Me ha volado la pierna.
Glen se está desangrando, que alguien llame a su esposa y a sus hijos.
La pregunta con la que podemos iniciar esto es ¿qué dice la ciencia acerca de la sintiencia en los insectos?.
Decimos desde la ciencia pero la ciencia siempre tiene un paso previo de definir sus términos
toda pregunta que le hagamos a la ciencia se la tenemos que definir bien pormenorizadamente
antes de preguntarle a las ciencias y su sintiencia es minúscula tenemos que
discutir la instancia
filosófica de decir que es la sintiencia.
A la ciencia le tenemos que definir bien nuestros términos y eso es la tarea
de la filosofía, nos guste o no tenemos que hacer la instancia previa filosófica,
y de ahí esa instancia previa es: ¿a qué nos referimos
cuando decimos?
sufrimiento.
¿Podemos hacerlo en este momento?
¿En qué consiste la sintiencia?
Es un mapeo mental
(Le decimos mental esa es nuestra forma de referirnos a él)
Un mapeo mental del ambiente con el propósito de navegarlo, la función evolutiva adaptativa de navegarlos.
Un ambiente no sólo externo también interno.
El sentir los propios estados internos como el hambre y la necesidad de respirar... también es sintiencia.
Pero todo eso... es parte del mapeo que hacemos para navegar o sea para saber cómo comportamos.
El sufrimiento se trata de conductas.
La función adaptativa de toda forma de sufrimiento se trata de conductas, incluso cuando
no vemos la conducta de alguien, vemos en realidad está sufriendo de aburrimiento, por ejemplo, y no lo vemos expresar ninguna conducta,
aún así toda forma de sufrimiento se trata de conductas, se trata de la forma en que la evolución nos programó para
guiarnos conductualmente.
¿Y un programa de computadora podría tener sintiencia?
Totalmente qué sí.
¿Actualmente lo tienen? ¿Hay programas que tengan sintiencia?
Sí sí no es nada difícil.
¿Se le puede infligir sufrimiento a un programa de computadora?
Si le ponemos algoritmos de
de aprendizaje condicionado entonces sí, pero solamente que es descartable, es ínfimo...
Porque es muy pequeño. Es tan pequeño que hasta lo podemos simular en nuestra propia cabeza.
Podemos pensar en cómo sería un programa así y emularlo
en nuestra cabeza, y decir "bueno lo apago porque estoy distraído" pienso en otra cosa "¡uy mate al robotito que acabo de hacer
emulado en mi cabeza. No no tiene, no tiene...
No tiene grandes consecuencias.
Pero para que haya sintiencia ¿no tiene que haber un cuerpo?
No, no necesariamente pero igual tenemos robots con cuerpos y con sintiencia.
Los robotitos que te barren el piso.
Esos tienen sintiencia. Eso es un mapa mental del ambiente.
¿Si yo le pego una patada a un robotito le estoy causando sufrimiento?
Depende de cómo lo hayan programado.
No, actualmente no se les programa con eso, no se los programa un aprendizaje de...
O sea una penalización
por haber recibido una patada. Pero se le puede programar, totalmente que sí.
Vos decis que puedes programar a un robot.
Yo no porque no soy programador.
Entonces la sintiencia tiene que ver con la capacidad de representar al individuo y el ambiente.
Una mayor sintiencia requiere una mayor capacidad de procesamiento
En otras palabras la sintiencia es gradual.
Aún así muchos veganos alegan que todos los animales sintientes deben ser consideradas por igual.
Pero sus comportamientos son todo lo contrario.
Sí. En realidad hay...
lo veganos
aunque afirmen que el valor de toda vida animal vale lo mismo se comportan como si eso no fuera verdad.
Se comportan como si no fuera verdad como si los insectos valieran menos que las vacas cerdos perros gatos y humanos
Que de hecho valen menos.
Yo digo que sí.
Pero muchos sostienen que no.
Las razones que dan para comportarse como si no. Por ejemplo, matando mosquitos, etcétera.
Tiene una serie de lo que yo digo que son excusas pero que no se las aplicarían a otros animales, por ejemplo:
Involuntario no cuenta, o sea, si voy caminando y pise una hormiga "ah bueno pero fue involuntario".
Si uno fuera distraído y pisara un cachorrito se espantaria sería abominable.
La razón por la que no nos importa es porque sabemos que la hormiga vale menos que el cachorrito.
Otro, a bueno involuntario no cuenta, accidental no cuenta, indirecto no cuenta, pero no es verdad, si causáramos
indirectamente perjuicio a un animal altamente sintiente nos sentiríamos terrible pero si indirectamente, por ejemplo:
Al pagar el colectivo, el colectivo atropella a varios insectos "bueno es como indirecto".
Pero racionalmente sigo mi vida y digo bueno fue un accidente.
Pero cuenta.
Pero emocionalmente cuenta.
No. Cuenta porque para la próxima va decir "uy en esta zona hay perros voy a tener más cuidado", lo haríamos.
Claro si se te llena el coso del vidrio de mosquitos, ni te importa.
Vamos hacerte un planteo.
Vos vas con tu auto. Manejando.
Hay un mosquito... y hay un bebé.
Y tienes que doblar para la izquierda o para la derecha.
¿Pero ese planteo no es para nosotros es para esa persona?
Claro, a esa persona.
¿Le daría lo mismo atropellar al bebé que a ese mosquito?
¿Me vas a decir que va decir que sí, que le da lo mismo?
No, pero te dan excusas...
por las que no. Dicen "bueno no, pero porque individualmente
siento más empatía por un bebé", "pero eso es una cuestión mía, es un defecto mío".
Pero aún así piensan que...
filosóficamente, realmente valen lo mismo pero ellos no son capaces de efectuarlo
'El mosquito es válido matarlo porque es autodefensa'.
'No porque valga menos si no porque es autodefensa'.
Claro, entonces en un gato cuando te lástima.
Un chorrito con sus dientes afilados muchas veces jugando
o incluso se enoja y nos muerde, y no matamos a ese cachorrito.
Claro porque soy más tolerante a la
lastimadura del cachorrito y no la puedo ser tolerante con un mosquito que me pica.
Porque valoramos más la vida del cachorrito.
y la sintiencia del cachorrito.
Solamente porque nos está molestando no por qué sea una plaga.
Incluso anda cerca a mi y no sé si me va picar... No sé yo lo mato por las dudas.
O sea los tratamos así a los mosquitos.
Porque no lo valoramos, los veganos tampoco.
Sí pero yo no salgo a cazar mosquitos.
Pero, yo lo digo, que podemos matarlos por diversión y no es éticamente incorrecto.
Ahí, ahí, yo... ¿por qué?
Porque la diversión humana vale más que la vida y la sintiencia de un mosquito.
Pero ¿no podrías obtener ese mismo bienestar de otra manera que no implique ese pequeño sufrimiento?
El sufrimiento de escucharte hacer el planteo es más de lo que vale el mosquito.
Y, o sea, si me pongo a... me divierto matando mosquitos y listo.
No vale la pena detenerme.
Por ejemplo para vos no sería grave que alguien se divierta con una lupa quemando hormigas.
No, no lo es grave. Puede ser...
Psicológicamente.
Sí, psicológicamente. O sea, yo lo tomaría así si veo a un niño haciendo eso.
Yo "ummm ¿que está pasando por la cabeza de este nene? puede ser indicador.
Pero lo hacen la mayoría de los nenes.
Pero sería indicador justamente porque no estaría trayendo empatía.
Claro, pero... no merece empatía en realidad.
Sí pero ¿por qué no merece empatía? yo creo que merece menos empatía pero merece empatía.
¿La hormiga?
No merece empatía pero...
Los niños que sienten empatía más fácilmente son más psicológicamente saludables que los qué no la tienen.
Salvamos al bebé porque la sumatoria de sus estímulos es aplastante
en comparación con la sumatoria de los estímulos posibles de un insecto, y como el dilema se trata de la sintiencia individual
Da igual si son cinco.
Diez.
O mil mosquitos.
El sufrimiento que causaría en un humano el exigirle algo para evitar dañar a unas hormigas sería millonesimamente  mayor.
Y todavía muchos veganos se sentirían muy molestos por estas afirmaciones.
Pero posiblemente buscarían excusas para seguir haciendo pícnics, para ir al parque, para viajar en vehículos,
y muchas otras actividades que son también por diversión que dañan insectos.
Vamos a tranquilizarnos y vamos hacer de este video un experimento mental.
¿Como considerarían a las personas que van más allá que nosotros?. Como un vegano común ¿comó
reaccionarías al ser llamado hipócrita por un monje Digambara? que limpian por donde pisan y utilizan tapabocas para no dañar insectos.
¿Qué dice todo esto sobre nosotros juzgando pesadamente a la gente que no va tan lejos como los veganos?
Por Jhonier Grisales
Para Activismo Eficaz.
