
Catalan: 
El meu títol és: "Més rar del que podem suposar: L'estranyesa de la ciència."
"Més rar del que podem suposar" prové de J.B.S. Haldane,
el famós biòleg, que va dir, "La meva sospita personal és que
l'univers no només és més estrany del que suposem,
sinó més estrany del que podem suposar.
Sospito que hi ha més coses al cel i la terra
de les que són, o poden ser somiades en qualsevol filosofia."
Richard Feynman va comparar la precisió de les teories quàntiques,
prediccions experimentals,  amb el fet de calcular l'amplada d'Amèrica del Nord
amb la precisió del gruix d'un cabell.

Portuguese: 
O Meu título: "Mais singular do que podemos conceber: A estranheza da Ciência."
"Mais Singular do que podemos supor" é uma expressão de J.B.S. Haldane
o famoso biólogo, que disse, "Bem, a minha própria suspeita é
que o universo não é apenas mais estranho do que supomos,
mas mais singular do que podemos conceber.
Suspeito que há mais coisas no Céu e na Terra
do que é sonhado, ou pode ser sonhado, em qualquer filosofia."
Richard Feynman comparou a precisão da teoria quântica --
previsões experimentais -- à determinação da largura dos Estados Unidos da América
com a precisão do diâmetro de um fio de cabelo.

Persian: 
عنوان [سخنرانی] من: «عجیب‌تر از آنکه بتوانیم تصور کنیم: غرابت دانش.»
«عجیب‌تر از آنکه بتوانیم تصور کنیم» از جی بی اس هالدین است،
زیست‌شناس مشهوری که گفت، «حال، حدس خود من این است
که نه تنها جهان عجیب‌تر از چیزی است که تصور می‌کنیم،
بلکه عجیب‌تر از چیزی است که توانایی تصور کردنش را داشته باشیم.
من گمان می‌کنم چیزهای بیشتری در آسمان‌ها و زمین هستند
که در خواب دیده شده‌اند، یا می‌توانند هرگز در رویاهای هرگونه فلسفه‌ای دیده شوند.»
ریچارد فایمن دقت نظریه‌های کوانتوم را مقایسه کرده --
پیش‌بینی‌های تجربی آنرا مقایسه کرده -- با تخمین عرض آمریکایی شمالی
به دقت عرض یک تار مو.

iw: 
הכותרת שלי היא: "משונה מפי שנוכל להניח: מוזרוּת המדע".
'משונה מכפי שנוכל להניח' הוא ביטוי של ג'.ב.ס הולדיין,
הביולוג המפורסם, שאמר, "אישית, אני חושד
שהיקום לא רק משונה מכפי שאנו מניחים,
אלא משונה מכפי שביכולתנו להניח.
אני מניח שישנם בשמים ובארץ דברים
שנפלאו מדעת חכמינו." (שייקספיר)
ריצ'רד פיינמן משווה את דיוק התיאוריות הקוונטיות -
החיזויים הנסיוניים - לקביעת רוחבה של צפון אמריקה
ברמת דיוק של עובי שערה.

Russian: 
Мой заголовок: «Страннее, чем мы в состоянии предположить: Причудливость науки.»
«Страннее, чем мы в состоянии предположить» — это цитата Дж. Б. С. Холдейна,
известного биолога, который сказал, «Теперь я подозреваю
что вселенная не только страннее, чем мы предполагаем,
но даже страннее, чем мы можем предположить.
Я подозреваю, что на свете больше вещей,
чем представляется, или может представиться, при любом подходе.»
Ричард Фейнман сравнил точность квантовых теорий —
экспериментальных предсказаний — с указанием ширины Северной Америки
с точностью до толщины одного волоса.

Arabic: 
عنواني: "أكثر غرابة مما يمكننا أن نتصور: غرابة العلم"
"أكثر غرابة مما يمكننا أن نتصور" أطلقها ج.ب.س. هالدين
عالم الأحياء الشهير، الذي قال، "الآن، أظن بأن
الكون ليس أكثر غرابة مما نتصور،
بل انه أكثر غرابة مما يمكننا أن نتصور.
أظن بأن هناك المزيد من الأشياء في السماء والأرض..
أكثر مما حلم به، أو يمكن أن يحلم به، في أي فلسفة"
قارن ريتشارد فينمان دقة نظريات الكم (في الفيزياء) --
التوقعات التجريبية -- في تحديد عرض أمريكا الشمالية..
بمقدار عرض شعرة واحدة من الدقة.

Lithuanian: 
Mano antraštė: "Keisčiau nei mes galime suvokti: mokslo neįprastumas."
"Keisčiau nei mes galime suvokti", teigia žymus biologas J.B.S Haldanas,
kuris taip pat yra pasakęs: "Aš įtariu,
kad visata yra ne tik keistesnė nei mes manome,
bet keistesnė nei mes galime manyti.
Man atrodo, kad danguje ir žemėje yra daugiau dalykų,
apie kuriuos svajojama ar galima svajoti bet kurioje filosofijoje."
Ričardas Fainmanas palygino kvantinės teorijos tikslumą --
eksperimentinius spėjimus -- nustatydamas Šiaurės Amerikos plotį
plauko storio tikslumu.

Turkish: 
Benim başlığım: "Tahmin edebileceğimizden daha tuhaf: Bilimin garipliği."
"Tahmin edebileceğimizden daha tuhaf" söylemi ünlü bir biyolog olan
J.B.S. Haldane'e ait. Haldane şöyle diyor: "Şu anda benim kuşkum,
evrenin sadece tahmin ettiğimizden daha tuhaf değil,
fakat tahmin edebileceğimizden de daha tuhaf olduğu.
Bana kalırsa cennet ve dünyada hayal edilenden,
ya da herhangi bir felsefe dahilinde hayal edilebilecek olandan daha çok şey var."
Richard Feynman kuantum teorilerinin deneysel öngörülerinin hassasiyetini,
Kuzey Amerika'nın genişliğini bir saç telinin genişliği kadarlık yanılgı ile
ifade etmenin keskinliği ile kıyaslamıştır.

Norwegian: 
Min tittel: "Særere enn vi kan tenke oss: vitenskapens merkelighet."
"Særere enn vi kan tenke oss" kommer fra J.B.S. Haldane,
den berømte biologen, som sa, "Jeg mistanker at
universet ikke bare er særere enn vi tror,
men særere enn vi kan tenke oss.
Jeg mistenker at det er mer mellom himmel og jord
enn blir drømt, eller kan bli drømt om, i noen filosofi."
Richard Feynman sammenlignet nøyaktigheten i kvante-teorier --
eksperimentelle forutsigelser -- med å spesifisere bredden av Nord-Amerika
innenfor et hårstrås bredde i nøyaktighet.

Danish: 
Min overskrift er: "Mærkeligere end vi kan antage: Videnskabens besynderlighed"
"Mærkeligere end vi kan antage" kommer fra J.B.S. Haldane,
den berømte biolog, der sagde: "Se, min egen mistanke er
at universet ikke blot er mærkeligere end vi antager,
men mærkeligere end vi kan antage.
Jeg fornemmer, at der er flere ting mellem himmel og jord
end dem, der drømmes om, eller kan drømmes om, i nogen filosofi."
Richard Feynman sammenlignede nøjagtigheden af kvanteteorien -
eksperimentielle forudsigelser - til at opmåle Nordamerikas bredde
op til en enkelt hårsbreddes præcision.

Czech: 
Název mé přednášky zní: "Podivnější než si dokážeme představit: Prapodivnost vědy."
"Podivnější než si dokážeme představit" pochází od J.B.S. Haldana,
slavného biologa, který řekl, "Mám podezření, že vesmír
je nejen podivnější než si myslíme,
ale podivnější než si dokážeme představit.
Mám za to, že na světě je víc věcí,
než kolik si představuje, nebo vůbec může představit, jakákoli filozofie."
Richard Feynman přirovnal přesnost kvantových teorií --
experimentálních předpovědí -- ke stanovení šířky Severní Ameriky
s přesností na šířku jednoho vlasu.

Italian: 
Il mio titolo: "Più bizzarro di quanto possiamo supporre: La stranezza della scienza."
"Più bizzarro di quanto possiamo supporre" è una citazione da J.B.S. Haldane,
il famoso biologo, che disse, "Ora, il mio sospetto è
che l'universo non solo sia più bizzarro di quanto supponiamo,
ma più bizzarro di quanto possiamo supporre.
Sospetto che ci siano più cose in cielo e in terra
di quante siano sognate, o possano essere sognate, da qualsiasi filosofia."
Richard Feynman paragonò l' accuratezza delle teorie dei quanti --
predizioni sperimentali -- allo specificare l'ampiezza del Nord America
con l'accuratezza dello spessore di un capello.

Chinese: 
我的講題:「比我們所能想像的更離奇: 科學的不可思議」
「比我們所能想像的更離奇」 引自著名生物學家霍爾登 (J. B. S. Haldane)
他說道: 「我的個人猜想是,
宇宙不僅比我們想的離奇,
而是比我們"能想"的更離奇。
我估計天地間的事物
比任何學說曾設想/能設想的還要多。」
費曼 形容量子理論之精確性 -  
實驗測準 - 相當於釐定北美洲之跨度時
誤差不逾一絲毫髮.

Azerbaijani: 
Mənim başlığım: "Təxmin edə daha qəribə: Elmin qəribəliyi."
"Təxmin edə daha qəribə" ifadəsi məşhur bir bioloq olan
J.B.S. Haldane'e aid. Haldana belə deyir: "Bu anda mənim şübhə,
kainatın yalnız təxmin etdiyimizdən daha qəribə deyil,
lakin təxmin edə biləcəyimizdən də daha qəribə olduğu.
Mənə qalsa cənnət və dünyada xəyal ediləndən,
ya da hər hansı bir fəlsəfə daxilində xəyal edilə biləcək olandan daha çox şey var. "
Richard Feynman kvant nəzəriyyələrinin təcrübi nəzərdə tutulanının həssaslığını,
Şimali Amerikanın genişliyini bir saç telinin genişliyi qədərlik yanılma ilə
ifadə etmənin itiliyi ilə kıyaslamıştır.

Hungarian: 
Előadásom címe: "Különösebb, mint feltételezhetnénk: a tudomány furcsasága"
"Különösebb, mint feltételezhetnénk" mondta J. B. S. Haldane,
a híres biológus, aki így nyilatkozott: "Az a gyanúm, hogy
az Univerzum nemcsak különösebb, mint feltételezzük,
hanem különösebb, mint feltételezhetnénk.
Azt hiszem, több dolog van Égen és Földön,
mintsem képzelnénk, vagy bármely bölcselem elképzelni képes."
Richard Feynman ahhoz hasonlította a kvantumelmélet
- azaz a kísérleti előrejelzések - pontosságát, mintha Észak-Amerika kiterjedését
az emberi hajszál vastagságával határoznánk meg.

Spanish: 
El título es: "Más raro de lo que podemos suponer: La extrañeza de la ciencia."
"Más raro de lo que podemos suponer" proviene de J.B.S. Haldane,
el famoso biólogo, quien dijo, "Mi sospecha personal es que
el universo no sólo es más raro de lo que suponemos,
sino más raro de lo que podemos suponer.
Sospecho que hay más cosas en el cielo y la tierra
de las que son, o pueden ser soñadas en cualquier filosofía."
Richard Feyman comparó la precisión de las teorías cuánticas --
sus predicciones experimentales -- con especificar el ancho de Norteamérica
con la precisión del grosor de un cabello.

German: 
Mein Titel: "Sonderbarer als wir annehmen können: Das Fremdartige an der Wissenschaft."
"Sonderbarer als wir annehmen können" stammt von J.B.S.Haldane,
dem bekannten Biologen, der sagte: "Nun, ich persönlich habe den Verdacht,
dass das Universum nicht nur sonderbarer ist, als wir annehmen,
sondern sonderbarer, als wir annehmen können.
Ich vermute, dass es mehr Dinge zwischen Himmel und Erde gibt,
als von jeglicher Philosophie erdacht werden, oder erdacht werden können."
Richard Feynman verglich die Genauigkeit der Quantentheorie --
experimentelle Vorhersagen -- mit der bis auf Haaresbreite genauen Bestimmung
der Längenausdehnung Nordamerikas.

Polish: 
Mój tytuł: "Dziwniejszy niż możemy przypuszczać. Dziwactwa nauki"
Pierwsza część tytułu pochodzi od J.B.S. Haldane'a
znanego biologa, który powiedział: "Podejrzewam, że
wszechświat jest nie tylko dziwniejszy niż przypuszczamy,
ale dziwniejszy niż jesteśmy w stanie przypuszczać.
Na niebie i ziemi jest nie tylko więcej rzeczy
niż nam się śniło, ale więcej niż możemy wyśnić."
Richard Feynman porównał dokładność teorii kwantowej
w przewidywaniu eksperymentów do określenia szerokości Ameryki Płn.
z dokładnością do grubości włosa.

English: 
My title: "Queerer than we can suppose: The strangeness of science."
"Queerer than we can suppose" comes from J.B.S. Haldane,
the famous biologist, who said, "Now, my own suspicion is
that the universe is not only queerer than we suppose,
but queerer than we can suppose.
I suspect that there are more things in heaven and earth
than are dreamed of, or can be dreamed of, in any philosophy."
Richard Feynman compared the accuracy of quantum theories --
experimental predictions -- to specifying the width of North America
to within one hair's breadth of accuracy.

Modern Greek (1453-): 
Ο τίτλος μου: "Πιο παράξενο από ό, τι μπορούμε να υποθέσουμε: Η παραδοξότητα της επιστήμης."
"Πιο παράξενο από ότι μπορούμε να υποθέσουμε" προέρχεται από τον Τζ.Μπ.Σ. Χαλντέιν,
το διάσημο βιολόγο, ο οποίος είπε, "Λοιπόν, έχω την υποψία
ότι το σύμπαν δεν είναι μόνο πιο παράξενο από ό, τι υποθέτουμε,
αλλά πιο παράξενο από ό,τι μπορούμε να υποθέσουμε.
Υποψιάζομαι ότι υπάρχουν περισσότερα σε ουρανό και γη
από όσα ονειρευόμαστε, ή μπορούμε να ονειρευτούμε, σε οποιαδήποτε φιλοσοφία."
Ο Ρίτσαρντ Φάινμαν συνέκρινε την ακρίβεια την κβαντικών θεωριών --
των πειραματικών προβλέψεων-- με τον προσδιορισμό του πλάτους της Βόρειας Αμερικής
με ακρίβεια πλάτους τρίχας.

Indonesian: 
Judul ceramah saya: "Lebih aneh dari yang dapat kita bayangkan: Keanehan ilmu pengetahuan."
"Lebih aneh dari yang dapat kita bayangkan" datang dari J.B.S. Haldane,
ahli biologi yang terkenal, yang berkata, "Sekarang, saya curiga
bahwa alam semesta tak hanya lebih aneh dari yang kita bayangkan,
tapi lebih aneh dari yang dapat kita bayangkan.
Saya menduga ada lebih banyak hal di langit dan Bumi
daripada yang dimimpikan, atau dapat dimimpikan, dalam filosofi manapun."
Richard Feynman membandingkan akurasi teori kuantum --
prediksi eksperimental -- untuk merinci lebar Amerika Utara
sampai akurasi sehelai rambut.

Portuguese: 
Meu título: "Mais estranho do que podemos imaginar: a estranheza da ciência."
"Mais estranho do que podemos imaginar" vem de J.B.S. Haldane,
o famoso biólogo, que disse, "Agora, minha desconfiança é
que o universo não é só mais estranho do que imaginamos
mas mais estranho do que podemos imaginar.
Suspeito que haja mais coisas no céu e na terra
que se sonha, ou que se possa sonhar, em qualquer filosofia."
Richard Feynman comparou a precisão da teoria quântica --
previsões experimentais -- a especificação da largura da América do Norte
com a exatidão de um fio de cabelo.

Swedish: 
Min titel: "Märkligare än vi kan föreställa oss: Vetenskapens egendomlighet."
"Märkligare än vi kan föreställa oss" kommer från J.B.S. Haldane,
den berömda biologen, som sa: "Min egen misstanke är
att universum inte bara är märkligare än vi föreställer oss,
utan märkligare än vi kan föreställa oss.
Jag misstänker att det finns fler saker i himlen och på jorden
än det drömts om, eller kan drömmas om, i någon filosofi."
Richard Feynman jämförde noggrannheten i kvantteorin
- experimentella förutsägelser - med att specificera bredden på Nordamerika
ner till en hårsmåns noggrannhet.

French: 
Mon titre est "plus bizarre que nous ne pouvons le concevoir : l'étrangeté de la science."
"Plus bizarre que nous ne pouvons le concevoir" est emprunté à J.B.S. Haldane,
le célèbre biologiste, qui disait : "En fait, je soupçonne
que l'univers est non seulement plus bizarre que nous ne le concevons,
mais même plus bizarre que nous ne pouvons le concevoir.
Je soupçonne qu'il y a plus de choses sur la terre et au ciel
que n'en rêve, ou ne peut en rêver, aucune philosophie."
Richard Feynman comparait la précision des prévisions expérimentales
de la théorie quantique à une marge d'erreur d'une épaisseur de cheveu
par rapport à la largeur de l'Amérique du Nord.

Japanese: 
この講演に「想像できないほど奇妙な科学の不思議さ」と名付けました
「想像できないほど奇妙な」という一節は
有名な生物学者J.B.S.ホールデンのものです。
「宇宙は我々が想像しているよりも奇妙なのはもちろんのこと、...
...我々の想像する能力を越えて奇妙なのではないだろうか」
「おそらく、どんな哲学が夢見た、そして夢見れるものよりも
奇妙なものが天や地にはあるだろう」とホールデンは言っています
物理学者リチャード=ファインマンは、量子論により実測結果を予測することを
「北アメリカ大陸の幅を
髪の毛一本分の誤差範囲内で特定するぐらい正確だ」と例えています

Korean: 
제 발표의 제목은 "상상을 초월하게 기괴한: 과학의 생소함" 입니다
"상상을 초월하게 기괴한"이라는 표현은 홀데인이 쓴 것인데
이 유명한 생물학자가 말하기를 "그러니까 내 느낌에는
우주가 우리가 상상했던 것 보다 더 기괴한 정도가 아니라,
우리가 상상할 수 있는 범위를 벗어날 정도로 기괴하다는 거야.
기존의 어떤 철학에서 꿈꿔온 또는 꿈꿀 수 있었던
우주보다 알 수 없는 무언가가 있는 것 같아요."
리처드 파인만은 양자 이론의 정확도를
즉, 실험으로 예측할 수 있는 수준을 머리카락 하나의 굵기 이하의
오차범위로 북미 대륙의 폭을 정확하게 예측하는 것에 비유한 적이 있습니다.

Dutch: 
Mijn titel: "Raarder dan we kunnen veronderstellen: Het vreemde van wetenschap."
"Raarder dan we kunnen veronderstellen" komt van J. B. S. Haldane,
de beroemde bioloog, die zei, "Ik denk dat het universum
niet alleen raarder is dan we veronderstellen,
maar raarder dan we kunnen veronderstellen.
Ik vermoed dat er in de hemel en op aarde meer dingen zijn
dan we dromen of zelfs kunnen dromen in eender welke filosofie."
Richard Feynman vergeleek de nauwkeurigheid van de experimentele voorspellingen
van de kwantumtheorie met het bepalen van de breedte van Noord Amerika
met de nauwkeurigheid van één haarbreedte.

Serbian: 
Naslov mog predavanja: "Neobičnije nego što možemo pretpostaviti. Čudnovatost nauke."
"Neobičnije nego što možemo pretpostaviti" potiče od Dž.B.S. Holdejna,
čuvenog biologa, koji je rekao, "Dakle, moje je uverenje
da je univerzum ne samo neobičniji nego što pretpostavljamo,
nego neobičniji nego što možemo pretpostaviti.
Pretpostavljam da postoji više stvari na nebu i zemlji
nego što zamišljamo, ili što možemo zamisliti, u okviru bilo koje filozofije."
Ričard Fajnman je uporedio preciznost kvantne teorije --
eksperimentalnih predviđanja -- sa merenjem širine Severne Amerike
sa greškom od širine jedne dlake.

Bulgarian: 
Заглавието на моята презентация: "По-странна отколкото можем да предположим: странността на науката"
"По-странна отколкото можем да предположим" е фраза на Дж.Б.С.Халдан
известния биолог, който казва, "Аз подозирам, че
Вселената е не само по-странна отколкото предполагаме,
а по-странна отколкото можем да предположим.
Подозирам, че има повече неща на небето и земята, отколкото
която и да е философия си представя или може да си представи."
Ричард Файнман сравнява точността на квантовите теории,
техните експериментални хипотези -- с уточняването на ширината на Северна Америка
с точност до ширината на един косъм.

Romanian: 
Titlul meu: "Mai straniu decât ne putem imagina: Ciudățenia științei."
"Mai straniu decât ne putem imagina" vine de la J.B.S. Haldane,
faimosul biolog, care a spus, "Ei, bănuială mea este
că universul nu este doar mai straniu decât ne imaginăm noi,
ci mai straniu decât ne putem imagina.
Cred că există mai multe lucruri în cer şi pe pământ
decât au fost visate sau pot fi visate în orice filosofie."
Richard Feynman a comparat acurateţea teoriilor cuantice --
a predicțiilor experimentale -- cu specificarea lăţimii Americii de Nord
cu precizia grosimii unui fir de păr.

Chinese: 
我所演讲的题目是：“超乎想象的奇妙：科学的奇异之处。”
“超乎想象的的奇妙”这一概念来自于J.B.S.霍尔丹。
他作为一个著名的生物学家，说过：“我现在察觉到
宇宙不仅仅比我们想象的更为奇妙，
甚至比我们所能够想象的更为奇妙。
我怀疑天地间有更多的东西
是任何哲学观点都没有料想到过，甚至是能够料想到的。”
理查德.费曼曾经这样描述量子理论的精确性
—基于实验预测—量子理论的精确性就如同使用一根头发丝去
厘定整个北美洲的宽度。

Marathi: 
माझ्या भाषणाचं शीर्षक आहे: "आपल्याला वाटू शकते त्याहूनही विचित्र : विज्ञानाची नवलाई"
"आपल्याला वाटू शकते त्याहूनही विचित्र" हे शब्द आहेत प्रख्यात जीवशास्त्रज्ञ जे. बी. एस्‌. हॉल्डेन यांचे.
हॉल्डेन म्हणाले होते, "आता मला स्वतःला अशी शंका येतेय की
हे विश्व केवळ आपल्याला वाटतं त्याहून विचित्र नसून
आपल्याला वाटू शकतं त्याहूनही जास्त विचित्र आहे.
माझ्या अदमासानं, अंतराळात आणि पृथ्वीवर इतक्या जास्त गोष्टी अस्तित्वात आहेत
की त्या कोणत्याही तत्त्वविचारात किंवा मतप्रणालीत कल्पिल्या गेल्या नसतील, किंवा त्यांची कल्पना करणंही शक्य नसेल.
रिचर्ड फाइनमननी पुंजसिद्धांताच्या (क्वांटम थियरी) प्रयोगांचे निष्कर्ष वर्तवण्याबाबतच्या अचूकपणाची तुलना
उत्तर अमेरिकेची रुंदी एका केसभर अंतराच्या फरकाने
अचूक सांगता येण्याशी केली होती.

Russian: 
Это означает, что квантовая теория в каком-то смысле верна.
Но предположения, на которых квантовая теория основывается
для осуществления этих предсказаний, настолько таинственны,
что даже сам Фейнман признал:
«Если вы думаете, что понимаете квантовую теорию,
то вы не понимаете квантовую теорию.»
Она настолько странна, что физики прибегают то к одной, то к другой
парадоксальной её интерпретации.
Дэвид Дойч, который выступает здесь, в своей книге «Структура реальности»,
использует многомировую интерпретацию квантовой теории,
ведь худшее, что можно про неё сказать —
это то, что она нелепо расточительна.
Она постулирует огромное и быстрорастущее количество вселенных,
существующих параллельно, взаимно необнаруживаемых кроме как через
узкий иллюминатор экспериментов по квантовой механике.
И это Ричард Фейнман.

Korean: 
이는 양자 이론이 어떤 의미에서 진실이라는 뜻이죠.
하지만 그런 예측을 하기 위해서 양자 이론에서 내세우는
가정이 너무나도 수수께끼 같아서
파인만 조차도 이렇게 말하였습니다.
"양자 이론을 이해했다고 생각한다면,
양자 이론을 이해하지 못한 것이다."
너무나도 기괴해서 물리학자들은 이런 저런
모순된 해석에 기댈 수 밖에 없는 것입니다.
오늘 강연한 데이빗 도이치는 그의 책 "실체의 구조"에서
양자 이론의 "다중 세계" 해석을 받아들입니다.
왜냐하면 최악의 경우에도
불합리하게 낭비적이라는 얘기를 듣는데 그치니까요.
이 이론의 가정은 여러 평행 우주가 공존하고 있을 뿐만 아니라
그 수가 무척 빠르게 늘어나며 양자 역학 실험이라는
좁은 현창을 제외하고는 서로 탐지할 수 없다는 것입니다.
리처드 파인만의 얘기가 그것입니다.

Czech: 
To znamená, že kvantová teorie musí být v určitém smyslu správná.
A přesto předpoklady, které kvantová teorie musí přijímat,
aby takové předpovědi mohla dělat, jsou tak tajemné,
že sám Feynman s pohnutím poznamenal,
"Jestli si myslíte, že rozumíte kvantové teorii,
tak nerozumíte kvantové teorii."
Je tak podivná, že fyzici se uchylují k jejím různým
paradoxním interpretacím.
David Deutsch, který tady má taky přednášku, v knize The Fabric of Reality
přijímá interpretaci "mnoha světů", protože
to nejhorší, co se o ní dá říct,
je, že je až absurdně nehospodárná.
Postuluje totiž ohromný a rychle rostoucí počet vesmírů,
které existují vedle sebe, a navzájem jsou zjistitelné jen
úzkým okýnkem experimentů kvantové mechaniky.
Tolik k Richardu Feynmanovi.

Chinese: 
这说明了量子理论只是一定程度上的准确。
然而量子理论为了实现这些预言所做出的假设
看起来是如此的不可思议，
以至于费曼本人都不得不这样评论，
“如果你认为你理解量子理论了，
那你就没有理解它。”
物理学家们求诸于或这或那相悖的解释
是多么奇怪啊。
大卫.多依奇在《真实世界的脉络》一书中
采纳了量子理论中对于“多重世界”的解释
因为你能够对“多重世界”理论最差的评价也只能是
毫无根据的废话而已。
它假设了存在着数目巨大并且在不断增加的平行宇宙，
并且它们之间是无法互相探测的，
除非通过精妙的量子力学实验。
这就是理查德.费曼。

Lithuanian: 
Tai reiškia, kad kvantinė teorija turi būti kažkuria prasme teisinga.
Tačiau kvantinė teorija, siekdama pateikti šiuos spėjimus,
remiasi tokiomis nesuprantamomis prielaidomis,
kad net pats Fainmanas buvo priverstas pažymėti
"Jei manai, kad supranti kvantinę teoriją,
tu nesupranti kvantinės teorijos."
Ji tokia neįprasta, kad fizikai griebiasi vienokios ar kitokios
paradoksalios jos interpretacijos.
Deividas Doitčas, kuris čia kalbės, knygoje "Realybės audinys"
naudoja kvantinės teorijos "daugelio pasaulių" interpretaciją,
nes blogiausia, ką galima apie ją pasakyti,
kad ji absurdiškai neefektyvi.
Ji teigia esant didžiulį ir sparčiai augantį kiekį visatų,
egzistuojančių paralelinėje erdvėje -- abipusiai neaptinkamų, nebent žvelgiant
pro siaurą kvantinės mechanikos eksperimentų iliuminatorių.
Ir tai Ričardas Fainmanas.

Serbian: 
To znači da kvantna teorija mora biti tačna, u neku ruku.
Pa ipak, pretpostavke koje kvantna teorija mora da usvoji
da bi ostvarila ta predviđanja su tako tajanstvena
da je čak i sam Fajnman bio podstaknut da kaže,
"Ako mislite da razumete kvantnu teoriju,
ne razumete kvantnu teoriju."
Toliko je neobična da fizičari pribegavaju jednoj ili drugoj
paradoksalnoj interpretaciji iste.
Dejvid Dojč, koji drži predavanje ovde, u "Tkanju stvarnosti",
pribegava interpretaciji kvantne teorije u vidu paralelnih univerzuma,
iz razloga što najjača zamerka koja joj može biti upućena je
da je nepotrebno rasipnička.
Ona postulira ogroman i brzo rastući broj univerzuma
koji postoje u paraleli -- međusobno izolovani osim u slučaju
uskih prolaza sačinjenih od kvantnomehaničkih eksperimenata.
To je Ričard Fajnmen.

Catalan: 
Això significa que la teoria quàntica ha de ser d'alguna manera veritable.
Però les presumpcions que la teoria quàntica necessita fer
per fer aquestes prediccions són tan misterioses
que el mateix Feynman va haver d´assenyalar,
"Si creus que comprens la teoria quàntica,
no entens la teoria quàntica."
És tan rara que els físics recorren a una o altra
interpretació paradoxal.
David Deutsch, qui parlarà aquí, sobre El Teixit de la Realitat,
s'adhereix a la interpretació de "móns múltiples" de la teoria quàntica;
de forma què el pitjor que es pot dir d'ella és
que és una absurda pèrdua de temps.
Postula un vast i ràpid creixent nombre d'universos
existint en paral·lel, mútuament indetectables, excepte a través
l'estret conducte dels experiments de mecànica quàntica.
Aquest és Richard Feynman.

Arabic: 
وهذا يعني بأن نظرية الكم الفيزيائية يجب أن تكون بقدر ما صحيحة.
رغم ذلك فإن الفرضيات التي تحتاج نظرية الكم أن تسوقها..
من أجل تحقيق تلك التوقعات غامضة جدا..
لدرجة أن فينمان نفسه قال متأثرا،
"إذا كنت تظن أنك تفهم نظرية الكم،
فأنت لا تفهم نظرية الكم."
إنها في غاية الغرابة لدرجة إن الفيزيائيون يقعون..
في تفسيرات متناقضة.
ديفيد دويتش والذي سيتحدث هنا عن  بنية الحقيقة،
يتبنى تفسير "العوالم المتعددة"  في نظرية الكم،
لأن أسوأ ما يمكن أن قوله عن النظرية هو..
إنها تتسم  بالهدر الغير معقول.
تفترض عدد ضخم من العوالم الذي يتزايد بسرعة..
ويتواجد بشكل متوازي - ولكنه لا ينكشف أي عالم للآخر إلا من خلال..
الفتحة الضيقة لتجارب ميكانيكا الكم.
وهذا هو ريتشارد فينمان.

Portuguese: 
Isso significa que de alguma forma a teoria quântica tem que ser verdadeira.
Ainda assim, as hipóteses que a teoria quântica precisa fazer
para chegar a essas previsões, são tão misteriosas,
que o próprio Feynman foi compelido a dizer:
"Se você pensa que entende teoria quântica,
você não entende teoria quântica."
Ela é tão estranha que os físicos recorrem a uma ou outra
interpretação paradoxal da teoria.
David Deustsch escreveu em "A Essência da Realidade",
que adota a interpretação quântica dos "múltiplos universos",
porque a pior contestação possível é que
ela é um grande desperdício.
A teoria postula um vasto e crescente número de universos
existindo em paralelo -- mutuamente indetectáveis, exceto através
da pequena janela dos experimentos da mecânica quântica.
Este é Richard Feynman.

Italian: 
Questo significa che la teoria dei quanti dev'essere in qualche senso vera.
Tuttavia le supposizioni che la teoria dei quanti deve fare
per giungere a quelle predizioni sono così misteriose
che perfino Feynman stesso fu spinto a commentare,
"Se pensi di comprendere la teoria dei quanti,
significa che non comprendi la teoria dei quanti."
È così bizzarra che i fisici ricorrono a differenti
interpretazioni paradossali di essa.
David Deutsch, che è intervenuto qui, in "The Fabric of Reality",
abbraccia l'interpretazione della teoria quantistica degli "universi multipli",
perché il peggio che si possa dire a riguardo di essa è
che sia assurdamente versata allo spreco.
Essa postula un numero vasto e rapidamente crescente di universi
esistenti in parallelo -- mutualmente non discernibili se non attraverso
lo stretto spioncino degli esperimenti della meccanica quantistica.
E questo è Richard Feynman.

Polish: 
To oznacza, że teoria kwantów musi w pewnym sensie być prawdą.
A jednak założenia w takiej teorii,
aby przewidywania się sprawdzały są tak tajemnicze,
że nawet sam Feynman powiedział:
"Jeśli myślisz, że rozumiesz teorię kwantów,
to znaczy, że jej nie rozumiesz."
To jest takie "dziwne", że fizycy uciekają się od jednego
do drugiego paradoksalnego wytłumaczenia.
David Deutch w książce "Struktura rzeczywistości"
wychwala interpretację o nazwie "Teoria wielu światów"
ponieważ najgorsze, co o niej można powiedzieć
to, że jest absurdalnie rozrzutna.
Mówi, że wielka i raptownie rosnąca liczba wszechświatów
istnieje równolegle, są niewykrywalne, za wyjątkiem
szczeliny w eksperymentach mechaniki kwantowej.
To jest właśnie Richard Feynman.

Persian: 
این بدین معنی است که نظریه کوانتوم باید به طریقی درست باشد.
با اینحال، مفروضاتی که نظریه کوانتوم باید در نظر بگیرد
تا این پیش‌بینی‌ها را پس دهد آنقدر اسرارآمیز است
که حتی خود فایمن با شگفتی اظهار نموده که،
«هرگاه گمان بردید نظریه کوانتوم را فهمیدید،
شما نظریه کوانتوم را نفهمیده‌اید!»
آنقدر عجیب و غریب است که فیزیکدان‌ها به این یا آن
تعبیر پارادوکس‌گونه متوسل می‌شوند.
دیوید دویچ، که اینجا سخنرانی دارد، در [کتاب] بافت حقیقت،
تعبیر «چند جهانی» نظریه کوانتوم را پذیرا می‌شود،
زیرا بدترین چیزی که می‌توانید درباره‌اش بگویید این است
که به طرز نامعقولی پرهزینه است.
این تعبیر وجود جهان‌های بیشمار و افزون شونده‌ای را در نظر می‌گیرد
که به موازات هم وجود دارند -- متقابلا غیرقابل ردیابی هستند به جز از داخل
دریچه باریک آزمایش‌های مکانیک کوانتومی.
و آن ریچارد فایمن است.

Danish: 
Dette betyder, at kvanteteorien må være sand i en eller anden forstand.
Og dog er antagelserne, kvanteteorien må gøre
for at kunne levere disse forudsigelser, så mystiske
at Feynman selv blev bevæget til at bemærke,
"Hvis du tror, du forstår kvanteteori,
så forstår du ikke kvanteteori."
Den er så underlig, at fysikere ser sig nødsaget til at bruge en eller anden
paradoksal fortolkning af den.
David Deutsch, der taler her, omfavner i Virkelighedens Stof,
"mange verdener"-fortolkningen af kvanteteori,
fordi det værste, man kan sige om den er,
at den er frygteligt uøkonomisk.
Den postulerer et enormt og hurtigt voksende antal af universer
der eksisterer parallelt - gensidigt uopdagelige undtagen igennem
de kvantemekaniske eksperimenters snævre kighul.
Og det var Richard Feynman.

Japanese: 
このことから、量子論はある意味で真実だと言えるでしょう
しかし、この正確な予測のために必要な仮定は
とても不可解なものなのです
ファインマン彼自身このように言っています
「もしも量子力学を理解できたと思ったならば...
...それは量子力学を理解できていない証拠だ」
あまりにも奇妙なので、物理学者は
いろいろな逆説的な解釈をしなければならないほどです
この場で講演することになっているデイヴィッド=ドイッチェは
著書「世界の究極理論は存在するか」で量子力学の「多世界解釈」を容認しています
なぜなら「多世界解釈」について言えるのは、悪くても
途方もなく無駄が多いことだけだからです
この解釈では、無数の、そして急速に増加する宇宙が
並行して存在すると主張します
しかしそれらは量子力学の実験を通した小さな覗き窓からしか互いの存在を検知できません
ファインマンの話は以上です

Modern Greek (1453-): 
Αυτό σημαίνει ότι η κβαντική θεωρία πρέπει να είναι υπό κάποια έννοια αληθινή.
Ακόμα οι υποθέσεις που χρειάζεται να κάνει η κβαντική θεωρία
ώστε να παρουσιάσει αυτές τις προβλέψεις είναι τόσο μυστηριώδεις
ώστε ακόμα και ο ίδιος ο Φάινμαν παρακινήθηκε να σχολιάσει,
"Αν νομίζετε ότι καταλαβαίνετε την κβαντική θεωρία,
δεν καταλαβαίνετε την κβαντική θεωρία."
Είναι τόσο παράξενο που οι φυσικοί καταφεύγουν στη μια ή στην άλλη
παράδοξη ερμηνεία του.
Ο Ντέιβιντ Ντόιτς, ο οποίος μιλά εδώ, στο Υλικό της Πραγματικότητας,
υιοθετεί την ερμηνεία των "πολλών κόσμων" για την κβαντική θεωρία,
επειδή το χειρότερο που μπορείς να πεις γι' αυτή είναι
ότι είναι εξωφρενικά σπάταλη.
Προϋποθέτει ένα τεράστιο και ταχέως αυξανόμενο αριθμό συμπάντων
που υπάρχουν παράλληλα -- αμοιβαίως μη παρατηρήσιμα εκτός μέσα
από το στενό παραθυράκι των πειραμάτων της κβαντικής μηχανικής.
Και αυτό είναι του Ρίτσαρντ Φάινμαν.

iw: 
משמע שתורת הקוונטים צריכה להיות איכשהו נכונה.
ועדיין, ההנחות שתורת הקוונטים צריכה להניח
כדי להפיק תחזיות אלה הן כה מסתוריות,
שאפילו פיינמן חש צורך להעיר,
"מי שחושב שהבין את תורת הקוונטים,
לא מבין את תורת הקוונטים."
היא כה משונה, שכל פיזיקאי מחפש מפלט
בפרשנות פרדוקסלית כזו או אחרת לגביה.
דייויד דויטש, שמרצה כאן, מאמץ ב"מארג המציאות" שלו
את פרשנות "ריבוי העולמות" לגבי תורת הקוונטים,
כי הדבר הגרוע ביותר שניתן לומר עליה,
זה שהיא בזבזנית להחריד.
היא מניחה שיש מספר עצום וגדל במהירות של יקומים,
שמתקיימים במקביל ואינם ניתנים לגילוי הדדי
אלא מבעד לאשנב הצר של ניסויי המכניקה הקוונטית.
עד כאן ריצ'רד פיינמן.

Portuguese: 
Isso significa que a teoria quântica tem que ser, de algum modo, verdadeira.
Todavia os pressupostos que a teoria quântica precisa de definir
para que se obtenham essas previsões são tão misteriosos
que mesmo o próprio Feynman teve que fazer o seguinte comentário,
"Se achas que compreendes a teoria quântica,
então não compreendes a teoria quântica."
É tão estranha que os físicos recorrem a uma ou outra
interpretação paradoxal dela.
David Deutsch, que deu também uma conferência aqui no TED, A Fábrica da Realidade
adopta a "interpretação de muitos mundos" da teoria quântica,
porque a pior coisa que você pode dizer sobre essa interpretação é
que é disparatadamente desperdiçadora.
Postula um grande número de universos que aumenta muito rapidamente
existindo em paralelo -- mutuamente indetectáveis excepto através
de estreitos portais de experiências de mecânica quântica.
E este é Richard Feynman.

Marathi: 
म्हणजेच पुंजसिद्धांत एका अर्थी ’खरा’ आहे.
तरीदेखील, अशी प्रयोगांची भाकितं मांडण्यासाठी पुंजसिद्धांतामध्ये जी गृहीतकं वापरावी लागतात
ती इतकी गूढ आहेत की एकदा खुद्द फाइनमनवर
"आपल्याला पुंजसिद्धांत कळला आहे असं तुम्हांला वाटत असेल
तर तुम्हांला पुंजसिद्धांत कळलेला नाही"
असं म्हणायची पाळी आली होती.
हा सिद्धांत इतका विचित्र आहे की वेगवेगळे भौतिकशास्त्रज्ञ
या सिद्धांतातून निघणाऱ्या वेगवेगळ्या विरोधाभासी अर्थांवर विश्वास ठेवतात.
"खरेपणाचे वस्त्र" या विषयावर इथे बोलणार असलेले डेविड डॉयश यांनी
पुंजसिद्धांताच्या "बहुवैश्विक" अर्थांतराची बाजू घेतली आहे.
कारण या अर्थांतरात काही वाईट असेल तर ते फार फार तर इतकंच:
त्यात प्रचंड उधळेपणा आहे!
या अर्थांतरानुसार भरमसाठ आणि वेगात वाढत राहणाऱ्या संख्येनं अनेक समांतर विश्वं अस्तित्वात आहेत.
पुंजभौतिकी (क्वांटम मेकॅनिक्स) मधल्या प्रयोगांच्या अरुंद भुयारातूनच फक्त एका विश्वाला दुसऱ्या विश्वाचं दर्शन होऊ शकतं;
एरवी त्यांना एकमेकांच्या अस्तित्वाचा पत्ता लावता येत नाही.
आणि ही रिचर्ड फाइनमनची कल्पना होती.

Hungarian: 
Eszerint a kvantumelméletnek valamiféleképpen igaznak kell lennie.
Ahhoz azonban, hogy a kvantumelmélet előrejelzései működjenek,
olyan misztikus feltevésekre van szükség,
hogy maga Feynman is kénytelen volt megjegyezni:
"Aki azt hiszi, hogy érti a kvantumelméletet,
az nem érti a kvantumelméletet."
Az egész olyannyira különös, hogy a fizikusok
is csak paradox értelmezésekhez folyamodhatnak.
David Deutsch, aki szintén előad itt, A valóság szövevénye c. művében
a kvantumelmélet "sok-világ" értelmezését veszi pártfogásba,
mert a legrosszabb, amit el lehet mondani róla,
hogy elképesztően pazarló.
Óriási és gyorsan növekvő számú világegyetemeket feltételez,
melyek párhuzamosan léteznek, egymás számára észrevétlenül,
és kifürkészésük csak a kvantummechanikai kísérletek "lőrésén" keresztül lehetséges.
Ennyit tehát Richard Feynmanról.

Chinese: 
意思是量子理論應該於某種意義上屬實
然而, 量子理論在得出該推論前
所需之假設卻又是如許 深奧
以致於費曼亦不禁指出:
「若您以為自己懂量子理論,
您其實並不懂量子理論。」
真奇怪，物理學家作闡述的時候,
竟都訴諸於這樣那樣的之悖論。
於此演說「現實結構」之 David Deutsch,
擁護籍以闡釋量子理論的「多宇宙論」,
因為, 對此您充其量
只能數落其為浪費無度
它假設有極多數目激增之宇宙
它們同時並存 - 並且除了通過一個量子機動實驗之窄小孔道外
互不察覺。
那是 Richard Feynman 之見解.

Dutch: 
Dit betekent dat op de een of andere manier de kwantumtheorie waar moet zijn.
Maar de aannames waarop ze gebaseerd is
om deze voorspellingen te kunnen maken zijn zo mysterieus
dat het zelfs Feynman ertoe bracht deze opmerking te maken:
"Als je denkt dat je de kwantumtheorie begrijpt
dan begrijp je de kwantumtheorie niet."
Het is zo raar dat fysici altijd moeten terugvallen  op
de een of andere paradoxale interpretatie.
David Deutsch, die hierover spreekt in "Het Weefsel van de Realiteit"
omarmt de "vele werelden" interpretatie van de kwantumtheorie,
omdat het ergste wat je ervan kan zeggen is dat
ze belachelijk verkwistend is.
Ze postuleert een uitgebreid en snel aangroeiend aantal universa
parallel bestaand - en onderling onwaarneembaar behalve door
het smalle kijkgat van kwantummechanisch experimenteren.
Dat voor Richard Feynman.

Spanish: 
Esto significa que la teoría cuántica tiene que ser en cierto sentido verdadera.
Pero las presunciones que la teoría cuántica necesita hacer
para realizar tales predicciones son tan misteriosas
que el mismo Feynman debió señalar,
"Si crees que comprendes la teoría cuántica,
no entiendes la teoría cuántica."
Es tan rara que los físicos recurren a una u otra
interpretación paradójica de ella.
David Deutsch, quien hablará aquí, sobre El Tejido de la Realidad,
adhiere a la interpretación de "mundos múltiples" de la teoría cuántica,
porque lo peor que se puede decir de ella es
que es ridículamente derrochadora.
Postula un vasto y rápidamente creciente número de universos
existiendo en paralelo -- mutuamente indetectables, excepto a través
del estrecho conducto de los experimentos de mecánica cuántica.
Y ese es Richard Feynman.

English: 
This means that quantum theory has got to be in some sense true.
Yet the assumptions that quantum theory needs to make
in order to deliver those predictions are so mysterious
that even Feynman himself was moved to remark,
"If you think you understand quantum theory,
you don't understand quantum theory."
It's so queer that physicists resort to one or another
paradoxical interpretation of it.
David Deutsch, who's talking here, in "The Fabric of Reality,"
embraces the "many worlds" interpretation of quantum theory,
because the worst that you can say about it is
that it's preposterously wasteful.
It postulates a vast and rapidly growing number of universes
existing in parallel -- mutually undetectable except through
the narrow porthole of quantum mechanical experiments.
And that's Richard Feynman.

Turkish: 
Bunun anlamı kuantum teorisinin bir anlamda doğru olması gerektiğidir.
Öte yandan kuantum teorisinin bu tahminleri gerçekleştirmek için
yapması gereken varsayımlar o kadar gizemlidir ki,
Feynman'ın kendisi dahi şu şekilde bir açıklama yapmıştır:
"Eğer kuantum teorisini anladığınızı düşünüyorsanız,
kuantum teorisini anlamıyorsunuz."
Öyle tuhaftır ki, fizikçiler teorinin
mantığa aykırı görünen izahatlarına başvurmuşlardır.
David Deutsch, bu konferansta da konuşacak, "The Fabric of Reality" isimli kitabında,
kuantum teorisinin "birçok dünya" yorumunu benimsiyor,
çünkü bu yorum hakkında söyleyebileceğiniz en kötü şey,
budalalık derecesinde boş olduğu.
Yorum, geniş ve hızla büyüyen sayıda evrenin birbirine paralel bir şekilde
var olduğunu varsayıyor ve kuantum mekanik deneylerinin
dar lombozları olmadan, karşılıklı olarak tespit edilemez olduklarını öngörüyor.
Ve bu da Richard Feynman.

Indonesian: 
Hal ini berarti dalam artian tertentu teori kuantum itu benar .
Meskipun demikian, asumsi yang perlu dibuat dalam teori kuantum
untuk menghasilkan prediksi itu sangat misterius
bahkan hingga Feynman sendiri sampai mengatakan,
"Bila Anda pikir Anda mengerti teori kuantum,
maka Anda tidak mengerti teori kuantum."
Itu sangat aneh hingga fisikawan mengeluarkan penafsiran
yang bertentangan satu dengan lainnya.
David Deutsch, yang bicara di sini, dalam The Fabric of Reality,
menerima penafsiran "banyak dunia" dari teori kuantum,
sebab hal paling buruk yang dapat Anda katakan tentang itu adalah
bahwa hal itu sungguh sia-sia.
Teori itu menyatakan banyak alam semesta yang luas dan tumbuh cepat
ada secara paralel -- tak dapat saling mendeteksi kecuali melalui
lubang kecil dari eksperimen mekanika kuantum.
Itu dari Richard Feynman.

Bulgarian: 
Това означава, че квантовата теория трябва да е вярна, в някакъв смисъл.
Въпреки това, допусканията, които квантовата теория трябва да направи,
за да произведе тези хипотези са толкова мистериозни,
че дори самият Файнман отбелязва,
"Ако мислиш, че разбираш квантовата теория,
не разбираш квантовата теория".
Толкова е странна, че физиците прибягват до една или друга
парадоксална интерпретация.
Дейвид Дойч, който ще говори тук, в "Материята на реалността,"
приема интерпретацията на "многото светове" на квантовата теория,
защото най-лошото, което може да се каже за нея е,
че е ужасно разточителна.
Тя предполага съществуването на огромен и бързо растящ брой вселени,
които съществуват паралелно една на друга и са взаимно неосезаеми, освен през
тясната пролука на експериментите в квантовата механика.
Това е Ричард Файнман.

Swedish: 
Detta betyder att kvantteorin i någon bemärkelse måste vara sann
Ändå är de antaganden som kvantteorin måste göra
för att kunna leverera dessa förutsägelser så mystiska
att även Feynman själv måste påpeka,
"Om du tror att du förstår kvantteori,
så förstår du inte kvantteori."
Den är så märklig att fysikerna får ta till en och annan
paradoxal tolkning av den.
David Deutsch, som också talar här, sällar sig i "The Fabric of Reality"
till "många världar"-tolkningen av kvantfysiken,
eftersom det värsta som du kan säga om den är
att den är oerhört slösaktig.
Den postulerar att ett stort och snabbt växande antal universum
parallellt existerande - ömsesidigt omöjliga att upptäcka undantaget
genom de kvantmekaniska experimentens smala titthål.
Och det är Richard Feynman det.

Romanian: 
Asta înseamnă că teoria cuantică trebuie să fie într-o anume măsură adevărată.
Totuși, supoziţiile pe care mecanica cuantică trebuie să le facă
pentru a oferi acele predicții sunt atât de misterioase
încât însuşi Feynman a ajuns să declare,
"Dacă credeți că înțelegeți mecanica cuantică,
atunci nu înțelegeţi mecanica cuantică."
Este atât de stranie încât fizicienii recurg la diferite
interpretări paradoxale ale ei.
David Deutsch, care vorbește aici, în Textura Realităţii,
adoptă interpretarea "lumilor multiple" a mecanicii cuantice,
pentru că cel mai rău lucru pe care îl poți spune despre ea e
că este absurd de risipitoare.
Postulează un număr imens şi în continuă creştere de universuri
care există în paralel -- nedetectabile reciproc decât prin
hubloul îngust al experimentelor din mecanica cuantică.
Şi acesta este Richard Feynman.

Azerbaijani: 
Bunun mənası kvant nəzəriyyəsinin bir mənada doğru olması lazım olduğudur.
Digər tərəfdən kvant nəzəriyyəsinin bu təxminləri reallaşdırmaq üçün
etməsi lazım olan fərziyyələr o qədər gizlisən ki,
Feynman'ın özü də bu şəkildə bir şərh etmişdir:
"Əgər kvant nəzəriyyəsini anladığınızı düşünürsünüzsə,
kvant nəzəriyyəsini anlamıyorsunuz. "
Elə qəribədir ki, fizikaçılar nəzəriyyənin
məntiqə zidd görünən izahatlarına müraciət etmişlər.
David Deutsch, bu konfransda da danışacaq, "The Fabric of Reality" adlı kitabında,
kvant nəzəriyyəsinin "bir çox dünya" şərhini mənimsəyir,
çünki bu şərh haqqında söyləyə ən pis şey,
axmaqlıq dərəcəsində boş olduğu.
Yorum, geniş və sürətlə böyüyən sayda kainatın bir-birinə paralel bir şəkildə
var olduğunu fərz edir və kvant mexaniki təcrübələrinin
dar lombozları olmadan, qarşılıqlı olaraq təsbit edilə bilməz olduqlarını nəzərdə tutur.
Və bu da Richard Feynman.

French: 
Cela veut dire que la théorie quantique doit, dans un certain sens, avoir raison.
Pourtant, les hypothèses nécessaires à la théorie quantique
pour pouvoir faire ces prévisions sont si mystérieuses
Que Feynman lui-même s'est trouvé forcé de noter que
"Si vous pensez comprendre la théorie quantique,
c'est que vous ne comprenez pas la théorie quantique."
Elle est si bizarre que les physiciens en sont réduits à choisir
entre l'une ou l'autre de ses interprétations paradoxales.
David Deutsch, qui intervient ici, a - dans "L'Étoffe de la réalité",
adopté l'interprétation de "mondes multiples" de la théorie quantique,
parce que le pire que l'on puisse en dire,
c'est qu'elle est incroyablement peu économe.
Elle postule un nombre important et croissant d'univers
parallèles -- mutuellement indétectables sauf à travers
l'étroit hublot que constituent les expériences de mécanique quantique.
Ça, c'est Richard Feynman.

Norwegian: 
Dette betyr at kvante-teori i noen forstand må være sann.
Likevel er antagelsene kvante-teori må begå
for å fremlegge de forutsigelsene så mystiske
at til og med Feynman selv ble presset til å ytre,
"Dersom du tror du forstår kvante-teori,
forstår du ikke kvante-teori."
Det er så sært at fysikere griper til en eller annen
selvmotstridende tolkning av den.
David Deutsch, som snakker her, i "The Fabric of Reality"
omfavner "mange verdener" tolkningen av kvante-teori,
fordi det verste du kan si om den er
at den er latterlig sløsende.
Den tilsier at det finnes et høyt og stadig økende antall universer
som eksisterer parallelt -- gjensidig umerkbare utenom gjennom
den trange gluggen i kvantemekaniske eksperimenter.
Og det er Richard Feynman.

German: 
Das bedeutet, dass Quantentheorie auf eine gewisse Weise wahr sein muss.
Aber die Annahmen, die die Quantentheorie zugrunde legen muss,
um diese Vorhersagen zu liefern sind so geheimnisvoll,
dass sogar Feynman selbst bewegt war, zu äußern:
"Wer glaubt, die Quantentheorie zu verstehen,
versteht die Quantentheorie nicht."
Sie ist so sonderbar, dass Physiker auf die eine oder andere
paradoxe Interpretation ausweichen.
David Deutsch, der auch hier sprechen wird, macht sich in "The Fabric of Reality"
die "Viele Welten" Interpretation der Quantentheorie zu eigen,
weil das schlimmste, was man ihr vorhalten kann, ist,
dass sie geradezu lächerlich veschwenderisch ist.
Sie postuliert eine riesige und schnell wachsende Anzahl Universen,
die parallel zueinander existieren -- für einander nicht wahrnehmbar außer durch
das enge Schlüsselloch quantenmechanischer Experimente.
Und das ist Richard Feynman.

French: 
Le biologiste Lewis Wolpert
croit que la bizarrerie de la physique moderne
n'est qu'un exemple extrême. La science, au contraire de la technologie,
fait violence au sens commun.
A chaque fois que vous buvez un verre d'eau, nous fait-il remarquer,
il est probable que vous absorbiez au moins une molécule
passée par la vessie d'Oliver Cromwell. (Rires)
Simple application de la théorie des probabilités.
Le nombre de molécules par verre est considérablement supérieur
au nombre de verres ou de vessies dans le monde --
et bien sûr, Cromwell n'a rien d'exceptionnel
ni les vessies. Vous venez d'inhaler un atome d'azote
qui est passé par le poumon droit du troisième iguanodon
à la gauche du grand cycas.
"Plus bizarre que nous ne pouvons le concevoir."
Qu'est-ce qui nous rend capable de concevoir quoi que ce soit,
et est-ce que cela nous apprend quoi que ce soit sur ce que nous sommes capables de concevoir ?

Italian: 
Il biologo Lewis Wolpert
crede che la bizzarria della fisica moderna
sia solo un esempio estremo. La scienza, contrapposta alla tecnologia,
usa violenza al senso comune.
Ogni volta che bevete un bicchiere d'acqua, egli fa notare,
c'è la probabilità che berrete almeno una molecola
passata attraverso la vescica di Oliver Cromwell. (Risate)
È semplicemente elementare teoria delle probabilità.
Il numero di molecole per bicchiere è incredibilmente più grande
del numero di bicchieri, o vesciche, nel mondo --
e naturalmente, non c'è nulla di speciale riguardo Cromwell
o riguardo le vesciche. Voi avete appena inspirato un atomo di azoto
che passò attraverso il polmone destro del terzo iguanodonte
alla sinistra dell'alto albero di cicadea.
"Più bizzarro di quanto possiamo supporre."
Che cos'è che ci rende capaci di fare supposizioni,
e questo qualcosa ci dice nulla su quello che possiamo supporre?

Azerbaijani: 
Bioloq Lewis Wolpert
müasir fizikanın tuhaflığının
çox uc bir nümunə olduğuna inanır. Elm, texnologiyanın əksinə,
sağlamfikirə zorakılıq edir.
Wolpert, içdiyiniz hər stəkan suyun içərisindəki
ən az bir molekulun, Oliver Cromwellin mesanesinden
keçmiş olması ehtimalına işarə edir. (Gülüşmələr)
Yalnız əsas ehtimal nəzəriyyəsi.
Bir stəkan içərisindəki molekul sayı, dünyadakı
stəkanları sayından da, mesanenin sayından da çox daha böyük
və, əlbəttə, Cromwell ya da mesanelerle əlaqədar xüsusi bir şey yoxdur.
Az əvvəlki nəfəsinizlə, uzun palma ağacının soldan üçüncü
iguandonunun sağ akciğerinden keçən bir azot atomunun
içinə çəkdiniz.
"Təxmin edə daha qəribə."
Bizi hər hansı bir şeyi təxmin edə bilər edən nədir,
və bu bizə nə təxmin edebileceklerimize dair bir şey söyləyər mi?

Persian: 
لویس ولپرتِ زیست‌شناس
بر این باور است که غرابت فیزیک مدرن
تنها یک نمونه مفرط است. دانش، برخلاف فناوری،
عقل روزمره را نقض می‌کند.
وی اشاره می‌کند: هربار که شما لیوان آبی می‌نوشید،
احتمالات نشان می‌دهد که شما بایستی حداقل یک ملکولی را قورت داده باشید
که از مثانه الیور کرامول گذشته است. (خنده)
این تنها نظریه احتمالات مقدماتی است.
تعداد ملکول‌های هر لیوان بسیار بیشتر
از تعداد لیوان‌های آب، یا کل مثانه‌ها در جهان است --
و البته، هیچ چیز خاصی در مورد کرامول نیست
یا در مورد مثانه‌ها. شما همین الان یک اتم نیتروژن را استنشاق کردید
که از شش سمت راست ایگوآنودون سوم گذشته
به سمت چپ یک درخت سرخس نخلی.
«عجیب‌تر از آنچه می‌توانیم تصور کنیم.»
چه چیزی است که اصلا ما را قادر به تصور چیزها می‌سازد،
و آیا این چیزی در مورد اینکه چه چیزهایی را می‌توانیم تصور کنیم به ما می‌گوید؟

Russian: 
Биолог Льюис Волперт
полагает, что такая странность современной физики —
это крайность. Наука, в отличии от технологии,
попирает здравый смысл.
Каждый раз, когда вы пьёте воду, отмечает он,
вы скорее всего проглотите по крайней мере одну молекулу,
которая прошла сквозь мочевой пузырь Оливера Кромвеля. (Смех в зале)
Это, всего лишь, элементарная теория вероятности.
Количество молекул в стакане воды намнoго больше
числа стаканов или мочевых пузырей в мире,
и, конечно, нет ничего особенного в Кромвеле
или в мочевых пузырях. Вы только что вдохнули атом азота
который прошел через правое легкое третьего игуанодона
слева от высокого саговниковидного дерева.
«Страннее, чем мы в состоянии предположить.»
Что вообще делает нас способными что-либо представлять,
и говорит ли это нам что-нибудь о том, что вообще мы можем себе представить?

Japanese: 
生物学者 ルイス=ウォルパートは
現代物理学の奇妙な点は
極端な例の一端に過ぎないと信じています
科学はテクノロジーと違い常識を裏切ります
彼が指摘するには、あなたがコップ一杯の水を飲むごとに
オリバー=クロムウェルの膀胱を通過した分子を
少なくともひとつは吸収するだろうというのです
これは初歩の確率の問題に過ぎません
一杯のコップに含まれるの水の分子の数は
世界中にあるコップや膀胱の数よりも遥かに多いのです
もちろん、クロムウェルや膀胱が特別なのではありません
あなたが今まさに呼吸したのは
背の高いソテツの木の左側の３番目のイグアナドンの
右の肺を通過した窒素原子です
「想像できないほど奇妙な」
我々は、どうして想像することができるのでしょうか
どんなことまでを想像できるのでしょうか

Spanish: 
El biólogo Lewis Wolpert
cree que la rareza de la física moderna
es sólo un ejemplo extremo. La ciencia, al contrario que la tecnología,
hace violencia al sentido común.
Cada vez que bebes un vaso de agua, él señala,
es probable que bebas al menos una molécula
que pasó por la vejiga de Oliver Cromwell. (risas)
Es sólo teoría de probabilidades elemental.
El número de moléculas por vaso es enormemente mayor
que el número de vasos llenos, o vejigas llenas, en el mundo --
y, por supuesto, no hay nada especial en Cromwell
o las vejigas. Acabas de inhalar un átomo de nitrógeno
que pasó por el pulmón derecho del tercer iguanodonte
a la izquierda del árbol Cycadophyta.
"Más raro de lo que podemos suponer."
¿Qué nos hace capaces de suponer algo,
y qué nos dice eso sobre lo que podemos suponer?

Marathi: 
जीवशास्त्रज्ञ लुईस वॉलपर्ट यांच्या मते
आधुनिक भौतिकशास्त्राचं वैचित्र्य
हे एका टोकाचं उदाहरण झालं. विज्ञान (तंत्रज्ञान नव्हे)
माणसाच्या सारासार विचाराला (कॉमन सेन्स) धक्का देतं.
वॉलपर्ट आपल्या ध्यानात आणून देतात की जेव्हा आपण एक पेलाभर पाणी पितो,
त्या प्रत्येक वेळी आपल्या शरीरात
ऑलिव्हर क्रॉमवेलच्या मूत्राशयातून गेलेला किमान एक तरी   पाण्याचा रेणू जात असतो. (हशा)
हा अगदी प्राथमिक स्वरूपाच्या  संभाव्यतेच्या सिद्धांतातून (प्रोबॅबिलिटी थियरी) आलेला निष्कर्ष आहे.
एका पेल्यातल्या पाण्याच्या रेणूंची संख्या ही जगातल्या
पाण्याने भरलेल्या पेल्यांच्या किंवा मूत्राशयांच्या तुलनेत कितीतरी पटींनी जास्त आहे.
आणि अर्थात, ही गोष्ट खास क्रॉमवेल किंवा मूत्राशयांनाच लागू होते असं नाही.
तुम्ही आत्ताच एका उंच सायकॅड झाडाच्या डाव्या बाजूला असलेल्या
तिसऱ्या इग्वानॉडॉनच्या (एक डायनॉसॉर) उजव्या फुप्फुसातून गेलेला
नायट्रोजनचा अणू तुमच्या श्वासावाटे आत घेतलाय!
"आपल्याला वाटू शकतं त्याहूनही विचित्र."
आपल्यामध्ये ही ’वाटण्याची’, ’गृहीत धरण्याची’ क्षमता आहे ती कशामुळे?
आणि त्यातून आपल्याला आपण काय गृहीत धरू शकतो याबद्दल काही माहिती मिळू शकते का?

iw: 
הביולוג לואיס וולפרט
מאמין שמוזרות הפיזיקה המודרנית
היא רק דוגמה קיצונית. המדע, בניגוד לטכנולוגיה,
נוהג אלימות בשכל הישר.
בכל פעם שאתה שותה כוס מים, הוא מציין,
יש סיכוי שתשתה לפחות מולקולה אחת
שעברה דרך שלפוחית השתן של אוליבר קרומוול. [צחוק]
זוהי הסתברות פשוטה.
מספר המולקולות בכוס מים אחת גדול בהרבה
ממספר הכוסות או השלפוחיות המלאות בעולם --
וכמובן שאין שום דבר מיוחד בקרומוול
או בשלפוחיות שתן: כרגע נשמתם אטום חנקן
שעבר דרך הריאה הימנית של האיגואנדון
השלישי משמאל לעץ הציקס הגבוה.
"משונה מכפי שנוכל להניח."
מהו הדבר שמאפשר לנו להניח דברים, והאם זה
אומר לנו משהו לגבי הדברים שאנו יכולים להניח?

Danish: 
Biologen Lewis Wolpert
mener, at den moderne fysiks mærkelighed,
blot er et ekstremt eksempel. Videnskab, i modsætning til teknologi
gør vold på sund fornuft.
Hver gang du drikker et glas vand, bemærker han,
taler oddsene for, at du vil indsuge mindst ét molekyle
der har passeret igennem Oliver Cromwells blære.
Det er blot elementær sandsynlighedsteori.
Antallet af molekyler per fyldte glas er enormt meget større
end antallet af fyldte glas, eller fyldte blærer, i verden -
og der er selvfølgelig ikke noget specielt ved Cromwell
eller blærer. Du har netop indåndet et nitrogenatom
der passerede igennem den tredje iguanodons højre lunge
til venstre for the høje cycadetræ.
"Mærkeligere, end vi kan antage."
Hvad er det, der gør os i stand til at antage noget som helst,
og fortæller dette os noget om, hvad vi kan antage?

German: 
Der Biologe Lewis Wolpert
glaubt, dass die Sonderbarkeit moderner Physik
nur ein extremes Beispiel ist. Alle Wissenschaft, im Gegensatz zur Technologie,
verletzt den gesunden Menschenverstand.
Jedes mal, wenn Sie ein Glas Wasser trinken, führt er aus,
werden Sie wahrscheinlich zumindest ein Molekül verschlucken,
welches durch die Blase von Oliver Cromwell gegangen ist. (Gelächter)
Das ist lediglich einfache Wahrscheinlichkeitstheorie.
Die Anzahl Moleküle in einem Glas Wasser ist um ein Vielfaches größer
als die Anzahl von Gläsern, oder Blasen, auf der Welt --
und natürlich ist gar nichts Besonderes an Cromwell
oder an Blasen. Sie haben gerade ein Stickstoffatom eingeatmet,
das durch die rechte Lunge des dritten Iguanodon
links vom großen Palmfarn geatmet wurde.
"Sonderbarer als wir annehmen können."
Was ermöglicht uns, überhaupt etwas zu vermuten,
und gibt uns uns dies Aufschluß darüber, was wir vermuten können?

Lithuanian: 
Biologas Luisas Volpertas
tiki, kad šiuolaikinės fizikos keistumas
yra tik kraštutinis pavyzdys. Mokslas, kitaip nei technologija,
kenkia sveikam protui.
Jis pažymi, kad kiekvieną kartą, kai geriate vandenį,
egzistuoja tikimybė, kad jūs įsisavinate bent vieną molekulę,
kuri praėjo pro Oliverio Kromvelio šlapimo pūslę. (Juokas)
Tai tik elementari tikimybių teorija.
Molekulių kiekis stiklinėje yra žymiai didesnis
nei stiklinių ar šlapimo pūslių kiekis pasaulyje --
ir, žinoma, nėra nieko išskirtinio Kromvelyje
ar šlapimo pūslėse. Jūs ką tik įkvėpėte azoto atomą,
kuris praėjo pro dešinįjį iguanodono plautį
į kairę nuo aukšto ciko medžio.
"Keisčiau nei mes galime suvokti."
Kas mums leidžia kažką suvokti?
Ir ar tai sako ką nors apie tai, ką mes galime suvokti?

Hungarian: 
A biológus Lewis Wolpert
úgy véli, hogy a modern fizika különös jelenségei
csak extrém példák. A tudomány, a technológiával ellentétben,
a józan ész határait feszegeti.
Gondoljunk csak bele, - mondja Wolpert - valahányszor vizet iszunk,
jó esélyünk van rá, hogy legalább egy olyan molekulát is lenyelünk,
amely megjárta Oliver Cromwell húgyhólyagját. (Nevetés)
Egyszerű valószínűségszámítás az egész.
Egy pohár vízben sokkal de sokkal több molekula van,
mint ahány pohárnyi - vagy hólyagnyi - víz található a Földön.
És ebben nincs különösebb szerepe sem Cromwellnek,
sem a húgyhólyagnak. Hiszen épp most lélegeztünk be egy nitrogénatomot,
amely keresztülhaladt az óriás cikászpálma mellett álló,
harmadik ősgyík jobb tüdején.
"Különösebb, mint feltételezhetnénk".
Mi az, ami képessé tesz minket arra, hogy feltételezzünk bármit
és elárul-e ez valamit arról, hogy mi az, amit fel TUDUNK tételezni?

Bulgarian: 
Биологът Луис Уолпърт
вярва, че странността на модерната физика
е само краен пример. Науката, за разлика от технологията,
често е в сблъсък с интуицията.
Той отбелязва, че всеки път, когато пиеш чаша вода,
шансовете са, че поглъщаш поне една молекула
минала през пикочния мехур на Оливър Кромуел. (Смях)
Това е елементарно следствие на теорията на вероятностите.
Броят на молекулите в пълна чаша многократно надвишава
броя на възможните пълни чаши или пълни мехури в света
и разбира се Кромуел и пикочните мехури не са по никакъв начин
специални.  Току що вдишахте атом азот, който
е преминал през десния дроб на третия игуанодонт
от ляво на високата сагова палма.
"По-странна отколкото можем да предположим."
Какво ни позволява да предполагаме каквото и да било?
и това дава ли ни информация за това какво сме способни да предположим?

Arabic: 
عالم الأحياء لويس ولبرت
يعتقد بأن غرابة الفيزياء الحديثة
ليست سوى مثالا متطرفا. العلوم في مقابل التكنولوجيا،
تسبب صدمة الحس السليم.
ويشير الى انه في كل مرة تشرب فيها كوبا من الماء..
فإن إحتمالات أنك ستشرب على الأقل جزئ واحد..
من الماء مر عبر مثانة أوليفر كرومويل. (ضحك)
انها مجرد نظرية الاحتمال الأولية.
عدد الجزيئات لكل كوب مملوء أكبر بكثير..
من عدد الأكواب المملوءة، أو المثانات المملوءة في العالم --
وبالطبع، ليس هناك ما هو مميز بشأن كرومويل..
أو المثانات. لقد تنفستم للتو ذرة نيتروجين..
التي مرت عبر الرئة اليمنى لديناصور الاجوانودون..
من على يسار شجرة سيكاد الطويلة.
"أغرب مما يمكن أن نتصور"
ما الذي يجعلنا قادرين على تصور أي شيء،
وهل يخبرنا ذلك أي شيء عما يمكننا أن نتصوره؟

Portuguese: 
O biólogo Lewis Wolpert
acredita que a estranheza da física moderna
é só um exemplo exagerado. Ciência, em contraste com a tecnologia,
violenta o senso comum.
Toda vez que você bebe um copo d'água, ele explica,
provavelmente engolirá pelo menos uma molécula
que passou pela bexiga de Oliver Cromwell. (Risos)
É apenas probabilidade elementar.
O número de moléculas de água por copo é muito maior
que o número de copos, ou bexigas, no mundo --
e, claro, não existe nada de especial com Cromwell
ou bexigas. Vocês acabaram de inspirar um átomo de nitrogênio
que passou pelo pulmão direito do dinossauro
à esquerda da grande palmeira.
"Mais estranho do que podemos imaginar."
O que é que nos faz capazes de imaginar qualquer coisa,
e será que isso nos diz algo sobre o que podemos imaginar?

Portuguese: 
O biólogo Lewis Wolpert
acredita que a singularidade da física moderna
é apenas um exemplo extremo. A ciência, ao contrário da tecnologia
violenta o senso comum.
Sempre que bebes um copo de água, aponta ele,
as probabilidades mostram que vais beber pelo menos uma molécula
que passou através da bexiga de Oliver Cromwell.
É apenas teoria das probabilidades elementar.
O número de moléculas por copo cheio de água é gigantescamente maior
que o número de copos de água, ou bexigas cheias, no mundo --
e, claro, Cromwell não tem nada de especial,
nem as bexigas. Vocês acabaram de inspirar um átomo de azoto
que passou através do pulmão direito do terceiro iguanossáurio
à esquerda de uma alta cicadófita.
"Mais singular do que podemos conceber."
O que é que nos torna capazes de supor alguma coisa,
e isso diz-nos alguma coisa sobre o que podemos conceber?

Korean: 
생물학자인 루이스 월퍼트는
현대 물리학의 기괴함은
기술과 달리 과학은 상식에 배치된다는
극단적인 예시를 보여주는 것이라고 생각합니다.
물 한 잔을 마실 때마다, 그가 지적하기를,
올리버 크롬웰의 방광을 빠져 나온 물 분자를 최소 하나 이상
마실 거라는 겁니다. (웃음)
이건 그저 간단한 확률론이죠.
한 잔에 들어 있는 분자의 수는 전 세계의
모든 잔 또는 방광의 수보다는 훨씬 크고
당연히 크롬웰이건 방광이건 가릴 것 없는 거죠.
여러분은 방금 키 큰 소철나무 왼편에 있던
이구아노돈(역자주:백악기 파충류)의 오른쪽 폐를 거쳐간
질소 원자를 들이 마시셨습니다.
"상상을 초월하게 기괴하다."
우리가 뭔가를 상상할 수 있게 만드는 건 뭘까요?
이걸 알면 우리가 뭘 상상할 수 있는지 알 수 있을까요?

Modern Greek (1453-): 
Ο βιολόγος Λιούις Γουόλπερτ
πιστεύει ότι η παραδοξότητα της σύγχρονης φυσικής
είναι απλώς ένα ακραίο παράδειγμα. Η επιστήμη, αντίθετα με την τεχνολογία,
πράγματι παραβιάζει την κοινή λογική.
Κάθε φορά που πίνετε ένα ποτήρι νερό, επισημαίνει,
οι πιθανότητες είναι ότι θα προσλάβετε τουλάχιστον ένα μόριο
που πέρασε μέσα από την ουροδόχο κύστη του Όλιβερ Κρόμγουελ. (Γέλια)
Είναι απλώς βασική θεωρία πιθανοτήτων.
Ο αριθμός των μορίων σε κάθε ποτήρι νερό είναι πάρα πολύ μεγαλύτερος
από τον αριθμό των ποτηριών με νερό ή των γεμάτων κύστεων, στον κόσμο --
και, φυσικά, δεν υπάρχει τίποτα εξαιρετικό σχετικά με τον Κρόμγουελ
ή τις κύστεις. Μόλις εισπνεύσατε ένα άτομο αζώτου
που πέρασε μέσα από τον δεξιό πνεύμονα του τρίτου ιγκουανόδοντα
στα αριστερά του ψηλού κυκαδώδους δέντρου.
"Πιο παράξενο από ό, τι μπορούμε να υποθέσουμε."
Τι είναι αυτό που μας κάνει ικανούς να υποθέτουμε ο,τιδήποτε,
και μας λέει αυτό ο,τιδήποτε για το τι μπορούμε να υποθέτουμε;

Swedish: 
Biologen Lewis Wolpert
anser att den moderna fysikens märklighet
endast är ett extremt exempel. Vetenskap, till skillnad från teknik,
går hårt åt sunt bondförnuft.
Varje gång du dricker ett glas vatten, påpekar han,
talar oddsen för att du kommer att få i dig åtminstone en molekyl
som passerat genom Oliver Cromwells urinblåsa. (Skratt)
Det är bara grundläggande sannolikhetslära.
Antalet molekyler i ett fullt glas är väldigt mycket högre
än antalet fulla glas eller blåsor i världen
och det är naturligtvis inget speciellt med Cromwell
eller blåsor. Du har just andats in en kväveatom
som passerat genom den högra lungan av den tredje iguanodonen
till vänster om den höga kottepalmen.
"Märkligare än vi kan föreställa oss."
Vad är det som gör oss förmögna att föreställa oss någonting,
och säger det oss något om vad vi kan föreställa oss?

Dutch: 
De bioloog Lewis Wolpert
gelooft dat de raarheid van moderne fysica
slechts een extreem voorbeeld is. Wetenschap, in tegenstelling tot technologie,
doet ons gezond verstand geweld aan.
Wanneer je een glas water drinkt, zegt hij,
wijst kansberekening uit dat er tenminste één molecule
die ooit door de blaas van Oliver Cromwell passeerde, bij is. (Gelach)
Een kwestie van elementaire statistiek.
Het aantal moleculen in één glas water is enorm veel keren groter
dan het aantal glazen, of 'blazen', water in deze wereld -
en er is natuurlijk niks speciaals aan Cromwell
of zijn blaas. Zojuist heb je een stikstofatoom ingeademd,
dat ooit passeerde door de rechterlong van de derde iguanodon
aan de linkerkant van die grote reuzenvaren.
"Raarder dan we ons kunnen voorstellen."
Wat is het dat ons de mogelijkheid geeft om iets te veronderstellen,
en zegt dat iets over wat we kunnen veronderstellen.

Polish: 
Biolog Lewis Wolpert
jest przekonany, że dziwność współczesnej fizyki
to tylko skrajny przykład. Nauka, w przeciwieństwie do technologii,
krzywdzi zdrowy rozsądek.
Wskazuje on, że za każdym razem jak pijesz szklankę wody,
są szanse, że połkniesz cząsteczkę wody,
która przeszła kiedyś przez pęcherz Oliviera Cromwella. (Śmiech)
To podstawowy rachunek prawdopodobieństwa.
Liczba cząsteczek w szklance wody jest znacznie większa
niż liczba szklanek, czy pęcherzy na świecie.
Oczywiście, nie ma nic specjalnego w pęcherzu Cromwella.
Właśnie masz w płucach atom azotu,
który przechodził przez prawe płuco iguandona (dinozaur)
trzeciego na lewo obok drzewa cycad.
"Dziwniejsze niż możemy przypuszczać."
Co powoduje, że możemy przypuszczać cokolwiek
i czy to nam mówi coś o tym, co możemy przypuszczać ?

Catalan: 
El biòleg Lewis Wolpert
creu que la raresa de la física moderna
és només un exemple extrem. La ciència, al contrari que la tecnologia,
contradiu el sentit comú.
Cada vegada que beus un got d'aigua, assenyala,
és probable que beguis almenys una molècula
que va passar per la bufeta de Oliver Cromwell. (Rialles)
Això només és teoria de probabilitats elemental.
El nombre de molècules per got és enormement major
que el nombre de gots plens, o bufetes plenes que hi ha al món,
i, per descomptat, no hi ha res d'especial en Cromwell
o les bufetes. Acabes d'inhalar un àtom de nitrogen
que va passar pel pulmó dret del tercer iguanodon,
situat a l'esquerra d'una alta cica.
"Més estrany del que podem suposar."
Què ens fa capaços de suposar alguna cosa?
I què ens diu això sobre el que podem suposar?

Indonesian: 
Ahli biologi Lewis Wolpert
percaya bahwa keanehan fisika modern
hanyalah contoh ekstrim. Ilmu pengetahuan, dibandingkan teknologi,
kadang melanggar akal sehat.
Setiap kali Anda minum segelas air, dia mengatakan,
peluangnya adalah Anda minum setidaknya satu molekul air
yang melewati kandung kemih Oliver Cromwell. (Tawa)
Itu hanya teori probabilitas dasar.
Jumlah molekul dalam tiap gelas jauh lebih besar
daripada jumlah gelas penuh air, atau kandung kemih yang penuh, dalam dunia ini --
dan, tentu saja, tak ada yang spesial tentang
kandung kemih atau Cromwell. Anda baru saja menghirup atom nitrogen
yang melewati paru-paru kanan dari iguanodon ketiga
di sebelah kiri pohon sikas yang tinggi itu.
"Lebih aneh dari yang dapat kita bayangkan."
Apa yang membuat kita dapat membayangkan semua hal,
dan apakah ini menjelaskan tentang apa yang dapat kita bayangkan?

Serbian: 
Biolog Luis Volpert
veruje da je neobičnost moderne fizike
samo ekstreman primer. Nauka, nasuprot tehnologije,
čini nasilje nad zdravim razumom.
Svaki put kad popijete čašu vode, on iznosi,
dobre su šanse da ćete uneti bar jedan molekul
koji je prošao kroz bešiku Olivera Kromvela. (Smeh)
To je samo elementarna teorija verovatnoće.
Broj molekula koji sačinjava vodu potrebnu da se napuni čaša je daleko veći
od broja čaša, ili bešika, koje možemo napuniti svom vodom ovoga sveta --
i, naravno, nema ničeg posebnog u vezi sa Kromvelom
ili bešikama. Upravo ste udahnuli atom azota
koji je prošao kroz desno plućno krilo trećeg iguanodona,
posmatrano levo od visokog cikasa.
"Neobičnije nego što možemo pretpostaviti."
Šta je to što nas čini sposobnima da pretpostavimo bilo šta,
i da li nam to govori bilo šta o tome šta smo u stanju da pretpostavimo?

Chinese: 
生物學家 Lewis Wolpert
相信現代物理之 奇怪
只是一個極端例子。 科學, 有異於(純)技術,
確實有違常理。
他指出, 每當您喝一杯水,
您同時亦可能飲下
一個曾流過 Oliver Cromwell 膀胱之水分子。
這純粹是基本可能性.
每杯水的水分子量, 數目遠遠大於
世上杯量與膀胱量之數
再說，Crornwell 和 (他的) 膀胱當然都沒啥特別。
您剛剛吸入的一 個氮原子
曾從第三頭禽龍的右肺
轉到蘇鐵高樹上那頭的左肺去。
「比我們所能想像的更離奇」
是什麼讓我們能作「猜想」呢?
這說明了我們 [能猜想出甚麼] 來嗎?

Turkish: 
Biyolog Lewis Wolpert
modern fiziğin tuhaflığının
çok uç bir örnek olduğuna inanıyor. Bilim, teknolojinin aksine,
sağduyuya zorbalık ediyor.
Wolpert, içtiğiniz her bardak suyun içerisindeki
en az bir molekülün, Oliver Cromwell'in mesanesinden
geçmiş olması olasılığına işaret ediyor. (Gülüşmeler)
Yalnızca temel olasılık teorisi.
Bir bardak içerisindeki molekül sayısı, dünyadaki
bardakların sayısından da, mesanelerin sayısından da çok daha büyük
ve, elbette, Cromwell ya da mesanelerle ilgili özel bir şey yok.
Az önceki nefesinizle, uzun palmiye ağacının soldan üçüncü
iguandonunun sağ akciğerinden geçen bir azot atomunu
içinize çektiniz.
"Tahmin edebileceğimizden daha tuhaf."
Bizi herhangi bir şeyi tahmin edebilir kılan nedir,
ve bu bize ne tahmin edebileceklerimize dair bir şey söyler mi?

Czech: 
Biolog Lewis Wolpert
tvrdí, že podivnost moderní fyziky je jen
extrémní případ. Věda, na rozdíl od technologie,
páchá na zdravém rozumu násilí.
Pokaždé, když vypijete sklenici vody, upozorňuje Wolpert,
je slušná šance, že spolknete aspoň jednu molekulu,
která prošla močovým měchýřem Olivera Cromwella. (Smích)
To je jen prostá teorie pravděpodobnosti.
Počet molekul ve sklenici je daleko větší,
než počet obsahů sklenic nebo močových měchýřů ve světě.
A samozřejmě, že není nic zváštního na Cromwellovi
nebo močových měchýřích. Právě jste vdechli atom dusíku,
který prošel pravou plící třetího iguanodona
nalevo od toho vysokého cykasu.
"Podivnější, než si dokážeme představit."
Co nám vlastně umožňuje představovat si věci,
a řekne nám to něco o tom, co všechno si představit dokážeme?

English: 
The biologist Lewis Wolpert
believes that the queerness of modern physics
is just an extreme example. Science, as opposed to technology,
does violence to common sense.
Every time you drink a glass of water, he points out,
the odds are that you will imbibe at least one molecule
that passed through the bladder of Oliver Cromwell. (Laughter)
It's just elementary probability theory.
The number of molecules per glassful is hugely greater
than the number of glassfuls, or bladdersful, in the world --
and, of course, there's nothing special about Cromwell
or bladders. You have just breathed in a nitrogen atom
that passed through the right lung of the third iguanodon
to the left of the tall cycad tree.
"Queerer than we can suppose."
What is it that makes us capable of supposing anything,
and does this tell us anything about what we can suppose?

Romanian: 
Biologul Lewis Wolpert
crede că ciudăţenia fizicii moderne
este doar un exemplu extrem. Ştiinţa, spre deosebire de tehnologie,
violează bunul simţ.
De fiecare dată când bei un pahar cu apă, precizează el,
există o probabilitate de a înghiţi cel puţin o moleculă
care a trecut prin vezica lui Oliver Cromwell. (Râsete)
Aceasta este doar probabilistică elementară.
Numărul de molecule dintr-un pahar este mult mai mare
decât numărul paharelor sau al vezicilor pline din lume --
şi, desigur, nu este nimic special la Cromwell
sau la vezici. Tocmai aţi inspirat un atom de azot
care a trecut prin plămânul drept al celui de-al treilea iguanodon
din stânga palmierului înalt.
"Mai straniu decât ne putem imagina".
Ce anume ne face capabili să ne imaginăm ceva,
şi ne poate spune acest lucru ceva despre ceea ce ne putem imagina?

Norwegian: 
Biologen Lewis Wolpert
mener at særheten i moderne fysikk
bare er et ekstremt eksempel. Vitenskap, i motsetning til teknologi,
skader sunn fornuft.
Hver gang du drikker et glass vann, viser han til,
er det sannsynlig at du vil få i deg iallefall et molekyl
som gikk gjennom blæren til Oliver Cromwell. (Latter)
Det er bare elementær sannsynlighetsregning.
Antallet molekyler per glass vann er enormt høyere
enn antallet glass, eller blærer i verden --
og, selvsagt er det ikke noe spesielt ved Cromwell
eller blærer. Du har nettopp pustet inn et nitrogen atom
som gikk gjennom den høyre lungen til den tredje iguanodonen
til venstre for den høye konglepalmen.
"Særere enn vi kan tenke oss."
Hva er det som gjør oss kapable til å tenke oss noe som helst,
og sier det oss noe om hva vi kan tenke oss?

Chinese: 
生物学家，刘易斯.沃尔普特
认为现代物理学的奇妙之处
只不过是一个极端的例子。相比于技术而言，
科学往往会对常识造成破坏。
他指出，每当你喝下一杯水的时候，
你就很可能喝到了至少一个分子
是当年曾经过克伦威尔膀胱的。（笑声）
这仅仅是最基础的概率论。
每杯水中的水分子数目远远超过
世界上所有杯子或膀胱的数量。
当然，这里的克伦威尔或者膀胱并没有什么特别之处。
你刚才或许已经吸入了一个氮分子
曾经穿过那颗高大的铁树左边的
第三只禽龙的右肺。
“超乎想象的奇妙”
有没有什么能够使我们有能力想象到一切
并且能够告诉我们与这些能够想到的东西有关的一切的玩艺？

Russian: 
Есть ли что-то во вселенной, что всегда будет
за пределами нашего понимания, но в пределах понимания другого —
высшего разума? Есть ли что-то во вселенной,
что останется в принципе непонятным любому разуму,
каким бы превосходящим он ни был?
История науки — это длинная череда
сильных потрясений, когда поколение за поколением
признают всё возрастающий уровень странности
вселенной.
Мы уже настолько привыкли к мысли, что Земля вертится,
а не Солнце движется по небу — нам сложно представить,
насколько сокрушительной была эта революция сознания.
Очевидно ведь, что Земля огромна и неподвижна,
а Солнце маленькое и постоянно в движении. Но, стоит вспомнить
комментарий Витгенштейна на эту тему.
«Скажи мне, — спросил он друга — почему люди всегда говорят,
что было естественно полагать, что Солнце крутится вокруг Земли,
а не наоборот — что крутилась Земля?»

Czech: 
Existují ve vesmíru věci, které budou navždy
mimo náš dosah, ale ne mimo dosah nějaké vyšší
inteligence? Existují ve vesmíru věci, které
jsou v principu nedosažitelné jakoukoli myslí,
jakkoli mocnou?
Historie vědy je jednou dlouhou sérií
prudkých myšlenkových bouří, jak se postupující generace
vypořádávaly s rostoucí úrovní podivnosti
ve vesmíru.
Dnes už jsme tak zvyklí na to, že se Země otáčí --
a ne, že se Slunce pohybuje oblohou -- že je těžké si uvědomit,
jak ohromná mentální revoluce to musela být.
Koneckonců se zdá evidentní, že Země je velká a nehybná,
a Slunce malé a pohyblivé. Ale stojí za to si připomenout, co k té věci
poznamenal Wittgenstein.
"Řekni mi," zeptal se přítele, "proč se pořád říká, že bylo pro člověka přirozené
předpokládat, že Slunce obíhá kolem Země,
spíš než že se Země otáčí?"

Catalan: 
Hi ha coses en el nostre univers que estaran
per sempre més enllà del nostre abast, però no per a alguna
intel·ligència superior? Hi ha coses en el nostre univers
que són, en principi, inassolibles per a qualsevol ment,
fins i tot superior?
La història de la ciència ha estat una llarga sèrie
de violentes tempestes mentals; successives generacions
es van enfrontar amb creixents nivells de raresa
en l'univers.
Estem tan habituats a la idea que la Terra gira,
en lloc que el Sol es mogui al voltant, que és difícil adonar-nos
de la devastadora revolució mental que va haver de ser.
Després de tot, sembla obvi que la Terra és enorme i immòbil,
i el Sol petit i mòbil. Val la pena recordar
el comentari de Wittgenstein sobre el tema.
"Digues-me," li va preguntar a un amic, "Per què sempre es diu que era natural
assumir que el sol es movia al voltant de la terra
en lloc que la Terra estigués rotant?"

Swedish: 
Finns det saker om universum som för alltid
kommer att vara utom räckhåll för oss, men inte utom räckhåll för en
högre intelligens? Finns det saker med universum
som, i sig, är ofattbara för alla medvetanden,
oavsett hur högstående?
Vetenskapens historia har varit en enda lång serie
av våldsamt brainstormande allt eftersom generationerna
har förlikat sig med allt högre nivåer av märklighet
i universum.
Vi är nu så vana vid tanken på att jorden snurrar -
snarare än att solen rör sig över himlen - att det är svårt för oss att inse
vilken förkrossande mental revolution det måste varit.
Trots allt verkar det ju uppenbart att jorden är stor och orörlig,
och solen liten och rörlig. Men det är värt att påminna sig
Wittgensteins kommentar i saken.
"Säg mig," frågade han en vän , "varför säger folk alltid att det var naturligt
för människan att tro att solen snurrade runt jorden,
snarare än att jorden roterade?"

Italian: 
Ci sono fatti riguardanti l'universo che saranno
per sempre al di là della nostra portata, ma non al di là della portata di qualche
intelligenza superiore? Ci sono cose che riguardano l'universo
che sono, in principio, al di fuori della portata di qualsiasi mente,
per quanto superiore?
La storia della scienza è stata una lunga serie
di intuizioni improvvise, nel momento in cui generazioni successive
si sono confrontate con sempre maggiori livelli di bizzarria
nell'universo.
Noi oggi siamo così abituati all'idea che la Terra ruoti --
invece che il Sole si muova attraverso il cielo -- che è difficile per noi realizzare
quale devastante rivoluzione mentale dev'essere stata.
Dopo tutto, sembra ovvio che la Terra sia grande ed immobile,
il Sole piccolo e mobile. Ma vale la pena ricordare
il commento di Wittgenstein sull'argomento.
"Dimmi," egli chiese ad un amico, "perché la gente dice sempre, che era naturale
per l'uomo assumere che il Sole girasse intorno alla Terra
piuttosto che fosse la Terra a ruotare?"

Danish: 
Er der ting ved universet, der altid vil være
ud over vores fatteevne, men ikke ud over fatteevnen for en
overlegen intelligens? Er der ting ved universet
som er, principielt, ufattelige for noget sind,
uanset dets overlegenhed?
Videnskabens historie har været en lang serie
af voldsomme 'brainstorms', som efterfølgende generationer
er kommet overens med stigende grader af mærkelighed.
i universet.
Vi er nu så vant til ideen om, at Jorden drejer -
snarere end at solen bevæger sig hen over himlen - at det er svært for os at forstå
hvilken rystende mental revolution det må have været.
Det synes trods alt åbenlyst, at Jorden er stor og ubevægelig,
og at Solen er lille og mobil. Men det er værd at huske
Wittgensteins bemærkning om emnet.
"Sig mig", bad han en ven, "hvorfor siger folk altid, at det var naturligt
for mennesket, at antage, at solen drejede rundt om Jorden
i stedet for, at Jorden roterede?"

Turkish: 
Evren ile ilgili sonsuza değin kavrayamayacağımız,
fakat bazı daha üstün canlıların kavrayabileceği
şeyler var mı? Evren ile ilgili, ne kadar üstün olursa olsun
herhangi bir dimağ tarafından kavranamaz
şeyler var mı?
Birbirini takip eden nesiller evrenin giderek artan
tuhaflıkları ile uzlaştıkça, bilim tarihi,
bir dizi uzun ve şiddetli beyin fırtınası
ola geldi.
Güneş'in gökyüzünde hareket ediyor olduğundan ziyade,
Dünya'nın dönüyor olduğu fikrine artık alışığız. Bunun ne kadar
allak bullak edici bir düşünsel devrim olmuş olduğunu kavramamız zor.
En nihayetinde Dünya'nın büyük ve hareketsiz, Güneş'in ise
küçük ve seyyar olduğu aşikar gibi görünüyor. Fakat yine de Wittgenstein'ın
bu konudaki yorumu hatırlamaya değer.
"Söyle bana," diyor Wittgenstein bir arkadaşına, "herkes neden sürekli insanın Dünya'nın kendi etrafında dönmesi yerine,
Güneş'in Dünya etrafında döndüğünü varsaymış olması
doğaldı diyorlar?"

Norwegian: 
Er det ting om universet som vil være
for alltid utenfor vår rekkevidde, men ikke utenfor rekkevidden til et
overlegent sinn? Er det ting om universet
som er, grunnlegende, ubegripelige, for noe sinn,
uansett hvor overlegent?
Vitenskapens historie har vært en lang serie
av voldelige idédugnader, imens påfølgende generasjoner
har funnet seg til rette med de økende særhetsgradene
i universet.
Vi er nå så vant til konseptet at Jorden snurrer --
istedet for at Solen beveger seg over himmelen -- at det er vanskelig for oss å innse
hvilken knusende sinnsomveltning det må ha vært.
I bunn og grunn virker det jo åpenbart at Jorden er stor og stillestående,
at Solen er liten og bevegelig. Men det er verdt å huske
Wittgenstein's uttalelse om saken.
"Si meg," spurte han en venn, "hvorfor folk alltid sier at det var naturlig
for mennesket å anta at solen gikk rundt jorden
istedet for at jorden roterte?"

Korean: 
우주에 대한 것 중에서 우리는 영원히 못하겠지만
어떤 우월한 존재는 이해할 수 있는
그런 것이 있을까요? 우주에 대한 것 중에서
아무리 우월하다고 하더라도 어떤 존재라도 원칙적으로
이해할 수 없는 것이 있는 것일까요?
과학의 역사는 격렬한 난상토론의
연속입니다. 회를 거듭할 수록 우주의
기괴한 정도는 계속
높아지고 있습니다.
요즘에는 지구가 돈다는 생각이
너무 익숙해서 이것이 얼마나 엄청난
정신 혁명이었는지 깨닫기 어렵습니다.
그럼에도 지구는 크고 움직이지 않으며
태양은 작고 움직이는 것이 더 명백하게 느껴집니다. 하지만 이에 대해
비트겐슈타인의 지적을 되새길 필요가 있습니다.
그가 친구에게 물었습니다. "지구가 공전하는 것이 아니라
태양이 지구 주위를 돈다고 가정하는 것이 자연스러웠을 것이라고들
말하는 이유가 뭐지?"

English: 
Are there things about the universe that will be
forever beyond our grasp, but not beyond the grasp of some
superior intelligence? Are there things about the universe
that are, in principle, ungraspable by any mind,
however superior?
The history of science has been one long series
of violent brainstorms, as successive generations
have come to terms with increasing levels of queerness
in the universe.
We're now so used to the idea that the Earth spins --
rather than the Sun moves across the sky -- it's hard for us to realize
what a shattering mental revolution that must have been.
After all, it seems obvious that the Earth is large and motionless,
the Sun small and mobile. But it's worth recalling
Wittgenstein's remark on the subject.
"Tell me," he asked a friend, "why do people always say, it was natural
for man to assume that the sun went round the earth
rather than that the earth was rotating?"

Marathi: 
या जगात अशा काही गोष्टी आहेत का
ज्या कायमच आपल्या आकलनाच्या पलीकडे राहतील, पण कुठल्यातरी प्रगत बुद्धीच्या जीवांना
त्या   सहज कळतील?  विश्वामध्ये अशा गोष्टी आहेत का,
ज्या तत्वत: कितीही सर्वोत्तम बुद्धीच्या आकलनशक्तीच्याही
पलीकडे असतील?
विज्ञानाचा इतिहास म्हणजे विचारांच्या विराट घुसळणींची
(ब्रेनस्टॉर्मिंगची)एक मालिकाच आहे. प्रत्येक नवी पिढी विश्वातल्या
चढत्या भाजणीने विचित्र वाटत जाणाऱ्या गोष्टींचं अस्तित्व
मान्य करत आली आहे.
आता ’पृथ्वी स्वत:भोवती फिरते आणि सूर्य आकाशात या टोकाकडून त्या टोकाकडे जात नाही’
या संकल्पनेची आपल्याला इतकी सवय झाली आहे, की ही गोष्ट पहिल्यांदा लक्षात आली ती वेळ म्हणजे
केवढी मोठी वैचारिक क्रांती असेल त्याची कल्पना करणं आपल्याला कठीण जातं.
किती झालं तरी पृथ्वी खूप मोठ्ठी आणि स्थिर आहे आणि
सूर्य अगदीच लहान आणि फिरता आहे हे डोळ्यांना ढळढळीतपणे दिसत असतं.
पण या विषयावरची (तत्त्वज्ञ) विटगनस्टाइनची टिप्पणी मोठी मार्मिक आहे.
ते एका मित्राला म्हणाले, "मला असं सांग, माणसाला ’पृथ्वी स्वतःभोवती फिरते’ याच्याऐवजी
’सूर्य पृथ्वीभोवती फिरतो’ असं वाटणं जास्त साहजिक आहे
असं लोक का म्हणतात?"

Lithuanian: 
Ar yra dalykų visatoje, kurių mes niekada
nesuprasime, bet kurie bus suprantami kažkokiam
aukštesniam protui? Ar yra dalykų visatoje
kurie iš esmės nesuvokiami bet kokiam protui,
net ir pranašesniam?
Mokslo istorija yra viena ilga smarkių protinių sukrėtimų
virtinė, kuomet naujos kartos
turėjo susitaikyti su augančiu visatos
keistumo lygiu.
Mes dabar esame taip pripratę prie minties, kad Žemė sukasi,
o ne Saulė juda dangumi, jog mums sunku suvokti,
koks tai turėjo būti pritrenkiantis mąstymo perversmas.
Juk atrodo savaime suprantama, kad Žemė yra didelė ir stabili,
o Saulė - maža ir judri. Bet verta prisiminti
Vitgenšteino pastebėjimą šia tema.
"Sakyk," jis paklausė draugo, "kodėl žmonės nuolat sako, jog buvo natūralu
manyti, kad Saulė judėjo aplink Žemę,
o ne kad Žemė sukosi?"

Chinese: 
宇宙中是否存在着某些东西永远超越我们的理解力
但是却又无法超越一些
高等智慧的玩艺呢？是否还存在着
原则上不能被任何人所理解的宇宙呢？
不管多么高等的的智慧都无法理解。
科学史长期伴随着猛烈的头脑风暴，
背后是随着一代又一代人
对不断增长的
宇宙奇妙级别做出的妥协。
我们现在对于地球在自转
而不是太阳绕着地球转这一常识习以为常——以至于我们很难想象
这曾是一次多么重大的思想革命。
毕竟，地球显然看起来是大而且静止的，
太阳却是小而且移动着的。但是，这值得我们回忆起
维特根斯坦对于此事的看法。
“告诉我，”他问一个朋友，“为什么人们总是会自然而然地认为
太阳是在绕着地球转
而不是地球自己在自转呢？”

Hungarian: 
Vajon vannak-e a világegyetemmel kapcsolatban olyan dolgok, amelyek
számunkra örökre megmagyarázhatatlanok maradnak, de nem így
egy felsőbbrendű intelligencia számára? Vagy léteznek-e olyan dolgok,
amelyek alapvetően felfoghatatlanok bármilyen,
mégoly felsőbbrendű intelligencia számára is?
A tudomány története nem más, mint forradalmi felismerések sorozata,
melyek során az egymást követő generációk
magyarázatot találtak a világegyetem egyre magasabb
szintű furcsaságaira.
Mára már annyira magunkévá tettük azt a tudást, hogy a Föld forog --
és nem pedig a Nap vándorol az égbolton -- hogy nehezen tudjuk elképzelni,
milyen elsöprően forradalmi gondolat lehetett ez annak idején.
Mert hiszen olyan nyilvánvalónak tűnik, hogy a Föld nagy és egy helyben áll,
a Nap pedig kicsi és mozog. De érdemes felidézni
Wittgenstein szavait ebben a témában.
"Mondd csak, - kérdezte egy barátjától - miért tartják mindig természetesnek,
hogy az emberek régen azt hitték, a Nap kering a Föld körül,
és nem pedig, hogy a Föld forog?"

Serbian: 
Da li postoje stvari o univerzumu koje će uvek biti
izvan našeg poimanja, ali ne i izvan poimanja neke
superiorne inteligencije? Da li postoje stvari o univerzumu
koje su principijelno nepojmljive bilo kom umu,
ma koliko superiorniji da je?
Istorija nauke predstavlja dugu seriju
žestokih, iznenadnih ideja, tokom koje su se naredne generacije
morale izboriti i pomiriti sa narastajućom neobičnošću
univerzuma.
Danas smo toliko naviknuti na ideju da se Zemlja rotira --
umesto da se Sunce kreće preko neba -- da nam je teško da shvatimo
kakva je to razorna intelektualna revolucija morala biti.
Najzad, čini se očiglednim da je Zemlja velika i nepokretna,
Sunce malo i pokretno. Ali vredi se setiti
Vitgenštajnove napomene na ovu temu.
"Reci mi," pitao je prijatelja, "zašto ljudi uvek kažu da je bilo prirodno
za čoveka da pretpostavi da se Sunce kreće oko Zemlje,
a ne da se Zemlja rotira?"

Portuguese: 
Há coisas sobre o universo que estarão
para sempre além da nossa capacidade de compreensão, mas não além do alcance de alguma
inteligência superior? Há coisas sobre o universo
que são, em princípio, ininteligíveis por qualquer mente,
por maior que seja?
A história da ciência tem sido uma longa série
de brainstorms violentos, consoante as gerações sucessivas
têm obtido descrições cada vez mais singulares
do universo.
Hoje estamos tão familiarizados com a ideia de que a Terra roda em torno do seu próprio eixo  --
ao invés do Sol se mover no céu -- que é difícil perceber
quão radical essa revolução conceptual deve ter sido.
Afinal, parece óbvio que a Terra é grande e sem movimento,
que o Sol é pequeno e móvel. Mas vale a pena lembrar
a observação de Wittgenstein sobre o assunto.
"Diga-me", perguntou a um amigo, "por que é que as pessoas dizem sempre que foi natural
para o homem assumir que o Sol rodava em redor da Terra
em vez de considerar que a Terra rodava em torno do si própria?"

Spanish: 
¿Hay cosas en nuestro universo que estarán
por siempre más allá de nuestro alcance, pero no para alguna
inteligencia superior? ¿Hay cosas en nuestro universo
que son, en principio, inalcanzables para cualquier mente,
sin importar que tan superior?
La historia de la ciencia ha sido una larga serie
de violentas tormentas mentales, sucesivas generaciones
se enfrentaron con crecientes niveles de rareza
en el universo.
Estamos tan habituados a la idea de que la Tierra gira --
en lugar de que el Sol se mueva por el cielo -- es difícil darnos cuenta
de la devastadora revolución mental que debió ser.
Después de todo, parece obvio que la Tierra es enorme e inmóvil,
y el Sol pequeño y móvil. Pero vale la pena recordar
el comentario de Wittgenstein sobre el tema.
"Dime," le preguntó a un amigo, "¿Por qué siempre se dice que era natural
asumir que el sol se movía alrededor de la tierra
en lugar de que la Tierra estuviera rotando?"

Bulgarian: 
Има ли неща във Вселената, които ще останат
завинаги отвъд възможностите на нашето разбиране, но не и отвъд възможностите на
по-висш интелект? Има ли неща за Вселената,
които са принципно неразбираеми за което и да е съзнание,
независимо колко висше?
Историята на науката е дълга поредица от
бури от идеи, в които последователни поколения
са се опитвали да приемат растящите нива на странност
във Вселената.
Вече дотолкова сме свикнали с идеята, че Земята се върти,
а не че Слънцето се движи през небето, че ни е трудно да осъзнаем
каква разбиваща революция в мисленето трябва да е била.
В края на краищата изглежда очевидно, че Земята е голяма и неподвижна,
а Слънцето малко и подвижно. Но си заслужава да си припомним
забележката на Витгенщайн по темата.
"Кажи ми," попитал той свой приятел, "защо хората винаги казват, че е нормално
човек да предполага, че Слънцето се върти около Земята
отколкото, че Земята се върти?"

French: 
Certains aspects de l'univers seront-ils
à jamais au delà de notre compréhension, mais non au delà de la compréhension
d'une intelligence supérieure ? Certains aspects de l'univers sont-ils,
par nature, incompréhensibles à aucun esprit,
aussi supérieur soit-il ?
L'histoire de la science est une longue suite
d'éclairs soudains de compréhension, au fur et à mesure que les générations successives
ont accepté un niveau croissant de bizarrerie
de l'univers.
Nous sommes désormais si accoutumés à l'idée que la Terre tourne --
et non que le Soleil se déplace dans le ciel -- qu'il nous est difficile de réaliser
à quel point cette révolution intellectuelle a dû être dévastatrice.
Après tout, il semble évident que la Terre est immense et immobile,
et que le Soleil est petit et en mouvement. Mais n'oublions pas
la remarque de Wittgenstein à ce sujet.
"Dis-moi", demandait-il à un ami, "pourquoi dit-on toujours qu'il était naturel
que les hommes présument que le Soleil tournait autour de la Terre
et non que la Terre tourne ?"

iw: 
האם בנוגע ליקום יש דברים שיישארו
לנצח מעבר לתפישתנו, אך לא מעבר לתפישתה של איזו
אינטליגנציה נשגבת? האם יש דברים בנוגע ליקום
שעקרונית, אינם ניתנים לתפישה ע"י שום מוח,
נשגב ככל שיהיה?
ההיסטוריה של המדע היתה סדרה ארוכה
של סיעורי-מוח אלימים, כשדור אחר דור
משלים עם רמות הולכות וגדלות
של מוזרות ביקום.
אנו כה מורגלים ברעיון שכדור הארץ הוא שמסתובב,
ולא השמש היא שנעה לרוחב השמים, שקשה לנו להבין
איזו מהפכה מנטלית מזעזעת זו ודאי היתה.
אחרי הכל, ברור שכדור הארץ הוא גדול ונייח
והשמש קטנה וניידת. אך כדאי לזכור
את הערתו של ויטגנשטיין בנושא זה.
הוא שאל חבר: "אמור לי, מדוע אנשים אומרים תמיד
שטבעי להניח שהשמש נעה סביב הארץ
ולא שהארץ היא שמסתובבת?" וחברו ענה,

Japanese: 
この宇宙には、我々より高度な知能には理解できるけれども
我々の理解を越えるようなことがあるでしょうか?
それとも我々の理解を越えるだけでなく
どんなに高等な知能であっても理解できないようなことが
存在するのでしょうか
科学の歴史は突拍子もない考えの連続です
それぞれの次の世代では
より奇妙さを増してゆく宇宙と
折り合いを付けなければなりません
現代の我々は、太陽が地球を回るのではなく
地球が自転するという考えに慣れてます
それがどんな精神的な大革命だったか想像が難しいですが
大地が広大で静止しており太陽は小さくて動きまわるというのが
とても明白に思えます しかしこの主題に対するウィトゲンシュタインの見解を
思い起こすとよいでしょう
「なぜ、地球が自転するより
...太陽が地球を回る方が自然だと
...みんな言うのだろう」と彼が尋ねると

Indonesian: 
Apakah ada hal tentang alam semesta yang akan
selamanya di luar jangkauan kita, tapi ada dalam jangkauan beberapa
kecerdasan yang lebih tinggi? Apa ada hal dalam alam semesta
yang pada prinsipnya, tak dapat dijangkau pikiran manapun,
entah betapa superiornya?
Sejarah ilmu pengetahuan telah menjadi rentetan panjang
curah gagasan yang hebat, ketika beberapa generasi berurutan
sampai pada tahap ketika keanehan makin meningkat
di alam semesta.
Sekarang kita sangat terbiasa dengan ide bahwa Bumi berputar --
daripada Matahari yang bergerak melewati langit -- berat bagi kita menyadari
pasti dulu terjadi revolusi mental yang dahsyat.
Bagaimanapun, jelas sekali Bumi itu besar dan tak bergerak,
dan Matahari itu kecil dan bergerak. Baiklah kita simak
komentar Wittgenstein tentang hal ini.
Dia bertanya pada seorang teman, "Mengapa orang selalu bilang, memang alami
bagi manusia untuk berasumsi bahwa matahari berputar mengelilingi Bumi
daripada Bumi yang berputar?"

Azerbaijani: 
Kainat ilə əlaqədar sonsuza qədər kavrayamayacağımız,
lakin bəzi daha üstün canlıların qavraya biləcəyi
şeylər varmı? Kainat ilə əlaqədar, nə qədər üstün olsa olsun
hər hansı bir beyin tərəfindən qavrana bilməz
şeylər varmı?
Bir-birini təqib edən nəsillər kainatın gedərək artan
qəribəliklər ilə uzlaştıkça, elm tarixi,
bir sıra uzun və şiddətli beyin fırtınası
ola gəldi.
Günəşin səmada hərəkət edir olduğundan çox,
Dünyanın dönür olduğu fikrinə artıq alışığız. Bunun nə qədər
allak bullak edici bir fikri inqilab olmuş olduğunu dərk çətin.
Ən nəhayət Dünyanın böyük və hərəkətsiz, Günəşin isə
kiçik və səyyar olduğu aşkar kimi görünür. Lakin yenə də Wittgenstein'ın
bu mövzudakı şərhi xatırlamağa dəyər.
"Söylə mənə," deyir Wittgenstein bir yoldaşına, "hər kəs səbəb davamlı insanın Dünyanın öz ətrafında dönməsi yerinə,
Günəşin Dünya ətrafında döndüyünü fərz olması
təbii deyirlər? "

Chinese: 
宇宙中可有什麼事物
是永遠在我們掌握之外, 卻不在某些更高智能
的掌握之外? 宇宙中可有什麼事物
是, 原則上, 無論多高明的智慧
亦無從掌握的呢?
科學歷史是一系列悠長的
劇烈腦震盪 (集思廣益), 後繼的新生代
已逐漸接受宇宙中
確有愈來愈多的離奇不解。
現在我們都已太清楚是地球繞著太陽在轉
並非太陽於天空中劃過 - 對此,我們實在難於理解
(當時) 會是一種多震撼的思想革命啊.
畢竟, 表面上明明是地球大喇喇地待著
而小小的太陽在移動。 值得玩味的是
Wittgenstein 論及此題目時所說過的話:
「告訴我, 」他問一個朋友, 「為何人們總說,
日繞地轉是人的自然構想
而非地繞日轉呢?

Romanian: 
Există aspecte ale universului care vor fi
întotdeauna dincolo de înţelegerea noastră, dar nu dincolo de înţelegerea unei
inteligenţe superioare? Există aspecte ale universului
care sunt, în principiu, dincolo de pătrunderea oricărei minţi,
oricât de superioară ar fi ea?
Istoria ştiinţei a fost o lungă înşiruire
de brainstorm-uri violente, pe măsură ce generaţii succesive
au acceptat nivele din ce în ce mai stranii
ale universului.
Acum suntem atât de obişnuiţi cu ideea că pământul se roteşte --
mai degrabă decât că Soarele se mişcă deasupra cerului -- ne este greu să înţelegem
ce revoluţie mentală cutremurătoare trebuie să fi fost aceasta.
În definitiv, pare evident că Pământul este mare şi imobil,
Soarele mic şi mobil. Dar merită să ne reamintim
comentariile lui Wittgenstein cu privire la acest subiect.
"Spune-mi", l-a întrebat pe un prieten, "de ce oamenii afirmă tot timpul că a fost firesc
pentru om să presupună că Soarele se rotea în jurul Pământului
mai degrabă decât că Pământul se rotea?"

Polish: 
Czy istnieje wiedza o wszechświecie
poza naszym zasięgiem, ale nie poza zasięgiem
bardziej rozwiniętej inteligencji? Czy są we wszechświecie
rzeczy, z natury nieosiągalne dla naszego umysłu,
jakkolwiek rozwiniętego?
Historia nauki to długa seria
gwałtownych burz mózgów, w których pokolenia
godzą się z coraz dziwniejszą wiedzą o wszechświecie.
godzą się z coraz dziwniejszą wiedzą o wszechświecie.
Przyzwyczailiśmy się do tego, że Ziemia się obraca
a nie, że Słońce wędruje po niebie i trudno sobie wyobrazić
jak wstrząsającą rewolucją intelektualną było to kiedyś.
Wydaje się, że Ziemia jest ogromna i nieruchoma,
a Słońce małe i ruchome. Ale warto odnotować
pytanie Wittgensteina:
"Powiedz mi dlaczego ludzie zawsze mówią, że to naturalne
założenie, że to słońce porusza się wokół Ziemi,
a nie Ziemia wokół Słońca?"

Portuguese: 
Existem coisas sobre o universo que estarão para sempre
além da nossa compreensão, mas não além da compreensão
de uma inteligência superior? Existem coisas sobre o universo
que são, em princípio, incompreensíveis para qualquer intelecto,
por mais superior que seja?
A história da ciência tem sido uma longa série
de violentos brainstorms, que acompanham a aceitação
das gerações com o nível crescente de estranheza
no universo.
Nós estamos tão acostumados com a idéia da Terra girar --
em vez do Sol se movimentar -- que fica difícil compreender
como essa idéia foi revolucionária.
Afinal de contas, parece óbvio que a Terra é grande e imóvel
e que o Sol é pequeno e móvel. Mas é bom recordar
a observação de Wittgenstein:
"Diga-me", perguntou a um amigo, "por que as pessoas alegam que foi natural
ao homem supor que o Sol girava em torno da Terra
em vez de que a Terra estava girando?"

Modern Greek (1453-): 
Υπάρχουν πράγματα σχετικά με το σύμπαν τα οποία θα είναι
για πάντα πέρα από την αντίληψή μας, αλλά όχι πέρα από την αντίληψη κάποιας
ανώτερης νοημοσύνης; Υπάρχουν πράγματα σχετικά με το σύμπαν
που είναι, κατ' αρχήν, μη αντιληπτά από οποιονδήποτε νου,
ανεξάρτητα από την ανωτερότητά του;
Η ιστορία της επιστήμης είναι μια μακριά σειρά
από βίαιες ιδεοθύελλες, καθώς οι διαδοχικές γενιές
συμβιβάζονται με αυξανόμενα επίπεδα παραδοξότητας
στο σύμπαν.
Τώρα έχουμε τόσο συνηθίσει την ιδέα ότι η Γη γυρίζει --
περισσότερο από ότι ο Ήλιος κινείται στον ουρανό -- που μας είναι δύσκολο να συνειδητοποιήσουμε
τι συγκλονιστική πνευματική επανάσταση θα πρέπει να ήταν αυτό.
Στην τελική, μοιάζει προφανές ότι η Γη είναι μεγάλη και ακίνητη,
ο Ήλιος μικρός και σε κίνηση. Αλλά αξίζει να θυμηθούμε
τη σχετική παρατήρηση του Βιτγκενστάιν.
"Πες μου," ρώτησε μια φίλη, " γιατί οι άνθρωποι συνεχώς λένε, ότι ήταν φυσικό
για τον άνθρωπο να υποθέσει ότι ο Ήλιος κινούνταν γύρω από τη Γη
παρά ότι η Γη περιστρεφόταν;"

Dutch: 
Zijn er dingen in het heelal die voor altijd
ons begrip te boven zullen gaan, maar niet boven het begrip van
een superieure intelligentie? Zijn er zaken in het heelal
die, in principe, onvatbaar zijn voor elke intelligentie,
hoe superieur ook?
De geschiedenis van de wetenschap is een lange reeks
botsende ideeën, als nieuwe generaties
in het reine moeten zien te komen met toenemende niveaus van raarheid
van het heelal.
We zijn nu zo vertrouwd met de idee dat onze aarde ronddraait -
eerder dan dat de zon rond de aarde draait - dat we ons moeilijk kunnen voorstellen
wat een verpletterende mentale revolutie dat moet geweest zijn.
Voor ons lijkt de aarde uitgestrekt en onbeweeglijk,
en de zon klein en beweeglijk. Daarom moeten we hierover
Wittgensteins opmerking erbij halen.
"Zeg eens," vroeg hij een vriend, "waarom zeggen mensen altijd dat het voor de
hand lag dat de mens veronderstelde dat de zon rond de aarde draaide
eerder dan dat het de aarde was die ronddraaide?"

German: 
Gibt es Dinge im Universum, die
für immer außerhalb unserer Reichweite sind, aber nicht außerhalb der Reichweite eines
überlegenen Intellekts? Gibt es Dinge im Universum,
die prinzipiell unerreichbar sind für jegliche Art von Verstand,
wie überlegen auch immer?
Die Geschichte der Wissenschaften ist eine lange Reihe
gewaltiger Geistesblitze, während aufeinanderfolgende Generationen
sich mit dem zunehmenden Maß des Sonderbaren
im Universum abzufinden hatten.
Für uns heute ist der Gedanke, dass die Erde sich um sich selbst dreht, so selbstverständlich --
anstatt, dass die Sonne über das Firmament hinwegzieht -- dass es uns schwerfällt,
zu realisieren, welch eine erschütternde Revolution des Denkens dies gewesen sein muss.
Immerhin scheint es offensichtlich zu sein, dass die Erde groß und bewegungslos ist,
die Sonne klein und beweglich. Aber es lohnt sich, zu erinnern,
was Wittgenstein dazu einmal anmerkte:
"Sag mir," forderte er einen Freund auf, "warum die Leute immer behaupten, es sei normal
für den Menschen, anzunehmen, dass die Sonne um die Erde kreist,
anstatt dass sich die Erde dreht?"

Arabic: 
هل هناك أشياء  في الكون ستظل
للأبد فوق قدرتنا على الفهم، ولكنها ليست فوق قدرة فهم
ذوي ذكاء أكثر تفوقا؟ هل هناك أشياء في الكون
تكون من حيث المبدأ، بعيدا عن قدرة فهم أي عقل،
مهما كان متفوقا؟
تاريخ العلم سلسلة طويلة..
من العواصف-الفكرية العنيفة، حيث الأجيال المتعاقبة..
أدركت قدر ومدى غرابة ..
هذا الكون.
نحن الآن معتادين على فكرة أن الأرض تدور --
بدلا من فكرة أن الشمس تتحرك عبر السماء -- انه من الصعب بالنسبة لنا إدارك..
كم كان ذلك ثورة عقلية مرعبة.
أليس يبدو واضحا أن الأرض كبيرة الحجم وبلا حراك،
الشمس صغيرة الحجم ومتحركة. إلا أنه يجدر التذكير..
بملاحظات فيتجينشتاين حول هذا الموضوع.
تحدث مع صديقه متسائلا "أخبرني، لماذا يقول الناس دائما، أنه كان أمرا طبيعيا..
للإنسان أن يفترض ان الشمس تدور حول الأرض..
بدلا من أن الأرض هي التي تدور؟"

Persian: 
آیا چیزهایی در جهان هستند که برای همیشه ورای دسترس
ما خواهند بود، اما نه در ورای دسترس نوعی
هوش مافوق؟ آیا چیزهایی درباره جهان هستند
که از پایه، برای هرگونه مغز بشری غیرقابل درکند،
هرچند مافوق؟
تاریخ علم یک سری طولانی بوده است
از ایده‌های درخشان تند و تیز، همانطورکه نسل‌های پیاپی
با سطح فزاینده‌ای از شگفتی در جهان
روبه‌رو گشته‌اند.
ما امروزه آنقدر به این ایده که زمین می‌چرخد خو گرفته‌ایم --
به جای اینکه خوشید در آسمان بچرخد -- که برایمان دشوار است تا تصور کنیم
که بایستی چه انقلاب فکری درهم کوبنده‌ای بوده باشد.
عاقبت، به نظر بدیهی می‌رسد که زمین بزرگ و بی‌حرکت است،
که خورشید کوچک و محرک است. ولی بد نیست گفته ویتگنشتاین
را در مورد این موضوع به یاد آوریم.
او از دوستی پرسید، «به من بگو، چرا مردم همیشه می‌گن طبیعی بوده
که آدما فکر کنن خورشید دور زمین می‌چرخه
به جای اینکه زمین دور خورشید بچرخه؟»

Danish: 
Hans ven svarede, "Jamen, selvfølgelig blot fordi det ser ud som om,
at solen drejer rundt om Jorden."
Wittgenstein svarede, "Jamen, hvordan ville det have set ud
hvis det havde set ud som om, at Jorden roterede?"
Videnskaben har lært os, imod al intuition,
at tilsyneladende massive ting, som krystaller og sten,
i virkeligheden er sammensat næsten fuldstændigt af tomt rum.
Og den bekendte illustration er, at kernen i et atom er en flue
midt i et sportsstadion, og det næste atom
er i det næste sportsstadium
Så det virker som om, at den hårdeste, mest massive, tætteste sten
i virkeligheden er næsten fuldstændigt tomt rum, kun afbrudt af bittesmå partikler
med så stort mellemrum, at de ikke burde tælle.
Hvorfor så, ses og føles sten massive og hårde og uigennemtrængelige?

Portuguese: 
Seu amigo respondeu: "Bem, obviamente, é porque parece
que o Sol gira em torno da Terra."
Wittgenstein replicou: "E como pareceria
se parecesse que a Terra estava girando?" (Risos)
A ciência tem nos ensinado, contra-intuitivamente,
que coisas aparentemente sólidas, como cristais e pedras,
são compostas quase inteiramente de espaço vazio.
No exemplo usual, o núcleo do átomo é uma mosca
no meio de um estádio de futebol e o próximo átomo
está no estádio vizinho.
A conclusão é que a mais sólida rocha
é na verdade composta de um vazio, interrompido apenas por pequenas partículas
tão espaçadas entre si que não deveriam fazer diferença.
Então por que as pedras parecem sólidas, duras e impenetráveis?

Indonesian: 
Temannya menjawab, "Baiklah, jelas sekali karena kelihatannya
Matahari berputar mengelilingi Bumi."
Wittgenstein menjawab, "Baiklah, kira-kira akan terlihat bagaimana
bila itu terlihat seperti misalnya Bumi yang berputar?" (Tawa)
Ilmu pengetahuan telah mengajarkan, meski bertentangan dengan intuisi,
bahwa benda yang terlihat padat, seperti kristal dan batu,
sebenarnya hampir seluruhnya tersusun dari ruang kosong.
Ilustrasi yang umum adalah nukleus dianggap sebagai seekor lalat
di tengah stadion olahraga dan atom selanjutnya
ada di stadion olahraga berikutnya.
Jadi nampaknya batu yang paling keras, padat, dan rapat
hampir seluruhnya terdiri dari ruang kosong, hanya diselingi partikel kecil
yang terpisah jauh dan seharusnya dapat diabaikan.
Lalu, mengapa batu terlihat dan terasa keras dan tak dapat ditembus?

French: 
Son ami lui répondit, "Eh bien, évidemment parce qu'on dirait que
le Soleil tourne autour de la Terre."
Wittgenstein répondit, "Mais à quoi cela aurait-il ressemblé
si on eût dit que la Terre tournait ?" (Rires)
La science nous a appris, contre toute intuition,
que des objets en apparence solides, tels les cristaux ou les pierres,
sont en fait composés presque entièrement de vide.
L'image classique en est que le noyau d'un atome est représenté par une mouche
au milieu d'un stade, l'atome le plus proche
étant dans le stade d'à-côté.
Il semblerait donc que la plus dure, la plus solide, la plus dense des pierres
soit en fait presque uniquement du vide, interrompu seulement par de minuscules particules
si largement espacées qu'elles ne devraient pas compter.
Pourquoi alors les pierres semblent-elles à l'œil et au toucher solides, dures et impénétrables ?

Azerbaijani: 
Yoldaşı cavablayır: "Eh, çünki həqiqətən Günəş Yerin ətrafında
dönürmüş kimi görünür da ondan. "
Wittgenstein belə cavab verir: "Yaxşı,
Dünya öz ətrafında dönürmüş kimi olsaydı necə görünərdi? "(Gülüşmələr)
Elm, bütün önsezilerimize qarşı,
kristallar və qayalar kimi qatı cisimlərin belə
az qala tamamilə boşluqlardan ibarət olduğunu öyrətdi.
Və tanış bir nümunə də bir atomun nüvəsinin bir stadionun
ortasındakı ağcaqanad olduğu, sonrakı atomun isə bir başqa
stadion olduğu.
Bu səbəbdən ən sərt, ən aralıqsız, ən sıx qaya belə
həqiqətən də az qala tamamilə bir-birindən uzaq kiçik parçacıqlar tərəfindən pozulan bir
boşluqdan ibarətdir.
Elə isə qayalar səbəb sərt və içindən alınmaz görünür və hiss edilir?

Romanian: 
Prietenul lui i-a răspuns, "Ei bine, evident pentru că, Soarele arată
ca şi cum s-ar mişca în jurul Pământului".
Wittgenstein i-a răspuns, "Păi şi, cum ar fi arătat
dacă Pământul s-ar fi rotit în jurul lui?" (Râsete)
Ştiinţa ne-a învăţat, dincolo de orice intuiţie,
că lucrurile aparent solide, de genul cristalelor şi al rocilor,
sunt de fapt compuse aproape în totalitate din spaţiu gol.
Şi ilustrarea familiară este cea a nucleului unui atom care este ca o muscă
în mijlocul unui stadion sportiv şi următorul atom
este în următorul stadion sportiv.
Astfel s-ar părea că până şi roca cea mai tare, solidă şi densă
este de fapt aproape în totalitate spaţiu gol, brăzdat doar de particule minuscule
atât de distanţiate încât nici nu ar mai trebui luate în calcul.
De ce atunci rocile par şi se simt solide şi tari şi impenetrabile?

Hungarian: 
Mire a barátja: "Hát nyilván mert úgy látszik, mintha
a Nap keringene a Föld körül."
"Miért, az milyennek látszott volna, ha úgy nézett volna ki,
hogy a Föld forog?" kérdezte Wittgenstein. (Nevetés)
A tudomány megtanított minket arra, szemben minden intuíciónkkal,
hogy az olyan látszólag szilárd dolgok, mint a kristályok vagy a kőzetek,
valójában szinte semmi másból nem állnak, mint üres térből.
A közismert példa szerint az atommag olyan, mint egy légy
egy stadion közepén, ahol a következő atom
a következő stadionban van.
Ígyhát a legkeményebbnek, legszilárdabbnak, legsűrűbbnek látszó kő
szinte teljes egészében üres tér, megszakítva egy-egy parányi részecskével,
melyek azonban olyan ritkák, hogy nem is kellene, hogy számítsanak.
Akkor miért látjuk és érezzük a követ olyan szilárdnak és áthatolhatatlannak?

Japanese: 
友人はこう答えました
「そりゃもちろん太陽の方が回っているように見えるからさ」
「ではもし地球が自転しているとしたら
...どう見えただろうね」とウィトゲンシュタインは切り返しました
岩やクリスタルのように明らかに固いものが
直感を裏切ってほとんど空っぽの空間から出来ていると
科学は我々に教えてくれました
原子核は野球場の中央にいるハエだという説明があります
その隣りにある原子は
隣りの野球場に相当します
ですから、どんなに固く頑丈な岩であっても
ほとんどが空っぽの空間からできていて
粒子はとてもまばらにしか存在しません
ではなぜ、岩は固いように感じられるのでしょうか

Swedish: 
Hans vän svarade: "Jo, naturligtvis därför att det ser ut just som
om solen rör sig runt jorden."
Wittgenstein svarade: "Nå, hur skulle det då sett ut
om det hade sett ut som om jorden roterade?" (Skratt)
Vetenskapen lär oss, tvärtemot all intuition,
att tillsynes solida saker, som kristaller och stenar,
egentligen nästan helt består av tomrum.
Och den bekanta illustrationen är att om en atomkärna är en fluga
i mitten av en idrottsarena så är nästa atom
i nästa idrottsarena.
Så det verkar som att den hårdaste, solidaste, tätaste sten
i själva verket nästan helt består av tomrum, avbrutet endast av små partiklar
så vitt utspridda att de inte borde räknas.
Varför ser då stenar ut att vara solida, hårda och ogenomträngliga?

Persian: 
دوستش پاسخ داد، «خب، معلومه چون اینطور به نظر می‌رسه
که خورشید داره دور زمین می‌چرخه.»
ویتگنشتاین در جواب گفت، «خب، باید چه جوری به نظر می‌رسید
که این طور به نظر بیاد که زمین داره می‌چرخه؟» (خنده)
دانش به ما آموخته، که برخلاف تمام شهود ما،
چیزهایی که ظاهرا جامد به نظر می‌رسند، مثل کریستال‌ها و سنگ‌ها،
در واقع تماما از فضای خالی تشکیل شده‌اند.
و مثال مشهور آن این است که اگر هسته اتم را یک مگس
در وسط یک استادیوم ورزشی در نظر بگیریم؛ اتم بعدی
در استادیوم ورزشی بعدی است.
بنابراین از قرار معلوم سخت‌ترین، جامدترین و چگال‌ترین سنگ هم
در حقیقت به طور کامل از فضای خالی تشکیل شده است، که تنها با ذرات ریزی منقطع گشته
که آنقدر با هم فاصله دارند که بهتر است حساب نشوند.
پس چرا سنگ‌ها جامد و سخت و نفوذناپذیر به نظر می‌آیند و لمس می‌شوند؟

Spanish: 
Su amigo replicó, "Bueno, obviamente porque se ve como si
el Sol se moviera alrededor de la Tierra."
Wittgenstein replicó, "Bueno, ¿y cómo se hubiera visto
si se viera como si la Tierra estuviera rotando?" (risas)
La ciencia nos ha enseñado, contra toda intuición,
que las cosas aparentemente sólidas, como cristales y rocas,
están casi enteramente compuestas de espacio vacío.
Y la imagen ilustrativa es el núcleo de un átomo como una mosca
en el medio de un estadio deportivo y el siguiente átomo
está en el siguiente estadio deportivo.
Así que parece que la más sólida, dura y densa roca
en realidad es casi todo espacio vacío, interrumpido por partículas
tan separadas que no deberían contar.
¿Por qué, entonces, las rocas parecen sólidas y duras e impenetrables?

Arabic: 
أجاب صديقه: "حسنا ، من الواضح أن السبب في ذلك هو أن الأمر يبدو كما لو أن
الشمس تدور حول الأرض."
أجاب فيتجينشتاين: "حسنا ، كيف كان سيبدو
لو أن الأمر بدا كما لو ان الأرض كانت تدور؟" (ضحك)
لقد علمنا العلم ضد أي حدس،
أن الأشياء الصلبة، مثل البلورات والصخور،
في الواقع تتألف جميعها تقريبا من مساحات فارغة.
وللتوضيح تشبه نواة الذرة كالذبابة..
في منتصف استاد رياضي والذرة التالية..
في الاستاد الرياضي المجاور.
لذا فإنه يبدو أن الصخرة الأكثر قوة وصلابة وكثافة..
عبارة عن فراغ في معظم أجزائها تتخللها جسيمات صغيرة..
متباعدة على نطاق واسع حتى إنه لا ينبغي أن تاخذ في الحسبان.
لماذا إذن، تبدو الصخور صلبة المظهر والملمس وصعبة الاختراق؟

German: 
Sein Freund erwiderte: "Nun, offensichtlich weil es gerade so aussieht, als ob
die Sonne sich um die Erde bewegt."
Wittgenstein gab zurück: "Nun, wie würde es ausgesehen haben,
wenn es wirklich so ausgesehen hätte, als ob die Erde sich sich um sich selbst dreht?" (Lachen)
Die Wissenschaft lehrt uns, wider alle Intuition,
dass vermeintlich feste Gegenstände, wie Kristalle oder Felsen,
in Wirklichkeit fast vollständig aus leerem Raum bestehen.
Und die vertraute Analogie ist, dass der Kern eines  Atoms eine Fliege sei,
in der Mitte eines Fußballstadiums, und das nächstgelegene Atom
ist im benachbarten Sportstadium.
So scheint also der härteste, festeste, dichteste Fels
in Wirklichkeit fast gänzlich leerer Raum zu sein, unterbrochen lediglich von winzigen Partikeln,
die so weit verstreut sind, dass sie nicht gelten sollten.
Warum also fühlen sich Felsen hart und undurchdringlich an. und sehen auch so aus?

Portuguese: 
O seu amigo respondeu, "Bem, obviamente porque simplesmente parece
que o Sol circula em redor da Terra."
Wittgenstein respondeu, "Bem, o que pareceria
se parecesse como se a Terra estivesse em rotação?" (Risos)
A ciência ensinou-nos, contra toda intuição
que aparentemente coisas sólidas, como cristais e rochas
são, realmente, quase totalmente compostas de espaço vazio.
E na imagem habitual considera-se que o núcleo de um átomo é uma mosca
no meio de um estádio de futebol e o átomo vizinho
está no próximo estádio.
Então parece que a rocha mais dura, mais sólida e mais densa
é realmente quase inteiramente espaço vazio, quebrado apenas por partículas  minúsculas
tão amplamente espaçadas que não deveriam nem contar.
Então por que é que vemos e sentimos as rochas como duras e impenetráveis?

iw: 
"ובכן, ברור שזה בגלל שפשוט נראה
כאילו השמש נעה סביב הארץ."
ענה ויטגנשטיין: "אז איך זה היה נראה, אילו
היה נראה כאילו הארץ היא זו שנעה?" [צחוק]
המדע לימדנו, חרף כל אינטואיציה,
שדברים מוצקים-לכאורה, כמו גבישים וסלעים,
למעשה מורכבים כמעט לגמרי מחלל ריק.
והדוגמה המוכרת היא שגרעין האטום משול לזבוב
שניצב באמצע איצטדיון, כשהאטום הסמוך
נמצא באיצטדיון הסמוך.
כך שנראה שהסלע הכי קשה, איתן ודחוס,
הוא כמעט כולו חלל ריק, המופר רק בחלקיקים זעירים,
שמרוחקים כל כך זה מזה עד שאינם נחשבים. אז מדוע
הסלעים נראים ומורגשים מוצקים, קשים ובלתי-חדירים?

Turkish: 
Arkadaşı yanıtlıyor: "Eh, çünkü gerçekten Güneş Dünya'nın etrafında
dönüyormuş gibi görünüyor da ondan."
Wittgenstein şöyle yanıt veriyor: "Peki,
Dünya kendi etrafında dönüyormuş gibi olsaydı nasıl görünürdü?" (Gülüşmeler)
Bilim, tüm önsezilerimize karşın,
kristaller ve kayalar gibi katı cisimlerin dahi
neredeyse tamamen boşluklardan ibaret olduğunu öğretti.
Ve bildik bir örnek de bir atomun çekirdeğinin bir stadyumun
ortasındaki sinek olduğu, sonraki atomun ise bir diğer
stadyum olduğu.
Dolayısıyla en sert, en aralıksız, en yoğun kaya bile
gerçekten de neredeyse tamamen birbirinden uzak küçük parçacıklar tarafından bozulan bir
boşluktan ibaret.
Öyleyse kayalar neden sert ve içinden geçilemez görünüyor ve hissediliyor?

Chinese: 
他的朋友答說:「這個嗎, 看來明明就是
太陽繞著地球在轉喔。」
Wittgenstein 答道: 「呃，若『看來像是地球在轉』
會是如何呢? (眾笑)♫
科學讓我們曉得, 雖則與直覺相悖,
但那些表面上堅實的的物體, 比如水晶和石頭
確是幾乎全由空間所構成。
最熟悉的一種解說是: 一個原子的核
就好比大球場中間的一隻小蒼蠅
而次一枚原子, 已遠在另一個大球場.
故此, 看來堅實緊密之石塊
原來幾乎完全是由細小微粒所分隔之空間,
其間距是如此疏遠, 以至都可忽略不計.
這樣說來, 為何石塊看著摸著又是那麼堅硬不透呢?

Russian: 
Друг ответил: «Ну, видимо потому, что это просто выглядит так,
будто Солнце крутится вокруг Земли.»
«А на что  это было бы похоже, — спросил Витгенштейн, —
если бы это выглядело, как будто крутится Земля?» (Смех в зале)
Наука показала нам, вопреки непосредственному восприятию,
что кристаллы и камни, кажущиеся твёрдыми,
на самом деле почти полностью состоят из пустоты.
И хорошо знакомый пример: ядро атома — это муха
посреди стадиона, а следующий атом —
это следующий стадион.
Так что, похоже, что самый твёрдый, плотный камень —
это практически пустота, прерываемая только мелкими частицами,
настолько далеко расположенными, что они не должны считаться.
Тогда почему же камни выглядят и ощущаются такими монолитными, твёрдыми и непроницаемыми?

Norwegian: 
Vennen hans svarte, "Åpenbart fordi det ser ut som om
solen går rundt jorden."
Wittgenstein svarte, "Hvordan ville det da ha sett ut
dersom det hadde sett ut som om jorden roterte?" (Latter)
Vitenskap har lært oss, mot all intuisjon,
at tilsynelatende massive ting, som krystaller og steiner,
består av nesten utelukkende tomrom.
Og den kjente illustrasjonen om at atomkjernen er en flue
midt i en sportsarena og at det neste atomet
er i den neste arenaen.
Så det tyder til at den hardeste, mest massive, tetteste steinen
er nesten bare tomrom, avbrutt bare av bittesmå partikler
så spredt at de ikke burde telle.
Hvorfor synes og føles steiner da massive og harde og ugjennomtrengelige?

Modern Greek (1453-): 
Η φίλη του απάντησε, "Λοιπόν, προφανώς επειδή απλά φαίνεται σαν
ο Ήλιος να κινείται γύρω από τη Γη."
Ο Βιτγκενστάιν απάντησε, "Λοιπόν, πώς θα φαινόταν
αν φαινόταν σαν να περιστρεφόταν η Γη;" (Γέλια)
Η επιστήμη μας έχει διδάξει, αντίθετα με κάθε διαίσθηση,
ότι πράγματα προφανώς στερεά, όπως οι κρύσταλλοι και οι βράχοι,
στην πραγματικότητα αποτελούνται σχεδόν εξ' ολοκλήρου από κενό χώρο.
Και το γνωστό παράδειγμα είναι ότι ο πυρήνας ενός ατόμου είναι μια μύγα
στη μέση ενός σταδίου και το διπλανό άτομο
είναι στο διπλανό στάδιο.
Έτσι θα φαινόταν ότι ο σκληρότερος, συμπαγέστερος, πυκνότερος βράχος
είναι στην πραγματικότητα σχεδόν εξ' ολοκλήρου κενός χώρος, που διακόπτεται μόνο από μικροσκοπικά σωματίδια
τόσο αραιά τοποθετημένα που δεν θα έπρεπε να υπολογίζονται.
Γιατί, τότε, οι βράχοι φαίνονται και δίνουν την αίσθηση ότι είναι σκληροί και αδιαπέραστοι;

Lithuanian: 
Jo draugas atsakė, "Na, akivaizdu, nes tiesiog atrodo, kad
Saulė sukasi aplink Žemę."
Vitgenšteinas atsakė, "Na, o kaip turėjo atrodyti
tai, tarsi Žemė suktųsi?" (Juokas)
Mokslas mus moko, priešingai pojūčiams,
kad iš pažiūros tvirti daiktai, kaip kristalai ir akmenys,
yra sudaryti iš beveik tuščios erdvės.
Suprantamas pavyzdys būtų, kad atomo branduolys yra musė
viduryje stadiono, o kitas atomas
yra kitame stadione.
Taigi turėtų atrodyti, kad kiečiausias, tvirčiausias, tankiausias akmuo
yra iš esmės tuščia erdvė, užpildyta tik mažytėmis dalelėmis,
kurios taip toli viena nuo kitos, kad net nereiktų kreipti dėmesio.
Tad kodėl akmenys atrodo tvirti, kieti ir nepralaidūs?

Italian: 
Il suo amico rispose, "Beh, ovviamente perché a vederlo sembra
che il Sole stia girando intorno alla Terra."
Wittgenstein rispose, "Bene, come sarebbe apparso invece
se fosse sembrato che fosse la Terra a ruotare?" (Risate)
La scienza ci ha insegnato, contro ogni intuizione,
che oggetti all'apparenza solidi, come cristalli e rocce,
sono in realtà quasi interamente composti da spazio vuoto.
E l'immagine familiare è il nucleo di un atomo rappresentato da una mosca
nel mezzo di uno stazio sportivo e l'atomo vicino
è nello stadio sportivo accanto.
Così apparirebbe che la roccia più dura, più solida, più densa
è in realtà quasi interamente spazio vuoto, puntuato solo da minuscole particelle
così ampiamente distanziate che sembrerebbero non contare.
Perché, allora, le rocce appaiono alla vista e al tatto solide e dure e impenetrabili?

Serbian: 
Njegov prijatelj je odgovorio, "Pa, očigledno zato što izgleda kao da
se Sunce kreće oko Zemlje."
Vitgenštajn je odgovorio, "Pa, kako bi izgledalo
kada bi izgledalo kao da se Zemlja rotira?" (Smeh)
Nauka nas je naučila, nasuprot intuicije,
da su naizgled čvrste stvari, kao što su kristali i kamenje,
zapravo skoro potpuno sačinjeni od praznog prostora.
Poznati primer je da je jezgro atoma muva
u sredini sportskog stadiona i da je susedni atom
zapravo susedni sportski stadion.
Dakle, čini se da je najčvršći, najizdržljiviji, najgušći kamen
zapravo skoro ceo prazan prostor, prošaran sitnim česticama
toliko razmaknutim da ne bi trebalo da se računaju.
Zašto je onda kamenje izgledom i na dodir čvrsto i tvrdo i neprobojno?

Bulgarian: 
Приятелят му отговорил "Ами, очевидно защото просто изглежда все едно
Слънцето се върти около Земята."
Витгенщайн отговорил "Ами, как щеше да изглежда,
ако изглеждаше все едно Земята се върти?" (Смях)
Науката ни е научила, противно на всякаква интуиция,
че привидно твърди неща като кристали и скали,
в действителност се състоят почти изцяло от празно пространство.
И познатата илюстрация е, че ядрото на атом е като муха
в средата на стадион и следващият атом
е в следващия стадион.
Така че изглежда, че най-твърдата, най-солидна скала
всъщност се състои почти изцяло от празно пространство, нарушено единствено от миниатюрни частици
толкова раздалечени една от друга, че изобщо не би трябвало да се броят.
Защо тогава скалите са твърди и непроницаеми на външен вид и на допир?

Korean: 
친구가 대답하길 "글쎄, 태양이 지구 주위를 도는 것처럼 보이니까
당연히 그러지 않았겠어?"
비트겐슈타인은 이렇게 말했죠. "글쎄, 지구가 도는 것처럼 보였다면
어땠을까?" (웃음)
과학이 가르쳐준 것은 (우리의 직관과는 상반되게)
수정이나 바위 같은 명백히 딱딱한 것도
실제로는 거의 텅 빈 공간으로 되어 있다는 것입니다.
흔히 묘사하기를 원자의 핵은 대운동장의 한 가운데 있는
파리 한 마리인 셈이고 바로 옆의 원자는
이웃 운동장이라는 것입니다.
가장 단단하고 가장 조밀한 바위가 사실은
거의 완전히 빈 공간일 뿐이고 너무 널리 퍼져있어서 도저히 셀 수 없는
작은 입자들만이 그 공간을 휘젓고 다니는 것으로 보인다는 것입니다.
그렇다면 왜 바위는 딱딱하고 뚫을 수 없는 것으로 보이고 느껴지는 걸까요?

Catalan: 
El seu amic va replicar, "Bé, òbviament perquè es veu com si
el Sol es mogués al voltant de la Terra."
Wittgenstein va replicar, "Bé, i què semblaria
si s'hagués vist com si la Terra estés rotant?" (Rialles)
La ciència ens ha ensenyat, contra tota intuïció,
que les coses aparentment sòlides, com vidres i roques,
estan gairebé enterament compostes d'espai buit.
I la imatge il·lustrativa és el nucli d'un àtom com una mosca
al mig d'un estadi esportiu, i el següent àtom
està en el següent estadi esportiu.
Així que sembla que la més sòlida, dura i densa roca
en realitat és gairebé tot espai buit, interromput per partícules
tan separades que no haurien de comptar.
Per què, doncs, les roques semblen sòlides, dures i impenetrables?

Dutch: 
Zijn vriend antwoordde, "Nogal duidelijk omdat het lijkt
dat de zon rond de aarde gaat."
Wittgenstein antwoordde, "Wel, hoe zou het er hebben uitgezien
als het er had uitgezien alsof de aarde draaide?" (Gelach)
Wetenschap heeft ons geleerd dat, tegen alle intuïtie in,
ogenschijnlijk massieve zaken, zoals kristallen en rotsen,
in feite bijna volledig uit lege ruimte bestaan.
En de bekende illustratie hiervan is de kern van het atoom als een vlieg in
het midden van een sportstadion en het volgend atoom
is dan het volgende sportstadion.
Zelfs de hardste, massiefste, dichtste rots
is in werkelijkheid bijna volledig lege ruimte met hier en daar kleine deeltjes
zo ver uit elkaar dat ze eigenlijk niet zouden moeten meetellen.
Waarom ogen en voelen rotsen dan zo solide, hard en ondoordringbaar?

Chinese: 
他的朋友回答道:"很显然，因为身边的一切看起来更像是
太阳在绕着地球转。”
维特根斯坦反问道，“难道说如果地球是自转的话，
身边的一切看上去就会不同了吗？”（笑声）
科学告诉我们，要抵制直觉，
那些看起来显然是固体的东西，例如水晶和岩石
其实是充满了虚无的空间。
我们熟悉例子是：原子核对于一个原子而言就相当于一只苍蝇
在一个体育场的中间，并且另一个原子核位于
另一个体育场当中。
因此，看起来最坚硬、最坚固、最致密的岩石其实
也是完全空洞的，这空洞被微小的粒子分开，
而这些粒子又如此分散地遍布在这广大的空间内，以至于可以被忽略。
为什么岩石看上去，摸上去是固质、坚硬而又无法穿透的呢？

Polish: 
Przyjaciel odpowiedział: "Bo to wygląda tak,
jakby Słońce okrążało Ziemię."
Wittgenstein odpowiedział:
A jakby to wyglądało, gdyby Ziemia okrążała Słońce?" (Śmiech)
Nauka nauczyła nas, wbrew intuicji,
że wyglądające na solidne rzeczy, jak kryształy i skały,
tak naprawdę są "złożone" z pustej przestrzeni.
Popularną ilustracją jest mucha na na środku stadionu,
która reprezentuje jądro w atomie, a stadion obok to kolejny atom.
która reprezentuje jądro w atomie, a stadion obok to kolejny atom.
Nawet najtwardszy, najbardziej gęsty materiał
prawie całkowicie składa się z pustki, sporadycznie zajętej przez cząstki,
tak rzadko rozmieszczone, że nie powinny się liczyć.
Dlaczego skały wyglądają na sztywne, solidne i nieprzenikalne?

Marathi: 
त्यांचा मित्र म्हणाला, "अरे, सोप्पं आहे. कारण सूर्य पृथ्वीभोवती फिरतो
हे सरळ सरळ दिसतंच की आपल्याला रोज."
विटगनस्टाइन म्हणाले, "मग ’पृथ्वी स्वत:भोवती फिरते’ हे दिसायचं झालं तर
ते नक्की कसं दिसलं असतं ते सांग बरं!" (हशा)
आपल्या अंतःप्रेरणेच्या (इन्ट्यूशन) विरोधात जाऊन विज्ञानाने आपल्याला असं शिकवलंय
की दगड, स्फटिक अशा सगळ्या ’सघन’ भासणाऱ्या गोष्टी खरं म्हणजे
जवळजवळ संपूर्णपणे रिकाम्या जागेने, अवकाशाने व्यापलेल्या असतात.
त्यासाठी नेहमी वापरली जाणारी प्रतिमाही आपल्या ओळखीची आहे :
अणुकेंद्रक हे एखाद्या  खेळाच्या मोठ्ठ्या मैदानाच्या मध्यभागी असलेल्या माशीएवढं असतं,
आणि त्या माशीच्या जवळची दुसरी माशी ही दुसऱ्या मैदानात असते.
म्हणजेच कठीणात कठीण, सघनतम खडक हा खरं तर जवळपास पूर्णच रिकाम्या जागेचा बनलेला असतो,
आणि त्या जागेत भर घालणारे कण इतके सूक्ष्म आणि एकमेकांपासून इतक्या दूरवर असतात,
की त्यांनी त्या रिकामपणात काहीच फरक पडू नये.
मग खडक इतके कठीण, घन आणि अभेद्य का दिसतात? हाताळायलाही तसेच का वाटतात?

English: 
His friend replied, "Well, obviously because it just looks as though
the Sun is going round the Earth."
Wittgenstein replied, "Well, what would it have looked like
if it had looked as though the Earth was rotating?" (Laughter)
Science has taught us, against all intuition,
that apparently solid things, like crystals and rocks,
are really almost entirely composed of empty space.
And the familiar illustration is the nucleus of an atom is a fly
in the middle of a sports stadium and the next atom
is in the next sports stadium.
So it would seem the hardest, solidest, densest rock
is really almost entirely empty space, broken only by tiny particles
so widely spaced they shouldn't count.
Why, then, do rocks look and feel solid and hard and impenetrable?

Czech: 
Jeho přítel odpověděl, "No, samozřejmě proto, že to prostě vypadá,
jako by Slunce obíhalo kolem Země."
Wittgenstein odpověděl, "No, a jak by to teda muselo vypadat,
aby to vypadalo, že se Země otáčí?" (Smích)
Věda nás naučila, proti vší intuici,
že zjevně pevné věci, jako krystaly nebo skály,
jsou ve skutečnosti skoro úplně složeny z prázdného prostoru.
Známá ilustrace znázorňuje jádro atomu jako mouchu
uprostřed stadionu, přičemž sousední atom
je v sousedním stadionu.
Takže zdá se, že i ta nejtvrdší, nejpevnější, nejhustší skála
je ve skutečnosti téměř úplně prázdný prostor, narušený jen drobounkými částečkami,
tak řídce rozmístěnými, že by se ani neměly počítat.
Jaktože se nám tedy skály jeví pevné, tvrdé a neprostupné?

Romanian: 
Ca biolog evoluţionist aş putea spune aceasta: creierele noastre au evoluat
astfel încât să ne faciliteze supravieţuirea în dimensiuni şi viteze cu ordine de mărime
la care operează corpurile noastre. Nu am evoluat pentru a naviga
în lumea atomilor.
Dacă ar fi fost aşa, creierele noastre ar fi perceput probabil rocile
ca fiind pline cu spaţiu gol. Rocile par tari şi impenetrabile
mâinilor noastre tocmai pentru că obiectele precum rocile şi mâinile
nu pot să pătrundă unele în altele. De aceea este folositor
pentru creierele noastre să-şi proiecteze noţiuni ca "soliditate" şi "impenetrabilitate",
deoarece astfel de noţiuni ne ajută să ne dirijăm corpurile prin
lumea de mărime medie prin care trebuie să navigăm.
Mergând la celălalt căpat al scalei, strămoşii noştri nu au trebuit niciodată
să navigheze prin cosmos la viteze apropiate de
viteza luminii. Dacă ar fi făcut aceasta, creierele noastre ar fi fost mult mai înzestrate
pentru înţelegerea lui Einstein. Vreau să dau numele de "Lumea de Mijloc"

French: 
En tant que biologiste de l'évolution, voici ce que je dirais : nos cerveaux ont évolué
pour nous aider à survivre dans les ordres de grandeur et de vitesse
auxquels nos corps fonctionnent. Nous n'avons pas évolué pour naviguer
dans le monde des atomes.
Si c'était le cas, nos cerveaux percevraient probablement les pierres
comme pleines de vide. Les pierres semblent dures et impénétrables
à nos mains, précisément parce que des objets tels que pierres et mains
ne peuvent pas s'interpénétrer. Il est donc utile
à nos cerveaux de construire des notions telles que "le solide" et "l'impénétrable",
parce que de telles notions nous aident à diriger nos corps à travers
le monde de taille moyenne dans lequel nous devons nous diriger.
A l'autre bout de l'échelle, nos ancêtres n'ont jamais eu à
se diriger à travers le cosmos à des vitesses proches
de celle de la lumière. Si cela avait le cas, nos cerveaux seraient bien plus aptes
à comprendre Einstein. Je voudrais nommer "Monde du Milieu"

Czech: 
Jako evoluční biolog bych řekl toto: náš mozek se vyvinul tak,
aby nám pomáhal přežít v řádech rozměrů a rychlostí,
v nichž naše těla fungují. Nevyvinuli jsme se k pohybu
ve světě atomů.
Kdybychom se tak vyvinuli, náš mozek by nejspíš vnímal skály
jako vyplněné prázdným prostorem. Skály se našim rukám jeví
tvrdé a neproniknutelné právě proto, že předměty jako skály a ruce
sebou navzájem pronikat nemůžou. Tím pádem je pro náš mozek
užitečné vytvářet pojmy jako "pevnost" a "neproniknutelnost,"
protože tyto pojmy nám pomáhají navigovat naše těla
světem středních velikostí, v němž se musíme pohybovat.
Podíváme-li se na opačný konec této stupnice, naši předkové
se nikdy nemuseli pohybovat vesmírem rychlostí blízkou
rychlosti světla. Kdyby museli, náš mozek by daleko líp
chápal Einsteina. Pojmenujme si toto prostředí středních měřítek,

German: 
Als Evolutionsbiologe würde ich sagen: Unser Hirn hat sich entwickelt,
um uns dabei zu unterstützen, in den Maßstäben von Größe und Geschwindigkeit zu überleben,
in denen unsere Körper sich bewegen. Wir haben uns nicht entwickelt, um
uns in der Welt der Atome zurechtzufinden.
Hätten wir das, würden unsere Gehirne wahrscheinlich Felsen
als leeren Raum wahrnehmen. Felsen fühlen sich für unsre Hände hart und
undurchdringlich an, exakt weil Gegenstände wie Felsen und Hände
einander nicht durchdringen können. Daher ist es nützlich,
wenn unser Gehirn Begriffe wie "Festigkeit" und "Undurchdringlichkeit" konstruiert,
denn solche Begriffe helfen uns dabei, unsere Körper durch
die mittelgroße Welt zu bewegen, in der wir uns zurechtfinden müssen.
Begeben wir uns an das andere Ende der Skala. Unesere Vorfahren mussten nie
durch den Kosmos mit Geschwindigkeiten nahe
der des Lichts reisen. Hätten sie gemusst, würde es uns viel leichterfallen,
Einstein zu begreifen. I möchte den Namen Mittel-Welt benutzen für

Polish: 
Jako biolog ewolucyjny powiem tak: nasze mózgi ewoluowały,
by pomóc nam przeżyć w rzędach wielkości skali i prędkości, w których
działają nasze ciała. Nie ewoluowaliśmy, by poruszać się
w skalach atomowych.
Gdybyśmy ewoluowali, nasze mózgi pewnie postrzegałyby skały
jako pustą przestrzeń. Skały wydają się twarde i nieprzenikalne dla naszych rąk
dokładnie dlatego, że obiekty jak skały i dłonie nie mogą się przenikać
wzajemnie. To pożyteczne założenie dla mózgu,
aby tworzyć pojęcia "solidności" i "nieprzenikalności".
Takie postrzeganie pomaga w sterowaniu ciałami
przez świat mikro skali, w którym żyjemy.
Na drugim końcu skali, nasi przodkowie nigdy nie musieli
poruszać się we wszechświecie z szybkościami bliskimi
prędkości światła. Gdyby tak było, nasze mózgi znacznie lepiej
rozumiałyby Einsteina. Mianem "Śródświata" określę

Catalan: 
Com biòleg evolucionista diré això: els nostres cervells han evolucionat
per ajudar-nos a sobreviure en un ordre de magnitud de mida i velocitat
en què operen els nostres cossos. Mai evolucionarem per navegar
en el món dels àtoms.
Si fos així, els nostres cervells probablement percebrien les roques
com plenes d'espai buit. Les roques són dures i impenetrables
a les nostres mans precisament perquè objectes com roques i mans
no poden penetrar-se mútuament. Per tant és útil
per als nostres cervells construir nocions com "solidesa" i "impenetrabilitat"
perquè tals nocions ajuden a navegar els nostres cossos
pel món de mida mitjana en què hem de navegar.
A l'altre extrem de l'escala, els nostres ancestres mai van haver
de navegar pel cosmos a velocitats properes
a la de la llum. Si ho haguessin fet, els nostres cervells serien molt millors
per entendre Einstein. Vull donar el nom de "Món Mitjà"

Lithuanian: 
Kaip evoliucijos biologas, sakyčiau taip: mūsų smegenys vystėsi
taip, kad padėtų mums išgyventi tokiose dydžių ir greičių ribose,
kokiose veikia mūsų kūnai. Mes nesivystėme taip, kad naršytumėme
po atomų pasaulį.
Jei taip būtų, mūsų smegenys greičiausiai suvoktų akmenis
kaip beveik tuščią erdvę. Akmenys atrodo kieti ir neįveikiami
mūsų rankoms dėl to, kad objektai, kaip akmenys ir rankos,
negali pereiti vienas kito. Todėl mūsų smegenims
naudinga sukurti sąvokas, tokias kaip "tvirtumas" ir "nepralaidumas",
nes tokios sąvokos mums padeda valdyti mūsų kūnus
vidutinio dydžio pasaulyje, kuriame mes gyvename.
Kalbant apie kitą skalės pusę, mūsų protėviams niekad
nereikėjo judėti po kosmosą greičiu, artimu
šviesos greičiui. Jei taip būtų buvę, mūsų smegenys geriau
suprastų Einšteiną. Šią vidutinių dydžių aplinką,

Modern Greek (1453-): 
Ως εξελικτικός βιολόγος θα έλεγα το εξής: οι εγκέφαλοί μας έχουν εξελιχθεί
για να μας βοηθούν να επιβιώνουμε μέσα στις τάξεις μεγέθους και ταχύτητας
στις οποίες λειτουργούν τα σώματά μας. Ποτέ δεν εξελιχθήκαμε για να βρίσκουμε το δρόμο μας
στον κόσμο των ατόμων.
Αν είχαμε, οι εγκέφαλοί μας πιθανώς θα έβλεπαν τους βράχους
γεμάτους με κενό χώρο. Οι βράχοι δίνουν την αίσθηση του σκληρού και αδιαπέραστου
στα χέρια μας ακριβώς επειδή αντικείμενα όπως οι βράχοι και τα χέρια
δε μπορούν να διεισδύσουν το ένα στο άλλο. Είναι συνεπώς χρήσιμο
για τους εγκεφάλους μας να κατασκευάζουν έννοιες όπως "στερεότητα" και "αδιαπερατότητα",
επειδή τέτοιες έννοιες μας βοηθούν να καθοδηγούμε τα σωματά μας μέσα
στον μεσαίου μεγέθους κόσμο στον οποίο πρέπει να βρίσκουμε το δρόμο μας.
Πηγαίνοντας στην άλλη άκρη της κλίμακας, οι πρόγονοί μας ποτέ δε χρειάστηκε
να βρουν το δρόμο τους μέσα στον κόσμο με ταχύτητες κοντά στην
ταχύτητα του φωτός. Αν θα έπρεπε να το κάνουν, οι εγκέφαλοί μας θα ήταν πολύ καλύτεροι
στο να καταλαβαίνουν τον Αϊνστάιν. Θέλω να δώσω την ονομασία "Μέσος Κόσμος"

English: 
As an evolutionary biologist, I'd say this: our brains have evolved
to help us survive within the orders of magnitude of size and speed
which our bodies operate at. We never evolved to navigate
in the world of atoms.
If we had, our brains probably would perceive rocks
as full of empty space. Rocks feel hard and impenetrable
to our hands precisely because objects like rocks and hands
cannot penetrate each other. It's therefore useful
for our brains to construct notions like "solidity" and "impenetrability,"
because such notions help us to navigate our bodies through
the middle-sized world in which we have to navigate.
Moving to the other end of the scale, our ancestors never had to
navigate through the cosmos at speeds close to
the speed of light. If they had, our brains would be much better
at understanding Einstein. I want to give the name "Middle World"

Portuguese: 
Como biólogo evolucionista eu diria: nosso cérebro evoluiu
para nos ajudar a sobreviver nas dimensões de tamanho e velocidade
que nosso corpo opera. Nós não evoluímos para navegar
no mundo dos átomos.
Se tivéssemos, nosso cérebro provavelmente enxergaria as pedras
cheias de espaços vazios. Pedras parecem duras e impenetráveis
para nossas mãos, precisamente porque pedras e mãos
não conseguem se penetrar. É, portanto, útil
para o cérebro construir noções de "solidez" e "impenetrabilidade",
porque isso ajuda nosso corpo a navegar
no mundo-mediano que temos que navegar.
No outro lado da escala, nossos ancestrais nunca tiveram que
navegar pelo cosmos em velocidades perto
da velocidade da luz. Se tivessem, nosso cérebro entenderia
Einstein bem melhor. Quero dar o nome de "Mundo Médio"

Dutch: 
Als evolutionair bioloog zou ik het zo stellen: onze hersenen zijn geëvolueerd
om ons te helpen overleven binnen de grenzen van grootte en snelheid
waarbinnen onze lichamen functioneren. We zijn nooit geëvolueerd om
te navigeren in de wereld van de atomen.
Indien dat wel het geval was dan zouden onze hersenen rotsen
vooral als lege ruimte zien. Rotsen voelen hard en ondoordringbaar
voor onze handen aan omdat voorwerpen als rotsen en handen
niet in elkaar kunnen doordringen. Het is daarom nuttig voor
onze hersenen om begrippen als "vastheid" en "ondoordringbaarheid" te construeren
omdat zulke begrippen ons helpen om onze lichamen te sturen
door de middelgrote wereld waarin we onze weg moeten vinden.
Aan het andere uiteinde van de schaal zien we dat onze voorouders
nooit door de kosmos bewogen met bijna de
lichtsnelheid. Als dat wel het geval was dan zouden onze breinen beter geschikt zijn
om Einstein te begrijpen. Ik wil de naam "Middelwereld" toekennen

Turkish: 
Bir evrim biyoloğu olarak şöyle derdim: beyinlerimiz, vücutlarımızın
iş gördüğü büyüklük ve hız koşullarında hayatta kalmamızı sağlayacak şekilde evrildi.
Hiçbir zaman atomların dünyasında hareket edecek şekilde
evrilmedik.
Öyle olmuş olsaydı muhtemelen beyinlerimiz kayaları boşluk ile
dolu olarak algılardı. Kayalar ellerimiz tarafından sert ve içine girilemez
hissediliyor, çünkü kayalar ve eller gibi cisimler birbirlerinin içlerine giremezler.
Dolayısıyla beyinlerimizin
"sertlik" ve "nüfuz edilemezlik" gibi kavramlar inşa etmiş olması faydalı,
çünkü içinde hareket etmemiz gereken orta boy dünyada,
vücutlarımızı hareket ettirebilmemize bu gibi kavramlar yardım ediyor.
Ölçeğin diğer ucuna gittiğimizde, atalarımız hiçbir zaman
kainat içerisinde ışık hızına yakın hızlarla hareket etmek
zorunda kalmadı. Kalmış olsalardı, beyinlerimiz Einstein'ı anlamakta
çok daha iyi olurlardı. İçinde hareket etme becerisine sahip olacak şekilde

Marathi: 
एक उत्क्रांतीवादी जीवशास्त्रज्ञ या भूमिकेतून मी असं म्हणेन: आपलं शरीर ज्या आकार आणि वेगांच्या
पातळीवर काम करत असतं, त्याच पातळीवरच्या मोजमापांमध्ये आपल्याला तगवण्यासाठी आपला मेंदू
उत्क्रांत झालेला आहे. अणूंच्या जगात वावरण्यासाठी आपली उत्क्रांती
कधीच झाली नाही.
तशी ती झाली असती, तर आपल्या मेंदूने ’दगड रिकाम्या जागेने भरलेले असतात’
अशा नजरेने त्यांच्याकडे   पाहिलं असतं. दगड आपल्या हातांना कठीण आणि अभेद्य वाटतात
याचं कारण हात दगडांमधून आरपार जाऊ शकत नाहीत हेच आहे.
त्यामुळे ’सघनता’, ’अभेद्यपणा’ अशा कल्पना रचणं
आपल्या   मेंदूसाठी उपयोगाचं असतं, कारण अशा संकल्पनांमुळे,
आपला ज्या मध्यम-आकाराच्या जगात वावर होत असतो
तिथे हालचाली करायला आपल्याला मदत होते.
या मोजमापांच्या पट्टीच्या दुसऱ्या टोकाला जायचं म्हटलं, तर आपल्या पूर्वजांना
कधीच अंतराळातून प्रकाशाच्या वेगाच्या जवळ जाणाऱ्या गतीने प्रवास करावा लागला नव्हता.
जर त्यांना तसं करावं लागलं असतं, तर आपल्या मेंदूंना आइनस्टाइन फार चांगल्या पद्धतीनं
कळला असता. आपण या ज्या मध्यम पटीतली मोजमापं असलेल्या वातावरणात नांदण्यासाठी

iw: 
כביולוג אבולוציוני אומר: מוחותינו התפתחו לסייע לנו
לשרוד במסגרת סדרי הגודל והמהירות
בהם פועל גופנו. מעולם לא התפתחנו לכך שנתמצא
בעולם האטומים.
אחרת, מוחותינו היו ודאי תופסים את הסלע
כמלא בחלל ריק. הסלע מורגש קשה ובלתי-חדיר
למגע ידינו, בדיוק מפני שעצמים כמו סלעים וידים
לא יכולים לחדור אלה לתוך אלה. לכן מועיל למוחנו
ליצור מושגים כ"מוצקות" ו"אי-חדירות",
כי מושגים אלה מסייעים לנו לנווט את גופינו דרך
עולם בסדר-גודל בינוני בו עלינו להתמצא.
אם לעבור לקצה השני של הסקלה, אבותינו לא הצטרכו
לנווט דרך הקוסמוס במהירויות קרובות למהירות האור.
לו כך היה, מוחותינו היו מיטיבים יותר
להבין את איינשטיין. ברצוני לכנות "עולם תיכון"

Persian: 
من به عنوان یک زیست‌شناس فرگشت‌گرا چنین می‌گویم: مغز ما فرگشت [تکامل] یافته
تا به بقای ما در این گستره از اندازه‌ها و سرعت‌هایی کمک کند
که بدن ما در آن به سر می‌برد. ما هیچگاه فرگشت نیافته‌ایم تا در جهان اتم‌ها
به سر ببریم.
اگر ما لازم داشتیم، مغزهای ما احتمالا سنگ‌ها را به عنوان فضای پر از خالی
ادراک می‌کردند. سنگ‌ها در دستان ما سخت و نفوذناپذیر احساس می‌شوند
دقیقا به این خاطر که اشیائی مثل سنگ‌ها و دست‌ها
نمی‌توانند در داخل هم نفوذ کنند. بنابراین برای مغزهای ما کاربردی است
تا مفاهیمی مثل «جمود» و «نفوذناپذیری» را به وجود آورند.
زیرا چنین مفاهیمی به ما کمک می‌کنند تا بدن‌هایمان را در داخل
جهان میان-اندازه‌ها که در آن به سر می‌بریم به کار ببریم.
اگر به مقیاس‌های آن طرف قضیه برویم، اجداد ما هیچ وقت لازم نبوده
که در وسط کیهان با سرعت‌های نزدیک به نور پیش بروند.
اگر چنین چیزی لازم می‌داشتند، مغزهای ما در فهم اینشتین
بسیار بهتر می‌شد. من می‎خواهم به محیطی که در مقیاس متوسط

Bulgarian: 
Като еволюционен биолог бих казал това: нашите мозъци са еволюирали
да ни помогнат да оцелеем в измеренията на размер и бързина,
в които телата ни оперират.  Ние не сме еволюирали да навигираме
в света на атомите.
Ако бяхме, то мозъците ни вероятно щяха да възприемат скалите
като пълни с празно пространство. Скалите изглеждат твърди и непроницаеми
при допир с ръка, точно защото предмети като скали и ръце
не могат да минат един през друг. За това е полезно
за нашите мозъци да създадат понятия като "твърдост" и "непроницаемост",
защото такива понятия ни помагат да навигираме телата си през
средно-големия свят, в който трябва да навигираме.
Преминавайки към другия край на спектъра, на прадедите ни никога не им се е налагало
да навигират през космоса със скорости близки до
скоростта на светлината. Ако бяха навигирали, мозъците ни щяха много по-добре да
разбират Айнщайн. Искам да дам името "Среден свят"

Swedish: 
Som evolutionsbiolog säger jag så här: våra hjärnor har utvecklats
för att hjälpa oss överleva inom de storleksordningar av storlek och hastighet
som våra kroppar verkar i. Vi utvecklades aldrig att navigera
i atomernas värld.
Hade vi det skulle våra hjärnor troligen uppfatta stenar
som fulla av tomrum. Stenar känns hårda och ogenomträngliga
mot våra händer just för att föremål som stenar och händer
inte kan tränga igenom varandra. Det är därför praktiskt
för våra hjärnor att konstruera föreställningar så som "soliditet" och "ogenomtränglighet",
eftersom sådana föreställningar hjälper oss att navigera våra kroppar genom
den medelstora värld i vilken vi måste navigera.
Rör vi oss till andra änden av skalan så behövde våra förfäder aldrig
navigera genom världsrymden i hastigheter nära
ljusets hastighet. Hade de behövt det skulle vår hjärna blivit mycket bättre
på att förstå Einstein. Jag vill ge namnet "Mellanvärlden"

Arabic: 
كعالم أحياء يؤمن بنظرية التطور يمكن أن أقول: ان أدمغتنا قد تطورت..
لمساعدتنا على الحياة ضمن مقدار الحجم والسرعة..
التي تعمل أجسادنا تبعا لها. لم نتطور أبدا للتنقل..
في عالم الذرات.
لو كان كذلك، فيحتمل ان تدرك أدمغتنا الصخور..
على أنها مليئة بالفراغات. تبدو الصخور صلبة وصعبة الإختراق..
بالنسبة لأيدينا بالضبط لأن الأجسام مثل الصخور والأيدي..
لا يمكنهما اختراق بعضهم البعض. لذا فإنه من المفيد..
لأدمغتنا بناء مفاهيم مثل "الصلابة" و"المناعة،"
لأن مثل هذه الأفكار تساعدنا لنقل أجسامنا خلال..
العالم-المتوسط الحجم الذي يتعين علينا أن نتنقل فيه.
بالإنتقال إلى الطرف الآخر من القياس، لم يكن يتعين على أسلافنا..
التنقل عبر الكون بسرعات تقترب من..
سرعة الضوء. لو كان عليهم فعل  ذلك، فإن أدمغتنا ستكون أفضل بكثير..
في فهم آينشتاين. أريد أن اطلق اسم "العالم المتوسط"..

Chinese: 
作为一名进化生物学家，我会这样解释：“我们的大脑不断进化
以帮助我们在所处的这个数量级的尺寸和速度的环境中生存下来。”
我们从不会在
原子级别的世界中进化。
假如那样的话，我们的大脑很有可能会感觉到岩石是空洞的。
岩石在我们的手中感觉是坚硬且不可穿透的
是因为岩石和手这类物体
并不能互相穿透。因此，这对于我们的大脑而言，
将此类概念定义为“固体”和“不可穿透”是有用的。
因为此类概念可以帮助我们在这种中等尺寸的世界中
操纵我们的身体，并且我们不得不这样做。
再谈一谈尺度的另一端，我们的祖先
从来不需要在一个接近光速的宇宙中操纵自己的身体。
如果它们那样做了，我们的大脑将会比现在更好地理解爱因斯坦。
我想把我们进化出生存能力的这个中等规模的环境

Indonesian: 
Sebagai seorang ahli biologi evolusioner, ini pendapat saya: Otak kita telah berevolusi
untuk membantu kita hidup dalam tingkat ukuran dan kecepatan
di mana tubuh kita beroperasi. Kita tak pernah berevolusi untuk bernavigasi
dalam dunia tingkat atom.
Bila iya, otak kita mungkin akan melihat batu
sebagai ruang kosong. Batu terasa keras dan tak dapat ditembus
oleh tangan kita jelas karena obyek seperti batu dan tangan
tak dapat menembus satu sama lain. Maka jadi berguna
bagi otak kita untuk membangun istilah seperti "kepadatan" dan "tak dapat ditembus,"
sebab istilah semacam itu membantu kita bernavigasi dalam
dunia yang berukuran sedang yang kita hidupi ini.
Bergerak ke ujung skala lainnya, nenek moyang kita tak pernah
harus bernavigasi dalam kosmos pada kecepatan mendekati
kecepatan cahaya. Bila iya, otak kita akan jauh lebih baik
saat memahami Einstein. Saya ingin memberi nama "Dunia Tengah"

Japanese: 
進化生物学者として、私の説明はこうです
我々の脳は、体が活動するサイズと速度にあわせて生存できるように進化してきました
原子の世界で生きるようには
進化しなかったのです
もししていたら、我々の脳は岩をほとんどからっぽの空間と認識したでしょう
岩が固く、手では貫けないように感じるのは
まさに岩石や手のような物体は
互いに貫くことがないからです
ですから、我々がいる中くらいのサイズの世界を生きてゆく上で
我々の脳が「固い」とか「貫けない」といった概念を生み出すのは
便利なことなのです
反対に大きなスケールのことを考えると、我々の祖先は
宇宙空間を光速に近い速度で移動する必要はありませんでした
もし必要だったら、アインシュタインを理解するのも簡単だったでしょう
我々が活動し進化してきたこの中くらいの大きさの世界を

Chinese: 
作為一個演化生物學家, 我會這麼說: 我們的腦袋是按如何
有助於我們於某個大小及速度的範圍內
活動而演化。我們並未變成
可於原子世界中漫游♫
若有的話, 我們的腦袋可能會將石頭理解為
空空洞洞。石頭在我們的手裡感覺堅實不透
正正由於像石頭和手等物體
互不穿透。才能讓
我們的腦袋 構想出「堅實」和「不透」之觀念.
因為這些觀念讓我們的身體能夠
於身處的「中世度」裡活動。
移向於尺度的另一端, 則我們的祖先根本無須
以近光高速作宇航,
若他們有必要的話, 我們的頭腦就
更好明白愛因斯坦了。 我想以「中世度」

Korean: 
진화생물학자로서 제가 드리고 싶은 말씀은
우리의 몸이 동작하는 크기와 속도의 규모에 맞춰 생존하는데 도움이 되게
우리의 뇌가 진화했다는 것입니다. 우리는 원자의 세계를
돌아다니도록 진화한 것이 절대로 아니라는 것입니다.
만약 그렇게 진화했더라면 우리의 뇌는 바위를
그저 빈 공간으로 인지할 것입니다. 손으로 만지면 바위가 단단하고 뚫을 수 없다고
느껴지는 것은 바위나 손 같은 물체는 서로
뚫을 수 없기 때문입니다. 따라서 우리의 뇌가
"딱딱함" 이나 "뚫을 수 없음"과 같은 개념을 갖는 것은
우리가 누비고 다녀야 할 중간 크기의 세계를 돌아다니는데
이들 개념이 도움이 되기 때문입니다.
규모의 반대편 극단으로 가보자면
우리의 조상은 거의 광속으로 우주를 돌아다녀야 할 일이
결코 없었습니다. 만약 그래야 했다면, 우리의 뇌는 훨씬 쉽게
아인쉬타인을 이해하겠지요. 우리가 활동할 수 있는 능력을 키워온

Norwegian: 
Som utviklingsbiolog vil jeg svare slik: våre hjerner har utviklet seg
for å hjelpe oss i å overleve innenfor de størrelses- og hastighetsordenene
som kroppene våre opererer i. Vi utviklet oss aldri for å forflytte oss
i atomverdenen.
Hadde vi gjort det, hadde antagelig hjernene våre oppfattet steiner
som fulle av tomrom. Steiner føles harde og ugjennomtrengelige
for hendene våre nettopp fordi gjenstander som steiner og hender
ikke kan gjennomtrenge hverandre. Det er derfor nyttig
for hjernene våre å konstruere konsepter som "soliditet" og "ugjennomtrengelighet"
fordi slike konsepter hjelper oss i å bevege kroppene våre gjennom
den mellom-store verdenen vi må forflytte oss gjennom.
For å bevege oss mot den andre enden, måtte aldri forfedrene våre
forflytte seg gjennom kosmos i hastigheter nærme
lyshastigheten. Dersom de hadde det, hadde hjernene våre vært bedre
i å forstå Einstein. Jeg vil gi navnet "Midtverden"

Italian: 
Da biologo evoluzionista direi questo: i nostri cervelli si sono evoluti
per aiutarci a sopravvivere entro ordini di magnitudine di grandezze e velocità
all'interno dei quali i nostri corpi operano. Non ci siamo mai evoluti per navigare
nel mondo degli atomi.
Se l'avessimo fatto, i nostri cervelli probabilmente percepirebbero le rocce
come piene di spazio vuoto. Le rocce sembrano dure ed impenetrabili
per le nostre mani precisamente perché oggetti come rocce e mani
non possono penetrarsi a vicenda. È perciò utile
per i nostri cervelli costruire nozioni come "solidità" ed "impenetrabilità"
perché tali nozioni ci aiutano a navigare i nostri corpi attraverso
il mondo di media taglia in cui dobbiamo muoverci.
Spostandoci all'altro margine dello spettro, i nostri antenati non hanno mai dovuto
navigare attraverso il cosmo a velocità vicine
alla velocità della luce. Se avessero dovuto, i nostri cervelli sarebbero meglio equipaggiati
a comprendere Einstein. Voglio dare il nome "Mondo di Mezzo"

Portuguese: 
Como um biólogo evolucionista eu diria que nosso cérebro se desenvolveu
para nos ajudar a sobreviver nas ordens de grandeza de  tamanho e velocidade
com as quais os nossos corpos lidam todos os dias. Nós nunca evoluímos a ponto de navegar
no mundo dos átomos.
Se o pudéssemos fazer, os nossos cérebros provavelmente perceberiam que as rochas
são cheias de espaço vazio. Sentimos as rochas como duras e impenetráveis
para as nossas mãos, precisamente porque os objectos como pedras e mãos
não se podem penetrar um ao outro. Isto é, portanto, útil
para que os nossos cérebros construam noções como "solidez" e "impenetrabilidade",
porque tais noções ajudam-nos a navegar através
do mundo de tamanho médio no qual temos que andar.
Mudando para o outro extremo da escala, os nossos antepassado nunca tiveram que
viajar através do universo a velocidades próximas
da velocidade da luz. Se o tivessem feito, a nossa mente seria muito melhor
a compreender Einstein.  Quero dar o nome de "Mundo Médio"

Serbian: 
Kao evolutivni biolog rekao bih ovo: naši mozgovi su evoluirali
da bi nam pomogli u preživljavanju u okviru reda veličina razmera i brzina
u kojima naša tela funkcionišu. Nikada nismo evoluirali da se krećemo
kroz svet atoma.
Da jesmo, naši mozgovi bi verovatno opažali kamenje
kao pune praznog prostora. Kamenje je na dodir tvrdo i neprobojno
našim rukama upravo zato što objekti kao što su kamenje i ruke
ne mogu da prolaze jedan kroz drugi. Stoga je našim mozgovima korisno
da konstruišu ideje kao što su "čvrstoća" i "neprobojnost",
zato što nam takve ideje pomažu da pokrećemo naša tela kroz
svet srednjih razmera kroz koji se krećemo.
Posmatrajući drugi kraj opsega, naši preci se nikad nisu
kretali kroz svemir brzinama bliskim brzini
svetlosti. Da jesu, naši mozgovi bi bili mnogo bolji
u razumevanju Ajnštajna. Želim da imenom "Srednji Svet" nazovem

Azerbaijani: 
Bir təkamül biyoloğu olaraq belə deyərdim: beyinlerimiz, vücutlarımızın
iş gördüyü böyüklük və sürət şərtlərində həyatda qalmamızı təmin edəcək şəkildə evrildi.
Heç bir zaman atomların dünyasında hərəkət edəcək şəkildə
evrilmedik.
Elə olmuş olsaydı ehtimalla beyinlerimiz qayaları boşluq ilə
dolu olaraq algılardı. Qayalar əllərimiz tərəfindən sərt və içinə girmək olmaz
hiss edilir, çünki qayalar və əllər kimi cisimlər bir-birlərinin içlərinə girə bilməzlər.
Bu səbəbdən beyinlerimizin
"Sərtlik" və "nüfuz olunmayan" kimi anlayışlar inşa etmiş olması faydalı,
çünki içində hərəkət etməmiz lazım olan orta boy dünyada,
vücutlarımızı hərəkət ettirebilmemize bu kimi anlayışlar kömək edir.
Miqyası digər ucuna getdiyimizdə, atalarımız heç bir zaman
kainat içərisində işıq sürətinə yaxın sürətlərlə hərəkət etmək
məcburiyyətində qalmadı. Qalmış olsaydılar, beyinlerimiz Eynşteyni anlamaqda
çox daha yaxşı olardılar. Içində hərəkət etmə bacarığına sahib olacaq şəkildə

Russian: 
Как эволюционный биолог я бы сказал так: Наш мозг развился,
чтобы помочь нам выжить среди таких величин размера и скорости,
с которыми оперируют наши тела. Мы эволюционировали не для того,
чтобы ориентироваться в мире атомов.
Если бы это было так, то наш мозг вероятно считал бы, что камни
наполнены пустотой. Камни твёрдые на ощупь
именно потому, что такие объекты как камни и руки
не могут проходить сквозь друг друга. Следовательно, это практично
чтобы наш мозг оперировал понятиями вроде «твёрдый» и «непроницаемый»,
ведь именно они помогают нам ориентироваться
в нашем мире среднеразмерных объектов.
Рассматривая крайние значения величин — нашим предкам никогда не приходилось
летать в космосе на скоростях,
близких к скорости света. Если бы приходилось, то мы гораздо лучше
понимали бы Эйнштейна. «Средний мир» — это моё название

Hungarian: 
Evolúcióbiológusként így válaszolnék: agyunk úgy fejlődött, hogy
segítsen bennünket boldogulni abban a méret- és sebességtartományban,
amelyben testünk működik. Nem abból a célból fejlődtünk ilyenné,
hogy az atomok világában tájékozódjunk.
Ha így lett volna, akkor agyunk a követ valószínűleg úgy érzékelné,
hogy az nagyrészt üres tér. A követ azonban éppen azért érezzük
a kezünkkel keménynek és áthatolhatatlannak, mert az olyan dolgok,
mint a kéz vagy a kő, áthatolhatatlanok egymás számára. Ezért tehát hasznos
volt agyunknak kialakítani olyan képzeteket, mint "szilárdság" vagy "áthatolhatatlanság",
hiszen ezek a képzetek segítenek abban, hogy testünk tájékozódni tudjon
abban a közepes méretű világban, amelyben boldogulnunk kell.
Ha a mérettartomány másik végét nézzük, őseinknek sosem kellett
a fénysebességet megközelítve száguldaniuk az űrben.
Ha erre lett volna szükség, agyunk sokkal inkább képes lenne
megérteni Einsteint. A "Közepes Világ" nevet adnám ennek a

Spanish: 
Como biólogo evolucionista diré esto: nuestros cerebros han evolucionado
para ayudarnos a sobrevivir dentro de órdenes de magnitud de tamaño y velocidad
en los que operan nuestros cuerpos. Nunca evolucionamos para navegar
en el mundo de los átomos.
Si así fuera, nuestros cerebros probablemente percibirían las rocas
como llenas de espacio vacío. Las rocas se sienten duras e impenetrables
a nuestras manos precisamente porque objetos como rocas y manos
no pueden penetrar unos a otros. Por tanto es útil
para nuestros cerebros construir nociones como "solidez" e "impenetrabilidad"
porque tales nociones nos ayudan a navegar nuestros cuerpos
por el mundo de tamaño medio en el que tenemos que navegar.
En el otro extremo de la escala, nuestros ancestros nunca tuvieron que
navegar por el cosmos a velocidades cercanas
a la de la luz. Si lo hubieran hecho, nuestros cerebros serían mucho mejores
para entender a Einstein. Quiero dar el nombre de "Mundo Medio"

Danish: 
Som evolutionsbiolog, ville jeg sige dette: vores hjerner har udviklet sig
for at hjælpe vores overlevelse inden for de størrelsesordener af størrelse og fart
som vores kroppe fungerer inden for. Vi udviklede os ikke til at navigere
i atomernes verden.
Havde vi gjort det, ville vores hjerner sikkert opfatte sten
som fulde af tomt rum. Sten føles hårde og uigennemtrængelige
for vores hænder netop fordi objekter som sten og hænder
ikke kan gennemtrænge hinanden. Derfor er det nyttigt
for vores hjerner at konstruere indtryk som "soliditet" og "uigennemtrængelighed",
fordi sådanne indtryk hjælper os med at navigere vores kroppe igennem
den mellemstore verden, som vi må navigere i.
I den anden ende af skalaen blev vores forfædre aldrig nødt til
at navigere igennem kosmos ved hastigheder tæt på
lysets. Havde de det, ville vores hjerner være meget bedre
til at forstå Einstein. Jeg vil gerne give navnet "Mellemverden"

Catalan: 
a l'entorn d'escala mitjana en el que ha evolucionat la
nostra habilitat per actuar. Res a veure amb la "Terra Mitjana"
Món Mitjà (Rialles)
Hem evolucionat com a habitants del Món Mitjà, i això limita
el que som capaços d'imaginar. Serà intuïtivament fàcil
entendre idees com: quan un conill es mou a
la velocitat mitjana dels objectes del Món Mitjà,
i xoca amb un altre objecte del Món Mitjà, com una roca, es mor.
Els presento al General Albert Stubblebine III,
comandant d'informació militar el 1983.
Mirava la paret a Arlington, Virginia, i va decidir fer-ho.
Encara que fos una idea aterridora, traspassaria a l'oficina contigua.
Es va aixecar, i es va allunyar del seu escriptori.
En què consisteix fonamentalment l'àtom? Va pensar. Espai.

Romanian: 
mediului de scară mijlocie în care ne-am dezvoltat
capacitatea să acţionăm -- fără legătură cu Pământul de Mijloc (Tolkien).
Lumea de Mijloc. (Râsete)
Suntem locuitorii evoluaţi ai Lumii de Mijloc şi aceasta ne limitează
capacităţile noastre de imaginaţie. Vi se pare intuitiv uşor
de înţeles idei precum: atunci când iepurele se mişcă la
viteze medii cu care iepurii şi alte obiecte din Lumea de Mijloc se mişcă,
și loveşte alt obiect din Lumea de Mijloc, cum ar fi o rocă, se ciocneşte cu ea.
Vi-l prezint pe Generalul-Maior Albert Stubblebine al treilea,
comandantul inteligenţei militare din 1983.
Fixase cu privirea peretele lui din Arlington, Virginia, şi s-a decis să o facă.
Pe cât de înspăimântătoare păreau perspectivele, urma să treacă în următorul birou.
S-a ridicat, şi s-a deplasat din spatele biroului.
Din ce e făcut in mare parte atomul? s-a gândit. Spaţiu.

iw: 
את הסביבה בעלת קנה-המידה הבינוני בה פיתחנו
את היכולת לפעול...שום קשר לארץ התיכונה.
"עולם תיכון". [צחוק]
אנו תושביו ותוצרי-התפתחותו של העולם התיכון, וזה מגביל
את מה שביכולתנו לדמיין. אינטואיטיבית, קל לנו
לתפוש רעיונות כמו ארנב שנע במהירות הבינונית,
שבה נעים ארנבים ועצמים אחרים של העולם התיכון,
ושפוגע בעצם עולם-תיכון אחר, כמו סלע, ומתעלף.
הבה ואציג לפניכם את גנרל אלברט סטבלביין ה-3,
מפקד הביון הצבאי ב-1983.
הוא בהה בקיר משרדו בארלינגטון, וירג'יניה, והחליט לפעול.
מפחיד ככל שזה יהיה, בכוונתו לעבור אל המשרד הסמוך.
הוא נעמד, ויצא מאחורי שולחנו.
ממה בעיקר עשוי האטום?, חשב, מחלל.

Turkish: 
evrildiğimiz orta ölçekli ortama "Ortanca Dünya" adını vermek istiyorum
-- Tolkien'in "Orta Dünya"sı ile ilgisi yok.
"Ortanca Dünya". (Gülüşmeler)
Ortanca Dünya'nın sakinleri olarak evrildik ve bu da
ne hayal edebileceğimizi kısıtlıyor. Bir tavşanın, diğer Ortanca Dünya
tavşanları ve objeleri gibi ortalama bir hızla hareket edişini,
bir diğer Ortanca Dünya objesine, mesela bir kayaya çarpışını
kolayca kavrayabilir, hayal edebilirsiniz.
Size 1983 yılında askeri haber alma şefi olan
Tümgeneral Albert Stubblebine III'ü tanıtmak isterim.
Arlington, Virginia'da gözlerini duvarına dikti ve yapmaya karar verdi.
Hedefi bitişikteki ofis odasına gitmekti.
Ayağa kalktı, masasının arkasından çıktı.
Atom ağırlıklı olarak neyden oluşuyor? diye düşündü. Boşluk.

Spanish: 
al ambiente de escala media en el que hemos evolucionado
la habilidad para actuar -- No la "Tierra Media"
Mundo Medio (risas)
Hemos evolucionado como habitantes del Mundo Medio, y eso limita
lo que somos capaces de imaginar. Será intuitivamente fácil
aprehender ideas como, cuando un conejo se mueve a
la velocidad promedia de los objetos del Mundo Medio,
y choca con otro objeto del Mundo Medio, como una roca, se noquea.
Les presento al Mayor General Albert Stubblebine III,
comandante de inteligencia militar en 1983.
Él miraba su pared en Arlington, Virginia, y decidió hacerlo.
Aunque fuera una idea aterradora, iría a la oficina contigua.
Se levantó, y se alejó de su escritorio.
¿De qué consiste en su mayoría el átomo? pensó. Espacio.

Arabic: 
على البيئة الوسط التي طورنا فيها..
القدرة على العيش والفعل-- لا علاقة لها بالأرض المتوسطة.
العالم المتوسط. (ضحك)
نحن سكان متطورين من العالم الوسط، وهذا يحد..
ما نحن قادرون على تخيله. تجد أنه من السهل بديهيا..
فهم أفكار مثل، عندما يتحرك أرنب --
بسرعة متوسطة كالتي تتحرك بها الأرانب وغيرها من الأجسام في العالم الوسط،
وتصطدم بجسم آخر في العالم الوسط، كالصخرة، فإنها تسقط واقعتا على الارض.
اسمحوا لي أن أقدم لكم الجنرال ألبرت ستابلباين الثالث،
قائد الاستخبارات العسكرية في عام 1983.
لقد اخذ يحدق بحائط مكتبه في أرلينجتون، فيرجينيا، وقرر أن يفعلها.
بقدر ما كان الاحتمال مخيفا، كان سيدخل الى المكتب المجاور.
لقد نهض، وتحرك من وراء مكتبه.
وتساءل: مما تتكون الذرة في الغالب؟ من الفراغ.

Hungarian: 
közepes mérettartományú környezetnek, amelyben kifejlődött
cselekvési képességünk. Ennek semmi köze Középföldéhez,
ez a Közepes Világ. (Nevetés)
E Közepes Világ lakóivá fejlődtünk tehát, és ez korlátot szab
képzelőerőnknek is. Ösztönösen, minden nehézség nélkül
el tudjuk képzelni, hogy mondjuk ha egy nyúl - a nyulakra
és más Közepes Világ-beli dolgokra jellemző - közepes sebességgel fut,
és nekiütközik egy másik Közepes Világ-beli tárgynak, például egy kőnek, kiüti magát.
Hadd mutassam be Önöknek Albert Stubblebine vezérőrnagyot,
aki 1983-ban a katonai hírszerzés parancsnoka volt.
A Virginia állambeli Arlingtonban szobájának falát bámulva végre elszánta magát.
Legyenek bármilyen ijesztőek is a kilátások, át fog sétálni a szomszédos irodába.
Felállt, és kilépett íróasztala mögül.
"Hiszen mi is teszi ki az atom legnagyobb részét?" - gondolta. "Üres tér."

Indonesian: 
terhadap lingkungan skala medium di mana kita mengembangkan
kemampuan bertindak -- tak ada kaitannya dengan Middle Earth.
Dunia Tengah. (Tawa)
Kita adalah warga Dunia Tengah, dan itu membatasi
apa yang dapat kita bayangkan. Secara intuitif Anda akan merasa mudah
untuk membayangkan ide seperti, ketika kelinci bergerak pada --
kecepatan medium di mana kelinci dan obyek Dunia Tengah lainnya bergerak,
dan menabrak obyek Dunia Tengah lainnya, misalnya batu, dan melukai dirinya sendiri.
Izinkan saya memperkenalkan Mayor Jendral Albert Stubblebine III,
komandan intelijen militer pada tahun 1983.
Dia menatap dinding di Arlington, Virginia, dan memutuskan untuk melakukannya.
Kedengarannya cukup menakutkan, sebab dia berusaha pindah ke ruangan sebelah.
Dia berdiri, dan bergerak dari mejanya.
Apa penyusun utama atom? Pikirnya. Ruang kosong.

English: 
to the medium-scaled environment in which we've evolved
the ability to take act -- nothing to do with Middle Earth.
Middle World. (Laughter)
We are evolved denizens of Middle World, and that limits
what we are capable of imagining. We find it intuitively easy
to grasp ideas like, when a rabbit moves at the sort of
medium velocity at which rabbits and other Middle World objects move,
and hits another Middle World object, like a rock, it knocks itself out.
May I introduce Major General Albert Stubblebine III,
commander of military intelligence in 1983.
He stared at his wall in Arlington, Virginia, and decided to do it.
As frightening as the prospect was, he was going into the next office.
He stood up, and moved out from behind his desk.
What is the atom mostly made of? he thought. Space.

French: 
cet environnement à l'échelle moyenne duquel l'évolution de notre
capacité d'action s'est produite -- rien à voir avec la Terre du Milieu.
Le Monde du Milieu. (rires)
Nous sommes des habitants évolués du Monde du Milieu, et cela limite
ce que nous pouvons imaginer. Vous trouvez simples et intuitives
des idées telles que "quand un lapin se déplace à la vitesse
moyenne classique à laquelle se déplacent les lapins et les autres objets du Monde du Milieu,
et qu'il percute un autre objet du Monde du Milieu, par exemple une pierre, il s'assomme."
Puis-je vous présenter le général de division Albert Stubblebine III,
à la tête du département du renseignement militaire en 1983.
A Arlington, en Virginie, il contempla son mur, puis décida d'y aller.
Si effrayante que soit cette perspective, il allait se rendre dans le bureau d'à côté.
Il se leva, et contourna son bureau.
De quoi un atome est-il principalement composé ? se dit-t'il. D'espace.

Dutch: 
aan de middelgrote omgeving waarin we geëvolueerd zijn
om te functioneren - heeft niks te maken met "Middelaarde".-
Middelwereld dus. (Gelach)
We zijn geëvolueerd tot bewoners van Middelwereld en dat begrenst onze
mogelijkheden tot verbeelding. Je zal het intuïtief makkelijk vinden
om je voor te stellen hoe een konijn voortbeweegt met de soort
gemiddelde snelheid waarmee konijnen en andere Middelwereld voorwerpen bewegen
en botst tegen een ander Middelwereld voorwerp, zoals een rots.
Mag ik hier even majoor generaal Albert Stubblebine III,
commandant van de militaire inlichtingendienst in 1983, ten berde brengen?
Hij staarde naar de muur van zijn kantoor in Arlington, Virginia, en nam zijn besluit.
Hoe beangstigend het project ook was, hij zou naar het volgend kantoor gaan.
Hij stond op en kwam achter zijn bureel vandaan.
"Waaruit bestaat het atoom voornamelijk?" dacht hij. "Lege ruimte."

Modern Greek (1453-): 
στο μεσαίας κλίμακας περιβάλλον στο οποίο έχουμε εξελίξει
την ικανότητα να δραστηριοποιούμαστε -- καμία σχέση με τη Μέση Γη.
Μέσος Κόσμος. (Γέλια)
Είμαστε εξελιγμένοι κάτοικοι του Μέσου Κόσμου, και αυτό περιορίζει
το τι είμαστε ικανοί να φανταζόμαστε. Βρίσκετε διαισθητικά εύκολο
να κατανοήσετε ιδέες όπως, όταν ένα κουνέλι κινείται με την --κάπως
μεσαία ταχύτητα με την οποία κινούνται τα κουνέλια και άλλα αντικείμενα του Μέσου Κόσμου,
και χτυπά ένα άλλο αντικείμενο του Μέσου Κόσμου, όπως ένα βράχο, και πέφτει κάτω.
Θα ήθελα να σας συστήσω τον Υποστράτηγο Άλμπερτ Στάμπλμπαϊν τον Τρίτο,
διοικητή της στρατιωτικής υπηρεσίας πληροφοριών το 1983.
Κοιτούσε επίμονα τον τοίχο του στο Άρλινγκτον της Βιρτζίνιας, και αποφάσισε να το κάνει.
Όσο τρομακτική και αν ήταν η προοπτική, θα πήγαινε στο διπλανό γραφείο.
Σηκώθηκε, και απομακρύνθηκε από το γραφείο του.
Από τι κυρίως αποτελείται το άτομο; σκέφτηκε. Από κενό χώρο.

Lithuanian: 
kurioje mes vystėmės, kad galėtume sėkmingai veikti,
norėčiau pavadinti Vidurio Pasauliu -- tai nesusiję su Vidurio Žeme.
Vidurio Pasaulis. (Juokas)
Mes esame išsivystę Vidurio Pasaulio gyventojai ir tai riboja
mūsų vaizduotės galimybes. Intuityviai lengva
suvokti, kad kiškis judėdamas vidutiniu greičiu,
kokiu juda kiškiai ir kiti Vidurio Pasaulio objektai,
atsitrenkia į kitą Vidurio Pasaulio objektą, tarkim akmenį, ir pargriūna.
Leiskite pristatyti generolą majorą Albertą Stablbainą III,
karinės žvalgybos vadą 1983-iaisiais.
Jis spoksojo į sieną Arlingtone, Virdžinijoje, ir nusprendė tai padaryti.
Kad ir kaip tai baugino, jis pasiryžo įeiti į šalia esantį kabinetą.
Jis atsistojo ir pasitraukė nuo savo stalo.
"Iš ko sudaryti atomai?" mąstė jis. Tuštumos.

Italian: 
all'ambiente di medie dimensioni in cui abbiamo evoluto
la nostra abilità di agire -- niente a che vedere con la Terra di Mezzo.
Mondo di Mezzo. (Risate)
Noi siamo residenti evoluti del Mondo di Mezzo, e ciò limita
ciò che siamo in grado di immaginare. Troviamo intuitivamente semplici
da comprendere idee come, se un coniglio si muove più o meno alla
media velocità a cui i conigli e altri oggetti del Mondo di Mezzo si muovono,
e colpisce un altro oggetto del Mondo di Mezzo, come una roccia, il coniglio si metterà KO.
Lasciate che vi presenti il Maggior Generale Albert Stubblebine III,
comandante dell'intelligence militare nel 1983.
Egli fissò il suo muro ad Arlington, Virginia, e decise di farlo.
Per quanto spaventoso potesse sembrare, era determinato ad andare nell'ufficio adiacente.
Egli si alzò, e si spostò da dietro la sua scrivania.
Di cosa è fatto prevalentemente un atomo? pensò. Spazio.

Portuguese: 
ao ambiente de escala média em que evoluímos
a capacidade de actuar -- não tem nada a ver com a Terra Média.
Mundo do Meio. (Risos)
Nós somos habitantes do Mundo do Meio, e isso limita
o que nós somos capazes de imaginar. Achas, instintivamente, que
compreender ideias como, quando um coelho se move -- a uma
velocidade média à qual se movem coelhos e outros corpos do Mundo do Meio,
e colide com outro corpo do Mundo do Meio, caindo estatelado.
Posso introduzir o Major General Albert Stubblebine III,
comandante de inteligência militar em 1983.
Ele olhou fixamente para uma parede em Arlington, Virginia, e decidiu fazê-lo.
Por mais assustador que parecesse, iria passar para o escritório do lado.
Levantou-se e saiu de trás da secretária.
De que é feito, maioritariamente, o átomo? pensou. Espaço.

Polish: 
skalę mikro w jakiej ewoluowaliśmy i działamy.
Nie ma to nic wspólnego ze Śródziemiem.
Śródświat. (Śmiech)
Ewoluowaliśmy w Śródświecie, co ogranicza
naszą wyobraźnię. Łatwo sobie wyobrazić królika
poruszającego się z prędkościami,
z którymi poruszają się króliki i inne rzeczy w innym Śródświecie,
i zderzającego się z obiektami, jak skała, tracąc przytomność.
Przedstawiam wam Generała Alberta Stubblebine'a III,
szefa wywiadu w 1983.
Wpatrywał się w ścianę w Arlington, Virginia, i zdecydował się na coś
niewyobrażalnego. Planował przejść do drugiego biura przez ścianę.
Wyprostował się, wyszedł zza biurka.
Z czego głównie składają się atomy? pomyślał. Z pustki.

German: 
diese Umwelt im mittleren Maßstab, in der wir die Fähigkeit
zu handeln entwickelt haben. -- Das hat nichts mit Mittelerde zu tun.
Mittel-Welt. (Lachen)
Wir haben uns als Bewohner von Mittel-Welt entwickelt, und dieser Umstand setzt
unserem Vorstellungsvermögen Grenzen. Es fällt uns instinktiv leicht,
zu begreifen, dass ein Hase, der bei der gewissermaßen mittleren
Geschwindigkeit, mit der sich Hasen und andere Objekte in Mittel-Welt bewegen,
mit einem anderen Gegenstand in Mittel-Welt, einem Fels zum Beispiel, zusammenprallt, sich bewußtlos schlägt.
Darf ich Ihnen Generalmajor Albert Stubblebine III. vorstellen,
1983 Kommandeur des militärischen Nachrichtendienstes.
Er fixierte seine Bürowand in Arlington, Virginia, und entschloß sich, es zu tun.
So furchteinflößend dies auch schien, er würde ins Nachbarbüro gehen.
Er erhob sich und kam hinter seinem Tisch hervor.
"Woraus besteht das Atom im Wesentlichen?", dachte er. "Leere!"

Azerbaijani: 
evrildiğimiz orta mühitə "Ortancıl Dünya" adını vermək istəyirəm
- Tolkien'in "Orta Dünya" sı ilə əlaqəsi yoxdur.
"Ortancıl Dünya". (Gülüşmələr)
Ortancıl Dünyanın sakinləri olaraq evrildik və bu da
nə xəyal edə kısıtlıyor. Bir dovşanın, digər Ortancıl Dünya
dovşanları və obyektləri kimi ortalama bir sürətlə hərəkət etməsini,
bir digər Ortancıl Dünya objesine, məsələn, bir qayaya çarpışını
asanca qavraya, xəyal edə bilərsiniz.
Sizə 1983-cü ildə hərbi xəbər alma şefi olan
Tümgeneral Albert Stubblebine III'ü tanıtmaq istəyirəm.
Arlington, Virginiada gözlərini divarına tikdi və etməyə qərar verdi.
Hədəfi bitişikteki ofis otağına getmək idi.
Ayağa qalxdı, masasının arxasından çıxdı.
Atom ağırlıqlı olaraq neydən meydana gəlir? deyə düşündü. Boşluq.

Serbian: 
okolinu srednjih razmera u kojoj smo evoluirali
sposobnost da delamo -- nepovezano sa Srednjom Zemljom.
Srednji Svet. (Smeh)
Mi smo evoluirani stanovnici Srednjeg Sveta, i to ograničava
šta smo sposobni zamisliti. Intuitivno vam je lako
poimanje ideja kao što je, kada se zec kreće svojevrsnom
srednjom brzinom kojom se zečevi i ostali objekti Srednjeg Sveta kreću,
i udari u drugi objekat Srednjeg Sveta, kao što je kamen, onesvestiće se.
Hteo bih predstaviti majora generala Alberta Stablbajna III,
komandira vojne obaveštajne službe 1983.
Zurio je u svoj zid u Arlingtonu u Virdžiniji i odlučio da uradi to.
Ma koliko zastrašujuće loši izgledi bili, on će proći u susednu kancelariju.
Ustao je i pomerio se ispred svog stola.
Od čega su atomi uglavnom sačinjeni? pomislio je. Međuprostora.

Persian: 
در آن فرگشت یافته‌ایم تا عمل کنیم، نام «جهان میانه» بدهم
البته هیچ ارتباطی با سرزمین میانه [در ارباب حلقه‌ها] ندارد.
جهان میانه. (خنده)
ما ساکنان فرگشته یافتهٔ جهان میانه‌ایم؛ و این توانایی تصور چیزهایی
را که توانایی تصورش را داریم محدود می‌کند. شما ذاتا ادراک چیزهایی
مثل اینکه، وقتی یک خرگوش  با سرعت متوسطی که
خرگوش‌ها و دیگر اشیای جهان میانه می‌روند آسان می‌یابید،
و اینکه اگر با دیگر اشیای جهان میانه برخورد کند، مانند سنگ، زمین می‌خورد.
آیا اجازه هست به شما سرلشکر آلبرت استابل باین سوم را معرفی کنم،
فرمانده اطلاعات نظامی در ۱۹۸۳.
او به دیوارش در آرلینگتون ویرجینا خیره شد، و تصمیم گرفت این کار را انجام دهد.
با وجود دورنمای ترسناکی که داشت، او به سوی دفتر کناری می‌رفت.
او ایستاد، و از پشت میزش بلند شد.
اتم بیشتر از چه چیزی ساخته شده؟ او با خودش فکر کرد: فضا.

Chinese: 
稱呼這中階環境 - 於其中我們已演化出生活能力。
這跟「中土大陸」無關.
是 「中世度」. (哄笑)
我們乃經演化入籍「中世度」的僑民, 這限制了
我們想像所及, 直覺上您會覺得很容易
掌握觀念如:
當兔子以 「一般免子和其他中世度物體運動之速度」 走動
然後跟中世度裡另一個物體如石頭碰上的話, 它將被撞倒昏掉。
讓我介紹一下史達柏拜恩三世少將
1983年之軍事情報指揮官
他於維吉尼亞州的阿靈頓,盯著自己房牆,並決定要幹上了
有多驚人, 可想而知 - 他要穿越至隔壁辦公室呢.
他站起, 從檯後走出來
「原子主要由啥構成?」 他在想,「是空間」.

Danish: 
til det mellemstore miljø, vi har udviklet
evnen til at handle... -Det har ikke noget at gøre med Midgård.
Mellemverden.
Vi er udviklede beboere af Mellemverdenen, og det begrænser
hvad vi er i stand til at forestille os. Man finder det intuitivt nemt
at begribe ideer såsom, når en kanin bevæger sig ved de - nærmest
mellemstore hastigheder, ved hvilke en kanin og andre Mellemverdens-objekter bevæger sig,
og rammer et andet Mellemverdens-objekt, som en sten, og slår sig selv omkuld.
"Lad mig introducere Major General Albert Stubblebine III,
leder af militær efterretning i 1983.
Han stirrede på sin væg i Arlington, Virginia, og besluttede at gøre det.
Skræmmende som udsigterne var, ville han gå ind i det tilstødende kontor.
Han rejste sig, og stillede sig ud fra sit skrivebord
"Hvad er atomet hovedsageligt lavet af?" tænkte han. "Mellemrum".

Chinese: 
命名为中观世界。
和中土世界（《魔戒》发生地）没有关系哦。
中观世界。（笑声）
我们是在中观世界中得到进化的居民，这限制了我们
所能够想象到的东西。我们在直觉上很容易明白这样的事实：
当一只兔子以中等的速率在移动的时候，
（这种速率是兔子和其他中观世界中物体移动的速度）
撞上了另一个中观世界中的物体，比如说一块岩石，然后兔子就晕了。
请让我介绍一下陆军少将Albert Stubblebine三世，
他曾是美国军情部门的指挥官。
1983年，当他盯着位于弗吉尼亚阿灵顿的办公室内的一堵墙的时候，
他做出了一个令人惊讶的决定，他试图穿墙进入挨着的办公室。
他先是站了起来，然后从他背后的桌子处动身。
他心里想：“原子到底是由啥构成的？应该是空间吧。”

Russian: 
нашей среднеразмерной реальности, в которой мы развили
свои навыки и действия. Ничего общего со Средиземьем,
Средний мир. (Смех в зале)
Мы — жители Среднего мира, и это ограничивает
рамки нашего воображения. Мы с лёгкостью можем представить себе
как заяц, скачущий со скоростью, примерно равной
средней скорости зайцев или ещё каких-нибудь объектов Среднего мира,
врезается в другой объект — например, в камень, и падает.
Позвольте представить генерала-майора Альберта Стаблбайна Третьего.
В 1983 году — командир военной разведки.
Он смотрел на стену своего офиса в Арлингтоне, шт. Вирджиния, и решился.
Несмотря на устрашающую перспективу, он решил пройти в соседний офис.
Он встал и вышел из-за стола.
«Из чего состоят атомы?», — подумал он, «Из пустоты.»

Marathi: 
उत्क्रांत झालो आहोत, त्याला ’मधलं जग’ असं नाव द्यावंसं मला वाटतं.
याचा (जे. आर. आर. टॉलकिन या लेखकाच्या कल्पनेतल्या) ’मधल्या   पृथ्वी’शी
काहीएक संबंध नाही. मधलं जग. (हशा)
आपण या ’मधल्या जगा’तले उत्क्रांत रहिवासी आहोत, आणि त्यामुळेच
आपल्या कल्पनाशक्तीला मर्यादा पडतात. आपल्याला आपल्या पातळीवरची एखादी कल्पना समजणं
निसर्गतःच सोपं जातं, उदाहरणार्थ : जर एखादा ससा, या मधल्या जगातले ससे आणि इतर वस्तू ज्या
मध्यम गतीच्या पटीत वाटचाल करतात त्या गतीने पळाला आणि एखाद्या खडकासारख्या
दुसऱ्या एखाद्या मधल्या-जगातल्या वस्तूवर आदळला तर तो बेशुद्ध होईल.
आता मला तुमच्याशी एका व्यक्तीची ओळख करून द्यायचीय: ते म्हणजे १९८३ साली अमेरिकन सैन्याच्या
गुप्तहेर खात्याचे प्रमुख असलेले मेजर जनरल अल्बर्ट   स्टबलबाइन (तिसरे).
त्यांनी व्हर्जिनियातल्या आर्लिंग्टनमधल्या आपल्या कार्यालयाच्या भिंतीकडे रोखून बघायला सुरुवात केली, आणि ठरवलं:
ऐकायला कितीही भीतीदायक वाटत असलं, तरी ते भिंत भेदून पलीकडच्या खोलीत जाणारच होते.
ते उठले, आणि आपल्या टेबलामागून उठून समोर आले.
’अणू   मुख्यतः कशापासून बनलेले असतात?’ त्यांनी विचार केला. मोकळ्या जागेपासून.

Bulgarian: 
на средата с междинен размер, в която сме развили
способността да действаме -- това няма нищо общо със "Средната земя".
Средният свят. (Смях)
Всички ние сме еволюирали жители на Средния свят и това ограничава
гранците на въображението ни. Ние намираме за лесно интуитивно
да разбираме идеи като, когато заек се движи със
средната скорост, с която зайците и други обекти в Средния свят се движат
и се сблъска с друг обект в Средния свят, като скала, той се нокаутира.
Позволете ми да ви представя генерал-майор Алберт Стъбълбайн III,
командир на военно-разузнавателните сили през 1983 г.
Той се взираше в стената в Арлингтън, Вирджиния и реши да го направи.
Колкото и плашеща да беше възможността, че той щеше да влезе в съседния офис.
Той се изправи и се премести встрани от бюрото си.
'Предимно от какво е направен атомът?' помисли си той. Празно пространство.

Korean: 
중간 크기의 환경에 "중간 세계"라는 이름을
붙이고자 합니다. 중간계랑은
상관없고요 중간 세계입니다. (웃음)
우리는 중간 세계에 서식하는 생물로 진화하였습니다. 이러한 사실이
우리가 상상할 수 있는 능력을 제한합니다. 우리에게 친숙한
개념이라는 것은 어떤 토끼가 중간 속도 즉 일반적인 물체가
움직이는 속도로 움직이다가 다른 중간 세계의 물체
예컨대 어떤 바위에 부딪치면 뻗는다는 것입니다.
앨버트 스터블바인 3세를 소개할까 합니다.
1983년에 육군 정보 사령관을 했던 사람입니다.
버지니아 알링턴의 자기 사무실 벽을 쳐다보고 있다가 그걸 하기로 결심했습니다.
가능할지 겁이 났지만 옆 사무실로 가기로 한 거죠.
일어서서 책상 뒤로 물러났습니다.
원자가 대부분 무엇으로 되어 있다고? 그가 생각합니다. 공간이야.

Norwegian: 
til det mellomstore miljøet vi har utviklet
evnen til å ta del i -- det har ingenting med Midgard å gjøre
Midtverden. (Latter)
Vi er tilpassede innbyggere av Midtverden, og det begrenser
hva vi er kapable til å forestille oss. Du vil ha intuitivt lett
for å forstå idéer som, når en kanin beveger seg ved den -- liksom
mellom-hastigheten som en kanin og andre Midtverden gjenstander beveger seg,
og treffer en annen Midtverden gjenstand, som en stein, så setter den seg ut av spill.
Får jeg presentere Generalmajor Albert Stubblebine III
kommandør av militær etterretning i 1983.
Han stirret på veggen sin i Arlington, Virginia og bestemte seg for å gjøre det.
Likegyldig hvor skummel muligheten var, så skulle han gå inn i det neste kontoret.
Han reiste seg, og flyttet seg ut fra bak pulten sin.
Hva er atomet for det meste lagd av? tenkte han. Tomrom.

Swedish: 
till den medelskaliga omgivning i vilken vi utvecklat
förmågan att agera - icke att förväxla med Midgård ("Middle Earth").
Mellanvärlden ("Middle World"). (Skratt)
Vi är utvecklade invånare i Mellanvärlden och det begränsar
vad vi är kapabla att föreställa oss. Vi finner det intuitivt enkelt
att greppa idéer som att: när en kanin rör sig, med den
den medelhastighet som kaniner och andra Mellanvärldsobjekt rör sig i,
och krockar med ett annat Mellanvärldsobjekt, så som en sten, så blir den knockad.
Låt mig presentera Generalmajor Albert Stubblebine III,
chef för den militära underrättelsetjänsten 1983.
Han stirrade på sin vägg i Arlington, Virginia, och beslöt sig för att göra det.
Hur skrämmande det än tedde sig skulle han in i kontoret brevid
Han reste sig upp och klev ut från bakom skrivbordet.
Vad består atomen mest av? tänkte han. Tomrum.

Japanese: 
「 中ほどの国」と名付けたいと思います。
指輪物語の「中つ国」とは...
...関係ありません。「中ほどの国」です
我々はこの「中ほどの国」で進化してきました
そしてそのことが我々の想像力を制約します
兎が「中ほどの国」の物体が動くような「中ほど」の速度で動いていて
別の「中ほどの国」の物体である岩がぶつかったら
失神する、と直感で簡単に想像できます
アルバート=スタブルバイン三世のことを紹介しましょう
彼は1983年に陸軍情報部少将でした
彼はヴァージニア州アーリントンでオフィスの壁を睨んで決断しました
なんと、彼は隣りのオフィスへ行くというのです
彼は立ち上がって机を背にします
彼は考えました「原子はほとんどが空っぽの空間でできている」

Portuguese: 
ao ambiente de tamanho médio no qual desenvolvemos
a habilidade de agir -- nada a ver com Terra Média.
Mundo Médio. (Risos)
Evoluímos no Mundo Médio, e isso limita
o que somos capazes de imaginar. É intuitivo para você
compreender a idéia de que um coelho que se move
na velocidade média que um coelho se move no Mundo Médio
se machuca se atingir outro objeto do Mundo Médio, como uma pedra.
Permitam-me apresentar o Major General Albert Stubblebine III,
comandante da inteligência militar em 1983.
Ele olhou para sua parede em Arlington, Virginia, e decidiu agir.
Mesmo com um panorama assustador, ele iria até a sala ao lado.
Ele se levantou, e saiu de trás da mesa.
"Do que o átomo é feito?", ele pensou. "Espaço."

Czech: 
v němž se vyvinuly naše schopnosti, "Střední svět" --
to nemá nic společného se Středozemí.
Střední svět. (Smích)
Vyvinuli jsme se jako obyvatelé Středního světa, a to omezuje
naši schopnost představovat si. Je pro nás intuitivně jednoduché
uchopit představy, jako že když se králík pohybuje průměrnou
rychlostí, jakou se králící a jiné objekty Středního světa pohybují,
a narazí do jiného objektu Středního světa, třeba skálu, tak ztratí vědomí.
Dovolte mi představit vám generálmajora Alberta Stubblebinea III.,
velitele vojenské rozvědky v roce 1983.
Zíral na zeď v Arlingtonu ve státě Virginia, a rozhodl se to udělat.
I když ta představa byla děsivá, vyrazil do sousední kanceláře.
Vstal, a obešel svůj stůl.
Z čeho se vesměs skládá atom? řekl si. Z prostoru.

Spanish: 
Comenzó a caminar. ¿De qué estoy hecho yo, mayormente? Átomos.
Aceleró su paso, casi un trote ahora.
¿De qué está hecha la pared, mayormente? Átomos.
Todo lo que tengo que hacer es cruzar los espacios.
Luego, El General Stubblebine estrelló su nariz contra la pared
de su oficina. Stubblebine, quien comandaba 16,000 soldados,
estaba perplejo por su fracaso para atravesar de la pared.
No dudaba que esta habilidad, un día, sería una herramienta común
en el arsenal militar. ¿Quién provocaría a un ejército
que pudiera hacer eso? Esto es de un artículo de Playboy,
que estuve leyendo el otro día. (risas)
Tengo motivos para pensar que es cierto; estaba leyendo Playboy
porque yo mismo, tenía un artículo allí. (risas)

Italian: 
Egli cominciò a camminare. Di cosa sono fatto io prevalentemente? Atomi.
Egli sveltì il passo, ormai quasi una corsa.
Di cosa è composto il muro prevalentemente? Atomi.
Tutto ciò che devo fare è fondere gli spazi.
Poi, il Generale Stubblebine picchiò violentemente il naso contro il muro
del suo ufficio. Stubblebine, che comandava 16.000 soldati,
era confuso dal suo continuo fallimento nel camminare attraverso il muro.
Egli non ha alcun dubbio sul fatto che questa abilità sarà, un giorno, uno strumento comune
nell'arsenale militare. Chi vorrebbe scontrarsi con un esercito
che possa fare questo? Questo aneddoto proviene da un articolo di Playboy,
che stavo leggendo l'altro giorno. (Risate)
Ho ogni ragione di credere che sia vero; stavo leggendo Playboy
perché io stesso avevo un articolo in quel numero. (Risate)

Polish: 
Zaczął iść. Z czego głównie ja się składam? Z atomów.
Przyśpieszył kroku, prawie biegł.
Z czego jest ściana? Z atomów.
Muszę jedynie scalić się z "przestrzenią".
Generał Stubblebine mocno wyrżnął nosem w ścianę
Stubblebine, który dowodził 16 tys. żołnierzy
był zażenowany porażką w przechodzeniu przez ściany.
Nie miał wątpliwości, że taka umiejętność
będzie narzędziem w arsenale militarnym.
Kto by zadarł z armią,  która to potrafi? To artykuł z Playboya,
który niedawno czytałem. (Śmiech)
Wierzę, że ta historia jest prawdziwa, a czytałem
Playboya, bo był tam też mój artykuł. (Śmiech)

Bulgarian: 
Той започна да върви. 'А аз предимно от какво съм направен? Атоми.'
Той забърза крачка, вече почти тичайки.
'Предимно от какво е направена стената? Атоми.
Аз трябва само да наместя празните пространства.'
Тогава генерал Стъбълбайн удари носа си в стената
на офиса. Стъбълбайн, който командваше 16 000 войника,
бе объркан от постоянния си провал да мине през стената.
Той не се съмнява, че тази способност някой ден ще бъде типичен инструмент
във военния арсенал. Кой би се бъзикал с армия,
която може да прави това?" Това е от статия в Плейбой,
която четох онзи ден. (Смях)
Имам пълно основание да мисля, че е вярна; четях Плейбой,
защото аз самият имах статия в него. (Смях)

Danish: 
Han begyndte at gå. "Hvad er jeg hovedsageligt lavet af? Atomer!"
Han øgede sin gang, næsten til et løb nu.
"Hvad er væggen hovedsageligt lavet af? Atomer!
Alt, jeg skal gøre er, at flette mellemrummene!"
Da hamrede General Stubblebine sin næse hårdt mod muren
i sit kontor. Stubblebine, der kommanderede 16.000 soldater,
blev forvirret over sine forgæves forsøg på at gå igennem muren.
Han er sikker på, at denne evne en dag vil være et almindeligt redskab
i det militære arsenal. Hvem ville lægge sig ud med en hær
der kunne gøre det?" Dette er fra en artikel i Playboy,
som jeg læste i forleden dag.
Jeg har al mulig grund til at tro, at det er sandt; jeg læste i Playboy,
fordi jeg selv havde en artikel i det.

Modern Greek (1453-): 
Άρχισε να περπατά. Από τι κυρίως αποτελούμαι εγώ; Από άτομα.
Επιτάχυνε το βήμα του, τώρα σχεδόν έτρεχε.
Από τι κυρίως αποτελείται ο τοίχος; Από άτομα.
Το μόνο που έχω να κάνω είναι να ενώσω τα κενά.
Τότε, ο Στρατηγός Στάμπλμπαϊν χτύπησε τη μύτη του με δύναμη πάνω στον τοίχο
του γραφείου του. Ο Στάμπλμπαϊν, που διοικούσε 16.000 στρατιώτες,
κατατροπώθηκε από τη συνεχή του αποτυχία να περάσει μέσα από τον τοίχο.
Δεν έχει καμία αμφιβολία ότι αυτή η ικανότητα θα είναι, μια μέρα, ένα συνηθισμένο εργαλείο
στο στρατιωτικό οπλοστάσιο. Ποιος θα χαζολογούσε με ένα στρατό
που θα μπορούσε να κάνει κάτι τέτοιο; Αυτό είναι από ένα άρθρο στο Playboy,
που διάβαζα τις προάλλες. (Γέλια)
Έχω κάθε λόγο να πιστεύω ότι είναι αλήθεια. Διάβαζα το Playboy
επειδή είχε κι ένα δικό μου άρθρο. (Γέλια)

Portuguese: 
Começou a caminhar. De que é que sou feito? Átomos.
Acelerou o passo, agora quase em corrida.
De que é feita a parede? Átomos.
Tudo o que tenho de fazer é fundir os espaços.
Então, o nariz do General Stubblebine embateu com força na parede
do seu escritório. Stubblebine, que tinha comandado 16 000 soldados,
ficou confundido pelo seu falhanço continuado de atravessar a parede.
Não tem dúvida de que um dia esta capacidade será uma ferramenta comum
no arsenal militar. Quem se meteria com um exército
que o conseguisse fazer? Retirei isto de um artigo da Playboy,
que estava a ler no outro dia. (Risos)
Tenho todas as razões para pensar que é verdade; estava a ler a Playboy
porque eu próprio tenho lá um artigo. (Risos)

Korean: 
걷기 시작했습니다. 나는 대부분 무엇으로 되어 있지? 원자.
속도를 높여서 이제 조깅하는 속도입니다.
벽은 대부분 무엇으로 되어 있지? 원자.
그렇다면 그냥 공간과 공간을 합치기만 하면 되는 거잖아.
그리고는 스터블바인 장군은 자기 사무실 벽에 코를 심하게
박았습니다. 1만6천명의 부하를 지휘하는 스터블바인은
벽을 뚫고 걸어가는 것에 계속 실패하자 어리둥절했습니다.
그는 언젠가 이 능력이 군에서 실용화 될 것이라고
확신합니다. 그걸 할 수 있는 군대가 있다면 누가 감히
집적대겠습니까? 이 얘기는 제가 며칠 전에 읽던 플레이보이에
실린 기사입니다. (웃음)
저는 이게 사실이라고 생각할 충분한 이유가 있습니다. 제가 플레이보이를
읽는 이유는 제 글이 실렸기 때문이거든요. (웃음)

Arabic: 
وبدأ يمشي. مما أتكون أنا في الغالب؟ من ذرات.
اسرع في خطاه، وبدا يهرول الآن.
مما يتكون الحائط في الغالب؟ من ذرات.
كل ما علي فعله هو أن أدمج الفراغات.
ثم ضرب الجنرال ستابلباين أنفه بشدة على حائط..
مكتبه. ستابلباين الذي قاد 16 الف جندي،
كان متحيرا من فشله المتواصل في السير من خلال الحائط.
كان لا يراوده  ادنى شك في أن هذه القدرة، يوما ما، سوف تكون أداة شائعة..
في الترسانة العسكرية. من يستطيع العبث مع جيش..
يستطيع فعل ذلك؟ كان هذا من مقال في مجلة بلاي بوي،
التي كنت اقرأها ذات يوم. (ضحك)
لدي الكثير من الأسباب التي تجعلني أعتقد أن ذلك صحيحا، كنت أقرأ مجلة بلاي بوي..
لأنني شخصيا، كان لي مقال منشورا بها. (ضحك)

Persian: 
او شروع به راه رفتن کرد. من بیشتر از چه درست شدم؟ اتم‌ها.
قدم‌هایش تندتر شد، حالا تا نزدیک دویدن رسیده بود.
دیوار بیشتر از چه ساخته شده؟ اتم‌ها.
تمام کاری که من باید انجام دهم این است که این فضاها را با هم ادغام کنم.
آنگاه ژنرال استابل باین دماغش را محکم به دیوار دفترش کوبید.
استابل باین، که ۱۶۰۰۰ سرباز را فرماندهی می کرد،
با عدم موفقیت پیاپیش در راه رفتن از داخل دیوار مبهوت می‌ماند.
او شکی نداشت که این قابلیت، روزی، یک ابزار جنگی عادی
خواهد شد. چه کسی با ارتشی درخواهد افتاد
که بتواند چنین کاری انجام دهد؟ این از مقاله‌ای در پلی بوی بود،
که من چند روز پیش داشتم می‌خوندم. (خنده)
من هر دلیلی دارم که فکر کنم درست باشه؛ من از این جهت پلی بوی می‌خوندم
چون خودم مقاله‌ای درش داشتم. (خنده)

Hungarian: 
Elindult. "És én miből épülök föl? - Atomokból."
Felgyorsította lépteit, hogy már szinte kocogott.
"És miből épül föl a fal? - Atomokból.
Nincs más dolgom tehát, mint egyesíteni az üres tereket."
És ekkor Stubblebine vezérőrnagy jól beverte az orrát a falba.
Stubblebine, aki tizenhatezer katonának parancsolt,
nem tudta felfogni, miért nem sikerül egyszer sem átmennie a falon.
Nem volt kétsége afelől, hogy ez a képesség egyszer majd a hadsereg
arzenáljának mindennapos része lesz. És vajon ki merne ujjat húzni
egy ilyen hadsereggel. Ezt a sztorit egyébként a Playboy-ban
olvastam a minap. (Nevetés)
És minden bizonnyal igaz a történet. Persze csak azért olvastam a Playboy-t,
mert tőlem is megjelent benne valami... (Nevetés)

Romanian: 
A început să se meargă. Din ce sunt eu făcut în mare parte? Atomi.
Şi-a grăbit pasul, aproape la un ritm de alergare.
Din ce e făcut peretele în mare parte? Atomi.
Tot ce trebuie să fac e să fuzionez spaţiile.
Apoi, Generalul Stubblebine s-a izbit cu putere cu nasul de peretele
biroului lui. Stubblebine, care comanda 16.000 de soldaţi,
a fost consumat de eşecul lui continuu de a trece prin perete.
Nu s-a îndoit că aceasta abilitate va fi într-o zi o unealtă obişnuită
din arsenalul militar. Cine s-ar pune cu o armată
care ar putea să facă asta? Aceasta este dintr-un articol din Playboy
din care citeam zile trecute. (Râsete)
Am toate motivele să cred că este adevărat; am citit din Playboy
pentru că, şi eu am avut un articol în el. (Râsete)

Azerbaijani: 
Getməyə başladı. Mən ağırlıqlı olaraq neydən oluşuyorum? Atomlar.
Addımlarını sıxlaşdırdı.
Divar ağırlıqlı olaraq neydən meydana gəlirdi? Atomlar.
Tək edə biləcəyim boşluqları bərabər gətirmək.
General Stubblebine burnunu ofisinin divarına möhkəm bir şəkildə vurmuşdu.
16,000 hərbi rəhbərlik edən Stubblebine, divardan geçmekteki
mütəmadi müvəffəqiyyətsizliyi qarşısında çaşmış.
Bu bacarığının, bir gün, ümumi bir əsgəri vasitə halına gələcəyindən şübhəsi yox idi.
Kim bunu edə bilən bir orduya dalaşabilirdi?
Bu, keçən gün Playboy jurnalında
oxuduğum bir makaledendi. (Gülüşmələr)
Bunun doğru olmadığını düşünməm üçün səbəb yoxdur.
Playboy oxuyurdum, çünki içində mənim yazdığım bir məqalə də var idi. (Gülüşmələr)

Chinese: 
他開始行動,「我主要由啥構成?」,「是原子」
他加快腳步, 幾乎在小跑了.
「這牆主要由啥構成?」,「也不就是原子嘛」.
「我只需將所有空間融合。」
就這樣, 少將狠狠地讓鼻子扣上辦公室的牆去
史達柏拜恩, 一個萬六士兵之統帥,
為總是穿不過牆而困感不已
他毫不懷疑有一天這將成為軍火庫裡一件普通武器
誰敢跟會這個 (穿牆過壁) 的軍隊過不去?
這是《花花公子》一篇文章
我前兩天看時讀到的。 (哄笑)®
我有充份理由相信此文之真確性; 我那天翻《花花公子》
因為裡頭登了我自己的一篇文。 (哄笑)

French: 
Il se mit en marche. De quoi suis-je principalement composé ? D'atomes.
Il accéléra l'allure, presque jusqu'à courir.
De quoi le mur est-il principalement composé ? D'atomes.
Je n'ai qu'à faire fusionner ces espaces.
Puis le nez du Général Stubblebine heurta durement le mur
de son bureau. Stubblebine, qui commandait 16 000 soldats,
fut abasourdi par son échec répété à traverser le mur.
Il ne doute pas qu'un jour, cette capacité ne soit un outil courant
de l'arsenal militaire. Qui irait provoquer une armée
qui en serait capable ? Ceci provient d'un article de Playboy
que j'ai lu l'autre jour. (rires)
J'ai toutes les raisons de le croire véridique ; je lisais Playboy
parce qu'un de mes propres articles y était. (rires)

Dutch: 
Hij begon te stappen. "Waarvan ben ik gemaakt? Atomen."
Hij versnelde zijn pas bijna tot een loopje.
"Waarvan is de muur gemaakt? Atomen."
Het enige wat me te doen staat is de ruimtes te laten samenvallen.
Toen knalde generaal Stubblebine met zijn neus tegen de muur
van zijn kantoor. Stubblebine, aan het hoofd van 16.000 manschappen
was in de war omdat het maar niet wou lukken door een muur te lopen.
Hij twijfelde er niet aan dat dit op een dag een gewoon middel
in het militaire arsenaal zou zijn. Als we dat zouden kunnen
wie zou ons leger nog kunnen verslaan? Dit komt uit een Playboy
waarin ik gisteren nog zat te lezen. (Gelach)
Ik heb geen redenen om hieraan te twijfelen; ik was de Playboy
aan het lezen omdat ik er een artikel van mijn hand had in staan. (Gelach)

Portuguese: 
Começou a caminhar. "Do que eu sou feito?" Átomos.
Ele apressou o passo, quase correndo.
"Do que a parede é feita?" Átomos.
Eu só tenho que combinar os espaços.
Então, o General Stubblebine bateu forte o nariz contra parede
de seu escritório. Stubblebine, que comandou 16 mil soldados,
estava frustrado pelo seu fracasso em caminhar através da parede.
Ele não tem dúvida que um dia essa será uma ferramenta usual
no arsenal militar. Quem se meteria com um exército
capaz disso? A história é de um artigo da Playboy
que eu estava lendo outro dia. (Risos)
Eu tenho motivos para acreditar. Estava lendo a Playboy
porque a revista tinha um artigo meu. (Risos)

Norwegian: 
Han begynte å gå. Hva er jeg for det meste lagd av? Atomer.
Han økte tempoet sitt, nesten til joggetempo.
Hva er veggen for det meste lagd av? Atomer.
Alt jeg trenger å gjøre er å føre tomrommet sammen.
Så, slo General Stubblebine nesen sin hardt i veggen
på kontoret sitt. Stubblebine, som kommanderte 16,000 soldater,
var forbasket av sin vedvarende manglende evne til å gå gjennom veggen.
Han har ingen tvil om at denne evnen vil, en dag, være et vanlig verktøy
i det militære arsenal. Hvem ville køddet med en armé
som kunne gjøre det? Det er fra en artikkel i Playboy.
som jeg leste her om dagen. (Latter)
Jeg har all grunn til å tro at den er sann; jeg leste Playboy
siden jeg selv hadde en artikkel i det. (Latter)

Serbian: 
Zakoračio je. Od čega sam ja sačinjen? Od atoma.
Ubrzao je korak, skoro do lakog trka.
Od čega je zid sačinjen? Od atoma.
Sve što treba da uradim je da spojim međuprostor.
Zatim je general Stablbajn jako lupio nosom zid
svoje kancelarije. Stablbajn, koji je bio komandir 16 000 vojnika,
je bio zbunjen svojim konstantnim neuspehom da prođe kroz zid.
On je uveren da će ta sposobnost jednog dana biti uobičajen alat
vojnog arsenala. Ko bi se usudio izazivati vojsku koja bi bila
u stanju uraditi to? To je iz članka u Plejboju,
koji sam čitao pre neki dan. (Smeh)
Nemam razloga da sumnjam u njegovu istinitost; Plejboj sam čitao
zato što je objavio i moj članak. (Smeh)

Japanese: 
彼は歩き始めました「私は何でできている? 原子だ」
彼は歩調を早めて小走りになりました
「壁は何でできている?原子だ」
「私がやるべきことは、空っぽの空間を合せるだけだ」
そして少将は、鼻を壁に強くぶつけたのです
16000人の兵士を率いるスタブルバイン少将は
どうしても壁を通り抜けられずに困惑していました
彼はこの能力がいつの日か一般的な軍事手段になると信じていました
そんなことが本当にできるなら誰も軍を馬鹿にはしないでしょう
これはプレイボーイで読んだ記事なのですが
私にはこれが真実だと信じる理由があります
実は私の記事もそこに載っていたので
プレイボーイを読んでいたんです

Marathi: 
त्यांनी चालायला सुरुवात केली. मी मुख्यतः कशापासून बनलो आहे? अणूंपासून.
त्यांनी चालण्याची गती वाढवत हळूहळू धावायला सुरुवात केली.
भिंत मुख्यतः कशाची बनलेली आहे? अणूंची.
आता मला फक्त इतकंच करायचं आहे, की या सगळ्या मोकळ्या जागा एकत्र जोडून टाकायच्या आहेत!
आणि मग, जनरल स्टबलबाइनचं नाक खूप जोरात त्यांच्या खोलीच्या भिंतीवर आदळलं.
सोळा हजार सैनिकांवर हुकूम गाजवणाऱ्या स्टबलबाइनना स्वतःच्या
या भिंतीमधून चालत जाता येण्यातल्या सततच्या अपयशाने पुरतं गोंधळून टाकलं होतं.
एके दिवशी ही अशी क्षमता म्हणजे त्यांच्या सैन्याच्या   शस्त्रागारातलं नेहमीचं हत्यार होऊन जाईल
याबद्दल त्यांना मुळीच शंका नव्हती. भिंती भेदून आरपार जाऊ शकणाऱ्या सेनेला
कोण डिवचायला जाईल? हा किस्सा ’प्लेबॉय’मधल्या एका लेखात होता.
परवाच वाचत होतो मी तो लेख. (हशा)
या लेखावर विश्वास ठेवण्यासाठी माझ्याकडे खूप कारणं आहेत; एक तर मी प्लेबॉय वाचत होतो
कारण माझा स्वत:चा एक लेखही त्यात होता. (हशा)

German: 
Er ging los. "Woraus bestehe ich im Wesentlichen?" - "Atome!"
Er beschleunigte seinen Schritt, fing fast an zu rennen.
"Woraus besteht die Wand im Wesentlichen?" - "Atome!"
"Alles was ich tun muß, ist die leeren Räume zu verschmelzen."
General Stubblebine prallte, die Nase voran, heftig gegen die Wand
seines Büros. Stubblebine, der 16.000 Soldaten befehligte,
machte sein anhaltendes Scheitern, durch die Wand zu gehen, schwer zu schaffen.
Er zweifelte nicht, dass diese Fähigkeit eines Tages ein Standardwerkzeug
im militärischen Arsenal sein würde. Wer würde sich mit einer Armee anlegen,
die dies vermochte? Dies stammt aus einem Artikel im Playboy,
den ich kürzlich las. (Lachen)
Ich bin mir ganz sicher. Ich las den Playboy,
weil ich selbst einen Artikel darin veröffentlicht hatte. (Lachen)

Turkish: 
Yürümeye başladı. Ben ağırlıklı olarak neyden oluşuyorum? Atomlar.
Adımlarını sıklaştırdı.
Duvar ağırlıklı olarak neyden oluşuyordu? Atomlar.
Tek yapmam gereken boşlukları denk getirmek.
General Stubblebine burnunu ofisinin duvarına sağlam bir şekilde çarpmıştı.
16,000 askeri komuta eden Stubblebine, duvardan geçmekteki
mütemadi başarısızlığı karşısında şaşkındı.
Bu becerinin, bir gün, genel bir askeri araç haline geleceğinden şüphesi yoktu.
Kim bunu yapabilen bir orduya dalaşabilirdi?
Bu, geçen gün Playboy dergisinde
okuduğum bir makaledendi. (Gülüşmeler)
Bunun doğru olmadığını düşünmem için sebep yok.
Playboy okuyordum, çünkü içinde benim yazdığım bir makale de vardı. (Gülüşmeler)

iw: 
והחל ללכת. ממה בעיקר עשוי אני? מאטומים.
הוא החיש את צעדיו, עכשיו הוא כמעט רץ.
ממה בעיקר עשוי הקיר? מאטומים.
צריך רק למזג בין החללים.
ואז גנרל סטבלביין חבט בכוח את אפו בקיר משרדו.
סטבלביין, שתחת פיקודו 16,000 חיילים,
נדהם מכשלונו החוזר ונשנה לעבור דרך הקיר.
לא היה לו ספק שיום אחד יכולת זו תהיה פריט רגיל
במאגר הנשק הצבאי. מי יתעסק עם צבא
שיכול לעשות זאת? זה לקוח ממאמר בפלייבוי.
אותו קראתי לפני כמה ימים. [צחוק]
יש לי כל הסיבות להניח שזו אמת; ואני קראתי פלייבוי
כי גם לי היה מאמר שם. [צחוק]

Indonesian: 
Dia mulai berjalan. Apa penyusun utama tubuhku? Atom.
Dia mempercepat langkahnya, berlari kecil sekarang.
Apa penyusun utama dinding itu? Atom.
Yang harus aku lakukan adalah menggabungkan ruang kosong itu.
Lalu, Jendral Stubblebine menghantamkan hidungnya keras-keras ke dinding
ruangan kantornya. Stubblebine, yang memimpin 16.000 tentara,
merasa terhina oleh kegagalannya berjalan menembus dinding.
Dia sangat yakin bahwa kemampuan ini suatu hari akan jadi umum
dalam persenjataan militer. Siapa yang berani macam-macam dengan tentara
yang dapat melakukannya? Itu tadi artikel dari Playboy,
yang saya baca suatu hari. (Tawa)
Saya pikir pendapatnya itu benar; Saya membaca Playboy
sebab saya sendiri menulis artikel di sana. (Tawa)

English: 
He started walking. What am I mostly made of? Atoms.
He quickened his pace, almost to a jog now.
What is the wall mostly made of? Atoms.
All I have to do is merge the spaces.
Then, General Stubblebine banged his nose hard on the wall
of his office. Stubblebine, who commanded 16,000 soldiers,
was confounded by his continual failure to walk through the wall.
He has no doubt that this ability will, one day, be a common tool
in the military arsenal. Who would screw around with an army
that could do that? That's from an article in Playboy,
which I was reading the other day. (Laughter)
I have every reason to think it's true; I was reading Playboy
because I, myself, had an article in it. (Laughter)

Swedish: 
Han började gå. Vad består jag mest av? Atomer.
Han skyndade på sina steg, nu nästan sprang han.
Vad består väggen mest av? Atomer.
Allt jag behöver göra är att förena tomrummen.
Så slog Generalmajor Stubblebine näsan hårt
i kontorsväggen. Stubblebine, som förde befäl över 16.000 soldater,
förbryllades över sina ständiga misslyckanden att gå igenom väggen.
Han hyser inga tvivel om att denna förmåga en dag kommer vara ett vanligt redskap
i den militära arsenalen. Vem skulle jävlas med en armé
som kunde göra så? Det där är från en artikel i Playboy,
som jag läste häromdagen. (Skratt)
Jag har all anledning att tro det är sant, jag läste Playboy
eftersom jag själv hade en artikel i den. (Skratt)

Russian: 
Он сделал первый шаг. «Из чего состою я? Из атомов.»
Он ускорил свой шаг, почти перешел на бег.
«Из чего состоит стена? Из атомов.»
«Мне нужно лишь погрузить одну пустоту в другую.»
Затем генерал Стаблбайн врезался носом в стенку.
Стаблбайн, командующий 16,000 солдатами,
был поставлен в тупик повторяющимися неудачными попытками пройти сквозь стену.
У него не было сомнений, что однажды это станет стандартным инструментом
в военном арсенале. Кто бы смог шутить с армией,
способной на такое? Это было из статьи в Плейбое,
которую я читал на днях. (Смех в зале)
У меня есть все основания считать это правдой. Я читал Плейбой,
потому что там была и моя статья. (Смех в зале)

Czech: 
Vykročil vpřed. Z čeho se vesměs skládám já? Z atomů.
Zrychlil krok, teď už skoro do klusu.
Z čeho se vesměs skládá zeď? Z atomů.
Stačí jen nechat proniknout ty prostory.
Pak generál Stubblebine tvrdě narazil nosem do zdi své kanceláře.
Stubblebine, který velel 16.000 vojáků,
nedokázal pochopit, jaktože se mu stále nedaří projít zdí.
Nepochybuje o tom, že jednoho dne bude tato schopnost běžným nástrojem
ve vojenském arzenálu. Kdo by si zahrával s armádou, která
umí tohle? To je z článku v Playboyi,
který jsem onehdá četl. (Smích)
Nemám důvod o tom pochybovat; četl jsem Playboy,
protože jsem v něm sám měl článek. (Smích)

Chinese: 
他开始朝着墙走去，“我到底是什么构成的呢？应该是原子吧。”
他加快了自己的步伐，几乎像是在慢跑。
“墙又是什么构成的呢？应该还是原子。
我要做的一切就是让自己融进原子里的空间。”
接着，少将的鼻子猛的撞到了他办公室里的那堵墙上。
这位指挥16000名士兵的将军
被接二连三的穿墙失败搞得狼狈不堪。
他丝毫不怀疑终究有一天这种能力会成为
军队中的常规武器。那样的话谁还会招惹一支拥有此种能力的军队呢？
这个故事来是我前几天
在看《花花公子》时读到的。（笑声）
我有很多理由认为这是真实的。我读《花花公子》是因为
我本人在上面登了文章哦。（笑声）

Catalan: 
Va començar a caminar. De què estic fet jo majorment? D'àtoms.
Va accelerar el pas, gairebé al trot.
De què està feta la paret? d'àtoms.
Tot el que he de fer és creuar els espais.
Així, el General Stubblebine va estavellar el seu nas contra la paret
de la seva oficina. Stubblebine, que comandava 16.000 soldats,
estava perplex pel seu fracàs en travessar la paret.
No dubtava que aquesta habilitat seria,qualque dia, una eina
habitual en l'arsenal militar. Qui provocaria a un exèrcit
que pogués fer això? Això és d'un article de Playboy,
que vaig estar llegint l'altre dia. (Rialles)
Tinc motius per pensar que és cert... Estava llegint Playboy
perquè jo mateix, en tenia un d'article. (Rialles)

Lithuanian: 
Jis pradėjo eiti. "Iš ko aš esu sudarytas?". Atomų.
Jis paspartino žingsnį.
Iš ko sudaryta siena? Atomų.
Viskas, ką man reikia padaryti, tai sujungti tuštumas.
Tuomet generolas Stablbainas stipriai trenkėsi nosimi į
savo kabineto sieną. Stablbainas, kuris vadovavo 16 000 karių,
buvo suglumintas nuolatinių nesėkmių bandant pereiti kiaurai sieną.
Jis neabejojo, kad šis gebėjimas vieną dieną bus įprastas reiškinys
kariniame arsenale. Kas norėtų prasidėti su armija, kuri
galėtų tai padaryti? Tai iš straipsnio Playboy žurnale,
kurį aš skaičiau anądien. (Juokas)
Aš neturiu priežasčių tuo netikėti; Aš skaičiau Playboy,
nes ten buvo ir mano paties straipsnis. (Juokas)

Serbian: 
Nepotpomognutoj ljudskoj intuiciji obrazovanoj u Srednjem Svetu
je teško da poveruje Galileu kada nam kaže
da će težak i lak objekat, ako zanemarimo otpor vazduha,
pasti na zemlju u istom trenutku.
I to je zato što je u Srednjem Svetu otpor vazduha uvek prisutan.
Da smo evoluirali u vakuumu, očekivali bismo da će oba
pasti na zemlju istovremeno. Da smo bakterije,
konstantno udarane toplotnim kretanjima molekula,
bilo bi drugačije,
ali mi, stanovnici Srednjeg Sveta, smo previše veliki da primetimo Braunovo kretanje.
Na isti način gravitacija dominira našim životima
dok smo skoro potpuno nesvesni sile površinskog napona.
Mali insekt bi zamenio mesta ovim prioritetima.
Stiv Grend -- na levoj strani slike,
Daglas Adams je na desnoj -- Stiv Grend je u svojoj knjizi,
"Nastajanje: život i kako ga stvoriti", izrazito oštar
prema našoj zaokupljenosti samom materijom.
Težimo mišljenju da su samo opipljive, materijalne stvari

Romanian: 
Neajutată, intuiţia umană educată în Lumea de Mijloc
îi este greu să-l creadă pe Galileo când ne spune
că un obiect greu şi unul uşor, lăsând la o parte frecarea cu aerul,
vor lovi pământul în acelaşi moment.
Şi asta se întâmplă pentru că în Lumea de Mijloc, frecarea cu aerul este mereu prezentă.
Dacă am fi evoluat într-un vacuum ne-am fi aşteptat să
atingă pământul simultan. Dacă am fi bacterii,
înghiontaţi constant de mişcările termice ale moleculelor,
ar fi fost diferit,
dar ca locuitori ai Lumii de Mijloc suntem prea mari să observăm mişcarea browniană.
În acelaşi fel, vieţile noastre sunt dominate de gravitație
dar sunt aproape indiferente la forţa de tensiune superficială.
O insectă minusculă îşi inversează aceste priorităţi.
Steve Grand -- cel din stânga,
Douglas Adams este cel din dreapta -- Steve Grand, în cartea sa,
Creaţia: Viaţa şi cum să o produci, critică pozitiv
interesul nostru pentru însăşi conceptul de materie.
Avem această tendiţă să credem că doar lucrurile solide, materiale

Spanish: 
La intuición humana ,sin asistencia, desarrollada en el Mundo Medio
encuentra difícil creer en Galileo cuando dice
que un objeto pesado y uno ligero, sin contar la fricción del aire,
tocarían el suelo en el mismo instante.
Y eso es porque en el Mundo Medio, la fricción del aire siempre existió.
si hubiéramos evolucionado en el vacío esperaríamos
que toquen el suelo simultáneamente. Si fuéramos bacterias,
constantemente perturbadas por el movimiento termal de las moléculas,
sería diferente,
pero somos muy grandes para notar el movimiento Browniano.
De la misma manera, nuestras vidas están dominadas por la gravedad
pero somos casi inconscientes a la fuerza de tensión superficial.
Un pequeño insecto revertiria estas prioridades.
Steve Grand -- es el de la izquierda,
Douglas Adams está a la derecha -- Steve Grand, en su libro,
"Creación: la Vida y Cómo Hacerla", es positivamente mordaz
sobre nuestra preocupación por la materia misma.
Tenemos esta tendencia a pensar que sólo las cosas sólidas, materiales

Korean: 
중간 세계에서 교육받은 인간의 직관만 가지고는
공기 저항만 없다면 무거운 물체나 가벼운 물체나
동시에 땅에 떨어진다고 갈릴레오가 말했을 때
이를 믿기는 힘듭니다.
왜냐하면 중간 세계에서는 공기 저항이 항상 있으니까요.
만약 우리가 진공에서 진화해왔다면, 당연히 땅에
동시에 떨어진다고 기대했겠죠. 만약 우리가 박테리아라서
열 에너지로 움직이는 분자들에게 계속 시달려야 한다면,
달랐겠죠.
하지만 우리 같은 중간 세계 생물들은 브라운 운동을 느끼기엔 너무 큽니다.
마찬가지로, 우리의 삶은 중력의 지배를 받는 반면에
표면장력은 거의 잊고 지내게 됩니다.
작은 곤충에게는 이 둘의 중요성이 뒤집힙니다.
스티브 그랜드 - 왼쪽에 있는 사람입니다.
더글러스 애덤스(역자주: 은하수를 여행하는 히치하이커를 위한 안내서의 저자)가 오른쪽에 있네요. 스티브 그랜드는
그의 책 "창조: 생명과 그것을 만드는 법" 에서 우리가 물질에만
정신이 팔려있음을 살짝 비난합니다.
우리는 딱딱하고 형태를 가진 것만 진짜 물건이라고

Turkish: 
Ortanca Dünya'da yetişmiş ham insan sezgisi, Galileo,
havanın sürtünmesi yok sayıldığında ağır ve hafif bir obje
yere aynı anda düşer dediğinde,
buna inanamaz.
Çünkü Ortanca Dünya'da havanın sürtünmesi hep oradadır.
Eğer boşluk içerisinde evrilmiş olsaydık,
yere aynı anda çarpmalarını beklerdik. Eğer bakteri olsaydık,
ve sürekli moleküllerin termal hareketleri ile boğuşsaydık
durum farklı olurdu,
fakat biz Ortanca Dünyalılar Brownian hareketini fark etmek için çok büyüğüz.
Aynı şekilde hayatlarımız yer çekiminin tahakkümünde,
fakat yüzey geriliminden neredeyse habersiziz.
Küçük bir böcek bu öncelikleri tersine çevirirdi.
Steve Grand -- soldaki.
Sağdaki de Douglas Adams -- Steve Grand, "Creation: Life and How to Make It"
isimli kitabında maddenin kendisi ile ilgili meşguliyetimizi
emin bir şekilde yaralıyor.
Yalnızca katı, maddi şeyleri gerçek şeylerden saymaya dair bir eğilimimiz var.

German: 
Ohne Hilfe fällt es der auf Mittel-Welt ausgerichteten menschlichen Intuition,
schwer, Galileo zu glauben, der uns erklärt, dass
ein schwerer Gegenstand und ein leichter Gegenstand, ließe man den Luftwiderstand beiseite,
im selben Augenblick zu Boden fallen würden.
Und das liegt daran, dass in Mittel-Welt der Luftwiderstand immer da ist.
Hätten wir uns in einem Vakuum entwickelt, würden wir erwarten, dass
sie gleichzeitig auf dem Boden aufprallen würden. Wären wir Bakterien,
immerzu von den thermischen Bewegungen der Moleküle herumgeschubst,
wäre das anders,
aber wir Mittel-Weltler sind zu groß, als dass wir die Brownsche Bewegung spüren könnten.
Genauso ist unser Leben im wesentlichen durch die Schwerkraft bestimmt,
und wir nehmen kaum die Kraft der Oberflächenspannung wahr.
Ein kleines Insekt würde diese Prioritäten umkehren.
Steve Grand -- das ist der auf der linken Seite,
Douglas Adams ist rechts zu sehen -- Steve Grands Buch
"Creation: Life and How to Make It" enthält beißende Kritik an
unserer Vorliebe für Materie als solche.
Wir neigen ein wenig dazu, zu glauben, dass nur feste, materielle Gegenstände,

Modern Greek (1453-): 
Η μη υποβοηθούμενη ανθρώπινη διαίσθηση εκπαιδευμένη στο Μέσο Κόσμο
βρίσκει δύσκολο να πιστέψει το Γαλιλαίο όταν μας λέει ότι
ένα βαρύ και ένα ελαφρύ αντικείμενο, χωρίς την αντίσταση του αέρα,
θα προσέκρουαν στο έδαφος την ίδια στιγμή.
Και αυτό επειδή στο Μέσο Κόσμο, η αντίσταση του αέρα είναι πάντα εκεί.
Αν είχαμε εξελιχθεί σε ένα κενό θα περιμέναμε ότι τα αντικείμενα
θα προσέκρουαν στο έδαφος ταυτόχρονα. Αν ήμασταν βακτήρια,
διαρκώς ταλαιπωρημένα από τις θερμικές κινήσεις των μορίων,
θα ήταν διαφορετικά,
αλλά εμείς οι Μεσοκοσμίτες είμαστε πολύ μεγάλοι για να παρατηρήσουμε την κίνηση Μπράουν.
Ομοίως, στις ζωές μας κυριαρχεί η βαρύτητα
αλλά σχεδόν λησμονούμε τη δύναμη της επιφανειακής τάσης.
Ένα μικρό έντομο θα αντέστρεφε αυτές τις προτεραιότητες.
Ο Στιβ Γκραντ -- είναι αυτός στ' αριστερά,
ο Ντάγκλας Άνταμς είναι στα δεξιά -- ο Στιβ Γκραντ, στο βιβλίο του,
Δημιουργία: Ζωή και Πώς να τη Φτιάξεις, είναι κατηγορηματικά δηκτικός
σχετικά με την προκατάληψη που έχουμε για την ίδια την ύλη.
Έχουμε αυτή την τάση, να σκεφτόμαστε ότι μόνο τα στερεά, υλικά πράγματα

Arabic: 
الحدس الانساني المقيد بظاهر نواميس العالم الوسط..
يجد صعوبة في تصديق جاليليو عندما يخبرنا..
أن الأجسام الثقيلة والخفيفة، في غياب احتكاك الهواء،
سوف تصطدم بالأرض في نفس اللحظة.
وذلك لأنه في العالم الوسط، احتكاك الهواء دائما موجود.
لو كنا تطورنا في الفراغ فإننا كنا سنتوقعها..
أن تصطدم بالأرض في وقت واحد. وإذا كنا بكتيريا،
نقاوم باستمرار من قبل الحركات الحرارية للجزيئات،
عندها سيكون الأمر مختلفا،
ولكننا ككائنات تحيا في العالم الوسط فاننا أكبر من أن نلاحظ  الحركات العشوائية.
بنفس الطريقه، حياتنا تهيمن عليها الجاذبية الأرضية..
ولكننا غافلين عن قواها على كل جسم في سطح الكرة الأرضية.
قد تنعكس هذه الأولويات لدى الحشرة الصغيرة.
ستيف جراند--على اليسار،
دوجلاس ادامز على اليمين-- ستيف جراند، في كتابه،
الخلق: الحياة والقدرة على المحافظة عليها ترتبط ارتباطا وثيقا..
بمداركنا للمادة نفسها.
تفكيرنا يقودنا الى الظن بأن الاشياء الصلبة فقط..

French: 
L'intuition humaine seule, instruite par le Monde du Milieu,
trouve difficile de croire Galilée quand il nous dit
que si on néglige le frottement de l'air, un corps lourd et un corps léger
arriveraient au sol en même temps.
Et c'est parce que dans le Monde du Milieu, le frottement de l'air est constamment présent.
Si nous avions évolué dans le vide, nous nous attendrions
à ce qu'ils atterrissent en même temps. Si nous étions des bactéries,
constamment ballottées par les mouvements thermiques moléculaires,
ce serait différent,
mais nous autres du Monde du Milieu sommes trop grands pour remarquer le mouvement brownien.
De même, nos vies sont dominées par la gravité,
mais presque inconscientes de la force de la tension superficielle.
Un insecte de petite taille aurait les priorités inverses.
Steve Grand -- ici à gauche,
avec Douglas Adam à droite -- Steve Grand, dans son livre
"La Création : la vie, et comment la produire", est franchement cinglant
à l'égard de notre obsession pour la matière.
Nous avons cette tendance à croire que seul ce qui est solide, matériel

Russian: 
Человеческой интуиции, обученной в Среднем мире, сложно
без посторонней помощи поверить Галилею, когда он говорит
что тяжелый и легкий предметы, без сопротивления воздуха,
упадут на землю в одно и тоже мгновение.
Ведь в Среднем мире, сопротивление воздуха присутствует всегда.
Если бы мы эволюционировали в вакууме, мы бы ожидали,
что они упадут на землю одновременно. Если бы мы были бактериями,
постоянно борющимися с тепловым движением молекул,
всё было бы иначе.
Но мы, жители Среднего мира, слишком большие, чтобы заметить броуновское движение.
Таким же образом наше существование подчиняется силе тяжести,
но не ощущает воздействия силы поверхностного натяжения.
У маленького насекомого все было бы ровно наоборот.
Стив Гранд — он на фотографии слева,
Дуглас Адамс — справа. Стив Гранд в своей книге
«Творение: Жизнь, и как её создать» резко критикует
нашу озабоченность материей как таковой.
У нас есть склонность полагать, что только твёрдые, материальные вещи

Polish: 
Niewspomagana, wyuczona w Śródświecie ludzka intuicja
ciężko akceptuje to, co powiedział nam Galileo,
że ciężki obiekt i lekki obiekt, bez oporu powietrza
uderzą w ziemię w tej samej chwili.
W Śródświecie, opór powietrza istnieje zawsze.
Gdybyśmy ewoluowali w próżni oczywiste by było
że uderzą w ziemię równocześnie. Gdybyśmy byli bakteriami
ciągle poruszanymi przez ruchy termiczne cząsteczek,
byłoby jeszcze inaczej, ale Śródświat jest za duży,
aby ruchy Browna były zauważalne.
Nasze życie jest zdominowane przez grawitację,
ale praktycznie nie odczuwamy napięcia powierzchniowego cieczy.
Dla małego owada te cechy ulegają odwróceniu.
Steve Grand - to ten po lewej,
Douglas Adams jest po prawej... Steve Grand w swojej książce,
"Stworzenie: życie i jak je stworzyć", jest kąśliwy
jeśli chodzi o nasze relacje z samą materią.
Mamy tendencję do twierdzenia, że tylko solidne, materialne rzeczy

Indonesian: 
Intuisi manusia di Dunia Tengah yang belum terlatih
akan merasa kesulitan mempercayai Galileo ketika dia berkata
benda berat dan ringan, bila gesekan udara diabaikan,
akan menghantam tanah pada waktu yang sama.
Hal itu terjadi karena di Dunia Tengah selalu ada gesekan udara.
Bila kita berevolusi di dunia vakum kita akan berpikir
dua benda itu sampai di tanah pada waktu yang sama. Bila kita adalah bakteria,
yang selalu ditabrak oleh pergerakan termal molekul,
semua akan berbeda,
tapi kita orang Dunia Tengah terlalu besar untuk mengamati gerakan Brown.
Dalam pengertian yang sama, hidup kita didominasi gravitasi
tapi hampir tak terpengaruh oleh tegangan permukaan.
Serangga kecil dapat membalik prioritas ini.
Steve Grand -- dia adalah orang yang di kiri,
Douglas Adams di kanannya -- Steve Grand, dalam bukunya,
Creation: Life and How to Make It, secara positif merobek-robek
prasangka kita tentang apakah itu material.
Kita cenderung untuk berpikir bahwa hanya material padatlah

Dutch: 
Niet ondersteunde menselijke intuïtie, geschoold in Middelwereld,
vindt het moeilijk om Galileo te geloven als hij beweert dat
een zwaar en een licht voorwerp, als je luchtwrijving negeert,
samen losgelaten tegelijkertijd neerkomen.
En dat is omdat er in Middelwereld altijd luchtwrijving is.
Als we in een vacuüm geëvolueerd waren zouden we verwachten
dat ze tegelijkertijd de grond raken. Als we bacteriën waren,
voortdurend bestookt door de thermische bewegingen van moleculen,
dan zou het anders zijn,
maar wij Middelwerelders zijn te groot om de Brownse beweging te voelen.
Op dezelfde manier beheerst de zwaartekracht onze levens
maar zijn we zo goed als ongevoelig voor oppervlaktespanning.
Een klein insect zou deze prioriteiten omkeren.
Steve Grand - die van links,
rechts staat Douglas Adams - Steve Grand is in zijn boek,
"Schepping: Leven en Hoe het te Maken" vernietigend
over onze obsessie met materie.
We hebben de neiging om alleen, vaste, stoffelijke zaken

Lithuanian: 
Savarankiškai žmogaus intuicijai, ugdytai Vidurio Pasaulyje,
sunku patikėti Galilėjumi, kai jis mums teigia, kad
sunkus objektas ir lengvas objektas, atmetus oro pasipriešinimą,
nukris ant žemės tuo pačiu metu.
Tai todėl, kad Vidurio Pasaulyje oro pasipriešinimas visada egzistuoja.
Jei mes būtume vystęsi vakuume, mes tikėtume,
kad jie pasieks žemę kartu. Jei mes būtume bakterijos,
nuolat mėtomos terminio molekulių judėjimo,
būtų kitaip,
bet mes, Vidurio Pasaulio gyventojai, esame per dideli pastebėti Brauno judėjimą.
Taip pat, kaip mūsų gyvenime dominuoja visuotinė trauka
bet mes beveik nepastebime paviršių įtempimo poveikio.
Mažas vabzdys galvotų priešingai.
Styvas Grandas -- jis tas kairėje,
dėšinėje Daglas Adamsas -- Styvas Grandas savo knygoje
"Sutvėrimas: Gyvenimas ir kaip jį sukurti" kandžiai pašiepia
mūsų mąstymą apie materiją.
Mes linkę manyti, kad tik tvirti, materialūs dalykai

English: 
Unaided human intuition schooled in Middle World
finds it hard to believe Galileo when he tells us
a heavy object and a light object, air friction aside,
would hit the ground at the same instant.
And that's because in Middle World, air friction is always there.
If we'd evolved in a vacuum, we would expect them
to hit the ground simultaneously. If we were bacteria,
constantly buffeted by thermal movements of molecules,
it would be different,
but we Middle Worlders are too big to notice Brownian motion.
In the same way, our lives are dominated by gravity
but are almost oblivious to the force of surface tension.
A small insect would reverse these priorities.
Steve Grand -- he's the one on the left,
Douglas Adams is on the right -- Steve Grand, in his book,
"Creation: Life and How to Make It," is positively scathing
about our preoccupation with matter itself.
We have this tendency to think that only solid, material things

Portuguese: 
A intuição humana, treinada no Mundo Médio,
acha difícil acreditar em Galileu quando ele diz
que um objeto pesado e outro leve, desconsiderando o atrito do ar,
atingem o chão ao mesmo tempo.
Isso acontece porque no Mundo Médio, o atrito está sempre presente.
Se tivéssemos evoluído no vácuo, esperaríamos
que chegassem ao mesmo tempo. Se fôssemos bactérias,
constantemente atormentadas por movimentos moleculares,
seria diferente,
mas somos grandes demais para notar o movimento browniano.
Do mesmo jeito, nossa vida é dominada pela gravidade
mas é quase indiferente à tensão superficial.
Um inseto teria prioridades invertidas.
Steve Grand -- ele é o da esquerda,
Douglas Adams é o da direita -- Steve Grand, em seu livro,
"Criação: Como Fazer Uma Vida", é contundente
ao falar da nossa preocupação com a própria matéria.
Temos a tendência de pensar que somente coisas sólidas

Swedish: 
Utan hjälpmedel har mänsklig intuition skolad i Mellanvärlden
har svårt att tro Galileo när han säger att
ett tungt föremål och ett lätt föremål, bortsett från luftmotståndet,
kommer att slå i marken samtidigt.
Och det beror på att i Mellanvärlden finns luftmotståndet alltid där.
Hade vi utvecklats i ett vakuum vi skulle förvänta oss
att de slog i marken samtidigt. Om vi vore bakterier,
ständigt knuffade av molekylers termiska rörelser,
skulle det vara annorlunda,
men vi Mellanvärldare är för stora för att förnimma Brownsk rörelse.
På samma sätt domineras våra liv av gravitationen
men vi märker nästan ingenting av krafterna i ytspänning.
För en liten insekt skulle det vara tvärtom.
Steve Grand - han till vänster,
Douglas Adams till höger - Steve Grand skriver, i sin bok
"Skapelse: Livet och hur man skapar det", i svidande ordalag
om vår upptagenhet med materian i sig.
Vi har en tendens att tycka att endast solida, materiella ting

Czech: 
Pro pouhou lidskou intuici, trénovanou ve Středním světě,
je těžké uvěřit Galileovi, když nám říká,
že těžký a lehký předmět, když zanedbáme odpor vzduchu,
dopadnou na zem zároveň.
To proto, že ve Středním světě odpor vzduchu vždycky je.
Kdybychom se byli vyvinuli ve vakuu, čekali bychom,
že dopadnou zároveň. Kdybychom byli bakteriemi,
neustále bombardovanými termálními pohyby molekul,
bylo by to jiné,
ale my Středosvěťané jsme moc velcí, abychom registrovali Brownův pohyb.
Stejně tak jsou naše životy ovládány gravitací,
ale skoro neregistrujeme síly povrchového napětí.
Drobný hmyz by měl tyto priority prohozeny.
Steve Grand -- to je ten vlevo,
Douglas Adams je vpravo -- Steve Grand ve své knize
"Stvoření: Život a jak jej vytvořit" ostře kritizuje
naše zaujetí samotnou hmotou.
Máme tendenci myslet si, že jen pevné, hmotné věci

Chinese: 
在「中世度」裡練就之人類直覺, 若無其他協助
難以相信伽理略所言:
若撇除磨擦阻抗, 下墜物不論輕重
都會同時觸地。
那是因為於「中世度」裡, 空氣阻力經常存在.
倘若我們是乃於真空中演化過來, 就(自然)會預期
它們於同一刻觸地。 又假若我們是
不斷讓粒子熱動流撞擊的細菌
情況就不一樣了,
但我們這些「中世度」住民太大了, 難以察見布朗(微粒子)運動。
同樣地, 我們的生活受引力支配
卻又幾乎對表面張力眊然不察。
一隻小昆蟲卻會將這先後倒序。
Steve Grand - 左邊的那位
右邊的那位是 Douglas Adams -- Steve Grand 在他的書
《創造: 生命和如何創生》中, 嚴厲抨擊
我們對事物本身總是先入為主.
我們傾向只將硬梆梆的物質視為

Italian: 
L'intuizione umana non assistita sviluppatasi nel Mondo di Mezzo
trova difficile credere a Galileo quando ci dice
che un oggetto pesante ed uno leggero, escluso l'attrito dell'aria,
raggiungerebbero il terreno nello stesso istante.
E questo perché nel Mondo di Mezzo, l'attrito dell'aria è sempre presente.
Se ci fossimo evoluti nel vuoto ci aspetteremmo che
entrambe raggiungano il suolo simultaneamente. Se fossimo batteri,
costantemente in balia di movimenti termici di molecole,
sarebbe differente,
ma noi abitanti del Mondo di Mezzo siamo troppo grandi per notare il moto browniano.
Nello stesso modo, le nostre vite sono dominate dalla gravità
ma sono quasi totalmente indifferenti alla forza della tensione superficiale.
Un piccolo insetto avrebbe priorità opposte.
Steve Grand -- quello sulla sinistra,
Douglas Adams è quello a destra -- Steve Grand, nel suo libro,
Creation: Life and How to Make it, è decisivamente critico
della nostra preoccupazione con la materia stessa.
Noi abbiamo la tendenza a credere che solo cose solide e materiali

Hungarian: 
A Közepes Világban pallérozódott emberi intuíció egymagában
kevés ahhoz, hogy higgyen Galileónak, amikor azt mondja,
hogy ha kiiktatnánk a légellenállást, akkor egy nehéz és egy könnyű tárgy
ugyanabban a pillanatban érne földet.
Hiszen a Középső Világban a légellenállás mindenhol jelen van.
Ha vákuumban fejlődtünk volna ki, természetes lenne,
hogy egyszerre érnek földet. Ha baktériumok lennénk,
állandó hányattatásban a molekulák hőmozgása révén,
megint más lenne a helyzet,
de mi, Közepes Világ lakói, túl nagyok vagyunk ahhoz, hogy észleljük a Brown-mozgást.
És ugyanígy elmondható, hogy amíg életünkben a gravitáció meghatározó fontosságú,
addig a felületi feszültség szerepe szinte elhanyagolható.
Egy parányi rovar számára viszont fordított lenne a fontossági sorrend.
Steve Grand - ő az aki balra látható a képen,
jobbra pedig Douglas Adams - Steve Grand a Creation: Life and How to Make it
(Teremtés: Az élet és hogyan kell létrehozni) c. könyvében nem hiába
szapulja az anyag iránti megszállottságunkat.
Hajlamosak vagyunk rá, hogy csak a szilárd, anyagi dolgokat

Marathi: 
बाहेरून काहीच मदत नसलेल्या आणि मधल्या जगात शिकलेल्या
मानवी अंतःप्रेरणेला ’हवेचं घर्षण नसेल तर उंचावरून एकाच वेळी टाकलेल्या
जड आणि हलक्या वस्तू एकाच वेळी जमिनीवर पडतील’ असं सांगणाऱ्या
गॅलिलियोवर विश्वास ठेवणं कठीण जातं.
आणि याचं कारण इतकंच की मधल्या जगात हवा आणि तिच्यामुळे निर्माण होणारं घर्षण नेहमीच हजर असतं.
जर आपण निर्वात (व्हॅक्यूम) ठिकाणी उत्क्रांत झालो असतो तर आपण
त्या वस्तू एकाच वेळी जमिनीवर पडतील अशीच अपेक्षा केली असती. आपण जीवाणू असतो,
आणि सतत रेणूंच्या उष्णतेमुळे होणाऱ्या हालचालींच्या धक्काबुक्कीत सापडलो असतो,
तर गोष्ट वेगळी असती,
पण आत्ता तरी आपण मधले जगवाले इतके मोठे आहोत की आपल्याला ’ब्राउनियन गती’ जाणवतच नाही.
तसंच, आपल्या रोजच्या जगण्यात गुरुत्वाकर्षणाचा खूपच प्रभाव पडत असला
तरी आपल्याला पृष्ठताण (सरफेस टेन्शन) जवळजवळ अजिबात जाणवत नाही.
एखाद्या छोट्याशा कीटकासाठी हाच प्राधान्यक्रम बरोब्बर उलटा असेल.
स्टीव्ह ग्रॅन्ड -- डावीकडचे,
(उजवीकडचे आहेत ते डग्लस ऍडम्स) --   स्टीव्ह ग्रॅन्ड त्यांच्या ’क्रिएशन: लाइफ़ ऍन्ड हाउ वी मेक इट’
(निर्मिती:   आयुष्य आणि आपण ते कसं निर्माण करतो) या पुस्तकात आपल्या
द्रव्यवस्तूं(मॅटर)मध्येच गुंतून राहण्यावर परखड टीका करतात.
फक्त समूर्त, सहज जाणवणारे पदार्थ ह्याच खऱ्या ’वस्तू’ आहेत असा विचार करण्याकडे

Japanese: 
「中ほどの国」で学んだ人間の直感では
空気抵抗がなければ重い物体と軽い物体は
同時に落下するというガリレオの教えは
信じるのが難しいものです
それは「中ほどの国」では空気抵抗は常に存在するからです
我々が真空中で進化したなら、同時だと思うでしょう
また我々がバクテリアだったとしたら
常に分子の熱運動に常に揺さぶられているので
違う予想でしょう
しかし「中ほどの国」の住人はブラウン運動を感じるには大きすぎます
そしてまた我々の生活は重力によって支配されています
一方、表面張力のことはあまり気にしません
小さな虫ではこの優先順序は逆です
写真の左、スティーブ=グランドは
...右はダグラス=アダムズですが... スティーブ=グランドは著書
「創造: 生とその作成」のなかで我々の物質への先入観を
肯定的に捉えています
我々は固い、実体をもったものだけが真の「物」だと考えがちです

Norwegian: 
Uhjulpet mennesklig intuisjon fra Midtverden
synes det er vanskelig å tro Galileo når han forteller oss
at et tungt og et lett objekt, uten luftfriksjon,
ville truffet bakken samtidig.
Og det er fordi luftfriksjonen alltid er tilstede i Midtverden.
Hvis vi hadde utviklet oss i vacuum ville vi ha forventet
at de skulle treffe bakken samtidig. Hvis vi var bakterier,
som konstant påvirkes av termiske bevegelse fra molekyler,
ville det vært annerledes,
men vi Midtverden-innbyggere er for store til å legge merke til Brownsk bevegelse.
På samme måte, er våre liv dominerte av tyngdekraft
imens vi ikke merker overflatespenning.
Et lite innsekt villehatt omvendte prioriteter.
Steve Grand -- det er han til venstre,
Douglas Adams er til høyre -- Steve Grand, i boken hans
Skapelse: Liv og hvordan man lager det, er direkte fornærmende
mot vår opptatthet over materie.
Vi har en tendens til å tenke at bare massive, materielle ting

Portuguese: 
Uma intuição aprendida no Mundo do Meio, sem escolarização,
tem dificuldade em acreditar em Galileo quando afirma que
um corpo pesado e um corpo leve, na ausência de resistência do ar,
atingem o solo no mesmo instante.
E isto porque no Mundo do Meio, a resistência do ar está sempre presente.
Se tivéssemos evoluído no vácuo esperaríamos que estes corpos
atingissem o solo simultaneamente. Se fossemos bactérias
permanentemente empurradas pelos movimentos térmicos das moléculas,
seria diferente,
mas os Habitantes do Mundo do Meio são demasiado grandes para sentir o movimento Browniano.
Do mesmo modo, as nossas vidas são dominadas pela gravidade
mas somos quase indiferentes à força de tensão superficial.
Um pequeno insecto inverteria estas prioridades.
Steve Grand -- o que està à esquerda,
Douglas Adams está à direita -- Steve Grand, no seu livro,
Criação: Vida e como fazê-la, é absolutamente contundente
sobre a nossa preocupação com a própria matéria.
Temos esta tendência de pensar de que apenas as coisas materiais, sólidas

Bulgarian: 
Сама по себе си, човешката интуиция, образована в Средния свят
намира за трудно да повярва на Галилео, когато той ни казва, че
ако изключим триенето на въздуха, тежък и лек предмет
биха се ударили в земята едновременно.
А това е, защото в Средния свят, триенето на въздуха винаги е фактор.
Ако бяхме еволюирали във вакуум щяхме да очакваме, че
ще ударят земята едновременно. Ако бяхме бактерии,
непрекъснато блъскани от термалните движения на молекулите,
щеше да бъде различно,
но ние в Средния свят сме твърде големи, за да забележим брауново движение.
По същия начин, животите ни са доминирани от гравитацията,
но са почти незапознати със силата на повърхностното напрежение.
Малко насекомо би разменило тези приоритети.
Стив Гранд - той е човека от ляво,
Дъглас Адамс е от дясно - Стив Гранд, в книгата си
"Сътворението: Животът и как да го направим" определено е нападателен
към прекаленото внимание, което обръщаме на самата материя.
Имаме тенденцията да мислим, че само твърди, материални неща

iw: 
האינטואיציה האנושית שטופחה ללא-סיוע בעולם התיכון
מתקשה להאמין לגלילאו, האומר לנו
שעצם כבד ועצם קל, בהעדר חיכוך האוויר,
יפגעו בקרקע בו-זמנית.
וזה בגלל שבעולם התיכון יש תמיד חיכוך אוויר.
לו התפתחנו בריק, היינו מצפים
לפגיעה בו-זמנית בקרקע. אילו היינו חיידקים,
הנאבקים ללא-הרף בתנועות התרמיות של המולקולות,
זה היה שונה..אך אנו, שוכני העולם התיכון,
גדולים מכדי לזהות תנועה בראונית.
באותו האופן, חיינו נשלטים ע"י כוח הכבידה
אך כמעט ולא מתייחסים לכוחו של מתח-הפנים.
מבחינת החרק הקטן, העדיפויות הללו הפוכות.
סטיב גרנד - זה האיש שם משמאל,
מצד ימין עומד דאגלס אדמס - סטיב גרנד,
בספרו "בריאה: החיים ואיך לעשותם" מתייחס בצורה נוקבת
לעיסוק-היתר שלנו בחומר עצמו.
אנו נוטים לחשוב שרק דברים מוצקים וחומריים

Chinese: 
在中观世界中得以调教的人类直觉，在没有受到协助的情况下，
会很难相信当年伽利略告诉我们
一个重物和一个轻物在不考虑空气阻力的情况下
会同时落到地面这一事实。
这是因为在中观世界里，空气阻力总是存在的。
但假设我们是在真空的环境中进化的话，我们可以预料
到它们会同时落地。如果我们是细菌的话，
是会持续不断地受到分子间的热作用的冲击的
那将会和我们现在的情况大不相同。
但是中观世界的规模对于布朗运动而言太大了。
同样的，我们生命体以地心引力作用为主导
以至于表面张力可以被忽略。
而一个小虫子对于上述两种力的感知肯定是相反的。
史蒂夫.格兰德在图中的左侧
道格拉斯.亚当斯在右侧。斯蒂夫.格兰德在他
名为《万物：生命及如何制造生命》一书中，强烈地抨击了
我们对日常生活中对于物质这一概念的偏见。
我们倾向于认为只有固体的、具体的东西才是

Azerbaijani: 
Ortancıl Dünyada yetişmiş xam insan hissi, Galileo,
havanın sürtünməsi yox sayıldığından ağır və yüngül bir obyekt
yerə eyni anda düşər dediyində,
buna inana bilməz.
Çünki Ortancıl Dünyada havanın sürtünməsi həmişə oradadır.
Əgər boşluq içərisində evrilmiş olsaydıq,
yerə eyni anda çarpmalarını gözləyərdik. Əgər bakteriya olsaydıq,
və davamlı molekulların termal hərəkətləri ilə boğuşsaydık
vəziyyət fərqli olardı,
lakin biz Ortancıl Dünyalılar Brownian hərəkətini fərq etmək üçün çox büyüğüz.
Eyni şəkildə Həyatlarımız yer çəkilişinin tahakkümüne,
lakin səth geriliminden az qala xəbərsizik.
Kiçik bir böcək bu prioritetləri tərsinə çevirirdi.
Steve Grand - soldakı.
Sağdakı də Douglas Adams - Steve Grand, "Creation: Life and How to Make It"
adlı kitabında maddənin özü ilə əlaqədar meşguliyetimizi
əmin bir şəkildə yaralayır.
Yalnız qatı, maddi şeyləri gerçək şeylərdən saymağa dair bir eğilimimiz var.

Persian: 
شهودِ انسانیِ یاری رسانده نشده که در جهان میانه آموزش دیده
باور به گالیله را دشوار می‌یابد وقتی که او به ما می‌گوید
یک جسم سنگین و یک جسم سبک، با کنار گذاشتن اصطکاک هوا،
در یک لحظه به زمین می‌رسند.
و به این خاطر است که در جهان میانه، اصطکاک هوا همیشه هست.
اگر ما در فضای تهی فرگشت می‌یافتیم ما انتظار می‌داشتیم
که همزمان زمین بخورند. اگر باکتری بودیم،
مرتب با حرکات گرمایی ملکول‌ها ضربه می‌خوردیم،
در آن صورت باز هم به شکلی دیگر بود.
ولی ما جهان میانه‌ای‌ها بسیار بزرگتر از آنیم که حرکت براونی را حس کنیم.
به صورت مشابهی، زندگی ما توسط جاذبه احاطه شده است.
ولی تقریبا نسبت به نیروی کشش سطحی بی‌توجه است.
الویت‌ها برای یک حشره کوچک برعکس می‌شود.
استیو گرند -- او آن یکی در سمت چپ است،
داگلاس آدامز در سمت راست است -- استیو گرند، در کتابش،
آفرینش: زندگی و چگونگی ساخت آن، محققا از این
طرز تفکر رایج ما نسبت به خود ماده آزرده می‎شود.
ما این گرایش را داریم که فکر کنیم تنها چیزهای جامد

Danish: 
Ustøttet menneskelig intuition, oplært i Mellemverden,
finder det svært at tro Galileo, når han fortæller os,
at et tungt objekt og et let objekt, bort set fra luftmodstanden,
ville ramme jorden i samme øjeblik.
Og det er fordi, at i Mellemverden er luftmodstanden der altid.
Havde vi udviklet os i et vakuum, ville vi forvente,
at de ramte jorden samtidigt. Hvis vi var bakterier,
der konstant blev serveret molekylernes termiske bevægelser,
ville det være anderledes,
men vi beboere af Mellemverden er for store til at bemærke Brownske bevægelser.
På samme måde er vores liv domineret af tyngdekraften,
men er nærmest ubekendt med overfladespænding.
Et lille insekt ville vende disse prioriteter om.
Steve Grand - det er ham til venstre,
Douglas Adams er til højre - Steve Grand, i sin bog,
"Skabelse: Liv og hvordan man laver det" er direkte hånende
over vores optagethed af stof i sig selv.
Vi har denne tendens til at tro, at kun faste, materielle ting

Catalan: 
La simple intuïció humana, desenvolupada al Món Mitjà,
troba difícil creure en Galileu quan diu que
un objecte pesat i un lleuger, descomptant la fricció de l'aire,
arribarien al sòl en el mateix instant.
I això és perquè al Món Mitjà, la fricció de l'aire sempre ha existit.
Si haguéssim evolucionat en el buit esperaríem
que toquin el sòl simultàniament. Si fóssim bacteris,
constantment pertorbats pel moviment tèrmic de les molècules,
seria diferent,
però som molt grans per notar el moviment Brownià.
De la mateixa manera, les nostres vides estan dominades per la gravetat,
però som gairebé inconscients a la força de tensió superficial.
Un petit insecte invertiria aquestes prioritats.
Steve Grand - és el de l'esquerra,
Douglas Adams està a la dreta - Steve Grand, al seu llibre,
"Creació: la vida i com fer-la", és positivament mordaç
sobre la nostra preocupació per la matèria.
Tenim aquesta tendència a pensar que només les coses sòlides, materials,

Russian: 
могут считаться настоящими предметами. Колебания электромагнитных волн
в вакууме не кажутся нам настоящими.
Викторианцы считали, что волны должны существовать в некой материальной среде —
в эфире. Но мы прибегаем к спасительной материи только потому,
что  эволюционировали, чтобы выжить в Среднем мире,
в котором материя является полезным вымыслом.
Водоворот для Стива Гранда настолько же реален,
насколько и камень.
В пустынной равнине в Танзании, в тени вулкана Оль Дойньо Ленгаи
есть дюна из вулканического пепла.
Самое красивое в ней то, что она движется целиком.
Это явление известно как бархан, и вся дюна
передвигается по пустыне в западном направлении
со скоростью около 17 метров в год.
Она сохраняет форму полумесяца и движется по направлению рогов.
Это происходит из-за того, что ветер надувает песок
вверх по пологому склону, и когда

Italian: 
sono davvero "cose". Onde di fluttuazione elettromagnetica
nel vuoto sembrano irreali.
I Vittoriani pensavano che le onde dovessero essere onde in un contesto materiale --
l'etere. Ma troviamo la materia reale confortante solo perché
ci siamo evoluti nel Mondo di Mezzo,
dove la materia è una finzione utile.
Un vortice, per Steve Grand, è un'entità reale quanto
lo è una roccia.
In una piana desertica in Tanzania, all'ombra del vulcano
Ol Donyo Lengai, c'è una duna composta di cenere vulcanica.
La cosa affascinante è che essa si muove uniformemente come un'entità fisica.
È ciò che viene tecnicamente definito come una barcana (duna a mezzaluna), e l'intera duna
si muove attraverso il deserto in direzione occidentale
ad una velocità di circa 17 metri all'anno.
Essa mantiene la sua forma a mezzaluna e si muove nella direzione delle corna.
Quello che succede è che il vento soffia la sabbia
al di sopra della leggera inclinazione verso l'altro lato, e successivamente,

Dutch: 
echte zaken te noemen. Golven van elektromagnetische fluctuatie
in een vacuüm lijken niet echt te bestaan.
Negentiende-eeuwers dachten dat golven altijd golven in het een of ander materieel
midden, de ether, moesten zijn. Maar echte materie voelt zo vertrouwd omdat
we in Middelwereld zijn geëvolueerd,
waar materie een nuttige illusie is.
Een draaikolk is voor Steve Grand een ding met een even grote realiteit
als een rots.
In een woestijnvlakte van Tanzania, in de schaduw van de vulkaan
Ol Donyo Lengai, vind je een een duin van vulkaanas.
Het mooie eraan is dat ze voortbeweegt.
De technische naam ervan is een barchan en de hele duin
wandelt over de woestijn in westelijke richting
met een snelheid van 17 meter per jaar.
Ze behoudt haar maanvorm en beweegt in de richting van haar hoorns.
Wat er gebeurt is dat de wind het zand
tegen de glooiende helling op blaast, en dan,

Persian: 
واقعا چیز هستند. نوسان امواج الکترومغناطیس
در خلا به نظر غیرواقعی می‌آیند.
ویکتوریایی‌ها گمان می‌کردند که امواج بایستی در یک نوع واسط مادی باشند --
بنام اثیر. ولی ما ماده واقعی را آسان درمی‌یابیم، تنها به این دلیل که
برای زنده ماندن در جهان میانه فرگشت یافته‌ایم،
جاییکه ماده اختراع به دردبخوری است.
یک گرداب برای استیو گرند، چیزی است با همان میزان حقیقت
که یک سنگ حقیقی است.
در یک صحرا در تانزانیا، در سایه آتشفشان
ال دوین یولنگای، یک نوع ریگ ساخته شده از خاکستر آتشفشانی وجود دارد.
جالبی کار آنجاست که ریگ عملا راه می‌رود.
این امر از نظر تکنیکی بنام «برخان» شناخته می‌شود،
و کل ریگ از این سر تا آن سر صحرا در جهت باختر
با سرعت حدود ۱۷ متر در سال راه می‎رود.
ریگ شکل هلالی خود را حفظ می‌کند و در جهت تیزی حرکت می‌کند.
چیزی که اتفاق می‌افتد این است که باد بر شن تا
بالای شیب ملایم در طرف دیگر می‌وزد،‌ و سپس،

Lithuanian: 
yra tikri. Elektromagnetinių svyravimų bangos
vakuume atrodo netikros.
Viktorijos laikais manyta, kad bangos turi egzistuoti kažkokioje materialioje terpėje --
eteryje. Bet mes taip suvokiame tikrą materiją tik todėl,
kad prisitaikėme išgyventi Vidurio Pasaulyje,
kur materija yra naudingas prasimanymas.
Vandens sūkurys Styvui Grandui yra toks pat realus,
kaip ir akmuo.
Tanzanijos dykumoje, ugnikalnio Ol Donyo Lengai
šešėlyje yra vulkaninių pelenų kopa.
Jos grožis tame, kad ji fiziškai juda.
Tai moksliškai vadinama barchanu, kai visa kopa
juda per dykumą vakarų kryptimi
17 metrų per metus greičiu.
Ji išlaiko pusmėnulio formą ir juda ten, kur nukreipti jos ragai.
Taip nutinka, nes vėjas pučia smėlį
aukštyn nuožulniu kraštu, o kai

Modern Greek (1453-): 
είναι πραγματικά. Τα ηλεκτρομαγνητικά κύματα
στο κενό μοιάζουν μη πραγματικά.
Οι Βικτωριανοί πίστευαν ότι τα κύματα έπρεπε να είναι κύματα σε κάποιο υλικό μέσο --
τον αιθέρα. Αλλά βρίσκουμε την αληθινή ύλη καθησυχαστική μόνο επειδή
έχουμε εξελιχθεί να επιβιώνουμε στον Μέσο Κόσμο,
όπου εκεί η ύλη είναι μια χρήσιμη επινόηση.
Μια ρουφήχτρα, για τον Στιβ Γκραντ, είναι ένα πράγμα τόσο πραγματικό
όσο κι ένας βράχος.
Σε μια έρημη πεδιάδα στην Τανζανία, στη σκιά του ηφαιστείου
Ολ Ντόνιο Λενγκάι, υπάρχει ένας αμμόλοφος από ηφαιστειακή τέφρα.
Το ωραίο είναι ότι κινείται σαν σώμα.
Είναι γνωστός με τον τεχνικό όρο barchan, και ολόκληρος ο αμμόλοφος
κινείται δυτικά κατά μήκος της ερήμου
με μια ταχύτητα περίπου 17 μέτρα ανά έτος.
Διατηρεί το ημισεληνοειδές σχήμα του και κινείται στην κατεύθυνση των κεράτων.
Αυτό που συμβαίνει είναι ότι ο άνεμος σπρώχνει την άμμο
πάνω από το ήπιο πρανές από την άλλη πλευρά, και τότε,

Japanese: 
真空中の電磁気の揺らぎによる波などは
実在とは思えません
18世紀の人々は、波には波を伝える物質、エーテルが必要だと考えていました
しかし我々にとって物質という概念が分かりやすいのは
物質を想定することが生存に便利であるような
「中ほどの国」で進化したからに過ぎないのです
グランドにとっては渦巻も岩と同じくらいに
実在のものなのです
タンザニアの砂漠、オル=ドニョ=レンガイ火山のふもとに
火山灰でできた砂丘があります
なんとその砂丘は丸ごと移動します
砂漠を横切って砂丘がそっくり西の方角へ
年間およそ17メートルの速度で移動するこの砂丘は
「バルハン」と言われています
砂丘は三日月の形を保ったまま、ツノの方向へと移動します
風が砂をなだらかな斜面に沿って吹き上げて
そして砂は砂丘の頂上を越えて反対側

Portuguese: 
são coisas completamente reais. As ondas de flutuações electromagnéticas
no vácuo parecem irreais.
Os Victorianos pensavam que as ondas tinha que ser ondas num certo meio material --
o éter. Mas consideramos que a matéria confortável apenas porque
evoluímos para sobreviver no Mundo do Meio
em que a matéria é uma ficção útil.
Um vórtice, para Steve Grand, é algo com tanta realidade
como uma pedra.
Numa planície desértica na Tanzânia, à sombra do vulcão
Ol Donyo Lengai, existe uma duna feita de cinzas vulcânicas.
O belo é que esta duna se move como um todo.
Isto é tecnicamente conhecido como "barchan", e toda a duna
se move através do deserto no sentido oeste
com uma rapidez de cerca de 17 metros por ano.
Mantém a sua forma em crescente e move-se no sentido dos chifres.
O que sucede é que o vento sopra a areia
na região, do lado oposto, de declive menos acentuado, e a seguir,

Czech: 
jsou opravdu věcmi. Vlny elektromagnetického kolísání
ve vakuu se jeví neskutečné.
Viktoriánští myslitelé si mysleli, že musí jít o vlny v nějakém hmotném médiu --
éteru. Ale skutečná hmota nás utěšuje jen proto,
že náš vývoj směřoval k přežití ve Středním světě,
kde je hmota užitečná představa.
Podle Steva Granda je vír stejně reálná věc
jako skála.
V pouštní pláni v Tanzanii, ve stínu sopky
Ol Donyo Lengai, je duna tvořená sopečným prachem.
Nádherné je na ní to, že se pohybuje jako živá.
Odborně se tomu říká barchan. Celá duna se pohybuje
napříč pouští západním směrem
rychlostí zhruba 17 metrů za rok.
Uchovává si svůj půlměsícový tvar, a sune se ve směru svých cípů.
Probíhá to tak, že vítr žene písek nahoru
po tom mírném vnějším svahu, a když každé zrnko

Marathi: 
आपला कल असतो. निर्वातातल्या विद्युतचुंबकीय लहरी (इलेक्ट्रोमॅग्नेटिक वेव्हज्‌)
आपल्याला ’खऱ्या’ वाटत नाहीत.
व्हिक्टोरियन जमान्यातल्या लोकांना वाटे की या लहरी नक्कीच कुठल्यातरी सघन माध्यमात असल्या पाहिजेत -
- त्याला त्यांनी नाव दिलं ’ईथर’. पण आपल्याला खरे द्रव्यपदार्थ चटकन कळतात कारण
आपण मधल्या जगात जगण्यासाठी उत्क्रांत झालो आहोत.
इथे द्रव्यवस्तू ही एक उपयोगी संकल्पना आहे.
स्टीव्ह ग्रॅन्डच्या मते ’पाण्यातला भोवरा’ हीदेखील एखाद्या दगडाइतकीच
खरी वस्तू आहे.
टान्झानियाच्या वाळवंटात, ’ओल डोन्यो लेन्गाई’ नावाच्या ज्वालामुखी पर्वतापाशी
ज्वालामुखीय राखेची एक प्रचंड ढिगाऱ्यासारखी टेकडी (ड्यून) आहे.
गमतीची गोष्ट म्हणजे ही टेकडी सबंध हलते.
अशा भूभागांना ’बार्चन’ म्हणतात, आणि अशी अख्खीच्या अख्खी टेकडी
त्या वाळवंटातून वर्षाला सुमारे सतरा मीटर या गतीने
पश्चिम दिशेकडे सरपटत जाते.
तिचा चंद्रकोरीसारखा आकार कायम राहतो आणि त्या कोरीच्या टोकांच्या दिशेत टेकडी हलते.
होतं असं, की वाऱ्यामुळे वाळू त्या उथळ उतारावरून
पलीकडच्या   बाजूला फेकली जाते, आणि जसजसा वाळूचा एक एक कण

Portuguese: 
são coisas de verdade. Ondas eletromagnéticas
no vácuo parecem irreais.
No Séc. XIX pensava-se que as ondas viajavam em um meio --
o éter. Nós achamos a matéria reconfortante somente porque
evoluímos para sobreviver no Mundo Médio,
onde matéria é uma invenção útil.
Um redemoinho, para Steve Grand, é uma coisa tão real
quanto uma pedra.
Num deserto da Tanzânia, ao pé do vulcão
Ol Donyo Lengai, há uma duna feita de cinzas vulcânicas.
A beleza está no seu movimento em conjunto.
Ela é tecnicamente chamada de barcana, e a duna inteira
se move pelo deserto na direção oeste
a uma velocidade de 17 metros por ano.
Ela retém sua forma de meia-lua e se move na direção das pontas.
O vento sopra a areia
declive acima até o outro lado,

Indonesian: 
yang merupakan benda. Gelombang fluktuasi elektromagnetik
dalam vakum terlihat tidak nyata.
Ilmuwan zaman Victoria berpikir gelombang pasti ada dalam suatu medium --
eter. Tapi kita merasa nyaman hanya karena
kita berevolusi untuk hidup di Dunia Tengah,
di mana material adalah istilah buatan yang berguna.
Sebuah pusaran air, menurut Steve Grand, adalah benda yang sama nyatanya
dengan sebuah batu.
Di padang gurun di Tanzania, di balik gunung api
Ol Donyo Lengai, ada gundukan abu vulkanik.
Sungguh indah karena benda itu bergerak keseluruhan.
Secara teknis itu disebut sebagai barchan, dan keseluruhan gundukan itu
berjalan menyeberangi padang gurun ke arah barat
dengan kecepatan sekitar 17 meter per tahun.
Dia mempertahankan bentuk bulan sabit dan bergerak sesuai arah ujungnya.
Yang terjadi adalah angin meniup pasir itu
melewati lereng landai di sisi lainnya, lalu,

Catalan: 
són realment coses. Les ones de fluctuació electromagnètica
en el buit semblen irreals.
Els Victorians pensaven que les ones s'havien de transmetre en un mitjà:
l'èter. Però la matèria ens sembla reconfortant només perquè
hem evolucionat per sobreviure al Món Mitjà,
on la matèria és una ficció útil.
Un remolí, per a Steve Grand, és una cosa amb tanta realitat
com una roca.
En un desert de Tanzània, a l'ombra d'un volcà,
Ol Donyo Lengai, hi ha una duna de cendra volcànica.
El què és bonic és que es mou.
És el que tècnicament anomenem Barkhana, i tota la duna
transita el desert en direcció oest
a la velocitat de 17 metres per any.
Manté la seva forma de lluna i es mou en direcció cap a les seves banyes.
El que passa és que el vent bufa a la sorra
sobre el pendent fins a l'altre costat, i després,

Chinese: 
僅有實體。 於真空中跌宕起伏的電磁波
卻顯得不實在。
維多利亞時期的人總認為波必須載存於某種物質介體裡 -
以太。 但我們對實物感到惬意是因為
我們是經過演化變成適合於「中間世界」存活,
(在裡面)「物體」是很管用之設想
對史提夫.格蘭特來說, 一股漩渦
有著跟
坦尚尼亞沙漠平原上一塊石塊的同等實在。
於倫蓋火山 (Ol Doinyo Lengai) 之陰影下有個火山灰形成之小丘
優美的是它整體移動著
那正是正式稱作「新月丘」的, 整個山丘
向西方橫越沙漠
速度是每年17公尺。
它維持著其弦月形態並向著(非洲之)角移動。
事實是,風會將沙吹過
沙丘另一端的淺坡, 接著

Romanian: 
sunt lucruri reale. Undele fluctuaţiilor electromagnetice
din vacuum nu par reale.
Victorienii credeau că undele trebui să fie unde într-un mediu material --
eterul. Dar materia reală ni se pare încurajatoare doar pentru că
am evoluat pentru a supravieţui în Lumea de Mijloc,
unde materia este o ficţiune utilă.
Un vârtej, pentru Steve Grand, este un lucru cu la fel de multă realitate
ca şi o rocă.
Pe o câmpie deşertică din Tanzania, la umbra vulcanului
Ol Donyo Lengai, există o dună alcătuită din cenuşă vulcanică.
Frumuseţea stă în faptul că se mişcă fizic.
Este ceea ce tehnic se numşte o barcană şi întreaga dună
merge de-a lungul deşertului spre vest
cu o viteză de aproximativ 17 metri pe an.
Îşi păstrează forma de semicerc şi se mişcă în direcţia coarnelor.
Ceea ce se întâmplă este că vântul suflă nisipul
deasupra pantei uşoare pe cealaltă parte şi apoi

iw: 
הם באמת דברים. תנודות של גלים אלקטרומגנטיים
בתוך ריק נראים לא-אמיתיים.
הויקטוריאנים חשבו שהגלים וודאי עוברים באיזה תווך חומרי--
באתר. אך אנו מוצאים נחמה בחומר הממשי רק מפני
שהתפתחנו כדי לשרוד בעולם התיכון,
שבו החומר הוא בדייה שימושית.
מערבולת, לפי סטיב גרנד, היא דבר בעל ממשות
בדיוק כשל סלע.
במישור מדברי בטנזניה, בצל הר הגעש
"אול דוניו לנגאי", יש דיונה העשויה אפר וולקני.
היפה בה, שהיא מתנועעת כגוף חי.
טכנית היא קרויה "ברחן"
וכל הדיונה נעה על פני המדבר מערבה
במהירות של כ-17 מטר לשנה.
היא שומרת על צורת חצי-סהר ונעה בכיוון הקרניים.
מה שקורה הוא שהרוח נושבת את החול
במעלה המדרון המתון בצד האחד, ואחר כך,

Danish: 
virkelig er ting overhovedet. Bølger af elektromagnetisk udsving
i et vakuum synes uvirkelige.
Viktorianere mente at bølger måtte være bølger i et materielt medie -
æteren. Men vi finder kun rigtigt stof komfortabelt fordi
vi har udviklet os til at overleve i Mellemverden.
hvor stof er en brugbar fiktion.
En hvirvelstrøm er for Steve Grand en ting med lige så meget virkelighed
som en sten.
På en ørkenhede i Tanzania, i skyggen af vulkanen
Ol Donyo Lengai, er der en banke lavet vulkansk aske.
Det smukke er, at den bevæger sig fysisk
Den er, hvad der teknisk er kendt som en "barkan", og hele banken
går over ørkenen i en vestlig retning
med en fart på omtrent 17 meter om året.
Den bibeholder sin halvmåneform og bevæger sig i hornenes retning.
Det, der sker, er, at vinden blæser sandet
opad den bløde bakke på den anden side, og så

Korean: 
생각하곤 합니다. 진공에서 전자기파의 파동은
실체가 아닌 것으로 여깁니다.
빅토리아 시대 사람들은 파동이 퍼져나가기 위해서는 어떤 물질이 매개체로 있어야만
한다고 생각했고 이를 에테르라고 했습니다. 하지만 우리가 실체가 있는 물질을
편하게 느끼는 것은 물질이 유용한 얘기인 중간 세계에서 살아남도록
우리가 진화해왔기 때문일 뿐입니다.
소용돌이가 스티브 그랜드에게는 바위와 마찬가지의
실체입니다.
탄자니아의 사막에는 올 도뇨 렝가이 화산 기슭에
화산재로 된 모래 언덕이 있습니다.
아름다운 점은 그것이 통째로 움직인다는 것입니다.
전문용어로는 바르한(역자주:초승달 모양의 모래 언덕)이라고 하는데 모래 언덕 전체가
사막을 가로질러 서쪽으로 이동하고
그 속도는 대략 일년에 17미터 정도입니다.
초승달 모양을 유지한 채 뾰족한 끝쪽 방향으로 움직입니다.
실제로 일어나고 있는 일은 바람이 모래를 불어서
얕은 경사 너머 반대편으로 보내는 것이죠. 그리고,

English: 
are really things at all. Waves of electromagnetic fluctuation
in a vacuum seem unreal.
Victorians thought the waves had to be waves in some material medium:
the ether. But we find real matter comforting only because
we've evolved to survive in Middle World,
where matter is a useful fiction.
A whirlpool, for Steve Grand, is a thing with just as much reality
as a rock.
In a desert plain in Tanzania, in the shadow of the volcano
Ol Donyo Lengai, there's a dune made of volcanic ash.
The beautiful thing is that it moves bodily.
It's what's technically known as a "barchan," and the entire dune
walks across the desert in a westerly direction
at a speed of about 17 meters per year.
It retains its crescent shape and moves in the direction of the horns.
What happens is that the wind blows the sand
up the shallow slope on the other side, and then,

German: 
wirkliche Dinge sind. Wellen elektromagnetischer Bewegung
in einem Vakuum erscheinen uns unwirklich.
Zu viktorianischer Zeit glaubte man, die Wellen müssten Wellen in irgendeiner Art von stofflichem Medium sein --
dem Äther. Aber wir empfinden reale Materie nur deswegen als so beruhigend, weil
wir uns dazu entwickelt haben, in Mittel-Welt entwickelt zu überleben,
wo Materie eine hilfreiche Fiktion darstellt.
Ein Whirlpool ist für Steve Grand genauso wirklich
wie ein Stein.
In einer Wüstenebene in Tansania, im Schatten des Vulkans
Ol Donyo Lengai, gibt es eine Düne aus vulkanischer Asche.
Bezaubernd an ihr ist, dass sie wandert.
Es handelt sich, fachlich gesprochen, um einen "Barchan", und die ganze Düne
kriecht in westlicher Richtung durch die Wüste,
und zwar mit einer Geschwindigkeit von ca. 17 Metern pro Jahr.
Sie behält ihre halbmondförmige Gestalt und bewegt sich in Richtung ihrer Spitzen.
Dies passiert, indem der Wind den Sand
den flach geneigten Außenhang hinaufweht und dann,

Swedish: 
egentligen är någonting överhuvudtaget. Vågor av elektromagnetiska svängningar
i ett vakuum känns overkliga.
Viktorianerna trodde att vågorna måste vara vågor i ett fysiskt medium -
etern. Men vi tycker att fast materia är betryggande bara för att
vi har utvecklats för att överleva i Mellanvärlden,
där materia är en användbar fiktion.
En virvel är, för Steve Grand, ett lika verkligt ting
som en sten.
På en ökenslätt i Tanzania, i skuggan av vulkanen
Ol Donyo Lengai, finns det en dyn av vulkanisk aska.
Det vackra är att den förflyttar sig som en kropp.
Det är vad som tekniskt kallas en Barchan, och hela dynen
vandrar genom öknen i västlig riktning
med en hastighet av ca 17 meter om året.
Den behåller en form av en månskära och rör sig åt det håll hornen pekar.
Vad som händer är att vinden blåser upp sanden
längs den flacka sluttningen på andra sidan, och sedan,

French: 
est vraiment quelque chose. Des vagues de flux électromagnétiques
dans le vide nous semblent irréelles.
A l'époque victorienne on s'imaginait que ces vagues devaient être faites d'un genre de matière --
l'éther. Mais nous ne trouvons la matière solide rassurante que parce que
nous avons évolué de manière à survivre dans le Monde du Milieu,
où la matière est une fiction utile.
Un tourbillon, pour Steve Grand, est tout aussi réel
qu'une pierre.
Dans une plaine désertique de Tanzanie, à l'ombre du volcan
Ol Donyo Lengai, il y a une dune faite de cendre volcanique.
La beauté de la chose est qu'elle bouge physiquement.
Le nom technique en est "barkhane". La dune entière
se déplace à travers le désert en direction de l'ouest,
à une vitesse approximative de 17 mètres par an.
Elle conserve sa forme en croissant, et se déplace dans la direction pointée par les cornes.
Ce qui se produit, c'est que le vent fait remonter le sable
le long de la pente plus douce au dos de la dune puis,

Serbian: 
zapravo stvari uopšte. Talasi elektromagnetnih fluktuacija
u vakuumu deluju nestvarno.
Viktorijanci su mislili da talasi moraju biti talasi u nekom materijalnom medijumu --
etru. Ali nama je pomisao na stvarnu materiju utešna samo zato
što smo evoluirali da preživimo u Srednjem Svetu,
gde je pojam materije korisna zamisao.
Vir, za Stiva Grenda, je stvar bazirana u realnosti
koliko i kamen.
U pustinjskoj ravnici Tanzanije, u senci vulkana
Ol Donjo Lengai, nalazi se dina od vulkanskog pepela.
Divna stvar je to što se pokreće celom masom.
Stručan naziv za to je barhan, i cela dina
se kreće pustinjom ka zapadu
brzinom od oko 17 metara godišnje.
Stalno održavajući oblik polumeseca, kreće se u pravcu rogova.
Ono što se dešava je da vetar nanosi pesak
uz blažu padinu na drugoj strani, a zatim,

Arabic: 
هي المادة الحقيقية بينما حركة الامواج الكهرومغناطيسية..
في الفراغ تبدو لنا غير حقيقية.
كان الاعتقاد في عصور الملكة فكتوريا بأن حركة الامواج كانت تتم من خلال وسط مادي..
يسمى "الإثر". ولكن مداركنا تتعامل مع المادة بشكل تلقائي لإننا..
تطورنا في العالم الوسط..
حيث معرفة المادة مفيد.
تمثل الدوامة لعالم الحاسوب ستيف جراند واقع حقيقي..
كالصخرة.
في منبسطات صحاري تنزانيا، في ظل بركان..
أول دونيو لينجى هناك كثبان من الرماد البركاني.
الشيء الجميل يتحرك الكثيب ككل.
وتعرف الظاهرة علميا بالهلالية وهي عبار ة عن..
مشية الكثيب في الصحراء ككل تجاه الغرب..
بسرعة مقدارها 17 مترا في السنة.
ويحافظ الكثيب على شكله الهلالي متجها ناحية قرونه (أطرافه).
ما يحدث هو: تحرك الرياح الرمل..
تجاه المنحدر المنبسط من الجهة التالية بعدها..

Polish: 
istnieją naprawdę. Fale elektromagnetyczne
w próżni wydają się nierealne.
W epoce Wiktoriańskiej uważano, że fale przenoszone są przez medium - eter.
Materia wydaje nam się wyjątkowa dlatego,
że ewoluowaliśmy, aby przeżyć w Śródświecie,
gdzie takie postrzeganie materii jest użyteczną fikcją.
Wir jest dla Steve'a Granda tak samo realny jak skała.
Wir jest dla Steve'a Granda tak samo realny jak skała.
Na pustyni w Tanzanii, w cieniu wulkanu Ol Donyo Lengai,
znajduje się wydma z pyłów wulkanicznych.
Porusza się w przepiękny sposób.
Technicznie nazywa się to barchanem - cała wydma
porusza się poprzez pustynię na zachód
z szybkością około 17 metrów na rok.
Utrzymuje swój kształt i porusza się w kierunku swoich "rogów".
Dzieje się to tak, że wiatr dmucha piach
w kierunku płaskiego stoku z jednej strony,

Hungarian: 
tekintsük valóságosnak. A légüres térben terjedő
elektromágneses ingadozás hullámai pedig valószínűtlennek tűnnek.
A viktoriánus tudósok úgy vélték, hogy a hullámok valamilyen anyagi közegben -
az éterben - terjednek. De a valóságos anyag csak azért olyan megnyugtató a számunkra,
mert evolúciónk során a Közepes Világban kellett fennmaradnunk,
ahol az anyag fogalma hasznosnak bizonyul.
Steve Grand szerint azonban az örvény éppen olyan valóságos dolog,
mint a kő.
Tanzánia sivatagi síkságán, az Ol Donyo Lengai vulkán árnyékában,
van egy vulkáni hamuból álló dűne.
Az benne a szép, hogy az egész mozog.
Egy úgynevezett barkánról van szó, és az egész dűne
nyugat felé vándorol a sivatagban
évente nagyjából 17 métert téve meg.
Félhold alakját megtartva, a csúcsok irányába halad.
Az történik ugyanis, hogy a szél a homokot
a lankás oldal tetejére hordja, és ott,

Azerbaijani: 
Bir boşluq içərisindəki elektromaqnetik dalğalar bizə
gerçək xarici görünür.
Mühafizəkarlar dalğaların bir şəkildə maddi bir mühit içində olmaq məcburiyyətində olduğunu düşündülər -
efir (beşinci element). Lakin biz gerçək maddəni yalnız,
maddənin faydalı bir fantastika olduğu Ortancıl Dünyada evrildiğimiz üçün
komfortlu tapırıq.
Grand'e görə bir anafor, bir qayanın sahib olduğu qədər
həqiqətə malikdir.
Tanzaniyadakı bir çöl düzənliyində, Ol Donyo Lengai yanardağının kölgəsində,
vulkanik küllərin meydana gəlmiş bir kumul vardır.
Gözəl olan, bu kumul hərəkət edər.
Bu, texniki olaraq 'barchan' olaraq bilinən hadisədir və
bütün kumul çöl boyunca ildə 17 metr sürətlə
qərb istiqamətində gedər.
Hilal şəklindəki gedişatını qoruyar və ayparanın buynuzlarından doğru hərəkət edər.
Olan şey bu: külək, qum dənələrini digər tərəfdən
enişin təpəsinə doğru üfləyər,

Chinese: 
真正的东西。而真空中的电磁波
是不真实的。
维多利亚时代的人们认为波只能在以物质作为介质的环境下存在，
我们管这种介质叫以太。但是真实的物质能够让我们宽慰
是因为在我们生存的中观世界中，
物质是一个有用的虚构概念。
对于史蒂夫.格兰德而言，一个漩涡的真实性和
一块岩石差不多。
在坦桑尼亚的沙漠平原上，
有一个由火山灰形成的沙丘，位于伦盖火山的阴影下。
它是一个美妙的流动沙丘。
这在地理学上被称为新月形沙丘，它整体上
大约以每年17米的速度
向沙漠的西面移动。
这个沙丘在向月牙角方向移动的同时一直能够保持新月形。
风先是将沙子
从坡度较缓的方向吹向另一侧，

Turkish: 
Bir boşluk içerisindeki elektromanyetik dalgalar bize
gerçek dışı görünüyor.
Muhafazakarlar dalgaların bir şekilde maddesel bir ortam içinde olmak zorunda olduğunu düşündüler --
eter (beşinci element). Fakat biz gerçek maddeyi sadece,
maddenin faydalı bir kurgu olduğu Ortanca Dünyada evrildiğimiz için
konforlu buluyoruz.
Grand'e göre bir anafor, bir kayanın sahip olduğu kadar
gerçekliğe sahiptir.
Tanzanya'daki bir çöl ovasında, Ol Donyo Lengai yanardağının gölgesinde,
volkanik küllerden oluşmuş bir kumul vardır.
Güzel olan, bu kumul hareket eder.
Bu, teknik olarak 'barchan' olarak bilinen olaydır ve
bütün kumul  çöl boyunca yılda 17 metre hızla
batı istikametinde yürür.
Hilal şeklindeki gidişatını korur ve hilalin boynuzlarına doğru hareket eder.
Olan şey şu: rüzgar, kum tanelerini diğer taraftan
rampanın tepesine doğru üfler,

Norwegian: 
er ting i det hele tatt. Bølger av elektromagnetisk fluktasjon
i et vakuum virker uvirkelig.
Under Dronning Victoria trodde man at bølger måtte være være bølger i noe --
eteren. Men vi finner trøst i ekte materie bare fordi
vi har tilpasset oss Midtverden
hvor konseptet materie er nyttig.
En virvelvind, er for Steve Grand, en virkelig ting like mye
som en stein.
På en ørkenslette i Tanzania, i skyggen av vulkanen
OI Donyo Lengai, fins en sanddyne lagd av vulkansk aske.
Det vakre er at den beveger seg kropslig.
Det er det som teknisk sett er kjent som en barchan, og hele sanddynen
vandrer over ørkenen mot vest
i en hastighet på 17 meter om året.
Den holder på halvmåne formen og flytter seg mot hornene.
Det som skjer er at vinden blåser sanden
opp den slake bakken på den andre siden, og så,

Bulgarian: 
изобщо са истински неща. Вълните на електромагнитна вариация
във вакуум изглеждат нереални.
Викторианците са мислели, че вълните трябва да бъдат вълни в някаква материална среда -
етъра. Но ние намираме истинската материя успокояваща само защото
сме еволюирали да оцеляваме в Средния свят,
където материята е полезна измислица.
Един водовъртеж, за Стив Гранд, е точно толкова обект и точно толкова реален,
колкото и скала.
В пустинна равнина в Танзания, в сенките на вулкана
Ол Доньо Ленгай, има дюна направена от вулканична пепел.
Красивото е, че тя се движи като тяло.
Технически е известна като бархан и цялата дюна
ходи през пустинята в западна посока
със скорост около 17 метра на година.
Тя запазва формата си на полумесец и се движи в посоката на роговете.
Това, което се случва е, че вятърът духа пясъка
нагоре по полегатия склон от другата страна

Spanish: 
son realmente cosas. Las ondas de fluctuación electromagnética
en el vacío parecen irreales.
Los Victorianos pensaban que las ondas debían ser ondas de un medio --
el éter. Pero la materia nos parece reconfortante sólo porque
hemos evolucionado para sobrevivir en el Mundo Medio,
donde la materia es una ficción útil.
Un remolino, para Steve Grand, es una cosa con tanta realidad
como una roca.
En un desierto de Tanzania, a la sombra de un volcán
Ol Donyo Lengai, hay una duna de ceniza volcánica.
Lo hermoso es que se mueve.
Es lo que técnicamente llamamos Barchan, y toda la duna
transita el desierto en dirección oeste
a la velocidad de 17 metros por año.
Mantiene su forma de luna y se mueve en dirección de sus cuernos.
Lo que sucede es que el viento sopla en la arena
sobre la pendiente hasta el otro lado, y luego,

Catalan: 
quan cada gra de sorra arriba al cim de la carena,
cau en cascada a l'interior de la lluna creixent,
i així la duna amb forma de banya es mou.
Steve Grand assenyala que nosaltres mateixos, som
més com una ona que no pas una cosa permanent.
Ens convida als lectors "pensa en una experiència
de la teva infantesa, una cosa que recordis clarament,
alguna cosa que puguis veure, sentir, potser fins i tot olorar,
com si estiguessis allí realment.
Després de tot, realment hi vas estar, no?
Com no ho recordaries?
Però vet aquí la sorpresa: No hi vas estar.
Ni un sol àtom del teu cos actual hi va estar
quan allò va passar. La matèria flueix d'un lloc a un altre
i momentàniament es reuneix per ser tu.
El que sigui que ets, per tant, no ets la matèria
del que estàs fet.
Si això no t'estarrufa els cabells del clatell,
llegeix-ho de nou fins que ho faci, perquè és important."

French: 
à mesure que les grains de sable atteignent le haut de la pente,
ils redescendent en cascade sur le versant intérieur du croissant,
et cela fait avancer toute cette dune cornue.
Steve Grand fait remarquer que vous et moi sommes nous-mêmes
plus proches d'une vague que d'une chose permanente.
Il nous invite, nous lecteurs: "remémorez-vous une expérience
de votre enfance -- un souvenir clair,
quelque chose que vous pouvez voir, toucher, peut-être même sentir
comme si vous y étiez.
Après tout, vous y étiez réellement, à l'époque, n'est-ce pas ?
Sinon, comment vous en vous souviendriez-vous ?
Mais voici la grande révélation : vous n'y étiez pas.
Pas un atome de votre corps actuel n'était présent
lors de cet événement. La matière passe d'un endroit à un autre,
et s'assemble fugitivement pour vous constituer.
Quoi que vous soyez, vous n'êtes donc pas la matière
dont vous êtes constitué.
Si cela ne vous fait pas dresser les cheveux sur la tête,
relisez ce passage jusqu'à ce que ça vienne, parce que c'est important."

Lithuanian: 
smiltis pasiekia keteros viršūnę,
ji pasileidžia žemyn į pusmėnulio vidurį
ir taip visa rago formos kopa juda pirmyn.
Styvas Grandas pabrėžia, kad kiekvienas iš mūsų
esame labiau banga, o ne pastovus dalykas.
Jis siūlo mums, skaitytojams, "prisiminti ką nors
iš vaikystės -- kažką, ką aiškiai prisimenate,
kažką, ką galima pamatyti, pajusti, gal net užuosti,
tarsi jūs būtumėte ten.
Pagaliau, jūs juk ten tuomet buvote, ar ne?
Kaip kitaip jūs tai prisimintumėte?
Bet štai siurprizas: Jūsų ten nebuvo.
Nė vieno atomo, kuris šiandien sudaro jūsų kūną, ten nebuvo,
kai tas įvykis vyko. Materija juda iš vienos vietos į kitą
ir kažkuriuo momentu sudaro jus.
Taigi, tai, kas jūs esate, nėra medžiaga
iš kurios jūs esate sudarytas.
Jei nuo to jums nepasišiaušia plaukai ant sprando,
skaitykite vėl, kol pasišiauš, nes tai svarbu."

Italian: 
quando ogni granello di sabbia raggiunge la cima,
esso scivola a cascata all'interno della parte concava,
e così l'intera duna a forma di mezzaluna si muove.
Steve Grand fa notare che voi ed io siamo, proprio noi stessi,
più simili ad un'onda che ad un oggetto permanente.
Egli invita noi, i lettori, a "pensare ad un'esperienza
della vostra infanzia -- qualcosa che ricordate chiaramente,
qualcosa che potete vedere, percepire, magari persino annusare,
come se foste veramente lì.
Dopo tutto, voi eravate davvero lì in quel momento, o no?
In che altro modo potreste ricordarlo?
Ma qui c'è il colpo di scena: Voi non c'eravate.
Non un singolo atomo che si trova nel vostro corpo oggi era là
quando quell'evento è accaduto. La materia scorre di luogo in luogo
e momentaneamente si unisce per creare voi.
Qualsiasi cosa siate, perciò, non siete la materia
di cui siete composti.
Se questo non vi fa venire la pelle d'oca,
leggetelo ancora finché non lo fa, perché è importante."

Persian: 
وقتی هر دانه ریگ به بالای تیزی می‌خورد،
به صورت آبشاری به داخل هلال فرو می‌ریزد،
و اینطوری کل ریگ بوقی شکل به حرکت درمی‌آید.
استیو گرند اشاره می‌کند که شما و من، ماها،
بیشتر شبیه موج هستیم تا یک چیز ثابت.
او ما خوانندگان را فرا می‌خواند تا، «به یک تجربه از دوران کودکی‌تان
فکر کنید -- یک چیزی که به وضوح به یاد می‌آورید،
یک چیزی که می‌توانید ببینید، حس کنید، یا شاید حتی ببویید،
چنانکه انگار شما واقعا آنجا بودید.
آخرسر شما واقعا هم در آن زمان آنجا بوده‌اید، اینطور نیست؟
در غیر این صورت چطور می‌توانید آنها را به یاد بیاورید؟
ولی مساله عجیب اینجاست. شما آنجا نبودید.
حتی یک دانه از اتم‌های فعلی بدن شما در زمان آن اتفاق
جز بدنتان نبوده است. ماده از جایی به جای دیگر حرکت می‌کند
و به طور گذرا گرد هم می‌آید تا بشود شما.
هر چیزی که هستید، بنابراین، شما چیزی نیستید
که از آن ساخته شده‌اید.
اگر خواندن این مطلب موجب نشده تا موهای پشت گردن‌تان سیخ شود،
آن را دوباره بخوانید تا چنین شود، چون مهم است.»

Turkish: 
kum sırtın tepesine ulaşınca,
kumulun diğer tarafındaki hilâlin içine doğru akar,
bu yolla boynuz şekilli kumulun tamamı hareket eder.
Steve Grand, sizin ve benim, bizlerin,
sabit bir şeyden ziyade dalga gibi olduğumuzu söyler.
Okuyucusunu düşünmeye davet eder: "çocukluk günlerinizden kalma,
net bir şekilde hatırladığınız, gerçekten oradaymış gibi
görebildiğiniz, hissedebildiğiniz bir deneyimi
düşünün.
Sonuçta gerçekten her an oradaydınız, değil mi?
Yoksa nasıl hatırlardınız?
Sürpriz ise burada: Orada değildiniz.
Hatırladığınız olay gerçekleşirken, bugün vücudunuzda olan
hiçbir atom orada değildi. Madde mekândan mekâna akar,
"siz" olmak için anlık olarak biraraya gelir.
Dolayısıyla her ne iseniz, aslında sizi meydana getiren şey
değilsiniz.
Bu önemli. Bu yüzden eğer tüyleriniz diken diken
olmadıysa tekrar okuyun, ta ki olana kadar. Çünkü bu önemli."

Indonesian: 
ketika tiap butir pasir sampai di puncak bukit pasir,
butir itu turun di bagian dalam bulan sabit,
maka seluruh gundukan berbentuk tanduk itu bergerak.
Steve Grand menunjukkan bahwa Anda dan saya, kita sendiri,
lebih mirip gelombang daripada benda permanen.
Dia mengajak kita, para pembaca, untuk "memikirkan pengalaman
dari masa kecil Anda -- sesuatu yang Anda ingat dengan jelas,
sesuatu yang dapat Anda lihat, rasakan, bahkan mungkin Anda cium,
bayangkan Anda benar-benar di sana.
Tapi, sebenarnya, Anda benar ada di sana saat itu, iya kan?
Bagaimana mungkin Anda bisa ingat kalau bukan begitu?
Tapi ini pertanyaan intinya: Anda tidak ada di sana.
Tidak satupun atom tubuh Anda sekarang yang ada di tempat
saat kejadian itu terjadi. Materi berpindah tempat terus
dan suatu saat berkumpul bersama dan menjadi Anda.
Maka, apapun Anda, Anda bukanlah sesuatu
yang menyusun diri Anda.
Bila hal itu tidak membuat bulu kuduk Anda berdiri,
bacalah lagi sampai terjadi, sebab itu hal penting."

Danish: 
som hvert sandkorn rammer toppen af højderyggen,
vælter det ned på den anden side af halvmånen
og således bevæger hele den horn-formede banke sig.
Steve Grand bemærker, at du og jeg selv er
mere lig en bølge end en permanent ting.
Han inviterer os, læseren, til at "tænke på en oplevelse
fra din barndom - noget du tydeligt husker,
noget du kan se, føle, måske endda lugte,
som om, du virkeligt var der.
Du var der jo trods alt på det tidspunkt, var du ikke?
Hvordan ville du ellers kunne huske det?
Men her kommer bomben: Du var der ikke.
Ikke et eneste atom, der i dag er i din krop, var der
da den hændelse fandt sted. Stof flyder fra sted til sted
og finder sammen et øjeblik for at være dig.
Hvad end du er, altså, er du ikke de ting,
som du er lavet af.
Hvis det ikke får dine hår i nakken til at løfte sig,
så læs det igen, indtil det gør, for det er vigtigt."

Modern Greek (1453-): 
καθώς κάθε κόκκος άμμου χτυπά την κορυφή της ράχης,
κατρακυλά στο εσωτερικό της ημισελήνου,
και έτσι κινείται όλος ο κερατοειδής αμμόλοφος.
Ο Στιβ Γκραντ επισημαίνει ότι εσείς κι εγώ, εμείς οι ίδιοι, είμαστε
πιο πολύ σαν κύμα παρά σαν ένα μόνιμο πράγμα.
Μας καλεί, τον αναγνώστη, "σκεφτείτε μια εμπειρία
από την παιδική σας ηλικία -- κάτι που θυμάστε καθαρά,
κάτι που μπορείτε να δείτε, να αισθανθείτε, ίσως ακόμα και να μυρίσετε,
σα να ήσασταν πράγματι εκεί.
Στην τελική, ήσασταν εκεί τότε, έτσι δεν είναι;
Πώς αλλιώς θα το θυμόσασταν;
Αλλά εδώ είναι το σοκαριστικό: Δεν ήσασταν εκεί.
Ούτε ένα άτομο που σήμερα βρίσκεται στο σώμα σας δεν ήταν εκεί
όταν συνέβη αυτό το γεγονός. Η ύλη ρέει από μέρος σε μέρος
και στιγμιαία ενώνεται για να γίνει εσείς.
Ο,τιδήποτε είστε, κατά συνέπεια, δεν είστε το υλικό
από το οποίο είστε φτιαγμένοι.
Αν αυτό δεν κάνει τις τρίχες της πλάτης σας να σηκωθούν,
ξαναδιαβάστε το μέχρι να συμβεί, γιατί έχει σημασία."

English: 
as each sand grain hits the top of the ridge,
it cascades down on the inside of the crescent,
and so the whole horn-shaped dune moves.
Steve Grand points out that you and I are, ourselves,
more like a wave than a permanent thing.
He invites us, the reader, to "think of an experience
from your childhood -- something you remember clearly,
something you can see, feel, maybe even smell,
as if you were really there.
After all, you really were there at the time, weren't you?
How else would you remember it?
But here is the bombshell: You weren't there.
Not a single atom that is in your body today was there
when that event took place. Matter flows from place to place
and momentarily comes together to be you.
Whatever you are, therefore, you are not the stuff
of which you are made.
If that doesn't make the hair stand up on the back of your neck,
read it again until it does, because it is important."

Azerbaijani: 
qum kürəyin təpəsinə çatınca,
kumulun digər tərəfindəki Hilalın içinə doğru axar,
bu yolla buynuz şəkilli kumulun hamısı hərəkət edər.
Steve Grand, sizin və mənim, bizim,
sabit bir şeydən çox dalğa kimi olduğumuzu söyləyir.
Oxucusunu düşünməyə dəvət edir: "uşaqlıq günlərinizdə qalma,
dəqiq bir şəkildə xatırladığınız, həqiqətən oradaymış kimi
görə bildiyiniz, hissedebildiğiniz bir təcrübəsi
düşünün.
Nəticədə həqiqətən hər an oradaydım, deyilmi?
Yoxsa necə hatırlardınız?
Sürpriz isə burada: Artıq deyildiniz.
Xatırladığınız hadisə reallaşarkən, bu gün bədəninizdə olan
heç bir atom orada deyildi. Maddə məkandan məkana axar,
"Siz" olmaq üçün anlıq olaraq bir yerə gəlir.
Bu səbəbdən hər nə deyirsinizsə, əslində sizi meydana gətirən şey
deyilsiniz.
Bu əhəmiyyətli. Buna görə əgər tükləriniz biz-biz
olmadısa təkrar oxuyun, ta ki olana qədər. Çünki bu əhəmiyyətli. "

Chinese: 
每顆到挺達山脊的沙粒,
就會流瀉注入山丘之內
整號角形山丘就是這樣一直往前走。
史提夫指出, 你我本身
就更像一個浪, 而不是一個恒長不變的東西
他邀請我們, 讀者, 去回想
一段童年體驗, 某些您清晰記得,
某些您能見得, 能觸及, 甚至可嗅到,
好比您此刻正處身其中的情況。
說來, 您確曾身處其中嚒?
若不, 您是如何記起?
我要向您投彈了: 您當時並不在場!
在事件發生時,
您身上的所有原子不曾出現於當下。物質流徙
並暫時聚合形成「您」而已。
故此, 無論您現在是什麽, 都不再是
組成那之前的您的「餡料」了。
若這還不讓您毛管直豎,
多讀一遍直至您看懂吧, 因為實在太重要了!

Romanian: 
pe măsură ce fiecare grăunte de nisip ajunge pe vârful culmii,
se revarsă jos în interiorul semicercului,
şi astfel întreaga dună în formă de coarne se mişcă.
Steve Grand subliniază că tu şi cu mine înşine suntem
mai degrabă o undă decât un lucru constant.
Ne pofteşte, pe noi cititorii, să "vă gândiţi la o experienţă
din copilăria voastră -- ceva ce vă amintiţi în mod clar,
ceva ce puteţi vedea, simţi şi chiar mirosi,
ca şi cum aţi fi acolo.
La urma urmelor, aţi fost acolo atunci, nu?
Cum altfel v-aţi aminti?
Dar aici apare surpriza: Nu aţi fost acolo.
Nici măcar un atom care este în corpul vostru acum nu a fost acolo
când a avut loc evenimentul. Materia curge dintr-un loc în altul
şi pentru o clipă ajunge să fie cine eşti tu.
Orice ai fi, aşadar, nu eşti chestia
din care eşti făcut.
Dacă asta nu vă face pielea de găină,
mai citiţi o data pănă vi se face, pentru că este important".

Russian: 
песчинка  долетает до самого верха дюны —
она ниспадает каскадом внутрь полумесяца,
и так вся дюна передвигается.
Стив Гранд указывает, что все мы — и вы и я —
более похожи на волну, чем на постоянное нечто.
Он предлагает нам, читателям «вспомнить случай
из своего детства, который вы ясно помните,
что-то, что вы можете увидеть, ощутить, может даже почувствовать запах,
как будто вы прямо там.
Ведь вы и правда были там тогда, не так ли?
Иначе, как бы вы могли это помнить?
Но вот потрясающий факт — вас там не было.
Нет ни единого атома в вашем теле сегодня, который был бы там
в тот день. Материя перетекает с места на место
и на мгновение соединяется, чтобы стать вами.
Так что, чем бы вы ни были, вы не то,
из чего сделаны.
Если от этого у вас не идут мурашки по коже —
прочтите снова, пока не пойдут, потому что это важно.»

German: 
wenn die einzelnen Sandkörner auf den Dünenkamm treffen,
purzelt der Sand die Innenseite des Halbmonds hinab,
und auf diese Weise bewegt sich die gesamte bogenförmige Düne vorwärts.
Steve Grand weist darauf hin, dass Sie und ich, wir selbst,
eher einer Welle als einem festen Gegenstand gleichen.
Er lädt uns, den Leser, ein, an eine "Kindheitserinnerung
zu denken -- etwas, an das Sie sich deutlich erinnern,
etwas, das Sie sehen, fühlen, vielleicht sogar riechen können,
als ob Sie wirklich dort wären.
Immerhin waren Sie damals wirklich dort, nicht wahr?
Wie sonst könnten Sie sich daran erinnern?
Aber da liegt der Hase im Pfeffer: Sie waren gar nicht da.
Nicht ein einziges Atom, das heute in Ihrem Körper ist, war da,
als das Ereignis stattgefunden hat. Materie fließt von Ort zu Ort
und fügt sich für den Moment zusammen, um Sie zu sein.
Was auch immer Sie also sind, Sie sind nicht der Stoff
aus dem Sie gemacht sind.
Wenn Ihnen das nicht die Haare zu Berge stehen lässt,
dann lesen Sie das wieder und wieder, bis es soweit ist, denn dies ist wichtig."

Norwegian: 
når hvert sandkorn treffer toppen av kanten,
faller den ned på innsiden av halvmånen,
og sånn flytter hele den horn-formede sanddynen seg.
Steve Grand gjør oss oppmerksomme på at du og jeg, selv,
er mer som bølger enn permanente ting.
Han inviterer oss, leseren, til å "tenke oss en opplevelse
fra barndommen -- noe du husker klart,
noe du kan se, føle, kanskje til og med lukte,
som om du virkelig var der.
Alt i alt, var du jo der da, ikke sant?
Hvordan ellers ville du husket det?
Men her kommer bomben: Du var ikke der.
Ikke et eneste atom som er i kroppen din idag var der
når hendelsen tok sted. Materie flyter fra sted til sted
og i et lite øyeblikk er det deg.
Hva du nå enn er, er du, altså, ikke det
du er lagd av.
Hvis det ikke gir deg gåsehud i nakken,
les det igjen til du får det, for det er viktig."

Spanish: 
cuando cada grano de arena llega a la cima de la cresta,
cae en cascada al interior de la luna creciente,
y así la duna con forma de cuerno se mueve.
Steve Grand señala que nosotros mismos, somos
más como una onda que una cosa permanente.
Nos invita a los lectores "piensa en una experiencia
de tu niñez -- algo que recuerdes claramente,
algo que puedas ver, sentir, quizás incluso oler,
como si estuvieras allí realmente.
Después de todo, realmente estuviste allí, ¿no?
¿Cómo más lo recordarías?
Pero he aquí la sorpresa: No estuviste allí.
Ni un sólo átomo que está en tu cuerpo hoy estuvo allí
cuando eso ocurrió. La materia fluye de un lugar a otro
y momentáneamente se reúne para ser tú.
Lo que sea que eres, por tanto, no eres la materia
de la que estás hecho.
Si eso no te eriza el cabello de la nuca,
léelo de nuevo hasta que lo haga, porque es importante."

Marathi: 
त्या उतरणीच्या वरच्या कड्यावर आदळतो  तसतसा
तो घरंगळत त्या चंद्रकोरीच्या आतल्या बाजूला उतरतो.
अशा   तर्‍हेनं ती शिंगासारखी वाकलेली अख्खी टेकडी हलते.
स्टीव्ह ग्रॅन्ड आपल्या असं लक्षात आणून देतात, की तुम्ही-आम्ही सगळेच
शाश्वत वस्तूंसारखे कमी आणि लहरींसारखे जास्त आहोत.
ते आपल्यासारख्या वाचकाला सांगतात, "तुमच्या लहानपणचा एखादा
अनुभव आठवा -- असं काहीतरी, जे तुम्हांला फार स्पष्टपणे आठवतंय,
जे तुम्हांला दिसतंय, जाणवतंय, कदाचित त्याचा वासही येतोय -
इतकं, की जणूकाही तुम्ही खरोखरच तिथे आहात.
मग काय, तुम्ही त्या वेळी खरोखरीचे तिथे होतात, बरोबर ना?
नाहीतर तुम्हांला ते कसं आठवलं असतं?
पण आता एक धक्कादायक गोष्ट ऐका: तुम्ही तिथे नव्हताच.
आज तुमच्या शरीरात असलेला एकही अणू त्या प्रसंगी तिथे हजर नव्हता.
द्रव्यपदार्थ एका जागेहून दुसऱ्या जागी वाहत असतात, आणि
फक्त काही काळासाठी ’तुम्ही’ बनून एकत्र येतात.
त्यामुळेच तुम्ही कुणीही असाल, पण ज्या पदार्थांपासून तुम्ही बनला आहात
ते म्हणजे तुम्ही नक्कीच नव्हेत.
जर हे वाचून तुमच्या अंगावर काटा आला नसेल
तर तसं होईपर्यंत ते पुन्हा पुन्हा वाचा, कारण ते खूप महत्त्वाचं आहे."

Polish: 
gdzie ziarenka z góry staczają się
po drugiej stronie wydmowego sierpa,
i tak właśnie cała wydma w kształcie sierpa się porusza.
Steve wskazuje, że ty i ja jesteśmy
bardziej jak fale niż stałe rzeczy.
Prosi, byśmy pomyśleli o doświadczeniu
z dzieciństwa, które pamiętamy dokładnie, o czymś,
co możemy zobaczyć, poczuć, czy nawet powąchać,
tak jakbyśmy naprawdę tam byli.
Tak naprawdę wtedy tam byliśmy. Jak inaczej
moglibyśmy to pamiętać?
Ale niespodzianka: nie było nas tam.
Żaden atom waszych ciał nie był częścią was
w chwili kiedy to wydarzenie miało miejsce. Materia porusza się
i chwilami łączy się, by stać się wami.
Czymkolwiek jesteśmy, nie jesteśmy tylko materią, która nas tworzy.
Czymkolwiek jesteśmy, nie jesteśmy tylko materią, która nas tworzy.
Jeśli nie przeszły was ciarki, to pomyślcie jeszcze raz,
ponieważ to istotna wiedza.

Czech: 
dosáhne vrcholu hřebene,
sklouzne po vnitřní straně toho půlměsíce,
čímž se celá ta obloukovitá duna pohybuje.
Steve Grand poukazuje na to, že i my sami jsme
spíš jako vlny než stálé věci.
Vyzývá nás čtenáře, abychom "si vybavili zážitek
z dětství -- něco, co si jasně pamatujete,
co pořád vidíte, cítíte, možná i vnímáte vůni,
jako kdybyste tam opravdu byli.
Koneckonců jste tam přece byli, že ano.
Jak byste si to jinak mohli pamatovat?
Ale teď to přijde: Vy jste tam nebyli.
Ani jediný atom vašeho těla dnes tam tehdy nebyl,
když se to stalo. Hmota plyne z místa na místo,
a jen na chvíli se spojí, aby tvořila vás.
Takže ať už jste cokoli, nejste tím materiálem,
který vás tvoří.
Jestli vám z tohoto neběhá mráz po zádech, tak si to přečtěte
znovu, dokud nezačne, protože to je důležité."

Bulgarian: 
и когато всяко зрънце стигне върха на ръба,
се свлича надолу по вътрешността на полумесеца,
и така, цялата дюна с рогова форма се движи.
Стив Гранд отбелязва, че вие и аз сме по-скоро
като вълна, отколкото като нещо постоянно.
Той ни подканва, подканва читателя, да "помисли за преживяване,
от детските си години - нещо, което си спомняш ясно,
нещо, което можеш да видиш, да почувстваш, може би дори да помиришеш
все едно наистина си там.
В края на краищата, ти наистина си бил там тогава, нали така?
Как иначе би си го спомнял?
Но ето каква е изненадата: Ти не си бил там.
Нито един атом, който имаш в тялото си днес не е бил там
когато се е случило това събитие. Материята плава от място на място
и за миг се събира на едно място, за да бъде теб.
Така че каквото и да си, ти не си материята,
от която си направен.
Ако това не кара косата на врата ти да настръхне
прочети го отново докато я накара, защото е важно."

Korean: 
모래 알갱이가 등성이의 꼭대기 부분을 때립니다.
그럼 그 부분이 초승달의 안쪽으로 흘러내리게 되고
그래서 뾰족한 모래 언덕 전체가 움직이게 됩니다.
스티그 그랜드는 여러분이나 저, 우리들 스스로가
불변의 물질이라기보다는 파도와 같다고 지적하였습니다.
그는 우리 독자들에게 이렇게 권유합니다. "어린 시절의 경험을
떠올려보라. 어떤 것은 당신이 또렷이 기억하고 있을 것이고
또 어떤 것은 당신이 실제로 거기에 있는 것처럼
보고 느끼고 심지어는 냄새조차 맡을 수 있을 것이다.
결국 당신은 그 때 진짜로 거기에 있었다. 그렇지 않은가?
그렇지 않다면 어떻게 기억하고 있겠는가?
그러나 여기에 깜짝 놀랄 사실이 있다. 당신은 그곳에 없었다.
오늘 당신 몸에 있는 원자 중에서 단 하나도
그 일이 있었던 곳에 있지 않았다. 물질은 이 장소에서 저 장소로
흐르며 일시적으로 모여서 당신을 이룰 뿐이다.
그러므로, 당신이 무엇이건 간에 당신은
당신을 이루고 있는 물질이 아니다.
만약 이 얘기를 듣고도 뒷덜미의 털이 곧추서지 않았다면
그렇게 될 때까지 다시 읽어라. 왜냐하면 그것이 중요하기 때문이다."

Portuguese: 
consoante cada grão atinge o topo da crista da duna
origina um movimento descendente de grãos no lado interior do crescente,
e deste modo toda a duna em forma de chifre move-se.
Steve Grand afirma que eu e vocês, nós mesmos,
somos mais como uma onda do que como algo permanente.
Convida-nos, ao leitor, para "pensarmos numa experiência
da nossa infância- algo de que se lembrem claramente,
algo que possam ver, sentir, talvez até cheirar,
como se estivessem mesmo lá.
Apesar de tudo, estiveram realmente lá naquela altura, não estiveram?
Como poderiam lembrar-se se assim não fosse?
Mas é neste ponto que está a bomba: vocês não estiveram lá.
Nem um único átomo do vosso corpo esteve lá
quando esse acontecimento ocorreu. A matéria flui de lugar para lugar
e, num certo momento, une-se para ser um de vós.
Independentemente do que vocês são, portanto, não são as coisas
de que são feitos.
Se isto não lhe faz arrepiar os cabelos
leia-o de novo até que o faça, porque isso é importante."

Chinese: 
沙子会不断机打沙丘脊的顶部，
然后沙子会从沙丘脊部连续不断地落入月牙型的沙丘内部
并且整个号角状的沙丘会随之移动。
斯蒂夫.格兰德指出我们大家都
更像是处于变化中的波而不是一件永恒的物品。
他邀请读者们去回忆
“童年经历中能够清楚的记得的一些能够
看到、感觉到甚至是闻到的东西，
让自己仿佛身如其境。”
然后，你会发现自己真的好像在那里，是吧？
否则，你又如何会记着这些东西呢？
但令人惊奇的是，你根本没有到过那里。
在这一切发生的时候，你身上一个分子都没有到过那。
物质从四面八方汇聚过来，
并且暂时地形成了你。
不管你是什么，你都不是那个
由你身上的物质组成的家伙。
如果这没有让你颈后的汗毛竖起来的话，
那就继续读下去直到你颈后的汗毛竖起来为止，因为这很重要。"

Arabic: 
وعندما تبلغ حبات الرمل قمة التل..
تتساقط الحبات داخل الهلال..
وبالتالي الكثيب الهلالي الشكل يتحرك ككل.
يشير ستيف جراند الى أنه انت وأنا، نحن،
مثل الموج أكثر من كوننا أشياء دائمة.
يدعونا، يدعو القاريء، لـ "تذكر تجربة ما..
عندما كنت طفلا.. شيئا تتذكره بكل وضوح،
شيئا يمكنك رؤيته، الاحساس به، وحتى أنك تستطيع شمه،
كأنك كنت هناك حقا.
على كل، ألم تكن هنالك في ذلك الوقت حقا؟
وإلا كيف لك أن تتذكر؟
ولكن الطامة الكبرى: لم تكن هنالك.
لم تكن هناك حتى ذرة واحدة من جسمك اليوم هناك..
عندما حدثت تلك الحادثة (التي تتذكرها). المادة تتطاير من مكان الى آخر..
وفي لحظات فقط تتشكل لتكونك.
لذا، فأي شيء أنت، فلست الاشياء..
التي تكونت منها.
اذا لم تسبب لك هذه الحقيقة قشعريرة في ظهر عنقك،
فإقرأه مرة أخرى حتى تسبب لك قشعريرة لإنها أمر مهم."

Swedish: 
allt eftersom varje sandkorn når åsens topp,
rinner det ner på insidan av månskäran,
och så rör sig hela den hornformade dynen.
Steve Grand påpekar att du och jag, är själva
mer som en våg än ett permanent ting.
Han bjuder oss, läsaren, att "tänka på en upplevelse
från barndomen - något du minns tydligt,
något du kan se, känna, kanske till och med lukta
som om du verkligen var där.
För du var ju verkligen där när det hände, inte sant?
Hur annars skulle du komma ihåg det?
Men här kommer bombnedslaget: Du var inte där!
Inte en enda atom som finns i din kropp idag var där
när den händelsen ägde rum. Materia flödar från plats till plats
och kommer för ett ögonblick samman för att vara du.
Vad du än är, är du alltså inte det stoff
av vilket du består.
Om det inte får håret i nacken att resa sig
så läs det igen tills det gör det, för det är viktigt."

Japanese: 
つまり三日月の凹の側へと
すべり落ちるのです
そして全体として三日月形の砂丘が移動します
スティーブ=グランドは、我々も永続するものではなくて
波のようなものだと言います
「子供時代のことを考えて下さい」
「何かはっきりした記憶」
「そこにいるかのように鮮明な、映像、感触...」
...あるいは匂い」
「実際、あなたはその時代、そこにいたのですから」
「だから記憶があるのですよね?」
「衝撃でしょうが、実は違うのです」
「あなたの体を構成する原子はひとつとして...
...その記憶の時代のものとは同じではありません」
「物質は移動しながら少しの間だけあなたを構成します」
「ですから、あなたの実体とあなたを構成する物質は...
...関係ないのです」
「この重要な事実に、毛が逆立たないのならば...
...もう一度、読み返して下さい」

Dutch: 
als elke zandkorrel de top bereikt,
hij neervalt aan de binnenkant van de halve maan,
en zo beweegt de hele duin dan voort.
Steve Grand wijst erop dat jij en ik ons meer gedragen
als een golf dan als een blijvend iets.
Hij nodigt ons, de lezers, uit om te "denken aan een ervaring
uit je kindertijd - iets dat je je duidelijk herinnert,
iets dat je nog kan zien, voelen, en misschien zelfs ruiken,
alsof je er nog echt was.
In feite was je daar toen toch, is het niet?
Hoe kon je het je anders herinneren?
Maar nu komt het: Jij was daar niet.
Geen enkel atoom in je huidige lichaam was daar toen bij.
Materie zwerft rond en
komt een tijdje samen om 'jou' samen te stellen.
Wat je dan nu ook mag zijn, je bent niet gemaakt van het stof
waaruit je toen bestond.
Als dat je haren niet ten berge doet rijzen,
lees dit dan eens opnieuw, omdat het belangrijk is."

iw: 
כשכל גרגר חול מגיע לראש הרכס,
הוא מידרדר מטה לחלק הקעור של חצי הסהר,
וכך נעה כל הדיונה בעלת צורת הקרניים.
סטיב גרנד מצביע על כך שאתם ואני, אנו עצמנו,
מהווים יותר גל מאשר דבר קבוע.
הוא מזמין אותנו, את הקורא, "לחשוב על חוויה
מהילדות, משהו שאתם זוכרים בבהירות,
משהו שאתם יכולים לראות, לחוש, אולי אף להריח,
כאילו אתם ממש שם.
אחרי הכל, הרי הייתם שם אז, נכון?
אחרת איך הייתם זוכרים זאת?
אך הנה הפצצה: לא הייתם שם.
שום אטום שנמצא בגופכם היום לא היה שם,
כשאותו אירוע התרחש. החומר זורם ממקום למקום
ולזמן-מה מצטרף ונעשה אתה.
לכן, מי שלא תהיו, אינכם החומר
ממנו אתם עשויים.
אם זה לא מסמר את שיער עורפכם,
קיראו זאת שוב עד ששיערכם יסמור, כי זה חשוב."

Serbian: 
kako zrno po zrno stiže do vrha strmine,
ono stepenasto pada dole, u unutrašnjost "polumeseca",
i tako se cela dina u obliku rogova kreće.
Stiv Gren ukazuje na to da smo Vi i ja zapravo
više nalik talasu nego nepromenljivoj stvari.
On Vas poziva, čitaoca, da se "setite nekog događaja
iz Vašeg detinjstva -- nečeg čega se sećate jasno,
nečeg što možete videti, osetiti, možda čak i pomirisati,
kao da ste zaista tamo.
Naposletku, Vi ste zaista i bili tamo u to vreme, zar ne?
Kako biste se inače sećali toga?
A sada sledi najveće iznenađenje: Vi niste bili tamo.
Nijedan atom koji je u Vašem telu danas nije bio tamo
kada se taj događaj dogodio. Materija protiče od mesta do mesta
i za trenutak se sjedinjuje čineći Vas.
Šta god da ste, dakle, niste materija
od koje ste sačinjeni.
Ako se ne naježite od toga, čitajte iznova
dok se to ne desi, veoma je važno."

Hungarian: 
amint a homokszemek elérik a nyereg szélét,
lehullanak a karéj belsejébe,
és így az egész félhold alakú dűne vándorol.
Steve Grand rávilágít arra, hogy önök és jómagam, azaz mindannyian
inkább hullám-természetűek vagyunk, semmint állandó dolgok.
Arra kéri olvasóit, hogy "gondoljanak egy gyermekkori élményükre
- valamire, amire tisztán emlékeznek,
és fel tudják idézni a látottakat, az érzéseiket, talán még az illatokat is,
mintha valóban ott lennének.
Hiszen akkor tényleg ott voltak, nem igaz?
Különben hogyan emlékeznének rá?
De van egy bombasztikus hírem: Nem, nem voltak ott.
A testüket jelenleg felépítő atomokból egyetlen darab sem volt ott,
amikor az az esemény történt. Az anyag egyik helyről a másikra áramlik,
és csak egy-egy pillanatra áll össze bennünk.
Bármik is lennénk tehát, nem vagyunk egyenlőek azzal az anyaggal,
amelyből felépülünk.
Ha ettől a gondolattól nem lúdbőrzik a hátuk,
akkor olvassák újra addig, amíg ezt érzik, mert fontos dologról van szó."

Portuguese: 
e quando os grãos de areia chegam ao cume,
eles caem do outro lado da meia-lua,
fazendo toda duna se mover.
Steve Grand comenta que nós mesmos parecemos
mais com uma onda do que com algo duradouro.
Ele convida o leitor a "pensar numa experiência
da infância -- alguma coisa clara na memória,
que você possa ver, sentir, talvez até cheirar,
como se estivesse lá de verdade.
Afinal, você realmente esteve lá, não esteve?
Como mais se lembraria?
Agora vem a bomba: você não esteve lá.
Nem um único átomo do seu corpo atual esteve lá
quando o fato aconteceu. Matéria flui de lugar para lugar
e momentaneamente se junta para ser você.
Seja o que for, portanto, você não é material
do qual você é feito.
Se isso não faz você se arrepiar,
leia novamente até que faça. É importante."

Persian: 
بنابراین «واقعا» واژه‌ای نیست که آن را همینطور با اطمینان صاف و ساده به کار ببریم.
اگر یک نوترینو مغزی می‌داشت،
که در اجداد سایز نوترینو فرگشت یافته بود،
خواهد گفت سنگ‌ها واقعا از فضای خالی تشکیل شده‌اند.
ما مغزهایی داریم که در اندازه میانه نیاکانی فرگشت یافته‌اند
که نمی‌توانسته‌اند از داخل سنگ‌ها راه بروند.
«واقعا» برای یک جانور، هرچیزی است که مغزش لازم دارد باشد
تا به بقایش کمک کند،
و چون گونه‌های مختلف در دنیاهای متفاوتی زندگی می‌کنند،
تنوع پردردسری از واقعا ها وجود خواهد داشت.
چیزی که ما در جهان واقعی می‎بینیم جهان صاف و پوست کنده نیست
بلکه مدلی از جهان است، که توسط داده‌های حسی تنظیم و تعدیل شده است،
ولی چنان برساخته شده که برای سر و کار با جهان واقعی مفید است.
سرشت این مدل بستگی به نوع جانوری دارد که ما هستیم.
یک جانور پرنده به مدل متفاوتی نیاز دارد
تا یک جانور چارپا، کوه‌پیما یا شناگر.

Serbian: 
Stoga "zbilja" nije reč koju bismo trebali izgovarati sa običnim samopouzdanjem.
Da neutrino ima mozak,
koji je evoluirao u precima veličine neutrina,
on bi rekao da je kamenje zbilja sačinjeno od praznog prostora.
Mi imamo mozgove koji su evoluirali u precima srednje veličine
koji se nisu mogli kretati kroz kamenje.
"Zbilja" za životinju je ono što je njenom mozgu potrebno
da bi pomoglo preživljavanju,
i zato što različite vrste žive u različitim svetovima,
postojaće veliko mnoštvo različitih zbilja.
Ono realnog sveta što mi vidimo nije svet kakav zaista jeste
već model sveta, sređen i podešen od strane naših čula,
ali načinjen takvim da bi bio koristan za delanje u realnom svetu.
Priroda modela zavisi od vrste životinje koju predstavljamo.
Životinji koja leti je potreban drugačiji model
od one koja hoda, penje se ili pliva.

Indonesian: 
Jadi "sebenarnya" bukanlah kata yang dapat kita gunakan dengan yakin.
Bila sebuah neutrino punya otak,
yang berevolusi dari nenek moyang berukuran neutrino,
dia akan berkata bahwa batu terdiri dari ruang kosong.
Kita punya otak yang berevolusi dari nenek moyang berukuran sedang
yang tak dapat berjalan menembus batu.
"Sebenarnya," bagi hewan, adalah apapun yang menurut otak diperlukan
untuk mendukung keselamatannya,
dan sebab spesies berbeda hidup di dunia yang berbeda,
akan ada banyak jenis "sebenarnya" yang membuat tidak nyaman.
Yang kita lihat di dunia nyata bukanlah dunia yang belum dipoles
melainkan model dari dunia, yang diatur dan disesuaikan oleh data inderawi,
tapi dibangun sehingga berguna untuk menghadapi dunia nyata.
Kelompok hewan yang berbeda memiliki jenis model yang berbeda.
Hewan terbang perlu model yang berbeda
dari hewan yang berjalan, mendaki, atau berenang.

Dutch: 
"Werkelijk" is geen woord dat we met eenvoudig vertrouwen zouden mogen gebruiken.
Als een neutrino hersenen had,
geëvolueerd in neutrino-achtige voorouders,
dan zou het zeggen dat rotsen lege ruimte zijn.
Onze hersenen zijn geëvolueerd in middelgrote voorouders
die niet door rotsen konden lopen.
"Werkelijk", is voor een dier datgene wat zijn brein nodig heeft
om het te helpen overleven,
en omdat verschillende soorten in verschillende werelden leven,
bestaat er een ontstellende variëteit van "werkelijken".
Wat we zien van de echte wereld is niet de onverbloemde wereld
maar een model van de wereld, gereguleerd en aangepast door waarnemingsgegevens,
maar dan zo dat het nuttig voor is is om erin te overleven.
De aard van het model hangt af van het soort dier dat we zijn.
Een vliegend dier heeft een ander model nodig
dan een lopend, klimmend of zwemmend dier.

English: 
So "really" isn't a word that we should use with simple confidence.
If a neutrino had a brain,
which it evolved in neutrino-sized ancestors,
it would say that rocks really do consist of empty space.
We have brains that evolved in medium-sized ancestors
which couldn't walk through rocks.
"Really," for an animal, is whatever its brain needs it to be
in order to assist its survival,
and because different species live in different worlds,
there will be a discomforting variety of "really"s.
What we see of the real world is not the unvarnished world
but a model of the world, regulated and adjusted by sense data,
but constructed so it's useful for dealing with the real world.
The nature of the model depends on the kind of animal we are.
A flying animal needs a different kind of model
from a walking, climbing or swimming animal.

Hungarian: 
A "valóban" szót tehát nem használhatjuk olyan egyszerű magabiztossággal.
Ha a neutrínónak agya lenne,
amely neutrínó méretű ősökben fejlődött ki,
azt mondaná, hogy a kövek valóban üres térből állnak.
A mi agyunk közepes méretű ősökben fejlődött ilyenné,
akik nem tudtak átmenni a kősziklán.
A "valóban" fogalma egy állat számára az, amire agyának szüksége van ahhoz,
hogy segítse az állat túlélését,
és mivel a különböző fajok más-más világokban élnek,
a "valóban"-nak zavarba ejtően sok változata létezik.
Amit mi a valódi világból látunk, az nem a puszta világ, a maga kendőzetlenségében,
hanem a világnak egy modellje, amelyet érzéki adatok szabályoznak,
viszont felépítettsége révén  a valódi világ megismerésénél is jól használható.
A modell jellege attól függ, milyen állatról van szó.
Egy repülő állatnak másmilyen modellre van szüksége,
mint egy földön járó, fára mászó vagy vízben úszó állatnak.

Japanese: 
つまり「現実に」という言葉は、軽々しく使うべきではないのです
もしもニュートリノが脳を持っていたなら
ニュートリノの大きさの祖先から進化したのですから
岩なんてほとんどからっぽだ、と言うことでしょう
我々の脳は、岩を通り抜けられない、中ほどの大きさの祖先から
進化したのです
生存をする上で脳が必要とすることは
何であれ「現実」です
違った種は違った世界に住んでいるのですから
そこには受け入れがたい様々な現実が存在するのです
我々が見ている現実世界は、ありのままの世界ではありません
現実世界に対処しやすいように調整され構成された
感覚データによる世界のモデルなのです
モデルの性質はどんな動物かによって変わります
飛ぶ動物は、歩き、登り、あるいは泳ぐ動物とは
違った種類のモデルが必要です

Turkish: 
Dolayısıyla "gerçekten", yalın bir güven ile kullanabileceğimiz bir kelime değil.
Eğer nötrinonun, nötrino-boy atalarından
evrilmiş bir beyni olsaydı,
kayaların gerçekten boşluktan ibaret olduğunu söylerdi.
Bizim, taşların içinden yürüyemeyen,
orta-boy atalarımızdan evrilmiş beyinlerimiz var.
Bir hayvan için "gerçekten", beynin hayvanın hayatta kalması için
ihtiyacı neyse odur,
farklı türler farklı dünyalarda yaşadıkları için de,
rahatsız edecek kadar çeşitli "gerçekten"ler ortaya çıkar.
Gerçek dünya olarak gördüğümüz şey yalın dünya değil,
dünyanın, algının sağladığı verilerle düzenlenen ve ayarlanan bir modelidir,
fakat gerçek dünyayla başa çıkmakta faydalı olacak şekilde inşa edilmiştir.
Modelin doğası nasıl bir hayvan olduğumuza bağlıdır.
Uçan bir hayvan, yürüyen, tırmanan ya da
yüzen bir hayvandan farklı bir modele ihtiyaç duyar.

Swedish: 
Så "verkligen" är inte ett ord som vi bör använda lättvindigt.
Om en neutrino hade en hjärna,
som den utvecklat i neutrinostora förfäder,
skulle den säga att stenar verkligen består av tomrum.
Vi har hjärnor som utvecklats i medelstora förfäder
som inte kunde gå igenom stenar.
"Verkligen," för ett djur, är vad än dess hjärna behöver
för att bistå dess överlevnad,
och eftersom olika arter lever i olika världar,
finns det obehagligt många varianter av "verkligen".
Det vi ser av den verkliga världen är inte den osminkade världen
utan en modell av världen, styrd och justerad av sinnesdata,
men konstruerad så att den kan hantera den verkliga världen.
Modellens beskaffenhet beror på vilken typ av djur vi är.
Ett flygande djur behöver en annan sorts modell
än ett gående, klättrande eller simmande djur.

iw: 
כך ש"באמת" אינה מילה שביכולתנו להשתמש בה בביטחה.
אם לנויטרינו היה מוח,
שהתפתח אצל אבות בגודל של נויטרינו,
היה אומר שהסלעים אכן מורכבים מחללים ריקים.
לנו יש מוחות שהתפתחו אצל אבות מסדר-גודל בינוני,
שלא יכלו לעבור דרך סלעים.
עבור חיה, "אמיתי" הוא כל מה שמוחה צריך להיות
כדי לסייע בשרידתה,
ומכיוון שמינים שונים חיים בעולמות שונים,
יהיה מגוון לא-נוח של "אמיתיים".
מה שאנו רואים מן העולם האמיתי איננו העולם הישיר,
אלא דגם של העולם, מווסת ומותאם ע"י נתוני חושים,
אך בנוי להיות שימושי לצורך התמודדות עם העולם האמיתי.
טיבו של הדגם תלוי בסוג החיה שאנחנו.
חיה מעופפת זקוקה לדגם שונה
מאלה של חיות מהלכות, מטפסות או שוחות.

French: 
"En réalité" n'est donc pas une expression que nous devrions utiliser en toute confiance.
Si un neutrino avait un cerveau,
produit d'une évolution des ses ancêtres à l'échelle neutrino,
il affirmerait que les pierres sont en réalité constituées de vide.
Nos cerveaux sont le produit de l'évolution de nos ancêtres à l'échelle moyenne
qui ne pouvaient pas traverser les pierres.
"Réalité", pour un animal, est ce dont son cerveau a besoin
pour aider à sa survie.
Et parce que différentes espèces vivent dans différents mondes,
cela produit une fâcheuse diversité de "en réalité".
Ce que nous voyons du monde réel n'est pas le monde sans voile,
mais un modèle du monde -- réglé et ajusté par des données sensorielles,
mais construit pour nous permettre d'interagir avec le monde réel.
La nature du modèle dépend du type d'animal que l'on est.
Un animal volant a besoin d'un genre de modèle différent
de celui d'un animal marchant, grimpant ou nageant.

Arabic: 
لذا لا يجب علينا إستخدام كلمة  "حقا" بمنتهى الثقة.
لو كان لـ النيوترون دماغ..
تطور من حجم أسلافه النيوترونات،
كان سيقول بأن الصخور تتألف حقا من فضاء غير مأهول (فراغ).
لدينا أدمغة تطورت من أحجام أسلافنا في العالم-الوسط..
لم تكن بمقدورها المشي من خلال الصخور.
"حقا"،بالنسبة  للحيوان، ما يحتاجه دماغه أن يكون..
لمساعدته على البقاء حيا..
ولإن مختلف الكائنات تعيش في عوالم مختلفة..
ستكون هناك "حقائق" مختلفة على الرغم من عدم استحساننا لذلك.
ما نراه من العالم الحقيقي قد يكون على غير حقيقة ما نراه..
قد يكون مجرد نموذج لعالم يخضع لنواميس كيفتها أحاسيسنا..
وأعادت بنائها حتى نستطيع التعامل مع العالم الحقيقي.
طبيعة النموذج تعتمد على نوع نوع الحيوان الذي نحن.
حيوان طائر يحتاج الى نموذج مختلف..
من حيوان يمشي، يتسلق، أو حيوان يسبح.

Spanish: 
Así que "realmente" no es una palabra que debamos usar con confianza
Si un neutrino tuviera cerebro,
que evoluciono en ancestros tamaño neutrino,
diría que las rocas realmente consisten de espacio vacío.
Tenemos cerebros que evolucionaron de ancestros tamaño medio
que no podían atravesar rocas.
"Realmente" para un animal, es lo que su cerebro necesita que sea
para ayudar a su supervivencia,
y debido a que diferentes especies viven en diferentes mundos,
habrá una incómoda variedad de realidades.
Lo que vemos del mundo real no es el mundo desnudo
sino un modelo del mundo, regulado por datos sensoriales,
pero construído para ser útil para enfrentar el mundo real.
La naturaleza del modelo depende del tipo de animal que somos.
Un animal volador necesita un tipo de modelo diferente
de uno andante, trepador o nadador.

Azerbaijani: 
Bu səbəbdən "həqiqətən", sadə bir güvən ilə istifadə edə biləcəyimiz bir söz deyil.
Əgər nötrinonun, nötrino-boy atalarından
evrilmiş bir beyni olsaydı,
qayaların həqiqətən boşluqdan ibarət olduğunu söyləyərdi.
Bizim, daşların içindən yürüyemeyen,
orta-boy atalarımızdan evrilmiş beyinlerimiz var.
Bir heyvan üçün "həqiqətən", beynin heyvanın həyatda qalması üçün
ehtiyacı nəysə odur,
fərqli növlər fərqli dünyalarda yaşadıqları üçün də,
narahat edəcək qədər müxtəlif "həqiqətən" lər ortaya çıxar.
Gerçək dünya olaraq gördüyümüz şey sadə dünya deyil,
dünyanın, qəbulun təmin etdiyi məlumatlarla təşkil edilən və nizamlanan bir modelidir,
lakin gerçək dünyayla başa çıxmaqda faydalı olacaq şəkildə inşa edilmişdir.
Modelin təbiəti necə bir heyvan olduğumuza bağlıdır.
Uçan bir heyvan, gedən, dırmaşan ya da
üzən bir heyvandan fərqli bir modelə ehtiyac duyar.

Romanian: 
Astfel "în realitate" nu este o expresie pe care ar trebui să o folosim cu aşa multă uşurinţă.
Dacă un neutrin ar avea un creier,
care ar fi evoluat din strămoşi de mărimea neutrinului,
ar spune că rocile consistă într-adevăr din spaţiu gol.
Avem creiere care au evoluat din strămoşi de mărime medie
care nu puteau să treacă prin perete.
"În realitate", pentru un animal, este ceea ce creierul său are nevoie să fie
pentru a-i fi de folos pentru supravieţuire lui
şi deoarece specii diferite trăiesc în lumi diferite,
va fi un număr descurajant de varietăţi de realităţi.
Ceea ce vedem din lumea reală nu este lumea naturală
ci un model al lumii, regularizat şi ajustat de datele senzoriale,
construit astfel încât să ne ajute să facem faţă lumii reale.
Natura modelului depinde de tipul de animal care suntem.
Un animal zburător are nevoie de un alt fel de model
decât are nevoie un animal ambulant, târâtor sau înotător.

Norwegian: 
Så "virkelig" er ikke et ord vi bør bruke med enkel selvsikkerhet.
Hvis en neutrino hadde en hjerne,
som den hadde utviklet i nøytrino-størrelses forfedre,
ville den sagt at steiner faktisk er lagd av tomrom.
Vi har hjerner som utviklet seg i mellomstore forfedre
som ikke kunne gå gjennom steiner.
"Virkelig," for et dyr, er det hjernen trenger at den er
for å overleve,
og siden forskjellige dyr bor i forskjellige verdener,
kommer det til å finnes en en urovekkende variasjon av virkelig'er
Det vi ser av den virkelige verden er ikke den ulakkerte verden
men en modell av verden, regulert og forandret av sanseinntrykk,
men bygd opp så den er nyttig for å ha med den virkelige verden å gjøre.
Modellens natur avhenger av hva slags dyr vi er.
Et flyvende dyr trenger en annen modell
enn et gående, klatrende eller svømmende dyr.

Danish: 
Så "virkeligt" er ikke et ord vi bør anvende overmodigt.
Hvis en neutrino havde en hjerne,
som den havde udviklet hos forfædre med neutrino-størrelse,
ville den sige, at sten rent faktisk består næsten udelukkende af tomt rum.
Vi har hjerner, der udvikledes i mellemstore forfædre,
der ikke kunne gå igennem sten.
"Virkeligt", for et dyr, er hvad som helst, dets hjerne har brug for
for at kunne hjælpe dets overlevelse,
og fordi forskellige arter lever i forskellige verdener,
vil der være en ubekvem variation indenfor virkeligheder.
Det, vi ser af den virkelige verden, er ikke den skinbarlige verden,
men en model af verden, reguleret og justeret af sansedata,
men konstrueret sådan, at den er nyttig for at kunne håndtere den virkelige verden.
Modellens natur afhænger af, hvilket slags dyr, vi er.
Et flyvende dyr skal bruge en anden slags model
lige fra et gående, klatrende eller svømmende dyr.

Portuguese: 
Por isso "realmente" não é uma palavra que deveríamos utilizar com confiança.
Se um neutrino tivesse um cérebro,
que teria evoluído em antepassados do tamanho do neutrino
diriam que as rochas consistem realmente em espaço vazio.
Nós temos cérebros que evoluíram de antepassados de tamanho médio
que não conseguiam atravessar as rochas.
Para um animal, "realmente", é tudo o que o seu cérebro necessite que seja
para que o ajude a sobreviver,
e porque as diferentes espécies vivem em mundos diferentes,
haverá uma variedade desconcertante de "realmentes".
O que vemos do mundo real não é o mundo  desenvernizado
mas um modelo do mundo, regulado e ajustado pelos dados sensoriais,
mas construído de modo a que seja útil nas interacções estabelecidas no mundo real.
A natureza do modelo depende do tipo de animal que formos.
Um animal voador necessita de um tipo diferente de modelo
de um animal que anda, escala ou nada.

Korean: 
따라서, "실제로"라는 단어는 단순한 확신을 갖고 사용할 수가 없습니다.
만약 중성미자(역자주: 전자 정도의 무게를 가진 전기적으로 중성인 소립자)가
자기만한 조상으로부터 진화하여 두뇌를 갖게 되었다면,
바위는 실제로 허공으로 구성되어 있다고 말할 것입니다.
우리가 가진 뇌는 바위를 뚫고 지나지 못하는 중간 크기의
조상으로부터 진화한 것입니다.
어떤 동물에게 "실제로"라는 것은 무엇이건 그의 생존에 도움이 된다고
두뇌가 요구하는 그 무엇일 뿐입니다.
각 생물 종은 다른 세계에 살고 있으므로
불편하게도 다양한 "실제로"가 있을 것입니다.
우리가 아는 실제 세계라는 것은 덧칠하지 않은 원래의 세계가 아니라
세계의 모델 중 하나일 뿐입니다. 이 모델은 감지된 자료로 규정되고 조정되며
실제 세계를 다루는데 유용하도록 고안된 것입니다.
이 모델의 특성은 우리가 어떤 동물이냐에 달려 있습니다.
날아다니는 동물은 걷고, 기어오르고, 수영하는
동물과는 다른 종류의 모델을 필요로 합니다.

Russian: 
Так что «настоящий» — не то слово, которое стоит использовать с полной уверенностью.
Если бы у нейтрино был мозг,
который бы развился у его предков размером с нейтрино,
он бы сказал, что по-настоящему камни состоят из пустоты.
Наш же мозг развился у предков среднего размера,
которые не могли проходить сквозь камни.
«Настоящее» для животного это то, что необходимо его мозгу
для того, чтобы выжить,
и из-за того, что разные виды живут в разных мирах,
существует беспокоющее разнообразие «настоящих» реальностей.
То, что мы видим вместо настоящего мира — это не какая-то голая реальность,
а всего лишь его модель, контролируемая и регулируемая нашими органами чувств,
устроенная так, чтобы быть полезной в наших взаимодействиях с настоящим миром.
Сущность модели зависит от того вида животного, которым мы являемся.
Для летающего животного нужна совсем другая модель,
чем для ходящего, ползующего или плавающего.

Chinese: 
因此，“真实“并不是一个我们在没有足够信心的情况下就能随意使用的单词。
如果中微子拥有大脑，
并且是从中微子级别的祖先中进化而来的，
那么中微子就会说岩石当然是由空洞组成的。
我们的大脑是在中等级别的祖先中进化的，
所以我们无法穿透岩石。
对于动物而言，“真实”只不过是大脑为了更好地
协助其生存的概念。
并且不同的物种生活在不同的世界当中，
正因此，世上存在着各式让人感到疑惑不快的真实。
我们所见到的真实世界并不是一个没有被修饰过的世界
而是一个被我们的感官数据所控制、调谐的模型，
但是这个模型被建构是为了让我们更好地处理与真实世界之间的关系。
这个模型的特性取决于我们是何种动物。
会飞的动物需要一个与行走、攀爬或游泳的动物
完全不同的模型。

Italian: 
Quindi "realmente" non è una parola che dovremmo usare con semplice confidenza.
Se un neutrino avesse un cervello,
che si fosse evoluto in antenati della taglia di un neutrino,
esso direbbe che le rocce realmente consistono di spazio vuoto.
Noi abbiamo cervelli che si sono evoluti in antenati di taglia media
che non potevano camminare attraverso le rocce.
"Realmente," per un animale, è qualsiasi cosa il suo cervello ha bisogno che sia
per assisterlo nella sua sopravvivenza,
e poiché specie diverse vivono in mondi diversi,
ci sarà una varietà sconcertante di "realmente".
Ciò che vediamo del mondo reale non è un mondo neutro
ma un modello del mondo, regolato ed aggiustato su dati sensoriali,
ma costruito così che sia utile per aver a che fare col mondo reale.
La natura del modello dipende da che tipo di animale siamo.
Un animale volante necessita di un tipo diverso di modello
rispetto ad un animale che cammina, si arrampica o nuota.

Czech: 
Čili slovo "skutečně" bychom neměli používat s takovou jistotou.
Kdyby mělo neutrino mozek,
který se vyvinul v předcích velikosti neutrina,
řeklo by, že skály jsou skutečně tvořeny prázdným prostorem.
My máme mozky, které se vyvinuly ve středně velkých předcích,
kteří nemohli procházet skálou.
Pro živočicha je "skutečné" cokoli, co jeho mozek potřebuje
vnímat za účelem přežití,
a protože různé druhy žijí v různých světech,
bude existovat až zneklidňující množství skutečností.
To, co vidíme ze skutečného světa, není holá realita,
ale model světa, regulovaný a upravovaný smyslovými vjemy,
ale vytvořený tak, aby byl užitečný pro interakci s realitou.
Povaha toho modelu závisí na tom, jaký živočišný druh jste.
Létající živočich potřebuje jiný typ modelu,
než živočich chodící, šplhající nebo plavající.

Marathi: 
त्यामुळे ’खरोखर’ हा शब्द आपण ठाम विश्वासाने वापरायला नको.
जर न्यूट्रिनोला त्याच्याच आकाराच्या
पूर्वजांपासून उत्क्रांत झालेला मेंदू असता तर तो म्हणाला असता,
’दगड हे खरोखरच मोकळ्या जागेपासून बनलेले असतात.’
आपले मेंदू मध्यम-आकाराच्या पूर्वजांपासून उत्क्रांत झाले.
त्या पूर्वजांना दगडांमधून आरपार चालत जाता येत नव्हते.
एखाद्या प्राण्यासाठी "खरोखर" असलेली बाब म्हणजे त्याला जगात टिकून राहायला मदत व्हावी
म्हणून त्याच्या मेंदूने रचलेली कोणतीही गोष्ट.
आणि प्राण्यांच्या वेगवेगळ्या प्रजाती वेगवेगळ्या ’जगा’त राहात असल्यामुळे
"खरोखरी"च्या गोष्टींमध्येही आपण हबकून जाऊ इतकं वैविध्य असणार.
आपल्याला जे ’खरं’ जग दिसतं ती जगाची मूळ आवृत्ती नसून
त्याच्या आकृतीचा एक नमुना (मॉडेल) आहे. या मॉडेलचं नियमन आणि पुनर्रचना ज्ञानेंद्रियांमधून मिळालेल्या माहितीनुसार होत असते,
पण त्याची उभारणी नेहमीच अशा पद्धतीने होते जेणेकरून आपल्यापुरत्या ’खऱ्या’ जगाशी सामना करताना ते उपयोगी ठरावं.
या मॉडेलचं स्वरूप आपण कोणत्या प्रकारचे प्राणी आहोत त्यावर ठरतं.
उडणाऱ्या प्राण्याला चालणाऱ्या, झाडावर चढणाऱ्या किंवा पोहणाऱ्या
प्राण्यापेक्षा वेगळ्या प्रकारच्या मॉडेलची गरज असते

German: 
"Wirklich" ist also kein Wort, das wir gutgläubig verwenden sollten.
Wenn ein Neutrino ein Hirn hätte,
das sich in neutrinogroßen Vorfahren entwickelt hätte,
würde es sagen, dass Steine wirklich aus leerem Raum bestehen.
Wir haben Gehirne, die sich in mittelgroßen Vorfahren entwickelt haben,
die nicht durch Steine gehen konnten.
"Wirklich" ist für ein Tier alles, was dessen Hirn für notwendig hält,
um beim Überleben zu helfen.
Und weil unterschiedliche Spezies in unterschiedlichen Welten leben,
wird es eine verunsichernde Vielzahl von Wirklichkeiten geben.
Was wir von der wirklichen Welt sehen ist nicht die unbeschönigte Wahrheit,
sondern ein Modell der Welt, gesteuert und geregelt durch die Sinneseindrücke,
aber so konstruiert, dass es dabei hilft, sich in der realen Welt zurechtzufinden.
Die Natur dieses Modells hängt davon ab, welche Art Tier wir sind.
Ein fliegendes Tier benötigt eine andere Art von Modell
als ein gehendes, kletterndes oder schwimmendes Tier.

Modern Greek (1453-): 
Επομένως το "πραγματικά" δεν είναι μια λέξη που θα έπρεπε να χρησιμοποιούμε με απλή σιγουριά.
Αν ένα νετρίνο είχε έναν εγκέφαλο,
που εξελίχθηκε σε προγόνους μεγέθους νετρίνου,
θα έλεγε ότι οι βράχοι πραγματικά αποτελούνται από κενό χώρο.
Έχουμε εγκεφάλους που εξελίχθηκαν σε προγόνους μεσαίου μεγέθους
που δεν μπορούσαν να περάσουν μέσα από βράχους.
Το "πραγματικά", για ένα ζώο, είναι ο,τιδήποτε ο εγκέφαλός του χρειάζεται να είναι
ώστε να βοηθά στην επιβίωσή του,
και επειδή διαφορετικά είδη ζουν σε διαφορετικούς κόσμους,
θα υπάρχει μια ενοχλητική ποικιλία από "πραγματικά".
Αυτό που βλέπουμε από τον πραγματικό κόσμο δεν είναι ο αλουστράριστος κόσμος
αλλά ένα μοντέλο του κόσμου, ρυθμισμένο και προσαρμοσμένο από αισθητηριακά δεδομένα,
αλλά κατασκευασμένο έτσι ώστε να χρησιμεύει στην αντιμετώπιση του πραγματικού κόσμου.
Η φύση του μοντέλου εξαρτάται από το τι είδους ζώου είμαστε.
Ένα ιπτάμενο ζώο χρειάζεται ένα διαφορετικό είδος μοντέλου
από ένα που περπατά, σκαρφαλώνει ή κολυμπά.

Bulgarian: 
Така че, "наистина" не е дума, която трябва да използваме с лека увереност.
Ако неутриното имаше мозък,
еволюирал в прадеди с размера на неутрино,
то би казало, че скалите наистина се състоят от празно пространство.
Ние имаме мозъци, които са еволюирали в средни по размер прадеди
които не са могли да минават през скали.
"Наистина," за едно животно, е само това, което мозъкът му има нужда то да бъде,
за да спомогне оцеляването му
и защото различните видове живеят в различни светове,
ще има притеснително разнообразие от "наистина".
Това, което виждаме от истинския свят не е неполирания свят,
а модел на света регулиран и променян от данните идващи чрез сетивата.
но е изграден така, че да е полезен за справяне с истинския свят.
Същността на модела зависи от вида животно, което сме ние.
Летящо животно се нуждае от различен вид модел
от ходещо, катерещо се или плуващо животно.

Polish: 
Nie powinniśmy być tak pewni tego, co jest "prawdziwe".
Gdyby neutrino miało mózg, który ewoluował
wśród innych przodków w skali świata neutrin,
mogłoby nam powiedzieć, że skały składają się z pustki.
Nasze mózgi ewoluowały w skali naszych przodków,
którzy nie potrafili przechodzić przez skały.
"Prawdziwe" dla zwierząt oznacza to, co jest potrzebne mózgowi,
aby pomóc mu przetrwać,
a ponieważ różne gatunki żyją w różnych środowiskach,
istnieje bardzo wiele "prawd".
Nasz "prawdziwy świat" to nie jest prawdziwy świat,
ale model świata, regulowany i dostrajany przez dane jakie odbieramy,
i skonstruowany tak, aby był dla nas użyteczny w świecie rzeczywistym.
Rodzaj modelu zależy od zwierzęcia.
Ptaki potrzebują innego modelu
niż zwierzęta chodzące, wspinające się czy pływające.

Lithuanian: 
Taigi "tikrai" nėra žodis, kurį mes turėtume naudoti aklai pasitikėdami.
Jei neutrinas turėtų smegenis,
kurias jis būtų paveldėjęs iš neutrino dydžio protėvių,
jis teigtų, kad akmenys iš tikrųjų sudaryti iš tuštumos.
Mes turime smegenis, kurias paveldėjome iš vidutinio dydžio protėvių,
kurie negalėjo eiti kiaurai akmenis.
Gyvūnui "tikrai" yra tai, kas smegenims reikalinga,
siekiant išgyventi,
o kadangi skirtingos rūšys gyvena skirtinguose pasauliuose,
egzistuoja nesuvokiama daugybė "tikrumų".
Ką mes matome kaip realų pasaulį nėra nepagražinta realybė,
o pasaulio modelis, sutvarkytas ir pritaikytas atsižvelgiant į pojūčių informaciją,
sukurtas, kad galėtume tvarkytis tikrame pasaulyje.
Modelio prigimtis priklauso nuo to, kokie gyvūnai mes esame.
Skraidančiam gyvūnui reikia kitokio modelio,
nei vaikštančiam, laipiojančiam ar plaukiojančiam padarui.

Chinese: 
所以,且別隨便說出 「事實上」 這詞
假若一顆微中子有
一個由微中子祖先演化而來之腦袋,
它會說石頭 「事實上」由「空間」所構成
我們卻是有由「中形祖先」演化而來的腦袋,
無法從石頭穿過去
對於動物來說, 所謂「真實」 就是其按腦袋所要求,
的維生指涉
由於不動物種生活於不同(大小領域)世界之中,
確有某些「現實」並不讓我們感到愜意。
我們所見之現實世界並非原型
而是一個透過調適感知數據而建構,
並賴以有效處理現實之模式。
模式之性質取決於我們是那一種動物
飛翔的動物需要一種
有異於走動、爬動或游動物種的模式

Portuguese: 
"Realmente" não é uma palavra a ser usada com convicção.
Se um neutrino tivesse um cérebro,
que evoluiu de ancestrais do tamanho de um neutrino,
ele diria que as pedras são sim compostas de espaço vazio.
Nosso cérebro evoluiu de ancestrais de médio porte
que não podiam atravessar as pedras.
"Realmente", para um animal, é o que o cérebro necessita
para auxiliar a sobrevivência,
e como diferentes espécies vivem em mundos diferentes,
haverá uma inquietante variedade de "realmentes".
O que enxergamos não é o mundo natural,
mas um modelo do mundo, orientado por dados sensoriais
usados de modo a nos ajudar a lidar com o mundo real.
A natureza do modelo depende do tipo de animal que somos.
Um animal voador precisa um modelo diferente
de um animal terrestre, escalador ou aquático.

Catalan: 
Així que "realitat" no és una paraula que haguem d'usar amb confiança
Si un neutrí tingués cervell,
que evolucionà en ancestres de mida neutrí,
diria que les roques realment consisteixen en espai buit.
Tenim cervells que van evolucionar d'ancestres de mida mitjana
que no podien travessar roques.
"Realitat" per a un animal, és el que el seu cervell necessita que sigui
per contribuir a la seva supervivència,
i pel fet que diferents espècies viuen en diferents móns,
hi haurà una incòmoda varietat de realitats.
El que veiem del món real no és el món nu
sinó un model del món, regulat per dades sensorials,
construït per ésser útil per enfrontar-se al món.
La naturalesa del model depèn del tipus d'animal que som.
Un animal volador necessita un tipus de model diferent
d'un errant, pica-soques o nedador.

Norwegian: 
En apekatts hjerne må ha software som kan simulere
en tredimensjonal verden av kvister og stokker.
En mulvarps software for å konstruere modeller av sin verden
vil være tilpasset for underjordisk bruk.
En vannløpers hjerne trenger ikke 3D software i det hele tatt,
siden den lever på overflaten av dammen
i et Edwin Abbott flatland.
Jeg har spekulert at flaggermus kanskje ser farger med ørene.
Den verdensmodellen som en flaggermus trenger for å navigere
gjennom tre dimensjoner når den fanger insekter
må være ganske lik den som noen flygende fugl,
en dag-flyvende fugl som en svale, trenger for å utføre
de samme typene oppgaver.
Det faktum at flaggermusen bruker ekko i stummende mørke
for å mate inn de nåværende variablene i modellen,
imens svalen bruker lys, er tilfeldig.
Flaggermus, foreslo jeg til og med, bruker skjær, som rød og blå,

Dutch: 
Een apenbrein moet over software beschikken om de
driedimensionale wereld van takken en stammen te simuleren.
De software van een mol zal dan weer moeten dienen
voor gebruik onder de grond.
Het brein van een schaatsenrijder kan zonder 3D software,
hij beweegt alleen over de oppervlakte van een vijver.
als in een Edwin Abbott platland.
Het is misschien mogelijk dat vleermuizen kleuren met hun oren zien.
Het wereldmodel dat een vleermuis nodig heeft om te kunnen vliegen
in drie dimensies om insecten te kunnen pakken
moet nogal lijken op dat van een vliegende vogel,
zoals een overdag vliegende vogel als een zwaluw, om
dezelfde soort taken uit te voeren.
Het feit dat een vleermuis echo's gebruikt om in duisternis
de nodige variabelen voor haar model samen te brengen, zoals
de zwaluw dat overdag doet met licht, is bijkomstig.
Ik suggereerde ook dat ze waargenomen tinten als rood en blauw

English: 
A monkey's brain must have software capable of simulating
a three-dimensional world of branches and trunks.
A mole's software for constructing models of its world
will be customized for underground use.
A water strider's brain doesn't need 3D software at all,
since it lives on the surface of the pond
in an Edwin Abbott flatland.
I've speculated that bats may see color with their ears.
The world model that a bat needs in order to navigate
through three dimensions catching insects
must be pretty similar to the world model that any flying bird,
a day-flying bird like a swallow, needs to perform
the same kind of tasks.
The fact that the bat uses echoes in pitch darkness
to input the current variables to its model,
while the swallow uses light, is incidental.
Bats, I've even suggested, use perceived hues, such as red and blue,

Chinese: 
猴子的大脑必须拥有一套软件使其能够模拟
枝条与树干的三维世界。
鼹鼠也需要一套能够建构模型的软件，
这套软件将专门为地下世界定做。
水黾的大脑则完全不需要三维软件，
因为它们生活在埃德温.阿伯特笔下平面世界中
池塘的表面。
我推测蝙蝠也许可以通过耳朵识别色彩。
蝙蝠所需的世界模型是为了
在三维世界中穿梭捕食，
这个模型一定与其他任何飞鸟的模型是相似的，
例如像燕子这种在日间飞行的鸟类，
需要执行同样的任务。
蝙蝠在漆黑的环境中通过使用回声来
输入变量的模型这一事实，
对于燕子而言，所使用的就是光线。两者是随机产生的。
我甚至猜测蝙蝠使用察觉到的色调，如红色和蓝色，作为标签

Persian: 
مغز یک میمون باید مجهز به نرم‌افزاری باشد که یک جهان سه‌بعدی
از شاخه‌ها و کنده‌های درخت را شبیه‌سازی کند.
نرم‌افزار یک کورموش برای ساخت مدل‌هایی از جهان او
برای استفاده زیرزمینی منطبق خواهد شد.
مغز یک آب‌سوار کلاً نیازی به یک نرم‌افزار سه‌بعدی ندارد،
چونکه در سطح برکه زندگی می‌کند.
در یک جهان مسطح ادوین ابوتی.
من تامل کرده‌ام که شاید خفاش‌ها با گوش‌هایشان رنگی ببینند.
مدل جهانی که خفاش برای گرفتن حشرات
در جهان سه‎بعدی نیاز دارد تا جهت‌یابی کند
مسلما باید شباهتی به مدل مورد استفاده هر نوع پرنده پروازی داشته باشد،
یک پرنده روز-پرواز مانند پرستو، نیازمند انجام
وظایف تقریبا مشابهی است.
این امر که خفاش در تاریکی مطلق از پژواک صدا استفاده می‌کند
تا متغیرهای جاری را به مدل وارد کند،
درحالیکه پرستو از نور استفاده می‌کند، اتفاقی است.
من حتی پیشنهاد داده‌ام که خفاش‌ها، از رنگ‌های دریافتی،‌ مانند قرمز و آبی

German: 
Ein Affenhirn muss eine Software haben, die in der Lage ist, eine
dreimdimensionale Umwelt aus Ästen und Stämmen zu simulieren.
Die Software eines Maulwurfs zur Konstruktion von Modellen seiner Umwelt
wird auf unterirdische Anwendung abgestimmt sein.
Das Hirn eines Wasserläufers brauch überhaupt keine 3D-Software,
da er auf der Oberfläche eines Teichs lebt,
wie bei Edwin Abbott in einem Flächenland.
Ich habe Überlegungen angestellt, ob Fledermäuse mit ihren Ohren Farben sehen.
Das Weltmodell, das eine Fledermaus braucht, um in drei Dimensionen
zu navigieren und Insekten zu fangen
muss dem Weltmodell jedes fliegenden Vogels ziemlich ähnlich sein.
Ein tagaktiver Vogel, wie die Schwalbe, muss die gleichen
Aufgaben erledigen.
Die Tatsache, dass eine Fledermaus in totaler Dunkelheit Echos nutzt,
um die Umgebungsvariablen in das Modell einzubringen,
während die Schwalbe Lichtwellen nutzt, ist nebensächlich.
Ich habe soger vorgeschlagen, dass Fledermäuse Farbtöne, wie rot oder blau,

Korean: 
원숭이의 두뇌는 아마도 틀림없이 가지와 줄기의 3차원 세계를
모의 실험할 수 있는 소프트웨어를 갖고 있을 것입니다.
두더지 세계의 모델을 만들어내는 소프트웨어는
지하에 안성맞춤으로 되어 있을 것입니다.
소금쟁이의 두뇌는 아마 3차원 소프트웨어가 필요 없을 겁니다.
에드윈 애벗의 평지(역자주: 동명의 소설에서 따온 말로 2차원 세계를 뜻함)에 있는
연못의 수면에 살고 있기 때문이죠.
제가 추측하기로는 박쥐는 귀로 색깔을 볼 지도 모릅니다.
박쥐가 3차원의 세계를 돌아다니면서
벌레를 잡기 위해 필요한 세계 모델은
낮에 날아다니는 제비 같은 아무 새가 같은 종류의
일을 하기 위해서 필요로 하는 세계 모델과 상당히
비슷할 것입니다.
그 모델에 현재 변수 값을 입력하기 위해서
박쥐가 칠흙같은 어둠 속에서 메아리를 활용하는 반면에
제비가 빛을 활용한다는 것은 중요한 것이 아닙니다.
저는 심지어 박쥐가 빨강이나 파랑과 같이 인지한 색상을 메아리의

Arabic: 
من المؤكد يمتلك دماغ القرد برنامج يستطيع من خلاله تخيل..
عالم من الأغصان والسيقان ثلاثية الابعاد.
برنامج لبناء نموذج من عالم حيوان  الخلد..
سيكون مهيئاً للعمل تحت الارض.
دماغ الكائن الذي يخطو على الماء  لا يحتاج الى برنامج ثلاثي الابعاد إطلاقا،..
لإنه يعيش على سطح مستنقع..
في العالم-المسطح للكاتب إدوين أبوت.
أتوقع بأن الخفافييش ترى الألوان بأذانها.
النموذج الذي يحتاجه الخفاش للطيران..
من خلال العالم الثلاثي الابعاد لإصطياد الحشرات..
لا بد وان يكون شبيه بنموذج عالم أي طائر يطير.
الطائر الذي يطير في أوقات النهار مثل السنونو يحتاج الى مهارات..
مهارات مشابهة.
حقيقة، أن الخفاش يستخدم الصدى  في أوج الظلام..
لتغذية نموذجه من العالم (من البيانات)..
بينما يقوم طائر السنونو باستخدام نور النهار، مجرد صدفة.
اتوقع بأن الخفافيش تستخدم أشكال متصورة للألوان كالاحمر والازرق..

Catalan: 
Un cervell de mico ha de tenir programari capaç de simular
un món tridimensional de branques i troncs.
Un programari de talp per construir models del seu món
s'ha d'adaptar a l'ús subterrani.
Un cervell de caminador d'aigua no necessita programari 3D,
atès que viu en la superfície d'una llacuna
en la Planilàndia d'Edwin Abbott.
He especulat que la ratapinyada veu colors amb les orelles.
El model de món que un ratpenat necessita per a navegar
en tres dimensions atrapant insectes
ha de ser molt similar al model de món de qualsevol au;
una au diurna, com una oreneta, necessita executar
el mateix tipus de tasques.
El fet és que el ratpenat usi ecos en la foscor
per incorporar les variables al seu model,
mentre que l'oreneta fa servir llum, és circumstancial.
Els ratpenats, vaig suggerir, perceben tons, com el vermell i el blau,

Portuguese: 
O cérebro de um macaco deve estar programado para simular
o mundo tridimensional de galhos e troncos.
O software de uma toupeira constrói modelos
personalizados para o uso subterrâneo.
Um inseto d´água não precisa de software 3D
porque ele vive na superfície do lago,
em uma Planolândia de Edwin Abbot.
Eu especulei que os morcegos vêm cores com os ouvidos.
O modelo de mundo necessário para navegar
em 3D e caçar insetos
deve ser similar ao modelo de uma ave.
Uma ave diurna como a andorinha, precisa realizar
os mesmos tipos de tarefas.
O fato do morcego usar ecos na escuridão
para lidar com as variáveis do modelo,
enquanto a andorinha usa luz, é acidental.
Morcegos, eu sugeri, utilizam cores, como vermelho e azul,

Swedish: 
En apas hjärna måste ha mjukvara som kan simulera
en tredimensionell värld av grenar och stammar.
En mullvads mjukvara för att konstruera modeller av dess värld
kommer att vara anpassad för underjordiskt bruk.
En vattenlöpares hjärna behöver inte 3D-mjukvara alls,
eftersom den lever på ytan av dammen
i ett Edwin Abbotts Flatland.
Jag har spekulerat att fladdermöss kanske ser färg med sina öron.
Omvärldsmodellen en fladdermus behöver för att navigera
genom tre dimensioner och fånga insekter
måste vara ganska lik den omvärldsmodell som vilken fågel som helst,
- säg en dagflygande fågel som en svala - behöver för att klara av
samma sorts uppgifter.
Att fladdermusen använder ekon i beckmörker
för att samla in de aktuella variablerna till sin modell,
medan svalan använder ljus, är av underordnad betydelse.
Fladdermöss använder upplevda färgtoner, såsom rött och blått,

Chinese: 
猿猴的腦必須有軟體
模擬樹枝樹幹的三度空間
鼴鼠建構其世界的軟體
當然是為「地底應用」而量身訂做的
水黽的腦袋完全無需3D軟體,
因為牠只於生活於
Edwin Abbott 平原的湖面上
我曾推想蝙蝠或許能以聽覺分辨顏色
蝙蝠賴以活動往來,
捕食昆蟲的世界模式
必然跟飛鳥的世界模式頗相近,
一隻於日間飛行的鳥如麻雀, 亦要
做同樣的工夫
蝙蝠於漆黑中利用回聲
以輸入當下之變數
麻雀則用光, 兩者皆偶發
我甚至提出, 蝙蝠利用意識到的色彩, 像紅和藍

Spanish: 
Un cerebro de mono debe tener software capaz de simular
un mundo tridimensional de ramas y troncos.
Un software de topo para construír modelos de su mundo
debe adaptarse para uso subterráneo.
Un cerebro de caminador de agua no necesita software 3D,
dado que vive en la superficie de una laguna
en una planilandia de Edwin Abbott.
He especulado que el murciélago ve colores con sus oídos.
El modelo de mundo que un murciélago necesita para navegar
en tres dimensiones atrapando insectos
debe ser muy similar al modelo de mundo de cualquier ave,
un ave diurnal como una golondrina, necesita ejecutar
el mismo tipo de tareas.
El hecho de que el murciélago use ecos en la oscuridad
para ingresar los variables actuales a su modelo,
mientras que la golondrina usa luz, es incidental.
Los murciélagos, sugerí, perciben tonos, como el rojo y el azul,

Turkish: 
Bir maymunun beyni yazılımsal olarak ağaç gövdeleri ve dalların
üç boyutlu simülasyonunu yapabilir olmalıdır.
Bir köstebeğin dünyayı modelleyen yazılımı,
yeraltı kullanımı için uyarlanmış olur.
Bir su sineğinin beyninin üç boyutlu modellemeye ihtiyacı yoktur,
çünkü Edwin Abbott'un yaylasındaki
bir göletin yüzeyinde yaşar.
Yarasaların renkleri kulakları ile görebileceğini ortaya atmıştım.
Yarasaların üçüncü boyutta hareket etmek ve böcek yakalamak
için ihtiyaç duyduğu dünya modeli,
kırlangıç gibi gündüz uçan bir kuşun benzer işleri
gerçekleştirmek için oluşturduğu modele
epeyce benzer olmalıdır.
Serçe modelinin girdileri olarak ışığı kullanırken,
yarasanın zifiri karanlıkta ekoları
kullanıyor olması tesadüfidir.
Yarasaların, ekoları kullanışlı şekilde etiketlemek için,

Indonesian: 
Otak monyet harus punya perangkat lunak yang bisa mensimulasi
dunia tiga dimensi batang dan cabang pohon.
Perangkat lunak tikus tanah untuk membangun model dunianya
akan disesuaikan untuk penggunaan bawah tanah.
Otak laba-laba air tidak perlu perangkat lunak 3D apapun,
sebab dia hidup di permukaan kolam
di tanah datar imajinasi Edwin Abbott.
Saya pernah berspekulasi kelelawar mungkin melihat warna lewat telinganya.
Model dunia yang diperlukan kelelawar untuk bernavigasi
secara tiga dimensi untuk menangkap serangga
pasti cukup mirip dengan model dunia yang burung terbang manapun,
burung yang terbang pada siang hari seperti burung layang-layang,
mereka perlu melakukan jenis pekerjaan yang sama.
Fakta bahwa kelelawar menggunakan gaung di kegelapan total
sebagai masukan variabel untuk modelnya,
sementara burung layang-layang menggunakan cahaya, itu kebetulan saja.
Kelelawar, menurut saya, menggunakan warna seperti merah dan biru,

French: 
Le cerveau d'un singe a besoin d'un logiciel capable de simuler
un monde tridimensionnel à base de branches et de troncs.
Le logiciel qu'utilise une taupe pour construire ses modèles du monde
sera ajusté pour être utilisé sous terre.
Le cerveau d'une araignée d'eau ne requière pas de logiciel 3D,
parce qu'elle vit à la surface de la mare,
dans un monde à la "Flatland" d'Edwin Abbott.
J'ai émis l'hypothèse que les chauves-souris perçoivent les couleurs avec leurs oreilles.
Le modèle du monde dont une chauve-souris a besoin pour se diriger
à travers trois dimensions et attraper des insectes
doit être très similaire au modèle du monde requis par n'importe quel oiseau.
Un oiseau diurne, une hirondelle par exemple, doit accomplir
le même type de tâches.
Le fait que dans le noir, la chauve-souris se serve d'échos
pour entrer les variables dans son modèle,
alors que l'hirondelle utilise la lumière, n'est que secondaire.
Les chauves-souris, ai-je même suggéré, se servent de teintes perçues, "rouge" et "bleu",

Danish: 
En abes hjerne skal have software, der er i stand til at simulere
en tredimensional verden af grene og stammer.
En muldvarps software til at konstruere modeller af sin verden
vil blive tilpasset underjordisk brug.
Et skøjteløber-insekts hjerne har slet ikke brug for 3D software,
da den bor på dammens overflade
i et "Edwin Abbott - fladland"
Jeg har spekuleret i, at flagermus muligvis ser farve med ørerne.
Den verdensmodel, som en flagermus skal bruge for at navigere
igennem tre dimensioner for at fange insekter
må være temmelig tæt på den verdensmodel, som enhver flyvende fugl,
en dagflyver som svalen, skal bruge for at udføre
den samme slags opgaver.
Det faktum, at flagermusen bruger ekkoer i bælgmørke
for at indsætte de øjeblikkelige variable i sin model
hvor svalen bruger lys, er tilfældigt.
Flagermus, har jeg endda foreslået, anvender farveindtryk, som rød og blå

Lithuanian: 
Beždžionės smegenys turi turėti programą, sugebančią modeliuoti
trimatį šakų ir kamienų pasaulį.
Kurmio programa, kurianti jo pasaulio modelius
yra pritaikyta naudojimui po žeme.
Vandens čiuožikui visai nereikia trimatės programos,
nes jis gyvena tvenkinio paviršiuje,
Edvino Aboto dvimačiame pasaulyje.
Aš spėju, kad šikšnosparniai gali matyti spalvas savo ausų pagalba.
Pasaulio modelis, reikalingas šikšnosparniui judant
trimatėje erdvėje gaudant vabzdžius,
turėtų būti labai panašus į tą, kuris reikalingas bet kuriam skraidančiam paukščiui,
dieniniam paukščiui, kaip kregždė, atlikti
tokias pačias užduotis.
Tai, kad šikšnosparnis aklinoje tamsoje naudoja aidą
įvesdamas kintamuosius į savo modelį,
kai tuo tarpu kregždė naudoja šviesą, yra atsitiktinumas.
Aš net manau, kad šikšnosparniai naudoja suvokiamas spalvas, tokias kaip raudona ar mėlyna,

Bulgarian: 
Мозъкът на маймуната трябва да има софтуер способен да симулира
триизмерен свят на клони и стволове.
Софтуерът на къртица за изграждане на модели на къртичия свят
ще бъде пригоден за подземно ползване.
Мозъкът на водомерка изобщо няма нужда от софтуер за три измерения
тъй като живее на водната повърхност
в двуизмерна земя като тази на Едуин Абът.
Аз съм спекулирал, че прилепите може да виждат цвят с ушите си.
Моделът на света необходим на прилеп за навигация
през три измерения и ловене на насекоми
трябва да е доста подобен на модела, който е нужен на всяка летяща птица,
летяща през деня като лястовичка, за да изпълнява
същия тип задачи.
Фактът, че прилепът използва ехо в пълен мрак,
за да внесе текущите данни в модела си,
докато лястовичката използва светлина, е несъществен.
Дори предложих, че прилепите използват възприятия за цветове като червено и синьо

Hungarian: 
A majom agya olyan "szoftverrel" működik, amely képes szimulálni
az ágak és fatörzsek három dimenziós világát.
A vakondé viszont olyan világ-modellt épít fel,
amely a földalatti élet körülményeihez alkalmazkodik.
A vizimolnárka agyának pedig egyáltalán nincs szüksége 3D-s szoftverre,
hiszen a vízfelszínen él,
egy Edwin Abott-féle "Síkországban".
Lehetségesnek tartom, hogy a denevérek színeket látnak a fülükkel.
Az a világ-modell, amelynek segítségével a denevér
a háromdimenziós térben tájékozódik és rovarokat fog,
valószínűleg nagyon hasonlít a repülő madarak világ-modelljére,
hiszen egy nappal aktív madárnak, például egy fecskének
ugyanazokat a tevékenységeket kell végrehajtania.
Az a tény, hogy koromsötétben a denevér a visszhang segítségével
adja meg a pillanatnyi változókat a modell számára,
míg a fecske a fényt használja erre a célra, mellékes.
Valószínűnek tartom, hogy a denevérek az érzékelt színárnyalatokat, mint a vöröset vagy kéket

Serbian: 
Mozak majmuna mora imati program sposoban za predstavljanje
trodimezionalnog sveta stabala i grana.
Krtičin program za pravljenje modela njenog sveta
će biti podesan za upotrebu u podzemlju.
Mozgu gazivode uopšte nije potreban 3D program,
budući da živi na površini bare,
u pljosnatoj zemlji Edvina Abota.
Razmišljao sam o tome da li slepi miševi mogu da detektuju boje svojim ušima.
Model sveta potreban slepom mišu za kretanje
u tri dimenzije i hvatanje insekata
mora biti prilično sličan modelu sveta potrebnog bilo kojoj ptici koja leti,
ptici koja leti danju kao što je lasta, za obavljanje
iste vrste zadataka.
Činjenica da se slepi miš koristi ehom u mrklom mraku
da bi uneo trenutne vrednosti promenljivih u svoj model,
dok lasta koristi svetlost, je od sporedne važnosti.
Čak sam nagovestio da slepi miševi koriste percipirane nijanse, na primer crvenu i plavu,

Portuguese: 
O cérebro de um macaco tem de ter um software capaz de simular
um mundo tridimensional de galhos e troncos.
O software de uma toupeira para construir modelos do seu mundo
estará adaptado para uma utilização subterrânea.
O cérebro de um alfaiate (insecto de água) não necessita de nenhum software 3D
dado que vive na superfície de um lago
numa "planolândia" de Edwin Abbott.
Tenho especulado que os morcegos podem ver cores com os seus ouvidos.
O modelo de mundo de que um morcego necessita para navegar
em três dimensões capturando insectos
deve ser muito semelhante ao modelo do mundo de qualquer ave voadora.
um pássaro diurno como a andorinha, necessita de realizar
o mesmo tipo de tarefas.
O facto de o morcego utilizar ecos na escuridão
como os dados correntes nas variáveis do seu modelo,
enquanto a andorinha usa a luz, é casual.
Os morcegos, cheguei mesmo a sugerir, usam matrizes de percepção, como vermelho e azul,

Japanese: 
猿の頭脳は枝や幹からなる三次元の世界をシミュレートする
ソフトウェアを持っていることでしょう
モグラが世界をモデル化するソフトウェアは
地下の生活に適合しているでしょう
エドウィン=アボット著「平面世界の住人」のように
アメンボは池の水面に暮らしているので
三次元のソフトウェアは不要でしょう
私は、コウモリは耳で色を見れるのではないかと思っています
コウモリは、日中に飛ぶツバメのような鳥と同じように
虫を捕まえるために三次元空間を飛びまわるので
コウモリの世界のモデルは
空を飛ぶ鳥のモデルと非常に似ているに
違いありません
コウモリが暗闇で音の反響を使って現状をモデルに入力し
一方でツバメが光を使っているのは
状況に応じた違いにすぎません
さらに、ツバメや人間が赤や青などの色によって

Italian: 
Il cervello di una scimmia deve avere un software capace di simulare
un mondo tridimensionale di rami e tronchi.
Il software di una talpa per costruire modelli del suo mondo
sarà fatto apposta per un uso sotterraneo.
Il cervello di un insetto pattinatore non ha bisogno alcuno di un software a 3 dimensioni,
poiché vive sulla superficie dello stagno
in una dimensione piatta simile alla "Flatlandia" di Edwin Abbott.
Ho speculato che i pipistrelli potrebbero vedere i colori con le loro orecchie.
Il modello del mondo di cui un pipistrello ha bisogno per navigare
attraverso tre dimensioni catturando insetti
dev'essere abbastanza simile al modello del mondo di cui qualsiasi uccello volante,
un uccello volante diurno come una rondine, ha bisogno per eseguire
lo stesso tipo di attività.
Il fatto che un pipistrello usi l'eco nella totale oscurità
per inserire le variabili correnti nel proprio modello,
mentre la rondine utilizza la luce, è incidentale.
Ho anche suggerito che i pipistrelli utilizzino i colori percepiti, come il rosso o il blu,

Czech: 
Mozek opice musí mít software schopný simulovat
trojrozměrný svět větví a kmenů.
Krtkův software, určený k vytváření modelů jeho světa,
bude přizpůsoben k užití pod zemí.
Mozek vodoměrky nepotřebuje 3D software vůbec,
protože žije na hladině rybníka
v plochém světě Edwina Abbotta.
Uvažoval jsem o tom, že netopýři svýma ušima vidí barvy.
Model světa, který netopýr potřebuje k trojrozměrné
navigaci při chytání hmyzu,
musí být velice podobný modelu, který jakýkoli létající pták,
denní pták jako třeba vlaštovka, potřebuje
k plnění těch samých úkolů.
To, že netopýr v naprosté tmě používá odražený zvuk,
aby do svého modelu vložil aktuální proměnné,
zatímco vlaštovka používá světlo, je nepodstatné.
Dokonce jsem zvažoval, že netopýři používají barvy, jako červená a modrá,

Romanian: 
Creierul unei maimuţe avea probabil software-ul capabil să simuleze
o lume tridimensională de crengi şi trunchiuri.
Software-ul unei cârtiţe pentru construirea modelelor lumii sale
va fi adaptat pentru uzul subteran.
Creierul unei înotătoare de la suprafaţa apelor nu are deloc nevoie de software 3D,
având în vedere că trăieşte pe suprafaţa lacurilor
într-un flatland al lui Edwin Abbott.
Am speculat că liliecii pot să vadă culori cu urechile lor.
Modelul lumii de care are nevoie un liliac pentru a se orienta
prin lumea tridimensională pentru a prinde insecte
trebuie să fie destul de asemănătoare cu modelul lumii de care orice pasăre
o păsăre de zi cum ar fi rândunica, are nevoie pentru a realiza
aceleaşi tipuri de sarcini.
Faptul că liliecii folosesc ecouri în întunericul beznă
pentru a introduce variabilele curente în modelul său,
în timp ce rândunica foloseşte lumina, este accidental.
Liliecii, chiar am sugerat, folosesc tonuri percepute, cum ar fi roşu şi albastru,

iw: 
למוח של קוף חייבת להיות תוכנה שמסוגלת לדמות
עולם תלת-מימדי של ענפים וגזעים.
התוכנה של החולד, המשמשת לבניית דגם של עולמו,
תותאם לשימוש תת-קרקעי.
מוח של רץ-מים איננו זקוק כלל לתוכנה תלת-מימדית,
מפני שהוא חי על פני-השטח של השלולית
ב"ארצשטוחה" של אדווין אבוט.
כבר שיערתי שייתכן שעטלפים רואים צבעים ע"י אוזניהם.
דגם העולם שהעטלף זקוק לו כדי לנווט
דרך שלושה מימדים תוך כדי לכידת חרקים,
ודאי דומה מאד לדגם העולם שכל ציפור-יום,
ציפור-יום מעופפת, כמו סנונית, צריכה כדי לבצע
משימות מאותו סוג.
העובדה שהעטלף משתמש בהדים באפלה מוחלטת,
כדי לקלוט את משתני הדגם שלו,
בעוד שהסנונית מנצלת את האור, היא מקרית בלבד.
טענתי גם שלעטלפים יש תפישת גוונים, כאדום וכחול,

Marathi: 
माकडाच्या मेंदूमध्ये फांद्या आणि खोडांचे त्रिमित (थ्री-डी) जग
उभं करू शकणारं आज्ञांकन (सॉफ्टवेअर) असायलाच हवं.
घुशीच्या डोक्यातलं   जगाचं मॉडेल बनवणारं सॉफ्टवेअर खास
जमिनीखालच्या वापराकरता बनवलेलं असणार.
पाणकिड्याच्या (वॉटर स्ट्रायडर) मेंदू्ला त्रिमित आज्ञांकनाची अजिबातच गरज नाही,
कारण तो डबक्याच्या पृष्टभागावर राहतो -
एडविन एबटनी ’फ्लॅटलॅन्ड’ कादंबरीत वर्णन केलंय तशा सपाट जगात.
माझा असा अंदाज आहे की वटवाघळं त्यांच्या कानांनी रंग पाहात असावीत.
वटवाघुळाला त्रिमित परिसरात योग्य वाटचाल करत
किडे पकडण्यासाठी जगाच्या ज्या प्रकारच्या मॉडेलची गरज असते
तशाच प्रकारचं मॉडेल कुठल्याही उडणाऱ्या पक्ष्याला,
उदाहरणार्थ चिमणीसारख्या दिनचर पक्ष्याला
त्याच प्रकारची कामं करण्यासाठी हवं असतं.
त्या मॉडेलमध्ये ताजी माहिती (चल मानकं / व्हॅरिएबल्स) भरायला वटवाघूळ
ठार अंधारात प्रतिध्वनींचा वापर करतं आणि चिमणी प्रकाशाचा वापर करते
इतकाच काय तो प्रसंगोत्पात (इन्सिडेन्टल) पडलेला फरक.
मी तर असंही सुचवलं होतं की वटवाघुळं त्यांना जाणवलेल्या लाल, निळा अशा रंगछटांचा वापर

Russian: 
Мозгу обезьяны необходима программа для обработки
трехмерного мира ветвей и стволов.
Программа крота будет построена для модели мира
под землей.
Мозгу водомерки совсем не нужна трехмерность,
ведь она живёт на поверхности пруда,
во флатландии, как в одноимённом романе Эдвина Эбботта.
Я как-то предположил, что летучие мыши буквально видят цвет ушами.
Модель мира, которая необходима летучей мыши для ориентации
в трехмерном пространстве и охоты за насекомыми,
должна быть очень похожей на модель мира любой летающей птицы,
ведь летающая днем ласточка должна выполнять
схожие виды задач.
То, что летучая мышь использует эхо в кромешной тьме
для ввода текущих переменных в свою модель,
в то время, как ласточка использует свет — второстепенно.
Я даже предложил, что летучие мыши используют воспринимаемые оттенки, вроде красного и синего,

Modern Greek (1453-): 
Ο εγκέφαλος μιας μαϊμούς πρέπει να έχει λογισμικό ικανό να προσομοιώνει
έναν τρισδιάστατο κόσμο από κλαδιά και κορμούς.
Το λογισμικό ενός τυφλοπόντικα για την κατασκευή μοντέλων του κόσμου του
θα είναι προσαρμοσμένο σε υπόγεια χρήση.
Ο εγκέφαλος ενός νεροβάτη δε χρειάζεται καθόλου ένα τρισδιάστατο λογισμικό,
αφού ζει στην επιφάνεια της λιμνούλας
σε μια επιπεδοχώρα του Έντουιν Άμποτ.
Έχω σκεφτεί ότι οι νυχτερίδες μπορεί να βλέπουν το χρώμα με τα αυτιά τους.
Το μοντέλο του κόσμου που χρειάζεται μια νυχτερίδα για να πιλοτάρει
σε τρεις διαστάσεις πιάνοντας έντομα
πρέπει να μοιάζει αρκετά με το μοντέλο του κόσμου που κάθε ιπτάμενο πτηνό,
ένα πτηνό που πετά την ημέρα όπως το χελιδόνι, χρειάζεται
για τον ίδιο λόγο.
Το γεγονός ότι η νυχτερίδα χρησιμοποιεί αντηχήσεις σε πίσσα σκοτάδι
για να εισάγει τις τρέχουσες μεταβλητές στο μοντέλο της
ενώ το χελιδόνι χρησιμοποιεί φως, είναι συμπτωματικό.
Οι νυχτερίδες, σκέφτηκα ακόμα, χρησιμοποιούν αντιληπτές αποχρώσεις, όπως το κόκκινο και το μπλε,

Polish: 
Mózg małpy musi posiadać oprogramowanie zdolne symulować
trójwymiarowy świat gałęzi i lian.
Oprogramowanie mózgu kreta tworzy modele
skonfigurowane do użycia pod ziemią.
Mózg nartnika wodnego w ogóle nie potrzebuje pojęcia 3D,
ponieważ żyje na powierzchni wody,
we flatlandii Edwina Abbotta.
Spekulowałem, że nietoperze mogą widzieć kolory uszami,
Model świata jakiego potrzebuje nietoperz, aby poruszać się
w trójwymiarowym świecie i łapać owady
musi być całkiem podobny to tego, którego używa ptak,
np. jaskółka, która poluje w sposób podobny do nietoperza.
np. jaskółka, która poluje w sposób podobny do nietoperza.
To, że nietoperz używa ultradźwięków w ciemnościach,
aby "wprowadzić" informację do swojego modelu,
podczas gdy jaskółka używa światła, jest nieistotne.
Sugerowałem, że nietoperze używają barw czerwonej lub niebieskiej,

Azerbaijani: 
Bir meymunun beyni yazılımsal olaraq ağac gövdələri və budaqların
üç ölçülü simülasyonunu edə bilər olmalıdır.
Bir casusun dünyanı modelleyen proqramı,
yeraltı istifadəsi üçün uyğunlaşdırılmış olar.
Bir su ağcaqanadının beyninin üç ölçülü modellemeye ehtiyacı yoxdur,
çünki Edwin Abbott'un yaylasındaki
bir gölet səthində yaşar.
Yarasaların rəngləri qulaqları ilə görə biləcəyini ortaya atmışdım.
Yarasaların üçüncü ölçüdə hərəkət etmək və böcək tutmaq
üçün ehtiyac duyduğu dünya modeli,
qaranquş kimi gündüz uçan bir quşun bənzər işləri
reallaşdırmaq üçün meydana gətirdiyi modelə
çox bənzər olmalıdır.
Serçe modelinin girdilər olaraq işığı istifadə edərkən,
yarasanın zülmət qaranlıqda ekoları
istifadə edir olması tesadüfidir.
Yarasaların, ekoları rahat şəkildə etiketləmək üçün,

Korean: 
유용한 특징에 붙일 것이라고 생각합니다. 예컨대 털이 있는가, 매끄러운가 등
표면의 음향적 질감에 이름표를 붙여주는 것이죠.
이는 흡사 제비가 붉은, 푸른 등의 인지한 색상을
빛의 파장에 붙이는 것과
마찬가지인 셈입니다.
원래부터 파장이 긴 것을 빨간 색이라고 할 이유는 없습니다.
요점은 모델의 특성이 그 모델을 어떻게 활용할 것인가에 의해
좌우되지 활용한 감각 방식과는 상관없다는 것입니다.
홀데인도 후각이 지배하는 세계를 가진 동물에 대하여
말한 적이 있습니다.
매우 유사한 지방산인 카프릴산과 카프로산을 극도로 희석하여도
개는 구분할 수 있습니다.
보시는 바와 같이 유일한 차이는 원자 연쇄에 탄소 한 쌍이
더 있다는 것뿐입니다.
홀데인이 추측하기로는 개는 아마도 냄새만 가지고
각종 산을 분자량에 따라 순서를 매길 수 있을 것입니다.
이는 마치 사람이 음의 높이를 가지고 피아노 선을

Swedish: 
som etiketter, interna etiketter, för användbara egenskaper hos ekon -
kanske ytors akustiska textur, lurviga eller släta och så vidare,
på samma sätt som svalor, eller vi själva, använder
de upplevda färgtonerna - rödheten och blåheten etc  -
som etiketter för långa och korta våglängder av ljus.
Det finns inget inneboende i rött som gör det till lång våglängd.
Och poängen är att modellens beskaffenhet styrs av
hur den ska användas, snarare än vilket sinnesorgan involverat
J.S.B. Haldane hade något att säga om djur
vars värld domineras av lukt.
Hundar kan urskilja två väldigt lika fettsyror, extremt utspädda:
kaprylsyra och kapronsyra.
Den enda skillnaden är att en av dem har ett extra par
kolatomer i kedjan.
Haldane gissar att en hund troligen kan ordna syrorna
efter deras molekylärvikt utifrån deras lukt,
precis som en människa kan ordna ett antal pianotrådar

Spanish: 
como etiquetas internas, para algunos aspectos útiles de los ecos --
tal vez la textura acústica de las superficies, velludo o liso y demás,
de la misma manera en que la golondrinas o nosotros usamos
esos tonos percibidos -- rojo o azul, etcétera --
para etiquetar longitudes de onda de luz cortas o largas.
No hay nada inherente en el rojo que lo haga de onda larga.
Y el punto es que la naturaleza del modelo está gobernada por
cómo será usado, más que por la modalidad sensorial involucrada.
J.B.S. Haldane decía algo sobre los animales
cuyo mundo está dominado por el olfato.
Los perros distinguen entre dos ácidos grasos muy similares, muy diluídos:
el ácido caprilico y el ácido caproico.
La única diferencia, es que uno tiene un par extra de
átomos de carbono en la cadena.
Haldane intuyó que un perro probablemente sería capaz de ordenar los ácidos
en el orden de sus pesos moleculares por sus olores,
así como un hombre podría ordenar las cuerdas de un piano

Japanese: 
波長の長短を区別するのと同じように
コウモリは感じた色あいを
音響的に「ふわふわした」とか「滑らかな」など
表面の質感を区別するために
使っていると思います
赤が長い波長であることに特別な意味はありません
重要なのは、モデルの性質が知覚の種別で決まるのではなく
それがどう使われるかで決まるということです
ホールデンは、ニオイが重要な役割を果す動物の世界についても
意見を持っていました
極めて濃度の低いよく似た脂肪酸、カプリル酸とカプロン酸を
犬は区別することができます
その違いは、見てのとおり一方は炭素原子がひとつ余計に
多いだけです
ホールデンの推測では、人間がピアノの弦の長さを
その音程によって感じられるのと同じように
犬もニオイによって脂肪酸の分子量を

Italian: 
come delle etichette, etichette interne, per alcuni utili aspetti degli echi --
magari la consistenza acustica delle superfici, pelose o lisce e così via,
nello stesso modo in cui le rondini o, in effetti, noi stessi, usiamo queste
tinte percepite -- "rossezza" e "bluezza" eccetera --
per etichettare lunghezze d'onda della luce lunghe o corte.
Non c'è nulla di inerente riguardo al rosso che lo renda di una lunghezza d'onda lunga.
E il punto è che la natura del modello è governata da
come esso debba essere usato, piuttosto che dal modello sensoriale impiegato.
J. B. S. Haldane stesso ebbe da commentare riguardo agli animali
il cui mondo è dominato dall'olfatto.
I cani possono distinguere tra due acidi grassi molto simili, estremamente diluiti:
l'acido caprilico e l'acido caproico.
L'unica differenza, vedete, è che uno ha un paio extra di
atomi di carbonio nella catena.
Haldane suppone che un cane sarebbe probabilmente in grado di posizionare gli acidi
nell'ordine dei loro pesi molecolari in base al loro odore,
così come un essere umano potrebbe ordinare un numero di corde di pianoforte

Russian: 
как метки — внутренние метки, для некоторых полезных аспектов эха —
возможно для описания акустической текстуры поверхностей, пушистых или гладких, и так далее,
точно так же, как ласточка, или как мы, используем
воспринимаемые оттенки — красноту и синеву —
для описания длинных и коротких волн света.
Нет ничего обязательно присущего красному цвету, что делает его длинной волной.
Суть в том, что характер модели определяется тем,
как она будет использоваться, а не то, какие органы чувств задействованы в её восприятии.
Сам Дж. Б. С. Холдейн упоминал о животных,
в мире которых доминирует запах.
Собаки могут различить две очень похожие жирные кислоты, причем в сильно разбавленном растворе:
каприловую кислоту и капроновую кислоту.
Единственная разница между ними в том, что у одной есть дополнительная пара
атомов углерода в цепи.
Холдейн предполагает, что собака может разместить кислоты
в порядке их молекулярного веса по их запахам,
так же как человек может упорядочить струны пианино

Portuguese: 
como rótulos, rótulos internos, para alguns aspectos úteis dos ecos --
talvez para a textura acústica das superfícies, peludas ou suaves, e assim por diante
do mesmo modo que as andorinhas ou, na verdade, nós, utilizamos essas
matrizes de perceção -- intensidade de vermelho e intensidade de azul etc --
para rotular comprimentos de onda da luz, longos e curtos.
Não há nada inerente ao vermelho que faz com que o seu comprimento de onda seja longo.
E o fundamental é que a natureza do modelo é controlada pelo
modo como é utilizado, e não pela modalidade sensorial envolvida.
O próprio J. B. S. Haldane tinha algo a dizer sobre os animais
cujo mundo é dominado pelo cheiro.
Os cães conseguem distinguir dois ácidos gordos muito semelhantes, extremamente diluídos:
ácido caprílico (octanóico) e ácido capróico (hexanóico).
A única diferença, que se nota, é que um deles tem um par extra de
átomos de carbono na cadeia.
Haldane acha que provavelmente um cão seja capaz de localizar os ácidos
segundo a ordem das suas massas moleculares através dos seus cheiros,
tal como um homem localizaria as cordas de um piano

Modern Greek (1453-): 
ως ετικέτες, εσωτερικές ετικέτες, για κάποιες χρήσιμες πλευρές των αντηχήσεων--
ίσως την ακουστική υφή των επιφανειών, χνουδωτή ή λεία κ.ο.κ,
με τον ίδιο τρόπο με τον οποίο τα χελιδόνια, ή ακόμα κι εμείς, χρησιμοποιούμε
αντιληπτές αποχρώσεις --ερυθρότητα και κυανότητα κ.τ.λ--
για να βάλουμε ετικέτες σε κύματα φωτός μεγάλου και μικρού μήκους.
Δεν υπάρχει τίποτα έμφυτο στο κόκκινο που να το κάνει κύμα μεγάλου μήκους.
Και το θέμα είναι ότι η φύση του μοντέλου καθορίζεται από
το πως πρόκειται να χρησιμοποιηθεί, παρά από την εμπλεκόμενη αίσθηση.
Ο ίδιος ο Τζ.Μπ.Σ. Χαλντέιν είχε κάτι να πει για τα ζώα
στον κόσμο των οποίων κυριαρχεί η οσμή.
Οι σκύλοι μπορούν να ξεχωρίσουν δυο πολύ παρόμοια λιπαρά οξέα, πάρα πολύ αραιωμένα:
το καπρυλικό οξύ και το καπροϊκό οξύ.
Η μόνη διαφορά, βλέπετε, είναι ότι το ένα έχει ένα επιπλέον ζευγάρι
ατόμων άνθρακα στην αλυσίδα.
Ο Χαλντέιν υποθέτει ότι ένας σκύλος πιθανώς θα μπορούσε να βάλει στη σειρά τα οξέα
ανάλογα με τα μοριακά τους βάρη από τη μυρωδιά τους,
ακριβώς όπως ένας άνθρωπος θα μπορούσε να βάλει στη σειρά χορδές πιάνου

French: 
comme des étiquettes internes utiles pour désigner certains aspects des échos --
peut-être la texture acoustique des surfaces, veloutée ou lisse, etc. --
de la même façon que les hirondelles ou, et bien, nous-même, utilisons ces
teintes perçues -- le rouge, le bleu, etc. --
pour désigner des longueurs d'onde plus ou moins grandes de la lumière.
Le rouge n'a aucune qualité intrinsèque qui en fasse une grande longueur d'onde.
Ce que je veux démontrer, c'est que la nature du modèle est gouvernée par
son usage, plus que par les modalités sensorielles utilisées.
J.B.S. Haldane lui-même avait son idée sur les animaux
dont le monde est dominé par l'odorat.
Les chiens sont capables de différencier deux acides gras, à des dilutions extrêmes :
l'acide caprylique et l'acide caproïque.
La seule différence, voyez-vous, est que l'un d'entre eux a une paire
supplémentaire d'atomes de carbone dans sa chaîne.
Haldane conjecture qu'un chien pourrait être capable de classer les acides
par ordre de masse moléculaire en utilisant leurs odeurs,
exactement de la même façon qu'un humain pourrait classer des cordes de piano

Indonesian: 
sebagai label internal, untuk beberapa aspek penting dari gaung --
mungkin tekstur akustik dari permukaan, berambut atau halus, dsb,
lewat cara yang sama seperti burung layang-layang, atau kita, menggunakan
warna tampak -- tingkat merah dan biru, dan lainnya --
untuk mengenali gelombang cahaya panjang atau pendek.
Tak ada hal mendasar dari merah yang membuatnya jadi gelombang panjang.
Intinya adalah jenis model itu diatur oleh
bagaimana dia akan digunakan, bukannya indera yang terlibat.
J.B.S. Haldane sendiri memiliki komentar tentang hewan
yang dunianya didominasi oleh bau.
Anjing dapat membedakan dua asam lemak yang sangat serupa, yang sangat encer:
asam kaprilat dan kaproat.
Perbedaannya hanyalah salah satunya kelebihan sepasang
atom karbon di rantainya.
Haldane menebak bahwa seekor anjing mungkin bisa menempatkan asam-asam
itu sesuai urutan berat molekulnya sesuai dengan bau masing-masing,
sama seperti manusia bisa membedakan sejumlah kawat piano

Arabic: 
كتسميات، تسميات داخلية، لبعض جوانب الاستخدامات المفيدة في  الصدى..
ربما الأشكال الصوتية للاسطح، كالسطح المكسو بالفراء أو الأملس ونحو ذلك..
بنفس طريقة عمل السنونو أو حتى نحن في ..
تصورنا لأشكال (لون).. الحمرة أو الزرقة ..الخ..
لتسمية الأمواج الطويلة والقصيرة للنور.
في الواقع ليس هناك من أمر لازم حتى يكون نور الامواج الطويلة المنعكسة لون أحمر.
والنقطة الاساسية هنا هي: طبيعة النموذج تحكمها..
عوامل متعلقة بالاستخدام وليس بالكيفية الحسية المتعلقة بها.
جي.بي.إس. هالدين نفسه كان له رأي في الحيوانات..
التي تستخدم (تهيمن)  الروائح  في حياتها.
تستطيع الكلاب التمييز بين نوعين متشابهين من الاحماض المشبعة المخففة:..
حامض الكبريليك وحامض الكبرويك.
الفرق الوحيد بين الزوجين، كما ترى، احدهما يزيد على الآخر ..
بذرة كربون واحدة في السلسلة.
يتوقع هالدين بأن الكلاب ربما تستطيع صف الاحماض..
بأوزانها الجزيئية عن طريق استخدام الروائح..
مثلما يستطيع الانسان صف أوتار البيانو..

iw: 
בתור תוויות פנימיות להיבטי-הדים מועילים --
אולי התבנית האקוסטית של משטחים פרוותיים, חלקים וכדומה,
כפי שסנוניות, או בעצם אנו, משתמשים
במושגי גוונים אלה - אדום וכחול וכדומה -
לתיוג אורכי-גל קצרים וארוכים של אור.
באדום לא טבוע דבר שהופך אותו לגל-אור ארוך.
הנקודה היא שטבעו של הדגם נקבע לפי השימוש
שייעשה בו, ולא לפי התפישה החושית.
ל-ג'.ב.ס. הולדיין עצמו היה משהו לומר על בעלי-חיים
שהריח מושל בעולמם.
כלבים יכולים לזהות 2 חומצות שומניות דומות מאד
ומדוללות מאד: חומצה קפרילית וחומצה קפרואית.
ההבדל היחיד ביניהן הוא שלאחת יש זוג נוסף
של אטומי פחמן בשרשרת שלה.
הולדיין סבור שהכלב כנראה יכול למקם את החומצות
לפי סדר משקלן המולקולרי על פי ריחן,
בדיוק כפי שאדם יכול למקם מספר מיתרי פסנתר

Azerbaijani: 
qəbul etdikləri rəng tonlarını istifadə olduqlarını da ortaya atmışdım,
- Bunlar bəlkə səthlərin akustik toxumaları; tüklü, hamar kimi -
eynilə qaranquşların və tabe bizim qəbul etdiyimiz rəng tonlarını
- Qırmızılıq və mavilik kimi - işığın uzun və qısa dalğa boylarını
etiketlemekte kullanışımız kimi.
Qırmızının təbiətində, onu uzun dalgaboylu edən heç bir şey yox.
Əhəmiyyətli olan və modelin təbiətini tərbiyə edən şey,
qəbul etmə üsulundan çox, modelin necə istifadə ediləcəyi.
J. B. S. Haldane'in dünyasında qoxunun hökm sürdüyü
canlılara dair söyləyəcəyi bir şeyi vardı:
İtlər çox bənzər, olduqca seyreltilmiş iki yağ turşusunu ayırt edə bilərlər:
kaprilik turşu və kaproik turşu.
Görə biləcəyiniz kimi tək fərq, zəncir içərisindəki əlavə
iki karbon atomu.
Heldane'in təxmininə görə bir it, turşuları qoxularından yola çıxaraq
molekulyar ağırlıqlarına görə, eynilə bir insanın piano tellərini
səslərindən yola çıxaraq uzunluklarına görə

German: 
als Etiketten nutzen, interne Etiketten, um einige nutzbringende Eigenschaften von Echos zu bezeichen --
möglicherweise die akustische Textur von Oberflächen, pelzig oder glatt und so weiter,
gerade so wie die Schwalbe oder eben wir diese
wahrgenommenen Farbtöne - Röte oder Bläue etcetera -
benutzen, um lange und kurze Wellenlängen des Lichts zu bezeichnen.
Dem Rot wohnt nichts an sich inne, das es zum Licht von langer Wellenlänge macht.
Und der Punkt ist, dass die Natur des Modells davon bestimmt wird,
wie es benutzt werden soll, und nicht durch den jeweiligen Sinneskanal.
J. B. S. Haldane selbst wusste einiges über Tiere zu sagen,
deren Welt vom Geruchssinn beherrscht wird.
Hunde können auch bei starker Verdünnung zwei sehr ähnliche Fettsäuren unterscheiden:
Caprylsäure und Capronsäure.
Sehen Sie, der einzige Unterschied ist, dass eine davon zwei zusätzliche
Kohlenstoffatome in der Molekülkette enthält.
Haldane vermutet, dass ein Hund wahrscheinlich in der Lage wäre, die Säuren
anhand ihres Geruchs nach ihrem Molekülgewichts zu sortieren,
so wie ein Mensch eine Reihe von Klaviersaiten

Chinese: 
来对回声中一些有用的方面进行标注，
例如表面的声学质地是平滑的还是粗糙的等等，
同样的，燕子及我们人类使用
红色、蓝色等察觉出的色调
来对光线波长的长短进行标识。
红色与其波长较长这一属性之间并没有什么固有的联系。
关键点是这个模型的特征是由它如何被使用决定的，
而不是被其感官特性决定的。
J.B.S.霍尔丹自己就曾经说过动物的世界
是被气味支配的。
狗可以区分两种非常相似并且被高度稀释的脂肪酸：
羊油酸（辛酸）和羊脂酸（己酸）。
它们唯一的区别在于它们其中一个的化学链上
多了一对碳原子而已。
霍尔丹猜测狗狗能够根据嗅觉将两种酸的
分子量进行排序，
就好像人可以根据音符将钢琴线的长度

English: 
as labels, internal labels, for some useful aspect of echoes --
perhaps the acoustic texture of surfaces, furry or smooth and so on,
in the same way as swallows or, indeed, we, use those
perceived hues -- redness and blueness etc. --
to label long and short wavelengths of light.
There's nothing inherent about red that makes it long wavelength.
And the point is that the nature of the model is governed by
how it is to be used, rather than by the sensory modality involved.
J. B .S. Haldane himself had something to say about animals
whose world is dominated by smell.
Dogs can distinguish two very similar fatty acids, extremely diluted:
caprylic acid and caproic acid.
The only difference, you see, is that one has an extra pair of
carbon atoms in the chain.
Haldane guesses that a dog would probably be able to place the acids
in the order of their molecular weights by their smells,
just as a man could place a number of piano wires

Czech: 
jako vnitřní označení užitečných aspektů ozvěny,
třeba akustické struktury povrchu - chlupatý, hladký a tak dál -
stejně jako vlaštovky, nebo také my, používáme vnímané barvy --
červenou, modrou, a tak dál --
abychom si označili dlouhé a krátké vlnové délky světla.
V červené barvě není nic, co by jí dávalo dlouhou vlnovou délku.
Pointa je v tom, že povaha modelu je určena tím,
jak má být používán, nikoliv na smyslové modalitě, kterou využívá.
Sám J.B.S. Haldane zajímavě uvažoval o zvířatech,
jejichž světu dominují pachy.
Psi umějí rozeznat dvě velmi podobné mastné kyseliny, extrémě zředěné:
kyselinu kaprylovou a kyselinu kapronovou.
Jediný rozdíl, jak vidíte, je, že jedna má v řetězci
jeden pár atomů uhlíku navíc.
Haldane soudí, že pes je nejspíš schopen ty kyseliny čichem seřadit
podle jejich molekulární hmotnosti,
tak jako by člověk podle tónů dokázal seřadit

Dutch: 
als inwendige merken voor een of ander nuttig kenmerk van echo's
zoals de akoestische textuur van oppervlakken, harig of glad of zo,
gebruiken op dezelde manier als waarop zwaluwen, of wij,
waargenomen tinten - roodheid of blauwheid enzovoort -
gebruiken om onderscheid te maken tussen de golflengten van licht.
Er is niets eigen aan "rood" dat het moet staan voor "lange golflengte".
En het gaat erom dat de aard van het model bepaald wordt door
hoe het wordt aangewend, eerder dan door de sensorische modaliteit ervan.
J. B. S. Haldane zelf vertelt iets dergelijks over dieren
wier wereld gedomineerd wordt door de reuk.
Honden kunnen onderscheid maken tussen twee vetzuren, extreem verdund:
caprylzuur en capronzuur.
Het enige verschil tussen de twee moleculen is een extra paar
koolstofatomen in de keten.
Haldane vermoedt dat de hond zelfs in staat zou zijn om door de geur
de zuren te rangschikken volgens molecuulmassa,
net zoals een mens een aantal pianosnaren

Lithuanian: 
žymėjimui, vidiniam žymėjimui kažkokiems naudingiems aido aspektams --
galbūt akustinei paviršių tekstūrai, kailinis ar lygus, ir panašiai,
tokiu pačiu būdu, kaip kregždės ar mes patys naudojame
suvokiamas spalvas --raudonumą, mėlynumą ir t.t. --
pažymėdami šviesos bangos ilgį.
Nėra nieko prigimtinio raudonoje spalvoje, kas daro ją ilgesne banga.
Esmė tame, kad modelio prigimtis priklauso
nuo jo naudojimo, o ne nuo jutimų pobūdžio.
J.B.S. Haldanas yra kai ką pasakęs apie gyvūnus,
kurių pasaulyje dominuoja kvapai.
Šunys gali atskirti dvi labai panašias riebiąsias rūgštis, net ir stipriai atskiestas:
kaprilinę rūgštį ir kaproinę rūgštį.
Vienintelis skirtumas tarp jų tas, kad viena iš jų grandinėje turi papildomą
porą anglies atomų.
Haldanas spėja, kad šuo greičiausiai sugeba pagal kvapą
išdėlioti rūgštis molekulinio svorio tvarka,
taip, kaip žmogus gali sudėlioti pianino stygas

Marathi: 
प्रतिध्वनीच्या कुठल्यातरी महत्त्वाच्या पैलूसाठीची खाजगी लेबलं म्हणून करत असावीत --
कदाचित पृष्ठभागांचा आवाजानुसारचा पोत (टेक्श्चर) कसा आहे : केसाळ, गुळगुळीत किंवा आणखी कसा त्यासाठी.
ज्या पद्धतीनं चिमण्या किंवा खरंतर आपण मनुष्यप्राणीदेखील
आपल्याला जाणवलेल्या त्या तांबडेपणा, निळेपणा वगैरे रंगछटा
प्रकाशाच्या लांब किंवा आखूड तरंगलांबीला लेबलं द्यायला वापरतो तसंच.
लाल रंगामध्ये त्याला ’जास्त तरंगलांबी’ देणारी कोणतीही मूलभूत गोष्ट नाही.
मुद्दा एवढाच, की एखाद्या मॉडेलचं स्वरूप हे त्याचा उपयोग कसा होणार आहे यावर अवलंबून असतं,
त्यासाठी कोणती ज्ञानेंद्रियं आणि जाणिवा वापरल्या जातात यावर नव्हे.
खुद्द जे. बी. एस्‌. हॉल्डेननीही गंधाच्या अधिराज्यात जगणाऱ्या
प्राण्यांबद्दल सांगितलं होतं.
कुत्र्यांना एकमेकांसारखी असलेली दोन तैल-आम्लं (फॅटी ऍसिड्स) अगदी विरल (डायल्यूटेड) असली तरी वेगळी ओळखता येतात :
कॅप्रिलिक ऍसिड आणि कॅप्रोइक ऍसिड.
या दोन आम्लांमधला फरक इतकाच की एका आम्लातल्या कार्बन अणूंच्या साखळीत दुसऱ्यापेक्षा
दोन कार्बन जास्त आहेत.
हॉल्डेनच्या अंदाजाने, एखाद्या कुत्र्याला वेगवेगळ्या आम्लांचा वास घेऊन ती त्यांच्या रेणवीय वस्तुमानांच्या
(मॉलेक्युलर वेट) क्रमात लावता येतील.
(जसं एखाद्या माणसाला पियानोच्या पट्ट्यांमधून निघणारे ध्वनी ऐकून

Catalan: 
com etiquetes internes, per a alguns aspectes útils dels ecos,
potser la textura acústica de les superfícies, peluda o llisa i d'altres,
de la mateixa manera en què les orenetes, o nosaltres, fem servir
aquests tons perceptibles - vermell o blau, etcètera -
per etiquetar longituds d'ona de llum curtes o llargues.
No hi ha res inherent en el vermell que ho faci en ona llarga.
El fet és que la naturalesa del model està governada per
com serà usat, més que per la modalitat sensorial involucrada.
J.B.S. Haldane deia alguna cosa sobre els animals
el món dels quals està dominat per l'olfacte.
Els gossos distingeixen entre dos àcids grassos molt similars, molt diluïts:
l'àcid caprílic i l'àcid capròic.
L'única diferència, és que un té un parell extra
d'àtoms de carboni en la cadena.
Haldane va intuir que un gos probablement seria capaç d'ordenar els àcids
segons els seus pesos moleculars per les seves olors,
així com un home podria ordenar les cordes d'un piano

Norwegian: 
som merkelapper, interne merkelapper, for et eller annet brukbart aspekt av ekkoer --
kanskje den akustiske overflateteksturen, lodden eller glatt og så videre,
på samme måten som svaner eller, faktisk, vi, bruker de
mottatte skjærene -- rødskjær og blåskjær og så videre --
for å markere lange bølgelengder for lys.
Det er ikke noe spesielt ved rødfargen som gjør den til lang bølgelengde.
Og poenget er at modellens natur er styrt av
hvordan den skal brukes, istedet for av den sanselige modaliteten som er inni bildet.
J.B.S. Haldane selv hadde noe å si om dyr
hvis verden dominert av lukt.
Hunder kan skille mellom to veldig like fete syrer, ekstremt utblandet:
caprylic syre og caproic syre.
Den eneste forskjellen, som dere ser, er at en har et ekstra par
karbon atomer i kjeden.
Haldane gjetter at en hund antagelig kan plassere syrene
i rekkefølge etter molekylvekt på bakgrunn av lukt,
akkurat som at en man kan plassere et antall pianostrenger

Persian: 
بعنوان برچسب‌هایی، برچسب‌های داخلی،‌ برای برخی جنبه‌های سودمند پژواک‌ها استفاده می‌کنند.
شاید برای تشخیص بافت آکوستیک سطوح، زبر یا صاف و غیره،
به همان طریقی که پرستوها، یا هرآینه،‌ ما، برای ادراک رنگ‌ها
استفاده می‌کنیم -- قرمزی و کبودی و مانند آن --
تا طول موج‌های کوتاه و بلند نور را طبقه‌بندی کنیم.
هیچ چیز ذاتی در مورد رنگ قرمز وجود ندارد که آن را دارای طول موج بلند کند.
و مساله اینجاست که سرشت مدل با چگونگی استفاده از آن
مقرر می‌شود، نه با مودالیته حسی درگیر.
خود جی بی اس هالدین در مورد حیواناتی که بو نقش عمده‌ای در جهان‌شان دارد
مطلبی برای گفتن داشت.
سگ‎ها می‌توانند میان دو اسید چرب بسیار متشابه تمایز قائل شوند، درحالیکه به شدت رقیق شده‌اند:
اسید کاپریلیک و اسید کاپروییک.
تنها تفاوتی،‌ که شما می‌بینید، این است که یکی یک جفت بیشتر
اتم کربن در زنجیره دارد.
هالدین حدس می‌زند که احتمالا یک سگ می‌تواند اسیدها را به ترتیب
وزن مولکولی‌شان با بوهایشان تشخیص دهد،
درست همانند انسان که می‌تواند یک عدد برای سیم‌های پیانو

Serbian: 
kao oznake, sopstvene oznake za neke korisne aspekte ehoa --
možda akustičku teksturu površina, krznenu ili glatku i tome slično,
na isti način na koji laste, i mi, koristimo te
percipirane nijanse -- crvenu i plavu itd. --
da označimo duge i kratke talasne dužine svetlosti.
Ne postoji ništa inherentno što čini crvenu bojom duge talasne dužine.
Poenta je da priroda modela zavisi od toga
kako će biti korišten, a ne modalnošću uključenih čula.
Dž.B.S. Holdejn je i sam rekao par stvari o životinjama
čijim svetom dominira miris.
Psi su u stanju da razlikuju dve veoma slične masne kiseline, izuzetno razređene:
kaprilnu kiselinu i heksanoičnu kiselinu.
Vidite, jedina razlika je da jedna ima dodatan par
ugljenikovih atoma u svom lancu.
Holdejn je smatrao da bi pas verovatno bio u stanju da poređa kiseline
po njihovoj molekularnoj masi mirišući ih,
kao što je čovek u stanju da složi više klavirskih žica

Danish: 
som etiketter, interne etiketter, til et eller andet brugbart aspekt ved ekkoer -
måske den akustiske tekstur i overflader, glat eller behåret, og så videre,
på samme måde som svaler, eller endda vi selv, bruger disse
farveindtryk - rødhed eller blåhed etc. -
til at indikere lange og korte bølgelængder af lys.
Der er intet iboende ved rød, der skaber dets lange bølgelængde.
Og pointen er, at modellens natur er bestemt af,
hvordan den skal bruges, snarere end af den involverede type af sansedata.
J. B. S. Haldane selv havde noget at sige om dyr,
hvis verden domineres af lugte.
Hunde kan skelne imellem to meget ensartede fedtsyrer, i ekstremt fortyndet form:
caprylsyre og capronsyre.
Den eneste forskel, ser I, er, at den ene har et ekstra par
kulstofatomer i kæden.
Haldane gætter på, at en hund sikkert ville kunne rangere syrerne
efter molekylær vægt blot ved deres lugt,
ligesom en mand kunne rangere et antal klaverstrenge

Hungarian: 
egyfajta belső címkeként használják, a visszhangok valamilyen hasznos aspektusához társítva,
talán a felületek akusztikus szerkezetének megállapítására, hogy valami szőrös vagy sima-e,
ugyanúgy ahogy a fecskék, vagy akár mi is
használjuk ezeket az érzékelt színárnyalatokat - a vöröset, kéket, stb. -
a hosszú és a rövid hullámhosszú fény elnevezésére.
A pirosat semmi sem teszi önmagában hosszú hullámhosszúvá.
És ami a lényeg, hogy a modell jellegét az határozza meg,
hogy hogyan használják, nem pedig hogy az érzékelésnek milyen módját választják.
Maga J. B. S. Haldene is megfogalmazta észrevételeit azokról az állatokról,
amelyek világát a szagok dominálják.
A kutyák képesek megkülönböztetni két nagyon hasonló zsírsavat,
a kaprilsavat és a kapronsavat, még igen nagy hígításban is.
A két zsírsav között csak az a különbség, hogy az egyik molekulaláncán
egyel több szénatom-pár található.
Haldane azt feltételezi, hogy a kutyák a szaglásuk segítségével ugyanúgy
képesek a zsírsavak sorrendjét a molekuláris súlyuk szerint megállapítani,
mint ahogyan mi emberek is képesek vagyunk a zongora húrjait

Bulgarian: 
като етикети, вътрешни етикети за някой полезен аспект на ехотата --
може би акустичната материя на повърхностите, космати или гладки и т.н.
по същия начин, по който лястовичките или ние използваме
тези възприети цветове, червено и синьо и т.н..
за да отбележим и разграничим дълги и къси дължини на вълните на светлината.
В червения цвят няма нищо, което да изисква той да представлява дълга вълна.
И същността е, че природата на модела се управлява от
това как той ще бъде използван, а не от вида сетиво, което се използва.
Самият Дж. Б. С. Халдън е казал нещо за животните,
чиито свят е доминиран от миризми.
Кучетата могат да различават две много подобни масни киселини, изключително разредени:
каприлова киселина и капронова киселина.
Единствената разлика е, че едната има допълнителна двойка
въглеродни атоми във веригата.
Халдън предполага, че кучето вероятно би могло да подреди киселините
в реда на техните молекулярни маси по техните миризми,
точно така както човек би могъл да подреди серия струни на пиано

Chinese: 
作標記, 作部分回聲可用處的「內標」 -
例如平面的「聲質」、 毛狀、平滑...等等。
麻雀, 以至我們亦確實以同樣方法
去感識顏色 - 紅彩, 藍彩...以此類推 -
為長短光波作標記。
紅色並無任何拜必須為長光波之本質
要點是模式之性質取決於
其被如何應用, 而非其感官形態.
霍爾登有些
關於那些被嗅覺支配其世界之動物的見解:
即使經過極端稀釋, 狗隻仍能分辨兩種極接近之脂肪酸:
辛酸和已酸。
唯一分野, 是兩者其一。
(分子)鍊上多出一對碳分子。
霍爾登估計狗隻以嗅覺, 將兩種酸
按其分子重量依次排序,
正如一個人將一組琴弦

Portuguese: 
como rótulos internos para algum aspecto útil dos ecos --
talvez a textura acústica das superfícies, peluda ou lisa,
da mesma maneira que as andorinhas, ou, de fato, nós, usamos
as cores -- vermelho, azul, etc. --
para rotular os comprimentos de onda.
"Vermelho" não é inerentemente uma onda longa.
A natureza do modelo é governada por como
ele é usado, não pelo estímulo sensorial envolvido.
O próprio J.B.S. Haldane teceu comentários sobre os animais
cujo mundo é dominado pelo olfato.
Cães conseguem distinguir dois ácidos graxos bem similares:
ácido caprílico e ácido capróico.
A única diferença é que um deles tem um par a mais
de átomos de carbono na cadeia.
Haldane supõe que um cachorro seria capaz de colocar os ácidos
em ordem de peso molecular usando o cheiro,
assim como um homem colocaria as cordas de um piano

Romanian: 
ca etichete, etichete interne, pentru anumite aspecte utile ale ecourilor --
poate pentru textura acustică a suprafeţelor, îmblănite sau netede şamd,
în acelaşi mod cum rândunicile sau, într-adevăr, noi, utilizăm acele
tonuri percepute -- roşu şi albastru etcetera --
pentru etichetarea lungimilor de undă lungi şi scurte ale luminii.
Nu e nimic inerent roşului care să-l facă o lungime de undă mare.
Şi esenţialul este că natura modelului este determinată de
modul în care va fi utilizat, mai degrabă decât vreo modalitate senzorială implicată.
J. B. S. Haldane însuşi a avut ceva de zis despre animalele
a căror lume este dominată de miros.
Câinii pot distinge doi acizi grași foarte asemănători şi extrem de diluați:
acidul caprilic şi acidul caproic.
Singura diferenţă este, vedeţi, faptul că unul are o pereche de atomi
de carbon în plus în lanţ.
Haldane bănuieşte că un câine este probabil capabil să plaseze acizii
în ordinea maselor molecure prin mirosurile lor,
în acelaşi fel în care un om ar putea să plaseze corzile pianului

Turkish: 
algıladıkları renk tonlarını kullanıyor olduklarını da ortaya atmıştım,
-- bunlar belki yüzeylerin akustik dokuları; tüylü, pürüzsüz gibi --
aynen kırlangıçların ve tabi bizim algıladığımız renk tonlarını
-- kırmızılık ve mavilik gibi -- ışığın uzun ve kısa dalga boylarını
etiketlemekte kullanışımız gibi.
Kırmızının doğasında, onu uzun dalgaboylu yapan hiç bir şey yok.
Önemli olan ve modelin doğasını terbiye eden şey,
algılama yönteminden ziyade, modelin nasıl kullanılacağı.
J. B .S. Haldane'in dünyasında kokunun hüküm sürdüğü
canlılara dair söyleyeceği bir şeyi vardı:
Köpekler çok benzer, oldukça seyreltilmiş iki yağ asidini ayırt edebilirler:
kaprilik asit ve kaproik asit.
Görebileceğiniz gibi tek fark, zincir içerisindeki ekstra
iki karbon atomu.
Heldane'in tahminine göre bir köpek, asitleri kokularından yola çıkarak
moleküler ağırlıklarına göre, aynen bir insanın piyano tellerini
seslerinden yola çıkarak uzunluklarına göre

Polish: 
by zaznaczyć jakieś "użyteczne" odbicia,
jak faktura powierzchni, jej gładkość itp.,
tak samo jak jaskółki czy my używamy
postrzegania barw, czerwonej, niebieskiej, itd.,
do oznaczania długości fal światła.
Nie ma  związku fizycznego pomiędzy kolorem, a długością fali.
Istota modelu jest raczej określana przez to jak będzie
wykorzystywana, a nie przez zaangażowane narządy zmysłów.
Sam J. B. S. Haldane ma coś do powiedzenia o zwierzętach,
których świat jest zdominowany przez zapach.
Psy potrafią rozróżnić dwa bardzo podobne kwasy tłuszczowe:
kwas kaprylowy i kwas kapronowy.
Jedyna różnica to dodatkowa para atomów węgla w łańcuchu.
Jedyna różnica to dodatkowa para atomów węgla w łańcuchu.
Haldane podejrzewa, że pies mógłby umieścić te kwasy
w kolejności ich wagi molowej po zapachu,
tak jak człowiek potrafi ułożyć druty w fortepianu

Dutch: 
naar lengte zou kunnen sorteren afgaande op hun geproduceerde noten.
Nu is er nog een ander vetzuur, namelijk caprinezuur,
dat ook op de anderen lijkt,
behalve dat het nog twee koolstofatomen meer heeft.
Een hond die nog nooit caprinezuur heeft geroken zou misschien
niet meer moeite hebben zich die geur voor te stellen dan dat wij er moeite
mee zouden hebben ons een trompet met een hogere noot
dan we eerder hebben gehoord, voor te stellen.
Misschien ruiken honden en neushoorns en andere op geur georiënteerde dieren
wel in kleur. En de redenering zou precies dezelfde
zijn als voor vleermuizen.
Middelwereld - het gebied van afmetingen en snelheden
waarin we zo zijn geëvolueerd dat we er intuïtief vertrouwd mee zijn -
is een beetje zoals het nauwe gebied van het elektromagnetisch spectrum
waarin we de verschillende kleuren licht zien.
Voor alle andere frequenties zijn we gewoon blind
behalve als we gebruik maken van instrumenten.

Lithuanian: 
pagal jų ilgį naudodamas natas.
Štai kita riebioji rūgštis, kaprino rūgštis,
kuri panaši į anas dvi,
tik ji turi dar du papildomus anglies atomus.
Šuo, kuris niekad nebuvo susidūręs su kaprino rūgštimi, turbūt
neturėtų didesnių sunkumų įsivaizduodamas jos kvapą, nei mes
įsivaizduodami trimitą išgaunantį viena nata aukštesnį garsą
nei prieš tai girdėtas trimitas.
Galbūt šunys, raganosiai ir kiti kvapais besivadovaujantys gyvūnai
užuodžia spalvomis. Argumentas būtų toks pat,
kaip ir šikšnosparnių atveju.
Vidurio Pasaulis -- dydžių ir greičių intervalas,
kuriame mes jaučiamės intuityviai patogiai --
yra tik siaura elektromagnetinio spektro dalis,
kurią mes matome, kaip įvairių spalvų šviesą.
Mes esame akli visiems dažniams anapus to,
nebent naudojame pagalbinius prietaisus.

Modern Greek (1453-): 
ανάλογα με το μήκος τους ακούγοντας τις νότες τους.
Λοιπόν, υπάρχει άλλο ένα λιπαρό οξύ, το καπρικό οξύ,
που είναι ακριβώς σαν τα δυο άλλα,
εκτός από το ότι έχει δυο επιπλέον άτομα άνθρακα.
Ένας σκύλος που δεν είχε ποτέ συναντήσει καπρικό οξύ, ίσως,
να μην είχε μεγαλύτερο πρόβλημα να φανταστεί τη μυρωδιά του από ότι εμείς
να φανταστούμε μια τρομπέτα, ας πούμε, να παίζει μια νότα υψηλότερα
από ότι είχαμε ακούσει μια τρομπέτα να παίζει πριν.
Ίσως οι σκύλοι και οι ρινόκεροι και άλλα ζώα που προσανατολίζονται με την οσμή
μυρίζουν έγχρωμα. Και το επιχείρημα θα ήταν
ακριβώς το ίδιο που αφορούσε και τις νυχτερίδες.
Ο Μέσος Κόσμος - η περιοχή των μεγεθών και των ταχυτήτων
με την οποία έχουμε εξελιχθεί να νιώθουμε διαισθητικά άνετα--
είναι κάπως σαν τη στενή περιοχή του ηλεκτρομαγνητικού φάσματος
που βλέπουμε ως φως διαφόρων χρωμάτων.
Είμαστε τυφλοί σε όλες τις συχνότητες έξω απ' αυτή,
εκτός αν χρησιμοποιούμε όργανα για να μας βοηθήσουν.

German: 
anhand ihrer Tonhöhe nach Ihrer Länge sortieren könnte.
Jetzt gibt es noch eine Fettsäure, Caprinsäure,
die fast genauso aussieht wie die beiden anderen,
außer dass sie noch zwei Kohlenstoffatome mehr hat.
Ein Hund, der noch nie Caprinsäure gerochen hat, würde vielleicht
keine größere Schwierigkeiten haben, sich ihren Geruch vorzustellen, als wir,
wenn wir uns eine Trompete vorstellen, die einen Ton höher spielt
als wir jemals eine Trompete haben spielen hören.
Vielleicht riechen Hunde und Nashörner und andere Geruchsorientierte Tiere
in Farbe. Und die Argumentation wäre
genau die gleiche wie bei den Fledermäusen.
Mittel-Welt -- die Bandbreite von Größen und Geschwindigkeiten
innerhalb derer wir uns unserer Evolution wegen instinktiv wohl fühlen --
ähnelt dem schmalen Ausschnitt des elektromagnetischen Spektrums,
den wir als Licht von unterschiedlicher Farbe sehen.
Wir sind blind für alle Frequenzen außerhalb,
solange wir nicht Instrumente zu Hilfe nehmen.

Japanese: 
感じられるだろう、というのです
実はカプリン酸というもうひとつの似た
脂肪酸があります
違いは炭素原子がふたつ多いだけです
我々が過去に聞いたことのあるトランペットの音よりも
ひとつ高い音程の音を想像できるのと同じように
カプリン酸に出会ったことがない犬でも
簡単にそのニオイを想像できるでしょう
もしかしたらコウモリのときの議論と同じように
犬やサイのような嗅覚中心の動物は
ニオイで色を感じるかもしれません。
我々が進化して本能的に扱えるようになった
「中ほどの国」での大きさや速度の範囲は
種々の色として見える光の波長域に少し似て
狭いと言えるでしょう
その外側の波長は特別な測定器を使わないと
我々には見ることができません

Portuguese: 
em ordem de comprimento baseado nas notas musicais.
Existe outro ácido graxo, o ácido cáprico,
que é parecido com os outros dois,
exceto por dois átomos de carbono a mais.
Um cachorro que nunca viu o ácido cáprico talvez
não teria mais dificuldade em imaginar seu cheiro do que nós teríamos
em imaginar um trompete tocando uma nota acima
da nota que ouvimos antes.
Talvez cães, rinocerontes e outros animais com olfato apurado
cheirem em cores. O raciocínio seria
exatamente o mesmo para os morcegos.
Mundo Médio -- a faixa de tamanhos e velocidades
na qual evoluímos e nos sentimos confortáveis --
é um pouco como a estreita faixa do espectro eletromagnético
que enxergamos como luz de várias cores.
Somos cegos a todas as frequências além dessas,
salvo se tivermos a ajuda de instrumentos.

French: 
par ordre de longueur en se servant des notes qu'elles produisent.
Et il y a un autre acide gras, l'acide caprique,
qui est exactement comme les deux autres,
si ce n'est pour deux atomes de carbone supplémentaires.
Un chien sans expérience de l'acide caprique n'aurait peut-être
pas plus de difficulté à imaginer son odeur que nous n'en aurions
à imaginer une trompette qui jouerait, disons, une note plus haute
que nous n'en avons entendue venant d'une trompette.
Peut-être les chiens, les rhinocéros, et les autres animaux régis par l'odorat
sentent-ils en couleur. On pourrait faire exactement
la même démonstration pour les chauves-souris.
Le Monde du Milieu -- l'éventail des tailles et des vitesses
avec lesquelles, du fait de notre évolution, nous sommes instinctivement à l'aise --
est comparable à l'étroite bande du spectre électromagnétique
que nous voyons comme des lumières de différentes couleurs.
Nous sommes aveugles à toutes les fréquences au-delà,
sauf si nous avons recours à des instruments.

Hungarian: 
hosszuk szerint sorba rendezni hangmagasságuk alapján.
És van itt még egy másik zsírsav, a kaprinsav,
amelyik szintén olyan, mint az előző kettő,
csak még két extra szénatommal rendelkezik.
Egy kutyának, amelyik előtte még sosem találkozott kaprinsavval,
valószínűleg nem lenne nehezebb elképzelnie annak szagát, mint ahogy
nekünk sem okoz gondot elképzelni, ahogy mondjuk egy trombita egyel magasabb
hangon szólal meg, mint ahogyan eddig hallottuk.
Lehetséges, hogy a kutyák, orrszarvúk, és más, szagok alapján tájékozódó állatok
"színekben" szagolnak. A magyarázat pedig ugyanaz,
mint a denevéreknél.
A Közepes Világ - az a méret- és sebességtartomány,
amelyben az evolúciós fejlődésünk eredményeképpen otthon érezzük magunkat,
némiképp hasonló az elektromágneses spektrumnak arra a szűk tartományára,
amelyet különböző színekből álló fényként látunk.
Az összes többi frekvencia láthatatlan számunkra,
hacsak valamilyen eszköz segítségével láthatóvá nem tesszük azokat.

Chinese: 
按其音高排好長短次序。
現在, 再有另一種叫癸酸
跟前兩種基本上一樣,
只是多出兩個碳分子。
一頭狗即若從未碰過癸酸, 亦能
想像出其氣味, 情況不會難於我們
聽過吹號後想像
吹出比剛聽過的高一個音。
或許狗隻犀牛和其他氣味主導的動物
是在嗅「色」。 這樣說來理論就
就跟蝙蝠的情況無異了。
我們經演化適應之中間世界
- 其範圍裡的大小和速度
有點像我們於窄幅電磁譜上
將光看成不同顏色
除非借助儀器,
否則譜外頻率我們根本就看不到。

Indonesian: 
sesuai urutan panjangnya berdasar nada yang mereka hasilkan.
Ada asam lemak lain, asam kaprat,
yang mirip dengan dua lainnya tadi,
hanya saja memiliki dua atom karbon lebih banyak.
Seekor anjing yang tak pernah menjumpai asam kaprat mungkin
tak akan kesulitan mengenali baunya seperti kita tak kesulitan
membayangkan terompet yang mengeluarkan satu nada lebih tinggi
dari yang kita dengarkan sebelumnya.
Mungkin anjing dan badak dan hewan berorientasi bau lainnya
dapat mencium warna. Argumennya akan
sama persis dengan kelelawar tadi.
Dunia Tengah -- rentang ukuran dan kecepatan
di mana kita berevolusi untuk merasa nyaman --
sebenarnya rentang sempit dalam spektrum elektromagnetik
yang kita lihat sebagai cahaya berbagai warna.
Kita buta terhadap semua frekuensi di luar itu,
kecuali kita menggunakan instrumen untuk membantu kita.

Portuguese: 
na ordem dos seus comprimentos através das suas notas musicais.
Bem, existe um outro ácido gordo, o ácido cáprico (decanóico)
que é muito semelhante aos outros dois,
excepto no facto de conter mais dois átomos de carbono.
Um cão que nunca tenha encontrado ácido cáprico, talvez, não tenha
maior dificuldade de conceber o seu cheiro do que nós teríamos
em imaginar, digamos, um trompete a tocar uma nota mais alta
do que outra que já tenhamos ouvido tocar antes.
Talvez os cães e os rinocerontes e outros animais orientados pelo cheiro
cheirem em cores. E o argumento seria
exactamente o mesmo que para os morcegos.
Mundo Médio -- a domínio de tamanhos e velocidades
em que evoluímos para nos sentirmos intuitivamente confortáveis --
é um pouco como a estreita faixa do espectro electromagnético
que vemos como luz de cores diferentes.
Somos cegos a todas as frequências fora desta faixa,
a menos que usemos instrumentos que nos ajudem.

Azerbaijani: 
sıralayabileceği kimi sıralayabiliyor.
İndi, bir yağ asidi daha var, kaprik turşu,
digər ikisi kimi,
tək fərqi iki dənə daha karbon atomu.
Daha əvvəl kaprik turşu ilə heç karşılaşmamış bir it, yəqin ki,
onun qoxusunu xəyal edir, daha əvvəl eşitdiyimiz trompet notalarında
bir nota daha yüksəkdən çalan bir trompet xəyal edərkən
zorlanacağımız qədər çətinlik çəkər.
Bəlkə itlər, gergedanlar və digər qoxu mərkəzli heyvanlar
rənglərlə kokluyorlar. Və iddia yarasalarla əlaqədar olanın
eynisi olardı.
Ortancıl Dünya, - hissi olaraq rahat hiss edəcək
şəkildə evrildiğimiz böyüklükləri və sürətləri -
elektromaqnetik tayf, işığı müxtəlif rənglər olaraq gördüyümüz
dar aralığı kimidir.
Bir sıra vasitələrdən kömək almadığımız müddətcə,
bu aralığın xaricində qalan tezliklərə körüz.

Korean: 
길이 순서로 배열할 수 있는 것과 같습니다.
이건 또 다른 지방산인 카프르산입니다.
다른 두 개와 같지만
탄소 원자 두 개가 더 있습니다.
카프르산의 냄새를 한번도 맡아보지 않은 개라고 할지라도
그 냄새가 어떤 것인지 상상하는데 아무런 문제가 없습니다.
이는 마치 우리가 트럼펫의 어떤 음을 들었을 때 그보다 한 음 높은
소리를 상상하는데 아무런 문제가 없는 것과 마찬가지 입니다.
개와 코뿔소 그리고 그 외 냄새 위주의 동물들은
총천연색으로 냄새를 맡는 것입니다. 똑같은 주장을
박쥐에게도 적용할 수 있을 것입니다.
우리가 직관적으로 편하게 느끼도록
진화한 크기와 속도의 범위를 가진 중간 세계는
전자기 스펙트럼의 범위에서 우리가 색으로 볼 수 빛의 영역처럼
좁다고 할 수 있습니다.
그 범위 밖에 주파수에 대해서 특별한 장치를
사용하지 않는 한 우리는 장님입니다.

Arabic: 
عن طريق طول سجعها (طول النوته).
حسنا، هناك حامض مشبع آخر وهو حامض الكبريك..
وهو مثل الحمضين الآخرين..
ولكنه يزيد عليها بذرتي كربون.
كلب لم يسبق له وأن شم حامض الكبريك يستطيع ربما..
وبدون صعوبة تخيل رائحته على غرارنا لن نجد صعوبة..
في تخيل بوق، على سبيل المثال، يصدر سجع (نوته) آخر أعلى درجة...
من السجع الذي سمعناه سابقاً.
ربما حيوانات مثل الكلاب وفرس الانهار والحيوانات الآخرى التي تعتمد على حاسة الشم...
تشم عن طريق الالوان. على غرار الحجة التي سقناها..
في كيفية شم الخفافيش للألوان.
العالم الوسط.. مدى الحجم والسرعة..
التي تأقلمنا لنشعر فيها بكل راحة ..
تشبه الى حد ما المدى الضيق لـ السلسلة الكهرومغناطيسية..
التي نراها كألوان مختلفة.
لا نرى كل الترددات الاخرى التي خارج السلسلة...
إلا إذا استخدمنا أجهزة  لمساعدتنا.

Italian: 
in base alla loro lunghezza per mezzo delle loro note.
Ora, c'è un altro acido grasso, l'acido caprico,
che è esattamente come gli altri due,
eccetto per il fatto che possiede due atomi di carbonio in più.
Un cane che non sia mai entrato in contatto con l'acido caprico, in teoria,
non avrebbe più problemi nell'immaginarne l'odore di quanti noi ne avremmo,
per esempio, immaginando una tromba che suoni una nota più alta
di quelle che abbiamo mai sentito suonare da una tromba.
Forse i cani ed i rinoceronti e altri animali guidati dall'olfatto
odorano a colori. Ed il ragionamento sarebbe
esattamente lo stesso che per i pipistrelli.
Il Mondo di Mezzo -- la gamma di taglie e velocità
con cui ci sentiamo intuitivamente a nostro agio perché ci siamo evoluti in esse --
è un po' come la ristretta gamma dello spettro elettromagnetico
che vediamo come luce di diversi colori.
Noi siamo ciechi a tutte le frequenze al di fuori di essa,
a meno di non usare strumenti che ci aiutino.

Czech: 
struny klavíru do pořadí podle jejich délky.
Existuje ještě další mastná kyselina, kyselina kaprinová,
která má úplně stejné složení jako ty dvě,
ale má ještě další dva atomy uhlíku navíc.
Pes, který se nikdy s kaprinovou kyselinou nesetkal,
by možná neměl o nic větší problémy představit si její pach,
než máme my představit si trumpetu hrající o jeden tón výš,
než jsme ji slyšeli hrát.
Možná, že psi, nosorožci, a jiná čichově orientovaná zvířata
vnímají čichem barvy. A vysvětlení by bylo úplně stejné
jako u těch netopýrů.
Střední svět -- to rozpětí velikostí a rychlostí,
s nímž se díky svému vývoji intuitivně cítíme spokojení --
je tak trochu jako to úzké rozpětí elektromagnetického spektra,
které vidíme jako světlo různých barev.
Ke všem ostatním frekvencím jsme slepí,
pokud si nepomůžeme nástroji.

Marathi: 
त्यांना त्यांच्या तारांच्या कमी-जास्त लांबीनुसार क्रमात लावता येईल.)
कॅप्रिक ऍसिड नावाचं अजून एक फॅटी ऍसिड आहे
- आधीच्या दोघांसारखंच, फक्त त्यात
अजून दोन कार्बन अणू जास्त आहेत.
कॅप्रिक ऍसिडशी कधीही गाठभेट न घडलेल्या एखाद्या कुत्र्याला
त्याच्या वासाची कल्पना करता येणं हे कदाचित आपल्याला ट्रम्पेटवर आपण पूर्वी ऐकलेल्या
स्वराहून वरच्या एका स्वराची कल्पना करता
येण्याइतपतच अडचणीचं आहे.
कदाचित कुत्रे, गेंडे आणि घ्राणेंद्रियं तीक्ष्ण असलेले इतर प्राणी वासावरूनच
रंग ओळखत असतील. आणि यामागचं तर्कशास्त्रही
तंतोतंत वटवाघळांच्या उदाहरणासारखंच आहे.
मधलं जग -- म्हणजे उत्क्रांतीमुळे ज्या आकार आणि वेगांच्या मर्यादा
आपल्याला आपसूकच सवयीच्या वाटतात -- ते जग म्हणजे आपल्याला
इलेक्ट्रोमॅग्नेटिक स्पेक्ट्रमचा थोडासाच भाग जसा वेगवेगळ्या रंगांच्या दृश्य प्रकाशाच्या स्वरूपात दिसतो,
तसंच आहे.
दृश्य प्रकाशाखेरीज इतर कुठल्याही वारंवारितेच्या लहरी आपल्याला
काही खास उपकरणं वापरल्याशिवाय ’दिसत’ नाहीत.

English: 
in the order of their lengths by means of their notes.
Now, there's another fatty acid, capric acid,
which is just like the other two,
except that it has two more carbon atoms.
A dog that had never met capric acid would, perhaps,
have no more trouble imagining its smell than we would have trouble
imagining a trumpet, say, playing one note higher
than we've heard a trumpet play before.
Perhaps dogs and rhinos and other smell-oriented animals
smell in color. And the argument would be
exactly the same as for the bats.
Middle World -- the range of sizes and speeds
which we have evolved to feel intuitively comfortable with --
is a bit like the narrow range of the electromagnetic spectrum
that we see as light of various colors.
We're blind to all frequencies outside that,
unless we use instruments to help us.

Polish: 
wg ich długości na postawie ich dźwięku.
Jest jeszcze jednak kwas tłuszczowy, kwas kaprynowy,
który jest bardzo podobny do poprzednich,
ale ma o dwa atomy węgla więcej.
Być może pies, który nigdy nie spotkał tego kwasu,
bez problemu wyobraziłby sobie jego zapach, a my mielibyśmy problemy
z wyobrażeniem sobie trąbki grającej o ton wyżej,
niż trąbki, którą słyszeliśmy wcześniej.
Być może psy, nosorożce i inne zorientowane na zapach zwierzęta
odbierają zapachy tak jak my kolory.
Wyjaśnienie jest identyczne jak przy nietoperzach.
Śródświat - skala rozmiarów i szybkości
w jakich ewoluowaliśmy, aby czuć się komfortowo
jest jak wąski wycinek widma elektromagnetycznego,
które widzimy jako światło o różnych kolorach.
Jesteśmy ślepi na częstotliwości inne niż światło widzialne,
chyba, że użyjemy stosownych przyrządów.

Bulgarian: 
по ред на техните дължини чрез техните ноти.
Има и друга масна киселина, капринова киселина,
която е точно като първите две,
с изключение на това, че има още два въглеродни атома.
Куче, което никога не е срещало капринова киселина вероятно
не би се затруднило да си представи миризмата повече, отколкото ние бихме се затруднили
да си представим тромпет, който свири една нота по-високо,
отколкото сме чували изсвирена от тромпет преди.
Може би кучетата и носорозите и други ориентирани към миризмата животни
миришат в цветове. И аргументът би бил
точно същия като за прилепите.
Средният свят, обхвата от размери и скорости,
с които ние сме еволюирали да се чувстваме комфортно на интуитивно ниво
е един вид като тeсния диапазон от електромагнитния спектър,
който ние виждаме като светлина с различни цветове.
Ние сме слепи за всички честоти извън тези,
освен ако не използваме инструменти за помощ.

Russian: 
по длине звуковой волны, используя звучание ноты.
Есть ещё одна жирная кислота, каприновая,
похожая на предыдущие две,
но у неё на два атома углерода больше.
Собаке, которая никогда с ней не встречалась, пожалуй
не составит большего труда представить её запах, чем нам
представить трубу, играющую на одну ноту выше,
чем мы слышали ранее.
Вполне возможно, что собаки, носороги и другие животные ориентирующиеся по запаху,
способны нюхать в цвете. И аргумент в пользу этого
будет точно такой же, как и для летучих мышей.
Средний мир — диапазон скоростей и величин,
среди которых мы развились и чувствуем себя комфортно —
немного похож на узкий диапазон электромагнитного спектра,
который мы видим как разноцветный свет.
Мы слепы ко всем частотам за его пределами,
если только мы не прибегаем к помощи инструментов.

Spanish: 
por el orden de sus longitudes oyendo sus notas.
Ahora, hay otro ácido graso, el ácido cáprico,
que es igual a los otros dos,
excepto que tiene dos átomos de carbono más.
Un perro que nunca conoció el ácido cáprico podría, tal vez,
no tener más problemas imaginando su olor del que nosotros tendríamos
imaginando una trompeta, por ejemplo, tocar una nota más aguda
de lo que hemos antes oído.
Tal vez los perros y rinocerontes y otros animales guiados por olfato
huelen en colores. Y el argumento sería
exactamente el mismo que para los murciélagos.
El Mundo Medio -- el rango de tamaños y velocidades
con el que hemos evolucionado para sentirnos intuitivamente cómodos --
es un poco como el estrecho rango del espectro electromagnético
que vemos como luz de varios colores.
Somos ciegos a todas las frecuencias fuera de él,
a menos que usemos instrumentos para ayudarnos.

Swedish: 
efter deras längd utifrån deras ton.
Det finns en annan fettsyra, kaprinsyra,
som är likadan som de två andra,
förutom att den har två kolatomer till.
En hund som aldrig stött på kaprinsyra har kanske
inte mer problem att föreställa sig lukten än vi har problem
att föreställa oss en trumpet spela en ton högre
än vi hört den spela förut.
Kanske luktar hundar och noshörningar och andra luktorienterade djur
i färg. Och argumentet skulle vara
exakt det samma som för fladdermössen.
Mellanvärlden - det spann av storlekar och hastigheter
vi har utvecklats att känna oss intuitivt bekväma med -
är lite som det smala spann i det elektromagnetiska spektrat
som vi ser som ljus i olika färger.
Vi är blinda för alla frekvenser utanför det,
om vi inte tar instrument till hjälp

Norwegian: 
i rekkefølge etter lengde på bakgrunn av notene deres.
Det finnes en annen fet syre, capric syre,
som er akkurat som de andre to,
bortsett fra at den har to karbon atomer til.
En hund som aldri har kommet borti capric syre ville, kanskje,
ikke hatt noe mer problem med å tenke seg lukten den har enn vi ville hatt problemer
med å tenke oss en trumpet spille, si, en note høyere
enn vi har hørt en trumpet spille før.
Kanskje hunder og nesehorn og andre lukt-orienterte dyr
lukter farger. Og argumentet ville vært
nøyaktig som med flaggermus.
Midtverden -- det spekteret av størrelser og hastigheter
som vi har utviklet oss til å føle oss intuitivt komfortable med --
er litt som den lille delen av det elektromagnetiske spekteret
som vi oppfatter som synlig lys.
Vi er blinde ovenfor alle de andre frekvensene,
med mindre vi bruker instrumenter til å hjelpe oss.

Danish: 
efter længde blot ved lyden af deres toner.
Se, der findes en anden fedtsyre, kaprinsyre,
der er præcis som de to andre,
bort set fra, at den har to yderligere kulstofatomer.
En hund, der aldrig havde stødt på caprinsyre, ville måske
ikke have mere besvær med at forestille sig dets lugt, end vi ville have besvær
med at forestille os for eksempel en trompet, der spillede en tone højere,
end vi før havde hørt en trompet spille.
Måske lugter hunde og næsehorn og andre lugt-orienterede dyr
i farver. Og argumentet ville være
nøjagtigt det samme som for flagermus.
Mellemverdenen - intervallet af størrelser og hastigheder,
som vi har udviklet os til at føle os intuitivt komfortable med -
er lidt som det snævre interval i det elektromagnetiske spektrum,
som vi ser som lys i forskellige farver.
Vi er blinde overfor alle andre frekvenser end det,
med mindre vi tager instrumenter til hjælp.

Turkish: 
sıralayabileceği gibi sıralayabiliyor.
Şimdi, bir yağ asidi daha var, kaprik asit,
diğer ikisi gibi,
tek farkı iki tane daha karbon atomu.
Daha önce kaprik asit ile hiç karşılaşmamış bir köpek, muhtemelen,
onun kokusunu hayal etmekte, daha önce duyduğumuz trompet notalarından
bir nota daha yüksekten çalan bir trompeti hayal ederken
zorlanacağımız kadar zorlanır.
Belki köpekler, gergedanlar ve diğer koku odaklı hayvanlar
renklerle kokluyorlar. Ve iddia yarasalarla ilgili olanın
aynısı olurdu.
Ortanca Dünya, -- sezgisel olarak rahat hissedecek
şekilde evrildiğimiz büyüklükler ve hızlar --
elektromanyetik tayfın, ışığı çeşitli renkler olarak gördüğümüz
dar aralığı gibidir.
Bir takım araçlardan yardım almadığımız sürece,
bu aralığın dışında kalan frekanslara körüz.

Romanian: 
în ordinea grosimilor cu ajutorul notelor pe care le produc.
Ei bine, există alt acid gras, acidul capric,
care este la fel ca celeilalţi doi,
cu excepţia faptului că are doi atomi de carbon în plus.
Un câine care nu a dat vreodată peste acidul capric, nu ar avea
probabil nici o problemă să-şi imagineze mirosul lui la fel cum noi nu am avea nici o problemă
să ne imaginăm o trompetă, de exemplu, care să cânte cu o notă mai sus
decât trompeta pe care am auzit-o înainte.
Probabil câinii şi rinocerii şi alte animale care se orientează după miros
pot mirosi în culori. Şi argumentul ar fi
acelaşi ca şi pentru lilieci.
Lumea de Mijloc -- gama dimensiunilor şi vitezelor
în care am evoluat şi cu care ne simţim intuitiv comfortabil --
este cam ca şi gama restrânsă a spectrului electromagnetic
pe care îl vedem ca lumină de diferite culori.
Suntem orbi la toate frecvenţele din afara lui,
dacă nu folosim instrumente pentru a ne ajuta.

Chinese: 
进行排序。
现在，还有另一种脂肪酸叫做羊蜡酸（发酸），
与前面提到的两者非常相似，
它只不过又多了两个碳原子而已。
一条从没有问过羊蜡酸的小狗，很有可能
轻而易举的识别出它的味道就如同我们
就算我们从来没有听过小号的声音，
也可以轻而易举地识别出小号所发出更高一个音符的声音。
或许像狗狗、犀牛及其他一些以嗅觉为导向的动物可以通过
气味来识别颜色。理由就和刚才提到的
蝙蝠的例子一样。
中观世界中有关大小和速度的范围
在我们的进化过程中都会让人在直觉上感到是舒适的。
这有点像是我们在肉眼能够观察到的各种颜色
都属于电磁频谱中的一段小范围之内。
除非我们借助仪器，
否则我们无法观察到那范围之外的颜色。

iw: 
לפי אורך, על סמך צליליהם.
יש חומצה שומנית נוספת, חומצה קאפרית,
שהיא בדיוק כמו שתי הקודמות,
אלא שיש לה עוד שני אטומי פחמן.
כלב שמעולם לא נתקל בחומצה קאפרית אולי לא יתקשה
לדמיין את ריחה, יותר משנתקשה אנו
לדמיין חצוצרה שמנגנת תו אחד גבוה יותר
מכל נגינת-חצוצרה ששמענו עד אז.
אולי כלבים, קרנפים וחיות מוכוונות-ריח אחרות
מריחות בצבעים. והטיעון הוא
בדיוק כמו בעניין העטלפים.
העולם התיכון - טווח הגדלים והמהירויות
שהתפתחנו להרגיש איתם נוח בצורה אינטואיטיבית,
דומה קצת לטווח הצר של הספקטרום האלקטרומגנטי
שאנו רואים כאור בצבעים שונים.
אנו עיוורים לכל יתר התדירויות,
אלא אם ניעזר במכשירים.

Catalan: 
segons les seves longituds sentint les seves notes.
Ara bé; hi ha un altre àcid gras, l'àcid càpric,
que és igual als altres dos,
excepte que té dos àtoms de carboni més.
Un gos que mai va conèixer l'àcid càpric podria, potser,
no tenir més problemes imaginant l'olor dels que nosaltres tindríem
imaginant una trompeta, per exemple, tocar una nota més aguda
del que mai hem sentit en una trompeta.
Potser els gossos, rinoceronts i altres animals guiats per olfacte
oloren en colors. I l'argument seria
exactament el mateix que per als ratpenats.
El Món Pròxim - el rang de mides i velocitats
amb el que hem evolucionat per sentir-nos intuïtivament còmodes -
és una mica com l'estret rang de l'espectre electromagnètic
que veiem com a llum de diversos colors.
Som cecs a totes les freqüències fora dels seus límits,
a menys que fem servir instruments per ajudar-nos.

Persian: 
به ترتیب طول‌شان به وسیله نوت‌های موسیقی قائل شود.
اکنون، یک اسید چرب دیگر هست، بنام اسید کاپریک،
که درست همانند دو تای دیگر است،
با این تفاوت که دو اتم کربن بیشتر دارد.
سگی که هیچگاه با اسید کاپریک روبرو نشده، شاید،
مشکل زیادی در تصور بویش نداشته باشد. درست مثل اینکه ما با تصور
یک شیپور که مثلا یک نوت بالاتر از شیپوری که قبلا شنیده‌ایم
اجرا کند مشکلی نداریم.
شاید سگ‌ها و کرگردن‌ها و دیگر حیوانات بو-محور
رنگی بو می‌کنند. و استدلال آن
درست مثل استدلال در مورد خفاش‌هاست.
جهان میانه -- محدوده اندازه‌ها و سرعت‌هایی
که ما در آن فرگشت یافته‌ایم تا ذاتاً در آن احساس راحتی کنیم --
مقداری شبیه محدوده باریک طیف الکترومغناطیسی است
که ما آنها را به عنوان نور رنگ‌های مختلف می‌بینیم.
ما نسبت به همه فرکانس‌های خارج از این محدوده کور هستیم،
مگر اینکه از ابزار خاصی برای یاری‌رسانی به خود استفاده کنیم.

Serbian: 
po njihovim dužinama slušajući tonove koje proizvode.
Postoji još jedna masna kiselina, dekanoična kiselina,
koje je nalik na ostale dve,
sem što ima još dva ugljenikova atoma.
Možda pas koji se nikad nije susreo sa dekanoičnom kiselinom
ne bi imao veći problem da zamisli njen miris nego što mi imamo da
zamislimo trubu, recimo, koja svira ton za jedan viši
nego što smo ikada čuli trubu kako svira.
Možda psi i nosorozi i ostale životinje orjentisane na miris
mirišu "u boji". Taj argument bi bio
potpuno isti kao onaj za slepe miševe.
Srednji Svet -- područje veličina i brzina
u kojem se intuitivno osećamo udobno zahvaljujući evoluiranju unutar njega --
je pomalo nalik uskom opsegu elektromagnetnog spektra
koji vidimo kao svetlo različitih boja.
Slepi smo za sve frekvencije van tog opsega,
osim ako koristimo instrumente kao pomoć.

Dutch: 
Zo is Middelwereld het nauwe gebied van realiteit
dat we als normaal ervaren, in tegenstelling tot de raarheid
van het extreem kleine, het extreem grote en het extreem snelle.
We kunnen een gelijkaardige schaal van onwaarschijnlijkheden maken;
niets is totaal onwaarschijnlijk.
Mirakels zijn slechts extreem onwaarschijnlijke gebeurtenissen.
Een marmeren beeld zou naar ons kunnen wuiven; de atomen die
zijn kristallijne structuur vormen trillen toch al naar alle kanten.
Omdat er zo veel van zijn
en omdat ze geen onderlinge afspraken hebben over
een voorkeursrichting van beweging, blijft het marmer
zoals we het in de Middelwereld waarnemen, stokstijf staan.
Maar de atomen van de hand zouden eens toevallig
terzelfdertijd dezelfde kant kunnen opgaan en dat telkens opnieuw.
In dat geval zouden we de hand naar ons zien wuiven
in de Middelwereld. Maar de kans dat dat zou gebeuren is zo klein
dat als je begonnen was met nullen te schrijven
bij het ontstaan van het universum
je er nu nog niet mee klaar zou zijn.

Korean: 
중간 세계는 실세계 중 우리가 정상이라고 느끼는 좁은 영역에
지나지 않습니다. 너무 작거나 너무 크거나 너무 빠른 것의
기괴한 점들을 모두 배제한 것이죠.
있을 법 하지 않은 것에 대하여도 비슷한 잣대를 적용할 수 있습니다.
완전히 불가능한 것은 없습니다.
기적은 그저 몹시 있을 법 하지 않은 사건일 뿐입니다.
대리석상이 우리에게 손을 흔들어줄 수도 있는 거죠. 그의 결정 구조를
이루고 있는 원자들은 어차피 몽땅 앞뒤로 진동하고 있으니까요.
너무나도 많은 원자가 있고
그들간에 어느 쪽으로 움직이는 것이 좋을지
약속이 없기 때문에 대리석은
중간 세계에서 보듯 돌처럼 굳어있는 것입니다.
하지만 손에 있는 원자들이 우연히 한 순간 같은 방식으로
움직이고 이를 반복할 수도 있습니다.
그렇다면 손은 움직이게 되고 중간 세계에 사는 우리에게 손을 흔드는 것을
보게 될 것입니다. 물론 그럴 가능성은 너무나도 작아서
우주가 시작되는 날로부터 소수점 아래 0을 쓰기 시작해도
오늘까지 충분한 개수의 0을 쓰지
못하였을 것입니다.

Portuguese: 
Mundo Médio é uma faixa estreita da realidade
que julgamos ser normal, em oposição à estranheza
do muito pequeno, do muito grande e do muito rápido.
Poderíamos fazer uma escala semelhante de improbabilidades;
nada é totalmente impossível.
Os milagres são apenas acontecimentos extremamente improváveis.
Uma estátua de marmóre poderia acenar-nos; os átomos que a constituem
a sua estrutura cristalina vibram todos para um lado e para o outro em todas as direcções.
Porque existem tantos,
e porque não há acordo entre eles
numa direcção privilegiada de movimento, o mármore,
tal como o vemos no Mundo do Meio, permanece como uma rocha firme.
Mas os átomos da mão poderiam todos mover-se
do mesmo modo ao mesmo tempo, de novo e de novo.
Neste caso, a mão mover-se-ia e veríamo-la a acenar-nos
no Mundo do Meio. A probabilidade para isso é, obviamente, tão pequena
que se começasses a escrever zeros no instante em que
o universo teve origem, ainda não terias
escrito um número suficiente de zeros.

Russian: 
Средний мир — это узкий диапазон реальности,
который мы считаем нормальным, в противоположность странности миров
очень маленького, очень большого или очень быстрого.
Мы можем применить подобную шкалу и к невероятным событиям —
нет ничего абсолютно невозможного.
Чудеса — это просто события, которые крайне маловероятны.
Мраморная статуя может помахать нам рукой — атомы, составляющие её
кристаллическую структуру, всё-равно колеблются туда сюда.
Но, потому-что их так много,
и между ними нет согласия
об избранном направлении движения, мрамор,
таким как мы видим его в Среднем мире, остается неподвижным.
Но атомы в руке могут вдруг подвинуться
одновременно, в одном и том же направлении, снова и снова.
В этом случае рука подвинется, и мы увидим статую, машущую нам
в Среднем мире. Конечно, вероятность этого настолько мала,
что, если бы мы начали писать нули с момента
зарождения вселенной, мы все равно
не написали бы достаточно и сегодня.

iw: 
העולם התיכון הוא תחום המציאות הצר
שאנו שופטים כנורמלי, לעומת המוזרות
של הקטן ביותר, הגדול ביותר והמהיר ביותר.
ביכולתנו ליצור סקאלה דומה של אי-סבירויות;
דבר איננו לגמרי בלתי-אפשרי.
ניסים הם רק אירועים בלתי-סבירים קיצונית.
פסל-שיש עשוי לנופף לנו בידו; האטומים שיוצרים
את מבנהו הגבישי ממילא מרצדים קדימה ואחורה,
כי הם רבים כל כך,
ורק בגלל שאין ביניהם הסכמה
בנוגע לכיוון התנועה המועדף, השיש,
כפי שאנו רואים אותו בעולם התיכון, נותר קשיח.
אך אטומי היד יכולים כולם לנוע במקרה
בו-זמנית באותו כיוון, שוב ושוב.
ואז היד תנוע ואנחנו נראה אותה מנופפת לנו
בעולם התיכון. מובן שהסיכויים נגד זה כה גדולים,
שאם התחלתם לרשום אפסים בתחילת היקום
עוד לא כתבתם מספיק אפסים
עד עצם היום הזה.

Arabic: 
العالم الوسط هو المدى الضيق للحقائق..
الذي من خلاله نحكم على الامور الطبيعية مقابل الامور الغريبة (الشاذة)..
لما هو صغير جدا، كبير جدا، و سريع جدا.
نستطيع عمل مقايس مماثلة من المستبعدات:..
لا مستحيل تماما.
المعجزات هي مجرد أحداث غير محتملة.
يستطيع تمثال من الرخام التلويح بيده لنا: الذرات التي تكون..
هيكله البلوري تتذبذب كلها يمنة  ويسرة كل مكان.
لانه هناك الكثير منها..
ولإنه لا توجد اتفاقية بينها (بين الذرات)..
عن اتجاه حركتها المفضلة، الرخام..
كما نراه في العالم الوسط يظل (يبقى) ثابتا كالحجر.
ولكن ذرات اليد كلها قد يحدث أنها تتحرك ..
باتجاه واحد في نفس الوقت، مرة ومرة أخرى.
في هذه الحالة، قد تتحرك اليد وسنراها تلوح بإتجاهنا..
في العالم الوسط. إحتمالات خلاف ذلك متناهية..
لدرجة أنك اذا حسبتها بوضع أصفار عشرية منذ بداية..
الخليقة لم تزال لم..
تكتب أصفر كافيه حتى هذا اليوم.

French: 
Le Monde du Milieu est l'étroite bande de réalité
que nous jugeons normale, par opposition à la bizarrerie
du très petit, du très grand, et du très rapide.
De même, nous pourrions construire une échelle de l'improbable.
Rien n'est complètement impossible,
les miracles ne sont que des événements extrêmement improbables.
Une statue de marbre pourrait nous saluer de la main: les atomes dont sa structure
cristalline est constituée sont déjà tous en oscillation, de toute façon.
Parce qu'ils sont si nombreux,
et parce qu'ils ne s'accordent pas pour aller
dans une direction donnée, le marbre
tel que nous le percevons dans le Monde du Milieu, reste solide.
Mais il se pourrait que tous les atomes de la main bougent soudain
dans le même sens, au même moment, encore et encore.
Dans ce cas, la main bougerait, et nous la verrions nous faire signe
dans le Monde du Milieu. Bien sûr, les probabilités sont si faibles
que si vous vous étiez mis à écrire des zéros
à l'origine de l'univers, vous n'en auriez toujours pas
écrit assez à l'heure actuelle.

Catalan: 
El Món Mitjà és l'estret rang de realitat
que jutgem com a normal, al contrari de la raresa
del més petit, el molt gran i el molt ràpid.
Podríem fer una escala similar de improbabilitats;
res és totalment impossible.
Els miracles són només esdeveniments que són extremadament improbables.
Una estàtua de marbre pot agitar la seva mà saludant, els seus àtoms,
la seva estructura cristalina està vibrant permanentment.
Com que n'hi ha tants,
i pel fet que no estan coordinats
en la seva direcció de moviment, el marbre,
que veiem al Món Mitjà, roman immòbil.
Però els àtoms de la mà podrien, de sobte, moure's
de la mateixa manera i al mateix temps, una i altra vegada.
En aquest cas, la mà es mouria i la veuríem com si saludés
al Món Mitjà. La probabilitat està en contra, és clar; és tan improbable
que si haguéssis començat a escriure zeros en el moment
de l'origen de l'univers, encara no n'hauries
escrit suficients a dia d'avui.

Serbian: 
Srednji Svet je uski opseg realnosti
koji mi smatramo za normalan, nasuprot čudnovatosti
veoma malog, veoma velikog i veoma brzog.
Mogli bismo napraviti sličnu skalu neverovatnih stvari;
ništa nije potpuno nemoguće.
Čuda su događaji koji su izuzetno neverovatni.
Mermerna statua bi mogla da nam mahne svojom rukom; atomi koji čine
njenu kristalnu rešetku ionako svi osciluju napred-nazad.
Zato što ih ima veoma mnogo,
i zato što nisu usaglašeni međusobno
po pitanju prioritetnog pravca kretanja, mermer,
kako ga vidimo u Srednjem Svetu, ostaje nepomičan.
Ali atomi u ruci bi slučajno mogli da se pokrenu
u istom pravcu u istom trenutku, i opet, i opet.
U tom slučaju, ruka bi se pomerala i mi bismo je videli kako nam maše
u Srednjem Svetu. Šanse da se to dogodi, naravno, su toliko male
da ako biste počeli da pišete nule u trenutku
nastanka univerzuma, ne biste napisali
dovoljno nula ni do današnjeg dana.

Chinese: 
中观世界同样也只是现实中窄小的一部分，
在这部分世界中，这样我们对它的感知和判断才是正常的，
对于超出这部分的世界，我们会认为是太小、太大、或是太快的。
我们可以对不可能的事物也作出一个类似的界定，
没有什么是完全不可能的。
奇迹只不过是极其不容易发生的事而已。
一座大理石雕像可能会朝我们挥手，它们构成晶状结构的原子
总一直在来来回回的振动。
但因为这些原子的数量太多了，
并且它们之间并没有
在运动方向达成什么默契，所以，
雕像在中观世界中看起来是静止稳定的。
但是如果这些原子刚好在
同一时间往同样的方向不停的移动，
我们就可以看见手向我们挥动。
但是，在中观世界中，概率遏制了这种情况的发生，
以至于如果你从宇宙诞生之时
开始写0直到今天，
或许你都还没写够。

Romanian: 
Lumea de Mijloc este gama restrânsă de realităţi
pe care le luăm drept normale, ca opuse ciudăţeniei
microcosmosului, macracosmosului sau cosmosului la viteze mari.
Am putea să facem o analogie similară de improbabilităţi;
nimic nu este în totalitate imposibil.
Miracolele sunt simple evenimente care sunt extrem de improbabile.
O statuie de marmură ar putea să ne facă cu mâna; atomii care alcătuiesc
structura ei cristalină vibrează toţi încoace şi încolo.
Datorită numărului lor foarte mare
şi datorită dezacordului dintre ei
în privinţa direcţiei de mişcare preferate, marmura,
aşa cum o vedem în Lumea de Mijloc, stă nemişcată.
Dar atomii care alcătuiesc mâna ar putea să se mişte
în aceeaşi direcţie în acelaşi moment într-una.
În acest caz, mâna s-ar mişca şi am vedea cum se mişcă
în Lumea de Mijloc. Şansele să se întâmple aceasta sunt bineînţeles atât de mici
încât dacă începi să scrii zerouri în momentul
originii universului, încă nu ai fi
terminat de scris destule zerouri nici până azi.

Hungarian: 
A Közepes Világ pedig a valóságnak egy szűk tartománya,
amelyet természetesnek tartunk, minden olyan furcsasággal szemben,
amely nagyon kicsi, nagyon nagy vagy nagyon gyors.
Felállíthatnánk egy hasonló valószínűtlenségi skálát is,
hiszen semmi sem teljesen lehetetlen.
A csodák csak olyan események, amelyek bekövetkezésének nagyon kicsi a valószínűsége.
A márványszobor is integethetne felénk, hiszen a kristályos szerkezetet
felépítő atomok amúgy is ide-oda rezegnek.
De mivel olyan sok van belőlük,
és nincs meg köztük az összhang,
hogy melyik irányba kellene mozogniuk, a márvány,
ahogy mi, Közepes Világ lakói látjuk, mozdulatlan marad.
De előfordulhat, hogy a kéz atomjai véletlenül egy időben
ugyanabban az irányban kezdenek mozogni, újból és újból.
Ebben az esetben a kéz is mozogna, és a Közepes Világban azt látnánk,
hogy a szobor integet felénk. Persze ennek a valószínűsége olyannyira kicsi,
hogy ha a világegyetem kezdetekor valaki elkezdte volna írni a
nullákat, máig nem írt volna eleget
a tizedesvessző után.

Swedish: 
Mellanvärlden är det smala spann av verkligheten
som vi bedömer vara normalt, i motsats till det märkliga
i det väldigt lilla, det väldigt stora och det väldigt snabba.
Vi kan göra en liknande skala av osannolikheter;
ingenting är totalt omöjligt.
Mirakel är bara händelser som är extremt osannolika.
En marmorstaty kan vinka åt oss; atomerna som utgör
dess kristallinska struktur vibrerar redan fram och tillbaka.
På grund av att det finns så många av dem
och på grund av att det inte finns någon överenskommelse mellan dem
om i vilken riktning de ska röra sig så är marmorn,
så som vi ser den i Mellanvärlden, blick stilla.
Men atomerna i handen skulle alla kunna råka röra sig
åt samma håll på samma gång, om och om igen.
Isåfall skulle handen röra på sig och vi skulle se den vinka åt oss
i Mellanvärlden. Oddsen mot det är förstås så höga
att om du började skriva nollor vid tiden för
universums skapelse, skulle du fortfarande inte
skrivit nog med nollor fram tills idag.

Persian: 
جهان میانه حوزه باریکی از واقعیت است
که ما آن را عادی تشخیص می‌دهیم، در مقابل آن عجیب و غریب بودن
خیلی کوچک، خیلی بزرگ و خیلی سریع ها قرار دارد.
ما می‌توانیم مقیاس مشابهی برای امور غیرمحتمل داشته باشیم؛
هیچ چیز مطلقا غیرممکن نیست.
معجزات تنها رخدادهایی هستند که به شدت غیر محتمل هستند.
یک مجسمه مرمر می‌تواند دستش را برایمان تکان دهد؛ اتم‌هایی که ساختار کریستالی
آن را تشکیل می‌دهند، همه‌شان به هرحال دارند جلو و عقب می‌لرزند.
برای اینکه تعداد زیادی از آنها وجود دارد،
و از این جهت که توافقی در مورد
جهت حرکت‌شان در میان آنها نیست،
مرمر همینطور که در جهان میانه شاهد هستیم، به همین شکل باقی می‌ماند.
ولی اتم‌های موجود در دست، همه‌شان می‌توانند اتفاقی در یک زمان
در یک جهت حرکت کنند، و دوباره و دوباره.
در این حالت، دست حرکت خواهد کرد و ما خواهیم دید که برایمان در جهان میانه
دست تکان می‌دهد. البته احتمال عدم رخ دادن آن، آنقدر بزرگ است
که اگر شما از آغاز جهان اقدام به نوشتن صفرها
می‌نمودید، شما تا به امروز هنوز نمی‌توانستید
صفرهای کافی بگذارید.

Polish: 
Śródświat to wąski wycinek rzeczywistości,
który oceniamy jako normalny, w przeciwieństwie do
dziwnie bardzo małej lub dużej skali czy prędkości.
Można by stworzyć analogiczną skalę nieprawdopodobieństwa;
nic nie jest całkowicie niemożliwe.
Cuda to wydarzenia skrajnie mało prawdopodobne.
Marmurowy posąg mógłby pomachać do nas ręką gdyby atomy
w strukturze ręki drgały jednocześnie w tę i z powrotem.
Jest ich tak wiele, że nie mają preferencji co do kierunku drgań,
Jest ich tak wiele, że nie mają preferencji co do kierunku drgań,
Jest ich tak wiele, że nie mają preferencji co do kierunku drgań,
więc marmur pozostaje w Śródświecie nieruchomą skałą.
Atomy w dłoni posągu mogłyby przypadkiem drgać
wszystkie w tym samym kierunku, raz za razem.
W takiej sytuacji zobaczylibyśmy machającą do nas dłoń
w Śródświecie. Szanse na takie zdarzenie są tak nikłe,
że pisząc zera od powstania wszechświata
nadal nie napisalibyśmy ich wystarczająco dużo.
nadal nie napisalibyśmy ich wystarczająco dużo.

Czech: 
Střední svět je úzké rozpětí reality,
které chápeme jako normální, na rozdíl od podivnosti jevů
velmi malých, velmi velkých, a velmi rychlých.
A mohli bychom vytvořit podobnou škálu nepravděpodobnosti;
nic není naprosto nemožné.
Zázraky jsou pouze extrémně nepravděpodobné události.
Mramorová socha by nám mohla zamávat; atomy, z nichž se
její krystalická struktura skládá, beztak všechny vibrují tam a zpátky.
Protože je jich tak moc,
a protože spolu nemají žádnou dohodu
ohledně kýženého směru pohybu, tak mramor,
tak jak ho vidíme ve Středním světě, stojí nehnutě jak skála.
Ale atomy té ruky by se mohly náhodou pohybovat
ve stejnou chvíli stejným směrem, a znovu a znovu.
Takže ruka by se pohybovala, a my ve Středním světě bychom ji viděli
na nás mávat. Samozřejmě ta nepravděpodobnost je tak obrovská,
že kdybyste začali psát nuly se vznikem vesmíru,
do dneška byste jich pořád
nenapsali dost.

Marathi: 
’मधलं जग’ हा ’खऱ्या’ जगाचा छोटासा तुकडा आहे.
हा छोटा तुकडा आपल्याला ठीकठाक, साधारण वाटतो आणि
अतिसूक्ष्म, अतिप्रचंड आणि अतिवेगवान गोष्टी ’विचित्र’ वाटतात.
आपण ’असंभाव्य’पणाची अशीच मोजपट्टी तयार करू शकतो;
कोणतीही गोष्ट पूर्णतः अशक्य नसते.
’चमत्कार’ म्हणजे अत्यंत असंभाव्य घटना असतात इतकंच.
एखादा संगमरवरी पुतळा आपल्याला पाहून हात हलवू शकतो; तशीही
त्याच्या स्फटिक-संरचनेमधल्या सगळ्या अणूंची पुढे-मागे आंदोलनं चालूच असतात.
पण त्या अणूंची संख्या खूपच मोठी असते,
आणि त्यांच्या हालचालींच्या दिशांमध्ये कसलाही ताळमेळ नसतो -
त्यामुळे मधल्या जगात आपल्याला दिसणारा संगमरवर
हा दगडासारखाच निश्चल राहतो.
पण कधीतरी त्या पुतळ्याच्या हातातले अणू एकाच वेळी एकाच दिशेने हलत आहेत
असं घडू शकतं, आणि एकदा नव्हे तर अनेकदा.
तसं झालं तर तो हात हलू शकतो आणि मधल्या जगातला तो पुतळा आपल्याकडे पाहून हात हलवतोय
असं आपल्याला वाटू शकतं. अर्थात असं घडण्याची शक्यता इतकी कमी आहे,
की शून्य पूर्णांक शून्य शून्य शून्य..अशा पद्धतीनं ती आकड्यात मांडायला गेलं,
तर विश्वाच्या उत्पत्तीच्या वेळी ती शून्यं लिहायला आपण बसलो तरी
आजच्या या दिवसापर्यंत ती सगळी शून्यं लिहून संपणार नाहीत!

Spanish: 
El Mundo Medio es el estrecho rango de realidad
que juzgamos como normal, al contrario de la rareza
de lo muy pequeño, lo muy grande y lo muy rápido.
Podríamos hacer una escala similar de improbabilidades;
nada es totalmente imposible.
Los milagros son sólo eventos que son extremadamente improbables.
Una estatua de mármol puede agitar su mano saludando; sus átomos,
su estructura cristalina están vibrando de todas maneras.
Debido a que hay tantos de ellos,
y debido a que no hay acuerdo entre ellos
en su dirección preferida de movimiento, el mármol,
que vemos en el Mundo Medio, permanece inmóvil.
Pero los átomos en la mano podrían de repente moverse
de la misma manera al mismo tiempo, una y otra vez.
En ese caso, la mano se movería y la veríamos como si saludara
en el Mundo Medio. La probabilidad esta en contra, claro, es tan improbable
que si comenzaras a escribir zeros en el momento
del origen del universo, aún no habrías
escrito suficientes ceros hoy.

English: 
Middle World is the narrow range of reality
which we judge to be normal, as opposed to the queerness
of the very small, the very large and the very fast.
We could make a similar scale of improbabilities;
nothing is totally impossible.
Miracles are just events that are extremely improbable.
A marble statue could wave its hand at us; the atoms that make up
its crystalline structure are all vibrating back and forth anyway.
Because there are so many of them,
and because there's no agreement among them
in their preferred direction of movement, the marble,
as we see it in Middle World, stays rock steady.
But the atoms in the hand could all just happen to move
the same way at the same time, and again and again.
In this case, the hand would move and we'd see it waving at us
in Middle World. The odds against it, of course, are so great
that if you set out writing zeros at the time of
the origin of the universe, you still would not have
written enough zeros to this day.

Italian: 
Il Mondo di Mezzo è la ristretta gamma di realtà
che noi giudichiamo essere normale, contrapposta alla bizzarria
del molto piccolo, del molto grande e del molto veloce.
Noi potremmo creare una simile scala di improbabilità;
nulla è totalmente impossibile.
I miracoli sono solamente eventi che sono estremamente improbabili.
Una statua di marmo potrebbe salutarci con la mano, gli atomi che costituiscono
la sua struttura cristallina vibrano tutti avanti e indietro comunque.
Poiché ce ne sono così tanti,
e poiché non c'è accordo tra essi
circa la loro direzione di movimento preferita, il marmo,
così come lo vediamo nel Mondo di Mezzo, rimane fermo come una roccia.
Ma a tutti gli atomi nella mano potrebbe semplicemente capitare di muoversi
nella stessa direzione ed allo stesso momento, e di nuovo e di nuovo.
In questo caso, la mano si muoverebbe e noi la vedremmo salutarci
nel Mondo di Mezzo. Le probabilità contro questo avvenimento sono, naturalmente, così enormi
che se vi foste messi a scrivere zeri al momento
dell'origine dell'universo, ancora non avreste
scritto abbastanza zeri al giorno d'oggi.

Indonesian: 
Dunia Tengah adalah rentang realitas yang sempit
yang kita anggap sebagai yang normal, lawan dari keanehan
dari dunia yang sangat kecil, sangat besar, dan sangat cepat.
Kita dapat membuat skala ketidakmungkinan yang serupa;
tidak ada yang benar-benar tidak mungkin.
Keajaiban hanyalah peristiwa yang sangat tidak mungkin.
Patung marmer bisa saja melambaikan tangan pada kita; bagaimanapun,
atom yang menyusun struktur kristalinnya semua bergetar terus menerus.
Sebab atom itu ada banyak sekali,
dan tak ada kesepakatan antara mereka
untuk bergerak ke arah yang sama, maka marmer itu,
seperti yang kita lihat di Dunia Tengah, tetap diam saja.
Tapi atom-atom di tangannya bisa saja bergerak
ke arah yang sama di waktu yang sama, lagi dan lagi.
Pada kasus ini, tangannya akan bergerak dan kita melihatnya melambai
di Dunia Tengah. Kemungkinannya, tentu saja, sangat kecil sekali
hingga bila Anda menulis nol sejak awal mula
alam semesta, Anda belum selesai
menuliskan nolnya sampai sekarang.

Japanese: 
奇妙に思える微小、巨大な、または超高速の世界に対し
我々が普通だと判断する「中ほどの国」というのは
狭い範囲の現実でしかないのです
確率についても似たようなことが言えます
どんなことも、全く不可能ではありません
奇跡的な出来事というのは、極めて確率が低いだけなのです
大理石の彫像も、それを構成する原子があちこちへ振動してるのですから
もしかしたら手を振ることがあるかもしれません
しかし原子の数は非常に多く、
それぞれバラバラの方向に動いているので
「中ほどの国」で我々が見る大理石は
岩のように動かないのです
しかし、彫像の手を構成する原子が
偶然、同時に同じように繰り返し動いたらどうでしょう
我々に向って手を振ることがあるかも知れません
もちろんそんな確率は非常に低く
その数字を書いたとしたら
宇宙の始まりから現在までゼロを書き続けたとしても
まだ足りないくらいです

Modern Greek (1453-): 
Ο Μέσος Κόσμος είναι η στενή περιοχή της πραγματικότητας
την οποία θεωρούμε φυσιολογική, σε αντίθεση με την παραδοξότητα
του πολύ μικρού, του πολύ μεγάλου και του πολύ γρήγορου.
Θα μπορούσαμε να φτιάξουμε μια παρόμοια κλίμακα απιθανοτήτων,
τίποτα δεν είναι τελείως αδύνατο.
Τα θαύματα είναι απλά γεγονότα που είναι εξαιρετικά απίθανα.
Ένα μαρμάρινο άγαλμα θα μπορούσε να μας γνέψει με το χέρι του, όλα τα άτομα που συνθέτουν
την κρυσταλλική του δομή δονούνται μπρος πίσω έτσι κι αλλιώς.
Επειδή είναι τόσα πολλά,
και επειδή δεν υπάρχει κάποια συμφωνία ανάμεσά τους
για το ποια κατεύθυνση επιθυμούν, το μάρμαρο,
όπως το βλέπουμε στο Μέσο Κόσμο, μένει σταθερό σα βράχος.
Αλλά τα άτομα στο χέρι θα μπορούσε ξαφνικά να τύχει να κινηθούν όλα
με τον ίδιο τρόπο την ίδια στιγμή, και πάλι και πάλι.
Στην περίπτωση αυτή, το χέρι θα κινούνταν και θα το βλέπαμε να γνέφει σε εμάς
στο Μέσο Κόσμο. Οι πιθανότητες εναντίον αυτού, φυσικά, είναι τόσο μεγάλες
ώστε αν ξεκινούσατε να γράφετε μηδενικά τη στιγμή της
απαρχής του σύμπαντος, δε θα είχατε
γράψει αρκετά μηδενικά ακόμα και μέχρι σήμερα.

Lithuanian: 
Vidurio Pasaulis yra siaura tikrovės dalis,
kurią mes laikome normalia, priešingai keistumui to,
kas yra labai mažas, labai didelis ar labai greitas.
Mes galime naudoti tą pačią skalę ir neįtikėtiniems dalykams;
nieko nėra neįmanomo.
Stebuklai yra tiesiog įvykiai, kurie yra itin menkai tikėtini.
Marmuro statula mums gali pamojuoti ranka; atomai, sudarantys
jos kristalinę struktūrą vibruoja pirmyn ir atgal.
Kadangi jų tiek daug
ir tarp jų nėra jokio susitarimo
dėl konkrečios judėjimo krypties, statula,
kaip mes ir matome Vidurio Pasaulyje, stovi nejudėdama.
Bet atomai rankoje galėtų atsitiktinai judėti
ta pačia kryptimi tuo pačiu metu vėl ir vėl.
Tokiu atveju ranka judėtų ir mes ją matytumėme mums mojant.
Žinoma, tikimybė nutikti tokiam įvykiui tokia maža,
kad jei būtumėte pradėje rašyti nulius
vos atsiradus visatai, iki šios dienos
dar nebūtumėte parašę pakankamai nulių.

Azerbaijani: 
Ortancıl Dünya, həqiqətin, çox kiçik, çox böyük və
çox sürətli olanın qəribəliyi əksinə "normal" qəbul etdiyimiz
dar bir aralığı.
Olasılıksızlıkların bənzər bir ölçeklendirmesini edə bilərdik;
heç bir şey tamamilə qeyri-mümkün deyil.
Möcüzələr, böyük aşağı olasılıklardan başqa bir şey deyildirlər.
Mərmər bir heykəl bizə əl sallayabilirdi; kristal quruluşu meydana gətirən
atomlar, onsuz da halı hazırda irəli geri titreşiyorlar.
Çox çox olduqları üçün və
seçdikləri hərəkət
istiqamətinə dair bir razılaşmaları olmadığı üçün,
Ortancıl Dünyada gördüyümüz mərmər, qaya kimi hərəkətsiz.
Lakin əli meydana gətirən atomlar eyni anda
eyni istiqamətə təkrar təkrar hərəkət etsəydilər,
Ortancıl Dünyada əlin hərəkət etdiyini və bizə əl yellədiyini
görərdik. Əlbəttə bunun olma ehtimalı çox çox aşağı, belə ki,
vergüldən sonrakı sıfırları yan-yana yazmağa kainat
meydana gəldiyi anda başlamış olsaydınız, bu gün,
hələ yazır olardınız.

Danish: 
Mellemverdenen er det snævre interval af virkeligheden,
som vi vurderer til at være normalt, i modsætning til mærkeligheden
ved det meget lille, det meget store, og det meget hurtige.
Vi kunne lave en lignende skala over usandsynligheder;
intet er totalt umuligt.
Mirakler er blot hændelser, der er ekstremt usandsynlige.
En marmorstatue kunne vinke til os; atomerne, der udgør
dets krystalstruktur vibrerer alligevel allesammen frem og tilbage.
Men fordi der er så mange af dem,
og fordi, der ikke er nogen overensstemmelse imellem dem
over deres foretrukne bevægelsesretning, forbliver marmoren,
fra vores synspunkt i Mellemverdenen, stendød.
Men atomerne i hånden kunne allesammen tilfældigvis bevæge sig
den samme vej på samme tidspunkt, igen og igen.
I dette tilfælde ville hånden bevæge sig, og vi ville se den vinke til os
i mellemverdenen. Oddsene imod det, er selvfølgelig så store,
at hvis man gav sig til at skrive nuller
ved universets begyndelse, ville man stadig ikke have
skrevet nok nuller den dag i dag.

German: 
Mittel-Welt ist der schmale Ausschnitt der Wirklichkeit,
den wir als normal beurteilen, im Gegensatz zur "Sonderbarkeit"
des sehr Kleinen, sehr Großen und des sehr Schnellen.
Wir könnten eine ähnliche Skala von Unwahrscheinlichkeiten aufstellen;
Nichts ist völlig unmöglich.
Wunder sind lediglich äußerst unwahrscheinliche Ereignisse.
Eine Marmorstatue könnte uns zuwinken; die Atome, aus denen die kristalline
Struktur ihrer Hand besteht, schwingen ohnehin alle vor und zurück.
Weil es so viele davon gibt,
und weil zwischen ihnen keine Einigkeit herrscht
bezüglich ihrer bevorzugten Bewegungsrichtung, verharrt der Marmor,
so wie wir ihn in Mittel-Welt sehen, unbeweglich und fest.
Aber die Atome in der Hand könnten alle plötzlich anfangen,
sich gleichzeitig in die gleiche Richtung zu bewegen, und wieder, und wieder.
In diesem Fall würde die Hand sich bewegen und wir würden sie uns zuwinken sehen
hier in Mittel-Welt. Die Chancen dagegen sind, selbstverständlich, so groß,
dass Sie, wenn Sie zu Beginn des Universums mit dem Schreiben von Nullen
angefangen hätten, bis heute noch nicht genug
Nullen geschrieben hätten.

Chinese: 
我們將中間世界裡的片面現實認定為正常
超小/超巨和超速世界的一切
則相對看成詭異。
我們可以為「不可能性」作個類似量度
沒有甚麼是完全不可能的。
奇蹟可說成是「極端不可能的事件」而矣。
一個石像可能正在向我們招手 - 組成其
晶體結構的原子確是在前後顛動
由於數量極多,
其中又並沒一致之
作用方向, 之所以我們眼見的
是「中間世界」裡一尊穩坐著的石像。
可其手裡的原子卻正
同時照樣反覆在移動。
按此, 手會有動作, 我們會看到它向我們揮動。
但在「中間世界」裡跟這相悖之種種是如許不計其數,
多得好比您由宇宙起始一刻開始畫 0
到此時此刻
您還沒有畫上足夠的 0 那樣多。

Portuguese: 
O Mundo Médio é a estreita faixa da realidade
que julgamos ser normal, em contraste com a estranheza
do muito pequeno, muito grande e muito rápido.
Poderíamos criar uma escala similar de improbabilidades:
nada é totalmente impossível.
Milagres são apenas eventos extremamente improváveis.
Uma estátua de mármore poderia acenar para nós. Os átomos que compõe
sua estrutura cristalina já estão vibrando mesmo.
Por eles serem tantos,
e porque não há concordância
na direção preferida de movimento, o mármore,
como o vemos no Mundo Médio, permanece imóvel.
Mas poderia acontecer dos átomos da mão se moverem
na mesma direção ao mesmo tempo, repetidamente.
Nesse caso, a mão se moveria e veríamos um aceno
aqui no Mundo Médio. A improbabilidade, claro, é tão grande
que se você tivesse começado a escrever "zeros"
na origem do universo, não teria até hoje
escrito "zeros" o suficiente.

Turkish: 
Ortanca Dünya, gerçekliğin, çok küçük, çok büyük ve
çok hızlı olanın tuhaflığı aksine "normal" kabul ettiğimiz
dar bir aralığı.
Olasılıksızlıkların benzer bir ölçeklendirmesini yapabilirdik;
hiçbir şey tamamen imkansız değil.
Mucizeler, muazzam düşük olasılıklardan başka bir şey değiller.
Mermer bir heykel bize el sallayabilirdi; kristal yapıyı meydana getiren
atomlar, zaten hali hazırda ileri geri titreşiyorlar.
Çok fazla oldukları için ve
tercih ettikleri hareket
yönüne dair bir anlaşmaları olmadığı için,
Ortanca Dünya'da gördüğümüz mermer, kaya gibi hareketsiz.
Fakat eli oluşturan atomlar aynı anda
aynı yöne tekrar tekrar hareket etselerdi,
Ortanca Dünya'da elin hareket ettiğini ve bize el salladığını
görürdük. Elbette bunun olma ihtimali çok çok düşük, öyle ki,
virgülden sonraki sıfırları yan yana yazmaya evren
oluştuğu anda başlamış olsaydınız, bu gün,
halâ yazıyor olurdunuz.

Norwegian: 
Midtverden er det smale spekteret av virkelighet
som vi anser som normalt, i motsetning til særheten
til det som er veldig lite, veldig stort eller veldig raskt.
Vi kunne lagd en lignende skala for usannsynlighet;
ingenting er helt umulig.
Mirakler er bare ekstremt usannsynlige hendelser.
En marmorstatue kunne vinket til oss; alle atomene som
krystallstrukturen består av vibrerer frem og tilbake uansett.
Fordi det er så mange av dem,
og fordi det ikke finnes noen enighet
om hvilken retning er foretrukket for bevegelse, blir marmoren
som vi ser i Midtverden stødig som en stein.
Men atomene i hånden kunne tilfeldigvis beveget seg
samme vei, samtidig, og igjen og igjen.
I dette tilfelle, ville hånden beveget seg og vi ville sett den vinke til oss
i Midtverden. Oddsen mot det er, selvsagt, så store
at hvis du hadde satt igang med å skrive null'er når Universet
ble til, ville du ikke ha skrevet nok null'er
den dag idag.

Bulgarian: 
Средният свят е тесния диапазон от релността,
който ние определяме като нормален за разлика от странността
на много малкото, на много голямото и на много бързото.
Бихме могли да направим подобна скала от невероятности;
нищо не е напълно невъзможно.
Чудесата са само събития, които са изключително невероятни.
Мраморна статуя би могла да ни помаха с ръка; атомите съставящи
кристалната и структура въбрират напред-назад така или иначе.
Защото са толкова много,
и защото няма съгласие между тях
за предпочитаната посока на движение, мраморът,
така както го виждаме в Средния свят остава неподвижен като скала.
Но би могло да се случи така, че атомите в ръката да се помръднат
по един и същ начин, по едно и също време, отново и отново.
В този случай ръката би се помръднала и ние бихме я видяли да ни маха
в Средния свят. Но, разбира се, шансът това да се случи е толкова малък,
че ако някой беше започнал да пише нули
в началото на Вселената, още нямаше да е написал
достатъчно нули до днес.

Romanian: 
Evoluţia în Lumea de Mijloc nu ne-a echipat pentru a percepe
evenimente foarte improbabile; nu trăim îndeajuns de mult.
În vastitatea spaţiului astronomic şi al timpului geologic,
cele ce par imposibile în Lumea de Mijloc
s-ar putea dovedi inevitabile.
Un mod de a privi lucrurile este prin numărarea planetelor.
Nu ştim câte planete sunt în univers,
dar o estimare bună este de aproximativ de la 10 la 20 sau 100 de miliarde de miliarde.
Şi aceasta ne oferă o bună modalitate de exprimare a estimării
improbabilităţii vieţii.
Am putea să realizăm un fel de repere topografice
de-a lungul unui spectru de improbabilitate, care ar arăta ca
spectrul electromagnetic pe care l-am văzut mai devreme.
Dacă viaţa a apărut doar o dată la fiecare --
dacă -- dacă viaţa ar putea -- ce vreau să spun, dacă viaţa ar putea apărea o dată per planetă,
ar putea să fie destul de comună, sau ar putea să apară o dată la fiecare stea,

Portuguese: 
A evolução no Mundo Médio não nos preparou para lidar
com eventos muito improváveis. Não vivemos tempo o bastante.
Na vastidão do espaço sideral e do tempo geológico,
o que parece impossível no Mundo Médio,
acaba sendo inevitável.
Um jeito de pensar sobre isso é contando planetas.
Não sabemos quantos planetas existem no universo,
mas uma boa estimativa é que são 100 bilhões de bilhões.
Por aí conseguimos expressar nossa estimativa
sobre a improbabilidade da vida.
Pode ser feita uma espécie de marcação
ao longo do espectro de improbabilidades, semelhante
ao espectro eletromagnético que vimos há pouco.
Se a vida surgiu só uma vez...
Se a vida pudesse surgir uma vez por planeta
seria muito comum, mas poderia surgir uma vez por estrela,

Norwegian: 
Utvikling i Midtverden har ikke utstyrt oss til å takle
veldig usannsynlige hendelse; vi lever ikke lenge nok.
I den storheten som er astronomisk rom og geologisk tid,
er det som virker umulig i Midtverden
kanskje uunngåelig.
En måte å tenke på det er ved å telle planeter.
Vi vet ikke hvor mange planeter som finnes i Universet,
men et godt anslag er ti i tyvende potens, eller hundre milliarder milliarder.
Og det gir oss en fin måte å uttrykke vårt anslag
for livs usannsynlighet.
Kunne lagd noen landemerke punkter
langs med et spekter av usannsynlighet, som kanskje ville sett ut som
det elektromagnetiske spekteret vi nettopp så på.
Hvis liv bare har oppstått en gang på noen --
hvis -- hvis liv kunne -- jeg mener, hvis liv kunne oppstå en gang per planet,
kunne vært ekstremt vanlig, eller det kan oppstå en gang per stjerne,

Korean: 
우리는 중간 세계에서 진화하는 바람에 무척 일어날 법 하지 않은 일을
다루는데 익숙하지 않습니다. 충분히 오래 살지 않기 때문이죠.
우주 공간과 지질학적 시간의 방대함 속에서는
중간 세계에서는 불가능해 보이는 일이
불가피한 것으로 바뀌기도 합니다.
이것을 생각해보는 한 가지 방법은 행성의 수를 세는 것입니다.
우주에 몇 개의 행성이 있는 지는 모릅니다만
적절한 예측으로는 약 2000경 내지 1해(역자주: 1아래로 0이 20개)개쯤 된다고 합니다.
이 수치는 생명이 얼마나 발생하기 어려운가를
어림잡는데 사용할 수 있습니다.
있을 성 싶지 않음의 스펙트럼을 따라서 일종의 표지를 세울 수
있습니다. 이는 흡사 우리가 살펴본 자기장의
스펨트럼과 비슷해 보일 것입니다.
만약에 생명이 딱 한번 발생했다면
생명은 행성마다 한번씩 발생할 수도 있을 것입니다.
즉, 극단적으로 흔한 거죠. 또는 항성(역자주: 한 항성에는 대개 여러 개의 행성이 있음) 당 한번씩 발생할 수 있었습니다.

Danish: 
Evolution i Mellemverdenen har ikke udstyret os til at håndtere
meget usandsynlige hændelser; vi lever ikke længe nok.
Men i det astronomiske rums og den geologiske tids enorme udstrækning
kan det, der synes umuligt i Mellemverdenen
vise sig at være uundgåeligt.
Een måde at tænke på det er at tælle planeter.
Vi ved ikke, hvor mange planeter, der er i universet,
men et godt estimat er omkring ti opløftet i tyvende eller 100 milliarder milliarder.
Og det giver os en god måde at udtrykke vores estimat
over livets usandsynlighed.
Man kunne sætte en slags landmærker
langs et spektrum af usandsynlighed, der måske ville ligne
det elektromagnetiske spektrum, vi netop har set på.
Hvis livet kun er opstået en enkelt gang -
- hvis livet kunne, jeg mener, livet kunne opstå een gang per planet,
kunne være ekstremt almindeligt, eller det kunne opstå een gang per stjerne

German: 
Die Evolution in Mittel-Welt hat uns nicht die Ausstattung mitgegeben,
mit sehr unwahrscheinlichen Ereignissen umzugehen; wir leben nicht lange genug.
In der Tiefe des astronomischen Raumes und der geologischen Zeit
mag sich das, was in Mittel-Welt unmöglich erscheint,
als unvermeidlich erweisen.
Ein Ansatz, darüber nachzudenken, ist das Zählen von Planeten.
Wir wissen nicht, wie viele Planeten es im Universum gibt,
aber eine gute Schätzung ist zehn hoch 20, oder 100 Milliarden Milliarden.
Und das ist ein eleganter Weg, unsere Schätzung bezüglich
der Unwahrscheinlickeit des Lebens auszudrücken.
Man könnte eine Art Reihe von Wegmarken
im Spektrum der Unwahrscheinlichkeit definieren, das ein wenig wie
das elektromagnetische Spektrum von eben aussehen könnte.
Wenn Leben nur einmal auf irgendeinem --
wenn -- wenn Leben entstehen -- Ich meine, Leben einmal pro Planet entstehen könnte,
wäre es extrem häufig, oder es könnte einmal pro Sonnensystem entstehen,

Italian: 
L'evoluzione nel Mondo di Mezzo non ci ha equipaggiato per essere in grado di gestire
eventi estremamente improbabili, non viviamo abbastanza a lungo.
Nella vastità dello spazio astronomico e del tempo geologico,
ciò che sembra impossibile nel Mondo di Mezzo
potrebbe svelarsi essere inevitabile.
Un modo per esaminare questa affermazione è contare i pianeti.
Noi non sappiamo quanti pianeti ci siano nell'universo,
ma una buona stima è circa dieci alla ventesima, o 100 miliardi di miliardi.
E questo ci dà un buon modo di esprimere la nostra stima
dell'improbabilità della vita.
Si potrebbe creare un qualche tipo di punti di riferimento
su di uno spettro di improbabilità, che potrebbe somigliare
allo spettro elettromagnetico che abbiamo appena visto.
Se la vita si è sviluppata solo una volta su ogni --
se -- se la vita potesse -- voglio dire, la vita potrebbe originarsi una volta per pianeta,
potrebbe essere estremamente comune, o potrebbe originarsi una volta a stella,

Spanish: 
La evolución en el Mundo Medio no nos ha equipado para manejar
eventos muy improbables; no vivimos lo suficiente.
En la inmensidad del espacio astronómico y el tiempo geológico,
eso que parece imposible en el Mundo Medio
podría resultar ser inevitable.
Una manera de pensar esto es contando planetas.
No sabemos cuántos planetas hay en el universo,
pero un buen cálculo es de 10 a la 20 potencia, o 100 trillones
Y eso nos da una buena forma de expresar nuestro calculo
de la improbabilidad de la vida.
Podríamos marcar algunos puntos
a lo largo del espectro de imposibilidades, que se vería como
el espectro electromagnético que acabamos de ver.
Si la vida ha surgido sólo una vez --
Si la vida pudiera originarse una vez por planeta,
podría ser muy común, o podría originarse una vez por estrella,

Marathi: 
मधल्या जगातल्या उत्क्रांतीने आपल्याला अत्यंत असंभाव्य घटना पचवणं शिकवलं नाहीये
- आपण तितका जास्त काळ जगतच नाही.
अंतराळाएवढी जागा आणि ग्रहांच्या जीवनचक्राएवढा काळ या अफाट जगामध्ये,
मधल्या जगात अशक्य वाटणारी एखादी गोष्ट
कदाचित अटळ ठरेल.
या गोष्टीबद्दल विचार करायची एक पद्धत म्हणजे ग्रहांची मोजदाद करणं.
विश्वात एकूण ग्रह किती हे आपल्याला नक्की माहिती नाही,
पण अंदाजे दहा-वीस ते शंभर अब्ज अब्ज तरी असावेत.
आणि ही संख्या जीवसृष्टीच्या असंभाव्यतेबद्दलचा आपला अंदाज मांडायला
एक चांगला मार्ग ठरू शकते.
आपण नुकत्याच पाहिलेल्या इलेक्ट्रोमॅग्नेटिक स्पेक्ट्रमसारखा
’असंभाव्यतेचा स्पेक्ट्रम’ बनवून त्याच्यावर
आपण काही महत्त्वाचे टप्पे दाखवू शकतो.
जर कुठेही जीवसृष्टी फक्त एकदाच निर्माण झाली असती --
होऊ शकली असती -- म्हणजे मला असं म्हणायचंय की जर प्रत्येक ग्रहावर जीवसृष्टीचा एकदा उगम झाला असता
तर ती अगदीच सर्रास, कॉमन ठरली असती. ती एका ताऱ्यामागे एक या दराने, किंवा

Japanese: 
「中ほどの国」での進化した我々は寿命が短いので
非常に可能性が低い事象をうまく扱えません
広大な天文学的な空間と地質学的な時間の中では
「中ほどの国」では不可能に思えることさえも
不可避かも知れないのです
そのひとつの例として惑星の数を数えてみましょう
どれほどの惑星がこの宇宙にあるのかわかりませんが
10の20乗すなわち1000億の10億個くらいだと推測されています
そこから生命がどれくらいの確率で存在するか
推測ができます
そして先程取り上げた電磁波の波長のスペクトルのように
確率のスペクトルの中のどこが傑出しているか
考えることができます
もしも生命が惑星ひとつに一回づつ生まれたら
生命はとてもありふれていることになります
恒星ひとつにつき、あるいは銀河につき一回かもしれないし

English: 
Evolution in Middle World has not equipped us to handle
very improbable events; we don't live long enough.
In the vastness of astronomical space and geological time,
that which seems impossible in Middle World
might turn out to be inevitable.
One way to think about that is by counting planets.
We don't know how many planets there are in the universe,
but a good estimate is about 10 to the 20, or 100 billion billion.
And that gives us a nice way to express our estimate
of life's improbability.
Could make some sort of landmark points
along a spectrum of improbability, which might look like
the electromagnetic spectrum we just looked at.
If life has arisen only once on any --
if -- if life could -- I mean, life could originate once per planet,
could be extremely common, or it could originate once per star,

Dutch: 
Evolutie in de Middelwereld heeft ons niet uitgerust om om te gaan
met zeer onwaarschijnlijke voorvallen; we leven te kort.
Maar gelet op de omvang van astronomische ruimte en geologische tijd
zou dat wat onmogelijk is in Middelwereld
wel eens onvermijdelijk kunnen zijn.
Een manier om daarover na te denken is door planeten te tellen.
We weten niet hoeveel planeten er bestaan in het heelal,
maar een goede schatting is 10 tot de 20ste, of 100 miljard miljard.
En daardoor kunnen we op een handige manier
de onwaarschijnlijkheid van het leven inschatten.
We kunnen merktekens aanbrengen langs
dit spectrum van onwaarschijnlijkheid, zoals bij
het elektromagnetisch spectrum zojuist.
Indien het leven slechts éénmaal
op elke planeet zou zijn ontstaan,
dan zou het zeer algemeen voorkomen. Of het zou maar éénmaal per ster

Indonesian: 
Evolusi di Dunia Tengah belum melengkapi kita untuk menghadapi
peristiwa yang sangat jarang; kita tidak hidup cukup lama.
Dalam luasnya ruang angkasa dan waktu geologis,
sesuatu yang terlihat mustahil di Dunia Tengah
mungkin menjadi sebuah keniscayaan.
Satu cara memikirkannya adalah dengan menghitung jumlah planet.
Kita tak tahu ada berapa planet di alam semesta,
tapi perkiraan yang baik sekitar 10 pangkat 20, atau 100 milyar milyar.
Itu memberi kita cara yang mudah untuk menyatakan perkiraan kita
terhadap ketidakmungkinan adanya kehidupan.
Bila kita membuat titik patokan
pada spektrum ketidakmungkinan, akan terlihat seperti
spektrum elektromagnetik yang baru saja kita lihat.
Bila kehidupan hanya muncul sekali pada tiap --
maksud saya bila kehidupan bisa muncul di tiap planet,
maka akan sangat umum, atau muncul sekali tiap bintang,

French: 
L'Evolution, dans le Monde du Milieu ne nous a pas préparés à appréhender
les événements très improbables: nous ne vivons pas assez longtemps.
Dans l'immensité de l'espace astronomique et du temps géologique,
il se peut que ce qui semble impossible dans le Monde du Milieu
se révèle inévitable.
Une manière d'envisager cela est de compter les planètes.
Nous ne savons pas combien de planètes il y a dans l'univers,
mais dix à la puissance 20, c'est-à-dire 100 milliards de milliards, en est une bonne approximation.
Et cela nous fournit une manière élégante d'exprimer notre évaluation
de l'improbabilité de la vie.
[On] pourrait placer des sortes de points de repères
sur un spectre d’improbabilité, qui ressemblerait
au spectre électromagnétique que nous venons de voir.
Si la vie ne s’est développée qu’une seule fois sur…
si... si la vie pouvait... Je veux dire, la vie pourrait apparaître sur toutes les planètes,
pourrait être très commune, ou apparaître une fois par étoile,

Polish: 
Ewolucja w Śródświecie nie nauczyła nas radzić sobie
z takimi zdarzeniami; nie żyjemy wystarczająco długo.
W ogromie przestrzeni kosmicznej i w geologicznej skali czasu
to, co wydaje się niemożliwe w Śródświecie
może okazać się nieuniknione.
Jednym sposobem jest policzenie planet.
Nie wiemy ile jest planet we wszechświecie,
ale szacunki mówią o 10 do 20 lub 100 miliardów miliardów.
Dzięki temu możemy oszacować
prawdopodobieństwo zaistnienia życia.
Moglibyśmy zaznaczyć swego rodzaju markery
wzdłuż skali nieprawdopodobieństwa, tak, że przypominałoby
widmo elektromagnetyczne, o którym wspomnieliśmy.
Jeśli życie zaistniało tylko raz -
mam na myśli - raz na każdej planecie,
to byłoby niesamowicie powszechne, lub raz na gwiazdę,

Swedish: 
Evolutionen i Mellanvärlden har inte utrustat oss att hantera
väldigt osannolika händelser; vi lever inte tillräckligt länge.
I den ofantlighet som är astronomisk rymd och geologisk tid,
kan det som verkar omöjligt i Mellanvärlden
visa sig vara oundvikligt.
Ett sätt att föreställa sig det är att räkna planeter.
Vi vet inte hur många planeter det finns i universum,
men en god uppskattning är ca 100 miljarder miljarder
Och det ger oss ett bra sätt att synliggöra våra uppskattningar
av livets osannolikhet.
Man kunde punkta någon sorts landmärken
längs ett spektrum av osannolikhet, vilket kunde se ut som
det elektromagnetiska spektrum vi nyss tittade på.
Om livet uppstått endast en gång -
om livet kunde menar jag - om livet kunde uppstå en gång per planet
vore det väldigt vanligt, eller så kunde det uppstå en gång per stjärna,

Russian: 
Эволюция в Среднем мире не подготовила нас обращаться
с крайне маловероятными событиями — мы недостаточно долго живём.
На безбрежных просторах астрономического пространства и геологического времени,
то, что кажется невозможным в Среднем мире,
может оказаться неизбежным.
Один способ вообразить это — сосчитать планеты.
Мы не знаем, сколько планет во вселенной,
но приблизительно их 10 в 20 степени, или 100 миллиардов миллиардов.
И это дает нам простой способ оценить
насколько жизнь невероятна.
Можно поставить некие ориентиры
на спектре вероятностей, который будет  похож
на электромагнитный спектр, который мы только что рассматривали.
Если жизнь появилась всего однажды на каждой —
я имею ввиду, что если бы жизнь могла возникнуть однажды на каждой планете —
она была бы крайне распространена, или, она могла возникнуть раз на звезду,

Czech: 
Evoluce ve Středním světě nás nevybavila k tomu, abychom se
vypořádali s velmi nepravděpodobnými věcmi; nežijeme dost dlouho.
V obrovských rozlohách astronomického prostoru a geologického času,
to, co nám ve Středním světě připadne nemožné,
může být ve skutečnosti nevyhnutelné.
Můžeme si to představit i tak, že spočítáme planety.
Nevíme, kolik je ve vesmíru planet,
ale dobrý odhad zní 10 na dvacátou, neboli 100 miliard miliard.
A to nám umožňuje pěkně vyjádřit náš odhad
nepravděpodobnosti života.
Můžeme si vytvořit orientační body
na spektru nepravděpodobnosti, které by mohlo vypadat
jako to elektromagnetické spektrum, o kterém jsme právě mluvili.
Pokud život vznikl jen jednou --
tedy -- život mohl vzniknout na každé planetě,
mohl být zcela běžný, nebo mohl vzniknout jen jednou u každé hvězdy,

Persian: 
فرگشت در جهان میانه ما را تجهیز نکرده تا با رخدادهای بسیار غیرمحتمل
کنار بیاییم؛ ما آنقدر طولانی زندگی نمی‌کنیم.
در فراخنای فضای نجومی و زمان زمین‌شناختی،
چیزی که در جهان میانه غیرممکن می‌نماید
شاید چنین معلوم گردد که اجتناب‌ناپذیر است.
یک راه فکر کردن به آن این است که سیاره‌ها را بشماریم.
ما نمی‌دانیم چند تا سیاره در جهان وجود دارند،
ولی یک تخمین خوب این است که در حدود ده به توان ۲۰ یا ۱۰۰ بیلیون بیلیون.
و این به ما روش خوبی برای اظهار تخمین‌مان
از غیرمحتملی حیات می‌دهد.
می‌شود نوعی نقاط برجسته
در امتداد طیف غیرمحتملی در نظر گرفت، که ممکن است شبیه
طیف الکترومغناطیسی به نظر بیایند که ما تازه دیدیم.
اگر حیات در همه جا تنها یک بار روی داده --
اگر -- اگر حیات می‌توانست -- منظورم این است که، حیات می‌توانست یکبار در هر سیاره‌ای آغاز شود،
خیلی رایج می‌شد، یا اگر یکبار برای هر ستاره آغاز می‌شد،

Turkish: 
Ömrümüz kısa, bu yüzden
Ortanca Dünya'da olasılığı çok düşük olayları kavrayacak
şekilde evrilmedik. Ortanca Dünya'da "imkansız" görünen bir şey,
evren ve zamanın enginliği içerisinde
"kaçınılmaz" olabilir.
Gezegenleri sayarak bunu düşünebiliriz.
Evrende kaç gezegen olduğunu bilmiyoruz,
ama iyi bir tahminle 10, 20 ya da 100 milyar kere milyar taneler.
Bu da bize canlılığın olasılıksızlığını ifade için
iyi bir yol veriyor.
Bir olasılıksızlık spektrumunda,
gördüğümüz elektromanyetik tayf gibi
bir takım sınır noktaları belirleyebilirdik.
Eğer hayat her bir şey için --
eğer --- demek istediğim, hayat her gezegende
ortaya çıkmış olabilirdi, çok sıradan olabilirdi, ya da her yıldız ya da galaksi başına

Chinese: 
於中間世界裡的演化並沒有裝備我們去處理
極度不可能的情境; 我們根本活得不夠久。
於巨大無垠之天際和時空裡
那些於「中間世界」看來不可能的
可都變得理所當然了。
考量這個的一個方法是點數星星.
我們不知道宇宙中確實總共有多小行星,
合理估計是10的20次方, 或一億萬億顆.
這可算是我們對於生命之「不可能性」
一個不錯的表述。
這可能會於看來像電磁波譜
的「不可能性譜表」 上
留下某些記號吧。
若生命只曾冒起一次
我意思是, 生命若於每顆行星都冒起一次
則可算是極尋常, 但若生命的出現乃每顆恆星,

Bulgarian: 
Еволюцията в Средния свят не ни е оборудвала с възможността да се справяме
с много невероятни събития; не живеем достатъчно дълго.
В огромните размери на астрономическото пространство и геологичното време
това което изглежда невъзможно в Средния свят
може да се окаже неизбежно.
Един начин да се мисли за това е чрез броенето на планети.
Не знаем колко планети има във Вселената,
но добро предположение би било десет на 20-та степен или 100 милиарда милиарда.
И това ни дава добър начин да изразим нашето предположение
за невероятността на живота.
Бихме могли да отбележим определени точки като ориентири
по спектъра на невероятността, който може да изглежда като
електромагнитния спектър, който току що видяхме.
Ако животът е възникнал само веднъж на която и да е --
ако животът можеше -- имам предвид, живот може би възниква по веднъж на планета,
би могъл да е изключително разпространен, или би могъл да възниква по веднъж на звезда,

Modern Greek (1453-): 
Η εξέλιξη στο Μέσο Κόσμο δεν μας έχει εξοπλίσει να χειριζόμαστε
πολύ απίθανα γεγονότα, η ζωή μας δεν είναι αρκετά μεγάλη.
Μέσα στην απεραντοσύνη του αστρονομικού χώρου και του γεωλογικού χρόνου,
αυτό που φαίνεται απίθανο στο Μέσο Κόσμο
μπορεί να αποδειχθεί αναπόφευκτο.
Ένας τρόπος για να το σκεφτούμε είναι να μετρήσουμε τους πλανήτες.
Δεν γνωρίζουμε πόσοι πλανήτες υπάρχουν στο σύμπαν,
αλλά μια καλή εκτίμηση είναι περίπου δέκα στην εικοστή, ή 100 δισεκατομμύρια δισεκατομμυρίων.
Και αυτό μας δίνει έναν ωραίο τρόπο να εκφράσουμε την εκτίμησή μας
για την απιθανότητα της ζωής.
Θα μπορούσε να βάλει κάποια ορόσημα
κατά μήκος ενός φάσματος απιθανότητας, το οποίο θα μπορούσε να μοιάζει
με το ηλεκτρομαγνητικό φάσμα που μόλις είδαμε.
Αν η ζωή εμφανίστηκε μόνο μια φορά πάνω σε κάθε--
αν -- αν η ζωή μπορούσε -- εννοώ αν η ζωή μπορούσε να εμφανιστεί μια φορά σε κάθε πλανήτη,
θα ήταν εξαιρετικά συνηθισμένη, ή αν μπορούσε να εμφανιστεί μια φορά σε κάθε άστρο,

Arabic: 
التطور في العالم الوسط لم يؤهلنا للتعامل..
بالاحداث الغير محتملة. لا نعمر مدة كافية.
في ضخامة الفضاء الفلكي والاوقات الجيولوجية..
الذي يبدو مستحيلا في العالم الوسط..
قد يبدو بأنه حتمي.
أحد طرق فهم ذلك عن طريق حساب الكواكب.
لا نعرف عدد الكواكب في الكون..
ولكن يقدر العدد في حدود عشرة أو  20 أو 100 مليار مليار.
وهذا يعطينا دلالة جيدة لتقدير..
عدم احتمالية الحياة.
أستطيع وضع بعض النقاط الرئيسية..
على طول سلسلة اللاإحتمالية والتي ستبدو كـ..
سلسلة الامواج الكهرومغناطيسية التي رأيناها قبيلا.
لو أن الحياة نشأت مرة واحدة فقط في أي..
لو..لو إستطاعت الحياة..، أقصد، لو أن الحياة أستطاعت أن تنشاء مرة في كل كوكب..
قد تكون شائعة جدا، أو تنشأ مرة في كل نجم..

Azerbaijani: 
Ömrümüz qısa, buna görə
Ortancıl Dünyada ehtimalı çox aşağı hadisələri qavrayacaq
şəkildə evrilmedik. Ortancıl Dünyada "qeyri-mümkün" görünən bir şey,
kainat və zamanın ənginliyi içərisində
"Qaçınılmaz" ola bilər.
Planetləri sayaraq bunu düşünə bilərik.
Kainatda neçə planet olduğunu bilmirik,
amma yaxşı bir təxminlə 10, 20 ya da 100 milyard dəfə milyard dənələr.
Bu da bizə canlıların olasılıksızlığını ifadə üçün
yaxşı bir yol verir.
Bir olasılıksızlık spektrumunda,
gördüyümüz elektromaqnetik tayf kimi
bir sıra sərhəd nöqtələri belirleyebilirdik.
Əgər həyat hər bir şey üçün -
əgər --- demək istədiyim, həyat hər planetdə
ortaya çıxmış ola bilərdi, çox sıravi ola bilərdi, ya da hər ulduz ya da qalaktika başına

Lithuanian: 
Evoliucija Vidurio Pasaulyje neišmokė mūsų tvarkytis su
itin neįtikėtinais įvykiais; mes nepakankamai ilgai gyvename.
Astronominės erdvės ir geologinio laiko platybėse
tai, kas atrodo neįmanoma Vidurio Pasaulyje,
gali pasirodyti neišvengiama.
Vienas būdas apie tai pamąstyti yra skaičiuojant planetas.
Mes nežinome, kiek planetų yra visatoje,
bet spėjama, kad apie 10 pakelta 20-uoju laipsniu, arba 100 milijardų milijardų.
Ir tai leidžia mums įvertinti
gyvybės neįtikimumą.
Tai galėtų būti orientyrai
tikimybių spektre, kuris galėtų būti panašus
į elektromagnetinį spektrą, kurį matėme.
Jei gyvybė atsirado tik kartą --
turiu omenyje, gyvybė galėjo atsirasti kartą kiekvienoje planetoje,
tada ji būtų itin paplitusi, arba galėjo atsirasti kartą kiekvienoje žvaigždėje,

Serbian: 
Evolucija u Srednjem Svetu nas nije spremila za baratanje
malo verovatnim događajima; ne živimo dovoljno dugo.
U ogromnom prostranstvu astronomskog prostora i geološkog vremena,
ono što se čini neverovatnim u Srednjem Svetu
se može ispostaviti da je neizbežno.
Jedan od načina da mislite o ovome je prebrojavanje planeta.
Mi ne znamo koliko planeta zaista postoji u univerzumu,
ali 10 na dvadeseti ili 100 milijardi milijardi je dobra procena.
To nam daje dobar način da izrazimo našu procenu
neverovatnosti života.
Mogli bismo istaći neke od bitnih tačaka
duž spektra neverovatnosti, koji može biti nalik
elektromagnetskom spektru koji smo malopre spomenuli.
Da je život nastao samo jednom na bilo kojoj --
kada -- kada bi život mogao -- mislim, život bi mogao nastati jednom po planeti,
mogao bi biti izuzetno uobičajen, ili bi mogao nastati jednom po zvezdi,

Hungarian: 
Közepes Világ-béli evolúciónk nem készített fel minket arra,
hogy az ennyire valószínűtlen eseményeket kezelni tudjuk. Ahhoz túl rövid ideig élünk.
De a világűr és a földtörténeti idő hatalmas viszonylatai közt
a Közepes Világban lehetetlennek tűnő dolgok
akár elkerülhetetlenek is bizonyulhatnak.
Elég ha csak a bolygók számára gondolunk.
Nem tudjuk, hány bolygó van a világegyetemben,
de becslések szerint nagyjából 10 a 20. hatványon, azaz 100 trillió.
Ez pedig lehetővé teszi számunkra, hogy megbecsülhessük
az élet kialakulásának valószínűtlenségét is.
Kijelölhetünk bizonyos jellegzetes pontokat
egy ún. valószínűtlenségi spektrumon, amely hasonlíthat
az előbbiekben vizsgált elektromágneses spektrumra.
Ha az élet csírái egyszer jelennének meg,
azaz ha az élet minden bolygón egyszer jelenne meg,
rendkívül általános lehetne, vagy naprendszerenként,

iw: 
האבולוציה בעולם התיכון לא ציידה אותנו לטפל
בארועים מאד לא-סבירים; איננו חיים מספיק זמן.
במרחבים העצומים של החלל האסטרונומי והזמן הגיאולוגי,
מה שנראה בלתי-אפשרי בעולם התיכון,
עשוי להתברר כבלתי-נמנע.
דרך אחת לחשוב על כך היא לספור כוכבי-לכת.
איננו יודעים כמה כוכבי-לכת יש ביקום,
אך אומדן טוב יהיה כ-100 מיליארד מיליארדים.
וזה נותן לנו דרך חביבה לבטא את אומדננו
לגבי אי-סבירות החיים.
ניתן לקבוע כמה נקודות ציון
על פני קשת אי-הסבירות, שעשויה להיראות כמו
הספקטרום האלקטרומגנטי שזה עתה עסקנו בו.
אם החיים הופיעו רק פעם אחת...
כוונתי, אם החיים יכלו להופיע אחת לכוכב-לכת,
הם מאד נפוצים, ואם הופיעו אחת לכוכב

Chinese: 
在中观世界中的进化并不会让我们练就一手
处理小概率事件的本领，因为我们不会活的太长。
在广阔无垠的宇宙空间与漫长的地质年代中，
那些在中观世界中看似不可能的事件
或许就会成为一种必然。
统计行星的数量或许有助于我们理解这一点。
我们不知道宇宙中到底有多少行星，
但是目前比较理想的估计大约是2000亿亿或10000亿亿颗。
这就为展示我们对于生命不可思议的估计提供了
一个不错的视角。
如果我们可以将生命不可思议的范围在频谱上作一些标注的话，
那么它看上去就会和
我们能够看到的电磁频谱的范围差不多。
如果生命能够在
每颗行星上，每颗恒星甚至
每个星系都起源一次的话，那生命体将会变得非常普遍

Portuguese: 
A evolução no Mundo do Meio não nos equipou para lidar
com acontecimentos muito improváveis; as nossas vidas não são suficientemente longas.
Na vastidão do espaço astronómico e do tempo geológico,
o que parece impossível no Mundo do Meio
pode vir a ser inevitável.
Um modo de pensar sobre isso é contando planetas.
Não sabemos quantos planetas existem no universo,
mas uma boa estimativa é entre 10 e 20, ou 100 milhões de biliões.
E isto dá-nos uma boa maneira de exprimir a nossa estimativa
da improbabilidade da vida.
Poderíamos fazer algum tipo de pontos de referência
ao longo de um espectro de improbabilidade, o qual poderia parecer
como o espectro electromagnético que acabamos de ver.
Se a vida surgiu apenas uma vez em qualquer um --
se -- se a vida pudesse -- se a vida pudesse originar-se uma vez por cada planeta
poderia ser extremamente comum, ou se se pudesse originar uma vez por cada estrela,

Catalan: 
L'evolució en el Món Mitjà no ens ha equipat per manejar
esdeveniments molt improbables; no vivim prou.
En la immensitat de l'espai astronòmic i el temps geològic,
això que sembla impossible en el Món Mitjà,
podria resultar ser inevitable.
Una forma de pensar-ho és comptant planetes.
No sabem quants planetes hi ha a l'univers,
però un bon càlcul és de 10 elevat a 20, o 100 trilions
I això ens dóna una bona forma d'expressar el nostre càlcul
de la improbabilitat de la vida.
Podríem marcar alguns punts
al llarg de l'espectre de improbabilitats, que es veuria com
l'espectre electromagnètic que acabem de veure.
Si la vida ha sorgit només una vegada, vull dir
si la vida es pogués originar un cop per planeta,
podria ésser molt comuna; o podria originar-se una vegada per estrella,

French: 
ou une fois par galaxie, ou peut-être même une seule fois dans tout l’univers,
auquel cas, ce serait bien sûr ici. Et quelque part là dedans,
vous trouveriez la probabilité qu'un crapaud soit transformé en prince,
et autres événements magiques du même genre.
Si la vie n'est apparue que sur une seule planète dans tout l'univers,
cette planète est forcément notre planète, puisque nous sommes ici en train d'en parler.
Et cela signifie que si nous voulons nous en prévaloir,
nous sommes autorisés à postuler des événements de nature chimique dans l'apparition de la vie
dont la probabilité est extrêmement faible, un sur 100 milliards de milliards.
A mon avis, nous ne pouvons pas nous en prévaloir,
car je soupçonne que la vie est relativement commune dans l'univers.
Et quand je dis "relativement commune", il se pourrait qu'elle soit encore assez rare
pour qu'aucun de ces îlots de vie n'en rencontre jamais un autre.
Triste pensée.
Comment interpréter "plus bizarre que nous ne pouvons le concevoir"?
Plus bizarre que n'est concevable, par nature,
ou seulement plus bizarre que nous ne pouvons le concevoir, étant données les limitations
liées à l'apprentissage évolutif de notre cerveau en Monde du Milieu?

Swedish: 
eller en gång per galax eller kanske endast en gång i hela universum,
vilket i så fall måste vara här. Och det är ungefär
lika sannolikt som att en groda förvandlas till en prins
eller liknande magiska saker.
Om livet uppkommit på endast en planet i hela universum,
måste den planeten vara vår, för här står vi och pratar om det.
Och det betyder att vi, om vi vill,
får utgå från att det fanns kemiska händelser vid livets uppkomst
som har en sannolikhet så låg som en på 100 miljarders miljarder.
Jag tror inte vi behöver det,
för jag misstänker att liv är väldigt vanligt i universum.
Och när jag säger "väldigt vanligt" kan det fortfarande vara så sällsynt
att inte en enda ö av liv någonsin möter en annan,
vilket är en sorglig tanke.
Hur ska vi tolka "märkligare än vi kan föreställa oss"?
Märkligare än vad som överhuvudtaget är möjligt att föreställas
eller bara märkligare än vad vi kan föreställa oss, givet begränsningarna
av våra hjärnors evolutionära lärlingskap i Mellanvärlden?

Chinese: 
但生命只在整个宇宙中起源一次的话，
那这只会是我们所处的这个宇宙了。
而其他的地方将很有可能会出现
诸如青蛙变王子之类的把戏了。
如果生命的起源只发生在宇宙中的一个行星上，
那这颗行星只能是我们地球了，因为我们现在正在谈论这个问题。
这还意味着如果我们接受这种观点的话，
我们就假定了生命的起源作为化学事件
其概率可能低到10000亿亿分之一。
我本人并不认为我们必须接受这种观点，
因为我怀疑生命体在宇宙当中是非常普遍的。
但这依然意味着来自于不同方位的生命要彼此相见
的可能性是微乎其微的，
这看来是一种让人悲伤的观点。
我应该如何诠释“超乎想象的奇妙”呢？
这种奇妙是原则上就无法被想象的呢？
还是说这种奇妙超出了我们想象的能力，而这种限制
是由于我们大脑受到的训练和进化都发生在中观世界中？

Bulgarian: 
или по веднъж на галактика, или може би само веднъж в цялата Вселена,
в който случай това ще трябва да бъде тук. И някъде в този край на спектъра
би била вероятността, че жаба ще се превърне в принц
и подобни магични неща.
Ако животът е възникнал само на една планета в цялата Вселена,
то тази планета трябва да е нашата планета, защото ние сме тук и говорим за нея.
И това означава, че ако искаме да извлечем полза от такова предположение,
ни е позволено да предположим химични събития в произхода на живота,
които да имат вероятност от едно към сто милиарда милиарда.
Аз не мисля, че можем да извлечем полза от това,
защото подозирам, че животът е доста често срещан във Вселената.
И когато казвам, че е често срещан, той все пак би могъл да е толкова рядко срещан,
че нито един остров живот да не се натъкне на друг,
което е тъжна мисъл.
Как ще интерпретираме "по-странна отколкото можем да предположим?"
По-странна отколкото би могло да бъде предположено по принцип,
или по странна отколкото ние можем да предположим, имайки предвид ограниченията
на еволюционния опит на нашите мозъци в Средния свят?

Turkish: 
bir kez ortaya çıkabilirdi, ya da belki evren başına bir tane,  ki bu durumda da hayat sadece
burada olurdu. Ve oralarda bir yerlerde,
bir kurbağanın prense dönüşmesine benzer
büyülü şeyler için bir şans olabilirdi.
Eğer hayat evrende sadece bir gezegende ortaya çıktıysa,
o gezegen bu olmak zorunda, çünkü buradayız ve hakkında konuşuyoruz.
Bu durumda bundan bir yarar sağlamak istersek,
hayatın ortaya çıkmasına yol açacak kimyasal olayların
olma olasılığının 100 milyar milyarda bir olduğunu öne sürebilirdik.
Öte yandan bence, bundan böyle bir yarar sağlamamalıyız,
çünkü hayatın evren içerisinde bayağı sıradan olduğundan şüpheleniyorum.
Bayağı sıradan derken, halâ o kadar ender olabilir ki
üzücü bir şekilde, hiçbir yaşam formu diğeri ile
hiç karşılaşmayabilir.
"Hayal edebileceğimizden daha tuhaf"ı nasıl yorumlayalım?
Esas olarak hayal edilebilirden daha tuhaf olarak mı,
yoksa Ortanca Dünya'da evrilmiş beyinlerimizin koyduğu
limitler yüzünden, "bizim" hayal edebileceğimizden daha tuhaf olarak mı?

Portuguese: 
ou uma vez por galáxia ou talvez uma vez no universo inteiro,
e nesse caso seria aqui. Em algum lugar lá em cima
existe a chance de um sapo se transformar num príncipe
e outras mágicas acontecerem.
Se a vida surgiu somente em um planeta em todo universo,
esse planeta  tem que ser o nosso, porque estamos aqui comentando o assunto.
Se quisermos nos valer dessa situação,
nos é permitido postular eventos químicos na origem da vida
com probabilidades tão baixas como 1 em 100 bilhões de bilhões.
Não acho que devemos nos valer dessa situação,
porque eu desconfio que a vida seja bastante comum no universo.
E quando eu digo comum, ainda assim seria tão rara
a ponto de uma ilha de vida jamais encontrar outra.
Uma tristeza.
Como vamos interpretar "mais estranho do que podemos imaginar?"
Mais estranho do que, em princípio, pode-se imaginar
ou só mais estranho do que podemos imaginar, dadas as limitações
do aprendizado do nosso cérebro no Mundo Médio?

Persian: 
یا یکبار برای هر کهکشان یا یکبار در کل جهان،
که در آن صورت می‌بایست که آنجا اینجا بوده باشد. و یک جایی آن بالا
احتمال آن وجود دارد که یک قورباغه تبدیل به شاهزاده شود
و چیزهای جادویی مشابه آن.
اگر حیات تنها در یک سیاره در کل جهان رخ داده باشد،
آن سیاره بایستی که سیاره ما باشد، چون ما اینجا هستیم داریم درموردش صحبت می‌کنیم.
و این به آن معنی است که اگر ما بخواهیم در موردش چیزی قائل شویم
ما اجازه داریم تا رخدادهای شیمیایی‌ای را در آغاز جهان فرض کنیم
که احتمالی به کمی یک در صد بیلیون بیلیون دارند.
من فکر نمی‌کنم ما بایستی چنین چیزی را برای خود قائل شویم،
چون من حدس می‎زنم حیات در جهان امر بسیار متعارفی است.
و وقتی من می‌گویم بسیار متعارف، می‌تواند باز هم آنچنان نادر باشد
که هیچ جزیره حیات هیچگاه با دیگر جزیره‌ها روبرو نشود،
که این اندیشۀ غم‌انگیزی است.
ما باید «عجیب‌تر از آنکه بتوانیم تصور کنیم» را چگونه تعبیر کنیم؟
عجیب‌تر از آنکه به طور کلی می‌توانیم تصور کنیم،
یا فقط عجیب‌تر از آنکه با توجه به محدودیت‌های
فراگیری فرگشتی مغزهایمان در جهان میانه می‌توانیم تصور کنیم؟

Norwegian: 
eller en gang per galakse, eller bare en gang i hele Universet,
I hvilket tilfelle det må være her. Og et sted der oppe
ville sjansen for at en frosk ble til en prins være
og lignende magiske ting som det.
Hvis liv har oppstått på bare en planet i hele Universet,
da må den planeten være vår planet, siden vi er her og prater om det.
Og det betyr at hvis vi vil bruke det,
kan vi tillate oss å postulere kjemiske hendelser i livets opprinnelse
som har en sannsynlighet så lav som en av hundre milliarder milliarder.
Jeg tror ikke vi trenger å tillate oss det,
fordi jeg mistenker at liv er ganske vanlig i Universet.
Og når jeg sier ganske vanlig, kan det fortsatt være så sjeldent
at ingen enkelt øy av liv noen sinne møter på en annen,
som er en trist tanke.
Hvordan skal vi tolke "særere enn vi kan tenke oss?"
Særere enn i prinsippet kan tenkes,
eller bare særere enn vi kan tenke oss, gitt våre begrensninger
i vår hjernes utviklingsmessige læretid i Midtverden?

Modern Greek (1453-): 
ή μια φορά σε κάθε γαλαξία, ή ίσως μόνο μια φορά σε ολόκληρο το σύμπαν,
που στην περίπτωση αυτή θα έπρεπε να είναι εδώ. Και κάπου εκεί ψηλά
θα μπορούσε να υπάρχει η πιθανότητα ένας βάτραχος να μετατραπεί σε πρίγκηπα
και διάφορα μαγικά σαν κι αυτό.
Αν η ζωή έχει εμφανιστεί μόνο πάνω σε ένα πλανήτη σε ολόκληρο το σύμπαν,
αυτός ο πλανήτης πρέπει να είναι ο δικός μας, επειδή βρισκόμαστε εδώ και το συζητάμε.
Και αυτό σημαίνει ότι αν θέλουμε να το χρησιμοποιήσουμε,
μπορούμε να δεχτούμε χημικά συμβάντα στην απαρχή της ζωής
που έχουν πιθανότητα της τάξης του ενός στα 100 δισεκατομμύρια δισεκατομμυρίων.
Δε νομίζω ότι θα πρέπει να το χρησιμοποιήσουμε,
γιατί υποψιάζομαι ότι η ζωή είναι αρκετά συνηθισμένη στο σύμπαν.
Και όταν λέω αρκετά συνηθισμένη, και πάλι θα μπορούσε να είναι τόσο δυσεύρετη
που κανένα νησί ζωής να μην έρχεται ποτέ σε επαφή με άλλο,
πράγμα που είναι μια λυπηρή σκέψη.
Πώς να ερμηνεύσουμε το "πιο παράξενο από ό,τι μπορούμε να υποθέσουμε;"
Πιο παράξενο από ό,τι κατ' αρχήν μπορεί να υποτεθεί,
ή απλώς πιο παράξενο από ότι εμείς μπορούμε να υποθέσουμε, δεδομένων των περιορισμών
της εξελικτικής μαθητείας του εγκεφάλου μας στο Μέσο Κόσμο;

Azerbaijani: 
bir dəfə ortaya çıxa bilərdi, ya da bəlkə kainat başına bir dənə, ki bu vəziyyətdə də həyat yalnız
burada olardı. Və oralarda bir yerlərdə,
bir qurbağanın şahzadəyə çevrilməsinə bənzər
cadulu şeylər üçün bir şans ola bilərdi.
Əgər həyat kainatda yalnız bir planetdə ortaya çıxsa,
o planet bu olmaq məcburiyyətində, çünki buradayıq və haqqında danışırıq.
Bu vəziyyətdə bundan bir fayda təmin etmək istəsək,
həyatın ortaya çıxmasına gətirib çıxaracaq kimyəvi hadisələrin
olma ehtimalının 100 milyard milyardda bir olduğunu önə sürebilirdik.
Digər tərəfdən məncə, bundan belə bir fayda sağlamamalıyız,
çünki həyatın kainat içərisində xeyli sıravi olduğundan şübhələnirəm.
Xeyli sıravi deyərkən, hələ o qədər nadir ola bilər ki
kədərli bir şəkildə, heç bir həyat forması digəri ilə
heç karşılaşmayabilir.
"Xəyal edə daha qəribə" ı necə yorumlayalım?
Əsas olaraq xəyal edilə bilərlər daha qəribə olaraq mı,
yoxsa Ortancıl Dünyada evrilmiş beyinlerimizin qoyduğu
limitlər üzündən, "bizim" xəyal edə daha qəribə olaraq mı?

Arabic: 
أو مرة في كل مجرة أو مرة واحدة فقط في كل الكون..
وفي هذه الحالة ستكون هنا.  وهناك في مكان ما ..
قد يكون هناك إحتمال أن يتحول الضفدع الى أمير..
وأشياء سحرية مماثلة.
لو نشأت الحياة في كوكب واحد فقط في كل الكون..
ذلك الكوكب سيكون كوكبنا، لإنه ها نحن هنا نحدث عن ذلك.
وهذا يعني إذا أردنا ان نستفيد من هذا الامر..
يحق لنا إفتراض أحداث كميائية عن أصل الحياة..
لا تزيد إحتمالاتها عن واحد لكل 100 مليار مليار.
لا أعتقد بأنه يمكننا الاستفادة من ذلك..
لإنني أتوقع بأن الحياة شائعة الى حد ما في الكون.
وعندما أقول شائعة الى حد ما فإنه قد يعني بأن الحياة تظل نادرة..
لدرجة بأن لا يلتقي أحياء جزيرة ما بأحياء جزيرة أخرى..
مما يبعث هذا على الأسف.
كيف نفسر "أكثر غرابة مما نتصور"؟
أكثر غرابة، من حيث المبدأ، مما نتصور..
أو مجرد أكثر غرابة مما يمكن أن نتصور، آخذين في الاعتبار حدود..
مدة تطور أدمغتنا وتعلمها في العالم الوسط؟

Spanish: 
o una vez por galaxia o tal vez sólo una vez en todo el universo,
en cuyo caso tendría que ser aquí. Y en alguna parte aquí
estaría la posibilidad de que una rana se convierta en príncipe
y cosas mágicas similares.
Si la vida surgió sólo en un planeta en todo el universo,
ese planeta debe ser nuestro planeta, porque estamos aquí hablando de eso.
Y eso significa que si queremos sacar ventaja de ello,
podemos postular eventos químicos en el origen de la vida
lo cual tiene una posibilidad tan baja como uno en 100 trillones.
No creo que tendramos que sacar ventaja de eso,
porque sospecho que la vida es más común en el universo.
Y cuando digo común, aún podría ser tan rara
que ninguna isla de vida jamás encuentre otra,
que es un pensamiento triste.
¿Cómo debemos interpretar "más raro de lo que podemos suponer?"
¿Más raro de lo que en principio podemos suponer,
o sólo más raro de los que podemos suponer, dadas las limitaciones
del aprendizaje evolucionario de nuestro cerebro en el Mundo Medio?

Hungarian: 
galaxisonként, esetleg az egész világegyetemben csak egyszer fordulna elő,
és akkor csak itt lehetne szó róla. És valahol a spektrum túlvégén találnánk
a valószínűségét annak, hogy a béka királyfivá válik,
és hasonló varázslatos dolgok történnek.
Ha az élet az egész világegyetemben csak egyetlen bolygón jelent meg,
ez nem lehet más, mint a mi bolygónk, hiszen itt vagyunk mi, akik erről beszélgetünk.
Ez pedig azt jelenti, hogy ha megelégszünk ezzel a lehetőséggel,
akkor joggal feltételezhetjük, hogy az élet bizonyos kémiai folyamatok eredménye,
amelynek valószínűsége egy a 100 trillióhoz.
Nem hiszem, hogy be kellene érnünk ezzel a lehetőséggel,
annál is inkább, mert gyanítom, hogy az élet elég gyakori a világegyetemben.
És amikor azt mondom, elég gyakori, még mindig lehet, hogy ahhoz túl ritka,
hogy az életnek akárcsak két szigete valaha is találkozzon egymással,
ami eléggé szomorú.
Hogyan értelmezzük tehát azt, hogy "különösebb, mint feltételezhetnénk"?
Különösebb, mint ami elviekben feltételezhető
vagy csak különösebb, mint amit mi feltételezni tudunk, figyelembe véve,
hogy agyunk evolúciós fejlődése a Közepes Világ korlátai között ment végbe?

Lithuanian: 
ar kartą kiekvienoje galaktikoje, o galbūt tik kartą visoje visatoje,
tokiu atveju ji būtų čia. Ir kažkur ten būtų
galimybė, kad varlė pavirs princu
ar įvyks panašūs stebuklingi dalykai.
Jei gyvybė atsirado tik vienoje planetoje visoje visatoje,
ta planeta turi būti mūsų planeta, nes mes čia kalbame apie tai.
Ir jei mes norime prieš save pasirodyti,
mes galime pateikti chemines reakcijas, vykusias gyvybės atsiradimo pradžioje,
kurių vyksmo tikimybė yra vos viena iš 100 milijardų milijardų.
Aš nemanau, kad mes taip turėtume daryti,
nes aš įtariu, kad gyvybė yra gana paplitusi visatoje.
Ir sakydamas "gana paplitusi" turiu omenyje, kad ji gali būti tokia reta,
kad viena gyvybės sala niekad nesusidurs su kita,
kas būtų tikrai liūdna mintis.
Kaip mes turėtume interpretuoti "keistesnė nei mes galime suvokti?"
Iš principo keistesnė nei įmanoma suvokti,
ar tik keistesnė nei mes galime suvokti, atsižvelgiant į
mūsų smegenų evoliucinio lavinimosi Vidurio Pasaulyje ribotumą?

Polish: 
lub raz na galaktykę, lub raz na cały wszechświat,
i to oznaczałoby życie jakie znamy. I gdzieś tam
byłaby szansa, aby żaba zamieniła się w księżniczkę,
czy zaistniała inna podobna "magia".
Jeśli życie pojawiło się tylko raz w całym wszechświecie,
to musi być to nasza planeta, bo o tym mówimy.
Oznacza to, że jeśli chcemy z tego skorzystać,
możemy założyć, że prawdopodobieństwo powstania życia
jest bliskie jednemu na 100 miliardów miliardów.
Nie sądzę jednak, że tak jest.
Sądzę, że życie jest powszechne we wszechświecie.
Ale powszechne, nadal może być taką rzadkością,
że jedne wysepki życia nigdy nie stykają się z innymi, co jest smutne.
że jedne wysepki życia nigdy nie stykają się z innymi, co jest smutne.
Jak zinterpretować "dziwniejsze niż się zdaje?"
Dziwniejsze, niż zasadniczo  może się wydawać,
albo niż może nam się wydawać, z ograniczeniami
naszego mózgu do ewolucyjnego rozumienia Śródświata.

Romanian: 
sau o dată la fiecare galaxie sau poate o dată în întregul univers,
cazul în care ar trebui să fie chiar aici. Şi undeva sus
ar fi şansa ca o broască să se transforme într-un prinţ
şi alte lucruri magice asemănătoare.
Dacă viaţa a apărut pe o singură planetă în întreg universul,
acea planetă ar trebui să fie planeta noastră, pentru că suntem aici vorbind despre asta.
Şi aceasta înseamnă că dacă vrem să ne folosim de asta,
ne este permis să postulăm evenimente chimice la începuturile vieţii
care au o probabilitate la fel de mică ca unu într-o sută de miliarde de miliarde.
Nu cred că trebuie să ne folosim de asta,
deoarece bănuiesc că viaţa este destul de comună în univers.
Şi când zic destul de comună, ar putea să fie într-atât de rară
încât nici o insulă de viaţă nu va întâlni vreodată alta,
un gând destul de trist.
Cum ar trebui să interpretăm "mai straniu decât ne putem imagina"?
Mai straniu decât se poate imagina în principiu,
sau doar mai straniu decât ne putem imagina, ţinând cont de limitările
uceniciei evoluţioniste a creierului nostru din Lumea de Mijloc?

Danish: 
eller een gang per galakse, eller måske kun een gang i hele universet,
i så fald måtte det være her. Og et sted deroppe
ville sandsynligheden være for, at en frø forvandlede sig til en prins
og lignende magiske ting som det.
Hvis livet er opstået på kun een planet i hele universet,
så må den planet være vores planet, for her er vi og kan tale om det.
Og det betyder, at hvis vi vil benytte os af det,
har vi lov at postulere kemiske hændelser i livets opståen,
der har sandsynligheder så lave som 1 til 100 milliarder milliarder.
Jeg tror ikke, vi bliver nødt til at benytte os af det,
for jeg formoder, at livet er ret almindeligt i universet.
Og når jeg siger ret almindeligt, kunne det stadig være så sjældent,
at en ø af liv aldrig støder på en anden,
hvilket er en trist tanke.
Hvordan skal vi fortolke "Mere mærkeligt, end vi kan antage"?
Mere mærkeligt end det, der i princippet kan antages,
eller bare mere mærkeligt end vi kan antage, givet begrænsningerne
ved vores hjerners evolutionære lærlingeuddannelse i Mellemverdenen?

Marathi: 
एका आकाशगंगेमागे एक किंवा अख्ख्या विश्वात एक अशीच उगम पावली असती - तर
(या शेवटच्या शक्यतेनुसार) ती स्पेक्ट्रममध्ये इथे असायला हवी. आणि त्या तिथे वर कुठेतरी
एखाद्या बेडकाचा राजपुत्र बनायची शक्यता असणार,
किंवा तत्सम जादुई गोष्टी.
जर अख्ख्या विश्वात जीवसृष्टी फक्त एकाच ग्रहावर निर्माण झाली असेल
तर तो आपलाच ग्रह असला पाहिजे, कारण आपण आत्ता इथे त्याबद्दल बोलत उभे आहोत.
आणि याचाच अर्थ, जर आपल्याला तशी समजूत करून घ्यायची असेल तर
शंभर अब्ज अब्जांमध्ये एक इतकी संभाव्यता असलेल्या रासायनिक प्रक्रिया
जीवसृष्टीच्या उगमाच्या वेळी घडल्या असा तर्क आपण मांडू शकतो.
पण आपल्याला तशी समजूत करून घ्यावी लागेल असं मला वाटत नाही,
कारण विश्वामध्ये सजीवसृष्टीचं अस्तित्व बऱ्यापैकी सर्रास असावं असा माझा अदमास आहे.
आणि मी सर्रास असं म्हणतोय, तरीपण ते इतकं दुर्मीळ असू शकतं
की जीवसृष्टीच्या कुठल्याही एका बेटाची दुसऱ्याशी कधीही गाठभेट होणार नाही.
हा जरा उदास करणारा विचार आहे.
आता "आपल्याला वाटू शकतं त्याहूनही विचित्र" याचा अर्थ आपण कसा लावायचा?
म्हणजे तत्त्वतः, प्रत्यक्षात जे वाटू शकतं त्याहून विचित्र,
की फक्त मधल्या जगात उत्क्रांत होताना आपल्या मेंदूवर पडलेल्या मर्यादांमुळे
आपल्याला वाटू शकतं त्याहून विचित्र?

Korean: 
또는 은하계 당 한번 또는 전체 우주에서 딱 한번이라면,
만약에 그렇다면 그건 바로 여기라야 됩니다. 그리고 저기 위 어딘가에는
개구리가 왕자가 되거나 그와 유사한 마술 같은 일이
일어날 가능성도 있습니다.
만약 전체 우주에서 딱 하나의 행성에서만 생명이 발생했다면,
그 행성은 우리 행성일 수 밖에 없죠. 왜냐하면, 바로 여기서 우리가 그 얘기를 하고 있으니까요.
만약 이를 받아들인다면, 우리는
1해분의 1처럼 낮은 확률을 가진 생명의 기원이 되는 화학 사건을
당연한 것으로 받아들여도 좋다는 것을 의미합니다.
우리가 꼭 그래야 한다고 저는 생각지 않습니다.
왜냐하면 생명이 우주에서 상당히 흔하다고 보기 때문입니다.
제가 상당히 흔하다고 얘기했지만, 그래도 여전히 너무 드물어서
생명을 지닌 어떤 섬도 다른 섬을 만난 적이 없을 수도 있는 정도입니다.
슬픈 일이죠.
"상상을 초월하게 기괴한"을 어떻게 받아 들여야만 할까요?
원칙적으로 상상될 수 있는 것들 보다 더 기괴하다는 걸까요
아니면 그저 중간 세계에서 진화의 수련을 겪은 우리 두뇌가 한정하는 범위에서
우리가 상상할 수 있는 것보다 더 기괴하다는 걸까요?

Chinese: 
或每個星系, 甚或整個宇宙的單一事件,
則我們相信正正身處其中。而天上某處
青蛙可變成王子
種種類似奇事都可以發生
若生命於整個宇宙中只曾於一個行星冒起
那行星就是我們的地球, 因為我們正在此討論其事 !
意思是若我們作如是想
則我們大可就生命起始之化學情狀作出假設
其可能性低於億萬億分之一
我並不認為我們該這樣做
因為我估計宇宙中生機處處
我雖說普遍, 但一個生命島跟另一個遇上的機會
卻仍是極其稀有的。
這想起來真有點悲傷
「比我們能想像的更離奇」該如何詮釋呢?
比「基本上能想像的」離奇,
或「比我們有限的大腦所能想像的更奇」
(我們經演化所得「中間世界」大腦)

Indonesian: 
atau sekali tiap galaksi atau hanya sekali di seluruh alam semesta,
dalam hal itu maka ada di sini. Maka di sana ada
peluang bahwa seekor katak dapat berubah menjadi seorang pangeran
dan hal-hal ajaib seperti itu.
Bila hidup hanya muncul pada satu planet di seluruh alam semesta,
planet itu harusnya planet kita, sebab kita di sini sedang membicarakannya.
Artinya bila kita menggunakan kemungkinan itu,
kita diizinkan memperkirakan peristiwa kimiawi di awal kehidupan
yang kemungkinannya sekecil satu dari 100 milyar milyar.
Saya tidak merasa kita harus menggunakan kemungkinan itu,
sebab saya menduga bahwa kehidupan itu cukup umum di alam semesta.
Bila saya bilang cukup umum, bisa saja masih sangat langka
sehingga tidak ada kehidupan yang saling bertemu satu sama lain,
itu hal yang menyedihkan.
Bagaimana kita harus mengartikan "lebih aneh dari yang dapat kita bayangkan?"
Lebih aneh dari yang pada prinsipnya dapat dibayangkan,
atau hanya lebih aneh dari yang dapat kita bayangkan, berdasar keterbatasan
dari pembelajaran evolusioner otak kita di Dunia Tengah?

Czech: 
nebo jednou v každé galaxii, nebo jen jednou v celém vesmíru,
což by znamenalo, že to bylo právě tady. A někde tam nahoře
by se žába mohla proměnit v prince
a mohly by se dít podobné magické věci.
Pokud život vznikl jen na jedné planetě v celém vesmíru,
musí to být ta naše planeta, protože my si tady o tom teď povídáme.
A to znamená, že pokud z tohoto chceme vycházet,
smíme předpokládat takové chemické procesy vzniku života,
které mají pravděpodobnost jen 1 : 100 miliardám miliard.
Já si nemyslím, že z toho budeme muset vycházet,
protože předpokládám, že život je ve vesmíru celkem běžný.
A když říkám celkem běžný, může pořád být tak vzácný,
že žádný ostrůvek života nikdy nenarazí na jiný,
což je smutná představa.
Jak si tedy vyložit "podivnější než si dokážeme představit"?
Podivnější než si principielně vůbec lze představit,
nebo jen podivnější než to dokážeme my, omezeni
evolučním školením našeho mozku ve Středním světě?

iw: 
או אחת לגלקסיה, או פעם אחת בכל היקום,
ובמקרה זה, כאן. ואולי יש גם סיכוי
שצפרדע תהפוך לנסיך,
ודברים קסומים כגון זה.
אם החיים הופיעו רק בכוכב-לכת אחד ביקום כולו,
זה ודאי כוכבנו, כי הנה אנו כאן משוחחים על כך.
וזה אומר שאם ברצוננו להפיק מכך תועלת,
מותר לנו להניח שבראשית החיים ארעו אירועים כימיים
שסבירותם נמוכה כדי 1 למאה מיליארד מיליארדים.
איני חושב שניאלץ להסתפק בכך,
כי אני חושד שהחיים אכן נפוצים למדי ביקום.
ובאומרי 'נפוצים למדי', עדיין ייתכן שזה כה נדיר,
עד ששום אי של חיים לא יפגוש אי-פעם אי אחר.
וזו מחשבה עגומה.
כיצד נפרש את "משונה מכפי שנוכל להניח?"
משונה מכפי שניתן עקרונית להניח? או
סתם משונה מכפי שנוכל להניח, בהינתן מגבלות
החניכה האבולוציונית של מוחנו בעולם התיכון?

German: 
oder einmal pro Galaxie oder vielleicht nur einmal im gesamten Universum,
in welchem Fall es dann hier entstanden sein muss. Und irgendwo weit oben
wäre die Wahrscheinlichkeit, dass ein Frosch sich in einen Prinzen
verwandelt oder andere ähnlich magische Ereignisse.
Wenn Leben nur auf einem Planeten im gesamten Universum entstanden ist,
dann muss dieser Planet unser Planet sein, denn wir sind hier und reden darüber.
Und das bedeutet, wenn wir uns diese Annahme zunutze machen wollen,
dass wir chemische Ereignisse in der Entstehung des Lebens behaupten dürfen,
die eine so geringe Wahrscheinlichkeit haben wie eins zu 100 Milliarden Milliarden.
Ich glaube nicht, dass wir uns dieser Annahme bedienen müssen,
weil ich vermute, dass Leben recht häufig im Universum vorkommt.
Und wenn ich häufig sage, könnte es immer noch so selten auftreten,
dass kein Eiland des Lebens je einem anderen begegnet,
und das ist ein trauriger Gedanke.
Wie sollen wir "sonderbarer, als wir annehmen können" verstehen?
Sonderbarer, als prinzipiell angenommen werden kann,
oder lediglich sonderbarer, als wir annehmen können unter Berücksichtigung
der Beschränkungen unseres Hirns nach seinen Lehrjahren in Mittel-Welt?

Japanese: 
もしかしたら宇宙全体で一回だけ、
つまりここにいる私達かも知れません
その中には、カエルが王子様に変身するような
魔法が起きる可能性も含まれるでしょう
もしも生命が発生した惑星が全宇宙でひとつだけなら
その惑星とはこうして話をしている我々がいる地球のことです
ですから生命の誕生が100億の10億倍くらい
めずらしい科学的現象だろうと
推測するのも妥当なことです
しかし私は生命はありふれていると思うので
それが正しい考え方とは思えません
ありふれてるとは言っても、残念なことですが、
異なる生命同士がお互いに出会うことがない程度には
稀かも知れません
「想像できないほど奇妙な」ことをどう解釈すれば良いのでしょう
原理的に想像することができないことなのか
それとも単に「中ほどの国」で進化した我々の
脳の限界を越えているだけなのでしょうか?

Serbian: 
ili jednom po galaksiji ili možda samo jednom u celom univerzumu,
u kom slučaju bi to moralo biti ovde. I tamo negde
bi postojala šansa da se žabac pretvori u princa
i slične takve magične stvari.
Ako je život nastao samo na jednoj planeti u celom univerzumu,
ta planeta mora biti naša planeta, budući da upravo pričamo o tome.
To znači da ako želimo da se poslužimo time,
možemo uzeti kao pretpostavku hemijske procese u nastanku života
koji imaju malu verovatnoću, oko jedan u 100 milijardi milijardi.
Ne mislim da ćemo morati da se poslužimo time,
zato što smatram da je život veoma uobičajena pojava u univerzumu.
A kada kažem veoma uobičajena, to i dalje može da bude dovoljno retko
da nijedno ostrvo života nikad ne otkrije drugo,
što je tužna misao.
Kako interpretirati "neobičnije nego što možemo pretpostaviti"?
Neobičnije nego što u principu može biti pretpostavljeno,
ili samo neobičnije nego što mi možemo da pretpostavimo, s obzirom na ograničenja
evolutivnog učenja našeg mozga u Srednjem Svetu?

Catalan: 
o un cop per galàxia, o potser només una vegada en tot l'univers,
i en aquest cas, hauria d'ésser aquí. I en algun lloc aquí
estaria la possibilitat que una granota es convertís en príncep
i coses màgiques similars.
Si la vida va sorgir només en un planeta a tot l'univers,
aquest planeta ha de ser el nostre planeta, perquè estem aquí parlant d'això.
I això vol dir que si volem aprofitar-nos d'això,
se'ns permet postular esdeveniments químics en l'origen de la vida
que tenen una probabilitat tan baixa com un en 100 trilions.
No crec que haguem de valer-nos d'això,
perquè sospito que la vida és més comuna a l'univers.
I quan dic comuna, encara podria ser tan rara
que cap illa de vida mai en trobi una altra,
el que és un pensament trist.
Com hem d'interpretar "més estrany del que podem suposar?"
Més rar del que en principi podem suposar,
o només més rar del que podem suposar, ateses les limitacions
de l'aprenentatge del nostre cervell evolucionat al Món Mitjà?

Italian: 
o una volta per galassia o magari solo una volta nell'intero universo,
nel qual caso dovrebbe per forza essere qui. E da qualche parte lassù
ci sarebbe l'eventualità che una rana si trasformi in un principe
e simili eventi magici come quello.
Se la vita si è sviluppata solamente su un pianeta nell'intero universo,
quel pianeta dev'essere il nostro pianeta, perché siamo qui a parlarne.
E se ciò significa che se vogliamo avvalerci di questa teoria,
siamo autorizzati a postulare eventi chimici all'origine della vita
che abbiano una probabilità così bassa da essere una su 100 miliardi di miliardi.
Non credo che dobbiamo avvalerci di questa teoria,
perché sospetto che la vita sia abbastanza comune nell'universo.
E quando dico abbastanza comune, potrebbe comunque essere così rara
che nessun isola di vita mai ne incontri un'altra,
il che è un pensiero triste.
Come dobbiamo interpretare "più bizzarro di quanto possiamo supporre?"
Più bizzarro di quanto sia possibile supporre in principio,
o solo più bizzarro di quanto possiamo supporre, date le limitazioni
dell'apprendistato evolutivo del nostro cervello nel Mondo di Mezzo?

Dutch: 
of per melkweg of zelfs in het hele universum kunnen voorkomen,
wat dan hier geweest zou moeten zijn. En ergens daarboven
is er misschien een kikker veranderd in een prins
en nog wat gelijkaardige van zo'n magische zaken.
Als het leven slechts op één planeet in het hele universum is ontstaan
dan moet dat op deze planeet zijn geweest, omdat wij hier zijn om erover te praten.
En als we dat willen aannemen dan
mogen we bij het ontstaan van het leven chemische gebeurtenissen postuleren
met een waarschijnlijkheid van één kans op 100 miljard miljard.
Maar ik denk niet dat we dat hoeven aan te nemen,
want ik vermoed dat leven nogal algemeen zal voorkomen in het heelal.
En als ik zeg vrij algemeen dan zou het nog zo zeldzaam kunnen zijn
dat geen eiland van leven ooit in contact zal komen met een ander,
wat een deprimerende gedachte is.
Hoe moeten we "raarder dan we kunnen veronderstellen" interpreteren?
Raarder dan in principe kan worden verondersteld,
of alleen maar raarder dan we kunnen veronderstellen, gegeven de beperkingen
van de evolutionaire ontwikkeling van ons brein in Middelwereld?

Portuguese: 
ou uma vez por galáxia ou talvez apenas uma única vez em todo o universo,
em cujo caso teria que ser aqui. E em algum lugar lá em cima
seria a probabilidade de que um sapo se transformasse um príncipe
e outros fenómenos mágicos desse género.
Se a vida surgiu apenas num único planeta em todo o universo,
esse planeta tem que ser o nosso, porque estamos aqui a falar disso.
E isso significa que se queremos tirar partido disso,
podemos postular acontecimentos químicos na origem da vida
que têm uma probabilidade tão pequena quanto um em 100 milhões de biliões.
Não penso que deveríamos tirar proveito disso,
porque suspeito que a vida é bem comum no universo.
E quando digo bem comum, poderia ser tão rara
que nenhuma ilha de vida jamais encontraria outra,
o que é um pensamento triste.
Como deveremos interpretar "mais estranho do que podemos conceber?"
Mais estranho do que, em princípio, pode ser  concebido
ou apenas mais estranho do que podemos supor, dadas as limitações
dos nossos cérebros aprendizes evolutivos do Mundo Médio?

English: 
or once per galaxy or maybe only once in the entire universe,
in which case it would have to be here. And somewhere up there
would be the chance that a frog would turn into a prince
and similar magical things like that.
If life has arisen on only one planet in the entire universe,
that planet has to be our planet, because here we are talking about it.
And that means that if we want to avail ourselves of it,
we're allowed to postulate chemical events in the origin of life
which have a probability as low as one in 100 billion billion.
I don't think we shall have to avail ourselves of that,
because I suspect that life is quite common in the universe.
And when I say quite common, it could still be so rare
that no one island of life ever encounters another,
which is a sad thought.
How shall we interpret "queerer than we can suppose?"
Queerer than can in principle be supposed,
or just queerer than we can suppose, given the limitations
of our brain's evolutionary apprenticeship in Middle World?

Russian: 
или раз на галактику, или даже один раз на всю вселенную.
В этом случае это обязательно произошло бы здесь. И ещё где-то
появился бы шанс лягушке превратиться в царевну
и прочим подобным волшебным вещам.
Если жизнь появилась только на одной планете во всей вселенной —
это наша планета, ведь мы вот тут это сейчас обсуждаем.
И это означает, если мы хотим это как-то применить,
нам можно принять без доказательств, что химическая реакция, которая положила начало жизни,
так же маловероятна как 1 к 100 миллиардов миллиардов.
Я не думаю что мы можем это как-нибудь применить,
потому что подозреваю, что жизнь довольно часто встречается во вселенной.
И когда я говорю часто, она всё равно может быть такой редкой,
что ни один островок жизни никогда не встретит другой,
и это грустно.
Как нам интерпретировать фразу «страннее, чем мы в состоянии предположить»?
Страннее, чем можно было бы предположить в принципе,
или страннее, чем мы можем предположить, учитывая те ограничения,
которые накладывает на наш мозг обучение эволюцией в Среднем мире?

Danish: 
Kunne vi, med træning og øvelse, løsrive os selv
fra Mellemverdenen og opnå en slags intuitiv,
såvel som matematisk, forståelse af det meget lille
og det meget store? Jeg kender oprigtigt talt ikke svaret.
Jeg gad vide, om vi kunne hjælpe os selv til forståelsen af, for eksempel
kvanteteori, hvis vi opdragede børn til at spille computerspil,
begyndende i den tidlige barndom, der havde en eller anden
fantasiverden med bolde, der gik igennem to sprækker i en skærm,
en verden, hvori kvantemekanikkens sære hændelser
blev forstørret af computerens simulation,
sådan, at de blev bekendte med dem i Mellemverdenens størrelsesorden.
Og tilsvarende, et relativistisk computerspil, hvori
objekter på skærmen manifesterer Lorentz-transformationen, og så videre,
for at bringe os selv ind i tankegangen -
få børn ind i tankegangen.
Jeg vil slutte med at anvende ideen om Mellemverdenen
på vores opfattelser af hinanden.
De fleste forskere i dag vedkender sig det mekanistiske syn på sindet:

Romanian: 
Am putea, prin antrenament şi exerciţiu, să ne eliberăm
de Lumea de Mijloc şi să dobândim o înţelegere intuitivă
dar şi matematică a lumii la scară foarte mică
şi a lumii la scară foarte mare? Sincer nu ştiu răspunsul.
Mă întreb dacă am putea să ne ajutăm să înţelegem, de exemplu,
mecanica cuantică, dacă ne-am creşte copiii cu jocuri pe calculator,
chiar de la începutul copilăriei, care să aibă un fel de lume
imaginară de mingi care trec prin două fante pe un ecran,
o lume în care situaţiile ciudate ale mecanicii cuantice
ar fi mărite de calculatorul imaginar,
astfel încât să ne familiarizăm cu ele la scara Lumii de Mijloc.
Şi, în mod similar, un joc pe calculator relativist în care
obiectele de pe ecran ar manifesta contracţia Lorentz şi aşa mai departe,
pentru a ne obişnui cu acel mod de gândire --
să ne creştem copiii astfel încât să se obişnuiască cu acel mod de gândire.
Vreau să închei prin utilizarea ideii de Lume de Mijloc
la percepţia noastră asupra celorlalţi.
Majoritatea oamenilor de ştiinţă din ziua de azi favorizează viziunea mecanicistă a minţii:

German: 
Könnten wir uns durch Training und Übung von Mittel-Welt
emanzipieren und eine Art intuitives, wie auch mathematisches,
Verständnis des sehr Kleinen und des sehr Großen entwickeln?
Die Antwort darauf weiß ich beim besten Willen nicht.
Ich frage mich, ob wir uns helfen könnten, zum Beispiel die Quantentheorie
zu verstehen, wenn wir Kinder mit Computerspielen aufwachsen ließen,
von frühester Kindheit an, die eine Phantasiewelt darstellten,
in der Bälle durch zwei Schlitze in einer Wand fliegen,
eine Welt in der die seltsamen Vorgänge der Quantenmechanik
in der Vorspiegelung des Computers im Großen zu sehen wären,
so dass sie damit im Maßstab von Mittel-Welt vertraut werden könnten.
Und, ganz ähnlich, ein relativistisches Computerspiel, bei dem
Objekte auf dem Bildschirm die Lorentzkontraktion zeigen, und so weiter,
damit wir die Gedankenmuster entwickeln --
um Kindern diese Denkweise nahe zu bringen.
Ich möchte zum Abschluss die Idee von Mittel-Welt
auf unsere Wahrnehmung voneinander anwenden.
Die meisten Wissenschaftler hängen heute einer mechanistischen Sicht des Verstandes an:

English: 
Could we, by training and practice, emancipate ourselves
from Middle World and achieve some sort of intuitive,
as well as mathematical, understanding of the very small
and the very large? I genuinely don't know the answer.
I wonder whether we might help ourselves to understand, say,
quantum theory, if we brought up children to play computer games,
beginning in early childhood, which had a sort of
make-believe world of balls going through two slits on a screen,
a world in which the strange goings on of quantum mechanics
were enlarged by the computer's make-believe,
so that they became familiar on the Middle-World scale of the stream.
And, similarly, a relativistic computer game in which
objects on the screen manifest the Lorenz Contraction, and so on,
to try to get ourselves into the way of thinking --
get children into the way of thinking about it.
I want to end by applying the idea of Middle World
to our perceptions of each other.
Most scientists today subscribe to a mechanistic view of the mind:

Portuguese: 
Poderíamos, através da prática e treino, emanciparmo-nos
do Mundo Médio e atingir algum intuitivo,
assim como matemático, entendimento do muito pequeno
e do muito grande?  Sinceramente não sei a resposta.
Imagino se nos ajudaria a compreender, digamos,
a teoria quântica, se trouxéssemos crianças para jogar jogos de computador,
desde cedo na infância, que tivessem um tipo de
mundo faz de conta de bolas que atravessasem duas fendas num ecrã
um mundo em que os estranhos caminhos da mecânica quântica
fossem ampliados pelo mundo faz de conta do computador,
para que se familiarizassem com esta escala no Mundo-do-Meio.
E, do mesmo modo, um jogo de computador relativístico no qual
os objectos do écran exibissem a contracção de Lorentz, e assim por diante,
para tentar que o nosso pensamento seguisse esse caminho ---
levar as crianças a pensar sobre isso.
Quero terminar aplicando a ideia do Mundo do Meio
às nossas percepções uns dos outros.
Actualmente, a maioria dos cientistas subscreve uma visão mecanicista da mente:

Chinese: 
我們可通過訓練和實習
擺脫中間世界之囿限, 而獲取對「極少和極大」之某些直覺的,
甚或數學算計的理解麼?
我真的不知道答案。
我懷疑我們是否可幫助自己瞭解, 譬如說,
量子理論,
方法是以從少培養孩子玩一些
有波波穿梭於裡二維虛擬世界的電腦遊戲
其中量子力學的種種奇怪活動
於電腦的虛擬世界中被放大
於是他們(即使)於中間世界的流程上亦逐漸(對量子微世道)熟悉起來。
同樣地, 一個於屏幕上展示「勞侖茲收縮變換」的
「相對論」電玩, 依此類推,
以嘗試將我們引帶至該種思考方式 -
領帶孩子進入(積極)思考的路徑上
我想將 「中間世界」的觀點
應用於我們的相互觀照上
現時大部分科學家都認同理智乃機械性的看法:

Polish: 
Czy możemy, przez wprawę, uwolnić się od myślenia
pochodzącego ze Śródświata i osiągnąć intuicyjne
matematyczne zrozumienie małych skali
albo bardzo dużych? Szczerze nie wiem.
Jestem ciekawy czy moglibyśmy pomóc sobie
w zrozumieniu teorii kwantów jeśli od małego dzieci grałyby
w gry komputerowe, które pokazywałyby świat kulek
przechodzących przez dwie szczeliny;
świat, w którym dziwne zjawiska teorii kwantów
zwiększone byłyby realistycznie dzięki komputerom,
tak, by dzieci mogły się zapoznać z pojęciem świata mikro skali.
Relatywistyczna gra komputerowa,
która ukazuje wzór Lorentza,
żeby ćwiczyć ten sposób myślenia.
Nauczyć dzieci, by tak myślały.
Na koniec, pomyślmy o tym jak wykorzystujemy
Śródświat do rozumienia siebie na wzajem.
Naukowcy dziś skłaniają się ku mechanicystycznemu obrazowi umysłu:

Arabic: 
هل نستطيع بالتدريب والممارسة أن نحرر أنفسنا..
من العالم الوسط ونحقق نوع من الحدس (الإحساس)..
والفهم الحسابي لما هو في متناهي الصغر..
وما هو في متناهي الكبر؟ بكل إخلاص لست أدري.
أتسائل هل نستطيع مساعدة أنفسنا عن طريق فهم، لنقل،
النظرية الكمية الفيزيائية إذا ربينا الاطفال على العاب الحاسوب..
منذ الصغر لإنها، أي الألعاب، تلهم ..
التصديق بوجود عالم من الكرات تتحرك من خلال شقي شاشة..
عالم لغرائب أحداث ميكانيكا الكمية..
يضخم بأجهزة الحاسوب الملهمة للتصديق،
حتى تصبح (النظرية الكمبة) مفهمومة بمقاييس ومعايير العالم-الوسط.
وبالمثل ألعاب حاسوب التي ..
يمكن من خلالها محاكاة تقلص الاجسام (Lorentz Contraction)، وغيرها..
لتمكننا من التفكير في طرق..
حث الاطفال على التفكير في هذه المسائل العلمية (المعقدة).
أرغب في أنهاء (محاضرتي) بتطبيق فكرة العالم الوسط..
بكيف يفهم (يدرك) كل منا الآخر.
يوئيد معظم علماء اليوم "الرؤية المادية لعمل الدماغ":

Russian: 
Можем ли мы, путем обучения и практики, освободить себя
от ограничений Среднего мира и достичь какого-то интуитивного,
а также математического понимания очень малого
и очень большого? Я искренне не знаю ответа.
Мне интересно, сможем ли помочь себе понять, скажем
квантовую теорию, если бы наши дети играли в компьютерные игры,
начиная с раннего детства, в которых был бы некий
выдуманный мир шариков, проходящих сквозь две щели на экране;
мир, в котором странности квантовой механики
усиливались бы компьютерной фантазией так,
что они стали бы привычными в масштабах Среднего мира.
И, аналогично, релятивистские компьютерные игры, в которых
объекты на экране демонстрируют Лоренцево сокращение, и так далее;
попытаться самим прийти к образу мышления,
привести детей к такому образу мышления.
Я хотел бы закончить предложением применить идеи Среднего мира
к нашему восприятию друг друга.
Большинство ученых сегодня придерживаются механистического взгляда на разум:

Modern Greek (1453-): 
Θα μπορούσαμε, με εξάσκηση και πρακτική, να απελευθερωθούμε
από τον Μέσο Κόσμο και να επιτύχουμε κάποιο είδος διαισθητικής,
αλλά και μαθηματικής, κατανόησης του πολύ μικρού
και του πολύ μεγάλου; Εγώ ειλικρινά δε γνωρίζω την απάντηση.
Αναρωτιέμαι αν θα μπορούσαμε να βοηθηθούμε να καταλάβουμε, ας πούμε,
την κβαντική θεωρία, αν μάθουμε στα παιδιά μας να παίζουν παιγνίδια στον υπολογιστή,
ξεκινώντας από μικρή ηλικία, τα οποία να έχουν ένα είδος
πιστευτού κόσμου από μπάλες που περνούν μέσα από δυο σχισμές σε μια οθόνη,
ένα κόσμο στον οποίο τα παράξενα συμβάντα της κβαντικής μηχανικής
θα μεγεθύνονταν από την αληθοφάνεια του υπολογιστή,
έτσι ώστε να γίνουν οικεία στις διάφορες εκπαιδευτικές βαθμίδες του Μέσου Κόσμου.
Και, ομοίως, ένα παιχνίδι σχετικότητας στον υπολογιστή στο οποίο
αντικείμενα στην οθόνη δείχνουν τη Συστολή Λόρεντζ, κ.ο.κ.,
για να προσπαθήσουμε να βάλουμε τους εαυτούς μας στον τρόπο σκέψης --
να βάλουμε τα παιδιά σε αυτόν τον τρόπο σκέψης.
Θέλω να τελειώσω εφαρμόζοντας την ιδέα του Μέσου Κόσμου
στις αντιλήψεις που έχουμε ο ένας για τον άλλο.
Οι περισσότεροι επιστήμονες σήμερα υιοθετούν μια μηχανιστική θεώρηση του νου:

Dutch: 
Kunnen we, door training en praktijk, ons weg emanciperen
uit de Middelwereld om te komen tot een soort zowel intuïtief
als mathematisch begrijpen van het extreem kleine
en het extreem grote? Ik zou het echt niet weten.
Ik vraag me af of we onszelf daarin kunnen helpen aan begrip van
de kwantumtheorie, als we kinderen zouden grootbrengen met computerspellen
vanaf hun vroege jeugd, met een soort
virtuele wereld van ballen die door 2 spleten in een scherm gaan,
een wereld waar de vreemde gebeurtenissen van de kwantummechanica
door de computer geloofwaardig worden uitvergroot,
zodat ze net zo vertrouwd aanvoelen als de schaal van de Middelwereld.
En op dezelfde manier een relativistisch computerspel waarin
voorwerpen op het scherm Lorentzcontractie ondergaan
om onszelf op weg te helpen denken
om kinderen de denkwijze aan te leren.
Ik wil eindigen door het idee van Middelwereld
op onze waarneming van elkaar toe te passen.
De meeste wetenschappers onderschrijven een mechanistisch idee van de geest:

Korean: 
훈련과 연습을 통하여 중간 세계로부터 해방되어
수학을 통해서는 물론이고 일종의 직관으로
극히 작은 것이나 극히 큰 것의 세계를 이해할 수
있을까요? 저도 정말로 답을 모릅니다.
다음과 같은 방법이 양자 이론을 이해하는데 도움이 될지 궁금합니다.
아이들이 아주 어렸을 때부터 컴퓨터 게임을 하도록 키우는 겁니다.
컴퓨터 게임에서 공이 막 위의 두 개의 슬릿(역자주:가늘고 갈라진 틈) 양쪽 모두로
지나가는 세계(역자주:양자 역학의 이중 슬릿 실험은 파동성과 입자성을 설명함)를
보여준다던 지 해서 양자 역학의 이상한 행실을 컴퓨터로 확대하여
그런 세계를 아이들이 믿게 만들어서
중간 세계의 규모에 익숙하게 하는 것은 어떨까.
비슷한 식으로, 상대론적 컴퓨터 게임을 만들어서
화면상의 물체들이 로렌츠 수축(역자주: 이동중인 물체의 길이가 줄어드는 것으로 관찰되는 물리 현상)을
드러내게 하여 아이들이 그런 현상을
생각할 수 있는 방법을 터득하게 한다면 어떨는지.
서로에 대한 우리의 이해에 중간 세계
개념을 적용하는 것으로 얘기를 마칠까 합니다.
오늘날 대부분의 과학자는 마음을 기계론의 관점으로 보는데 동의합니다.

Serbian: 
Možemo li, treningom i vežbom, osloboditi sami sebe
Srednjeg Sveta i postići neku vrstu intuitivnog,
kao i matematičkog, razumevanja veoma malog
i veoma velikog? Iskreno, ne znam odgovor.
Pitam se da li bismo mogli pomoći sami sebi da razumemo, recimo,
kvantnu teoriju, ako bi nam deca odrastala uz kompjuterske igre,
počevši od ranog detinjstva, koje bi imale neku vrstu
izmišljenog sveta gde kuglice prolaze kroz dva proreza na zaklonu,
svet u kojem su čudna dešavanja kvantne mehanike
uveličana kompjuterskim izmišljenim svetom,
tako da postanu bliska na skali dešavanja Srednjeg Sveta.
I, slično, relativistička kompjuterska igra u kojoj
objekti na ekranu prikazuju Lorencovo skraćenje dužine, i tako dalje,
da pokušamo da počnemo da razmišljamo na taj način --
da deca počnu da razmišljaju na taj način.
Želeo bih da završim primenom ideje o Srednjem Svetu
na našu percepciju jedni drugih.
Većina naučnika danas smatra da je ispravna mehanička predstava uma:

Swedish: 
Kan vi, genom träning och övning, befria oss själva
från Mellanvärlden och uppnå någon sorts intuitiv,
så väl som matematisk, förståelse av det väldigt lilla
och det väldigt stora? Jag vet uppriktigt sagt inte.
Jag undrar om vi kan hjälpa oss själva förstå,
t.ex. kvantteori, ifall vi lät våra barn växa upp med datorspel,
från en tidig ålder, som hade en sorts
låtsasvärld med bollar som passerade två springor i en skärm,
en värld där kvantmekanikens egendomliga händelser
förstorades genom datorns simulering,
så att de gick att uppleva i det Mellanvärldsliga spannet.
Och, på samma sätt, ett relativistiskt datorspel i vilket
objekt på skärmen demonstrerar Lorentzkontraktion, och så vidare,
för att försöka få in oss själva i sättet att tänka -
få in barnen i sättet att tänka.
Jag vill avsluta med att använda idén om Mellanvärlden
på vår uppfattning av varandra.
De flesta forskare har idag en mekanistisk syn på medvetandet:

Chinese: 
我们是否可以通过训练、实践、从而使我们
从中观世界中解放出来从而以某种新的带有直觉性的
而且精确的方式来理解中观世界之外的事物呢？
老实说，我也没有答案。
我很好奇我们是否可以通过训练来帮助我们理解量子理论。
例如在孩子的幼年时期，我们带着孩子玩一种电脑游戏，
这种电脑游戏模拟了粒子
在屏幕上的两条裂缝之间穿梭，
这些奇怪的量子力学现象
因被电脑模拟而更加形象，
因此这些现象看起来像是中观世界中的溪流。
同样的，一个模拟相对论的电脑游戏在屏幕上
展示洛伦兹收缩现象等等，
这有助于帮助我们及孩子们理解
这些现象。
最后我想把有关中观世界的观点应用到我们对于
彼此的认知上来，
当今大多数科学家都会采取一种机械论的观点来看待我们的心智：

French: 
Serions-nous capables, par formation et pratique, de nous libérer
du Monde du Milieu, et d'atteindre quelque compréhension
intuitive autant que mathématique du très petit
et du très grand ? En toute franchise, je n'ai pas la réponse.
Je me demande si nous ne pourrions pas développer notre capacité à comprendre, disons
la théorie quantique, si nous élevions nos enfants en leur faisant jouer des jeux électroniques
dès la plus tendre enfance, avec une sorte de
monde simulé où des ballons passeraient à travers deux fentes sur un écran,
un monde où les comportements étranges de la mécanique quantique
seraient mis en avant par la simulation de l'ordinateur,
pour les rendre plus familière à l'échelle du Monde du Milieu.
Et, dans la même veine, un jeu vidéo relativiste dans lequel
les objets à l'écran subiraient des transformations de Lorenz, et ainsi de suite,
nous adapter à ces modes de pensée --
adapter nos enfants à ces modes de pensée.
Je voudrais conclure en appliquant cette idée de Monde du Milieu
à la manière dont nous nous percevons réciproquement.
Aujourd'hui, la plupart des scientifiques souscrivent à une vision mécanique de l'esprit :

Portuguese: 
Poderíamos nós, treinando e praticando, nos emanciparmos
do Mundo Médio e alcançarmos um tipo de entendimento,
intuitivo e matemático, do muito pequeno
e do muito grande? Eu sinceramente não sei.
Eu imagino se poderíamos nos ajudar a entender a
teoria quântica se colocássemos crianças para jogar no computador,
desde cedo na infância, jogos de um
mundo de faz-de-conta onde bolas passam por fendas numa tela,
um mundo em que os caminhos estranhos da mecânica quântica
fossem ampliados pelo mundo do computador,
tornando-os conhecidos na escala do Mundo Médio.
Similarmente, um jogo relativista no qual
objetos na tela manifestam a contração de Lorentz,
para tentar nos incentivar a pensar --
incentivar as crianças a pensarem no assunto.
Quero finalizar aplicando a idéia de Mundo Médio
às nossas percepções uns dos outros.
A maioria dos cientistas aceitam uma visão mecanicista da mente:

Turkish: 
Kendimizi eğitim ve pratik ile Ortanca Dünya'dan azat edip,
hem matematik hem de sezgisel bir seviyede
çok küçük ve çok büyük olanı anlayabilir miyiz?
Yanıtı gerçekten bilmiyorum.
Merak ediyorum kendimize, kuantum teorisini
anlamak için yardım edebilir miyiz. Çocukları erken yaşlardan
itibaren ekran üzerindeki yarıklardan geçen
topların olduğu inandırıcı bilgisayar oyunları oynatsak,
içinde kuantum mekaniğinin garipliklerinin döndüğü
bir dünyayı büyüterek bilgisayarın inandırıcılığı ile önlerine koysak,
bu şekilde Ortanca Dünya ölçeğindeki akış içinde anlaşılır hale gelseler.
Ya da mesela, çocukları üzerinde düşünecek noktaya
getirmek için nesnelerin Lorenz Transformasyonu'nu
ekranda gösteren bir
rölativistik bilgisayar oyunu, vesaire.
Ortanca Dünya fikrini birbirimizin algılarına
uygulayarak bitirmek istiyorum.
Bugün bir çok bilim insanı algıya dair mekanik bir görüşe bağlı:

Persian: 
آیا ما قادریم، با تمرین و ممارست، خودمان را از قید
جهان میانه رها کنیم و به نوعی درک مستقیم برسیم،
بعلاوه یک فهم ریاضی از خیلی کوچک
و خیلی بزرگ؟ من خالصانه پاسخ را نمی‌دانم.
برایم جای سوال است که آیا ما خواهیم توانست به خودمان کمک کنیم برای فهم مثلا،
نظریه کوانتوم، اگرکه ما کودکان را از اوایل کودکی با بازی با بازی‌های کامپیوتری
بار بیاوریم، که به نوعی
جهان خیالی از توپ‌هایی که در صفحه از دو شکاف می‌روند دارد،
جهانی که در آن حوادث عجیب و غریب مکانیک کوانتومی
با تصاویر ساختگی کامپیوتر بزرگنمایی شده‌اند،
تا بتوانند برای مقیاس‌بندی جماعت جهان میانه قابل درک باشند.
و مشابه آن، یک بازی کامپیوتری نسبیتی که در آن
اشیای روی صفحه، نمایانگر انقباض لورنز باشند، و مانند اینها،
تا تلاش کنیم تا خودمان را به راه اندیشیدن بیاوریم --
کودکان را به راه اندیشیدن درباره این مسائل بیاوریم.
من می‌خواهم با به کارگیری مفهوم جهان میانه در دیدگاه‌هایمان نسبت به هم
کار را به پایان ببرم.
امروزه اکثر دانشمندان پذیرای دید مکانیکی نسبت به مغز هستند:

iw: 
הנוכל, ע"י הכשרה ואימון, לשחרר עצמנו
מהעולם התיכון, ולהגיע לאיזו הבנה אינטואיטיבית
כמו גם הבנה מתמטית של הקטן ביותר
ושל הגדול ביותר? באמת שאיני יודע את התשובה.
אני תוהה אם נוכל להקל על עצמנו להבין, נניח,
את תורת הקוונטים, אם נחנך את ילדינו לשחק במשחקי מחשב
החל משחר הילדות, משחקים שיש בהם מין עולם דמיוני
של כדורים שעוברים דרך שני חריצים על גבי מסך,
עולם שבו אירועיה המוזרים של מכניקת הקוונטים
יוגדלו ע"י יכולת השכנוע הממוחשבת,
והם יוכלו להתוודע לקנה-המידה של העולם התיכון.
ובדומה לכך, משחק מחשב יחסותי, שבו עצמים במסך
מפגינים את 'טרנספורמציות לורנץ', וכדומה,
כדי לנסות להביא את עצמנו לצורת החשיבה --
להביא את הילדים לצורת החשיבה על כך.
ברצוני לסיים ביישום רעיון העולם התיכון
לתפישתנו איש את רעהו.
רוב המדענים היום נצמדים להשקפה מכניסטית על המוח:

Catalan: 
Podríem, mitjançant l'entrenament i pràctica, emancipar-nos
del Món Mitjà i assolir una espècie d'intuïció,
així com la comprensió matemàtica del més petit
i el molt gran? Sincerament desconec la resposta.
Em pregunto si podríem ajudar-nos a comprendre, diguem,
la teoria quàntica, si criem nens utilitzant jocs d'ordinador,
començant a la infantesa; els quals tinguin una mena de
simulador de pilotes travessant dues escletxes en una pantalla,
un món en què els estranys esdeveniments de la mecànica quàntica
fossin ampliats, artificialment,
de manera que es tornin familiars en l'escala del Món Mitjà.
I, similarment, un joc d'ordinador relativista en què
els objectes a la pantalla manifestin la Contracció de Lorenz, i sucessivament,
per acostumar-los a aquesta manera raonar ,
de portar als nens a la manera de pensar en això.
Vull acabar aplicant la idea del Món Mitjà
a les percepcions que tenim de nosaltres mateixos.
Actualment, la majoria dels científics accepten una visió mecanicista de la ment:

Marathi: 
आपण प्रशिक्षण आणि सरावाच्या जोरावर स्वतःला मधल्या जगातून
मुक्त करवून घेऊन अतिसूक्ष्म आणि अतिभव्य गोष्टींबद्दलचं
एक आंतरिक आणि गणितीय ज्ञानही मिळवू शकतो का?
मला खरोखरच याचं उत्तर माहिती नाही.
मी कधीकधी विचार करतो की आपण आपल्याला पुंजसिद्धांत कळवून घ्यायला अशी मदत करू शकतो का :
म्हणजे समजा आपण आपल्या मुलांना अगदी लहानपणापासून असे कॉम्प्युटर गेम्स खेळायला दिले
ज्यात लुटूपुटूचं जग असेल. या जगात
एका पडद्यातल्या दोन खाचांमधून जाणारे चेंडू असतील,
पुंजभौतिकीत घडणाऱ्या   चित्रविचित्र गोष्टी संगणकाद्वारे
अजूनच मोठ्ठ्या करून दाखवल्या जातील,
आणि मुलांना त्याच्या मधल्या जगातल्या परिमाणांची सवय होईल.
तसाच एखादा सापेक्षतावादी कॉम्प्युटर गेम तयार करायचा, ज्यात
पडद्यावरच्या वस्तूंचं लॉरेन्झ कॉन्ट्रॅक्शन होईल - वगैरे वगैरे-
आणि अशा पद्धतीनं आपण आपल्याला, आपल्या मुलांना
तसा विचार करायची सवय लावायचा प्रयत्न करू शकतो.
मधल्या जगाची संकल्पनेचा वापर आपल्या एकमेकांबद्दलच्या जाणिवेकरता
करून मी हे भाषण संपवणार आहे.
सध्या बहुसंख्य शास्त्रज्ञ मन यांत्रिक आहे या दृष्टिकोनावर विश्वास ठेवतात:

Italian: 
Potremmo noi, per mezzo di addestramento o pratica, emanciparci
dal Mondo di Mezzo e raggiungere una sorta di comprensione intuitiva,
nonché matematica, del molto piccolo
e del molto grande? Io realmente non conosco la risposta.
Mi chiedo se potremmo aiutare noi stessi a comprendere, per esempio,
la teoria dei quanti, se allevassimo i nostri bambini facendoli giocare a videogiochi,
a partire dalla prima infanzia, che avessero una sorta
di mondo di fantasia composto da palle che attraversano due fessure su uno schermo,
un mondo in cui gli strani avvenimenti della meccanica quantistica
fossero ingranditi attraverso la finzione del computer,
cosicché diventino familiari sulla scala di flusso del Mondo di Mezzo.
E, similmente, un videogioco relativistico in cui
gli oggetti sullo schermo manifestino la Contrazione di Lorenz, e così via,
per cercare di abituarci a quel modo di pensare --
abituando i bambini a quel modo di pensare.
Voglio terminare applicando l'idea del Mondo di Mezzo
alle nostre percezioni reciproche.
Molti scienziati oggi accettano l'idea di una visione del mondo meccanicistica:

Bulgarian: 
Бихме ли могли чрез обучение и упражнение да се освободим
от Средния свят и да постигнем интуитивно
в допълнение към математическото, разбиране на много малкото
и много голямото? Аз наистина не знам отговора.
Чудя се дали бихме могли да си помогнем в разбирането на
квантовата теория, например, ако отглеждахме деца, които да играят на компютърни игри
от много ранно детство, които да имат един вид
въображаем свят, в който топка минава едновременно през две дупки на екран,
един свят, в който странните събития на квантовата механика
са увеличени в компютърния въображаем свят,
така че да станат познати в мащаба на Средната земя.
И подобна релативистична компютърна игра, в която
обектите на екрана да изобразяват Лоренцово съкращение и т.н.,
за да се опитаме да се въведем в този начин на мислене --
да въведем децата в този начин на мислене.
Искам да завърша с приложение на идеята за Средния свят
към начина, по който се възприемаме взаимно.
Повечето учени в днешно време възприемат механистично разбиране на съзнанието:

Hungarian: 
Képesek lehetünk-e, tanulás és gyakorlás által felszabadítani magunkat
a Közepes Világ béklyóiból, és elérni valamiféle intuitív,
mindamellett matematikai tudást, amellyel megérthetjük a nagyon kicsi és
a nagyon nagy világát? Őszintén szólva, nem tudom a választ.
Azon tűnődöm, hogy vajon könnyebbé tehetnénk-e például
a kvantumelmélet megértését, ha a gyerekek már egészen kis koruktól
olyan számítógépes játékokkal játszhatnának, ahol
egy kitalált világban golyók haladnak át egy képernyőn látható két nyíláson,
egy olyan világban, ahol a kvantummechanika furcsa történéseit
számítógépes szimulációval nagyítanák fel,
így azok már a Közepes Világból nézve is ismerősnek tűnnének.
Vagy például egy, a relativitás-elméletet szemléltető játékban
a képernyőn mozgó tárgyakon megfigyelhető lenne többek között a Lorentz-kontrakció,
és ily módon rávezethetnénk magunkat - és gyermekeinket -
arra a gondolkodásmódra, amely a relativitás-elmélet megértéséhez szükséges.
Előadásom végén szeretném bemutatni, hogy Közepes Világ-elméletem
miként működik akkor, amikor egy másik emberről alkotunk képet.
Ma már a legtöbb tudós az aggyal kapcsolatban egyfajta mechanisztikus szemléletet képvisel,

Norwegian: 
Kunne vi, ved trening og øvelse, fri oss
fra Midtverden og oppnå en slags intuitiv,
like som matematisk, forståelse av det bittelille
og det kjempestore? Jeg vet virkelig ikke svaret.
Jeg lurer på om det kanskje ville hjulpet oss med å forstå, si,
kvanteteori, hvis vi oppdro barn til å spille dataspill,
som starter tidlig i barndommen, som har  en slags
liksomverden av baller som går gjennom to sprekker på en skjerm,
en verden i hvilket de sære hendelser i i kvantemekanik
ble blåst opp av datamaskinens virkelighetsflukt,
sånn at de ble kjent med strømmens Midtverden.
Og, lignende, et relativistisk dataspill i hvilket
objekter på skjermen manifesterer Lorenz sammentrekning, og så videre,
for å prøve å få oss i riktige tankebaner --
få barn inn i tankebanene.
Jeg vil til slutt bruke Midtverden idéen
på våre inntrykk av hverandre.
De fleste vitenskapsfolk idag har et mekanisk syn på sinnet:

Spanish: 
¿Podríamos, por entrenamiento y práctica, emanciparnos
del Mundo Medio y alcanzar una especie de intuición,
así como comprensión matemática de lo muy pequeño
y lo muy grande? Genuinamente no conozco la respuesta.
Me pregunto si podríamos ayudarnos a comprender, digamos,
teoría cuántica, si criamos niños utilizando juegos de computadora,
comenzando en edad temprana, los cuales tengan una especie de
mundo simulado de pelotas atravesando dos rendijas en una pantalla,
un mundo en el que los extraños eventos de la mecánica cuántica
fueran ampliados por la simulación de computadora,
de modo que se vuelvan familiares en la escala del Mundo Medio.
Y, similarmente, un juego de computadora relativista en el que
los objetos en la pantalla manifiesten la Contracción de Lorenz, y así,
para tratar de acostumbrarnos en la manera de pensar --
de llevar a los niños a la manera de pensar en eso.
Quiero terminar aplicando la idea del Mundo Medio
a nuestras percepciones de nosotros mismos.
La mayoría de los científicos hoy suscriben a la visión mecanicista de la mente:

Japanese: 
訓練すれば「中ほどの国」の思考を抜け出して
数学的だけではなく直感的に
極微小な、または巨大な世界を理解できるのでしょうか?
私には全く分かりません
もしかすると小さな子供のころから
例えば量子論の世界をコンピュータゲームで遊ぶことが
理解の助けになるかも知れません
ボールが二つのスリットを同時に通り抜けるような
奇妙なことが起きる量子力学の世界を
コンピュータで「中ほどの国」の大きさに
拡大して親しみやすくするのです
スクリーン上の物体がローレンツ収縮を起すような
相対論的なコンピュータゲームでは
相対論的考え方を我々に…
子供たちに身に付けさせられるかも知れません
最後に「中ほどの国」のアイデアを我々をお互いの
認知について当てはめてみましょう
今日の科学者の大半は、精神を機械論的にとらえています

Indonesian: 
Dapatkah kita, dengan latihan dan praktek, memberdayakan diri kita
dari Dunia Tengah dan mencapai tingkat intuisi,
dan juga secara matematis, untuk mengerti yang sangat kecil
dan yang sangat besar? Saya tidak tahu jawabannya.
Saya membayangkan bila kita mencoba mengerti, misal,
teori kuantum, bila kita mengajak anak-anak bermain permainan komputer,
dimulai dari awal masa kecil, yang memiliki
dunia animasi penuh bola melewati dua celah di layar,
dunia yang menyatakan keanehan dalam mekanika kuantum
diperbesar oleh animasi komputer,
sehingga mereka mereka akrab dengan skala Dunia Tengah dari teori kuantum.
Dan mirip dengan itu, permainan komputer relativistik di mana
obyek di layar sesuai dengan Kontraksi Lorenz, dan seterusnya,
untuk mendorong kita berusaha mengerti cara berpikir --
membuat anak-anak bisa berpikir dengan cara itu.
Saya ingin mengakhiri dengan menerapkan ide Dunia Tengah
pada persepsi kita satu sama lain.
Kebanyakan ilmuwan sekarang mengikuti pandangan dunia yang mekanistik:

Azerbaijani: 
Özümüzü təhsil və praktik ilə Ortancıl Dünyadan azad edib,
həm riyaziyyat, həm də hissi bir səviyyədə
çox kiçik və çox böyük olanı anlaya bilərikmi?
Cavabı həqiqətən bilmirəm.
Maraq edirəm özümüzə, kvant nəzəriyyəsini
anlamaq üçün kömək edə bilərikmi. Uşaqları erkən yaşlardan
etibarən ekran üzərindəki yarıqlarda keçən
topların olduğu inandırıcı kompüter oyunları oynatsak,
içində kvant mekaniğinin garipliklerinin döndüyü
bir dünyanı böyüdərək kompüterin inandırıcılığı ilə önlərinə qoysaq,
bu şəkildə Ortancıl Dünya ölçeğindeki axış içində aydın hala gəlsələr.
Ya da məsələn, uşaqları üzərində düşünəcək nöqtəyə
gətirmək üçün obyektlərin Lorenz Transformasyonu'nu
ekranda göstərən bir
rölativistik kompüter oyunu, və sairə.
Ortancıl Dünya fikirini bir-birimizin algılarına
tətbiq bitirmək istəyirəm.
Bu gün bir çox elm insanı qəbula dair mexaniki bir görüşə bağlı:

Czech: 
Dokázali bychom se tréninkem a cvičením vyprostit
ze Středního světa, a získat nějaké intuitivní
i matematické porozumění jevů velmi malých
a velmi velkých? Odpověď opravdu neznám.
Možná bychom si dokázali usnadnit porozumění třeba kvantové teorii,
kdybychom výchovou už od raného dětství vedli děti k tomu,
aby hrály počítačové hry obsahující jakýsi fiktivní
svět, v němž míče procházejí dvěma štěrbinami na obrazovce,
svět, v němž jsou podivné jevy kvantové mechaniky
počítačem uměle zvětšeny tak,
že se dají poznat i v měřítku Středního světa.
A podobně, relativistická počítačová hra, v níž
jsou objekty na obrazovce předmětem Lorentzovy transformace,
by nám mohla pomoct o ní přemýšlet --
mohla by našim dětem pomoct o ní přemýšlet.
Na závěr bych rád aplikoval představu Středního světa
na naše vzájemné vnímání jeden druhého.
Většina dnešních vědců zastává mechanistické chápání mysli:

Lithuanian: 
Ar mes galėtume treniruodamiesi išlaisvinti save
iš Vidurio Pasaulio ir pasiekti kažkokį intuityvų
ir kartu matematinį supratimą apie labai mažus
ir labai didelius dalykus? Aš tikrai nežinau atsakymo.
Aš svarstau, ar mes galėtume sau padėti suprasti, tarkime,
kvantinę teoriją, jei skatintume vaikus nuo ankstyvos vaikystės
žaisti kompiuterinius žaidimus, kuriuose
tariamas rutulių pasaulis ekrane judėtų pro du plyšius,
pasaulis, kuriame keisti kvantinės mechanikos įvykiai
būtų išplėtoti virtualios kompiuterio realybės,
tam, kad būtų suprantami Vidurio Pasaulio mastu.
Ar reliatyvistinis kompiuterinis žaidimas, kuriame
objektai, esantys ekrane, aiškiai parodytų Lorenco transformaciją, ir pan.
Ir visa tai tam, kad mes pradėtume apie tai galvoti --
kad mūsų vaikai pradėtų apie tai galvoti.
Norėčiau užbaigti Vidurio Pasaulio idėjos taikymą
mūsų vienas kito suvokimui.
Dauguma mokslininkų šiandien palaiko mechanistinį požiūrį apie protą:

Italian: 
noi siamo come siamo perché i nostri cervelli sono programmati come sono;
perché i nostri ormoni sono some sono.
Noi saremmo differenti, i nostri caratteri sarebbero differenti,
se la nostra neuro-anatomia e la nostra chimica fisiologica fossero differenti.
Ma noi scienziati siamo incoerenti. Se fossimo coerenti,
la nostra risposta ad una persona che si comporta male, come un omicida di bambini,
sarebbe qualcosa del tipo, questa unità ha un componente mal funzionante;
ha bisogno di essere riparata. Questo non è ciò che diciamo.
Ciò che diciamo -- e includo il più austeramente meccanicista tra noi,
che probabilmente sono io --
ciò che diciamo è, "Orribile mostro, la prigione è troppo poco per te."
O peggio, cerchiamo vendetta, scatenando così con ogni probabilità
la fase successiva in un ciclo crescente di contro-vendetta,
che vediamo, naturalmente, in tutto il mondo al giorno d'oggi.
Per farla breve, quando pensiamo come scienziati,
consideriamo la gente come macchine complicate ed elaborate,
come computer o automobili, ma quando torniamo ad essere umani
ci comportiamo più come Basil Fawlty, che, come ricordiamo,
distrusse la sua auto per darle una lezione quando non voleva partire

Chinese: 
我们之所以以这种方式存在，是因为我们的大脑让我们这样存在，
是因为我们的荷尔蒙让我们这样存在。
如果我们在神经解剖学和生理化学层面上不同，
那我们将会显得不同，我们的性格将会不一样。
但是我们科学家的观点往往是不一致的。否则，
我们对于一个犯错误的人，例如一个谋杀儿童的罪犯，
我们会认为这个家伙有个零件坏了，
他需要修理一下。而现实中，我们并不会这么说，
包括我在内这些最严肃的机械论者
都会说
“变态佬！监狱是便宜你了！”
甚至，我们还有可能会采取一些报复行为。如果那样的话
很有可能会引起一系列的反报复行为。
显然，这就是我们今日的世界。
简而言之，当我们像学者一样思考问题的时候，
我们把人看作是精妙复杂的机器,
就像电脑和小车一样。但是当我们回到现实的时候，
我们的表现却又像是喜剧《弗尔蒂旅馆》中的Basil Fawlty，
我记得他在名为"gourmet night"  的一集中因为汽车无法发动

Portuguese: 
somos do jeito que somos porque o cérebro é do jeito que é;
os hormônios são do jeito que são.
Seríamos diferentes, nosso caráter seria diferente,
se nossa neuroanatomia e química psicológica fosse diferente.
Mas nós cientistas somos inconsistentes. Se fôssemos consistentes,
nossa resposta à uma pessoa mal-comportada, como um infanticida,
seria algo como: "essa unidade tem um componente defeituoso;
precisa de conserto." Não é o que fazemos.
O que dizemos -- incluindo o mais rígido mecanicista entre nós,
provavelmente eu --
o que dizemos é: "Monstro malvado. Vá para prisão."
Ou pior, buscamos vingança, desencadeando
uma nova fase no círculo-vicioso da vingança,
hoje em dia visto no mundo todo.
Resumindo, quando pensamos como acadêmicos,
vemos as pessoas como máquinas complexas,
como computadores ou carros, mas quando voltamos a sermos humanos
nós agimos mais como Basil Fawlty,
que destruiu seu carro para lhe ensinar uma lição quando este

Chinese: 
我們的所有舉措思路, 都早已鋪設於我們的腦袋中
我們(體內)的荷爾蒙亦不外如是(種種化學激素)
我們的神經結構或生理化學若有所不同,
我們就是不一樣的人, 有不一樣的性格了.
但我們科學家並不一致, 若是的話,
那我們對一個, 譬如謀殺兒童犯的反應,
就應該像是, 這單位有個壞掉了的部件,
要修理處置了。 我們並不這樣說。
我們是說 - 我將我們當中持最嚴肅機械論的包括在內,
那個大可能正是我本人 -
我們會說的是, 「惡魔, 監禁實在太便宜你了」
甚或更糟, 我們會圖謀報復, 以致極可能觸發
下一波的升級循環報復,
這種現象於當今世界觸目皆是。
簡言之, 當我們像學者一樣地思考時,
我們將人看成精密複雜的機體,
像電腦和汽車一樣, 但當我們恢復人性立場時
我們就變得更像 Basil Fawlty, 我們都記得
他在《美食夜》—片裡, 將開不動的車子砸了

Turkish: 
biz olduğumuz gibiyiz, hormonlarımız oldukları gibiler,
çünkü beynimiz bu şekilde kablolanmış.
Eğer nöroanatomimiz ve fizyolojik kimyamız
farklı olsaydı, karakterlerimiz farklı olurdu, biz farklı olurduk.
Fakat bilim insanları olarak çelişkiliyiz. Tutarlı olsaydık,
yanlış davranan birisine, mesela bir çocuk katiline karşı
tutumumuz şöyle olurdu: "bu fert hatalı bir bileşene sahip,
düzeltilmeye ihtiyacı var". Fakat öyle demiyoruz.
Aramızdaki en mekaniksel kişileri de -- ki en mekanik kişi ben olabilirim -- içine dahil ettiğim
bizler bile,
"Alçak canavar, hapis senin için fazla iyi" diyoruz.
Ya da daha fenası, bunu bugün dünyanın her yanında gördüğümüz gibi,
bir sonraki döngüsünde muhtemelen daha kuvvetli
karşı intikamları doğuracak intikamlar arıyoruz.
Kısacası, akademikler gibi düşündüğümüzde,
insanları ayrıntılı ve karmaşık makineler olarak görüyoruz,
arabalar ya da bilgisayarlar gibi, fakat insan olmaya döndüğümüzde,
daha çok, bir gurme gecesinde bir türlü çalışmayan arabasına
bir ders vermek için onu hurdaya çeviren

Azerbaijani: 
biz olduğumuz kimiyik, hormonlarımız olduqları kimilər
çünki beynimiz bu şəkildə kablolanmış.
Əgər nöroanatomimiz və fizioloji kimyamız
fərqli olsaydı, karakterlerimiz fərqli olardı, biz fərqli olardıq.
Lakin elm insanları olaraq çelişkiliyiz. Ardıcıl olsaydıq,
səhv davranan birinə, məsələn, bir uşaq qatilinə qarşı
tutumumuz belə olardı: "bu fərd səhv bir komponenti sahib,
düzeltilmeye ehtiyacı var ". Lakin elə demirik.
Aramızdakı ən mexaniki kəsləri də - ki ən mexaniki adam mən ola bilərəm - içinə daxil etdiyim
bizlər belə,
"Alçaq canavar, həbs sənin üçün çox yaxşı" deyirik.
Ya da daha pisi, bunu bu gün dünyanın hər yanında gördüyümüz kimi,
bir sonrakı dövründə ehtimalla daha qüvvətli
qarşı intikamları doğuracaq intikamlar axtarırıq.
Qısacası, akademiki kimi düşündüyümüzdə,
insanları detallı və kompleks maşınlar olaraq görürük,
avtomobillər ya da kompüterlər kimi, lakin insan olmağa döndüyümüzdə,
daha çox, bir Gurme gecəsində bir cür işləməyən avtomobilinə
bir dərs vermək üçün onu hurdaya çevirən

Russian: 
мы такие как есть, потому что наш мозг так устроен,
наши гормоны так устроены.
Мы были бы другими, наш характер был бы другим,
если бы другими были наша нейроанатомия и физиологическая химия.
Но мы, ученые, непоследовательны. Если бы мы были последовательны,
наша реакция на плохого человека, например детоубийцу,
должна была быть вроде «у этого устройства неисправный компонент,
его надо починить». Но мы так не говорим.
Мы говорим — и я включаю сюда наиболее механистических из нас,
наверно и себя тоже —
мы говорим — «Гнусное чудовище, тюрьма слишком хороша для тебя.»
Или, еще хуже, мы требуем возмездия, что по всей вероятности запускает
следующий этап в нарастающем круговороте ответного возмездия,
который мы, конечно же, видим сегодня по всему миру.
Короче говоря, когда мы думаем, как ученые,
мы считаем людей замысловатыми и сложными устройствами,
вроде компьютеров или автомобилей, но когда мы думаем как люди, то
ведём себя как персонаж Базил Фаулти из британского сериала, который
избил свой автомобиль, чтобы проучить его, когда тот не завёлся

Danish: 
vi er på den måde, vi er, fordi vores hjerner er sat op, som de er;
vores hormoner er på den måde, de er.
Vi ville være anderledes, vores personligheder ville være anderledes,
hvis vores neuroanatomi og vores fysiologiske kemi var anderledes.
Men vi forskere er inkonsistente. Hvis vi var konsistente,
skulle vores respons til en person med forkert opførsel, som en barnemorder,
være noget i stil med, "Denne enhed har en defekt komponent;
den skal repareres." Det er ikke sådan, vi siger.
Det, vi siger - og jeg inkluderer de strengest mekanistiske iblandt os,
hvilket sikkert er mig -
det, vi siger, er "Grumme monster, fængslet er for godt til dig!"
Eller værre, vi ønsker hævn, hvilket med størst sandsynlighed udløser
den næste fase i en eskalerende spiral af genhævn,
hvilket selvfølgelig er det, vi ser over hele verden i dag.
Kort sagt, når vi tænker som akademikere,
betragter vi folk som gennemarbejdede og komplicerede maskiner,
som computere eller biler, men når vi vender tilbage til at være mennesker,
opfører vi os mere som Basil Fawlty, der, som vi husker,
smadrede sin bil for at give den en lærestreg, da den ikke ville starte

Indonesian: 
kita adalah kita karena otak kita tersusun seperti ini;
hormon-hormon kita ada seperti ini.
Kita akan berbeda, karakter kita akan berbeda,
bila anatomi-syaraf dan sifat kimia fisiologis kita berbeda.
Tapi para ilmuwan tidak konsisten. Bila kita konsisten,
tanggapan kita terhadap orang yang menyimpang, seperti pembunuh anak,
harusnya seperti, unit ini punya komponen yang rusak;
dia butuh diperbaiki. Tapi kita tidak berkata demikian.
Yang kita katakan -- ini mencakup pengikut mekanistik yang keras di antara kita,
yaitu kemungkinan saya --
yang kita katakan adalah, "Monster keji, penjara terlalu baik untukmu."
Atau lebih buruk, kita membalas dendam, memicu peluang
fase siklus balas dendam yang makin parah,
yang kita lihat ada di mana-mana sekarang ini.
Pendek kata, ketika kita berpikir seperi akademisi,
kita menganggap manusia seperti mesin yang rumit dan teliti,
seperti komputer atau mobil, tapi ketika kita kembali menjadi manusia
kita bertindak lebih seperti Basil Fawlty, yang kita ingat,
menabrakkan mobilnya untuk memberi pelajaran karena mogok

Dutch: 
we zijn zoals we zijn door de "bedrading" van onze hersenen;
omdat onze hormonen zijn wat ze zijn.
We zouden anders zijn, en onze karakters zouden anders zijn,
als onze neuro-anatomie en onze fysiologische chemie anders zouden zijn.
Maar wij zijn inconsequent. Waren we consequent, dan
zou onze reactie op iemand die zich misdraagt, een kindermoordenaar,
iets zijn zoals: dit apparaat heeft een fout onderdeel,
het moet worden gerepareerd. Maar zo reageren we niet.
Wat we wel zeggen - ook de meest streng mechanistisch ingestelden onder ons,
waartoe ik mezelf reken -
wat we zeggen is: "Smerig monster, de gevangenis is nog te goed voor je."
Of erger, we zoeken wraak, daarbij met alle waarschijnlijkheid een
cyclus van escalerende tegen-wraak startend.
Kijk naar onze wereld van vandaag te om daarvan getuige te zijn.
Om het kort te maken, als we als academici denken,
dan zien we mensen als ingewikkelde machines
zoals computers en auto's, maar vanuit een menselijk standpunt
reageren we meer als Basil Fawlty, die, zoals we weten
zijn auto te lijf ging omdat hij niet wou starten

Lithuanian: 
mes esame tokie, kokie esame, nes mūsų smegenys taip sudarytos;
mūsų hormonai yra tokie, kokie yra.
Mes būtume kitokie, mūsų charakteriai būtų kitokie,
jei mūsų neuroanatomija ir mūsų fiziologinė chemija būtų kitokia.
Bet mes, mokslininkai, esame nenuoseklūs. Jei būtume nuoseklūs,
mūsų atsakas į blogus žmones, kaip vaikų žudikai,
būtų kažkas panašaus į "šis vienetas turi ydingą elementą,
jį reikia taisyti". Mes sakome ne taip.
Tai, ką mes sakome -- įskaitant ir griežčiausius mechanistus,
tarp jų ir mane --
yra "šlykšti pabaisa, kalėjimas tau per gerai."
Ar dar blogiau - mes siekiame keršto ir taip sukeliame
kitą atsakomojo keršto ciklo etapą,
ką mes ir matome šiandien pasaulyje.
Trumpai tariant, kai mes mąstome akademiškai,
mes laikome žmones sudėtingomis ir painiomis mašinomis,
kaip kompiuteriai ar automobiliai, bet kai mes vėl tampame žmonėmis,
mes elgiamės kaip Bazilis Foltis, kuris, kaip pamenate,
sudaužė savo automobilį, kad pamokytų jį, kai šis neužsivedė

iw: 
אנו כאלה מפני שכך מחווטים מוחותינו;
ההורמונים שלנו הם מה שהם.
היינו שונים, אופיינו היה שונה,
לו הנוירו-אנטומיה והכימיה הפיזיולוגית שלנו היו שונים.
אך אנו המדענים איננו עקביים. אילו היינו עקביים,
המענה שלנו לחריג התנהגותי, כמו רוצח-ילדים,
היה משהו כמו: 'ביחידה הזו יש רכיב פגום;
יש להחליפו.' וזה לא מה שאנו אומרים, אלא,
ואני מתייחס גם למכאניסט הכי צנוע בינינו,
שזה ודאי אני --
אנו אומרים: "מפלצת שכמוך, הכלא טוב מדי עבורך",
או גרוע מזה, מבקשים נקם, וסביר מאד שיוצרים בכך
את השלב הבא במעגל-הסלמה של נקמנות,
מה שאנו כמובן רואים כיום בכל העולם.
בקצרה, כשאנו חושבים כמו אקדמאים,
אנו רואים בבני האדם מכונות מורכבות ומסובכות,
כמחשבים או מכוניות, אך כשאנו שבים להיות אנושיים
אנו מתנהגים יותר כבאזיל פולטי, שכזכור לנו,
הרביץ למכוניתו כדי ללמדה לקח על שלא התניעה,

German: 
Wir sind, wie wir sind, weil unsere Gehirne so wie sie sind verdrahtet sind;
unsere Hormone sind so, wie sie sind.
Wir wären anders, unser Charakter wäre anders,
wenn unsere Neuro-Anantomie und unsere physiologische Chemie anders wären.
Aber wir Wissenschaftler sind inkonsequent. Wären wir konsequent,
sollten wir auf das Fehlverhalten zum Beispiel eines Kindsmörders
ungefähr so reagieren: Diese Einheit enthält ein fehlerhaftes Bauteil;
es muss repariert werden. Das ist nicht, was wir sagen.
Was wir sagen -- und ich beziehe den am strengsten mechanistischen unter uns,
also wohl mich, mit ein --
was wir sagen ist, "abscheuliches Monster, das Gefängnis ist zu milde für dich."
Oder schlimmer, wir streben nach Rache, womit wir aller Wahrscheinlichkeit nach
die nächste Phase in einem Teufelskreis der Blutfehde einleiten,
was wir, selbstverständlich, heute auf der ganzen Welt beobachten können.
Um es kurz zu machen, wenn wir wie Akademiker denken,
betrachten wir Menschen als ausgeklügelte und komplizierte Maschinen,
wie Computer oder Autos, aber wenn wir aufs Menschsein zurückfallen,
handeln wir eher wie Basil Fawlty, der, wir erinnern uns,
sein Auto verdrosch, um ihm einen Denkzettel zu verpassen, als es zur

Serbian: 
takvi smo kakvi smo zato što je naš mozak ispovezivan tako kako jeste;
naši hormoni su takvi kakvi jesu.
Bili bismo drugačiji, naše ličnosti bi bile drugačije,
da su naša nervna anatomija i naša fiziološka hemija drugačije.
Ali mi naučnici nismo dosledni. Da smo dosledni,
naša reakcija na osobu koja se loše ponaša, na primer ubicu dece,
bi trebala da bude nešto kao, ovaj primerak ima faličnu komponentu;
potrebno ga je popraviti. To nije ono što kažemo.
Ono što kažemo -- a tu uključujem i najoštrije zagovornike mehaničke predstave među nama,
što sam verovatno i sam --
ono što kažemo je, "Zlo čudovište, zatvor je previše dobar za tebe."
Još gore, tražimo osvetu, na taj način verovatno podstičući
sledeću fazu u narastajućem krugu protiv-osveta,
što primećujemo, naravno, po celom svetu današnjice.
Ukratko, kada razmišljamo kao akademici,
posmatramo ljude kao razrađene i komplikovane mašine,
kao kompjutere ili automobile, ali kada se vratimo posmatranju stvari iz ljudske perspektive
ponašamo se više kao Bazil Folti, koji je, sećamo se,
razlupao svoj auto da bi ga naučio pameti kada ovaj nije hteo da se upali

Korean: 
우리가 이러저러한 것은 우리의 뇌가 그렇도록 연결되어 있기 때문이다
우리의 호르몬이 그렇게 되어있기 때문이다라는 식의 생각이죠.
만약의 신경구조와 생화학이 달랐더라면
우리는 지금과 달랐을 것이고 우리의 특징도 다를 것이라는 거죠.
하지만 우리 과학자들은 일관성이 없습니다. 만약 우리가 일관성이 있다면,
유아 살해범과 같은 나쁜 사람에 대한 우리의 반응은
이런 식이라야 되는 거죠. 이 개체에는 고장난 부품이 들었군.
수리를 해야겠어. 하지만 우리는 그러지 않죠.
우리는 - 저와 이 중에서 가장 엄격히 기계론적인 사람
아마 저겠네요
이렇게 말하죠. "몸서리 나는 괴물 같은 놈, 감옥도 네놈에게 과분하다."
심지어는 복수를 꾀하기도 하죠. 그리고 대부분의 경우에
복수가 복수를 낳는 악순환의 고리가 끊이지 않습니다.
오늘 현재 전세계에서 벌어지고 있는 모습이죠.
요컨대, 학술적으로 생각할 때에는,
우리는 사람을 컴퓨터나 자동차처럼 정교하고 복잡한
기계라고 보지만, 인간으로 되돌아 와서는
배즐 펄티(역자주: 영국의 시트콤 펄티 타워의 주인공)처럼 행동하죠. 기억하시겠지만
"식도락가의 밤" 에피소드에서 자동차가 시동이 안 걸린다고

Czech: 
jsme takoví jací jsme protože naše mozky mají strukturu jakou mají,
a naše hormony jsou jaké jsou.
Byli bychom jiní, naše osobnost by byla jiná,
kdyby byla jiná naše neuro-anatomie a fyziologická chemie.
Ale my vědci jsme nekonzistentní. Kdybychom byli konzistentní,
reagovali bychom na špatně jednajícího člověka, třeba dětského vraha,
slovy 'tato jednotka má vadnou součástku,
potřebuje opravit'. To ale neříkáme.
Místo toho říkáme - a to i ti nejpřísněji mechanisticky založení z nás,
což jsem nejspíš já --
říkáme "Ty odporná zrůdo, vězení je pro tebe příliš dobré."
Nebo ještě hůř, snažíme se mu to oplatit, čímž zpravidla odstartujeme
další kolo stupňujícího se kruhu odplat,
což dnes samozřejmě pozorujeme po celém světě.
Zkrátka, když myslíme jako akademici,
chápeme lidi jako důmyslné a komplikované stroje,
jako počítače nebo auta, ale když se z nás opět stanou lidé,
chováme se spíš jako Basil Fawlty, který, jak známo
nařezal svému autu, aby ho ztrestal, že nechce nastartovat

Modern Greek (1453-): 
είμαστε αυτό που είμαστε επειδή οι εγκέφαλοί μας είναι καλωδιωμένοι έτσι όπως είναι,
οι ορμόνες μας είναι έτσι όπως είναι.
Θα ήμασταν διαφορετικοί, οι χαρακτήρες μας θα ήταν διαφορετικοί,
αν η νευροανατομία μας και η φυσιολογική μας χημεία ήταν διαφορετικές.
Αλλά εμείς οι επιστήμονες είμαστε ασυνεπείς. Αν ήμασταν συνεπείς,
η αντίδρασή μας προς ένα άτομο με αποκλίνουσα συμπεριφορά, όπως ένας δολοφόνος παιδιών,
θα έπρεπε να είναι κάπως σαν, αυτή η μονάδα έχει ένα ελατωματικό εξάρτημα,
χρειάζεται επιδιόρθωση. Δε λέμε κάτι τέτοιο.
Αυτό που λέμε -- και συμπεριλαμβάνω τον πιο αυστηρά μηχανιστή μεταξύ μας,
που μάλλον είμαι εγώ --
αυτό που λέμε είναι, " Άθλιο τέρας, η φυλακή είναι υπερβολικά καλή για σένα."
Ή χειρότερα, αναζητούμε εκδίκηση, πυροδοτώντας έτσι κατά πάσα πιθανότητα,
την επόμενη φάση σε ένα κλιμακούμενο κύκλο αντεκδίκησης,
πράγμα που βλέπουμε, φυσικά, παντού στον κόσμο σήμερα.
Εν συντομία, όταν σκεφτόμαστε σαν ακαδημαϊκοί,
θεωρούμε τους ανθρώπους περίτεχνες και πολύπλοκες μηχανές,
όπως οι υπολογιστές ή τα αυτοκίνητα, αλλά όταν ξαναγινόμαστε άνθρωποι
συμπεριφερόμαστε περισσότερο σαν τον Μπάζιλ Φόλτι, ο οποίος, θυμόμαστε,
χτύπησε το αυτοκίνητό του για να του δώσει ένα μάθημα όταν δεν έπαιρνε μπροστά

Hungarian: 
vagyis azért vagyunk olyanok amilyenek, mert agyunk így van beprogramozva,
hormonjaink eképpen működnek.
Másmilyenek lennénk, egész személyiségünk más lenne,
ha idegrendszerünk felépítése és pszichokémiai folyamataink nem ilyenek lennének.
De mi tudósok sem vagyunk következetesek. Ha azok lennénk,
akkor egy renitens személy, például egy gyermekgyilkos esetében
az lenne a reakciónk, hogy valamilyen "alkatrésze" meghibásodott,
meg kellene javítani. De nem ezt mondjuk.
Ehelyett - még a legmechanisztikusabb szemléletű tudósok is,
mint amilyen minden bizonnyal én is vagyok -
ezt mondjuk: "Ez egy szörny, még a börtönt sem érdemli meg!"
Vagy ami még ennél is rosszabb, bosszút állunk, amely minden valószínűséggel
újabb bosszút szül, melyet egyre kegyetlenebb megtorlások követnek.
Erre sajnos számtalan példát láthatunk a mai világban.
Röviden tehát, amikor tudósként gondolkodunk,
úgy tekintünk az emberekre, mint jól felépített, bonyolult gépezetekre,
akár a számítógépek vagy az autók, de amikor kibújik belőlünk emberi mivoltunk,
inkább úgy viselkedünk, mint Basil Fawlty a Waczak Szállóból, aki
ripityára törte az autóját, csak hogy móresre tanítsa, amikor az nem indult be

Portuguese: 
nós somos como somos porque os nossos cérebros têm a arquitectura que têm;
as nossas hormonas são como são.
Seríamos diferentes, as nossas características seriam diferentes,
se a nossa neuro-anatomia e a nossa química fisiológica fosse diferente.
Mas nós, os cientistas, somos inconsistentes. Se fôssemos consistentes,
a nossa resposta perante uma pessoa desajustada, como um assassínio de crianças,
seria algo como, esta unidade tem uma falha num componente;
necessita de uma reparação. Não é o que dizemos.
O que dizemos -- e incluo o mecanicista mais austero entre nós,
que provavelmente sou eu --
o que dizemos é, "Monstro vil, a prisão é boa demais para ti."
Ou pior ainda, procuramos vingança, com grande probabilidade de disparar
a fase seguinte de um ciclo vicioso de contra-vingança,
que vemos hoje, claro, por todo o mundo.
Resumidamente, quando pensamos como académicos,
olhamos para as pessoas como máquinas elaboradas e complicadas,
cmo computadores ou carros, mas quando regressamos ao lado humano
comportamo-nos mais como Basil Fawlty, que, lembramo-nos
rebentou o seu carro para lhe dar uma lição quando ele não queria arrancar

Arabic: 
نحن على ما نحن عليه لإن بنية شرايين ادمغتنا على ما هي عليه:
تفاعلاتنا الكميائية (الهرمونات) هي على ما هي عليه.
لكنا مختلفين، ومشاربنا (طباعنا) ستكون مختلفة..
لو كانت أجهزتنا العصبية ووظائفنا الكيميائية مختلفة.
ولكنا نحن العلماء متناقضين. لو كنا غير متناقضين..
سيكون رد فعلنا لمن يسوء التصرف مثل قاتل الاطفال..
يجب أن يكون على النحو التالي، مكونات هذه الوحدة تعمل بشكل مختل..
تحتاج الى الاصلاح. ولكن ليس ذلك ما نقول.
ما نقول.. وهذا يشمل أكثر العلماء تشددا في القناعة بالعمل المادي للدماغ..
وربما يكون ذلك الشخص هو أنا..
ما نقول هو "وحش حقير، تستحق ما هو أسوأ من السجن."
ربما أكثر من ذلك، ننشد الثأر، وفي أكثر الأحيان سيؤدي ذلك..
الى إثارة أدوار أخرى من الثأر المقابل..
والذي نراه، طبعا، في جميع أنحاءالعالم.
بإختصار، عندما نفكر كأكاديميين..
نعتبر الناس كألآت بالغة التعقيد..
مثل أجهزة الحاسوب أو السيارات، ولكننا عندما نرد لنكون بشر..
نتصرف مثل الممثل باسل فولتي والذي نتذكر..
بأنه قام بسحق سيارته ليعلمها درسا لإنها رفضت أن تعمل..

Swedish: 
vi är som vi är för att våra hjärnor är sammansatta så som de är;
våra hormoner är som de är.
Vi skulle varit annorlunda, våra personligheter skulle varit annorlunda
om vår neuroanatomi och vår fysiologiska kemi var annorlunda.
Men vi forskare är inkonsekventa. Om vi var konsekventa
hade vår respons på personer som uppför sig fel, så som barnamördare,
varit i stil med, "den här enheten har en defekt komponent,
den behöver repareras." Det är inte vad vi säger.
Vad vi säger - och jag inkluderar den strängast mekanistiska bland oss,
vilket troligen är jag -
vad vi säger är "vidriga monster, fängelse är för bra för dig"
Eller värre, vi vill hämnas, och startar därmed med all sannolikhet
nästa fas i en eskalerande cykel av vedergällningar,
vilket förstås är vad vi ser över hela världen idag.
Kort sagt, när vi tänker som akademiker,
betraktar vi människor som sammansatta och komplicerade maskiner,
likt datorer eller bilar, men när vi återgår till att vara människor
beter vi oss mer som Basil Fawlty som
slog sönder sin bil för att lära den en läxa när den inte ville starta

French: 
nous sommes comme nous sommes parce que nos cerveaux sont câblés d'une certaine façon,
ou parce que nos hormones sont ce qu'elles sont.
Nous serions différents, avec une autre personnalité,
si notre neuroanatomie et notre chimie physiologique étaient différentes.
Mais nous autres scientifiques sommes illogiques. Si nous étions logiques,
notre réaction face à quelqu'un qui se comporte mal, disons un assassin d'enfant,
serait en gros: "cette unité comporte un composant défectueux;
il faut la réparer." Ce n'est pas ce que nous disons.
Ce que nous disons -- et j'inclue ici ceux d'entre nous qui sont le plus froidement mécanistes,
c'est-à-dire probablement moi --
ce que nous disons, c'est "Monstre répugnant, la prison c'est encore trop bon pour toi."
Ou pire, nous cherchons à nous venger, causant ainsi probablement
l'étape suivante dans un cercle vicieux de vengeance,
ce que, bien sûr, nous voyons chaque jour de par le monde.
En bref, lorsque nous pensons comme des universitaires,
nous considérons les gens comme des machines sophistiqués et complexes,
tels des ordinateurs ou des voitures; mais lorsque nous retournons à notre humanité,
nous nous comportons plutôt comme Basil Fawlty qui, vous vous en souvenez,
détruisit sa voiture pour lui montrer qui était le chef, quand elle refusait de démarrer

English: 
we're the way we are because our brains are wired up as they are;
our hormones are the way they are.
We'd be different, our characters would be different,
if our neuro-anatomy and our physiological chemistry were different.
But we scientists are inconsistent. If we were consistent,
our response to a misbehaving person, like a child-murderer,
should be something like, this unit has a faulty component;
it needs repairing. That's not what we say.
What we say -- and I include the most austerely mechanistic among us,
which is probably me --
what we say is, "Vile monster, prison is too good for you."
Or worse, we seek revenge, in all probability thereby triggering
the next phase in an escalating cycle of counter-revenge,
which we see, of course, all over the world today.
In short, when we're thinking like academics,
we regard people as elaborate and complicated machines,
like computers or cars, but when we revert to being human
we behave more like Basil Fawlty, who, we remember,
thrashed his car to teach it a lesson when it wouldn't start

Japanese: 
脳の配線やホルモンによって、我々がどんな存在であるかが
決まると言うのです
そして神経構造や生理化学が異なれば
個性も異なると言います
しかし、我々科学者は矛盾しています
例えば、幼児殺害犯のような異常行動をする人間に対し
「この部品は故障してるから修理が必要だ」
というような反応はしません
我々は、たとえ私のように極端な
人間機械論者であっても
「この怪物め、地獄へ落ちろ」という反応をします
あるいはもっと悪いことに復讐が引き金となって、いま世界中で見るように
エスカレートしてゆく復讐の連鎖が
発生するかも知れません
つまり、研究者として考える場合は
人をコンピュータや車のような複雑な機械として扱います
しかし人間の立場へ戻ると
まるでコメディ「フォルティ=タワーズ」のバシル=フォルティのように
夕食会の日に車が動かないとひっぱたいて

Romanian: 
suntem cum suntem deoarece creierele noastre sunt conectate cum sunt;
hormonii noştri sunt cum sunt.
Am fi diferiţi, caracterele noastre ar fi diferite,
dacă neuro-anatomia şi chimia fiziologică ar fi diferite.
Dar noi, oamenii de ştiinţă, suntem inconsistenţi. Dacă am fi consistenţi,
reacţia noastră la un răufăcător, cum ar fi criminalul unui copil,
ar trebui să fie ceva de genul "această unitate are o componentă defectuoasă;
are nevoie de reparaţii". Dar nu asta spunem.
Ceea ce am spune -- şi îi includ aici şi pe cei mai austeri mecanicişti dintre noi,
adică probabil eu --
ceea ce am spune este, "Monstru jalnic, închisoarea este prea bună pentru tine".
Sau şi mai rău, am dori răzbunare, declanşând cel mai probabil
următoarea fază dintr-un ciclu extins de contra lovituri,
pe care le vedem, bineînţeles, peste tot în lumea de azi.
Pe scurt, când gândim la nivel pur teoretic,
privim oamenii ca pe nişte maşinării elaborate şi complicate,
de tipul calculatoarelor sau maşinilor, dar când revenim la starea de oameni
ne comportăm mai degrabă ca Basil Fawlty, care, după cum ne amintim,
şi-a distrus maşina pentru a o învăţa o lecţie când nu a vrut să pornească

Norwegian: 
Vi er som vi er fordi hjernene våre er koblet sammen som de er;
hormonene våre er som de er.
Vi hadde vært annerledes, karakteren vår ville vært annerledes,
om neuro-anatomien og den fysiologiske kjemien vår var annerledes.
Men vi vitenskapsfolk er inkonsistente. Hvis vi var konsistente,
skulle vår respons på en person som oppfører seg feil, som en barnemorderer,
være noe sånn som, denne enheten har en feilfungerende komponent;
den trenger å repareres. Det er ikke det vi sier.
Det vi sier -- og jeg inkluderer de mest strengt mekanistiske av oss,
som antagelig er meg --
det vi sier er, "Fæle monster, fengsel er for bra for deg."
Eller enda verre, vi søker hevn, i all sannsynlighet starter det
den neste fasen i en stigende syklus av hevngjerninger,
som vi ser, så klart, over hele verden idag.
Kort fattet, når vi tenker som akademikere,
anser vi mennesker som sammensatte og kompliserte maskiner,
som datamaskiner eller biler, men når vi går tilbake til å være mennesker
oppfører vi oss mer som Basil Fawlty som, som vi husker,
ødela bilen sin for å gi den en lærepenge når den ikke ville starte

Persian: 
ما اینطوریم که هستیم چون مغزهایمان اینطوری که هستند سیم‌کشی شده‌اند؛
و هورمون‌هایمان اینطوریند که هستند.
ما متفاوت خواهیم بود، شخصیت‌هایمان عوض خواهد شد،
اگر آناتومی عصبی و شیمی فیزیولوژیایی‌مان متفاوت می‌بود.
ولی ما دانشمندان ضدونقیض عمل می‌کنیم. اگر ما نامتناقض بودیم،
برخوردمان با یک فرد بدرفتار، مانند یک قاتل کودک،
چیزی بود مانند این؛ این دستگاه اجزای معیوب دارد؛
بایستی که تعمیر شود. اما آن چیزی نیست که ما می‌گوییم.
ما می‌گوییم -- و من حتی ماشینی‌ترین دیدگاه‌ها در میان‌مان را حساب می‌کنم،
که احتمالا من هستم --
چیزی که ما می‌گوییم این است که، «هیولای پست، زندان برایت زیادی خوب است.»
یا بدتر، درصدد انتقام برمی‌آییم، که به احتمال زیاد آغازگر
فاز جدیدی از چرخۀ شدیدترشوندۀ انتقام متقابل خواهد شد،
که البته، ما این در همه جای جهان امروز شاهد آنیم.
کوتاه‌سخن آنکه، وقتی ما مثل آکادمیک‌ها فکر می‌کنیم،
مردم را به شکل دستگاه‌های دقیق و پیچیده درنظر می‌گیریم،
مثل کامپیوترها و ماشین‌ها، ولی وقتی به انسان بودن خودمان بازمی‌گردیم
بیشتر مثل بزول فولتی [در سریال تلویزیونی] رفتار می‌کنیم، کسی که، به یاد داریم،
در شب مهمانی ماشینش را که روشن نمی‌شد درهم کوبید

Spanish: 
somos como somos porque nuestros cerebros son forzados a ser como son;
nuestras hormonas son como son.
Seríamos diferentes, nuestro carácter sería diferente,
si nuestra neuro-anatomía y nuestra química fisiológica fuera diferente.
Pero los científicos somos inconsistentes. Si fuéramos consistentes,
nuestra respuesta a un mal comportamiento, como un infanticida,
debería ser algo como, esta unidad tiene un componente fallido;
necesita reparación. Eso no es lo que decimos.
Lo que decimos -- e incluyo al más austeramente mecanicista de nosotros,
que probablemente soy yo --
lo que decimos es, "Vil monstruo, la prisión es demasiado buena para ti."
O peor, buscamos venganza, probablemente iniciando
la siguiente fase en una ciclo creciente de contra-venganzas,
lo cual vemos, por supuesto, por todo el mundo hoy.
En breve, cuando pensamos como académicos,
vemos a la gente como máquinas elaboradas y complicadas,
como computadoras o autos, pero cuando volvemos a ser humanos
nos comportamos más como Basil Fawlty, quien, recordemos,
destruyó su auto para enseñarle una lección cuando no arrancó

Polish: 
jesteśmy tacy, bo nasze mózgi i nasze hormony są tak zaprogramowane.
jesteśmy tacy, bo nasze mózgi i nasze hormony są tak zaprogramowane.
Bylibyśmy inni, nasze osobowości byłyby inne,
gdyby neuroanatomia i chemia fizjologiczna były inne.
Ale naukowcy są niekonsekwentni.
O kimś, kto źle się zachowuje, jak zabójca dzieci,
powinniśmy myśleć jak o jednostce ze źle funkcjonującą
częścią, którą trzeba naprawić.
Zamiast tego, nawet ci najbardziej mechanicystyczni, jak ja, mówią
Zamiast tego, nawet ci najbardziej mechanicystyczni, jak ja, mówią
"Ty potworze, więzienie jest dla ciebie za dobre."
Albo, co gorsza, próbujemy się mścić,
co powoduje oscylację konfliktu i cykl zemsty,
które stają się powszechne na świecie.
Jednym słowem, myśląc jak naukowcy,
postrzegamy ludzi jako skomplikowane maszyny,
komputery czy samochody, a z ludzkiej perspektywy
zachowujemy się jak Basil Fawlty,
który rozwalił swój samochód, by dać mu nauczkę,

Marathi: 
आपण जसे आहोत तसे आहोत, कारण आपले मेंदू जसे घडले गेले आहेत तसे आहेत,
आपली संप्रेरकं जशी आहेत तशी आहेत.
जर आपल्या   मेंदूची संरचना आणि आपल्या शरीराचं रसायनशास्त्र
वेगळं असलं असतं तर आपणही वेगळे असलो असतो,   आपली वैचारिक घडण वेगळी असली असती.
पण आम्ही शास्त्रज्ञ लोक विसंगतही असतो. जर आमचे विचार   सुसंगत असते,
तर एखाद्या वाईट वागलेल्या, उदा. लहान मुलाचा खून केलेल्या व्यक्तीवरची आमची प्रतिक्रिया
अशी असली असती: या यंत्राचा एक भाग बिघडला आहे;
त्याला दुरुस्तीची गरज आहे. पण आम्ही असं नाही म्हणत!
आम्ही असं म्हणतो -- आणि या ’आम्ही’ मध्ये आमच्यातला अगदी सगळ्यात कर्मठ यांत्रिकतावादीही आहे
- म्हणजे बहुतेक मीच --
तर आम्ही म्हणतो ते असं : "अधम राक्षसा, तुझ्यासारख्याला तुरुंगात घालणं म्हणजे   तर तुझ्यावर दयाच दाखवल्यासारखं आहे."
किंवा त्याहूनही वाईट म्हणजे आपण सूड घेऊ पाहतो, आणि त्यातून प्रति-सूडाच्या
एका वाढत्या चक्राला सुरुवात होण्याची दाट शक्यता असते.
हे असं सूडचक्र तर आपण अर्थातच आज जगात सगळीकडे बघतो आहोत.
थोडक्यात, जेव्हा आपण तर्काधिष्ठित विचार करत असतो,
तेव्हा आपण लोकांकडे ती संगणकासारखी किंवा मोटार कारसारखी खूप विस्तृत आणि गुंतागुंतीची
यंत्रं आहेत अशा रीतीनं बघतो, पण जेव्हा आपण परत माणसासारखा विचार करायला लागतो
तेव्हा आपण जरा बॅसिल फोल्टीसारखं वागायला लागतो. आपल्याला आठवत असेल,
की (बीबीसीच्या ’फोल्टी टॉवर्स’ या मालिकेतला) फोल्टी एकदा एका खास मेजवानीच्या रात्री त्याची गाडी

Bulgarian: 
ние сме такива каквито сме, защото мозъците ни са изградени по начина, по който са изградени;
и нашите хормони са такива каквито са.
Ние бихме били различни, характерите ни биха били различни,
ако нашата невро-анатомия и нашата физиологична химия бяха различни.
Но ние учените сме непостоянни. Ако проявявахме постоянство,
нашата реакция към непорядъчния човек, като към убиец на деца, например,
би трябвало да е нещо от типа на "тази единица има дефектен компонент;
трябва да бъде поправена". Но не това казваме.
Това което казваме -- и включвам дори и най-непреклонно механистичните сред нас,
което вероятно съм аз --
това което казваме е "Зло чудовище, затворът е прекалено добро място за теб."
Или по-зле, ние търсим отмъщение, по всяка вероятност, започвайки
следващата фаза в ескалиращ цикъл на контра-отмъщение,
което виждаме, разбира се, по целия свят в днешно време.
Накратко, когато мислим академично,
ние считаме хората за сложни машини
като компютри или коли, но когато започнем да мислим като хора,
се държим по-скоро като Базил Фолти, който, както помним
си разби колата, за да и даде урок, когато не искаше да стартира

Catalan: 
som com som perquè els nostres cervells són forçats a ser com són;
i les nostres hormones són com són.
Seríem diferents, el nostre caràcter seria diferent,
si la nostra neuroanatomia i la nostra química fisiològica fossin diferents.
Però els científics som inconsistents. Si fóssim consistents,
la nostra resposta a un mal comportament, com un infanticidi,
hauria de ser de la mena, aquesta unitat té un component fallat;
necessita reparació. I això no és el que diem.
El que diem, i incloc al més austerament mecanicista de nosaltres,
que probablement sóc jo ,
el que diem és, "Monstre vil, la presó és massa bona per a tu."
O pitjor, busquem venjança, probablement iniciant
la següent fase en un cicle creixent de contra-venjances,
la qual cosa veiem, per descomptat, per tot arreu.
En breu, quan pensem com acadèmics,
veiem a la gent com màquines elaborades i complicades,
com ordinadors o cotxes, però quan tornem a ésser humans
ens comportem més com Basil Fawlty, qui, recordin,
va destruir el seu cotxe per donar-li una lliçó quan no

Dutch: 
op de gourmet avond. (Gelach)
De reden dat we zaken als auto's en computers personifiëren
komt doordat we net zoals apen in een boomwereld,
mollen in een gangenwereld
en schaatsenrijders op een door oppervlaktespanning gedomineerd platland,
in een sociale wereld leven. We zwemmen door een zee van mensen -
een sociale versie van Middelwereld.
Wij zijn geëvolueerd om meer achter het gedrag van anderen te zoeken,
door briljante, intuïtieve psychologen te worden.
Mensen zien als machines
is misschien wetenschappelijk en filosofisch interessant,
maar het is omslachtig tijdverlies
als je de volgende handeling van een persoon wil raden.
De economisch nuttige manier om een persoon te modelleren
is hem te zien als een doelgericht agens
met genot en pijn, verlangens en intenties,
schuld, aansprakelijheid.
Personificatie en het toekennen van gerichte doelen

Persian: 
تا به او درسی بدهد. (خنده)
دلیل اینکه ما به اشیائی مثل ماشین‌ها و کامپیوترها جانبخشی می‌کنیم
این است که درست مثل میمون که در یک جهان پردرخت زندگی می‌کند،
و کورموش که در جهان زیرزمینی زندگی می‌کند،
و آبسوار که در جهان مسطح محدود به کشش سطحی زندگی می‌کند،
ما در جهان اجتماعی زندگی می‌کنیم. ما در دریایی از انسان‌ها شناوریم --
یک نگارش اجتماعی از جهان میانه.
ما فرگشت یافته‌ایم تا با تبدیل شدن به روانشناسان خبرۀ ذاتی
رفتار دیگران را پیش‌بینی کنیم.
سروکار داشتن با انسان‌ها بعنوان ماشین
شاید از نظر علمی و فلسفی دقیق باشد،
ولی زمانیکه شما بخواهید حدس بزنید که این فرد
بعد از این چه خواهد کرد، مایۀ زحمت و هدردادن وقت است.
روش مفید اقتصادی برای مدل کردن یک فرد
این است که او را بعنوان یک کنشگر منظوردار و جویای هدف در نظر بگیریم؛
با لذت‌ها و دردها، آرزوها و نیت‌ها،
تقصیرات، و قابل سرزنش.
شخصیت‌پردازی و نسبت دادن هدف عامدانه

Azerbaijani: 
Basil Fawlty kimi davranırıq. (Gülüşmələr)
Avtomobillər, kompüter kimi şeylərə şəxsiyyət verişimizin səbəbi,
meymunların bir ağac dünyasında,
köstebeklerin bir yeraltı dünyasında,
su sineklerinin səth gərginliyidir hakim olduğu düzənliklərdə yaşaması kimi,
bizim də ictimai bir dünya içində yaşayır olmamız. Bir insan dənizində yüzüyoruz -
- Ortancıl Dünyanın ictimai versiyası.
Başqalarının davranışlarını təxmin edəcək müdhiş,
hissi psixoloqlar olaraq evrildik.
İnsanlara maşın kimi rəftar etmək
elmi və fəlsəfi olaraq məqsədəuyğun ola bilər,
lakin bu üsulla
bir adamın edəcəyi sonrakı şeyi təxmin etmək istəyirsinizsə, bu vaxt itkisidir.
Bir adamı hesablı şəkildə moedellemenin yolu
onu zövq və ağrılı hiss edən, arzu və məqsəd sahibi,
günahkarlıq hiss edən, məqsəd sahibi və müvəffəqiyyət mərkəzli biri
olaraq görməkdir.
Kişileştirme, insanları modellemek üçün elə müvəffəqiyyətli bir yoldur ki,

English: 
on gourmet night. (Laughter)
The reason we personify things like cars and computers
is that just as monkeys live in an arboreal world
and moles live in an underground world
and water striders live in a surface tension-dominated flatland,
we live in a social world. We swim through a sea of people --
a social version of Middle World.
We are evolved to second-guess the behavior of others
by becoming brilliant, intuitive psychologists.
Treating people as machines
may be scientifically and philosophically accurate,
but it's a cumbersome waste of time
if you want to guess what this person is going to do next.
The economically useful way to model a person
is to treat him as a purposeful, goal-seeking agent
with pleasures and pains, desires and intentions,
guilt, blame-worthiness.
Personification and the imputing of intentional purpose

French: 
dans "La Nuit des gastronomes." (rires)
La raison pour laquelle nous donnons une personnalité à des choses comme notre ordinateur ou notre voiture,
est que comme les singes vivent dans le monde des arbres,
comme les taupes vivent dans le monde souterrain,
et comme les araignées d'eau vivent dans un plat pays dominé par la tension superficielle,
nous vivons dans un monde social. Nous nageons dans une mer humaine --
la version sociale du Monde du Milieu.
L'évolution nous a permis d'examiner et d'anticiper le comportement des autres
en devenant de brillants psychologues instinctifs.
Traiter les gens comme des machines,
c'est peut-être scientifiquement et philosophiquement exact....
mais c'est surtout une perte de temps gênante
si vous voulez deviner comment une personne est sur le point d'agir.
La manière simple et utile de modéliser une personne,
c'est de la traiter en agent rationnel, avec des objectifs,
des joies et des peines, des désirs et des intentions,
des remords et de la culpabilité.
Personnifier et imputer des intentions

Marathi: 
सुरू होत नाही म्हणून तिला धडा शिकवण्यासाठी चांगलं चोपून काढतो. (हशा)
आपण गाड्या आणि संगणक यांच्यासारख्या गोष्टींना मनुष्यरूप देऊ पाहतो याचं कारण म्हणजे
माकडं जशी झाडांच्या जगात राहतात,
घुशी जशा जमिनीखालच्या जगात राहतात
आणि पाणकिडे जसे पृष्ठताणाचं अधिराज्य असलेल्या सपाट जगात राहतात
तसे आपण एका सामाजिक जगात राहतो. आपण माणसांच्या समुद्रातून पोहत   जात असतो --
हे मधल्या जगाचं सामाजिक रूप आहे.
आपण इतरांच्या वर्तणुकीचा अंदाज बांधणारे अतिशय तल्लख,
अंत:प्रेरित मानसशास्त्रज्ञ बनून उत्क्रांत झालो आहोत.
माणसांना यंत्राप्रमाणे वागवणं हे
वैज्ञानिकदृष्ट्या आणि तात्त्विकरित्या अचूक असेल,
पण जर तुम्हांला तो माणूस याच्यानंतर काय करणार आहे हे ओळखायचं असेल
तर तसं करणं ही वेळेची फुकटंफाकट नासाडी ठरेल.
एखाद्या व्यक्तीचा आराखडा बनवायचा सर्वात कमी खर्चिक मार्ग म्हणजे
त्या व्यक्तीला एक सहेतुक, काहीतरी मिळवायच्या उद्देशानं काम करणारी, आनंद आणि दुःख , इच्छा-आकांक्षा
आणि उद्दिष्टं असणारी, अपराधीपणाची भावना बाळगणारी, ठपका ठेवण्यालायक असलेली
व्यक्ती असल्यासारखं वागवणं.
मानवीकरण आणि सहेतुक उद्दिष्टाचं आरोपण हा

Russian: 
в эпизоде «Вечер гурмана». (Смех в зале)
Причина, по которой мы одушевляем такие вещи, как автомобиль и компьютер,
состоит в том, что, как и обезьяны, живущие в мире деревьев,
и кроты, живущие в подземном мире,
и водомерки, живущие в двухмерном мире сил поверхностного натяжения —
мы живём в социальной среде. Мы плывем сквозь море людей —
социальную версию Среднего мира.
Мы развили умение предсказывать поведение других,
став блестящими, интуитивными психологами.
Относиться к людям как к машинам
может быть правильно с точки зрения науки и философии,
но это напрасная трата времени,
если вы хотите угадать, что этот человек собирается делать дальше.
Практически полезный способ смоделировать человека —
это относиться к нему, как к целеустремлённому субъекту
со своими удовольствиями, страданиями, желаниями и намерениями,
чувством вины и степенью виноватости.
Персонификация и приписывание преднамеренной цели —

Italian: 
la notte del gourmet. (Risate)
La ragione per cui personifichiamo oggetti come auto e computer
è che, proprio come le scimmie vivono in un mondo dominato dagli alberi,
e le talpe abitano un mondo sotterraneo,
e gli insetti pattinatori vivono in un mondo piatto dominato dalla tensione superficiale,
noi viviamo in un mondo sociale. Noi nuotiamo attraverso un mare di persone --
una versione sociale del Mondo di Mezzo.
Ci siamo evoluti con l'abilità di intuire il comportamento di altri
diventando psicologi intuitivi e brillanti.
Trattare le persone come macchine
potrebbe essere scientificamente e filosoficamente accurato,
ma è una fastidiosa perdita di tempo
se l'obiettivo è indovinare quale sarà la prossima mossa di una persona.
La maniera economicamente più utile per creare un modello di una persona
è trattarla come un agente con uno scopo, volto a raggiungere un obiettivo
con piaceri e dolori, desideri ed intenzioni,
colpa, biasimo.
La personificazione e l'attribuzione di uno scopo intenzionale

Norwegian: 
på gourmetkvelden. (Latter)
Grunnen til at vi personifiserer ting som biler og datamaskiner
er at akkurat som apekatter bor i en trefylt verden
og mulvarper bor i en underjordisk verden
og vannløpere bor i en overflatespenning dominert flatmark,
bor vi i en sosial verden. Vi svømmer gjennom en sjø av folk --
en sosial versjon av Midtverden.
Vi har utviklet oss til å forutse andres oppførsel
ved å bli enestående, intuitive psykologer.
Å behandle folk som maskiner
er kanskje vitenskapelig og filosofisk nøyaktig,
men det er en slitsom sløsing med tid.
hvis du vil gjette hva denne personen skal til å gjøre.
Den økonomisk nyttige måten å lage en modell av en person
er å behandle vedkommende som en meningsfylt, målsøkende enhet
med gleder og sorger, lyster og intensjoner,
skyldfølelse, ansvar.
Personifisering og å beskylde for tilsiktet hensikt

Portuguese: 
não pegava. (Risos)
Personificamos coisas como carros e computadores
porque assim como macacos vivem nas árvores,
toupeiras vivem no subterrâneo
e insetos d'água vivem na Planolândia,
nós vivemos num mundo social. Nadamos num mar de pessoas --
uma versão social do Mundo Médio.
Evoluímos para questionar o comportamento dos outros
ao nos tornarmos brilhantes psicólogos.
Tratar pessoas como máquinas
pode ser cientifica e filosoficamente correto,
mas é uma grande perda de tempo
se quisermos entender o ser humano.
O jeito economicamente viável de modelar uma pessoa
é tratá-la como um agente com objetivos e aspirações,
prazeres e dores, desejos e intenções,
culpa, responsabilidades.
Personificar e atribuir propósito

Chinese: 
而狠狠的教训了一顿汽车。
我们之所以会拟人化地看待汽车和电脑的原因
可以类比于猴子生活在树上，
鼹鼠生活在地底，
水黾生活在由张力主导的平面世界中。
我们生活在一个社会化的世界当中。我们穿梭在人海当中——
这是一个社会化的中观世界版本。
我们在进化过程中不断的预测别人的行为，
从而变成了才华横溢，具有超强直觉的心理学家。
把人当作机器来看待
或许在科学和哲学层面上都是准确的。
但如果你要猜测人们下一步会去干什么的话，
这就会是浪费时间。
经济有效地对一个人建模的方法是
把他当做一个有目的的人，
这个人有着愉悦和痛苦、欲望和企图、
内疚、自责这些人格特性。
人格化以及求诸于个人意图

Romanian: 
în noaptea gurmetă. (Râsete)
Motivul pentru care personificăm lucruri ca maşini şi calculatoare
este că la fel cum maimuţele trăiesc într-o lume arboricolă
şi cârtiţele trăiesc într-o lume subterană
şi unele insecte acvatice trăiesc într-un flatland al tensiuneii superficiale,
noi trăim într-o lume socială. Înotăm într-o mare de oameni --
versiunea socială a Lumii de Mijloc.
Am evoluat pentru a  anticipa comportamentul celorlalţi
devenind psihologi eminenţi, intuitivi.
Tratarea oamenilor ca pe nişte maşinării
este poate adecvată din punct de vedere ştiinţific şi filosofic,
dar este o pierdere de timp împovărâtoare
dacă vrem să anticipăm următoarea mişcare a unei persoane.
Metoda utilă economic de a modela o persoană
este de a o trata ca pe un agent conştient, cu o anumită ţintă,
cu plăceri şi dureri, dorinţe şi intenţii,
vină, mustrare de conştiinţă.
Personificarea şi introducerea scopurilor intenţionate

iw: 
בדרך לאירוע חשוב. [צחוק]
הסיבה שאנו מאנישים דברים כמכוניות ומחשבים,
היא, שכמו הקופים שחיים בעולם של עצים,
והחולד החי בעולם תת-קרקעי,
ורצי-המים שחיים בארצשטוחה הנשלטת ע"י מתח-פּנים,
אנו חיים בעולם חברתי. אנו שוחים בים של אנשים --
גירסה חברתית של העולם התיכון.
התפתחנו למבקרי התנהגותם של אחרים
בכך שהפכנו לפסיכולוגים מבריקים ואינטואיטיבים.
ההתייחסות לבני אדם כאל מכונות
היא אולי מדויקת מבחינה מדעית ופילוסופית,
אך היא סירבול ובזבוז-זמן,
אם רוצים לנחש מה אותו אדם מתעתד לעשות.
הדרך החסכונית והיעילה ליצור דגם של האדם
היא לראות בו גורם תכליתי ושוחר-מטרות
בעל תענוגות וכאבים, תשוקות וכוונות,
אשמה והאשמה-עצמית.
האנשה וייחוס כוונת-מכוון

Spanish: 
en la noche de gourmet. (risas)
La razón por la que personificamos las cosas como autos y computadoras
es que así como los monos viven en un mundo arbóreo
y los topos viven en un mundo subterráneo
y los caminantes del agua en una planilandia de tensión superficial,
vivimos en un mundo social. Nadamos en un mar de gente --
una versión social del Mundo Medio.
Evolucionamos para adivinar el comportamiento de otros
volviéndonos brillantes psicólogos intuitivos.
Tratando a las personas como máquinas
puede ser científica y filosóficamente preciso,
pero es una engorrosa pérdida de tiempo
si quieres adivinar lo que hará una persona a continuación.
La manera económicamente útil de pensar en una persona
es tratarla como un agente decidido tras un objetivo
con placeres y dolores, deseos e intenciones
culpa y cargos.
La personificación y la adjudicación de intenciones

Serbian: 
na sladokusačko veče. (Smeh)
Razlog zašto personifikujemo stvari kao što su automobili i kompjuteri
je da kao što majmuni žive u svetu od drveta
i krtice žive u podzemnom svetu
i gazivode žive u pljosnatom svetu dominiranom površinskim naponom,
mi živimo u društvenom svetu. Plivamo kroz more ljudi --
društvenoj verziji Srednjeg Sveta.
Evoluirali smo tako da pokušavamo da predvidimo ponašanje drugih ljudi
tako što smo postali brilijantni, intuitivni psiholozi.
Tretiranje ljudi kao mašina
možda jeste naučno i filozofski tačno,
ali opterećuje i troši previše vremena
ako želite da predvidite šta će ta osoba uraditi sledeće.
Ekonomično korisni način da modelujemo osobu
je da je tretiramo kao odlučno biće sa zacrtanim ciljevima,
sa zadovoljstvima i bolovima, željama i namerama,
osećajem krivice, dostojno prekora.
Personifikacija i umetanje svesne namere

Polish: 
kiedy ten nie chciał zapalić. (Śmiech)
Uosabiamy komputery i samochody
bo, zupełnie jak małpy w lesie,
albo krety pod ziemią
lub nartniki na powierzchni wody,
żyjemy w społeczeństwie, pływając w oceanie ludzi,
w społecznej wersji Śródświata.
Ewoluowaliśmy, by kwestionować zachowania innych,
jako błyskotliwi, intuicyjni psychologowie.
Traktowanie ludzi jak maszyny
może być filozoficznie i naukowo trafne,
ale jest też stratą czasu,
jeśli chce się przewidywać ich zachowania.
Użytecznym modelem zachowania
może być traktowanie go jako celowego,
naznaczonego przyjemnością, bólem, żądzami, intencjami i winą.
naznaczonego przyjemnością, bólem, żądzami, intencjami i winą.
Personifikacja i założenie świadomości celu

Portuguese: 
numa noite gastronómica. (Risos)
A razão por que personificamos as coisas como os carros e os computadores
é tal como os macacos que vivem num mundo árboreo
e as toupeiras que vivem num mundo subterrâneo
e os alfaiates (insectos de água) que vivem numa "planolândia" dominada pela tensão superficial
vivemos num mundo social. Nadamos através de um mar de pessoas --
uma versão social do Mundo do Meio.
Evoluímos para tentar adivinhar o comportamento dos outros
transformando-nos em psicólogos intuitivos e brilhantes.
Tratar as pessoas como máquinas
pode ser cientificamente e filosoficamente preciso,
mas é uma pesada perda de tempo
se queremos adivinhar o que esta pessoa fará a seguir.
O modo economicamente útil de representar uma pessoa
é tratá-lo como um agente com finalidades, que procura atingir determinadas metas
com prazeres e dores, desejos e intenções,
culpados, culpabilizável.
A personificação e a atribuição de uma intenção

Danish: 
på gourmetaftenen.
Grunden til, at vi personificerer ting som biler og computere er,
at ligesom at aber bor i en arboreal verden
og muldvarpe bor i en underjordisk verden
og skøjteløber-insekter bor i et fladland domineret af overfladespænding,
bor vi i en social verden. Vi svømmer igennem et hav af mennesker -
en social version af Mellemverdenen.
Vi er udviklede til at anslå andres opførsel
ved at blive geniale, intuitive psykologer.
At behandle folk som maskiner
er muligvis videnskabeligt og filosofisk korrekt,
men det er et besværligt tidsspilde,
hvis man gerne vil gætte, hvad denne person vil gøre som det næste.
Den økonomisk brugbare måde at opstille et menneske
er at behandle ham som en meningsfuld, målbevidst agent
med glæder og sorger, ønsker og intentioner,
skyldsfølelse, skyldsansvar.
Personificering og tillæggelsen af intentionelle formål

Chinese: 
為要給它一個教訓 ! (哄笑)
我們之所以將車和電腦等物件擬人化
就正如猴子活在樹上
鼴鼠活於地下
大水黽活在受制於表面張力的一種平面 (指水面)
我們則活在社區, 於人海中游過 -
一種群居模式的中間世界
因著總要猜度其它人的行為表現
我們都演化成精明而深具具覺的心理專家。
將人看作機械
或許於科學及哲理而言俱屬正確,
但這將讓要推想人家下一步將幹啥的事兒
變得費時之極.
要將一個人扼要定位
是視之為一個具目的, 有所求,
有喜有悲, 有想望,
罪疚, 可責性,
人格化及歸因於有意圖

Catalan: 
arrencava en "Gourmet Night". (Rialles)
La raó per la qual personifiquem les coses com cotxes i ordinadors
és perquè tal com els micos viuen en un món arbori
i els talps viuen en un món subterrani
i els sabaters d'aigua en la planície de la tensió superficial,
vivim en un món social. Nedem en un mar de gent -
una versió social del Món Mitjà.
Hem evolucionat per endevinar el comportament dels altres
tornant-nos brillants psicòlegs intuïtius.
Tractar a les persones com màquines
pot ser precís científica i filosòficament,
però és una incòmoda pèrdua de temps
si vols endevinar el que farà una persona.
La manera econòmicament útil de pensar en una persona
és tractar-la com un agent que persegueix un objectiu,
amb plaers i dolors, desitjos i intencions
culpa i càrrecs.
La personificació i l'adjudicació d'intencions

Swedish: 
på gourmetafton. (Skratt)
Anledningen till att vi personifierar sådant som bilar och datorer
är att precis så som aporna lever i en värld av träd
och mullvader lever i en värld under jord
och vattenlöpare lever i ett ytspänningsdominerat flatland,
så lever vi i en social värld. Vi simmar genom ett hav av människor -
en social version av Mellanvärlden.
Vi har utvecklats att förutsäga andras beteenden
genom att bli briljanta, intuitiva psykologer.
Att behandla folk som maskiner
må vara vetenskapligt och filosofiskt riktigt,
men det är ett väldigt slöseri med tid
om man vill gissa vad en person ska göra härnäst.
Ett sparsamt sätt att modellera en person
är att behandla honom som en målmedveten, målsökande agent
med njutningar och smärtor, begär och intentioner,
skuldkänslor, klandervärdighet.
Personifiering och tillskrivande av avsiktligt syfte

Korean: 
가르친답시고 자동차를 마구 때리죠. (웃음)
자동차나 컴퓨터와 같은 물건을 의인화 하는 이유는
원숭이는 나무 세계에서 살고 있고
두더지는 지하 세계에서 살고 있고
소금쟁이는 표면 장력이 지배하는 2차원 세계에서 살고 있고
우리는 사회적 세계에서 살고 있기 때문입니다. 우리는 중간 세계의 사회 판인
사람의 바다에서 헤엄칩니다.
우리는 명석하고 직관적인 심리학자가 되어 다른 이의 행동을
추측하도록 진화했습니다.
사람을 기계로 대하는 것은
과학적으로나 철학적으로는 정확할 지는 몰라도,
이 사람이 다음에 무슨 짓을 할지 예측하는 데에는
그저 성가신 시간 낭비일 뿐입니다.
사람을 모델링 하는 경제학적으로 유용한 방법은
그를 목적을 가진 목표 지향적인 행위자로 취급하는 것입니다.
즐거움과 고통, 욕망과 의도,
죄, 비난할 만한 것을 가진 존재로 보는 것이죠.
의인화나 의도적 목적을 갖고 있다고 생각하는 것은

Japanese: 
お仕置きをするのです
我々が車やコンピュータのようなものを擬人化するのは
猿が樹上の世界で、モグラは地下の世界で
そしてアメンボが表面張力が支配する世界で
生きているのと同じように、我々が社会的な世界で生きているからです
我々は人々の海を泳いでいるのです
「中ほどの国」の社会的なバージョンです
我々は進化によって優秀な心理学者となり
他者の行動を推測できるようになりました
人々を機械のように扱うのは
科学的、生理学的には正しいかも知れません
しかし、それは人の次の行動を
推測するには非常に時間の無駄なのです
快楽と苦痛、欲望と意図を持ち、罪と罰の対象になる
目的を追い掛けるエージェントとして
人々をモデル化する方が
合理的な方法です
擬人化して意図を持ったものとして扱うことが

Turkish: 
Basil Fawlty gibi davranıyoruz. (Gülüşmeler)
Arabalar, bilgisayar gibi şeylere kişilik verişimizin nedeni,
maymunların bir ağaç dünyasında,
köstebeklerin bir yeraltı dünyasında,
su sineklerinin yüzey geriliminin hakim olduğu ovalarda yaşaması gibi,
bizim de sosyal bir dünya içinde yaşıyor olmamız. Bir insan denizinde yüzüyoruz --
-- Ortanca Dünya'nın sosyal versiyonu.
Başkalarının davranışlarını tahmin edecek müthiş,
sezgisel psikologlar olarak evrildik.
İnsanlara makine gibi muamele etmek
bilimsel ve felsefik olarak isabetli olabilir,
fakat bu yöntemle
bir kişinin yapacağı sonraki şeyi tahmin etmek istiyorsanız, bu vakit kaybıdır.
Bir kişiyi hesaplı şekilde moedellemenin yolu
onu zevk ve acı duyan, arzu ve gaye sahibi,
suçluluk hisseden, amaç sahibi ve başarı odaklı birisi
olarak görmektir.
Kişileştirme, insanları modellemek için öylesine başarılı bir yoldur ki,

Modern Greek (1453-): 
μια βραδιά γευσιγνωσίας. (Γέλια)
Ο λόγος που προσωποποιούμε πράγματα όπως αυτοκίνητα και υπολογιστές
είναι ότι όπως οι μαϊμούδες ζουν σε έναν δεντρόβιο κόσμο
και οι τυφλοπόντικες ζουν σε έναν υπόγειο κόσμο
και οι νεροβάτες ζουν σε μια επιπεδοχώρα που κυβερνάται από την επιφανειακή τάση,
εμείς ζούμε σε έναν κοινωνικό κόσμο. Κολυμπάμε μέσα σε μια ανθρωποθάλασσα --
μια κοινωνική εκδοχή του Μέσου Κόσμου.
Είμαστε εξελιγμένοι να προβλέπουμε τη συμπεριφορά των άλλων
με το να γίνουμε λαμπροί, διαισθητικοί ψυχολόγοι.
Να συμπεριφερόμαστε σε ανθρώπους όπως σε μηχανές
μπορεί να είναι επιστημονικά και φιλοσοφικά ακριβές,
αλλά είναι ένα άβολο χάσιμο χρόνου
αν θέλετε να μαντέψετε τι πρόκειται να κάνει μετά αυτό το άτομο.
Ο οικονομικά χρήσιμος τρόπος να μοντελοποιήσεις ένα άτομο
είναι να του συμπεριφερθείς ως έναν παράγοντα αποφασιστικό, που κυνηγά τους στόχους του
με χαρές και λύπες, επιθυμίες και σχέδια,
ενοχή, λάθη.
Η προσωποποίηση και η εισαγωγή της εσκεμμένης πρόθεσης

German: 
Feinschmecker-Nacht nicht anspringen wollte.(Gelächter)
Der Grund für unsere Personizierung von Gegenständen wie Autos oder Computer
ist, dass wir, gerade so wie Affen in einer Welt der Bäume leben,
und Maulwürfe in einer unterirdischen Welt,
und Wasserläufer auf einem von der Oberflächenspannung geprägten Flächenland,
wir in einer sozialen Welt leben. Wir schwimmen in einem Ozean von Menschen --
einer sozialen Variante von Mittel-Welt.
Wir haben die Fähigkeit entwickelt, das Verhalten anderer vorherzusagen,
indem wir zu brillianten, intuitiven Psychologen wurden.
Menschen als Maschinen zu behandeln
mag wissenschaftlich und philosophisch genau sein,
aber es ist eine hinderliche Zeitverschwendung,
wenn man erraten will, was die betreffende Person als nächstes tun wird.
die ökonomisch nutzbringende Weise, das Modell einer Person zu entwickeln,
ist sie als absichtsvolles, zielorientiertes Subjekt zu behandeln,
das Genuss und Schmerz, Begehren und Intention,
Schuld und Schuldigkeit kennt.
Personifizierung und das Unterstellen bewusster Absichten

Arabic: 
في الليلة التي كان سيتذوق فيها الطعام. (ضحك)
السبب في تأنيسنا لاشياء مثل السيارات وأجهزة الحاسوب..
هو مثل ما تعيش القرود في عالم الاشجار..
وحيوانات الخلد تحت الأرض..
(المشيات) الحيوانات التي تعيش على أسطح الماء المتوترة..
نعيش في عالم إجتماعي. نسبح في بحر من البشر..
نسخة إجتماعية معدلة من العالم الوسط.
تطورنا لنتمكن من جزم تصرفات الآخرين..
فأصبحنا علماء نفس ذوي حدس بارع.
معاملة الناس كألآت..
قد يكون فلسفيا وعلميا أمر دقيق..
ولكنه مضيعة للوقت  والجهد..
أذا أردت الجزم بما هو الشيء التالي الذي سيقوم به هذا الانسان.
الطريقة الاقتصادية  المفيدة لوضع نموذج لإنسان ما ..
هي معاملته كعميل بهدف ومغزى..
ذا ملذات، الآم ، رغبات، ونوايا..
ندم، ولوم.
تأنيس ولوم الهدف المقصود..

Bulgarian: 
през кулинарната вечер. (Смях)
Причината да олицетворяваме неща като коли и компютри
е, че точно както маймуните живеят в горски свят
и къртиците живеят в подземен свят
и водомерката живее в двуизмерен свят доминиран от повърхностно напрежение,
ние живеем в социален свят. Плуваме сред море от хора --
в социална версия на Средния свят.
Ние сме еволюирали да предвиждаме поведението на други
като сме се превърнали в брилянтни, интуитивни психолози.
Третирането на хората като машини
може да е научно и философски правилно,
но е тромава загуба на време,
ако искаш да познаеш какво ще е следващото действие на този човек.
Икономически полезният начин да моделираме човек
е да го третираме като целенасочен агент
с удоволствия и болежки, желания и намерения
гузност, вина.
Персонификацията и отдаването на преднамерени цели

Hungarian: 
az ínyencek éjszakáján. (Nevetés)
A tárgyakat, mint az autókat és számítógépeket azért személyesítjük meg,
mert míg a majmok a fák világában,
a vakondok egy földalatti világban,
a vízi molnárkák pedig a felületi feszültség által dominált síkországban élnek,
a mi világunk egy társas világ. Az emberek tengerében lavírozunk,
amely nem más, mint a Közepes Világ társas leképezése.
Evolúciónk során képessé váltunk arra, hogy megjósoljuk mások viselkedését,
azaz nagyszerű, intuitív pszichológusokká váltunk.
Ha az embereket gépekként kezeljük,
az lehet, hogy tudományosan és filozófiailag helyes,
de felesleges időpocsékolás,
ha ki szeretnénk kitalálni, hogy mit fog valaki a következő pillanatban csinálni.
A legkifizetődőbb módszer egy ember modellezésére az,
ha úgy tekintünk rá, mint egy céltudatos, ambiciózus egyénre,
a maga örömeivel és fájdalmaival, vágyaival és szándékaival,
bűneivel és hibáztathatóságával.
A megszemélyesítéssel és a szándékosság feltételezésével

Czech: 
v den konání gurmánského večírku. (Smích)
Důvodem, proč personifikujeme věci jako auta a počítače,
je, že stejně jako opice žijí ve světě stromů,
krtci v podzemním světě,
a vodoměrky v plochém světě ovládaném povrchovým napětím,
my žijeme ve společenském světě. Plaveme mořem lidí --
společenskou verzí Středního světa.
Vyvinuli jsme si schopnost předvídat chování ostatních
jako vynikající intuitivní psychologové.
Jednat s lidmi jako se stroji
může být vědecky a filozoficky přesné, ale je to
nemotorná ztráta času,
když chcete uhodnout, co daný člověk udělá.
Ekonomicky užitečný způsob modelování člověka
je jednat s ním jako s cílevědomým činitelem
s radostmi i bolestmi, touhami a záměry,
a zodpovědností za své činy.
Personifikace a připisování úmyslných záměrů

Lithuanian: 
gurmaniškos vakarienės vakarą.
Priežastis, dėl kurios mes suasmeniname dalykus, kaip automobilis ar kompiuteris,
yra ta, kad, kaip ir beždžionės, gyvenančios medžių pasaulyje,
ar kurmiai, gyvenantys po žeme,
ar vandens čiuožikai, gyvenantys įtemptų paviršių pasaulyje,
mes gyvename bendruomeniniame pasaulyje. Mes plaukiame per žmonių jūrą --
socialinę Vidurio Pasaulio versiją.
Mes išmokome numatyti kitų elgesį
tapdami puikiais intuityviais psichologais.
Laikyti žmones mašinomis
gal ir teisinga moksliniu ir filosofiniu požiūriu,
bet tai įmantrus laiko švaistymas,
jei norite nuspėti, ką žmogus ketina daryti toliau.
Ekonomiškai naudinga modeliuoti asmenį
laikant jį kryptingu, tikslo siekiančiu veiksniu,
jaučiančiu malonumą ir skausmą, turinčių troškimus, ketinimus,
kaltės jausmą ir smerktinų savybių.
Suasmeninimas ir sąmoningo tikslo priskyrimas

Indonesian: 
saat ada janji makan malam. (Tawa)
Alasan kita mempersonifikasi benda seperti mobil dan komputer
sama seperti monyet yang hidup di pepohonan
dan tikus tanah yang hidup di dunia bawah tanah
dan laba-laba air yang hidup di tempat datar yang didominasi tegangan permukaan,
kita hidup di dunia sosial. Kita berenang melalui lautan manusia --
versi sosial dari Dunia Tengah.
Kita berevolusi untuk menebak perilaku orang lain
dengan cara menjadi psikolog yang brilian dan intuitif.
Memperlakukan manusia seperti mesin
mungkin akurat secara ilmu pengetahuan dan filsafat,
tapi itu buang-buang waktu saja
bila Anda ingin menebak apa yang akan dilakukan orang lain selanjutnya.
Cara yang secara ekonomis berguna untuk memodelkan seseorang
adalah dengan memperlakukannya sebagai orang yang bertujuan
dengan senang dan sakit, hasrat dan keinginan,
rasa bersalah, dan martabat.
Personifikasi dan melibatkan tujuan tertentu

Romanian: 
este o metodă incredibil de inspirată de a modela oamenii într-o aşa măsură,
încât nu este deloc surprinzător că acelaşi software de modelare
preia de obicei controlul când încercăm să ne gândim la entităţi
pentru care nu este adecvat, ca în cazul lui Basil Fawlty cu maşina lui
sau cum fac milioane de oameni amăgiţi de universul ca întreg. (Râsete)
Dacă universul este mai straniu decât ne putem imagina,
este doar pentru că am fost selectaţi natural să ne imaginăm
doar ceea ce avem nevoie să ne imaginăm pentru a supravieţui
în pleistocenul din Africa?
Sau sunt creierele noastre atât de adaptabile şi expansibile încât putem
să ne antrenăm să evadăm din cutia evoluţiei noastre?
Sau, în fine, există anumite lucruri în univers atât de stranii
încât nici o filosofie a fiinţelor, oricât de evoluate, nu le-ar putea imagina?
Vă mulţumesc foarte mult.

Serbian: 
je toliko brilijantno uspešan način za modelovanje ljudi
da nije nikakvo čudo što isti program modelovanja
često preuzima kontrolu kada pokušavamo da razmišljamo o entitetima
za koje taj postupak nije adekvatan, kao Bazil Folti sa svojim autom
ili kao milioni obmanutih ljudi sa univerzumom kao celinom. (Smeh)
Ako je univerzum neobičniji nego što možemo pretpostaviti,
da li je to samo zato što smo odabrani prirodnom selekcijom da pretpostavljamo
samo ono što nam je trebalo da bismo preživeli
pleistocensku epohu u Africi?
Ili su naši mozgovi toliko sposobni proširenju i prilagođavanju da možemo
da istreniramo sami sebe da promenimo tok sopstvene evolucije?
Ili, naposletku, postoje li neke stvari u univerzumu toliko neobične
da nikakva filozofija bića, koliko god božanskih, ne bi bila u stanju da ih zamisli?
Puno vam hvala.

Chinese: 
是描模人類的妙法,
難怪同一個想像方式
經常於我們設想不相容實體
如 [巴素和他的車] 時就作主導了
[千百萬惑民相對於這宇宙] 亦如是. (哄笑)
若宇宙真的是比我們能想像的更離奇詭異,
那只是因為我們是經由物競天擇所變成
只利便我們於「更新世時期」 的非洲存活
的需要作想像?
還是我們的腦袋實在太靈太活以至我們可
可訓練自己突破演化的框框?
又或, 最後, 宇宙中可有些甚麼是離奇到
任何人, 無論多神, 其思想亦無從想像?
謝謝各位。

Japanese: 
人々をモデル化する非常に成功した方法だったので
しばしば同じモデル化の手法を
バシル=フォルティが車にしたように
あるいは何百万もの人々が信じている天の意思のように、
不適切なものにまでその手法を適用してしまうのも不思議ではありません
宇宙が我々が想像できることを越えて奇妙だとして、
それは更新世の時代にアフリカで生き抜くために
必要なことだけを想像できるように
自然淘汰されたからでしょうか?
それとも、我々の脳は訓練によって進化の囲いを抜け出せるほど
柔軟で拡張可能なのでしょうか?
あるいは、最後に、どんなに神のように万能な存在も
想像できないほどに我々の宇宙は奇妙なのでしょうか?
ご静聴ありがとうございました

Arabic: 
طريقة تتسم بمنتهى البراعة لنمذجة البشر..
لذا ليس من الغريب أنه  نفس نموذج البرنامج..
يتحكم غالبا عندما نحاول التفكير في كيانات..
لا يناسبه نفس نموذج البرنامج مثل الممثل فولتي تاور وسيارته..
أو مثل ملايين البشر الموهومين عن الكون إجمالا. (ضحك)
إذا كان الكون أغرب مما يمكننا أن نتصور،
فهل السبب في ذلك فقط هو أنه الانتخاب الطبيعي إفترض..
فقط ما كنا نحتاج لافتراضه من أجل بقائنا أحياء..
في العصر البلاستوسيني في أفريقيا؟
أم أن أدمغتنا متنوعة للغاية وقابلة للتمدد بحيث يمكننا..
تدريب أنفسنا للهروب من صندوق تطورنا؟
أم، أخيرا،  أن هناك بعض الأشياء في الكون من الغرابة.
بحيث لا توجد فسلفة لإي كائن، مهما كان شبيه بالآلهة، يمكن أن تحلم بها؟
شكرا جزيلا لكم

Portuguese: 
é um modo tão bem sucedido de conceber o homem,
que dificilmente é uma surpresa que o mesmo software de modelação
com frequência assume o controle quando estamos a pensar sobre entidades
para as quais não é apropriado, como o Basil Fawlty com o seu carro
ou como milhões de pessoas desiludidas com o universo como um todo. (Risos)
Se o universo é mais estranho do que podemos conceber,
é apenas porque fomos naturalmente seleccionados para conceber
apenas aquilo que precisamos de conceber para poder sobreviver
no Pleistoceno em África?
Ou serão os nossos cérebros tão versáteis e expansíveis que poderemos
treiná-los para sair para fora da caixa da nossa evolução?
Ou, finalmente, existem algumas coisas tão singulares no universo
que nenhuma filosofia de seres, por mais divinos, pudesse sonhá-las?
Muito obrigado

English: 
is such a brilliantly successful way to model humans,
it's hardly surprising the same modeling software
often seizes control when we're trying to think about entities
for which it's not appropriate, like Basil Fawlty with his car
or like millions of deluded people with the universe as a whole. (Laughter)
If the universe is queerer than we can suppose,
is it just because we've been naturally selected to suppose
only what we needed to suppose in order to survive
in the Pleistocene of Africa?
Or are our brains so versatile and expandable that we can
train ourselves to break out of the box of our evolution?
Or, finally, are there some things in the universe so queer
that no philosophy of beings, however godlike, could dream them?
Thank you very much.

Spanish: 
es una manera tan exitosa de pensar en los humanos,
que no es sorprendente que el mismo software
a menudo toma control cuando tratamos de pensar en entidades
para las que no es apropiado, como Basil Fawlty con su auto
o como millones de engañados con el universo en conjunto (risas)
Si el universo es más raro de lo que podemos suponer,
¿Es sólo porque fuimos seleccionados naturalmente para suponer
sólo lo que necesitamos suponer para sobrevivir
en el Pleistoceno de África?
¿O son nuestros cerebros tan versátiles y expandibles que podemos
entrenarnos para escapar de la caja de nuestra evolución?
O, finalmente, ¿Hay cosas en el universo tan raras
que ninguna filosofía de cosas, sin importar que tan divinas, podría soñarlas?
Muchas gracias.

French: 
est un modèle qui fonctionne si brillamment pour les humains,
qu'il n'est pas surprenant que le même logiciel de modélisation
prenne souvent le contrôle lorsque nous essayons de comprendre des entités
pour lesquelles ce n'est pas adéquat, comme Basil Fawlty avec sa voiture
ou comme des millions de gens crédules avec l'ensemble de l'univers. (rires)
Si l'univers est plus bizarre que nous ne pouvons le concevoir,
est-ce tout simplement parce que la sélection naturelle ne nous a rendu capables de concevoir
que ce que nous avions besoin de concevoir pour survivre
dans l'Afrique du Pléistocène ?
Ou bien nos cerveaux sont-ils assez polyvalents et élastiques pour que nous puissions
nous apprendre à nous échapper du cachot de notre évolution ?
Ou, pour finir, y-a-t-il certaines choses dans l'univers si étranges
que nulle philosophie d'un être, aussi proche du divin soit-il, puisse rêver ?
Merci beaucoup.

Norwegian: 
er en så enestående suksessrik måte å modellere mennesker,
at det ikke er overraskende at det samme modelleringsprogrammet
ofte tar kontroll når vi prøver å tenke på enheter
som det ikke passer med, som Basil Fawlty med bilen sin
eller som millioner av mennesker med vrangforestillinger om Universet i sin helhet. (Latter)
Hvis Universet er særere enn vi kan tenke oss,
er det fordi vi har blitt naturlig utvalgt for å tenke oss
bare det vi trenger å tenke oss for å overleve
i Pleistocenepoken i Afrika?
Eller er hjernene våre så allsidige og tilpasningsdyktige at vi kan
trene oss til å å bryte ut av vår utviklings eske?
Eller, til slutt, finnes det noen ting i Universet som er så sære
at ingen filosofi fra skikkelser, uansett hvor gudelige, kunne drømt dem opp?
Tusen takk for meg.

Russian: 
настолько блестящий, успешный способ моделировать людей,
что неудивительно, что, та же программа
срабатывает в неподходящих моментах, когда мы имеем дело
с ситуациями, для которых она не подходит, вроде Базила Фаулти с машиной,
или миллионами людей, заблуждающихся о вселенной в целом. (Смех в зале)
Если вселенная странее, чем мы можем предположить, то
не потому ли это, что мы прошли естественный отбор, позволяющий нам предполагать
только то, что нам было необходимо для выживания
в Африке в эпоху Плейстоцена?
Или наш мозг достаточно гибок и универсален, и мы сможем
научить самих себя вырваться за границы нашей эволюции?
Или, в конечном счёте, во вселенной есть вещи настолько странные,
что никакая философия самых богоподобных существ никогда их себе не представит?
Большое спасибо.

Czech: 
je tak ohromně úspěšný způsob modelování lidí,
že se nemůžeme divit, když ten samý modelový software
často převládne, i když přemýšlíme o entitách,
pro které není vhodný, tak jako Basil Fawlty o svém autu,
nebo jako miliony poblouzněných lidí o vesmíru vůbec. (Smích)
Jestli je vesmír podivnější než si umíme představit,
je to jen tím, že nás přírodní výběr naučil představovat si
jen to, co jsme potřebovali k přežití
v africkém Pleistocénu?
A nebo jsou naše mozky tak všestranné a rozšiřitelné, že se můžeme
naučit vymanit se ze sevření našeho vývoje?
A nebo, konečně, existují ve vesmíru věci tak podivné,
že žádná filozofie ani bytost, jakkoli božská, si je nedokáže představit?
Děkuji vám mnohokrát.

Dutch: 
is zo'n briljant en succesvol systeem voor mensen
het wekt nauwelijks verbazing dat dezelfde software
soms de controle overneemt als we trachten te denken over entiteiten
waarvoor het eigenlijk niet van toepassing is; Basil Fawlty met zijn auto
of miljoenen misleide mensen met het hele universum. (Gelach)
Als het heelal raarder is dan we kunnen denken
komt dat dan alleen doordat we natuurlijk geselecteerd zijn om te denken
wat we moesten denken om te kunnen overleven
in het Pleistoceen in Afrika?
Of zijn onze hersenen zo flexibel en uitbreidbaar dat we
onszelf kunnen trainen om uit de doos van onze evolutie te ontsnappen?
Of zijn er ten langen leste sommige zaken in het universum zo raar
dat geen filosofie van wezens, hoe goddelijk ook, ze zou kunnen bedenken?
Dank u wel.

Lithuanian: 
yra toks puikus metodas sumodeliuoti žmogų,
kad nieko keisto, jei toks būdas
dažnai pasitelkiamas, kai bandome mąstyti apie dalykus,
kuriems tai netaikytina, kaip padarė Bazilis Foltis su savo automobiliu
ar milijonai suklaidintų žmonių galvodami apie visatą, kaip apie visumą. (Juokas)
Ar visata keistesnė nei mes galime suvokti,
ar tai tik dėl to, kad mes buvome natūraliosios atrankos atrinkti suvokti tik tai,
kas mums buvo naudinga siekiant išgyventi
Pleistoceno laikotarpiu Afrikoje?
Ar mūsų smegenys yra tokios universalios ir išplečiamos, kad mes galime
išmokyti save išsiveržti iš evoliucijos rėmų?
Ar, pagaliau, visatoje yra tokių neįtikėtinų dalykų,
kad jokia filosofija padarų, kad ir kokių dieviškų, negali apie juos net svajoti?
Labai jums ačiū.

Indonesian: 
adalah cara yang sangat sukses untuk memodelkan manusia,
maka tak mengejutkan bila perangkat lunak pemodelan yang sama
seringkali mengambil alih ketika kita berpikir tentang hal
yang tidak cocok untuk model itu, seperti Basil Fawlty dengan mobilnya
atau seperti jutaan orang salah arah dengan alam semesta sebagai keutuhan. (Tawa)
Bila alam semesta lebih aneh dari yang dapat kita bayangkan,
apa itu karena kita secara alami terpilih untuk membayangkan
hanya yang perlu kita bayangkan untuk bertahan hidup
di zaman Pleistosen di Afrika?
Atau otak kita sangat tangguh dan dapat berkembang sehingga kita bisa
melatih diri kita untuk keluar dari kotak evolusi?
Atau, akhirnya, apa ada beberapa hal yang sangat aneh di alam semesta
sehingga tak ada filsafat makhluk, meski seperti tuhan, tak dapat diimpikan?
Terima kasih banyak.

Korean: 
인간을 모델링 하는데 너무나도 뛰어난 방법이기 때문에
이 모델링 소프트웨어가 그 모델이 적절하지 않은 개체를
고려하려 할 때에도 장악을 하게 되는 것입니다.
배즐 펄티가 차를 다룰 때라던지
수백만의 사람들이 대우주라는 망상에 사로 잡힌다던 지 하는 것처럼요. (웃음)
만약 우주가 우리가 상상할 수 있는 이상으로 기괴하다면,
그것은 단지 우리가 홍적세(역자주:1백80만년 전~1만년전의 시기로 인류가 발생한 시기)의 아프리카에서
살아남기 위하여 상상해야 했던 것만을 상상하도록
자연 선택을 거쳤기 때문이 아닐까요?
혹시, 우리의 두뇌는 너무나도 융통성 있고 확장성이 있어서
훈련을 통하여 우리 진화의 테두리를 부수고 나갈 수 있는 걸까요?
그것도 아니라면, 우주에는 뭔가 너무나도 기괴한 것이 있어서
어떤 존재 심지어는 신과 같은 존재의 철학으로도 꿈조차 꿀 수 없는 걸까요?
대단히 감사합니다.

Modern Greek (1453-): 
είναι ένας τόσο λαμπρά επιτυχημένος τρόπος να μοντελοποιήσεις ανθρώπους,
που σχεδόν δεν προκαλεί έκπληξη όταν το ίδιο λογισμικό
συχνά παίρνει τον έλεγχο όταν προσπαθούμε να σκεφτούμε σχετικά με οντότητες
για τις οποίες δεν είναι κατάλληλο, όπως ο Μπάζιλ Φόλτι με το αυτοκίνητό του
ή όπως εκατομμύρια παραπλανημένοι άνθρωποι με το σύμπαν στο σύνολό του.(Γέλια)
Αν το σύμπαν είναι πιο παράξενο από ό,τι μπορούμε να υποθέσουμε,
αυτό συμβαίνει επειδή λόγω φυσικής επιλογής υποθέτουμε
μόνο ό,τι χρειαζόταν να υποθέσουμε ώστε να επιβιώσουμε
στο Πλειστόκαινο της Αφρικής;
Ή είναι οι εγκέφαλοί μας τόσο πολύπλευροι και διευρυνόμενοι ώστε μπορούμε
να εκπαιδεύσουμε τους εαυτούς μας να δραπετεύσουν από το κουτί της εξέλιξής μας;
Ή, τελικά, υπάρχουν κάποια πράγματα στο σύμπαν τόσο παράξενα
που καμιά φιλοσοφία όντων, όσο θεϊκά κι αν είναι, δε θα μπορούσε να τα ονειρευτεί;
Σας ευχαριστώ πολύ.

Hungarian: 
olyan sikeresen lehet az embereket modellezni,
hogy nem csoda, ha ugyanez a modellező szoftver
gyakran átveszi az irányítást akkor is, amikor olyan dolgokról alkotunk véleményt,
amelyekre ez a modell nem érvényes, mint ahogyan Basil Fawlty tette az autójával,
vagy ahogyan megtévesztett emberek milliói teszik ezt az univerzummal. (Nevetés)
Ha a világegyetem különösebb, mint feltételezhetnénk,
az vajon csak azért van így, mert a természetes szelekció során
elég volt, ha azt feltételezni tudtuk,
amire a pleisztocén-kori Afrikában szükségünk volt a túléléshez?
Vagy pedig agyunk van annyira sokoldalú és rugalmas, hogy
megtaníthatjuk arra, hogyan kell az evolúció korlátait ledönteni?
És végül, léteznek-e olyannyira különös dolgok a világegyetemben,
amelyeket semmilyen bölcselem, ha mégoly isteni is, nem képes elképzelni?
Köszönöm a figyelmet!

Catalan: 
és una estratègia tan exitosa en els humans,
que no és sorprenent que el mateix programari
sovint pren control quan tractem de pensar en entitats
per a les quals no és apropiat, com Basil Fawlty amb el seu cotxe,
o com milions de persones enganyades amb l'univers en conjunt (rialles)
Si l'univers és més estrany del que podem suposar,
és només perquè vam ésser seleccionats per suposar
només el que necessitem suposar per sobreviure
en el Plistocè africà?
Són els nostres cervells tan versàtils i expandibles que podem
entrenar-nos per  a escapar de la caixa de la nostra evolució?
O, finalment, hi ha coses tan rares a l'univers
que cap filosofia, potser divina, podria somniar-les?
Moltes gràcies.

Marathi: 
माणसांचा आराखडा बनवायचा इतका पराकोटीचा यशस्वी मार्ग आहे,
की तसा आराखडा बनवणाऱ्या सॉफ्टवेअरने ते ज्या गोष्टींकरता योग्य नाही
त्या गोष्टींबद्दल आपण विचार करत असतानाही त्यांच्यावर हुकूमत गाजवणं
बॅसिल फ़ोल्टी आणि त्याची गाडी.
किंवा अख्ख्या जगातले लाखो भाबडे, फसवले गेलेले लोक. (हशा)
जर हे विश्व आपल्याला वाटू शकतं त्याहूनही विचित्र असेल
तर ते केवळ एवढ्याचसाठी का, की आपण   प्लायस्टोसीन युगात आफ्रिकेत असताना
तिथे टिकून राहण्यासाठी ज्या गोष्टींची कल्पना करण्याची आपल्याला गरज होती,
केवळ त्याच गोष्टी कल्पिण्याकरता आपली नैसर्गिक निवड झाली आहे?
की आपले मेंदू इतके अष्टपैलू आणि विस्तार करण्याजोगे आहेत
की आपण आपल्याच उत्क्रांतीच्या खोक्यातून बाहेर पडण्यासाठी आपल्या मेंदूला प्रशिक्षण देऊ शकतो?
किंवा, सरतेशेवटी, विश्वात इतक्या विचित्र अशा काही गोष्टी आहेत का
की कुठल्याही जीवमात्रांचं (भले ते कितीही देवासारखे असूदेत) कोणतंही तत्त्वज्ञान, त्या गोष्टींची कल्पनाच करू शकणार नाही?
धन्यवाद.

Polish: 
to bardzo odpowiedni model zachowania,
więc nie zaskakuje, że ten sam model
stosujemy gdy myślimy o innych rzeczach.
Jak Basil Fawlty i jego samochód,
albo miliony naiwnych ludzi, którzy tak widzą wszechświat. (Śmiech)
Wszechświat jest dziwniejszy niż może nam się wydawać,
bo dobór naturalny dał nam możliwość przypuszczania
tylko tego, co dawało nam możliwość przetrwania
podczas plejstocenu w Afryce.
Może jednak nasze mózgi są tak wszechstronne i giętkie,
że możemy myśleć nieszablonowo o ewolucji?
A może we wszechświecie istnieją rzeczy tak dziwne,
że żadna filozofia, jakkolwiek boska, nie jest w stanie ich wyśnić?
Bardzo dziękuję.

German: 
ist eine so erfolgreiche Methode, Menschen zu modellieren,
dass es kaum überrascht, wenn ebendiese Modellierungs-Software
beim Nachdenken über Dinge die Kontrolle übernimmt,
für die sie nicht geeignet ist, wie bei Basil Fawlty und seinem Auto
oder Millionen irregeleiteter Menschen und dem Universum an sich. (Gelächter)
Wenn das Universum sonderbarer ist, als wir annehmen können,
rührt dies nur daher, dass wir per natürlicher Auslese nur annehmen können
was wir annehmen mussten, um im Afrika des
Pleistozäns zu überleben?
Oder sind unsere Gehirne so wandelbar und ausbaufähig, dass wir
uns selbst dahin erziehen können, aus den Grenzen unserer Evolution auszubrechen?
Oder, abschließend, gibt es einige Dinge im Universum, die so sonderbar sind,
dass keine Philosophie auch der gottähnlichsten Wesen sie jemals erträumen könnte?
Vielen Dank.

Danish: 
er sådan en fantastisk succesfuld måde at opstille mennesker,
at det næppe er overraskende, at det samme modeleringssoftware
ofte overtager kontrollen, når vi prøver at tænke på ting,
for hvilke det ikke er passende, som Basil Fawlty med sin bil
eller som millioner af desillusionerede mennesker med universet som helhed.
Hvis universet er mere besynderligt, end vi kan antage,
er det så fordi, vi er blevet naturligt udvalgt til kun at antage det,
vi havde brug for at antage for at kunne overleve
i Afrikas Pleistocæn?
Eller er vores hjerner så alsidige og udvidelsesdygtige, at vi kan
træne os selv til at bryde ud af evolutionens kasse?
Eller, til slut, er der nogle ting i universet, der er så mærkelige
at ingen skabningers filosofi, hvor guddommelige de end måtte være, kunne drømme dem?
Mange tak.

Chinese: 
是明智且有效的对人类进行建模的方法。
丝毫不让人惊奇的是，这种建模软件
在当我们去剖析那些不太靠谱的对象的时候会显得很有效。
例如，Basil Fawlty和他的小车以及其它
不计其数想要天人合一的家伙。
如果宇宙比我们能够想象的还要奇妙的话，
是否是因为我们是被遴选的物种而天生需要承担
想象那些我们需要想象的事物，从而能够
从远古非洲中幸存下来？
或者是否我们的大脑足够多才多艺并具有无穷的潜力以至于
我们可以通过训练自己从而打破进化的盒子？
或者还是说，宇宙中存在着一些无比奇妙的事物
以至于没有任何一个物种，甚至是神，都无法想象到的？
非常感谢！

Portuguese: 
é um jeito tão brilhante de modelar pessoas,
que não é surpreendente que o mesmo software
frequentemente toma o controle quando tentamos pensar sobre coisas
que não se aplicam ao modelo, como Basil Fawlty com seu carro
ou os milhões de pessoas iludidas com o universo como um todo. (Risos)
Se o universo é mais estranho do que podemos imaginar,
é apenas porque somos naturalmente selecionados a imaginar
somente o que precisamos para sobreviver
no Pleistoceno africano?
Ou nosso cérebro é tão versátil e expansível que podemos
nos treinar para sair das amarras da evolução?
Ou, finalmente, existem coisas no universo tão estranhas
que nenhuma filosofia, mesmo avançadíssima, poderia sonhar?
Muito obrigado.

Bulgarian: 
е толкова брилянтно успешен начин да моделираме хората,
че не е учудващо, че същият моделиращ софтуер
често взема контрол, когато се опитваме да мислим за обекти,
за които не е подходящ, както Базил Фолти и неговата кола
или като милионите заблудени хора по отношение на Вселената като цяло. (Смях)
Ако Вселената е по-странна отколкото можем да предположим,
това дали е защото сме били еволюционно селектирани да предполагаме
само това, което ни е било необходимо да предполагаме, за да оцелеем
в плейстоцена в Африка?
Или нашите мозъци са толкова гъвкави и вместими, че ние можем да
обучим себе си да избягаме от кутията на нашата еволюция?
Или в края на краищата има някои неща във Вселената толкова странни,
че никоя философия изповядвана от същества, колкото и богоподобни, биха могли да си представят?
Благодаря ви много.

Persian: 
آنقدر برای مدل کردن انسان‌ها روش خوبی است که،
زیاد عجیب نیست که همین نرم‌افزار مدل‌سازی
گاهی وقتی می‌خواهیم درمورد مسائلی که مناسب آن نیست فکر کنیم
باز هم کنترل را به دست می‌گیرد، مثل بزول فولتی و ماشینش
یا مانند میلیون‌ها انسان فریب خورده نسبت به کل جهان. (خنده)
اگر جهان عجیب‌تر از چیزی است که بتوانیم تصور کنیم،
آیا به این خاطر است که ما به طور طبیعی انتخاب شده‌ایم تا در
آفریقای عصر پلیستوسن تنها چیزهایی را که نیاز داشتیم تصور کنیم تا زنده بمانیم
تصور کنیم؟
یا مغزهایمان آنقدر مستعد و گسترده شده‌اند که ما می‌توانیم
با آموزش خود پا را از جعبه فرگشت بیرون بگذاریم؟
یا، در نهایت، آیا چیزهایی در جهان هستند که آنقدر عجیب اند
که هیچ فلسفه یا موجودی، هرچند خداگونه، نمی‌تواند آنها را در خواب هم ببیند؟
خیلی از شما سپاسگزارم.

iw: 
היא דרך כה מוצלחת ליצירת הדגם האנושי,
שאין זה מפתיע שאותה תוכנת דגימה
תופסת פיקוד כשאנו מנסים לחשוב על ישויות
שאין זה מתאים עבורן, כמו באזיל פולטי ומכוניתו,
או כמו מיליוני אנשים ויחסם ליקום בכללו. [צחוק]
אם היקום משונה מכפי שנוכל להניח,
האם זה כי פשוט בחרנו באופן טבעי להניח
רק את אשר היה עלינו להניח לצורך הישרדותנו
בעידן הפלייסטוקני באפריקה?
או שמא מוחותינו רב-צדדיים וברי-הרחבה עד שביכולתנו
להכשיר עצמנו לפרוץ ממגבלות האבולוציה שלנו?
או לסיום, האם יש ביקום דברים כה משונים
שנפלאו מדעת כל חכם, ולו גם במדרגת אל?
תודה רבה לכם.

Turkish: 
kullanılmasının uygun olmadığı varlıklar üstünde
çalıştırıldığında Basil Fawlty ve arabası
ya da evrenin tamamı ile ilgili yanlış fikirlere sahip milyonlarda olduğu gibi,
aynı modelleme yazılımının
kontrolü sık sık ele geçirdiğini görmek şaşırtıcı değildir. (Gülüşmeler)
Eğer evren varsayabileceğimizden daha tuhaf ise,
bunun sebebi buzul çağının Afrika'sında hayatta kalmak için,
"sadece varsaymamız gerektiği kadarını" varsaydığımız için
doğal seçilmiş olmamız olabilir mi?
Yoksa beyinlerimiz evrimimizin yarattığı ilk izlenimi
kıracak şekilde eğitilecek kadar çok yönlü ve genişleyebilir bir şey mi?
Ya da, son olarak, evrende, ne kadar tanrısal olursa olsun
hiçbir şey tarafından hayal edilemeyecek kadar tuhaf şeyler var mı?
Çok teşekkürler.

Swedish: 
är ett så fantastiskt lyckat sätt att modellera människor,
att det knappast är förvånande att samma modelleringsmjukvara
ofta tar kontrollen när vi försöker tänka på saker
för vilka det inte är lämpligt, så som Basil Fawlty med sin bil
eller som miljontals vilseledda människor med universum i sin helhet. (Skratt)
Om universum är märkligare än vi kan tänka oss,
är det då bara för att vi blivit naturligt utvalda att tänka oss
endast vad vi behövde tänka oss för att överleva
under den pleistocena epoken i Afrika?
Eller är våra hjärnor så mångsidiga och utvidgningsbara att vi kan
träna oss till att bryta ut ur de ramar evolutionen satt upp för oss?
Eller, slutligen, finns det saker med universum som är så märkliga
att inte ens den mest gudalika varelses filosofi kan drömma om dem?
Tack så mycket.

Italian: 
è un modo così brillantemente vincente di creare un modello degli esseri umani,
che è difficile essere sorpresi dal fatto che questo stesso software crea-modelli
spesso prenda il controllo quando cerchiamo di pensare ad entità
per cui esso non è appropriato, come Basil Fawlty con la sua macchina
o come milioni di persone illuse con l'universo nel suo insieme. (Risate)
Se l'universo è più bizzarro di quanto possiamo supporre,
è solo perché siamo stati naturalmente selezionati per supporre
solo ciò di cui avevamo bisogno di supporre per sopravvivere
in Africa nel Pleistocene?
Oppure i nostri cervelli sono così versatili ed espandibili da far sì che noi possiamo
addestrarci ad evadere dalla scatola della nostra evoluzione?
Oppure, per concludere, è possibile che ci siano nell'universo cose così bizzarre
che nessuna filosofia di alcun essere, per quanto divino, possa arrivare a sognare?
Molte grazie.

Azerbaijani: 
istifadə edilməsinin uyğun olmadığı varlıqlar üstündə
işlədildiyində Basil Fawlty və avtomobili
ya da kainatın hamısı ilə əlaqədar səhv fikirlərə sahib milyonlarda olduğu kimi,
eyni modelləşdirmə proqramının
nəzarəti tez-tez ələ keçirdiyini görmək çaşdırıcı deyil. (Gülüşmələr)
Əgər kainat varsayabileceğimizden daha qəribə isə,
bunun səbəbi buz dövrünün Afrika'sında həyatda qalmaq üçün,
"Yalnız varsaymamız lazım olduğu qədərini" fərz etdiyimiz üçün
təbii seçilmiş olmamız ola bilərmi?
Yoxsa beyinlerimiz evrimimizin yaratdığı ilk təəssüratı
qıracaq şəkildə eğitilecek qədər çox istiqamətli və genişleyebilir bir şey mi?
Ya da, son olaraq, kainatda, nə qədər ilahi olursa olsun
heç bir şey tərəfindən xəyal edilə bilməyəcək qədər qəribə şeylər varmı?
Çox təşəkkürlər.
