Muchos nos habéis pedido que hagamos un
vídeo explicando que es el comunismo
así que, aquí lo tenéis. Pese a que en
VisualPolitik no somos precisamente
marxistas
nos parece que antes de formarse una
opinión hay que conocer las cosas.
Internet está lleno de niños-rata que
alaban o critican el comunismo sin
siquiera haberse leído Marx. Antes de empezar voy a hacer un aviso:
en este vídeo  vamos a hacer un resumen de las
teorías de Karl Marx y Friedrich Engels.
No vamos a entrar ni en los filósofos
que vienen más adelante ni en la Unión
Soviética porque en diez minutos
es imposible abarcarlo. Dicho esto, vamos
a empezar. Lo primero que tenemos que
decir, y que os va a sorprender a muchos,
es que Marx es un autor materialista, es
decir, él piensa que el motor de la
historia y de los cambios sociales son
los bienes materiales.
Por eso la base de su pensamiento es lo
que él llama la Teoría del Valor, es
decir, por qué un objeto vale más que
otro ¡ojo! No estamos hablando de precio,
que eso viene determinado por otras
cosas, como los monopolios, los impuestos
o mil cosas más. No, estamos hablando
solamente del valor de las cosas.
Para Marx, el valor de
una cosa se mide por el tiempo que ha
sido necesario para fabricarla.
Por ejemplo, esta silla valdría el
tiempo que ha necesitado el carpintero
para ensamblar todos los materiales, pero
también tendríamos que sumarle las
horas de trabajo del leñador para sacar
la madera y las del herrero que ha
tenido que crear los clavos... En general,
tendríamos que añadir todas las horas
de trabajo de todas las personas que han
estado envueltas en el proceso de
producción de este objeto.
Quedaros con esto porque es muy
importante para entender lo que es la
explotación capitalista que no tiene
nada que ver ni con las condiciones
laborales ni con el sueldo que se le
paga al trabajador. Imaginad una línea
de montaje de coches en la que trabajan
100 personas, la riqueza generada en esta
fábrica sería el resultado de sumar el
trabajo de las 100 personas que están
aquí ¿verdad?
Sin embargo, estos obreros sólo perciben
una parte del valor que generan. El resto
es beneficio que se queda el dueño.
Es decir, que si trabajan ocho horas al
día sólo perciben un rendimiento por
las primeras tres o cuatro horas,
el resto se lo quedaría todo el
empresario. A esto es a lo que Marx llama
la plusvalía - "La cuota de plusvalía es
por tanto la expresión exacta del grado
de explotación de la fuerza de trabajo
por el capital o del obrero por el
capitalista". Y os preguntaréis ¿cómo es
posible que se den estas relaciones de
explotación?
La respuesta es el empresario es el
propietario de los medios de producción
o medios de capital, es decir aquellas
herramientas o fábricas que necesitamos
para poder convertir las materias primas
en bienes útiles.
Por eso, al que tiene los medios de capital
le llamamos el capitalista. En contra de
lo que mucha gente piensa
Marx no tiene ningún problema si tú
quieres tener tu propio coche o tu
propio teléfono móvil, lo malo viene
cuando quieres tener la propiedad de los
medios de producción ¿por qué? Ahora mismo
lo vamos a ver.
 
Mark divide a la sociedad en dos clases,
por un lado están los burgueses o
capitalistas, que son los dueños de los
medios de producción y que por tanto
controlan toda la economía.
Por otro lado estarían los trabajadores
que son los que realmente generan
riqueza pero que sólo perciben las
migajas que les quieren dar estos
primeros.
Lógicamente, esta situación lleva a un
conflicto entre estas dos clases que es
lo que Marx llama la "lucha de clases". Y
éste sería el pecado original de la
economía capitalista, que como veis no
tienen nada que ver ni con la pobreza ni
con la desigualdad.
Por ejemplo, en los países nórdicos,
donde apenas hay desigualdades entre
ricos y pobres,
Marx seguiría diciendo que hay
explotación ¿por qué? Porque existe
propiedad privada sobre los medios de
producción. Por eso Marx no sólo
criticaba a los burgueses sino también
a los socialdemócratas.
- "Una segunda modalidad menos sistemática
pero tanto más práctica de socialismo
trata de enfriar cualquier iniciativa
revolucionaria de la clase obrera
haciéndole ver que no es tal o cual
reforma política lo que le reportará
ventajas sino tan sólo la modificación
de sus condiciones materiales de vida".
Estas relaciones de producción donde
una clase explota a la otra es lo que Marx
llamaría la "infraestructura" del sistema
pero para que a infraestructura funcione
bien y no haya grandes choques entre
clases existe otra cosa que se llama la
"superestructura" que serían las leyes,
el estado, la cultura, la religión, es
decir, todos aquellos elementos que
sirven para justificar y legitimar estas
relaciones de dominación. Y ¿qué propone
Marx para acabar con tanta injusticia?
Pues, lógicamente, acabar con la propiedad
privada de los medios de producción
para que los trabajadores puedan
disfrutar de toda la riqueza que generan.
Esto supondría acabar de raíz con el
sistema capitalista.
- "Los comunistas proclaman abiertamente que
sus objetivos tan sólo se pueden
alcanzar
mediante el derrocamiento violento de todo
el orden social preexistente".
Marx entiende que el capitalismo es
un sistema insostenible por sí mismo y
que de hecho serán los países más
industrializados, como por ejemplo el
Reino Unido de la época,
los primeros en tener una revolución
proletaria. - "La burguesía no sólo forja
su propia destrucción sino también a
su propia sepulturero: el proletariado".
Y aquí es donde llega la parte más
irónica de la historia, porque
precisamente los países que han tenido
revoluciones marxistas han sido aquellos
donde no existía una sociedad burguesa
y apenas habían llegado a la revolución
industrial. Por ejemplo, en lugares como
Rusia o China no se podía hablar de
capitalismo, al menos no el que
describió Marx. Es más, aquellos países
que sí que han tenido un capitalismo
más avanzado
nunca han tenido una revolución obrera.
Solamente podríamos hablar de dos
excepciones que serían Hungría y
Checoslovaquia. Pero, tampoco valdrían
porque en estos casos la revolución
no vino por su propia gente sino de la
mano de una invasión rusa después de
la segunda guerra mundial.
De hecho, esta es la pregunta que se hacen casi
todos los marxistas de Europa
Occidental durante todo el siglo XX:
¿dónde está esa revolución que nos
había anunciado Marx? Por eso, sí
os interesa el marxismo, os recomiendo
especialmente que leáis autores como
Antonio Gramsci o Jurgen Habermas.
Su trabajo consiste en estudiar cómo
funciona el lenguaje y cómo funciona
nuestra percepción de la realidad, por
eso, en contra de lo que pueda parecer,
sus estudios pueden ser muy útiles
también para otras disciplinas como por
ejemplo el Marketing. Pero si quieres un
resumen de todas las ideas del marxismo
aplicadas al marketing y la publicidad
podés encontrarlas aquí, en mi libro.
Efectivamente, yo escribí un libro antes
de tener este canal de youtube y no es que os lo quiera vender, pero oye si puede
interesar pues aquí os lo dejo.
Se llama "El Método Podemos: Marketing
marxista para partidos no marxistas".
Lo escribí con mi amigo David Álvaro,
con quien he trabajado en varias
campañas electorales y a quién podéis
ver en más de una ocasión en La Tuerka.
Y además de hablar un poco de la
campaña electoral y la estrategia
política de podemos, el partido de
Pablo Iglesias, nos centramos sobre todo
en estudiar la filosofía marxista,
desde Marx hasta nuestros días, y en
ver que se puede sacar útil para el
marketing.
Si queréis echarle un vistazo podéis
pinchar en el link.
Pero dejando ya a un lado esta "pausa
publicitaria"
me gustaría preguntaros ¿creéis que
las teorías de Marx todavía siguen
siendo útiles para entender el mundo
de hoy? ¿Queréis que os cuente un día la
relación que existe entre el marketing y
el marxismo? Podéis dejarme vuestras
opiniones en los comentarios de este
vídeo y, por supuesto, quien quiera
profundizar más podrá encontrar varios
links en la descripción y si os ha gustado
este vídeo darle a like  y suscribiros
al canal si no lo habéis hecho todavía. Un
abrazo y hasta pronto.
