Bien en el día de hoy vamos a ver un texto más relacionado a lo académico
(GUÍA PARA EL VIDEO EN LA DESCRIPCIÓN)
que quizás muchos de ustedes vean en la universidad en carreras como historia filosofía sociología y demás
vamos a hablar sobre "El capital", libro escrito por Karl Marx y publicado en 1867
nos ubicaremos en el capítulo 24 del primer tomo el capítulo en cuestión se llama: "La llamada acumulación originaria"
va a ser un vídeo largo así que comencemos
Marx nos dice que la acumulación originaria es la prehistoria del capital y del modo capitalista de producción
es decir hay un momento en que se genera una separación entre el productor y los medios de producción
¿Comó es que brota esta estructura económica capitalista?
Primero nos remontamos al feudalismo
por si no saben el feudalismo era un modo de producción
uno de los varios que hubo en la historia
se basa en el trabajo de la tierra. Había un señor feudal que dividía la tierra y los siervos son los que tributan
esto nos dice que el feudalismo se basa en una relación de vasallaje
es decir en una relación donde se paga un tributo. ¿A quien? bueno en la pirámide tenemos principalmente al rey
luego al clero es decir los miembros de la iglesia
los nobles los artesanos y por último los siervos todos son vasallos del rey. El rey y el clero son
claramente los más poderosos en esta relación el rey es el representante de dios en la tierra
y el clero es quien viene a legitimar todo esto digamos todo este poder
bien volvamos a Marx. Marx nos dice que se elimina el sistema feudal
¿pero como? a través de la supresión del despojo, de los medios de producción
acá es donde sale el obrero libre y surge el capitalismo ustedes se preguntarán ¿cómo? el obrero al ser despojado de los medios de producción
sólo posee una cosa: su fuerza de trabajo
eso es lo que vende el capitalista ya que en términos más simples no posee más que sus manos su conocimiento para trabajar no es
dueño de nada más que solo eso. El obrero libre pasa a ser obrero asalariado cuando un capitalista le compra su fuerza de trabajo
para ponerlo más simple, nuevamente, lo que conocemos como salario es el precio que está pagando el capitalista por esta fuerza de trabajo
¿y cómo es que se lo despoja de los medios de producción y que nace el obrero libre y todo lo demás?
acá Marx, lo que hace es explicar paso a paso cómo se despojan los medios de producción
cómo se es propia la tierra y todo este proceso nos dirá cómo nace cómo es el génesis de la acumulación originaria
Marx dice que el paso al modo de producción capitalista
se da más o menos de la misma manera en todos lados, pero lo que va a analizar él, es básicamente la sociedad británica
es decir inglaterra bien sin más preámbulos pasemos al primer punto: ¿como fue expropiada del suelo la población rural?
nos situamos a fines del siglo 14 y principios del siglo 15 se acuerdan que hablamos del feudalismo
bueno digamos que acá empieza el proceso para acabar con ese sistema, el feudalismo produce una riqueza nacional
pero no una riqueza capitalista que es lo que va a empezar a interesar en este momento
en un principio tenemos campesinos libres ¿por qué libres? porque los grandes señores feudales se dan cuenta en esta época que dónde está la plata
digamos donde hay negocio para utilizar una expresión más actual es en las manufacturas laneras
¿entonces qué hacen?
Despojan a los campesinos de la tierra y los bienes comunales para utilizar las tierras de labor en tierras pastoriles
es decir se cambia la labranza por el pasto esta transformación dejará en pocas manos muchas tierras arrendadas
el rey Enrique VII
trata de frenar esto con leyes/decretos para proteger la decadencia del pueblo de la iglesia etcétera pero en definitiva no logra nada
por otro lado tenemos la reforma protestante en el siglo 16 hay una separación del catolicismo
hay lo que se conoce como razones teleológicas, es decir causas finales detrás de otras que parecen ser la razón principal
la reforma anglicana, parte de la reforma protestante tiene como uno de los máximos supuestos la historia de Enrique VIII
queriendo divorciarse pero no pudiendo concretar esto ya que como ustedes saben el divorcio hasta hace relativamente
poco estuvo prohibido por la iglesia católica
bueno la separación de la iglesia católica además de permitirle al querido enrique octavo obtener su preciado divorcio le permitió
expropiarse de las tierras que tenía la iglesia y como se imaginarán si les parece que la iglesia tiene mucho
ahora en este tiempo tenía bastante más, en fin también se crea lo que se conoce como
impuesto a la pobreza, esto debido al estado de pauperismo que había
para ponerlo más claro le quitas a los campesinos las tierras le quitas a la iglesia  la tierra sus bienes y demás tienes una
gran cantidad de la población que pasó a estar en la nada es decir más pobres de lo que ya era
trabajan la tierra y ahora no tienen nada para trabajar
¿entonces cuál es la solución?
El conocido impuesto a la pobreza.  Pueden pensar, para traerlo más a tiempos actuales, en una especie de plan social
¿Cómo se sustenta todo esto?
Fácil, la iglesia no solo tenía tierras sino que tenía gran cantidad de bienes en sus iglesias
justamente y demás lo que le sacaron a la iglesia servía para sustentar esta medida por mucho tiempo. Bien, continuemos...
En 1750 tenemos un punto de inflexión
piensen que en este vídeo estamos resumiendo pero cuando digo expropiaron tierras se puede decir que fue de todo menos bonito
muchos campesinos resistieron en un principio se le daba la oportunidad de salir por las buenas y si te resistía digamos que por las malas
demás está decir que hubo muertes
¿Pero qué pasa en 1750?
El último bastión que se resistió a esta expropiación
fueron los "yeoman", es decir los campesinos libres que trabajaban en su propia tierra la cual muchas veces se habían ganado tras un
largo esfuerzo en 1750 terminan de masacrar a los pocos que quedaban por lo cual chau a las propiedades comunales y ustedes dirán:
¿Cómo es posible que expropien tierras de la nada?
Bueno vamos a ubicarnos en la restauración de los Estuardos, para hacerlo más simple es una dinastía que inicia con Jacobo I, luego tiene
varios conflictos en el medio por lo cual son sacados del poder y en...
1660 vuelven al poder de la mano de Carlos II, sin embargo unos años después en
1688 es derrocada por la llamada revolución gloriosa. Bien durante la restauración de los Estuardos, ese periodo en 1660 a 1688
los terratenientes es decir aquellos que poseen tierras pero no pequeñas cantidades
sino enormes miles de miles de hectáreas y que las renta bueno estos terratenientes en esta época usurpa la tierra con total impunidad
sin ningún proceso de ley y con la revolución gloriosa
es decir la que saca a los Estuardos y pone a Guillermo III de Orang, ya el poder
aún le dan más poderes a ellos enormes expropiaciones de terrenos de dominio público
además recuerdan que Enrique VII trata de poner leyes para proteger al pueblo entre muchas comillas
bueno ahora ya no se trata ni de protegerlo sino que se justifica o se legitima
hay lo que se conoce como el último gran proceso de expropiación se crean las que conocemos hasta hoy en día
las "inclusores" es decir se crean leyes sobre el cercado de terrenos comunales
nace así la propiedad privada también tenemos los conocidos como "clearing of states" es decir limpieza de fincas
sacan a todos de la tierra ni siquiera para alojarse en ellas son expulsados totalmente de 1814 a
1820 hay una campaña para expulsar y exterminar a las familias que se resistan de hecho uno de los lugares que más se resistieron a
esto es escocia donde lucharon hasta el final pero terminaron siendo despojados de todo si bien es muy bien precisa
históricamente pueden ver esta especie de bronca que hay entre ingleses y escoceses en la película corazón valiente
en fin
este "Clearing of states" tiene como finalidad como ya dije convertir a los campos en terrenos de pasto pero además hay otra finalidad
quizás secundaria pero de una curiosa fundamentación se crean los "cotos de caza" es decir
lugares donde los que más tenían plata podían ir a cazar porque claramente el campesino no se va al cazar a un coto de caza
especialmente construido para él. Bien, pasemos al segundo punto
legislación sangrienta contra los expropiados. Nos ubicamos primero a fines del siglo 15 y siglo 16
hay leyes que reducen el salario ¿por qué? las manufacturas, sobre todo las laneras, no pueden absorber la enorme cantidad de obreros libres
otra vez en el imaginario colectivo del colegio secundario
tenemos una versión bastante blanda de la realidad. Uno casi puede imaginar a la persona yendose feliz del campo la ciudad
la famosa migración del campo la ciudad
bueno la verdad es que imaginen que estas personas fueron despojadas de la tierra y obligadas a ir hacia la ciudad
obviamente que va a suceder
inglaterra en esa época no era como hoy en día las pocas industrias
manufactureras no podían absorber ni aunque quisieran a la gran cantidad de trabajadores que se vieron obligados a buscar un trabajo en la ciudad
hay un enorme proletariado libre
¿qué pasa entonces?
Crece de manera monstruosa la pobreza los mendigos los vagabundos
¿Entonces qué nace?
esta legislación sangrienta contra los expropiados
1530: el rey Enrique VIII
decreta que hay que pedir licencia para mendigar o sea
no encontras trabajo, porque te lo sacaron, tenés que pedir permiso para pedir monedas. Pero esto no termina acá hay azote y
reclusión para aquellos vagabundos que son capaces de trabajar pero no lo hacen ¿todo muy lógico, no?
1547: Eduardo VI
piensa lo mismo queEnrique VIII, pero que agrega el que sea
holgazán podrá ser tomado de esclavo y como sabemos esto porque se lo podía marcar en el cuerpo de por vida.
1572: la reina Isabel I ¿qué dice?
los chicos de más de 14 años que no trabajen serán azotados y si reincide tres veces pueden ser ahorcados
un amor la reina... así podemos continuar con más y más ejemplos pero sigamos
Marx nos dice que en la producción capitalista se somete al obrero porque ¿por qué? cuando dije que había leyes reduciendo el salario
significa que se fija un salario máximo se imagina si esto pasará hoy en día hoy que se fija el salario mínimo
vos no podes ganar... (ponele que en un mundo ideal esto se cumpla)
menos de "tanta cantidad de dinero" en cambio en esta época fijaron un salario máximo
es decir no puedes ganar más de esto, no menos
como si le dijera hoy en día: vos no podes ganar más de 10 dólares
y ¿qué se hace con esto? se empieza a crear una conciencia de clase ¿por qué? porque las leyes
restrictorias del salario no sólo iban para los expropiados sino que, aquellos que consideraban la medida injusta o por la razón que fuese
decidían pagarle más al obrero se les multaba es decir se prohibía percibir y pagar más de lo fijado
¿por qué digo que esto crea una conciencia de clase? porque claramente fija al que más tiene
junto con los que más tienen, y los que menos tienen que se quedan con los que menos tienen. No se pueden mezclar nunca
¿por qué la producción capitalista somete al obrero?
Porque este depende del capital
depende de las condiciones de producción que se engendran se garantizan y se perpetúan bueno esta cantidad de leyes van a ir desapareciendo desde
1825 a 1859
aproximadamente debido a la actitud amenazante del proletariado bien pasemos al tercer punto
Génesis del arrendatario capitalista. Este es un proceso más bien lento
Primero ¿qué es un arrendatario?
Es aquel que adquiere cierto bien por un determinado tiempo para utilizarlo a cambio de cierta cantidad de dinero y condiciones
entonces
en esta situación el terrateniente es el que posee la tierra el dueño y la arrendatario es aquel que la va a utilizar para generar
dinero digamos a cambio de pagarle al terrateniente en cierta cantidad y de acordar ciertas condiciones
bueno en inglaterra la primera forma de arrendatario que tenemos es el "bailiff", el siervo
luego en la segunda mitad del siglo 14 el colono arrendatario
luego el aparcero que es algo así como un "semi-arrendatario" porque pone una parte de capital agrícola y el terrateniente pone la otra
y por último tenemos a la cuarta forma el arrendatario propiamente dicho aquel que explota el capital empleando obreros asalariados
y abonando una renta al terrateniente esto no cambia mucho en el siglo 15 y lo podemos conectar con una etapa
importante la revolución agrícola que se da a fines del siglo 15 y 16 la usurpación de los pastos comunales y el empobrecimiento del campesinado
en el siglo 16 hay un factor decisivo
hay contratos a 100 años ¿por qué decisivo? porque el arrendatario paga en antiguo valor de dinero es decir
no pierde casi nada, o es insignificante lo que tiene que pagar ¿entonces qué pasa? se enriquece a costa de los jornaleros y de los terratenientes
pasemos a la cuarta: etapa la influencia inversa de la revolución agrícola sobre la industria. Formación del mercado interior para el capital industrial
bueno volvamos a enfocarnos en la expropiación ¿qué produce? un movimiento de campo a la ciudad del proletariado
se reduce el número de manos que cultivan la tierra pero aunque no lo crean hay igual o mayor producción ¿por qué?
porque se perfeccionan los métodos de cultivo mayor cooperación concentración etcétera pero a la vez los jornaleros son más
explotados a la par hay una destrucción de industrias rurales secundarias una separación de la agricultura y la industria
doméstico rural se crea un mercado interno. Lo que antes se producía se elaboraba y se consumía por la misma familia
ahora se convierte en mercancía el arrendatario las vende a los manufactureros
el campesino ahora depende
necesariamente del capitalista  industrial necesita el salario para subsistir, y la gran industria aporta máquina para la agricultura capitalista
Mirabeau, un revolucionario francés, dice:
la fábrica reunida enriquece a dos o tres empresarios las fábricas separadas no enriquece a nadie pero los obreros
gozan de bienestar: la riqueza nacional.
vamos con el último punto, la quinta etapa: La génesis del capitalista industrial. En la edad media hay dos formas de capital, el capital
usurario cobrar grandes intereses y el capital comercial en los albores de la época capitalista tenemos
yacimientos de oro y plata en américa conquista y saqueo de las indias orientales
áfrica se convierte en caza de negrosm rapto de niños en "cottages" para ponerlos a trabajar
la guerra del comercio la guerra del opio y demás cuestiones hacia fines del siglo 17 en inglaterra ya hay un sistema de deuda pública
un sistema tributario y sobre todo un sistema proteccionista
miremos a la compañía de las indias orientales
tenían poder político en la india manejaban el monopolio del té y el comercio chino los altos funcionarios
también se quedaban con el monopolio de la navegación costera. Así es como Marx explica la llamada acumulación originaria
es decir la prehistoria del capital y de los medios de producción
capitalista tengamos en cuenta que el capital no es la plata no es el dinero sino
aquel que tiene medios de producción y que explota a los obreros asalariados y que con esto obtiene una ganancia
acá faltaría entrar mucho más en campo y hablar sobre la plusvalía y demás pero eso lo dejaremos para otro vídeo por ahora nos encargaremos
de este capítulo, donde Marx puede concluir con fundamentos que: "si el dinero nace con manchas de sangre, el capital viene al mundo
chorreando sangre y luego por todos los poros. Desde los pies hasta la cabeza."
espero que les haya gustado, hasta la próxima.
