
Polish: 
Wszyscy jesteśmy zalewani
przez ogromne ilości informacji
i destrukcji. Żyjemy w najbardziej destrukcyjnej
epoce w historii. Żeby zrozumieć naprawdę
świat lub swoje życie
potrzebujemy trochę spokoju i wyciszenia. Potrzebujemy jakiegoś sanktuarium
od tego zalewu.
Dla mnie tym sanktuarium
jest medytacja. Czasem ludzie próbują medytować,
żeby doznać jakiś specjalnych emocji
błogosławieństwa albo pokoju
czy czegokolwiek, jednak nie o to chodzi.
W medytacji chodzi o
zrozumienie samego siebie,
kim naprawdę jesteś, jakie są twoje słabości,
jak zachowujesz się gdy jesteś znudzony,
wściekły lub wystraszony.
Jeśli to poznasz, jest to znacznie ważniejsze
niż jakaś godzina
jakiegoś specjalnego doznania.
Myślę, że bez tej medytacji

Modern Greek (1453-): 
Όλοι μας είμαστε πλημμυρισμένοι
από τεράστιες ποσότητες πληροφοριών
και απόσπασης της προσοχής, που σημαίνει, ότι αυτή είναι η πιο αποπροσανατολιστική εποχή στην Ιστορία. Και για να
καταλάβεις πραγματικά  τον κόσμο ή τη ζωή σου
χρειάζεσαι λίγη ειρήνη και  ησυχία, χρειάζεσαι ένα ιερό άσυλο
από αυτή την τεράστια πλημμύρα.
Και για μένα ο διαλογισμός μου παρέχει αυτό το άσυλο. Μερικές φορές οι άνθρωποι προσπαθούν να διαλογιστούν
και να έχουν μια μοναδική εμπειρία
ευδαιμονίας ή
γαλήνης, ή οτιδήποτε, αλλά δεν είναι αυτό το θέμα.
Το θέμα είναι να καταλάβεις
τον κανονικό εαυτό σου. Ποιος πραγματικά είσαι.
Ποιες είναι οι νοητικές σου αδυναμίες,
πώς είσαι όταν βαριέσαι
ή όταν είσαι θυμωμένος ή όταν φοβάσαι.
Αν καταφέρεις να το αντιληφθείς αυτό, είναι πολύ περισσότερο σημαντικό
από το να έχεις, ας πούμε, μια ώρα
μιας εκπληκτικής εμπειρίας.
Νομίζω χωρίς την πρακτική του διαλογισμού

Polish: 
nie napisałbym moich książek
i nie próbowałby zrozumieć co dzieje się na świecie.
-Więc co zrozumiałeś
z tego co się dzieje na świecie?
-Mierzymy się z ogromnymi wyzwaniami,
bezprecedensowymi wyzwaniami.
Jeśli spróbujemy wyjrzeć poza
stały cykl wiadomości
każdego dnia, myślę że trzy największe zagrożenia
są ogromnymi zagrożeniami
dla samej ludzkości.
Są to: wojna jądrowa, katastrofa ekologiczna
i nowe technologie.
Myślę, że najważniejsze, co musimy wiedzieć
o życiu w XXI wieku jest,
że ludzie są obecnie hackowalnymi zwierzętami.
Zhackować człowieka
oznacza zrozumieć tego człowieka
niż on sam siebie rozumie.
Nigdy wcześniej nie było to możliwe
na ogromną skalę.
Na poziomi indywidualnym, tak.
Moja matka, przynajmniej do czasu,

Modern Greek (1453-): 
δεν θα ήμουν ικανός να γράψω τα βιβλία μου
ή να προσπαθήσω να καταλάβω τι συμβαίνει στον κόσμο.
- Τι, λοιπόν, καταλαβαίνετε,
ότι συμβαίνει στον κόσμο; -Αντιμετωπίζουμε
τεράστιες προκλήσεις
προκλήσεις που δεν έχουν προηγούμενο.
Εννοώ,  εάν προσπαθήσετε να κοιτάξετε πέρα
από τον σταθερό κύκλο των ειδήσεων
της καθημερινότητας, νομίζω τρεις μείζονες απειλές
εμφανίζονται ως
οι μέγιστες απειλές του ανθρώπινου πολιτισμού.
Και αυτές είναι, ο πυρηνικός πόλεμος, η οικολογική κατάρρευση
και η ανατρεπτική τεχνολογία.
Νομίζω το σημαντικότερο πράγμα που θα πρέπει
να γνωρίζουμε για τη ζωή στον 21ο αιώνα
είναι ότι οι άνθρωποι είναι τώρα
παραβιάσιμα ζώα. Να παραβιάσεις (χακάρεις) ένα ανθρώπινο ον
σημαίνει να καταλάβεις αυτόν τον άνθρωπο
καλύτερα απ' όσο αυτός ή αυτή καταλαβαίνουν τον εαυτό τους.
Πράγμα το οποίο δεν ήταν ποτέ δυνατό στην Ιστορία πριν
σε μαζική κλίμακα, εννοώ σε
ατομικό επίπεδο ναι.
Η μητέρα μου, τουλάχιστον μέχρι κάποια ηλικία,

Polish: 
znała mnie lepiej niż ja sam.
To było dobre,
ponieważ jej interes był związany z moim
gdy osiągamy pewien wiek,
nie jest dobrze,
gdy matka wciąż zna cię lepiej niż ty sam.
Jednak znacznie gorzej jest
jeśli jakaś korporacja albo rząd,
a nie rodzic,
zna cię lepiej niż ty sam.
-Czy koniecznie gorzej?
-Ponownie, może to zostać wykorzystane w dobrym celu,
Nie twierdzę, że powinniśmy zatrzymać cały postęp technologiczny,
jednak jeśli ta technologia wpadnie w ręce
XXI-wiecznego Stalina,
rezultatem będzie najgorszy reżim totalitarny
w historii. A mamy już kilku
kandydatów do miana
XXI-wiecznego Stalina, więc
musimy być bardzo ostrożni w tej kwestio.
Homo sapiens zdobywa obecnie
technologie, które mogą albo
nas zniszczyć albo ulepszyć,
ale na pewno na nas wpłyną.

Modern Greek (1453-): 
με ήξερε καλύτερα, απ' όσο εγώ ήξερα τον εαυτό μου.
Και αυτό ήταν καλό
επειδή τα ενδιαφέροντά της ευθυγραμμίζονταν με τα δικά μου.
Αλλά
μετά από κάποια συγκεκριμένη ηλικία, δεν είναι τόσο καλό
εάν η μητέρα σας εξακολουθεί να σας γνωρίζει καλύτερα, απ' όσο εσείς γνωρίζετε τον εαυτό σας.
Ωστόσο, είναι πολύ πολύ χειρότερο
εάν μια επιχείρηση ή μια κυβέρνηση
παρά ένας γονέας
σας γνωρίζουν καλύτερα απ' όσο γνωρίζετε εσείς τον εαυτό σας. - Γιατί αναγκαστικά να είναι χειρότερο;
- Επαναλαμβάνω, θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για καλό σκοπό, δεν λέω ότι
ας σταματήσουμε όλη την τεχνολογική πρόοδο
αλλά εάν πέσει στα χέρια
κάποιου Στάλιν του 21ου αιώνα
το αποτέλεσμα θα είναι το χειρότερο απολυταρχικό καθεστώς
στην Ιστορία και ήδη έχουμε αρκετούς
υποψηφίους για τη δουλειά του Στάλιν
του 21ου αιώνα και θα πρέπει
να είμαστε πάρα πάρα πολύ προσεκτικοί για αυτό. Αυτό που εννοούσα είναι ότι οι Σάπιεν αποκτούν τώρα
τεχνολογίες που μπορούν
είτε να μας καταστρέψουν  είτε να μας αναβαθμίσουν
αλλά δε θα μας αφήσουν έτσι όπως είμαστε.

Modern Greek (1453-): 
Η εξουσία βαθμιαία θα μεταφερθεί
από μας
στους αλγορίθμους των επιχειρήσεων ή των κυβερνήσεων
οι οποίοι όλο και περισσότερο θα αποφασίζουν
σχεδόν για τα πάντα που αφορούν τις ζωές μας. Για την αίτησή σας
στην Τράπεζα για δάνειο, θα είναι ένας αλγόριθμος που θα αποφασίζει
για την αίτησή σας για δουλειά,  θα είναι αλγόριθμος.
Ακόμα και σε ερωτήσεις όπως
τι να σπουδάσω ή ποιον να παντρευτώ, όλο και περισσότερο θα αποφασίζονται
από τους αλγόριθμους. Για να παραμείνετε στο παιχνίδι
θα χρειαστεί να γνωρίζετε τον εαυτό σας καλύτερα
καθώς για να προστατευθείτε από το να
χειραγωγηθείτε από αυτές τις εξωτερικές
δυνάμεις. -Τι λέτε σ' αυτούς που λένε
τίποτα από αυτά δεν είναι καινούργιο, τα έχουμε ακούσει όλα πριν,
δεν μας προκαλεί καμιά εντύπωση αυτό
που συμβαίνει αυτή τη στιγμή.
Δεν μας ενδιαφέρει.  Τι θα λέγατε;
- Ναι, φυσικά, μερικά πράγματα είναι παλιά
αλλά τώρα έχετε τη βιολογία να καταλάβετε
όχι μόνο τι λέω, ή ποιον συναντώ

Polish: 
Władza będzie powoli przechodzić
z naszych rąk
do tych algorytmów korporacji albo rządów,
które zaczną decydować o prawie wszystkim
w naszym życiu.
Algorytm zdecyduje czy dostaniesz pożyczkę w banku,
czy dostaniesz pracę.
Nawet pytania takie jak: co studiować
lub z kim wziąć ślub będą coraz bardziej
podejmowane przez algorytmy.
Aby pozostać w grze, musisz poznać się lepiej.
Również żeby chronić się przed
manipulacją tych zewnętrznych sił.
-Co być powiedział ludziom, którzy twierdzą,
że to nie jest nic nowego, wszystko się już wydarzyło,
to wcale nie jest sensacyjne.
Zupełnie mnie nie interesuje,
co się obecnie dzieje. Co byś im powiedział?
-Tak, niektóre z tych rzeczy są stare, ale
ale obecnie mamy biologię, która rozumie
nie tylko co mówię i z kim się spotykam,

Polish: 
ale co czuję i jak myślę.
Pomyśl co będzie za 10 czy 20 lat
w Korei Północnej albo podobnych miejscach.
Każdy obywatel miałby opaskę biometryczną na nadgarstku,
która nie tylko śledzi cię gdziekolwiek idziesz, ale również
jak się czujesz.
Jeśli przywódca
wygłasza mowę przez radio
i każdy musi słuchać, wciąż możesz
się uśmiechać i klaskać, ale oni wiedzą,
że w środku się gotujesz,
To władza,
której nie miał nikt wcześniej w historii.
Wykracza nawet poza "Rok 1984" George'a Orwella.
To nie science fiction,
to nie perspektywa za 1000 lat,
niektóre reżimy już zaczynają budować
te systemy totalnej inwigilacji.
Musimy coś z tym zrobić
w przeciągu 10 czy 20 lat,
bo jeśli wybierzemy źle,
może już nie być powrotu. Gdy już powstaną

Modern Greek (1453-): 
αλλά, πραγματικά, πώς αισθάνομαι και τι σκέφτομαι.
Σκεφτείτε, λοιπόν, σε δέκα είκοσι χρόνια στο μέλλον
στη Βόρειο Κορέα ή σε κάποιο παρόμοιο μέρος, κάθε πολίτης
να έχει ένα βιομετρικό βραχιόλι στο χέρι
και να  σε ακολουθούν όχι μόνο όπου πηγαίνετε
αλλά πώς αισθάνεσθε.
Εάν δίνεται
μια μεγάλη ομιλία από έναν μεγάλο ηγέτη στο ραδιόφωνο,
που όλοι πρέπει να παρακολουθήσουν, μπορεί να χαμογελάτε
και μπορεί να χειροκροτάτε, αλλά αυτοί γνωρίζουν
ότι στην πραγματικότητα είστε θυμωμένοι.
Αυτό είναι ένα είδος εξουσίας
που κανένας στην Ιστορία δεν είχε ποτέ πριν.
Ακόμη παραπέρα από το "1984" του Τζώρτζ Οργουελ.
Και αυτό δεν είναι επιστημονική φαντασία
δεν είναι κάτι που θα συμβεί σε χίλια χρόνια,
κάποια καθεστώτα έχουν ήδη αρχίσει να κτίζουν
αυτά τα συστήματα απόλυτης παρακολούθησης, ακόμη και τώρα.
Έχουμε δέκα με είκοσι χρόνια
να κάνουμε κάτι για αυτό.
Αν πάρουμε τις λάθος αποφάσεις, ίσως
δεν υπάρχει δρόμος επιστροφής. Τη στιγμή που θα εγκαθιδρυθεί

Polish: 
cyfrowe dyktatury,
które będą miały taką wiedzę
na temat każdego,
nie będzie już możliwości, żeby zniszczyć ten system od środka.
-Wygląda to na koniec
obecnego porządku świata.
Jak ważna jest ta różnica?
-To niezwykle niebezpieczne, ponieważ
jeśli wejdziemy w wyścig zbrojeń
AI, genetyki i biotechnologii,
prawie na pewno oznacza to najgorszy scenariusz, ponieważ
niezależnie o jakim dystopicznym scenariuszu pomyślisz,
niezależnie o jakich niebezpiecznych technologiach pomyślisz,
w wyścigu zbrojeń powstanie myślenie:
"Nie chcemy tego robić, ale Chińczycy to robią
albo Irańczycy to robią, albo Izraelczycy to robią.
Nie możemy pozostać w tyle, więc pomimo tego,
że jest to niebezpieczne, musimy to zrobić."
Reszta powie to samo.
Jeśli wpadniemy w tę mentalność wyścigu zbrojeń,

Modern Greek (1453-): 
κάποιου τύπου ψηφιακή δικτατορία
που θα έχει αυτού του είδους
γνώσης για όλους
δεν υπάρχει απολύτως  κανένας τρόπος να καταστραφεί αυτό το σύστημα από μέσα.
- Φαίνεται ότι είναι το τέλος
αυτής της νέας παγκόσμιας τάξης, πόσο σημαντικό είναι αυτό,
αυτός ο διαχωρισμός; - Είναι εξαιρετικά  επικίνδυνο, επειδή
εάν εισέλθουμε σε ενός είδους κούρσας εξοπλισμών
με την τεχνητή νοημοσύνη, τη γενετική, τη βιοτεχνολογία
είναι σχεδόν εγγυημένο το χειρότερο αποτέλεσμα.
Επειδή,  ακόμη και στο πιο δυστοπικό σενάριο που μπορείτε να σκεφτείτε
ακόμη την πιο επικίνδυνη
τεχνολογική εξέλιξη να σκεφτείτε, σε μια
κατάσταση κούρσας εξοπλισμών,  η σκέψη θα είναι:
"Ω, δεν θέλουμε να το κάνουμε, αλλά οι Κινέζοι το κάνουν,
ή οι Ιρανοί το κάνουν, ή οι Ισραηλινοί το κάνουν
και δεν μπορούμε να μείνουμε πίσω. Και παρόλο  που
είναι επικίνδυνο, θα το κάνουμε πρώτοι".
Και από την άλλη πλευρά θα λένε το ίδιο.
Και εάν μπούμε στην νοοτροπία της κούρσας εξοπλισμών

Modern Greek (1453-): 
μετά δεν έχει σημασία ποιος θα κερδίσει την κούρσα
ο χαμένος θα είναι η ανθρωπότητα.
- Είστε αισιόδοξος
ή απαισιόδοξος για το μέλλον της ανθρωπότητας
όπως το καταλαβαίνουμε σήμερα;
- Προσπαθώ να είμαι ρεαλιστής. Θα έλεγα ότι
η κατάσταση της ανθρωπότητας, για τους ανθρώπους, σήμερα,
είναι η καλύτερη από οποιαδήποτε άλλη εποχή στην Ιστορία,
δεύτερον  η κατάσταση εξακολουθεί να είναι αρκετά άσχημη
και τρίτον η κατάσταση μπορεί να γίνει
πολύ πολύ χειρότερη. Είτε το ονομάζετε αυτό
αισιοδοξία ή απαισιοδοξία,  πραγματικά,
το αφήνω σε σας. Και ως ιστορικός
μπορώ να πω ότι ποτέ δεν πρέπει να υποτιμούμε
την ανθρώπινη ηλιθιότητα.
Είναι μια από τις πιο ισχυρές δυνάμεις στην Ιστορία.
- Ζούμε σε μια εποχή όπου
συζητάμε για το τέλος
της νέας τάξης πραγμάτων,  την άνοδο του εθνικισμού
και του λαϊκισμού, παράλληλα
με την εξέλιξη της μεγάλης τεχνολογίας.
Είναι αυτό που

Polish: 
nie ma znaczenia kto wygra wyścig,
przegra cała ludzkość.
-Jesteś optymistyczny
czy raczej pesymistyczny w kwestii przyszłości ludzkości,
jak ją rozumiemy dzisiaj.
-Staram się być realistą. Powiedziałbym, że
dla ludzi, sytuacja jest lepsza
niż kiedykolwiek wcześniej.
Po drugie, wciąż jest kiepsko.
Po trzecie, może być
znacznie, znacznie gorzej. Czy nazwiesz to
optymizmem czy pesymizmem...
Mogę tylko powiedzieć,
że nigdy nie powinniśmy nie doceniać
ludzkiej głupoty.
To jedna z najpotężniejszych sił w historii.
-Żyjemy w epoce dyskusji
nad kresem
nowego porządku świata, powrotem nacjonalizmu
i populizmu razem z
ewolucją technologii.
Do tego właśnie

Modern Greek (1453-): 
υπαινίσεσθε όταν μιλάτε
για την άνοδο αυτού του αυταρχικού
περιβάλλοντος για το οποίο θα πρέπει να είμαστε τόσο ανήσυχοι.
Τι συνέβη στη φιλελεύθερη δημοκρατία;
- Αυτό που βλέπουμε τα τελευταία χρόνια είναι ότι οι άνθρωποι χάνουν την πίστη τους
στην ιστορία της φιλελεύθερης δημοκρατίας και δεν είναι
απολύτως ξεκάθαρο γιατί, επειδή  πραγματικά
τα τελευταία είκοσι - τριάντα χρόνια
κάτω από την προστασία της παγκόσμιας φιλελεύθερης
προσταγής, είχαμε τις  καλύτερες
στιγμές της Ιστορίας για το ανθρώπινο γένος.
Στον εικοστό αιώνα είχαμε μια μεγάλη μάχη
ανάμεσα σε τρεις ιστορίες, την κομμουνιστική ιστορία
τη φασιστική ιστορία και τη φιλελεύθερη ιστορία.
Και η φασιστική ιστορία αποκλείστηκε πανηγυρικά
στο δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο και για περίπου τριάντα χρόνια
είχαμε μόνο μια ιστορία για να  εξηγήσουμε το παρελθόν
και να μας οδηγήσει στο μέλλον και τώρα που και αυτή  η ιστορία
καταρρέει, έχουμε μείνει σε ένα κενό
μηδέν ιστορίες, η οποία είναι η πιο τρομακτική
κατάσταση να βρίσκεται κανείς. Tο κενό

Polish: 
zmierzasz, gdy mówisz
o powstawaniu tych autokratycznych środowisk,
które tak powinny nas martwić,
Co stało się z liberalną demokracją?
-Widzimy, że od kilku lat ludzie
tracą wiarę w historię liberalnej demokracji
i nie do końca wiemy dlaczego, ponieważ
ostatnie 20 czy 30 lat
pod ochroną światowego
porządku liberalnego,
były najlepszym okresem w dziejach dla ludzkości.
W XX wieku mieliśmy wielką wojnę między
trzema historiami: komunistyczną,
faszystowską i liberalną.
Faszyzm odpadł
podczas II Wojny Światowej i przez jakieś
30 lat mieliśmy tylko 1 historię wyjaśniającą przeszłość
i prowadzącą nas w przyszłość. Obecnie
ta historia się załamuje. Zostaje nam próżnia.
Nie mamy historii, co jest najbardziej przerażającą
sytuacją. Pustka zazwyczaj

Modern Greek (1453-): 
σιγά - σιγά γεμίζει με όλων των ειδών νοσταλγικών φαντασιώσεων.
Εθνικιστικές φαντασιώσεις, θρησκευτικές φαντασιώσεις,
αλλά αυτό που είναι κοινό σε όλες  αυτές τις φαντασιώσεις
είναι ότι δεν προσφέρουν κανένα βιώσιμο
όραμα για τον κόσμο ως σύνολο
και δεν προσφέρουν κανένα βιώσιμο όραμα για το μέλλον.
Το μόνο πράγμα για το οποίο είμαστε σίγουροι είναι
ότι μέχρι το 2050 ο κόσμος
θα είναι εντελώς διαφορετικός από σήμερα. Πραγματικά είναι
η πρώτη φορά στην Ιστορία που δεν έχουμε ιδέα
πώς θα μοιάζει η αγορά εργασίας σε τριάντα χρόνια.
Τι δεξιότητες θα πρέπει να έχουν οι άνθρωποι σε τριάντα χρόνια.
Θα υπάρχουν δουλειές.
Μερικές δουλειές θα εξαφανιστούν, αλλά νέες δουλειές θα αναδυθούν,
άλλες δουλειές θα αλλάξουν
αλλά δεν ξέρουμε πώς και τι ικανότητες
θα χρειάζονται, το οποίο είναι πραγματικά τρομακτικό
γιατί είναι μια ερώτηση που χρειάζεται να απαντήσουμε τώρα
και όχι σε είκοσι ή τριάντα χρόνια. Χρειάζεται να γνωρίζουμε
τι θα πρέπει να διδάξουμε στα παιδιά σήμερα στο σχολείο ή
στο κολέγιο.  - Τι θα πρέπει να διδάσκουμε στα παιδιά

Polish: 
jest wypełniana przez
wszelkiego rodzaju nostalgiczne fantazje,
fantazje nacjonalistyczne, religijne.
Jednak wszystkie te fantazje mają punkt wspólny.
Nie oferują żadnej sensownej wizji
dla całego świata
i nie oferują jakiejkolwiek sensownej wizji przyszłości.
Jedyne czego jesteśmy pewni to,
że w 2050 świat
będzie wyglądał zupełnie inaczej. W zasadzie
po raz pierwszy w historii nie mamy pojęcia
jak za 30 lat będzie wyglądał rynek pracy.
Jakich umiejętności będą potrzebować ludzie za 30 lat.
Będą prace.
Niektóre prace znikną, powstaną
nowe prace, a inne prace się zmienią.
Jednak nie wiemy jak
i jakich umiejętności będziemy potrzebować, co jest dość przerażające,
ponieważ musimy odpowiedzieć teraz na te pytania.
Nie za 20 czy 30 lat. Musimy wiedzieć
czego uczyć nasze dzieci dzisiaj w szkole
i na uniwersytecie.
-Czego uczymy dziś dzieci?

Polish: 
-Najważniejszą umiejętnością
jest umiejętność stałej nauki i stałej poprawy
przez całe życie, co oznacza, że potrzeba,
przede wszystkim, mnóstwo inteligencji emocjonalnej
i mnóstwo elastyczności umysłowej.
Jak przystosować się do ciągłej zmiany
przez całe życie, ponieważ
w XXI wieku największa walka nie będzie przeciwko
wyzyskowi, jak w XX wieku,
ale przeciwko bezużyteczności.
Jak zachować znaczenie w tym dynamicznym
świecie.
- Co wydarzyło się
w 2016. Mówisz o
klasie bezużytecznej, patrzeniu wstecz
przez pryzmat nostalgii
i wzrost populizmu i nacjonalizmu.
Co się stało?
-Myślę, że częściowo w 2016
w wieku częściach świata,
nawet ludzie, którzy nie podążają za najnowszymi

Modern Greek (1453-): 
σήμερα; - Η πιο σημαντική δεξιότητα  είναι πώς
θα συνεχίσει κανείς να μαθαίνει και να συνεχίσει να επαναπροσδιορίζει τον εαυτό του
σε όλη τη διάρκεια της ζωής του, το οποίο σημαίνει ότι χρειάζεται
πάνω από όλα μεγάλη συναισθηματική
νοημοσύνη και μεγάλη νοητική
ευελιξία.
Πώς θα συνεχίσετε να επαναπροσδιορίζετε τον εαυτό σας, συνεχώς
σε όλη τη διάρκεια της ζωή σας. Διότι
ο μεγάλος αγώνας στο 21ο αιώνα δεν θα είναι εναντίον
της εκμετάλλευσης, όπως ήταν στο 20ο αιώνα,
θα είναι εναντίον της μη διαρραγής της σχέσης.
Πώς θα διατηρήσω τη σχέση μου  με  αυτόν τον ταχέως
κινούμενο κόσμο. - Γιουβάλ, τι συνέβη
το 2016; Μιλάς για
για μια,  κατά κάποιο τρόπο, "μη απαραίτητη" τάξη,
που κοιτάζει πίσω
μέσα από το πρίσμα της νοσταλγίας
και την άνοδο ενός είδους λαϊκισμού και εθνικισμού.
Τι συνέβη;
- Νομίζω ένα μέρος των όσων συνέβησαν  το 2016
σε πολλά μέρη του κόσμου είναι ότι, ξέρετε,
ακόμα και οι άνθρωποι που δεν ακολουθούν τις τελευταίες εξελίξεις της τεχνητής νοημοσύνης

Polish: 
odkryciami w AI i bioinżynierii i wszystkich tych
wielkich słowach, deeplearningu, big data
i tym wszystkim, poprawnie wyczuwają,
że są
zagrożeni bezużytecznością
i sprzeciwiają się temu.
Mówią; "Wciąż mamy siłę,
przynajmniej moc chaosu."
Udało im się złapać uwagę
każdego.
Myślę, że prawdziwym problemem
jest poradzenie sobie z którymkolwiek z wielkich problemów,
z którymi się mierzymy wymaga wejścia na poziom globalny,
a zmierzamy w drugą stronę.
-Yuval, jakie koszmary budzą cię w nocy?
-Staram się dobrze spać.
Nie lubię budzić się w nocy
jeśli nie muszę
Myślę, że moje główne zmartwienia
są raczej kosmologiczne i filozoficzne. Myślę, że

Modern Greek (1453-): 
ή της βιοτεχνολογίας ή όλες αυτές τις
μεγάλες έννοιες, μηχανική εκμάθηση, μεγάλα δεδομένα
και όλα αυτά τα πράγματα, αισθάνονται
σωστά ότι
κινδυνεύουν να γίνουν μη απαραίτητοι
και εξεγείρονται εναντίον όλων αυτών
λέγοντας: "Ει, έχουμε  μεγάλη δύναμη ακόμα,
στη τελική  έχουμε τη δύναμη να δημιουργήσουμε χάος",
και έχουν επιτύχει να κερδίσουν
την προσοχή όλων.
Νομίζω ότι το πραγματικό πρόβλημα είναι ότι για να αντιμετωπίσουμε οποιοδήποτε από τα μείζονα
προβλήματα που έχουμε απέναντί μας, είναι απαραίτητο να το κάνουμε σε παγκόσμιο επίπεδο.
Αλλά πηγαίνουμε τρέχοντας προς την αντίθετη κατεύθυνση.
- Γιουβάλ, τι σε κάνει να μη κοιμάσαι τα βράδυα;
- Προσπαθώ να κοιμάμαι καλά,
Δεν μ' αρέσει να μένω ξυπνητός τη νύχτα
εάν δεν είναι ανάγκη.
Ναι, νομίζω ότι
οι κύριες ανησυχίες μου είναι πιο πολύ
αυτές οι κοσμικές ή φιλοσοφικές ανησυχίες. Νομίζω ότι

Modern Greek (1453-): 
πραγματικά αντιμετωπίζουμε μια φιλοσοφική χρεοκοπία,
ότι δεν έχουμε τις
ιδέες ή τη στάση
για να αντιμετωπίσουμε πραγματικά τις δυνάμεις
που αποκτούμε. Ξέρετε η βασική συμφωνία
μεταξύ των φιλοσόφων και των
πολιτικών είναι -που ήταν πάντα-
ότι οι φιλόσοφοι έχουν αυτές τις φανταχτερές ιδέες
πώς να αλλάξουν τον κόσμο, να αλλάξουν την ανθρωπότητα
και οι πολιτικοί έρχονται και λένε: "Κοιτάξτε, δεν έχουμε τα μέσα
να πραγματοποιήσουμε
τις ιδέες σας, μας συγχωρείτε πάρα πολύ". Αλλά τώρα είναι η αντίθετη
κατάσταση.
Οι πολιτικοί σύντομα θα έχουν στα χέρια τους
την τεχνολογία να δημιουργήσουν παράδεισο ή κόλαση
αλλά οι φιλόσοφοι
δυσκολεύονται στο να συλλάβουν
τον νέο παράδεισο και τη νέα κόλαση αρκετά γρήγορα.
Αυτές οι ερωτήσεις τώρα μεταναστεύουν
από το τμήμα της φιλοσοφίας
στο τμήμα της μηχανικής.
Και ενώ οι φιλόσοφοι είναι

Polish: 
stoimy w obliczu filozoficznego bankructwa.
Nie mamy
idei albo
perspektywy, żeby poradzić sobie
z umiejętnościami, które zdobywamy. Podstawową
umową między filozofami
a politykami zawsze było, że
filozofowie mają niesamowite pomysły
jak naprawić świat i ludzkość,
a politycy mówią, cóż
nie jesteśmy w stanie
zrealizować waszych wizji, przykro nam.
Obecnie sytuacja się odwróciła.
Niedługo w ręce polityków
wpadnie technologia do stworzenia raju albo piekła,
ale filozofowie mają
problem z konceptualizowaniem sobie
nowego raju i nowego piekła w odpowiednim tempie.
Te pytania obecnie przechodzą
z wydziału filozofii
do wydziału inżynierii.
Podczas gdy filozofowie

Polish: 
są ekstremalnie cierpliwi, potrafią
dyskutować nad czymś przez tysiące lat i wciąż nie dojść do porozumienia
i nie mieć z tym problemu, inżynierowie się niecierpliwą,
a ludzie, którzy płacą inżynierom
są nawet bardziej niecierpliwi.
Jeśli chcesz wystawić samochód autonomiczny
na ulice miast, musisz rozwiązać
wszelkiego rodzaju dylematy i problemy
o wolnej woli, o których dyskutujemy
od tysięcy lat, jednak chcesz to zrobić
za rok czy pięć lat.
Myślę, że obecnie...
Jeśli filozofowie nie odrobią swojej pracy,
inżynierowie zrobią to za nich.
A to strasznie niebezpieczne.

Modern Greek (1453-): 
πάρα πολύ υπομονετικοί άνθρωποι, μπορεί να συζητούν
ένα θέμα για χιλιάδες χρόνια και να μη
καταλήγουν σε μια απάντηση
και να είναι εντάξει μ' αυτό, οι μηχανικοί είναι ανυπόμονοι.
Και οι άνθρωποι οι οποίοι που πληρώνουν
τους μηχανικούς είναι ακόμα πιο ανυπόμονοι.
Εάν θέλεις να βγάλεις ένα  αυτοοδηγούμενο όχημα
στο δρόμο, πρέπει να λύσεις
όλα τα ηθικά διλήμματα και θέματα
για την ελεύθερη βούληση, για τα οποία
υπάρχει διαμάχη για χιλιάδες χρόνια, ωστόσο, θέλεις να το κάνεις την επόμενη
χρονιά ή σε πέντε χρόνια.
Νομίζω τώρα,
εάν οι φιλόσοφοι δεν κάνουν τη δουλειά τους,
οι μηχανικοί θα κάνουν και αυτή τη δουλειά.
Και αυτό είναι πολύ επικίνδυνο.
