
Portuguese: 
Filosofia: quem precisa dela - por Ayn Rand
>
Senhores e senhoras,
já que sou
uma escritora de ficção,
contarei uma pequena estória.
Suponha que você
é um astronauta
cuja espaçonave
perde o controle
e se choca com
um planeta desconhecido.
Quando você
retoma a consciência
e descobre que não está
gravemente ferido,
as três primeiras
questões que viriam
à sua mente seriam:
onde estou?
Como posso descobrir isso?
O que devo fazer?
Você observa vegetação
não familiar lá fora
e percebe que existe
ar para respirar;
a luz do sol
parece mais pálida
do que você se recorda
e também mais fria.
Você se vira
para olhar o céu, mas para.
É acometido por
um sentimento repentino:

Spanish: 
Filosofía: Quién la Necesita -- por Ayn Rand
>
Discurso a los cadetes diplomados de la Academia
Militar de West Point, NY, USA, 6 de marzo de 1974
Damas y caballeros: Como soy una escritora de ficción,
comencemos con una breve historieta.
Imagina que eres un astronauta cuya nave pierde
el control y se estrella en un planeta desconocido.
Al recuperar la consciencia y ver
que no estás herido de gravedad,
las tres primeras preguntas
que te vendrán a la mente serían:
¿Dónde estoy? ¿Cómo puedo descubrirlo?
¿Qué debo hacer?
Afuera ves vegetación que te resulta
poco familiar, y hay aire para respirar;
la luz del sol te parece más pálida
de lo que recuerdas, y más fría.
Te vuelves a mirar hacia el cielo, pero paras.

Spanish: 
Te invade una sensación repentina:
si no miras, no tendrás que saber que estás, quizás,
demasiado lejos de la Tierra
y que no hay retorno posible;
mientras dejes de saberlo,
eres libre de creer lo que desees,
y sientes una cierta esperanza indefinida,
agradable, y un poco culpable.
Te diriges a tus instrumentos: puede ser
que estén dañados, no sabes hasta qué punto.
Pero te detienes, sacudido por un temor repentino:
¿cómo puedes confiar en esos instrumentos?
¿Cómo puedes estar seguro de que
no te van a engañar?
¿Cómo puedes saber si funcionan
en un mundo diferente?
Te apartas de los instrumentos.
Ahora empiezas a preguntarte
por qué no tienes ganas de hacer nada.
Parece mucho más seguro esperar simplemente
a que algo ocurra, de alguna forma;
es mejor, te dices a ti mismo, no hacer olas,
y evitar que la nave se vaya a pique.

Portuguese: 
caso não olhe, não terá
de saber que, talvez,
você esteja longe
demais da Terra
e que retornar
não é possível;
Enquanto você
não souber disso,
estará livre para acreditar
naquilo que desejar.
E você, então,
experimenta um tipo
de esperança
nebuloso e prazeroso,
ainda que, repleto de culpa.
Você analisa
os seus instrumentos:
eles podem estar danificados,
você não sabe
o quão seriamente.
Mas você para, acometido
por um medo repentino:
como confiar
nesses instrumentos?
Como ter certeza
de que eles não o enganarão?
Como saber se funcionarão
num mundo diferente?
Você se afasta
dos instrumentos.
Agora você
começa a refletir
por que não tem
vontade de fazer nada.
Parece tão mais seguro
apenas esperar
que algo simplesmente aconteça;
é melhor, você diz a si mesmo,
não mexer na espaçonave.

Portuguese: 
Bem adiante, você vê algum
tipo de criatura viva se aproximando:
você não sabe se são humanos,
mas vê que são bípedes.
Eles, você decide,
dirão a você o que fazer.
Nunca mais ouvem
falar de você.
Vocês diriam
que isso é fantasia?
Que vocês não agiriam
dessa forma
assim como nenhum astronauta?
Talvez não agissem.
Mas é essa a maneira
como a maioria
dos homens vive
suas vidas aqui na Terra.
A maioria
dos homens gasta
seus dias lutando
para evitar três questões,
cujas respostas subjazem
a todo pensamento,
sentimento e ação do homem,
esteja ele consciente disso ou não:
onde estou? Como posso
saber disso? O que devo fazer?
Quando os homens
estão velhos
o suficiente para entender
essas questões,
julgam saber as respostas.

Spanish: 
A lo lejos, ves una especie
de seres vivos acercándose;
no sabes si son humanos,
pero andan sobre dos pies.
Ellos, decides, te dirán lo que hacer.
Nunca más se sabe de ti.
¿Eso es fantasía, dices? ¿Tú no actuarías así,
y ningún otro astronauta jamás lo haría?
Tal vez no. Pero esa es la forma en que la mayoría de
los hombres viven sus vidas, aquí, en la Tierra.
La mayoría de los hombres pasa sus días
procurando evadir tres preguntas,
cuyas respuestas son la base de cada pensamiento,
sentimiento y acción del hombre,
sea consciente de ello o no:
¿Dónde estoy? ¿Cómo lo sé?
¿Qué debo hacer?
Desde que tienen edad suficiente
para entender estas preguntas,

Portuguese: 
Onde estou? Digamos,
na cidade de Nova York.
Como sei disso?
É autoevidente.
O que devo fazer?
Aqui, não estão muito certos,
mas a resposta comum é:
o que quer que todos façam.
O único problema parece ser
que eles não são muito ativos,
nem muito confiantes,
nem muito felizes
e eles experimentam,
às vezes, um medo sem causa
e uma culpa indefinida,
que não conseguem
explicar ou se livrar.
Eles nunca descobriram
que o problema
vem das três questões
não respondidas
e que há apenas uma ciência
capaz de respondê-las: a filosofia.
A filosofia estuda a natureza
fundamental da existência,
do homem e da relação
do homem com a existência.
Diferentemente
das ciências especiais,
que lidam apenas
com aspectos particulares,

Spanish: 
los hombres creen
que saben las respuestas.
¿Dónde estoy? Digamos, en Nueva York.
¿Cómo lo sé? Es obvio.
¿Qué debo hacer?
En eso no están tan seguros,
pero la respuesta normal es:
lo que haga todo el mundo.
El único problema parece ser
que no son muy activos,
no tienen mucha confianza en sí mismos,
no son muy felices; y sienten a veces
un miedo infundado y una culpa indefinible
que no pueden ni explicar ni erradicar.
Nunca han descubierto el hecho de que el problema
proviene de las tres preguntas sin respuesta,
y que sólo hay una ciencia
que puede responderlas: la filosofía.
La filosofía estudia la naturaleza *fundamental*
de la existencia,
del hombre, y de la relación
del hombre a la existencia.
Contrariamente a las ciencias especiales,
que tratan sólo de aspectos particulares,

Spanish: 
la filosofía trata de aquellos aspectos del universo
que tienen que ver con todo lo que existe.
En la esfera de la cognición,
las ciencias particulares son los árboles,
pero la filosofía es el suelo
sobre el que crece el bosque.
La filosofía no te dirá, por ejemplo,
si estás en Nueva York o en Zanzíbar
(aunque te daría los medios para averiguarlo).
Pero esto es lo que sí te dirá:
¿Estás en un universo gobernado por leyes naturales y,
por lo tanto, estable, firme, absoluto, y conocible?
¿O estás en un caos incomprensible,
un reino de milagros inexplicables,
un flujo impredecible e imprevisible,
que tu mente es impotente de captar?
Las cosas que ves a tu alrededor,
¿son reales, o son sólo una ilusión?

Portuguese: 
a filosofia lida com aqueles
aspectos do universo
que pertencem
a tudo que existe.
No reino da cognição,
as ciências especiais
são as árvores,
mas a filosofia é o solo
que torna a floresta possível.
A filosofia não lhe diria,
por exemplo,
se você está
em Nova York ou em Zanzibar
embora ela pudesse lhe fornecer
os meios para descobrir.
Mas eis o que ela
de fato lhe diria:
você está num universo
que é dirigido
por leis naturais e que é,
portanto, estável,
firme, absoluto – e inteligível?
Ou está
num caos incompreensível,
um reino
de milagres inexplicáveis,
um fluxo
imprevisível e ininteligível,
o qual sua mente
é incapaz de compreender?
As coisas que estão
ao seu redor são reais
ou são apenas ilusões?

Portuguese: 
Elas existem independentemente
de qualquer observador
ou são criadas
pelo observador?
Elas são o objeto ou o sujeito
da consciência do homem?
Elas são o que são,
ou podem ser alteradas
por um mero ato de consciência,
tal como um desejo?
A natureza
das suas ações
e da sua ambição
– será diferente,
de acordo com o conjunto
de respostas que você vier a aceitar.
Estas respostas constituem
a província da Metafísica:
o estudo da existência
enquanto tal,
ou, nas palavras
de Aristóteles,
do “ser enquanto ser”:
o ramo básico da filosofia.
Não importa as conclusões
que você alcançará,
você será confrontado
pela necessidade
de responder
outra questão corolária:
Como eu sei? Já que o homem
não é onisciente ou infalível,
você tem de descobrir
o que você pode afirmar
ser conhecimento e como provar
a validade das suas conclusões.

Spanish: 
¿Existen independientemente de cualquier
observador, o son creadas por el observador?
¿Son el objeto, o el sujeto
de la consciencia del hombre?
¿Son lo que son, o pueden ser modificadas por
un mero acto de tu consciencia, tal como un deseo?
La naturaleza de tus acciones
- y de tu ambición - será diferente,
según el conjunto de respuestas que aceptes.
Esas respuestas pertenecen
al ámbito de la metafísica,
el estudio de la existencia como tal,
o, en palabras de Aristóteles, del ´ser cual ser´;
es la rama básica de la filosofía.
Sea cual sea la conclusión a la que llegues,
te verás obligado a responder a otra pregunta corolaria:
¿Cómo lo sé? Dado que el hombre
no es omnisciente ni infalible,
tienes que descubrir
qué puedes considerar conocimiento

Spanish: 
y cómo puedes demostrar
la validez de tus conclusiones.
¿El hombre adquiere conocimiento
mediante un proceso de razón,
o por revelación instantánea
de un poder sobrenatural?
¿Es la razón la facultad que identifica e integra
el material provisto por los sentidos del hombre?
¿o se alimenta de ideas innatas, implantadas
en la mente del hombre antes de nacer?
¿Es la razón competente para percibir la realidad,
o posee el hombre alguna otra
facultad cognitiva superior a la razón?
¿Puede el hombre llegar a tener certeza,
o está condenado a la duda perpetua?
El grado de confianza en ti mismo
- y de tu éxito -
será diferente, según el conjunto
de respuestas que aceptes.
Esas respuestas pertenecen al ámbito de la
epistemología, la teoría del conocimiento,
que estudia los medios de
conocimiento del hombre.

Portuguese: 
O homem adquire conhecimento
por um processo racional,
ou por revelação repentina
de um poder sobrenatural?
A razão é uma faculdade
que identifica
e integra o material fornecido
pelos sentidos do homem
ou é preenchida
por ideias inatas,
implantadas na mente do homem
antes do seu nascimento?
A razão é competente
para perceber a realidade
ou o homem possui
outra faculdade cognitiva
que seja superior à razão?
O homem pode
alcançar a certeza
ou ele está condenado
à dúvida perpétua?
A dimensão
da sua autoconfiança
e do seu sucesso
será diferente,
de acordo com o conjunto
de respostas que você aceita.
Essas respostas constituem
a província da Epistemologia,
a teoria do conhecimento,
que estuda os meios
de cognição do homem.
Estes dois ramos
da filosofia constituem

Spanish: 
Esas dos ramas constituyen
el fundamento teórico de la filosofía.
La tercera rama - la ética -
puede ser considerada como su tecnología.
La ética no se aplica a todo
lo que existe, sólo al hombre,
pero se aplica a todos los aspectos
de la vida del hombre:
su carácter, sus acciones, sus valores,
su relación con toda la existencia.
La ética, o moralidad, define un código de valores
para guiar las decisiones y las acciones del hombre:
las decisiones y acciones
que determinan el curso de su vida.
Así como el astronauta de mi historia
no supo qué hacer,
porque se negó a saber dónde estaba
y cómo descubrirlo,
tú tampoco puedes saber lo que debes hacer
hasta que conozcas la naturaleza del universo
con el que estás tratando,
la naturaleza de tus medios de
conocimiento, y tu propia naturaleza.
Antes de llegar a la ética, tienes que responder

Portuguese: 
a fundação teórica da filosofia.
O terceiro ramo, a Ética, pode ser
considerado a sua tecnologia.
A ética não se aplica
a tudo que existe,
apenas ao homem,
porém se aplica
a todos os aspectos
da vida do homem:
seu caráter, suas ações,
seus valores,
sua relação
com toda existência.
A ética ou a moralidade
define um código de valores
para guiar as escolhas
e ações do homem
escolhas e ações que determinam
o curso de sua vida.
Da mesma forma
que o astronauta da minha estória
não sabia o que deveria fazer,
porque se recusava a saber
onde ele estava
e como descobrir isso,
você também não pode saber
o que deve fazer
até que você conheça
a natureza do universo
com que está lidando,
a natureza de seus meios de cognição,
bem como sua própria natureza.
Antes de chegar à ética,
você deve responder as questões
postas pela metafísica
e pela epistemologia:

Portuguese: 
o homem é um ser racional,
capaz de lidar com a realidade
ou é um desajustado
impotente e cego,
uma migalha empurrada
pelo fluxo universal?
Realização e satisfação
são possíveis ao homem na Terra
ou ele está condenado
ao fracasso e desgosto?
A depender das respostas,
você pode prosseguir e considerar
as questões
postas pela ética:
o que é o bem ou o mal
para o homem – e por quê?
A preocupação primeira do homem
deve ser uma busca pela alegria
ou uma fuga do sofrimento?
Ele deve manter
a autorrealização
ou a autodestruição
como meta em sua vida?
O homem deve
perseguir seus valores
ou deve colocar
os interesses de outras pessoas
acima dos seus próprios?
Deve buscar a felicidade
ou o autossacrifício?
Não preciso
apontar as diferentes
consequências desses
dois conjuntos de respostas.

Spanish: 
a las preguntas formuladas por
la metafísica y la epistemología:
¿Es el hombre un ser racional,
capaz de lidiar con la realidad?
¿o es un impotente ciego incapaz, una mota de polvo
zarandeada por el vaivén universal?
¿Son posibles el triunfo y el disfrute
para el hombre en la Tierra,
o está condenado al fracaso
y a la desgracia?
Dependiendo de las respuestas, puedes proceder
a examinar las cuestiones planteadas por la ética:
¿Qué es bueno, o malo,
para el hombre, y por qué?
¿Debe ser la principal preocupación del hombre
buscar la felicidad, o escapar del sufrimiento?
¿Debe el hombre considerar la auto-realización,
o la auto-destrucción, como el objetivo de su vida?
¿Debe el hombre perseguir sus valores,
o debe colocar los intereses de otros
por encima de los suyos?
¿Debe el hombre buscar la felicidad,
o el auto-sacrificio?

Portuguese: 
Você pode observá-las
em toda parte
em vocês e ao redor de vocês.
As respostas dadas
pela ética determinam
como o homem deve
tratar os outros homens,
o que vai determinar
o quarto ramo da filosofia:
a política, que define os princípios
de um sistema social adequado.
Como um exemplo
da função da filosofia,
a filosofia política
não lhe dirá
a quantidade de gasolina racionada
que deve ser dada a você,
nem qual o dia da semana:
o que ela dirá é
se o governo tem
qualquer direito
de impor
racionamento sobre algo.
O quinto e último ramo
da filosofia é a Estética,
o estudo da arte,
o qual se baseia na metafísica,
na epistemologia e na ética.
A arte lida com as necessidades,
o reabastecimento,
da consciência do homem.
Agora, alguns
de vocês podem dizer,
como muitas pessoas dizem:

Spanish: 
No es necesario que muestre las distintas
consecuencias de esos dos grupos de respuestas.
Puedes verlas en todas partes,
dentro de ti y a tu alrededor.
Las respuestas dadas por la ética
determinan cómo el hombre
debe tratar a otros hombres,
y eso determina la cuarta rama
de la filosofía: la política,
que define los principios
de un sistema social apropiado.
Como ejemplo de la función de la filosofía,
la filosofía política no te dirá cuál debe ser
tu racionamiento de gasolina
y en qué día de la semana;
te dirá si el gobierno tiene derecho a imponer
algún racionamiento sobre cualquier cosa.
La quinta y última rama de la filosofía
es la estética, el estudio del arte,
que se basa en metafísica,
epistemología y ética.
El arte se ocupa de las necesidades
- del reabastecimiento -
de la consciencia del hombre.

Portuguese: 
"Ah, eu nunca penso
em termos tão abstratos.
Quero lidar com os problemas
concretos e particulares da vida real.
Para que preciso
de filosofia?"
A minha resposta é:
para ser capaz
de lidar com os problemas
concretos e particulares,
da vida real, isto é,
para poder viver na Terra.
Você pode afirmar,
como a maioria das pessoas,
que você nunca se deixou
influenciar pela filosofia.
Vou lhes pedir
para checar essa afirmação.
Alguma vez vocês pensaram
ou disseram o seguinte:
"Não tenha tanta certeza,
ninguém pode ter certeza de nada."
Vocês tomaram essa noção
de David Hume, por exemplo,
mesmo que vocês nunca
tenham ouvido falar dele.
Ou: "Isso pode ser bom na teoria,
mas não funciona na prática."
Vocês tomaram de Platão.

Spanish: 
Algunos de vosotros podríais decir,
como hace mucha gente:
´¡Ah, yo nunca pienso en términos
tan abstractos,
yo quiero ocuparme de problemas concretos,
específicos, de la vida real;
¿para qué necesito filosofía?´
Mi respuesta es: Para que puedas ocuparte de
problemas concretos, específicos, de la vida real,
o sea, para que puedas vivir en la Tierra.
Puedes afirmar - como hace
la mayoría de la gente -
que tú nunca has sido influenciado
por la filosofía.
Te voy a pedir que cuestiones esa afirmación.
¿Alguna vez has pensado o dicho lo siguiente?:
´No estés tan seguro, nadie puede estar seguro de
nada´. Esa noción la tomaste de David Hume
(y de muchos, muchos otros),
aunque ni siquiera hayas oído hablar de él.
O: ´Puede ser bueno en teoría, pero no funciona
en la práctica´. Lo tomaste de Platón.

Spanish: 
O: ´Fue un acto horrible, pero es sólo humano,
nadie es perfecto en este mundo´.
Lo tomaste de San Agustín.
O: ´Puede ser verdad para ti, pero no es verdad
para mí´. Lo tomaste de William James.
O: ´¡No pude evitarlo! ¡Nadie puede evitar
nada de lo que hace!´. Lo tomaste de Hegel.
O: ´No puedo demostrarlo, pero *siento*
que es verdad´. Lo tomaste de Kant.
O: ´Es lógico, pero la lógica no tiene nada
que ver con la realidad´.
Lo tomaste de Kant.
O: ´Es malo, porque es egoísta´.
Lo tomaste de Kant.
¿Has oído a los activistas modernos decir: ´Actúa
primero, piensa después´? Lo tomaron de John Dewey.

Portuguese: 
Ou: "Isso foi uma péssima
coisa de se fazer,
mas foi apenas humano,
ninguém é perfeito neste mundo."
Vocês tomaram de Agostinho.
Ou: "Pode ser verdade para você,
mas não é verdade para mim."
Vocês tomaram
de William James.
Ou: "Eu não pude evitar.
Ninguém pode evitar aquilo que faz!".
Vocês tomaram de Hegel.
Ou: "Eu não posso provar,
mas eu sinto que é verdade."
Vocês tomaram de Kant.
Ou: "É lógico, mas a lógica não tem
nada a ver com a realidade."
Vocês tomaram de Kant.
Ou: "É mau, porque é egoísta."
Vocês tomaram de Kant.
Vocês já ouviram
os ativistas modernos dizerem:
"Primeiro agir, depois pensar"?
Eles tomaram de John Dewey.

Spanish: 
Algunas personas podrían responder: ´Por supuesto,
he dicho esas cosas en momentos diferentes,
pero no tengo por qué
creer esas cosas todo el tiempo.
Puede haber sido verdad ayer, pero no es
verdad hoy´. Lo tomaron de Hegel.
Podrían decir: ´La consistencia es
el duende de las mentes pequeñas´.
Lo tomaron de una mente
muy pequeña, Emerson.
Podrían decir: ´Pero, ¿uno no puede ceder y tomar
prestadas ideas diferentes de filosofías diferentes,
según la conveniencia del momento?´
Lo tomaron de Richard Nixon,

Portuguese: 
Algumas pessoas
poderiam responder:
"Tudo bem, eu disse essas coisas
em momentos diferentes,
mas eu não tenho que acreditar
em todas elas ao mesmo tempo.
Pode ter sido verdade ontem,
mas não é verdade hoje".
Elas tomaram de Hegel.
Poderiam dizer: "Consistência é
a fantasia das mentes pequenas."
Eles tomaram de uma mente
muito pequena, Emerson.
Eles poderiam dizer: "Mas não podemos
conciliar e tomar emprestado
ideias diferentes
de filosofias diferentes
de acordo com a conveniência
do momento?"

Portuguese: 
Eles tomaram de Richard Nixon,
que tomou de William James.
Agora, perguntem-se:
se você não está
interessado em ideias abstratas,
por que você (e todos os homens)
sentem-se compelidos a usá-las?
O fato é que ideias abstratas
são integrações conceituais
que abrangem um número
incalculável de concretos
e que sem ideias abstratas,
você não seria capaz de lidar
com os problemas concretos,
particulares, da vida real.
Você estaria na posição
de um bebê recém-nascido,
para quem todo objeto é
um fenômeno único, sem precedentes.
A diferença entre
o seu estado mental e o dele
está no número
de integrações conceituais
realizadas pela sua mente.

Spanish: 
quien lo tomó de William James.
Ahora pregúntate: si no estás interesado
en ideas abstractas,
¿por qué tú (y el resto de los hombres)
te sientes obligado a usarlas?
El hecho es que las ideas abstractas son
integraciones conceptuales
que engloban un número ilimitado de concretos,
y que sin ideas abstractas no serías capaz de lidiar
con problemas concretos, específicos, de la vida real.
Estarías en la situación de un recién nacido, para quien
cada objeto es un fenómeno único y sin precedentes.
La diferencia entre su estado mental y el tuyo radica

Portuguese: 
Você não tem escolha
sobre a necessidade
de integrar suas observações,
suas experiências,
seu conhecimento
em ideias abstratas,
isto é, em princípios.
Sua única escolha é se esses
princípios são verdadeiros ou falsos,
se representaram suas convicções
racionais conscientes
ou um emaranhado
de noções arrebatadas ao acaso,
cujas fontes, validade, contexto
e conseqüências você desconhece,
noções que,
mais normalmente do que não,
você jogaria fora como
uma batata quente se soubesse.
Mas os princípios que você aceita,
consciente ou subconscientemente,
podem colidir com
ou contradizer uns aos outros;
eles também
têm de ser integrados.
O que os integra?
A Filosofia.
Um sistema filosófico é
uma visão integrada da existência.

Spanish: 
en el número de integraciones
conceptuales que tu mente ha realizado.
No tienes opción en cuanto a la necesidad
de integrar tus observaciones, tus experiencias
y tu conocimiento en ideas abstractas,
es decir, en principios.
Tu única opción es si esos principios
son verdaderos o falsos,
si representan tus convicciones conscientes y
racionales, o un revoltijo de nociones
pilladas al azar, cuyas fuentes, validez,
contexto y consecuencias desconoces;
nociones que, muy probablemente, largarías
sin contemplaciones si las conocieses.
Pero los principios que aceptas (de forma consciente o no) pueden chocar o contradecirse entre sí;
ellos, también, tienen que ser integrados.
¿Qué los integra? La filosofía.

Portuguese: 
Como um ser humano,
você não tem escolha
sobre o fato de que precisa
de uma filosofia.
Sua única escolha é
se você define sua filosofia
por um processo consciente,
racional e disciplinado
de pensamento e deliberação
escrupulosamente lógicos,
ou se você permite
que o seu subconsciente
acumule uma pilha inútil
de conclusões injustificadas,
falsas generalizações,
contradições indefinidas,
slogans não digeridos, desejos,
dúvidas e medos não identificados,
jogados juntos
ao acaso, mas integrados
pelo seu subconsciente
como uma espécie
de filosofia
mal formada e fundida
por um único peso firme:
a autodúvida,
semelhante a uma corrente
e uma bola de ferro
no lugar onde as asas da sua mente
deveriam ter crescido.
Você poderia dizer,
como muitas pessoas dizem,
que nem sempre é fácil
agir por princípios abstratos.

Spanish: 
Un sistema filosófico es
una visión integrada de la existencia.
Como ser humano, no tienes opción
sobre el hecho de que necesitas una filosofía.
Tu única opción es si defines tu filosofía
a través de un proceso de pensamiento
consciente, racional y disciplinado,
y una deliberación escrupulosamente lógica,
o dejas que tu subconsciente acumule un montón de
conclusiones injustificadas, generalizaciones falsas,
contradicciones indefinidas, proverbios sin digerir,
deseos, dudas y temores  sin identificar,
mezclados por casualidad,
pero integrados por tu subconsciente
en una especie de filosofía incongruente
y fundidos en una única y sólida tara:
la duda en ti mismo, como bola y cadena en el lugar
donde las alas de tu mente deberían haber crecido.

Portuguese: 
Não, não é fácil. Mas o quão
mais difícil é ter de agir
de acordo com eles
sem saber quais são eles?
Seu subconsciente é como um computador
um computador mais complexo
do que os homens
poderiam construir
- e sua principal função
é integrar suas ideias.
Quem o programa?
A sua mente consciente.
Se você se omite, se não chega
a quaisquer convicções firmes,
seu subconsciente
é programado por acaso
e você se entrega ao poder
de ideias que você
não sabe que aceitou.
Mas de um jeito ou de outro,
a cada dia e a cada hora,
o computador imprime
o resultado do seu funcionamento,
na forma de emoções - que são rápidas
estimativas das coisas ao seu redor,
calculadas de acordo
com os seus valores.
Se você programou seu computador
com pensamento consciente,

Spanish: 
Podrías decir, como hace mucha gente, que no es
fácil actuar siempre bajo principios abstractos.
No, no es fácil. Pero, ¿cuánto más difícil es tener que
actuar sobre ellos sin saber lo que son?
Tu subconsciente es como un ordenador, mucho más
complejo que el que los hombres puedan construir,
y su principal función es la integración de tus ideas.
¿Quién lo programa? Tu mente consciente.
Si fallas, si no alcanzas convicciones firmes,
tu subconsciente queda programado por el azar,
y te entregas al poder de unas ideas
que no sabes que has aceptado.
Pero de una forma u otra, tu ordenador te da informes,
cada día y cada hora, en forma de emociones,
que son estimativas relámpago de las cosas a tu
alrededor, calculadas de acuerdo a tus valores.

Spanish: 
Si programaste tu ordenador con el pensamiento
consciente, conoces la naturaleza
de tus valores y de tus emociones.
Si no lo hiciste, no la conoces.
Muchas personas, especialmente hoy, afirman que
el hombre no puede vivir sólo por la lógica,
que hay que considerar el elemento emocional de su
naturaleza, y se dejan guiar por sus emociones.
Bueno, lo mismo hizo el astronauta de mi historia.
Quien lo paga es él, y ellos:
los valores y las emociones del hombre son el resultado
de su visión fundamental de la vida.
El programador final de su subconsciente es la filosofía,
la ciencia que, según los emocionalistas,
es impotente para influenciar o penetrar
los tenebrosos misterios de sus emociones.
La calidad de lo que sale de un ordenador, su ´output´,
está determinada por lo que entra en él, su ´input´.

Portuguese: 
você conhece a natureza
dos seus valores e emoções.
Se você não o programou,
não sabe.
Muitas pessoas afirmam,
particularmente,
que o homem não pode
viver só pela lógica,
que há o elemento emocional
da sua natureza a considerar,
e que elas dependem
da orientação das suas emoções.
Bem, o mesmo pode ser dito
do astronauta da minha estória.
A peça foi pregada
contra ele - e contra todos:
os valores e emoções do homem
são determinados por
sua visão fundamental da vida.
O programador principal
do seu subconsciente é a filosofia
a ciência que,
de acordo com os emotivistas,
é impotente
para afetar ou penetrar
os mistérios obscuros
dos seus sentimentos.
A qualidade da informação
de saída de um computador
é determinada pela qualidade
da informação de entrada.
Caso seu subconsciente
seja programado pelo acaso,

Spanish: 
Si tu subconsciente está programado por el azar,
lo que produzca tendrá las mismas características.
Probablemente has oído el elocuente término
que usan los profesionales de informática:
´GIGO´ (´Garbage-In, Garbage-Out´),
o sea, ´entra basura, sale basura´.
La misma fórmula se aplica a la relación entre
el pensamiento de un hombre y sus emociones.
Un hombre que se deja llevar por sus emociones es
como un hombre que se deja guiar por un ordenador
cuyos informes no puede leer.
Él no sabe si su programación es verdadera o falsa,
correcta o incorrecta, si le está llevando
al éxito o a la destrucción,
si sirve a sus objetivos o a los de
algún poder maléfico e incognoscible.
Está ciego en dos frentes: ciego al mundo que le rodea,
y ciego a su propio mundo interior;
no es capaz de captar ni la realidad ni sus propios
motivos, y vive con un terror crónico de ambos.

Portuguese: 
sua informação de saída
terá um caráter correspondente.
Você provavelmente ouviu
o eloquente termo criado
pelos operadores
de computador, “gigo”
que significa “lixo entra,
lixo sai” [garbage in, garbage out].
O mesmo raciocínio se aplica
à relação entre o pensamento
e as emoções de um homem.
Um homem que é governado
por suas emoções
é como um homem
governado por um computador
cujas informações de saída
ele não pode compreender.
Ele não sabe se o que está
sendo programado
é verdadeiro ou falso,
certo ou errado, se o conduzirá
ao sucesso ou à destruição,
se está a serviço dos seus propósitos
ou àqueles de algum
poder maléfico e desconhecido.
Está cego em duas frentes:
cego para o mundo
que o rodeia e
seu próprio mundo interior,
incapaz de compreender
tanto a realidade
como seus próprios motivos,
e se encontra numa condição
de terror crônico de ambos.
As emoções não são
ferramentas de cognição.

Portuguese: 
Os homens que não estão interessados
pela filosofia precisam
dela mais urgentemente:
estão impotentes com relação
ao poder que ela tem.
Os homens que não se interessam
pela filosofia absorvem seus princípios
da atmosfera cultural que os circula
– de escolas, faculdades, livros,
revistas, jornais, filmes, TV, etc.
Quem determina
o tom de uma cultura?
Um pequeno punhado
de homens: os filósofos.
Sua liderança é seguida por alguns,
seja por convicção seja por omissão.
Por cerca de duzentos anos,
sob a influência de Immanuel Kant,
a tendência dominante
na filosofia tem sido direcionada
a um propósito único:
a destruição da mente humana,
da sua confiança
no poder da razão.
Hoje, estamos vendo
o clímax desse padrão.

Spanish: 
Las emociones no son herramientas
de conocimiento.
Los hombres que no están interesados en filosofía
son quienes más urgentemente la necesitan.
Ellos son quienes están más
desesperadamente en su poder.
Los hombres que no están interesados en filosofía
absorben sus principios
de la atmósfera cultural que les rodea:
de escuelas, universidades, libros, revistas,
periódicos, películas, televisión, etc.
¿Quién establece el tono de una cultura?
Un pequeño puñado de hombres: los filósofos.
Los demás siguen su ejemplo,
ya sea por convicción o por defecto.
Desde hace unos doscientos años,
bajo la influencia de Immanuel Kant,
la tendencia dominante de la filosofía
ha sido dirigida a un único objetivo:
la destrucción de la mente del hombre,
de su confianza en el poder de la razón.

Spanish: 
Hoy estamos viendo el clímax de esa tendencia.
Cuando los hombres abandonan la razón, descubren,
no sólo que sus emociones no pueden guiarles,
sino que no pueden sentir
ninguna emoción excepto una: terror.
El aumento de la adicción a la droga
entre jóvenes educados a la moda intelectual de hoy,
muestra el insoportable estado interior de quienes
han sido privados de sus medios de conocimiento
y buscan escapar de la realidad, del terror de su
propia impotencia para hacer frente a la existencia.
Observad el temor de estos jóvenes a la independencia,
y su frenético deseo de ´pertenecer´,
de juntarse a algún grupo, pandilla o banda.
La mayoría de ellos nunca ha oído hablar de filosofía,
pero sienten que necesitan respuestas fundamentales
a preguntas que no se atreven a formular,
y esperan que la tribu les diga cómo vivir.

Portuguese: 
Quando os homens
abandonam a razão,
descobrem não
apenas que suas emoções
não podem guia-los,
mas que não podem
experimentar
nenhuma emoção, exceto uma:
o terror. A propagação
da dependência
de drogas
entre os jovens
trazida pelas modas
intelectuais de hoje em dia,
demonstra o insuportável
estado interior de homens que estão
privados de seus meios de cognição
e que buscam fugir da realidade
– do terror da sua impotência
para lidar com a existência.
Observe o terror da independência
que esses jovens possuem
e seu frenético desejo de “pertencer”,
de se ligarem a algum grupo,
“panelinha” ou gangue.
Muitos deles nunca
ouviram falar da filosofia,
mas sentem que necessitam
algumas respostas fundamentais
para questões que
não ousaram perguntar
e esperam que a tribo
lhes diga como viver.
Eles estão prontos
para ser tomados
por qualquer mago,
médico, guru ou ditador.

Spanish: 
Están listos para ser conquistados
por cualquier hechicero, gurú o dictador.
Una de las cosas más peligrosas que un hombre puede
hacer es ceder su autonomía moral a otros:
como el astronauta de mi historia, él no sabe si son humanos, aunque anden sobre dos pies.
Ahora puedes preguntar:
Si la filosofía puede ser tan malvada,
¿por qué tiene uno que estudiarla?
Concretamente, ¿por qué tendría uno que estudiar
teorías filosóficas que son descaradamente falsas,
no tienen ningún sentido, y no guardan
ninguna relación con la vida real?
Mi respuesta es: Por tu propia protección,
y para defender la verdad, la justicia, la libertad,
y cualquier valor que hayas podido tener
o puedas tener jamás.
No todas las filosofías son malvadas,
aunque hay demasiadas que lo son,
sobre todo en la historia moderna.

Portuguese: 
Uma das coisas
mais perigosas que um homem
pode fazer é entregar
sua autonomia moral a outros:
como o astronauta
de minha estória, ele não sabe
se são humanos,
embora sejam bípedes.
Você pode se perguntar:
se a filosofia pode causar tanto mal
por que alguém
deveria estudá-la?
Particularmente, por que alguém
deveria estudar as teorias filosóficas
que são flagrantemente falsas,
não fazem sentido e não têm
qualquer relação com a vida real?
Minha resposta é: autoproteção,
em defesa da verdade,
da justiça, da liberdade
e de qualquer outro valor
que você tenha
tido ou possa ter.
Nem todas as filosofias são
danosas, embora muitas sejam,
particularmente
na história moderna.
Por outro lado, na raiz
de toda realização civilizada,
da ciência, da tecnologia,
do progresso e da liberdade

Spanish: 
Por otra parte, en la raíz de todo logro civilizado,
como ciencia, tecnología, progreso, libertad,
en la raíz de todos los valores que hoy disfrutamos,
incluyendo el nacimiento de los Estados Unidos,
encontrarás el logro de un solo hombre,
que vivió hace más de dos mil años: Aristóteles.
Si lo único que sientes es aburrimiento
cuando lees las teorías prácticamente incomprensibles
de algunos filósofos, coincido totalmente contigo.
Pero si las descartas completamente, diciendo:
´¿Por qué tengo que estudiar esas cosas
cuando *sé* que son tonterías?´, estás equivocado.
*Son* tonterías, pero tú *no lo sabes*:
no lo sabes mientras continúes aceptando
todas sus conclusiones,

Portuguese: 
na raiz de todo valor
que aproveitamos hoje em dia,
inclusive o nascimento
deste país
você encontrará
a realização de um homem,
que viveu mais
de 2000 mil anos atrás: Aristóteles.
Se você não sente
nada além de tédio quando lê
as teorias virtualmente
ininteligíveis de alguns filósofos,
você tem minha profunda simpatia.
Mas se você
coloca-os de lado, dizendo:
“por que eu deveria
estudar coisas
que eu sei que são tolices?”
Você está errado.
São tolices, mas você
não sabe disso...
Não enquanto você aceita
todas as suas conclusões,
todas as frases viciadas
produzidas por aqueles filósofos,
e não enquanto você
não for capaz de refutá-las.

Spanish: 
todas las monstruosas ´frases hechas´
que han producido esos filósofos.
Y no puedes dejar de hacerlo
mientras seas incapaz de refutarlas.
Esas tonterías tratan de los asuntos más cruciales,
de cuestiones de vida o muerte
en la existencia del hombre.
En el fondo de cualquier teoría
filosófica significativa existe un tema válido,
en el sentido de que la consciencia
del hombre tiene necesidades reales,
las cuales algunas teorías intentan clarificar
y otras intentan ofuscar y corromper
para impedir que el hombre jamás las descubra.
La batalla de los filósofos es una batalla
por la mente del hombre.
Si no entiendes sus teorías,
eres vulnerable a lo peor de ellas.
La mejor forma de estudiar filosofía es abordarla
como uno aborda una novela de misterio:

Portuguese: 
Aquela tolice lida
com a questão mais crucial,
fundamental,
da existência humana.
Na raiz de cada teoria
filosófica significatica,
há uma questão legítima:
no sentido que há uma necessidade
autêntica da consciência do homem,
que algumas teorias lutam
por esclarecer e outras por obscurecer,
corromper e privar
o homem de cada descoberta.
A batalha dos filósofos é
uma batalha pela mente do homem.
Se você não entende
suas teorias,
você está vulnerável
ao pior que existe entre elas.
A melhor forma de estudar
filosofia é abordá-la
como se aborda
uma estória investigativa:
siga cada trilha,
pista e implicação,
para descobrir quem é
o assassino e quem é o herói.
O critério de detecção
se constitui de duas questões:

Portuguese: 
Por quê? E como?
Se uma determinada
doutrina parece
ser verdade – por quê?
Se outra parece ser falsa – por quê?
E como ela está sendo posta?
Você não encontrará todas
as respostas imediatamente,
mas você irá adquirir
uma característica inestimável:
a habilidade de pensar
em termos de fundamentos.
Nada é dado ao homem
automaticamente,
nem o conhecimento,
tampouco a autoconfiança,
a sinceridade interior
ou a maneira apropriada
de usar sua mente.
Todo valor que ele precisa
ou quer tem de ser descoberto,
aprendido e adquirido – até mesmo
a postura correta de seu corpo.
Nesse contexto, quero dizer
que sempre admirei
a postura dos graduados
de West Point,
uma postura que projeta
o homem de maneira orgulhosa

Spanish: 
sigue cualquier pista, rastro e implicación, para
descubrir quién es un asesino y quién es un héroe.
El criterio de detección son dos preguntas:
¿Por qué? y ¿Cómo?
Si una premisa concreta parece
ser verdadera... ¿por  qué?
Si otra parece ser falsa... ¿por qué?
y ¿cómo defiende su posición?
No encontrarás todas las respuestas de inmediato,
pero adquirirás una característica muy valiosa:
la capacidad de pensar en términos de esenciales.
Nada le es dado al hombre automáticamente,
ni conocimiento, ni confianza en sí mismo,
ni serenidad interior,
ni la forma correcta de usar su mente.
Cada valor que necesita o que quiere
tiene que ser descubierto, aprendido y adquirido,
incluso la postura correcta de su cuerpo.

Spanish: 
En este contexto, quiero decir que siempre he admirado
la postura de los graduados de West Point,
¡Lo digo en serio!
una postura que proyecta al hombre
en control orgulloso y disciplinado de su cuerpo.
Pues bien, el entrenamiento filosófico le da al hombre
la postura intelectual adecuada,
un control orgulloso y disciplinado de su mente.
En vuestra propia profesión, en la ciencia militar,
sabéis la importancia de seguirles la pista a las armas,
a la estrategia y a las tácticas del enemigo,
y de estar listos para contrarrestarlas.
Lo mismo es verdad en filosofía: tenéis que entender las ideas del enemigo y estar preparados para refutarlas;
tenéis que conocer sus argumentos básicos
y ser capaces de demolerlos.
En la guerra física, no enviarías a tus hombres
a caer en una emboscada:
harías todo lo posible por descubrir su ubicación.

Portuguese: 
e com controle
disciplinado do corpo.
Bem, o treino filosófico dá ao homem
uma postura intelectual própria
uma postura
intelectual própria,
um controle disciplinado
e orgulhoso da sua mente.
Em suas próprias
profissões, a ciência militar,
vocês sabem a importância
de manter o controle sobre as armas,
estratégia e tática do inimigo
e estar preparado
a contra-atacá-los.
O mesmo é verdade na filosofia:
você tem de compreender
as ideias do inimigo e estar
preparado para refutá-las,
você deve conhecer seus argumentos
básicos e ser capaz de destruí-los.
Em caso de guerra física,
vocês não enviariam
seus homens a uma armadilha:
vocês fariam todo esforço possível
para descobrir sua localização.
Bem, o sistema
kantiano é a maior
e mais intrincada armadilha
da história da filosofia

Spanish: 
Pues bien, el sistema de Kant es la emboscada
más grande y más compleja en la historia de la filosofía,
pero está tan llena de fallos que
una vez que captas su artimaña
puedes desactivarla sin ningún problema, y seguir
caminando por encima de ella con total seguridad.
Y, una vez desactivada, los kantianos de segunda clase
- los rangos inferiores de su ejército de filósofos,
los sargentos, los soldados rasos,
los mercenarios de hoy -
caerán por su propio peso, (por su propia falta de peso),
en una reacción en cadena.
Hay una razón especial por la que vosotros,
los futuros líderes del Ejército de los Estados Unidos,
necesitáis estar filosóficamente armados hoy.
Sois el blanco de un ataque especial
por el sistema kantiano-hegeliano-colectivista

Portuguese: 
mas é tão cheio de buracos que,
uma vez que você
compreenda suas artimanhas,
você pode desarmá-lo
sem muito problema
e seguir adiante
de forma perfeitamente segura.
E, uma vez desarmado,
os kantianos menores,
os níveis mais baixos
de seu exército,
os sargentos filosóficos,
soldados e mercenários
de hoje em dia
cairão pelo seu próprio vazio,
por reação em cadeia.
Há uma razão especial
pela qual vocês,
os futuros líderes
do Exército dos Estados Unidos,
precisam estar
filosoficamente armados hoje.
Vocês são o alvo
de um ataque especial orquestrado
pelo estabelecimento
Kantiano-Hegeliano-coletivista
que domina nossas instituições
culturais no presente.
Vocês são o exército do último
país semilivre que restou na Terra,

Portuguese: 
contudo, vocês são acusados
de serem uma ferramenta
do imperialismo:
"imperialismo" é o nome dado
à política externa deste país,
o qual nunca se engajou
em conquistas militares
e nunca lucrou com
as duas guerras mundiais,
as quais não iniciou,
mas entrou e venceu.
(O que, aliás, foi uma política
incidentalmente ultragenerosa,
que fez o país desperdiçar
sua riqueza com ajuda
tanto para seus aliados
quanto seus ex-inimigos.)
Algo chamado
"complexo industrial-militar",
que se trata
de um mito ou coisa pior,
está sendo culpado
por todos os problemas do país.
Terríveis delinquentes
universitários exigem
aos gritos que
as unidades de capacitação
de futuros oficiais militares sejam
banidas dos campus universitários.

Spanish: 
que domina nuestras instituciones
culturales en la actualidad.
Vosotros sois el ejército del último país
semi-libre que queda en la Tierra,
y aún así se os acusa de ser
un instrumento del imperialismo;
y ´imperialismo´ es el nombre que le dan
a la política exterior de este país,
que nunca inició conquistas militares
y no se aprovechó de las dos guerras mundiales,
las cuales él no inició, aunque participó y las ganó.
(Fue, por cierto, una política absurdamente generosa,
la política que hizo a este país derrochar su riqueza en ayudar tanto a aliados como a antiguos enemigos.)
A algo que llaman ´el complejo militar-industrial´
- que es un mito o algo peor -
es a lo que se culpa por todos los males de este país.

Portuguese: 
Nosso orçamento de defesa
está sendo atacado,
denunciado e enfraquecido
por pessoas
que afirmam que a prioridade
financeira deve ser
dada a jardins de rosas ecológicos
e aulas de autoexpressão estética
para os moradores
dos bairros pobres.
Alguns de vocês
podem ficar perplexos
por essa campanha
e podem se perguntar,
de boa fé, quais erros
cometeram para ocasioná-la.
Se esse for o caso,
é urgentemente importante
para vocês entender
a natureza do inimigo.
Vocês são atacados,
não por seus erros ou falhas,
mas por suas virtudes.
Vocês são denunciados,

Spanish: 
Matones universitarios exigen a gritos
que a las unidades militares
se les prohiba entrar en las universidades.
Nuestro presupuesto de defensa está siendo atacado,
denunciado y minado por gente que proclama
que hay que darle prioridad financiera
a jardines de rosas ecológicos y a clases de auto-expresión estética para residentes de barrios pobres.
Algunos de vosotros pueden estar
desconcertados por esta campaña
y estar preguntándose, de buena fe,
qué error han cometido para llegar a eso.
Si es así, es de extrema urgencia
que entendáis la naturaleza del enemigo.

Portuguese: 
não por alguma fraqueza,
mas por sua força e competência.
Vocês são penalizados por serem
os protetores dos Estados Unidos.
Em um nível inferior
da mesma questão,
um tipo similar de campanha
é conduzida contra a força policial.
Aqueles que buscam destruir
esse país procuram desarmá-lo
intelectualmente e fisicamente.
Mas não é uma mera questão política;
política não é a causa,
é a última consequência
de idéias filosóficas.
Não é uma conspiração comunista,
embora alguns comunistas
possam estar envolvidos
tal como vermes tirando proveito
de um desastre que eles
não tinham o poder de provocar.
O motivo dos destruidores
não é o amor pelo comunismo,
mas o ódio pelos Estados Unidos.
Por que ódio?
Porque a América é a refutação
viva de um universo kantiano.

Spanish: 
Estáis siendo atacados, no por vuestros errores
o defectos, sino por vuestras virtudes.
Estáis siendo denunciados, no por vuestras debilidades,
sino por vuestra fuerza y vuestra competencia.
Estáis siendo penalizados por ser
los protectores de los Estados Unidos.
A un nivel inferior del mismo tema, un tipo de campaña
similar se está llevando a cabo contra la policía.
Los que tratan de destruir este país están tratando
de desarmarlo, intelectual y físicamente.
Pero no es una mera cuestión política;
la política no es la causa,
sino la última consecuencia de las ideas filosóficas.
No se trata de una conspiración comunista,
aunque algunos comunistas pueden estar participando,
como gusanos aprovechándose de un desastre
que no tuvieron el poder de causar.
La motivación de los destructores
no es el amor al comunismo,
sino el odio a los Estados Unidos.
¿Por qué ese odio?

Portuguese: 
A preocupação sentimental
de hoje e compaixão pelo fraco,
o imperfeito, o sofredor,
o culpado é uma cobertura
para o ódio profundamente
Kantiano do inocente,
do forte, do capaz, do próspero,
do virtuoso, do confiante, do feliz.
Uma filosofia que intenciona
destruir a mente do homem
é necessariamente uma filosofia
de ódio pelo homem,
pela vida do homem,
e por todo valor humano.
O ódio do bem por ser o bem,
é a marca registrada do século XX.
Esse é o inimigo que vocês
estão enfrentando.
Uma batalha desse tipo
requer armas especiais.
Ela tem de ser travada
com um pleno entendimento da sua causa,
uma plena confiança em si mesmo,
e a mais plena certeza
da retidão moral de ambos. Apenas
a filosofia pode lhes fornecer essas armas.

Spanish: 
Porque Estados Unidos
es la refutación viviente del universo kantiano.
La empalagosa preocupación actual por el débil,
el deficiente, el que sufre, el culpable...
es un tapujo para enmascarar el
odio profundamente kantiano
por el inocente, el fuerte, el capaz, el triunfador,
el virtuoso, el seguro de sí mismo, el feliz.
Una filosofía empeñada en destruir la mente del hombre
es necesariamente una filosofía de odio por el hombre,
por la vida del hombre, y por todo valor humano.
El odio de lo bueno por ser bueno
es el sello distintivo del siglo XX.
Ese es el enemigo que estás enfrentando.
Una batalla de este tipo requiere armas especiales.
Tiene que ser combatida con total entendimiento  de tu causa, una total confianza en ti mismo,

Spanish: 
y la más plena certeza de la rectitud moral de ambas.
Sólo la filosofía puede proporcionarte esas armas.
La tarea que me propuse para hoy no fue
convenceros de *mi* filosofía,
sino de la filosofía como tal.
Sin embargo, he estado hablando
implícitamente de mi filosofía en cada frase,
ya que ninguno de nosotros y nada de lo que
digamos puede escapar a premisas filosóficas.
¿Cuál es mi interés egoísta en el asunto?
Estoy lo suficientemente segura para pensar
que si aceptáis la importancia de la filosofía
y la tarea de examinarla críticamente,
será mi filosofía la que aceptaréis.
Formalmente, la llamo Objetivismo, pero informalmente la llamo una filosofía para vivir en la Tierra.

Portuguese: 
A tarefa que me
dei esta noite
não foi vender
para vocês a minha filosofia,
mas vender a filosofia como tal.
No entanto, eu estive
implicitamente falando
da minha filosofia em cada frase
- uma vez que nenhum de nós
e nenhuma afirmação pode
fugir de premissas filosóficas.
Qual é o meu interesse egoísta
na questão? Eu tenho confiança
o suficiente para pensar que se vocês
aceitarem a importância da filosofia
e a tarefa
de examiná-la criticamente,
é a minha filosofia
que vocês aceitarão.
Formalmente, eu a chamo
de Objetivismo, mas, informalmente,
eu a chamo de uma filosofia
para viver na Terra.
Vocês encontrarão
uma apresentação explícita dela
em meus livros, particularmente,
em A Revolta de Atlas.

Portuguese: 
Em conclusão, permitam-me
falar em termos pessoais.
Essa noite significou
muito para mim.
Sinto-me profundamente
honrada pela oportunidade
de discursar para vocês.
Eu posso dizer,
não como um clichê patriota,
mas com o pleno conhecimento
das raízes metafísicas,
epistemológicas, éticas,
políticas e estéticas necessárias
que os Estados Unidos da América
é o maior, o mais nobre e,
em seus princípios
fundadores originais,
o único país moral
na história mundial.
Há uma espécie de calma
luminosidade associada
em minha mente
ao nome West Point
porque vocês preservam o espírito
desses princípios fundadores originais
e vocês são o seu símbolo.
Houve contradições
e omissões nesses princípios,
e pode haver nos seus,
mas estou falando de fundamentos.

Spanish: 
Encontraréis una presentación explícita de ella
en mis libros, sobre todo en La Rebelión de Atlas.
Para concluir, permitidme que
hable en términos personales.
El evento de esta noche significa mucho para mí.
Me siento profundamente honrada
por la oportunidad de dirigirme a vosotros.
Puedo decir, no como un bromuro patriótico,
sino con pleno conocimiento de las raíces metafísicas,
epistemológicas, éticas, políticas y
estéticas necesarias,
que los Estados Unidos de América es
el más grandioso, el más noble y,
en sus principios fundadores originales,
el único país moral en la historia del mundo.
Hay una especie de aura de tranquilidad asociada
en mi mente con el nombre de West Point,

Spanish: 
porque habéis conservado el espíritu de los principios
fundadores originales, y sois su símbolo.
Hubo contradicciones y omisiones en esos principios,
y puede haber en los vuestros,
pero estoy hablando de la esencia.
Puede que algunos individuos en vuestra historia no estuvieran a la altura de vuestros más altos estándares,
como pasa en cualquier institución, puesto que
ninguna institución y ningún sistema social
puede garantizar la perfección automática
de cada uno de sus miembros;
eso depende del libre albedrío del individuo.
Estoy hablando de vuestros estándares.
Habéis conservado tres cualidades de carácter
que eran típicos en la época del nacimiento de América
pero que prácticamente han desaparecido hoy:
seriedad, dedicación y sentido del honor.
Honor es autoestima hecha visible en acción.
Habéis elegido arriesgar vuestras
vidas para defender a este país.

Portuguese: 
Pode existir indivíduos
em sua história
que não viveram à altura
dos seus mais elevados padrões
como existe em toda instituição,
posto que nenhuma instituição
e nenhum sistema social pode
garantir a perfeição automática
de todos
os seus membros,
isso depende do livre-arbítrio
de cada indivíduo.
Eu estou falando de seus padrões.
Vocês preservam três qualidades
de caráter que eram típicas
na época do nascimento dos EUA,
mas são virtualmente
inexistentes hoje em dia:
seriedade, dedicação
um senso de honra.
Honra é a autoestima
tornada visível em ação.
Vocês escolheram arriscar
suas vidas pela defesa do país.
Eu não os insultarei
dizendo que vocês
se dedicam a servir
de forma abnegada,
isso não é uma virtude
em minha moralidade.

Spanish: 
No voy a insultaros diciendo que
estáis dedicados a un servicio desinteresado,
eso no es una virtud en mi moralidad.
En mi moralidad, la defensa del propio país
significa que un hombre está personalmente opuesto
a vivir como el esclavo conquistado de cualquier enemigo, sea extranjero o nacional.
*Eso* es una enorme virtud.
Algunos puede que no seáis conscientes de ello.
Quiero ayudaros a daros cuenta de eso.
El ejército de un país libre
tiene una gran responsabilidad:
el derecho a usar la fuerza, pero no como
instrumento de coacción y de conquista bruta,
como han hecho los ejércitos
de otros países en su historia,
sino sólo como instrumento
para la defensa propia de una nación libre,
lo que significa: la defensa
de los derechos individuales del hombre.
El principio de usar la fuerza sólo
en represalia contra los que inician su uso,

Portuguese: 
Em minha moralidade, a defesa
de um país significa que um homem
não está pessoalmente
disposto a viver
como o escravo dominado
de qualquer inimigo,
estrangeiro ou nacional.
Esta é uma enorme virtude.
Alguns de vocês podem
não estar conscientes disso.
Eu quero ajudá-los a se darem conta.
O exército de um país livre
tem uma grande responsabilidade:
o direito de usar a força,
não como um instrumento
de compulsão
e conquista bruta,
tal como os exércitos
de outros países
fizeram em suas histórias,
mas apenas como um instrumento
de autodefesa de uma nação livre,
o que significa:
a defesa dos direitos
individuais de um homem.
O princípio de usar
a força apenas em retaliação
contra aqueles
que iniciaram seu uso,
é o princípio de subordinar
o poder ao direito.
A mais alta integridade
e senso de honra
são necessários
para tal tarefa.

Portuguese: 
Nenhum outro exército
do mundo conseguiu isso.
Vocês conseguiram.
West Point deu à América
uma longa linhagem de heróis,
conhecidos e desconhecidos.
Vocês, formandos deste ano,
têm uma tradição
gloriosa para continuar
o que eu admiro
profundamente,
não porque é uma tradição,
mas porque é gloriosa.
Por ter vindo de um país
subjugado pela pior tirania da Terra,
eu sou particularmente
capaz de apreciar o significado,
a grandeza e o valor supremo
daquilo que vocês defendem.
Assim, em meu próprio nome
e em nome de muitas pessoas
que pensam
como eu, quero dizer,
para todos
os homens de West Point,
do passado, do presente
e do futuro: Obrigado.

Spanish: 
es el principio de la subordinación
del poder al derecho.
Para esa tarea se requieren
la más alta integridad y sentido del honor.
Ningún otro ejército en el mundo
lo ha conseguido. Vosotros sí.
West Point le ha dado a América una larga lista
de héroes, conocidos y desconocidos.
Vosotros, los graduados de este año,
tenéis una gloriosa tradición que mantener,
la cual admiro profundamente,
no por ser una tradición, sino por *ser* gloriosa.
Como llegué de un país culpable
de la peor tiranía en la Tierra,
me siento especialmente capacitada
para apreciar el significado, la grandeza
y el valor supremo de lo que estáis defendiendo.
Así, en mi propio nombre, y en el de
los muchos que piensan como yo,

Spanish: 
os quiero decir, a todos los hombres de West Point,
pasados, presentes y futuros:
Gracias.
>>
