
Arabic: 
مرحبا أنا عبد الله سمير و سأتحدث اليوم 
.عن موضوع الإلحاد
بالنسبة لي، أعتقد أن الإيمان بالله شيء غريزي 
جدا و هو شيء قام به البشر
.لآلاف السنين
منذ الأيام الأولى لعبادة الطبيعة ثم أصبح بعد ذلك الإيمان 
بعدة آلهة، و الذي أصبح في نهاية المطاف 
.التوحيد مع المسيحية واليهودية والإسلام
لقد حاولنا دائما عطاء تفسير للمجهول، و 
."أطلقنا عليه إسم "الله
.الإلحاد في رأيي هو شيء غير غريزي ويتطلب تفسيرا
سأستعرض بإيجاز التساؤلات عن الصورة الكاملة 
مثل كيف نفسر الكون بدون 
.الله، وكيف بدأت الحياة، وماذا يحدث عندما نموت
وأعتقد أن حالة الإلحاد لها أساس متين، و لكنها 
.تتطلب بعض التفكير
."إنها ليست على الإطلاق ما نسميه بالشيء "الواضح
فإنطلاقا من شخص مؤمن بالله، أي شخص ينظر 
إلى الطبيعة و إلى الكون 
و يقول "سبحان الله" (أي المجد لله) إلى التفكير 
الآن بأننا جميعا لوحدنا، وأن هذا 

English: 
Hi I'm Abdullah Sameer and I'm going to be
talking about atheism.
To me, I believe that believing in God is
something very instinctive and something humans
have done for millennia.
From the early days of worshipping nature
which eventually became polytheism which eventually
became monotheism with Christianity, Judaism,
and Islam.
We have always tried to give an explanation
to the unknown and given this the name "God".
Atheism in my opinion is something very un-instinctive
and requires explanation.
I'll briefly tackle big picture questions
like how do we explain the universe without
God, how life started, and what happens when
we die.
I do believe the case for atheism is solid,
but requires some thinking.
It's not at all what we would call "obvious".
I have gone from a believer in God, someone
who used to look at nature and the universe
and say "SubhanaAllah" (Glory be to God) to
now thinking that we're all alone, and that

Urdu: 
ہیلو میں عبداللہ سمیر ہوں اور میں آج الحاد کے بارے میں بات کرنے جا رہا ہوں. 
میرے لیے, میرا ماننا ہے کہ خُدا پر یقین کُچھ بہت جِبلی ہے اور کُچھ ایسا
جو انسان ہزاروں سالوں سے کرتا آیا ہے. 
فطرت کی پوچا کرنے کہ پہلے پہل کے دنوں سے جو کہ بالاآخر کئی خُداؤں کے ماننے میں بدل گئی جو بالاآخر
عیسائیت,یہودیت اور اسلام کے ساتھ عقیدہ توحید میں بدل گئی. 
ہم نے ہمیشہ سے نامعلوم کی وضاحت کرنے کی کوشش کی ہے اور اُس کو "خُدا" کا نام دیا ہے
الحاد میری رائے میں بہت غیر جبلی ہے اور وضاحت طلب ہے. 
میں مختصر طور پر اس بڑے سوال کو قابو کروں گا کہ کس طرح ہم کائنات کی وضاحت کریں
خُدا کے بغیر, زندگی کیسے شُروع ہوئی, اور جب ہم مر جاتے ہیں تو کیا ہوتا ہے. 
میرا ماننا ہے کہ الحاد کا کیس بہت مظبوط ہے, لیکن اس کے لیے سوچنے کی ضرورت پڑتی ہے. 
یہ بلکل بھی ایسا نہیں ہے جسے ہم "واضح" کہ سکیں
میں خُدا پر یقین رکھنے والے سے بدلا ہوں, کوئی ایسا جو فطرت اور کائنات کی طرف دیکھا کرتا
اور کہتا "سُبحان اللہ "(عظمت خُدا کی) اب سوچتا ہوں کہ ہم تمام اکیلے ہیں اور یہ

Somali: 
Waad salaamantihiin, maanta waxaan ka
hadli doonaa ilxaadka.
Shakhsiyan, waxaan qabaa in aaminaadda Eebe ay
tahey dareen dabiici ah oo insaanku
muddo dheer soo aaminsanaayeen.
Laga bilaabo waayadi hore ee dadku caabudi jireen dabciga
taasoo markii danbe waau rogtey shirki ugu danbeyntiina
mayaqotey diimaha tawxiidka aaminsan sida Krwaatinka, Yahuuda
iyo waalaamka.
Waligeen waxeynu sharraxaad u raadinayney waxa aynaan
garaneyn, inagoo ku magacaabeyna "Eebe."
Ilxaadku sida aan qabo maaha dareen dabiic ah wuxuuna
u baahanyahey in sharraxaad laga bixiyo.
Si kooban ayaan uga hadli su'aalaha waaweyn
sida habkee ayeyn u sharrixi karnaa jiritaanka kownka Eebe
la'aan, sida ay mayaloshu ku bilaabatey, iyo waxa dhaca
markeynu dhimamaya.
Waxaan qabaa in doodda ilxaadku sugantahey,
laakiin fikirku waa lagama maarmaan.
Marnaba ma aha waxeynu ku tilmaami karmaya "waadax".
Waxaan ahaan jirey qof Eebe rumeysan oo markuu dabiiciga
iyo kownka fiiriyo
dhihi jirey "Subxanakuliah" (Sharaf Eebe ayey u sugnaatey)
laakiin hadda waxaan qaba in aan kaligeen nahey oo

English: 
the glory and wonder is still there, but I
do not attribute it to a entity called "Allah".
Do I believe in God?
I am skeptical that there is a God.
I don't think there is anyone out there.
But there might be.
If there is, I am certain that God is not
a personal God that is found in most religions
today.
What is a deism?
Deism is the concept there is a creator of
the universe but this creator does not get
involved in any way with his creation.
For all intents and purposes he may or may
not know we exist.
He may or may not have a personality like
for example caring, kindness, or anger.
He may or may not be able to hear our thoughts
and prayers.
He definitely didn't send any revelation,
that's for sure.
Here is how Plato described God.
Plato's conception of the ultimate source
of all creation was 'The Good,' one and unknowable.
Aristotle understood the notion of God as
changeless, pure reason, which generated the
cosmos but is removed from its flawed particulars.

Somali: 
sharafta iyo yaabku wali wuu jira, laakiin uma nwaabeeyo
shay la dhaho "Eebe".
Eebe miyaan aaminsanahey?
Shakki ayaa igaga jira jiritaanka Ilaahey.
Mana qabo in cidi meel inaga jirto.
Balse waa suuro-gal.
Haddey sidan taheyna, waan hubaa in Eebe
aheyn ilaaha shakhsiyeed ee badida diimaha laga helo
maanta.
Waa maxey Rubuubiyadu?
Rubuubiyadu waa fikirka ah in khaaliqa kownku jiro
balse Abuurahan uusan
sina ugu lug yeelan arrimaha abuurkiwaaa.
Waxaa laga yaaba inuu ogyahey ama
ogeyn jiritaankeenna.
Waxaana laga yaaba inuusan laheyn sifooyinka shakhsiyadeed
sida daneyn, naxariwaa, ama xanaaq.
Waxaa laga yaaba inuu awoodo ama awoodin inuu maqlo 
afkaarteenna iyo ducadeenna.
Waxaa cad oo hubaal ah inuuna waxyi soo dajin.
Sidan ayuu Plato ku sifeeyey ilaahey.
Fikirka Plato ee ku aaddan waaha ay abuurka oo idil
kasoo burqadeen waa 'Wanaagga,' kali ah lana ogaan karin.
Arwaatotle wuxu u fahmey aragtida 'Eebe' mid aan
waabaddalin, mandiq khkuliiya ah, kaasoo uumey
kownka laakin ka durugsan qeybaheeda cilladeysan.

Urdu: 
کہ عظمت اور حیرت ابھی بھی وہیں ہے لیکن میں اُسے ایک ہستی کے ساتھ منسوب نہیں کرتا جسے "اللہ " کہتے ہیں. 
کیا میں خُدا پر یقین رکھتا ہوں؟
مجھے اس بارے میں شُبہ ہے کہ ایک خُدا ہے. 
میرا نہیں خیال کہ وہاں کوئی بھی ہے. 
لیکن شاید ہو بھی. 
اگر ہے, تو میرا یقین ہے کہ وہ خُدا ذاتی نہیں ہے جو کہ زیادہ تر مزاہب میں ملتا ہے
آجکل.
خُدا پرستی (موحد پرستی ) کیا ہے
موحد پرستی تصور ہے کہ کائنات کا ایک خالق ہے لیکن یہ خالق
اپنی تخلیق کے ساتھ کسی طرح سے بھی ملوث نہیں. 
تمام ارادوں اور مقاصد کے لیے ہو سکتا ہےاُسے ہمارے وجود کے بارے میں پتہ ہو یا نا ہو. 
اُس کی شخصیت مثال کے طور پر دیکھ بھال, رحم دل یا غصے والی ہو یا نا ہو. 
وہ ہوسکتا ہے ہماری دعاؤں اور سوچوں کو سُن سکتا ہو یا نا سُن سکتا ہو. 
اُس نے یقینی طورکوئی الہام نہیں بھیجا, یہ بات یقینی ہے. 
دیکھیں کس طرح افلاطون خُدا کو بیان کرتا ہے. 
افلاطون کا ساری تخلیق کے بنیادی ذریعے کا تصور "اچھا" ایک اور سمجھ سے بالاتر تھا. 
ارسطو نے خُدا کے تصور کو مستقل کے طور پر سمجھا, خالص دلیل, جس نے عالم ظاہر
کو پیدا کیا لیکن اس کی ناقص تفصیلات سے ہٹا دیا گیا. 

Arabic: 
التمجد و التعجب لا يزال موجودا، و لكني لا 
."أعزوه إلى كيان يدعى "الله
هل أؤمن بالله؟
.أنا متشكك بأن هناك إله
.لا أعتقد أن هناك إلها أصلا
.و لكن يمكن أن يكون موجودا
إذا كان موجودا، فأنا على يقين من أن الله ليس 
إلها يمكن أن نجده اليوم في معظم  
.الأديان
فما هي الربوبية؟
الربوبية هي مفهوم يؤمن بوجود خالق للكون 
و لكن ليس هناك أي تدخل إلهي في 
.الشؤون الإنسانية أو أي من مخلوقاته
و في جميع الحالات قد يعرف أو قد 
.لا نعرف أننا موجودون
قد تكون أو لا تكون له صفات ذاتية على سبيل المثال 
.كالرعاية، واللطف، أو الغضب
و قد يكون أو قد لا يكون قادرا على 
.سماع أفكارنا و صلواتنا
.و أنه بالتأكيد لم يرسل أي وحي، فهذا أمر مؤكد
.لنرى كيف وصف أفلاطون الله
مفهوم أفلاطون من المصدر الأوحد لجميع 
.الخلق كان "الخير"، و لا سبيل لمعرفته
فهم أرسطو مفهوم الله على أنه غير قابل 
للتغيير، كعقل خالص، حيث أنشأ 
.الكون و لكنه أزال منه التفاصيل المعيبة

English: 
This quote is from Misquoting Muhammad by
Jonathan Brown
The Christian God seemed a ferocious, primitive
deity, who kept intervening irrationally in
human affairs: he had nothing in common with
the remote, changeless God of a philosopher
like Aristotle.
This is from History of God by Karen Armstrong
As my friend eloquently said,
God, if realized as some impersonal cosmic
force or energy perhaps exists, infact may
exist.
But when personified as some conscious willful
and caring being that's just wishful thinking.
This is deism!
The idea that there's a higher power, but
not a personal god.
Why am I atheist?
Because I have not seen any evidence that
God has communicated to us.
All so-called revelations that we have found
show signs that they are man-made.
This is the biggest reason.
And I think there are reasonable explanations
that we can look for as to our existence and
without resorting to God.
I am okay with the deist position.

Urdu: 
یہ اقتباس "مسکوٹنگ محمد" سے جوناتھن براؤن کی جانب سے
عیسائ خُدا خونخوار,قدیم خُدا لگتا ہے, جو غیر معقول طور پر 
انسانی معاملات میں مداخلت کرتا رہا: اُس کا کُچھ بھی مشترک نہیں تھا ارسطو جیسے فلاسفر کے الگ, ایک مستقل 
خُدا کے ساتھ. 
یہ کیرن آرمسٹرانگ کی "ہسٹری آف گاڈ" سے ہے
جیسا کہ میرے دوست نے فصاحت سے کہا, خُدا, اگر غیر شخصی کائناتی قوت 
یا توانائی سمجھا جائے تو شاید اس کا وجود ہو, درحقیقت ہوسکتا ہے کہ اس کا وجود ہو. 
لیکن جب اسے ایسا مجسم فرض کیا جائے جو شعوری اور دیکھ بھال کرنے والی ہستی تو یہ صرف خوش فہمی ہے. 
یہ ہے موحد پرستی(خُدا پرستی) ! 
یہ خیال کہ ایک اعلیٰ طاقت ہے, لیکن ایک ذاتی(شخصی) خُدا نہیں. 
میں ملحد کیوں ہوں؟
کیونکہ میں نے ایسا کوئی ثبوت نہیں دیکھا کی خُدا نے ہم سے رابطہ کیا ہو. 
تمام نام نہاد الہام جو ہمیں ملے ہیں یہ اشارے دیتے ہیں کہ سب انسانی ساختہ ہیں. 
یہ سب سے بڑی وجہ ہے. 
اور میرا خیال ہے کہ مناسب وضاحتیں موجود ہیں جن کی طرف ہم دیکھ سکتے ہیں اپنے وجود کے لیے اور
خُدا کی طرف رجوع کیے بغیر. 
میں موحد پرستی کی پوزیشن کے ساتھ بھی ٹھیک ہوں. 

Arabic: 
و هذا مقتبس من كتاب محمد أخطأ في الإقتباس 
لجوناثان براون
ويبدو أن الإله المسيحي إلها غاضبا، و ربا بدائيا 
حيث يتدخل بدون عقلانية في 
الشؤون الإنسانية: لا يكنه أن يبقى دون تدخل، الإله 
الغير قابل للتغيير كما وصفه الفيلسوف 
.أرسطو
هذا مقتبس من كتاب تاريخ الله لكارين أرمسترونج
،كما قال صديق لي ببلاغة 
الله، إذا أدركت أن بعض القوة الكونية 
،غير الشخصية أو الطاقة ربما تكون موجودة
فعندها تكون موجودا
ولكن بأن يتجسد إلى وعي مقصود 
.و رعاية فهذا مجرد تمني
!هذا هو مفهوم الربوبية
فكرة أن هناك قوة عليا، ولكن ليس 
.إله يتدخل شخصيا
لماذا أنا ملحد؟
.لأنني لم أر أي دليل على أن الله قد تواصل معنا
كل ما يسمى بالوحي الذي وجدنا أنه يظهر 
.علامات هو من صنع الإنسان
.هذا هو السبب الرئيسي
وأعتقد أن هناك تفسيرات معقولة يمكننا أن 
نبحث من خلالها عن سبب وجودنا و
.دون اللجوء إلى الله
.و أنا متفق مع الذين يتبعون مفهوم الربوبية

Somali: 
Odhaahdan waxa aan kasoo xigtey Muhamed uu
qorey Jonathan Brown.
Ilaaha Kirwaatanka waxaad moodeysey mid arxan daran oo cawaan
ah, kaasoo si caqli xun u fara galinayey
arrimaha insaanka: waxba mayna ka sinneyn ilaaha
durugsan, aan waabaddkuliin ee mufakkirka
sida Arwaatotle.
genes
Tani waa ka Hwaatory Ilaah by Karen Armstrong
Sida saaxiibkay cod karnimo ah ayaa sheegay,
Ilaah, haddii xaqiiqsadeen sida qaar ka mid ah runtan ahayn
qasbi ama tamarta laga yaabaa in ay ka jirto, arintaa siweyn waxaa laga yaabaa
jiraan.
Laakiin marka jidh sida qaar ka mid ah ula kaca ah miyir
iyo daryeelka waaagoo in kaliya yididiilo.
Tani waa Dewaam!
fikradda ah in awood sare waxaa jira, laakiin
ma wax ilaah ah oo shakhsi ah.
Maxaa la iigu soo laawe?
Maxaa yeelay, Anigu ma arag wax muujinaya in
Ilaah ayaa ay nala socodsiwaaay.
Dhamaan aayaadka waxa loogu yeero in aanu helnay
muujinayaan calaamadaha inay nin-dhigay waa.
Tani waa sababta ugu weyn.
Oo waxaan qabaa waxaa jira sharaxaad macquul ah
in aan ka raadsan kartaa sida ay u jiritaankeenna iyo
iyagoon maciinsan wax Ilaah.
Waxaan okay la booska dewaat ahay.

Urdu: 
میرا خیال ہے کہ دونوں مناسب ہیں, لیکن میرا جھکاؤ الحاد کی طرف ہے
میں کائنات کی شروعات کی وضاحت کیسے کرتا ہوں؟
ہم جانتے ہیں کہ کائنات ایک بگ بینگ(بڑے دھماکے) سے شروع ہوئی. 
ہم نہیں جانتے کہ اُس سے پہلے کیا ہوا. 
کائنات ہو سکتا ہے دائروی ہو.
اس کا مطلب ہے کہ یہ شروع ہونے سے پہلے, اس کی کوئی پچھلی ساخت بھی تھی. 
یہ اس موت اور دوبارہ زندگی کے لامحدود سائیکل میں بھی ہو سکتی ہے. 
یہ بہت حد تک ممکن ہے کہ جو مواد بگ بینگ میں استعمال ہوا وہ ہمیشہ سے اُدھر ہی تھا, ابدی تھا. 
یہ لامحدود کثافت کے نقطے سے جانا جاتا ہے, اور یہ نقطہ شاید ہمیشہ سے وجود رکھتا ہو. 
اس کا مطلب یہ ہے کائنات 'ایکس نہیلو'(کُچھ نہیں میں سے) تخلیق نہیں کی گئی تھی لیکن 'ایکس میڑیا'
(کُچھ چیز میں سے), مطلب پہلے سے موجود مادے میں سے. 
جب لوگ کہتے ہیں کہ کائنات کُچھ نہیں میں سے وجود میں آئی, یہ سچ نہیں ہے. 
"عدم" بلکل عدم نہیں ہے, لیکن "کوانٹم ویکیوم" کے طور پر جانا جاتا ہے یعنی کُچھ اور. 
سکاٹ کلفٹن جس کا ایک یوٹیوب چینل ہے جسے "تھیوریٹکل بلشٹ " کہا جاتا ہے نے کلام کوسمولوجیکل آرگیومنٹ 
اچھا روندا ہے جہاں اُس نے کافی زبردست تفصیل میں اس کو واضح کیا ہے. 

Arabic: 
.أعتقد أن كلاهما معقول، ولكنني أميل إلى الإلحاد
كيف يمكن تفسير بداية الكون؟
.نعلم أن الكون تشكل مع الإنفجار العظيم
.و لا نعلم ماذا حدث من قبل ذلك
.فقد يكون الكون ذو طبيعة دورية
.هذا يعني أنه قبل أن يتشكل كان له شكل سابق
.قد يكون له دورة لامتناهية من الموت والإحياء
فمن الممكن جدا أن المواد المستخدمة في الانفجار 
.العظيم لازالت موجودة هنا، و هي أبدية
،و هذا ما يعرف بنقطة الكثافة اللامتناهية 
.و قد تكون هذه النقطة موجودة دائما
ما يعنيه هذا هو أن الكون لم يتم إنشاؤه 'من العدم' (أي 
من لا شيء) ولكن من 'مواد محددة' (من شيء 
.معين)، وهذا يعني من مادة موجودة
فعندما يقول الناس أن الكون جاء من 
.لا شيء، فهذا ليس صحيحا
لا يمكننا القول بأن "العدم" ليس شيئا، و لكنه يعرف 
باسم "الفراغ الكمي"، أي أنه شيء معين
سكوت كليفتون الذي لديه قناة يوتيوب تسمى "الهراء 
النظري" لديه طريقة جيدة لإدحاض  
الصياغة الحديثة للحجة الكونية حيث 
.يفسر ذلك بتفصيل جيد

Somali: 
labada Waxaan qabaa waa macquul, laakiin waan u iilan
dhinaca mulxidnimo
Sidee baan ku sharixi bilowgii caalamka?
Waxaan ognahay caalamka oo bilaabay bang weyn.
Annagu garan maymaya waxa ku dhacay ka hor in.
caalamka waxaa laga yaabaa in meerto.
Taas macnaheedu waxa weeye ka hor waxa ay bilowday, oo waxay lahayd hore a
foomka.
Waxaa laga yaabaa in wareegga aan la koobi karayn kan of
dhimasho iyo nadiifinta dhalashadii labaad.
Waa arrin aad u suurto gal ah in wax loo waaticmaalo
waayo, bang weyn mar walba waxaa jiray, waxay ahayd weligeed ah.
Tan waxaa loo yaqaan meesha ugu of cufnaanta aan la koobi karayn,
iyo dhibic laga yaabaa in mar walba jiraye.
Waa maxay taasi ka dhigan tahay waa duniyooyinka lagu abuuray ma
'Ex nihilo' (waaagoon waxba ahayn), laakiin 'materia hore' (bax
wax), taasoo la micmaya ah ka walax jira.
Marka dadku waxay yiraahdaan caalamka ka waxba yimid,
taasi run ma aha.
ee "waxlaan" ma aha waxba ilaa xad, laakiin
waxaa loo yaqaan "vakuum galmada", waa wax.
Scott Clifton kuwaas oo uu leeyahay kanaalka youtube ah oo lagu magacaabo
"aragtida oo jirin" ayaa wax aanjirin wanaagsan
oo ka mid ah dood Kalam samada halkaas oo uu
sharxayaa kan si faahfaahsan weyn.

English: 
I think both are reasonable, but I incline
towards atheism
How do I explain the beginning of the universe?
We know the universe started with a big bang.
We don't know what happened before that.
The universe may be cyclical.
This means before it started, it had a previous
form.
It may have been in this infinite cycle of
death and rebirth.
It is very possible that the material used
for the big bang was always there, was eternal.
This is known as the point of infinite density,
and this point may have always existed.
What this means is the universe was not created
'ex nihilo' (out of nothing) but 'ex materia'(out
of something), meaning from existing substance.
When people say the universe came from nothing,
this is not true.
The "nothingness" is not quite nothing, but
is known as a "quantum vacuum", i.e. is something.
Scott Clifton who has a youtube channel called
"Theoretical Bullshit" has a good takedown
of the Kalam Cosmological Argument where he
explains this in great detail.

Arabic: 
كتاب "الكون من لا شيء" لكاتبه لورانس كراوس 
يذهب أيضا إلى تفاصيل كبيرة عن كيفية  
.بدء الكون
ومن المثير للاهتمام أن معظم علماء الكون، على 
سبيل المثال هوكينز، كراوس، وغيرهم
.الذين درسوا علم الكون هم ملحدون
إذا كانت المادة المكونة للكون موجودة دائما، فمن 
خلال نقطها الامتناهية من الكتلة و الكثافة 
و الطاقة، فنحن لسنا بحاجة إلى الله ليشرح 
.الكون لنا بعد الآن
.يمكننا أن نقول بأن الكون هو أبدي
- إذا بدأ الكون من تلك النقطة الواحدة 
فما سبب إنفجاره إذا كان هناك لوحده
فقط؟
فقبل الإنفجار العظيم لم يكن هناك لا زمان 
.و لا مكان
و قد كانت نقطة الإنفجار العظيم غير مستقرة، أي 
أنها ليست مستقرة، وكل شيء كان في طور 
الإستقرار، كل شيء يميل نحو الإستقرار، لذلك فعندما 
يكون هناك شيء غير مستقر، فإنه يتجه نحو 
.الإستقرار

Urdu: 
کتاب "اے یونیورس فرام نتھنگ" منجانب لارنس کراس بھی زبردست تفصیل میں جاتی ہے کہ کیسے
کائنات شروع ہوئی. 
یہ دلچسپ ہے کہ زیادہ تر کوسمولوجسٹ, مثال کے طور پر ہاکنگ, کراس اور دوسرے, وہ
جنہوں نے کائنات کی سائنس کو پڑھا ہے ملحد ہیں. 
اگر کائنات کے لیے مواد ہمیشہ سے موجود تھا, وہ لامحدو ماس کا نقطہ اور کثافت اور
توانائی, ہمیں کائنات کی وضاحت کرنے کے لیے مزید خُدا کی ضرورت نہیں. 
ہم کہ سکتے ہیں کہ کائنات ابدی ہے. 
اگر کائنات کا آغاز اس واحد نقطے سے ہوا-اُس کے پھٹنے کی کیا وجہ بنی اگر وہ صرف
وہاں تھا؟
کائنات سے پہلے کوئی وقت یا خلاء نہیں تھا. 
بگ بینگ کا نقطہ غیر مُستحکم تھا, اور ہر چیز 
استحکام کی طرف جاتی ہے, ہر چیز استحکام کی طرف جاتی ہے, تو جب کوئی چیز غیر مستحکم ہو,وہ
استحکام کی طرف جاتی ہے. 

Somali: 
Buuga "caalamka A ka waxba" oo Lawrence
Krauss sidoo kale waxa uu si faahfaahsan u weyn sida
koonkan bilaabay.
Waa xiwaao leh in cosmologwaats ugu, waayo,
Tusaale ahaan Hawkins, Krauss, iyo kuwa kale, kuwa
in ku bartay saynwaaka ee caalamka
waa diin laawe.
Haddii wax oo caalamka oo mar walba jiraye,
dhibcood in aan la koobi karayn of mass iyo cufnaanta iyo
tamarta, annagu uma baahnin Ilaah si ay u sharxaan
koonkan dambe.
Waxaan dhihi karaa caalamka waa weligeed ah.
Haddii caalamka soo bilaabo barta in hal
- waxa sababay, waxa uu qarxi haddii ay kaliya ahaa
halkaas?
Ka hor inta bang weyn waxaa jiray wax waqti ah iyo
meel bannaan oo aan lahayn.
dhibcood ee bang weyn ahaa aan daganayn, taasoo la micmaya ah
waxa aan ahaa mid deggan, iyo wax kasta oo u kacdo xagga
xasiloonida, wax kasta oo u egtahay dhinaca xasilloonida,
sidaa darteed marka wax aan degganayn, waxaa u kacdo xagga
xasiloonida.

English: 
The book "A universe from nothing" by Lawrence
Krauss also goes into great detail as to how
the universe started.
It's interesting that most cosmologists, for
example Hawkins, Krauss, and others, those
that have studied the science of the universe
are atheist.
If the material for the universe always existed,
that infinite point of mass and density and
energy, we don't need a God to explain the
universe anymore.
We can say the universe is eternal.
If the universe started from that single point
- what caused it to explode if it was just
there?
Before the big bang there was no time and
no space.
The point of the big bang was unstable, meaning
it was not stable, and everything goes towards
stability, everything tends towards stability,
so when something is unstable, it goes towards
stability.

Somali: 
Sidaas waxa dhacay ku jiray oo dhan ku qarxay iyo
koonkan bilaabay.
Waa dhan aad u adag in la yidhaahdo yaraan.
Laakiin fikradda ah koonkan ah meerto ama weligeed ah
tani waa la xiqiijiyay in laysku halayn karo.
Waa sharaxaad macquul ah.
Marka dadku waxay yiraahdaan "Sidee baad u rumaysan kartaan in an
caalamka weligeed ah? "
Waa mar dambe ka duwan leh aad aaminsan tahay
in Ilaah weligiwaa ah, marka aad idinku aaminsan yihiin
in Ilaah weligiwaa ah, aad kaliya marayay ah
muddaba ka caalamka taas oo laga yaabaa in had iyo jeer
jiraye in Ilaah mar walba jiraye.
Waxa aanu ku dar wixii macluumaad cusub u
xal.
Sidee baan ku sharixi bilowgii.
Sidee sharxi bilowgii mayalosha
waxaa loo yaqaan abiogeneswaa?
Mid ka mid ah aragtida waa shuruudaha hore ardhiga ahaayeen
maraq ah qiraysaa iyo iyo wax mayalosha dhalwaaay
si ay u bilaabaan.
foomka kowaad wuxuu ahaa RNA oo ugu danbeyn mayaqday
DNA taas oo ku saleysan oo dhan mayalosha sida aynu ognahay
waxaa.

Arabic: 
.فما حدث كان أن كل شيء إنفجر و تشكل الكون
.و هو شيء معقد جدا للتطرق له بإختصار
ولكن فكرة الكون الدوري أو الأبدية هذه هي 
.فرضية قابلة للتطبيق
.و هو تفسير معقول
عندما يقول الناس "كيف يمكنك أن تصدق في 
فكرة أن الكون الأبدي"؟
ليس أكثر من القول بأنك تؤمن بإله أبدي، فعندما تقول أنك تؤمن 
بإله أبدي، فإنك تمرر الطرح من الكون الذي ربما كان موجودا 
.دائما إلى إله كان دائما موجودا
.و هذا لا يضيف أي معلومات جديدة إلى الحل
.كيف يمكن تفسير البداية
كيف يمكننا أن نشرح بداية الحياة التي تعرف 
باسم التخليق الذاتي؟
نظرية واحدة هي أن ظروف الأرض في وقت مبكر كانت 
عبارة عن مياه بدائية و شيء ما أثار الحياة 
.للبدء
كان الشكل الأول عبارة عن الحمض النووي الريبي الذي أصبح في 
نهاية المطاف الحمض النووي الذي هو أساس كل الحياة كما 
.نعرفها

English: 
So what happened was it all exploded and the
universe started.
It's all very complicated to say the least.
But the idea of a cyclical or eternal universe
this is a viable hypothesis.
It's a reasonable explanation.
When people say "How can you believe in an
eternal universe?"
It's no more different than saying you believe
in an eternal God, when you say you believe
in an eternal God, you are just passing the
buck from the universe which maybe always
existed to a God that always existed.
It doesn't add any new information to the
solution.
How do I explain the beginning.
How do we explain the beginning of life which
is known as abiogenesis?
One theory is the early Earth conditions were
a primordial soup and something sparked life
to start.
The first form was RNA which eventually became
DNA which is the basis of all life as we know
it.

Urdu: 
تو ہوا کیا کہ وہ تمام پھٹا اور کائنات کا آغاز ہوا. 
یہ تمام بہت پچیدہ ہے کم سے کم میں کہنا. 
لیکن ایک دائروی یا ابدی کائنات کا خیال یہ ایک قابل عمل مفروضہ ہے. 
یہ ایک مناسب وضاحت ہے. 
جب لوگ کہتے ہیں کہ "تُم کیسے ابدی کائنات پر یقین رکھ سکتے ہو؟"
یہ اس سے زیادہ مختلف نہیں کہ تُم ایک ابدی خُدا پر یقین رکھو, جب تُم کہتے ہو کہ تُم
ابدی خُدا پر یقین رکھتے ہو, تُم صرف کائنات سے آگے بڑھ کے جو ہوسکتا ہے ہمیشہ سے وجود رکھتی ہو
سے خُدا ہمیشہ سے وجود رکھتا ہے تک جا رہے ہو. 
یہ کوئی نئی معلومات کا اضافہ نہیں کرتا حل کے لیے. 
میں آغاز کی وضاحت کیسے کرتا ہوں. 
ہم زندگی کی شروعات کی وضاحت کیسے کرتے ہیں جو کہ ابیگونسیس (خود بخود پیدا ہونا) کے طور پر جانی جاتی ہے؟
ایک نظریہ یہ ہے کہ ابتدائی زمین کے حالات ایک قدیم شوربے کی طرح تھے اور کسی چیز نے زندگی کے آغاز کو
جنم دیا. 
پہلی ساخت آر این اے تھی جو کہ بعد میں ڈی این اے بنی جو کہ تمام زندگی کی بنیاد ہے جیسا کہ ہم جانتے 
ہیں. 

English: 
Wired magazine in 2009 has an article "Life's
First Spark Re-Created in the Laboratory"
where it describes how scientists were able
to replicate recreating RNA per conditions
they thought resembled early Earth, and they
were successful.
Research is still ongoing to simulate the
creation of DNA.
It may just be a matter of years before we
resolve this problem or maybe it will take
even longer.
How could this self-replicating machine (DNA)
come into existence?
We can consider that there's 10^24 planets
in our universe (that's over a million times
a billion times a billion).
So that's 10 with 24 zeroes, a very big number.
And there's 13.8 billion years which have
passed since the beginning of the universe
for these chemical interactions to happen.
So while the chance is quite low on one such
planet in a short period of time for such
a molecule to come into existence randomly,
the sheer amount of time and possibilities

Somali: 
magaziin banki ee 2009 ayaa maqaal "nolosha ee
hoor Dib-u-abuuray Laabka ah "
halkaas oo sharaxayaa sida saynwaayahamaya ay awoodaan
sidii ay uga faa'ideysan RNA recreating per xaaladaha
waxay u maleeyeen ekaa hore Earth, oo waxay
ay ahaayeen guulo.
Raadhiska ayaa weli socda si ay u kiciyaan ah
abuurka ah ee DNA.
Waxa kaliya laga yaabaa in arrinta a of samaya ka hor
xkuliiyo dhibaatada kan ama waxaa laga yaabaa ayay qaadan doontaa
xataa dheer.
Sidee waayeen kan waa-adkeyneyna mashiinka (DNA)
soo gelin jiritaanka?
Waxaan ka fiirsan karaa in ay jiraan 10 ^ 24 meerayaasha
caalamka (in ka badan hal milyan oo jeer
a bilyan jeer bilyan a).
Sidaas daraaddeed in 10 24 sddexda, tiro aad u weyn.
Oo waxaa jira 13.8 bilyan oo samaya kaas oo ay leeyihiin
tan iyo bilowgii caalamka maray
Waayo, kuwaas oo waadhexgalka kiimikada in ay ka dhacaan.
Sidaas halka fursad waa aad u hooseeya on mid ka mid ah sida
meeraha in muddo gaaban waqti sida
Britain ayaa ah in ay u soo galeen jiritaanka aan kala sooc lahayn,
lacagta sheer waqtiga iyo fursadaha

Arabic: 
نشرت مجلة ويرد في عام 2009 مقال تحت عنوان "الشرارة 
"الأولى للحياة إعادة الإنشاء في المختبر 
حيث يصف المقال كيف أن العلماء كانوا قادرين على 
إعادة إنشاء الحمض النووي الريبي في الظروف 
التي يعتقدون أنها كانت فيها الأرض في وقت 
.سابق، و قد نجحوا في ذلك
و لا تزال البحوث جارية لمحاكاة إنشاء 
.الحمض النووي
قد يكون الأمر مجرد مسألة وقت قبل حل 
هذه المشكلة أو ربما يستغرق 
.وقتا أطول
كيف يمكن لهذا الجهاز التكاثري الذاتي (أي الحمض النووي)
أن يخرج لحيز الوجود؟
يمكننا أن نعتبر أن هناك 10 أس 24 كوكب 
في عالمنا (أي أكثر من مليون 
.(مليار مليار كوكب
.و هو ما يمثل 10 مع 24 من الأصفار، و هو عدد كبير جدا
و قد مرت  13.8 مليار سنة منذ بداية الكون 
.و حيث حدتث هذه التفاعلات الكيميائية
لذلك فإن الفرصة جد ضئيلة لكوكب ما 
في فترة قصيرة من الزمن 
،من خلال جزيئة معينة أن يخرج إلى حيز الوجود بشكل عشوائي 
فالمدة الهائلة من الوقت و العدد الامتناهي من الإحتمالات 

Urdu: 
وائرڈ میگزین میں سن دو ہزار نو میں ایک آرٹیکل تھا "لائفس فرسٹ سپارک ری کریٹڈ ان لبارٹری"
جس میں یہ بیان کرتا ہے کہ سائنسدان کس طرح آراین اے والے حالات کی نقل دوبارہ تخلیق کرنے کے قابل ہوۓ
انہوں نے سوچا کہ ابتدائی زمین سے مماثلت رکھتی ہیں, اور وہ کامیاب ہوئے تھے. 
ڈی این اے کی کاپی تخلیق کرنے کے لیے تحقیق جاری ہے. 
یہ ہوسکتا ہے صرف سالوں کی بات ہو جس سے پہلے ہم یہ مسلہ حل کرلیں یا ہوسکتا ہے کہ اس میں
اور بھی زیادہ وقت لگے. 
یہ خود سے نقل تیار کرنے والی مشین (ڈی این اے) کیسے وجود میں آئی؟
ہم فرض کرسکتے ہیں کہ ہماری کائنات میں24^10 سیارے ہیں ( یہ ایک لاکھوں سالوں سے
ایک ارب دفعہ سے بھی ایک ارب دفعہ زیادہ ہے) .
تو یہ دس ہے چوبیس زیرو کے ساتھ, ایک بہت بڑا نمبر.
اور 13.8 ارب سال ہیں جو کہ گُزر چُکے ہیں جب سے کائنات کا آغاز ہوا
ان کیمیکل ملاپ کے ہونے کے لیے. 
تو جبکہ موقع بہت کم ہے کہ ایک ایسے سیارے پر مختصر عرصے میں 
ایک ایسے مالیکیول کااتفاقی طور پر وجود میں آنا,سراسر وقت کی تعداد اور امکانات 

English: 
are actually very high that over a long period
of time on one of these billions and billions
of planets it can happen.
The other thing is, it's not like rolling
dice over and over where the chance is equal
every single time.
It's quite possible that each successive version
that comes into being is reinforced by natural
selection.
If a certain molecule emerges, it can 'evolve'
into a more complex one as its shaped by the
environment.
DNA does not have to comes about all at once.
The environment selects each molecule that
has properties to survive.
As an analogy, when we can think of a structure
like an arch.
When we look at it, a freestanding structure
like that, we wonder how did this come about?
It can't stay up, because each part of it
will fall down unless the whole thing is complete.
But it makes perfect sense if there was scaffolding,
if there was a previous structure that existed
which has fallen away, and we no longer know
about it.
It seems that on Earth it took about a billion
years for life to start.

Urdu: 
دراصل بہت زیادہ ہیں کہ اتنے لمبے عرصے میں ان اربوں اوربوں سیاروں میں سے
کسی ایک پر ایسا ہو سکتا ہے. 
دوسری چیز یہ, یہ ایسا نہیں ہے کہ لُڈو کے دانے کو بار بار گُھمانا جہاں موقع برابر ہے
ہر ایک دفعہ. 
یہ کافی ممکن ہے کہ ہر ایک لگاتار وجود میں آنے والا ورژن مظبوط ہوتا ہو
فطری انتخاب کی طرف سے. 
اگر ایک مخصوص مالیکیول ظاہر ہوتا ہے, یہ "ارتقاء " کرسکتا ہے مزید ایک پچیدہ میں جیسے ماحول سے اُس
کی تشکیل ہوتی ہے. 
سارے ڈی این اے کو ایک ہی وقت میں آنے کی ضرورت نہیں.
ماحول ہر ایک مالیکیول کا انتخاب کرتا ہے جن کے پاس زندہ رہنے کے خواص ہوتے ہیں. 
مشابہت کے طور پر, جب ہم گنبد جیسے ڈھانچے کا سوچ سکتے ہیں. 
جب ہم اس کی طرف دیکھتے ہیں, ایک بغیر سہاروں کے ساخت جیسا,تو ہم حیران ہوتے ہیں کہ یہ کیسے بنا؟
یہ کھڑا نہیں رہ سکتا کیونکہ اس کا ہر ایک حصہ نیچے گر جاۓ گا جب تک پوری چیز مکمل نا ہو. 
لیکن یہ ایک کامل طور پر عقلی ہے اگر وہاں سہارا تھا, اگر وہاں کوئی پچھلا ڈھانچہ تھا جو وجود رکھتا 
تھا جو کہ دور گر چُکا ہے, اور ہم اب اس کے بارے میں نہیں جانتے. 
ایسا لگتا ہے کہ زمین پر زندگی شروع ہونے میں ایک ارب سال لگا.

Somali: 
dhab ahaantii waa mid aad u sarreeya in muddo dheer
waqti on mid ka mid ah balaayiin iyo balaayiin
ee meerayaasha waa ay dhici kartaa.
Waxa kale, ma ahan sida rogid
ka badan iyo in ka badan halka ay fursad waa loo siman yahay
waqti kasta.
Waa suurto gal in version kasta oo waaku xigta
in hirgasho xoojineyso dabiiciga ah
doorashada.
Haddii Britain gaar ah ku caddahay, waxa karaa 'ahaan umuuruhu'
galay mid ka mid ah mid aad u adag sidii ay qaabeeya by
deegaanka.
DNA ma aha inuu yimaado ku saabsan oo dhan hal mar.
deegaanka ay doorteen Britain kasta oo
wuxuu leeyahay sifooyin si ay u mayaolaadaan.
Sida waabarbardhig, marka aan ka fikiri karaa in qaab-dhwaameedka a
sida ay xafiiltamaan ah.
Marka aynu eegmaya waxa at, qaab-dhwaameedka koras
sida in, waxaan la yaabanahay sida ma kan yimaado oo ku saabsan?
Ma joogi kartaa, maxaa yeelay qayb kasta oo ka mid ah
uu hoos u dhaco haddii wax oo dhan waa dhamaystiran.
Laakiin waxa macmaya kaamil ah haddii ay jirto ahaa dhwaamaha,
haddii ay jirto ahayd qaab-dhwaameedka hore in jiraye
kaas oo ay marti ku dhacay, oo aynaan mar dambe u ogaadaan
ku saabsan.
Waxa ay u muuqataa in on Earth u qaaday oo ku saabsan bilyan oo a
samaya u ah mayalosha si ay u bilaabaan.

Arabic: 
و على مدى فترة طويلة من الزمن يمكن أن يحدث ذلك 
لكوكب واحد من ملايير المليارات 
of planets it can happen
.من الكواكب 
الشيء الآخر هو، أنها ليست كالنرد حيث 
تكون الفرص متساوية عند رميه 
.في كل مرة
فمن الممكن تماما أن تكون كل نسخة متتالية من اللواتي 
تخرج إلى حيز الوجود تتم عبر إنتقاء 
.طبيعي
فإذا ظهرت جزيئة معينة، فإنها يمكن أن "تتطور" إلى 
شيء أكثر تعقيدا من خلال تأثرها 
.بالبيئة
.فلا يمكن للحمض النووي أن يتغير كليا في مرة واحدة
فالبيئة تختار كل جزيئة لديها خصائص تمكنها 
.من البقاء على قيد الحياة
و على سبيل التشبيه، فعندما نتأمل
.في بنية مثل القوس
عندما ننظر في الأمر، و نلاحظ بنية قائمة 
بذاتها، نتساءل كيف حدث ذلك؟
فلا يمكنها البقاء متماسكة حتى، لأن كل جزء منه سوف 
.يسقط إلا إذا كان كل شيء فيها متكاملا
لكنه يكون من المنطقي تماما إذا كان الأمر يتعلق 
بسقالات، أي إذا كان هناك بنية سابقة موجودة  
.و لكنها سقطت، ولم نعرف عنها شيئا
ويبدو أن الأرض إستغرقت نحو بليون سنة 
.من أجل بدء الحياة فيها

Urdu: 
ہم جانتے ہیں زمین, اُس وقت سے جب زمین بنی سب زندگی کے سب سے پہلے آثار تک ہم
نے اسے ایک ارب سال تک قلم بند کیا ہے, ایک ارب سال سے تھوڑا سا کُچھ کم عرصہ. 
تو ہم یہی جانتے ہیں ایک ارب سال کہ اندر اندر زندگی ہوسکتا ہے دوسرے سیاروں پر بھی شروع 
ہوئی ہو. 
رچرڈ ڈاکنز نے زیادہ تر یہ سب کتاب "دی بلائنڈ واچ میکر" میں بیان کیا ہے. 
سیل جیسے پچیدہ ساختوں کے بارے میں کیا خیال ہے؟
ایک دفعہ جب خود سے نقل کرنے والا ڈی این اے کا ڈھانچہ آگیا, تو باقی ناگزیر تھا. 
ماحول نے ڈی این اے کو ڈھال کر اور تشکیل دیے کر ایسا بنایا جیسا ہم آج جانتے ہیں-پودوں کی زندگی, 
حشرات کی زندگی,جانوروں کی زندگی, انسانوں کی زندگی. 
جب ہم تمام زندگیوں کی طرف دیکھتے ہیان, ہم دیکھتے ہیں کہ ڈی این اے ان تمام میں مشترک ہے. 
حتیٰ کے کیلوں اور انسانوں کا ڈی این اے 50 فیصد ایک جیسا ہے حساب کتاب کے ایک طریقے کی رو سے. 
فطری انتخاب سے ارتقاء کا عمل اسے بہت کامل طریقے سے واضح کرسکتا ہے. 
سب سے مشکل حصہ ڈی این اے کا وجود میں آنا تھا. 
باقی سب آسان تھا اور ماحول کی طرف سے تشکیل ہوا. 
رچرڈ ڈاکنز کی کتاب "دی گریٹسٹ شو آن ارتھ" ایک بہترین اور آسان

Arabic: 
فنحن نعلم أن منذ وقت نشأة الأرض إلى أقرب 
علامة ظاهرة على الحياة هناك مذة بينهما
.تقدر بحوالي مليار سنة، أو أقل قليلا من مليار سنة
لذلك كل ما نعرفه في غضون مليار سنة من الحياة 
قد تكون بدأت على كواكب أخرى 
.كذلك
."يصف ريتشارد داوكينز الكثير من هذا في كتابه "الساعاتي المكفوف
فماذا عن البنيات المعقدة مثل الخلية؟
و بمجرد أن نذكر بنية التكاثر الذاتي للحمض 
.النووي ، فالباقي كان لا مفر منه
فالطبيعة على صقلت وشكلت الحمض النووي ليصبح 
،ما عليه اليوم - حياة النبات، وحياة الحشرات
life, animal life, human life
.و الحياة الحيوانية، و كذلك الحياة البشرية
فعندما ننظر لى كل أشكال الحياة، نرى أن الحمض 
.النووي هو شيء مشترك بين الجميع
حتى الموز والبشر فيتشاركان نسبة 50٪ من الحمض 
.النووي وفقا لطريقة حساب معينة
عملية التطور عن طريق الإنتقاء الطبيعي يمكن 
.أن تفسر هذا الأمر تماما
فقد كان أصعب جزء بالنسبة للحمض النووي 
.هو الخروج إلى حيز الوجود
.أما الباقي فقد كان سهلا حيث تشكل بفعل الطبيعة
كتاب ريتشارد دوكينز "أعظم عرض 
للأرض" هو كتاب ممتاز و سهل 

English: 
We know the Earth, from the time the Earth
was formed to the earliest sign of life we
recorded its about a billion years, a little
bit less than a billion years.
So for all we know within a billion years
life may have started on other planets as
well.
Richard Dawkins describes much of this in
the book "The Blind Watchmaker".
How about complex structures such as the cell?
Once the self replicating structure of DNA
came about, the rest was inevitable.
The environment shaped and molded DNA to become
all that we know today - plant life, insect
life, animal life, human life.
When we look at all life, we see that DNA
is common to all of it.
Even bananas and humans share 50% of DNA according
to one method of calculation.
The process of evolution by natural selection
can explain this perfectly.
The hardest part was for DNA to come into
being.
The rest was easy and shaped by the environment.
The book by Richard Dawkins "The Greatest
show on Earth" is an excellent and easy to

Somali: 
Waxaan ognahay Dhulka, laga bilaabo wakhtiga Dhulka
waxaa la aasaasay si ay calaamad ugu horeysa ee aan mayalosha
diiwaan ay ku saabsan a billion samaya, wax yar ka
qaniintay in ka yar hal bilyan oo samaya.
Sidaas oo dhan waannu og a billion samaya gudahood
mayalosha ah ayaa laga yaabaa bilaabay on meerayaasha kale
si fiican.
Richard Dawkins qeexayaa badan ee kan ee
Buugga "ee indoole wax dawanayo".
Sidee ku saabsan qaababka adag sida unugyada?
Marka dhwaameedka waa adkeyneyna ee DNA ah
ku saabsan yimid, inta kale ee uu ahaa lama huraan.
deegaanka qaabeeya iyo DNA doorsoon si ay u mayaqdaan
kulli wixii aannu maanta ogaan - mayalosha dhirta, cayayaanka
mayalosha, mayalosha xayawaanka, mayalosha aadanaha.
Marka aynu eegmaya dhammaan mayalosha, waxaan aragnaa in DNA
waa wax caadi ah oo dhan waxaa ka mid ah.
Xitaa muuska iyo Insiba wadaagaan 50% DNA sida
in mid ka mid ah habka xwaaaabinta.
Geedi socodka ah ee horumar by doorashada dabiiciga ah
kan sharxi karaa dhammaataan.
Qaybta ugu adkaa ee ahaa DNA si ay u soo galeen
waaagoo.
Kuwa kale ayaa ahaa mid fudud oo qaabeeya by deegaanka.
Buuga by Richard Dawkins "kabiir ee
barnamij ardhiga "waa heer sare ah oo si sahlan loo

Somali: 
fahmo khayraadka on geedi socodka ah ee horumar,
xataa qof in marna ka hor baranaysaan.
Sidee ku saabsan miyir?
Miyir waa mid ka mid ah waxyaalaha qarsoon weyn
mayalosha.
Waxaa laga yaabaa in xigsiin gaar ah oo neurons in
maskaxda our horumariyo sababa miyir
si ay u kac.
Waxaa laga yaabaa in dhibic ka mid ah horumarinta
in our maskaxda, waxa kaliya u yimid ku saabsan.
Ama waxaa laga yaabaa wax kale in aanu garan
ama helay weli.
Annagu ma arrin og.
Anigoo aan lahayn jawaabta su'aalahan oo dhan our
mayalosha macnaheedu ma aha in waaagoo leh "Ilaah sameeyey
waxa "waa sharaxaad fiican.
Oo wuxuu ku yidhi "Ilaah sameeyey" waa waaku mid sida ku leh
"Garan maymaya".
Maxaa dhacaya marka aynu ka dhimanmaya?
Waxaa jira dhowr waxyaalood oo suurta - maalinta xukunka
(Raacay by janada iyo cadaabta), soomayalow
mayalosha kale, ama si fudud dhimasho.
Maalinta xukun - Anigu waxaan ahay qaar ma jiraan wax
maalinta xukunka soo socda.
Waxaan qabaa, inay tahay hanjabaad been ah la sameeyey
iyo waxa aan la dhacaya.
Janada iyo cadaabta ayaa labadaba kor u dhigay.

English: 
understand resources on the process of evolution,
even for someone that never studied it before.
How about consciousness?
Consciousness is one of the great mysteries
of life.
It may be a certain ordering of neurons in
our developed brains caused consciousness
to arise.
It may be that at a certain point of development
in our brain, it just came about.
Or maybe something else that we haven't understood
or discovered just yet.
We don't quite know.
Not having the answer to all of our questions
in life does not mean that saying "God did
it" is a better explanation.
Saying "God did it" is the same as saying
"we don't know".
What happens when we die?
There are several possibilities - day of judgement
(followed by heaven and hell), reincarnation
into another life, or simply death.
Day of judgement - I am certain there is no
day of judgement coming.
I think this is a false threat that was made
and is not happening.
Heaven and hell are both made up.

Urdu: 
ذریعہ ہے ارتقاء کے عمل کو سمجھنے کے لیے,حتیٰ کے اُس کے لیے بھی جس نے کبھی پہلے اسے نہیں پڑھا. 
شعور کے بارے میں کیا خیال ہے؟
شعور زندگی کی سب سے عظیم پُراسرار چیزوں میں سے ایک ہے. 
یہ ہو سکتا ہے ہمارے ترقی یافتہ دماغ میں نیورونز کی مخصوص ترتیب ہو جو شعور کے
اُبھرنے کی وجہ بنا. 
یہ ہو سکتا ہے کہ ہمارے دماغ کی ترقی کے ایک مخصوص نقطے پر, یہ اچانک آگیا. 
یا ہو سکتا ہو کُچھ اور جو ہم نے ابھی دریافت نہیں کیا یا سمجھ نہیں سکے. 
ہم بلکل نہیں جانتے. 
زندگی میں تمام سوالوں کے جوابات نا ہونے کا مطلب یہ نہیں کہ کہنا "خُدا
نے کیا" ایک بہتر وضاحت ہے. 
کہنا کہ "خُدا نے کیا" بلکل ایسا ہی ہے جیسے کہنا"ہم نہیں جانتے"
کیا ہوتا ہے جب ہم مر جاتے ہیں؟
یہاں کئی امکانات ہیں-حشر کا دن(جنت اور جہنم کے ساتھ), دوبارہ پیدا ہونا
کسی اور زندگی میں, یا صرف مر جانا. 
حشر کا دن- مجھے یقین ہے کہ کوئی قیامت کا دن نہیں آ رہا. 
میرا خیال ہے کہ یہ ایک غلط دھمکی ہے جو بنائی گئی اور ایسا نہیں ہو رہا. 
جنت اور جہنم دونوں گھڑی ہوئی ہیں. 

Arabic: 
لفهم مصادر عملية التطور، حتى بالنسبة 
.لشخص لم يدرس ذلك من قبل
فماذا عن الوعي؟
.الوعي هو واحد من الأسرار الكبيرة في الحياة
قد يكون ترتيب معين من الخلايا العصبية في 
أدمغتنا المتقدمة هو السبب في إرتفاع
.الوعي
.و قد يتم ذلك في نقطة معينة من مسار التطور في أدمغتنا
أو ربما يتعلق الأمر بشيء آخر لم نفهمه 
.أو نكتشفه لحد الساعة
.نحن لا نعرف تماما
فعدم وجود إجابات على جميع أسئلتنا 
في الحياة لا يعني أن قول "الله فعل 
.ذلك" هو تفسير أفضل
."فقول "الله فعل ذلك" يماثل قول "نحن لا نعرف
ماذا يحدث عندما نموت؟
هناك العديد من الإحتمالات - يوم القيامة (متبوعة 
بالجنة و الجحيم)، التناسخ 
.في حياة أخرى، أو ببساطة الموت
بخصوص يوم القيامة - أنا متأكد من أنه لن 
.يكون هناك من يوم قيامة قادم
.و أعتقد أن هذا تهديد كاذب تم إختلاقه و لن يحدث
.الجنة و الجحيم هما على حد سواء شيء مصطنع

Urdu: 
ایسا اس لیے ہے کیونکہ تمام مقدس کتابیں جو یہ دعوے کر رہی ہیں وہ وہ غلطیوں سے بھرپور ہیں اور
خُدا کی طرف سے نہیں ہو سکتیں. 
دوبارہ پیدا ہونا- اگر دوبارہ پیدا ہونے سے ہمارا مطلب دوبارہ زندگی میں آنا ایک اور ساخت میں
اپنی سابقہ زندگی کی کسی یاداشت کے بغیر تو یہ کافی حد تک ممکن ہے, لیکن میں اس دعوے کے بارے میں شکوک و شبہات رکھتا
ہوں. 
ان نام نہاد ثبوتوں کے بارے میں جو لوگ کہتے ہیں کہ انہیں پرانی زندگیوں میں سے یاد ہیں یہ
جانچ پڑتال کے سامنے نہیں کھڑے ہو پاتے جب تحقیقات ہوتی ہیں. 
جب لوگ یہ دعوے کرتے ہیں اور لوگ ان کی کہانیوں میں دیکھتے ہیں حقائق چُھپے نہیں رہتے. 
تو ایسے کوئی ثبوت نہیں ہیں کہ لوگ اپنی پُرانی زندگیوں کو یاد رکھتے ہیں, اور یہاں کوئی ثبوت نہیں
کہ دوبارہ پیدا ہونا سچ ہے. 
اگر یہ سچ ہے, تو ہم شاید کبھی نا جان سکیں. 
اور بالاآخر, صرف موت. 
اس کو سمجھنے کے لیے مجھے تھوڑا شعور کے بارے میں وضاحت کرنے کی ضرورت ہے. 
ایسا لگتا ہے کہ شعور کو کام کرنے کے لیےآپ کے دماغ کا پچاس فیصد حصہ چاہیے. 
یہ کسی ایک حصے میں واقع نہیں ہے. 
جب کسی ایک کے ساتھ حادثہ ہوتا ہے اور پچاس فیصد سے زیادہ دماغ تباہ ہو جائے, تو وہ بے ہوش ہو جاتا ہے.

Arabic: 
وذلك لأن كل الكتب المقدسة التي جاءت بهذه 
الإدعاءات مليئة بالأخطاء ولا يمكن أن 
.تكون من الله
التناسخ - إذا كان التناسخ يعني العودة 
إلى الحياة في شكل آخر دون
أي ذكرى لحياتك الماضية فهذا قد يكون 
ممكنا، ولكن صراحة متشكك حول 
.هذا الإدعاء
و فيما يتعلق بما يسمى بالأدلة على أن أناس يقولون 
أنهم يتذكرون حياتهم الماضي - فهذا لا نجد 
.في ذلك تدقيق عند التحقق منه
فعندما يقوم الناس بمثل هذه الإدعاءات و يستمعون الناس 
.إلى قصصهم، فإنها الحقائق تكذبهم
لذلك ليس هناك دليل على أن الناس يتذكرون 
حياتهم الماضية، وليس هناك أي دليل 
.على أن التناسخ صحيح
.إذا كان صحيحا، فربما قد لا نعرف أبدا
.و أخيرا، ببساطة الموت
.لفهم الموت، أنا بحاجة إلى أن أشرح قليلا عن الوعي
.يبدو أن الوعي يتطلب 50٪ من الدماغ للعمل
.و هو لا يتمركز في أي نقطة معينة من الجسم
فعندما يحصل لشخص ما حادث و يتعرض أكثر من 50٪ من 
.الدماغ للضرر، فإن هذا الشخص يصبح فاقدا للوعي

Somali: 
Tani waa sababta oo dhan ka mid ah buugaagta quduuska ah samaynta
sheegashada kuwaas waxaa ka buuxa qaladaad iyo ma karo
ka Ilaah kale.
soomayalow - haddii by soomayalow waxaan uga jeednaa
soo socda dib u soo mayaoleeya qaab kale oo aan
xusuusta kasta oo mayalosha la soo dhaafay ka dibna kan aad u
sidoo kale waxaa laga yaabaa in ay suurtogal tahay, laakiinse anigu waxaan ahay shaki ah oo ku saabsan
labo geesood ah.
Ku saabsan si loo yaqaan in dadka
waxay dhihi waxay xusuusan mayalosha ee la soo dhaafay - taas ma
qaban ilaa xeel dheer marka baaritaan.
Marka ay dadku ka sameeyaan sheegasho iyo dadka eegto
galay sheekooyinkooda, xaqiiqooyin ku aadan kor u.
Sidaasi darteed ma jiraan wax caddeyn ah oo kale in dadka la xasuusto
ay la soo dhaafay ku mayaol, oo ay jiraan wax caddayn
soomayalow waa run.
Haddii ay run, waxaan marnaba u ogaado.
Ugu dambayntiina, si fudud dhimasho.
Si taas loo fahmo, waxaan u baahan tahay si ay u sharxaan yara
ku saabsan miyir.
Waxa ay u muuqataa in miyirka u baahan yahay 50%
maskaxda u shaqeeyo.
Waxa aan ku oolin wax hal rigoore.
Marka qof ayaa shil iyo in ka badan 50%
ka mid ah maskaxda waxaa burburay, ay u mayaqdaan kuwo suuxsan.

English: 
This is because all of the holy books making
these claims are full of errors and cannot
be from god.
Reincarnation - if by reincarnation we mean
coming back to life in another form without
any memory of your past life then this very
well may be possible, but I am skeptical about
this claim.
Regarding the so called evidence that people
say they remember past lives - this doesn't
hold up to scrutiny when investigated.
When people make these claims and people look
into their stories, the facts don't hold up.
So there's no such evidence that people remember
their past lives, and there's no evidence
that reincarnation is true.
If it's true, we may never know.
And finally, simply death.
To understand this, I need to explain a bit
about consciousness.
It seems that consciousness requires 50% of
your brain to function.
It's not located in any one spot.
When someone has an accident and over 50%
of their brain is damaged, they become unconscious.

Arabic: 
و عندما يتعرضون لصدمة في الدماغ، فأحيانا 
ينسون الأشياء أو تتغير شخصياتهم.
الشخص الذي يتعرض للسكتة الدماغية يمكن أن يتحول من 
كونه شخصا دائم الغاضب إلى شخص ودود و هادئ 
.و ذو شخصية ضريفة
.و هذا الأمر حدث فعلا لشخص أعرفه
فلذلك ترتبط شخصيتنا بدماغنا الحقيقي 
."و ليس بأي شيء آخر مثل "الروح
.في رأيي، فكرة المثنوية هي خاطئة
.فكل ما لدينا هو أدمغتنا
فعندما يدخل شخص ما قي غيبوبة، لمدة تصل إلى سنة أو 
سنتين، فإنه عندما يستيقظ من غيبوبته لا يدرك 
.كم من الوقت كان فاقدا للوعي
.بالنسبة لهم قد يبدو و كأنه قيلولة قصيرة
ليس لديهم أي تذكر أو فكرة أن الكثير من 
.الشهور والسنوات قد مرت
،و بنفس الطريقة، أعتقد أنه بمجرد أن نموت 
.نحن ببساطة نتوقف عن الوجود
.مما يشكل نهاية الوعي
.و لكن لا يعتبر شيء يخاف منه
فقد كنا على ما يرام لمليارات السنين حيث لم 
يكن هناك أي وجود قبل أن نولد، وسنكون 
.على ما يرام بعد أن يموت
يمكنكم متابعة
كتاب شرح الإلحاد لديفيد رامزي ستيل الأمر و هو 
.مصدر رائع لفهم الإلحاد

Urdu: 
جب اُن کو دماغی صدمہ ہوتا ہے, بعض اوقات وہ چیزیں بھول جاتے ہیں یا اُن کی شخصیت بدل جاتی ہے. 
جس کو چوٹ لگتی ہے وہ ایک غصے والے مطلبی شخص سے ایک دوستانہ دھیمی
اور میٹھی شخصیت بن سکتا ہے. 
یہ دراصل ایک میرے جاننے والے کے ساتھ ہوا ہے. 
تو ہماری شخصیت ہمارے جسمانی دماغ سے جُڑی ہوتی ہے نا کہ کسی ایسے خیال سے جیسا کہ "روح".
میری رائے میں دوہریت پرستی غلط ہے. 
جو بھی ہمارے پاس ہے وہ ہمارا دماغ ہے. 
جب کوئی کومہ میں جاتا ہے, ایک یا دو سال کے لیے, وہ جاگتے ہیں یہ سمجھے بغیر 
کہ وہ کتنی دیر کے لیے بے ہوش تھے. 
اُن کے لیے یہ شاید ایک مختصر نیند جیسا ہو. 
اُن کے پاس کوئی یاداشت یا خیال نہیں کہ بہت زیادہ مہینے اور سال گُزر گئے ہیں. 
بلکل اسی طرح, میرا خیال ہے کہ ایک دفعہ جب ہم مر جاتے ہیں ہمارا وجود ختم ہوجاتا ہے. 
یہ تمام شعور کا اختتام ہے. 
لیکن یہ کوئی ایسی چیز نہیں جس سے ڈرا جاۓ. 
ہم بلکل ٹھیک تھے اربوں سالوں کے عدم وجود کے ساتھ پیدا ہونے سے پہلے, اور ہم
مرنے کے بعد بھی ٹھیک ہی رہیں گے. 
.اس کے پیچھے جائیں
ایتھیزم ایکسپلینڈ منجانب ڈیوڈ رامزے سٹیل
ایک بہترین ذریعہ ہے الحاد کو سمجھنے کا. 

English: 
When they have brain trauma, sometimes they
forget things or their personality changes.
Someone that has a stroke can go from being
an angry mean person to being friendly calm
sweet personality.
It actually happened to someone I know.
So our personality is connected to our physical
brain not to any such idea as a "soul".
In my opinion, dualism is false.
All that we have is our brain.
When someone goes into a coma, even for 1
or 2 years, they wake up without realizing
how long they were unconscious for.
To them it may seem like a short nap.
They have no recollection or idea that so
many months and years have passed.
In the same way, I think that once we die,
we simply stop existing.
It is the end of all consciousness.
But it's nothing to be scared of.
We were fine for billions of years of not
existing before we were born, and we will
be fine after we die.
Follow up
Atheism explained by David Ramsay Steele is
a fantastic resource to understand atheism.

Somali: 
Markay wax waau haystaanna dhaawacyada maskaxda, mararka qaarkood waxay
illoobin ama waabeddel shaqsiyaddiwaaa ay.
Qof in uu leeyahay stroke ah u tegi kartaa ka
qof cadhaysan celcelwaaka in la dajiyo saaxiibtinimo
shakhsiyadda macaan.
Waxaa dhab ahaan u dhacay si qof kale oo aan ogahay.
Sidaas oo shaqsiyad ku xiran yahay in our jirka
maskaxda in aan fikrad kasta sida a "nafta".
sidaan u arko, labonimada waa been.
kuli in aan waa maskaxda.
Marka qof galaa kooma, xataa 1
ama 2 samaya, waxay toos aan ogaaday
sida ay u dheer waxay ahaayeen miyir waayo.
iyaga waxaa laga yaabaa in ay u muuqato sida hurdo gaaban gaaban.
Waxay leeyihiin ma haddduu ama fikrad ah in si
bilood oo sanado badan ka soo gudubtay.
Sidaas oo kale, waxaan qabaa in marka aan ku dhiman,
waxaan si fudud u joojin jira.
Waa dhamaadka miyir oo dhan.
Laakiin ma ahan wax in lagu cabsi ah.
Waxaan ahaayeen wanaagsan balaayiin samaya ee aan
hadda jira ka hor inta aynu ku dhalannay, oo waxaan doona
mayaqon ganaax ka dib markii aan dhiman.
dabagal
Mulxidnimo sharaxay David Ramsay Steele waa
khayraadka fantastik ah si ay u fahmaan mulxidnimo.

Urdu: 
ایتھیسٹ ایکسپیرئنس کے میٹ ڈلہانٹے بھی ایک بہترین مقرر ہیں اور اُن
یہ ایک لائیو ٹی وی ہے شو ہے جس میں لوگ اُنہیں کال کرتے ہیں اور اُن کے ساتھ بحث کرتے ہیں اور وہ یہ تمام مختلف 
موضوعات ڈسکس کرتے ہیں. 
تو اگر آپ الحاد کے بارے میں مزید جاننے میں دلچسپی رکھتے ہیں تو میں تجویز کروں گا 
کتاب "ایتھیزم ایکسپلینڈ" اور میں یہ بھی تحویز کروں گا کہ کہ آپ میٹ ڈلہانٹے کو یوٹیوب پر چیک کریں. 
دیکھنے کا شُکریہ, خیال رکھیے گا, اگر آپ کو یہ ویڈیو پسند آئی ,براہ مہربانی سبسکرائب کیجیے اور میں امید کرتا ہوں
جلد ہی مزید کرنے کی. 
خیال رکھیے, الوداع. 

Somali: 
Matt Dillahunty of soo arag ee Gaal
sidoo kale waa gudoomiyaha fantastik ah, waxaana uu leeyahay kan
T.V. barnamij lyf in dadka waaaga iyo dood wac
waaaga la jiray oo way kala duwan oo dhan wada hadlaan
mawduucyada.
Sidaas darteed haddii aad xiwaaaynayso in dheeraad ah barashada
ku saabsan mulxidnimo Waxaan aad ugu boorinayna kitaabka
"Mulxidnimo Explained" iyo sidoo kale waxaan ku talinaynaa hubinta
Matt baxay Dillahunty YouTube.
mahadsanid oo daawashada, waa ogow, haddii aad jeclaan
kan fidio, fadlan waaosoqor, waxana aan rajaynayaa in
samayn dheeraad ah ugu dhakhsaha badan.
waa ogow, caraysiiyo.

Arabic: 
مات ديلاهونتي من تجربة الملحد 
هو أيضا متحدث رائع و يقدم 
برنامجا تلفزيوني مباشر حيث يتصل به الناس و 
يتحاورون معه و يناقشون كل هذه الموضوعات 
.المختلفة
و إذا كنتم ترغبون في معرفة المزيد 
عن الإلحاد أنا أوصي بكتاب 
شرح الإلحاد " و أوصي أيضا بمشاهدة" 
.مات ديلاهونتي على يوتيوب
شكرا على المشاهدة، إعتنوا بأنفسكم، و إذاأعجبك 
هذا الفيديو، المرجو الإشتراك، و آمل أن 
.أصور لكم المزيد من الفيديوهات قريبا
.إعتنوا بأنفسكم، وداعا

English: 
Matt Dillahunty of The Atheist Experience
is also a fantastic speaker and He has this
live T.V. show that people call him and debate
with him and they discuss all these different
topics.
So if you are interested in learning more
about atheism I highly recommend the book
"Atheism Explained" and I also recommend checking
out Matt Dillahunty on YouTube.
Thanks for watching, take care, if you liked
this video, please subscribe, and I hope to
do more soon.
Take care, Bye.
