
English: 
- Please turn in your Bibles to the book
of Revelation. This conference could
always only end in one place, with the
last two chapters of Scripture, and what
an immense privilege it is for me to read
this Scripture to you and also to open up
God's word. Now let me tell you, before we
read the Scripture, I want to just to set
our study of it in context and also just
explain what it was like for me to get an
email from Don Carson last summer,
inviting me to speak at this conference.
I think of The Gospel Coalition as a kind
of benevolent, Don-tatorship, if I can
put it that way, and the conference
particularly comes out of his genius for
putting together Scripture and inviting
speakers in, and most of us pretty much do

Portuguese: 
- Por favor, abram suas Bíblias no livro do Apocalipse.
Bem que esta conferência poderia
sempre acabar com o mesmo texto,
com os dois últimos capítulos das escrituras,
e para mim é um imenso privilégio
ler este texto para vocês e também poder abrir
a palavra de Deus. Agora, deixe-me dizer-lhes,
antes de ler a Escritura, quero colocar
este estudo em seu contexto e também explicar
o que representou para mim receber um email
do Don Carson no verão passado,
convidando-me a ser um dos palestrantes nesta conferência.
Eu vejo a Gospel Coalition
como uma espécie de Don-tadura ("ditadura") benevolente,
se puder fazer tal colocaçāo
e a conferência em especial procede de sua capacidade
de reunir textos da Escritura e convidar palestrantes,
e a maioria de nós faz exatamente

Undetermined: 
- Por favor, abram suas Bíblias no livro do Apocalipse.
Bem que esta conferência poderia
sempre acabar com o mesmo texto,
com os dois últimos capítulos das escrituras,
e para mim é um imenso privilégio
ler este texto para vocês e também poder abrir
a palavra de Deus. Agora, deixe-me dizer-lhes,
antes de ler a Escritura, quero colocar
este estudo em seu contexto e também explicar
o que representou para mim receber um email
do Don Carson no verão passado,
convidando-me a ser um dos palestrantes nesta conferência.
Eu vejo a Gospel Coalition
como uma espécie de Don-tadura ("ditadura") benevolente,
se puder fazer tal colocaçāo
e a conferência em especial procede de sua capacidade
de reunir textos da Escritura e convidar palestrantes,
e a maioria de nós faz exatamente

Undetermined: 
o que Dr. Carson nos diz para fazer.
Então ao ler a lista, notei que alguns livros
bastantes intimidantes da Bíblia haviam sido incluidos.
Quer dizer, Deuteronômio estava incluido,
bem como Ezequiel;
um cara chamado Piper teria de explicar Isaías 65
e Isaías 11, e comecei a ficar um pouco nervoso sobre isso.
Olhei para o final da lista
e vi o convite para pregar sobre Apocalipse 21 e 22.
Empurrei minha cadeira para trás e disse: "Entāo vamos!!"
Portanto, tenho estado num estado
de gestação homilética por quase nove meses.
Estou no terceiro trimestre de gravidez
deste sermão.
Na verdade, o Apocalipse não é o mais fácil
livro da Bíblia.
O meu comentário favorito sobre o Apocalipse vem de Ambrose Bierce,
um escritor satírico.

English: 
what Dr. Carson tells us to do. So I read
down the list and I saw some pretty
intimidating books of the Bible on the
list. I mean, Deuteronomy was there,
Ezekiel was there, some guy Piper was
going to have to explain Isaiah 65 and
Isaiah 11, and you know, I was getting a
little nervous about it. I scanned down to
the bottom of the list and saw the
invitation to preach Revelation 21 and 22.
I pushed back my chair and said, "Come on!
Let's go!" So, I have been in a state of
homolytical gestation for almost nine
months now. I'm in the third trimester of
being with sermon. And you know,
admittedly, Revelation is not the easiest
book in the Bible. My favorite comment on
Revelation comes from Ambrose Bierce, a
sort of satirical writer.

Portuguese: 
o que Dr. Carson nos diz para fazer.
Então ao ler a lista, notei que alguns livros
bastantes intimidantes da Bíblia haviam sido incluidos.
Quer dizer, Deuteronômio estava incluido,
bem como Ezequiel;
um cara chamado Piper teria de explicar Isaías 65
e Isaías 11, e comecei a ficar um pouco nervoso sobre isso.
Olhei para o final da lista
e vi o convite para pregar sobre Apocalipse 21 e 22.
Empurrei minha cadeira para trás e disse: "Entāo vamos!!"
Portanto, tenho estado num estado
de gestação homilética por quase nove meses.
Estou no terceiro trimestre de gravidez
deste sermão.
Na verdade, o Apocalipse não é o mais fácil
livro da Bíblia.
O meu comentário favorito sobre o Apocalipse vem de Ambrose Bierce,
um escritor satírico.

Portuguese: 
Ele define o livro do Apocalipse como
"o livro em que São João, o divino,
ocultou tudo o que sabia."
E então Bierce continua dizendo:
" A revelação é feita pelos comentadores, que nada sabem."
Assim é o Apocalipse.
Mas encontramos, particularmente nestes últimos dois capítulos,
um refugio para o coração
de cada peregrino solitário, que anseia por um retorno ao lar.
Vocês alguma vez tiveram momentos em sua vida
quando vislumbraram,
mesmo rapidamente, o que seria viver
em comunidade e comunhão perfeitas?
Um local de alegria e plenitude e paz.

Undetermined: 
Ele define o livro do Apocalipse como
"o livro em que São João, o divino,
ocultou tudo o que sabia."
E então Bierce continua dizendo:
" A revelação é feita pelos comentadores, que nada sabem."
Assim é o Apocalipse.
Mas encontramos, particularmente nestes últimos dois capítulos,
um refugio para o coração
de cada peregrino solitário, que anseia por um retorno ao lar.
Vocês alguma vez tiveram momentos em sua vida
quando vislumbraram,
mesmo rapidamente, o que seria viver
em comunidade e comunhão perfeitas?
Um local de alegria e plenitude e paz.

English: 
He defines the book of Revelation as,
"the book in which Saint John, the divine,
concealed all that he knew. " And then
Bierce goes on to say this, "The revealing
is done by the commentators, who know
nothing. " That's Revelation for you. But
we find, particularly in these last couple
of chapters, a sanctuary for the heart of
every lonely pilgrim who is longing for
home. Do you ever have those moments in
life where you catch even a little glimpse
of what it would be like to live in
perfect community and communion? A place
of joy and wholeness and peace. As I look

Undetermined: 
Quando olho para o passado, creio que
a minha primeira experiência escatológica tenha tido lugar
no quintal da nossa casa em Wheaton, Illinois.
Era uma tarde quente de primavera,
quando, de repente, nosso quintal
se tornou o campo de beisebol do bairro.
De um lado, a porta da garagem servia
como muro para arremessos, e a cerca
com o quintal do vizinho se tornou a cerca do "home run".
E as crianças começaram a jogar,
e os adultos que estavam trabalhando em seus quintais,
gradualmente começaram a se acercar e logo, logo,
estávamos todos jogando juntos.
Foi o meu primeiro jogo de beisebol,
eu tinha uns quatro ou cinco anos de idade,
e havia alí uma sensação de alegria de comunidade e de recreaçāo,
Anos mais tarde, quando li
a profecia de Zacarias sobre a nova Jerusalém,
na qual Zacarias prediz o dia em que as ruas estarāo cheias
com os sons de crianças brincando nelas.

Portuguese: 
Quando olho para o passado, creio que
a minha primeira experiência escatológica tenha tido lugar
no quintal da nossa casa em Wheaton, Illinois.
Era uma tarde quente de primavera,
quando, de repente, nosso quintal
se tornou o campo de beisebol do bairro.
De um lado, a porta da garagem servia
como muro para arremessos, e a cerca
com o quintal do vizinho se tornou a cerca do "home run".
E as crianças começaram a jogar,
e os adultos que estavam trabalhando em seus quintais,
gradualmente começaram a se acercar e logo, logo,
estávamos todos jogando juntos.
Foi o meu primeiro jogo de beisebol,
eu tinha uns quatro ou cinco anos de idade,
e havia alí uma sensação de alegria de comunidade e de recreaçāo,
Anos mais tarde, quando li
a profecia de Zacarias sobre a nova Jerusalém,
na qual Zacarias prediz o dia em que as ruas estarāo cheias
com os sons de crianças brincando nelas.

English: 
back, I think maybe my first
eschatological experience took place in
the backyard of the family home in
Wheaton, Illinois. On a warm afternoon in
the springtime, when all of a sudden, our
backyard became the neighborhood baseball
diamond. And the garage on one side was
the backstop, and the fence to the
neighbor's yard was the home run fence.
And as the children began to play, the
adults that were doing their yard work
gradually drifted over, and soon, all of
us were playing together. The first
baseball game I had been in, I was maybe
four or five years old, and there was a
sense of joy and community and of play,
and much later in life, when I read the
prophecy of Zachariah about the new
Jerusalem, in which Zachariah foretells a
day when the streets will be filled with
the sounds of the children playing there.

Portuguese: 
Eu tive uma experiência de vida que me havia apontado em direçāo ao lar.
Tenho uma amiga e vizinha
em Wheaton que tem um tipo diferente de momento escatológico.
Ela tem um filho
com necessidades especiais,
que está confinado a uma cadeira de rodas
altamente especializada.
Um adolescente que não fala, mas que pode enunciar alguns sons
denotando emoçāo e, às vezes,
sentimos que entendemos o que ele quer dizer e às vezes nāo.
Ela descreveu o que foi para ela estar numa pista de esqui no Colorado,
onde seu filho
tinha subido a montanha com um especialista
em levar pessoas para esquiar, e eles tinham
uma cadeira especial na qual ele pode montar.
Ela voltou o olhar para a estância de esqui e viu
uma fileira inteira de cadeiras de rodas vazias.
E ela sabia que todas as pessoas destas cadeiras de rodas

English: 
I had a life experience that had pointed
me to home. I have a friend down the
street in Wheaton who has a different kind
of eschatological moment. She was the
mother of a special needs child. A boy who
is largely confined to a highly
specialized wheelchair. A teenaged boy who
cannot speak, but can give some emotive
utterance, and sometimes, you have a sense
of what he means and sometimes you don't.
She describes what it was like for her to
be at a Colorado ski slope where her son
had gone up the mountain with a specialist
in taking people skiing, and they had a
special chair that he could ride, and she
looked over by the ski lodge and she saw a
row of empty wheelchairs. And she knew
that all the people from those wheelchairs

Undetermined: 
Eu tive uma experiência de vida que me havia apontado em direçāo ao lar.
Tenho uma amiga e vizinha
em Wheaton que tem um tipo diferente de momento escatológico.
Ela tem um filho
com necessidades especiais,
que está confinado a uma cadeira de rodas
altamente especializada.
Um adolescente que não fala, mas que pode enunciar alguns sons
denotando emoçāo e, às vezes,
sentimos que entendemos o que ele quer dizer e às vezes nāo.
Ela descreveu o que foi para ela estar numa pista de esqui no Colorado,
onde seu filho
tinha subido a montanha com um especialista
em levar pessoas para esquiar, e eles tinham
uma cadeira especial na qual ele pode montar.
Ela voltou o olhar para a estância de esqui e viu
uma fileira inteira de cadeiras de rodas vazias.
E ela sabia que todas as pessoas destas cadeiras de rodas

Portuguese: 
haviam sido libertadas desta limitação
e haviam subido as montanhas,
e estavam apreciando o que Deus criou.
Isto despertou nela uma sensação de anseio do lar,
por plenitude.
Um acorde reverberou profundamente em meu coração
quando li pela primeira vez a história verdadeira
das últimas palavras do grande evangelista,
D.L. Moody. Era evidente que Moody estava em suas últimas horas,
em que ele pairava entre o Céu e a Terra,
e ele disse francamente às pessoas
a sua cabeceira, que Deus o estava chamando para casa,
que estava começando a ver a glória.
A família Moody infelizmente,
havia perdido dois netinhos. Moody disse:
"Fui além das portas da morte.
Estive nos próprios portais do Céu".
E podem imaginar o quão profundamente emocionada
a família ficou quando Moody de repente gritou,

English: 
had been freed of that limitation and they
were up on the mountains, and they were
enjoying God's creation. And that for her,
awakened a sense of longing for home and
for wholeness. I think of what a deeply
responsive chord was touched in my heart
when I first encountered the true story of
the dying words of the great evangelist,
D. L. Moody. It was apparent that Moody
was in his last hours, and there was a day
in which he hovered somewhere between
Heaven and Earth, and he frankly told the
people at his bedside that God was calling
him home, that he was beginning to see the
glory. Now the Moody's had sadly lost two
young grandchildren. Moody said this,
"I have been beyond the gates of death. I
have been to the very portals of Heaven. "
And you can imagine how deeply touched the
family was when Moody suddenly cried out,

Undetermined: 
haviam sido libertadas desta limitação
e haviam subido as montanhas,
e estavam apreciando o que Deus criou.
Isto despertou nela uma sensação de anseio do lar,
por plenitude.
Um acorde reverberou profundamente em meu coração
quando li pela primeira vez a história verdadeira
das últimas palavras do grande evangelista,
D.L. Moody. Era evidente que Moody estava em suas últimas horas,
em que ele pairava entre o Céu e a Terra,
e ele disse francamente às pessoas
a sua cabeceira, que Deus o estava chamando para casa,
que estava começando a ver a glória.
A família Moody infelizmente,
havia perdido dois netinhos. Moody disse:
"Fui além das portas da morte.
Estive nos próprios portais do Céu".
E podem imaginar o quão profundamente emocionada
a família ficou quando Moody de repente gritou,

Undetermined: 
"Dwight! Irene! Vejo os rostos das crianças."
Qual é a experiência que despertou em si a anseio de ir ao lar?
Para alguns de nós, algumas destas experiências
foram épocas de perda dolorosa, de aflições,
de sofrimento, os tipos de coisas
sobre as quais estávamos pensando em Romanos 8.
Tive uma experiência, mais ou menos assim, no ano passado.
Estava com amigos próximos.
Há uma comunhão muito estreita
com os presidentes de faculdades cristãs e suas esposas.
Eu estava compartilhando uma longa lista de provações e dificuldades.
Algumas eram institucionais, algumas pessoais,
e chegou a um ponto, honestamente, ao listar estas coisas,
algumas das pessoas começaram a rir um pouco,

Portuguese: 
"Dwight! Irene! Vejo os rostos das crianças."
Qual é a experiência que despertou em si a anseio de ir ao lar?
Para alguns de nós, algumas destas experiências
foram épocas de perda dolorosa, de aflições,
de sofrimento, os tipos de coisas
sobre as quais estávamos pensando em Romanos 8.
Tive uma experiência, mais ou menos assim, no ano passado.
Estava com amigos próximos.
Há uma comunhão muito estreita
com os presidentes de faculdades cristãs e suas esposas.
Eu estava compartilhando uma longa lista de provações e dificuldades.
Algumas eram institucionais, algumas pessoais,
e chegou a um ponto, honestamente, ao listar estas coisas,
algumas das pessoas começaram a rir um pouco,

English: 
"Dwight! Irene! I see the
children's faces."
What experience do you have, that has
awakened your longing for home? For some
of us, some of those experiences have been
times of painful loss, of trial,
suffering, the kinds of things that we
were thinking about in Romans Chapter 8. I
had an experience, somewhat like this,
last year, and I was with close friends.
There's a very close fellowship of
Christian college presidents and their
spouses. And I was frankly sharing a long
list of trials and difficulties. Some
institutional, some personal, and it got
to the point, honestly, as I was listing
these things, some of the people started
to laugh a little bit, because it sounded

Undetermined: 
porque soava como mais do que é possível sofrer em uma vida,
em um período de tempo curto.
Mas ao final de tudo isto,
havia uma frase que eu queria dizer para os meus amigos.
E foi um daqueles momentos em que
meu coração estava tão cheio de emoção, que eu começava
a falar a frase e então me sentia demasiadamente emocionado.
Sabia que, se tentasse falar a outra palavra,
começaria a chorar.
Levei cerca de dois minutos para completar a sentença.
Eu estava refletindo particularmente
sobre os sofrimentos de um dos meus filhos.
E a frase que eu queria dizer era esta:
"Tudo que quero, é ver meus filhos chegarem ao lar com segurança."
De muitas formas, este foi o tema sobre o qual se centrou esta conferência.
Aguardar com expectativa
o lar que Deus tem para o seu povo.
O lar que às vezes vislumbramos em épocas alegres.
O lar pela qual. às vezes ansiamos em tempos de dor e sofrimento.

Portuguese: 
porque soava como mais do que é possível sofrer em uma vida,
em um período de tempo curto.
Mas ao final de tudo isto,
havia uma frase que eu queria dizer para os meus amigos.
E foi um daqueles momentos em que
meu coração estava tão cheio de emoção, que eu começava
a falar a frase e então me sentia demasiadamente emocionado.
Sabia que, se tentasse falar a outra palavra,
começaria a chorar.
Levei cerca de dois minutos para completar a sentença.
Eu estava refletindo particularmente
sobre os sofrimentos de um dos meus filhos.
E a frase que eu queria dizer era esta:
"Tudo que quero, é ver meus filhos chegarem ao lar com segurança."
De muitas formas, este foi o tema sobre o qual se centrou esta conferência.
Aguardar com expectativa
o lar que Deus tem para o seu povo.
O lar que às vezes vislumbramos em épocas alegres.
O lar pela qual. às vezes ansiamos em tempos de dor e sofrimento.

English: 
like more than you would suffer in one
life, in one short period time. But at the
end of all of that, I had one sentence
that I wanted to speak to my friends. And
it was one of those times when my heart
was so full of emotion. I would start to
speak the sentence and then I would just
be too overcome. I knew, if I tried to say
another word, I would just cry. It took me
about two minutes to get the sentence out.
And I was reflecting particularly on the
sufferings of one of my children. And the
sentence I wanted to say was this, "All I
want is to see my children safely home."
And in so many ways, is what this
conference has been about. Looking forward
to the home that God has for his people.
The home we sometimes glimpse in times of
joy. The home we sometimes long for in
times of pain and suffering. The place

Portuguese: 
O local onde não haverá o "ainda não", mas apenas o "agora".
Posso ler para vocês como São João descreveu como será este tempo?
Começando por Apocalipse capítulo 21.
"E vi um novo céu
e uma nova terra.
Porque já se foram o primeiro céu e a primeira terra,
e o mar já não existe.
E vi a santa cidade, a nova Jerusalém, que descia do céu
da parte de Deus,
adereçada como uma noiva ataviada para o seu noivo.
E ouvi uma grande voz, vinda do trono, que dizia:
"Eis que o tabernáculo de Deus está com os homens,
pois com eles habitará,
e eles serão o seu povo, e Deus mesmo estará com eles.

Undetermined: 
O local onde não haverá o "ainda não", mas apenas o "agora".
Posso ler para vocês como São João descreveu como será este tempo?
Começando por Apocalipse capítulo 21.
"E vi um novo céu
e uma nova terra.
Porque já se foram o primeiro céu e a primeira terra,
e o mar já não existe.
E vi a santa cidade, a nova Jerusalém, que descia do céu
da parte de Deus,
adereçada como uma noiva ataviada para o seu noivo.
E ouvi uma grande voz, vinda do trono, que dizia:
"Eis que o tabernáculo de Deus está com os homens,
pois com eles habitará,
e eles serão o seu povo, e Deus mesmo estará com eles.

English: 
where there will be no 'not yet',
but only 'now'.
May I read to you the way that Saint
John described what it will be like?
Reading now, at the beginning of
Revelation Chapter 21. Then I saw a new
heaven and a new earth, for the first
heaven and the first earth have passed
away, and the sea was no more. And I saw
the holy city, New Jerusalem, coming down
out of heaven from God, prepared as a
bride adorned for her husband. And I heard
a loud voice from the throne saying,
"Behold, the dwelling place of God is with
man. He will dwell with them, and they
will be his people, and God himself will

Undetermined: 
Ele enxugará de seus olhos toda lágrima;
e não haverá mais morte,
nem haverá mais pranto, nem lamento, nem dor;
porque já as primeiras coisas são passadas."
E o que estava assentado sobre o trono disse:
"Eis que faço novas todas as coisas."
E acrescentou: "Escreve; porque estas
palavras são fieis e verdadeiras."
Disse-me ainda: "Está cumprido: Eu sou o Alfa
e o Ômega, o princípio e o fim.
A quem tiver sede, de graça lhe darei
a beber da fonte da água da vida.
Aquele que vencer herdará estas coisas;
e eu serei seu Deus, e ele será meu filho.
Mas, quanto aos medrosos,

Portuguese: 
Ele enxugará de seus olhos toda lágrima;
e não haverá mais morte,
nem haverá mais pranto, nem lamento, nem dor;
porque já as primeiras coisas são passadas."
E o que estava assentado sobre o trono disse:
"Eis que faço novas todas as coisas."
E acrescentou: "Escreve; porque estas
palavras são fieis e verdadeiras."
Disse-me ainda: "Está cumprido: Eu sou o Alfa
e o Ômega, o princípio e o fim.
A quem tiver sede, de graça lhe darei
a beber da fonte da água da vida.
Aquele que vencer herdará estas coisas;
e eu serei seu Deus, e ele será meu filho.
Mas, quanto aos medrosos,

English: 
be with them as their God. He will wipe
away every tear from their eyes. And death
shall be no more. Neither shall there be
mourning, nor crying, nor pain, any more.
For the former things have passed away."
And he who is seated on the throne said,
"Behold, I am making all things new."
Also he said, "Write this down! For these
words are trustworthy and true. " And he
said to me, "It is done! I am the Alpha
and the Omega, the Beginning and the End.
To the thirsty, I will give from the
spring of the water of life without
payment. The one who conquers, will have
this heritage, and I will be his God, and
he will be my son. But as for the

Undetermined: 
e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos adúlteros,
e aos feiticeiros, e aos idólatras, e a todos os mentirosos,
a sua parte será no lago ardente
de fogo e enxofre, que é a segunda morte."
E veio um dos sete anjos que tinham as sete taças cheias
das sete últimas pragas, e falou comigo,
dizendo: "Vem, mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro."
E levou-me em espírito a um grande e alto monte,
e mostrou-me a santa cidade de Jerusalém,
que descia do céu da parte de Deus,
tendo a glória de Deus; e o seu brilho era semelhante
a uma pedra preciosíssima, como se fosse jaspe cristalino;
e tinha um grande e alto muro com doze portas,
e nas portas doze anjos, e nomes
escritos sobre elas,
que são os nomes das doze tribos dos filhos de Israel.
Ao oriente havia três portas, ao norte três portas, ao sul três portas,

English: 
cowardly, the faithless, the detestable.
As for murderers, the sexually immoral,
sorcerers, idolaters, and all liars, their
portion will be in the lake that burns
with fire and sulfur, which is
the second death."
Then came one of the seven angels who
had the seven bowls, full of the seven
last plagues, and spoke to me, saying,
"Come. I will show you the bride, the wife
of the Lamb." And he carried me away in
the Spirit to a great, high mountain, and
showed me the holy city, Jerusalem, coming
down out of heaven from God, having the
glory of God. Its radiance, like most rare
jewel, like a jasper, clear as crystal. It
had a great, high wall with twelve gates,
and at the gates, twelve angels; and on
the gates, the names of the twelve tribes
of the sons of Israel were inscribed. On
the east, three gates. On the north, three
gates. On the south, three gates, and on

Portuguese: 
e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos adúlteros,
e aos feiticeiros, e aos idólatras, e a todos os mentirosos,
a sua parte será no lago ardente
de fogo e enxofre, que é a segunda morte."
E veio um dos sete anjos que tinham as sete taças cheias
das sete últimas pragas, e falou comigo,
dizendo: "Vem, mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro."
E levou-me em espírito a um grande e alto monte,
e mostrou-me a santa cidade de Jerusalém,
que descia do céu da parte de Deus,
tendo a glória de Deus; e o seu brilho era semelhante
a uma pedra preciosíssima, como se fosse jaspe cristalino;
e tinha um grande e alto muro com doze portas,
e nas portas doze anjos, e nomes
escritos sobre elas,
que são os nomes das doze tribos dos filhos de Israel.
Ao oriente havia três portas, ao norte três portas, ao sul três portas,

English: 
the west, three gates. And the wall of the
city had twelve foundations, and on them
were the twelve names of the twelve
Apostles of the Lamb. And the one who
spoke with me had a measuring rod of gold,
to measure the city and its gates and its
walls. The city lies foursquare. Its
length the same as its width. And he
measured the city with his rod. Twelve
thousand stadia. Its length and width and
height are equal. He also measured Its
wall. A hundred forty-four cubits, by
human measurement, which is also an
angel's measurement. The wall was built of
jasper, while the city was pure gold, like
clear glass. The foundations of the wall
of the city were adorned with every kind
of jewel. The first was jasper. The
second, sapphire. The third, agate. The
fourth, emerald. The fifth, onyx. The
sixth, carnelian. The seventh, chrysolite.
The eighth, beryl. The ninth, topaz. The
tenth, chrysoprase. The eleventh, jacinth.
The twelfth, amethyst.

Portuguese: 
e ao ocidente três portas.
O muro da cidade tinha doze fundamentos, e neles estavam
os nomes dos doze apóstolos do Cordeiro.
E aquele que falava comigo tinha por medida uma cana de ouro,
para medir a cidade, as suas portas e o seu muro.
A cidade era quadrangular;
e o seu comprimento era igual à sua largura.
mediu a cidade com a cana e tinha ela doze mil estádios;
e o seu cumprimento, largura e altura eram iguais.
Também mediu o seu muro,
e era de cento e quarenta e quatro côvados,
segundo medida de homem, isto é, de anjo.
O muro era construído de jaspe,
e a cidade era de ouro puro, semelhante a vidro límpido.
Os fundamentos do muro da cidade
estavam adornados de toda espécie de pedras preciosas.
O primeiro fundamento era de jaspe;
o segundo, de safira; o terceiro, de calcedônia;
o quarto, de esmeralda; o quinto, de sardônica;
o sexto, de sárdio; o sétimo, de crisólito;
o oitavo, de berilo; o nono, de topázio;
o décimo, de crisópraso; o undécimo, de jacinto;
o duodécimo, de ametista.

Undetermined: 
e ao ocidente três portas.
O muro da cidade tinha doze fundamentos, e neles estavam
os nomes dos doze apóstolos do Cordeiro.
E aquele que falava comigo tinha por medida uma cana de ouro,
para medir a cidade, as suas portas e o seu muro.
A cidade era quadrangular;
e o seu comprimento era igual à sua largura.
mediu a cidade com a cana e tinha ela doze mil estádios;
e o seu cumprimento, largura e altura eram iguais.
Também mediu o seu muro,
e era de cento e quarenta e quatro côvados,
segundo medida de homem, isto é, de anjo.
O muro era construído de jaspe,
e a cidade era de ouro puro, semelhante a vidro límpido.
Os fundamentos do muro da cidade
estavam adornados de toda espécie de pedras preciosas.
O primeiro fundamento era de jaspe;
o segundo, de safira; o terceiro, de calcedônia;
o quarto, de esmeralda; o quinto, de sardônica;
o sexto, de sárdio; o sétimo, de crisólito;
o oitavo, de berilo; o nono, de topázio;
o décimo, de crisópraso; o undécimo, de jacinto;
o duodécimo, de ametista.

English: 
And the twelve gates were twelve pearls.
Each of the gates, made of a single pearl.
And the street of the city was pure gold,
like transparent glass. And I saw no
temple in the city, for its temple is the
Lord God, the Almighty, and the Lamb. And
the city has no need of sun or moon to
shine on it, for the glory of God gives it
light, and its lamp is the Lamb. By its
light, will the nations walk. And the
kings of the earth will bring their glory
into it and its gates will never be shut
by day and there will be no night there.
They will bring into it the glory and the
honor of the nations, but nothing unclean
will ever enter it, nor anyone who does
what is detestable or false, but only
those who are written
in the Lamb's book of life.

Portuguese: 
As doze portas eram doze pérolas:
cada uma das portas era de uma só pérola;
e a praça da cidade era de ouro puro, transparente como vidro.
Nela não vi santuário,
porque o seu santuário é Javé Deus Todo-Poderoso, e o Cordeiro.
A cidade não necessita nem do sol, nem da lua,
para que nela resplandeçam, porém a glória de Deus a tem alumiado,
e o Cordeiro é a sua lâmpada.
As nações andarão à sua luz;
e os reis da terra trarão para ela a sua glória.
As suas portas não se fecharão de dia,
e noite ali não haverá; e a ela trarão a glória
e a honra das nações.
E não entrará nela coisa alguma impura, nem o que pratica
abominação ou mentira;
mas somente os que estão inscritos
no livro da vida do Cordeiro.

Undetermined: 
As doze portas eram doze pérolas:
cada uma das portas era de uma só pérola;
e a praça da cidade era de ouro puro, transparente como vidro.
Nela não vi santuário,
porque o seu santuário é Javé Deus Todo-Poderoso, e o Cordeiro.
A cidade não necessita nem do sol, nem da lua,
para que nela resplandeçam, porém a glória de Deus a tem alumiado,
e o Cordeiro é a sua lâmpada.
As nações andarão à sua luz;
e os reis da terra trarão para ela a sua glória.
As suas portas não se fecharão de dia,
e noite ali não haverá; e a ela trarão a glória
e a honra das nações.
E não entrará nela coisa alguma impura, nem o que pratica
abominação ou mentira;
mas somente os que estão inscritos
no livro da vida do Cordeiro.

English: 
And the angel showed me the river of the
water of life, bright as crystal, flowing
from the throne of God and of the Lamb,
through the middle of the street of the
city. Also, on either side of the river,
the tree of life, with its twelve kinds of
fruit, yielding its fruit each month. The
leaves of the tree were for the healing of
the nations. No longer will there be
anything accursed. But the throne of God
and of the Lamb will be in it, and his
servants will worship him. They will see
his face, and his name will be on their
foreheads. And night will be no more. They
will need no light of lamp or sun, for the
Lord God will be their light. And they
will reign forever and ever. Praise God.

Portuguese: 
E mostrou-me o rio da água da vida,
claro como cristal, que procedia
do trono de Deus e do Cordeiro.
No meio da sua praça,
e de ambos os lados do rio,
estava a árvore da vida, que produz doze frutos,
dando seu fruto de mês em mês;
e as folhas da árvore são para a cura das nações.
Ali não haverá jamais maldição.
Nela estará o trono de Deus
e do Cordeiro, e os seus servos o servirão,
e verão  a sua face; e nas suas frontes estará o seu nome.
E ali não haverá mais noite,
e não necessitarão de luz de lâmpada nem de luz do sol,
porque Javé Deus os alumiará;
e reinarão pelos séculos dos séculos."
Deus seja louvado.

Undetermined: 
E mostrou-me o rio da água da vida,
claro como cristal, que procedia
do trono de Deus e do Cordeiro.
No meio da sua praça,
e de ambos os lados do rio,
estava a árvore da vida, que produz doze frutos,
dando seu fruto de mês em mês;
e as folhas da árvore são para a cura das nações.
Ali não haverá jamais maldição.
Nela estará o trono de Deus
e do Cordeiro, e os seus servos o servirão,
e verão  a sua face; e nas suas frontes estará o seu nome.
E ali não haverá mais noite,
e não necessitarão de luz de lâmpada nem de luz do sol,
porque Javé Deus os alumiará;
e reinarão pelos séculos dos séculos."
Deus seja louvado.

Undetermined: 
Meu propósito para nós no final desta conferência
é despertar em nós um anseio
ainda maior pelo lar celestial, com uma esperança renovada,
para que possamos deixar este lugar
e ser enviados ao mundo, como os apóstolos,
como os abolicionistas, como todas
aquelas pessoas que tinham
uma tal visão da glória de Deus, que foram totalmente
capacitados para fazer o trabalho
com sofrimento da Igreja no mundo, até que Jesus retorne.
Uma das coisas que eu acho tão incrível
sobre estes dois últimos capítulos da Escritura
é a maneira como, aparentemente,
cada fio de linha da Escritura é agrupado

Portuguese: 
Meu propósito para nós no final desta conferência
é despertar em nós um anseio
ainda maior pelo lar celestial, com uma esperança renovada,
para que possamos deixar este lugar
e ser enviados ao mundo, como os apóstolos,
como os abolicionistas, como todas
aquelas pessoas que tinham
uma tal visão da glória de Deus, que foram totalmente
capacitados para fazer o trabalho
com sofrimento da Igreja no mundo, até que Jesus retorne.
Uma das coisas que eu acho tão incrível
sobre estes dois últimos capítulos da Escritura
é a maneira como, aparentemente,
cada fio de linha da Escritura é agrupado

English: 
Now my purpose for us at the end of this
conference is to awaken in us an even
greater homesickness. With a renewed hope,
so that we may leave this place and be
sent out into the world, like the
Apostles, like the abolitionists, like all
of those people who had such a vision of
the glory of God, that they were enabled
fully to do the suffering work of the
church in the world, until Jesus comes
again. You know, one of the things I find
so amazing about these last two chapters
of Scripture is the way that, seemingly,
every strand of Scripture is drawn

English: 
together and brought to its perfect
conclusion. I think I've read that in the
book of Revelation as a whole, there's
some 500 illusions or quotations to the
Old Testament, and in these last chapters,
I can hardly think of any major theme in
Scripture that does not appear. Covenant,
atonement, Temple, Kingdom, all of that is
here. The Father, The Son, and The Spirit
are here, of course. Jesus Christ, in his
prophetic, and priestly, and kingly
office. That is here. You have heaven and
earth, sin and salvation, creation and
consummation, all of that is here in these
chapters. Now, it is characteristic of any
great work of literature to have in its
ending something that brings a sense of
harmony to the whole. It's like the finale

Undetermined: 
e conduzido à sua perfeita conclusão.
Creio que li que
no livro do Apocalipse como um todo,
há cerca de 500 menções ou citações
do Antigo Testamento e,
nestes últimos capítulos, é dificil encontrar um tema primordial
das Escrituras que não esteja incluído.
A aliança, a expiação, o templo, o reino, estāo todos incluídos aqui.
O Pai, o Filho, e o Espírito estāo incluídos, é claro.
Jesus Cristo, em suas atribuições
proféticas, sacerdotais e reais está incluído.
Há o céu e a terra,
pecado e salvação, criação e consumação,
tudo isso está incluído nestes capítulos.
É uma característica de qualquer grande obra literária
o ter, em seu desfecho,
algo que traga uma sensação de harmonia ao conjunto.
É como o final

Portuguese: 
e conduzido à sua perfeita conclusão.
Creio que li que
no livro do Apocalipse como um todo,
há cerca de 500 menções ou citações
do Antigo Testamento e,
nestes últimos capítulos, é dificil encontrar um tema primordial
das Escrituras que não esteja incluído.
A aliança, a expiação, o templo, o reino, estāo todos incluídos aqui.
O Pai, o Filho, e o Espírito estāo incluídos, é claro.
Jesus Cristo, em suas atribuições
proféticas, sacerdotais e reais está incluído.
Há o céu e a terra,
pecado e salvação, criação e consumação,
tudo isso está incluído nestes capítulos.
É uma característica de qualquer grande obra literária
o ter, em seu desfecho,
algo que traga uma sensação de harmonia ao conjunto.
É como o final

Portuguese: 
de uma sinfonia, ou uma chuva de papel picado
ao final de um campeonato nacional.
Ou talvez até mesmo a última porçāo de uma deliciosa sobremesa.
Há uma conclusāo satisfatória
e isto é perfeitamente verdade
no que se vê aqui no fechamento das Escrituras canônicas.
As Escrituras,
como uma grande obra de tapeçaria de Deus na história,
e todos estes fios interligados nestes últimos capítulos.
E assim, chegamos a este grande final.
Ao interligarmos estes fios soltos,
quero convidá-los a observarem cinco coisas.
Nāo tanto lendo este texto
versículo a versículo ou parágrafo a parágrafo,
mas olhando o conteúdo geral
nestas cinco categorias.
Notem primeiro a criação é recapitulada.
A criação é recapitulada.
Há muitas reverberações do Jardim do Éden nestes capítulos.

Undetermined: 
de uma sinfonia, ou uma chuva de papel picado
ao final de um campeonato nacional.
Ou talvez até mesmo a última porçāo de uma deliciosa sobremesa.
Há uma conclusāo satisfatória
e isto é perfeitamente verdade
no que se vê aqui no fechamento das Escrituras canônicas.
As Escrituras,
como uma grande obra de tapeçaria de Deus na história,
e todos estes fios interligados nestes últimos capítulos.
E assim, chegamos a este grande final.
Ao interligarmos estes fios soltos,
quero convidá-los a observarem cinco coisas.
Nāo tanto lendo este texto
versículo a versículo ou parágrafo a parágrafo,
mas olhando o conteúdo geral
nestas cinco categorias.
Notem primeiro a criação é recapitulada.
A criação é recapitulada.
Há muitas reverberações do Jardim do Éden nestes capítulos.

English: 
of a symphony, or the confetti at the end
of a national championship.
Or maybe even just the last bite of a
delicious dessert. There's a satisfying
conclusion and that is so perfectly true
here in the closing of the cannon of
Scripture. The Scripture, like a great
tapestry of the work of God in history,
and all of those threads are bound
together in these last chapters.
And so, we come to this great ending, as
we tie together those loose threads, I
invite you to notice five things. And not
so much going through the chapter passage
verse by verse or section by section, but
seeing the sweep of the whole thing in
these five categories. Notice first,
Creation recapitulated. Creation
recapitulated. How many echoes from Eden
we have in this chapters. And again, this

Portuguese: 
E, de novo, isto é característico de literatura superior.
Há uma sensação de voltarmos ao lar.
Permitam-me também fazer uma referência à Tolkien?
É como, tanto "O Hobbit"
quanto " O Senhor dos Anéis ' começam no condado,
e então há toda espécie
de aventuras e situações desesperadoras,
duendes, anões, masmorras e dragões.
Mas ao final de tudo, volta-se ao lar.
É assim também
na história das Escrituras.
Ou, usando um outro exemplo vindo da literatura,
vejam o poema 'East Coker' de T.S. Elliot,
que começa com a frase:
"No meu princípio está o meu fim."
E quando se chega ao final do poema, ele diz:
"No meu fim, está o meu princípio."
Temos a sensação de que havemos percorrido uma distância,
mas também que estamos retornando ao lar.
Há uma sensação de harmonia.
É assim quando olhamos o primeiro versículo de Apocalipse 21.
"E vi um novo céu e uma nova terra."

English: 
is characteristic of great literature.
There's a sense of coming back home, if I
may be permitted a talking reference of my
own. It's like the way that both 'The
Hobbit' and 'The Lord of the Rings' begin
in the shire, and then you have all kinds
of adventures and desperate situations,
and elves, and dwarves, and dungeons, and
dragons. But at the end of all of that,
you come back home. And so it is in the
story of Scripture. Or think of, to give
another example from literature, think of
the poem 'East Conquer' by T. S. Elliot.
Which begins with the line, "In my
beginning, is my end." And then when you
get to the end of the poem, it says, "In
my end, is my beginning." And you have a
sense that you have traversed a distance,
but you are also coming back home. There's
a sense of harmony. And so it is when we
turn to the first verse of Revelation 21.
Then I saw a new heaven and a new earth,

Undetermined: 
E, de novo, isto é característico de literatura superior.
Há uma sensação de voltarmos ao lar.
Permitam-me também fazer uma referência à Tolkien?
É como, tanto "O Hobbit"
quanto " O Senhor dos Anéis ' começam no condado,
e então há toda espécie
de aventuras e situações desesperadoras,
duendes, anões, masmorras e dragões.
Mas ao final de tudo, volta-se ao lar.
É assim também
na história das Escrituras.
Ou, usando um outro exemplo vindo da literatura,
vejam o poema 'East Coker' de T.S. Elliot,
que começa com a frase:
"No meu princípio está o meu fim."
E quando se chega ao final do poema, ele diz:
"No meu fim, está o meu princípio."
Temos a sensação de que havemos percorrido uma distância,
mas também que estamos retornando ao lar.
Há uma sensação de harmonia.
É assim quando olhamos o primeiro versículo de Apocalipse 21.
"E vi um novo céu e uma nova terra."

Portuguese: 
e o versículo que nos vem à mente é o primeiro versículo da Escritura.
No princípio, Deus criou, o quê? Os céus e a terra.
Isto é o que estudiosos de obras literárias
chamam "inclusio",
e aqui está o "inclusio" de maior primazia.
Trata-se da história grandiosa de redenção vinda de Deus,
começando e terminando com uma criação dos céus e da terra.
No versículo dois, vemos um noivo e uma noiva,
e isto nos faz lembrar do Jardim do Éden,
onde uma mulher, Eva, foi oferecida a um homem, Adão,
e eles se tornaram marido e mulher,
e do homem transbordou uma poesia,
a primeira canção de amor - "osso dos meus ossos e carne da minha carne".
De novo, vemos a noiva e o noivo.
Versículo três, Deus entra no cenário.
Ele está lá, com a noiva e do noivo em seu lar harmonioso,
tal como era, no início,
nos primeiros capítulos de Gênesis, quando Deus vinha

Undetermined: 
e o versículo que nos vem à mente é o primeiro versículo da Escritura.
No princípio, Deus criou, o quê? Os céus e a terra.
Isto é o que estudiosos de obras literárias
chamam "inclusio",
e aqui está o "inclusio" de maior primazia.
Trata-se da história grandiosa de redenção vinda de Deus,
começando e terminando com uma criação dos céus e da terra.
No versículo dois, vemos um noivo e uma noiva,
e isto nos faz lembrar do Jardim do Éden,
onde uma mulher, Eva, foi oferecida a um homem, Adão,
e eles se tornaram marido e mulher,
e do homem transbordou uma poesia,
a primeira canção de amor - "osso dos meus ossos e carne da minha carne".
De novo, vemos a noiva e o noivo.
Versículo três, Deus entra no cenário.
Ele está lá, com a noiva e do noivo em seu lar harmonioso,
tal como era, no início,
nos primeiros capítulos de Gênesis, quando Deus vinha

English: 
and the verse that comes to mind is the
very first verse of Scripture.
In the beginning, God created, what?
Heavens and earth. That's what a literary
scholar would call an inclusio, and here's
the inclusio of all inclusios. It's the
grand story of God's redemption, beginning
and ending with a creation of heaven and
earth. In verse two, we meet a bride and
groom, and that reminds us of Eden, where
a woman, Eve, was presented to a man,
Adam, and they became husband and wife,
and the man burst into poetry, the first
love song, bone of my bone and flesh of my
flesh. Again, we see the bride and the
groom. Verse three, God walks into the
picture. He is there, with the bride and
the groom in their happy home, and so it
was, at the very beginning, in the early
chapters of Genesis when God would come

Undetermined: 
e caminhava com seu povo na virada do dia.
Um pouco mais abaixo no capítulo,
encontramos referência ao sol e à lua.
Não que haja sol ou lua
na gloriosa cidade de Deus,
e ainda assim eles ainda estão lá para fornecer um contexto.
E é apropriado que eles sejam mencionados.
A Bíblia nos está trazendo à memória
o princípio do mundo, quando Deus criou
todas as coisas por sua voz e colocou
dois grandes luminares no céu para governar o dia e a noite.
Chegamos ao capítulo 22
e descobrimos que um rio atravessa a cidade.
O rio da água da vida.
E havia um rio no Éden, não havia?
Em Gênesis, lemos sobre um rio que fluia do Éden
e irrigava o jardim e, dali se dividia
e se tornava em quatro braços. E o que é que vemos
no centro dos novos céus e da nova terra?
A árvore da vida, produzindo frutos.
E se há uma coisa que associamos com o Jardim do Éden,
trata-se da árvore que Deus

English: 
and walk with his people in the cool of
the day. We read further down in the
chapter, we find reference to the sun and
the moon. Not that there is any sun or
moon in the glorious city of God, and yet
they are still there to provide a kind of
context. And it seems appropriate for them
to be mentioned. The Bible is bringing to
mind the beginning of the world, when God
called all things into being and put two
great lights in the sky to rule the day
and the night. We come to chapter 22 and
we find that a river runs through it. The
river of the water of life and there was
river in Eden, wasn't there? In Genesis,
we read about a river flowing out of Eden
to water the garden and then dividing into
four rivers. And what do we see at the
center of the new heavens and the new
earth? A tree of life, yielding fruit. And
if there's anything we associate with the
Garden of Eden, it is that tree which God

Portuguese: 
e caminhava com seu povo na virada do dia.
Um pouco mais abaixo no capítulo,
encontramos referência ao sol e à lua.
Não que haja sol ou lua
na gloriosa cidade de Deus,
e ainda assim eles ainda estão lá para fornecer um contexto.
E é apropriado que eles sejam mencionados.
A Bíblia nos está trazendo à memória
o princípio do mundo, quando Deus criou
todas as coisas por sua voz e colocou
dois grandes luminares no céu para governar o dia e a noite.
Chegamos ao capítulo 22
e descobrimos que um rio atravessa a cidade.
O rio da água da vida.
E havia um rio no Éden, não havia?
Em Gênesis, lemos sobre um rio que fluia do Éden
e irrigava o jardim e, dali se dividia
e se tornava em quatro braços. E o que é que vemos
no centro dos novos céus e da nova terra?
A árvore da vida, produzindo frutos.
E se há uma coisa que associamos com o Jardim do Éden,
trata-se da árvore que Deus

Portuguese: 
plantou no meio do jardim para abençoar a humanidade.
E assim, à medida que lemos os capítulos 21 e 22 de Apocalipse,
ao examinamos os novos céus
e a nova terra, nós temos que dizer
que há algo de muito familiar sobre estes locais.
Sinto que já estive aqui.
Esta é uma residência com uma sensação de déjà vu.
É uma recapitulaçāo da Criação.
Acredito que isto se alinha tanto com o nosso caráter,
nossa natureza como seres humanos,
e também, com o caráter e natureza de Deus.
Está alinhado com a nossa humanidade.
A criação é o nosso lar, e quando chegarmos
aos novos céus e à nova terra,
não nos sentiremos deslocados, mas vamos nos dar conta
que estamos no lugar onde nos sentimos em casa.
Há um anseio muito profundo no coraçāo do ser humano
para retornar a este lar. Na semana passada eu estava ouvindo o rádio.
Começou a tocar uma música de Crosby, Stills, Nash, e Young.

Undetermined: 
plantou no meio do jardim para abençoar a humanidade.
E assim, à medida que lemos os capítulos 21 e 22 de Apocalipse,
ao examinamos os novos céus
e a nova terra, nós temos que dizer
que há algo de muito familiar sobre estes locais.
Sinto que já estive aqui.
Esta é uma residência com uma sensação de déjà vu.
É uma recapitulaçāo da Criação.
Acredito que isto se alinha tanto com o nosso caráter,
nossa natureza como seres humanos,
e também, com o caráter e natureza de Deus.
Está alinhado com a nossa humanidade.
A criação é o nosso lar, e quando chegarmos
aos novos céus e à nova terra,
não nos sentiremos deslocados, mas vamos nos dar conta
que estamos no lugar onde nos sentimos em casa.
Há um anseio muito profundo no coraçāo do ser humano
para retornar a este lar. Na semana passada eu estava ouvindo o rádio.
Começou a tocar uma música de Crosby, Stills, Nash, e Young.

English: 
planted in the center for the
blessing of humanity.
And so, as we walk through Revelation 21
and 22, as we survey the new heavens and
the new earth, we have a sense of saying,
there's something very familiar about this
place. I feel like I've been here before.
This is a domicile with a sense of deja
vu. It's Creation recapitulated. And this
I believe, is in keeping both with our
character, our nature as human beings, and
also, with the character and nature of
God. It's in keeping with our humanity.
Creation is our home, and when we reach
the new heavens and the new earth, we will
not be dislocated, but we will find that
we are in the place where we belong.
There's such a deep longing in the human
heart to return to this home. I had the
radio on last week. Crosby, Stills, Nash,

English: 
and Young came on. They were singing about
Woodstock. And they said, "We got to get
ourselves back to the garden." And this
is part of the purpose of God, for his
people. A return to this home, to this
ancestral home, the place where we began.
A place of relationship between man and
woman. A place of fellowship with God. A
place of light and life, of trees and
water, the home where we have always
belonged. And this is in keeping not only
with our own nature, but with the
character of God. He always finishes what
he starts. He's the Alpha and the Omega.
He's the beginning and the end. What other
God could work a plan so perfect and bring
the Scripture to such a conclusion, and
the plan of salvation to such a
culmination except a God who has been
there from the very beginning and who see
the end from the beginning.

Portuguese: 
A música era sobre Woodstock.
Estavam cantando: "Temos de retornar ao jardim."
Isto faz parte do propósito de Deus, para o seu povo.
Um retorno a este lar,
a este lar ancestral, o local onde começamos.
Um local de relacionamento entre homem e mulher.
Um local de comunhão com Deus.
Um local de luz e vida, de árvores e água,
o lar onde sempre nos sentimos em casa.
Isto está de acordo, não só com a nossa própria natureza,
mas com o caráter de Deus.
Ele sempre termina o que começa.
Ele é o Alfa e o Ômega.
Ele é o princípio e o fim.
Qual outro deus poderia executar um plano tão perfeito
e levar a Escritura a tal conclusão,
e o plano de salvação a tal culminaçāo,
a nāo ser um Deus que estava lá desde o princípio e que vê
o fim desde o princípio?

Undetermined: 
A música era sobre Woodstock.
Estavam cantando: "Temos de retornar ao jardim."
Isto faz parte do propósito de Deus, para o seu povo.
Um retorno a este lar,
a este lar ancestral, o local onde começamos.
Um local de relacionamento entre homem e mulher.
Um local de comunhão com Deus.
Um local de luz e vida, de árvores e água,
o lar onde sempre nos sentimos em casa.
Isto está de acordo, não só com a nossa própria natureza,
mas com o caráter de Deus.
Ele sempre termina o que começa.
Ele é o Alfa e o Ômega.
Ele é o princípio e o fim.
Qual outro deus poderia executar um plano tão perfeito
e levar a Escritura a tal conclusão,
e o plano de salvação a tal culminaçāo,
a nāo ser um Deus que estava lá desde o princípio e que vê
o fim desde o princípio?

Portuguese: 
É por Deus estar lá desde o início
que encontramos o nosso fim em nosso início
e nosso início em nosso fim.
A criação recapitulada.
Mas notem também em segundo lugar, notem a reversāo da maldição.
Não preciso dizer-lhes
que não estamos mais vivendo no paraíso.
O nosso endereço é algum lugar
à leste do Éden.
A humanidade caiu em pecado e, portanto, está condenada.
Quando Adão e Eva comeram o fruto proibido,
eles foram banidos do jardim.
De certa forma, foi um ato de graça,
pois Deus estava esperando pelo segundo Adão,
mas ainda assim é um exílio.
Nosso enorme pecado trouxe tal desgraça sem fim, sobre a raça humana.

English: 
It is because God was there from the
beginning that we find our end in our
beginning and our beginning in our end.
Creation recapitulated. But notice as
well, in the second place, notice the
curse reversed. Now I hardly need to tell
you that we are no longer living in
paradise. We are, our address is somewhere
east of Eden. Humanity has fallen into sin
and therefore, come under judgment. And
when Adam and Eve ate that forbidden
fruit, they were banished from the garden.
In a way, an act of grace, as God was
waiting for the second Adam, but it is
still an exile. And our great sin has
brought such endless woe on the human

Undetermined: 
É por Deus estar lá desde o início
que encontramos o nosso fim em nosso início
e nosso início em nosso fim.
A criação recapitulada.
Mas notem também em segundo lugar, notem a reversāo da maldição.
Não preciso dizer-lhes
que não estamos mais vivendo no paraíso.
O nosso endereço é algum lugar
à leste do Éden.
A humanidade caiu em pecado e, portanto, está condenada.
Quando Adão e Eva comeram o fruto proibido,
eles foram banidos do jardim.
De certa forma, foi um ato de graça,
pois Deus estava esperando pelo segundo Adão,
mas ainda assim é um exílio.
Nosso enorme pecado trouxe tal desgraça sem fim, sobre a raça humana.

Undetermined: 
Culpa, alienação, escravidão, guerras, abuso -
uma raça abençoada de tantas maneiras
foi amaldiçoada por causa do pecado.
Quantas vezes, nos últimos meses,
fomos relembrados disto,
ao observarmos conflitos raciais nas cidades de nossa nação.
Ao considerarmos a situação da igreja perseguida.
Oh, que dor senti ao descobrir
que no norte do Iraque, na cidade de Mosul,
onde ao menos, pelos últimos 1500 anos,
pessoas tem adorado a Deus em nome de Jesus Cristo.
Este ano, pela primeira vez,
os sinos das igrejas ficaram silenciosos durante a Páscoa.
Porque os cristãos foram expulsos.
Eles nāo tem mais um lar.

Portuguese: 
Culpa, alienação, escravidão, guerras, abuso -
uma raça abençoada de tantas maneiras
foi amaldiçoada por causa do pecado.
Quantas vezes, nos últimos meses,
fomos relembrados disto,
ao observarmos conflitos raciais nas cidades de nossa nação.
Ao considerarmos a situação da igreja perseguida.
Oh, que dor senti ao descobrir
que no norte do Iraque, na cidade de Mosul,
onde ao menos, pelos últimos 1500 anos,
pessoas tem adorado a Deus em nome de Jesus Cristo.
Este ano, pela primeira vez,
os sinos das igrejas ficaram silenciosos durante a Páscoa.
Porque os cristãos foram expulsos.
Eles nāo tem mais um lar.

English: 
race. Guilt, alienation, slavery, warfare,
abuse, a blessed race in so many ways has
been cursed because of sin. And how many
times in recent months have we been
reminded of that as we've seen the racial
strife in the cities of our own nation. As
we have considered the plight of a
persecuted church. Oh what a grief it was
for me to learn, that in Northern Iraq, in
the city of Mosul, where for the last 1500
years, at least, people have been
worshipping God in the name of Jesus
Christ. This year, for the first time, the
bells of the churches were silent on
Easter. Because Christians have been
driven away. They are without home.

English: 
- And so many have lost their lives.
Whether it's been ISIS, which is
deliberate in saying that it has a message
for the nation of the cross. Whether it is
Boko Haram, whether it is the terrorist
group that has struck in Kenya. These are
the burdens we bear in a fallen world. And
yet, we peak at the last pages of the
Bible to see how the story will end, and
we see the dreadful consequences of sin in
a fallen world, overcome. The curse
reversed. And these chapters are full of
images from Scripture of things that have
been damaged and all but destroyed by sin,
but one day will be restored. We see it
already in the first verse of chapter 21.

Portuguese: 
Muitos perderam suas vidas.
Quer se trate de Estado islâmico (ISIS),
que deliberadamente diz que eles tem
uma mensagem para a nação da cruz.
Quer se trate do Boko Haram.
Quer se trate do grupo terrorista que atacou no Quênia.
Estes são os fardos que carregamos num mundo decaído.
No entanto, espreitamos as últimas páginas da Bíblia,
para ver como a história vai acabar,
e nós vemos a superaçāo das conseqüências terríveis do pecado
num mundo decaído. A maldição ser revertida.
Estes capítulos estão cheios de imagens
vindas da Escritura, de coisas que foram
danificadas e praticamente destruídas pelo pecado,
mas um dia serāo restauradas.
Vemos isso já no primeiro versículo do capítulo 21.

Undetermined: 
Muitos perderam suas vidas.
Quer se trate de Estado islâmico (ISIS),
que deliberadamente diz que eles tem
uma mensagem para a nação da cruz.
Quer se trate do Boko Haram.
Quer se trate do grupo terrorista que atacou no Quênia.
Estes são os fardos que carregamos num mundo decaído.
No entanto, espreitamos as últimas páginas da Bíblia,
para ver como a história vai acabar,
e nós vemos a superaçāo das conseqüências terríveis do pecado
num mundo decaído. A maldição ser revertida.
Estes capítulos estão cheios de imagens
vindas da Escritura, de coisas que foram
danificadas e praticamente destruídas pelo pecado,
mas um dia serāo restauradas.
Vemos isso já no primeiro versículo do capítulo 21.

Portuguese: 
A Escritura diz que "o mar já nāo mais existe".
É significativo, teologicamente, porque
no Antigo Testamento,
o mar é geralmente retratado como um lugar de caos e perigo.
Um comentador descreve o mar como
"tudo o que irrita e preocupa
sob o domínio de Deus.
"Tudo o que está além do nosso controle", mas aqui,
nos novos céus e na nova terra, não há nada como isso.
Tudo está sob a organizada
benção de Deus.
Observem a maneira como o Apocalipse descreve a cidade de Jerusalém.
Ela é chamada de "Cidade Santa".
Outra vez, uma maldição revertida.
Porque se alguma vez houve uma cidade que fosse iníqua,
uma cidade que virou as costas para Deus
e caiu sob sua condenaçāo, era a cidade de Jerusalém.
Lembram-se da extensāo de sua destruíçāo
nos tempos de Jeremias,
quando cadáveres de mulheres e crianças estavam abandonados nas ruas.
Tão ou mais arruinada que qualquer cidade na história do mundo.
Lembram-se das maldições dos profetas?
Disseram que Jerusalém ficaria em ruínas.
Um refúgio para chacais.

English: 
Scripture says that the sea was no more.
Significant, theologically, because in the
Old Testament, the sea generally is
depicted as a place of chaos and danger.
One commentator describes the sea as
"everything that chafes and frets under
the dominion of God." Everything that's
beyond our control, but here, in the new
heavens, in the new earth, there's nothing
like that. Everything is under the orderly
blessing of God. And notice the way
Revelation describes the city of
Jerusalem. It is called the 'Holy City'.
Again, a curse reversed. Because if ever
there was a city that was unholy, a city
that turned its back on God and fell under
his judgment, it was the city of
Jerusalem. Remember how destroyed it was
in the days of Jeremiah. When women and
children were dead in the streets. As
ruined as any city in the history of the
world. Remember the curses of the
prophets. They said Jerusalem would become
a ruin. A haunt for jackals.

Undetermined: 
A Escritura diz que "o mar já nāo mais existe".
É significativo, teologicamente, porque
no Antigo Testamento,
o mar é geralmente retratado como um lugar de caos e perigo.
Um comentador descreve o mar como
"tudo o que irrita e preocupa
sob o domínio de Deus.
"Tudo o que está além do nosso controle", mas aqui,
nos novos céus e na nova terra, não há nada como isso.
Tudo está sob a organizada
benção de Deus.
Observem a maneira como o Apocalipse descreve a cidade de Jerusalém.
Ela é chamada de "Cidade Santa".
Outra vez, uma maldição revertida.
Porque se alguma vez houve uma cidade que fosse iníqua,
uma cidade que virou as costas para Deus
e caiu sob sua condenaçāo, era a cidade de Jerusalém.
Lembram-se da extensāo de sua destruíçāo
nos tempos de Jeremias,
quando cadáveres de mulheres e crianças estavam abandonados nas ruas.
Tão ou mais arruinada que qualquer cidade na história do mundo.
Lembram-se das maldições dos profetas?
Disseram que Jerusalém ficaria em ruínas.
Um refúgio para chacais.

English: 
I think of the distress. In the words of
our Lord, his lamentation, "Oh Jerusalem.
Oh, Jerusalem. You're a city that kills
the prophets. I've longed to gather you
like children, as a hen gathers her brood
under her wings and you would not." Yet
here, Jerusalem is called the 'Holy City'.
The sins of God's people have been
forgiven, their iniquities have been
pardoned, the curse has been reversed. We
see something similar in this beautiful
image of the bride adorned for her
husband. Again, such a consistent and
familiar image from Scripture. It goes all
the way back to our first parents in the
Garden of Eden, and then all through the
Old Testament, this image is applied to
the relationship that God has with his

Portuguese: 
Pensem na angústia.
Nas palavras de nosso Senhor, o seu lamento: "Jerusalém.
Jerusalém, que matas os profetas,
quantas vezes quis eu ajuntar
os teus filhos,
como a galinha ajunta os seus pintos debaixo das asas, e não o quiseste!"
No entanto, aqui, Jerusalém é chamada de "Cidade Santa".
Os pecados do povo de Deus foram perdoados,
suas iniqüidades foram perdoadas,
a maldição foi revertida.
Vemos algo semelhante nesta bela imagem,
da noiva ataviada para o seu noivo.
Mais uma vêz, uma imagem consistente e familiar vinda da Escritura.
Vai desde os nossos ancestrais no Jardim do Éden,
e, também, através de todo
o Antigo Testamento, esta imagem é utilizada
para ilustrar a relação que Deus tem com o seu povo.

Undetermined: 
Pensem na angústia.
Nas palavras de nosso Senhor, o seu lamento: "Jerusalém.
Jerusalém, que matas os profetas,
quantas vezes quis eu ajuntar
os teus filhos,
como a galinha ajunta os seus pintos debaixo das asas, e não o quiseste!"
No entanto, aqui, Jerusalém é chamada de "Cidade Santa".
Os pecados do povo de Deus foram perdoados,
suas iniqüidades foram perdoadas,
a maldição foi revertida.
Vemos algo semelhante nesta bela imagem,
da noiva ataviada para o seu noivo.
Mais uma vêz, uma imagem consistente e familiar vinda da Escritura.
Vai desde os nossos ancestrais no Jardim do Éden,
e, também, através de todo
o Antigo Testamento, esta imagem é utilizada
para ilustrar a relação que Deus tem com o seu povo.

Portuguese: 
"Seu criador é o seu marido."
No entanto, que ladainha de fracasso conjugal,
que lemos nas páginas do Antigo Testamento.
Chega a um ápice em Jeremias
capítulo 2, onde Deus solicita legalmente o divórcio.
Há uma ação judicial referente à aliança
por motivos de adultério espiritual.
Há evidência contumaz de fracasso conjugal.
Lembrem-se de Oséias, chamado a se casar com Gomer, uma prostituta.
Uma observaçāo do Tim Keller
me ajudou muito a colocar esta história
do Antigo Testamento em perspectiva. Ele disse,
"Aqui vemos Deus, aprisionado no casamento ruim mais longo da história."
No entanto ao chegarmos
ao final das Escrituras, a maldição é revertida.
Trata-se de uma cena de casamento.
O povo de Deus está pronto, como uma noiva ataviada para o seu noivo.
Quāo notável é esta história,
pois neste caso,
o noivo paga o dote com seu próprio sangue.

English: 
people. Your maker is your husband. And
yet what a litany of marital failure. We
read in the pages of the Old Testament, it
comes to kind of climax in Jeremiah
chapter 2 where God actually files for
divorce. There's a covenant lawsuit on the
grounds of spiritual adultery. Evidence
upon evidence of marital failure. Think of
Hosea, called to marry Gomer, a
prostitute. A comment from Tim Keller
really helped me put this whole Old
Testament story into perspective. He said,
"Here's God, trapped in the longest bad
marriage in history." And yet you get to
the end of Scripture. The curse is
reversed. It's a wedding scene. The people
of God are prepared as a bride adorned for
her husband. And what a remarkable story
it is, because in this case, the groom
paid the dowry in his own blood.

Undetermined: 
"Seu criador é o seu marido."
No entanto, que ladainha de fracasso conjugal,
que lemos nas páginas do Antigo Testamento.
Chega a um ápice em Jeremias
capítulo 2, onde Deus solicita legalmente o divórcio.
Há uma ação judicial referente à aliança
por motivos de adultério espiritual.
Há evidência contumaz de fracasso conjugal.
Lembrem-se de Oséias, chamado a se casar com Gomer, uma prostituta.
Uma observaçāo do Tim Keller
me ajudou muito a colocar esta história
do Antigo Testamento em perspectiva. Ele disse,
"Aqui vemos Deus, aprisionado no casamento ruim mais longo da história."
No entanto ao chegarmos
ao final das Escrituras, a maldição é revertida.
Trata-se de uma cena de casamento.
O povo de Deus está pronto, como uma noiva ataviada para o seu noivo.
Quāo notável é esta história,
pois neste caso,
o noivo paga o dote com seu próprio sangue.

English: 
And in such a way that everything that
was stained and sinful in that bride, the
church, has now been made spotless and
clean, and perfect. Every bride takes
great pains to make sure that she is
perfect for her wedding. And I've done
probably more than a hundred weddings.
I've never seen a bride who was anything
but beautiful. And here is this picture of
cleansing, of holiness, of pure white,
sins forgiven, iniquity pardoned, curse
reversed. And then you get this remarkable
promise, this extraordinary promise in
verse four. He will wipe away every tear
from their eyes. No death, no mourning, no
crying, no pain, all of that has passed
away. What a tender, what a beautiful
image here of God, wiping away tears. I

Portuguese: 
E de tal forma que tudo o que estava manchado
e era pecaminoso naquela noiva, a igreja,
tornou-se imaculado, limpo e perfeito.
Toda noiva se esmera
para estar perfeita para seu casamento.
Já realizei, provavelmente, mais de uma centena de casamentos.
Nunca vi uma noiva que nāo fosse linda.
Aqui temos esta imagem de limpeza, de santidade, de branco puro,
de pecados perdoados, de iniquidade perdoada, maldição revertida.
E então temos esta promessa notável,
essa promessa extraordinária, no versículo quatro.
"Ele enxugará de seus olhos toda lágrima;
e não haverá mais morte, nem haverá mais pranto, nem lamento,
nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas."
Quanta ternura, que bela imagem de Deus enxugando lágrimas!

Undetermined: 
E de tal forma que tudo o que estava manchado
e era pecaminoso naquela noiva, a igreja,
tornou-se imaculado, limpo e perfeito.
Toda noiva se esmera
para estar perfeita para seu casamento.
Já realizei, provavelmente, mais de uma centena de casamentos.
Nunca vi uma noiva que nāo fosse linda.
Aqui temos esta imagem de limpeza, de santidade, de branco puro,
de pecados perdoados, de iniquidade perdoada, maldição revertida.
E então temos esta promessa notável,
essa promessa extraordinária, no versículo quatro.
"Ele enxugará de seus olhos toda lágrima;
e não haverá mais morte, nem haverá mais pranto, nem lamento,
nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas."
Quanta ternura, que bela imagem de Deus enxugando lágrimas!

Portuguese: 
Imagino que seja um pouco assim.
Chegamos ao Céu e ainda há uma ou duas lágrimas
vindas dos sofrimentos desta Terra,
ainda em nossas faces, e Deus, nos encontra,
com o lenço da sua graça, e dirá:
"Tudo bem, meu filho querido."
e enxugará aquela lágrima. Oh quantas lágrimas derramamos nesta vida.
Tristeza ao nos arrependermos de pecados,
tristeza pela perda de pessoas que amamos,
remorso por oportunidades perdidas,
frustração, raiva, lágrimas de raiva e injustiça.
Qualquer pessoa sensível à dor derrama estas lágrimas.
Aqui temos uma promessa que mal podemos imaginar neste mundo caído.
Nāo haverāo mais lágrimas. E não haverá mais morte.
O último inimigo, talvez o maior inimigo, este também,
foi destruído e toda a frustração que experimentamos,

Undetermined: 
Imagino que seja um pouco assim.
Chegamos ao Céu e ainda há uma ou duas lágrimas
vindas dos sofrimentos desta Terra,
ainda em nossas faces, e Deus, nos encontra,
com o lenço da sua graça, e dirá:
"Tudo bem, meu filho querido."
e enxugará aquela lágrima. Oh quantas lágrimas derramamos nesta vida.
Tristeza ao nos arrependermos de pecados,
tristeza pela perda de pessoas que amamos,
remorso por oportunidades perdidas,
frustração, raiva, lágrimas de raiva e injustiça.
Qualquer pessoa sensível à dor derrama estas lágrimas.
Aqui temos uma promessa que mal podemos imaginar neste mundo caído.
Nāo haverāo mais lágrimas. E não haverá mais morte.
O último inimigo, talvez o maior inimigo, este também,
foi destruído e toda a frustração que experimentamos,

English: 
imagine it like this. That we arrive in
Heaven and there's still a tear or two
from the sufferings of this Earth, still
upon our cheeks, and here is God, with the
handkerchief of his grace, and he will
say, there there my child. And he will
wipe away that tear. Oh how many tears we
shed in this life. Sorrow of repentance
for sin, grief over the loss of the people
we love, regret for lost opportunity,
frustration, anger, tears of anger and
injustice. Anyone sensitive to pain has
these tears. But here is a promise. You
can hardly imagine in this fallen world,
no more tears. And no more death. The last
enemy, maybe the greatest enemy, it too,
has been destroyed and all of the
frustration we experience, which we see in

Portuguese: 
que vemos nas emoções de Jesus Cristo frente ao túmulo de Lázaro,
quando ele está chorando,
aparentemente incontrolavelmente,
e se entendermos as palavras do vocabulário adequadamente,
cheio de um tipo de indignação justa
pelo que a morte trouxe para a raça humana.
Todos havemos experimentado isso.
A terrível finalidade absoluta da morte. Alguém, a quem amamos,
que não poderá ser retornado à vida neste mundo.
Mas esta maldição será revertida.
A morte em si encontrará a sua morte na morte de Cristo.
E a vida virá à vida
em sua ressurreição da sepultura.
Toda dor será retirada,
e por vezes, a dor pode nos fazer sentir pior do que a morte.
Relacionamentos despedaçados, separação,
divórcio, rejeição.
Palavras ditas com raiva ou ódio que você nunca será

Undetermined: 
que vemos nas emoções de Jesus Cristo frente ao túmulo de Lázaro,
quando ele está chorando,
aparentemente incontrolavelmente,
e se entendermos as palavras do vocabulário adequadamente,
cheio de um tipo de indignação justa
pelo que a morte trouxe para a raça humana.
Todos havemos experimentado isso.
A terrível finalidade absoluta da morte. Alguém, a quem amamos,
que não poderá ser retornado à vida neste mundo.
Mas esta maldição será revertida.
A morte em si encontrará a sua morte na morte de Cristo.
E a vida virá à vida
em sua ressurreição da sepultura.
Toda dor será retirada,
e por vezes, a dor pode nos fazer sentir pior do que a morte.
Relacionamentos despedaçados, separação,
divórcio, rejeição.
Palavras ditas com raiva ou ódio que você nunca será

English: 
the emotions of Jesus Christ at tomb of
Lazarus, when he is weeping, seemingly
uncontrollably, and if we understand the
vocabulary words there properly, full of a
kind of righteous indignation for what
death has brought to the human race.
And we have all experienced that. The
terrible finality of death. Someone, whom
we love, who cannot be brought back to
life in this world. But that curse will be
reversed. Death itself will find its death
in the death of Christ. And life will come
to life in his resurrection from the
grave. Every pain will be taken away, and
sometimes pain can feel even worse than
death. Broken relationships, separation,
divorce, rejection. The words spoken in
anger or hatred that you will never be

Portuguese: 
capaz de esquecer. Uma doença crônica.
O Ligon Duncan mencionou Margaret Clarkson
em sua mensagem. E o que ele disse é verdade.
Ela sofria de dores artríticas
crônicas desde a sua infância.
Durante toda a vida, isso fez parte de sua experiência.
Quando ela disse que Jesus Cristo é o Senhor da dor humana,
às vezes, as dores da vida são tão brutais
que quase não as podemos suportar. Tudo isto faz parte
da maldição, a própria Criação,
gemendo sob a dor do pecado, mas esta maldição
será revertida. Nenhuma destas coisas estarāo lá,
no lar permanente do povo de Deus.
E com a destruição da morte, também o fim de mais uma coisa.
O fim do pecado.  Deus seja louvado!
As Escrituras aqui nos dizem,
"os medrosos, os incrédulos, os abomináveis"

Undetermined: 
capaz de esquecer. Uma doença crônica.
O Ligon Duncan mencionou Margaret Clarkson
em sua mensagem. E o que ele disse é verdade.
Ela sofria de dores artríticas
crônicas desde a sua infância.
Durante toda a vida, isso fez parte de sua experiência.
Quando ela disse que Jesus Cristo é o Senhor da dor humana,
às vezes, as dores da vida são tão brutais
que quase não as podemos suportar. Tudo isto faz parte
da maldição, a própria Criação,
gemendo sob a dor do pecado, mas esta maldição
será revertida. Nenhuma destas coisas estarāo lá,
no lar permanente do povo de Deus.
E com a destruição da morte, também o fim de mais uma coisa.
O fim do pecado.  Deus seja louvado!
As Escrituras aqui nos dizem,
"os medrosos, os incrédulos, os abomináveis"

English: 
able to forget. Chronic illness. Lincoln
Duncan mentioned Margaret Clark sending
his last message. And what he said was,
"True, she suffered chronic, painful,
arthritic pain from her early childhood.
All through life, this was part of her
experience. When she said that Jesus
Christ is the lord of human pain,
sometimes the pains of life are so great
we can hardly bear them. It's all part of
the curse, the Creation itself, groaning
under the pain of sin, but that curse will
be reversed. None of these things will be
there in the permanent home for the people
of God. And with the destruction of death,
also the end of this.
The end of sin. Praise God!
The Scriptures here says, the cowardly,
the faithless, the detestable, and it

Undetermined: 
e inclui todos os tipos de pecados que estão
nas piores listas de vícios do Novo Testamento.
E nos diz: nenhum destes tipos de pecados vai estar lá.
Num sentido,
este é um versículo assustador.
Porque anuncia desgraça eterna a todos
os inimigos de Deus.
Amigo, se você não ainda não se arrependeu de seus pecados,
entenda que não há lugar para você no eterno lar.
Este aviso
lhe é dado pela graça. Você diria:
"Eu não quero ser um pecador. Eu quero abandonar o pecado.
Quero ser lavado do meu pecado.
Quero o perdão que Jesus tem para oferecer."
E ao nos aproximarmos de Deus
para receber este perdão no nome de Jesus,
esta promessa é uma promessa de esperança para nós,
porque nos mostra o triunfo absoluto

English: 
lists all of the kinds of sins that are in
the worst viceless as in the New
Testament. It says, none of those kinds of
sins will be there. Now in one sense,
that's a fearful verse. Because it
pronounces everlasting doom on all of the
enemies of God. Friend, if you not have
not repented of your sin, understand that
there's no place for you in the
everlasting home. But that warning is
given to you in grace. You would say, "I
don't want to be a sinner. I want to turn
away from sin. I want to be cleansed of my
sin. I want the forgiveness that Jesus has
to offer." And as we come to God for that
forgiveness in the name of Jesus, this
promise is a hopeful promise for us
because it is showing the absolute triumph

Portuguese: 
e inclui todos os tipos de pecados que estão
nas piores listas de vícios do Novo Testamento.
E nos diz: nenhum destes tipos de pecados vai estar lá.
Num sentido,
este é um versículo assustador.
Porque anuncia desgraça eterna a todos
os inimigos de Deus.
Amigo, se você não ainda não se arrependeu de seus pecados,
entenda que não há lugar para você no eterno lar.
Este aviso
lhe é dado pela graça. Você diria:
"Eu não quero ser um pecador. Eu quero abandonar o pecado.
Quero ser lavado do meu pecado.
Quero o perdão que Jesus tem para oferecer."
E ao nos aproximarmos de Deus
para receber este perdão no nome de Jesus,
esta promessa é uma promessa de esperança para nós,
porque nos mostra o triunfo absoluto

Portuguese: 
de Deus sobre o mal; não haverá pecado na glória.
Não pode haver maior reversão
da maldição do que esta.
Combatemos o pecado durante toda nossa vida.
Agostinho, ao considerar o coração humano,
aguardava ansiosamente este dia feliz,
quando não seríamos capazes de pecar.
E seríamos libertos de todo o pecado
que tão de perto nos rodeia.
Mas pela graça de Jesus Cristo que nos dá vida,
chegaríamos a um estado de perfeição sem pecado.
Gosto muito das palavras de Joni Eareckson Tada neste assunto.
Ela é, absolutamente,
uma das minhas heroínas na fé cristã,
especialmente quando li um capítulo
de um livro que ela escreveu sobre seu livro favorito.
Sabem qual é o livro favorito da Joni?
É a "Doutrina Reformada da Predestinação" por Loraine Boettner.

English: 
over God over evil, that there is no sin
in glory. There could be no greater
reverse of the curse that that. We
struggle with sin for as long as we live.
- Augustin, as he considered the human
heart, looked forward to this happy day,
when we would not be able to sin. And we
would be delivered from all of the sin
which so easily entangles us. But by the
life-giving grace of Jesus Christ, we
would reach a state of sinless perfection.
I love the words of Joni Eareckson Tada on
this point. She is one of my absolute
heroines in the Christian faith,
particularly when I read her chapter that
she wrote in a book about her favorite
book. Do you know what Joni's
favorite book is?
It's the 'Reform Doctrine of
Predestination' by Lorraine Boettner.

Undetermined: 
de Deus sobre o mal; não haverá pecado na glória.
Não pode haver maior reversão
da maldição do que esta.
Combatemos o pecado durante toda nossa vida.
Agostinho, ao considerar o coração humano,
aguardava ansiosamente este dia feliz,
quando não seríamos capazes de pecar.
E seríamos libertos de todo o pecado
que tão de perto nos rodeia.
Mas pela graça de Jesus Cristo que nos dá vida,
chegaríamos a um estado de perfeição sem pecado.
Gosto muito das palavras de Joni Eareckson Tada neste assunto.
Ela é, absolutamente,
uma das minhas heroínas na fé cristã,
especialmente quando li um capítulo
de um livro que ela escreveu sobre seu livro favorito.
Sabem qual é o livro favorito da Joni?
É a "Doutrina Reformada da Predestinação" por Loraine Boettner.

English: 
Just for a grasp of the sovereignty of
God, listen to what Joni says, and as many
of you know, she was sadly crippled in her
youth in a diving accident. She's been a
quadriplegic in ministry for her life.
Here's her longing, "I can't wait," she
says, "to be clothed in righteousness.
Without a trace of sin. Yes, it will be
wonderful to stand, stretch, and reach to
the sky, but it will be more wonderful to
offer praise that is pure. I won't be
crippled by distractions, disabled by
insincerity, handicapped by a ho hum
halfheartedness. No, my joy will join with
yours. And we will bubble over with
effervescent adoration, finally able,
fully to worship with the Father and the
Son. For me, this is the best part of

Portuguese: 
Notem sua percepção da soberania de Deus;
ouçam o que a Joni escreveu, e como muitos de vocês sabem,
ela se feriu gravemente num acidente de mergulho em sua juventude.
Ela tem ministrado como tetraplégica por toda sua vida adulta.
Aqui está o seu anseio: "Mal aguento esperar," ela diz,
"para ser revestida com a justiça.
Sem traço de pecado. Sim, será maravilhoso
ficar ereta, me estirar, e me estender rumo ao céu,
mas será mais maravilhoso
poder oferecer louvor que é puro.
Nāo serei incapacitada por distrações, nem deficiente
por causa de insinceridade ou prejudicada por uma falta de convicçāo total.
Não, minha alegria vai se juntar à sua.
E borbulharemos de com fervente adoração, finalmente,
capazes de adorar com o Pai e o Filho.
Para mim, esta é a melhor parte do céu".

Undetermined: 
Notem sua percepção da soberania de Deus;
ouçam o que a Joni escreveu, e como muitos de vocês sabem,
ela se feriu gravemente num acidente de mergulho em sua juventude.
Ela tem ministrado como tetraplégica por toda sua vida adulta.
Aqui está o seu anseio: "Mal aguento esperar," ela diz,
"para ser revestida com a justiça.
Sem traço de pecado. Sim, será maravilhoso
ficar ereta, me estirar, e me estender rumo ao céu,
mas será mais maravilhoso
poder oferecer louvor que é puro.
Nāo serei incapacitada por distrações, nem deficiente
por causa de insinceridade ou prejudicada por uma falta de convicçāo total.
Não, minha alegria vai se juntar à sua.
E borbulharemos de com fervente adoração, finalmente,
capazes de adorar com o Pai e o Filho.
Para mim, esta é a melhor parte do céu".

Portuguese: 
Ainda há mais.
Não apenas ausência de pecado, mas também satisfação.
De todas as coisas amaldiçoadas que sofremos neste mundo caído,
nosso descontentamento subjacente é um dos piores.
A vida nunca se iguala às nossas expectativas.
Mesmo nas melhores épocas,
parece haver alguma pequena desilusão
que se interpõe no caminho de nossa felicidade total.
Tive um momento como este,
uma ou duas semanas atrás, na loja de sapatos Sperry,
no Shopping de Oak Brook, perto de Chicago.
Aparentemente, eu havia perdido o meu par de sapatos favorito.
Procurei por eles por todos os lados.
Todos os armários, todos os locais que eles
poderiam estar, e então me lembrei
de que algo não está perdido se você não puder encontrá-lo,
algo está perdido se sua mãe não puder encontrá-lo.
Ela também não sabia onde estavam os meus sapatos.
Portanto, eu fui à loja Sperry

Undetermined: 
Ainda há mais.
Não apenas ausência de pecado, mas também satisfação.
De todas as coisas amaldiçoadas que sofremos neste mundo caído,
nosso descontentamento subjacente é um dos piores.
A vida nunca se iguala às nossas expectativas.
Mesmo nas melhores épocas,
parece haver alguma pequena desilusão
que se interpõe no caminho de nossa felicidade total.
Tive um momento como este,
uma ou duas semanas atrás, na loja de sapatos Sperry,
no Shopping de Oak Brook, perto de Chicago.
Aparentemente, eu havia perdido o meu par de sapatos favorito.
Procurei por eles por todos os lados.
Todos os armários, todos os locais que eles
poderiam estar, e então me lembrei
de que algo não está perdido se você não puder encontrá-lo,
algo está perdido se sua mãe não puder encontrá-lo.
Ela também não sabia onde estavam os meus sapatos.
Portanto, eu fui à loja Sperry

English: 
heaven." But there is even more. Not just
sinlessness, but satisfaction. Of all the
cursed things we suffer in this fallen
world, our underlying discontent is one of
the worst. Life never measures up to our
expectations. Even at the best of times,
there seems to be some little
disappointment that gets in the way of
total happiness. I had a moment like this,
just a week or two ago, in the Sperry Shoe
store in the Oak Brook Mall near Chicago.
I had apparently lost my favorite pair of
shoes. I looked everywhere for them. All
of the closets, all of the places they
could possibly be, and then I remembered
that something isn't lost if you can't
find it, something is lost if your mother
can't find it.
She doesn't know where my shoes are
either. So, I was in the Sperry store to

Undetermined: 
para comprar um novo par de sapatos,
e eu só queria exatamente o mesmo par de sapatos
e eles não fabricam mais este tipo de sapatos.
Eu entāo estava de mal-humor na Sperry,
porque eu não podia obter os sapatos que desejava.
E aí, um pouco depois
lembrei-me que havia estado na República Dominicana
uma ou duas semanas antes disso,
e que o meu sapato tinha se despedaçado.
Uma pessoa muito habilidosa conseguiu
colá-lo de volta,
e a razão pela qual ele pode colá-lo de volta
é que ele já havia feito isto para centenas de crianças daquela comunidade,
que se consideravam abençoadas em ter
apenas um par de sapatos.
Com que rapidez ficamos descontentes, insatisfeitos!
Possivelmente vocês conheçam um livro de Gregg Easterbrook
escrito a mais ou menos uma década atrás,
chamado "O Paradoxo do Progresso";
ele descreveu como a é vida para nós

Portuguese: 
para comprar um novo par de sapatos,
e eu só queria exatamente o mesmo par de sapatos
e eles não fabricam mais este tipo de sapatos.
Eu entāo estava de mal-humor na Sperry,
porque eu não podia obter os sapatos que desejava.
E aí, um pouco depois
lembrei-me que havia estado na República Dominicana
uma ou duas semanas antes disso,
e que o meu sapato tinha se despedaçado.
Uma pessoa muito habilidosa conseguiu
colá-lo de volta,
e a razão pela qual ele pode colá-lo de volta
é que ele já havia feito isto para centenas de crianças daquela comunidade,
que se consideravam abençoadas em ter
apenas um par de sapatos.
Com que rapidez ficamos descontentes, insatisfeitos!
Possivelmente vocês conheçam um livro de Gregg Easterbrook
escrito a mais ou menos uma década atrás,
chamado "O Paradoxo do Progresso";
ele descreveu como a é vida para nós

English: 
get a new pair of shoes, and all I wanted
was the exact same pair that I already
had, and they don't make that kind of pair
anymore. And so there I was, grumpy in the
Sperry store, because I couldn't get the
shoes I wanted. Yeah, not too long after
that, I remembered that I had been in the
Dominican Republic just a week or two
before that, and my shoe had fallen apart
there. And someone was very handy with
gluing it back together, and the reason he
could glue it back together is because he
had done that for hundreds of children in
that community, who were very fortunate to
even have one pair of shoes. How quickly
we become discontent, dissatisfied,
perhaps you are familiar with a book by
Gregg Easterbrook written about a decade
ago, called 'The Progress Paradox', and he
described what life is like for those of

Undetermined: 
que vivemos na América do Norte.
O subtítulo é: 'Porque as pessoas se sentem piores,
embora a vida melhore". Ele descreve a nossa prosperidade.
Temos comida melhor, melhores cuidados médicos,
melhor educação, melhor comunicação,
melhor controle do clima,
mais entretenimento, melhor transporte, tudo isso.
Mesmo assim, quando sāo feitas as pesquisas psicológicas,
onde as pessoas neste país se encontram na escala de satisfaçāo?
As pessoas se dizem "levemente satisfeitas".
Easterbrook tem muitas explicações para este paradoxo.
Creio que o problema fundamental
é que este mundo caído não pode
satisfazer a ninguém.
E o que realmente precisamos, o que realmente procuramos,
caso o saibamos ou não, é um relacionamento com um Deus vivo.
Davi compreendia isto. Ele disse:
"A minha alma tem sede de ti;
a minha carne te deseja muito em uma terra seca e cansada,
onde não há água."

Portuguese: 
que vivemos na América do Norte.
O subtítulo é: 'Porque as pessoas se sentem piores,
embora a vida melhore". Ele descreve a nossa prosperidade.
Temos comida melhor, melhores cuidados médicos,
melhor educação, melhor comunicação,
melhor controle do clima,
mais entretenimento, melhor transporte, tudo isso.
Mesmo assim, quando sāo feitas as pesquisas psicológicas,
onde as pessoas neste país se encontram na escala de satisfaçāo?
As pessoas se dizem "levemente satisfeitas".
Easterbrook tem muitas explicações para este paradoxo.
Creio que o problema fundamental
é que este mundo caído não pode
satisfazer a ninguém.
E o que realmente precisamos, o que realmente procuramos,
caso o saibamos ou não, é um relacionamento com um Deus vivo.
Davi compreendia isto. Ele disse:
"A minha alma tem sede de ti;
a minha carne te deseja muito em uma terra seca e cansada,
onde não há água."

English: 
us who live in North America. His subtitle
was, 'Why life gets better while people
feel worse'. And he describes how affluent
we are. Better food, better health care,
better education, better communication,
better climate control, more
entertainment, better transportation, all
of that. And yet you do the psychological
surveys, and where do people in this
country fall on the satisfaction scale?
They fall at slightly satisfied.
Easterbrook has a lot of explanations for
that paradox. I think the fundamental
problem is that this fallen world cannot
satisfy anyone. And what we really need,
what we are really looking for, whether we
know it or not, is a relationship with a
living God. David understood this. He
said, "My soul thirsts for you. My flesh
faints for you, as in a dry and weary land
where there is no water."

Portuguese: 
Aqui chegamos ao fim do Apocalipse,
a história da nossa salvação, e a sede é saciada.
Aqui estão as imagens da água da vida.
E quem tem sede, venha; e quem quiser,
receba de graça a água da vida.
É uma imagem de satisfação.
Não é somente sobre o abastecimento de água do céu.
É sobre a satisfação espiritual
que só o Deus vivo pode proporcionar.
E no reino vindouro, há um rio inteiro
de água da vida. E, claro, haverá uma grande reuniāo,
o que é um dos grandes temas das Escrituras.
Recordem-se do homem que é semelhante
à árvore plantada junto às correntes de águas,
ou do rio que atravessa a cidade de Deus no Salmo 46,
ou aquele rio fantástico fluindo
do trono de Deus em Ezequiel
que tem o poder de superar até mesmo, os mares salgados.
Ou pensem na promessa de Jesus Cristo.
"Vou dar-lhes água viva. Aquele que crê em
mim, do seu interior correrão rios de água viva."
E esta é a promessa

English: 
Here we come to the end of Revelation.
The story of our salvation and thirst is
satisfied. Here are the images of the
water of life. To the thirsty I will give
from the spring of the water of life. It's
an image here of satisfaction. It's not
just about Heaven's water supply. It is
about the spiritual satisfaction that only
the living God can provide. And in the
kingdom to come, there is a whole river of
the water of life. And of course, it's
gathering together that great them from
Scripture. Think of the man who is like a
tree, planted by streams of water, or the
river that runs through the city of God in
Psalm 46 or that amazing river flowing
from the throne of God in Ezekiel that has
the power even to overcome salty seas. Or
think of the promise of Jesus Christ. I
will give you living water. You trust in
me, you will have streams of living water,
flowing from within you, and this is the

Undetermined: 
Aqui chegamos ao fim do Apocalipse,
a história da nossa salvação, e a sede é saciada.
Aqui estão as imagens da água da vida.
E quem tem sede, venha; e quem quiser,
receba de graça a água da vida.
É uma imagem de satisfação.
Não é somente sobre o abastecimento de água do céu.
É sobre a satisfação espiritual
que só o Deus vivo pode proporcionar.
E no reino vindouro, há um rio inteiro
de água da vida. E, claro, haverá uma grande reuniāo,
o que é um dos grandes temas das Escrituras.
Recordem-se do homem que é semelhante
à árvore plantada junto às correntes de águas,
ou do rio que atravessa a cidade de Deus no Salmo 46,
ou aquele rio fantástico fluindo
do trono de Deus em Ezequiel
que tem o poder de superar até mesmo, os mares salgados.
Ou pensem na promessa de Jesus Cristo.
"Vou dar-lhes água viva. Aquele que crê em
mim, do seu interior correrão rios de água viva."
E esta é a promessa

English: 
promise of satisfaction that will be
fulfilled when we are coming home to the
kingdom of God. Well, there's more I could
say about the reversal of the curse. Today
we see nations at war, but here in
Revelation, we see the healing of the
nations. The nations coming together.
Jesus Christ, the signal for the nations.
They come to him and they are reconciled
to one another. All of the old hostilities
are ended. All of the enemies are
reconciled. The peoples live in the
healing of harmony. Revelation gathers all
of that together in chapter 22, verse 3,
and says, no longer will there be anything
accursed. A great change has taken place,
a great reversal. And whether we are
talking about marriage, or about the city,
or about physical pain, or about death, or
about human relationships, anything that
has fallen and broken in this world. The
curse of those sins will be reversed.

Undetermined: 
de satisfação que será cumprida
quando voltarmos para o lar no Reino de Deus.
Bem, há mais que eu poderia dizer sobre a reversão da maldição.
Hoje vemos nações em guerra,
mas aqui no Apocalipse, vemos a cura das nações.
As nações se unindo.
Jesus Cristo, o sinal para as nações.
Elas vêm a ele e sāo reconciliadas umas com as outras.
Todas as antigas hostilidades chegam ao fim.
Todos os inimigos são reconciliados.
Os povos vivem num ambiente
salubre de harmonia.
Apocalipse reúne tudo isto no capítulo 22, versículo 3,
que diz: "Ali não haverá jamais maldição."
Houve uma grande mudança
uma grande reversão.
E quer estejamos falando de casamento, ou sobre a cidade,
ou sobre dor física, ou sobre a morte,
ou sobre relações humanas, ou qualquer coisa
que tenha caído ou esteja quebrada neste mundo,
a maldição destes pecados será revertida.

Portuguese: 
de satisfação que será cumprida
quando voltarmos para o lar no Reino de Deus.
Bem, há mais que eu poderia dizer sobre a reversão da maldição.
Hoje vemos nações em guerra,
mas aqui no Apocalipse, vemos a cura das nações.
As nações se unindo.
Jesus Cristo, o sinal para as nações.
Elas vêm a ele e sāo reconciliadas umas com as outras.
Todas as antigas hostilidades chegam ao fim.
Todos os inimigos são reconciliados.
Os povos vivem num ambiente
salubre de harmonia.
Apocalipse reúne tudo isto no capítulo 22, versículo 3,
que diz: "Ali não haverá jamais maldição."
Houve uma grande mudança
uma grande reversão.
E quer estejamos falando de casamento, ou sobre a cidade,
ou sobre dor física, ou sobre a morte,
ou sobre relações humanas, ou qualquer coisa
que tenha caído ou esteja quebrada neste mundo,
a maldição destes pecados será revertida.

Undetermined: 
Mas há mais.
Porque a nossa salvação será consumada. Não se trata só
de um retorno a algum lugar,
nāo se trata só de desenrolar algo e entāo rebobina-lo
levar-nos de volta a algum lugar;
ele está nos levando adiante à perfeição absoluta.
E aqui vemos um terceiro grande tema nestes capítulos.
A salvação consumada.
E o que quero dizer com isto é,
Deus levando tudo para a conclusão perfeita que sempre foi sua intenção.
Notaram quantas vezes a palavra "novo" aparece no Apocalipse?
O novo céu,
a nova terra, não é somente
sermos retirados da terra ao céu, é uma nova terra
bem como um novo céu. Não se trata tanto
de Deus nos tirar deste mundo para o outro mundo,
mas dele fazer deste mundo, um mundo novo.
E realmente será verdadeiramente novo — há um novo céu,

English: 
But there's more. Because salvation will
be consummated. It's not just they got us
taking it back somewhere, it's not just
unwinding or rewinding something and
taking us back somewhere, he is carrying
things forward to absolute perfection. So
here is a third great theme in these
chapters. Salvation consummated. And what
I mean by that is, God bringing everything
to the perfect conclusion he always
intended. Do you notice how often the word
'new' comes up in Revelation? New heaven,
new earth, it's not just being taken away
from earth to heaven, it's a new earth as
well as a new heaven. It's not so much God
taking us out of this world into another
world, but him making this world new. And
how new it will be, there's a new heaven,

Portuguese: 
Mas há mais.
Porque a nossa salvação será consumada. Não se trata só
de um retorno a algum lugar,
nāo se trata só de desenrolar algo e entāo rebobina-lo
levar-nos de volta a algum lugar;
ele está nos levando adiante à perfeição absoluta.
E aqui vemos um terceiro grande tema nestes capítulos.
A salvação consumada.
E o que quero dizer com isto é,
Deus levando tudo para a conclusão perfeita que sempre foi sua intenção.
Notaram quantas vezes a palavra "novo" aparece no Apocalipse?
O novo céu,
a nova terra, não é somente
sermos retirados da terra ao céu, é uma nova terra
bem como um novo céu. Não se trata tanto
de Deus nos tirar deste mundo para o outro mundo,
mas dele fazer deste mundo, um mundo novo.
E realmente será verdadeiramente novo — há um novo céu,

Portuguese: 
uma nova terra, uma nova Jerusalém.
Tudo nesta nova cidade será novo em folha.
Penso quantas coisas maravilhosas na vida são novas.
Um novo pote de manteiga de amendoim cremosa.
Isto é considerado valioso lá em casa.
O cheiro de uma nova luva de baseball de couro.
Um novo bebê; a coisa mais abençoada de todas em um lar.
Eis a promessa de Deus. "Eis que faço novas todas as coisas".
Não diz, "Eis que faço coisas todas novas". Não.
Há uma consumação aqui.
"Tomarei estas coisas e as farei todas novas".
E todas as imagens que temos nestes capítulos
são levadas a um nível superior
de perfeição do que qualquer coisa previamente experimentada.
Eis a noiva, ela é apresentada a Deus.
Ela é a noiva mais bonita que se possa imaginar.
Uma virgem imaculada, sem rugas, nem algo similar.
A perfeição em pessoa.

Undetermined: 
uma nova terra, uma nova Jerusalém.
Tudo nesta nova cidade será novo em folha.
Penso quantas coisas maravilhosas na vida são novas.
Um novo pote de manteiga de amendoim cremosa.
Isto é considerado valioso lá em casa.
O cheiro de uma nova luva de baseball de couro.
Um novo bebê; a coisa mais abençoada de todas em um lar.
Eis a promessa de Deus. "Eis que faço novas todas as coisas".
Não diz, "Eis que faço coisas todas novas". Não.
Há uma consumação aqui.
"Tomarei estas coisas e as farei todas novas".
E todas as imagens que temos nestes capítulos
são levadas a um nível superior
de perfeição do que qualquer coisa previamente experimentada.
Eis a noiva, ela é apresentada a Deus.
Ela é a noiva mais bonita que se possa imaginar.
Uma virgem imaculada, sem rugas, nem algo similar.
A perfeição em pessoa.

English: 
a new earth, a new Jerusalem. Everything
is this new city will be brand new. I
think of how many wonderful things in life
are new. A new jar of creamy peanut
butter. That's prized in our household.
The smell of a brand new leather baseball
glove. A new baby, of all things most
blessed in a household. Here is the
promise of God. I will make all things
new. Not, I will make all new things. No,
there's a consummation here. I will take
those things and I will make all of them
new. And all of the images we have in
these Chapters are taken to a higher level
of perfection that anything
before experienced.
Here's a bride, she is presented to God.
She's the most beautiful bride you could
ever imagine. A virgin without spot or
wrinkle or any such thing. Perfection

English: 
itself. Or this water, that is an image of
satisfaction. It is water without payment.
It is satisfaction that comes free.
Or the promise in verse seven. The one
who conquers will have this inheritance. I
will be his God and he will be my son.
Here's another image, all the way through
Scripture, this filial imagery that the
people of God are the children of God. We
are all sons of God through faith in Jesus
Christ. But now it says that we have the
inheritance. It's not ours simply by the
ceiling of the spirit and the by the
promise of God. It will be ours by
possession. We also see the consummation
of salvation and everything said about the
city of Jerusalem. Not to get lost in all
of the details of angelic measurement, but
the point of it is the overall impression,
the city of great beauty, of precious
metals and gems. A city that has been

Portuguese: 
Ou esta água, que é uma imagem de satisfação.
É água sem pagamento.
É uma satisfação que é de graça.
Ou a promessa no versículo sete.
"Aquele que vencer herdará estas coisas;
e eu serei seu Deus, e ele será meu filho."
Eis outra imagem, presente em toda Escritura,
esta imagem filial,
de que o povo de Deus são os filhos de Deus.
Somos todos filhos de Deus pela fé em Jesus Cristo.
Mas agora ele nos diz que temos a herança.
Não é o nossa simplesmente pelo selo do Espírito e pela
promessa de Deus. Vai ser nossa por possessāo.
Vemos também a consumação
da salvação e de tudo o que foi dito sobre a cidade de Jerusalém.
Nāo necessitamos nos emaranhar
nos detalhes da mensuraçāo pelos anjos,
mas o ponto central é a impressão geral,
de uma cidade de grande beleza,
de metais preciosos e pedras preciosas.

Undetermined: 
Ou esta água, que é uma imagem de satisfação.
É água sem pagamento.
É uma satisfação que é de graça.
Ou a promessa no versículo sete.
"Aquele que vencer herdará estas coisas;
e eu serei seu Deus, e ele será meu filho."
Eis outra imagem, presente em toda Escritura,
esta imagem filial,
de que o povo de Deus são os filhos de Deus.
Somos todos filhos de Deus pela fé em Jesus Cristo.
Mas agora ele nos diz que temos a herança.
Não é o nossa simplesmente pelo selo do Espírito e pela
promessa de Deus. Vai ser nossa por possessāo.
Vemos também a consumação
da salvação e de tudo o que foi dito sobre a cidade de Jerusalém.
Nāo necessitamos nos emaranhar
nos detalhes da mensuraçāo pelos anjos,
mas o ponto central é a impressão geral,
de uma cidade de grande beleza,
de metais preciosos e pedras preciosas.

English: 
transformed into a garden. A glorious,
urban paradise. Or then think about this
image of consummation. Maybe the most
remarkable one at all, and we were
commenting on it two days ago, when Don
Carson was preaching from Ezekiel that
there's no temple in this city. No temple?
Remember the instructions that God gave to
Moses for the tabernacle and to Solomon
for the temple in Jerusalem. That was if
you wanted to see the glory of God. That
was the place where it would come. God
would descend to that place, and dwell
with his people. He would fill it with his
glory, and the worship of the people of
God through Scripture was always centered,
in those days, on the temple. You would
expect some kind of temple in the new
Jerusalem. Some particular place for the
worship of God. But this whole place is
the dwelling place of God. The whole thing
is a sanctuary. Every street, every alley
way, every nook and cranny of every
building is filled with the light of his
presence. And here is the consummation of
the temple theme from Scripture. Some day,

Portuguese: 
Uma cidade transformada em um jardim.
Um paraíso urbano glorioso. Ou então pensemos
nesta imagem de consumação.
Talvez a mais notável de todas.
E comentamos sobre isto há dois dias,
quando o Don Carson pregou sobre Ezequiel,
que não há templo nesta cidade. Nāo há templo?
Lembram-se das instruções que Deus deu
a Moisés para o tabernáculo
e a Salomão para o templo em Jerusalém.
Se quiséssemos ver a glória de Deus, este era o lugar onde ela viria.
Deus descenderia a aquele lugar, e habitaria com o seu povo.
Ele o encheria com sua glória,
e a adoração do povo de Deus
através da Escritura foi sempre centrada,
naqueles dias, no templo.
Seria de esperar que alguma espécie de templo existisse
na nova Jerusalém.
Algum lugar específico para a adoração a Deus. Mas o lugar todo
é a morada de Deus. O lugar todo é um santuário.
Cada rua, cada beco,
cada canto e fenda de cada edifício
é preenchido com a luz de sua presença.
E aqui está a consumação do tema do templo da Escritura.
Algum dia,

Undetermined: 
Uma cidade transformada em um jardim.
Um paraíso urbano glorioso. Ou então pensemos
nesta imagem de consumação.
Talvez a mais notável de todas.
E comentamos sobre isto há dois dias,
quando o Don Carson pregou sobre Ezequiel,
que não há templo nesta cidade. Nāo há templo?
Lembram-se das instruções que Deus deu
a Moisés para o tabernáculo
e a Salomão para o templo em Jerusalém.
Se quiséssemos ver a glória de Deus, este era o lugar onde ela viria.
Deus descenderia a aquele lugar, e habitaria com o seu povo.
Ele o encheria com sua glória,
e a adoração do povo de Deus
através da Escritura foi sempre centrada,
naqueles dias, no templo.
Seria de esperar que alguma espécie de templo existisse
na nova Jerusalém.
Algum lugar específico para a adoração a Deus. Mas o lugar todo
é a morada de Deus. O lugar todo é um santuário.
Cada rua, cada beco,
cada canto e fenda de cada edifício
é preenchido com a luz de sua presença.
E aqui está a consumação do tema do templo da Escritura.
Algum dia,

Undetermined: 
Deus virá para estar conosco para sempre,
e não haverá lá nenhum templo.
Porque o lindo lugar estará
inteiramente preenchido com a glória do esplendor
do brilho da majestade de Deus.
Não existirāo estruturas mediadoras
para a presença de Deus neste lugar.
É todo um lugar de descanso para a sua glória.
De todas as glórias do Céu, esta será disparado a maior.
A glória do próprio Deus,
e portanto, considerem em quarto lugar,
Cristo coroado e glorificado.
Estes capítulos não são sobre o lugar.
Eles são sobre a pessoa. Sim,
a criaçāo será recapitulada, a maldição revertida,
a salvação consumada, mas no centro de tudo
está a pessoa de Jesus Cristo.
Sua presença faz com que o Céu seja o Céu,

English: 
God will come to be with us forever, and
there will be no temple there.
Because the whole beautiful place will
be filled with the glory of the splendor
of the radiance of the majesty of God.
There are no mediating structures for the
presence of God in this place. It is all a
resting place for his glory. And of all
the glories of Heaven, this will the
greatest by far. The glory of God himself,
and so consider in the fourth place,
Christ crowned and glorified. These
chapters are not about the place. They are
about the person. Yes, Creation
recapitulated, the curse reversed,
salvation consummated, but at the center
of it all is the person of Jesus Christ.
His presence making Heaven to be Heaven,

Portuguese: 
Deus virá para estar conosco para sempre,
e não haverá lá nenhum templo.
Porque o lindo lugar estará
inteiramente preenchido com a glória do esplendor
do brilho da majestade de Deus.
Não existirāo estruturas mediadoras
para a presença de Deus neste lugar.
É todo um lugar de descanso para a sua glória.
De todas as glórias do Céu, esta será disparado a maior.
A glória do próprio Deus,
e portanto, considerem em quarto lugar,
Cristo coroado e glorificado.
Estes capítulos não são sobre o lugar.
Eles são sobre a pessoa. Sim,
a criaçāo será recapitulada, a maldição revertida,
a salvação consumada, mas no centro de tudo
está a pessoa de Jesus Cristo.
Sua presença faz com que o Céu seja o Céu,

Portuguese: 
e ele está por toda parte nestes dois capítulos.
É por isso que eles são tão gloriosos para nós.
Ele é o marido, à espera de ver a beleza de sua noiva.
Ele é a voz,
falando do trono.
Ele está com o Espírito como o consolador, com o Pai
como o re-criador,
ele é o Alfa e o Ômega, ele é o começo e o fim.
Ele é a raiz e o broto de Davi.
Ele é o Deus eterno e perpétuo.
Ele é a água viva. Ele é o templo.
Ele é o Cordeiro. Ele é a luz. Ele é a lâmpada.
Ele é a vida da cidade.
Tudo o que é brilhante e bonito na cidade eterna
de Deus resplandece com a glória radiante de Jesus Cristo.
Ele é a beleza
a ser vista neste lugar.
O teólogo escocês, Thomas Boston,
descreveu desta maneira a aparição de Cristo no Céu.
Entendam isso, o Senhor Jesus Cristo

English: 
and he is everywhere in these two
chapters. That is why they are so glorious
to us. He is the husband, waiting to see
the beauty of his bride. He is the voice,
speaking from the throne. He is with the
spirit as the comforter, with the father
as the re-creator, he's the Alpha and the
Omega, he is the beginning and the end.
He's the root and the shoot of David. He's
the eternal and everlasting God. He's the
living water. He's the temple. He's the
Lamb. He's the light. He is the lamp. He
is the life of the city. Everything that
is bright and beautiful in the everlasting
city of God shines with the radiant glory
of Jesus Christ. He is the beautiful thing
to see in this place. Here's how the
Scottish theologian, Thomas Boston,
described the appearance of Christ in
Heaven. Understand this, the risen Lord

Undetermined: 
e ele está por toda parte nestes dois capítulos.
É por isso que eles são tão gloriosos para nós.
Ele é o marido, à espera de ver a beleza de sua noiva.
Ele é a voz,
falando do trono.
Ele está com o Espírito como o consolador, com o Pai
como o re-criador,
ele é o Alfa e o Ômega, ele é o começo e o fim.
Ele é a raiz e o broto de Davi.
Ele é o Deus eterno e perpétuo.
Ele é a água viva. Ele é o templo.
Ele é o Cordeiro. Ele é a luz. Ele é a lâmpada.
Ele é a vida da cidade.
Tudo o que é brilhante e bonito na cidade eterna
de Deus resplandece com a glória radiante de Jesus Cristo.
Ele é a beleza
a ser vista neste lugar.
O teólogo escocês, Thomas Boston,
descreveu desta maneira a aparição de Cristo no Céu.
Entendam isso, o Senhor Jesus Cristo

English: 
Jesus Christ, bodily in his incarnation
glorified,
will be the focus of the
worship of Heaven.
Here is how Boston described it. He
said, "We will see Jesus Christ with our
bodily eyes. Because he will never lay
aside his human nature. We will behold
that glorious, blessed body, personally
united to the divine nature and exalted
above principalities and powers in every
name that is named. We shall see with our
eyes, the very body born of Mary at
Bethlehem and crucified at Jerusalem
between two thieves. We will see the
blessed head that was crowned with thorns,
the face that was spit upon, the hands and
feet that were nailed to the cross. We
will see them all shining with
inconceivable glory." And Boston went on
say this, "Who can conceive the happiness
of the saints in the presence chamber of

Portuguese: 
ressuscitado, glorificado em sua encarnação corporal,
será o foco de adoraçāo no Céu.
Eis como Boston descreveu isto:
"Veremos Jesus Cristo com os nossos
olhos físicos. Porque ele nunca abandonará
sua natureza humana, contemplaremos
aquele corpo glorioso e abençoado,
unido pessoalmente à natureza divina
e exaltado acima de principados e potestades
e de todo nome que é nomeado. Veremos com os nossos olhos
o mesmo corpo nascido de Maria em Belém
e crucificado em Jerusalém
entre dois ladrões.
Vamos ver a cabeça abençoada que foi coroada com espinhos,
o rosto onde cuspiram,
as mãos e os pés que foram pregadas à cruz.
Veremos tudo isto, brilhando com glória inconcebível."
Boston prosseguiu dizendo:
"Quem pode conceber a felicidade dos santos
na câmara de presença

Undetermined: 
ressuscitado, glorificado em sua encarnação corporal,
será o foco de adoraçāo no Céu.
Eis como Boston descreveu isto:
"Veremos Jesus Cristo com os nossos
olhos físicos. Porque ele nunca abandonará
sua natureza humana, contemplaremos
aquele corpo glorioso e abençoado,
unido pessoalmente à natureza divina
e exaltado acima de principados e potestades
e de todo nome que é nomeado. Veremos com os nossos olhos
o mesmo corpo nascido de Maria em Belém
e crucificado em Jerusalém
entre dois ladrões.
Vamos ver a cabeça abençoada que foi coroada com espinhos,
o rosto onde cuspiram,
as mãos e os pés que foram pregadas à cruz.
Veremos tudo isto, brilhando com glória inconcebível."
Boston prosseguiu dizendo:
"Quem pode conceber a felicidade dos santos
na câmara de presença

Portuguese: 
do grande Rei, onde ele se senta em seu trono de poder,
fazendo com que a sua glória eminentemente
apareça no homem Jesus Cristo."
Jonathan Edwards pronunciou-se de maneira semelhante,
no funeral de seu querido amigo,
David Brainerd, missionário pioneiro aos indígenas,
que na tenra idade de 29 anos,
contraiu uma doença e morreu na casa dos Edwards.
Edwards estava profundamente enlutado.
Isto é evidente em suas palavras,
mesmo no funeral já se nota o sentimento de perda que ele sentiu,
e ele estava refletindo sobre sua humanidade
e da fragilidade do nosso tabernáculo terreno
e, entāo Edwards disse isto:
"Oh, quão infinitamente enorme será
a felicidade daqueles que vāo estar com Cristo na sua glória,
onde ele está sentado no trono
como o rei dos anjos,
como o Deus do Universo, ao brilhar como o sol
daquele mundo de glória,
e lá conversaremos intimamente com ele e desfrutaremos de seu amor,

Undetermined: 
do grande Rei, onde ele se senta em seu trono de poder,
fazendo com que a sua glória eminentemente
apareça no homem Jesus Cristo."
Jonathan Edwards pronunciou-se de maneira semelhante,
no funeral de seu querido amigo,
David Brainerd, missionário pioneiro aos indígenas,
que na tenra idade de 29 anos,
contraiu uma doença e morreu na casa dos Edwards.
Edwards estava profundamente enlutado.
Isto é evidente em suas palavras,
mesmo no funeral já se nota o sentimento de perda que ele sentiu,
e ele estava refletindo sobre sua humanidade
e da fragilidade do nosso tabernáculo terreno
e, entāo Edwards disse isto:
"Oh, quão infinitamente enorme será
a felicidade daqueles que vāo estar com Cristo na sua glória,
onde ele está sentado no trono
como o rei dos anjos,
como o Deus do Universo, ao brilhar como o sol
daquele mundo de glória,
e lá conversaremos intimamente com ele e desfrutaremos de seu amor,

English: 
the great King, where he sits in his chair
of state, making his glory eminently to
appear in the man Christ."
Jonathan Edwards spoke in a similar
vein. At the funeral of his dear friend,
David Brainerd, the pioneer missionary to
Native Americans, who at the tender age of
29, had contracted a disease, died in the
Edwards' home. Edwards was grief stricken.
It's evident in his words. From the
funeral, even, the sense of loss that he
felt, and it was reflecting on his
humanity and the frailty of our earthly
tabernacles and then Edwards said this,
"Oh, how infinitely great will be the
happiness of those who go to be with
Christ in his glory, where he sits on the
throne as the king of angels, as the God
of the Universe, as he shines as the sun
of that world of glory, and there we will
intimately converse with him and enjoy his

Portuguese: 
compartilharemos o seu prazer infinito e a alegria que ele tem
na comunhāo com seu pai.
Sentaremos com ele em seu trono
e nos uniremos a ele em canções alegres de louvor
a seu pai e nosso pai, ao seu Deus e nosso Deus. Para todo o sempre."
Esta entāo
é última coisa que quero dizer.
Que quando a criação for recapitulada, quando a maldição
for revertida, quando a salvação for consumada,
quando Cristo estiver entronizado e glorificado,
quando tudo isso acontecer,
isto será só o começo da glória.
E isto é essencial para a bem-aventurança de tudo isto.
Se não fosse para sempre, não nos cativaria,
abençoaria ou seria glorioso para nós.
Mas esta é a promessa
reiterada do Apocalipse.
Todas estas coisas serāo nossas para sempre.

Undetermined: 
compartilharemos o seu prazer infinito e a alegria que ele tem
na comunhāo com seu pai.
Sentaremos com ele em seu trono
e nos uniremos a ele em canções alegres de louvor
a seu pai e nosso pai, ao seu Deus e nosso Deus. Para todo o sempre."
Esta entāo
é última coisa que quero dizer.
Que quando a criação for recapitulada, quando a maldição
for revertida, quando a salvação for consumada,
quando Cristo estiver entronizado e glorificado,
quando tudo isso acontecer,
isto será só o começo da glória.
E isto é essencial para a bem-aventurança de tudo isto.
Se não fosse para sempre, não nos cativaria,
abençoaria ou seria glorioso para nós.
Mas esta é a promessa
reiterada do Apocalipse.
Todas estas coisas serāo nossas para sempre.

English: 
love. We will share his infinite pleasure
and the joy he
has in the enjoyment of his father.
We will sit with him on his throne and
join with him in joyful songs of praise to
his father and our father, to his God and
our God. Forever and ever." Which is the
last thing I want to say. That when
Creation is recapitulated, when the curse
is reversed, when salvation is
consummated, when Christ is enthroned and
glorified, when all of that happens, glory
will only have just begun. And this is
essential to the blessedness of all of it.
If it were not forever, it would not hold
this captivation and this blessing and
glory for us. But this is the repeated
promise of Revelation. That all of these
things will be ours forever. Now what a

Undetermined: 
Que sentimento de reverência e medo isto criou em mim quando criança!
Esta era a questāo teológica
que me fazia levantar da cama à noite
para ir falar com os meus pais.
Uma sensação de assombro frente à magnificência do infinito.
E, então, nós lemos o livro do Apocalipse,
e vemos que isto é essencial
para a bem-aventurança do povo de Deus.
Nesta vida, dizemos "tudo que é bom acaba".
Mesmo uma conferência como esta vai chegar a seu fim.
Muita vezes em nossas vidas estamos desfrutando
alguma experiência prazerosa
e de repente percebemos que ela vai nos deixar
que vai cessar, não podemos retê-la.
O povo de Deus na glória
nāo conhecerá este sentimento,
porque então, as bênçãos de Deus serāo nossas
para todo o sempre, sem interrupção, por toda a eternidade.
E enquanto o povo de Deus,

Portuguese: 
Que sentimento de reverência e medo isto criou em mim quando criança!
Esta era a questāo teológica
que me fazia levantar da cama à noite
para ir falar com os meus pais.
Uma sensação de assombro frente à magnificência do infinito.
E, então, nós lemos o livro do Apocalipse,
e vemos que isto é essencial
para a bem-aventurança do povo de Deus.
Nesta vida, dizemos "tudo que é bom acaba".
Mesmo uma conferência como esta vai chegar a seu fim.
Muita vezes em nossas vidas estamos desfrutando
alguma experiência prazerosa
e de repente percebemos que ela vai nos deixar
que vai cessar, não podemos retê-la.
O povo de Deus na glória
nāo conhecerá este sentimento,
porque então, as bênçãos de Deus serāo nossas
para todo o sempre, sem interrupção, por toda a eternidade.
E enquanto o povo de Deus,

English: 
sense of awe and fear that created in me
as a young child. This was the theological
question that got me up out of bed at
night to go down and talk to my parents. A
sense of almost dread over the awesomeness
of infinity. And yet, we come to the book
of Revelation and we see this is essential
to the blessedness of the people of God.
You know, in this life, we say 'all good
things must come to an end'. Even a
conference like this one has to come to an
end. And how often in life we're enjoying
some sweet experience and yet we suddenly
have a realization that it's going to
leave us, it's going to pass away, we
can't hold onto it. The people of God and
glory do not know that feeling. Because
then, the blessings of God will be ours
forever and ever, uninterrupted, on into
eternity. And as the people of God,

English: 
reflect on these great truths, and live in
the promises of this scripture.
We offer only one simple prayer. Amen.
Come Lord Jesus. Come Lord Jesus.

Portuguese: 
reflete sobre essas grandes verdades,
e vive com fé nas promessas desta escritura,
oferecemos apenas uma simples oração.
"Amém. Vem, Senhor Jesus. Vem, Senhor Jesus."

Undetermined: 
reflete sobre essas grandes verdades,
e vive com fé nas promessas desta escritura,
oferecemos apenas uma simples oração.
"Amém. Vem, Senhor Jesus. Vem, Senhor Jesus."
