
Indonesian: 
Ini 
adalah Odin, juga dikenal sebagai All-ayah.
Dia akan menjadi yang paling bijaksana dan paling kuat
para dewa Norse, tetapi belum.
Untuk saat ini, dia tergantung dari Yggdrasil, dunia
pohon yang menahan kesembilan dunia bersama-sama,
dengan tombak yang bersarang di dadanya.
Dia akan menggantung di sana selama sembilan hari, dan sembilan
malam, di perbatasan antara hidup dan mati.
Sementara itu, dia mengintip ke dalam keajaiban
perairan di bawah, menyerukan
pengetahuan ilahi tentang rune.
Puas dengan pengorbanannya, mereka muncul,
mengungkapkan kepadanya kebijaksanaan dan pemberian mereka
dia dengan kekuatan besar.
Odin telah menyerahkan dirinya pada dirinya sendiri.
Atau, lebih khusus lagi, ia mengorbankan dirinya yang sekarang
untuk diri masa depannya.
Bukan suatu kebetulan bahwa dia harus tampil
pengorbanan terbesar untuk pahala terbesar.
Cerita ini, setidaknya, sebuah metafora untuk
pengorbanan diri atau disiplin diri.

Swedish: 
Det här är Oden. Även känd som Allfadern.
Han kommer att bli den visaste och mest kraftfulla av Asagudarna. Men inte än.
För tillfället hänger han från Yggdrasil. Världsträdet som håller ihop de nio världarna.
Med ett spjut fast i sitt bröst.
Han kommer att hänga där i nio dygn. På gränsen mellan liv och död.
Medan han blickar ned i källans magiska vatten nedanför och ber om
den gudomliga kraften från runorna.
Nöjda med hans offer, visar de sig och ger honom sin visdom
och kraft.
Odin hade gett sig själv till sig själv
Eller, mer specifikt, han offrade sitt nuvarande jag för att bli sitt framtida jag.
Det är inget sammanträffande att han var tvungen att göra den största uppoffringen för att få den största belöningen.
Sagan är, åtminstone, en metafor för självuppoffring och självdisciplin.

Spanish: 
Este es Odin, también conocido como el padre de padres
El se convertirá en el mas sabio y poderoso de los Dioses Nórdicos, pero aun no.
Por ahora, cuelga de Yggdrasil, el arbol del mundo que mantiene los nueve mundos juntos,
con una lanza alojada en su pecho.
Él se quedará allí por nueve días, y nueve noches, en el límite entre la vida y la muerte.
Todo mientras, mira hacia abajo en las mágicas aguas del pozo de abajo, pidiendo
el conocimiento divino de las runas.
Satisfechos con su sacrificio, emergen, revelando a él su sabiduría y otorgandole
con gran poder.
Odin se había entregado a sí mismo.
O, más específicamente, sacrificó su ser presente para su yo futuro.
No es coincidencia que tuviera que realizar el mayor sacrificio por la mayor recompensa.
Esta historia es, al menos, una metáfora de autosacrificio o autodisciplina.

Turkish: 
Bu Odin, çok-oğullu olarakta bilinir.
İleride en bilgin ve güçlü İskandinav
tanrısı olacak, ama sonra.
Şuanda, dokuz dünyayı bir arada tutan
Yggdrasil adlı ağaçtan...
...göğsüne batırılmış bir mızrakla
asılı duruyor.
Yaşam ve ölüm arasında, dokuz gün ve
dokuz gece asılı duracak.
Bu zaman içerisinde, kuyudaki büyülü suya
bakıp,
...tanrısal bilgeliğin taşını arayacak.
Fedakârlığıyla memnun kalıp ortaya
çıkmışlar...
...ve ona bilgeliklerini paylaşmışlar.
Odin kendini, kendine adamış oldu.
Daha doğrusu şimdiki kendisini, gelecekteki
kendisi için feda etti.
En büyük ödül için, en büyük fedakârlığı
yaptığından şüphe yok.
Bu hikaye en azından öz-fedakârlık 
ya da öz-disiplin için bir metafordur.

Russian: 
Это Один, также известный как Отец
Он станет самым мудрым и могущественным из норвежских богов, но пока нет.
На данный момент он висит на Иггдрасиля, древе мира, которое объединяет все девять миров,
с копьем, посаженным в его грудь.
Он будет висеть там девять дней и девять ночей на границе между жизнью и смертью.
Все это время он заглядывает в волшебные воды колодца внизу, призывая
божественное знание рун.
Удовлетворенные его жертвой, они появляются, открывая ему свою мудрость и даря
он с большой силой.
Один отдал себя сам себе.
Или, более конкретно, он пожертвовал своим настоящим я для своего будущего я.
Не случайно он должен был принести величайшую жертву ради самой большой награды.
Эта история, по крайней мере, метафора самопожертвования или самодисциплины.

Vietnamese: 
Đây là Odin, còn được biết đến là chúa tể của tất cả các vị thần.
Lúc này ông vẫn chưa là thần thông thái và thần trí tuệ trong thần thoại Bắc Âu.
Lúc này, ông tự treo mình trên thế giới Yggdrasil có sức mạnh gắn kết chín thế giới lại với nhau.
với một ngọn giáo đâm xuyên qua ngực.
Ông sẽ treo mình ở đây trong chín ngày chín đêm ở ranh giới giữa sự sống và cái chết.
Trong lúc đó, ông nhìn xuống vùng nước huyền diệu của cái giếng bên dưới
gọi vị thần trí thức của runes.
Hài lòng với sự hi sinh của Odin, các vị thần hiện lên, tiết lộ sự thông minh của mình
và ban cho ông sức mạnh tuyệt vời.
Odin đã hi sinh bản thân mình vì chính mình.
Cụ thể hơn là ông đã hi sinh bản thân hiện tại của mình vì bản thân chính mình ở tương lai.
Không phải ngẫu nhiên mà ông thực hiện sự hi sinh cao cả cho phần thưởng lớn nhất.
Ít nhất thì câu chuyện này chính là một phép ẩn dụ của sự hi sinh hoặc tự kỉ luật.

Portuguese: 
Este é Odin, também conhecido como o pai de todos.
Ele se tornará o mais sábio e poderoso dos deuses nórdicos, mas não por enquanto.
A princípio, ele ficava em Yggdrasil, o mundo árvore, que mantém todos os nove mundos juntos,
com uma lança alojada em seu peito.
Ele ficará lá por nove dias e nove
noites, entre a vida e a morte.
A todo o tempo, ele olha para a água mágica do poço abaixo, chamando
o conhecimento divino das runas.
Satisfeito com o seu sacrifício, eles emergem revelando-lhe sua sabedoria e doação
com seu grande poder.
Odin entregou-se a si mesmo.
Ou, mais especificamente, ele sacrificou seu presente pelo seu futuro.
Não é coincidência que ele teve que executar o maior sacrifício, para uma maior recompensa.
Esta história é, no mínimo, uma metáfora para o auto-sacrifício ou auto-disciplina.

Italian: 
Questo è Odino, anche conosciuto come il padre di tutti.
Diventerà il più saggio e il più potente degli dei nordici, ma non ancora.
Per il momento, pende da Yggdrasil, l'albero del mondo che tiene insieme tutti i nove mondi,
con una lancia nel suo petto.
Rimarrà appeso là per nove giorni e nove notti, sul confine tra la vita e la morte.
Nel frattempo, egli scruta nelle acque magiche ben al sotto di lui, chiedendo
della conoscenza divina delle rune.
Soddisfatte del suo sacrificio, loro emergono, rivelandogli la loro saggezza e
conferendogli grandi poteri.
Odino si è consegnato a sé stesso.
O, più precisamente, ha sacrificato il suo sé presente per il suo sé futuro.
Non è una coincidenza che dovette compiere il sacrificio più grande per il premio più grande.
Questa storia è, come minimo, una metafora per l'auto-sacrificio e l'autodisciplina.

English: 
This 
is Odin, also known as the All-father.
He will become the wisest and most powerful
of the Norse gods, but not yet.
For now, he hangs from Yggdrasil, the world
tree that holds all nine worlds together,
with a spear lodged in his chest.
He will hang there for nine days, and nine
nights, on the border between life and death.
All the while, he peers down into the magical
waters of the well below, calling out for
the godly knowledge of the runes.
Satisfied with his sacrifice, they emerge,
revealing to him their wisdom and bestowing
him with great power.
Odin had given himself to himself.
Or, more specifically, he sacrificed his present-self
for his future-self.
It's no coincidence that he had to perform
the greatest sacrifice for the greatest reward.
This story is, at the least, a metaphor for
self-sacrifice or self-discipline.

French: 
Voici Odin, aussi connu sous le nom de Père de Toute Chose.
Il deviendra le plus sage et le plus puissant des dieux nordiques, mais plus tard.
Pour l'instant, il est pendu à Yggdrasil, l'arbre-monde qui maintient les neufs mondes ensemble,
et a une lance dans la poitrine.
Il restera pendu là pendant neuf jours et neufs nuits, à la frontière entre la vie et la mort.
Pendant tout ce temps, il observe les eaux magiques du puits en dessous de lui,
invoquant le divin savoir des runes.
Satisfaites de son sacrifice, elles émergent de l'eau pour lui révéler leur savoir
et lui conférer un immense pouvoir.
Odin s'est littéralement donné à lui-même.
Ou plus précisément, il a sacrifié son soi du présent pour son soi du futur.
Ce n'est pas une coïncidence s'il a dû faire le plus grand sacrifice pour la plus grande récompense.
Cette histoire est, au minimum, une métaphore du sacrifice de soi, ou de l'autodiscipline.

Arabic: 
هذه 
هو أودين ، المعروف أيضًا باسم الأب.
سيصبح أحكم وأقوى
من الآلهة الإسكندنافية ، ولكن ليس بعد.
في الوقت الراهن ، معلقة من يغدراسيل ، العالم
شجرة تحمل جميع العوالم التسعة معا ،
مع رمح وضعها في صدره.
سوف يعلق هناك لمدة تسعة أيام ، وتسعة
ليال ، على الحدود بين الحياة والموت.
في كل حين ، يراهن في السحر
مياه البئر أدناه ، ينادي
المعرفة الإلهية للرونية.
راضٍ عن تضحيته ، يخرجون ،
يكشف له حكمته ومنحها
له بقوة كبيرة.
أعطى أودين نفسه لنفسه.
أو ، على وجه التحديد ، ضحى بنفسه الحالية
لمستقبله الذاتي.
ليس من قبيل المصادفة أنه اضطر إلى الأداء
أكبر تضحية من أجل أعظم مكافأة.
هذه القصة ، على الأقل ، استعارة ل
التضحية الذاتية أو الانضباط الذاتي.

Spanish: 
Él es Odin, también conocido como el Padre de Todo
Se convertirá en el dios Nórdico más sabio y poderoso de todos, pero todavía no.
Por ahora, está colgado de Yggdrasil, el árbol del mundo, que sostiene a los 9 reinos,
con una lanza incrustada en su pecho.
Estará colgado allí por 9 días y 9 noches, entre la vida y la muerte.
Mientras tanto, mira hacia las aguas mágicas de la fuente debajo de él, invocando
el conocimiento divino de las runas.
Satisfecho con su sacrificio, estas emergen, revelándole su sabiduría y concediéndole
un gran poder.
Odin se había dado a sí mismo.
O, siendo más específicos, él sacrificó su yo actual por su yo futuro.
No es una coincidencia que él tuviera que hacer el máximo sacrificio por la máxima recompensa.
Este cuento es, cuando menos, una metáfora del sacrificio personal o la disciplina

Spanish: 
Y, es uno que hemos estado contando por generaciones
La humanidad ha tenido la virtud del autocontrol en tan alto sentido que es un elemento básico en
la mayoría de las religiones y la moral de muchos mitos.
En el cristianismo, el primer pecado: comer la fruta prohibida - fue un lapso en el autocontrol.
En la mitología griega, el mal entró en el mundo cuando Pandora no pudo controlar su curiosidad
y abrió la caja.
Este mito, en particular, incluso ha ingresado en nuestro lenguaje cotidiano
Si quiero que evites una tentación, por miedo de causar consecuencias desastrosas, podría
advertirte contra "Que abras la caja de Pandora".
La elevación de esta virtud a religiosa
y proporciones míticas destaca una comúnmente
creencia sostenida: la autodisciplina juega un gran papel en guiarte a tu mejor futuro, como
en el caso de Odin, o tu peor, como
con Pandora.
Si esto es cierto, parece que sería
genial si todos pudiéramos tener más autodisciplina.
Pero, ¿qué es la autodisciplina?
La gente a menudo usa el término para describir a alguien quien toma "buenas" decisiones a largo plazo superando
tentaciones a corto plazo y eso es razonable.
Pero, cuando les preguntas cómo superan estos tentaciones a corto plazo, a menudo invocan

Indonesian: 
Dan itu adalah salah satu yang telah kami ceritakan
generasi.
Kemanusiaan telah memegang kendali diri
dalam hal yang sangat tinggi bahwa itu adalah pokoknya
kebanyakan agama dan moral dari banyak mitos.
Dalam agama Kristen, dosa pertama - makan
buah terlarang - adalah kekangan dalam pengendalian diri.
Dalam mitologi Yunani, kejahatan memasuki dunia
ketika Pandora tidak bisa mengendalikan rasa ingin tahunya
dan membuka kotak itu.
Mitos ini, khususnya, bahkan telah masuk
bahasa sehari-hari kita.
Jika saya ingin Anda menghindari godaan, karena takut
menyebabkan konsekuensi bencana, saya mungkin
memperingatkan Anda terhadap "membuka kotak Pandora".
Ketinggian kebajikan ini untuk agama
dan proporsi mitis menyoroti hal yang umum
keyakinan yang dipegang: disiplin diri memainkan peran besar
peran dalam mengarahkan Anda ke masa depan terbaik Anda, seperti
dalam kasus Odin, atau yang terburuk, sebagai
dengan Pandora.
Jika ini benar, sepertinya itu akan terjadi
hebat jika kita semua bisa memiliki lebih banyak disiplin diri.
Tapi, apa itu disiplin diri?
Orang sering menggunakan istilah itu untuk mendeskripsikan seseorang
yang membuat keputusan jangka panjang "baik" dengan mengatasi
godaan jangka pendek dan itu masuk akal.
Tapi, ketika Anda bertanya kepada mereka bagaimana mereka mengatasi ini
godaan jangka pendek, mereka sering memohon

Portuguese: 
E é uma das que temos dito por
gerações.
A humanidade manteve a virtude do autocontrole em respeito ao pregado
pela maioria das religiões e a moral de muitos mitos.
No cristianismo, o primeiro pecado - comer o fruto proibido - foi um lapso no autocontrole.
Na mitologia grega, o mal entrou no mundo quando Pandora não conseguiu controlar sua curiosidade
e abriu a caixa.
Este mito, em particular, entrou na nossa linguagem cotidiana.
Se quero que evite uma tentação, por medo de causar conseqüências desastrosas, dizemos
avisando para não "abrir a caixa de Pandora".
A elevação desta virtude aos religiosos e proporções míticas destaca que comumente
acreditava-se que: a autodisciplina  desempenha um enorme o papel de levar você ao seu melhor futuro,
no caso de Odin, ou seu pior, como
com Pandora.
Se isso for verdade, parece que seria
ótimo se pudéssemos ter um pouco mais de autodisciplina.
Mas, o que é autodisciplina?
As pessoas costumam usar o termo para descrever alguém que toma "boas" decisões de longo prazo superando
tentações de curto prazo, e isso é razoável.
Mas, quando se pergunta como superaram essas tentações de curto prazo, elas frequentemente invocam

Russian: 
И это тот, который мы рассказывали на протяжении поколений.
Человечество обладает такой силой самоконтроля, что оно является главным
большинство религий и мораль многих мифов.
В христианстве первый грех - употребление запретного плода - был провалом в самообладании
В греческой мифологии зло вошло в мир, когда Пандора не могла контролировать свое любопытство
и открыл коробку.
Этот миф, в частности, даже вошел в наш повседневный язык.
Если я хочу, чтобы вы избежали искушения, боясь причинения катастрофических последствий, я мог бы
предостерегаю вас от «вскрытия ящика Пандоры».
Возвышение этой добродетели до религиозных и мифических масштабов подчеркивает
твердое убеждение: самодисциплина играет огромную роль в том, чтобы вести вас к лучшему будущему, а также
В случае с Одином или с твоим худшим, как с Пандорой.
Если это правда, кажется, было бы здорово, если бы у всех нас была некоторая самодисциплина.
Но что такое самодисциплина?
Люди часто используют термин, чтобы описать кого-то, кто принимает «хорошие» долгосрочные решения, преодолевая
краткосрочные соблазны и это разумно.
Но когда вы спрашиваете их, как они преодолевают эти краткосрочные искушения, они часто называют

Arabic: 
وهو ما كنا نخبر عنه
أجيال.
وقد عقدت الإنسانية فضل ضبط النفس
في مثل هذه الاحترام أنه عنصر أساسي في
معظم الأديان والأخلاق من العديد من الأساطير.
في المسيحية ، أول خطيئة - الأكل
الفاكهة المحرمة - كان مضيق في ضبط النفس.
في الأساطير اليونانية ، دخل الشر العالم
عندما لا تستطيع باندورا السيطرة على فضولها
وفتح المربع.
هذه الأسطورة ، على وجه الخصوص ، حتى دخلت
لغتنا اليومية.
إذا كنت تريد تجنب إغراء ، خوفًا
من التسبب في عواقب وخيمة ، ربما
يحذرك من "فتح صندوق باندورا".
ارتفاع هذه الفضيلة الدينية
ونسب أسطورية يسلط الضوء بشكل شائع
الاعتقاد السائد: الانضباط الذاتي يلعب ضخمًا
دور في تقودك إلى مستقبل أفضل ، كما
في حالة أودين ، أو أسوأ ما لديك ، مثل
مع باندورا.
إذا كان هذا صحيحًا ، فيبدو الأمر كما لو كان
عظيم إذا كان بإمكاننا جميعًا المزيد من الانضباط الذاتي.
لكن ما هو الانضباط الذاتي؟
غالبًا ما يستخدم الأشخاص المصطلح لوصف شخص ما
الذي يتخذ قرارات "جيدة" على المدى الطويل عن طريق التغلب
إغراءات قصيرة الأجل وهذا معقول.
ولكن عندما تسألهم كيف يتغلبون على هذه
إغراءات قصيرة الأجل ، وغالبا ما تستدعي

Italian: 
Ed è quella che vi abbiamo raccontato per generazioni.
L'umanità ha tenuto la virtù dell'autocontrollo in così altra considerazione che essa è la base in
molte religioni e la morale di molti miti.
Nel Cristianesimo,  il peccato originale - mangiare il frutto proibito - fu un mancanza di autocontrollo.
Nella mitologia greca, il male entrò nel mondo quando Pandora non riuscì a controllare la sua curiosità
e aprì la scatola.
Questo mito, in particolare, è anche entrato nel nostro linguaggio di tutti i giorni.
Se vuoi evitare una tentazione, per paura di provocare delle conseguenze disastrose,
potrei metterti in guardia dall'aprire il vaso di Pandora.
L'elevazione di questa virtù a proposizioni religiose e mitiche sottolinea una convinzione comune:
l'autodisciplina gioca un grosso ruolo nella guida verso un futuro migliore per sé stessi,
come nel caso di Odino, o in uno peggiore, come con Pandora.
Se questo è vero, sembra che sarebbe fantastico se tutti noi potessimo avere un po' di autodisciplina in più.
Ma, cos'è l'autodisciplina?
La gente usa spesso questo termine per descrivere qualcuno che prende delle "buone" decisioni a lungo termine
per superare le tentazioni a breve termine, e questo è ragionevole.
Ma, quando chiedi loro come superano queste tentazioni a breve termine, sono soliti invocare

Swedish: 
Och den är återberättad genom generationerna
Mänskligheten har haft självuppoffring som en dygd så högt ansedd att den är en grundval
för många religioner och moralen för många myter.
I kristendomen, den första synden - att äta av den förbjudna frukten- var en brist på självkontroll.
I grekisk mytologi, kom ondska in i världen när Pandora inte kunde kontrollera hennes nyfikenhet
och öppnade lådan.
Denna myt, har till och med fått en plats i vardagligt språkbruk.
Om man önskar att undvika frestelser, i fruktan för ödesdigra konsekvenser, kan jag
varna dig för att "öppna Pandoras box".
Upphöjelsen av denna dygd till religiösa och mytiska proportioner visar en vanligt återkommande tro
självdisciplin spelar en stor roll i att leda dig mot en bättre framtid
som i Odins fall, eller en sämre framtid, som med Pandora.
Om detta är sant, verkar det underbart om vi alla kunde ha mer självdisciplin
men, vad är självdisciplin?
I folkmun används termen ofta för en person som gör "bra" långsiktiga beslut genom att se förbi
kortsiktiga frestelser. Och det verkar vettigt.
Men, när man frågar hur de gjorde för att se förbi dessa frestelser, har de ofta använt

French: 
Et elle est racontée depuis des générations.
L'humanité tient la vertu de contrôle de soi en si haute estime
qu'elle se retrouve dans la plupart des religions et dans la morale de beaucoup de mythes.
Dans le Christianisme, le pêché originel - manger le fruit défendu - est un manque de contrôle de soi.
Dans la mythologie grecque, le mal est entré dans le monde quand Pandore n'a pas pu contrôler sa curiosité
et a ouvert la boite.
Ce mythe, en particulier, se retrouve même dans notre langue moderne.
Si je veux que vous ne cédiez pas à une tentation, par peur des conséquences désastreuses,
je pourrais vous dire de ne pas "ouvrir la boîte de Pandore".
La présence de cette vertu centrale dans la religion et les mythes met en relief une croyance très répandue :
l'autodiscipline joue un rôle majeur dans l'atteinte du meilleur futur pour vous, comme dans le cas d'Odin,
ou du pire, comme dans le cas de Pandore.
Si cela est vrai, il serait pratique que nous puissions tous avoir plus d'autodiscipline.
Mais qu'est-ce que l'autodiscipline ?
Les gens utilisent souvent ce terme pour décrire quelqu'un qui prend de "bonnes" décisions de long terme
en ignorant les tentations de court terme.
Mais lorsque vous leur demandez comment ils luttent contre ces tentations de court terme,

Spanish: 
Y ha sido contado durante generaciones.
La humanidad ha valorado tanto la virtud del autocontrol, que es una piedra angular en
la mayoría de las religiones y la moral de muchos mitos.
En el cristianismo, el primer pecado (comer la fruta prohibida) fue una falta de autocontrol.
En la mitología griega, el mal fue introducido al mundo cuando Pandora no fue capaz de contener su curiosidad
y abrió la caja.
Este mito en particular, se ha establecido incluso en nuestro lenguaje popular.
Si yo quiero que evites una tentación, por miedo a ocasionar consecuencias desastrozas, yo debería
advertirte acerca de "abrir la caja de pandora" .
La elevación de esta virtud a proporciones míticas y religiosas, da cuenta de una
convicción común: la disciplina juega un gran papel en llevarte al mejor futuro, como
en el caso de  Odin, o al peor, como en el de Pandora.
Si esto es cierto,  pareciera fantástico si pudieramos tener un poco más de disciplina.
Pero, ¿Qué es la disciplina?
Las personas a menudo usan este término para describir a alguien que toma "buenas" decisiones a largo plazo, sobreponiéndose
a tentaciones a corto plazo, lo cual es razonable.
Pero, cuando les preguntas como ellos se sobreponen a esas tentaciones a corto plazo, a menudo aducen a

Vietnamese: 
Và đây cũng chính là điều mà chúng ta được truyền thụ từ thế hệ này sang thế hệ khác.
Nhân loại đã giữ được đức tính tự kiểm soát ở mức độ cao như vậy và đó cũng chính là chuẩn mực trong
hầu hết các tôn giáo và đạo đức của nhiều huyền thoại.
Trong Thiên Chúa Giáo, tội lỗi đầu tiên - ăn trái cấm - là mất kiểm soát
Trong thần thoại Hy Lạp, quỷ dữ đã xâm nhập thế giới vì Pandora không thể kiểm soát nổi sự tò mò của mình
và mở chiếc hộp.
Đặc biệt, huyền thoại này đã ăn sâu vào trong ngôn ngữ hằng ngày của chúng ta.
Nếu tôi muốn bạn tránh một sự cám dỗ, vì sợ gây hậu quả thảm khốc,
tôi sẽ cảnh báo bạn "đừng mở hộp Pandora".
Độ cao của đức hạnh này đối với tỷ lệ tôn giáo và thần thoại làm nổi bật lên một đức tin thường thấy:
sự tự kỉ luật đóng một vai trò rất lớn trong việc lãnh đạo tương lai, như trường hợp của thần Odin.
Hoặc trong trường hợp tệ nhất mà bạn gặp phải là giống như Pandora.
Nếu điều này đúng thì dường như mọi việc sẽ trở nên tốt hơn nếu chúng ta có tính tự kỷ luật hơn.
Nhưng "tự kỷ luật" là gì?
Người ta thường sử dụng thuật ngữ này để miêu tả ai đó tự đặt ra những quyết định lâu dài "tốt" bằng cách vượt qua
những cám dỗ ngắn hạn và điều này nghe rất hợp lý.
Nhưng khi bạn hỏi họ làm thế nào họ vượt qua được những cám dỗ ngắn hạn, họ thường trả lời mấy từ

English: 
And, it's one that we have been telling for
generations.
Humanity has held the virtue of self-control
in such high regards that it's a staple in
most religions and the moral of many myths.
In Christianity, the first sin - eating the
forbidden fruit - was a lapse in self-control.
In Greek mythology, evil entered the world
when Pandora could not control her curiosity
and opened the box.
This myth, in particular, has even entered
our everyday language.
If I want you to avoid a temptation, for fear
of causing disastrous consequences, I might
warn you against "opening Pandora's box".
The elevation of this virtue to religious
and mythic proportions highlights a commonly
held belief: self-discipline plays a huge
role in leading you to your best future, as
in the case of Odin, or your worst one, as
with Pandora.
If this is true, it seems like it would be
great if we could all have some more self-discipline.
But, what is self-discipline?
People often use the term to describe someone
who makes "good" long-term decisions by overcoming
short-term temptations and that's reasonable.
But, when you ask them how they overcome these
short-term temptations, they often invoke

Turkish: 
Ve nesilden nesile geçmiştir.
İnsanlık öz-disiplinin etkisini çok üstün
tuttu ki birçok dinde temel...
...ve birçok efsaneye ders oldu.
Hristiyanlıkta ilk günah olan yasak elmayı
yemek irade'den sapmaktı.
Yunan mitolojisinde Pandora merakına yenik
düştüğünden kutuyu açtı...
...ve kötülük dünyaya girdi.
Bu efsane, özellikle gündelik dilimizde
bile girmiştir.
Sizden feci sonuçları olan yanlış bir şeyi
yapmanızdan kaçınmanızı istiyorsam...
...sizi "Pandora'nın kutusunu" açmamanız
için uyarabilirim.
Bu etki'nin dinsel ve efsanevi boyutlara
çıkması, yaygın bir inancı vurgular:...
...öz-disiplin, Odin'in durumundaki gibi
sizi en iyi geleceğinize götürmede...
...ya da Pandora'daki gibi en kötüsüne
götürmede büyük bir rol oynar.
Eğer bu doğruysa, öz-disiplin kazanmak
harika bir şey.
Ama, öz-disiplin nedir?
İnsanlar öz-disiplini, uzun-süren iyi
kararlar vererek kısa-süren zevklerle...
...yoldan çıkmamak diye tanımlıyor. Ama...
...onlara bu kısa-süreli zevklerin nasıl
üstesinden geldiklerini sorduğumuzda...

Spanish: 
algún tipo de *Voluntad* or *Determinacion*.
Lo que *Voluntad* realmente significa no es realmente obvio.
Pero, antes de llegar a eso, comencemos por el comienzo: la decisión.
En cualquier momento, estás tomando una decisión sobre cómo actuar
La dificultad surge cuando tienes que hacer una decisión entre lo que es inmediatamente gratificante
frente a lo que no es gratificante ahora, pero lo hará en el futuro
En otras palabras, la dificultad radica en retrasar gratificación.
Pero, ¿qué hace que no actúes impulsivamente?
El motivo de cualquier decisión individual que hagas
es multivariante: genes, hormonas, evolución,
entorno social, entorno físico,
experiencias pasadas, contexto de la situación,
y una multitud de otros factores todos juegan un rol.
Pero, la causa más inmediata de cualquiera de tus acciones se pueden remontar a tu actividad cerebral.
Cuando se habla de autodisciplina, uno de los los mejores lugares para comenzar es con el neurotransmisor
dopamina
En su libro *Behave *, Robert Sapolsky menciona adelante un ejemplo que aclara al menos uno
de los roles principales de la dopamina en nuestros cerebros.

Turkish: 
...irade veya irade-gücü'nden
bahsediyorlar.
İrade'nin ne anlama geldiği bu kadar
açık değildir.
Ama buna girmeden önce,
en başından alalım: karar.
Hayatında herhangi bir anda, davranışların
konusunda karar veriyorsun.
Zorluk, verdiğiniz kararlarda anlık
zevk vermesine karşı...
...zevki şimdi vermeyip ilerde
vereceğinde çıkıyor.
Diğer bir değişle, zorluk, alacağınız
zevki geciktirmektir.
Düşüncesizce davranış
göstermemizin sebebi nedir?
Verdiğiniz her karar çok sebeplidir:
genler, hormonlar, evrim...
sosyal ve fiziksel çevre, geçmiş
deneyimler, durumun içeriği...
...ve diğer faktörler rol oynar.
Ama verdiğiniz ilk karar,
beyninizde takip edilebilir.
Öz-disiplin'den bahsettiğimizde başlamak
için en iyi yer...
...nörotransmitter dopamini.
Robert Sapolsky, "Behave" adlı kitabında
beynimizde dopaminin temel rollerini...
...açığa çıkaran bir örnek koymuştur.

Russian: 
какая-то * воля * или * сила воли *.
Что на самом деле означает * воля *, не совсем очевидно.
Но, прежде чем мы перейдем к этому, давайте начнем с самого начала: решение.
В любой момент времени вы принимаете решение о том, как действовать.
Сложность возникает, когда вам нужно принять решение между тем, что немедленно приносит удовольствие
по сравнению с тем, что не радует сейчас, но будет в будущем.
Другими словами, трудность заключается в задержке удовлетворения.
Но что заставляет вас не действовать импульсивно?
Причина любого отдельного решения, которое вы принимаете, является многомерной: гены, гормоны, эволюция,
социальная среда, физическая среда, прошлый опыт, контекст ситуации,
и множество других факторов все играют роль.
Но самая непосредственная причина любых ваших действий может быть связана с вашей мозговой активностью.
При обсуждении самодисциплины одним из лучших мест для начала является нейротрансмиттер.
Дофамин
В своей книге «Веди себя» Роберт Сапольский приводит пример, поясняющий хотя бы один
из основных ролей дофамина в нашем мозге.

Indonesian: 
semacam * akan * atau * tekad *.
Apa yang sebenarnya * * maksudkan tidak benar-benar nyata.
Tapi, sebelum kita mencapai itu, mari kita mulai
awal: keputusan.
Kapan saja, Anda membuat keputusan
tentang cara bertindak.
Kesulitan muncul ketika Anda harus membuatnya
keputusan antara apa yang segera memuaskan
versus apa yang tidak memuaskan sekarang, tetapi akan
berada di masa depan.
Dengan kata lain, kesulitannya terletak pada penundaan
kepuasan.
Tapi, apa yang menyebabkan Anda tidak bertindak secara impulsif?
Alasan untuk keputusan apa pun yang Anda buat
multivariat: gen, hormon, evolusi,
lingkungan sosial, lingkungan fisik,
pengalaman masa lalu, konteks situasi,
dan banyak faktor lain yang semuanya bermain
sebuah peran.
Tapi, penyebab paling langsung dari semua Anda
tindakan dapat ditelusuri kembali ke aktivitas otak Anda.
Ketika membahas disiplin diri, salah satunya
tempat terbaik untuk memulai adalah dengan neurotransmitter
dopamin.
Dalam bukunya * Behave *, Robert Sapolsky menempatkan
Contoh yang menjelaskan setidaknya satu
dari peran utama dopamin di otak kita.

Swedish: 
någon form av "viljekraft".
Vad "viljekraft" egentligen betyder är inte helt uppenbart.
Men, innan vi kommer dit, låt oss börja i början: beslutet.
Vid varje given tidpunkt gör du ett beslut om hur du ska agera.
Svårigheten uppstår när du måste göra ett beslut mellan vad som är direkt tillfredsställande
mot vad som inte är tillfredsställande nu, men som kommer vara det i framtiden
Med andra ord, svårigheten finns i att uppehålla tillfredsställelse.
Men, vad får dig att inte agera impulsivt?
Anledningen till de beslut du tar är flera: gener, hormoner, evolution,
social kontext, fysisk kontext, tidigare erfarenhet, situationen,
och en rad andra faktorer spelar alla en roll.
Men, den mest direkta anledningen till dina beslut kan spåras tillbaka till hur din hjärna fungerar.
När man pratar om självdisciplin, en av de bästa platser att börja med är neurotransmittorn
dopamin.
I boken "Behave" av Robert Sapolsky finns ett exempel som klargör minst en av
dopaminets huvudsakliga roller i vår hjärna.

Arabic: 
نوع من الإرادة * أو * الإرادة *.
ماذا يعني * سوف يعني في الواقع ليست واضحة حقا.
ولكن ، قبل أن نصل إلى ذلك ، دعونا نبدأ
البداية: القرار.
في أي وقت ، كنت اتخاذ قرار
حول كيفية التصرف.
الصعوبة تنشأ عندما تضطر إلى القيام بها
قرار بين ما هو مؤسف على الفور
مقابل ما لا يرضي الآن ، ولكن سوف
سيكون في المستقبل.
بعبارة أخرى ، تكمن الصعوبة في التأخير
الإشباع.
لكن ، ما الذي يجعلك لا تتصرف بطريقة اندفاعية؟
السبب وراء اتخاذ أي قرار فردي
متعدد المتغيرات: الجينات ، الهرمونات ، التطور ،
البيئة الاجتماعية ، البيئة المادية ،
تجربة الماضي ، سياق الحالة ،
والعديد من العوامل الأخرى كلها تلعب
دور.
ولكن ، السبب الأكثر مباشرة لأي من الخاص بك
الإجراءات يمكن إرجاعها إلى نشاط دماغك.
عند مناقشة الانضباط الذاتي ، واحد من
أفضل الأماكن للبدء هي مع الناقل العصبي
الدوبامين.
في كتابه * Behave * ، يضع روبرت Sapolsky
عليها مثال يوضح واحدة على الأقل
من الأدوار الأساسية للدوبامين في أدمغتنا.

Vietnamese: 
đại loại như *ý chí* và *nghị lực*
Mà *ý chí* thực ra cũng không được rõ ràng cho lắm.
Nhưng trước khi chúng ta đề cập đến vấn đề này, hãy nói về: quyết định.
Tại một thời điểm nào đó, bạn đang đưa ra một quyết định cho hành động nào đó.
Khó khăn nảy sinh khi bạn phải đưa ra quyết định giữa những gì khiến bạn hài lòng ngay lập tức so với
điều khiến bạn không hài lòng ngay lúc này nhưng sẽ hài lòng trong tương lai.
Nói cách khác, khó khăn nằm trong việc trì hoãn sự hài lòng.
Nhưng điều gì giúp bạn hành động không bốc đồng?
Lý do cho bất kỳ quyết định nào bạn đưa ra là đa biến: gen, hormone, tiến hóa
môi trường xã hội, môi trường vật chất, kinh nghiệm trong quá khứ, bối cảnh của tình huống,
và vô số các yếu tố khác đều đóng một vai trò
Nhưng, nguyên nhân trực tiếp nhất của bất kỳ hành động nào của bạn có thể bắt nguồn từ hoạt động não của bạn
Khi thảo luận về kỷ luật tự giác, một trong những nơi tốt nhất để bắt đầu là với chất dẫn truyền thần kinh
dopamine
Trong cuốn sách * Hành xử *, Robert Sapolsky đưa ra một ví dụ mà làm rõ ít nhất một
vai trò chính của dopamine trong não của chúng ta

French: 
ils invoquent en général une sorte de "volonté".
Ce que cette "volonté" signifie n'est pas vraiment évident.
Mais avant d'en venir à cela, commençons par le début : la décision.
A chaque instant, vous prenez une décision sur comment agir.
La difficulté se présente lorsque vous devez faire un choix entre quelque chose qui est immédiatement satisfaisant
et quelque chose qui n'est pas satisfaisant sur le moment mais le sera sur le long terme.
Autrement dit, la difficulté réside dans le retardement de la satisfaction.
Mais qu'est-ce qui vous retient d'agir de manière impulsive ?
Plusieurs facteurs interviennent dans la prise de chacune de nos décisions : les gènes, les hormones, l'évolution,
l'environnement social, l'environnement physique, l'expérience, le contexte de la situation,
et encore une multitude d'autres.
Mais la cause la plus directe de chacune de nos actions se trouve dans votre cerveau.
Lorsque l'on parle d'autodiscipline, l'un des meilleurs endroits pour commencer est le neurotransmetteur
appelé "dopamine".
Dans son livre "Behave", Robert Sapolsky met en avant un exemple
qui clarifie l'un des rôles de la dopamine dans notre cerveau.

Italian: 
qualche sorta di "volontà" o "forza di volontà".
Cosa significhi esattamente "volontà" non è proprio ovvio.
Ma, prima di arrivare a quella, iniziamo dal principio: la decisione.
In qualsiasi momento, tu stai prendendo una decisione su come agire.
La difficoltà aumenta quando devi prendere una decisione tra cosa è gratificante nell'immediato
verso cosa non è gratificante ora, ma lo sarà nel futuro.
In altre parole, la difficoltà sta nel rimandare la gratificazione.
Ma, cosa ti porta a non agire in modo impulsivo?
Le ragioni per ogni singola decisioni che prendi sono varie: geni, ormoni, evoluzione,
contesto sociale, ambiente fisico, esperienza passata, contesto della situazione,
e una moltitudine di altri fattori che svolgono un ruolo nella decisione.
Ma , la causa più immediata di ciascuna delle tue azioni si può ricondurre alla tua attività cerebrale.
Quando si parla di autodisciplina, uno dei punti migliori da cui iniziare è
il neurotrasmettitore dopamina.
Nel suo libro "Behave", Robert Sapolsky propone un esempio che chiarisce almeno uno
dei ruoli principali della dopamina nei nostri cervelli.

English: 
some sort of *will* or *willpower*.
What *will* actually means isn't really obvious.
But, before we get to that, let's start at
the beginning: the decision.
At any point in time, you're making a decision
on how to act.
The difficulty arises when you have to make
a decision between what's immediately gratifying
versus what is not gratifying now, but will
be in the future.
In other words, the difficulty lies in delaying
gratification.
But, what causes you to not act impulsively?
The reason for any single decision you make
is multivariate: genes, hormones, evolution,
social environment, physical environment,
past experience, context of the situation,
and a multitude of other factors all play
a role.
But, the most immediate cause of any of your
actions can be traced back to your brain activity.
When discussing self-discipline, one of the
best places to start is with the neurotransmitter
dopamine.
In his book *Behave*, Robert Sapolsky puts
forth an example that clarifies at least one
of the primary roles of dopamine in our brains.

Spanish: 
alguna clase de "voluntad" o "fuerza de voluntad".
Lo que realmente signfica la "voluntad" no es tan evidente.
Pero, antes de que lleguemos a eso, empecemos por el principio: la decisión.
En cualquier punto, estás tomando una decisión sobre cómo actuar.
Se vuelve más difícil cuando tienes que tomar una decisión entre lo que es gratificante en el momento
contra lo que no es gratificante ahora, pero lo será en un futuro.
En otras palabras, la dificultad yace en retrasar la gratificación.
Pero, ¿qué hace que no actues impulsivamente?
Las causas por las que tomas cualquier decisión son variadas: genes, hormonas, evolución,
entorno social, entorno físico, experiencias pasadas, contexto de la situación,
y otros muchos factores desempeñan un papel.
Pero, la causa más inmediata de cualquiera de tus acciones puede remontarse a tu actividad cerebral.
Cuando hablamos de la disciplina, uno de los mejores lugares para empezar es con el neurotransmisor
dopamina.
En su libro "Behave", Robert Sapolsky expone un ejemplo que deja en claro cuando menos
una de las funciones principales de la dopamina en nuestros cerebros.

Portuguese: 
algum tipo de *vontade* ou *força de vontade*.
O que isso significa não é verdadeiramente óbvio.
Mas, antes de chegarmos a isso, vamos começar do começo: a decisão.
A qualquer momento, você está tomando uma decisão sobre como agir.
A dificuldade surge quando você tem que fazer uma decisão entre o que é imediatamente gratificante
contra o que não é gratificante agora, mas sim para o futuro.
Em outras palavras, a dificuldade está em atrasar gratificação.
Mas, o que fazer para não agir impulsivamente?
O motivo de qualquer decisão única que você faz é multivariada: genes, hormônios, evolução,
ambiente social, ambiente físico,
experiência passada, contexto da situação,
e uma infinidade de outros fatores.
Mas, a causa mais imediata de qualquer uma de suas ações podem ser rastreadas até sua atividade cerebral.
Ao discutir a autodisciplina, um dos
melhores lugares para começar é com o neurotransmissor
dopamina.
No livro *Behave*, de Robert Sapolsky, ele coloca diante de um exemplo que esclarece pelo menos um
dos principais papéis da dopamina em nossos cérebros.

Indonesian: 
Katakanlah saya mengambil seekor monyet dan menjaganya
didalam sangkar.
Sekarang, saya meletakkan tuas di sana itu, jika dia mendorong
10 kali, beri dia hadiah dengan kismis.
Selanjutnya, saya menyalakan lampu yang menyala sebelumnya
tuas memasuki sangkar.
Dengan kata lain, sinyal cahaya itu
tuas akan memasuki sangkar yang mana, dalam
putar, beri sinyal bahwa monyet akan bisa
untuk mendapatkan kismis.
Akibatnya, monyet belajar bergaul
isyarat (lampu) dengan hadiah (kismis).
Menariknya, monyet itu akan mulai melepaskan
lebih banyak dopamin sebagai respons terhadap cahaya yang dibandingkan
dia lakukan ketika mengkonsumsi hadiahnya.
Bertentangan dengan kepercayaan populer, * dopamine adalah tentang
antisipasi lebih dari sekedar hadiah
[8] *.
Isyarat tertentu di lingkungan kita mengisyaratkan pada a
hadiah potensial dan dopamin mulai meningkat
dalam mengantisipasi.
* Dopamin adalah apa yang membuat kita bertindak
menghormati tujuan [8]. * Jadi, bagaimana ini
berhubungan dengan disiplin diri?
Katakanlah Anda memutuskan antara
hadiah langsung dan hadiah yang tertunda.
Ketika Anda berpikir tentang hadiah langsung,
dopamin dikirim ke bagian-bagian tertentu dari otak
dikenal sebagai target limbik [8].
Ketika Anda memikirkan hadiah tertunda, dopamine
dikirim ke bagian otak yang berbeda yang dikenal

Spanish: 
Digamos que tomo un mono y lo meto
en una jaula.
Ahora, pongo una palanca ahí que, si lo empuja 10 veces, lo recompensa con una pasa.
A continuación, enciendo una luz que se enciende antes de que la palanca entre en la jaula.
En otras palabras, la luz indica que el
palanca entrará en la jaula que,
a su vez, indica que el mono podrá obtener una pasa
Como resultado, el mono aprende a asociar la señal (una luz) con la recompensa (una pasa).
Curiosamente, el mono comenzará a liberar más dopamina en respuesta a la luz que
lo hace cuando consume su recompensa.
Contrario a la creencia popular, * la dopamina es sobre
anticipación más de lo que se trata de recompensa
[8] *.
Ciertas señales en nuestro entorno insinúan una recompensa potencial y la dopamina comienza a elevarse
en anticipacion.
*La dopamina es lo que nos lleva a tomar medidas con
respecto a un objetivo [8]. * Entonces, ¿cómo
se relaciona con la autodisciplina?
Digamos que estás decidiendo entre una recompensa inmediata y una recompensa retrasada.
Cuando piensas en la recompensa inmediata, la dopamina se envía a ciertas partes del cerebro
conocido como objetivos límbicos [8].
Cuando piensas en la recompensa retrasada, dopamina
se envía a una parte diferente del cerebro conocida

French: 
Prenons un singe que j'enferme dans une cage.
J'ajoute ensuite un levier qui, s'il le tire dix fois, le récompense avec un raisin.
Ensuite, j'ajoute une lumière qui s'allume avant que le levier entre dans la cage.
Autrement dit, la lumière signale que le levier va entrer dans la cage,
ce qui indique au singe qu'il va pouvoir recevoir un raisin.
Résultat, le singe apprend à associer le signal (une lumière) avec la récompense (un raisin).
Ce qui est intéressant, c'est que la singe va commencer à sécréter plus de dopamine en voyant la lumière
qu'en mangeant sa récompense.
Contrairement à ce que beaucoup de gens pensent, la dopamine est sécrétée à cause d'une anticipation, et non à cause d'une récompense.
Certains choses dans notre environnement nous signalent une récompense potentielle et notre taux de dopamine augmente à l'avance.
La dopamine est ce qui nous incite à agir en fonction d'un but.
Mais quel est le rapport avec l'autodiscipline ?
Imaginons que vous devez choisir entre une récompense immédiate et une récompense différée.
Lorsque vous pensez à la récompense immédiate, la dopamine est envoyée dans une certaine partie du cerveau
connue sous le nom de système limbique.
Quand vous pensez à la récompense différée, la dopamine est envoyée vers une autre partie du cerveau

Arabic: 
دعنا نقول بأنني أخذ قرد وأمسك به
في قفص.
الآن ، أضع رافعة هناك ، إذا دفع
انها 10 مرات ، يكافئه مع الزبيب.
بعد ذلك ، أشعل الضوء الذي يأتي من قبل
يدخل رافعة القفص.
وبعبارة أخرى ، إشارات الضوء التي
سوف يدخل رافعة القفص الذي ، في
بدوره ، يشير إلى أن القرد سيكون قادرا
للحصول على الزبيب.
ونتيجة لذلك ، يتعلم القرد أن يربط
جديلة (الضوء) مع المكافأة (الزبيب).
ومن المثير للاهتمام أن القرد سيبدأ في إطلاقه
المزيد من الدوبامين استجابة للضوء من
يفعل عند استهلاك أجرته.
خلافا للاعتقاد الشائع ، * الدوبامين على وشك
التوقع أكثر مما هو حول المكافأة
[8] *.
بعض الإشارات في بيئتنا تشير إلى
المكافأة المحتملة والدوبامين يبدأ في الارتفاع
تحسبا.
* الدوبامين هو ما يجعلنا نتحرك
فيما يتعلق بهدف [8]. * إذن ، كيف هذا
تتصل الانضباط الذاتي؟
دعنا نقول أنك تقرر بين
مكافأة فورية ومكافأة مؤجلة.
عندما تفكر في المكافأة الفورية ،
يتم إرسال الدوبامين إلى أجزاء معينة من الدماغ
المعروفة باسم الأهداف الحوفية [8].
عندما تفكر في المكافأة المتأخرة ، الدوبامين
يتم إرسالها إلى جزء آخر من الدماغ المعروف

Spanish: 
Digamos que tomo un mono y lo pongo en una jaula.
Ahora, pongo una palanca adentro y si, él la empuja 10 veces,  se le recompensa con una uva pasa.
A continuación, pongo una luz que se enciende antes de que la palanca entre a la jaula.
Es decir, la luz señala que la palanca entrará en la jaula, lo cual,
asimismo, señala que el mono podrá obtener una uva pasa.
Como resultado, el mono aprende la asociación entre el estímulo (la luz) y la recompensa (la uva pasa).
Resulta interesante, que el mono empezará a liberar más dopamina en respuesta a la luz que
cuando ingiere la recompensa.
Contrariando a la creencia popular, "la dopamina se trata más de la anticipación que de la recompensa
[8]
Ciertos estímulos en nuestro entorno indican una recompensa potencial, por lo que la dopamina aumenta
con anticipación.
"La dopamina es lo que nos hace actuar respecto a un objetivo" [8]. Entonces, ¿Esto cómo se
relaciona con la disciplina?
Digamos que estás decidiendo entre una recompensa inmediata y una recompensa a largo plazo.
Cuando piensas en la recompensa inmediata, la dopamina viaja a ciertos puntos del cerebro
conocidos como marcadores límbicos [8].
Cuando piensas en la recompensa a largo plazo, la dopamina viaja a una parte diferente del cerebro, conocida

Turkish: 
Bir maymun alıp kafese koyduğumuzu düşünün.
Şimdi, oraya bir kaldıraç kolu koyalım,
kolu 10 defa çekerse bir kuru üzüm düşüyor.
Bu sefer, kaldıraç kolu kafese
girmeden önce lamba'yı yakalım.
Diğer değişle, lambanın yanması
kaldıraç kolunun gelmesine,...
...yani bir kuru üzüm daha alabileceği
anlamına geliyor.
Sonuç olarak maymun, işaretle(lamba)
ödülü(kuru üzüm) birleştiriyor.
İlginç olarak, maymun yemek yerine lambanın
yanmasına daha çok dopamin salgılıyor.
Dopamin, halkın inandığının aksine, ödülden
daha çok, beklenti içerisine girmektir.
Çevremizdeki belirli işaretler bize olası
ödülleri haber veriyor ve beklenti...
...içerisinde dopamin salgılanıyor.
"Dopamin, istediğimiz ödül için bizi
harekete geçirmeye çalışır." Peki bunun...
...öz-disiplin'le ne alakası var?
Ani ödül ve geçikmiş ödül arasında
karar verdiğinizi düşünelim.
Ani ödül'ü düşündüğünüzde dopamin
beyindeki limbik hedeflere gönderiliyor.

Italian: 
Diciamo che prendo una scimmia e la metto in una gabbia.
Ora, all'interno posiziono una leva che, se premuta dalla scimmia 10 volte, la premia con un chicco d'uva.
Successivamente, accendo una luce che entra in funzione prima che la leva venga inserita nella gabbia.
In altre parole, la luce segnala che la leva verrà inserita nella gabbia, che, a sua volta,
segnala alla scimmia che sarà in grado di ottenere un chicco d'uva.
Come risultato, la scimmia impara ad associare un indizio (la luce) a un premio (l'uva).
Curiosamente, la scimmia inizierà a rilasciare più dopamina in risposta alla luce  rispetto
a quando consuma il suo premio.
Contrariamente alla credenza popolare, "la dopamina ha a che fare maggiormente con l'anticipazione piuttosto che con il premio [8]".
Alcuni indizi nel nostro ambiente suggeriscono un potenziale premio che la dopamina comincia a salire
nell'attesa.
"La dopamina è ciò che ci spinge ad agire in relazione ad un obiettivo." Quindi,  questo com'è
legato all'autodisciplina?
Diciamo che stai decidendo tra una ricompensa immediata e una tardiva.
Quando pensi alla ricompensa immediata, la dopamina viene inviata verso certe parti del cervello
conosciute come bersagli limbici.
Quando pensi al premio tardivo, la dopamina viene inviata verso una diversa parte del cervello conosciuta

Portuguese: 
Digamos que eu pegue um macaco e enfie ele numa jaula.
Agora, eu coloco uma alavanca ali que, se ele empurrar isto 10 vezes, recompensa ele com uma uva passa.
Em seguida, coloco uma luz que acende antes de entrar na gaiola.
Em outras palavras, a luz sinaliza que a alavanca de entrada da gaiola foi acionada e
por sua vez, sinaliza que o macaco será capaz de obter uma passa.
Como resultado, o macaco aprende a associar a ação (uma luz) com a recompensa (uma passa).
Curiosamente, o macaco começa a liberar mais dopamina em resposta à luz do que
quando consome sua recompensa.
Ao contrário da crença popular, *a dopamina existe mais sobre a antecipação do que a recompensa*.
Certas ocasiões em nosso ambiente sugerem uma recompensa potencial e a dopamina começa a subir
em antecipação.
*A dopamina é o que nos leva a agir para alcançar um objetivo [8]. * Então, qual
a relação com a autodisciplina?
Digamos que esteja decidindo entre um recompensa imediata e uma recompensa posterior.
Quando você pensa sobre a recompensa imediata, a dopamina é enviada para certas partes do cérebro
conhecidos como alvos límbicos [8].
Quando você pensa na recompensa posterior, a dopamina é enviado para uma parte diferente do cérebro conhecido

Russian: 
Допустим, я взял обезьяну и сунул ее в клетку.
Теперь я поместил туда рычаг, который, если он нажмет 10 раз, вознаградит его изюмом.
Затем я включаю свет, который загорается до того, как рычаг входит в клетку.
Другими словами, свет сигнализирует, что рычаг будет входить в клетку, которая, в
свою очередь, сигнализирует, что обезьяна сможет получить изюм.
В результате обезьяна учится ассоциировать кий (свет) с наградой (изюм)
Интересно, что обезьяна начнет выделять больше дофамина в ответ на свет, чем
потребляя свою награду.
Вопреки распространенному мнению, дофамин - это скорее ожидание, чем вознаграждение
 
Определенные признаки в нашей среде намекают на потенциальную награду, и дофамин начинает расти
в ожидании.
Дофамин - это то, что заставляет нас действовать в отношении цели. Итак, как это
относятся к самодисциплине?
Допустим, вы выбираете между немедленной и отложенной наградой.
Когда вы думаете о немедленной награде, дофамин отправляется в определенные части мозга
известный как лимбические цели
Когда вы думаете о задержанном вознаграждении, дофамин отправляется в другую часть мозга, известную

Swedish: 
Låt oss säga att jag sätter en apa i en bur.
Sedan sätter jag in en spak som, om han drar i den 10 gånger, belönar honom med ett russin.
Sedan tänder jag en lampa varje gång spaken ska komma in i buren.
Så, lampan signalerar att spaken är på väg in i buren, som i sig,
visar för apan att hen kommer kunna få ett russin.
resultatet blir att apan lär sig associera signalen (lampan) med en belöning (russin).
Intressant nog kommer apans hjärna att frigöra mer dopamin som respons till lampan
än när han äter sin belöning.
I motsats till vanlig tro så är dopamin mer om förväntan än om självaste belöningen.
[8].
Vissa signaler i vår omgivning visar på en potentiell belöning och halten dopamin ökar
i förväntan.
Dopamin är vad som får oss att agera med riktning mot ett mål. Så,
hur relaterar detta till självdisciplin?
Låt oss säga att du har valet mellan en direkt belöning och en belöning senare.
När du tänker på den direkta belöningen skickas dopamin till vissa delar av hjärnan
kallade limbiska mål. [8]
När du tänker på den senare belöningen skickas dopamin till en annan del av hjärnan.

Vietnamese: 
Ví dụ tôi bắt một con khỉ và nhốt nó trong lồng
Bây giờ, tôi đặt một đòn bẩy trong đó, nếu con khỉ đẩy nó 10 lần, hãy thưởng cho nó một chiếc nho khô.
Tiếp theo, tôi bật đèn bật sáng trước khi cần gạt vào trong lồng.
Nói cách khác, đèn báo hiệu rằng cần gạt sẽ vào trong lồng
lần lượt, báo hiệu rằng con khỉ sẽ có thể lấy được nho khô
Kết quả là, con khỉ học cách liên kết cue (một ánh sáng) với phần thưởng (một nho khô).
Thú vị, con khỉ bắt đầu giải phóng nhiều dopamin khi phản ứng với ánh sáng hơn
lúc khỉ được nhận được phần thưởng (nho khô)
Trái ngược với quan điểm phổ thông: Dopamin là sự thúc đẩy hơn là phần thưởng
 
Các ám hiệu chắc chắn trong môi trường ẩn chứa phần thưởng tiềm tàng and dopamin bắt đầu tăng trước
 
Dopamin khiến chúng ta hành động và quan trọng một mục tiêu.
Vậy chúng liên quan thế nào đến tự kỷ luật?
Ví dụ bạn đang quan tâm đến phần thưởng nhận ngay và phần thưởng nhận sau
Khi bạn nghĩ về phần thưởng nhận ngay, Dopamin truyền tới các phần trong não
được biết đến như hệ viền
Khi bạn nghĩ về phần thượng nhận sau, Dopamin truyền tới các phần khác của não

English: 
Let's say that I take a monkey and stick him
in a cage.
Now, I put a lever in there that, if he pushes
it 10 times, rewards him with a raisin.
Next, I turn on a light that comes on before
the lever enters the cage.
In other words, the light signals that the
lever will be entering the cage which, in
turn, signals that the monkey will be able
to get a raisin.
As a result, the monkey learns to associate
the cue (a light) with the reward (a raisin).
Interestingly, the monkey will begin to release
more dopamine in response to the light than
he does when consuming his reward.
Contrary to popular belief, *dopamine is about
anticipation more than it is about reward
[8]*.
Certain cues in our environment hint at a
potential reward and dopamine starts to rise
in anticipation.
*Dopamine is what gets us to take action with
respect to a goal [8].* So, how does this
relate to self-discipline?
Let's say that you're deciding between an
immediate reward and a delayed reward.
When you think about the immediate reward,
dopamine is sent to certain parts of the brain
known as limbic targets [8].
When you think of the delayed reward, dopamine
is sent to a different part of the brain known

Vietnamese: 
như  vỏ não trước
Nếu phần nào của não liên quan đến phần thưởng nhận sau được khuyến khích hơn, Bạn sẽ dễ hài lòng hơn
với phần thưởng nhận sau
Lại một lần nữa, dopamine đóng vai trò điều khiển hành động của chúng ta
Vậy, não của bạn quyết định phân chia dopamine như thế nào?
Một lần nữa, việc này tùy thuộc vào nhiều yếu tố phức tạp như trải nghiệm trong quá khứ, gen, hóc-môn
môi trường xã hội, môi trường thể chất, phạm vi hoàn cảnh và vân vân...
Nhưng, thực tế, sự quyết định của não bộ bị tác đông bởi sự hấp dẫn của phần thưởng
và lượng thời gian để có thể gặt hái được thành quả.
Đây là một ví dụ để giúp bạn hiểu nó bằng trực giác.
Tôi sẽ đưa cho bạn một đề nghị: bạn có thể có $100 ngày hôm nay hoặc $100 vào ngày mai.
Số tiền bằng nhau nhưng đợi đến ngày mai thì lâu hơn hôm nay rất nhiều.
Bạn nhiều khả năng sẽ lấy $100 vào hôm nay bởi chẳng có ích gì để đợi đến ngày mai cả
Nhưng, nếu đề nghị lại là $100 hôm nay hoặc $200 cho ngày mai?
Có khả năng bạn sẽ đợi, nếu như thêm $100 làm bạn đủ hài lòng
Nhưng, nếu tôi nói nếu bạn đợi đến ngày mai, bạn có thể có $101

Spanish: 
como objetivos frontocorticales [8].
Si la parte del cerebro asociada con la recompensa en retraso es más estimulada, es más probable
que retrases la gratificación [8].
De nuevo, la dopamina desempeña un papel en *conducir*
nuestra acción
Entonces, ¿cómo decide tu cerebro cuánta dopamina
se envía a cada parte?
De nuevo, esto se reduce a varios complejos factores tales como experiencias pasadas, genes, hormonas,
entorno social, entorno físico,
el contexto de la situación, etc.
Pero, pragmáticamente, la decisión de los cerebros es afectado por lo gratificante que es la recompensa
y cuánto tiempo lleva conseguir esa recompensa
[8].
Aquí hay un ejemplo para ayudarlo a entenderlo intuitivamente.
Digamos que te hago una oferta: puedes tener $100 hoy o $100 mañana.
La recompensa es la misma pero el tiempo de retraso es mayor en el segundo escenario
Probablemente tomes los $100 hoy porque no tiene sentido esperar hasta mañana.
Pero, ¿y si dijera que podrías obtener $100 hoy o $200 mañana?
Es más probable que estés dispuesto a esperar, si $100 adicionales son lo suficientemente agradables.
Pero, ¿y si dijera que si esperas hasta
mañana, podrías obtener $101?

French: 
appelée cortex pré-frontal.
Si la partie du cerveau associée à la récompense différée est plus stimulée,
vous avez plus de chances de différer la récompense.
C'est ainsi que la dopamine nous pousse à prendre des décisions.
Mais comment notre cerveau décide-t-il quelle quantité de dopamine est envoyée vers chaque partie ?
Là encore, cela est le résultat de multiples facteurs tels que nos expériences, nos gènes, nos hormones,
notre environnement social, notre environnement physique, le contexte de la situation, etc.
Mais concrètement, le cerveau est affecté par l'importance de la récompense
et combien de temps cela prend d'obtenir la récompense.
Voici un exemple pour vous aider à comprendre intuitivement.
Imaginons que je vous fais une offre :
je vous donne 100$ aujourd'hui
ou
je vous les donne demain.
La récompense est la même mais le temps d'attente est plus long dans le second cas.
Vous allez probablement choisir de recevoir $100 aujourd'hui car il n'y a aucun intérêt à attendre jusqu'à demain.
Et si je vous donnais 100$ aujourd'hui ou 200$ demain ?
Vous allez probablement choisir d'attendre demain, si vous êtes intéressé par les 100$ de plus.
Et si je vous disais que si vous attendez demain je vous donnerai 101$ ?

Indonesian: 
sebagai target frontocortical [8].
Jika bagian otak berhubungan dengan tertunda
hadiah lebih dirangsang, Anda lebih mungkin
untuk menunda gratifikasi [8].
Sekali lagi, dopamin memainkan peran dalam * mengemudi *
tindakan kita.
Jadi, bagaimana otak Anda memutuskan berapa banyak dopamin
dikirim ke setiap bagian?
Sekali lagi, ini turun ke beberapa kompleks
faktor-faktor seperti pengalaman masa lalu, gen, hormon,
lingkungan sosial, lingkungan fisik,
konteks situasi dan sebagainya.
Tapi, secara pragmatis, keputusan otaknya
dipengaruhi oleh seberapa menyenangkan pahalanya
dan berapa banyak waktu yang dibutuhkan untuk mendapatkan hadiah itu
[8].
Inilah contoh untuk membantu Anda memahaminya
secara intuitif.
Katakanlah saya membuat penawaran untuk Anda: Anda bisa
memiliki $ 100 hari ini atau $ 100 besok.
Hadiahnya sama tapi waktu tunda
lebih besar di skenario kedua.
Anda mungkin akan mengambil $ 100 hari ini karena
tidak ada gunanya menunggu sampai besok.
Tapi, bagaimana jika saya mengatakan bahwa Anda bisa mendapatkan $ 100
hari ini atau $ 200 besok?
Kemungkinan besar Anda akan bersedia melakukannya
tunggu, jika ekstra $ 100 cukup menyenangkan.
Tapi, bagaimana jika saya mengatakan itu jika Anda menunggu sampai
besok, kamu bisa dapat $ 101.

Italian: 
come zona fronte-corticale.
Se la parte del cervello associata alla ricompensa tardiva è più stimolata, sarai più disposto
a ritardare la gratificazione.
Ancora, la dopamina svolge un ruolo nel "guidare" le tue azioni.
Quindi, come fa il tuo cervello a decidere quanta dopamina inviare a ciascuna parte?
Ancora, questo si riduce a numerosi fattori complessi, tali quali esperienza passata, geni, ormoni,
contesto sociale, ambiente fisico, contesto della situazione e così via.
Ma,  pragmaticamente, la decisione del cervello è influenzata da quanto sia gradevole la ricompensa
e dal tempo necessario per averla.
Ecco un esempio per aiutarti a capirlo intuitivamente.
Diciamo che ti faccio un'offerta: puoi avere 100$ oggi o 100$ domani.
La ricompensa è la stessa ma nel secondo caso la tempistica è maggiore.
Probabilmente prenderai 100$ oggi perché non ha senso aspettare fino a domani.
Ma, se ti dicessi che potresti ottenere 100$ oggi oppure 200$ domani?
È più probabile che sarai disposto ad aspettare, se pensi che 100$ in più possano farti piacere.
Ma, se ti dicessi che se aspetti fino a domani, potresti ottenere 101$?

English: 
as frontocortical targets [8].
If the part of the brain associated with delayed
reward is more stimulated, you're more likely
to delay gratification [8].
Again, dopamine plays a role in *driving*
our action.
So, how does your brain decide how much dopamine
is sent to each part?
Again, this comes down to several complex
factors such as past experiences, genes, hormones,
social environment, physical environment,
the context of the situation and so on.
But, pragmatically, the brains decision is
affected by how pleasurable the reward is
and how much time it takes to get that reward
[8].
Here's an example to help you understand it
intuitively.
Let's say that I make you an offer: you can
have $100 today or $100 tomorrow.
The reward is the same but the time delay
is greater in the second scenario.
You'll probably take the $100 today because
there's no point in waiting until tomorrow.
But, what if I said that you could get $100
today or $200 tomorrow?
It's more likely that you'll be willing to
wait, if an extra $100 is pleasurable enough.
But, what if I said that if you wait until
tomorrow, you could get $101.

Portuguese: 
como alvos frontocorticais [8].
Se a parte do cérebro associada à recompensa posterior é mais estimulada, você provavelmente
vai atrasar a gratificação [8].
Mais uma vez, a dopamina desempenha um papel na *condução*
de nossas ações.
Então, como o seu cérebro decide quanto dopamina é enviado para cada parte?
Isso se resume a vários fatores complexos como experiências passadas, genes, hormônios,
ambiente social, ambiente físico,
o contexto da situação e assim por diante.
Mas, pragmaticamente, a decisão do cérebro é afetada por quão prazerosa é a recompensa
e quanto tempo demora para obter essa recompensa [8].
Aqui está um exemplo para ajudar você a entender intuitivamente.
Digamos que eu faça uma oferta: você pode tem $ 100 hoje ou $ 100 amanhã.
A recompensa é a mesma, mas o tempo de entrega é maior no segundo cenário.
Você provavelmente pegará os $ 100 hoje, porque não faz sentido esperar até amanhã.
Mas, e se eu dissesse que você poderia ganhar $ 100 hoje ou $200 amanhã?
É mais provável que você esteja disposto a esperar, pois um extra de $ 100 é agradável o suficiente.
Mas, e se eu dissesse que se você esperar até amanhã, você poderia receber $ 101.

Turkish: 
Gecikmiş ödülü düşündüğünüzde, dopamin
beyindeki frontal kortikal hedeflere gidiyor.
Eğer beyin gecikmiş ödülle ilişkili
kısmıyla uyarılmışsa, muhtemelen...
...ödülü geciktireceksiniz.
Dopamin, davranışları kontrol etmede
rol oynar.
Peki beyin hangi kısma ve ne kadar
dopamin salgılayacağına nasıl karar veriyor?
Yine bu geçmiş deneyimler,
genler, hormonlar, evrim...
...sosyal ve fiziksel çevre, geçmiş deneyimler,
durumun içeriği ve diğerlerine geliyor.
Beyin pragmatik olarak ödülün ne kadar
tatmin edeceği ve ne kadar zaman...
...alacağına göre karar veriyor.
Sezgisel olarak anlayabileceğiniz
bir örnek.
Size bir teklif yapsam: bugün 100$ yada
yarın 100$ alabilseniz.
Ödül aynı ama ikincisinde erteleme var.
Muhtemelen 100$'ı bugün alırsınız çünkü
yarını beklemenin bir anlamı yok.
Peki, bugün 100$, yarın 200$
alacağınızı söyleseydim?
Eğer bir 100$ daha çekici geldiyse,
bir gün daha beklerdiniz.
Peki, yarına kadar beklerseniz,
101$ alacağınızı söyleseydim.

Russian: 
в качестве фронтокортикальных целей
Если часть мозга, связанная с отсроченным вознаграждением, более стимулирована, вы более склонны
отсрочить удовлетворение
Опять же, дофамин играет роль в управлении нашими действиями.
Итак, как ваш мозг решает, сколько дофамина отправляется в каждую часть?
Опять же, это сводится к нескольким сложным факторам, таким как прошлый опыт, гены, гормоны
социальная среда, физическая среда, контекст ситуации и так далее.
Но, прагматически, решение мозга зависит от того, насколько приятна награда
и сколько времени нужно, чтобы получить эту награду
Вот пример, который поможет вам понять это интуитивно
Допустим, я сделаю вам предложение: у вас может быть 100 долларов сегодня или 100 долларов завтра.
Награда такая же, но задержка больше во втором сценарии.
Вы, вероятно, возьмете сегодня 100 долларов, потому что нет смысла ждать до завтра.
Но что, если я скажу, что вы могли бы получить 100 долларов сегодня или 200 долларов завтра?
Скорее всего, вы будете готовы подождать, если дополнительные 100 долларов будут достаточно приятными.
Но что, если я скажу, что если вы подождете до завтра, вы можете получить 101 доллар.

Arabic: 
كأهداف الجبهي الأمامي [8].
إذا كان جزء من الدماغ يرتبط مع تأخير
مكافأة هو أكثر حفز ، أنت أكثر احتمالا
لتأخير الإشباع [8].
مرة أخرى ، يلعب الدوبامين دوراً في القيادة *
عملنا.
لذا ، كيف يقرر دماغك مقدار الدوبامين
يتم إرسالها إلى كل جزء؟
مرة أخرى ، وهذا يأتي إلى عدة معقدة
عوامل مثل التجارب السابقة والجينات والهرمونات ،
البيئة الاجتماعية ، البيئة المادية ،
سياق الوضع وهلم جرا.
ولكن ، بشكل براغماتي ، قرار العقل هو
تتأثر بمدى المتعة
وكم من الوقت يستغرق للحصول على هذه المكافأة
[8].
إليك مثال لمساعدتك على فهمه
حدسي.
لنفترض أني أقدم لك عرضًا: يمكنك ذلك
لديك 100 دولار اليوم أو 100 دولار غدًا.
المكافأة هي نفسها ولكن التأخير الزمني
أكبر في السيناريو الثاني.
ربما ستحصل على 100 دولار اليوم لأن
ليس هناك نقطة في الانتظار حتى الغد.
ولكن ماذا لو قلت أن بإمكانك الحصول على 100 دولار أميركي
اليوم أو 200 دولار غدًا؟
من الأرجح أنك ستكون مستعدًا لذلك
انتظر ، إذا كانت 100 دولار إضافية ممتعة بما فيه الكفاية.
ولكن ماذا لو قلت ذلك إذا انتظرت حتى
غدا ، يمكنك الحصول على 101 دولار.

Spanish: 
como marcadores frontocorticales [8].
Si la parte del cerebro asociada con la recompensa a largo plazo se estimula más, es más probable que
aplaces la gratificación [8].
De nuevo, la dopamina ejerce un papel en "dirigir" nuestras acciones.
Entonces, ¿Cómo decide nuestro cerebro cuánta dopamina enviar a cada marcador?
Otra vez, esto se reduce a varios factores complejos como experiencias pasadas, genes, hormonas,
entorno social, entorno físico, el contexto de la stiuación, etc.
Pero, pragmáticamente, la decisión del cerebro se ve afectada por qué tan placentera es la recompensa
y cuánto tarda obtener esa recompensa [8].
Aqui tenemos un ejemplo que te ayudará a entenderlo intuitivamente.
Digamos que te hago una oferta: Puedes tener $100 hoy o $100 mañana.
La recompensa es la misma pero el lapso de tiempo es mayor en el segundo caso.
Probablemente escogerás los $100 hoy porque no tiene sentido esperar hasta mañana.
Pero, ¿qué pasaría sí puedes tener $100 hoy o $200 mañana?
Es más probable que estés dispuesto a esperar, si los $100 extra son más placenteros.
Pero, ¿qué pasaría si yo te dijera que si esperas hasta mañana, puede obtener $101?

Swedish: 
Kallad frontokortiska mål. [8]
Om delen av hjärnan som är relaterad till senare lagd belöning är stimulerad, är det mer troligt
att du väljer den senare lagda belöningen.
Igen, dopamin spelar en roll i att "driva på" vårt agerande.
Så, hur bestämmer hjärnan hur mycket dopamin som ska skickas till varje del?
Än en gång så spelar en rad komplexa faktorer in, som erfarenhet, gener, hormoner,
social kontext, fysisk kontext, situationen och så vidare.
Men, resultatinriktat, så är hjärnans agerande baserat på hur tillfredsställande belöningen är
och hur mycket tid som krävs för att få den belöningen.
Här kommer ett exempel på hur du kan förstå det mer intuitivt.
Låt oss hävda att jag ger dig ett erbjudande att få 1000kr idag eller 1000kr imorgon.
Belöningen är den samma men väntan är längre i det andra scenariot.
Du kommer antagligen välja att få 1000kr idag då det inte finns någon anledning att vänta tills imorgon.
Men, om jag ger dig 1000kr idag och 2000kr imorgon?
Då är det mer troligt att du är villig att vänta, om 1000kr extra känns mer belönande.
Men, om jag säger att du får 1001kr om du väntar tills imorgon?

Spanish: 
Probablemente vuelvas a tomar los $100 hoy.
Tu cerebro hace multiples cálculos como estos cada vez que vas a decidir.
Este crea un sentido de insuficiencia o búsqueda de recompensa, con base en la velocidad y el tamaño de la recompensa.
Entonces, ¿Cómo terminas determinando qué recompensas perseguir?
Vivir la vida significa tener deseos.
El mundo te llena de necesidades y deseos, invitándote a interactuar con estos.
Cada vez que satisfaces un deseo, recibes una recompensa interna y se crea una creencia frente a
cómo lo hiciste.
Cuando ese deseo vuelve a surgir, tu cerebro activa la el circuito correspondiente a la creencia y la dopamina
se libera, con anticipación a la recompensa, lo que te motiva a repetir la misma acción que
antes.
En otras palabras, empiezas a formar un hábito.
Con cada repetición, la ruta neural se fortalece y solidificas el papel del hábito como la solución
a ese deseo.
Aquí está el punto crítico: Los hábitos median la relación entre los deseos de un individuo y su
entorno.
Para cambiar un hábito, el individuo, el ambiente, o los dos deben cambiar, y es por ello que la disciplina
es tan difícil.

Portuguese: 
Provavelmente voltará a querer os $ 100 hoje.
Seu cérebro faz vários cálculos como
esse toda vez que a uma decisão.
Cria um sentimento de desejo e recompensa com base na velocidade e no tamanho da recompensa.
Então, o que acaba determinando a busca da recompensa?
Viver a vida é ter desejos.
O mundo te preenche com necessidades e desejos,
convidando-o a entrar e interagir com ele.
Toda vez que você satisfaz um desejo, você recebe uma recompensa interna e acredita na forma de
como fez isso.
Quando esse desejo ressurge, seu cérebro ativa o circuito de crenças correspondentes e a dopamina
é lançada em antecipação da recompensa, que motiva você a repetir a mesma ação que
antes.
Em outras palavras, você começa a formar um hábito.
Com cada repetição, a via neural fortalece e você solidifica o papel do hábito como a solução
para o seu desejo.
Aqui está a piada: os hábitos medeiam o relacionamento entre os desejos de um indivíduo e seu
meio ambiente.
Para mudar o hábito, o indivíduo, o meio ambiente ou ambos têm que mudar, e é por isso que a autodisciplina
é tão difícil.

Indonesian: 
Anda mungkin akan kembali untuk mengambil
$ 100 hari ini.
Otak Anda melakukan beberapa perhitungan seperti
ini setiap kali Anda memutuskan.
Ini menciptakan rasa ingin atau mencari hadiah
berdasarkan kecepatan dan ukuran hadiah.
Jadi, bagaimana Anda akhirnya menentukan hadiah apa
mencari?
Untuk menjalani hidup adalah memiliki keinginan.
Dunia memenuhi Anda dengan kebutuhan dan keinginan,
mengundang Anda untuk datang dan berinteraksi dengannya.
Setiap kali Anda memuaskan keinginan, Anda menerima
penghargaan internal dan kepercayaan terbentuk
bagaimana kamu melakukannya.
Ketika keinginan itu muncul kembali, otak Anda akan aktif
sirkuit keyakinan yang sesuai dan dopamin
rilis, untuk mengantisipasi hadiah, yang
memotivasi Anda untuk mengulangi tindakan yang sama dengan
sebelum.
Dengan kata lain, Anda mulai membentuk kebiasaan.
Dengan setiap pengulangan, jalur saraf menguat
dan Anda memantapkan peran kebiasaan sebagai solusi
untuk keinginan anda.
Inilah bagian lucunya: kebiasaan memediasi hubungan
antara keinginan individu dan mereka
lingkungan Hidup.
Untuk mengubah kebiasaan, individu, lingkungan,
atau keduanya harus berubah, dan itulah mengapa disiplin diri
sangat sulit.

Spanish: 
Probablemente volverás a tomar los
$100 hoy.
Tu cerebro hace cálculos múltiples como este cada vez que decidas
Crea una sensación de querer o buscar recompensas
basado en la velocidad y el tamaño de una recompensa
Entonces, ¿cómo terminas determinando qué recompensas buscar?
Vivir la vida es tener deseos.
El mundo te llena de necesidades y deseos, invitándote a venir e interactuar con él.
Cada vez que satisfaces un deseo, recibes una recompensa interna y una forma de creencia sobre
como lo hiciste.
Cuando ese deseo vuelve a emerger, tu cerebro activa el circuito de creencias correspondiente y la dopamina
se libera, en anticipación de la recompensa, que te motiva a repetir la misma acción como
antes.
En otras palabras, comienzas a formar un hábito.
Con cada repetición, la vía neuronal se fortalece y consolidas el papel del hábito como la solución
a tu deseo.
Aquí está el chiste: los hábitos median en la relación entre los deseos de un individuo y su
ambiente.
Para cambiar el hábito, el individuo, el medio ambiente,
o ambos tienen que cambiar, y es por eso que la autodisciplina
es tan difícil.

Italian: 
Probabilmente torneresti a scegliere 100$ oggi.
Il tuo cervello svolge dei calcoli multipli, come questo, ogni volta che decidi.
Crea un senso di volere o ricerca della ricompensa basato sulla velocità e sull'entità del premio.
Quindi, come fai a determinare quale premio inseguire?
Vivere la vita è avere desideri.
Il mondo ti riempie di bisogni e voleri, invitandoti ad andare e interagire con esso.
Ogni volta che soddisfi un desiderio, ricevi un premio interno e si forma una convinzione
su come l'hai fatto.
Quando il desiderio riemerge, il tuo cervello attiva i circuiti corrispondenti a quella convinzione e
la dopamina viene rilasciata, nell'attesa del premio, il quale ti motiva a ripetere le stesse azioni di prima.
In altre parole, inizi a costruire un'abitudine.
Con ciascuna ripetizione, il pathway neuronale si rinforza e consolidi il ruolo dell'abitudine come
la soluzione ai tuoi desideri.
Ecco la battuta finale: le abitudini mediano la relazione tra i desideri degli individui
e il loro ambiente.
Per cambiare un'abitudine, l'individuo, l'ambiente o entrambi devono cambiare e per questo l'autodisciplina è così difficile.

Russian: 
Вы, вероятно, вернетесь к тому, чтобы взять 100 долларов сегодня.
Каждый раз, когда вы решаете, ваш мозг делает несколько таких вычислений.
Это создает чувство желания или поиска вознаграждения, основанного на скорости и размере вознаграждения.
Итак, как вы в конечном итоге определить, какие награды искать?
Жить жизнью - значит иметь желания.
Мир наполняет вас потребностями и желаниями, приглашая вас прийти и пообщаться с ним.
Каждый раз, когда вы удовлетворяете желание, вы получаете внутреннюю награду и формируется убеждение про то
как ты это сделал
Когда это желание вновь появляется, ваш мозг активирует соответствующую схему убеждения и дофамин
релизы, в ожидании награды, которая побуждает вас повторить то же действие, что и
до.
Другими словами, вы начинаете формировать привычку.
С каждым повторением нервный путь усиливается, и вы укрепляете роль привычки как решения.
по вашему желанию.
Вот изюминка: привычки опосредуют отношения между желаниями человека и его
средой.
Чтобы изменить привычку, человек, окружающая среда или оба должны измениться, и поэтому самодисциплина
это так сложно.

Turkish: 
Büyük ihtimal bugunki 100$'ı
almaya geri dönderdiniz.
Beyniniz, karar vereceği her zaman
böyle hesaplar yapıyor.
Ödülün hızına ve büyüklüğüne göre
beklemek veya almak gibi algı yaratıyor.
Peki, hangi tür ödülleri aradığınızı
nasıl belirliyorsunuz?
Hayatı yaşamak, tutkulara sahip olmaktır.
Dünya sizi istek ve ihtiyaçlarla dolduruyor
ve etkileşmek için davet ediyor.
Tutkunuzu tatmin ettiğiniz her zaman,
bir ödül ve nasıl yaptığınıza dair...
...bir yöntem kazanıyorsunuz.
Tutku yeniden ortaya çıktığında, daha
önce olduğu gibi aynı eylemi...
...tekrarlamanız için sizi motive eden
cevabı veriyor ve dopamin salgılıyor.
Diğer bir değişle, alışkanlık oluşturuyorsunuz.
Tekrarlamakla, alışkanlığın verdiği
cevabı sağlamlaştırıyorsunuz.
Can alıcı nokta ise, kişinin tutkuları
ve çevresiyle olan ilişkiye ara buluyor.
Alışkanlığı değiştirmek, kişinin ve
çevrenin ya da ikisininde değişmesi...
...demek ve bu yüzden öz-disiplin zor.

Swedish: 
Då kommer du antagligen välja att få 1000kr idag.
Hjärnan gör massor av beräkningar av detta slag varje gång du ska ta ett val.
Det skapar en känsla av önskan eller belöningsbehov baserat på tillgängligheten och storleken på belöningen.
Så, hur bestämmer man då vilka belöningar som är värda att söka?
Att leva är att ha önskningar.
Världen fyller oss med behov och önskningar, och bjuder in att interageras med.
Varje gång du tillfredsställer en önskan får du en inre belöning och en tro formas
om hur det gick till.
När den önskan återkommer, aktiverar hjärnan den korresponderande trosföreställningen
och dopamin frigörs i förväntan på belöning. Vilket motiverar dig att återupprepa samma agerande
som förut.
Med andra ord har du börjat forma en vana. ,
Med varje ny upprepning, förstärks de neurologiska kopplingarna, och stärker vanans roll som lösningen
till din önskan.
Här kommer poängen: vanor medlar relationen mellan en individs önskan
och deras omgivning.
För att bryta vanan måste individen, miljön, eller båda förändras. Det är därför som självdisciplin
är så svårt.

Arabic: 
ربما سوف تعود إلى اتخاذ
100 دولار اليوم.
دماغك يقوم بالعديد من العمليات الحسابية مثل
هذا في كل مرة تقرر.
يخلق شعور بالرغبة أو مكافأة السعي
على أساس سرعة وحجم المكافأة.
لذا ، كيف ينتهي بك المطاف تحديد ما المكافآت
يسعى ل؟
لعيش الحياة هو الحصول على الرغبات.
العالم يملأك بالاحتياجات والاحتياجات ،
يدعوك للحضور والتفاعل معها.
في كل مرة ترضي رغبة ، ستتلقى
مكافأة داخلية وأشكال معتقدات حول
كيف فعلتها.
عندما تظهر هذه الرغبة من جديد ، ينشط دماغك
دوائر المعتقد والدوبامين المقابلة
الإصدارات ، تحسبا للمكافأة ، والتي
يحفزك على تكرار نفس الإجراء
قبل.
وبعبارة أخرى ، تبدأ في تشكيل عادة.
مع كل تكرار ، يعزز المسار العصبي
وترسخ دور العادة كحل
لرغبتكم
وهنا لكمة: العادات تتوسط العلاقة
بين رغبات الفرد و
بيئة.
لتغيير هذه العادة ، الفرد ، البيئة ،
أو كلاهما يجب أن يتغير ، وهذا هو السبب في الانضباط الذاتي
صعب جدا.

French: 
Vous allez probablement choisir à nouveau les 100$ aujourd'hui.
Votre cerveau fait de multiples calculs comme celui-ci à chaque fois que vous décidez quelque chose.
Il créé un sens de désir ou de recherche de récompense basé sur la rapidité et la taille d'une récompense.
Mais comment décidez-vous pour quelle récompense vous allez opter ?
Vivre, c'est avoir des désirs.
Le monde vous emplit de besoins et de désirs, vous invitant à interagir avec eux.
A chaque vous que vous satisfaites un désir, vous recevez une récompense interne
et vous avez une idée de comment vous avez fait pour la recevoir.
Quand ce désir réapparaît, votre cerveau active le circuit correspondant
et secrète de la dopamine en anticipation de la récompense, ce qui vous motive à refaire la même chose qu'auparavant.
Autrement dit, vous commencez à prendre une habitude.
A chaque répétition, le chemin neuronal se renforce et vous solidifiez le rôle de l'habitude
comme solution à votre désir.
Pour résumer, les habitudes servent d'intermédiaire entre les désirs d'un individu et son environnement
Pour changer l'habitude, l'individu, l'environnement ou les deux doivent changer, et c'est pour cela qu'il est si difficile de s'autodiscipliner.

English: 
You'll probably revert back to taking the
$100 today.
Your brain does multiple calculations like
this every time you decide.
It creates a sense of wanting or reward seeking
based on the speed and size of a reward.
So, how do you end up determining what rewards
to seek?
To live life is to have desires.
The world fills you up with needs and wants,
inviting you to come and interact with it.
Every time you satisfy a desire, you receive
an internal reward and a belief forms about
how you did it.
When that desire re-emerges, your brain activates
the corresponding belief circuitry and dopamine
releases, in anticipation of the reward, which
motivates you to repeat the same action as
before.
In other words, you begin to form a habit.
With each repetition, the neural pathway strengthens
and you solidify the habit's role as the solution
to your desire.
Here's the punchline: habits mediate the relationship
between an individual’s desires and their
environment.
To change the habit, the individual, the environment,
or both have to change, and that's why self-discipline
is so hard.

Vietnamese: 
Khả năng là bạn sẽ lại chọn $100 trong hôm nay
Não của bạn làm rất nhiều phép tính như thế trong mỗi lúc bạn đưa ra quyết định
Nó tạo ra một cảm giác chờ đợi hoặc tìm kiếm phần thưởng dựa trên thời gian, kích cỡ của phần thưởng
Vậy, bạn sẽ kết thúc quá trình xác định phần thưởng đang tìm kiếm như thế nào?
Sống chính là có ước mơ.
Thế giới mang lại cho bạn nhiều nhu cầu và mong muốn, mời gọi bạn để tiếp xúc với chúng
Mỗi lần bạn thỏa mãn một mong muốn, bạn nhận được một phần thưởng tinh thần và niềm tin hình thành
quá trình mà bạn đạt được
Khi mong muốn đó lặp lại, não bộ sẽ kích hoạt hệ thông niềm tin tương ứng và dopamine
sẽ được tiết ra, để chuẩn bị cho phần thưởng, cái mà tạo động lực cho bạn lặp lại những hành động
trước đó.
Hay nói cách khác, bạn bắt đầu hình thành một thói quen.
Với từng sự lặp lại, ...như là giải pháp để đạt được
mong muốn của bạn.
Điều đúc kết là: những thói quen kết nối giữa mong muốn và
môi trường của con con người.
Để thay đổi thói quen, từng người, môi trường, hoặc cả hay cần thay đổi, và đó là lý do tại sao tự kỉ luật
lại rất khó.

Spanish: 
Tenemos poco control sobre la biología que determina nuestros deseos.
De acuerdo a Sapolsky, los individuos con TDAH tienen respuestas inusuales de dopamina cuando piensan
en recompensas inmediatas contra recompensas a largo plazo. Están inclinados hacia un comportamiento impulsivo.
Los individuos que experimentan dificultades en la infancia suelen tener problemas de desarrollo
en la corteza frontal, haciéndo que la gratificación retrasada sea más difícil [8].
Eventualmente, podremos cambiar la biologia de los individuos haciendo uso de la ciencia, pero la moral y
las consecuencias a largo plazo son cuestionables.
Hay una parte de nuestra biología que "es" más flexible: el cerebro.
Un individuo puede cambiar a través de la educación.
A medida que las personas aprenden más sobre el mundo, prueban sus nuevas creencias y refuerzan nuevos
comportamientos.
Pero, esto me lleva al centro del problema.
La disciplina es mucho más un problema de entorno que un problema del indiviiduo.
Mientras un individuo puede cambiar sus creencias y comportamientos a través de la educación, los recursos
disponibles para la educación  se presentan por el entorno.
Además, los hábitos que un individuo crea para satisfacer sus deseos son, en gran medida,
un producto de lo que está disponible en el entorno.

French: 
Nous n'avons que peu de contrôle sur la biologie qui détermine nos désirs.
Selon Sapolsky, les individus atteints de TDAs (Troubles du Déficit de l'Attention) ont une sécrétion de dopamine surélevée
lorsqu'ils pensent à des récompenses immédiates plutôt qu'à des récompenses différées : c'est ainsi qu'ils ont tendance à agir de manière impulsive.
Les individus qui ont des problèmes durant leur enfance ont plus de chances d'avoir un cortex frontal sous-développé,
rendant l'attraction à une récompense différée plus difficile.
Un jour, nous pourrons peut-être modifier la biologie des individus en utilisant la science,
mais nous pouvons nous poser des questions sur la moralité et les conséquences à long terme.
Il y a une partie de notre biologie qui est plus malléable : le cerveau.
Un individu peut être changé grâce à l'éducation.
En en apprenant plus sur le monde qui les entoure, les gens peuvent tester de nouvelles croyances et adapter leur comportement.
Mais cela nous conduit au cœur du problème.
L'autodiscipline est un problème environnemental, bien plus qu'un problème individuel.
Bien qu'un individu puisse changer ses croyances et son comportement grâce à l'éducation,
les ressources disponibles pour son éducation lui sont présentées par son environnement.
De plus, les habitudes qu'un individu forme pour satisfaire ses désirs sont, en grande partie,
le produit de ce qui est disponible dans l'environnement.

Indonesian: 
Kami memiliki sedikit kendali atas biologi itu
menentukan keinginan kita.
Menurut Sapolsky, individu dengan ADHD
memiliki respons dopamin abnormal saat berpikir
tentang hadiah langsung vs yang tertunda: mereka
condong ke tindakan impulsif [8].
Individu yang mengalami kesulitan masa kecil
lebih cenderung memiliki yang terbelakang
korteks frontal, membuat gratifikasi tertunda
lebih sulit [8].
Akhirnya, kita mungkin bisa mengubah individu
biologi menggunakan sains, tetapi moralitas dan
Konsekuensi jangka panjang dari hal ini dipertanyakan.
Ada bagian dari biologi kami yang * lebih *
lunak: otak.
Seseorang dapat diubah dengan pendidikan.
Ketika orang belajar lebih banyak tentang dunia, mereka
dapat menguji keyakinan baru dan memperkuat yang baru
perilaku.
Tapi, ini membawa saya ke inti masalah.
Disiplin diri jauh lebih dari lingkungan
masalah daripada masalah individual.
Sementara seorang individu dapat mengubah keyakinannya
dan perilaku melalui pendidikan, sumber daya
tersedia untuk pendidikan disajikan oleh
lingkungan Hidup.
Selanjutnya, kebiasaan yang dibangun individu
untuk memenuhi keinginan mereka, sebagian besar,
produk dari apa yang tersedia di lingkungan.

Spanish: 
Tenemos poco control sobre la biología que determina nuestros deseos.
Según Sapolsky, las personas con TDAH tienen respuestas anormales de dopamina al pensar
sobre las recompensas inmediatas frente a las demoradas: son sesgado hacia la acción impulsiva [8].
Individuos que experimentan una adversidad infantil son más propensos a tener una subdesarrollada
corteza frontal, haciendo la gratificación retrasada
más difícil [8].
Eventualmente, es posible que podamos cambiar la biología de un individuo usando la ciencia, pero la moralidad y
las consecuencias a largo plazo de esto son cuestionables.
Hay una parte de nuestra biología que *es* más
maleable: el cerebro.
Un individuo puede cambiar con educación.
A medida que las personas aprenden más sobre el mundo, puede probar nuevas creencias y reforzar nuevos
comportamientos.
Pero, esto me lleva al corazón del problema.
La autodisciplina es mucho mas un problema ambiental que uno individual.
Mientras que un individuo puede cambiar sus creencias y comportamientos a través de la educación, los recursos
disponibles para la educación son presentados por el ambiente.
Además, los hábitos que una persona construye para satisfacer sus deseos son, en gran parte,
un producto de lo que está disponible en el medio ambiente.

English: 
We have little control over the biology that
determines our desires.
According to Sapolsky, individuals with ADHD
have abnormal dopamine responses when thinking
about immediate rewards vs delayed ones: they're
biased towards impulsive action [8].
Individuals who experience a childhood adversity
are more likely to have an underdeveloped
frontal cortex, making delayed gratification
more difficult [8].
Eventually, we may be able to change an individuals
biology using science, but the morality and
long-term consequences of this are questionable.
There is a part of our biology that *is* more
malleable: the brain.
An individual can be changed with education.
As people learn more about the world, they
can test out new beliefs and reinforce new
behaviors.
But, this leads me to the heart of the issue.
Self-discipline is much more of an environmental
problem than it is an individual one.
While an individual can change their beliefs
and behaviors through education, the resources
available for education are presented by the
environment.
Furthermore, the habits an individual builds
to meet their desires are, in large part,
a product of what's available in the environment.

Arabic: 
لدينا القليل من السيطرة على علم الأحياء ذلك
يحدد رغباتنا.
وفقا ل Sapolsky ، والأفراد الذين يعانون من ADHD
لديهم استجابات الدوبامين غير طبيعية عند التفكير
حول المكافآت الفورية مقابل تلك المتأخرة: هم
متحيزة تجاه العمل المتهور [8].
الأفراد الذين يعانون من محنة الطفولة
هم أكثر عرضة ليكونوا متخلفين
القشرة الأمامية ، مما يجعل الإشباع المتأخر
أكثر صعوبة [8].
في نهاية المطاف ، قد نكون قادرين على تغيير الأفراد
علم الأحياء باستخدام العلوم ، ولكن الأخلاق و
العواقب على المدى الطويل من هذا مشكوك فيها.
هناك جزء من علم الأحياء لدينا أن * هو * أكثر من ذلك
طيع: الدماغ.
يمكن تغيير الفرد مع التعليم.
كما يتعلم الناس أكثر عن العالم ، هم
يمكن اختبار معتقدات جديدة وتعزيز جديد
السلوكيات.
لكن هذا يقودني إلى قلب القضية.
الانضباط الذاتي هو أكثر بكثير من البيئة
مشكلة من واحد واحد.
بينما يمكن للفرد تغيير معتقداته
والسلوكيات من خلال التعليم والموارد
المتاحة للتعليم من قبل
بيئة.
وعلاوة على ذلك ، فإن العادات التي يبنيها الفرد
لتلبية رغباتهم ، في جزء كبير ،
منتج لما هو متوفر في البيئة.

Turkish: 
Bizim tutkularımızı belirleyen
biyolojimize karşı çok az kontrolümüz var.
Sapolsky'e göre, DEHB'li kişilerin
gecikmeli ve anlık ödülleri düşünürken...
...anormal dopamin cevapları var: ani
davranışlara karşı önyargılılar.
Çocukluk çağı bozukluğu yaşamış kişilerin
frontal kortikal'i az gelişmiştir...
...ve gecikecek olan zevkleri seçmeyi
daha zor kılar.
Sonuçta, bilim'i kullanarak kişinin
biyolojisini değiştirebiliriz...
...ama bunun uzun sürede ne kadar
doğru olduğu sorgulanabilir.
Biyolojimizdeki bir kısım diğerlerinden
daha uysal: beyin.
Kişi eğitimle değişebilir.
İnsan öğrendikçe, yeni inançlar bulabilir
ve yeni davranışlar edinebiliriz.
Bu beni sorunun kaynağına götürüyor.
Öz-disiplin kişiden çok
çevresel bir problem.
Kişi, eğitimle inançlarını ve davranışlarını
değiştirebilirken...
...eğitim'in kaynakları
çevreden sunulur.
Üstelik, kişinin tutkularını karşılaması
için geliştirdiği alışkanlıklar...
...çoğunlukla çevrenin bir sonucudur.

Vietnamese: 
Chúng ta khó có thể điều khiển được bộ máy sinh học xác định mong muốn của bản thân
Theo Sapolsky, những cá nhân sở hữu ADHD có dopamine khác thường sẽ hồi đáp khi đang suy nghĩ
về phần thưởng tức thời và phần thưởng cần thời gian: Họ thiên hướng chọn hành động bộc phát
Những người đã trải qua một tuổi thơ bất hạnh thường có nhiều khả năng có
vỏ não kém phát triển, khiến cho việc chờ đợi phần thưởng đến sau trở nên khó khăn
Cuối cùng, chúng ta có thể thay đổi cơ chế sinh học của con người nhờ khoa học, nhưng đạo đức
và hậu quả về sau là không thể lường trước
Có một nơi dễ tác động đến hơn trong cơ thể chúng ta đó là não bộ
Một người có thể thay đổi nhờ giáo dục
Khi mọi người tiếp xúc với thế giới, họ có thể kiểm nghiệm những tín ngưỡng mới và củng cố những
cách cư xử mới.
Nhưng, điều này lại dẫn đến tâm điểm của vấn đề
Tự kỉ luật là vấn đề của môi trường xung quanh hơn là của một cá nhân
Trong khi một người có theế thay đổi niềm tin và cách cư xử của họ thông qua giáo dục,
những nguồn có sẵn để giáo dục là từ môi trường sống.
Hơn nữa, những thói quen mà chúng ta xây dựng để đáp ứng nhu cầu, phần lớn,
là sản phẩm của môi trường sống.

Portuguese: 
Nós temos pouco controle sobre a biologia que determina nossos desejos.
Segundo Sapolsky, indivíduos com TDAH tem respostas anormais de dopamina ao pensar
sobre recompensas imediatas e posteriores: elas são inclinadas a ação impulsiva [8].
Indivíduos que experimentam uma adversidade na infância são mais propensos a ter subdesenvolvido
o córtex frontal, tendo mais dificuldade em desejar gratificação atrasada [8].
Eventualmente, podemos ser capazes de mudar a biologia de um indivíduo usando a ciência, mas a moralidade e
as consequências a longo prazo disto são questionáveis.
Há uma parte da nossa biologia que é mais maleável: o cérebro.
Um indivíduo pode ser mudado com a educação.
À medida em que as pessoas aprendem mais sobre o mundo, elas
pode testar novas crenças e reforçar novos
comportamentos.
Mas, isso me leva ao cerne da questão.
A autodisciplina é muito mais de um problema ambiental do que individual.
Enquanto um indivíduo pode mudar suas crenças e comportamentos através da educação, os recursos
disponíveis para educação são apresentados pelo meio Ambiente.
Além disso, os hábitos que um indivíduo constrói para satisfazer seus desejos são, em grande parte,
um produto do que está disponível no ambiente.

Italian: 
Abbiamo poco controllo sulla biologia che determina i nostri desideri.
Secondo Sapolsky, gli individui affetti da A.D.H.D. (Disturbo da Deficit di Attenzione/Iperattività) hanno delle risposte anormali di dopamina
quando pensano alla ricompensa immediata piuttosto che a quella tardiva: essi sono sbilanciati verso l'azione impulsiva.
Gli individui che hanno sperimentato delle difficoltà durante l'infanzia sono più portati ad avere
una corteggia frontale sottosviluppata, rendendo la gratificazione tardiva più difficile.
Prima o poi, saremo capaci di cambiare la biologia dell'individuo attraverso la scienza, ma la moralità
e le conseguenze a lungo termine di questo aspetto sono discutibili.
C'è una parte della nostra biologia che "è" più malleabile: il cervello.
Un individuo può cambiare con l'istruzione.
Man mano che le persone imparano di più sul mondo, posso testare nuove credenze e
rinforzare nuovi comportamenti.
Ma questo mi guida verso il cuore del problema.
L'autodisciplina è più un problema ambientale che individuale.
Sebbene un individuo possa cambiare le sue credenze e i suoi comportamenti mediante l'istruzione,
le risorse disponibili per l'istruzione sono presentate dall'ambiente.
Inoltre, le abitudini che un individuo costruisce per soddisfare i propri desideri sono, in larga parte,
il risultato di cos'è disponibile nell'ambiente.

Swedish: 
Vi har inte mycket kontroll över den biologi som styr våra önskningar.
Enligt Sapolsky har individer med ADHD abnorma dopamin beteenden
när de tänker på direkt belöning mot en senare lagd. De är lagda åt att agera impulsivt.
Individer som har upplevt en motgång i barndommen, är mer troliga att ha en underutvecklad
frontal cortex. Vilket gör senare lagd belöning svårare.
Så småningom kanske vi kan förändra individers biologi med hjälp av vetenskap men moralen
och de långsiktiga konsekvenserna av detta är ifrågasatta.
En del av vår biologi är mer formbar: vår hjärna.
En individ kan förändras med utbildning.
Allt med som folk lär sig mer om världen kan dem testa ny tro och stärka
nya vanor.
Men, detta leder mig till huvudsaken.
Självdisciplin är mycket mer ett problem med omgivning än med individer.
Medan en individ kan ändra sina trossystem och vanor genom utbildning, så är resurserna
tillgängliga för utbildning presenterade av omgivningen.
Än mer, vanorna som individen skapar för att få sina önskningar besvarade, är till stor del
en produkt av vad som är tillgängligt i omgivningen.

Russian: 
У нас мало контроля над биологией, которая определяет наши желания.
По словам Сапольского, люди с СДВГ имеют аномальные дофаминовые реакции при мышлении
о немедленных вознаграждениях против задержанных: они склонны к импульсивным действиям
Люди, которые испытывают трудности в детстве, чаще имеют слаборазвитые
лобная кора, затрудняя отсроченное удовлетворение
В конце концов, мы можем изменить биологию человека, используя науку, но мораль и
долгосрочные последствия этого сомнительны.
Есть часть нашей биологии, которая более податлива: мозг.
Человек может быть изменен с образованием
Когда люди узнают больше о мире, они могут проверить новые убеждения и укрепить новые
поведения.
Но это приводит меня к сути проблемы
Самодисциплина является гораздо большей экологической проблемой, чем индивидуальной.
Хотя человек может изменить свои убеждения и поведение с помощью образования, ресурсы
доступные для обучения представлены окружающей средой.
Кроме того, привычки, которые человек строит для удовлетворения своих желаний, в значительной степени
продукт того, что доступно в окружающей среде.

Vietnamese: 
Một nghiên cứu đưa ra bởi nhà khoa học Carl Hart đó là khi con nghiện ma túy đá có hai sự lựa chọn
giữa $5 và 50mg ma túy đá, một nửa trong số họ đã chọn $5.
Khi ông ấy tăng phần thưởng tiền lên $20, họ hầu như chẳng ai chọn ma túy nữa.
Ông ấy tìm ra kết quả tương tự với những người nghiện cocaine
Hart đưa ra rằng những con nghiện thật ra là những người lựa chọn có lý trí, và sẽ chọn không dùng
thuốc khi họ có lựa chọn thay thế
Điều này chỉ ra rằng thói quen sử dụng chất kích thích thường được hình thành trong môi trường sống
mà không có sự lựa chọn khác hay những cách khác để họ đạt được mong muốn.
Bruce Alexander có được kết quả tương tự khi anh thực hiện một nghiên cứu nổi tiếng: Công viên chuột
 
Trước nghiên cứu của Bruce Alexander, đó chỉ là một sự lầm tưởng nhiều người mắc phải đó là nghiện gây ra chủ yếu
bởi chất kích thích.
Khi bạn dùng các chất đó, bạn sẽ bị nghiện
Và đó là tất cả.
Nhưng, Alexander để ý rằng hầu hết các nghiên cứu có sử dụng các loại chất cấm cho chuột xảy ra khi chúng
trong cách li
Ông thắc mắc liệu việc này có đóng vai trò quan trọng trong việc quyết định sử dụng thuốc hay không
Và câu trả lời là có.
Khi chuột bị cách li, dĩ nhiên chúng sẽ sử dụng thuốc phiện cho đến khi
chết đi

Arabic: 
وجدت دراسة أجراها عالم الأعصاب كارل هارت
أنه عندما أعطيت مدمني الميث اختيار
بين 5 و 50 ملغ من الميث ، أخذ المدمنون
النصف 5 دولار من الوقت [11].
عندما زاد قيمة المكافأة النقدية
إلى 20 دولارًا ، لم يتناولوا العقار أبدًا تقريبًا [11].
وجد نتائج مماثلة مع الكراك الكوكايين
المدمنين [11].
يقترح هارت أن المدمنين عقلانيون في الواقع
صناع القرار ، وسوف تختار عدم اتخاذها
دواء عند وجود "معززات بديلة"
[11].
يبدو أن عادات المخدرات أكثر احتمالا
لتشكيل عندما يكون الأفراد في بيئة
لا تقدم أي طرق بديلة أو منافسة
لتلبية رغباتهم.
بروس ألكسندر وجدت نتائج مماثلة عندما
أجرى دراسته الشهيرة الآن: * Rat Park *
[12].
قبل دراسة ألكسندر ، كان شائعاً
يعتقد أن الإدمان كان سببه في المقام الأول
من المخدرات.
عندما تأخذ دواء ، ستصبح مدمنًا.
هكذا ذهبت القصة.
لكن ، ألكسندر لاحظت أن معظم المخدرات ذات الصلة
الدراسات التي تحدث في الوقت الذي وضعت الجرذان
في عزلة.
وتساءل عما إذا كان هذا قد لعب دورا في الفئران
تقرر اتخاذ الدواء.
اتضح أنها فعلت [12].
عندما كانت الجرذان في عزلة ، لن تكون كذلك
مفاجأة لرؤيتهم تستهلك الدواء حتى
ماتوا.

Spanish: 
Un estudio realizado por el neurocientífico Carl Hart encontró
que cuando a los adictos a la metanfetamina se les daba una opción
entre $5 y 50 mg de metanfetamina, los adictos tomaron
los $5 la mitad de las veces [11].
Cuando aumentó el valor de la recompensa en efectivo
a $20, casi nunca tomaron la droga [11].
Encontró resultados similares con adictos al crack cocaine [11].
Hart sugiere que los adictos son realmente racionales tomadores de decisiones, y elegirán no tomar
una droga cuando hay "refuerzos alternativos"
[11].
Parece que los hábitos de drogas son más probables formarse cuando las personas se encuentran en un entorno
que no ofrece alternativas ni formas competitivas para satisfacer sus deseos
Bruce Alexander encontró resultados similares cuando él condujo su ahora famoso estudio: *Parque de Ratas*
[12].
Antes del estudio de Alexander, era comúnmente
creído que la adicción fue causada principalmente
por las drogas.
Cuando tomas una droga, te vuelves adicto.
Así es como fue la historia.
Pero, Alexander notó que la mayoría de los estudios relacionados con las drogas se producen en el momento en que las ratas se colocan
en aislamiento.
Se preguntó si esto jugó un papel en las ratas decidiendo tomar la droga
Resulta que sí [12].
Cuando las ratas estaban aisladas, no sería una sorpresa verlos consumir una droga hasta
que murieron.

Swedish: 
En studie gjord av neurologiska forskaren Carl Hart visade att när missbrukare av meth fick välja mellan
50kr och 50mg meth, valde missbrukarna 50kr hälften av gångerna.[11]
När han ökade summan till 200kr valde missbrukarna nästan aldrig drogen.
Han fann liknande resultat med missbrukare av crack cocaine.
Hart föreslår att missbrukare egentligen är rationella beslutsfattare och väljer att inte ta drogen
när det finns "alternativa förstärkare".
Det verkar som om att drogmissbruk formas lättare av att individer är i en viss miljö
som inte erbjuder något annat vettigt alternativ för att tillfredsställa deras önskan.
Bruce Alexander fann liknande resultat när han gjorde sitt nu kända experiment: "Rat Park"
 
Innan Alexanders studie var det allmänt trott att missbruk var ett direkt resultat
av drogerna själva.
Man tar en drog, och blir beroende.
Det var bara så det var.
Men, Alexander noterade att de flesta drogrelaterade experimenten på råttor, utfördes
i isolation.
Han undrade om detta spelade en roll i råttans beslut att ta drogen.
Det visade sig att så var fallet.
När råttor var isolerade var det inte överraskande att se dem konsumera en drog
tills de dog.

Italian: 
Uno studio condotto dal neuroscienziato Carl Hart ha trovato che quando ai tossicodipendenti veniva data una scelta
tra 5$ e 50mg di metanfetamine, i tossici sceglievano i 5$ per metà delle volte.
Quando il valore del premio monetario aumentava a 20$, essi non sceglievano quasi mai la droga.
Egli trovò dei risultati simili con i tossici dipendenti da crack.
Hart sostiene che i tossici in effetti prendono le decisioni in modo razionale, e non sceglieranno di prendere
la droga quando ci sono a disposizione dei "rinforzi alternativi".
Sembra che le abitudini riguardanti la droga si formano più probabilmente in un ambiente
che non offre alternative o vie competitive nel soddisfare i loro desideri.
Bruce Alexander trovò dei risultati simili quando condusse il suo famoso studio: "Parco per ratti"
Prima dello studio di Alexander, si credeva comunemente che la dipendenza fosse causata principlamente
dalla droga.
Quando prendi della droga, ne diventi dipendente.
Questo è quello che succede.
Ma, Alexander notò che in molti degli studi legati alla droga che si svolgevano una volta
i ratti venivano messi in isolamento.
Si domandò se questo fatto svolgeva un ruolo nella decisione dei ratti di prendere la droga.
Si scoprì che era così.
Quando i ratti erano in isolamento, non sorprendeva osservarli consumare la droga
fino alla loro morte.

Spanish: 
Un estudio realizado por el neurocientífico Carl Hart, encontró que cuando se les daba una opción a los adictos a las metanfetaminas
entre $5 y 50mg de droga, los adictos escogían los $5 la mitad de las veces [11].
Cuando aumentaban el valor de la recompensa a $20, casi nunca escogían la droga [11].
Encontró resultados similares con adictos al crack [11].
Hart sugiere que los adictos realmente toman decisiones racionales, y decidirán no escoger
una droga cuando hay "refuerzos alternativos" [11].
Parece que los hábitos de drogas suelen formarse en individuos con un ambiente
que no ofrece alternativas u opciones competitivas para satisfacer sus deseos.
Bruce Alexander encontró resultados similares cuando condujo su ahora famosa investigación "Parque de Ratas"
[12].
Antes de la investigación de Alexander, comúnmente se creía que la adicción era causada principalmente
por las drogas.
Cuando tomas una droga, te vuelves adicto.
Así era como iba la historia.
Pero Alexander se dio cuenta que la mayoría de investigaciones sobre las drogas ocurrían poniendo las ratas
en aislamiento.
El se preguntó si eso desempeñaba un papel en la decisión de las ratas de tomar la droga.
Resulta que sí lo hacía [12].
Cuando las ratas estaban en aislamiento,  no era sorpresivo observarlas consumir la droga hasta
que morían.

Russian: 
Исследование, проведенное нейробиологом Карлом Хартом, показало, что когда метамфетаминовым наркоманам предоставляется выбор
между 5$ и 50 мг метамфетамина, наркоманы взяли половину времени за 5 долларов
Когда он увеличил сумму денежного вознаграждения до 20 долларов, они почти никогда не принимали препарат
Он нашел подобные результаты с наркоманами крэк-кокаина
Харт предполагает, что наркоманы на самом деле являются рациональными лицами, принимающими решения, и решат не принимать
препарат, когда есть «альтернативные усилители»
Похоже, что наркомания более склонны формироваться, когда люди находятся в окружающей среде
которая не предлагает альтернативных или конкурирующих способов удовлетворить их желания.
Брюс Александр нашел похожие результаты, когда проводил свое теперь знаменитое исследование: «Крысиный парк»
 
До исследования Александра считалось, что зависимость была вызвана в первую очередь
от наркотиков.
Когда вы принимаете наркотик, вы становитесь зависимым.
Вот как шла история.
Но Александр заметил, что большинство исследований, связанных с наркотиками, проводилось в то время, когда помещались крысы.
в изоляции.
Он задавался вопросом, сыграло ли это роль у крыс, решивших принять препарат.
Оказывается, это сделал
Когда крысы находились в изоляции, неудивительно, что они потребляют наркотики
они умерли.

Indonesian: 
Sebuah penelitian yang dilakukan oleh neuroscientist Carl Hart ditemukan
bahwa ketika pecandu narkoba diberi pilihan
antara $ 5 dan 50mg meth, para pecandu mengambil
$ 5 separuh waktu [11].
Ketika dia meningkatkan nilai hadiah uang tunai
menjadi $ 20, mereka hampir tidak pernah mengonsumsi obat [11].
Ia menemukan hasil serupa dengan kokain crack
pecandu [11].
Hart menunjukkan bahwa pecandu sebenarnya rasional
pengambil keputusan, dan akan memilih untuk tidak mengambil
obat ketika ada "penguat alternatif"
[11].
Tampaknya kebiasaan narkoba lebih mungkin terjadi
akan terbentuk ketika individu berada di lingkungan
yang tidak menawarkan cara alternatif atau bersaing
untuk memenuhi keinginan mereka.
Bruce Alexander menemukan hasil yang sama ketika
ia melakukan penelitiannya yang sekarang terkenal: * Rat Park *
[12].
Sebelum studi Alexander, itu biasa
percaya bahwa kecanduan itu terutama disebabkan
oleh obat-obatan.
Ketika Anda mengambil obat, Anda kecanduan.
Begitulah ceritanya.
Tapi, Alexander memperhatikan bahwa sebagian besar terkait narkoba
studi yang terjadi pada tikus yang ditempatkan di tempat
dalam isolasi.
Dia bertanya-tanya apakah ini memainkan peran pada tikus
memutuskan untuk mengambil obat.
Ternyata itu terjadi [12].
Ketika tikus dalam isolasi, itu tidak akan terjadi
kejutan untuk melihat mereka mengonsumsi obat sampai
mereka mati.

French: 
Une étude menée par le neuroscientifique Carl Hart montra que lorsque l'on donne le choix à des addicts de méthamphétamine
entre 5$ et 50mg de méthamphétamine, les addicts prennent les 5$ la moitié du temps.
En augmentant la valeur de la récompense à 20$, presque aucun d'entre eux ne prend la drogue.
Il obtint aussi des résultats similaires avec des addicts de cocaïne.
Hart suggère que les addicts sont en fait des preneurs de décision rationnels, et qu'il ne prennent pas de drogue
lorsqu'ils ont des alternatives stimulantes.
Il semblerait que la dépendance ait plus de chance de se développer quand les individus sont dans un environnement
qui ne leur donne aucune alternative pour satisfaire leurs désirs.
Bruce Alexander a obtenu des résultats similaires lorsqu'il a conduit sa fameuse étude "le Parc à Rats"
Avant les études d'Alexander, nous pensions que l'addiction était causée principalement par les drogues.
Lorsque vous prenez de la drogue, vous devenez addicte.
C'est ce qu'on disait auparavant.
Mais Alexander remarqua que la plupart des études sur le sujet étaient faites en isolant les rats.
Il se demanda si cela jouait un rôle dans la décision des rats de prendre la drogue.
Et c'était le cas.
Lorsque les rats étaient isolés, ils prenaient généralement la drogue jusqu'à ce qu'ils meurent.

Turkish: 
Nörolog Carl Hart'ın yaptığı çalışmada
met bağımlılarına 5$ ve 50mg met arasında...
...seçim yaptırdıklarında, bağımlılar
yarı yarıya 5$'ı seçti.
Para'nın miktarını 20$'a çıkardıklarında
neredeyse hiç uyuşturucuyu almadılar.
Crack kokein bağımlılarında da
benzer sonuçlar buldu.
Hart, bağımlıların mantıklı karar
verdiklerini ve güçlü alternatifler...
...olduğunda uyuşturucuyu
seçmediklerini öne sürdü.
Görünüşe göre uyuşturucu alışkanlığı,
çevrede kişinin tutkusunu karşılayacak...
...bir alternatif olmadığı zaman
oluşuyor.
Bruce Alexander yeni ünlü olan çalışmasında
Fare Parkı'yla da benzer sonuçlar buldu.
Bağımlılık, Alexander'ın çalışmasından önce,
genel olarak uyuşturucuya
...bağlı olduğuna inanılıyordu.
Uyuşturucu alırsan, bağımlı olursun.
Hikaye böyle devam ederdi.
Ama Alexander, uyuşturucuyla ilgili
çalışmaların, farelerin yalnız kaldığı...
...zamanlarda yer aldığını fark etti.
Farelerin yalnız olduklarında uyuşturucuyu
alıp almayacaklarını merak etti.
Öyle de oldu.
Fareler yalnızken, ölene kadar
uyuşturucu aldıkları şaşırtıcı olmadı.

Portuguese: 
Um estudo feito pelo neurocientista Carl Hart descobriu que, quando os viciados em metanfetamina tinham uma escolha,
entre $ 5 e 50mg de metanfetamina, os dependentes pegaram os $ 5 na metade do tempo [11].
Quando ele aumentou o valor da Quando aumentou a recompensa para $ 20, eles quase nunca tomaram a droga [11].
Ele encontrou resultados semelhantes com viciados de crack [11].
Hart sugere que os viciados são realmente racionais, tomadores de decisão e optam por não tomar
uma droga quando há "reforçadores alternativos" [11].
Parece que os hábitos de drogas são mais prováveis de se formarem quando os indivíduos estão em um ambiente
que não oferece formas alternativas ou concorrentes para satisfazer seus desejos.
Bruce Alexander encontrou resultados semelhantes quando ele conduziu seu agora famoso estudo: * Rat Park *
[12].
Antes do estudo de Alexander, era comum acreditar que o vício era causado principalmente
por drogas.
Quando você toma um remédio, fica viciado.
É assim que foi a história.
Mas, Alexander notou que a maioria das drogas relacionadas aos estudos ocorrem no momento da colocação de ratos
em isolamento.
Ele se perguntou se isso ocorreria com os ratos, se decidiram tomar o medicamento.
Ele fez o teste [12].
Quando os ratos estavam isolados, não seria uma surpresa para vê-los consumir uma droga até
morrerem.

English: 
A study done by neuroscientist Carl Hart found
that when meth addicts were given a choice
between $5 and 50mg of meth, the addicts took
the $5 half of the time [11].
When he increased the value of the cash reward
to $20, they almost never took the drug [11].
He found similar results with crack cocaine
addicts [11].
Hart suggests that addicts are actually rational
decision makers, and will choose not to take
a drug when there are "alternative reinforcers"
[11].
It seems that drug habits are more likely
to be formed when individuals are in an environment
that offers no alternative or competing ways
to meet their desires.
Bruce Alexander found similar results when
he conducted his now-famous study: *Rat Park*
[12].
Prior to Alexander's study, it was commonly
believed that addiction was caused primarily
by drugs.
When you take a drug, you get addicted.
That's how the story went.
But, Alexander noticed that most drug-related
studies occurring at the time placed rats
in isolation.
He wondered if this played a role in the rats
deciding to take the drug.
It turns out that it did [12].
When rats were in isolation, it wouldn't be
a surprise to see them consume a drug until
they died.

French: 
Mais lorsque Alexander a construit un "Parc à Rat", rempli d'amis, partenaires sexuels et jouets,
beaucoup moins de rats ont choisi de prendre la drogue.
Ces deux études introduisent une idée intéressante : l'addiction a beaucoup moins de chances d'arriver
quand vous avez un meilleur accès à des méthodes alternatives pour atteindre vos désirs.
Dans ses "Méditations", Marcus Aurelius déclara que
"Nous sommes nés pour interagir ensemble comme pieds, mains et yeux, comme les deux rangées de dents.
Se gêner les uns les autres n'est pas naturel.
Etre en colère contre quelqu'un, lui tourner le dos : ce n'est pas naturel."
Les gens sont le produit de leur environnement, bien plus que ce que l'on pense.
En reconnaissant cela, nous pouvons avoir plus de compassion pour autrui
et pouvons ainsi commencer à nous entraider.
En donnant aux gens le plus d'opportunités possibles d'apprendre
et en leur donnant le plus d'alternatives possibles pour atteindre leurs désirs, nous pouvons éradiquer le problème d'autodiscipline.

Turkish: 
Alexander Fare Parkı'nı arkadaş, eş,
oyuncaklar ile doldurduğunda farelerin...
...uyuşturucu almaları daha az olasıydı.
Bu iki çalışma ilginç bir noktaya
değiniyor: çevrende tutkularını...
...karşılayacak alternatifler varken
bağımlı olmak çok daha az olası.
Marcus Aurelius, Kendime Düşünceler adlı
kitabında şunları söyledi,
Biz ayak, el ve gözlerimizle, yukarı
ve aşağıda olan dişlerimiz gibi...
...birlikte çalışmak için doğduk.
Birbirini engellemek doğal değildir.
Birine öfke duymak, ona arkanı dönmek:
doğal değildir.
Ne kadar çok inanmasakta insanlar,
çevrelerinin bir ürünüdür.
Bunu kabul ederek, birbirimize daha çok
şevkat gösterebiliriz ve daha önemlisi...
...birbirimize yardım edebiliriz.
İnsanlara mümkün olduğunca yeni ve
ihtiyaçlarını karşılayacak yeni yollar...
...sunarak, öz-disiplin sorununu ortadan kaldırabiliriz.

Indonesian: 
Tapi, ketika Alexander membangun "Rat Park"
lengkap dengan teman, pasangan seksual, mainan,
dan seterusnya, tikus sangat kecil kemungkinannya untuk mengambil
obat-obatan.
Kedua studi ini menyajikan yang menarik
Ide: kecanduan sangat kecil kemungkinannya terjadi
ketika Anda memiliki akses yang lebih besar ke alternatif
cara untuk memenuhi keinginan Anda sendiri.
Dalam bukunya * Renungan, * Marcus Aurelius berkata
bahwa,
Kami dilahirkan untuk bekerja bersama seperti kaki, tangan
dan mata, seperti dua baris gigi, bagian atas
dan lebih rendah.
Menghalangi satu sama lain adalah tidak alami.
Merasa marah pada seseorang, untuk membalikkan punggung Anda
pada dirinya: ini tidak wajar.
Orang adalah produk dari lingkungan mereka
lebih banyak dari yang kita suka pikirkan.
Dengan mengakui ini, kita dapat memiliki lebih banyak belas kasih
untuk satu sama lain, tetapi yang lebih penting, kami
dapat mulai saling membantu.
Dengan memberikan orang-orang dengan banyak peluang
mungkin untuk belajar dan cara alternatif

Arabic: 
ولكن عندما بنى ألكسندر "حديقة الجرذ"
مع الأصدقاء والشركاء الجنسيين ولعب الأطفال
وهكذا ، كانت الفئران أقل احتمالا بكثير
المخدرات.
كل من هذه الدراسات تقدم مثيرة للاهتمام
الفكرة: الإدمان أقل احتمالا
عندما يكون لديك وصول أكبر إلى بديل
طرق لتلبية رغباتك الخاصة.
في تأملاته * ، وقال ماركوس أوريليوس
أن،
لقد ولدنا للعمل معا مثل القدمين واليدين
والعينين ، مثل صفين الأسنان ، العلويين
و اقل.
لعرقلة بعضهم البعض غير طبيعي.
ليشعر بالغضب تجاه شخص ما ، لتدير ظهرك
عليه: هذه غير طبيعية.
الناس هم نتاج بيئاتهم
أكثر بكثير مما نحب أن نفكر.
من خلال الاعتراف بذلك ، يمكننا الحصول على المزيد من الشفقة
لبعضنا البعض ، ولكن الأهم من ذلك ، نحن
يمكن أن تبدأ في مساعدة بعضها البعض.
من خلال تزويد الناس مع العديد من الفرص
ممكن للتعلم وطرق بديلة

Swedish: 
Men när Alexander byggde en "Råttpark" komplett med vänner, sexpartners, leksaker
och så vidare, var råttorna mycket mindre benägna att ta drogen.
Båda dessa studier presenterar en intressant idé: beroende är mycket mindre troligt att uppstå
när man har bättre tillgång till alternativa sätt få sina önskningar tillgodosedda.
I "Meditationer" av Marcus Aurelius säger han:
Vi är födda för att arbeta tillsammans, som fötter, händer och ögon, likt tändernas två rader, övre
och nedre.
Att hindra varandra är onaturligt.
Att känna ilska mot någon, att vända någon annan ryggen, detta är onaturligt.
Människor är en produkt av deras omgivning mer än vi vill tro.
genom att uppmärksamma detta, kan vi ha mer omtanke för varandra, och, än mer viktigt,
så kan vi börja hjälpa varandra.
Genom att erbjuda folk med så många möjligheter som möjligt för att lära sig och alternativa sätt

English: 
But, when Alexander constructed a "Rat Park"
complete with friends, sexual partners, toys,
and so on, rats were much less likely to take
the drugs.
Both of these studies present an interesting
idea: addiction is much less likely to occur
when you have greater access to alternative
ways to meet your own desires.
In his *Meditations,* Marcus Aurelius said
that,
We were born to work together like feet, hands
and eyes, like the two rows of teeth, upper
and lower.
To obstruct each other is unnatural.
To feel anger at someone, to turn your back
on him: these are unnatural.
People are a product of their environments
a lot more than we like to think.
By acknowledging this, we can have more compassion
for one another but, more importantly, we
can begin helping one another.
By providing people with as many opportunities
as possible for learning and alternative ways

Italian: 
Ma, quando Alexander costruì un "Parco per ratti" completo di amici, partner sessuali, giochi
e così via, i ratti erano meno portati a scegliere la droga.
Entrambi questi studi presentano un'idea interessante: è meno probabile che la dipendenza si verifichi
quando si ha un maggior accesso a vie alternative per soddisfare i propri desideri.
Nel suo "Meditations", Marcus Aurelius disse che
Siamo nati per lavorare insieme come i piedi, le mani e gli occhi, come due file di denti,
superiore e inferiore.
Ostacolarsi a vicenda è innaturale.
Provare rabbia per qualcuno, voltargli le spalle: sono innaturali.
La gente è il risultato del proprio ambiente molto di più di quanto ci piace pensare.
Sapendo questo, possiamo avere più compassione gli uni con gli altri ma, soprattutto,
possiamo iniziare ad aiutarci a vicenda.
Fornendo alle persone più opportunità possibili di apprendimento e delle vie alternative
per la soddisfazione dei loro bisogni, possiamo sradicare il problema dell'autodisciplina.

Spanish: 
Pero, cuando Alexander desarrolló un "Parque de Ratas" con amigos, parejas sexuales, juguetes,
etc, era mucho menos probable que las ratas consumieran las drogas.
Con ambos estudios se presentó una idea interesante: es mucho menos probable que la adicción ocurra
cuando puedes tener un mejor acceso a opciones alternativas para satisfacer tus deseos.
En sus "Meditaciones", Marco Aurelio decía que,
nacemos para trabajar juntos como pies, manos y ojos, como dos filas de dientes, superior
e inferior.
obstruir al otro no es natural.
sentir odio por alguien, darle la espalda, todo es no es natural.
Las personas somos un producto del entorno más de lo que nos gusta pensar.
Pero reconociendo esto, podemos tener más compasión por el otro, aunque más importante,
podemos comenzar a ayudarnos unos a otros.
proporcionándole a las personas la mayor cantidad de oportunidades posibles para aprender, y diferentes opciones

Spanish: 
Pero, cuando Alexander construyó un "Parque de Ratas"
completo con amigos, parejas sexuales, juguetes,
y así sucesivamente, era menos probable que las ratas tomaran
las drogas.
Ambos estudios presentan una interesante idea: la adicción es mucho menos probable que ocurra
cuando tienes un mayor acceso a las alternativas formas de satisfacer tus propios deseos.
En sus *Meditaciones,* Marco Aurelio dijo que,
Nacimos para trabajar juntos como pies, manos
y ojos, como las dos filas de dientes, superior
e inferior.
Ostruirse el uno al otro no es natural.
Sentir enojo con alguien, volverte la espalda hacia él: estos son antinaturales.
Las personas son un producto de sus entornos mucho más de lo que nos gusta pensar
Al reconocer esto, podemos tener más compasión el uno para el otro pero, más importante, nosotros
podemos comenzar a ayudarnos unos a otros.
Al brindarle a la gente tantas oportunidades como sea posible para aprender y formas alternativas

Russian: 
Но когда Александр построил «Крысиный парк» в комплекте с друзьями, сексуальными партнерами, игрушками,
и так далее, крысы гораздо реже принимали наркотики.
Оба эти исследования представляют интересную идею: наркомания гораздо реже
когда у вас есть более широкий доступ к альтернативным способам удовлетворения ваших собственных желаний.
В своих «Размышлениях» Марк Аврелий сказал, что
Мы рождены, чтобы работать вместе, как ноги, руки и глаза, как два ряда зубов, верхняя
и ниже.
мешать друг другу неестественно
Чувствовать гнев на кого-то, отвернуться от него: это неестественно.
Люди являются продуктом своего окружения намного больше, чем мы думаем.
Признавая это, мы можем проявлять больше сострадания друг к другу, но, что более важно, мы
может начать помогать друг другу.
Предоставляя людям как можно больше возможностей для обучения и альтернативных способов

Vietnamese: 
Nhưng, khi Alexander đưa ra thí nghiệm " Công viên chuột" trong môi trường với những con chuột khác, bạn tình của chúng, đồ chơi
và nhiều thứ khác, những con chuột sẽ ít sử dụng chất kích thích
Cả hai nghiên cứu đều đưa ra một kết luận thú vị: Nghiện sẽ ít xảy ra hơn
khi bạn có một phương án thay thế để đáp ứng nhu cầu
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Portuguese: 
Mas, quando Alexander construiu um "Rat Park" completo, com amigos, parceiros sexuais, brinquedos,
e assim por diante, os ratos eram muito menos propensos a tomar
as drogas.
Ambos os estudos apresentam uma interessante ideia: o vício é muito menos provável de ocorrer
quando você tem maior acesso a alternativas de satisfazer seus próprios desejos.
Em suas meditações, Marcus Aurelius disse,
Nascemos para trabalhar juntos como pés, mãos e olhos, como as duas fileiras de dentes, parte superior
e mais baixo.
Obstruir um ao outro não é natural.
Para sentir raiva de alguém, virar as costas a ele: isto não é natural.
As pessoas são muito mais um produto de seus ambientes do que pensamos.
Ao reconhecer isso, podemos ter mais compaixão com o outro, mas, o mais importante é nós
começarmos a ajudar um ao outro.
Ao fornecer às pessoas tantas oportunidades quanto possível para aprender e formas alternativas

Russian: 
чтобы удовлетворить их потребности, мы можем искоренить проблему самодисциплины.

Indonesian: 
untuk memenuhi kebutuhan mereka, kita dapat memberantas
masalah disiplin diri.

Spanish: 
para satisfacer sus necesidades, podemos erradicar el problema de la autodisciplina

Portuguese: 
para atender às suas necessidades, podemos erradicar o problema da autodisciplina.

Swedish: 
att besvara sina önskningar, så kan vi utrota problemet med självdisciplin.

English: 
to meet their needs, we can eradicate the
problem of self-discipline.

Vietnamese: 
 

Spanish: 
para satisfacer sus necesidades, podemos erradicar el problema de la disciplina.

Arabic: 
لتلبية احتياجاتهم ، يمكننا القضاء على
مشكلة الانضباط الذاتي.
