
Spanish: 
¡Hola a todos! soy Jared, uno de los creadores aquí en Wisecrack. Hoy tenemos otro
episodio especial acerca del show que todos están emocionados por ver de vuelta al aire:
The Walking Dead.
The Walking Dead es la historia del sheriff Rick Grimes y de su pequeño grupo de sobrevivientes
mientras se transforman de un grupo de llorones." Mi hija no merece morir así" a expertos asesinos de zombis.
También es un show acerca de la dificultad del actor británico Andrew Lincon para pronunciar el nombre
Carl.
El sub-género zombi tiene una rica historia de comentarios sociales y The Walking Dead no
es la excepción. Ya sean del tipo lento come cerebros, o de los veloces
chillantes, la figura del zombi ha sido una metáfora para toda clase de cosas
que nos mantienen despiertos por las noches. Los zombis han representado todo; desde consumidores sin cerebro bajo el capitalismo

Portuguese: 
Olá para todos, Jared aqui - Um dos criadores do Wisecrack.
Hoje temos outro episodio especial sobre uma série que todos estão empolgados com a sua volta ao ar.
The Walking Dead
The Walking Dead conta a historia do xerife Rick Grimes e seu pequeno grupo de sobreviventes
são transformados de mimados reclamões Para verdadeiros fodões assassinos de zumbis.
"Minha filha não merece morrer desse jeito".
Em assassinos de zombis fodões testados em batalha.
E tambem mostra a luta do ator britanico Andrew Lincoln's para pronunciar o nome Carl
O sub-gênero zumbi tem uma rica historia de comentário social, e The Walking Dead não
é diferente. Seja eles pela lentidão ao caminhar, pela sua fissura cerebral, ou sua corrida rápida,
gritando persuasão, a figura do zumbi
tem sido uma metáfora para todos os tipos de coisas que nos mantem acordados à noite.
Zumbis tem representado tudo, desde os consumidores irracionais sob o capitalismo

English: 
Hey everyone, Jared here, 
one of the creators here at Wisecrack.
Today we’ve got another special episode about a show that everyone is excited to see come back on the air:
The Walking Dead
The Walking Dead is the tale of sheriff Rick Grimes and his small band of survivors
as they're transformed from coddled complainers
Carol: "My daughter doesn't deserve to die like this!"
into battle-tested zombie murdering badasses.
It’s also a show about British actor Andrew
Lincoln’s struggle to pronounce the name "Carl."
Rick: "Certainly not in front of 'Coral.'"
Rick: "Corel!"
Rick: "Koral!"
Rick: "Corral"
Rick: "Corol"
Rick: "Quuraaal!"
Rick: "Corall?!"
Rick: "Cural's gonna be alright"
Rick: "Cural"
Carl: "I got it!"
The zombie sub-genre has a rich history of social commentary, and the Walking Dead is no different.
Whether they be the slow walking, brain craving type or of the fast running, shrieking persuasion,
the figure of the zombie has been a metaphor for all sorts of things that keep us up at night.
Zombies have represented everything from
mindless consumers under capitalism in the Dawn of the Dead

Portuguese: 
em "Madrugada dos Mortos", sobre crises de saúde em "Exterminio", a imigração
em "Guerra Mundial Z", ou mega-corporações em Resident Evil". E depois há o fato de que zumbis
originado no Haiti, muitos muitos argumentam que era uma metáfora para a escravidão. Zumbis são
projeções de nossos próprios medos sociais.
Mas The Walking Dead não é completamente qualquer destes. Claro, ele chama alguns paralelos ao seus
antecessores, como quando Andrea escolhe um colar para sua irmã, enquanto uma horda de
zumbis clamam para come-la, semelhante ao "Madrugada dos Mortos", onde os sobreviventes se refugiam
em um shopping center e resumem os consumidores irracionais, enquanto um outro tipo de consumidor irracional
aguarda ansiosamente a oportunidade de comer alguma carne orgânica numa praça de alimentação.
Em vez disso, The Walking Dead explora uma infinidade de questões, como a política, psicologia e
nossa relação com a morte.
Além disso, as alegrias de se fantasiar.
Bem-vindo a este episódio especial de
A filosofia de The Walking Dead
Parte 1: O que significa viver?
Por que zumbis são tão assustadores?
Não é apenas o fato de que ser comido vivo é provavelmente uma porcaria

Spanish: 
en Dawn of the Dead, hasta miedo por crisis de salud pública en 28 Days Later, inmigración
en World War Z, o mega corporaciones en Resident Evil. Y luego esta el hecho de que los zombis
se originaron en Haiti, donde muchos argumentan eran una metáfora de la esclavitud. Los zombis son
proyecciones de nuestros propios miedos sociales.
Pero The Walking Dead mo es exactamente ninguna de estas. Claro que toma inspiración de algunos de sus predecesores
como cuando Andrea toma un collar para su hermana mientras una horda de
zombis ancia comersela, similar a a Dawn of the Dead, donde los sobrevivientes se refugian
en un centro comercial simbolizando a los consumidores sin cerebro mientras otra clase de consumidores
esperan ansiosamente deleitarse con la carne recién salida del matadero.
En lugar de eso, The Walking Dead explora una multitud de temas, como la política, la psicología y
nuestra relación con la muerte, ademas de los placeres del cosplay. Bienvenidos a un episodio especial de La Filosofía de The Walking Dead
Parte 1: ¿Qué significa vivir?
¿Por qué los zombis son tan aterradores? No sólo es el hecho de que ser comido vivo probablemente

English: 
To fears about public health crises in 28 Days Later
Immigration in World War Z
Or mega-corporations in Resident Evil.
And then there’s the fact that zombies originated in Haiti,
where many have argued it was a metaphor for slavery.
Zombies are projections of our own societal fears. 
But The Walking Dead isn’t quite any of these.
Sure, it draws some parallels to predecessors, Such as when Andrea picks out a necklace for her sister
while a horde of zombies clamor to eat her, similar to the Dawn of the Dead where survivors take refuge in a
shopping mall and epitomize mindless consumers, while another kind of mindless consumer, while another kind of
mindless consumer eagerly awaits the opportunity to indulge in some organic, mall-to-table meat.
Instead, The Walking Dead explores a multitude of issues like politics, psychology, and our relationship to death.
Also, the joys of cosplaying.
Welcome to this special episode on
The Philosophy of The Walking Dead
Part 1: What does it mean to Live?
Why are zombies so scary?
It’s not just the fact that getting eaten alive 
probably sucks

English: 
but our revulsion at zombies provides
deep insights into how we view our own lives.
After all, plenty of things can rip out our intestines and, instead of inspiring terror,
inspire the dulcet tones of Werner Herzog.
Herzog: "I see only the overwhelming indifference of nature."
Zombies keep us up at night because they’re like us, but not quite us.
They also mess with the fundamental reason that we use to tell ourselves that we’re special.
The Walking Dead is, above all else, a show
about philosophical boundaries, and 3 in particular:
What constitutes life?
What constitutes “living”?
And what constitutes being human?
Pharrell: ♫"These blurred lineeesss~"♫
The show is constantly asking us to interrogate the difference between life and death.
It is after all, called "The Walking Dead," and they’re not just talking about the zombies —
They’re talking about the survivors.
It raises the question: What makes us alive?
One of the best moments of the show that explores
this happens early on, at the CDC.
Rick: "But they're not alive."
Dr. Jenner: "You tell me."
When it’s revealed by Dr. Jenner that everyone is infected
all of the sudden, the line between “walker” 
and human seems a bit blurred.

Portuguese: 
mas a nossa repulsa em zumbis proporciona profundos pensamentos sobre como vemos nossas próprias vidas.
Afinal de contas, muitas coisas podem arrancar nossos intestinos e, ao invés de inspirar terror,
inspirar os doces tons de Werner Herzog.
"Eu vejo apenas a indiferença esmagadora da natureza."
Zumbis nos mantem acordados à noite porque eles são iguais a nós, mas não o bastante.
Eles também mexem com a razão fundamental que usamos para dizemos a nós mesmos que nós somos especiais.
The Walking Dead é, acima de tudo, 
um programa sobre limites filosóficos, e 3, em particular:
O que constitui a vida, o que constitui "viva", e que constitui o ser humano.
A série constantemente está nos pedindo para questionar sobre a diferença entre a vida e a morte.
Isto é, afinal, chamado de The Walking Dead, e eles não estamos apenas falando de zumbis,
eles estão falando sobre os sobreviventes. Isto levanta a pergunta- O que nos torna vivos?
Um dos melhores momentos da série que explora isso acontece logo no início, no CDC.
"Mas eles não estão vivos."
"Me diz você"
Quando é revelado que todo mundo está infectado pelo Dr. Jenner do CDC, de repente,
a linha entre "walker" e humano parece um pouco turva.

Spanish: 
apesta, pero nuestra repulsión hacia los zombis provee una perspectiva profunda acerca de cómo vemos nuestras propias vidas.
Después de todo, muchas cosas pueden destriparnos y en lugar de inspirarnos terror,
inspira los dulces tonos de Werner Herzog. "Lo único que veo es la sobrecogedora indiferencia de la naturaleza"
Los Zombis nos dan pesadillas por que se parecen a nosotros, pero no son como nosotros. También se meten
con las razones fundamentales que usamos para decirnos a nosotros mismos que somos especiales.
The Walking Dead is, por encima de todo, un show sobre fronteras filosóficas, y 3 en particular:
Qué constituye la vida, qué constituye el "vivir", y que constituye el ser humano. "Lineas Borrosas"
Nos pide constantemente que nos preguntemos la diferencia entre la vida y la muerte. Es
después de todo, llamada The Wlaking Dead y no se refieren únicamente a los zombis,
el título habla de los sobrevivientes. Propone la pregunta ¿Qué nos hace estar vivos?
uno de los mejores momentos en el show que explora esto sucede temprano en la serie, en el CDC. "Ellos no están vivos" "Dime si no"
el Dr. Jenner revela que todos están infectados, de pronto,
las lineas entre "caminante" y humano parecen difusas.

English: 
Not only will everyone reanimate, but they’re always so close to death that the distinction seems to melt away.
Clara: "Please help me."
When they open the door to the CDC, Rick’s group is blinded by a flood of light, clearly evoking
“the light at the end of the tunnel” to heaven, or whatever it is that people believe in these days.
Inside the CDC, a brain scan shows the small section of the walker brain that still lights up,
allowing them to move and groan and eat, but everything else is turned off.
One could argue that this means they’re biologically alive
Carl: "They're dead now."
Lizzie: "No they're not. They're just different"
Plenty of animals, like worms and insects, do just fine with not much more than what the walkers are working with.
The show is constantly exploring the distinction between life and death,
sometimes blurring it, sometimes questioning it,  sometimes affirming it.
Characters are constantly unable to let go of their loved ones.
Morgan can’t shoot his wife and eventually loses his son for it.
Hershel goes collecting zombies like they’re Pokémon, convinced that there’s still something human about them.
And The Governor keeps his daughter trapped in the closet.

Spanish: 
No sólo todos se reanimarán, sino que todos están tan cerca de la muerte que la distinción
parece desaparecer. "Por favor ayudarme". Cuando abren la puerta del CDC, el grupo es cegado por una
luz que claramente evoca "la luz al final del túnel" hacia el cielo, o
lo que sea que la gente cree en estos días.
Dentro del CDC, un scanner cerebral revela que una pequeña secciono de nuestro cerebro aún se ilumina,
permitiendo a los caminantes moverse y gemir y comer, pero todo lo demás esta apagado. Se podría
argumentar que esto significa que biológicamente están vivos. "Esta muertos" - "No lo están, Sólo son diferentes" A muchos animales como los gusanos e insectos
les va bien con no mucho más cerebro de lo que los caminantes tienen.
El show constantemente explora la distinción entre la vida y la muerte, a veces difuminándola,
a veces cuestionándola, a veces afirmándola.
Los personajes son constantemente incapaces de dejar ir a sus seres queridos, Morgan no puede dispararle a su esposa,
y eventualmente pierde a su hijo por eso. Hershel anda coleccionando zombis como si fueran pokemon,
convencido de que aún hay algo humano en ellos, El Gobernador mantiene a su hija

Portuguese: 
Não só todos reanimar, mas eles estão sempre tão perto da morte que a distinção
parece dissipar-se.
Por favor, me ajude!
Quando a porta do CDC é aberta, o grupo de Rick fica cego por uma
inundação de luz claramente invocando "a luz no fim do túnel" para o céu, ou
o que quer que as pessoas acreditam nestes dias.
Dentro do CDC, uma varredura do cérebro mostra a pequena parte de nosso cérebro que ainda acende
permitindo que os 'walkers' mover-se, gemer e comer, mas tudo o resto é desligado. Mas você
poderia argumentar que isso significa que eles estão biologicamente vivos.
"Eles estão mortos agora."
"Não, eles não estão, são apenas diferentes"
A abundância de animais como vermes e insetos
fazem muito bem, com não muito mais do que aquilo que os caminhantes são.
A série está constantemente a explorar a distinção entre a vida e a morte.
As vezes ofuscando, as vezes questionando, as vezes afirmando.
Os personagens são constantemente incapazes de abandonar seus entes.
Morgan não consegue atirar em sua esposa,
e, eventualmente, perde seu filho para ela. Hershel vai colentando zumbis como acontece em pokemon,
convencido de que ainda há algo humano sobre eles. O governador mantém sua filha
presa no armário.

Portuguese: 
Na cena em que a irmã de Andrea morre,
ela parece estar olhando carinhosamente para os
olhos de sua irmã, antes de aprendermos que o abraço é apenas a forma normal de matar um zumbi
abrançando-o
Se eles têm dificuldade para deixar seus entes queridos irem, é porque a definição
de vida nunca foi claro para começar.
Podemos acabar com as questões da vida no sentido filosófico e biológico.
E se é a capacidade de se movimentar e fazer ruídos, os caminhantes estão vivos.
Mas há também a questão filosófica
de vida - O que constitui uma vida valer a pena?
Cada personagem tem suas próprias razões para viver a vida. Para Dale toda vida é sagrada.
Dale admite que ele simplesmente não pode deixar de ir, não importa o quão ruim as coisas ficam,
mesmo quando sua própria esposa está morrendo de cancêr
"Depois de todas as cirurgias ... ela aceitou, você sabe?"
"Mas eu nunca pude, e fiquei, nos últimos anos, tão zangado."
Carol valoriza sobrevivência como seu próprio fim, também, mas sem o moralismo sacarina.

English: 
R. Kelly: ♫ "I'm in the closet like, 'Man, what the f**k is goin on'"? ♫
In the scene where Andrea’s sister dies
she seems to be lovingly looking into the eyes of her sister before we learn that warm embrace
is just the normal murdery-zombie kind of embrace. If they have trouble letting go of loved-ones
who have turned, it’s because the definition of life was never really clear to begin with.
We can break up the questions of life into
the philosophical and biological senses.
If it’s the ability to walk around and make noises
well, the walkers already have that covered.
But there’s also the philosophical question
of life:
What constitutes a life worth living?
Each character has their own reasons for going on with life. For Dale all life is sacred.
Dale admits that he just can’t let go, no matter how bad things get, even when his own wife was dying from cancer.
Dale: "After all the surgeries, chemos...she accepted it, ya know?"
Dale: "But I never could. And I spent, last few years, so angry."
Carol values survival as its own end too, but without the saccharine moralism.

Spanish: 
atrapada en el closet.
En la escena en la que la hermana de Andrea muere, ella parece estar mirando tiernamente a los
ojos de su hermana antes de darnos cuenta de que ese cálido abrazo es sólo el abrazo homicida normal
de un zombi.
Si ellos tiene problemas con dejar ir a sus seres queridos convertidos,
es por que la definición de "vida" nunca estuvo clara en primer lugar.
Podemos resumir las preguntas sobre la vida el sentido filosófico y el biológico. Si
es la habilidad de moverse y hacer ruido, los caminantes pueden hacer eso.
Pero también esta la pregunta filosófica de la vida: ¿Qué constituye una vida digna de vivirse?
Cada personaje tiene sus propias razones para seguir con vida. Para Dale toda vida es sagrada.
Él admite que no puede despedirse, no importa cuan dura es la situación, incluso cuando su propia esposa muere de cáncer.
"Después de todas las cirugías y quimios lo acepto, y yo nunca pude, y pasé sus últimos años muy enojado". Carol valora la supervivencia pero sin toda la

Portuguese: 
Não importa quão terrível as coisas ficam em sua vida, ela apenas vai sobreviver. ela é
totalmente pragmática, ensinar secretamente as crianças como se defender, fingindo ser
uma dona de casa inofensiva, vestir-se como um dos Lobos, a lista continua.
E, claro, há o discurso de
Rick:
"Quando eu era criança, eu perguntei ao meu avô uma vez, se ele nunca matou nenhum alemão na guerra.
Ele disse que estava morto no minuto em que entrou no território inimigo.
E então, depois de alguns anos fingindo estar morto, ele conseguiu sair vivo. Esse era o
truque dele, eu acho. Nós fazemos o que precisa se feito e então nós começamos a viver."
A questão que aqui, no CDC, e durante toda a série parece ser: qual é
o ponto de vida se já estamos mortos?
É o pequeno reflexo da "vida" eletrica.
dentro dos cérebros dos mortos muito diferente do que o pequeno reflexo de esperança que permite
Rick e o grupo sobreviva neste inferno
na terra?
Para Rick, sendo biologicamente vivo é simplesmente um meio para um fim: para a chance de que um
dia, você vai ter de viver.
"Onde está o final feliz aqui? Isso não é vida!"
De acordo com o nosso velho amigo Albert Camus, "não é apenas um

Spanish: 
moralidad. Sin importar que tan terribles sean pongan las cosas en su vida, ella sigue sobreviviendo. Ella
es pragmática, enseñando a los niños secretamente a defenderse, fingiendo ser
una ama de casa indefensa, vistiéndose como uno de los Lobos, la lista sigue.
Y por supuesto esta este discurso de Rick
"Cuando era niño, le pregunte a mi abuelo si había matado a algún alemán en la guerra.
 
Dijo que ya estaba muerto al momento que puso un pie en territorio enemigo.
 
Y después de algunos años fingiendo que estaba muerto, salió vivo. Ese es
el secreto, creo. Hacemos lo que tengamos que hacer y luego podemos vivir".
La pregunta aquí, en el CDC y a lo largo del show parece ser ¿Cuál es
el punto de vivir si ya estamos muertos? ¿Es ese destello de "vida eléctrica"
dentro del cerebro de los muertos muy diferente al destello de esperanza que permite
a Rick y al grupo cruzar ese infierno en la Tierra?
Para Rick, estar biológicamente vivo es simplemente el medio para un fin: la oportunidad de algún
día poder vivir. "¿Dondé esta nuestro final feliz? Esto no es vida" De acuerdo con nuestro viejo amigo Albert Camus,  "hay sólo un

English: 
No matter how terrible things get in her life, she just goes on surviving. She’s utterly pragmatic.
Secretly teaching kids how to defend themselves,  pretending to be a harmless housewife,
dressing up like one of the Wolves — the list goes on.
And, of course, there’s this speech from
Rick:
Rick: “I asked my grandpa once
if he ever killed any Germans in the war."
Rick: "He said he was dead the 
minute he stepped into enemy territory."
Rick: "And then after a few years of pretending he was dead, he made it out alive."
RIck: "And that's the trick of it, I think. We do what we need to do, and then we get to live."
The question at hand here, at the CDC, and
throughout the show seems to be:
What’s the point of living if we’re already dead?
Is the small glimmer of electric “life” inside the brains of the dead that much different than the tiny glimmer
of hope that allows Rick and the group to beast through this hell on Earth?
For Rick, being biologically alive is simply a means to an end — for the chance that one day, you’ll get to live.
Mike: "Where's the happy ending here? This isn't life!"
According to our old friend Albert Camus, “there is but one truly philosophical problem, and that is suicide.”

English: 
At the CDC, Jenner, Andrea, and Jacqui decide there's no point to live a life
devoid of meaning and full of misery and want to end it.
Andrea: "There's nothing...left."
But for Camus, despite the meaningless of it all, suicide isn’t liberating — only life offers us freedom.
The rest of Rick’s group cling to a notion of freedom, not exactly Camus’ notion of freedom, and keep going.
And then they, you know, lock themselves up in a prison for the sake of surviving.
Another philosophical question at hand in The Walking Dead is:
What makes us human? Or, put the other way, what makes us not a zombie?
We could say that, unlike zombies, humans have purpose and, for one, don’t hunger for flesh.
Except, well, we’re literally confronted with a band of cannibals,
and the existential question of the show seems to be:
If the survivors are just aimlessly wandering around without a purpose from one source of sustenance to the next
and eventually have to resort to cannibalism, then what really differentiates them from the zombies?
This blurry distinctions between human and
animal leads to a dilemma —

Spanish: 
verdadero problema filosófico y ese es el suicidio". En el CDC, Jenner, Andrea y Jaqui deciden
que no tiene caso  vivir carente de significado y lleno de miseria, y quieren terminar su vida
"No queda nada". Pero para Camus, a pesar de la insignificancia de todo, el suicidio no es liberación, sólo
la vida ofrece libertad. El resto del grupo de Rick se aferra a la noción de libertad, no exactamente la noción
que Camus propone, y siguen adelante. Encerradose
en una prisión por el bien de sobrevivir.
Otra pregunta filosófica en The Walking Dead es ¿Qué nos hace humanos? o
puesto de otra forma ¿Qué nos hace diferente a un zombi? Podríamos decir que a diferencia de ellos, los humanos
tienen propósito y además no comen carne. Excepto que literalmente nos
confrontamos con una banda de caníbales y la pregunta existencial de el show parece
ser "si los sobrevivientes andan por ahí sin un propósito de una
fuente de alimento a la siguiente, y eventualmente tienen que recurrir al canibalismo ¿Realmente
en qué se diferencian de los zombis?".
Estas distinciones borrosas entre humanos y animales conducen a un dilema. Uno que constantemente

Portuguese: 
problema verdadeiramente filosófica, e isso é suicídio." No CDC, Jenner, Andrea e Jacqui decidem que
não há nenhum ponto a uma vida desprovida de sentido e cheio de miséria, e querem acabar com a sua
"Não resta nada."
vida. Mas, para Camus, não obstante o sentido de tudo isso, o suicídio não é libertador, só a vida nos oferece liberdade.
a vida nos oferece liberdade. 
O resto do grupo de Rick agarrar-se a uma noção de liberdade, não exatamente
a noção de liberdade de Camus, e continuar. E então eles, você sabe, se trancam
em uma prisão por uma questão de sobrevivência.
Outra questão filosófica à mão em
The Walking Dead é o que nos torna humanos? Ou,
colocar o outro lado, o que nos faz não um zumbi?
Poderíamos dizer que, ao contrário dos zumbis, seres humanos
tem propósito e, por exemplo, não têm fome
por carne. Exceto, bem, nós estamos literalmente
confrontado com um bando de canibais e a questão existencial do show parece
ser "Se os sobreviventes são apenas sem rumo
vagando sem um propósito de um
fonte de sustento para a próxima, e, eventualmente,
ter que recorrer ao canibalismo, então o que REALMENTE
os diferencia dos zumbis? ".
Essa distinção tênue entre humanos e animais leva a um dilema. Um dilema que

Portuguese: 
está constantemente a dirigir os sobreviventes para distanciar-se de caminhantes.
"Você me deixou pra baixo imediatamente!"
mesmo se irracionalmente a maioria dos sobreviventes quer ser morto para que não possam se transformar.
Se você morrer antes de se transformar, você terá um enterro apropriado.
"Nós não os queimamos!"
"Nós o enterramos."
e grandes parte da segunda temporada se passa em torno de recusa de Herschel a perder a empatia para seus entes queridos transformaram.
Parece que tudo o que vem para definir nós como seres humanos é arrancada, deixando apenas
nossos eus biológicos. Rick não é mais um policial, mas um homem a busca de sua prole e parceira de acalasamento
As distinções sociais aparentemente se foram.
"Olhe aqui, Merle."
As coisas são diferentes agora.
Não existem mais "pretos".
Sem burrice de merda, puro sangue ou idiotas brancos também.
Somente carne escura e carne branca. Há nós e os mortos
Glen, costumava ser um entregador, agora ele é apenas muito bom em esconder por aí.
Ainda assim, os sobreviventes se agarram desesperadamente
em símbolos que utilizados para definir a sua humanidade. Símbolos que, no grande esquema das coisas,

English: 
a dilemma that is constantly driving the survivors to distance themselves from the walkers
Lori: "You put me down immediately!"
Most survivors want to be killed so they can’t turn. If you die before you’ve turned, you get a proper burial.
Glenn: "We don't burn them!"
Glenn: "We bury them."
And huge parts of the second season center around Herschel’s refusal to lose empathy for his turned loved-ones.
It seems that everything that comes to define us as humans is stripped away, leaving only our biological selves.
Rick is no longer a cop, but a man searching for his offspring and mating partner.
Social distinctions are, allegedly, gone.
Rick: "Look here, Merle."
Rick: "Things are different now."
Rick: "There are no 'niggers' anymore."
Rick: "No dumb as shit, inbred, white-trash fools either."
Rick: "Only dark meat and white meat. There's us and the dead."
Glenn used to be a delivery guy, now he’s just really good at sneaking around.
Still, the survivors still desperately cling to symbols that used to define their humanity.
Symbols that, in the grand scheme of things, seem kind of stupid.

Spanish: 
lleva los sobrevivientes a distanciarse de los caminantes,"... me matas de inmediato"
La mayoría de los sobrevivientes quieren ser eliminados antes de convertirse. Si mueres antes de convertirte
te dan un entierro apropiado, "los enterramos" gran parte de la segunda temporada se centra en el rechazo de Hershel a
perder empatía con sus seres queridos transformados.
Al parecer todo lo que nos define como humanos desaparece, dejando sólo
nuestros seres biológicos. Rick ya no es un policía, sino un hombre buscando a su pareja y
descendencia. Las distinciones sociales aparentemente se van. "Ahora es distinto, no hay negros ni blancos, sólo carne blanca y obscura. Solo nosotros y los muertos"
Glenn solía ser un repartidor y ahora es muy bueno para escabullirse. Aún así los sobrevivientes se aferran desesperadamente
a los símbolos que solían definir su humanidad. Símbolos que, en el esquema general de las cosas

Spanish: 
parecen tontos. Rick pierde y recupera su sombrero antes
de darselo a Carl. un recuerdo de la vida pasada de Rick y de la ley. Carol extraña su tejido.
Andrea toma un collar de sirena; una amalgama de un hombre y la bestia, para su hermana
y los creadores del show realmente quieren mostrar que tan genial es una ducha caliente.
Así que en otras palabras, gran arte de lo que separa al humano del animal parece ser nuestro estatus social,
nuestras cosas y duchas calientes
Lo que hace a los humanos... humanos es una de las preguntas más antiguas de la filosofía. Aristóteles,
por ejemplo, decía que nuestra habilidad de hablar y razonar nos separaba de los animales,
quienes apenas tenia la habilidad de gruñir necesidades básicas "...más cerebros". En el mundo de los zombis, la simple idea de que
un humano ha perdido la habilidad de razonar y hablar demuestra que ya no son humanos
Aunque también podemos pensar en la pequeña parte del cerebro animando a los
caminantes como la parte animal de nuestros cerebros
Parte 2: Limites Morales.

English: 
Rick is constantly losing, and recovering, his sheriff’s hat before bestowing it on Carl —
a reminder of Rick’s past life and the law.
Carol misses her Maytag,
Carol: "I do miss my Maytag."
Andrea takes a Mermaid necklace, itself an amalgam of man and beast, for her sister,
and the show’s creators really really want
to show us how awesome hot showers are.
So, in other words, a big part of what separates
human from animal seems to be:
our social status, our stuff, and hot showers.
What makes humans, well, human, is one of
philosophy’s oldest questions.
Aristotle, for instance, argued that that our ability
to speak and reason separated us from animals,
who merely had the ability to grunt base needs.
Zombie: "More Brains!"
In the world of zombies, the very idea that a human has lost their ability to reason and speak
warrants the claim that they are no longer human. Then again, we could also think
of the small part of the brain animating the Walkers as the animal part of our own brain.
Part 2: Moral Lines

Portuguese: 
Parece uma espécie de idiota. Rick está constantemente a perder e a recuper o seu chapéu de xerife antes de
concedendo-lo a Carl - um lembrete da vida anterior de Rick e da lei.
Carol sente falta da Maytag,
Eu sinto falta do meu Maytag.
Andrea leva um colar Mermaid - ela própria uma amálgama de homem e animal - por sua irmã,
e os criadores da série realmente querem  nos mostrar o quão incrível chuveiros quentes são. Assim,
em outras palavras, uma grande parte do que separa
humano a partir de animais parece ser o nosso status social,
nosso material, e chuveiros quentes.
O que torna os seres humanos, bem, humana, é um dos
questões mais antigas da filosofia. Aristóteles,
por exemplo, argumentou que que a nossa capacidade
para falar e razão nos separou de animais,
que apenas tinha a capacidade de grunhir necessidades de base.
No mundo de zumbis, a própria idéia de que
um ser humano perdeu sua capacidade de raciocinar e
falar garante que a alegação de que eles não são
mais humano. Então, novamente, nós também poderia pensar da pequena parte do cérebro animar a
caminhantes como a parte animal do nosso cérebro.
Parte 2: Linhas de Morais

Portuguese: 
No mundo de The Walking Dead, zumbis
nem sempre são a coisa mais assustadora lá fora.
O show está constantemente exibindo humanidade de
pior: abusiva parceiros, estupradores, bandidos,
seja lá o que os lobos estão fazendo, e
é claro, Terminus.
O fato de que a casa dos canibais é
o nome de um deus romano não é uma coincidência.
Terminus é o deus romano das fronteiras e durante todo o show, somos confrontados com
tantas fronteiras que são cruzadas. Não somente fazer seus habitantes sobreviver comendo carne humana,
mas os seus cativos são mantidos em vagões de trem que evocam campos de extermínio nazistas. Carol ainda tropeça
em cima de um quarto dos bens roubados de sua vítimas. O grupo de Rick é trazido para o
andar de um matadouro industrial, onde o capanga de Gareth primeiro nocauteia suas
vítimas e, em seguida, cortar sua garganta como se fossem gado. Garreth caminha calmamente
com um caderno, pedindo que seus capangas digam a contagem de tiros feitos para fins contábeis.
"Qual foi a contagem de tiros?"
38
Nós provavelmente poderia fazer um episódio inteiro sobre esta cena sozinho. Mas o que temos é

Spanish: 
En el mundo de The Walking Dead, los zombis no son lo mas espantoso allá afuera.
El show exhibe constantemente lo peor de la humanidad: parejas abuso de pareja, violadores, bandidos,
lo que sea que son los Lobos y por supuesto, Terminus.
El hecho de que el hogar de los caníbales se llame como un dios romano no es coincidencia.
Terminus es el dios romano de los limites y a lo largo del show se nos conforta con
muchísimos limites rebasados. No sólo sus ciudadanos sobreviven comiendo carne humana,
sino que sus prisioneros son cautivados en contenedores que evocan campos de concentración Nazis. Carol incluso encuentra
un cuarto lleno de las posesiones robadas de las víctimas. El grupo de Rick es llevado al piso
de un matadero industrial donde los ayudantes de Gareth dejan inconscientes a
sus víctimas y luego les cortan la garganta como si fueran ganado. Gareth entra tranquilamente con
un cuaderno , preguntando a sus ayudantes cuál fue su cuota del día 
 
"38"
Podríamos hacer todo un episodio sólo con esta escena. Pero lo que tenemos aquí es

English: 
In the world of The Walking Dead, zombies aren’t always the scariest thing out there.
The show is constantly exhibiting humanity’s worst:
Abusive partners
Rapists
Bandits
Whatever the hell the Wolves are doing
And, of course, Terminus.
The fact that the home of the cannibals is
named after a Roman god isn’t a coincidence.
Terminus is the Roman god of boundaries, and throughout the show we are confronted with
oh-so-many boundaries being crossed. Not only do its denizens survive by eating human flesh,
but its captives are kept in train cars that evoke Nazi death camps.
Carol even stumbles upon a room of possessions stolen from their victims.
Rick’s group is brought to the floor of an industrial slaughterhouse,
where Gareth’s henchman first knock out their victims and then slice their throats as if they were cattle.
Gareth calmly walks in with a notebook asking his henchmen what their shot counts were for accounting purposes.
Gareth: "What were your shot counts?"
Bat Smock Man: "38"
We could probably make a whole episode about this scene alone, but what we've got here is a series of binaries
Human — Zombie
Human — Animal
Good — Evil

Spanish: 
una serie de yuxtaposiciones: humanos/zombis, humano/animal, bien/mal, civilización/barbarismo todas
difusas. Los residentes de Terminus ha perdido su humanidad e irónicamente, al mismo tiempo han
demostrado el mayor logro de la humanidad: democracia.
Estos limites fungen más allá de una retórica vacía. son profundamente productivos.
Para bien o para mal. La linea entre humano/animal funciona mejor como un marco de cómo la gente debería
vivir sus vidas, antes y después del Apocalipsis zombi. Pero también remarca que es lo peor de esa distinción.  "Eres el carnicero...
o el ganado". Sorpresa: es horrible ser el ganado.
Es por eso que el show se enfoca tanto en la lucha del grupo en retener su humanidad.
Los residentes de Terminus no siempre fueron así, y sirvieron como una clase de cuento
de advertencia para sobrevivir el Apocalipsis zombi. Originalmente un verdadero santuario para sobrevivientes
un grupo de bandidos invade y encierra a los habitantes en los contenedores
antes de violar y eventualmente asesinarlos.
Cuando los residentes originales de Terminus se revelan, encierran a sus captores

English: 
Civilization — Barbarism
all being blurred.
The residents of Terminus have simultaneously
lost their humanity
and yet, ironically, have exhibited humanity's crowning achievement:
Bureaucracy
These boundaries function as more than just empty rhetoric — they’re deeply productive, for better or worse.
The line between human and animal serves as a framework for how people should live their lives
before and after the zombie apocalypse, but it also demarcates what gets screwed over in the distinction.
Gareth: "You're either the Butcher or the Cattle
Spoiler: 
It sucks to be the cattle.
It’s why the show focuses so much on the
group’s struggle to retain their humanity.
The residents of Terminus were not always like this
and function as a sort of cautionary tale for surviving in the zombie apocalypse.
Originally an actual sanctuary for survivors, a group of bandits rolled in and proceeded to lock its inhabitants
in train cars before sexually assaulting and eventually murdering them.
When the original residents of Terminus successfully rebel, they lock their tormentor in a train car to rot,

Portuguese: 
uma série de binários, humano / zombie, humano / animal, bom / mau, civilização / barbárie sendo todas turvas
Os moradores de Terminus simultaneamente perderam a sua humanidade e, no entanto, ironicamente, têm
exibem o coroamento da humanidade:
burocracia.
Estes limites funcionam muito mais do que apenas uma retórica vazia: eles são profundamente produtivo,
para melhor ou pior. A linha entre o ser humano / animal
serve como um quadro de como as pessoas devem
viver suas vidas, antes e após o zumbi
apocalipse. mas também demarca o que fica ferrado na distinção.
"Você é o açougueiro ou o gado"
Spoiler:
É uma porcaria ser o gado.
É por isso que o show se concentra tanto na luta de grupo para manter a sua humanidade.
Os moradores de Terminus nem sempre eram como este, e funcionam como uma espécie de contro de advertência
para sobreviver no apocalipse zumbi. Originalmente um santuário real para os sobreviventes,
e um grupo de bandidos entrou e trancaram os seus habitantes em vagões de trem antes
de serem abusados sexualmente e eventualmente assassinarem eles.
Quando os residentes originais de Terminus se rebelaram com sucesso, eles travam o seu algoz

Portuguese: 
em um vagão de trem para apodrecer, onde ele gasta o seu tempo gritando "Nós somos iguais".
Torna-se claro que a moralidade, juntamente com um Maytag e um chuveiro, também é o que separa
-nos de animais. Quando escapar de Terminus,
Rick quer abandonar os outros presos em
os vagões do trem até Glenn convence que ajudando outro é parte integrante de sua identidade.
"Isso ainda é quem somos."
"Tem que ser."
No episódio "O juiz, júri e Execução"
O grupo de Rick é confrontado com uma decisão do
o que fazer com um sobrevivente capturado, que pode
ou não pode pôr em perigo o grupo se deixar ir. Dale
está convencido de que a perda da justiça equivale
para a perda da humanidade.
Agora o mundo que conhecemos se foi, mas manter a nossa humanidade? Essa é uma escolha.
Mesmo Garreth compara os sinais que levariam a sua tortura com sua humanidade.
Estávamos sendo seres humanos.
O que somos agora, Gareth?
Outros cidadãos de Terminus equacionar a moral com a incapacidade de sobreviver.
"Você é um bom sujeito."
"É por isso que você vai morrer hoje."
Claramente, o ser humano é mais do que apenas um conjunto de perguntas biológicas.

Spanish: 
en un contenedor donde pasan su tiempo gritando "somos iguales".
Se vuelve claro que la moralidad, al igual que las cosas o las duchas, es también lo que nos separa
de los animales. Cuando se escapan de Terminus, Rick quiere abandonar a los demás prisioneros
hasta que Glenn lo convence de que ayudar a otros es parte integral de si identidad. "Aún es quienes somos, tiene que serlo"
En el episodio "Juez, jurado y ejecutor" El grupo de Rick es forzado a decidir
qué hacer con el sobreviviente cautivo que podría o no ser una amenaza para el grupo si es puesto en libertad.
Dale esta convencido de que la pérdida de la justicia equivale a la pérdida de la humanidad. "El mundo que conocimos se fue, pero conservar nuestra humanidad, eso lo decidimos nosotros."
Incluso Gareth compara las señales que lo su tortura con su humanidad. "Eramos seres humanos, ¿Qué somos ahora?"
Otros ciudadanos de Terminus equiparan la moralidad con la incapacidad de sobrevivir. "Eres un buen tipo por eso vas a morir hoy".
Claramente, el ser  humano es más que un grupo de cuestiones biológicas. Lo que el show realmente explora es que

English: 
where he spends his time yelling, “We’re the same."
It becomes clear that morality, along with a Maytag and a shower,  is what separates us from animals.
When escaping from Terminus, Rick wants to abandon the others trapped in the train cars
until Glenn convinces him that
helping other is essential to their identity.
Glenn: "That's still who we are."
"It's gotta be."
In the episode "Judge, Jury, and Execution,” Rick’s group is faced with a decision of what to do with a captured survivor,
who may or may not imperil the group if let go.
Dale is convinced that the loss of justice equates
to the loss of humanity.
Dale: "Now the world we know is gone, but keeping our humanity? That's a choice."
Even Gareth likens the signs that would lead
to his torture with his humanity.
Gareth: "We were being human beings."
Alex: "What are we now, Gareth?
Other citizens of Terminus equate morals with
the inability to survive.
Martin: "You're a good guy."
"That's why you're gonna die today."
Clearly, being human is more than just a set
of biological questions.

Spanish: 
hay muchas cosas que definen nuestra humanidad. Un punto crítico en todo esto es si los caminantes mantienen una pizca de lo que solían ser. 
 
"¿Aún crees que los mordedores tienen una chispa en ellos?"  -" Eso creo"  -"Entonces esa era mi hija". Y aún así uno no tiene que ser zombi para ser un monstruo. "Conocí a Phillip antes de ser el Gobernador. ese hombre aún existe".
Así como cuestionamos si los muertos mantiene su identidad, hay que preguntarnos si los que están vivos, pero moralmente contaminados mantienen la suya. Esto se explora mejor en el personaje de Morgan. Después de que su esposa e hijo mueren, pierde todo rastro de si mismo y de la realidad, pero sobrevive gracias a un antiguo psicólogo quien le enseña que nadie esta tan perdido como para no salvarse, es por eso que se rehusa a matar a los Lobos a quienes se podría considerar que perdieron su humanidad por completo
Parte 3: La Dictadura.

English: 
What The Walking Dead really explores is that there are many, many things that define our humanity.
A critical point in all this is whether or not the walkers maintain a shred of their former selves.
The Governor: "Let me ask you something, huh..."
"Do you still believe the 'biters still have some spark in them, huh?"
"Of who they were?"
Milton: "I think so"
The Governor: "And that was my daughter, wasn't it?"
Then again, one doesn't have to "turn" to become a monster.
Milton: "I knew Philip — before he became The Governer. That man still exists."
Just as we question whether the undead maintain any element of their past identity, we also ask:
Do those alive, but morally contaminated retain any sense of their former selves?
This is further explored through the character of Morgan.
After his wife and son die, Morgan loses not only himself, but his connection to reality.
But he's revived with the help of a former psychiatrist, who teaches him that no person is too far gone to be rehabilitated.
It's why Morgan refuses to kill even the Wolves, who most consider to have lost every last bit of their humanity.
Part 3: Dictatorship
A recurring theme in the show is the struggle between

Portuguese: 
O que The Walking Dead realmente explora é
que existem muitas, muitas facetas que fazem nós seres humanos.
Um ponto crítico em tudo isso é se os caminhantes mantem um pedaço de seus ex-egos.
Deixe-me perguntar uma coisa, hein ...
"Você ainda acredita que os mordedores ainda têm alguma centelha neles, hein?"
De quem eles eram?
"Eu acho que sim"
"E essa era minha filha, não foi?"
Então, novamente, não é preciso "virar" para se tornar um monstro.
"Eu conhecia Philip - antes de ele se tornar o governador, esse homem ainda existe".
Assim como questionamos se os mortos-vivos mantêm qualquer elemento de sua identidade passada, também perguntamos:
Será que os vivos, mas moralmente contaminados, conservam algum sentido de sua identidade anterior?
Isso é mais explorado através do personagem de Morgan.
Depois de sua esposa e filho morrer, Morgan perde não só a si mesmo, mas sua conexão com a realidade.
Mas ele é revivido com a ajuda de um ex-psiquiatra, que lhe ensina que ninguém está muito longe para ser reabilitado.
É por isso que Morgan se recusa a matar até mesmo os lobos, que a maioria consideram ter perdido cada último pedaço de sua humanidade.
Parte 3: Ditadura

Portuguese: 
Um tema recorrente no show é a luta
entre a ditadura e a democracia. Como
acontece, tentando conciliar encontrar comida, a manutenção de um abrigo, e não ser assassinado
é bastante complicado
especialmente quando múltiplos
pessoas estão envolvidas.
Vemos logo no início das complicações que surgem
com isso: argumentos sobre onde ir, como
chegar lá, quem precisa fazer qual trabalho e o que fazer quando as pessoas quebram as regras.
Já para não falar: quem está no comando? Enquanto o grupo de sobreviventes do Rick conversam sobre  isso, o sempre iminente
plano de backup é pura violência. Para não mencionar que, quando os caminhantes estão vindo, gritar
nem sempre é a solução mais conveniente. Quando Shane e Rick não pode ter mais o olho-no-olho,
em mais nada, ambos concluem
que está na hora de matar, eventualmente Rick ganha,
No decorrer do programa, Rick está mais ou menos no comando. Mas a coisa mais interessante
acontece no final da 2ª temporada, quando Rick
declara abertamente uma ditadura.
"Isso não é mais uma democracia."
É importante observar a origem das ditaduras. O termo vem da jurídica romana antiga

Spanish: 
Un tema recurrente en el show es la lucha entre la dictadura y la democracia. Resulta que
balancear el encontrar comida, mantener el refugio y no ser asesinado
es bastante complicado. Especialmente cuando hay mucha gente involucrada.
Vemos pronto las complicaciones que surgen de esto: discusiones sobre a dónde ir cómo
llegar ahí, quién tiene que hacer qué y qué hacer cuando la gente rompe las reglas.
También quién esta a cargo. Mientras el grupo de Rick lo discuten, el siempre inminente
plan de respaldo es violencia pura. Sin mencionar que , cuando se acercan los caminantes, debatir no
siempre es la solución más viable. Cuando Shane y Rick no llegan a ningún acuerdo,
Ambos concluyen que es la hora de matar o morir, siendo Rick
el que sobresale eventualmente.
Mientras el show progresa. Rick esta cada vez menos a cargo. Pero lo interesante
sucede al final de la temporada 2 cuando Rick declaró abiertamente una dictadura. "Esto ya no es una democracia"
Es importante notar el origen de la dictadura. El término viene de la convención legal de

English: 
dictatorship and democracy.
As it turns out, trying to juggle finding food
maintaining a shelter
and not getting murdered
is pretty complicated.
Especially when multiple people are involved.
We see early on the complications that arise from this:
Arguments about where to go
how to get there
who needs to do what
and what to do when people break the rules.
Also, who’s in charge?
While Rick’s group of survivors talk it out
the always-imminent backup plan is
sheer violence.
Not to mention that, 
when walkers are a-comin',
talking it out isn’t always the most expedient solution.
When Shane and Rick can’t see eye-to-eye on anything anymore
both of them conclude
it’s murdering time.
With Rick eventually winning.
As the show progresses, Rick is more or less
in charge.
But the most interesting thing happens at the end of Season 2
When Rick openly declares a dictatorship.
Rick: "This isn't a democracy anymore."
It’s important to note the origin of dictatorships.
The term comes from the Ancient Roman legal convention

English: 
wherein absolute power was bestowed
upon an individual in cases of extreme emergency.
While now the term is thrown around to indicate
shitty rulers
and the people we think "resemble" those shitty rulers
the Roman Dictatorship
was a necessity
to protect against utter annihilation from invading armies.
The famous good-guy-dictator
was Cincinnatus.
Cincinnatus was a Roman statesman
who, after his son ran into some legal trouble
sold most of his land and retired to a small farm.
When Rome was in imminent danger from
a neighboring Italian tribe
the Roman consul elected Cincinnatus to the position of dictator.
As legend goes, a group of senators were dispatched
to tell Cincinnatus the news and found him
plowing his farm.
Cincinnatus put on his toga
headed for Rome
defeated the bad guys
and immediately resigned from his position as dictator.
Later, Cincinnatus was elected dictator again
this time to save Rome from a coup.
And again, once the coup was stopped
Cincinnatus resigned and went back to farming.
Did we mention Rick Grimes is totally Cincinnatus?
Not like, oh...
Rick Grimes kind of reminds us of this other guy
who had absolute power in the face of scary invaders.

Portuguese: 
Convenção em que o poder absoluto foi concedido sobre um indivíduo em casos de extrema emergência.
Agora o termo é usado para indicar governantes de merda e as pessoas que pensam iguais a elas,
a ditadura romana era uma necessidade para proteger contra a aniquilação total de exércitos invasores.
O famoso bom-guy-ditador
foi Cincinnatus. Cincinato foi um estadista romano
que, depois que o seu filho teve alguns problemas legais, vendeu a maior parte de sua terra e se retirou para uma pequena fazenda
Quando Roma estava em perigo iminente de
uma tribo italiana vizinho, o cônsul romano
elegeu Cincinato para o cargo de ditador. Como lenda, um grupo de senadores foram despachados
para dizer Cincinato a notícia e encontrou-o arar sua fazenda. Cincinato colocou a sua toga,
dirigiu-se para Roma, derrotou os bandidos, e imediatamente renunciou de sua posição como ditador.
Depois, Cincinato foi eleito ditador
novamente, desta vez para salvar Roma de um golpe.
E, novamente, uma vez que o golpe foi parado, Cincinato
renunciou e voltou para a agricultura.
Será que vamos mencionar Rick Grimes é totalmente Cincinato? Não é como, oh, Rick Grimes tipo nos lembra

Spanish: 
la Antigua Roma, donde un poder absoluto se otorgaba a un individuo en casos de emergencia extrema.
En la actualidad el término se usa para designar a gobernantes malos y a la gente que se les parece,
La dictadura romana originalmente era una necesidad para protegerse contra la aniquilación total por parte de
un ejército invasor. El "buen dictador" más famoso fue Cincinnatus quien era un senador que
después de que su hijo se metiera en problemas legales, vendió la mayoría de sus tierras y se retiró a una pequeña
granja. Cuando Roma estuvo en peligro inminente por una tribu italiana vecina, el Consejo Romano
eligió a Cincinnatus como dictador. Cuenta la leyenda que un grupo de senadores fue enviado a
informar a Cincinnatus y lo encontraron trabajando su tierra. Cincinnatus se puso la toga,
se dirigió a Roma, derrotó a los malos e inmediatamente renunció a su puesto como dictador.
Después Cincinnatus fue elegido dictador de nuevo, esta vez para salvar a Roma de un golpe de estado.
Y una vez más, pasada la amenaza, Cincinnatus renuncio y volvió a su granja.
¿Acaso mencionamos que Rick Grimes es totalmente un Cincinnatus? No cómo en: "oh Rick Grime me recuerda a

Spanish: 
este otro tipo que tenia poder absoluto al enfrentar invasores espantosos". Si no más bien cómo en: "oh,
este tipo deja su vida cómo granjero para proteger a otros contra las hordas de enemigos sólo para regresar
a la granja cuando la amenaza se ha ido.
Esta conexión romana esta sospechosamente por todos lados en el show. El club de la pelea del Gobernador es
semejante a las peleas de los gladiadores, y cómo se menciono antes, Terminus es el dios romano de los limites.
¿Cuál es el verso de la biblia en el que Jesús se levanta de la muerte? Roman 6:4, que esta exhibido en la iglesia
de Gabriel.
No es exactamente claro lo que los creadores del show esta haciendo aquí. Podría ser sólo
que la historia romanas un tesoro de material cuando tratas de pensar en
maneras creativas de desarrollar el drama en una sociedad híper violenta, siempre vigilante de las hordas
de invasores
Pero al hacerlo, The Walking Dead termina haciendo un comentario muy inteligente de política
y especificamente, soberanía. Roma, después de todo, fue la lugar de las tiranías
más extremas y de la historia y de los fundadores más representativos del sistema de gobierno.
Parte 4: Estado de Excepción.
¿Qué hace a un gobernante? De acuerdo con el controversial teórico político alemán  Carl Schmitt, el
soberano es aquel que hace la excepción. Ya sea que vivas en los Estados Unidos ó

Portuguese: 
desse outro cara que tinha o poder absoluto ao encarar os invasores assustadores. Mas como, oh,
esse cara deixa a sua vida como um agricultor para proteger contra hordas de inimigos apenas para voltar
para a agricultura quando a ameaça se foi.
Esta ligação Roman é suspeito em todos os lugares no show: O Governador Fight Club é
reminiscência de batalhas de gladiadores, e como anteriormente mencionado- Terminus é o deus romano das fronteiras.
O versículo da Bíblia onde Jesus sobe a partir da morto? Romanos 6: 4, que é rabiscado da parede de Gabriel
Não é exatamente claro o que os criadores na série estão fazendo aqui. Poderia ser apenas
que a história romana é um tesouro de material, quando você está tentando pensar em
maneiras criativas de drama que dramas criativos que poderiam resultar em sociedades hiper-violenta
sempre prestes a serem invadidos por horda.
Mas ao fazê-lo, The Walking Dead acaba fazendo algum comentário muito inteligente sobre política,
e, especificamente, a soberania. Roma, depois de tudo, era local com a história de mais
tiranos extremos e representa o fundamento do governo.
Parte 5: Estado de Exceção
O que faz um governante? De acordo com o controverso Alemão político teórico Carl Schmitt, o
soberano é aquele que faz a exceção. Se você está vivendo nos Estados Unidos

English: 
But like, oh...
this guy leaves his life as a farmer to protect
against hordes of enemies
only to go back to farming when the threat is gone.
This Roman connection is suspiciously everywhere
in the show
The Governor’s Fight Club is reminiscent of gladiator battles
and as previously mentioned
Terminus is the Roman god of boundaries.
The Bible verse where Jesus rises from the dead?
Romans 6:4
which is scrawled on Gabriel’s wall.
It’s not exactly clear what the show’s
creators are doing here.
It could just be that Roman history is a treasure trove of material
when you’re trying to think of creative ways drama could play out
in a hyper-violent society
always on the lookout for hordes of invaders.
But in doing so, The Walking Dead ends up
making some really smart commentary on politics,
and specifically, sovereignty.
Rome, after all, the was site of both history’s most
extreme tyrants and foundational 
representative government.
Part 4: State of Exception
What makes a ruler?
According to controversial
German political theorist Carl Schmitt
The sovereign is whoever makes the exception.
Whether you’re living in the United States
or ancient Rome

Portuguese: 
ou Roma antiga, o soberano é sempre a pessoa que pode descartar a lei, para eliminar
exceções a regra. É tipo como um prefeito de merda de uma cidade que faz a polícia
olhar para o outro lado, quando seus parentes bebem e dirigem, ou fumam crack.
"Sim, eu fumei cocaína e crack."
O exemplo mais óbvio disso é Rick "Cincinato" Grimes, que simplesmente declara que a democracia em tempo
está acabado. Mas também vemos que, quando Alexandria está em perigo iminente, é Rick, não Deanna,
quem está no comando.
"Eu sei que você vai dizer que não depende de você ..."
"Mas pode ser."
A lei está constantemente a ser suspenso e
não só por Rick. Shane ignora a vontade
do grupo e mata Randall na floresta.
Carol mata e queima as vítimas de gripe na prisão
para impedi-lo de ameaçar o grupo. De
fato, a crítica de Rick Shane parece
ser fortemente enraizada na capacidade de Rick fazer
a exceção quando ele não irá executar Randall.
filósofo italiano Giorgo Agamben argumenta
que o estado de excepção tornou-se o
lei do nosso tempo. Não é mais uma ocorrência pouco freqüente, a suspensão da lei permeia nossa sociedade:
vemos na guerra contra o terror e do acampamento de refugiados ao redor do mundo. Agamben queria

Spanish: 
en la Antigua Roma, el soberano es siempre la persona que puede descartar la ley para hacer
excepciones a la regla. Es como cuando el patán de tu gobernante local hace que
la policía mire a otro lado cuando sus parientes beben y manejan o fuman crack.
"Sí, conozco a alguien que fuma crack. Ok"
El ejemplo más obvio de esto es Rick "Cincinnatus" Grimes, quien simplemente declara que la hora de la democracia
se acabó. Pero a la vez vemos que cuando Alexandria esta en peligro es Rick y no Deanna,
quien esta a cargo. "Se que dices que no depende de ti. Pero podría".
La ley es suspendida constantemente, y no sólo por Rick, Shane sobrepasa la voluntad
del grupo y mata a Randall en el bosque, Carol mata y quema a las víctimas de la gripe en la prisión
para evitar un riesgo al grupo. De hecho, la crítica de Shane hacia Rick parece estar
muy arraigada a la habilidad de Rick para hacer excepciones cuando no quiere ejecutar a Randall.
El filósofo italiano Giorgo Agamben argumenta que el estado de excepción se ha convertido en
la ley de nuestros tiempos. Ya no es una eventualidad, la suspensión de la ley permanece en nuestra sociedad:
lo vemos en la guerra contra el terrorismo y los campos de refugiados al rededor del mundo. Agamben quería

English: 
the sovereign is always the
person who can discard the law
to carve out exceptions to the rule.
It’s kind of like your shitty hometown mayor
who has the police look the other way
when his relatives drink and drive
or smoke crack.
Mayor Ford: "Yes I have smoked cracked cocaine."
R.I.P
The most obvious example of this is
Rick “Cincinnatus” Grimes
who simply declares that democracy-time is over.
But we also see that when Alexandria
is in imminent danger
it’s Rick, not Deanna
who is in charge.
Coral: "I know you're gonna say it's not up to you..."
"but it can be."
The law is constantly being suspended, and
not only by Rick.
Shane bypasses the will of the group
and kills Randall in the woods.
Carol kills and burns flu victims in the prison
to stop it from threatening the group.
In fact, Shane’s criticism of Rick seems to be
heavily rooted in Rick’s ability to make the exception
when he won’t execute Randall.
Italian philosopher Giorgo Agamben argues that
the state of exception has become the law of our time.
No longer an infrequent occurrence
the suspension of the law permeates our society
we see it in the war on terror and refugee
camps around the world.

Portuguese: 
descobrir o como os campos de concentração Nazi poderiam acontecer e foi no estado
de exceção que ele encontrou sua resposta.
Mas porque estamos a falar de The Walking Dead, vamos colocar desta forma. Rick é o seu
soberano moderno típico. Ele suspende a lei para conseguir a fazer a merda e salvar as pessoas. As vezes,
"Eu disse para o bem de todos."
"Bem, eu achei melhor que as pessoas " não soubessem."
Algumas vezes, isso significa que Rick realmente confundiu as coisas. A diferença entre Rick e Gareth é
só que a suspensão da lei tornou-se
permanente em Terminus. Claro, há ordem,
mas os habitantes de Terminus colocaram de lado as leis mais elementares da moral humana, como
não comem pessoas. E para Agamben, a ideia que o mundo todo de Rick está
apenas alguns contratempos de se tornar Gareth é aterrorizante.
A série faz com que seja muito claro por que, como nós discutido anteriormente, todos essas atrocidades
estão em nome da sobrevivência. O todo "você é tanto o açougueiro ou o gado "poderia
muito bem ser o conto familiar do "ave de rapina" e o "cordeiro" defendida por
Nietzsche, que, claro, os nazistas adoravam levar para fora de contexto em sua própria propaganda.
Rick está constantemente usando a lógica "nós ou eles"
Se eles não puderem continuar, você "continua."

English: 
Agamben wanted to figure out just how the Nazi concentration camps could happen
and it was in the state of exception 
that he found his answer.
But because we’re talking about The Walking Dead
let’s put it this way:
Rick is your typical modern sovereign.
He suspends the
law to get shit done and to save people.
Glen: "I told for the good of everyone."
Rick: "Well I thought it best that people didn't know."
Sometimes, that means Rick does really 
messed up things.
The difference between Rick and Gareth is only that
the suspension of law has become
permanent in Terminus.
Sure, there is order, but the denizens of Terminus have thrown aside
the most basic laws of human morality
like don’t eat people.
And for Agamben
the idea that all of the Rick’s of the world are only
a few setbacks away from becoming Gareth
is terrifying.
The show makes it really clear why
as we discussed earlier
all of these atrocities are in the name of survival.
The whole “you’re
either the butcher or the cattle”
might as well be the familiar tale of the “bird
of prey” and the “lamb”
espoused by Nietzsche, who of course,
the Nazis loved to
take out of context in their own propaganda.
Rick is constantly invoking this
“us or them” logic.
Rick: "But they can't keep up, you keep going."

Spanish: 
descifrar cómo es que los campos de concentración Nazi podían existir, y fue en el estado de
excepción que encontro su respuesta.
Pero ya que estamos hablando de The Walking Dead, pongamos de esta forma. Rick es el típico
soberano moderno. Él suspende la ley para hacer lo desagradable y salvar a la gente."Les dije porque creo que era lo mejor" - "Pues yo creo que era mejor que no lo supieran" A veces,
eso significa que Rick hace cosas muy perturbadoras. La diferencia entre Rick y Gareth es sólo
que la suspensión de la ley se ha vuelto permanente en Terminus. Claro, hay orden,
pero los ciudadanos de Terminus han desechado las leyes más básicas de a moralidad humana,
como no comerse a las personas. Y para Agamben, la idea de que todos los Ricks del mundo
esta a sólo unos pasos de distancia de convertirse en Gareth es aterradora.
El show deja muy claro el por qué, cómo lo discutimos al principio, todas esas atrocidades
se hacen en el nombre de la supervivencia. Todo el asunto de ser "el ganado o el carnicero" bien podría
ser el viejo cuento del "ave de presa y el cordero" expuesto por
Nietzsche, a quien por supuesto los Nazis adoraban sacar de contexto para su propia propaganda.

Spanish: 
Rick esta invocando constantemente esta lógica de "son ellos o nosotros". "Si ellos no pueden seguir, ustedes siguen"
Sugiriendo que lo que separa a Rick de Gareth podría no ser tanto. Cómo sugiere Agamben: "El campo es el espacio que se abre cuando el estado de excepción se convierte en la nueva ley"
El probela de todo esto, según Agamben es que ya sea que se cometan atrocidades o no,
ya sea que Bob sirva de desayuno o no, depende de quien imponga la ley como soberano, más que de
lo que dicta la ley en si. Y mientras que no vivamos en Apocalipsis zombi, la lógica aún rige la ley
Ya sea durante una gripe aviar, desastre natural, o ISIS, la habilidad del gobierno
de suspender la ley es siempre inminente.
 
Conclusión:
The Walking Dead continua siendo uno de los programas más inteligentes de la TV, y a pesar de desarrollarse
en un Apocalipsis zombi ficticio, sus preguntas aún nos tocan directamente. Preguntas como
qué hace que la vida valga la pena vivirse, qué nos hace humanos y exactamente en qué circunstancias
tengo permiso de recurrir al canibalismo, no esta claro hacia donde ira el show:
¿Serán Rick y su grupo los que salven al mundo y construyan uno nuevo? ¿O Rick seguirá destrozando

Portuguese: 
sugerindo que o que separa  Rick de Garreth pode não ser muito.
Como Agamben diz:
"O campo é o espaço que se abre quando o estado de exceção começa a se tornar a regra."
O problema com tudo isso, Agamben argumenta, é que se as atrocidades são cometidas ou não,
é para o café da manhã de Bob, é dependente sobre o aplicador da lei como soberano, ao invés do
estado de direito. E enquanto nós não estamos vivendo em um apocalipse zumbi, essa lógicas ainda vale
hoje. Quer se trate de gripe suína, natural desastres, ou ISIS, a capacidade do governo
para suspender a lei é sempre iminente.
Conslusão:
The Walking Dead continua a ser uma das séries mais inteligentes na TV, e apesar de ser definida
em um apocalipse zumbi ficcional, as suas perguntas ainda batem muito perto de casa. Questões
como, o que torna a vida digna de ser vivida, o que faz de nós ser considerados humanas e exatamente em qual circunstâncias
eu posso a recorrer ao canibalismo, de novo? Não está claro onde a séria irá:
Rick e seu grupo irão salvar o mundo e construir tudo de novo, ou Rick irá continuar arruinando cada

English: 
Suggesting that what separates Rick from Gareth may not be all that much.
Gareth: "Nnnooooo!"
R.I.P
As Agamben says:
"The camp is the space that opens up when the state of exception starts to become the rule."
The problem with all of this, Agamben argues
is that whether or not atrocities are committed
whether or not Bob is for breakfast
is dependent on the law enforcer as sovereign
rather than the rule of law.
And while we’re not living
in a zombie apocalypse
that logic still rules the day.
Whether it’s swine flu
natural disasters
or ISIS
the ability of the government to suspend the law is always imminent.
Conclusion
The Walking Dead continues to be one of the
smartest shows on TV
and despite being set in a fictional zombie apocalypse
its questions still hit pretty close to home.
Questions like: what makes life worth living?
What makes us human?
And in what circumstances am I allowed to resort to cannibalism, again?
It’s unclear where the show will go
Will Rick and his group save the world and build anew
or will Rick continue to ruin every place he comes across?
Or, in the end

Spanish: 
cada lugar que se encuentre? ¿o quizás  al final necesitará el mundo ser salvado de Rick?
 

English: 
will the world need to be saved from Rick?
Thanks for watching everyone.
I hoped you've enjoyed this special episode on
The Walking Dead.
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Will the walkers eventually kill off all of humanity?
Will humanity outlive the zombie apocalypse
and take back control of earth?
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MatPat and our friends over at the Film Theorist
As he tackles these questions and more.
It's an amazing episode and 
the perfect supplement to ours
So head over there and make sure to 
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Alright guys
I gotta get back to work on the Final Fantasy episode
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And as always
Thank you so much for watching.

Portuguese: 
local que ele se depara? Ou, no fim, será que precisamos ser salvos do mundo de Rick?
