
Persian: 
"انقلاب بدون انقلابیون:
ساخت حس از بهار عربی "
چه من تلاش می گویند this- است که
فعالان انقلابیون ...
به این معنا از درگیر شدن در انقلاب به عنوان جنبش.
در واقع، آنها کاملا قابل توجه بود،
بسیار چشمگیر در شرایط تاکتیک
بسیج ... چگونه برای بسیج مردم،
چگونه برای آمدن به خیابان و چگونگی مقاومت در برابر.
آن را در بسیار دیدنی و جذاب بود
حقیقت .
میدان تحریر محل جهانی تبدیل شد.

Spanish: 
"Revolución sin revolucionarios:
Tener sentido de la primavera árabe"
Lo que estoy tratando de decir es que esto:
los activistas eran revolucionarios ...
en el sentido de la participación en la revolución como movimiento.
De hecho, eran bastante impresionantes,
muy impresionante en términos de las tácticas
de la movilización ... cómo movilizar a la gente,
cómo llegar a la calle y cómo resistir.
Era bastante espectacular en
hecho.
Midan Tahrir se convirtió en un lugar global.

French: 
« Révolution sans Révolutionnaires:
Making Sense du Printemps arabe »
Ce que je veux dire est que this-
ces militants étaient des révolutionnaires ...
dans le sens de se livrer à la révolution comme mouvement.
En fait, ils étaient tout à fait impressionnant,
très impressionnant en termes de la tactique
de la mobilisation ... comment mobiliser les gens,
comment venir à la rue et comment résister.
Il était assez spectaculaire
fait .
Midan Tahrir est devenu un lieu mondial.

English: 
"Revolution without Revolutionaries:
Making Sense of the Arab Spring"
What I'm trying to say is this- that
those activists were revolutionaries...
in the sense of engaging in revolution as movement.
In fact, they were quite impressive,
very impressive in terms of the tactics
of mobilization... how to mobilize people,
how to come to the street and how to resist.
It was pretty spectacular in
fact .
Midan Tahrir became a global place.

Turkish: 
Devrimciler olmadan "Devrim:
"Arap Baharı Anlamak
Söylemeye çalışıyorum bu- olduğunu
Bu aktivistler devrimciler vardı ...
hareket olarak devrimi yapan anlamında.
Aslında, onlar, oldukça etkileyici idi
taktik açısından çok etkileyici
seferberlik ... insanları harekete geçirmeyi nasıl
nasıl cadde ve nasıl direnmeye gelmek için.
Bu oldukça muhteşem oldu
Aslında.
Midan Tahrir küresel yer haline geldi.

Turkish: 
Daha sonra üzerine başka yerlerde ortaya çıkan diğer hareketler için bir model haline geldi.
Benim asıl demek bu devrimci fikirlerin olmadan devrimler vardı olduğunu ...
değişiklikle ilgili bir vizyon sahip olma açısından, nasıl yetkileri söküp alma.
Bana Bu oldukça yoktu.
Lenin veya Troçki gibi insanlar, entelektüel bir kaynak vardı.
Onlar, kendi ideolojik pakette devlet bir analizini vardı.
Troçki “Değil Sosyalizm'den ama Stalinizmden.
Yani “insanlar üzerinde bürokrasinin sorumsuz despotizme dan

English: 
It became a model for other movements that emerged in other places later on.
What I really mean is these were revolutions without revolutionary ideas...
in terms of having a vision about change, about how to wrest power.
That to me was quite lacking.
People like Lenin or Trotsky, they had an intellectual resource.
They had in their ideological package, an analysis of the state.
Trotsky “Not from Socialism, but from Stalinism.
That is from the irresponsible despotism of the bureaucracy over the people”

French: 
Il est devenu un modèle pour d'autres mouvements qui ont émergé dans d'autres endroits plus tard.
Ce que je veux dire vraiment est ce sont des révolutions sans idées révolutionnaires ...
en termes d'avoir une vision sur le changement, sur la façon d'arracher le pouvoir.
Cela m'a été tout à fait défaut.
Des gens comme Lénine ou Trotsky, ils avaient une ressource intellectuelle.
Ils avaient dans leur emballage idéologique, une analyse de l'état.
Trotsky « Pas du socialisme, mais du stalinisme.
C'est du despotisme irresponsable de la bureaucratie sur le peuple »

Spanish: 
Se convirtió en un modelo para otros movimientos que surgieron en otros lugares más adelante.
Lo que realmente quiero decir es éstos revoluciones sin ideas revolucionarias ...
en términos de tener una visión de cambio, sobre cómo arrancar el poder.
Eso para mí era bastante deficiente.
La gente como Lenin o Trotsky, que tenían un recurso intelectual.
Tenían en su paquete ideológico, un análisis del estado.
Trotsky “No de socialismo, sino del estalinismo.
Es decir, desde el despotismo irresponsable de la burocracia sobre el pueblo”

Persian: 
این مدل یک مدل برای جنبش های دیگر که در مکان های دیگر بعد از ظهور برسانیم.
چیزی که من واقعا معنی این است که این انقلاب بدون ایده های انقلابی و ...
از نظر داشتن یک چشم انداز در مورد تغییر، در مورد چگونه به گردش قدرت.
که برای من کاملا فاقد آن بود.
افرادی مانند لنین و تروتسکی، آنها یک منبع فکری بود.
آنها در بسته ایدئولوژیک خود تجزیه و تحلیل از دولت داشت.
تروتسکی "نه از سوسیالیسم، اما از استالینیسم.
که از استبداد غیر مسئولانه از بوروکراسی بر مردم "

English: 
People like Che Guevara in Latin America,
or Frantz Fanon in Africa,
and Ali Shariati of Iran,
They wrote a lot about what a capitalist state is,
what dictatorship is, how is it possible to get rid of it, and so on.
But, it seems to me that in the case of the Arab Spring, there wasn’t an alternative vision ...

Turkish: 
Latin Amerika'da Che Guevara gibi insanlar
veya Afrika'da Frantz Fanon
İran Ali Şeriati,
Bunlar, kapitalist bir devlet ne olduğu hakkında çok şey yazdım
ne diktatörlük, ne kadar mümkün vb ondan kurtulmak, ve.
Ancak, Arap Baharı durumunda, alternatif bir vizyon yoktu geliyor bana ...

French: 
Des gens comme Che Guevara en Amérique latine,
ou Frantz Fanon en Afrique,
et Ali Shariati de l'Iran,
Ils ont écrit beaucoup de choses sur ce qu'est un État capitaliste est,
quelle dictature est, comment est-il possible de se débarrasser de celui-ci, et ainsi de suite.
Mais, il me semble que dans le cas du printemps arabe, il n'y avait pas une autre vision ...

Spanish: 
La gente como el Che Guevara en América Latina,
o Frantz Fanon en África,
y Ali Shariati de Irán,
Se escribió mucho acerca de lo que es un estado capitalista,
lo que la dictadura es, ¿cómo es posible deshacerse de él, y así sucesivamente.
Sin embargo, me parece que en el caso de la primavera árabe, no había una visión alternativa ...

Persian: 
افرادی مانند چه گوارا در امریکا لاتین،
یا فرانتس فانون در آفریقا،
و علی شریعتی از ایران،
آنها نوشت زیادی در مورد آنچه یک دولت سرمایه داری است،
چه دیکتاتوری است، چگونه ممکن است برای خلاص شدن از آن، و غیره.
اما، به نظر من که در مورد بهار عربی بود، یک دیدگاه جایگزین وجود ندارد ...

English: 
to institutions against which they were actually rising up.
So far we have spoken about an analysis of revolution at the top,
in terms of changes in the institutions of state, which is extremely significant.
However, revolution has also another side, and that is the level of the grassroots.
What does revolution really mean for 
the ordinary people?
It is here that in the Arab spring , I believe that the grassroots...
people like the urban poor, or
marginalized women and youth or social minorities...

Persian: 
به موسسات که در برابر آنها در واقع در حال افزایش بود تا.
تا کنون ما در مورد تجزیه و تحلیل انقلاب در بالای گفتاری،
از نظر تغییرات در نهادهای دولتی، که بسیار قابل توجه است.
با این حال، انقلاب همچنین دارای یک بعد دیگر، و این که سطح مردمی است.
چه انقلاب واقعا برای معنی 
مردم عادی؟
در اینجا این است که در بهار عرب، من باور دارم که مردمی ...
افرادی مانند فقرای شهری، و یا
زنان به حاشیه رانده شده و جوانان و اجتماعی اقلیت های ...

Spanish: 
a las instituciones contra las que en realidad estaban levantando.
Hasta ahora hemos hablado de un análisis de la revolución en la parte superior,
en términos de cambios en las instituciones del estado, lo cual es extremadamente importante.
Sin embargo, la revolución tiene también otro lado, y que es el nivel de las bases.
¿Qué significa realmente la revolución de 
la gente común?
Es aquí que en la primavera árabe, creo que las bases ...
gente como los pobres urbanos, o
mujeres y jóvenes marginados o las minorías sociales ...

French: 
aux institutions contre lesquelles elles ont été effectivement augmenté vers le haut.
Jusqu'ici, nous avons parlé d'une analyse de la révolution au sommet,
en termes de changements dans les institutions de l'État, ce qui est extrêmement important.
Cependant, la révolution a aussi un autre côté, et qui est le niveau de la base.
Qu'est-ce que cela signifie vraiment pour la révolution 
les gens ordinaires?
Il est ici que dans le printemps arabe, je crois que la base ...
des gens comme les citadins pauvres, ou
les femmes et les jeunes marginalisés ou minorités sociales ...

Turkish: 
kurumlara hangi karşı aslında yükselen bulundu.
Şimdiye kadar üstünde devrim analizi hakkında konuştum,
devlet, kurumları değişiklikler açısından son derece önemli olan.
Ancak, devrim de başka tarafı var ve bu tabandan seviyesidir.
Gerçekten devrim ne amaçla anlama geliyor 
Sıradan insanlar?
Arap baharında, ben tabandan inandığını burada ...
gibi insanlar kentsel yoksul ya
marjinal kadın ve gençlik veya sosyal azınlıklar ...

English: 
in some ways radicalized these uprisings by their very practices,
by their making claims in order to realize the kind of life that they wanted.
But I have to add that many of those efforts were neutralized, unfortunately,
by counter-revolution, whether domestic or regional.
Revolutions start perhaps spontaneously,
and probably almost always surprise the revolutionary leaders.
But having or not having an idea about the revolution

Spanish: 
en cierto modo radicalizado estos levantamientos por sus mismas prácticas,
por su hacer declaraciones con el fin de darse cuenta de la clase de vida que querían.
Pero tengo que añadir que muchos de esos esfuerzos fueron neutralizados, por desgracia,
por contra-revolución, nacional o regional.
Las revoluciones comienzan quizá de forma espontánea,
y, probablemente, casi siempre sorprender a los líderes revolucionarios.
Sin embargo, tener o no tener una idea acerca de la revolución

Persian: 
در برخی از راه این قیام با شیوه های بسیار خود را رادیکالیزه،
با ساخت ادعا به منظور تحقق بخشیدن به نوع زندگی که آنها می خواستند خود را.
اما من برای اضافه کردن که بسیاری از کسانی که تلاش خنثی شد، متاسفانه،
توسط ضد انقلاب، اعم از داخلی یا منطقه ای است.
انقلاب شروع شاید خود به خود،
و احتمالا تقریبا همیشه رهبران انقلابی را متعجب.
اما داشتن یا نداشتن یک ایده در مورد انقلاب

French: 
à certains égards radicalisé ces soulèvements par leurs pratiques mêmes,
par leur faire des réclamations afin de réaliser le genre de vie qu'ils voulaient.
Mais je dois ajouter que beaucoup ont été neutralisés de ces efforts, malheureusement,
par contre-révolution, qu'ils soient nationaux ou régionaux.
Les révolutions commencent peut-être spontanément,
et probablement surprendre presque toujours les leaders révolutionnaires.
Mais avoir ou ne pas avoir une idée de la révolution

Turkish: 
bazı yönlerden onların çok uygulamalarla bu ayaklanmaları radikalleştirdi,
onların istedikleri yaşam türünü gerçekleştirmek amacıyla iddiaları yaparak.
Ama bu çabaların birçoğu nötralize edildi eklemek zorunda maalesef
karşı-devrim tarafından, yerel veya bölgesel olsun.
Devrimler kendiliğinden belki başlangıç,
ve muhtemelen hemen hemen her zaman devrimci liderleri sürpriz yapar.
Ama sahip veya devrim hakkında bir fikir olmaması

Spanish: 
tiene implicaciones importantes para el resultado, cuando en realidad sucede.
movimientos y levantamientos revolucionarios sin duda puede suceder y sucedió,
incluso si la clase política, los activistas, no podría pensar e imaginar acerca de la revolución.
Y fue por esta razón que cuando lo que sucedió en las calles de Sidi Bouzid en Túnez
y más tarde en la plaza Tahrir y otros lugares,
Los revolucionarios, o más bien los activistas, tuvieron que improvisar,
tenido que llegar a un acuerdo con quizás lo que no esperaban ...
¿Qué hacer con su público? Y lo hará
ocurrirá el día después?

Turkish: 
aslında olur sonuca, kritik etkileri bulunmaktadır.
Devrimci hareketler ve ayaklanmalar kesinlikle gerçekleşebilir ve oldu
hatta siyasi sınıf ise, aktivistler, düşünmek ve devrim hakkında hayal bile olabilir.
Ve Tunus'ta Sidi Bouzid sokaklarında neler olduğunu ne zaman işte bu nedenle oldu
ve daha sonra Tahrir Meydanı'na ve diğer yerlerde,
devrimciler veya aktivistler doğrusu, uydurmak zorunda
hiç beklemedikleri belki de ne ile uzlaşmak zorunda kaldı ...
Onun kalabalık ile ne yapmak gerekir? Ve ne olacak
Güne sonra ne?

English: 
has critical implications to the outcome, when it actually happens.
Revolutionary movements and uprisings certainly can happen and did happen,
even if the political class, the activists, might not think and imagine about revolution.
And it was for this reason that when what happened in the streets of Sidi Bouzid in Tunis
and later on in Tahrir Square and other places,
The revolutionaries, or rather activists, had to improvise,
had to come to terms with perhaps what they never expected...
What to do with his crowd?  And what will
happen the day after?

Persian: 
دارای پیامدهای مهم به نتیجه، هنگامی که آن را در واقع اتفاق می افتد.
جنبش های انقلابی و قیام مطمئنا می تواند اتفاق می افتد و اتفاق رخ،
حتی اگر از طبقه سیاسی، فعالان، ممکن است فکر نمی کنم و تصور در مورد انقلاب است.
و آن را به این دلیل که هنگامی که آنچه در خیابان های سیدی بوزید در تونس اتفاق افتاد این بود
و بعد از آن در میدان تحریر و مکان های دیگر،
انقلابیون، و یا به جای فعالان، حال به بداهه نوازی،
حال برای آمدن به شرایط با شاید آنچه را که آنها هرگز انتظار می رود ...
چه با جمعیت خود؟ و چه خواهد شد
اتفاق روز بعد از آن؟

French: 
a des conséquences critiques sur le résultat, quand il se passe réellement.
Les mouvements révolutionnaires et les soulèvements peuvent certainement se produire et ne se produire,
même si la classe politique, les militants, ne pourriez pas penser et d'imaginer de révolution.
Et ce fut pour cette raison que lorsque ce qui est arrivé dans les rues de Sidi Bouzid à Tunis
et plus tard sur la place Tahrir et d'autres endroits,
Les révolutionnaires, ou plutôt des militants, ont dû improviser,
a dû venir à bout peut-être ce qu'ils ne devraient ...
Que faire avec sa foule? Et ce qui va
se le lendemain?

French: 
Ils ont dû improviser, et il était très difficile.
Et je pense qu'il y avait un moment où même pendant les soulèvements,
il était entendu que nous ne sommes probablement pas prêt pour cela, il fallait y penser,
Mais il était trop tard.
En conséquence de ce paradoxe, cette réalité, la réalité paradoxale,
le résultat est devenu ce que j'appelle, « REFO-lution »
dans le sens que vous avez eu un mouvement révolutionnaire, la mobilisation,
qui est venu forcer l'état actuel à se réformer au nom de la révolution,
plutôt que, comme dans les temps anciens, les révolutionnaires seraient effectivement former un gouvernement provisoire,

Turkish: 
Onlar doğaçlama vardı ve çok zordu.
Ve ben, hatta ayaklanmalar sırasında bir zaman olduğunu düşünüyorum
Muhtemelen bunun için hazır değil bir anlayış vardı, biz, bunu düşünmek için gerekli
Ama sonra çok geçti.
Bu paradoks bir sonucu, bu gerçeğin gibi, paradoksal gerçeklik,
Sonuç Ben, "refo-Devriminin" dediğimiz oldu
Eğer bir devrimci hareket, seferberlik vardı anlamda,
O, devrim adına kendisini reforme mevcut durumunu zorlamak için geldi
ziyade, önceki zamanlarda, devrimciler aslında geçici hükümet kurmak olur gibi,

Persian: 
آنها تا به حال به بداهه نوازی، و آن را بسیار دشوار بود.
و من فکر می کنم زمانی بود که حتی در قیام وجود دارد،
بود درک است که ما احتمالا برای آن آماده نیست، ما نیاز به در مورد آن فکر می کنم،
اما پس از آن خیلی دیر شده بود.
به عنوان یک نتیجه از این پارادوکس، به این واقعیت، واقعیت متناقض،
نتیجه شد آنچه من، "refo-lution"
به این معنا که شما یک جنبش انقلابی، بسیج بود،
که آمد به زور دولت موجود را به خود به نمایندگی از انقلاب اصلاح،
به جای، مانند در دوران گذشته، انقلابیون که در واقع یک دولت موقت تشکیل می دهند،

Spanish: 
Tuvieron que improvisar, y fue muy difícil.
Y creo que hubo un tiempo en que incluso durante los levantamientos,
hubo un entendimiento de que es probable que no estamos preparados para ello, teníamos que pensar en ello,
Pero entonces ya era demasiado tarde.
Como consecuencia de esta paradoja, esta realidad, la realidad paradójica,
el resultado se convirtió en lo que yo llamo, "refo-lución"
en el sentido de que había un movimiento revolucionario, la movilización,
que llegaron a forzar el estado actual de reformarse en nombre de la revolución,
en lugar de, como en los tiempos anteriores, los revolucionarios realidad formarían un gobierno provisional,

English: 
They had to improvise, and it was very difficult.
And I think there was a time when even during the uprisings,
there was an understanding that we are probably not ready for it,we needed to think about it,
But then it was too late.
As a consequence of this paradox, this reality, the paradoxical reality,
the outcome became what I call, "refo-lution"
in the sense that you had a revolutionary movement, mobilization,
that came to force the existing state to reform itself on behalf of the revolution,
rather than, like in the previous times, revolutionaries would actually form a provisional government,

English: 
an alternative organ of power, with some
kind of hard power that they would gain
would compel the incumbent to abdicate
to go away, and then they would replace
it and they'd come to power and unleash
a new kind of polity, and new institutions,
and so on so forth
It is now important to actually reflect back on the Tahrir moment,
and it is very significant to document it and really think about it,
and take it in some way as an historical, political, even moral resource for the thinking about the future
in a sense that, "we had a tradition".

French: 
un organe alternatif du pouvoir, certains
sorte de pouvoir dur qu'ils gagneraient
forcerait le titulaire à abdiquer
pour aller plus loin, et ils remplaceraient
et ils étaient venus au pouvoir et Unleash
un nouveau type de régime politique, et de nouvelles institutions,
et ainsi de suite, etc.
Il est maintenant important de réfléchir réellement revenir sur le moment Tahrir,
et il est très important de documenter et de penser vraiment à ce sujet,
et le prendre d'une certaine façon comme une ressource historique, politique, morale même pour la réflexion sur l'avenir
dans un sens que, « nous avions une tradition ».

Spanish: 
un órgano alternativo de poder, con alguna
tipo de fuerza bruta que ganarían
obligaría al titular a abdicar
que se vaya, y luego se reemplazarían
y que habían llegado al poder y desatar
un nuevo tipo de sistema de gobierno, y las nuevas instituciones,
y así sucesivamente, etc.
Ahora es importante para reflejar realmente nuevo en el momento de Tahrir,
y es muy importante para documentarlo y realmente pensar en ello,
y tomarlo de alguna manera como un recurso histórico, político, incluso moral para el pensamiento sobre el futuro
en un sentido que, "hemos tenido una tradición".

Persian: 
یک عضو آلترناتیو قدرت، با برخی از
نوع قدرت سخت است که آنها را به دست آورید
به وقت وادار به کناره گیری
به دور، و سپس آنها را جایگزین
و آنها می خواهم به قدرت و از بند باز آمده
نوع جدیدی از حکومت و نهادهای جدید،
و غیره را
در حال حاضر مهم به واقع منعکس کننده پشت در لحظه ای تحریر،
و آن را بسیار قابل توجهی را به آن را مستند و واقعا در مورد آن فکر می کنم،
و آن را در برخی از راه به عنوان یک، سیاسی، منابع حتی اخلاقی تاریخی برای تفکر در مورد آینده
به یک معنا است که، "ما یک سنت بود".

Turkish: 
bazı alternatif bir güç organı
onlar kazanacağı sert gücün tür
feragat görevdeki zorlayacak
gitmesini ve sonra da yerini alacak
o ve onlar güç ve açığa çıkarmak için gelirdi
Bir yönetim şeklinin yeni bir tür ve yeni kurumlar,
ve böylece benzeri üzerinde
Aslında Tahrir an geri yansıtmak için şimdi önemli olan,
ve bunu belgelemek ve gerçekten bu konuda düşünmek çok önemlidir
ve gelecek hakkında düşünme için tarihsel bir politik, hatta manevi kaynak olarak bir şekilde götürün
Bir anlamda, "biz bir gelenek vardı".

Spanish: 
La memoria de la revolución en Egipto o Túnez, que realmente necesita ser mantenido
aún debemos estar hablando de ella,
Es muy importante estar hablando, no poner a un lado como “terminado”.
No, lo tratan como proyecto inacabado.
La historia de un país como Egipto no es corto,
Hay diferentes generaciones que uno debe pensar.
Por lo tanto, yo no estaría terriblemente deprimido, a pesar del hecho de que la condición política en este momento es realmente muy malo.
Siempre digo que en el gran espacio de tiempo,
de hecho, ni siquiera muy grande espacio de tiempo, incluso en nuestra propia vida,

Persian: 
خاطره انقلاب در مصر و تونس، واقعا نیاز به حفظ شود
ما هنوز هم باید صحبت شود در مورد آن،
بسیار مهم است که در مورد، صحبت کردن را به آن قرار داده نشده کنار عنوان "پایان رسید".
نه، آن را به عنوان پروژه ناتمام است.
تاریخ کشوری مثل مصر کوتاه است،
نسل های مختلف هستند که باید در مورد فکر می کنم وجود دارد.
بنابراین، من نمی خواهد وحشتناکی افسرده، با وجود این واقعیت است که وضعیت سیاسی در حال حاضر است که واقعا بسیار بد است.
من همیشه می گویم که در طول بزرگی از زمان،
در واقع، حتی دهانه های بسیار بزرگ از زمان، حتی در طول عمر خود ما،

Turkish: 
Mısır veya Tunus devriminin bellek, gerçekten bakıma ihtiyacı vardır
biz hala bu konuda konuşmak gerekir
Bu “bitmiş” olarak bir kenara koymak değil, konuşacağımız çok önemli.
Hayır, bitmemiş proje olarak davranın.
Mısır gibi bir ülkenin öyküsü, kısa değil
biri düşünmesi gereken farklı kuşaklar vardır.
Bu nedenle, siyasi durum şu anda gerçekten çok kötü olmasına rağmen, korkunç depresif olmaz.
Her zaman söylediğim zaman büyük süre içinde o,
aslında, hatta kendi ömründe zaman bile çok büyük açıklık,

English: 
The memory of revolution in Egypt or Tunisia, really needs to be maintained
we should still be talking about it,
It's very important to be talking about, not to put it aside as “finished”.
No, treat it as unfinished project.
The history of a country like Egypt is not short,
There are different generations that one should think about.
Therefore, I wouldn’t be terribly depressed, despite the fact that political condition right now is really very bad.
I always say that in the big span of time,
in fact, not even very big span of time, even in our own lifetime,

French: 
La mémoire de la révolution en Egypte ou en Tunisie, a vraiment besoin d'être maintenu
nous devons encore parler de lui,
Il est très important de parler de, de ne pas mettre de côté comme « fini ».
Non, le traiter comme projet inachevé.
L'histoire d'un pays comme l'Egypte ne manque pas,
Il existe différentes générations que l'on devrait penser.
Par conséquent, je ne serais pas très déprimé, en dépit du fait que la condition politique est vraiment très mauvais.
Je dis toujours que dans le grand laps de temps,
en fait, même pas très grand laps de temps, même dans notre propre vie,

Turkish: 
Rejimler gelip gidecek. Ama ülkeler, toplum olarak kalması.
Toplumun üzerinde çalışmak için çok önemli ve bunu topluma üzerinde çalışmak mümkündür düşünüyorum.
Güçlü bir toplumda Çünkü bilinçli bir toplum,
eşitlikçilik, içerme, sosyal adaleti değer veren bir toplum, kondisyon mümkün olacak
ve hatta devletleri iklime alıştırmak.
Hatta bunları düzeltebilirsiniz.
Yani, yapılacak çok iş var.

Persian: 
رژیم خواهد آمد و رفت. اما کشورهای، جامعه، باقی می ماند.
این بسیار مهم است به کار بر روی جامعه و من فکر می کنم ممکن است به کار بر روی جامعه است.
از آنجا که یک جامعه قوی، یک جامعه آگاه،
جامعه ای که ارزش مساوات طلبی، شمول، عدالت اجتماعی، قادر به شرایط خواهد بود،
و حتی کشورهای هم هوایی.
حتی می توانید آنها را اصلاح.
بنابراین، بسیاری از کار برای انجام وجود دارد.

Spanish: 
Regímenes van y vienen. Pero los países, la sociedad, se mantienen.
Es muy importante trabajar en la sociedad, y creo que es posible trabajar en la sociedad.
Debido a que una sociedad fuerte, una sociedad consciente,
una sociedad que valora la igualdad, la inclusión, la justicia social, será capaz de condicionar,
e incluso aclimatar los estados.
Incluso puede corregirlos.
Por lo tanto, hay mucho trabajo por hacer.

English: 
Regimes will come and go. But countries, society,  remain.
It's so important to work on society, and I think it is possible to work on society.
Because a strong society, a conscious society,
a society that values egalitarianism, inclusion, social justice, will be able to condition,
and even acclimatize  the states.
It can even correct them.
So, there's a lot of work to do.

French: 
Regimes vont et viennent. Mais les pays, la société, demeurent.
Il est si important de travailler sur la société, et je pense qu'il est possible de travailler sur la société.
Parce que une société forte, une société consciente,
une société qui valorise l'égalitarisme, l'inclusion, la justice sociale, sera en mesure de conditionner,
et même s'acclimater les états.
Il peut même les corriger.
Donc, il y a beaucoup de travail à faire.
