
English: 
Hey guys! Welcome back. So to give a
little context to what we're going to
talk about today,
remember that after the story of Noah's
ark and the flood,
Noah's descendants get into a little
mischief when they attempt to build
a tower tall enough to get to heaven. As
a consequence of their wickedness, their
languages get all scrambled around and
it's at this point that we meet a group
of people later known as the Jaredites,
as recorded in the Book of Mormon,
led by a man known as the brother of
Jared. "Oh you're using their made-up names. 
I'm spider-man then." God saves the
Jaredites from the chaos and commands
them to build barges they'd use to cross
the ocean where god had a promised land
waiting for them.
The brother of Jared wrote that the
barges were tight like unto the ark of
noah,
but before they set out on their grand
adventure, they ran into a problem. The
brother of Jared cried unto the Lord
saying, "Behold, O Lord,
in the barges there is no light; whither
shall we steer? ...wilt thou suffer that we
shall cross this great water in darkness?"
God's response is, "What will ye that I
should do that ye may have

Italian: 
 Hey ragazzi! Ben tornato. Quindi, per dare un po 'di contesto a ciò che stiamo andando 
 parla di oggi, ricordalo dopo la storia di Noè 
 arca e il diluvio, i discendenti di Noè entrano un po ' 
 guai quando tentano di costruire una torre abbastanza alta da arrivare in paradiso. Come 
 una conseguenza della loro malvagità, le loro lingue si mescolano e 
 è a questo punto che incontriamo un gruppo di persone in seguito noto come Giarediti, 
 come riportato nel Libro di Mormon, guidato da un uomo noto come fratello di 
 Jared. "Oh stai usando i loro nomi inventati. Allora sono uomo ragno." Dio salva il 
 Giarediti dal caos e ordina loro di costruire chiatte che userebbero per attraversare 
 l'oceano dove dio aveva una terra promessa che li aspettava. 
 Il fratello di Giared scrisse che le chiatte erano strette come l'arca di 
 noah, ma prima che partissero per il loro grande 
 avventura, hanno incontrato un problema. Il fratello di Giared gridò al Signore 
 dicendo: "Ecco, o Signore, nelle chiatte non c'è luce; dove 
 dobbiamo guidare? ... permetterai che attraverseremo questa grande acqua nell'oscurità? " 
 La risposta di Dio è: "Cosa volete che io faccia affinché possiate avere 

English: 
light in your vessels?" This whole story
of the brother of Jared and his solution
to this problem
has been mocked by critics of our faith
for years. In the 90s, one critic wrote
simply,
"the words 'patently ridiculous' seem too
kind" but further study has shown that
what the brother of Jared did next might
not be so
patently ridiculous after all and that's
what we're going to talk about in this
video.
So let's cut right to it. What does the
brother of Jared do? He goes up a
mountain and "did molten out of a rock 16
small stones; and they were white and
clear." He takes them to the top of the
mountain and cries once again to the
lord and says,
"...touch these stones, O Lord, with thy
finger, and prepare them that they may
shine forth in darkness;
and they shall shine forth unto us in
the vessels which we have prepared,
that we may have light while we cross
the sea." And that's exactly what happens.
Shining stones. That's what we're dealing
with here. It seemed totally random, a
product of the brother of Jared's

Italian: 
 luce nei tuoi vasi? "Tutta questa storia del fratello di Giared e della sua soluzione 
 a questo problema è stato deriso dai critici della nostra fede 
 per anni. Negli anni '90, un critico ha scritto semplicemente: 
 "le parole 'palesemente ridicole' sembrano troppo gentili" ma ulteriori studi lo hanno dimostrato 
 ciò che il fratello di Giared fece dopo potrebbe non essere così 
 palesemente ridicolo dopotutto ed è di questo che parleremo in questo 
 video. Quindi andiamo dritto al punto. Cosa fa il 
 fratello di Jared fare? Sale su una montagna e "si è fuso da una roccia 16 
 piccole pietre; ed erano bianchi e chiari. "Li porta in cima al 
 montagna e grida ancora una volta al signore e dice: 
 "... tocca queste pietre, o Signore, con il tuo dito, e preparale affinché possano farlo 
 risplendi nelle tenebre; ed essi risplenderanno per noi dentro 
 i vasi che abbiamo preparato, affinché possiamo avere luce mentre attraversiamo 
 il mare. "Ed è esattamente quello che succede. Pietre lucenti. Ecco di cosa abbiamo a che fare 
 con qui. Sembrava totalmente casuale, un prodotto del fratello di Jared 

English: 
imagination,
or worse a product of Joseph Smith's
imagination.
Now you'll remember that the brother of
Jared compared his barges in at least
one way
to Noah's ark so let's go back and read
a bit more about Noah's ark.
Genesis 6:16 contains instructions from
the lord to Noah.
"A window shalt thou make in the ark." The
word window here is translated from the
Hebrew word
"Sohar." In Genesis 8:6, we get another
window reference,
"And it came to pass at the end of 40
days, that Noah opened the window of the
ark which he had made."
Curiously, this window is translated from
the word Challown
instead of Tsohar. If you look up Challom
in strong's concordance of the Bible, you
find one meaning.
It's a window. But if you look up Tsohar,
you get multiple meanings.
One definition is simply a light
stemming from tsahar which can mean to
glisten.
In the midrash rabbah, which is
essentially ancient Jewish commentary on
the first five books of our Old
Testament,
one rabbi explained tsohar to be a
precious

Italian: 
 immaginazione, o peggio un prodotto di Joseph Smith 
 immaginazione. Ora ti ricorderai che il fratello di 
 Jared ha paragonato le sue chiatte almeno in un modo 
 all'arca di Noè quindi torniamo indietro e leggiamo un po 'di più sull'arca di Noè. 
 Genesi 6:16 contiene le istruzioni del Signore a Noè. 
 "Farai una finestra nell'arca." La finestra di parole qui è tradotta da 
 Parola ebraica "Sohar". In Genesi 8: 6 ne troviamo un altro 
 riferimento alla finestra, "Ed è avvenuto alla fine di 40 
 giorni in cui Noè aprì la finestra dell'arca che aveva fatto ". 
 Curiosamente, questa finestra è tradotta dalla parola Challown 
 invece di Tsohar. Se cerchi Challom nella forte concordanza della Bibbia, tu 
 trovare un significato. È una finestra. Ma se guardi in alto Tsohar, 
 ottieni molteplici significati. Una definizione è semplicemente una luce 
 derivante da tsahar che può significare luccicare. 
 Nel midrash rabbah, che è essenzialmente un antico commento ebraico 
 i primi cinque libri del nostro Antico Testamento, 
 un rabbino ha spiegato che tsohar è un prezioso 

English: 
stone. During the whole time that Noah
was in the ark, he did not require the
light of the sun by day or the light of
the moon by night,
but he had a polished gem which he hung
up. When it was dim he knew that it was
day,
and when it shone he knew that it was
night. In the Babylonian Talmud, in
reference to Tsohar, another rabbi
commented,
"The Holy One, blessed be He, instructed
Noah, 'Set therein precious stones and
jewels,
so that they may give thee light, bright
as the noon."
One book about ancient Jewish folk
tradition mentions that, "In the case of
the Tsohar,
it is said that the glowing jewel was
handed down by Adam and Eve to their son
Seth,
and that it subsequently reached Enoch,
Methuselah, Lamech, and, of course,
Noah. So when God told Noah put the Tsohar
in the ark,
noah knew exactly what he meant and thus,
Noah hung the Tsohar from a beam in the
ark,
where it illuminated the ark..." Again, we
know from Ether 6 that the brother of
Jared is already comparing his barges
to Noah's ark so when you ask yourself
where he gets this radical idea to use
illuminated stones as a light source,
he very well may still be following the

Italian: 
 calcolo. Durante tutto il tempo in cui Noè rimase nell'arca, non ha richiesto il 
 luce del sole di giorno o luce della luna di notte, 
 ma aveva una gemma lucida che appese. Quando era buio, sapeva che lo era 
 giorno, e quando splendeva sapeva che lo era 
 notte. Nel Talmud babilonese, in riferimento a Tsohar, un altro rabbino 
 commentò: "Il Santo, benedetto Lui, istruito 
 Noè, 'incastonate pietre preziose e gioielli, 
 affinché ti diano la luce, luminosa come il mezzogiorno. " 
 Un libro sull'antica tradizione popolare ebraica afferma che "Nel caso di 
 lo Tsohar, si dice che fosse il gioiello luminoso 
 tramandata da Adamo ed Eva al loro figlio Set, 
 e che successivamente raggiunse Enoc, Methuselah, Lamech e, naturalmente, 
 Noè. Così quando Dio disse a Noè di mettere lo Tsohar nell'arca, 
 Noè sapeva esattamente cosa intendeva e quindi Noè appese lo Tsohar a una trave nel 
 arca, dove ha illuminato l'arca ... "Di nuovo, noi 
 sapere da Ether 6 che il fratello di Giared sta già confrontando le sue chiatte 
 all'arca di Noè così quando ti chiedi da dove viene questa idea radicale da usare 
 pietre illuminate come fonte di luce, molto bene potrebbe ancora seguire il 

Italian: 
 modelli stabiliti da Noah. In quel contesto, ha perfettamente senso. 
 Ora non sto dicendo che questo dimostri che il Libro di Mormon è vero, ma 
 quante possibilità ci sono che questo sia stato solo un altro dei fortunati di Joseph Smith 
 indovina? "Otto dice che le possibilità sono 725 
 a 1. "Oppure è realistico credere che abbia imparato questo concetto da un 
 fonte esterna? Lo studioso Hugh Nibley ha osservato che i pochi 
 fonti che avrebbero potuto essere disponibili al profeta 
 erano resoconti oscuri e incomprensibili in testi che non una mezza dozzina di uomini in 
 il mondo potrebbe leggere. Certo, sei libero di credere come te 
 ritengo opportuno, ho solo pensato che fosse qualcosa di divertente e interessante che io 
 pensato che sarei passato. Abbiamo finito qui. Controlla le cose nella descrizione 
 per maggiori informazioni su questo argomento e buona giornata. 

English: 
patterns set by Noah.
In that context, it makes perfect sense.
Now i'm not saying that this proves the
Book of Mormon is true but
what are the chances that this was just
another one of Joseph Smith's lucky
guesses?
"Otto says the chances are 725
to 1." Or is it realistic to believe that
he learned about this concept from an
outside source?
Scholar Hugh Nibley observed that the few
sources that might have been available
to the prophet
were obscure and garbled accounts in
texts that not half a dozen men in the
world could read.
Of course, you're free to believe as you
see fit, I just thought this was
some fun, interesting stuff that I
thought I'd pass along. We're done here.
Check out the stuff in the description
for more info on this topic and have a
great day.
