O que define o ser humano
perto dos outros animais?
bom, muitos de vocês e essa era a resposta de muitos dos gregos
diziam que a especificidade do ser humano é a razão, e o que o homem tem de diferente dos outros animais é a razão
bom, pensadores como
Nietzsche,  Freud, Schopenhauer
vão colocar a razão, não exatamente como uma mestra da vida humana, vão colocar a razão, principalmente o Nietzche
Como mais uma das nossas pulsões, temos tristezas, temos vontades, temos desejos, temos razão e não necessariamente a nossa razão, a nossa inteligência
está no centro da nossa vida, está comandando tudo, às vezes na verdade é bem diferente
bom, Santo Agostinho, a leitura de Santo Agostinho
nos oferece uma resposta um pouco diferente, em vários momentos das suas confissões, o Santo Agostinho diz que o ser humano é um ser
desejante, é como se o ser humano fosse um ser que tivesse dentro de si um vazio
uma sensação de incompletude
como diz também Rousseau,  o ser humano parece que o único ser, que não se contenta
com a posição que ele tem "A Priori" que ele tem a princípio na natureza, parece que o ser humano
é um ser que está sempre buscando de alguma maneira preencher esse vazio, é um ser humano que deseja, é um ser humano que faz
coisas para preencher este vazio, essa sensação de falta, essa sensação de incompletude
mas a grande pergunta é... É possível preencher este vazio? Isto é, essa nossa busca
constante para preencher esta nossa sensação de incompletude, é uma busca que tem um objeto?  Bom, muitos dizem que não
muitos dizem que esta busca é uma busca niilista, "nihil", nada, nós estamos desejando e buscando uma completude
mas por trás desse desejo, existe o nada
para Santo Agostinho não, para Santo Agostinho essa nossa busca, essa nossa
incompletude, ela pode um dia ser suprimida, ela pode um dia ser completa, existe um objeto dos nossos desejos
o erro na visão de Santo Agostinho
é você achar que é possível preencher este vazio, este vazio que é infinito, com coisas finitas
com...
prazeres, com coisas mundanas
o Santo Agostinho diz, tentar preencher este vazio com coisas finitas, é algo vão é algo
que não vai dar em nada, é como se você bebesse, poderemos pensar, tentasse matar a sua sede com água salgada
você vai ficar só com mais sede, diz Santo Agostinho, este vazio é infinito, ele só pode ser preenchido com uma coisa igualmente infinita
que é Deus
na visão de Santo Agostinho, toda essa nossa busca, é como se fosse uma busca quase que instintiva, diríamos hoje, por Deus
por trás desta nossa busca por realização, por completude, em coisas finitas
existe uma verdadeira busca infinita por Deus, é ai que Santo Agostinho diz, que Deus é
obscuro objecto de nossos desejos, ele diz mais ou menos assim nas confissões
"Como um animal
eu lançava-me sobre as coisas belas que Deus criou
eu lançava-me sobre as criaturas, Deus estava comigo, mas eu não estava com Deus"
ele buscava a realização, a plenitude nas criaturas
mas na visão de Santo Agostinho essa plenitude
só se encontraria no criador
