy mieli wolny wybór
i wolną wolę
a może nie mamy
ale z całą pewnością nasze społeczeństwo zbudowane jest na przekonaniu

English: 
And societies that are predicated on the idea that we do seem to do a lot better.
Plus, people tend to get very annoyed at you if you treat them
like they're automatons that lack free will,
that's something people find very,
I would say, constraining, slave-like, about that even.
The demand that you don't have actual autonomy-
And even worse that you're not responsible for your choices
It's an insult to someone to suggest to them
that they're not responsible for their choices.
To do that to someone from a legal perspective you have to argue something like diminished capacity
Well you're mentally ill or you don't have the intellectual capacity
Or you were addled by some substance or you had a brain injury or something
and that's why you're not responsible for your actions
Otherwise, part of the respect that you give to another human being
is the assumption that they're responsible for their actions
And some of that can be if you do something bad then you're responsible for it

Slovak: 
A zdá sa, že spoločnostiam,
ktoré sú založené na tejto myšlienke,
sa darí oveľa lepšie.
Plus, ľudia sa nahnevajú,
ak sa k nim správate,
akoby boli automaty,
ktoré nemajú slobodnú vôľu.
Je na tom niečo,
čo ľuďom príde veľmi obmedzujúce,
dokonca akoby otrocké -
- nemať vlastnú svojbytnosť -,
alebo ešte horšie: že nie ste
zodpovední za svoje rozhodnutia.
Pre niektorých je urážkou poznamenať,
že nie sú zodpovední za svoje rozhodnutia.
Z právneho hľadiska argumentujete,
že ide o "zníženú svojprávnosť".
Ste psychicky chorí,
alebo nemáte intelektuálne schopnosti,
alebo ste pod vplyvom nejakej látky,
alebo ste prežili úraz mozgu,
a preto nie ste zodpovední
za svoje konanie.
V ostatných prípadoch sa rešpekt,
ktorý preukazujete iným ľuďom,
prejavuje v tom, že predpokladáte,
že sú zodpovední za svoje konanie.
Napríklad, ak urobíte niečo zlé,
ste za to zodpovední,

Spanish: 
y las sociedades basadas
en que lo hay van mucho mejor.
Además la gente se enfada mucho
si los tratas como si fueran
autómatas sin libre albedrío.
A la gente le parece opresiva,
incluso parecida a la esclavitud
la alegación de que
no tienen autonomía
y aún peor, que no son responsables
de sus decisiones.
Es un insulto decirle a alguien
que no son responsables
de sus decisiones.
Para hacer eso legalmente
tienes que alegar incapacidad mental.
Eres un enfermo mental
o no tienes capacidad intelectual,
o tomaste drogas,
o tenías daño cerebral o algo,
y por eso no eres responsable
de tus acciones,
sino, parte del respeto
que le das a los demás
es asumir que
son responsables de sus acciones.
Si haces algo malo
eres responsable de ello,

German: 
Und Gesellschaften, die darauf basieren, dass wir diesen haben,
scheinen viel besser zu funktionieren. Plus: Menschen werden sehr ungehalten, wenn man sie behandelt,
als wären sie Automaten, denen es an freien Willen mangelt. Menschen finden das
sehr beschränkend, sogar versklavend.
Diese Annahme, dass man tatsächlich keine Automomie hat,
oder noch schlimmer: nicht für seine Entscheidungen verantwortlich zu sein
ist eine Beleidigung.
Ihnen vorzuschlagen,
dass sie nicht für ihre Entscheidungen verantwortlich sind.
Wenn Sie das normalerweise jemandem
aus einer rechtlichen Perspektive antun, müssen Sie in etwa argumentieren,
als wäre da eine verringerte Kapazität, oder: Du bist psychisch krank oder
du hast nicht die intellektuelle Kapazität
oder du bist durch Substanzen beeinflusst oder
du hast eine Gehirnverletzung oder ähnliches. Und deshalb bist du für dein Handeln nicht verantwortlich.
Ansonsten ist ein Teil des Respektes,
den du anderen Menschen gibst, die Annahme,
dass sie für ihre Aktionen verantwortlich sind.
Das kann sein, dass du verantwortlich bist, wenn du was Schlechtes getan  hast.

Polish: 
że nie mamy - nie mają się za dobrze... a społeczeństwa, które zbudowane są na podejściu, że mamy - mają się dużo lepiej
poza tym ludzie są tobą bardzo zirytowani, jeśli traktujesz ich tak,
jakby byli automatami pozbawionymi wolnej woli
to jest coś, co ludzie uważają za bardzo... powiedziałbym... organiczające
nawet pewną formę niewolnictwa
to życzenie, że nie masz faktycznej autonomii
a nawet gorzej... że nie jesteś odpowiedzialny za swoje wybory
to jest obraźliwe dla wielu
sugerowanie im
że nie są odpowiedzialni za swoje wybory
aby komuś to zrobić z prawnego punktu widzenia
musisz udowodnić coś w postaci niepełnosprawności
jesteś chory psychicznie albo nie masz pełni zdolności umysłowych
albo byłeś pod wpływem jakiejś substancji...
albo miałeś uraz mózgu... coś w tym stylu
i dlatego nie jesteś odpowiedzialny za swoje uczynki
w przeciwnym wypadku, częścią szacunku, jaki okazujesz drugiemu człowiekowi
jest założenie, że ponoszą oni odpowiedzialność za swoje uczynki
po części oznacza to, że jeśli zrobisz coś źle
jesteś za to odpowiedzialny

Spanish: 
Y las sociedades que creen que lo tenemos
van mucho mejor.
Además la gente se enfada mucho
si los tratas como si fueran
autómatas sin libre albedrío.
A la gente le parece muy opresivo,
o incluso similar a la esclavitud.
La idea de que no tienes autonomía
y aún peor, que no eres responsable
de tus acciones, es un insulto,
decirle a alguien
que no son responsables de sus acciones...
Para hacer eso legalmente tienes
que alegar incapacidad mental.
Tienes una enfermedad mental
o no tienes capacidad intelectual,
o tomaste drogas que te afectaron,
o tenías daño cerebral o algo
y por eso no eres responsable
de tus acciones.
Sino, parte del respeto
que le das a los demás
es la premisa de que
son responsables de sus acciones
y si haces algo malo
eres responsable de ello,

Chinese: 
而那些基于「我们有自由意志」
这一观点建立起来的社会
似乎都运行得好得多
此外 人们会对你大发脾气
如果你对待他们就好像他们是
没有自由意志的自动机器
对此人们会觉得
如同奴隶一般受到了束缚
这就像在说 你对自己没有自主权
甚至更糟糕些
你对自己作出的选择不负任何责任
说某人对自己的选择不负任何责任
是对对方的一种侮辱
你懂的 你经常
如果从法律的角度上要这么做
你得提出类似「能力减弱」的辩护
你有精神疾病 缺乏智力机能
被某物砸昏 抑或是脑损伤 等等
这就是为什么 你对你的行为不负任何责任
否则 出于对其他人的部分尊重
你会假设他们能为自己的行为负责
比如
如果你做了坏事
那你就要承担责任
但另一方面

Polish: 
ale po części oznacza to również, że jeśli zrobisz coś dobrze
jesteś również za to odpowiedzialny
i to również wydaje się konieczne
bo... to musi być bardziej denerwujące
niż cokolwiek innego, co możesz sobie wyobrazić
aby szlachetnie walczyć o osiągnięcie czegoś bardzo wartościowego
a następnie być traktowanym tak, jakby doszło do tego w sposób przypadkowy
i że twoje faktyczne wybory nie miały z tym nic wspólnego
ludzie uważają coś takiego za niewiarygodnie uwłaczające (karzące)
mam zamiar... wiem, że toczą się dyskusje na wszystkie te tematy
dyskusje o wolnej woli, debaty o naturze świadomości
staram się uzyskać jasny pogląd na to, jak ludzie działają
i jak chcą być traktowani
i następnie prześledzić to wstecz, do tych starych idei
aby sprawdzić, czy jest tam jakiś metafizyczny łącznik
także... tutaj mamy początek księgi

Spanish: 
pero además,
si haces algo bueno,
eres responsable de ello,
y eso también parece necesario,
Tiene que ser
lo más molesto del mundo
trabajar virtuosamente para crear
algo de increíble valor
y que te traten como si
fuera un resultado predeterminado
y que tus decisiones
no tuvieron nada que ver con ello.
A la gente eso le resulta
muy doloroso.
Bueno...
Ya sé que
todo esto se debate,
el libre albedrío
y la naturaleza de la consciencia,
pero quiero observar cómo actuamos
y cómo queremos ser tratados
e intento remontarme
a estas ideas antiguas para ver
si hay una conexión metafísica, digamos.
El libro empieza así:
"En el comienzo de todo,
Dios creó el cielo y la tierra".
"La tierra no tenía ninguna forma,"

Spanish: 
pero también si haces algo bueno
también eres responsable de ello,
y eso también parece necesario.
Tiene que ser
lo más molesto del mundo
trabajar virtuosamente para crear
algo de gran valor
y que te traten como si
eso estuviera determinado
y que tus decisiones
no tenían nada que ver con ello.
A la gente le resulta muy doloroso.
Así que...
Y ya sé que hay debates
sobre todo esto,
debates sobre el libre albedrío
y sobre la naturaleza de la consciencia,
pero estoy intentando ver
cómo actúa la gente
y cómo quieren ser tratados.
Y luego intento remontarme
a estas ideas antiguas
si hay una conexión metafísica.
Entonces...
Así es como empieza el libro.
"En el principio creó Dios
los cielos y la tierra".
"Y la tierra estaba sin orden y vacía,"

English: 
But part of that too is if you do something good, you're also responsible for that
And that also seems necessary because-
I mean, it's gotta be more annoying than anything else you could imagine to strive virtuously
let's say to produce something of extreme value and then to be treated as if that was a mere deterministic outcome
and that your actual choices had nothing to do with that
People find that sort of thing extraordinarily punishing
I know that there are debates about all these things
and debates about free will and debates about the nature of consciousness but
I'm trying to take a clear look at how people act and how they want to be treated
and then trace it back to these old ideas to see if there's some metaphysical connection
So here's how the book opens
In the beginning, God created the heavens and the earth
The earth was without form and void,

Slovak: 
no na druhej strane,
ak spravíte niečo dobré,
aj za to ste zodpovední.
A aj to sa zdá byť nevyhnutné, pretože...
Človeka musí poriadne hnevať,
keď sa poctivo snaží
vytvoriť niečo, čo má extrémnu hodnotu
a potom sa k nemu pristupuje,
akoby išlo iba o deterministický výsledok
a vaše rozhodnutia
s tým nemali nič.
Ľudia čosi také považujú
za mimoriadnu krivdu.
Viem, že sa o tomto diskutuje,
o slobodnej vôli, o podstate vedomia,
no ja sa pokúšam pozrieť na to,
ako ľudia konajú
a aké správanie voči sebe vyžadujú.
A potom to vystopovať
v týchto starých ideách,
pozrieť sa, či tu nie sú nejaké
povedzme metafyzické prepojenia.
Takže takto začína celá kniha.
"Na počiatku stvoril Boh nebo a zem.

Chinese: 
如果你做了好事
也是你的功劳
这似乎很有必要 因为
我的意思是说 你真的
我的意思是说 有种情况会比
你所能想象的任何事都恼人
比如 你好心好意地努力办成了
一件非常有价值的事
到头来却被视作
好像是天上掉下来的成果
而你做出的真正选择
和这一点关系都没有
人们会因为这种事情倍受打击
接下来我想
我知道这些事引发了不少争论
有关自由意志的争论
有关意识本质的争论
但我在试图
清晰地观察人们的行为方式
以及他们想如何被对待
然后追溯到这些古老的观点上
看看是否能有一些形而上的联系
好了 这本书开篇是这样讲的
「起初 上帝创造天地」（创1：1）
「地是空虚混沌

German: 
Aber ein Teil davon ist:
Wenn du was Gutes tust, bist du ebenso dafür verantwortlich!
Und das scheint ebenfalls notwendig.
Denn, es scheint enttäuschender als
alles, was man sich vorstellen kann, etwas mit Wert anzustreben
und etwas mit großem Wert zu schaffen
und dann so behandelt zu werden, als wäre es ein bloß ein
planmäßiges Ergebnis und deine tatsächlichen Entscheidungen
nichts damit zu tun haben. Menschen finden so was
extrem bestrafend.
Ich weiß, dass es über diese Dinge Debatten gibt.
Und Debatten über den freien Willen. Und Debatten über die Natur des Bewusstsein.
Aber ich versuche einen klaren Blick zu haben
auf das, wie Menschen handeln und wie sie behandelt werden wollen.
Und das dann auf diese alten Ideen rückzuverfolgen, um
zu sehen, ob da metaphysische Verbindungen sind.
Nun, hier sehen Sie, wie das Buch beginnt.
Am Anfang schuf Gott die Himmel und die Erde.
Die Erde war ohne Form und Leere

German: 
und die Dunkelheit war über der Oberfläche der Tiefe.
Und der Geist Gottes schwebte über den Wassern.
Das ist ein schwieriger
das ist ein schwieriger - wie sagt man - erzählerischer
Abschnitt, um damit umzugehen.
Denn um ihn richtig zu verstehen, muss man
dahinter schauen.
Es gibt viele Teile von alten Geschichten
im Alten Testament, die die Bedeutung
dieser Zeilen konkretisieren. Ich kann Ihnen
einen kurzen Überblick darüber geben.
Eine der Ideen, die sich unter diesen Zeilen verstecken,
obwohl man das nicht sagen kann, denn es ist hier in Englisch -
Man muss sich auch die original Sprachen ansehen und natürlich
spreche ich die Originalsprachen nicht, darum musste ich sekundäre Quellen
verwenden. Pech für mich.
Aber dieses: ohne Form und Leere
und die Idee der Tiefe
ist mit der Annahme verbunden
von endlosem, tiefem Potential.
Nun, zum Beispiel die Wörter die verwendet werden, um

Chinese: 
「渊面黑暗
「神的灵运行在水面上」（创1：2）
这是一段很难 怎么说呢
一段很难理解的叙述
因为想要正确地理解它
你就要了解它的幕后故事
《旧约圣经》当中有很多古老故事
充实了这几句经文的意义
我可以给你们简单概括一下
这几句经文的隐意之一
尽管你看不出来
因为它写成英语了
你必须要看原始语言的版本
当然了 我不懂它的原始语言
所以我就得用二手材料了
很悲催 但是
「空虚混沌」和「渊」的概念
你看 这就和一个概念相关
那就是「深不见底的潜能」
比如这里用来表示

Slovak: 
Zem však bola pustá a prázdna,
tma bola nad priepasťou
a Duch Boží sa vznášal nad vodami."
Toto je časť príbehu,
ktorá je náročná na pochopenie.
Aby ste ju pochopili správne,
musíte sa pozrieť na jej pozadie.
V Starom zákone
je veľa kúskov starých príbehov,
ktoré objasňujú význam týchto veršov.
Môžem vám poskytnúť rýchly prehľad.
Jedna z myšlienok,
ktorá sa skrýva za týmito veršami...
Aj keď ju neuvidíte,
pretože je to v angličtine,
musíte sa pozrieť na originálny jazyk,
ktorým, samozrejme, nerozprávam,
takže som musel použiť druhotné zdroje.
Tým horšie pre mňa.
No slová "pustá a prázdna", "priepasť",
to má súvislosť s ideou
nekonečného hlbokého potenciálu.
Napríklad slová,
ktoré majú predstavovať "pustá a prázdna",

Spanish: 
"y las tinieblas estaban
sobre la faz del abismo,"
"y el Espíritu de Dios
se movía sobre la faz de las aguas".
Esto es difícil...
esta es una sección narrativa
difícil de comprender
porque para comprenderla
hay que saber de dónde viene.
Hay muchas piezas
de historias antiguas
en el "Antiguo Testamento"
que concretan el significado
de estas frases,
y puedo haceros un resumen.
Una de las ideas que se esconde
debajo de estas frases,
aunque no se vea
porque están traducidas,
hay que ver el texto original,
y yo no hablo el idioma original
así que he tenido que usar
fuentes secundarias, qué pena.
Pero...
"sin orden y vacía,"
y la idea del "abismo".
Eso está asociado a la idea
del potencial infinito y profundo.
Entonces las palabras que se usaron

Polish: 
"Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię.  Ziemia zaś była bezładem i pustkowiem: ciemność była nad powierzchnią bezmiaru wód, a Duch Boży unosił się nad wodami."(Rdz 1, 1:2)
to jest dość ciężki narracyjnie fragment
do uchwycenia... ponieważ aby to poprawnie zrozumieć
musisz faktycznie czytać między wierszami
jest tam wiele kawałków
starych opowieści
w Starym Testamencie
które rzucają światło na znaczenie tych wersetów
i dam wam szybki ich przegląd
jedną z idei, które kryją się pod tymi wersetami
chociaż nie możemy tego powiedzieć patrząc na angielskie tłumaczenie
musimy spojrzeć na oryginalną wersję językową
i oczywiście nie mówię w oryginalnym języku
musiałem używać pośrednich źródeł
minus dla mnie
"bezładem i pustkowiem"
i idea głębi
to jest stowarzyszone z tym pojęciem
nieskończonego, głębokiego potencjału
dla przykładu, słowa, które użyte zostały do opisania "bezładu i pustkowia"

English: 
and darkness was over the face of the deep.
And the Spirit of God was hovering over the face of the waters
Now this is a hard - what would you call - narrative section to get a handle on
Because in order to understand it properly you have to actually look behind it.
So there are a lot of pieces of old stories in the Old Testament that flesh out the meaning of these lines
And I can give you a quick overview of it.
One of the ideas that lurks underneath these lines
Although you can't tell because it's in English
You have to look at the original languages
And of course I don't speak the original languages so I've had to use secondary sources
Too bad for me
But the "without form and void and the deep" idea
You see, that's associated with this notion of endless deep potential
So for example, the words that are used to represent "without form and void"

Spanish: 
"las tinieblas cubrían el abismo,"
"y el espíritu de Dios
se movía sobre la superficie del agua".
Esto es difícil...
Esta es una... ¿cómo se diría?
...narrativa difícil de entender,
porque para comprenderla
hay que saber de dónde viene.
Hay muchas partes
de historias antiguas
que explican el significado
de estas frases,
y puedo haceros un resumen rápido.
Una idea que se esconde
debajo de estos versos,
aunque no se vea
porque están traducidos,
hay que ver el texto original,
y yo no hablo ese idioma
así que usé fuentes secundarias,
qué desgracia.
Pero "no tenía forma"
y la idea del "abismo"
están asociados a la noción
del potencial infinito.
Entonces las palabras que se usaron

English: 
Are something like - well one is -
I'm going to get this partly wrong
Tohu wa-bohu
and another one is Taom
and it's important to know this because those words are associated with an earlier Mesopotamian word which is
Tiamat. And Tiamat was a dragon-like creature who represented the salt water
And Tiamat had a husband named Apsu
And Tiamat and Apsu were sort of locked together in kind of a sexual embrace
and it was that locking together of Tiamat and Apsu
and I would say that's potential and order- something like that
or chaos and order. They were locked together.
And it was that union of chaos and order that give rise, in the old Mesopotamian myth which is the Enuma Elish, to Being
to the old gods first and then eventually as creation progressed to human beings themselves
and so there's the idea lurking underneath these initial lines

Spanish: 
para representar "sin orden y vacía"
eran algo como...
una de ellas es,
y lo voy a decir mal, "Tohu va vohu"
y la otra es "Tehom".
Y es importante saber esto,
porque esas palabras estaban asociadas
a una palabra mesopotámica
más antigua, "Tiamat".
Y Tiamat era un dragón
que representaba el agua salada.
Tiamat tenía un marido, Abzu,
y los dos estaban unidos
en un abrazo sexual.
Es la unión de Tiamat y Abzu
que serían el potencial y el orden
o el caos y el orden, estaban unidos
y esa unión es la que creó,
en el mito mesopotámico,
la existencia.
Primero creó los antiguos dioses
y luego la propia humanidad.
Entonces hay una idea aquí debajo
que dice que Dios
es semejante a lo que
se afronta a lo desconocido

Chinese: 
「空虚混沌」的词发音像是
我肯定发不准 大概是「tohu wa-bohu 」
另一个就是「tehom 」
知道这一点很重要
因为这个词和
一个更早的美索不达美亚单词 有联系
那就是迪亚马特
迪亚马特是一个象征咸水的龙形生物
迪亚马特的丈夫名叫「阿勃祖 」
迪亚马特与阿勃祖是以某种
交欢的姿态紧抱在一起的
这就是互相紧抱的迪亚马特与阿勃祖
我会说这就是潜能与秩序
类似这样的东西 或者是混沌与秩序
他们是紧抱在一起的
正是从混沌与秩序的结合中
诞生了古美索不达米亚的神话
即 《埃努玛·埃利什》
诞生了生灵 诞生了原始神祇
接着随着造物的进行
最后人类也诞生了
这就是开篇这几句经文的隐意
即 上帝似乎就是直面未知者

German: 
ohne Form und Leere darzustellen, sind so ähnlich -
eines ist - ich sag das teilweise falsch - Tohuwabohu
und ein anderes ist Tehom.
und es ist wichtig, das zu wissen. Denn
diese Wörte sind mit einem älterem mesopotamischen Wort
verbunden das Tiamat heißt.
Und Tiamat war ein drachenähnliches Wesen,
das das Salzwasser repräsentierte. Und Tiamat hatte einen Mann
namens Apsu. und Tiamat und Apsu waren irgendwie zusammengebunden.
In einer Art sexuellen Umarmung.
Und diese Zusammenbindung von Tiamat und Apsu war,
ich würde sagen, das ist Potential und Ordnung. So etwas in der Art.
Oder Chaos und Ordnung und sie waren zusammengebunden.
Und es war diese Vereinigung von Chaos und Ordnung, die im
alten mesopotamischen Mythos, dem Enuma Elisch, zum Sein führte. Zuerst zu den alten Göttern
und schließlich als die Schöpfung weiterging zu den Menschen selbst.
Und deshalb gibt es unter diesen ersten Zeilen verborgen die Idee
dass Gott
ähnlich dem ist, der dem Unbekannte gegenübertritt

Slovak: 
sú čosi ako...
Sčasti to nepoviem správne.
"Tohu va bohu."
A druhé je "Tehom".
A je to dôležité vedieť,
pretože tieto slová majú súvislosť
s raným mezopotámskym slovom Tiamat.
Tiamat bola kreatúra podobná drakovi,
ktorá predstavovala slanú vodu.
A Tiamat mala manžela menom Apsú
a spolu boli akoby zomknutí
v sexuálnom objatí.
A v tomto objatí Tiamat a Apsú
- teda v potenciáli a v poriadku,
v chaose a poriadku boli zomknutí -,
a z tohto spojenia chaosu
a poriadku povstalo bytie
v starom mezopotámskom mýte
Enúma eliš.
Povstali starí bohovia a potom,
ako pokračovalo stvorenie,
aj samotní ľudia.
Takže pod povrchom týchto
úvodných veršov sa skrýva myšlienka,
že Boh je podobný tomu,
čo konfrontuje neznámo,

Polish: 
to jest coś jak... jedno z nich to
na pewno się częściowo pomylę
to tohu wa bohu
a kolejne to tehom
i warto to wiedzieć, ponieważ
te słowa stowarzyszone są ze wczesnym
mezopotamskim słowem tiamat
a Tiamat był przypominającym smoka stworzeniem
która reprezentowała morską wodę
i Tiamat miała męża o imieniu Apsu
Tiamat i Apsu byli ściśle złączeni
w rodzaju seksualnego uścisku
to było to złączenie Tiamat i Apsu
które przedstawiało potencjał i porządek
coś w tym stylu
albo chaos i porządek
były złączone w jedno
i to była ta unia między chaosem a porządkiem, która dała wzrost
mezopotamskiemu mitowi
czyli Enuma Elish
stworzeniu... najpierw prastarym bogom, a następnie
a w końcu, w miarę jak postępował proces stworzenia, istotom ludzkim
także mamy tę ideę skrywającą się pod tymi początkowymi wersami
że Bóg zbliżony jest do tego, co staje twarzą w twarz z nieznanym

Spanish: 
para decir "no tenían forma" eran...
Una de ellas es,
y lo voy a decir mal, "Tohu va vohu"
y la otra es "Tehom".
Eso es importante
porque esas palabras están asociadas
a una palabra mesopotámica
más antigua, "Tiamat".
Tiamat era un dragón
que representaba el agua salada.
Tiamat tenía un marido, Abzu,
y Tiamat y Abzu estaban unidos
en un abrazo sexual.
La unión de Tiamat y Abzu
son el potencial y el orden, algo así,
o el caos y el orden, y estaban unidos
y esa unión de caos y orden
es la que originó
- en el mito mesopotámico,
el Enûma Elish -
la existencia.
Primero creó los antiguos dioses
y al desarrollarse el mundo,
creó los humanos.
Entonces hay una idea escondida
debajo de estos versos
que dice que Dios es lo que
se afronta a lo desconocido,

Spanish: 
lo corta en pedazos
y crea el mundo los restos
y su enemigo es más o menos...
es un reptil depredador,
un dragón o una serpiente
y creo que eso es porque...
y esta idea es muy antigua...
Aquí se complica la traducción.
Los humanos creamos
nuestro mundo de esa forma.
Salimos más allá de los confines
de nuestras zonas de seguridad, digamos,
nuestras zonas de seguridad
alrededor de un árbol u hoguera,
y nos aventuramos valientemente
a los lugares que nos daban miedo
y que no entendíamos
y los conquistamos
y nos enfrentamos a cosas,
a animales literales, mamuts,
serpientes y otros depredadores,
y como consecuencia
de enfrentarnos con valentía
al dominio de lo que no entendíamos,
el dominio aterrador
que no entendíamos,

Chinese: 
他将未知刻成碎片 并从中打造世界
他所面对的东西像是某种掠食性爬行动物
或者是像龙或蛇一样的东西
我认为这其中的部分原因在于
这是一个非常深刻而远古的观念 那就是
这里翻译起来就相当复杂了
这就是人类创造世界的部分方式
我们走出了安全空间的界限
就说是由树与火界定的安全空间吧
我们主动向外界进发
来到了令我们恐惧的未知之域
我们遇见并征服了外界的事物
比如实实在在的动物
猛犸 蛇类 和各种各样的掠食者
正是因为我们主动而勇敢地参与到
恐怖的未知之域当中

Slovak: 
nareže ho na kúsky a vytvorí z nich svet.
A to, čo konfrontuje, je čosi ako
predátorský plaz, drak alebo had.
A sčasti je to preto
- ide o veľmi hlbokú, starú myšlienku...
Tu to začína byť
veľmi komplikované na preklad...
Sčasti takto ľudské bytosti
stvorili náš svet.
Vyšli sme za hranice
našich bezpečných priestorov povedzme,
našich priestorov definovaných
stromom alebo ohňom
a aktívne sme sa vybrali von na miesta,
ktorých sme sa báli
a ktorým sme nerozumeli.
A tam sme dobývali
a stretávali sa s vecami.
Doslova so zvieratami.
Mamutmi, hadmi, rôznymi predátormi...
A dôsledkom tejto aktívnej odvážnej
zrážky s tým, čomu sme nerozumeli,
s strašidelnou doménou toho,
čomu sme nerozumeli,

German: 
und es in Stücke teilt und die Welt
aus diesen Stücken erschafft. Und das Ding, dem er gegenübertritt
ist so etwas wie ein Raub-Reptiel
oder etwas wie ein Drache oder etwas wie eine Schlange.
Und ich denke ein Teil des Grundes dafür ist
- das ist eine sehr tiefe und altertümliche Idee - ist, dass
- da wird es so kompliziert es zu übersetzen -
teilweise ist das, wie Menschen unsere Welt erschaffen haben.
Wir sind über unsere begrenzten, sicheren Orte hinausgegangen
Unsere sicheren Räume, die durch einen Baum definiert waren
oder durch das Feuer definiert waren.
Und wir sind aktiv hinausgezogen
zu Plätzen, vor denen wir Angst hatten und die wir nicht verstanden
und eroberten und stellten uns den Dingen da draußen, denen wir begegneten.
Wie tatsächlichen Tieren, wie Mammuts und Schlangen
und allen Arten von Raubtieren.
Und als Konsequenz dieses aktiven,
mutigen Engagements in einem Bereich
den wir nicht verstehen, dem furchterregenden unbekannten Bereich,

Spanish: 
y lo corta en pedazos
y crea el mundo de los pedazos
y su enemigo es...
es como un reptil depredador,
un dragón o una serpiente.
Y creo que la parte
de la razón de eso,
y esta idea es
muy antigua y profunda...
Aquí es donde se complica la traducción.
En parte, así es como los humanos
creamos el mundo,
nos aventuramos más allá
de nuestros espacios seguros, digamos,
nuestros espacios seguros
alrededor de un árbol, o del fuego,
y viajamos a los lugares
que nos daban miedo y que no entendíamos
y los conquistamos
y nos enfrentamos a cosas,
a animales literales, mamuts, serpientes
y depredadores de todo tipo.
Y al enfrentarnos con valentía al dominio
de lo que no entendíamos,
el dominio aterrador
que no entendíamos,

Polish: 
i szatkuje to na kawałki i tworzy z tych kawałków świat
a to, z czym się konfrontuje jest czymś w rodzaju
drapieżnego gada
czymś w rodzaju smoka
czymś w rodzaju węża
i myślę, że jednym z powodów dla tego
a to jest bardzo głęboki i prastary koncept jest to...
to jest miejsce, gdzie to się robi bardzo trudne
aby to przetłumaczyć
po części to jest to, jak istoty ludzkie stworzyły świat
wyszliśmy poza obramowania naszych stref bezpieczeństwa
że tak powiem... nasze przestrzenie bezpieczeństwa
były określone przez drzewa, przez ognisko
i aktywnie zapuszczaliśmy się w miejsca, których się baliśmy
i których nie rozumieliśmy
i zdobywaliśmy, podbijaliśmy, i napotykaliśmy tam na różne rzeczy
dosłownie... jak mamuty
węże, drapieżniki różnego rodzaju
i konsekwencją tego odważnego, śmiałego zajmowania się
domeną tego, czego nie rozumieliśmy
przerażającym obszarem tego, czego nie rozumieliśmy

English: 
that God is akin to that which confronts the unknown and carves it into pieces and makes the world out of its pieces
and the thing that it confronts is something like a predatory reptile - something like a dragon or it's something like a serpent
and I think part of the reason for that, and this is a very deep and ancient idea, is that -
[exhale] this is where it gets so complicated to do the translation -
partly that is how human beings created our world. Like we went out beyond the confines of our safe spaces, let's say,
our safe spaces defined by the tree or defined by the fire
and we actively voyaged outward to the places that we were afraid of and didn't understand
and conquered and encountered things out there
like literally animals, like mammoths and snakes and predators of all sorts
and as a consequence of that active brave engagement with the domain of what we did not understand -
the terrifying domain of what we did not understand -

Chinese: 
世界由此而产生
这个观点深刻地潜藏于
《创世记》开篇的经文当中
依我看来 这是个深刻的观点
我认为 我们的大脑就是这样构成的
这也是我今天想努力深究的东西
那就是我们祖先用过的古老回路
它用来处理已探索空间之外的空间
而已探索的空间就是家园领地
未知领地的一大特征是应许
因为那里存在着新事物
但同时也充满了危险
我们是被捕食动物
尤其是在几百万年以前我们还很弱小的时候
我们不得不走出去
面对极度危险的事物
与之伴随而存在着的 可以说
是父性的勇气
这是一种父性勇气的精神
使得我们能够征服未知
而征服未知与创造可寄寓的秩序
没有任何区别

Slovak: 
bolo to, že vlastne vznikol svet.
A táto idea sa schováva hlboko
v úvodných veršoch Genesis.
A podľa mňa ide o hlbokú ideu
a tiež si myslím,
že náš mozog je štrukturovaný tak
- a toto dnes viac rozviniem -,
že staré obvody,
ktoré naši predkovia používali,
aby sa vysporiadali s priestorom,
ktorý leží mimo toho, čo už preskúmali,
čiže domáce územie,
takže ide o neznámy priestor,
ktorý je charakterizovaný prísľubom,
pretože sú tam nové veci,
no aj intenzívnym nebezpečenstvom,
pretože sme lovná zver,
hlavne pred miliónmi rokov,
keď sme boli veľmi mladí.
Museli sme ísť von a stretávať veci,
ktoré boli hrozne nebezpečné.
A bola tu určitá povedzme otcovská odvaha,
ktorá s tým šla ruka v ruke
a tento duch otcovskej odvahy
umožňoval dobývanie neznáma.
A neexistuje rozdiel
medzi dobývaním neznáma
a vytváraním obývateľného poriadku.

German: 
wurde die Welt tatsächlich generiert.
Und diese Idee schlummert tief
in den Eröffnungszeilen der Genesis.
Es ist, meiner Meinnung nach, eine tiefgründige Idee.
Und ich denke, sehen Sie, dass auch
die Art wie unser Gehirn strukturiert ist - und das ist etwas
was ich heute genauer zu entfalten versuche  -
die alten  Verbindungen, die unsere Vorfahren genutzt haben,
um mit dem noch nicht erforschten  Bereich umzugehen
- was das Heimatgebiet wäre -
das ist das unbekannte Territorium,
das durch ein Versprechen bestimmt ist, denn da draußen sind neue Dinge,
aber auch durch große Gefahr, nicht wahr?
Denn wir sind Beutetiere. Vorallem waren wir das vor Millionen von Jahren, als wir sehr jung waren.
Wir mussten raus gehen
und uns Dingen stellen, die schrecklich gefährlich waren.
Und da war eine Art väterlicher Mut der mit dem einher ging.
Und es war der Geist des väterlichen Mutes,
der die Eroberung des Unbekannten ermöglichte.
Und es gibt keinen Unterschied zwischen der Eroberung des Unbekannten und
der Schaffung bewohnbarer Strukturen.

Spanish: 
creamos el mundo.
Y esa idea se esconde
en el principio de "Génesis",
es una idea profunda,
en mi opinión.
También creo que
la estructura de nuestros cerebros,
y esto lo voy a explicar más hoy...
Los sistemas antiguos
que usaron nuestros ancestros
para afrontar el espacio
que aún no habían explorado...
Digamos que esto es lo conocido
y esto sería lo desconocido,
que significa esperanza
porque contiene cosas nuevas,
pero miedo intenso
porque somos animales de presa,
sobre todo hace millones de años.
Teníamos que aventurarnos
y afrontar cosas peligrosas,
eso iba acompañado
de un coraje paternal, digamos,
y ese coraje paternal permitió
la conquista de lo desconocido,
y no hay diferencia entre
conquistar lo desconocido
y crear orden habitable.

English: 
that the world in fact was generated
and that idea lurks deeply inside the opening lines of Genesis,
and it's a profound idea in my estimation.
I think also that the way our brains are structured - and this is something that I'm going to try to develop more today - is that
the ancient circuits that our ancestors used to deal with the space beyond which they had already explored
so that would be home territory
so that's that unknown territory
 
that's characterized by promise
because there are new things out there
but also by intense danger
because we're prey animals
especially millions of years ago
when we were very young
we had to go out there and encounter
things that were terribly dangerous
and there was a kind of paternal courage
that went along with that
and it was the spirit of that paternal courage
that enabled the conquering of the unknown
and there is no difference between
the conquering of the unknown and the
creation of habitable order.

Polish: 
było to, że powstał świat
i ta idea ukryta jest głęboko w tych początkowych wersetach
Księgi Rodzaju
i to jest w mojej ocenie przepastna idea
i wydaje mi się również, że sposób, w jaki zaprojektowane są nasze mózgi
i to jest coś, co mam zamiar rozwinąć dzisiaj szerzej
jest to, że obwody, których nasi pra-przodkowie używali aby poznawać obszar poza tym, który dotychczas znali
to znaczy lokalne terytorium
także to zewnętrzne nieznane terytorium
opisane może być jako obietnica - bo są tam nowe rzeczy
ale również przez poważne niebezpieczeństwo
bo jesteśmy zwierzętami łownymi
zwłaszcza miliony lat temu
gdy byliśmy bardzo młodzi
musieliśmy na codzień zmagać się z rzeczami, które były potwornie niebezpieczne
i mieliśmy w sobie swego rodzaju ojcowską odwagę
która temu towarzyszyła
i to był ten ojcowski duch odwagi
który umożliwił podbijanie nieznanego
nie ma różnicy między podbojem nieznanego i tworzeniem dającego się zamieszkać porządku

Spanish: 
generamos el mundo.
Y esa idea
es una idea profunda en mi opinión
y también creo que
la estructura de nuestros cerebros,
y esto lo voy a explicar más hoy,
los sistemas antiguos
que usaron nuestros ancestros
para afrontar el espacio
que estaba sin explorar,
esto es el espacio conocido
y eso sería lo desconocido
que está caracterizado por la esperanza
porque contiene cosas nuevas
pero también por el miedo intenso
porque somos animales de presa,
sobre todo hace millones de años,
cuando éramos muy jóvenes.
Teníamos que aventurarnos
y afrontar cosas muy peligrosas
y eso iba acompañado
de un coraje paternal.
Y ese coraje paternal permitió
la conquista de lo desconocido,
y no hay diferencia entre
conquistar lo desconocido
y crear orden habitable.

Slovak: 
A ako sa naše kognitívne
schopnosti vyvíjali
do bodu, keď sme schopní dosahovať
vysoké úrovne abstrakcie,
základná biologická architektúra
ostávala rovnaká.
Takže si vôbec nemyslím,
že je prehnané povedať,
že obvody, ktoré vás štartujú,
keď sa napríklad hádate
o niečom základnom s niekým,
koho milujete,
takže sa spoločne snažíte
vystavať svet okolo seba,
aby ste vytvorili obývateľný priestor,
v ktorom obaja môžete existovať.
Používate rovnaké obvody
- abstraktnú verziu -,
ktoré naši archaickí predkovia používali,
keď šli von do samotného neznáma,
aby sa stretávali so zverou, predátormi
a geografickým neznámom.
Rovnaký obvod, akurát dnes
to robíme abstraktne, nie konkrétne.
No je samozrejmé,
že musí ísť o rovnaký obvod,
pretože evolúcia
je veľmi konzervatívna sila.
A čo iné by bola?
A to je podľa mňa tiež dôvod,
prečo tak jednoducho dokážeme

Spanish: 
Y al desarrollarse nuestras
facultades cognitivas
hasta ser capaces
de altos niveles de abstracción
la estructura biológica
siguió siendo la misma,
así que no me parece
alocado decir que
los circuitos mentales que usas,
por ejemplo al discutir
con un ser querido
- cuando intentáis estructurar
vuestro mundo juntos
para crear un espacio habitable
en el que podáis estar los dos -
usáis el mismo sistema,
pero abstraído.
usáis el sistema
que nuestros ancestros
usaron para afrontar
el desconocido real,
para afrontar bestias, depredadores,
y mundos desconocidos,
son los mismos circuitos.
Está abstraído
en vez de ser literal,
pero tienen que ser los mismos
porque la evolución
es muy conservadora,
y, ¿qué puede ser sino?
Por eso nos es tan fácil

German: 
Es ist so: Als sich unsere kongnitiven Fähigkeiten entwickelten
bis zu dem Punkt an dem wir zu
hohen Abstraktionsniveau fähig waren
blieb die darunterliegende, biologische Architektur diesselbe.
Ich denke, es ist  überhaupt nicht zuviel gesagt, wenn
die Schaltungen, die in Gang gesetzt werden
zum Beispiel wenn man
einen Streit über etwas Fundamentales mit jemandem hat, den man liebt,
wo man versucht die Welt rund um sich zu strukturieren
gemeinsam um einen
bewohnbaren Ort zu schaffen, indem beide existieren können,
verwendet man diesselben Schaltungen, die abstrakte Version,
man verwendet diesselben Schaltungen, die unsere alten Vorfahren verwendet haben,
wenn sie hinaus ins Unbekannte gezogen sind,
um Wildtieren und
Raubtieren und geographisch
unbekannten Gebieten entgegenzutreten. Es sind dieselben Schaltungen.
Es ist nur so, dass wir das heute abstrakt statt konkret tun.
Aber natürlich sind es diesselben Schaltkreise, denn die Evolution
ist eine sehr konservative Kraft.
Was sonst sollte sie sein.
Deswegen ist es für uns so einfach, Menschen zu dämonisieren, die

Chinese: 
而我们的认知官能已经发达到
能够使我们做出高层次的抽象
但底层的生物架构却未曾改变
我认为以下说法没有丝毫的夸张
即 你所使用的回路
例如 当你在与你所爱的人争论
一些根本性的事情时
你们就在努力共同构建周遭世界
创造一个你们可共同栖息的空间
你所使用的是相同的回路
只不过是更为抽象的版本
我们所用的回路和我们远古祖先
在走进未知本身时用的回路 是同一个
在那里他们会遭遇野兽 掠食者和未知地域
这是相同的回路
只是我们现在会抽象地运用
而不是具象地运用
但是 它当然必须得是相同的回路
因为演化是一股十分保守的力量
不然呢
我想这就是为什么 我们能轻易

English: 
The thing is, that as our cognitive faculties have developed,
to the point where we're capable of very high levels of abstraction,
the underlying biological architecture has remained the same.
So I don't think it's too much to say at all
that the circuits that engage you - for example
when you're having an argument about something fundamental
with someone that you love.
So you're trying to structure the world around you,
jointly, to create a habitable space
that you both can exist within.
You're using the same circuits - the abstracted version - that our archaic ancestors
would have used when they went out into the unknown itself
to encounter beasts and predators and geographical unknowns.
It's the same circuit, it's just that we do it abstractly now instead of concretely.
Of course it has to be the same circuit because evolution is a very conservative force.
What else would it be?

Spanish: 
Y al desarrollarse nuestras
facultades cognitivas
al punto de ser capaces
de grandes niveles de abstracción
la estructura base
ha seguido siendo la misma
así que no me parece
una gran suposición que
los sistemas mentales que usas
por ejemplo al discutir
de algo importante con alguien que quieres
hacen que intentéis estructurar
el mundo los dos
para crear un espacio habitable
en el que podáis existir los dos.
Estáis usando el mismo sistema,
pero con abstracciones,
estáis usando el sistema
que nuestros ancestros
usaron para afrontar el desconocido real
para afrontar bestias y depredadores
y geografías desconocidas,
es el mismo sistema.
Solo que lo hacemos de forma abstracta
en vez de concreta
pero claro que es el mismo sistema
porque la evolución es muy conservadora.
¿qué puede ser sino?

Polish: 
i w miarę jak nasze zdolności poznawcze się rozwijały
do momentu, w którym byliśmy zdolni do myślenia abstrakcyjnego na bardzo wysokim poziomie
nasza podstawowa architektura biologiczna pozostała ta sama
nie wydaje mi się, żeby zbyt daleko idącym wnioskiem jest to,
że obwody, które uruchamiają się gdy kłócisz się o coś zasadniczego
z kimś, kogo kochasz
i starasz się uporządkować świat dookoła siebie
razem... aby utworzyć nadającą się do zamieszkiwania przestrzeń
w obrębie której oboje możecie istnieć
używacie tych samych obwodów
skondensowanej wersji...
używacie tych samych obwodów
których nasi pradawni przodkowie
używali gdy udawali się w nieznane
aby stawić czoła potworom i drapieżnikom
i geograficznym niewiadomym
to jest ten sam obwód
jedyna różnica to to, że robimy to teraz na poziomie abstrakcji
bardziej niż fizycznie
oczywistym jest, że musi być to ten sam obwód
bo ewolucja to siła bardzo zachowawcza
co innego miałoby to być?

English: 
I think this it why it is so easy for us to demonize those people who are our enemies
because
our enemies confront us with what we don't want to see.
And because of that our first response is to use snake detection circuitry on them.
and that accounts for our capacity - almost      immediate capacity - to demonize.
And there's a reason for that,
it's not a trivial thing.
First of all it's a very fast response,
and second of all it's a response that has worked for a very very very long time.
You know, one of the variants of the hero -
and I would consider a variant of the hero
like a fragment of the picture of God -
is the heroic warrior who slays the enemy.
Of course, that's not precisely a politically correct representation of the hero in modern times.
Well, and no wonder!
But it's still something that you go watch in movies all the time and admire, right?
It's like, one of the most -
How many plots are there?
Romance and adventure, that's about it.

Spanish: 
Y creo que por eso nos es tan fácil
demonizar a nuestros enemigos.
Nuestros enemigos nos muestran
lo que no queremos ver.
Y por eso,
nuestra primera reacción es usar
el sistema de detección de serpientes
y eso explica nuestra habilidad
de demonizar casi instantánea.
Y tiene sus razones, no es algo trivial.
Primero, es una reacción muy rápida
y segundo, es una reacción
que ha sido muy útil
durante mucho tiempo.
Así que
una de las variantes del héroe,
y yo considero una variante del héroe
un fragmento de la imagen de Dios,
es el guerrero heroico
que mata al enemigo.
Aunque esa representación del héroe
no es políticamente correcta hoy
y eso es normal, pero sigue siendo
algo que vemos y admiramos en películas.
Es uno de los...
¿Cuántas tramas hay?
Romance y aventura y poco más.

Chinese: 
将我们的敌人妖魔化 因为
敌人使我们面对
我们不想看到的东西
因此 我们的第一反应就是
在他们身上使用蛇类探测回路
这就解释了我们为什么有几乎
可以立即妖魔化别人的能力
这不是无缘无故的
它非同小可
首先 这是一个非常快的反应
其次 这个反应已经运转了很久很久了
英雄的变种之一
而且我会将一个英雄的变种
看成是一个上帝画像的碎片
这个变种就是斩杀敌人的英勇战士
当然了 这并不是一个英雄在
现代政治正确环境应有的样子
我们也知道是为什么
但这还会是你一直去电影院
观赏和钦佩这种形象
这是最 有几种情节类别
爱情和冒险 差不多就这两种了

Spanish: 
demonizar a nuestros enemigos, porque...
...nuestros enemigos nos muestran
lo que no queremos...
lo que no queremos ver.
Y por eso,
nuestra reacción es usar
el sistema de detección de serpientes
y eso explica nuestra habilidad
de demonizar casi al instante.
Y eso tiene sus razones, no es trivial.
Primero, es una reacción rápida
y segundo,
ha sido muy útil
durante mucho tiempo.
Entonces, una de las variantes del héroe
- y yo considero como variante del héroe
a parte de la imagen de Dios -
es el guerrero heroico
que mata al enemigo.
Esa representación del héroe
no es políticamente correcta ahora,
y es normal, pero lo seguimos
viendo y admirando en películas.
Es uno de...
¿Cuántos tipos de historias hay?
Romance, aventura y poco más.

German: 
Feinde sind. Denn
unsere Feinde konfrontieren uns mit dem, was wir nicht wollen,
was wir nicht sehen wollen.
Und deswegen ist unsere erste Reaktion darauf
den Schaltkreis des Schlangendedektors zu verwenden. Und das weist unsere Kapazität nach
nahezu sofort etwas zu dämonisieren.
Und dafür gibt es einen Grund. Es ist nichts Banales. Erstens ist eine sehr schnelle
Reaktion. Und zweitens ist es eine Reaktion
die für eine sehr, sehr, sehr lange Zeit funktioniert hat.
Wissen Sie, eine der Arten von Helden
und ich würde sagen, eine Art des Heldes
die ein Teil des Vorstellungbildes von Gott ist,
ist der heroische Kämpfer, der den Feind zerschlägt.
Natürlich ist das  keine exakt politisch korrekte
Darstellung des Helden
in modernen Zeiten. Kein Wunder!
Aber es ist dennoch etwas, was man sich in Filmen die ganze Zeit ansieht
und bewundert, nicht?
Wie viele Plots gibt es? Liebe und Abenteuer. Das ist es.

Polish: 
to również wydaje mi się powodem, dla którego tak łatwo nam demonizować osoby, które są naszymi wrogami
ponieważ nasi wrogowie przeciwstawiają się nam za pomocą tego,
czego nie chcemy widzieć
i ze względu na to, naszą pierwszą reakcją jest
użycie układu rozpoznawania węży
przeciwko nim... i to zalicza się do naszej zdolności
niemal natychmiastowej zdolności do demonizowania
i są ku temu powody
to nie jest błaha rzecz
po pierwsze, to jest bardzo szybka reakcja
i po drugie, to jest reakcja, która działała przez bardzo, bardzo, bardzo długi czas
także wiecie... jednym z rodzajów bohaterów
i ja uważałbym jeden z rodzajów bohatera za fragment obrazu Boga
jest heroiczny wojownik, który pokonuje wroga
oczywiście nie jest to poprawne politycznie przedstawienie bohatera
we współczesnych czasach...
nie dziwne...
ale nadal jest to coś, co idziesz oglądać na filmie za każdym razem
i podziwiasz, prawda?
to jest jak jeden z możliwych... ile jest możliwych scenariuszy?
film romantyczny i przygodowy... i tyle

Slovak: 
démonizovať tých,
ktorí sú naši nepriatelia.
Pretože nepriatelia nás konfrontujú s tým,
čo nechceme vidieť.
A kvôli tomu je našou prvou reakciou,
že na nich použijeme
obvody na detekciu hadov
a to je príčinou našej schopnosti
okamžite démonizovať.
A je na to dôvod,
nie je to triviálna záležitosť.
V prvom rade, ide o veľmi rýchlu reakciu.
V druhom rade, ide o reakciu,
ktorá fungovala veľmi dlho.
Jedna z variánt hrdinu
- a považoval by som za variáciu hrdinu
fragment obrazu Boha -
je hrdinský bojovník,
ktorý zabije nepriateľa.
Samozrejme, v modernej dobe nejde o úplne
politicky korektnú predstavu o hrdinovi.
A niet divu, ale aj tak je to niečo,
na čo sa neustále chodíte
pozerať do kina a obdivujete to.
Koľko existuje zápletiek?
Romanca a dobrodružstvo,
to je zhruba všetko.

Chinese: 
大多数冒险类型题材都是
敌人总是以某种形式潜伏着
它可以是人类 也可以是外星人
接着 就有人奋起直面它 以维持秩序
这类故事是无法摆脱的
如果你在自己的生活中没有经历过
那么当你在玩电子游戏就经历过
当你看电影时也经历过
当你在读书时亦然
它会让你无法自拔
就算你是个无神论者
而且你的唯一宗教是《星球大战》
它依旧会俘获你的想象
当你排三天队争先恐后冲进影院时
你的行为就像是某个宗教狂热者
然而与此同时你却在宣称
自己打骨子里就是无神论者
好了 「空虚混沌」是如此混沌
而且它的确切含义肯定是难以理解的

Spanish: 
Y gran parte del género de aventuras
trata de un enemigo que está al acecho,
sea humano o no,
y alguien le hace frente
para mantener el orden.
No vamos a escapar de esa historia.
Y si no tienes eso en tu vida
juegas a un videojuego así,
o ves una película, o lees un libro así
y te cautiva.
Aunque seas ateo
y tu única religión sea "Star Wars".
En serio, te cautiva la imaginación.
Actúas como un fanático religioso
al hacer cola durante tres días
para ser el primero en verla.
Y mientras tanto alegando
que eres ateo hasta la médula.
Vale, entonces
"sin orden y vacía" es algo caótico...
Es difícil explicar exactamente
lo que significa,

Spanish: 
Y gran parte
del género de aventuras
trata de un enemigo
que está al acecho, humano o no,
y alguien le hace frente
para mantener el orden.
No vamos a escapar de esa historia,
si no lo haces en la vida,
juegas a un videojuego así,
o ves una película, o lees un libro así
y te cautiva,
aunque seas ateo
y tu única religión sea "Star Wars".
En serio,
te cautiva la imaginación.
Actúas como un fanático religioso
al hacer cola durante tres días
para ser el primero en verla,
mientras alegas
que eres ateo hasta la médula.
Vale, entonces
"no tenía forma" es algo caótico...
Es difícil entender
exactamente lo que significa,

English: 
And most of the adventure genre is,
well, there's some enemy that's lurking in some form -
it could be human, it could be alien -
and someone rises up to go and confront it and maintain order, you know, it's like...
There's no getting away from that story.
And if you don't have that in your own life, then you play a video game where that's happening,
or you watch a movie where that's happening, or you read a book where that's happening
and it captures you.
Even if you're atheistic and your only religion is Star Wars, you know.
[laughter]
Well, really! Really! Right? Really, it still captures your imagination.
You act like someone who's possessed by religious fervor when you line up for three days
to be the first one into the theater, you know.
And all the while claiming that you're atheistic to the core, it's like...
[laughter]
Okay, so, this
"without form and void" is this chaotic -
and it's a hard thing to get a grip on, what exactly this means

Polish: 
większość filmów z gatunku przygodowych oparta jest na tym, że jest jakiś wróg
który czyha w jakiś sposób
może to być człowiek, może to być obcy
i ktoś powstaje aby stawić mu czoła
i zachować porządek
to jest jakby... nie było ucieczki od tej historii
i jeśli brakuje ci tego w twoim własnym życiu
grasz w grę wideo, gdzie to się dzieje
albo oglądasz film, w którym to się dzieje
czytasz książkę, w której to się dzieje
i to cię chwyta
nawet jeśli jesteś ateistą
i twoją jedyną religią są Gwiezdne Wojny
naprawdę, serio, prawda?
to ciągle oddziałuje na twoją wyobraźnię
i zachowujesz się jak ktoś w ferworze religijnym
kiedy czekasz w kolejce trzy dni żeby być pierwszą osobą w kinie
mówiąc przy tym, że jesteś ateistą do szpiku kości
to jest... dobrze...
ten "bezład i pustkowie"
jest chaotyczne... i to jest ciężka do uchwycenia rzecz
co to dokładnie oznacza

German: 
Die meisten Abenteuer Genres sind: Da ist
ein lauernder Feind
in irgendeiner Art, es kann ein Mensch sein, es kann ein Alien sein,
und jemand erhebt sich und hinauszugehen und sich diesem zu stellen
und die Ordnung aufrecht zu erhalten.
Man kommt von der Geschichte nicht los.
Wenn man es nicht im eigenen Leben hat, spielt man
ein Videospiel, wo das passiert oder du schaust dir einen Film an oder liest ein Buch, wo das passiert.
Und es fesselt dich. Sogar wenn du atheistisch bist
und deine einzige Religion Star Wars ist.
Wirklich. Wirklich.
Es fesselt dennoch deine Vorstellungskraft.
Du handelst, wie jemand, der von
religiösem Eifer besessen ist, wenn du dich für drei Tage anstellst,
damit du der erste im Kino bist.
Und du behauptest die ganze Zeit, dass du von Herzen tief atheistisch bist.
Ok. Also,
ohne Form und Leere ist dieser chaotische...
es ist schwierig, das in den Griff zu bekommen,
was genau das bedeutet.

Slovak: 
A väčšinou sú
v dobrodružnom žánri nepriatelia,
ktorí v nejakej forme striehnu
- či už ľudia alebo mimozemšťania -
a niekto povstane, aby im šiel čeliť
a zachoval poriadok.
Pred týmto príbehom sa nedá ujsť.
A ak ho nezažívate vo vlastnom živote,
hrávate videohry, kde sa to deje,
alebo sledujete také filmy,
čítate také knihy.
Pohltí vás to, aj keď ste ateista
a vaším jediným náboženstvom
sú Hviezdne vojny.
Naozaj!
Aj tak to zaujme vašu predstavivosť.
Konáte ako niekto,
kto je posadnutý náboženským zápalom,
keď sa postavíte na tri dni do radu,
aby ste boli prví v kine.
A súčasne tvrdíte,
že ste ateistom do špiku kosti.
A tento chaotický priestor
bol pustý a prázdny.
A je náročné pochopiť, o čo ide,

Spanish: 
pero puedo dar otro ejemplo
de cómo experimentamos
el potencial sin forma y caótico
en nuestras vidas,
e incluso de cómo nuestro orden
puede convertirse en ese caos.
En el "Infierno" de Dante,
cuando enumeró los niveles del Infierno...
Dante quería definir
lo que constituía el mal
con esas representaciones.
Es una obra de psicología,
y el pensó:
"Hay muchas formas
de comportarse mal,"
"pero hay una jerarquía
de mal comportamiento"
"y lo peor está al fondo".
Dante creía que lo peor
era la traición
y creo que tenía razón,
porque una cosa que permite
la cooperación a largo plazo
es la confianza.
Yo diría que la confianza
es el recurso natural fundamental.
Hay libros sobre
la utilidad económica de la confianza.
Por ejemplo, las sociedades en las que

English: 
But I can give you another kind of example of
how you would experience the formless chaos of potential in your own lives,
and even how the order that you currently inhabit can dissolve into that.
You know, in Dante's Inferno,
when he outlined the levels of Hell -
so Dante was trying to get to the bottom of what constituted evil in this representation,
so it's a work of psychology, and he's thinking,
there are various ways to behave reprehensibly,
but there's a hierarchy of reprehensible behavior, and there's something absolutely
the worst at the bottom.
And Dante believed that it was betrayal.
And I think that's right because, you know,
one of the things that enables
long-term peaceful cooperation between people is trust.
And I would also say that trust is the fundamental natural resource.
There's been some very good books written on the economic utility of trust, for example.

Chinese: 
我可以举另一种例子
说明你们是在自己的生活中
如何体验这种无形混沌的潜能的
甚至能说明你目前寄寓其中的秩序
可以如何消解于上述潜能之中
在但丁的《地狱篇 》中
他在勾勒地狱的层次时
但丁试图在这个图景中探求
是什么构成了邪恶
这是一部心理学作品 他在思考
有各种各样的罪恶的行为
但罪行也分三六九等
至恶的罪行存在于底部
但丁相信 那就是背叛
我觉得没错 因为使得
人们能够长期合作 和平共处的东西之一 就是信任
并且我会说 信任就是基本的自然资源
比如有一些非常棒的书
都写到了信任的经济效用

German: 
Ich kann Ihnen ein anderes Beispiel geben,
wie man das formlose Chaos aus Potential im eigenen Leben
erfahren kann.
Und sogar, wie die Ordnung, in der du derzeit wohnst, sich dahingehend auflösen kann.
Wissen Sie, in Dantes Inferno,
wenn er die Schichten der Hölle skizziert
- Dante versuchte auf den Grund
der Ursache des Böse zu kommen
in seinen Darstellungen. Es ist ein psychologisches Werk.
Er dachte, es gibt verschiedenste Arten, sich schlecht zu verhalten.
Aber es gibt eine Hierarchie
von schlechtem Verhalten.
Und am Grund ist das Schlechteste.
Und Dante dachte, dass es der Verrat ist.
Und ich denke, das ist richtig. Denn eines,
das lang andauerde, friedvolle Kooperation
zwischen Menschen ermöglicht, ist Vertrauen.
Und ich würde auch sagen, dass Vertrauen
die fundamentale, natürliche Resource.
Es wurden zum Beispiel einige gute Bücher über den wirtschaftlichen Nutzen von Vertrauen geschrieben.

Spanish: 
pero puedo dar otro ejemplo
de lo que es el potencial
sin orden y caótico en nuestras vidas,
e incluso de cómo el orden
en el que vivimos puede convertirse en él.
En el "Infierno" de Dante,
cuando enumeró
los niveles del infierno...
Dante quería llegar al fondo
de lo que constituía el mal
en estas representaciones.
Es una obra de psicología,
y el pensó
que había muchas formas
de comportarse mal
pero hay una jerarquía
de mal comportamiento
y lo peor está al fondo.
Y Dante creía que era la traición.
Y creo que tenía razón,
porque una de las cosas que posibilita
la cooperación a largo plazo
entre individuos es la confianza.
Yo también diría que la confianza
es el recurso natural primordial.
Hay grandes libros sobre
la utilidad económica de la confianza.

Polish: 
mogę wam dać coś w rodzaju kolejnego przykładu
jak doświadczałbyś bezkształtnego chaosu
możliwości w swoim własnym życiu
i nawet tego, jak porządek, w którym obecnie zamieszkujesz
może się rozpaść w chaos
wiecie... w "Piekle" Dantego
kiedy opisał poziomy Piekła
Dante starał się dotrzeć do podstaw tego, co stanowi zło
w tym przestawieniu
także jest to dzieło psychologiczne
i on myślał, że...
są różne sposoby, aby zachowywać sie karygodnie
ale jest hierarchia nagannych zachowań
i na ich dnie jest coś absolutnie najgorszego
i Dante wierzył, że to była zdrada
i sądzę, że miał rację
bo jedną z rzeczy, która umożliwia
długotrwałą, pokojową współpracę
między ludźmi jest zaufanie
i powiedziałbym również, że zaufanie jest podstawowym, naturalnym zasobem
jest parę dobrych książek o ekonomicznej użyteczności zaufania
dla przykładu... społeczności, gdzie podstawowym

Slovak: 
no môžem vám dať ďalší príklad,
ako by ste zažívali beztvarý chaos
potenciálu vo vlastnom živote.
A dokonca aj poriadok,
v ktorom momentálne prebývate,
sa doňho môže rozpadnúť.
V Danteho Pekle,
keď vykreslil úrovne Pekla...
Dante sa v tomto zobrazení
snažil prísť na to, čo je podstatou zla.
Takže ide o psychologickú prácu
a on rozmýšľal v zmysle,
že existuje viacero spôsobov,
ako sa správať hanebne,
no existuje hierarchia
hanebného správania sa
a je niečo,
čo je absolútne najhoršie na dne.
A Dante veril, že je to zrada.
A myslím, že je to tak,
pretože jedna z vecí, ktorá umožňuje
pokojnú dlhodobú spoluprácu
medzi ľuďmi je dôvera.
A povedal by som tiež,
že dôvera je základný prírodný zdroj.
Napísalo sa niekoľko veľmi dobrých kníh
o ekonomickej užitočnosti dôvery.

English: 
Societies where the default economic presupposition between trading partners is trust
tend to be rich, even if they don't have any natural resources.
You can see that, for example, with what happened with eBay, which I think was a kind of miracle
because what should've happened with eBay was that
you sent me junk, and I sent you a check that bounced, right?
And that was the end of eBay.
[laughter]
Right, right, exactly.
But that isn't what happened!
The default transaction on eBay was so honest that the brokers -
you could hire brokers to begin with, I can't remember what they were called exactly, but
you could pay someone a fee so that they would guarantee the transaction.
So, you know, you wouldn't send me junk and I'd actually send you a payment
and we'd pay 10% for someone to guarantee that.
The default trade was so honest that those things vanished right away.
And so that meant all this frozen capital, roughly speaking, which were all the junk that people
had lying around that someone else might want,
instantly became money. And the only reason that worked was because people trusted one another.

Chinese: 
有些社会当中贸易伙伴间的
默认经济预设就是信任
这些社会更容易富起来
即便这些社会中自然资源匮乏
你们可以看得到 比如
看看在易贝网上发生了什么
我认为这简直是奇迹
因为在易贝网上本应发生的是
你给我寄一件垃圾废品
我给你签一张空头支票 对吧
然后易贝网就关门大吉了
但事实并非如此
易贝网上的默认交易是如此的诚信
以至于 一开始你可以聘请经纪人
我不记得他们具体叫什么了
反正你可以付给他们一笔费用
这样他们就可以保证交易的进行
这样你不会给我寄垃圾
我也确实会给你付款
同时我们付 10% 的佣金给保证人
默认交易是如此诚信
以至于这些东西立马消失了
粗略地说 这意味着 所有这些冻结资产
你堆积起来的 别人可能想要的垃圾
它们可以马上变现
这一切能行得通的唯一原因
就是人与人信任彼此

Slovak: 
Spoločnosti, kde východzím
ekonomickým predpokladom
medzi obchodnými partnermi je dôvera,
zvyknú byť bohaté,
aj keď nemajú prírodné zdroje.
Dá sa to vidieť napríklad pri eBay,
čo bol podľa mňa zázrak,
pretože malo sa stať to,
že vy mne pošlete haraburdu
a ja vám pošlem nekrytý šek.
A to by mal byť koniec eBay.
Áno, presne.
Ale to sa nestalo.
Prvotné transakcie na eBay
boli také čestné,
že sprostredkovatelia...
Mohli ste si najať sprostredkovateľov.
Neviem presne, ako sa nazývali.
Mohli ste niekomu zaplatiť poplatok,
aby garantoval transakciu.
Takže vy by ste mi neposlali haraburdu,
ja by som poslal reálnu platbu
a niekomu by sme zaplatili 10%,
aby to garantoval.
Prvotný obchod bol taký čestný,
že sprostredkovatelia hneď zmizli.
To znamenalo,
že všetok zamrznutý kapitál,
teda všetky haraburdy,
ktoré ľudia mali a iní by mohli chcieť,
sa zrazu premenili na peniaze.
A fungovalo to iba preto,
že si ľudia navzájom dôverovali.

German: 
Und Gesellschaften, wo die vorgegebene wirtschaftliche Voraussetzung
zwischen Handelspartnern
Vertrauen ist,
neigen dazu, reich zu sein. Selbst wenn
sie keine natürlichen Resourcen haben.
Man kann das zum Beispiel an Hand von
ebay sehen. Wo ich denke, dass das eine Art Wunder ist.
Denn, was bei ebay zu erwarten gewesen wäre: Du sendelt mir Mist
und ich sende dir einen Scheck, der platzt, nicht wahr?
Das ist das Ende von ebay.
Richtig. Exakt.
Aber das ist nicht passiert.
Die Pflichterfüllung auf ebay war so ehrlich
dass die Makler - du konntest Makler engagieren um einzusteigen.
Ich kann mich nicht erinnern, wie sie genannt wurden.
Aber du konntest jemand eine Gebühr zahlen, damit sie für die Transaktion garantieren.
Damit sie mir keinen Mist schicken und ich Ihnen eine Zahlen überweise.
Und wir zahlen eine Gebühr an jemanden, der das garantiert.
Der Handel war so ehrlich,
dass diese Dinge sich sofort erübrigten.
Und das ganze eingefrorende Kapital, das ganze Zeug,
dass die Leute herumliegen haben, das wer anderer brauchen könnte,
auf einmal zu Geld wurde.
Und der einzige Grund, warum das funktionierte, war, weil Menschen einander vertrauten.

Spanish: 
Las sociedades en las que
la presuposición por defecto
entre comerciantes es la confianza
tienden hacia la riqueza,
aunque no tengan recursos naturales.
Esto se puede ver
con lo que pasó con eBay,
lo que me parece un milagro,
porque lo que debería haber pasado
era que tu no me enviabas nada
y yo te enviaba un cheque sin fondos.
Y así se acabaría eBay.
Exacto, pero eso no pasó.
La transacción estándar en eBay
era tan honesta que los mediadores...
se podían contratar mediadores
al principio,
podías pagar a alguien una comisión
para que aseguraran la transacción.
Para que tú me enviaras algo
y yo te pagara
y pagamos un 10% a alguien
para que lo asegure.
El trato estándar era tan honesto
que esas cosas
desaparecieron al instante.
Entonces todo este capital inmovilizado,
la basura que tenía la gente
que otra persona podría querer,
se convirtió en dinero,
y solo fue porque la gente se confiaba.

Spanish: 
la actitud por defecto
entre comerciantes es la confianza
tienden a la riqueza
aunque no tengan recursos naturales.
Eso se vio en eBay,
lo que me pareció un milagro,
porque lo que debió haber pasado
era que tú me envías basura
y yo te envío un cheque sin fondos,
y así se acabaría eBay.
Exacto, pero no pasó eso.
La transacción estándar
en eBay era tan honesta
que los mediadores...
Podías contratar mediadores
al principio, no recuerdo cómo eran,
pero les pagabas una comisión
para que aseguraran la transacción,
para que tú no me enviaras basura
y yo te pagara,
y pagamos un 10% a alguien
para que lo asegure.
El trato estándar era tan honesto
que no duraron nada.
Entonces todo ese capital inmovilizado,
la basura de la gente
que otra persona podría querer,
se convirtió en dinero,
y fue porque la gente tenía confianza.

Polish: 
ekonomicznym założeniem
między partnerami handlowymi jest zaufanie
mają skłonność do bycia zamożnymi, nawet jeśli nie mają zasóbów naturalnych
możecie to prześledzić na przykładzie Ebay
co ja uważam za swego rodzaju cud
bo to, co miało się stać w przypadku Ebay to...
ty wysyłasz mi śmiecia, a ja wysyłam ci czek bez pokrycia
i to byłby koniec Ebay
no właśnie, właśnie...
ale nie to miało miejsce
domyślna, domyślna transakcja na Ebay była tak szczera
że brokerzy... możesz wynająć na początku brokerów, nie pamiętam dokładnego terminu
możesz komuś zapłacić za to
żeby żyrowali transakcję
ty nie wysłałbyś mi śmieci, a ja bym ci faktycznie zapłacił
i zapłacilibyśmy komuś 10% za zagwarantowanie tego
domyślny handel był tak uczciwy
że te gwarancje zniknęły od razu
i to oznaczało, że cały ten zamrożony kapitał
mówiąc oględnie... wszystkie te graty, które zawalały piwnicę, a mogły się komuś przydać
znienacka zmieniły się w pieniądze
i jedynym powodem, dla którego się to stało było wzajemne zaufanie między ludźmi

Slovak: 
Takže dôvera je neuveriteľne
mocná ekonomická sila.
Možno najsilnejšia.
Akokoľvek, ak máte s niekým vzťah,
je to založené na dôvere.
Sčasti je to preto,
lebo dôvera nám umožňuje
pozerať sa na seba navzájom bez toho,
že by sme od seba s krikom utiekli.
Myslím tým, že ak ja dôverujem vám,
potom nemusím brať do úvahy,
akí ste komplikovaní,
pretože ste hrozne komplikovaní.
Šimpanz plný hadov, taký je človek.
A pokiaľ robíte to, čo hovoríte,
potom vás môžem vziať za slovo
a vaše slovo vás zjednodušuje.
A funguje to aj naopak.
Potom môžeme konať tak,
akoby sme jeden druhému rozumeli,
aj keď to tak nie je.
No ak je táto dôvera zradená,
potom všetky hady
sa dostavia veľmi rýchlo.
Predpokladám, že každý z vás
bol nejakým spôsobom niekedy zradený.
Keď ste s niekým vo vzťahu
a dôverujete mu,

Polish: 
także zaufanie jest niewiarygodnie potężną siłą ekonomiczną
być może najbardziej potężną siłą ekonomiczną
wracając... jeśli jesteś z kimś w związku opartym na zaufaniu
częściowym powodem dla tego jest to, że zaufanie jest tym, co umożliwia nam patrzenie na siebie nawzajem
bez uciekania z wrzaskiem
a co przez to rozumiem
to: ufam ci, więc nie muszę brać pod uwagę tego, jak skomplikowany jesteś
bo jesteś potwornie skomplikowany
szympans wypełniony wężami... tym jest istota ludzka
i tak długo, jak robisz to, co powiedziałeś, że zrobisz
mogę cię brać za słowo
i twoje słowo cię upraszcza
a ty możesz brać mnie za słowo
i moje słowo upraszcza ciebie (tłum: mnie) i możemy zachowywać się tak, jakbyśmy się rozumieli
mimo że tak nie jest...
ale jeśli to zaufanie jest zdradzone
wszystkie węże wypełzają bardzo, bardzo szybko
wszyscy z was, jak zakładam, byli zdradzeni w ten czy inny sposób
to, co się dzieje - gdy jesteśmy z kimś w związku
i ufasz im
robisz pewne założenia na temat przeszłości

German: 
Deshalb ist Vertrauen eine unglaublich mächtige
wirktschaftliche Kraft. Vielleicht DIE mächstigste wirtschaftliche Kraft.
Wie auch immer.
Wenn Sie eine Beziehung mit jemand haben, ist sie auf Vertrauen gebaut.
Ein Grund dafür ist:
Vertrauen lässt und einander anschauen, ohne schreiend davon zu laufen.
Was ich damit meine ist: Wenn ich Ihnen vertraue
dann muss ich nicht mitberücksichtigen, wie kompliziert Sie sind.
Denn Sie sind schrecklich kompliziert.
Ein Schimpanse voller Schlangen - das ist, was ein Mensch ist.
Und solange du tust, was du sagst, dass du tun wirst
dann kann ich dich bei deinem Wort nehmen.
Und dein Wort macht dich verständlich.
Und du kannst mich bei meinem Wort nehmen und mein Wort vereinfacht mich.
Dann können wir handeln, als ob wir uns verstehen würden, obwohl wir das nicht tun.
Aber wenn das Vertrauen gebrochen wird,
kommen alle Schlagen sehr, sehr schnell an die Oberfläche.
Jeder von Ihnen, denke ich, ist schon mal
auf die eine oder andere Art betrogen worden.
Was passiert, wenn Sie in einer Beziehung mit jemand sind und ihm vertrauen
machen sie gewisse Annahmen
über die Vergangenheit und gewisse Annahmen

Chinese: 
信任是个强大到难以置信的经济力量
它或许是最强大的经济力量
总之 如果你和某人建立起了基于信任的关系
其中部分原因在于
信任使我们能够直视对方
而不是尖叫着逃跑
我的意思是说
如果我相信你
那么我就没必要考虑你有多复杂
因为你确实相当复杂
就像是一只心怀鬼胎的黑猩猩
这就是人类
只要你能说到做到
我就能相信你言行一致
你的说的话能简化你
你可以相信我言行一致
我说的话也简化了你
然后我们可以像了解彼此一样行事
就算我们对对方一无所知
但是 一旦信任遭到了背叛
所有邪念就会一触即发
我怀疑在座的每个人
都或多或少遭到过背叛
如果你在和某人谈恋爱
同时你也信任对方
那么你会对过去有一些特定的设想

Spanish: 
La confianza es
una fuerza económica muy poderosa,
tal vez la más poderosa.
De todas formas,
las relaciones
están basadas en la confianza,
y eso es porque
la confianza nos permite
mirarnos sin echar a correr.
Quiero decir
que si yo confío en ti
no tengo que considerar
lo complicado que eres,
y eres increíblemente complicado.
Chimpancés llenos de serpientes,
eso son los humanos.
Y mientras hagas
lo que dices que vas a hacer
puedo confiar en ti
y eso te simplifica,
y puedes confiar en mí
y eso me simplifica a mí
y fingimos que nos entendemos
aunque no sea cierto.
Pero si traicionamos esa confianza
todas las serpientes aparecen
muy rápido.
A todos os han traicionado
de una forma u otra
y si estás en una relación
y confías en esa persona
hacéis conjeturas sobre el pasado,

Spanish: 
Así que la confianza es
una fuerza económica muy poderosa,
tal vez la más poderosa.
En fin,
las relaciones con los demás
están basadas en la confianza
Parte de la razón es que
la confianza es lo que nos permite
que nos miremos sin echar a correr.
Lo que quiero decir
es que si confío en ti
no tengo que considerar
lo complicado que eres,
porque eres muy complicado.
Chimpancés llenos de serpientes,
eso son los humanos.
Y mientras hagas lo que dices
que vas a hacer
puedo confiar en ti
y eso te simplifica.
Y puedes confiar en mí
y eso me simplifica a mí
y podemos hacer como si nos entendemos
aunque no sea cierto.
Pero si traicionamos la confianza de otro
todas las serpientes aparecen
muy rápido.
A todos os han traicionado
de una forma u otra
y si estás en una relación
con alguien y confías en él.

English: 
And so, trust is an unbelievably powerful economic force
maybe the most powerful economic force.
Anyways,
if you have a relationship with someone, it's predicated on trust, and part of the reason for that is that
trust is what enables us to look at each other without running away screaming.
And what I mean by that is that if I trust you,
then I don't have to take into account how complicated you are, because you're horribly complicated.
I think chimpanzee full of snakes, that's what a human being is.
[laughter]
And as long as you'll do what you say you'll do,
then I can take you at your word,
and your word simplifies you, and
you can take me at my word, and my word simplifies you, and then we can act like we understand each other
even though we don't.
But then, if that trust is betrayed,
then all the snakes come forth very very rapidly.
All of you, I suspect, have been betrayed one way or another
and so, what happens if you're in a relationship with someone
and you trust them,

Spanish: 
Hacéis conjeturas sobre el pasado,
el presente y el futuro.
Lo estabilizáis todo,
creáis un suelo firme.
es como si estuvierais
en una capa de hielo, el caos está oculto,
el tiburón no se ve
porque estáis en el bote salvavidas.
Pero si el otro te traiciona,
si estáis en una relación íntima
y él tiene una aventura y te enteras,
entonces en un momento
estás completamente a salvo
porque has basado tu mundo
en la idea de la confianza
y en el siguiente segundo
está todo patas arriba.
Y no solo tu presente cambia,
ves el pasado de hace años
de forma diferente
y ves el futuro en muchos años
de forma diferente.
Esa certidumbre en la que vives
puede descomponerse
en complejidad abrumadora.
Y si alguien te traiciona dices:
"¿Quién eras?".
"No eras quién creía que eras"

English: 
then you make certain assumptions about the past, and you make certain assumptions about the present,
and you make certain assumptions about the future.
And everything's stable, so you're standing on solid ground.
And the chaos, it's like you're standing on thin ice.
The chaos is hidden. The shark beneath the waves isn't there. You're safe, you're in the lifeboat.
But then if the person betrays you - like if you're in an intimate relationship and the person has an affair
and you find out about it, then you think,
one moment you're one place, right? You're where everything is secure
because you've predicated your perception of the world on the axiom of trust,
and the next second - really, the next second -
you're in a completely different place.
And not only is that place different right now,
the place you were years ago is different,
and the place you're going to be in the future years hence is different.
And so, all of that certainty
that strange certainty that you inhabit can collapse into incredible complexity.
And you say, well if someone betrays you, you think,
"Okay, who were you?
"Because you weren't who I thought you were.

Spanish: 
hacéis conjeturas sobre el presente
y sobre el futuro.
Lo estabilizáis todo,
creáis un suelo firme.
es como una fina capa de hielo,
y el caos está debajo,
no veis el tiburón
porque estáis en un bote salvavidas.
Pero si el otro te traiciona,
si en una relación íntima
descubres que el otro tuvo una aventura,
en un momento
estás completamente a salvo
porque has basado tu mundo
en la confianza
y en el siguiente segundo
todo está patas arriba.
Y no solo cambia tu presente,
ves el pasado
de forma diferente
y ves el futuro
de forma diferente.
Esa certidumbre en la que vives
puede descomponerse
en complejidad abrumadora.
Cuando alguien te traiciona piensas:
"¿Quién eras?".
"No eras quién creía que eras,"

Polish: 
i pewne założenia na temat teraźniejszości
i pewne założenia na temat przyszłości
i wszystko jest stabilne
więc stoisz na solidnym gruncie
a chaos... to jest tak, jakbyś stał na cienkim lodzie
chaos jest ukryty... rekin pod burzliwą powierzchnią
nie ma go tam... jesteś bezpieczny
jesteś w łodzi ratunkowej
ale jeśli ta osoba cię oszuka, zdradzi
tak jakbyś był w związku miłosnym
i ktoś ma romans
i ty się o tym dowiesz
i w jednej chwili
jesteś w jednym miejscu, prawda?
jesteś w miejscu, gdzie wszystko jest bezpieczne
bo oparłeś swoje widzenie świata
na aksjomacie zaufania
a w następnej sekundzie, dosłownie
dosłownie w następnej sekundzie znajdujesz się w zupełnie innym miejscu
i to miejsce jest inne nie tylko w chwili obecnej
miejsce, w którym byłeś lata temu jest inne
i miejsce, w którym będziesz lata stąd w przyszłości jest inne
tak więc cała ta pewność
ta cała pewność, w jakiej zamieszkujesz
rozpada się w niewiarygodną złożoność
i mówisz sobie... gdy ktoś mnie zdradzi... cóż
kim byłeś?
bo nie byłeś tym, kim uważałem, że byłeś
i myślałem, że cię znałem

Chinese: 
对当下有一些特定的设想
对将来也有一些特定的设想
一切都很稳定
那么你就像是立足于实地与混沌之上
如履薄冰
混沌匿迹遁形
海浪下的鲨鱼也不见踪影
你是安全的 你在救生艇上
然而一旦那个人背叛了你
比如你的亲密伴侣出轨
被你发现了
那么你就会想
前一秒你的境况还风平浪静
因为你的世界观还建立在信任的前提上
而下一秒 真的是弹指一挥间
你的周遭就天翻地覆了
不仅你当下的境遇发生了巨变
你多年前的光景也不再如初
你几年后的未来也会偏离正轨
所有这些确定性 你所寄寓的奇怪确定性
都可能坍缩成难以置信的复杂性
如果有人背叛了你 你会想
好吧 你到底是谁
因为你不是我曾以为的那个人
我本以为我了解你

Slovak: 
určitým spôsobom interpretujete minulosť,
prítomnosť a budúcnosť.
A všetko je stabilné,
takže stojíte na pevnej pôde.
A chaos - akoby ste stáli na tenkom ľade.
Chaos je skrytý.
Žralok pod vlnami nie je.
Ste v bezpečí, ste v záchrannom člne.
No keď vás dotyčný zradí,
keď ste napríklad v intímnom vzťahu
a dotyčný má aféru, o ktorej sa dozviete,
potom ste v jednom okamihu
na jednom mieste,
kde je všetko zaistené,
pretože ste zakladali vaše vnímanie sveta
na axióme dôvery,
a skutočne v nasledujúcej sekunde
ste v úplne inom priestore.
A nielen dnešný priestor sa zmenil.
Aj priestor, v ktorom ste boli pred rokmi
a v ktorom budete v budúcnosti.
Takže všetka tá istota,
tá čudná istota, ktorú obývate,
sa môže rozpadnúť
do neuveriteľnej komplexnosti.
Keď vás niekto zradí, pomyslíte si:
Okej, kým si bol?
Pretože si nebol tým,
za koho som ťa považoval.

German: 
über die Gegenwart und gewisse Annahmen
über die Zukunft. Und alles ist stabil.
Sie stehen auf solidem Untergrund.
Und das Chaos - es ist, als stünden Sie auf dünnem Eis. Das Chaos ist versteckt.
Der Hai unter den Wellen ist nicht da.
Du bist sicher. Du bist im Rettungsboot. Aber dann, wenn dich die Person
betrügt - wenn Sie in einer intimen Beziehung sind und die Person
eine Affaire hat und Sie das herausfinden, dann denken Sie:
einen Moment sind Sie an dem Platz,
wo alles sicher ist, denn Sie haben
ihre Sichtweise der Welt auf die Grundveraussetzung des Vertrauens gegründet
und die nächste Sekunde, wirklich, in der nächsten Sekunde
sind Sie an einem total anderen Ort.
Und nicht nur, dass der Platz jetzt anders ist,
der Platz der Jahre her ist, ist anders
und der Platz an dem du in der Zukunft sein wirst ist anders.
Und all diese Gewissheit,
die seltsame Gewissheit, die du bewohnst, kann kollabieren
in eine unglaubliche Komplexität.
Und wenn Sie jemand betrügt, sagen Sie:
Ok. Wer warst du?
Denn du warst nicht der, der ich dachte.

German: 
Und ich dachte, ich kenne dich. Aber ich kenne dich überhaupt nicht.
Und ich habe dich nie gekannt. Und deshalb waren alle Dinge,
die wir zusammen gemacht haben, nicht die Dinge die ich dachte. Etwas anderes ist geschehen. Und du bist jemand anderes.Und das heißt, dass ich jemand anderer bin.
Denn ich dachte, ich wüsste was passiert. Aber ich wusste es nicht. Ich bin irgendein blinder Trottel
oder das Opfer eines Psychopathen oder jemand
der so naiv ist, dass er kaum leben kann. Ich verstehe nichts von
Menschen. Und ich verstehe nichts von mir selber.
Und ich habe keine Idee, wo ich  jetzt bin. Ich dachte, ich wäre daheim.
Aber da bin ich nicht. Ich bin in einem Haus, aber er ist voller fremder Menschen.
Und ich weiß nicht, was ich morgen machen werde
oder nächste Woche oder nächstes Jahr.
All diese Gewissheit, diese bewohnbare Gewissheit
kollabiert zurück
hinein in das Potential aus dem es entstanden ist.
Und das ist eine angsteinflößende Sache.
Es ist die Reise in die Unterwelt aus einer mythologischen Perspektive.
Das ist wirklich wichtig zu wissen.
Denn Reisen in die Unterwelt sind außergewöhnlich häufig in mythologischen Geschichten.
Wie der Hobbit, der auszieht, um

Chinese: 
原来我对你一无所知
我从未真正了解过你
所有我们一起做过的事情
都不是我脑海中的那个样子
发生的是另一件事 你也是另一个人
这意味着我也是另一个人
因为我以为我知道事情的原委
但显然我一无所知
我像是个盲目的傻子
让某个变态摆了一道
或者像是一个天真到难以生存的人
我对人类一无所知,
我对自己一无所知
也对自己所处的位置一无所知
我以为到家了 其实并没有
我以为回屋了 但满是陌客
我不知道明天 下周 明年要做什么
所有这些确定性 可寄寓的确定性
都坍缩回到它所诞生的潜能当中
这真是骇人听闻
从神话的角度来看
这是一场前往地下世界的旅程
这一点非常值得了解
因为在神话故事中
前往地下世界的旅程格外常见
比如霍比特人出去寻找巨龙史矛革

Polish: 
ale w ogóle cię nie znałem
I nigdy cię nie znałem... więc wszystkie rzeczy, które zrobiliśmy razem, nie są rzeczami
które faktycznie miały miejsce
coś innego się działo
ty jesteś kimś innym
to znaczy, że ja jestem kimś innym
bo myślałem, że wiedziałem, co się dzieje
i rzecz jasna nie wiem - więc jestem czymś w rodzaju ślepego przegrywa
albo ofiarą psychopaty...
kimś tak naiwnym, że aż dziw, że żyję
nie rozumiem niczego o istotach ludzkich
a one nie rozumieją niczego o mnie
nie mam pojęcia, gdzie teraz jestem
myślałem, że jestem w domu
ale nie jestem... jestem w budynku
i jest on pełen obcych ludzi
nie wiem, co będę robił jutro
albo za tydzień
albo za rok
tak jakby cały ten dająca się zamieszkiwać, gościnna pewność
rozpadła się z powrotem w możliwości, potencjał z którego wzrosła
i to jest przerażająca rzecz
to jest podróż do podziemnego świata
z perspektywy mitologicznej
to jest naprawdę coś, co warto wiedzieć
bo podróże do podziemia, świata cieni, w zaświaty, są bardzo powszechne
w opowieściach mitologicznych
jak Hobbit, wybierający się aby znaleźć Smauga

English: 
"And I thought I knew you. But I didn't know you at all.
"And I never knew you, and so all the things we did together,
"those weren't the things that I thought were happening. Something else was happening!
"And you're someone else.
"That means I'm someone else because I thought I knew what was going on, and clearly I don't.
"I'm some sort of blind sucker, or
"the victim of a psychopath or someone who's so naive that they can barely live.
"And I don't understand anything about human beings,
"and I don't understand anything about myself,
"and I have no idea where I am now.
"I thought I was at home, but I'm not. I'm in a house
"and it's full of strangers.
I don't know what I'm going to do tomorrow, or next week, or next year."
All of that certainty, that habitable certainty,
collapses right back into the potential from which it emerged.
And that's a terrifying thing.
That's a journey to the underworld from a mythological perspective.
And that is really something worth knowing.
Because journeys to the underworld are extraordinarily common in mythological stories.
Like the hobbit going out to find Smaug, the dragon

Spanish: 
"y creía que te conocía
pero no entendía quién eras".
"Y nunca lo entendí,
y todas las cosas que hicimos"
"no eran lo que yo creía,
estaba pasando algo diferente".
"Eres alguien diferente"
"y yo también soy diferente,
porque creía que sabía lo que pasaba"
"pero al parecer no lo sabía
y debo ser un primo"
"o la víctima de un psicópata,
o tan inocente que apenas puedo vivir".
"No sé nada sobre los humanos
y no sé nada sobre mí mismo"
"y no entiendo mi vida ahora,"
"creía que estaba en mi hogar,
pero estoy en una casa"
"y está llena de desconocidos".
"No sé que voy a hacer mañana,
ni la próxima semana, ni año".
Toda esa seguridad en la que vivías
se despedaza en el potencial
del que surgió.
Y eso es aterrador.
Es un viaje al inframundo
desde una perspectiva mitológica,
y es muy importante saberlo.
Porque los viajes al inframundo
son muy comunes
en las historias mitológicas

Slovak: 
Myslel som si, že ťa poznám.
No vôbec som ťa nepoznal.
A nikdy som ťa nepoznal,
takže všetko, čo sme spolu robili,
sa nedialo tak, ako som si myslel.
Dialo sa niečo iné.
Bol si niekto iný.
To znamená, že aj ja som niekto iný,
pretože som si myslel,
že viem, čo sa deje.
Bol som slepý hlupák
alebo obeť psychopata.
Alebo niekto taký naivný,
že takmer nedokáže žiť.
Nerozumiem ničomu,
čo sa týka ľudí a aj seba.
A nemám poňatia, kde som teraz.
Myslel som si, že som doma,
ale nie, som v dome,
ktorý je plný cudzích ľudí.
Neviem, čo budem robiť zajtra,
budúci týždeň, rok...
Všetka tá obývateľná istota
sa rozpadne naspäť do potenciálu,
z ktorého povstala.
A to je strašidelná vec.
Z mytologického hľadiska
ide o cestu do podsvetia.
A to je skutočne dobré vedieť,
pretože púte do podsvetia sú nezvyčajne
bežné v mytologických príbehoch.
Napríklad ako hobit,
ktorý ide nájsť draka Smauga

Spanish: 
"creía que te conocía
pero no te conocía para nada,"
"y nunca te llegué a conocer,
y todo lo que hicimos juntos"
"no era lo que yo creía,
estaba pasando algo diferente".
"Tú eres diferente,"
"y yo también,
porque creía que entendía el mundo"
"pero al parecer no lo entendía
y debo ser un primo"
"o la víctima de un psicópata,
o tan ingenuo que apenas puedo vivir".
"No sé nada sobre los humanos
y no sé nada sobre mí mismo"
"ahora no entiendo mi vida,"
"creía que estaba en un hogar,
pero solo es una casa"
"y está llena de desconocidos".
"No sé que haré mañana,
ni la próxima semana, ni año".
Toda la seguridad en la que vivías
se despedaza en el potencial
del que surgió.
Y eso es aterrador.
Visto mitológicamente
es un viaje al inframundo
y está muy bien saber eso,
porque los viajes al inframundo
son increíblemente comunes
en las historias mitológicas

Polish: 
tego smoka... i znaleźć złoto... to jest podróż do podziemia
podróże do podziemia mają miejsce cały czas
współcześni ludzie nie rozumieją, czym jest świat podziemia
poza tym, że wszyscy w nim byliśmy
i wpadamy tam cały czas
znajdujemy się tam za każdym razem, gdy stabilność i oparcie
jakie mamy w świecie, który wznieśliśmy częściowo przez to, jak się wysławiamy
pęka na kawałki
bo pojawiło się coś w rodzaju węża
to jest inny sposób, w jaki można o tym myśleć
i to jest dobry sposób myślenia o tym
bo niezależnie od tego, jak starannie ogrodzisz tę małą przestrzeń mieszkalną, która cię otacza
zawsze jest coś, czego nie wziąłeś pod uwagę
i zawsze coś wystawi łeb
i cię załatwi
uświadomi ci twoją śmiertelność
i postarzy cię przez to... a nawet zabije
a to jest ostateczna rzecz w życiu
dlatego, jak wydaje mi się, historia Adama i Ewy jest archetypowa
bo wszyscy zamieszkujemy ogrodzone ogrody
bo ogrodzony ogród to na wpół
zorganizowane społeczeństwo, na wpół przyroda
tym jest ogrodzony ogród

German: 
Smaug, den Drachen zu finden.
Es ist eine Reise in die Unterwelt
Reisen in die Unterwelt geschehen jederzeit.
Moderne Menschen verstehen nicht was diese Unterwelt ist, sondern
nur, dass wir dort alle schon waren und wir dort andauernd hin gehen.
Und wir gehen dort jedesmal hin, wenn
die Stabilität unsere Welt, die wir durch unsere Sprache zumindest teilweise bauen,
zertrümmert wird,
weil eine Art Schlange auftaucht.
Das ist eine andere Art sich das vorzustellen. Und das ist ein richtig guter Weg darüber nachzudenken, weil
egal wie vorsichtig man das kleine Areal um sich aufbaut,
da ist immer etwas, mit dem man nicht gerechnet hat.
etwas, dass seinen Kopf rausstreckt und dich fertigmacht
und dich an deine Sterblichkeit erinnert.
und dich altern lässt - oder dich sogar tötet.
Und das ist die andauernde Situation des Lebens,
warum man unter anderem denkt die Geschichte (von Adam und Eva zum Beispiel) sei archetypisch
Es ist weil: Wir wohnen in in umzäunten Gärten.
Ein umzäunter Garten ist halb Struktur, Gesellschaft
und halb Natur. Das ist nunmal ein umzäunter Garten.

Spanish: 
como el hobbit que va en busca
de Smaug, el dragón y robarle el oro,
ese es un viaje al inframundo.
Los viajes al inframundo
son muy comunes
y las gentes modernas no entendemos
qué es el inframundo
excepto que todos lo hemos visto,
y lo visitamos todo el tiempo.
Y vamos allá cada vez que
la solidez y estabilidad
del mundo que hemos creado
en parte con el habla
se destroza.
Porque aparece una serpiente,
podemos y deberíamos pensarlo así
porque no importa lo bien
que construyas tu área habitable
siempre hay algo
con lo que no cuentas
y siempre hay algo
que puede asomar la cabeza
y saltarte encima,
y concienciarte de tu mortalidad
y envejecerte,
o incluso matarte.
Y esa es la realidad permanente
de la vida
y por eso creo que la historia
de Adán y Eva es arquetípica.
Porque vivimos en jardines cerrados.
Los jardines cerrados son mitad
estructura, la sociedad
y mitad naturaleza, así es.

Slovak: 
a získa zlato pri púti podsvetím.
Púte do podsvetia sa dejú neustále
a moderní ľudia nechápu,
čo je to podsvetie.
No všetci sme tam už boli
a chodievame tam neustále.
A ideme tam vždy,
keď sa pevná pôda
pod nohami a stabilita sveta,
ktorú sme aspoň sčasti
stvorili slovami, rozpadne,
pretože sa objaví nejaký had.
Aj tak sa dá na to pozrieť
a je to dobrá úvaha,
pretože bez ohľadu na to,
ako starostlivo ste vystavali
ten malý obývateľný priestor,
ktorý vás obklopuje,
vždy je tu niečo,
čo ste nevzali do úvahy
a vždy je tu niečo,
čo môže vystrčiť hlavu a zničiť vás,
prinútiť vás uvedomiť si
vlastnú smrteľnosť
a zostarnúť
alebo dokonca zabiť.
A to je trvalá životná situácia,
čo je sčasti dôvod, prečo je napríklad
príbeh o Adamovi a Eve archetypálny.
My naozaj obývame ohradené záhrady.
Ohradená záhrada je spolovice
štruktúra spoločnosti a spolovice príroda.

Chinese: 
从而夺得黄金 这就是地下世界之旅
地下世界之旅一直都在发生着
现代人不明白地下世界是什么
然而我们都去过那里 并且还频频造访
我们每每造访地下世界之时
正是世界稳固性崩塌之日
这个稳固性至少在部分上是我们从言论中建立的
因为某种蛇现身了
这是思考它的另一种方式
这是一种非常好的思考方式
因为无论你如何去精心营造一个容膝之所
总是会有未考虑周全的地方
总会有出其不意的当头棒喝
为此让你意识到生命的有限和年华的流逝
甚至招致血光之灾
这就是生命的永恒状态
这部分也是为什么 我认为
亚当和夏娃的故事是原型故事
这是因为我们确实都栖息于园囿之中
因为一个囿中之园的存在
一半是结构和社会 一半是自然
这就是园囿的含义

Spanish: 
como el hobbit que va
a robarle el oro al dragón Smaug,
ese es un viaje al inframundo.
Viajamos al inframundo constantemente
la gente moderna no sabemos
qué es el inframundo
pero todos lo hemos visto
y lo visitamos constantemente.
Vamos allí cada vez
que la solidez y estabilidad
del mundo que creamos
en parte con el habla
se destroza porque
haya aparecido una serpiente,
esa es una forma
muy buena de verlo,
porque no importa
lo bien que construyas tu hogar,
siempre hay algo
con lo que no contabas
y siempre hay algo
que puede asomar la cabeza
y saltarte encima,
concienciarte de tu mortalidad
y envejecerte, o incluso matarte.
Esa es la realidad constante de la vida,
por eso la historia
de Adán y Eva es arquetípica.
Vivimos en jardines cerrados,
los jardines son mitad sociedad
y mitad naturaleza,

English: 
and get the gold is the journey into the underworld.
Journeys to the underworld happen all the time, and
modern people don't understand what the underworld is except that we've all been there.
And we go there all the time.
And we go there every time the solidity and the stability
of the world that we've erected, at least partly
through our speech, is shattered because
some sort of snake appears - that's another way of thinking about it.
It's a really good way of thinking about it because
no matter how carefully you construct the little habitable area that's around you, there's always something
you didn't take into account, and there's always something that can pop up its head
and do you in and make you aware of your mortality
and age you, for that matter, or even kill you.
That's the permanent situation of life,
which is part of the reason why I think the story of
Adam and Eve, for example, is archetypal.
It's because we do inhabit walled gardens, right?
Because a walled garden is half structure, society, and
half nature, that's what a walled garden is.

German: 
Ein umzäunter Garten ist ein Ort
des Paradieses, der Wärme
und der Liebe und ...
und der Nährung. Aber es ist auch der Ort, an dem jederzeit etwas aufkommen kann und dich raushaut.
Ich glaube, dass ein Teil des Grundes, warum die Geschichte
gleich am Anfang dieser Kollektion von Büchern steht, weil
es erklärt die ewige Situation menschlichen Daseins.
Wir sind immer in dieser Situation:
Wir sind in einem umzäunten Garten, oder wir hoffen, dass wir es sind,
aber da gibt es immer eine Schlange
und es ist noch schlimmer, denn
wenn es eine Schlange gibt oder genau die Art von Kreaturen, die nichts weiter tun werden,
als mit diesem Zustand zu interagieren,
mit dieser Schlange in der Sekunde, in der wir es schaffen.
Es ist definitiv der Fall, dass, wenn man einen Menschen will.
um mit etwas herumzualbern, ist das Beste, was man tun kann.
um ihnen zu sagen, dass sie es niemals tun sollen, dass sie etwas damit zu tun haben.
Was natürlich etwas ist, das man weiß, wenn man Teenager hat.
(Lachen)
Oder sogar Kinder.
Oder wenn du etwas über dich selbst oder deinen Partner weißt.

Spanish: 
Los jardines cerrados son
paradisíacos y acogedores
y amorosos
y...
y dan sustento,
pero también puede aparecer algo
y echarte fuera de ellos.
Creo que, en parte, esta historia
está al principio de los libros
porque explica la condición eterna
de los seres humanos.
Siempre estamos igual.
Estamos en un jardín cerrado.
O eso esperamos.
Pero siempre hay una serpiente
y es peor, porque si hay una serpiente
somos el tipo de criaturas
que van a
interactuar con esa serpiente
el instante que podamos.
Está claro que si quieres
que un humano se acerque a algo
lo mejor que puedes hacer es decirles
que no se les ocurra ni mirarlo.
Y esto lo sabréis
si tenéis adolescentes.
O niños incluso.
O si sabes algo sobre vosotros mismos
o vuestra pareja.

Chinese: 
一个园囿就是
人间仙境 温暖之乡
爱的港湾 寄托之所
但这里也危机四伏
让你朝不保夕
我认为 之所以
这个故事处于这组书的开头
是因为它阐释了人类的永恒处境
我们总是在这种处境当中
我们身处于一个园囿之中
或者我们心驰神往
但园中总会有一条蛇
更糟糕的是 如果确实存在着蛇
以人类的禀性 那我们肯定就不干别的了
一有机会就会跑去和这条蛇互动
事实就是如此
如果你想让一个人鼓捣什么东西
最好的方法就是告诉他们不要这么做
不要这个东西扯上关系
当然了 你对此心知肚明
如果你家里有青少年 或甚至小孩的话
或者说如果你对你自己或你伴侣有所了解的话

Spanish: 
Los jardines cerrados
son lugares paradisíacos, acogedores
y llenos de amor,
y dan sustento,
pero en ellos siempre puede
aparecer algo que te eche de él.
Creo que esa historia
está al principio
porque es la situación permanente
de los humanos.
Siempre estamos en esa situación.
Estamos en un jardín cerrado,
o eso esperamos,
pero siempre hay una serpiente
y si hay una serpiente,
lo único que haremos como humanos
es interactuar con esa serpiente
tan rápido como podamos.
Si quieres que
un humano se acerque a algo
lo mejor es decirles
que no se les ocurra ni mirarlo.
Eso lo sabréis
si tenéis adolescentes.
O niños incluso.
O si sabes algo sobre vosotros mismos
o vuestra pareja.

Slovak: 
Ohradená záhrada
je rajské miesto plné tepla
a lásky
a potravy, no je tiež miestom,
kde sa niečo môže kedykoľvek objaviť
a vyhodiť vás odtiaľ.
Myslím si, že dôvod, prečo je tento
príbeh na začiatku tejto kolekcie kníh,
je sčasti ten,
že vysvetľuje večnú situáciu ľudí.
Neustále sme v tejto situácii.
Sme v ohradenej záhrade,
alebo aspoň strašne dúfame, že sme.
No vždy je tu nejaký had
a je to ešte horšie,
pretože ak je tu had,
sme presne ten typ tvorov,
ktoré pôjdu a budú s ním interagovať
hneď, keď to pôjde.
Je jednoznačne pravdou, že ak chcete,
aby sa človek niečím zaoberal,
najlepšie je mu povedať,
aby s tým nikdy nemal nič dočinenia.
Určite je to niečo, čo poznáte,
ak máte tínedžerov.
Alebo dokonca deti, alebo ak poznáte
sami seba alebo vášho partnera.

Polish: 
ogrodzony ogród jest rajem
pełnym ciepła i miłości
i obfitości
i to jest róznież miejsce, gdzie coś może się wychylić znikąd i cię stamtąd wykopać
wydaje mi się, że jednym z powodów, dla których ta historia znajduje się na początku
tego zbioru ksiąg
jest to, że wyjaśnia odwieczne położenie istot ludzkich
zawsze jesteśmy w tym położeniu
jesteśmy w otoczonym murem ogrodzie
a przynajmniej taką mamy cholerną nadzieję
ale zawsze jest wąż
a to nawet gorsze... bo jeśli jest wąż
będziemy dokładnie tym rodzajem stworzeń, które nic innego nie zrobią
tylko zabiorą się za niego w momencie, kiedy jesteśmy w stanie się z nim uporać
to jest zdecydowanie ten przypadek... jeśli chcesz, aby istota ludzka
coś zrobiła na poważnie, powiedz jej, żeby tego pod żadnym pozorem nie robiła
co jest rzeczą, którą doskonale wiecie, jeśli macie nastoletnie dzieci
albo dzieci w ogóle
albo jeśli wiesz coś o sobie
albo swoim partnerze

English: 
A walled garden is a place of
of paradise and warmth and love
and sustenance, but it's also the place where
something can pop up at any moment and knock you
out of it, and I think part of the reason that that story
exists at the beginning of this collection of books is
because it explains the eternal situation of human beings. We're always in that situation.
We're in a walled garden.
Or we bloody well hope we are.
But there's always a snake. And it's even worse because
if there is a snake, we're exactly the sort of creatures
who are going to do nothing but go interact
with that snake the second that we can manage it.
It's definitely the case that if you want a human being
to muck around with something, the best thing to do is
to tell them not ever to do it, have anything to do with it.
Which is, of course, something you know if you have teenagers.
[laughter]
Or even children.
Or if you know anything about yourself, or your partner.

German: 
Also, diese Geschichten versuchen.
das auszudrücken, was du als unveränderlich bezeichnen könntest,
transzendente Realität.
Es ist so etwas wie das, was überall üblich ist.
über alle menschlichen Erfahrungen über alle Zeiten hinweg.
Und das ist es, was Jung im Wesentlichen mit einem Archetyp meinte.
Und du könntest sagen, naja,
Wir neigen dazu zu denken, dass das, was wir sehen.
mit unseren Sinnen ist real.
Natürlich ist das wahr, aber was wir mit unseren Sinnen sehen.
ist das, was real ist, was im Zeitrahmen funktioniert.
in dem wir existieren, oder?
Wir sehen Dinge, die wir berühren und aufgreifen können,
wir sehen im Wesentlichen Werkzeuge, die nützlich sind für die
unsere momentanen Aktivitäten.
Wir sehen die Strukturen der Ewigkeit nicht,
vor allem nicht die abstrakten Strukturen der Ewigkeit.
Wir müssen uns das mit unserer Vorstellungskraft vorstellen.
Das ist zum Teil das, was diese Geschichten bewirken -
die sie sagen, nun ja,
Es gibt Formen der Stabilität.
die über unsere Fähigkeit zur Beobachtung hinausgehen.
Was kaum verwunderlich ist -
Wir wissen, dass, wenn wir Wissenschaftler sind, oder?
Weil wir die Dinge immer abstrahieren.
die wir nicht sofort beobachten können.

Slovak: 
Takže tieto príbehy sa snažia vyjadriť,
čo by ste mohli opísať
ako nemennú transcendentnú realitu.
Niečo, čo ľudia celý čas
spoločne zažívajú.
A to je to, čo Jung v podstate myslel
pod pojmom archetyp.
Môžete povedať, že to,
čo vnímame zmyslami, je skutočné.
A to je, samozrejme, pravda,
lenže to, čo vnímame zmyslami,
je skutočnosť, ktorá funguje v časovom
intervale, v rámci ktorého existujeme.
Vidíme veci, ktorých sa môžeme
dotknúť, ktoré môžeme vziať,
vidíme v podstate nástroje,
ktoré sú užitočné pri našich
momentálnych aktivitách.
Nevidíme štruktúry večnosti,
špeciálne abstraktné štruktúry večnosti.
Musíme si ich predstaviť
pomocou našej predstavivosti.
A to sčasti tieto príbehy robia.
Hovoria, že existujú formy stability,
ktoré presahujú našu schopnosť pozorovať.
Čo nie je prekvapivé.
Ak sme vedci, poznáme to.
Pretože abstrahujeme veci, ktoré
nemôžeme v danom momente pozorovať.

Chinese: 
这些故事所试图表达的东西
你可能会描述为一个永恒的 超验的现实
这就像是全人类共有的体验 亘古不变
这就是荣格所提出的「原型 」的本质含义
你可以说 我们倾向于认为
我们通过感官看到的是真实的
当然 此言不虚
但是我们通过感官所看到的真实
只是我们所处的时间框架中的真实
我们看到的是可以摸到和拾起的东西
我们看到的工具 在本质上
就是对我们时刻进行的活动有用的东西
我们看不到永恒的结构
尤其是永恒的抽象结构
我们必须要运用想象力来想象这些东西
这就是这些故事在某种程度上所做的事
它们所说的是 存在着某些形式的稳定性
它们超越了我们的观察能力
这一点并不出人意料
如果我们是科学家的话就能认识到这一点
因为我们总是在抽象出我们无法立即观察到的东西

Spanish: 
Estas historias intentan...
...expresar lo que se podría llamar
la realidad constante y trascendente,
lo común a las experiencias humanas
a lo largo del tiempo.
Esa es la definición
del "arquetipo" de Jung,
Solemos pensar que
lo que vemos con los sentidos es real.
Y es verdad,
pero lo que vemos con los sentidos
es la realidad que funciona
en el momento en el que existimos.
Vemos lo que podemos usar,
vemos herramientas esencialmente,
que nos sirven
para las actividades del momento.
No vemos la estructura de la eternidad,
y menos las estructuras abstractas
de la eternidad,
esas tenemos que imaginarlas.
En parte eso es
lo que hacen estas historias.
Hay tipos de estabilidad
que transcienden
nuestra capacidad de percibir.
Y eso no es de extrañar,
eso lo saben los científicos
porque siempre abstraen
cosas que no se pueden percibir,

English: 
So, these stories are trying to
express what you might describe as an unchanging,
transcendent reality.
It's something like what's common across
across all human experience across all time.
And that's what Jung essentially meant by an archetype.
And you could say, well,
We tend to think that what we see
with our senses is real.
Of course that's true, but what we see with our senses
is what's real that works at the time frame
that we exist in, right?
We see things that we can touch and pick up,
we see tools, essentially, that are useful for
our moment-to-moment activities.
We don't see the structures of eternity,
especially not the abstract structures of eternity.
We have to imagine those with our imagination.
That's partly what these stories are doing—
they're saying, well,
There's forms of stability
that transcend our capacity to observe.
Which is hardly surprising—
we know that if we're scientists, right?
'Cause we're always abstracting out things
that we can't immediately observe.

Spanish: 
Estas historias intentan
expresar una realidad permanente
y transcendente.
Lo común entre todas
las experiencias humanas en la historia.
Y eso son los arquetipos de Jung,
y podría decirse...
Solemos pensar que
lo que vemos con los sentidos es real.
Y eso es verdad,
pero lo que vemos con los sentidos
es la realidad que funciona
en el tiempo en el que existimos.
Vemos lo que podemos usar,
vemos herramientas
que nos sirven
para esos momentos en particular.
No vemos la estructura de la eternidad.
Y menos las estructuras
abstractas de la eternidad,
esas tenemos que imaginarlas.
Y en parte eso es
lo que hacen estas historias.
Hay capas de estabilidad
que transcienden
nuestra capacidad de percibir.
Y eso no es de extrañar,
eso lo saben los científicos
porque siempre están abstrayendo
cosas que no se pueden percibir.

Polish: 
tak więc te opowieści starają się
wyrazić coś, co moglibyśmy opisać jako niezmienną, transcendentną rzeczywistość
to jest coś, co jest wspólne wszystkim ludzkim doświadczeniom na przestrzeni dziejów
a to jest to, co Jung zasadniczo uważał za archetyp
możecie powiedzieć... mamy skłonność do tego, aby uważać rzeczy, które odbieramy sensorycznie za prawdziwe
i oczywiście jest to prawda
ale to, co odbieramy naszymi zmysłami jest prawdziwe, bo sprawdza się w przedziale czasowym
w którym to przeżywamy
widzimy rzeczy, których możemy dotknąć, możemy je podnieść... widzimy narzędzia
które są użyteczne do naszej chwilowej działalności
nie dostrzegamy struktur wieczności... zwłaszcza abstracyjnych struktur wieczności
musimy je sobie wyobrażać używając wyobraźni
to jest po części to, co robią te opowieści
mówią nam: istnieją pewne formy stabilności
które przemieniają naszą zdolność obserwacji
co ciężko nazwać zaskakującym... jesteśmy przecież naukowcami, prawda?
bo wyabstrahowujemy natychmiast rzeczy, które jesteśmy w stanie zauważyć

German: 
Aber es gibt metaphysische oder moralische Realitäten.
oder phänomenologische Realitäten
die die gleiche Natur haben:
Du kannst sie in deinem Leben nicht sehen.
indem du sie mit deinen Sinnen beobachtest.
Aber du kannst sie dir mit deiner Fantasie vorstellen.
Manchmal die Dinge, die man sich mit seiner Phantasie vorstellt.
sind realer als die Dinge, die man sieht!
Zahlen sind zum Beispiel so.
Dafür gibt es unzählige Beispiele.
Ich würde sagen, nun ja.....
Das ist auch eine gute Art, über Fiktion nachzudenken.
weil ein gutes Werk der Fiktion realer ist.
als die Geschichten, aus denen sie abgeleitet wurde.
Sonst hat es kein Durchhaltevermögen, oder?
Es ist destillierte Realität.
Auch wenn es in gewisser Weise "nie passiert ist".
Es ist wie, es kommt darauf an, was man mit "passiert" meint.
Weißt du was? Es ist - es ist -
Es ist ein Muster, das sich an vielen, vielen Orten wiederholt,
mit Variation.
Du extrahierst das zentrale Muster.
Das Muster, rein, existierte nie in einer bestimmten Form,
Aber die Tatsache, dass du ein Muster gezogen hast.
aus all diesen Exemplaren heraus bedeutet, dass
Du hast etwas Echtes extrahiert.

English: 
But there are metaphysical or moral realities
or phenomenological realities
that have the same nature:
you can't see them in your life
by observing them with your senses.
But you can imagine them with your imagination.
Sometimes the things you imagine with your imagination
are more real than the things that you see!
Numbers are like that, for example.
There's endless examples of that.
I would say, well...
This is also a good way of thinking about fiction
because a good work of fiction is more real
than the stories from which it was derived.
Otherwise it has no staying power, right?
It's distilled reality.
Even though, in some sense, "it never happened."
It's like, it depends on what you mean by "happened."
Y'know? It's—It's—
It's a pattern that repeats in many, many places,
with variation.
You extract out the central pattern.
The pattern, purely, never existed in any specific form,
But the fact that you've pulled a pattern
out from all those exemplars means that
you've extracted something real.

Spanish: 
pero hay realidades metafísicas,
morales o fenomenológicas
que son iguales.
No podemos verlas
con los sentidos,
pero podemos imaginarlas,
y a veces
las cosas que imaginamos
son más reales
que las cosas que vemos.
Los números, por ejemplo,
y hay infinitos ejemplos.
Creo que también se debería
considerar así a la ficción,
una obra de ficción es más real
que las historias de las que proviene,
sino no sería muy buena,
es realidad compactada.
Y podría decirse que no es real,
pero depende
de lo que quiera decir "real".
Son patrones que se repiten
en muchos sitios, con variaciones.
Extraes el patrón central,
y ese patrón no existió
en esa forma particular,
pero extraer
un patrón de todas esas situaciones
quiere decir que tienes algo real.

Polish: 
ale istnieją metafyziczne, moralne, fenomenologiczne rzeczywistości
które mają tę samą naturę
nie dostrzegasz ich w swoim życiu za pomocą obserwacji sensorycznej
ale możesz je sobie przedstawić w wyobraźni
i czasem rzeczy, które sobie wyobrażasz
są bardziej prawdziwe niż rzeczy, które widzisz
liczby takie są, dla przykładu
mamy niekończące się przykłady na to
powiedziałbym, że jest to również dobry sposób myślenia o fikcji
bo dobre dzieło fikcyjne jest lepsze, niż prawdziwa historia, na podstawie której powstało
w przeciwnym razie nie miałoby siły przebicia... to jest przedestylowana rzeczywistość
nawet jeśli w pewien sposób "nigdy się nie zdarzyło"
to wszystko zależy od tego, co masz na myśli mówiąc: "zdarzyło"
wiecie... to jest schemat, który się powtarza
w wielu, wielu miejscach
z różnymi wariacjami
wydobywasz z tego centralny schemat
ten schemat nigdy nie istniał w żadnej określonej formie
ale fakt, że wydobyłeś schemat ze wszystkich tych przykładów
oznacza, że wydobyłeś coś prawdziwego

Slovak: 
No existujú metafyzické, morálne
alebo fenomenologické reality,
ktoré majú rovnakú povahu.
Nemôžete ich vnímať
v živote pomocou zmyslov,
no môžete si ich predstaviť
pomocou predstavivosti.
Veci, ktoré si môžete predstaviť,
sú niekedy skutočnejšie,
ako tie, ktoré vidíte.
Čísla sú také napríklad.
Príkladov je nekonečne veľa.
Povedal by som, že je to tiež
dobrý spôsob pohľadu na beletriu.
Lebo dobrá beletria je skutočnejšia,
ako príbehy, z ktorých bola vyvodená.
Inak nemá trvácnosť.
Ide o destilovanú realitu.
Aj keď sa v istom zmysle
"nikdy neodohrala".
Záleží, čo myslíte
pod pojmom "odohrať sa".
Ide o šablónu, ktorá sa v obmenami
opakuje na mnohých miestach.
Vyextrahujete nosnú šablónu.
Táto šablóna v čistej konkrétnej forme
nikdy neexistovala,
no fakt, že ste dostali šablónu
zo všetkých vzorov,
znamená, že ste vyextrahovali
niečo skutočné.

Chinese: 
但还存在着形而上的 道德的现实
或着现象学的现实 它们都具有相同的性质
即 你无法在生活中通过感官观察它们
但你可以运用想象力来想象这些东西
而且有时候你运用想象力想象出的东西
比你能看到的东西还要真实
比如数字就是这样
这样的例子比比皆是
我会说 这也是一种看待虚构的好方法
因为一个优秀的虚构作品
比它所衍生出的故事更真实
否则它就失去了持续的力量
这是浓缩出的现实 即使
在某种意义上 它从来都没有「发生过」
这取决于你如何定义「发生过」
这是一种模式 它在许多不同地方以不同的变体重复着
你可以从中提取出中心模式
纯粹的模式从未以任何特定的形式存在过
但你从所有这些范本中析出这种模式
意味着你提取出了某种真实

Spanish: 
Pero hay realidades metafísicas,
morales o fenomenólogas
que son iguales.
No podemos verlas nunca
con los sentidos,
pero podemos imaginarlas,
y a veces las cosas que imaginamos
son más reales
que las cosas que vemos.
Los números, por ejemplo,
hay ejemplos infinitos.
Y yo creo que
es una buena forma
de pensar en la ficción,
porque una gran obra de ficción
es más real que sus orígenes.
Sino no duraría mucho,
es realidad destilada,
aunque podría decirse
que no es real.
Bueno, depende
de lo que quiera decir "real".
Son patrones que se repiten
en muchos sitios, con variaciones.
Extrajimos el patrón más importante,
y el patrón no existió
en esa forma particular
Pero extraer
un patrón de esas situaciones
quiere decir que tienes algo real.
Y creo que la razón de que

Spanish: 
Creo que la historia de Adán y Eva,
de la que hablaremos hoy,
ha sido inmune al olvido
porque cuenta verdades eternas
sobre la condición humana.
Puedo dar otro ejemplo.
La gente siente mucha culpa.
Hay una categoría
de la psicología social que dice
que la mayoría de la gente
se cree mejor que los demás,
pero no estoy de acuerdo,
yo no he visto eso en mi vida.
Tal vez sea diferente
porque soy psicólogo clínico
y veo más gente sufriendo
que los demás,
pero no estoy tan seguro,
no hay que indagar mucho
en la vida de la gente
para encontrar algo
trágico de verdad.
Y no me refiero a las tragedias
de las que uno se queja,
sino que tu madre tenga alzhéimer,
o que tu mejor amigo se suicidara
o que tengas un pariente con cáncer,
o un hijo enfermo,
o te pasa algo a ti,
porque todo el mundo

Spanish: 
la historia de Adán y Eva,
de la que hablaremos hoy,
haya sido inmune al olvido
es porque dice algo de la condición humana
que siempre ha sido verdad.
Puedo dar otro ejemplo,
La gente siente mucha culpa.
Hay una categoría
de la psicología social
que dice que la mayoría de la gente
se cree mejor que los demás.
Pero yo no me lo creo,
yo no he visto eso en mi vida.
Tal vez sea diferente
porque soy psicólogo clínico
y veo más gente sufriendo manifiestamente
a lo mejor, que los demás
Pero no estoy tan seguro
porque no tienes que indagar demasiado
en las vidas de la gente
antes de encontrar algo
verdaderamente trágico.
Y no me refiero a las tragedias
de las que uno se queja.
Me refiero a que tu madre tenga alzhéimer,
o que tu mejor amigo se haya suicidado,
o que tengas un pariente con cáncer,
o un niño enfermo,
o te pasa algo a ti,
porque todo el mundo tiene

English: 
And I think the reason that the
story of Adam and Eve—which we'll talk about
in quite a bit of detail today—
has been immune to being forgotten
is because it says things about
the nature of the human condition that are always true.
I can give you another brief example.
Like, people have a lot of guilt.
Y'know, there's a line of social psychology that
claims that most people feel that they're better
than other people.
I just don't buy that—that isn't what I've seen in my life.
Maybe I'm a bit biased 'cause I'm a clinical psychologist,
and I see more people who are
overtly suffering, maybe, than people do in general.
Although, I'm not so sure about that, y'know, because
you don't have to scratch very far beneath the surface
of most people's lives
before you find something truly tragic.
And I don't mean the sort of tragedy that
you whine about, I mean
y'know, your mother has Alzheimer's, or
your best friend committed suicide, or
you have a close relative with cancer,
you have a sick child, or
there's something wrong with you
because almost everyone has at least one

Chinese: 
我认为亚当与夏娃的故事之所以
我们今天会讨论一些其中的细节
这个故事之所以令人难以忘怀
是因为它道出了人类处境的本质
它永远都是真实的
我可以再简单举个例子
人们有很强烈负罪感
社会心理学中有人认为
大多数人都认为他们比其他人更好
但我无法认同这种观点
这不是我在生活中所观察到的
也许因为我是临床心理医师 所以会有点失之偏颇
我也许会比普通人遇到更多
明显遭受着痛苦的人
我对这个观点不太认同
因为你不必过于深入研究大多数人的生活
就能发现一些真正悲剧的东西
我说的不是那种你能抱怨的悲剧
我指的是 比如你母亲得了阿兹海默症
比如你的知己自杀了
再比如你的亲属得了癌症
抑或是你的孩子患了重症
你身上肯定有哪里不对劲

Polish: 
i uważam, że powodem dla którego opowieść
o Adamie i Ewie, o której będziemy rozmawiać szczegółowo
była odporna na zapomnienie
jest to, że mówi rzeczy o naturze ludzkiego istnienia
które są zawsze prawdziwe
mogę wam dać kolejny szybki przykład
wiecie... ludzie noszą w sobie dużo poczucia winy
jest cały odłam psychologii społecznej
że ludziom wydaje się, że są lepsi od innych
ja tego nie kupuję... to nie jest to, co widziałem w swoim życiu
może jestem trochę tendencyjny, bo jestem psychologiem klinicznym
i widzę w większości ludzi, którzy cierpią
być może więcej, niż przeciętny człowiek
ale nie jestem tego pewien
bo nie trzeba drapać zbyt długo
powierzchni ludzkiego życia
aby natknąć się na coś prawdziwie, prawdziwie tragicznego
i nie mam na myśli tragedii, na które narzekacie
wiecie... matka ma Alzheimera
albo twój najlepszy przyjaciel popełnił samobójstwo
twój bliski krewny ma raka
masz chore dziecko

Slovak: 
A myslím, že dôvod,
prečo príbeh o Adamovi a Eve,
o ktorom sa budeme rozprávať bližšie,
bol imúnny voči zabudnutiu, je ten,
že rozpráva o povahe podmienok
ľudského života, ktoré sú vždy pravdivé.
Môžem vám dať ďalší krátky príklad.
Ľudia v sebe nesú veľa viny.
Existuje smer v sociálnej psychológii,
ktorý tvrdí,
že väčšina ľudí má pocit,
že je lepšia ako iní.
Ja to neberiem.
V živote som videl niečo iné.
Možno som zaujatý,
lebo som klinický psychológ
a vídam ľudí, ktorí zjavne trpia,
častejšie, ako je bežné,
no nie som si tým istý,
pretože nemusíte vŕtať príliš hlboko
do života väčšiny ľudí,
aby ste našli niečo skutočne tragické.
A nemyslím tragédiu, o ktorej bedákate.
Mám na mysli napríklad to,
že matka má Alzheimera,
váš najlepší priateľ spáchal samovraždu,
niekto z vašich blízkych má rakovinu,
máte choré dieťa,
alebo niečo je s vami,
pretože takmer každý človek

German: 
Und ich denke, der Grund dafür, dass die
Geschichte von Adam und Eva - über die wir sprechen werden.
heute ziemlich detailliert beschrieben.
war immun gegen das Vergessen.
ist, weil es Dinge darüber sagt.
die Natur der menschlichen Bedingung, die immer wahr sind.
Ich kann Ihnen ein weiteres kurzes Beispiel nennen.
Als ob die Leute eine Menge Schuldgefühle hätten.
Weißt du, es gibt eine Reihe von Sozialpsychologien.
behauptet, dass die meisten Menschen das Gefühl haben, dass sie besser sind.
als andere Menschen.
Ich glaube das einfach nicht, das ist nicht das, was ich in meinem Leben gesehen habe.
Vielleicht bin ich ein bisschen voreingenommen, weil ich klinische Psychologin bin,
und ich sehe mehr Menschen, die sich für mich interessieren.
offenes Leiden, vielleicht, als es die Menschen im Allgemeinen tun.
Obwohl ich mir da nicht so sicher bin, weißt du, denn ich bin mir sicher.
Sie müssen nicht sehr weit unter der Oberfläche kratzen.
des Lebens der meisten Menschen.
bevor du etwas wirklich Tragisches findest.
Und ich meine nicht die Art von Tragödie, die es gibt.
du jammerst herum, ich meine, ich meine.
Weißt du, deine Mutter hat Alzheimer, oder
dein bester Freund Selbstmord begangen hat, oder
Du hast einen engen Verwandten mit Krebs,
Sie ein krankes Kind haben, oder
Da stimmt etwas nicht mit dir.
weil fast jeder Mensch mindestens einen hat.

Polish: 
jest coś z tobą nie tak... ponieważ każdy z nas ma w sobie coś, co jest bardzi nie w porządku
a jeśli nie macie... będziecie mieli
także ten tragiczny wymiar istnienia
jest z ludźmi cały czas
i prawdą jest również to... przynajmniej z mojego doświadczenia
rzadko spotykam kogoś, kto mówi: hej, robię wszystko, co tylko możliwe
jestem super gościem
i nie widzę, jak mógłbym stać się jeszcze lepszy
kiedy spotykasz kogoś takiego, myślisz, że jest narcystyczny
i masz rację
ale większość ludzi nie czuje się w ten sposób
czują się, że mogliby być czymś więcej niż to, czym są
i są dość boleśnie świadomi swoich wad
i czują, że nie są tym, czym powinni być
i widzicie... to, co dzieje się w opowieści o Adamie i Ewie
między innymi... gdy ludzie uzyskują samoświadomość
przynajmniej tak to dla mnie wygląda
zostają wyrzuceni z raju
i znajdują się w biegu historii
a w historii mamy ból, narodziny
przypadki, gdzie jesteś zdominowany przez partnera
gdzie musisz harować jak wół... jak żadne inne zwierzę, bo jesteś świadomy przyszłości

English: 
really terrible thing wrong with them.
And if you don't, hey, you will, so, y'know.
[laughter]
So, y'know, that
tragic sense of Being is there with people all the time.
And it's also the case that,
in my experience—
I rarely meet someone who says, "Hey, y'know,
"I'm doing everything I possibly can, I'm a hell of a guy,
and I can't see how I could possibly improve."
[laughter]
You meet someone like that,
you think they're narcissistic, right?
And you're right.
[laughter]
But most people don't feel that way! They feel like
they could do a hell of a lot better than they are,
and they're quite acutely aware of their faults,
and they don't feel that they're what they should be.
And you see,
what happens in the story of Adam and Eve as well
is that when people become self-conscious—
at least, that's how it looks to me—
they get thrown out of Paradise,
and then they're in history,
and history is a place where
there's pain in childbirth, and where
you're dominated by your mate, and where
you have to toil like mad—like no other animal

Slovak: 
má aspoň jeden skutočne veľký problém.
Ak nie, budete mať, takže viete...
Takže ľudia neustále cítia niečo tragické
a tiež je faktom,
podľa mojich skúseností,
že len zriedka sa stretnem
s niekým, kto povie:
"Idem na maximum,
som skvelý človek
a neviem si predstaviť,
ako by som sa ešte mohol zlepšiť."
Ak niekoho takého stretnete,
poviete si, že je narcis. A máte pravdu.
No väčšina ľudí nemá ten pocit.
Cítia, že by na tom
mohli byť oveľa lepšie.
Veľmi silno si uvedomujú svoje chyby
a nemajú pocit, že sú takí,
akí by mohli byť.
A aj v príbehu o Adamovi a Eve sa deje to,
že keď si ľudia uvedomia sami seba
- aspoň mne to tak príde -,
sú vyhodení z raja a začína história.
A história je miestom,
kde je bolesť pri pôrode,
kde nad vami dominuje partner,
kde musíte otročiť, ako žiadne iné zviera,

Spanish: 
por lo menos un problema muy grave.
Y si no lo tienes,
lo vas a tener.
Entonces el...
el sentido trágico de la vida
siempre está presente en la gente.
y además
yo casi nunca me encuentro
a alguien que diga:
"Bueno, ya sabes".
"Estoy haciendo todo lo que puedo,
soy un gran tipo"
"y no veo cómo podría mejorar".
Si te encuentras a alguien así
piensas que es narcisista,
y tienes razón.
Pero la mayoría de la gente
no es así,
creen que podrían aspirar a mucho más,
son conscientes de sus defectos
y no creen haber cumplido su potencial.
Lo que pasa en la historia
de Adán y Eva es que
cuando las personas se vuelven
consciente de sí mismas
las echan del paraíso
y acaban en la Historia,
y en la Historia hay dolor
y partos,
y donde tu pareja te controla
y donde tienes que trabajar como un loco,
como ningún otro animal

German: 
wirklich schreckliche Sache, die mit ihnen nicht stimmt.
Und wenn du es nicht tust, hey, wirst du es, also, weißt du.
(Lachen)
Also, weißt du, dass die
tragischer Sinn des Seins ist die ganze Zeit mit den Menschen da.
Und das ist auch der Fall,
nach meiner Erfahrung -
Ich treffe selten jemanden, der sagt: "Hey, weißt du,
"Ich tue alles, was ich kann, ich bin ein verdammt guter Kerl.
und ich kann nicht sehen, wie ich mich verbessern kann."
(Lachen)
Man trifft so jemanden,
Du denkst, sie sind narzisstisch, oder?
Und du hast Recht.
(Lachen)
Aber die meisten Menschen fühlen sich nicht so! Sie fühlen sich an wie
könnten sie es viel besser machen als sie sind,
und sie sind sich ihrer Fehler ganz genau bewusst,
und sie haben nicht das Gefühl, dass sie das sind, was sie sein sollten.
Und du siehst,
was auch in der Geschichte von Adam und Eva passiert.
ist, dass, wenn Menschen selbstbewusst werden.
Zumindest sieht es für mich so aus.
werden sie aus dem Paradies geworfen,
und dann sind sie in der Geschichte,
und die Geschichte ist ein Ort, an dem die
Es gibt Schmerzen bei der Geburt und wo.
Du wirst von deinem Gefährten dominiert, und wo
Du musst dich wie verrückt abmühen wie kein anderes Tier.

Spanish: 
tiene al menos
un problema muy grave.
Y si no lo tienes, lo vas a tener.
La gente siempre es consciente
de las tragedias de la vida,
y yo casi nunca
veo a alguien que diga:
"Bueno, hago todo lo que puedo,
soy un gran tipo"
"y no veo cómo podría mejorar".
Al ver a alguien así
te parece narcisista,
y lo es,
Pero la mayoría de la gente
no es así,
cree que podría hacer
mucho más de lo que hace,
es consciente de sus defectos
y no cree haber cumplido su potencial.
Lo que pasa en la historia
de Adán y Eva es que,
cuando las personas se vuelven
conscientes de sí mismas,
las echan del Paraíso
y acaban en la Historia,
y en la Historia hay dolor y partos,
tu pareja te controla
y trabajas más que los animales
porque eres consciente del futuro,

Chinese: 
因为几乎每个人都至少有一个非常可怕的麻烦
如果你没有 等着瞧吧 会有的
这种存有的悲剧感一直都在伴随着人们
与之相通的是 依我的经验来看
我很少碰到有人说
「嘿 我正在竭尽所能」
「我真是太棒了 看不出还有什么提升空间」
你若遇到过这样的人 你会认为他们是自恋狂
那你就说对了
大多数人都不会这么认为
他们会觉得 自己本可以达到
比现状好很多的状态
他们能非常敏锐地意识到自己的缺点
不会觉得自己已经成为了应有的样子
这也是在亚当和夏娃的故事中所发生的
当人们有了自我意识
至少在我看来是这样
人们一旦有了自我意识后 就被逐出了天堂
接着他们就进入了历史
在历史中会有分娩的痛苦
有来自配偶的支配
你必须像疯了一样地辛苦劳作
你和其他动物不一样
因为你意识到了未来

Polish: 
musisz pracować i poświęcać radości teraźniejszości dla przyszłości
nieustannie... i wiesz, że umrzesz
i masz cały ten ciężar na swoich barkach
i dla mnie jest to... jak cokolwiek może być bardziej prawdziwe, niż to?
to jest... o ile mogę powiedzieć... to dokładnie tak wygląda
chyba, że jesteś niewyobrażalnie naiwny
w twoim życiu jest coś, co jest odzwierciedlone w tej opowieści
i dlaczego tak jest?
jesteśmy tak dziwnymi stworzeniami
bo wydajemy się nie do końca wpasowani w byt, w pewnym sensie
i to jest również wyrażone przez pojęcie upadku
egzystencjaliści powiedzieliby: ludzie czują się tak, jakby mieli wobec egzystencji dług do spłacenia
za zbrodnię własnego istnienia
coś w tym rodzaju
i może to dlatego, że jesteśmy dogłębnie świadomi, że powinniśmy zaoferować coś wartościowego ludziom z naszego otoczenia
żeby mogli nas tolerować
gdy zajmujemy się swoimi sprawami
ale to się wydaje jeszcze głębsze

Slovak: 
pretože si uvedomujete budúcnosť.
Musíte pracovať a neustále obetovať
potešenia prítomnosti pre budúcnosť
a viete, že umriete.
Všetku túto váhu nosíte na pleciach.
Mne to príde tak, že:
Ako môže byť niečo viac pravdivé?
Podľa mňa je to jednoducho tak,
pokiaľ nie ste neskutočne naivní.
Váš život má v sebe niečo,
čo sa ozýva v tomto zobrazení.
Prečo je to tak?
Sme čudné tvory,
pretože v istom zmysle
sa nehodíme do Bytia.
To je tiež vyjadrené v idei pádu.
Existencialisti hovoria,
že ľudia majú pocit dlhu,
ktorý musia splatiť svetu
za zločin vlastnej existencie.
A možno je to preto,
lebo si silno uvedomujeme,
že musíme ľuďom okolo seba
poskytnúť niečo hodnotné,
aby nás mohli tolerovať,
keď si ideme po svojom.
No ide to ešte hlbšie.

Spanish: 
tienes que sacrificar el presente
por el futuro constantemente
y sabes que vas a morir,
llevas todas esas cargas.
Y en mi opinión,
¿qué es más real que eso?
Por lo que veo,
esa es la realidad.
A no ser que seas
más ingenuo de lo imaginable
al menos parte de tu vida
está expresada en ahí.
Somos criaturas muy extrañas
porque no parecemos encajar
en la existencia,
lo que también se expresa
en la idea de la Caída.
Los existencialistas dijeron
que la gente siente
que tiene una deuda que pagar
a la existencia
por el crimen de...
por el crimen de existir, algo así.
A lo mejor es porque sabemos
que tenemos que ofrecer algo de valor
a la gente que nos rodea
para que nos soporten,
pero me parece más profundo.

English: 
because you're aware of the future.
You have to work and sacrifice the joys of the present
for the future—constantly!
And you know you're going to die.
You have all that weight on you.
To me, again, that's just—
how can anything be more true than that?
As far as I can tell, that's just how it is for—
unless you're naive beyond comprehension!
There's something about your life
that is echoed in that representation.
And why it is that p— I mean,
we're such strange creatures because
we don't seem to really fit into Being, in some sense.
That's also what's expressed in the notion of the Fall.
The existentialists said people feel like they have
a debt that they have to pay off to existence
for the crime of their Being.
Something like that.
Maybe it's because we're acutely aware that we have to
offer something of value to the people around us so that
they can tolerate us.
Y'know, while we're going about our business, but
it seems deeper than that. It's that

Chinese: 
你必须工作
你必须为将来牺牲当下的快乐
永不停歇 而且你知道你有一天会死
你必须肩负所有这些重担
再次 对我而言 这真是
还有比这更真实的吗
就我而言 事情这就是这样的
除非你天真到不可理喻
你的生活中一定有些东西
会与这些描述产生共鸣
为什么呢 我是说
我们是如此奇怪的生物
因为在某种意义上 我们似乎不适应「存有」
「堕落」这一概念也表达了这点
存在主义者们说 人们感觉
为了存在 他们要偿还债务
因为他们的存有是一种罪 大意如此
也许这是 因为我们敏锐地意识到
我们必须为身边的人提供一些有价值的东西
这样他们才能
在我们的日常生活中容忍我们
但它的深度不止于此

German: 
weil du dir der Zukunft bewusst bist.
Du musst arbeiten und die Freuden der Gegenwart opfern.
für die Zukunft - konstant!
Und du weißt, dass du sterben wirst.
Du hast das ganze Gewicht auf dir.
Für mich ist das wieder nur-
wie kann etwas wahrer sein als das?
Soweit ich das beurteilen kann, ist das genau das, was es für--
es sei denn, du bist naiv und unbegreiflich!
Da ist etwas in deinem Leben.
die in dieser Darstellung widergespiegelt wird.
Und warum ist es dieses p- Ich meine,
Wir sind so seltsame Kreaturen, weil wir nicht wissen.
Wir scheinen nicht wirklich ins Sein zu passen, in gewisser Weise.
Das ist auch das, was in der Vorstellung vom Herbst zum Ausdruck kommt.
Die Existenzialisten sagten, dass die Menschen das Gefühl haben, dass sie es haben.
eine Schuld, die sie in die Existenz zurückzahlen müssen.
für das Verbrechen ihres Seins.
So etwas in der Art.
Vielleicht liegt es daran, dass wir uns akut bewusst sind, dass wir es tun müssen.
den Menschen um uns herum etwas von Wertvolles bieten, so dass wir
können sie uns tolerieren.
Weißt du, während wir unser Geschäft betreiben.
es scheint tiefer als das zu sein. Es ist, dass

Spanish: 
porque eres consciente del futuro,
tienes que trabajar y sacrificar
tu presente por el futuro constantemente
y sabes que vas a morir,
llevas todas esas cargas encima.
Y en mi opinión,
¿qué puede ser más real que eso?
Por lo que veo, esa es la realidad
a no ser que seas
más inocente de lo que puedo imaginar.
Parte de tu vida
está expresada en esa representación...
Somos criaturas muy extrañas
porque no parecemos encajar
en la existencia.
Y eso también se expresa
en la idea de "la caída".
Los existencialistas dijeron
que la gente sentía
que tenía una deuda que pagar
a la existencia.
Por el crimen de...
Por el crimen de existir,
algo así.
Y a lo mejor es porque sabemos
que tenemos que ofrecer algo de valor
a la gente que nos rodea
para que nos soporten mientras vivimos
pero me parece más profundo.

German: 
Menschen scheinen in einer postkataklysmischen Situation zu existieren.
Welt, und genau das ist auch das, was dargestellt wird.
in der Genesis. Es ist sehr interessant, denn es ist eine
in der Adam und Eva Geschichte, gibt es zwei Dinge.
gibt es im Wesentlichen zwei Katastrophen.
Es gibt die Katastrophe, die eintritt, wenn Adam und sein Bruder
Eve wachen auf - worüber wir im Detail sprechen werden -.
und wird selbstbewusst und weiß, dass sie nackt sind.
Und ihre Augen sind geöffnet, richtig?
Das ist die Terminologie, die verwendet wird, und um zu haben.
deine Augen geöffnet bedeutet, eine.....
eine Erhöhung des Bewusstseins, im Wesentlichen.
Weil die Augen mit dem Bewusstsein verbunden sind.
für Menschen, denn wir sind intensiv visuelle Tiere.
Und so die Metapher für das Öffnen der Augen.
bedeutet - ist das gleiche wie die Metapher
zum Bewusstsein zu kommen, und sobald Adam
und Eva wird sich bewusst, sie kommen zu sich.
merken, dass sie nackt sind.
Die klassische Interpretation davon ist, dass es etwas gibt.
mit sexueller Sünde zu tun hat, und das glaube ich nicht.
Ich glaube nicht, dass es das ist, was es bedeutet.
Obwohl es darüber Elemente gibt, die relevant sind.
Es ist mehr als das, um zu erkennen, dass man nackt ist.....
Es ist, als wüsste man es,

English: 
human beings seem to exist in a post-cataclysmic
world, and that's exactly also what's represented
in Genesis. It's very interesting because
in the Adam and Eve story, there's two—
there's two catastrophes, essentially.
There's the catastrophe that occurs when Adam and
Eve wake up—which we'll talk about in detail—
and become self-conscious and know they're naked.
And their eyes are opened, right?
That's the terminology that's used, and to have
your eyes opened means to have a...
an increment in consciousness, essentially.
'Cause eyes are associated with consciousness
for human beings 'cause we're intensely visual animals.
And so the metaphor for having your eyes opened
means—is the same as the metaphor
of coming to consciousness, and as soon as Adam
and Eve come to consciousness, they
realize they're naked.
The classic interpretation of that is it has something
to do with sexual sin, and I don't believe that.
I don't believe that's what it means.
Although there are elements about that that're relevant.
It's more that to realize that you're naked...
It's like—y'know,

Spanish: 
Los humanos parecen vivir
en un mundo post-cataclísmico.
Eso es justo
lo que se representa en "Génesis".
Y es muy interesante, porque...
en la historia de Adán y Eva
hay dos catástrofes,
una cuando Adán y Eva se despiertan,
de la que vamos a hablar,
y se vuelven autoconscientes
y ven que están desnudos
y se les abren los ojos,
usan esa expresión.
Y tener los ojos abiertos
es que te crezca la consciencia.
Porque los ojos se asocian
a la consciencia en los humanos
porque somos animales
muy visuales.
Y la metáfora
de que se te abran los ojos
significa volverse consciente.
Y cuando Adán y Eva se vuelven conscientes
ven que están desnudos.
La interpretación clásica
es que tiene que ver con el pecado sexual.
Pero no estoy de acuerdo,
no creo que signifique eso,
aunque esa idea
tiene algunos elementos relevantes.
Más bien, darse cuenta
de que uno está desnudo es como...

Chinese: 
人类似乎是存在于一个灾后世界
这恰恰就是《创世记》中所描述的
这点很有意思 因为
在亚当和夏娃的故事中
本质上发生了两场灾难
当亚当和夏娃觉醒时发生了灾难
这点我们会详细讨论
他们从此有了自我意识
并意识到自己的赤身裸体
「他们的眼睛就睁开了」
这就是书中所用的术语
睁开眼睛在本质上意味着
意识的增量
因为对于人类来讲 眼睛与意识有关联
因为我们是高度视觉化的动物
所以「睁开你的眼睛」这个隐喻的含义
和「苏醒」这个隐喻相似
一旦亚当和夏娃苏醒过来
他们就意识到自己是裸体的
对此的经典解释是
它与性罪相关
我并不认同这种解释
我认为它的含义并非如此
尽管其中有与之相关的元素
它更像是 你意识到你裸体时
这么说吧

Polish: 
istoty ludzkie wydają się funkcjonować w post-katastroficznym świecie
to również jest dokładnie przedstawione w Księdze Rodzaju
i to jest bardzo ciekawe
bo wiecie, w opowieści o Adamie i Ewie
zasadniczo dochodzi do dwóch katastrof
katastrofą jest to, gdy Adam i Ewa budzą się
o czym będziemy szczegółowo rozmawiać
i stają się samoświadomi
i zauważają, że są nadzy
i ich oczy otwierają się
to jest terminologia tam użyta
mieć oczy otwarte to znaczy: postęp w świadomości
zasadniczo... ponieważ oczy
są u istot ludzkich stowarzyszone ze świadomością... ponieważ jesteśmy mocno wzrokowymi zwierzętami
także metafora "przejrzenia na oczy"
oznacza to samo, co uzyskanie świadomości
i gdy tylko Adam i Ewa uzyskują świadomość, zauważają, że są nadzy
klasyczna interpretacja wskazuje na to, że ma to coś wspólnego z grzechem na tle seksualnym
nie jestem o tym przekonany
nie jestem przekonany, że o to tam chodzi
chociaż są ku temu przesłanki
to jest raczej tak, że zorientowanie się, że jesteś nagi

Slovak: 
Zdá sa, že ľudské bytosti existujú
vo svete, ktorý je po kataklizme.
A aj toto je zobrazené v Genesis.
Je to veľmi zaujímavé,
lebo v príbehu o Adamovi a Eve
sú v podstate dve katastrofy.
Prvá, keď sa Adam a Eva prebudia,
o čom sa budeme detailne rozprávať,
stanú sa vedomí a zistia, že sú nahí.
Oči sa im otvoria.
Takáto terminológia je použitá.
Mať otvorené oči v podstate
znamená mať vyššie vedomie.
Oči sa u ľudí spájajú s vedomím,
pretože sme silne vizuálne tvory.
Takže metafora, že máte otvorené oči,
znamená to isté,
ako metafora "nadobudnúť vedomie".
Keď Adam a Eva nadobudli vedomie,
uvedomili si, že sú nahí.
Klasická interpretácia je tá,
že to má niečo so sexuálnym hriechom,
ale ja neverím,
že to je správny význam,
hoci sú tam ďalšie elementy,
ktoré sú relevantné.
Skôr si myslím,
že uvedomenie, že ste nahí...

Spanish: 
Parece que los humanos
viven en un mundo posapocalíptico.
Eso está representado en "Génesis",
y es muy interesante, porque
en la historia de Adán y Eva
hay dos catástrofes,
una cuando Adán y Eva se despiertan,
la que analizaremos bien,
y se vuelven conscientes,
ven que están desnudos
y se les abren los ojos,
usan esa expresión.
Tener los ojos abiertos significa
que crezca la consciencia, esencialmente,
los ojos
están asociados a la consciencia
porque somos animales
muy visuales.
La metáfora
de que se te abran los ojos
significa volverse consciente,
y cuando Adán y Eva se vuelven conscientes
ven que están desnudos.
La interpretación clásica
es que tiene que ver con el pecado sexual,
pero no estoy de acuerdo,
no creo que signifique eso,
aunque esa idea
tiene elementos relevantes.
Más bien darse cuenta
de que uno está desnudo...

Chinese: 
如果你梦到在众目睽睽的舞台上一丝不挂
这可不是春梦
除非你是露阴癖 对吧
你想做的就是遮起自己的身体
然后尽快逃离这个舞台
在万众瞩目之下赤身裸体 就是让每个人
就是让全社会的评判都集中在
你显而易见的缺陷上
这让人产生自我意识
这是一个真实的人类状态
这与五大性格模型中的
情绪不稳定性相关
但是人们根本不喜欢这样
他们不喜欢将自己的脆弱与要害暴露在人群面前
这是人们的两大恐惧之一
其中一个是社会羞辱 另一个是死亡
比如 如果你有典型的广场恐惧症
你就会同时产生这两种恐惧
因为她 患者通常都是女性
容易以为她将会在公共场所
遭受一场众人瞩目的心脏病突发

English: 
if you dream that you're naked and on a stage
in front of people, that's not a sexual dream, man!
Unless you're some kind of strange exhibitionist, right?
[laughter]
You wanna cover yourself up and get the hell off
that stage as fast as possible!
And so, to be naked in front of a crowd
is to have everyone—
it's to have the judgement of the social world focused
on your self-evident inadequacies.
And that makes people self-conscious.
That's a real human state—it's associated with
neuroticism in the Big Five trait model, but
people don't like that at all. They don't like having their
fragility and vulnerability exposed to the group.
It's one of the two major fears of people.
'Cause one is social humiliation.
And the other is something like mortality and death.
[chuckle]
Your typical agoraphobic, for example, gets to have both
those fears at the same time because she—
it's usually a she—
tends to believe she's going to have a very
spectacular and exhibitionistic heart attack in a public
place, and make a terrible fool of herself

Polish: 
jest jak... wiecie, jeśli macie sen, że jesteście nadzy na scenie
przed widownią... to nie jest seksualny sen, chłopie
chyba, że jesteś jakimś dziwnym ekshibicjonistą
chcesz się zasłonić i uciec z tej sceny najszybciej, jak to możliwe
także bycie nagim naprzeciw tłumu
to skupienie uwagi społeczeństwa
na twoich ewidentnych niedociągnięciach
i to uświadamia ludzi
to jest naturalny ludzki stan
stowarzyszony z neurotycznością w pięcioczynnikowym modelu osobowości
ludziom się to nie podoba
w ogóle... nie lubią poddawać swojej kruchości i wrażliwości grupowej ocenie
to jest jeden z dwóch głównych ludzkich lęków
bo pierwszym jest publiczne upokorzenie
a drugim coś w rodzaju śmiertelności i śmierci
jeśli jesteś typowym agorafobem, doświadczasz tych obu lęków naraz
bo ona... zwykle to jest ona, ma skłonność do uważania, że będzie miała spektakularny, ekshibicjonistyczny zawał serca

German: 
wenn du träumst, dass du nackt und auf der Bühne bist.
vor den Augen der Leute, das ist kein sexueller Traum, Mann!
Es sei denn, du bist eine Art seltsamer Exhibitionist, oder?
(Lachen)
Du willst dich bedecken und abhauen.
diese Stufe so schnell wie möglich zu erreichen!
Und so, nackt vor einer Menge zu sein.
ist es, jeden zu haben.
ist es, das Urteil der sozialen Welt auf das Wesentliche zu konzentrieren.
auf deine selbstverständlichen Unzulänglichkeiten.
Und das macht die Menschen unsicher.
Das ist ein echter menschlicher Zustand - er ist mit dem man verbunden ist.
Neurotizismus im Big Five Merkmalsmodell, aber
Die Leute mögen das überhaupt nicht. Sie mögen es nicht, wenn sie ihre
Fragilität und Verletzlichkeit, die der Gruppe ausgesetzt sind.
Es ist eine der beiden großen Ängste der Menschen.
Denn eine davon ist die soziale Demütigung.
Und das andere ist so etwas wie Sterblichkeit und Tod.
(kichert)
Ihr typischer agoraphober Mensch zum Beispiel wird beides haben.
diese Ängste zur gleichen Zeit, weil sie-
ist es normalerweise eine Frau.
neigt dazu zu glauben, dass sie ein sehr gutes Gefühl haben wird.
spektakulärer und exhibitionistischer Herzinfarkt in der Öffentlichkeit
und sich selbst zum schrecklichen Narren zu machen.

Spanish: 
Si sueñas que estás desnudo
en un escenario en frente de gente,
eso no es un sueño sexual
a no ser que seas exhibicionista.
Quieres cubrirte y salir del escenario
lo antes que puedas.
Y estar desnudo en frente de la gente
es tener los juzgamientos
del mundo social
concentrados en tus defectos obvios.
Eso causa vergüenza en la gente,
es una emoción humana real,
está asociada al neuroticismo.
La gente lo odia,
no les gusta exponer
sus delicadezas y vulnerabilidades.
Es uno de los dos grandes miedos.
Uno es la humillación social.
Y el otro es la mortalidad y la muerte
Los agorafóbicos, por ejemplo,
tienen los dos a la vez,
porque ellas, y suelen ser mujeres,
creen que van a tener
un infarto espectacular en público

Slovak: 
Ak sa vám sníva, že ste nahí
na javisku pred ľuďmi,
to nie je sexuálny sen, človeče,
pokiaľ nie ste nejaký
čudný exhibicionista.
Chcete sa zakryť
a čo najrýchlejšie zmiznúť z javiska.
Byť nahý pred davom znamená, že všetci...
Znamená to, že spoločnosť
sa pri posudzovaní
sústreďuje na vaše zjavné nedostatky.
A ľudia si tak uvedomujú seba samých.
Je to skutočný stav človeka,
má súvislosť s neurotizmom v modeli
piatich veľkých osobnostných čŕt,
no ľudia to nemajú radi,
nemajú radi, keď je ich krehkosť
a zraniteľnosť vystavená skupine.
Je to jedna z dvoch veľkých ľudských obáv,
lebo jedna je spoločenské poníženie
a druhá je smrteľnosť a smrť.
Napríklad typický agorafobik má v sebe
obe tieto obavy naraz,
pretože ona - zvyčajne je to žena -
zvykne byť presvedčená,
že zažije na verejnosti
veľkolepý a okázalý infarkt

Spanish: 
Si sueñas que estás desnudo
en un escenario enfrente de gente,
no es un sueño sexual
a no ser que seas exhibicionista.
Quieres cubrirte y salir del escenario
lo antes que puedas.
Estar desnudo enfrente de la gente
es tener todos los juicios
del mundo social
concentrados en tus obvios defectos.
Eso causa vergüenza a la gente
y es una emoción humana real,
está asociada a la neurosis.
La gente lo odia,
no les gusta exponer
sus vulnerabilidades.
Es uno de los dos miedos
más comunes.
Uno es la humillación social.
Y el otro es la mortalidad y la muerte
Los agorafóbicos, por ejemplo,
tienen los dos a la vez.
Suelen ser mujeres
y creen que van a sufrir
un infarto espectacular
en un lugar público

Polish: 
w miejscu publicznym i zrobi z siebie błazna umierając
jest to dobry przykład dwóch archetypowych lęków, które charakteryzują istoty ludzkie
także... dla mnie
i mówiłem, że będę się starał podejść do tych opowieści tak, jakbym nie wiedział, o czym są
bo to wydaje mi się właściwe
bo są tajemnicami
wszystko, co ich dotyczy jest tajemnicze
dlaczego je mamy
jest tajemnicze
i to, co wy tu wszyscy robicie jest zagadkowe
słuchając tego wykładu
i czytanie Junga... bo Carl Jung był tutaj bardzo, bardzo pomocny
on stawił czoła tym opowieściom z umysłem początkującego
zakładając, że było w nich coś, czego nie rozumiał
w obliczu tego, że leżą u cholernych podstaw naszej cywilizacji
co jest historycznie oczywiste i jasne
i że pojawiły się w czasie trwania dziejów
nie był usatysfakcjonowany podejściem Freuda
że Bóg był tylko ojcem... albo marksistowskim podejściem
że religia była opium dla mas
jeśli religia była opium dla mas

Chinese: 
在奄奄一息之际还要出尽洋相
这是展现人类两大原型恐惧的绝佳范例
对我来说
我说过 我会在事先不了解这些故事含义
的前提下看待这些故事
我认为这种态度是正确的
因为它们都是谜团
关于这些故事的所有事都是神秘的
我们拥有这些故事的原因是神秘的
在座各位此刻所做之事也是神秘的
我是说来听讲座这件事
在读荣格作品的过程中
卡尔·荣格对于这个问题很有见解
因为他以一个初学者的心态 来看待这些故事
并假定其中存在自己不理解的东西
即使它们是我们文明的根基所在
这从历史的角度看是毫无疑问的
它们穿越了层层的时间迷雾
他不满足于某些对于宗教的观点
比如弗洛伊德的观点 认为上帝只是圣父形象的投射
或者马克思主义的观点认为 宗教是民众的鸦片

Spanish: 
y hacer el ridículo mientras se mueren.
Ese es un buen ejemplo
de los dos miedos arquetípicos
que caracterizan a los humanos.
Entonces...
estoy intentando enfocar
estas historias como si no las conociera,
porque me parece
porque son misterios.
Todo sobre ellas es misterioso,
por qué las tenemos es misterioso
y qué demonios estáis haciendo aquí
en esta conferencia es misterioso.
Leer Jung me ayudó mucho con esto
porque observó estas historias
con mente de principiante
y asumió que tenían algo
que él no entendía
dado que son los orígenes
de nuestra civilización,
lo que está claro históricamente,
y que perduraron
todo este tiempo
y no estaba contento con la idea
de Freud de que Dios era el padre,
o la idea marxista de que
la religión era el opio del pueblo.

English: 
while she's dying.
[laughter]

Slovak: 
a strápni sa pri tom, ako bude umierať.
A to je dobrý príklad dvoch
archetypálnych strachov,
ktoré charakterizujú ľudské bytosti.
Povedal som,
že sa snažím ísť na tieto príbehy,
akoby som nevedel, o čom sú,
pretože tak sa mi to zdá správne.
Sú to záhady, všetko na nich je záhadné.
Prečo ich máme, je záhadou.
Čo, došľaka, tu všetci robíte, je záhadou,
že počúvate túto prednášku.
A keď čítate Junga...
Carl Jung je v tomto veľmi nápomocný,
pretože sa na tieto príbehy
pozeral z pohľadu začiatočníka
a predpokladal, že je na nich niečo,
čomu nerozumie vzhľadom na to,
že boli pri úplne najhlbších základoch
našej civilizácie.
Čo je z historického hľadiska úplne jasné.
A len tak sa objavili v čase
a nebol spokojný s freudovskou myšlienkou,
že Boh je iba otcom,
alebo marxistickou myšlienkou,
že náboženstvo je opiátom pre dav.

German: 
während sie im Sterben liegt.
(Lachen)

Spanish: 
y hacer el ridículo mientras se mueren.
Es un buen ejemplo
de los miedos arquetípicos de los humanos.
Dije que quiero analizar
estas historias como si no las conociera,
eso me parece lo correcto,
porque son misterios.
Están llenas de misterios,
por qué existen es un misterio
y qué demonios hacéis
en esta conferencia es un misterio.
Leer a Jung me ayudó mucho con esto,
porque estudió estas historias
con mente de principiante
y asumió que tenían algo
que no entendía
dado que son los orígenes
de nuestra civilización
- lo que está claro históricamente -
y que provienen del pasado ancestral,
y no estaba contento con la idea
de Freud de que Dios era el padre,
o la idea marxista de que
la religión era el opio del pueblo.

Spanish: 
Si la religión es el opio del pueblo,
entonces el comunismo
es la metanfetamina del pueblo.
Entonces te ha traicionado alguien
y caes al inframundo
en el que nada está claro
y el inframundo no es ninguna broma,
porque no solamente no sabes
de dónde vienes, quién eres
y adónde vas,
lo que sería el inframundo en general,
pero luego hay una subdivisión,
el peor barrio, que es el infierno,
desde una perspectiva metafísica
porque si alguien te traiciona,
y si lo hacen por maldad,
y si quieres que te traicionen
y quieres que lo hagan bien,
tiene que traicionarte alguien
que quiera hacerte daño.
No por accidente sino por odio.
Y cuando caes al inframundo

Polish: 
to komunizm był metamfetaminą dla mas, to wam mogę powiedzieć
także wiecie... zostaliście przez kogoś zdradzeni, oszukani
wpadacie to tego podziemia wątpliwości na temat wszystkiego
to jest ciężkie do przebywania miejsce
to podziemie... bo nie tylko nie wiecie, jak się tam znaleźliście
ani kim jesteście, ani dokąd zmierzacie
to jest dostatecznie trudne
to jest podziemie jako takie
ale jest dzielnica podziemia
najgorsze przedmieścia... czym, jak mi się wydaje, jest piekło
zasadniczo, z metafizycznej perspektywy
bo wiecie... jeśli ktoś cię podcina
zwłaszcza, jeśli robią to w złośliwy sposób
i jeśli zostajesz zdradzony... i jeśli chcesz być zdradzony właściwie
zdradzony przez kogoś, kto bardzo się stara, aby cię skrzywdzić
wiecie... kogoś, kto nie jest głupi, ale kto na ciebie poluje
z jakiegokolwiek powodu jaki mają
wtedy również zapadasz się w tę przestrzeń podziemia

Chinese: 
如果宗教是民众的鸦片
那么 共产主义就是民众的冰毒
这点确凿无疑
你遭到了某人的背叛
你就陷入了地下世界 在那里你怀疑一切
进入地下世界可不是闹着玩的
因为你不仅不知道 你从哪里来
而且不知道你是谁 你要去哪里
这已经够糟糕的了
这就是地下世界本身 但它还有个分支
它最糟糕的外延 从形而上的角度来看
我认为这基本上就是地狱
如果某人真的让你举步维艰
尤其是如果此人这么做时心怀恶意
如果你遭到的背叛
是最糟糕的那种背叛
那么背叛者是真正想伤害你的人
他们背叛你 并不是犯蠢
而是出于某种原因 想要置你于死地
于是你也会跌入地下世界

Slovak: 
Ak by náboženstvo bolo opiátom pre dav,
potom komunizmus bol metamfetamínom,
to vám môžem povedať.
Takže keď vás niekto zradí,
spadnete do podsvetia
pochybností o všetkom.
Je to vážna vec, byť na takom mieste,
pretože okrem toho,
že neviete, odkiaľ ste prišli,
alebo kto ste, kam idete
- už to je dosť zlé -,
to je to samotné podsvetie,
no je tu aj podmnožina podsvetia,
čosi ako najhoršie predmestie,
čo je v podstate peklo
z metafyzickej perspektívy,
pretože ak vás niekto naozaj podrazí,
hlavne ak to urobí zlomyseľným spôsobom,
a ak vás niekto zradí
a chcete, aby to urobil poriadne,
chcete, aby to spravil niekto,
kto je odhodlaný vám skutočne ublížiť.
Aby nebol jednoducho hlúpy,
ale išiel po vás z nejakého dôvodu.
Ponoríte sa do toho podsvetného miesta

Spanish: 
Si la religión es el opio del pueblo,
el comunismo es la metanfetamina
del pueblo, eso está claro.
Entonces cuando te traiciona alguien
y caes al inframundo
en el que nada está claro,
y el inframundo no es ninguna broma,
no solamente no sabes
de dónde vienes, quién eres
y adónde vas, eso ya es malo,
ese es el inframundo,
pero el peor barrio del inframundo
es el Infierno,
desde una perspectiva metafísica,
porque si alguien te traiciona
y lo hace por maldad...
Las mayores traiciones
están motivadas por el odio,
no por accidente
sino por hacerte daño.
En esa situación
caes al inframundo

Slovak: 
a vtedy tiež začnete v sebe pestovať
pocity nevôle, smútku, vražednosti
a dokonca niečoho horšieho.
Pretože keď ľudí zradíte priveľmi,
začnú byť posadnutí uvažovaním
nad užitočnosťou samotnej existencie
a možno zájdu na miesta,
kam by nikto normálne zmýšľajúci nechodil.
Začnú fantazírovať o absolútnej pomste.
Hrozné miesto, to je peklo podľa mňa.
Peklo preto vždy bolo
predmestím podsvetia,
pretože keď sa dostanete do situácie,
ktorej nerozumiete,
nič už nehrá vo váš prospech,
od úplného zmätku je iba na krok
k úplnej rozzúrenosti a nevôli
a odtiaľ je to iba na krok
od túžby po pomste.
A to vás môže zaviesť niekam...
Už len si to správne predstaviť
môže byť traumatické.
a ja som sa s tým
u ľudí stretol mnohokrát.
A myslím, že každý,
kto použije svoju predstavivosť na sebe,
môže vidieť, ako k tomu dôjde,

Spanish: 
empiezas a tener pensamientos
de rencor, resentimiento,
de muerte y homicidio y aún peores,
porque si a la gente
la traicionan lo suficiente
empiezan a cuestionar
la utilidad de la existencia
y a pensar cosas que nadie querría pensar
si estuvieran cuerdos,
y a tener fantasías
de la venganza definitiva.
Es una situación horrible,
es el infierno en mi opinión.
Por eso el infierno
es parte del inframundo,
porque si caes
en una situación confusa y horrible
estás a un paso...
estás a un paso de la confusión
a la indignación
y al rencor,
y después a un paso de la venganza.
Y eso te puede
llevar a situaciones
que solamente imaginar
puede ser traumático.
Lo he visto pasar muchas veces.
Y creo que cualquiera
que use la imaginación

Polish: 
i zaczynasz pielęgnować w sobie uczucia żalu i rozgoryczenia
morderstwa, zabójstwa
a nawet gorzej
bo ludzie, oszukani za bardzo
stają się owładnięci myślą o sensie istnienia jako takim
i udają się w miejsca, w które nikt by się nie zapuścił, jeśli byłby przy zdrowych zmysłach
i opracowują i pielęgnują myśli o ostatecznej zemście
to jest potworne miejsce i o ile mogę powiedzieć, to jest piekło
dlatego piekło zawsze było dzielnicą podziemia
bo jeśli zostajesz zepchnięty w sytuację, której nie rozumiesz
i sprawy nie toczą się już dla ciebie dobrze
mamy jeden krok od bycia całkowicie zagubionym
tylko jeden krok od bycia kompletnie zagubionym do zaślepienia gniewem
i pełnego rozgoryczenia... i stamtąd już tylko jeden krok do myśli o ostatecznej zemście
a to może zabrać cię w miejsca, gdzie...
aby tylko to zakreślić... które mogą być traumatyczne
widziałem wiele razy, jak to przydarza się ludziom
a każdy, kto używa własnej wyobraźni względem samego siebie
może zobaczyć, jak to się dzieje

Spanish: 
y empiezas a tener pensamientos
de rencor, resentimiento,
de muerte y homicidio,
y aún peores,
si a la gente
la traicionan lo suficiente
empiezan a cuestionar
la utilidad de la existencia
y a pensar cosas
que nadie cuerdo querría pensar
y a tener fantasías
de la venganza definitiva.
Es una situación horrible,
es el infierno en mi opinión.
Por eso el Infierno
es parte del inframundo,
porque si acabas
en una situación que no entiendes
y las cosas te van mal,
estás a un paso
de la confusión absoluta,
y solo hay un paso
de la confusión absoluta
a la indignación absoluta y al rencor,
y de ahí solo hay un paso
a querer venganza de verdad,
y eso te puede
llevar a situaciones
que solamente imaginar
puede ser traumático.
Lo he visto muchas veces,
y creo que cualquiera
que use la imaginación

Chinese: 
也是从这时起 你开始心怀怨恨
悲痛欲绝 渐起杀心 甚至更糟
如果人们受够了背叛
他们就会开始纠结「存有」本身的用处
也许会抵达神智清醒的人
不愿涉足的境地
并且会滋长出终极复仇的幻想
这是个恐怖的境地
我认为那就是地狱
这就是为什么地狱总是地下世界的外沿
如果你陷入了你不甚了解的境况
而且周遭不再对你有益
这与彻底的困惑就只有一步之遥
与彻底的困惑 愤怒和怨恨 也只有一步之遥
接着下一步 就是一心复仇
而此时你的所在之处
仅仅是认真想象一下 都能留下精神创伤
我很多次在人们身上看到这种情况
我认为每个人只要把自己代入一下
就能想到这是如何发生的

Polish: 
i nie wydaje mi się, żeby była na sali nawet jedna osoba, która nie pielęgnowała w sobie myśli o zemście
przynajmniej w jakimś momencie swojego życia
i zwykle z powodów, które wydają się uzasadnione
bycie zdradzonym to nie piknik, to na pewno
to może zachwiać twoją wiarą w byt
jeśli zachwieje im tak bardzo, że zaczynasz kwestionować byt
to nie jest rozwiązanie... to może tylko zmienić to, co już złe, w jeszcze gorsze
także... "Wtedy Bóg rzekł: «Niechaj się stanie światłość!» I stała się światłość. Bóg widząc, że światłość jest dobra, oddzielił ją od ciemności." (Rdz 1, 3:4)
to jest kolejne podstawowe rozdzielenie
światło i ciemność
to są dwa podstawowe elementy naszego świadomego bytu
bo gdy jest światło, jesteśmy przebudzeni i świadomi
bo jesteśmy zwierzętami dziennymi
w nocy śpimy
także nasza egzystencja jest wyznaczona przez światło i ciemność
jesteśmy obudzeni i uważni gdy jest jasno

Chinese: 
我认为在座的各位都抱有过
相当强烈的复仇幻想
至少在生命中的某一刻会有过
而且通常是出于似乎合理的理由
遭到背叛绝非同小可 这是肯定的
它会动摇你对存有的信仰
但是 如果信仰被动摇到让你抵触存有本身时
那就无药可救了 这是可以肯定的
只能让本来就很坏的情况变得更糟
「上帝说 『要有光』 就有了光」（创1:3）
「上帝看光是好的
「就把光暗分开了」（创1:4）
这就是另一个基本的分离 光明与黑暗
在某种意义上 它们是
我们意识存有的两个基本要素
因为 当然了 当有光亮时
我们就是清醒和有意识的
因为我们是昼行性动物
夜幕降临时 我们在睡觉
我们的存在以光明和黑暗为边界
有光亮我们就会起身 机敏起来

Slovak: 
pretože neverím tomu, že by
v tejto miestnosti nebol niekto taký,
kto by niekedy počas života
nefantazíroval o pomste.
A zvyčajne to vyzerá,
že sú na to dobré dôvody.
Nie je ľahké zvládnuť,
keď vás niekto zradí. To je isté.
Môže to otriasť
vašou vierou v Bytie.
Ak je tento zážitok taký silný,
že sa obrátite proti samotnému Bytiu,
určite nejde o riešenie.
Všetko, čo bolo zlé, sa tým ešte zhoršuje.
"Tu povedal Boh:
„Buď svetlo!“ a bolo svetlo.
Boh videl, že svetlo je dobré;
i oddelil svetlo od tmy."
To je ďalšie základné rozdelenie:
svetlo a tma.
To sú dva zo základných elementov
našej vedomej existencie,
pretože keď je svetlo,
sme prebudení a vedomí,
pretože sme denné tvory.
A keď je noc, spíme.
Takže naša existencia
je ohraničená svetlom a tmou.
Sme hore a bdelí, keď je svetlo

Spanish: 
sabe cómo se llega a eso,
no creo que haya ni una persona
en esta sala que no haya tenido
fantasías intensas de venganza,
en algún momento de su vida.
Y normalmente parece
que tienes buenas razones.
No es divertido que te traicionen,
y puede hacerte cuestionar la existencia
pero si hace que
te vuelvas contra ella...
Eso no arregla nada,
solo vuelve todo lo malo aún peor.
"Y dijo Dios:
Sea la luz, y fue la luz".
"Dios vio que la luz era buena"
"y Dios separó la luz de la oscuridad".
Esa es otra separación fundamental,
luz y oscuridad,
esas son dos partes fundamentales
de nuestra consciencia,
de día estamos conscientes
porque somos diurnos
y de noche dormimos.
Nuestra existencia
está delimitada por luz y oscuridad,

Spanish: 
puede ver cómo se llega a eso,
porque no creo que haya una sola persona
en esta sala que no haya tenido
fantasías intensas de venganza,
en algún punto de su vida.
Y normalmente por lo que parecen ser
buenas razones.
No es divertido que te traicionen,
y puede hacerte cuestionar la existencia
pero si te la hace cuestionar tanto
que te vuelvas contra ella
no es buena solución,
solo hace todo lo malo aún peor.
"Y dijo Dios: Sea la luz,
y fue la luz".
"Y vio Dios que la luz era buena"
"y apartó Dios la luz de las tinieblas".
Esa es otra separación fundamental,
la luz y la oscuridad,
esas son dos de las partes fundamentales
de nuestra consciencia
porque cuando es de día
estamos conscientes porque somos diurnos
y de noche dormimos.
Así que nuestra existencia
está delimitada por luz y oscuridad,

Slovak: 
a to je sčasti preto,
lebo sme vysoko vizuálne tvory.
Na rozdiel od väčšiny zvierat,
pretože tie používajú čuch.
My používame zrak, sme teda veľmi čudní.
A zrak má súvislosť s osvietenosťou,
osvetlením, brieždením,
príchodom nového dňa, atď.
Takže, keď je stvorené svetlo,
to má v istom zmysle súvislosť
s príchodom vedomých tvorov.
Takže to je ďalšia ozvena tejto myšlienky.
Tiež je dôležitá konkrétna
formulácia tohto príbehu,
pretože opäť: "Boh povedal",
čiže použitie "slova".
To je aktívny element štruktúry,
ktorá umožňuje príchod...
Ktorá do chaosu vnáša poriadok.
Je to akoby duch štruktúry,
ktorý sa prejavuje
a produkuje základné rozdelenie reality.
To sa tu prezentuje.
"Boh oddelil svetlo od tmy.
A Boh nazval svetlo „dňom“
a tmu nazval „nocou“."

Spanish: 
nos despertamos de día,
y eso es porque somos animales visuales
mientras otros animales usan el olfato
nosotros usamos la visión.
Es una particularidad nuestra.
Y la luz se asocia a la iluminación,
al alba, al comienzo del día y a todo eso.
Entonces la creación de la luz
se asocia con el origen
de los seres conscientes,
vuelve a aparecer esa idea.
Y las palabras exactas que se usan
también son importantes
porque es lo que dijo Dios,
vuelve a usar el "Verbo".
Ese es el elemento activo
de la estructura
que da orden al caos,
es algo así,
es el espíritu de la estructura
que se manifiesta y crea
las diferencias fundamentales en el mundo.
Eso es lo que nos cuentan.
"Apartó Dios la luz de las tinieblas".
"Y llamó Dios a la luz Día,
y a las tinieblas llamó Noche".

Spanish: 
nos despertamos de día,
y eso es porque somos animales visuales
mientras otros animales usan el olfato
nosotros usamos la visión.
Es una particularidad nuestra.
Y la luz se asocia
a la iluminación, a la inspiración,
al alba, al comienzo del día y a todo eso.
Entonces la creación de la luz
se asocia al origen
de la consciencia
vuelve a aparecer esa noción.
Las palabras exactas que se usan
en la historia también son importantes,
porque es lo que Dios dijo,
hace uso del Verbo.
Es el elemento activo de la estructura
que da orden al caos,
es algo así,
es el espíritu de la estructura,
que se manifiesta y crea las distinciones
esenciales en la experiencia.
Eso es lo que nos cuentan.
"y Dios separó la luz de la oscuridad".
"A la luz la llamó 'día',
y a la oscuridad, 'noche'".

Polish: 
to po części dlatego, że jesteśmy bardzo wzrokowymi zwierzętami
w odróżnieniu od innych zwierząt, bo większość zwierząt używa węchu
my używamy wzroku... jesteśmy przez to bardzo dziwni
a wzrok jest powiązany z oświeceniem, rozjaśnieniem
z nastaniem świtu
z nadejściem nowego dnia
i tak dalej
stworzenie światła jest wobec tego tożsame z pojawieniem się świadomego bytu
to jest jeszcze jeden oddźwięk tego pojęcia
a sposób, w jaki ta opowieść jest ubrana w słowa
również jest bardzo ważny
ponieważ mamy "Bóg rzekł" - także znów mamy użycie Słowa
a to jest aktywny składnik stuktury, która nadaje kształt chaosowi
coś w tym rodzaju
to jest jakby duch tej struktury
objawia się i wytwarza podstawowy podział doświadczenia
to jest przedstawione tutaj
"Bóg widząc, że światłość jest dobra, oddzielił ją od ciemności. I nazwał Bóg światłość dniem, a ciemność nazwał nocą."(Rdz 1, 4:5)

Chinese: 
部分原因是我们是高度视觉化的动物
这和大多数动物不同
因为大部分动物运用的是嗅觉
而我们运用视觉
在这方面我们十分奇怪
视觉总与启蒙 阐明
破晓 新一天的来临 等等相关
在某种意义上 被创造出的光
与意识存有的出现有关
而这再次呼应了上述概念
这个故事所用的特定措辞也很重要
因为对于上帝的行为用到的词又是「说」
这就是「道」的运用
或者说是结构的活跃元素
它从混沌中创造了秩序 大概是这个意思
就像是结构的灵显现了出来
并且产生了体验的基本分界
这就是此处所表现的东西
「就把光暗分开了」（创1:4）
「上帝称光为昼 称暗为夜」（创1:5）

Polish: 
i fakt, że rzeczy zostają nazwane po imieniu
jest również bardzo ważny
zobaczycie to później w przypadku Adama
Bóg daje Adamowi zadanie, by nazwać wszystkie zwierzęta
tak, jakby zwierzęta w pewien sposób nie istniały, dopóki nie zostaną nazwane
a to jest kolejny dowód na to, jak autorzy Biblii starali się
aby oswoić się z myślą, że nasze zasoby i zdolności poznawcze
i zdolność mówienia mają coś wspólnego
z tym, jak zmieniamy chaotyczny potencjał w stan faktyczny
bo nie jesteśmy w stanie czegoś ogarnąć, jeśli tego wcześniej nie nazwiemy
dla przykładu... wy wszyscy macie imiona
i wszystko, co napotykacie na swojej drodze, musi mieć nazwę
dopóki nie ma nazwy, jest częścią niewyraźnego tła
to jest coś w tym rodzaju
możecie powiedzieć, że to istnieje
zanim otrzyma nazwę
i to jest prawda... ale prawdą jest również to,
że to nie istnieje, dopóki nie zostanie nazwane
bo gdy tylko nadasz czemuś imię, jego natura się zmienia
przemieniłeś to w coś, co nie jest już tylko potencjałem, możliwością

Spanish: 
Y el hecho de que todo tenga nombre
también es muy importante.
Esto se ve cuando Dios le dice a Adán
que ponga nombre a los animales,
es como si los animales no existieran
hasta tener nombre.
Ese es otro indicio de los intentos
de los autores de la Biblia
de explicar que nuestras facultades cognitivas
y nuestra habla
son nuestra forma de transformar
el potencial caótico en realidad.
Porque no podemos entender las cosas
sin darles nombre
y por eso tenéis todos nombres.
Todo lo que vemos necesita un nombre
porque antes de tener nombre
es como un borrón en el fondo,
y se puede decir que exista
antes de tener nombre
y es verdad, pero también es verdad
que no existe antes de tener nombre.
Porque al darle nombre a algo
cambia su naturaleza,
lo has transformado en algo
que ya no es puro potencial,
está de camino a ser una herramienta.

Spanish: 
También es muy importante
que todo tenga nombre,
como cuando Dios le dice a Adán
que ponga nombre a los animales,
es como si los animales no existieran
hasta tener nombre.
Esto demuestra los intentos
de los autores de la Biblia
de entender que la cognición
y la capacidad de hablar
toman parte en la transformación
de potencial caótico en realidad.
No entendemos las cosas
si no les damos nombre,
por eso todos tenéis nombre.
Todo lo que vemos
necesita un nombre
porque antes de tener nombre
es como un borrón en el fondo,
se podría decir que "existe"
antes de tener nombre,
y es verdad, pero también
es verdad que no existe.
Porque al darle nombre a algo
cambia su naturaleza,
lo transformas en algo
que ya no es solo potencial,
está de camino a ser real,
a ser una herramienta.

Slovak: 
A fakt, že veci sú pomenované,
je tiež veľmi dôležitý.
Neskôr to vidíte pri Adamovi,
lebo Boh dal Adamovi za úlohu
pomenovať všetky zvieratá.
Akoby zvieratá neexistovali,
kým nemajú mená.
A to je ďalší náznak snahy autorov Biblie
vysporiadať sa s faktom,
že naše poznávacie a rečové schopnosti
majú niečo spoločné s tým,
ako meníme chaotický potenciál
na skutočnosť.
Pretože nevieme veci skutočne uchopiť,
kým pre ne nemáme pomenovanie,
čo je tiež dôvod,
prečo vy všetci máte mená.
Všetko, s čím sa stretnete, musí mať meno,
pretože kým ho nemá,
ide iba o akési hmlisté pozadie.
Môžete povedať, že "existuje" aj predtým,
a to je pravda, ale tiež je pravda,
že neexistuje, kým nemá meno.
Pretože hneď ako niečo dostane meno,
podstata tejto veci sa zmení
a premenili ste ju na niečo,
čo nie je iba obyčajným potenciálom,

Chinese: 
从这看出 对事物的命名也是非常重要的
在之后亚当的故事中也能看到这一点
因为上帝交给亚当的任务就是为动物命名
就好像是 动物在尚未被命名时
在某种程度上并不真正存在
这暗示着《圣经》的作者们
试图表现出以下这个事实
即 我们的认知官能和语言能力
与我们将混沌潜能变为现实的方式相关
因为在为某物命名之前
我们无法掌握它
打个比方 这就是大家都有名字的原因
你遇到的一切都必须得有个名字
因为在它有名字之前
它只是像是模糊背景的一部分
你可以说它在有名字之前就存在
这话没错
但它在有名字之前是不存在的 这点也没错
一旦你为某物起了名
它的本质就发生了变化
你将它转变成了
不再仅仅是潜能的东西
但至少它正在变为现实
正在变为工具

Polish: 
ale jest na dobrej drodze, aby stać się czymś faktycznym, aby stać się narzędziem
także czynność nazywania powtarzana jest wielokrotnie w piewszych wersetach Biblii
a podstawą ku temu jest stałe podkreślanie jak ważna jest świadomość i świadomie wyartykułowana wypowiedź
mowa rzeczywiście jest czymś, co oddziela nas
w bardzo istotny sposób od zwierząt
nie zabrnęliśmy bardzo daleko w uczeniu zwierząt, jak mówić
najlepszym, co osiągnęliśmy do tej pory są papugi
szara papuga afrykańska
jedna z nich... osiągnęła poziom czterolatka
i to się nie mieści w głowie...
jak duży jest mózg papugi?
jest może tej wielkości
i to cholerstwo umie mówić
to nam pokazuje, jak wiele wiemy o mózgu
wiem, że papugi są małe i tak dalej
staraliśmy się nauczyć szympansy mówić
i mieliśmy pewne postępy z językiem migowym
zwłaszcza jeśli zacząć, gdy były one młode
ale nie mają one zasobów
aby mówić tak, jak my...
i nigdy nie były w stanie przekazać tego z pokolenia na pokolenie
co jest oczywiście krytycznym elementem posiadania tej umiejętności

Slovak: 
no je minimálne na ceste do reality,
na ceste stať sa nástrojom.
Takže čin pomenovania sa v prvých
kapitolách Biblie neustále opakuje
a dôvodom je neustály dôraz
na dôležitosť vedomia,
na vedomé formulovanie myšlienok
a na reč.
Reč je niečo, čo nás dôležitým spôsobom
odlišuje od zvierat.
Snažíme sa naučiť zvieratá rozprávať,
no nedostali sme sa príliš ďaleko.
Zatiaľ sme najviac dokázali s papagájmi.
Jeden africký sivý papagáj sa dostal
na úroveň štvorročného dieťaťa.
To je neskutočné.
Aký veľký je mozog papagája?
Asi taký.
A táto prekliata vec vie rozprávať.
To ukazuje, koľko toho vieme o mozgu.
Viem, že je malý a všetko toto.
Skúšali sme naučiť šimpanzov rozprávať
a pomocou znakovej reči sme čosi dosiahli,
hlavne keď začnete s mladými,
ale nemajú danosti na jazyky ako my,
nikdy neboli schopní odovzdať
vedomosti ďalšej generácii,
čo je v skutočnosti kritická podmienka
toho, aby ste vôbec mali túto schopnosť.

Chinese: 
在《圣经》的前几章中
命名这个行为屡屡出现
其原因在于
它持续强调了意识
有意识的语言表达和言论的重要性
言论是将我们从动物中区分出来的重要方式
我们在教动物说话方面并没有什么进展
迄今为止 我们的最大成果就是鹦鹉 对吧
确切的说是非洲灰鹦鹉
其中有一只达到了四岁语言水平
难以置信
因为一只鹦鹉的大脑能有多大
大概就这么大点 然后这玩意就能说话了
这说明了我们对大脑的认识才有多少
我知道它们都很小啊 什么的
但我们试图教黑猩猩说话
它们可能会学会一些手语
尤其是从小就开始教的话
但它们没有像我们这样的语言能力
它们永远都没法将这种能力传给后代
而这显然是真正掌握某种能力的要义所在

Spanish: 
El acto de dar nombre
se repite continuamente
en los primeros capítulos de la Biblia
y eso es porque quiere
dar énfasis a las ideas
de consciencia,
articulación de la consciencia y habla.
Y el habla nos separa
en gran medida de los animales,
no hemos tenido mucho éxito
enseñando hablar a los animales.
Hemos hecho algo con los loros,
había un loro gris africano que llegó
a nivel de niño de cuatro años.
Y es increíble, porque
¿cómo de grande es el cerebro de loro?
Es algo así.
Y el cabroncete hablaba,
así que ya ves cuánto sabemos de cerebros,
aunque ellos también son pequeños.
Intentamos enseñarles
a los chimpancés a hablar
y pueden usar el lenguaje de signos,
especialmente si les enseñas de pequeños.
Pero no tienen la misma competencia
que nosotros,
y no pudieron transmitirlo
a las siguientes generaciones,
lo que es esencial para el habla.

Spanish: 
Entonces el acto de dar nombre
se repite constantemente
en el principio de la Biblia
y es para dar énfasis
a la importancia de la consciencia,
la articulación de la consciencia
y el habla.
El habla nos separa
en gran medida de los animales,
no hemos tenido éxito
en enseñar a hablar a los animales.
Hemos hecho algo con los loros,
había un loro gris africano que llegó
a nivel de niño de cuatro años.
Eso es asombroso,
¿cómo de grande es un cerebro de loro?
Es algo así.
Y esa maldita cosa hablaba,
así que ya ves cuánto sabemos de cerebros,
aunque para su tamaño
no es tanto...
Intentamos enseñarles
a hablar a los chimpancés
y aprenden lengua de señas,
sobre todo de pequeños.
Pero no tienen la misma competencia
que nosotros,
y no son capaces de transmitirlo
entre generaciones,
lo que es esencial para el habla.

Spanish: 
Entonces los seres humanos
usamos el lenguaje para entender
el mundo de una nueva forma,
y conceptualizarlo
de una nueva forma.
Y podría decirse
que somos como hormigas
en un planeta insignificante
en la esquina de una galaxia
entre cien millones
y que no tenemos
importancia en el cosmos
pero esa premisa es arbitraria.
Somos muy complicados
y lo que pasa en este planeta
está relacionado a la realidad consciente.
Y las transformaciones de la consciencia
podrían ser lo más importante
de todo el universo.
No hay motivos para creer
que la consciencia sea insignificante.
Tardamos 3.500 millones de años
en desarrollar estos cerebros
y los humanos son criaturas asombrosas.
Si pasas por YouTube y ves
a esos que escalan grúas y hacen...
¿cómo se llama?
-¿Parkour?
-Sí, parkour, es increíble.

Slovak: 
Takže ľudské bytosti...
Použili sme naše rečové schopnosti,
aby sme zanalyzovali svet novým spôsobom,
aby sme vytvorili novú koncepciu.
Môžete povedať,
že sme iba ako mravce
na malej triviálnej planéte
na konci jednej zo stovky miliónov galaxií
a čo sa deje tu, nie je kozmicky významné.
Lenže to je svojvoľné tvrdenie.
Sme veľmi komplikované tvory
a nech sa na tejto planéte deje čokoľvek,
má to niečo dočinenia s vedomou realitou.
A transformácie vedomia
by podľa všetkého mohli byť
tými najdôležitejšími
udalosťami vo vesmíre.
Neexistuje dôvod považovať
vedomie za triviálny fenomén.
Trvalo tri a pol miliardy rokov, kým sa
vám vyvinul mozog v súčasnej podobe.
A ľudia sú úžasné tvory.
Už len zbežný pohľad na YouTube,
kde šialené decká lezú na žeriavy
a robia... ako sa to volá?
Áno, parkúr. To je neuveriteľné.

Spanish: 
Los seres humanos
hemos usado el lenguaje
para entender el mundo de otra forma,
y para conceptualizarlo de otra forma.
Y podría decirse
que somos como hormigas
en un planeta insignificante
en una galaxia entre cien millones
y que no tenemos
importancia en el cosmos
pero esa premisa es arbitraria.
Somos muy complicados
y lo que pasa en este planeta
está relacionado a la realidad consciente.
Y las transformaciones de consciencia
podrían ser
lo más importante del universo.
No tenemos motivos para creer
que la consciencia es trivial.
Hemos tardado 3.500 millones de años
en desarrollar estos cerebros
y los humanos son criaturas asombrosas.
Si te pasas por YouTube
y ves a esos chavales escalando grúas y...
¿cómo se llama?
-¿Parkour?
-Sí, parkour, es increíble.

Chinese: 
因此作为人类
我们在利用语言能力以一种新的方式来解析世界
以一种新的方式来将世界概念化
你可以说我们就像蝼蚁
我们这微不足道的星球
也只是位于亿万星系之一的边缘上
这里发生的一切对宇宙来说都毫无意义
但这是个武断的假设
我们是非常复杂的
这个星球上不论发生着什么
都与有意识的现实相关
就我们所知 意识的转变
可能是在所有地方发生的事情中最重要的
没有理由去认为意识是微不足道的现象
你的大脑花了 35 亿年才发展到现在这个程度
人类是奇异的生物
在 Youtube 上随意浏览一下
那些疯狂的孩子们爬上吊车然后
那叫什么来着 对了 跑酷
简直不可思议

Polish: 
także my, istoty ludzkie, używaliśmy naszych zdolności językowych
żeby sformułować świat na nowo
aby wymyślić go na nowo
wiecie... możemy powiedzieć, że byliśmy jak mrówki
na tej małej, nic nie znaczącej planecie
na skraju jednej z milionów galaktyk
że to, co się tutaj dzieje, nie ma kosmologicznie żadnego znaczenia
ale to jest dość przypadkowa propozycja
my jesteśmy bardzo skomplikowani
i cokolwiek dzieje się na tej planecie, ma związek ze świadomą rzeczywistością
a przemiany świadomości
są, o ile nam wiadomo, być może najważniejszą rzeczą z dziejących się wszędzie
nie ma powodu, aby uważać świadomość za nieznaczące zjawisko
zajęło ci 3.5 miliarda lat, aby rozwinąć mózg, który rozwinąłeś
a istoty ludzkie to niesamowite stworzenia
przeklikajcie przez losowe filmy na youtube
wszystkie te szalone dzieciaki wspinające się na dźwigi
i ćwiczące... jak to się nazywa
...tak... parkour, człowieku, to jest niewiarygodne

Spanish: 
Los humanos
somos animales asombrosos,
lo podamos hacer casi todo.
Dudo mucho que
las transformaciones de consciencia
que se describen
en el principio de la Biblia
sean insignificantes para el cosmos,
no me da esa impresión.
No es obvio que sean insignificantes,
signifique lo que signifique eso.
"A las rocas
no les importa lo que piensas".
¿Qué más da?
Ellas ni siquiera piensan,
así que no veo
por qué importa eso.
Pero aunque al cosmos le dé igual,
y lo dudo mucho,
a ti no te da igual,
porque tu consciencia
es especial e importante.
Heidegger, por ejemplo,
cuyos escritos me influenciaron post hoc,
porque recreé cosas que dijo
antes de leerlas,
y Heidegger dijo que
el elemento fundamental

Slovak: 
Ľudia sú šialené tvory,
neexistuje takmer nič,
čo by sme nedokázali.
Nie som príliš ochotný predpokladať,
že transformácie vedomia,
ktoré sú opísané
v prvých biblických príbehoch,
sú akosi kozmicky triviálne.
Nezdajú sa mi také.
A určite to nie je nič samozrejmé.
A ak aj sú kozmicky triviálne
- nech už to znamená čokoľvek -,
skalám je jedno, čo si myslíte.
Komu záleží na tom, čo si skaly myslia?
V prvom rade, skaly nemyslia,
takže nerozumiem, prečo je to relevantné.
No ak je to to isté v prípade vesmíru,
o čom pochybujem,
určite to nie je to isté pre vás,
pretože vaše vedomie má kvalitu
a záleží na ňom.
Napríklad Heidegger,
filozof, ktorého diela
ma ovplyvnili akoby post hoc,
pretože som vytvoril niektoré veci,
o ktorých on už predtým
rozprával v tridsiatych rokoch,
ešte skôr, ako som ho lepšie spoznal.
No Heidegger povedal aj to,

Spanish: 
Los humanos somos asombrosos,
casi no hay nada que no podamos hacer.
Me resisto a creer que
las transformaciones de consciencia
que se describen
en las primeras historias de la Biblia
sean triviales para el cosmos,
no me da esa impresión,
y desde luego no es nada evidente.
Y aunque sea trivial para el cosmos,
signifique lo que signifique eso.
"A las rocas
no les importa lo que pienses".
¿A quién le importa eso?
Ellas ni siquiera piensan,
no veo por qué es relevante.
Pero aunque al cosmos le de igual,
y lo dudo mucho,
a ti no te da igual,
porque tu consciencia
es especial e importa.
Heidegger, por ejemplo,
cuyos escritos
me influenciaron post-hoc
porque recreé cosas de las que habló
antes de haberlas leído,
una cosa que dijo Heidegger

Chinese: 
人类真是疯狂的动物
我们几乎无所不能
我非常不愿意把《圣经》所记载的
早期的故事中所描述的意识转变
视为在宇宙中微不足道的事
我不这么觉得 而且这也并非显而易见
就算它们在宇宙中微不足道
无论这句话是什么意思
说什么 「石头不在乎你想什么」
问题是 谁在乎石头想什么
首先 它们不思考
它们跟这有什么关系
就算这些对于宇宙来说无足轻重
对这点我都存疑
这对你可不是无足轻重的
因为你的意识是有质量的 有意义的
拿海德格尔举个例子吧 这位哲学家的作品
对我的影响是后知后觉的
因为我重造了他在 30 年代所谈到的一些事情
而那时候我还没深入了解过他
海德格尔有个观点是

Polish: 
istoty ludzkie to szalone, szalone stworzenia
nie ma niemal niczego, czego nie jesteśmy w stanie zrobić
nie jestem skłonny uwierzyć, że przemiany świadomości
które opisane są we wczesnych opowieściach
w zapisach biblijnych
są jakimś cudem nieistotne we wszechświecie
to dla mnie tak nie wygląda
i to z pewnością samo się nie broni
nawet jeśli są kosmicznie nieistotne...
kamienie nie przejmują się tym, co ty myślisz
kogo to obchodzi, co myślą kamienie?
po pierwsze, one nie myślą
więc nie widzę, jakby to miało być istotne
nawet jeśli dla kosmosu wszystko to jedno i to samo
w co jednak wątpię
to z pewnością nie jedno i to samo dla ciebie
bo twoja świadomość ma pewną jakość
i to ma znaczenie... Heidegger, dla przykładu
który jest filozofem... i jego pisarstwo zainspirowało mnie post-hoc
bo odtworzyłem część z rzeczy, o których mówił w latach 30', na długo zanim o nim usłyszałem
jedną z rzeczy, które powiedział Heidegger było

Slovak: 
že základným elementom človeka,
ľudskej fenomenológie, je záujem.
Povedal, že to je základná esencia vašej
existencie - že vám záleží na veciach.
Negatívne alebo pozitívne.
Nezaujímať sa o niečo alebo nenávidieť
stále znamená byť vo vzťahu.
Takže aj keď je vesmír samotný neutrálny
vo vzťahu k našej existencii, my nie.
Sme jediné veci, o ktorých vieme,
že sú vedomé,
takže z toho vlastne môžeme vychádzať.
A nie je dôvod...
Nemôžem si pomôcť:
rozmýšľam, že neustála snaha ľudí
trivializovať povahu vlastného vedomia
má temnú stránku.
Som psychoanalytik, takže týmto spôsobom
rozmýšľam neustále.
V prvom rade,
ak na vás ako existencii nezáleží,
nemusíte nič robiť,
výborne tým ospravedlníte
absolútny nedostatok zodpovednosti.
To mi niečo naznačuje,
pretože ľudia, ktorí sú skorumpovaní,
pomstychtiví, nahnevaní

Spanish: 
es que el elemento fundamental
de la existencia humana
de la fenomenología humana
era el "cuidado".
La esencia de tu ser
es que te importan las cosas,
puede ser de forma negativa
o positiva,
si odias algo te sigue importando.
Incluso si al propio cosmos
no le importa nuestra existencia
¡a nosotros sí!
Y somos los únicos seres conscientes
así que más nos vale aceptarlo,
y no entiendo...
No puedo evitar pensar
que los esfuerzos de la gente
de trivializar sus propias consciencias
tiene un lado oscuro.
Soy psicoanalista,
así que siempre pienso así.
Porque primero, si tú no importas
no tienes que hacer nada.
Es una buena excusa
para no ser responsable.
Y eso me hace pensar.
Porque la gente
retorcida, vengativa o furiosa

Spanish: 
de la fenomenología humana
era la "preocupación".
La esencia de tu ser
es que te importan las cosas,
puede ser de forma negativa o positiva,
si odias algo te sigue importando.
Entonces incluso si al propio cosmos
le da igual nuestra existencia,
¡a nosotros no!
y somos los únicos
seres conscientes que sepamos,
así que más nos vale aceptarlo.
No puedo evitar pensar
que los esfuerzos de la gente
de trivializar sus propias consciencias
tiene un lado oscuro.
Soy psicoanalista,
así que siempre pienso así.
Primero, si tú no importas
no tienes que hacer nada.
Es una buena excusa
para no ser responsable de nada.
Y da que pensar, porque la gente
retorcida, vengativa o furiosa

Chinese: 
人类和人类现象学的基本元素 是牵挂
他说这是你的存有的基本本质
你对事物有牵挂
无论消极地还是积极地
不去牵挂某事 或者憎恨它
这个行为依然涉及到牵挂
即使宇宙本身对
我们的存在是中性的 我们也不是这样的
我们是已知事物中唯一有意识的
所以我们最好还是顺着这个逻辑走
没有道理去
我不禁认为
人们不断试图贬低自己意识的本质
这种行为具有黑暗的一面
我是研究精神分析学的
我总是这样思考问题
首先 如果你作为一个存有并不重要
那你什么都不用做了
这是彻底推卸责任的绝佳理由
这真让我明白了一些事
因为 那些决意复仇 心怀愤恨的人

Polish: 
że fundamentalnym składnikiem ludzkiego istnienia
ludzkiej fenomenologii
była troska
to jest podstawowa esencja twojego bytu
że troszczysz się o rzeczy
albo negatywnie, albo pozytywnie
nie przejmować się czymś albo to nienawidzić
jest nadal zaangażowaną formą troski
także nawet jeśli kosmos jako taki
nie ma zdania w kwestii naszej egzystencji
my nie jesteśmy neutralni
jesteśmy jedynymi rzeczami, o których nam wiadomo, że są świadome
więc możemy od tego zacząć
i nie ma żadnego powodu... widzicie, nie jestem w stanie
nie myśleć o tym, że nieustające próby ludzi ku temu, żeby zbagatelizować
swoją własną świadomość
ma mroczną stronę
jestem psychoanalitykiem, dlatego zawsze myślę w ten sposób
po pierwsze... jeśli tych, jako byt, nie masz znaczenia
więc nie musisz nic robić! to jest świetne wytłumaczenie dla braku odpowiedzialności
i to naprawdę pozwala mi się zorientować
ludzie, którzy są skrzywieni, że tak powiem... albo mściwi, zagniewani

Polish: 
zawsze szukają wytłumaczenia, dlaczego nie muszą być za nic odpowiedzialni
plus, to jest o wiele łatwiejsze
także przekonanie, że świadomość jest błahostką
pozwala ci natychmiast zboczyć na tę ścieżkę
jestem bardzo sceptyczny wobec tych stwierdzeń
uważam również, że stoi za nimi głęboka nienawiść do rodzaju ludzkiego
czytam czasem komentarze pod moimi filmami na youtube
zawsze drażniło mnie, że...
bo wiecie... słyszałem rzeczy, jakie mówią bezmyślni radykalni ekolodzy
planeta miałaby się lepiej bez ludzi
jest czymś, co... po prostu nie możesz tego mówić
jeśli to mówisz i posłuchasz siebie
powinieneś iść do klasztoru na około trzy lata
w pełnym milczeniu... i brać prysznic co 10 minut
aż poprawnie przyswoisz swoją lekcję
nie możesz promować zwrotu bardziej ludobójczego, niż ten
i oczywiście robisz to afiszując się ze swoją troską o świat
mówiąc:"gdybyśmy tylko nie mieli tych wszystkich ludzi!"
no to ustaw ich w rządku i wystrzelaj ich z karabinów maszynowych

Chinese: 
总是在寻找一个借口
来说明他们不需为任何事情负责
再加上 「不负责任」使人轻松很多
「意识是微不足道的」这样的想法
会立即让你步入这样的歧途
所以我对这种说法保持怀疑
我还认为这种想法的背后
是对人性的深痛恶绝
我有时候会读我 YouTube 频道上的评论
我经常会感到恼火
因为我听过
比如一些愚昧无知的环保主义者会说出这样的话
「这个星球上如果没有人类会更加美好」
这种话是不能说出口的啊
如果你听到了自己说出这样的话
你就应该进修道院缄口三年
每十分钟净身一次
直到你吸取了教训
你没法说出比这更惨无人道的话了
你想当然地用这种话
展现你对世界的关怀
「如果没有人类存在的话」
那好吧 我们就把他们排成队
用机关枪扫射吧

Slovak: 
neustále hľadajú dôvody,
prečo nemusia byť za nič zodpovední.
Plus je to oveľa jednoduchšie.
Takže myšlienka, že vedomie je triviálne,
vám okamžite umožňuje
vydať sa touto cestou.
Takže som skeptický voči týmto tvrdeniam
a tiež si myslím, že za týmito tvrdeniami
je aj hlboká nenávisť k ľudstvu.
Niekedy si čítam komentáre na YouTube
a vždy ma iritovalo, že...
Pretože som počul prostých
radikálnych ochranárov, ktorí tvrdili,
že planéta by na tom bola lepšie bez ľudí.
To jednoducho nemôžete povedať.
Ak to poviete a počúvate sa,
mali by ste ísť do kláštora na tri roky,
nevysloviť za ten čas ani slovo
a sprchovať sa každých 10 minút,
kým nedostanete adekvátnu príučku.
Genocídnejšia fráza už neexistuje.
A, samozrejme, vždy to robíte
ako ukážku toho,
že vám záleží na svete.
"Ak by sme nemali žiadnych ľudí..."
Tak ich proste zoraďte
a postrieľajte samopalmi.

Spanish: 
siempre busca una excusa
para no ser responsable,
y además es mas fácil vivir así.
Y la idea de que la consciencia es trivial
te deja pensar así.
Así que desconfío de esas alegaciones,
y creo que provienen
del odio a la humanidad.
A veces leo
mis comentarios en YouTube
y siempre me ha molestado...
A veces los ecologistas
radicales e ignorantes
dicen que el planeta
estaría mejor sin humanos.
Y eso no se puede decir.
Si dices eso y te escuchas decirlo
deberías ir a un monasterio
durante tres años, no abrir la boca
y ducharte cada 10 minutos
hasta que aprendas la lección.
No hay frase más genocida que esa.
Y claro, siempre se dice
con el pretexto
del aprecio al mundo:
"Si no tuviéramos gente..."
Vamos a alinearlos entonces,
y matarlos a balazos.

Spanish: 
siempre busca una excusa
para no ser responsable de nada,
y además es mas fácil vivir así.
Y la idea de que la consciencia es trivial
te deja pensar así.
Así que desconfío de esas afirmaciones
y creo que esas afirmaciones
provienen de un odio a la humanidad.
A veces leo mis comentarios en YouTube
y siempre me ha molestado...
...cuando los ecologistas radicales
e ignorantes
dicen cosas como:
"el planeta sería mejor sin humanos".
Y eso no se puede decir.
Si dices eso y te escuchas decirlo
deberías ir a un monasterio
durante tres años, no abrir la boca
y ducharte cada 10 minutos
hasta que aprendas tu lección.
No hay frase más genocida que esa.
Y claro, siempre se dice
con el pretexto
del aprecio al mundo:
"si no tuviéramos gente..."
vamos a alinearlos entonces,
y matarlos a balazos.

Spanish: 
En serio, es repugnante y deplorable.
Está basado en el odio a la humanidad,
y puedo entenderlo,
somos descuidados,
no limpiamos lo que ensuciamos,
estamos violando la selva tropical
y ese tipo de cosas.
Pero tengo simpatía
por los humanos porque...
...tratamos mal a la naturaleza
pero ella hace lo propio.
Y hay que recordar eso,
mucho de lo que hacemos
es intentar vivir con el mínimo dolor
e intentamos llegar a ese punto
lo más rápido que podemos,
y no es fácil, somos muchos
y la vida es muy complicada.
Y además,
si miras tras la fachada de la gente,
y esto siempre
lo he considerado un milagro,
si hablas con alguien que está trabajando,
y a lo mejor trabaja bien,
como una enfermera de urgencias,
Dios, menudo trabajo,
o una enfermera de cuidados paliativos.
y si hablas con ella,
ves que tiene,

Spanish: 
En serio, es repugnante y deplorable.
Está basado en el odio a la humanidad
y eso puedo entenderlo,
somos descuidados,
no limpiamos lo que ensuciamos
y estamos violando la selva tropical
y ese tipo de cosas.
Pero tengo simpatía por los humanos
porque tratamos mal a la naturaleza
pero ella nos devuelve el favor.
Y hay que recordar eso,
gran parte de lo que hacemos
es intentar existir con el mínimo dolor.
E intentamos llegar a ese punto
lo más rápido que podemos
y no es fácil, somos muchos
y la vida es muy complicada.
Y lo otro es que
si miras tras la fachada de la gente
y esto siempre
lo he considerado un milagro,
si hablas con alguien que está trabajando,
y a lo mejor trabaja mucho,
como una enfermera de urgencias,
Dios, menudo trabajo,
o si trabaja en cuidados paliativos.
y si hablas con ella,
ves que tiene,

Slovak: 
Človeku je z toho skutočne zle.
Je to otrasné.
A je za tým nenávisť k ľudstvu.
A dá sa tomu sčasti rozumieť,
pretože robíme bordel,
neupratujeme po sebe,
znásilňujeme dažďové pralesy, atď.
Sčasti však s ľuďmi súcitím,
pretože sme síce
na matku Prírodu hrozní,
no je isté, že ona nám
túto láskavosť opätuje.
A je dobré pamätať na to:
Naše konanie je sčasti
vlastne iba snaha žiť
a čo najviac sa pritom vyhýbať bolesti.
A snažíme sa zo všetkých síl,
aby sme sa v tom stali
čo najlepší, čo najrýchlejšie.
To nie je jednoduché.
Je nás veľa,
život je hrozne komplikovaný.
Ďalšia vec je,
že, ako som povedal,
ak poškrabete povrch ľudskej osobnosti
- a toto bol vždy pre mňa akoby zázrak -,
ak sa s ľuďmi rozprávate,
robia si svoju prácu, možno úspešne,
možno ide o sestričku na úrazovke
- panebože, to je teda robota!
Alebo ak robia
na paliatívnej starostlivosti.
Keď sa s nimi rozprávate,
zistíte, ako som hovoril,

Chinese: 
这真是令人作呕 骇人听闻
在这种观点的底层有一种对人性的憎恨
你可以理解这种人为什么这么说
因为我们总是搞得乱七八糟
不弥补过失
我们强暴热带雨林 等等
但我对人们确实心怀同情
虽然我们对大自然犯下累累暴行
但大自然一定会悉数奉还
牢记这点是有益处的
我们所做的很多事情都是 竭力生存下去
同时遭受相对最少的痛苦
我们总是竭尽全力
尽快尽好地做到这一点
这不是件容易的事
我们为数甚众 生活又错综复杂
还有一件事就是
如果你只对人做稍微深入一点的观察
这对我来讲总是一种奇迹
如果你跟某人聊聊 他们都在尽职尽责
也许他们还做得非常出色
比如在急诊室工作的护士
天哪 你承担着一份职责
或许他们在姑息治疗机构中工作
你跟他们聊聊 你就会发现
他们家里也有 比如四个

Polish: 
to jest chore, odrażające
i u podstaw tego leży nienawiść do ludzkości
można sobie wyobrazić, dlaczego... jesteśmy brudasami
nie sprzątamy po sobie
gwałcimy lasy deszczowe
i tego typu rzeczy
mam dla ludzi trochę współczucia
czasem traktujemy matkę naturę bardzo źle, ale ona z pewnością odwdzięcza się tym samym
i dobrze o tym pamiętać
większość z tego, co robimy, to jest cholerna chęć przetrwania
przy relatywnie małym poziomie bólu
i staramy się stać w tym tak dobrzy, tak szybko, jak to tylko możliwe
to nie jest łatwa rzecz... jest nas bardzo dużo
życie jest cholernie skomplikowane
inną rzeczą, o którą tutaj chodzi jest znowu... gdy tylko podrapać w powierzchnię
i dla mnie to zawsze był swego rodzaju cud
jeśli porozmawiasz z kimś, a oni wszyscy wykonują tylko swoją pracę
może robią dobrą robotę... na przykład pielęgniarki na ostrym dyżyurze
Boże... oto zadanie dla ciebie... a może pracują przy opiece paliatywnej

Spanish: 
como he dicho antes,
cuatro grandes problemas en su familia
y a lo mejor es diabética para colmo.
Y aún así se levantan todos los días
y van a cuidar de moribundos.
Por Dios, la gente
merece un poco de respeto
por seguir luchando
y no intentar destruir el planeta
cuando les ataca por todas partes
una serie de tragedias sin fin.
Podríamos sentir un poco de compasión
por nosotros mismos viendo eso.
No somos todos
monstruos voraces y codiciosos
que quieren destruirlo todo por el camino.
Es un poco más complicado.
Entonces...
Vale, entonces...
Vamos a la siguiente parte
"Y dijo Dios: 'Sea un extendimiento
en medio de las aguas,
y haya separación entre aguas y aguas'".
"E hizo Dios un extendimiento,
y apartó las aguas de debajo de él
de las aguas que estaban sobre él".
Y fue así.
Y llamó Dios al extendimiento Cielos,

Chinese: 
我之前说的那种严重的问题
他们自己可能都得了糖尿病
然而他们还是起早贪黑
照顾垂危的病人
老天啊
人们是值得一些尊重的
就为了他们一直努力奋进
不让这个世界变得更加糟糕
即使他们同时还遭受着来自四面八方的
持续的 无尽的悲剧的困扰
为此我们都应该对同类报以一点同情
我们并不都是饕餮般贪婪的怪物
一心只想吞噬我们所经过的一切
事实是比这更复杂一些的
好了 言归正传
我们继续看下一部分
「上帝说 『诸水之间要有空气
「『将水分为上下』」（创1:6）
「上帝就造出空气
「将空气以下的水
「空气以上的水分开了
「事就这样成了」（创1:7）
「上帝称空气为天

Polish: 
porozmawiasz z nimi chwilę... i okaże się, że mają cztery poważne problemy, jak wcześniej mówiłem
w rodzinie, może są w dodatku cukrzykami
a mimo to wywlekają się rano z łóżka
i idą się zajmować umierającymi ludźmi
dobry Boże... ludziom należy się trochę szacunku
za tę ciągłą walkę, postęp i staranie się, aby tę planetę uczynić nie zawsze gorszym miejscem
kiedy są pod ciągłym obstrzałem niekończących się tragedii
może powinniśmy mieć dla siebie trochę więcej współczucia
w wyniku tego
nie wszyscy jesteśmy niepohamowanymi zachłannymi potworami
skoncentrowanymi na pożeraniu wszystkiego, co znajdzie się na naszej ścieżce
to jest trochę bardziej skomplikowane
także... dobrze...
przejdźmy do kolejnej części

Slovak: 
že majú štyri vážne problémy v rodine,
možno majú navyše cukrovku,
no napriek tomu sa ráno vykopú z postele
a idú a starať o umierajúcich ľudí.
Dobrý Bože!
Ľudia si zaslúžia viac úcty
za neustály zápas
a nie vždy sa snažia ničiť planétu,
hoci sú neustále z každej strany obkľúčení
nekončiacou sériu tragédií.
Mohli by sme mať teda
aspoň trochu súcitu voči sebe.
Nie sme všetci pažravé chamtivé monštrá,
ktoré sa snažia zožrať všetko,
čo im stojí v ceste.
Je to trošku komplikovanejšie.
Dobre, akokoľvek...
Poďme na ďalšiu časť.
"Potom Boh povedal:
„Buď obloha uprostred vôd
a staň sa delidlom
medzi vodami a vodami!“
I urobil Boh oblohu a oddelil vody,
ktoré boli pod oblohou,
od vôd, ktoré boli nad oblohou.
A stalo sa tak.
A Boh nazval oblohu „nebom“.

Spanish: 
como he dicho antes,
cuatro grandes problemas en su familia
y a lo mejor es diabética para colmo.
Y aún así se levanta todos los días
para cuidar de moribundos.
Por Dios, la gente
merece un poco de respeto
por seguir luchando
y no intentar destruir el planeta
cuando les ataca por todas partes
una serie de tragedias sin fin.
Podríamos sentir compasión
por nosotros mismos al ver eso.
No somos todos
monstruos voraces y codiciosos
que quieren destruirlo todo por el camino.
Es un poco más complicado.
Vale, entonces...
Vamos a la siguiente parte.
"Y dijo Dios: Que haya un firmamento
que separe las aguas,"
"para que estas queden separadas".
"Dios hizo el firmamento
y separó las aguas que están abajo"
"de las aguas que están arriba".
"Y así fue.
Al firmamento Dios lo llamó 'cielo'".

Chinese: 
「有晚上 有早晨 是第二日」（创1:8）
要理解这些 因为
这一切都根本说不通啊
我想我之前提到过一些
正在被创造出的世界
在这个特定的描述中
是一个现象学的世界
存在着一个陆地的圆盘
因为如果你在一片旷野中环顾四周
你就在一个陆地的圆盘上
这点是显而易见的
然后在顶上还存在着一个穹顶
它或多或少是由群山所支撑的
雨落下来 所以在穹顶上有水
要不雨从哪里来呢
地底下存在着淡水
你往下钻就能找得到
在这周围 还存在着咸水
这就是世界
这是一种经验世界
因为如果你是一个小孩
跑到旷野中观察这个世界
它就是会这个样子
所以这就是被创造出的世界
有一件值得思考的事
这也是卡尔·荣格十分感兴趣的事
即 这些古老的描述
一半是地理和经验上的描述 根据观察得出

Slovak: 
A nastal večer,
a nastalo ráno, deň druhý."
Aby ste to pochopili,
pretože to vlastne nedáva žiadny zmysel...
Myslím, že som vám
o tom už trochu hovoril.
Svet, ktorý bol stvorený
v tomto konkrétnom príbehu,
je fenomenologický svet.
Je tu disk zeme,
lebo keď vyjdete na pole a poobzeráte sa,
ste na disku zeme, to je zjavné,
potom na tom je kupola,
ktorú viac-menej držia hory,
dážď padá dole,
takže nad kupolou je voda,
pretože odkiaľ by dážď prišiel?
Pod zemou je sladká voda,
môžete vŕtať a objavíte ju,
potom okolo toho je slaná voda.
Takže to je svet.
Je to akoby empirický svet,
pretože ak ste dieťa,
idete na pole a pozriete sa na svet,
taký by bol.
Takže takýto svet bol vytvorený.
Jedna z vecí,
nad ktorými stojí za to zamyslieť sa
- a toto je niečo,
čo veľmi zaujímalo Carla Junga -,
je fakt, že tieto staré spisy
sú sčasti geografické
a sčasti empirické,
založené na pozorovaní.

Polish: 
"A potem Bóg rzekł: «Niechaj powstanie sklepienie w środku wód i niechaj ono oddzieli jedne wody od drugich!»  Uczyniwszy to sklepienie, Bóg oddzielił wody pod sklepieniem od wód ponad sklepieniem; a gdy tak się stało,  Bóg nazwał to sklepienie niebem.
I tak upłynął wieczór i poranek - dzień drugi." (Rdz 1, 6:8)
aby to zrozumieć
bo tak na pierwszy rzut oka to nie ma żadnego sensu
wydaje mi się, że mówiłem wam o tym trochę wcześniej
świat, który został stworzony w tym szczególnym przypadku
jest światem fenomenologicznym
mamy dysk terenu
bo jeśli wyjdziesz na zewnątrz widzisz dysk terenu
to całkiem oczywiste
i nad tym jest kopuła
która jest w przybliżeniu oparta na górach
deszcz pada z góry, więc nad kopułą jest woda
bo skąd indziej brałby się desz?
a pod ziemią jest słodka woda
możesz zrobić odwiert i ją znajdziesz
a dookoła tego jest woda morska
to jest świat
to jest swego rodzaju świat empiryczny
bo jeśli jesteś dzieckiem
i wyjdziesz na pole
i spojrzysz na świat
to jest mniej więcej to, jakby to wyglądało
oto świat, jaki został stworzony
jedną z rzeczy, nad którymi warto się zastanowić
to jest coś, co bardzo interesowało Carla Junga
to jest fakt, że te starożytne opisy są na wpół geograficzne
na wpół empiryczne, czyli oparte na obserwacji

Spanish: 
"De este modo se completó el segundo día".
Vale, para entender esto...
porque no tiene
el mínimo sentido, la verdad,
creo que ya he hablado
un poco de esto.
Aquí se habla
del mundo fenomenológico.
Hay un disco de tierra,
porque si vas a un campo
ves que estás en un disco de tierra,
Luego tiene una cúpula encima
y las montañas la sostienen.
Y llueve, así que hay agua
encima de la cúpula,
porque sino,
¿de dónde vendría?
Debajo del suelo hay agua dulce,
si cavas la encuentras,
y alrededor hay agua salada,
ese es el mundo.
Es un mundo empírico,
porque si eres un niño y vas al campo
y miras al mundo,
eso es lo que ves.
Ese es el mundo que se creó
y una de las cosas
que deberíamos considerar,
- y esto le interesaba mucho
a Carl Jung -
es que estas descripciones
son mitad...
...geográficas y empíricas,
basadas en observaciones,

Spanish: 
y fue la tarde y la mañana
el día segundo.
Vale, para entender esto...
porque no tiene
el mínimo sentido, la verdad,
creo que ya he hablado
un poco de esto.
El mundo del que se habla
es un mundo fenomenológico.
Hay un disco de tierra,
porque si vas a un campo se ve
que estás en un disco de tierra, es obvio.
Luego tiene una cúpula encima
y las montañas la sostienen.
Y la lluvia cae,
así que hay agua por encima de la cúpula,
porque sino ¿de dónde vendría la lluvia?
Debajo del suelo hay agua dulce,
si cavas la encuentras,
y alrededor hay agua salada,
ese es el mundo.
Es un mundo empírico,
porque si eres un niño y vas a un campo
y miras al mundo,
eso es lo que ves.
Y ese es el mundo que se creó
y una de las cosas
que deberíamos considerar,
y esto le interesaba mucho
a Carl Jung,
es que estas descripciones
son mitad...
mitad geográficas y empíricas,
basadas en observaciones

Polish: 
a na wpół psychologiczne
także jedną z rzeczy, które interesowały Junga, dla przykładu
była astrologia, ale głównie z pobudek psychologicznych
bo wiecie... oczywiście na kopule są gwiazdy
a kiedy spojrzysz na gwiazdy, możesz sobie wyobrazić
kształty gwiazd i to pomaga ci
się zorientować... bo gdy tylko widzisz kształty gwiazd
możesz rozpoznać konstelacje
możesz odnaleźć w nocy kierunki
ale konstelacje stają się bogami
a bogowie stają się dramatem
a dramat bierze się z wewnątrz
to jest projekcja wyobraźni
także kiedy Jung analizował astrologię
analizował psychologię
bo widział narrację astrologiczną
jako projekcję ludzkiej wyobraźni
na wszechświat
także kiedy analizował astrologię, analizował psychologię
i to jest to samo w przypadku tych opowieści
świat, który one opisują, to nie jest świat przyrody, jaki opisałby naukowiec
bo ci ludzie nie byli naukowcami

Slovak: 
A sčasti psychologické.
Junga zaujímala
napríklad aj astrológia,
no najmä z psychologických dôvodov,
pretože očividne sú na kupole hviezdy
a keď sa na ne pozriete,
môžete si predstaviť
útvary hviezd
a to vám pomáha orientovať sa,
pretože keď uvidíte útvary,
potom dokážete rozoznať súhvezdia
a môžete sa v noci orientovať.
No potom sa zo súhvezdí
stanú povedzme bohovia
a z bohov vznikne dráma.
A dráma pochádza zvnútra.
Je to projekcia predstavivosti.
Takže keď Jung analyzoval astrológiu,
analyzoval psychológiu,
pretože vnímal astrologický príbeh
ako projekciu ľudskej
predstavivosti na vesmír.
Takže keď analyzoval astrológiu,
analyzoval psychológiu.
A to isté platí na tieto príbehy.
Svet, ktorý opisujú,
nie je prirodzeným svetom,
ako by ho opísali vedci,

Chinese: 
另一半则是心理上的描述
比如 荣格对占星术也很感兴趣
但主要是出于心理学上的缘故
很显然 穹顶上有星星
接着 当你观察这些星星时
你可以想象它们的形状
这有助于你辨认方向
因为当你能看出星星组成的形状
你就能辨认出星座
从而在夜间为自己指路
然后星座就变成了众神
接着众神就变成了一场戏
戏剧就来自其中
这是想象的投射
当荣格在分析占星术时
他其实是在分析人们的心理
因为他把占星术的叙事看成是
人类投射到宇宙中的想象
所以当你在分析占星术时就是在研究心理学
对于这些故事也是相同的道理
他们所描述的世界不是自然世界
不像是科学家描述的那样
因为这些人不是科学家

Spanish: 
y mitad psicológicas.
A Jung le interesaba la astrología,
pero desde una perspectiva psicológica
porque obviamente
hay estrellas en la cúpula.
Y al mirar a las estrellas,
podemos imaginar
las formas que hacen las estrellas,
lo que ayuda a orientarse,
porque así podemos reconocer
las constelaciones y orientarnos de noche.
Pero luego las constelaciones
se convierten en dioses,
y se crea un drama sobre los dioses.
Y el drama viene del interior,
así que cuando Jung analizó la astrología
también analizó la psicología
porque vio las narrativas astrológicas
como proyecciones
de la imaginación humana sobre el cosmos.
Entonces al analizar la astrología,
analizaba la psicología.
Y con estas historias pasa igual.
El mundo que describen
no es lo que describiría un científico

Spanish: 
y mitad psicológicas.
A Jung le interesaba la astrología,
pero por su psicológica
porque obviamente
hay estrellas en la cúpula.
Y al ver las estrellas,
podemos imaginar
las formas de las estrellas,
lo que ayuda a orientarse,
porque así podemos reconocer
las constelaciones
y nos orientamos de noche.
Luego las constelaciones
se convierten en dioses,
y se crea un drama sobre ellos.
El drama lo proyecta
la imaginación,
y cuando Jung analizó la astrología
también analizó la psicología
porque entendió
las narrativas astrológicas
como proyecciones
de la imaginación humana sobre el cosmos.
Al analizar la astrología,
analizaba la psicología,
y con estas historias pasa igual.
El mundo que describen
no es lo que describiría un científico,

Spanish: 
porque no eran científicos,
no tenían la tecnología necesaria.
Era como lo veían...
Para ellos el mundo era así,
para nosotros,
es su forma de ver el mundo.
Esta era su forma de ver el mundo,
que se basa en la psicología,
y tenemos casi la misma psicología
que esa gente.
Hay psicología aquí dentro,
y es importante conocer
el sustrato psicológico
para entender las historias.
Me gusta esta imagen
desde una perspectiva psicológica,
es una imagen muy famosa.
A la derecha tenemos
el mundo que conocemos,
la cúpula,
con el sol, la luna y las estrellas,
y si salimos de lo que conocemos
entramos en el espacio cósmico
y esas son
las ruedas de los planetas,
la música de las esferas,
y ese es el explorador permanente,
yendo más allá de lo que conoce,
asomándose a lo desconocido.
Es una imagen psicológica,

Spanish: 
porque no eran científicos,
no tenían la tecnología necesaria.
Era como lo veían...
para ellos,
el mundo era así de verdad,
para nosotros,
esa es una interpretación del mundo.
Estamos viendo su forma de ver el mundo
y tenemos casi la misma psicología
que esa gente.
Hay psicología aquí dentro.
Y es importante conocer
el sustrato psicológico
para poder entender las historias.
Me gusta esta imagen
desde una perspectiva psicológica,
es una imagen muy famosa.
Básicamente aquí tenemos
el mundo que conocemos,
la cúpula,
con el sol, la luna y las estrellas,
y si salimos de lo que conocemos
entramos en ese espacio cósmico
y esas son las ruedas de los planetas,
la música de las esferas,
y ese es el explorador siempre presente,
yendo más allá de lo que conocemos,
asomándose a lo desconocido.
Es una imagen psicológica

Polish: 
nie mieli technologii
i narzędzi
to był sposób... dla nich to był świat
dla nas jest to sposób, w jaki oni widzieli świat
także patrzymy na sposób, w jaki oni widzieli świat
i dużo z tej psychologii... dzielimy tę psychologię
z tymi ludźmi w bardzo dużym stopniu
także w tej psychologii
ale warto odnotować
ten geograficzny substrat
żeby rozumieć lepiej te opowieści
lubię ten obrazek, ponieważ jest świetny z psycholocznego punktu widzenia
to bardzo słynny obrazek
to, co tutaj zasadniczo widzimy
to jest świat taki, jakim go znamy
mamy kopułę ze słońcem i księżycem
i gwiazdy...
jeśli popatrzysz poza to, co znasz
jesteś w przestrzeni kosmicznej
i to są jakby kręgi planet
muzyka sfer
to jest wszechobecny odkrywca
udał się poza obszar, który rozumie
i wychyla się ku nieznanemu we własnej osobie
to jest obrazek psychologiczny

Chinese: 
他们没有所需的技术和工具
对于他们来说
这就是世界
对于我们来讲 这就是他们观察世界的方式
所以 我们看到的是他们观察世界的方式
而其中的很多心理活动
我们的心理活动 在很大程度上
和他们是一样的 所以 在这种心理下
但了解其地理基质也很有趣
这样你就能大概理解这些故事了
我很喜欢这幅画
因为从心理学的角度来看这幅画很不错
这是一幅非常有名的画
它画的基本上是我们眼中的世界
里面有穹顶 穹顶上有日月星辰
如果你望向已知之域以外
就进入了宇宙空间
它们就像是行星的转轮 球体的乐章
这位是一个永在的探索者
他超越了他已知的领域
并正在窥探未知的事物
这是一幅心理上的画面

Slovak: 
pretože títo ľudia neboli vedci,
nemali technológie a nástroje.
Pre nich to bol svet,
pre nás je to spôsob, akým svet vnímali.
Takže pozorujeme spôsob,
akým vnímali svet.
Túto psychológiu z veľkej časti
s týmito ľuďmi zdieľame.
Takže je v tom psychológia.
Ale je zaujímavé vedieť,
aký je geografický substrát,
aby ste približne
rozumeli príbehom.
Mám rád tento obraz, pretože
je skvelý z psychologického hľadiska.
Je to veľmi známy obraz.
V podstate tu máte svet, ako ho poznáme.
Je tu kupola so Slnkom
a Mesiacom navrchu, hviezdy...
Ak sa pozriete do neznáma,
dostanete sa do vesmírneho priestoru.
To sú kolesá planét.
Hudba sfér.
To je ten neustále prítomný prieskumník,
ktorý odišiel za hranice územia,
ktorému rozumie
a hľadí do neznáma ako takého.
Je to psychologický obraz,

Spanish: 
porque conocemos algunas cosas
y fuera está lo que no conocemos,
y cuando te sientes valiente
te aventuras a lo desconocido,
hay cosas desconocidas
por todas partes.
Si te sientes heroico, quieres mejorar
el mundo y expandir tus horizontes
asomas la cabeza a lo desconocido
y echas una mirada
a lo que haya fuera.
Y él es listo
porque tiene casi todo el cuerpo dentro.
Eso está bien,
porque si saltas al vacío
a lo mejor te caes de la tierra,
y eso no lo recomiendo,
en particular es por accidente.
En mi opinión esta es una reconstrucción
del símbolo taoísta del "yin y yang".
El que tiene...
La lágrima blanca es lo conocido
y la negra son serpientes, en realidad.
Y el mejor sitio
es justo entre las dos,
con un pie en lo que entiendes,
lo que te da seguridad,
pero es un poco aburrido,
porque ya lo conoces de sobra,

Polish: 
bo my wiemy pewne rzeczy
a poza tym są rzeczy, których nie znamy
jeśli czujesz się odważny
robisz krok albo dwa w kierunku, którego nie znasz
bo wszędzie jest granica, prawda?
jeśli czujesz się heroicznie i chcesz zrobić coś dla świata
chcesz poszerzyć to, co rozumiesz
wystaw głowę poza to, co znasz
i zerknij na cokolwiek jest poza tym
wiecie... on jest dość mądry, bo większość jego ciała jest nadal tam, gdzie jest bezpiecznie
powiedziałbym, że jest to dobre
bo jeśli cały tam wyskoczysz... to może spadniesz z krańca świata
i raczej nie polecałbym tego
zwłaszcza, jeśli robisz to przypadkiem
dla mnie jest to odtworzenie taoistycznego symbolu jin-jang
wiecie... biała część byłaby tym, co znamy
a ciemna część... wąż, tak naprawdę, to nieznane
a właściwym miejscem do trwania jest linia między nimi
bo w pewien sposób jedną nogą jesteś w tym, co rozumiesz
to daje ci bezpieczeństwo
ale to jest dość nudne
bo znasz wszystko, co się tam dzieje

Slovak: 
pretože niektoré veci poznáte
a potom mimo toho sú veci,
ktoré nepoznáte.
A keď sa cítite hrdinsky, spravíte krok
alebo dva do územia, ktorému nerozumiete.
Lebo všade je hranica, že?
Ak sa cítite hrdinsky
a chcete niečo urobiť pre svet,
chcete rozšíriť svoje chápanie,
vystrčíte hlavu z toho, čo poznáte
a pozriete sa na akúkoľvek štruktúru,
aká tam je.
On je dosť chytrý,
pretože väčšinu tela má v bezpečí
a povedal by som, že to je dobré,
pretože ak by tam rovno skočil,
asi by prepadol cez okraj Zeme
a to by som úplne neodporúčal,
hlavne, ak to urobíte náhodne.
A ja to považujem za ďalšiu formu
taoistického symbolu jin a jang.
Biele paisley je to, čo poznáte,
čierne paisley - sú to vlastne hady.
Správne je byť presne
na hranici medzi nimi,
pretože jednu nohu máte v tom,
čomu rozumiete, to vám poskytuje bezpečie,
no je to akosi nudné, lebo všetko,
čo sa tam odohráva, poznáte.

Chinese: 
因为你确实知道一些事情
在此之外则是未知之物
当你觉得有胆量时
你向未知之域伸出脚试探
边界无处不在
如果你觉得自己很英勇
想为这个世界做点什么
想拓展你已知的边界
你就会把头探出已知的边界
观察一下
外界的结构 无论它是什么样的
他很聪明 因为他大部分还留在安全的地方
我会说这是一件好事
因为如果你直接跳了出去
那你就有可能会从地球的边缘掉下去了
我不推荐这么做
尤其是你在无意间这么做的时候
对我来讲 这就是对道教太极图的重现
阳鱼是在这里 这是你的已知之域
而阴鱼 就是蛇类 在未知之域
而正确的位置是正好处于两者之间的分界线上
因为你似乎还有一只脚立足于你的已知之域
它会给你安全感 但这里有点乏味
因为你知道这里发生的一切
人们并不如此行事

Spanish: 
porque conocemos algunas cosas
y fuera está lo que no conocemos,
y cuando te sientes valiente
te aventuras a lo desconocido,
y hay mucho que desconoces.
Si te sientes heroico, quieres mejorar
el mundo y expandir tus horizontes,
asomas la cabeza a lo desconocido
y echas una mirada
a lo que haya fuera.
Este es listo porque tiene
casi todo el cuerpo dentro.
Eso está bien,
porque si saltas al vacío
a lo mejor te caes de la tierra,
y eso no lo recomiendo,
sobre todo si no es tu intención.
En mi opinión
esta es una reconstrucción
del símbolo taoísta
del "yin y yang".
La lágrima blanca es lo conocido
y la negra son serpientes, en realidad,
y el mejor sitio
es justo entre las dos,
con un pie en lo que entiendes,
lo que te da seguridad,
pero es un poco aburrido,
porque ya lo conoces de sobra,

Chinese: 
他们不满足于安全
陀思妥耶夫斯基在
《地下室手记》中也提到过
这是一本非常棒的书
我很喜欢他的这个观点
这是对政治乌托邦概念的早期批判
他说 如果你给了人们想要的一切
除了蛋糕什么都不吃
除了泡澡什么都不干
整天忙着繁衍后代
这都是他的原话
他们会做的第一件事
但也许第一周过后
他们会半癫狂地砸烂一切
就为了让一些出乎意料的事情发生
这样一来他们就有了趣事可做
说得太对了
按乌托邦的观点来说
如果你拥有了所有想要的物质 那你就会
你会变成什么
你会干什么
你只是坐在沙发上看电视吗
我的意思是说 你会变成
我都不知道你会变成什么样
仅仅为了获得一点娱乐 你会立马自残

Spanish: 
y la gente
no solo quiere seguridad.
Dostoyevski dijo eso
en el gran "Memorias del subsuelo".
Y me encanta,
es una crítica precoz
de la idea de la utopía política.
Dijo que si le dieras a la gente
todo lo que quisiera,
si pudieran comer tarta todo el día,
y si su única ocupación fuera
perpetuar la especie humana,
- esas son sus palabras -
lo primero que harían,
después de una semana,
sería volverse medio locos
y empezar a romperlo todo
para que pasara algo interesante.
Y tiene toda la razón,
porque la noción utópica
de que si tuvieras
todo lo que quisieras serías...
¿Qué serías? ¿Qué harías?
¿Te sentarías en el sofá
a ver la tele?
Empezarías a cortarte
para pasar el rato en muy poco,

Slovak: 
Takí ľudia nie sú, nechcú iba bezpečie.
Dostojevskij to povedal v diele
"Zápisky z podzemia", v skvelej knihe.
Milujem to, je to raná kritika
idey politickej utópie.
Povedal, že ak dáte ľuďom všetko, čo chcú,
ak môžu jesť iba samé koláče
a nemajú nič iné na robote,
iba sedieť v teplom bazéne
a zamestnávať sa plodením potomstva
- tak to napísal -,
potom prvá vec,
ktorú urobia možno po prvom týždni,
je to, že napoly zošalejú
a všetko rozbijú,
len preto, aby sa stalo niečo,
čo neočakávajú,
aby mali niečo zaujímavé na robote.
A je to taká pravda!
Pretože utopická idea toho,
že ak jednoducho budete mať
všetky materiálne veci, ktoré chcete,
že sa z vás stanú...
Čo sa z vás stane?
Čo by ste robili?
Len tak sedeli na gauči a sledovali TV?
Neviem. Takmer okamžite
by ste sa rezali iba pre zábavu.

Polish: 
a ludzie tacy nie są
nie chcą tylko bezpieczeństwa
Dostojewski mówił o tym w "Opowieściach ze świata umarłych"
świetna, fantastyczna książka
powiedział... i uwielbiam to, bo to jest wczesna krytyka pojęcia utopii
powiedział: gdybyście dali ludziom wszystko, czego by chcieli
do jedzenia nie mieliby nic innego jak tylko ciasto
a do roboty nic innego, jak siedzenie w ciepłych basenach
i zajmowanie się przedłużeniem gatunku
to były jego zdania
pierwszą rzeczą, jaką by zrobili
może po pierwszym tygodniu
byłoby popadnięcie w połowiczny obłęd
rozwalenie wszystkiego, żeby stało się coś, czego się nie spodziewali
żeby mieć coś ciekawego do roboty
i to jest tak prawdziwe
bo utopijne podejście... że jeśli tylko miałbyś wszystkie rzeczy materialne jakie chcesz
byłbyś... jaki byś był?
co byś robił?
siedziałbyś na kanapie i oglądał telewizję
i nie wiem... zacząłbyś się ciąć
tylko dla rozrywki
w mgnieniu oka

Spanish: 
y la gente no es así,
no quiere solo seguridad.
Eso dijo Dostoyevski
en "Memorias del subsuelo", un gran libro.
Y me encanta, es una crítica precoz
a la idea de la utopía
Dijo que si le dieras a la gente
todo lo que quisiera,
si pudieran comer tarta todo el día,
y si su única ocupación fuera
perpetuar la especie humana...
esas son sus palabras
...que lo primero que harían,
después de una semana
sería volverse medio locos
y empezar a romperlo todo
para que pasara algo inesperado
para tener algo interesante que hacer.
Y tiene toda la razón.
Porque la idea utópica
de tener todo lo que quisieras...
¿Qué harías entonces?
¿Te sentarías en el sofá a ver la tele?
Empezarías a cortarte para pasar el rato
en muy poco tiempo,

Polish: 
to jest rodzaj rzeczy, jakie robią ludzie
także nie jesteśmy przystosowani do bezpieczeństwa
i utopii... jesteśmy przystosowani
do pewnego poziomu bezpieczeństwa
bo wiecie... jesteśmy wrażliwi
ale w większości przypadków chcemy stać jedną nogą w nieznanym, gdzie nie mamy pojęcia, co się tam dzieje
bo wtedy jesteś czujny i żywy
i spięty
i zaangażowany
i uważam... jestem o tym przekonany
i wydaje mi się, że ma to związek ze strukturą półkuli, fizjologią twojego mózgu
bo prawa półkula wydaje się z grubsza dostosowana
do tego, czego nie wiesz
a lewa półkula... to jest oczywiście duże uproszczenie
ale użyteczne
jest przystosowana do świata, jaki znasz
a właściwym dla ciebie miejscem jest w pół drogi między nimi
bo wtedy możesz to powiedzieć... i to jest świetne
wtedy to ci mówi, że to jest objawiająca ci się rzeczywistość
znasz to uczucie czynnego zaangażowania w świat
kiedy wszystko idzie dobrze
kiedy jesteś we właściwym miejscu o właściwym czasie
jesteś czujny i masz wszystko pod kontrolą

Chinese: 
而这就是人们干得出来的事
我们并不适应安全和乌托邦
我们能适应一定程度上的安全
因为我们很脆弱
但我们在大体上都会想迈出一只脚
伸向我们对其一无所知的地方
因为在那里你会保持警惕
充满活力 精神紧张 并与之共存
我相信这一点 我相信它实际上与
大脑的生理半球结构有关
因为粗略来说 右脑适应于未知之物
而左脑 这么说过于简单化了
但还是很有用 左脑适应于已知世界
对你来说最好的地方位于两者之间
而且你可以分辨出来
这太厉害了
它会告诉你 真正的现实
正在你面前展现
你知道当诸事进展顺利时
那种积极投身这个世界的感觉吗
这时候你在正确的时间 处于正确的地点

Slovak: 
A také čosi ľudia robia.
Takže nie sme uspôsobení
na bezpečie a utópiu.
Sme uspôsobení na určité bezpečie,
pretože sme zraniteľní,
no väčšinou chceme mať
jednu nohu tam, kde nevieme, čo sa deje.
Pretože vtedy ste ostražití, živí,
napätí a zaangažovaní.
Myslím, verím tomu...
Podľa mňa to má niečo s hemisferickou
štruktúrou fyziológie mozgu,
pretože pravá hemisféra vyzerá byť
zhruba adaptovaná na to, čo nepoznáte,
a ľavá hemisféra - toto je veľké,
no užitočné zjednodušenie -
je adaptovaná na to, čo poznáte.
A správne je byť na polceste medzi nimi.
Dá sa to poznať, to je na tom namakané.
A to vám hovorí,
že sa vám vlastne zjavuje realita.
Poznáte ten pocit aktívneho záujmu o svet,
ktorý máte, keď sa vám veci daria.
Keď ste tam, kde máte byť,
v správnom čase.
Ste ostražití, všetko máte pod kontrolou,

Spanish: 
hay gente que lo hace.
No estamos adaptados
a la seguridad y a la utopía,
estamos adaptados a un poco de seguridad,
porque somos vulnerables,
pero sobre todo queremos un pie
en lo desconocido.
Porque ahí estás alerta,
vivo, tenso
y cuerdo.
Yo creo en esto,
y creo que tiene que ver
con los hemisferios del cerebro
porque el hemisferio derecho
está adaptado a lo que no conoces
y el izquierdo...
estoy simplificando mucho,
pero me parece útil
...está adaptado al mundo que conoces.
Y el mejor lugar es entre los dos.
Y lo sientes, eso es lo increíble.
Al sentirlo sabes que estás
viviendo en la realidad
Es ese sentimiento de participación
en el mundo en el que todo va bien,
en el que estás donde debes
en el momento adecuado,

Spanish: 
hay gente que hace eso.
No estamos adaptados
a la seguridad y a la utopía,
estamos adaptados a cierta seguridad,
porque somos vulnerables,
pero sobre todo queremos un pie
en lo desconocido.
Porque eso te hace estar alerta,
vivo, tenso y cuerdo.
Yo creo en eso,
y creo que tiene que ver
con los hemisferios del cerebro
el hemisferio derecho
está adaptado a lo que no conoces
y el izquierdo
- estoy simplificando mucho,
pero me parece útil -
está adaptado al mundo que conoces,
y el mejor lugar es entre los dos.
Y lo sientes, eso es lo bueno,
y así sabes que estás
sintiendo en la realidad.
Es el sentimiento de participar
en el mundo y que todo va bien,
de estar donde debes
en el momento adecuado,

Spanish: 
estás alerta, al tanto de todo,
dedicado, el tiempo pasa volando
y la tragedia de la vida
pasa a segundo plano,
eso pasa cuando tienes un pie en lo seguro
y el otro en lo desconocido.
Y el cerebro te dice
que lo estás haciendo bien
diciéndote que lo que haces
es importante.
Y ese sentimiento de importancia
es una señal neurofisiológica
diciéndote que has equilibrado
las fuerzas del cosmos en ese momento.
¡Y por eso sienta tan bien!
¿Qué podría ser sino?
Nuestro cerebro ve
más allá de nuestra vista,
para eso lo tenemos.
Y no hay razón para no creer
que ese sentimiento no es una señal.
Y se puede racionalizar.
El problema de estar
donde todo lo conoces
es que no lo conoces todo,
y eso va a causar problemas en el futuro.
Y el problema de estar
donde no sabes nada
es que es demasiado para ti,

Chinese: 
你保持着警觉 掌控着局势 并投身于其中
并且一定程度上 失去了时间感
生活的悲剧感也似乎消退了
这个时候你就处于安全与未知的边界
你的大脑会向你发出信号
表明你正处于正确的位置
它告诉你 你所做的事有意义
这种有意义的感觉实际上是一种神经信号
在那一刻 宇宙的力量
在你的存有中达到了和谐的平衡
这就是它感觉如此之好的原因
不然还有其他可能吗
我们的大脑能够超越我们的目光所及之处
它就是这个用途
那种投身其中的感觉
没有理由认为 这不是一个真正的信号
你可以减弱它
你可以说 仅仅置身于已知之域的问题在于
你并不是无所不知的
这在未来会成为一个麻烦
而置身于未知之域的问题在于
你承受不住
你会陷入恐慌

Slovak: 
ste zaujatí
a nemáte príliš prehľad o čase
a pocit tragédie života akoby ustúpi.
Vtedy máte jednu nohu v bezpečí
a jednu vonku v neznáme.
A máš mozog vám signalizuje,
že ste na správnom mieste, tým,
že robí vašu činnosť zmysluplnou.
A tento pocit zmysluplnosti je
v skutočnosti neurofyziologický signál,
že ste v danom momente v sebe
správne vybalansovali sily vesmíru.
A preto je to taký dobrý pocit.
Aký iný dôvod by na to mohol byť?
Náš mozog je schopný vidieť viac,
ako náš zrak.
Na to je.
A tento pocit zaujatosti -
- nie je dôvod predpokladať,
že nejde o skutočný signál.
Môžete ho zmenšiť. Môžete povedať...
Problémom toho,
keď ste iba v známom prostredí, je ten,
že neviete všetko.
A to bude v budúcnosti problém.
A problém toho,
keď ste v neznámom prostredí, je ten,
že je toho jednoducho priveľa.
Prepnete sa do panického módu.

Spanish: 
de estar alerta, al tanto de todo,
y el tiempo pasa volando
y la tragedia de la vida
pasa a segundo plano,
Eso pasa al tener un pie en lo seguro
y el otro en lo desconocido
y el cerebro te dice
que lo estás haciendo bien
diciéndote que lo que haces
es importante.
Ese sentimiento de importancia
es una señal neurofisiológica
que te dice que has equilibrado
las fuerzas del cosmos,
y por eso sienta tan bien.
¿Qué podría ser sino?
El cerebro ve más allá de la vista,
para eso lo tenemos,
y no hay razones para pensar
que ese sentimiento no sea real.
Y se puede racionalizar,
se puede decir que
el problema de estar
donde lo conoces todo
es que no lo conoces todo,
y eso causará problemas en el futuro.
Y el problema de estar
donde no sabes nada
es que es demasiado para ti,

Polish: 
zaangażowany, tracisz poczucie czasu
a poczucie tragiczności życia trochę odpuszcza
to jest wtedy, gdy jedną nogą jesteś w tym, co bezpieczne, a jedną nogą w nieznanym
a twój mózg sygnalizuje ci, że jesteś we właściwym miejscu
przez pokazywanie tego, co robisz, jako wartościowego
a to poczucie znaczenia jest sygnałem neurofizjologicznym
że ułożyłeś kosmiczne siły we właściwej równowadze
w swoim istnieniu w tym danym momencie
i dlatego to jest takie dobre uczucie
co innego miałoby to być?
nasz mózg jest zdolny do patrzenia dalej niż nasz wzrok
do tego jest!
i to poczucie zaangażowania
nie ma powodu, żeby nie sądzić, że jest to prawdziwy sygnał
i możecie to zredukować... możecie powiedzieć...
cóż... problem z byciem w tym, co znasz tylko i wyłącznie
jest taki, że nie wiesz wszystkiego
i to będzie problem w przyszłości
a problemem z byciem w tym, o czym nic nie wiesz
jest... nooo... to jest za dużo, człowieku

Spanish: 
entras en modo de pánico,
porque todo está fuera de tu control.
Hay que equilibrar las dos,
hay que estar suficientemente seguro
para no volverse loco
y hay que estar
suficientemente en lo desconocido
para seguir actualizándote constantemente.
En ese recibes
la máxima información.
Ese momento es en el que
tienes una conversación apasionante,
o cuando te engancha un libro
o te cautiva una película,
o algo que hagas fuera del trabajo,
o incluso tu trabajo, te apasiona.
Eso es porque estás
en el lugar y momento adecuados
y todo tu sistema nervioso
te lo dice..
Yo creo que deberíamos
estar así todo el tiempo,
no podemos, porque nadie es perfecto,
es prácticamente
el Paraíso en la Tierra,
porque estás en el lugar
y momento adecuados,
con algunas...
...restricciones,
de las que hablaremos luego.

Polish: 
wpadasz w panikę, bo wszystko się może zdarzyć
i nie jesteś w stanie tego opanować
więc musisz wypośrodkować między tymi dwoma rzeczami
musisz być na tyle bezpieczny, żeby twoja fizjologia nie rozkręciła się w sposób niekontrolowany
i chcesz być w nieznanym na tyle,
aby się stale, stale, ciągle aktualizować
to jest miejsce, w którym przepływ informacji jest największy
i wiesz o tym... bo znajdujesz się tam, gdy rozmawiasz z kimś o czymś bardzo ciekawym
albo pochłania cię książka... albo zagłębiasz się w film
a może jest to coś, co robisz po pracy... a może w pracy
jesteś w tym po uszy... i to oznacza, że jesteś we właściwym miejscu we właściwym czasie
i twój układ nerwowy sygnalizuje ci to
i powiedziałbym, że to jest miejsce, w którym powinieneś być cały czas
oczywiście nie możesz, bo nikt nie jest idealny
ale to jest odtworzenie raju na ziemi, to jest coś w tym stylu
bo gdy to się zdarza, jesteś we właściwym miejscu o właściwym czasie
co oczywiście poddane jest pewnym ograniczeniom
o których możemy porozmawiać później

Spanish: 
entras en modo de pánico,
porque todo está fuera de tu control.
Hay que equilibrar las dos,
hay que estar suficientemente seguro
para no volverse loco
y hay que estar
suficientemente en lo desconocido
para seguir actualizándote constantemente.
En ese lugar el flujo de la información
es el máximo.
Y lo sabemos porque eso es lo que pasa
al tener una conversación apasionante,
o cuando te engancha un libro
o te cautiva una película,
o algo que hagas fuera del trabajo
o incluso tu trabajo,
te apasiona.
Eso es porque estás
en el lugar y momento adecuados
y todo tu sistema nervioso
te lo está diciendo.
Y yo creo que deberíamos
estar así todo el tiempo,
no podemos, porque nadie es perfecto,
pero es la reconstrucción del paraíso
en la tierra, o algo similar,
porque en esa situación
estás en el momento y lugar adecuados,
con algunas...
...restricciones,
de las que hablaremos luego.

Slovak: 
Môže sa predsa stať čokoľvek
a vy to nedokážete zvládnuť.
Takže musíte robiť sprostredkovateľa
medzi nimi.
Chcete byť v takom bezpečí,
aby vaše telo nezačalo šalieť
a zároveň chcete byť v neznámom
prostredí do takej miery,
aby ste neustále aktualizovali svoj stav.
To je miesto, kde informačný tok
je maximalizovaný.
Poznáte to,
pretože ste tam napríklad vtedy,
keď s niekým vediete
veľmi zaujímavý rozhovor,
alebo vás pohltila kniha či film.
Alebo niečo, čo robíte mimo
zamestnania alebo v zamestnaní.
Ste v tom pohrúžení.
A je to preto, lebo ste v správnom čase
na správnom mieste.
Celý váš nervový systém
vám to signalizuje.
A povedal by som, že na takom mieste
by ste mali byť neustále.
Samozrejme nemôžete,
pretože nikto nie je dokonalý,
no to predstavuje znovuvybudovanie
raja na Zemi, také niečo.
Pretože keď sa to deje, skutočne ste
v správnom čase na správnom mieste.
Ste síce podriadený určitým
povedzme obmedzeniam,
o ktorých sa môžeme porozprávať neskôr.

Chinese: 
因为在那里任何事情都有可能发生
而且你无法应付
所以你必须在这两件事之间进行调和
你想要处于足够的安全当中
这样你的生理机能才不会失去控制
你也想要处于足够的未知当中
这样你才能持续不断地更新自己
这就是信息流达到最大化的地方
你对此心知肚明 因为这就是
你和某人进行一段十分投机的对话的时候
对一本书手不释卷的时候
在一部电影中无法自拔的时候
抑或是你在业余所做的事
或者甚至就是你的工作本身
你会全身心地投入其中
因为你在对的时间 处于对的地点
你整个神经系统都在向你发出信号来表明这一点
我想说 那就是你应该始终停留的地方
当然 你做不到 因为没有人是完美的
但这似乎就是在人间重现天堂
因为当它发生地时候
你就处于对的时间对的地点
并遵从于 怎么说呢 一些限制
这一点我们之后会再讲

Slovak: 
To práve robí tento chlapík.
A to je, povedal by som,
podobné konaniu Boha,
keď transformuje chaos potenciálu
na obývateľné Bytie.
A to je to, čo by ľudia mali robiť.
"Potom Boh povedal:
„Vody, ktoré ste pod nebom,
zhromaždite sa na jedno miesto
a ukáž sa súš!“ A stalo sa tak.
A Boh nazval súš „zemou“
a zhromaždište vôd nazval „morom“.
A Boh videl, že je to dobré."
Toto je tiež zaujímavá vec,
pretože existuje divadelná hra
od Nemca menom Goethe.
Nikdy to neviem vysloviť správne.
Johann von Goethe.
Neviem to vysloviť.
Napísal hru s názvom Faust.
Jednu časť napísal, keď bol dosť mladý,
a Faust II., keď bol dosť starý
a mal tam postavu Mefistotela
a to je diabol.
Nechal ho, nech sa vyjadrí, dvakrát,
použijúc v podstate rovnaké slová,
a toto sa mi páči, je to veľmi hlboké.

Spanish: 
Este tipo está en esa situación.
Es similar a lo que hace Dios
al transformar el potencial caótico
en existencia habitable
y es el tipo de cosa
que deberían hacer los humanos.
"Y dijo Dios: Que las aguas
debajo del cielo se junten en un lugar,"
"para que aparezca lo seco, y así fue".
"A lo seco Dios lo llamó 'tierra',"
"y al conjunto de aguas lo llamó 'mar'".
"Y Dios vio que era bueno".
Eso también es interesante porque...
Hay una obra de teatro
que escribió un alemán, Goethe.
No sé pronunciarlo, pero es
Johann Wolfgang von Goethe.
Escribió la obra de teatro "Fausto",
escribió una parte de joven
y "Fausto 2" de viejo.
Uno de los personajes,
Mefistófeles, es el diablo
y hace que el diablo
justifique sus acciones dos veces,
diciendo casi lo mismo,
lo que me gustó mucho,
es muy profundo.

Chinese: 
好了 这就是这个人在做的事
而这在我看来 跟上帝的所作所为类似
当他将潜能的混沌转化为可寄寓的存有之时
而这也是人类应当付诸实践的事情
「上帝说 『天下的水要聚在一处
「『使旱地露出来』 事就这样成了」（创1:9）
「上帝称旱地为地
「称水的聚处为海
「上帝看着是好的 」（创1:10）
这里也很有意思
因为 一名叫歌德的德国人写了一出戏
我一直叫不准这个名字
他叫翰·沃尔夫冈·歌德
我说不来 但他写的这部剧叫《浮士德》
他写第一部时还很年轻
而写第二部时就很老了
其中有个角色 叫梅菲斯特
梅菲斯特就是恶魔
这个恶魔还会自我辩解 有过两次
两次基本用了相同的话
我非常喜欢这段
说得非常深刻 基本上来说

Spanish: 
Este tipo está en esa situación.
Y es similar a lo que hace Dios
al transformar el potencial caótico
en existencia habitable.
Y esas son las cosas
que deberían hacer los humanos.
"Y dijo Dios: Júntense las aguas que están
debajo de los cielos en un lugar,"
"y descúbrase lo seco, y fue así".
"Y llamó Dios a lo seco Tierra,"
"y al ayuntamiento de las aguas
llamó Mares,"
"y vio Dios que era bueno".
Eso también es interesante porque...
hay una obra de teatro
que escribió un alemán, Goethe.
No sé pronunciarlo, pero es
Johann Wolfgang von Goethe.
Escribió una obra de teatro
que se llamaba "Fausto"
escribió una parte cuando era joven
y luego "Fausto 2" de viejo.
Y tiene un personaje, Mefistófeles,
que es el diablo.
Y hace que el diablo
justifique sus acciones, dos veces,
diciendo casi lo mismo,
lo que me gustó mucho,
es muy profundo.

Polish: 
to jest to, co robi ten gość
i powiedziałbym, że jest to coś zbliżonego do tego, co robi Bóg,
gdy przemienia chaos możliwości w dające się zamieszkać istnienie, gościnny byt
to jest coś, co istoty ludzkie powinny odgrywać
"A potem Bóg rzekł: «Niechaj zbiorą się wody spod nieba w jedno miejsce i niech się ukaże powierzchnia sucha!» A gdy tak się stało,  Bóg nazwał tę suchą powierzchnię ziemią, a zbiorowisko wód nazwał morzem. Bóg widząc, że były dobre" (Rdz 1, 9:10)
to też jest ciekawostka
wiecie... jest ta sztuka teatralna napisana przez Niemca nazwiskiem Goethe
nigdy nie umiem wymówić  tego poprawnie
to jest Johann von g-o-e-t-h-e
i ja nie umiem tego wymówić
napisał tę sztukę, "Faust"
napisał pierwszą część gdy był dość młody i drugą część, "Faust II" gdy był dość stary
i w tej sztuce jest postać, Mefistofeles
Mefistofeles jest diabłem
i zmusił diabła aby się wytłumaczył
dwa razy... i użył on zasadniczo tych samych słów
które bardzo mi się spodobały, to było naprawdę głębokie

Slovak: 
Goetheho Mefistoteles v podstate hovorí...
Je nepriateľom Slova,
to je dobrý opis situácie,
pretože tak to funguje mytologicky.
On predstavuje hada v rajskej záhrade,
o tom budeme hovoriť viac.
Má sofistikovanú filozofiu.
Nie je to len dáky nespratník.
Prezentuje hlbokú filozofiu
a tá je dosť priama
a lákavá
a ľudí často uchváti,
oveľa častejšie, ako si myslia.
Jeho filozofia je...
Pozrite sa po svete.
Je to ako u Ivana Karamazova
v diele Bratia Karamazovci,
keď sa snaží prehovoriť brata,
aby prestal byť kresťanským mníchom.
Mefistoteles hovorí: "Pozri sa na svet.
Všade po svete samé krviprelievanie.
Všade utrpenie, všetko požiera všetko,
ľudia umierajú hrozným spôsobom,
sú k sebe krutí,
všetko je to neporiadok,
neustály príval hrozných masakrov,

Spanish: 
Básicamente, Mefistófeles dice...
Es el enemigo del "Verbo",
es buena forma de verlo,
porque mitológicamente es cierto,
es la figura detrás de la serpiente
en el jardín de Edén,
de lo que vamos a hablar más.
Pero tiene una filosofía sofisticada,
no es un gamberro cualquiera,
tiene una filosofía profunda,
y bastante directa,
y es muy persuasiva,
y convence a la gente a menudo,
más a menudo de lo que creen.
Su filosofía es:
"Mira al mundo..."
es como lo que dice Iván Karamázov
en "Los hermanos Karamázov"
al intentar desengañar a su hermano
de ser monje cristiano.
Mefistófeles dice:
"Mira al mundo,"
"el mundo es un baño de sangre,
hay sufrimiento por todas partes,"
"hay violencia por todas partes,"
"la gente muere de forma horrible,"
"son crueles,"
"la vida consiste en arrastrarse"

Polish: 
zasadniczo, Mefistofeles Goethego mówi:
wiecie, jest on przeciwnikiem Słowa
to jest dobry sposób przedstawienia tego
bo to tak działa w mitologii
on jest postacią ukrywającą się za wężem w ogrodzie Eden
o czym będziemy mówić więcej
ale on ma swoją zaawansowaną filozofię, nie jest przypadkowym łapserdakiem
ma głęboką filozofię
i jego filozofia jest dość bezpośrednia
i jest atrakcyjna, zwodząca
i ludzie dają się na nią nabrać dość często, o wiele częściej, niż im się wydaje
jego filozofią jest... rozejrzyj się po świecie
to jak Iwan Karamazow w "Braciach Karamazow"
kiedy stara się odwieść swojego brata
od bycia chrześcijańskim mnichem
Mefistofeles mówi: rozejrzyj się po świecie
wszystko, co widzisz na świecie to nic innego tylko rzeźnia
wszędzie cierpienie, wszystko zżera się nawzajem
ludzie umierają w męczarniach
i są dla siebie okrutni
cały ten bajzel jest niczym innym jak ustawicznym trwaniem

Spanish: 
Básicamente, Mefistófeles dice...
Es el enemigo del Verbo,
es buena forma de verlo,
porque mitológicamente es cierto,
y está detrás de la serpiente
en el jardín de Edén,
de lo que ya hablaremos.
Tiene una filosofía sofisticada,
no es un gamberro cualquiera,
tiene una filosofía profunda,
directa, y muy persuasiva,
y convence a la gente a menudo,
más de lo que creen.
Su filosofía es:
"Mira al mundo..."
es lo que dice Iván
en Los hermanos Karamazov
al intentar desengañar a su hermano
de ser monje cristiano.
Mefistófeles dice:
"Mira al mundo,"
"el mundo es un baño de sangre,
todo es sufrimiento,"
"hay mucha violencia,
la gente muere y son crueles,"
"la vida consiste en arrastrarse"

Chinese: 
歌德的梅菲斯特说 他是「道」的敌手
这样说很恰当
因为从神话的角度讲就是这样
他代表了伊甸园中蛇的形象
我们在以后会深入探讨这一点
但他有一套很精密的哲学
他不只是个瞎惹事的捣蛋鬼
他有一套深刻的哲学
他的哲学非常直截了当 令人信服
它很令人信服 所以人们总会深陷其中
比他们想的频繁得多
他的哲学是 看看你周围的世界
这就像是《卡拉马佐夫兄弟》中的伊万·卡拉马佐夫
卡拉马佐夫试图劝阻他弟弟
成为基督修道士
梅菲斯特说 看看这个世界
你看看周围的世界吧
它就是一片浴血之地
苦难无处不在
众生弱肉强食 人间死败涂地
人人对待彼此都惨无人道
这遍地的狼藉只是

Polish: 
straszliwej rzezi i zniszczenia
i ruin
mówi: lepiej by było, gdyby to nigdy w ogóle nie istniało
a to jest bardzo ciekawa... bardzo ciekawa idea
i wierzę, a widziałem to w ludziach wiele, wiele razy
że w głębinach desperacji... zwłaszcza, gdy zostałeś zdradzony, oszukany, dla przykładu
i zabłądzisz w niewłaściwe dzielnice podziemia
to jest coś, co przychodzi ci do głowy
wiesz, jeśli masz na przykład bardzo chore dziecko
albo cała twoja rodzina cierpi... jak to się czasem zdarza
ta idea pojawi się w twojej głowie: dobry Boże, kto poskładał ten bałagan
czy to jest naprawdę tego warte?
naprawdę warte tego cierpienia?
ludzie o tendencjach samobójczych powiedzą: nie
powiedzą: nie, wystarczy tego
wiecie... i musisz przejść bardzo długą drogę, mówiąc oględnie, zanim faktycznie popełnisz samobójstwo
musisz być w bardzo desperackim położeniu
ale twoją odpowiedzią na to położenie jest
istnienie jest takie, że lepiej by było, gdyby go w ogóle nie było

Slovak: 
ruín
a trosiek."
Hovorí: "Bolo by lepšie,
keby to nikdy neexistovalo."
A to je veľmi zaujímavá myšlienka.
A naozaj verím
- videl som to u ľudí veľakrát -,
že ponorení v zúfalstve, hlavne vtedy,
ak vás niekto napríklad zradil
a zatúlate sa do nesprávnej
časti podsvetia,
to človeku napadne.
Napríklad, ak máte veľmi choré dieťa,
alebo celá vaša rodina trpí,
čo sa niekedy deje,
kadečo vám napadne.
"Dobrý Bože, ako k tomuto mohlo dôjsť?
Stojí to naozaj zato?
Oplatí sa toľko trpieť?"
Samovrahovia by povedali nie.
Nie, dosť tohto.
Musíte byť poriadne zahnaní do kúta,
keď naozaj spáchate samovraždu.
Musíte byť vo veľmi zúfalej situácii.
Vaša odpoveď za týchto okolností je,
že by bolo lepšie,
keby Bytie ako také neexistovalo.

Spanish: 
"a través de matanzas, desgracias"
"y desastres".
"Es mejor si nunca hubiera existido".
Es una idea muy interesante
y creo que surge al llegar
a lo más profundo de la angustia,
cuando te han traicionado, por ejemplo,
y acabas en la parte del inframundo
en la que no deberías.
Esa idea viene a la cabeza
si tienes un hijo enfermo, por ejemplo,
o toda tu familia está sufriendo,
como pasa a veces.
Te va a aparecer la idea de:
"Dios mío, el mundo es un desastre,"
"¿vale la pena todo este sufrimiento?".
La gente suicida dice que no.
Dicen que están hartos.
Y hay que sufrir mucho
para llegar a suicidarse,
hay que estar muy desesperado.
Y lo que piensas es:
"La existencia es tan horrible
que es mejor si no existiera".
Eso es muy...

Spanish: 
"a través de matanzas, desgracias"
"y desastres".
"Sería mejor
si nunca hubiera existido".
Es una idea muy interesante, y creo
- y lo he visto mucho -
que en la angustia más profunda,
cuando te han traicionado, por ejemplo,
y acabas en
la peor parte del inframundo,
esa idea viene a la cabeza.
Si tu hijo está enfermo
o tu familia está sufriendo,
como pasa a veces,
vas a pensar:
"Dios mío, el mundo es un desastre,"
"¿Vale la pena todo este sufrimiento?".
La gente suicida dice que no.
Dicen que están hartos.
Y hay que sufrir mucho
para llegar a suicidarse,
hay que estar muy desesperado.
Lo que piensas
en esa situación es:
"La vida es tan horrible
que sería mejor si no existiera".

Chinese: 
残暴的屠戮大厅 无尽的毁灭殿堂
他说 如果这一切从未存在过 会好得多
这是一个很有意思的观点 而且我确实相信
我在人们身上见过很多次
在人陷入绝望深渊时
尤其是 比如 当你遭到背叛
并误入地下世界的歧途时
你就会产生这样的念头
比如 你的孩子身患重症
或许你整个家庭都陷入痛苦之中
家家都有本难念的经
你就会产生这样的念头
苍天啊 是谁把这烂摊子摆在一起的
这一切真的值得吗
真的值得遭受这么多痛苦吗
产生自杀倾向的人们会说
这一切不值得 我受够了
一般来讲 在你自杀前
你已被逼出正轨很远了
万念俱灰的人才会想自杀
在这种处境下 你的答案会是
存有是如此的糟糕
还不如根本就没有存在过

Spanish: 
Yo creo que es una filosofía terrible,
porque si la pones en práctica
lo que te angustia
se vuelve mucho peor.
Y si te parece
una conclusión lógica
que el sufrimiento
justifica la destrucción de la existencia,
la respuesta no puede ser
crear más sufrimiento.
Eso no tiene sentido.
He observado que la gente
que exterioriza esa filosofía
acaba creando mucho más sufrimiento.
Y esto lleva a la pregunta de:
¿Quieren que acabe la existencia
o solo quieren venganza?
Yo creo que es lo segundo.
El pretexto es: "La existencia
debería acabar porque es horrible".
pero en realidad dicen:
"Voy a causar todo el sufrimiento posible"
"antes de irme de aquí".
Si leéis lo que escribieron
los de la masacre de Columbine

Polish: 
i to jest... myślę, że to jest okropna filozofia
tak myślę... bo to, co się dzieje, gdy wprowadzisz to w czyn
stanowi rzeczy, które doprowadziły cię do desperacji
o wiele gorszymi
i nie mogę się przekonać do myśli, że jeśli rozsądnym jest wyprowadzenie logicznego wniosku
że cierpienie... uzasadnia twoje pragnienie aby zakończyć istnienie
że odpowiedzią na nie nie może być wywołanie jeszcze większego cierpienia
to po prostu nie ma sensu
i z moich obserwacji wynika, że ludzie którzy
postępują zgodnie z filozofią Mefistofelesa
nieuchronnie zmieniają cierpienie w jeszcze większe
to wywołuje jeszcze jedną wątpliwość
czy oni chcą końca istnienia czy krwawej zemsty
na każdym i za każdą cenę
a moim wnioskiem jest zawsze to
że maską jest: istnienie nie powinno być, bo to jest zbyt okrutne
ale motywacją jest: chcę sprawić wszystkim tak dużo cierpienia, jak to tylko możliwe, zanim opuszczę to miejsce
jeśli poczytacie zapiski ludzi takich jak dzieciaki, które wystrzelały liceum w Columbine
powiedzą wam one jasno, że to jest dokładnie to

Spanish: 
Yo creo que es
una filosofía terrible
porque yo creo
que si la pones en práctica
haces lo que te angustia mucho peor.
Y creo que si te parece
una conclusión lógica
pensar que el sufrimiento
justifica la destrucción,
la respuesta a ello
no puede ser crear más sufrimiento.
Eso no tiene sentido.
Mi observación es que los que ponen
en práctica la filosofía de Mefistófeles
acaban creando más sufrimiento.
Y esto lleva a la pregunta de:
¿Quieren que acabe la existencia
o solo buscan venganza a cualquier precio?
Yo creo que es lo segundo.
El disfraz es: "la existencia
debería acabar porque es horrible".
pero en realidad dicen:
"voy a causar todo el sufrimiento posible
antes de irme de aquí".
Si leéis lo que escribieron los chavales
de la masacre de Columbine

Chinese: 
我认为 这是一套非常糟糕的哲学
我认为 如果你真的将其付诸实践了
恰恰会使将你拖入绝望的事情变得更加糟糕
我无法理解这一点
如果「你终止生命的欲望因为苦难而合理」
是一个合乎逻辑的结论的话
那么它的答案就不会是「要制造更多的苦难」
这根本说不通
根据我的观察
那些奉行梅菲斯特哲学的人
注定会使苦难变得更加糟糕
这又引起了另一丝忧虑
他们只是想要终止生命
还是想要不惜一切代价复仇血战呢
我得出的结论一向是
说「生命不应该存在 因为太过艰辛了」
只是个幌子罢了
他们真正的动机是
「在我告别人世之前
「我要竭尽所能 让所有人遭受尽可能多的苦难」
如果你读了造成哥伦拜恩校园事件的
凶手所写的东西
他们会告诉你

Slovak: 
Som presvedčený,
že je to hrozná filozofia.
Pretože ak na základe toho konáte,
všetko to, čo vás viedlo k zúfalstvu,
sa ešte zhorší.
A pokiaľ si niekto vyvodí logický záver,
že utrpenie ospravedlňuje
túžbu ukončiť Bytie,
potom odpoveďou na to nemôže byť
snaha spôsobiť ďalšie utrpenie.
Nedáva to zmysel.
A ja som vypozoroval, že ľudia,
ktorí konajú na základe
mefistotelovskej filozofie,
nevyhnutne utrpenie zhoršujú.
A to je ďalšia vec:
Chcú iba umrieť, alebo im ide
o krvavú pomstu, za každú cenu?
A k tomu záveru som došiel zakaždým -
- maskou je,
že Bytie by nemalo existovať,
pretože je príliš hrozné,
no skutočnou motiváciou je,
že predtým, ako zamávam tomuto svetu,
spôsobím každému také utrpenie,
aké sa len bude dať spôsobiť.
Ak si prečítate,
čo napísali napríklad deti,
ktoré vystrieľali
strednú školu v Columbine,

Spanish: 
veréis que llegaron a esa conclusión
y la pusieron en práctica.
Pero aquí Dios dice que era "bueno",
he pensado mucho en eso,
la pregunta es:
"¿Es algo mejor que nada?".
Es una pregunta muy buena.
Tengo dos ideas con respecto a ello.
La primera es que a lo mejor
depende de la forma de ser.
A lo mejor hay formas de ser
que justifican la existencia
y hay formas de ser
que hacen la vida insoportable.
Creo que la narrativa
de las historias bíblicas
es un diálogo
entre esas dos formas de ser.
La parte optimista
de la historia es que
la existencia siempre conlleva
limitaciones y sufrimiento,
pero hay formas de ser
que permiten que sea
tal vez más que tolerable,
tal vez haya formas de ser
que permiten que sea buena,
es un camino muy estrecho
y es difícil seguirlo.

Spanish: 
veréis que esa es exactamente
la conclusión a la que llegaron.
Y luego la pusieron en práctica.
Pero aquí Dios dice que era "bueno"
y he pensado mucho en eso,
porque la pregunta es:
"¿Es algo mejor que nada?".
Y es una pregunta muy buena.
Tengo dos ideas con respecto a ello.
La primera es...
La primera es que a lo mejor
depende de la forma de ser.
Porque a lo mejor hay formas de ser
que justifican la existencia.
Y hay formas de ser
que hacen el mundo insoportable.
Y yo creo que la narrativa
de las historias bíblicas
es un diálogo
entre esas dos formas de ser.
Y la parte optimista
de la historia es que...
La existencia conlleva
limitaciones y sufrimiento, siempre.
pero hay formas de ser
que permiten que sea...
...tal vez aún más que tolerable,
tal vez haya formas de ser
que permiten que sea buena.
Es un camino muy específico
y es difícil seguirlo.

Chinese: 
这恰恰就是他们得出的结论
并将其付诸实践
总之 言归正传
这段话中写着 「上帝看着是好的 」（创1:10）
对此我思考了很多
因为问题在于
有点什么比什么都没有好吗
这是个好问题
关于此我想到了两点
一点在于 也许这取决于你是怎样的 对吧
可能会有一些存有的方式 使世界变得合情合理
也有另一些存有的方式 使世界变得无法忍受
我相信 贯穿《圣经》故事的叙事
恰恰是这两类存有的对话
这个故事的乐观的一面在于
存有离不开限制和苦难
这是躲不过去的
但有一些存有的模式也许会使得这一切
变得不仅是可以容忍
甚至使得这一切变好
这是一条笔直而狭窄的道路
也是一条很难践行的道路

Slovak: 
zistíte, že došli
k presne takémuto záveru.
A potom na základe neho konali.
No tu Boh povedal, že to bolo dobré
a ja som nad tým dlho premýšľal,
pretože otázka znie asi takto:
Je niečo lepšie, ako nič?
Pretože to je skutočne dobrá otázka.
A rozmýšľal som o dvoch veciach,
ktoré sa toho týkajú:
Prvou je, že možno záleží
od vášho rozpoloženia.
Však? Pretože dá sa žiť spôsobom,
ktorý oprávňuje svet k existencii.
No dá sa žiť aj tak,
že svet sa zdá byť neznesiteľný.
A ja som presvedčený, že naratív,
ktorý sa tiahne biblickými príbehmi,
je presne dialógom medzi
týmito dvoma spôsobmi existencie.
A optimistickou časťou
tohto príbehu je to,
že život si vyžaduje
obmedzenie a utrpenie.
Nedá sa tomu vyhnúť,
no existujú módy existencie,
ktoré umožňujú,
že tento stav
je možno viac ako tolerovateľný.
Možno sú módy existencie,
ktoré umožňujú, že tento stav je dobrý.
A je to rovná a úzka cesta.
Je náročné ísť po nej.

Polish: 
że to była dokładnie ich konkluzja
a następnie wprowadzili to w czyn
także... ale w tym przypadku Bóg powiedział, że to było dobre
dużo o tym myślałem
bo pytanie brzmi: czy coś jest lepsze, niż nic?
bo to jest naprawdę dobre pytanie
i myślałem o dwóch rzeczach
w związku z tym
jedną z nich jest... może to zależy od tego, jaki jesteś
prawda? bo może być tak, że są istnienia w świecie
które uzasadniają istnienie świata
i są w świecie istnienia, które czynią jego istnienie nieznośnym
i wierzę, że narracja przewijająca się w opowieściach biblijnych
to dokładnie dialog między tymi dwoma rodzajami istnień
a optymistyczną częścią historii jest
że istnienie wymaga ograniczeń i cierpienia
nie ma od tego ucieczki
ale są tryby istnienia, które czynią to znośnym... może nawet więcej
być może nawet tryby istnienia, które czynią to dobrym
a to jest kręta i wąska droga... bardzo trudna do podążania nią

Slovak: 
Takže si myslím, že je to možné.
Ja nie som rodený optimista.
No z toho, čo som pochopil a prečítal,
sa mi táto vec zdá prijateľná,
pretože je isté - a to vie každý -,
že sa dá konať spôsobom,
ktorý zhorší situáciu.
Každý to vie.
Takže, ak je to tak,
musí existovať aj náprotivok.
Musí sa dať konať aj spôsobom,
ktorý situáciu zlepšuje.
A zjavne sa dá konať aj spôsobom,
ktorý situáciu skutočne
podstatne zhoršuje.
Takže otázka znie: Dá sa konať spôsobom,
ktorý veci skutočne podstatne zlepšuje?
A to je podľa mňa tá otázka:
Môžeme získať koláč a aj ho zjesť?
Môže existovať život, ktorý si vyžaduje
obmedzenie a utrpenie,
no zároveň sa nad to povzniesť
určitým módom života?
A ja som presvedčený, že biblické príbehy
- a možno nielen biblické príbehy -
sú jedným z najlepších pokusov
ľudskej predstavivosti
venovať sa tejto otázke a zodpovedať ju.
O tom je celý tento príbeh.

Spanish: 
A mí eso me parece posible.
No soy optimista por naturaleza,
pero he pensado y leído sobre esto
y me parece posible.
Hay formas de actuar
que lo hacen todo peor.
Todo el mundo lo sabe.
Y entonces,
tiene que existir lo contrario, ¿no?
tiene que haber cosas
que mejoren el mundo,
y también hay formas de actuar
que lo hacen todo
muchísimo peor.
Y la pregunta es:
"¿Hay formas de actuar
que lo hagan todo mucho mejor?".
Esa es la cuestión,
¿podemos tenerlo todo?
¿Podemos existir
con limitaciones y sufrimiento,
y aún así trascenderlo
gracias a nuestra forma de ser?
Yo creo que las historias bíblicas
- y a lo mejor
no solo las historias bíblicas -
son uno de los mejores intentos
de la imaginación humana
de responder a esas preguntas.
De eso trata toda la historia.

Spanish: 
Y a mí esto me parece posible.
No soy optimista por naturaleza
pero esta es una de las cosas
sobre la que he pensado y leído
que me parece posible.
Porque todo el mundo sabe
que hay formas de actuar
que lo hacen todo peor.
Todo el mundo lo sabe.
Pero entonces
tiene que existir lo contrario ¿no?
tiene que haber cosas que puedas hacer
para mejorar el mundo
y también hay formas de actuar
que lo hacen todo
muchísimo peor.
Y la pregunta es:
"¿Hay formas de actuar
que lo hagan todo mucho mejor?".
Y esa es la pregunta adecuada:
¿Podemos tenerlo todo?
¿Podemos existir
con las limitaciones y el sufrimiento
y a la vez transcenderlo todo
gracias a nuestra forma de ser?
Yo creo que las historias bíblicas...
y a lo mejor
no solo las historias bíblicas
...son uno de los mejores intentos
de la imaginación humana
a responder a esas preguntas.
De eso trata toda la historia.

Chinese: 
我认为 这是可能的
我并不是一个天性乐观的人
但这是我从思考和阅读中得出的
我认为真正可信的一点
众所周知
你总有办法把事情搞得更糟
这一点无人不知
如果事情是这样 那么一定反之亦然 对吧
你也肯定有办法让事情变好
很显然 你有办法把事情搞得一塌糊涂
问题在于 你有没有办法让事态大大改善
换句话说 我们可以兼得鱼和熊掌吗
我们可以在承受限制和苦难而存在的同时
以我们的存有模式超越它吗
我认为《圣经》故事
也许不仅限于《圣经》故事
但《圣经》故事是人类想象的最佳尝试之一
以解决和回答这个问题
这就是整个故事的用以所在

Polish: 
także myślę... to jest możliwe
nie jestem z natury optymistą
to jest jedna z rzeczy, jakie wykoncypowałem
i czytałem o nich
i uważam za możliwe
bo każdy z nas wie, że są sposoby działania, które mogą zmienić rzeczy na gorsze
wszyscy o tym wiedzą
więc jeśli to jest prawda, to musi istnieć i przeciwieństwo
muszą być sposoby zachowania, przez które możesz zmieniać rzeczy na lepsze
i oczywiście możesz działać w sposób, który zmieni sprawy na o wiele, wiele gorsze
także pytanie brzmi: czy są sposoby zachowania, przez które możesz zmienić bieg spraw
na o wiele, wiele lepszy?
i uważam, że to jest to pytanie:
czy możemy mieć ciastko i je zjeść?
czy możemy mieć istnienie, które wymaga ograniczeń
i cierpienia
i jednocześnie to przemienić przez nasz sposób, modus zachowania
i wierzę, że opowieści biblijne
być może nie tylko one
ale opowieści biblijne
są jedną z najlepszych prób ludzkiej wyobraźni
aby rozważyć i odpowiedzieć na to pytanie
o tym jest cała opowieść

Spanish: 
Empieza con la catástrofe
de la consciencia
y la entrada
de la humanidad a la Historia.
Y el resto es:
"Estamos en la Historia,
sabemos que vamos a morir,"
"somos autoconscientes".
"¿Hay una forma de ser
que justifique eso,"
"o incluso
que nos permita celebrarlo?".
Y yo también diría
que a lo mejor
vale la pena averiguarlo.
Tenemos una vida muy corta en la Tierra
y hay muchas cosas
que son muy difíciles de afrontar,
y también tenemos
que tolerarnos a nosotros mismos
y todos nuestros defectos.
Creo que si adoptas una forma de ser
suficientemente profunda
o si lo intentas,
el mero hecho
de levantar ese peso
es suficiente para justificar
que tengas defectos y seas mortal,
y estés rodeado por tragedia.
Yo lo creo,
y creo que la gente también,

Chinese: 
其中第一个故事就是
自我意识崩溃所带来的灾难
人类进入历史的开端
剩下的故事是
好了 我们进入历史了
现在我们知道 我们终将死去
了解到了我们必死的命运
意识到了我们自己的存有
是否有一种行为方式
可以使得这一切变得合理呢
或者甚至 使得我们获得胜利呢
并且我想说 也许这是值得追寻的东西
这一点也很有意思
人生苦短
还存在着很多难以应对的问题
你甚至难以容忍自己的不足
我认为
如果你采取了一种足够深刻的存在模式
如果你尝试这么做的话
那么仅仅是挑起重担的这个举动
就足以合理化你囿于不足 死亡和悲剧的事实
我相信这一点 我相信大家也认同这一点

Spanish: 
Empieza con la catástrofe
de la autoconsciencia
y la entrada de la humanidad
en la Historia.
Y el resto es:
"Vale, ahora estamos en la Historia,
sabemos que vamos a morir,"
"somos conscientes de nuestra existencia".
"¿Hay una forma de ser en el mundo
que pueda hacernos aceptar eso?"
"¿o tal vez incluso
que nos permita celebrarlo?".
Y yo también diría
que a lo mejor
vale la pena averiguarlo.
Esto también es muy interesante,
tenemos una vida muy corta en la Tierra
y hay muchas cosas
que son muy difíciles de afrontar
y también tenemos
que tolerarnos a nosotros mismos
y todas nuestras faltas.
Una cosa que me parece cierta es que
si adoptas una forma de ser
suficientemente profunda
o si lo intentas,
entonces el mero hecho
de levantar ese peso
es suficiente para justificar
que tengas faltas y seas mortal,
y estés rodeado por tragedia.
Yo creo esto,
y creo que la gente también lo cree.

Polish: 
więc początkiem tego jest katastrofa zapaści samoświadomości
i wejście ludzkości w historię
a resztą tego jest: no dobrze
teraz jesteśmy w historii
teraz wiemy, że umrzemy
wiemy o naszej śmiertelności
jesteśmy świadomi własnego istnienia
czy jest motywacja działania w świecie
która ułatwia uzasadnienie jego istnienia?
która umożliwia mu bycie zwycięskim?
i powiedziałbym również
być może warto by to odkryć
to jest kolejna rzecz
która jest tak ciekawa
bo mamy na ziemi bardzo krótki czas
i jest tyle rzeczy, które są bardzo, bardzo trudne
aby się z nimi zmierzyć
i masz nawet problem z tolerowaniem sam siebie, wszystkich swoich braków
jedną z rzeczy, która wydaje mi się to potwierdzać
jeśli postarasz się przyjąć dostatecznie wzniosły tryb istnienia
jeśli postarasz się to zrobić
wtedy sama czynność dźwigania tego brzemienia
wystarczy, aby usprawiedliwić fakt
że jesteś niedoskonały, śmiertelny, i ograniczony przez tragedię
i wierzę w to
i wierzę, że ludzie w to wierzą

Slovak: 
Takže prvá vec je katastrofa
pádu sebauvedomenia
a vstupu človeka do histórie.
A zvyšok je v zmysle:
"Okej, teraz sme v histórii,
teraz vieme, že umrieme,
vieme o našej smrteľnosti,
sme si vedomí seba samých.
Existuje nejaký mód konania vo svete,
ktorý umožňuje,
aby to bolo ospravedlniteľné?
Alebo ešte viac: Aby to bolo triumfálne."
A tiež by som povedal,
že možno stojí za to zistiť to.
To je ďalšia veľmi zaujímavá vec,
pretože na Zemi žijete iba krátko,
je mnoho vecí, s ktorými sa ťažko zápasí
a je tu problém,
že musíte tolerovať seba samého
a všetky svoje nedostatky.
Podľa mňa je jedným z faktov to,
že ak budete uplatňovať
dostatočne hlboký mód bytia,
ak sa o to pokúsite,
potom už len samotný čin,
že ste zdvihli toto bremeno,
stačí na ospravedlnenie faktu,
že máte chyby, že ste smrteľní
a obmedzení tragédiou.
A ja tomu verím
a verím, že ľudia tomu veria.

Spanish: 
porque si miráis a la gente
veréis que buscan gente
a la que admirar.
Y la admiran de verdad,
es un fenómeno natural
que empieza en los niños,
los niños admiran e imitan.
Miramos a la gente que soporta
la existencia como héroes
y parte de nosotros
está atraída a eso
y nos hace querer
imitarlo y seguirlo.
Creo que es el instinto
más profundo e importante, de verdad.
Aunque no te convenzan
las cosas positivas
- porque es más difícil
que te convenza lo positivo -
es muy fácil
que te convenza lo negativo,
porque hay formas
de ser tan brutales
que solo leer sobre ellas
puede traumatizarte.
Creo que si no
has perdido el alma del todo
al leer esas historias
solo puedes estremecerte.
Aleksandr Solzhenitsyn,

Spanish: 
Porque si miráis cómo actúa la gente,
veréis que buscan gente
a la que admirar.
Y es verdad que admiran a la gente,
es un fenómeno natural
que empieza en los niños,
los niños admiran y luego imitan.
Miramos a la gente que parece
soportar la carga de la existencia
como si fueran héroes.
Hay parte de nosotros
que hace que eso nos atraiga,
que nos hace querer
imitarlo y seguirlo.
Y esto me parece que es
el instinto más profundo e importante,
y creo que eso es cierto.
Aunque no te convenzan
las cosas positivas,
porque es más difícil
que te convenza la positivo,
pero lo negativo siempre te convence,
porque hay formas de ser
que son tan brutales y abominables
que solamente leer sobre ellas
puede traumatizarte.
Creo que si no
has perdido completamente el alma
al leer esas historias
solo puedes estremecerte.
Aleksandr Solzhenitsyn,

Slovak: 
Pretože keď sledujete konanie ľudí,
vyhľadávajú ľudí, ktorých obdivujú.
A naozaj ich obdivujú, však?
Je to prirodzený jav.
Začína to už u detí.
Deti obdivujú,
a potom začínajú napodobňovať.
A vzhliadame k ľuďom,
ktorí sú podľa všetkého schopní
znášať bremeno existencie
heroickým spôsobom
a je v nás niečo, čo k tomu vyzýva,
čo spôsobuje, že to chceme
napodobňovať a nasledovať.
A myslím si, že ide o najhlbší
a najzákladnejší inštinkt.
A myslím, že je správny.
Aj keď nie ste presvedčený
o jeho pozitívnej stránke.
Pretože je náročné byť presvedčený
o pozitívnej stránke.
Určite môžete byť presvedčení
o negatívnej stránke,
pretože sú módy existencie,
ktoré sú také brutálne a hanebné,
že už len o nich čítať
vám môže spôsobiť traumu.
Myslím, že ak ste človek,
ktorý ešte úplne nestratil dušu,
nemôžete si pomôcť
a stránite sa takých príbehov,
keď sa s nimi stretnete.
Alexander Solženicyn,

Polish: 
bo jeśli przyjrzysz się, jak zachowują się ludzie
oni szukają ludzi, których mogą podziwiać
i podziwiają ludzi
prawda? to jest naturalne zjawisko
początki tego widzicie już u dzieci
dzieci podziwiają a następnie naśladują
i my patrzymy na ludzi, którzy zdają się nosić brzemię istnienia
w sposób heroiczny
i coś w nas pociąga nas ku temu
i sprawia, że chcemy to naśladować
i powtarzać
i uważam, że to najgłębszy i najbardziej szlachetny instynkt
i uważam, że jest słuszny
nawet jeśli nie jesteś do końca przekonany o tej pozytywnej stronie
bo trudniej jest się przekonać do pozytywów
możesz z pewnością być przekonany co do negatywów
bo są przejawy istnienia
które są tak brutalne
i tak karygodne
że zaledwie czytanie o nich wystarczy aby wywołać traumę
wydaje mi się, że jeśli jesteś osobą, która nie do końca zatraciła swoją duszę
nie możesz pokonać w sobie tego
żeby w mgnieniu oka nie uciec od takich historii
wiecie... Aleksander Sołżenicyn

Chinese: 
因为 如果你观察人们的行为
你会发现 他们会寻找让他们崇敬的人
他们确实会崇敬别人
这是一个自然现象 始于孩提时期
孩子们先是崇敬 后是模仿
我们仰望那些能够英勇
承担存有的重担的人们
我们内心深处呼唤着它
让我们渴望模仿它 追随它
我认为这是我们最根深蒂固的本能
我认为这是正确的
即使你对积极的一面不那么信服
因为要相信积极的一面更为困难
你也肯定会信服消极的一面
有些存有的方式是如此的残忍和罪恶
以至于仅仅阅读它都能留下精神创伤
我认为 但凡你还残存着一点灵魂
你就会不禁在这种故事面前
不寒而粟 避之不及

Spanish: 
quien hizo más que nadie
para mostrar los horrores
del totalitarismo comunista,
dijo que lo más importante del siglo
fueron los Juicios de Núremberg,
que defendieron
que había ciertas acciones
que nadie podía realizar,
sin importar el contexto cultural,
porque eran crímenes
contra la humanidad,
que la maldad universal existía.
Y eso es debatible,
y hay gente que lo debate,
pero si lo debates, tienes que decir
que bajo ciertas condiciones lo que pasó
en los campos de concentración,
como gasear a niños
después de torturarlos,
arrancarlos de brazos de sus padres
y demás cosas horribles,
que eso es permisible,
solo son opiniones,
todo es relativo,
y que bajo ciertas circunstancias
se puede justificar.
Si no hay bien y mal trascendentes
solo es cuestión de utilidad.

Slovak: 
človek, ktorý demaskoval absolútne hrôzy
komunistického totalitarizmu,
povedal, že Norimberské procesy
boli podľa neho
najdôležitejšou udalosťou 20. storočia.
Išlo o rozhodnutie súdu
na konci 2. svetovej vojny,
že existuje konanie,
ktorého sa nikto nesmie dopustiť
bez ohľadu na kultúru z ktorej vyšiel,
pretože ide povedzme
o zločiny proti ľudskosti,
že existuje čosi ako univerzálne zlo.
A dá sa o tom diskutovať
a ľudia o tom určite diskutujú,
no problémom je,
že keď sa o tom rozprávate,
potom musíte povedať,
že existujú podmienky,
za ktorých sa veci, ktoré sa stali
povedzme v koncentračných táboroch,
napríklad týranie detí
a následné posielanie do plynu,
násilné odoberanie rodičom
a všetky ostatné veci,
ktoré sa s tým spájajú,
že to je všetko okej, že je to iba názor,
je to iba niečo, čo sa stalo.
Sú okolnosti,
za ktorých je to ospravedlniteľné.
Za týmto argumentom neexistuje
nič transcendentné, žiadne dobro ani zlo.
Všetko je vecou praktického využitia.

Spanish: 
quien hizo más que nadie para mostrar
los horrores del totalitarismo comunista,
dijo que los Juicios de Núremberg
fueron el evento más importante del siglo
eso es lo que creía
a fin del siglo XX,
porque había ciertas acciones
que nadie podía emprender,
sin importar el contexto cultural
porque eran
crímenes contra la humanidad.
Que el mal universal existía.
Y eso es debatible,
hay gente que lo debate,
pero si debates eso,
tienes que decir
que bajo ciertas condiciones
lo que pasó en los campos de concentración
como gasear a niños
después de torturarlos,
arrancarlos de los brazos de sus padres
y las demás cosas horribles,
que eso es permisible.
Solo son opiniones,
es todo relativo,
y bajo ciertas circunstancias
se puede justificar.
Si no hay bien y mal transcendentes
en ese argumento,
solo es cuestión de perspectiva.

Chinese: 
亚历山大·索尔仁尼琴这个人
最大限度上揭露了
共产极权主义的穷凶极恶
他认为纽伦堡审判是 20 世纪最重要的事件
这场在二战后举行的审判表明了
有一些行为是任何人都不该犯下的
不论他们的文化背景如何
因为这些行为是危害人类罪
普世的邪恶是存在的
你可以争辩这一点
有人确实争辩过 但问题在于
如果你争辩这一点 那你就必须要说
在某些条件下 发生这类事情是没问题的
也就是说 在集中营里
被毒气杀死 饱受折磨的孩子们
他们被强制与父母分离
还有其他各种惨剧
这些都没问题
这只是种观点 这种事就这样简单地发生了
在某些条件之下这些是情有可原的
在这种论断之下 不存在超验的善恶
实用才是硬道理

Polish: 
był osobą, która zrobiła najwięcej, aby odsłonić kompletny horror komunistycznego totalitaryzmu
powiedział, że Proces Norymberski był najważniejszym wydarzeniem XX wieku
to był sąd po zakończeniu II wojny światowej
że są pewne czynności, których nikomu nie wolno podejmować
niezależnie od pochodzenia kulturowego
bo były one - powiedzmy - zbrodniami przeciwko ludzkości
że było coś takiego, jak uniwersalne zło
i możecie o tym dyskutować
i ludzie z pewnością to robili
ale problem w tym, że jeśli o tym dyskutujecie, musicie powiedzieć
że w pewnych warunkach rzeczy, które się wydarzyły... dla przykładu w obozach koncentracyjnych
czym byłoby zagazowywanie dzieci po ich uprzednim torturowaniu i oddzieleniu siłą od krewnych
i wszystkie okrutne rzeczy, które temu towarzyszyły
że to po prostu OK
że to tylko opinia
że to jest coś, co się wydarzyło
i są okoliczności, w których jest to uzasadnione
że nie ma w tym żadnego transcendentnego dobra i zła, że jest tylko zagadnienie praktycznego podejścia

Chinese: 
在我看来 这不是一个正确的结论
这是我对此事的观点
这也是索尔仁尼琴对纽伦堡审判做出的结论
「它是好的」这个概念
就算你不认同这一点
因为它还没有臻于完美
但我还是会说 这是你义不容辞的责任
作为一个参与创造过程的人
至少要在「它可能是好的」的前提下行事
并且竭尽所能地推动它
部分原因在于
难道你还有什么比这更好的事可做吗
还有什么比这更能合理化
你的存在吗
你对此心知肚明 如果你有任何理智的话
如果你对此能够清晰思考的话
这就是你想在其他人身上看到的东西
也许你心灰意冷 愤世嫉俗
但偶尔你看到 某人在
黑暗中投入一道光 哪怕只是一瞬
也会让你精神焕发 重拾点滴希望

Spanish: 
Y a mi me parece
que esa no es la conclusión adecuada.
Eso pienso yo, y eso pensó Solzhenitsyn
al observar los Juicios de Núremberg.
Entonces...
La idea de...
La idea de que fue "bueno"
aunque no estés de acuerdo,
porque no es tan "bueno" como podría,
yo creo que es tu deber,
como participante en el proceso
de llevar adelante la creación,
actuar como si pudiera ser bueno,
por lo menos,
y poner todo tu esfuerzo
en intentar mejorarlo.
En parte porque,
¿qué puedes hacer que pueda ser mejor
y que pueda justificar tu existencia
más que eso?
Y sabes perfectamente,
si tienes el mínimo sentido común,
que eso es
lo que quieres ver en los demás.
Si estás desesperado
y te has vuelto cínico,
y de vez en cuando aparece alguien,
como un faro en la oscuridad
y te levanta el ánimo
y te da un poco de esperanza,

Slovak: 
Podľa mňa to nie je správny logický záver.
Tak sa to zdá mne
a tak to vyvodil aj Solženicyn,
keď hodnotil Norimberské procesy.
Takže poznámka, že "bolo to dobré"...
Dokonca, aj keď tomu neveríte,
pretože možno vaša situácia nie je
taká dobrá, aká by mohla byť,
povedal by som,
že sa to aj tak na vás prejavuje
ako na človeku, ktorý sa podieľa
na procese ďalšieho tvorenia,
keď konáte, akoby mal byť výsledok
prinajmenšom dobrý.
A podieľate sa na tom zo všetkých síl.
Sčasti preto, lebo veď aké iné konanie
by mohlo byť lepšie?
Aké iné konanie by lepšie dokázalo
ospravedlniť vašu existenciu?
A viete veľmi dobre,
ak máte aspoň trochu rozumu,
že presne toto chcete vidieť
u všetkých ostatných ľudí.
Ste zúfalí, možno cynickí
a z času na čas sa objaví niekto,
kto koná aspoň dočasne ako svetlo v tmách
a to vás povzbudzuje
a dodáva trochu nádeje

Polish: 
i wydaje mi się, że nie jest to właściwy do wysnucia wniosek
tak mi się wydaje... i tak to podsumował Sołżenicyn
kiedy przyglądał się Procesowi Norymberskiemu
także pojęcie, że "było to dobre"
cóż... nawet jesli w to nie wierzycie
bo może nie jest tak dobre, jak mogłoby być
powiedziałbym... zostało tobie powierzone
jako komuś, kto uczestniczy w procesie dalszego przetwarzania
aby zachowywać się tak, jakby przynajmniej mogło to być dobre
i aby pracować nad  polepszeniem tego z całej swojej mocy
po części dla tego, że co innego masz do diabła do roboty
co mogłoby być w jakikolwiek sposób lepsze od tego?
co uzasadniałoby twoją egzystencję lepiej, niż to?
i wiesz doskonale dobrze... jeśli masz jakiś rozum w ogóle
to jest coś, co chciałbyś widzieć u każdego innego
wiesz... jesteś zdesperowany, może cyniczny
i od czasu do czasu pojawia się ktoś, kto zachowuje się jak światło w ciemności
i to podbudowuje twojego ducha i daje ci promyk nadziei

Spanish: 
Y creo que esa
no es la conclusión correcta.
Eso creo, y Solzhenitsyn también,
al ver los Juicios de Núremberg.
Entonces la noción de que...
La noción de que era "bueno"...
Aunque no estés de acuerdo
porque no sea tan "bueno" como podría,
yo creo que es tu deber,
como persona
que llevar adelante la creación,
actuar como si pudiera
ser bueno, al menos,
y poner todo tu esfuerzo
en intentar mejorarla.
En parte porque,
¿qué puedes hacer que sea mejor,
y que justifique tu existencia
más que eso?
Y sabes muy bien,
si tienes el mínimo sentido común,
que eso es
lo que quieres ver en los demás.
Si estás desesperado
y eres cínico,
y a veces aparece alguien,
como un faro en la oscuridad,
te levanta el ánimo
y te da un poco de esperanza,

Polish: 
i może pomaga ci to ciągnąć
oczywiście, że jest to wezwanie do bycia
to wypływa z głębi twojej duszy
która mówi: jest w tym coś z tego, jaki powinieneś być
i może wtedy... cóż... mamy szansę uczestniczyć w tym, co jest dobre
myślałem też, wiecie
nie, zostawimy to na trochę później
"Bóg widząc, że były dobre, rzekł: «Niechaj ziemia wyda rośliny zielone: trawy dające nasiona, drzewa owocowe rodzące na ziemi według swego gatunku owoce, w których są nasiona». I stało się tak."
"Ziemia wydała rośliny zielone: trawę dającą nasienie według swego gatunku i drzewa rodzące owoce, w których było nasienie według ich gatunków. A Bóg widział, że były dobre. I tak upłynął wieczór i poranek - dzień trzeci."
lubię to przedstawienie
to jest ciekawe... te stare obrazki
bo jeśli przyjrzycie się bliżej, zauważycię tę aureolę wokół głowy Boga

Spanish: 
y te ayuda a seguir con tu vida...
Eso es un llamamiento a la vida.
Es tu propia alma
que te dice:
"Hay algo sobre esa persona
que deberías seguir".
Y tal vez luego podamos...
...ser parte de lo "bueno".
Y también he pensado...
Bueno, hablaremos de eso más tarde.
"Y dijo Dios:
Que haya vegetación sobre la tierra,"
"hierbas que dan semilla,
y árboles que den fruto con semilla,"
"todos según su especie, y fue así".
"La tierra produjo la vegetación:"
"hierbas que daban semilla
según su especie,"
"y árboles que daban fruto con semilla
según su especie,"
"y Dios vio que era bueno".
"De este modo se completó el tercer día".
Me gusta esta.
Estas imágenes antiguas
son interesantes
porque aquí vemos que Dios
tiene un halo en la cabeza.

Slovak: 
a možno vám to pomáha pokračovať.
Zjavne ide o výzvu žiť.
Je to rozhodnutie vašej duše,
ktoré hovorí,
že takto nejako by ste mali konať.
A potom možno dostaneme možnosť
podieľať sa na tom, čo je dobré.
Rozmýšľal som...
To si necháme na trochu neskôr.
Tu Boh povedal: „Zem, vyžeň trávu,
rastliny s plodom semena
a ovocné stromy, prinášajúce plody,
v ktorých je ich semeno podľa
svojho druhu na zemi!“ A stalo sa tak.
Zem vyhnala trávu a rastliny s plodom
semena podľa svojho druhu i stromy,
prinášajúce ovocie, v ktorom je ich semeno
podľa svojho druhu.
A Boh videl, že je to dobré.
A nastal večer, a nastalo ráno,
deň tretí."
Toto mám rád. To je...
Viete, tieto staré obrazy sú zaujímavé,
pretože keď sa pozriete na tento, 
okolo hlavy Boha je svätožiara,

Chinese: 
也许可以帮助你再接再厉
这显然是一种对存有的召唤
这是你灵魂深处的告白
这就是你应该成为的样子
也许 到这时
你就有机会参与到善举当中了
我还想到
我们还是等会再说吧
「上帝说 『地要发生青草
「『和结种子的菜蔬
「『并结果子的树木
「『各从其类
「『果子都包着核』 事就这样成了」（创1:11）
「于是地发生了青草
「和结种子的菜蔬 各从其类
「并结果子的树木
「各从其类 果子都包着核
「上帝看着是好的」（创1:12）
「有晚上 有早晨
「是第三日」（创1:13）
我喜欢这幅图
你看 这些老画都很有意思
如果你观察一下这里
会看到上帝头周围的光环

Spanish: 
y a lo mejor
te ayuda a seguir con tu vida.
Eso son llamamientos a la vida.
Son afirmaciones de tu propia alma
que te dicen:
"esa persona tiene algo
que se debería seguir".
Y tal vez luego podamos
participar en lo "bueno".
Y también he pensado...
Bueno, hablaremos de eso más tarde.
"Y dijo Dios:
Produzca la tierra pasto verde,'"
"hierba que haga simiente,
árbol de fruto que haga fruto"
"que su simiente esté en él
sobre la tierra,"
"y fue así".
"Y produjo la tierra hierba verde,"
"hierba que hace simiente
según su naturaleza,"
"y árbol que hace fruto,"
"cuya simiente está en él
según su naturaleza"
"y vio Dios que era bueno".
"Y fue la tarde y la mañana
el día tercero".
Me gusta esto.
Estas imágenes antiguas
son interesantes
porque aquí vemos que Dios
tiene un halo en la cabeza.

Spanish: 
Y tenemos la distinción
entre noche y día
y Dios está entre los dos.
El halo es el Sol,
los halos representan el Sol o la Luna,
es como en las monedas,
la cara de la reina
es la Luna,
es de plata y es valiosa,
porque la reina es soberana
y la Luna es la soberana de la noche.
Y el oro es el Sol,
el oro es puro
porque no se mezcla con otros metales,
y brilla como el Sol,
así que es como el Sol.
Y Dios es como el Sol
porque representa
la consciencia,
la iluminación y la inspiración.
Y esa fuerza de iluminación
está entre noche y día,
eso quiere decir esta imagen.
Es una metáfora, podría verse así,
pero también hace alusión a la idea
de que la consciencia
es parte integral de la existencia.
"Y dijo Dios:
Que haya luces en el firmamento"

Chinese: 
会看到白昼与黑暗的分离
上帝正好在两者的分界线上
那是太阳 对吧
这就是光环 光环就是太阳
有时候也是月亮
就像是一枚硬币
硬币上有女王的头像
这就是月亮上的女王
它是银的 它是价值的象征
因为女王是统治者
而月亮也是夜空的主宰
黄金 当然指的就是太阳
黄金是纯净的
因为它不与其他金属混杂
它像太阳一样闪耀
所以它具有太阳的特性
上帝也有太阳的特性
因为不论他代表着什么
其中都和意识 阐明与启蒙相关的东西
阐明与启蒙的力量
就存在于这两组现象的分界线上
这大概就是这幅图要表达的含义
这是一个隐喻 这是思考它的一个方式
但它确实再次暗示了一种深层见解
即 意识在某种程度上
是存有不可或缺的一部分
「上帝说 『天上要有光体

Spanish: 
Y tenemos la distinción
entre la noche y el día
y Dios está entre los dos.
Y el halo es el Sol,
los halos representan
el Sol o la Luna,
es como en las monedas,
la cara de la reina en la moneda
es como la reina en la Luna,
y es de plata, y es valiosa,
porque la reina es soberana
y la Luna es la soberana de la noche.
Y el oro es el Sol,
el oro es puro,
porque no se mezcla con otros metales,
y brilla como el Sol,
así que es parte del Sol.
Y Dios es parte del Sol
porque en parte representa
la consciencia,
la iluminación y la inspiración.
Y esa fuerza de iluminación
está entre estos dos fenómenos,
es lo que quiere decir esta imagen.
Es una metáfora, podría decirse,
pero también hace alusión a la idea
de que la consciencia
es parte integral de la existencia.

Polish: 
i znów mamy podział między nocą (tłum: dniem) a ciemnością
Bóg jest dokładnie na granicy między nimi
i to jest słońce, tym jest aureola
aureola jest słońcem... albo księżycem
czasami... jest jak moneta
wiecie, macie głowę królowej na monecie
i to jest królowa na księżycu
i to jest srebrne, to jest symbol wartości
bo oczywiście królowa jest zwierzchnikiem
a księżyc jest zwierzchnikiem nocnego nieba
a złoto jest słońcem
a złoto jest czyste, bo nie miesza się z innymi metalami
świeci jak słońce
także ma udział w słońcu
Bóg ma udział w słońcu, bo cokolwiek przedstawia
co jest stowarzyszone ze świadomością
oświeceniem, rozjaśnieniem
to jest ta siła rozjaśniająca, oświecająca
która jest dokładnie na granicy
między tymi dwoma zbiorami zjawisk
i to jest to, co ten obrazek stara się przedstawić
także... to jest przenośnia
to jest jeden sposób myślenia o tym
ale również nawiązuje do tego
podstawowego pomysłu, że jest coś
świadomego, co jest częścią składową samego bytu

Slovak: 
máte tu opäť rozdelenie
medzi svetlom a tmou
a Boh je presne na pomedzí.
A toto je Slnko, však?
To je svätožiara.
Svätožiara je Slnko
alebo niekedy Mesiac.
Je to ako minca.
Na minci máte hlavu kráľovnej.
A to je kráľovná na Mesiaci.
A je strieborná.
Je to symbol hodnoty,
pretože kráľovná je,
samozrejme, panovníčka
a Mesiac je panovníkom nočnej oblohy.
A zlato je, samozrejme, Slnko.
Zlato je číre, pretože sa nemieša
s inými kovmi.
Žiari ako Slnko,
takže sa spolupodieľa na Slnku.
Boh sa spolupodieľa na Slnku,
pretože predstavuje čosi,
čo má súvislosť s vedomím,
osvetlenosťou a osvietením.
Predstavuje silu osvetlenia a osvietenia,
ktorá je presne na hranici
medzi týmito dvoma fenoménmi.
Také čosi sa tento obraz snaží zobraziť.
Je to metafora,
aj tak sa dá na to pozrieť,
no opäť sa odvoláva na základnú myšlienku,
že na vedomí je niečo,
čo má súvislosť so samotným Bytím.
"Tu Boh povedal:
„Buďte svetlá na nebeskej oblohe

Slovak: 
na oddeľovanie dňa od noci!
A buďte na znamenie
pre obdobia, dni a roky!"
To je tiež kus zaujímavého textu,
pretože zamyslite sa, ako šialene dlho
trvalo našim predkom z jaskýň,
kým začali hľadieť na nočnú oblohu
a začali prichádzať na to,
že počas rokov sa ukazujú
opakujúce sa šablóny,
ktoré im umožňujú označiť obdobia.
Neviem si predstaviť, ako na to prišli.
Mieru dôslednosti pozorovania,
ktorú si to vyžadovalo...
Vieme, že ľudia na to prišli už dávno,
pretože sa zdá, že tie veľké megalitické
monumenty ako Stonehenge
boli v podstate
astronomické pozorovateľne.
A to isté vidíte u pyramíd.
Ľudia hľadeli na oblohu v snahe zistiť...
Hľadeli na Boha, pretože to v podstate
robíte, keď hľadíte na nočnú oblohu.
Snažili sa objaviť pravidelnosť
alebo poriadok vo vesmíre.
A to všetko je zhrnuté v tejto malej vete.
"A buďte na znamenie pre obdobia."
Orientovať sa podľa hviezd - úžasné.

Spanish: 
"Y dijo Dios: Sean luminarias
en el extendimiento de los cielos"
"para apartar el día y la noche".
"y sean por señales,
y por tiempos determinados,"
" y por días y años".
Esa también es una frase extraordinaria,
porque imagina cuánto tardaron
nuestros ancestros en mirar al cielo
y darse cuenta de que había patrones
que se repetían todos los años
que les permitían
predecir las estaciones.
No puedo ni imaginar
cómo descubrieron eso,
el nivel de atención
que debió hacer falta...
Y sabemos que esto se averiguó
hace mucho tiempo
porque los grandes monumentos megalíticos
como Stonehenge
parecen ser, básicamente,
observatorios astronómicos,
y las pirámides igual.
La gente estaba mirando
al cielo de la noche,
mirando a Dios, porque eso hacemos
cuando miramos al cielo de la noche,
y estaban intentando averiguar
el orden del universo
y lo compactaron todo
en esta frase:
"y sean por señales,
y por tiempos determinados".
Que las estrellas
sirvan de señales, increíble.

Spanish: 
"para separar día de noche,"
"y que sirvan para señalar
las estaciones, los días y los años".
Eso también es extraordinario,
imagina cuánto tardaron
nuestros ancestros en mirar al cielo
y ver que había patrones
que se repetían todos los años
que les permitían
predecir las estaciones.
No sé cómo descubrieron eso,
el nivel de atención
que debió hacer falta...
Y sabemos que se averiguó
hace mucho tiempo porque
los monumentos megalíticos
como Stonehenge
parecen ser
observatorios astronómicos,
y las pirámides igual.
La gente miraba
al cielo nocturno...
miraba a Dios,
eso hacemos al mirar al cielo,
e intentaban averiguar
el orden del universo
y lo compactaron todo
en esta frase:
"Y que sirvan para señalar
las estaciones".
Que nos orienten las estrellas, increíble.

Polish: 
"A potem Bóg rzekł: «Niechaj powstaną ciała niebieskie, świecące na sklepieniu nieba, aby oddzielały dzień od nocy, aby wyznaczały pory roku, dni i lata"
to również jest znaczący fragment pisarski
bo pomyślcie tylko... jak długo zajęło naszym cholernym jaskiniowym przodkom
aby spojrzeć w nocne niebo i wydedukować
że przez lata powtarzały się pewne schematy, które umożliwiły im podział na pory roku
ja nie jestem sobie w stanie wyobrazić, jak oni do tego doszli
stopień uważnej obserwacji, jakiego to wymagało
i wiemy, że ludzie opanowali to dawno temu
bo wiecie... te wielkie megalityczne budowle
jak Stonehenge... wydają się być zasadniczo obserwatoriami astronomicznymi
i widzicie to samo w przypadku piramid
ludzie patrzyli w cholerne niebo
starając się zrozumieć... patrząc na Boga
wiecie... bo to jest coś, co robicie gdy patrzycie w nocne niebo
starając się zrozumieć regularność i porządek we wszechświecie
i to wszystko jest spakowane do tego małego wersetu
"aby wyznaczały pory roku, dni i lata"
aby kierować się gwiazdami
niesamowite

Chinese: 
「『可以分昼夜
「『做记号 定节令 日子 年岁』」 （创1:14）
这段写得也很了不起
想想看
我们的穴居祖先们花了多长时间仰望夜空
才开始发现其中存在着重复的模式
年复一年 从而使得他们能够标记四季
我无法想象他们是如何弄清楚的
要做何等细致的观察
我的意思是说
我们知道人们很久以前就弄清楚了
因为存在着那些伟大的巨石纪念碑
比如巨石阵 它似乎就是个天文台
金字塔也有相同的功能
人们仰望苍穹 努力弄懂
他们在观察上帝
因为你在仰望夜空时
也会做差不多相同的事
即 试图探求宇宙的规律和秩序
这些全都浓缩在这短短的一句话里了
「『做记号 定节令』」（创1:14）
以星辰作为向导 太奇异了

Polish: 
"... aby były ciałami jaśniejącymi na sklepieniu nieba i aby świeciły nad ziemią».  I stało się tak. Bóg uczynił dwa duże ciała jaśniejące: większe, aby rządziło dniem, i mniejsze, aby rządziło nocą, oraz gwiazdy.  I umieścił je Bóg na sklepieniu nieba, aby świeciły nad ziemią; aby rządziły dniem i nocą i oddzielały światłość od ciemności. A widział Bóg, że były dobre. "
także mamy tam tę ideę zwierzchności
że jest analogia między władcą a ciałami niebieskimi
które rozświetlają ciemności
zasadniczo o to chodzi... i to jest bardzo ciekawy pomysł
bo zajęło nam bardzo dużo czasu, aby przyzwyczaić się do myśli
jak mówiliśmy tydzień temu... by oswoić się z ideą zwierzchności jako taką
i aby zdecydować, co stanowi o uzasadnionej władzy
to nie jest władza
to nie jest władza
to jest autorytet
i kompetencje
to nie jest władza ani nie jest to dominacja
to jest bardziej złożone
bo ludzie, których chciałbyś widzieć rządzących
nie są ludźmi, którzy mają władzę
bo władza oznacza tyle, że mogę cię skrzywdzić
a ty nie możesz mnie skrzywdzić w rewanżu
to nie tego potrzebujesz od rządzącego
mimo że czasem się to do tego sprowadza

Slovak: 
"I buďte svetlami na nebeskej oblohe,
aby ste osvetľovali zem!“
A stalo sa tak.
A Boh urobil dvoje veľkých svetiel:
väčšie, aby vládlo nad dňom,
a menšie, aby vládlo nad nocou,
a aj hviezdy.
Umiestnil ich na nebeskej oblohe,
aby osvetľovali zem
a aby vládli nad dňom a nad nocou."
Takže je tu myšlienka panovania.
Je tu analógia medzi panovníkom
a nebeskými telesami,
ktoré v podstate osvetľujú temnotu.
To je tiež zaujímavá myšlienka, pretože
nám trvalo dlho, kým sme prišli
- ako som spomínal minulý týždeň -,
kým sme prišli na samotný pojem panovania
a rozhodli sa,
čo predstavuje opodstatnenú moc.
Nie je to moc.
Je to autorita, kompetentnosť, nie moc.
Nie je to ani dominancia.
Je to sofistikovanejšie, pretože ľudia,
nad ktorými chcete panovať,
nie sú tí, ktorí majú moc.
Pretože moc znamená,
že vám môžem ublížiť a vy mi to nevrátite.
To nechcete od panovníka.
Aj keď sa k tomu niekedy zníži.

Chinese: 
「『并要发光在天空
「『普照在地上』
「事就这样成了」（创1:15）
「于是上帝造了两个大光
「大的管昼
「小的管夜
「又造众星」（创1:16）
「就把这些光摆列在天空
「普照在地上」（创1:17）
「管理昼夜」（创1:18）
于是这里引出了有关统治权的概念
其中存在着一组类比
类比双方是统治者与照亮黑暗的天体
基本上是这样
这点也很有意思
因为我们用了很长时间才在这点上达成一致
就像我在上周讲到的
在统治权本身这个概念上达成一致
并决定是什么构成了正当的权力
它不是权力
它是权威和能力
但不是权力
也不是支配
它比这些更成熟
因为理想的统治者
不是拥有权力的人
权力只是意味着我能伤害你
但你无法反击
这不是你需要统治者身上具备的东西

Spanish: 
"y que brillen en el firmamento
para iluminar la tierra. Y fue así".
"Dios hizo las dos luces:"
"la grande para gobernar de día"
"y la pequeña de noche,
y las estrellas".
"Dios las colocó en el firmamento
para alumbrar la tierra,"
"para gobernar el día y la noche".
Vuelve a aparecer la idea
de la soberanía.
Son análogos el líder
y los cuerpos celestes
que iluminan la oscuridad,
lo que es interesante,
porque nos llevó mucho tiempo
aceptar la idea de la soberanía
y decidir qué era el poder legítimo.
No es el poder ni la fuerza,
son la autoridad y la competencia,
no la fuerza ni la dominación,
es más sofisticado,
no queremos que los líderes
sean gente con poder,
porque el poder solo significa
que te puedo hacer daño y tú a mí no.

Spanish: 
"y sean por luminarias en los cielos
para alumbrar sobre la tierra,"
"y fue así".
"E hizo Dios las dos luminarias grandes,"
"la grande para que señoreara en el día,
y la pequeña en la noche,"
"y las estrellas".
"Y las puso Dios en los cielos
para alumbrar sobre la tierra,"
"y para señorear en el día y en la noche".
Aquí también está la idea
de la soberanía.
Hay una analogía entre el líder
y los cuerpos celestes
que iluminan la oscuridad,
y esa idea también es muy interesante
porque nos llevó mucho tiempo...
como dije la semana pasada
...aceptar la idea de la soberanía
y decidir lo que era
el poder legítimo.
No es el poder ni la fuerza,
es la autoridad y la aptitud,
no es la fuerza ni la dominación,
es más sofisticado.
Porque no queremos que nuestros líderes
sean la gente que tenga poder
porque tener poder significa
que te puedo hacer daño y tú a mí no.
Eso no es lo que buscamos
en un líder,

Spanish: 
aunque a veces acaba así,
lo que queremos es el tipo de sabiduría
que ilumine las oscuridades
así que asociar al soberano
con lo divino
es perfectamente razonable
desde una perspectiva metafórica.
Es una idea muy antigua
y otro ejemplo
de que partimos de un sueño.
"Y las puso Dios en los cielos,
para alumbrar sobre la tierra,"
"para señorear en el día y en la noche,
y para apartar la luz y las tinieblas"
"y vio Dios que era bueno".
Más énfasis en el hecho
de que era mejor
que fuera algo que nada.
Podríamos llamarlo
"la Declaración del cosmos":
es mejor que haya algo
a que no haya nada.
Y ¿cómo sabemos eso?
Supongo que la respuesta
es que existe algo, en vez de nada.
Ya sé que eso no lo prueba
pero es increíble que sea cierto
y nadie sabe por qué es así.
Así que a lo mejor deberíamos
seguir la corriente y ver adónde nos lleva
y ver cómo podríamos mejorarlo,
porque claro que podríamos,

Spanish: 
No queremos eso en un líder,
aunque a veces acaba así,
queremos el tipo de sabiduría
que ilumine la oscuridad,
así que asociar al soberano
con el reino celestial divino
es una metafórica muy razonable.
Es una idea muy ancestral
y otro ejemplo
del sueño del que provinimos.
"Dios las colocó en el firmamento
para alumbrar la tierra,"
"para gobernar día y noche
y separar la luz de la oscuridad".
"Y Dios vio que era bueno".
Sigue enfatizando que era mejor
que hubiera algo que nada.
Podríamos llamarlo
"la declaración del cosmos":
"Es mejor que haya algo
a que no haya nada".
¿Cómo sabemos eso?
Porque existe algo, en vez de nada.
Ya sé que no lo prueba,
pero es increíble que sea cierto
y nadie sabe por qué,
y a lo mejor deberíamos
seguir la corriente y ver adónde nos lleva
e intentar mejorarlo,
porque podríamos,

Chinese: 
尽管它偶尔会恶化成这样
你想要的是那种照亮黑暗的智慧
将统治者与光之天王联系在一起
从隐喻的角度说 这是完全合理的
这是一个非常古老的概念
也是我们是如何根植于梦中的另一个例子
「就把这些光摆列在天空
「普照在地上」（创1:17）
「管理昼夜
「分别明暗
「上帝看着是好的」（创1:18）
再次强调了
有点什么比什么都没有要好
也许你可以这样考虑
宇宙的宣言就像是在说
有点什么比什么都没有要好
你是怎么知道的呢
我想答案便是
确实存在着一些东西 而不是什么都没有
我知道这无法构成论据
但它仍然一个显著的事实
但奇异的是 事实就是这样
没人知晓其中的缘由
也许我们应该认清这一点
看看我们能做点什么
看看我们如何才能把它变得更好
因为我们确实可以做到

Slovak: 
Chcete takú múdrosť,
ktorá osvetľuje temnotu.
A spojiť panovníka
s nebeskými kráľmi svetla
je dokonale rozumná vec
z metaforického hľadiska.
Je to starobylá myšlienka.
A ďalší príklad nášho ukotvenia v sne.
"Umiestnil ich na nebeskej oblohe,
aby osvetľovali zem
a aby vládli nad dňom a nad nocou,
a oddeľovali svetlo od tmy.
A Boh videl, že je to dobré."
Ďalší dôraz na fakt,
že niečo je lepšie ako nič.
Možno by ste to mohli považovať
za deklaráciu vesmíru.
V zmysle: Je lepšie, že je niečo,
akoby nemalo byť nič.
Ako to viete?
Myslím, že odpoveďou je,
že existuje niečo a nie nič.
Viem, že to nie je dôkaz,
no stále je zaujímavým faktom,
že takto to je a nikto nevie prečo,
takže možno by sme sa toho mali držať
a uvidíme, čo sa s tým dá spraviť.
Uvidíme, ako to urobiť lepším,
pretože určite by sme mohli,

Polish: 
to, czego chcesz, jest pewien rodzaj mądrości
który rozjaśnia ciemności
także powiązanie zwierzchnika z niebiańskimi królami światła
jest całkowicie rozsądną rzeczą
z perspektywy metaforycznej
to jest starożytna, prastara idea
wiecie... kolejny przykład na to, że jesteśmy zakorzenieni w śnie
"I umieścił je Bóg na sklepieniu nieba, aby świeciły nad ziemią; aby rządziły dniem i nocą i oddzielały światłość od ciemności. A widział Bóg, że były dobre."
kolejne podkreślenie faktu, że lepiej, żeby było coś niż nic
wiecie... może moglibyśmy traktować to jako deklarację wszechświata
coś w stylu... lepiej, żeby było coś, niż nic
a skąd to wiesz?
odpowiedzią na to mogłoby być: może dlatego, że jest coś zamiast niczego
i wiem, że to żaden dowód
ale to nadal znaczący fakt
który ma miejsce... i nikt nie wie, dlaczego tak jest
także może powinniśmy się na to zgodzić
i zobaczyć, co możemy z tym zrobić
jak możemy uczynić to lepszym
bo z pewnością moglibyśmy

Slovak: 
ak by sme sa do toho naozaj vložili
a zbavili sa rozhorčenia,
hnevu, nenávisti.
A viem, že sú na to všetko dôvody,
pretože ľudia naozaj hrozne trpia,
no iba Boh vie, aký by svet mohol byť,
ak by sme doň všetci prispievali
najviac, ako dokážeme.
Iba Boh vie, čo by sme dokázali poraziť
a aké úžasné mestá by sme vytvorili.
Čo všetko by sme dokázali odstrániť,
aké utrpenie na svete.
Je jeden človek, o ktorom som čítal.
Je to úžasné. Nepamätám si jeho meno,
no on objavil červa,
ktorý sa nazýva guinejský červ.
Je to hrozná vec.
Môžete si to dohľadať,
no ja vám o ňom niečo poviem,
aj keď je to poriadne nechutné.
Guinejský červ je parazit,
ktorý žije v Afrike.
Dostane sa vám pod kožu a je dosť dlhý,
asi takto a asi takýto hrubý.

Spanish: 
si estuviéramos dedicados de verdad
y nos libráramos
del resentimiento, la ira y el odio.
Y sé que todo ello tiene sus razones,
porque la gente sufre mucho,
pero Dios sabe cómo podría ser la vida
si todos contribuyéramos...
contribuyéramos a ella
lo mejor que pudiéramos.
Dios sabe lo que podríamos conseguir,
las ciudades que podríamos construir
y todo el sufrimiento
que podríamos erradicar.
Oí hablar de un tipo
y es increíble,
no recuerdo cómo se llama
pero descubrió un gusano,
el gusano de Guinea.
Y son horribles.
Podéis leerlo, pero os lo voy a contar
aunque sea un poco asqueroso.
Los gusanos de Guinea viven en África
y se te meten debajo de la piel.
Son así de largos
y así de anchos,

Spanish: 
si nos dedicáramos a ello de verdad
y si nos libráramos
del rencor, la ira y el odio,
y sé que tiene sus razones,
porque la gente sufre mucho,
pero Dios sabe
cómo podría ser la vida
si contribuyéramos a ella
lo mejor que pudiéramos.
Dios sabe qué conseguiríamos,
qué ciudades construiríamos,
y todo el sufrimiento
que erradicaríamos del mundo.
Oí hablar de un tipo
y es increíble,
no recuerdo cómo se llama,
pero oyó hablar
de los gusanos de Guinea,
son gusanos horribles.
Podéis buscarlo, pero os lo voy a contar
aunque sea asqueroso.
Los gusanos de Guinea viven en África
y se te meten debajo de la piel.
Son así de largos
y así de gordos,

Chinese: 
如果我们全身心地投入其中
并摒弃我们的怨恨 愤恨和仇恨的话
我知道 这些情绪并非无缘无故
因为人们都饱经苦难
只有天知道存有能变成什么样
如果我们竭尽所能投入其中的话
只有天知道
我们能征服什么
我们能建设出何等宏伟壮丽的城市
我们能世界的茫茫苦海中解除些什么
我读了有关一个人的事迹 非常惊人
我不记得他的名字了
不过他发现了一种虫子 叫几内亚龙线虫
几内亚龙线虫是个很可怕的东西
如果你愿意的话可以查一下
不过我还是跟你们介绍一点吧
尽管这东西挺令人反胃的
几内亚龙线虫是一种存在于非洲的寄生虫
它可以钻到你皮肤下面 而且它还很长
大概这么长 这么粗
它会钻到你腿下面 然后就进去了

Polish: 
jeśli bylibyśmy temu naprawdę poświęceni
jeśli wyzbylibyśmy się urazy i gniewu
i nienawiści... wiem, że są ku temu wszystkiemu powody
bo ludzie okropnie cierpią
ale Bóg jeden wie, jakie istnienie mogłoby być
jeśli wszyscy dołożylibyśmy coś najlepszego, co umiemy, od siebie
Bóg jeden wie, co moglibyśmy zdobyć
i jak wspaniałe miasta moglibyśmy założyć
jakie rzeczy moglibyśmy wyplenić
aby ulżyć światu w cierpieniu
i wiecie... jest ten facet, o którym czytałem... to jest
niesamowite, nie pamiętam jego imienia
on odkrył tego pasożyta, nitkowca podskórnego
nitkowiec podskórny to naprawdę okropna rzecz
i możecie poczytać o tym więcej... ale ja wam trochę o tym powiem, chociaż to raczej niesmaczne
nitkowiec to jest pasożyt żyjący w Afryce
wżera się pod twoją skórę
i jest dość długi
jest mniej więcej taki długi
i mniej więcej taki szeroki
więc wżera się w twoją nogę

Spanish: 
y se te meten
dentro de la pierna y ahí se quedan.
A veces asoman la cabeza del agujero
porque son muy monos
y si los arrancas,
se rompen.
Porque sino te los quitarías
sin problema,
pero eso no les gusta,
así que se rompen.
Mucha gente tuvo este parásito,
y ya imagináis...
Bueno, no imagináis cómo es,
porque sois parte del 1%
y vivís en Norteamérica,
alabado sea Dios.
No queremos ni pensar en ello,
mucho menos tenerlo.
Entonces él se fue a África
y lo erradicó,
y el mundo está mejor
sin gusanos de Guinea.
Aunque esté defendiendo
el genocidio de gusanos
me sigue pareciendo bien.
Una sola persona pensó:
"Estos bichos no valen de mucho",
y tenía razón.
Hizo un buen trabajo,
puede morir sabiendo
que mejoró el mundo con su vida.
Bien hecho.

Chinese: 
或许它会用头部顶出一个洞
这是它的可爱习性之一
如果你想把它扯出来 它会断掉
要不然 你只要把它扯出来等它死好了
但它不是这样的 它会断掉
非常非常多的人都得过这种病
你们是无法想象那种惨状的
你们是社会顶端的那百分之一
而且你们生活在北美 谢天谢地
你都不愿意想一下这种病
更别说得上这病了
这个人就去非洲 把这鬼东西消灭了
真是太伟大了
在我看来
没有了几内亚龙线虫 这个星球变得好多了
尽管我是在宣扬对几内亚龙线虫进行物种灭绝
我还是挺高兴它们灭绝了
那个人想到的是
我们可不需要这种东西
对 很有道理
干得漂亮
他在去世时都可以这么想
这个世界比他呱呱坠地时变美好了一点
所以 干得漂亮
我认为这是一个很好的目标

Spanish: 
entonces se te meten
dentro de la pierna y ahí se quedan.
Y a veces asoman la cabecita del agujero
porque son muy monos
y si quieres arrancarlos,
se rompen.
Porque sino los quitarías
sin problema y se morirían,
y eso no les gusta mucho,
así que se rompen.
Mucha gente tuvo este parásito
y ya podéis...
bueno, no podéis imaginar cómo sería,
porque sois parte del 1%
y vivís en Norteamérica,
y alabado sea Dios.
No queremos ni pensar en ello,
mucho menos tenerlo.
Entonces el tío se fue a África
y lo erradicó
y menos mal, porque yo creo que el mundo
está mejor sin gusanos de Guinea.
Y aunque esté defendiendo
genocidios de gusanos
me sigue pareciendo bastante bien.
Y eso fue un solo tipo que pensó:
"estos bichos no valen de mucho",
y tenía bastante razón.
Hizo un buen trabajo,
ahora puede morir sabiendo
que el mundo está mejor que cuando nació.
Bien hecho.

Polish: 
i tam siedzi
może czasem wystawi łeb przez otwór
to jest jedna z jego wyśmienitych skłonności
i następnie, jeśli staracie się go wyciągnąć, łamie się
oczywiście, bo w przeciwnym razie dalibyście radę go wyciągnąć
i by zdechł, a tego nie lubi
więc ulega przerwaniu
wielu, wielu ludzi cierpiało na tę okropną chorobę
nie możecie sobie wyobrazić, jak to wygląda
bo jesteście częścią 1% i żyjecie w Ameryce Północnej
i dzięki Bogu za to
ale trochę wyobraźni... nie chcecie nawet o tym myśleć
że już nie wspomnę o chorowaniu na to
a ten facet pojechał do Afryki i zmiótł to z powierzchni ziemi
to jest jak... ooo, świetnie
planeta na pewno jest lepszym miejscem bez żadnych nitkowców podskornych na niej
mimo tego, że mówimy tu o "ludobójstwie" nitkowców podskórnych
wciąż jestem z tego raczej zadowolony
to był jeden facet, który pomyślał... no, nie potrzebujemy takich rzeczy
i myślę: całkiem spoko
brawo dla niego
może umierać z myślą, że świat jest lepszy niż ten, na który przyszedł, więc brawo dla niego

Slovak: 
Vlezie vám do nohy a ostane tam.
Možno vystrčí hlavičku cez dieru,
čo je jedna z rozkošných vecí, ktoré robí.
Keď ho chcete vytiahnuť, zlomí sa.
Lebo inak by ste ho vytiahli a umrel by.
Nemá to rád, takže sa jednoducho rozlomí.
Mnoho ľudí malo túto hroznú chorobu.
Neviete si predstaviť, aké to musí byť,
pretože patríte k 1%,
žijete v Severnej Amerike
a vďaka Bohu za to,
no nechcete si to ani len predstaviť,
nieto dostať to.
A tento chlapík šiel do Afriky
a vykynožil tie príšery.
Reku, uch, skvelé,
zdá sa mi, že planéta je na tom lepšie
bez guinejských červov,
aj keď je to akoby obhajoba
genocídy guinejských červov.
Aj tak mám z toho celkom radosť.
Takže išlo o chlapíka, čo si povedal:
"Tieto veci nepotrebujeme."
Hej, môže byť.
"Dobre zrobil."
Môže umrieť s myšlienkou,
že svet je lepšie miesto, ako bolo v čase,
keď sa narodil, takže chvalabohu.

Polish: 
i uważam, że to jest dobry cel
tak mi się wydaje
aby będąc na łożu śmierci spojrzeć wstecz
i móc powiedzieć: teraz na świecie jest trochę mniej cierpienia w porównaniu do tego, gdybym nigdy nie istniał
to jest dużo lepsze, niż odwrotność
bo z pewnością możliwe jest... jeśli jesteś Stalinem
można mieć pewność, że na świecie będzie dużo więcej cierpienia, niż gdybyś nigdy nie żył
a my doskonale wiemy, że ludzie są w stanie to osiągnąć
i wielu, wielu ludzi próbuje
aby nie robić nic poza dokładnie tym jednym
i ciężko mi nie myśleć o tym
jako o pewnego rodzaju metafizycznym złu
i wydaje mi się to właściwym podejściem
"I tak upłynął wieczór i poranek - dzień czwarty. "
także... mamy tutaj słońce
i księżyc tutaj, o ile się znam
taa...
szczerze mówiąc myślę, że księżyc jest tutaj
ale... no cóż
to jest fragment Kaplicy Sykstyńskiej

Spanish: 
A mi me parece un buen propósito,
estar en tu lecho de muerte
y poder pensar:
"hay menos sufrimiento en el mundo
del que habría
si yo no hubiera existido".
Es mucho mejor que lo contrario.
Porque es muy posible,
por ejemplo si eres Stalin,
crear más sufrimiento del que habría
si no hubieras existido.
Sabemos muy bien
que la gente puede hacer eso,
y que mucha gente intenta y logra
causar exactamente eso.
A mi me cuesta no considerar eso
una maldad metafísica.
Y creo que deberíamos verlo así.
"Y fue la tarde y la mañana
el día cuarto".
Aquí tenemos el Sol
y ahí la Luna por lo que veo.
En realidad creo que la Luna
está a la derecha.

Spanish: 
Eso me parece una buena meta,
estar en tu lecho de muerte
y poder pensar:
"Hay menos sufrimiento
del que habría si no existiera".
Es mucho mejor que lo contrario.
Porque es muy posible,
por ejemplo si eres Stalin,
causar más sufrimiento
del que habría si no existieras.
Sabemos muy bien
que la gente puede hacer eso,
y que mucha gente
intenta y logra causar eso mismo.
A mí me cuesta no considerarlo
una maldad metafísica,
y creo que deberíamos verlo así.
"De este modo se completó el cuarto día".
Tenemos al Sol arriba
y a la Luna a la izquierda
por lo que veo.
En realidad la Luna
está a la derecha.

Slovak: 
Podľa mňa to je dobrý cieľ.
Keď ste na smrteľnej posteli,
obzriete sa späť a poviete si,
že na svete je odteraz
trochu menej utrpenia,
ako by bolo, keby som nikdy neexistoval.
To je oveľa lepšie,
ako keby to malo byť naopak,
pretože keby ste boli napríklad Stalinom,
chceli by ste zariadiť,
aby bolo na svete podstatne viac utrpenia,
ako keby ste nežili.
A my vieme, že to ľudia dokážu.
A mnoho ľudí sa pokúša nerobiť nič iné,
ako presne toto.
A je pre mňa ťažké nepovažovať to
za isté metafyzické zlo.
A myslím, že to je správny spôsob,
ako sa na to dívať.
"A nastal večer, a nastalo ráno,
deň štvrtý."
Takže tu máte Slnko
a tu Mesiac, pokiaľ môžem povedať.
V skutočnosti si myslím,
že Mesiac je tu, ale...
Tento obraz je súčasťou
Sixtínskej kaplnky,

Chinese: 
当你在病榻之上 弥留之际
你可以回顾你的一生 想着
「世界上的苦难
「因为我的存在而变少了一点点」
这比其相反的情况好太多了
因为完全有可能发生
比如 你是斯大林
你会确保这个世界
因为你的存在
而增添了无尽的苦难
我们完全知道 人们可以做到这一点
很多人终其一生就只是为此奔走钻营
我不禁会把这看成是某种形而上的邪恶
我认为这是看待它的正确方式
「有晚上 有早晨
「是第四日」（创1:13）
就我而言 你可以从这幅图中看到太阳和月亮
我真的认为这里就是月亮

Slovak: 
čo je absolútne pozoruhodné.
Sčasti o týchto biblických
príbehoch učím preto,
lebo humanitné vedy boli
veľmi zdecimované,
čo je, podľa mňa,
opäť hlavne kvôli nevôli a nenávisti,
no nemyslím si, že humanitné vedy
a to, čo ponúkajú,
dokážete skutočne pochopiť bez toho,
že by ste poznali biblické príbehy.
Pretože sú snom,
z ktorého humanitné vedy povstali.
Pokiaľ nemáte tieto vedomosti
na pozadí, ten sen,
potom existujú rôzne veci,
ktoré sú absolútne hlboké,
no neotvoria sa vám.
Danteho Peklo by bolo jedno z nich
a Miltonov Stratený raj,
čo je absolútne úžasné dielo.
Milton to napísal,
pretože chcel ospravedlniť
prístup Boha k ľuďom.
To je ale ambícia!
Myslel to vážne,
pristúpil k tomu vážne.
Je to mefistofelovský problém v zmysle,
že sme v prekérnej situácii.
Viete, možno by sme sa
na všetko mali vykašľať.
Myslím, že celý svet sa týmto spôsobom
rozhodol v 80-tych rokoch,

Spanish: 
Esto es parte de la Capilla Sixtina,
que es extraordinaria.
En parte quería hablar
de las historias bíblicas
porque, como las Humanidades
están casi aniquiladas...
y eso ha sido
más que nada por rencor y odio.
No creo que se puedan
entender las Humanidades y su propósito
sin conocer las historias bíblicas,
porque son el sueño
del que surgen las Humanidades,
y sin conocer la base,
el sueño,
hay muchas cosas profundas
que no vas a entender,
como "Infierno" de Dante y
"El paraíso perdido" de Milton,
que es una obra extraordinaria.
La escribió porque quería justificar
los actos de Dios al hombre.
Menuda ambición,
y se lo tomó en serio.
Es el problema de Mefisto:
"La vida es muy dura,
y a lo mejor deberíamos desistir".
Creo que el mundo entero
decidió eso en los 1980s,

Chinese: 
这是西斯廷礼拜堂的一部分 精妙绝伦
我讲这些《圣经》故事的部分原因在于
人文学科已经遭受了严重的破坏
我认为其罪魁祸首还是怨恨与仇恨
我认为 你无法领悟到人文学科的精髓
和其中的深意
如果你不了解《圣经》故事的话
因为它们是
人文学科诞生其中的那个梦
除非你具备了这些梦的背景知识
否则这些深奥知识就
不会向你敞开大门
但丁的《地狱篇》就是一个例子
弥尔顿的《失乐园》
也是一部旷世奇作
弥尔顿之所以写下这部作品
是因为他想合理化上帝对人的行为
这是何等的雄心壮志
他对此十分严肃
他郑重其事地对待这个问题
这是个梅菲斯特式的问题
「我们卷入的这项事业是如此的艰辛
「也许我们应该知难而退」
我认为整个世界
在上世纪 80 年代时就在做这个决定
当时我们在决定

Polish: 
coś absolutnie wyjątkowego
jednym z powodów... i jednym z powodów dla których uczę o tych opowieściach biblijnych
jest to, że myślę... wiecie, nauki humanistyczne
zostały tak bardzo zdziesiątkowane
i znowu - uważam, że ma to związek z uprzedzeniem i nienawiścią
bardziej nim czymkolwiek innym
ale naprawę nie sądzę, żebyście mogli załapać nauki humanistyczne
i to, co mają do zaoferowania
bez znajomości opowieści biblijnych
ponieważ one są snem, z którego wzrosły nauki humanistyczne
także... dopóki nie masz tej bazowej wiedzy
o tym śnie
są tam rzeczy całkowicie przepastne
które nie otworzą się same przed tobą
"Piekło" Dantego byłoby jedną z nich... "Raj utracony" Miltona...
który jest całkowicie niewiarygodnym dziełem
Milton napisał to, ponieważ chciał usprawiedliwić postępowanie Boga wobec ludzi
jakie to ambitne!
on to traktował poważnie
brał ten problem na poważnie
to jest problem mefistofeliczny
że... to jest ciężki kawałek chleba
to, z czym mamy do czynienia
wiecie... może powinniśmy dać sobie spokój
myślę, że świat... cały świat podjął taką decyzję w 1980'

Spanish: 
Esto es parte de la Capilla Sixtina,
que es extraordinaria...
Parte de la razón por la que
estoy contando las historias bíblicas
es porque, ya que las Humanidades
han sido casi aniquiladas...
y creo que eso ha sido
más que nada por rencor y odio
...no creo que se puedan
entender las Humanidades y su propósito
sin conocer las historias bíblicas,
porque son el sueño del que surgen las humanidades.
Y sin conocer las historias base,
el sueño,
hay muchas cosas profundas
que no puedes entender,
el "Infierno" de Dante,
"El paraíso perdido" de John Milton,
que es una obra extraordinaria.
La escribió porque quería justificar
los actos de Dios al hombre.
Menuda ambición, y lo hizo en serio,
se tomó el problema en serio.
Es el problema de Mefisto:
"La vida es muy dura,
y a lo mejor deberíamos desistir".
Y yo creo que el mundo entero
estaba pensando eso en los 1980s

Chinese: 
是否要开启那场末世核灾变
有好几次 我们几乎得逞
我认为在某种程度上
整个人类的集体决定是
与其将整个棋盘毁掉
我们还不如继续进行这场糟糕的游戏
弥尔顿写下《失乐园》是要
这还是一个梦
力图去解释存有和邪恶的本质
如果你不了解背后的故事
你就无法破解个中奥秘
这真是太可惜了 因为它是如此的深刻
在我看来 你需要深奥之事的原因
你需要深奥知识的原因在于
生命对于每个人都是一个深奥的问题
我的意思是说 你可以离群索居 保守行事
加油
我理解你为什么会这样做
但你还是无法逃避生命的终极问题
它就在那 在每个人的面前
它至少会在你生命中的某一刻中出现
你最好是对它迎头直上
妥善处理

Spanish: 
al pensar en causar
la gran catástrofe nuclear,
casi lo hicimos
en varias ocasiones,
y creo que la humanidad
tomó la decisión colectiva
de continuar con la existencia
en vez de destruirla.
Milton escribió "El paraíso perdido"...
Esa obra también es un sueño,
que intenta explicar
el origen de la existencia y de la maldad
y no se entiende nada
sin conocer las historias base,
y es una pena
porque es muy profunda.
Necesitamos conocimientos
y experiencias profundas
porque la vida es un problema profundo
para todo el mundo.
Puedes refugiarte
en una vida conservadora
y me parece bien,
entiendo las razones,
pero no te exime de afrontar
las preguntas fundamentales de la vida.
Las tenemos todos enfrente,
al menos en algún momento
y creo que es mejor
afrontarlas directamente,

Polish: 
gdy zastanawialiśmy się, czy zaangażować się w całkowitą atomową zagładę
i parę razy byliśmy o włos od tego
i wydaje mi się, że była to pewnego rodzaju zbiorowa decyzja
po stronie ludzkości... aby raczej pozwolić tej okropnej grze się toczyć
zamiast ją zburzyć
ale Milton napisał "Raj utracony"
aby... to jest sen, raz jeszcze
i to jest sen... próba wyjaśnienia natury istnienia
i natury zła
i nie możesz ugryźć tej cholernej rzeczy bez znajomości tych podstawowych opowieści
i szkoda bardzo, bo to jest niewiarygodnie głębokie
a powodem, dla którego potrzebujemy tak przepastnych rzeczy
o ile mogę powiedzieć... dlaczego potrzebujesz dogłębnej wiedzy
bo życie to jest przepastne zagadnienie
dla każdego
możesz się wycofać i żyć bardzo zachowawczo
wiesz... więcej władzy dla ciebie, rozumiem, dlaczego chciałbyś to zrobić
to jednak nie ochroni cię przed stawieniem czoła ostatecznym życiowym pytaniom
one tam są, przed nosem
przynajmniej w jakimś momencie twojego życia
i myślę, że lepiej by było, gdybyś mógł się z nimi skonfrontować całym sobą
i zająć się nimi poprawnie

Slovak: 
keď sme sa rozhodovali, či sa pustíme
do konečnej nukleárnej katastrofy.
Boli sme k tomu veľmi blízko niekoľkokrát.
A myslím si, že v istom zmysle
išlo o kolektívne rozhodnutie ľudstva,
že by sme radšej mohli v tejto hre
pokračovať a nedemolovať ju.
Milton napísal Stratený raj, aby...
Opäť ide o sen.
Pokúša sa vysvetliť
prirodzenosť Bytia a zla
a to sa nedá rozlúsknuť
bez poznania základných príbehov.
A to je smola,
pretože sú absolútne hlboké.
Pokiaľ viem, potrebujete
hlboké veci, vedomosti,
pretože život je v skutočnosti
hlboký problém pre každého.
Môžete sa stiahnuť
a žiť veľmi konzervatívny život
a to je v poriadku.
Rozumiem, prečo to robíte.
No napriek tomu budete raz musieť
čeliť základným životným otázkam.
Každý sa s nimi stretne
minimálne v nejakom momente
počas svojho života.
No bolo by podľa mňa lepšie,
ak by ste im čelili priamo
a vysporiadali sa s nimi primerane

Spanish: 
cuando estábamos pensando
en causar la gran catástrofe nuclear,
y casi lo hicimos,
en varias ocasiones
y creo que la humanidad
tomó la decisión colectiva
de continuar con esta horrible existencia
en vez de destruirla.
Milton escribió "El paraíso perdido"
y esa obra también es un sueño,
que intenta explicar
el origen de la existencia y de la maldad
y no se entiende nada
sin conocer las historias base,
y eso es una pena,
porque es una obra muy profunda.
La razón por la que necesitamos
conocimientos y experiencias profundas
es porque la vida
es un problema muy profundo,
para todo el mundo.
Puedes refugiarte
en una vida conservadora
y me parece bien,
entiendo las razones,
pero no te exime de afrontar
las preguntas fundamentales de la vida.
Las tenemos todos enfrente,
al menos en algún momento de la vida
y yo creo que sería mejor
afrontarlas directamente

Spanish: 
lidiar con ellas correctamente
y ser un ejemplo de fortaleza.
Creo las Humanidades
deberían enseñar sabiduría,
la sabiduría permite afrontar
con honor la tragedia de la vida.
No se a quién
le podría parecer mal eso,
porque en algún momento
estarás en una sala de emergencias
y tus instintos serán
entrar en pánico, llorar,
desmoronarte
y ser una molestia,
y eso no es lo correcto.
Lo correcto en esa situación
es ser fuerte y útil
y no se puede ser así
sin ser sabio,
y no puedes ser sabio
sin recomponerte,
sin saber de dónde vienes
y quién eres,
eso hacen la historia y las humanidades,
no son opcionales.
Son tan necesarias...
"No solo de pan vive el hombre".
Eso quiero decir,
y se ve en estas magníficas obras.
Miguel Ángel no pensó
eso literalmente,

Spanish: 
y lidiar con ellas debidamente
y ser un ejemplo de fortaleza.
Creo que lo que las Humanidades
deberían enseñar es sabiduría,
la sabiduría es lo que te permite lidiar
con la tragedia de la vida.
Y no se a quién
le podría parecer mal eso,
porque en algunas ocasiones
vas a encontrarte en una emergencia,
tus instintos van a ser llorar,
y entrar en pánico
y desmoronarte,
y ser una molestia para todos,
y eso no es correcto.
Lo correcto en esa situación
es ser fuerte y confiable,
y eso no se puede ser
sin ser sabio,
y no puedes ser sabio
sin recomponerte,
sin saber de dónde vienes
y quién eres,
y eso son la Historia y las Humanidades,
y no son opcionales,
son tan necesarias...
"No sólo de pan vive el hombre".
Eso quiero decir.
Y se ve en estas magníficas obras.
Miguel Ángel no pensó esto literalmente,

Polish: 
i być w tego konsekwencji latarnią mocy dla innych
i uważam, że wiedza...
tego powinny nas uczyć nauki humanistyczne
wiedza... i wiedza jest tym, co pozwala ci radzić sobie w godny sposób z tragedią życia
i nie widzę, jak mógłbyś myśleć, że to jest zły pomysł
bo przyjdą czasy,
gdy znajdziesz się na ostrym dyżurze
na skraju paniki
płaczu i załamania nerwowego
zapaści i bycia bezużytecznym dla kogokolwiek z twojego otoczenia
a to nie jest właściwy sposób, aby być
właściwą postawą w takiej sytuacji jest być silnym i zapewniającym oparcie
a nie sądzę, żebyś mógł to zrobić nie będąc mądrym
nie możesz być mądry bez doprowadzenia się do porządku
bez wiedzy o tym, skąd się wziąłeś
i jaki jesteś
i to jest historia nauk humanistycznych
to nie jest opcjonalne
to jest bardziej, niż niezbędne... "nie samym chlebem żyje człowiek"
to jest dokładnie to zagadnienie
także widzicie te wyjątkowe dzieła
to nie jest tak, że Michał Anioł myślał o tym dosłownie
był geniuszem, do licha

Chinese: 
最终燃起力量的明灯
我认为 人文科学所应该教授的是智慧
因为使你能从容体面地面对生活悲剧的 是智慧
我不知道你怎么会认为这是个馊主意
总会有这样的时刻 你的生命危在旦夕
你惶惶不可终日 以泪洗面 濒临崩溃
对周围人一无是处
这不是正确的做法
在这种情况之下 正确的做法
是变得坚强可靠
我认为如果你没有智慧 就没法做到这一点
如果你不振作起来
对自己来历不明
缺少自知之明 就无法获得智慧
这就是历史和人文学科教你的事
这不是可以随意挑选的
「人活着不是单靠食物」这句话显得格外重要
这就是问题所在
你看看这些宏伟的巨作
米开朗基罗并非只是从字面上构想这一切
他是天赐之材

Slovak: 
a v dôsledku toho boli majákom sily.
A myslím, že humanitné vedy
by nás mali naučiť múdrosti.
Múdrosť je to, čo vám umožňuje
vysporiadať sa dôstojne
s tragédiou života.
A neviem si predstaviť,
ako by ste mohli uvažovať,
že ide o zlý nápad,
pretože prídu časy,
keď budete na pohotovosti
náchylní panikáriť,
plakať, zložiť sa, skolabovať,
budete iba otravou pre všetkých -
- to nie je správny prístup.
Správny prístup je byť silní a spoľahliví
a ja si nemyslím,
že to dokážete bez múdrosti.
A nemôžete byť múdri bez toho,
že by ste sa dali dokopy.
Bez toho, že by ste vedeli,
odkiaľ prichádzate a akí ste.
A to je história a humanitné vedy.
Takže v tomto človek nemá na výber.
Je nevyhnutnejšie...
"Človek nie je živý iba chlebom."
To presne je tu problémom.
Takže vidíte tieto úžasné diela.
Nie je to tak, že by Michelangelo
toto vymyslel doslova.
Bol génius, prepánajána!

Polish: 
stara się coś przedstawić
stara się przedstawić głębię kultury ludzkości
tak mi się wydaje... dlatego mamy tu tę patriarchalną postać
i kosmiczna rola, jaką odgrywają świadomość i tradycja
w istnieniu jako takim
i to jest uszlachetniające
ludzie... religijni czy nie
ludzie... setki milionów ludzi
przyjeżdżają z całego świata
do Rzymu... i przechodzą przez tę maleńką kaplicę
żeby na to popatrzeć
jest w tym coś, co każdy powinien zobaczyć
to nie tylko piękno
to jest coś więcej, niż piękno
to jest to, co stanowi pokarm dla duszy
i każdy to czuje
nawet jeśli nie są w stanie tego wytłumaczyć
także... "Potem Bóg rzekł: «Niechaj się zaroją wody od roju istot żywych, a ptactwo niechaj lata nad ziemią, pod sklepieniem nieba!» Tak stworzył Bóg wielkie potwory morskie i wszelkiego rodzaju pływające istoty żywe, którymi zaroiły się wody, oraz wszelkie ptactwo skrzydlate różnego rodzaju. Bóg widząc, że były dobre..."

Slovak: 
Snaží sa na niečo prísť.
Predpokladám, že sa snaží prísť
na hĺbku ľudskej kultúry
- preto tu máte patriarchálnu postavu -
a kozmickú úlohu, ktorú zohrávajú
vedomie a tradícia v Bytí samotnom.
A človeka to povznáša.
Ľudia, či už veriaci alebo nie,
stovky miliónov ľudí prichádzajú
z celého sveta do Ríma
a prechádzajú touto maličkou kaplnkou,
aby sa na to pozreli.
Je na tom niečo,
čo každý potrebuje vidieť.
Nie je to len krása, je to viac.
Je to to, čo vyživuje dušu.
A každý to cíti,
aj keď to nedokáže vysvetliť.
"Tu Boh povedal: „Vody, hemžite sa
množstvom živých tvorov,
a okrídlené tvory, lietajte ponad zem
na nebeskej oblohe!“
A Boh stvoril veľké morské zvieratá
a všetky živočíchy, ktoré sa hýbu
a hemžia vo vode podľa svojho druhu,
ako i všetky okrídlené lietajúce tvory
podľa svojho druhu.
A Boh videl, že je to dobré.
Boh ich požehnal a povedal:
„Ploďte a množte sa

Spanish: 
él era un genio
y quería expresar algo,
quería expresar la profundidad
de la cultura humana, supongo,
por eso tenemos la figura patriarcal
y el papel cósmico
que consciencia y tradición
desempeñan en la existencia.
Y ennoblece el alma,
las personas, religiosas o no,
cientos de millones de personas
van a Roma
y van a esa capillita
para ver esto.
Esto contiene algo
que todo el mundo necesita ver.
No solo es bonito,
es más que eso,
es lo que alimenta el alma.
Todo el mundo siente lo mismo,
aunque no puedan explicarlo.
"Y dijo Dios:
Que rebosen de seres vivientes las aguas"
"y que vuelen las aves
a lo largo del firmamento".
"Dios creó los monstruos del mar,"
"y todos los animales
que pululan en las aguas según su especie"
"y toda ave de alas según su especie".
"Y Dios vio que era bueno
y los bendijo con estas palabras:"
"Sed fructíferos y multiplicaos,
llenad las aguas del mar,"

Spanish: 
él era un genio
y quería expresar algo,
quería expresar la profundidad
de la cultura humana, supongo,
por eso tenemos la figura patriarcal
y el papel cósmico
que consciencia y tradición desempeñan
en la propia existencia.
Y enriquece el alma.
Y las personas, religiosas o no,
cientos de millones de personas
de todo el mundo van a Roma
y van a esa capilla
para ver esto.
Esto contiene algo
que todo el mundo necesita ver.
No es solo algo bonito,
es más que eso,
es lo que alimenta el alma.
Todo el mundo se siente igual,
aunque no puedan explicarlo.
"Y dijo Dios: Produzcan las aguas
gran cantidad de criaturas vivientes"
"y aves que vuelen sobre la tierra,
sobre la faz de los cielos".
"Y creó Dios los monstruos marinos,
y toda alma que se mueva"
"que las aguas produjeron
según su naturaleza"
"y toda ave de alas
según su naturaleza"
"y vio Dios que era bueno".
"Y Dios los bendijo diciendo:
Fructificad y multiplicaos"
"y llenad las aguas en los mares"

Chinese: 
他在努力探求某些东西
他想努力探究人类文明的奥秘
我想这也是为什么你在这里看出「父权」形象
看出意识和传统在存有本身中
所扮演的的宇宙级角色
它令人如沐春风
来自四面八方的亿万之众 无论是否笃信宗教
都会来到罗马 走进这座小教堂瞻仰这幅画作
其中存在着某种每个人都想看到的东西
它不仅是美
它超越了美
它是灵魂的食粮
每个人都能体会到这一点
尽管他们无法言说
「上帝说 『水要多多滋生有生命的物
「『要有雀鸟飞在地面以上
「『天空之中』」（创1:20）
「上帝就造出大鱼
「和水中所滋生各样有生命的动物
「各从其类
「又造出各样飞鸟 各从其类
「上帝看着是好的」（创1:21）
「上帝就赐福给这一切
「说 『滋生繁多
「『充满海中的水
「『雀鸟也要多生在地上』」（创1:22）

Polish: 
"...pobłogosławił je tymi słowami: «Bądźcie płodne i mnóżcie się, abyście zapełniały wody morskie, a ptactwo niechaj się rozmnaża na ziemi». I tak upłynął wieczór i poranek - dzień piąty."
"Potem Bóg rzekł: «Niechaj ziemia wyda istoty żywe różnego rodzaju: bydło, zwierzęta pełzające i dzikie zwierzęta według ich rodzajów!» I stało się tak. Bóg uczynił różne rodzaje dzikich zwierząt, bydła i wszelkich zwierząt pełzających po ziemi."
rodzaj - prawda, to "rodzina"
a być miłym, braterskim, to traktować innych tak, jakby byli częścią twojej rodziny
"...według ich rodzajów (...) I widział Bóg, że były dobre."
to jest stale i ciągle przedstawiane
Bóg mówi - a to jest to, co powołuje byt do istnienia
Bóg powiedział, że to było dobre
a to jest podstawowy osąd o naturze rzeczywistości
wiecie... jedną z rzeczą, jaka ma miejsce w tłumaczeniu
w przejściu ze Starego Testamentu do Nowego
Bóg w sposób oczywisty błogosławi stworzeniu na początku tych opowieści
a następnie mamy Boga starotestamentowego
lepiej z nim nie zadzieraj
bo dostaniesz niezłego klapsa, jeśli zboczysz z kursu

Chinese: 
「有晚上 有早晨
「是第五日」（创1:23）
「上帝说 『地要生出活物来
「『各从其类
「『牲畜 昆虫 野兽
「『各从其类』
「事就这样成了」（创1:24）
「于是上帝造出野兽
「各从其类
「牲畜 各从其类
「地上一切昆虫 各从其类」（创1:25）
「类」意味着「亲属」
「和善」意味着「像对待亲属一样对待他人」
接着 「各从其类 上帝看着是好的」（创1:25）
其中一遍又一遍地重复着这两句话
「上帝说」
将存有呼唤成存在 就是「上帝说」
「上帝看着是好的」
这是对现实本质的基本判断
在转化过程中发生了一件事
在从《旧约圣经》到《新约圣经》转化的过程中
即 上帝在故事开头是赐福于造物的
而在《旧约圣经》当中
上帝可就不好惹了 对吧
若你行为稍有不端 他就会好好惩罚你一顿

Spanish: 
"y las aves se multipliquen en la tierra".
"Y fue la tarde y la mañana
el día quinto".
"Y dijo Dios: Produzca la tierra
alma viviente según su naturaleza"
"ganados, reptiles y bestias de la tierra
según su naturaleza".
"Y fue así".
"Dios hizo las bestias de la tierra
según su naturaleza"
"y el ganado según su naturaleza"
"y todo animal que se arrastra
sobre la tierra según su naturaleza".
La naturaleza es el parentesco,
y actuar con naturaleza
es tratar a los demás como tu familia.
"...según su naturaleza".
"Y vio Dios que era bueno".
Esto se repite constantemente.
Dios es lo que crea la existencia
y cuando Dios ve que es bueno,
está juzgando a toda la realidad.
Y una de las cosas
que ocurren en la traducción,
en el cambio del "Antiguo Testamento"
al "Nuevo Testamento",
en esta historia,
Dios alaba la creación,
pero no te metas
con el Dios del "Antiguo Testamento"
porque te va a destrozar
si te pasas de listo.

Spanish: 
"que las aves
se multipliquen".
"De este modo se completó el quinto día".
"Y dijo Dios: Que produzca la tierra
seres vivientes según su especie,"
"animales domésticos, animales salvajes,
y reptiles, según su especie".
"Y fue así".
"Dios creó los domésticos
según su especie,"
"los salvajes,
según su especie,"
"y los que se arrastran por el suelo,
según su especie".
La especie es la familia,
y el trato familiar
es tratar a los demás como a tu familia.
"...según su especie".
"Y Dios vio que era bueno".
Esto se repite constantemente.
Dios es lo que crea la existencia
y cuando Dios ve que es bueno,
juzga a toda la realidad.
Lo que pasa en el cambio
entre "Antiguo Testamento"
y"Nuevo Testamento"...
En esta historia,
Dios alaba la creación,
pero no te metas
con el Dios del "Antiguo Testamento"

Slovak: 
a naplňte morské vody, aj vtáctvo
nech sa rozmnožuje na zemi!“
A nastal večer, a nastalo ráno,
deň piaty.
Potom Boh povedal: „Zem,
vydaj živé bytosti podľa svojho druhu:
dobytok, plazy a divú zver
podľa svojho druhu!“ A stalo sa tak.
Boh urobil divú zver podľa svojho druhu,
dobytok podľa svojho druhu
i všetky plazy podľa svojho druhu."
Druh, to znamená príbuzenstvo.
A byť druhom znamená
správať sa k iným tak,
akoby boli vašimi príbuznými.
"...podľa svojho druhu.
A Boh videl, že je to dobré."
A to sa neustále,
neustále opakuje:
Boh povedal, že toto je vec,
ktorá spôsobuje premenu
Bytia na existenciu.
A Boh povedal, že je to dobré
a to je základný posudok
prirodzenosti skutočnosti.
Jedna z vecí,
ktorá sa deje pri prechode
zo Starého zákona na Nový zákon je to,
že Boh zjavne požehnáva stvorenstvo
na počiatku príbehu
a potom tu máte starozákonného Boha
a s ním si nezačínajte, však?
Pretože vám zasadí poriadnu ranu,
ak vybočíte z radu.

Slovak: 
O tom niet pochýb.
Akoby konal svojvoľne.
Mnoho moderných ľudí sa čuduje:
Ako môžete veriť v takého Boha?
Keď to čítam, myslím si... Nuž...
Starozákonní ľudia tak nerozmýšľali.
Rozmýšľali v zmysle:
Dávaj si sakramentský pozor,
lebo život je poriadne zložitý
a ak vybočíš z radu,
budeš prevalcovaný
a Bohu v istom zmysle nezáleží na tom,
či ho vnímaš pozitívne.
A čo na tom záleží?
Zjavne ho tak nevnímate.
Ale mali by ste dávať pozor, inak
sa dostanete do skutočných problémov.
A v tom je skutočná múdrosť.
Nietzsche rozmýšľal...
Nietzsche skutočne obdivoval Starý zákon
ako literárne dielo,
pretože rozmýšľal, že obraz božského
ako obraz esenciálnej prirodzenosti Bytia
bol pozoruhodne presný
vo svojej svojvoľnej
a často krutej prirodzenosti.
Nedržalo sa morálky, ktorú
by ľudia dokázali pochopiť ako morálnu.
Podľa neho to bolo skutočne realistické.
Páči sa mi táto interpretácia.
No v Novom zákone je to zaujímavé,

Spanish: 
En el "Antiguo Testamento"
es un personaje arbitrario
y mucha gente moderna dice
"¿Cómo puedes creer en ese tipo de Dios?".
Pero mi interpretación
es que la gente antigua no pensaba así,
ellos pensaban:
"Ten cuidado, porque la vida es dura"
"y si te pasas de la raya
vas a acabar machacado".
"A Dios no le importa
si estás de acuerdo con él".
¿Qué mas le da a él?
Claro que no vas a estar de acuerdo.
Pero más te vale prestar atención
a lo que dice, o estás fastidiado.
Y es un punto de vista muy sabio,
Nietzsche creía...
Nietzsche admiraba el "Antiguo Testamento"
como obra de literatura
porque creía que
la representación de lo divino
como naturaleza de la existencia
era muy acertada,
y expresaba su arbitrariedad
y crueldad.
Y no actuaba de una forma
que a los humanos les pareciera moral.
A él esto le pareció muy realista,
y me gusta su interpretación.
Pero el cambio en el "Nuevo Testamento"
es muy interesante,

Spanish: 
porque te va a destrozar
si te pasas de listo.
Es un personaje arbitrario
y mucha gente moderna dice
"¿Cómo puedes creer en un Dios así?".
Pero mi interpretación
es que la gente antigua no pensaba así,
ellos pensaban:
"Ten cuidado,
porque la vida es dura"
"y si te pasas de la raya
vas a acabar mal".
"A Dios no le importa
si te cae bien".
¿Qué mas le da a él?
Claro que no estás de acuerdo.
Pero más te vale prestarle atención
o estás fastidiado.
Es un punto de vista sabio,
Nietzsche creía...
Nietzsche admiraba el "Antiguo Testamento"
como obra literaria
porque creía que
la representación de lo divino
como naturaleza de la existencia
era muy acertada
y expresaba su arbitrariedad
y crueldad.
No actuaba de forma
que a los humanos les pareciera moral.
A él le pareció realista,
y me gusta su interpretación.

Polish: 
nie ma co do tego wątpliwości
jest on dość samowolną postacią
wielu wspólczesnych ludzi myśli: jak możesz wierzyć w takiego Boga
kiedy ja to czytam, myślę... cóż
to nie jest to, co myśleli ludzie Starego Testamentu
oni myśleli: lepiej na siebie uważaj
bo życie jest naprawdę trudne
i jeśli zboczysz z kursu zostaniesz zmiażdżony
Boga w pewien sposób nie obchodzi, czy się z Nim zgadzasz
co to ma w ogóle do rzeczy
oczywiście, że się nie zgadzasz
lepiej jednak miej się na baczności
bo w przeciwnym razie znajdziesz się w prawdziwych tarapatach
i jest w tym prawdziwa mądrość
Nietzche myślał... Nietzche szczerze podziwiał Stary Testament
jako dzieło literackie... bo jego zdaniem przedstawienie
boskości, jako przedstawienie niezbędnej natury istnienia
było niewiarygodnie dokładne w swojej przypadkowej i często okrutnej naturze
nie postępowało zgodnie z moralnością, którą istoty ludzkie są w stanie zrozumieć
uważał, że to było bardzo realistyczne... podoba mi się to
ta interpretacja... ale to, co dzieje się w Nowym Testamencie
jest dość ciekawe... bo znienacka pojawia się naleganie

Chinese: 
毫不留情
他有一种武断专制的特质
于是很多现代人就想
你们怎么会信仰这样的一个神明
当我读到这里时 我就会想
《旧约圣经》时代的人们可不是这么想的
他们想的是 你最好是小心一点
生活真的很艰辛 若你敢越雷池一步
你就会面临灭顶之灾
在某种程度上讲
上帝才不在乎你是否赞同他
这根本就没有任何关系啊
很显然 你并不赞同
不过你最好还是小心一点
否则你就有大麻烦了
这其中有大智慧
尼采很敬仰作为文学作品的《旧约圣经》
他认为其中对于神性的描写
表现了存有的根本本质
在描写其武断残忍的本质上 是极其准确的
它遵循的道德准则
是人类无法理解的道德准则
他认为这是非常现实的
我喜欢这个解释
但《新约圣经》中的故事也很有趣

Slovak: 
pretože zrazu sa tu nástojí na tom,
že by ste mali konať voči Bohu tak,
akoby nebol nič iné, ako dobro.
A to je taká zvláštna vec,
pretože sa pozriete na svet
a pomyslíte si: Hej, naozaj?
Iba dobro, hej?
Nuž, rakovina a zemetrasenia
akosi nepasujú do tohto obrazu.
Hrozné veci,
ktoré sa dejú deťom a podobne,
to všetko je zjavne zložité zosúladiť
s ideou dobrého Boha.
No základnou myšlienkou je,
že ak budete konať týmto spôsobom,
zvyšuje sa tým pravdepodobnosť,
že ide o pravdivý výrok.
Také čosi.
V istom zmysle by som to považoval
za čin odvahy a viery zároveň.
V zmysle, že idete dokázať,
tak ako Boh na začiatku Biblie,
že Bytie je v skutočnosti dobré.
Vy to nemôžete vidieť,
lebo vidíte všetko,
čo nie je až také dobré.
O to tu nejde.
Je to metafyzický predpoklad, také čosi.

Chinese: 
因为在《新约圣经》中 突然显现出了一种执念
即 对待上帝时 你应该假设他是全善的
这点很奇怪
因为你看看周围的世界 你会想 真的吗
真的是全善的吗
癌症和地震似乎不是很应景啊
还有发生在孩子们身上的惨祸 诸如此类
很显然 这些都很难和一个全善之神的概念相符
但其言下之意是
如果你以这种方式行事
就更有可能实现它
差不多是这个意思
在某种意义上
我认为这是一种勇气与信念之举
你要试图做到这一点
就像上帝在《圣经》开篇所做的
即 事实上 存有是好的
你看不到这一点 因为
你能够看到所有东西中不太好的一面
但这不是重点
这是一个形而上的预设
这是一项有关行为方式的决定

Spanish: 
En el "Nuevo Testamento"
eso cambia, porque insiste
en que debes actuar
como si Dios fuera pura bondad.
Eso es muy extraño,
porque si miras al mundo,
lo normal es pensar:
"¿Pura bondad, eh?"
El cáncer y los terremotos
no encajan con esa idea
y las cosas horribles
que les pasan a los niños
son difíciles de aceptar
si crees en un Dios bondadoso.
Pero la idea subyacente es que,
si actúas de esa forma,
haces más probable que sea verdad,
es algo así.
Yo lo consideraría
un acto de coraje y fe,
vamos a defender la idea
- como hace Dios
al principio de la Biblia -
de que la existencia es buena.
En la realidad no lo ves,
porque ves las cosas horribles,
pero esa no es la cuestión,
es una presuposición metafísica.

Polish: 
w Nowym Testamencie na to, że powinieneś w stosunku do Boga zachowywać się tak, jakby był niczym innym niż dobro
i to jest taka dziwna rzecz
bo wiecie... patrzycie na świat
i mówicie sobie... taaa... serio?
tylko dobrem, co nie?
nowotwory i trzęsienia ziemi raczej ciężko wpasować w ten obrazek
wiecie... potworne rzeczy, jakie zdarzają się dzieciom
i to wszystko... ciężko w sposób oczywisty pogodzić z pojęciem "dobrego Boga"
ale ideą leżącą u podstaw tego jest
jeśli będziesz zachowywał się w ten sposób, jest większa szansa
że to jest prawda
coś w tym stylu
także rozważałbym to w kategoriach
zarówno odwagi jak i wiary
tak jakbyś poczynił pewne założenia
jak to zrobił Bóg na początku Biblii
że istnienie jest w rzeczy samej dobre
ty tego nie widzisz... bo widzisz wszystkie te rzeczy, które nie są do końca dobre
ale nie o to chodzi
to jest metafizyczna presupozycja
coś w tym rodzaju

Spanish: 
porque el "Nuevo Testamento"
insiste en que
debes actuar como si Dios
fuera pura bondad.
Y eso es tan extraño,
porque si miras al mundo,
lo normal es pensar:
"¿Pura bondad, eh?"
Porque el cáncer y los terremotos
no encajan con esa idea
y las cosas horribles
que les pasan a los niños
son difíciles de aceptar
si crees en un Dios bondadoso, obviamente.
Pero la idea subyacente es
que si actúas de esa forma,
haces más probable que sea verdad.
Es algo así,
yo lo consideraría
un acto de coraje y fe,
vamos a defender la idea...
como hace Dios
al principio de la Biblia
...de que la existencia es buena.
Y en la realidad no lo ves,
porque ves las cosas horribles,
pero no estamos definiendo la realidad,
es una presuposición metafísica.

Spanish: 
Es la decisión de actuar
como si fuera verdad.
Voy a actuar como si la existencia
fuera buena para hacerlo realidad,
y la idea implícita es
que esa es la mejor forma
de mejorar las cosas.
Pensar así requiere valentía,
que también se manifiesta
cuando Cristo sacrifica su vida,
Su presuposición era:
"Voy a actuar como si Dios sea bueno
y seguir esa hipótesis".
Eso se convierte en un patrón divino,
y es una gran idea,
al tratar esto,
yo me he concentrado en lo contrario.
No he estudiado el bien,
he estudiado la maldad,
porque la maldad es más creíble,
sobre todo después del siglo XX.
Tienes que estar ciego
para no considerar malévolo
lo que pasó en el siglo XX.
Pasaron algunas cosas
tan brutales que son inimaginables.

Chinese: 
我将假设存有是好的 并依此行事
发扬光大
其中隐含的想法是
这是改善事态的最好方法
其中有勇敢的元素
我认为在某种程度上
这也体现于基督自愿牺牲他的生命
他的预设正是
「我假设上帝是好的 并依此行事
「我要将其付诸实践 至死不渝」
这变成了一个神性的模式
我相信其中是蕴含智慧的 因为
在我和这些事作斗争的大部分时间里
我往往是在研究它的反面
我没有研究善 而是在研究恶
因为恶更容易让人信服
尤其是在经历 20 世纪之后
如果你认为发生在 20 世纪的那些事并不邪恶
那你一定是瞎了
其中有些事残忍到

Spanish: 
Es una decisión de actuar de esa forma.
Voy a fingir que la existencia es buena
y voy a intentar hacer eso realidad.
Y la idea implícita es que
esa es la mejor forma
de mejorar la existencia.
Y pensar así requiere valentía,
la que también se manifiesta
en el sacrificio de Cristo de su vida,
Su presuposición era:
"Voy a hacer como si Dios fuera bueno
y seguir esa hipótesis hasta el fin".
Y esto se convierte en un patrón divino,
y creo que es una gran idea,
porque, al estudiar estas cosas,
siempre me he concentrado en lo contrario.
No he estudiado el bien,
he estudiado la maldad,
porque la maldad es más creíble,
especialmente después del siglo XX.
Tienes que estar ciego
para no considerar malévolo
lo que pasó en el siglo XX.
Algunas las cosas que pasaron
fueron tan brutales que son inimaginables.

Polish: 
to jest decyzja, aby zachowywać się w ten sposób
mam zamiar postępować tak, jakby istnienie było dobre
i nawet to poprawić
a jawną ideą jest
nie ma innego sposobu, żeby poprawić funkcjonowanie rzeczy, niż zrobienie tego
także jest w tym element odwagi
który wydaje mi się wyrażony w pewnym stopniu w idei
dobrowolnej ofiary życia Chrystusa
jego presupozycją było coś w rodzaju
zamierzam postępować tak, jakby Bóg był dobry
i zamierzam to odgrywać do samego końca
i to staje się czymś w rodzaju boskiej ścieżki
i wierzę, że jest w tym mądrość
bo znowu... większość czasu, który spędziłem zmagając się z tym tematem
zawsze patrzyłem na coś przeciwnego
nie studiowałem dobra
studiowałem zło
bo w zło łatwiej uwierzyć
zwłaszcza po XX wieku
musiałbyś być ślepy
aby nie myśleć o rzeczach, które wydarzyły się w XX wieku
jako złych
i niektóre z tych rzeczy były tak brutalne
że to jest kompletnie niewyobrażalne

Slovak: 
Je to rozhodnutie konať týmto spôsobom.
Budem konať s predpokladom, že Bytie
je dobré, a nadviažem na to.
A implicitnou myšlienkou je,
že neexistuje lepší spôsob, ako docieliť,
aby veci vypálili dobre.
Takže je v tom prvok odvahy,
ktorý je v istom zmysle vyjadrený
v obraze Kristovho dobrovoľného
obetovania vlastného života.
Jeho predpokladom bolo čosi takéto:
Budem konať v zmysle, že Boh je dobrý
a zotrvám pri tom až do konca.
Z toho sa stáva čosi ako božská šablóna.
Myslím si, že je to múdre,
pretože, opäť, väčšinu času,
čo som s týmito vecami zápasil,
vždy som sa pozeral na opak.
Neštudoval som dobro, študoval som zlo.
Lebo v zlo sa dá uveriť jednoduchšie.
Hlavne po 20. storočí.
Myslím, že musíte byť slepí,
ak veci, ktoré sa udiali v 20. storočí
nepovažujete za zlé.
A niektoré veci boli také brutálne,
že je to absolútne nepredstaviteľné.

Spanish: 
A no ser que las imagines.
Y fue hace poco,
está descrito en la historia.
y yo creo que
si existe algo tan terrible,
quiere decir, claramente,
que existe algo que es lo contrario.
Y eso sería lo que nos lleve
lo más lejos posible de ese desenlace.
Y eso no quiere decir
que podamos definirlo
porque es fácil entender
las ideas de torturar, herir y destruir,
pero es más difícil comprender
qué es lo contrario de eso.
Pero por lo menos sabemos que existe.
Y este patrón se explica
de forma onírica...
...en el "Nuevo Testamento",
y está relacionado con...
Bueno, claramente
está relacionado con...
con la aceptación voluntaria
de la muerte.
Porque claro,
esa es la trampa,
todo el mundo mira al futuro
y ve que él y todo lo que existe es finito.

Chinese: 
完全无法想象 除非你想象一下
而这是切实存在的 是历史记录的一部分
我认为 如果存在如此糟糕的事情
那这也显而易见地表明
这些恶行的对立面也是存在的
就是与这些恶果相去最远的东西
这并不意味着 我们能确切地说出它是什么,
在某种程度上 我们更容易掌握
折磨 毁坏和伤害的含义
而难以清晰地界定
要做到它的反面 应该如何行动
但是 至少 这意味着它是存在的
在《新约圣经》中 我看到了这种模式
以这种梦幻般的方式展现出来
可以肯定的是
这关乎自愿接受生命的有限
这就是毒苹果 对吧
每个人望向未来
并从中看到 自己是有限的
你所爱的一切也是一样

Polish: 
chyba, że to sobie wyobrazisz
i to jest dokładnie tam
to jest część zapisów historii
i myślę, że jeśli jest coś tak potwornego
to wskazuje tak jasno, jak tylko jest to możliwe
że jest również coś, co jest tego przeciwieńswem
i jest to coś, co jest najdalej, jak się da
od tych rezultatów
to nie oznacza, że możemy dokładnie powiedzieć, co to jest
bo w pewien sposób łatwiej załapać, co oznacza torturować, łamać i sprawiać ból
i nie być w stanie rozważać tak jasno
jak miałbyś się zachowywać, gdybyś miał postępować w sposób dokładnie odwrotny
ale to przynajmniej zakłada, że to istnieje
i widzę ten schemat przestawiony w konwencji snu
w Nowym Testamencie
i ma coś wspólnego z...
i ma coś wspólnego z całą pewnością
z dobrowolnym zaakceptowaniem śmiertelności
bo oczywiście to jest ta trucizna w jabłku
fakt, że wszyscy patrzymy w przyszłość
wiedząc, że zmierzamy ku końcowi

Spanish: 
A no ser que las imagines.
Y fue hace poco,
es parte de la historia,
y creo que
si existe algo tan terrible,
quiere decir, claramente,
que también
tiene que existir lo contrario.
Eso sería lo que nos aleje
lo más posible de ese desenlace.
Y no quiere decir
que podamos definirlo,
porque es más fácil entender
las ideas de torturar y destruir,
y es más difícil comprender
en qué consistiría
lo contrario de eso,
pero por lo menos implica que existe.
Y ese patrón se explica
de forma onírica
en el "Nuevo Testamento",
y está relacionado a...
Bueno, claramente
está relacionado a...
a la aceptación voluntaria
de la mortalidad.
Porque claro, ese es el problema,
todo el mundo mira al futuro
y ve que él
y todo lo que ama es finito.

Slovak: 
Teda, pokiaľ si ich nepredstavíte.
A je to tam!
Je to súčasťou historických záznamov.
Potom som rozmýšľal, že ak existuje niečo,
čo je takéto hrozné,
celkom jasne to naznačuje,
že existuje aj niečo, čo je toho opakom.
A nech ide o čokoľvek, je to
absolútne vzdialené svojmu náprotivku.
Neznamená to, že vieme
presne povedať, o čo ide,
pretože je v istom zmysle
jednoduchšie pochopiť,
čo znamená mučiť, zlomiť a ublížiť,
ako si vytvoriť jasnú predstavu o tom,
ako by ste museli konať, ak by ste
mali konať presne opačným spôsobom.
Ale prinajmenšom to naznačuje,
že niečo také existuje.
A ja vidím túto šablónu predloženú
v snovej forme v Novom zákone
a má to niečo dočinenia...
Má to niečo - a to je isté -
s dobrovoľnou akceptáciou smrteľnosti.
Pretože to je to otrávené jablko, však?
Fakt, že všetci hľadia do budúcnosti
a vedia, že ste smrteľní
a tiež všetko, čo milujete.

Polish: 
tego, co kochamy
i ciężko nie pozwolić, aby to nie zatruło twojego istnienia
nie ma możliwości, żeby od tego uciec
o ile możemy powiedzieć
może być jednak coś w rodzaju zmiany nastawienia
i możesz powiedzieć:
to jest cena, jaką płacisz za istnienie
i heroiczną rzeczą, jaką możesz zrobić, jest pogodzić się z tym
nie tylko pogodzić się z tym niechętnie
mówiąc: no dobra, będę to ciągnął
zaakceptuję to
i nie będę zachowywał się inaczej, jak tylko tak, jakby istnienie było dobre
a następnie zobaczymy, jaki rzeczy przybiorą obrót
coś w tym rodzaju
"...i widział Bóg, że były dobre..." także jest to akt odwagi!
w tej przemienie nastawienia jest coś z odwagi
i nawet w pojęciu, że świat jest dobry
to jest odważne nastawienie
zwłaszcza, gdy mamy tak wiele dowodów sprawiających
że ciężko ten wniosek wysnuwać na stałe
ale alternatywa wydaje mi się czymś o wiele gorszym
także mamy znów Boga ze słońcem w tle

Spanish: 
Es muy difícil que eso
no corrompa tu existencia
y no podemos evitarlo,
al parecer,
pero tal vez sea suficiente
cambiar de actitud ante ello,
y tal vez ese sea el precio
que pagamos por existir.
Lo heroico es aceptarlo,
y no aceptarlo de mala gana,
es decir:
"Vale, voy a aceptarlo,"
"voy a actuar
como si la existencia fuera buena,"
"y voy a ver cómo salen las cosas".
Es algo así.
"y Dios vio que era bueno..."
Es un acto de coraje,
esa actitud
implica un acto de valentía.
Incluso la noción
de que el mundo es bueno
es una actitud valiente.
Sobre todo porque
que hay tanta evidencia
que hace difícil creer eso
durante mucho tiempo.
Pero la alternativa
me parece mucho peor.
Ahí está Dios, con el Sol detrás,

Slovak: 
Iba ťažko to neotrávi vašu existenciu.
Pokiaľ vieme, nedá sa pred tým ujsť,
no môže existovať čosi ako
zmena prístupu k situácii.
Mohli by ste povedať,
že to je cena za vašu existenciu.
A heroické je prijať to,
dokonca bez zlovôle.
Povedať: Okej, budem hrať túto hru,
prijmem to,
a napriek tomu budem konať tak,
akoby Bytie malo byť dobré.
A potom uvidím, ako sa veci vyvinú.
Také niečo.
"A Boh videl, že je to dobré."
Takže je to čin odvahy.
Je to čin odvahy, ktorý súvisí
s zmenou prístupu.
A dokonca aj čo sa týka idey,
že svet je dobrý.
Je to odvážny prístup.
Hlavne vzhľadom na to,
že existuje veľa dôkazov,
ktoré spôsobujú, že je náročné
neustále prichádzať k takému záveru.
Ale alternatíva sa mi zdá byť
oveľa horšia.
Takže tu je opäť Boh so Slnkom v pozadí.

Spanish: 
Es muy difícil que eso
no corrompa tu existencia
y no podemos evitarlo,
por lo que vemos,
pero tal vez sea suficiente
cambiar de actitud ante ello,
y tal vez ese sea el precio
que pagamos por existir.
Y el acto heroico es aceptarlo,
y ni siquiera aceptarlo de mala gana,
es decir:
"Vale, voy a aceptarlo,"
"y voy a hacer
como si la existencia fuera buena,"
"y voy a ver como salen las cosas".
Algo así.
"y vio Dios que era bueno..."
Y es un acto de valentía,
ese cambio de actitud
implica un acto de valentía.
Incluso en la idea
de que el mundo es bueno,
es una idea valerosa.
Especialmente al considerar
que hay tanta evidencia
que hace difícil
aceptar esa idea de forma continua.
Pero la alternativa
me parece mucho peor.
Ahí está Dios, con el Sol detrás,

Chinese: 
很难让这一点不动摇你的存在
就我们所知 这是无法摆脱的
但也许你能转变你的态度
你可以说 这是为存有而付出的代价
而英勇之举就是去接受它
而且还不是勉强地接受
你要说 「好 我会与这点相随」
「我要接受它
「并且不论如何 我都认定存有是好的 并依此行事
「接着我会看看 会发生什么」
「上帝看着是好的」（创1:25）
这是英勇之举
这种态度的转变与英勇之举有关
甚至就「世界是好的」这一观念而言
也是一个勇敢的态度
尤其是
如山的铁证使得这个结论难以持续站得住脚
但就我而言 另一种选择远为糟糕
这幅图中上帝又出现了 太阳在他的背后

Polish: 
bo jest on powiązany ze słoneczną świadomością
stwarza te wszystkie dziwne, wspaniałe stworzenia
i wiecie... ludzie mówią, że idea Boga
jako starca w niebiosach
jest dość prymitywna... i dużo bardzo lepiej byłoby myśleć o tym
jako... "dużo bardzo lepiej"? o Jezu...
mniejsza z tym... bardziej uczenie byłoby myśleć o istocie boskiej
jako duchu pozbawionym formy, coś w tym rodzaju
ale wiecie... to też nie jest takie oczywiste
tak jak wcześniej mówiłem... nie ma nic bardziej złożonego, niż istota ludzka
także ta idea, że boskość jest co najmniej tak bardzo skomplikowana jak istota ludzka
wydaje mi się czymś całkiem rozsądnym
i wiem, że jest to przenośnia... chociaż nie wiem, do jakiego stopnia
to jest również coś, co jest ucieleśnione
i to jest naprawdę, naprawdę ciekawe pojęcie
bo stało się to coraz bardziej oczywiste
w miarę jak staraliśmy się wytworzyć rzeczy pokroju sztucznej inteligencji

Spanish: 
porque está asociado
a la consciencia solar.
Está creando esas criaturas
tan extrañas y preciosas,
Se dice que la idea
de que Dios sea un señor con barba
arriba en el Cielo, es una idea primitiva.
Es "mucho más mejor" pensar...
¿"Mucho más mejor"? Dios.
Bueno, parece más sofisticado
considerar a la esencia divina
un espíritu incorpóreo,
pero eso tampoco es obvio,
como ya he dicho, no hay nada
más complicado que un humano.
Entonces la idea de que lo divino
sea al menos tan complicado
como un humano,
me parece una idea razonable.
Y sé que es una metáfora,
aunque no sé en qué medida,
pero también está encarnada.
Eso también es interesante,
porque cada vez está más claro,
al intentar crear
inteligencias artificiales,

Spanish: 
porque está asociado
a la consciencia solar.
Está creando todas esas criaturas,
tan extrañas y preciosas,
y...
y la gente dice que la idea
de que Dios sea un señor con barba
arriba en el cielo,
es una idea primitiva.
Es mucho más mejor pensar...
¿"Mucho más mejor"? Dios.
Bueno, parece más sofisticado
considerar a la esencia divina
un espíritu incorpóreo o algo así,
pero eso tampoco es tan obvio.
Porque como ya he dicho,
no hay nada más complicado que un humano.
Y la idea de que lo divino
sea por lo menos tan complicado
como un ser humano,
me parece una idea
bastante razonable.
Y sé que es una metáfora,
aunque no sé en qué sentido lo es,
pero también es algo corpóreo.
Y eso también es muy interesante,
porque cada vez
está más claro que,
al intentar crear inteligencias artificiales

Slovak: 
Pretože sa spája so slnečným vedomím.
Tvorí všetky tieto čudné, úžasné zvieratá.
Viete, je...
Ľudia hovoria, že idea Boha
ako starého muža na oblohe,
že je primitívna.
Je oveľa viac lepšie
predstaviť si to ako...
"Oveľa viac lepšie"?
Ježiši...
Je oveľa sofistikovanejšie
predstaviť si božskú esenciu
ako nehmotného ducha alebo podobne,
ale ani to nie je také samozrejmé.
Pretože, ako som už zdôraznil,
neexistuje nič komplikovanejšie,
ako ľudská bytosť.
Takže myšlienka, že božskosť je niečo,
čo je minimálne také komplikované,
ako človek, mi príde dosť rozumná.
A ja viem, že ide o metaforu,
hoci neviem, do akej miery ide o metaforu.
Je to tiež niečo stelesnené.
A to je tiež zaujímavá myšlienka,
pretože pri našej snahe vytvoriť
čosi ako umelú inteligenciu
začína byť čoraz jasnejšie,

Chinese: 
他与太阳的意识联系了起来
他在创造这些古怪又神奇的生物
人们说
「将上帝看作空中的一位老者」这种想法
挺原始的
而更加更好得多的想法是
「更加更好得多」 天哪
总之 他们说 更为缜密的想法是
把神性的本质看成是一种无形之灵之类的东西
但是这点也不是显而易见的
因为 就像我已经说过的
没什么比人类更复杂的东西了
「神性是一种至少和
「人类同等复杂的东西」这一观点
在我看来是相当合理的
我知道这是个隐喻
虽然我不知道它在多大程度上是个隐喻
但它也是一种具象化的体现
这也是一个很有意思的观点
因为这一点变得越来越明显
当我们试图制造人工智能时

Slovak: 
že je veľmi ťažké vytvoriť inteligenciu,
možno vedomie,
ktoré nie je nejakým spôsobom
stelesnené v nejakej hmote.
Nemôže to byť iba duch,
duch bez formy.
Myslím, že aj preto kresťanstvo
kladie taký dôraz
na konci vekov na vzkriesenie tela,
pretože je v tom snaha
zušľachtiť ideu tela.
Nie iba ducha, vedomie,
ktoré pláva abstraktne nad telom.
Nie, to nemôžete urobiť,
nemôžete sa zbaviť tej časti človeka,
ktorá je takpovediac ťažká a materiálna
a nechať ju tak, akoby nemala hodnotu.
Musíte zušľachtiť aj to.
Táto myšlienka je tiež prepojená
na obraz Boha ako ľudskej bytosti
a ako múdrej ľudskej bytosti
a niečoho, čo je stelesnené.
Takže prinajmenšom
z metaforického hľadiska
si nemyslím, že je rozumné
len tak to zmietnuť zo stola
a povedať, že je to primitívne.

Spanish: 
es muy difícil crear una inteligencia
o tal vez una consciencia
que sea totalmente incorpórea.
No puede ser solo
un espíritu sin forma.
Creo que por esa razón
la Cristiandad pone tanto énfasis
en la resurrección del cuerpo.
Quieren ennoblecer
la idea del cuerpo,
no solo el espíritu abstracto,
que flota fuera del cuerpo,
están diciendo
que no se puede hacer eso,
no podemos deshacernos
de la parte más pesada y material
e ignorarla
como si no valiera para nada,
también hay que ennoblecer el cuerpo.
Esa idea también está relacionada
al hecho de representar a Dios
como un ser humano sabio
y como un ser corpóreo.
Entonces...
Al menos como metáfora,
no me parece adecuado
dejarlo de lado
y llamarlo primitivo.
Porque no creo que lo sea.

Spanish: 
que es difícil crear una inteligencia
o una consciencia
que sea totalmente incorpórea.
No puede ser solo
un espíritu sin forma.
Creo que por esa razón
la cristiandad pone tanto énfasis
en la resurrección del cuerpo.
Quieren ennoblecer
la idea del cuerpo,
no solo el espíritu abstracto,
que flota fuera del cuerpo.
Están diciendo
que no se puede hacer eso,
no podemos deshacernos
de la parte más pesada y material
e ignorarla
como si no valiera para nada,
también hay que ennoblecer el cuerpo.
Por eso Dios se representa
como un ser humano sabio
y como un ser corpóreo.
Entonces, al menos como metáfora,
no me parece adecuado
dejarla de lado y llamarla primitiva.

Chinese: 
很难造出
非具象的智能或是意识
它不能是某种无形的灵
我认为这也是为什么 基督教如此强调
在时间的尽头 身体复活
存在着一种驱动力
使得「身体」这个概念变得崇高
而不仅仅是灵
抽象地漂浮在身体之上的意识
你不能简单地去除
你沉重而物质的那一部分
而将其如同废物一般弃掷逦迤
你需要把身体也变得崇高
这个观点也与
将上帝作为人类
作为一位智者
作为某种具象的表现相关
至少从隐喻的角度来看
我认为你不该 大手一挥说一句
「这都很原始」
因为我不这么觉得

Polish: 
że bardzo ciężko wyprodukować inteligencję
być może świadomość
która nie jest w pewien sposób zabudowana
to nie może być po prostu duch
duch bez formy
i wydaje mi się, że jest to jeden z powodów
dla których chrześcijaństwo położyło tak duży nacisk
na zmartwychwstanie ciała na końcu czasów
bo jest w tym motywacja, aby uszlachetnić
uszlachetnić pojęcie ciała
nie tylko ducha
świadomości, która abstrakcyjnie unosi się poza ciałem
ale powiedzieć, że... nie, nie możesz tego zrobić
nie możesz po prostu zrzucić tej części ciebie, która jest ciężka
i materialna, że tak powiem, i zostawić ją za sobą jako nic nie znaczącą
musisz uszlachetnić również to
ta idea jest również urzeczywistniona w przedstawieniu Boga w postaci ludzkiej
jako mądrej istoty ludzkiej
czegoś, co jest ucieleśnione
także przynajmniej z perspektywy metaforycznej
nie wydaje mi się słuszne machnięcie na to ręką jak na coś prymitywnego
bo nie wydaje mi się, żeby było

Polish: 
nie wydaje mi się to w ogóle prymitywne
"A wreszcie rzekł Bóg: «Uczyńmy człowieka na Nasz obraz, podobnego Nam."
i to jest "Nam"... to jest część kapłańskiej wersji
jak wspomniałem, jest kilka źródeł dla Starego Testamentu
i w wersji kapłańskiej, jeśli dobrze pamiętam
to jest Elohim
może nie mam racji
nieważne
to dosłownie nieważne...
bo w tym pojęciu chodzi o to
że Bóg, który jest w tle tej opowieści
ma swego rodzaju mnogość istnienia
i wygląda to tak, jakby idea monoteizmu
narodziła się w bólach na przestrzeni czasu
bo jest wiele potęg
i idea, że jest władza
nad tymi potęgami
nie było dla ludzi czymś łatwym do opanowania
bo co jest wspólnym mianownikiem różnych źródeł potęgi
coś w rodzaju meta-władzy
ale ciężko wydedukować, co to jest
to jest przedstawione jako przejście, o ile mogę powiedzieć
od politeizmu do monoteizmu

Chinese: 
我一点都不认为它是原始的
「上帝说 『我们要照着我们的形象
「『按着我们的样式造人』」（创1:26）
这里用了「我们的」
因为这一部分属于「祭司文献」
我讲过 《旧约圣经》有好几个底本来源
在「祭司文献」中 如果我没记错的话 上帝被称为「伊罗兴」
可能记错了 但是无伤大雅
这是因为
在这个故事的背景当中
上帝是某种复数的存在
似乎一神论思想的产生
在时间的长河中遭遇了重重阻挠
因为存在着多方权力
「万权之权」这个概念
是人们经历重重困难才弄清的
权力的来源中有什么是恒定的
像是某种元权力
但很难弄清它是什么
据我所知 这体现于
从多神论到一神论的转变过程

Slovak: 
Pretože si nemyslím, že je.
Vôbec si nemyslím si, že je to primitívne.
"Nato Boh povedal:
„Urobme človeka na náš obraz
a podľa našej podoby!"
A je naša, pretože...
A toto je súčasť kňazského príbehu.
Ako som hovoril, je viacero prameňov
Starého zákona
a v Kňazskej verzii,
ak si správne pamätám,
je to Elohim.
Možno sa mýlim.
To nevadí.
Neprekáža, že som nepresný,
pretože myšlienkou je, že Boh,
ktorý je na pozadí tohto príbehu,
má akúsi pluralitu existencie.
A vyzerá to tak, že idea monoteizmu
sa v čase formovala iba s ťažkosťami.
Pretože existuje veľa mocností.
A nebolo jednoduché prísť na myšlienku,
že existuje mocnosť mocností.
Pretože čo majú spoločné
všetky zdroje moci?
Nejakú vyššiu moc.
Lenže je náročné prísť na to, čo ňou je.
To je zobrazené, podľa mňa, pohybom
od polyteizmu k monoteizmu.

Spanish: 
Porque no creo que lo sea.
No me parece primitivo
para nada.
"Y dijo Dios:
Hagamos al hombre a nuestra imagen"
"y semejanza".
Dice "nuestra" porque esta
es la tradición sacerdotal.
El "Antiguo Testamento"
tiene varias fuentes
y en la tradición sacerdotal
creo que es Elohim,
tal vez me equivoque,
pero no importa.
No importa porque
el Dios de esta historia
es más que uno.
Al parecer el monoteísmo
tardó en surgir
porque hay muchos
tipos de poderes
y la idea de un poder
que controle a los demás
fue difícil de entender para la gente.
¿Qué tienen en común
todos los poderes?
sería el "metapoder",
pero eso es difícil de entender.
Eso se ve en el cambio
de politeísmo a monoteísmo.

Spanish: 
No me parece primitivo, para nada.
"Y dijo Dios:
Hagamos al hombre a nuestra imagen"
"conforme a nuestra semejanza".
Y dice "nuestra" porque
en la tradición sacerdotal...
El "Antiguo Testamento"
tiene varias fuentes
y en la tradición sacerdotal
creo que es Elohim,
tal vez me equivoque,
pero no importa.
No importa porque
la idea es que,
el Dios de esta historia
tiene una cualidad de pluralidad.
Al parecer el monoteísmo
tardó en surgir
porque hay muchos poderes.
Y la idea de un poder
que controle a los demás
fue difícil de entender
para la gente,
porque ¿qué tienen en común
todos los poderes?
sería una forma de "metapoder",
pero eso es difícil de entender.
Eso es lo que representa
el cambio de politeísmo a monoteísmo.

Spanish: 
Primero se ve que hay poderes
que determinan el destino
de la gente,
y estamos sometidos a ellos
Y luego que esos poderes
tienen algo en común
que se puede representar
por ejemplo con la imagen del Sol,
que sale por la mañana
y lucha contra la oscuridad por la noche
y eso se asocia
a la consciencia y a la soberanía.
Una cosa que me molesta
del ateísmo simplón
- de la gente que considera
estas historias simples supersticiones -
es que está muy mal informado.
Porque sean lo que sean,
no son solo supersticiones
y no se las inventó una secta
para engatusar a las masas,
aunque se usaran así a veces.
Es mucho más complicado,
vienen de un linaje muy antiguo,
están enlazadas a otras historias,
contienen una gran sabiduría
y creo que hay que considerarlas

Chinese: 
首先 通过观察知道
有些权力可以决定人们的命运
至少在部分上 你所服从的权力是这样
其次 这些权力当中有某种共性
你可以用以下这个概念表达出这种共性
即 太阳在早晨升起 在夜晚与黑暗斗争
这与意识和统治权相关
头脑简单的无神论中有一点很困扰我
我说的头脑简单的无神论是指
那种将这些故事仅仅看成是简单的迷信
这真是太愚昧无知了
因为不论这些故事代表着什么
它们都不仅仅是简单的迷信而已
它们不是通过一个祭司阴谋集团虚构出来
用来蒙蔽民众的
尽管时不时地 这些故事会被用来达到这个目的
它远比这复杂得多
这些故事有非常古老的血脉
与其他各种故事盘根错节联系在一起
其中萌发着智慧
我认为看待它们的正确方式是

Spanish: 
Primero la idea de que haya poderes
que determinen el destino
de la gente, al menos en parte,
poderes a los que estamos sometidos.
Y luego la idea de que esos poderes
tienen algo en común
que se puede representar
por ejemplo con la imagen del Sol,
que sale por la mañana
y lucha contra la oscuridad por la noche
y su relación con la soberanía.
Es muy...
Sabéis, una de las cosas
que me molestan
del ateísmo simplón...
y yo diría que
el ateísmo simplón es el que
considera estas historias
simples supersticiones
...es que está muy mal informado.
Porque sean lo que sean,
estas historias no son solo supersticiones
y no se las inventó una secta
para engatusar a las masas,
aunque sirvieran para eso
de vez en cuando,
es mucho más complicado.
Vienen de un linaje muy antiguo
y están enlazadas con otras historias,
relatan una manifestación de sabiduría
y creo que la forma adecuada
de interpretarlas

Polish: 
po pierwsze, zaboserwowano że były potęgi, które decydowały o losie ludzi, przynajmniej po części
którym jesteś poddany
a nastepnie idea, że jest coś wspólnego tym wszystkim potęgom
co po części można przedstawić za pomocą słońca
wschodzącego rano i przedzierającego się przez ciemności w nocy
to jest stowarzyszone ze świadomością i zwierzchnością
to jest bardzo, bardzo... widzicie... jedną z rzeczy, która nie daje mi spokoju
w prostackim ateizmie
i powiedziałbym, że prostacki ateizm jest tego rodzaju
że uważa te opowieści za nic innego niż przesądy
to znaczy, że jest bardzo, bardzo niedoinformowany
bo czymkolwiek te historie są, napewno nie są tylko prostymi przesądami
nie zostały wygenerowane w wyniku spisku kapłanów
aby otumaniać masy
chociaż były nieraz używane do tych celów
to jest o wiele, wiele bardziej złożone
one mają prastare początki i łączą się z różnego typu innymi opowieściami
wypływa z nich pewna mądrość
właściwym sposobem patrzenia na nie, jest jako na miejsce narodzin

Slovak: 
Najprv je pozorovanie,
že existujú sily,
ktoré určujú osud ľudí, aspoň sčasti,
ktorým ste podriadení.
A potom je myšlienka,
že existuje niečo spoločné pre všetky,
čo môžete zobraziť povedzme ideou slnka,
ktoré ráno vychádza,
prebojuje sa v noci cez temnotu.
To má súvislosť s vedomím a nadvládou.
Je to veľmi...
Viete, jedna z vecí, ktoré ma trápia
na prostoduchom ateizme...
A prostoduchý ateizmus je taký,
že považuje tieto príbehy
za obyčajné povery.
Je to veľmi neinformovaný názor,
pretože nech sú tieto príbehy čokoľvek,
nejde o obyčajné povery.
Nevyčarovala ich nejaká znôška kňazov,
aby oklamali masy,
aj keď občas boli
týmto spôsobom použité.
Je to oveľa komplikovanejšie.
Majú veľmi starý pôvod a sú spolu
poprepájané ďalšími príbehmi.
A vystupuje z nich múdrosť
a podľa mňa na ne treba
po správnosti hľadieť

Chinese: 
将他们视作成熟哲学思想的诞生地
你必须绞尽脑汁解读这些故事
我之前已经说过了
我会以尽量理性的方式
来讨论这些故事
而不是诉诸于任何形而上学
除非是完全必要的情况下
然而 我不想排除
形而上的现实存在的可能性
因为我认为下这种结论为时尚早
但你必须认真对待这些故事
如果你要正确地处理这个问题
你就不能随便地对它们不屑一顾
这是不合适的
「『我们要照着我们的形象』」（创1:26）
这个想法很有意思
正如我所说的 很难理解
人类如何得出了
「我们这些卑微的生物近乎神明」这种想法
比如 美索不达米亚人
还有希腊人都是这么想的
人类并不近乎神明
他们只是众神的玩物
众神通过折磨我们以取乐
爱 恨 怒等 这些强大的力量

Polish: 
zaawansowanych idei filozoficznych
także musisz włożyć trochę wysiłku w zajęcie się tymi opowieściami
nie możesz po prostu...
i mówiłem wczesniej, że będę się starał podejść do tego tak racjonalnie, jak to możliwe
w moim omawianiu tych opowieści
i odwoływał się do niczego metafizycznego, jeśli nie będzie to absolutnie niezbędne
chociaż nie chcę wykluczać możliwości istnienia metafizycznej rzeczywistości
bo zbyt wcześnie na to
ale musisz brać te opowieści na poważnie
jeśli masz zamiar podejść do tego zagadnienia we właściwy sposób
nie możesz ich zwyczajnie pominąć
to nie jest właściwe... także
"Uczyńmy człowieka na Nasz obraz..."... to jest bardzo interesujacy pomysł
jak powiedziałem... niełatwo jest zrozumieć
jak do tego doszło, że istoty ludzkie wpadły na pomysł
że my, marne stworzenia
były... tak było u Mezopotamczyków
dla przykładu... i Grecy też tacy byli
istoty ludzkie nie miały boskiego charakteru
były zabawkami bogów
bogowie znęcali się nad nami dla własnej rozrywki
wiecie... miłość, gniew, nienawiść

Spanish: 
es como el origen
de las ideas filosóficas sofisticadas.
Hay que lidiar con estas historias,
no se puede...
Y como he dicho, voy a ser racional
al hablar de estas historias
y no mencionar lo metafísico
a no ser que sea necesario,
aunque no quiero descartar
la idea de una realidad metafísica,
porque eso podría ser prematuro.
Pero hay que tomarse
estas historias en serio
si se quiere...
si se quiere hablar en serio
no se pueden simplemente descartar.
No es aceptable.
Entonces...
"Hagamos al hombre a nuestra imagen"
Es una idea muy interesante
y como he dicho,
no es fácil entender
cómo a los humanos
se les ocurrió la idea de que...
Para los mesopotámicos y los griegos,
por ejemplo,
los seres humanos no eran divinos,
eran las marionetas de los dioses.
Los dioses nos torturaban
por pasar el rato,

Slovak: 
ako na rodisko sofistikovaných
filozofických myšlienok.
Takže musíte s týmito príbehmi zápasiť.
Nemôžete len tak...
A už som povedal, že budem pri diskusii
o týchto príbehoch čo najracionálnejší
a budem odkazovať na niečo
metafyzické jedine vtedy,
keď to bude absolútne nevyhnutné,
aj keď nechcem eliminovať
možnosť metafyzickej reality,
pretože je to podľa mňa predčasné.
No musíte tieto príbehy brať vážne,
ak idete...
Ak budete k tomuto problému
pristupovať náležite,
nemôžete ich ľahkovážne vylúčiť.
Nie je to vhodné.
"Urobme človeka na náš obraz."
To je veľmi zaujímavá myšlienka.
Ako som povedal,
nie je jednoduché porozumieť tomu,
ako ľudia prišli na myšlienku,
že my, nízke bytosti...
Tak ako u Mezopotámcov napríklad
a Gréci boli tiež takýto:
Ľudia neboli božskí, boli hračkou bohov.
Bohovia nás týrali pre zábavu.

Spanish: 
el origen de la filosofía sofisticada.
Hay que lidiar con estas historias,
no se pueden...
Como dije, voy a ser
todo lo racional que pueda,
y no mencionar lo metafísico
a no ser que sea necesario,
aunque no quiero descartar
las realidades metafísicas,
porque eso podría ser prematuro.
Pero hay que tomarse
estas historias en serio para...
Para hablar en serio
no se pueden simplemente descartar.
No es aceptable.
"Hagamos al hombre a nuestra imagen"
Es una idea muy interesante
y como he dicho,
no es fácil entender
cómo se nos ocurrió que,
a pesar de nuestra nimiedad...
Para los mesopotámicos
y los griegos, por ejemplo,
los humanos no eran divinos,
eran marionetas para los dioses.
Los dioses nos torturaban
por pasar el rato,

Spanish: 
con el amor, el odio
y todas esas fuerzas.
Éramos marionetas para los dioses,
no teníamos nada de divino.
La noción de que somos divinos
es una idea abrumadora
y no podemos subestimar
lo que costó abstraerla
o lo que influyó
en nuestra vida actual.
"Él tendrá poder sobre los peces del mar,
las aves del cielo,"
"sobre todos los animales"
"y sobre los que
se arrastran por el suelo".
"Dios creó al ser humano a su imagen,"
"lo creó a imagen de Dios".
"Hombre y mujer los creó",
Es interesante que en "Génesis"
hay más que una creación
y en esta versión hombres
y mujeres se crean a la vez.
Más tarde Eva se crea
a partir de Adán, y hablaremos de eso,
pero aquí los dos sexos
se crean a la vez
y los dos llevan la marca divina,
Lo que es muy igualitario
y muy acertado

Spanish: 
con el amor, el odio
y todas esas fuerzas tan poderosas.
Éramos las marionetas de los dioses,
no teníamos nada de divino.
Entonces la idea
de que somos parte de lo divino
es una idea abrumadora
y no podemos subestimar
lo que costó abstraerla
o lo mucho que influyó
en nuestra forma de ser actual.
"y señoree en los peces del mar, y en las aves de los cielos,"
"y en las bestias, y en toda la tierra,"
"y en todo reptil que se arrastre sobre la tierra".
"Y creó Dios al hombre a su imagen,"
"a imagen de Dios lo creó,"
"macho y hembra los creó".
Esto es interesante
porque en "Génesis"
hay más que una creación,
y en esta versión los hombres
y las mujeres se crean a la vez.
Más tarde Eva se crea
a partir de Adán, y hablaremos de eso,
pero aquí los dos sexos
se crean a la vez
y los dos llevan la marca divina.
Lo cual es muy igualitario
y muy acertado

Polish: 
wszystkie te potężne siły
byliśmy tylko zabawkami dla bogów
nie było w nas nic szczególnie boskiego
pojęcie, że w pewien sposób uczestniczymy w bóstwie
to jest oszałamiający pomysł
nie chcemy aby niedocenionym było
jak ciężko było to wyabstrahować
albo użyteczność tej idei dla naszego sposobu bycia
"Niech panuje nad rybami morskimi, nad ptactwem powietrznym, nad bydłem, nad ziemią i nad wszystkimi zwierzętami pełzającymi po ziemi!"
"Stworzył więc Bóg człowieka na swój obraz,
na obraz Boży go stworzył:
stworzył mężczyznę i niewiastę."
to jest ciekawe, bo w Księdze Rodzaju jest więcej, niż jedna historia stworzenia
w tej opowieści mężczyzna i kobieta stworzeni są w tym samym czasie
później Ewa jest wydobyta z żebra Adama
i będziemy o tym mówić
ale nie tutaj
tutaj obie płcie zostają wytworzone jednocześnie
i obie mają na sobie pieczęć boskości
co jest bardzo równościowe
bardzo stosowne

Slovak: 
Láska, nenávisť, hnev,
všetky tieto veľké sily.
Boli sme iba hračkou pre bohov,
nebolo na nás nič špeciálne božské.
Idea, že sa v nejakom zmysle
podieľame na božskosti,
to je úžasná myšlienka.
A nechcete podceniť náročnosť,
s akou sa táto idea abstrahovala,
alebo užitočnosť tejto myšlienky
pre náš súčasný mód existencie.
"Nech vládne nad rybami mora
i nad vtáctvom neba,
i nad dobytkom a divou zverou
a nad všetkými plazmi,
čo sa plazia po zemi!“
A stvoril Boh človeka na svoj obraz,
na Boží obraz ho stvoril,
muža a ženu ich stvoril."
To je zaujímavé, pretože v Genesis
existuje viac príbehov stvorenia
a v tomto príbehu sú muži a ženy
stvorení v rovnakom čase.
Neskôr je Eva extrahovaná z Adama
- budeme sa o tom rozprávať -,
no tu nie.
Obe pohlavia sú vytvorené zároveň.
Obaja v sebe nesú pečať božskosti,
čo je veľmi rovnostárske a veľmi primerané

Chinese: 
我们只是众神的玩物
我们身上并不存在什么特别的神性
在某种程度上 「我们分担着神性」这个概念
是一个惊人的想法
我不想低估
抽象出这一点所经历的困难
或者是这个想法
对于我们目前的存有模式的效用
「『使他们管理海里的鱼
「『空中的鸟
「『地上的牲畜和全地
「『并地上所爬的一切昆虫』」（创1:26）
「上帝就照着自己的形象造人
「乃是照着他的形象
「造男造女」（创1:27）
这里很有意思
因为《创世记》包含了不止一个神创故事
在这个故事当中
男人和女人基本上是在同一时间被创造出来的
之后 夏娃从亚当身上被提取出来
我们会讲到这点
但在这里不是这样
两性是同时产生的
他们都带着神性的印记
这很平等主义
也是无可非议的

Polish: 
i niewiarygodnie zaawansowane
tak to dla mnie wygląda
"Po czym Bóg im błogosławił..." - to jest dobra rzecz
"mówiąc do nich: «Bądźcie płodni i rozmnażajcie się, abyście zaludnili ziemię i uczynili ją sobie poddaną; abyście panowali nad rybami morskimi, nad ptactwem powietrznym i nad wszystkimi zwierzętami pełzającymi po ziemi»"
i tutaj jest Bóg stwarzający Adama i Ewę
wydają się raczej zadowoleni z tego wszystkiego
a to jest słynne przedstawienie z Kaplicy Sykstyńskiej autorstwa Michała Anioła
jest tutaj parę świetnych rzeczy
musicie się zastanawiać... to na marginesie
i nie wiem, czy jest to wiarygodny "margines"
to jest ciekawe "na marginesie"
to jest forma wiarygodności...
co do licha robi w tym Bóg
co to dokładnie jest
było na to kilka interesujących odpowiedzi
i to jest jedna z nich
około 20 lat temu grupa uczonych
zauważyła dokładną analogię między tą strukturą

Slovak: 
a podľa mňa neuveriteľne pokrokové.
Tak mi to príde.
"Boh ich požehnal."
Nuž, to je dobre.
"A povedal im: „Ploďte a množte sa
a naplňte zem!
Podmaňte si ju
a panujte nad rybami mora,
nad vtáctvom neba a nad všetkou zverou,
čo sa hýbe na zemi!“ "
A tu je Boh, ako tvorí Adama a Evu.
A vyzerajú byť šťastní z toho celého.
A toto je známe Michelangelovo zobrazenie
v Sixtínskej kaplnke.
Na tomto je zopár namakaných vecí.
Musíte sa čudovať... Toto je bok.
Neviem, či je to vierohodný bok,
no je zaujímavý,
takže to je forma vierohodnosti.
Čo došľaka Boh robí tuná?
Čo to má byť presne?
Je na to zopár zaujímavých odpovedí.
Toto je jedna z nich.
Asi pred dvadsiatimi rokmi
bola jedna skupina vedcov,
ktorí rozprávali o presnej analógii
medzi touto štruktúrou

Chinese: 
同时这也先进得令人难以置信
我是这么看待这个故事的
「上帝就赐福给他们」（创1:28）
哟 这还挺好的
「又对他们说
「『要生养众多 遍满地面 治理这地
「『也要管理海里的鱼
「『空中的鸟
「『和地上各样行动的活物』」（创1:28）
这幅画展现了上帝创造亚当和夏娃的场景
他们看起来对这整件事都挺开心的
这幅画就是米开朗基罗
在西斯廷礼拜堂的名作了
其中暗藏玄机
我的意思是 你会好奇
这是个题外话 我不知道这是否是可信的
但这挺有趣的 这也是一种可信的形式
上帝在那儿干嘛呢
这到底是什么东西
有一些很有意思的答案
下面要说的是其中之一
有一组科学家大约在 20 年前
对画中的这种结构

Spanish: 
y en mi opinión
muy progresista para la época.
"Y Dios los bendijo,"
qué amable,
"con estas palabras:
Sed fructíferos y multiplicaos,"
"y gobernad la tierra,
dominad a los peces del mar"
"y a las aves del cielo,
y a los que se arrastran por el suelo".
Ahí está Dios
creando a Adán y Eva.
Parecen estar todos muy contentos.
Esta es la famosa representación
de Miguel Ángel, en la Capilla Sixtina.
Tiene mucho de interesante.
Voy a hacer una digresión,
y no sé
si es una digresión aceptable,
pero es interesante,
y eso puede ser aceptable.
¿Qué demonios hace Dios aquí?
¿Qué posición es esta?
Ha habido varias respuestas
a esa pregunta, y esta es una:
Un grupo de científicos
hace 20 años se dieron cuenta
de la gran similaridad
entre esa imagen

Spanish: 
y en mi opinión
muy progresista para la época.
"Y los bendijo Dios."
Qué amable.
"y les dijo Dios: Fructificad y multiplicaos,"
"y llenad la tierra, y sojuzgadla,
y señoread en los peces del mar"
"y en las aves de los cielos,
y en todas las bestias"
"que se mueven sobre la tierra".
Ahí está Dios
creando a Adán y Eva.
Parecen estar todos muy contentos.
Esta es la famosa representación
de Miguel Ángel, en la Capilla Sixtina.
Aquí hay muchas cosas interesantes.
Voy a hacer una digresión,
y no se si es una digresión aceptable
pero es interesante,
y eso puede ser aceptable.
¿Qué demonios hace Dios aquí?
¿Qué posición es esta?
Han habido varias respuestas
a esa pregunta, y esta es una:
Había un grupo de científicos
hace unos 20 años
que se dieron cuenta
de la gran...
de la gran similaridad
entre la imagen de Dios

Spanish: 
y el cerebro dividido por el medio.
Miguel Ángel fue uno de los primeros
en hacer autopsias exhaustivas.
Entonces pensaron que...
...Miguel Ángel puso
a Dios en el cerebro por alguna razón.
Yo creo que está asociado
a la noción de que
hay una relación análoga o metafórica
entre lo que sea Dios
y lo que da origen a la consciencia.
Creo que subestimamos
lo milagrosa que es la consciencia
y lo poco que la entendemos.
Parecemos estar compuestos
solo por lo físico
pero somos conscientes, autoconscientes
y capaces de crear el mundo
solo observándolo,
es extraordinario,
y esa consciencia depende
de algo que surge
de la parte física,

Slovak: 
a mozgom rozrezaným stredom.
Samozrejme, Michelangelo
bol jeden z prvých,
ktorý robili detailnú pitvu,
takže mali dojem,
že Michelangelo z nejakého dôvodu
vložil Boha do mozgu.
A to je podľa mňa spojené s ideou,
že existuje analógia
alebo metaforická identita
medzi tým, čo Boh je, a štruktúrami,
ktoré umožňujú nástup vedomia.
Myslím, že skutočne podceňujeme mieru,
do akej je vedomie
zázračné a zároveň nepochopené.
Máte niečo, čo vyzerá
ako úplne materiálny substrát,
no tu ste - vedomí si sami seba
a schopní tvoriť svet
v istom zmysle pohľadom naň.
Je to skutočne pozoruhodné
a toto vedomie je závislé na niečom,
čo sídli hlboko vnútri tohto
materiálneho substrátu,
čomu vôbec nerozumieme.

Chinese: 
与大脑的横截面进行了精确类比
当然 米开朗基罗是
最早进行过详细解剖的人之一
所以他们觉得
出于某种原因 米开朗基罗将上帝放入了大脑中
在我看来 这似乎与一种观念相关
即 在上帝的概念 不论它指的是什么
可以类比或者隐喻于
诞生出意识的结构
我认为我们真的低估了
意识不可思议和不为人知的程度
看起来 你的基底完全是物质的
而你却有意识和自我意识
并且在某种意义上 你仅仅通过观察 就能创造世界
这点不同凡响 意识所依赖的是
某种从那个物质基底中涌现出的东西
而对此我们一无所知

Spanish: 
y el cerebro dividido por el medio.
Y Miguel Ángel fue uno de los primeros
en hacer autopsias exhaustivas.
Entonces pensaron que
Miguel Ángel había puesto
a Dios en el cerebro
por alguna razón.
Yo creo que esto
está relacionado...
Creo que hay
una relación análoga o metafórica
entre la idea de Dios
y lo que da origen a la consciencia.
Y...
Creo que subestimamos
la medida en la que la consciencia
es tanto milagrosa
como mal entendida.
Parecemos estar compuestos
solo por componentes físicos
pero somos conscientes,
y autoconscientes
y capaces de crear el mundo
solo observándolo,
es extraordinario,
y esa consciencia depende de...
de algo que surge
de esos componentes físicos,

Polish: 
i mózgiem przeciętym wpół
oczywiście Michał Anioł był jedną z osób przeprowadzających pierwsze sekcje
uważali, że Michał Anioł umieścił Boga wewnątrz mózgu
z jakiegoś powodu
i wydaje mi się to być związane z pojęciem
że jest analogia... albo metaforyczna jedność
pomiędzy pojęciem tego, czymkolwiek jest Bóg
a strukturami, które dają źródło świadomości
i wydaje mi się, że niedoszacowujemy stopnia, w jakim świadomość jest jednocześnie cudem
i niezbadana
macie coś, co wydaje się całkowicie materialnym substratem
a tu proszę, jesteście świadomi, samoświadomi
zdolni do tworzenia świata przez niemal tylko patrzenie na niego
to jest naprawdę znaczące
i ta świadomość wypływa z czegoś, co kryje się głęboko w jej wnętrzu
wewnątrz substratu materialnego, czego my w ogóle nie rozumiemy

Spanish: 
y no la entendemos para nada,
es extraordinario.
La gente habla mucho
del reduccionismo científico...
os voy a contar otra cosa,
aunque es otra digresión.
El que descubrió el ADN,
creo que fue Watson.
Fueron Watson y Crick,
aunque no sé cuál escribió esto,
no recuerdo quién fue,
pero creía que el ADN era tan complicado
que debía venir del espacio.
No le pareció posible
que surgiera en la Tierra
y mucha de esta gente
que se presenta
como ejemplos de reduccionismo
eran muy diferentes en realidad,
eran muy conscientes
de los límites de su conocimiento.
El ADN es muy asombroso,
es una sustancia eterna,
lleva mucho tiempo aquí
y la idea de que lo entendemos
es muy estúpida.
Yo diría que lo mismo
puede decirse del cerebro,
estamos rozando la superficie
de algo que no entendemos para nada.

Polish: 
to jest szalenie znacząca rzecz
i słyszycie bardzo dużo o naukowym redukcjonizmie
ale powiem wam coś, co jest dość ciekawe...
i też ma z tym związek
człowiek, który odkrył DNA
nazywał się chyba Watson
Watson i Crick... ale nie pamiętam, kto napisał
tę książkę... jeden z nich
nie pamiętam, który
wierzył on, że DNA było tak skomplikowane
że musiało pochodzić z kosmosu
nie wierzył, że mogło wyewoluować na ziemi
także... wielu z tych ludzi
którzy podawani są za przykład naukowego redukcjonizmu
w ogóle takimi nie są, gdy poczyta się, co mają do powiedzenia
oni byli bardzo świadomi ograniczeń swojej wiedzy
DNA jest czymś zaskakująco, oszałamiająco spektakularnym
to jest wieczna substancja, będąca tutaj od bardzo, bardzo dawna
a pomysł, że ją rozumiemy, jest bardzo głupim pomysłem
i powiedziałbym, że to samo stosuje się do mózgu
zeskrobujemy tylko trochę z powierzchni czegoś, czego nie rozumiemy
także jest to dość interesujące

Slovak: 
Je to šialene pozoruhodná vec.
A počúvate veľa o vedeckom redukcionizme,
no poviem vám niečo, čo je celkom
zaujímavé a tiež sa toho týka.
Chlapík, ktorý objavil DNA,
myslím, že sa volal Watson...
Boli to Watson a Crick, ale nepamätám si,
kto napísal tú knihu - jeden z nich.
Nepamätám si, ktorý to bol...
Veril, že DNA je taká komplikovaná,
že musela prísť z kozmu.
Neveril, že by sa mohla vyvinúť na zemi.
Mnohí z týchto ľudí,
ktorí sa používajú
ako príklad vedeckého redukcionizmu,
takí vôbec nie sú.
Keď si prečítate, čo vlastne hovoria,
zistíte, že si skutočne uvedomovali
hranice vlastných vedomostí.
DNA je skutočne čosi
veľkolepo pozoruhodné.
Je to stará substancia,
je na svete už veľmi dlho
a názor, že jej rozumieme, je veľmi hlúpy.
A povedal by som,
že to isté platí o mozgu.
Iba škrabeme po povrchu.
Je to niečo, čo mu vôbec nerozumieme.
Takže je to dosť zaujímavé podľa mňa.

Spanish: 
y no lo entendemos para nada,
es increíblemente extraordinario.
La gente habla mucho
del reduccionismo científico...
os voy a contar algo interesante,
aunque es otro paréntesis.
El tipo que descubrió el ADN,
creo que fue Watson.
Fueron Watson y Crick,
aunque no sé cuál de ellos escribió esto,
no recuerdo quién fue.
Pero creía que el ADN era tan complicado
que tenía que venir del espacio.
No le pareció posible
que surgiera en la Tierra
y mucha de esta gente
que se presenta
como ejemplos de reduccionismo científico
era muy diferente en realidad,
eran muy conscientes
de los límites de su conocimiento.
El ADN es algo asombroso,
es una sustancia eterna,
y lleva mucho tiempo por aquí
y la noción de que lo entendemos
es muy estúpida.
Y yo diría...
Yo diría que lo mismo
puede decirse del cerebro,
estamos rozando la superficie
de algo que no entendemos para nada.
Es una idea interesante

Chinese: 
这件事真的不同凡响
你听过很多科学还原论的说法
但我要跟你们讲一件有意思的事情 这也是个题外话
发现 DNA 的那个人
我记得是沃森
是沃森和克里克
但我记不起他们哪位写了这本书
反正是他们俩其中一个
记不得是哪一个了
他认为 DNA 是如此复杂
以至于它一定来自太空
他不相信它能在地球上进化出来
许多被用来当做科学还原论楷模的人
其实正相反
当你真正去读他们所说的内容时就会明白
他们很清楚自己知识的局限性
DNA 确实令人惊异
它是永恒的物质
它已经存在很长时间了
我们自以为了解它 这是十分愚蠢的
我想说 对大脑而言也是如此
在这些方面我们一无所知
只是获悉了点皮毛
所以这幅图非常有意思

Slovak: 
Možno Michelangelo mal dostatok
trúfalosti, aby to urobil.
Je to určite možné.
Bol dosť trúfalý, aby robil pitvy,
keď sa za to platilo smrťou.
No aj tak kradol mŕtvoly, aby to robil.
Takže bol, povedal by som,
nie celkom politicky korektný.
Takže to je zaujímavé
a tu je ďalšie zobrazenie toho istého.
A toto je zábavné.
Musel som to sem hodiť,
neviem, koľkí z vás to poznajú,
no v komunite ateistov koluje vtip,
s ktorým mohol prísť
ako prvý Richard Dawkins,
no môže ísť o omyl,
že je rovnako rozumné
veriť v lietajúcu špagetovú príšeru
ako v Boha.
A to je, mimochodom,
lietajúca špagetová príšera.
A toto sa nazýva
"Dotknutý Jeho rezancovým príveskom".
Nie je to veľmi sofistikované,
no je to zábavné.
"Boh ich požehnal a povedal im:

Polish: 
może Michał Anioł miał wystarczająco tupetu, żeby to zrobić
to jest z pewnością możliwe
miał wystarczająco tupetu, aby przeprowadzać sekcje
kiedy ceną za to była śmierć
więc musiał zasadniczo kraść zwłoki
żeby móc to robić
powiedziałbym, że nie był on szczególnie poprawny politycznie
także jest to dość ciekawe
a tutaj mamy inne przedstawienie tej samej rzeczy
a to jest śmieszna wersja
musiałem to tutaj wrzucić
nie wiem, ilu z was o tym wie
ale jest ten dowcip
w społeczności ateistycznej
myślę, że mógł zostać zapoczątkowany przez Richarda Dawkinsa
ale mogę się mylić
że równie rozsądnym byłoby wierzenie
w latającego potwora spaghetti
jak wierzenie w Boga...
i to jest latający potwór spaghetti
tak na marginesie
i to się nazywa: "Dotknięty Przez Jego Makaronowatość"
mniejsza z tym... jest to śmieszne
nie jest to bardzo wyszukane, ale jest śmieszne

Chinese: 
也许米开朗基罗确实在斗胆表达这一点
这完全有可能
他可是有胆量去解剖尸体
当时这是要冒着生命危险的
他基本上要靠抢来的尸体才行
我会说 他不是很讲政治正确
这挺有意思的
这幅图是对同一理念的不同表现
这幅图挺搞笑的
我必须把它加进来
我不知道在座有多少人知道这个
这是无神论者阵营里的一个玩笑
可能是理查德·道金斯发起的
也可能不是他
他说信奉飞天意面神怪物
和信奉上帝 是同样合理的
顺便介绍一下 这位就是飞天意面神怪物
这幅画名叫《被他面条般的附肢触碰》
并不是很成熟 但是挺搞笑的
「上帝就赐福给他们
「又对他们说

Spanish: 
y a lo mejor Miguel Ángel
tuvo la audacia para hacerlo,
tuvo la audacia para hacer autopsias
cuando la pena era la muerte,
tuvo que exhumar cadáveres
para hacerlo.
Así que no era
muy políticamente correcto.
Es una idea interesante
y aquí hay otra representación
de lo mismo.
Y esta es simpática.
No sé cuántos conocéis esto,
es un chiste
en la comunidad atea...
creo que lo inventó Richard Dawkins,
pero no estoy seguro
...que dice
que es tan razonable creer
en un monstruo de espagueti volador
como en Dios.
Y ese es
el monstruo de espagueti volador.
Esta obra se llama
"Tocado por su apéndice tallarinesco".
No es muy sofisticado
pero es gracioso.
"Y los bendijo Dios,
y les dijo Dios:"

Spanish: 
A lo mejor Miguel Ángel
tuvo la audacia de hacer eso.
Tuvo la audacia de hacer autopsias
bajo pena de muerte,
tuvo que exhumar cadáveres
para hacerlo,
así que no era
muy políticamente correcto.
Esta es otra representación
de lo mismo.
Y esta es graciosa.
No sé cuántos conocéis esto,
es un chiste
en la comunidad atea
- creo que lo creó Richard Dawkins,
pero no estoy seguro -
que dice que es tan razonable creer
en un monstruo de espagueti volador
como en Dios.
Este es el monstruo
de espagueti volador.
Esta obra se llama
"Tocado por su apéndice tallarinesco".
No es muy sofisticado
pero es gracioso.
"Y Dios los bendijo con estas palabras:"

Spanish: 
"Fructificad y multiplicaos,
y llenad la tierra, y sojuzgadla"
"y señoread en los peces del mar
y en las aves de los cielos,"
"y en todas las bestias
que se mueven sobre la tierra".
"Y dijo Dios: He aquí, os he dado
todo árbol que da semilla"
"en la faz de toda la tierra,
y todo árbol que tiene fruto y semilla"
"esto os servirá de alimento".
Y a toda bestia de la tierra, a toda ave de los cielos
y a todo lo que se mueve sobre la tierra
"y que tiene vida,
les he dado toda planta verde de alimento"
"Y vio Dios todo lo que había hecho,"
"y he aquí
que era bueno en gran manera".
"Y fue la tarde y la mañana
el día sexto".
"Así fueron acabados los cielos
y la tierra y todas sus huestes".
"Y en el séptimo día
completó Dios la obra que había hecho,"
"y reposó en el día séptimo
de toda la obra que había hecho".
"Y bendijo Dios el séptimo día
y lo santificó"
"porque en él reposó de toda la obra
que Él había creado y hecho".
Esto también me gusta.
Trabajé de psicólogo con gente...
De orientador, digo,
con gente
que era muy próspera
y solían estar adictos al trabajo.

Spanish: 
"Sed fructíferos y multiplicaos,
gobernad la tierra,"
"dominad a los peces del mar
y a las aves del cielo,"
"y a los que
se arrastran por el suelo".
"También les dijo: Os doy
todas las plantas que producen semilla"
"de la tierra y todos los árboles
que dan fruto con semilla,"
"esto os servirá de alimento".
"Pero a los animales salvajes,
a las aves,"
"y a los que se arrastran,"
"a ellos les doy la hierba
como alimento. Y así fue."
"Y Dios vio todo lo que había hecho,"
"y consideró que era muy bueno".
"De este modo se completó el sexto día".
"El cielo y la tierra, y todo
lo que hay en ellos, quedaron terminados".
"El séptimo día terminó Dios
lo que había hecho,"
"y descansó porque
había terminado su obra".
"Bendijo el séptimo día
y lo declaró día sagrado"
"porque en ese día descansó
de todo su trabajo de creación".
Esto también me gusta.
Trabajé de psicólogo con gente...
De orientador, supongo,
con gente
que era muy próspera
y solían estar adictos al trabajo.

Chinese: 
「『要生养众多 遍满地面 治理这地
「『也要管理海里的鱼
「『空中的鸟
「『和地上各样行动的活物』」（创1:28）
「上帝说 『看哪
「『我将遍地上一切结种子的菜蔬
「『和一切树上所结有核的果子
「『全赐给你们做食物』」（创1:29）
「『至于地上的走兽和空中的飞鸟
「『并各样爬在地上有生命的物
「『我将青草赐给它们做食物』
「事就这样成了」（创1:30）
「上帝看着一切所造的都甚好
「有晚上 有早晨
「是第六日」（创1:31）
「天地万物都造齐了」（创2:1）
「到第七日 上帝造物的工已经完毕
「就在第七日歇了他一切的工 安息了」（创2:2）
「上帝赐福给第七日 定为圣日
「因为在这日上帝歇了他一切创造的工 就安息了」（创2:3）
我也很喜欢这段
我做了很多咨询工作
应该说是培训
对象是些相当成功的人士
他们通常都是工作狂

Polish: 
"Po czym Bóg im błogosławił, mówiąc do nich: «Bądźcie płodni i rozmnażajcie się, abyście zaludnili ziemię i uczynili ją sobie poddaną; abyście panowali nad rybami morskimi, nad ptactwem powietrznym i nad wszystkimi zwierzętami pełzającymi po ziemi».
I rzekł Bóg: «Oto wam daję wszelką roślinę przynoszącą ziarno po całej ziemi i wszelkie drzewo, którego owoc ma w sobie nasienie: dla was będą one pokarmem. A dla wszelkiego zwierzęcia polnego i dla wszelkiego ptactwa w powietrzu, i dla wszystkiego, co się porusza po ziemi i ma w sobie pierwiastek życia, będzie pokarmem wszelka trawa zielona».
I stało się tak. A Bóg widział, że wszystko, co uczynił, było bardzo dobre. I tak upłynął wieczór i poranek - dzień szósty. "
"W ten sposób zostały ukończone niebo i ziemia oraz wszystkie jej zastępy [stworzeń].A gdy Bóg ukończył w dniu szóstym swe dzieło, nad którym pracował, odpoczął dnia siódmego po całym swym trudzie, jaki podjął. Wtedy Bóg pobłogosławił ów siódmy dzień i uczynił go świętym; w tym bowiem dniu odpoczął po całej swej pracy, którą wykonał stwarzając." (Rdz 2, 1:3)
to mi się też podoba
pracowałem dużo jako terapeuta
jako coach z ludźmi, którzy
odnosili spektakularne sukcesy

Slovak: 
„Ploďte a množte sa a naplňte zem!
Podmaňte si ju a panujte nad rybami mora,
nad vtáctvom neba
a nad všetkou zverou, čo sa hýbe na zemi!“
Potom Boh povedal:
„Hľa, dávam vám všetky rastliny
s plodom semena na povrchu
celej zeme a všetky stromy,
majúce plody, v ktorých je ich semeno:
nech sú vám za pokrm!
Všetkým zverom zeme
a všetkému vtáctvu neba i všetkému,
čo sa hýbe na zemi, v čom je dych života,
(dávam) všetku zelenú trávu.“
A stalo sa tak. A Boh videl všetko,
čo urobil, a hľa, bolo to veľmi dobré.
A nastal večer, a nastalo ráno,
deň šiesty.
Takto boli dokončené nebo a zem,
a všetky ich voje.
V siedmy deň Boh skončil svoje diela,
ktoré urobil.
A v siedmy deň odpočíval
od všetkých diel, ktoré urobil.
I požehnal siedmy deň a zasvätil ho,
lebo v ňom odpočíval od všetkých diel,
ktoré Boh stvoril a urobil."
Aj toto sa mi páči.
Veľa času som strávil
poradenstvom pre ľudí,
ktorí boli mimoriadne úspešní

Spanish: 
El tipo de gente que trabaja
80 horas a la semana sin pausa.
Era ese tipo de persona
y algo de lo que hablábamos siempre
era cuánto deberían trabajar.
Una teoría es que trabajas hasta morir,
te desgastas del todo.
Pero esa idea no es muy buena
y hay que ver
por qué no lo es.
Es algo así:
No quieres trabajar tanto
que tu trabajo actual
dificulte el trabajo
que puedas hacer en el futuro.
¿No?
Porque si trabajas como un animal
durante dos semanas
y luego acabas en un hospital
durante un mes
no estás siendo muy productivo.
Así que tienes que averiguar
cuánto tiempo puedes trabajar eficazmente
y cuánto tiempo tienes que descansar
para poder volver a trabajar.
Y hemos decidido algo así
y le hemos dado
el buen visto divino, podría decirse.
Puedes trabajar durante seis días
y normalmente tienes que hacerlo
pero deberías descansar
por lo menos un día de los siete,

Spanish: 
El tipo de gente que trabaja
80 horas a la semana sin pausa.
Era ese tipo de persona
y siempre hablábamos
de cuánto deberían trabajar.
Una teoría es trabajar hasta morir,
te desgastas del todo.
Pero esa idea
no es muy buena
y hay que entender
por qué no lo es.
Es algo así:
No puedes trabajar tanto
que tu trabajo
interfiera con
el que puedas hacer en el futuro.
Si trabajas como un animal
durante dos semanas
y luego acabas en un hospital
durante un mes
no estás siendo muy productivo.
Tienes que averiguar
cuánto puedes trabajar eficazmente
y cuánto tienes que descansar
para poder volver a trabajar.
Hemos decidido algo así
y le hemos dado
el buen visto divino, podría decirse.
Puedes trabajar durante seis días
y normalmente tienes que hacerlo
pero deberías descansar
al menos uno de los siete,

Polish: 
byli zwykle pracoholikami... pracowali po 80 godzin dziennie
bez przerwy
tacy po prostu byli
jedną z rzeczy, jakie zawsze staliśmy się rozwiązać
było: jak dużo powinienieś pracować?
bo jedną z odpowiedzi jest: pracujesz aż umrzesz
prawda? po prostu doprowadzimy się do wyczerpania
to nie jest dobry pomysł
i musisz wydedukować, dlaczego nie jest to dobry pomysł
musi to być coś takiego:
nie chcesz wykonywać tak dużej pracy,
aby ilość pracy, jaką wykonujesz, przeszkadzała
ilości pracy, jaką ciągle mógłbyś wykonać
prawda?
bo jeśli pracujesz jak szalony przez dwa tygodnie, a poźniej musisz...
leżeć w szpitalnym łóżku przez miesiąc...
to w sposób oczywisty nie jest bardzo prodyktywne
musisz zorientować się, jak dużo możesz pracować sumiennie
a następnie ile czasu się regenerować
tak, że możesz później wstać
i znowu pracować
wiecie... ludzie zasadniczo dochodzili do wniosków podobnych do tego
czegoś wdrukowanego w nas na obraz boski, tak można na to patrzeć
co znaczy: możesz harować przez sześć dni
i to żadne zaskoczenie, bo musisz pracować
powinieneś odpoczywać co najmniej jeden dzień z siedmiu

Slovak: 
a išlo zvyčajne o workoholikov,
ľudí, ktorí pracujú 80 hodín
týždenne nonstop. Takí jednoducho boli.
Okrem iného sme sa neustále
snažili vyriešiť, koľko by mali pracovať.
Pretože jedna z odpovedí je,
že budete robiť, kým neumriete.
Jednoducho sa vyčerpáte.
To nie je dobrý nápad.
Potom musíte zistiť,
prečo to nie je dobrý nápad.
Dôvod bude zhruba takýto:
Nechcete robiť toľko,
aby množstvo roboty zasahovalo
do roboty, ktorú by ste ešte mohli urobiť.
Všakže? Pretože ak pracujete
ako šialení dva týždne
a potom musíte mesiac ležať v posteli,
to zjavne nie je príliš produktívne.
Takže musíte zistiť,
koľko musíte robiť usilovne
a potom koľko sa musíte zotavovať,
aby ste mohli znova vstať a pracovať.
Ľudia sa v podstate
rozhodli pre čosi takéto
a dali tomu božskú pečať
- aj tak sa dá na to pozerať -,
v zmysle, že sa môžete plahočiť
šesť dní a niet divu,
pretože pracovať musíte, no mali by ste si
oddýchnuť aspoň jeden deň zo siedmych,

Chinese: 
那种一周工作 80 小时 不停不休的人
他们就是这样的人
我们一直想弄清楚的一件事是
你应该做多少工作
一个答案是 工作到死为止
工作到精疲力竭
而这不是个好主意
那你就要搞清楚 为什么这不是个好主意
答案应该是这样的
你不想让你正在进行的工作量多到
影响到你仍可完成的工作量 对吧
因为如果你像疯了一样工作两个星期
然后不得不在病床上躺一个月
这样显然是适得其反的
你需要搞清楚 你能勤勉地完成多少工作
然后恢复多少体力
使你能够重新投入到工作当中
人们基本上已经解决了这个问题
并给予了它神圣的认可
这是思考它的一种方式
即 你可以辛苦劳作六天
也难怪 因为你不得不工作
但你至少要在七天中休息一天

Slovak: 
pretože inak neoceníte život
- to môže byť jedna odpoveď.
A plus ide o schopnosť opakovať,
pretože jedna z vecí,
ktoré definujú morálnosť,
je schopnosť opakovať niečo.
Teda ak niečo je náležite štruktúrované
morálnym spôsobom,
môžete to robiť znova a znova
bez degenerácie.
Takže je to zhruba ako vo vzťahu.
Ak ste si vzťah vyjednali,
môžete v ňom pokračovať
a budete mať vzťah, ktorý vydrží dlho.
Môžete to robiť dnes,
budúci týždeň, mesiac, rok...
Môžete v tom pokračovať dlhodobo.
A toto je múdrosť,
ktorá sa zachovávala bohvie ako dlho
a ktorá chce povedať: Pozrite sa,
dokonca aj Boh si potreboval oddýchnuť
a potešiť sa tým, čo sa deje
a nie je až taký zlý nápad,
keď sa ľudia budú pridŕžať tohto vzoru.
Je to dobré vedieť pre moderných ľudí,
pretože zdá sa, že sme...
Sme veľmi bohatí vzhľadom na históriu.
Naša schopnosť oddychovať
nie je úplne taká, aká by mohla byť.
A myslím, že na ľudí to ťažko vplýva.

Polish: 
bo w przeciwnym razie nie doceniasz zbytnio życia
to może być część tego... a drugą jest powtarzalność
wiecie... bo jedną z rzeczy definiujących moralność
jest zdolność do powtarzania czegoś
prawda? także jeśli coś jest prawidłowo zorganizowane
w sposób moralny
możesz to robić znowu, znowu, znowu, bez żadnego pogorszenia
także to jest jak związek
jeśli twój związek jest negocjowany
możesz kontynuować te negocjacje
i możesz być w długotrwałym związku
możesz to zrobić dzisiaj, za tydzień
za miesiąc, za rok...
możesz to zachować na przestrzeni czasu
a to, powiedziałbym, jest
wiedza, która była zbierana przez... Bóg jeden wie
jak długi czas
aby powiedzieć... zobaczcie
nawet Bóg potrzebował przerwy
aby docenić to, co się działo
naśladowanie tego przez ludzi nie jest takim złym pomysłem
to jest coś co współcześni ludzie powinni wiedzieć
ponieważ wydajemy się być...
jesteśmy bardzo bogaci z historycznej perspektywy
nasza zdolność do odpoczynku nie jest do końca tym, czym mogłaby być
i myślę, że to się źle odbija na ludziach

Spanish: 
sino es difícil apreciar la vida,
pero creo también
es para poder repetirlo.
La definición de "moralidad"
incluye la capacidad
para repetirse.
Si algo está estructurado
de forma moral
puedes seguir repitiéndolo
sin que degenere.
Es como con tu pareja,
si la relación está organizada
podéis seguir organizándola
y tener una relación
que dure mucho tiempo,
podéis hacerlo un día,
una semana, un año...
Podéis sostenerla a lo largo del tiempo.
Esta sabiduría se ha formado
durante Dios sabe cuánto tiempo,
que hasta Dios
tenía que descansar y apreciar su vida,
así que no es mala idea
que la gente haga lo mismo,
y está bien
que la gente moderna lo sepa,
aunque seamos muy prósperos
comparados con el pasado
nos cuesta relajarnos
y eso le afecta a mucha gente.

Spanish: 
sino es difícil de apreciar la vida,
en parte es eso,
pero creo que principalmente
es para poder repetirlo.
Parte de la definición de "moralidad"
es la capacidad para repetir algo.
Si algo está estructurado
de forma moral
puedes seguir repitiéndolo
sin que degenere.
Es como al tener pareja,
si vuestra relación está organizada
podéis seguir organizándola
y tener una relación
que dure mucho tiempo,
podéis hacerlo un día,
una semana, un año...
Podéis sostenerla a lo largo del tiempo.
Y yo creo que esta es la sabiduría
que se ha conservado
durante Dios sabe cuánto tiempo.
La idea de que hasta Dios
tenía que descansar y apreciar su vida.
Así que no es mala idea
que la gente haga lo mismo
y eso está bien
que lo sepa la gente moderna
porque aunque...
aunque seamos muy prósperos
con los demás
nos cuesta relajarnos
y esto le afecta a mucha gente.

Chinese: 
否则你就不会欣赏生活
这是部分原因
另外 可重复性更是其要义所在
对于道德的定义之一便是
重复做某事的能力
如果某事是以道德的方式妥善架构起来的
那么你可以一遍又一遍地重复做它
而不会导致任何恶化
这有点像是人际关系
如果这段关系是协商性的
你可以继续协商
那么你就能够拥有一段持久的关系
你今天可以协商 下周 下月 明年亦然
这段关系会一直持续下去
而这一点 我想说 人们获得这种智慧
天知道用了多长时间
即 人们想到说 就算是上帝都要休息一下
欣赏一下正在发生的事情
遵循这种模式对你来说不是坏事
这是现代人应该懂得的道理
因为即使
以历史的标准来衡量 我们很富足
但是我们放松的能力却没跟上
我认为这对人们来讲是个重担

Chinese: 
好了 我要再讲一次上帝属性的概念
上周我讲了一点 不过我想再回顾一下
我认为这是值得一提的
因为我们想要弄清楚
当人们勾勒出这些表现时
他们试图表述的是什么
我们之前得出了一个结论
即 人们尝试从权力的特定方面
抽象出权力的本质
同时 人们尝试将其与意识联系起来
这里所指的「意识」诞生了存有本身
另外 人们还尝试
将意识与某种有宇宙质量的东西联系起来
不论它意味着什么
这是声明「意识有宇宙质量」
而不是发现「意识有宇宙质量」
这个声明意在指出
在某种意义上
意识具有创世的意义
这也意味着
它和人类也有所关联

Polish: 
dobrze... mam zamiar raz jeszcze
poświęcić chwilę atrybutom Boga
mówiłem o tym trochę w ubiegłym tygodniu
chcę do tego wrócić
bo wydaje mi się, że warto się nad tym nieco dłużej zatrzymać
bo staramy się zrozumieć, co stanowiło to
co ludzie starali się uchwycić gdy formułowali te przedstawienia
w pewien sposób doszliśmy do wniosku, że
mieliśmy do czynienia z próbą wyabstrahowania
natury władzy
ze specyficznych aspektów władzy
jak również próbę, aby połączyć to
ze świadomością jako tym, co daje wzrost bytowi jako takiemu
i próbą, aby przyporządkować tę świadomość
do czegoś, co ma cechy kosmiczne
cokolwiek to może oznaczać
i to jest stwierdzenie
że to ma kosmiczne cechy
bardziej niż odkrycie
to jest zaledwie stwierdzenie
że jest coś w świadomości
co ma istotność stwarzania świata
z konsekwencją, że jest to również związane
z istotami ludzkimi... dodatkowo

Spanish: 
Voy a volver a analizar
los atributos de Dios,
ya hablé de ellos la semana pasada
pero quiero volver a verlas
porque creo que
vale la pena analizarlas
con cuidado para averiguar
lo que se quería decir
con estas representaciones.
Hemos llegado a la conclusión de que
se está intentando abstraer
la naturaleza del poder
a partir de diferentes facetas del poder
y se quiere asociar eso a la consciencia,
y decir que es
lo que origina la existencia,
y se quiere asociar la consciencia
a una cualidad cósmica,
sea lo que sea eso.
Se está proponiendo
que tiene una cualidad cósmica,
no es un descubrimiento,
es una proposición,
que la consciencia sea parte
de la creación del mundo,
y también que
está relacionada con los humanos.

Spanish: 
Voy a volver a analizar
las características de Dios,
y ya hablé de ellas la semana pasada
pero quiero volver a verlas
porque creo que vale la pena...
vale la pena analizarlas con cuidado
porque estamos intentando averiguar
lo que se quería decir
con estas representaciones.
Hemos llegado a la conclusión de que
se está intentando abstraer
la naturaleza del poder
a partir de diferentes facetas del poder
y se quiere asociar esto
a la consciencia,
por ser lo que origina la existencia,
y la consciencia se quiere asociar
a una cualidad cósmica,
sea lo que sea eso.
Y se está afirmando
que tiene una cualidad cósmica,
no es una teoría,
es una afirmación
que la consciencia sea parte
de la formación del mundo
y también se habla
de que está relacionada a los humanos.

Slovak: 
Takže prejdem znova vlastnosti Boha.
Hovoril som o tom trochu minulý týždeň,
no chcem sa k tomu vrátiť,
pretože podľa mňa stojí za to
pristaviť sa pri tom,
pretože sa snažíme prísť na to,
čo sa to ľudia snažili sformulovať,
keď formulovali tieto obrazy.
Sčasti sme prišli k záveru, že je tu pokus
abstrahovať prirodzenosť moci
zo špecifických aspektov moci
a je tu pokus prepojiť to s vedomím,
ktoré spôsobuje existenciu
Bytia samotného
a je tu pokus prepojiť vedomie s niečím,
čo má kozmickú kvalitu
- nech to už znamená čokoľvek -,
a je to výrok, ktorý má kozmickú kvalitu,
nejde o objav.
Ide o obyčajný výrok,
že vedomie má v sebe niečo,
čo sa vyznačuje tým, že vytvára svet
a naznačuje sa tu,
že to má súvislosti aj s ľuďmi.

Chinese: 
这是一个很有意思的主张
而且我不认为你能轻易将其驳倒
这是一个非常连贯的论点
尽管它最早只存在于隐喻之中
再次 我想围绕着上帝概念
建立起联系框架
弗洛伊德在解梦时也会做这件事
相当有用
如果有人问我 他某个梦的含义
我会让他们讲述整个梦
接着我让他们逐句复述出来
当他们说的话中 包含着某个客体
或某个人 或其他东西
我会问他们 这东西让你回忆起了什么
或这东西对你意味着什么
或它让你联想起什么
这就是联想技法
它的前提主张是
你的记忆是带着联想运作的
你做白日梦时就是这样
你会在事物之间跳转 就像对话一样
你可以提取出一个想法
它位于联想网络的中心
通过它引起的联想

Spanish: 
Son unas proposiciones muy interesantes
y no creo
que se puedan simplemente rechazar.
Es un argumento muy coherente
aunque se haga en forma de metáfora.
Así que quiero volver a establecer
el conjunto de asociaciones
alrededor de la idea de Dios.
Una de las cosas que aprendí de Freud
para interpretar sueños
es que si alguien me habla de un sueño
hago que me lo cuenten,
luego hago que lo repitan,
paso por paso,
y cuando digan una frase
en la que hay un objeto o una persona,
les pregunto a qué les recuerda eso
o lo que significa para ellos,
o en qué les hace pensar.
Esa es la técnica de asociación,
está basada en la idea
de que la memoria
funciona haciendo asociaciones...
por ejemplo si tienes una fantasía,
vas de una cosa a otra, como al hablar
...y puedes coger una idea
que tenga muchas asociaciones

Polish: 
i to jest bardzo ciekawy zestaw propozycji
i nie wierzę, aby były wyłącznie spekulacjami
to jest idealnie spójny argument
mimo tego, że w większości jest sformułowany metaforycznie
tak więc... raz jeszcze... chcę zbudować
płaszczyznę powiązań
dookoła pojęcia Boga
jedną z rzeczy, które zrobił Freud
kiedy tłumaczył sny
a to jest dość użyteczne
jeśli ktoś przychodzi do mnie ze snem
mówię mu, żeby opowiedział mi cały sen
a następnie mówię mu, aby powtórzył mi wszystko wers po wersie
a następnie za każdym razem, gdy wypowiadają wers
i zawsze jest tam podmiot albo jakaś rzecz
zawsze pytam ich: o czym ci to przypomina?
albo... co to dla ciebie znaczy?
albo: co ci się z tym kojarzy?
to jest technika powiązań
jest ona oparta na idei,
że twoja pamięć pracuje na zasadzie powiązań
i wiesz o tym, jeśli marzysz
przechodzisz od jednej rzeczy do drugiej
tak jak w rozmowie
i możesz wziąć rzecz, która jest w środku pajęczyny powiązań
i przez prześledzenie powiązań

Slovak: 
Je to veľmi zaujímavá sada predpokladov.
A nemyslím si,
že sa dajú len tak zamietnuť.
Je to dokonale súvislý argument,
aj keď je vytvorený primárne metaforicky.
Takže opäť - chcem vystavať
rámec asociácií okolo idey Boha.
Jedna z vecí, ktoré Freud urobil,
keď interpretoval sny
- a je to dosť užitočné...
Ak niekto príde za mnou so snom,
nechám ho, nech mi vyrozpráva celý sen,
a potom mu poviem,
aby mi ho zopakoval po vetách,
a vždy, keď povie vetu,
a je v nej predmet alebo osoba
ja sa pýtam,
na čo si v tej súvislosti spomínajú.
Alebo čo to pre nich znamená,
alebo čo im prichádza na um.
A to je technika asociácii.
Je založená na myšlienke,
že vaša pamäť pracuje podľa asociácií.
Poznáte to,
keď vám odbehne myseľ počas dňa,
prechádzate z jednej veci k druhej
ako pri rozhovore.
Potom zoberiete ideu,
ktorá je v strede siete asociácií

Spanish: 
Son buenas proposiciones
y no creo
que se puedan rechazar fácilmente.
Es un argumento coherente
aunque sea metafórico.
Entonces quiero volver a establecer
las asociaciones
a la idea de Dios.
Una cosa que aprendí de Freud
para interpretar sueños
es hacer que me cuenten
todo el sueño,
luego hago que lo repitan,
paso por paso,
y cuando digan una frase
con un objeto o persona,
les pregunto a qué les recuerda eso
o lo que significa para ellos,
o en qué les hace pensar.
Es la técnica de la asociación,
está basada en la idea
de que la memoria
hace asociaciones
- como las fantasías y las conversaciones
van cambiando de tema -
y puedes tomar una idea
con muchas asociaciones

Slovak: 
a sledovaním asociácií sa môžete zamerať
na to, čo daná myšlienka môže znamenať.
A Jung to rozšíril, keď sa pokúšal...
Nazval to zosilnením sna,
keď rozmýšľate o príbehových, literárnych,
mytologických podobnostiach,
ktoré by mohli súvisieť
so štruktúrou príbehu sna.
A to môže byť často neuveriteľne užitočné.
Akoby sen bol niečím, čo sa snaží narodiť.
Je to sčasti sformulované
a ak sa o tom rozprávate a zosilníte to,
akoby ste urýchlili transformáciu
do konkrétnejšej myšlienky.
A sen je tiež niečo, čo...
Keďže je váš mozog, myseľ sa snaží...
S jednou nohou v neznáme
sa snaží sformulovať,
čo je vonku v neznáme,
aby to skonkretizovala,
no nerobí to jedným chmatom,
nevezme jednoducho potenciál,
aby ho premenila
na konkretizovanú myšlienku.
Musí najprv vysnívať, čo je tam vonku.
Projektovať svoju predstavivosť
na to, čo je vonku,
aby pochopila, o čo by mohlo ísť.
To sa potom prezentuje v sne
a ak sen analyzujete,
môžete ho viac skonkretizovať.

Chinese: 
你可以集中到这个想法的含义
荣格将这个技法拓展开来
他称之为将梦「放大」
他会思考 叙述 文学
或神话方面有哪些相似性
能与这个梦的叙述结构联系起来
我认为这大有用处
梦是一个正试图诞生出来的想法
它只有部分被表述了出来
如果你讨论并放大它
你可以加快把它转变成一个更明晰的想法
而梦同样也是
因为你的大脑和心灵在试图
将一只脚探入未知
它在试图阐述出未知之域中的东西
并使之具体化
但这无法一蹴而就
它没法直接把潜能
转化为明晰的想法
必须先通过梦境 梦到那里有什么
将想象投射出去
摸索一下它可能是什么
这会在梦中展现出来
如果你分析梦
你就能更让它更加明晰

Spanish: 
y al analizar las asociaciones
se puede ver qué significa la idea.
Jung siguió desarrollando esa idea
haciendo lo que llamaba
"amplificar el sueño",
pensando en similaridades narrativas,
literarias o mitológicas
que podrían estar asociadas
a la estructura narrativa del sueño.
Y esto suele ser muy útil.
El sueño es como una idea
que está intentando nacer,
está formulada en parte,
y si hablas de ella y la amplificas
puedes acelerar su transformación
a una idea articulable.
El sueño es algo...
La mente intenta,
con un pie en lo desconocido,
intenta formular
lo que se desconoce
y concretar su significado,
pero no lo hace de golpe,
no convierte el potencial
directamente en ideas articulables,
primero se hace una idea
de lo que hay fuera
y proyectar la imaginación hacia fuera
para intentar comprenderlo.
Eso se manifiesta en el sueño
y si analizas el sueño se puede articular.

Spanish: 
y al analizar las asociaciones
se ve qué significa la idea.
Jung siguió desarrollando esa idea
con lo que llamaba
"amplificar el sueño",
pensando en similaridades narrativas,
literarias o mitológicas
que podrían estar asociadas
a la narrativa del sueño,
y eso suele ser increíblemente útil.
El sueño es una idea
que está intentando nacer,
está parcialmente formulada,
y si la amplificas
puedes acelerar su transformación
a idea articulada.
El sueño también es...
La mente intenta,
con un pie en lo desconocido,
intenta formular
lo que se desconoce
y concretar su significado,
pero no lo hace de golpe,
no convierte el potencial
directamente en ideas articuladas,
primero se hace una idea
de lo que hay fuera
y usa la imaginación
para intentar comprenderlo.
Eso se manifiesta en el sueño
y al analizar el sueño se articula mejor.

Polish: 
możesz w pewien sposób dotrzeć do tego, co ta idea ma znaczyć
a Jung rozwinął to
przez... nazwał do wzmocnieniem snu
przez myślenie o anegdotach, podobieństwach literackich i mitycznych
które mogą być związane z chronologiczną strukturą tego snu
i wydaje mi się, że czasem może być to niewiarygodnie pożyteczne
to jest tak, jakby sen był pomysłem, który stara się narodzić
jest częściowo sformułowany
i jeśli to omawiasz i wzmacniasz
możesz przyspieszyć jego przemianę w lepiej wyrażoną ideę
a sen jest również czymś...
bo twój mózg, twój umysł, stara się...
z jedną nogą w nieznanym stara się
sformułować, co tam jest, w nieznanym
i określić to
ale nie robi tego w jednym skoku
nie bierze od razu możliwości i nie zmienia ich w wyrażalną ideę
musi najpierw wyśnić, co tam jest
zrzutować na to swoją wyobraźnię
aby uchwycić, co to może być
i to przedstawia się w postaci snu
i jeśli zinterpretujesz sen, możesz temu nadać lepszy kształt

Spanish: 
Entonces
eso es lo que vamos a hacer
con las características de Dios,
vamos a desarrollar
la estructura de ideas de Dios.
La hipótesis es que
Dios es un ideal abstraído,
creado para evitar
que el concepto de ideal
se atribuya a una entidad,
hombre o al soberano.
La razón para esto es que
cuando el ideal
se atribuye al soberano
el estado se convierte
en el Egipto bíblico.
El Egipto bíblico es una tiranía.
Entonces hay una idea muy sólida
en el "Antiguo Testamento",
una idea que tardamos
Dios sabe cuánto en averiguar.
La idea de que,
si se confundía la idea de soberanía
con el soberano actual,
entonces la cultura
se convertía en estado totalitario
y se congelaba, no podía cambiar
y todos se convertían en esclavos.
Y luego todo acababa colapsando,
sin importar lo imponente que fuera.
Cuando el soberano se convertía
en la encarnación del ideal

Spanish: 
Eso vamos a hacer
con los atributos de Dios,
vamos a desarrollar
sus características.
La hipótesis es que
Dios es un ideal abstraído,
creado en parte para evitar
que el concepto del ideal
se atribuya a una entidad
o soberano particular.
La razón es que, cuando el ideal
se atribuye al soberano
el estado se convierte
en el Egipto bíblico.
El Egipto bíblico es una tiranía.
Hay una idea muy sólida
en el "Antiguo Testamento",
una idea que tardamos
Dios sabe cuánto en averiguar.
La idea es que,
si se confunde la noción de soberanía
con el soberano actual,
la cultura
se convierte en estado totalitario,
se petrificaba
y todos se convertían en esclavos.
Y luego se acababa colapsando,
sin importar lo grande que fuera.
Cuando el soberano se convertía
en la encarnación del ideal

Polish: 
to mamy zamiar zrobić z atrybutami Boga
aby zbudować strukturę przedstawiającą
przynajmniej po części
także hipotezą jest, że Bóg jest wyabstrahowanym ideałem
sformułowanym głównie po to, aby oddzielić ideał od jakiegokolwiek jego wcielenia albo człowieka (rządzącego)
ideą u podstaw tego jest również to,
że jeśli władca staje się ideałem, państwo przemienia się w biblijny Egipt
a biblijny Egipt jest tyranią
także w Starym Testamencie jest bardzo, bardzo mocna idea
której wydedukowanie zajęło ludziom Bóg jeden wie, jak długo
jeśli pomylisz pojęcie zwierzchnika
z bieżącym władcą
wtedy twoja kultura automatycznie degeneruje się w kierunku państwa totalitarnego
i obraca się w kamień
a to było zabójcze
wtedy byliście niewolnikami
wtedy to się wszystko w dodatku rozpadnie
niezależnie od tego, jak jest wielkie i wzniosłe
gdy tylko władca stał się konkretnym wcieleniem ideału

Chinese: 
这就是我们要对上帝的属性所做的事
逐渐建立起表征结构
假设上帝是抽象的理想
将它构想出来 很大程度上是为了
将这个理想与
任何特定的化身 人或统治者分离开来
言下之意在于
当统治者化身为理想
那么国家将会变成《圣经》中的埃及
《圣经》中的埃及是个暴政国家
我认为《旧约圣经》中有一个颠扑不破的观点
为了搞清楚这点 天知道人们花了多长时间
即 如果你转化...
如果你将统治权的概念与当前的统治者混淆了
那么你的文化会立即退化为极权国家
并且石化
这是致命的 接着你就会变成奴隶
整个国家早晚也会分崩离析
不论它多么宏大雄伟
一旦统治者变成了理想的具象化身
即无法将这个人

Slovak: 
To teda urobíme s vlastnosťami Boha.
Vystaviame trochu
reprezentatívnu štruktúru.
Takže hypotézou je,
že Boh je abstrahovaný ideál
z veľkej časti sformulovaný na to,
aby oddelil ideál
od akéhokoľvek konkrétneho stelesnenia
alebo človeka (panovníka)
a ďalšou základnou ideou je,
že keď sa panovník stáva ideálom,
štát sa stáva biblickým Egyptom.
Biblický Egypt je tyrania.
V Starom zákone
je veľmi jednoznačná myšlienka
a ľuďom trvalo bohvie ako dlho,
kým na to prišli:
Ak si pomýlite ideu panovania
so súčasným panovníkom,
potom vaša kultúra okamžite
degeneruje na totalitný štát
a premieňa sa na kameň.
A to bolo smrteľné, vtedy ste otrokmi.
A potom sa to všetko zrúti.
Nezáleží na tom,
aké veľké alebo grandiózne to bolo.
Hneď, ako sa panovník stáva
konkrétnym stelesnením ideálu,

Spanish: 
y no había diferencia
entre el hombre y el ideal divino,
la sociedad estaba perdida.
Y creo que eso es...
Bueno, creo que es verdad,
es así de simple.
Creo que hemos visto
evidencia de sobra
en el siglo XX,
y vemos más de lo mismo ahora.
Si el soberano
se convierte en el ideal
el estado se convierte
en el Egipcio bíblico, en tiranía.
Entonces, ¿cómo es Dios?
Desde el punto de vista cristiano
hay tres elementos,
uno está asociado a la tradición
es el Dios Padre,
es en parte
la encarnación del ser humano,
una idea muy antigua,
y también es la encarnación
de la tradición humana,
otra idea muy antigua,
y esa es la estructura.
Es la estructura
de la que surge la consciencia
y que nos permite
lidiar con lo desconocido.
Y luego tenemos

Slovak: 
keď nie je rozdiel medzi človekom
a božskou ideou ideálu,
osud danej spoločnosti je spečatený.
A myslím si, že je to... pravda.
Je to takéto jednoduché.
A myslím, že sme videli viac ako dosť
dôkazov tohto v 20. storočí
a jednoznačne vidíme,
že to isté sa opakuje teraz.
Keď sa panovník stáva ideálom,
štát sa mení na biblický Egypt.
A biblický Egypt je archetypálna tyrania.
Takže, aký je Boh?
Z kresťanského hľadiska,
máme tri elementy.
Jeden má niečo dočinenia s tradíciou.
To je Boh Otec.
To je sčasti stelesnenie človeka,
povedal by som,
a to je starobylá vec,
a tiež je to sčasti
stelesnenie tradície ľudí,
čo je tiež veľmi starobylá vec.
A je to štruktúra, ako som povedal.
Štruktúra, z ktorej vedomie povstáva,
ktorá nám umožňuje bojovať
s neznámom ako takým.

Chinese: 
与理想的神圣概念区分开来时
那么这个社会将难逃一劫
我认为确实是这样 就这么简单
我认为 在 20 世纪
我们已经目睹了太多的前车之鉴
而如今我们又在见证历史的重演
当统治者化身为理想本身
国家就会变成《圣经》中的埃及
而《圣经》中的埃及就是暴政原型
上帝是什么样的
从基督教的角度来看
有三个元素
一个似乎与传统有关
即圣父
这部分是人类的具象化身
这个观念非常非常古老
部分也是
也是人类传统的具象化身
同样也是非常古老的观念
它指的是结构 我之前说过
它是意识从中产生的结构
使我们能够应对未知之物

Spanish: 
y no había diferencia
entre el hombre y el ideal divino,
la sociedad estaba perdida.
Y creo que eso es...
bueno, creo que es verdad,
es así de simple.
Y creo que hemos visto
evidencia de sobra
en el siglo XX,
y estamos viendo más de lo mismo ahora.
Cuando el soberano
se convierte en el ideal
el estado acaba como el Egipcio bíblico,
la tiranía arquetípica.
Entonces, ¿cómo es Dios?
Desde el punto de vista cristiano
hay tres elementos,
uno tiene que ver con la tradición
ese es el Dios paterno,
que es en parte
la encarnación del ser humano,
una idea muy antigua,
y también es la encarnación
de la tradición humana,
otra idea muy antigua,
y esa es la estructura.
Es la estructura
de la que surge la consciencia
y que nos permite
lidiar con lo desconocido.
Y luego tenemos

Polish: 
nie było rozgraniczenia między człowiekiem a boskim pojęciem ideału
wtedy społeczeństwo było skazane na zagładę
i uważam, że to lek... uważam, że to prawda
po prostu... i wydaje mi się że widzieliśmy dostatecznie wiele dowodów na to
w XX wieku... i widzimy to samo powtarzające się teraz
kiedy władca staje się ideałem, państwo zmienia się w biblijny Egipt
a biblijny Egipt jest archetypową tyranią
także... jaki jest Bóg
cóż... z perspektywy chrześcijańskiej
mamy trzy elementy
jeden wydaje się mieć coś wspólnego z tradycją
także to jest Bóg Ojciec
to jest po części ucieleśnienie
powiedziałbym... ludzkiego istnienia
a to jest pradawna, starożytna rzecz
jak również po części uosobienie tradycji
rodzaju ludzkiego
co również jest bardzo starożytną rzeczą
i to jest struktura, jak powiedziałem
to jest struktura, z której wynurza się świadomość
pozwala nam zajmować się nieznanym jako takim

Spanish: 
el intermediario
entre eso y Cristo,
el Espíritu divino,
el pajarito de ahí.
Es el espíritu en un sentido
más abstracto,
es lo más cerca
que llegó la cristiandad
a la idea de la consciencia
propiamente dicha,
de la consciencia incorpórea, algo así.
Y luego tenemos
la noción del individuo que sufre,
esa idea es muy complicada,
y es algo así:
Para...
Hay una idea antigua,
creo que es judía, que dice
que a un ser con los atributos de Dios,
omnisciencia,
omnipresencia y omnipotencia
le falta algo.
Es como un koan zen, porque,
¿qué le puede faltar?
Le faltan limitaciones.
A algo que tiene todo
le faltan limitaciones.
Cuando me tropecé
con esa idea me echó para atrás.
Es una reflexión fantástica,

Spanish: 
el intermediario entre eso y Cristo,
el espíritu divino,
ese pajarito de ahí arriba.
Es el espíritu en un sentido
más abstracto,
es lo más cerca
que llegó la cristiandad
a la idea de la pura consciencia.
La consciencia incorpórea, algo así.
Y luego
tenemos la idea
del individuo sufriendo,
esta es una idea muy complicada,
y es algo así:
Hay una...
Hay una idea antigua,
creo que es judía, que dice
que un ser con los atributos de Dios,
omnisciencia, omnipresencia y omnipotencia
tiene una falta.
Es como un kōan zen, porque
¿qué le puede faltar?
Le faltan limitaciones.
Entonces a algo que tiene todo
le faltan limitaciones.
La primera vez que me tropecé con esa idea
me echó para atrás.
Es una reflexión tan fantástica,

Polish: 
następnie jest pośrednik między tym
a Chrystusem, powiedzmy, to jest Duch Święty
to jest ten ptak
to jest duch w bardziej wyabstrahowanym sensie
to jest prawdopodobnie najbliższe pojęciu świadomości jako takiej, do jakiego zbliżyło się chrześcijaństwo
wiecie... bezcielesna świadomość, coś w tym stylu
a następnie mamy pojęcie cierpiącej jednostki
i to jest bardzo skomplikowana idea
to coś w rodzaju
aby... mamy tę ideę, starą ideę
wierzę, że początkowo była to idea żydowska
że czegoś w  atrybutach Boga
wszechwiedzy, wszechobecności, wszechmocy
czegoś brakuje
to jest jakby Zen Koan
jak takiemu czemuś może czegokolwiek brakować?
a ideą jest: ograniczeń
także czemuś, co jest wszystkim, brakuje ograniczeń
a ta idea... kiedy pierwszy raz się na nią natknąłem
po prostu mną wstrząsnęła
to było tak genialne, błyskotliwe spostrzeżenie

Slovak: 
Potom je tu sprostredkovateľ
medzi Bohom a Kristom
a to je Duch Svätý, to je ten vták.
A to je duch v abstraktnejšom zmysle.
Myslím, že to je najlepší opis
pojmu vedomia ako takého,
aký kresťanstvo kedy vytvorilo.
Vedomie bez tela. Také niečo.
A potom je tu idea utrpenia jednotlivca
a to je veľmi komplikovaná myšlienka.
Je to čosi v zmysle...
Aby ste...
Je tu jedna stará myšlienka,
myslím, že pôvodne židovská,
že atribútom Boha
- vševedúcnosti, všadeprítomnosti
a všemohúcnosti -
niečo chýba.
Je to niečo ako Zen Koan,
naozaj zaujímavá myšlienka,
pretože čo už len môže
takejto bytosti chýbať?
A je to obmedzenie.
Takže niečomu, čo je všetkým,
chýba obmedzenie.
A táto myšlienka, keď som sa s ňou
prvýkrát stretol, má úplne odrovnala.
Mal som pocit, že je to úplne brilantné:

Chinese: 
接着 还存在着圣父与基督之间的媒介
即圣灵 图中的这只鸟
这是更为抽象的圣灵
我会说 这可能是基督教
对于「意识」这个概念的最接近的表达
这种无形的意识
接着是「受苦的个体」这个概念
这个观念十分复杂
有一个古老的观点
而且我认为这原本是个犹太观点
上帝的属性
即 全知 全在 全能
缺乏着什么
这就像是禅宗的公案
这是个很有意思的观点
因为像这样的东西到底缺乏什么呢
它缺乏限制
万有之物缺乏限制
当我第一次接触这个观点时
真是感到醍醐灌顶
确实是真知灼见

Spanish: 
No poder hacer cosas tiene ventajas.
En parte porque te da algo que hacer,
eso es importante.
Si tuvieras todo lo que quisieras
en todo momento
en la punta de los dedos,
No hay...
No hay historia.
Y tiene gracia, porque eso le pasó
a Superman en los cómics,
en los 80s podía
hacer malabares con planetas
y le podías tirar una bomba de hidrógeno
y no le pasaba nada
y todo el mundo se aburrió
porque ¿qué le puedes hacer a Superman?
Si le tiras una bomba de hidrógeno
la ignora
y se arregla el pelo
y ya se acabó.
La serie de cómics
prácticamente se acabó
porque no tenía fallos.
No hay historia sin limitaciones.
Me parece una idea increíble.
Parte de la idea de Cristo...
esto me costó mucho en entender,
y aprendí mucho de Jung
...es que en la cristiandad
existe la idea de pura consciencia

Chinese: 
即 「无法达成某事」也有优势
因为它让你有事可做
我想这是其中一个很大的原因
如果你想要的一切随时唾手可得
那就没有故事可言了
有意思的是超人身上就发生了这件事
这个卡通人物
在 20 世纪 80 年代
他可以把星球玩弄于股掌之间
他可以弹开氢弹而安然无恙
每个人都感到无聊
你能把超人怎么样
你朝他身上投一枚氢弹
接着他只是掸掸灰 梳梳头
然后就没事了
整个卡通系列基本上就终结了
因为他无懈可击
没有限制 就没有故事
我认为这一个相当了不起的观点
基督概念的一部分
这也是令我困惑良久的问题
我从荣格那里收获颇丰
基督教中有个观点
即存在着意识这样的东西
它在某种程度上是永恒的

Polish: 
że są zalety nie bycia zdolnym do robienia pewnych rzeczy
po części dlatego, że daje ci to coś do zrobienia
jak mniemam, to jest bardzo duży tego składnik
jeśli miałbyś wszystko, czego chcesz, w każdej chwili
na wyciągnięcie ręki
nie ma o czym opowiadać
i to zabawne, wiecie
bo to się przydarzyło Supermanowi
postaci komiksowej
w latach 1980 mógł żonglować planetami
mogły się od niego odbijać bomby wodorowe
i nic by mu nie było
i wszystkim się to znudziło
co możemy zrobić Supermanowi?
rzucisz w niego bombą wodorową, a on to tylko z siebie strzepnie i przeczesze włosy
i to koniec... cała seria komiksowa praktycznie wygasła
bo on nie miał żadnych wad
bez ograniczeń nie będzie żadnej opowieści
i wydaje mi się, że jest to całkowicie wyjątkowy pomysł
częścią pojęcia Chrystusa
i to jest coś, nad czym głowiłem się dość długo
i nauczyłem się sporo od Junga
mamy w chrześcijaństwie tę ideę
że jest świadomość jako taka
która w pewnym sensie jest wieczna

Spanish: 
No poder hacer cosas
tiene ventajas
porque te da algo que hacer,
eso es importante.
Si tuvieras todo lo que quisieras
en todo momento
en la punta de los dedos,
No habría historia.
Lo curioso es que eso le pasó
a Superman en los cómics,
en los 80s podía
hacer malabares con planetas
y aguantaba bombas de hidrógeno
sin problema
y todo el mundo se aburrió porque,
¿qué le puedes hacer a Superman?
Si le tiras una bomba de hidrógeno
la ignora,
se arregla el pelo y se acabó.
La serie de cómics
prácticamente se acabó
porque no tenía defectos.
No hay historia sin limitaciones.
Me parece una idea increíble.
Parte de la idea de Cristo
- me costó mucho entenderlo,
y aprendí mucho de Jung -
es que en la cristiandad
existe la pura consciencia,

Slovak: 
Že má svoje výhody,
keď niečo nemôžete robiť.
Pretože vám to poskytuje robotu,
to je veľkou časťou tejto myšlienky.
Ak by ste mali v každej chvíli
všetko, čo chcete, na dosah,
niet príbehu.
Je zábavné, že toto sa stalo
so Supermanom.
Viete, komixovej postave.
Keď prišli 80-te roky,
dokázal už žonglovať s planétami
a mohli ste doňho hádzať
vodíkové bomby a bol v poriadku.
Všetkých to začalo nudiť,
pretože čo spravíte Supermanovi?
Hodíte doňho vodíkovú bombu
a on ju jednoducho zmietne a učeše sa.
Celý kreslený seriál v podstate skončil,
pretože nemal žiadnu chybu.
Bez obmedzenia niet príbehu.
Myslím, že je to absolútne
pozoruhodná myšlienka.
Takže súčasťou idei Krista...
A toto som dlho nevedel vyriešiť,
mnohé som sa dozvedel od Junga.
V kresťanstve je myšlienka,
že existuje vedomie ako také,
ktoré je v istom zmysle večné.

Slovak: 
Siaha od počiatku času až na jeho koniec,
no ide o abstrahovanú ideu.
No chýba jej istý druh reality,
pretože nie je v niečom zhmotnená.
Nie je zhmotnená v konkrétnom čase
a priestore v histórii.
Takže idea Syna,
tretia časť Svätej Trojice,
jedna jej časť predstavuje ideu,
že tradícia a vedomie ako také
musia byť tiež zhmotnené v histórii
v konkrétnom čase a priestore.
Takže je tu archetypálne zhmotnenie
a to bude stelesnenie -
- dokonalý človek,
ktorý prijme svoju smrteľnosť
a koná cnostným spôsobom,
no ide zároveň o archetypálny príbeh
každého jednotlivca.
V kresťanstve existuje
silný príklon k tomu
- a je to viac vyjadrené
v ortodoxnom kresťanstve -,
že náležitou cestou životom je to,
keď vezmete tradíciu a ducha,
ktorý má súvislosť s vedomým ako takým,

Polish: 
rozciąga się od początku dziejów, do końca czasów
ale to jest to wyabstrahowane pojęcie
ale brakuje mu pewnego poziomu rzeczywistości
bo nie jest nigdzie ukonstytowane
nie jest ukonstytuowane w określonym czasie i miejscu w historii
także idea Syna
trzeciej części Trójcy
albo jednej z Osób Trójcy
jest pojęcie, że
tradycja i świadomość
jako takie muszą również być wszczepione
w historię w określonym miejscu i czasie
także mamy to archetypowe zaszczepienie
to byłoby wcielenie
i to jest człowiek idealny
który akceptuje swoją śmiertelność
i działa w szlachetny sposób
ale to jest również archetypowa historia każdego z osobna
i wiecie... jest w chrześcijaństwie bardzo silny prąd
powiedziałbym, że bardziej wyrażony w chrześcijaństwie ortodoksyjnym (prawosławnym)
że celem... że właściwą ścieżką życia
jest wziąć tradycję
że tak powiem, i ducha, który jest powiązany
ze świadomością jako taką

Chinese: 
它贯穿时间的始终
这是个抽象的概念
但它缺乏一定的现实
因为它没有在某处实例化出来
它没有在历史中一个确切的时间和地点 被实例化出来
所以圣子这个概念
三位一体中的第三位格
或者说三位一体中 三个位格之一
这个概念是在说 传统和意识
必须嵌入于历史中特定的时间和地点里
这就是嵌入的原型
那就是「道成肉身」
即完美者
他接受必死的命运 施仁布德
这也是每个个体的原型故事
基督教有个强大的禀性
我会说 这在东正教里体显得更明显
即 生命的正途在于
把与意识连结的传统和灵

Spanish: 
que es eterna, va desde
el principio de los tiempos al fin.
Pero es una idea abstracta
y no parece real
porque no está situada en el mundo
no está situada en un momento
y un lugar específicos en la historia.
Entonces la idea del hijo...
una de las tres partes de la trinidad
...es la idea de que
la tradición y consciencia puras
también tienen que situarse
en la historia en un momento específico.
Entonces hay
una representación arquetípica,
la encarnación de Cristo,
que es el hombre perfecto
que acepta su mortalidad
y actúa virtuosamente
pero es...
También es la historia arquetípica
de todos los individuos
y hay un hábito en la cristiandad...
y es más común
en la cristiandad ortodoxa
...que dice que
el camino adecuado en la vida
es tomar la tradición,
y el espíritu,
que se asocia a la consciencia pura

Spanish: 
que es eterna, va desde
el principio de los tiempos al fin.
Es una idea abstracta
pero no parece real
porque no está situada en el mundo
no está situada en un momento
y un lugar específicos.
Entonces la idea del Hijo
- una de las tres partes de la Trinidad -
es la idea de que la tradición
y la consciencia
tienen que situarse
en un momento específico.
La encarnación de Cristo,
es el arquetipo de ello,
el hombre perfecto, acepta su mortalidad
y actúa virtuosamente.
También es la historia arquetípica
de todos los individuos
y hay una parte de la cristiandad
- que es más común
en la cristiandad ortodoxa -
que dice que...
que el camino adecuado en la vida
es tomar la tradición,
y el Espíritu,
que se asocia a la consciencia,

Spanish: 
y ponerlos en práctica en tu vida
en tu propia vida,
de forma análoga
a como Cristo
los puso en práctica en la suya.
Y eso quiere decir
aceptar las precondiciones trágicas
de la existencia.
Esas son la traición,
la traición de amigos,
familia y del estado,
y también el castigo
por pecados que no has cometido
y también por los que has cometido,
y eso puede ser un alivio,
pero en general
es la arbitrariedad de la justicia
y el hecho de la mortalidad.
La idea es que tu deber,
y la forma de ordenar el cosmos
es aceptarlo como precondición
necesaria para la existencia
y actuar virtuosamente
a pesar de ello.
Esa idea es muy poderosa
en mi opinión.
Y también...
El mundo es muy extraño
y he visto cosas muy raras en mi vida
y una cosa que he visto es que
he tratado con gente un poco...

Spanish: 
y ponerlos en práctica
en tu propia vida
de forma análoga a como Cristo
los puso en práctica en la suya.
Eso significa, en parte,
aceptar las precondiciones trágicas
de la existencia.
Esas son la traición,
la traición de amigos,
de la familia y del estado,
y también el castigo
por pecados que no has cometido
y por los que has cometido,
y eso puede ser un alivio,
en general
la arbitrariedad de la justicia,
y la realidad de la finitud.
La idea es que tu deber,
y la forma de hacer
las cosas bien en el cosmos,
es aceptarlos como precondición
necesaria para la existencia
y actuar virtuosamente
a pesar de ellos.
Esa idea es muy buena en mi opinión.
El mundo es muy extraño
y he visto cosas muy raras
y he visto que...
He tratado con gente un poco...

Chinese: 
在生活中付诸实践
在你的个人生活当中付诸实践
实践的方式要遵循
基督在他生活中所实践的方式
这部分意味着
接受存在的悲剧前提
悲剧前提的一部分 是背叛
来自朋友 家庭和国家的背叛
另外还有 为你未犯下的罪行而遭受惩罚
当然还有为你犯下的罪行而遭受惩罚
这种惩罚有时候是个解脱
这是正义的武断本质
再有就是有限性
所以 这个概念是 你的责任
以及你在世上拨乱反正的方式
是将这些接受为存有的必要先决条件
并且尽管如此 也要行善
我认为 这是个十分强有力的观点
世界是很奇怪的
我这一生中见过些非常奇怪的事情
其中一件是

Slovak: 
a budete na ich základe konať
vo vlastnom živote spôsobom,
ktorý je analogický k spôsobu,
ktorým Kristus konal vo svojom živote.
To sčasti znamená
prijať tragické podmienky existencie.
Sem sčasti patrí zrada,
keď ste zradení priateľmi,
rodinou a štátom
a sčasti sem patrí trest za hriechy,
ktoré ste nespáchali,
ako aj za tie, ktoré ste spáchali.
To je niekedy úľava.
Svojvoľná povaha spravodlivosti
a fakt konečnosti.
A ide o to, že vašou povinnosťou je
- a tým zároveň dáte
všetko vo vesmíre na poriadok -
že budete túto skutočnosť akceptovať
ako nevyhnutný predpoklad existencie
a napriek tomu budete konať cnostne.
A to je podľa mňa veľmi silná myšlienka.
A ja som tiež...
Viete, svet je čudné miesto
a v živote som videl veľmi čudné veci,
no videl som aj to...
Pracoval som s ľuďmi,
ktorí boli veľmi...

Polish: 
i odegrać to w swoim życiu
w swoim własnym, osobistym życiu
w sposób analogiczny do tego, jak Chrystus odegrał to w swoim życiu
a to, co to po części oznacza
to akceptacja tragicznych uwarunkowań egzystencji
także jest to po części zdrada
zdradzenie przez przyjaciół i przez rodzinę
i przez państwo
po części kara za grzechy, jakich nie popełniłeś
jak i za te, które popełniłeś
czasem jest to wręcz ulga
wiecie... losowa natura sprawiedliwości
i również fakt ograniczoności
a następnie mamy wrażenie, że
twoją powinnością i sposobem, aby wszystko działało we wszechświecie
jest zaakceptowanie tego jako niezbędnego prerekwizytu egzystencji
i zachowywać się szlachetnie mimo tego
a to jest bardzo, bardzo potężna idea
o ile mogę powiedzieć
jestem również... wiecie
świat to dziwne miejsce
i widziałem w swoim życiu bardzo dziwne rzeczy
jedną z rzeczy, jakie widziałem

Polish: 
jedną z rzeczy, które widziałem... pracowałem z ludźmi, ktorzy nie byli na właściwej ścieżce, tak był powiedział
jedną z rzeczy, które były bardzo ciekawe w przebywaniu wśród takich ludzi
było to, że byli jakby wręcz otoczeni przez swego rodzaju pole grawitacyjne
mówię oczywiście w przenośni
i ich świat był tak wykrzywiony i zniekształcony, że jeśli wszedłeś z nimi w kontakt
nagle i ty zaczynałeś odgrywać rolę w ich dramacie
i to było niemal nieuniknione
manewrowali, manipulowali i interpretowali oni
w sposób, który czynił cię złoczyńcą w ich historii, niezależnie od wszystkiego
od tego, co chciałeś zrobić
i jeśli nie spotkałeś się z czymś takim, a wierzę, że część z was miała okazję, nie wiecie, jak potężne jest to ciążenie
także możliwe jest, aby ktoś zachowywał się
jak obiekt o sile przyciągania
i zaginał wszystko wokół siebie
aby pasowało do ich wizji świata
ich tragicznej, nieszczęśliwej narracji
widziałem też przeciwieństwo tego
gdzie ludzie, którzy pięli się ku górze
najlepiej jak potrafili
ze względu na to mieli pozytywny wpływ
na ludzi wokół

Spanish: 
no iban por buen camino,
digámoslo así.
Y una de las cosas más interesantes
de estar con esa gente
es que tenían algo parecido
a un campo gravitacional...
es una metáfora, claro
...y su visión del mundo
era tan retorcida y vil
que si te acercabas a ellos
tú también empezabas
a ser parte de su drama.
Era casi inevitable,
empezaban a manipular y tergiversar
de forma que tú acababas siendo
el villano de su historia,
sin importar quién fueses.
Y a no ser que hayáis visto algo así,
y muchos lo habéis visto,
no sabréis lo fuerte que es
ese tipo de persuasión.
Así que es muy posible
que alguien pueda
hacer de cuerpo gravitacional
y retorcer las cosas a su alrededor
para hacer que el mundo encaje
en su narrativa de amargura y tragedia.
Pero también he visto lo contrario,
gente que se orientaba al bien
lo mejor que podía
y entonces tuvieron
un efecto positivo en los demás
y eso...

Spanish: 
que no iba por buen camino,
digámoslo así.
Y algo de lo más interesante
de estar con esa gente
es que tenían algo parecido
a un campo gravitacional
- es una metáfora, claro -
y su visión del mundo
era tan retorcida y vil
que si te acercabas a ellos
tú también empezabas
a ser parte de su drama.
Era casi inevitable,
empezaban a manipular y tergiversar
de forma que tú acababas siendo
el villano de su historia,
sin importar quién fueses.
A no ser que hayáis visto algo así,
y muchos lo habéis visto,
no sabéis lo fuerte que es
ese tipo de persuasión.
Es muy posible
que alguien tenga
un cuerpo gravitacional
y retuerza las cosas a su alrededor
para hacer que el mundo encaje
en su narrativa trágica.
Pero también he visto lo contrario,
gente que se orientaba al bien
lo mejor que podía
y afectaron positivamente
a los demás

Chinese: 
我曾和误入歧途的人打过交道
和这种人相处
很有趣的一点在于
他们几乎像是被某种引力场包围了一样
当然我这是打个比喻
他们的世界观如此扭曲反常
以至于一旦你与他们接触
突然之间你就在他们的戏剧中粉墨登场了
这几乎是无法避免的
他们会费尽心机 牵强附会
让你变成他们故事当中的反派
不论你的本意是什么
除非你遇到过类似的事情
在座的许多人可能已经遇到过了
否则你不知道这个引力有多强大
所以有些人完全能够
像个引力体一般
扭曲周围的一切 以适应他们的叙述
适应他们不幸而悲剧的叙述
我也看到过相反的情况
人们竭尽所能地向上奋进
他们由此对周围的人产生了积极的影响

Slovak: 
Povedzme, že neboli na dobrej ceste.
A keď som sa pohyboval
okolo týchto ľudí,
bolo zaujímavé, že boli akoby
obklopení gravitačným poľom.
Zjavne hovorím metaforicky.
Ich svetonázor bol taký pokrivený,
že keď ste prišli do kontaktu s nimi,
zrazu ste začali hrať rolu v ich dráme.
A bolo to takmer nevyhnutné.
Budú manévrovať, manipulovať
a interpetovať veci tak,
že sa z vás stane zloduch v ich príbehu,
bez ohľadu na to, čo ste chceli robiť.
A pokiaľ ste sa ešte
nestretli s niečím takým
- mnohí z vás možno už áno -,
neviete, aká silná je tá príťažlivosť.
Je veľmi dobre možné,
že niekto môže pôsobiť
ako gravitačný objekt
a ohýbať veci okolo seba,
aby zapadli do ich príbehu,
do nešťastného a tragického príbehu.
No videl som aj opak,
keď ľudia smerovali hore,
využívajúc svoje schopnosti na maximum
a vďaka tomu mali pozitívny vplyv
na ľudí okolo seba.

Spanish: 
y eso dio orden a sus mundos
en sentidos profundos
y creo que aún no tenemos respuesta
de hasta qué punto
el cosmos se estructuraría
a tu alrededor de manera armónica
si arreglaras tu vida
lo mejor que pudieras.
Sabemos que las cosas
pueden ir horriblemente mal
si haces las cosas horriblemente mal,
de eso no hay duda.
Pero lo contrario también es cierto,
si empiezas a arreglar tu vida
y afectas beneficiosamente a tu familia
para empezar, afectará
a tus hijos y nietos
pero también se propaga
en tu comunidad.
Y estamos todos interconectados,
no estamos separados en grupos,
todos nos afectamos a los demás.
Así que aún no tenemos respuesta
de hasta qué punto
llevar a cabo la idea de...
la idea de que la existencia es buena
y de que puedes aceptar sus limitaciones
y seguir siendo virtuoso
no sabemos qué efecto tendría
en la estructura de la realidad
llevarla a cabo de verdad.

Polish: 
i to porządkowało rzeczy wokół nich
w głębokim stopniu
i uważam, że to jest otwarte pytanie
stopień, w jakim kosmos
uporządkowałby się wokół ciebie
gdybyś doprowadził się do porządku na tyle, na ile możesz
wiemy, że sprawy mogą się potoczyć bardzo, bardzo źle
jeśli będziesz postępował bardzo, bardzo źle
nie ma co do tego wątpliwości
ale przeciwne jest również prawdziwe
jeśli zaczniesz się właściwie ogarniać
a następnie wywierasz pozytywny wpływ na swoją rodzinę
po pierwsze, to odbije się na kolejnych pokoleniach
ale również rozszerza się na wspólnotę
a my jesteśmy zsieciowani ze sobą
nie jestesmy powiązani liniowo
my wszyscy mamy na siebie wpływ
także to jest otwarte pytanie
stopień, w jakim wprowadzanie w czyn pojęcia
pojęcia, że istnienie jest dobre
i pojęcie, że możesz zaakceptować jego ograniczenia
że powinieneś dążyć ku wartościom
to jest otwarte pytanie: jak głeboki wpływ miałoby to na strukturę rzeczywistości?
jeśli rzeczywiście zdecydowałbyś się wprowadzić to w czyn
i widzlałem w swoim życiu rzeczy, jak mówiłem

Slovak: 
A to spôsobovalo, že veci okolo nich
sa dávali na poriadok zásadným spôsobom
a myslím, že ostáva otvorenou otázkou,
do akej miery by sa vesmír
usporiadal okolo vás náležite,
ak by ste sa dali dokopy
v maximálnej možnej miere.
Predsa vieme,
že veci sa môžu poriadne zvrhnúť,
ak urobíte niečo veľmi zlé.
O tom niet pochýb.
No protiklad je tiež pravdivý.
Ak sa začnete dávať dokopy správne,
potom to má pozitívny dopad na rodinu.
Ozvena sa v prvom rade
bude šíriť generáciami,
no rozšíri sa aj na komunitu.
A my sme spoločne prepojení.
Nie sme prepojení lineárne.
Všetci sa ovplyvňujeme navzájom.
Takže ostáva otvorenou otázkou,
do akej miery konanie podľa idey,
že Bytie je dobré
a môžete akceptovať jeho obmedzenia
a stále sa môžete
snažiť dosiahnuť cnosť...
Ostáva otvorenou otázkou, aký veľký vplyv
bude mať na štruktúru reality,
ak sa skutočne rozhodnete,
že budete týmto spôsobom konať.

Chinese: 
这以深邃的方式整顿好他们周围的一切
我认为 这是一个开放的问题
如果你能尽己所能 振作精神的话
你所处的小宇宙能够整顿好到什么程度
我们都知道 如果你处事非常失当的话
事态可以变得十分糟糕
这是毫无疑问的
但反之亦然
如果你把自己打理得井井有条
你会对你的家庭产生有益的影响
这首先会代代相传
也会惠及到你所在的团体
我们同处于一张网络之中
我们的联系不是线性的
每人都在影响彼此
这是个开放的问题
在何种程度上以行动来表现
「存有是好的」
和「你可以接受其局限
「并依旧奋力向善」的概念
这是个开放的问题
如果你真正选择将其付诸实践
这会对现实结构产生多么深远的影响

Spanish: 
y eso dio orden a sus vidas
de formas muy intensas.
Creo que aún no tenemos respuesta
a hasta qué punto
el cosmos se estructuraría
a tu alrededor de forma armónica
si arreglaras tu vida
lo mejor que pudieras.
Sabemos que las cosas
pueden salir muy mal
si haces las cosas muy mal,
de eso no hay duda.
Pero lo contrario
también es cierto,
si empiezas a arreglar tu vida
y afectas positivamente a tu familia
para empezar,
afecta a tu descendencia,
pero también se propaga
en tu comunidad,
y estamos todos interconectados,
no solo somos linajes,
todos nos afectamos a los demás.
Así que aún no tenemos respuesta
a hasta qué punto
exteriorizar la idea de...
la idea de que la existencia es buena
y de aceptar sus limitaciones
y seguir siendo virtuoso
no sabemos qué efecto tendría
en la estructura de la realidad
exteriorizarla de verdad.

Spanish: 
Yo he visto cosas en mi vida
y creo que la vida
tiene una parte metafísica
además de la parte
racional y práctica
y a veces las dos confluyen,
lo he visto.
Así que no creo que conozcamos
los límites de la virtud,
no creo que sepamos
qué podría conllevar la virtud
si nos orientáramos hacia ella
de forma práctica y cuidadosa
Entonces la idea
de la divinidad del individuo
que acepta las condiciones la vida
y sigue orientado hacia el bien...
Me parece una idea
que vale la pena considerar,
y creo que el hecho
de que la gente ha considerado esa idea
durante al menos 2.000 años
y la ha tomado en serio
es indicador de que
al menos vale la pena considerarla.
Esa es la idea de la trinidad.
Aquí también aparece.
Y es interesante
porque aquí tenemos
tenemos al Dios paternal
que está saliendo de un extraño...

Spanish: 
Yo he visto ciertas cosas
y creo que la vida
tiene una parte metafísica
además de la parte racional y práctica
y a veces las dos confluyen,
lo he visto.
Entonces no creo que conozcamos
los límites de la virtud,
no creo que sepamos
qué podría conllevar la virtud
si nos orientáramos hacia ella
cuidadosamente.
Entonces la idea
de la divinidad del individuo
que acepta las condiciones de la vida
y sigue orientado hacia el bien...
Me parece una idea
que vale la pena considerar,
y el hecho de que la gente
haya se haya tomado esa idea
durante al menos 2.000 años
en serio
es señal de que al menos
vale la pena tenerla en cuenta.
Esa es la idea de la Trinidad.
Aquí también aparece.
Lo interesante
es que aquí tenemos al Dios Padre
saliendo de un extraño...

Polish: 
które wskazują na to... wierzę, że jest metafizyczny składnik życia
zarówno jak i praktyczny, racjonalny składnik
myślę, że zdarza się, że one się łączą
i widziałem, gdy to się dzieje
więc wydaje mi się, że nie znamy ograniczeń wartości, cnót
myślę, że nie wiemy, co prawdziwe wartości mogłyby nam dać
gdybyśmy ku nim dążyli w sposób uważny i praktyczny
więc pojęcie, że jest coś boskiego w jednostce
która akceptuje warunki egzystencji
i ciągle dąży ku dobru
wydaje mi się, że jest to idea zdecydowanie warta
naszej uwagi
wydaje mi się, że fakt, że ludzie wzięli tę ideę pod rozwagę
przez co najmniej dwa tysiące lat
dość poważnie
jest również wskazówką
że jest to przynajmniej coś warte przemyślenia
w odniesieniu do tego
to jest to pojęcie trójcy
ta sama idea tutaj
widzicie... to jest również ciekawe
to, co mamy tutaj
mamy Boga Ojca, zasadniczo
który wyłania się z tego dziwnego...

Chinese: 
正如我所说 我这一生的见识
使我确实相信生命有形而上的元素
也有理性和实用的元素
我认为有时它们会合二为一
我看见过这种事的发生
我们不了解 德行能够惠及的范围
我们不了解 真正的德行能够带来什么
如果我们谨慎而实际地从善的话
「个体身上存在着某种神性」的概念
即 个体接受存在的条件 并仍旧奋力求善
我认为这是一个非常值得关注的观点
人们已经相当严肃地思考这个观点
思考了至少 2000 年了 这也表明
这件事确实值得思考
这就是三位一体概念的含义了
这幅画也展示了同样的观点
这里很有趣的是
你在这能看到圣父
他出现于这个奇怪的东西

Slovak: 
A ako som povedal, videl som
v živote veci, ktoré naznačujú...
A ja verím, že život má metafyzickú zložku
rovnako ako racionálnu, praktickú.
Myslím, že niekedy sa tieto dve veci spoja
a ja som videl, keď sa tak stalo.
Takže si nemyslím,
že poznáme limity cnosti.
Nemyslím si, že vieme,
čo dokáže skutočná cnosť,
ak sa na ňu zameriame pozorne a prakticky.
Takže myšlienka, že na jednotlivcovi,
ktorý akceptuje podmienky existencie
a stále sa snaží o dobro, je niečo božské,
takáto myšlienka je skutočne hodná toho,
aby sa jej venovala pozornosť.
To, že ľudia o tom dosť vážne
uvažovali prinajmenšom 2000 rokov,
naznačuje tiež to,
že je tu aspoň niečo,
nad čím sa treba
vo vzťahu k tomu zamyslieť.
Takže to je akoby idea Božskej Trojice.
Tu ide o rovnakú myšlienku.
A vidíte, aj toto je zaujímavé,
pretože tu máte v podstate Boha Otca,
ktorý vychádza z čudnej...

Spanish: 
porque esto no es el cielo exactamente,
y esto se ve en las imágenes antiguas,
no son los cielos
en los que creía la gente,
es como...
es como si se abriera el cielo
a otra dimensión o algo similar.
Y quería enseñaros esto
porque no es solo una idea occidental,
y está relacionada
a las experiencias místicas.
A la izquierda tenemos un bodhisattva
y parece que tiene un sombrero
pero no es un sombrero,
es una serie de bodhisattvas
que se remontan a la eternidad.
Y el agujero en el cielo
es un agujero temporal
y ellos son constantes en el tiempo,
es el resurgimiento eterno
de un arquetipo de redención,
el cielo se abre y se ve a esa cosa
repitiéndose constantemente
En la derecha tenemos la misma idea,
el Buda azul de la medicina,
que es una entidad curativa,
sentado en un mandala,
que es una representación del paraíso
y es la misma idea, la realidad se abre
y revela una imagen de perfección.
Entonces es...

Spanish: 
Es algo que se ve
en las imágenes antiguas,
no sale del Cielo
en el que creía la gente,
es como si se abriera el cielo
a otra dimensión o algo similar.
Y puse esto porque
no es solo una idea occidental,
y está relacionada
a las experiencias místicas.
A la izquierda hay un bodhisattva,
parece tener un sombrero
pero no es un sombrero,
es una serie de bodhisattvas
que se remontan a la eternidad.
Y el agujero en el cielo
es un agujero temporal
y ellos son constantes en el tiempo,
es el resurgimiento eterno
del arquetipo de redención,
el cielo se abre y se le ve
repitiéndose constantemente
A la derecha tenemos lo mismo,
al Buda azul de la medicina
sentado en un mandala,
que es una representación del Paraíso
y es lo mismo, la realidad
revela una imagen de perfección.

Slovak: 
Nie je to presne obloha.
Často čosi také vídať na starých obrazoch.
Nie je to presne obloha,
nech už Nebo bolo čokoľvek,
v čo ľudia verili.
Akoby sa obloha otvorila
a za ňou je ďalšia dimenzia.
A chcem vám ukázať aj toto,
aby som ukázal,
že nejde len o západný koncept.
Má to niečo dočinenia
s mystickým zážitkom,
pretože tu je Bódhisattva.
Vyzerá, akoby mal klobúk.
No to nie je klobúk,
to je celá kopa Bódhisattvov,
ktorí sa vracajú do večnosti.
A diera tu v oblohe
je ako diera do času
a tieto veci sa opakujú v čase.
Je to večné opakovanie
archetypu spasiteľa.
A obloha sa otvára a vidíte,
ako sa to opakuje a opakuje.
Rovnaká idea je...
To je modrý Budha,
ktorý je liečiacou entitou.
Sedí v mandale,
čo je akoby obraz raja.
Ide o rovnakú myšlienku:
Realita sa otvára
a odhaľuje obraz dokonalosti.

Polish: 
widzicie, to nie jest do końca niebo
i widzimy to bardzo często na tych starych obrazach
to nie jest do końca niebo
czymkolwiek było Niebo
w które wierzyli ludzie
to jest coś jakby... niebo się otwierało
i był wymiar poza niebem
to jest coś w tym rodzaju
chcę wam pokazać też to
aby pokazać wam, że nie jest to tylko zachodnie
zachodnia koncepcja
ma to coś wspólnego z doświadczeniem mistyczny
bo to jest bodhisattva
wygląda, jakby miał kapelusz
ale to nie jest kapelusz
to jest cała masa bodhisattva'ów
sięgających do wieczności
prawda? i to otwarcie w niebie
jest jakby otwarciem w czasie
a te rzeczy powtarzają się na przestrzeni czasu
to jest wieczne powtarzanie się
tego zbawiennego archetypu
niebo się otwiera
i możecie zobaczyć tę samą rzecz powtarzającą się
te same idee, zasadniczo
to jest niebieski Budda, który jest uzdrowieniem
który jest tworem uzdrawiającym
siedzącym w mandali
co jest jakby wyobrażeniem raju
to jest ta sama idea
rzeczywistość otwiera się i odsłania
ten obraz perfekcji, ideału

Chinese: 
确切地说这不是天空
你在老画中时常会看到这些
确切地说这不是天空
不是人们所相信的天堂的样貌
而是好像天空打开了
天空之外存在着一个维度
我也想给你看看这个
只是想说明 这不仅是西方的概念
这与神秘体验相关
左面这里是一个菩萨
看起来他好像有一顶帽子 但那不是帽子
那是一大群菩萨 直通永恒
天空中有个洞
像是进入时间的洞
而这一切在时间长河中生生不灭
这是救赎原型的永恒重现
天空打开了
你看到它周而复始的再现
这基本上都是相同的观点
右边是药师如来 他是医疗的实体
盘坐于曼荼罗之中
曼荼罗类似于天堂的体现
都是相同的概念
即现实打开了 揭露出完美的形象

Polish: 
także... jest to uniwersalne pojęcie
i wydaje mi się, że jest to przedstawienie
możliwości tego, że metafizyczne i fizyczne stają się jednym
w pewnego rodzaju komunikacji
to jest coś w tym stylu
i musicie pamiętać, że nie ma absolutnie żadnych wątpliwości
że ludzie mają metafizyczne i religijne doświadczenia
to jest absolutny fakt
możesz je wywołać chemicznie
możesz wywołać je elektrochemicznie
wielu ludzi, którzy mają padaczkę
mają padaczkowe objawy prodromalne
związane z boskim oświeceniem
także Dostojewski dla przykładu
on miał padaczkę
to jest jedna z rzeczy, jak sądzę, która uczyniła go wielkim pisarzem
bo Dostojewski miał to przeczucie
że będzie miał napad padaczkowy
i mówił, że jego odczuciem było
że świat otwierał się, a on był coraz bardziej i bardziej oświecony
i był dosłownie na skraju tego, by uchwycić sens istnienia
i wtedy miał napad padaczkowy
w subiektywnym odczuciu
tak dużo wiedzy to było po prostu zbyt wiele
dla niego do udźwignięcia

Chinese: 
这是一个普世的概念 我认为它代表了
形而上界和物质界
在沟通中归一的可能性
总之是类似这样的概念
你需要牢记 有些人毫无疑问
有过形而上和宗教性的体验
这千真万确
你可以通过化学方式和电化学方式诱发它
很多患癫痫的人 经历过癫痫先兆
这种体验和神性启蒙相联系
比如陀思妥耶夫斯基就得过癫痫
这也是使他成为伟大作家的原因之一
陀思妥耶夫斯基在他将要癫痫发作时
会有这种感觉
他说这种感觉像是 世界正在打开
他经历着愈发强烈的启蒙
正处于够到存在本质的边缘
然后他的癫痫就发作了
主观的感觉是
这其中知识太多 以至于他无法承载

Spanish: 
Es una noción universal.
Y creo que es una representación
de lo metafísico y lo físico
confluyendo
y comunicándose entre ellos
o algo similar.
Y hay que recordar
que está muy claro que la gente
tiene experiencias religiosas
y metafísicas,
eso es un hecho, se pueden inducir
química o electroquímicamente.
Mucha gente con epilepsia
tiene pródromos epilépticos
que se asocian a la iluminación divina,
Dostoyevski, por ejemplo.
Él tenía epilepsia
y creo que era una de las cosas
que le hizo un gran autor.
A Dostoyevski le entraba
un sentimiento de que
le iba a dar un ataque de epilepsia,
sentía que el mundo se abría
y se volvía cada vez más iluminado,
y estaba a punto de comprender
la naturaleza de la existencia
y le daba un ataque epiléptico.
El creía que
toda esa sabiduría
era demasiado para él.

Spanish: 
Es una idea universal.
Y creo que es una representación
de la posibilidad de la convergencia
de lo metafísico y lo físico
y la comunicación entre ellos
o algo similar.
Hay que recordar
que está muy claro que la gente
tiene experiencias religiosas
y metafísicas,
eso es un hecho, se pueden inducir
química o electroquímicamente.
Mucha gente con epilepsia
tiene pródromos epilépticos
asociados a la iluminación divina,
Dostoyevski, por ejemplo.
Tenía epilepsia
y eso influyó en su escritura.
A Dostoyevski le entraba
el sentimiento de que
le iba a dar un ataque,
sentía que el mundo se abría
y se volvía más iluminado,
y estaba a punto de comprender
la esencia de la existencia
y le daba un ataque epiléptico.
El creía que toda esa sabiduría
era demasiado para él.

Slovak: 
Takže je to univerzálna koncepcia.
Myslím, že je to zobrazenie
možnosti toho, že by sa
metafyzické a fyzické spojilo
v nejakej komunikácii.
Také niečo.
A musíte pamätať na to,
že neexistuje pochýb o tom,
že ľudia mávajú metafyzické
a náboženské zážitky.
To je absolútny fakt.
Môžete ich vyvolať chemicky.
Môžete ich vyvolať elektrochemicky.
Mnoho ľudí s epilepsiou zažíva
epileptické predzvesti, ktoré majú
súvislosť s duchovným osvietením.
Napríklad Dostojevskij - mal epilepsiu
a to bola podľa mňa jedna z vecí, ktoré
z neho robili veľkého spisovateľa,
pretože Dostojevskij mával tušenia,
že dostane epileptický záchvat.
Povedal, že bol to pocit,
akoby sa svet otváral
a on bol čoraz osvietenejší
a bol na pokraji toho,
že pochopí podstatu existencie
a potom vždy dostal epileptický záchvat.
Subjektívnym pocitom bolo,
že toľko vedomostí by nezvládol uniesť.

Spanish: 
Se podría decir
que era una anormalidad neurológica,
vale, pero era Dostoyevski,
creo que él tenía algo de idea.
Entonces...
esa es la idea de la trinidad
y esta es la idea de...
La cruz es interesante,
porque marca el centro,
es una "X",
marca el centro del mundo,
como la "X" de las catedrales.
Y el centro del mundo
es donde estás
porque al ser una consciencia,
eres el centro del mundo.
Ese centro del mundo es un lugar
de traiciones, sufrimiento y limitaciones,
es exactamente eso.
Y dado eso
y dado que lo sabes,
¿qué puedes hacer al respecto?
El Cristo lo pintó Goya,
y esa representación
quiere decir que debes
aceptar el sufrimiento
por voluntad propia
y seguir viviendo...

Spanish: 
Se podría decir
que era un problema neurológico,
pero era Dostoyevski,
no se puede descartar tan fácilmente.
Esa es la idea de la Trinidad.
La cruz es interesante,
porque marca el centro,
es una "X",
marca el centro del mundo,
como la "X" de las catedrales.
El centro del mundo
es donde estás,
porque como consciencia
eres el centro del mundo.
El centro del mundo está lleno
de traición, sufrimiento y limitaciones.
Dado eso
y dado que lo sabes,
¿qué vas a hacer al respecto?
El Cristo lo pintó Goya,
y quiere decir que debes,
aceptar el sufrimiento
por tu propia voluntad
y seguir adelante...

Polish: 
wiecie... możecie powiedziec, że to było odchylenie neurologiczne
dobra... ale Boże, to był Dostojewski
wiecie... więc nie możecie po prostu
tego zignorować
także...to jest zasadniczo idea Trójcy
to pojęcie tutaj oznacza....krzyż jest ciekawą rzeczą
krzyż oznacza środek
i to jest X
i X jest centrum świata
X jakim jest katedra
centrum świata jest to, gdzie jesteś
bo jako świadomość, jesteś środkiem świata
to centrum świata jest miejscem zdrady i cierpienia
i ograniczeń
to jest dokładnie to, czym to jest
a pytaniem jest... wiedząc to
i wiedząc, że o tym wiesz
co do licha masz z tym zrobić?
a to przedstawienie... sądzę, że to jest Goya... to przedstawienie
sugeruje, że powinieneś dobrowolnie
zaakceptować to
a następnie iść do przodu
cóż... w dobrej wierze
i z odwagą

Chinese: 
你可以说
那是只是神经失常而已 好吧
但是 天哪 他可是陀思妥耶夫斯基
你不能这么轻描淡写
这基本上就是三位一体的概念
其中有个概念 十字架是个很有意思的东西
十字架标志着中心
它是一个 X   X 是世界的中心
好像 X 代表着 大教堂处于世界的中心
这也是你所处的位置
作为一个意识来讲 你就是世界的中心
世界的中心
是充满背叛 痛苦和限制的地方
这就是事实 而问题在于
鉴于这个事实 鉴于你知晓这一事实
那么你对此到底应该怎么做呢
左边的这幅画
我认为这是戈雅的作品
这个作品所暗藏的含义是
你应该自愿接受这一切
并继续前行
满怀赤诚 勇往直前

Slovak: 
Mohli by ste povedať,
že išlo o neurologickú abnormalitu.
Fajn, ale, Bože, bol to Dostojevskij!
Takže to nemôžete len tak zmiesť zo stola.
Takže to je idea
Svätej Trojice v podstate.
A tento obraz je obrazom...
Kríž je zvláštna vec,
pretože označuje stred.
Je to X.
X je stred sveta,
ako X, v tvare ktorého
je postavená katedrála.
Stred sveta je tam, kde sa nachádzate.
Pretože ako vedomie ste stredom sveta.
Tento stred sveta je miestom zrady,
utrpenia a obmedzenia. Taký presne je.
A otázkou je, že vzhľadom na to
a vzhľadom na fakt, že o tom viete,
čo s tým došľaka máte robiť?
A toto predstavuje...
Myslím, že ide o obraz od Goyu.
Toto naznačuje,
že by ste to mali dobrovoľne prijať
a potom sa pohnúť vpred

Polish: 
to jest to pojęcie
a masz wsparcie
masz wsparcie w postaci swojej tradycji... i dlatego potrzebujesz tradycji
dlatego musisz być zanurzony w swojej tradycji
bo bez tego... bez wsparcia
powiedzmy... twojego ojca
i mam na myśli zarówno praktycznie jak i metafizycznie
bez tego za sobą
bez świadomości tego, że jesteś zarówno biologicznym jak i uwarunkowanym kulturowo stworzeniem
bez tej głębi wiedzy
nie masz odwagi
aby to zrobić
bo nie wiesz, czym jesteś
czym mógłbyś być
bez tego... bo jesteś historycznym
historycznym stworzeniem... studenci pytają mnie
czasem... po co uczyć się historii?
to jest... bo historia jest o tobie
to dlatego
historia mówi ci, kim jesteś
nie możesz powiedzieć, kim jesteś
bo ty żyjesz tylko chwilę
więc potrzebujesz całej tej zbiorowej mądrości
i tych informacji przypominających sen
i całej tej mitologii
i całej tej narracji
aby doinformować się
o tym, czym jesteś poza tym, co w sobie widzisz
i wiecie... okładają cię pięściami
dokuczają ci
można o tobie powiedzieć 50 okropnych rzeczy
wiesz... masz problem z poczuciem własnej wartości

Chinese: 
这就是这个概念的含义
你的传统支持着你
这也是为什么 你需要传统
你需要扎根于你的传统之中
因为如果没有这一点
如果没有你父亲的支持
这里的「父亲」既是实指也是隐喻
如果没有这些在你背后支撑
没有你作为生物和文化产物的知识
没有这种知识的深度
你就不会勇气去做到这一点
因为你不知道自己是什么 自己能成为什么
你是历史的产物
有时候学生问我 为什么要学习历史
因为历史讲的就是你 这就是为什么
历史会告诉你 你是谁
你说不出你是谁 因为人生朝露
你怎么可能搞清楚你是谁
你需要所有这些集体智慧
所有这些似梦的信息
所有这些神话传说
所有这些叙述故事
来告知你 你是什么
以超越你眼中所见的自己
你饱经重创 备受欺辱
你经历了 50 场惨剧

Slovak: 
v dobrej viere a s odvahou.
To je podstatou.
A že máte podporu.
Podporuje vás vaša tradícia
a to je dôvod, prečo potrebujete tradíciu.
Preto potrebujete
byť vnorení vo svojej tradícii.
Pretože bez podpory povedzme vášho otca
- a myslím to prakticky
a zároveň metafyzicky -
bez tejto podpory, bez poznatku,
že ste biologickým
a zároveň kultúrnym tvorom,
bez tejto hĺbky vedomostí
nemáte odvahu dokázať to.
Pretože neviete, čo ste,
čím by ste mohli byť.
Takže vzhľadom na to,
že ste tvorom histórie...
Študenti sa ma občas pýtajú,
načo študovať históriu.
Pretože história je o vás, to je dôvod.
História vám hovorí, kým ste.
Neviete to povedať,
pretože žijete iba krátko.
Ako môžete prísť na to, kto ste?
Takže potrebujete zozbierané vedomosti,
snové informácie, mytológiu, príbehy,
aby ste sa dozvedeli, čím ste
- mimo toho, čo na sebe pozorujete.
Ste umlátení, ľudia si vás doberajú,
50 vecí je na vás hrozných,

Spanish: 
...con buena voluntad
y con coraje, esa es la idea.
Y que no estás solo,
te apoya tu tradición
y por eso necesitas la tradición,
necesitas vivir en ella
porque sin ella,
sin el apoyo de tu padre,
tanto literal como metafísicamente,
sin entender que eres tanto
una criatura biológica como cultural,
sin ese profundo conocimiento
no vas a tener el coraje necesario.
Porque no sabes quién eres
ni quién podrías ser
porque eres una criatura histórica.
A veces los estudiantes
no saben por qué estudian Historia,
la Historia habla de ti,
por eso se estudia.
La Historia te dice quién eres.
Es imposible saber quién eres
porque vives poco tiempo
¿cómo vas a averiguarlo tú solo?
Necesitas toda la sabiduría acumulada
y toda esta información onírica,
toda la mitología y narrativa
para que entiendas
quién eres
más allá de lo que puedes ver.
Eres un desastre
y se metieron contigo de niño
y tienes 50 problemas horribles

Spanish: 
...con buena voluntad
y con coraje.
Y que no estás solo,
te apoya tu tradición,
por eso necesitas la tradición,
necesitas vivir en ella,
porque sin ella,
sin el apoyo de tu padre,
tanto literal como metafísicamente,
sin entender que eres tanto
biológico como cultural,
sin ese profundo conocimiento
no tendrás el coraje necesario,
porque no sabes quién eres
ni quién podrías ser,
eres una criatura histórica.
A veces los estudiantes
no saben por qué estudian historia,
la historia trata de ti,
por eso se estudia.
La historia te dice quién eres.
Es imposible saber quién eres
porque vives muy poco,
¿cómo vas a averiguarlo tú solo?
Necesitas toda esa sabiduría,
información onírica y mitología
para que entender
las partes de ti que no puedes ver.
Eres un desastre
y se metieron contigo de niño
y tienes 50 problemas horribles,

Polish: 
jesteś przygarbiony
masz wszystkie te problemy
także nie jest łatwo dostrzec
powiedzmy... tę boskość, która kryje się
za tym wszystkim
dopóki nie znasz heroicznych opowieści z przeszłości
i metafizyki świadomości
nie wydaje mi się, abyś mógł mieć odwagę
aby postrzegać się jako ten rodzaj stworzenia
które może stać prosto
pod naporem tego egzystencjalnego ciężaru
i posuwać się naprzód z odwagą i wdziękiem
oczywiście jest to jeden z powodów, dla których mówię o tych opowieściach biblijnych
i jest 21:30 (9:30pm), więc musimy się zatrzymać

Spanish: 
tu autoestima da pena,
andas todo jorobado
y con todos estos problemas
es difícil ver la divinidad...
la divinidad que
a no ser que seas consciente
de las historias heroicas de antaño,
y de la metafísica de la consciencia
no creo que sea posible
tener el coraje para considerarte
el tipo de criatura que pueda soportar
todo ese peso existencial
y seguir viviendo
con valor y orgullo.
Y claro, por eso estoy hablando
de las historias de la Biblia y...
son las nueve y media
así que vamos a tener que parar.

Slovak: 
máte problém so sebavedomím,
ste zhrbatení...
Máte všetky tieto problémy,
takže nie je jednoduché vidieť božskosť,
ktorá je za tým.
A ak nepoznáte heroické príbehy minulosti
a povedzme metafyziku vedomia,
nemyslím, že môžete mať odvahu
považovať sa za tvora,
ktorý dokáže stáť vzpriamene
pod tiažou existenciálneho bremena
a posúvať sa vpred s odvahou a graciózne.
Samozrejme, to je sčasti dôvod,
prečo rozprávam
o týchto biblických príbehoch
a je 21:30, takže budeme musieť skončiť.
Takže dnes skončíme presne o desiatej,
pretože taká je dohoda s ľuďmi z divadla.

Spanish: 
tu autoestima da pena,
andas todo jorobado
y con todos estos problemas
es difícil ver
la divinidad que se esconde detrás.
Si no eres consciente
de las historias heroicas de antaño
y de la metafísica de la consciencia,
no creo que puedas
tener el coraje para considerarte
una criatura que pueda soportar
todo ese peso existencial
y seguir viviendo con valor y orgullo.
Y claro, por eso hablo
de las historias de la Biblia, y...
son las nueve y media,
así que vamos a parar.
Vamos a parar exactamente a las diez esta noche
porque ese es el trato con la gente del teatro.
Además, llegados a ese momento

Chinese: 
你自轻自贱 卑身屈体
你遭遇了所有这些问题
这让你很难看到
你背后潜藏的神性
除非你知晓了往日英雄的故事
了解了意识的玄妙
我不认为你能有勇气
将自己视作那种
能够屹立于存在的千钧重担之下
并以英勇体面的姿态负重前行的人
当然 这也是我讲这些《圣经》故事的部分原因
现在九点半了 我们就此告一段落

Slovak: 
A okrem toho v tom čase
už určite nebudem schopný
povedať čokoľvek inteligentné,
takže prinajmenšom sme sa dostali
cez jeden príbeh, takže to bolo fajn.
Okej.
Dajme všetkým niekoľko sekúnd,
nech sa usadia
a všetci, čo chcú odísť, nech odídu.
Mimochodom, všetkým vám
ďakujem, že ste prišli,
neustále ma udivuje,
že všetci chodíte a počúvate toto,
pretože je to...
Je to čudné, povedzme to takto.
No zatiaľ to bola zábava,
takže to je dobre.
Okej, poďme.
Dúfam, že to funguje...
Zdravím, doktor Peterson.
Mňa vychovali ako katolíka
a zakaždým, keď sa objavil
nejaký vnútorný rozpor v Biblii,
označilo sa to za záhadu.
A je jedna záhada,
nad ktorou som sa vždy zamýšľal
a má dôležité miesto v Genesis.

Spanish: 
no me quedará nada inteligente que decir, ciertamente.
Al menos vimos una historia, eso estuvo bien.
Demos unos cuantos segundos
para que todo el mundo se prepare.
Quien quiera marcharse, puede marcharse.
Muchas gracias a todos por venir, por cierto.
Estoy constantemente alucinado
con que todo el mundo venga
y escuche esto porque es..
Es extraño, dejémoslo así.
Hasta ahora ha sido divertido así que eso está bien.
-Hola Dr. Peterson.
Fui criado con el catolicismo
y cada vez que había una pequeña contradicción
inherente en los documentos y en la Biblia,
eso sería referido como un misterio
y hay un misterio sobre el
que siempre me he preguntado
y es muy importante en Génesis.

Slovak: 
Ako sa vysporiadate so situáciou,
že máte dokonalého Boha,
alebo koncepciu dokonalého Boha,
ktorý je od prirodzenosti neschopný
stvoriť dokonalé veci?
Chcem tým povedať,
že mnoho náboženstiev
prezentuje napríklad dobro
a zlo ako oddelené božstvá,
ktoré existovali na počiatku súčasne.
Na kresťanstve je zaujímavé,
že Lucifer, stelesnenie zla v kresťanstve,
je výplodom Boha.
A Milton ho napríklad
prezentuje ako rebela
proti jeho interpretácii Božej tyranie.
Ďalším príkladom...
Dnes sme sa síce nedotkli raja,
no v raji, ktorý má byť
dokonalou záhradou, stvorením,
je infiltrovaný opäť týmto zlým výplodom
tohto takzvaného dokonalého Boha.
Takže z psychologického hľadiska,
myslíte, že je niečo význačné
na tejto prezentácii dokonalosti,
no zároveň odporujúcich chybách,

Spanish: 
¿Cómo tratas con un Dios perfecto,
o la conceptualización de un Dios perfecto,
que por naturaleza es incapaz de un diseño perfecto?
Lo que quiero decir con eso es que
muchas religiones presentan, por ejemplo,
el bien y el mal como deidades separadas
que preexisten simultáneamente.
Lo que es interesante sobre el cristianismo es que
Lucifer, la encarnación del mal en la religión cristiana,
es un brote de Dios
y Milton, por ejemplo,
lo presenta como un rebelde contra su
interpretación de la tiranía de Dios.
Otro ejemplo, hemos visto Edén hoy pero en el Paraíso,
un jardín supuestamente perfecto, un diseño perfecto,
es infiltrado de nuevo por ese brote
maligno del llamado Dios perfecto,
así que desde una perspectiva psicológica,
¿crees es significativa esta presentación de perfección

Spanish: 
aunque haya fallos contradictorios que
forman naturalmente parte de esa perfección?
-Esa es una buena pregunta simple.
-Empezamos bien.
-Carl Jung era un poco maniqueo en su aproximación
y tendía a pensar que el mal, en cierto
sentido, era una entidad separada.
Pensé sobre eso durante mucho tiempo
porque el mal tiene una potencia que
no puede ser no puede ser ignorada.
Quiero decir de la manera más práctica,
como he dicho por la gente en mi práctica clínica,
he tratado con mucha gente que
ha sido tocada por malevolencia
y no hay otra manera de decirlo propiamente
y esto le ocurre mucho a gente que
tiene estrés postraumático,
se encuentran con alguien que quería
herirlos por el fin de herirlos.
No era un malentendido,
podéis olvidaros de eso, no era eso en absoluto.
Negar la realidad del mal
creo que es la ingenuidad definitiva,
incluso aunque es una palabra que ya no escucharás
muy frecuentemente en las universidades,

Slovak: 
ktoré sú akoby prirodzenou
súčasťou tejto "dokonalosti"?
To je jednoduchá otázka...
Začíname dobre.
Carl Jung bol akoby manichejický
vo svojom prístupe.
Prikláňal sa k názoru, že zlo
je v istom zmysle samostatná entita.
Dlho som nad tým rozmýšľal,
pretože zlo má v sebe potenciál,
ktorý sa nedá len tak zmietnuť zo stola.
A, ako som povedal,
myslím to čo najviac prakticky.
U ľudí v mojej klinickej praxi...
Mal som dočinenia s mnohými ľuďmi,
ktorých sa dotkla zlovôľa,
nedá sa to inak vyjadriť.
A deje sa to často ľuďom, ktorí majú
posttraumatickú stresovú poruchu.
Stretli sa s niekým, kto im chcel ublížiť
čisto iba preto, aby im ublížil.
Nešlo o žiadne nedorozumenie,
na to môžete zabudnúť, o to vôbec nešlo.
Takže popierať existenciu zla
predstavuje absolútnu naivitu.

Slovak: 
Aj keď ide o slovo, ktoré už napríklad
na univerzitách len tak nezapočujete.
Ja to jednoducho nedokážem pochopiť.
No veľa som nad tým rozmýšľal,
takže zodpoviem túto otázku tým,
že sa budem náhodne triafať.
Prvá vec je,
že existuje jedna myšlienka
- a týka sa to Miltona -,
že Peklo je odlúčenie od Boha.
Že peklo nemá...
Viem, že u Miltona je to ambivalentné,
no v zásade sa tu tvrdí,
že čím ste ďalej od Boha,
tým viac je to Peklo.
A potom je tu ďalšia myšlienka,
že Miltonov Satan, ktorým je Lucifer,
ten, ktorý prináša svetlo,
je to najvyšší Boží anjel,
ktorý padol najhlbšie.
A ja ho považujem
akoby za ducha racionality.
Inteligencie.
Niežeby som nebol
obdivovateľ inteligencie,
pretože hurá pre inteligenciu,
no Milton asi ešte pred nástupom
totalitných režimov prišiel s myšlienkou,
že intelekt má schopnosť zaľúbiť sa
do toho, čo sám stvorí,

Spanish: 
simplemente no puedo entender eso en absoluto.
Pero pensé mucho sobre eso,
así que voy a responder a esa pregunta
con grandes pinceladas.
Lo primero es que hay una idea,
y esto aparece en (la obra) de Milton,
que la distancia a Dios es el infierno.
Es ambivalente en Milton
pero la afirmación fundamental parece ser
que cuanto más te alejas de Dios,
más entras al infierno.
Luego hay otra idea que el Satán de Milton,
que es Lucifer, el proveedor de luz,
es el ángel más alto de Dios corrupto de la peor manera
y pienso sobre él como el espíritu de
la racionalidad, de la inteligencia.
No es porque no sea un admirador de la inteligencia,
porque hurra por la inteligencia,
pero una de las cosas de las
que Milton pareció darse cuenta
antes del alzamiento de los
estados totalitarios modernos
era que el intelecto tiene la capacidad de
enamorarse de sus propias creaciones

Spanish: 
y elevarlas al lugar más elevado,
que es básicamente una afirmación totalitaria.
Lo que conozco es todo lo que necesita ser conocido
y si simplemente se manifestase en el mundo,
el mundo se convertiría en una utopía.
También creo, hablaremos
sobre esto la próxima semana,
que esa es la idea nuclear detrás de la Torre de Babel.
La Torre de Babel es construida por los seres humanos
para que el pináculo toque el Cielo.
Es la idea de que podemos construir esta estructura
que convierte a lo trascendente en innecesario.
Están esas dos cosas
y luego está una idea de libre albedrío
que está asociada con eso también.
Me parece que para haya bien, tiene que haber mal.
Creo que la respuesta es algo como esto, es que
para que exista el ser tiene que haber limitación.
Para que exista el bien
tiene que existir la posibilidad del mal.
Creo que el camino correcto es existir
de manera que la posibilidad
del mal se mantiene abierta
pero escoges el bien.
No creo que el mal en sí

Slovak: 
a povýšiť ich na najvyšší piedestál.
To je v podstate definícia
totalitných myšlienok.
"To, čo poznám, predstavuje všetko,
čo treba vedieť,
a ak by sa to zhmotnilo vo svete,
svet by sa stal utópiou."
A tiež si myslím, že je to
- budeme o tom hovoriť budúci týždeň -
že je to kľúčová idea,
ktorá stojí za babylonskou vežou.
Babylonskú vežu postavili ľudia na to,
aby vrchol dosiahol nebesia.
Takže je tu myšlienka,
že môžeme postaviť štruktúru,
ktorá spôsobí,
že nič nadprirodzené nebude treba.
Takže tu sú tieto dve veci.
Potom je tu idea slobodnej vôle,
ktorá s tým má tiež súvis.
A mne sa zdá, že na to,
aby existovalo dobro, musí existovať zlo.
Takže si myslím, že odpoveď je asi takáto:
Aby existovalo Bytie,
musí existovať obmedzenie.
Aby dobro bolo dobré,
musí existovať možnosť zla.
Myslím, že správne riešenie
je existovať tak,
že možnosť zla ostáva otvorená,
no zvolíte si dobro.

Spanish: 
sea inherente a la estructura del mundo.
Creo que eso es humano,
creo que el mal es humano y creo que es comprensible.
Di una conferencia que está en internet
sobre la distinción entre el mal y la tragedia.
La tragedia parece ser inherente
a la estructura del mundo
y quizá puedas culpar a Dios por eso,
no me parece que sea tu culpa
que ocurran terremotos, por ejemplo,
pero no me resulta obvio tampoco
que sea la tragedia lo que desprovee de espíritu a la gente.
Creo que los seres humanos están
equipados para tratar con la tragedia
pero no estamos equipados para
tratar con la malevolencia.
Eso destruye a la gente.
Creo que metafísicamente hablando,
el mundo está estructurado de manera que
la gente tiene una elección entre bien y mal.
La siguiente pregunta es ¿por qué podemos elegir?
Ahí es donde mi conocimiento se acaba.
Los alquimistas, por ejemplo, especularon,
y los cristianos ortodoxos también
siguen esta línea de razonamiento,

Slovak: 
A nemyslím si, že zlo samo o sebe
je zabudované do štruktúry sveta.
Myslím, že je ľudské.
Myslím, že zlo je ľudské.
Myslím, že je to pochopiteľné.
Mal som prednášku, ktorá je na internete,
ktorá bola o rozdiele
medzi zlom a tragédiou.
A zdá sa, že tragédia je zabudovaná
do štruktúry sveta,
a možno za to môžete viniť Boha
- nezdá sa mi, že vašou vinou
napríklad vznikajú zemetrasenia -,
no tiež nepovažujem za samozrejmé,
že tragédia oberá ľudí o ducha.
Myslím si, že ľudia sú
v skutočnosti stavaní tak,
aby sa dokázali vysporiadať s tragédiou,
no nie so zlovôľou.
Tá ľudí ničí.
Takže si myslím,
že, metafyzicky povedané,
svet je vystavaný tak,
že ľudia majú na výber
medzi dobrom a zlom.
Ďalšia otázka potom znie:
Prečo máme na výber?
A tam sa končia moje vedomosti.
Napríklad alchymisti špekulovali
- a aj ortodoxní kresťania
rozmýšľajú týmto spôsobom -,

Spanish: 
es que los seres humanos están ampliando la Creación
mediante nuestras acciones y elecciones.
Creo que tiene cierto sentido,
es como que la Creación está inacabada
y que estamos participando al moverla
hacia cualquier dirección
hacia la que queramos moverla.
Parte de eso es que tenemos libre albedrío
y parte es que tenemos la
elección entre el bien y el mal.
Eso está todo asociado con la relevancia,
quizá la relevancia cósmica de nuestras vidas.
Eso me parece verosímil
y creo que el peso de la responsabilidad
que la gente siente existencialmente
es una indicación de eso.
Eso es lo mejor que puedo hacer con eso.
-Parece que la manera en la que lo estás describiendo
está presente en el texto que estás presentando
porque una de las cosas que observé era que
Dios describe consistentemente
a la Creación como buena.
Crea luz, está bien; crea la oscuridad, está bien.
Después de crear cosas,
anuncia que crea al hombre y a la mujer

Slovak: 
že ľudia v istom zmysle pokračujú
vo vytváraní stvorenstva svojimi činmi,
svojimi rozhodnutiami.
A myslím, že niečo na tom je.
Je to, akoby stvorenie bolo
v istom zmysle nedokončené.
My sa podieľame na tom, aby sa posúvalo
v smere, v ktorom ho chceme posúvať.
A súčasťou toho je, že máme slobodnú vôľu
a možnosť voľby medzi dobrom a zlom.
A to všetko má súvislosť s význačnosťou,
kozmickou význačnosťou našich životov.
A to sa mi zdá pravdepodobné.
A myslím si, že váha zodpovednosti,
ktorú ľudia cítia existenčne,
to naznačuje.
Lepšie už na to asi neviem odpovedať.
A podľa toho, ako to opisujete,
je to zabudované do textov,
ktoré tu prezentujete,
pretože všimol som si aj to,
že Boh neustále opisuje
svoje diela ako dobré.
Stvorí svetlo, je dobré.
Stvorí tmu, je dobrá.
Potom, čo stvorí veci,
oznámi, že stvorí muža a ženu

Spanish: 
y anuncia que tienen dominio
sobre estas cosas y pueden usarlas
y quizá algo se ha perdido en la traducción,
pero eso se describe como muy bueno.
Tan pronto como ese dominio llega a existir,
podría hablar de esa noción de extender la Creación.
-Esto es algo interesante también,
y desarrollaremos esto mucho.
Cuando Adán y Eva comen el fruto,
la serpiente les da el fruto,
lo primero que ocurre es que sus ojos se abren.
Para mí eso significa que se han despertado.
Ha habido un incremento en su consciencia
y lo siguiente que ocurre es que
reconocen que están desnudos.
Reconocer que estás desnudo
es reconocer que eres vulnerable.
Los seres humanos son criaturas extrañas
porque la mayoría de animales son así
y están protegidos, pero nosotros no.
Nuestras partes más vulnerables están expuestas
a ser dañadas y a ser vistas por todo el mundo.
Esa autoconsciencia bípeda es inherente a nosotros.
Pero lo que es realmente interesante es que
cuando Adán y Eva se dan
cuenta de que están desnudos,
es el mismo momento
en el que saben la diferencia entre el bien y el mal.

English: 
Requested P offer his look at human's appointment to further create.
Here's something interesting too; we will develop this a lot.
You see, when Adam and Eve eat the fruit,
when the snake gives them the fruit,
the thing that happens is their eyes are opened.
Okay, to me that means that they've woken up.
there's been an increment in their consciousness.
The next thing that happens is they recognize that they're naked.
To recognize that you're naked is to recognize that you're vulnerable.
Human beings are strange creatures [JBP bends over]
most animals are like this, and they're protected. But not us.
[stands tall] Our most vulnerable parts are displayed for harm and for everyone to observe.
Right, so we have that sort of bipedal self-consciousness built into us.
But what is really interesting, is that when Adam and Eve realize that they're naked
it's the same moment that they know the difference between good and evil.

Slovak: 
a že sú pánmi nad týmito vecami
a môžu ich používať.
A možno sa čosi stratilo pri preklade,
no to je opísané ako veľmi dobré.
Hneď ako je vytvorené panstvo.
To môže potvrdzovať tú ideu
pokračovania vo vytváraní stvorenstva.
A tu je tiež niečo zaujímavé,
budeme to poriadne rozvíjať:
Keď Adam a Eva jedia ovocie,
ktoré im dá had,
prvé, čo sa stane, je,
že sa im otvoria oči.
Mne to príde tak, že sa prebudili.
Nastal posun vo vedomí.
Hneď na to zistia, že sú nahí.
Zistiť, že ste nahí,
znamená zistiť, že ste zraniteľní.
A ľudia sú zvláštne bytosti,
pretože väčšina zvierat
je v takejto polohe.
Sú chránené.
No my nie.
Naše najzraniteľnejšie miesta
sú vystavené zraneniu
a pohľadom všetkých ostatných.
Takže máme v sebe zabudované
"dvojnohé vedomie".
No zaujímavé je, že keď si Adam
a Eva uvedomili, že sú nahí,
v tej istej chvíli spoznali rozdiel
medzi dobrom a zlom.

German: 
Angefragter P. bietet seinen Blick auf die Ernennung des Menschen an, um weiter zu schaffen.
Hier ist auch etwas Interessantes; wir werden das sehr viel weiterentwickeln.
Siehst du, wenn Adam und Eva die Früchte essen,
wenn die Schlange ihnen die Frucht gibt,
die Sache, die passiert, ist, dass ihre Augen geöffnet sind.
Okay, für mich bedeutet das, dass sie aufgewacht sind.
es gab einen Anstieg in ihrem Bewusstsein.
Das nächste, was passiert, ist, dass sie erkennen, dass sie nackt sind.
Zu erkennen, dass man nackt ist, bedeutet zu erkennen, dass man verletzlich ist.
Menschen sind seltsame Kreaturen[JBP beugt sich vor].
Die meisten Tiere sind so, und sie sind geschützt. Aber nicht wir.
Unsere verwundbarsten Teile werden zum Schaden und zur Beobachtung durch alle ausgestellt.
Richtig, also haben wir diese Art von zweibeinigem Selbstbewusstsein in uns eingebaut.
Aber was wirklich interessant ist, ist, dass, wenn Adam und Eva erkennen, dass sie nackt sind.
es ist derselbe Moment, in dem sie den Unterschied zwischen Gut und Böse kennen.

German: 
und das -- Gott -- das, ich habe mich jahrelang damit abgefunden.
(nur außer Sichtweite Stampfer)
Was ist die Beziehung zwischen Bewusstsein, Wissen über Nacktheit und dem Wissen über Gut und Böse?
Ich glaube, ich habe es herausgefunden.
Ich denke, es war das --
siehst du -- wenn du weißt, dass du verwundbar bist.......
Und sie haben auch Wissen über den Tod entwickelt, richtig? Also
Also ist es das tiefe Wissen über Schwachstellen.  Sie schämen sich deswegen. Sie bedecken sich selbst, oder?
Das ist also Kultur.
Es ist also ein sehr tiefer Schock für sie zu erkennen, dass sie nackt sind.
Es bringt Adam sogar dazu, sich vor Gott zu verstecken.
Dann entwickeln sie das Wissen über Gut und Böse.
Nun, ich denke, weil, wie du siehst, die Menschen diese eigenartige Fähigkeit haben, die keine andere Kreatur hat,
was bedeutet, dass ich weiß, wie ich verletzt werden kann,
weil ich mir meiner eigenen Grenzen bewusst bin. Schmerzhaft bewusst.
Und jetzt, weil ich weiß, wie ich verletzt werden kann, weiß ich, wie du verletzt werden kannst.
Und das kann ich ausnutzen.
Und so kommt das Böse in die Welt. So sieht es für mich aus.
Ich habe diese Erweiterung des Wissens. In der Genesis steht, dass das den Menschen gibt.

Slovak: 
Pokúšal som sa to rozlúsknuť celé roky.
Čo to má byť, čo sa tu deje?
Aký je vzťah medzi vedomím,
poznaním nahoty a poznaním dobra a zla.
Myslím, že som na to prišiel.
Myslím, že išlo o to, že...
Keď viete, že ste zraniteľní...
Zistili tiež, čo je smrť, však?
Takže do hĺbky spoznali zraniteľnosť
a zahanbili sa kvôli tomu, zakryli sa.
To je kultúra.
Bol to zásadný šok,
keď si uvedomili svoju nahotu.
Adam sa kvôli tomu schoval
dokonca pred Bohom.
Potom nadobudli poznanie dobra a zla.
Je to kvôli tomu,
lebo ľudia majú zvláštnu schopnosť,
ktorú nemá žiadny iný tvor:
Viem, ako ma možno zraniť,
pretože si uvedomujem vlastné obmedzenia.
Bolestivo.
A teraz, keď viem, ako ma možno zraniť,
viem, ako zraniť vás.
A môžem to využiť.
A tak podľa mňa zlo vstupuje do sveta.
Tak mi to príde.
Rozšíria sa mi vedomosti.
V Genesis sa hovorí,

English: 
and that -- God -- that, I just ground away on that for years
[just-out-of-vision stammers]
what's the relationship between consciousness, knowledge of nakedness and the knowledge of good and evil?
I think I figured it out.
I think it was that --
you see -- when you know that you're vulnerable....
And they also developed knowledge of death, right? So
So it's deep knowledge of vulnerability.  They get embarrassed about that. They cover themselves up, right?
So that's culture.
So it's a very profound shock for them to recognize that they're naked.
It even makes Adam hide from God.
Then they develop the knowledge of good and evil.
Well, I think because, you see, human beings have this peculiar capacity that no other creature has,
which is I know how I can be hurt,
because I am aware of my own limitations. Painfully aware.
And now because I know how I can be hurt, I know how you can be hurt.
And I can take advantage of that.
And that's how evil enters the world. That's how it looks like to me.
I've got this expansion of knowledge. It says in Genesis that that gives people

Spanish: 
Estuve pensando sobre eso durante años,
¿qué demonios? ¿Qué ocurre ahí?
¿Cuál es la relación entre la consciencia,
el conocimiento de la desnudez
y el conocimiento del bien y del mal?
Y luego creo que lo resolví.
Creo que era que..
Cuando sabes que eres vulnerable,
y también desarrollaron el conocimiento de la muerte,
hay un conocimiento profundo de la vulnerabilidad
y se avergüenzan de eso, se cubren, eso es cultura.
Es un impacto muy profundo para ellos
darse cuenta de que están desnudos,
incluso hace que Adán se esconda de Dios.
Luego desarrollaron el conocimiento del bien y del mal.
Creo que es porque los seres humanos
tienen esta peculiar capacidad
que ninguna otra criatura tiene,
que es sé cómo me pueden hacer daño
porque soy consciente de mis propias limitaciones,
dolorosamente consciente.
Y ahora, porque sé como me pueden hacer daño,
sé como te pueden hacer daño
y puedo sacar ventaja de ello.
Así es como creo que el mal entra al mundo.
Así me lo parece,
es como que tengo esta expansión de conocimiento,
dice en Génesis que eso da a
la gente otro atributo de divinidad,

Slovak: 
že to ľuďom dáva ďalší atribút božskosti,
keď vedia rozdiel medzi dobrom a zlom.
Nemá to nič so zvieratami
a ani s Adamom a Evou,
kým sa im neotvoria oči.
No vesmír sa prepne,
keď sa sebauvedomenie prejaví.
A vtedy eventualita zla vstupuje do sveta,
také niečo.
A to je tiež zobrazené v intímnom vzťahu
medzi hadom v rajskej záhrade
a Satanom - dostaneme sa k tomu,
pretože ide o veľmi zvláštnu súvislosť.
Had sa tiež stáva protivníkom Bytia.
Rýchlo k tomu odbočím.
Je tu had, ktorý vás pohryzie v džungli,
a potom je tu had,
ktorý žije vo vašom nepriateľovi.
Potom je tu had,
ktorý žije vo vašej rodine,
ak nepriateľa vyženiete zo svojho územia.
A potom je tu had, ktorý žije vo vás,
ak sa vyčleníte z rodiny.
A tento had, ktorý je vo vás,
to je psychologický fenomén,
je to ekvivalent samotného
nadprirodzeného zla.

Spanish: 
conocer la diferencia entre el bien y el mal.
No tiene nada que ver con los animales
y no tiene nada que ver con Adán y Eva
antes de que sus ojos se abran.
Pero el cosmos cambia cuando
esa autoconsciencia se manifiesta.
Entonces es cuando la posibilidad
del mal entra al mundo, es algo así.
Eso también es reverberado por la íntima relación
entre la serpiente en el jardín del Edén y Satán
porque esa es una asociación muy extraña.
Es como que la serpiente también se
convierte en el adversario del Ser.
Creo que, hablaré brevemente sobre eso,
pero creo que eso es porque
está la serpiente que te muerde en la jungla
y luego está la serpiente que vive en tu enemigo
y luego está la serpiente que vive en tu familia
si has desterrado al enemigo a las tierras baldías.
Luego está la serpiente que vive en ti
si te olvidas de tu familia,
y esa serpiente que está en ti,
ese es un fenómeno psicológico,
eso es equivalente al mal trascendente en sí,

English: 
another attribute of divinity: knowing the difference between good and evil.
It has nothing to do with animals
and it has nothing to do with Adam and Eve prior to having their eyes open.
But the cosmos switches when that self-consciousness manifests itself.
That's when the possibility of evil enters the world. It's something like that.
That's also echoed by the intimate relationship between the snake in the Garden of Eden
and Satan. [Stammers]
That's a very strange association.
It's like this snake also becomes the adversary of being.
and I think I'll jump very quickly into that, but
But I think that's because  [first] there's the snake that bites you in the jungle;
and then there's the snake that lives in your enemy;
And then there's the snake that lives in your family if you banish the enemy to the netherlands.
Then there's the snake that lives in you if you remove yourself from your family.
And that snake that's in you -- right --
that's a psychological phenomena, that's

German: 
ein weiteres Attribut der Göttlichkeit: das Wissen um den Unterschied zwischen Gut und Böse.
Es hat nichts mit Tieren zu tun.
und es hat nichts mit Adam und Eva zu tun, bevor sie ihre Augen geöffnet haben.
Aber der Kosmos wechselt, wenn sich dieses Selbstbewusstsein manifestiert.
Dann kommt die Möglichkeit des Bösen in die Welt. Es ist so etwas in der Art.
Das wird auch durch die intime Beziehung zwischen der Schlange im Garten Eden bestätigt.
und Satan. (stöhnt)
Das ist eine sehr seltsame Assoziation.
Es ist, als würde diese Schlange auch zum Gegner des Seins.
und ich denke, ich werde sehr schnell in das Thema einsteigen, aber....
Aber ich denke, das liegt daran, dass es die Schlange gibt, die dich im Dschungel beißt;
und dann ist da noch die Schlange, die in deinem Feind lebt;
Und dann ist da noch die Schlange, die in deiner Familie lebt, wenn du den Feind in die Niederlande verbannst.
Dann gibt es da noch die Schlange, die in dir lebt, wenn du dich aus deiner Familie entfernst.
Und die Schlange, die in dir ist -- richtig -- richtig --
das sind psychologische Phänomene, das sind

Slovak: 
Je to to, čo prebýva
v každom jednom človeku.
Preto je tu súvislosť
medzi hadom a Satanom.
Preto podľa mňa majú ľudia...
Má to súvislosť s naším
vedomím zraniteľnosti,
ktorá nám poskytuje neustálu
schopnosť uvedomovať si zlo.
Predstavte si, že ste stredoveký mučiteľ.
Ľudia si také veci zvyčajne nepredstavujú,
no ľudia kedysi bývali
stredovekými mučiteľmi
a boli v tom veľmi dobrí.
A mučiteľom môžete byť iba vtedy,
keď viete, čo by vás bolelo.
Takže využijete poznanie
vlastnej zraniteľnosti na to,
aby ste vniesli do sveta bolesť.
A nemyslím si, že to môžete
dávať za vinu konkrétne Bohu.
Ľudia sa o tom dohadujú veľmi dlho,
no pre mňa z toho povstáva jedna otázka:
Fajn, tragédia, môžete za to viniť Boha.
Ak by sme do sveta nevnášali ďalšie zlo,
dokázali by sme zniesť tragédiu existencie
bez toho, že by sme ostali skazení?

Spanish: 
la cosa que habita en cada persona.
Por eso está esa asociación entre la serpiente y Satán
y esa es la razón por la que
creo que la gente tiene este..
Está asociado con nuestro
conocimiento de la vulnerabilidad
que nos da esta constante capacidad para el mal.
Imagina si fueses un torturador medieval.
La gente generalmente no imagina ese tipo de cosas
pero hubo gente que eran torturadores medievales
y eran muy buenos en lo que hacían.
Y la única manera en la que
podías ser un torturador
es conocer qué podría herirte.
Explotas el conocimiento de tu propia vulnerabilidad
para traer dolor al mundo.
No creo que puedas colocar la culpa a los pies de Dios.
La gente ha estado discutiendo
sobre eso durante mucho tiempo
pero la pregunta para mí que emergió de ahí fue,
de acuerdo, bien, tragedia, puedes culpar a Dios de eso.
Si no trajésemos mal adicional al mundo,
¿podríamos tolerar la tragedia
de existir sin corrompernos?

English: 
equivalent to transcendent evil itself --
the thing that inhabits every single person.
And that's why there's that association between the snake and Satan.
and that's where I think people have this... it's associated with our knowledge of vulnerability that gives us this constant capacity for evil.
Can you Imagine if you're a medieval torturer?
-- you know people don't generally imagine that sort of thing --
but people were medieval torturers and they were very good at what they did.
The only way you can be a torturer is to know what would hurt you.
Right, and so you exploit the knowledge of your own vulnerability to bring pain into the world.
I don't think you can lay that precisely at God's feet.
Now people have been arguing about that for a very long time.
The question for me that arose from that. Fine, like tragedy, you can lay that at God's feet.
Well if we didn't bring additional evil into the world, could we tolerate the tragedy of being without becoming corrupt?

German: 
äquivalent zum transzendenten Übel selbst --
das Ding, das jeden einzelnen Menschen bewohnt.
Und deshalb gibt es diese Verbindung zwischen der Schlange und Satan.
und dort haben die Menschen das.... es ist mit unserem Wissen über die Verletzlichkeit verbunden, das uns diese ständige Fähigkeit zum Bösen gibt.
Kannst du dir vorstellen, wenn du ein mittelalterlicher Folterer bist?
-- Du weißt, dass sich die Leute solche Dinge normalerweise nicht vorstellen.
aber die Leute waren mittelalterliche Folterer und sie waren sehr gut in dem, was sie taten.
Der einzige Weg, ein Folterer zu sein, ist zu wissen, was dich verletzen würde.
Richtig, und so nutzt du das Wissen um deine eigene Verletzlichkeit, um Schmerz in die Welt zu bringen.
Ich glaube nicht, dass du das genau zu Gottes Füßen legen kannst.
Jetzt wird schon seit sehr langer Zeit darüber gestritten.
Die Frage für mich, die sich daraus ergab. Schön, wie eine Tragödie, das kannst du Gott zu Füßen legen.
Nun, wenn wir kein zusätzliches Übel in die Welt bringen würden, könnten wir dann die Tragödie des Seins tolerieren, ohne korrupt zu werden?

Slovak: 
A myslím,
že všeobecná odpoveď by bola áno,
pretože som videl, ako ľudia reagujú
heroicky na náhodné bremená života.
No zlovôľa, človeče,
tá vie ľudí naštartovať.
A zdá sa, že nejde o nič iné,
ako o deštruktívnu silu.
A zároveň som presvedčený
- a myslím, že to vidíte
na príbehu Kaina a Ábela -,
že koreňom zlovôle je túžba
pomstiť sa Bohu za samotné stvorenstvo.
Čítal som hrozné veci,
ktoré napísali hrozní ľudia,
aby som sa dostal tomu na koreň.
Spomínal som napríklad
vrahov zo školy v Columbine.
Je to jasné.
Stačí si iba prečítať, čo napísali.
Mstili sa Bohu.
Vedeli to.
Nebolo to nevedomé.
Hrabali sa v tom mesiace,
plánovali pomstu.
A bola to pomsta voči existencii samotnej
za zločin existencie.
Ďakujem.
Zdravím, doktor.
Keď Boh povedal,
že je to dobré,

Spanish: 
Creo que generalmente la respuesta a eso es sí
porque he visto a gente
reaccionar con bastante heroicidad
a las cargas arbitrarias de su vida.
Pero la malevolencia, eso les golpea duro.
Y me parece que no es más que una fuerza destructiva.
Creo también,
y creo que ves esto en las historias de Caín y Abel,
que la raíz de la malevolencia es el deseo de
venganza contra Dios por la creación en sí.
He leído cosas terribles escritas por gente terrible
intentando llegar al fondo del asunto,
y he mencionado los asesinos
de Columbine, por ejemplo,
y está claro,
todo lo que hay que hacer es leer lo que escribieron.
Lo que estaban haciendo era vengarse contra Dios.
Lo sabían.
No era inconsciente.
Habían estado maquinándolo durante meses,
planeando su venganza.
Y era venganza contra el Ser en sí
por el crimen de existir.
-Gracias.
-Hola, doctor.
Has dicho que cuando Dios vio que fue bueno,

English: 
Well I think generally the answer to that is:Yes, as I've seen people react
quite heroically to the arbitrary burdens of their life.
but malevolence: man, that lays them low.
It seems to be nothing but a destructive force.
I do believe this as well -- you see it in the Cain and Abel story -- that
the root for malevolence is the desire for revenge against God for creation itself.
I've read terrible things written by terrible people, trying to get to the bottom of things.
I've mentioned the Columbine killers for example.
It's clear. All you have to do is read what they wrote.
What they were doing was taking revenge against God. They knew that.
It wasn't unconscious. They'd been dwelling on this for months, plotting their revenge.
And it was against for being itself, for the crime of being.

German: 
Gut denke ich im Allgemeinen die Antwort zu dem ist: Ja, da ich Leute gesehen habe, zu reagieren
ganz heldenhaft auf die willkürlichen Lasten ihres Lebens.
aber Bösartigkeit: Mann, das legt sie nieder.
Es scheint nichts als eine zerstörerische Kraft zu sein.
Ich glaube das auch - du siehst es in der Geschichte von Kain und Abel - dass
Die Wurzel der Bosheit ist der Wunsch nach Rache an Gott für die Schöpfung selbst.
Ich habe schreckliche Dinge gelesen, die von schrecklichen Menschen geschrieben wurden, die versuchten, den Dingen auf den Grund zu gehen.
Ich habe zum Beispiel die Columbine-Killer erwähnt.
Es ist klar. Alles, was du tun musst, ist zu lesen, was sie geschrieben haben.
Was sie taten, war, sich an Gott zu rächen. Sie wussten das.
Es war nicht bewusstlos. Sie haben sich monatelang damit beschäftigt und ihre Rache geplant.
Und es war gegen das Sein selbst, gegen das Verbrechen des Seins.

Spanish: 
leíste eso como potencialmente..
Eso podría ser mejor que nada.
La historia en Génesis está encorchetada por días,
que no son necesariamente días literales,
Yom, la palabra original..
Pero también está encorchetada por:
"Y vio que era bueno" al final del día,
así que mi pregunta es
¿hay algo más profundo ocurriendo ahí
entre esta profundidad de
hablar para traer a la existencia,
la manera en la que el principio es,
a esta observación, ver que es bueno?
Y ¿está Dios modelando la consciencia,
hay ahí un poco más con lo que
nosotros tengamos que tratar?
-Más con lo que nosotros tengamos que tratar,
¿en qué sentido?
-En el sentido de que tenemos esta capacidad
de traer cosas a la existencia mediante el habla
pero también comentaste sobre la consciencia
como hasta que algo es observado,
o hasta que es visto.

Slovak: 
vnímali ste to v podstate tak,
že je to lepšie ako nič.
Príbeh v Genesis je rámcovaný dňami,
ktoré nemusia byť
nevyhnutne doslova dňami,
(...), slovo v origináli...
No je to tiež rámcované slovami
"videl, že je to dobré" na konci dňa.
Takže moja otázka je:
Je niečo zásadnejšie medzi tým,
keď Boh slovami vytvára diela na začiatku
a vidí, že je to dobré,
a ako Boh neskôr postupne
modeluje vedomie,
je na tom ešte niečo navyše,
s čím máme bojovať?
V akom zmysle bojovať?
V tom zmysle,
že vzhľadom na to,
že máme úžasnú schopnosť
slovom tvoriť veci.
No hovorili ste aj o vedomí, ktoré
vzniká až vtedy, keď je niečo pozorované,
až keď to niekto vidí.

Slovak: 
Takže keď Boh vidí, že dielo je dobré,
je tam priestor medzi stvorením
pomocou slova a príchodom Ježiša.
Rozumiem, čo chcete povedať.
Myslím, že ide o to, že...
Je dokonale rozumné z pohľadu
archetypov a psychológie
považovať ideu "slova"
za ekvivalent vyslovenej pravdy.
Kristus tvrdí v Novom zákone,
že je Pravda.
Stelesnená.
Potom z toho logicky
môžete vyvodiť myšlienku,
že ak sú veci stvorené slovom
pomocou pravdy, potom sú dobré.
Takže áno, táto súvislosť existuje.
A myslím, že je to...
Myslím si tiež,
že ide o najhlbšie tvrdenie viery.
Som o tom presvedčený, pretože podľa mňa
sa musíte v živote rozhodnúť
- a Kierkegaard toto poznal jasnejšie,
než ktorýkoľvek autor, ktorého som čítal.
A ide o to, že...

Spanish: 
Cuando Dios ve que esa creación era buena,
está este tipo de encorchetamiento
entre traer a la existencia a través
de la Palabra, a través de Jesús..
-Veo qué quieres decir.
Es perfectamente razonable desde
una perspectiva arquetípica y psicológica,
considerar la idea de la palabra
equivalente a la verdad hablada.
Cristo afirma eso en el Nuevo Testamento,
que Él es la Verdad encarnada.
Lógicamente puedes derivar de eso la idea de que
si las cosas llegan a existir a través de decir la verdad,
entonces son buenas.
Creo que esa asociación existe
y también creo que eso es la
afirmación más profunda de fe,
lo creo porque pienso que tienes
que tomar una decisión en tu vida,
hasta donde entiendo,
y creo que Kierkegaard conocía esto más claramente
que ninguna otra persona que he leído y eso es que

Spanish: 
si existir es bueno
entonces una relación honesta con
el Ser también tiene que ser buena.
Y si tienes una relación honesta con el Ser,
entonces vas a decir la verdad
y creo que lo que tienes que decidir
es que si dices la verdad
entonces lo que ocurre es bueno.
Independientemente de lo que ocurra.
Eso es lo complicado de la fe
y creo que eso es algo con lo
que creo que Kierkegaard lidiaba.
Estoy intentando pensar si
puedo dar un ejemplo sobre eso
rápida y fácilmente.
Supongo que es parcialmente porque
puedes vivir tu vida de dos formas,
puedes usar tu lenguaje para manipular,
puedes usar tu lenguaje como una
herramienta para conseguir lo que quieres,
pero el problema con eso
es que eso asume que sabes
lo que quieres y que estás en lo cierto.
Eso es un problema
porque hay muchas cosas que no conoces
y si obtienes lo que quieres,

Slovak: 
Ak Bytie je dobré,
potom aj úprimný vzťah s Bytím
musí byť dobrý.
A keď potom máte úprimný vzťah s Bytím,
budete hovoriť pravdu.
Potom sa podľa mňa musíte rozhodnúť,
že keď budete rozprávať pravdu,
veci, ktoré sa stanú, sú dobré.
Bez ohľadu na to, čo sa stane.
A to je záležitosť viery
a myslím, že s týmto zápasil Kierkegaard.
Pokúšam sa zistiť,
či viem poskytnúť k tomu príklad.
Jednoducho a rýchlo.
Myslím, že je to sčasti preto,
lebo život môžete žiť dvoma spôsobmi:
jazyk môžete používať na manipuláciu,
ako nástroj na získanie toho, čo chcete.
No tu je problém v predpoklade,
že viete, čo chcete, a že máte pravdu.
A to je problém, pretože existuje
veľa vecí, ktoré nepoznáte.

Spanish: 
puedes encontrarte con que A) realmente no lo querías
y B) que no eres la persona
que empezó el viaje hacia allí.
Eso le ocurre mucho a la gente,
especialmente cuando usan su
lenguaje de manera manipulativa.
La alternativa parece ser,
y creo que esta es una de las lecciones, por ejemplo,
que se describe en la película Pinocho,
que resulta ser uno de mis arquetipos favoritos,
es que parte del acto de fe, digamos,
y no diría fe cristiana necesariamente,
diría fe en el Ser en sí,
es como la decisión de que Dios es bueno.
La decisión es
que no hay mejor manera de traer a un
mejor ser a la existencia que decir la verdad.
Y pienso que eso es reverberado,
creo que esa es una observación muy sabia,
creo que eso es reverberado en esa primera historia.
Primero, el acto de hablar
y segundo, la observación de
que la consecuencia era buena.
-Buenos días, ciudadano Peterson.

Slovak: 
A keď získate, čo chcete, možno zistíte,
A) že ste to vlastne nechceli
a B) že nie ste tým človekom,
ktorý sa vydal na cestu za tým.
To sa deje ľuďom často,
hlavne vtedy, keď používajú
jazyk manipulatívnym spôsobom.
Takže sa zdá, že alternatívou k tomu je
- a to je napríklad jedno z poučení,
ktoré nájdete v Pinocchiovi,
ktorý je akoby môj favorit
medzi archetypmi -,
že súčasťou povedzme činu viery
- a nepovedal by som, že ide nevyhnutne
o kresťanskú vieru, ide o vieru samotnú -
je rozhodnutie, že Boh je dobrý.
A tým rozhodnutím je,
že niet lepšieho spôsobu
ako stvoriť lepšie Bytie,
ako keď hovoríte pravdu.
A o tom sa tu podľa mňa rozpráva.
Je to veľmi múdry postreh.
To zaznieva v tomto príbehu.
V prvom rade ide o čin rozprávania
a v druhom o pozorovanie,
že dôsledok je dobrý.
Ďakujem.
Dobré ráno, občan Peterson.

Slovak: 
V prvom rade, mám kopu otázok
a chcem, aby ste ich okamžite zodpovedali.
Na stránke Quora máte jeden príspevok,
v ktorom povzbudzujete deti,
aby si privodzovali zranenia
pri skejtbordovaní...?
No tiež ste v tomto príspevku napísali:
"Nepokúšajte sa zachraňovať niekoho,
kto nechce byť zachránený.
A buďte veľmi opatrní,
keď zachraňujete niekoho, kto chce."
Môžete to zosúladiť s tým,
čo ste hovorili o nadprirodzenej morálke
a heroickom impulze, s ktorým,
predpokladám, sa ľudia majú rodiť?
Otázka o skejtbordovaní:
V roku 2018 mi vyjde kniha
s názvom Dvanásť pravidiel pre život:
Liek na chaos,
a jedna z kapitol je
z toho príspevku na Quore.
Má názov
"Neotravujte deti, keď sa skejtbordujú."
Má to akoby súvislosť s tým,
čo som predtým hovoril o parkúre.
Deti potrebujú ísť von
a konfrontovať sa s nebezpečenstvom,

Spanish: 
Primero, tengo un puñado de preguntas
y quiero que respondas inmediatamente.
Tienes un post en Quora
en el que animas a todos los niños
a que tengan heridas por practicar skateboarding,
pero también afirmaste en este post,
escribiste que no intentes rescatar
a alguien que no quiere ser rescatado
y ten mucho cuidado al rescatar
a alguien que sí quiere ser rescatado.
¿Puedes reconciliar esto con lo que has
afirmado sobre moralidad trascendente
y el impulso heroico con el que se
supone que los hombres tienen que nacer?
-La pregunta sobre skateboarding,
sale un libro mío a la venta en 2018
llamado 12 Rules for Life: An Antidote to Chaos,
y uno de los capítulos es de ese post Quora
y se llama: No molestes a los niños
cuando estén practicando skateboarding.
Está asociado con lo que dije
antes sobre el parkour, por ejemplo,
es que los niños necesitan salir
y enfrentarse contra peligros

Spanish: 
porque eso es lo que es la vida, es enfrentarte a peligros
y cuando ves a niños haciendo cosas
que son peligrosas pero espectaculares,
tienes una obligación moral de echarte atrás
y dejar que experimenten con su propia mortalidad
porque no puedes mantenerlos seguros,
lo mejor que puedes hacer
es hacerlos capaces y valientes.
Diría que esa es una lección más difícil de aprender,
generalmente hablando, para madres que para padres
y esa era la observación fundamental
de Freud pero es absolutamente crucial.
Obviamente puedes ser un idiota sobre el skate
aunque la distinción entre ser un idiota y desarrollarte
no está tan clara como a la gente le gustaría imaginar
y cuando los niños están ahí fuera
sin casco y haciendo cosas peligrosas,
hay parte de mí que, por supuesto,
está muy preocupada sobre ello
pero hay otra parte de mí que lo admira mucho
porque están practicando lo que
necesitan practicar para lidiar con el mundo.
Está eso, la otra era rescatar a gente.
Sé esto, parcialmente, de Carl Rogers.

Slovak: 
pretože o tom je život,
o konfrontácii s nebezpečenstvom.
A keď vidíte, ako deti robia veci,
ktoré sú nebezpečné, no veľkolepé,
máte morálnu povinnosť
odstúpiť okamžite do úzadia
a nechať ich experimentovať
s vlastnou smrteľnosťou,
pretože v bezpečí ich neudržíte.
Najlepšie, čo môžete urobiť, je vychovať
z nich schopných a odvážnych ľudí.
A povedal by som, že vo všeobecnosti
je náročnejšie pre matky ako pre otcov,
aby sa to naučili
- to je Freudovo základné pozorovanie -,
no je to absolútne dôležité.
Videl som, ako deti dokážu...
Môžete byť, samozrejme,
aj blázon na skejtborde,
hoci rozdiel medzi bláznovstvom
a rozvojom svojich schopností
nie je až taký jasný,
ako by si ľudia radi predstavovali.
A keď sú decká vonku bez prilby
a robia nebezpečné veci,
časť vo mne má samozrejme obavy,
no druhá časť to veľmi obdivuje,
pretože trénujú to, čo potrebujú trénovať,
aby sa vysporiadali so svetom.
Takže toľko k tomu.
Druhá otázka bola o zachraňovaní ľudí.

Slovak: 
Toto mám sčasti od Carla Rogersa,
pretože Rogers bol veľmi známy
klinický psychológ
a na začiatok treba povedať,
že bol kresťanský misionár,
aj keď skončil inde,
no veľmi ho zaujímala
užitočnosť počúvania
v podstate ako prostriedok k spáse.
Počúvanie, mimochodom...
Ak poznáte niekoho,
o kom viete, že má problém,
najlepšie, čo môžete urobiť, je počúvať.
Ak sa vlastne pokúšajú komunikovať,
pretože ľudia sa konfigurujú rečou.
A väčšina nedokáže myslieť
- nemyslím to zle.
Rozmýšľajú tak, že rozprávajú
a nemôžu rozprávať,
ak niekoho na to nemajú.
Je to sčasti preto,
lebo hodia svoj ideál na počúvajúceho
a pozorujú, či to dáva zmysel
a ako daný človek reaguje.
Takže počúvanie je skvelá vec.
No Rogersa tiež zaujímali predispozície,
pri ktorých si človek vytvára
spásonosný vzťah.
A to by mohol byť vzťah
terapeutický alebo intímny.
A tvrdil tiež to,
že pokiaľ táto osoba nesmeruje hore,
nedá sa s jej stavom nič robiť.

Spanish: 
Porque Rogers, es un clínico muy famoso,
y era un misionero cristiano
para empezar, no acabó así,
pero estaba muy interesado en la utilidad de la escucha
como un medio de redención, esencialmente.
Escuchar, por cierto,
si alguien que conoces tiene un problema,
lo mejor que puedes hacer
frecuentemente es escucharlos
si están intentando comunicarse
porque la gente se configura a través del discurso
y la mayoría de la gente no puede pensar
y no digo eso en un sentido borde,
quiero decir que la manera
en la que piensan es hablando
y no pueden hablar a menos que
tengan a alguien con quien hablar
y es parcialmente porque están lanzando su idea afuera
y viendo si tiene sentido
y viendo cómo responde la persona,
así que escuchar es algo genial.
Pero Rogers estaba también interesado en los
prerrequisitos para tener una relación redentora
y eso podría ser una relación
terapéutica o una relación íntima
y una de las cosas que él afirmo era que
a menos que la persona
estuviese apuntando hacia arriba,
no había nada que pudieras hacer al respecto.

Spanish: 
Eso parecía estar asociado con esta idea
de esa elección inicial entre el bien y el mal.
Una vez que alguien viene a terapia,
ya han hecho algo.
Ya han dicho: "Tengo un problema.
Posiblemente podría arreglarlo
y necesito hacer algo al respecto".
La mitad del trabajo ya está hecho
en el momento en el que se presentan
porque ya han dicho:
"Las cosas no están tan bien como podrían estarlo
y podría hacer algo al respecto".
La pregunta es:
¿puedes hacer algo por alguien
que no está en ese estado?
Y mi observación,
y esta es la observación de Rogers también,
es que no puedes.
Creo que podrías liderar con el ejemplo
pero hasta que la persona haya decidido
por su cuenta que está equivocada,
por eso sufren, porque están haciendo algo mal,
y que quieren arreglarlo,
creo que intentar insistir frecuentemente lo empeora.
Sé que Solzhenitsyn, cuando estaba
hablando sobre los ideólogos comunistas,
los acérrimos ideólogos comunistas que fueron
tragados por el sistema de archipiélago de gulags,
devorados por los suyos,
vio la misma cosa;

Slovak: 
A zdá sa, že to má súvislosť s tou ideou
pôvodnej voľby medzi dobrom a zlom.
Viete, keď niekto príde na terapiu,
už niečo urobil.
Už si povedal: "Mám problém,
snáď by som ho dokázal vyriešiť
a potrebujem s tým niečo urobiť."
Takže kým sa dostaví,
polovica roboty je už urobená,
pretože už si sám povedal,
že veci nie sú také, aké by mohli byť
a mohol by som s tým niečo urobiť.
Otázkou je, či dokážete
nejako pomôcť človeku,
ktorý sa nenachádza v tomto stave.
A ja som vypozoroval
- a zároveň aj Rogers -,
že nedokážete.
Myslím, že by ste mohli
poslúžiť ako príklad.
No kým sa daná osoba sama nerozhodne,
že sa mýli...
Preto trpí
- niečo nie je dobré na ich konaní.
A ak to chcú napraviť...
Myslím, že už len skúšať
do toho búšiť veci iba zhoršuje.
Viem, že Solženicyn, keď rozprával
o komunistických ideológoch,
takých zo skutočne tvrdého jadra,
ktorých zomlel systém súostrovia gulag,
čiže akoby ich pohltili vlastní,
videl to isté:

Slovak: 
Kým neboli ochotní priznať,
že na tom, ako si predstavujú svet,
je niečo zlé,
že to skončilo ich vlastnou porážkou,
nedalo sa s nimi komunikovať.
Boli v akejsi autoritárskej bubline.
Takže si nemyslím, že...
Takže aj keď sa si zvolíte
cestu archetypálneho hrdinu,
nie je možné dostať sa cez túto bariéru?
Myslím, že sa to týka
problému slobodnej vôle.
Myslím si, že ľudia sa poučia až vtedy,
keď priznajú, že sa mýlia.
Je jedna divadelný hra, "Coctail Party",
ktorú napísal T.S. Eliot,
mal tam jednu postavu, ženu,
ktorá prišla k psychiatrovi
a povedala pri nezáväznej konverzácii:
"Naozaj dúfam, že niečo so mnou je."
A psychiatra to, samozrejme,
trochu prekvapilo a povedal:
"Prečo preboha by ste si
niečo také želali?"
A ona odvetila čosi takéto:
"Trpím, človeče,
veci sa nevyvíjajú v môj prospech,
zažívam hrozné časy.
A pokiaľ môžem povedať,

Spanish: 
que hasta que estaban dispuestos a admitir
que había algo mal en la manera
en la que veían el mundo,
que había resultado en su propio declive,
que no había manera de comunicarse con ellos.
Están en una burbuja autoritaria.
-Incluso si te orientas como un héroe arquetípico,
¿no hay manera en la que puedas
atravesar esa barrera de la que hablas?
-Creo que eso es parte del tema del libre albedrío,
creo que la gente no puede aprender
a menos que admitan que están equivocados.
Está esta obra, The Cocktail Party, por T. S. Elliot
y aparece esta mujer en la obra
y va a un psiquiatra y le dice
durante una conversación casual:
"Realmente espero que esté haciendo algo mal".
Y por supuesto, el psiquiatra se queda
un poco pasmado por eso y dice:
"¿Por qué demonios esperarías tal cosa?",
y ella dice algo como:
"Estoy sufriendo, las cosas no van bien para mí,
estoy pasándolo muy mal y hasta donde
entiendo, solo hay dos posibilidades:

Slovak: 
sú len dve možnosti: Buď sa svet
vo svojej podstate spriahol proti mne,
a teda som hotová,
pretože čo narobím so svetom?
Je to zabudované do štruktúry skutočnosti.
Alebo niečo robím zle.
Takže skutočne dúfam, že niečo robím zle,
lebo ak áno, potom to možno
dokážem napraviť a prestanem trpieť."
Je to niečo takéto.
Viete, je to tiež...
Myslím si, že ak váš život nie je taký,
aký by mohol byť a trpíte,
potom sa mi zdá, že to by mal byť
dostatočný dôkaz toho,
že nemáte dostatok informácií.
A ak to nie je dostatočný dôkaz,
potom neviem, ako by vám ktokoľvek
mohol takýto dôkaz poskytnúť.
- Takže to nechám v tomto stave.
- Toto je psychologická záchrana?
Ako keď zachraňujete niekoho,
kto sa napríklad topí?
Áno. Môžete ľudí zachraňovať,
keď sa topia, aj keď to nechcú.
Skvelé.
Ale aj tak vám k tomu niečo poviem.
Niečo zaujímavé a relevantné.
Neviem, koľkí z vás vedia,
ako zachraňovať topiaceho.

Spanish: 
o el mundo, en su esencia, está conspirando contra mí
y estoy maldita porque ¿qué
voy a hacer sobre el mundo?
Es inherente a la estructura de la realidad,
o estoy haciendo algo mal.
Así que de verdad espero estar haciendo algo mal
porque si es así, quizá puedo arreglarlo
y dejaría de sufrir" y es algo así.
Creo que si tu vida no es lo que
podría ser y estás sufriendo,
me parece a mí que eso sería suficiente
evidencia de que no conoces suficiente.
Y si eso no es suficiente evidencia
de que no sabes suficiente,
no sé como cualquier otra persona
puede darte esa evidencia.
Voy a dejarlo ahí.
-Esto es un rescate psicológico,
no un rescate de alguien que se ahoga, por ejemplo.
-Puedes rescatar a la gente cuando se
ahoga incluso si no quieren que lo hagas.
Aunque te diré algo sobre eso,
algo interesante sobre eso que es relevante
es que no sé cuántos de vosotros sabéis
cómo rescatar a alguien que se está ahogando.

Slovak: 
Robíte to takto.
Prídete k nemu takto.
A odtlačíte ho nohou, ak...
Hovorím vám, tak to urobíte,
ak ste záchranár,
pretože ak panikári a schmatne vás,
obaja sa utopíte.
A to je hlúpe, pretože obaja sa utopíte.
A to je skutočne dobrá metafora
na pomoc vo všeobecnosti.
Keď niekto má skutočné problémy,
sčasti je zmätený, sčasti sa mu rúca svet,
je tam zlovôľa, túžba po pomste
a je to jeden nebezpečný bordel.
A ak sa do toho zamiešate nepripravení,
pravdepodobnosť, že vás stiahne,
v pomere k tomu, že vy vytiahnete jeho,
je veľmi vysoká.
Pretože vy ani neviete, na čom stojí
vaša prekliata psychologická stabilita.
Môžete hovoriť, že je to len vďaka šťastiu
a že ste obklopení rozumnými ľuďmi.
To neznamená, že máte nevyhnutné
psychologické prostriedky na to,
aby ste niekoho vytiahli
z hlbín podsvetia,
hlavne, ak má jednu nohu v Pekle.
Takže by ste mali byť poriadne opatrní,
či sa do niečoho takého pustíte.
Je arogantné pokúšať sa o to

Spanish: 
Lo hacéis así, vais así
y lo alejas empujándolo con el pie,
insisto, eso es lo que haces si eres un socorrista
porque si entra en pánico y te agarra, ambos morís.
Eso es estúpido porque entonces ambos os ahogáis.
Esa es una metáfora realmente buena
para intentar ayudar a alguien también,
cuando la gente está en verdaderos problemas,
parte es que están confusos,
parte es que su vida se ha colapsado a su alrededor
y hay un poco de malevolencia ahí
y hay un deseo de venganza y es un desastre peligroso.
Si vas a entrar sin preparación,
la probabilidad de que van a hundirte
comparada a tú elevándolos a ellos es muy muy alta.
Porque ni siquiera sabes sobre qué se
apoya tu maldita estabilidad psicológica.
Podrías estar cuerdo, simplemente porque
tienes suerte y estás rodeado por gente cuerda,
eso no quiere decir que tengas los medios psicológicos
para realmente alzar a alguien de
las profundidades del inframundo,
especialmente, si también tienen un pie en el infierno.
Así que deberíais tener muchísimo
cuidado al hacer ese tipo de cosa,
es arrogante intentarlo

Spanish: 
y yo definitivamente advertiría a
la gente de tener mucho cuidado
sobre intentar rescatar a alguien
que no quiere ser rescatado.
Es una actividad muy peligrosa
y puede ser fácilmente contraproducente.
-Desde 2006 he estado intentando averiguar
de qué van los guerreros de la justicia
social (SJWs) y creo que lo he encontrado.
Parecen tener este comportamiento en el que
nebulizan cada estándar que tenemos,
así que cogen un estándar que
tienes que está lleno de criterios,
dicen lo que algo es es cómo es,
y eso es un (?) pero tiene estos criterios dentro..
-¿Puedes acercarte el micro, por favor?
-Hacen algo llamado nebulización
donde cogen algo sobre un qué
y disuelven los criterios de manera que
no hay manera de decir cómo es,
así que lo ves ahora con género
donde alguien dirá que pertenecen a un género
pero no hay manera de llegar lógicamente
de cómo pueden ser ese género,
cómo puedes ser un helicóptero de ataque
o un hombre o una mujer o algo así.
Pero lo que salió de esto, y averigüé
esto cuando conocí de tu trabajo,
es que la nebulización aparece ser el proceso
exactamente opuesto de la individuación.

Slovak: 
a určite by som ľudí varoval
pred snahou zachrániť niekoho,
kto nechce byť zachránený.
Je to veľmi nebezpečná aktivita
a môže byť ľahko kontraproduktívna.
Asi od roku 2006 sa snažím
vyextrahovať to, čo majú spoločné
bojovníci za sociálnu spravodlivosť.
A myslím, že som to našiel.
Zahmlia každý stred, ktorý máme.
Zoberú nejaký štandard,
ktorý je plný kritérií
a povedia, že vec sa definuje
na základe stavu,
napríklad toto je pódium,
no má svoje kritériá...
Môžete ísť bližšie k mikrofónu?
Zahmlievajú veci, zoberú niečo
a rozložia kritériá,
aby sa nedalo povedať, ako to je.
Napríklad teraz s rodom,
keď niekto povie, že existuje rod,
no neexistuje spôsob,
ako sa prepracovať k tomuto rodu.
Napríklad, ako môže človek
byť bojová helikoptéra, muž, žena.
No z tohto vzišlo
- a ja som na to prišiel,
keď som objavil vás -,
že zahmlievanie je asi presne opačným
procesom individuácie.

Spanish: 
La versión filosófica de individuación
se apoya en tres premisas o
tres axiomas nucleares, que son:
existo, que es un axioma que
existe objetivamente, que existes aquí;
y luego yo soy, que es una
reiteración o reencarnación de existo,
que es básicamente decir que estoy en lo cierto
sobre haber existido o simplemente se desmorona;
y luego tienes "como", que es la
pregunta que queda de lo anterior,
si existes y estás en lo cierto, ¿existes como qué?
Estás hablando sobre la metáfora de Dios en Génesis
siendo una metáfora para la creación de la consciencia
y parece que individuación encaja con esa tríada
porque si coges "como", por
ejemplo, es un aspecto predictivo.
Cuando intentas tomar lo subjetivo y hacerlo objetivo,
tienes una idea, la pones a prueba en la realidad
y el tiempo es el árbitro
definitivo que determina estas cosas
y tu entendimiento de la realidad cambia,
te permite conocer a Dios,
te permite conocer lo objetivo
y desde ese punto está lo subjetivo,
que se supone que debe ser
formado de la realidad objetiva.
Porque has cambiado eso,
ahora tienes que sacrificar a tu antiguo yo,
la antigua manera en la que veías a Jordan Peterson
hace diez años no es quien es ahora.

Slovak: 
Filozofická verzia individuácie
spočíva na troch premisách,
na troch kľúčových axiómach:
1) "Ja existujem", v ktorom
je existencia objektívna, existujete tu,
2) "Ja som", čo je reiterácia,
reinkarnácia toho "ja existujem",
čo znamená, že v podstate poviete,
že naozaj ste existovali,
inak sa všetko rozpadne,
3) Potom máte "ako",
čo je odvodené z toho.
Ak existujete a je to tak,
existujete ako čo?
Rozprávate o Bohu,
že je tu metafora Boha v Genesis,
že je to metafora stvorenia vedomia.
A zdá sa, že individuácia
zapadá do tejto triády.
Pretože ak vezmete napríklad "ako",
je to prediktívny aspekt,
pretože sa snažíte
zo subjektívneho spraviť objektívne.
Ak máte myšlienku, otestujete ju v realite
- čas to dokáže najlepšie -
a zmení to vaše chápanie reality.
Umožní vám to poznať Boha - objektívno.
A z tohto pohľadu existuje subjektívno,
ktoré by sa malo tvoriť
z objektívnej reality,
no keďže ste to zmenili,
viete, ako obetovať vlastné ja.
To, ako ste videli Jordana Petersona
pred 10 rokmi, je iné ako dnes.

Slovak: 
Takže je to obetované.
Zároveň môžete poukázať na minulého
Petersona a povedať, že sa mýlil.
A to je Syn ako obetný baránok.
Takže subjektívny aspekt,
"ja som pravda", predstavuje Syna
a Duch Svätý, ktorý by vás mal
priviesť k Bohu, je "ako".
Nerozumiem vzťahu medzi týmto
a prvou časťou.
Môžete to ujasniť?
Ten aspekt sociálnej spravodlivosti
a zahmlievania.
Sociálna spravodlivosť je presne opačný
proces ako individuácia. To je všetko.
Objavuje sa v tom "ako".
Ak ho pridáte, pýtate sa "kto som?"
Buď použijete individuáciu,
snažíte sa zistiť, čo ste v skutočnosti,
alebo to odmietnete a poviete, že som,
vždy mám pravdu, som spravodlivý
a zastavíte sa na subjektívnom aspekte,
pretože všetko sa stáva subjektívne
a napokon budete
relativistický a nihilistický.
Pýtam sa teda, či ste uvažovali o tom,
že príbeh v Genesis, mýtus stvorenia a Boh
sú vlastne procesom individuácie

Spanish: 
Así que se sacrifica y al mismo
tiempo, puedes señalar a ese tipo,
a ese Jordan Peterson y decir:
"Ese tipo estaba equivocado"
y eso es colocar al Hijo como chivo expiatorio.
El aspecto subjetivo, el "estoy en lo cierto" como el Hijo,
y el Espíritu Santo que se supone
que debe guiarte a Dios, es el como.
-No entiendo la relación entre eso y la primera parte.
¿Puedes aclarar eso?
El aspecto de la justicia social y la nebulización.
-La justicia social es el proceso exactamente
opuesto a la individuación, eso es lo que es.
Ocurre en el "como", si añades
como, y piensas ¿qué soy?
O aplicas individuación, intentas aplicar criterios,
intentas averiguar qué eres en la realidad
o rechazas ese paradigma y dices:
"Soy, siempre voy a estar en lo cierto,
tengo la autoridad moral".
Y paras en ese aspecto subjetivo,
ya que todo se vuelve subjetivo y
al final te vuelves relativista y nihilista.
Estoy preguntando,
¿has considerado que el cuento del Génesis
y que el mito de la creación y Dios
son el proceso de individuación
y la Trinidad son esas tres premisas nucleares,

Spanish: 
los tres axiomas que vienen de ahí?
-No he considerado eso.
Quiero decir, sé que Jung realizó un paralelismo
entre la idea de la Pasión, por ejemplo,
y el desarrollo de la individualidad humana.
Esa idea está escondida dentro de
la noción jungiana de individuación
porque tiene que ver con la confrontación voluntaria
con la mortalidad y también con el mal
como dos elementos clave
del desarrollo personal genuino.
No he considerado el camino
metafórico que has descrito
así que no puedo comentar sobre eso,
tendría que pensar sobre eso
pero podría decir que una de las cosas que me perturba
sobre la batalla ideológica que se está librando ahora,
y creo que esta es una parte muy profunda de ella
y es la parte que es una batalla contra el
Logos en los viejos términos de Derrida,
el Occidente falogocéntrico necesita
ser deconstruido hasta su esencia,
es el rechazo a participar en lenguaje preciso

Slovak: 
a Trojica predstavuje
tie tri premisy, axiómy,
ktoré z toho vychádzajú?
Okej, neuvažoval som o tom.
Viem, že Jung hovoril o paralele
medzi ideou vášne, napríklad,
a rozvojom ľudskej individuality.
Takže táto idea leží
v jungovskom ponímaní individuácie,
pretože pracuje s dobrovoľnou
konfrontáciou so smrteľnosťou
a tiež so zlom, ako s dvoma kľúčovými
elementmi skutočného sebauvedomenia.
Neuvažoval som o metaforickej ceste,
ktorú ste opísali,
takže neviem sa k tomu vyjadriť,
musel by som sa nad tým zamyslieť,
no mohol by som povedať,
že na ideologickej vojne,
ktorá práve prebieha, ma trápi to
- a toto je hlbokou súčasťou
boja proti logos,
použijúc vyjadrenia Derridu,
že falogocentrický Západ
musí byť rozložený -,

Slovak: 
že ľudia odmietajú používať správne slová.
A sčasti sa to podľa mňa prejavuje
napríklad v tom, že ľudia,
ktorí ma kritizujú, sa so mnou
nikdy nechcú konfrontovať.
Neveria v diskusiu a neveria
povedzme v spásonosnú silu dialógu.
Pretože väčšinou veria iba v moc.
Takže v tomto zmysle
zahmlievanie existuje.
Je tu tendencia skrývať sa za tým,
čo je nejasné a hmlisté,
odmietať ostrosť
jasnosť a priehľadnosť.
Myslím, že to je súčasť
degenerácie civilizácie.
- Takže ste sa nad tým nezamýšľali?
- Nie.
Mohli by ste sa, prosím?
Urobím, čo budem môcť.
Prosím.
Ďakujem.
Okej, končíme, ešte jedna otázka.
- Bude to rýchle.
- Okej.
Zdravím, doktor Peterson,
moja otázka je...

Spanish: 
y veo eso en parte, por ejemplo,
manifestado en el rechazo constante de la gente
que estoy criticando a participar en un debate conmigo.
No creen en el debate y no creen en, digamos,
el poder redentor del diálogo
porque principalmente en lo que creen es en el poder.
Hay una nebulización de esa manera
porque está esta tendencia a ocultarse
detrás de lo que es vago y nubiloso
en vez de ser precisos y claros y cristalinos
y creo que eso es parte de la degeneración
de una civilización en lo que a mí respecta.
-¿Así que no habías considerado eso?
¿Lo harías, por favor?
-Lo haré lo mejor que pueda.
Una pregunta más.
-Seré breve.
Hola, Dr. Peterson.
Mi pregunta es,

Spanish: 
sé que afirmaste en la anterior conferencia
la importancia para tener objetivos en la vida
y tener objetivos hacia los que avanzas trabajando
así que mi pregunta es
¿cómo haces eso si no sabes dónde quieres ir?
Porque ahí es donde me he quedado atascado
en el programa Future Authoring porque..
-Esa es una buena pregunta,
esa es una pregunta realmente buena.
Creo que es reverberado hasta cierto grado
en la estructura de las
historias bíblicas de esta manera:
está esta noción en el Antiguo Testamento
que la moralidad está siguiendo
una secuencia de prohibiciones.
Hay un puñado de cosas malas que no deberías hacer
y luego, básicamente, eres suficientemente bueno.
Creo que hay sabiduría ahí,
creo que es ahí donde comienzan los niños.
Me encantan los niños y todo eso,
pero son pequeñas locas criaturas
y necesitan ser civilizados.

Slovak: 
Viem, že ste hovorili
na poslednej prednáške,
o dôležitosti stanovovať si smerovanie
a mať ciele, na ktorých by sme pracovali.
Moja otázka je:
Ako to dosiahnuť,
ak neviete, kam chcete ísť,
pretože tu som sa zasekol pri vypracovaní
vášho programu Future Authoring.
To je veľmi dobrá otázka.
Myslím, že do istej miery
sa to reflektuje
v štruktúre biblických príbehov
v tomto zmysle:
V Starom zákone je idea,
že morálka je postupnosť obmedzení.
Je kopa zlých vecí,
ktoré by ste nemali robiť,
a potom ste v podstate na tom dobre.
A podľa mňa je v tom múdrosť,
myslím, že takto začínajú deti.
Chcem povedať, milujem deti, a tak ďalej,
sú to šialené malé tvory,
ktoré treba scivilizovať.

Slovak: 
Sčasti to robíte tak,
že na nich uvalíte obmedzenia.
Väčšinou sa snažíte
na nich uvaliť obmedzenia
za správanie, ktoré, ak by ho prejavovali,
by im pokazilo život.
V knihe, ktorú píšem,
mám jednu kapitolu s názvom
"Nedovoľte deťom robiť čokoľvek,
čo by spôsobilo,
že by ste ich prestali mať radi."
A podstatou je,
že ako rodič máte na starosti
pomáhať deťom vyrásť
na také štvorročné deti,
na ktoré sa dospelí úprimne usmievajú,
keď vkročia do miestnosti.
Pretože tým sa celé sociálne prostredie
stáva pravdivé a prívetivé.
Takže vašou prácou je zabezpečiť,
aby sa stali žiadúcimi sociálnymi tvormi.
Veľkú časť tej práce tvorí obmedzovanie.
Je tu etická transformácia...
Do istej miery sa odohráva
v tradícii prorokov,
kde je duch, ktorý akoby stúpa nad zákon,
no medzi Starým a Novým zákonom
je skutočná premena,
pretože Starý zákon je obmedzenie
a Nový zákon je
"tu sú dobré veci, ktoré robíte,

Spanish: 
Parcialmente lo que haces es darles prohibiciones
y principalmente lo que intentas
hacer es darles prohibiciones
para los comportamientos que si manifestasen,
harían su vida miserable.
Tengo otro capítulo en este libro que estoy escribiendo
llamado: no dejes que tus hijos
hagan nada que haga que no te gusten.
La idea ahí es que tu trabajo como padre es
ayudar a tus hijos a convertirse
en el tipo de niños de cuatro años
a los que los adultos genuinamente
sonríen cuando entran a una habitación.
Porque eso hace el entorno social
tanto verdadero como acogedor.
Tu trabajo es convertirlos en seres sociales deseables
y mucho de eso es prohibición.
Está esta transformación ética.
Y ocurre, hasta cierto grado,
en la tradición profética en la que hay
un espíritu que parece alzarse sobre la ley
pero hay una transformación real entre
el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento
porque el Antiguo Testamento es prohibición
y el Nuevo Testamento es:
aquí están las cosas buenas que haces

Slovak: 
keď sa stanete viac ako iba človek,
ktorý si zakazuje
hriechy z impulzívnosti.
Ide tu o pozitívne dobro,
ktoré sa dá dosiahnuť.
Môžete povedať:
Neviem, čo je pozitívne dobro.
Môže byť, človeče.
To je dôvod, prečo sa jedna vec,
čo som povedal,
stala šialene populárna na internete,
a to "upracte si izbu".
Čo je oveľa lepšie a užitočnejšie,
než si ľudia myslia.
Je to tiež oveľa náročnejšie,
no prvé, čo urobíte podľa mňa
- a naučil som sa to
sčasti od Solženicyna,
keď sa snažil vyžehliť si dušu,
keď bol v gulagu,
pretože sa snažil zistiť,
ako sa tam dostal,
ako on prispel k tomu,
že sa tam dostal.
Nie Stalin a Hitler,
hoci je to iste aj ich vina,
no s tým sa veľa nedalo urobiť.
Myslím, že musíte urobiť to
- a to je súčasť pokory -,
že sa musíte poobzerať okolo seba,
v rámci vašej priamej sféry vplyvu,
a opraviť veci, ktoré sa ohlásili,
že potrebujú opravu.
A často ide o malé veci.
A môže ísť napríklad
o vašu izbu - upratať ju.

Spanish: 
una vez que estás más que meramente prohibiéndote a ti mismo
de pecado impulsivo, digamos.
Hay un bien positivo que tiene que ser conseguido.
Podrías decir: "No sé qué es el bien positivo es".
Esta es la razón por la que
esta cosa que le digo a la gente
se ha convertido en este loco meme
de internet, que es limpia tu habitación.
Que es mucho mejor y mucho
más útil de lo que la gente cree,
es mucho más difícil también.
Lo primero que haces, creo,
y aprendí esto en parte de Solzhenitsyn
cuando estaba intentando pulir su alma
cuando estaba en el gulag,
porque estaba intentando averiguar cómo llego allí,
cómo él contribuyó a cómo llego allí.
No Stalin y Hitler,
aunque eran los culpables,
no había mucho que podía hacer sobre eso.
Creo que lo que tienes que hacer,
y esto es parte de la humildad,
es que tienes que mirar alrededor
de ti dentro de tu esfera de influencia,
la esfera directa de influencia,
y arreglar las cosas
que se anuncian como si necesitasen reparación.
Esas son frecuentemente cosas pequeñas.
Pueden serlo,
como tu habitación, ponla en orden,

Slovak: 
Pretože nejde až tak o to,
aby ste mali upratanú izbu; hoci aj ide.
Dôležitejšie je, že sa naučíte,
ako rozlišovať medzi chaosom a poriadkom,
a budete schopní konať spôsobom,
ktorý vytvára poriadok.
A vo väčšine domácností je sto vecí,
ktoré by sa mohli spraviť.
Aby boli jednoducho
menej škaredé a hrozné.
Takže keď sa to praktizuje,
je to skutočne užitočná forma meditácie
a je to tiež podľa mňa božský čin,
pretože beriete chaos...
A ak venujete pozornosť dokonca aj izbe,
je to veľmi zaujímavé
- zistil som to, pretože som
renovoval mnohé domy,
snažil som sa ich skrášliť
a naučil som sa tiež to,
že nech aj vlastníte nejakú štruktúru,
kým neobjavíte všetky zákutia a štrbiny
a nevyčistíte ich,
kým do nich nevtlačíte vlastnú pečať
a neprivlastníte si ich, nie sú vaše.
Fakt, že ste fyzický vlastník,
ešte nespôsobuje, že je to vaše.
Musíte ustanoviť dynamický vzťah
s objektom, až potom je váš.

Spanish: 
porque la cuestión es que no
es exactamente tan importante
que tu habitación esté ordenada, aunque lo es;
lo que es importante es que tú aprendas
cómo distinguir entre caos y orden
y ser capaz de actuar de manera que produzca orden.
En la mayoría de hogares hay
cien cosas que podrían ser hechas
simplemente para hacerlos menos feos y horribles.
Practicar eso es una forma realmente útil de meditación
y también creo que es un acto
divino porque estás cogiendo el caos.
Y si prestas atención incluso a una habitación,
es tan interesante porque he renovado
muchos sitios intentando hacerlos bellos
y una de las cosas que realmente he aprendido es que
incluso aunque poseas una estructura,
a menos que investigues por todas partes
y las limpies y pongas tu propia huella en ellas
y la hagas tuyas, no son tuyas.
El mero hecho de pertenencia física no las hace tuyas,
tienes que establecer una relación dinámica
con los objetos antes de que sean tuyos.
Creo que puedes hacer algo tan simple

Slovak: 
Môžete to urobiť aj jednoducho,
napríklad posadiť sa na posteľ
a porozmýšľať: Okej, je asi 5 vecí,
ktoré by som dnes mohol urobiť,
aby zajtrajšie ráno bolo o trochu lepšie,
ako toto ráno.
Alebo aspoň aby nezaostávalo.
A medzi tie veci patrí napríklad...
Je to ako zjesť žabu, nie je to niečo,
čo by ste chceli robiť.
Budú to veci, ktorým sa snažíte vyhýbať.
Sú to hady v podstate.
No ak sa spýtate sami seba,
ako keď sa pýtate niekoho iného,
- čo je podľa mňa forma modlitby -,
ak sa spýtate sami seba
- neprikážete si -,
čo by som mohol urobiť, aby som dnes
niečo trochu napravil,
čo by som v skutočnosti aj urobil?
Je to zvyčajne niečo malé,
pretože nie ste až takí disciplinovaní.
Potom to môžete ísť urobiť.
A potom, keď to urobíte,
trochu ste napravili svet.
A to sa rozširuje,
no aj vy sami sa pretvárate na niekoho,
kto je lepšie schopný
vyvolať poriadok z chaosu.
A to spôsobuje, že ste o trochu silnejší.

Spanish: 
como sentarte en tu cama y pensar:
"Probablemente hay cinco cosas que podría hacer hoy
como para que mañana por la mañana sea
ligeramente mejor de lo que fue esta mañana,
o al menos no me retraso".
Serán como tener que comerte un sapo por la mañana,
no va a ser algo que quieras hacer.
Habrá cosas que intentarás evitar,
son serpientes, esencialmente.
Pero si te preguntas a ti mismo,
como preguntas a alguien,
lo que creo que es una forma de rezo,
si te preguntas, en vez de decirte,
¿qué podría hacer para enderezar
más las cosas hoy que, de hecho, haría?
Frecuentemente es una cosa pequeña
porque no eres tan disciplinado.
Luego puedes ir a hacerla.
Has ordenado un poco más
el mundo cuando haces eso
y eso se expande
pero también te construyes a ti mismo
como algo que es más capaz de ordenar el caos.
Eso te hace incrementalmente más fuerte
y luego el siguiente día,

Slovak: 
A nasledujúci deň sa možno
môžete pustiť do trochu väčšej úlohy.
Ak to budete robiť,
budete profitovať zo zloženého úročenia.
Je to úžasne mocná technika.
A ak to budete robiť, v istom bode
- namiesto toho, aby ste iba
opravovali veci, ktoré nie sú dobré -
zahliadnete záblesk pozitívnych vecí,
ktoré by ste mohli urobiť,
pozitívnych vecí,
ktoré by vytvárali víziu.
- A to by som odporúčal.
- Ďakujem.
Dobre.
Dobrú noc.
(Biblické citáty boli skopírované
zo stránky mojabiblia.sk.)

Spanish: 
quizá puedes realizar una tarea ligeramente más grande
y recibes el beneficio del
interés compuesto si haces eso,
es una técnica tremendamente poderosa
y creo que si haces eso, en algún momento,
en vez de solo tener que
arreglar cosas que no están bien,
comenzarás a ver un destello de las cosas positivas
que podrías hacer que constituirían una visión.
Eso es lo que recomendaría.
-Gracias.
