
Hindi: 
प्रिय छात्रों, पिछले
लेक्चर में हमने
भारत की स्वदेशी
शिक्षा प्रणाली के
पतन के कारणों पर
चर्चा की। हमने यह
भी चर्चा की कि कैसे
1835 के मैकाले मिनटों
ने भारतीय शिक्षा
प्रणाली में शिक्षा
के माध्यम के रूप
में अंग्रेजी को

Tamil: 
அன்பர்களே, முந்தைய
சொற்பொழிவில் மாணவர்கள்
இந்தியாவின் சுதேச
கல்வி முறை வீழ்ச்சியடைவதற்கான
காரணங்களை நாம் விவாதித்தோம்.
1835 ஆம் ஆண்டின் மக்காலே
நிமிடங்கள், இந்திய
கல்வி முறைமையில்
ஆங்கிலத்தை ஒரு கற்பித்தல்
ஊடகமாக எவ்வாறு அறிமுகப்படுத்தின
என்பதையும் நாம்
விவாதித்தோம்.

Hindi: 
पेश किया। हमने इस
बात पर भी चर्चा की
कि कैसे ईस्ट इंडिया
कंपनी द्वारा भारतीय
शिक्षा संस्थानों
को दी जाने वाली किराया
मुक्त भूमि से राजस्व
इकट्ठा करने के निर्णय
को फिर से शुरू करने
से, भारतीय शिक्षा
प्रणाली, शिक्षा
की स्वदेशी प्रणाली
में और गिरावट आई।
हमने यह भी चर्चा
की कि कैसे जेम्स
मिल और उनके उपयोगितावादी
दर्शन का भारत में
उनके समर्थकों के

Tamil: 
இந்திய கல்வி நிறுவனங்களுக்கு
வழங்கப்பட்ட வாடகை
இல்லா நிலங்களிலிருந்து
வருவாயை வசூலிக்க
கிழக்கிந்திய நிறுவனம்
எடுத்த முடிவு, இந்திய
கல்வி முறை மேலும்
வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது
என்பதையும் நாம்
விவாதித்தோம்; கல்விக்கான
சுதேச அமைப்பு.
நிர்வாகிகளாக இந்தியாவுக்கு
வந்த அவரது ஆதரவாளர்கள்
மூலம் ஜேம்ஸ் மில்
மற்றும் அவரது பயன்பாட்டு
தத்துவம் இந்தியாவில்
எவ்வாறு நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டது

Hindi: 
माध्यम से अभ्यास
किया गया, जो प्रशासक
के रूप में भारत आए;
औपनिवेशिक प्रशासक।
हमने इस तथ्य के बारे
में भी बात की कि स्वदेशी
भाषाओं के विश्वास
के बारे में एंग्लिसिस्ट
(Anglicist) और प्राच्यवादियों
के बीच एक बहस और संघर्ष
था। जबकि प्राच्यविद,
स्वदेशी भाषाओं को
जारी रखने और संरक्षित
करने के बारे में
बात कर रहे थे, प्राच्यविद
विज्ञान के पश्चिमी

Tamil: 
என்பதையும் நாம்
விவாதித்தோம்; காலனித்துவ
நிர்வாகிகள்.
பூர்வீக மொழிகளின்
நம்பிக்கை தொடர்பாக
அங்கிலிசிஸ்ட்(Anglicist)
மற்றும் ஓரியண்டலிஸ்டுகளுக்கு(Orientalist)
இடையே ஒரு விவாதமும்
மோதலும் இருந்தது
என்பதையும் நாம்
பேசினோம்.
ஓரியண்டலிஸ்ட், பழங்குடி
மொழிகளைத் தொடர்வதையும்
பாதுகாப்பதையும்
பற்றிப் பேசிக் கொண்டிருந்தபோது,
​​ஓரியண்டலிஸ்டுகள்
மேற்கத்திய விஞ்ஞான
மாதிரியை அறிமுகப்படுத்துவதற்கு
ஆதரவாக இருந்தனர்,
ஐரோப்பிய அறிவியல்
மாதிரி மிகவும் துல்லியமானது
என்று அவர்கள் உணர்ந்தனர்.

Hindi: 
मॉडल, विज्ञान के
यूरोपीय मॉडल की
शुरूआत के पक्ष में
थे जो उन्हें लगा
कि यह अधिक सटीक है।
और उन्होंने महसूस
किया कि भारतीय शिक्षा
प्रणाली तर्क से
रहित है जिसने धार्मिक
कट्टरता और रूढ़िवाद
का समर्थन किया है।
अब, हमने इस तथ्य के
बारे में भी बात की
कि 1850 के आसपास सिपोय
म्युटिनी (Sepoy Mutiny) से
पहले या स्वतंत्रता

Tamil: 
மதப் பெருந்தன்மை
மற்றும் மரபுவழியை
ஆதரிக்கும் இந்திய
கல்வி முறை , காரண
தர்க்கம் இல்லாதது
என்று அவர்கள் உணர்ந்தனர்.
இந்திய கல்வி முறை
தரமாக இல்லை.
இப்போது, ​​1850 களில்
சிப்பாய் கலகம் அல்லது
முதல் சுதந்திரப்
போருக்கு முன்னர்
மார்க்வெஸ் டல்ஹெளசி
ரயில்வே, தந்தி அமைப்பு
மற்றும் அஞ்சல் அமைப்பு
ஆகியவற்றை அறிமுகப்படுத்தினார்
என்பதையும் நாம்
பேசினோம்.
மறுசீரமைக்கப்பட்ட,
சீர்திருத்தப்பட்ட

Hindi: 
संग्राम के पहले
युद्ध से पहले डलहौजी
(Marquess Dalhousie) ने रेलवे,
टेलीग्राफ प्रणाली
और डाक प्रणाली की
शुरुआत की थी।
पुनर्गठित, सुधारित
डाक प्रणाली जिसे
उन्होंने महसूस किया
कि भारत का सामाजिक
और आर्थिक परिवर्तन
कर सकती है और इससे
भारतीय उपनिवेश से
राजस्व बढ़ाने में
मदद मिलेगी, जिस कारण
से रेलवे को पेश किया
गया था। इसलिए, दक्कन
(Deccan) में जो कपास का

Tamil: 
அஞ்சல் முறை இந்தியாவின்
சமூக மற்றும் பொருளாதார
மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கும்
என்றும், இந்திய
காலனியிலிருந்து
வருவாயை அதிகரிக்க
உதவும் என்றும் அவர்
உணர்ந்தார், ரயில்வே
அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதற்கான
காரணம் நமக்குத்
தெரியும்.
எனவே, டெக்கனில்
உற்பத்தி செய்யப்பட்டு
பயிரிடப்படும் பருத்தி
விரைவாக மெட்ராஸ்
துறைமுகத்திற்கு
அல்லது பம்பாய் துறைமுகத்திற்கு
கொண்டு செல்லப்படலாம்,
இதனால் பிரிட்டனுக்கு
செல்ல முடியும்,
அங்கு லங்காஷயர்,

Tamil: 
மான்செஸ்டர் அல்லது
லிவர்பூலில் உட்கார்ந்திருக்கும்
தொழிலதிபர்கள் உற்பத்தியாளர்களை
சென்றடையமுடியும்.
அவர்கள் அதை புனையச்
செய்து, தயாரிக்கப்பட்ட
தயாரிப்புகளை இந்தியாவுக்கு
விற்பனைக்கு திருப்பி
அனுப்பலாம், மேலும்
ரயில்வே மற்றும்
தந்தி முறையை அறிமுகப்படுத்துவதன்
மூலம் அவர்கள் சிறந்த
தகவல்தொடர்பு பெறுவார்கள்
என்றும் அவர்கள்
நாட்டின் மீது சிறந்த
சட்டம் ஒழுங்கு கட்டுப்பாட்டைக்
கொண்டிருப்பார்கள்
என்றும் அவர்கள்
உணர்ந்தார்கள்.
ரயிலில் வெவ்வேறு
சாதியைச் சேர்ந்தவர்களை

Hindi: 
उत्पादन और खेती
की जा रही थी, उसे
मद्रास बंदरगाह या
बंबई बंदरगाह तक
पहुँचाया जा सकता
था ताकि वह ब्रिटेन
जा सके, जहाँ लंकाशायर,
मैनचेस्टर या लिवरपूल
(Lancashire, Manchester or Liverpool) में
उद्योगपति, निर्माता
बैठे हैं। वे इसे
तैयार कर सकते हैं
और बिक्री के लिए
तैयार उत्पाद को
भारत में वापस भेज
सकते हैं, उन्होंने
यह भी महसूस किया
कि रेलवे और टेलीग्राफ
प्रणाली शुरू करने
से उनके पास बेहतर

Tamil: 
ஒன்றாக அமர வைப்பதன்
மூலம் பாரம்பரிய
மத எண்ணங்களை இந்துக்களின்
மனதில் இருந்து அகற்ற
முடியும், ரயிலில்
பயணம் செய்வது அவர்களின்
மனதில் வெவ்வேறு
சிந்தனை செயல்முறையைத்
தூண்டும் என்று சமயப்பரப்பு
குழுவினர் உணர்ந்தனர்.
இந்து மத முறைக்கு
அப்பாற்பட்ட ஒரு
வாழ்க்கை இருக்கிறது
என்பதை அவர்களால்
பாராட்ட முடியும்.
எனவே, அது அவர்களின்
விளக்கமாக இருந்தது,

Hindi: 
संचार होगा और उनके
पास देश पर बेहतर
कानून व्यवस्था होगी।
मिशनरियों को लगा
कि ट्रेन में अलग-अलग
जाति के लोगों को
एक साथ बैठाकर, वे
हिंदुओं के मन से
पारंपरिक धार्मिक
विचारों को दूर करने
में सक्षम होंगे,
ट्रेन में यात्रा
करने से उनके दिमाग
में अलग-अलग विचार
प्रक्रिया शुरू हो
जाएगी। वे सराहना
कर सकेंगे कि हिंदू
धार्मिक व्यवस्था

Hindi: 
से परे एक जीवन है।
तो, यह उनकी व्याख्या
थी जो उनका दृष्टिकोण
था इसलिए उन्हें
लगा कि रेलवे को पेश
किया जाएगा, लेकिन
इसके विपरीत, लेकिन
वास्तव में यह है
कि इसने एक नई तरह
की जाति व्यवस्था
के साथ एक नई तरह की
वर्ग प्रणाली को
जन्म दिया।
रेलवे ने एक नई तरह
की जाति व्यवस्था
का नेतृत्व किया,
जहाँ ब्रिटिश प्रथम
श्रेणी, एंग्लो इंडियंस

Tamil: 
எனவே ரயில்வே அறிமுகப்படுத்தப்படும்
என்று அவர்கள் உணர்ந்தார்கள்,
ஆனால் மாறாக, ஆனால்
அது உண்மையில் வேறொண்டிற்கு
வழிவகுத்தது, இது
ஒரு புதிய வகையான
சாதி அமைப்புடன்
ஒரு புதிய வகை வர்க்க
முறைக்கு வழிவகுத்தது.
ரயில்வே ஒரு புதிய
வகை சாதி முறைக்கு
வழிவகுத்தது, அங்கு
ஆங்கிலேயர்கள் முதல்
வகுப்பையும், ஆங்கிலோ
இந்தியர்கள் இரண்டாம்
வகுப்பையும், இந்தியர்கள்
மூன்றாம் வகுப்பு

Tamil: 
பெட்டிகளையும் ஆக்கிரமிப்பார்கள்.
ரயில் ரயில்களை அறிமுகப்படுத்திய
ஆரம்ப நாட்களில்
ரயில்கள் , அரை மணி
நேரம், 1 மணி நேரம்,
2 மணி நேரம் நிறுத்தப்பட
வேண்டியிருந்தது.
எனவே, பூர்வீகவாசிகள்
ரயிலின் ஓரத்தில்
உணவைத் தயாரிக்க
முடியும், மீண்டும்
தங்கள் பயணத்தைத்
தொடங்கலாம், இது
உணவு கட்டுப்பாடுகள்
மற்றும் வெவ்வேறு
சாதிகளுக்கு இடையிலான
சமூக தூரத்தின் கட்டுப்பாடுகளின்
காரணமாகும்.

Hindi: 
द्वितीय श्रेणी और
भारतीय तृतीय श्रेणी
के डिब्बों पर बैठेंगे।
इसके अलावा ट्रेनों
के शुरू होने के दिनों
में भी ट्रेनों को
आधे घंटे, 1 घंटे, 2
घंटे के लिए रोकना
पड़ता था। इसलिए,
कि मूल निवासी ट्रेन
के किनारे भोजन तैयार
कर सकते हैं और अपनी
यात्रा फिर से शुरू
कर सकते हैं क्योंकि
यह विभिन्न जातियों
के बीच सामाजिक दूरी

Tamil: 
எனவே, சாதி அமைப்பு
மற்றும் பொருளாதார
மாற்றமும் நடக்கவில்லை.
இது உண்மையில் மேலும்
வீழ்ச்சியடைய வழிவகுத்தது,
இது காலனித்துவ கொள்கைகள்
. இந்த காலனித்துவ
கொள்கையில் நிறைய
தவறுகள் இருந்தன
.அவர்கள் அமைப்பில்
கட்டமைப்பு மாற்றங்களை,,
எதிர்பார்க்காத
கட்டமைப்பை அவர்கள்
குறிவைக்கவில்லை.
அவர்கள் இந்திய பொருளாதாரத்தை
தொழில்மயமாக்க முயற்சிக்கவில்லை,
மாறாக அவர்கள் விவசாயத்தை
நம்பியிருக்க முயன்றனர்,
பஞ்சம் மற்றும் தொடர்ச்சியான
வறட்சி காரணமாக பஞ்சத்திற்கு

Hindi: 
के आहार प्रतिबंधों
के कारण था। इसलिए,
जाति व्यवस्था दूर
नहीं हुई, आर्थिक
परिवर्तन जिसकी कल्पना
उन्होंने की वो भी
नहीं हुआ।
इसने वास्तव में
यह सब और अधिक पतन
का कारण बना यह औपनिवेशिक
नीतियों में औपनिवेशिक
नीति में बहुत सारे
दोष थे। वे उस स्ट्रक्चर
को नहीं देख रहे थे,
वे प्रणाली में संरचनात्मक
परिवर्तनों को नहीं
देख रहे थे। वे भारतीय
अर्थव्यवस्था का

Tamil: 
வழிவகுத்ததால் விவசாயம்
வீழ்ச்சியடைந்தது.
உண்மையில், இந்த
சிக்கலைத் தீர்க்க
அவர்கள் கால்வாய்
பாசனத் திட்டங்களைத்
தொடங்கினர், அந்த
கால்வாய் பாசனத்
திட்டத்தின் ஒரு
விளைவு கங்கா கால்வாய்
திட்டம் ஆகும், இது
1845 இல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது,
இந்த திட்டத்தின்
காரணமாக அவர்கள்
முழு ஆசியாவிலும்
முதல் சிவில் பொறியியல்
கல்லூரியை ரூர்க்கியில்
கட்டினர் ; சிவில்

Hindi: 
औद्योगीकरण करने
की कोशिश नहीं कर
रहे थे, बल्कि वे कृषि
पर निर्भर होने की
कोशिश कर रहे थे और
कृषि में गिरावट
आई थी, अकाल के कारण
और सूखे की श्रृंखला
जिसके कारण अकाल
पड़ा।
वास्तव में, इस समस्या
को हल करने के लिए
उन्होंने नहर सिंचाई
परियोजनाएं शुरू
कीं, उस नहर सिंचाई
परियोजना का एक परिणाम
गंगा नहर परियोजना
है, जिसे 1845 में पेश

Hindi: 
किया गया था और इस
परियोजना के कारण
उन्होंने रुड़की
में पूरे एशिया में
पहला सिविल इंजीनियरिंग
कॉलेज बनाया। जहां
मूल निवासी को सिविल
इंजीनियरिंग में
प्रशिक्षित किया
जा सकता है। ताकि
ब्रिटेन से सैन्य
इंजीनियरों के आयात
के लिए ईस्ट इंडिया
कंपनी को अधिक पैसा
बचता है और मूल निवासी
भी मजदूरों से स्थानीय
भाषाओं में संवाद
कर सकते हैं।

Tamil: 
இன்ஜினியரிங் பூர்வீகவாசிகளுக்கு
பயிற்சி அளிக்க முடியும்.
எனவே, இது பிரிட்டனில்
இருந்து இராணுவ பொறியியலாளர்களை
இறக்குமதி செய்யும்
கிழக்கிந்திய நிறுவனத்திற்கு
அதிக பணத்தை மிச்சப்படுத்துகிறது,
மேலும் பூர்வீகவாசிகள்
உள்ளூர் மொழிகளில்
தொழிலாளர்களுடன்
தொடர்பு கொள்ளலாம்.
இப்போது, ​​சிப்பாய்
கலகம் அல்லது இந்திய
சுதந்திரத்தின்
முதல் போர் ஆகியவற்றுடன்
1857 வரை இவை தான் அரசின்
விவகாரங்களாக இருந்தன.
1857 இல் சிப்பாய் கலகம்
பிரிக்கப்பட்ட பின்னர்,

Tamil: 
கிரீடம் விதி இந்தியாவில்
அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.
ராணி மகுடத்தின்
நேரடி ஆட்சியின்
கீழ் இந்தியா வந்தது,
அதனுடன் அறிவியல்
மற்றும் தொழில்நுட்பக்
கொள்கை தொடர்பாக
காலனித்துவ நிர்வாகிகளின்
அணுகுமுறையில் மாற்றம்
ஏற்பட்டது.
அங்கிருந்து அவர்கள்
ஓரளவு சக்தியால்
சலுகையினாலும், புதிய
அறிவியல் சக்திகளின்
தொடர்ச்சியான தலையீட்டினாலும்
நாட்டை ஆட்சி செய்ய
முடிவு செய்தனர்.
எனவே, தொழில்நுட்பக்
கல்வி மற்றும் பெரிய

Hindi: 
अब, ये सिपोय म्युटिनी
(Sepoy Mutiny) या भारत की
स्वतंत्रता का पहला
युद्ध 1857 से पहले की
स्थिति है। 1857 में
सिपोय म्युटिनी के
अलग होने के बाद, भारत
में ताज शासन लागू
किया गया था। भारत
सीधे रानी के ताज
में आया, इसके साथ
ही विज्ञान और प्रौद्योगिकी
नीति के बारे में
औपनिवेशिक प्रशासकों
के दृष्टिकोण में
बदलाव आया। वहां
से उन्होंने देश
में आंशिक रूप से

Tamil: 
பொதுப்பணிகளுக்கு
ஒரு உத்வேகம் இருந்தது,
இப்போது இது ஆக்கபூர்வமான
ஏகாதிபத்தியத்தின்
காலம், ஏனெனில் அவர்கள்
அறிவியல் சக்திகளை
அறிமுகப்படுத்த
விரும்பினர்.
தொழில்நுட்ப கல்வியின்
மூலம், ஆராய்ச்சி
மற்றும் வேளாண் ஆராய்ச்சி
மற்றும் சூரிய இயற்பியலில்
வனவியல் ஆராய்ச்சி
மூலம் இது இந்திய
தொழில்நுட்பம், இந்திய
அறிவியல் மற்றும்
தொழில்நுட்பத்தின்
மேலும் வளர்ச்சிக்கு
வழிவகுக்கும்.
இப்போது, ​​பொதுப்பணித்
துறைகளான பி.டபிள்யூ.டி

Hindi: 
बल द्वारा और नए वैज्ञानिक
बलों के निरंतर हस्तक्षेप
के द्वारा आंशिक
रूप से देश पर शासन
करने का निर्णय लिया।
इसलिए, तकनीकी शिक्षा
और बड़े सार्वजनिक
कार्यों के लिए एक
प्रोत्साहन दिया
गया था अब यह रचनात्मक
साम्राज्यवाद का
दौर है क्योंकि वे
वैज्ञानिक शक्तियों
का परिचय देना चाहते
थे। तकनीकी शिक्षा
के माध्यम से, सौर
भौतिकी में अनुसंधान
और कृषि अनुसंधान
और वानिकी अनुसंधान
(forestry research) के माध्यम

Hindi: 
से और इससे भारतीय
प्रौद्योगिकी, भारतीय
विज्ञान और प्रौद्योगिकी
के विकास को बढ़ावा
मिलेगा। अब, पीडब्ल्यूडी
(PWD) जो कि पब्लिक वर्क्स
डिपार्टमेंट (public
work departments) है, पूरे देश
में स्थापित किए
गए थे।
जो लोग पब्लिक वर्क्स
डिपार्टमेंट के लिए
काम कर रहे थे, उन्हें
वैज्ञानिक सैनिकों
के रूप में नामित
किया गया था और उन्होंने
वानिकी अनुसंधान,
कोयला अन्वेषण, लौह

Tamil: 
நாடு முழுவதும் அமைக்கப்பட்டது.
பொதுப்பணித் துறையில்
பணிபுரிபவர்கள்,
அவர்கள் விஞ்ஞான
வீரர்களாக நியமிக்கப்பட்டனர்,
மேலும் அவர்கள் வனவியல்
ஆராய்ச்சி, நிலக்கரி
ஆய்வு, இரும்பு தண்டவாளங்களின்
சுரங்க உற்பத்தி
மற்றும் லோகோமோட்டிவ்(locomotive)
வடிவமைப்பு போன்ற
பயன்பாட்டுத் துறைகளில்
பணியாற்றினர்.
நாட்டின் பிரச்சினைகளைத்
தீர்ப்பதற்கு அறிவியலின்
நடைமுறை அறிவைப்
பயன்படுத்துவதே
இதன் கருத்தாகும்,
இது வனத்துறையில்,
நிலக்கரி ஆய்வு மற்றும்
சுரங்கத் துறையில்

Tamil: 
ஆராய்ச்சித் துறையை
ஆராய்ச்சி மூலம்
அறிமுகப்படுத்துவதன்
மூலம் இரும்பு தண்டவாளங்கள்
மற்றும் என்ஜின்
வடிவமைப்பு செய்ய
முடியும்.
ஆனால் விஞ்ஞான அறிவைப்
பயன்படுத்துவதில்,
தொழில்நுட்பத்தில்
கவனம் செலுத்தப்பட்டது;
அறிவியலில் அல்ல,
தத்துவார்த்த அறிவியலில்
அல்ல, அடிப்படை அறிவியலில்
அல்ல, ஏனென்றால்
நிதிகள் மட்டுப்படுத்தப்பட்டவை
என்றும் இந்த வரையறுக்கப்பட்ட
நிதிகள் விவசாய முறையின்
முன்னேற்றத்திற்கு
பயன்படுத்தப்பட
வேண்டும் என்றும்

Hindi: 
रेलों के खनन निर्माण
और लोकोमोटिव डिजाइन
(locomotive design) जैसे ऐसे
क्षेत्रों में काम
किया। यह विचार था
कि विज्ञान की व्यावहारिक
जानकारी को देश की
समस्याओं को हल करने
के लिए लागू किया
जाए और जो कि शोध के
क्षेत्र में कोयला
उत्पादन और खनन के
क्षेत्र में, वानिकी
के क्षेत्र में अनुसंधान,
लोहे की रेल और लोकोमोटिव
डिजाइन में शुरू
करके किया जा सकता
है।

Tamil: 
அவர்கள் உணர்ந்தார்கள்
. வேளாண் முறையை மேம்படுத்தினால்
அது அதிக வருவாய்க்கு
வழிவகுக்கும், அவை
உண்மையில் கட்டமைப்பு
சிக்கலை குறிவைக்கவோ
அல்லது தீர்க்கவோ
இல்லை.
அவர்கள் நிலத்தைப்
பார்க்கவில்லை
தீர்வு முறை, அவர்கள்
நீர்ப்பாசனக் கட்டணங்களைப்
பார்க்கவில்லை, பிரிட்டிஷாரால்
அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட
நிரந்தர குடியேற்றத்தை
அவர்கள் பார்க்கவில்லை.
இந்தியப் பொருளாதாரம்
முற்றிலும் விவசாயத்தை
சார்ந்து இருப்பதால்
அவர்கள் இந்தியப்
பொருளாதாரத்தை தொழில்மயமாக்குவதைப்
பார்க்கவில்லை.

Hindi: 
लेकिन प्रौद्योगिकी
पर, वैज्ञानिक ज्ञान
के अनुप्रयोग पर
ध्यान केंद्रित किया
गया था; विज्ञान पर
नहीं, सैद्धांतिक
विज्ञान पर नहीं,
बुनियादी विज्ञान
पर नहीं क्योंकि
उन्हें लगा कि धन
सीमित है और इस सीमित
धन का उपयोग कृषि
प्रणाली में सुधार
के लिए किया जाना
चाहिए। यदि कृषि
प्रणाली में सुधार
हो सकता है जिससे
अधिक राजस्व प्राप्त
होगा, तो वे वास्तव
में संरचनात्मक समस्या

Hindi: 
को संबोधित नहीं
कर रहे थे। वे भूमि
बंदोबस्त प्रणाली
को नहीं देख रहे थे,
वे सिंचाई लागत को
नहीं देख रहे थे, वे
ब्रिटिश द्वारा पेश
किए गए स्थायी सेटलमेंट
(settlement) को नहीं देख
रहे थे।
वे भारतीय अर्थव्यवस्था
का औद्योगीकरण नहीं
देख रहे थे क्योंकि
भारतीय अर्थव्यवस्था
पूरी तरह से कृषि
पर निर्भर थी। यदि
कम वर्षा होती है,
यदि सूखा पड़ता है,

Tamil: 
குறைந்த மழைப்பொழிவு
இருந்தால் பற்றாக்குறை
இருந்தால், வறட்சி
ஏற்பட்டால் அது உணவு
பற்றாக்குறைக்கு
வழிவகுக்கும்; அது
பஞ்சத்திற்கு வழிவகுக்கும்.
இப்போது, ​​இந்தியர்கள்
விவசாயத்தை அதிகமாக
நம்பியிருப்பதால்
அவர்களால் போதுமான
பணம் சம்பாதிக்க
முடியவில்லை, ஏனெனில்
எல்லாமே மழை, மழையின்
அளவு ஆகியவற்றைப்
பொறுத்தது.
ஒவ்வொரு ஆண்டும்
அவர்கள் நாட்டை தொழில்மயமாக்குவதைப்
பார்க்கவில்லை, அவர்கள்
மான்செஸ்டர் அல்லது
லிவர்பூலின் வழிகளில்
தொழில்கள் உற்பத்தி

Hindi: 
तो भोजन की कमी हो
सकती है; इससे अकाल
पैदा होगा। अब, भारतीयों
की कृषि पर निर्भरता
के कारण वे पर्याप्त
पैसा नहीं बना पा
रहे थे क्योंकि सब
कुछ वर्षा, वर्षा
की मात्रा पर निर्भर
था। प्रत्येक वर्ष
वे देश का औद्योगिकीकरण
नहीं कर रहे थे, वे
मैनचेस्टर या लिवरपूल
की तर्ज पर उद्योग
निर्माण इकाइयों
को शुरू नहीं कर रहे
थे।
वे कृषि क्षेत्र

Tamil: 
பிரிவுகளை அறிமுகப்படுத்தவில்லை.
அவர்கள் விவசாயத்
துறையிலிருந்து
அதிக வருவாயைத் தேடிக்கொண்டிருந்தனர்;
எனவே 1857 க்குப் பின்னர்
ஆங்கிலேயர்களின்
எந்தவொரு அறிவியல்
மற்றும் தொழில்நுட்ப
தலையீடும் விவசாயத்
துறையிலும் அது தொடர்பான
துறைகளிலும் இருந்தது,
ஆனால் அது இந்த நீர்ப்பாசனத்
திட்டத்தை தீர்க்கவில்லை,
அது பிரச்சினையை
தீர்க்காது.
அவர்கள் பஞ்ச ஆணைக்குழுக்களை
அமைக்கத் தொடங்கினர்,

Hindi: 
से अधिक राजस्व की
तलाश कर रहे थे; अतः
1857 के बाद के अंग्रेजों
द्वारा किसी भी विज्ञान
और प्रौद्योगिकी
का हस्तक्षेप कृषि
और उससे संबंधित
क्षेत्रों में था,
लेकिन यह इस सिंचाई
परियोजना को हल नहीं
कर रहा था जिससे समस्या
का समाधान नहीं होता
था।
उन्होंने अकाल आयोगों
का गठन शुरू किया,
अकाल आयोग ने 1880 में
अपनी रिपोर्ट दी
कि रिपोर्ट में कृषि

Tamil: 
பஞ்ச ஆணையம் 1880 ஆம்
ஆண்டில் தனது அறிக்கையை
விவசாயத் துறைகள்,
வானியல் ஆய்வு, வேதியியல்,
தந்தி வேளாண்மை மற்றும்
வனவியல் வானிலை ஆராய்ச்சி
ஆகியவற்றை பரிந்துரைத்தது.
பஞ்சத்தின் பிரச்சினையை
நிவர்த்தி செய்வதற்காக,
விவசாய முறையை மேம்படுத்துவதற்காக,
குறைந்த மழைக்கு
ஒரு தீர்வை வழங்கும்
பொருட்டு.
உண்மையில், சூரிய
இயற்பியலிலும் கவனம்
செலுத்தப்பட்டது,
ஏனென்றால் 1870 கள்
மற்றும் 1880 களில்
சில ஆய்வுகள் வந்துள்ளன,

Tamil: 
அவை குறைந்த மழைப்பொழிவை
சூரிய புள்ளி செயல்பாட்டுடன்
இணைத்தன.
எனவே, சூரிய இயற்பியலில்
கவனம் செலுத்தப்பட்டது,
அறிக்கையில் கவனம்
செலுத்தியது மற்றும்
பரிந்துரையின் படி
வானியல், வேதியியல்,
தந்தி, வேளாண்மை
மற்றும் வனவியல்,
வானிலை ஆராய்ச்சி
ஆகியவற்றில் கவனம்
செலுத்தப்பட்டது.
இந்த பரிந்துரைகளின்
அடிப்படையில் அனைத்து
மாகாணங்களிலும்,
மையத்திலும் விவசாயத்
துறைகள் அமைக்கப்பட்டன,
ஆனால் நீர்ப்பாசன
திட்டங்களும் தொடங்கப்பட்டன.

Hindi: 
विभागों, खगोल विज्ञान,
रसायन विज्ञान, टेलीग्राफी,
कृषि और वानिकी, मौसम
अनुसंधान के अध्ययन
को बढ़ावा देने की
सिफारिश की गई है।
अकाल की समस्या को
दूर करने के लिए, कृषि
प्रणाली को बेहतर
बनाने के लिए, ताकि
कम वर्षा का समाधान
प्रदान किया जा सके।
वास्तव में, सौर भौतिकी
पर भी ध्यान केंद्रित
किया गया था क्योंकि
कुछ अध्ययन हैं जो

Tamil: 
இருப்பினும், பஞ்சம்
தடையின்றி தொடர்ந்தது,
காரணம் என்ன?
சமூக மற்றும் பொருளாதார
கொள்கைகளில் எந்த
மாற்றமும் இல்லை,
கட்டமைப்பு மாற்றங்களும்
இல்லை, நாட்டை தொழில்மயமாக்க
எந்த முயற்சியும்
இல்லை.
மான்செஸ்டர் அல்லது
லிவர்பூல் வழிகளில்,
நில தீர்வு முறையை
மறுசீரமைப்பதில்
கவனம் செலுத்தப்படவில்லை.
நீர்ப்பாசனக் கட்டணங்கள்,
அவர்கள் விவசாய முறையை
மேம்படுத்த முயற்சிக்கும்
எந்தவொரு கட்டமைப்பு
மாற்றங்களையும்
பார்க்கவில்லை, இதனால்

Hindi: 
1870 और 1880 के दशक में
आए थे जिन्होंने
कम वर्षा को सनस्पॉट
(sunspot) गतिविधि से जोड़ा
था। इसलिए, सौर भौतिकी
पर ध्यान केंद्रित
किया गया था, वहाँ
पर ध्यान केंद्रित
किया गया था और रिपोर्ट
के अनुसार सिफारिश
के अनुसार खगोल विज्ञान,
रसायन विज्ञान, टेलीग्राफी,
कृषि और वानिकी, मौसम
अनुसंधान के अध्ययन
पर ध्यान केंद्रित
किया गया था।
इन सिफारिशों के
आधार पर कृषि विभाग

Tamil: 
பஞ்சம் நிறுத்தப்படலாம்.
இப்போது, ​​அடுத்த
கட்டம் வருகிறது,
இது ஒரு பெரிய பரிசோதனையின்
காலம், லார்ட் கர்சன்.
அவர் 1898 முதல் இந்தியாவின்
இராஜப்பிரதிநிதி
ஆனார்; அவர் இந்தியாவில்
அறிவியல் மற்றும்
தொழில்நுட்பத்தை
மேம்படுத்த நிறைய
அறிவியல் திட்டங்களை
அறிமுகப்படுத்தினார்.
அறிவியல் மற்றும்
தொழில்நுட்பத்தின்
இந்த தலையீட்டின்
மூலம் நேரடியாகவோ
அல்லது மறைமுகமாகவோ
அதிக வருவாய் ஈட்டும்
கருத்து தொடர்ந்து
இருந்தது.

Hindi: 
सभी प्रांतों में
और केंद्र में भी
स्थापित किए गए, लेकिन
सिंचाई परियोजनाएं
भी शुरू हुईं। हालांकि,
अकाल जारी रहा, क्या
कारण है? सामाजिक
और आर्थिक नीतियों
में कोई बदलाव नहीं
हुआ, कोई संरचनात्मक
परिवर्तन नहीं हुए,
देश के औद्योगीकरण
के लिए कोई प्रयास
नहीं हुआ।
मैनचेस्टर या लिवरपूल
की तर्ज पर भूमि प्रणाली
के पुनर्गठन पर कोई
ध्यान नहीं दिया
गया। सिंचाई शुल्क,
वे किसी भी संरचनात्मक

Tamil: 
பஞ்சத்தை நிறுத்துவதே
கருத்து, இதனால்,
உயிர் பங்குகளை காப்பாற்ற
முடியும் மனித உயிர்களை
காப்பாற்ற முடியும்
மற்றும் விவசாய உற்பத்தித்திறனை
அதிகரிக்க முடியும்.
இந்த பிரச்சினைக்கு
தீர்வு காண அவர்
வங்காளத்தின் பூசாவில்
ஏகாதிபத்திய விவசாய
ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தை
நிறுவினார்.
நாட்டின் பல்வேறு
பகுதிகளில் சோதனை
பண்ணைகள் மற்றும்
விவசாய கல்லூரிகள்
நிறுவப்பட்டன.

Hindi: 
परिवर्तन को नहीं
देख रहे थे जो वे कृषि
प्रणाली को बेहतर
बनाने की कोशिश कर
रहे थे ताकि अकाल
को रोका जा सके।
अब, अगला चरण आता है
जो कि लॉर्ड कर्जन
(Lord Curzon) के महान प्रयोग
का काल है। वह 1898 से
भारत के वाइसराय
(viceroy) बन गए; उन्होंने
भारत में विज्ञान
और प्रौद्योगिकी
में सुधार के लिए
कई वैज्ञानिक कार्यक्रमों

Tamil: 
விஞ்ஞான ஆலோசனை வாரியம்
பி.எஸ்.ஏ, இந்தியாவில்
உள்ள அனைத்து அறிவியல்
ஆராய்ச்சிகளையும்
ஒருங்கிணைக்க 1902
இல் நிறுவப்பட்டது.
பெரும்பாலும் வானிலை
ஆய்வு, நிலப்பரப்பு,
காந்தவியல், விவசாயம்,
மண் மற்றும் உரம்,
வனவியல் பொருட்கள்
மற்றும் கால்நடை
அறிவியல் தொடர்பான
அறிவியல் ஆராய்ச்சி.
இந்தியாவை சமூக ஆய்வகமாக
மாற்ற அவர் விரும்பினார்,
புதிய சோதனைகள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன,
புதிய சோதனைகள் நடத்தப்பட்டன,
இந்த அறிக்கைகளின்
முடிவுகள் பத்திரிகை

Hindi: 
की शुरुआत की। विचार
पहले जैसा ही रहा,
विज्ञान और प्रौद्योगिकी
के इस हस्तक्षेप
के माध्यम से, प्रत्यक्ष
या अप्रत्यक्ष रूप
से अधिक राजस्व का
सृजन। आइडिया अकाल
को रोकना था, ताकि
दुधारू जानवरों को
बचाया जा सके, मानव
जीवन को बचाया जा
सके और कृषि उत्पादकता
को बढ़ाया जा सके।
इस मुद्दे के समाधान
के लिए उन्होंने
बंगाल में पूसा में
कृषि अनुसंधान संस्थान

Hindi: 
(agriculture research institute) की स्थापना
की। प्रयोगात्मक
फार्म (farms) और कृषि
कॉलेज थे जो देश के
विभिन्न हिस्सों
में स्थापित किए
गए थे। भारत में सभी
वैज्ञानिक अनुसंधानों
के समन्वय के लिए
बोर्ड ऑफ़ साइंटिफिक
एडवाइस (Board of Scientific Advice
BSA), 1902 में स्थापित
किया गया था। ज्यादातर
वैज्ञानिक अनुसंधान
मौसम विज्ञान, स्थलीय,
चुंबकत्व, कृषि, मिट्टी
और खाद, वानिकी उत्पादों
और पशु चिकित्सा
विज्ञान से संबंधित
थे।

Tamil: 
இயல்பில் தெரிவிக்கப்பட்டன.
எனவே, இயற்கை இந்த
இந்திய சோதனைகளை
இந்தியாவில் வெளியிட்டது
மற்றும் விவசாய உற்பத்தித்திறன்
அல்லது கால்நடை அறிவியல்
அல்லது வனவியல் பொருட்கள்
தொடர்பான சுரங்க
தொடர்பான எந்தவொரு
ஆராய்ச்சியையும்
வெற்றிகரமாக சந்தித்தது.
இந்த விஷயங்கள் அனைத்தும்
பிரிட்டனில் பிரதிபலிக்கப்பட்டன,
பிரிட்டனில் கால்வாய்
பாசன முறை இல்லை
என்று நான் ஏற்கனவே
உங்களுக்குச் சொல்லியிருக்கிறேன்.
கங்கா கால்வாய் திட்டம்.

Tamil: 
அதன் ஒரு நோக்கம்,
இந்தியாவில், பிரிட்டனில்
கால்வாய் திட்டங்களின்
வெற்றியைப் பிரதிபலிப்பதாகும்.
அவர்கள் சொல்வதற்கு
எந்த தொழில்நுட்ப
நிறுவனங்களும் இல்லை.
எனவே, முதல் தொழில்நுட்ப
நிறுவனம் ஆசியாவில்
ரூர்க்கியில் நிறுவப்பட்டது,
இது பிரிட்டனில்
அத்தகைய மாதிரியைப்
பிரதிபலிக்க வழிவகுத்தது.
எனவே, 1898 முதல் இந்தியாவின்
வைஸ்ராய் ஜார்ஜ்
கர்சனின் கீழ் நடந்த
சோதனைகள்.
இந்த சோதனைகள் அனைத்தும்
இயற்கையில் புகாரளிக்கப்பட்டன,

Hindi: 
वह भारत को सामाजिक
प्रयोगशाला बनाना
चाहते थे, नए प्रयोग
शुरू किए गए थे, नए
प्रयोग किए गए थे
और इन रिपोर्टों
के परिणाम जर्नल
नेचर (nature) में बताए
गए थे। तो, नेचर ने
इस भारतीय प्रयोगों
को प्रकाशित किया
जो कि भारत में किया
गया था और जो कृषि
उत्पादकता या संबंधित,
किसी अन्य अनुसंधान
के बारे में, पशु विज्ञान
या वानिकी उत्पादों
के संबंध में खनन

Tamil: 
அவற்றின் வெற்றி
மாதிரிகள் பிரிட்டனில்
பிரதியெடுக்கப்பட்டன.
வாரியம் விஞ்ஞான
ஆலோசனையானது முதன்முதலில்
இந்தியாவில் நடைபெற்று
வரும் அனைத்து ஆராய்ச்சிகளின்
கணுவுள்ள செயலாண்மையாக
மாறியது.
இது மையப்படுத்தப்பட்ட
நிறுவனம்; இதேபோன்ற
அறிவியல் அமைப்பு
பிரிட்டனில் நிறுவப்பட்டது.
அது 1905 ஆம் ஆண்டில்
பிரிட்டிஷ் சயின்ஸ்
கில்ட் என்று அழைக்கப்பட்டது,
இது 1902 ஆம் ஆண்டின்
அறிவியல் ஆலோசனையைப்
போன்றது.

Hindi: 
में सफलता से संबंधित
था। इन सभी चीजों
को ब्रिटेन में दोहराया
गया था, मैं आपको पहले
ही बता चुका हूं कि
ब्रिटेन में नहर
की सिंचाई प्रणाली
नहीं थी।
इसलिए, गंगा नहर परियोजना
का एक उद्देश्य भारत
में नहर परियोजनाओं
की सफलता को ब्रिटेन
में दोहराना है।
उनके पास कोई तकनीकी
संस्थान नहीं थे।
तो, पहले तकनीकी संस्थान
की स्थापना रुड़की
में एशिया में की

Hindi: 
गई थी, जिसके कारण
ब्रिटेन में भी इस
तरह के मॉडल की प्रतिकृति
बनाई गई थी। इसलिए,
जो प्रयोग भारत के
वायसराय, जॉर्ज कर्जन
के तहत 1898 में हुए
थे। इन सभी प्रयोगों
को नेचर में प्रकाशित
किया जा रहा था और
उनके सफल मॉडल को
ब्रिटेन में दोहराया
भी गया था। बोर्ड
ऑफ साइंटिफिक एडवाइस
पहले अपनी तरह का
था जो भारत में हो
रहे सभी शोधों की
नोडल एजेंसी (nodal agency)

Tamil: 
இப்போது, ​​நான்
சொன்னது போல இந்தியா
ஏகாதிபத்திய இந்தியாவின்
மோசமான சமூக ஆய்வகத்தில்
கட்டுப்படுத்தப்பட்ட
பரிசோதனையாக மாறியது.
எனவே, கட்டுப்படுத்தப்பட்ட
சோதனைகளுக்கான ஒரு
தளமாக இந்தியா ஆனது.
ஒரு சமூக ஆய்வகமாக
மாறியது, எந்தவொரு
சோதனைகளுக்கும்
பரந்த சமூக ஆய்வகமாக
மாறியது, இது வெற்றிகளாக
பிரிட்டனில் பிரதிபலிக்க
முடியும்.
இப்போது, ​​நான்
உங்களுக்கு சொன்னது
போல் அறிவியல் ஆலோசனைக்
குழு பி.எஸ்.ஏ நிறுவப்பட்டது,

Hindi: 
बन गया था।
यह केंद्रीयकृत संस्थान
था; इसी तरह का एक
वैज्ञानिक संगठन
ब्रिटेन में स्थापित
किया गया था।
और जिसे 1905 में 'ब्रिटिश
साइंस गिल्ड (British Science
Guild)' कहा गया, जो 1902 के
बोर्ड ऑफ साइंटिफिक
एडवाइस के समान था।
अब, जैसा कि मैंने
आपको बताया कि शाही
की सबसे खराब सामाजिक
प्रयोगशाला में एक
नियंत्रित प्रयोग
बन गया इंडिया। इसलिए,
भारत नियंत्रित प्रयोगों
के लिए एक जगह बन गया,
एक सामाजिक प्रयोगशाला
बन गई, किसी भी प्रयोग
के लिए विशाल सामाजिक
प्रयोगशाला, जो सफल
थे उनको ब्रिटेन

Tamil: 
இது இந்தியாவில்
அனைத்து அறிவியல்
ஆராய்ச்சிகளையும்
ஒருங்கிணைத்தது.
உலோகவியல் அல்லது
நிலப்பரப்பு காந்தவியல்
அல்லது கால்நடை அறிவியலின்
விவசாயம் அல்லது
வனவியல் தயாரிப்புகள்
துறையில், இது நோடல்
ஏஜென்சியாக மாறியது.
1905 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ்
அறிவியல் சங்க வடிவத்தில்

Hindi: 
में दोहराया गया
था।
अब, जैसा कि मैंने
आपको बताया था कि
वैज्ञानिक सलाह के
लिए BSA की स्थापना
की गई थी, जिसने भारत
में सभी वैज्ञानिक
अनुसंधानों का समन्वय
किया। मेट्रोलॉजी
(metrology) या स्थलीय चुंबकत्व
या कृषि, पशु चिकित्सा
विज्ञान के उत्पाद
या वानिकी उत्पाद
के क्षेत्र में, यह
नोडल एजेंसी बन गया।
और इसी तरह के संस्थान
की स्थापना 1905 में
ब्रिटिश साइंस गिल्ड
के रूप में ब्रिटेन
में भी की गई थी। अब,
यह BSA विभिन्न शोध
परिषदों और समितियों
का अग्रदूत बन गया,
जो ब्रिटिश भारत
में 20 वीं शताब्दी
के पूर्वार्ध में
अलग-अलग समय में स्थापित

Tamil: 
பிரிட்டனிலும் இதேபோன்ற
நிறுவனம் நிறுவப்பட்டது.
இப்போது, ​​இந்த
பிஎஸ்ஏ பிரிட்டிஷ்
இந்தியாவில் 20 ஆம்
நூற்றாண்டின் முதல்
பாதியில் வெவ்வேறு
காலங்களில் நிறுவப்பட்ட
பல்வேறு ஆராய்ச்சி
மன்றங்கள் மற்றும்
குழுக்களுக்கு முன்னோடியாக
மாறியது.
உதாரணமாக, இந்திய
அறிவியல் காங்கிரஸ்

Hindi: 
हुए थे।
उदाहरण के लिए, भारतीय
विज्ञान कांग्रेस
(Indian Science Congress) की स्थापना
1924 में हुई, आर्थिक
सलाहकार परिषद (Economic
Advisory Council) 1930 में आई, वैज्ञानिक
सलाहकार समिति (Scientific
Advisory Committee) 1940- 45 की अवधि
में आई, वैज्ञानिक
नीति परिषद (council for
Scientific Policy), जो स्वतंत्र
भारत में 1966 से 73 में
आई थी, 1935 में विज्ञान
और प्रौद्योगिकी,
अनुसूचित जनजातियों
पर केंद्रीय सलाहकार
समिति (Central Advisory Committee)
67 से 70 की अवधि में,
और 1935 में नेशनल इंस्टीट्यूट
ऑफ साइंस (National Institute
of Science)|
अब, ये सभी संस्थान
जो ब्रिटिश भारत
के दौरान आए थे, जो
बोर्ड ऑफ़ साइंटिफिक

Tamil: 
1924 இல் நிறுவப்பட்டது,
பொருளாதார ஆலோசனைக்
குழு 1930 இல் வந்தது,
அறிவியல் ஆலோசனைக்
குழு 1940- 45 காலகட்டத்தில்
வந்தது, 1966 முதல் 73
வரை இந்தியாவில்
சுயாதீனமான பதவியில்

Tamil: 
வந்த அறிவியல் கொள்கைக்கான
சபை, 67 முதல் 70 காலகட்டத்தில்
அறிவியல் மற்றும்
தொழில்நுட்பம் குறித்த
திட்டமிடப்பட்ட
பழங்குடியினருக்கான
மத்திய ஆலோசனைக்
குழு மற்றும் 1935 இல்
தேசிய அறிவியல் நிறுவனம்.
இப்போது, ​​பிரிட்டிஷ்
இந்தியாவின் போது
வந்த இந்த நிறுவனங்கள்
அனைத்தும் விஞ்ஞான
ஆலோசனையின் பி.எஸ்.ஏ
வாரியத்தின் கிளைகளாக
இருந்தன.

Hindi: 
एडवाइस (BSA) की उपशाखा
थे। इसकी वजह से वैज्ञानिक
और औद्योगिक अनुसंधान
(council for scientific and industrial research)
की स्थापना हुई, जिसे
हम अन्यथा सीएसआईआर
(CSIR) के रूप में जानते
हैं, यह 1934 में आया
था। अब, जहां तक विज्ञान
और प्रौद्योगिकी
के क्षेत्र में अनुसंधान
का संबंध है; स्वतंत्रता
तक हमारे पास वायसराय
जॉर्ज कर्जन के नेतृत्व
में महान प्रयोग
का चरण है। जहाँ भारत
एक प्रायोगिक स्थल
बना, कृषि संस्थान,
कृषि महाविद्यालय
स्थापित किए गए, बंबई
में, पुणे में, मद्रास
में स्थापित किए
गए।
ऐसे शोध थे जो पशु
चिकित्सा विज्ञान,
मृदा अनुसंधान, कृषि
अनुसंधान, वानिकी
उत्पाद, मौसम विज्ञान
पर केंद्रित थे।
अब इससे पहले डलहौजी
(Marquess Dalhousie) ने रेलवे,
टेलीग्राफ को संचार
और परिवहन के लिए
बेहतर परिवहन और
संचार के रूप में
पेश किया और डाक प्रणाली
का पुनर्गठन किया।
कृषि उत्पादकता में
सुधार के लिए गंगा
नहर परियोजना या
इसी तरह की नहर सिंचाई
परियोजनाएं पूरे

Tamil: 
இவை அனைத்தும் சி.எஸ்.ஐ.ஆர்
என நாம் அறிந்த விஞ்ஞான
மற்றும் தொழில்துறை
ஆராய்ச்சிக்கான
மன்றம் அமைக்கவும்
நிறுவவும் வழிவகுத்தது,
இது 1934 இல் வந்தது.
இப்போது, ​​இது அறிவியல்
மற்றும் தொழில்நுட்பத்
துறையில் ஆராய்ச்சியைப்
பொருத்தவரை உள்ளது;
சுதந்திரம் வரை வைஸ்ராய்
ஜார்ஜ் கர்சனின்
தலைமையில் பெரும்
பரிசோதனையின் கட்டம்
உள்ளது.
இந்தியா ஒரு சோதனை
தளமாக விவசாய நிறுவனங்களாக
மாறியது, விவசாய
கல்லூரிகள் நிறுவப்பட்டன,
பம்பாயில், புனேவில்,
மெட்ராஸில் நிறுவப்பட்டன.
கால்நடை அறிவியல்,
மண் ஆராய்ச்சி, விவசாய
ஆராய்ச்சி, வனவியல்
பொருட்கள், வானிலை
ஆய்வு ஆகியவற்றில்
கவனம் செலுத்திய
ஆராய்ச்சி இருந்தது.
அதற்கு முன்னர் மார்க்வெஸ்
டல்ஹெளசி ரயில்வே,
தந்தி போன்றவற்றை
சிறந்த போக்குவரத்து
மற்றும் தகவல்தொடர்புக்கான
தகவல் தொடர்பு மற்றும்
போக்குவரத்து என
அறிமுகப்படுத்தினார்
மற்றும் அஞ்சல் முறையை
மறுசீரமைத்தார்.
விவசாய உற்பத்தித்திறனை
மேம்படுத்த கங்கா
கால்வாய் திட்டம்
அல்லது இதே போன்ற
கால்வாய் பாசன திட்டங்கள்
நாடு முழுவதும் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன.
ஆனால் இந்த முயற்சி
முழுவதும் பிரிட்டிஷாரால்
ஒரு தெளிவான அறிவியல்
மற்றும் தொழில்நுட்பக்
கொள்கை இருந்தது,
அது நடைமுறை நோக்கங்களுக்காக

Hindi: 
देश में शुरू की गईं।
लेकिन इस पूरे प्रयास
में अंग्रेजों द्वारा
स्पष्ट विज्ञान और
प्रौद्योगिकी नीति
थी और यह व्यावहारिक
उद्देश्यों के लिए
व्यावहारिक विज्ञान,
सैद्धांतिक विज्ञान
को लागू करने को प्रोत्साहित
करने के लिए है। सैद्धांतिक
विज्ञान, बुनियादी
विज्ञान, मौलिक विज्ञान
निश्चित रूप से हतोत्साहित
किया गया था। उन्होंने
कहा कि कारण पहले
सीमित धन उपलब्ध
है।
तो, आइए हम समाधान
के लिए उस धन का उपयोग
करें जो कृषि की समस्या
को हल करेगा और इससे
अधिक राजस्व उत्पन्न
होगा। तो, भारतीय
वैज्ञानिकों ने कैसे
किया; भारतीय बुद्धिजीवियों
ने विज्ञान और प्रौद्योगिकी
की ऐसी ब्रिटिश नीति
का जवाब कैसे दिया।
सबसे पहले हम भारतीय
बुद्धिजीवियों के
मामले को लेते हैं,
भारतीय बुद्धिजीवियों
ने यह महसूस किया
कि ब्रिटिश शिक्षा
प्रणाली, विज्ञान
का पश्चिमी मॉडल
सीधे उनकी सामाजिक
गतिशीलता और आर्थिक
लाभ से जुड़ा हुआ
है। इसलिए, यदि वे
शिक्षा के पश्चिमी
मॉडल को अपनाते हैं
तो वे समाज में तेजी
से आगे बढ़ सकते हैं।
उनके लिए औपनिवेशिक

Tamil: 
பயன்பாட்டு அறிவியல்,
நடைமுறை அறிவியல்,
தத்துவார்த்த விஞ்ஞானத்தைப்
பயன்படுத்துவதை
ஊக்குவிப்பதாகும்
. கோட்பாட்டு அறிவியல்,
அடிப்படை அறிவியல்,
அடிப்படை அறிவியல்
ஆகியவை வேண்டுமென்றே
ஊக்கம் அளிக்கப்படாமல்
இருந்தன.
அவர்கள் சொன்ன காரணம்
என்னவென்றால், முதலில்
மட்டுப்படுத்தப்பட்ட
நிதி கிடைக்கிறது.
எனவே, விவசாயத்தின்
சிக்கலைத் தீர்க்கும்
மற்றும் அதிக வருவாய்
ஈட்டுவதற்கு வழிவகுக்கும்
பயன்பாட்டு தீர்வுகளுக்கு
அந்த நிதியைப் பயன்படுத்துவோம்.
எனவே, அறிவியல் மற்றும்
தொழில்நுட்பத்தின்
அத்தகைய பிரிட்டிஷ்
கொள்கைக்கு இந்திய
புத்திஜீவிகள், இந்திய
விஞ்ஞானிகள் எவ்வாறு
பதிலளித்தனர்.
முதலில் நாம் இந்திய
புலனாய்வை எடுத்துக்கொள்வோம்.
இந்திய புலனாய்வு,
பிரிட்டிஷ் கல்வி
முறை, மேற்கத்திய
அறிவியல் மாதிரி
அவர்களின் சமூக இயக்கம்
மற்றும் பொருளாதார
ஆதாயங்களுடன் நேரடியாக
இணைக்கப்பட்டுள்ளது
என்பதை அவர்கள் விரைவாக
உணர்ந்தனர்.
எனவே, அவர்கள் மேற்கத்திய
கல்வி மாதிரியைத்
தழுவினால் அவர்கள்
சமூக வரிசைமுறையில்
விரைவாக உயரக்கூடும்.
காலனித்துவ நிர்வாகத்திற்குள்
செல்வது அவர்களுக்கு
எளிதாக இருக்கும்,
அதுவே நிலை மேம்பாட்டிற்கான
பாதை. அவர்கள் அதிக
சமூக அந்தஸ்தைப்
பெற முடியும்; அவர்கள்
பொருளாதார ரீதியாக
ஒரு சிறந்த நிலையில்
இருப்பார்கள்.
அவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டால்,
மேற்கத்திய கல்வியின்
மாதிரியைத் தழுவினால்.

Hindi: 
प्रशासन में प्रवेश
करना आसान होगा और
यह स्टेटस (status) बढ़ाने
का तरीका है। वे अधिक
सामाजिक प्रतिष्ठा
प्राप्त कर सकते
थे; वे आर्थिक रूप
से बेहतर स्थिति
में होंगे। अगर वे
शिक्षा के पश्चिमी
मॉडल को अपनाते हैं,
तो ।
(स्लाइड (Slide) समय: 25:06
को देखें)
राजा राम मोहन राय
उस दौर के सुधारवादी
थे, उन्हें लगा कि
पश्चिमी विज्ञान
का प्रसार भारतीयों
की मदद करने वाला
है और आगे बढ़ने का
एकमात्र रास्ता है।
उदाहरण के लिए उन्होंने
कहा, वास्तव में, उन्होंने
संस्कृत शिक्षा को
बंद करने के लिए लॉर्ड
एमहर्स्ट (Lord Amherst) से
अनुरोध किया। उन्होंने
महसूस किया कि उनकी
व्याकरणिक बारीकियों
और आध्यात्मिक विचार
वाली संस्कृत भारत
को विज्ञान और प्रौद्योगिकी
विकास के मार्ग पर
मदद करने वाली नहीं
है। इसलिए, भारत में
विज्ञान के पश्चिमी
मॉडल को अपनाने की
आवश्यकता है।
इसलिए, उन्होंने
शिक्षा के पश्चिमी
मॉडल के लिए लड़ाई
लड़ी, वह उन भारतीय
बुद्धिजीवियों के
लिए खड़े हुए, जिन्होंने
महसूस किया कि शिक्षा

Hindi: 
की पश्चिमी प्रणाली,
शिक्षा के माध्यम
के रूप में अंग्रेजी
का पश्चिमी मॉडल
सामाजिक गतिशीलता
और आर्थिक सफलता
में भारतीयों की
मदद करने जा रहा है
और यह भारत को विज्ञान
और प्रौद्योगिकी
विकास के मार्ग पर
ले जाने वाला है।
इसी तरह, सर अहमद सैयद
अहमद खान, जिन्हें
हम अलीगढ़ मुस्लिम
विश्वविद्यालय (Aligarh
Muslim University) से संबद्ध
करते हैं।
उन्होंने 1864 में अलीगढ़
वैज्ञानिक समाज (Aligarh
scientific society) की स्थापना
की और उन्होंने महसूस
किया कि विज्ञान
के पश्चिमी मॉडल
का परिचय इस्लाम
की मदद करने जा रहा
है, अपने रूढ़िवाद
से छुटकारा पाने
और धर्म में कारण
का परिचय देने के

Tamil: 
ராஜா ராம் மோகன்
ராய் அந்தக் காலத்தின்
சீர்திருத்தவாதியாக
இருந்தார், மேற்கத்திய
அறிவியலின் பரவல்
இந்தியர்களுக்கு
உதவப் போவதாகவும்,
முன்னோக்கி செல்லும்
ஒரே வழி என்றும்
அவர் உணர்ந்தார்.
உதாரணமாக, சமஸ்கிருதக்
கல்வியை நிறுத்துமாறு
ஆம்ஹெர்ஸ்ட் பிரபுவிடம்
ஒரு வேண்டுகோள் விடுத்தார்
என்று கூறப்படுகிறது.
சமஸ்கிருதம் தனது
இலக்கண அருமைகள்
மற்றும் மனோதத்துவ
சிந்தனையுடன் அறிவியல்
மற்றும் தொழில்நுட்ப
வளர்ச்சியின் பாதையில்
இந்தியாவுக்கு உதவப்போவதில்லை
என்று அவர் உணர்ந்தார்.
எனவே, இந்தியாவில்
மேற்கத்திய அறிவியல்
மாதிரியை பின்பற்ற
வேண்டிய அவசியம்
உள்ளது.
எனவே, அவர் மேற்கத்திய
கல்வி மாதிரிக்காக
போராடினார், மேற்கத்திய
கல்வி முறை, மேற்கத்திய
அறிவியல் ஆங்கிலம்
ஒரு கற்பித்தல் ஊடகமாக
இருந்தால், அது, இந்திய
இயக்கம் மற்றும்
பொருளாதார வெற்றியில்
இந்தியர்களுக்கு
மேலும் உதவப் போகிறது
என்று உணர்ந்தார்.
இந்திய புலனாய்வாளர்களுக்காக
அவர் நின்றார்.
இது அறிவியல் மற்றும்
தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியின்
பாதையில் இந்தியாவை
வழிநடத்தப் போகிறது.
இதேபோல், அலிகார்
முஸ்லீம் பல்கலைக்கழகத்துடன்
நாம் இணைந்த சர்
அஹ்மத் சையத் அஹ்மத்
கானை தொடர்புபடுத்துகிறோம்.
1864 ஆம் ஆண்டில் அலிகார்
விஞ்ஞான சமுதாயத்தை
நிறுவிய அவர், மேற்கத்திய
விஞ்ஞான மாதிரியை
அறிமுகப்படுத்துவது
இஸ்லாமிற்கு அதன்

Tamil: 
மரபுவழியிலிருந்து
விடுபடுவதற்கும்,
மதத்தில் காரணத்தை
அறிமுகப்படுத்துவதற்கும்
உதவும் என்று அவர்
உணர்ந்தார்.
மேற்கத்திய கல்வியை
இஸ்லாம் அல்லது இந்தியாவில்
உள்ள முஸ்லிம்கள்
வெளிப்படுத்துவதன்
மூலம் மேற்கத்திய
நாடுகளால் , அவர்களின்
சிந்தனை செயல்பாட்டில்
பகுத்தறிவை இணைத்துக்கொள்ள
முடியும் என்று அவர்
உணர்ந்தார்.
மேற்கத்திய கல்வி
மாதிரியின் வலுவான
வக்கீலாகவும் இருந்தார்.
உண்மையில், மேற்கத்திய
இலக்கியங்களை மேற்கத்திய
அறிவியல் கட்டுரைகளை
சுதேசிய மொழிகளில்
பாரசீக அல்லது அரபு
மொழிகளில் மொழிபெயர்க்க
அவர் ஒரு முயற்சி
செய்தார்.
எனவே, இந்தியாவில்
மேற்கத்திய அறிவியல்
மற்றும் மேற்கத்திய
கல்வி மாதிரியின்
பரவல் உள்ளது.
அவர் 1877 ஆம் ஆண்டில்
முகமதியன் ஆங்கிலோ
ஓரியண்டல் கல்லூரியை
நிறுவினார், அது
இப்போது அலிகார்
முஸ்லீம் பல்கலைக்கழகமாக
மாறியுள்ளது.
ஆகவே, மேற்கத்திய
கல்வி மாதிரி, இந்தியாவில்
மேற்கத்திய அறிவியலின்
வளர்ச்சிக்காக வாதிட்ட
ஒரு முஸ்லீம் சீர்திருத்தவாதியிடமிருந்து
ஒரு இந்து சீர்திருத்தவாதிடமிருந்து
பெற்ற உதாரணங்கள்
இவை. இப்போது, ​​இந்திய
விஞ்ஞானிகள் எவ்வாறு
பதிலளித்தனர், அந்த
நேரத்தில் இந்திய
விஞ்ஞானிகள் எவ்வாறு
நடத்தப்படுகிறார்கள்.
இரண்டு சிறந்த இந்திய
விஞ்ஞானிகளின் உதாரணத்தை
எடுத்துக்கொள்வோம்,
மிகவும் திறமையான
ஜகதீஷ் சந்திரபோஸ்,
கேம்பிரிட்ஜ் மற்றும்

Hindi: 
लिए। उन्होंने महसूस
किया कि पश्चिमी
शिक्षा द्वारा इस्लाम
या भारत में मुसलमान
अपनी विचार प्रक्रिया
में तर्क को शामिल
करने में सक्षम होंगे।
वे शिक्षा के पश्चिमी
मॉडल के प्रबल पक्षधर
भी थे।
वास्तव में, उन्होंने
पश्चिमी साहित्य,
पश्चिमी वैज्ञानिक
ग्रंथों का फारसी
या अरबी भाषाओं में
अनुवाद करने का प्रयास
किया। ताकि, भारत
में पश्चिमी विज्ञान
और शिक्षा के पश्चिमी
मॉडल का प्रसार और
अधिक हो। उन्होंने
1877 में मोहम्मडन एंग्लो

Tamil: 
எடின்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில்
வேதியியலில் டி.பில்
எடுத்த பி.சி.ரே.
இப்போது, ​​இந்த
இருவரும் கல்கத்தாவுக்கு
இந்தியாவுக்கு திரும்பி
வந்தபோது முறையே
இயற்பியல் மற்றும்
வேதியியலில் பட்டம்
பெற்ற பின்னர் இந்தியாவுக்கு
வந்தபோது, பாகுபாடு
காரணமாக அந்த இனவெறி
காரணமாக அவர்களுக்கு
பொருத்தமான வேலை
கிடைப்பது கடினமாக
இருந்தது.
இந்திய விஞ்ஞானிகள்
அடிப்படை ஆராய்ச்சிக்கு
தகுதியற்றவர்கள்
என்று கருதப்பட்டனர்.
தத்துவார்த்த விஞ்ஞானங்களை
கற்பிப்பதில் அவர்களுக்கு
எந்தவிதமான தகுதியும்
இல்லை என்று கருதப்பட்டது.
உண்மையில், இந்த
உயர் தகுதி வாய்ந்த
படித்த இந்தியர்கள்
, இந்தியாவுக்கு
திரும்பி வந்தபோது
அவர்கள் , பிரிட்டிஷ்
அல்லது பேராசிரியர்களால்
நடத்தப்பட்ட பல பல்கலைக்கழகங்களை
ஒட்டுமொத்தமாக கற்பிக்க
அனுமதிக்கப்படவில்லை.
இந்த இந்தியர்களுக்கு
தத்துவார்த்த அறிவியலில்,
அடிப்படை அறிவியலில்
அக்கறை இல்லை என்று
கருதப்பட்டது மட்டுமல்ல.
இந்த இந்தியர்கள்
விஞ்ஞான பாடங்களை
கற்பிக்க இயலாது
என்பதும் உணரப்பட்டது.
எனவே இந்திய பல்கலைக்கழகங்களில்
கற்பிக்கும் இந்த
வெளிநாட்டு பேராசிரியர்கள்
ஆங்கில பேராசிரியர்கள்,
இந்திய விஞ்ஞானி,
இந்திய பேராசிரியர்களை
நியமிக்க ஆதரவாக
இல்லை.
ஜகதீஷ் சந்திரபோஸ்
இந்தியாவுக்கு திரும்பி
வந்தபோது நான் சொன்னது
போல், 1885 ஆம் ஆண்டில்
கல்கத்தாவின் ஜனாதிபதி
கல்லூரியில் ஜூனியர்

Hindi: 
ओरिएंटल कॉलेज (Mohammedan
Anglo Oriental College) की स्थापना
भी की, जो अब अलीगढ़
मुस्लिम विश्वविद्यालय
बन गया है।
इसलिए, ये एक मुस्लिम
सुधारक के, एक हिंदू
सुधारक के उदाहरण
हैं जो भारत में शिक्षा
के पश्चिमी मॉडल,
पश्चिमी विज्ञान
के विकास की वकालत
करते थे। अब, भारतीय
वैज्ञानिकों ने कैसे
प्रतिक्रिया दी और
उस समय के दौरान भारतीय
वैज्ञानिकों ने कैसे
व्यवहार किया। आइए
हम दो महान भारतीय
वैज्ञानिकों का उदाहरण
लें, जो कि प्रतिभाशाली
जगदीश चंद्र बोस
थे (Jagdish Chandra Bose), एक भौतिक
विज्ञानी थे, जिन्होंने
कैम्ब्रिज (Cambridge) से
अपनी डिग्री ली और
पी सी रे (P.C. Ray), जिन्होंने
एडिनबर्ग विश्वविद्यालय
(Edinburgh University) से रसायन
विज्ञान में अपना
डीफिल (DPhil) लिया।
(स्लाइड (Slide) समय: 28:32
को देखें)
अब, जब ये दोनों लोग
क्रमशः भौतिकी और
रसायन विज्ञान में
अपनी डिग्री प्राप्त
करने के बाद वापस
भारत आए, जब ये दोनों
लोग कलकत्ता वापस
आये। उन्हें उस जातिवाद
के कारण भेदभाव के
कारण उपयुक्त नौकरी
मिलना मुश्किल हो
रहा था। भारतीय वैज्ञानिक
अक्षम थे या मौलिक
अनुसंधान में असमर्थ
माने जाते थे। उन्हें
थ्योरेटिकल साइंसेज
(theoretical sciences) पढ़ाने
के लिए कोई योग्यता
नहीं मानी जाती थी।
और वास्तव में, ये
उच्च शिक्षित भारतीय
जब वे भारत वापस आये
तो कई विश्वविद्यालय
जो ब्रिटिश या प्रोफेसरों
द्वारा चलाए गए थे,
वे नहीं चाहते थे
कि वे पूरी तरह से
पढ़ाएं। न केवल यह
माना जाता था कि इस
भारतीय में फंडामेंटल
साइंस (fundamental science) में,
थ्योरेटिकल साइंसेज
में योग्यता की कमी
है। यह भी माना गया
कि ये भारतीय, वैज्ञानिक
विषयों को पढ़ाने
में असमर्थ हैं।
इसलिए ये विदेशी
प्रोफेसर अंग्रेजी
प्रोफेसर, जो भारतीय
विश्वविद्यालयों
में पढ़ा रहे थे, वे
भारतीय वैज्ञानिक,
भारतीय प्रोफेसरों
की नियुक्ति के पक्ष
में नहीं थे।
जैसा कि मैंने आपको
बताया था, जगदीश चंद्र
बोस के भारत वापस
आने पर, उन्हें 1885
में प्रेसीडेंसी
कॉलेज कलकत्ता (presidency
college Calcutta) में एक जूनियर
प्रोफेसर के रूप
में शामिल होने के
लिए कहा गया था, लेकिन
इस शर्त पर उन्हें
ब्रिटिश प्रोफेसर
के वेतन का दो तिहाई
स्वीकार करना होगा।
जगदीश चंद्र बोस
चुपचाप विरोध किया,
अपनी पेचेक (paycheck) को
नहीं छुआ, उन्होंने
पढ़ाना जारी रखा,
लेकिन उन्होंने कोई
वेतन नहीं लिया।
पीसी रे को प्रेसीडेंसी
कॉलेज में शुरू में
एक सहायक प्रोफेसर
नियुक्त नहीं किया
गया था। अब इन सभी
चीजों से योग्य भारतीय
वैज्ञानिकों में
बहुत असंतोष पैदा

Hindi: 
हो गया, उन शिक्षाविदों
में से एक महेंद्र
लाल सरकार हैं, वे
इस तरह के ब्रिटिश
भेदभाव और नस्लवाद
को समझ सकते थे।
इसलिए, वह यह सब बदलना
चाहते थे, इसलिए उन्होंने
1876 में इंडियन एसोसिएशन
फॉर कल्टीवेशन ऑफ़
साइंस (Indian association for cultivation
of science) की स्थापना की,
जो देशी नियंत्रण
और प्रबंधन के तहत
था। इसलिए, सरकार
या राज्य या ब्रिटिश
प्रोफेसरों या ब्रिटिश
वैज्ञानिकों की ओर
से कोई हस्तक्षेप
का कोई मुद्दा नहीं
था। यूनिवर्सिटी
कॉलेज कलकत्ता (university
college Calcutta) में एप्लाइड
मैथमैटिक्स (applied mathematics),
फिजिक्स (physics), केमिस्ट्री
(chemistry), बॉटनी (botany) में
धनवान संरक्षकों
ने प्रोफेसर पद की
स्थापना की।
धनवान संरक्षकों
जैसे कि विजयनगरम
के महाराजा ने इंडियन
एसोसिएशन फॉर कल्टीवेशन
ऑफ़ साइंस के लिए धन
प्रदान किया। इसलिए,
इन सभी प्रयासों
से भारत में विज्ञान
और प्रौद्योगिकी
का और विकास हुआ।
अब, वास्तव में, इंडियन
एसोसिएशन फॉर कल्टीवेशन
ऑफ़ साइंस के उत्पादों
में से एक सीवी रमन
(C V Raman) हैं, जिन्होंने
1930 में भौतिकी में
नोबल पुरस्कार प्राप्त
किया था। फिर भारत
के वैज्ञानिक आते
हैं जिन्होंने आजादी
के बाद ब्रिटिश नीति
के साथ-साथ भारतीय
नीति पर भी प्रतिक्रिया
दी।, उनमें से एक एस्ट्रोफिजिसिस्ट
(astrophysicist) मेघनाद साहा
(Meghanada Saha) हैं। वह केवल
एक वैज्ञानिक ही
नहीं थे, वह एक राजनेता
भी थे जो चुनाव के
लिए खड़े थे। चूँकि
उन्होंने कुटीर उद्योग,
गाँव उद्योग के गांधीवादी
दर्शन का विरोध किया
था और वे औद्योगीकरण
के प्रबल समर्थक
थे।
प्रारंभ में, उन्हें
कांग्रेस द्वारा
स्वीकार नहीं किया
गया था क्योंकि गांधी
के नेतृत्व में कांग्रेस,
गाँव के उद्योग, कुटीर
उद्योग में वापस
जाने के लिए कृषि
पर वापस जाने का तर्क
दे रही थी। मेघनाद
साहा ने कहा कि औद्योगिकीकरण
ही आगे बढ़ने का एकमात्र
रास्ता है, उन्होंने
वास्तव में, उन्होंने
और वैज्ञानिकों का
एक समूह जो उनके साथ
थे, उन्होंने साइंस
एंड कल्चर (science and culture)
नामक एक लोकप्रिय
जर्नल (journal) में लगभग
2100 लेख लिखे, जहां
उन्होंने भारत में
औद्योगीकरण के लाभों
के बारे में बात की
और गांधीवादी दर्शन
की भी आलोचना की।
अब, उनकी नीतियां
क्योंकि वे एक स्वतंत्र
उम्मीदवार के रूप
में चुनाव के लिए
खड़े हुए और 1951 में
संसदीय चुनावों में
जीत हासिल की और एक
अलग वैज्ञानिक समिति
में शामिल हो गए; जो
भारत में विज्ञान
और प्रौद्योगिकी
विकास के बारे में
नीतिगत मामलों को
तय करेगा। स्वतंत्र
भारत में विज्ञान
और प्रौद्योगिकी
के विकास पर उनका
काफी प्रभाव पड़
सकता है, लेकिन ब्रिटिश
युग के दौरान उनका
करियर बहुत पहले
शुरू हो गया था; जहां
वे गांधी के मुखर
आलोचक थे और औद्योगीकरण
के प्रबल समर्थक
थे।
पीसी रे ने शुरू में
औद्योगिकीकरण का
समर्थन किया, लेकिन

Tamil: 
பேராசிரியராக சேருமாறு
அவரிடம் கூறப்பட்டது,
ஆனால் அவர் ஒரு பிரிட்டிஷ்
பேராசிரியரின் சம்பளத்தில்
மூன்றில் ஒரு பங்கை
ஏற்க வேண்டும் என்ற
நிபந்தனை.
ஜெகதீஷ் சந்திரபோஸ்
சோதனை செய்யாமல்,
அவரது சம்பளத்தை
தொடாமல், மௌனமாக
எதிர்ப்பு தெரிவித்தார்,
அவர் தொடர்ந்து கற்பித்தார்,
ஆனால் அவர் எந்த
சம்பளமும் பெற்றுக்கொள்ளவில்லை.
பி.சி. ரே ஆரம்பத்தில்
பிரசிடென்சி கல்லூரியில்
உதவி பேராசிரியராக
நியமிக்கப்படவில்லை.
இப்போது இந்த விஷயங்கள்
அனைத்தும் தகுதிவாய்ந்த
இந்திய விஞ்ஞானிகளிடையே
மிகுந்த அதிருப்திக்கு
வழிவகுத்தன, அந்த
கல்வியாளர்களில்
ஒருவரான மகேந்திர
லால் சர்க்கார்,
அவரால் அத்தகைய பிரிட்டிஷ்
பாகுபாடு மற்றும்
இனவாதத்தை புரிந்து
கொள்ள முடிந்தது.
எனவே, அதையெல்லாம்
மாற்ற அவர் விரும்பினார்,
1876 ஆம் ஆண்டில் விஞ்ஞானத்தை
வளர்ப்பதற்கான இந்திய
சங்கத்தை நிறுவினார்,
இது சொந்த கட்டுப்பாடு
மற்றும் நிர்வாகத்தின்
கீழ் இருந்தது.
எனவே, அரசாங்கத்திடமிருந்தோ
அல்லது அரசிடமிருந்தோ
அல்லது பிரிட்டிஷ்
பேராசிரியர்களிடமிருந்தோ
அல்லது பிரிட்டிஷ்
விஞ்ஞானிகளிடமிருந்தோ
எந்தவொரு தலையீடும்
இல்லை.
செல்வந்த புரவலர்கள்
கல்கத்தா பல்கலைக்கழக
கல்லூரியில் இயற்பியலில்,
வேதியியலில், தாவரவியலில்,
பயன்பாட்டு கணிதத்தில்
பேராசிரியரை நிறுவினர்.
செல்வந்த புரவலர்களும்
விஜயநகரத்தின் மகாராஜாவுக்கு
நிதியுதவி வழங்கினர்,
விஞ்ஞானத்தை வளர்ப்பதற்கான
இந்திய சங்கத்திற்கு
நிதி உதவி வழங்கினர்.
எனவே, இந்த முயற்சிகள்
அனைத்தும் இந்தியாவில்
அறிவியல் மற்றும்
தொழில்நுட்பத்தின்
வளர்ச்சிக்கு மேலும்
வழிவகுத்தன.
இப்போது, ​​உண்மையில்,
விஞ்ஞானத்தை வளர்ப்பதற்கான
இந்திய சங்கத்தின்
தயாரிப்புகளில்
ஒருவர் சி வி ராமன்,
அவர் 1930 இல் இயற்பியலில்
ஒரு சிறந்த பரிசைப்
பெற்றார்.
சுதந்திரத்திற்குப்
பிறகு பிரிட்டிஷ்
கொள்கை மற்றும் இந்திய
கொள்கைக்கு பதிலளித்த
இந்திய விஞ்ஞானிகள்
வருகிறார்கள், அவர்களில்
ஒருவர் வானியற்பியல்
விஞ்ஞானி மேகனாடா
சஹா. அவர் ஒரு விஞ்ஞானி
மட்டுமல்ல, தேர்தலுக்காக
நின்ற அரசியல்வாதியும்
கூட. குடிசைத் தொழில்
கிராமத் தொழிலின்
காந்திய தத்துவத்தை
அவர் எதிர்த்ததால்,
அவர் தொழில்மயமாக்கலின்
வலுவான வக்கீலாக
இருந்தார்.
ஆரம்பத்தில், அவர்
காங்கிரஸால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை,
ஏனெனில் காந்தியின்
தலைமையில் காங்கிரஸ்,
கிராமத்துத் தொழில்,
குடிசைத் தொழிலுக்குச்
செல்லும் விவசாயத்திற்குத்
திரும்பிச் செல்ல
வேண்டும் என்று வாதிட்டது.
தொழில்மயமாக்கல்
தான் முன்னோக்கி

Tamil: 
செல்லும் வழி என்று
மேகனாடா சஹா கூறினார்,
உண்மையில், அவரும்
அவருடன் இருந்த விஞ்ஞானிகள்
குழுவும் சுமார்
2100 கட்டுரைகளை எழுதினர்
அறிவியல் மற்றும்
கலாச்சாரம் என்று
அழைக்கப்படும் ஒரு
பிரபலமான பத்திரிகை,
அதில் அவர்கள் இந்தியாவில்
தொழில்மயமாக்கலின்
நன்மைகள் பற்றி பேசினர்,
மேலும் காந்திய தத்துவத்தையும்
விமர்சித்தனர்.
இப்போது, ​​அவரது
கொள்கைகள் அவர் ஒரு
சுயாதீன வேட்பாளராக
தேர்தலில் நின்று
1951 தேர்தலில், பாராளுமன்றத்
தேர்தலில் வெற்றி
பெற்று வேறு குழு
அறிவியல் குழுவில்
இணைக்கப்பட்டார்;
இது இந்தியாவில்
அறிவியல் மற்றும்
தொழில்நுட்ப மேம்பாடு
தொடர்பான கொள்கை
விஷயங்களை தீர்மானிக்கும்.
சுதந்திரத்திற்குப்
பிந்தைய இந்தியாவில்
அறிவியல் மற்றும்
தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியில்
அவர் பெரும் தாக்கத்தை
ஏற்படுத்தக்கூடும்,
ஆனால் அவரது வாழ்க்கை
பிரிட்டிஷ் சகாப்தத்தில்
அதற்கு முன்பே தொடங்கியது;
அங்கு அவர் காந்தியை
கடுமையாக விமர்சித்தவர்
மற்றும் தொழில்மயமாக்கலின்
வலுவான ஆதரவாளராக
இருந்தார்.
பி.சி. ரே ஆரம்பத்தில்
தொழில்மயமாக்கலை
ஆதரித்தார், ஆனால்
பின்னர் காந்தி சொல்வது
சரிதான் என்று அவர்
உணர்ந்தார்.
இப்போது, ​​இந்தியாவிலிருந்து
அந்த சகாப்தத்தின்
மூன்றாவது குறிப்பிடத்தக்க
விஞ்ஞானிக்கு வருகிறோம்,
அதாவது கணித சமன்பாடுகள்
கடவுளின் சிந்தனையை
வெளிப்படுத்துகின்றன
என்று உணர்ந்த சீனிவாஸ்
ராமானுஜன்.
பெரும்பாலும் அவர்
கணித சிக்கல்களைத்
தீர்க்கும்போது,
​​கடவுளான நம்கிரிக்கு
அழைப்பு விடுத்தார்.
அவரைப் பொறுத்தவரை
அவர் கணிதத்தில்
செய்து கொண்டிருந்த
அனைத்தும் கடவுளின்
வெளிப்பாடு அல்லது
இந்து கடவுளர்கள்
மற்றும் தெய்வங்களின்
வெளிப்பாடு.
அவர் ஒரு மேதை, ஆனால்
அவரது கணித தீர்வுகளுக்கு
எந்தவொரு தர்க்கரீதியான
காரணத்தையும் அவரால்
வழங்க முடியவில்லை.
அவர் நம்பியிருந்ததெல்லாம்
அவரது கணக்கீட்டு
சக்தி, உள்ளுணர்வு
மற்றும் பொறுமையின்
சக்தி.
இப்போது, ​​அறிவியல்
மற்றும் தொழில்நுட்பத்திற்கான
இந்திய பதிலைப் பற்றி
விவாதித்தேன்.
இப்போது, ​​பிரிட்டிஷ்
கொள்கை, காலனித்துவத்தின்
ஆரம்ப கட்டத்தில்
ஆக்கபூர்வமான ஏகாதிபத்தியத்திற்கும்,
1857 க்குப் பிந்தைய
காலத்திலும், ஜார்ஜ்
கர்சனின் கீழ் பெரும்
பரிசோதனையின் கட்டம்
வரை மாறுபட்டது என்ற
முடிவுக்கு வந்துள்ளோம்.
வேளாண் முறையை மேம்படுத்துவதன்
மூலம் அதைச் செய்ய
முயற்சிப்பதன் மூலம்,
பல ஆராய்ச்சியாளர்கள்,
விவசாயத்தில் பல
ஆராய்ச்சி நிறுவனங்கள்
நிறுவப்பட்டன, பல
கால்வாய்கள் நிறுவப்பட்டன,
மேலும் இது தொடர்புடைய
பாடங்களின் சில வளர்ச்சிக்கும்
வழிவகுத்தது.
இந்திய புலனாய்வு,
இந்துக்களாக இருந்தாலும்
சரி, முஸ்லிம்களாக
இருந்தாலும் சரி,
அவர்கள் மேற்கத்திய
அறிவியலைத் தழுவினர்,
ஏனெனில் அது சமூக
மற்றும் பொருளாதார

Hindi: 
बाद में उन्हें लगा
कि शायद गांधी सही
थे। अब, हम भारत के
उस युग के तीसरे महत्वपूर्ण
वैज्ञानिक श्रीनिवास
रामानुजन (Srinivas Ramanujan)
के पास आते हैं जिन्होंने
महसूस किया कि गणितीय
समीकरण ईश्वर के
विचार को व्यक्त
करते हैं।
और जब वे गणितीय समस्याओं
को हल कर रहे थे, तब
वह देवी नमगिरि का
आह्वान कर रहे थे।
उनके लिए जो कुछ भी
वह गणित में कर रहे
थे, वह ईश्वर की अभिव्यक्ति
है या हिंदू देवी-देवताओं
की अभिव्यक्ति है।
वह एक प्रतिभाशाली
व्यक्ति थे, लेकिन
वह अपने गणितीय समाधानों
के लिए कोई तार्किक
तर्क देने में सक्षम
नहीं थे। वह सब जिस
पर वह भरोसा कर रहे
थे, वह उनकी गणना की
शक्ति थी, अंतर्ज्ञान
और धैर्य की शक्ति
थी। अब, विज्ञान और
प्रौद्योगिकी के
लिए भारतीय प्रतिक्रिया
पर चर्चा करने के
बाद।
अब, हम इस निष्कर्ष
पर पहुँचे कि ब्रिटिश
नीति उपनिवेशवाद
के प्रारंभिक चरण
में पूरी उदासीनता
से रचनात्मक साम्राज्यवाद
तक बदली और 1857 के बाद
के दौर में, जॉर्ज
कर्ज़न के तहत महान
प्रयोग के चरण में
भिन्न थी, संपूर्ण
विचार राजस्व उत्पन्न
करना था। और कृषि
प्रणाली में सुधार
करके और इसलिए कई
शोधकर्ताओं, कृषि
में कई शोध संस्थानों
की स्थापना करके,
कई नहरों की स्थापना
की गई और इससे संबद्ध
विषयों का विकास
भी हुआ।
भारतीय बुद्धिजीवी
चाहे वह हिंदू हों
या मुसलमान, उन्होंने
पश्चिमी विज्ञान
को अपनाया क्योंकि
उन्हें लगा कि यह
सामाजिक और आर्थिक
गतिशीलता का मार्ग
है। भारतीय वैज्ञानिकों
को शुरू में ब्रिटिश
शिक्षकों द्वारा
महत्व नहीं दिया
गया था क्योंकि उन्हें
लगता था कि भारतीय
वैज्ञानिक सैद्धांतिक
विज्ञान के लिए अक्षम
हैं, वे अक्षम हैं
जिन्हें पढ़ाने के
लिए योग्यता की कमी
है। उन्हें महेंद्र
लाल सिरकार के नेतृत्व
में इंडियन एसोसिएशन
फॉर कल्टीवेशन ऑफ़
साइंस से समर्थन
मिला।
तो, इन सभी चीजों को
अंत में, हमें एंथोनी
गिडेंस के; संरचना
का उनका सिद्धांत
में निष्कर्ष मिलता
है। इन सभी चीजों
को एंथोनी गिदेंस
की सैद्धांतिक संरचना,
संरचना और एजेंसी
के उनके विचार के
भीतर समझाया जा सकता
है। संरचना, औपनिवेशिक
नीति, प्रशासनिक
पहल और एजेंसी।
कुछ औपनिवेशिक प्रशासक
जैसे जेम्स मिल या
मार्केस डलहौज़ी
या लॉर्ड कर्ज़न
या भारतीय बुद्धजीवी
जैसे राम मोहन रॉय
या सैयद अहमद खान
या महेंद्र लाल सिरकार।
उन्होंने ब्रिटिश
नीति पर प्रतिक्रिया
कैसे दी? तो, यह संरचना
और एजेंसी का संयोजन
है जिसने औपनिवेशिक
भारत में विज्ञान
और प्रौद्योगिकी
विकास की नींव तैयार
की है। तो हम औपनिवेशिक
भारत में विज्ञान
और प्रौद्योगिकी
के विकास या विकास
के अभाव पर इस चर्चा
के अंत में आ गए हैं।
धन्यवाद।

Tamil: 
இயக்கத்திற்கான
ஒரு பாதை என்று அவர்கள்
உணர்ந்தார்கள்.
இந்திய விஞ்ஞானிகளுக்கு
ஆரம்பத்தில் பிரிட்டிஷ்
கல்வியாளர்களால்
முக்கியத்துவம்
கொடுக்கப்படவில்லை,
ஏனெனில் இந்திய விஞ்ஞானிகளால்
தத்துவார்த்த அறிவியலை
செய்ய இயலாது என்று
அவர்கள் உணர்ந்தார்கள்,
கற்பிப்பதற்கான
திறமை அவர்களுக்கு
இல்லை.
மகேந்திர லால் சிர்காரின்
கீழ் விஞ்ஞானத்தை
வளர்ப்பதற்கான இந்திய
சங்கத்தின் ஆதரவை
அவர்கள் பெற்றனர்.
எனவே, இந்த விஷயங்கள்
அனைத்தும் இறுதியாக,
அந்தோனி கிடென்ஸின்
கட்டமைப்பிற்குள்
இருக்கின்றன என்ற
முடிவுக்கு நம்மை
இட்டுச் செல்கின்றன;
அவரது கட்டமைப்பு
மற்றும் மன்றத்தின்
கருத்து மற்றும்
அந்தோனி கிடென்ஸின்
தத்துவார்த்த கட்டமைப்பிற்குள்
இவை அனைத்தும் விளக்கப்படலாம்,
கட்டமைப்பு மற்றும்
நிறுவனம் குறித்த
அவரது யோசனை.
கட்டமைப்பு, காலனித்துவ
கொள்கை, நிர்வாக
முயற்சிகள் மற்றும்
நிறுவனத்தை கட்டமைக்கிறது.
ஜேம்ஸ் மில் அல்லது
மார்க்வெஸ் டல்ஹெளசி
அல்லது லார்ட் கர்சன்
போன்ற சில காலனித்துவ
நிர்வாகிகள் அல்லது
ராம் மோகன் ராய்
அல்லது சையத் அகமது
கான் அல்லது மகேந்திர
லால் சிர்கார் போன்ற
இந்திய புலனாய்வு.
பிரிட்டிஷ் கொள்கைக்கு
அவர்கள் எவ்வாறு
பதிலளித்தனர்?
எனவே, இது காலனித்துவ
இந்தியாவில் அறிவியல்
மற்றும் தொழில்நுட்ப
வளர்ச்சியின் அடித்தளத்தை
அமைத்து கட்டமைத்த
அமைப்பு மற்றும்
அமைப்பின் கலவையாகும்.
எனவே, காலனித்துவ
இந்தியாவில் அறிவியல்
மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின்
வளர்ச்சி அல்லது
வளர்ச்சியின்மை
குறித்த இந்த விவாதத்தின்
முடிவுக்கு இங்கு
வந்துள்ளோம்.
நன்றி.
