
English: 
Speak music lover, how are you?
Today we are going to address the issue of mental health
in society reflecting on the work of Raul
Seixas, Foucault and Machado de Assis.
For "normal" people, Raul Seixas, hippies
and people of counter culture are crazy,
Zé drugs, sick, vagabonds.
Starting from this premise, let's take a look
about how Raul criticizes the normal; as Foucault
criticizes the treatment of madness;
and how Machado de Assis criticizes
between madness and lucidity in the Alienist tale.
Are you confused?
Calm down, after the vignette I explain this better.
idea
[Vignette]
[To be common is easy, Difficult is to be different!]

Spanish: 
¿Habla amante de la música, todo bien contigo?
Hoy vamos a abordar la cuestión de la salud mental
en la sociedad reflexionando sobre la obra de Raúl
Seixas, Foucault y Machado de Assis.
Para personas "normales", Raul Seixas, hippies
y las personas de la contra cultura son locas,
Zé droguinhas, enfermos, vagabundos.
A partir de esta premisa, vamos a echar un vistazo
sobre cómo Raul critica lo normal; como Foucault
critica la forma de tratamiento de la locura;
y como Machado de Assis critica relación
entre la locura y la lucidez en el cuento de Alienista.
¿Se quedó medio confuso?
Calma, después de la viñeta explico mejor esa.
idea
[Viñeta]
[Ser común es fácil, Difícil es ser diferente!]

French: 
Parlez amoureux de la musique, comment allez-vous?
Aujourd'hui, nous allons aborder la question de la santé mentale
dans la société de réfléchir sur le travail de Raul
Seixas, Foucault et Machado de Assis.
Pour les gens "normaux", Raul Seixas, hippies
et les gens de la contre-culture sont fous,
Zé médicaments, malades, vagabonds.
À partir de cette prémisse, jetons un coup d'oeil
à propos de la façon dont Raul critique le normal; comme Foucault
critique le traitement de la folie;
et comment Machado de Assis critique
entre folie et lucidité dans le conte alieniste.
Êtes-vous confus?
Calmez-vous, après la vignette, je l'explique mieux.
idée
[Vignette]
[Être commun est facile, difficile est d'être différent!]

Portuguese: 
Fala amante da música, tudo bem com você?
Hoje vamos abordar a questão da saúde mental
na sociedade refletindo sobre a obra de Raul
Seixas, Foucault e Machado de Assis.
Para pessoas "normais", Raul Seixas, hippies
e pessoas da contra cultura são malucos,
Zé droguinhas, doentes, vagabundos.
Partindo dessa premissa, vamos dar uma olhada
sobre como Raul critica o normal; como Foucault
critica a forma de tratamento da loucura;
e como Machado de Assis critica relação
entre a loucura e a lucidez no conto de Alienista.
Ficou meio confuso?
Calma, depois da vinheta explico melhor essa
ideia
[Vinheta]
[Ser comum é fácil, Difícil é ser diferente!]

French: 
[Vignette Colab]
Tandis que vous
s'efforce d'être
Un gars normal
Et tout faire pareil
Pendant que vous travaillez, vous travaillez 12 heures par jour.
jour pour un patron, d'avoir de l'argent et beaucoup
Parfois survivre à une vie pendue
dans les dettes et les apparences pour la société,
essaie d'être le «citoyen normal» qui
fait face à des heures de transport, après des heures
en tant qu'employé, pour gagner la misère et
toujours se sentir coupable

Spanish: 
[Vinheta colab]
Mientras usted se
se esfuerza por ser
Un sujeto normal
Y hacer todo igual
Mientras usted se esfuerza, trabaja 12h por
el día para un patrón, para tener dinero y mucha
a veces sobrevivir la vida entera ahorcado
en deudas y apariencias para la sociedad,
se esfuerza para ser el "ciudadano normal" que
se enfrenta horas en el transporte, después horas
como empleado, para ganar una miseria y
todavía se siente culpable

Portuguese: 
[Vinheta colab]
Enquanto você se
esforça pra ser
Um sujeito normal
E fazer tudo igual
Enquanto você se esforça, trabalha 12h por
dia para um patrão, pra ter dinheiro e muita
vezes sobreviver a vida inteira enforcado
em dívidas e aparências para sociedade,
se esforça pra ser o "cidadão normal" que
enfrenta horas no transporte, depois horas
como empregado, pra ganhar uma miséria e
ainda se sentir culpado

English: 
[Colab vignette]
While you
strives to be
A normal guy
And make everything the same
As you work, you work 12 hours a day.
day for a boss, to have money and a lot
Sometimes survive a lifetime hanged
in debts and appearances for society,
tries to be the "normal citizen" who
faces hours in transportation, after hours
as an employee, to earn misery and
still feel guilty

English: 
I by my side,
learning to be crazy
A total madman
In real madness
Modern psychology has realized that one of the factors
which contributes to the occurrence of depression,
stresses and madness itself is linked
the sameness, routine.
That guy who does the same things all
the days, without any kind of novelty, a robot
system is much more likely to develop
depression and anxiety.
In this verse Raul is probably expressing
your way to finding an alternative
to the obvious.
This difference between what it is to be crazy and
what is normal is a lot of conflict
of the Alienist's narrative where it is asked
to the reader who really is the crazy story?
The people or Dr Bacamarte who thought
lucid, and then goes alone with the
conclusion to be the only crazy?
For Foucault, what it's like to be crazy depends
of each society.

French: 
Je suis à mes côtés,
apprendre à être fou
Un fou total
En vraie folie
La psychologie moderne a réalisé que l'un des facteurs
ce qui contribue à l'apparition de la dépression,
les contraintes et la folie elle-même sont liées
la similitude, la routine.
Ce gars qui fait les mêmes choses tous
les jours, sans aucune sorte de nouveauté, un robot
système est beaucoup plus susceptible de développer
la dépression et l'anxiété.
Dans ce verset, Raul exprime probablement
votre façon de trouver une alternative
à l'évidence.
Cette différence entre ce que c'est d'être fou et
ce qui est normal, c'est beaucoup de conflits
du récit de l'aliéniste où il est demandé
au lecteur qui est vraiment l'histoire folle?
Les gens ou le Dr Bacamarte qui pensait
lucide, puis va seul avec le
conclusion d'être le seul fou?
Pour Foucault, ce que ça fait d'être fou dépend
de chaque société.

Portuguese: 
Eu do meu lado,
aprendendo a ser louco
Um maluco total
Na loucura real
A psicologia moderna percebeu que um dos fatores
que contribui para a ocorrência da depressão,
stresses e da própria loucura está ligado
a mesmice, rotina.
Aquele sujeito que faz as mesmas coisas todos
os dias, sem nenhum tipo de novidade, um robô
do sistema, tem muito mais chances de desenvolver
depressão e ansiedade.
Nesse verso Raul provavelmente está expressando
seu caminho para encontrar uma alternativa
ao óbvio.
Essa diferença entre o que é ser louco e
o que é ser normal lembra muito o conflito
da narrativa do Alienista onde se pergunta
ao leitor quem realmente é o maluco da história?
As pessoas ou o Dr Bacamarte que se julgava
lúcido, e depois se interna sozinho com a
conclusão de ser o único louco?
Para Foucault, o que é ser louco depende
de cada sociedade.

Spanish: 
Yo de mi lado,
aprendiendo a ser loco
Un loco total
En la locura real
La psicología moderna percibió que uno de los factores
que contribuye a la aparición de la depresión,
las estrés y la propia locura está ligado
la mismidad, la rutina.
Aquel sujeto que hace las mismas cosas todos
los días, sin ningún tipo de novedad, un robot
del sistema, tiene muchas más posibilidades de desarrollar
depresión y ansiedad.
En este verso Raul probablemente está expresando
su camino para encontrar una alternativa
al obvio.
Esta diferencia entre lo que es ser loco y
lo que es normal recordar el conflicto
de la narrativa del alienista donde se pregunta
al lector quien realmente es el loco de la historia?
Las personas o el Dr Bacamarte que se creía
lúcido, y luego se interna solo con la
la conclusión de ser el único loco?
Para Foucault, lo que es ser loco depende
de cada sociedad.

English: 
Being crazy means not being normal, but each
historical context has its own
ideals of normality; therefore, what is
madness for a time can be considered
normal for another.
When Raul criticizes the person who struggles
to be normal, he is criticizing the concept
normality of the society in which he lives.
I believe that Raul Seixas meant in this
verse that he did not want to be the same people
normal, he wanted to be different, to answer
the normal way.
He literally wanted answers, which the subject
did not look for more - that's why he is
"Learning to be crazy".
Controlling the
my crazy
Mixed with
my lucidity
I believe that this control is a figure of
language that despite being labeled crazy
he has lucidity in his thoughts, in the version
live he speaks disguising in my lucidity

Spanish: 
Ser loco significa no ser normal, pero cada uno
contexto histórico tiene sus propios
ideales de normalidad; por lo tanto, lo que es
la locura para una época puede ser considerada
normal a otra.
Cuando Raul critica a la persona que se esfuerza
para ser normal, él está criticando el concepto
de normalidad de la sociedad en que vive.
Creo que Raúl Seixas quiso decir en ese lugar
que no quería ser igual a las personas
normal, él quería ser diferente, contestar
la forma normal.
Él quería literalmente respuestas, que el sujeto
común no buscaba más - por eso él está
"Aprendiendo a ser loco".
Controlando la
mi maluquez
Mezclado con
mi lucidez
Creo que este control es una figura de
lenguaje de que a pesar de ser gravado de loco
que tiene lucidez en sus pensamientos, en la versión
en vivo él habla disfrazando en mi lucidez

French: 
Être fou signifie ne pas être normal, mais chaque
contexte historique a son propre
idéaux de normalité; par conséquent, quel est
la folie pendant un certain temps peut être considérée
normal pour un autre.
Quand Raul critique la personne qui se débat
pour être normal, il critique le concept
la normalité de la société dans laquelle il vit.
Je crois que Raul Seixas voulait dire dans ce
verset qu'il ne voulait pas être les mêmes personnes
normal, il voulait être différent, répondre
la manière normale.
Il voulait littéralement des réponses, dont le sujet
n'a pas cherché plus - c'est pourquoi il est
"Apprendre à être fou".
Contrôler le
mon fou
Mélangé avec
ma lucidité
Je crois que ce contrôle est une figure de
langue qui, en dépit d'être étiqueté fou
il a de la lucidité dans ses pensées, dans la version
Vivre il parle déguisé dans ma lucidité

Portuguese: 
Ser louco significa não ser normal, mas cada
contexto histórico tem os seus próprios
ideais de normalidade; portanto, o que é
loucura para uma época pode ser considerado
normal para outra.
Quando Raul critica a pessoa que se esforça
para ser normal, ele está criticando o conceito
de normalidade da sociedade em que ele vive.
Acredito que Raul Seixas quis dizer nesse
verso que ele não queria ser igual as pessoas
normais, ele queria ser diferente, contestar
o jeito normal.
Ele queria literalmente respostas, que o sujeito
comum não buscava mais - por isso ele está
“aprendendo a ser louco”.
Controlando a
minha maluquez
Misturada com
minha lucidez
Acredito que esse controle é uma figura de
linguagem de que apesar de ser taxado de louco
ele tem lucidez nos seus pensamentos, na versão
ao vivo ele fala disfarçando em minha lucidez

French: 
ce qui rend le verset plus significatif, Foucault
livre histoire de la folie fait une étude depuis
la renaissance à la modernité de la
traitement des fous.
Foucault critique la façon dont
vingtième siècle a traité la folie: les gens qui
ne se conforment pas aux normes sociales étaient
isolé de la vie sociale dans les maisons de retraite et les asiles.
Raul, ici, propose juste le contraire:
Mélangez maluquez avec lucidité, acceptez
différences que l'évasion de la normalité peut
de provoquer sans perdre le sens de
être lucide, avoir le "pied sur le sol".
Cela apporte une réflexion non seulement sur la question
métaphore de la poésie que Raul Seixas composé
à côté de l'ami Claudio Roberto: on voit aussi
la question extrêmement pertinente que Foucault
pointe vers un mouvement de vision cyclique
de "nettoyage social" et excluant
plus que de se détourner des yeux
qui dérange, dérange ou est de quelque façon
incompréhensible.

Portuguese: 
que dá mais sentido ao verso, Foucault no
livro história da loucura faz um estudo desde
o renascimento até a modernidade sobre a
evolução do tratamento de loucos.
Foucault critica a forma que a medicina do
século XX tratava a loucura: as pessoas que
não se adequavam às normas sociais eram
isoladas do convívio social em asilos e manicômios.
Raul, aqui, propõe justamente o contrário:
Misturar a maluquez com a lucidez, aceitar
as diferenças que a fuga da normalidade pode
trazer sem tentar perder totalmente uma noção
de ser lúcido, de ter o “pé no chão”.
Isso traz uma reflexão não só na questão
metafórica da poesia que Raul Seixas compôs
junto ao amigo Cláudio Roberto: vemos também
a questão extremamente pertinente que Foucault
aponta com Um movimento cíclico de visão
de "limpeza social" e excludente que nada
mais quer do que tornar longe dos olhos o
que perturba, incomoda ou é de alguma forma
incompreensível.

Spanish: 
que da más sentido al verso, Foucault en el
libro de la locura hace un estudio desde
el renacimiento hasta la modernidad sobre la
evolución del tratamiento de locos.
Foucault critica la forma que la medicina del
siglo XX trataba la locura: las personas que
no se adecuaban a las normas sociales
aisladas de la convivencia social en asilos y manicomios.
Raúl, aquí, propone justamente lo contrario:
Mezclar a maluquez con la lucidez, aceptar
las diferencias que la fuga de la normalidad puede
traer sin intentar perder totalmente una noción
de ser lúcido, de tener el "pie en el suelo".
Esto trae una reflexión no sólo en la cuestión
metafórica de la poesía que Raul Seixas compuso
al lado del amigo Claudio Roberto: vemos también
la cuestión extremadamente pertinente que Foucault
con un movimiento cíclico de visión
de "limpieza social" y excluyente que nada
más bien que hacer lejos de los ojos
que perturba, incomoda o es de alguna forma
incomprensible.

English: 
which makes the verse more meaningful, Foucault
book history of madness makes a study since
the rebirth to modernity of the
treatment of madmen.
Foucault criticizes the way that
twentieth century treated the madness: the people who
did not conform to social norms were
isolated from social life in nursing homes and asylums.
Raul, here, proposes just the opposite:
Mix maluquez with lucidity, accept
differences that the escape from normality can
to bring about without losing a sense of
to be lucid, to have the "foot on the floor".
This brings a reflection not only on the issue
metaphor of poetry that Raul Seixas composed
next to the friend Claudio Roberto: we also see
the extremely pertinent question that Foucault
points to A cyclic vision movement
of "social cleansing" and excluding
more than turning away from the eyes
that disturbs, disturbs or is in any way
incomprehensible.

Spanish: 
Más o menos lo mismo vemos en los usuarios
de drogas de Cracolandia que Doria expulsó
la base de demolición y los habitantes de la calle a
base de agua en el día de mayor frío registrado
en la capital paulista, es decir, no resuelve
el problema, apenas intenta ocultar de los ojos
de la sociedad.
Voy a quedarme
Estar seguro
Maluco Belleza
Y voy a quedarme
Estar seguro
Maluco Belleza
Creo que Raúl quiere mostrar en ese estribillo
que él va con toda certeza ser diferente,
no seguir un patrón impuesto por la sociedad,
y actuando así él es considerado loco.
Pero él acepta la etiqueta y explora las cosas
buenas que esa fuga de la normalidad traen,
entonces no es sólo loco, pero loco
belleza.
Y este camino que
yo mismo escogí
Es tan fácil seguir
Por no tener dónde ir

English: 
More or less the same thing we see in users
of drugs from Cracolândia that Doria expelled
the basis of demolition and homeless people to
on the day of greatest cold recorded
in the city of São Paulo, that is, it does not solve
The problem, just try to hide from the eyes.
of society.
I will stay
To be sure
Crazy beauty
And I'm going to stay
To be sure
Crazy beauty
I believe that Raul wants to show in that refrain
that he will certainly be different,
not following a standard imposed by society,
and by doing so he is considered crazy.
But he accepts the label and exploits things
good that this escape from normality brings,
so he's not just crazy, but crazy
beauty.
And this path that
I chose it myself
It's so easy to follow
Having nowhere to go

Portuguese: 
Mais ou menos a mesma coisa vemos nos usuários
de drogas da Cracolândia que Dória expulsou
a base de demolição e moradores de rua a
base de água no dia de maior frio registrado
na capital paulista, ou seja, não resolve
o problema, apenas tenta esconder dos olhos
da sociedade.
Vou ficar
Ficar com certeza
Maluco Beleza
E eu vou ficar
Ficar com certeza
Maluco Beleza
Acredito que Raul quer mostrar nesse refrão
que ele vai com toda certeza ser diferente,
não seguir um padrão imposto pela sociedade,
e agindo assim ele é considerado louco.
Mas ele aceita o rótulo e explora as coisas
boas que essa fuga da normalidade trazem,
então ele não é só maluco, mas maluco
beleza.
E este caminho que
eu mesmo escolhi
É tão fácil seguir
Por não ter onde ir

French: 
Plus ou moins la même chose que nous voyons chez les utilisateurs
des médicaments de Cracolândia que Doria expulsé
la base de la démolition et les sans-abri à
le jour du plus grand froid enregistré
dans la ville de São Paulo, c'est, il ne résout pas
Le problème, essayez juste de cacher les yeux.
de la société.
Je resterai
Pour être sûr
Beauté folle
Et je vais rester
Pour être sûr
Beauté folle
Je crois que Raul veut montrer dans ce refrain
qu'il sera certainement différent,
ne pas suivre une norme imposée par la société,
et en le faisant, il est considéré comme fou.
Mais il accepte le label et exploite les choses
bien que cette évasion de la normalité apporte,
donc il n'est pas seulement fou, mais fou
beauté
Et ce chemin qui
Je l'ai choisi moi-même
C'est tellement facile à suivre
N'ayant nulle part où aller

English: 
The society in which Raul lived had
correct way of living (studying, working,
marry, have children, retire and die).
To escape this unique model, Raul spoke
to live one day at a time as if it were
the last, learn something new every day, or
either, get out of the rut, be "light".
It suggests music to me, that people
normal people strive to be the perfect standard
that society expects, but in fact, live
of appearances, already the crazy, the crazy, for
lack of censorship is what really lives
good.
Before continuing I want to invite you like it
the channel to help him not
I invite you to take a look at the campaign's support,
which starts at only 2 reais per month, you
help and even win incredible prizes!
I will stay
I'll keep
all the certainty
Crazy crazy
Beauty, Beauty

French: 
La société dans laquelle vivait Raul avait
mode de vie correct (étudier, travailler,
se marier, avoir des enfants, se retirer et mourir).
Pour échapper à ce modèle unique, Raul a parlé
vivre un jour à la fois comme si
le dernier, apprendre quelque chose de nouveau tous les jours, ou
Soit, sortez de l'ornière, soyez «léger».
Ça me suggère de la musique, que les gens
les gens normaux s'efforcent d'être la norme parfaite
que la société attend, mais en fait, vivre
des apparences, déjà le fou, le fou, pour
le manque de censure est ce qui vit vraiment
bien.
Avant de continuer je veux t'inviter comme ça
le canal pour l'aider pas
Je vous invite à regarder le soutien de la campagne,
qui commence à seulement 2 reais par mois, vous
aider et même gagner des prix incroyables!
Je vais rester
Je garderai
toute la certitude
Fou fou
Beauté, Beauté

Spanish: 
La sociedad en la que Raul vivió estipulaba una
la forma correcta de vivir (estudiar, trabajar,
casarse, tener hijos, jubilarse y morir).
Para escapar de ese modelo unico, Raúl hablaba
en vivir un día a la vez como si fuera
el último, aprender algo nuevo cada día, o
es decir, salir de la rutina, ser "leve".
Sugiere la música para mí, que las personas
normales se esfuerzan para ser el estándar perfecto
que la sociedad espera, pero en realidad, viven
de apariencias, ya el loco, el loco, por
la falta de censuras es lo que realmente vive
también.
Antes de continuar quiero invitar a que te gustó
del canal para ayudarle a no terminar, te
me invito a echar un vistazo a la campaña del apoyo,
que comienza en sólo 2 reales por mes, usted
¡Ayuda y aún gana premios increíbles!
Me quedo
Voy a quedarme con
toda la certeza
Maluco, Maluco
Belleza, Belleza

Portuguese: 
A sociedade em que Raul viveu estipulava uma
forma correta de viver (estudar, trabalhar,
casar, ter filhos, aposentar e morrer).
Para escapar desse modelo unico, Raul falava
em viver um dia de cada vez como se fosse
o último, aprender algo novo todo dia, ou
seja, sair da rotina, ser “leve”.
Sugere a música para mim, que as pessoas
normais se esforçam prá ser o padrão perfeito
que a sociedade espera, mas na verdade, vivem
de aparências, já o louco, o maluco, por
falta de censuras é o que realmente vive
bem.
Antes de continuar quero convidar vc que gostou
do canal pra ajudar ele a não acabar, te
convido a dar uma olhada na campanha do apoia-se,
que começa em apenas 2 reais por mês, vc
ajuda e ainda ganha prêmios incríveis!
Eu vou ficar
Vou ficar com
toda a certeza
Maluco, Maluco
Beleza, Beleza

English: 
Machado taught us that no one is perfectly
lucid.
Also taught to question classifications
of who is crazy and who is normal.
Foucault helps us, even today, to understand
that these classifications are not things
fixed, change from time to time.
The standard of normality of the whole society
have defects, and it is precisely those who flee
that can best help us
remedy these defects.
By alienating these people into asylums, they
we are only condemning the person not to
to belong to society as well as to
we are depriving society of the people who
has a different perception and that precisely
so they can help society in a way
only.
And Raul reminded us that we can
little of our madness, that is, of what we

Spanish: 
Machado nos enseñó que nadie es perfectamente
lúcido.
También enseñó a cuestionar las clasificaciones
de quien es loco y quien es normal.
Foucault nos ayuda, aún hoy, a entender
que estas clasificaciones no son cosas
fijas, cambian de vez en cuando.
El patrón de normalidad de toda sociedad
tiene defectos, y son justamente los que huyen
de este patrón que más pueden ayudarnos a
resolver estos defectos.
Al alienar a esas personas en manicomios, no
sólo estamos condenando a la persona a no
poder más pertenecer a la sociedad como también
estamos privando a la sociedad de las personas que
tiene una percepción diferente y que justamente
por lo que pueden ayudar a la sociedad de una manera
solamente.
Y Raúl nos recordó que podemos abrazar un "
poco de nuestra locura, es decir, de lo que

French: 
Machado nous a appris que personne n'est parfaitement
lucide
Aussi enseigné pour interroger les classifications
de qui est fou et qui est normal.
Foucault nous aide, même aujourd'hui, à comprendre
que ces classifications ne sont pas des choses
fixe, change de temps en temps.
Le standard de normalité de toute la société
avoir des défauts, et ce sont précisément ceux qui fuient
qui peut le mieux nous aider
remédier à ces défauts.
En s'aliénant ces personnes en asiles, ils
nous ne faisons que condamner la personne à ne pas
appartenir à la société ainsi qu'à
nous privons la société des gens qui
a une perception différente et que précisément
afin qu'ils puissent aider la société d'une manière
unique.
Et Raul nous a rappelé que nous pouvons
peu de notre folie, c'est-à-dire de ce que nous

Portuguese: 
Machado nos ensinou que ninguém é perfeitamente
lúcido.
Também ensinou a questionar as classificações
de quem é louco e quem é normal.
Foucault nos ajuda, ainda hoje, a entender
que essas classificações não são coisas
fixas, mudam de tempos em tempos.
O padrão de normalidade da toda sociedade
tem defeitos, e são justamente os que fogem
desse padrão que mais podem nos ajudar a
resolver esses defeitos.
Ao alienar essas pessoas em manicômios, não
somente estamos condenando a pessoa a não
poder mais pertencer à sociedade como também
estamos privando a sociedade das pessoas que
tem uma percepção diferente e que justamente
por isso podem ajudar a sociedade de uma forma
única.
E Raul nos lembrou que podemos abraçar um
pouco de nossa loucura, ou seja, daquilo que

Spanish: 
la sociedad no acepta -y tal vez incluso por
eso, ser más felices.
Espero que te haya gustado, si te gusto
haga clic en el like, ese proyecto se hizo en
y en el caso de las mujeres,
canal de revisión y el podcast cuadro de historias
pero no se que hacer.
Muchas gracias por su audiencia tchau

Portuguese: 
a sociedade não aceita - e talvez até por
isso, sermos mais felizes.
Espero que você tenha gostado, se gostou
clique no like, esse projeto foi feito em
parceria com o Canal Antídoto, Mimimidias,
canal revisão e o podcast caixa de histórias
fiz playlist com todos.
Muito obrigado pela sua audiência tchau

French: 
la société n'accepte pas - et peut-être même
ça, pour être plus heureux.
J'espère que vous avez apprécié, si vous l'avez aimé
cliquez sur comme, ce projet a été fait dans
partenariat avec Canal Antidote, Mimimidias,
Critique de chaîne et boîte de scénario de podcast
J'ai fait une playlist avec tout le monde.
Merci beaucoup pour votre écoute, au revoir.

English: 
society does not accept - and maybe even
that, to be happier.
I hope you enjoyed it, if you liked it
click on like, this project was made in
partnership with Canal Antidote, Mimimidias,
channel review and podcast story box
I made a playlist with everyone.
Many thanks for your hearing, bye.
