
Portuguese: 
Proust, ele tem uma ideia assim, eu não digo
não que tenha valor universal,
vale a pena para ele, o que, ele tem uma ideia, é
que, finalmente, no campo dos amores,
todo amor persegue de uma certa maneira
seu próprio fim.
Ele repete seu próprio limite. Os arranjos
de Proust em "A busca do tempo perdido".
Bem, é uma ideia, é linda, é assim, vive assim.

Italian: 
Proust, ha un'idea, così, non dico
non che abbia un valore universale, esso
vale per lui, cosa, ha un'idea, è così
che, infine, nel campo degli amori,
tutto l'amore persegue in un certo modo
la propria fine
Ripete il suo limite. Gli arrangiamenti
di Proust in "La ricerca del tempo perduto".
Beh, è ​​un'idea, è bellissima, è così, vive così.

English: 
Proust, he has an idea, like that, I do not say
not that it has universal value, it
is worth for him, what, he has an idea, it's
that, finally, in the field of loves,
all love pursues in a certain way
his own end.
He repeats his own limit. The arrangements
of Proust in "The search for lost time".
Well, it's an idea, it's beautiful, it's like that, it lives like that.

French: 
Proust, il a une idée, comme ça, je ne dis
pas qu'elle ait une valeur universelle, elle
vaut pour lui, quoi, il a une idée, c'est
que, finalement, dans le domaine des amours,
tout amour poursuit d'une certaine manière
sa propre fin.
Il répète sa propre limite. Les agencements
de Proust dans "La recherche du temps perdu".
Bon, c'est une idée, elle est belle, c'est comme ça, il vit comme ça.

Spanish: 
Proust, tiene una idea, así, no lo digo.
no es que tenga valor universal,
vale para él, qué, él tiene una idea, es
que, finalmente, en el campo de los amores,
todo amor persigue de cierta manera
su propio fin
Repite su propio límite. Los arreglos
de Proust en "La búsqueda del tiempo perdido".
Bueno, es una idea, es hermosa, es así, vive así.

Spanish: 
Explica muy bien que, por ejemplo, su
El amor por Albertina no se detiene, desde el
Inicio, repetir el final de este amor.
Entonces, no es una repetición del pasado,
Es como una especie de pro-repetición.
Así, todo el amor está orientado hacia una serie,
qué serie se define por un límite.
Este límite es la ruptura, el final de
este amor
Y este amor, en el momento más vívido, se repite.
en su camino el descanso por venir. Buena.
Está triste, está triste, pero finalmente, Proust.
era dificil vivir Esta bien ya lo vemos
Bueno, yo diría que es un ejercicio.
arreglo.
Por otra parte, el mismo amor puede incluir varias
Ejercicios, por ejemplo, en el caso de Proust,
Hay dos amores sucesivos para Albertina,
para la misma persona

Italian: 
Spiega molto bene che, ad esempio, il suo
l 'amore per Albertine non si ferma, dal
all'inizio, per ripetere la fine di questo amore.
Quindi, non è una ripetizione del passato,
è come una sorta di pro-ripetizione.
Quindi, tutto l'amore è orientato verso una serie,
quale serie è definita da un limite.
Questo limite è la rottura, la fine di
questo amore
E questo amore, nel momento più vivido, si ripete
a modo suo la pausa a venire. Buona.
È triste, è triste ma alla fine, Proust
era difficile da vivere Ok, quindi vediamo
Bene, direi che è un esercizio
disposizione.
Inoltre, lo stesso amore può includere diversi
esercizi, ad esempio, nel caso di Proust,
ci sono due successivi amori per Albertine,
per la stessa persona

Portuguese: 
Ele explica muito bem que, por exemplo,
amor por Albertine não pára, do
começando, para repetir o fim desse amor.
Então, não é uma repetição do passado
é como uma espécie de repetição.
Então, todo amor é orientado para uma série,
qual série é definida por um limite.
Esse limite é a quebra, o fim do
esse amor.
E esse amor, no momento mais vívido, repete
em seu caminho a pausa para vir. Bom.
Ele está triste, ele está triste, mas finalmente, Proust
era difícil viver. Ok, então nós vemos
Bem, eu diria que é um exercício
arranjo.
Além disso, o mesmo amor pode incluir vários
exercícios, por exemplo, no caso de Proust,
há dois amores sucessivos por Albertine,
para a mesma pessoa.

English: 
He explains very well that, for example, his
love for Albertine does not stop, from the
beginning, to repeat the end of this love.
So, it's not a repetition of the past,
it's like a kind of pro-repetition.
So, all love is oriented towards a series,
which series is defined by a limit.
This limit is the break, the end of
this love.
And this love, at the most vivid moment, repeats
in his way the break to come. Good.
He is sad, he is sad but finally, Proust
was difficult to live. Okay, so we see
Well, I would say that, it's an exercise
arrangement.
Moreover, the same love can include several
exercises, for example, in the case of Proust,
there are two successive loves for Albertine,
for the same person.

French: 
Il explique très bien que, par exemple, son
amour pour Albertine ne cesse pas, dès le
début, de répéter la fin de cet amour.
Alors, c'est pas une répétition du passé,
c'est comme une espèce de pro-répétition.
Donc, tout l'amour est orienté vers une série,
laquelle série se définit par une limite.
Cette limite, c'est la rupture, la fin de
cet amour.
Et cet amour, au moment le plus vivant, répète
à sa manière la rupture à venir. Bon.
Il est triste, il est triste mais enfin, Proust
était difficile à vivre. Bon, alors on voit
bien, là, je dirais ça, c'est un exercice
d'agencement.
Bien plus, un même amour peut comporter plusieurs
exercices, par exemple, dans le cas de Proust,
il y a deux amours successives pour Albertine,
pour la même personne.

Portuguese: 
Bom. Você vê, é o que eu chamaria de um exercício de arranjo. Isso implica um certo território.
É feito em alguns lugares, Albertine
está relacionado a lugares, tudo isso.
E essa série, a série Albertine, ou ambos
As séries de Albertine são orientadas para o limite.
Então, é todo amor que é serial e
uma vez que o amor atingiu o limite,
e ben, o narrador de "A busca do tempo
perdido "passa para outro amor, por exemplo,
do primeiro amor de Albertine ao segundo
amor por Albertine.
Você vê Assim, cada vez que o exercício de layout é definido por uma série orientada para um limite.
E então, não há, não devemos dizer que é
depois, tudo isso coexiste surpreendentemente, ele
existe outra dimensão.

English: 
Good. You see, that's what I would call an arrangement exercise. It implies a certain territory.
It's done in some places, Albertine
is related to places, all that.
And that series, the Albertine series, or both
Albertine series are oriented towards the limit.
So, it's every love that is serial and
once a love has reached the limit,
and ben, the narrator of "The search of time
lost "goes on to another love, for example,
from Albertine's first love to the second
love for Albertine.
You see ? So each time the layout exercise is defined by a series oriented towards a limit.
And then, there is, we must not say that it is
after, all that coexists surprisingly, he
there is another dimension.

Italian: 
Buona. Vedete, è quello che definirei un esercizio di arrangiamento. Implica un certo territorio.
È fatto in alcuni posti, Albertine
è legato ai luoghi, a tutto questo.
E quella serie, la serie Albertine, o entrambi
Le serie Albertine sono orientate al limite.
Quindi, è ogni amore che è seriale e
quando un amore ha raggiunto il limite,
e ben, il narratore di "La ricerca del tempo
perso "passa ad un altro amore, per esempio,
dal primo amore di Albertine al secondo
amore per Albertine.
Voi vedete ? Quindi ogni volta che l'esercizio del layout è definito da una serie orientata verso un limite.
E poi, c'è, non dobbiamo dire che lo è
dopo tutto quello che convive sorprendentemente, lui
c'è un'altra dimensione.

French: 
Bien. Vous voyez, c'est ce que j'appellerais un exercice d'agencement. Ça implique un certain territoire.
Ça se fait dans certains lieux, Albertine
est liée à des lieux, tout ça.
Et cette série-là, la série Albertine ou les deux
séries Albertine sont orientées vers la limite.
Donc, c'est chaque amour qui est sériel et
une fois qu'un amour a atteint la limite,
et ben, le narrateur de "La recherche du temps
perdu" passe à un autre amour, par exemple,
du premier amour pour Albertine au second
amour pour Albertine.
Vous voyez ? Donc chaque fois l'exercice d'agencement est défini par une série orientée vers une limite.
Et puis, il y a, il faut pas dire que c'est
après, tout ça coexiste étonnamment, il
y a comme une autre dimension.

Spanish: 
Bien. Verás, eso es lo que yo llamaría un ejercicio de arreglo. Implica un territorio determinado.
Se hace en algunos lugares, Albertine.
Está relacionado con los lugares, todo eso.
Y esa serie, la serie Albertine, o ambas.
Las series de Albertine están orientadas hacia el límite.
Entonces, es todo amor que es serial y
Una vez que un amor ha llegado al límite,
y ben, el narrador de "La búsqueda del tiempo.
perdido "pasa a otro amor, por ejemplo,
del primer amor de Albertine al segundo
amor por Albertine.
Usted ve ? Entonces, cada vez que el ejercicio de diseño se define por una serie orientada hacia un límite.
Y luego, hay, no hay que decir que es
Después, todo eso convive sorprendentemente, él.
Hay otra dimensión.

Italian: 
Un'altra dimensione dove Proust più o meno
il presentimento e ha il presentimento di
più o meno vivo, che c'è un
un'altra disposizione che è costituita allo stesso tempo.
È la disposizione del suo lavoro da fare.
Questa volta, è più di un accordo d'amore,
è, diciamo, un accordo artistico.
Diceva a se stesso tutto il tempo, "Oh si,
Sto perdendo il mio tempo ... "
Il tempo perso è anche il momento in cui lui
perde. "Sto perdendo il mio tempo con Albertine,
Dovrei lavorare, dovrei fare il mio lavoro
opera... "
Come se fosse un altro modo di arrangiarsi.
Forse i due non si escludono a vicenda,
forse stanno coesistendo, ma è così
un'altra modalità di arrangiamento.

Spanish: 
Otra dimensión donde Proust más o menos.
El presentimiento, y tiene el presentimiento de
más o menos vivo, que hay una
Otro arreglo que se constituye al mismo tiempo.
Es la disposición de su trabajo para hacer.
Esta vez, es más de un arreglo de amor,
Es, digamos, un arreglo artístico.
Se decía a sí mismo todo el tiempo: "Oh, sí,
Estoy perdiendo mi tiempo ... "
El tiempo perdido es también el momento en que él.
pierde. "Estoy perdiendo el tiempo con Albertine,
Debería trabajar, debería hacer mi trabajo.
trabajo ... »
Como si fuera otra forma de arreglar.
Tal vez los dos no se excluyan,
Tal vez estén coexistiendo, pero eso es.
Otro modo de arreglo.

English: 
Another dimension where Proust more or less
the presentiment, and has the presentiment of
more or less alive, that there is a
another arrangement which is constituted at the same time.
It is the arrangement of his work to do.
This time, it's more of a love arrangement,
it is, let's say, an artistic arrangement.
He said to himself all the time, "Oh yes,
I waste my time... "
Lost time is also the time he
loses. "I'm wasting my time with Albertine,
I should work, I should do my job
artwork... "
As if it was another way of arranging.
Maybe the two do not exclude each other,
maybe they are coexisting, but that's
another mode of arrangement.

Portuguese: 
Outra dimensão onde Proust mais ou menos
o pressentimento e tem o pressentimento de
mais ou menos vivo, que existe um
outro arranjo que é constituído ao mesmo tempo.
É o arranjo de seu trabalho para fazer.
Desta vez, é mais um arranjo de amor,
é, digamos, um arranjo artístico.
Ele disse para si mesmo o tempo todo: "Oh sim,
Estou perdendo meu tempo ... "
O tempo perdido é também o tempo que ele
perde. "Eu estou perdendo meu tempo com Albertine,
Eu deveria trabalhar, eu deveria fazer o meu trabalho
trabalho ... »
Como se fosse outra maneira de arranjar.
Talvez os dois não se excluam,
talvez eles estejam coexistindo, mas isso é
outro modo de arranjo.

French: 
Une autre dimension où Proust a plus ou moins
le pressentiment, et a le pressentiment de
manière plus ou moins vive, qu'il y a un
autre agencement qui se constitue en même temps.
C'est l'agencement de son œuvre à faire.
Cette fois ci, c'est plus un agencement amoureux,
c'est, mettons, un agencement artistique.
Il se dit tout le temps : « ah oui,
je perd mon temps... »
Le temps perdu, c'est aussi le temps qu'il
perd. « Je perd mon temps avec Albertine,
je devrais travailler, je devrais faire mon
œuvre... »
Comme si c'était un autre mode d'agencement.
Peut-être que les deux ne s'excluent pas,
peut-être qu'ils sont coexistants, mais c'est
un autre mode d'agencement.

Spanish: 
Y sucederá una revelación muy rara,
Se dijo a sí mismo en un momento, en su amor por
Albertine: "Aquí, me voy a casar con Albertine.
Sí, me voy a casar con ella. "
Entonces se dijo a sí mismo: "No, no. Tengo mi trabajo
por hacer. No es que esté en contra.
Pero lo que me interesa es que esta
No es en absoluto el mismo tipo de arreglo.
Se decía a sí mismo todo el tiempo: "Ah, mi trabajo,
Haré mi trabajo.
Sólo que, como no sabe cómo el
hacer o pretender no saber como ...
Pero en el momento en que tiene la revelación de
¿Cuál será su obra, y decirse a sí mismo?
"Ahí lo tengo", en ese momento,
Entra en otro arreglo. Eso es
Lo que se llamó el umbral y ya no el límite.
El límite es lo que separa un ejercicio.
diseño de otro ejercicio de diseño
restantes del mismo tipo. El umbral lo es todo.
muy diferente es el paso de un
Tipo de arreglo a otro arreglo.

French: 
Et se produira une très bizarre révélation,
il se dit à un moment, dans son amour pour
Albertine : « Tiens, je vais épouser Albertine.
Ben oui, je vais l'épouser. »
Puis, il se dit : « Non. J'ai mon œuvre
à faire. » C'est pas que ça s'oppose.
Mais ce qui m'intéresse, c'est que ce
n'est pas du tout le même type d'agencement.
Il se le dit tout le temps : « Ah mon œuvre,
je vais faire mon œuvre ».
Seulement, comme il ne sait pas comment la
faire ou qu'il fait semblant de pas savoir comment...
Mais le moment où il a la révélation de
ce que sera son œuvre, et qu'il se dit :
« là, je la tiens », à ce moment là,
il passe dans un autre agencement. C'est ça
qu'on appelait le seuil et non plus la limite.
La limite, c'est ce qui sépare un exercice
d'agencement d'un autre exercice d'agencement
restant du même type. Le seuil, c'est tout
à fait différent, c'est le passage d'un
type d'agencement à un autre agencement.

Portuguese: 
E vai acontecer uma revelação muito estranha,
ele disse para si mesmo em um ponto, em seu amor por
Albertine: "Aqui vou me casar com Albertine.
Sim, vou casar com ela. "
Então ele disse para si mesmo: "Não, não. Eu tenho meu trabalho
fazer. Não é contra isso.
Mas o que me interessa é que isso
não é de todo o mesmo tipo de arranjo.
Ele disse para si mesmo o tempo todo: "Ah meu trabalho,
Eu farei meu trabalho.
Só porque ele não sabe como
faça ou finja não saber como ...
Mas no momento em que ele tem a revelação de
qual será seu trabalho, e diga para si mesmo
"Lá, eu seguro", naquele momento,
ele entra em outro arranjo. É isso
que foi chamado de limite e não é mais o limite.
O limite é o que separa um exercício
layout de outro exercício de layout
restante do mesmo tipo. O limiar é tudo
bem diferente é a passagem de um
tipo de arranjo para outro arranjo.

Italian: 
E accadrà una rivelazione molto strana,
si disse a un certo punto, nel suo amore per
Albertine: "Ecco, sposerò Albertine.
Sì, ho intenzione di sposarla. "
Poi disse a se stesso: "No, no. Ho il mio lavoro
fare. Non è che sia contro di esso.
Ma quello che mi interessa è questo
non è affatto lo stesso tipo di accordo.
Diceva a se stesso tutto il tempo: "Ah, il mio lavoro,
Farò il mio lavoro.
Solo, dal momento che non sa come
fai o fai finta di non sapere come ...
Ma nel momento in cui ha la rivelazione di
quale sarà la sua opera, e dirà a se stesso
"Ecco, lo tengo", in quel momento,
entra in un altro accordo. Questo è tutto
che è stato chiamato la soglia e non più il limite.
Il limite è ciò che separa un esercizio
layout di un altro esercizio di layout
rimanenti dello stesso tipo. La soglia è tutto
molto diverso è il passaggio di a
tipo di accordo ad un altro accordo.

English: 
And will happen a very weird revelation,
he said to himself at one point, in his love for
Albertine: "Here, I'm going to marry Albertine.
Yeah, I'm going to marry her. "
Then he said to himself, "No, no. I have my work
to do. It's not that it's against it.
But what interests me is that this
is not at all the same type of arrangement.
He said to himself all the time, "Ah my work,
I will do my work.
Only, since he does not know how the
do or pretend not to know how ...
But the moment he has the revelation of
what his work will be, and say to himself
"There, I hold it", at that moment,
he goes into another arrangement. That's it
which was called the threshold and no longer the limit.
The limit is what separates an exercise
layout of another layout exercise
remaining of the same type. The threshold is everything
quite different is the passage of a
type of arrangement to another arrangement.

Italian: 
Ma se definisco le disposizioni seriali
o territorio in precedenza, arrangiamento di roaming.
L'altro tipo di accordo,
era davvero molto diverso.
Era un accordo che non era definito
più dal rapporto di roaming di un codice e
di un territorio come un territorio è esaurito
da una serie orientata verso il suo limite.
Lì, definisco l'intero layout
il roaming.
Ma è un tipo di arrangiamento completamente diverso,
questa volta è un accordo in cui convivere
territori sfruttati, simultaneità
territori sfruttati, costituisce terra.
Quindi è radicalmente diverso dal
territorialità dei senzatetto e dove questo insieme,

French: 
Or, si je définis les agencements sériels
ou de territoire précédemment, agencement d'itinérance.
L'autre type d'agencement,
lui, c'était en effet tout à fait différent.
C'était un agencement qui ne se définissait
plus par le rapport itinérant d'un code et
d'un territoire tel qu'un territoire est épuisé
par une série orientée vers sa limite.
Là, je définis l'ensemble de l'agencement
d'itinérance.
Mais c'est un tout autre type d'agencement,
c'est cette fois-ci un agencement où la coexistence
des territoires exploités, la simultanéité
des territoires exploités, constitue une terre.
Donc se distingue radicalement de la
territorialité d'itinérance et où cet ensemble,

English: 
But if I define the serial arrangements
or territory previously, roaming arrangement.
The other type of arrangement,
it was indeed quite different.
It was an arrangement that was not defined
more by the roaming report of a code and
of a territory such as a territory is exhausted
by a series oriented towards its limit.
There, I define the entire layout
roaming.
But it's a whole different kind of arrangement,
this time it's an arrangement where coexistence
exploited territories, simultaneity
exploited territories, constitutes land.
So is radically different from the
territoriality of homelessness and where this set,

Portuguese: 
Mas se eu definir os arranjos seriais
ou território anteriormente, arranjo de roaming.
O outro tipo de arranjo,
foi realmente muito diferente.
Foi um arranjo que não foi definido
mais pelo relatório de roaming de um código e
de um território como um território está esgotado
por uma série orientada para o seu limite.
Lá, eu defino todo o layout
roaming.
Mas é um tipo totalmente diferente de arranjo,
desta vez é um arranjo onde a coexistência
territórios explorados, simultaneidade
territórios explorados, constitui terra.
Então, é radicalmente diferente do
territorialidade da falta de moradia e onde este conjunto,

Spanish: 
Pero si defino los arreglos seriales.
o territorio previamente, acuerdo de itinerancia.
El otro tipo de arreglo,
De hecho, era bastante diferente.
Era un arreglo que no estaba definido.
más por el informe de itinerancia de un código y
de un territorio como un territorio se agota
Por una serie orientada hacia su límite.
Allí, defino todo el diseño.
itinerancia.
Pero es un tipo de arreglo completamente diferente,
Esta vez es un arreglo donde conviven.
Territorios explotados, simultaneidad.
Territorios explotados, constituye tierra.
Así es radicalmente diferente de la
territorialidad de las personas sin hogar y donde este conjunto,

French: 
il ne s'agit plus d'une série, il s'agit
d'un ensemble de territoires exploités simultanément,
ce que je dis vaut pour l'agriculture mais
vaudrait également pour tout autre domaine,
le territoire n'étant pas fondamentalement
un territoire agricole. Ca peut l'être mais
pas forcément.
Cette fois-ci il y a ensemble de territoires
exploités simultanément
et c'est ça qui définit une terre.
Et en même temps cette considération d'ensemble,
cette coexistence des territoires, va renvoyer
non plus à un code d'itinérance mais à
un surcodage de sédentarité.
L'agencement qui correspond à appareil d’État
par opposition à l'agencement des groupes itinérants.
C'était plus un
agencement de limites, c'était un agencement de seuil.

Spanish: 
Ya no es una serie, es
de un conjunto de territorios explotados simultáneamente,
Lo que digo es cierto para la agricultura, pero
También se aplicaría a cualquier otra área,
El territorio no es fundamentalmente.
Un territorio agrícola. Puede ser mas
no necesariamente.
Esta vez hay territorios juntos.
operado simultáneamente
Y eso es lo que define una tierra.
Y al mismo tiempo esta consideración general,
esta convivencia de territorios, se devolverá
no más a un código de itinerancia sino a
Una sobrecodificación sedentaria.
La disposición que corresponde al aparato estatal.
A diferencia de la disposición de los grupos itinerantes.
Fue más de un
arreglo de límites, era un arreglo de umbral.

Portuguese: 
não é mais uma série, é
de um conjunto de territórios explorados simultaneamente,
o que eu digo é verdade para a agricultura, mas
também se aplica a qualquer outra área,
o território não é fundamentalmente
um território agrícola. Pode ser mas
não necessariamente.
Desta vez existem territórios juntos
operado simultaneamente
e é isso que define uma terra.
E ao mesmo tempo essa consideração geral,
esta coexistência de territórios, enviará de volta
não mais para um código de roaming, mas para
uma overcoding sedentária.
O arranjo que corresponde ao aparato estatal
em oposição ao arranjo dos grupos itinerantes.
Foi mais um
arranjo de limite, era um arranjo de limiar.

Italian: 
non è più una serie, lo è
di un insieme di territori sfruttati contemporaneamente,
quello che dico è vero per l'agricoltura ma
si applicherebbe anche a qualsiasi altra area,
il territorio non è fondamentalmente
un territorio agricolo Può essere ma
non necessariamente.
Questa volta ci sono territori insieme
operato contemporaneamente
e questo è ciò che definisce una terra.
E allo stesso tempo questa considerazione generale,
questa coesistenza di territori, rimanderà indietro
non più a un codice di roaming ma a
un soprassalto sedentario.
La disposizione che corrisponde all'apparato statale
al contrario della disposizione dei gruppi itineranti.
Era più di un
accordo di confine, era una disposizione di soglia.

English: 
it's not a series anymore, it's
of a set of territories exploited simultaneously,
what I say is true for agriculture but
would also apply to any other area,
the territory is not fundamentally
an agricultural territory. It can be but
not necessarily.
This time there are territories together
operated simultaneously
and that's what defines a land.
And at the same time this overall consideration,
this coexistence of territories, will send back
no longer to a roaming code but to
a sedentary overcoding.
The arrangement that corresponds to state apparatus
as opposed to the arrangement of the itinerant groups.
It was more of a
boundary arrangement, it was a threshold arrangement.

Portuguese: 
Agora esse arranjo de limite, quero dizer,
coexiste com outros layouts, é
não é o mesmo tipo. Eu não posso dizer, nós movemos arranjos de roaming para o layout do estado.
Vimos no campo social que há uma espécie de jogo de coexistência de todos esses arranjos.
Bem, é sobre isso que estamos falando
chamou desde o início os impérios arcaicos.
Se você quiser, eles formam entre 10.000
e 7000 aC
Finalmente, eles formam nos traços
em um. Como isso é
posso defini-los?
Isso levaria duas dimensões.
De acordo com uma dimensão, esse arranjo tem dois aspectos.
Envolve um espaço comparativo
por um lado, e por outro, implica uma

Spanish: 
Ahora este arreglo de umbral, quiero decir,
coexiste con otros diseños, es
No es el mismo tipo. No puedo decir, movemos los acuerdos de itinerancia a la disposición del estado.
Lo hemos visto en el campo social, hay una especie de juego de convivencia de todos estos arreglos.
Bueno, de eso estamos hablando.
Llamado desde el principio a los imperios arcaicos.
Si quieres, se forman entre 10.000.
y 7000 aC
Finalmente, se forman en las huellas.
tiene. Como es esto
puedo definirlos?
Tomaría dos dimensiones.
Según una dimensión, esta disposición tiene dos aspectos.
Se trata de un espacio comparativo.
por un lado, y por otro, implica una

English: 
Now this threshold arrangement, I mean,
it coexists with other layouts, it's
not the same type. I can not say, we move roaming arrangements to the state layout.
We have seen in the social field, there is a sort of game of coexistence of all these arrangements.
Well, that's what we're talking about
called from the beginning the archaic Empires.
If you want, they form between 10,000
and 7000 BC
Finally, they form in the traces
in a. How is
can I define them?
It would take two dimensions.
According to one dimension, this arrangement has two aspects.
It involves a comparative space
on the one hand, and on the other, it implies a

Italian: 
Ora questa disposizione di soglia, voglio dire,
coesiste con altri layout, è così
non dello stesso tipo. Non posso dire, spostiamo gli arrangiamenti di roaming nel layout dello stato.
Abbiamo visto in campo sociale, c'è una sorta di gioco di convivenza di tutti questi accordi.
Bene, questo è ciò di cui stiamo parlando
chiamato fin dall'inizio gli imperi arcaici.
Se vuoi, si formano tra 10.000
e 7000 aC
Alla fine, si formano nelle tracce
in a. Come è questo
posso definirli?
Ci vorrebbero due dimensioni.
Secondo una dimensione, questa disposizione ha due aspetti.
Implica uno spazio comparativo
da una parte, e dall'altra, implica a

French: 
Or, cet agencement de seuil, je dis bien,
il coexiste avec les autres agencements, c'est
pas le même type. Je ne peux pas dire, on passe des agencements d'itinérance à l'agencement Etat.
On a vu, dans le champ social, il y a une espèce de jeu de coexistence de tous ces agencements.
Je précise bien, il s'agit bien de ce qu'on
appelait depuis le début les Empires archaïques.
Si vous voulez, ils se forment entre 10 000
et 7000 avant J. C.
Enfin, ils se forment dans les traces qu'on
en a. Comment est-ce
que je peux les définir ?
Il faudrait deux dimensions.
Suivant une dimension, cet agencement a deux aspects.
Il implique un espace comparatif
d'une part, et d'autre part, il implique un

Portuguese: 
ponto de apropriação que foi chamado de apropriação
monopolista.
E esses dois aspectos, em todas as áreas,
eles se manifestam. Área comparativa de comparação
e nenhuma apropriação monopolista.
O espaço de comparação assume o ponto de apropriação.
Nós vimos que os impérios arcaicos
nós parecemos implicar primeiro o que?
Uma comparação dos territórios explorados
simultaneamente, esse é o espaço comparativo.
A terra surge e se desenvolve, desdobra-se
como um espaço comparativo de territórios.
Então não são mais os territórios sucessivos
de falta de moradia onde um território é
exausto, eu mudo para outro território,
há uma comparação dos territórios
que será constitutivo da terra.
Nós vimos isso para o chamado aluguel diferencial.

French: 
point d'appropriation qu'on appelait appropriation
monopolistique.
Et ces deux aspects, dans tous les domaines,
ils se manifestent. Espace relatif de comparaison
et point d'appropriation monopolistique.
L'espace de comparaison suppose le point d'appropriation.
Nous avons vu que les Empires archaïques
nous semblaient impliquer d'abord quoi ?
Une comparaison des territoires exploités
simultanément, c'est ça l'espace comparatif.
La terre surgit et se développe, se déroule
comme espace comparatif des territoires.
Donc ce n'est plus les territoires successifs
de l'itinérance où un territoire étant
épuisé, je passe à un autre territoire,
là, il y a une comparaison des territoires
qui va être constitutive de la terre.
On l'a vu pour la rente dite différentielle.

English: 
point of appropriation that was called appropriation
monopolistic.
And these two aspects, in all areas,
they manifest themselves. Comparative area of ​​comparison
and no monopolistic appropriation.
The comparison space assumes the appropriation point.
We have seen that the archaic Empires
we seemed to imply first what?
A comparison of the territories exploited
simultaneously, that's the comparative space.
The earth arises and develops, unfolds
as a comparative space of territories.
So it's no longer the successive territories
of homelessness where a territory is
exhausted, I move to another territory,
there is a comparison of the territories
which will be constitutive of the earth.
We have seen it for the so-called differential rent.

Italian: 
punto di appropriazione che era chiamato appropriazione
monopolistica.
E questi due aspetti, in tutte le aree,
si manifestano. Area comparativa di confronto
e nessuna appropriazione monopolistica.
Lo spazio di confronto assume il punto di appropriazione.
Abbiamo visto che gli imperi arcaici
sembravamo implicare prima cosa?
Un confronto tra i territori sfruttati
contemporaneamente, questo è lo spazio comparativo.
La terra sorge e si sviluppa, si sviluppa
come uno spazio comparativo dei territori.
Quindi non sono più i territori successivi
di senzatetto dove è un territorio
esausto, mi trasferisco in un altro territorio,
c'è un confronto tra i territori
che sarà costitutivo della terra.
L'abbiamo visto per il cosiddetto affitto differenziale.

Spanish: 
Punto de apropiación que se llamó apropiación.
monopolista.
Y estos dos aspectos, en todos los ámbitos,
se manifiestan. Área comparativa de comparación
y ninguna apropiación monopólica.
El espacio de comparación asume el punto de apropiación.
Hemos visto que los imperios arcaicos.
¿Parecíamos implicar primero qué?
Una comparación de los territorios explotados.
Simultáneamente, ese es el espacio comparativo.
La tierra surge y se desarrolla, se despliega.
Como espacio comparativo de territorios.
Así que ya no son los territorios sucesivos.
de personas sin hogar donde se encuentra un territorio
agotado, me muevo a otro territorio,
Hay una comparación de los territorios.
Que será constitutivo de la tierra.
Lo hemos visto por la llamada renta diferencial.

Portuguese: 
Este antigo mecanismo resultante da comparação
territórios simultâneos.
Mas vimos que esse espaço comparativo, em
sabe esta comparação de territórios simultâneos
que compõem a terra supostamente um ponto
apropriação monopolista, desta vez
a renda absoluta do solo: o direito do déspota
como o dono
eminente de todos os territórios constituintes
desta terra.
O déspota, eminente proprietário de terras
cujas comunas são subordinadas ao Império
são apenas possuidores.
No segundo aspecto, que foi o trabalho,
você tem a comparação das atividades entre eles

English: 
This ancient mechanism resulting from the comparison
simultaneous territories.
But we have seen that this comparative space, at
know this comparison of simultaneous territories
which make up the earth supposed a point
monopolistic appropriation, this time
the absolute ground rent: the right of the despot
as the owner
eminent of all the constituent territories
from this land.
The despot, eminent landowner
whose communes subordinate to the Empire
are only possessors.
In the second aspect, which was the work,
you have the comparison of the activities between them

Italian: 
Questo antico meccanismo risultante dal confronto
territori simultanei.
Ma abbiamo visto che questo spazio comparativo, a
conosci questo confronto di territori simultanei
che costituiscono la terra supposto un punto
appropriazione monopolistica, questa volta
l'affitto del terreno assoluto: il diritto del despota
come il proprietario
eminente di tutti i territori costituenti
da questa terra
Il despota, eminente proprietario terriero
le cui comuni sono subordinate all'impero
sono solo possessori.
Nel secondo aspetto, che era il lavoro,
hai il confronto delle attività tra di loro

French: 
Ce mécanisme antique issu de la comparaison
des territoires simultanés.
Mais on a vu que cet espace comparatif, à
savoir cette comparaison des territoires simultanés
qui constituent la terre supposait un point
d'appropriation monopolistique, cette fois-ci
la rente foncière absolue: le droit du despote
en tant que propriétaire
éminent de tous les territoires constitutifs
de cette terre.
Le despote, propriétaire éminent du sol
dont les communes subordonnées à l'Empire
ne sont que possesseurs.
Dans le second aspect qui était le travail,
vous avez la comparaison des activités entre elles

Spanish: 
Este antiguo mecanismo resultante de la comparación.
Territorios simultáneos.
Pero hemos visto que este espacio comparativo, en
Conoce esta comparación de territorios simultáneos.
que conforman la tierra supuso un punto
apropiación monopolística, esta vez
La renta absoluta del suelo: el derecho del déspota.
como el dueño
Eminente de todos los territorios constituyentes.
de esta tierra.
El déspota, eminente terrateniente.
cuyas comunas subordinadas al imperio
son solo poseedores.
En el segundo aspecto, que fue el trabajo,
Tienes la comparación de las actividades entre ellos.

Italian: 
sotto il regime del lavoro, e tu hai il
punto di appropriazione monopolistica, vale a dire
l'eccesso di lavoro o il fatto che il lavoratore
deve avere un lavoro di routine sotto forma di lavori pubblici,
anche qui, il punto di appropriazione era
prima rispetto allo spazio di confronto.
Vale a dire, l'over-work è stato il primo di
lavoro correlato al punto che non possiamo
parlare di lavoro solo nelle diete dove
c'è una categoria speciale di superlavoro,
vale a dire lavori pubblici.
cos'è solo una faccia?
Una faccia non è una cosa personale.
In effetti, ci sono aziende che coinvolgono
del viso e ci sono aziende che non lo fanno
non avere volto
Una faccia è un sistema di funzioni
funzioni sociali.
Ma forse ci sono alcuni tipi molto diversi
facce diverse
In particolare, forse, ad esempio, il
storie famose, i cosiddetti primitivi

English: 
under the labor regime, and you have the
point of monopolistic appropriation, namely
the overwork or the fact that the worker
must have a chore in the form of public works,
here too, the point of appropriation was
first compared to the comparison space.
Namely, the over-work was first by
work-related to the point that we can not
talk about work only in diets where
there is a special category of overwork,
namely public works.
what is just a face?
A face is not a personal thing.
Indeed, there are companies that involve
of the face and there are companies that do not
have no face.
A face is a system of functions
social functions.
But maybe there are some very different types
different faces.
In particular, perhaps, for example, the
famous stories, the so-called primitive

French: 
sous le régime du travail, et vous avez le
point d'appropriation monopolistique, à savoir
le sur-travail ou le fait que le travailleur
doive une corvée sous forme des travaux publics,
là aussi, le point d'appropriation était
premier par rapport à l'espace de comparaison.
A savoir, le sur-travail était premier par
rapport au travail au point que l'on ne peut
parler de travail que dans les régimes où
il y a une catégorie spéciale de sur-travail,
à savoir les travaux publics.
qu'est-ce que c'est au juste un visage ?
Un visage, ce n'est pas une chose personnelle.
En effet, il y a des sociétés qui comportent
du visage et il y a des sociétés qui ne
comportent pas de visage.
Un visage, c'est un système de fonctions
collectives, de fonctions sociales.
Mais peut-être qu'il y a des types très
différents de visage.
Notamment, peut-être que, par exemple, les
fameuses histoires, les prétendus primitifs

Portuguese: 
sob o regime de trabalho, e você tem o
ponto de apropriação monopolista, nomeadamente
o excesso de trabalho ou o fato de que o trabalhador
deve ter uma tarefa na forma de obras públicas,
aqui também, o ponto de apropriação foi
primeiro em comparação com o espaço de comparação.
Ou seja, o excesso de trabalho foi primeiro por
trabalho relacionado ao ponto em que não podemos
falar sobre o trabalho apenas em dietas onde
existe uma categoria especial de excesso de trabalho,
ou seja obras públicas.
o que é apenas um rosto?
Um rosto não é uma coisa pessoal.
De fato, existem empresas que envolvem
do rosto e há empresas que não
não tem rosto.
Um rosto é um sistema de funções
funções sociais.
Mas talvez haja alguns tipos muito diferentes
faces diferentes.
Em particular, talvez, por exemplo, o
histórias famosas, o chamado primitivo

Spanish: 
bajo el régimen laboral, y usted tiene la
punto de apropiación monopolística, a saber
El exceso de trabajo o el hecho de que el trabajador
debe tener una tarea en forma de obras públicas,
Aquí también, el punto de apropiación era
Primero en comparación con el espacio de comparación.
A saber, el exceso de trabajo fue primero por
Trabajo relacionado con el punto que no podemos
Hablar de trabajo solo en dietas donde
hay una categoría especial de trabajo excesivo,
es decir, obras públicas.
que es solo una cara
Una cara no es una cosa personal.
De hecho, hay empresas que involucran
De la cara y hay empresas que no lo hacen.
no tienen cara
Una cara es un sistema de funciones.
funciones sociales.
Pero tal vez hay algunos tipos muy diferentes
caras diferentes
En particular, quizás, por ejemplo, la
Cuentos famosos, los llamados primitivos.

Italian: 
e le loro reazioni alle foto ...
Forse questo non significa grande
cosa, perché, a cosa stanno reagendo?
Alla magia della macchina fotografica o qualcos'altro del tutto?
Per sapere che c'è ancora qualcosa
abbastanza pazzo in questa astrazione del
affrontare nelle nostre società. È strano ...
Forse i cosiddetti primitivi,
non hanno una faccia, cioè, è
qualcos'altro, che funzioni ...
Sono gruppi senza volto, forse
che hanno una testa, una testa, non lo sono
lo stesso di una faccia, per niente.
Non intendo che abbiano solo corpi,
ma forse la faccia è una specie
dell'astrazione della follia.
In quale caso e come è stato
tipo di trasformazione da capo a faccia?
E qual è lo scopo sociale di una faccia?
Bene, è ovvio che è molto difficile
parlare del ruolo del linguaggio nelle società

Portuguese: 
e suas reações às fotos ...
Talvez isso não signifique grande
coisa, porque, o que eles estão reagindo?
Para a magia da câmera ou algo completamente diferente?
Saber que ainda há algo
bastante louco nesta abstração do
face em nossas sociedades. É estranho ...
Talvez os chamados primitivos,
eles não têm cara, isto é, é
outra coisa, que funciona ...
São grupos sem rosto, talvez
que eles têm uma cabeça, uma cabeça, não é
o mesmo que um rosto, de jeito nenhum.
Eu não quero dizer que eles só têm corpos,
mas talvez o rosto seja uma espécie
de abstração de loucura.
Em qual caso e como foi
tipo de transformação da cabeça para a cara?
E qual é o propósito social de um rosto?
Bem, é óbvio que é muito difícil
falar sobre o papel da linguagem nas sociedades

French: 
et leurs réactions devant les photos...
Peut-être que ça ne veut pas dire grand
chose, parce que, à quoi ils réagissent ?
A la magie de l'appareil photographique ou bien à tout à fait autre chose ?
A savoir qu'il y a quand même quelque chose
d'assez dément dans cette abstraction du
visage dans nos sociétés. C'est bizarre...
Peut-être que les prétendus primitifs, eux,
ils ont pas de visage, c'est à dire que c'est
autre chose, que ça fonctionne...
C'est des groupes sans visage, peut-être
qu'ils ont une tête, une tête, c'est pas
la même chose qu'un visage, pas du tout.
Je ne veux pas dire qu'ils n'ont que des corps,
mais peut-être que le visage, c'est une espèce
d'abstraction démente.
Dans quel cas et comment s'est faite cette
espèce de transformation de la tête en visage ?
Et à quoi nous sert socialement un visage ?
Bon, c'est évident que c'est très difficile
de parler du rôle du langage dans les sociétés

English: 
and their reactions to the photos ...
Maybe that does not mean big
thing, because, what are they reacting to?
To the magic of the camera or something else altogether?
To know that there is still something
quite insane in this abstraction of the
face in our societies. It's weird ...
Perhaps the so-called primitive ones,
they have no face, that is, it's
something else, that it works ...
It's faceless groups, maybe
that they have a head, a head, it's not
the same as a face, not at all.
I do not mean that they only have bodies,
but maybe the face is a species
of madness abstraction.
In which case and how was this
kind of transformation from head to face?
And what is the social purpose of a face?
Well, it's obvious that it's very difficult
to talk about the role of language in societies

Spanish: 
Y sus reacciones a las fotos ...
Tal vez eso no signifique grandes
cosa, porque, ¿a qué están reaccionando?
¿A la magia de la cámara o algo más en conjunto?
Para saber que todavía hay algo.
bastante loco en esta abstracción de la
Cara en nuestras sociedades. Es raro ...
Quizás los llamados primitivos,
no tienen cara, es decir, es
Algo más, que funcione ...
Es grupos sin rostro, tal vez
que tienen una cabeza, una cabeza, no es
Lo mismo que una cara, en absoluto.
No me refiero a que solo tengan cuerpos,
Pero tal vez la cara sea una especie.
de la abstracción de la locura.
En qué caso y cómo fue esto.
tipo de transformación de la cabeza a la cara?
¿Y cuál es el propósito social de un rostro?
Bueno, es obvio que es muy difícil.
Hablar sobre el papel del lenguaje en las sociedades.

Spanish: 
Si no tenemos en cuenta que todos
El lenguaje está indexado en una cara.
Todas las historias del significante, no lo hacemos.
No vemos muy bien, realmente no vemos.
¿Qué significa si no es
Indizado en la cara.
El lenguaje no es la abstracción que
dicen algunos lingüistas. "Aquí, hoy,
el no se ve bien "
"Oh, él no se ve bien. Cuando
Entro en esta sala con votos demenciales.
que vas a hablar
Así que, tú reaccionas: va otra vez.
Para hacernos cagar, todo eso, bien.
Todo esto está muy indexado en las caras.
Pero ¿qué es, literalmente, esto?
tipo de erección facial en algunos
¿Empresas y no en todos?
A cara, la primera forma de hacer facial, ¿qué es?

French: 
si on ne tient pas compte de ceci que tout
langage est indexé sur un visage.
Toutes les histoires du signifiant, on ne
voit pas très bien, on ne voit vraiment pas
ce que ça peut vouloir dire si ce n'est pas
indexé sur du visage.
Le langage, ce n'est pas l'abstraction que
certains linguistes disent. « Tiens, aujourd'hui,
il n'a pas l'air de bonne humeur. »
« Oh, il a pas l'air en forme. » Quand
j'entre dans cette salle avec le vœux dément
que vous allez parler.
Alors, vous, vous réagissez : il va encore
nous faire chier, tout ça, bon.
Tout ça, c'est très indexé sur les visages
mais qu'est ce que c'est, à la lettre, cette
espèce d'érection du visage dans certaines
sociétés et pas dans toutes ?
Pour faire du visage, la première façon de faire du visage, c'est quoi ?

Italian: 
se non teniamo conto di tutto ciò
la lingua è indicizzata su una faccia.
Tutte le storie del significante, noi no
non vedo molto bene, non vediamo davvero
cosa significa se non lo è
indicizzato sulla faccia.
La lingua non è l'astrazione che
alcuni linguisti dicono. "Qui, oggi,
non ha un bell'aspetto "
"Oh, non ha un bell'aspetto. "Quando
Entro in questa stanza con i voti demente
che parlerai.
Quindi, tu, tu reagisci: lui va di nuovo
per farci cagare, tutto questo, bene.
Tutto questo è molto indicizzato sui volti
ma cos'è, letteralmente, questo
tipo di erezione facciale in alcuni
aziende e non in tutto?
Per affrontare, il primo modo di fare il viso, che cos'è?

English: 
if we do not take into account that all
language is indexed on a face.
All the stories of the signifier, we do not
do not see very well, we do not really see
what does it mean if it's not
indexed on the face.
Language is not the abstraction that
some linguists say. "Here, today,
he does not look good. "
"Oh, he does not look good. When
I enter this room with demented vows
that you will speak.
So, you, you react: he goes again
to make us shit, all that, good.
All this is very indexed on the faces
but what is it, literally, this
kind of facial erection in some
companies and not in all?
To face, the first way to do facial, what is it?

Portuguese: 
se não levarmos em conta que todos
o idioma é indexado em um rosto.
Todas as histórias do significante, nós não
não vejo muito bem, nós realmente não vemos
o que significa se não é
indexado no rosto.
Linguagem não é a abstração que
alguns linguistas dizem. "Aqui, hoje,
ele não parece bem. "
"Oh, ele não parece bom. Quando
Eu entro nesta sala com votos dementes
que você falará.
Então, você, você reage: ele vai de novo
para nos fazer merda, tudo isso, bom.
Tudo isso é muito indexado nos rostos
mas o que é isso, literalmente, isso
tipo de ereção facial em alguns
empresas e não em todos?
Para enfrentar, a primeira maneira de fazer facial, o que é isso?

Italian: 
Se provo a cancellare una specie di diagramma astratto del viso, ho bisogno solo di due elementi:
buco nero, muro bianco. Un buco nero si sta muovendo
su un muro bianco. Quindi, non sembra
non affrontare, ma quello è il diagramma
volto astratto.
Sto pensando a un libro apparso di recente,
un libro di un tipo che è diventato, che è diventato
fatto e chi ora è diventato veramente
molto specialista di una piccola cosa piccola:
rulli protettivi in ​​Etiopia.
È una cosa molto speciale, i rulli
protettori in Etiopia.
Questo è
roba su pergamena, è una specie
di magia popolare molto, molto popolare tra i contadini poveri ma chi
allo stesso tempo ha molto, molto ...
È una cosa molto curiosa Ti rimando
al libro intitolato "Magic Rolls
Etiopi "alle edizioni di Seuil, l'autore
essendo Jacques Mercier. E in questa pergamena,
ci sono disegni.

English: 
If I try to clear a kind of abstract diagram of the face, I need only two elements:
black hole, white wall. A black hole is moving
on a white wall. So, that does not look like
not to face, but that's the diagram
abstract face.
I'm thinking of a book that recently appeared,
a book of a type that has become, which has become
done and who now has become truly
very specialist of a tiny little thing:
protective rollers in Ethiopia.
It's a very special thing, the rollers
protectors in Ethiopia.
It is
stuff on parchment, it's a species
of popular magic very, very popular among poor farmers but who
at the same time has very, very ...
It is a very curious thing. I refer you
to the book called "Magic Rolls
Ethiopians "to the editions of Seuil, the author
being Jacques Mercier. And in this parchment,
there are drawings.

French: 
Si j'essaye de dégager une espèce de diagramme abstrait du visage, il me suffit de deux éléments :
trou noir, mur blanc. Un trou noir se déplace
sur un mur blanc. Alors, ça ne ressemble
pas à du visage, mais ça, c'est le diagramme
abstrait du visage.
Je pense à un livre qui a récemment paru,
un livre d'un type qui est devenu, qui s'est
fait et qui maintenant est devenu véritablement
très spécialiste d'un petit truc minuscule:
les rouleaux protecteurs en Éthiopie.
C'est une chose très particulière, les rouleaux
protecteurs en Éthiopie.
C'est
des trucs sur parchemin, c'est une espèce
de magie populaire très, très populaire chez les pauvres agriculteurs mais qui
a en même temps des ascendances très, très...
C'est une chose très curieuse. Je vous renvoie
au livre qui s'appelle « Rouleaux magiques
éthiopiens » aux éditions du Seuil, l'auteur
étant Jacques Mercier. Et dans ce parchemin,
il y a des dessins.

Spanish: 
Si intento borrar un tipo de diagrama abstracto de la cara, solo necesito dos elementos:
Agujero negro, pared blanca. Un agujero negro se esta moviendo
en una pared blanca. Entonces, eso no parece
No enfrentar, pero ese es el diagrama.
cara abstracta
Estoy pensando en un libro que apareció recientemente,
un libro de un tipo que se ha convertido, que se ha convertido en
Hecho y que ahora se ha convertido verdaderamente
Muy especialista de una pequeña cosa:
Rodillos protectores en etiopia.
Es una cosa muy especial, los rodillos.
Protectores en Etiopía.
es
cosas en pergamino, es una especie
de la magia popular muy, muy popular entre los agricultores pobres, pero que
al mismo tiempo tiene muy, muy ...
Es una cosa muy curiosa. Te recomiendo
al libro llamado "Rollos Mágicos"
Etíopes "a las ediciones de Seuil, el autor
siendo Jacques Mercier. Y en este pergamino,
hay dibujos

Portuguese: 
Se eu tentar limpar um tipo de diagrama abstrato do rosto, preciso apenas de dois elementos:
buraco negro, parede branca. Um buraco negro está se movendo
em uma parede branca. Então, isso não parece
não para enfrentar, mas esse é o diagrama
rosto abstrato.
Estou pensando em um livro que apareceu recentemente
um livro de um tipo que se tornou, que se tornou
feito e que agora se tornou verdadeiramente
muito especialista de uma pequena coisa:
rolos de proteção na Etiópia.
É uma coisa muito especial, os rolos
protetores na Etiópia.
isto é
coisas em pergaminho, é uma espécie
de magia popular muito, muito popular entre os agricultores pobres, mas que
ao mesmo tempo tem muito, muito ...
É uma coisa muito curiosa. Eu te encaminho
para o livro chamado "Magic Rolls
Etíopes "para as edições de Seuil, o autor
sendo Jacques Mercier. E neste pergaminho,
existem desenhos.

French: 
Évidemment, l'influence byzantine est très
grande, si vous vous rappelez des visages
byzantins, vous voyez, c'est bien ce qu'on
appelait le visage de face.
Un œil noir, deux, d'accord,
par redoublement, mais pas seulement deux,
ça peut être quatre, ça peut...
Sur les rouleaux protecteurs, ils mettent
des yeux partout et c'est ça qui va déterminer.
C'est ça la marque essentielle. Et Jacques
Mercier le confirme.
Ce qui va déterminer tout le rythme, c'est
pas du tout les motifs décoratifs qui vont
unir les yeux, c'est cet essaimage de trous
noirs. Deux, quatre, infini...
Et vous avez la surface du parchemin, la répartition
des trous noirs et à partir de là, la constitution
de visages à, comme on dit, œil de braise.
Si vous vous rappelez le dernier Négus, le
dernier Négus avait évidemment une cour

English: 
Obviously, the Byzantine influence is very
great, if you remember faces
Byzantine, you see, that's what we
called the face face.
One black eye, two, okay,
by repetition, but not only two,
it can be four, it can ...
On the protective rollers, they put
eyes everywhere and that's what will determine.
This is the essential mark. And Jacques
Mercier confirms it.
What will determine the whole rhythm is
not at all the decorative patterns that go
to unite the eyes, it is this swarming of holes
black. Two, four, infinite ...
And you have the surface of the parchment, the distribution
black holes and from there the constitution
from faces to, as they say, fiery eyes.
If you remember the last Negus, the
last Negus obviously had a court

Portuguese: 
Obviamente, a influência bizantina é muito
ótimo, se você lembra de rostos
Bizantino, você vê, é o que nós
chamou a face do rosto.
Um olho negro, dois, ok
por repetição, mas não apenas dois,
pode ser quatro, pode ...
Nos rolos de proteção, eles colocam
olhos em todos os lugares e é isso que vai determinar.
Essa é a marca essencial. E Jacques
Mercier confirma isso.
O que determinará todo o ritmo
não em todos os padrões decorativos que vão
para unir os olhos, é esse enxame de buracos
preto. Dois, quatro, infinitos ...
E você tem a superfície do pergaminho, a distribuição
buracos negros e de lá a constituição
de rostos para, como dizem, olhos de fogo.
Se você se lembra do último Negus, o
último Negus obviamente tinha um tribunal

Italian: 
Ovviamente, l'influenza bizantina è molto
fantastico, se ricordi le facce
Bizantino, vedi, questo è ciò che noi
chiamato il viso.
Un occhio nero, due, ok,
per ripetizione, ma non solo due,
può essere quattro, può ...
Sui rulli protettivi, hanno messo
occhi dappertutto e questo è ciò che determinerà.
Questo è il segno essenziale. E Jacques
Mercier lo conferma.
Ciò che determinerà l'intero ritmo è
per niente gli schemi decorativi che vanno
per unire gli occhi, è questo brulicare di buchi
Neri. Due, quattro, infinito ...
E tu hai la superficie della pergamena, la distribuzione
buchi neri e da lì la costituzione
dai volti a, come si suol dire, dagli occhi infuocati.
Se ricordi l'ultimo negus, il
l'ultimo Negus aveva ovviamente un tribunale

Spanish: 
Obviamente, la influencia bizantina es muy
genial si recuerdas las caras
Bizantino, ya ves, eso es lo que nosotros
llama la cara cara.
Un ojo negro, dos, está bien.
por repetición, pero no solo dos,
pueden ser cuatro, puede ...
En los rodillos protectores, ponen
Ojos por todas partes y eso es lo que determinará.
Esta es la marca esencial. Y Jacques
Mercier lo confirma.
Lo que determinará todo el ritmo es.
No en absoluto los patrones decorativos que van.
Para unir los ojos, es este enjambre de agujeros.
negro. Dos, cuatro, infinito ...
Y tienes la superficie del pergamino, la distribución.
Agujeros negros y de allí la constitución.
De caras a, como dicen, ojos ardientes.
Si recuerdas el último Negus, el
El último Negus obviamente tenía una corte

English: 
of magicians and this magicians yard the
made it extremely formidable.
And if you remember the eyes of the last
Negus, as they say, fiery eyes except
that embers are not black, but sometimes ...
It can be red eyes. And those eyes
are precisely the eyes of tradition
Solomon's Ethiopian, namely the eyes
of the angel or the demon.
Now, we can clearly see this system of
imperial face, the Byzantine face is still
a great stylization of the imperial face,
it's the face seen from the front, namely hole
black moving on a species of surface
white.
Why do I remember that? Because I say,
it is indeed the public face, everything is
public in the archaic Empire.

Spanish: 
de los magos y los magos de este patio
Lo hizo extremadamente formidable.
Y si recuerdas los ojos de los últimos.
Negus, como dicen, ojos ardientes excepto.
Que las brasas no son negras, pero a veces ...
Puede ser ojos rojos. Y esos ojos
Son precisamente los ojos de la tradición.
El etíope de Salomón, a saber, los ojos.
Del ángel o del demonio.
Ahora, podemos ver claramente este sistema de
cara imperial, la cara bizantina sigue
Una gran estilización de la cara imperial.
Es la cara vista desde el frente, es decir, el agujero.
negro moviéndose sobre una especie de superficie
blanca.
¿Por qué recuerdo eso? Porque yo digo,
Es de hecho la cara pública, todo es.
Público en el imperio arcaico.

Italian: 
dei maghi e di questi maghi cortile
lo ha reso estremamente formidabile.
E se ricordi gli occhi dell'ultimo
Negus, come si suol dire, ad eccezione degli occhi di fuoco
che le braci non sono nere, ma a volte ...
Può essere occhi rossi. E quegli occhi
sono proprio gli occhi della tradizione
L'etiope di Salomone, cioè gli occhi
dell'angelo o del demone.
Ora, possiamo vedere chiaramente questo sistema di
volto imperiale, la faccia bizantina è immobile
una grande stilizzazione del volto imperiale,
è il volto visto di fronte, cioè il buco
nero che si muove su una specie di superficie
bianca.
Perché me lo ricordo? Perché dico,
è davvero la faccia pubblica, tutto è
pubblico nell'impero arcaico.

French: 
de magiciens et cette cour de magiciens le
rendait extrêmement redoutable.
Et si vous vous rappelez les yeux du dernier
Négus, comme on dit, des yeux de braise sauf
que la braise n'est pas noire, mais parfois...
Ça peut être des yeux rouges. Et ces yeux
sont précisément les yeux de la tradition
éthiopienne de Salomon, à savoir les yeux
de l'ange ou du démon.
Or, là, on voit très bien ce système du
visage impérial, le visage byzantin est encore
une grande stylisation du visage impérial,
c'est le visage vu de face, à savoir trou
noir qui se déplace sur une espèce de surface
blanche.
Pourquoi je rappelle ça ? Parce que je dis,
c'est en effet le visage public, tout est
public dans l'Empire archaïque.

Portuguese: 
de mágicos e este magos jarda o
tornou extremamente formidável.
E se você lembrar os olhos do último
Negus, como dizem, olhos de fogo, exceto
que as brasas não são pretas, mas às vezes ...
Pode ser olhos vermelhos. E aqueles olhos
são precisamente os olhos da tradição
Etíope de Salomão, ou seja, os olhos
do anjo ou do demônio.
Agora, podemos ver claramente este sistema de
rosto imperial, o rosto bizantino ainda é
uma grande estilização do rosto imperial,
é o rosto visto de frente, ou seja, buraco
preto movendo-se em uma espécie de superfície
branco.
Por que eu lembro disso? Porque eu digo
é de fato o rosto público, tudo é
público no Império arcaico.

Italian: 
Ora, la formula o l'illustrazione,
l'illustrazione di questo dispositivo di acquisizione,
è esattamente questo: punto di appropriazione
monopolistico che si muove in uno spazio comparativo.
Quindi, per mio diletto, da un orizzonte diverso, mi sembra di trovare conferma,
che l'apparato di cattura imperiale, con le sue due componenti, punto di appropriazione del monopolio, spazio di confronto,
come il punto di appropriazione
si muove nello spazio del confronto si esprime
plasticamente
nella forma del volto dispotico visto di fronte,
vale a dire il buco nero di appropriazione tale
che lo trovi ancora in faccia
Bizantino, nella faccia etiope, in
tutti i tipi di volti segnati da una tradizione imperiale.

English: 
Now, the formula or the illustration,
the illustration of this capture device,
it's exactly that: point of appropriation
monopolistic that moves in a comparative space.
So, for my pleasure, from a different horizon, it seems to me that we find confirmation,
that the imperial capture apparatus, with its two components, monopoly appropriation point, comparison space,
as the point of appropriation
moves in the space of comparison expresses itself
plastically
in the form of the despotic face seen from the front,
namely the black hole of appropriation such
that you still find it in the face
Byzantine, in the Ethiopian face, in
all kinds of faces marked by an imperial tradition.

Spanish: 
Ahora, la fórmula o la ilustración,
la ilustración de este dispositivo de captura,
es exactamente eso: punto de apropiación
Monopolista que se mueve en un espacio comparativo.
Entonces, para mi placer, desde un horizonte diferente, me parece que encontramos confirmación,
que el aparato de captura imperial, con sus dos componentes, punto de apropiación de monopolio, espacio de comparación,
como el punto de apropiación
Se mueve en el espacio de comparación se expresa.
plásticamente
en la forma de la cara despótica vista desde el frente,
a saber, el agujero negro de la apropiación, tales
que todavía lo encuentras en la cara
Bizantino, en el rostro etíope, en
Todo tipo de rostros marcados por una tradición imperial.

French: 
Or, la formule ou l'illustration,
l'illustration de cet appareil de capture,
c'est exactement ça : point d'appropriation
monopolistique qui se déplace dans un espace comparatif.
Donc, là, pour mon plaisir, d'un tout autre horizon, il me semble que nous trouvons une confirmation,
que l'appareil de capture impérial, avec ses deux composantes, point d'appropriation monopolistique, espace de comparaison,
tel que le point d'appropriation
se déplace dans l'espace de comparaison s'exprime
plastiquement
sous la forme du visage despotique vu de face,
à savoir le trou noir d'appropriation tel
que vous le retrouvez encore dans le visage
byzantin, dans le visage éthiopien, dans
toutes sortes de visages marqués par une tradition impériale.

Portuguese: 
Agora, a fórmula ou a ilustração,
a ilustração deste dispositivo de captura,
é exatamente isso: ponto de apropriação
monopolista que se move em um espaço comparativo.
Então, para meu prazer, de um horizonte diferente, parece-me que encontramos a confirmação,
que o aparato de captura imperial, com seus dois componentes, ponto de apropriação de monopólio, espaço de comparação,
como o ponto de apropriação
movimentos no espaço de comparação se expressa
plasticamente
na forma do rosto despótico visto de frente,
ou seja, o buraco negro de apropriação tal
que você ainda encontra na cara
Bizantino, na face etíope, em
todos os tipos de rostos marcados por uma tradição imperial.

Italian: 
Ed è proprio questo confronto tra spazio nero e spazio
sarà il volto pubblico del despota.
Capisci?
Quindi, ciò che mi sembra molto importante,
ancora una volta, è da vedere in questo senso
che, allo stesso tempo, l'apparato di cattura, saremo in grado di farlo
assegnare tale, tale o tale aspetto, ma di a
In un certo modo, tutti questi aspetti risuonano insieme.
Queste due dimensioni fondamentali,
il punto di appropriazione, lo spazio comparativo
in cui si muove il punto,
È questo punto di appropriazione che è costitutivo
spazio comparativo.
Lo fa tracciando e muovendo.
Ora, l'abbiamo visto per l'affitto della terra, noi
l'ho visto per il lavoro pubblico, l'abbiamo visto per soldi delle tasse.

Portuguese: 
E é essa comparação buraco negro que
será a face pública do déspota.
Você entende?
Então, o que me parece muito importante
mais uma vez, é ver nesse sentido
que, ao mesmo tempo, o aparelho de captura, poderemos
atribuir tal, tal ou tal aspecto, mas de um
De certo modo, todos esses aspectos ressoam juntos.
Essas duas dimensões fundamentais,
o ponto de apropriação, o espaço comparativo
em que o ponto se move,
É este ponto de apropriação que é constitutivo
espaço comparativo.
Ele faz isso traçando e se movendo.
Agora, vimos isso para o aluguel da terra, nós
vi para o trabalho público, vimos isso para o dinheiro dos impostos.

Spanish: 
Y es esta comparación agujero negro espacio que
Será la cara pública del déspota.
Tú entiendes ?
Entonces, lo que me parece muy importante,
Una vez más, es para ver en este sentido.
que, al mismo tiempo, el aparato de captura, podremos
asignar tal, tal, o tal aspecto, pero de una
En cierto modo, todos estos aspectos resuenan juntos.
Estas dos dimensiones fundamentales,
El punto de apropiación, el espacio comparativo.
en que se mueve el punto,
Es este punto de apropiación lo que es constitutivo.
espacio comparativo.
Lo hace trazando y moviéndose.
Ahora, lo hemos visto por la renta de la tierra, nosotros
Lo vimos por obra pública, lo vimos por dinero de los impuestos.

English: 
And it's this black hole-space comparison that
will be the public face of the despot.
You understand ?
So, what seems to me very important,
once again, it is to see in this sense
that, at the same time, the capture apparatus, we will be able to
assign such, such, or such aspect, but of a
In a certain way, all these aspects resonate together.
These two fundamental dimensions,
the point of appropriation, the comparative space
in which the point moves,
It is this point of appropriation that is constitutive
comparative space.
He makes it by tracing and moving.
Now, we have seen it for the rent of the earth, we
saw it for public work, we saw it for tax-money.

French: 
Et c'est ce trou noir-espace de comparaison qui
va constituer le visage public du despote.
Vous comprenez ?
Alors, ce qui me paraît très important,
encore une fois, c'est de voir en ce sens
que, à la fois, l'appareil de capture, on pourra lui
assigner tel, tel, tel aspect, mais d'une
certaine manière, tous ces aspects résonnent ensemble.
Ces deux dimensions fondamentales,
le point d'appropriation, l'espace comparatif
dans lequel le point se déplace,
C'est ce point d'appropriation qui est constitutif
de l'espace comparatif.
Il le constitue en le traçant et en se déplaçant.
Or, on l'a vu pour la rente de la terre, on
l'a vu pour le travail public, on l'a vu pour impôt-monnaie.

Italian: 
Quindi, di nuovo, la tassa è
appropriazione monopolistica di denaro
chi diventerà un mercante nello spazio comparativo
corrispondente, ma è al livello della tassa
quel denaro è stato creato.
Ma qui sarebbe necessario
per collegare queste produzioni, ad esempio la produzione
tecnica facciale, l'impero arcaico come
essendo un produttore di un tipo di viso, il
faccia dispotica che, di nuovo, è
volto visto di fronte con due buchi neri
almeno e il suo tipo di spazio di confronto.
Stavo sollevando la domanda, possiamo
dite pure per gli Imperi dell'Oriente
che per le città greche?
Le città greche, sembra molto vero,
per tutto l'Egeo, quella valuta

French: 
Si bien que, encore une fois, l'impôt, c'est
l'appropriation monopolistique de la monnaie
qui va devenir marchande dans l'espace comparatif
correspondant, mais c'est au niveau de l'impôt
que la monnaie est créée.
Mais là, il faudrait
lier ces productions, par exemple production
technique du visage, l'Empire archaïque comme
étant producteur d'un type de visage, le
visage despotique qui, encore une fois, est
le visage vu de face avec ses deux trous noirs
au moins et son espèce d'espace de comparaison.
Je soulevais la question, est-ce qu'on peut
dire aussi bien pour les Empires d'Orient
que pour les Cités grecques ?
Les Cités grecques, ça semble bien vrai,
pour tout le monde égéen, que la monnaie

English: 
So, again, the tax is
monopolistic appropriation of money
who will become a merchant in the comparative space
correspondent, but it's at the level of the tax
that money is created.
But here it would be necessary
to link these productions, for example production
facial technique, the archaic Empire as
being a producer of a type of face, the
despotic face which, again, is
face seen from the front with two black holes
at least and its kind of comparison space.
I was raising the question, can we
say as well for the Empires of the Orient
than for the Greek cities?
The Greek cities, it seems very true,
for all the Aegean, that the currency

Spanish: 
Así que, de nuevo, el impuesto es
apropiación monopolística del dinero
Quien se convertirá en comerciante en el espacio comparativo.
corresponsal, pero está en el nivel del impuesto
que el dinero es creado
Pero aquí sería necesario.
Para vincular estas producciones, por ejemplo la producción.
Técnica facial, el imperio arcaico como
Siendo productor de un tipo de rostro, el
cara despótica que, de nuevo, es
Cara vista desde el frente con dos agujeros negros.
Al menos y su tipo de espacio de comparación.
Yo estaba planteando la pregunta, ¿podemos
Diga también para los imperios de Oriente.
que para las ciudades griegas?
Las ciudades griegas, parece muy cierto,
Para todo el Egeo, que la moneda.

Portuguese: 
Então, novamente, o imposto é
apropriação monopolista do dinheiro
quem vai se tornar um comerciante no espaço comparativo
correspondente, mas é ao nível do imposto
esse dinheiro é criado.
Mas aqui seria necessário
para vincular essas produções, por exemplo, produção
técnica facial, o império arcaico como
sendo um produtor de um tipo de rosto, o
rosto despótico que, mais uma vez, é
rosto visto de frente com dois buracos negros
pelo menos e seu tipo de espaço de comparação.
Eu estava levantando a questão, podemos
digamos também para os Impérios do Oriente
do que para as cidades gregas?
As cidades gregas, parece muito verdade,
para todo o mar Egeu, que a moeda

Spanish: 
tiene un origen en el impuesto y no en el
comercio. ¿Es eso verdad también?
Imperios orientales?
Creo que es verdad, de nuevo,
por una razón muy simple que es que en
Todos los imperios arcaicos, el comercio.
Está sobre todo codificado, es decir, es
El emperador que tiene la exclusividad, al menos.
comercio exterior
Por lo tanto, cómo, por ejemplo,
Pienso en la partición del comercio en
El Imperio Chino, a todo el esfuerzo del Imperio.
Chino para exagerar el comercio, para evitarlo.
tener su autonomía: él
Es objeto de apropiación monopolística.
A partir de entonces, incluso para Oriente, me parece
que el valor de mercado de la moneda es
subordinada a la emisión de dinero que
Solo se hace de acuerdo al impuesto.
No hay control del comercio sin
eso.

Portuguese: 
tem origem no imposto e não no
comércio. Isso é verdade também, então
Impérios orientais?
Eu acho que é verdade, novamente
por uma razão muito simples que é que, em
todos os impérios arcaicos, comércio
está acima de tudo codificado, ou seja, é
o imperador que tem a exclusividade, pelo menos
comércio exterior.
Portanto, como, por exemplo,
Penso no particionamento do comércio em
o Império Chinês, para todo o esforço do Império
Chinês para overcommerce o comércio, para impedi-lo
ter sua autonomia: ele
é o objeto da apropriação monopolista.
A partir de então, mesmo para o Oriente, parece-me
que o valor de mercado da moeda é
subordinado à emissão de dinheiro que
só é feito de acordo com o imposto.
Não há controle do comércio sem
isso.

Italian: 
ha un'origine nella tassa e non nel
commercio. È vero anche questo, allora
Imperi orientali?
Penso sia vero, di nuovo,
per una ragione molto semplice che è quella in
tutti gli imperi arcaici, commerciano
è soprattutto codificato, cioè lo è
l'imperatore che ha l'esclusività, almeno
commercio estero.
Pertanto, come, ad esempio,
Penso al partizionamento del commercio in
l'impero cinese, a tutti gli sforzi dell'impero
Cinese per vendere troppo, per impedirlo
avere la sua autonomia: lui
è oggetto di appropriazione monopolistica.
Da quel momento in poi, anche per l'Oriente, mi sembra
che il valore di mercato della valuta è
subordinato all'emissione di denaro che
è fatto solo in base alla tassa.
Non c'è controllo del commercio senza
che.

English: 
has an origin in the tax and not in the
trade. Is that true too, then
Eastern Empires?
I think it's true, again,
for a very simple reason which is that in
all the archaic Empires, trade
is above all coded, ie it is
the Emperor who has the exclusivity, at least
foreign trade.
Therefore, how, for example,
I think of the partitioning of trade in
the Chinese Empire, to all the effort of the Empire
Chinese to overcommerce the trade, to prevent it
to have his autonomy: he
is the object of monopolistic appropriation.
From then on, even for the Orient, it seems to me
that the market value of the currency is
subordinated to the issuance of money which
is only done according to the tax.
There is no control of trade without
it.

French: 
a une origine dans l'impôt et pas dans le
commerce. Est-ce que c'est vrai aussi, alors
des Empires orientaux ?
Moi, je crois que c'est vrai, encore une fois,
pour une raison très simple qui est que dans
tous les Empires archaïques, le commerce
est avant tout surcodé, c'est à dire c'est
l'Empereur qui en a l'exclusivité, au moins
du commerce extérieur.
Dès lors, la manière dont, par exemple,
je pense au cloisonnement du commerce dans
l'Empire chinois, à tout l'effort de l'Empire
chinois pour surcoder le commerce, pour l'empêcher
d'avoir son autonomie: il
est l'objet d'une appropriation monopolistique.
Dès lors, même pour l'Orient, il me semble
que la valeur marchande de la monnaie est
subordonnée à l'émission de monnaie qui
ne se fait qu'en fonction de l'impôt.
Il n'y a pas de contrôle du commerce sans
ça.

Italian: 
Il commercio è diviso
precisamente nel suo spazio comparativo in
commercio interno e commercio estero,
ma anche la tassa, si divide in tasse
imposte dirette e indirette, entrambe le dualità
ovviamente non corrispondono affatto.
Tassazione indiretta, mi sembra molto interessante
perché catturerebbe qualcosa che potrebbe essere la cache delle imposte dirette.
Imposizione diretta, non è costitutiva,
non più della rendita, la tassa diretta, essa
è un po 'del tipo di affitto, intendo
che non entra nella determinazione di
prezzo delle merci.
Ma la tassa indiretta, entra
la determinazione del prezzo.
Quindi, non sto affatto dicendo
il segreto, la tassa indiretta, ma la tassa
indiretto, ci permette molto meglio
capire in che modo la tassa è una condizione

English: 
The trade is divided
precisely in its comparative space in
internal trade and foreign trade,
but the tax too, it splits into tax
direct and indirect tax, both dualities
obviously do not match at all.
Indirect taxation, it seems to me very interesting
because it would capture something that may be the direct tax cache.
Direct taxation, it is not constitutive,
no more than the annuity, the direct tax, it
is a bit of the type of rent, I mean
that it does not enter into the determination of
price of goods.
But the indirect tax, he enters into
the determination of the price.
So, I'm not saying at all
the secret, the indirect tax, but the tax
indirect, it allows us much better
understand in what way tax is a condition

Spanish: 
El comercio esta dividido
precisamente en su espacio comparativo en
Comercio interior y comercio exterior,
Pero el impuesto también se divide en impuestos.
Impuesto directo e indirecto, ambas dualidades.
Obviamente no coinciden en absoluto.
La tributación indirecta, me parece muy interesante.
Porque capturaría algo que podría ser el caché de impuestos directos.
La tributación directa, no es constitutiva,
no más que la anualidad, el impuesto directo,
Es un poco del tipo de renta, me refiero
que no entra en la determinación de
precio de los bienes.
Pero el impuesto indirecto, entra en
La determinación del precio.
Por lo tanto, no estoy diciendo en absoluto
El secreto, el impuesto indirecto, pero el impuesto.
indirecta, nos permite mucho mejor.
Entender de qué manera el impuesto es una condición.

French: 
Le commerce se divise
précisément dans son espace comparatif en
commerce intérieur et commerce extérieur,
mais l'impôt aussi, il se divise en impôt
direct et impôt indirect, les deux dualités
ne se correspondent évidemment pas du tout.
L'impôt indirect, il me semble très intéressant
parce qu'il permettrait de saisir quelque chose que peut-être l'impôt direct cache.
L'impôt direct, il n'est pas constitutif,
pas plus que la rente, l'impôt direct, il
est un peu du type de la rente, je veux dire
qu'il n'entre pas dans la détermination du
prix des marchandises.
Mais l'impôt indirect, lui, il entre dans
la détermination du prix.
Alors, je ne dis pas du tout qu'il tienne
le secret, l'impôt indirect, mais l'impôt
indirect, il nous permet beaucoup mieux de
comprendre en quel sens l'impôt est une condition

Portuguese: 
O comércio é dividido
precisamente em seu espaço comparativo
comércio interno e comércio exterior,
mas o imposto também se divide em imposto
imposto direto e indireto, ambas dualidades
obviamente não combina nada.
Tributação indireta, parece-me muito interessante
porque capturaria algo que pode ser o cache de impostos diretos.
Tributação direta, não é constitutiva,
não mais do que a anuidade, o imposto direto,
é um pouco do tipo de aluguel, quero dizer
que não entra na determinação de
preço das mercadorias.
Mas o imposto indireto, ele entra em
a determinação do preço.
Então, eu não estou dizendo nada
o segredo, o imposto indireto, mas o imposto
indireta, nos permite muito melhor
entender de que maneira o imposto é uma condição

Italian: 
presupposto dal commercio.
È al livello della tassa indiretta che
nelle nostre società moderne potremmo
trova un collegamento in base al quale si potrebbe
confermare che il rapporto commerciale presuppone l'imposizione.
Il dispositivo di acquisizione, funziona necessariamente, dal momento che ci siamo già dentro.
Cosa significa? È una presa che opera su un certo tipo di set.
Ma non è possibile definire questo insieme senza intervenire già sul meccanismo di cattura che opererà su di essi.
In tutti gli schemi che propongo, non vi è mai alcun riferimento a qualcosa della natura "illusione" o persino alla realtà mentale.

English: 
presupposed by trade.
It is at the level of the indirect tax that
in our modern societies we could
find a link according to which one could
confirm that the business relationship presupposes imposition.
The capture device, it necessarily works, since we are already in it.
What does it mean ? It is a catch that operates on a certain type of set.
But you can not define this set without already intervening the mechanism of capture that will operate on them.
In all the schemes I propose, there is never any reference to anything of the nature "illusion", or even mental reality.

Portuguese: 
pressuposto pelo comércio.
É ao nível do imposto indirecto que
em nossas sociedades modernas poderíamos
encontrar um link de acordo com o qual se poderia
confirmar que o relacionamento comercial pressupõe imposição.
O dispositivo de captura, funciona necessariamente, já que já estamos nele.
O que isso significa? É uma captura que opera em um determinado tipo de conjunto.
Mas você não pode definir este conjunto sem já intervir no mecanismo de captura que irá operá-lo.
Em todos os esquemas que proponho, nunca há qualquer referência a algo da natureza "ilusão", ou mesmo da realidade mental.

Spanish: 
Presupuesto por el comercio.
Es a nivel del impuesto indirecto que
en nuestras sociedades modernas pudimos
encontrar un enlace según el cual se podría
Confirmar que la relación comercial presupone la imposición.
El dispositivo de captura, necesariamente funciona, ya que ya estamos en él.
Qué significa ? Es una captura que opera en un determinado tipo de conjunto.
Pero no puede definir este conjunto sin intervenir ya el mecanismo de captura que operará sobre ellos.
En todos los esquemas que propongo, nunca hay ninguna referencia a nada de la naturaleza "ilusión", o incluso la realidad mental.

French: 
présupposée par le commerce.
C'est au niveau de l'impôt indirect que,
dans nos sociétés modernes, on pourrait
retrouver un lien d'après lequel on pourrait
confirmer que la relation commerciale présuppose l'imposition.
L'appareil de capture, forcément il fonctionne, puisque l'on est déjà dedans.
Ca signifie quoi ? C'est une capture opérant sur un certain type d'ensemble.
Or vous ne pouvez pas définir cet ensemble sans que déjà n'intervienne le mécanisme de capture qui va opérer sur eux.
Dans tous les schémas que je propose, il n'y a jamais aucune référence à quoi que ce soit qui soit de la nature "'illusion", ou même réalité mentale.

Italian: 
Nessuno. Quindi quando ho usato, al
Seguendo Dumézil, la nozione di cattura magica,
non si riferiva affatto a un'area che
sarebbe quello delle credenze o delle illusioni.
Per niente. La magia era una parola comoda e temporanea per distinguere questo tipo di altri tipi di cattura.
Ad esempio: Sì, c'è una cattura di guerra, ma non è affatto la stessa della cattura dello stato.
E ora nelle mitologie, io
non assomigliare più alle illusioni,
ci parla di un certo tipo di nodo.
Il link, che è chiamato il link magico,
ma chi ha anche il suo nome in legge
L'arcaico romano, come abbiamo visto, è il nexum, che risponde esattamente a questo, quel tipo di nodo magico.

French: 
Aucune. Alors, quand j'ai employé, à la
suite de Dumézil, la notion de capture magique,
ça renvoyait pas du tout à un domaine qui
serait celui des croyances ou des illusions.
Pas du tout. Magique était un mot commode et provisoire pour distinguer ce type de d'autres types de capture.
On disait, par exemple : oui, il y a une capture de guerre, mais c'est pas du tout la même que la capture d’État.
Et voilà que dans les mythologies, que je
ne considère pas plus comme des illusions,
nous parle d'un certain type de nœud.
Le lien, qui est appelé le lien magique,
mais qui a aussi bien son nom dans le droit
archaïque romain, on l'a vu, c'est le nexum, qui répond exactement à ça, cette espèce de nœud magique.

English: 
Any. So when I used, at the
Following Dumézil, the notion of magic capture,
it did not refer at all to an area that
would be that of beliefs or illusions.
Not at all. Magic was a convenient and temporary word to distinguish this type of other types of capture.
For example: Yes, there is a capture of war, but it is not at all the same as the capture of the state.
And now in mythologies, that I
do not look more like illusions,
tells us about a certain type of knot.
The link, which is called the magic link,
but who also has his name in law
Roman archaic, as we have seen, is the nexum, which responds exactly to that, that kind of magic knot.

Spanish: 
Ninguno. Así que cuando lo usé, en el
Siguiendo a Dumézil, la noción de captura mágica,
no se refería en absoluto a un área que
Sería la de creencias o ilusiones.
Para nada. Magia fue una palabra conveniente y temporal para distinguir este tipo de otros tipos de captura.
Por ejemplo: Sí, hay una captura de guerra, pero no es en absoluto lo mismo que la captura del estado.
Y ahora en las mitologías, que yo.
No se parezcan más a ilusiones,
nos habla de un cierto tipo de nudo.
El enlace, que se llama el enlace mágico,
pero que también tiene su nombre en la ley
El arcaico romano, como hemos visto, es el nexum, que responde exactamente a eso, ese tipo de nudo mágico.

Portuguese: 
Nenhum. Então, quando eu usei, no
Seguindo Dumézil, a noção de captura mágica,
não se referia a uma área que
seria de crenças ou ilusões.
Não em todos. Magia era uma palavra conveniente e temporária para distinguir esse tipo de outros tipos de captura.
Por exemplo: sim, há uma captura de guerra, mas não é de forma alguma igual à captura do estado.
E agora nas mitologias, que eu
não pareça mais com ilusões,
nos fala sobre um certo tipo de nó.
O link, que é chamado de link mágico,
mas quem também tem seu nome na lei
Roman arcaico, como vimos, é o nexo, que responde exatamente a esse tipo de nó mágico.

French: 
Alors, pour moi, magique, c'était le mot
provisoire pour bien signaler que, attention, c'était
pas un nœud opérant par la violence de guerre,
c'était autre chose et c'était un autre
type de lien.
Mais je dirais
aussi bien, à ce moment là, si on veut parler
de magie, je dirais que la monnaie, la rente
de la terre, la monnaie de l'impôt et le
travail sont des déterminations magiques.
La détermination objective de la magie, c'est lorsque en effet,
vous définissez une opération sur
un ensemble mais que en même temps, vous
ne pouvez pas définir l'ensemble sans déjà
y avoir mis l'opération.
Vous me direz :
mais c'est contradictoire, un ensemble tel
qu'on ne puisse pas le définir indépendamment
de l'opération qui porte sur l'ensemble.
Je dirais :
non, c'est pas contradictoire, puisqu'il s'agit
pas du tout d'une définition universelle,
il suffit de définir précisément l'agencement
qui rend cela possible.

Portuguese: 
Então para mim, magia era a palavra
provisoriamente para indicar que a atenção foi
não um nó operando através da violência da guerra,
foi outra coisa e foi outra
tipo de link.
Mas eu diria
também, nesse momento, se quisermos conversar
de magia, eu diria que a moeda, o aluguel
da terra, a moeda do imposto e do
trabalho são determinações mágicas.
A determinação objetiva da magia é quando, de fato,
você define uma operação em
um conjunto, mas que ao mesmo tempo você
não pode definir o conjunto sem já
colocou a operação lá.
Você vai me dizer:
mas é contraditório, como um todo
que não podemos defini-lo de forma independente
da operação que diz respeito ao todo.
Eu diria:
não, não é contraditório, já que
de forma alguma uma definição universal
é suficiente definir com precisão o arranjo
o que torna isso possível.

Spanish: 
Así que para mí, la magia era la palabra.
provisionalmente para indicar que la atención era
no un nudo operando a través de la violencia de la guerra,
Era otra cosa y era otra.
Tipo de enlace.
Pero yo diria
También, en ese momento, si queremos hablar.
De magia, diría que la moneda, el alquiler.
de la tierra, la moneda del impuesto y la
El trabajo son determinaciones mágicas.
La determinación objetiva de la magia es cuando, en efecto,
usted define una operación en
un conjunto pero que al mismo tiempo
No se puede definir el conjunto sin ya
He puesto la operación allí.
Usted me dirá:
Pero es contradictorio, como un todo.
Que no podemos definirlo independientemente.
de la operación que concierne al conjunto.
Yo diría :
no, no es contradictorio, ya que
No es en absoluto una definición universal,
Basta con definir con precisión el arreglo.
lo que hace esto posible.

English: 
So for me, magic was the word
provisionally to indicate that attention was
not a knot operating through the violence of war,
it was something else and it was another
type of link.
But I would say
as well, at that moment, if we want to talk
of magic, I would say that the currency, the rent
of the land, the currency of the tax and the
work are magical determinations.
The objective determination of magic is when, indeed,
you define an operation on
a set but that at the same time you
can not define the set without already
have put the operation there.
You will tell me :
but it's contradictory, such a whole
that we can not define it independently
of the operation which concerns the whole.
I would say :
no, it's not contradictory, since
not at all a universal definition,
it is enough to precisely define the arrangement
which makes this possible.

Italian: 
Quindi per me, la magia era la parola
provvisoriamente per indicare che l'attenzione era
non un nodo che opera attraverso la violenza della guerra,
era qualcos'altro ed era un altro
tipo di collegamento.
Ma direi
così, in quel momento, se vogliamo parlare
di magia, direi che la valuta, l'affitto
della terra, la valuta della tassa e il
il lavoro sono determinazioni magiche.
La determinazione oggettiva della magia è quando, infatti,
si definisce un'operazione su
un insieme ma allo stesso tempo tu
non è possibile definire il set senza già
hanno messo l'operazione lì.
Mi dirai:
ma è contraddittorio, un tutto
che non possiamo definirlo in modo indipendente
dell'operazione che riguarda il tutto.
Direi:
no, non è contraddittorio, da allora
non è affatto una definizione universale,
è sufficiente definire con precisione la disposizione
che lo rende possibile.

Spanish: 
Incluso si lo que decimos es apropiado.
Para esta cara se enfrentan con el agujero negro y
La pared blanca, pero finalmente, hay otras.
tipos de cara, y otros tipos de cara,
¿Qué son definidos por?
Bah, ya por una figura famosa, un
Cualquier otra figura de la cara son momentos.
Donde las caras, que se hacen en este momento.
Allí se ponen varias, varias caras de perfil.
Las caras de los perfiles pueden ser leales entre sí.
Por ejemplo, un rey sentado y luego un caballero.
quien entra y luego el rey tiene las caras de
Dos tercios, el caballero tiene la cara a un
Cuarto, no sé qué, y una lealtad a la otra.

Portuguese: 
Mesmo que o que dizemos seja apropriado
para este rosto com o buraco negro e
a parede branca, mas finalmente, há outros
tipos de rosto e outros tipos de rosto,
Por que eles são definidos?
Bah, já por uma figura famosa, um
qualquer outra figura de rosto é momentos
onde os rostos, que se tornam neste momento
Há vários, vários rostos são colocados em perfil.
Rostos de perfil podem estar em lealdade um ao outro.
Por exemplo, um rei sentado e depois um cavaleiro
quem vem e então o rei tem os rostos de
dois terços, o cavaleiro tem o rosto para um
trimestre, eu não sei o quê, e uma fidelidade ao outro.

Italian: 
Anche se ciò che diciamo è appropriato
per questa faccia faccia con il buco nero e
il muro bianco, ma alla fine ce ne sono altri
tipi di viso e altri tipi di viso,
cosa sono definiti da?
Bah, già da una famosa figura, a
qualsiasi altra figura del viso è momenti
dove i volti, che diventano in questo momento
ci sono molti, diversi volti sono messi di profilo.
I volti del profilo possono essere in lealtà l'uno con l'altro.
Ad esempio, un re seduto e poi un cavaliere
chi entra e poi il re ha le facce di
due terzi, il cavaliere ha la faccia di a
quarto, non so cosa, e una fedeltà all'altra.

French: 
Même si ce que nous disons convient
pour ce visage de face avec le trou noir et
le mur blanc, mais enfin, il y a d'autres
types de visage, et d'autres types de visage,
ils se définissent par quoi ?
Bah, déjà par une figure célèbre, une
toute autre figure du visage, c'est des moments
où les visages, qui deviennent à ce moment
là plusieurs, plusieurs visages se mettent de profil.
Des visages de profil peuvent être en situation d'allégeance de l'un par rapport à l'autre.
Par exemple, un roi assis et puis un chevalier
qui arrive et puis le roi a le visage des
deux tiers, le chevalier a le visage à un
quart, je sais pas quoi, et l'un fait allégeance à l'autre.

English: 
Even if what we say is appropriate
for this face face with the black hole and
the white wall, but finally, there are others
types of face, and other types of face,
what are they defined by?
Bah, already by a famous figure, a
any other face figure is moments
where the faces, which become at this moment
there several, several faces are put in profile.
Profile faces may be in allegiance to one another.
For example, a king sitting and then a knight
who comes in and then the king has the faces of
two thirds, the knight has the face to a
quarter, I do not know what, and one allegiance to the other.

English: 
It suffices that I describe such a piece of arrangement to know that it is not a despotic arrangement.
But you
Feel that the words are rich enough,
we have already distinguished, for example, we do not
will not confuse the despot of the Empire
archaic with the tyrant of the Greek city,
no report.
We will not confuse the tyrant of the Greek city
with a current dictator, that is, or so
we really mix everything. What I defined
as despotic face,
it is this face face and which has no interlocutor
or who has no respondent described, indicated.
The Byzantine face sees you from the front, it's
you, it is you, external spectator who
are his respondent. What show this ?
That's precisely the whole depth

Portuguese: 
É suficiente que eu descreva tal arranjo para saber que não é um arranjo despótico.
Mas você
Sinta que as palavras são suficientemente ricas
nós já distinguimos, por exemplo, nós não
não vai confundir o déspota do Império
arcaico com o tirano da cidade grega,
sem relatório.
Nós não vamos confundir o tirano da cidade grega
com um ditador atual, ou seja,
nós realmente misturamos tudo. O que eu defini
como cara despótica,
é esse rosto e que não tem interlocutor
ou quem não tem respondente descrito, indicado.
O rosto bizantino vê você da frente, é
você, é você, espectador externo que
é o seu respondente. O que mostra isso?
Isso é precisamente toda a profundidade

French: 
Il suffit que je décrive une telle pièce d'agencement pour savoir que c'est pas un agencement despotique.
Mais vous
sentez bien que les mots sont assez riches,
on a déjà distingué, par exemple, on ne
confondra surtout pas le despote de l'Empire
archaïque avec le tyran de la cité grecque,
aucun rapport.
On confondra pas le tyran de la cité grecque
avec un dictateur actuel, ça, c'est, ou alors
on mélange vraiment tout. Ce que j'ai défini
comme visage despotique,
c'est ce visage de face et qui n'a pas d'interlocuteur
ou qui n'a pas de répondant décrit, indiqué.
Le visage byzantin vous voit de face, c'est
vous, c'est vous, spectateur extérieur qui
êtes son répondant. Qu'est-ce qui le montre ?
C'est que précisément toute la profondeur

Italian: 
È sufficiente che io descriva un tale accordo per sapere che non è un accordo dispotico.
Ma tu
Senti che le parole sono abbastanza ricche,
abbiamo già distinto, ad esempio, non lo facciamo
non confonderà il despota dell'Impero
arcaico con il tiranno della città greca,
nessun rapporto
Non confonderemo il tiranno della città greca
con un dittatore attuale, ovvero, o così
mescoliamo davvero tutto Quello che ho definito
come volto dispotico,
è questa faccia a faccia e che non ha interlocutore
o chi non ha risposto, ha indicato.
La faccia bizantina ti vede dal fronte, è così
tu, sei tu, spettatore esterno che
sono i suoi rispondenti. Cosa lo mostra?
Questa è esattamente l'intera profondità

Spanish: 
Basta con que describa tal arreglo para saber que no es un arreglo despótico.
Pero usted
Siente que las palabras son lo suficientemente ricas,
Ya hemos distinguido, por ejemplo, no lo hacemos.
No confundirá al déspota del Imperio.
Arcaico con el tirano de la ciudad griega,
no informe
No confundiremos al tirano de la ciudad griega.
con un dictador actual, o sea
Realmente mezclamos todo. Lo que defini
como cara despótica,
Es esta cara cara y la que no tiene interlocutor.
o que no tiene encuestado descrito, indicado.
La cara bizantina te ve desde el frente, es
tu, eres tu, espectador externo quien
son sus encuestados. ¿Qué lo demuestra?
Esa es precisamente toda la profundidad.

Italian: 
Bizantino è tra ciò che vedi e te
chi vede
Quando, al contrario, sei di fronte
un accordo, l'accordo può essere molto
imperioso, ad esempio, buono, c'è Cristo
e degli apostoli, c'è un re e sudditi,
Voglio dire, è tutto ciò che vuoi,
ma non è un accordo dispotico, è così.
Può essere un accordo monarchico,
può essere un accordo ...
È in ogni caso parte di un'altra area.
La prova è che in quel momento, il
profondità, sarà integrato nel rapporto
da una faccia all'altra. Lei sarà di più
il volto visto di fronte e tu che guardi,
come in un'opera bizantina, lo sarà
completamente integrato nel lavoro.
Si dirà che è una disposizione completamente diversa.
Non ci sarebbero casi straordinari
misto, a cavallo? Ovviamente, sì.

French: 
byzantine est entre ce que vous voyez et vous
qui voyez.
Lorsqu'au contraire, vous vous trouvez devant
un agencement, l'agencement peut être très
impérieux, par exemple, bon, il y a le Christ
et des apôtres, il y a un roi et des sujets,
je veux dire, c'est tout ce que vous voulez,
mais c'est pas un agencement despotique, ça.
Ça peut être un agencement monarchique,
ça peut être un agencement...
Ça fait partie en tous cas d'un tout autre domaine.
La preuve, c'est que à ce moment là, la
profondeur, elle sera intégrée dans le rapport
d'un visage avec l'autre. Elle sera plus entre
le visage vu de face et vous qui regardez,
comme dans une œuvre byzantine, elle sera
complètement intégrée dans l’œuvre.
On dira que c'est un tout autre agencement.
Est-ce qu'il n'y aurait pas des cas extraordinairement
mixtes, à cheval ? Évidemment, si.

Portuguese: 
Bizantino é entre o que você vê e você
quem vê.
Quando, pelo contrário, você está na frente
um arranjo, o arranjo pode ser muito
imperioso, por exemplo, bom, existe Cristo
e dos apóstolos, há um rei e súditos,
Quero dizer, é tudo que você quer
mas não é um arranjo despótico, é isso.
Pode ser um arranjo monárquico,
pode ser um arranjo ...
De qualquer forma, é parte de toda outra área.
A prova é que naquele momento, o
profundidade, será integrado no relatório
de um rosto para outro. Ela vai ser mais
o rosto visto de frente e você que olha,
como em um trabalho bizantino, ela será
completamente integrado no trabalho.
Será dito que é um arranjo totalmente diferente.
Não haveria casos extraordinários
misturado a cavalo? Obviamente, sim.

Spanish: 
Bizantino está entre lo que ves y tú.
quien ve
Cuando, por el contrario, estás frente a
Un arreglo, el arreglo puede ser muy
Imperioso, por ejemplo, bueno, hay Cristo.
y de los apóstoles, hay rey ​​y súbditos,
Quiero decir, eso es todo lo que quieres,
Pero no es un arreglo despótico, eso es todo.
Puede ser un arreglo monárquico,
puede ser un arreglo ...
En cualquier caso es parte de otra área.
La prueba es que en ese momento, el
En profundidad, se integrará en el informe.
De una cara a otra. Ella sera mas
La cara vista desde el frente y tú que miras,
como en un trabajo bizantino, ella será
Completamente integrado en la obra.
Se dirá que es un arreglo completamente diferente.
¿No habría casos extraordinarios?
mezclado, a caballo? Obviamente, sí.

English: 
Byzantine is between what you see and you
who see.
When, on the contrary, you are in front of
an arrangement, the arrangement can be very
imperious, for example, good, there is Christ
and of the apostles, there is a king and subjects,
I mean, that's all you want,
but it's not a despotic arrangement, that's it.
It can be a monarchical arrangement,
it can be an arrangement ...
It is in any case part of a whole other area.
The proof is that at that moment, the
depth, it will be integrated into the report
from one face to another. She will be more
the face seen from the front and you who look,
as in a Byzantine work, she will be
completely integrated into the work.
It will be said that it is an entirely different arrangement.
Would not there be extraordinary cases
mixed, on horseback? Obviously, yes.

French: 
Je veux dire, prenons la longue histoire,
puisque dans cette histoire du visage, là,
que je reprenais, le Christ a eu un rôle
fondamental du point de vue pictural, du point de vue plastique.
Si vous prenez le visage du Christ, vous avez,
d'abord tout dépend à quel moment, mais
mettons, même le Christ crucifié, vous avez
des Christ presque byzantins, c'est à dire
où là le Christ participe encore d'un visage
impérial archaïque.
Ça, c'est Dieu le père derrière le Christ.
Mais le Christ garde toutes sortes d'éléments
de, toutes sortes d'éléments byzantins.
Puis, là, le Christ, c'est comme une plaque
tournante, on voit aussi qu'avec le Christ
apparaît un tout autre type de visage et
toutes les transitions de l'un à l'autre,

Italian: 
Voglio dire, prendiamo la lunga storia,
poiché in questa storia della faccia, lì,
che stavo riprendendo, Cristo ha avuto un ruolo
fondamentale dal punto di vista pittorico, dal punto di vista della plastica.
Se prendi il volto di Cristo, hai,
prima tutto dipende da quando ma
diciamo, anche il Cristo crocifisso, tu hai
quasi Cristo bizantino, vale a dire
dove là Cristo partecipa ancora in una faccia
arcaico imperiale.
Quello è Dio il padre dietro Cristo.
Ma Cristo conserva tutti i tipi di elementi
di tutti i tipi di elementi bizantini.
Poi, lì, Cristo, è come un piatto
ruotando, lo vediamo anche con Cristo
appare un tipo di volto completamente diverso e
tutte le transizioni dall'una all'altra

Spanish: 
Quiero decir, tomemos la larga historia,
ya que en esta historia de la cara, hay,
que estaba reanudando, Cristo tuvo un papel
Fundamental desde el punto de vista pictórico, desde el punto de vista plástico.
Si tomas el rostro de Cristo, tienes,
Primero todo depende de cuando mas
Digamos, incluso el Cristo crucificado, tienes
Cristo casi bizantino, es decir
Donde hay Cristo todavía participa en una cara.
arcaico imperial.
Ese es Dios el padre detrás de Cristo.
Pero Cristo guarda todo tipo de elementos.
de, todo tipo de elementos bizantinos.
Entonces, allá, Cristo, es como un plato.
Girando, también vemos que con Cristo.
Aparece un tipo de cara completamente diferente y
todas las transiciones de uno a otro,

English: 
I mean, let's take the long story,
since in this story of the face, there,
that I was resuming, Christ had a role
fundamental from the pictorial point of view, from the plastic point of view.
If you take the face of Christ, you have,
first everything depends on when but
let's say, even the crucified Christ, you have
almost Byzantine Christ, ie
where there Christ still participates in a face
imperial archaic.
That's God the father behind Christ.
But Christ keeps all kinds of elements
of, all kinds of Byzantine elements.
Then, there, Christ, it's like a plate
rotating, we also see that with Christ
appears a completely different kind of face and
all the transitions from one to the other,

Portuguese: 
Quero dizer, vamos pegar a longa história
já que nessa história do rosto,
que eu estava retomando, Cristo teve um papel
fundamental do ponto de vista pictórico, do ponto de vista plástico.
Se você tomar o rosto de Cristo, você tem,
primeiro tudo depende de quando, mas
digamos, até mesmo o Cristo crucificado, você tem
Cristo quase bizantino, ou seja
onde lá Cristo ainda participa de um rosto
imperial arcaico.
Esse é Deus o pai por trás de Cristo.
Mas Cristo mantém todos os tipos de elementos
de todos os tipos de elementos bizantinos.
Então, lá, Cristo, é como um prato
girando, também vemos que com Cristo
aparece um tipo completamente diferente de rosto e
todas as transições de um para o outro,

English: 
to know, already, the face of Christ is
a little devious or completely in profile,
to the limit and, therefore, is related
with other faces, without that excluded,
once again, allegiance reports,
command relationships but these are only
more despotic reports, it can be
reports of another nature.
it's a different type of face.
A picture of Duccio showing Christ and two apostles and which is precisely a pivotal painting,
a pivotal chart because one of the apostles
still has a face of Byzantine tradition
and it is precisely the one who looks straight ahead,
while Christ and the other apostle are

Italian: 
per sapere, già, il volto di Cristo è
un po 'subdolo o completamente di profilo,
al limite e, quindi, è correlato
con altri volti, senza quello escluso,
ancora una volta, relazioni di fedeltà,
comando relazioni ma queste sono solo
più rapporti dispotici, può essere
segnalazioni di altra natura.
è un tipo diverso di volto.
Un'immagine di Duccio che mostra Cristo e due apostoli e che è appunto un dipinto cardine,
una carta cardine perché uno degli apostoli
ha ancora un volto di tradizione bizantina
ed è proprio quello che guarda dritto,
mentre Cristo e l'altro apostolo sono

Portuguese: 
saber, já, o rosto de Cristo é
um pouco desonesto ou completamente de perfil,
ao limite e, portanto, está relacionado
com outros rostos, sem isso excluído,
mais uma vez, relatórios de fidelidade,
relações de comando, mas estes são apenas
relatórios mais despóticos, pode ser
relatórios de outra natureza.
é um tipo diferente de cara.
Uma imagem de Duccio mostrando Cristo e dois apóstolos e que é precisamente uma pintura essencial,
um gráfico fundamental porque um dos apóstolos
ainda tem um rosto de tradição bizantina
e é justamente aquele que olha para frente,
enquanto Cristo e o outro apóstolo são

Spanish: 
Para saber, ya, el rostro de cristo es.
un poco tortuoso o completamente de perfil,
Al límite y, por tanto, está relacionado.
Con otras caras, sin que se excluya,
Una vez más, los informes de lealtad,
relaciones de mando, pero estos son sólo
Informes más despóticos, puede ser.
Informes de otra naturaleza.
Es un tipo diferente de cara.
Una imagen de Duccio mostrando a Cristo y dos apóstoles y que es precisamente una pintura fundamental,
un cuadro fundamental porque uno de los apóstoles
Todavía tiene una cara de tradición bizantina.
y es precisamente el que mira al frente,
mientras que Cristo y el otro apóstol son

French: 
à savoir, déjà, le visage du Christ est
un peu détourné ou complètement de profil,
à la limite et, dès lors, est mis en rapport
avec d'autres visages, sans que ça exclu,
encore une fois, les rapports d'allégeance,
les rapports de commandement, mais ce ne sont
plus des rapports despotiques, ça peut être
des rapports d'une autre nature.
c'est un tout autre type de visage.
Un tableau de Duccio qui montre le Christ et deux apôtres et qui est précisément un tableau charnière,
un tableau plaque tournante car l'un des apôtres
a encore un visage de tradition byzantine
et c'est justement celui qui regarde de face,
tandis que le Christ et l'autre apôtre sont

French: 
dans un rapport déjà de visage de profil,
de visage détourné, retourné, se tournant
l'un vers l'autre.
Ils marquent précisément une toute autre
technique de peinture, c'est à dire ils marquent :
la profondeur n'est plus entre ce que je vois
et moi qui vois, mais la profondeur est intégrée
dans les éléments picturaux du tableau.
Or, là, c'est dans le même tableau que vous
avez un élément qui fait un clin d'œil
à la tradition byzantine et un autre élément
qui fait un clin d’œil au futur de la peinture
qui se prépare, à savoir de l'intégration
de la profondeur et de la nouvelle perspective.
Bien. Despote
désigne uniquement une fonction publique.
Mais, c'est pas une personne, c'est une fonction.
D'où, quand je dis : tout est public, je veux dire, les communautés possèdent en collectivité le sol.

Portuguese: 
em um relatório já da cara do perfil,
Rosto virou, virou, girando
em direção ao outro.
Eles marcam precisamente um completamente diferente
técnica de pintura, ou seja, eles marcam:
a profundidade não é mais entre o que eu vejo
e eu que vejo, mas a profundidade é integrada
nos elementos pictóricos da pintura.
Agora, está na mesma mesa que você
tem um elemento que faz uma piscadela
à tradição bizantina e outro elemento
que é um aceno para o futuro da pintura
quem está se preparando, ou seja, integração
profundidade e nova perspectiva.
Bom. déspota
designa apenas uma função pública.
Mas não é uma pessoa, é uma função.
De onde, quando eu digo: tudo é público, quero dizer, as comunidades possuem o solo em comunidade.

English: 
in a report already from profile face,
Face turned, turned, turning
towards each other.
They mark precisely a completely different
painting technique, ie they mark:
the depth is no longer between what I see
and I who see, but the depth is integrated
in the pictorial elements of the painting.
Now, it's in the same table that you
have an element that makes a wink
to the Byzantine tradition and another element
which is a nod to the future of painting
who is getting ready, namely integration
depth and new perspective.
Good. Despot
designates only a public function.
But, it's not a person, it's a function.
From where, when I say: everything is public, I mean, the communities own the soil in community.

Italian: 
in un report già dalla faccia del profilo,
Volto girato, girato, girando
verso l'altro.
Segnano precisamente un completamente diverso
tecnica pittorica, cioè segnano:
la profondità non è più tra ciò che vedo
e io che vedo, ma la profondità è integrata
negli elementi pittorici del dipinto.
Ora, è nello stesso tavolo che tu
avere un elemento che fa l'occhiolino
alla tradizione bizantina e un altro elemento
che è un cenno al futuro della pittura
chi si sta preparando, ovvero l'integrazione
profondità e nuova prospettiva.
Buona. despota
designa solo una funzione pubblica.
Ma non è una persona, è una funzione.
Da dove, quando dico: tutto è pubblico, voglio dire, le comunità possiedono il suolo in comunità.

Spanish: 
en un informe ya de cara de perfil,
Cara vuelta, vuelta, vuelta
uno hacia el otro
Ellos marcan con precisión un completamente diferente
Técnica de pintura, es decir, marcan:
La profundidad ya no está entre lo que veo.
Y yo que veo, pero la profundidad está integrada.
En los elementos pictóricos de la pintura.
Ahora, está en la misma mesa que tú.
tener un elemento que haga un guiño
A la tradición bizantina y otro elemento.
Que es un guiño al futuro de la pintura.
Quien se prepara, es decir, la integración.
Profundidad y nueva perspectiva.
Bien. déspota
Designa sólo una función pública.
Pero, no es una persona, es una función.
Desde donde, cuando digo: todo es público, quiero decir, las comunidades poseen el suelo en comunidad.

Portuguese: 
O déspota é o eminente dono
mas não "por si mesmo", isto é, que
é a sua própria função que define a unidade transcendente dos territórios considerados simultaneamente.
Todo território é ocupado, digamos, por
um município que possui posse coletiva.
O déspota não é absolutamente diferente,
não é absolutamente uma pessoa separada
da seguinte função:
a unidade dos territórios que constituem o
terra. Não é uma pessoa, ele
não tem "para si mesmo", então ele não está procurando
não "por si mesmo" ou não "por si mesmo" poder.
Os arranjos que estou tentando descrever não são absolutamente dispositivos de poder.
O poder flui dele, sempre e secundariamente,
mas é esse tipo de poder. Os funcionários
do lado deles, como representantes do déspota
quer ao nível do solo ou ao nível do solo

French: 
Le despote est le propriétaire éminent,
mais pas « pour soi », c'est-à-dire que
c'est sa fonction même qui défini l'unité transcendante des territoires simultanément considérés.
Chaque territoire est occupé, mettons, par
une commune qui en a la possession collective.
Le despote n'est absolument pas différent,
n'est absolument pas une personne distincte
de la fonction suivante :
l'unité des territoires qui constituent la
terre. C'est pas une personne du tout, il
n'a pas de « pour soi », donc il ne cherche
pas « pour soi » ou pas « pour soi » le pouvoir.
Les agencements que j'essaye de décrire, c'est absolument pas des dispositifs de pouvoir.
Le pouvoir en découle, toujours et secondairement,
mais c'est tel type de pouvoir. Les fonctionnaires,
de leur côté, comme représentants du despote
soit au niveau de la terre, soit au niveau

Italian: 
Il despota è il proprietario eminente,
ma non "per se stessi", cioè quello
è la sua stessa funzione che definisce simultaneamente l'unità trascendente dei territori.
Ogni territorio è occupato, diciamo, da
un comune che ha un possesso collettivo.
Il despota non è assolutamente diverso,
non è assolutamente una persona separata
della seguente funzione:
l'unità dei territori che costituiscono il
terra. Non è affatto una persona, lui
non ha "per sé", quindi non sta cercando
non "per se stessi" o non "per se stessi" potere.
Gli arrangiamenti che sto cercando di descrivere non sono assolutamente dispositivi di potere.
Il potere fluisce da esso, sempre e secondariamente,
ma è quel tipo di potere. I funzionari,
dalla loro parte, come rappresentanti del despota
sia a livello del suolo che a livello del suolo

English: 
The despot is the eminent owner,
but not "for oneself", that is to say that
it is its very function which defines the transcendent unity of the territories simultaneously considered.
Every territory is occupied, let's say, by
a municipality that has collective possession.
The despot is absolutely no different,
is absolutely not a separate person
of the following function:
the unity of the territories which constitute the
Earth. It's not a person at all, he
has no "for oneself", so he's not looking for
not "for oneself" or not "for oneself" power.
The arrangements I'm trying to describe are absolutely not devices of power.
Power flows from it, always and secondarily,
but it's that kind of power. The officials,
on their side, as representatives of the despot
either at ground level or at ground level

Spanish: 
El déspota es el dueño eminente,
Pero no "para uno mismo", es decir que
es su propia función la que define la unidad trascendente de los territorios considerados simultáneamente.
Todo territorio está ocupado, digamos, por
Un municipio que tiene posesión colectiva.
El déspota no es absolutamente diferente,
no es absolutamente una persona separada
de la siguiente función:
la unidad de los territorios que constituyen el
tierra. No es una persona en absoluto, él.
no tiene "para sí mismo", por lo que no está buscando
no "para uno mismo" o no "para uno mismo" poder.
Los arreglos que trato de describir no son absolutamente dispositivos de poder.
El poder fluye de ella, siempre y en segundo lugar,
Pero es ese tipo de poder. Los funcionarios,
Por su parte, como representantes del déspota.
ya sea a nivel del suelo o al nivel del suelo

Italian: 
denaro, a livello di lavoro,
imprenditori, banchieri, proprietari,
non sono proprietari per "se stessi",
possiedono solo la funzione.
È nella misura in cui sono funzionari del
despota hanno il beneficio di tale suolo
o piuttosto reddito da tale terreno lavorato
dalle comunità, di proprietà delle comunità.
Quindi, è come un tipo di proprietà
pubblico a tre piani: proprietà comunale
territori, una proprietà importante del
despota, la proprietà delegata dei dipendenti pubblici.
Ma in nessun momento c'è il minimo
proprietario privato si potrebbe dire:
è un "per sé". Sono i
i funzionari sono gli occhi del despota?
Sì, è la moltiplicazione degli occhi, sì,
come nella pergamena etiope, iniziamo
da due occhi, e poi si asciuga.

Portuguese: 
dinheiro, seja no nível do trabalho,
empresários, banqueiros, proprietários,
não são donos de "eles mesmos",
eles só possuem a função.
É na medida em que eles são funcionários do
déspota eles têm o benefício de tal solo
ou melhor, renda desse solo trabalhado
pelas comunidades, de propriedade das comunidades.
Então, é como um tipo de propriedade
público de três andares: posse comunal
territórios, uma importante propriedade do
déspota, a propriedade delegada dos funcionários públicos.
Mas em nenhum momento existe o menor
proprietário privado você poderia dizer:
é um "para si mesmo". São os
oficiais são os olhos do déspota?
Sim, é a multiplicação dos olhos, sim
como no pergaminho etíope, começamos
por dois olhos e depois seca.

Spanish: 
dinero, ya sea a nivel de trabajo,
empresarios, banqueros, propietarios,
no son dueños de "ellos mismos",
Ellos solo poseen la función.
Es en la medida en que son funcionarios de la
Déspota tienen el beneficio de tal suelo.
o más bien los ingresos de tal suelo trabajado
Por las comunidades, propiedad de las comunidades.
Entonces, es como una especie de propiedad.
Público de tres pisos: posesión comunal.
territorios, una propiedad importante de la
Déspota, la propiedad delegada de los servidores públicos.
Pero en ningún momento hay la menor
propietario privado se podría decir:
Es un "para uno mismo". Son los
¿Qué oficiales son los ojos del déspota?
Sí, es la multiplicación de los ojos, sí,
como en el pergamino etíope, comenzamos
Por dos ojos, y luego se seca.

English: 
money, either at work level,
entrepreneurs, bankers, owners,
are not owners for "themselves",
they only own the function.
It is in so far as they are officials of the
despot they have the benefit of such soil
or rather income from such worked soil
by the communities, owned by the communities.
So, it's like a kind of property
three-storey public: communal possession
territories, an important property of the
despot, the delegated property of public servants.
But at no time is there the slightest
private owner you could say:
it is a "for oneself". Are the
officials are the eyes of the despot?
Yes, it's the multiplication of the eyes, yes,
as in the Ethiopian parchment, we begin
by two eyes, and then it dries.

French: 
de la monnaie, soit au niveau du travail,
entrepreneurs, banquiers, propriétaires,
sont pas propriétaires pour « eux-mêmes »,
ils sont uniquement propriétaires de fonction.
C'est en tant qu'ils sont fonctionnaires du
despote qu'ils ont le bénéfice de tel sol
ou plutôt du revenu de tel sol travaillé
par les communautés, possédé par les communautés.
Donc, c'est comme une espèce de propriété
publique à trois étages : possession communale
des territoires, propriété éminente du
despote, propriété déléguée des fonctionnaires.
Mais, à aucun moment il n'y a le moindre
propriétaire privé dont vous pourriez dire :
c'est un « pour soi ». Est-ce que les
fonctionnaires sont les yeux du despote ?
Oui, c'est la multiplication des yeux, oui,
comme dans le parchemin éthiopien, on commence
par deux yeux, et puis ça essaime.

Spanish: 
Entonces, tienes cosas con cuatro ojos,
Ocho ojos, doce ojos, etc. Entonces, enjambres por todas partes.
Uh, si admitimos que, de hecho, puede muy
tener cabeza e incluso cabeza
ser humano que no está constituido en el
modo facial, de la misma manera que hay
Tiene ambientes e incluso ambientes humanos.
Los cuales no constituyen necesariamente paisajes.
Así que tal vez está en el mismo diseño
que las cabezas se erigen en caras y
Los ambientes erigidos en paisajes y, de hecho,.
Es obvio que la transformación de los medios.
en paisajes implica precisamente lo que nosotros
Llamará a la planificación espacial.

Italian: 
Quindi, hai cose con quattro occhi,
otto occhi, dodici occhi, ecc. quindi, brulica ovunque.
Uh, se lo ammettiamo, anzi, può davvero
avere una testa e persino una testa
essere umano che non è costituito sul
modalità facciale, allo stesso modo lì
ha ambienti e persino ambienti umani
che non costituiscono necessariamente paesaggi.
Quindi forse è nello stesso layout
che le teste sono eretti in facce e
gli ambienti eretti nei paesaggi e, in effetti,
è ovvio che la trasformazione dei media
nei paesaggi implica esattamente ciò che noi
chiamerà per la pianificazione spaziale.

English: 
So, you have stuff with four eyes,
eight eyes, twelve eyes, etc. then, it swarms everywhere.
Uh, if we admit that, indeed, it can very
to have a head and even a head
human being which is not constituted on the
facial mode, the same way there
has environments and even human environments
which do not necessarily constitute landscapes.
So maybe it's in the same layout
that heads are erected into faces and
the environments erected in landscapes and, indeed,
it is obvious that the transformation of the media
in landscapes implies precisely what we
will call for spatial planning.

Portuguese: 
Então, você tem coisas com quatro olhos
oito olhos, doze olhos, etc. então, ele se espalha por toda parte.
Se admitirmos que, de fato, pode muito
ter uma cabeça e até uma cabeça
ser humano que não é constituído no
modo facial, da mesma maneira
tem ambientes e até ambientes humanos
que não constituem necessariamente paisagens.
Então talvez esteja no mesmo layout
que as cabeças são erguidas em rostos e
os ambientes erguidos em paisagens e, de fato,
é óbvio que a transformação da mídia
em paisagens implica precisamente o que nós
vai pedir planejamento espacial.

French: 
Alors, vous avez des trucs avec quatre yeux,
huit yeux, douze yeux, etc. puis, ça essaime partout.
Euh, si on admet que, en effet, il peut très
bien y avoir une tête et même une tête
humaine qui ne soit pas constituée sur le
mode du visage, de la même manière il y
a des milieux et même des milieux humains
qui ne constituent pas forcément des paysages.
Alors, c'est peut-être dans le même agencement
que les têtes sont érigées en visages et
les milieux érigés en paysages et, en effet,
c'est évident que la transformation des milieux
en paysages implique précisément ce qu'on
appellera un aménagement du territoire.

Spanish: 
En este sentido, podríamos decir que la primera
Transformación de ambientes en paisajes, ella.
Se realiza con obras publicas, hay
no hay paisaje si no hay obras publicas,
es obra pública lo que constituye el
paisajes de paisajes.
Entonces, podemos ver que puede
ser el mismo que el sistema body-head
transforma o produce rostro al entrar
en un nuevo arreglo y es al mismo
Tiempo en que los ambientes producen paisaje.
Bajo la acción de obras públicas.
El nacimiento
De paisaje es cuando construimos pirámides.
En el desierto, todo un paisaje del desierto.
Quien transformará el desierto medio en un paisaje.
Actualmente, la transformación de ambientes.
En paisajes, se ha completado durante mucho tiempo.
Ella continúa, se recrea perpetuamente.

French: 
En ce sens, on pourrait dire que la première
transformation des milieux en paysages, elle
se fait avec les travaux publics, il n'y a
pas de paysage s'il n'y a pas de travaux publics,
c'est le travail public qui constitue les
milieux en paysages.
Donc là, on voit très bien que ça peut
être de la même façon que le système corps-tête
se transforme ou produit du visage en entrant
dans un nouvel agencement et c'est en même
temps que les milieux produisent du paysage
sous l'action des travaux publics.
La naissance
du paysage, c'est quand on construit des pyramides
dans le désert, tout un aménagement du désert
qui va transformer le désert de milieu en paysage.
Actuellement, la transformation des milieux
en paysages, elle est achevée depuis longtemps.
Elle continue, elle se recréée perpétuellement.

Italian: 
In questo senso, potremmo dire che il primo
trasformazione degli ambienti in paesaggi, lei
è fatto con opere pubbliche, c'è
nessun paesaggio se non ci sono opere pubbliche,
è un lavoro pubblico che costituisce il
sfondi di paesaggi.
Quindi, possiamo vedere che può
per essere lo stesso del sistema testa-corpo
trasforma o produce la faccia entrando
in una nuova disposizione ed è allo stesso
tempo in cui gli ambienti producono paesaggi
sotto l'azione di opere pubbliche.
nascita
di paesaggio è quando costruiamo piramidi
nel deserto, un intero paesaggio del deserto
chi trasformerà il deserto medio in un paesaggio.
Attualmente, la trasformazione degli ambienti
nei paesaggi, è stato completato per molto tempo.
Lei continua, si ricrea perpetuamente.

English: 
In this sense, we could say that the first
transformation of environments into landscapes, she
is done with public works, there is
no landscape if there is no public works,
it is public work that constitutes the
landscapes backgrounds.
So, we can see that it can
to be the same as the body-head system
transforms or produces face by entering
in a new arrangement and it is at the same
time that environments produce landscape
under the action of public works.
The birth
of landscape is when we build pyramids
in the desert, a whole landscaping of the desert
who will transform the middle desert into a landscape.
Currently, the transformation of environments
in landscapes, it has been completed for a long time.
She continues, she recreates herself perpetually.

Portuguese: 
Nesse sentido, poderíamos dizer que o primeiro
transformação dos ambientes em paisagens, ela
é feito com obras públicas, há
sem paisagem, se não houver obras públicas,
é trabalho público que constitui o
origens de paisagens.
Então, podemos ver que isso pode
ser o mesmo que o sistema body-head
transforma ou produz rosto inserindo
em um novo arranjo e é ao mesmo
tempo que os ambientes produzem paisagem
sob a ação de obras públicas.
Nascimento
da paisagem é quando construímos pirâmides
no deserto, todo um paisagismo do deserto
quem transformará o meio deserto em uma paisagem.
Atualmente, a transformação de ambientes
em paisagens, foi concluído por um longo tempo.
Ela continua, ela se recria perpetuamente.

Portuguese: 
Existe uma correlação óbvia entre rosto e paisagem. Pertence ao mesmo arranjo.
Na realidade concreta
tudo fica confuso.
Você tem arranjos que são os layouts
concreto que são sempre misturados. simplesmente,
eles dominam.
No tema de Kafka, por exemplo, em
Temas de Kafka, podemos ver muito bem onde
são misturados.
Exatamente, se Kafka é tão moderno,
é porque ele está se referindo aos outros
layouts refere-se a layouts
corrente, não se refere a arranjos
tão arcaico quanto os falados por
o momento.
Mas ainda sim. Eu tomo um exemplo
bem conhecido é o muro da China. o
parede da China tipicamente descrita, o
construção do muro chinês em
as supostas condições de um império arcaico.

French: 
Il y a une corrélation évidente entre visage et paysage. Ça appartient au même agencement.
Dans la réalité concrète
tout se mêle.
Vous avez des agencements qui sont les agencements
concrets qui sont toujours mixtes. Simplement,
ils ont des dominantes.
Dans le thème de Kafka, par exemple dans
les thèmes de Kafka, on voit très bien où
sont les mixtes.
Justement, si Kafka est tellement moderne,
c'est parce qu'il se réfère à d'autres
agencements, il se réfère à des agencements
actuels, il se réfère pas à des agencements
aussi archaïques que ceux dont on parle pour
le moment.
Mais quand même, si. Je prend un exemple
bien connu, c'est la muraille de Chine. La
muraille de Chine décrit typiquement, la
construction de la muraille de Chine dans
les conditions supposées d'un Empire archaïque.

Spanish: 
Hay una correlación obvia entre la cara y el paisaje. Pertenece al mismo arreglo.
En la realidad concreta
todo se confunde.
Tienes arreglos que son los diseños.
Concretos que siempre se mezclan. simplemente,
tienen dominantes
En el tema de Kafka, por ejemplo en
Temas de Kafka, podemos ver muy bien donde
se mezclan
Exactamente, si Kafka es tan moderno,
es porque se está refiriendo a otros
diseños que se refiere a diseños
Actual, no se refiere a arreglos.
tan arcaico como los mencionados para
el momento.
Pero aún así, sí. Tomo un ejemplo
Bien conocido es el muro de China. la
muro de China típicamente descrito, el
construcción de la muralla china en
Las supuestas condiciones de un imperio arcaico.

Italian: 
Esiste un'evidente correlazione tra viso e paesaggio. Appartiene alla stessa disposizione.
Nella realtà concreta
tutto si confonde.
Avete disposizioni che sono i layout
cemento che sono sempre mescolati. semplicemente,
loro hanno dominanti.
Nel tema di Kafka, per esempio in
I temi di Kafka, possiamo vedere molto bene dove
sono misti.
Esattamente, se Kafka è così moderno,
è perché si riferisce agli altri
layout si riferisce ai layout
attuale, non si riferisce alle disposizioni
come arcaico come quelli di cui si parla
il momento.
Ma ancora, sì. Prendo un esempio
ben noto è il muro della Cina. il
muro della Cina in genere descritto, il
costruzione del muro cinese a
le presunte condizioni di un impero arcaico.

English: 
There is an obvious correlation between face and landscape. It belongs to the same arrangement.
In the concrete reality
everything gets mixed up.
You have arrangements that are the layouts
concrete that are always mixed. Simply,
they have dominants.
In Kafka's theme, for example in
Kafka's themes, we can see very well where
are mixed.
Exactly, if Kafka is so modern,
it's because he's referring to others
layouts it refers to layouts
current, it does not refer to arrangements
as archaic as those spoken of for
the moment.
But still, yes. I take an example
well known is the wall of China. The
wall of China typically described, the
construction of the Chinese wall in
the supposed conditions of an archaic Empire.

Portuguese: 
Agora, sua resposta a um esquema kafkiano que
você se encontra com muita frequência, esse é o diagrama
da pirâmide ou torre.
Você se lembra, na parede chinesa,
existe a construção de uma torre no centro,
virar que nunca será concluído, o que é
muito, muito estranho.
Eu diria, este diagrama da torre, a pirâmide
cercado por uma parede, é muito precisamente
o modelo imperial arcaico.
Mas o que Kafka não pára, ele
não diga isso, obviamente, ele tem muita arte,
não é tarefa dele dizer isso, ele não para de mostrar que esse modelo funciona tão pouco que, por um lado,

French: 
Or, sa réponse à un schéma kafkaïen que
vous retrouvez très souvent, c'est le schéma
de la pyramide ou de la tour.
Vous vous rappelez, dans la muraille de Chine,
il y a la construction d'une tour au centre,
tour qui ne sera jamais achevée, qui est
très, très bizarre.
Je dirais, ce schéma de la tour, de la pyramide
entourée par une muraille, c'est très précisément
le modèle impérial archaïque.
Mais qu'est-ce que Kafka ne cesse pas, il
ne le dit pas, évidemment, il a trop d'art,
c'est pas son travail de le dire, il ne cesse pas de montrer que ce modèle fonctionne si peu que d'une part,

Spanish: 
Ahora, su respuesta a un esquema kafkiano que
Te encuentras muy a menudo, este es el diagrama.
De la pirámide o torre.
Recuerdas, en la muralla china,
En el centro está la construcción de una torre.
giro que nunca se completará, que es
muy, muy raro
Yo diría, este diagrama de la torre, la pirámide.
Rodeada por un muro, es muy precisa.
El modelo imperial arcaico.
Pero ¿qué hace Kafka para no parar?
No lo digas, obviamente, tiene demasiado arte,
No es su trabajo decirlo, no deja de mostrar que este modelo funciona tan poco que, por un lado,

Italian: 
Ora, la sua risposta a uno schema kafkiano che
ti trovi molto spesso, questo è il diagramma
della piramide o torre.
Ti ricordi, nel muro cinese,
c'è la costruzione di una torre nel centro,
girare che non sarà mai completato, che è
molto, molto strano
Direi, questo diagramma della torre, la piramide
circondato da un muro, è molto preciso
il modello imperiale arcaico.
Ma cosa fa Kafka non si ferma, lui
non dirlo, ovviamente, ha troppa arte,
non è il suo lavoro dirlo, non smette di mostrare che questo modello funziona così poco da un lato,

English: 
Now, his response to a Kafkaesque schema that
you find yourself very often, this is the diagram
of the pyramid or tower.
You remember, in the Chinese wall,
there is the construction of a tower in the center,
turn that will never be completed, which is
very, very weird.
I would say, this diagram of the tower, the pyramid
surrounded by a wall, it is very precisely
the archaic imperial model.
But what does Kafka do not stop, he
do not say it, obviously, he has too much art,
it's not his job to say it, he does not stop showing that this model works so little that on the one hand,

Spanish: 
Este modelo nunca se ha completado y seguirá siendo.
Todavía sin terminar porque fuimos
a algo mas A que ? Él lo dirá. o
bueno él dice:
es cierto, existe, pero solo si
Solo miramos desde la distancia, porque tan pronto como
A medida que nos acercamos, nos damos cuenta de que esto es
Un arreglo completamente diferente.
Entonces, el primer tema de Kafka: sí, eso
existe, pero nunca se ha completado,
ha sido reemplazado por otra cosa, es
La Muralla China.
De hecho, vinieron los nómadas, etc., etc.
¿De dónde vienen? Ya estan
allí antes de que entendiéramos algo,
El emperador de China ya no es el déspota.
ya que se reduce a esconderse detrás
Sus persianas y cortinas al mismo tiempo.
En la plaza del pueblo, están los nómadas que acampan y sus caballos carnívoros que comen la carne.

Italian: 
questo modello non è mai stato completato e rimarrà
ancora incompiuto perché siamo andati
a qualcos'altro Cosa? Lo dirà. o
bene lui dice:
è vero, esiste, ma solo se
guardiamo solo da una certa distanza, perché non appena
mentre ci avviciniamo, ci rendiamo conto che questo è
una disposizione completamente diversa.
Quindi, il primo tema di Kafka: sì, quello
esiste, ma non è mai stato completato,
è stato sostituito da qualcos'altro, è così
il muro della Cina.
In effetti, i nomadi sono venuti, ecc. Ecc.
Da dove vengono? Lo sono già
lì prima abbiamo capito qualcosa,
l'imperatore della Cina non è più il despota
dal momento che è ridotto a nascondersi dietro
le sue imposte e le tende mentre
sulla piazza del paese ci sono i nomadi che si accampano e i loro cavalli carnivori che mangiano la carne.

Portuguese: 
este modelo nunca foi concluído e permanecerá
ainda inacabada porque fomos
para outra coisa. O que? Ele vai dizer isso. ou
bem ele diz:
é verdade, existe, mas somente se
nós só olhamos de longe, porque assim que
à medida que nos aproximamos, percebemos que isso é
um arranjo completamente diferente.
Então, o primeiro tema de Kafka: sim, isso
existe, mas nunca foi completado,
foi substituído por outra coisa, é
o muro da China.
De fato, os nômades vieram, etc., etc.
De onde eles vieram? Eles já estão
lá antes de entendermos alguma coisa,
o imperador da China não é mais o déspota
desde que ele é reduzido a se esconder atrás
suas persianas e cortinas enquanto
na praça da cidade, há os nômades que acampam e seus cavalos carnívoros que comem a carne.

English: 
this model has never been completed and will remain
still unfinished because we went
to something else. What? He will say it. Or
well he says:
it's true, it exists, but only if
we only look from a distance, because as soon as
as we get closer, we realize that this is
a completely different arrangement.
So, Kafka's first theme: yes, that
exists, but it has never been completed,
it's been replaced by something else, it's
the Chinese wall.
Indeed, the nomads came, etc., etc.
Where did they come from? They are already
there before we understood anything,
the emperor of China is no longer the despot
since he is reduced to hiding behind
its shutters and curtains while
on the town square, there are the nomads who camp and their carnivorous horses who eat the meat.

French: 
ce modèle n'a jamais été achevé et restera
toujours inachevé parce qu'on est passé
à autre chose. A quoi ? Il va le dire. Ou
bien il dit :
c'est vrai, ça existe, mais seulement si
on ne regarde que de loin, parce que dès
qu'on se rapproche, on s'aperçoit que c'est
un tout autre agencement.
Alors, premier thème de Kafka : oui, ça
existe, mais ça n'a jamais été achevé,
ça a été remplacé par autre chose, c'est
la muraille de Chine.
En effet, les nomades sont venus, etc., etc.
Par où sont-ils venus ? Ils sont déjà
là avant qu'on ait compris quoi que ce soit,
l'empereur de Chine n'est plus le despote
puisqu'il en est réduit à se cacher derrière
ses persiennes et ses rideaux pendant que
sur la place de la ville, il y a les nomades qui campent et leurs chevaux carnivores qui mangent la viande.

Spanish: 
Es hermoso que. Eso es, es la primera vez.
La nota de Kafka. Segunda nota de Kafka:
Esto solo es verdad desde lejos, ¿por qué? allí,
Este es el gran ejemplo del castillo. De lejos,
K ve el castillo y el castillo responde.
Absolutamente, de lejos, al modelo imperial arcaico:
Torre grande, tipo de pirámide, burocracia.
Celestiales, oficiales del déspota, etc.
Pero cuanto más se acerca K, y de hecho no puede
No acercarse, así se iguala.
Más complicado que eso, más se da cuenta.
de lo que tomó lejos por un castillo
o para una especie de aguja o para una
La torre es en realidad un conjunto de pequeñas chozas.
conectados entre sí en longitud.

English: 
It's beautiful. That's it, it's a first
Kafka's note. Second note of Kafka:
This is only true from afar, why? The,
this is the great example of the castle. From afar,
K sees the castle and the castle responds
absolutely, by far, to the archaic imperial model:
big tower, kind of pyramid, bureaucracy
heavenly, officials of the despot, etc.
But the closer K gets, and in fact he can not
not getting closer, so it gets even
more complicated than that, the more he notices
than what he took by far for a castle
or for a species of steeple or for a
tower is actually a set of small hovels
connected to each other in length.

Italian: 
È bello quello. Questo è tutto, è il primo
La nota di Kafka. Seconda nota di Kafka:
Questo è vero solo da lontano, perché? lì,
questo è il grande esempio del castello. Di gran lunga,
K vede il castello e il castello risponde
assolutamente, di gran lunga, al modello imperiale arcaico:
grande torre, tipo di piramide, burocrazia
celeste, funzionari del despota, ecc.
Ma più si avvicina K, e infatti non può
non avvicinarsi, quindi diventa uniforme
più complicato di così, più lui nota
di quello che ha preso di gran lunga per un castello
o per una specie di campanile o per a
la torre è in realtà un insieme di piccoli tuguri
collegati tra loro in lunghezza.

Portuguese: 
É lindo isso. É isso aí, é o primeiro
Nota de Kafka. Segunda nota de Kafka:
Isso só é verdade de longe, por quê? lá,
Este é o grande exemplo do castelo. De longe,
K vê o castelo e o castelo responde
absolutamente, de longe, ao modelo imperial arcaico:
torre grande, tipo de pirâmide, burocracia
celestial, oficiais do déspota, etc.
Mas o mais perto K fica, e na verdade ele não pode
não se aproximando, então fica ainda mais
mais complicado do que isso, quanto mais ele percebe
do que ele levou de longe para um castelo
ou para uma espécie de campanário ou para um
torre é na verdade um conjunto de pequenas choupanas
conectados um ao outro em comprimento.

French: 
C'est beau ça. Voilà, ça, c'est une première
note de Kafka. Deuxième note de Kafka :
Ça n'est vrai que de loin, pourquoi ? Là,
c'est le grand exemple du château. De loin,
K voit le château et le château répond
absolument, de loin, au modèle impérial archaïque :
grande tour, espèce de pyramide, bureaucratie
céleste, fonctionnaires du despote, etc.
Mais plus K se rapproche, et en fait, il ne peut
pas se rapprocher, alors ça devient encore
plus compliqué que ça, plus il s'aperçoit
que ce qu'il a pris de loin pour un château
ou pour une espèce de clocher ou pour une
tour est en fait un ensemble de petites masures
raccordées les unes aux autres en longueur.

English: 
The text is great, this kind of
optical transformation of the castle into a
species of, a set of huts all the more
more disturbing.
Okay, so let's not fall for the "what is it
that means ? But finally, by
convenience, let's say what does it want
say.
Is that, understand, we're already in a
any other arrangement. Kafa simply
installed at the hinge of the two.
It's no longer the tour-pyramid arrangement,
it's the layout, this time, hallway,
infinite hallway in length and no longer tower
transcendent in height.
And when Kafka, but you know he was
a specialized bureaucrat, a great bureaucrat,
you know he had had bureaucratic duties
important, Kafka never stopped questioning himself,

Spanish: 
El texto es genial, este tipo de
Transformación óptica del castillo en una.
Especie de, un conjunto de chozas más aún.
más inquietante.
Bien, entonces no caigamos por el "¿qué es?
que significa Pero finalmente, por
conveniencia, digamos que quiere
decir.
Es que, entiendo, ya estamos en una
Cualquier otro arreglo. Kafa simplemente
instalado en la bisagra de los dos.
Ya no es el arreglo piramidal,
es el diseño, esta vez, pasillo,
Pasillo infinito en longitud y no más torre.
Trascendente en altura.
Y cuando Kafka, pero sabes que era
un burócrata especializado, un gran burócrata,
sabes que había tenido deberes burocráticos
importante, Kafka nunca dejó de cuestionarse a sí mismo,

French: 
Le texte est formidable, cette espèce de
transformation optique du château en une
espèce de, un ensemble de bicoques d'autant
plus inquiétantes.
Bon, alors ne tombons pas dans le « qu'est-ce
que ça veut dire ? » Mais enfin, par
commodité, disons qu'est-ce que ça veut
dire.
C'est que, comprenez, on est déjà dans un
tout autre agencement. Kafa s'est simplement
installé à la charnière des deux.
Ça n'est plus l'agencement tour-pyramide,
c'est l'agencement, cette fois-ci, couloir,
couloir infini en longueur et non plus tour
transcendante en hauteur.
Et quand Kafka, mais vous savez qu'il était
un bureaucrate spécialisé, un grand bureaucrate,
vous savez qu'il avait eu des fonctions bureaucratiques
importantes, Kafka n'a jamais cessé de s'interroger,

Portuguese: 
O texto é ótimo, esse tipo de
transformação óptica do castelo em um
espécies de, um conjunto de cabanas ainda mais
mais perturbador.
Ok, então não vamos nos apaixonar pelo "o que é
o que isso significa? Mas finalmente, por
conveniência, digamos o que quer
dizer.
É isso, entenda, já estamos em um
qualquer outro arranjo. Kafa simplesmente
instalado na dobradiça dos dois.
Não é mais o arranjo da pirâmide de turismo
é o layout, desta vez, corredor,
corredor infinito em comprimento e não mais torre
transcendente em altura.
E quando Kafka, mas você sabe que ele era
um burocrata especializado, um grande burocrata,
você sabe que ele teve deveres burocráticos
importante, Kafka nunca parou de se questionar,

Italian: 
Il testo è fantastico, questo tipo di
trasformazione ottica del castello in a
specie di, un insieme di capanne tanto più
più inquietante.
Ok, quindi non cadiamo per il "cosa c'è
cosa significa? Ma alla fine, da
convenienza, diciamo cosa vuole
dire.
È quello, capisci, siamo già in a
qualsiasi altra disposizione. Kafa semplicemente
installato al cardine dei due.
Non è più la disposizione della piramide del tour,
è il layout, questa volta, corridoio,
corridoio infinito in lunghezza e non più torre
trascendente in altezza.
E quando Kafka, ma tu sai che lo era
un burocrate specializzato, un grande burocrate,
sai che aveva avuto doveri burocratici
importante, Kafka non ha mai smesso di interrogarsi,

English: 
it's not symbolism, it's never done
of symbolism, he questions the conditions
modern bureaucracy.
I do not say that his work stands, is reduced
to that, but that was one of the topics of
the political thinking of Kafka the most
treble. Well, what is he telling us?
He is the first to my knowledge and well
before sociologists specializing in
bureaucracy he is the first to clear
the current forms of what we could
call the neo-bureaucracy.
And neo-bureaucracy is not at all
a pyramid bureaucracy is a bureaucracy
of corridors, it is a bureaucracy of segments,
a succession of offices.
In the castle, you have the admirable character,
Barnabas, whose dream is to become a messenger,
at the bottom of the bureaucracy, a whole
small post.
And he goes from office to office to office in
office, on a straight line, in length,

French: 
c'est pas du symbolisme, il n'a jamais fait
de symbolisme, il s'interroge sur les conditions
modernes de la bureaucratie.
Je dis pas que son œuvre tient, se réduit
à ça, mais ça a été un des sujets de
la réflexion politique de Kafka les plus
aigus. Bah, qu'est-ce qu'il nous dit ?
Il est le premier à ma connaissance et bien
avant les sociologues spécialistes de la
bureaucratie, il est le premier à dégager
les formes actuelles de ce qu'on pourrait
appeler la néo-bureaucratie.
Et la néo-bureaucratie, c'est pas du tout
une bureaucratie pyramidale, c'est une bureaucratie
de couloirs, c'est une bureaucratie de segments,
une enfilade de bureaux.
Dans le château, vous avez l'admirable personnage,
Barnabé, dont le rêve est de devenir messager,
au dernier rang de la bureaucratie, un tout
petit poste.
Et il va de bureau en bureau en bureau en
bureau, sur une ligne droite, en longueur,

Italian: 
non è simbolismo, non è mai fatto
di simbolismo, mette in discussione le condizioni
burocrazia moderna.
Non dico che il suo lavoro regge, è ridotto
a quello, ma quello era uno degli argomenti di
il pensiero politico di Kafka il più
acuti. Bene, cosa ci sta dicendo?
Lui è il primo a mia conoscenza e bene
prima che i sociologi si specializzassero in
burocrazia è il primo a cancellare
le forme attuali di ciò che potremmo
chiama la neo-burocrazia.
E la neo-burocrazia non lo è affatto
una burocrazia piramidale è una burocrazia
dei corridoi, è una burocrazia di segmenti,
una successione di uffici.
Nel castello, hai il carattere ammirevole,
Barnaba, il cui sogno è diventare un messaggero,
in fondo alla burocrazia, un intero
piccolo post.
E va di ufficio in ufficio in ufficio a
ufficio, in linea retta, di lunghezza,

Portuguese: 
não é simbolismo, nunca é feito
de simbolismo, ele questiona as condições
burocracia moderna.
Eu não digo que seu trabalho é reduzido
para isso, mas esse foi um dos tópicos
o pensamento político de Kafka o mais
agudos. Bem, o que ele está nos dizendo?
Ele é o primeiro ao meu conhecimento e bem
antes sociólogos especializados em
burocracia ele é o primeiro a limpar
as formas atuais do que podíamos
chamar a neo-burocracia.
E neo-burocracia não é de todo
uma burocracia pirâmide é uma burocracia
de corredores, é uma burocracia de segmentos,
uma sucessão de escritórios.
No castelo, você tem o caráter admirável,
Barnabé, cujo sonho é se tornar um mensageiro,
na base da burocracia, um todo
post pequeno.
E ele vai de escritório para escritório para escritório em
escritório, em linha recta, em comprimento,

Spanish: 
No es simbolismo, nunca se hace.
de simbolismo, cuestiona las condiciones.
La burocracia moderna.
No digo que se pare su obra, se reduce.
A eso, pero ese fue uno de los temas de
El pensamiento político de Kafka más
agudos. Bueno, ¿qué nos está diciendo?
Él es el primero a mi conocimiento y bien
ante sociólogos especializados en
burocracia es el primero en despejar
Las formas actuales de lo que pudimos.
Llama a la neo-burocracia.
Y la neo-burocracia no es en absoluto
una burocracia piramidal es una burocracia
De los corredores, es una burocracia de segmentos,
Una sucesión de oficinas.
En el castillo, tienes el carácter admirable,
Bernabé, cuyo sueño es convertirse en mensajero.
En el fondo de la burocracia, un todo.
pequeño post
Y va de oficina en oficina
oficina, en línea recta, en longitud,

English: 
and he tells his passage etc.
The same shot as for the castle, you have it
in America, in an extraordinary text
where Kafka describes, but then it takes an art
to come to this description, where, if
you want, as the description
advance, our reader's eye is like in
a kaleidoscope is the scene that changes
and yet, it's the same scene.
He describes the castle, uh not the castle,
he describes a house that is the house of
his uncle, the home of the hero's uncle
and here too, at first we think it's
a kind of pyramidal house and everything is
passes as if as the text is done,
everything happens as if the pyramidal house
went to bed, becomes a kind of corridor
who puts on the pieces.

Portuguese: 
e ele diz sua passagem etc.
O mesmo tiro que para o castelo, você tem
na América, em um texto extraordinário
onde Kafka descreve, mas é preciso uma arte
para chegar a esta descrição, onde, se
você quer, como a descrição
avançar, o olho do nosso leitor é como em
um caleidoscópio é a cena que muda
e ainda é a mesma cena.
Ele descreve o castelo, não o castelo,
ele descreve uma casa que é a casa de
seu tio, a casa do tio do herói
e aqui também, a princípio nós pensamos que é
uma espécie de casa piramidal e tudo é
passa como se o texto estivesse pronto
tudo acontece como se a casa piramidal
fui para a cama, torna-se uma espécie de corredor
quem coloca as peças.

Italian: 
e dice al suo passaggio ecc.
Lo stesso colpo del castello, ce l'hai
in America, in un testo straordinario
dove descrive Kafka, ma poi ci vuole un'arte
per venire a questa descrizione, dove, se
vuoi, come la descrizione
anticipo, l'occhio del nostro lettore è come dentro
un caleidoscopio è la scena che cambia
eppure, è la stessa scena.
Descrive il castello, non il castello,
lui descrive una casa che è la casa di
suo zio, la casa dello zio dell'eroe
e anche qui, all'inizio pensiamo che lo sia
una specie di casa piramidale e tutto è
passa come se il testo fosse finito,
tutto accade come se la casa piramidale
è andato a letto, diventa una specie di corridoio
qui enfile les pièces.

Spanish: 
y le cuenta su pasaje etc.
El mismo disparo que para el castillo, lo tienes.
En América, en un texto extraordinario.
Donde Kafka describe, pero luego toma un arte.
para llegar a esta descripción, donde, si
quieres, como la descripcion
Adelante, el ojo de nuestro lector es como en
Un caleidoscopio es la escena que cambia.
Y sin embargo, es la misma escena.
Él describe el castillo, eh no el castillo,
describe una casa que es la casa de
Su tío, el hogar del tío del héroe.
Y aquí también, al principio pensamos que es
Una especie de casa piramidal y todo es
Pasa como si el texto estuviera hecho,
Todo pasa como si la casa piramidal.
Se fue a la cama, se convierte en una especie de pasillo.
Quien se pone las piezas.

French: 
et il raconte son passage etc.
Le même coup que pour le château, vous l'avez
dans l'Amérique, dans un texte extraordinaire
où Kafka décrit, mais alors il faut un art
pour arriver à cette description, où, si
vous voulez, à mesure que la description
avance, notre œil de lecteur est comme dans
un kaléidoscope, c'est la scène qui change
et pourtant, c'est la même scène.
Il décrit le château, euh pas le château,
il décrit une maison qui est la maison de
son oncle, la maison de l'oncle du héros
et là aussi, au début on croit que c'est
une espèce de maison pyramidale et tout se
passe comme si à mesure que le texte se fait,
tout se passe comme si la maison pyramidale
se couchait, devient une espèce de couloir
qui enfile les pièces.

French: 
Tout change. C'est, je dirais, le passage
de l'ancienne bureaucratie impériale archaïque
à la néo-bureaucratie, à la bureaucratie
moderne. Or, c'est ça qui m'avait frappé pour Kafka.
Si vous voulez, pourquoi est-ce qu'un type
de cinéma comme Orson Wells a eu tellement,
tellement le sens de Kafka.
Ca ne marche qu'avec des rencontres,
ça. C'est pas parce que Orson Wells a mieux
lu que d'autres Kafka, c'est pas parce qu'il
lit mieux.
Qu'est-ce qui explique la rencontre, la rencontre Orson
Wells / Kafka ?
Comment il marchait avant Orson Wells ? Très bizarre.
Que ce soient des fantasmes ou pas, qu'est-ce
que c'était ses trucs à lui ?
Ses trucs à lui, c'est pas compliqué, il
avait comme deux directions dynamiques qu'il
a placé dans tous ses films, mais avec toutes
les formules de variation que vous voulez,
il avait deux grands thèmes, c'est à dire
qu'il doit vivre éperdument.

Spanish: 
Todo cambia. Es decir, yo diría, el pasaje.
de l'ancienne bureaucratie impériale archaïque
à la néo-bureaucratie, à la bureaucratie
moderne. Or, c'est ça qui m'avait frappé pour Kafka.
Si vous voulez, pourquoi est-ce qu'un type
de cinéma comme Orson Wells a eu tellement,
tellement le sens de Kafka.
Ca ne marche qu'avec des rencontres,
eso. C'est pas parce que Orson Wells a mieux
lu que d'autres Kafka, c'est pas parce qu'il
lit mieux.
Qu'est-ce qui explique la rencontre, la rencontre Orson
Wells / Kafka ?
Comment il marchait avant Orson Wells ? Très bizarre.
Que ce soient des fantasmes ou pas, qu'est-ce
que c'était ses trucs à lui ?
Ses trucs à lui, c'est pas compliqué, il
avait comme deux directions dynamiques qu'il
a placé dans tous ses films, mais avec toutes
les formules de variation que vous voulez,
il avait deux grands thèmes, c'est à dire
qu'il doit vivre éperdument.

English: 
Everything changes. That is, I would say, the passage
of the old archaic imperial bureaucracy
à la néo-bureaucratie, à la bureaucratie
moderne. Or, c'est ça qui m'avait frappé pour Kafka.
Si vous voulez, pourquoi est-ce qu'un type
de cinéma comme Orson Wells a eu tellement,
tellement le sens de Kafka.
Ca ne marche qu'avec des rencontres,
it. C'est pas parce que Orson Wells a mieux
lu que d'autres Kafka, c'est pas parce qu'il
lit mieux.
Qu'est-ce qui explique la rencontre, la rencontre Orson
Wells / Kafka ?
Comment il marchait avant Orson Wells ? Very strange.
Que ce soient des fantasmes ou pas, qu'est-ce
que c'était ses trucs à lui ?
Ses trucs à lui, c'est pas compliqué, il
avait comme deux directions dynamiques qu'il
a placé dans tous ses films, mais avec toutes
les formules de variation que vous voulez,
il avait deux grands thèmes, c'est à dire
qu'il doit vivre éperdument.

Italian: 
Tout change. C'est, je dirais, le passage
de l'ancienne bureaucratie impériale archaïque
à la néo-bureaucratie, à la bureaucratie
moderne. Or, c'est ça qui m'avait frappé pour Kafka.
Si vous voulez, pourquoi est-ce qu'un type
de cinéma comme Orson Wells a eu tellement,
tellement le sens de Kafka.
Ca ne marche qu'avec des rencontres,
ça. C'est pas parce que Orson Wells a mieux
lu que d'autres Kafka, c'est pas parce qu'il
lit mieux.
Qu'est-ce qui explique la rencontre, la rencontre Orson
Wells / Kafka ?
Comment il marchait avant Orson Wells ? Très bizarre.
Que ce soient des fantasmes ou pas, qu'est-ce
que c'était ses trucs à lui ?
Ses trucs à lui, c'est pas compliqué, il
avait comme deux directions dynamiques qu'il
a placé dans tous ses films, mais avec toutes
les formules de variation que vous voulez,
il avait deux grands thèmes, c'est à dire
qu'il doit vivre éperdument.

Portuguese: 
Tudo muda. Isto é, eu diria, a passagem
de l'ancienne bureaucratie impériale archaïque
à la néo-bureaucratie, à la bureaucratie
moderne. Or, c'est ça qui m'avait frappé pour Kafka.
Si vous voulez, pourquoi est-ce qu'un type
de cinéma comme Orson Wells a eu tellement,
tellement le sens de Kafka.
Ca ne marche qu'avec des rencontres,
ça. C'est pas parce que Orson Wells a mieux
lu que d'autres Kafka, c'est pas parce qu'il
lit mieux.
Qu'est-ce qui explique la rencontre, la rencontre Orson
Wells / Kafka ?
Comment il marchait avant Orson Wells ? Très bizarre.
Que ce soient des fantasmes ou pas, qu'est-ce
que c'était ses trucs à lui ?
Ses trucs à lui, c'est pas compliqué, il
avait comme deux directions dynamiques qu'il
a placé dans tous ses films, mais avec toutes
les formules de variation que vous voulez,
il avait deux grands thèmes, c'est à dire
qu'il doit vivre éperdument.

Spanish: 
Ses deux grands thèmes c'est quoi ?
Et techniquement, au cinéma, évidemment,
ça donne autre chose qu'en écriture.
Et à chacun, vous pouvez assigner des techniques
de prise de vue, des techniques vraiment d'optique.
Il avait comme premier grand thème l'espace,
l'espace en hauteur.
Son autre grand thème, c'est une ligne de fuite longitudinale.
L'espace dominant des impérialismes et la ligne de fuite longitudinale.
Si je prend des films quelconques... quelconques,
pas quelconques par la qualité, mais des
films comme ça au hasard, c'est évident
que dès ses premiers films, ces deux espaces
ou ces deux éléments spatiaux entrent dans
des combinaisons incroyables.
Je veux dire, la beauté de ce qu'il en tire,
de ces deux grands axes d'espace, c'est...
c'est fantastique.

Portuguese: 
Ses deux grands thèmes c'est quoi ?
Et techniquement, au cinéma, évidemment,
ça donne autre chose qu'en écriture.
Et à chacun, vous pouvez assigner des techniques
de prise de vue, des techniques vraiment d'optique.
Il avait comme premier grand thème l'espace,
l'espace en hauteur.
Son autre grand thème, c'est une ligne de fuite longitudinale.
L'espace dominant des impérialismes et la ligne de fuite longitudinale.
Si je prend des films quelconques... quelconques,
pas quelconques par la qualité, mais des
films comme ça au hasard, c'est évident
que dès ses premiers films, ces deux espaces
ou ces deux éléments spatiaux entrent dans
des combinaisons incroyables.
Je veux dire, la beauté de ce qu'il en tire,
de ces deux grands axes d'espace, c'est...
c'est fantastique.

French: 
Ses deux grands thèmes c'est quoi ?
Et techniquement, au cinéma, évidemment,
ça donne autre chose qu'en écriture.
Et à chacun, vous pouvez assigner des techniques
de prise de vue, des techniques vraiment d'optique.
Il avait comme premier grand thème l'espace,
l'espace en hauteur.
Son autre grand thème, c'est une ligne de fuite longitudinale.
L'espace dominant des impérialismes et la ligne de fuite longitudinale.
Si je prend des films quelconques... quelconques,
pas quelconques par la qualité, mais des
films comme ça au hasard, c'est évident
que dès ses premiers films, ces deux espaces
ou ces deux éléments spatiaux entrent dans
des combinaisons incroyables.
Je veux dire, la beauté de ce qu'il en tire,
de ces deux grands axes d'espace, c'est...
c'est fantastique.

English: 
Ses deux grands thèmes c'est quoi ?
Et techniquement, au cinéma, évidemment,
ça donne autre chose qu'en écriture.
Et à chacun, vous pouvez assigner des techniques
de prise de vue, des techniques vraiment d'optique.
Il avait comme premier grand thème l'espace,
l'espace en hauteur.
Son autre grand thème, c'est une ligne de fuite longitudinale.
L'espace dominant des impérialismes et la ligne de fuite longitudinale.
Si je prend des films quelconques... quelconques,
pas quelconques par la qualité, mais des
films comme ça au hasard, c'est évident
que dès ses premiers films, ces deux espaces
ou ces deux éléments spatiaux entrent dans
des combinaisons incroyables.
Je veux dire, la beauté de ce qu'il en tire,
de ces deux grands axes d'espace, c'est...
c'est fantastique.

Italian: 
Ses deux grands thèmes c'est quoi ?
Et techniquement, au cinéma, évidemment,
ça donne autre chose qu'en écriture.
Et à chacun, vous pouvez assigner des techniques
de prise de vue, des techniques vraiment d'optique.
Il avait comme premier grand thème l'espace,
l'espace en hauteur.
Son autre grand thème, c'est une ligne de fuite longitudinale.
L'espace dominant des impérialismes et la ligne de fuite longitudinale.
Si je prend des films quelconques... quelconques,
pas quelconques par la qualité, mais des
films comme ça au hasard, c'est évident
que dès ses premiers films, ces deux espaces
ou ces deux éléments spatiaux entrent dans
des combinaisons incroyables.
Je veux dire, la beauté de ce qu'il en tire,
de ces deux grands axes d'espace, c'est...
c'est fantastique.

Italian: 
Si je prend un film qui n'est pas d'Orson
Wells, le fameux « troisième homme »,
en quoi on voit qu'il ne s'est pas contenté
de jouer mais qu'il a inspiré dans le film,
qu'il a inspiré les images, c'est signé
Wells ?
C'est pas compliqué, c'est l'extraordinaire
vie et habilité, c'est pas du copiage, donc
il a fallu qu'il s'en mêle, avec lequel vous
trouvez combiné les images des grands hôtels
viennois tout en hauteur avec escalier en
spiral ou bien la grande roue du troisième
homme si vous vous rappelez qui défini alors
un espace, alors en fait un espace de la domination
impériale, parce que c'est là que Orson
Wells pense à un moment à liquider son copain
en le jetant du haut de la grande roue.
Donc, ces espaces, tout de hauteur et de domination
et puis l'espace des égouts qui affleurent

Portuguese: 
Si je prend un film qui n'est pas d'Orson
Wells, le fameux « troisième homme »,
en quoi on voit qu'il ne s'est pas contenté
de jouer mais qu'il a inspiré dans le film,
qu'il a inspiré les images, c'est signé
Wells ?
C'est pas compliqué, c'est l'extraordinaire
vie et habilité, c'est pas du copiage, donc
il a fallu qu'il s'en mêle, avec lequel vous
trouvez combiné les images des grands hôtels
viennois tout en hauteur avec escalier en
spiral ou bien la grande roue du troisième
homme si vous vous rappelez qui défini alors
un espace, alors en fait un espace de la domination
impériale, parce que c'est là que Orson
Wells pense à un moment à liquider son copain
en le jetant du haut de la grande roue.
Donc, ces espaces, tout de hauteur et de domination
et puis l'espace des égouts qui affleurent

French: 
Si je prend un film qui n'est pas d'Orson
Wells, le fameux « troisième homme »,
en quoi on voit qu'il ne s'est pas contenté
de jouer mais qu'il a inspiré dans le film,
qu'il a inspiré les images, c'est signé
Wells ?
C'est pas compliqué, c'est l'extraordinaire
vie et habilité, c'est pas du copiage, donc
il a fallu qu'il s'en mêle, avec lequel vous
trouvez combiné les images des grands hôtels
viennois tout en hauteur avec escalier en
spiral ou bien la grande roue du troisième
homme si vous vous rappelez qui défini alors
un espace, alors en fait un espace de la domination
impériale, parce que c'est là que Orson
Wells pense à un moment à liquider son copain
en le jetant du haut de la grande roue.
Donc, ces espaces, tout de hauteur et de domination
et puis l'espace des égouts qui affleurent

English: 
Si je prend un film qui n'est pas d'Orson
Wells, le fameux « troisième homme »,
en quoi on voit qu'il ne s'est pas contenté
de jouer mais qu'il a inspiré dans le film,
qu'il a inspiré les images, c'est signé
Wells ?
C'est pas compliqué, c'est l'extraordinaire
vie et habilité, c'est pas du copiage, donc
il a fallu qu'il s'en mêle, avec lequel vous
trouvez combiné les images des grands hôtels
viennois tout en hauteur avec escalier en
spiral ou bien la grande roue du troisième
homme si vous vous rappelez qui défini alors
un espace, alors en fait un espace de la domination
impériale, parce que c'est là que Orson
Wells pense à un moment à liquider son copain
en le jetant du haut de la grande roue.
Donc, ces espaces, tout de hauteur et de domination
et puis l'espace des égouts qui affleurent

Spanish: 
Si je prend un film qui n'est pas d'Orson
Wells, le fameux « troisième homme »,
en quoi on voit qu'il ne s'est pas contenté
de jouer mais qu'il a inspiré dans le film,
qu'il a inspiré les images, c'est signé
Wells ?
C'est pas compliqué, c'est l'extraordinaire
vie et habilité, c'est pas du copiage, donc
il a fallu qu'il s'en mêle, avec lequel vous
trouvez combiné les images des grands hôtels
viennois tout en hauteur avec escalier en
spiral ou bien la grande roue du troisième
homme si vous vous rappelez qui défini alors
un espace, alors en fait un espace de la domination
impériale, parce que c'est là que Orson
Wells pense à un moment à liquider son copain
en le jetant du haut de la grande roue.
Donc, ces espaces, tout de hauteur et de domination
et puis l'espace des égouts qui affleurent

Portuguese: 
la terre et qui va définir une ligne de fuite
longitudinale du héros du « troisième homme ».
Si je prend « La dame de Shanghai », pensez
à la valeur contrastée, je veux dire, qu'est-ce
que c'est le lyrisme, les valeurs lyriques
dans l'image de cinéma ?
Il y a tout le thème de l'espace des hauteurs,
par exemple Rita Hayworth qui plonge tout
à fait en haut d'un rocher, le plongeon,
ça renvoie tout à fait à la grande roue
du « troisième homme ».
Et puis, vous avez l'espace longitudinal,
il y a une image d'une beauté dans « La
dame de Shanghai » où je ne sais plus qui
court, il y a une plage où il y a des espèces
de cabines ou de motels qui donnent sur une
allée en bois.

French: 
la terre et qui va définir une ligne de fuite
longitudinale du héros du « troisième homme ».
Si je prend « La dame de Shanghai », pensez
à la valeur contrastée, je veux dire, qu'est-ce
que c'est le lyrisme, les valeurs lyriques
dans l'image de cinéma ?
Il y a tout le thème de l'espace des hauteurs,
par exemple Rita Hayworth qui plonge tout
à fait en haut d'un rocher, le plongeon,
ça renvoie tout à fait à la grande roue
du « troisième homme ».
Et puis, vous avez l'espace longitudinal,
il y a une image d'une beauté dans « La
dame de Shanghai » où je ne sais plus qui
court, il y a une plage où il y a des espèces
de cabines ou de motels qui donnent sur une
allée en bois.

Italian: 
la terre et qui va définir une ligne de fuite
longitudinale du héros du « troisième homme ».
Si je prend « La dame de Shanghai », pensez
à la valeur contrastée, je veux dire, qu'est-ce
que c'est le lyrisme, les valeurs lyriques
dans l'image de cinéma ?
Il y a tout le thème de l'espace des hauteurs,
par exemple Rita Hayworth qui plonge tout
à fait en haut d'un rocher, le plongeon,
ça renvoie tout à fait à la grande roue
du « troisième homme ».
Et puis, vous avez l'espace longitudinal,
il y a une image d'une beauté dans « La
dame de Shanghai » où je ne sais plus qui
court, il y a une plage où il y a des espèces
de cabines ou de motels qui donnent sur une
allée en bois.

English: 
la terre et qui va définir une ligne de fuite
longitudinale du héros du « troisième homme ».
Si je prend « La dame de Shanghai », pensez
à la valeur contrastée, je veux dire, qu'est-ce
que c'est le lyrisme, les valeurs lyriques
dans l'image de cinéma ?
Il y a tout le thème de l'espace des hauteurs,
par exemple Rita Hayworth qui plonge tout
à fait en haut d'un rocher, le plongeon,
ça renvoie tout à fait à la grande roue
du « troisième homme ».
Et puis, vous avez l'espace longitudinal,
il y a une image d'une beauté dans « La
dame de Shanghai » où je ne sais plus qui
court, il y a une plage où il y a des espèces
de cabines ou de motels qui donnent sur une
allée en bois.

Spanish: 
la terre et qui va définir une ligne de fuite
longitudinale du héros du « troisième homme ».
Si je prend « La dame de Shanghai », pensez
à la valeur contrastée, je veux dire, qu'est-ce
que c'est le lyrisme, les valeurs lyriques
dans l'image de cinéma ?
Il y a tout le thème de l'espace des hauteurs,
par exemple Rita Hayworth qui plonge tout
à fait en haut d'un rocher, le plongeon,
ça renvoie tout à fait à la grande roue
du « troisième homme ».
Et puis, vous avez l'espace longitudinal,
il y a une image d'une beauté dans « La
dame de Shanghai » où je ne sais plus qui
court, il y a une plage où il y a des espèces
de cabines ou de motels qui donnent sur une
allée en bois.

French: 
Il y a tous les gens qui sortent de leurs
niches, de leurs petites maisons, qui se réunissent
pendant que quelque chose se passe dans l'allée
longitudinale et ça fait une espèce de mouvement de fuite.
Dans « Le procès », la manière dont
il a joué de cet espace, par exemple si vous
vous rappelez la scène des petites filles
qui courent et du peintre, de Titorelli et
des petites filles perverses, la manière
dont elles courent dans une espèce d'espace
qui est formé par une sorte de caisse, c'est
une espèce de caisse ajourée très longue,
et elles courent en ricanant, en riant et
c'est une espèce de fuite, de mouvement très,
très rapide, très beau.
Et, inversement, il y a tout l'espace du tribunal
qui est très ambiguë puisque vu de loin
aussi, ça paraît un espace des hauteurs,
mais dès qu'on s'en approche, on s'aperçoit

Portuguese: 
Il y a tous les gens qui sortent de leurs
niches, de leurs petites maisons, qui se réunissent
pendant que quelque chose se passe dans l'allée
longitudinale et ça fait une espèce de mouvement de fuite.
Dans « Le procès », la manière dont
il a joué de cet espace, par exemple si vous
vous rappelez la scène des petites filles
qui courent et du peintre, de Titorelli et
des petites filles perverses, la manière
dont elles courent dans une espèce d'espace
qui est formé par une sorte de caisse, c'est
une espèce de caisse ajourée très longue,
et elles courent en ricanant, en riant et
c'est une espèce de fuite, de mouvement très,
très rapide, très beau.
Et, inversement, il y a tout l'espace du tribunal
qui est très ambiguë puisque vu de loin
aussi, ça paraît un espace des hauteurs,
mais dès qu'on s'en approche, on s'aperçoit

Italian: 
Il y a tous les gens qui sortent de leurs
niches, de leurs petites maisons, qui se réunissent
pendant que quelque chose se passe dans l'allée
longitudinale et ça fait une espèce de mouvement de fuite.
Dans « Le procès », la manière dont
il a joué de cet espace, par exemple si vous
vous rappelez la scène des petites filles
qui courent et du peintre, de Titorelli et
des petites filles perverses, la manière
dont elles courent dans une espèce d'espace
qui est formé par une sorte de caisse, c'est
une espèce de caisse ajourée très longue,
et elles courent en ricanant, en riant et
c'est une espèce de fuite, de mouvement très,
très rapide, très beau.
Et, inversement, il y a tout l'espace du tribunal
qui est très ambiguë puisque vu de loin
aussi, ça paraît un espace des hauteurs,
mais dès qu'on s'en approche, on s'aperçoit

English: 
Il y a tous les gens qui sortent de leurs
niches, de leurs petites maisons, qui se réunissent
pendant que quelque chose se passe dans l'allée
longitudinale et ça fait une espèce de mouvement de fuite.
Dans « Le procès », la manière dont
il a joué de cet espace, par exemple si vous
vous rappelez la scène des petites filles
qui courent et du peintre, de Titorelli et
des petites filles perverses, la manière
dont elles courent dans une espèce d'espace
qui est formé par une sorte de caisse, c'est
une espèce de caisse ajourée très longue,
et elles courent en ricanant, en riant et
c'est une espèce de fuite, de mouvement très,
très rapide, très beau.
Et, inversement, il y a tout l'espace du tribunal
qui est très ambiguë puisque vu de loin
aussi, ça paraît un espace des hauteurs,
mais dès qu'on s'en approche, on s'aperçoit

Spanish: 
Il y a tous les gens qui sortent de leurs
niches, de leurs petites maisons, qui se réunissent
pendant que quelque chose se passe dans l'allée
longitudinale et ça fait une espèce de mouvement de fuite.
Dans « Le procès », la manière dont
il a joué de cet espace, par exemple si vous
vous rappelez la scène des petites filles
qui courent et du peintre, de Titorelli et
des petites filles perverses, la manière
dont elles courent dans une espèce d'espace
qui est formé par une sorte de caisse, c'est
une espèce de caisse ajourée très longue,
et elles courent en ricanant, en riant et
c'est une espèce de fuite, de mouvement très,
très rapide, très beau.
Et, inversement, il y a tout l'espace du tribunal
qui est très ambiguë puisque vu de loin
aussi, ça paraît un espace des hauteurs,
mais dès qu'on s'en approche, on s'aperçoit

English: 
que c'est rien, c'est comme des pièces enfilées
les unes aux autres.
Alors vous avez, et là, ça introduit ce
que je voudrait qu'on commence à faire aujourd'hui,
ça introduit cet espèce de passage d'une
bureaucratie...
Lorsque un des grands spécialistes de la
Chine, de la Chine archaïque, à savoir Balazs,
intitule son livre « La bureaucratie céleste »,
ça veut dire quelque chose.
C'est la formule de la bureaucratie
des Empires archaïques. Et cette bureaucratie
archaïque, à mon avis, c'est facile d'en
rendre compte avec les catégories qu'on a
essayé de dégager.
C'est cette bureaucratie des hauteurs, c'est
la construction d'une pyramide, pyramide dont
le sommet serait, si vous voulez, la fonction
despotique, la base ce serait les communautés

Portuguese: 
que c'est rien, c'est comme des pièces enfilées
les unes aux autres.
Alors vous avez, et là, ça introduit ce
que je voudrait qu'on commence à faire aujourd'hui,
ça introduit cet espèce de passage d'une
bureaucratie...
Lorsque un des grands spécialistes de la
Chine, de la Chine archaïque, à savoir Balazs,
intitule son livre « La bureaucratie céleste »,
ça veut dire quelque chose.
C'est la formule de la bureaucratie
des Empires archaïques. Et cette bureaucratie
archaïque, à mon avis, c'est facile d'en
rendre compte avec les catégories qu'on a
essayé de dégager.
C'est cette bureaucratie des hauteurs, c'est
la construction d'une pyramide, pyramide dont
le sommet serait, si vous voulez, la fonction
despotique, la base ce serait les communautés

Italian: 
que c'est rien, c'est comme des pièces enfilées
les unes aux autres.
Alors vous avez, et là, ça introduit ce
que je voudrait qu'on commence à faire aujourd'hui,
ça introduit cet espèce de passage d'une
bureaucratie...
Lorsque un des grands spécialistes de la
Chine, de la Chine archaïque, à savoir Balazs,
intitule son livre « La bureaucratie céleste »,
ça veut dire quelque chose.
C'est la formule de la bureaucratie
des Empires archaïques. Et cette bureaucratie
archaïque, à mon avis, c'est facile d'en
rendre compte avec les catégories qu'on a
essayé de dégager.
C'est cette bureaucratie des hauteurs, c'est
la construction d'une pyramide, pyramide dont
le sommet serait, si vous voulez, la fonction
despotique, la base ce serait les communautés

Spanish: 
que c'est rien, c'est comme des pièces enfilées
el uno al otro
Alors vous avez, et là, ça introduit ce
que je voudrait qu'on commence à faire aujourd'hui,
ça introduit cet espèce de passage d'une
bureaucratie...
Lorsque un des grands spécialistes de la
Chine, de la Chine archaïque, à savoir Balazs,
intitule son livre « La bureaucratie céleste »,
ça veut dire quelque chose.
C'est la formule de la bureaucratie
des Empires archaïques. Et cette bureaucratie
archaïque, à mon avis, c'est facile d'en
rendre compte avec les catégories qu'on a
essayé de dégager.
C'est cette bureaucratie des hauteurs, c'est
la construction d'une pyramide, pyramide dont
le sommet serait, si vous voulez, la fonction
despotique, la base ce serait les communautés

French: 
que c'est rien, c'est comme des pièces enfilées
les unes aux autres.
Alors vous avez, et là, ça introduit ce
que je voudrait qu'on commence à faire aujourd'hui,
ça introduit cet espèce de passage d'une
bureaucratie...
Lorsque un des grands spécialistes de la
Chine, de la Chine archaïque, à savoir Balazs,
intitule son livre « La bureaucratie céleste »,
ça veut dire quelque chose.
C'est la formule de la bureaucratie
des Empires archaïques. Et cette bureaucratie
archaïque, à mon avis, c'est facile d'en
rendre compte avec les catégories qu'on a
essayé de dégager.
C'est cette bureaucratie des hauteurs, c'est
la construction d'une pyramide, pyramide dont
le sommet serait, si vous voulez, la fonction
despotique, la base ce serait les communautés

French: 
occupant les différents territoires, voyez
que le sommet surcode la base, c'est à dire
l'ensemble des territoires comparés, et les
faces de la pyramide seraient les différents
aspects du fonctionnariat.
Dans notre cas, ce serait plutôt un trièdre. Ca fait rien.
Aujourd'hui, ça va de soi que notre bureaucratie,
elle a bien gardé quelque chose de ce passé.
Par exemple me réjouit beaucoup que au moment
du début de la révolution soviétique, lorsque
les futuristes se sont lancés dans de grands
projets, vraiment bureaucratiques, à savoir
les plans, des plans pour...
des plans architecturaux pour le comité central,
pour ceci, cela,
ils ont repris le grand modèle de la tour.
et à ce moment là ont fleuri les projets
de tours. Mais on peut penser que, en même

English: 
occupant les différents territoires, voyez
que le sommet surcode la base, c'est à dire
l'ensemble des territoires comparés, et les
faces de la pyramide seraient les différents
aspects du fonctionnariat.
Dans notre cas, ce serait plutôt un trièdre. Ca fait rien.
Aujourd'hui, ça va de soi que notre bureaucratie,
elle a bien gardé quelque chose de ce passé.
Par exemple me réjouit beaucoup que au moment
du début de la révolution soviétique, lorsque
les futuristes se sont lancés dans de grands
projets, vraiment bureaucratiques, à savoir
les plans, des plans pour...
des plans architecturaux pour le comité central,
pour ceci, cela,
ils ont repris le grand modèle de la tour.
et à ce moment là ont fleuri les projets
de tours. Mais on peut penser que, en même

Italian: 
occupant les différents territoires, voyez
que le sommet surcode la base, c'est à dire
l'ensemble des territoires comparés, et les
faces de la pyramide seraient les différents
aspects du fonctionnariat.
Dans notre cas, ce serait plutôt un trièdre. Ca fait rien.
Aujourd'hui, ça va de soi que notre bureaucratie,
elle a bien gardé quelque chose de ce passé.
Par exemple me réjouit beaucoup que au moment
du début de la révolution soviétique, lorsque
les futuristes se sont lancés dans de grands
projets, vraiment bureaucratiques, à savoir
les plans, des plans pour...
des plans architecturaux pour le comité central,
pour ceci, cela,
ils ont repris le grand modèle de la tour.
et à ce moment là ont fleuri les projets
de tours. Mais on peut penser que, en même

Spanish: 
occupant les différents territoires, voyez
que le sommet surcode la base, c'est à dire
l'ensemble des territoires comparés, et les
faces de la pyramide seraient les différents
aspects du fonctionnariat.
Dans notre cas, ce serait plutôt un trièdre. Ca fait rien.
Aujourd'hui, ça va de soi que notre bureaucratie,
elle a bien gardé quelque chose de ce passé.
Par exemple me réjouit beaucoup que au moment
du début de la révolution soviétique, lorsque
les futuristes se sont lancés dans de grands
projets, vraiment bureaucratiques, à savoir
les plans, des plans pour...
des plans architecturaux pour le comité central,
pour ceci, cela,
ils ont repris le grand modèle de la tour.
et à ce moment là ont fleuri les projets
de tours. Mais on peut penser que, en même

Portuguese: 
occupant les différents territoires, voyez
que le sommet surcode la base, c'est à dire
l'ensemble des territoires comparés, et les
faces de la pyramide seraient les différents
aspects du fonctionnariat.
Dans notre cas, ce serait plutôt un trièdre. Ca fait rien.
Aujourd'hui, ça va de soi que notre bureaucratie,
elle a bien gardé quelque chose de ce passé.
Par exemple me réjouit beaucoup que au moment
du début de la révolution soviétique, lorsque
les futuristes se sont lancés dans de grands
projets, vraiment bureaucratiques, à savoir
les plans, des plans pour...
des plans architecturaux pour le comité central,
pour ceci, cela,
ils ont repris le grand modèle de la tour.
et à ce moment là ont fleuri les projets
de tours. Mais on peut penser que, en même

Spanish: 
temps, d'autres éléments bureaucratiques
développaient leurs germes et impliquaient
un tout autre espace.
Et bien plus, si je reviens au « Château »,
pour en finir, de Kafka, peut être est-ce
que vous vous rappelez que non seulement,
le château n'est qu'un château qu'en apparence
et vu de loin, dès qu'on s'approche, il ressemble
plutôt à une série de masures.
Mais, si vous vous rappelez bien plus les
fonctionnaires du château n'exercent pas
leur activité, semble-t-il, pour autant qu'on
sache, n'exercent pas leur activité dans
le château lui-même, mais vont dans un hôtel,
et les fonctionnaires à l'hôtel, l'hôtel
alors, de près ou de loin, n'est plus du
tout un château, c'est une enfilade de chambres
minables, et c'est là que les vraies affaires
se font.

French: 
temps, d'autres éléments bureaucratiques
développaient leurs germes et impliquaient
un tout autre espace.
Et bien plus, si je reviens au « Château »,
pour en finir, de Kafka, peut être est-ce
que vous vous rappelez que non seulement,
le château n'est qu'un château qu'en apparence
et vu de loin, dès qu'on s'approche, il ressemble
plutôt à une série de masures.
Mais, si vous vous rappelez bien plus les
fonctionnaires du château n'exercent pas
leur activité, semble-t-il, pour autant qu'on
sache, n'exercent pas leur activité dans
le château lui-même, mais vont dans un hôtel,
et les fonctionnaires à l'hôtel, l'hôtel
alors, de près ou de loin, n'est plus du
tout un château, c'est une enfilade de chambres
minables, et c'est là que les vraies affaires
se font.

Italian: 
temps, d'autres éléments bureaucratiques
développaient leurs germes et impliquaient
un tout autre espace.
Et bien plus, si je reviens au « Château »,
pour en finir, de Kafka, peut être est-ce
que vous vous rappelez que non seulement,
le château n'est qu'un château qu'en apparence
et vu de loin, dès qu'on s'approche, il ressemble
plutôt à une série de masures.
Mais, si vous vous rappelez bien plus les
fonctionnaires du château n'exercent pas
leur activité, semble-t-il, pour autant qu'on
sache, n'exercent pas leur activité dans
le château lui-même, mais vont dans un hôtel,
et les fonctionnaires à l'hôtel, l'hôtel
alors, de près ou de loin, n'est plus du
tout un château, c'est une enfilade de chambres
minables, et c'est là que les vraies affaires
se font.

English: 
temps, d'autres éléments bureaucratiques
développaient leurs germes et impliquaient
un tout autre espace.
Et bien plus, si je reviens au « Château »,
pour en finir, de Kafka, peut être est-ce
que vous vous rappelez que non seulement,
le château n'est qu'un château qu'en apparence
et vu de loin, dès qu'on s'approche, il ressemble
plutôt à une série de masures.
Mais, si vous vous rappelez bien plus les
fonctionnaires du château n'exercent pas
leur activité, semble-t-il, pour autant qu'on
sache, n'exercent pas leur activité dans
le château lui-même, mais vont dans un hôtel,
et les fonctionnaires à l'hôtel, l'hôtel
alors, de près ou de loin, n'est plus du
tout un château, c'est une enfilade de chambres
minables, et c'est là que les vraies affaires
se font.

Portuguese: 
temps, d'autres éléments bureaucratiques
développaient leurs germes et impliquaient
un tout autre espace.
Et bien plus, si je reviens au « Château »,
pour en finir, de Kafka, peut être est-ce
que vous vous rappelez que non seulement,
le château n'est qu'un château qu'en apparence
et vu de loin, dès qu'on s'approche, il ressemble
plutôt à une série de masures.
Mais, si vous vous rappelez bien plus les
fonctionnaires du château n'exercent pas
leur activité, semble-t-il, pour autant qu'on
sache, n'exercent pas leur activité dans
le château lui-même, mais vont dans un hôtel,
et les fonctionnaires à l'hôtel, l'hôtel
alors, de près ou de loin, n'est plus du
tout un château, c'est une enfilade de chambres
minables, et c'est là que les vraies affaires
se font.

French: 
En d'autres termes, l'hôtel en longueur a
remplacé le château en hauteur.
ll y a bien une nouvelle bureaucratie qui passe par la contiguïté des bureaux.
La contiguïté des bureaux en longueur et
qui n'est plus la bureaucratie céleste, qui
est une bureaucratie d'un tout autre type.
Alors, malgré tout, c'est formidable, c'est...
Ça empêche pas que, tout ce que vous voulez...
Tous les mélanges peuvent se faire.
Si vous prenez un immense ensemble architectural
aujourd'hui, moderne, par exemple en Amérique,
vous pouvez avoir très bien le PDG en haut
de la tour.
Ah, c'est aaah... A ce moment là, il assume
la vieille fonction de l'Empereur despotique.
Kafka, une de ses plaisanteries, j'espère
qu'il ne le faisait pas tous les jours, parce
que ça aurait été monotone, c'est, il travaillait,
n'est-ce pas, dans une espèce de grand centre

Italian: 
En d'autres termes, l'hôtel en longueur a
remplacé le château en hauteur.
ll y a bien une nouvelle bureaucratie qui passe par la contiguïté des bureaux.
La contiguïté des bureaux en longueur et
qui n'est plus la bureaucratie céleste, qui
est une bureaucratie d'un tout autre type.
Alors, malgré tout, c'est formidable, c'est...
Ça empêche pas que, tout ce que vous voulez...
Tous les mélanges peuvent se faire.
Si vous prenez un immense ensemble architectural
aujourd'hui, moderne, par exemple en Amérique,
vous pouvez avoir très bien le PDG en haut
de la tour.
Ah, c'est aaah... A ce moment là, il assume
la vieille fonction de l'Empereur despotique.
Kafka, une de ses plaisanteries, j'espère
qu'il ne le faisait pas tous les jours, parce
que ça aurait été monotone, c'est, il travaillait,
n'est-ce pas, dans une espèce de grand centre

Portuguese: 
En d'autres termes, l'hôtel en longueur a
remplacé le château en hauteur.
ll y a bien une nouvelle bureaucratie qui passe par la contiguïté des bureaux.
La contiguïté des bureaux en longueur et
qui n'est plus la bureaucratie céleste, qui
est une bureaucratie d'un tout autre type.
Alors, malgré tout, c'est formidable, c'est...
Ça empêche pas que, tout ce que vous voulez...
Tous les mélanges peuvent se faire.
Si vous prenez un immense ensemble architectural
aujourd'hui, moderne, par exemple en Amérique,
vous pouvez avoir très bien le PDG en haut
de la tour.
Ah, c'est aaah... A ce moment là, il assume
la vieille fonction de l'Empereur despotique.
Kafka, une de ses plaisanteries, j'espère
qu'il ne le faisait pas tous les jours, parce
que ça aurait été monotone, c'est, il travaillait,
n'est-ce pas, dans une espèce de grand centre

Spanish: 
En d'autres termes, l'hôtel en longueur a
remplacé le château en hauteur.
ll y a bien une nouvelle bureaucratie qui passe par la contiguïté des bureaux.
La contiguïté des bureaux en longueur et
qui n'est plus la bureaucratie céleste, qui
est une bureaucratie d'un tout autre type.
Alors, malgré tout, c'est formidable, c'est...
Ça empêche pas que, tout ce que vous voulez...
Tous les mélanges peuvent se faire.
Si vous prenez un immense ensemble architectural
aujourd'hui, moderne, par exemple en Amérique,
vous pouvez avoir très bien le PDG en haut
de la tour.
Ah, c'est aaah... A ce moment là, il assume
la vieille fonction de l'Empereur despotique.
Kafka, une de ses plaisanteries, j'espère
qu'il ne le faisait pas tous les jours, parce
que ça aurait été monotone, c'est, il travaillait,
n'est-ce pas, dans une espèce de grand centre

English: 
En d'autres termes, l'hôtel en longueur a
remplacé le château en hauteur.
ll y a bien une nouvelle bureaucratie qui passe par la contiguïté des bureaux.
La contiguïté des bureaux en longueur et
qui n'est plus la bureaucratie céleste, qui
est une bureaucratie d'un tout autre type.
Alors, malgré tout, c'est formidable, c'est...
Ça empêche pas que, tout ce que vous voulez...
Tous les mélanges peuvent se faire.
Si vous prenez un immense ensemble architectural
aujourd'hui, moderne, par exemple en Amérique,
vous pouvez avoir très bien le PDG en haut
de la tour.
Ah, c'est aaah... A ce moment là, il assume
la vieille fonction de l'Empereur despotique.
Kafka, une de ses plaisanteries, j'espère
qu'il ne le faisait pas tous les jours, parce
que ça aurait été monotone, c'est, il travaillait,
n'est-ce pas, dans une espèce de grand centre

Spanish: 
d'assurances sociales de l'Empire autrichien,
à Prague.
Quand il entrait sous le porche, il faisait
le signe de croix, lui qui était juif, il
faisait le signe de croix et il se mettait
à genoux, pour bien montrer que c'était
ça le Temple de...
Il devait être mal vu, ça devait diminuer
sa note, mais bon, ça c'est l'appel à la
bureaucratie céleste. Mais en même temps,
les centres de pouvoir, les pouvoirs tels
qu'ils sont essaimés...
Les pouvoirs, pour moi, ils sont par nature
essaimés dans des agencements. Ils exigent
jamais... Ils sont vraiment des déterminations
tout à fait secondaires.
Dans un agencement de bureaucratie moderne,
les centres de pouvoir, ils sont beaucoup
plus dans le rapport d'un bureau au bureau
contiguë que dans le rapport hiérarchique
en hauteur et là ou Kafka a été vraiment,
une fois de plus, a tout compris en avance,

Italian: 
d'assurances sociales de l'Empire autrichien,
à Prague.
Quand il entrait sous le porche, il faisait
le signe de croix, lui qui était juif, il
faisait le signe de croix et il se mettait
à genoux, pour bien montrer que c'était
ça le Temple de...
Il devait être mal vu, ça devait diminuer
sa note, mais bon, ça c'est l'appel à la
bureaucratie céleste. Mais en même temps,
les centres de pouvoir, les pouvoirs tels
qu'ils sont essaimés...
Les pouvoirs, pour moi, ils sont par nature
essaimés dans des agencements. Ils exigent
jamais... Ils sont vraiment des déterminations
tout à fait secondaires.
Dans un agencement de bureaucratie moderne,
les centres de pouvoir, ils sont beaucoup
plus dans le rapport d'un bureau au bureau
contiguë que dans le rapport hiérarchique
en hauteur et là ou Kafka a été vraiment,
une fois de plus, a tout compris en avance,

English: 
d'assurances sociales de l'Empire autrichien,
à Prague.
Quand il entrait sous le porche, il faisait
le signe de croix, lui qui était juif, il
faisait le signe de croix et il se mettait
à genoux, pour bien montrer que c'était
ça le Temple de...
Il devait être mal vu, ça devait diminuer
sa note, mais bon, ça c'est l'appel à la
bureaucratie céleste. Mais en même temps,
les centres de pouvoir, les pouvoirs tels
qu'ils sont essaimés...
Les pouvoirs, pour moi, ils sont par nature
essaimés dans des agencements. Ils exigent
jamais... Ils sont vraiment des déterminations
tout à fait secondaires.
Dans un agencement de bureaucratie moderne,
les centres de pouvoir, ils sont beaucoup
plus dans le rapport d'un bureau au bureau
contiguë que dans le rapport hiérarchique
en hauteur et là ou Kafka a été vraiment,
une fois de plus, a tout compris en avance,

Portuguese: 
d'assurances sociales de l'Empire autrichien,
à Prague.
Quand il entrait sous le porche, il faisait
le signe de croix, lui qui était juif, il
faisait le signe de croix et il se mettait
à genoux, pour bien montrer que c'était
ça le Temple de...
Il devait être mal vu, ça devait diminuer
sa note, mais bon, ça c'est l'appel à la
bureaucratie céleste. Mais en même temps,
les centres de pouvoir, les pouvoirs tels
qu'ils sont essaimés...
Les pouvoirs, pour moi, ils sont par nature
essaimés dans des agencements. Ils exigent
jamais... Ils sont vraiment des déterminations
tout à fait secondaires.
Dans un agencement de bureaucratie moderne,
les centres de pouvoir, ils sont beaucoup
plus dans le rapport d'un bureau au bureau
contiguë que dans le rapport hiérarchique
en hauteur et là ou Kafka a été vraiment,
une fois de plus, a tout compris en avance,

French: 
d'assurances sociales de l'Empire autrichien,
à Prague.
Quand il entrait sous le porche, il faisait
le signe de croix, lui qui était juif, il
faisait le signe de croix et il se mettait
à genoux, pour bien montrer que c'était
ça le Temple de...
Il devait être mal vu, ça devait diminuer
sa note, mais bon, ça c'est l'appel à la
bureaucratie céleste. Mais en même temps,
les centres de pouvoir, les pouvoirs tels
qu'ils sont essaimés...
Les pouvoirs, pour moi, ils sont par nature
essaimés dans des agencements. Ils exigent
jamais... Ils sont vraiment des déterminations
tout à fait secondaires.
Dans un agencement de bureaucratie moderne,
les centres de pouvoir, ils sont beaucoup
plus dans le rapport d'un bureau au bureau
contiguë que dans le rapport hiérarchique
en hauteur et là ou Kafka a été vraiment,
une fois de plus, a tout compris en avance,

English: 
c'est que lorsque les sociologues modernes
s'occupent des bureaucraties, notamment, il
y a beaucoup d'américains qui travaillent
sur la bureaucratie, ils montrent très bien
ça, comment les rapports de contiguïté
de bureau mettent en question, bien entendu,
tout ça, ça se retrouve, c'est pour la même
cause, mais au besoin mettent en question,
c'est comme un double quadrillage, les ordres, les ordres hiérarchiques qui vont du plus haut au plus bas.
Non seulement, il y a la transformation de
l'ordre suivant l'échelle hiérarchique de
haut en bas, mais il y a les modulations,
les modifications quand on passe d'un bureau
à un autre, où l'ordre est transformé en longueur, si bien qu'un dossier, vous devez considérer le double chemin, chemin céleste,
circuit céleste de la bureaucratie impériale
archaïque de haut en bas et chemin longitudinal

Portuguese: 
c'est que lorsque les sociologues modernes
s'occupent des bureaucraties, notamment, il
y a beaucoup d'américains qui travaillent
sur la bureaucratie, ils montrent très bien
ça, comment les rapports de contiguïté
de bureau mettent en question, bien entendu,
tout ça, ça se retrouve, c'est pour la même
cause, mais au besoin mettent en question,
c'est comme un double quadrillage, les ordres, les ordres hiérarchiques qui vont du plus haut au plus bas.
Non seulement, il y a la transformation de
l'ordre suivant l'échelle hiérarchique de
haut en bas, mais il y a les modulations,
les modifications quand on passe d'un bureau
à un autre, où l'ordre est transformé en longueur, si bien qu'un dossier, vous devez considérer le double chemin, chemin céleste,
circuit céleste de la bureaucratie impériale
archaïque de haut en bas et chemin longitudinal

Spanish: 
c'est que lorsque les sociologues modernes
s'occupent des bureaucraties, notamment, il
y a beaucoup d'américains qui travaillent
sur la bureaucratie, ils montrent très bien
ça, comment les rapports de contiguïté
de bureau mettent en question, bien entendu,
tout ça, ça se retrouve, c'est pour la même
cause, mais au besoin mettent en question,
c'est comme un double quadrillage, les ordres, les ordres hiérarchiques qui vont du plus haut au plus bas.
Non seulement, il y a la transformation de
l'ordre suivant l'échelle hiérarchique de
haut en bas, mais il y a les modulations,
les modifications quand on passe d'un bureau
à un autre, où l'ordre est transformé en longueur, si bien qu'un dossier, vous devez considérer le double chemin, chemin céleste,
circuit céleste de la bureaucratie impériale
archaïque de haut en bas et chemin longitudinal

French: 
c'est que lorsque les sociologues modernes
s'occupent des bureaucraties, notamment, il
y a beaucoup d'américains qui travaillent
sur la bureaucratie, ils montrent très bien
ça, comment les rapports de contiguïté
de bureau mettent en question, bien entendu,
tout ça, ça se retrouve, c'est pour la même
cause, mais au besoin mettent en question,
c'est comme un double quadrillage, les ordres, les ordres hiérarchiques qui vont du plus haut au plus bas.
Non seulement, il y a la transformation de
l'ordre suivant l'échelle hiérarchique de
haut en bas, mais il y a les modulations,
les modifications quand on passe d'un bureau
à un autre, où l'ordre est transformé en longueur, si bien qu'un dossier, vous devez considérer le double chemin, chemin céleste,
circuit céleste de la bureaucratie impériale
archaïque de haut en bas et chemin longitudinal

Italian: 
c'est que lorsque les sociologues modernes
s'occupent des bureaucraties, notamment, il
y a beaucoup d'américains qui travaillent
sur la bureaucratie, ils montrent très bien
ça, comment les rapports de contiguïté
de bureau mettent en question, bien entendu,
tout ça, ça se retrouve, c'est pour la même
cause, mais au besoin mettent en question,
c'est comme un double quadrillage, les ordres, les ordres hiérarchiques qui vont du plus haut au plus bas.
Non seulement, il y a la transformation de
l'ordre suivant l'échelle hiérarchique de
haut en bas, mais il y a les modulations,
les modifications quand on passe d'un bureau
à un autre, où l'ordre est transformé en longueur, si bien qu'un dossier, vous devez considérer le double chemin, chemin céleste,
circuit céleste de la bureaucratie impériale
archaïque de haut en bas et chemin longitudinal

English: 
d'un bureau à l'autre.
C'est pas la même bureaucratie. Et pourtant,
ça peut être les mêmes gens qui participent
aux deux. On est à
la frontière de deux agencements différents.
Si vous m'accordez cette description
de l'agencement impérial despotique.
Pour une fois, vous m'accordez, même si j'ai
pas dit grand chose encore jusque là, c'est
pas du tout la même chose que le tyran d'une
Cité, c'est pas du tout la même chose que
le dictateur d'un État moderne, aucun rapport.
Encore une fois, on a défini le despote comme
étant exclusivement une fonction publique
dans les conditions de cet agencement Empire
archaïque, et on a essayé de décrire cet agencement.
Bon, encore une fois, je résume tout sous
forme négative en disant, mais là-dedans,
il n'y a ni pour soi, ni détermination privée.

French: 
d'un bureau à l'autre.
C'est pas la même bureaucratie. Et pourtant,
ça peut être les mêmes gens qui participent
aux deux. On est à
la frontière de deux agencements différents.
Si vous m'accordez cette description
de l'agencement impérial despotique.
Pour une fois, vous m'accordez, même si j'ai
pas dit grand chose encore jusque là, c'est
pas du tout la même chose que le tyran d'une
Cité, c'est pas du tout la même chose que
le dictateur d'un État moderne, aucun rapport.
Encore une fois, on a défini le despote comme
étant exclusivement une fonction publique
dans les conditions de cet agencement Empire
archaïque, et on a essayé de décrire cet agencement.
Bon, encore une fois, je résume tout sous
forme négative en disant, mais là-dedans,
il n'y a ni pour soi, ni détermination privée.

Spanish: 
d'un bureau à l'autre.
C'est pas la même bureaucratie. Et pourtant,
ça peut être les mêmes gens qui participent
aux deux. On est à
la frontière de deux agencements différents.
Si vous m'accordez cette description
de l'agencement impérial despotique.
Pour une fois, vous m'accordez, même si j'ai
pas dit grand chose encore jusque là, c'est
pas du tout la même chose que le tyran d'une
Cité, c'est pas du tout la même chose que
le dictateur d'un État moderne, aucun rapport.
Encore une fois, on a défini le despote comme
étant exclusivement une fonction publique
dans les conditions de cet agencement Empire
archaïque, et on a essayé de décrire cet agencement.
Bon, encore une fois, je résume tout sous
forme négative en disant, mais là-dedans,
il n'y a ni pour soi, ni détermination privée.

Portuguese: 
d'un bureau à l'autre.
C'est pas la même bureaucratie. E ainda
ça peut être les mêmes gens qui participent
aux deux. On est à
la frontière de deux agencements différents.
Si vous m'accordez cette description
de l'agencement impérial despotique.
Pour une fois, vous m'accordez, même si j'ai
pas dit grand chose encore jusque là, c'est
pas du tout la même chose que le tyran d'une
Cité, c'est pas du tout la même chose que
le dictateur d'un État moderne, aucun rapport.
Encore une fois, on a défini le despote comme
étant exclusivement une fonction publique
dans les conditions de cet agencement Empire
archaïque, et on a essayé de décrire cet agencement.
Bon, encore une fois, je résume tout sous
forme négative en disant, mais là-dedans,
il n'y a ni pour soi, ni détermination privée.

Italian: 
d'un bureau à l'autre.
C'est pas la même bureaucratie. Et pourtant,
ça peut être les mêmes gens qui participent
aux deux. On est à
la frontière de deux agencements différents.
Si vous m'accordez cette description
de l'agencement impérial despotique.
Pour une fois, vous m'accordez, même si j'ai
pas dit grand chose encore jusque là, c'est
pas du tout la même chose que le tyran d'une
Cité, c'est pas du tout la même chose que
le dictateur d'un État moderne, aucun rapport.
Encore une fois, on a défini le despote comme
étant exclusivement une fonction publique
dans les conditions de cet agencement Empire
archaïque, et on a essayé de décrire cet agencement.
Bon, encore une fois, je résume tout sous
forme négative en disant, mais là-dedans,
il n'y a ni pour soi, ni détermination privée.

Portuguese: 
Alors on bute, on peut le traduire sous forme,
sous une forme presque évolutionniste mais
on retire ce qu'il y a d'évolutionniste là-dedans.
On bute sur la question : mais alors, d'où
ça peut venir, le pour soi de la propriété
privée qui va être fondamental dans tout
l'appareil d'État ?
On a commencé par décrire un agencement
appareil d'État qui ne comporte aucune
détermination de la propriété privée,
toute propriété y est publique.
En effet, possession communale des territoires,
propriété despotique du sol, délégation
de propriété aux fonctionnaires, il n'y
a absolument aucun propriétaire privé là-dedans.
Le fonctionnaire ne jouit des revenus ou d'une
tenure qu'en tant que fonctionnaire, c'est
à dire par la fonction qu'il assume, mais
pas en tant que personne.

Spanish: 
Alors on bute, on peut le traduire sous forme,
sous une forme presque évolutionniste mais
on retire ce qu'il y a d'évolutionniste là-dedans.
On bute sur la question : mais alors, d'où
ça peut venir, le pour soi de la propriété
privée qui va être fondamental dans tout
l'appareil d'État ?
On a commencé par décrire un agencement
appareil d'État qui ne comporte aucune
détermination de la propriété privée,
toute propriété y est publique.
En effet, possession communale des territoires,
propriété despotique du sol, délégation
de propriété aux fonctionnaires, il n'y
a absolument aucun propriétaire privé là-dedans.
Le fonctionnaire ne jouit des revenus ou d'une
tenure qu'en tant que fonctionnaire, c'est
à dire par la fonction qu'il assume, mais
pas en tant que personne.

French: 
Alors on bute, on peut le traduire sous forme,
sous une forme presque évolutionniste mais
on retire ce qu'il y a d'évolutionniste là-dedans.
On bute sur la question : mais alors, d'où
ça peut venir, le pour soi de la propriété
privée qui va être fondamental dans tout
l'appareil d’État ?
On a commencé par décrire un agencement
appareil d’État qui ne comporte aucune
détermination de la propriété privée,
toute propriété y est publique.
En effet, possession communale des territoires,
propriété despotique du sol, délégation
de propriété aux fonctionnaires, il n'y
a absolument aucun propriétaire privé là-dedans.
Le fonctionnaire ne jouit des revenus ou d'une
tenure qu'en tant que fonctionnaire, c'est
à dire par la fonction qu'il assume, mais
pas en tant que personne.

English: 
Alors on bute, on peut le traduire sous forme,
sous une forme presque évolutionniste mais
on retire ce qu'il y a d'évolutionniste là-dedans.
On bute sur la question : mais alors, d'où
ça peut venir, le pour soi de la propriété
privée qui va être fondamental dans tout
l'appareil d'État ?
On a commencé par décrire un agencement
appareil d'État qui ne comporte aucune
détermination de la propriété privée,
toute propriété y est publique.
En effet, possession communale des territoires,
propriété despotique du sol, délégation
de propriété aux fonctionnaires, il n'y
a absolument aucun propriétaire privé là-dedans.
Le fonctionnaire ne jouit des revenus ou d'une
tenure qu'en tant que fonctionnaire, c'est
à dire par la fonction qu'il assume, mais
pas en tant que personne.

Italian: 
Alors on bute, on peut le traduire sous forme,
sous une forme presque évolutionniste mais
on retire ce qu'il y a d'évolutionniste là-dedans.
On bute sur la question : mais alors, d'où
ça peut venir, le pour soi de la propriété
privée qui va être fondamental dans tout
l'appareil d'État ?
On a commencé par décrire un agencement
appareil d'État qui ne comporte aucune
détermination de la propriété privée,
toute propriété y est publique.
En effet, possession communale des territoires,
propriété despotique du sol, délégation
de propriété aux fonctionnaires, il n'y
a absolument aucun propriétaire privé là-dedans.
Le fonctionnaire ne jouit des revenus ou d'une
tenure qu'en tant que fonctionnaire, c'est
à dire par la fonction qu'il assume, mais
pas en tant que personne.

Spanish: 
Donc, ça devient un vrai problème, d'où
ça peut venir la propriété privée ? Eh
bien, si vous voulez, pour bien... pour procéder
par ordre, je dirais :
on a, en principe, on est arrivé à définir
en très gros un agencement appareil d'État
sous les espèces de l'Empire archaïque.
Tout ce qu'on va découvrir ensuite va montrer
comme des variétés de l'appareil d'État.
Est-ce que ces variétés sont ou seront évolutives ?
On laisse la question pour le moment.
Sans doute, pour plus de commodités, on va
faire comme si elles étaient évolutives.
C'est plus commode pour s'exprimer, mais je
réserve complètement la question de savoir
si il y a eu une évolution historique ou
bien si c'est autre chose qu'une évolution.
Et, la question, c'est d'où peut venir la
propriété privée ? Une fois dit :

French: 
Donc, ça devient un vrai problème, d'où
ça peut venir la propriété privée ? Eh
bien, si vous voulez, pour bien... pour procéder
par ordre, je dirais :
on a, en principe, on est arrivé à définir
en très gros un agencement appareil d’État
sous les espèces de l'Empire archaïque.
Tout ce qu'on va découvrir ensuite va montrer
comme des variétés de l'appareil d’État.
Est-ce que ces variétés sont ou seront évolutives ?
On laisse la question pour le moment.
Sans doute, pour plus de commodités, on va
faire comme si elles étaient évolutives.
C'est plus commode pour s'exprimer, mais je
réserve complètement la question de savoir
si il y a eu une évolution historique ou
bien si c'est autre chose qu'une évolution.
Et, la question, c'est d'où peut venir la
propriété privée ? Une fois dit :

Italian: 
Donc, ça devient un vrai problème, d'où
ça peut venir la propriété privée ? Eh
bien, si vous voulez, pour bien... pour procéder
par ordre, je dirais :
on a, en principe, on est arrivé à définir
en très gros un agencement appareil d'État
sous les espèces de l'Empire archaïque.
Tout ce qu'on va découvrir ensuite va montrer
comme des variétés de l'appareil d'État.
Est-ce que ces variétés sont ou seront évolutives ?
On laisse la question pour le moment.
Sans doute, pour plus de commodités, on va
faire comme si elles étaient évolutives.
C'est plus commode pour s'exprimer, mais je
réserve complètement la question de savoir
si il y a eu une évolution historique ou
bien si c'est autre chose qu'une évolution.
Et, la question, c'est d'où peut venir la
propriété privée ? Une fois dit :

English: 
Donc, ça devient un vrai problème, d'où
ça peut venir la propriété privée ? Eh
bien, si vous voulez, pour bien... pour procéder
par ordre, je dirais :
on a, en principe, on est arrivé à définir
en très gros un agencement appareil d'État
sous les espèces de l'Empire archaïque.
Tout ce qu'on va découvrir ensuite va montrer
comme des variétés de l'appareil d'État.
Est-ce que ces variétés sont ou seront évolutives ?
On laisse la question pour le moment.
Sans doute, pour plus de commodités, on va
faire comme si elles étaient évolutives.
C'est plus commode pour s'exprimer, mais je
réserve complètement la question de savoir
si il y a eu une évolution historique ou
bien si c'est autre chose qu'une évolution.
Et, la question, c'est d'où peut venir la
propriété privée ? Une fois dit :

Portuguese: 
Donc, ça devient un vrai problème, d'où
ça peut venir la propriété privée ? bem
bien, si vous voulez, pour bien... pour procéder
par ordre, je dirais :
on a, en principe, on est arrivé à définir
en très gros un agencement appareil d'État
sous les espèces de l'Empire archaïque.
Tout ce qu'on va découvrir ensuite va montrer
comme des variétés de l'appareil d'État.
Est-ce que ces variétés sont ou seront évolutives ?
On laisse la question pour le moment.
Sans doute, pour plus de commodités, on va
faire comme si elles étaient évolutives.
C'est plus commode pour s'exprimer, mais je
réserve complètement la question de savoir
si il y a eu une évolution historique ou
bien si c'est autre chose qu'une évolution.
Et, la question, c'est d'où peut venir la
propriété privée ? Une fois dit :

Portuguese: 
on a comme point de repère, c'est que nos
États, et aussi loin que remonte notre mémoire,
puisqu'on n'a pas la mémoire des Empires
archaïques, aussi loin que remonte notre
mémoire, bah les États fonctionnent dans
un type d'agencement qui opère un mixte du
public et du privé.
Donc, d'où vient la sphère du pour soi dans
les États ? D'où vient la sphère de la
propriété privée dans les États ?
Et, on a beau tout retourner, on voit pas.
Si je résume l'ensemble, qui peut avoir à
la fois intérêt à la propriété privée,
je dis bien intérêt, ou trouver un pouvoir
dans la propriété privée, une fois dit
que le désir de la propriété privée, ça
va être trop de choses puisque le désir
de propriété privée ne fait qu'un avec
l'émergence de la propriété privée dans
un nouveau type d'agencement, le type d'agencement
à la recherche duquel nous sommes.

French: 
on a comme point de repère, c'est que nos
États, et aussi loin que remonte notre mémoire,
puisqu'on n'a pas la mémoire des Empires
archaïques, aussi loin que remonte notre
mémoire, bah les États fonctionnent dans
un type d'agencement qui opère un mixte du
public et du privé.
Donc, d'où vient la sphère du pour soi dans
les États ? D'où vient la sphère de la
propriété privée dans les États ?
Et, on a beau tout retourner, on voit pas.
Si je résume l'ensemble, qui peut avoir à
la fois intérêt à la propriété privée,
je dis bien intérêt, ou trouver un pouvoir
dans la propriété privée, une fois dit
que le désir de la propriété privée, ça
va être trop de choses puisque le désir
de propriété privée ne fait qu'un avec
l'émergence de la propriété privée dans
un nouveau type d'agencement, le type d'agencement
à la recherche duquel nous sommes.

Spanish: 
on a comme point de repère, c'est que nos
États, et aussi loin que remonte notre mémoire,
puisqu'on n'a pas la mémoire des Empires
archaïques, aussi loin que remonte notre
mémoire, bah les États fonctionnent dans
un type d'agencement qui opère un mixte du
public et du privé.
Donc, d'où vient la sphère du pour soi dans
les États ? D'où vient la sphère de la
propriété privée dans les États ?
Et, on a beau tout retourner, on voit pas.
Si je résume l'ensemble, qui peut avoir à
la fois intérêt à la propriété privée,
je dis bien intérêt, ou trouver un pouvoir
dans la propriété privée, une fois dit
que le désir de la propriété privée, ça
va être trop de choses puisque le désir
de propriété privée ne fait qu'un avec
l'émergence de la propriété privée dans
un nouveau type d'agencement, le type d'agencement
à la recherche duquel nous sommes.

English: 
on a comme point de repère, c'est que nos
États, et aussi loin que remonte notre mémoire,
puisqu'on n'a pas la mémoire des Empires
archaïques, aussi loin que remonte notre
mémoire, bah les États fonctionnent dans
un type d'agencement qui opère un mixte du
public et du privé.
Donc, d'où vient la sphère du pour soi dans
les États ? D'où vient la sphère de la
propriété privée dans les États ?
Et, on a beau tout retourner, on voit pas.
Si je résume l'ensemble, qui peut avoir à
la fois intérêt à la propriété privée,
je dis bien intérêt, ou trouver un pouvoir
dans la propriété privée, une fois dit
que le désir de la propriété privée, ça
va être trop de choses puisque le désir
de propriété privée ne fait qu'un avec
l'émergence de la propriété privée dans
un nouveau type d'agencement, le type d'agencement
à la recherche duquel nous sommes.

Italian: 
on a comme point de repère, c'est que nos
États, et aussi loin que remonte notre mémoire,
puisqu'on n'a pas la mémoire des Empires
archaïques, aussi loin que remonte notre
mémoire, bah les États fonctionnent dans
un type d'agencement qui opère un mixte du
public et du privé.
Donc, d'où vient la sphère du pour soi dans
les États ? D'où vient la sphère de la
propriété privée dans les États ?
Et, on a beau tout retourner, on voit pas.
Si je résume l'ensemble, qui peut avoir à
la fois intérêt à la propriété privée,
je dis bien intérêt, ou trouver un pouvoir
dans la propriété privée, une fois dit
que le désir de la propriété privée, ça
va être trop de choses puisque le désir
de propriété privée ne fait qu'un avec
l'émergence de la propriété privée dans
un nouveau type d'agencement, le type d'agencement
à la recherche duquel nous sommes.

French: 
Mais personne, personne à première vue.
Je dis, le despote,
tout son intérêt, c'est de continuer dans cet agencement.
Le fonctionnaire, là, c'est encore plus net,
le fonctionnaire, il reçoit des revenus de
la terre qui lui est concédée.
Cette terre, elle est exploitée par les communautés.
Les communautés donnent au fonctionnaire
une rente en nature et en travail.
C'est évident que le fonctionnaire, en tant
que fonctionnaire, n'a aucun intérêt à
transformer un tel régime puisque, bien plus, ce régime, c'est la base de son existence en tant que fonctionnaire.
Ce serait un suicide. Comme dit l'auteur que
je citais, spécialiste de l'Empire chinois,

Italian: 
Mais personne, personne à première vue.
Je dis, le despote,
tout son intérêt, c'est de continuer dans cet agencement.
Le fonctionnaire, là, c'est encore plus net,
le fonctionnaire, il reçoit des revenus de
la terre qui lui est concédée.
Cette terre, elle est exploitée par les communautés.
Les communautés donnent au fonctionnaire
une rente en nature et en travail.
C'est évident que le fonctionnaire, en tant
que fonctionnaire, n'a aucun intérêt à
transformer un tel régime puisque, bien plus, ce régime, c'est la base de son existence en tant que fonctionnaire.
Ce serait un suicide. Comme dit l'auteur que
je citais, spécialiste de l'Empire chinois,

Portuguese: 
Mais personne, personne à première vue.
Je dis, le despote,
tout son intérêt, c'est de continuer dans cet agencement.
Le fonctionnaire, là, c'est encore plus net,
le fonctionnaire, il reçoit des revenus de
la terre qui lui est concédée.
Cette terre, elle est exploitée par les communautés.
Les communautés donnent au fonctionnaire
une rente en nature et en travail.
C'est évident que le fonctionnaire, en tant
que fonctionnaire, n'a aucun intérêt à
transformer un tel régime puisque, bien plus, ce régime, c'est la base de son existence en tant que fonctionnaire.
Ce serait un suicide. Comme dit l'auteur que
je citais, spécialiste de l'Empire chinois,

Spanish: 
Mais personne, personne à première vue.
Je dis, le despote,
tout son intérêt, c'est de continuer dans cet agencement.
Le fonctionnaire, là, c'est encore plus net,
le fonctionnaire, il reçoit des revenus de
la terre qui lui est concédée.
Cette terre, elle est exploitée par les communautés.
Les communautés donnent au fonctionnaire
une rente en nature et en travail.
C'est évident que le fonctionnaire, en tant
que fonctionnaire, n'a aucun intérêt à
transformer un tel régime puisque, bien plus, ce régime, c'est la base de son existence en tant que fonctionnaire.
Ce serait un suicide. Comme dit l'auteur que
je citais, spécialiste de l'Empire chinois,

English: 
Mais personne, personne à première vue.
Je dis, le despote,
tout son intérêt, c'est de continuer dans cet agencement.
Le fonctionnaire, là, c'est encore plus net,
le fonctionnaire, il reçoit des revenus de
la terre qui lui est concédée.
Cette terre, elle est exploitée par les communautés.
Les communautés donnent au fonctionnaire
une rente en nature et en travail.
C'est évident que le fonctionnaire, en tant
que fonctionnaire, n'a aucun intérêt à
transformer un tel régime puisque, bien plus, ce régime, c'est la base de son existence en tant que fonctionnaire.
Ce serait un suicide. Comme dit l'auteur que
je citais, spécialiste de l'Empire chinois,

Italian: 
comme dit Tokeï : on conçoit que des fonctionnaires
soient devenus de petits despotes, c'est à
dire aient fait des despotismes séparés,
autonomes, mais absolument pas qu'ils deviennent
des propriétaires privés.
C'est comme si on les conviait à renverser
la base même de leur existence sociale.
Donc ni le despote, ni le fonctionnaire, ni le
membre de la communauté qui, en tant que
membre de la communauté a la possession du
territoire, mais absolument personne, dans
un tel système, n'a intérêt à la propriété
privée.
D'où ça peut venir ? Alors, c'est là que
je disais cet article ou ce texte de Tokeï
me paraît très bon.
il nous dit quelque chose de très curieux,
il me semble.
Il dit : ben vous comprenez, c'est pas difficile,
il faut trouver, c'est presque là un point
de méthode très important, c'est que c'est
très, très bien fait...

Spanish: 
comme dit Tokeï : on conçoit que des fonctionnaires
soient devenus de petits despotes, c'est à
dire aient fait des despotismes séparés,
autonomes, mais absolument pas qu'ils deviennent
des propriétaires privés.
C'est comme si on les conviait à renverser
la base même de leur existence sociale.
Donc ni le despote, ni le fonctionnaire, ni le
membre de la communauté qui, en tant que
membre de la communauté a la possession du
territoire, mais absolument personne, dans
un tel système, n'a intérêt à la propriété
privée.
D'où ça peut venir ? Alors, c'est là que
je disais cet article ou ce texte de Tokeï
me paraît très bon.
il nous dit quelque chose de très curieux,
il me semble.
Il dit : ben vous comprenez, c'est pas difficile,
il faut trouver, c'est presque là un point
de méthode très important, c'est que c'est
très, très bien fait...

English: 
comme dit Tokeï : on conçoit que des fonctionnaires
soient devenus de petits despotes, c'est à
dire aient fait des despotismes séparés,
autonomes, mais absolument pas qu'ils deviennent
des propriétaires privés.
C'est comme si on les conviait à renverser
la base même de leur existence sociale.
Donc ni le despote, ni le fonctionnaire, ni le
membre de la communauté qui, en tant que
membre de la communauté a la possession du
territoire, mais absolument personne, dans
un tel système, n'a intérêt à la propriété
privée.
D'où ça peut venir ? Alors, c'est là que
je disais cet article ou ce texte de Tokeï
me paraît très bon.
il nous dit quelque chose de très curieux,
il me semble.
Il dit : ben vous comprenez, c'est pas difficile,
il faut trouver, c'est presque là un point
de méthode très important, c'est que c'est
très, très bien fait...

Portuguese: 
comme dit Tokeï : on conçoit que des fonctionnaires
soient devenus de petits despotes, c'est à
dire aient fait des despotismes séparés,
autonomes, mais absolument pas qu'ils deviennent
des propriétaires privés.
C'est comme si on les conviait à renverser
la base même de leur existence sociale.
Donc ni le despote, ni le fonctionnaire, ni le
membre de la communauté qui, en tant que
membre de la communauté a la possession du
territoire, mais absolument personne, dans
un tel système, n'a intérêt à la propriété
privée.
D'où ça peut venir ? Alors, c'est là que
je disais cet article ou ce texte de Tokeï
me paraît très bon.
il nous dit quelque chose de très curieux,
il me semble.
Il dit : ben vous comprenez, c'est pas difficile,
il faut trouver, c'est presque là un point
de méthode très important, c'est que c'est
très, très bien fait...

French: 
comme dit Tokeï : on conçoit que des fonctionnaires
soient devenus de petits despotes, c'est à
dire aient fait des despotismes séparés,
autonomes, mais absolument pas qu'ils deviennent
des propriétaires privés.
C'est comme si on les conviait à renverser
la base même de leur existence sociale.
Donc ni le despote, ni le fonctionnaire, ni le
membre de la communauté qui, en tant que
membre de la communauté a la possession du
territoire, mais absolument personne, dans
un tel système, n'a intérêt à la propriété
privée.
D'où ça peut venir ? Alors, c'est là que
je disais cet article ou ce texte de Tokeï
me paraît très bon.
il nous dit quelque chose de très curieux,
il me semble.
Il dit : ben vous comprenez, c'est pas difficile,
il faut trouver, c'est presque là un point
de méthode très important, c'est que c'est
très, très bien fait...

Spanish: 
Il dit : il faudrait trouver quelqu'un, un
personnage social qui, à la fois, fasse parti
de l'Empire archaïque et ne soit pas compris,
un inclus exclu.
Des exclus à l'état pur, ça, c'est pas
difficile, c'est le proscrit. Mais quelqu'un
qui, à la fois, soit pris dans l'Empire archaïque
et pourtant ne soit pas compris dans cet Empire,
qu'est-ce que ça peut être ?
Ça n'est ni le despote, ni le fonctionnaire,
ni le membre d'une commune, ni même l'esclave.
Car l'esclave, c'est comme tout, dans l'Empire archaïque, c'est ce que Marx nommait l'esclavage généralisé.
Et l'esclavage généralisé, c'est simplement
le fait que des communes en tant que communes,
que les communes paysannes en tant que communes
avaient des esclaves ou bien le fait qu'il

French: 
Il dit : il faudrait trouver quelqu'un, un
personnage social qui, à la fois, fasse parti
de l'Empire archaïque et ne soit pas compris,
un inclus exclu.
Des exclus à l'état pur, ça, c'est pas
difficile, c'est le proscrit. Mais quelqu'un
qui, à la fois, soit pris dans l'Empire archaïque
et pourtant ne soit pas compris dans cet Empire,
qu'est-ce que ça peut être ?
Ça n'est ni le despote, ni le fonctionnaire,
ni le membre d'une commune, ni même l'esclave.
Car l'esclave, c'est comme tout, dans l'Empire archaïque, c'est ce que Marx nommait l'esclavage généralisé.
Et l'esclavage généralisé, c'est simplement
le fait que des communes en tant que communes,
que les communes paysannes en tant que communes
avaient des esclaves ou bien le fait qu'il

Italian: 
Il dit : il faudrait trouver quelqu'un, un
personnage social qui, à la fois, fasse parti
de l'Empire archaïque et ne soit pas compris,
un inclus exclu.
Des exclus à l'état pur, ça, c'est pas
difficile, c'est le proscrit. Mais quelqu'un
qui, à la fois, soit pris dans l'Empire archaïque
et pourtant ne soit pas compris dans cet Empire,
qu'est-ce que ça peut être ?
Ça n'est ni le despote, ni le fonctionnaire,
ni le membre d'une commune, ni même l'esclave.
Car l'esclave, c'est comme tout, dans l'Empire archaïque, c'est ce que Marx nommait l'esclavage généralisé.
Et l'esclavage généralisé, c'est simplement
le fait que des communes en tant que communes,
que les communes paysannes en tant que communes
avaient des esclaves ou bien le fait qu'il

English: 
Il dit : il faudrait trouver quelqu'un, un
personnage social qui, à la fois, fasse parti
de l'Empire archaïque et ne soit pas compris,
un inclus exclu.
Des exclus à l'état pur, ça, c'est pas
difficile, c'est le proscrit. Mais quelqu'un
qui, à la fois, soit pris dans l'Empire archaïque
et pourtant ne soit pas compris dans cet Empire,
qu'est-ce que ça peut être ?
Ça n'est ni le despote, ni le fonctionnaire,
ni le membre d'une commune, ni même l'esclave.
Car l'esclave, c'est comme tout, dans l'Empire archaïque, c'est ce que Marx nommait l'esclavage généralisé.
Et l'esclavage généralisé, c'est simplement
le fait que des communes en tant que communes,
que les communes paysannes en tant que communes
avaient des esclaves ou bien le fait qu'il

Portuguese: 
Il dit : il faudrait trouver quelqu'un, un
personnage social qui, à la fois, fasse parti
de l'Empire archaïque et ne soit pas compris,
un inclus exclu.
Des exclus à l'état pur, ça, c'est pas
difficile, c'est le proscrit. Mais quelqu'un
qui, à la fois, soit pris dans l'Empire archaïque
et pourtant ne soit pas compris dans cet Empire,
qu'est-ce que ça peut être ?
Ça n'est ni le despote, ni le fonctionnaire,
ni le membre d'une commune, ni même l'esclave.
Car l'esclave, c'est comme tout, dans l'Empire archaïque, c'est ce que Marx nommait l'esclavage généralisé.
Et l'esclavage généralisé, c'est simplement
le fait que des communes en tant que communes,
que les communes paysannes en tant que communes
avaient des esclaves ou bien le fait qu'il

English: 
y avait des esclaves délégués aux fonctionnaires,
c'est à dire des esclaves de fonction, attachés
à telle fonction.
Donc là encore, c'est de l'esclavage public, c'est absolument pas l'esclavage privé de la Cité antique.
C'est pour ça que nous parlons d'Empire archaïque
par différence, entre autre, avec la Cité antique.
Alors qui ? Qui a intérêt ?
Ça suffira pas à expliquer la naissance
de la propriété privée, mais si on arrive
à montrer qu'il y a bien un type de personnage
collectif qui est à la fois pris dans l'Empire
archaïque et pas compris dans l'Empire, on
aura comme une hypothèse possible.
Et la réponse que je trouve très belle de
Tokeï, c'est : ben oui, c'est l'esclave,
mais l'esclave affranchi. C'est l'esclave
affranchi. Qu'est-ce qu'il veut dire ?

French: 
y avait des esclaves délégués aux fonctionnaires,
c'est à dire des esclaves de fonction, attachés
à telle fonction.
Donc là encore, c'est de l'esclavage public, c'est absolument pas l'esclavage privé de la Cité antique.
C'est pour ça que nous parlons d'Empire archaïque
par différence, entre autre, avec la Cité antique.
Alors qui ? Qui a intérêt ?
Ça suffira pas à expliquer la naissance
de la propriété privée, mais si on arrive
à montrer qu'il y a bien un type de personnage
collectif qui est à la fois pris dans l'Empire
archaïque et pas compris dans l'Empire, on
aura comme une hypothèse possible.
Et la réponse que je trouve très belle de
Tokeï, c'est : ben oui, c'est l'esclave,
mais l'esclave affranchi. C'est l'esclave
affranchi. Qu'est-ce qu'il veut dire ?

Italian: 
y avait des esclaves délégués aux fonctionnaires,
c'est à dire des esclaves de fonction, attachés
à telle fonction.
Donc là encore, c'est de l'esclavage public, c'est absolument pas l'esclavage privé de la Cité antique.
C'est pour ça que nous parlons d'Empire archaïque
par différence, entre autre, avec la Cité antique.
Alors qui ? Qui a intérêt ?
Ça suffira pas à expliquer la naissance
de la propriété privée, mais si on arrive
à montrer qu'il y a bien un type de personnage
collectif qui est à la fois pris dans l'Empire
archaïque et pas compris dans l'Empire, on
aura comme une hypothèse possible.
Et la réponse que je trouve très belle de
Tokeï, c'est : ben oui, c'est l'esclave,
mais l'esclave affranchi. C'est l'esclave
affranchi. Qu'est-ce qu'il veut dire ?

Spanish: 
y avait des esclaves délégués aux fonctionnaires,
c'est à dire des esclaves de fonction, attachés
à telle fonction.
Donc là encore, c'est de l'esclavage public, c'est absolument pas l'esclavage privé de la Cité antique.
C'est pour ça que nous parlons d'Empire archaïque
par différence, entre autre, avec la Cité antique.
Alors qui ? Qui a intérêt ?
Ça suffira pas à expliquer la naissance
de la propriété privée, mais si on arrive
à montrer qu'il y a bien un type de personnage
collectif qui est à la fois pris dans l'Empire
archaïque et pas compris dans l'Empire, on
aura comme une hypothèse possible.
Et la réponse que je trouve très belle de
Tokeï, c'est : ben oui, c'est l'esclave,
mais l'esclave affranchi. C'est l'esclave
affranchi. Qu'est-ce qu'il veut dire ?

Portuguese: 
y avait des esclaves délégués aux fonctionnaires,
c'est à dire des esclaves de fonction, attachés
à telle fonction.
Donc là encore, c'est de l'esclavage public, c'est absolument pas l'esclavage privé de la Cité antique.
C'est pour ça que nous parlons d'Empire archaïque
par différence, entre autre, avec la Cité antique.
Alors qui ? Qui a intérêt ?
Ça suffira pas à expliquer la naissance
de la propriété privée, mais si on arrive
à montrer qu'il y a bien un type de personnage
collectif qui est à la fois pris dans l'Empire
archaïque et pas compris dans l'Empire, on
aura comme une hypothèse possible.
Et la réponse que je trouve très belle de
Tokeï, c'est : ben oui, c'est l'esclave,
mais l'esclave affranchi. C'est l'esclave
affranchi. Qu'est-ce qu'il veut dire ?

Portuguese: 
C'est l'esclave affranchi qui surgit comme...
qui est un produit de l'Empire archaïque,
mais il est produit dans l'Empire archaïque
et il n'est pas compris.
Il n'a plus de statut.
Si j'osais dire, je dirais : il est produit
dans le surcodage, mais comme décodé.
L'esclave affranchi, c'est terrible, il n'a
plus aucun statut.
c'est lui qui lance sa plainte. Et l'élégie
chinoise commence avec ce mouvement collectif
des esclaves affranchis.
Tokeï, poussons l'hypothèse. Il dit :
est-ce par hasard que c'est l'esclave affranchi
qui deviendra propriétaire privé ?

Italian: 
C'est l'esclave affranchi qui surgit comme...
qui est un produit de l'Empire archaïque,
mais il est produit dans l'Empire archaïque
et il n'est pas compris.
Il n'a plus de statut.
Si j'osais dire, je dirais : il est produit
dans le surcodage, mais comme décodé.
L'esclave affranchi, c'est terrible, il n'a
plus aucun statut.
c'est lui qui lance sa plainte. Et l'élégie
chinoise commence avec ce mouvement collectif
des esclaves affranchis.
Tokeï, poussons l'hypothèse. Il dit :
est-ce par hasard que c'est l'esclave affranchi
qui deviendra propriétaire privé ?

French: 
C'est l'esclave affranchi qui surgit comme...
qui est un produit de l'Empire archaïque,
mais il est produit dans l'Empire archaïque
et il n'est pas compris.
Il n'a plus de statut.
Si j'osais dire, je dirais : il est produit
dans le surcodage, mais comme décodé.
L'esclave affranchi, c'est terrible, il n'a
plus aucun statut.
c'est lui qui lance sa plainte. Et l'élégie
chinoise commence avec ce mouvement collectif
des esclaves affranchis.
Tokeï, poussons l'hypothèse. Il dit :
est-ce par hasard que c'est l'esclave affranchi
qui deviendra propriétaire privé ?

Spanish: 
C'est l'esclave affranchi qui surgit comme...
qui est un produit de l'Empire archaïque,
mais il est produit dans l'Empire archaïque
et il n'est pas compris.
Il n'a plus de statut.
Si j'osais dire, je dirais : il est produit
dans le surcodage, mais comme décodé.
L'esclave affranchi, c'est terrible, il n'a
plus aucun statut.
c'est lui qui lance sa plainte. Et l'élégie
chinoise commence avec ce mouvement collectif
des esclaves affranchis.
Tokeï, poussons l'hypothèse. Il dit :
est-ce par hasard que c'est l'esclave affranchi
qui deviendra propriétaire privé ?

English: 
C'est l'esclave affranchi qui surgit comme...
qui est un produit de l'Empire archaïque,
mais il est produit dans l'Empire archaïque
et il n'est pas compris.
Il n'a plus de statut.
Si j'osais dire, je dirais : il est produit
dans le surcodage, mais comme décodé.
L'esclave affranchi, c'est terrible, il n'a
plus aucun statut.
c'est lui qui lance sa plainte. Et l'élégie
chinoise commence avec ce mouvement collectif
des esclaves affranchis.
Tokeï, poussons l'hypothèse. Il dit :
est-ce par hasard que c'est l'esclave affranchi
qui deviendra propriétaire privé ?

Portuguese: 
Et non seulement il deviendra propriétaire
privé, mais il deviendra maître dans le
double domaine du commerce et de l'artisanat, si vous préférez, de la monnaie marchande et de l'entreprise.
Propriété privée, entreprise privée, bien
plus, c'est l'esclave affranchi qui, en Chine,
apportera les premiers germes de l'esclavage
privé, c'est à dire, il aura le droit de
s'attacher des esclaves à titre privé, notamment
pour le travail métallurgique, pour le travail des mines.
C'est très curieux cette histoire. Ça
doit nous faire penser à quelque chose. e
là, c'est pas par hasard, évidemment, que
Tokeï est marxiste.
Parce que dans Marx, il y a une remarque qu'il n'invente. Il n'est pas spécialiste

Italian: 
Et non seulement il deviendra propriétaire
privé, mais il deviendra maître dans le
double domaine du commerce et de l'artisanat, si vous préférez, de la monnaie marchande et de l'entreprise.
Propriété privée, entreprise privée, bien
plus, c'est l'esclave affranchi qui, en Chine,
apportera les premiers germes de l'esclavage
privé, c'est à dire, il aura le droit de
s'attacher des esclaves à titre privé, notamment
pour le travail métallurgique, pour le travail des mines.
C'est très curieux cette histoire. Ça
doit nous faire penser à quelque chose. e
là, c'est pas par hasard, évidemment, que
Tokeï est marxiste.
Parce que dans Marx, il y a une remarque qu'il n'invente. Il n'est pas spécialiste

French: 
Et non seulement il deviendra propriétaire
privé, mais il deviendra maître dans le
double domaine du commerce et de l'artisanat, si vous préférez, de la monnaie marchande et de l'entreprise.
Propriété privée, entreprise privée, bien
plus, c'est l'esclave affranchi qui, en Chine,
apportera les premiers germes de l'esclavage
privé, c'est à dire, il aura le droit de
s'attacher des esclaves à titre privé, notamment
pour le travail métallurgique, pour le travail des mines.
C'est très curieux cette histoire. Ça
doit nous faire penser à quelque chose. Et
là, c'est pas par hasard, évidemment, que
Tokeï est marxiste.
Parce que dans Marx, il y a une remarque qu'il n'invente. Il n'est pas spécialiste

English: 
Et non seulement il deviendra propriétaire
privé, mais il deviendra maître dans le
double domaine du commerce et de l'artisanat, si vous préférez, de la monnaie marchande et de l'entreprise.
Propriété privée, entreprise privée, bien
plus, c'est l'esclave affranchi qui, en Chine,
apportera les premiers germes de l'esclavage
privé, c'est à dire, il aura le droit de
s'attacher des esclaves à titre privé, notamment
pour le travail métallurgique, pour le travail des mines.
C'est très curieux cette histoire. It
doit nous faire penser à quelque chose. And
là, c'est pas par hasard, évidemment, que
Tokeï est marxiste.
Parce que dans Marx, il y a une remarque qu'il n'invente. Il n'est pas spécialiste

Spanish: 
Et non seulement il deviendra propriétaire
privé, mais il deviendra maître dans le
double domaine du commerce et de l'artisanat, si vous préférez, de la monnaie marchande et de l'entreprise.
Propriété privée, entreprise privée, bien
plus, c'est l'esclave affranchi qui, en Chine,
apportera les premiers germes de l'esclavage
privé, c'est à dire, il aura le droit de
s'attacher des esclaves à titre privé, notamment
pour le travail métallurgique, pour le travail des mines.
C'est très curieux cette histoire. Ça
doit nous faire penser à quelque chose. y
là, c'est pas par hasard, évidemment, que
Tokeï est marxiste.
Parce que dans Marx, il y a une remarque qu'il n'invente. Il n'est pas spécialiste

Italian: 
de l'Histoire romaine, Marx, et qu'il tire
des historiens de l'Histoire romaine du XIXème siècle.
C'est l'histoire suivante : on nous dit que
la plèbe romaine a une longue histoire et
que notamment la plèbe a été un facteur
essentiel de la disparition de la vieille
royauté étrusque qui était tout à fait,
la vieille royauté étrusque, était tout
à fait du modèle et sur le type de l'Empire
archaïque.
Bah la plèbe aurait été un facteur essentiel
dans la destruction de la vieille royauté
au profit de la République. Or, comment est-ce
que le plébéien se distingue du patricien
dans la Rome archaïque ?

French: 
de l'Histoire romaine, Marx, et qu'il tire
des historiens de l'Histoire romaine du XIXème siècle.
C'est l'histoire suivante : on nous dit que
la plèbe romaine a une longue histoire et
que notamment la plèbe a été un facteur
essentiel de la disparition de la vieille
royauté étrusque qui était tout à fait,
la vieille royauté étrusque, était tout
à fait du modèle et sur le type de l'Empire
archaïque.
Bah la plèbe aurait été un facteur essentiel
dans la destruction de la vieille royauté
au profit de la République. Or, comment est-ce
que le plébéien se distingue du patricien
dans la Rome archaïque ?

Spanish: 
de l'Histoire romaine, Marx, et qu'il tire
des historiens de l'Histoire romaine du XIXème siècle.
C'est l'histoire suivante : on nous dit que
la plèbe romaine a une longue histoire et
que notamment la plèbe a été un facteur
essentiel de la disparition de la vieille
royauté étrusque qui était tout à fait,
la vieille royauté étrusque, était tout
à fait du modèle et sur le type de l'Empire
archaïque.
Bah la plèbe aurait été un facteur essentiel
dans la destruction de la vieille royauté
au profit de la République. Or, comment est-ce
que le plébéien se distingue du patricien
dans la Rome archaïque ?

English: 
de l'Histoire romaine, Marx, et qu'il tire
des historiens de l'Histoire romaine du XIXème siècle.
C'est l'histoire suivante : on nous dit que
la plèbe romaine a une longue histoire et
que notamment la plèbe a été un facteur
essentiel de la disparition de la vieille
royauté étrusque qui était tout à fait,
la vieille royauté étrusque, était tout
à fait du modèle et sur le type de l'Empire
archaïque.
Bah la plèbe aurait été un facteur essentiel
dans la destruction de la vieille royauté
au profit de la République. Or, comment est-ce
que le plébéien se distingue du patricien
dans la Rome archaïque ?

Portuguese: 
de l'Histoire romaine, Marx, et qu'il tire
des historiens de l'Histoire romaine du XIXème siècle.
C'est l'histoire suivante : on nous dit que
la plèbe romaine a une longue histoire et
que notamment la plèbe a été un facteur
essentiel de la disparition de la vieille
royauté étrusque qui était tout à fait,
la vieille royauté étrusque, était tout
à fait du modèle et sur le type de l'Empire
archaïque.
Bah la plèbe aurait été un facteur essentiel
dans la destruction de la vieille royauté
au profit de la République. Or, comment est-ce
que le plébéien se distingue du patricien
dans la Rome archaïque ?

French: 
Il se distingue comme ceci : le patricien,
c'est un membre de lignage ou de communauté,
il forme le peuple romain, populus romanus.
Le peuple romain, c'est surtout pas le plébéien,
c'est les patriciens. Et comment il se défini ?
Il a le droit d'exploiter le domaine public
que les latins nomment :
ager publicus (ager: le champ). Le patricien, c'est le membre du lignage ou de la communauté qui a le droit
d'exploiter l'ager publicus.
Il n'y a pas du tout de propriété privée.
Pas du tout. Au point que ce serait un contre-sens
fondamental de dire : les patriciens, c'était
des riches qui avaient la propriété privée,
l'Histoire est passée par de tout autres chemins.
Ils ont le droit d'exploiter l'ager publicus
qui reste la propriété soit de la communauté,

Portuguese: 
Il se distingue comme ceci : le patricien,
c'est un membre de lignage ou de communauté,
il forme le peuple romain, populus romanus.
Le peuple romain, c'est surtout pas le plébéien,
c'est les patriciens. Et comment il se défini ?
Il a le droit d'exploiter le domaine public
que les latins nomment :
ager publicus (ager: le champ). Le patricien, c'est le membre du lignage ou de la communauté qui a le droit
d'exploiter l'ager publicus.
Il n'y a pas du tout de propriété privée.
Não em todos. Au point que ce serait un contre-sens
fondamental de dire : les patriciens, c'était
des riches qui avaient la propriété privée,
l'Histoire est passée par de tout autres chemins.
Ils ont le droit d'exploiter l'ager publicus
qui reste la propriété soit de la communauté,

Italian: 
Il se distingue comme ceci : le patricien,
c'est un membre de lignage ou de communauté,
il forme le peuple romain, populus romanus.
Le peuple romain, c'est surtout pas le plébéien,
c'est les patriciens. Et comment il se défini ?
Il a le droit d'exploiter le domaine public
que les latins nomment :
ager publicus (ager: le champ). Le patricien, c'est le membre du lignage ou de la communauté qui a le droit
d'exploiter l'ager publicus.
Il n'y a pas du tout de propriété privée.
Pas du tout. Au point que ce serait un contre-sens
fondamental de dire : les patriciens, c'était
des riches qui avaient la propriété privée,
l'Histoire est passée par de tout autres chemins.
Ils ont le droit d'exploiter l'ager publicus
qui reste la propriété soit de la communauté,

Spanish: 
Il se distingue comme ceci : le patricien,
c'est un membre de lignage ou de communauté,
il forme le peuple romain, populus romanus.
Le peuple romain, c'est surtout pas le plébéien,
c'est les patriciens. Et comment il se défini ?
Il a le droit d'exploiter le domaine public
que les latins nomment :
ager publicus (ager: le champ). Le patricien, c'est le membre du lignage ou de la communauté qui a le droit
d'exploiter l'ager publicus.
Il n'y a pas du tout de propriété privée.
Para nada. Au point que ce serait un contre-sens
fondamental de dire : les patriciens, c'était
des riches qui avaient la propriété privée,
l'Histoire est passée par de tout autres chemins.
Ils ont le droit d'exploiter l'ager publicus
qui reste la propriété soit de la communauté,

English: 
Il se distingue comme ceci : le patricien,
c'est un membre de lignage ou de communauté,
il forme le peuple romain, populus romanus.
Le peuple romain, c'est surtout pas le plébéien,
c'est les patriciens. Et comment il se défini ?
Il a le droit d'exploiter le domaine public
que les latins nomment :
ager publicus (ager: le champ). Le patricien, c'est le membre du lignage ou de la communauté qui a le droit
d'exploiter l'ager publicus.
Il n'y a pas du tout de propriété privée.
Not at all. Au point que ce serait un contre-sens
fondamental de dire : les patriciens, c'était
des riches qui avaient la propriété privée,
l'Histoire est passée par de tout autres chemins.
Ils ont le droit d'exploiter l'ager publicus
qui reste la propriété soit de la communauté,

French: 
soit la propriété du Roi, la propriété
éminente du Roi tout ce que vous voulez.
C'est un schéma
d'Empire archaïque. Ou communauté itinérante
à la rigueur, c'est un mélange des deux.
Le plébéien, d'abord, qui c'est ?
Tout les historiens là sont d'accord pour
dire que tout ou partie, au moins en partie,
les plébéiens sont des esclaves affranchis.
C'est aussi des étrangers
conquis, dont le territoire a été conquis,
c'est aussi des gens qui sont venus, des migrants,
etc. Mais tout le monde dit que les plébéiens
sont en partie des esclaves affranchis.
Or, en tant qu'esclaves affranchis, ils sont
exclus de tous les droits publics.
Exclus de tous les droits publics, c'est essentiel,
ça.

Italian: 
soit la propriété du Roi, la propriété
éminente du Roi tout ce que vous voulez.
C'est un schéma
d'Empire archaïque. Ou communauté itinérante
à la rigueur, c'est un mélange des deux.
Le plébéien, d'abord, qui c'est ?
Tout les historiens là sont d'accord pour
dire que tout ou partie, au moins en partie,
les plébéiens sont des esclaves affranchis.
C'est aussi des étrangers
conquis, dont le territoire a été conquis,
c'est aussi des gens qui sont venus, des migrants,
etc. Mais tout le monde dit que les plébéiens
sont en partie des esclaves affranchis.
Or, en tant qu'esclaves affranchis, ils sont
exclus de tous les droits publics.
Exclus de tous les droits publics, c'est essentiel,
ça.

English: 
soit la propriété du Roi, la propriété
éminente du Roi tout ce que vous voulez.
C'est un schéma
d'Empire archaïque. Ou communauté itinérante
à la rigueur, c'est un mélange des deux.
Le plébéien, d'abord, qui c'est ?
Tout les historiens là sont d'accord pour
dire que tout ou partie, au moins en partie,
les plébéiens sont des esclaves affranchis.
C'est aussi des étrangers
conquis, dont le territoire a été conquis,
c'est aussi des gens qui sont venus, des migrants,
etc. Mais tout le monde dit que les plébéiens
sont en partie des esclaves affranchis.
Or, en tant qu'esclaves affranchis, ils sont
exclus de tous les droits publics.
Exclus de tous les droits publics, c'est essentiel,
it.

Portuguese: 
soit la propriété du Roi, la propriété
éminente du Roi tout ce que vous voulez.
C'est un schéma
d'Empire archaïque. Ou communauté itinérante
à la rigueur, c'est un mélange des deux.
Le plébéien, d'abord, qui c'est ?
Tout les historiens là sont d'accord pour
dire que tout ou partie, au moins en partie,
les plébéiens sont des esclaves affranchis.
C'est aussi des étrangers
conquis, dont le territoire a été conquis,
c'est aussi des gens qui sont venus, des migrants,
etc. Mais tout le monde dit que les plébéiens
sont en partie des esclaves affranchis.
Or, en tant qu'esclaves affranchis, ils sont
exclus de tous les droits publics.
Exclus de tous les droits publics, c'est essentiel,
ça.

Spanish: 
soit la propriété du Roi, la propriété
éminente du Roi tout ce que vous voulez.
C'est un schéma
d'Empire archaïque. Ou communauté itinérante
à la rigueur, c'est un mélange des deux.
Le plébéien, d'abord, qui c'est ?
Tout les historiens là sont d'accord pour
dire que tout ou partie, au moins en partie,
les plébéiens sont des esclaves affranchis.
C'est aussi des étrangers
conquis, dont le territoire a été conquis,
c'est aussi des gens qui sont venus, des migrants,
etc. Mais tout le monde dit que les plébéiens
sont en partie des esclaves affranchis.
Or, en tant qu'esclaves affranchis, ils sont
exclus de tous les droits publics.
Exclus de tous les droits publics, c'est essentiel,
eso.

English: 
On retrouve exactement, l'esclave affranchi
chinois et le plébéien romain.
Là, il y a une grande identité de statut. They are
exclus de tous les droits publics moyennant quoi ?
Eux, et eux seuls ont le pouvoir, comme on
dit en droit romain, d'assigner la propriété
de l'ager publicus.
Ils assignent la propriété de l'ager publicus dans la mesure où ils sont exclu de tous les droits publics,
c'est à dire qu'ils n'ont pas le droit d'exploiter l'ager publicus comme les patriciens.
Qu'est-ce que ça veut dire : ils assignent
la propriété de l'ager publicus ? Ça veut dire :
ils reçoivent en compensation une parcelle
de l'ager publicus en droit, c'est pas forcément
de l'ager publicus existant, on leur consent
une part non encore exploitée, par exemple
une terre, dont ils sont propriétaires privés.

Portuguese: 
On retrouve exactement, l'esclave affranchi
chinois et le plébéien romain.
Là, il y a une grande identité de statut. Ils sont
exclus de tous les droits publics moyennant quoi ?
Eux, et eux seuls ont le pouvoir, comme on
dit en droit romain, d'assigner la propriété
de l'ager publicus.
Ils assignent la propriété de l'ager publicus dans la mesure où ils sont exclu de tous les droits publics,
c'est à dire qu'ils n'ont pas le droit d'exploiter l'ager publicus comme les patriciens.
Qu'est-ce que ça veut dire : ils assignent
la propriété de l'ager publicus ? Ça veut dire :
ils reçoivent en compensation une parcelle
de l'ager publicus en droit, c'est pas forcément
de l'ager publicus existant, on leur consent
une part non encore exploitée, par exemple
une terre, dont ils sont propriétaires privés.

French: 
On retrouve exactement, l'esclave affranchi
chinois et le plébéien romain.
Là, il y a une grande identité de statut. Ils sont
exclus de tous les droits publics moyennant quoi ?
Eux, et eux seuls ont le pouvoir, comme on
dit en droit romain, d'assigner la propriété
de l'ager publicus.
Ils assignent la propriété de l'ager publicus dans la mesure où ils sont exclu de tous les droits publics,
c'est à dire qu'ils n'ont pas le droit d'exploiter l'ager publicus comme les patriciens.
Qu'est-ce que ça veut dire : ils assignent
la propriété de l'ager publicus ? Ça veut dire :
ils reçoivent en compensation une parcelle
de l'ager publicus en droit, c'est pas forcément
de l'ager publicus existant, on leur consent
une part non encore exploitée, par exemple
une terre, dont ils sont propriétaires privés.

Spanish: 
On retrouve exactement, l'esclave affranchi
chinois et le plébéien romain.
Là, il y a une grande identité de statut. Ellos son
exclus de tous les droits publics moyennant quoi ?
Eux, et eux seuls ont le pouvoir, comme on
dit en droit romain, d'assigner la propriété
de l'ager publicus.
Ils assignent la propriété de l'ager publicus dans la mesure où ils sont exclu de tous les droits publics,
c'est à dire qu'ils n'ont pas le droit d'exploiter l'ager publicus comme les patriciens.
Qu'est-ce que ça veut dire : ils assignent
la propriété de l'ager publicus ? Ça veut dire :
ils reçoivent en compensation une parcelle
de l'ager publicus en droit, c'est pas forcément
de l'ager publicus existant, on leur consent
une part non encore exploitée, par exemple
une terre, dont ils sont propriétaires privés.

Italian: 
On retrouve exactement, l'esclave affranchi
chinois et le plébéien romain.
Là, il y a une grande identité de statut. Ils sont
exclus de tous les droits publics moyennant quoi ?
Eux, et eux seuls ont le pouvoir, comme on
dit en droit romain, d'assigner la propriété
de l'ager publicus.
Ils assignent la propriété de l'ager publicus dans la mesure où ils sont exclu de tous les droits publics,
c'est à dire qu'ils n'ont pas le droit d'exploiter l'ager publicus comme les patriciens.
Qu'est-ce que ça veut dire : ils assignent
la propriété de l'ager publicus ? Ça veut dire :
ils reçoivent en compensation une parcelle
de l'ager publicus en droit, c'est pas forcément
de l'ager publicus existant, on leur consent
une part non encore exploitée, par exemple
une terre, dont ils sont propriétaires privés.

Italian: 
Et on retrouve la même figure que pour l'esclave
affranchi chinois, quelle que soit la différence
des contextes, à savoir, c'est le plébéien
qui a la possibilité juridique de devenir
propriétaire privé d'une parcelle, qui a
la possibilité juridique de s'occuper de
commerce et de s'occuper d'entreprise, notamment
métallurgique.
Si vous voulez, c'est au niveau de l'esclave affranchi ou du plébéien que se fait la triple privatisation.
Vous me direz, mais esclave affranchi, ça suppose déjà des esclaves et les esclaves étaient propriétés privés.
Je vous rappelle que non. Esclave affranchi
suppose des esclaves publics, esclaves de
communautés ou esclaves de fonctionnaires
qui sont affranchis à l'issu d'un long processus
et qui se trouvent hors statut, qui avaient
un statut tant qu'ils étaient esclaves, un

Portuguese: 
Et on retrouve la même figure que pour l'esclave
affranchi chinois, quelle que soit la différence
des contextes, à savoir, c'est le plébéien
qui a la possibilité juridique de devenir
propriétaire privé d'une parcelle, qui a
la possibilité juridique de s'occuper de
commerce et de s'occuper d'entreprise, notamment
métallurgique.
Si vous voulez, c'est au niveau de l'esclave affranchi ou du plébéien que se fait la triple privatisation.
Vous me direz, mais esclave affranchi, ça suppose déjà des esclaves et les esclaves étaient propriétés privés.
Je vous rappelle que non. Esclave affranchi
suppose des esclaves publics, esclaves de
communautés ou esclaves de fonctionnaires
qui sont affranchis à l'issu d'un long processus
et qui se trouvent hors statut, qui avaient
un statut tant qu'ils étaient esclaves, un

Spanish: 
Et on retrouve la même figure que pour l'esclave
affranchi chinois, quelle que soit la différence
des contextes, à savoir, c'est le plébéien
qui a la possibilité juridique de devenir
propriétaire privé d'une parcelle, qui a
la possibilité juridique de s'occuper de
commerce et de s'occuper d'entreprise, notamment
métallurgique.
Si vous voulez, c'est au niveau de l'esclave affranchi ou du plébéien que se fait la triple privatisation.
Vous me direz, mais esclave affranchi, ça suppose déjà des esclaves et les esclaves étaient propriétés privés.
Je vous rappelle que non. Esclave affranchi
suppose des esclaves publics, esclaves de
communautés ou esclaves de fonctionnaires
qui sont affranchis à l'issu d'un long processus
et qui se trouvent hors statut, qui avaient
un statut tant qu'ils étaient esclaves, un

English: 
Et on retrouve la même figure que pour l'esclave
affranchi chinois, quelle que soit la différence
des contextes, à savoir, c'est le plébéien
qui a la possibilité juridique de devenir
propriétaire privé d'une parcelle, qui a
la possibilité juridique de s'occuper de
commerce et de s'occuper d'entreprise, notamment
métallurgique.
Si vous voulez, c'est au niveau de l'esclave affranchi ou du plébéien que se fait la triple privatisation.
Vous me direz, mais esclave affranchi, ça suppose déjà des esclaves et les esclaves étaient propriétés privés.
Je vous rappelle que non. Esclave affranchi
suppose des esclaves publics, esclaves de
communautés ou esclaves de fonctionnaires
qui sont affranchis à l'issu d'un long processus
et qui se trouvent hors statut, qui avaient
un statut tant qu'ils étaient esclaves, un

French: 
Et on retrouve la même figure que pour l'esclave
affranchi chinois, quelle que soit la différence
des contextes, à savoir, c'est le plébéien
qui a la possibilité juridique de devenir
propriétaire privé d'une parcelle, qui a
la possibilité juridique de s'occuper de
commerce et de s'occuper d'entreprise, notamment
métallurgique.
Si vous voulez, c'est au niveau de l'esclave affranchi ou du plébéien que se fait la triple privatisation.
Vous me direz, mais esclave affranchi, ça suppose déjà des esclaves et les esclaves étaient propriétés privés.
Je vous rappelle que non. Esclave affranchi
suppose des esclaves publics, esclaves de
communautés ou esclaves de fonctionnaires
qui sont affranchis à l'issu d'un long processus
et qui se trouvent hors statut, qui avaient
un statut tant qu'ils étaient esclaves, un

Spanish: 
statut public, mais qui se trouvent hors statut.
Et ce sont ces affranchis là qui vont devenir
à la fois propriétaires privés
de parcelles, petits
entrepreneurs, petits commerçants, presque
hors des mailles ou sous les mailles du surcodage
impérial.
En d'autres termes, c'est eux qui vont faire
couler des flux d'appropriation privée par
différence avec le pôle archaïque de l'appropriation
publique.
Alors que ce soit l'affranchi chinois, que
ce soit le plébéien romain, que à ce moment
là, il y ait un germe qui va travailler les
États, les États archaïques, à savoir
une espèce de phénomène qui à la fois
pousse du dedans et échappe au surcodage impérial.

Portuguese: 
statut public, mais qui se trouvent hors statut.
Et ce sont ces affranchis là qui vont devenir
à la fois propriétaires privés
de parcelles, petits
entrepreneurs, petits commerçants, presque
hors des mailles ou sous les mailles du surcodage
impérial.
En d'autres termes, c'est eux qui vont faire
couler des flux d'appropriation privée par
différence avec le pôle archaïque de l'appropriation
publique.
Alors que ce soit l'affranchi chinois, que
ce soit le plébéien romain, que à ce moment
là, il y ait un germe qui va travailler les
États, les États archaïques, à savoir
une espèce de phénomène qui à la fois
pousse du dedans et échappe au surcodage impérial.

English: 
statut public, mais qui se trouvent hors statut.
Et ce sont ces affranchis là qui vont devenir
à la fois propriétaires privés
de parcelles, petits
entrepreneurs, petits commerçants, presque
hors des mailles ou sous les mailles du surcodage
impérial.
En d'autres termes, c'est eux qui vont faire
couler des flux d'appropriation privée par
différence avec le pôle archaïque de l'appropriation
publique.
Alors que ce soit l'affranchi chinois, que
ce soit le plébéien romain, que à ce moment
là, il y ait un germe qui va travailler les
États, les États archaïques, à savoir
une espèce de phénomène qui à la fois
pousse du dedans et échappe au surcodage impérial.

French: 
statut public, mais qui se trouvent hors statut.
Et ce sont ces affranchis là qui vont devenir
à la fois propriétaires privés
de parcelles, petits
entrepreneurs, petits commerçants, presque
hors des mailles ou sous les mailles du surcodage
impérial.
En d'autres termes, c'est eux qui vont faire
couler des flux d'appropriation privée par
différence avec le pôle archaïque de l'appropriation
publique.
Alors que ce soit l'affranchi chinois, que
ce soit le plébéien romain, que à ce moment
là, il y ait un germe qui va travailler les
États, les États archaïques, à savoir
une espèce de phénomène qui à la fois
pousse du dedans et échappe au surcodage impérial.

Italian: 
statut public, mais qui se trouvent hors statut.
Et ce sont ces affranchis là qui vont devenir
à la fois propriétaires privés
de parcelles, petits
entrepreneurs, petits commerçants, presque
hors des mailles ou sous les mailles du surcodage
impérial.
En d'autres termes, c'est eux qui vont faire
couler des flux d'appropriation privée par
différence avec le pôle archaïque de l'appropriation
publique.
Alors que ce soit l'affranchi chinois, que
ce soit le plébéien romain, que à ce moment
là, il y ait un germe qui va travailler les
États, les États archaïques, à savoir
une espèce de phénomène qui à la fois
pousse du dedans et échappe au surcodage impérial.

English: 
Et on voit très bien... Vous allez me dire,
mais c'est quand même bizarre cet espèce
d'accident où c'est l'Empire lui-même qui
produit.
C'est ce personnage si bizarre, en effet,
et qui dans toute l'Histoire est évidemment
plaintif, à savoir, il est à la fois dans
l'Empire, mais il est produit dans l'Empire
comme exclu par le surcodage d'Empire.
Il n'a pas de statut. Et c'est à ce niveau
que commencent à se dessiner des privatisations
dont ensuite l'Histoire va précipiter le
cours, va précipiter l'allure.
C'est pas étonnant, parce que si vous reprenez les deux agencements dont on avait parlé.
Premier agencement code/territoire, agencement
d'itinérance. Deuxième agencement, surcodage/terre,
agencement d'Empire archaïque.

Spanish: 
Et on voit très bien... Vous allez me dire,
mais c'est quand même bizarre cet espèce
d'accident où c'est l'Empire lui-même qui
produit.
C'est ce personnage si bizarre, en effet,
et qui dans toute l'Histoire est évidemment
plaintif, à savoir, il est à la fois dans
l'Empire, mais il est produit dans l'Empire
comme exclu par le surcodage d'Empire.
Il n'a pas de statut. Et c'est à ce niveau
que commencent à se dessiner des privatisations
dont ensuite l'Histoire va précipiter le
cours, va précipiter l'allure.
C'est pas étonnant, parce que si vous reprenez les deux agencements dont on avait parlé.
Premier agencement code/territoire, agencement
d'itinérance. Deuxième agencement, surcodage/terre,
agencement d'Empire archaïque.

Italian: 
Et on voit très bien... Vous allez me dire,
mais c'est quand même bizarre cet espèce
d'accident où c'est l'Empire lui-même qui
produit.
C'est ce personnage si bizarre, en effet,
et qui dans toute l'Histoire est évidemment
plaintif, à savoir, il est à la fois dans
l'Empire, mais il est produit dans l'Empire
comme exclu par le surcodage d'Empire.
Il n'a pas de statut. Et c'est à ce niveau
que commencent à se dessiner des privatisations
dont ensuite l'Histoire va précipiter le
cours, va précipiter l'allure.
C'est pas étonnant, parce que si vous reprenez les deux agencements dont on avait parlé.
Premier agencement code/territoire, agencement
d'itinérance. Deuxième agencement, surcodage/terre,
agencement d'Empire archaïque.

French: 
Et on voit très bien... Vous allez me dire,
mais c'est quand même bizarre cet espèce
d'accident où c'est l'Empire lui-même qui
produit.
C'est ce personnage si bizarre, en effet,
et qui dans toute l'Histoire est évidemment
plaintif, à savoir, il est à la fois dans
l'Empire, mais il est produit dans l'Empire
comme exclu par le surcodage d'Empire.
Il n'a pas de statut. Et c'est à ce niveau
que commencent à se dessiner des privatisations
dont ensuite l'Histoire va précipiter le
cours, va précipiter l'allure.
C'est pas étonnant, parce que si vous reprenez les deux agencements dont on avait parlé.
Premier agencement code/territoire, agencement
d'itinérance. Deuxième agencement, surcodage/terre,
agencement d'Empire archaïque.

Portuguese: 
Et on voit très bien... Vous allez me dire,
mais c'est quand même bizarre cet espèce
d'accident où c'est l'Empire lui-même qui
produit.
C'est ce personnage si bizarre, en effet,
et qui dans toute l'Histoire est évidemment
plaintif, à savoir, il est à la fois dans
l'Empire, mais il est produit dans l'Empire
comme exclu par le surcodage d'Empire.
Il n'a pas de statut. Et c'est à ce niveau
que commencent à se dessiner des privatisations
dont ensuite l'Histoire va précipiter le
cours, va précipiter l'allure.
C'est pas étonnant, parce que si vous reprenez les deux agencements dont on avait parlé.
Premier agencement code/territoire, agencement
d'itinérance. Deuxième agencement, surcodage/terre,
agencement d'Empire archaïque.

Spanish: 
Est-ce qu'on ne pourrait pas dire ceci que
le surcodage impérial entraîne nécessairement,
c'est une hypothèse comme ça, entraîne
nécessairement comme par contre-coup, comme
corrélat, un certain décodage des flux.
En même temps qu'il surcode les flux, se
fait comme en contre-coup, une espèce de décodage.
Tant qu'on marchait avec un agencement du
type code/territoire, les flux territoriaux
étaient relativement codés, avaient une
souplesse relative.
S'introduit un appareil de surcodage impérial
qui va surcoder tous ces codes et surcoder
tous ces territoires en les transformant en
terre.
Du coup, ces flux maintenant surcodés, une partie ou certains éléments d'entre eux tendent à s'échapper.

English: 
Est-ce qu'on ne pourrait pas dire ceci que
le surcodage impérial entraîne nécessairement,
c'est une hypothèse comme ça, entraîne
nécessairement comme par contre-coup, comme
corrélat, un certain décodage des flux.
En même temps qu'il surcode les flux, se
fait comme en contre-coup, une espèce de décodage.
Tant qu'on marchait avec un agencement du
type code/territoire, les flux territoriaux
étaient relativement codés, avaient une
souplesse relative.
S'introduit un appareil de surcodage impérial
qui va surcoder tous ces codes et surcoder
tous ces territoires en les transformant en
terre.
Du coup, ces flux maintenant surcodés, une partie ou certains éléments d'entre eux tendent à s'échapper.

Italian: 
Est-ce qu'on ne pourrait pas dire ceci que
le surcodage impérial entraîne nécessairement,
c'est une hypothèse comme ça, entraîne
nécessairement comme par contre-coup, comme
corrélat, un certain décodage des flux.
En même temps qu'il surcode les flux, se
fait comme en contre-coup, une espèce de décodage.
Tant qu'on marchait avec un agencement du
type code/territoire, les flux territoriaux
étaient relativement codés, avaient une
souplesse relative.
S'introduit un appareil de surcodage impérial
qui va surcoder tous ces codes et surcoder
tous ces territoires en les transformant en
terre.
Du coup, ces flux maintenant surcodés, une partie ou certains éléments d'entre eux tendent à s'échapper.

Portuguese: 
Est-ce qu'on ne pourrait pas dire ceci que
le surcodage impérial entraîne nécessairement,
c'est une hypothèse comme ça, entraîne
nécessairement comme par contre-coup, comme
corrélat, un certain décodage des flux.
En même temps qu'il surcode les flux, se
fait comme en contre-coup, une espèce de décodage.
Tant qu'on marchait avec un agencement du
type code/territoire, les flux territoriaux
étaient relativement codés, avaient une
souplesse relative.
S'introduit un appareil de surcodage impérial
qui va surcoder tous ces codes et surcoder
tous ces territoires en les transformant en
terre.
Du coup, ces flux maintenant surcodés, une partie ou certains éléments d'entre eux tendent à s'échapper.

French: 
Est-ce qu'on ne pourrait pas dire ceci que
le surcodage impérial entraîne nécessairement,
c'est une hypothèse comme ça, entraîne
nécessairement comme par contre-coup, comme
corrélat, un certain décodage des flux.
En même temps qu'il surcode les flux, se
fait comme en contre-coup, une espèce de décodage.
Tant qu'on marchait avec un agencement du
type code/territoire, les flux territoriaux
étaient relativement codés, avaient une
souplesse relative.
S'introduit un appareil de surcodage impérial
qui va surcoder tous ces codes et surcoder
tous ces territoires en les transformant en
terre.
Du coup, ces flux maintenant surcodés, une partie ou certains éléments d'entre eux tendent à s'échapper.

Italian: 
Et lorsque la terre est surcodée sous forme
de l'appropriation publique, en même temps,
le flux de terre tend partiellement à se
décoder.
Quand l'activité est surcodée sous forme
de travaux publics, un flux de travail tend à se décoder.
Quand la monnaie est surcodée et donc créée sous forme d'impôts, un flux monétaire tend à se décoder.
Et ce sont ces flux décodés qui vont constituer
le flux de la propriété privée, le flux
de l'entreprise privée, le flux du commerce
privé.
Or, ça resterait tout à fait inintelligible
si on ne pouvait pas assigner un type de personnage

Spanish: 
Et lorsque la terre est surcodée sous forme
de l'appropriation publique, en même temps,
le flux de terre tend partiellement à se
décoder.
Quand l'activité est surcodée sous forme
de travaux publics, un flux de travail tend à se décoder.
Quand la monnaie est surcodée et donc créée sous forme d'impôts, un flux monétaire tend à se décoder.
Et ce sont ces flux décodés qui vont constituer
le flux de la propriété privée, le flux
de l'entreprise privée, le flux du commerce
privé.
Or, ça resterait tout à fait inintelligible
si on ne pouvait pas assigner un type de personnage

French: 
Et lorsque la terre est surcodée sous forme
de l'appropriation publique, en même temps,
le flux de terre tend partiellement à se
décoder.
Quand l'activité est surcodée sous forme
de travaux publics, un flux de travail tend à se décoder.
Quand la monnaie est surcodée et donc créée sous forme d'impôts, un flux monétaire tend à se décoder.
Et ce sont ces flux décodés qui vont constituer
le flux de la propriété privée, le flux
de l'entreprise privée, le flux du commerce
privé.
Or, ça resterait tout à fait inintelligible
si on ne pouvait pas assigner un type de personnage

Portuguese: 
Et lorsque la terre est surcodée sous forme
de l'appropriation publique, en même temps,
le flux de terre tend partiellement à se
décoder.
Quand l'activité est surcodée sous forme
de travaux publics, un flux de travail tend à se décoder.
Quand la monnaie est surcodée et donc créée sous forme d'impôts, un flux monétaire tend à se décoder.
Et ce sont ces flux décodés qui vont constituer
le flux de la propriété privée, le flux
de l'entreprise privée, le flux du commerce
privé.
Or, ça resterait tout à fait inintelligible
si on ne pouvait pas assigner un type de personnage

English: 
Et lorsque la terre est surcodée sous forme
de l'appropriation publique, en même temps,
le flux de terre tend partiellement à se
décoder.
Quand l'activité est surcodée sous forme
de travaux publics, un flux de travail tend à se décoder.
Quand la monnaie est surcodée et donc créée sous forme d'impôts, un flux monétaire tend à se décoder.
Et ce sont ces flux décodés qui vont constituer
le flux de la propriété privée, le flux
de l'entreprise privée, le flux du commerce
privé.
Or, ça resterait tout à fait inintelligible
si on ne pouvait pas assigner un type de personnage

Portuguese: 
collectif qui est précisément à la charnière
de ce surcodage et de ce décodage des flux.
Si vous voulez, quand on surcode des flux,
il faut se rappeler toujours que décodage,
ça ne veut pas dire un flux dont le code
est compris, ça veut dire au contraire un
flux décodé, c'est un flux qui n'est plus
compris dans son propre code, qui n'est plus
contenu dans son propre code, qui échappe
à son propre code.
En effet, on peut assigner dans l'Empire archaïque
le point où les flux surcodés tendent par
compensation à se décoder et ce point, c'est
ce point de la plèbe ou de l'esclave affranchi.

French: 
collectif qui est précisément à la charnière
de ce surcodage et de ce décodage des flux.
Si vous voulez, quand on surcode des flux,
il faut se rappeler toujours que décodage,
ça ne veut pas dire un flux dont le code
est compris, ça veut dire au contraire un
flux décodé, c'est un flux qui n'est plus
compris dans son propre code, qui n'est plus
contenu dans son propre code, qui échappe
à son propre code.
En effet, on peut assigner dans l'Empire archaïque
le point où les flux surcodés tendent par
compensation à se décoder et ce point, c'est
ce point de la plèbe ou de l'esclave affranchi.

Italian: 
collectif qui est précisément à la charnière
de ce surcodage et de ce décodage des flux.
Si vous voulez, quand on surcode des flux,
il faut se rappeler toujours que décodage,
ça ne veut pas dire un flux dont le code
est compris, ça veut dire au contraire un
flux décodé, c'est un flux qui n'est plus
compris dans son propre code, qui n'est plus
contenu dans son propre code, qui échappe
à son propre code.
En effet, on peut assigner dans l'Empire archaïque
le point où les flux surcodés tendent par
compensation à se décoder et ce point, c'est
ce point de la plèbe ou de l'esclave affranchi.

English: 
collectif qui est précisément à la charnière
de ce surcodage et de ce décodage des flux.
Si vous voulez, quand on surcode des flux,
il faut se rappeler toujours que décodage,
ça ne veut pas dire un flux dont le code
est compris, ça veut dire au contraire un
flux décodé, c'est un flux qui n'est plus
compris dans son propre code, qui n'est plus
contenu dans son propre code, qui échappe
à son propre code.
En effet, on peut assigner dans l'Empire archaïque
le point où les flux surcodés tendent par
compensation à se décoder et ce point, c'est
ce point de la plèbe ou de l'esclave affranchi.

Spanish: 
collectif qui est précisément à la charnière
de ce surcodage et de ce décodage des flux.
Si vous voulez, quand on surcode des flux,
il faut se rappeler toujours que décodage,
ça ne veut pas dire un flux dont le code
est compris, ça veut dire au contraire un
flux décodé, c'est un flux qui n'est plus
compris dans son propre code, qui n'est plus
contenu dans son propre code, qui échappe
à son propre code.
En effet, on peut assigner dans l'Empire archaïque
le point où les flux surcodés tendent par
compensation à se décoder et ce point, c'est
ce point de la plèbe ou de l'esclave affranchi.
