
Vietnamese: 
OSHO
Im lặng chung trong lời
OSHO International Foundation giới thiệu
Các nhà tâm lí không biết gì về bản thân họ
Tên tôi là Mike Wolfr và chút ít về nền tảng của tôi
Tôi đã làm việc trong doanh nghiệp Radio và Truyền hình -
ở Washington DC, Denver, Colorado -
cho nên tôi đã đi lại chút ít
và phát mệt với các thành phố lớn
và tới trung tâm Oregon.

Italian: 
OSHO
silenzio condiviso con le parole
presenta
Gli psicologi non sanno nulla di se stessi
Il mio nome è Mike Wolfe e questo è mio un breve background:
ho lavorato nelle radio e nelle televisioni 
a Washington D.C., a Denver nel Colorado, 
per cui ho viaggiato per un po’, 
poi mi sono stancato delle grandi città
 e mi sono sistemato nell’Oregon Centrale.

Arabic: 
اوشو
مشاركة السكون في كلمات
مؤسسة اوشو العالمية تقدم
علماء النفس لا يعرفون شيئاً عن انفسهم
إسمي هو مايك وولف وقليل من محيطي _ 
انا قد كنت في عمل الراديو والتلفزيون _
في واشنطن د س ، دنفر، كولورادو _
لذا انا قد سافرت قليلاً
وسئمت من المدن الكبيرة
واتيت الى وسط اوريغون.

Telugu: 
ఓషో
మాటల తో పంచబడిన మౌనం
ఓషో అంతర్జాతీయ సంస్థ సమర్పించు
మానసిక శాస్త్రజ్ఞులకు వారు గురించి వారికేమీ తెలియదు
నా పేరు మైక్ వోల్ఫ్ మరి కొంత నా  నేపధ్యం గురించి --
నేను రేడియో మరి టెలివిజను వ్యాపారంలో ఉన్నాను--
వాషింగ్టన్ డి సి,డెన్వర్ .కొలరాడో లలో --
అందుచే నేను కొంత ప్రయాణాలు చేసాను
మరి పెద్ద పట్టణాలంటే విసుగు చెందాను
మరి ఈ మధ్య ఒరేగాన్ కి వచ్చాను

English: 
OSHO
silence shared in words
OSHO International Foundation presents
Psychologists Know Nothing About Themselves
My name is Mike Wolfe and a little of my background --
I've been in the Radio and Television business --
in Washington DC, Denver, Colorado --
so I've traveled a bit
and got tired of the big cities
and came to Central Oregon.

Portuguese: 
OSHO
silêncio compartilhado em palavras
OSHO International Foundation apresenta
Os Psicólogos Não Sabem Nada Sobre Si Mesmos
O meu nome é Mike Wolfe e aqui vai um pouco da minha história –
Eu trabalhei no rádio e na televisão –
em Washington, D.C., em Denver, Colorado –
portanto, eu viajei bastante
e me cansei das grandes cidades
e vim para a região central do Oregon.

Serbian: 
OSHO
tišina prenesena riječima
OSHO Internacionalna fondacija predstavlja
Psiholozi ne znaju ništa o sebi
Moje ime je Majk Volf, i nešto malo o mojoj biografiji -
Ja sam u radio i televizijskom poslu -
u Vašingtonu DC, Denver, Kolorado -
zato sam neko vrijeme putovao
i umorio se od velikih gradova
i došao sam u Centralni Oregon.

Spanish: 
OSHO
silencio compartido en palabras
OSHO International presenta
Los psicologos no saben nada de ellos mismos
Soy Mike Wolfe y estos mis antecedentes:
Me dedico al negocio de radio y television -
en Washington DC, Denver, Colorado -
así que he viajado un poco
y cansado de las grandes ciudades
me mudé a Oregón Central.

Catalan: 
OSHO
silenci compartit amb paraules
OSHO International Foundation presenta
Els Psicòlegs No Saben Res de Si Mateixos
Em dic Mike Wolfe i una mica del meu antecedent:
He estat al negoci de ràdio i televisió
a Washington DC, Denver, Colorado...
així que he viatjat una mica
i em vaig cansar de les grans ciutats
i vaig venir a centre d'Oregon.

French: 
OSHO
Le silence entre les mots
OSHO International Foundation présente
Les psychologues ne savent rien d'eux-mêmes.
Mon nom est Mike Wolfe; pour vous donner un résumé de mon parcours,
J'ai travaillé dans le domaine de la radio et de la tétévision -
à Washington DC, Denver, Colorado --
j'ai donc voyagé un peu,
puis je me suis lassé des grandes villes
et je me suis installé dans le centre de l'Oregon.

German: 
OSHO
Stille und Worte
OSHO International Foundation präsentiert
Psychologen wissen nichts über sich selbst
Mein Name ist Mike Wolfe, etwas zu meinem Hintergrund –
Ich war im Radio- und Fernsehgeschäft tätig –
in Washington DC, Denver, Colorado –
ich bin also umhergereist
und wurde die großen Städte leid,
und kam nach Zentral Oregon.

Lithuanian: 
OSHO
tylos dalijimasis žodžiais
Tarptautis OSHO fondas pristato
Psichologai nežino nieko apie save
Mano vardas yra Mike Wolte ir šiek tiek apie save -
esu dirbęs radijo ir televizijos versle
Vašingtone, Denveryje, Kolorade -
taigi šiek tiek keliavau
ir pavargau nuo didelių miestų,
taigi atvykau į centrinį Oregoną.

Romanian: 
Discursurile OSHO: 
tăcerea împărtaşită în cuvinte
Fundaţia Internaţională OSHO, prezintă:
Psihologii nu ştiu nimic despre ei înşişi
Numele meu este Mike Wolfe şi iată un pic din experienţa mea:
am lucrat în Radio şi Televiziune,
în Washington DC, Denver, Colorado -
aşa că am călătorit ceva,
şi m-am săturat de marile oraşe
şi am venit în Central Oregon.

Indonesian: 
OSHO
diam lewat ucapan
OSHO International Foundation mempersembahkan
Psikolog Tidak Memahami Diri Mereka Sendiri
Nama saya Mike Wolfe dan sedikit tentang saya
Saya aktif dalam bisnis Radio dan Televisi
di Washington DC, Denver, Colorado
saya sudah melakukan beberapa perjalanan
dan bosan dengan kota-kota besar
lalu datang ke Sentral Oregon.

French: 
OSHO
Le silence entre les mots
OSHO International Foundation présente
Les psychologues ne savent rien d'eux-mêmes.
Mon nom est Mike Wolfe;  pour vous donner un résumé de mon parcours,
J'ai travaillé dans le domaine de la radio et de la tétévision -
à Washington DC, Denver, Colorado --
j'ai donc voyagé un peu,
puis je me suis lassé des grandes villes
et je me suis installé dans le centre de l'Oregon.

Polish: 
OSHO
cisza rozprzestrzeniona w słowach
Międzynarodowa Fundacja OSHO przedstawia
Psychologowie Nie Wiedzą Nic o Sobie Samych
Nazywam się Mike Wolfe i to moja krótka historia -
Pracowałem w radio i telewizji -
w Waszyngtonie, Denver, Colorado -
więc trochę podróżowałem
i zmęczyły mnie duże miasta
więc przyjechałem do Oregonu.

Hungarian: 
OSHO
A csend szavakba öntve
Az OSHO International Foundation bemutatja
A pszichológusok semmit sem tudnak magukról
A nevem Mike Wolfe, és egy keveset rólam:
A rádió- és televízió-businessben tevékenykedem már régóta --
Washingtonban és a Coloradói Denverben --,
így aztán utaztam eleget,
és belefáradtam a nagyvárosokba,
így kerültem Közép-Oregonba.

Swedish: 
OSHO
Tystnad förmedlad med ord
OSHO International Foundation presenterar
Psykologer vet ingenting om sig själva
Mitt namn är Mike Wolfe. Lite om min bakgrund --
Jag har varit i radio och tv branschen --
i Washington DC, Denver, Colorado --
så jag har alltså rest en del
och blivit trött på storstäder
och kom till centrala Oregon.

Japanese: 
OSHO
.
OSHO インターナショナルファウンデーションが贈る
心理学者は自分について何も知らない
私はマーク・ウォルフといいます　少し私の経歴を申し上げますと
ラジオやテレビの仕事を
ワシントンＤＣやコロラド州デンバーでしてきました
というわけで　かなり動きまわりました
それで大都会に飽きて
セントラルオレゴンに来ました

Dutch: 
OSHO
stilte gedeeld met woorden
OSHO International Foundation presenteert:
Psychologen Weten Niets Over Zichzelf
Mijn naam is Mike Wolfe, en een klein beetje over mijn achtergrond -
ik heb bij de radio en televisie gewerkt -
in Washington DC, Denver, Colorado -
dus ik heb wel wat gereisd,
en toen ik genoeg kreeg van grote steden
kwam ik hier naar centraal Oregon.

Lithuanian: 
Ar ne polinkis
į susitikimus su psichologais ar psichiatrais -
kur žmonės bando
iš esmės, kaip jie sako,
sužinoti apie save -
yra kažkaip panašu
į tai, ką jūs čia siūlot?
Ne!
Todėl, kad jūsų psichologai, netgi pradininkai -
Zigmundas Froidas,
Karlas Gustavas Jungas,
Adleris,
Assagioli -
net jie apie save nežino nieko,
tai kaip gali
jie padėti jums
pažinti save?
Jungas yra buvęs Indijoje.
Jis nuvyko
pamatyti Taj Mahal (rūmai).

French: 
Est-ce que la tendance qui consiste
à consulter des psychologues ou des psychiâtres -
où les gens essaient
essentiellement, comme ils disent,
de se retrouver eux-mêmes -
peut être reliée, d'une certaine façon,
avec ce que vous proposez ici?
Non!
Parce que les psychologues, y compris les pionniers -
Sigmund Freud,
Carl Gustav Jung,
Adler,
Assagioli -
même eux ne connaissaient rien d'eux-mêmes,
alors comment peuvent-ils
vous aider
à vous connaître?
Jung est allé en Inde.
Il est allé
voir le Taj Mahal.

Hungarian: 
A pszichológiai kezelések vagy pszichiátriai kezelések
iránti hajlandóság --
amikor az emberek igyekeznek,
ahogy mondják, lényegében
megérteni önmagukat --
valahol nem ugyanaz-e,
mint amit te kínálsz itt nekünk?
Nem!
Mert a ti pszichológusaitok, még a legnagyobbak is --
Sigmund Freud,
Carl Gustav Jung,
Adler,
Assagioli --
még ők sem tudnak semmit önmagukról,
tehát hogyan is tudnának
segíteni nektek,
hogy megismerjétek magatokat?
Jung járt Indiában.
Elment
megnézni a Tadzs Mahalt.

Dutch: 
Is de neiging naar
afspraken met psychologen en psychiaters --
waar mensen proberen,
in wezen, zoals ze dat zeggen,
zichzelf te leren kennen -
enigszins hetzelfde
als wat u hier aanbiedt?
Nee!
Omdat jullie psychologen, zelfs hun stichters -
Sigmond Fruid,
Carl Gustav Jung,
Adler,
Assagioli -
zelfs zij wisten niets over zichzelf,
dus hoe kunnen
zij je helpen
om jezelf te kennen?
Jung was in India geweest.
Hij ging
de Taj Mahal bekijken.

Romanian: 
Oare nu e înclinaţia către
programări psihologice sau psihiatrice -
acolo unde oamenii încearcă,
în principiu, după cum spun ei,
să se descopere -
oarecum aceeaşi
cu ceea ce oferi tu aici?
Nu!
Pentru că psihologii voştri, chiar şi fondatorii-
Sigmund Freud,
Carl Gustav Jung,
Adler,
Assagioli -
nici măcar ei, nu ştiau nimic despre ei înşişi;
deci ce pot ei
să-ţi ofere
ca să te cunoşti pe tine însuţi?
Jung a fost in India.
A fost
să vadă Taj Mahal-ul.

Polish: 
To nie jest tak, jak
terapie psychologiczne lub psychiatryczne -
gdzie ludzie starają się
dokładnie, jak twierdzą,
poznać siebie samych -
w jakimś sensie
podobne do tego, co ty oferujesz tutaj?
Nie!
Ponieważ wasi psychologowie, nawet założyciele -
Zygmund Freud,
Karl Gustaw Jung,
Adler,
Assagioli -
nawet oni nie wiedzieli nic o sobie samych,
więc jak mogli
pomóc wam
poznać samych siebie?
Jung był w Indiach.
Pojechał
zobaczyć Taj Mahal.

Arabic: 
أليست النزعة نحو 
مواعيد علم النفس او مواعيد الطب النفسي -
حيث الناس يحاولون
بالاساس ، كما هم يصرحونها،
الاستكتشاف عن انفسهم _
بعض الشيء هو نفس الامر
الموازي الى ما تقدمه هنا؟
كلا !
لان علماء النفس لديكم، حتى المؤسسون -
سيغموند فرويد،
كارك غاستاف جانغ،
ادلير،
اساغيولي _
حتى هم لا يعرفون شيئاً حول انفسهم،
لذلك كيف يمكنهم
مساعدتكم
لمعرفة ذاتكم؟
قد كان  ’ جانغ ‘ في الهند.
هو ذهب
لرؤية تاج محل.

Telugu: 
మొగ్గు చూపుతున్నట్టు లేదా
మానసిక శాస్త్రజ్ఞులతో సమావేశం లేదా మానసిక రోగ చికిత్స వేత్తలతో --
ప్రజలు ప్రయత్నిస్తున్నారు
అనివార్యంగా,వారు చెపుతున్నట్టు
వారి గురించి తెలుసుకోవటం --
ఏదో అలానే వుంది
సమాంతరమైనవి  మీరు ఇక్కడ  చేస్తున్న యత్నాలు?
కాదు !
ఎందుకంటే మీ మానసిక శాస్త్రజ్ఞులు ,స్థాపకులు కూడా--
సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్
కార్ల్ గుస్టావ్ జంగ్
ఆడ్లర్
అస్సాగ్యోలి --
వారికి కూడా వారి గురించి ఎం తెలియదు
మరి ఎలా వారు
మీకు సాయపడ గలరు
మిమ్మల్ని మీరు తెలుసుకోవటానికి ?
జంగ్ భారత దేశం వచ్చారు
ఆయన వెళ్ళాడు
తాజ్ మహలు చూడటానికి

Vietnamese: 
Chẳng phải có xu hướng thiên về
các cuộc hẹn gặp tâm lí hay hẹn gặp tâm thần -
nơi mọi người đang cố gắng
về bản chất, như họ nói điều đó,
để tìm ra về bản thân họ -
bằng cách nào đó cũng cùng
song song với điều thầy đang đưa ra ở đây sao?
Không đâu!
Bởi vì các nhà tâm lí của bạn, ngay cả những người sáng lập -
Sigmund Freud,
Carl Gustav Jung,
Adler,
Assagioli --
ngay cả họ cũng chẳng biết gì về bản thân họ,
cho nên làm sao
họ có thể giúp bạn
để biết bản thân bạn?
Jung đã từng tới Ấn Độ
Ông ấy đã tới
để xem Taj Mahal.

Portuguese: 
A tendência para
as consultas psicológias ou psiquiátricas –
nas quais as pessoas estão tentando
basicamente, como elas afirmam,
descobrir sobre si mesmas –
não é, mais ou menos, a mesma coisa
que você está oferecendo aqui?
Não!
Porque os seus psicólogos, mesmo os fundadores –
Sigmund Freud,
Carl Gustav Jung,
Adler,
Assagioli –
mesmo eles não sabiam nada sobre si mesmos,
então como eles
podem ajudar você
a se conhecer?
Jung foi para a Índia.
Ele foi
ver o Taj Mahal.

Japanese: 
それはつまり
心理分析や精神分析のアポイントメントにはまるのと同じなのでは？
そういうところでは
基本的に　彼らが言うには
自分を発見しようとしているわけで
何かそういうものと同じですか
あなたがここで提供なさっているのは？
いいや違う！
なぜなら　あなた方の心理学者は　創始者でさえも
ジークムント・フロイト
カール・グスタフ・ユング
アドラー
アサジオリでさえ
自分自身について何も知らなかったからだ
その彼らがどうして
あなたが自分を知るのを
助けられるのか？
ユングはインドに来たことがある
彼は
タージマハールを見に行った

Italian: 
La propensione ad andare dallo 
psicologo o dallo psichiatra – incontri in cui
le persone cercano 
essenzialmente, come sostengono,
di scoprire qualcosa di se stesse –
non è forse simile
a ciò che tu stai offrendo qui?
No! 
Perché i vostri psicologi, perfino i fondatori 
– Sigmund Freud, 
Carl Gustav Jung, 
Adler, 
Assagioli – 
neppure loro sapevano nulla di se stessi; 
ebbene, come possono 
aiutare te
a conoscerti?
Jung è stato in India. 
Andò 
a vedere il Taj Mahal, 

French: 
Est-ce que la tendance qui consiste
à consulter des psychologues ou des psychiâtres -
où les gens essaient
essentiellement, comme ils disent,
de se retrouver eux-mêmes -
peut être reliée, d'une certaine façon,
avec que vous proposez ici?
Non!
Parce que les psychologues, y compris les pionniers -
Sigmund Freud,
Carl Gustave Jung,
Adler,
Assagioli -
même eux ne connaissaient rien d'eux-mêmes,
alors comment peuvent-il
vous aider
à vous connaître?
Jung est allé en Inde.
Il est allé
voir le le Taj Mahal.

English: 
Is not the proclivity toward
psychology appointments or psychiatry appointments --
where people are trying to
essentially, as they state it,
find out about themselves --
somewhat the same
parallel as to what you are offering here?
No!
Because your Psychologists, even the founders --
Sigmund Freud,
Carl Gustav Jung,
Adler,
Assagioli --
even they knew nothing about themselves,
so how can
they help you
to know yourself?
Jung had been to India.
He went
to see the Taj Mahal.

Serbian: 
Zar nije u skladu sa
psihološkim odredbama ili psihijatrijskim odredbama -
gdje ljudi pokušavaju da
suštinski, kako oni to navode,
otkriju nešto o sebi -
na neki način u istoj
paraleli sa ovim što vi ovdje radite?
Ne!
Jer vaši psiholozi, pa čak i utemeljivači -
Sigmund Frojd,
Karl Gustav Jung,
Adler,
Assagioli -
čak ni oni ne znaju ništa o sebi,
zato kako mogu
oni pomoći vama
da upoznate sebe?
Jung je bio u Indiji.
On je došao
da vidi Tadž Mahal.

Swedish: 
Är inte tendensen mot
sessioner med psykologer och psykiatriker --
då man försöker att
i huvudsak, som man uttrycker det,
lära känna sig själv --
något av samma sak
som du erbjuder här?
Nej!
Därför att era psykologer, även grundarna --
Sigmund Freud,
Carl Gustav Jung,
Adler,
Assagioli --
inte heller dom visste något om sig själva.
Så vad kan de
erbjuda dig
för att du skall lära känna dig själv?
Jung hade varit i Indien.
Han åkte
för att se Taj Mahal.

Indonesian: 
Bukankah kecenderungan kepada
konsultasi psikologi atau psikiater
di mana seseorang mencoba
secara pokok, seperti mereka katakan,
mencari tahu tentang diri mereka
agak sama
seperti yang anda sedang berikan di sini?
Tidak!
Sebab Psikolog Anda, bahkan pendirinya
Sigmund Freud,
Carl Gustav Jung,
Adler,
Assagioli --
mereka tidak tahu menahu tentang diri mereka sendiri
jadi bagaimana bisa
mereka membantu Anda
untuk lebih memahami diri?
Jung pernah ke India
Ia pergi
untuk melihat Taj Mahal

Spanish: 
¿No es la tendencia hacia
las citas con psicólogos o psiquiatras -
donde la gente está tratando
esencialmente, como ellos dicen,
de saber mas sobre ellos mismos -
es de alguna forma lo mismo
que tu ofreces aquí?
¡No!
Porque tus psicólogos, aún los fundadores -
Sigmund Freud,
Carl Jung,
Adler,
Assagioli -
aún ellos no sabían nada de ellos mismos,
así que ¿cómo pueden
ellos ayudarte
a conocerte a ti mismo?
Jung estuvo en la India.
Fue a
ver el Taj Mahal.

Catalan: 
No és la propensió
a cites de psicologia o cites de psiquiatria
on les persones intenten,
essencialment,
esbrinar-se a si mateixes,
una mica el mateix
paral·lel al que oferiu aquí?
No!
Perquè els seus psicòlegs, fins i tot els fundadors:
Sigmund Freud,
Carl Gustav Jung,
Adler,
Assagioli;
fins i tot ells no sabien res de si mateixos,
així com
poden ajudar-te
a conèixer-t a tu mateix?
Jung havia estat a l'Índia.
Va anar
a veure el Taj Mahal.

German: 
Ist nicht der Hang zu
psychologischen Sitzungen oder psychiatrischen Sitzungen,
bei denen Menschen im Wesentlichen versuchen,
wie sie behaupten,
sich selbst kennenzulernen, 
in etwa das Gleiche
parallel zu dem, was du hier anbietest?
Nein!
Denn eure Psychologen, selbst die Gründer 
Sigmund Freud,
Carl Gustav Jung,
Adler,
Assagioli,
selbst sie haben nichts über sich selbst gewusst,
wie können sie 
dir also helfen,
dich selbst kennenzulernen?
Jung ist in Indien gewesen.
Er reiste
zum Taj Mahal.

Catalan: 
Va anar
a Calcuta,
a Bombay.
I a tot arreu se li va dir,
"Tú ets un gran psicòleg,
l'únic lloc on hauries d'anar primer
és a veure un home del sud de l'Índia,
Ramana Maharshi."
Aquest home
va ser
concebut per tot el país
com aquell que es coneix a si mateix.
"Hauries d'anar-hi i veure si és cert o no.
I si es coneix a si mateix,
potser pots aprendre alguna cosa d’ell;
si no ho sap,

Japanese: 
彼は
カルカッタに行った
ボンベイにも行った
そして行く先々で彼は告げられた
「あなたは心理学の大先生なのだから
あなたがまず行くべき唯一の場所は
南インドの人
ラマナ・マハリシのところだ」と
その人は
当時
インド中で
自分自身を知る人として知られていた
「あなたはそこへ行って　それが本当かどうかを確かめるべきだ
そしてもし彼が自分自身を知っていたら
あなたは彼から何か学べるかもしれない
もし彼が知らなかったら

Indonesian: 
Ia pergi
ke Kalkuta
ke Bombay
Dan di mana-mana ia diberitahu
"Anda adalah seorang psikolog hebat
yang harus Anda kunjungi pertama kali
adalah seorang pria di India Selatan
bernama Maharishi Raman."
Pria itu
telah
dikenal di seluruh negeri
sebagai seseorang yang mengetahui dirinya.
"Anda sebaiknya berkunjung dan memastikannya benar atau tidak
Dan jika benar ia mengetahui dirinya,
mungkin Anda dapat belajar sesuatu darinya.
Jika ternyata dia tidak tahu,

English: 
He went
to Calcutta,
to Bombay.
And everywhere he was told,
"You being a great psychologist,
the only place you should go first
is to a man in south India,
Maharishi Raman."
That man
was
conceived by the whole country
as one who knows himself.
"You should go there and see whether it is true or not.
And if he knows himself,
perhaps you can learn something from him;
if he does not know,

Lithuanian: 
Jis nuvyko
į Kalkutą,
Mumbajų.
Ir visur jam buvo sakoma,
"Tu didis psichologas,
vienintelė vietą, į kurią turėmut pirmiausia nuvykti
yra pas žmogų pietų Indijoje,
Maharishi Raman."
Tas žmogus
garsėjo
per visą šalį,
kaip pažįstantis save.
"Tau reikia ten nuvykti ir sužinoti ar tai teisybė.
Ir jeigu jis save pažįsta,
galbūt tu gali iš jo kažko išmokti;
o jei nepažįsta,

Portuguese: 
Ele foi
para Calcutá,
para Bombaim.
E em todo parte ele foi informado,
"Você sendo um grande psicólogo,
o primeiro lugar em que você deveria ir
é um homem no sul da Índia,
Maharishi Raman."
Aquele homem
foi
considerado por todo o país
como alguém que conhece a si mesmo.
"Você deveria ir lá e ver se isso é verdade ou não.
E se ele conhece a si mesmo,
talvez você possa aprender algo com ele;
se ele não conhece,

Telugu: 
ఆయన వెళ్ళాడు
కలకత్తాకు
బొంబాయికి
మరి ప్రతి దగ్గరా ఆయనకు చెప్పారు
"మీరు ఇంత గొప్ప మ్మనసిక తత్వ వేత్త అయివుండి
మీరు వెళ్ళవలసిన మొట్ట మొదటి ప్రదేశం ఏంటంటే
దక్షిణ భారత దేశం లోని ఓ వ్యక్తి
రమణ మహర్షి వద్దకు"
ఆ మనిషి
ఎలా
మొత్తం దేశం అంతా భావిస్తున్నారంటే
తనను తాను తెలుసుకున్న మనిషిగా
"మీరు అక్కడికి వెళ్ళాలి మరి చూడాలి అది నిజమో లేదో
మరి ఒకవేళ అతనికి తన గురించి తెలిస్తే
బహుశా మీరు అతని వద్ద కొంత ఏదయినా నేర్చుకోవచ్చు
ఒకవేళ అతనికి తెలియక పోతే

German: 
Er ging
nach Kalkutta,
nach Bombay.
Und überall sagte man ihm:
"Du als großer Psychologe
solltest zu allererst 
zu einem Mann in Südindien gehen,
zu Ramana Maharishi."
Dieser Mann
wurde
vom ganzen Land
als jemand angesehen, der sich selbst kennt.
"Du solltest dort hingehen und schauen, ob es wahr ist oder nicht.
Und wenn er sich selbst kennt,
vielleicht kannst du etwas von ihm lernen;
wenn er sich nicht kennt,

Romanian: 
A fost
la Calcutta,
la Bombay.
Şi oriunde a fost, i s-a spus:
"Tu, fiind un mare psiholog,
singurul loc unde ar trebui sa te duci mai întâi
este la un om din sudul Indiei,
Ramana Maharishi "
Omul acela
era
perceput de întreaga ţară
drept cineva care se cunoaşte pe sine.
"Ar trebui să te duci acolo, să vezi dacă este aşa sau nu.
Şi dacă se cunoaşte pe sine,
poate ai ceva de învăţat de la el;
dacă nu se cunoaşte pe sine,

Polish: 
Pojechał
do Kalkuty,
do Bombaju.
I wszędzie mówiono mu,
"Ty jesteś wspaniałym psychologiem,
jedyne miejsce, do którego powinieneś się udać najpierw
to człowiek mieszkający w północnych Indiach,
Maharishi Raman."
Ten człowiek
był
uznany przez cały kraj
za tego, który zna samego siebie.
"Powinieneś udać się tam i sprawdzić, czy to prawda.
A jeśli zna samego siebie,
być może będziesz mógł czegoś się od niego nauczyć;
jeśli nie zna,

Arabic: 
هو ذهب
الى كالكوتا،
الى بومباي.
وكان يقال له في كل مكان زاره،
" كونك عالم نفس عظيم،
المكان الوحيد الذي يجب ان تذهب اليه بالاول
هو الى إنسان في جنوبي الهند،
مهاريشي رامان."
ذلك الرجل
كان
معروفاً من قبل البلاد باكملها،
بانه الشخص الذي يعرف نفسه.
" عليك ان تذهب الى هناك وترى إن كان ذلك صحيحاً ام لا.
فاذا كان هو يعرف نفسه،
ربما يمكنك ان تتعلم شيئاً منه؛
اذا كان لا يعرف،

French: 
Il est allé
à Calcutta,
à Bombay.
Et partout on lui disait:
"Vous êtes un grand psychologue,
vous devriez aller voir d'abord
cet homme dans le sud de l'Inde,
Ramana Maharshi."
Cet homme
était
considéré dans tout le pays
comme un homme qui se connaissait lui-même.
"Vous devriez aller voir si c'est vrai ou non.
S'il se connaît vraiment lui-même,
peut-être pourrez-vous apprendre quelque chose de lui;
sinon,

Italian: 
andò 
a Calcutta, 
a Bombay, 
e dappertutto gli veniva detto:
“Poiché sei un grande psicologo, 
il primo posto dove dovresti andare 
è da un uomo nel sud dell’India, 
Ramana Maharishi.”
Quell’uomo 
era 
considerato dall’intero Paese 
qualcuno che conosce se stesso. 
“Dovresti andare là, e verificare se è vero o no. 
E se lui conosce se stesso, 
forse tu puoi apprendere qualcosa da lui; 
se non si conosce, 

Spanish: 
Fue
a Calcuta,
a Bombay.
Y en todos lados le dijeron,
"Siendo tú un gran psicólogo
el único lugar al que debes de ir primero
es a ver a un hombre en el sur de la India,
Maharishi Raman."
Ese hombre
era
conocido por todo el país
como alguien que se conoce a si mismo.
"Tú debes de ir y ver si es verdad o no.
Y si él se conoce a si mismo,
tal vez puedas aprender algo de él;
y si no se conoce,

Dutch: 
Hij ging
naar Calcutta,
naar Mumbai.
En overal zei men hem:
"U bent een groot psycholoog,
de enige plaats waar u eerst naar toe moet
is naar een man in Zuid-India,
naar Maharishi Raman."
Die man
werd
door het hele land beschouwd
als iemand die zichzelf kende.
"U zou daarheen moeten gaan, en kijken of het waar is of niet.
En als hij zichzelf kent,
dan kunt u misschien wat van hem leren;
als hij zichzelf niet kent,

Serbian: 
On je otišao
do Kalkute,
do Bombaja.
I svugdje gdje je bio, govorili su mu:
"Vi ste veliki psiholog,
jedino mjesto gdje prvo treba da odete
je do jednog čovjeka u južnoj Indiji,
do Mahariši Ramane."
Taj čovjek
je bio
smatran od cijele države
kao neko ko je spoznao sebe.
"Vi treba da odete tamo i da vidite da li je to istina ili nije.
I ako on poznaje sebe,
možda možete nešto da naučite od njega;
ako ne poznaje,

Swedish: 
Han reste
till Calcutta,
till Bombay.
Och överallt fick han höra:
"Du är en framstående psykolog.
Det enda stället du bör resa till först
är till en man i södra Indien,
Maharishi Raman."
Den mannen
ansågs,
av hela landet, vara
någon som kände sig själv.
"Du skall resa dit för att se om det är sant eller inte.
Och om han känner sig själv,
kan du kanske lära dig något av honom.
Om han inte vet,

Hungarian: 
Elment
Kalkuttába,
Bombaybe.
És mindenhol azt mondták neki:
"Nagy pszichológus lévén,
az egyetlen hely, ahová el kell menned,
egy dél-indiai ember,
Ramana Maharsi otthona."
Ezt az embert
az egész ország
úgy ismerte,
mint valakit, aki ismeri önmagát.
"El kell menned hozzá, és meg kell nézned, vajon igaz-e ez, vagy sem.
És ha ismeri önmagát,
talán tanulhatsz tőle valamit;
ha pedig nem ismeri önmagát,

French: 
Il est allé
à Calcutta,
à Bombay.
Et partout on lui disait:
"Vous êtes un grand psychologue,
vous devriez aller voir d'abord
cet homme dans le sud de l'Inde,
Ramana Maharshi."
Cet homme
était
considéré dans tout le pays
comme un homme qui se connaissait lui-même.
"Vous devriez aller voir si c'est vrai ou non.
S'il se connaît vraiment lui-même,
peut-être pourrez-vous apprendre quelque chose de lui;
sinon,

Vietnamese: 
Ông ấy đã
tới Calcutta,
tới Bombay.
Và ở mọi nơi ông ấy đều được bảo,
"Ông là nhà tâm lí học lớn,
nơi duy nhất ông nên tới trước hết
là tới một người ở miền nam Ấn Độ,
Maharishi Raman."
Người đó
được
cả nước coi
là người biết tới bản thân mình.
"Ông nên tới đó và xem liệu điều đó có đúng hay không.
Và nếu ông ấy biết bản thân mình,
có lẽ ông có thể học được cái gì đó từ ông ấy;
nếu ông ấy không biết,

Swedish: 
kan du hjälpa honom."
Men han reste inte dit,
och i sin dagbok skrev han:
"Jag var rädd för att åka dit,
för att stå öga mot öga med en man som känner sig själv,
eftersom jag inte känner mig själv."
Han återvände utan att ha varit
hos Maharishi Raman.
Och då han var tillbaks
måste han känt dåligt samvete
över att det inte var rätt.
Att se ruiner efter palats
var värdelöst för en psykolog.
Han var ingen historiker.
Att se stora städer,
vad var det för mening för honom?
Han måste ha börjat bli medveten om att

Indonesian: 
Anda dapat membantunya untuk tahu."
Namun Jung tidak pergi ke sana.
Dalam buku hariannya, ia menulis:
"Aku takut pergi ke sana,
untuk menatap mata orang yang mengetahui dirinya,
sebab aku tidak mengetahui diriku sendiri."
Ia kembali tanpa berkunjung
ke Maharishi Raman.
Dan ketika ia kembali
ia pasti merasa berdosa,
merasa ini tidak tepat.
Pergi melihat puing-puing istana
tidaklah berarti bagi seorang psikolog.
Ia bukan seorang sejarawan
Pergi melihat kota-kota besar,
apa pentingnya buat dia?
Ia pasti mulai merasa bahwa

Spanish: 
tú le podrias ayudar a conocerse."
Pero no fue,
y en su diario escribio:
"Tuve miedo de ir,
de ver los ojos de un hombre que se conoce a si mismo,
porque yo no me conozco."
Regresó sin
conocer a Maharishi Raman.
Y a su regreso
debió sentirse culpable,
eso no estuvo bien.
Ir a ver palacios en ruinas
fue un desperdicio para un psicólogo.
No era un historiador.
Ir a ver grandes ciudades,
¿qué sentido tenía para él?
Debió empezar a sentir que

English: 
you can help him to know."
But he would not go there,
and in his diary he writes:
"I was afraid to go there,
to face the eyes of a man who knows himself,
because I don't know myself."
He returned without going
to Maharishi Raman.
And when he was back
he must have been feeling guilty,
that this is not right.
Going to see the ruins of palaces
was worthless for a psychologist.
He was not a historian.
Going to see big cities,
what was the point for him?
He must have started feeling that

Portuguese: 
você pode ajudá-lo a conhecer."
Mas ele não foi,
e em seu diário ele escreve:
"Eu tive medo de ir,
de encarar os olhos de um homem que conhece a si mesmo,
porque eu não conheço a mim mesmo."
Ele retornou sem ir
ver Maharishi Raman.
E quando ele voltou
ele deve ter se sentido culpado,
que isso não está certo.
Ir ver as ruínas de palácios
era inútil para um psicólogo.
Ele não era um historiador.
Ir ver grandes cidades,
qual era o sentido para ele?
Ele deve ter começado a sentir que

Serbian: 
vi mu možete pomoći da spozna sebe."
Ali on nije otišao tamo,
a u svom dnevniku je zapisao:
"Ja sam se uplašio da odem tamo,
da se suočim sa čovjekom koji je spoznao sebe,
jer ja ne poznajem sebe."
On se vratio bez da je pošao
do Mahariši Ramane.
I kada se vratio,
mora da je osjećao krivicu,
da to nije bilo u redu.
Otići da vidi ruševine palata
je bilo bezvrijedno za jednog psihologa.
On nije bio istoričar.
Otići da vidi velike gradove,
kakvog je moglo imati značaja za njega?
Mora da je počeo da osjeća da:

Polish: 
możesz pomóc mu poznać."
Ale on tam nie pojechał,
a w pamiętniku pisze:
"Bałem się tam udać,
żeby stanąć naprzeciw człowieka, który zna samego siebie,
ponieważ ja nie znam samego siebie."
Powrócił bez odwiedzin
u Maharishiego Ramana.
A gdy już wrócił
musiał czuć się winny,
że to nie jest w porządku.
Pojechać, by zobaczyć ruiny miejsc
było bezużyteczne dla psychologa.
Nie był historykiem.
Oglądać wielkie miasta,
jaki to miało sens dla niego?
Zaczął odnosić wrażenie, że

Arabic: 
يمكنك ان تساعده للمعرفة."
لكنه لم يذهب الى هناك،
وكتب في مذكراته:
" انا كنت خائفاً للذهاب الى هناك،
لمواجهة عيون انسان يعرف نفسه،
لانني لا اعرف نفسي."
هو رجع من دون الذهاب الى
مهاريشي رامان.
وعندما عاد
لا بد انه قد كان يشعر بالذنب،
ذلك أن هذا ليس صحيحاً.
إن الذهاب لرؤية دمار القصور
كان لا قيمة له لعالم نفسي.
هو لم يكن رجل تاريخ.
الذهاب لرؤية مدن كبيرة،
ما كانت وجهة نظره؟
لا بد انه قد بدأ يشعر ان

French: 
c'est vous qui pourriez l'aider à se connaître."
Mais il n'y est pas allé,
et dans son journal, il a écrit:
"J'avais peur d'y aller,
d'affronter le regard d'un homme qui se connaît,
parce que moi-même, je ne me connais pas."
Il est reparti sans avoir rencontré
Ramana Maharshi.
Et à son retour,
il devait se sentir coupable,
parce qu'il n'avait pas fait ce qu'il fallait.
Aller voir des ruines
était sans intérêt pour un psychologue.
Il n'était pas historien.
Aller voir les grandes villes...
quel intérêt pour lui?
Il devait commencer à sentir que,

French: 
vous pourriez l'aider à se connaître."
Mais il n'y est pas allé,
et dans son journal, il a écrit:
"J'avais peur d'y aller,
d'affronter le regard d'un homme qui se connaît,
parce que moi-même, je ne me connais pas."
Il est reparti sans avoir rencontré
Ramana Maharshi.
Et à son retour,
il devait se sentir coupable,
parce qu'il n'avait pas fait ce qu'il fallait.
Aller voir des ruines
était sans intérêt pour un psychologue.
Il n'était pas historien.
Aller voir les grandes villes...
quel intérêt pour lui?
Il devait commencer à sentir que,

Vietnamese: 
ông có thể giúp cho ông ấy biết."
Nhưng Jung sẽ không đi tới đó
và trong nhật kí của mình ông ấy viết:
"Tôi sợ đi tới đó,
tới đối diện với đôi mắt của người biết tới bản thân mình,
bởi vì tôi không biết bản thân tôi."
Ông ấy quay về mà không đi
tới Maharishi Raman.
Và khi ông ấy trở về
ông ấy phải đã cảm thấy mặc cảm,
rằng điều này là không đúng.
Đi xem những tàn tích của các cung điện
là vô giá trị cho nhà tâm lí.
Ông ấy không phải là nhà lịch sử.
Đi tới thăm những thành phố lớn,
phỏng có ích gì cho ông ấy?
Ông ấy phải đã bắt đầu cảm thấy rằng

Dutch: 
dan kunt u hem misschien helpen."
Maar hij wou daar niet heen,
en in zijn dagboek schreef hij:
"Ik was bang daarheen te gaan,
in de ogen te kijken van een man die zichzelf kent,
omdat ik mezelf niet ken."
Hij verliet India zonder
naar Maharishi Raman gegaan te zijn.
En toen hij weer thuis was
moet hij zich schuldig gevoeld hebben,
dat dit niet in orde was.
De ruïnes van paleizen gaan bekijken
was van geen waarde voor een psycholoog.
Hij was niet geen historicus.
Grote steden gaan bekijken,
wat had hij daar nou aan?
Hij moet het gevoel hebben gekregen dat

Lithuanian: 
tu jam gali padėti."
Bet jis ten nenuvyko,
o savo dienorašty rašo:
"Bijau ten vykti,
pažiūrėti į akis žmogui, kuris pažįsta save,
nes aš pats savęs nepažįstu."
Jis grįžo neaplankęs
Raman'o Maharishi
Ir kai jis grįžo,
turėjo jaustis kaltas,
kad tai neteisinga.
Vykti pamatyti rūmų runų
psichologui buvo vertingiau.
Jis nebuvo istorikas.
Vykti pamatyti didelius miestus,
kokia  prasmė?
Jis  pradėjo tai jausti

Italian: 
puoi aiutarlo a conoscersi.”
Ma lui non ci andò, 
e nel suo diario scrive: 
“Avevo paura ad andare là, 
a fronteggiare lo sguardo di un uomo che conosce se stesso, 
perché io non mi conosco.” 
Ritornò, senza aver visitato 
Ramana Maharishi.
E quando rientrò, 
dev’essersi sentito in colpa: 
non era giusto… 
andare a vedere le rovine di palazzi 
non aveva alcun valore, per uno psicologo. 
Non era uno storico: 
andare a vedere le grandi città, 
che senso aveva per lui? 
Di certo deve aver iniziato a sentirsi in colpa: 

Catalan: 
pots ajudar-lo a saber".
Però no hi va anar,
i al seu diari va escriure:
"Tenia por d'anar-hi,
enfrontar-me als ulls d’un home que es coneix a si mateix,
perquè jo no em conec a mi mateix".
Va tornar sense anar
a veure a Ramana Maharshi.
I quan va tornar
devia sentir-se culpable,
que això no estava bé.
Anar a veure les ruïnes dels palaus
no serveix per a un psicòleg.
No era historiador.
Anar a veure grans ciutats,
quin punt tenia per ell?
Hauria d’haver començat a sentir que

Telugu: 
మీరు అతను తెలుసు కో డానికి సాయ పడొచ్చు"
కానీ అతను అక్కడకి వెళ్ళలేదు
మరి తన స్వీయ డైరీలో ఇలా వ్రాసుకున్నాడు:
"నేను భయపడ్డాను అక్కడకు వెళ్ళ టానికి
తనని తాను తెలుసుకున్న వ్యక్తి కళ్ళలోకి చూడటానికి
ఎందుకంటే నాకు నేను తెలియదు"
వెళ్ళకుండానే తిరిగి పోయాడు
రమణ మహర్షిని చూడకుండానే
మరి అతను వెనక్కి వెళ్ళాక
అతనిలో అపరాధ భావం కలిగి ఉంటుంది
ఇది సరి కాదు అని
భవనాల శిధిలాలు చూడటానికి వెళ్ళటం
ఓ మానసిక శాస్త్రజ్ఞుడికి వ్యర్ధం
అతనో చరిత్ర కారుడు కాదు
పెద్ద పట్టణాలు చూడటానికి వెళ్ళటం
ఎమన్నా అర్థం ఉందా అతనికి ?
అతనికి అనుభూతి కలిగి ఉంటుంది

Japanese: 
あなたが彼に知る方法を教えてあげたらいい」
だが彼はけっしてそこに行こうとしなかった
そして日記に彼はこう書いている
「私はそこへ行って
自分自身を知っている人と目を合わせるのが怖かった
なぜなら　私は自分自身を知らないからだ」と
彼は
ラマナ・マハリシのところには行かずに帰国した
帰国してから
彼はやましさを感じていたに違いない
間違っていた
宮殿の廃墟など見ても
心理学者には何の価値もなかった
彼は歴史家ではなかった
大都市を観光してみても
彼にとって何の意味がある？
彼は感じはじめたに違いない

German: 
kannst du ihm dabei helfen."
Aber er wollte nicht hingehen,
und in seinen Tagebüchern schreibt er:
"Ich hatte Angst hinzugehen,
einem Mann in die Augen zu schauen, der sich selbst erkannt hat,
denn ich kenne mich selbst nicht."
Er kehrte zurück, ohne
zu Ramana Maharishi gegangen zu sein.
Und als er zurück war,
muss er sich schuldig gefühlt haben,
dass das nicht richtig ist.
Die Ruinen von Palästen zu besuchen,
war für einen Psychologen wertlos.
Er war kein Historiker.
Die großen Städte zu besuchen,
welchen Sinn hatte das für ihn?
Er muss das Gefühl gehabt haben,

Romanian: 
îl poţi ajuta tu pe el."
Dar nu s-a dus,
şi a scris în jurnalul său:
"Mi-a fost teamă să mă duc,
să dau ochii cu un om care se cunoaşte pe sine,
pentru că eu nu mă cunosc pe mine."
S-a întors fără să se ducă
la Ramana Maharishi.
Şi când s-a întors,
trebuie să se fi simţit vinovat,
că nu era drept.
Să vizitezi ruinele palatelor
era inutil pentru un psiholog.
El nu era istoric.
Să vezi mari oraşe,
care era sensul pentru el?
Trebuie să fi simţit că

Hungarian: 
segíthetsz neki, hogy megismerje."
De Jung nem ment el hozzá,
és a naplójában ezt írta:
"Féltem elmenni oda,
belenézni annak az embernek a szemébe, aki ismeri önmagát,
mert én nem ismerem magam."
Anélkül tért hát haza,
hogy elment volna Ramana Maharishihoz.
És amikor már hazatért,
bizonyára bűntudata volt,
hogy nincs ez így rendben.
A paloták romjainak megtekintése
semmit sem ér egy pszichológus számára.
Jung nem történész volt.
A nagy városok meglátogatásának
ugyan mi értelme volt számára?
Azt kellett éreznie, hogy

Lithuanian: 
visur, kur ėjo, kiekvienas jo draugas,
visų universitetų visi profesoriai,
visuose psicologų departamentuose
pradėjo rodyti į vieną žmogų -
o jis ten nenuvyko.
Vedamas kaltėsj jausmo
jis pradėjo priešiškai rašyti apie indų misticizmą.
Pradėjo skelbti,
kad vakariečiai turėtų laikytis
atokiai
nuo Rytų misticizmo tradicijos,
nes ji yra pavojinga vakarų žmogui.
Vakariečio išsivystimas yra vienoks.
Rytiečio išsivystymas kitoks.
Jų skirtingos psichologijos.

Hungarian: 
bárhová is ment, minden megismert barát,
az összes egyetem összes pszichológiai szakának
összes professzora
egyetlen ember felé mutatott --
és ő nem látogatta meg.
E bűntudat miatt
elkezdett az indiai miszticizmus ellen beszélni írásaiban.
Azt kezdte hajtogatni,
hogy a nyugatiaknak távol
kell tartaniuk magukat
a miszticizmus keleti hagyományától,
mert az veszélyes a nyugati ember számára.
A nyugati ember fejlődése más.
A keleti ember fejlődése is más.
Más a lélektanuk.

Telugu: 
తాను వెళ్ళిన ప్రతి చోటా,తనకు తెల్సిన ప్రతి మిత్రుడూ
అన్ని విశ్వ విధ్యాలయాల్లోని అందరు పండితులూ
అన్ని మానసిక శాస్త్ర విభాగాల్లోనూ
ఒకే వ్యక్తిని గురించి సూచించారు --
మరి తాను అక్కడకు వెళ్ళ లేదు
ఆ అపరాధ భావంతో
అతను భారత దేశ మార్మికతకు విరుద్ధంగా వ్రాయటం మొదలుపెట్టాడు
అతను చెప్పటం మొదలెట్టాడు
పాశ్చాత్యులు తప్పక ఉండాలి
వేరుగా
తూర్పు సాంప్రదాయ మార్మికత కంటే
ఎందుకంటే ఇది ఓ పాశ్చాత్య వ్యక్తికి అపాయకరం
పాశ్చాత్య వ్యక్తి వికాసం భిన్నమైనది
తూర్పు వ్యక్తి వికాసం భిన్న మైనది
వారి మానసిక తత్వాలు భిన్నమైనవి

Arabic: 
في كل مكان ذهب اليه، وكل صديق عرفه،
جميع الاساتذة في كل الجامعات،
في جميع اقسام علم النفس،
كانوا يشيرون نحو رجل واحد _
وهو لم يذهب هناك.
للخروج من ذلك الذنب
بدأ يكتب ضد التصوف الهندي.
بدأ يقول ان
الغربيون يجب ان يبقوا
بعيداُ
عن تقاليد التصوف الشرقية
لانه خطر على الانسان الغربي.
تطور الانسان الغربي هو مختلف.
تطور الانسان الشرقي هو مختلف.
حالتهم النفسية هي مختلفة.

German: 
überall, wohin er ging, jeder seiner Freunde,
alle Professoren in allen Universitäten,
in allen psychologischen Abteilungen,
alle wiesen auf einen Mann hin
und er ging nicht dorthin.
Aus dieser Schuld heraus,
begann er, gegen den indischen Mystizismus zu schreiben.
Er behauptete, dass
die Menschen aus dem Westen
sich fernhalten sollten
von der östlichen Tradition des Mystizismus,
denn sie sei gefährlich für den westlichen Menschen.
Der westliche Mensch entwickelt sich anders.
Der östliche Mensch entwickelt sich anders.
Ihre Psyche ist verschieden.

Vietnamese: 
mọi nơi ông ấy đi, mọi người bạn ông ấy biết,
tất cả các giáo sư ở mọi đại học,
trong tất cả các khoa tâm lí,
đều chỉ tới một người -
và ông ấy đã không đi tới đó.
Từ mặc cảm đó
ông ấy đã bắt đầu viết chống lại huyền môn Ấn Độ.
Ông ấy bắt đầu nói rằng
Người phương Tây nên vẫn còn
tách rời
với truyền thống huyền môn phương Đông
bởi vì điều đó là nguy hiểm cho người phương Tây.
Phát triển của người phương Tây là khác.
Phát triển của người phương Đông là khác.
Tâm lí của họ là khác.

Swedish: 
överallt dit han for hänvisade alla hans vänner,
alla professorer i universiteten,
i alla psykologiavdelningar,
till en människa --
och han reste inte dit.
Utifrån denna skuldkänsla
började han skriva texter mot indisk mysticism.
Han började påstå att
västerlänningar bör hålla sig
på avstånd
från den österländska traditionen av mysticism
eftersom den är farlig för den västerländska människan.
Den västerländska människans utveckling är annorlunda.
Den österländska människans utveckling är annorlunda.
Deras psykologi är olika.

Romanian: 
oriunde se ducea, orice prieten cunoştea,
toţi profesorii din toate universităţile,
din toate departamentele de psihologie,
arătau către un singur om -
pe care el nu s-a dus să-l vadă.
Din acea vină,
a început să scrie împotriva misticismului indian.
A început să spună că
vesticii ar trebui să stea
departe
de tradiţia estică a misticismului,
pentru că este periculos pentru omul occidental. 
Dezvoltarea omului occidental este diferită.
Dezvoltarea omului oriental este diferită.
Psihologiile lor sunt diferite.

English: 
everywhere he went, every friend he knew,
all the professors in all the universities,
in all the psychological departments,
were pointing towards one man --
and he did not go there.
Out of that guilt
he started writing against Indian mysticism.
He started saying that
Westerners should remain
aloof
to the Eastern tradition of mysticism
because it is dangerous for the Western man.
Western man's development is different.
Eastern man's development is different.
Their psychologies are different.

Portuguese: 
em todo lugar que ele ia, cada amigo que ele conhecia,
todos os professores em todas as universidades,
em todos os departamentos de psicologia,
estavam apontando para um homem –
e ele não foi lá.
Devido a essa culpa
ele começou a escrever contra o misticismo indiano.
Ele começou a dizer que
os ocidentais deveriam permanecer
afastados
da tradição oriental de misticismo
porque ela é perigosa para o homem ocidental.
O desenvolvimento do homem ocidental é diferente.
O desenvolvimento do homem oriental é diferente.
Suas psicologias são diferentes.

French: 
partout où il allait, tous ses amis,
tous les professeurs d'université,
dans tous les départements de psychologie,
pointaient le doigt vers un seul homme -
et il n'y est pas allé.
À cause de cette culpabilité,
il s'est mis à écrire contre le mysticisme indien.
Il s'est mis à déclarer que
les Occidentaux devraient
garder leur distance
face aux traditions mystiques orientales,
parce qu'elles peuvent être dangereuses pour l'homme occidental.
Les Occidentaux se développent d'une façon.
Les Orientaux d'une autre façon.
Leur psychologies sont différentes.

Polish: 
gdziekolwiek się udał, każdy przyjaciel, którego znał,
wszyscy profesorowie na wszystkich uniwersytetach,
na wszystkich wydziałach psychologii,
wskazywali na jednego człowieka -
a on nie udał się tam.
Z powodu poczucia winy
zaczął pisać przeciwko indyjskiemu mistycyzmowi.
Zaczął twierdzić, że
ludzie Zachodu powinni pozostać
z dala
od tradycji wschodniego mistycyzmu
ponieważ jest niebezpieczna dla człowieka Zachodu.
Rozwój ludzi Zachodzi jest inny.
Rozwój ludzi Wschodu jest inny.
Ich psychologie są różne.

Indonesian: 
kemanapun ia pergi, setiap teman yang ia kenal
semua guru besar di seluruh universitas,
semua kelas psikologi
merujuk kepada satu orang
dan ia tidak mengunjunginya.
Terdorong perasaan bersalah
ia mulai membuat tulisan yang menentang mistisisme India.
Ia mulai mengatakan bahwa
Orang Barat sebaiknya tetap
jauh
dari tradisi mistisisme Timur
sebab itu berbahaya untuk orang-orang Barat.
Lain pengembangan manusia Barat,
lain juga pembangunan manusia Timur.
Psikologinya berbeda.

French: 
partout où il allait, tous ses amis,
tous les professeurs d'université,
dans tous les départements de psychologie,
pointaient le doigt vers un seul homme -
et il n'y est pas allé.
À cause de cette culpabilité,
il s'est mis à écrire contre le mysticisme indien.
Il s'est mis à déclarer que
les Occidentaux devraient
garder leur distance
face aux traditions mystiques orientales,
parce qu'elles peuvent être dangereuses pour l'homme occidental.
Les Occidentaux se développent d'une façon.
Les Orientaux d'une autre façon.
Leur psychologies sont différentes.

Serbian: 
bilo gdje da ode, do svakog prijatelja kojeg je poznavao,
do svakog profesora na svim univerzitetima,
na svim odsjecima za psihologiju,
da su svi ukazivali na jednog čovjeka -
a on nije otišao tamo.
Zbog tog grijeha,
on je počeo da piše protiv indijskog misticizma.
On je počeo da govori da
zapadnjaci treba da ostanu
po strani
od istočnjačke tradicije misticizma
jer je to opasno za zapadnjačkog čovjeka.
Razvoj zapadnjačkog čovjeka je drugačiji.
Razvoj istočnjačkog čovjeka je drugačiji.
Njihove psihologije su drugačije.

Japanese: 
行く先々いたるところで　彼の友人が全員
すべての大学の教授が
すべての心理学部のすべての教授が
ただひとりの人を指し示していたのに
彼はそこに行かなかったのだ
そのやましさのために
彼はインドの神秘主義への反論を書きはじめた
彼はこう言いはじめた
西洋人は　東洋の
神秘主義の伝統とは
離れているべきだ
なぜならそれは西洋人には危険だから　と
西洋人の発達は異なるのだと
東洋人の発達は別物だと
両者の心理は異なっているのだと

Catalan: 
arreu on anava, cada amic que coneixia,
tots els professors de totes les universitats,
a tots els departaments psicològics,
anaven apuntant cap a un home
i no hi va anar.
D’aquesta culpa
va començar a escriure contra el misticisme de l'Índia.
Va començar a dir que
els occidentals haurien de romandre
allunyats
a la tradició oriental del misticisme
perquè és perillós per a l’occidental.
El desenvolupament de l’home occidental és diferent.
El desenvolupament de l'home oriental és diferent.
Les seves psicologies són diferents.

Dutch: 
overal waar hij ging, iedere vriend die hij kende,
alle profesoren in alle universiteiten,
in alle psychologische faculteiten,
allemaal naar één man wezen -
en hij was daar niet gegaan.
Vanuit dat schuldgevoel
begon hij tegen de Indiaase mystiek te schrijven.
Hij begon te zeggen dat
westerlingen uit zouden moeten
kijken
voor de oosterse mystieke tradities,
omdat het gevaarlijk zou zijn voor de westerse mens.
De ontwikkeling van de westerse mens is anders.
De ontwikkeling van de oosterse mens is anders.
Hun psychologieën zijn verschillend.

Italian: 
ovunque era andato, ogni amico che conosceva, 
tutti i professori di tutte le università, 
in ogni facoltà di psicologia 
tutti lo indirizzavano verso un uomo…
e lui non ci andò!
A causa di quel senso di colpa 
iniziò a scrivere contro il misticismo indiano.
 Iniziò a dire che 
gli occidentali dovrebbero restare 
distaccati 
dalla tradizione orientale di misticismo, 
perché è pericolosa per l’uomo occidentale. 
Lo sviluppo dell’uomo occidentale è diverso,
lo sviluppo dell’uomo orientale è un altro;
le loro psicologie sono diverse: 

Spanish: 
a cualquier lugar que fuera, cualquier amigo que viera,
todos los profesores de todas las universidades,
en todos los departamentos de psicología,
apuntaban hacia un hombre -
y él no fue a verlo.
Como resultado de esa culpa
empezo a escribir en contra del misticismo hindú.
Empezó diciendo que
los occidentales debían permanecer
distanciados
del misticismo tradicional de Oriente
porque es peligroso para el hombre occidental.
El desarrollo del hombre en el Occidente es diferente.
El desarrollo del hombre en Oriente es diferente.
Sus psicologías son diferentes.

Indonesian: 
Inilah yang pertama kali dikatakannya
setelah kembali dari India.
Psikologi tidak berbeda.
Mungkin detilnya
rinciannya yang berbeda.
Tapi dasar psikologi sama
tidak bisa berbeda
Jung memproyeksikan ketakutannya
sepanjang sejarah.
Jadi saya ragu jika psikolog-psikolog ini
membantu orang.
Mereka bahkan tidak dapat membantu diri sendiri.
Apakah anda tahu,
tingkat bunuh diri psikolog
adalah dua kali lipat dari rata-rata manusia.
Saya pikir itu lebih buruk dari dokter gigi...

Lithuanian: 
Pirmą kartą jis tai paskelbė
grįžęs iš Indijos.
Psichologijos nėra skirtingos;
gali būti detalių,
kurios skiriasi,
bet pamatinė psichologija nesiskiria,
negali skirtis.
Savo asmeninę baimę jis projektavo
per visą istoriją.
Taigi aš nemanau, kad tie psichologai
kam nors kaip nors padeda.
Jie negali padėti sau.
Ar žinote,
kad psichologų savižudybių skaičius
yra dvigubai didesnis, nei vidutinių žmonių.
Manau, tai blogiau, nei dantistai...

Spanish: 
Esto fue lo primero que dijo
al regresar de la India.
La psicología no es diferente;
tal vez hay detalles,
pequeñeces, que son diferentes,
pero la psicología básica no es diferente,
no puede ser diferente.
El proyectó su propio miedo
sobre toda la historia.
Así que no pienso que estos psicólogos
puedan ayudar a nadie de ninguna forma.
No pueden ayudarse a ellos mismos.
Sabes que
la tasa de sucidios entre psicólogos
es del doble sobre la población general.
Creo que es peor que los dentistas...

Telugu: 
ఇది అతను చెప్పాడు మొదటిసారిగా
అతను భారత దేశం నుండి తిరిగి వచ్చాక
మానసిక తత్వాలు భిన్న మైనవి కాదు
వివరణలు ఉండవచ్చు
స్వల్పంగా కొంత భిన్నంగా
కానీ మౌలిక మానసిక తత్వం భిన్నం కాదు
భిన్నంగా ఉండలేదు
అతను తన భయాన్ని బయటకు తెచ్చాడు
చరిత్ర అంతటా
అందుకే నేను అనుకోవటం లేదు ఈ మానసిక  తత్వ వేత్తలు
ఎవరికీ ఈ విధంగానూ సాయపడుతున్నట్టు
వారికి వారే సాయ పడలేరు
మీకు తెలుసా
మానసికా తత్వ వేత్తల ఆత్మ హత్యల శాతం
సగటు మనుషుల కంటే రెట్టింపు
పళ్ళ వైద్యుల కంటే కూడా అధ్వాన్నం అనుకుంటున్నాను నేను

Arabic: 
هذا ما قاله للمرة الاولى
بعد عودته من الهند.
علماء النفس غير مختلفين،؛
ربما يوجد هناك تفاصيل،
صغيرة، التي تكون مختلفة،
لكن علم النفس الاساسي هو ليس مختلفاً،
لا يمكنه ان يكون مختلفاً.
برز خوفه الخاص، 
في كا انحاء التاريخ.
لذلك انا لا اعتقد ان علماء النفس اولئك 
يساعدون احدا باي طريقة.
هم لا يمكنهم مساعدة انفسهم.
هل تعرف،
ان نسبة الانتحار لعلماء النفس
هي ضعف ما هو المعدل عند البشر.
انا اعتقد انها حتى اسوء من اطباء الاسنان...

Catalan: 
Això ho va dir per primera vegada
després de tornar de l’Índia.
Les psicologies no són diferents;
pot ser que hi hagi detalls,
minut, que són diferents,
però la psicologia bàsica no és diferent,
no pot ser diferent.
Va projectar la seva pròpia por
en tota la història.
Per tant, no crec que aquests psicòlegs
estan ajudant algú de qualsevol manera.
No poden ajudar-se a si mateixos.
Ja ho saps,
la taxa de suïcidis dels psicòlegs
és el doble de l’ésser humà mitjà.
Crec que és fins i tot pitjor que els dentistes...

Swedish: 
Han sa detta första gången
efter att ha kommit tillbaks från Indien.
Psykologierna är inte olika.
Det kan finnas detaljer,
obetydliga, som är olika,
men den grundläggande psykologin är inte annorlunda,
kan inte vara annorlunda.
Han projicerade sin egen rädsla
över hela händelsen.
Så jag tycker inte att dessa psykologer
hjälper någon, på något sätt.
De kan inte hjälpa sig själva.
Vet du att
självmordsfrekvensen hos psykologer är
dubbelt så hög som hos den genomsnittliga människan.
Jag tror den till och med är värre än tandläkarnas...

Italian: 
questo è ciò che disse per la prima volta, 
dopo essere tornato dall’India.
Le psicologie non sono diverse.  
Potrebbero esserci dei dettagli 
minimi in cui differiscono, 
ma la psicologia fondamentale non è diversa, 
non può esserlo. 
Jung proiettò la propria paura 
sull’intera storia.
Quindi non penso che questi psicologi 
aiutino qualcuno in alcun modo.
 Non possono aiutare se stessi. 
Non sai 
che il tasso di suicidi tra gli psicologi 
è doppio rispetto ai comuni esseri umani?
Penso che sia peggiore di quello dei dentisti...

Portuguese: 
Isso ele disse pela primeira vez
depois de voltar da Índia.
As psicologias não são diferentes;
podem haver detalhes,
mínimos, que são diferentes,
mas a psicologia básica não é diferente,
não pode ser diferente.
Ele projetou o seu próprio medo
por toda a história.
Portanto, eu acho que esses psicólogos
não estão ajudando ninguém, de forma alguma.
Eles não conseguem ajudar a si mesmos.
Você sabia,
a taxa de suicídio de psicólogos
é o dobro da de seres humanos em geral.
Eu acho que é ainda pior do que em dentistas...

Hungarian: 
Ezt először akkor mondta,
amikor visszatért Indiából.
A lélektan nem más;
lehetnek részletek,
apróságok, amelyek mások,
de az alapvető lélektan nem különböző,
nem lehet különböző.
Jung a saját félelmét vetítette ki
az egész történelemre.
Így aztán én nem hiszem, hogy ezek a pszichológusok
bárkinek is tudnának segíteni bárhogyan.
Saját magukon sem tudnak segíteni.
Tudtad, hogy
a pszichológusok körében elkövetett öngyilkosságok
száma a kétszerese az átlagemberekének?
Szerintem ez az arány még a fogorvosokénál is rosszabb...

English: 
This he said for the first time
after coming back from India.
Psychologies are not different;
there may be details,
minute, which are different,
but basic psychology is not different,
cannot be different.
He projected his own fear
all over the history.
So I don't think these psychologists
are helping anybody in any way.
They can't help themselves.
Do you know,
the suicide rate of psychologists
is double that of average human beings.
I think it's even worse than dentists...

French: 
c est ce qu il a dit pour la premiere fois
à son retour de l'Inde.
Les psychologies ne sont pas différentes;
il peut y avoir des détails,
minuscules, qui sont différents,
mais la base de la psychologie n'est pas différente,
ne peut pas être différente.
Il projetait ses propres peurs
sur l'histoire toute entière.
Alors je ne vois pas comment ces psychologues
peuvent aider qui que ce soit.
Ils ne peuvent pas s'aider eux-mêmes.
Savez-vous que
le taux de suicide parmi les psychologues
est le double de celui de la population en général.
Je crois que c'est même pire que chez les dentistes...

Romanian: 
Asta a spus pentru prima oară
după ce s-a întors din India.
Psihologiile nu sunt diferite;
poate că sunt detalii,
aspecte care sunt diferite,
dar psihologia de bază nu este diferită,
nu poate fi diferită.
El şi-a proiectat propria frică
asupra întregii istorii.
Aşa că nu cred că aceşti psihologi
ajută pe cineva în vreun fel.
Ei nu se pot ajuta pe ei înşişi.
Ştii că
rata de sinucidere a psihologilor
este dublă faţă de cea a fiinţelor umane obişnuite?
Cred că e chiar mai rău decât la dentişti...

Vietnamese: 
Điều này ông ấy đã nói lần đầu tiên
sau khi quay về từ Ấn Độ.
Tâm lí học là không khác;
có thể có các chi tiết,
nhỏ, là khác,
nhưng tâm lí cơ bản là không khác,
không thể khác được.
Ông ấy đã phóng chiếu nỗi sợ riêng của mình
lên khắp lịch sử.
Cho nên tôi không nghĩ các nhà tâm lí này
đang giúp ích được cho bất kì ai theo bất kì cách nào.
Họ không thể giúp được bản thân mình.
Bạn có biết,
tỉ lệ tự tử của các nhà tâm lí
là gấp đôi tỉ lệ tự tử của người trung bình không.
Tôi nghĩ điều đó còn tồi tệ hơn các nha sĩ...

Japanese: 
これを彼が最初に言ったのは
インドから帰国してからだった
心理は異ならない
細かな違いや
取るに足りない違いはあるかもしれないが
だが基本的心理は何も違わない
別物ではありえない
彼は自分自身の恐怖を
歴史全体に投影したのだ
だから私はこれらの心理学者たちが
多少なりとも誰かの助けになっているとは思わない
彼らは自分自身を助けられないのだ
知っているかね？
心理学者の自殺率は
平均的人間の自殺率の２倍だ
歯医者の自殺率よりも悪いと思います……

Dutch: 
Dit zei hij voor het eerst
nadat hij terugkwam uit india.
Psychologieën zijn niet anders;
er zijn misschien details,
heel kleine die verschillend zijn,
maar de basispsychologie is niet anders,
kan niet verschillend zijn.
Hij projecteerde zijn eigen angst
op de hele geschiedenis.
Dus denk ik niet dat deze psychologen
iemand hoe dan ook helpen.
Ze kunnen niet eens zichzelf helpen.
Weet u dat
het zelfmoordpercentage onder psychologen
het dubbele is van dat van de gemiddelde mens.
Ik denk zelfs nog hoger dan dat van tandartsen...

Polish: 
To było pierwsze, co powiedział
po powrocie z Indii.
Psychologie nie są inne;
istnieją być może szczegóły,
drobiazgi, w których się różnią,
ale podstawowa psychologia nie jest inna,
nie może taka być.
Dokonał projekcji własnego strachu
na całą historię.
Więc nie sądzę, że ci psychologowie
pomagają komukolwiek w jakikolwiek sposób.
Nie potrafią pomóc sobie samym.
Czy wiesz,
że liczba samobójstw psychologów
jest dwa razy większa niż innych ludzi.
Myślę, że jest nawet większa niż dentystów...

French: 
C'est ce qu'il a déclaré pour la première fois
à son retour de l'Inde.
Les psychologies ne sont pas différentes;
il peut y avoir des détails
minuscules qui sont différents,
mais la base de la psychologie n'est pas différente,
ne peut être différente.
Il projetait ses propres peurs
sur l'Histoire toute entière.
Alors je ne vois pas comment ces psychologues
puissent aider qui que ce soit.
Ils ne peuvent pas s'aider eux-mêmes.
Saviez-vous que
le taux de suicide parmi les psychologues
est le double de celui de la population en général.
Je crois que c'est même pire que chez les dentistes...

Serbian: 
To je prvi put rekao
pošto se vratio iz Indije.
Psihologije nijesu različite;
možda postoje detalji,
sitnice, koje su različite,
ali osnova psihologije nije različita,
ne može biti različita.
On je nametnuo vlastiti strah
čitavoj istoriji.
Zato ne mislim da su ti psiholozi
nekome pomogli na bilo koji način.
Oni ne mogu pomoći ni sebi.
Da li znate,
da je procenat samoubistava kod psihologa
duplo veći od prosjeka kod običnih ljudi.
Ja mislim da je čak gori i od zubara...

German: 
Dies sagte er zum ersten Mal,
als er aus Indien zurückkam.
Die Psychologien sind nicht verschieden;
es mag Details geben,
Kleinigkeiten, die sich unterscheiden,
aber die grundlegende Psychologie unterscheidet sich nicht,
kann sich nicht unterscheiden.
Er projizierte seine eigene Angst
auf die ganze Geschichte.
Ich glaube also nicht, dass diese Psychologen
irgendjemandem in irgendeiner Form helfen.
Sie können sich selbst nicht helfen.
Weißt du,
dass die Selbstmordrate der Psychologen
dopptelt so hoch ist, wie in der durchschnittlichen Bevölkerung.
Ich glaube, sie ist sogar höher, als bei den Zahnärzten ...

Vietnamese: 
Vâng.
Nó có thể
tăng trưởng cao hơn, bởi vì, trong năm năm
tôi đã không đọc một lời
của bất kì cuốn sách nào, bất kì tờ báo nào.
Trong năm năm tôi đã đơn giản dừng lại...
Cho nên, có lẽ nó đã lên cao hơn.
Nhưng,
năm năm trước
nó đã là gấp đôi rồi.
Và cùng điều đó là tình huống về điên -
nó đã gấp đôi tỉ lệ của bất kì nghề nào khác.
Và cùng điều đó là tỉ lệ
trong việc phạm
đủ mọi loại hành động hư hỏng,

Dutch: 
Ja.
Het kan zelfs
nog hoger geworden zijn, omdat ik vijf jaar lang
helemaal niets gelezen heb
geen enkel boek, geen enkele krant.
Vijf jaar lang ben ik er gewoon mee gestopt...
Misschien is het dus wel hoger geworden.
Maar,
vijf jaar geleden
was het het dubbele.
En hetzelfde gold voor het percentage gekte -
ook dubbel zo hoog als dat van enig andere beroepsgroep.
En hetzelfde gold voor de verhouding
in het begaan
van allerlei ontaarde handelingen,

Hungarian: 
Igen.
És ez azóta
talán még magasabb, hiszen én öt éve
nem olvastam egyetlen szót sem
egyetlen könyvből, egyetlen újságból sem.
Öt éve egyszerűen abbahagytam...
Tehát ez az arány azóta még tovább nőhetett.
De
öt évvel ezelőtt
a kétszerese volt.
És ugyanez igaz az őrültségre is --
a kétszerese bármelyik másik foglalkozásénak.
És ugyanez az arány igaz
mindenfajta
elferdült cselekedetre,

Serbian: 
Da.
Možda je to i
poraslo jer pet godina
ja nijesam pročitao nijednu riječ
iz neke knjige, iz novina.
Pet godina sam jednostavno zastao...
Zato, možda je to i poraslo.
Ali,
prije pet godina
je to bilo duplo više.
A ista situacija je i sa ludilom -
ono je duplo više izraženo nego kod nekih drugih profesija.
A isti takav je odnos
u činjenju
svih vrsta izopačenih radnji,

Catalan: 
Si.
Pot ser que
hagi crescut més, perquè, durant cinc anys
no he llegit ni una sola paraula
de cap llibre, de qualsevol diari.
Fa cinc anys que simplement m'he aturat...
Per tant, potser ha pujat més amunt.
Però,
fa cinc anys
era el doble.
I la mateixa era la situació de la bogeria:
era el doble de qualsevol altra professió.
I la mateixa era la proporció
en cometre
tot tipus d'accions perverses,

Indonesian: 
Ya.
Mungkin
angkanya bertambah, sebab, selama lima tahun
Saya tidak telah membaca satu kata pun
dari buku manapun, dari koran manapun.
Selama lima tahun saya telah berhenti total....
Sehingga mungkin angkanya telah jauh lebih tinggi.
Tapi
lima tahun lalu
besarnya dua kali lipat.
Hal yang sama terjadi pada tingkat kegilaan
Besarnya dua kali lipat dari profesi lain.
Dan sama halnya dengan proporsi
dalam melakukan
tindakan menyimpang

Japanese: 
そうだ
それは
もっと高くなったかもしれない　この５年間
私はたったの一句も
どんな本も　どんな新聞も読んでいないからね
この５年間　私はただ読むのをやめた
だからもしかしたら　もっと上昇したかもしれない
だが
５年前は
それは２倍だった
そして狂気についても状況は同じだ
それは他のどんな職業と比べても２倍だった
そしてこの同じ比率が
普通の人間と比べた
あらゆる類の倒錯行為の

Spanish: 
Si.
Tal vez
haya crecido, porque, en cinco años
no he leído una sola palabra
de ningún libro o periódico.
Durante cinco años simplemente dejé de hacerlo...
Así que, tal vez haya crecido.
Pero
cinco años atrás
era el doble.
Y sucedía lo mismo con la locura;
Era el doble que en cualquier otra profesión.
Y era la misma proporción
en cuanto
a todo tipo de actos perversos cometidos,

Polish: 
Tak.
Być może
wzrosła jeszcze, ponieważ, przez pięć lat
nie czytałem ani jednego słowa
żadnej książki, żadnej gazety.
Na pięć lat po prostu przestałem...
Zatem, być może jest większa.
Ale,
pięć lat temu
była dwa razy większa.
I taka sama sytuacja była z szaleńcami -
liczba szaleńców byłą dwa razy większa niż w jakiejkolwiek innej profesji.
I taka sama była proporcja
w popełnianiu
wszelkich niemoralnych czynów,

Lithuanian: 
Taip.
Galbūt skaičius
didėja, nes jau penki metai,
kaip nesu perskaitęs nė vieno žodžio
iš jokios knygos, jokio laikraščio.
Prieš penkis metus tiesiog nustojau...
Taigi, skaičius galėjo paaugti.
Bet
prieš penkis metus
buvo dvigubas.
Ir tokia pati situacija buvo dėl išprotėjimo -
dvigubai daugiau nei kitų profesijų atstovų.
Ir tokia pačia proporcija
daugiau
vykdomų iškrypimų,

English: 
Yes.
It may have
grown higher, because, for five years
I have not been reading a single word
of any book, of any newspaper.
For five years I have simply stopped....
So, perhaps it may have gone higher.
But,
five years ago
it was double.
And the same was the situation about madness --
it was double that of any other profession.
And the same was the proportion
in committing
all kinds of perverted acts,

Swedish: 
Ja.
Den kan ha
blivit högre, för under fem år
har jag inte läst ett enda ord
i någon bok, i någon tidning.
För fem år sedan slutade jag helt enkelt...
Så kanske har den blivit högre.
Men,
för fem år sedan
var den dubbelt så hög.
Och samma sak var det med galenskap --
den var dubbelt så hög som något annat yrke.
Och det var samma proportion
när det gäller att begå
alla slags perversa handlingar,

Telugu: 
నిజమే
అది ఏ  మాత్రమో
పెరిగి ఉండొచ్చు ,ఎందుకంటే ఐదు ఏళ్లగా
ఒక్క అక్షరం కూడా నేను చదవటం లేదు
ఎటువంటి పుస్తకం ఎటువంటి వార్తా పత్రిక
ఐదు ఏళ్లగా నేను ఊరికే మానేసాను...
అందుకే బహుశా అది పెరిగి ఉండొచ్చు
కానీ
ఐదు ఏళ్ల  క్రితం
అది రెట్టింపు ఉండేది
మరి పిచ్చితనం పరిస్థితి కూడా అలానే ఉండేది
వేరే వృత్తులతో పోలిస్తే అది కూడా రెట్టింపు ఉండేది
మరి అదే ప్రమాణంలో
చేస్తున్నారు
అన్ని రకాల వికృత కృత్యాలు

Arabic: 
نعم.
ربما قد
نمت اكثر، لانه ، لفترة خمس سنوات
انا لم اقرأ كلمة واحدة
من اي كتاب، او اي جريدة.
لمدة خمس سنوات انا قد توقفت ببساطة ....
لذلك ، ربما تكون قد اصبحت النسبة اعلى.
لكن،
منذ خمس سنوات
انها كانت الضعف.
ونفس الشيء كان الوضع حول الجنون _
انها كانت الضعف اكثر من اي مهنة آخرى.
ونفس الشيء كانت نسبة
إرتكاب
جميع الاعمال المنحرفة،

French: 
Oui.
Cela a peut-être
augmenté parce que, depuis cinq ans,
je n'ai pas lu le moindre texte,
aucun livre, aucun journal.
Depuis cinq ans, j'ai complètement arrêté...
Alors, peut-être que ça a augmenté.
Mais,
il y a cinq ans,
c'était le double.
Et c'était la même chose pour la maladie mentale:
c'était deux fois plus que dans toute autre profession.
Et c'était la même proportion
dans les cas
de comportements pervers,

Portuguese: 
Sim.
Ela pode ter
aumentado, porque, por cinco anos
eu não li uma única palavra
de nenhum livro, de nenhum jornal.
Por cinco anos eu simplesmente parei...
Assim, talvez ela possa ter se elevado.
Mas,
há cinco anos
ela era o dobro.
E o mesmo se observava para a insanidade –
ela era o dobro da de qualquer outra profissão.
E a mesma proporção era observada
para cometer
todos os tipos de atos pervertidos,

Italian: 
Sì.
Potrebbe essere
cresciuto, perché io per cinque anni
non ho letto una sola parola,
un solo libro, neppure un giornale.
Per cinque anni ho semplicemente smesso…
quindi, potrebbe essere cresciuto.
Ma
cinque anni fa,
era il doppio.
E la stessa cosa vale per la pazzia:
era il doppio rispetto a qualsiasi altra professione.
E la stessa proporzione
valeva
per ogni sorta di perversione,

French: 
Oui.
Cela a peut-être
augmenté parce que, depuis cinq ans,
je n'ai pas lu le moindre texte,
aucun livre, aucun journal.
Depuis cinq ans, j'ai simplement arrêté...
Alors, peut-être que ça a augmenté.
Mais,
il y a cinq ans,
c'était le double.
Et c'était la même chose pour la maladie mentale:
c'était deux fois plus que dans toute autre profession
Et c'était la même proportion
dans les cas
de comportements pervers,

Romanian: 
Da.
Poate că
a crescut, pentru că, timp de cinci ani
nu am citit un singur cuvânt din
vreo carte sau ziar.
Timp de cinci ani pur şi simplu am încetat..
Aşadar, poate că a crescut.
Dar,
acum cinci ani,
era dublă.
Şi la fel era situaţia şi cu nebunia -
era rată dublă faţă de orice altă profesie.
Şi proporţia era la fel
în comiterea
a tot felul de acte perverse,

German: 
Ja.
Sie mag
gestiegen sein, denn seit 5 Jahren
habe ich kein einziges Wort mehr gelesen
in keinem Buch, in keiner Zeitung.
Vor 5 Jahren habe ich damit aufgehört ...
Vielleicht ist sie also gestiegen.
Aber
vor 5 Jahren
war sie doppelt so hoch.
Und mit der Verrücktheit war es genauso 
sie war doppelt so hoch, wie in jedem anderen Beruf.
Und das gleiche Verhältnis bestand
im Verüben
von allen möglichen pervertierten Handlungen,

German: 
im Vergleich zu gewöhnlichen Menschen ...
Diese Menschen,
selbstmordgefährdet,
verrückt,
die pervers handeln,
und Entschuldigungen dafür
durch die Psychologie finden,
meinst du, sie können irgendjemand helfen,
sich selbst zu erkennen?
Quelle: 'The Last Testament, Vol. 1 # 8' Copyright © Osho International Foundation, Schweiz. OSHO ist ein eingetragenes Markenzeichen.
'Music from the World of OSHO'. Copyright © Osho International Foundation, Schweiz. OSHO ist ein eingetragenes Markenzeichen.
Mehr Information: www.osho.com

Catalan: 
que un home ordinari...
Aquesta gent
suïcida,
boja,
cometent actes perversos,
trobant excuses per fer-les
mitjançant la psicologia;
creus que poden ajudar qualsevol persona
a coneixes a si mateixa?
Font: ‘L’últim testament, vol. 1 # 8 'Copyright © Osho International Foundation,  Suïssa. OSHO és un TM registrat.
Amb: "Música del Món de OSHO".Copyright © Osho International Foundation,  Suïssa. OSHO és un TM registrat.
Per més informació: www.osho.com

Dutch: 
in vergelijking met de gewone man...
Deze mensen -
met zelfmoordneigingen,
knettergek,
terwijl ze ontaarde dingen doen,
vinden de smoesjes om ze doen
juist door de psychologie -
denkt u dat ze iemand kunnen helpen
zichzelf te leren kennen?
Uit: 'The Last Testament,Vol.1 #8', © Osho International Foundation, Switzerland. OSHO is een geregistreerd handelsmerk ™.
Met: 'Muziek uit de Wereld van OSHO', © Osho International Foundation, Switzerland. OSHO is een geregistreerd handelsmerk ™.
Voor meer informatie: www.osho.com

Italian: 
rispetto all’uomo comune...
Queste persone –
con tendenze suicide,
pazze,
che commettono degli abusi
e trovano scuse per farlo
grazie alla psicologia –
pensi che possano aiutare qualcuno
a conoscere se stesso?
Tratto da: "The Last Testament", Vol. 1 # 8 – Copyright © Osho International Foundation, Switzerland. – OSHO è un Marchio Registrato
Featuring: "Music from the World of OSHO". – Copyright © Osho International Foundation, Switzerland. – OSHO è un Marchio Registrato
per maggiori informazioni: www.osho.com

Arabic: 
اكثر من اي انسان عادي....
هؤلاء الاشخاص _
إنتحاريون،
مجانين ،
يرتكبون الاعمال المنحرفة،
يجدون الاعذار لفعلها
من خلال علم النفس _
هل تعتقد انه يمكنهم مساعدة احد
لمعرفة نفسه؟
المصدر: 'The Last Testament, Vol. 1 # 8' حقوق النشر محفوظة © مؤسسة اوشو العالمية، سويسرا .OSHO ® اوشو علامة فارقة مسجلة .
ويتميز:موسيقى من عالم اوشو 'World of OSHO' حقوق الطبع والنشر محفوظة © مؤسسة اوشو العالمية، سويسرا .OSHO  اوشو علامة فارقة مسجلة .
لمزيد من المعلومات زوروا الموقع: www.OSHO.com/copyright

Vietnamese: 
hơn người bình thường...
Những người này -
mang tính tự tử,
điên khùng,
phạm phải những hành động hư hỏng,
đang tìm cớ để làm những điều đó
qua tâm lí học -
bạn có cho rằng họ có thể giúp ích cho bất kì ai
biết tới bản thân mình không?
Nguồn: 'The Last Testament, Tập. 1 # 8' Bản quyền © Osho International Foundation, Switzerland. OSHO là thương hiện đã đăng kí.
Chiếu: "Âm nhạc từ thế giới của OSHO.' Bản quyền © Osho International Foundation, Switzerland. OSHO là thương hiệu đã đăng kí.
Để biết thêm thông tin : www.osho.com

Telugu: 
ఓ సాధారణ వ్యక్తి కంటే ...
ఈ వ్యక్తులు --
ఆత్మ హత్యల
పిచ్చితనాల
వికృత చేష్టలు చేయటంలో
మరి అవి చేయటానికి కారణాలు వెతుకుతూ
మానసిక శాస్త్రం  ద్వారా--
మీకు  అనిపిస్తుందా వారు ఎవరికైనా  సాయ పడతారని
తమని తాము తెలుసుకోవడానికి?
మూలం :'ద లాస్ట్ టెస్టా మెంట్,సంపుటం ౧# ౮' కాపీరైటు @ ఓషో అంతర్జాతీయ సంస్థ స్విట్జర్లాండు ఓషో రిజిస్టరుడు ట్రేడు మార్కు
విశేషత :'మ్యూసిక్ ఫ్రం ద వరల్డ్ ఆఫ్ ఓషో' కాపీరైటు @ ఓషో అంతర్జాతీయ సంస్థ స్విట్జర్లాండు ఓషో రిజిస్టరుడు ట్రేడు మార్కు
మరిన్ని వివరాలకు :www.ఓషో.కాం

Hungarian: 
a hétköznapi emberhez képest...
Ezek az emberek --
öngyilkosok,
őrültek,
ferdehajlamúak
kifogásokat találnak cselekedeteikre
a pszichológia segítségével.
Szerinted segíthetnek bárkinek is
megismerni önmagát?
Source: "The Last Testament, Vol. 1#8" Copyright © osho International Foundation, Svájc. Az OSHO egy bejegyzett védjegy.
Featuring: "Music from the World of OSHO". Copyright © Osho International Foundation, Svájc. Az OSHO egy bejegyzett védjegy.
További információ: www.osho.com

Lithuanian: 
nei vidutinių žmonių...
Šie žmonės -
savižudžiai,
pamišę,
vykdantys iškrypusius aktus,
randa pasiteisinimą
per psichologiją -
ar galvojate, kad jie gali kam nors padėti
pažinti save?
Šaltinis: 'Paskutinis testamentas, 1-a dalis, 8-as skyrius. Autorinės teisės priklauso Osho tarptautiniam fondui Šveicarijoje. OSHO yra registruotas prekinis ženklas.
Skambėjo: 'OSHO pasaulio muzika'. Autorinės teisės priklauso Osho tarptautiniam fondui Šveicarijoje. OSHO yra registruotas prekinis ženklas.
Daugiau informacijos: www.osho.com

Japanese: 
犯罪率にも当てはまる
こうした人びとは
自殺でも
狂気でも
倒錯行為を犯すことでも
それをする言い訳を
心理のせいにしている
その彼らが　誰かが自分を知るのを
助けられると思うかね？
出典：『The Last Testament』Vol.1 #8
著作権© Osho International Foundation, Switzerland. OSHO は登録商標です
詳細は　http://www.osho.com/ をご覧ください

Portuguese: 
do que para um ser humano comum...
Essas pessoas –
suicidas,
loucos,
que cometem atos pervertidos,
encontrando desculpas para fazê-los
através da psicologia –
você acha que eles podem ajudar alguém
a se conhecer?
Fonte: "The Last Testament, Vol. 1 # 8" Copyright © Osho International Foundation, Suíça. OSHO é uma marca registrada.
Apresentando: "Music from the World of OSHO." Copyright © Osho International Foundation, Suíça. OSHO é uma marca registrada.
Para mais informações: www.osho.com

Serbian: 
nego kod običnih ljudi...
Ti ljudi -
samoubistveni,
bolesni,
čine izopačene radnje,
nalazeći izgovor da to rade
zbog psihologije -
da li mislite da oni mogu pomoći nekome
da upozna sebe?
Izvod: "Posljednji zavjet" knjiga 1 # 8. Autorska prava © Osho Internacionalna fondacija, Švajcarska. OSHO je registrovani zaštićeni znak.
Sadrži: "Muzika iz svijeta Osho" Autorska prava © Osho Internacionalna fondacija, Švajcarska. OSHO je registrovani zaštićeni znak.
Za više informacija: www.osho.com

Swedish: 
jämfört med en vanlig människa...
Dessa människor --
självmordsbenägna,
galna,
som utför perversa handlingar,
hittar ursäkter för att utföra dem
genom psykologi --
tror du att den kan hjälpa någon
att lära känna sig själv?
Källa: "'The Last Testament, Vol. 1, kapitel 8" © Osho International Foundation, Switzerland. OSHO is a registered TM
Med: "Music from the World of OSHO." © Osho International Foundation, Schweiz. OSHO är ett registrerat varumärke.
För mer information: www.osho.com

Indonesian: 
dibanding manusia biasa (berprofesi lain)...
Orang-orang ini
bunuh diri,
gila
melakukan tindakan menyimpang
mecari alasan untuk melakukannya
lewat psikologi
lalu Anda pikir mereka dapat membantu seseorang
memahami diri sendiri?
Sumber: 'The Last Testament, Vol. 1 # 8' Hak Cipta © Osho International Foundation, Swiss. OSHO adalah merek dagang terdaftar.
Featuring: 'Music from the World of OSHO.' Hak Cipta © Osho International Foundation, Swiss. OSHO adalah merek dagang terdaftar.
Untuk informasi lebih lanjut: kunjungi www.osho.com

English: 
than an a ordinary man...
These people --
suicidal,
insane,
committing perverted acts,
finding excuses to do them
through psychology --
do you think they can help anyone
to know himself?
Source: 'The Last Testament, Vol. 1 # 8' Copyright © Osho International Foundation, Switzerland. OSHO is a registered TM.
Featuring: 'Music from the World of OSHO.' Copyright © Osho International Foundation, Switzerland. OSHO is a registered TM.
For more information: www.osho.com

Spanish: 
en comparación con el hombre común y corriente...
Esta gente -
suicida,
enferma,
cometiendo actos perversos,
encontrando excusas para cometerlos
a través de la psicología -
¿tú crees que puedan ayudar a alguien
a concerse a si mismo?
Fuente: 'The Last Testament, Vol. 1 No. 8' Copyright © Osho International Foundation, Suiza. OSHO es una marca registrada.™
Créditos: 'Music from the world of OSHO.' Copyright © Osho International Foundation, Suiza. OSHO es una marca registrada.™
Para mas informacion : www.osho.com

French: 
comparativement aux hommes ordinaires...
Ces personnes -
suicidaires,
dérangées,
qui commettent des actes pervers -
se trouvent des excuses
dans la psychologie...
croyez-vous qu'ils puissent aider qui que ce soit
à se connaître?
Source: 'The Last Testament, Vol. 1 # 8' Copyright © Osho International Foundation, Switzerland. OSHO is a registered TM.
Musique: 'Music from the World of OSHO.' Copyright © Osho International Foundation, Switzerland. OSHO is a registered TM.
Pour plus d'informations: www.osho.com

Polish: 
w stosunku do innych ludzi...
Ci ludzie -
samobójcy,
szaleńcy,
dopuszczający się nagannych czynów,
znajdujący wymówki
poprzez psychologię -
czy myślicie, że oni potrafią pomóc komukolwiek
w poznaniu samego siebie?
Źródło: "Ostatni Testament, Vol. 1 #8" Prawa Autorskie © Osho International Foundation, Szwajcaria. Znak towarowy OSHO zastrzeżony.
Z udziałem: "Muzyka ze Świata OSHO." Prawa Autorskie © Osho International Foundation, Szwajcaria. Znak towarowy OSHO zastrzeżony.
Więcej informacji: www.osho.com

French: 
comparativement aux hommes ordinaires...
Ces personnes -
suicidaires,
dérangées,
qui commettent des actes pervers -
se trouvent des excuses
dans la psychologie...
croyez-vous qu'ils puissent aider qui que ce soit
à se connaître?
Source: 'The Last Testament, Vol. 1 # 8' Copyright © Osho International Foundation, Switzerland. OSHO is a registered TM.
Musique: 'Music from the World of OSHO.' Copyright © Osho International Foundation, Switzerland. OSHO is a registered TM.
Pour plus d'informations: www.osho.com

Romanian: 
faţă de cea a unui om obişnuit...
Aceşti oameni -
sinucigaşi,
nebuni,
care comit tot felul de acte perverse,
găsind scuze să le facă
prin intermediul psihologiei -
crezi că pot ajuta pe cineva
să se cunoască pe sine?
Sursa: "Ultimul Testament”, Vol. 1# 8. Copyright© Fundaţia Internaţională Osho, Elveţia. OSHO este o marcă înregistrată.
Coloana sonoră: "Muzică din Lumea lui OSHO." Copyright© Fundaţia Internaţională Osho, Elveţia. OSHO este o marcă înregistrată.
Pentru mai multe informaţii: www.osho.com
