Kami suka memakai niqab,
karena membuat saya merasa aman,
nyaman dan merasa lebih
dekat dengan Tuhan kami.
Mereka pikir saya
perempuan nakal.
Mereka pikir saya kafir.
Mereka pikir saya
membawa pengaruh buruk.
Karena mereka
dilarang dalam agama.
Pasangan yang belum menikah
dlarang untuk bersama.
Itulah aturan dalam Islam.
Ini adalah siksaan.
Ini bukan budaya kami.
Ini juga bertentangan
dengan aturan Islam.
Kita akan terus berjuang sampai
ada keadilan di Indonesia -
Insya Allah.
Sayangnya Indonesia tidak kebal
dari tren global meningkatnya
intoleransi ini.
Dan ya, ada peningkatan
intoleransi.
TOLERANSI NOL
INDONESIA: Keberagaman
dalam Ancaman
Kami memulai perjalanan
investigasi kami ke Indonesia -
rumah bagi 270 juta
orang penduduknya.
Lebih banyak penduduk
muslim di sini
daripada di seluruh
Timur Tengah.
Indonesia adalah negara
berpenduduk muslim
terbanyak di dunia.
Indonesia juga merupakan negara
kepulauan terbesar
di planet ini,
dengan ratusan bahasa dan
budaya yang berbeda.
Negara ini merupakan
kuali peleburan-
beragam
orang-orang dan agama.
Setelah mengalami tiga
dekade masa kediktatoran,
Indonesia di mata
barat membuktikan
bahwa Islam dan demokrasi
bisa saling cocok.
Media barat menyamakan
Presiden Joko Widodo saat ini
dengan mantan presiden Amerika
Serikat, Barack Obama.
Tetapi Indonesia, seperti di
negara-negara muslim lainnya,
sedang berjuang dengan peran
Islam dalam masyarakat modern.
Kekuatan-kekuatan Islamis
bermaksud mengubah negara
yang beraneka ragam
menjadi negara teokrasi.
Sampai saat ini,
serangan teroris
terutama menargetkan
minoritas Kristen.
Beberapa ratus orang
Indonesia telah bergabung
dengan organisasi
Negara Islam atau ISIS
Yang ingin kita ketahui adalah:
mampukah negara menahan
tekanan kaum fundamentalis?
Akah mengarah ke
manakah Indonesia?
Provinsi Aceh terletak
di Pulau Sumatra.
Ini adalah satu-satunya
provinsi di Indonesia di mana
hukum Islam yang dikenal
sebagai Syariah diberlakukan.
Hukum Syariah
didasarkan pada Alquran
dan ajaran
Nabi Muhammad.
Ini adalah Abi Wahid -
salah satu tokoh terkemuka
dalam gerakan Islam di Aceh.
Jika kita tidak berdoa,
jiwa kita tidak akan bahagia,
karena kita tidak mengucapkan
terima kasih kepada pencipta.
Kita tidak akan ada tanpa Tuhan
di sana untuk menciptakan kita.
Jadi tidak ada
yang lebih penting
daripada bersyukur
kepada pencipta kita.
Kita bersyukur... ...
Inilah sebabnya mengapa
berdoa lebih penting
daripada segalanya,
bahkan lebih penting
dari nyawa kita sendiri,
bahkan lebih dari anak-anak
kita, keluarga kita.
Abi Wahid adalah pemimpin
Front Pembela Islam cabang Aceh.
Di tingkat nasional
organisasi garis keras itu
diyakini memiliki sekitar
200.000 anggota aktif.
Mereka bertanggung
jawab atas serangan
berulang terhadap
minoritas agama.
Sejauh yang dipahami Abi Wahid,
Indonesia harus diperintah oleh
kepala negara yang beragama -
seorang khalifah.
Kekhalifahan adalah
puncak Islam.
Bahkan, Aceh berada
pada puncaknya
selama periode hukum Islam.
Jadi sangat cocok jika kita
kembali ke sistem Islam.
Semua orang terlindungi,
tidak ada yang tertindas.
Kapan Perang Dunia
Kedua terjadi?
Setelah kekhalifahan ...
ketika dunia tidak
diperintah oleh umat Islam.
Ada perang, dan ada
pembantaian di mana-mana.
Pemerintah pusat di
Jakarta khawatir
melarang Front Pembela Islam,
karena dukungan akar
rumput yang menyebar luas
untuk propaganda
populisnya.
Abi Wahid bangga dengan
kelompoknya dan
para pendukungnya
karena telah
berhasil menjatuhkan
seorang politikus terkenal.
Pada November 2016
Front Pembela Islam
memimpin protes
massa yang berubah
menjadi aksi kekerasan
di Jakarta.
Para demonstran melampiaskan
kemarahan mereka terhadap Ahok:
yang dulu menjadi
gubernur Jakarta
dan seorang umat Kristen
dengan akar Cina.
Ahok dituduh telah
menghina Alquran.
Dia dicopot dari jabatannya dan
dihukum dua tahun karena
terjerat pasal penistaan.
Presiden Joko Widodo
gagal mengambil tindakan
untuk mendukung sekutu
politik lamanya.
Mengapa kami memprotes Ahok?
Karena Ahok menzalimii
Alquran,
menzalimi, melecehkan..
Kami bukan berdemonstrasi
karena ia keturunan Cina
atau karena ia seorang Kristen.
Kami protes karena ia
menghina Quran kami,
yang merupakan kitab suci Islam.
Itu sebabnya mengapa kami
berdemonstrasi menentang Ahok.
Kami akan melawan siapa pun
yang melecehkan agama kami.
Setelah salat malam,
Abi Wahid membawa kami
ke salah satu
sekolah Alqurannya.
Selain pelajaran agama,
murid-murid di sini menjadi
sasaran ceramah politik.
Wahid menginformasikan
murid-muridnya
yang masih sangat
muda bahwa Palestina,
misalnya- memiliki hak untuk
melakukan perang
suci melawan Israel.
Mereka melantunkan lagu
"Allah Maha Besar!",
sebelum dia menyampaikan seruan
untuk siap bertempur.
-Siap berjuang?
-Siap....
-Siap membela Allah?
-Siap...
-Siap membela Rasulullah?
-Siap...
-Siap untuk mati syahid?
-Siap.
Pagi berikutnya, kami
menemani Abi Wahid
saat ia membawa dua
anak tertua dari
enam anaknya ke Madrasah mereka,
sebuah sekolah Islam.
Di sini pun, kurikulum berfokus
pada Alquran dan ajaran nabi.
Kembali ke rumahnya,
istrinya, Dewi,
menjamu kami dengan minuman teh.
Pasangan itu menikah
pada tahun 2006.
Dewi mengatakan Abi adalah
pria yang selalu dia impikan.
Dia baru mulai mengenakan niqab
beberapa tahun yang lalu -
untuk dirinya sendiri,
dan suaminya.
Saya ini ingin mengikuti seperti
istri-istrinya nabi.
Saya ingin menjadi salah
satu dari istri nabi.
Mereka mengenakan kerudung
di seluruh tubuh, burqa.
Saya mengidolakan
istri-istri nabi
sebagai pemimpin
semua perempuan muslim.
Dengan mengikuti
petunjuk mereka,
kita akan masuk surga karena
mereka pergi ke surga.
Dengan mengikuti teladan mereka,
kita ini akan berada di
surga bersama mereka
dan kita juga akan
menjadi bidadari.
Maka kita akan masuk
surga bersamanya,
Dan kita ini menjadi
bidadari surga.
Pasangan itu berbicara
dengan terbuka kepada kami.
Kami bertanya tentang sikap
pribadi mereka tentang poligami.
Kalau menurut pandangan saya....
poligami itu dibolehkan....
Menurut pendapat saya, poligami
diizinkan oleh Quran dan Islam.
Dan dengan alasan yang bagus.
Saya tidak tahu bagaimana
mengatakannya,
hal-hal buruk terjadi,
kita semua tahu itu.
Ada pria dengan hasrat
seksual yang tinggi.
Itu sebabnya Islam
memberikan aturan ini.
Jadi untuk menghindari
perzinahan,
Islam memperbolehkan poligami.
Daripada berzinah, maka
dianjurkanlah untuk berpoligami.
Ia tertawa dengan
sedikit malu-malu.
Kami bertanya kepada Dewi
apakah dia benar-benar
akan mentolerir Abi
memiliki istri kedua.
Dia melempar jawabannya
langsung kepada suaminya.
Jika Anda memiliki
alasan kuat, silakan,
tidak ada masalah.
Tapi selama saya masih
bisa memberikan apa yang
kamu mau, kamu harus memikirkan
dengan sungguh-sungguh.
Saya tidak bisa
mengatakan tidak,
saya hanya bisa mengatakan
saya belum siap.
Tidak bisa kita larang....
Cuma kita bilang saja kita
saja belum siap. Begitu saja...
Gambar-gambar yang saya
senangi. Tokoh-tokoh.
Abi Wahid menunjukkan kepada
kita galeri pahlawannya,
termasuk dua diktator:
Muammar al-Gaddafi dari Libya
dan Saddam Hussein dari Irak -
di matanya mereka
adalah para pejuang
dalam memperjuangkan hak Islam.
Dia juga mengidolakan kelompok
militan Palestina, Hamas.
Di sebuah rumah di
mana gambar-gambar
Islam radikal menghiasi dinding,
kita mungkin seharusnya tidak
mengharapkan diskusi
politik yang jujur.
Itu.... Zionis adalah teroris
yang sebenarnya di dunia.
Kemudian ISIS dibentuk
oleh Zionis Israel
untuk menyebabkan konflik
di antara umat Islam,
untuk menciptakan
perang di dalam Islam.
Front Pembela Islam
ada untuk bertindak
melawan semua fitnah
terhadap Islam.
Ini adalah Banda Aceh,
ibukota provinsi.
Belum lama berselang, di sini
penuh puing-puing reruntuhan,
setelah tsunami Desember 2004
menyapu berbagai kawasan
di Asia Tenggara.
Di Indonesia, bencana itu
menghantam sebuah
wilayah yang telah
didera selama beberapa dekade
oleh perang saudara berdarah
yang melibatkan
kelompok separatis yang
mencari kemerdekaan
untuk Provinsi Aceh.
Tsunami menewaskan
hampir 130.000 orang
di Provinsi Aceh saja.
Kami bertemu dengan
aktivis HAM, Raihal Fajri
di kapal yang terdampar.
Tsunami telah menghempas
kapal berbobot lebih
dari 2500 ribu ton
sejauh tiga kilometer
ke daratan.
Tsunami juga memiliki
dampak politik yang besar -
membantu mengakhiri
perang separatisme.
Tapi juga membawa Syariah
ke provinsi itu.
Ini adalah
tawar-menawar politik.
Karena Aceh menghadapi konflik
selama tiga puluh tahun.
Jadi pemerintah Indonesia
berpikir jawaban untuk
menyelesaikan konflik Aceh
adalah menyetujui hukum Syariah.
Jadi mereka mengabulkannya.
Mereka ingin memberikannya
sebagai hadiah
agar rakyat Aceh tidak
menuntut kemerdekaan lagi.
Aceh merupakan kesultanan
muslim independen hingga 1903.
Provinsi ini selalu lebih
konservatif daripada
sebagian besar provinsi
yang membentuk Indonesia.
Di sini, mayoritas warganya
menyetujui hukum Syariah.
Pencambukan di depan publik
kini menjadi hal lazim,
dengan hanya beberapa orang yang
menentang praktik tersebut.
Saya seorang ibu,
dan tidak baik untuk menunjukkan
penyiksaan ini di
depan anak-anak.
Ini akan membuat mereka
berpikir seperti itu.
Dan ini di ruang publik, kan?
Ini tidak baik. Karena
ini adalah siksaan.
Ini bukan budaya kita.
Ini tidak hanya melanggar
hak asasi manusia,
namun juga bertentangan
dengan aturan Islam kita.
98 persen dari penduduk
Provinsi Aceh adalah muslim.
Islam selalu menjadi kompas
utama untuk kehidupan di sini.
Tetapi interpretasi yang semakin
ketat dan penerapan hukum
Syariah telah membuat kehidupan
sehari-hari menjadi sulit -
terutama bagi perempuan.
Para perempuan
tidak boleh duduk
di kedai kopi di malam hari.
Saya rasa itu peraturan
omong kosong.
Mereka mengendalikan
perempuan karena mereka
ingin menyembunyikan
dan menutupi ketidakmampuan
mereka untuk memelihara
kesejahteraan
Aceh dengan baik.
Itu intinya, saya rasa.
Kami memiliki masalah
kebijakan lain di Aceh,
seperti kesehatan, seperti
pendidikan dan lainnya.
Mereka  tidak mengangkat
isu hak perempuan.
Tapi mereka berpikir masalah
perempuan akan
menjadi isu populer.
Terima kasih atas perhatian...
Mohon maaf atas
segala kekurangan.
Kami menerima sambutan
yang ramah dan penuh
rasa ingin tahu dari
penduduk setempat.
Pada saat yang bersamaan,
kami memperhatikan betapa
sensitifnya mereka dalam
masalah agama dan kebebasan.
Beberapa ribu orang Kristen
di antara penduduk
merasa semakin terpinggirkan
dan cenderung menarik diri.
Kami sekarang naik feri
dari Banda Aceh ke Sabang -
sekelompok kecil pulau
di lepas pantai Sumatra.
Kami telah mendengar bahwa
kehidupan di sana lebih santai
dibandingkan dengan
daerah lain di Aceh.
Pemerintah Indonesia ingin
menarik lebih banyak turis barat
ke pulau-pulau Aceh yang
sebagian besar belum tersentuh.
Balqis Guidotti
adalah pemilik hotel,
dan yang selamat dari
bencana tsunami.
Gelombang pasang, katanya,
telah meninggalkan
bekas luka yang
dalam di sini juga.
Setelah tsunami orang
berubah sedikit
karena mereka pikir
itu adalah hukuman -
bahwa Tuhan menghukum mereka
karena mereka
melakukan kesalahan.
Mereka tidak cukup berdoa.
Mereka tidak cukup
mengikuti aturan ...
Masyarakat menjadi lebih
konservatif sejak tsunami.
Bagi Balqis, yang terjadi
adalah sebaliknya.
Dia melanggar adat istiadat agama
- dan menderita karenanya.
Sulit bagiku untuk menjadi
diriku sendiri dan dihakimi.
Saya agak tertekan, karena ...
Saya harus melakukan apa yang
tidak ingin saya lakukan,
dan saya harus
menyenangkan orang lain.
Dan tidak menyenangkan
diriku sendiri.
Ini tidak mudah.
Balqis membawa kami
ke pesta pernikahan.
Dia menonjol,
meskipun jilbab yang
dia kenakan hanya
untuk acara itu.
Mereka pikir saya
perempuan nakal.
Mereka pikir saya kafir.
Mereka pikir saya
membawa pengaruh buruk.
Saya melepas jilbab setelah
saya mengenal dunia.
Bukan seperti itu.
Dan kemudian pikiranku terbuka
perlahan demi
perlahan setelah ...
Saya hanya tidak suka bagaimana
faktanya mereka memaksa saya.
Saya tak suka itu.
Saya tidak suka orang memaksa
saya untuk melakukan sesuatu.
Tapi ketika dorongan itu
datang dari hati saya.
Ketika saya ingin
berdoa, saya berdoa.
Ketika saya ingin
berjilbab, saya berjilbab.
Tapi saya juga keras kepala,
mungkin itu alasannya.
Bencana tsunami juga menarik
kedatangan berbagai
organisasi bantuan internasional
di wilayah tersebut.
Berkat keterampilan
berbahasa Inggrisnya,
Balqis segera
menemukan pekerjaan.
Kontak dengan orang asing itu
akhirnya mengubah hidupnya.
Dia jatuh cinta dengan seorang
pekerja bantuan
bencana dari Swiss.
Mereka menikah dan punya anak.
Saat ini, perempuan itu,
yang pernah bersekolah
di sekolah Islam ketika
masih anak-anak,
sekarang memandang dirinya
sebagai warga dunia.
Dia membagi waktunya
antara Sabang dan Swiss -
dan antara hukum Syariah
dan kelimpahan barat.
Kembali ke rumah, dia
mengelola hotel yang
telah memenangkan
banyak penghargaan.
Sebagian besar tamunya
adalah orang asing,
sementara sebagian besar
karyawannya adalah
wanita lajang.
Begitu banyak
perempuan menderita,
dan terutama di tempat saya,
di mana kami tidak bisa ...
kami bahkan tidak
boleh berbicara.
Saya bahkan tidak boleh
memutuskan pernikahan
saya sendiri.
Saya bahkan tidak boleh
membuat keputusan atas studi.
Dan itu semua karena
kami perempuan!
Semua yang kami katakan
jawabannya adalah tidak, tidak!!!
Dan saya pikir saya jadi
ekstrem dalam hal ini
karena saya telah
didorong ke bawah
dan saya telah sembunyi,
tersembunyikan,
di bawah tempat tidur, di bawah
lemari atau di bawah ...
seperti benda mati,
Tetapi saya ingin
membukanya sekarang
karena saya pikir
itu sangat penting
sehingga saya dapat
membantu perempuan lain
untuk merasa bahwa
mereka tidak sendirian.
Dan mereka tidak salah.
Dan mereka cukup baik.
Balqis mengatakan
dia tidak memalingkan
punggungnya dari Islam -
hanya berpaling dari versi
yang dipropagandakan
oleh kaum fundamentalis sebagai
satu-satunya kebenaran.
Ada banyak toleransi
dalam Quran.
Jadi, saya membagikannya
dengan teman saya di sini.
Itu juga pilihan.
Dan bukan agama yang
menjadi masalah.
Masalahnya adalah orang-orang!
Kami mengatur pertemuan
dengan polisi agama Islam.
Tugas mereka sebagai penjaga
tatanan moral adalah
untuk melindungi kebajikan
dan menghukum pelanggaran -
dari konsumsi alkohol
hingga perjudian,
dan keintiman fisik
yang dianggap tidak pantas
seperti seks di luar nikah dan
hubungan sesama jenis ...
yang semuanya dianggap sebagai
pelanggaran terhadap
hukum Syariah Aceh.
Para lelaki ini tampak curiga
dengan pertanyaan kami,
terutama ketika kami bertanya
tentang tugas mereka.
Mereka sadar akan liputan
kritis di media barat.
Tapi mereka pada akhirnya
mengizinkan kami
bergabung dengan
mereka dalam patroli.
Mereka mengkonfirmasi kepada
kami bahwa hotel yang dikelola
oleh Balqis Guidotti telah
diamati selama beberapa waktu.
Tapi hari ini, mereka sedang
memeriksa lokasi yang dikenal
sering dikunjungi
oleh pasangan kekasih
sebagai tempat
pertemuan rahasia.
Karena mereka kan
dilarang dalam agama.
Dilarang bagi pasangan yang
belum menikah untuk bersama.
Itulah aturan dalam Islam.
Mereka terkadang mencari peluang
untuk melanggar hukum Syariah.
Jika mereka berhubungan
seks, mereka akan dicambuk.
Jika hanya berciuman,
mereka tidak dicambuk.
Maka kami hanya
mengeluarkan peringatan.
Kami membawa mereka ke kantor,
memanggil orang tua mereka,
kami menjelaskan
apa yang terjadi
dan meminta orang
tua untuk menjaga
anak-anak mereka
sehingga mereka tidak
mengulangi kesalahan yang sama.
Mawardi dan rekan-rekannya
berpatroli tiga kali sehari.
Sebagian besar informasi
mereka berasal dari wargai -
dari orang tua, tetangga, teman,
dan orang lain yang
merasa kesal atau iri.
Saya bangga dengan
pekerjaan saya.
Bahkan jika hanya
berpenghasilan kecil.
Kami tidak mengharapkan
gaji besar.
Saya yakin bahwa apa yang
saya lakukan akan
dihargai oleh Tuhan,
mendapatkan pahala.
Kami meninggalkan Provinsi Aceh
dan naik pesawat ke ibu kota.
Jakarta dan sekitarnya saat ini
adalah kota metropolitan yang luas
dengan populasi di Jabodetabek
lebih dari 30 juta orang-
yang merupakan pusat kegiatan
politik dan ekonomi Indonesia.
Langkah tegap.......
Maju...... jalan!!!
Persiapan sedang berlangsung
untuk Hari Pahlawan Nasional -
sebuah peringatan
laki-laki dan perempuan
yang berjuang untuk kemerdekaan
Indonesia dari
pendudukan kolonial
Belanda pada
pertengahan 1940-an.
Di antara mereka yang
diperingati adalah Sukarno -
presiden pertama dan bapak
pendiri bangsa Indonesia modern.
Setelah Perang Dunia Kedua
ia menyatakan dukungannya
untuk demokrasi
dan pemisahan agama dan negara.
Pada tahun 1965, perwira militer
Suharto merebut kekuasaan -
yang menghasilkan kampanye
pembunuhan massal.
Penggulingan Suharto
pada tahun 1998
dipandang sebagai pembebasan -
bagi para pendukung
prodemokrasi dan kaum Islamis.
Seperti di bagian
lain negara itu,
pengaruh Islam juga
meningkat di ibu kota.
Para wanita ini
berprofesi sebagai
pengacara, dokter dan pengusaha.
Mereka menyebut
diri sebagai
Niqab Squad atau "Pasukan Niqab".
Terkadang saya merasa seperti
wanita yang tidak terlihat.
Banyak orang tidak
bisa melihat saya,
tetapi saya bisa
melihat semuanya -
terkadang saya
merasa seperti itu.
Dan itu membuat saya aman,
lebih nyaman sebagai wanita
ke mana pun saya pergi ...
Saya tidak lagi merasa
seperti pusat perhatian.
Semakin banyak perempuan
belajar Islam,
semakin belajar untuk tidak
dihakimi oleh penampilannya.
Jika semua orang memujinya,
ia berisiko menjadi godaan.
Perempuan yang sangat cantik,
dan ketika dipuji semua
orang, ia akan semakin takut,
karena takut menjadi fitnah.
Indadari Mindrayanti mendirikan
Niqab Squad pada tahun 2016.
Dia sebelumnya bekerja di
industri fashion yang glamor.
Ia pertama kali menikah
dengan seorang komedian
yang kedua dengan seorang aktor.
Tetapi setelah kedua
pernikahan gagal, katanya,
dia memeluk Tuhan dan berniqab.
Ketika kita mengenakan niqab,
seperti yang dikatakan Nabi
Muhammad, itu adalah Sunnah.
Jadi ketika kita melakukan ini,
kita mendapat lebih
banyak pahala.
Saya telah melakukan
begitu banyak dosa -
jadi saya perlu lebih
banyak pahala.
Dan saya pakai cadar
ini untuk ...
Saya berharap bahwa
Allah akan memberikan
lebih banyak pahala untuk saya.
Dan interpretasinya tentang
Sunnah - kode perilaku Islam -
termasuk cadar ...
meskipun itu bukan
tradisi Indonesia.
Niqab Squad ingin agar lebih
diterima secara
luas di masyarakat.
Para perempuan itu fokus
pada masyarakat termiskin.
Mereka melihat diri
mereka sebagai
dermawan atas nama Allah.
Dua kali seminggu mereka
membawa bungkusan makanan
ke pemulung yang tinggal
di bawah jembatan.
Pertama kali, mereka takut.
Tapi kami mencoba berbicara
dengan mereka dengan baik.
Misi pasukan ini
adalah membantu banyak
orang menjadi muslim
yang lebih baik,
mengingatkan mereka untuk
berdoa dengan benar,
dan berpuasa selama
bulan Ramadan.
Niqab adalah proses
selanjutnya untuk
menjadi muslim yang lebih baik.
Kontras dengan janji temu kami
berikutnya tidak
lebih mencolok.
Di sini kita bertemu dengan
seorang perempuan yang
hidupnya terus-menerus dibentuk
oleh perkembangan politik.
Yenny Wahid adalah putri
presiden pertama
era reformasi setelah tumbangnya
kediktatoran Suharto.
Kakeknya adalah menteri urusan
agama pertama di negara itu,
dan kakek buyutnya
adalah pendiri
organisasi Islam
terbesar di dunia.
Sangat penting bagi saya
untuk berhubungan dengan
orang-orang dan agar saya
dapat menyampaikan pesan
bahwa adalah mungkin
bagi kita umat Islam
di Indonesia untuk melekat
dengan agama tertentu.
Tetapi pada saat yang
bersamaan menjadi
progresif dalam perilaku
kita dalam hidup.
Yenny Wahid biasanya
sibuk bergegas
dari satu janji ke
yang berikutnya.
Dia memegang sejumlah
jabatan politik,
dan telah berulang
kali disebut-sebut
sebagai calon
presiden Indonesia.
Tetapi sekarang, ketiga putrinya
yang lebih diutamakan.
Agenda berikutnya adalah
di forum perempuan nasional.
Yenny Wahid
meyakinkan kita bahwa
masa depan berada di
tangan perempuan.
Di atas panggung,
ia membahas masalah
sentral dalam hidupnya:
keberagaman Indonesia,
dan bagaimana hal itu dapat
bermanfaat bagi negara.
Kami memahami bahwa
ada keragaman yang
membentuk tulang
punggung negara ini
dan keberagaman
itu harus dihormati.
Dan jika Anda kemudian,
jika kita mengadopsi
negara Islam
sebagai identitas nasional kita,
maka akan ada diskriminasi
terhadap nonmuslim,
dan keragaman tidak
akan berarti apa-apa.
Jadi, kami menghormatinya.
Kami menghormati sejarah itu.
Kakek buyut kami, pendiri kami,
mereka telah memilih
dengan bijak
bahwa platform untuk negara ini
harus menjadi platform sekuler
yang akan memungkinkan perlakuan
serupa untuk semua
warga negara tanpa
memandang latar
belakang agama mereka
atau latar belakang
etnis mereka.
Jadi, ini adalah
sesuatu yang akan
kita perjuangkan
sampai hari terakhir.
Yenny Wahid umumnya dipuja
oleh media arus utama.
Tapi dia juga menghadapi
suara-suara bermusuhan -
dari rival politik dan Islamis.
Saya merasa agama saya dirampok,
dari ajaran sakralnya
oleh orang-orang
yang mengartikulasikan
cara mereka memandang
agama hanya dengan
cara yang negatif.
Dan Tuhan yang saya percayai
adalah Tuhan yang pengasih,
Tuhan yang akan mengampunimu,
tidak peduli apa pun dosamu,
Tuhan yang menginginkan yang
terbaik untuk kemanusiaan.
Tuhan yang merangkul
segala jenis.
Kritik Yenny Wahid terhadap
masyarakat Indonesia
tidak semata-mata ditujukan
pada para ekstremis agama.
Kelas penguasa di
tingkat politik
dan ekonomi, katanya
kepada kita,
juga harus disalahkan atas
meningkatnya intoleransi.
Kami bertanya apa
yang akan ia lakukan
jika ia dapat mengubah satu hal.
Puff!? Dan masalahnya
akan hilang begitu saja?
Korupsi!
Korupsi adalah sumber dari
semua kejahatan di negara ini.
Korupsi membuat orang dalam
jubah agama menjadi berkuasa.
Korupsi membuat orang sekuler
kemudian memanfaatkan
agama sebagai jubah.
Karena mereka korup,
karena mereka ingin
mengendalikan sumber daya.
Jadi, korupsi membuat orang lupa
tentang nasib orang miskin.
Di balik fasad keramahtamahan
dan toleransi di Indonesia,
tampaknya, ketegangan tumbuh -
termasuk di ibu
kota kosmopolitan.
Pada tahun 2019
parlemen Indonesia
berusaha untuk
memangkas kewanangan
badan antikorupsi
dan mengajukan
undang-undang baru yang
akan melarang hubungan
seks di luar nikah.
Langkah ini memicu protes
mahasiswa terbesar sejak
akhir kediktatoran
Suharto pada tahun 1998.
Di Jakarta, bentrokan
dengan polisi mengakibatkan
beberapa orang tewas dan
ratusan lainnya luka-luka.
Perhentian kami berikutnya
adalah Yogyakarta.
Kota universitas ini adalah
pusat budaya negara,
dan jantung dari gerakan protes.
Penduduk Indonesia relatif muda.
Sekitar 40 persen berusia
di bawah 25 tahun -
dan sedang mencari
posisi mereka dalam
masyarakat yang
berubah dengan cepat.
Kami bertemu dengan
mahasiswa yang
penolakannya
menyebabkan presiden
menunda rencana untuk
peraturan yang
lebih ketat seperti
hukum Syariah,
serta rencana untuk melemahkan
otoritas badan antikorupsi.
Saya berhak marah
sebagai warga negara
karena saya membayar pajak,
karena pemerintah telah campur
tangan dalam urusan pribadi,
privasi saya.
Hidup saya telah dipengaruhi
oleh kebijakan pemerintah,
dan oleh korupsi.
Itu mempengaruhi kehidupan saya.
Orang yang memiliki kekuasaan,
tentu saja mereka
menggerakkan opini publik
dengan meningkatkan
intoleransi untuk
membuat peraturan
tertentu berjalan lancar.
Mereka tidak begitu
peduli dengan apa
yang terjadi di
masyarakat akar rumput,
bencana seperti apa yang akan
terjadi karena kepentingan
politik mereka. Mereka
tidak peduli soal itu.
Para mahasiswa bertekad
untuk tetap waspada.
Mereka menuding politisi
mengambil sikap populis -
dan membuat tujuan
bersama dengan Islamis
dan pebisnis besar
untuk tetap berkuasa.
Jika perlu, mereka
meyakinkan kami,
mereka akan kembali ke jalan.
Mereka bangga dengan
protes publik
mereka terhadap korupsi
dan nepotisme -
menentang konsesi
kepada kaum Islamis
yang ingin membatasi kebebasan,
menentang intoleransi
dan kesenjangan yang semakin
besar antara kaya dan miskin.
Masalah kita itu sangat banyak,
Saya melihat orang-orang
tidur di jalanan.
Orang miskin bekerja
dengan upah sangat rendah,
yang menyebabkan kondisi
kehidupan mereka yang buruk.
Kami butuh pemerintah
yang bertindak lebih
banyak untuk mengubah
hidup mereka.
Diperlukan peran pemerintah
untuk mengubah nasib mereka.
Kita perlu bersatu
untuk membongkar
kebusukan-kebusukan
politik yang di parlemen
dan di Istana Presiden.
Jika mereka ingin
menghancurkan bangsa,
kita harus bersatu
melawan mereka.
Mereka dirampas haknya.
Tergusur dan lapar.
Bunda, relakan darah juang kami,
untuk membebaskan rakyat.
Lagu protes yang dinyanyikan
oleh muslim dan nonmuslim -
seperti pada tahun 1998
ketika Indonesia menyingkirkan
diktator Suharto.
Saat mengucap kata perpisahan,
para mahasiswa merekomendasikan
kunjungan ke Borobudur -
salah satu candi Buddha
terbesar di dunia,
yang berlokasi di
pinggiran Yogyakarta.
Bangsa ini diciptakan
oleh banyak orang
yang datang dari
berbagai latar belakang.
Jadi, ketika Anda pergi ke
situs-situs warisan budaya itu,
jangan hanya pergi ke sana dan
menikmati pemandangannya.
Tetapi jadikan itu sebagai
pengingat bagi Anda
bahwa bangsa kita
sangat beragam.
Dan untuk membuat bangsa
kita bertahan lama,
kita harus menjaga keragaman
dengan mempromosikan toleransi.
