
Ukrainian: 
Привіт, я Джон Грін, ласкаво просимо на прискорений курс
Літератури!
Ви можете сказати, що я вчитель англійської мови, тому що я в светрі, але ви скажете
я наче вчитель англійської мови, який хоче бути вашим другом, тому що я ношу круті кросівки.
Це насправді другий сезон Crash Course Література. Якщо ви хочете, подивитися перший сезон,
Ви можете зробити це тут. Це четвертий сезон
з прискореним курсом гуманітарних наук, він може навіть
бути, як сезон сім чи вісім, якщо рахувати
всі наука речі. Неважливо, давайте починати!
 
(Intro)
Ми збираємося почати з самого початку літератури,
або, принаймні, початок літературі. Співайте
в мене, Муза, і через мене розповісти історію
про людину, яка дає всім його товаришам померти, бреше
всім, кого зустрічає, обманює дружину з німфою, і займає десять років, щоб завершити
вояж, що, відповідно до Google Maps, повинні
взяли два тижні. Ця людина, звичайно,
один з великих героїв стародавнього світу.
Пані та панове, зустрітися Одіссей, зірка
з Гомера Одіссей. Я тільки сказати
дивно в море? Це хороший каламбур. Не в
грецькому оригіналі, хоча.

Arabic: 
مرحًبا، أنا جون غرين، ومرحًبا بكم
في Crash Course Literature.
حتًما حزرتم أنني مدّرس لغة إنجليزية
لأنني أرتدي سترة،
لكن واضح أنني من مدرسي اللغة الإنجليزية
الذين يريدون تكوين صداقات معكم
لأنني أرتدي حذاًء رياضًيا رائًعا. هذا في الواقع
الموسم الثاني من Crash Course Literature.
إن أردتم مشاهدة الموسم الأول،
يمكنكم فعل ذلك هنا.
وقد بلغنا الموسم الرابع من سلسلة العلوم
الإنسانية، بل وربما الموسم السابع أو الثامن
إن حسبتم المواد العلمية.
لكن المهم، لنبدأ وحسب!
"موسيقى البداية"
سنبدأ في بداية الأدب،
أو إحدى بدايات الأدب على الأقل.
غّني لي يا إلهة الإلهام، واروي من خلالي
قصة رجل يدع جميع زملائه الملاحين يموتون،
ويكذب على جميع من يلتقيهم،
ويخون زوجته مع مجموعة حوريات،
ويستغرق عشر سنين لينهي رحلة بحرية
من المفترض أن تنتهي بأسبوعين بحسب خرائط غوغل.
ذلك الرجل
هو أحد أعظم أبطال العالم القديم بالطبع.
سيداتي وسادتي، أقدم لكم أوديسيوس،
وهو نجم أوديسة هوميروس.
هل قلت "الغريب في البحر" للتو؟
هذا تلاعب ماهر بالكلام، لكن بالإنجليزية فقط.

Modern Greek (1453-): 
Γεια, είμαι ο John Green. Καλωσήρθατε στο Crash Course της λογοτεχνίας
Μπορείτε να καταλάβετε ότι είμαι φιλόλογος επειδή φοράω  πουλοβεράκι,
αλλά και πως είμαι εκείνο το είδος δασκάλου που θέλει να γίνει ο φίλος σας και γι'αυτό φοράω καταπληκτικά σταράκια.
Αυτή είναι η δεύτερη σεζόν του Crash Course Λογοτεχνίας. Αν θέλετε να δειτε την πρώτη
μπορείτε να το κάνετε εδώ. Είναι η τέταρτη σεζόν του Crash Course Ανθρωπιστικών Επιστημών.
Θα μπορούσε να είναι η έβδομη ή η όγδοη αν υπολογίσουμε όλα τα βιντεάκια  για την επιστήμη.
Τέλος πάντων, ας ξεκινήσουμε!
(INTRO)
Θα ξεκινήσουμε από την αρχή της λογοτεχνίας, ή, τουλάχιστον, μια αρχή της λογοτεχνίας.
Τραγούδα μου, ω Μούσα, τον άντρα  τον πολύτροπο και μέσα από μένα πες την ιστορία ενός ανθρώπου που αφήνει όλους του συντρόφους του να πεθάνουν,
λέει ψέματα σε όλους όσους συναντά, απατά τη σύζυγό του με διάφορες νύμφες, και κάνει δέκα χρόνια για να ολοκληρώσει
ένα ταξίδι που, σύμφωνα με το Google Maps, έπρέπε να κρατήσει δύο εβδομάδες. Αυτός ο άνθρωπος είναι, φυσικά,
ένας από τους μεγάλύτερους ήρωες του αρχαίου κόσμου. Κυρίες και κύριοι, να σας συστήσω
τον Οδυσσέα, τον σταρ της Οδύσσειας του Ομήρου!
 

English: 
Hi, I'm John Green, welcome to
Crash Course Literature!
You can tell I'm an English teacher because I'm wearing a sweater, but you tell I'm the kind of English teacher who wants to be your friend because I'm wearing awesome sneakers.
This is actually season two of
Crash Course Literature.
If you want to watch season one, you can
do so over here.
It's season four of Crash Course Humanities –
it might even be like, season 7 or 8 if you count
all the science stuff.
Whatever let's just get started!
[Theme Music]
We're going to start at the beginning of literature,
or, at least, a beginning of literature.
Sing in me, Muse, and through me tell the
story of a man who lets all his shipmates die,
lies to everyone he meets, cheats on his
wife with assorted nymphs,
and takes 10 years to complete a voyage that, according to Google Maps, should have taken 2 weeks.
That man is, of course, one of the great
heroes of the ancient world.
Ladies and gentlemen, meet Odysseus,
star of Homer’s The Odyssey.
Did I just say the odd at sea?
That’s a good pun.
Not in the original Greek though.

German: 
Hi, ich bin John Green, willkommen bei Crash Course Literatur!
Ihr erkennt, dass ich ein Englischlehrer bin, weil ich ein Sweatshirt trage, aber ihr erkennt, dass ich ein
Einglischlehrer bin, der ein Freund seiner Schüler sein will, weil ich supertolle Schuhe trage.
Dies ist Staffel zwei von Crash Course Literatur. Wenn ihr Staffel eins sehen wollt,
könnt ihr das hier tun. Es ist Staffel vier von Crash Course Geisteswissenschaften, und es könnte sogar
die siebte oder achte Staffel sein, wenn man die ganzen Wissenschaften einrechnet. Wie auch immer,
fangen wir an!
[Titelmusik]
Wir fangen am Anfang der Literatur an, oder zumindest an einem Anfang der Literatur.
Sage mir, Muse, die Taten des vielgewanderten Mannes, die Freunde rettet' er nicht, lügt
zu jedem, den er trifft, betrügt seine Frau mit verschiedenen Nymphen, und braucht zehn Jahre
für eine Reise, die laut Google Maps zwei Wochen hätte dauern sollen. Dieser Mann ist, natürlich,
einer der größten Helden der antiken Welt. Meine Damen und Herren, hier ist Odysseus, Star
von Homers Odyssee. Habe ich gerade 'odd at sea' gesagt? Das ist ein gutes Wortspiel. Allerdings
nicht in Griechisch. (oder Deutsch)

Korean: 
안녕하세요, 존 그린입니다
크래시 코스 문학편에 환영해요
스웨터를 입은걸 보면
딱 영어 선생이지만
친구이기도 하죠
이 멋진 스니커즈를 보세요
이 코스는 사실 시즌 2에요
시즌 1을 보고 싶으면
여기서 보실 수 있어요
인문학 중엔 4번째 코스고
과학도 다 합치면 7,8째죠
어쨌든 시작해볼까요
 
문학의 시초, 아니면
시초 중 하나부터 시작하죠
뮤즈여 내 안에서 노래하라
동료를 죽게한 남자의 이야기를
모두에게 거짓을 고하고
요정과 바람을 피고 10년을 걸려
여행을 했지만 구글맵을 보니
2주밖에 안걸렸어야했죠
여러분, 이 남자는 고대 영웅 중
오디세우스 입니다
오디세이의 주인공이죠
영어 말장난으론 odd at sea 이지만
그리스어로는 아녜요

Portuguese: 
Oi, eu sou o John Green, bem-vindo ao Crash Course Literatura!
Você pode ver que eu sou um professor de Inglês porque estou usando um suéter, mas você também pode dizer que eu sou do
tipo de professor de Inglês que quer ser seu amigo porque estou usando um tênis maneiro.
Na verdade essa é a segunda temporada do Crash Course Literatura. Se você quiser assistir a primeira temporada,
você pode fazer isso aqui. Essa é a quarta temporada do Crash Course Humanas, e esta deve ser
tipo a sétima ou a oitava temporada se você contar todas os episódios sobre ciência em geral. De qualquer forma,
vamos começar!
[Música-tema]
Nós vamos começar pelo começo da literatura, ou, pelo menos, um começo da literatura. "Cante para
mim, ó Musa, e por mim conte a estória de um homem que deixou todos seus companheiros de navio morrer, mentiu
para todo mundo que ele encontrou, traiu sua esposa com consortes ninfas, e levou dez anos para completar
uma viagem que, de acordo com o Google Maps, deve ter levado duas semanas. Esse homem, é claro,
é um dos maiores herois do mundo antigo. Senhoras e senhores, apresento-lhes Odisseu, estrela
da Odisseia de Homero. Eu disse "estranho no mar" [odd at sea]? Esse é um bom trocadilho. Mas não
no Grego Antigo [nem em português].

Chinese: 
大家好 我是約翰葛林 歡迎收看文學速成班
因為我穿著毛衣 你應該看得出我是英文老師
但你還看得出我是想跟你當朋友的那種老師
因為我穿著很酷炫的球鞋
這集其實是文學速成班第二季
如果你想收看第一季的話可以按這個
還有人文速成班第四季
如果加上科學等等的東西大概有七八季吧
不管啦
我們開始吧
[主題曲]
我們要開始講文學的開端
或至少是文學的一個開端
謬思女神啊
透過我來說出有關一個男人害自己船員喪命的故事
欺騙所有遇到的人
背著他的老婆與各式各樣的精靈偷情
花了十年才完成一趟
「根據谷歌地圖只需要花兩個禮拜」的旅程
可想而知那人是史上最偉大的英雄之一
先生與女士們 那人便是奧德修斯
荷馬史詩《奧德賽》的主角
我剛是不是說了「在海上的苦難」
(註 : 與英文奧德賽諧音)
是個不錯的雙關語
不過古希臘文聽不出來

iw: 
הי, אני ג'ון גרין, 
ברוכים הבאים לקורס מזורז - ספרות!
אפשר לדעת שאני מורה לאנגלית כי אני לובש סוודר
אבל אפשר לדעת שאני המורה לאנגלית שרוצה להיות חבר שלכם, כי אני לובש נעלי ספורט מדהימות.
זהו בעצם העונה השנייה של קורס מזורז בספרות.
אם אתם רוצים לצפות בעונה 1, אתם יכולים
לעשות זאת כאן.
זו עונה 4 למדעי הרוח בקורס מזורז, זו יכולה אפילו להיות אפילו עונה 7 או 8 אם סופרים גם את כל הדברים המדעיים.
לא משנה, בואו פשוט נתחיל!

אנחנו הולכים להתחיל בתחילת הספרות,
או, לפחות, אחת ההתחלות של הספרות.
כַּנִּי לִי, מוּזָה, ובאמצעותי ספרי סיפור של אדם שנותן לחבריו לספינה למות,
משקר לכל מי שהוא פוגש, בוגד באשתו עם נימפות שונות,
ושלוקח לו 10 שנים כדי להשלים מסע, שלפי גוגל מפות, צריך לקחת 2 שבועות.
האיש הזה הוא, כמובן, אחד מגדולי
הגיבורים של העולם העתיק.
גבירותי ורבותי, זהו אודיסאוס,
כוכב "האודיסיאה" של הומרוס.
האם אמרתי כרגע "מוזר בים"? (נשמע דומה)
זה משחק מילים טוב.
אם כי לא במקור היווני.

Spanish: 
Hola, soy John Green. ¡Bienvenidos a Crash Course Literatura!
Se puede decir que soy un profesor de inglés porque estoy usando un suéter, pero también 
que soy la clase de profesor de inglés que quiere ser tu amigo porque estoy usando zapatos geniales.
En realidad esto es la temporada dos de Crash Course Literatura. Si quieren ver la temporada uno,
pueden verla aqui. Es la temporada cuatro de Crash Course Humanidades, incluso puede que sea
la temporada siete u ocho si cuentas las de ciencias. ¡Como sea
empezemos! 
 
Vamos a empezar desde el inicio de la literatura, o por lo menos, un inicio de la literatura. Canta
en mi, Musa, y a través de mi cuenta la historia de un hombre que deja a todos sus tripulantes morir, miente
a todos los que conoce, le es infiel a su esposa con varias ninfas, y tarda 10 años en completar
un viaje que, según Google Maps, debió haber tardado dos semanas. Ese hombre es, obviamente, 
uno de los grandes heroes del mundo antiguo. Damas y caballeros, conozcan a Odiseo, protagonista
de la Odisea de Homero. ¿Acabo de decir "the odd at sea"? Es un buen juego de palabras. Sin embargo no en 
en el griego original. [Ni en español]

Modern Greek (1453-): 
Λοιπόν, όλοι ξέρουν ότι δεν μπορείς  να απολαύσεις ένα βιβλίο, αν δε  μάθεις περισσότερα για το συγγραφέα του,
γι αυτό πριν συζητήσουμε για την Οδύσσεια, θα αρχίσουμε με τη βιογραφία του Ομήρου,
του θρυλικού τυφλού ποιητή
της αρχαίας Ελλάδας. Πώς είπατε;
Προφανώς και δεν ξέρουμε τίποτα γι' αυτόν.Στην πραγματικότητα, γνωρίζουμε ότι όποιος κι αν έγραψε τα έπη
στην πραγματικότητα δεν τα έγραψε , επειδή συντέθηκαν προφορικά.
Και άραγε ο Όμηρος ήταν στα αλήθεια τυφλός;
Βέβαια, υπάρχουν μερικοί στίχοι που μιλάνε για τύφλωση στους Ομηρικούς
Ύμνους και υπάρχει κι ένας τυφλός αοιδός
που εμφανίζεται στην Οδύσσεια, αλλά αν οι συγγραφείς έγραφαν μόνο για χαρακτήρες που τους έμοιαζαν,
τότε οι χαρακτήρες του James Joyce θα είχαν  όλοι ένα μάτι, κι εγώ θα ήμουν
ένας εκπληκτικά όμορφος δεκαεπτάχρονος.
Όσον αφορά το θέμα των Ομηρικών επών, τα αρχαιολογικά ευρήματα μας λένε ότι  ο Τρωικός Πόλεμος έγινε
περίπου το δωδέκατο αιώνα π.Χ. , αν και
πιθανώς περιλαμβάνει πολύ λιγότερους θεούς και παρομοιώσεις
σε σχέση με τα έπη που βασίζονται σε αυτό. Ίσως όμως και όχι. Δεν έχουμε, άλλωστε, και τίποτα φωτογραφίες από τότε.
Τέλος πάντων, ο Όμηρος συνέθεσε την Ιλιάδα και την Οδύσσεια τον όγδοο αιώνα π.Χ. άρα αρκετούς αιώνες μετά
από τα γεγονότα που περιγράφει. Και κανενας δεν νοιάστηκε να τα γράψει για άλλα  διακόσια χρόνια,
πράγμα που σημαίνει ότι, κατά πάσα πιθανότητα, άλλαξαν πολύ καθώς διαδίδονταν μέσα από την προφορική παράδοση,

Korean: 
여러분도 이제 다 알다시피
책을 제대로 즐기려면
작가를 알아야죠
그러니 오디세이를 보기 전에
호메로스의 삶을 살펴봐요
고대 그리스의 전설적인 장님 시인입니다
뭐? 사실 알려진 게 없다고요?
작품들을 쓴 사람들은
구전이니까 진짜 작가가 아녜요
그리고 과연 호메로스가 장님이었을까요?
호메로스 시에는 장님 얘기가 나오고
오디세이에도 장님이 나오지만
작가들이 다 자기 닮은 인물만
만들었다면
제임스 조이스의 인물들은 다 애꾸눈이고
저는 아이돌 꽃미남이겠죠
호메로스 시의 대상은 말이죠
유적에 따르면 트로이 전쟁이
기원전 12세기에 일어났대요
신이나 기적이 신화만큼
많진 않았겠지만 말이죠
모르는거에요 사진도 없으니
어쨌든, 호메로스는 일리아드와
오디세이를 기원전 8세기에 썼죠
시간이 꽤 흐르고 쓴거에요
그러고서도 2세기 동안
아무도 글로 옮기지도 않았고요
구전되면서 분명 많이 변했을걸요

Arabic: 
يعلم الجميع أنه لا يمكن الاستمتاع بكتاب
بشكل صحيح دون معرفة الكثير عن مؤلفه،
لذا قبل أن نناقش الأوديسة،
سنبدأ بتخطيط سيرة هوميروس الذاتية،
وهو الشاعر الأسطوري الأعمى
من اليونان القديمة.
ماذا قلت؟ يبدو أننا لا نعرف عنه شيًئا.
في الحقيقة، نعلم أن من كتبها،
لم يكتبها فعًلا لأنه تم تأليفها شفهًيا.
وهل كان هوميروس أعمى حًقا؟ هناك بعض الأبيات
عن العمى في التراتيل الهوميروسية،
وهناك شاعر أعمى يظهر في الأوديسة،
لكن إن كتب المؤلفون عن شخصيات تشبههم فقط،
فستكون جميع شخصيات جيمس جويس عوراء
وأنا سأكون فتى وسيًما جًدا عمره 17 سنة.
أما بالنسبة لموضوع أشعار هوميروس،
تعلمنا الأدلة الأثرية أن حرب طروادة
وقعت في القرن الثاني عشر قبل الميلاد تقرًيبا،
إلا أنها احتوت على آلهة وتشبيهات أقل بكثير
من التي احتوتها الملاحم التي استندت إليها.
وقد أكون مخطًئا، فليس لدينا صور للحرب.
على كل حال، أّلف هوميروس الإلياذة والأوديسة
في القرن الثامن قبل الميلاد،
أي بعد قرون من الأحداث التي تصفها.
ثم لم يكلف أحد نفسه عناء كتابتها
لمئتي سنة أخرى،
وهذا يعني أنها تغيرت كثيًرا على الأغلب
بينما تم تناقلها شفهًيا،

German: 
Jeder weiß, dass man ein Buch nicht richtig genießen kann, bis man viel über seinen Autor weiß,
also bevor wir die Odysee besprechen, fangen wir mit einer biografischen
Skizze von Homer an, dem legendären blinden Poeten des antiken Griechenlands. Was? Anscheinend
wissen wir nichts über ihn. Naja, wir wissen, dass wer auch immer sie geschrieben hat, sie in Wahrheit nicht
geschrieben hat, da sie mündlich verfasst wurden. Und war Homer überhaupt blind? Nun, es gibt
einige Zeilen über Blindheit in den Homerischen Hymnen, und ein blinder Barde erscheint
in der Odyssee, aber wenn Autoren nur über Charaktere schreiben würden, die wie sie sind,
dann hätten alle Charaktere von James Joyce nur ein Auge, und ich wäre ein überraschend
gut aussehender Siebzehnjähriger.
Was das Thema von Homers Gedichten angeht, fand der Trojanische Krieg laut archäologischen Funden
etwa im zwölften Jahrhundert v.Chr. statt, auch wenn er wohl sehr viel weniger Götter und Gleichnisse
enthielt, als in den auf ihm basierenden Epen. Andererseits, vielleicht doch, wir haben ja keine Bilder.
Auf jeden Fall verfasste Homer die Illias und die Odyssee im achten Jahrhundert v.Chr., also Jahrhunderte
nach den Ereignissen selber. Und dann wurden sie erst zweihundert Jahre später aufgeschrieben,
weshalb sie sich wahrscheinlich stark gewandelt haben, da sie nur mündlich weitergegeben wurden,

Chinese: 
大家應該知道你讀一本書如果不了解作者便無法盡興
於是在我們談《奧德賽》之前 我們來介紹一下荷馬
他是家喻戶曉的古希臘盲人詩人
你說什麼?
其實我們並不了解他是什麼樣的一個人
事實上是我們不知道這些故事原來的作者是誰
這些故事都是口耳相傳的
那荷馬真的是盲人嗎
荷馬史詩裡面有幾段跟失明有關的句子
《奧德賽》裡也出現了一位盲人詩人
但如果作家都把自己投射到角色身上的話
那麼詹姆士喬伊斯的角色
應該全部都只有一隻眼睛
而我投射的角色會是一位帥氣的十七歲男孩
根據考古證據
荷馬史詩所寫的特洛伊戰爭
大約是在公元前十二世紀發生的
雖然當時可能少了很多史詩所提到的神祇
也可能真的有神明參與
只是我們沒照片存證
總之荷馬在公元前八世紀寫了《伊里亞德》和《奧德賽》
所以是在戰爭後好幾個世紀寫下的
接著在兩百年期間沒人想要記載荷馬說的這些故事
也就是說這些故事因為口耳相傳可能已經改變了許多

Portuguese: 
Todo mundo sabe que você não pode apreciar um livro apropriadamente até você saber algumas coisas sobre
o autor, então antes de nós discutirmos A Odisseia, nós vamos começar com a biografia
de Homero, o lendário poeta cego da Grécia antiga. O que? Aparentemente
nós não sabemos nada sobre ele. Bem, de fato nós sabemos que, quem quer que tenha escrito a Odisseia, na verdade
não a criou, porque ela foi composta oralmente. E Homero era realmente cego? Bem, há
alguns versos sobre cegueira nas rimas de Homero e há um bardo cego que aparece
na Odisseia, mas se os autores apenas escrevessem sobre personagens que sejam parecidos com eles,
todos os personagens de James Joyce deveriam ter apenas um olho, e eu seria um adolescente
de dezessete anos muito charmoso.
Em relação ao conteúdo dos poemas de Homero, evidências arqueológicas nos contam que a Guerra de Troia ocorreu
por volta do século 12 AEC, apesar de que provavelmente ela incluiu muito menos deuses e seres similares
do que os épicos baseados nela. Novamente, talvez não; tipo, nós não temos fotos.
De qualquer forma, Homero compôs A Ilíada e A Odisseia no século 8 AEC, séculos depois
dos eventos que elas descrevem. Então ninguém se importou em registrá-las por mais duzentos
anos, o que significa que elas provavelmente mudaram muito na medida em que eram transmitidas pela tradição

Ukrainian: 
Тепер усі знають, що ви не можете правильно
почитати книгу, поки ви не знаєте багато про його
автор, тому, перш ніж ми обговоримо Одіссея,
ми збираємося почати з біографічної
ескіз Гомера, легендарний сліпий поет
Стародавній Греції. Що це? Мабуть
ми нічого не знаємо про нього. Ну, насправді ми
знаю, що той, хто писав їм насправді не
написати їх, тому що вони були складені в усній формі.
І був Гомер навіть сліпий? Ну, є
деякі вірші про сліпоту в гомерівських
Гімни і є сліпий бард, який з'являється
в Одіссеї, але якщо автори писали тільки
Про символах, які були, як вони самі,
Потім символи Джеймса Джойса б
всі мали одне око, і я був би дивно
красивий сімнадцять-річний.
Що стосується предмета поемах Гомера, археологічні
свідоцтво говорить нам, що сталося Троянська війна
навколо до н.е. дванадцятого століття, хоча він
ймовірно, включені набагато менше богів і порівнянь
ніж у билинах, заснованих на ньому. Потім знову,
можливо ні; це не так, як ми є фотографії.
У всякому разі, Гомер написав Іліади й Одіссеї
у восьмому столітті до нашої ери, так століть після
події він описує. І тоді ніхто не спромігся
записати їх на інший двохсот
років, що означає, що вони, ймовірно, змінився
багато, як вони були передані через оральний

English: 
Now everyone knows that you can’t properly
enjoy a book until you know a lot about its author,
so before we discuss The Odyssey, we’re going to begin with a biographical sketch of Homer, the legendary blind poet of ancient Greece. What’s that?
Apparently we know nothing about him.
Well, in fact we know that whoever wrote them didn’t actually write them, because they were composed orally.
And was Homer even blind?
Well, there are some verses about blindness in the Homeric Hymns and there’s a blind bard who appears in The Odyssey,
But if authors only wrote about characters
who were like themselves, then James Joyce’s
characters would have all had one eye, and I would
be an astonishingly handsome seventeen-year-old.
As for the subject of Homer’s poems, archeological
evidence tells us that the Trojan War occurred
around the twelfth century BCE, although it
probably included far fewer gods and similes
than in the epics based on it.
Then again, maybe not;
it’s not like we have pictures.
Anyway, Homer composed The Iliad and
The Odyssey in the eighth century BCE,
so centuries after the events it describes.
And then no one bothered to write them
down for another 200 years,
which means that they probably changed a lot
as they were passed down via the oral tradition,

iw: 
עכשיו כולם יודעים שאי אפשר ליהנות כראוי מקריאת ספר עד שאתם יודעים הרבה על מחברו,
אז לפני שאנחנו דנים באודיסאה, נתחיל עם תקציר הביוגרפיה של הומרוס, המשורר העיוור האגדי של יוון העתיקה. מה זה?
מסתבר שאנחנו לא יודעים עליו דבר.
ובכן, למעשה אנו יודעים כי האדם שכתב אותן לא ממש כתב אותם, כי הם "נכתבו" בעל פה
והאם הומרוס אפילו היה עיוור?
ובכן, יש כמה פסוקים על עיוורון במזמורים ההומריים ויש פייטן עיוור אשר מופיע באודיסאה,
אבל אם מחברים היו כותבים רק על דמויות
שדומות להם, אז לכל הדמויות של ג'יימס ג'ויס
הייתה רק עין אחת. ואני הייתי נער בן שבע עשרה שנה נאה להדהים.
באשר לנושא של השירים של הומרוס, ראיות ארכיאולוגיות
אומרות לנו כי מלחמת טרויה התרחשה
בסביבות המאה ה-12 לפנה"ס, אם כי היא כללה כנראה הרבה פחות אלים ודימויים מאשר האפוסים המבוססים עליה.
ומצד שני, אולי לא;
זה לא שיש לנו תמונות.
בכל מקרה, הומרוס חיבר את האיליאדה ואת האודיסיאה במאה השמינית לפנה"ס, כלומר מאות שנים לאחר האירועים שהוא מתאר.
ואז אף אחד לא טרח לכתוב אותם
במשך 200 שנים נוספות,
מה שאומר שהם כנראה השתנו הרבה
כאשר הם הועברו דרך מסורת בעל פה,

Spanish: 
Todo el mundo sabe que no puedes disfrutar propiamente un libro hasta no conocer a su 
autor, así que antes que discutamos la Odisea, vamos a empezar con una pequeña
biografía de Homero, el legendario poeta ciego de la antigua Grecia. ¿Cómo dices? aparentemente
no sabemos nada de él. Bueno, de hecho sabemos que quien sea que la escribió en realidad no  
las escribió, porque fueron compuestas oralmente. Y ¿Homero siquiera era ciego? Bueno, hay
algunos versos sobre ceguera en los Himnos Homéricos y hay un poeta ciego que aparece 
en la Odisea, pero si los autores solo escribiera sobre personajes que fueran como si mismos
entonces todos los personajes de James Joyce tendrían un ojo, y yo sería un chico de 
17 años increíblemente apuesto
Y para el tema de los poemas de Homero, evidencia arqueológica nos dice que la Guerra de Troya ocurrió
aproximadamente en el siglo XII AEC, aunque probablemente ocurrió con muchos menos dioses y símiles.
que en los relatos épicos que se basaron en ella. Tal vez no, no es como que tenemos fotos.
De cualquier manera, Homero compuso la Ilíada y la Odisea en el siglo VIII AEC, siglos después 
de los eventos que describe. Y después, nadie se molestó en escribirlos durante otros doscientos 
años, lo que significa que probablemente cambiaron bastante mientras se transmitían por tradición

Modern Greek (1453-): 
και ακόμα και σήμερα υπάρχουν πολλές διαφωνίες σχετικά με το ποια μέρη είναι πρωτότυπα
και ποια μέρη είναι μεταγενέστερες προσθήκες.
Υπήρχαν πολλά ανταγωνιστικά ποιήματα για τον Τρωικό πόλεμο, αλλά τα έπη του  Όμηρου
ήταν τα πιο διάσημα, και είναι ακόμα και σήμερα τα πιο διάσημα, επειδή ήταν επίσης τα μόνα
που κατάφεραν να σωθούν από την φωτιά που κατέστρεψε τη Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας.
Η Ιλιάδα και η Οδύσσεια είναι επικά ποιήματα, και ορίζουμε ως έπος «ένα πολύστιχο αφηγηματικό ποίημα
με ένα σοβαρό θέμα, γραμμένο σε μεγαλοπρεπές ή υψηλό ύφος και που επικεντρώνεται σε έναν ήρωα
που ξεπερνά τα ανθρώπινα μέτρα."
Με την ευκαιρία, αυτό ήταν ένα παράδειγμα δακτυλικού εξάμετρου,
ακριβώς όπως και το μέτρο των επικών ποιημάτων.
Τα γεγονότα της Οδύσσειας συμβαίνουν μετά από εκείνα της Ιλιάδας, οπότε ας ρίξουμε μια σύντομη ανακεφαλαίωση.
Η Ελένη, η γυναίκα του Μενέλαου, φεύγει με τον Πάρη, έναν πρίγκιπα της Τροίας,
ή ίσως και να την απήγαγε, δεν είναι σαφές.
Τέλος πάντων, ο αδελφός του Μενέλαου, ο Αγαμέμνονας συγκεντρώνει συμμάχους
και πηγαίνει στην Τροία για να την πάρει πίσω αλλά ο πόλεμος κρατάει δέκα χρόνια,
οπότε όλοι είναι πολύ κουρασμένοι και έχουν βαρεθεί και θέλουν να πάνε σπίτι, ώσπου ξεσπάει ξαφνικά
μεγάλη ένταση γιατί ο Αγαμέμνων αρπάζει την παλλακίδα του Αχιλλέα και ο Αχιλλέας εξοργίζεται

Korean: 
지금까지도 어디가 원본이고
어디가 추가된건지 논쟁이 있어요
트로이 전쟁에 대해서는
많은 시들이 쓰여졌지만
호메로스가 제일 유명해요
그 이유는
알렉산드리아 도서관 화재에서
유일하게 살았거든요
일리아드와 오디세이는
"서사시"인데요 그건
"길고 서술적인 시, 진지하고,
웅장하게 쓰여지고, 영웅을 그릴 것"
참고로 방금은 서사시처럼
"강약약 6보격" 이었어요
오디세이의 사건들은
일리아드 후의 일들이에요
생각방울을 통해 살펴보죠
메넬라오스 부인 헬레네가
트로이 왕자 패리스와 도망친건지
납치된건지는 잘 몰라요
어쨌든 메넬라오스 형 아가멤논이
동료를 모아 트로이로 데리러가요
그런데 전쟁이 10년을 끌다보니
다들 지치고 질려서
집에 가고싶은데 갑자기
아가멤논이 아킬레우스의 첩을
뺏자 난리가 나고 아킬레우스는 화나죠

Arabic: 
وحتى اليوم، هناك جدال حول ما هي
الأجزاء الأصلية وما هي الأجزاء الُمضافة.
كانت هناك العديد من القصائد المتنافسة عن حرب
طروادة، لكن قصائد هوميروس كانت أشهرها،
وهي الآن الأكثر شهرة لأنها كانت الوحيدة
التي نجت من حريق مكتبة الإسكندرية أيًضا.
إذن، إن الإلياذة والأوديسة هما ملحمتان،
ونعّرف الملحمة على أنها:
"قصيدة قصصية طويلة حول موضوع جاد مكتوبة
بأسلوب راٍق أو ساٍم وتتمحور حول بطل عظيم مهيب."
بالمناسبة، كان هذا مثاًلا على سداسي التفعيل
الركني، تماًما كما ترون في القصائد الملحمية.
تقع أحداث الأوديسة بعد أحداث الإلياذة،
لذا لنذهب إلى فقاعة التخيل لخلاصة وجيزة.
تهرب هيلين، زوجة مينلاوس، مع باريس، وهو
أمير طروادي، أو ربما خطفها، هذا ليس واضًحا.
على كل حال، يجمع أغاممنون أخو مينلاوس
الحلفاء ويذهب إلى طروادة ليستعيدها،
لكن الحرب تستمر لعشر سنين،
وعندها يأصبح الجميع مرهقين
ويشعرون بالملل ويريدون العودة إلى ديارهم،
إلى أن يشتد توتر الأمور فجأة

German: 
und heute noch gibt es Debatten darüber, welche Teile original sind, und welche Teile
später hinzugefügt wurden.
Es gab viele konkurrierende Gedichte über den Trojanischen Krieg, aber die von Homer waren die
berühmtesten, und sind es auch heute noch, weil sie auch die einzigen waren,
die den Brand der Bibliothek von Alexandria überlebt haben.
Die Illias und die Odyssee sind epische Gedichte, und wir definieren episch als "ein langes erzählendes
Gedicht, über ein ernstes Thema, geschrieben in einem großartigen oder gehobenen Stil, über einen überlebensgroßen
Helden." Übrigens war das ein Beispiel für den daktylischen Hexameter, genau wie in epischen
Gedichten.
Die Ereignisse der Odyssee spielen nach denen der Illias, also hier eine kurze Wiederholung via
Denkblase. Helena, die Frau von Menelaus, brennt mit Paris, einem Trojanischen Prinzen, durch,
oder vielleicht wird sie entführt, das ist unklar. Jedenfalls ruft Menelaus' Bruder Agamemnon
seine Verbündeten und fährt nach Troja, um sie zurückzuholen, aber der Krieg zieht sich über 10 Jahre, und da
sind alle wirklich müde und gelangweilt und wollen nach Hause, bis die Lage auf einmal sehr
angespannt wird, weil Agamemnon eine Konkubine von Achilles ergreift, und Achilles wird sehr zornig,

Chinese: 
甚至到現在還是有很多人爭論故事哪段是原著 
哪段是新加的
跟特洛伊戰爭有關的詩很多
但荷馬史詩是目前最有名的
現在依然是最有名的史詩
因為這是亞歷山大圖書館火災後唯一未燒毀的史詩
於是《伊里亞德》與《奧德賽》是史詩
而史詩的定義是「長篇敘事詩」
「用華麗或是高雅的文筆寫下有關英雄的正經故事」
順帶一提 你剛剛看到的是在史詩裡會出現的六布格
而《奧德賽 》講的是在《伊里亞德》後發生的故事
於是我們來透過思想泡泡回顧一下
墨涅拉俄斯的老婆海倫跟特洛伊王子帕里斯私奔
也有可能是被綁架 這點我們無從得知
總之墨涅拉俄斯的哥哥阿伽門農 
召集盟軍去特洛伊把海倫帶回來
這戰爭一打就是十年
這場仗打到最後
大家是又累又無聊 歸心似箭

English: 
and even today there are arguments about
which parts are original and which parts are additions.
There were a lot of competing poems about the
Trojan War, but Homer’s were by far the most famous,
and they are now the most famous
because they were also the only ones to survive
the burning of the Library at Alexandria.
So The Iliad and The Odyssey are epic poems,
and we define an epic as “a long narrative poem;
on a serious subject; written in a grand or
elevated style; centered on a larger-than-life hero.”
By the way, that was an example of dactylic
hexameter, just like you see in epic poems.
So the events of The Odyssey take place
after those of The Iliad, so let’s have a brief
recap Thought Bubble.
So Helen, the wife of Menelaus, runs off with Paris, a Trojan prince; or maybe she’s abducted, it’s not clear.
Anyway, Menelaus’s brother Agamemnon gathers
allies and goes to Troy to get her back, but the war
drags on for ten years.
At which point everyone is really tired and
bored and wants to go home,

Ukrainian: 
традиції, і навіть сьогодні є аргументи
про які частини є оригінальними, і частини,
є доповненнями.
Були багато конкуруючих віршів про
Троянська війна, але Гомер були набагато
найвідоміший, і вони в даний час є найбільш
відомий, тому що вони були також єдиними
щоб вижити спалювання бібліотеки в Олександрії.
Так Іліада й Одіссея є епічні поеми,
і ми визначаємо епос як «довга розповідь
Вірш; на серйозну тему; написано в грандіозний
або підвищений стиль; зосереджена на більшій, ніж життя
герой ". До речі, це був приклад
дактиль гекзаметр, як ви бачите в епічну
вірші.
Таким чином, події Одіссеї відбудеться після
Ті з Іліади, так що давайте коротко
резюме думки міхур. Так Олена, дружина
Минулий, тікає з Парижем, троянського принца;
або, може бути, вона викрадена, це не ясно.
У всякому разі, брат Менелая Агамемнон збирає
союзники і йде в Трою, щоб отримати її, але назад
війна затягується на десять років, в якій точці
все дійсно втомився і нудно, і хочеться
щоб йти додому, поки всі раптом не отримати досить
напружена, бо Агамемнон захоплює наложницю
Ахілла «Ахіллес отримує дуже злий

iw: 
וגם כיום ישנם ויכוחים על
אילו חלקים הם מקוריים ואילו חלקים הם תוספות.
היו הרבה פואמות מתחרות על
מלחמת טרויה, אבל של הומרוס היו ללא ספק המפורסמות ביותר,
והם עכשיו המפורסמות ביותר גם בגלל שהם 
היחידות ששרדו את שריפת הספריה באלכסנדריה.
אז האיליאדה והאודיסיאה הם שירים אפיים,
ואנחנו מגדירים אפוס בתור "שיר עלילתי ארוך;
על נושא רציני; כתוב בסגנון נעלה ומרשים; המתרכז בגיבור גדול מהחיים."
אגב, זו הייתה דוגמא ל-הקסמטר דקטילי, 
בדיוק כמו שתראו בשירים אפיים.
אירועי האודיסאה מתקיימים אחרי אלה של האיליאדה, 
אז בואו נעשה סיכום עם 'בועת מחשבה' קצרה
הלן, אשתו של מנלאוס, בורחת עם פאריס, נסיך טרויה; או אולי היא נחטפה, זה לא ברור.
בכל מקרה, אגממנון אחיו של מנלאוס אוסף בני ברית והולך לטרויה להחזיר אותה, אבל המלחמה נגררת במשך עשר שנים.
ובשלב זה כולם ממש עייפים ומשועממים ורוצים ללכת הביתה,

Portuguese: 
oral; mesmo hoje em dia há discussões sobre quais partes são originais e quais partes
são adições.
Houveram vários poemas divergentes sobre a Guerra de Troia, mas os de Homero, de longe, foram
os mais famosos, e eles são hoje em dia os mais famosos porque eles foram também os únicos que
sobreviveram ao incêndio da Biblioteca de Alexandria.
Então A Ilíada e A Odisseia são poemas épicos, e nós definimos um épico como "um poema narrativo
longo; sobre um assunto importante; escrito em um estilo grandioso ou elevado; centrado em um heroi maior do que a
existência." Aliás, esse foi um exemplo de um Hexâmetro Dactilico, como os que você pode ver nos poemas
épicos.
Os eventos n'A Odisseia aconteceram depois dos eventos d'A Ilíada, então vamos para uma breve
recaptulação no Balão de Pensamento. Helena, a esposa de Menelau, foge com Paris, um príncipe de Troia;
ou talvez ela tenha sido raptada, isso não fica claro. De qualquer forma, Agamenon, o irmão de Menelau, junta
seus aliados e vai para Troia para trazê-la de volta, mas a guerra dura dez anos, até o ponto que
todo mundo está realmente cansado e desanimado e quer voltar para casa, até que as coisas de repente ficam muito
tensas por que Agamenon envolve-se com uma concubina de Aquiles e Aquiles fica realmente nervoso

Spanish: 
oral, e incluso ahora hay debates sobre cuales partes son originales y cuales 
son adiciones 
Habían muchos poemas contendientes sobre la Guerra de Troya, pero los de Homero eran por mucho 
los más famosos, y ahora son los más famosos porque son los únicos 
que sobrevivieron al incendio de la Biblioteca de Alejandría.
Así que la Ilíada y la Odisea son poemas épicos, y definimos una épica como "un poema narrativo 
largo; sobre un tema serio; escrito en un estilo elevado; centrado en un gran 
héroe." Por cierto, ese fue un ejemplo de un hexámetro dactílico, justo como lo ves en poemas
épicos
Los eventos de la Odisea toman lugar después de los sucedidos en la Ilíada, así que hagamos una breve
recapitulación con Thought Bubble. Helena, la esposa de Menelao, huye con Paris, un principe troyano;
o tal vez la rapta, no está claro. De todas formas, el hermano de Menelao, Agamenón reúne
aliados y va a Troya para recuperarla, pero la guerra dura 10 años, para entonces
todos ya estaban cansados y aburridos y querían volver a casa, hasta que súbitamente las cosas se vuelven bastante
tensas, porque Agamenón se apodera de una concubina de Aquiles, quien se enoja

Modern Greek (1453-): 
και λέει ότι δεν θα πολεμήσει άλλο. Και τα πράγματα πάνε πολύ άσχημα για τους Έλληνες μέχρι που ο Πάτροκλος,
- ο καλύτερος φίλος του Αχιλλέα και ίσως και αγαπημένος του, δεν είναι σαφές - παίρνει τη θέση του στη μάχη
και τα παέι και πολύ καλά μέχρι που σκοτώνεται από τον Έκτορα, τον μεγάλο πολεμιστή των Τρώων.
Πράγμα που αναγκάζει τον Αχιλλέα να αποδεχτεί τη θνητή του φύση και να ξαναγυρίσει στο πεδίο της μάχης
όπου γίνεται η υπέρτατη φονική μηχανή, σκοτώνοντας πλήθος Τρώων
και τον Έκτορα, του οποίου το σώμα σέρνει πίσω από το άρμα του, γιατί έτσι ξηγιέται ο Αχιλλέας,
ώσπου ο πατέρας του Έκτορα, ο Πρίαμος, έρχεται και ικετεύει για το πτώμα του γιου του
και ο Αχιλλέαw μαλακώνει και  δείπνούν μαζί, και μετά το βιβλίο τελειώνει με τον πόλεμο να συνεχίζεται
ενώ τίποτα δεν έχει πραγματικά επιλυθεί.
Και αυτή είναι η Ιλιάδα.
Όταν ξεκινά η Οδύσσεια, έχουν περάσει  δέκα χρόνια , και όλοι έχουν γυρίσει πια στην πατρίδα
εκτός από τον Οδυσσέα. Ο γιος του Τηλέμαχος και η σύζυγός του Πηνελόπη δεν ξέρουν
αν είναι ζωντανός ή νεκρός , αλλά ο Όμηρος μας αποκαλύπτει ότι βρίσκεται στο νησί της Ωγυγίας,
φυλακισμένος από την νύμφη Καλυψώ, που είναι φουλ ερωτευμένη με τον Οδυσσέα παρόλο που αυτός περνά τις μέρες του στην παραλία
κλαίγοντας που δεν τον αφήνει να φύγει. Αλλά τελικά, οι θεοί επεμβαίνουν
και μετά από πολλές περιπέτειες και ένα σωρό αναδρομές στο παρελθόν επιστρέφει τελικά στην Ιθάκη

iw: 
עד שהעניינים לפתע נהיים די מתוחים כי אגממנון לוכד פילגש של אכילס ואכילס נהיה ממש כועס ואומר שהוא לא יילחם יותר.
והדברים הולכים באמת קשה של היוונים עד שפאטרוקלוס - החבר הכי טוב של אכילס ואולי גם מאהב, זה לא ברור -
יוצא לקרב במקומו ועושה עבודה די מדהימה עד שהוא נרצח על ידי הקטור, הלוחם הגדול של הטרויאניים.
מה שמאלץ את אכילס להשלים עם התמותה שלו עצמו,
ולחזור לשדה שבו הוא הופך
למכונת הקטל האולטימטיבית
הוא הורג המוני טרויאניים כולל את הקטור, שאת הגופה שלו הוא גורר אחרי מרכבתו כי זה הקטע של אכילס,
עד אביו של הקטור, פריאמוס, בא להתחנן עבור הגופה של בנו, אכילס מסכים
ואז הם אוכלים ארוחת ערב ביחד, ואז הספר מסתיים כשהמלחמה עדיין מתחוללת ושום דבר לא באמת נפתר.
וזו האיליאדה.
כאשר האודיסאה נפתחת, זה כבר 10 שנים מאוחר יותר, וכולם כבר חזרו הביתה למעט אודיסאוס.
בנו טלמכוס ואשתו פנלופה לא יודעים אם הוא חי או מת, אבל הומרוס מגלה שהוא על האי אוגיגיה.
כלוא על ידי הנימפה קליפסו, שכל כך דלוקה על  אודיסאוס שלמרות שהוא כל היום שוכב על החוף ובוכה כי היא לא מוכנה לתת לו ללכת.
אבל בסופו של דבר האלים מתערבים ולאחר סדרה של הרפתקאות והמון סיפורי רקע הוא סוף סוף חוזר הביתה לאיתקה בתחפושת,

English: 
until things suddenly get pretty tense because Agamemnon seizes a concubine of Achilles’ and Achilles gets really angry and says he won’t fight anymore.
And things go really badly for the Greeks
until Patroclus – Achilles’ best friend and
maybe also lover, it’s not clear –
goes into battle in his place and does a pretty awesome job until he’s slain by Hector, the Trojans’ great warrior.
Which forces Achilles to reconcile himself
with his own mortality,
and return to the field where he becomes
the ultimate death-dealing machine,
slaying hordes of Trojans including Hector,
whose body he drags behind his chariot
because that’s how Achilles rolls,
until Hector’s father, Priam, comes and
begs for his son’s corpse and Achilles relents
and they have dinner together, and then the book ends
with the war still going on and nothing really resolved.
And that’s The Iliad.
When The Odyssey opens, it’s 10 years
later, and everyone is already back home
except for Odysseus.
His son Telemachus and his wife Penelope
don’t know if he’s dead or alive, but Homer
reveals that he’s on the Isle of Ogygia.
Imprisoned by the nymph Calypso, who’s so hot for Odysseus even though he  pends his days laying on the beach and crying that she won’t let him go.
But finally the gods intervene and after a series of adventures and a whole lot of backstory he finally returns home to Ithaca in disguise,

Spanish: 
y dice que ya no luchará. Y las cosas van muy mal para los griegos hasta que Patroclo
- el mejor amigo de Aquiles, y tal vez amante, no es claro - va a la batalla en su
lugar y hace un trabajo asombroso hasta que es asesinado por hector, el gran guerrero de los
troyanos. Lo que forza a Aquiles a reconciliarse con su propia mortalidad y a volver
al campo de batalla donde se vuelve una maquina para matar, dando muerte a hordas de troyanos
 incluyendo a Hector, cuyo cuerpo arrastra con su carro porque así es como o hace Aquiles,
hasta que el padre de Hector, Príamo, viene y suplica por el cuerpo de su hijo y Aquiles 
cede y cenan juntos y el libro acaba con la guerra aún en marcha 
y sin nada resuelto.
Y esa es la Ilíada. Cuando empieza la Odisea ya pasaron 10 años y todos ya 
volvieron a su casa excepto por Odiseo. Su hijo Telémaco y su esposa Penélope no saben si está
muerto o vivo, pero Homero revela que está en la isla de Ogigia, aprisionado por la ninfa
Calipso, quien es bella para Odiseo, aunque pase sus días recostándose en la playa
y llorando por que Calipso no lo deja ir. Pero finalmente los dioses intervienen y después de una serie
de aventuras, y mucha historia de fondo, él finalmente regresa a casa en Ítaca disfrazado 

Arabic: 
لأن أغاممنون يستولي على جارية لآخيل، ويصبح
آخيل غاضًبا جًدا ويقول إنه لن يحارب بعدها.
وتسوء الأمور لليونانيين إلى أن يقوم فطرقل،
وهو أعز أصدقاء آخيل وربما عشيقه أيًضا،
هذا غير واضح، بالذهاب إلى المعركة مكانه
والمقاتلة بشكل مذهل إلى أن يذبحه هكتور،
وهو محارب طروادة العظيم،
وهذا يجبر آخيل على تقبل كونه مخلوًقا فان
والعودة إلى ساحة الحرب
حيث يصبح آلة القتل الُمطلقة،
فيقتل جحافل من الطرواديين، ومن ضمنهم هكتور،
الذي يجّر جثته خلف عربته، لأن هذا أسلوب آخيل،
حتى يأتي بريام أبو هكتور ويتوسل
من أجل جثة ابنه ويلين قلب آخيل ويتعشيان سوًيا،
ثم ينتهي الكتاب
والحرب لا تزال جارية ولم يتم حل أي شيء.
وهذه هي الإلياذة.
حين تبدأ الأوديسة، تكون عشر سنين قد مضت
وعاد الجميع إلى ديارهم باستثناء أوديسيوس.
لا يعلم ابنه تليماخوس وزوجته بينيلوبي
إن كان حًيا أم ميًتا،
لكن يكشف لنا هوميروس أنه في جزيرة أوجيجيا،
ومحبوس على يد الحورية كاليبسو
المنجذبة جًدا لأوديسيوس،
مع أنه يمضي أيامه مستلقًيا على الشاطئ
ويبكي لأنها لا تسمح له بالرحيل.
لكن تتدخل الآلهة أخيًرا،
وبعد سلسلة من المغامرات وخلفية درامية كبيرة،
يعود أخيًرا إلى إيثاكا متنكًرا
ويقتل عشرات الخاطبين

Korean: 
더 싸우기 싫다고 뻐기니까
그리스가 망하다가 파트로클로스가
아킬레우스의 절친이자
아마 연인인데, 대신 싸우러가요
잘해나가다 트로이의 최강 전사
헥토르에게 베여요
그래서 아킬레우스는
운명을 받아들이고 돌아와서
아주 살인 기계가 되죠
트로이인들을 다 쓸고
헥토르도 무찌르는데
그의 시체를 마차에 매달고 다녀요
그러다 헥토르 아빠 프리암이
시체를 달라고 빌어서
화를 풀고 같이 저녁을 먹죠
이렇게 전쟁 중인데 책이 끝나요
해결되는 거 없이 일리아드는 끝나죠
오디세이의 시작은 그 10년 후
오디세우스만 빼고 다 집 갔어요
그의 아들 텔레마코스와 아내 페넬로페는
오디세우스 생사도 모르는데
오기기아에 요정에 잡혀있어서죠
요정은 칼립소에요
오디세우스를 사랑하죠
허구헌날 해변에서 놔달라고 우는데도요
뭐 마침내 신들이 와가지고
모험과 별의별 일 끝에
마침내 변장한 채로 이타카로 돌아가요

Portuguese: 
e diz que não vai mais lutar. E as coisas ficam realmente feias para os gregos até que Pátroclo
-- O melhor amigo de Aquiles e talvez seu amante, isso não fica claro -- vai a batalha em seu
lugar e faz um trabalho muito bom até ser esfaqueado por Heitor, o grande guerreiro
troiano. O que força Aquiles a se reconciliar com sua própria mortalidade e retornar
ao campo, onde ele se torna a maior máquina mortífera, assassinando hordas de troianos
incluindo Heitor, cujo corpo ele arrasta atrás de sua biga porque é assim que Aquiles
faz as coisas, até que o pai de Heitor, Priam, vem e implora pelo corpo de seu filho e Aquiles
aquiesce e eles jantam juntos, e o livro acaba com a guerra ainda acontecendo
e com nada realmente resolvido.
E essa é a Ilíada. Quando A Odisseia inicia, dez anos depois, e todo mundo está pronto
para voltar para casa exceto Odisseu. Seu filho Telêmaco e sua esposa Penélope não sabem se ele está
vivo ou morto, mas Homero revela que ele está na ilha de Ogygia, prisioneiro da ninfa
Calypso, que total estava afim de Odisseu apesar dele passar seus dias dormindo na praia
e chorando pelo fato de ela não deixá-lo ir embora. Mas finalmente os deuses intervieram e depois de uma série
de aventuras e um monte de histórias secundárias ele finalmente retornou para sua casa em Ítaca, disfarçado,

Chinese: 
阿伽門農搶了阿基里斯的女奴
阿基里斯甚是憤怒並揚言再也不參加戰鬥後才有了變動
導致希臘軍隊節節戰敗 
直到帕特羅克洛斯的出現才有轉機
他是阿基里斯的朋友或是愛人這點無從得知
帕特羅克洛斯穿著阿基里斯的盔甲馳騁戰場
最後被特洛伊的主將赫克特誅殺
逼迫阿基里斯難逃死劫的
重回戰場
成為終極殺人機器
屠殺眾多特洛伊人
其中包括遺體被馬車拖行的赫克特
因為這就是阿基里斯的作風
而赫克特的父親最後懇求阿基里斯歸還他兒子的遺體
阿基里斯讓步了
他們共度晚餐
故事就這樣在戰爭未平息之下結束了
這就是《伊里亞德》的大綱
《奧德賽》的開頭已經是十年之後
大家都回家了只有奧德修斯沒有
兒子忒勒瑪科斯和妻子潘妮洛普不知道奧德賽是生是死
而荷馬揭露了奧德賽在俄奇吉亞海島
被名為卡呂普索的精靈囚禁
她愛奧德修斯至極
即使他天天在海灘上以淚洗面也不願放他走
最後眾神們出面干預
經過一系列的冒險故事
奧德修斯終於回到家鄉伊薩卡

Ukrainian: 
і каже, що він не буде битися. І тому подібне
перейти дійсно погано для греків, поки Патрокла
- Кращий друг Ахілла і, можливо, коханець,
це не зрозуміло - йде в бій у його
місце і не робить досить дивовижну роботу до тих пір,
він убитий Гектором троянці "великої
воїном. Які сили Ахіллес примиритися
Сам зі своєю власною смертності та повернення
на полі, де він стає кінцевою
смертоносні машини, вбиваючи орди троянів
у тому числі Гектора, чиє тіло він тягне за
його колісниця, бо це, як Ахілл
булочки, поки батько Гектора, Пріама, не спадає
і просить труп сина і Ахілла
пом'якшується і вони разом повечеряти, і
то книга закінчується війна триває
насправді, і нічого вирішити.
І це Іліада. Коли відкриється Одіссея,
це через десять років, і все це вже
додому Одіссея, крім. Його син Телемах
і його дружина Пенелопа не знаю, якщо він
живим або мертвим, але Гомер показує, що він
на острові Огігія, укладений у в'язницю німфи
Колапс, який так жарко Одіссея навіть
хоча він проводить свої дні, на пляжі
і плакати, що вона не дозволить йому піти. Але
нарешті, боги втрутитися і після серії
пригод і всієї передісторії багато
він, нарешті, повертається додому на Ітаку в маскуванні

German: 
und sagt, dass er nicht mehr kämpfen wird. Und es steht echt schlecht für die Griechen, bis Patroklos -
Achilles' bester Freund und vielleicht Liebhaber, es ist unklar - an seiner statt in die Schlacht zieht
und echt tolle Arbeit leistet, bis er von Hektor, dem besten Krieger von Troja,
getötet wird. Das zwingt Achilles sich mit seiner eigenen Sterblichkeit auseinander zu setzen, und er
kehrt aufs Schlachtfeld zurück, wo er zur ultimativen Tötungsmaschine wird und ganze Horden von Trojanern
abschlachtet, inklusive Hektor, dessen Leichnam er hinter seinem Streitwagen schleift, weil Achilles halt so
tickt, bis Hektors Vater, Priamos, um den Leichnam seines Sohnes bettelt, und Achilles
einlenkt, und die beiden speisen zusammen, und dann endet das Buch, während der Krieg weitergeht
und nichts wird wirklich geklärt.
Und das ist die Illias. Die Odyssee beginnt zehn Jahre später, und alle sind bereits
wieder zu Hause, außer Odysseus. Sein Sohn Telemachos und seine Frau Penelope wissen nicht, ob
er tot oder lebendig ist, aber Homer verrät, dass er auf der Insel Ogygia von der Nymphe Kalypso eingesperrt
ist, die auf Odysseus steht, obwohl er seine Tage damit verbringt, am Strand zu liegen und
zu weinen, weil sie ihn nicht gehen lässt. Aber schließlich greifen die Götter ein und nach einer Reihe
von Abenteuern und sehr viel Hintergrundgeschichte kehrt er endlich verkleidet heim nach Ithaka

English: 
and kills several dozen suitors who have been
drinking all of his wine, eating his beeves, annoying
his wife and plotting to kill his son.
And it seems like a cycle of violence is just
going to continue on, probably forever,
until the goddess Athena who loves Odysseus
intervenes and restores peace. The end.
Thanks, Thought Bubble. So, some of the big
questions around The Odyssey are Odysseus’
heroic characteristics,
the epic’s double standard for women, and whether
you can ever actually stop a cycle of violence.
Odysseus hardly appears in The Iliad and he’s not a particularly great fighter; in fact, he’s a pretty sleazy guy.
He leads a night raid into the enemy
camp and kills a bunch of sleeping Trojans.
That’s not particularly glorious.
But it is typical of Odysseus, who will pretty
much do whatever it takes to survive.
I mean, his distinguishing quality is metis,
which means skill, or cunning.
Odysseus is smart; he’s really smart.
I mean, he’s an incredibly persuasive speaker and he can talk his way out of the stickiest of situations, even ones
that involve, like, Cyclopses.

Modern Greek (1453-): 
μεταμφιεσμένος και σκοτώνει μερικές ντουζίνες μνηστήρες που έπιναν όλο το κρασί του,
έτρωγαν τα βόδια του, παρενοχλούσαν τη γυναίκα του και συνωμοτούσαν για να σκοτώσουν το γιο του.
Και φαίνεται ότι ο κύκλος της βίας θα συνεχιστεί, ίσως για πάντα, μέχρι που η θεά Αθηνά,
που αγαπά τον Οδυσσέα, επεμβαίνει και αποκαθιστά την ειρήνη. ΤΕΛΟΣ.
Μερικά από τα μεγάλα ζητήματα  της Οδύσσειας είναι τα  ηρωικά χαρακτηριστικά του Οδυσσέα,
τα διαφορετικά κριτήρια του έπους για το πρότυπο της γυναίκας, και αν μπορεί ποτέ πραγματικά  να σταματήσει ο κύκλος της βίας.
Ο Οδυσσέας πολύ λίγο εμφανίζεται στην Ιλιάδα και δεν είναι και κανένας μεγάλος πολεμιστής.
Στην πραγματικότητα, είναι μάλλον ένας ύπουλος τύπος.Είναι αρχηγός σε μια νυχτερινή επιδρομή
στο στρατόπεδο του εχθρού και σκοτώνει ένα σωρό Τρώες στον ύπνο τους. Αυτό δεν είναι ιδιαίτερα ένδοξο κατόρθωμα.
Αλλά είναι χαρακτηριστική συμπεριφορά του Οδυσσέα, ο οποίος κανει ό, τι κι αν χρειαστεί για να επιβιώσει.
Εννοώ,ότι η κύρια ιδιότητά του, που τον ξεχωρίζει από τους άλλους, είναι η Μήτις, που σημαίνει την επιδεξιότητα, ή την πονηριά.
Ο Οδυσσέας είναι έξυπνος, πολύ έξυπνος. Θέλω να πω, ότι είναι ένα απίστευτα πειστικός ομιλητής και μπορεί  με τα λόγια του
να τη βγάλει καθαρή και στις πιο δύσκολες καταστάσεις, ακόμα και σ΄αυτές που περιλαμβάνουν π.χ. Κύκλωπες.
Είναι, επίσης, ένα τέρας ιδιοτέλειας, και εάν δεν ήταν τόσο αυτάρεσκος και με υπερβολική αυτοπεποίθηση

German: 
und tötet mehrere Dutzend Freier, die seinen Wein getrunken, seine Rinder gegessen,
und seine Frau genervt haben, und seinen Sohn töten wollten. Und es scheint als würde der Gewaltzyklus
endlos so weitergehen, bis die Göttin Athene, die Odysseus liebt,
eingreift und Frieden wieder herstellt. Und Ende.
Danke, Denkblase. Also, einige der großen Fragen rund um die Odysse sind Odysseus'
heroische Merkmale, die Doppelmoral des Epos für Frauen, und ob man jemals
wirklich einen Gewaltzyklus unterbrechen kann. Odysseus taucht in der Illias kaum auf, und er ist kein
besonders guter Kämpfer; eigentlich ist er ein ziemlich schäbiger Typ. Er führt den nächtlichen Angriff ins
feindliche Lager an und tötet einen Haufen schlafender Trojaner. Das ist nicht besonders ruhmreich.
Aber es ist typisch für Odysseus, der fast alles tut, damit er überlebt. Ich meine
seine ihn auszeichnende Eigenschaft ist Metis, was Geschick oder List bedeutet. Odysseus ist schlau;
wirklich schlau. Ich meine, er ist ein unglaublich überzeugender Redner, und er kann sich aus den
schwierigsten Situationen herausreden, sogar aus solchen, die Zyklopen beinhalten. Aber er ist auch
eine Art Monster des Eigennutzes, und wenn er nicht so selbstgefällig und vermessen wäre, dann

Arabic: 
الذين كانوا يشربون نبيذه كله ويأكلون لحومه
ويزعجون زوجته ويخططون لقتل ابنه.
ويبدو الأمر وكأن دورة العنف
ستستمر إلى الأبد على الأغلب،
حتى تتدخل الإلهة أثينا،
التي تحب أوديسيوس، وتعيد السلام. النهاية.
شكًرا يا فقاعة التخيل. إذن،
بعض الأسئلة الكبيرة التي تدور حول الأوديسة
هي سمات أوديسيوس البطولية،
ومعايير الملحمة المزدوجة للنساء،
وإن كان من الممكن فعًلا
إيقاف دورة عنف في أي وقت.
بالكاد يظهر أوديسيوس في الإلياذة
وهو ليس مقاتلًا عظيًما،
بل إنه في الحقيقة رجل خسيس جًدا،
فهو يقود غارة ليلية إلى مخيم العدو
ويقتل بضعة طرواديين نائمين.
وهذه ليست من شيم أصحاب المجد.
لكن هذا من شيم أوديسيوس
الذي سيفعل كل ما يلزم ليبقى على قيد الحياة.
فسمته المميز هي ميتس أو metis
وهي كلمة يونانية قديمة تعني المهارة أو المكر.
أوديسيوس ذكي جًدا.
فهو متحدث مقنع جًدا ويمكنه أن يهرب
من أكثر الحالات عوًصا عن طريق الكلام،
وحتى الحالات التي تتضمن جبابرة السايكلوب.
لكنه أيًضا وحش مهووس بمصلحته الذاتية بعض
الشيء، ولو لم يكن معتًدا ومفرط الثقة بنفسه،

Spanish: 
y mata a varias docenas de pretendientes quienes habían estado bebiendo todo su vino, comiendo sus reses,
molestando a su esposa y conspirando para matar a tu hijo. Y parece que un ciclo de violencia
va a continuar, probablemente para siempre, hasta que la diosa Atenea, quien ama a Odiseo
interviene y restaura la paz. El fin.
Gracias Thought Bubble. Así que algunas de las grandes preguntas alrededor de la Odisea son las características
heróicas de Odiseo, el doble estándar para las mujeres de la épica, y si se puede 
en realidad detener un ciclo de violencia. Odiseo apenas aparece en la Ilíada y no es 
particularmente un gran guerrero; de hecho, es un individuo bastante turbio. Lidera una redada nocturna
al campo del enemigo y mata un grupo de troyanos dormidos. Eso no es particularmente glorioso.
Pero es típico de Odiseo, quien probablemente hará lo que sea por sobrevivir. O sea,
su atribución distintiva es "metis", que significa habilidad, o astucia. Odiseo es listo;
es muy listo. Quiero decir, él es un orador increíblemente persuasivo. Puede usar su habilidad para
salir de las situaciones más difíciles, incluso las que involucran cíclopes. Ademas
es un monstruo del interés propio, y si no fuera tan presumido y no tuviera un exceso de confianza

Chinese: 
扮裝乞丐並殺死了一堆在他家大吃大喝 煩他老婆
及密謀殺害他兒子的追求者
暴行似乎就這樣無止盡的循環
直到欽佩奧德修斯的女神雅典娜介入讓和平籠罩
完結
感謝思想泡泡
於是談到奧德修斯
有很多問題圍繞在他的英勇特質
他對女人的雙重標準
和你終究能否停止暴行
奧德修斯在《伊里亞德》裡幾乎沒出現
他也不是個很會打仗的人
他是一個很沒道德的人
他帶領軍隊潛入敵方營隊殺死了熟睡中的士兵
這手段並不光榮
但這是奧德修斯很典型的行為
他會不計一切代價求生存
他的特質很明顯是「墨提斯」
希臘語投機取巧或狡猾的意思
奧德修斯很聰明 他聰明非凡
他口才很好 每次都能夠從棘手的情況下脫困
甚至能夠逃出獨眼巨人的魔掌

iw: 
והורג כמה עשרות מחזרים שרק שתו את היין שלו, אכלו את  הבשר שלו, עצבנו את אשתו וזממו להרוג את בנו.
ונראה כמו מעגל האלימות רק הולך להמשיך, כנראה לנצח,
עד שהאלה אתנה שאוהבת את אודיסאוס
מתערבת ומחזירה את השלום. הסוף.
תודה, בועת מחשבה. אז, כמה שאלות גדולות סביב האודיסאה הן מאפייני הגבורה של אודיסאוס,
המוסר הכפול של האפוס עבור נשים, 
והאם אפשר בכלל לעצור מעגל של אלימות.
אודיסאוס בקושי מופיע באיליאדה, הוא לא לוחם גדול במיוחד; למעשה, הוא בחור מפוקפק למדי.
הוא מוביל פשיטה לילית לתוך מחנה האויב
והורג חבורה של טרויאניים ישנים.
זה לא מפואר במיוחד.
אבל זה אופייני לאודיסאוס, שפחות או יותר 
יעשה כל מה שצריך כדי לשרוד.
התכונה האופיינית שלו היא 'מטיס',
כלומר מיומנות, או ערמומיות.
אודיסאוס הוא חכם; הוא ממש חכם.
אני מתכוון, הוא דובר משכנע להפליא והוא יכול להשתמש בדיבורים כדי לצאת אפילו מהמצבים הבעייתיים ביותר, גם אלה שכוללים, כאילו, קיקלופים

Ukrainian: 
і вбиває кілька десятків прихильників, які були
пити всі його вина, їжі його великої худоби,
дратує його дружина і змові з метою вбити його
син. І здається, що цикл насильства
тільки збирається продовжувати, ймовірно, назавжди,
до богині Афіни Одіссею, який любить
втручається і відновлює світ. Кінець.
Спасибі, думки міхур. Так, деякі з великою
питання навколо Одіссея є Одіссей "
героїчні характеристики, епічна двійник
стандарт для жінок, і чи можете ви коли-небудь
насправді зупинити цикл насильства. Одіссей
навряд чи з'явиться в Іліаді, і він не
Особливо великий боєць; справді, він
досить неохайний хлопець. Він веде нічний рейд
у ворожий табір і вбиває купу сну
Троянів. Це не особливо славної.
Але це характерно для Одіссея, який буде досить
багато робити все, що потрібно, щоб вижити. Я маю на увазі,
його відмінною якість метис, який
означає майстерність, або хитрість. Одіссей розумний;
він дуже розумний. Я маю на увазі, він неймовірно
переконливим оратором і він може говорити свій шлях
з stickiest ситуацій, парних
які пов'язані, як, циклопи. Він також
вид монстра користі, і якщо
він не були таким самовдоволеним і самовпевненим він

Korean: 
그리고 몇 십명의 구혼자를 죽이죠
자기 와인 먹고 고기 먹고
아내 괴롭히고 아들 죽이려한
인간들이니까요
폭력의 고리는 불변할거 같아 보여요
그 때 오디세우스를 아끼는 아테나가
간섭해서 평화를 세우죠
끝
고마워요 생각방울
오디세이에 대한 궁금증은
오디세우스의 영웅적 자질
신화의 여성을 향한 이중잣대
폭력의 고리를 끊을 수 있냐 에요
오디세우스는 일리아드에서는 쩌리고
딱히 싸움을 잘하지도 않죠
잔머리만 굴려요
적진에 몰래 들어가서
잠든 적군을 죽이는데요
딱히 영웅적이진 않잖아요
근데 걔가 원래 그래요
살아남으려면 뭔들 못해요
그의 특징은 "메티스"
즉 꾀 아니면 잔머리에요
오디세우스는 정말 똑똑해요
언변이 아주 뛰어나고
어떤 상황에서도 말빨로 살아요
사이클롭스와 대치할 때도요
또 사리사욕이 괴물급이죠
잘난체만 없었어도

Portuguese: 
e matou vários visitantes que estavam bebendo todo o seu vinho, e comendo sua comida,
e importunando sua esposa e planejando matar seu filho. E isso parece uma espécie de ciclo de violência
e parecia que continuaria, provavelmente para sempre, até que a deusa Atena, que amava Odisseu,
interveio e restaurou a paz. Fim.
Obrigado, Balão de Pensamento. Então, uma das maiores dúvidas quanto à Odisseia é sobre as
características heróicas de Odisseu, a épica moral desigual para as mulheres, e se você pode sempre
realmente parar um ciclo de violência. Odisseu
dificilmente aparece na Ilíada e ele não é
particularmente um grande lutador; na verdade, ele é
um cara muito desprezível. Ele lidera uma invasão no meio da noite
no campo inimigo e mata um monte de troianos enquanto eles dormiam. Que não é particularmente glorioso.
Mas é algo típico de Odisseu, um cara que faria qualquer coisa para sobreviver.
Tipo, a sua qualidade distintiva é Metis, que
significa habilidade, ou astúcia. Odisseu é inteligente;
muito inteligente. Quero dizer, ele é um
orador incrivelmente persuasivo e ele pode dar um jeitinho para
se livrar das piores situações, mesmo as
que envolvem, tipo, ciclopes. Ele também é
tipo um monstro egoísta, e se
ele não fosse tão presunçoso e confiante, ele

Modern Greek (1453-): 
θα μπορούσε να είχε  φτάσει σπίτι του σε λιγότερο από κάτι... χιλιάδες χρόνια που του πήρε.
Το καλύτερο παράδειγμα γι 'αυτό είναι ίσως η συνάντηση του Οδυσσέα με τον Κύκλωπα.
Ο Οδυσσέας με τους άνδρες του βγαίνουν στο νησί του Κύκλωπα, και ο ίδιος κι αρκετοί απ΄τους συντρόφους του
την αράζουν στη σπηλιά του, γλεντώντας με το νόστιμο κατσικίσιο τυρί που έχει αποθηκεύσει ο Κύκλωπας,
και, στη συνέχεια, περιμένουν τον Κύκλωπα να επιστρέψει και να τους προσφέρει δώρα,
γιατί αυτό κάνεις όταν κάποιος διαρρήξει το σπίτι σου. Θέλω να πω, ναι, υπήρχε η αρχαία ελληνική παράδοση
της φιλοξενίας, αλλά αυτοί το παράτράβηξαν. Και για την ιστορία, είναι ακριβώς το ίδιο
με όσα έκαναν οι μνηστήρες στο σπίτι του Οδυσσέα, και για αυτό τους σκότωσε.
Έτσι λοιπόν, ο Κύκλωπας γυρνάει σπίτι και «χαίρεται» τόσο πολύ με τους τύπους που βλέπει στη σπηλιά του
που αρχίζει να τους τρώει, και ως απάντηση ο Οδυσσέας μεθάει τον Κύκλωπα και στη συνέχεια τον τυφλώνει
με ένα πυρωμένο δόρυ, το οποίο, φυσικά, είναι αρκετά εύκολο να γίνει, αφού ο Κύκλωπας έχει μόνο ένα μάτι.
Ο Οδυσσέας του έχει πει ότι το όνομά του είναι «Κανένας» κι έτσι όταν ο Κύκλωπας φωνάζει:
 «Ο Κανένας με τυφλώνει!
Ο Κανένας με σκοτώνει!» οι άλλοι Κύκλωπες δεν έρχονται να τον βοηθήσουν,

German: 
wäre er vielleicht in weniger als zig Milliarden Jahren nach Hause gekommen.
Das beste Beispiel davon ist wahrscheinlich Odysseus' Begegnung mit dem Zyklopen. Odysseus und
seine Männer landen auf der Insel des Zyklopen, und er und ein paar seiner Leute besiedeln die
Höhle des Zyklopen, verschmausen den köstlichen Ziegenkäse, den der Zyklop gehortet hat
und dann erwarten sie, dass der Zyklop zurück kommt und ihnen Geschenke anbietet, weil das genau das ist,
was man tut, wenn jemand in sein Haus einbricht. Ich meine, ja, es gab eine alte griechische Tradition
der Gastfreundlichkeit, aber das treibt es zu weit, und, nur damit das klar ist, es ist fast genau
das gleiche, was die Freier in Odysseus' Haus tun, wofür er sie umbringt.
Der Zyklop kommt nach Hause und er ist so was von nicht begeistert von den Kerlen in seiner Höhle,
dass er anfängt sie zu essen, und daraufhin mach Odysseus den Zyklopen betrunken und blendet ihn
mit einem glühenden Speer, was relativ leicht ist, weil er natürlich nur ein Auge hat.
Odysseus hat gesagt er hieße Niemand, und als der Zyklop schreit "Niemand verletzt mich!
Niemand tötet mich!" kommen ihm die anderen Zyklopen nicht zu Hilfe, weil, ihr wisst schon,

Arabic: 
لكان وصل إلى دياره في فترة أقل من مليار سنة.
على الأغلب أن أفضل مثال على هذا
هو لقاء أوديسيوس بالسايكلوب.
رسا أوديسيوس ورجاله على جزيرة السايكلوب
واستقر هو وبضعة من رجاله في كهف السايكلوب
وتناولوا جبن الماعز اللذيذ
الذي خّزنه السايكلوب،
ثم توقعوا أن يعود السايكلوب
ويقدم لهم الهدايا،
لأن هذا ما يفعله المرء حين يقتحم أحد بيته.
أقّر بأن كرم الضيافة كان من شيم
اليونانيين القدماء، لكن هذا تماٍد مفرط.
وبالمناسبة، هذا بالضبط ما كان الخاطبون
يفعلونه في بيت أوديسيوس، وهو يقتلهم لذلك.
عاد السايكلوب إلى بيته ولم يكن
متحمًسا مطلًقا بشأن وجود هؤلاء الرجال في كهفه
لدرجة أنه بدأ بأكلهم.
ورًدا على ذلك، ُيسكر أوديسيوس السايكلوب
ثم يعميه برمح ملتهب،
ومن السهل فعل ذلك لأن لديه عيًنا واحدة فقط.
عّرف أوديسيوس عن نفسه باسم "لا أحد"،
لذا حين يصرخ السايكلوب
"لا أحد يؤذيني! لا أحد يقتلني!"

English: 
He’s also kind of a monster of self-interest, and if he weren’t so smug and overconfident he might have gotten home in less than, you know, like, a gajllion years.
The best example of this is probably Odysseus’
encounter with the Cyclops.
So Odysseus and his men land on the
island of the Cyclops,
and he and several of his guys settle into the Cyclops’ cave, feasting on the delicious goat cheese that the Cyclops has hoarded,
and then, expecting the Cyclops to return
and offer them gifts, because that’s what you
do when someone breaks into your house.
I mean yes, there was an ancient Greek tradition
of hospitality, but that’s taking it pretty far;
and for the record, it’s also pretty much
exactly what the suitors are doing in Odysseus’
house, for which he kills them.
So the Cyclops comes home and he’s so thoroughly
not psyched about these guys in his cave that
he begins to eat them, and in response
Odysseus gets the Cyclops drunk and then
blinds him with a flaming spear,
which is fairly easy to do because of
course he only has one eye.
Odysseus has given his name as Noman,
so when the Cyclops cries out,
“No man is hurting me! No man is killing me!”

Ukrainian: 
можливо, отримали будинки в менш, ви знаєте,
Мовляв, gajllion років.
Кращим прикладом цього є, ймовірно, Одіссей '
стикаються з Циклопа. Так Одіссей і
його люди висадитися на острові циклопа,
і він і кілька його хлопців оселитися в
Печера Циклопа, бенкетуючих на смачні
козиний сир, що Циклоп збирали,
а потім, чекаючи Циклопа, щоб повернутися
і пропонують їм подарунки, тому що це те, що
Ви робите, коли хтось вривається у ваш будинок.
Я маю на увазі, так, там був Давньогрецька традиція
гостинності, але це приймати його досить
далеко; і для запису, це також досить
багато саме те, що женихи роблять в
Будинок Одіссея, для яких він вбиває їх.
Таким чином, Циклоп приходить додому, і він так ретельно
не психологічною про цих хлопців в його печері,
він починає з'їсти їх, і у відповідь Одіссей
отримує п'яний Циклоп, а потім засліплює його
з палаючим списом, яка досить легко
зробити, тому що він, звичайно, має тільки одне око.
Одіссей дав своє ім'я, як Номан, тому, коли
Циклоп кричить "Жодна людина не боляче
мені! Жодна людина не вбиває мене! "Інші циклопів
не приходять до свого помічника, тому що ви знаєте

Chinese: 
他同時也是個自私自利的禽獸
如果他沒那麼自大或傲慢 他可能幾百年前就到家了
他與獨眼巨人交手的故事最能看出他的自大
奧迪修斯與他的同伴到達獨眼巨人們居住的島嶼
他們在獨眼巨人的窩裡休憩
吃著獨眼巨人囤積的山羊乳酪
還期望獨眼巨人送他們禮物
因為這是對待不速之客的規定
沒錯 這是古希臘的待客之道
不過奧德修斯的行為太猖狂了
照這樣說的話 他做的事跟在他家吃喝的追求者沒兩樣
他卻殺光了那些追求者
於是獨眼巨人回家看到這些人非常不悅
他開始吃掉這些人
奧德修斯的對策是灌醉獨眼巨人並用熱騰騰的矛刺瞎他
刺瞎他很簡單因為他只有一隻眼睛
奧德修斯剛開始騙獨眼巨人
說他名字叫「沒有人」 所以當獨眼巨人大喊
「沒有人攻擊我！沒有人要殺害我！」

iw: 
אבל הוא גם מפלצת של אינטרס עצמי, ואם הוא לא היה זחוח עם ביטחון עצמי מופרז אולי הוא היה מגיע הביתה בפחות ממלאנתלפים שנים
הדוגמא הטובה ביותר לכך היא כנראה המפגש של אודיסאוס עם הקיקלופ.
אז אודיסאוס ואנשיו נוחתים על האי של הקיקלופ,
והוא וכמה מהחבר'ה שלו מתנחלים בתוך המערה של הקיקלופ, וחוגגים על גבינת העיזים הטעימה שהקיקלופ אגר,
ואז, מצפים שהקיקלופ יחזור ויעניק להם מתנות, כי זה מה שאתה עושה כשמישהו פורץ לבית שלך.
זאת אומרת כן, הייתה מסורת יוונית עתיקה
של הכנסת אורחים, אבל זה לוקח אותה לקצה
ובשביל הפרוטוקול, זה גם פחות או יותר בדיוק מה שהמחזרים עושים בבית של אודיסאוס, ועבור זה הוא הורג אותם.
אז הקיקלופ מגיע הביתה והוא מאוד לא משתגע על החבר'ה האלה במערה שלו, עד כי
הוא מתחיל לאכול אותם, ובתגובה אודיסאוס גורם לקיקלופ להשתכר ולאחר מכן מעוור אותו עם חנית בוערת
שזה די קל לעשות בגלל
שיש לו כמובן רק עין אחת.
אודיסאוס אמר ששמו הוא שום-איש,
וכך כאשר הקיקלופ זועק לעזרה:
"אוֹיָה, יְדִידַי, שׁוּם-אִישׁ לֹא יָכֹל לִי בְּכֹחַ אַךְ בְּעָרְמָה!"

Korean: 
집에 가는 시간이
영겁이나 걸리진 않았겠죠
제일 좋은 예시는
사이클롭스와 만났을 때
오디세우스와 동료들이 그 섬에 내리고
몇몇 사람들이 몰래
사이클롭스의 동굴에 들어가서
걔가 모은 치즈를 먹다가
사이클롭스가 돌아오면
선물을 줄거라고 생각해요
주거 침입자 주제에 참
물론 고대 그리스 전통은
친절을 중시했지만 이건 좀 아니잖아요
그리고 이건 참고로
오디세우스 집 구혼자들이랑 똑같이 군거에요
자기는 죽일거면서
사이클롭스가 집에 왔는데
자기 동굴에 있으니 싫죠
그래서 인간들을 먹어요
그러다 오디세우스가 술을 먹이고
불타는 창으로 그의 눈을 찔러요
원래 눈이 하나여서 쉬웠지만요
오디세우스는 이름을 "아무도안(노맨)"이라고 속여요
그래서 사이클롭스가 "나를 아무도 안이 공격해"
"아무도 아니 죽여!" 라고 외칠때
다른 놈들이 도우러 오질 않는거죠

Portuguese: 
poderia ter chego em casa em menos de, você sabe,
tipo, um gazilhão de anos.
O melhor exemplo disso é provavelmente o
encontro de Odisseu com o ciclope. Odisseu e
seus homens desembarcaram na ilha do ciclope,
e ele e vários de seus homens se estabeleceram na
caverna do ciclope, banqueteando-se com o delicioso
queijo de cabra que o ciclope havia acumulado,
e, em seguida, esperando que o ciclope retornasse
e oferecesse-os presentes, porque é isso que
você faz quando alguém invade sua casa.
Quero dizer, sim, havia uma antiga tradição grega
de hospitalidade, mas isso seria exagero; e, para registrar, é também bastante
exatamente o que os pretendentes estão fazendo na
casa de Odisseu, coisa pela qual ele mata-os.
Assim, o ciclope chega em casa e ele não está muito empolgado com esses caras em sua caverna e
ele começa a comê-los, e, em resposta, Odisseu
deixa o ciclope bêbado e, então, o cega
com uma lança flamejante, o que é bastante fácil
de fazer, porque é claro que ele só tem um olho.
Odisseu deu seu nome como Ninguém, então quando o ciclope grita "Ninguém está me
ferindo! Ninguém está me matando!" Os outros ciclopes
não vão ajudá-lo, porque, sabe,

Spanish: 
probablemente hubiese regresado a casa en menos de, ya saben, un montón de años. 
El mejor ejemplo de esto es probablemente el encuentro de Odiseo con el cíclope. Odiseo y
sus hombres llegaron a la isla de los Cíclopes, y él y varios de sus tripulantes se asentaron en
la cueva del cíclope, agasajandose con el delicioso queso de cabra que el cíclope había guardado 
y después, esperaban que el cíclope volviera y les ofreciera regalos, porque eso es
lo que hace cuando alguien entra a tu casa. Quiero decir, sí, hay una antigua tradición griega
the hospitalidad, pero eso es llevarlo muy lejos; Y para el registro, también es 
exactamente lo que los pretendientes están haciendo en la casa de Odiseo, razón por la cual los mata.
Entonces el cíclope regresa a casa y está tan no emocionado por estos hombres en su cueva
que empieza a comérselos, y en respuesta Odiseo lo emborracha y lo deja ciego
con una lanza en llamas, lo cual es bastante fácil de hacer porque solo tiene un ojo.
Odiseo había dicho que se llama Nadie, así que cuando el cíclope grita: "¡Nadie me está
lastimando! ¡Nadie me está matando!" los otros cíclopes no vienen en su ayuda, porque, ya saben, 

Modern Greek (1453-): 
επειδή νομίζουν ότι δεν υπάρχει κανείς που του κάνει κακό. Είναι ένα λογοπαίγνιο. Είναι ένα εξαρετικά καλό λογοπαίγνιο.
Αλλά στη συνέχεια όταν φαίνεται ότι ο Οδυσσέας μπορεί και να τη γλυτώσει,δεν μπορεί να ανεχθεί την ιδέα
ότι ο «Κανένας» πρόκειται να του πάρει τη δόξα κι έτσι ανακοινώνει το πραγματικό του όνομα,
προκαλώντας τις κατάρες του Κύκλωπα , που οδηγούν στο να σκοτωθούν όλοι οι σύντροφοί του.
Μια γενική συμβουλή: δεν θα θέλατε να
να είστε φίλοι του Οδυσσέα,
όπως επίσης δεν θα θέλατε να είστε και εχθρός του. Απλά μείνετε μακριά.
Έτσι λοιπόν , ο Οδυσσέας είναι ένας απατεώνας και ψεύτης και πειρατής και απατάει συνεχώς τη γυναίκα του
και είναι υπεύθυνος για το θάνατο πάρα πολλών ανθρώπων και έχει επίσης ίσως τη χειρότερη αίσθηση προσανατολισμού
σε ολόκληρη την ελληνική λογοτεχνία. Αλλά είναι άραγε ήρωας; Ναι. Για τους Έλληνες, ο ηρωισμός
δεν σήμαινε την τελειότητα, σήμαινε ότι έχεις μια εξαιρετική ιδιότητα ή ικανότητα,
και ο Οδυσσέας τα είχε σίγουρα όλα αυτά. Δεν είναι τυχαίο που είναι ο αγαπημένος της Αθηνάς, της θεάς της σοφίας.
Θέλω να πω, ότι η θεά επιδοκιμάζει όλα τα κόλπα και τα τεχνάσματα του,
και μας ενθαρρύνει να τα επικροτήσουμε κι εμείς, ακόμη και αν από τη σύγχρονη ματιά μας,
ο Οδυσσέας φαίνεται ένας αρκετά σκοτεινός τύπος.
Μιλώντας για σύγχρονη προοπτική, μία από τις λιγότερο λαμπρές ιδιότητες του Οδυσσέα είναι η στάση του απέναντι στις γυναίκες.

German: 
sie denken, dass ihn niemand verletzt. Es ist ein Wortspiel. Ein blendend gutes Wortspiel. Aber dann,
als es scheint als würde Odysseus ungeschoren davon kommen, kann er die Idee nicht verkraften, dass
"Niemand" die Anerkennung erhalten wird, also sagt er seinen wahren Namen, woraufhin der
Zyklop ihn verflucht, was darin gipfelt, dass alle seine Männer getötet werden.
Nur so als Faustregel, ihr wollt kein Freund von Odysseus sein, und auch kein Feind.
Bleibt einfach fern von ihm.
Odysseus ist ein Betrüger und ein Lügner und ein Pirat und ein Serien-Ehebrecher, und er
ist schuld am Tod von vielen Menschen, und er hat wahrscheinlich den schlechtesten
Orientierungssinn der griechischen Literatur. Aber ist er ein Held? Ja. Für die Griechen hieß Heldentum
nicht Perfektionismus, es hieß, dass man ein außergewöhnliches Merkmal Fähigkeit hat,
und die hat Odysseus definitiv. Er ist nicht ohne Grund der Liebling von Athene,
der Göttin der Weisheit. Ich meine, sie beklatscht all seine Tricks und Listen, und sie
ermuntert uns, sie ebenfalls zu beklatschen, auch wenn er aus unserer heutigen Perspektive
ein ziemlich fragwürdiger Typ ist.
A propos heutige Perspektive, eine der am wenigsten herausragenden Qualitäten von Odysseus ist

English: 
the other Cyclopes don’t come to his aide, because you know they think there’s no man hurting him.
It’s a pun. It’s a blindingly good pun.
But then when it seems like Odysseus might get away
with it, he can’t tolerate the idea that
“no man” is going to get the credit so he announces his actual name, causing the Cyclops to call down curses on him, which culminates in all of his men being killed.
Just as a rule of thumb, you do not want to
be friends with Odysseus, and you also don’t 
want to be his enemy. Just stay away.
So Odysseus is a trickster and a liar and
a pirate and a serial adulterer,
and he’s responsible for the death of a lot
of people, and he also has probably the worst
sense of direction in all of Greek literature.
But is he a hero?
Yes.
To the Greeks, heroism didn’t mean perfection, it meant that you had an extraordinary attribute or ability, and Odysseus definitely does.
It’s not for nothing that he’s the favorite of
Athena, the goddess of wisdom.
I mean, she applauds all of his tricks and stratagems, and she encourages us to applaud them too, even though from our contemporary perspective, he’s a pretty shady dude.

Korean: 
아무도 아니 공격하니까요
말장난이죠. 아주 기발한 말장난
그래서 오디세우스가 도망치려다가
그는 못참겠던거에요
"아무도 안"이 영웅으로 기억될테니까요
그래서 자기의 이름을 밝힙니다
싸이클롭스는 저주하러 오고요
그래서 동료들이 전부 죽어나가죠
경험으로 미루어볼 때
오디세우스 친구가 되지 마시고
적도 되지 마세요
그냥 피합시다
오디세우스는 사기꾼에 거짓말쟁이에
해적에 바람둥이에요
그리고 많은 사람을 죽게했죠
게다가 그리스 문학을 통틀어서
최악의 방향감각을 가지고 있고요
그런데 영웅이에요! 네, 그리스인들에게
영웅이란 완벽이 아니었어요
대단한 특징이나 능력이 있는 거였죠
오디세우스는 분명 있고요
괜히 아테나의 편애를 받는 게 아녜요
아테나는 지혜의 여신입니다
그의 속임수와 책략을 칭찬하고
우리에게도 그러라고 하죠
우리가 보기엔 수상한 놈이지만
현대적 관점이 나와서 말인데
오디세우스의 최악의 특징은

Spanish: 
piensan que nadie lo está lastimando. Es un juego de palabras. Es un juego de palabras deslumbrantemente bueno. Pero después
cuando parece que Odiseo se saldrá con la suya, no puede tolerar la idea de que 
"Nadie" se va a quedar con el crédito, así que anuncia su verdadero nombre, causando que el 
cíclope lo le envíe una maldición, que culmina con todos sus tripulantes muertos.
Como regla de oro, tú no quieres ser amigo de Odiseo, ni tampoco
quieres ser su enemigo. Solo aléjate.
Odiseo es un embaucador, y un mentiroso, y un pirata, y un adultero serial, y es 
responsable de la muerte de muchas personas, y probablemente también tiene el peor sentido de 
orientación de toda la literatura griega. Pero, ¿es un héroe? Si. Para los griegos, el heroísmo
no significaba perfección, significaba tener un atributo o habilidad extraordinaria 
y Odiseo, definitivamente la tenía. No por nada es el favorito de Atenea,
la diosa de la sabiduría. Quiero decir, ella aplaude todos sus trucos y estrategias, y nos 
alienta a aplaudirle también. Aunque de nuestra perspectiva contemporánea, él sea
un tipo bastando turbio.
Hablando de perspectiva contemporánea, una de las cualidades menos estelares de Odiseo es

Arabic: 
لا يأتي الجبابرة الآخرون إلى نجدته،
لأنهم يعتقدون أن لا أحد يؤذيه.
هذا تلاعب بالكلام،
هذا تلاعب بارع بالألفاظ.
لكن حين يبدو أن أوديسيوس قد يفلت بفعلته،
لا يمكنه تحمل فكرة أن "لا أحد"
سيحصل على التقدير لذلك،
لذا يعلن عن اسمه الحقيقي،
ما يجعل الجبابرة يستنزلون لعنات عليه
كانت محصلتها هلاك رجاله كلهم.
إليكم قاعدة أنصحكم باتباعها،
إن مصادقة أوديسيوس ضارة جًدا،
وكذلك معاداته. لا تقربوه فحسب.
أوديسيوس مخادع وكاذب وقرصان وكثير الزنى،
وهو مسؤول عن موت الكثير من الناس،
ولديه أيًضا على الأغلب أسوأ
إحساس بالاتجاهات في الأدب اليوناني بأكمله.
لكن هل هو بطل؟ أجل.
بالنسبة لليونانيين، لم تكن البطولة تعني
الكمال، وإنما امتلاك سمة أو قدرة استثنائية،
وهذا ينطبق حتًما على أوديسيوس. وتفضيل
أثينا له، وهي إلهة الحكمة، ليس بدون سبب.
فهي تثني على خدعه وحيله كلها،
وتشجعنا على ذلك أيًضا،
مع أنه من منظورنا الحديث
رجل مشبوه جًدا.

Chinese: 
於是其他的獨眼巨人沒有幫助他
因為他們以為沒有人攻擊他
這是雙關語
非常「瞎」的雙關語
但就在奧德修斯似乎能成功脫逃之時
他無法接受
「沒有人」因此留名 於是他報上自己的姓名
使獨眼巨人詛咒他 導致他的同伴無人生還
引以為鑑 你絕對不想跟奧德修斯當朋友
你也不想要當他的敵人 離他越遠越好
所以奧迪修斯愛捉弄人 
是個騙子 海盜 奸夫
他要為很多死去的人負責
還可能是希臘文學裡最沒方向感的一個人
但他是英雄嗎
是的
希臘人認為英雄不一定要完美
英雄只是擁有卓越的特質或能力  奧德修斯絕對有
智慧女神雅典娜眷顧他不是沒有道理的
她欣賞奧德修斯的技倆與計謀 也鼓勵我們崇拜他
即使當代的我們覺得他很沒品

iw: 
הקיקלופים האחרים לא באים לעזרתו, כי אתם יודעים, הם חושבים ששום אדם לא פוגע בו.
זהו משחק מילים. זהו משחק מילים שלא רואה בעיניים
אבל אז בדיוק שנראה שאודיסאוס עומד להתחמק, 
הוא לא יכול לסבול את הרעיון ש"שום-איש" עומד לקבל את הקרדיט
הוא מכריז השם האמיתי שלו, מה שגורם לקיקלופ להטיל עליו קללות, המגיעות לשיאן כשכל אנשיו נהרגים.
בתור כלל אצבע, אתם לא רוצים להיות חברים של אודיסאוס,
ואתם גם לא רוצים להיות אויבים שלו. רק להתרחק.
אז אודיסאוס הוא נוכל ושקרן ופיראט ונואף סדרתי,
והוא אחראי למותם של הרבה אנשים, והוא גם כנראה בעל חוש הכיוון הגרוע ביותר בכל הספרות היוונית.
אבל האם הוא גיבור?
כן.
עבור היוונים, גבורה לא מתכוונת לשלמות, פירוש הדבר היה שיש לך תכונה או יכולת יוצאות דופן , ולאודיסאוס בהחלט יש.
גם יש סיבה שהוא חביב על אתנה, אלת החוכמה.
אני מתכוון, היא מריעה לכל הטריקים והתחבולות שלו והיא מעודדת אותנו להריע להם גם כן
למרות שמנקודת המבט העכשווית שלנו, הוא בחור די מפוקפק

Ukrainian: 
вони думають, що немає людини боляче. Його
каламбур. Це сліпуче добре каламбур. Але з іншого боку
коли здається, що Одіссей може піти
з ним, що він не може терпіти думку, що
"Жодна людина" не збирається отримати кредит, так
він оголошує його справжнє ім'я, в результаті чого
Циклоп зателефонувати прокляття на нього, що
Кульмінацією всіх своїх людей вбивають.
Так само, як правило, ви не хочете, щоб
дружити з Одіссеєм, і ви також не
хочу бути його ворогом. Просто триматися подалі.
Так Одіссей обманщик і брехун і
пірат і серійний перелюбник, і він
відповідальність за смерть багатьох людей,
і він також, ймовірно, найгірший сенс
Напрямок всього грецької літератури. Але
він герой? Так. Для греків, героїзм
не означає, досконалість, це означало, що ви
було позачергове атрибут або здатність,
Одіссей, безумовно, робить. Це не для
нічого, що він улюбленець Афіни,
богиня мудрості. Я маю на увазі, вона аплодує
всі його хитрощі і хитрощі, і вона
закликає нас, щоб вітати їх занадто, хоча
від нашої сучасної точки зору, він
досить тінисті чувак.
Говорячи про сучасну погляду, один
найменш зіркових якостей Одіссея є

Portuguese: 
eles acham que não há ninguém machucando-o. É
um trocadilho. É um trocadilho tão bom que te deixa cego. Mas então
quando parece que Odisseu pode fugir das consequências, ele não pode tolerar a ideia de que
"Ninguém" terá o crédito, de modo
ele anuncia o seu nome real, fazendo com que
o ciclope rogue maldições sobre ele, o que culmina em todos os seus homens sendo mortos.
Como regra geral, você não quer
ser amigo de Odisseu e você também não
quer ser seu inimigo. Basta ficar longe.
Então, Odisseu é um trapaceiro e um mentiroso e um pirata e um adúltero em série, e ele é
responsável pela morte de um grande número de pessoas, e ele também tem provavelmente o pior senso de
direção em toda a literatura grega. Mas ele é um herói? Sim. Para os gregos, o heroísmo
não significava perfeição, significava que você teve um atributo ou uma capacidade extraordinária,
e Odisseu definitivamente o tinha. Não é por nada que ele é o favorito de Atena,
a deusa da sabedoria. Quer dizer, ela aplaude todos os seus truques e estratagemas, e ela
nos encoraja a aplaudi-los também, apesar de nossa perspectiva contemporânea considerá-lo um cara meio suspeito.
Falando em perspectiva contemporânea, uma das piores qualidade de Odisseu é a

German: 
seine Einstellung gegenüber Frauen. Er mag die sexuelle Doppelmoral total, nach der das
genau gleiche Verhalten Frauen zu Schlampen und Männer zu Hengsten macht. Tatsächlich ist das ganze Epos
unglaublich - wartet, warum bewegt sich mein Schreibtisch? Oh, das geheime Fach ist offen. Es ist
wohl Zeit für den offenen Brief. Was haben wir heute? Es ist Medusa, eine Darstellung
der Frau als monströse Schlange.
Ein offener Brief an die Patriarchie: Wie bist du so unglaublich unverwüstlich? Und, bitte,
erkläre mir eins. Wie kommt es, dass der einzige Weg für jemanden, ein guter
heldenhafter, starker Mann zu werden, ist mit vielen Frauen Sex zu haben, aber wenn eine Frau Sex mit
vielen Männern hat, sie irgendwie verdoren und unrein und schrecklich ist? Patriarchie, ich will nicht zu tief in
Mathe eindringen, aber damit Männer Sex mit vielen Frauen haben können, müssen viele Frauen
Sex mit Männern haben. Das war's, das ist der einzige Weg, Patriarchie! Also
sagt ihr quasi, dass der einzige Weg für Männer Männlichkeit zu erlangen ist, dass Frauen daran
scheitern, Fraulichkeit zu erlangen! Das ist schlecht! Es ist sogar böse! Ich hasse dich! Beste Grüße,
John Green.

Korean: 
여성을 향한 태도입니다
성적 이중잣대가 장난 아녜요
똑같은 행동을 두고도 여자는 걸레
남자는 능력자라고 하죠
사실 신화 전체가 무척 - 어 책상이?
비밀의 서랍이 열렸군요
공개 서한의 시간이에요. 오늘은 뭐죠? 
메두사는 대표적으로
여성이 흉물스런 뱀으로 그려진 경우에요
가부장제에 보내는 공개 서한:
대체 왜 그리 굴하지 않는거에요?
그리고 하나 얘기해줘봐요
어떻게 어떤 남자가 대단하고
영웅적이고 강하려면 여자랑 많이 자야하는데
여자가 많은 남자랑 자면
갑자기 끔찍하고 불결하고 더러운거죠?
가부장제, 나는
수학은 잘 모르지만
남자가 여자랑 많이 자려면
많은 여자가 남자랑 자야해요
그래야 가능하잖아요, 가부장제!
그러면 남자가 남성성을 얻으려면
여자들이
여성성을 잃어야한다는 거잖아요. 뭐야!
최악이죠! 제일 싫어! 존 그린이.

Ukrainian: 
його ставлення до жінок. Він дійсно великий
на цій сексуальної подвійний стандарт, в якому
ті ж самі типи поведінки жінки, як повії і
люди, як шпильки. Насправді вся епопея в цілому
неймовірно-чекати, чому мій стіл рухається?
О, секретне відділення відкрито. Він повинен
час для відкритого листа. Що у нас
отримав сьогодні? Ну, це Медуза, подання
жінки в жахливої ​​змії.
Відкритий лист до патріархату: як
Ви так неймовірно стійкими? Також, будь ласка,
щось пояснити мені. Як це, що
Єдиний спосіб для когось стати, як хороший
Героїчна сильна людина, щоб займатися сексом з великим
жінок, а якщо жінка займається сексом з великим
чоловіків, вона, як зіпсований і нечистим, і
жахливо? Патріархія, я не хочу, щоб отримати
занадто глибоко в математиці, але для того, щоб чоловіки
займатися сексом з великою кількістю жінок, багато
жінки повинні мати статеві контакти з чоловіками. Це
це, що це єдиний спосіб, патріархат! Так
в основному ви кажете, що єдиний спосіб
для чоловіків для досягнення мужність для жінок
збій в жіночності! Це погано! Насправді,
це зло! Я тебе ненавиджу! З найкращими побажаннями, Джон
Зелений.

Spanish: 
su actitud hacia las mujeres. Él es bastante grande en su doble estándar de género. En el que 
exactamente el mismo comportamiento etiqueta a las mujeres como rameras, y a los hombres como sementales. De hecho, toda la épica en general
es increíblemente- espera, ¿por qué se mueve mi escritorio? Oh, el compartimiento secreto está abierto.  Debe ser
hora para la carta abierta. ¿Qué tenemos aquí hoy? Bueno, es Medusa, una representación
de la mujer como una serpiente monstruosa. 
Una carta abierta al patriarcado: ¿Cómo eres tan resistente? Además, por favor
explícame algo. ¿Cómo es que la única manera para convertirse en un buen
hombre fuerte y heróico es teniendo sexo con muchas mujeres, pero si una mujer tiene sexo con muchos
hombre, ella está contaminada e impura y horrible? Patriarcado, no quiero meterme
tan afondo en matemáticas pero para que los hombres tengan sexo con muchas mujeres, muchas
mujeres tienen que tener sexo con hombres. ¡Esa es, esa es la única manera patriarcado! ¡Así que
basicamente estás diciendo que la única manera de que el hombre alcance su masculinidad es que las mujeres
fallen a su feminidad! ¡Está mal! En realidad, ¡es perverso! ¡Te Odio! Mis mejores deseos, John
Green.

Portuguese: 
sua atitude para com as mulheres. Ele é enfático nesse duplo padrão sexual em que os
exatos comportamentos rotulam mulheres como putas e homens como garanhões. Na verdade toda essa epopéia
é incrivelmente-- espera, por que é que a minha mesa está se mexendo? Oh, o compartimento secreto está aberto. Deve
ser hora para a Carta Aberta. O que temos hoje? Bem, é Medusa, uma representação
da mulher como uma serpente monstruosa.
Uma carta aberta ao patriarcado: como
você consegue ser tão incrivelmente resistente? Também, por favor
explique uma coisa para mim. Como é que a
única maneira de alguém para tornar-se um
homem fortão e heróico é tendo relações sexuais com
várias mulheres, mas se uma mulher tem relações sexuais com
vários homens, ela é suja e impura e
horrível? Patriarcado, eu não quero ir muito a
fundo na matemática, mas para que os homens
tenham relações sexuais com um monte de mulheres, muitas das
mulheres têm de ter relações sexuais com homens. É isso, é a única maneira, patriarcado! Então,
basicamente, você está dizendo que a única maneira
para os homens alcançarem a masculinidade é através das mulheres
falhando na feminilidade! Isso é mau! Na realidade,
é cruel! Eu te odeio! Meus melhores cumprimentos, John Green.

Arabic: 
وبالحديث عن المنظور الحديث،
إحدى أسوأ سمات أوديسيوس هي موقفه تجاه النساء.
فهو من أنصار المعايير الجنسية المزدوجة
التي تعتبر النساء فاسقات والرجال فحول
لإتيانهم التصرف ذاته.
في الحقيقة، إن الملحمة بأكملها
بشكل عام هي... مهًلا، لماذا يتحرك مكتبي؟
إن الصندوق السري مفتوح،
لا بد أنه وقت الرسالة المفتوحة.
ماذا لدينا اليوم؟
إنها ميدوسا، وهي تمثيل للنساء كأفعى بشعة.
رسالة مفتوحة إلى النظام الذكوري السلطوي.
ما سر صمودك؟
واشرح لي شيًئا من فضلك أيًضا: كيف يعقل أن
الطريقة الوحيدة ليصبح المرء رجًلا بطولًيا قوًيا
هي من خلال ممارسة الجنس مع العديد من النساء،
لكن إن مارست امرأة الجنس
مع العديد من الرجال، ستكون ملوثة وغير طاهرة؟
أيها النظام الذكوري السلطوي،
لا أريد أن أتعمق في الرياضيات،
لكن من أجل أن يمارس الرجال الجنس
مع العديد من النساء،
يجب على العديد من النساء
أن تمارسن الجنس مع العديد من الرجال.
هذه هي الطريقة الوحيدة
أيها النظام الذكوري السلطوي.
إذن فعلًيا، أنت تقول إن الطريقة الوحيدة للرجال
ليحققوا الرجولة هي أن تفشل النساء في الأنوثة.
هذا سيء، بل إنه شّر. أنا أكرهك.
مع أفضل تمنياتي، جون غرين.

English: 
Speaking of contemporary perspective,
one of Odysseus’ least stellar qualities is his
attitude toward women.
He’s really big on this sexual double standard in which the exact same behavior types women as sluts and men as studs.
Actually the whole epic in general is incredibly—wait, why is my desk moving?
Oh, the secret compartment is open.
It must be time for the open letter.
What have we got today? Well, it’s Medusa, a
representation of woman as a monstrous serpent.
An open letter to the patriarchy: how are
you so incredibly resilient?
Also, please explain something to me:
How is it that the only way for someone
to become like a good heroic strong man
is to have sex with lots of women,
but if a woman has sex with lots of men,
she’s like tainted and impure and horrible?
Patriarchy, I don’t want to get too deeply into math but in order for men to have sex with a lot of women, a lot of women have to have sex with men.
That’s it, that’s the only way, patriarchy!
So basically you’re saying that the only way
for men to achieve manliness is for women
to fail at womanliness!
It’s bad! Actually, it’s evil! I hate you!
Best wishes, John Green.

Modern Greek (1453-): 
Είναι πραγματικά αξεπέραστος σε αυτό το διπλό πρότυπο σεξουαλικής συμπεριφοράς, όπου ισχύουν δυο μέτρα και δύο σταθμά
σύμφωνα με τα οποία ακριβώς η ίδια συμπεριφορά χαρακτηρίζει τις γυναίκες ως παλιοθήλυκα και τους άνδρες ως λεβέντες.
Στην πραγματικότητα, όλο γενικά το έπος είναι απίστευτα -για στάσου, γιατί κινείται το γραφείο μου;
Ω, άνοιξε το μυστικό μου συρτάρι.
Θα πρέπει να ήρθε η ώρα για την ανοικτή επιστολή. Τι έχουμε, λοιπόν,σήμερα;
Α, αυτή λοιπόν είναι η Μέδουσα, μια αναπαράσταση της γυναίκας ως ένα τερατώδες φίδι.
"Aνοιχτή επιστολή προς την Πατριαρχία (=ανδροκρατία): 
Πώς γίνεται να είσαι τόσο απίστευτα ανθεκτική;
Επίσης, σε παρακαλώ εξηγήσέ μου κάτι. Γιατί ο μόνος τρόπος για να γίνει κάποιος ένας καλός
ηρωικός ισχυρός άνδρας είναι να έχει  πολλές γυναικες ως ερωμένες, αλλά αν μια γυναίκα έχει
πολλούς εραστές τότε θεωρείται μολυσμένη και ακάθαρτη και φρικτή;
Αγαπητή Πατριαρχία, δεν θέλω να μπω σε πολύ βαθιά μαθηματικά, αλλά για να έχουν οι άνδρες σχέσεις με πολλές γυναίκες,
τότε πολλές γυναίκες πρέπει να έχουν σεξουαλικές σχέσεις με άνδρες. Αυτό είναι. Δεν υπάρχει άλλος τρόπος, Πατριαρχία!
Βασικά μας λες ότι ο μόνος τρόπος
για να επιτύχουν οι άνδρες την αρρενωπότητα τους,
είναι να απαρνηθούν οι γυναίκες τη θηλυκότητα τους! Αυτό είναι πολύ κακό! Στην πραγματικότητα, είναι διαβολικό! Σε μισώ!
Με τις καλύτερες ευχές μου, 
John Green.

Chinese: 
講到當代觀點
奧德修斯最讓人詬病的特質是他對女人的態度
他對性愛有雙重標準
女人濫交是蕩婦 男人濫交是種馬
基本上整個史詩都很......
等一下 為什麼我的桌子在動
密室打開了
寫信時間到了
我們今天有什麼呢
是梅杜莎呢 蛇蠍女代表
寫給父權的公開信
你怎麼這麼歷久不衰
而且請你告訴我
為什麼需要跟很多女人上床才是一個男子漢
但是當女人跟很多男人上床時
卻是被玷汙 不純潔 很糟糕呢
父權啊 我不太想算數學給你看
但是男人要跟很多女人上床的話 
很多女人必須跟很多男人上床
就這樣 只能這樣 父權啊
所以你基本上在說男人要有男子氣概
其代價是要女人不檢點
很有病 根本很邪惡 我討厭你
祝你好運 約翰葛林署名

iw: 
אם כבר מדברים על נקודת מבט עכשווית, אחת התכונות הפחות מבריקות של אודיסאוס היא היחס שלו לנשים.
הוא באמת בקטע של מוסר מיני כפול שבו אותה התנהגות בדיוק מתייגת נשים כשרמוטות וגברים כפרי-הרבעה.
למעשה האפוס כולו הוא ממש...
רק רגע, למה השולחן שלי זז?
אה, התא הסודי פתוח.
זה חייב להיות הזמן את למכתב הגלוי.
מה יש לנו היום? ובכן, זו מדוזה, 
ייצוג של אישה בתור נחש מפלצתי.
מכתב גלוי לפטריארכיה:
איך את כל כך עמידה?
כמו כן, בבקשה תסבירי לי משהו:
למה הדרך היחידה עבור מישהו להיות גבר טוב, הירואי וחזק הוא לקיים יחסי מין עם המון נשים,
אבל אם אישה מקיימת יחסי מין עם הרבה גברים, היא מקולקלת, טמאה ונוראה?
הפטריארכיה, אני לא רוצה להיכנס עמוק מדי למתמטיקה אבל כדי שגברים יקיימו יחסי מין עם הרבה נשים, הרבה נשים צריכות לקיים יחסי מין עם גברים.
זהו זה, כי זו הדרך היחידה, פטריארכיה!
אז בעצם את אומרת שהדרך היחידה עבור גברים כדי להשיג גבריות היא לנשים להיכשל בנשיות!
זה רע! למעשה, זה מרושע! אני שונא אותך!
איחוליי, ג'ון גרין.

Modern Greek (1453-): 
Ναι, έτσι είναι! Ολο το  έπος είναι απίστευτα παρανοϊκο σχετικά με τη γυναικεία σεξουαλικότητα.
Η ιστορία που στοιχειώνει την Οδύσσεια είναι αυτή του Αγαμέμνονα, του αρχηγού των Αχαιών, ο οποίος επιστρέφει νικητής
από τον πόλεμο, μόνο και μόνο για να δολοφονηθεί από τη σύζυγό του και τον εραστή της.
Και στη συνέχεια, όταν θα συναντηθούν στον Κάτω Κοσμο με τον Οδυσσέα, το φάντασμα του Αγαμέμνονα τον προειδοποιεί να επιστρέψει κρυφά  στο σπίτι του
επειδή η Πηνελόπη μπορεί να προσπαθήσει να τον σκοτώσει κι αυτόν. Και ο μισογυνισμός δεν τελειώνει εκεί.
Εννοώ ότι πρόκειται για ένα βιβλίο γεμάτο από τέρατα, και εκτός από τους Κύκλωπες, τα περισσότερα από αυτά είναι γυναίκες,
όπως οι Σειρήνες που παρασύρουν τους άνδρες στο θάνατο, ή η Σκύλλα, που είναι ουσιαστικά ένα χταπόδι με δόντια.
Στη συνέχεια, βέβαια, υπάρχει και η Χάρυβδη, μια τρύπα που ρουφά τους άνδρες και τους οδηγεί στο χαμό τους.
Μπορείς διερευνήσεις τις φροϋδικές ερμηνείες σε αυτό το θέμα στο Crash Course της Ψυχολογίας.
Εν τω μεταξύ, ο Οδυσσέας κοιμάται με όποια μαγική κυρία συναντά και σχεδόν παντρεύεται
μια πριγκίπισσα ενός νησιού, αλλά μας διαβεβαιώνει ότι ήταν πάντα πιστός «μέσα στην καρδιά του» στη γυναίκα του.
Πράγμα που είναι ωραίο, αλλά θα ήταν ακόμη καλύτερο αν ήταν στα αλήθεια πιστός στη γυναίκα του και μέσα στα παντελόνια  του.
Ο Σταν, ο οποίος είναι πάντα ο πιο απαιτητικός σε θέματα ιστορικής ακρίβειας, θα ήθελε να σας διευκρινίσω

German: 
Ja, also das ganze Epos ist unglaublich paranoid wegen weiblicher Sexualität. Ich meine, die Geschichte,
die die Odysse heimsucht, ist die von Agamemnon, dem Anführer der Achaier, der siegreich vom Krieg
zurückkehrt, nur um dann von seiner Frau und ihrem Liebhaber ermordet zu werden. Und dann, wenn sie sich
in der Unterwelt treffen, warnt Agamemnons Geist Odysseus, dass er lieber im Geheimen heimkehrt,
weil Penelope vielleicht versuchen wird, ihn auch umzubringen. Und die Frauenfeindlichkeit hört hier nicht auf;
Ich meine, dies ist ein Buch voller Monster, und abgesehen vom Zyklopen sind viele davon weiblich, wie
die Sirenen, die Männer in den Tod locken, oder Skylla, die quasie in Oktopus mit
Zähnen ist. Dann gibt es Charybdis, ein Loch, das Männer in ihr Verderben saugt. Ihr könnt
die Freud'schen Folgerungen davon drüben in Crash Course Psychologie besprechen.
Währenddessen schläft Odysseus mit allen möglichen magischen Frauen und heiratet beinahe
eine Inselprinzessin, aber versichert uns, dass er seiner Frau immer treu war "in seinem Herzen".
Was nett ist, aber es wäre noch netter, wenn er seiner Frau in seiner Hose treu geblieben wäre.
Stan, der immer auf historischer Genauigkeit besteht, möchte, dass ich anmerke, dass

Arabic: 
أجل، الملحمة بأكملها
مذعورة جًدا بشأن الجنسانية الأنثوية.
فالقصة التي يطارد هاجسها الأوديسة
هي قصة أغاممنون،
وهو قائد الأكيين الذي ما إن يعود ظافًرا
من الحرب حتى تقتله زوجته وعشيقها.
ثم حين يلتقيا في العالم السفلي،
يحذر طيف أغاممنون أوديسيوس
أنه من الأفضل أن يعود إلى دياره سًرا
لأن بينيلوبي قد تحاول أن تقتله أيًضا.
ولا ينتهي كره النساء هناك،
فهذا كتاب يعج بالوحوش،
وباستثناء جبابرة الساكيلوب،
فإن معظم الوحوش هم إناث،
كجنيات البحر اللواتي تغرين الرجال إلى حتفهم،
أو سيلا، وهي فعلًيا أخطبوط يمتلك أسناًنا.
وهناك كاريبديس أيًضا،
وهي فجوة تمتص الرجال إلى هلاكهم.
يمكنكم استكشاف المضامين الفرويدية لذلك
في Crash Course Psychology.
وفي هذه الأثناء، يمارس أوديسيوس الجنس
مع شتى النساء السحريات
ويكاد يتزوج أميرة جزيرة،
لكنه يؤكد لنا
أنه كان مخلًصا دائًما لزوجته في قلبه.
وهذا جميل، ولكن لكان أجمل
لو كان مخلًصا لزوجته في بنطاله.
ستان الذي لطالما كان شديد التمسك
بالدقة التاريخية يريدني أن أقّر

Portuguese: 
É, por isso todo o épico é incrivelmente paranóico
quanto à sexualidade feminina. Quero dizer, a história que
assombra A Odisseia é a de Agamenon, o
líder dos aqueus, que retorna vitorioso
da guerra, apenas para ser assassinado por sua esposa
e seu amante. E então quando eles se encontram no
submundo, o fantasma de Agamenon adverte
Odisseu que é melhor ele voltar para casa em segredo
porque Penélope pode tentar assassiná-lo
também. E a misoginia não termina aí;
tipo, esse é um livro cheio de monstros, e,
ciclopes à parte, muitos deles são do sexo feminino; como as
sereias que atraem os homens à sua morte,
ou Scylla, que é basicamente um polvo com
dentes. Então é claro que há Caríbdis,
um buraco que suga os homens à morte. Você pode
explorar as implicações freudianas neste último com o Crash Course Psicologia.
Enquanto isso, Odisseu transa com todo o tipo de mulher mitológica, e quase se casa com
a princesa de uma ilha, mas ele assegura-nos que
ele sempre foi fiel a sua esposa "em seu coração."
O que é legal, mas seria ainda mais se ele fosse fiel à esposa na sua cueca.
Stan, que é sempre o defensor de
exatidão histórica, gostaria de apontar que

Korean: 
신화는 무척 여성의 섹슈얼리티에
되게 집착하고 있어요
오디세이에서도 승리했던
그리스군 리더 아가멤논이
귀향하자마자 아내와 애인에게
살해당했다는 얘기가 들려오죠
저승에서 아가멤논의 귀신이
오디세우스에게 집에 몰래 가라고 해요
페넬로페가 그를 죽일지도 모른다고요
여성멸시는 거기서 끝나지 않아요
이 책은 괴물이 많이 나오는데
싸이클롭스를 빼고 대부분 여성이에요
남자를 유혹해 죽이는 사일렌도
이빨 달린 문어인 스킬라도요
카립디스도 있죠
남자를 빨아들여 죽이는 구멍
카립디스의 프로이드적 해석은
철학 코스에서 확인 가능해요
그 동안 오디세우스는 모든
마법사 여성과 자고 다니고요
섬의 공주랑 거의 결혼하면서
지는 "속으로는" 아내에게 충실했대요
착하네요, "바지 지퍼도" 아내에게
충실했으면 나았겠지만
역사에 충실한 스탠이
저에게 전해달래요

Spanish: 
Entonces, toda esta épica es increíblemente paranoica sobre la sexualidad de la mujer. Quiero decir, la historia que 
acosa a la Odisea es que Agamenón, el lider de los aqueos, quien vuelve victorioso 
de la guerra, solo para ser asesinado por su esposa y su amante. Y luego cuando se encuentran en 
el inframundo, el espíritu de Agamenón le advierte a Odiseo que mejor vuelva a casa en secreto
porque Penelope puede intentar matarlo a él también. Y la misoginia no termina ahí;
quiero decir, este es un libro lleno de monstruos, y, además del cíclope, muchas son mujeres; como
las sirenas que seducen hombres hacia sus muertes, o Escila quien básicamente es un pulpo con
dientes. Después claro que está caribdis, un agujero que traga hombres hacia su perdición. Pueden 
explorar las implicaciones freudianas de eso en Crash Course Psicología.
Mientras tanto Odiseo duerme con cualquier tipo de mujer mágica y casi se casa 
con la princesa de una isla, pero nos asegura que él siempre ha sido fiel a su esposa "en su corazón".
Lo cual es lindo, pero sería aún más lindo si hubiera sido fiel en sus pantalones.
Stan, quien es riguroso en la exactitud histórica, le gustaría que yo reconociera que 

iw: 
כן, אז האפוס כולו הוא מאוד פרנואידי
בנוגע למיניות נשית.
אני מתכוון, הסיפור שרודף את האודיסיאה הוא שאגממנון, מנהיג האכאים, שחוזר מנצח מהמלחמה,
אך נרצח על ידי אשתו ומאהבה.
ואז כשהם נפגשים בעולם התחתון, רוחו של אגממנון מזהירה את אודיסאוס
שעדיף שהוא יבוא הביתה בחשאי כי פנלופה עלולה לנסות להרוג אותו גם.
ושנאת נשים לא נגמרת שם;
אני מתכוון שזה ספר מלא מפלצות, וחוץ מהקיקלופ, הרבה מהם נשים;
כמו הסירנות שמפתות גברים אל מותם,
או "סקילה", שהיא בעצם תמנון עם שיניים.
ואז כמובן יש את "כריבדיס",
חור ששואב גברים אל מותם.
אתם יכולים לחקור את ההשלכות הפרוידיאניות של זה
ב"קורס מזורז - פסיכולוגיה"
בינתיים אודיסאוס שוכב עם כמו כל מיני סוגים של נשים קסומות וכמעט מתחתן עם נסיכה של אי,
אבל הוא מבטיח לנו שהוא היה תמיד נאמן
לאשתו "בליבו."
שזה נחמד, אבל היה אפילו יותר נחמד
אם הוא היה נאמן לאשתו "במכנסיו".

Ukrainian: 
Так, так що вся епопея неймовірно параноїдальним
про жіночу сексуальність. Я маю на увазі історію,
переслідує Одіссея, що Агамемнона, то
Лідер ахейців, який повертається переможцем
від війни, тільки щоб бути убитий своєю дружиною
і її коханець. А потім, коли вони зустрінуться в
злочинний світ, привид Агамемнона попереджає
Одіссей, що він краще повернутися додому в таємниці
бо Пенелопа може спробувати убити його
теж. І женоненависництво не закінчується;
Я маю на увазі, що це книга, повна монстрів, і,
Циклоп в сторону, багато з них є жінками; люблю
Сирени, які заманити людей занадто їх смерті,
або Сцилла, які в основному восьминіг з
зубів. Тоді, звичайно, є Харибда,
діра, яка засмоктує людей до їх загибелі. Ти можеш
досліджувати фрейдистских наслідки, що
одна з психології на прискорений курс.
Тим часом Одіссей спить з кожним, як
спосіб магічної леді і майже одружується
острів принцеса, але він запевняє, що
він завжди був вірний своїй дружині "в серці своєму".
Що приємно, але було б ще приємніше,
якщо він були вірні своєю дружиною в його штанях.
Стен, який коли-небудь прихильник історична
Точність, хотілося б мені, щоб визнати, що

Chinese: 
所以整個史詩非常害怕女人的性慾
阿伽曼儂的故事讓奧德修斯難以入眠
一個亞該亞的將軍光榮返鄉
最後被他的老婆與情夫殺掉
奧德修斯在冥界遇到阿伽曼儂
阿伽曼儂的鬼魂叮囑他最好秘密回鄉 
不然可能也會被老婆殺害
厭女情結並沒有到此結束
這故事充滿怪物 除了獨眼巨人外
很多的怪獸都是女性
例如誘惑人至死的海妖賽蓮
或基本上只是有牙齒的章魚斯庫拉
還有卡律布狄斯
一個吸取男人使其滅亡的洞
你可以在心理學速成班探討其中的佛洛伊德解析
同時奧德修斯上遍各式各樣的女人
還差點跟某島嶼的公主結婚
但他告訴我們 他在「心裡」對他老婆很忠心
是很棒 但如果他能管好自己的褲檔會更好
史丹是個堅持歷史真實性的人
他要我告訴大家

English: 
Yeah, so the whole epic is incredibly paranoid
about female sexuality.
I mean the story that haunts The Odyssey is that of Agamemnon, the leader of the Achaeans, who returns victorious from the war,
only to be murdered by his wife
and her lover.
And then when they meet in the underworld, Agamemnon’s ghost warns Odysseus that he better come home in secret because Penelope might try and have him killed too.
And the misogyny doesn’t end there;
I mean this is a book full of monsters, and,
Cyclops aside, a lot of them are female;
like the Sirens who lure men too their deaths,
or Scylla, who’s basically an octopus with teeth.
And then of course there’s Charybdis,
a hole that sucks men to their doom.
You can explore the Freudian implications of that
one over at Crash Course Psychology.
Meanwhile Odysseus sleeps with like every
manner of magical lady and nearly marries
an island princess,
but he assures us that he was always true
to his wife “in his heart.”
Which is nice, but it would be even nicer
if he were true to his wife in his pants.
Stan, who is ever the stickler for historical
accuracy, would like me to acknowledge that

English: 
Odysseus didn’t wear pants because they
weren’t a thing in Greece yet, so he wasn’t
true to his wife in like his toga or his loincloth
or whatever.
Anyway, even as he’s sleeping around,
Odysseus is incredibly concerned with whether
or not Penelope is chaste.
If she isn’t, he’ll likely kill her.
After all, he later executes all the
housemaids for sleeping with the suitors,
and he’s not even married to them.
The epic seems like it’s building to a
climactic scene wherein Odysseus is going
to test Penelope’s faithfulness,
but instead it’s Penelope who tests Odysseus.
When he reveals himself to her, she
doesn’t recognize him.
She forces him to prove himself by speaking the secret of their marriage bed, and only then does she embrace
him in one of the most beautiful lines in all of Homer:
“And so she too rejoiced, her gaze upon her husband,
her white arms round him pressed as though forever.”
Some ancient commentators believed the poem
should end right there like any good romance would,
with Odysseus and Penelope blissfully
reunited, but it doesn’t.

Ukrainian: 
Одіссей не носити брюки, бо вони
не річ в Греції ще, так що він не був
вірний своїй дружині в тогу, як його або його стегнах пов'язку
або щось.
У будь-якому випадку, навіть коли він спить навколо, Одіссей
неймовірно стурбовані чи ні
Пенелопа цнотливо. Якщо вона не, він
швидше за все, вб'є її. Адже він пізніше результат
всі покоївки для сну з женихами,
і він навіть не одружився на них. Епопея
Схоже, це будівництво в кліматичних
Сцена, де Одіссей збирається перевірити Пенелопи
вірність, але замість цього він Пенелопа
хто відчуває Одіссей. Коли він виявляє себе
до неї, вона не визнає його. Вона змушує
йому проявити себе, кажучи секрет
їх шлюбної постелі, і тільки потім робить
вона обійняти його в одному з найкрасивіших
Лінії у всіх Гомера: "І так вона теж раділи,
її погляд на чоловіка, її білі руки
Навколо нього, як ніби натиснута назавжди ".
Деякі стародавні коментатори вважали, вірш
повинен закінчитися прямо там, як будь-який хороший роман
б, з Одіссеєм і Пенелопою блаженно
возз'єдналися, але це не так. Див Одіссей і

Chinese: 
奧德修斯並沒有穿褲子
因為古希臘還沒有這種東西
所以他沒有管好自己的長袍或腰布或什麼的
總之 即使奧德賽到處跟人上床
他很擔心老婆潘妮洛普有沒有守貞
如果沒有的話就殺了她
畢竟他最後處決所有跟追求者上床的女傭
女傭們還不是奧德修斯的老婆呢
史詩最高潮的一幕
似乎是奧德修斯試探潘妮洛普的忠誠的時候
但其實是潘妮洛普在試探奧迪修斯
當他露出真面目時
她並沒有認出他
她逼迫他講出他們婚床的秘密
最後荷馬用漂亮的字句寫下她擁抱他的場景
她感到無比的喜悅 望著她的丈夫
白皙的雙手緊緊環繞對方 永不分離
古代有些評論家認為詩應該在這裡就要結束了
典型浪漫劇作的結局
奧德修斯跟潘妮洛普幸福的團圓
但事實並非如此

Modern Greek (1453-): 
ότι ο Οδυσσέας δεν φορούσε παντελόνια επειδή δεν ήταν ακόμα της μόδας στην Ελλάδα, οπότε πρέπει καλύτερα να πούμε
ότι δεν ήταν πιστός στη σύζυγό του μέσα από την χλαμύδα του ή στο περίζωμα του
ή  κάτι τέτοιο.
Εν πάση περιπτώσει, ακόμη και όταν ο ίδιος ξενοκοιμάται, εντούτοις ο  Οδυσσέας ανησυχεί απίστευτα
για το αν η  Πηνελόπη του είναι πιστή ή όχι. Αν δεν είναι, πιθανόν να τη σκοτώσει. Άλλωστε, ο ίδιος αργότερα εκτελεί
όλες τις δούλες του σπιτιού γιατί κοιμήθηκαν με τους μνηστήρες, και δεν είναι καν παντρεμένος με αυτές.
Το έπος φαίνεται να κλιμακώνεται σε μια κορυφαία σκηνή όπου ο Οδυσσέας θα δοκιμάσει την πίστη της Πηνελόπης,
αλλά αντ' αυτού είναι η Πηνελόπη που θα βάλει σε δοκιμασία τον Οδυσσέα. Όταν ο ίδιος της φανερώνεται
αυτή δεν τον αναγνωρίζει.Τον αναγκάζει
να δώσει αποδείξεις για την ταυτότητά του λέγοντας της το μυστικό
του γαμήλιου κρεβατιού τους, και μόνο τότε, τον αγκαλιάζει σε έναν από τους ομορφότερους από όλους τους στίχους του Ομήρου:
"όμοια κι εκείνη αναντρανίζοντας το ταίρι της χαιρόταν,
κι ουδ΄ έλεγε να βγάλει τ΄ άσπρα της βραχιόνια απ΄ το λαιμό του. " (Μετάφρ: Καζαντζάκη-Κακριδή )
Ορισμένοι αρχαίοι σχολιαστές πίστεψαν πως το ποίημα θα έπρεπε να τελειώσει εκεί, όπως θα έκανε κάθε καλό ειδύλλιο,
με τον Οδυσσέα και την Πηνελόπη ενωμένους και πάλι και ευτυχισμένους, αλλά δεν έγινε έτσι.

Spanish: 
Odiseo no usaba pantalones, porque no existían en Grecia aún, así que no era
fiel a su esposa en su toga, taparrabo o lo que sea.
De cualquier manera, aunque está dormido por donde sea, Odiseo está increíblemente preocupado de si 
Penelope es casta o no. Si no lo es, probablemente la mate. Después de todo, luego ejecuta
a todas las criadas por dormir con los pretendientes, y siquiera está casado con ellas. La épica
parece que se construye hacia una climática escena en la que Odiseo va a poner a prueba a la lealtad de 
Penelope, pero es Penelope quien pone a prueba a Odiseo. Cuando él se revela
a ella, no lo reconoce. Ella lo obliga a que diga el secreto 
de su cama de matrimonio, y solo entonces es cuando ella lo abraza en una de las más hermosas
lineas de Homero: "pues de igual manera le era agradable a Penelopea la vista del esposo
 y no le quitaba del cuello los níveos brazos".
algunos comentadores antiguos creían que el poema debía terminar justo ahí, como cualquier buen romance
lo haría, con Odiseo y Penelope dichosamente reunidos, pero no es así. Verán, Odiseo y 

Portuguese: 
Odisseu não usava cueca porque isso não existia na Grécia ainda, então ele não era
fiel à esposa em sua toga ou sua tanga,
como queira.
De qualquer forma, mesmo enquanto ele está dormindo por aí, Odisseu é incrivelmente preocupado com o fato de
Penelope estar casta ou não. Se ela não for, ele vai
provavelmente matá-la. Afinal, ele mais tarde executa
todas as empregadas domésticas por dormirem com o
pretendentes, e ele nem mesmo é casado com elas.
O épico parece se direcionar à uma cena climática na qual Odisseu colocará a fidelidade de Penélope
à prova, mas, em vez disso, é Penelope
que testa Odisseu. Quando ele se revela
para ela, ela não o reconhece. Ela força -o a provar a si mesmo falando o segredo
de seu leito conjugal, e só então é que ela abraça-o, em um dos mais belos versos em todos os de Homero:
"... E ela também alegrou-se, com o olhar sobre seu marido, seus alvos braços ao
redor dele, apertados como que para sempre."
Alguns comentaristas antigos acreditavam que o poema
deveria terminar aí, como qualquer bom romance
teria, com Odisseu e Penélope abençoadamente
reunidos, mas isso não acontece. Veja só, Odisseu e

Korean: 
바지 지퍼는 없었답니다
그리스는 아직 바지가 없었대요
그럼 토가나 거시기 가리개가
충실했어야죠 뭐
어쨌든 바람피고 다니면서도
오디세우스는 많이 걱정해요
페넬로페의 정절을 말이죠
안지켰으면 아마도 죽일걸요
나중에 구혼자들하고 잔 시녀들은 죽여요
지하고 결혼한 것도 아닌데
서사시는 이렇게 오디세우스가
페넬로피의 정절을 시험하는 장면으로
나아가는데, 사실은 페넬로피가
오디세우스를 시험해요
그가 정체를 밝히는데 못알아보죠
그래서 비밀을 밝혀서 증명해야해요
그들의 침대에 있는 비밀을요
그러고나서야 그녀가 그를 알아봐줍니다
호메로스 시에서 가장 아름다운 대사로요
"그리하여 그녀도 환희했다
남편을 바라보며 하얀 팔을 두르고
영원처럼 감싸안았다"
어떤 고대인들은 서사시가
여기서 끝났어야 한다고 해요
오디세우스가 페넬로페가 재회하는
로맨틱 해피엔딩으로요, 그런데 아니죠

German: 
Odysseus keine Hosen trug, weil es die in Griechenland noch nicht gab, also war er seiner
Frau untreu in seiner Toga oder seinem Lendenschurz oder was auch immer.
Jedenfalls, während er herumhurt, ist Odysseus unglaublich besorgt darüber, ob
Penelope keusch ist. Wenn nicht, wird er sie wahrscheinlich umbringen. Schließlich richtet er später
alle Mägde hin, die mit den Freiern geschlafen hatten, und mit denen war er nicht mal verheiratet. Das Epos
scheint sich auf einen Höhepunkt zuzbewegen, in dem Odysseus Penelopes Treue prüft,
aber stattdessen ist es Penelope, die Odysseus prüft. Als er sich ihr enthüllt,
erkennt sie ihn nicht. Sie zwingt ihn sich auszuweisen, indem er das Geheimnis ihres Ehebetts
enthüllt, und erst dann akzeptiert sie ihn in einer der schönsten Zeilen
Homers von allen: "So erfreulich war ihr der Anblick ihres Gemahles, und fest hielt sie
den Hals mit weißen Armen umschlungen." [Johann Heinrich Voß]
Einige antike Kritiker glaubten, dass das Gedicht genau hier enden sollte, wie jede gute Romanze es täte,
mit Odysseus und Penelope glückselig vereint, aber das tut es nicht. Odysses und ein paar

iw: 
סטן, שהוא תמיד קפדן על דיוק היסטורי, רוצה שאני אודה בכך שאודיסאוס לא לבש מכנסיים משום שלא היו מכנסיים ביוון עדיין,
אז הוא לא היה נאמן לאשתו בטוגה שלו או בבד-חלציים שלו או מה שלא יהיה.
בכל מקרה, גם כאשר הוא נואף לו, אודיסאוס מאוד מודאג האם פנלופה נשארת "טהורה".
אם לא, הוא כנראה יהרוג אותה.
אחרי הכל, הוא מאוחר יותר מוציא להורג את כל השפחות על כך ששכבו עם המחזרים, והוא אפילו לא נשוי להם.
האפוס נראה כמו שהוא נבנה לקראת סצינת שיא שבה אודיסאוס הולך לבחון את הנאמנות של פנלופה,
אבל במקום זו פנלופה שבוחנת את  אודיסאוס.
כשהוא מגלה את עצמו אליה, היא
לא מזהה אותו.
היא מכריחה אותו להוכיח בכך שיספר סודות מחדר המיטות שלהם, ורק אז היא מקבלת אותו באחת השורות היפות ביותר של הומרוס:
כָּכָה הִתְבּוֹנְנָה בְּשִׂמְחָה פֵּנֶלּוֹפָּה בְּאִישָׁהּ,
וְאֶת-זְרוֹעוֹתֶיהָ הַלְּבָנוֹת לֹא אָסְפָה מֵעַל פְּנֵי צַוָּארוֹ.
היו פרשנים עתיקים שהאמינו שהשיר 
היה צריך להסתיים ממש שם כמו כל רומן טוב
עם אודיסאוס ופנלופה מאוחדים באושר.
אבל הוא לא.

Arabic: 
بأن أوديسيوس لم يكن يرتدي بناطيل،
لأنها لم تكن منتشرة في اليونان حينها،
لذا، لم يكن مخلًصا لزوجته
في ردائه أو مئزره أو ما شابه.
حتى حين كان أوديسيوس يخون زوجته، كان
قلًقا جًدا حول إن كانت بينيلوبي عفيفة أم لا،
وإن لم تكن عفيفة، فسيقتلها على الأغلب.
فهو في النهاية أعدم جميع الخادمات لأنهن مارسن
الجنس مع الخاطبين، وهّن لسن زوجاته حتى.
تبدو الملحمة وكأنها تمهد الطريق إلى مشهد أوجي
سيختبر فيه أوديسيوس إخلاص بينيلوبي،
لكن بينيلوبي هي من تختبر أوديسيوس.
فحين يكشف عن نفسه لها لا تتعرف عليه
وتجبره على إثبات هويته
من خلال الإفصاح عن سر سرير زواجهما،
وفقط عندئذ تقوم بمعانقته
في أحد أجمل الأبيات في أعمال هوميروس كلها:
"ولذا ابتهجت هي أيًضا،
وزوجها صوَب نظراتها،
"وذراعاها البيضاوان يحوطانه بشدة
وكأنهما لن ينحلا إلى الأبد."
يعتقد بعض المعلقين القدماء أنه يجدر بالقصيدة
أن تنتهي هناك مثل أية قصة رومانسية جميلة،
بالتمام شمل أوديسيوس وبينيلوبي بسعادة ثانية،
لكنها لا تنتهي هناك.

iw: 
תראו, אודיסאוס וכמה מחבריו, עם עזרה גדולה מאתנה, שחטו את כל המחזרים,
ואת המשרתות, וזו בעיה,
בגלל שזה לא האיליאדה.
הם לא במלחמה.
האיליאדה הוא שיר של מלחמה, והמטרה העיקרית שלו היא "קלֶאוֹס", מה שאומר ,תהילה
או הכרה המושגת בשדה הקרב שמבטיחה
סוג של חיי נצח בגלל שהמעשים שלך
הם כל כך מדהימים שכולם הולכים
לשיר עלייך לנצח.
אכילס לא זוכה לחזור הביתה.
היו לו שתי אפשרויות:
הוא יכול להישאר ולהילחם ולזכות בתהילה, 
או שהוא יכול ללכת הביתה ולחיות חיים ארוכים ושקטים.
באיליאדה, אכילס הלך על תהילה.
אבל האודיסיאה היא על האלטרנטיבה.
זה בערך מה שאנחנו עושים אחרי מלחמה,
איך אנחנו שמים את המלחמה מאחורינו.
אודיסאוס הוא לא טוב במיוחד בכך
הוא מעין דוגמה עתיקה של הפרעת דחק פוסט-טראומטית
הוא עבר כל כך הרבה עד כי הוא
לא יודע איך להסתגל לעתות שלום;
תגובתו לצעירים שמשתלטים על חדר האוכל שלו וממנגלים את כל החזירים שלו היא טבח המוני.
וטבח המחזרים מוביל את קרוביהם לנסות לשחוט את אודיסאוס, ואם אתנה לא הייתה יורדת מהאולימפוס, באופן נוח,

Modern Greek (1453-): 
Βλέπετε ο Οδυσσέας με κανα δυο φίλους του, και με μεγάλη βοηθεια από την Αθηνά, έχουν σφαξει όλους τους μνηστήρες
και τις δούλες, κι αυτό είναι πρόβλημα, επειδή αυτή δεν είναι η Ιλιάδα. Δεν βρίσκονται σε πόλεμο.
Η Ιλιάδα είναι ένα ποίημα του πολέμου, και το κύριο ζητούμενο είναι το κλέος, που σημαίνει δόξα
ή υστεροφήμία που κερδίζεται στο πεδίο της μάχης και σου προσφέρει ένα είδος αθανασίας, επειδή τα έργα σου
είναι τόσο θαυμαστά που όλοι θα τραγουδούν για σένα για πάντα. Ο Αχιλλέας δεν κατάφερε
να επιστρέψει στην πατρίδα. Είχε δύο επιλογές: θα μπορούσε να μείνει και να πολεμήσει και να κερδίσει δόξα,
ή θα μπορούσε να επιστρέψει στο σπίτι του και να ζήσει μια μακρά και ήρεμη ζωή. 
Στην  Ιλιάδα, ο Αχιλλέας διάλεξε τη δόξα.
Αλλά η Οδύσσεια μιλά για την άλλη εναλλακτική.Αφορά το τι κάνουμε μετά από έναν πόλεμο, πώς απομακρύνουμε τον πόλεμο.
Ο Οδυσσέας δεν είναι ιδιαίτερα καλός σε αυτό.
Είναι ένα είδος αρχαίου παράδειγματος μετατραυματικού στρες.
Έχει περάσει τόσα πολλά που δεν ξέρει πώς να προσαρμοστεί στους ειρηνικούς καιρούς.
Η απάντησή του στους νέους άνδρες, που έκαναν κατάληψη στην τραπεζαρία του και έκαναν μπάρμπεκιου όλους τους  χοίρους του
είναι η μαζική σφαγή. Και η σφαγή
των μνηστήρων οδηγεί τους συγγενείς τους
στο να έρθουν για να σφάξουν τον Οδυσσέα, και αν η Αθηνά δεν κατέβαινε από τον Όλυμπο, στην κατάλληλη στιγμή,

Korean: 
오디세우스와 몇몇 친구들은
아테나의 도움을 받아 구혼자들을 다 죽여요
시녀들도 다 죽이고요
그런데 문제는 이건 일리아드가 아닙니다
전쟁 중이 아니라고요
일리아드는 전쟁 서사시에요
"클레오스(kleos)"가 중요한건데
전쟁터에서의 영광이나 유명세죠
영원히 회자되는 겁니다
내가 너무 잘했고
모두가 영원히 날 숭배하는거에요
아킬레우스는 집에 못갔어요
남아서 싸워서 영광을 얻거나
집에 가서 조용히 사는 선택지가 있었죠
일리아드에서는 영광을 택했고요
오디세우스는 다른 얘기에요
전쟁이 끝나고 정리하는 겁니다
오디세우스가 딱히 잘하진 않죠
정신학적으로는 고대의
외상 후 증후군 예시에요
너무 많은 걸 겪다보니까
평화를 어찌할 줄 모르죠
지 집에서 어린애들이 죽치고
바베큐하니까 몰살해버려요
그러고 나니까 애들 친척들이 와서
오디세우스를 죽이려고 하죠
다행히 아테나가 올림푸스에서 와요

German: 
seiner Freunde, mit großer Unterstützung von Athene, haben alle Freier umgebracht,
genau wie die Dienstmädchen, und das ist ein Problem, weil es nicht die Illias ist. Sie sind nicht
im Krieg. Die Illias ist ein Kriegsgedicht, und ihr Hauptanliegen is kleos, was Ehre oder Ruhm bedeutet,
die auf den Schlachtfeld gewonnen wurden, und eine Art Unsterblichkeit versprechen, weil deine Taten
so erstaunlich sind, dass jeder für immer über dich singen wird. Achilles ist nicht
nach Hause gekommen. Er hatte zwei Möglichkeiten: er konnte bleiben und kämpfen und Ruhm gewinnen,
oder er konnte heimkehren und ein langes und ruhiges Leben leben. In der Illias hat sich Achilles für Ruhm entschieden.
Aber die Odyssee handelt von der Alternative. Es geht darum, was wir nach dem Krieg tun, wie wir ihn hinter uns lassen.
Odysseus ist darin nicht besonder gut. Er ist so was wie ein antikes Beispiel für posttraumatische
Belastungsstörung. Er hat so viel durchgemacht, dass er nicht weiß, wie er sich an den Frieden
anpassen kann; seine Antwort auf junge Männer, die in sein Speisezimmer einfallen und seine Schweine grillen,
ist ein Massenmord. Und der Mord der Freier führt dazu, dass ihre Verwandten kommen
und Odysseus töten wollen, und wenn Athene nicht praktischerweise vom Olymp herunter gestiegen wäre,

Spanish: 
sus amigos, con la asistencia de Atenea, habían matado a todos los pretendientes
y a las criadas, y eso es un problema, porque no es la Ilíada. No están
en guerra. La Ilíada es un poema de guerra, y su principal ocupación es "kleos", que significa gloria o
renombre obtenido en el campo de batalla que te garantiza un tipo de inmortalidad porque tus logros
son tan asombrosos que todo el mundo va a cantar sobre ti para siempre. Aquiles no pudo 
volver a casa. Él tenía dos opciones: podía quedarse y pelear y obtener la gloria, o podía
ir a casa y vivir una larga y discreta vida. En la Ilíada, Aquiles fue por la gloria. Pero la
Odisea es sobre la alternativa. Es sobre lo que hacemos después de la guerra, como hacemos la guerra a un lado.
Odiseo no es particularmente bueno en esto. Es como una clase de ejemplo antiguo de trastorno 
por estrés postraumático. Ha pasado por tanto que ya no sabe como ajustarse a 
los tiempos de paz; su respuesta a los jóvenes tomando el control de su comedor y asando todos 
sus puercos es una matanza. Y la matanza de los pretendientes hace que sus parientes vengan
a tratar de matar a Odiseo, y si Atenea no hubiese bajado del Olimpo, convenientemente, 

Ukrainian: 
пара його друзів, з великою допомогти
від Афіна, які перебили всіх наречених
і обслуговуюча покоївок, і це проблема,
бо це не Іліада. Вони не
на війні. Іліада вірш про війну, і це
Основною проблемою є Kleos, що означає славу або
слава досягається на полі бою, що гарантує
Ви свого роду безсмертя, тому що ваші вчинки
так дивно, що кожен збирається
співати про тебе назавжди. Ахіллес не зробив
отримати додому. У нього було два варіанти: він міг
залишитися і боротися і перемогти славу, або він міг
повернутися додому і жити довго і спокійне життя. У
Іліада Ахіллес пішов на славу. Але
Одіссея про альтернативу. Йдеться про
що ми робимо після війни, як ми ставимо війну геть.
Одіссей не особливо добре в цьому.
Він начебто стародавнього прикладі повідомлення
Травматичний стресовий розлад. Він пройшов через
так багато, що він не знає, як налаштувати
в мирний час; його відповідь молодим людям приймати
над їдальнею і барбекю все
його свиней масова різанина. І різанина
з женихів призводить до їх родичам приходять
спробувати, щоб убити Одіссей, і якщо Афіни
не зійшов з Олімпу, зручно,

Portuguese: 
alguns de seus amigos, com um grande auxílio de Atena, mataram todos os pretendentes
e as criadas, e isso é um problema,
porque esta não é a Ilíada. Eles não estão em guerra.
A Ilíada é um poema de guerra, e seu objeto principal é Kleos, que significa glória ou
notoriedade, alcançada no campo de batalha que garante -lhe uma espécie de imortalidade, porque seus atos
são tão surpreendentes que todo mundo vai
cantar sobre você para sempre. Aquiles não conseguiu
voltar para casa. Ele tinha duas escolhas: podia
ficar e lutar e conquistar a glória, ou podia
ir para casa e viver uma vida longa e tranquila. N'A Ilíada, Aquiles preferiu a glória. Mas a
Odisseia é sobre a alternativa. É sobre
o que fazemos depois de uma guerra, como colocamos guerra à distância.
Odisseu não é muito bom nisso, ele é meio que um exemplo antigo de
transtorno de estresse pós-traumático. Ele já passou por
tanto que ele não sabe como ajustar
para tempos de paz; sua resposta aos jovens tomando seu salão de jantar e fazendo churrasco com os
seus porcos é a matança em massa. E o abate
dos pretendentes leva aos seus parentes vindo
para tentar matar Odisseu, e se Atena
não tivesse convenientemente descido do Olimpo,

Chinese: 
奧德修斯跟他的朋友透過雅典娜的幫助
屠殺了所以的追求者
以及傭人們 這是個難題
因為這不是《伊利亞德》
這不是戰爭
《伊利亞德》是有關戰爭的詩篇
著重於榮耀
在戰場上讓你名留青史的事蹟
世世代代歌頌你的豐功偉業
阿基里斯回不了家
他有兩個選擇
他能留下來 贏得榮耀
或回家平平安安的過活
在《伊利亞德》 阿基里斯選了榮耀
但《奧德賽》是有關回家
有關我們在戰爭後要如何拋下戰爭
奧德修斯並不擅長這點
他有點像是創傷症候群的例子
他經歷了許多波折 
已經不知道如何適應和平
他殺光佔據他家飯廳烤他家乳豬的年輕人
這是大屠殺
這場屠殺導致追求者的親戚都想過來殺掉奧德修斯
雅典娜還沒順道下凡解救他

Arabic: 
قام أوديسيوس وبضعة من أصدقائه، وبمساعدة كبيرة
من أثينا، بذبح جميع الخاطبين والخادمات،
وهذه مشكلة لأن هذه ليست الإلياذة؛
إنهم ليسوا في الحرب.
الإلياذة قصيدة حرب،
واهتمامها الرئيسي هو كليوس أو kleos
وهي كلمة يونانية قديمة تعني المجد أو الصيت
الذي ُيحقق على ساحة المعركة
ويضمن للمرء خلوًدا بشكل ما
لأن أفعاله رائعة جًدا
لدرجة أن الجميع سيغنون عنه إلى الأبد.
لم يتسّن لآخيل العودة إلى دياره، فقد كان أمامه
خياران، يمكنه أن يبقى ويقاتل ويفوز بالمجد،
أو يمكنه أن يعود إلى دياره ويعيش حياة
طويلة وهادئة. في الإلياذة، اختار آخيل المجد.
لكن تدور الأوديسة حول البديل. إنها تدور
حول ما نفعله بعد الحرب، وكيف نترك الحرب.
أوديسيوس ليس ماهًرا في هذا، إنه كمثال قديم
عن اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية.
مّر بالكثير لدرجة أنه لا يعرف
كيف يتأقلم مع فترة السلام،
رده على استيلاء شباب على قاعة طعامه
وشّي خنازيره كلها هي الذبح الجماعي.
ويؤدي ذبح الخاطبين
إلى قدوم أقاربهم ليحاولوا ذبح أوديسيوس،
ولو لم تنزل أثينا من جبل أوليمبوس،
بشكل ملائم، وتضع حًدا لذلك،

English: 
See Odysseus and a couple of his friends, with a big assist from Athena, have slaughtered all the suitors,
and the serving maids, and that’s a problem,
because this isn’t The Iliad.
They aren’t at war.
The Iliad is a poem of war, and it’s
main concern is kleos, which means glory or
renown achieved on the battlefield that guarantees
you a kind of immortality because your deeds
are so amazing that everyone’s going to
sing about you forever.
Achilles didn’t get to go home.
He had two choices:
he could stay and fight and win glory, or he
could go home and live a long and quiet life.
In The Iliad, Achilles went for glory.
But The Odyssey is about the alternative.
It’s about what we do after a war,
how we put war away.
Odysseus isn’t particularly good at this.
He’s sort of an ancient example of Post
Traumatic Stress Disorder.
He’s been through so much that he
doesn’t know how to adjust to peacetime;
his response to young men taking over his dining hall and barbecuing all of his pigs is mass slaughter.
And the slaughter of the suitors leads to their relatives coming to try to slaughter Odysseus, and if Athena
hadn’t descended from Olympus, conveniently,

English: 
and put a stop to it, pretty soon there would
have been no one left on Ithaca alive.
And that’s a sobering final thought:
if it weren’t for divine intervention, the humans in this story might have continued that cycle of violence
forever.
The Odyssey is a poem set in peacetime, but it reminds us that humans have never been particularly good at leaving war behind them.
Next week we’ll be discussing another story
with lots of sex and violence and Greeks: Oedipus.
Thanks for watching. I’ll see you
then.
Crash Course is made with the help of all
of these nice people and it is brought to
you today by Crash Course viewer and Subbable
subscriber Damian Shaw. Damian wants to say
thanks for all your support to Bryonie, Stew,
Peter, Morgan and Maureen. And today’s video
is cosponsored by Max Loutzenheiser and Katy
Cocco. Thank you so much for subscribing on
Subbable and supporting Crash Course so we
can keep making it free for everyone forever.
You can help the show continue and grow at
Subbable.com. Thank you for watching, and
as we say in my hometown, don’t forget to
be awesome.

Arabic: 
لما بقي أحد في إيثاكا حًيا.
وهذه فكرة حكيمة أخيرة؛ فلولا التدخل الإلهي،
كان من الممكن أن يكمل البشر
في هذه القصة دورة العنف تلك إلى الأبد.
الأوديسة هي قصيدة
تدور أحداثها في فترة السلام،
لكنها تذكرنا أن البشر
لم يكونوا بارعين قط في ترك الحرب.
سنناقش الأسبوع القادم قصة أخرى تحوي الكثير
من الجنس والعنف واليونانيين، ألا وهي أوديب.
شكًرا على المشاهدة، سأراكم حينها.
يتم إعداد Crash Course
بمساعدة جميع هؤلاء الناس اللطفاء،
وحلقة اليوم مقدمة برعاية ُمشاهد Crash Course
ومشترك Subbable، داميان شو.
يريد داميان أن يشكر بريوني وستو
وبيتر ومورغان ومورين على دعمهم كله.
وشارك في رعاية فيديو اليوم
ماكس لاوتزنهايزر وكاتي كوكو.
شكًرا جزيًلا لاشتراككما على موقع Subbable
ودعم Crash Course
كي نستمر في إبقائه متوفًرا مجاًنا
للجميع وإلى الأبد.
يمكنكم مساعدة البرنامج على الاستمرار
والنمو على موقع Subbable.com.
شكًرا لكم على المشاهدة، وكما نقول
في بلدتي الأم: لا تنسوا أن تكونوا رائعين.

iw: 
ושמה לזה סוף, די במהרה אף אחד לא היה נשאר באיתקה בחיים.
וזו מחשבה סופית מפכחת:
לולא ההתערבות האלוהית, בני האדם בסיפור זה היו עלולים להמשיך את מעגל האלימות לנצח.
האודיסיאה היא שיר הממוקם בימי שלום, אבל הוא מזכיר לנו כי בני האדם מעולם לא היו טובים במיוחד להשאיר מלחמה מאחוריהם.
בשבוע הבא נדון בסיפור אחר
עם המון סקס ואלימות ויוונים: אדיפוס.
תודה על הצפייה. 
אני אראה אתכם לאחר מכן.
קורס מזורז נוצר בעזרת כל
האנשים הנחמדים האלה ומובא
אליכם היום על ידי צופה קורס מזורז ומנוי Subbable דמיאן שו. דמיאן רוצה לומר
תודה על תמיכתכם ל- בריוני, סטו, פיטר, מורגן מורין. הוידאו של היום
הוא בחסות משותפת עם מקס לאוצנהייזר וקייטי קוקו. תודה רבה לך על המינוי
ל-Subbable ותמיכה ב"קורס מזורז" ולכן אנחנו יכולים תמשיך לעשות את זה בחינם לכולם לנצח.
אתם יכול לעזור לתכנית הזו להמשיך ולצמוח ב-Subbable.com. תודה שצפיתם,
כפי שאנו אומרים בעיר הולדתי, אל תשכחו
להיות מדהימים.

Spanish: 
a detenerlos, muy pronto no hubiese quedado una sola persona viva en Ítaca. Y
ese esa es la aleccionadora reflexión final: de no haber sido por esta intervención divina, los humanos en esta 
historia hubieran continuado ese ciclo de violencia para siempre. La Odisea es un poema situado en tiempos de paz
pero nos recuerda que nosotros lo humanos nunca hemos sido particularmente buenos para dejar la guerra atrás.
La próxima semana discutiremos otra historia con mucho sexo, violencia, y griegos:
Edipo. Gracias por ver. Los veré entonces.
Crash Course es creado con la ayuda de estas buenas personas y es presentado a
ustedes el día de hoy por el espectador de Crash Course y suscriptor de Subbable Damian Shaw. Damian quiere decir
gracias por todo tu apoyo a Bryonie, Stew, Peter, Morgan, y Maureen. Y el video de hoy
es copatrocinado por Maw Loutsenheiser y Katy Cocco. Muchas gracias por suscribirse a 
Subbable y apoyar a Crash Course para que podamos seguir haciendolo gratis para todos por siempre.
Tú puedes ayudar al show a continuar y crecer en Subbable.com. Gracias por ver, y 
como dicen en mi ciudad natal, no olviden ser asombrosos.

Korean: 
그리고 멈추죠
안왔으면 이타카는 전멸했을거에요
이게 마지막 질문입니다
신의 중재가 없었다면 인간들은
폭력의 고리를 이어나갔을 거에요
오디세이는 배경은 평화롭지만
인간들은 전쟁을 벗어나지
못한다는 것을 일깨워주죠
다음 주에 우리는 그리스인들의
섹스와 폭력이 난무한 다른 책을 읽어요
"오이디푸스" 입니다
고맙고 또 봐요
크래스코스는 이 착한 분들의
도움으로 만들어집니다
독자들과
자막 제작자 데미안 쇼 덕분에요
데미안이 브리오니 스튜 피터
몰간과 모린을 응원해줘서 고맙대요
오늘의 비디오는 맥스 롯젠하이저와
케이티 코코의 공동 후원입니다
구독해주셔서 정말 고맙고
영원히 공짜일 수 있도록
크래쉬코스를 후원해줘서 고마워요
Subbable.com에서 이 쇼가
계속되고 성장할 수 있도록 도와주세요
봐주셔서 고맙고
제 고향의 말마따나
짱하게 사세요

Portuguese: 
e colocado um fim nisso, muito em breve não haveria
mais ninguém em vivo em Ítaca. E
isso é um pensamento final deprimente: se não fosse
a intervenção divina, os seres humanos nesta
história teriam continuado esse ciclo de violência para sempre. A Odisseia é um poema cujo recorte é um tempo de paz,
mas lembra-nos que os seres humanos nunca foram
particularmente bons em deixar a guerra atrás deles.
Semana que vem nós discutiremos outra história cheia de sexo e violência e gregos.
Édipo. Obrigado por assistir. Até semana que vem.
Crash Course é produzido com a ajuda de todas essas pessoas maravilhosas, e vem até você
hoje pelo espectador, e assinante por Subbable, Damian Shaw. Damian quer dizer
obrigado por todo seu apoio para Bryonie, Stu,
Peter, Morgan e Maureen. E o vídeo de hoje
é co-patrocinado por Max Loutzenheiser e Katy
Cocco. Muito obrigado por se inscrever no
Subbable e apoiar o Crash Course de modo que ele possa continuar sendo de graça para todos para sempre.
Você pode ajudar o show a continuar e a crescer em
Subbable.com. Obrigado por assistir e
como se diz na minha terra natal, não se esqueça de ser incrível.

Modern Greek (1453-): 
και δεν έβαζε ένα τέρμα σε όλο αυτό, πολύ σύντομα δεν θα είχε απομείνει κανένας ζωντανός στην Ιθάκη.
Και αυτή είναι μια ρεαλιστική τελευταία σκέψη: αν δεν υπήρχε η θεϊκή παρέμβαση, οι άνθρωποι
σε αυτή την ιστορία μπορεί να συνεχίζαν  τον κύκλο της βίας για πάντα. Η Οδύσσεια είναι ένα ποίημα για τον καιρό της ειρήνης,
αλλά μας θυμίζει ότι οι άνθρωποι δεν ήταν ποτέ ιδιαίτερα καλοί στο να αφήνουν τον πόλεμο πίσω τους.
Την επόμενη εβδομάδα θα συζητήσουμε μια άλλη ιστορία με πολύ σεξ, βία και Έλληνες: Τον Οιδίποδα.
Ευχαριστώ που μας παρακολουθήσατε. Τα λέμε.
Το Crash Course γίνεται με τη βοήθεια όλων αυτών των καλών ανθρώπων και σήμερα σας το προσφέρει
ο θεατής του Crash Course και συνδρομητής του Subbable, Damian Shaw. Ο Damian θέλει να ευχαριστήσει για την υποστήριξη τους
τους Bryonie, Stew, Peter, Morgan και Maureen. Και το σημερινό βίντεο  συγχρηματοδότηθηκε
από τον Max Loutzenheiser και την Katy Cocco. Σας ευχαριστώ πολύ για την εγγραφή σας στο Subbable
και την υποστήριξη σας στο  Crash Course, ώστε να μπορούμε να το παρέχουμε ελεύθερα για όλους για πάντα.
Μπορείτε να βοηθήσετε το σόου να συνεχίσει και να αναπτυχθεί στο Subbable.com.
Σας ευχαριστώ για την προσοχή, και όπως λέμε στην πατρίδα μου, μην ξεχνάτε να είστε καταπληκτικοί.

Chinese: 
這樣下去 伊薩卡就沒有人存活了
這是個發人省思的事情
如果神明沒有干預
故事裡面的暴行將可能無限循環
《奧德賽》的場景是和平時期
但也提醒我們 人類從來就不擅長拋下戰爭
下週我們將會討論另一個充滿性愛和暴力的希臘故事 
伊底帕斯
感謝收看 下次見
速成班是這些好人做出來的
由 Crash Course viewer 和 Subbable 訂閱者
戴米安.蕭 贊助 戴米安想感謝
布里歐尼 史都 彼得 摩根 和 茉莉
而今天的影片
由麥克斯勞森海瑟和凱蒂可可共同主辦
謝謝大家訂閱 Subbable 和支持速成班
我們才能夠讓大家免費觀賞影片
你可以在 Subbable 網站幫這節目繼續成長
感謝大家收看
套句我家鄉的話 別忘了要當個很讚的人

Ukrainian: 
і покласти край цьому, досить скоро буде
не було жодного, хто залишився на Ітаці живим. І
це протверезний остання думка: якби не було
для божественного втручання, люди в це
Історія, можливо, продовжує цю цикл насильства
назавжди. Одіссея поема встановити в мирний час,
але це нагадує нам, що люди ніколи не були
особливо добре при догляді за ними війну.
На наступному тижні ми будемо обговорювати іншу історію
з великою кількістю сексу і насильства і греків:
Едіп. Дякую за перегляд. Побачимось
потім.
Інтенсивний курс проводиться за допомогою всіх
з цих чудових людей, і це доводиться до
Ви сьогодні глядача Crash Course і Subbable
абонент Даміан Шоу. Даміан хоче сказати
спасибі за вашу підтримку в Bryonie, рагу,
Пітер Морган і Морін. І сьогоднішня відео
є одним із спонсорів Макс Loutzenheiser і Кеті
Кокко. Спасибі так багато для підписки на
Subbable і підтримки Crash Course тому ми
може зробити його ще безкоштовно для всіх назавжди.
Ви можете допомогти шоу і продовжувати рости
Subbable.com. Дякуємо за перегляд і
як у нас кажуть в моєму рідному місті, не забудьте
дивним.

German: 
und das ganze beendet hätte, dann wäre bald niemand in Ithaka mehr am Leben gewesen. Und
das ist ein ernüchternder letzer Gedanke: ohne eine göttliche Intervention hätten die Menschen in dieser
Geschichte den Gewaltzyklus vielleicht für immer beibehalten. Die Odyssee ist ein Gedicht zu Friedenszeit,
aber es erinnert uns, dass Menschen nie wirklich gut darin waren, den Krieg hinter sich zu lassen.
Nächste Woche reden wir über eine andere Geschichte mit viel Sex und Gewalt und Griechen:
Ödipus. Danke fürs Zusehen. Ich sehe euch dann.
Crash Course wird mit Hilfe dieser netten Menschen gemacht, und es kommt zu
euch heute durch den Crash Course Zuschauer und Subbable Abonnenten Damian Shaw. Damian möchte
sagen: Danke für all eure Unterstützung, Bryonie, Stew, Peter, Morgan und Maureen. Und das heutige
Video ist co-gesponsert von Max Loutzenheiser und Katy Cocco. Vielen Dank, dass ihr uns auf Subbable
abonniert und Crash Couse unterstützt, sodass wir es weiterhin kostenlos für jeden und für immer machen können.
Ihr könnt helfen, dass die Show weiter wächst auf Subbable.com. Danke fürs Zuschauen und
wie wir in meiner Heimatstadt sagen, Don't Forget To Be Awesome.
