Audiolibro Completo: "Il Profeta" di Khalil Gibran  [Voce Umana]
Al mustafa l'eletto e l'amato che era un alba nel suo giorno
aveva atteso 12 anni nella città di ur palese la nave che doveva ritornare e riportarlo all'isola nativa
e nel dodicesimo anno il giorno settimo di leon mese del raccolto
salì sulla collina oltre le mura della città e guardo verso il mare e
vide la sua nave venire nella nebbia
Allora le porte del cuore gli si spalancarono e la sua gioia volo lontano sul mare e degli
chiuse gli occhi e prego nei silenzi della sua anima
Ma scendendo dalla collina una grande tristezza si posa su di lui ed egli pensò in cuor suo
come potrò andarmene in pace e senza dolore
no non senza una ferita nello spirito lascerò questa città
Lunghi furono I giorni di pena passati tra le mura e lunghi e le solitarie notti
e chi può allontanarsi dalla propria sofferenza e solitudine senza rammarico
Troppi frammenti dello spirito seminato in queste vie e I troppi sono I bambini della mia nostalgia
che camminano nudi tra queste colline
e io non posso allontanarmi da loro senza peso e dolore
Non è un indumento quello che tolgo oggi ma pelle che lacero con le mie stesse mani
non è nemmeno un pensiero quello che lascia dietro di me ma un cuore reso dolce dalla fame dalla sete
Tuttavia non posso più rimanere
Il mare che chiamasse tutte le cose mi chiama e io devo imbarcarmi
Poiché restare nonostante le ore brucino nella notte
significa congelata se
cristallizzarsi ed essere vincolati a un modello
Gli ho con me porterei volentieri tutto ciò che qui ma com'è possibile
Una voce non può portare con sé la lingua e le labbra che le diedero le ali da sola deve cercare lettere
è sola e senza suo nido voler all'aquila nel sole
Allora quando arrivò ai piedi della collina si volse ancora verso il mare e vide la sua nave
avvicinasse al porto e sulla prua I marinai gli uomini della sua stessa terra
e la sua anima grido loro
figli della mia antica madre voi cavalieri delle onde quante volte avete veleggiato nei miei sogni
e ora venite durante il mio risveglio che il mio sogno più profondo
Sono pronto partire e il mio desiderio con vele spiegate aspetta al vento
solo un altro respiro respirerò in quest'area calma solo un altro sguardo d'amore vol geroli indietro e poi
sarò tra di voi un navigante tra naviganti
e tu vasto mare madre insonne unica pace libertà per fiume rivi
solo un'altra svolta farà questa corrente
solo un altro mormorio in questa radura
e poi io verrò date una goccia sconfinata in uno sconfinato oceano
e mentre camminava vide in lontananza uomini e donne
abbandonare I campi le vigne e affrettarsi verso le porte della città
e utili le loro voci gridare il suo nome e dirsi l'un l'altro
gridando di campo in campo
dell'arrivo della sua nave
ed egli si disse
il giorno del distacco sarà forse il giorno di raccolta
e si dirà forse che la mia vigilia fu in verità la mia alba
è cosa da rho a colui che ha lasciato il suo aratro a metà solco oa chi ha affermato la ruota del suo torchio
diventerà il mio cuore un albero carico di frutta che io posso raccogliere a dar loro
e sgorgheranno I miei desideri come una fontana in modo che io possa riempire le loro coppe
sono forse io un'arpa che possa essere toccata dalla mano del potente o un flauto che possa essere
attraversato dal suo fiato
Un ricercatore di silenzi io sono e quale tesoro trovato nei silenzi che io possa dispensare con fiducia
se questo è il mio giorno del raccolto in quali campi espanso il seme e in quali dimenticate stagioni
se questo è davvero il momento in cui leverò la mia lanterna non è mia la fiamma che dentro vi arderà
io e nasser all amia lanterna vuote nera
e il guardiano della notte la riempirà di olio e anche lui la accenderà
queste cose disse a parole
ma molto di ciò che era nel suo cuore
rimase non detto poiché egli stesso non sapeva esprimere il suo segreto più profondo
e quando entrò nella città tutto il popolo gli andò incontro
acclamandolo l'unanimità
e gli anziani della città si fecero avanti e dissero
non andartene già
tu sei stato meriggio nel nostro crepuscolo e la tua giovinezza ci ha dato sogni da sognare
tu non sei uno straniero fra noi e neppure un ospite ma il nostro adoratissimo figlio
non far sì che I nostri occhi
soffrono sin d'ora perché affamati del tuo volto
e I sacerdoti e le sacerdote esse gli dissero
non permettere che le onde del mare ci separino adesso è che gli anni trascorsi in mezzo a noi
diventi non ricordo
tu hai camminato fra noi in spirito e la tua ombra è stata una luce sui nostri volti
molto abbiamo amato ma muto era il nostro amore con veli fu velato
eppure ora esso a te grida e a te vorrebbe rivelarsi
L'amore mai conosce la propria profondità se non nell'ora della separazione
e anche altri vennero il supplicarono
ma egli non rispose loro
kg soltanto il capo e chi gli stava vicino vide lacrime cadergli sul petto
e con il popolo egli si diresse verso la grande piazza davanti al tempio e dal santuario
uscì una donna che si chiamava al mitra era una veggente
e gli la guardò con estrema tenerezza
perché lei era stata la prima persona a cercarlo e a credere in lui
quando egli non si trovava che da un soggiorno nella loro città
e della lo salutò dicendo
Profeta di dio in cerca del massimo a lungo e scrutato l'orizzonte
spiando l'arrivo della tua nave e ora la tua nave è arrivata e più devi proprio andare
Immerso nella nostalgia per la terra delle tue memorie e dimora dei tuoi più grandi desideri il nostro amore
non ti fermerebbe né le nostre esigenze di tratterrebbero
Però questo ti chiediamo prima che tu parta che tu ci parli e ci trasmetta la tua verità
noi la doneremo I nostri figli
e questi e loro figli ed essa non perirà
nella tua solitudine ha osservato I nostri giorni nella veglia hai ascoltato il pianto e il riso del nostro sonno
Ora perciò
svelaci a noi stessi e dc tutto quello che ci è stato rivelato
di ciò che sta tra la vita la morte
ed egli rispose
Popolo dior palese di che cosa potrò mai
parlare se non di quello che anche adesso si agita dentro le vostre anime
Disse allora alti mira
parlaci dell'amore e degli
sollevo la teste alzo gli occhi sulla folla e su di essi scese silenzio
ea gran voce e gli disse
quando l'amore vi chiama
seguitelo benché le sue vie siano faticose ripide e quando le sue ali vi avvolgono
abbandonatevi a esso
quantunque la spada nascosta tra le sue piume vi possa ferire
e quando esso vi parla
credetegli sebbene la sua voce possa frantumare I vostri sogni come il vento del nord
devasta il giardino
poiché proprio come l'amore vi incorona così vi crocifiggerà
come per la vostra crescita così favorisce la vostra potatura
proprio come sale fino alla vostra altezza per accarezzare I vostri più teneri rami che tremano nel sole
così esso scenderà alle vostre radici per scuota le dovesse
sono più fortemente attaccate alla terra
come covoni di grano vi raccoglie se
vi trebbia per mettervi a nudo vi setaccia per liberarvi dalle vostre
pellicole vi macina sino a rendervi candidi
impasta sino a quando non sarete flessibili e poi dice adesso sacro fuoco
affinché voi possiate diventare pane sacro per la santa messa di dio
Tutte queste cose farà voi l'amore
affinché possiate conoscere I segreti del vostro cuore e in quella conoscenza
diventare così un frammento del cuore della vita
Ma se per paura cercherete dell'amore soltanto la pace il piacere
meglio sarebbe allora per voi
coprire la vostra nudità
uscire dall'area dell'amore ed entrare nel mondo senza stagioni dove voi riderete
però non tutto il vostro viso e piangerete ma non tutte le vostre lacrime
L'amore non da nient'altro che se stesse non prende nulla se non da se stesso
l'amore non possiede né vorrebbe essere posseduto perché l'amore basta l'amore
quando amate non dovreste dire dio nel mio cuore ma piuttosto
sono nel cuore di dio
e non pensiate di poter dirigere il corso dell'amore perché è l'amore se vi trovate
a dirigere il vostro corso
l'amore non ha nessun altro desiderio che quello di adempie sì
ma se il vostro amore non potete fare a meno di desiderare
fate che questi siano I vostri desideri
Sciogliersi ed essere come un ruscello che canta la sua melodia alla notte
conoscere la pena di troppa tenerezza
essere feriti dalla comprensione stessa dell'amore e sanguinare volentieri e con gioia
Destarsi all'alba con un cuore alato e render grazie per un altro giorno d'amore
riposare nell'ora del meriggio e meditare le stasi dell'amore
rincasare la sera con gratitudine e
addormentarsi con una preghiera in cuore parla amato è un canto di lode sulle labbra
Allora il mitra di nuovo chiese che ne pensi del matrimonio maestro ed egli rispose
siete nati insieme
insieme sarete per sempre
voi sarete insieme quando le bianche ali della morte disperderanno I vostri giorni
si sa rete insieme persino nella silenziosa memoria di dio
ma lasciate che vi siano spazi nel vostro stare insieme e lasciate che I venti del cielo danzino tra voi
amatevi l'un l'altro ma dell'amore non fate un vincolo
lasciate piuttosto che vi sia un mare movimento tra le sponde delle vostre anime
riempitevi reciprocamente la coppa ma non bevete da una singola coppa
datevi l'un l'altro un po del vostro pane ma non mangiate dalla stessa pagnotta
cantate e danzate
insieme e siate gioiosi ma fate che ognuno di voi possa sta solo
come sole sono le corde del liuto sebbene vibrino della stessa musica
datevi il cuore ma non per trattenere velo l'un l'altro
poiché solo la mano della vita può contenere il vostro cuore
e reggetevi insieme senza però stare troppo vicini
poiché le colonne del tempio sono collegate una certa distanza e la quercia il cipresso
non crescono l'uno l'ombra dell'altro
e una donna che stringeva un bimbo al seno chiese
parlaci dei figli ed egli disse
I vostri figli non sono I vostri figli essi sono I figli e le figlie della smania della vita per se stessa
vengono attraverso di voi ma non da voi e benché stiano con voi tuttavia non vi appartengono
voi potete dar loro il vostro amore
ma non I vostri pensieri
poiché essi hanno I propri pensieri
Potete dare alloggio ai loro corpi ma non alle loro anime poiché le loro anime dimorano nella casa del futuro
che voi non potete visitare neppure il sogno
voi potete sforzarvi di essere come loro ma non cercate di dalle simile a voi
poiché la vita non va all'indietro e non si trattiene sullo ieri
voi siete gli archi dai quali vostri figli vengono proiettati in avanti
come frecce viventi
l'arciere vede il bersaglio sul sentiero
dell'infinito ed egli vi tende con la sua potenza in modo che le sue frecce vadano rapide lontane
lasciatevi tendere con gioia dalla mano dell'arciere
poiché come egli ama le frecce che volano così a ma pure l'arco che stabile
Disse allora un ricco
parlaci del dare ed egli rispose
voi non date che cosa di poco conto
quando da te qualcosa dei vostri beni e quando da te qualcosa di voi stessi che date veramente
poiché cosa sono I vostri beni se non cose che serbate custodite per paura di averne bisogno domani
e domani che cosa porterà al domani al cane troppo prudente che nasconde gli aussie nella sabbia
che non lascia tracce mentre segue pellegrini diretti alla citta santa
e che cos'è la paura del bisogno se non il bisogno stesso e la paura della sete quando il vostro pozzo pieno
non è forse insaziabile sete
ci sono quelli che danno poco del molto che hanno e lo danno per avere un riconoscimento
e questo loro desiderio nascosto
rende insalubri I loro doni
e ci sono quelli che hanno poco e danno tutto
questi sono coloro che credono nella vita e nella sua generosità e il loro scrigno non è mai vuoto
ci sono quelli che danno con gioia e quella gioia e la loro ricompensa
e ci sono quelli che danno con pena e quella pena il loro battesimo
e vi sono quelli che danno nel dare non conoscono pena né cercano gioia
ne danno con consapevolezza di virtù
essi sono come il mirto che diffonde la sua fragranza nello spazio laggiù nella valle
e attraverso le mani di siffatte persone che dio parla ed è da dietro I loro occhi che gli sorride sulla terra
è bene dare quando vi viene chiesto ma è ancor meglio
capire dare spontaneamente quando nulla vi viene chiesto
e per chi è
generoso la ricerca di qualcuno che riceverà e gioie più grande del dare e ci fosse qualcosa che vorreste trattenere
tutto quel che avete
verrà dato un giorno
perciò da te ora finché la stagione dei doni possa essere vostra e non dei vostri eredi
voi dite spesso io darei ma solo e meritevoli
gli alberi del vostro frutteto non parlano così e neppure le greggi del vostro pascolo
essi danno per poter vivere poiché trattenersi significa perire
sicuramente colui che è degno di ricevere I giorni e le notti è degno di ricevere qualsiasi altra cosa da voi
è colui che ha meritato di bere dall'oceano della vita merita di riempire la sua coppa nel vostro piccolo ruscello
e quale merito più grande mi sarà di quello che sta nel coraggio e nella fiducia
anzi nella carità di ricevere e chi siete voi perché gli uomini debbano
squarciarsi il petto e togliere il velo del proprio orgoglio affinché voi possiate vedere il loro valore messo a nudo e loro orgoglio
umiliato
prima badate che voi stessi meritiate di essere dei donatori e strumenti del dare
poiché in verità e la vita che dà alla vita
mentre voi che vi credete donatori non siete che testimoni
e voi che ricevete e siete tutti dei riceventi non addossate vi il peso della gratitudine
per non porre un gioco su di voi e su di chi dona
piuttosto I doni siano leali sulle quali voi e il donatore viene verrete insieme
poiché essere troppo memori di un debito significa
dubitare della sua generosità che ha per madre la spontanea generosa terra ed io per padre
Chiese allora un vecchio ste
parlaci del bere e del mangiare
ed egli disse
vorrei che voi poteste vivere del profumo della terra e che come una pianta
potesse essere sostentati dalla luce
ma poiché dovete uccidere per mangiare e derubare il piccolo del suo latte materno per estinguere la vostra sete
fate allora che il vostro sia un atto di adorazione
e fate che la vostra mensa se un altare sul quale il puro e l'innocente della pianura e della foresta venga
sacrificato per ciò che vi è più puro e ancora più innocente nell'uomo
quando uccidete un animale ditegli in cuor vostro
con lo stesso potere che ti uccide gli oppure venga ucciso e io pure verrà consumato
poiché la legge che ti ha consegnato nelle mie mani mi consegnerà a mia volta in mani più potenti il tuo sangue il mio sangue
non sono che la linfa che nutre l'albero del cielo
e quando addentate una mela di tele in curva straw I tuoi semi vivranno nel mio corpo
I boccioli del tuo domani
fioriranno nel mio cuore la tua fragranza sarà il mio respiro e insieme ne godremo in tutte le stagioni
e quando in autunno raccogliete l'uva dalle vostre vigne per il torchio ditte in cuor vostro
gli oppure sono una vigna e il mio frutto aver raccolto per il torchio e come vino nuovo
verrà osservato in recipienti eterni
e quando in inverno spillato il vino
fate che nel vostro cuore bis è una canzone per ogni calice e fate che nella canzone vi sia un ricordo dei giorni d'autunno
della vigna e del torchio
Chiese allora un narratore
parlaci del lavoro ed egli rispose dicendo
voi lavorate per poter andare di pari passo con la terra e la sua anima
poiché oziare
significa diventare estranei alle stagioni e uscire dalla processione della vita che in fiera
sottomissione avanza maestosamente verso l'infinito
quando voi lavorate siete un flauto che nel suo cuore volge in musica il mormorio delle ore
chi di voi vorrebbe essere una canna muta e silenziosa quando tutte le altre cantano insieme all'unisono
vi è sempre stato detto che lavora una maledizione e la fatica una sventura
ma io vi dico che quando lavorate
realizzato una parte del sogno più remoto della terra a voi
assegnata quando quel sogno nacque ed enel mantenervi con fatica che voi in verità
amate la vita e amare la vita attraverso la fatica significa essere molto prossimi a su segreto più profondo
ma se voi nella vostra pena chiamatela nascita una calamita il sostentamento del colpo una maledizione
scritta sulla vostra fronte allora io rispondo che solo il sudore delle vostre fronte cancellerà ciò che è scritto
vi è stato pure detto che la vita e oscurità e nel vostro telo e ripetete ah ecco a ciò che è stato detto dallo
svogliato e io dico che la vita è davvero
scurita senonchè slancio e ogni slancio cieco senonchè
conoscenza e ogni conoscenza e vana se non c'è attività
e ogni attività è vuota se non c'è amore e quando voi lavorate con amore instaurato un legame con voi stessi
con gli altri e con dio
e che
significa lavorare con amore significa
tessere un abito con I fili tratti dal vostro cuore come se dovesse indossarlo il vostro amato
significa costruire una casa con dedizione
come se dovesse abitarle vostro amato
significa impegnare tutte le cose che fate con un respiro vestito di gioia come se dovesse
consumare il frutto il vostro amato
significa impegnare tutte le cose che fate del soffio del vostro spirito e sapere che tutti I morti
benedetti vi stanno vicini e vigilano
spesso vi ho sentito dire come se parlasse te nel sonno
chi lavora il marmo e scopre la forma della sua stessa anima nel
sasso e più nobili dichiara la terra e chi cattura l'arcobaleno perde pollo sulla tela
riproduzione duomo e più di chi fabbriche sandali per I nostri piedi
ma io dico e nella veglia del mezzogiorno e non è sonno che vi renderete conto
che il vento parla dolcemente e in ugual modo
tanto alle querce giganti quanto il più piccolo di tutti I fili d'erba
e che grande è solo colui che trasforma la voce del vento in una canzone resa più dolce dal proprio sentimento
il lavoro e amore reso visibile
e se non riuscite a lavorare con amore ma solo con avversione
meglio è che lasciate il vostro lavoro
e chi vi sediate la porta del tempio per ricevere elemosine da chi lavora con gioia
poiché se cuocete il pane con indifferenza
cuocerete un pane amaro che nutre l'uomo solo a metà e se pigiate nuova di malavoglia
il vostro malanimo distillerà veleno nel vino e se non amate il canto sebbene cantiate come angeli
smorzare te le orecchie dell'uomo le voci del giorno e le voci della notte
Allora una donna disse
Parlaci della gioia del dispiacere
Ed egli rispose
la vostra gioia e il vostro dispiacere
smascherato e lo stesso pozzo dal quale si leva il vostro viso è stato sovente colmato dalle vostre lacrime
e come potrebbe essere altrimenti
quando più il dolore incide in profondità nel vostro essere
tanta più gioia potrete contenere
la coppa che contiene il vostro vino non è forse la stessa coppa che è stata scottata nel forno del vasaio
e aiuto che calma e vostro spirito non è fosse il legno stesso scavato dai coltelli
Quando siete felici
guardate nelle profondità del vostro cuore e scoprirete che ciò che ora vi sta dando
gioia e soltanto ciò che prima vi ha dato dispiacere
quando siete addolorati guardate nuovamente nel vostro cuore e vedrete che in verità
voi state piangendo per ciò che prima era la vostra delizia
alcuni di voi dicono
la gioia è superiore al dolore e altri dicono no il dolore superiore
ma io vi dico che essi sono inseparabili
giungono insieme e quando uno siede con voi e la vostra mensa
ricordatevi che l'altro già ci addormentato sul vostro letto
in verità siete sospesi tra dolore gioia come bilance
solo quando siete vuoti siete immobili ed equilibrati
quando il tesoriere b solleva per pesare l'oro e l'argento
la vostra gioia il vostro dolore devono necessariamente
alzarsi o cadere
Allora un muratore si fece avanti chiese parlaci delle case ed egli rispose dicendo
Immaginatevi costruire una dimora in una zona selvaggia prima di costruire una casa entro le mura di una città
poiché proprio come voi rientrata al tramonto così fa il vagabondo sempre solo e lontano che in voi
la vostra casa è il vostro corpo più grande
s lo cresce al sole e dorme nella tranquillità della notte e non è privo di sogni
non sogna forse la vostra casa e sognando non abbandona forse la città per I boschetti le cime dei colli
vorrei poter raccogliere nella mia mano le vostre case per sparpagliare come un seminatore su foreste prati
vorrei che le valli fossero le vostre strade I vostri vicoli dei verdi sentieri
affinché possiate cercarvi l'un l'altro attraverso le vigne e arrivare col profumo riterra nei vostri indumenti
ma ciò non può ancora avverarsi
per paura I vostri antenati troppo vicini li hanno radunati tutti insieme e quella paura
durerà ancora un po di tempo
e ancora per un po di tempo le mura della città separeranno I vostri focolari dei campi
Ed I temi gente d or palese che cosa avete mai in queste case e che cos'è che custodite con porte sprangate
avete la pace il quieto impulso che rivela la vostra forza
avete dei ricordi
il tremante I fiocchi archi tesi alle sommità della mente
avete la bellezza che a partire dagli oggetti in legno e pietra conduce il cuore alla montagna sacra
di temi avete qualcosa di tutto ciò nelle vostre case
o avete soltanto la comodità e la brama di comodità
quella clandestina che entra in casa da estranea per poi diventare ospite e infine padrona
si essa diventa una domatrice e con rampino e frusta fa dei vostri più grandi desideri delle marionette
sebbene le sue mani siano di seta il suo cuore di ferro
vi culla finchè va addormentate solo per stare accanto al vostro letto a beffarsi della dignità degli uomini
si burla devo spessori di sensi elide pone tra le linguine del cardo come fossero fragili vasi
in verità la brama di comodità uccide la passione dell'anima e va poi ghignando al suo funerale
ma voi figli dello spazio
irrequieti nel riposo voi non verrete né intrappolati nei domati la vostra casa non sarà
ancora ma l'albero della nave non sarà un lucente membrana che nasconde una piaga
ma una palpebra che protegge l'occhio
voi non piegherete le vostre ali per varcare la soglia le chine rete il capo per non urtare contro il soffitto
ne tratterà iter respiro per paura che I muri si fondano e crollino
voi non a bit e reti in tombe fatti dai morti per vivi e nonostante
magnificenza e splendore la vostra casa non tratterrà il vostro segreto
né proteggerà il vostro desiderio
poiché ciò che in voi e
sconfinato dimora nel palazzo del cielo la cui porta e la bruma
mattutina e le cui finestre sono le poesie silenzi della notte
e il tessitore disse
parlaci dei vestiti
ed egli rispose
I vostri vestiti
c'erano gran parte della vostra bellezza
ma non nascondono ciò che non è bello e sebbene cerchiate negli indumenti la libertà del riserbo
in essi potrete scoprire un'armatura una catena
vorrei che potesse andare incontro il sole al vento
più con la pelle che con l'abito poiché il soffio della vita e nella luce del sole
e la mano della vita nel vento
alcuni di voi dicono e il vento del nord che ha tessuto gli abiti che indossiamo e io dico
è stato sì il vento del nord
ma ha avuto la vergogna per telaio e
rammollito delle energie per trama e al lavoro compiuto se ne rideva in mezzo alla foresta
non dimenticate che il pudore sta per scudo contro lo sguardo del impuro
e quando l'impuro non sarà più che cosa mai sarà stato il odore se non un impedimento una
contaminazione della mente
e non dimenticate che la terra
gode nel sentire su di esse I vostri piedi nudi e che il vento ama giocare con I vostri capelli
e un commerciante chiese parlaci della compravendita
ed egli rispose
a voi la terra consegna su frutto e non ne verreste mai a meno se solo sapesse come riempirvi le mani e
scambiando I doni della terra che voi troverete l'abbondanza e sarete soddisfatti
ma se lo scambio non avverrà con amore spontanea giustizia
esso condurrà alcune l'ingordigia e altre alla fame
quando voi lavoratori del mare dei campi delle vigne
incontrate sulla piazza del mercato
tessitori e vasai e
raccoglitori di spezie pregate allora lo spirito maestro della terra di venire in mezzo a voi e di
santificare le bilance la stima dei valori e non tollerate che mani sterili prendano parte alle vostre
transazioni perché in cambio della fatica vi daranno solo parole a siffatte persone voi dovreste dire
venite con noi dei campi oppure andate con I nostri fratelli a gettare le reti in mare poiché la terra il mare
saranno generosi con voi come lo sono con noi
e se vengono cantanti e danzatori e suonatore di flauto
comperate pure I loro doni
giacché anch'essi
raccolgono I risultati dello oggi è ciò che si recano sebbene fattori sogni e veste cibo per la vostra
anima e prima di lasciare la piazza del mercato
badate che nessuno se ne sia andato mani vuote
poiché lo spirito maestro della terra non potrà dormire
pacificamente contro vento finché I bisogni del più piccolo fra voi non siano soddisfatti
Allora uno dei giudici della città si fece avanti e disse
parlaci della colpa della pena ed egli rispose
e quando il vostro spirito vaga controvento che soli e senza
protezione fate dei torti agli altri e quindi a voi stessi
e per quell errore commesso dovrete bussare aspettare a lungo
trascurati alla porta dei beati
il vostro io di vino è come l'oceano
resta sempre
incontaminato e come lettere solleva soltanto ciò che a lato
il vostro io di vino e puro come il sole non conosce le vie della talpa ne cerca le tane del serpente
ma nel vostro essere non abita solo l'io di vino
molto in voi ancora uomo e molto in voi non è ancora uomo ma solo un pigmeo informe che cammina
addormentato nella nebbia in cerca del suo stesso risveglio
ma e dell'uomo e vuoi di cui ora vorrei parlare
giacché è lui e non il vostro io di vino o e pigmeo nella nebbia che
conosce la colpa è la punizione della colpa
spesso vi ho sentito parlare di qualcuno che commette un errore come se non fosse uno di voi
ma una persona estranea voi è un intruso nel vostro mondo
ma io dico che è proprio come il santo il giusto non possono elevarsi oltre ciò che vi è di più elevato in ognuno di
voi
così il malvagio il debole non possono cadere al di sotto di ciò che vi è pure più infimo ciascuno di voi
e come una singola foglia non ingiallisce se non con la silenziosa consapevolezza di tutta la pianta così il
malfattore non può compiere il male senza la volontà nascosta di voi tutti
voi camminate insieme come in processione verso il vostro io di vino
siete la via e viandanti
e quando qualcuno di voi cade cade a favore di chi è stato dietro di lui
un ammonimento della presenza della pietà che all'origine dell'incendio
si e cade per chi gli sta davanti che sebbene abbia piedi più veloci e sicuri non ha tuttavia
rimosso quella pietra
e vi dirò di più nonostante le mie parole vi peseranno sul cuore la persona
assassinata non è priva di responsabilità
nel proprio assassinio e il derubato non esente da biasimo per essere stato derubato
il giusto non è innocente delle azioni del malvagio e chi ha le mani pulite
non è puro delle azioni del criminale si il colpevole spesso la vittima
dell'offeso e ancora più spesso il condannato è colui che porta il fardello per chi non conosce condanna e non viene biasimato
voi non potete separare il giusto dall'ingiusto è buono dal cattivo
perché insieme si ergono davanti al sole proprio come filo nero e bianco
vengono tessuti insieme
e quando il filo nero si spezzerà il tessitore controllerà l'intera tela ed esaminerà anche il telaio
se qualcuno di voi volesse portare a giudizio una moglie infedele
paesi sulla bilancia anche il cuore del marito e con misure ne misuri l'anima
e chi volesse frustare lo penso re scruti pure nello spirito
dell'offeso e se qualcuno fra voi in nome della giustizia
volesse punire pretendesse lascia contro l'albero cattivo nei osservi le sue radici
in verità e gli troverà radici buone e cattive
feconde sterili tutte intrecciate insieme nel cuore silenzioso della terra
e voi giudici che vorreste essere giusti che giudizio
pronunciate su colui che benché onesto nel corpo e tuttavia ladroni spirito
che per e infligge te chi uccide il corpo ma che in spirito viene anch'egli ucciso
come perseguite colui che in causa inganna opprime ma che viene gli pure amareggiato il
tracciato e come punire the quelli lui rimorso è già più grande dei loro misfatti
e il rimorso non è forse la giustizia amministrata da quella stessa legge che voi servire ste di buon grado
voi tuttavia non potete imporre rimosso l'innocente né levarlo dal cuore del colpevole
esso griderà spontaneamente nella notte di modo che gli uomini possano svegliarsi e scrutare in se stessi
attentamente e vuoi che volete capire la giustizia come potrete se non esaminato ogni fatto in piena luce
solo allora saprete che le ha retto e caduto non sono che un unico uomo nel crepuscolo
che sta tra la notte del suo io pigmeo è il giorno del suo io di vino e che la pietra angolare
del tempio non è più alta dell'ultima pietra
delle sue fondamenta
Allora un avvocato chiese cosa ne pensi delle nostre leggi maestro
ed egli rispose
voi vi dilettate a formulare le leggi ma vi dilettate ancor di più violarle
come bambini che giocano in riva all'oceano e che con costanza
costruiscono torri di sabbia per poi distruggerli
ridendo ma mentre voi costruite queste torri il mare porta altra sabbia sulla spiaggia
e quando la distruggete il mare ride con voi
il mare in verità ride sempre con l'innocente ma che dire di quelli per I quali le leggi fatte dall'uomo
non sono torri di sabbia e per I quali la vita non è un oceano ma una roccia
e la legge uno scalpello con il quale la vorrebbero scolpire a propria somiglianza
che pensate dello storpio che oggi e
danzatori e del bue che ama suo gioco e crede che lancia il cervo della foresta siano creature vagabonde randagi
e delvecchio
serpente che non potendo più mutare la pelle chiama tutti gli altri I nudi e spudorati
e di chi viene di buon ora il banchetto nunziale
e quando è stato lo è stanco se ne va dicendo che ogni banchetto in disturbo è una violazione
è che tutti gli invitati sono dei pro fondatori di leggi
cosa dirò di queste persone se non che seppure stanno il sole ma che gli valgono la schiena
vedono solo le loro ombre e le loro ombre sono le loro leggi
che cos'è il sole par loro se non un proiettore ed ombre e che cosa significa riconoscere le leggi se non
piegarsi e tracciare le proprie ombre sulla terra ma voi che camminate di fronte al sole quali immagini
disegnate sulla terra vi potranno
trattenere e voi che viaggia te nel vento quale banderuola dirigerà il vostro corso
quale legge fatta dall'uomo vi legherà se spritz e rete il vostro gioco e non vi sarà nessuna porta di prigione umana
quali leggi temere te se ballerete senza imbattervi nessuna catena di ferro
e chi vi porterà a giudizio se strapperete le vostre veste senza lasciarle su nessun sentiero duomo
gente d or palese voi potrete soffocare il rullo del tamburo allentare le corde della lira
ma chi potrà comandare all'allodola di non cantare
e un oratore chiese parlaci della libertà
ed egli rispose
alle porte della città e presso il focolare vi ho visto pro starvi adorare la vostra libertà
proprio come gli schiavi si umiliano davanti un tiranno e loda nonostante gli lucida
ai mesi nel boschetto del tempio e all'ombra della cittadella
ho visto I più liberi tra voi
indossare la libertà come gioco e manette e dentro di me il cuore
sanguinava già che potrete essere liberi soltanto quando persino il desiderio di cercare la libertà
diventerà una guarda tura e quando ci sarete di parlare della libertà come di un traguardo e di un complimento
voi sarete liberi in verità non quando I vostri giorni saranno senza affanni e le vostre notti senza un bisogno
indolore ma piuttosto
quando queste cose vicin gerano la vita e ciononostante
vie leverete al di sopra di esse nudi sciolti
e come potrete levarvi al di sopra dei giorni delle notti se non spezzare te le catene che voi stessi
all'alba della vostra comprensione
avete legato attorno il vostro mezzogiorno ciò che voi chiamate libertà e in verità la più forte di queste catene
sebbene I suoi anelli
scintilli non e sole abbassino gli occhi
e che cosa sono se non frammenti del vostro io quelli che vorreste scartare per poter diventare liberi
se una legge ingiusta che vorreste abolire quella legge è stata scritta con la vostra mano sulla vostra fronte non potete
cancellarla bruciando I vostri libri di legge né
lavandola fronte dei vostri giudici anche versandovi sopra il mare
e se vorreste privare un despota del trono badate prima di distruggere il suo trono eretto dentro di voi
poiché come ponti ranno dominare uomini liberi e fieri se non a causa di un dispotismo nella loro stessa libertà
e di una vergogna nel loro stesso orgoglio
se una preoccupazione che vorreste gettar via quella preoccupazione è stata scelta da voi piuttosto che imposta v
e se una paura che vorreste
disperdere la sede di quella paura nel vostro cuore e non nella mano della persona temuta
in verità tutte le cose si agitano nel vostro essere un costante se mi abbraccio il
desiderato il temuto il ripugnante il prediletto
l'inseguito e ciò che vorreste fuggire
queste cose si muovono dentro di voi come luci e ombre in coppie attacca
e quando l'ombra si affievolisce si dilegua la luce che si attarda e diventa
scomparire diventa ombra per un'altra luce
e così la vostra libertà quando perde ceppi
diventa essa stessa il ceppo di una più grande libertà
e di nuovo la sacerdotessa
chiese
parlaci della ragione e della passione
ed egli rispose
la vostra anima è spesso un campo di battaglia dove la ragione giudizio fanno guerra l'appetito e la
passione se solo potessi fare il pacificatore
nell'anima vostra
trasformare la discordia rivalità dei vostri elementi in accordo e melodia
ma com'è possibile ciò se anche voi non siete
pacificatori o meglio gli amanti di tutti I vostri elementi
la ragione la passione sono il timone le vele della vostra anima
navigatrice se le vele o il timone si spezzano voi non potrete che essere
sballottati e portati alla deriva oppure restar fermi in mezzo al mare
poiché la ragione che domina da sola e una forza limitante e la passione
trascurate una fiamma che pian piano si consuma sino a distruggersi
perciò fate che la vostra anima innanzi la ragione fino all'apice della passione affinché essa possa cantare
e di riga la passione con la ragione di modo che la passione possa vivere
tramite quotidiana
resurrezione
rinascere rinnovata come la fenice dalle proprie ceneri
Vorrei che voi considerate giudizio appetito come due graditi ospiti in casa vostra
certamente
non onora e resta un ospite più dell'altro
poiché che più premuroso verso uno perde l'affetto e la fiducia di entrambi
Quando voi sui colli sedete alla fresca ombra dei bianchi pioppi condividendo la pace e la serenità di herat I campi lontani
fate che il vostro cuore di calore in silenzio dio
riposo nella ragione
e quando avviene il temporale il vento forte scuote la foresta e il tuono e fulmine proclamano la maestà del cielo
fate che il vostro cuore dic allora con river interim ore dio si muove nella passione
e poiché siete un alito nella sfera di dio e una foglia nella sua foresta
anche voi dovreste riposarvi nella ragione e muovervi nella passione
e una donna domandò
Parlaci del dolore ed egli disse
il dolore e la rottura dell'involucro che racchiude la vostra comprensione
come il nocciolo del frutto deve rompersi affinché il suo cuore possa stare a sole così voi dovete conoscere il dolore
se voi in cuore sapeste continuamente meravigliarvi dei miracoli quotidiani della vostra vita
il dolore non mi sembrerebbe meno ammirevole della gioia e accettereste le stagioni del cuore
come avete sempre accettato il passaggio delle stagioni sui campi e veglie resti con serenità negli inverni del vostro dolore
gran parte del vostro dolore
viene scelto da voi stessi
e l'amara porzione con la quale il medico dentro di voi
guarisce il vostro io malato
perciò abbiate fede in lui e bevete il suo rimedio in silenzio e tranquillità
poiché la sua mano sebbene dura e pesante è guidata dalla tenera mano
dell'invisibile e la coppa che porge
malgrado scotti le labbra è stata modellata con la creta che il vasaio a inumidito con le sue sante lacrime
e un uomo disse
parlaci della conoscenza di noi stessi
ed egli rispose
I vostri cuori
conoscono in silenzio I segreti di giorni delle notti ma le vostre orecchie sono assetate del suono di quella conoscenza
voi vorreste sapere in parole ciò che avete sempre saputo in pensiero
vorreste toccare condita il nudo corpo dei vostri sogni
e sarebbe bene che così fosse
la sorgente nascosta della vostra anima
dovrebbe per forza
scaturire scorrere mormorando verso il mare ei vostri occhi
si svelerebbe il tesoro delle vostre infinite profondità
ma fate che non vi siano bilancia a pesare il vostro tesoro
sconosciuto e non cercate di sondare con l'asta lo scandaglio le profondità della vostra conoscenza
perché il vostro io è un mare sconfinato e smisurato
non di te ho trovato la verità ma piuttosto
ho trovato una verità
non dite ho scoperto il sentiero dell'anima
diete piuttosto ho incontrato l'anima che cammina sul mio sentiero
poiché l'anima cammina per tutti I sentieri
L'anima non cammina sugli una linea né cresce come una canna
l'anima si schiude come un fiore di loto dagli innumerevoli
petali
Disse allora un insegnante parlaci dell'insegnamento
ed egli rispose
nessuno può rivelarvi alcunché se non ciò che già c'è semmai tormentato nell'abitare della vostra conoscenza
l'insegnante che cammina all'ombra del tempio tra I suoi seguaci
non dà la sua saggezza ma piuttosto la sua fede suo amore
se gli è davvero saggio non vi offre di entrare nella casa della sua saggezza ma vi conduce
piuttosto alla soglia della vostra stessa mente
l'astronomo po parlarvi della sua comprensione dello spazio ma non può donarvi la sua comprensione
il musicista po cantarmi ritmo che nell'universo
ma non può prestarvi l'orecchio che trattiene il ritmo nella voce
eggià e chi è esperto nella scienza dei numeri
potrà parlarvi dei campi del peso e della misura ma non vi ci potrà condurre
Giacché la capacità di visione di un uomo non presta le sue ali un altro uomo
e come ognuno di voi è unico al cospetto di dio
così ognuno di voi deve essere solo nella sua conoscenza di dio e nella sua comprensione della terra
è un giovane disse parlaci dell'amicizia ed egli rispose
l'amico e il vostro bisogno
corrisposto e miete the rendendo grazie
e la vostra mensa il vostro focolare perché a lui giungete affamate in cerca di pace
quando l'amico vi dice quel che pensa non abbiate timore di dire di no o il sì che sono nella vostra mente
e quando è
silenzioso il vostro cuore non cessi di ascoltare il suo cuore
giacché nell'amicizia
senza parlare tutti I pensieri e desideri aspettative
nascono e vengono condivisi con gioia non acclamata
quando lasciate l'amico non rattristatevi
perché ciò che di più amate in lui può sembrarvi più chiaro durante la sua assenza
come la montagna allo scalatore
appare più nitida dal piano
e fate che nell'amicizia e non vi sia altro fine se non l'approfondimento dello spirito
poiché l'amore che cerca una qualunque cosa che non sia la rivelazione del proprio mistero non è amore
una rete gettata in avanti e si piglia solo ciò che senza profitto e che il meglio di voi
sia per l'amico vostro se gli deve conoscere il riflusso della vostra marea fate che ne conosca pure il flusso
poiché che amico e mai il vostro che lo dobbiate cercare nelle ore di ammazzare
cercatelo sempre nelle ore da vivere
giacche e il suo bisogno colmare il vostro bisogno ma non il vostro vuoto
e nella dolcezza dell'amicizia
fate che vi siano risate piaceri condivisi
perché è nella rugiada delle piccole cose che il cuore trova il suo mattino e si ristora
è uno studioso disse
parlaci del conversare
ed egli rispose
voi parlate quando cessate di essere in pace con I vostri pensieri e quando non riuscite più stare nella solitudine il vostro cuore
vivete attraverso le labbra e il suono è una distrazione un passatempo
è in gran parte del vostro di scorrere il pensiero viene quasi massacrato poiché il
pensiero è un uccello dello spazio che in una gabbia di parole può certamente
spiegare le ali ma non può volare
Ci sono quelli tra voi che cercano le persone loquaci per paura di stare soli il silenzio della solitudine
rivela ai loro occhi il loro nudo io e vorrebbero scappare
e vi sono quelli che parlano e senza conoscenza riflessione rivelano una verità che essi stessi non
capiscono e vi sono quelli che hanno in sé la verità ma non la dicono in parole nel seno di tali persone
lo spirito dimore ritmico silenzio
quando incontrate l'amico per strada o sulla piazza del mercato
lasciate che sia lo spirito in voi a muovervi le labbra ea dirigervi la lingua
lasciate che sia la voce all'interno della vostra voce a parlare all'orecchio del suo orecchio
poiché la sua anima serberà la verità del vostro cuore come si ricorda il gusto del vino
quando se n'è dimenticato il colore e il recipiente non c'è più
e un astronomo chiese
parlaci del tempo ed egli rispose
voi vorreste misura nel tempo che non ha misure e non può essere misurato
regole resterà vostra condotta e dirigere ste persino il corso del vostro spirito seconda delle ore delle stagioni
del tempo ne fareste un ruscello sulla cui riva vi sede resta guardarlo scorrere
eppure ciò che è in voi e senza tempo e
consapevole dell'eternita della vita e sa che l'oggi non è che il ricordo di ieri e che il domani
non è che il sogno di oggi
è che ciò che in voi canta e contempla dimora tuttora nei confini di quel primo momento che nello spazio di seminole
stelle
chi tra di voi non sente che la sua facoltà da mare limitata tuttavia chi non sente che l'amore vero
racchiuso nel centro del suo essere
sebbene limitato non viene messo in moto da un pensiero d'amore verso un altro pensiero d'amore e nemmeno da gestire amori
per altri gestire amore è come l'amore non è forse il tempo in diviso e senza andatura
ma se nel vostro pensiero
non potete fare a meno di misurare il tempo con le stagioni
fate che ogni stagione
racchiuda tutte le altre stagioni e che l'oggi abbraccio il passato con il ricordo e il
futuro con desiderio
è uno degli anziani della città disse
parlaci del bene e del male
Ed egli rispose
io posso parlare del bene che in voi ma non del male
poiché che cos'è il male se non il bene torturato dalla sua stessa fame sete
in verità quando il bene affamato cerca persino in buie spelonche e quando s tato
deve persino d'acqua e morte
siete buoni quando siete voi stessi ma anche quando non vi è unità in voi stessi non siete cattivi
perché una casa divisa non è un covo di ladri
e sono una casa divisa e una nave priva di timone può errare senza meta tra isole
pericolose senza tuttavia andare a fondo
siete buoni quando vi sforzate di dare qualcosa di voi stessi
però non siete cattivi quando cercate il vostro guadagno già che quando lottate per il tornaconto
non siete una radice che si avvinghia la terra e le succhia seno il frutto non può di sicuro
dire alla radice siccome me mature carnoso e dona sempre la tua abbondanza
poiché come il frutto necessità di dare la radice ha necessità di ricevere
siete buoni quando siete completamente desti nel vostro
discorrere
però non siete cattivi quando dormendo la vostra lingua si muove esitante senza scopo persino un discorso
incespicante può rafforzare una debole lingua
Siete buoni quando camminate verso la meta con fermezza e passi audaci
però se vi andate zoppicando non siete cattivi
persino quelli che zoppica non vanno ritroso
ma voi che siete forti e veloci
badate bene di non supplicare davanti allo zoo
ritenendolo una cortesia
siete buoni in innumerevoli modi e quando non siete buoni non siete cattivi
solo
indugiate siete pigri
Peccato che I cervi non possono insegnare la velocità le tartarughe
nell'anelito per un mio gigante già c'è la vostra bontà e quell'anelito e in tutti voi
ma in alcuni è un torrente che scorre veloce con impeto verso il bar e
trascinando con sé I segreti dei colli e I canti delle foreste
mentre in altri è solo un placido corso d'acqua che si perde negli angoli e curva e si attacca
da prima di raggiungere la spiaggia
ma non permettete che gli tanto desidera dica colui che poco desidera per quale motivo se lento
zoppicante
perché il vero buono non chiede al nudo dove il tuo vestito
né a senzatetto
cos'è successo la tua casa
Poi una sacerdotessa
chiese parlaci della preghiera
ed egli disse
voi pregate nel dispiacere nel bisogno
io vorrei che voi riusciste a pregare anche nella pienezza della vostra gioia e nei giorni
dell'abbondanza
poiché che cos'è la preghiera se non l'espansione di voi stessi nell'etere vivente
e se per vostro conforto scaricare l'oscurità nello spazio eppure per vostro diletto emanare la luce del vostro cuore
e se non potete fare a meno di piangere quando la vostra anima vi chiama alla preghiera essa dovrebbe
nonostante il pianto spronarvi fino a farvi ridere
quando pregate vi elevate nell'area incontrate quelli che pregano nel medesimo istante
e che tranne che nella preghiera
potreste non incontrare
perciò fate che la vostra visita quell'invisibile tempio sia fatta solo per estasi e dolce comunione
poiché se entrate nel tempo e solamente pre chiedere non riceverete e se vi entrate per
umiliarvi non verrete elevati o anche se ben trust e per chiedere il bene degli altri non verrete
ascoltati
e sufficiente che voi entriate nel tempo invisibile
non posso insegnarvi come pregare con le parole
dio non ascolta le vostre parole tranne quando egli stesso a preferirle attraverso le vostre labbra
e non posso insegnarvi la preghiera dei mari delle foreste delle montagne
ma voi che siete nati dalle montagne foreste mari trovate la loro preghiera nei vostri cuori
se voi solo tendere ste l'orecchio nella quiete della notte gli direste dire in silenzio
dio nostro che se il nostro io a lato e la tua volontà che noi vuole e il tuo desiderio che noi
desidera e il tuo slancio che noi
tramuterebbe le nostre notti che sono le tue in giorni che sono pure I tuoi
non possiamo che darti alcunché perché tu conosci I nostri bisogni prima che si nascano in noi
tu se il nostro bisogno e nel darci di più di te stesso
ci dai tutto
Allora un eremita che visitava la città una volta l'anno si fece avanti e disse
parlaci del piacere
ed egli rispose
il piacere è un canto di libertà
ma non era libertà e la fioritura dei vostri desideri ma non è il loro frutto
e una profondità che invoca un altezza ma non è nel mare nel cielo è
ingabbiato che prende il volo ma non è spazio racchiuso
in verità e piacere è una canzone di libertà
e io vorrei proprio che voi la cantante con pienezza di cuore senza però perdere il cuore nel canto
alcuni dei vostri giovani
cercano il piacere come se fosse tutto e vengono giudicati biasimati
io non li giudicherei nei liberi merhej li lascerei cercare
poiché essi troveranno il piacere e non soltanto il piacere
sette sono le sue sorelle e la più insignificante fra esse è più bella del piacere
non avete sentito parlare di quell'uomo che scavando nella terra in cerca di radici scoprì un tesoro
e alcuni degli anziani ricordano I piaceri con rimosso come colpe commesse nel ubriachezza
ma il rimorso e rannuvolamento della mente e non il suo castigo
Dovrebbero ricordare I loro piaceri con gratitudine
come farebbero per il raccolto di un'estate
però se rammarico li conforta
lasciate che si confortino
e vi sono quelli tra voi che non sono né giovani per cercare nei vecchi per
ricordare e nella loro paura di cercare
ricordare rifuggono da tutti I piaceri parti more di trascurare di violare lo spirito
ma persino nella loro rinuncia al piacere e così trovano anch'essi un tesoro
sebbene cerchino radice con mani tremanti
ma ditemi chi può offendere lo spirito
può l'usignolo offendere il silenzio della notte o la lucciola le stelle e potrà la vostra fiamma al vostro fumo
opprimere il vento
voi pensate che lo spirito sia una pozza d'acqua che età che si possa girare con un bastone
Spesso nel negarvi un piacere non fate che magazine aree il desiderio nei recessi del vostro essere
e chissà che ciò che sembra messo oggi non aspetti il domani
persino il vostro corpo conosce il suo retaggio e il suo legittimo bisogno e non si lascerà ingannare
e il vostro corpo e l'arpa della vostra anima spetta a voi tranne dolce musica o suoni confusi
e ora in cuore vi chiedete come
distingueremo nel piacere ciò che è buono da ciò che non è buono
voi andate nei vostri campi giardini e apprendere ste che il piacere della pe
consiste nel raccogliere il miele dal fiore e che anche il piacere del fiore consiste nel cedere su amy e dallapé
perché il fiore per la pe e sorgente di vita e l'app per il fiore è un messaggero d'amore
e per entrambi ap e fiore il dare e ricevere
piacere è una necessità e un estasi
popolo di palese nei vostri piaceri siate come le api e I fiori
è un poeta disse parlaci della bellezza
Ed egli rispose
dove cercherete la bellezza e come la troverete se essa non è la vostra strada e la vostra guida
e come potrete parlare di essa se non è essa stessa la tessitrice del vostro discorso
dicono gli amareggiati gli offesi la bellezza è dolce gentile
cammina fra noi come una giovane madre quasi intimidita dalla propria gloria
ma I passionali dicono no la bellezza è una forza che incute paura
come la tempesta scuote al di sotto al di sopra di noi la terra il cielo
dicono gli stanchi e gli esausti
la bellezza è fatta di delicati sussurri parla dentro al nostro spirito
la sua voce c'è dei nostri silenzi come una fievole luce che trema per paura dell'ombra
Ma gli irrequieti dicono
l'abbiamo dita gridare tra le montagne e con le sue grida
giuste non sono di zoccole un battito d'ali e un ruggito di leoni
di notte I guardiani della città dicono la bellezza sorgerà d'oriente con l'alba
e dicono invece a mezzogiorno I lavoratori e I viandanti
l'abbiamo vista sporgersi sulla terra dalle finestre del tramonto
in inverno
coloro che rimangono bloccati dalla neve dicono
essa arriverà saltellando sulle colline con la primavera
e nel calore estivo così dicono I mietitori
l'abbiamo vista danzare con le foglie d'autunno e con un soffio di neve fra I capelli
Tutte queste cose avete detto della bellezza però in verità
voi non avete parlato di essa ma di bisogni insoddisfatti
e la bellezza non è un bisogno ma un'estasi
non è una bocca assetata né una mano vuota protese navale ma piuttosto un cuore infuocato e un'anima
incantata
non è l'immagine che vorreste vedere nel canto che vorresti dire ma piuttosto
un immagine che vedete è un canto che udite anche se chiudete gli occhi e tappate le orecchie
non era linfa nella corteccia rugosa neon al attaccata un
artiglio ma un giardino sempre in fiore e una schiera d'angeli sempre in volo
popolo di palese la bellezza e la vita quando la vita svela suo santo volto
ma voi siete la vita e voi siete il velo
la bellezza è l'eternità che si contempla allo specchio
ma voi siete l'eternità
e voi siete lo specchio
è un vecchio sacerdote disse
Parlaci della religione
Ed egli rispose
o forse parlato di qualcos'altro oggi
religione non è forse ogni atto e ogni riflessione
e ciò che non è né hutton e riflessione ma una continua meraviglia e sorpresa che scaturisce
nell'anima persino quando le mani spaccano la pietra o del duro il telaio
chi può mai separare la sua fede dalle azioni o il suo credo dalle sue occupazioni
Chi può mai distribuire le ore davanti a sé e dire
questa par dio e questa per me questa per la mia anima e quest'altra per il mio corpo
Tutte le vostre ore sono ali che palpitano attraverso lo spazio e la tutt'una tutt'uno
chi indossa la moralità solo come miglior vestito
meglio sarebbe se andasse nudo il vento il sole non produrranno buchi nella sua pelle
e chi definisce la propria condotta con l'etica re lega il suo uccello
canterino in una gabbia il canto più libero non nasce attraverso
sbarre fili metallici
e colui per il quale l'adorazione una finestra
apriremo anche da chiudere non ancora visitato la casa della sua anima le cui finestre
rimangono spalancate dall'alba all'alba
e la vostra vita quotidiana il vostro tempio e la vostra religione
ogni qualvolta vi entrate e portate con voi il vostro tutto
portate l'aratro e la fucina e il mazzuolo aiuto le cose che avete fatto per necessità o per diletto
poiché nei vostri sogni a occhi aperti
non potrete andare al di là dei vostri
conseguimenti o al di sotto dei vostri fallimenti e con voi portate tutti gli uomini
poiché nell'adorazione
non potrete volare più in alto delle loro speranze
né avvilirmi oltre la loro disperazione
e se volete conoscere dio non siate dunque solutori di edili
piuttosto
guardatevi intorno e lo vedrete giocare coi vostri bambini
e guardate nello spazio lo vedrete camminare dentro la nuvola
protendere le braccia nell'ampio e scendere con la pioggia
lo vedrete sorridere nei fiori poi
alzarsi per agitare le mani fra gli alberi
Allora il mi tradisse vorremmo adesso chiederti di parlarci della morte ed egli rispose
voi vorreste conoscere il segreto della morte
ma come potrete scoprirlo se non lo cercate nel cuore della vita
il gufo che occhi limitati alla notte e c'è chi di giorno
non può svelare il mistero della luce
se volete davvero afferrare lo spirito della morte
spalancate il vostro cuore sul corpo della vita
poiché la vita e la morte
sono unite
indivisibili proprio come lo sono il fiume il mare
nel profondo delle vostre speranze desideri
giace la silenziosa conoscenza della di là è come se mi
sognanti sotto la neve il vostro cuore sogna la primavera
abbiate fede nei vostri sogni già che in essi è nascosto il cancello dell'eternità
la vostra paura della morte
non è che il tremito del pastore al cospetto del re che sta per imporgli le mani il segno di onore
ma sotto il suo tremito non è forse egli gioioso perché porterà poi l'emblema del re
e non è tuttavia fosse più conscio del suo tremito
poiché cosa significa morire se non stare nudi nel vento e sciogliersi al sole
e cosa significa
cessare di respirare se non liberare il respiro dei suoi incessanti
flussi
affinché esso possa
lieve disciolto elevarsi espandersi e cercare dio
Solo quando berrete dal fiume del silenzio canterete davvero
e quando avrete raggiunto la cima del monte allora comincerete a scalare e quando la terra
reclamerà le vostre membra
allora danze rete veramente
Ora era sera e al mitra la veggente disse
benedetto sia questo giorno e questo luogo è il tuo spirito che ha parlato ed egli rispose
Sono io che ho parlato non ero anche io un ascoltatore
Poi discese gradini del tempo e tutti lo seguirono
Raggiunse la nave e restò in piedi sul ponte e volgendosi di nuovo verso la folla
alzo la voce e disse
Popolo gere palese il vento mi ordina di partire
io sono meno impaziente del vento
eppure devo andare
noi
vagabondi sempre in cerca della via più solitaria non iniziamo un giorno dove ne abbiamo terminato un altro
e nessun alba ci trova dove il tramonto ci ha lasciati
anche quando la terra dorme noi viaggiamo
noi siamo I semi della pianta
tenace e nella nostra maturità e pienezza di cuore che veniamo consegnate al vento e
sparpagliati
Brevi furono I miei giorni fra voi e ancora più brevi le parole da me pronunciate
Ma se la mia voce dovesse affievolirsi nelle vostre orecchie e il mio amore svanire dal vostro ricordo
allora io tornerò e parlerò con cuore più ricco e labbra più cedevole allo spirito
sì io ritornerò con il riflusso e benché la morte possa
nascondermi e più grande silenzio svilupparmi ancora una volta cercherò la vostra comprensione
e non cercherò invano se quanto detto e verità
quella verità vi si manifesterà con voce più chiara e con parole più affine I vostri pensieri
Vado col vento popolo dior palese ma non nel vuoto
e se quest oggi non è una realizzazione dei vostri bisogni e dell'amore mio
che questa sì allora una promessa per un altro giorno
le esigenze dell'uomo
cambiano ma non il suo amore né il desiderio che l'amore soddisfi le sue necessità
quindi
sappiate che dal più grande silenzio io tornerò
la bruma che all'alba se ne va via lasciando solo rugiada nei campi si alzerà
si raccoglierà in una nuvola e cadrà poi con la pioggia
e io non diverso dalla bruma sono stato
nel silenzio della notte ho camminato per le vostre strade
il mio spirito è penetrato nelle vostre case I vostri
battiti erano nel mio cuore il vostro respiro sul mio viso e vi ho conosciuto tutti
sì io ho conosciuto la vostra gioia e vostro dolore e nel vostro sonno e vostri sogni furono I miei e
spesso sono stato tra voi un lago e mezzo alle montagne
o specchiato le cime pelvi ha curve che sono in voi e le greggi di passaggio dei vostri pensieri desideri
a il mio silenzio
zucchero come ruscelli le risa dei vostri bimbi e come fiumi gli ardenti desideri dei vostri giovani
e quando essi furono penetrati nel mio profondo I fiumi e ruscelli non cessarono tuttavia di cantare
ma a me giusta anche qualcosa di più dolce del riso e di più grande del desiderio ardente
and roll illimitato in voi
il vasto uomo nel quale non siete che cellule
legamenti con lui nel cui canto il vostro cantare non è che un palpito senza suono e nell'uomo
vasto che voi siete vasti e nel guardarlo che vi ho guardati amati
poiché I quali distanze può raggiungere l'amore che non siano in quella vasta sfera
quali visioni attese presunzioni possono librarsi oltre quel volo
come una gigantesca
quercia ricoperta di fiori di melo e il vasto uomo in voi
la sua forza vi tiene attaccati alla terra la sua fragranza vi solleva nell'aria e nella sua durabilità
siete senza morte gli è stato detto che come una catena
voi siete deboli quanto la vostra maglia debole
queste vero sulla meta voi siete pure
resistenti quanto la vostra maglia più forte
misurarvi in base alla vostra più piccola azione
significa calcolare la potenza dell'oceano dalla fragilità della sua schiuma
Giudicarvi in base ai vostri successi è come gettare biasimo sulle stagioni per la loro
incostanza si voi siete come l'oceano e sebbene navi pesantemente arenate sulle rive
attendono la marea
tuttavia come l'oceano non potrete affrettare I vostri flussi
eppure come le stagioni voi siete e quantunque durante il vostro inverno rinnegate la vostra primavera
tuttavia la primavera che in voi riposa sorride nel suo dormiveglia e non si offende
non pensiate che io vi dica queste cose affinché voi possiate dire
già ben elogiato il noi non ha visto che il bene
io vi rivelo con parole solo ciò che voi stessi già conoscete il pensiero e cos'è la conoscenza delle parole
se non un ombra della conoscenza
inespressa I vostri pensieri e le mie parole
sono onde provenienti da una sigillata memoria che tiene la registrazione dei nostri ieri e degli antichi
giorni in cui la terra non sapeva di noi
né di se stessa e delle notti in cui la terra fu creata nella confusione
Saggi son venuti da voi per darvi la loro saggezza
io sono venuto da voi per prenderla e vedete ho scoperto ciò che più grande della saggezza
è uno spirito fiamma in voi che cresce sempre più
mentre voi incuranti della sua espansione
jam e the sun inaridimento dei vostri giorni e la vita in cerca della vita in corpi che temono la tomba
non ci sono tombe qui
queste montagne e pianure
sono sulla una pietra da guado
ogni volta che passate per il campo in cui avete sepolto I vostri avi guardate bene
subito dopo
vedrete voi stessi e vostri bambini danzare mano nella mano
In verità voi spesso fate festa senza saperlo
altri sono venuti da voi e per promesse dorate fatte dalla vostra fede
avete dato loro sulla ricchezza e potere gloria io vi ho dato meno di una promessa
e tuttavia siete stati con me più generosi mi avete dato una più profonda sete di vita
sicuramente
non vedono più grande per un uomo di quello che trasforma tutte le sue mire labbra
riarse e tutta la vita in una sorgente
e il cio sta il mio onore la mia
ricompensa ogni qualvolta giungo la sorgente per bere trovò l'acqua vivente stessa
assetata ed essa mi beve mentre io l'avevo
Alcuni di voi mi hanno giudicato
orgoglioso troppo timido per ricevere doni
io sono troppo orgoglioso per ricevere ricompense ma non per ricevere doni
e sebbene io abbia mangiato bacche tra le colline quando voi mi avreste voluto
seduto alla vostra mensa e dormito nel portico del tempio quando mi avreste volentieri dato asilo
eppure non era forse la vostra amorosa premura verso I miei giorni e le mie notti ad
addolcirmi cibo nella bocca e accingermi divisione il sonno
e per questo io vi benedico
maggiormente voi date molto e non sapete ha fatto ridare
in verità la cortesia che si contempla allo specchio si trasforma in pietra
e una buona azione che si compiace chiamando se stessa contenere I nomi diventa fonte di una maledizione
e alcuni di voi mi hanno definito distante deboli solitudine
e avete detto
viene consiglio con gli alberi della foresta ma non con gli uomini
siede da solo sulle cime dei colli e guarda dall'alto la nostra città
Vero è che mi sono arrampicato sulle colline che ho camminato per remote contrade
ma come avrei potuto
vederli se non da una grande altezza o da una grande distanza
come si può esser vicini se non si è lontani
e altri favori senza parlare
invocarono e dissero
Straniero
straniero mantidi altezze
raggiungibili perché resti tra le cime dove le aquile costruiscono I nidi
perché cerchi
l'irraggiungibile quali tempeste cerchi di intrappolare nella tua rete
ed I quali fantastici e nebulosi uccelli vai a caccia nel cielo
vieni essi uno di noi
scendi appaga la tua fame con il nostro pane ed estingue la tua sete con il nostro vino
Queste cose dissero nella solitudine delle loro anime ma se la loro solitudine fosse stata più profonda
essi avrebbero saputo che io non cercavo che il segreto della vostra gioia del vostro dolore
e che il seguivo solamente il vostro io più grande che il cielo cammina
ma il cacciatore era anche l'inseguito perché molte delle mie frecce
partirono dal mio arco solo per cercare dio stesso petto e il volatore
era anche erettile perché quando le mie ali erano parte nel sole la loro ombra sulla terra era una
tartaruga e io e credente ero anche il
dubitante poiché spesso ho messo il dito nella mia ferita per poter avere un maggior credo in voi e conoscervi meglio
ed è con questa fede questa conoscenza che io dico
voi non siete racchiusi nei vostri corpi né confinati in casa o campi ciò che voi siete
sta più in alto del monte vaga nel vento
non è una cosa che striscia al sole per desiderio di calore o che scava buche nel buio per sicurezza
ma una cosa libera uno spirito che avviluppa la terra e si muove nell'etere
se queste sono vaghe parole
allora non cercate di chiarirne
vago e nebuloso e l'inizio di tutte le cose
ma non la loro fine e io gradirei che voi mi ricorda ste come un inizio
la vita e tutto ciò che vive e concepita nella nebbia e non nel
cristallo e chissà che un cristallo non sia nebbia in disfacimento
nel ricordarmi questo vorrei che ricordaste
ciò che in voi sembra essere più debole e incerto e invece il più forte e risoluto
non è il vostro respiro
che ha eretto è solidificato la struttura delle vostre ossa
e non è un sogno che nessuno di voi ricorda di aver sognato
che ha costruito la vostra città è fatto tutto ciò che in essa
se solo voi potete vedere I flussi di quel respiro c'è sareste di vedere qualsiasi altra cosa
è se voi solo poteste udire il sussurrio del sogno non ascolterete nessun altro suono
ma voi non vedete nei udite ed è bene che sia così
il velo che vi appanna gli occhi verrà sollevato dalle mani di chi l'ha tessuto
e l'argilla che vi ottura le orecchie verrà forata dalle dita che l'hanno impastata e voi vedrete
evo youth rete
tuttavia non mi rincresce rai di aver conosciuto alla cecità neri piagge rete di essere stati sordi
perché quel giorno
conoscerete gli scopi nascosti
e bene direte l'oscurità così come bene direste la luce
Dopo ha detto queste cose si guardò intorno
e v del navigatore della sua nave alla ruota del timone che fissava orale gonfie vele e ora l'orizzonte
e disse
paziente ultra
paziente il capitano della mia nave
il vento soffia e inquiete sono le vele
persino il timone implora la
direzione
eppure capitano tende con calma il mio silenzio
e questi miei marinai che hanno udito il coro del più grande mare mi hanno anch'essi ascoltato pazientemente
Adesso non dovranno più aspettare
Sono pronto
il fiume ha raggiunto il mare è ancora una volta la grande madre
stringe il figlio al seno
vi saluto gente ur palese
questo giorno è finito
si sta chiudendo su noi come la ninfea sul suo domani
ciò che qui c'è stato dato due sub
ciò che qui c'è stato dato noi lo salveremo e se non è
sufficiente allora dovremmo venire di nuovo per tendere insieme le mani verso chi dona
non dimenticate che tornerò
Ancora un poco il mio anelito raccoglierà polvere schiuma per un altro corpo
ancora un poco un attimo di quiete nel vento e un'altra donna mi partorirà
addio a voi e alla giovinezza con voi trascorsa
era solo ieri che in sogno ci incontrammo
voi avete cantato per me nella mia solitudine
e io coi vostri aneliti o costruiti una torre in cielo
ma ora il nostro sonno è fuggito il nostro sogno è passato e non è più l'alba
il meriggio su di noi il nostro dormiveglia si è tramutato in un giorno più pieno e dobbiamo
separarci
se nel crepe muscolo della memoria dovessimo nuovamente
incontrarci
parleremo ancora e mi canterete una canzone più profonda e se le nostre mani dovessero incontrarsi in un altro sogno
costruiremo un'altra torre in cielo
Così dicendo
fece un cenno e marinai che subito levarono
l'ancora eto'o essero gli ormeggi e la nave si mosse verso oriente
è un grido venne dal popolo come da un singolo cuore si levò nell'oscurità e venne
trasportato sul mare come un grande suono di tromba
Solamente al mitra resto in silenzio fissare la nave finché essa
scomparve nella nebbia e quando tutta la folla sera ormai
dispersa
le sola rimase sul molo
ricordando in corso le sue parole
Ancora un poco un attimo di quiete nel vento e un'altra donna mi partorirà
a
