
Turkish: 
Bizim için problem olan 'Arzularımızın doyurulması ya da doyurulmaması' değildir.
Asıl problem arzu ettiğimiz şeyi şu an nasıl elde ettiğimizdir.
İnsanının arzularıyla ilgili olan hiç bir şey doğal ve spontan değildir.
Arzularımız ilkeldir.
Arzu etmek için eğitiliriz.
Sinema en önemli ayartıcı  sanattır.
Sinema size neyi arzu edeceğinizi sağlamaz. Sinema nasıl arzu edeceğinizi anlatır.

French: 
Le problème n'est pas de savoir
si nos désirs sont satisfaits ou non.
Le problème est de savoir
comment on sait ce qu'on désire.
Le désir humain
n'a rien de naturel ni de spontané.
Nos désirs sont artificiels.
On doit nous apprendre à désirer.
Le cinéma est l'art le plus pervers.
Il ne nous donne pas ce qu'on désire,
il nous dit comment désirer.
PRESENTE PAR SLAVOJ ZIZEK,
PHILOSOPHE ET PSYCHANALYSTE

English: 
The problem for us is not,
"Are our desires satisfied or not?"
The problem is,
"How do we know what we desire?"
There is nothing spontaneous,
nothing natural, about human desires.
Our desires are artificial.
We have to be taught to desire.
Cinema is the ultimate pervert art.
It doesn't give you what you desire,
it tells you how to desire.
The Pervert's Guide to Cinema
Presented by
philosopher and psychoanalyst
Slavoj Žižek

French: 
PREMIERE PARTIE
Oh, tu me plais, mais ça ne suffit pas.
J'allais oublier. Ta mère m'a invité à déjeuner.
D'accord. Apporte de la glace, tu veux bien?
Bien sûr. Que préfères-tu? Vanille ou chocolat?
- Chocolat.
- D'accord.
Ce merveilleux passage de Possessed
constitue un commentaire sur la magie
du cinéma au sein d'un film.
On voit une fille de milieu ouvrier,
dans une morne ville de province.
Soudain, elle se trouve
dans une situation où la réalité
reproduit la magie de l'expérience du cinéma.
Elle s'approche de la voie,
le train passe, et c'est comme si

English: 
Oh, I do like you, but it just isn't good enough.
Oh, I forgot.
Your mother asked me up for supper.
Okay. Bring some ice cream with you, will you?
Sure. What kind do you want,
chocolate or vanilla?
- Chocolate.
- Okay.
What we get
in this wonderful clip from Possessed
is commentary on the magic art of cinema
within a movie.
We have an ordinary working-class girl,
living in a drab, small provincial town.
All of a sudden she finds herself
in a situation where reality itself
reproduces the magic cinematic experience.
She approaches the rail,
the train is passing, and it is as if

Turkish: 
- Evet, senden hoşlanıyorum
Fakat bu yeterli değil..
- Ah, unutuyordum,
- Annen akşam yemeğine gelip gelemeyeceğimi sormuştu.
- Tamam.
- Gelirken dondurma al, olur mu?
- Tabii ki. Çukulatalı mı, vanilyalı mı?
- Çikolatalı.
- Peki.
Possessed filminden izlediğimiz bu muhteşem bölüm,
film ile birlikte  sinemanın nasıl da büyülü bir sanat haline geldiğinin bir örneğidir.
Bu filmde işçi sınıfına ait sıradan, sıkıcı
, küçük bir taşra kasabasında yaşayan genç kızımız
kendisini aniden, büyülü sinemasal bir deneyimle 
gerçekliğin yeniden üretildiği
bir konumda buluverir. 
Tren yoluna doğru yaklaşır.
 Tren yavaşça ilerlemektedir ve bu durum tıpkı
gerçeklikte yaşandığı gibidir.

English: 
what in reality is just a person
standing near a slowly passing train
turns into a viewer
observing the magic of the screen.
Have a drink?
Oh, don't go away. Looking in?

French: 
ce qui n'est en réalité qu'une personne
se tenant près d'un train qui passe,
se transformait en un spectateur
qui contemple la magie de l'écran.
Je vous sers un verre?
Ne partez pas. Vous regardiez à l'intérieur?

Turkish: 
O sadece ağır ağır ilerleyen bir trenin yanında durur-
yani ekranın büyüsünü seyretmeye dalmış olan 
seyirciye dönüşür gibidir.
- İçki alır mısınız?
- Ah, durun gitmeyin.
Trenin içine mi bakıyordunuz?

English: 
Wrong way. Get in and look out.
We get a very real, ordinary scene
onto which the heroine's inner space, as it were,
her fantasy space is projected,
so that, although all reality is simply there,
the train, the girl,
part of reality in her perception
and in our viewer's perception
is, as it were, elevated to the magic level,
becomes the screen of her dreams.
This is cinematic art at its purest.
This is your last chance.
After this there is no turning back.
You take the blue pill, the story ends.
You wake up in your bed
and believe whatever you want to believe.
You take the red pill, you stay in Wonderland
and I show you how deep the rabbit-hole goes.

Turkish: 
Yanlış yerde duruyorsunuz...
Gelip buradan bakın..
Böylece tıpkı kadın kahramanın 
fantezi dünyasını yansıtır gibi,
...iç dünyasına ilişkin son derece sıradan 
ve gerçek bir sahne buluruz.
Şöyle ki, tüm realite basit bir şekilde orada durmasına rağmen; 
tren, genç kız…
gerçekliğin bir parçası hem onun hem de seyirci olarak 
bizim algı sınırımız içinde olduğu halde,
...bu büyülü aşama yükselirmiş gibi, 
perde genç kızın hayallerine dönüşür..
İşte bu sinema sanatının en saf halidir.
- Bu senin son şansın.
Bundan sonra, geriye dönüş yok.
. Mavi kapsülleri alırsan hikaye biter.
Yatağında uyanırsın ve neye inanmak istersen 
ona inanırsın.
. Kırmızı kapsülleri alırsan bir Harikalar Dünyasında kalırsın
.. ve ben de sana tavşan yuvasının 
ne kadar derine gidebileceğini gösteririm.

French: 
Mieux vaut être dedans et regarder dehors.
Voici une scène très ordinaire
sur laquelle les pensées de l'héroïne,
en quelque sorte,
son espace fantasmatique se projette
de telle sorte que, bien que la réalité
soit là, le train, la fille,
une part de la réalité qu'elle perçoit
et qu'on perçoit en tant que spectateur
est élevée au niveau magique
et devient l'écran de ses rêves.
C'est l'art du cinéma dans sa forme la plus pure.
C'est ta dernière chance.
Après, on ne peut plus faire demi-tour.
Tu prends la pilule bleue, et l'histoire s'arrête.
Tu te réveilles dans ton lit
et tu crois ce que tu veux.
Tu prends la rouge,
tu restes au pays des merveilles
et je te montre jusqu'où va le terrier.

French: 
Mais le choix entre la pilule bleue
et la pilule rouge
n'est pas vraiment un choix
entre illusion et réalité.
Bien sûr, la matrice est une machine
à fabriquer des fictions,
mais celles-ci structurent déjà notre réalité.
Si on ôte à notre réalité
les fictions symboliques qui la régulent,
on perd la réalité elle-même.
Je veux une troisième pilule. Quelle est-elle?
Sûrement pas une pilule
transcendantale qui offre
une expérience religieuse de fast-food,
mais une pilule qui me permettrait
de percevoir, non pas la réalité
qui se cache derrière l'illusion,
mais la réalité qui se cache
dans l'illusion elle-même.
Un évènement trop traumatique,
trop violent, ou même trop joyeux,

Turkish: 
Fakat kırmızı ve mavi kapsüller arasındaki seçim
...gerçek anlamda illüzyon ve realite arasındaki seçim değildir.
Tabii ki Matrix 
kurmaca için bir makinadır.
Fakat bunlar halihazırda  
realitemizi inşa eden kurgulardır.
Eğer gerçekliğinizi düzenleyen
...simgesel kurmacayı gerçekliğinizden atarsanız,
gerçekliğin kendisini kaybedersiniz.
- Ben üçüncü kapsülü tercih ediyorum!
Nedir üçüncü kapsül?
Kesinlikle fast-food tarzında, dinsel deneyimi destekleyen
...uyduruk doğaüstü bir kapsül değil tabii ki.
İllüzyonun arkasına saklanan 
 realiteyi algılamamı sağlayan bir kapsül değil de,
realitenin içindeki illüzyonu kavramamı sağlayan bir kapsül..
Eğer bir şeylerin içi haz alınacak durumlarla doldurulmuşsa, ,
son derece travmatikse ve son derece şiddetliyse...
...bizim bütün bağlantı noktalarımızı paramparça ediyor

English: 
But the choice between the blue and the red pill
is not really a choice between illusion and reality.
Of course, the Matrix is a machine for fictions,
but these are fictions
which already structure our reality.
If you take away from our reality
the symbolic fictions that regulate it,
you lose reality itself.
I want a third pill. So what is the third pill?
Definitely not some kind of
transcendental pill which enables a fake,
fast-food religious experience,
but a pill that would enable me
to perceive not the reality behind the illusion
but the reality in illusion itself.
If something gets too traumatic, too violent,
even too filled with enjoyment,

English: 
it shatters the coordinates of our reality.
We have to fictionalise it.
The first key to horror films is to say,
"Let's imagine the same story
but without the horror element."
This gives us, I think, the background.
We're in the middle of Bodega Bay,
where the action of Hitchcock's Birds takes place.
Birds is a film about a young, rich, socialite girl
from San Francisco who falls in love with a guy,

French: 
réduit notre réalité en miettes.
Il faut le transformer en fiction.
La clé des films d'horreur consiste à se dire:
"Imaginons la même histoire
sans l'élément d'horreur."
Cela nous donne le contexte.
Nous sommes au milieu de Bodega Bay,
où se déroule l'action du film Birds, d'Hitchcock.
Birds raconte l'histoire d'une jeune fille
de la haute société
de San Francisco,
qui tombe amoureuse d'un homme

Turkish: 
sonuç olarak bunu hikayeleştirmek zorundayız.
Korku filmleri için ilk ipucu, 
aynı hikaye içinde olabildiğince az imgeyi
...korku unsuru olmadan korumaktır.
Bu bize,
filmin içindeki kötü kız düşüncesini verir.
Şu an Hitchcock'un 'Kuşlar' filmine konu olan
...Bodega Koy'unun tam ortasındayız.
'Kuşlar', 
San Fransisco'da tanıştığı genç adama aşık olup
...onun ardından Bodega Koy'una gelen ve burada, 

Turkish: 
aşık olduğu adamın 
annesiyle birlikte yaşadığını öğrenen
sosyetik genç bir kızla ilgilidir.
-Tabii ki bu benim sorunum değil, 
fakat sen ne zaman bir genç kızı davet etsen…
- annecim..
-Evet?
-Melanie Daniels'le baş etmeyi becerebileceğimi düşünüyorum.
- Evet,  neyi bildiğin 
ve neyi istediğin sürece Mitch.
- Ne istediğimi çok iyi biliyorum.
Böylece anne ve oğul arasındaki kanbağına ilişkin
...standart bir karmaşıklık çıkar.
Oğul sahiplenici annesi ve 
davetsiz misafir olan genç kız arasında bölünür.
- Bunlara ne olmuş böyle?
- Bütün bu kuşlara ne olmuş?
- Kahveyi nerede içmek isterdin?
- Masada tatlım.
- Hadi Mitch acele edin. 
Eminim ki...
Bayan Daniels yola çıkmak için acele ediyordur.
- Bu gece burada kalsan iyi olur Melanie.
Üst katta boş bir odamız ve gerekli olan her şey var.
-'Kuşlar'la ilgili en önemli soru
ve tabii ki son derece aptalca bir soru:
Kuşlar'ın neden saldırıya geçtiğidir.
- Mitch?

French: 
et le suit à Bodega Bay,
où elle découvre qu'il vit avec sa mère.
Ce n'est pas mes affaires,
mais avec une fille comme elle...
- Chérie?
- Oui?
Je peux gérer seul
ma relation avec Melanie Daniels.
Tant que tu sais ce que tu veux, Mitch.
Je le sais exactement.
Il y a l'imbroglio œdipien ordinaire,
cette tension incestueuse
entre la mère et son fils,
qui est partagé entre la mère
possessive et la fille intrusive.
- Qu'est-ce qu'ils ont?
- Et qu'ont donc tous les oiseaux?
- Où je pose ton café?
- Là, sur la table.
Dépêche-toi de boire le tien, Mitch.
Je suis sûr que Mlle Daniels
est impatiente de partir.
Je crois que vous devriez passer la nuit ici.
Il y a une chambre d'amis à l'étage.
La question à propos de The Birds,
est celle-ci, évidente et stupide:
"Pourquoi les oiseaux attaquent-ils?"
Mitch...

English: 
goes after him to Bodega Bay,
where she discovers
that he lives with his mother.
Of course, it's none of my business,
but when you bring a girl like that...
- Darling?
- Yes?
I think I can handle Melanie Daniels by myself.
Well, as long as you know what you want, Mitch.
I know exactly what I want.
And then, there is the standard oedipal imbroglio
of incestuous tension between mother and son,
the son split between
his possessive mother and the intrusive girl.
- What's the matter with them?
- What's the matter with all the birds?
- Where do you want this coffee?
- Here on the table, honey.
Hurry up with yours, Mitch.
I'm sure Miss Daniels wants to be on her way.
I think you ought to stay the night, Melanie.
We have an extra room upstairs and everything.
The big question about The Birds,
of course, is the stupid, obvious one,
"Why do the birds attack?"
Mitch...

French: 
Il ne suffit pas de dire que les oiseaux
appartiennent au décor naturel du réel.
C'est comme si une dimension
inconnue faisait intrusion
pour mettre la réalité en pièces.
Nous, humains, ne naissons pas
naturellement dans la réalité.
Pour que nous nous comportions
comme des individus normaux,
qui partagent un espace de réalité sociale,
il faut de nombreux éléments.
Ainsi, nous devons être installés
au sein de l'ordre symbolique, etc.
Lorsque notre établissement au sein
d'un espace symbolique est perturbé,
la réalité se désintègre.
Donc, pour proposer une lecture psychanalytique,
les violentes attaques des oiseaux
sont des manifestations explosives
du Surmoi maternel,
de la figure maternelle qui s'oppose,
ou tente de s'opposer à la relation sexuelle.

English: 
It is not enough to say that the birds
are part of the natural set-up of reality.
It is rather as if a foreign dimension intrudes
that literally tears apart reality.
We humans are not naturally born into reality.
In order for us to act as normal people
who interact with other people
who live in the space of social reality,
many things should happen.
Like, we should be properly installed
within the symbolic order and so on.
When this, our proper dwelling
within a symbolic space, is disturbed,
reality disintegrates.
So, to propose the psychoanalytic formula,
the violent attacks of the birds
are obviously explosive outbursts
of maternal superego,
of the maternal figure preventing,
trying to prevent sexual relationship.

Turkish: 
Kuşların, gerçekliğin doğal düzenlemesinin  
bir bölümü olduğunu söylemek yeterli olmayacaktır.
Aslında daha çok yabancı bir düzlem olarak, 
gerçekliği yırtıp içeriye zorla girmeleridir.
Biz insanlar, gerçekliğin içine doğal bir şekilde doğmayız.
Sosyal realitenin bu alanında yaşayan 
diğer insanlarla iletişim kuran
normal bir insan gibi davranmamız için, 
bir çok şey simgesel düzene göre
uygun bir şekilde yüklenmemiz
gerekiyormuş gibi gerçekleşir.
İşte bize uygun şekilde kurulmuş olan 
simgesel alan rahatsız edildiğinde, gerçeklik de bozuma uğrar.
Psikoanalitik formüle göre,
kuşların saldırısının şiddeti açıkça 
seksüel ilişkiyi dışa patlayarak
engellemeye çalışan
maternal figürün 
ve maternal
süperegonun engellemektir.

Turkish: 
Böylece kuşlar olgunlaşmamış 
bir ensest enerjisini simgelerler.
Ne yapıyorum ben böyle? 
Özür dilerim, özür dilerim..Şimdi hallettim.
Tanrım, Melanie gibi düşünmeye başladım!
Şu an ne düşündüğümü biliyor musunuz?
Mitch'in canına okumak istiyorum!
İşte bu da tam düşündüğünüz şeydir..
Hayır, hayır.
Özür dilerim.
Şimdi yön sapmasıyla ilgili
aniden oluşan kafa karışıklığını anladım.
- Bayan Bates?
Şu an 'Psycho'daki 
anne evinin bodrum katındayız.

English: 
So the birds are raw, incestuous energy.
What am I doing? I'm sorry, now I got it.
My God, I'm thinking like Melanie.
You know what I'm thinking now?
"I want to fuck Mitch."
That's what she was thinking.
No. Sorry, sorry, sorry.
Oh my God, I got this spontaneous
confusion of directions.
Mrs Bates.
We are in the cellar of the mother's house
from Psycho.

French: 
Les oiseaux représentent
l'énergie incestueuse à l'état pur.
Qu'est-ce que je fais?
Pardon, ça y est, j'ai compris.
Mon Dieu, je réfléchis comme Melanie.
Vous savez ce que je me dis?
"Je veux me taper Mitch."
C'est ce qu'elle pensait.
Non, pardon.
Je veux dire que j'ai perdu
mon sens de l'orientation.
Mme Bates.
Nous sommes dans la cave
de la maison de la mère, dans Psycho.

French: 
La disposition même de cette maison
est très intéressante.
Les événements se déroulent sur trois niveaux:
Premier étage, rez-de-chaussée, sous-sol.
La maison reproduit les trois niveaux
de la subjectivité humaine.
Le rez-de-chaussée est le Moi.
Norman s'y comporte comme un fils normal,
ce qu'il reste de son Moi normal prend le dessus.
À l'étage, c'est le Surmoi.
Le Surmoi maternel, car la mère morte
incarne, en gros, le Surmoi.
Non, mère. Je monte quelque chose.
Je suis désolée, mais tu as vraiment l'air ridicule
- quand tu me donnes des ordres.
- Je t'en prie, mère.
Non, je ne me cacherai pas dans la cave.
Tu me prends pour une dingue?

English: 
What's so interesting is that
the very disposition of mother's house...
Events took place in it at three levels,
first floor, ground floor, basement.
It is as if they reproduce the three levels
of human subjectivity.
Ground floor is ego.
Norman behaves there as a normal son,
whatever remains of his normal ego taking over.
Up there, it's the superego.
Maternal superego, because the dead mother
is basically a figure of superego.
No, Mother. I'm gonna bring something up.
I am sorry, boy,
but you do manage to look ludicrous
when you give me orders.
- Please, Mother.
No, I will not hide in the fruit cellar.
You think I'm fruity, huh?

Turkish: 
Burada asıl ilgi çekici olan, 
son derece iyi düzenlenmiş olan
annenin evinde 
olayların üç aşamada gerçekleşmesidir;
birinci kat, 
zemin kat 
ve bodrum katı.
Sanki bu üç aşama, 
insanın subjektif durumunun üç aşamasını üretiyor.
Zemin kat egoyu temsil eder,
Norman burada  her ne kadar ele geçirilmiş olan
normal egosundan kalan artıklarla,
normal bir evlat gibi davranır.
Üst kat, süperegodur.
Yani maternal süperego,
çünkü ölü anne aslında bir süperego figürüdür.
-Şimdi, anne...
be..ben şimdi bir şeyler getirmek için geliyorum..
-Kusura bakma ama evlat,
..., bana emir vermeye kalkıştığında
çok gülünç görünüyorsun.
-Anne, lütfen.
- Hayır, bu meyve kilerine hapsedilmemeliyim, 

Ha! Sence bir meyveye mi benziyorum??

Turkish: 
Ve bodrum katı da id'i temsil eder.
Yani yasadışı yönelimlerin rezervuarını.
Daha sonra, filmin tam ortasında,
Norman'ın annesini taşıdığı sahnede,
bunu anlarız ya da başka bir deyişle,
filmin sonunda annesinin mumyasını,
iskeletini, cesedini,
...birinci kattan bodrum katına taşıdığında 
bu şekilde yorumlarız.
- Bir daha bunu yapma.
-Asla! 
Şimdi defol!
- Sana söyledim evlat, defol!
- Seni taşıyabilirim Anne.
Bu durum, Norman'ın 
annesini kendi zihninde  psişik bir aracı olarak,
...superego'dan, 
id'e yerleştirmesi gibidir.
- Beni indir! Beni indir!
Kendim yürüyebilirim.
Tabii ki bu halihazırda 
Freud tarafından  ...
...ayrıntılı bir şekilde ele alınmış olan...
...superego ve id'in 
derinden birbirine bağlı olduğunu anlatan eski bir derstir.
Anne  öncelikle...

French: 
Et la cave, c'est le Ça,
le réservoir de ces pulsions illicites.
On peut donc interpréter
la scène du milieu du film,
où Norman porte sa mère,
ou comme on l'apprend à la fin,
sa momie, son cadavre, son squelette,
du premier étage à la cave.
Tu ne le referas plus. Plus jamais.
Maintenant, sors.
- Je t'ai dit de sortir.
- Je vais te porter, mère.
C'est comme s'il la transposait dans son esprit,
du Surmoi au Ça.
Pose-moi. Pose-moi. Je peux marcher seule.
Bien entendu, l'idée est celle
qui fut élaborée par Freud,
selon laquelle le Surmoi et le Ça
sont intimement liés.
La mère se plaint d'abord,
en tant que figure d'autorité:

English: 
And down in the cellar, it's the id,
the reservoir of these illicit drives.
So we can then interpret the event
in the middle of the film,
when Norman carries the mother
or, as we learn at the end,
mother's mummy, corpse, skeleton,
from the first floor to the cellar.
You won't do it again. Not ever again.
Now get out.
- I told you to get out, boy.
- I'll carry you, Mother.
It's as if he is transposing her in his own mind
as the psychic agency from superego to id.
Put me down. Put me down.
I can walk on my own...
Of course, the lesson of it is the old lesson
elaborated already by Freud,
that superego and id are deeply connected.
The mother complains first,
as a figure of authority,

French: 
"Comment peux-tu me faire ça?
Tu n'as pas honte?
"C'est la cave."
Puis, elle utilise un langage obscène:
"Tu me prends pour une dingue?"
Le Surmoi n'est pas un agent éthique,
c'est un agent obscène
qui nous lance des ordres impossibles
et se rit de nous
quand on n'arrive évidemment pas
à répondre à ses exigences.
Plus on lui obéit, plus il nous culpabilise.
Il y a toujours quelque chose
qui tient du fou obscène
dans le fonctionnement du Surmoi.
On trouve souvent des références
à la psychanalyse
au sein même des relations
entre les personnages.
Par exemple, les trois frères Marx,
Groucho, Chico et Harpo.

English: 
"How can you be doing this to me?
Aren't you ashamed?
"This is a fruit cellar." And then,
mother immediately turns into obscenity,
"Do you think I'm fruity?"
Superego is not an ethical agency.
Superego is an obscene agency,
bombarding us with impossible orders,
laughing at us,
when, of course, we cannot ever fulfil its demand.
The more we obey it, the more it makes us guilty.
There is always some aspect
of an obscene madman
in the agency of the superego.
We often find references to psychoanalysis
embodied in the very relations between persons.
For example, the three Marx Brothers,
Groucho, Chico, Harpo.

Turkish: 
...otorite figürü olarak şikayetlerini duyurur.
''Bunu bana yapmaya nasıl cüret edersin?
Utanmıyor musun?
Burası bir meyve kileri!"
Ve ardından anne birdenbire müstehcenleşir:
"Taze bir meyve gibi mi olduğumu düşünüyorsun?"
Süperego ahlaki bir aracı değildir,
...süperego; 
imkansız taleplerini ...
...asla yerine getiremeyeceğimiz 
zaman doğal olarak bize gülen,
...bizimle dalga geçen ...
...ve bizi müstehcenlik aracılığıyla
bombardımana tutan bir şeydir.
Ona ne kadar itaat edersek, 
o bize kendimizi daha fazla suçlu hissettirir.
Her zaman süperegonun medyumluğu içinde 
müstehcen deliye ait bir bölüm vardır.
Psikanalizde insanlar arasındaki  
sıkı ilişkileri ele alan
...referansları
her zaman buluruz.
Örneğin, 
Marx Kardeşler'den üçü ;
...Groucho, Chico, Harpo.

French: 
Il est évident que Groucho,
le plus populaire des trois,
nerveux et hyperactif, incarne le Surmoi.
Ça couvre un terrain très étendu.
Tout comme vous, d'ailleurs.
Vous devriez partir. On veut vous abattre
pour construire un immeuble.
Un bel immeuble en briques,
vous pourrez y ranger
tout votre bric-à-brac.
Vous parlez sans cesse depuis mon arrivée.
Chico, le type rationnel, égotiste
et calculateur incarne le Moi.
Chicolini, vous êtes accusé de trahison
et risquez l'exécution.
- Objection.
- Objection?
- Pour quel motif?
- Je ne savais pas quoi dire d'autre.
Objection retenue.
Et le plus étrange de tous,
Harpo, le muet. Il ne parle pas.
Freud dit que les pulsions sont muettes.
Il ne parle pas. Il est le Ça.
Qui êtes-vous?
Que faites-vous dans ma chambre?
C'est mon partenaire. Il ne parle pas.
Il est sourd-muet.

English: 
It's clear that Groucho, the most popular one,
with his nervous hyper-activity, is superego.
Well, that covers a lot of ground.
Say, you cover a lot of ground yourself.
You better beat it.
I hear they're gonna tear you down
and put up an office building
where you're standing.
You can leave in a taxi. If you can't get
a taxi, you can leave in a huff.
If that's too soon,
you can leave in a minute and a huff.
You know you haven't stopped talking
since I came here?
Chico, the rational guy, egotistic,
calculating all the time, is ego.
Chicolini, you're charged with high treason,
and if found guilty, you'll be shot.
- I object.
- Oh, you object?
- On what grounds?
- I couldn't think of anything else to say.
Objection sustained.
And, the weirdest of them all, Harpo,
the mute guy, he doesn't talk.
Freud said that drives are silent.
He doesn't talk. He, of course, is id.
Who are you guys?
What are you doing in my room?
That's my partner.
But he no speak. He's dumb and deaf.

Turkish: 
Şurası açıktır ki, 
içlerinde heyecan veren 
hiperaktivitesi ile en popüler olan Groucho'dur.
Bu da süperegodur.
Evet, bununla bir çok yeri kapatabilirsiniz..
Yani, kendi üzerinizde bir çok yeri kapatabilirsiniz demek istedim.
En iyisi onu söküp atmanız. 
Duyduğum kadarıyla
...onlar sizi çıkaracaklar 
ve bulunduğunuz yerde
  bir ofise kapatacaklar.
Bir taksiyle tüyebilirsiniz. 

Eğer taksi bulamazsanız,
 öfkenize atlayıp gidebilirsiniz.

Geldiğimden beri konuşmayı kesmediniz..
Chico; egoist, rasyonal
ve her zaman egosunu hesaplar:
Zaten bu da egodur.
- Chicolini, sabrımı taşırıyorsun. 
Eğer suçlu bulunursan vurulacaksın.
-İtiraz ediyorum.
-İtiraz mı ediyorsun?
- Hangi hakla?
-Hiç bir şey söylemek istemiyorum.
-İtiraz kabul edildi.
Ve içlerinde en tuhaf olanı da,
sessiz, 
konuşmayan arkadaş Harpo'dur.
Freud, 
büyük taaruzların sessiz olduğunu söyler.
Harpo konuşamaz, 
tabii ki bu
.. onun id'idir.
- Dostum kimsin sen?
- Benim odamda ne işin var?

- O benim partnerim, fakat konuşamıyor. 
Sağır ve dilsiz.

Turkish: 
İd tümüyle radikal bir belirsizliktir.
Aslında Harpo karakteriyle 
ilgili olan tuhaf durum,
çocukça bir masumiyet içinde olması,
mutlu olmak için çocuklar gibi çabalaması,
çocuklarla oyun oynaması vs.dir.
Fakat daima, 
önceden var olan
..bir  tür kötü saldırganlık 
tarafından ele geçirilmiştir.
İşte bu mutlak ayartma ve
mutlak masumiyet ilişkisi
id'in ne olduğunu bize anlatır.
-Çekil oradan!
-Bunun neden burada olduğunu biliyor musun?
-Koy onu yerine!
- Manyak!
- Yeter artık!
- Bunu kırmak mı istiyorsun?
- Tamam, bırakın!
- Dr. Klein?
- Evet ben Dr. Klein'ım, arkadaşım Dr. Tanney.
- Sizi aradıktan sonra herşey daha da  kötüleşti. 
Üst kata çıkalım.

English: 
The id in all its radical ambiguity.
Namely, what is so weird
about the Harpo character
is that he's childishly innocent,
just striving for pleasure,
likes children, plays with children and so on.
But, at the same time,
possessed by some kind of
primordial evil, aggressive all the time.
And this unique combination
of utter corruption and innocence
is what the id is about.
Get off there. Get off that table.
What do you think this is here, anyway?
Put that down.
- Lunatic!
- Stop it.
Stop that, here!
- Hey, you want to break that?
- Get him out of here.
Here, let it alone.
- Dr Klein?
- Yes, I'm Dr Klein. This is Dr Taney.
- How do you do?
- I'm Sharon. Things have gotten worse
since I phoned you.
I think you better come upstairs.

French: 
Le Ça dans toute son ambiguïté radicale.
Ce qui est particulièrement étrange
au sujet de Harpo,
c'est son innocence enfantine.
Il recherche le plaisir,
il aime les enfants et joue avec eux.
Mais en même temps,
il est possédé par une sorte
de méchanceté primordiale,
il est tout le temps agressif.
Cette combinaison unique
de corruption totale et d'innocence,
c'est exactement le Ça.
Descendez de cette table.
Où vous croyez-vous?
Posez cela.
- Espèce de fou!
- Arrêtez.
Arrêtez, enfin!
- Vous voulez tout casser?
- Virez-le.
Allez, laissez ça.
- Dr Klein?
- C'est moi. Voici le Dr Taney.
- Enchantée.
- Son état a empiré
depuis mon coup de fil. Montez.

English: 
- Is she having spasms again?
- Yeah, but they've gotten violent.
Did you give her the medication?
Voice is not an organic part of a human body.
It's coming from somewhere
in between your body.
- Mother, please!
- Mrs MacNeil, this is Dr Taney.
- Please, Mother, make it stop!
- What is it? What's happening?
- It's burning! It's burning!
- Do something, Doctor. Please, help her!
Whenever we talk to another person,
there is always this minimum
of ventriloquist effect,
as if some foreign power took possession.
Let the enemy have no power over her.
And the son of iniquity be powerless to harm her.
Your mother sucks cocks in hell,
Karras, you faithless swine!
Remember that at the beginning of the film,
this was a beautiful young girl.
How did she become a monster that we see?
By being possessed, but who possessed her?

Turkish: 
-Kasılmalar yeniden başladı mı?
- Evet, fakat şiddetlendi de.
-Size verdiğim ilacı ona içirdiniz mi?
Ses, insan bedenine ait 
organik bir bölüm değildir.
O, bedeninizin içinden 
bir yerlerden çıkıp gelir.
- Anne, lütfen!
-Ah anne lütfen, durdur onu!
-Çok acıtıyor, çok acıtıyor!
-Bir şeyler yapın doktor, Lütfen, yardım edin ona!
Ne zaman bir başka insanla konuşmaya kalksak,
, daima küçük ölçüde bir vantrolog,
 yabancı bir güçle yer değiştirmiş  gibi elde eder.
- "Günahın oğlu 
ona kötülük etmek için daha güçlü ol."
- Annen cehennemde sik yalıyor Karras! 
Seni sadakatsiz böcek!
Hatırlayacağınız gibi filmin başında
bu çok hoş bir genç kızdı.
Nasıl da gördüğümüz gibi
böyle bir canavara dönüştü?
Ele mi geçirildi?
Peki kim ele geçirdi onu?

French: 
- Elle a encore des spasmes?
- Ils sont violents.
Elle prend son traitement?
La voix n'est pas une partie organique
du corps humain.
Elle provient d'un endroit indéterminé du corps.
- Maman!
- M. MacNeil, Dr Taney.
- Maman, aide-moi!
- Que se passe-t-il?
- Ça brûle!
- Aidez-la, je vous en prie!
Quand nous parlons à une autre personne,
il y a toujours un certain degré de ventriloquie,
comme si une puissance extérieur
prenait possession.
Que l'ennemi n'ait pas pouvoir sur elle.
Que le fils de l'iniquité soit impuissant.
Ta mère suce des bites en enfer,
Karras, espèce de porc mécréant!
Souvenez-vous qu'au début du film,
c'était une jolie jeune fille.
Comment est-elle devenue ce monstre?
En étant possédée, mais par qui?

English: 
A voice. A voice in its obscene dimensions.
See the cross of the Lord.
Begone, you hostile powers.
The first big film
about this traumatic dimension of the voice,
the voice which freely floats around
and is a traumatic presence, feared,
the ultimate moment or object of anxiety
which distorts reality,
was in '31, in Germany,
Fritz Lang's The Testament of Dr Mabuse.
You and the woman
will not leave this room alive.
Monster!
Stop, please!
We do not see Mabuse till the end of the film.
He is just a voice.

French: 
Une voix. Une voix
dans ses dimensions obscènes.
Voyez la croix du Seigneur.
Fuyez, puissances hostiles.
Le premier grand film qui aborde
cette dimension traumatique de la voix,
qui flotte librement,
présence traumatique effrayante,
ultime moment ou objet d'anxiété
qui déforme la réalité,
date de 1931: The Testament
of Dr Mabuse, de Fritz Lang.
Vous et cette femme
ne quitterez pas cette pièce vivants.
Monstre!
Arrête, je t'en prie.
On ne voit Mabuse qu'à la fin du film.
Le reste du temps, il n'est qu'une voix.

Turkish: 
Ses, 
içindeki kışkırtıcı boyutun sesi.
-"Tanrı'nın işaretini gör. 
Ve gitmiş ol kötü kuvvet.
Sesin travmatik boyutuyla ilgili...
...yani sesin özgürce ortalıkta dolaşıp ...
travmatik bir temsil yaratan, 
realitenin biçimini bozup ...
...kaygıyı ön plana çıkaran,
ve o an için  ,
...korkutucu önem arzeden...
...ilk film, 1931'de Almanya'da
Fritz Lang'ın 'The Tastament of Dr. Mabuse'
(Dr. Mabuse'nin Vasiyetnamesi) sıdır.
Bu odayı canlı terkedemeyeceksiniz.
Canavar!
Dur lütfen
Mabuse'yi filmin sonuna kadar göremeyiz.
O sadece bir sestir.

Turkish: 
Bu odayı canlı terkedemeyeceksiniz.
-"…kutsal ruhun, 
birliği için sonsuza kadar."
- Amen.
Asıl olan şu ki;
bu genç kızın yanında neden 
iki rahibin bulunduğu ve kızın
...içindeki  davetsiz misafirin diğer iki davetsiz misafiri ...
...nasıl defedeceği sorunudur.
Bu sanki Ridley Scott'un 
'Alien'ındaki ünlü sahneyle
kendini tekrar eder.
Tam da beklediğimiz gibi,
korkunç bir varlık,
...kötü bakışlı küçük bir hayvancık
dışarıya zıplar.

English: 
You will not leave this room alive.
And to redeem through your son,
who lives and reigns with you
in the unity of the Holy Spirit,
God, forever and ever.
- Amen.
- Good Lord, hear my prayer.
So, the problem is, which is why
we have the two priests at her side,
how to get rid of this intruder,
of this alien intruder.
It is as if we are expecting
the famous scene from Ridley Scott's Alien
to repeat itself.
As if we just wait for some terrifying, alien,
evil-looking, small animal to jump out.

French: 
Vous ne quitterez pas cette pièce vivants.
Et de nous sauver à travers Votre fils,
qui vit et règne avec Vous
dans l'unité du Saint-Esprit,
Dieu, pour les siècles des siècles.
- Amen.
- Mon Dieu, écoute ma prière.
La présence des prêtres se justifie
par le problème à résoudre:
Comment se débarrasser de l'intrus?
C'est comme si on s'attendait à voir
la scène d'Alien, de Ridley Scott,
se répéter.
Comme si on attendait
qu'une sorte d'extra-terrestre terrifiant,
un affreux animal, jaillisse de son corps.

English: 
There is a fundamental imbalance,
gap, between our psychic energy,
called by Freud "libido," this endless undead
energy which persists beyond life and death,
and the poor, finite, mortal reality of our bodies.
This is not just the pathology
of being possessed by ghosts.
The lesson that we should learn
and that the movies try to avoid
is that we ourselves are the aliens controlling our bodies.
Humanity means that the aliens are
controlling our animal bodies.

Turkish: 
Burada Freud tarafından libido olarak adlandırılan
 ve hayatın ötesinde de
...devam eden ölümsüz,
sonsuz psişik enerjimiz ile ...
...kendi bedenimize ait 
ölümlü ve zayıf gerçekliğin arasında ...
...temel bir dengesizlik,
boşluk söz konusudur.
Bu sadece hayaletler tarafından 
ele geçirilme patolojisi değildir.
Öğrenmemiz gereken ders... 
ve filmlerin bizden uzaklaştırmaya çalıştığı şey
...asıl kendimizin birer 'Alien' olmasıdır.
Egomuz, kendi psişik aracımız,

French: 
Il y a un déséquilibre fondamental
entre notre énergie psychique,
dénommée "libido" par Freud,
cette énergie inépuisable
qui persiste au-delà de la vie et de la mort,
et la triste réalité mortelle et finie de notre corps.
Il ne s'agit pas seulement
d'être possédé par des fantômes.
Aidez-moi
La leçon qu'on doit en tirer,
et que les films tentent d'éviter,
est que nous sommes les intrus
qui contrôlons notre corps.
L'humanité, ce sont ces intrus
qui gouvernent notre corps animal.

English: 
Our ego, our psychic agency, is an alien force,
distorting, controlling our body.
Nobody was as fully aware of the properly
traumatic dimension of the human voice,
the human voice
not as the sublime, ethereal medium
for expressing the depth of human subjectivity,
but the human voice as a foreign intruder.
Nobody was more aware
of this than Charlie Chaplin.
Chaplin himself plays in the film two persons,
the good, small, Jewish barber
and his evil double,

Turkish: 
...kendi bedenimizi denetim altına alarak...
...çarpıtan bir aliendır.
Hiç kimse ...
...sesinin travmatik boyutunun 
tam olarak farkında değildir...
...insan sesi insana ait subjektifliğin 
derinliğini ifade eden göksel,
...yüce bir medyum gibi değildir,
insana ait  bu ses,
yabancı bir davetsiz misafir gibidir.
Hiç kimse Charlie Chaplin kadar 
bu durumun farkında olmamıştır.
Chaplin, filminde 
iki kişiyi canlandırır:
...küçük Yahudi Berber ...

French: 
Notre Moi, notre fonctionnement
psychique, est une force étrangère
qui déforme et contrôle notre corps.
Personne n'était plus conscient
de la dimension traumatique de la voix,
non pas en tant que moyen sublime et aérien,
d'exprimer la profondeur
de la subjectivité humaine,
mais de la voix humaine en tant qu'intrus.
Personne n'en était plus conscient
que Charlie Chaplin.
Chaplin incarne deux personnages dans le film,
le bon petit barbier juif,

English: 
Hynkel, dictator. Hitler, of course.
- Come on. Leave me alone.
- Why, you...
He bit my finger.
The Jewish barber, the tramp figure,
is of course the figure of silent cinema.
Silent figures are basically
like figures in the cartoon.
They don't know death.
They don't know sexuality even.
They don't know suffering.
They just go on in their oral, egotistic striving,
like cats and mice in a cartoon.
You cut them into pieces, they're reconstituted.
There is no finitude, no mortality here.
There is evil, but a kind of naive, good evil.
You're just egotistic, you want to eat,
you want to hit the other,
but there is no guilt proper.
What we get with sound is
interiority, depth, guilt,

French: 
et son double maléfique,
Hynkel, le dictateur. Hitler, bien sûr.
- Enfin, laissez-moi.
- Bon sang...
Il m'a mordu le doigt.
Le barbier juif, le clochard,
représente bien sûr le cinéma muet.
Les personnages silencieux
sont des personnages de dessin animé.
Ils ne connaissent pas la mort,
ni même la sexualité.
Ils ignorent la souffrance.
Ils vivent simplement leur besoin oral et égotiste,
comme le chat et la souris du dessin animé.
On les coupe en morceaux, ils se reconstituent.
Il n'y a ni finitude ni mortalité.
Le mal est là, mais il est naïf, presque bon.
C'est une question d'ego,
on veut manger, frapper l'autre,
mais il n'y a pas de réelle culpabilité.
Avec le son, on voit arriver
l'intériorité, la profondeur, la culpabilité,

Turkish: 
...ve onun kötü ikizi....
...Diktatör Hynkel
...yani Hitler.
Musevi Berber ,
sessiz sinema figürlerinde
...gibi serseri,
kopuk bir figürdür.
Sessiz figürler aslında
çizgi film karakterlerine benzer.
Ölümü bilmedikleri gibi
cinselliği de bilmezler.
Acı duymazlar.
Tıpkı çizgi filmlerdeki 
kedi ve fare gibi ...
...egoistçe sözlü bir mücadeleye girerler.
Onları yerlerinden kesip çıkardığınızda
 yeniden yaratabilirsiniz.
Orada bir sonluluk,
 fanilik yoktur.
O kötülüktür.
Fakat bir anlamda 
rekabet edebileceğiniz,
...diğerini ittirebileceğiniz, 
düşünülmüş bir suç unsuru taşımayan
naif, iyicil bir kötülük..
Başka bir şekilde söyleyecek olursak, 
sesle ilgili içeriye,

English: 
culpability,
in other words, the complex oedipal universe.
Here you are.
Get a Hynkel button. Get a Hynkel button.
A fine sculpture with a hooey
on each and every button.
The problem of the film
is not only the political problem,
how to get rid of totalitarianism,
of its terrible seductive power,
but it's also this more formal problem,
how to get rid of this
terrifying dimension of the voice.
Or, since we cannot simply get rid of it,
how to domesticate it,
how to transform this voice nonetheless
into the means of expressing humanity,
love and so on.

French: 
le remords,
en d'autres termes, le complexe univers œdipien.
Tenez. Achetez le bouton Hynkel.
Une belle sculpture sur chaque bouton.
Le problème du film
n'est pas seulement politique,
comment se débarrasser du totalitarisme,
de son terrible pouvoir de séduction,
c'est aussi une question plus formelle,
comment se débarrasser
de la terrifiante dimension de la voix?
Ou, à défaut de s'en débarrasser,
comment la domestiquer,
comment transformer cette voix
pour exprimer l'humanité, l'amour, etc.

Turkish: 
derin, suçlu ve suçluluk duyan
...dünyaya ait elde ettiğimiz şey
onun karmaşık doğasıdır.
Bu filmdeki sorun sadece
 politik bir sorun değildir.
Yani  totaliter baskıdan,
bu kötü kışkırtıcı güçten
..nasıl kurtulmak gerektiği olmamakla birlikte,
...son derece de biçimsel bir problemdir.
Belki de asıl sorun, korkunç  düzeydeki bu  sesi
 nasıl def etmek gerektiği sorunudur.
Ya da, bu sesi kolay yoldan 
def edinceye kadar
...onu nasıl evcilleştirebileceğimiz,
...bu sesi her şeye rağmen aşk, 
...insanlık ve benzeri durumları anlatmak için
nasıl başka bir biçime dönüştüreceğimizdir.

Turkish: 
Alman polis (filmdeki)
...onun Hitler olduğunu ...
...ve  büyük bir toplantı düzenlemesi
 gerektiğini düşünür.
-Üzgünüm ama 
hiç bir zaman bir imparator olmak istemedim.
. Bu benim işim değil.
Kimseyi zaptetmek ya da
 yönetmek de istemedim.
Eğer mümkünse,
 herkesi mutlu etmek isterdim
Yahudi olan, olmayan, siyah, beyaz herkesi.
Biz hepimiz başkalarına yardım etmek isteriz.
 İnsan olmak işte böyle bir şey.
Burada tabii ki  sevgiye duyulan gereksinim üzerine, 
insanların birbirlerini anlamaları üzerine
...o önemli söylevini verirken,
 ...bir suçüstü yakalanma
 hatta çifte bir yakalanma gerçekleşir.

French: 
La police allemande arrête le clochard
en le prenant pour Hitler,
et celui-ci doit s'adresser à la foule.
Désolé, je ne veux pas être empereur.
Ça ne m'intéresse pas.
Je ne veux ni conquérir ni régner.
J'aimerais aider tout le monde.
Juifs, goys, noirs, blancs,
nous voulons tous nous entraider.
Les êtres humains sont ainsi faits.
Et là, il prononce son grand discours
sur le besoin d'amour,
de compréhension entre les êtres.
Mais il y a un problème,
même un double problème.
Soldats, au nom de la démocratie,
unissons-nous!

English: 
German police grabs the poor tramp
thinking this is Hitler
and he has to address a large gathering.
I'm sorry, but I don't want to be an emperor.
That's not my business.
I don't want to rule or conquer anyone.
I should like to help everyone, if possible.
Jew, gentile, black man, white,
we all want to help one another.
Human beings are like that.
There, of course, he delivers his big speech
about the need for love,
understanding between people.
But there is a catch,
even a double catch.
Soldiers, in the name of democracy,
let us all unite!

French: 
Les gens l'applaudissent
comme ils applaudissaient Hitler.
La musique qui accompagne
ce grand finale humaniste,
l'ouverture de l'opéra de Wagner, Lohengrin,
est la même que celle qu'on entend
quand Hitler rêve, les yeux ouverts,
de conquérir le monde,
et où il joue avec un ballon
en forme de globe terrestre.
La musique est la même.
Cela peut s'interpréter comme l'ultime
rédemption de la musique.
La musique qui a servi une mauvaise cause
peut être rachetée en en servant
une bonne. Ou on peut comprendre

English: 
People applaud exactly in the same way
as they were applauding Hitler.
The music that accompanies
this great humanist finale,
the overture to Wagner's opera, Lohengrin,
is the same music as the one we hear
when Hitler is daydreaming
about conquering the entire world
and where he has a balloon
in the shape of the globe.
The music is the same.
This can be read
as the ultimate redemption of music,
that the same music which served evil purposes
can be redeemed to serve the good.
Or it can be read,

Turkish: 
- Askerler, demokrasi adına gelin birleşelim!
İnsanlar alkışlarlar,
...tıpkı Hitler'i alkışladıkları gibi.
Müzik bu muhteşem 
hümanist finale eşlik eder,
Wagner'in 'Lohenningrin' operası
bu uverturle aynıdır
...tıpkı Hitler'in tüm dünyayı elde etme ...
..konusunda gündüz düşlerinde...
...gördüğü sahnede, 
yuvarlak balonla oynadığı
...müzikle aynıdır.
Bu sahne müzik yoluyla 
son bir kurtarma olarak okunabilir,
...yani kötülüğün amaçlarına hizmet eden..
...aynı müzik bu kez , kötülüğü azaltıp
... iyiliğe hizmet eder gibidir...
..ya da, ki çok daha belirsiz

English: 
and I think it should be read,
in a much more ambiguous way,
that with music, we cannot ever be sure.
Insofar as it externalises our inner passion,
music is potentially always a threat.
There is a short scene
in David Lynch's Mulholland Dr.,
which takes place in the theatre
where we are now,
where behind the microphone
a woman is singing,
then out of exhaustion or whatever,
she drops down.

Turkish: 
.. bir durum
 bağlamında da okunabileceğini düşünüyorum..
Bizim içsel tutkumuzdan dışlanıncaya kadar ...
...müzik potansiyel olarak daima bir tehdittir.
David Lynch'in Mulholand Çıkmazı filminde
...şu an bulunduğumuz
 tiyatro sahnesindeki kısa  bölümde,
mikrofonun gerisindeki  kadın
 şarkı söylemektedir.
Sonra bir bitkinlik ya da 
benzer bir şeyden dolayı ...
...kadın yere düşer.

French: 
cela de façon beaucoup plus ambiguë,
c'est mon interprétation.
Avec la musique, on n'est jamais sûr de rien.
Dans la mesure où elle externalise
nos passions intérieures,
la musique est toujours une menace potentielle.
Il y a une courte scène dans le film
Mulholland Drive, de David Lynch,
qui se déroule dans ce théâtre,
où une femme chante à ce micro,
puis s'écroule, peut-être de fatigue.

English: 
Surprisingly, the singing goes on.
Immediately afterwards, it is explained.
It was a playback.
But for that couple of seconds
when we are confused,
we confront this nightmarish dimension
of an autonomous partial object.
Like in the well-known adventure
of Cheshire Cat from Alice in Wonderland,
where the cat disappears, the smile remains.
You may have noticed
that I'm not all there myself.
And the mome raths outgrabe.
The fascinating thing about partial objects,
in the sense of organs without bodies,

Turkish: 
Şarkı şaşkınlık verici bir şekilde
 devam etmektedir.
Sonrasında derhal bunun bir...
...playback olduğu anlaşılır.
Kafamızın karışmasına neden olan
 bu bir kaç saniyelik görüntüde,
...kısmen etkili olan özerk bir nesnenin...
...kabusvari boyutuyla karşı karşıya geliriz.
Alice Harikalar Diyarında'ki Cheshire Cat'in ...
...o iyi bilinen macerasında olduğu gibi,
kedi ortadan kaybolduğunda bile
...sırıtışı hala orada durmaktadır.
"Orada tek başıma olmadığımı dikkate almalısın..."
Bu kısmi nesnelerle,
...yani bedensiz organların durumuyla ilgili
 ilginç olan şey,

French: 
Étonnamment, la chanson continue.
On comprend juste après
que c'était un play-back.
Mais pendant ces quelques secondes
de confusion,
on est face à la dimension
cauchemardesque d'un objet partiel.
Comme dans les aventures célèbres
du chat de Alice in Wonderland,
où le chat disparaît
alors que son sourire demeure.
Vous l'aurez remarqué,
je n'ai pas toute ma tête non plus.
Et le mômerade horsgrave.
Les objets partiels, au sens d'organes
sans corps, sont fascinants,

English: 
is that they embody
what Freud called "death drive."
Here, we have to be very careful.
Death drive is not kind of a Buddhist
striving for annihilation.
"I want to find eternal peace. I want..."
No. Death drive is almost the opposite.
Death drive is the dimension of what
in the Stephen King-like horror fiction
is called the dimension of the undead,
of living dead,
of something which remains alive
even after it is dead.
And it's, in a way, immortal in its deadness itself.
It goes on, insists. You cannot destroy it.
The more you cut it,
the more it insists, it goes on.
This dimension,
of a kind of diabolical undeadness,
is what partial objects are about.
The nicest example here for me,
I think, is Michael Powell's Red Shoes,

French: 
car ils incarnent ce que Freud
appelait la pulsion de mort.
Il faut faire bien attention.
Il ne s'agit pas d'une recherche
bouddhiste de l'annihilation.
"Je veux la paix éternelle..."
La pulsion de mort, c'est le contraire.
Elle représente la dimension de ce que,
dans les romans de Stephen King,
on appelle la dimension du non mort,
du mort vivant,
de quelque chose qui reste vivant,
même après sa mort.
De quelque chose qui est immortel,
de part sa mortalité, en quelque sorte.
Ça perdure, on ne peut pas le détruire.
Plus on le coupe, plus il insiste
et continue de vivre.
Cette sorte d'immortalité diabolique,
est ce qui caractérise les objets partiels.

Turkish: 
...Freud'un Death Drive (ölüm sürüşü) olarak
 adlandırdığı konuyla birleşir.
İşte burada son derece dikkatli olmalıyız.
Death Drive Budistçe bir erime,
 sonsuz bir barış için çabalama
...uğraşı falan değildir.
Hayır!
Death Drive daha çok karşıt olandır.
Death Drive boyutu Stephan King'in
 filmlerindeki ...
...korku kurmacasında
 ölümsüzlük boyutu olarak adlandırılan,
...yaşayan ölü ya da bir şekilde öldükten sonra bile 
geride yaşayan bir şeylerin kaldığı,
...bir yolla devam ettiği,
 ortaya çıktığı,
...ortadan kaldıramadığınız,
...siz kestikçe daha fazla varolan ve bu şekilde 
devam eden bir şey gibidir.
İşte bu kısmi nesneler, bir tür şeytani ölümsüzlük ...
...boyutuyle ilgilidir.
Burada benim için güzel bir örnek,

English: 
about a ballerina.
Her passion for dancing
is materialised in her shoes taking over.
The shoes are literally the undead object.
Perhaps the ultimate bodily part
which fits this role
of the autonomous partial object

Turkish: 
...Micheal Powell'in The Red Shoes filmindeki
 balerine ilişkin.
dansa olan tutkusu, onu alıp götüren bale ayakkabılarında...
...maddileştirilmiştir.
Burada ayakkabılar tam anlamıyla
 ölümsüz nesnelerdir.
Belki de bu özerk kısmi nesneye ait olup da
 bu role uyum sağlayan ...

French: 
Le plus bel exemple est, à mon sens,
Red Shoes, de Michael Powell,
qui raconte l'histoire d'une ballerine.
Sa passion pour la danse se matérialise
par ses pointes qui prennent le pouvoir.
Ce sont littéralement les objets morts-vivants.
Peut-être la partie du corps
qui joue le mieux le rôle d'objet partiel autonome

English: 
is the fist, or rather, the hand.
This hand, raising up,
that's the whole point of the film.
It's not simply something foreign to him.
It's the very core of his personality out there.
Security?
I am Jack's smirking revenge.
What the hell are you doing?
That hurt.
Far from standing
for some kind of perverted masochism
or reactionary fantasy of violence,

Turkish: 
...bedenin kesin parçası, bir el hatta
 bir yumruk olabilir.
Bu el havaya kalkmaktadır.
...Filmin tüm anlamı budur.
Hiç bir şey basit bir şekilde
 ona yabancı değildir.
Orada onun dışında, son derece özde kalan bir
şahsiyet vardır.
-Güvenlik mi?
-Ben Jack'in sırıtan intikamıyım.
-Ah!
-Kahretsin ne yapıyorsun?
- Ah, acıttı.
Bu sahnede aslında ...

French: 
est le poing, ou plutôt la main.
Cette main, qui se lève, c'est tout le sens du film.
Elle ne lui est pas seulement étrangère.
C'est le noyau même de sa personnalité.
Sécurité?
Je suis la revanche narquoise de Jack.
Qu'est-ce que vous faites?
Ça fait mal.
Loin d'exprimer
une sorte de masochisme perverti,

Turkish: 
...ilişkin kimi gerici fantazilere ya da bir tür
 kışkırtılmış mazoşizmin tersine,
...derin bir özgürlük vardır.
Ben buradayım, yumruğun olduğu tarafta.
Herhalde özgürlük bu demek-
düşmana karşı bir hareket yapmak için,
... öncelikle kendinize vurmak..
yani  kendi içinizde ...
sizi lidere köle olarak
 bağlayan koşullardan,
...böylesi bir borçtan öncelikle kendi içinizde
 kurtulmak vs. vs.
- Hayır! Lütfen dur!
- Ne yapıyorsun?
- Tanrım, hayır, lütfen hayır!
-Zannedersem bu
 benim Tyler'la yaptığım ilk dövüştü.
Bu noktada daima benim ve ikizim
 arasında bir savaş sürer.
-Orospu çocuğu!
- Kulağıma vurdu!

English: 
this scene is deeply liberating.
I am here, as it were, on the side of the fist.
I think this is what liberation means.
In order to attack the enemy, you first
have to beat the shit out of yourself.
To get rid, in yourself, of that which
in yourself attaches you to the leader,
to the conditions of slavery, and so on and so on.
No, please stop!
What are you doing?
Oh, God, no, please! No!
For some reason,
I thought of my first fight, with Tyler.
There is always this conflict
between me and my double.
Motherfucker!

French: 
ou de fantasme réactionnaire de la violence,
cette scène est profondément libératrice.
Je me positionne en faveur du poing.
Je pense que c'est ce que signifie la libération.
Afin d'attaquer l'ennemi,
il faut d'abord se vaincre soi-même.
Se débarrasser de ce qui, en soi,
nous attache au chef,
aux conditions de l'esclavage, etc.
Non, arrêtez, je vous en prie!
Que faites-vous?
Oh, non, pitié!
Je ne sais pas pourquoi, j'ai repensé
à mon premier combat contre Tyler.
Il y a toujours ce conflit entre moi et mon double.
Fils de pute!

French: 
- Tu m'as frappé sur l'oreille.
- Mince, je suis désolé.
- Merde, pourquoi l'oreille?
- J'ai merdé.
Non, c'était parfait.
C'est comme si le double m'incarne moi-même,
mais sans la dimension castrée de moi-même.
Il y a un épisode dans ce classique
du film d'horreur britannique,
Dead of Night...
Je savais que tu ne me quitterais pas, Hugo.
Je savais que tu reviendrais.
...dans lequel Michael Redgrave
incarne un ventriloque
qui devient jaloux de sa marionnette.
Ne t'énerve pas, je plaisantais.
Tu me connais, Maxwell!
Maxwell.
Maxwell! Lâche-moi!
- Arrête tes bêtises!
- Maxwell!

English: 
- You hit me in the ear.
- Well, Jesus. I'm sorry.
- Christ! Why the ear, man?
- I fucked it up, kind of.
No, that was perfect.
It is as if the double embodies myself,
but without the castrated dimension of myself.
There is an episode
in the wonderful British horror classic,
Dead of Night...
I knew you wouldn't leave me, Hugo.
I knew you'd come back.
...in which Michael Redgrave plays a ventriloquist
who gets jealous of his puppet.
Now don't get excited, I was only joking.
You know me. Maxwell!
Maxwell.
Maxwell! Take your hands off me!
- Stop playing!
- Maxwell!

Turkish: 
- Tanrım, tamam, özür dilerim!
- Oooo, aman tanrım!-Neden kulağıma ha?
-Kulağını sikeyim.
- Hayır, bu çok iyiydi.
-Ahh, ahh!
Bu benim ikiz bedenim gibidir,
...ancak kendimden iğdiş edilmemiş haliyle..
İşte muhteşem bir İngiliz ...
...korku klasiği olan, Micheal Redgrave'in,
...kuklasını kıskanan bir vantroloğu oynadığı ...
...'Dead Of Night'dan bir epizod.
- Sakın heyecanlanma
- Sadece şaka yapıyorum
- Beni bilirsin
- Dur, gel buraya!

Turkish: 
- Seni salak!
-Görevliler! Acele edin!
 Kapıyı açın.
-Çabuk.
Şiddetin patlak vermesiyle...
...kuklasını parçalar, yere atar
...ve ardından filmin hemen hemen son sahnesinde 
onu hastanede kendine gelmeye,
...bilincini yeniden kazanmaya çalışırken görürüz.
Önceleri sesi gırtlağında tıkanmış gibidir,
 sonra büyük bir gayretle konuşmayı başarır...
ancak,kuklaya ait deforme olmuş yapay bir sesle..
- Merhaba Sylvester.
   - Seni bekliyordum.
Buradaki ders son derece açıktır.
Özerk kısmi nesneden kurtulmanın tek yolu,
...bu kısmi özerk nesnenin kendisi haline gelmektir.

English: 
Here, you fool!
Officer, quickly, open this door.
Quickly.
In an outburst of violence,
he destroys the puppet, breaks down,
then in the very last scene of the film
we see him in the hospital,
slowly regaining consciousness,
coming back to himself.
First his voice is stuck in the throat.
Then, with great difficulty, finally,
he is able to talk,
but he talks
with the distorted voice of the dummy.
Why, hello, Sylvester.
I've been waiting for you.
And the lesson is clear.
The only way for me
to get rid of this autonomous partial object
is to become this object.
- Any time you are ready, tell me.
- Okay, I'm ready.

French: 
Pauvre fou!
Garde, vite! Ouvrez cette porte.
Vite.
Dans une poussée de violence,
il tue la marionnette et s'écroule.
Puis, dans la dernière scène du film,
on le voit à l'hôpital,
reprenant lentement connaissance.
D'abord, il n'arrive pas à parler.
Puis, avec beaucoup de difficulté,
il finit par y arriver,
mais il parle avec la voix distordue
de la marionnette.
Bonjour, Sylvester.
Je t'attendais.
La leçon est claire.
La seule façon de se débarrasser
de cet objet partiel autonome,
est de devenir cet objet.
- Dis-moi quand tu es prête.
- Je suis prête.

English: 
Wait a minute. So that I don't confuse them...
Where is my key? My key is here.
This one is here.
Okay, any... You shout when.
I'm standing on the very balcony
where the murder,
the traumatic murder scene,
occurs in Conversation.
The murder of the husband,
observed through the stained glass in front of me
by the private detective, Gene Hackman.
The detective is in the nearby room.
Significantly, just before he sees the murder,
he observes the balcony
through a crack in the glass wall.
Whenever we have this famous,
proverbial peeping Tom scene
of somebody observing traumatic events
through a crack,
it's never as if we are dealing with two parts

French: 
Attends, pour éviter toute confusion...
Où est ma clé? Elle est là. L'autre est ici.
Bien, appelle-moi quand tu seras prête.
Je me tiens sur le balcon où le meurtre,
la scène traumatique du meurtre
se produit dans Conversation.
Le meurtre du mari,
vu à travers la vitre qui se trouve devant moi
par le détective privé, Gene Hackman.
Le détective est dans la pièce d'à côté.
De manière significative,
juste avant de voir le meurtre,
il observe le balcon à travers
une fissure de la paroi de verre.
Dès qu'on a cette fameuse scène de voyeurisme,
où une personne observe un événement
traumatique à travers une fissure,
on n'a jamais affaire aux deux parties

Turkish: 
-Hazır olduğunda haber ver.
-Hazırım.
- Bekle bir dakika. Eğer kafam karışık değilse sonra…
Anahtarım nerede?
-Benimki burada..
tamam..
Şu an tam da cinayetin işlendiği balkonda duruyorum..
...yani 'The Conversation'un dramatik cinayet sahnesinin
 meydana geldiği yerde.
Önümde duran vitray camdan özel dedektifi oynayan.....
Gene Hackman tarafından izlenen, kocanın cinayetinin işlendiği yerde.
Dedektif yan odada duruyor.
Özellikle tam da cinayeti görmeden önce,
...camdaki yarıktan balkonu gözetler.
Duvardaki yarıktan birilerini izleyen
 meşhur Peeping Tom fıkrasını ...
...her hatırladığımızda olduğu gibi,
...hiçbir zaman duvarın iki tarafındaki realiteyle ...

French: 
se trouvant des deux côtés du mur
de la même réalité.
Avant de voir quoi que ce soit,
ou d'imaginer voir quoi que ce soit,
il tente d'écouter.
Il se comporte comme un indiscret,
avec tous ses gadgets de détective privé.
Qu'est-ce que ça fait de lui?
Potentiellement, du moins,
cela fait de lui une entité fantasmée, imaginée.
C'est insupportable.
Je ne peux plus le supporter.
Tu vas me faire pleurer.
Je sais, chérie. Je sais. Moi aussi.
- Non.
- Je n'ai aucune idée...
Il ne fantasme pas la scène du meurtre.
Il s'imagine en tant que témoin du meurtre.
Je t'aime.
Ce qu'il voit à travers la vitre floue,

English: 
on both sides of the wall of the same reality.
Before seeing anything
or imagining to see something,
he tries to listen. He behaves as an eavesdropper,
with all his private detective gadgets.
What does this make him?
Potentially, at least,
it makes him into a fantasised, imagined entity.
I can't stand it.
I can't stand it anymore.
You're going to make me cry.
I know, honey. I know. Me, too.
- No, don't.
- I have no idea what you're talking about.
He doesn't fantasise the scene of the murder.
He fantasises himself as a witness to the murder.
I love you.
What he sees on that blurred window glass,

Turkish: 
...ilgilenmeyiz. .
Dedektif,  bir şey görmeden ...
...ya da bir şey görmeyi hayal etmeden önce
...tüm özel detektiflik donanımıyla
...dinlemeye çalışır, kulak misafiri olur.
Peki onu böyle hareket etmeye iten şey nedir?
En azından potansiyel olarak bu kulak misafiri olma ...
...onu fantaziye, düşlenmiş bir varlığı kafasında canlandırmaya iter..
- Buna dayanamıyorum.
- Artık buna dayanamıyorum.
- Beni ağlatacaksın.
- Biliyorum tatlım, biliyorum, aynı durumdayım.
- Hayır, ağlama..
- Söylediklerine ilişkin hiç bir fikrim yok.
Dedektif cinayete ilişkin sahneyi düşlemez,
...o kendisinin bu cinayete tanık olduğu sahneyi düşler.
- Seni seviyorum.
Temelde sinemasal bir perde gibi görünen ...

Turkish: 
...etkili bir şekilde işlevsel olan bu bulanık camdan
 gördüğü şeyi,...
..hayalinde canlandırma konusunda, 
...duyduklarını cisimleştirici bir desteğe dönüştüren
...bedenlenmeye rağmen aslında bu bir sanrılama, 
umutsuz bir girişim gibi algılanmalıdır.
- Selam bebek
        -Kapa çeneni!

-Baba diyeceksin bok kafalı!
-Burbonum nerede?

David Lynch'in filminde,
...Dorothy'nin dairesi 
tüm ahlaki ve toplumsal engellerin...

English: 
which effectively functions
as a kind of elementary screen,
cinematic screen even, that should be perceived
as a desperate attempt to visualise,
hallucinate even,
the bodily, material support of what he hears.
- Hello, baby.
- Shut up!
It's "Daddy", you shithead! Where's my bourbon?
Dorothy's apartment
is one of those hellish places
which abound in David Lynch's films.

French: 
qui fait effectivement office d'écran élémentaire,
et même d'écran cinématique, doit être perçu
comme une tentative désespérée
de visualiser et même d'halluciner
le support matériel, corporel de ce qu'il entend.
- Salut, chéri.
- Ta gueule!
C'est "papa", connasse! Où est mon bourbon?
L'appartement de Dorothy
est un de ces endroits infernaux
qui abondent dans les films de David Lynch.

Turkish: 
...askıya alınmış gibi göründüğü ve herşeyin 
 imkanlı hale geldiği ...
...cehennemi mekanlardan biridir.
Burada kendimize bile...
...itiraf etmeye hazır olmadığımız 
düşük düzeyli mazoşistik seks,
...en derinindeki bölge ortaya çıkarılır.
Bunlarla bir kaç yerde daha
 karşı karşıya getiriliriz.
- Bacaklarını aç.
- Daha da aç.
- Şimdi göster onu bana.

French: 
Un endroit ou toute inhibition
morale ou sociale
semble suspendue. Où tout est possible.
Le sexe le plus bas, le plus masochiste,
les obscénités,
le niveau le plus profond de nos désirs,
que nous ne sommes même pas
prêts à admettre...
Nous devons les affronter dans ces endroits-là.
Écarte les jambes.
Encore.
Montre-la moi.

English: 
A places where all moral or social inhibitions
seem to be suspended,
where everything is possible.
The lowest, masochistic sex, obscenities,
the deepest level of our desires
that we are not even ready to admit to ourselves,
we are confronted with them in such places.
Spread your legs.
Wider.
Now show it to me.

French: 
Me regarde pas, putain.
De quel point de vue
doit on observer cette scène?
Imaginons-la du point de vue d'un petit enfant,
caché dans un placard ou derrière une porte...
Maman.
...et qui assiste à l'acte sexuel de ses parents.
Il ignore ce qu'est la sexualité,
comment elle se pratique.
Tout ce qu'il sait est ce qu'il entend,
cette respiration étrange,
puis il essaie d'imaginer ce qui se passe.
Au début de Blue Velvet,
on voit le père de Jeffrey
qui tombe, victime d'une crise cardiaque.

English: 
Don't you fucking look at me.
From what perspective
should we observe this scene?
Imagine the scene as that of a small child,
hidden in a closet or behind a door...
Mommy.
...witnessing the parental intercourse.
He doesn't yet know what sexuality is,
how we do it.
All he knows is what he hears,
this strange deep breathing sound,
and then he tries to imagine what goes on.
At the very beginning of Blue Velvet,
we see Jeffrey's father
having a heart attack, falling down.

Turkish: 
-Yüzüme bakma kahrolası.
Bu sahneyi hangi perspektiften 
izlemek gerekir?
Bu sahneyi, kapının arkasına
 ya da tuvalete saklanmış ...
...küçük bir çocuğun izlediğini farzedin....
- Annecim!
..anne ve babasının cinsel ilişkisine tanık olan
 küçük bir çocuğunki gibi…
Henüz cinsel ilişkinin ne olduğunu,
...nasıl ilişkiye girildiğini bilmemektedir, 
tek bildiği...
...o an bu derin tuhaf soluklar eşliğinde duyduklarıdır.
sonra da neler olup bittiğini hayal etmeye çalışır.
'Blue Velvet'in en başında...
...Geoffrey'in babasının kalp krizi geçirerek
 yere düştüğünü görürüz,

Turkish: 
...böylece babaya ait otoritenin bir tutulma 
yaşadığına tanık oluruz.
-Annecim!
-Annen seni seviyor Frank.

- Bebek düzmek istiyor!
Bu sahne Geoffrey'in düşlediği gibi,
...Dorothy ve Frank arasındaki bu vahşi
 paternal bağ...
...bir ölçüde babaya ait gerçek otoriteyi
 dışarıda bırakan  ...
...fantazmatik bir eklemlemedir.
-Hadi, düzüşmeye hazırlan! Sikicinin sikicisi! 
You fucker's fucker! You fucker!

-Bana öyle sikik bakma dedim!
Frank sadece  rol yapmaz, bir şeylerin
 üstünü örtmek için ...
...tuhaf bir şekilde el kol hareketleriyle,
...bağırarak ve benzeri hareketler yaparak ...

English: 
We have the eclipse of the normal,
paternal authority.
Mommy.
- Mommy loves you.
- Baby wants to fuck!
It is as if Jeffrey fantasises
this wild parental couple of Dorothy and Frank
as kind of a phantasmatic supplement
to the lack of the real paternal authority.
Get ready to fuck, you fucker's fucker! You fucker!
Don't you fucking look at me!
Frank, not only obviously acts, but even overacts.
It is as if his ridiculously excessive gesticulating,

French: 
On assiste à l'éclipse
de l'autorité normale, paternelle.
Salut, papa.
Maman! Maman!
Maman!
- Maman t'aime.
- Bébé veut baiser!
C'est comme si Jeffrey fantasme
ce couple parental fou de Dorothy et Frank
comme un remplaçant fantasmatique
de la réelle autorité parentale.
Prépare-toi à baiser, enculée! Enculée!
Me regarde pas, putain!
Frank agit, et même suragit.
C'est comme si ses gesticulations
ridiculement excessives,

Turkish: 
...bir şekilde oynar.
Buradaki nokta kuşkusuz,
 yani ilk nokta,
...gizli gözlemciyi 
babanın iktidarsızlığını örtüp,
...iktidar sahibi olduğuna ikna etmek içindir;
 bu sahneyi okumanın ikinci yolu da,...
..., babanın oğlunu bir izleyici olarak,
 düzenlediği gülünç sahneyle,
...kendi gücüne ve aşırı-iktidarına, sahnenin tuhaf şekilde 
şiddet içeren gülünçlüğüne ikna etmek şeklindedir.
Üçüncü yol ise Dorothy karakterine odaklanmaktır.
Kuşkusuz bir çok feminist bu sahnede ...
...tıpkı Dorothy'e olduğu gibi, 
kadına karşı kullanılan,
...şiddet konusunu vurgulayacaktır.
Bu durum tartışmasız şekilde
 zaten bu  boyuttadır.

English: 
shouting and so on,
are here to cover up something.
The point is, of course, the elementary one,
to convince the invisible observer
that father is potent,
to cover up father's impotence.
So the second way to read the scene
would have been as a spectacle,
a ridiculously violent spectacle,
set up by the father
to convince the son of his power,
of his over-potency.
The third way would have been
to focus on Dorothy herself.
Many feminists, of course, emphasise
the brutality against women in this scene,
the abuse, how the Dorothy character is abused.
There is obviously this dimension in it.

French: 
ses cris étaient là pour camoufler quelque chose.
Le but est élémentaire,
il s'agit de convaincre l'observateur
invisible que le père est puissant,
de couvrir l'impuissance du père.
La deuxième lecture de cette scène
consiste à la voir comme un spectacle,
un spectacle ridiculement violent,
monté par le père
pour convaincre le fils de son pouvoir,
de son pouvoir extrême.
La troisième lecture consiste
à se concentrer sur Dorothy.
De nombreuses féministes insistent
sur la violence faite à la femme,
à la façon dont elle est violentée.
Cette dimension est manifestement présente.

French: 
Mais on peut risquer une interprétation
plus choquante et renversée.
Et si le problème central
de cette scène était la passivité de Dorothy?
Me regarde pas, putain!
Et si Frank essayait,
d'une façon ridicule et désespérée
mais toutefois efficace, d'aider Dorothy,
de la tirer de sa léthargie, de l'amener à la vie?
Donc, si Frank est un fantasme,
peut-être est-il celui de Dorothy.
C'est un entremêlement étrange de fantasmes.

Turkish: 
Fakat bir şey var ki çok daha şok edici ve
 yoruma açık bir şekilde risk taşır.
Asıl merkezi durum, ...
...yani bu sahnenin bütünündeki sorun,
...Dorothy'nin pasifliği olsaydı ne olurdu?...
-Bana böyle sikik bir şekilde bakma dedim!
Dolayısıyla Frank'in yaptığı şey,
...bir anlamda umutsuz ve tuhaf bir durum
 olmasına karşın...
...Dorothy'i etkileyecek ve ona yardım edecek 
bir girişim olsaydı,
...onu uyuşukluğundan kurtarıp hayatın içine
 çekmek için olsaydı, ne olurdu?
Yani eğer Frank illa birinin fantazisi olacaksa,
...,  Dorothy'nin olmalıdır.
Bence, bu sahnenin tuhaf yansımasının
 izahı budur.

English: 
But I think one should risk a more shocking
and obverse interpretation.
What if the central, as it were, problem,
of this entire scene is Dorothy's passivity?
Don't you fucking look at me!
So what if what Frank is doing
is a kind of a desperate, ridiculous,
but nonetheless effective attempt
of trying to help Dorothy,
to awaken her out of her lethargy,
to bring her into life?
So if Frank is anybody's fantasy,
maybe he is Dorothy's fantasy.
There is kind of a strange,
mutual interlocking of fantasies.

English: 
You stay alive, baby.
It's not only ambiguity,
but oscillation between three focal points.
This, I think, is what accounts
for the strange reverberations of this scene.
This brings us to our third
and maybe crucial example,
what is for me the most beautiful
shot in the entire Vertigo.
The shot in which we see Scottie
in a position of a peeping Tom,
observing through a crack.

French: 
Reste en vie, chérie.
Il n'y a pas seulement ambiguïté,
mais changement de perspectives.
C'est ce qui explique, à mon sens,
les étranges reflets de la scène.
Cela nous conduit à notre troisième
et peut-être plus crucial exemple,
ce qui est pour moi le plus beau plan de Vertigo.
Celui où l'on voit Scottie en position de voyeur,
observant la femme en cachette.

Turkish: 
-Canlı ve hayatta kal bebek!
Sadece...
...belirsizlik değil, ...
...söz ettiğimiz bu durum,  
üç merkezi nokta arasında gidip gelmektir.
Sahnenin güçlü yankısının izahının 
böyle yapılacağını düşünüyorum.
Bu da bize, benim için Vertigo filminin
 bütünündeki en güzel
belki de en can alıcı sahne olan üçüncü bir örneği getirir.
...Vertigo.
Duvardaki yarıktan ...
...Peeping Tom örneğindeki gibi gözlemleyen...
...Scottie'nin sahnesini

Turkish: 
Scottie Madeleine'i gizemli bir aralıktan, ...
...bir nevi belirsiz bir dünyadan röntgenlediği sırada,,
...Madeleine gerçekten oradaymış gibidir.
İşte bu hayal edilenin konumu yani 
fantazileştiren Bakış'tır.
Bakılan nesne tekrar dönüp 
bakışa ulaşıncaya kadar
...bir nokta, kör bir lekedir.
Otelde cinayetin işlendiği odanın
 yanındaki odada bulunan..
...ve durumdan kuşkulanan özel dedektif Gene Hackman,

French: 
C'est comme si Madeleine était là,
dans la réalité commune,
alors que Scottie l'espionne
depuis un inter-espace mystérieux,
depuis une sorte de monde obscur et souterrain.
C'est l'endroit où ce trouve
ce regard imaginé et fantasmé.
Le regard est cet endroit insaisissable,
cet angle mort,
depuis lequel l'objet regardé renvoie le regard.
Soupçonnant qu'un meurtre se produit
dans la chambre d'à côté,
Gene Hackman, qui incarne le détective privé,

English: 
It is as if Madeleine is really there
in common reality,
while Scottie is peeping at her
from some mysterious inter-space,
from some obscure netherworld.
This is the location of the imagined,
fantasised gaze.
Gaze is that obscure point, the blind spot,
from which the object looked upon
returns the gaze.
After suspecting that a murder
is taking place in the nearby hotel room,
Gene Hackman, playing the private detective,

French: 
entre dans cette pièce et inspecte les toilettes.
Dès qu'il s'approche des toilettes
de la salle de bain,
il est évident qu'on est en territoire hitchcockien.
Un dialogue implicite
et intense se noue avec le film Psycho.
D'un geste très violent,
comme s'il devenait la mère
de Norman Bates dans Psycho,
il écarte le rideau, inspecte la baignoire en détail,
cherche des traces de sang,
et inspecte même le trou du siphon.
Qui est précisément un point central,
car dans Psycho, ce trou, après un fondu au noir,
se transforme en un œil
qui vous renvoie votre regard.

Turkish: 
...bu odaya girip ...
...tuvaleti kontrol eder.
Banyodaki tuvalete geldiği zaman,
Hitchcock'un bölgesinde olduğumuz çok açıktır.
'Psycho' da  gergin, dolaylı
 bir takım diyologların ...
...sürüp gittiğini biliyoruz.
Ani bir hareketle, Psycho'daki katil Norman Bates'in
 annesinin rolünü sahiplenircesine,
...perdeyi açar, detaylıca kan izlerini
..hatta banyo deliğini kontrol eder.
Bu banyo deliği kesinlikle...
görünen bu nesnelerin dışındadır.
Çünkü, Psycho'da fadeout
...gözleri cansızlaştıran bir bakışa dönüşür.

English: 
enters this room and inspects the toilet.
The moment he approaches
the toilet in the bathroom,
it is clear that we are in Hitchcock territory.
It is clear that some kind of intense,
implicit dialogue with Psycho is going on.
In a very violent gesture,
as if adopting the role of Norman Bates's
mother, the murderer in Psycho,
he opens up the curtain, inspects it in detail,
looking for traces of blood there,
even inspecting the gap, the hole,
at the bottom of the sink.
Which is precisely another of these focal objects,
because in Psycho, the hole, through fade-out,
the hole is morphed into the eye,
returning the gaze.

English: 
We say the eye is the window of the soul.
But what if there is no soul behind the eye?
What if the eye is a crack
through which we can perceive
just the abyss of a netherworld?
When we look through these cracks,
we see the dark, other side,
where hidden forces run the show.
It is as if Gene Hackman establishes,
"No, we are nonetheless not in Psycho.

Turkish: 
Gözlerin ruhun penceresi olduğunu söyleriz,
...fakat ya gözün ardında bir ruh yoksa,
...eğer göz bizim algılamamızı sağlayan bir yarıksa,
...bu sadece ölüler dünyasına ait uçurumudur.
Bu yarıktan baktığımızda,
...öte tarafta gizli güçlerin gösteri yaptığı
 bir karanlığı görürüz.
Bu bir nevi ...
...Pyscho'da da olduğu ve burada da Gene Hackman'ın
 hiç bir şey saptayamadığı türden bir durumdur.

French: 
On dit que les yeux sont le miroir de l'âme.
Mais que dire s'il n'y a pas d'âme
derrière cet œil?
Si l'œil n'est qu'une ouverture
à travers laquelle on perçoit
l'abîme du monde souterrain.
Quand on regarde par ces ouvertures,
on voit l'autre côté, obscur,
où des forces cachées mènent la danse.
C'est comme si Gene Hackman disait:
"Non, on n'est pas dans Psycho.

French: 
"Revenons-en à mon premier objet
de fascination, la cuvette."
Il tire la chasse et la chose terrible se produit.
Selon notre expérience la plus élémentaire,
quand on tire la chasse,
les excréments quittent notre réalité
pour un autre espace,
que l'on perçoit phénoménologiquement
comme un monde souterrain,
une autre réalité, chaotique et primordiale.

English: 
"Let's return to my first object
of fascination, the toilet bowl."
He flushes it,
and then the terrible thing happens.
In our most elementary experience,
when we flush the toilet,
excrements simply disappear
out of our reality into another space,
which we phenomenologically perceive
as a kind of a netherworld,
another reality, a chaotic, primordial reality.

Turkish: 
...Şimdi beni cezbeden o ilk noktaya,
 tuvalet deliğine dönelim.
Dedektif sifonu çeker ve ardından
 korkunç bir şey meydana gelir.
Öğrendiğimiz ve deneyimlediğimiz ilk şeylerden biridir;
...tuvalet sifonunu çektiğimizde dışkılar bir şekilde
 kendi gerçekliğimizden çıkıp ...
...başka bir dünyaya doğru kaybolur,
fenomenolojik olarak algılarsak..
...başka bir ölü dünyaya,
 başka bir realiteye,
...yani başlangıçta kaotik olan bir realiteye doğru kaybolurlar…

English: 
And the ultimate horror, of course,
is if the flushing doesn't work,
if objects return,
if remainders, excremental remainders,
return from that dimension.
The bathroom.
Hitchcock is all the time playing
with this threshold.
Well, they've cleaned all this up now.
Big difference.
You should've seen the blood.
The whole place was...
Well, it's too horrible to describe. Dreadful!
The most effective for me
and even the most touching scene
of the entire Psycho,
is after the shower murder,
when Norman Bates tries to clean the bathroom.

Turkish: 
kuşkusuz asıl korkunç olan da sifonun çalışmaması durumunda
  bu nesnelerin,
 bu kalıntıların, bu dışkısal kalıntıların farklı bir düzlemden çıkıp geri dönmesi olasılığıdır.
-Banyo...
Hitchcock daima bu eşikle oyun oynar.
- Ortalıkta kanı görmeliydin.
- Bütün her taraf kan içindeydi....
-Yani, anlatması bile son derece korkunç..
Benim için Pyscho'da en etkileyici,
 en dokunaklı  sahne,
...banyo cinayetinden sonra Norman Bates'in ...
...banyoyu temizlemeye çalıştığı sahnedir.

French: 
Et le comble de l'horreur serait,
si la chasse ne marchait pas,
que l'objet, le rappel excrémentiel,
revienne de cette dimension.
La salle de bain.
Hitchcock flirte sans cesse avec cette limite.
Ça y est, ils ont tout nettoyé. Ça change tout.
Si vous aviez vu le sang.
Toute la pièce était...
Il n'y a pas de mot. C'était effroyable!
La scène la plus marquante
et même la plus touchante, pour moi,
de tout le film Psycho,
est celle où, après le meurtre de la douche,
Norman Bates tente de nettoyer la salle de bain.

French: 
Je me souviens qu'adolescent,
lorsque j'ai vu le film,
j'ai été très impressionné,
non seulement par la longueur,
puisque ça dure près de 10 minutes,
mais aussi par les détails,
la façon méticuleuse dont il procède,
et aussi par le fait que le spectateur
s'identifie au personnage.
Cela en dit très long sur la satisfaction du travail,
du travail bien fait.
Pas tellement le fait de construire,
mais le travail le plus élémentaire,
le niveau zéro du travail, pour ainsi dire,
qui consiste à effacer une tache.

Turkish: 
Yeni yetişirken seyrettiğim bu filmden ...
ne kadar da derinden etkilendiğimi çok net hatırlıyorum.
Sadece yaklaşık olarak on dakika süren sahnenin...
 uzun olmasından ve bir sürü ayrıntıyı içermesinden değil,
...aynı zamanda özenle, dikkatle,
 titizlikle hazırlanmış
bir sahne olmasından dolayı.
Ve aynı zamanda da seyirci konumunda olan
 bizleri  tanımladığı için.
Bu sahnenin iş yapmaya , 
bir işi iyi yapmaya
...ancak yeni bir şeyleri yapılandırmak için değil de 
belki de işe en başından,
sıfır noktasından başlayanlara ilişkin koyu
...ve kalıcı bir lekeyi temizlemekle ilgili bir doyum ...
...olduğunu düşünüyorum.

English: 
I remember clearly when in my adolescence
I first saw the film,
how deeply I was impressed
not only by the length of the scene,
it goes on almost for 10 minutes,
details of cleansing and so on and so on,
but also by the care, meticulousness,
how it is done,
and also by our spectator's identification with it.
I think that this tells us a lot
about the satisfaction of work,
of a job well done.
Which is not so much
to construct something new,
but maybe human work at its most elementary,
work, as it were, at the zero level,
is the work of cleaning the traces of a stain.

French: 
Effacer les taches, pour éloigner
ce monde souterrain chaotique
qui menace à tout moment d'exploser
et de nous engloutir.
Je crois que c'est ce sentiment subtil
qu'évoque le film d'Hitchcock.
Ce n'est pas seulement qu'un fait
horrible se produit dans la réalité.
Quelque chose de pire peut se produire,
qui détricote ce tissu
que nous considérons comme la réalité.
La façon dont se passe la première attaque
des oiseaux est importante.
Quand un objet imaginé,
venant de notre espace interne,
entre dans notre réalité ordinaire,
la texture de celle-ci est distordue.
C'est ainsi que le désir s'inscrit dans la réalité,
en la déformant.

Turkish: 
Bu koyu lekeyi silmeye ilişkin çaba, bu, her an
 patlamaya hazır,
... kaotik alemi dışarıda bir yerde
 tutarak bizi içine çeker.
Bu da zannedersem Hitchcock filmlerinin bizde uyandırdığ
 katışıksız duyarlılıktır
Gerçeklikte korkunç olan şeyler
 çok basit bir şekilde ortaya çıkmaz.
Şeyler,  gerçeklikte deneyimlediğimiz biçimiyle ...
...sağlam dokunun altı kazındığı zaman ortaya çıkarlar..
Filmde kuşların atağa geçme nedenleri 
ve  ilk kez ortaya çıktıkları an .bence çok önemli.
Düşlendiği zaman
 bir fantazi nesnesi...
...yani iç dünyaya ait olan bir nesne,
 bizim gündelik gerçekliğimizden içeriye girerken,
...bu realitenin karakterini çarpıtır, biçimini değiştirir.
Bu da arzunun kendisini realiteye
 onun biçimini bozarak...
...hangi şekilde kaydettiğine ilişkindir.

English: 
The work of erasing the stains,
keeping at bay this chaotic netherworld,
which threatens to explode at any time
and engulf us.
I think this is the fine sentiment
that Hitchcock's films evoke.
It's not simply that something
horrible happens in reality.
Something worse can happen
which undermines the very fabric
of what we experience as reality.
I think it's very important how the
first attack of the birds occurs in the film.
When a fantasy object, something imagined,
an object from inner space,
enters our ordinary realty,
the texture of reality is twisted, distorted.
This is how desire inscribes itself into reality,
by distorting it.

Turkish: 
Arzu, realitenin yarasıdır.
Sinema sanatı arzuyla 
oyun oynamak için...
...arzunun uyandırılmasından...
...meydana gelir ama aynı zamanda 
arzuyu belli bir mesafede tutarak,
...onu evcilleştirerek ve hissedilir kılarak
 ortaya çıkarılır.
Bir seyirci olarak perdenin önüne..
... oturup baktığımızda,
görüntü gelmeden önceki...
...ilk anı hatırlarsınız,
bu siyah bir perdedir ve sonra ışık gelir.
Yoksa biz de aslında o tuvalet
 deliğine gözümüzü dikip ...
...bir takım şeylerin oradan tekrar
 ortaya çıkmasını mı bekliyoruz?
Ya da, ekrandan görünen  ...
...bu tuhaf manzaranın tüm büyüsü,
halihazırda yaptığımız gibi o an aslında ...

English: 
Desire is a wound of reality.
The art of cinema consists in arousing desire,
to play with desire.
But, at the same time,
keeping it at a safe distance,
domesticating it, rendering it palpable.
When we spectators are sitting
in a movie theatre,
looking at the screen...
You remember, at the very beginning,
before the picture is on, it's a black, dark screen,
and then light thrown on.
Are we basically not staring into a toilet bowl
and waiting for things
to reappear out of the toilet?
And is the entire magic of a spectacle
shown on the screen
not a kind of a deceptive lure,

French: 
Le désir est une blessure de la réalité.
L'art du cinéma consiste à susciter le désir,
à jouer avec lui.
Tout en le gardant à une distance sécurisante,
en le domestiquant et en le rendant palpable.
Quand des spectateurs sont assis au cinéma
et qu'ils regardent l'écran...
Vous vous souvenez, au début,
avant le film, l'écran est noir,
et on projette la lumière dessus.
Est-ce qu'on ne regarde pas
en fait dans la cuvette des toilettes,
attendant que des choses y réapparaissent?
Toute la magie d'un spectacle montré sur l'écran
n'est elle pas un leurre

English: 
trying to conceal the fact
that we are basically watching shit, as it were?
There was a young lady of Ongar
Who had an affair with a conger
They said, "How does it feel
To sleep with an eel?"
"Well," she said, "just like a man, only longer"
Usually, people read the lesson
of Freudian psychoanalysis
as if the secret meaning of everything
is sexuality.
But this is not what Freud wants to say.
I think Freud wants to say the exact opposite.
It's not that everything
is a metaphor for sexuality,
that whatever we are doing,
we are always thinking about that.
The Freudian question is, but what are
we thinking when we are doing that?

French: 
qui vise à cacher le fait
qu'en fait, on regarde de la merde?
Il était une fois une demoiselle d'Ongre
Amoureuse d'un congre
On lui dit: "Que cela fait-il
De coucher avec une anguille?"
"Eh bien, dit-elle, c'est comme un homme,
juste un peu plus long"
Ce qu'on retire en général
de la psychanalyse de Freud,
c'est que la sexualité
est le sens caché de toute chose.
Mais ce n'est pas ce que Freud voulait dire.
Je crois qu'il disait exactement l'inverse.
Ce n'est pas que tout soit
une métaphore de la sexualité,
que quoi qu'on fasse,
on pense toujours à ça.
La question freudienne est:
"À quoi pense-t-on quand on fait ça?"

Turkish: 
...bir boku seyretmekte olduğumuzu bize göstermeye 
ve gerçeği gizlemeye çalışan,
...aldatıcı bir görüntü müdür?
Ongar'ın genç kadını, İşte oradadır,
 kim bir yılanbalığıyla çekici olabilir?

Sordular; 'Bir yılanbalığıyla yatmak nasıl bir şey?'
'Tıpkı bir erkekle yatmak gibi', 
 'Sadece biraz daha uzun erkekten'
İnsanlar genellikle Freudian psikoanalizi herşeyin nedeninin ...
...cinsiyete bağlandığı gizli bir anlam taşıdığı 
biçiminde okurlar.
Fakat Freud'un söylemek istediği bu değildir.
Bence Freud tam da tersini 
söylemek istemiştir:
daima yaptığımız ve düşündüğümüz herşeyin
...cinsellik için bir metafor olduğu anlamına gelmez.
Freudian soru; 
'Bir şeyi yaparken ...
...ne düşünüyorsunuz?'dur.

English: 
In sexuality, it's never only me and my partner,
or more partners, whatever you are doing.
It's always... There has to be
always some phantasmatic element.
There has to be some third
imagined element
which makes me... makes it possible for me,
which enables me to engage in sexuality.
If I may be a little bit impertinent
and relate to an unfortunate experience,
probably known to most of us,
how it happens that while one is engaged
in sexual activity,
all of a sudden one feels stupid.
One loses contact with it.
As if, "My God, what am I doing here,
doing these stupid repetitive movements?"
And so on and so on.
Nothing changes in reality,
in these strange moments
where I, as it were, disconnect.

Turkish: 
Seksüalitede sadece ben, partnerim ya da
 diğer çoğul partnerler yoktur..
Orada daima fantazmatik unsurlar mevcuttur.
Orada mutlaka beni 
cinselliğin içine çekecek ...
...üçüncü bir element olması gerekir.
Eğer, ben küçük, küstah ve  ...
...herkes tarafından bilinen
talihsiz bir deneyim olsaydım,
... ne olurdu?
Bu ancak birinin cinsel ilişki sırasında ...
... diğerinin kendini aptal gibi hissedip ...
...bağlantıyı diğeriyle koparması 
biçiminde meydana gelir....
-..tıpkı 'Tanrım, benim burada ne işim var?' türünden bir şey. ...
...Yani bu yinelemeli aptal hareketi neden yapıyorum?
tarzında bir durum.
Bu tuhaf zaman dilimine ilişkin olarak bağlantıyı kopardığım
 anda realitede değişen hiç bir şey yoktur.

French: 
DEUXIEME PARTIE
En matière de sexualité,
ce n'est jamais moi et mon partenaire,
ou mes partenaires, selon les goûts.
Il doit toujours y avoir
un élément fantasmatique.
Il faut un troisième élément imaginaire
qui me permet de m'engager
dans la relation sexuelle.
Je me permettrai une petite impertinence
en reprenant une expérience infortunée,
mais que nous avons tous vécue.
Comment se fait-il que,
pendant l'acte sexuel,
on se sente soudain stupide?
On sort de l'instant présent.
On se dit: "Mais pourquoi je fais
ces mouvements répétitifs?"
Et ainsi de suite.
Rien ne change en réalité,
dans ces moments où je déconnecte,
pour ainsi dire.

English: 
There is an irresistible power of fascination,
at least for me, in this terrifying scene
when Neo awakens from his sleep
within the Matrix
and becomes aware of what he really is
in that foetal container,
floating in liquid, connected to virtual reality,
where you are reduced to a totally passive object
with your energy being sucked out of you.
So why does the Matrix need our energy?

French: 
C'est juste
que le support fantasmatique disparaît.
Cette scène terrifiante a pour moi
un pouvoir de fascination irrésistible.
Néo se réveille au sein de la matrice
et réalise qu'il se trouve en fait
dans ce conteneur fœtal,
où il flotte dans un liquide,
connecté à une réalité virtuelle
dans laquelle l'homme est réduit
à un objet totalement passif
et se fait pomper son énergie.
Pourquoi la matrice
a-t-elle besoin de notre énergie?

Turkish: 
Bu sadece fantazmatik desteği kaybetmemdir.
Neo'nun matrix'e uyanıp ...
...aslında sıvıyla dolan ve
 tümüyle sizden çekilen...
... bir enerji ile pasif bir nesneye dönüştüren...
... sahte gerçeğe bağlanan bir kutunun  ...
...içinde olduğunun  farkına vardığı bu.. .
...dehşetli sahne en azından benim için ..
...müthiş bir çekiciliği,dayanılmaz gücü...
... olan bir sahnedir..
Peki, matrix neden sizin enerjinizi
 istemektedir?

English: 
I think the proper way to ask this question
is to turn it around.
Not why does the Matrix need the energy,
but why does the energy need the Matrix?
That is to say, since I think that the energy
we are talking about is libido, is our pleasure,
why does our libido
need the virtual universe of fantasies?
Why can't we simply enjoy it directly,
a sexual partner and so on?
That's the fundamental question.
Why do we need this virtual supplement?
Our libido needs an illusion
in order to sustain itself.

Turkish: 
Belki de bu soruyu sormanın 
en uygun yöntemi ...
...bu soruyu ters yüz etmektir.
Matrix'in bu enerjiye...
...ihtyiacı olduğundan değil. Enerjinin Matrix'e ....
...ihtiyacı olduğundandır.
Öyle görünüyor ki,
...sözünü ettiğimiz enerjinin libido
 olduğunu düşünüyorum, ...
...yani bizim mutluluğumuz olduğunu. 
Neden libidomuz ...
...sahte gerçekliğe, bir fantazi evrenine ihtiyaç duyar? 
Neden ondan ...
...doğrudan bir şekilde zevk alamayız?
Bir seks partneri ya da benzeri bir şeyle?
Esas soru budur. 
Neden bu ...
...gerçek olmayan ilaveye 
ihtiyaç duyarız?
Libidomuz kendini 
hayatta tutabilmek için ...
...illüzyona ihtiyaç duyar.

French: 
Je crois qu'il faut en fait se poser
la question inverse.
Pourquoi l'énergie
a-t-elle besoin de la matrice?
C'est-à-dire,
dans la mesure où je pense que l'énergie
dont on parle est la libido, notre plaisir,
pourquoi la libido a-t-elle besoin
de l'univers virtuel de fantasmes?
Pourquoi ne peut-on pas en jouir
directement? Un partenaire sexuel, etc.
C'est la question fondamentale.
Pourquoi ce besoin de supplément virtuel?
Notre libido nécessite une illusion
pour se maintenir.
Station Solaris! Pouvez-vous intervenir?
Je semble perdre toute stabilité.

Turkish: 
Bilim kurgu filmlerindeki 
başlıca ilginç motif ...
...id makinasıdır.
Yani bizden önce bizim içimizi,
...bütün rüyalarımızı, arzularımızı 
hatta suçlu duygularımızı ...
...doğrudan bir şekilde canlandıran, cisimleştiren
 bir sihir kapasitesine sahip olan...
...bir nesne.
Bu bilim kurgu filmleriyle ilgili ...
...uzun zamandır süren bir gelenektir.
Fakat  ...
...id makinasıyla ilgili bir film de
 Andrei Tarkovsky'nin ..
...Solaris'idir.
Solaris,  bir roket aracılığıyla 
yeni bulunmuş ...
...bir gezegen olan Solaris'e
 keşif yapması için gönderilen ...
...Calvin ismindeki bir psikologla ilgilidir.
Uzay aracından tuhaf bilgiler gelir.
Oraya gönderilen tüm bilim adamları 
delirmiştir ve ...
Calvin orada neler olup bittiğini
 anlamıştır.

English: 
One of the most interesting motifs
in science fiction is that of the id machine,
an object which has the magic capacity
of directly materialising, realising in front of us,
our innermost dreams,
desires, even guilt feelings.
There is a long tradition of this
in science fiction films,
but of course the film about id machine
is Andrei Tarkovsky's, Solaris.
Solaris is the story of Kelvin,
a psychologist, who is sent by a rocket
to a spaceship circulating around Solaris,
a newly discovered planet.
Strange things are reported from the spaceship.
All the scientists there are going crazy,
and then Kelvin discovers what is going on there.

French: 
Un des thèmes de la science-fiction
est celui de la machine du Ça,
un objet qui a la capacité
de matérialiser directement,
de réaliser sous nos yeux,
nos rêves, nos désirs et nos sentiments
de culpabilité les plus secrets.
C'est une longue tradition
dans les films de science-fiction,
mais le film qui traite de cela
est Solaris, d'Andrei Tarkovski.
Solaris raconte l'histoire de Kelvin,
un psychologue qui part en fusée
rejoindre une station orbitale de Solaris,
planète nouvellement découverte.
On dit qu'il se passe
des événements étranges dans la station.
Tous les scientifiques deviennent fous,
jusqu'à ce que Kelvin
découvre ce qui s'y passe.

Turkish: 
Bu gezegen sizin tüm derinliğinizi, 
travmalarınızı, rüyalarınızı, korkularınızı ve arzularınızı...
.. doğrudan bir şekilde canlandırma konusunda büyülü bir yeteneğe sahiptir.
İç dünyanız daha çok  içinizdeki uzaydır.
Filmin kahramanı bir sabah, ...
...yıllar  önce intihar ederek ölmüş olan karısını bulur.
Böylece kendi arzularının suçlu duyguları olduğunun
 çok fazla farkına varmaz.
Kahramanımız orada ...
...intihar etmiş karısının klonuyla karşılaşır.
...Ona acımayla karışık bir sevgi duymasına rağmen, ..
...adamın tek derdi karısının klonundan ...
...nasıl kurtulması gerektiğidir.

English: 
This planet has the magic ability
to directly realise
your deepest traumas, dreams, fears, desires.
The innermost of your inner space.
The hero of the film finds one morning
his deceased wife, who made suicide years ago.
So he realises not so much his desire,
as his guilt feeling.
When the hero is confronted
with the spectral clone, as it were,
of his deceased wife,
although he appears to be deeply sympathetic,
spiritual, reflecting and so on,
his basic problem is how to get rid of her.

French: 
Cette planète a la capacité magique
de réaliser directement
nos traumas, rêves, peurs
ou désirs les plus profonds.
L'intimité de notre espace interne.
Le héros du film découvre un matin
sa femme décédée,
qui s'est suicidée il y a plusieurs années.
Il réalise, non pas tant son désir
que son sentiment de culpabilité.
Quand le héros est confronté
à ce clone spectral,
sa femme décédée,
bien qu'il semble éprouver
une grande compassion,
qu'il soit spirituel, réfléchi,
son problème central
est d'arriver à se débarrasser d'elle.

English: 
What makes Solaris so touching
is that, at least potentially,
it confronts us with this tragic
subjective position of the woman,
his wife, who is aware
that she has no consistency,
no full being of her own.
I don't even know my own self.
Who am I?
As soon as I close my eyes I can't
recall what my face is like.
For example, she has gaps in her memory
because she knows only
what he knows that she knows.
Do you know who you are?
All humans do.

French: 
Ce qui rend Solaris si touchant,
c'est, au moins potentiellement,
qu'il nous confronte à la position subjective
tragique de la femme,
son épouse, qui est consciente
qu'elle n'a pas de consistance,
qu'elle n'est pas un être à part entière.
Je ne me connais pas moi-même.
Qui suis-je?
Dès que je ferme les yeux,
j'oublie à quoi ressemble mon visage.
Elle a, par exemple, des trous de mémoire
car elle ne sait que ce qu'il sait qu'elle sait.
Sais-tu qui tu es?
Tous les êtres humains le savent.

Turkish: 
İşte bu da Solaris'i potansiyel olarak . ...
...son derece hassas yapan bir şeydir
Yani bizi kadının bu trajik ...
...duygusal konumuyla karşı karşıya bırakır.
Karısı artık kendine ait olmadığının, 
...kendiyle yoğun olmadığının bilincindedir.
Kendime ait hiçbir şey bilmiyorum bile.
Kimim ben?
Gözlerimi kapattığımda yüzümü bile hatırlamıyorum.
Örneğin, zihnindeki, kafasındaki derin
 boşlukların nedeni, ...
...sadece kocasının kendisi(kadın) hakkında bildiği şeyi
klonun da(kadının da)bilmesidir.
Kim olduğunu biliyor musun?
Herkes bilir.

Turkish: 
Kadın sadece adamın canlandırdığı bir rüyadır.
Ve kadının adama olan gerçek aşkı 
kendini silmek için yaptığı ...
...umutsuzca girişiminde ifade bulur.
Zehiri içmek ya da benzeri bir şey yapmak kadının,
 kocasının bunu istediğini...
...tahmin etmesi nedeniyle, sadece bu boşluğu 
temizlemek anlamındadır.
Korkutucu değil mi?
Hiç bir zaman bu değişmez dirilişleri alışamadım!
Gerçek bir kişiden kurtulmak 
buna nazaran ...
...daha kolaydır.
Bir kadını ya da erkeği ...
...terk edebilirsiniz, bir kadını ya da erkeği
 öldürebilirsiniz, farketmez.
Fakat bu hayaletimsi görünümlerden kurtulmak ...
...çok daha zordur.
O size...
...bir gölge varlık gibi yapışıp kalır.
Seni kızdırıyor muyum?
-Hayır.
Yalan söylüyorsun!
-Bırak artık!

English: 
She is just his dream realised.
And her true love for him is expressed
in her desperate attempts to erase herself,
to swallow poison or whatever,
just to clear the space,
because she guesses that he wants this.
It's horrifying, isn't it?
I'll never get used
to these constant resurrections!
It's relatively easy to get rid of a real person.
You can abandon him or her,
kill him or her, whatever.
But a ghost, a spectral presence,
is much more difficult to get rid of.
It sticks to you as a kind of a shadowy presence.
-Do I disgust you?
-No.
-You're lying!
-Stop it!

French: 
Elle est simplement son rêve devenu réalité.
Et son amour sincère pour lui s'exprime
à travers ses tentatives désespérées
de se suicider,
en avalant du poison, par exemple,
simplement pour libérer l'espace,
car elle devine que c'est ce qu'il veut.
C'est horrifiant, n'est-ce pas?
Je ne m'habituerai jamais
à ces résurrections constantes!
Il est relativement aisé de se débarrasser
d'une personne réelle.
On peut l'abandonner, la tuer, etc.
Mais un fantôme, une présence spectrale,
c'est beaucoup plus difficile.
Elle vous suit
comme une présence indistincte.
- Je te dégoûte?
- Non.
- Tu mens!
- Arrête!

French: 
Je dois avoir l'air dégoûtant!
C'est l'expression
de la mythologie masculine la plus basse.
L'idée selon laquelle
la femme n'existe pas en soi.
Qu'elle n'est que la réalisation
du rêve d'un homme,
ou, selon les anti-féministes radicaux,
la réalisation de la culpabilité de l'homme.
La femme existe parce que le désir masculin
a perdu sa pureté.
Si l'homme purifie son désir,
s'il se débarrasse de tout ce qui est sale,
de ses fantasmes, la femme cesse d'exister.
À la fin du film, on assiste
à une sorte de sainte communion,
à une réconciliation, non pas
avec son épouse, mais avec son père.

English: 
I must be looking disgusting!
What we get here is the lowest male mythology.
This idea that woman doesn't exist on her own.
That a woman is merely a man's dream realised
or even, as radical, anti-feminists claim,
the man's guilt realised.
Women exist because male desire got impure.
If man cleanses his desire,
gets rid of dirty material,
fantasies, woman ceases to exist.
At the end of the film,
we get a kind of a Holy Communion,
a reconciliation of him not with his wife,
but with his father.

Turkish: 
İğrenç görünüyor olmalıyım!
İşte burada en aşağılığından
 bir erkek mitolojisi ...
...elde ederiz.. 
Kadının kendi başına 'hiç' olduğu...
...ve ancak bir erkeğin canlandırdığı 
rüya olduğu düşüncesidir...
...ya da radikal feminist söylemle...
...erkeğin suçluluk düşüncesidir.
Kadının varolması erkeğin kirli (karışık) rüyasıdır.
erkek rüyasını temizleyip
bu kirli erkeksi fantazilerden kurtulursa,
...kadının da varolması sona erecektir.
Filmin sonunda bir tür kutsal bir paylaşım,
...yeniden bir uzlaşma elde ederiz. 
Ama karısıyla değil,
babasıyla…

Turkish: 
Hitchcock'un Vertigo'sunun 
nerede olduğunu biliyor musunuz?
- Özür dilerim ne demek istiyorsunuz?
-Pardon, Hitchcock'un Vertigo filmi.
Alfred Hitchcock'un.
Olayın burada geçtiğini düşünüyorum.
- Ah, bu filmi bilmiyorsunuz.
- Belki de..
Şeyler çoğu kez aldatıcı olarak ortaya çıkar. 
Otantik ve sahte olarak...
Fakat kendi oyununuzda yakalanırsınız.
İşte bu Vertigo'nun gerçek trajedisidir.
Bu kendi yollarında olan biri kadın
 diğeri erkek iki kişinin, ...
...ortaya çıkma(görünme) üzerine oynadıkları kendi oyunlarında
 yakalanmalarına ilişkin bir hikayedir.

French: 
- Avez-vous vu Vertigo, d'Hitchcock?
- Désolé, je ne comprends pas.
Pardon. Le film Vertigo, d'Hitchcock.
Alfred Hitchcock.
Je crois que ça se passe ici.
- Oh, vous ne connaissez pas la scène.
- Probablement.
Ça commence souvent par une supercherie,
quelque chose d'inauthentique, d'artificiel,
puis on se laisse prendre à son propre jeu.
C'est la réelle tragédie de Vertigo.
Le film raconte l'histoire de deux êtres
qui, chacun à sa façon,

English: 
- Did you see Hitchcock's Vertigo?
- Sorry, I don't understand.
Sorry. Hitchcock's Vertigo, the film.
Alfred Hitchcock.
I think it happened here, you know.
- Oh, you don't know the scene, okay.
- Probably.
Often things begin as a fake,
inauthentic, artificial,
but you get caught into your own game.
And that is the true tragedy of Vertigo.
It's a story about two people who,
each in his or her own way,

Turkish: 
Her ikisi için de, 
yani hem Melanie hem de Scottie için,
...görüntü (ortaya çıkma), gerçekliği mağlup etmiştir.
Vertigo'nun hikayesi nedir?
Bu patalojik anlamda ...
...yükseklik korkusu olan ve
 kariyerini etkileyen...
...emekli bir polisin hikayesidir.
 Sonra eski bir arkadaşı..
...ona, filmde Kim Novak'ın oynadığı güzel karısını ...
...takip etmek için para verir. 
Güzel eş, çok önceden ölmüş olan...
...İspanyol Güzeli Carlotta Valdés'in 
hayaleti tarafından ...
...gizemli bir şekilde ele geçirilmiştir.
Her ikisi de birbirlerine aşık olurlar 
ve güzel eş ....
...kendini öldürür.

English: 
get caught into their own game of appearances.
For both of them, for Madeleine and for Scottie,
appearances win over reality.
What is the story of Vertigo?
It's a story about a retired policeman
who has a pathological fear of heights
because of an incident in his career,
and then an old friend hires him
to follow his beautiful wife,
played by Kim Novak.
The wife mysteriously possessed
by the ghost of a past deceased
Spanish beauty, Carlotta Valdes.
The two fall in love.
The wife kills herself.

French: 
se laissent prendre
à son propre jeu des apparences.
Pour Madeleine comme pour Scottie,
les apparences l'emportent sur la réalité.
Que raconte Vertigo?
L'histoire d'un policier à la retraite
qui a le vertige
à cause d'un incident durant sa carrière,
et qui est engagé par un ami
pour suivre sa magnifique femme,
interprétée par Kim Novak.
L'épouse mystérieusement possédée
par le fantôme d'une beauté espagnole
du passé, Carlotta Valdes.
Ils tombent amoureux.
L'épouse se tue.

English: 
The first part of Vertigo,
with Madeleine's suicide,
is not as shattering as it could have been,
because it's really a terrifying loss,
but in this very loss, the ideal survives.
The idea of the fatal woman
possesses you totally.
What, ultimately, this image,
fascinating image of the fatal woman
stands for is death.
The fascination of beauty is always
the veil which covers up a nightmare.
Like the idea of a fascinating creature,
but if you come too close to her,

Turkish: 
Vertigo'nun ilk bölümü 
Madelain'in intiharıyla birlikte ...
...olması gerektiği kadar 
paramparça edici değildir.
Bu gerçekten dehşetli bir durum olsa da bu
 büyük kayıbın içindeki ...
...ideal devam etmektedir.
Ölümcül (Fatal) kadın düşüncesi 
sizi çepeçevre sarar.
Her halükarda ilginç bir imge olan
 bu fatal kadının...
...erkeğin ölümünü simgelemesinin nedeni nedir?
Güzelliğin cazibesi daima  ...
...karabasanı örtmeye çalışan bir yoldur.
Tıpkı bu ...
...cazibeli yaratıcılık düşüncesindeki gibi
 eğer ona daha da yaklaşırsanız (yani kadına) ...

French: 
La première partie de Vertigo,
avec le suicide de Madeleine,
n'est pas aussi bouleversante
qu'elle aurait pu l'être,
car c'est une perte terrible, certes,
mais elle permet la survie de l'idéal.
L'idée de la femme fatale
vous possède totalement.
Au bout du compte, cette image,
l'image fascinante de la femme fatale,
représente la mort.
La fascination de la beauté est toujours
le voile qui recouvre le cauchemar.
Comme l'idée d'une créature fascinante,
mais si on l'approche de trop près,

French: 
on voit la merde, la pourriture,
des verres qui grouillent.
Le comble de l'abîme
n'est pas l'abîme physique,
mais la profondeur d'une autre personne.
C'est ce que les philosophes
appellent la nuit du monde.
Quand on voit une autre personne,
ce qu'on voit dans ses yeux, c'est l'abîme.
C'est la vraie spirale qui nous attire.
Scottie, seul, brisé,
ne parvient pas à oublier cette femme.
Il ère dans la ville, à la recherche
d'une femme similaire,
qui ressemblerait à la morte,
et découvre une fille ordinaire,
plutôt commune et vulgaire.

English: 
you see shit, decay,
you see worms crawling everywhere.
The ultimate abyss is not a physical abyss,
but the abyss of the depth of another person.
It's what philosophers describe
as the "Night of the World."
Like when you see another person,
into his or her eyes, you see the abyss.
That's the true spiral which is drawing us in.
Scottie alone, broken down, cannot forget her,
wanders around the city
looking for a woman, a similar woman,
something like the deceased woman,
discovers an ordinary, rather vulgar, common girl.
The dénouement of the story, of course,
is along the lines of the Marx Brothers' joke,

Turkish: 
...çürümeye başlayan bir dışkıyı, 
her tarafta kurtların kaynadığını görürsünüz.
Son uçurum aslında maddi uçurum değildir.
Asıl uçurum diğer kişinin de ölmesidir.
Filozofların dünyanın gece halini tanımladıkları gibi.
Tıpkı kadının ya da erkeğin gözlerinde
bir diğer kişiyi gördüğün zaman......
işte uçurum oradadır.
Bu tam anlamıyla bizi de içine alan bir sarmaldır.
Scotty yıkılmış ve yalnız bir haldedir,
 kadını unutamamaktadır,
...tüm şehri dolaşıp bu ölmüş kadına benzer bir kadınla ....
...karşılaşmayı hayal eder
.
Bazen sıradan, hatta şirret...
... ve basit kadınlar bulur. 
Hikayenin bu noktasında...
...Marx Kardeşler'in esprili cümleleri akla gelir:...

English: 
"This man looks like an idiot, acts like an idiot.
"This shouldn't deceive you.
This man is an idiot."
The newly found woman looks like Madeleine,
acts like Madeleine, the fatal beauty.
We discover she is Madeleine.
What we learn is that Scottie's friend,
who hired Scottie, also hired this woman, Judy,
to impersonate Madeleine in a devilish plot
to kill the real Madeleine, his wife,
and get her fortune.
We could just see a lot of each other.

Turkish: 
...'Bu adam bir ahmak gibi davranıyor, 
ahmakça hareket ediyor.'
Bu sizi kandırmamalı. 
Bu adam tam bir ahmaktır.
Son bulduğu kadın Madelaine'e benzer,
...onun gibi davranır,
 ölümcül bir güzeldir.
Bu kadının Madelaine olduğunu anlarız.
Scotty'i kiralayan eski arkadaşının 
aynı zamanda ...
...şeytani bir planla gerçek Madelaine'i öldürüp...
...yerine geçmesi için Judy adındaki  bu kadını da kiralayıp..
...onun kaderini üstlendiğini anlarız.
- Birbirimizi daha sık görebiliriz.
-Neden?

French: 
Le dénouement suit bien sûr
la blague des Marx Brothers:
"Cet homme a l'air d'un idiot,
il agit comme un idiot,
"ne soyez pas dupes,
cet homme est un idiot."
La femme qu'il vient de découvrir
ressemble à Madeleine,
elle agit comme elle, la beauté fatale.
Et on découvre
qu'elle est bel et bien Madeleine.
On apprend ensuite que l'ami de Scottie,
qui l'a engagé,
a aussi engagé cette femme, Judy,
pour interpréter Madeleine
dans un complot diabolique
visant à tuer Madeleine, sa femme,
et à hériter de sa fortune.
Nous pourrions nous voir très souvent.

French: 
Pourquoi?
Parce que je te rappelle Madeleine?
Ce n'est pas très flatteur.
Ce plan de profil de Vertigo
est peut-être le plan clé du film.
C'est l'identité de Madeleine,
ou plutôt de Judy,
dans toute sa dimension tragique.
Il fournit l'arrière-plan sombre
d'un autre profil fascinant,
celui de Madeleine
dans le restaurant "Chez Ernie".
Scottie a trop honte, il a trop peur
de la regarder directement.
C'est comme si ce qu'il voit
était ce dont il rêve,
plus réel pour lui, en un sens,
que la réalité de la femme
qui se tient derrière son dos.

English: 
Why? 'Cause I remind you of her?
It's not very complimentary.
The profile shot in Vertigo is perhaps
the key shot of the entire film.
We have there Madeleine's, or rather Judy's,
identity in all its tragic tension.
It provides the dark background
for the fascinating other profile
of Madeleine in Ernie's restaurant.
Scottie is too ashamed,
afraid to look at her directly.
It is as if what he sees is the stuff of his dreams,
more real in a way for him
than the reality of the woman behind his back.

Turkish: 
Sana onu hatırlattığım için mi?
Bu hiç de nazik değil.
Bu kısa sahne aslında bize ...
...bütün filme ilişkin ipucunu verir. 
Burada Madeilane'ın  ...
...hatta Judy'nin
tüm bu trajik gerilim içindeki...
...özdeşliğini görürüz.
Bu durum, Madelain'in 
Ernie'nin restaurantındaki
...diğer profilini ilginç hale getiren...
...bir karanlık fon yaratır.
Scotty çok utanır,
 ona...
...doğrudan bakmaya çekinir.
Sanki bu, Scotty'nin rüyalarını 
dolduran bir şeydir.
Scotty için kadının gerçekliğinden 
daha da gerçek olan şey...
...kadının arkasında durmaktadır.

Turkish: 
- Bu da çok nazik bir davranış değil.
-Ben sadece seninle olabildiğim kadar 
bir arada olmak istiyorum Judy.
Kadının yüzünü gördüğümüzde, 
bu yüz aslında ...
...bir bütün değildir.
Bu sadece yüze ait...
...bir bölümdür.
Bunun gerisi ise boşluktur,
...hiçliktir. 
Ve tabii ki biz...
...doğaçlama bir şekilde 
o boşluğu ...
...insana ait zenginlik üstüne kurulu olan  ...
...fantezilerimiz olmadan doldurmaya çalışırız.
Gerçeklikten geriye kalan boşluğu görmek aslında ...
...subjektif olanı görmek gibidir.
Subjektif olanla karşı karşıya gelmek aslında
 dişil olanla karşı karşıya gelmektir.
Kadın bir subjedir.
Erkeklik de taklittir.
Erkeklik, subjektifliğin son derece radikal olan ...

English: 
That's not very complimentary, either.
I just want to be with you as much as I can, Judy.
When we see a face,
it's basically always the half of it.
A subject is a partial something,
a face, something we see.
Behind it, there is a void, a nothingness.
And of course, we spontaneously tend
to fill in that nothingness
with our fantasies about the wealth
of human personality, and so on.
To see what is lacking in reality,
to see it as that, there you see subjectivity.
To confront subjectivity means
to confront femininity.
Woman is the subject. Masculinity is a fake.
Masculinity is an escape from the most radical,

French: 
Ce n'est pas très flatteur non plus.
Je veux juste être à tes côtés
autant que possible.
Quand on regarde un visage,
on n'en voit en fait qu'une moitié.
Un sujet est une chose partielle,
un visage, quelque chose que l'on voit.
Derrière, il y a un vide, un néant.
Bien entendu,
on a tendance à combler ce vide
avec nos fantasmes
sur la richesse de la personnalité, etc.
Voir ce qui manque en réalité,
le voir pour ce que c'est,
là on voit la subjectivité.
Se confronter à la subjectivité
signifie se confronter à la féminité.
La femme est le sujet.
La masculinité est une contrefaçon.
La masculinité est une fuite
de la dimension la plus radicale,

Turkish: 
...kabusvari boyutundan kaçıştır
- Scotty ne yapıyorsun?
-Sana yakışacak bir şeyler satın almaya çalışıyorum.

- Denediği ikinci kıyafeti beğenmiştim.
- Ve işte bu, harika bir şey.
-Bunların hiçbirisi değil.

- Sanırım 'yakışan'dan ne demek istediğinizi anladım. 
Bir süre önce böyle bir şeyler vardı.
İzin verirseniz bakayım.
 O modelden hala elimizde olduğunu düşünüyorum.
- Teşekkür ederim.
- Benim için aslında ona yakışan bir şey bakıyorsun.
- Benim onun gibi giyinmemi istiyorsun.
-Judy, sadece hoş görünmeni istiyorum.
- Hangi takımın sende iyi duracağını biliyorum.
-Hayır, istemiyorum.

- Judy.
-Judy, Bu seni son derece değiştirebilir.
-Bir dakika görmek istiyorum...
- Hayır, giysi falan istemiyorum.
 Sadece buradan çıkmak istiyorum.
-Judy, lütfen bunu benim için dene.
-Evet işte buldum.

Evet, işte bu.
-Eminim.


English: 
nightmarish dimension of subjectivity.
- Scottie, what are you doing?
- I'm trying to buy you a suit.
But I love the second one she wore.
- And this one, it's beautiful.
- No, no. They're none of them right.
I think I know the suit you mean.
We had it some time ago.
Let me go and see. We may still have that model.
Thank you.
You're looking for the suit that she wore, for me.
- You want me to be dressed like her.
- Judy, I just want you to look nice.
I know the kind of suit
that would look well on you.
No, I won't do it!
Judy.
It can't make that much difference
to you. I just want to see what...
No, I don't want any clothes.
I don't want anything.
- I want to get out of here.
- Judy, do this for me.
Here we are.
- Yes, that's it.
- I thought so.

French: 
la plus cauchemardesque de la subjectivité.
- Que fais-tu?
- J'essaie de t'acheter un tailleur.
J'adore celui qu'elle portait en deuxième.
- Et celui-ci est magnifique.
- Non, aucun ne va.
Je crois savoir ce que vous voulez.
Nous l'avions il y a peu.
Je vais voir,
peut-être l'avons-nous toujours.
Merci.
Tu cherches le tailleur qu'elle portait,
pour moi.
- Tu veux que je m'habille comme elle.
- Je te veux belle.
Je sais quel tailleur t'irait.
Non, je refuse!
Judy.
Cela ne change pas grand-chose.
Je veux juste...
Je ne veux pas de vêtements!
Je ne veux rien.
- Je veux partir.
- Fais-le pour moi.
Et voilà.
- Oui, c'est ça.
- Je m'en doutais.

Turkish: 
Judy, Madelaine'in tarzında giyinip ortaya çıktığında,
bu tıpkı bir fantezinin gerçekleşmiş olması gibidir.
Ve tabii ki biz de ...
...fantezinin gerçekleşmesine ilişkin 
mükemmel bir isim bulmuş buluruz.
Buna kabus diyebiliriz.
Fantazinin gerçekleşmesi,
 ne demektir bu?
Bu tabii ki daima uç noktadaki şiddet yoluyla
 sürdürülen bir şeydir.
Bu noktada  Scotty'nin şiddeti, ...
...sıradan bir kızı yeniden giydirerek, 
vahşi bir şekilde onun tarzını değiştirerek,..
...Judy'i, Madelaine haline getirmektir. 
Gerçek anlamda bir küçük düşürme yöntemidir, ...
...yani aynı zamanda
 kadının arzusunun küçük düşürülmesidir.

English: 
When Judy, refashioned as Madeleine,
steps out of the door, it's like fantasy realised.
And, of course, we have
a perfect name for fantasy realised.
It's called "nightmare."
Fantasy realised. What does this mean?
Of course, it is always sustained
by an extreme violence.
The violence in this case of Scottie's
brutal refashioning of Judy,
a real, common girl, into Madeleine.
It's truly a process of mortification,

French: 
Quand Judy, remodelée en Madeleine,
franchit la porte, c'est comme si
le fantasme devenait réalité.
Et nous avons le mot parfait
pour désigner le fantasme réalisé.
On appelle ça un cauchemar.
Le fantasme devenu réalité.
Qu'est-ce que cela signifie?
Bien entendu, cela est toujours soutenu
par une violence extrême.
Dans le cas présent, la violence
du remodelage brutal de Judy,
une femme réelle, ordinaire, en Madeleine.
C'est vraiment
un processus de mortification,

French: 
qui est également la mortification
du désir de la femme.
C'est comme si, pour la posséder, la désirer,
pour avoir une relation sexuelle avec elle,
la femme,
Scottie devait la mortifier
pour en faire une femme décédée.
C'est comme si, encore,
dans l'économie libidinale masculine,
pour paraphraser un proverbe bien connu,
une bonne femme est une femme morte.
Ce n'est pas vraiment elle qui le fascine,
c'est tout ce décor, cette mise en scène.
Il s'assure de la présence
des coordonnées fantasmatiques.
À ce moment-là, quand la réalité
colle intégralement au fantasme,
Scottie peut enfin consommer
la relation sexuelle si longtemps retardée.

Turkish: 
Bu durum ona sahip olmayı tasarlamak,
 onu arzulamak,
...onunla cinsel ilişkiye girmek gibidir.
Scotty onu ölü bir kadının yerine geçirerek  ...
...mahçup etmiştir.
Bu tam anlamıyla ...
...erkeğin libidinal ekonomisi türünden bir şeydir.
Başka sözcüklerle anlatmak gerekirse,
...eski bir deyiş 'en iyi kadın, ölü kadındır.' der.
Scotty tam olarak ondan etkilenmemiştir.
...Fakat bütün bir sahne boyunca etrafına bakınır,
...ve fantazmatik göstergenin hala orada olup 
olmadığını kontrol eder.
İşte bu noktada, 
realite fantazi ile dopdoluyken,
Scotty en sonunda uzun süredir ertelediği cinsel ilişkiyi ...
...canlandırmayı başarabilir.

English: 
which also is the mortification of woman's desire.
It is as if in order to have her, to desire her,
to have sexual intercourse with her,
with the woman,
Scottie has to mortify her,
to change her into a dead woman.
It's as if, again, for the male libidinal economy,
to paraphrase a well-known old saying,
the only good woman is a dead woman.
Scottie is not really fascinated by her,
but by the entire scene, the staging.
He is looking around, checking up,
are the phantasmatic co-ordinates really here?
At that point when the reality fully fits fantasy,
Scottie is finally able to realise
the long-postponed sexual intercourse.

Turkish: 
Bu şiddetin sonucunda 
Fantazi ve realite arasında ...
...mükemmel bir ilişki kurulur.
Bir tür kısa devre.
Lynch'in filmlerinde karanlık gerçek bir karanlıktır.
Aydınlık ise gerçekten kör edici bir aydınlık.
Yangın gerçekten yakar, 
çok sıcaktır.

English: 
So the result of this violence
is a perfect co-ordination
between fantasy and reality.
A kind of direct short-circuit.
In Lynch's films, darkness is really dark.
Light is really unbearable, blinding light.
Fire really hurts, it's so hot.

French: 
Le résultat de cette violence est donc
la parfaite coordination
du fantasme et de la réalité.
Une sorte de court-circuit direct.
Dans les films de David Lynch,
l'obscurité est vraiment obscure.
La lumière est insupportable, aveuglante.
Le feu est vraiment brûlant, douloureux.

French: 
Dans ces moment de surintensité sensuelle,
c'est comme si les événements
qui se déroulent sur l'écran
menaçaient de jaillir de ce dernier
pour nous y entraîner,
pour nous attraper.
Là encore,
c'est comme si l'espace fantasmatique,
fictionnel, narratif devenait trop intense
et venait nous saisir, si bien que
notre distance de sécurité disparaît.
C'est la tension qui est propre
à l'univers de Lynch.
La beauté de Lynch, à y regarder de près,
n'est jamais claire.
Est-ce vraiment le réel, brutal,
qui nous dérange, ou nos fantasmes?

Turkish: 
Bunlar şiddetin de ötesindeki tensel zevklere ait anlardır.
Bu tıpkı,
 perdede olup bitenlerin,
...korkutucu bir şekilde perdeden dışarı fırlayıp bize ulaşarak ...
...bizi içine doğru çekmesi gibidir.
Fantazi dünyası,
...yani kurgusal anlatı alanı 
son derece şiddetlenerek ...
...biz seyircilere ulaştığında,
bu durum aslında kendimizi,
...mesafemizi kaybetmemiz anlamına gelir.
İşte bu da, Lynch'in dünyasına 
uygun bir gerilim tarzıdır.
Eğer yakından bakarsanız Lynch'in güzelliği,...
...asla net olmamasıdır.
Yani orada gerçekten rahatsız eden ...
...vahşi bir gerçek var mıdır? 
Ya da bu bizim fantazimiz midir?

English: 
At those moments of sensual over-intensity,
it is as if events on screen itself,
threatens to overflow the screen
and to grab us into it,
to reach towards us.
It's again as if the fantasy-space,
the fictional, narrative space, gets too intense
and reaches out towards us spectators
so that we lose our safe distance.
This is the proper tension
of the Lynchian universe.
The beauty of Lynch, if you look closely,
it's never clear.
Is it really the brutal real out there
which disturbs us, or is it our fantasy?

Turkish: 
David Lynch'in Blue Velvet'inin başında küçük,
...idolik bir Amerikan kasabası görürüz.
Beyaz, temiz bir evin önündeki bahçede çiçekleri sulayan  ...

French: 
Au tout début de Blue Velvet,
de David Lynch,
on voit une petite ville américaine idyllique.
Quoi de plus normal que le père de famille,

English: 
At the very beginning
of David Lynch's Blue Velvet,
we see an idyllic, American small town.
What can be more normal
than father of the family,

Turkish: 
...bir baba görüntüsünden daha normal bir şey olabilir mi?
Fakat aniden, baba bir kalp kriziyle ...
...çimenlerin arasına devrilir.
Bunun ardından, ailenin ambulans çağırması tarzında,...
... bir telaş gösterisinin yerine Lynch...
...tipik bir şekilde Lynchvari bir şey yapar.
Kamera çimenlerin içine girer.
..Ve biz böylece bu ideal yeşilin...
...gerçeğini görmüş oluruz.
Babanın aniden kalp krizi geçirerek ...
...özellikle sembolik anlamda baba otoritesinin yıkıldığı anda...
...bu olayın nasıl gerçekleştiğini akıldan çıkarmamalıyız.

English: 
in front of a white clean house,
watering the lawn?
But all of a sudden, father has a heart seizure,
falls down to the grass.
And then, instead of showing
the family confused,
calling for an ambulance, whatever,
Lynch does something typically Lynchian.
The camera moves extremely close to the grass,
even penetrates the grass,
and we see what is the real
of this idyllic green lawn.
We should not forget this,
how this happens precisely
when father has a seizure.
That is to say when, symbolically,
the paternal authority breaks down.

French: 
devant sa belle maison blanche,
qui arrose la pelouse?
Mais soudain, le père a une crise cardiaque
et s'écroule dans l'herbe.
Et alors, au lieu de nous montrer
la famille qui panique
et appelle une ambulance,
Lynch fait quelque chose
de typiquement lynchien.
La caméra s'approche du gazon,
jusqu'à y pénétrer,
et on voit ce qu'est la réalité
de ce gazon vert idyllique.
N'oublions pas cela,
ça se produit juste au moment
où le père a une crise cardiaque.
C'est-à-dire au moment
où l'autorité paternelle s'effondre.

Turkish: 
- Seni dosdoğru cehenneme göndereceğim kahrolası!
Rüyalarımda...
 Seninle yürüyorum.
Rüyalarımda...
Seninle konuşuyorum.
Buradaki mantık tam anlamıyla
 Freudian'dır.
'Rüyalarımıza kaçmamızın nedeni, ...
...gerçek hayatımızdaki ölü bakıştan kurtulmak içindir' anlamına gelir.
Fakat, rüyalarımızda rastladığımız şey ...
...o kadar korkunçtur ki, sonunda kelimenin tam anlamıyla...
...rüyalarımızdan kaçıp gerçek hayata döneriz.
Gerçeklik için ...
...güçlü olmayanlar, dayanamayanlar için ...

English: 
I'll send you straight to hell, fucker!
In dreams, I walk with you.
In dreams, I talk to you.
The logic here is strictly Freudian,
that is to say we escape into dream
to avoid a deadlock in our real life.
But then, what we encounter in the dream
is even more horrible,
so that at the end,
we literally escape from the dream,
back into reality.
It starts with, dreams are for those
who cannot endure,

French: 
Je t'enverrai droit en enfer, enfoiré!
Dans mes rêves, je marche avec toi.
Dans mes rêves, je te parle.
Dans mes rêves, tu es à moi.
Tout...
Pour toujours.
C'est une logique strictement freudienne.
On s'échappe dans le rêve
pour sortir d'une impasse
dans notre vie réelle.
Mais ce qui nous arrive dans le rêve
est encore plus terrible,
si bien qu'au bout du compte,
on s'échappe littéralement du rêve
pour revenir à la réalité.

English: 
who are not strong enough for reality.
It ends with, reality is for those
who are not strong enough to endure,
to confront their dreams.
Lost Highway and Mulholland Dr.
are two versions of the same film.
What makes both films,
especially Lost Highway, so interesting
is how they posit the two dimensions,
reality and fantasy, side by side,
horizontally, as it were.
It must be from a real estate agent.
What we get in Lost Highway
is the drab, grey,
upper-middle-class suburban reality.
Hero, married to Patricia Arquette,

French: 
Au début, le rêve est pour ceux
qui ne peuvent pas supporter,
qui ne sont pas assez forts pour la réalité.
Et à la fin, la réalité est pour ceux
qui ne sont pas assez forts pour supporter
ou pour se confronter à leurs rêves.
Lost Highway et Mulholland Drive
sont deux versions du même film.
Ce qui rend ces deux œuvres,
surtout Lost Highway, si intéressantes,
c'est la façon
dont elles placent les deux dimensions,
la réalité et l'imaginaire, côte à côte,
horizontalement, pour ainsi dire.
Ça doit être d'un agent immobilier.
Ce qu'on voit dans Lost Highway,
c'est la réalité grise et morne
de la petite bourgeoisie de banlieue.
Le héros, marié à Patricia Arquette,

Turkish: 
...herşey rüyalarla başlar.
Kendi rüyalarıyla karşılaşamayanlar, ...
...buna dayanacak kadar güçlü olmayanlar için ise ....
...gerçeklikle sonlanır
Lost Highway ve Mullholland Dr. aynı filmin...
...iki versiyonudur.
Filmleri, özellikle de Lost Highway'i...
...son derece enteresan kılan şey, 
iki boyutu yani..
...fantazi ve gerçeklik boyutunu nasıl yan yana getirerek ....
...olabildiğince aynı düzlemde tutmasıdır
-Bu bizim gerçek emlakçımızdan olmalı.
Lost Highway'de kasvetli, renksiz ...
...üst sınıf banliyö gerçekliği içinde yaşayan 
erkek kahraman,
...Patricia Arquette ile evlenir.

English: 
obviously terrorised by the enigma of his wife,
who doesn't respond properly to his advances.
When they have sexual intercourse,
he miserably fails.
What he gets from her is a kind
of a patronising pat on the shoulder.
It's okay.
It's okay.
Total humiliation.
It's okay.
After killing her in an act of frustration,
the hero enters his fantasy-space,
where he, as it were, reinvents not only himself,
but his entire social environs.

Turkish: 
Zaten adamın isteklerine karşılık vermeyen 
kadının ...
...caydırıcı bir gizemi vardır.
Ne vakit cinsel bir ilişkiye girseler..
...adam başarısız olur.
İlişki sırasında, 
karısında dikkatini çeken şey ...
...omuzuna patronca vuruşlar yapmasıdır.
Tamamen küçük düşüren bir tarzda..
Karısını öldürdükten sonra,
...bir tökezlemenin ardından erkek kahraman kendi fantazi dünyasına dalar.
Bu dünya, sanki sadece ...
... adamın kendisini canlandırmaz aynı zaman sosyal sabitliğini de harekete geçirir.
- Kaptan ....

French: 
est manifestement terrorisé
par l'énigme que constitue sa femme,
qui ne réagit pas normalement
à ses avances.
Quand ils couchent ensemble,
il échoue lamentablement.
Et elle lui donne une sorte
de tape condescendante sur l'épaule.
Ce n'est rien.
Ce n'est rien.
L'humiliation totale.
Ce n'est rien.
Après l'avoir tuée par frustration, le héros
entre dans son espace fantasmatique
où, pour ainsi dire, se réinvente.
Pas seulement lui,
mais aussi tout son environnement social.

Turkish: 
Burada tuhaf boktan bir şey bulduk.
Neyin içinde? Bu genellikle ...
...film noirde bulduğumuz türden bir evrendir.
Erkek kahramanımızın esmer karısı ...
...sarışın olur.
Aslında gerçekte ölçülü bir kadındır.
Fantazi dünyasında ise kahramanımıza her zaman ...
...cinsel gücü vs. hakkında övgüler yağdırır.
Böylece rüyası onun ne gördüğünün canlandırmasıymış ...

French: 
Capitaine, on a un truc carrément flippant.
Pour quoi? Un univers qu'on trouve
habituellement dans le film noir.
L'épouse du héros, une brune,
devient blonde.
En réalité, elle est très mesurée.
Là, elle loue sans cesse le héros,
dans l'espace fantasmatique,
pour ses performances sexuelles, etc.

English: 
Captain, this is some spooky shit we got here.
In what? In a kind of a universe
which we usually found in film noir.
The hero's wife, who is a brunette,
becomes a blonde.
In reality, she's restrained.
Here, she praises the hero
within the fantasy-space all the time
for his sexual capacities and so on.

English: 
So it seems as if the dream
is the realisation of what he was looking for.
In reality, the obstacle was inherent.
Their sexual liaison simply didn't function.
Within the fantasy-space,
the obstacle is externalised.
It's a beautiful day.
Mr Eddy is the master of Patricia Arquette
within the fantasy-space.
He is the obstacle to sexual intercourse.
If I ever found out
somebody was making out with her,
I'd take this and I'd shove it so far up his ass,
it would come out his mouth.
The properly uncanny moments
are those when the second shift occurs,
when the fantasy-space, the dreamscape,
as it were, is already disintegrating,
but we are not yet back into reality.

French: 
C'est comme si le rêve était la réalisation
de ce qu'il recherchait.
En réalité, l'obstacle était intrinsèque.
Leur relation sexuelle ne fonctionnait pas.
Dans l'espace fantasmatique,
l'obstacle est externalisé.
Quelle journée magnifique!
M. Eddy est le maître de Patricia Arquette
au sein de l'espace fantasmatique.
Il est l'obstacle à la relation sexuelle.
Si jamais je découvre
qu'un type sort avec elle,
je prends ça
et je lui enfonce tellement profond
qu'il lui ressortira par la bouche.
Les moments vraiment effrayants
sont ceux du second basculement,
quand l'espace fantasmatique, celui du rêve,
se désintègre déjà
alors qu'on n'est pas encore
de retour dans la réalité.

Turkish: 
...gibi görünür.
Gerçek hayatta engel aslında işin özüydü.
Cinsel ilişki gerçekleşmiyordu.
Fantazi dünyasıyla birlikte engel devre dışı kalır.
- Çok güzel bir gün.
Mr. Eddy, Patricia Arquette'in
 patronudur;
...fantazi dünyasının içinde ...
...o da cinsel ilişki için bir engeldir.
- Eğer birinin onunla yattığını anlarsam...
...bunu alır...
...kıçından sokup ağzından çıkarırım.
İkinci yer değiştirmeyle birlikte...
...esrarengiz anlar ortaya çıkar.
Fantazi dünyası ve...
...rüyadan kaçış gerçekleştiğinde ...
...bir bozulma varmış gibi ...
...yeterince gerçekliğin içinde olamayız.

English: 
This intermediate space,
neither fantasy-space nor reality,
this space of a kind of primordial violence,
dispersion, ontological confusion...
This is the most subversive moment,
the true horror of these films.
Towards the end of this fantasy episode,
when we get the sexual act,
there the woman also avoids the hero.
You'll never have me.
Whispering, "You will never have me."

French: 
Cet espace intermédiaire,
qui n'est ni espace fantasmatique ni réalité,
cet espace
d'une sorte de violence primordiale,
de dispersion, de confusion ontologique...
C'est le moment le plus subversif,
la réelle horreur de ces films.
Vers la fin de cet épisode fantasmatique,
quand on en arrive à l'acte sexuel,
la femme évite encore le héros.
Tu ne m'auras jamais.
Elle murmure: "Tu ne m'auras jamais."

Turkish: 
Bu ara evren, ne gerçeklik ne de ...
...fantezi evrenidir.
Bu evren bir bakıma ilkel bir şiddetin yayılmasının...
...ontolojik düzensizliği,kafa karışıklığıdır.
BU son derece yıkıcı bir andır..
Yani filmdeki gerçek korku unsurudur.
Fantazi epizodunun bitimine doğru...
...cinsel ilişkinin gerçekleştiği sahnede,
...kadın hala adamı yok sayar.
- Bana hiç bir zaman sahip olamayacaksın.
'Bana hiç bir zaman sahip olamayacaksın'
 fısıltısına ilişkin ..

French: 
À cet instant traumatique,
on est attiré de nouveau dans la réalité,
où le héros est confronté
à la même impasse.
Le sujet réel du film, son point central,
n'est pas le héros, bien sûr,
mais l'énigme du désir féminin.
Je suis impliqué dans un mystère.
Je suis au beau milieu d'un mystère
et tout doit rester secret.
- Tu aimes tant les mystères?
- Oui.
Tu es un mystère.
Je t'aime
beaucoup.
L'énigme de la subjectivité féminine
dans les films de David Lynch
est un fossé entre la cause et l'effet.
Quand on fait quelque chose à une femme,
on ne sait jamais quelle sera sa réaction.

English: 
And at that traumatic point,
we are drawn back to reality,
when the hero encounters
exactly the same deadlock.
What the film truly is about, its focal point,
it's not the hero, it's of course
the enigma of feminine desire.
I'm involved in a mystery,
I'm in the middle of a mystery.
And it's all secret.
- You like mysteries that much?
- Yeah.
You're a mystery.
I like you
very much.
The enigma of feminine subjectivity
in David Lynch's films,
it's a gap between cause and effect.
You do something to a woman,
but you never know what the reaction will be.

Turkish: 
...dramatik noktada...
...gerisin geriye  gerçekliğe fırlatılırız.
Yani erkek kahraman ...
...tam anlamıyla aynı ölü bakışla
 karşı karşıya geldiği zaman.
Filmin tam da odak noktası,
 erkek kahramanın,
,dişil arzunun muamması olmaması hakkındadır.
- Esrarengiz şeyleri bu kadar çok mu seviyorsun?
- Evet..
Sen de öylesin.
Seni de çok seviyorum....

Kadınsı subjektifliğin gizemi David Lynch'in filmlerinde ...
...neden ve sonuç arasındaki dehlizdir.
Kadına bir şey yaparsınız. 
Fakat asla tepkisinin ne olacağını ...
...bilemezsiniz.

English: 
Jeffrey, don't, please.
My relationship towards tulips
is inherently Lynchian.
I think they are disgusting.
Just imagine. Aren't these some kind of,
how do you call it, vagina dentata,
dental vaginas threatening to swallow you?
I think that flowers are something
inherently disgusting.
I mean, are people aware
what a horrible thing these flowers are?
I mean, basically it's an open invitation
to all the insects and bees,
"Come and screw me," you know?
I think that flowers
should be forbidden to children.

Turkish: 
-Jeffry, yapma. 
Lütfen.
Çok daha sonra laleleri incelerken ...
...bunların aslında Lynchvari  
olduğunu gördüm.
Rahatsız edici olduğunu düşünüyorum.
Düşünün, nasıl söylenir..
...bunlar sizce dişli bir vajinaya benzemiyor mu?
Sizi yutan bir dişli vajinaya..
Zannedersem bu çiçeklerin özünde 
rahatsız edici ...
...bir şey var. 
Yani insanlar bu çiçeklerin ne denli ...
...korkunç olduğunun farkındalar mı? 
Aslında...
...bütün böceklere 'gel ve beni becer' türünden  ...
...açık bir davet olduğunu söylemek istiyorum.
Yani demek istiyorum ki bu çiçekler
 çocuklara yasaklanmalı.

French: 
Jeffrey, non, je t'en prie.
Mon rapport aux tulipes
est intrinsèquement lynchien.
Elles me dégoûtent. Imaginez.
N'est-ce pas une sorte de,
comment dire, de vagin denté
menaçant de vous engloutir?
Je trouve que les fleurs ont quelque chose
d'intrinsèquement dégoûtant.
Est-ce qu'on se rend compte
à quel point elles sont horribles?
C'est en gros une invitation ouverte
à tous les insectes, abeilles et autres:
"Venez me sauter", vous voyez?
Je crois qu'on devrait
interdire les fleurs aux enfants.

English: 
Suddenly I saw two figures jumping
about on the rocks above us.
They hid and peeped out occasionally.
"There are two boys looking at us,"
I said to her. Her name was Katarina.
"Well, let them look," she said,
and turned on her back.
It was such a strange feeling.
I wanted to run out and put on
my costume, but I just lay still...
On my belly with my bum in the air,
totally unembarrassed, totally calm.
We men, at least in our standard
phallogocentric mode of sexuality,
even when we are doing it with the real woman,
we are effectively doing it with our fantasy.
Woman is reduced to a masturbatory prop.
Woman arouses us in so far as
she enters our fantasy frame.
With women, it's different.

French: 
Soudain, j'ai vu deux silhouettes
sauter sur les rochers au-dessus de nous.
Elles se cachaient
et nous espionnaient occasionnellement.
"Deux garçons nous regardent", lui dis-je.
Elle s'appelait Katarina.
"Qu'ils regardent", a-t-elle répondu
en se tournant sur le dos.
C'était un sentiment tellement étrange.
J'avais envie de courir mettre mon peignoir,
mais je restais étendue...
Sur le ventre, les fesses à l'air,
sans aucun complexe, totalement calme.
Nous, les hommes, dans notre mode
phallocentrique standard de sexualité,
même quand nous couchons
avec la femme réelle,
nous faisons l'amour avec nos fantasmes.
La femme est réduite
à un accessoire masturbatoire.
Elle nous excite uniquement si elle entre
dans le cadre de nos fantasmes.
Avec les femmes, c'est différent.

Turkish: 
Birdenbire kayalıkların öbür tarafından 
bize doğru yaklaşan iki karaltı gördüm.
Ara sıra saklanıp gözetliyorlardı.
Bize bakan iki erkek vardı.
Ona söyledim. Adı Katarinaydı. 
O da bırak baksınlar dedi ve arkasını döndü.
Bu çok tuhaf bir duyguydu.
Birdenbire koşup giyinmek istedim fakat yatmayı sürdürdüm.
Popom, karnım her tarafım açıkta,
 tamamen utanmasız ve sakin bir şekilde yattım.
Biz erkekler en azından 
kendi standartlarımızda ...
...cinselliğin merkezi durumunu takip ederiz.
Böyle bir şeyi gerçek bir kadınla 
yaptığımız zaman bile ...
...bunu etkili bir şekilde
 kendi fantazilerimizle yaparız.
Kadınlar bir masturbasyon sondajı 
olmak istemez.
Kadınlar içeriye girinceye kadar ..
...bizim fantazi çerçevemizi uyandırırlar.
Ama bir kadınla bu farklıdır.
Gerçek haz onu yapmak değildir.

French: 
Le véritable plaisir ne réside pas dans l'acte,
mais dans le fait de le raconter ensuite.
Bien entendu,
les femmes ont du plaisir immédiatement,
mais qu'on me permette, en tant qu'homme
de proposer une hypothèse osée:
Peut-être que pendant l'acte,
elles jouent ou incorporent
cette distance narrative minimale,
si bien qu'elles s'observent déjà
et qu'elles narrativisent leur expérience.
Dans Persona, d'Ingmar Bergman,
il y a une scène merveilleuse
où Bibi Andersson
raconte à une Liv Ullman muette
l'histoire d'une petite orgie qui eut lieu
sur une plage quelques années plus tôt.
Si cette scène est si érotique,
c'est précisément parce que Bergman
a résisté avec succès
à la tentation du flash-back.
Pas de flash-back, seulement des mots.
Probablement une des scènes
les plus érotiques de l'histoire du cinéma.
Katarina a déboutonné son pantalon
et a commencé à le masturber.

Turkish: 
Gerçek haz daha sonradan 
yapılanı anlatmaktır.
Tabii ki kadınlar da doğrudan doğruya
 yapılan seksten hoşlanırlar.
Fakat ben bunu neden yaptıklarını konu
 edinen bu cüretkar hipotezi..
...öneren bir erkek olarak görevlendirildim.
Onlar zaten bu küçük anlatımsal uzaklığı
Onların halen kendilerini gözetleyip bunu anlatmaları için.
.. yasalaştırıp içselleştirdiler.
Ingmar Bergman'ın Persona'sında,
...Biby Anderson'un,
 konuşamayan Liv Ulman'a ...
...yıllar önce plajda yaşadığı ...
...küçük orji hikayesini anlattığı muhteşem bir sahne vardır.
Bu sahne Ingmar Bergman'ın 
flashback'e direnerek...
başarıyla gerçekleştirdiği son derece erotik bir sahnedir.
Çünkü sadece sözler vardır.
Muhtemelen sinema tarihindeki en erotik ...
...sahnelerden biridir.
Katarina adamın pantolonunun düğmelerini çözerek 
onunla oynamaya başladı.

English: 
The true enjoyment is not in doing it
but in telling about it afterwards.
Of course, women do enjoy sex immediately,
but I hope I'm permitted as a man
to propose a daring hypothesis,
that maybe, while they are doing it,
they already enact or incorporate
this minimal narrative distance,
so that they are already observing themselves
and narrativising it.
There is in Ingmar Bergman's Persona
a wonderful scene where
Bibi Andersson tells to mute Liv Ullmann,
a story about small orgy on a beach
which took place years ago.
This scene is so erotic
precisely because Bergman successfully resisted
the temptation of a flashback.
No flashback. Just words.
Probably one of the most erotic scenes
in the entire history of cinema.
Katarina unbuttoned his trousers
and started playing with him.

Turkish: 
Adam boşaldığı sırada Katarina penisini ağzına aldı.
Adam eğildi ve Katarina'nın arkasını öpmeye başladı.
Katarina ona doğru döndü ve iki eliyle 
adamın başını tutarak memelerini ağzına verdi.
Diğer adam da çok heyecanlanmıştı, 
biz de yeniden sevişmeye başladık
İlki kadar güzeldi
Sonra yüzdük ve onlardan ayrıldık. 
Döndüğümde Karl-Henrik geri dönmüştü.
Birlikte akşam yemeği yedik ve
 getirdiği kırmızı şarabı içtik sonra birlikte yattık.
Daha önceden yaşadıklarımız hiç bu kadar güzel değildi.
 Ne demek istediğimi anladın mı?
Böyle olmakla birlikte cinsellik bedenlerle 
ilişkili gibi de görünüyor.
Ama gerçek bedenlerle değil,
bedensel aktivitenin sözcüklerle nasıl bildirildiğiyle.

English: 
When he came she took him in her mouth.
He bent down and started kissing her on the back
She turned around, took his head in
both hands and gave him her breast.
The other boy got so excited,
so he and I started again.
It was as nice as the first time.
Then we swam and parted. When I
came back, Karl-Henrik had returned.
We had dinner together and drank
the red wine he had with him.
Then we slept together.
It's never been as good, before or since.
Can you understand that?
Although sexuality seems to be about bodies,
it's not really about bodies.
It is how bodily activity is reported in words.

French: 
Quand il a joui, elle l'a pris dans sa bouche.
Il s'est penché et a commencé
à l'embrasser sur le dos.
Elle s'est retournée, a pris sa tête
dans ses mains et lui a donné son sein.
L'autre garçon était tellement excité
qu'on a recommencé.
C'était aussi agréable que la première fois.
Puis on a nagé et on s'est séparés.
À mon retour, Karl-Henrik était revenu.
On a dîné ensemble et on a bu le vin rouge
qu'il avait ramené.
Puis on a couché ensemble.
Ça n'a jamais été aussi bon avant ou après.
Tu peux comprendre ça?
Bien que la sexualité semble être
une affaire de corps,
ce n'est pas vraiment le cas.
Ce qui compte, c'est la façon dont l'activité
corporelle est rapportée en mots.

Turkish: 
En iyi cinsel uyarıcı kelimelerdir.
Benden kim olmamı istersen o olurum.
Sana eşlik etmemi istersen,
seni en güzel restoranlara götürürüm, sorun değil.
En iyi arkadaşın olmamı
ya da seni becermemi...
Sana iyi davranmamı...
Ya da seni tahrik etmemi...
Hiç sorun değil.
Yapamayacağım pek az şey olsa da
Tek yapmayacağım şey seni dövmek olur.
Gerçeklik ve fantazi arasındaki
garip ayrılık ve aynı zamanda bağlantı
en net bir şekilde
pornografide gözlenebilir.
Pornografi, gerçekten
son derece muhafazakar bir türdür.
Her şeye müsaade edilen bir tür değildir.
Temel yasaklara dayanan bir türdür.
Bir eşiği geçersek,
Her şeyi görebilirsiniz.
Yakın çekimler ve devamı...
Fakat asıl değerini oluştuan şey ise

French: 
La séduction sexuelle ultime
réside dans les mots.
Je peux être tout ce que tu veux.
Je peux être romantique,
t'emmener dans un bon restaurant.
Si tu veux que je sois ton meilleur ami
et que je te baise,
que je te fasse du bien
que je te lèche le minou...
Pas de problème.
J'ai presque tout fait.
La seule chose que je ne ferai pas,
c'est te tabasser.
L'étrange tension et, en même temps,
l'interconnexion entre réalité et fantasme
se rencontre dans sa forme la plus pure
dans le cas étrange de la pornographie.
La pornographie est, réellement,
un genre extrêmement conservateur.
Ce n'est pas un genre où tout est permis.
C'est un genre basé
sur un interdit fondamental.
On franchit un palier, on peut tout voir,
des gros plans et tout,
mais le prix de tout ça,

English: 
The ultimate sexual seduction resides in words.
I can be whatever you want me to be.
You want me to romance you,
take you to a classy restaurant, no problem.
You want me to be your best friend
and fuck you...
Treat you good...
Lick your pussy...
No problem.
Ain't much I haven't done.
The only thing I won't do is beat you up.
The strange tension, and at the same time
interconnection, between reality and fantasy
we can get it at its purest
in the strange case of pornography.
Pornography is, and it is, a deeply conservative genre.
It is not a genre where everything is permitted.
It's a genre based on the fundamental prohibition.
We cross one threshold,
you can see everything.
Close-ups and so on.
But the price you pay for it is that

French: 
c'est que la narration
qui justifie l'activité sexuelle
ne doit pas être prise au sérieux.
Les scénaristes de films porno
ne peuvent pas être stupides à ce point.
Vous connaissez ces narrations vulgaires
où une femme est seule à la maison,
le plombier arrive, colmate le trou,
puis la ménagère se tourne vers lui:
"Désolée, j'ai un autre trou à colmater.
Vous pouvez vous en charger?"
Il y a manifestement une sorte de censure.
Soit le film a un contenu émotionnel fort,
mais alors on s'arrête avant de montrer
l'acte sexuel,
soit on voit tout, mais dans ce cas-là,
tout contenu émotionnel fort est prohibé.
Voilà la tragédie de la pornographie.
Elle tente d'être aussi réaliste que possible,
mais doit maintenir
un support fantasmatique minimal.
Bien...

Turkish: 
Cinsel birleşmeyi gerekleştiren kişilerin
işlerini son derce ciddi yapmamalarıdır.
Pornografi senaristleri aptal olmamalıdırlar.
Klasik kaba hikayeleri bilirsiniz
bir ev hanımı evde yalnızdır...
Tesisatçı gelir... Arızayı onarır...
sonrasında ev hanımı ona yaklaşır,
"Affedersiniz, bir sorun daha var, ona da
bakabilir misiniz acaba?" ve benzeri şeyler.
Açık ki burada bir çeşit sansür var.
Bir tür duygusal film de izleseniz
Durmak zorunda kalırsınız hepsini
göstermeden önce; Cinsel ilişkiyi.
Ya da hepsini görürsünüz fakat
sonrasında duygusal moda geçemezsiniz
Pornografinin de trajedisi buradadır.
Mümkün olduğunda gerçekçi öğeler barındırmak,
fakat yine de fantazi desteğini 
en az şekilde de olsa korumak zorundadır.
- Pekala!

English: 
the narrative which justifies the sexual activity
should not be taken seriously.
The screenwriters for pornography cannot be so stupid.
You know, these vulgar narratives
of a housewife alone at home...
A plumber comes... Fixes the hole...
Then the housewife turns to him,
"Sorry, but I have another hole to be fixed,
can you do it?" or whatever.
Obviously there is some kind of a censorship here.
You have either an emotionally
engaging film
But then you should stop,
just before showing it all: sexual act.
Or you can see it all but
you are not allowed to
then to be emotionally
seriously engaged.
So that's the tragedy of pornography.
It tries to be as realistic as possible,
but it has to maintain the minimum
of phantasmatic support.
Well...
I first saw him that morning in the lobby.

French: 
Je l'ai vu pour la première fois
dans le couloir.
Il... Il arrivait à l'hôtel
et il suivait le chasseur avec ses bagages
vers l'ascenseur.
Il...
Il m'a jeté un regard en passant.
Juste un regard.
Rien de plus.
Mais je pouvais à peine
bouger.
Eyes Wide Shut donne une leçon
incroyablement précise sur les fantasmes.
Elle lui raconte une histoire
où elle ne le trompe pas réellement,
mais ou elle fantasme de le tromper
avec un officier de marine
qu'ils ont rencontré dans un hôtel, etc.

Turkish: 
Onu ilk kez bu sabah lobide gördüm.
Oteli inceliyor...
ve asansöre doğru bavulunu taşıyan kominin...
...arkasından  yürüyordu.
Beni farketti..yanımdan geçerken sadece bir bakış attı.
Fazla değil..
Fakat yerimden...
...kıpırdayamadım.
Eyes Wide Shut...
...fantaziler hakkında özel bir ders veren ...
...son derece dikkate değer bir filmdir.
Kadın, kocasına ...
...aslında onu aldattığını anlatmaz.
Fakat bir otelde rastladığı deniz subayıyla ...
...kocasını nasıl aldattığına ilişkin bir şeyi fantazileştirir.

English: 
He was... He was checking into the hotel
and he was following the bellboy with his luggage
to the elevator.
He...
He glanced at me as he walked past.
Just a glance.
Nothing more.
But I could hardly
move.
Eyes Wide Shut is a film which has
an incredibly precise lesson about fantasy.
She tells him,
not about herself effectively cheating him,
but about fantasising about cheating him
with some naval officer
they met in a hotel and so on and so on.

French: 
Le film raconte la tentative de l'homme
de s'élever au niveau des fantasmes
de sa femme, et se termine par un échec.
Beaucoup de gens n'ont pas aimé,
dans ce mystérieux château de riches
où ils se retrouvent, la grande orgie.
Ils la trouvent aseptisée, absolument pas
excitante et dénuée de tension érotique.
Mais je crois que c'est
ce qu'il veut montrer:
L'impuissance absolue
du fantasme masculin.
Le film raconte comment
le fantasme masculin est incapable
de s'élever au niveau du fantasme féminin

English: 
The entire film is his desperate attempt
to catch up with her fantasy,
which ends in a failure.
Many people don't like, in that
mysterious rich people's castle
where they meet for their orgies, the big orgy.
They complain, this orgy is aseptic,
totally non-attractive, without erotic tension.
But I think that's the point.
This utter impotence of male fantasising.
The film is the story of how
the male fantasy cannot catch up
with the feminine fantasy,
of how there is too much of desire
in feminine fantasy

Turkish: 
Filmin tamamı adamın, sonu başarısızlıkla biten 
kendi fantazisini ...
 umutsuz bir şekilde yakalama girşimidir.
Bir çok kişi zengin, üst düzey insanların ...
...büyük bir orji için buluştukları bu malikane sahnesinden ...
... hoşlanmazlar.
Bu sahnenin aseptik (mikropsuz),
...tümüyle erotik tansiyondan yoksun, 
herhangi bir atraksiyon içermemesinden yakınırlar.
Fakat düşündükleri bu şey, aslında asıl meseledir.
İşte bu erkek fantazisinin yer değiştiren iktidarsızlığıdır.
Film erkek fantazisinin,
...kadın fantazisini nasıl da yakalayamadığı üzerinedir.
Kadın fantazisinde oldukça fazla arzu barınmaktadır.

French: 
parce qu'il y a trop de désir dans ce dernier
et que cela est une menace
pour l'identité masculine.
Où retrouve-t-on cet aspect dans Vertigo?
Dans ce film, toute l'activité
n'est-elle pas initiée par Scottie?
Mais je crois que c'est justement pour ça
que son activité est si brutale et mortifiante.
Il doit effacer totalement
la femme en tant qu'entité désirante.
C'est pour lui la condition de son désir.
"Annihilons la femme,
"mortifions-la de façon à ce que
seul notre fantasme domine."
L'autre solution est, bien entendu,
le masochisme:
"Je maintiens l'apparence que la femme,
domina, est le maître.
"J'accepte mon rôle inférieur,
"mais secrètement, je suis le maître,
"car j'écris le scénario de mon infériorité."
Mais

Turkish: 
Ve bu durumun erkeğin kişiliğine nasıl da 
gözdağı verdiği üzerinedir.
Aksine, Vertigo'da tüm aktivite...
... Scotty'e yüklenmiş değil miydi?
Fakat Scotty'nin davranışı 
son derece vahşi bir ...
...düşürme biçiminden dolayıdır.
O tamamıyla ...
...kadını ortadan kaldırarak ...
...onun arzu edilebilir bir varlık olduğunu düşünür.
Ona göre bu arzunun kuralıdır.
Hadi o zaman kadını ortadan kaldıralım.
Onu küçük düşürerek
 benim fantazim ...
...tek başına diğer çözümü hükmetmeye yönelir, 
bu da tabii ki beni kadının görünmesi(ortaya çıkması) ...
...ve bir patron gibi davranmasını sürdürecek olan
 mazoşist bir çözüme yöneltir.
Kendi konumumun daha düşük olduğunu
 bilirim,ama gizliden gizliye bildiğim şey;
efendi olanın ben olduğumdur....
 Çünkü kendi değersizliğimle ilgili müthiş bir senaryo yazmışımdır.
- Ama…

English: 
and how this is the threat to male identity.
Where do we find this aspect in Vertigo?
Isn't it that in Vertigo, on the contrary,
all of the activity is on the side of Scottie?
But I think that precisely because of this,
his activity is extremely brutal, mortifying.
He has totally to erase
the woman as a desiring entity.
That's for him the condition to desire.
"Let's annihilate the woman,
"let's mortify her so that my fantasy alone rules."
The other solution is, of course,
the masochist solution, which is,
"Let me maintain the appearance
of the woman, domina, as the boss.
"I accept my inferior role
"but secretly I am the master
"because I write the very scenario
of my inferiority."
But

French: 
je t'aime réellement.
Et tu sais,
il y a une chose très importante
qu'on doit faire dès que possible.
Quoi?
Baiser.
Notre espace psychique interne est débridé
et on a parfois besoin de faire l'amour
non pas pour l'acte en soi,
mais pour s'échapper du réel,
de ce réel excessif
qu'on rencontre dans nos fantasmes.
Mais vous savez quoi?
On a aussi, n'oubliez pas,
dans Wild At Heart, Bobby Peru, le viol.
Dis: "Baise-moi."
- Ensuite, je pars.
- Hors de question. Dégage!

English: 
I do love you.
And you know
there is something very important
that we need to do as soon as possible.
What's that?
Fuck.
It's as if our inner psychic space is too wild
and sometimes we have to make love,
not to get the real thing
but to escape from the real,
from the excessive real
that we encounter in our fantasising.
But you know what,
we also we have, don't forget
from Wild at Heart, Bobby Peru, the rape.
Say: "Fuck me."
- And I'll leave.
- No way, get out!

Turkish: 
...seni hala seviyorum…...
...ama sen de biliyorsun ki ...
...olabildiğince kısa bir sürede yapmamız gereken ....
...çok önemli bir şey var.
-Nedir?
- Düzüşmek.
Bu aslında içimizdeki psişik alanın 
son derece vahşi olduğu ...
...ve zaman zaman seks yapmak zorunda
 olduğumuz anlamına gelir.
Gerçeği elde etmek değil.
Gerçekten kaçarak 
yani aşırı gerçekten kaçarak ...
...böylece ona kendi fantazi dünyamızda rastlarız.
Biliyor musunuz?
aslında bir de Wild at Heart'tan
Bobby Peru, tecavüz sahnesi var.
Söyle: "Sik beni." de.
- Söyle ve gideyim.
- Asla, defol!

Turkish: 
Söyle!
Senin kalbini sökerim!
Söyle: "Sik beni." de.
Söyle: "Sik beni." de.
Söyle ve gideyim. Söyle: "Sik beni." de.
Fısılda. Söyle.
Söyle. Söyle.
Söyle: "Sik beni." de.
Fısılda: "Sik beni." de.
Bobby Peru, filmde Laura Dern'in
canlandırdığı genç kızın...
...dinlendiği odaya girer...
ve onu yavaşça dehşete düşürür.
"Sik beni."
"Sik beni. Sik beni. Sik beni."
- "Sik beni. Sik beni."
- Sik beni.
Bir gün elbette tatlım, bunu yapacağım!
Fakat şimdi gitmem gerekiyor!
Sevin, Ağlama...

French: 
Dis-le, où je te massacre!
Dis: "Baise-moi." Dis: "Baise-moi."
Ensuite, je pars. Dis: "Baise-moi."
Murmure-le. Dis-le.
Dis-le. Dis-le.
Dis: "Baise-moi."
Murmure-le: "Baise-moi."
Bobby Peru entre dans la pièce
où la jeune fille,
jouée par Laura Dern, se repose.
Petit à petit, il la terrorise.
"Baise-moi."
"Baise-moi. Baise-moi. Baise-moi."
- "Baise-moi. Baise-moi."
- Baise-moi.
Un jour, je te le promets.
Mais là, je dois y aller.
Chante! Ne pleure pas.

English: 
Say it!
I'll tear your fucking heart out, girl!
Say: "Fuck me."
Say: "Fuck me."
Then I'll leave. Say: "Fuck me."
Whisper it. Say it.
Say it. Say it.
Say: "Fuck me."
Whisper it: "Fuck me."
Bobby Peru enters the room where
the young girl, played by Laura Dern,
is resting and
slowly he terrorizes her.
"Fuck me."
"Fuck me. Fuck me. Fuck me."
- "Fuck me. Fuck me."
- Fuck me.
Someday honey, I will!
But I gotta get goin'!
Sing!
Don't cry...

Turkish: 
Bobby Peru, önceki haline göre tamamen değişiyor
Çok kısa bir anda, nazik, gülen bir yüz eşliğinde:
"Önerin için teşekkür ederim, fakat şimdi
gitmem gerekiyor, belki başka bir zaman." diyor
Sadece fantazisini gerçekleştiriyor
ve psikolojik bir yıkıma sebep olabilecek...
...eylemi reddediyor.
Bu bir çeşit zihinsel tecavüzdür
ve fiziksel tecavüzden bazen daha kötü olabilir.
Seksüel aktivitemizdeki ...
...düşlenebilir boyut ile ...

French: 
Bobby Peru change de registre.
Soudain, il devient souriant, poli, et dit:
"Merci, mais je dois y aller.
Peut-être une autre fois."
Le fait de susciter le fantasme
puis de rejeter l'acte
résulte en une dévastation
psychologique totale.
C'est un viol mental,
qui peut être pire qu'un viol physique.
L'important,

English: 
Bobby Peru, as it were,
changes the register.
All of a sudden he adopts
a nice, polite, smiling face and says:
"Oh, thanks for the offer, but I've got to go now,
maybe another day."
Just arrousing the fantasy
and then rejecting the act
results in utter psychological devastation.
It is a case of a mental rape
which can be worse than physical rape.
The point is

Turkish: 
...gerçeklik arasındaki nokta 
kırılgan bir dengedir.
Haneke'nin Piano Teacher'ı,
orta yaşlardaki, derin...
..dramatik bir duyguya sahip bir kadınla...
...onun genç öğrencisi arasındaki imkansız bir aşk...
... skandalının hikayesidir.
Kadın henüz başkaları tarafından seksüel açıdan
 özne haline getirilmemiş bir insandır.
Fantazmatik bağlantılarını arzularına bırakır.
Bu da filmde 
bir kaç güçlü sahnenin...
...ortaya çıkmasını sağlar.
 Mesela...
... porno dükkanına gittiğinde 
kapalı küçük odada...
... hard porno filmini izlediğinde..
Filmi izleme yöntemi, 
içinde bir şey uyandırmak biçiminde değildir.

English: 
the fragile balance
between reality and fantasy dimension
in our sexual activity.
Michael Haneke's Piano Teacher
is the story of an impossible love affair
between a middle-aged,
deeply traumatised woman
and her young student.
She's in a way a person
who is not yet sexually subjectivised.
She lacks the phantasmatic co-ordinates
of her desire.
This accounts for a couple of
very strange scenes in the film,
like when she goes to a pornographic store
and then watches in a closed, small room
a scene from a hardcore film.
The way she watches it, it's not to get aroused,

French: 
c'est l'équilibre fragile entre
les dimensions de la réalité et du fantasme
dans notre activité sexuelle.
The Piano Teacher, de Michael Haneke,
raconte l'histoire d'un amour impossible
entre une femme de 40 ans
profondément traumatisée
et son jeune élève.
Elle n'est pas encore
sexuellement subjectivée.
Elle ne possède pas
les coordonnées de son désir.
Cela explique plusieurs scènes
très étranges du film,
comme celle où elle se rend
dans un sex-shop
et regarde un scène d'un film hard-core
dans une cabine.
Elle la regarde, non pas pour être excitée,

Turkish: 
Fakat o filmi..
bir ilkokul öğrencisi gibi seyreder.
Bir şeyi arzulamak için o işin nasıl yapıldığını,
nasıl heyecan duyulduğu ile ilgili...
... bağlantıları anlamaya çalıştığı basit bir izlemedir.
Sonra gözündeki bağı çıkar ve lütfen ...
...yüzümün üzerine otur...
...ve mideme yumruk at,
dilimi kıçının deliğine sokmak için beni zorla.
Psikanalizde fantazi düşüncesi ...
...derece belirsizdir.
Bir yandan fantazinin görünüşünü 
sakinleştirmeye çalışırız.
Piyano öğretmeni fantazinin ters yönündeki görünümle oynamaktadır,
... fantazi, dayanılmaz vahşi arzunun patlamasıdır.
Filmin tam ortasında elde ettiğimiz şey ise,
..., muhtemelen tüm sinema tarihi boyunca 
en moral bozucu sahnelerden biridir.

English: 
but she watches it as a pupil in a school.
She simply watches it
to get the co-ordinates of desiring,
to learn how to do it, how to get excited.
"...next take off the blindfold, please,
"and sit down on my face
"and punch me in the stomach
"to force me to thrust my tongue in your behind."
The notion of fantasy in psychoanalysis
is very ambiguous.
On the one hand,
we have the pacifying aspect of fantasy.
Piano Teacher plays with the opposite
aspect of fantasy.
Fantasy as the explosion of wild,
unbearable desires.
What we found in the middle of the film
is probably, arguably,
the most depressive sexual act
in the entire history of cinema.
As if to punish her

French: 
mais comme un élève à l'école.
Elle la regarde pour acquérir
les coordonnées du désir,
pour apprendre comment désirer,
comment être excitée.
La notion de fantasme en psychanalyse
est très ambiguë.
D'un côté,
les fantasmes ont un effet pacifiant.
The Piano Teacher
joue avec l'aspect opposé des fantasmes.
Il les considère en tant qu'explosions
de désirs sauvages, insupportables.
La scène du milieu du film est probablement
l'acte sexuel le plus dépressif
de toute l'histoire du cinéma.
Comme pour la punir,

English: 
for disclosing the fantasy in her letter to him,
he literally enacts her fantasy
in the way he makes love to her,
which of course means
that fantasy is lost for her.
When fantasy disintegrates, you don't get reality,
you get some nightmarish real
too traumatic to be experienced
as ordinary reality.
That would be another definition of nightmare.
Hell is here.
Paradise, at least this perverse paradise, is hell.
Stop, please.
One cannot here just throw out the dirty water,
all these excessive, perverse fantasies and so on,

French: 
pour avoir dévoilé ce fantasme
dans la lettre qu'elle lui a écrite,
il met en acte sa fantaisie
dans la façon dont il lui fait l'amour,
ce qui signifie, bien sûr,
que ce fantasme est perdu pour elle.
Quand le fantasme se désintègre,
on n'obtient pas la réalité,
mais un réel cauchemardesque
trop traumatique pour être vécu
comme la réalité ordinaire.
C'est une autre définition du cauchemar.
C'est l'enfer.
Le paradis, du moins ce paradis pervers,
est l'enfer.
On ne peut pas simplement
jeter l'eau du bain,
tous ces fantasmes excessifs, pervers,

Turkish: 
Ona yazdığı mektuptaki gibi ...
...Fantaziyi ortaya çıkarmak için kadını cezalandırırcasına
fanteziyi  ...
...adamın kadını sevdiği biçimde gerçekleştirir.
Bu da tabi ki  ...
...kadın için fantezinin kaybolması demektir.
Fantazi parçalandığı zaman, realiteyi elde edemezsiniz.
Son derece dramatik olan ve sıradan realite gibi anlatılamayan ...
...bazı kabusvari gerçekleriniz vardır.
Bu da kabus için başka bir tanımlama olmalı.
Cehennem burasıdır. 
 Ya da ...
...en azından bu baştan çıkarıcı cennet 
aslında cehennemdir.
Dur lütfen.
Bu bulanık sudaki tüm..
...aşırı sapkın fanteziler vs. 
duyulmayabilir,

English: 
and just keep the healthy, clean baby,
normal, straight or even homosexual, whatever,
but some kind of normal, politically correct sex.
You cannot do that.
What if we throw out the baby
and keep just the dirty water?
And put it as a problem:
how to deal with dirty water.
And put some order
in the dirty water of fantasies.
This is I think precisely what happens
for example in Kieslowski's Blue.
During the ... were you conscious?
I'm sorry to have inform you...
Do you know?
Your husband...
died in the accident.

French: 
et garder le beau petit bébé, propre,
normal, hétéro, ou même homo,
peu importe,
qui représenterait une sexualité normale,
politiquement correcte.
C'est impossible.
Et si on jette le bébé
et qu'on ne garde que l'eau du bain?
Et qu'on pose le problème suivant:
Que faire de l'eau sale?
Et mettre un peu d'ordre
dans l'eau sale des fantasmes.
C'est exactement ce qui se passe
dans Blue, de Kieslowski.

Turkish: 
...ve sadece sağlıklı temiz, normal, düzgün ...
...hatta homoseksüel bebeği korumayabilir.
Yani bir tür normal,
 politik bir seks anlayışıyla.
Bunu yapamazsınız.
Eğer bebeği atarsak ve bulanık suyu korursak
 ne olur?
Bulanık suyla nasıl başa çıkacağımızı 
bir problem olarak ortaya koyarsak?
Ve bulanık suda birtakım fantazileri bir düzene koymaktır.
Bu da, kesinlikle 
Kieslowski'nin Mavi'sinde ...
...olan biten şeydir.
Kendinize gelmeden önce..
Özür dilerim, size söylemek zorundayım.
Biliyor musunuz?
Kocanız kazada hayatını kaybetti,

English: 
You must have been unconscious.
Anna?
Yes, your daughter, too.
You can organise, people do it,
your life in mourning the lost object.
Julie, in Blue, discovers that
her husband wasn't what she thought he was.
That he was cheating her,
that he had a mistress who is pregnant.
This is the most terrifying loss,
where all the co-ordinates of your reality
disintegrate.
The problem is how to reconstitute yourself.
In a wonderful short scene,
the heroine of Blue, after returning home,

French: 
On peut organiser sa vie
en faisant le deuil de l'objet perdu.
Julie, dans Blue, découvre que
son mari n'était pas l'homme qu'elle pensait.
Il la trompait, et sa maîtresse était enceinte.
C'est la perte la plus terrible,
quand toutes les coordonnées
de la réalité se désintègrent.
Comment fait-on alors
pour se reconstituer?
Dans une magnifique et courte scène,
l'héroïne de Blue, de retour chez elle,

Turkish: 
Siz kendinizde değildiniz.
Peki ya Anna?
Evet, kızınız da..
İnsanları bunu organize etmeye zorlayabilirsiniz,
hayatınız kayıp bir nesne yüzünden ...
... acıya boğulur.
Blue'daki Julie, bunu keşfetti, ...
...kocası onun düşlediği kişi değildi.
Karısını aldatıyordu,hamile olan bir metresi vardı.
Bu büyük kayıp, gerçekliğe ilişkin
 tüm bağlantı noktalarını ...
...paramparça eden bir şeydir.
Sorun, kendinizi yeniden nasıl 
inşa edeceğiniz sorunudur.
Blue'daki kadın kahramana ait
 muhteşem bir sahne,
...evine döndüğünde,

English: 
finds there on the floor
a group of newly-born mice,
crawling around their mother.
This scene terrifies her.
She is too excessively exposed
to life in its brutal meaninglessness.
What she is able to do at the end
is to acquire a proper distance towards reality.
This is what happens in the famous circular shot
where we pass from Julie's face,
while she is making love.

French: 
trouve sur le sol
un groupe de bébés souris
rampant autour de leur mère.
Cette scène la terrifie.
Son exposition à l'absence de sens de la vie
est excessive.
Ce qu'elle arrive à faire à la fin,
est d'acquérir la bonne distance
par rapport à la réalité.
C'est ce qui se passe
dans le célèbre plan circulaire
où on passe du visage de Julie
faisant l'amour...

Turkish: 
...kilerde ...
... yeni doğmuş farelerin 
annelerinin etrafında ...
...cıyaklamasını görmesidir.
Bu sahne onu dehşete düşürür.
Bu vahşi anlamsızlıkta, hayattan...
...bir şeyler çıkarmaya çalışır.
Sonunda elde edebildiği şey,
...realite etrafında
 uygun bir mesafe kazanmaktır.
Meşhur dairesel kurguda, sevişirken ...
...July'nin yüzünü gördüğümüzde
 anladığımız şey işte budur.

French: 
Cette suspension magique
des limitations spatiales et temporelles,
ce flottement en liberté
dans un espace fantasmatique,
loin de nous éloigner de la réalité...
Sans amour
...nous permet de nous en rapprocher.
Je ne suis rien
Elle réassemble les coordonnées
qui lui permettent de retrouver un sens
à la réalité vécue.

Turkish: 
Dünyevi olana ve olmayana ait olan
bu büyülü duraklama,
fantazi dünyasında özgürce dolaşması
,bizim realiteyle aramıza,
....bir mesafe koymaktan uzak olan durum.
Realiteye ulaşmak için bize imkan veren bir şeydir.
Julie, ona 
realitesini ifade edebilmek ...
...tekrar anlamlı kılabilmek için imkan sağlayacak 
bağlantıları tekrar bir araya getirir.

English: 
This magical suspension
of temporal and spatial limitations,
this free floating in a fantasy-space,
far from distancing us from reality
enables us to approach reality.
She is putting together the co-ordinates
which enable her to experience her reality
as meaningful again.

French: 
Comme si la leçon était,
pour les hommes comme pour les femmes,
qu'on ne peut maintenir l'acte sexuel,
la relation sexuelle,
qu'à travers le support du fantasme.
Le problème étant, bien entendu:
Est-ce un fantasme reconstitué?

English: 
As if the lesson is,
not only for men but also for women,
that you can sustain sexual intercourse,
sexual relationship,
only through the support of fantasy.
The problem of course is,
is this fantasy reconstituted?

Turkish: 
Sadece erkekler için değil,
 aynı zaman da kadınlar için de ...
...buradan çıkarılacak ders,
 cinsel ilişkinizin ...
...yaşamasını sağlamak için 
sadece fantazi dünyanızı desteklemek olacaktır.
Tabii ki buradaki sorun...

Turkish: 
...bu fantazi dünyasının yeniden inşasında  deneyimimize ait ...
...yüksek bir bakış gerekmektedir.
Müziğin buradaki işlevi kesinlikle, ...
...anksiyetenin derin uçurumunu, 
kimi ilginç durumları...
...gizlemek için işlev gören bir fetiş ...
...niteliğindedir.
Müzik burada, 
Marx'ın inanışına göre söylersek,
...insanlar için bir afyondur.
Yani bizi uyutan,...
... bizi sahte bir mutluluğunun içine çeken...
...ve bizi dayanılmaz anksiyetinin uçurumundan 
uzaklaştıran bir şeydir.

English: 
Is this the ultimate horizon of our experience?
The function of music here
is precisely that of a fetish,
of some fascinating presence
whose function it is
to conceal the abyss of anxiety.
Music is here what, according to Marx, religion is,
a kind of opium for the people.
Opium which should put us asleep,
put us into a kind of a false beatitude,
which allows us to avoid
the abyss of unbearable anxiety.

French: 
Est-ce là l'horizon ultime
de notre expérience?
La fonction de la musique
est ici celle d'un fétiche,
d'une présence fascinante
dont la fonction est de masquer
un abîme d'anxiété.
La musique est ici
ce qu'est la religion, selon Marx,
une sorte d'opium du peuple.
Un opium qui nous endort,
nous place dans un état de fausse béatitude
qui nous permet d'éviter l'abîme
de l'insupportable anxiété.

French: 
On voit Julie pleurer,
mais à travers une vitre.
Cette vitre représente, je pense,
le fantasme reconstitué.
Je suis tenté de dire
que ce sont des larmes de joie.
"Je peux désormais faire mon deuil
car je ne suis plus immédiatement touchée."
Blue propose cette communion mystique,
le fantasme reconstitué,
qui soutiendrait notre relation au monde.
Mais le prix à payer
est que le moment radicalement authentique
d'acceptation de l'anxiété
qui est un des fondements
de la condition humaine, est perdu.
L'angoisse se traduit vocalement
par le silence.
C'est le silence. Un cri silencieux.

English: 
We see Julie crying, but through a glass.
This glass stands for, I think,
fantasy reconstituted.
These are, I'm tempted to say,
the tears of happiness.
"I can mourn now because
it no longer immediately affects me."
Blue proposes this mystical communion,
reconstituted fantasy,
as sustaining our relation to the world.
But the price we pay is that
some radically authentic moment
of accepting the anxiety
at the very foundation of human condition
is lost there.
If anything, anxiety at the vocal level
is silence.
It's silence. It's a silent scream.

Turkish: 
Camın öbür tarafından 
Julie'nin ağladığını görürüz.
Bu cam, bence yeniden kurulan 
fantaziyi simgelemektedir.
Aslında mutluluğun gözyaşları
 demeye çalışmaktır.
Bu aslında artık beni bu kadar çabuk ...
...etkileyemeyecek anlamındadır.
Blue bizi dünyaya karşı ayakta tutan fanteziyi ...
...yeniden inşa eden 
mistik katılımı önerir.
Fakat burada ödediğimiz bedel, radikal olarak ...
...anksiyeteyi kabul etmemizdeki o gerçek an,
...yani insanlığın temelindeki koşul 
orada kaybolmaktadır.
Eğer anksiyetede ses düzeyindeki herhangi bir şey ...
...sessizlikse.
Sessizlik, sessiz çığlıktır.

French: 
Dans The Birds, d'Hitchcock,
quand la mère, forcément,
découvre le voisin mort,
les yeux arrachés par les oiseaux,
elle crie, mais ce cri
lui reste coincé dans la gorge.
Pour revenir du cinéma à la soi-disant
vie réelle, l'ultime leçon de la psychanalyse
est que cela vaut aussi
pour l'expérience vécue,
les émotions, en tant que telles,
sont trompeuses.
Il n'y a pas d'émotion fausse
en particulier, puisque, comme le dit Freud,
la seule émotion
qui ne soit pas fausse est l'angoisse.

Turkish: 
Hitchcock'un Kuşlar filminde anne  ...
...yan komşusunu ölü olarak bulur.
Gözleri kuşlar tarafından oyulmuştur.
Bağırmaya çalışır fakat ...
...avazı boğazında takılı kalır.
Şimdi sinemadan gerçek hayat diye adlandırdığımız
...psikoanalizin kesin olan dersine dönmek gerekirse,
..., gerçek hayatımızda da işte tam da 
böyle bir şey olmaktadır.
Duygularımız sanki yanıltıcıdır.
Bunlar aslında özel olarak sahte duygular değildir
 çünkü ...
...Freud'un belirttiği tarzda; 'sadece ...
...yanıltmayan duygularımız anksiyetedir.

English: 
In Hitchcock's The Birds,
when the mother, of course who but the mother,
finds the neighbour dead,
his eyes picked out by the birds,
she shouts, but the shout
literally remains stuck in her throat.
To return from cinema to so-called real life,
the ultimate lesson of psychoanalysis
is that exactly the same
goes for our real life experience,
that emotions as such are deceiving.
There are no specifically fake emotions
because, as Freud puts it literally,
the only emotion which doesn't deceive
is anxiety.

French: 
Toutes les autres émotions sont fausses.
Donc, le problème est de savoir
si nous sommes capables
de ressentir de l'angoisse au cinéma,
ou si le cinéma est,
en tant que tel, une supercherie.
Le cinéma, en tant qu'art des apparences,
nous informe sur la réalité elle-même.
Il nous dit comment la réalité se constitue.
Pas par là!

English: 
All other emotions are fake.
So, of course, the problem here is, are we able to
encounter in cinema the emotion of anxiety,
or is cinema as such a fake?
Cinema, as the art of appearances,
tells us something about reality itself.
It tells us something
about how reality constitutes itself.
Not that way!

Turkish: 
Geri kalanı zaten sahtedir.'
Böylece buradaki problem,
 anksiyetenin yarattığı duyguya ...
...sinemada rastlayıp rastlayamayacığımız problemidir.
Ya da...
...Sinema bir kandırmaca mıdır?
Bir Görüntü sanatı (belirme sanatı) olarak ...
...Sinema realitenin kendisini hissetmemizi sağlar.
Bu bize realitenin kendisini nasıl inşa edeceği hakkında...
..bir şeyler anlatır.

English: 
Ripley.
Ripley, come on.
Ripley, we've got no time for sightseeing here.
Ripley, don't.
There is an old Gnostic theory
that our world was not perfectly created,
that the god who created our world
was an idiot who bungled the job,
so that our world is a half-finished creation.
There are voids, openings, gaps.
It's not fully real, fully constituted.
In the wonderful scene
in the last instalment of the Alien saga,
Alien Resurrection, when Ripley,

French: 
Ripley.
Ripley, viens.
On n'a pas le temps de faire du tourisme.
Ripley, non.
Une ancienne théorie gnostique dit
que notre monde n'a pas été créé parfait,
que le dieu qui créa notre monde
était un idiot qui bâcla son travail,
si bien que notre monde
est une création inachevée.
Il y a des vides, des ouvertures, des blancs.
Il n'est pas complètement réel
ni entièrement constitué.
Dans la merveilleuse scène
du dernier épisode de la saga Alien,
Alien Resurrection, quand Ripley,

Turkish: 
- Ripley.
- Ripley, buraya gel.
- Ripley burada manzarayı seyretmek için 
hiç zamanımız yok
- Ripley dur.
Eski bir agnostik kurama göre,
 dünyamız ...
...mükemmel bir şekilde yaratılmamıştır.
Dünyamızı yaratan tanrı
 işini beceriksizce yapan ...
...bir geri zekalı olmalıdır bu nedenle dünyanın yaratılması ...
...tamamlanmamıştır.
Orada delikler, dehlizler, uçurumlar vardır.
Tam anlamıyla oluşmamış şekilde.
Yaratık destanı olan:Alien Resurrection'un ..
...son bölümündeki
muhteşem bir sahnede,

English: 
the cloned Ripley, enters a mysterious room,
she encounters
the previous failed version of herself,
of cloning herself.
Just a horrified creature,
a small foetus-like entity,
then more developed forms.
Finally, a creature which almost looks like her,
but her limbs are like that of the monster.
Kill me.
This means that all the time
our previous alternate embodiments,
what we might have been but are not,
that these alternate versions of ourselves
are haunting us.

Turkish: 
Ripley, 
 yani klonlanmış Ripley...
...esrarengiz bir odaya girer,
 klonlanmadan önceki halini ...
...görme gafleti yaşar.
Bu dehşetli yaratımda, aslında gelişmekte olan ...
...bir fetus gibidir.
Sonuç olarak bu yaratım ...
...ona benzese de, organları...
...bir canavarı andırmaktadır.
-Öldür beni.
Bu da her zaman önceki halimizin somut halimiz ...
...olduğunu anlatır.
Belki de olmak istediğimiz ama
 olamadığımız ...
...bu bize ait öteki versiyon bizi 
kıskıvrak ele geçirmektedir.
Burada realiteye ilişkin ...

French: 
la Ripley clonée entre
dans une pièce mystérieuse,
et rencontre une version primitive
ratée d'elle-même,
de son clone.
Juste une créature horrifiée,
une petite entité fœtale,
puis des formes plus développées.
Finalement, une créature qui lui ressemble
mais avec les membres du monstre.
Tue-moi.
Cela signifie que, sans cesse,
nos incarnations précédentes,
ce qu'on aurait pu être mais qu'on n'est pas,
ces versions alternatives de nous-mêmes
nous hantent.

French: 
C'est la vue ontologique de la réalité
qu'on a ici,
comme s'il s'agissait d'un univers non fini.
C'est, je crois, un sentiment très moderne.
C'est à travers cette ontologie
d'une réalité non finie
que le cinéma est devenu
un art réellement moderne.
TROISIEME PARTIE
Tous les films modernes traitent finalement
de la possibilité ou non de faire un film.
(qui nous présente la ville et ses habitants)
Voici la triste histoire
de la commune de Dogville.
Dogville était dans les Montagnes
Rocheuses, aux U.S.A.,
là où la route arrive à sa fin définitive
près de l'entrée
de la vieille mine d'argent abandonnée.

English: 
That's the ontological view of reality
that we get here,
as if it's an unfinished universe.
This is, I think, a very modern feeling.
It is through such ontology of unfinished reality
that cinema became a truly modern art.
All modern films are ultimately films about
the possibility or impossibility to make a film.
This is the sad tale
of the township of Dogville.
Dogville was in the Rocky Mountains
in the US of A,
up here where the road came to its definitive end
near the entrance to the old,
abandoned silver mine.
The residents of Dogville were good,
honest folks and they liked their township.

Turkish: 
...ontolojik bir bakış elde ederiz.
Yani tamamlanmamış bir evren olduğuna dair
 bir bakış gibi..
Zannedersem bu son derece modern bir dolgudur. 
Tamamlanmamış realitenin...
..ontolojisi nedeniyle sinemanın gerçek anlamda 
modern bir sanat olduğu doğrudur.
Bütün modernist filmler önünde
 sonunda bir film yapmanın ...
...olasılığı ya da olanaksızlığı üzerinedir.
"Dogville kasabası Amerika Birleşik Devletlerindeki 
Rocky Dağlarındadır.
Yolun bittiği yerin yanındaki ...
...eski gümüş madeninin yukarısındadır.
Dogville sakinleri iyi niyetli,namuslu ve ...

French: 
Les résidents de Dogville étaient des gens
bons, honnêtes qui aimaient leur commune.
Avec Von Trier,
ce n'est pas seulement la croyance,
qui est remise en question.
Les gens sont-ils encore croyants?
La place de la religion, etc.
Il pose aussi réflexivement
et allégoriquement
la question de la croyance
au cinéma lui-même.
Comment faire pour que les gens
continuent de croire au cinéma?
Dans Dogville, tout se joue sur un décor.
C'est souvent le cas au cinéma,
mais là, le décor est vu comme tel.
L'action se déroule à Dogville,
une petite bourgade,
mais il n'y a pas de maisons,
simplement des lignes sur le sol
signalant que ceci est une maison,
cela une rue.
Le mystère,
c'est que ça n'empêche pas l'identification.
Au contraire, cela nous plonge encore plus
dans les tensions de la vie intérieure.

English: 
With Von Trier, it's not only the problem of belief
in the sense of,
do people generally still believe today
the place of religion today, and so on.
It's also reflectively or allegorically
the question of believing in cinema itself.
How to make today people still believe
in the magic of cinema?
In Dogville, all of it is staged on a set.
Okay, this is often the case in cinema,
but here the set is seen as the set.
The action takes place in Dogville, a small town,
but there are no houses.
There are just lines on the floor,
signalling that this is the house,
this is the street.
The mysterious thing is
that this does not prevent our identification.
If anything, it makes us even more thrown
into the tensions of the inner life.

Turkish: 
...bulundukları yeri seven insanlardır."
Von Trier'e bakarsak,
buradaki  tek problem ...
...sadece insanların bugün
 genel anlamda inanca,
, dinin kapladığı yere olan duyguları değildir.
Bu aslında alegorik olarak ya da
 tepkisel olarak ...
...sinemanın kendisine inanmaktır.
Bugün hala insanları...
...sinemanın büyüsüne inandırmanın 
yollarını bulmaktır.
Dogville'de, bütün bunların hepsi 
düzenlenmiş bir sahnede gerçekleşir.
Tamam. Zaten bu
 sinemanın sıkça kullandığı bir şeydir.
Fakat burada set,
...gerçekten bir set görünümündedir.
Anlatıcı aynı zamanda buranın Dogville olduğunu, 
küçük bir kasaba olduğunu...
...anlatırken ortada evler görünmez.
Sadece...
...çizilmiş çizgiler bunların ev olduğunu, sokak olduğunu ,
...simgelemektedir..
Burada asıl gizemli olan şey bütün bunların ...
...bizim kimliğimizi engellememesidir.
Eğer herhangi bir şey ...
...bizi iç dünyaya ait gerilimin ...
...içine fırlatırsa.

Turkish: 
- Grace'i gördünüz mü?
- Benim mekanımda.
- Meşgul mü?
-Artık değil. Girebilirsin.
ironi yoluyla saf inanışın zarar görmeyeceği,
 parçalanmayacağı ...
...anlamına gelmez.  Von Trier
bu büyüyü ...
...ciddiye alır.
Bizi inandırmak için ironiyi hizmete sokar.
- "Grace yeniden peşine düşen insanların elinden 
Dogville halkının...
...yardımları sayesinde mucizevi bir şekilde kurtulur.
Kuşkulu bir şekilde yanlışlıkla Onun 
Tom'un şapkasını aldığını zannettiğini ...
...sonradan itiraf eden Chuck da dahil olmak üzere.
Herkes Grace'i saklamaya çalışır."
Bir kurmaca, bir sahne  olduğunu bilmemize rağmen...
... filmin asıl büyüsü budur. 
Bizi hala cezbetmektedir.

English: 
Have you seen Grace?
She's at my place.
- Is she busy?
- Not any more. Go right in.
It's not that naive belief is undermined,
deconstructed through irony.
Von Trier wants to be serious with the magic.
Irony is put into service to make us believe.
Yet again, Grace had made
a miraculous escape from her pursuers
with the aid of the people of Dogville.
Everyone had covered up for her,
including Chuck, who had to admit
that it was probably Tom's hat
he'd mistakenly considered so suspicious.
The mystery is that even if we know
that it's only staged, that it's a fiction,
it still fascinates us.

French: 
Tu as vu Grace?
Elle est chez moi.
- Elle est occupée?
- Plus maintenant. Entre.
Ce n'est pas que la croyance naïve est sapée
ou déconstruite par l'ironie.
Von Trier veut être sérieux avec la magie.
L'ironie est utilisée
pour nous pousser à croire.
Une fois encore, Grace avait échappé
miraculeusement à ses poursuivants
avec l'aide des habitants de Dogville.
Tout le monde l'avait couverte,
même Chuck, qui avait dû admettre
que c'était probablement le chapeau de Tom
qu'il avait trouvé si suspicieux par erreur.
Le mystère est que, même si on sait
que ce n'est qu'une fiction,
cela nous fascine tout de même.

Turkish: 
Asıl büyü budur.
Bir tür baştan çıkarıcı bir sahnenin 
tanığı olursunuz.
Bunun sadece 
bir aldatmaca olduğunu anlarsınız.
Ardında bir sahne mekanizmasının olduğunu...
Fakat hala ondan etkilenirsiniz.
İllüzyon buna zorlar. 
İllüzyonda bazı şeyler ...
...realitenin arkasındaki gerçekten 
...daha gerçektir.
- Güçlü ve büyük Oz'un 
öfkesini uyandırmayın!
'Yarın gelin!' dedim.
- Eğer o kadar büyük ve güçlüysen,
 vaatlerini yerine getirmen lazım!
-Büyük Oz'u
 eleştirebileceğini mi sanıyorsun?
- Sizi kaba yaratıklar!
20 yıl beklemek yerine sizi yarın için dinlemeye söz vermem ...
...nedeniyle şanslı sayılırsınız.
Muhteşem oz konuşuyor!
Perdenin arkasındaki adama aldırma.
Muhteşem oz konuşuyor!
- Sen de kimsin?
- Ben büyük ve güçlü ...
...Oz Büyücüsüyüm.

English: 
That's the fundamental magic of it.
You witness a certain seductive scene,
then you are shown that it's just a fake,
stage machinery behind,
but you are still fascinated by it. Illusion persists.
There is something real in the illusion,
more real than in the reality behind it.
Do not arouse the wrath
of the great and powerful Oz!
I said come back tomorrow!
If you were really great and powerful,
you'd keep your promises.
Do you presume to criticise the great Oz?
You ungrateful creatures!
Think yourselves lucky
that I'm giving you audience tomorrow
instead of 20 years from now!
The great Oz has spoken.
Pay no attention to that man behind the curtain.
The great and... Oz has spoken.
- Who are you?
- Well, I...
I am the great and powerful Wizard of Oz.

French: 
C'est la magie fondamentale de ce film.
On est témoin
d'une scène assez aguichante,
puis on nous montre que c'est faux,
on nous montre les coulisses,
mais on reste fasciné, l'illusion persiste.
Il y a quelque chose de réel dans l'illusion,
plus que dans la réalité qui est derrière.
N'éveillez pas la colère
du grand et puissant Oz!
Je vous ai dit de revenir demain!
Si vous étiez vraiment grand et puissant,
vous tiendriez promesse.
Osez-vous critiquer le grand Oz?
Créatures ingrates!
Estimez-vous heureux
que je vous donne audience demain
et non pas dans 20 ans!
Le grand Oz a parlé.
Ne portez pas attention à cet homme
derrière le rideau.
Le grand et... Oz a parlé.
- Qui êtes-vous?
- Eh bien, je...
Je suis le grand et puissant magicien d'Oz.

English: 
What we can learn from a film like Wizard of Oz
is how the logic of de-mystification
is not enough.
It's not enough to say, "Okay, it's just
a big show spectacle to impress the people.
"What is behind is just a modest old guy,"
and so on and so on.
It is that rather, in a way,
there is more truth in this appearance.
Appearance has an effectivity, a truth of its own.
What about the heart that you promised Tin Man?
Well...
And the courage
that you promised Cowardly Lion?
- And Scarecrow's brain?
- And Scarecrow's brain?
Why, anybody can have a brain.
That's a very mediocre commodity.
Every pusillanimous creature
that crawls on the earth
or slinks through slimy seas has a brain.
Back where I come from,
we have universities, seats of great learning
where men go to become great thinkers.
And when they come out,
they think deep thoughts
and with no more brains than you have.
But they have one thing you haven't got.
A diploma!

French: 
Ce qu'on peut apprendre d'un film
comme Wizard of Oz,
c'est que la logique de la démystification
n'est pas suffisante.
Il ne suffit pas de dire: "C'est juste
un spectacle pour impressionner le monde.
"En fait, c'est juste un petit vieux
qui est derrière tout ça."
C'est plutôt, en un sens,
qu'il y a plus de vérité dans cette apparence.
L'apparence a une effectivité,
une vérité qui lui est propre.
Et le cœur
que vous aviez promis à L'Homme de Fer?
Eh bien...
Et le courage promis à Lion Poltron?
- Et le cerveau de l'Épouvantail?
- Et le cerveau de l'Épouvantail?
N'importe qui peut avoir un cerveau.
C'est une commodité très médiocre.
Toutes les créatures pusillanimes
qui rampent sur la terre
ou qui nagent furtivement
dans les océans visqueux en ont un.
Là d'où je viens, nous avons
des universités, sièges de grande érudition
où les hommes
deviennent de grands penseurs.
Et en sortant,
ils ont des pensées très profondes,
sans avoir plus de cerveau que vous.
Mais ils ont une chose que vous n'avez pas.
Un diplôme!

Turkish: 
Oz Büyücüsü gibi bir filmden öğrendiğimiz ...
...demistifikasyon mantığının ne denli işlemediğini anlamamızdır.
Bu tamam diyebilmek için yeterli değildir.
Ardında sıradan yaşlı birinin bulunduğu sadece insanları ...
...etkilemek için yapılan bir gösteridir.
Hatta bu bir bakıma, bu görünüşün ardında 
daha büyük bir hakikat ...
...olduğunu gösterir. Görünüm bir etkiye 
...ve hakikatin kendisine sahiptir.
- Teneke Adam'a vereceğini vaat ettiğin
 kalp nerede?
Ya Korkak Aslan'a vermeyi düşündüğün
 cesaret?
- Ya Korkuluğun aklı?
- Neden, herkes bir beyne sahip olabilir.
 Bu alelade bir eşyadır.
Yeryüzünde her korkak yaratığın  ...
...ya da sinsice yürüyen herşeyin bir beyni vardır!
Geldiğim yerde önemli bilgilerin verildiği,...
... insanların birer düşünür haline geldiği 
üniversiteler vardı.
Ortaya çıktıklarında sizde bile olmayan beyinlerle ...
..derin düşünceler üretirler.
Fakat onlarda, sizde olmayan bir şey vardı:
 Diploma!

French: 
Donc, en vertu de l'autorité
qui m'est conférée
par l' Universitatus Committeeatum
e plurbis unum,
je vous confère par la présente
le diplôme honoraire de D.P.
- D.P.?
- Docteur en pensologie.
La somme des racines carrées
de deux côtés d'un triangle isocèle
est égale à la racine carrée du côté restant.
Joie, extase! J'ai un cerveau!
C'est le paradoxe du cinéma,
le paradoxe de la croyance.
Ce n'est pas simplement
qu'on croit ou qu'on ne croit pas.
On croit toujours
sur une sorte de mode conditionnel.
Je sais que c'est faux, mais pourtant,
je me laisse toucher émotionnellement.
Enchanté.
M. Carl Laemmle pense que ce serait
un peu indélicat de présenter ce film
sans un petit avertissement amical.
Nous allons vous raconter
l'histoire de Frankenstein,

Turkish: 
! Bu nedenle otoriter güç yoluyla bana...
... 'Universitatus Commiteeatum E Pluri bus Unum'  ...
...yetkisi verildi,
bu vesile ile...
...sizin için  Th.D onursal derecesini aldım.
- Th.D  mi?
-Evet, Düşünce Doktoru anlamında.
- Bir ikizkenar üçgenin iki kenarının
 kare kökünün toplamı ...
...diğer kenarın kare köküne eşittir.
Sevinin!
     Coşun!
Bir beynim oldu!
İşte sinemanın paradoksu da budur:
 İnanç paradoksu.
Ne kolay bir yoldan ne de tamamen inanırız.
Daima bir tür geleneksel tarzda inanırız.
Bunun bir kandırmaca olduğunu çok iyi biliyorum. 
Fakat bununla birlikte ...
...kendimi duygusal olarak etkilenmeye bırakırım.
- Nasılsınız?
Mr. Carl Laemie, bu resmi en ufak bir ...
...dostluk işareti olmadan 
göstermenizin kırıcı olabileceğini düşünüyor.
Frankestein'in anlatılmamış hikayesindeyiz.
Kafasında canlandırdıktan sonra,

English: 
Therefore, by virtue of the authority vested in me
by the Universitatus Committeeatum
e plurbis unum,
I hereby confer upon you
the honorary degree of Th.D.
- Th.D.?
- That's Doctor of Thinkology.
The sum of the square roots
of any two sides of an isosceles triangle
is equal to the square root of the remaining side.
Oh, joy, rapture! I've got a brain!
And that's the paradox of cinema,
the paradox of belief.
We don't simply believe or do not believe.
We always believe
in a kind of a conditional mode.
I know very well it's a fake but, nonetheless,
I let myself be emotionally affected.
How do you do?
Mr Carl Laemmle feels it would be
a little unkind to present this picture
without just a word of friendly warning.
We are about to unfold the story of Frankenstein,

French: 
un homme de science, qui a cherché
à créer un homme à son image
sans s'en remettre à Dieu.
Quelqu'un nous dit
qu'on doit vivre l'horreur, et on le fait.
Donc, si vous ne souhaitez pas
exposer vos nerfs à une telle tension,
il est encore temps de...
Bien, on vous aura prévenu.
Mesdames et messieurs, jeunes et vieux,
le procédé peut paraître inhabituel,
vous parler avant le début du film.
Mais le sujet est inhabituel.
Le rideau n'est pas rouge,
on est à Hollywood, il est noir,
Cecil DeMille apparaît en personne,
pour nous expliquer comment l'histoire
des Dix commandements et de Moïse
demeure pertinente,
alors que nous combattons
la menace communiste totalitaire, etc.
Il nous explique tout.

Turkish: 
...bir insan yaratma çabasına giren, 
kendisini tanrı yerine koyan...
...bir bilim adamının hikayesi.
Kimileri ürettiğiniz korkuları yaşamak zorunda ...
...olduğunuzu söyler.
- Eğer sinirlerinizin bu gerilimi taşıyacağına inanıyorsanız,
...öyleyse bu sizin seçiminiz,
...sizi uyardık.
- Bayanlar ve baylar,
 yaşlılar ve gençler...
Görüntüler başlamadan önce ,
...size bu şekilde hitap etmemiz ...
...aslında çok rastlanmayan bir durum.
Fakat sıradışı bir konumuz var.
Kırmızının değil, ancak siyah perdenin ardındaki Hollywood'dur.
Cecile B. Demille ortaya çıkarak,
 büyük ilgi toplayan,
...günümüzde hala mücadele edilen
 totaliter komunist tehlikeyi ..
...Ten Commandments and Moses'ın
 hikayesinde...
...tüm ipuçlarıyla birlikte anlatarak...

English: 
a man of science, who sought to create
a man after his own image
without reckoning upon God.
Somebody tells us
you have to experience horror, we do it.
So if any of you feel that you do not care
to subject your nerves to such a strain,
now is your chance to... Well, we've warned you.
Ladies and gentlemen, young and old,
this may seem an unusual procedure,
speaking to you before the picture begins.
But we have an unusual subject.
Behind, not red, this is Hollywood,
but black curtain,
Cecil DeMille himself appears,
giving us a lesson of how
the story of ten commandments and Moses
has great relevance today where we are fighting
communist, totalitarian danger
and so on, giving us all the clues.

Turkish: 
... bize bir ders verir.
-İnsanoğlunun devlet mülkünün içinde mi ...
...yoksa Tanrı'nın himayesi altındayken mi ruhları daha özgür hale gelir?
Aynı mücadele bugün hala
 bütün dünyada yaşanmaktadır.
Olayları denetleyen bu gizli efendi ...
...aynı zamanda ideolojik olarak kapsanmayı da tanımlar.
Yani bir bakıma arzularımızı organize
 eden bir dünya anlamında.
- Adın ne?
Şu boktan adın ne dedim?
David Lynch'in Lost Highway'inde ...
...son derece sinematografik olan 
hatta...
....yönetmeni simgeleyen
 gizemli bir adam vardır.
Birisinin kalkıp da sizin iç dünyanıza direkt olarak
 giriş yaptığını düşünün.

English: 
Are men the property of the state?
Or are they free souls under God?
This same battle continues
throughout the world today.
This hidden master who controls the events
can also be defined as ideology embodied,
in the sense of the space
which organises our desires.
And your name? What the fuck is your name?
In David Lynch's Lost Highway,
we have the Mystery Man,
who stands for the very cinematographer,
even director.
Imagine somebody who has
a direct access to your inner life,
to your innermost fantasies,

French: 
Les hommes sont-ils la propriété de l'État?
Où des âmes libres sous le regard de Dieu?
Cette même bataille
se poursuit aujourd'hui dans le monde.
Ce maître caché qui contrôle les événements
peut aussi être défini
comme l'idéologie incarnée,
au sens de l'espace qui organise nos désirs.
Et ton nom? C'est quoi, ton nom, bordel?
Dans Lost Highway, de David Lynch,
on a l'homme mystère,
qui représente le cinéaste,
et même le réalisateur.
Imaginez quelqu'un qui aurait un accès
direct à votre vie intérieure,
à vos fantasmes les plus intimes,

English: 
to what even you don't want to know
about yourself.
We've met before, haven't we?
I don't think so.
Where was it that you think we met?
At your house, don't you remember?
The best way to imagine what Mystery Man is,
is to imagine somebody
who doesn't want anything from us.
What do you mean? You're where right now?
At your house.
That's fucking crazy, man.
Call me.
That's the true horror of this Mystery Man.
Not any evil, demoniac intentions and so on.

Turkish: 
İçinizdeki fantazilerin çoğu kendi kendinize bile...
...itiraf edemeyeceğiniz şeylerdir.
- Daha önce karşılaşmıştık, değil mi?
-Zannetmiyorum.
Nerede karşılaştığımızı düşünüyorsun?
- Senin evinde. 
Hatırlamadın mı?
Gizemli adamın ne olduğunu düşlemenin temel yolu ...
...bizden hiç bir şey istemeyen
 birisini düşlememizdir.
-Ne demek istiyorsun? 
Şimdi tam olarak neredesin?
- Senin evindeyim.
-Bu aptalca bir şey.
-O zaman bana telefon et.
Bu durum gizemli adamla ilgili 
gerçek bir korku unsurudur.
Burada kötü ruh ve benzeri şiddetli şeyler yoktur.

French: 
à ce que même vous,
ne voulez pas savoir sur vous-même.
Nous nous sommes déjà rencontrés, non?
Je ne crois pas.
Où pensez-vous
que nous nous sommes rencontrés?
Chez vous, vous ne vous en souvenez pas?
La meilleure façon
d'imaginer cet homme mystère
est d'imaginer quelqu'un
qui n'attend rien de nous.
Que voulez-vous dire?
Où êtes-vous en ce moment?
Chez vous.
C'est du délire, mon vieux.
Appelez-moi.
C'est la véritable horreur
de cet homme mystère.
Aucune intention mauvaise ou démoniaque.

English: 
Just the fact that when he is in front of you,
he, as it were, sees through you.
I told you I was here.
How'd you do that?
Ask me.
- How'd you get inside my house?
- You invited me.
It is not my custom to go where I'm not wanted.
It's like the court in Kafka's novels,
where the court, or the Law,
only comes when you ask for it.
Oh! Now, why would he do that?
Most peculiar. What on Earth?
Hitchcock was obsessed
with this topic of manipulating emotions.

French: 
Juste le fait que, face à vous,
il voit à travers vous.
Je vous avais dit que j'étais là.
Comment faites-vous ça?
Demandez-le-moi.
- Comment êtes-vous entré chez moi?
- Vous m'avez invité.
Je n'ai pas l'habitude d'aller
là où on ne veut pas de moi.
C'est comme le tribunal
dans les romans de Kafka,
où la cour, ou la Loi n'interviennent
que quand on le demande.
Pourquoi fait-il cela?
Très étrange. Que se passe-t-il?
Hitchcock était obsédé par le sujet
de la manipulation des émotions.

Turkish: 
 Gerçek olan tek şey, 
karşınıza geçtiği anda, ...
...filmde olduğu gibi sizi 
sonuna kadar görmesidir.
-Sana burada olduğumu söylemiştim.
-Bunu nasıl yapabiliyorsun?
- Sor bana!
- Evime kadar nasıl girdin?
-Beni sen davet ettin. 
İstenmediğim bir yere gitme huyum yoktur.
Bu durum Kafka'nın romanlarında ...
...sadece siz istediğiniz zaman gelen ...
...mahkemeye benzer.
- Peki, bunu neden yaptı?
Yeryüzündeki en tuhaf şey.
Hitchcock, hareket eden duygularla ilgili
 konulara takıntılıydı.

English: 
His dream was even that once in the future,
we would no longer have to shoot narratives,
our brains will be directly connected
to some machine
and the director would only have to press
different buttons there
and the appropriate emotions
will be awakened in our mind.
They're coming. They're coming!
What do directors like Hitchcock,
Tarkovsky, Kieslowski, Lynch
have in common?
A certain autonomy of cinematic form.
Form is not here simply
to express, articulate content.
It has a message of its own.
In Hitchcock, we have
the motif of a person hanging from an abyss
by the hand of another person.
The first example, Saboteur.
Rear Window.

Turkish: 
Onun öncelik hayali şudur; gelecekte artık
... hikayeleri çekmeyeceğiz ve beynimiz doğrudan doğruya
...bir makinaya bağlı olacak.
Ve yönetmen sadece oradaki ...
...bir takım farklı düğmelere basacak. 
Kendinize ait duygular ...
...kafanızda canlanacak.
- Geliyorlar!
Hitchcock, Tarkovsky, Kieslowski, Lynch 
gibi yönetmenlerin...
...ortak noktası nedir?
Sinemasal biçime ait ciddi bir özerklik.
Biçim burada kendisini çok basitçe  açığa vuran bir şey değildir.
Kendisine ait bir
 mesajı vardır.
Hitchcock'da, 
boşluğun kenarındaki birinin...
...elini tutan 
diğer kişiye ait bir motif...
...vardır.
İlk örnek Saboteur,
...Rear Window.

French: 
Il rêvait même que dans l'avenir,
on n'aurait plus besoin
de filmer des histoires,
notre cerveau serait directement
relié à une machine,
et le réalisateur n'aurait plus
qu'à appuyer sur des boutons
pour éveiller les émotions souhaitées
dans notre esprit.
Ils arrivent!
Qu'ont des réalisateurs comme Hitchcock,
Tarkovski, Kieslowski et Lynch
en commun?
Une certaine autonomie
de la forme cinématographique.
Elle n'est pas là uniquement pour exprimer
et articuler le contenu.
Elle porte son propre message.
Avec Hitchcock, on a le thème de la
personne suspendue au-dessus du vide
par la main d'une autre personne.
Le premier exemple, Saboteur.
Rear Window.

Turkish: 
... ve To Catch A Thief'tir.
- Şurada içi tümüyle dolu bir ev bulacaksın.
 Çalışmaya başla.
Sonra North by Northwest.
Ve ardından tabii ki Vertigo.
Böylece burada kendini 
tekrar eden ...
...bazı görsel motifler buluruz.
Yaygın olan derin anlama bakmanın 
yanlış olduğunu düşünüyorum.
Bazı Fransız kuramcıları burada ...
...düşme ve kurtarılma motifleriyle
 özdeşleştiğimizi iddia ederler.
Zannedersem bu biraz fazla tabir oldu.
Anlaşmaya vardığımız
 şey bence bir tür sinemasal materyalizmdir.
Bu anlam düzeyinin yani spritüel anlamın olduğu kadar aynı zamanda
 basit anlatımsal anlamın da ...
...yanında olan bir aşamadır.
Biçimlerin kendilerinden birbirleriyle
 iletişim içinde olmaları, ...
...birbirlerini etkilemeleri,yansıtmaları, 
yankılamaları, yapılandırmaları,...

English: 
Then we have in To Catch a Thief.
You've got a full house down there.
Begin the performance.
Then in North by Northwest.
Then, of course, in Vertigo.
So we see here
the same visual motif repeating itself.
I think it's wrong to look
for a common, deeper meaning.
Some French theorists claimed that
what we are dealing here with
is the motif of fall and redemption.
I think this is already saying too much.
I think that what we are dealing with
is with a kind of a cinematic materialism,
that beneath the level of meaning,
spiritual meaning
but also simple narrative meaning,
we get a more elementary level
of forms themselves,
communicating with each other,
interacting, reverberating, echoing,

French: 
Puis dans To Catch a Thief.
La salle est pleine, commencez le spectacle.
Puis dans North by Northwest.
Et enfin, bien sûr, dans Vertigo.
On voit le même thème visuel se répéter.
Je crois qu'on a tort d'y voir
un sens commun, plus profond.
Certains théoriciens français avancent
qu'il s'agit là du thème
de la chute et de la rédemption.
Je crois que c'est déjà trop en dire.
C'est un genre de matérialisme
cinématographique
qui veut que sous le niveau du sens,
du sens spirituel,
mais aussi du simple sens narratif,
se trouve un niveau plus élémentaire
des formes elles-mêmes,
qui communiquent, interagissent,
réverbèrent, se font écho

French: 
de telle sorte que chacune
prend la forme de l'autre.
C'est cet arrière plan de protoréalité,
ce réel plus dense,
plus fondamental que la réalité narrative,
que l'histoire qu'on observe.
C'est ça qui procure sa densité
à l'expérience cinématographique.
C'est l'arbre gigantesque, dans Vertigo,
où Madeleine et Scottie se retrouvent,
s'embrassent presque, tellement
la tension érotique devient insupportable.
Que représente cet arbre?
C'est à mes yeux une autre
"Grande Chose Hitchcockienne".
Comme les statues du Mont Rushmore,
ou, par exemple, Moby Dick.
Cet arbre n'est pas seulement
un objet naturel.
Dans notre espace mental,
c'est ce que les psychanalystes
appellent "la chose".

Turkish: 
...birbirlerine dönüşmelerine ilişkin 
daha temel düzeyde şeyler elde ederiz.
İşte bu background'dur.
İşte bu birinci elden realitenin backgrond'u
 yerine geçer.
İzlediğimiz hikayeden, anlatımsal gerçeklikten daha temel, ...
...daha yoğun olan bir realitedir bu.
İşte bu da,
sinemasal deneyime ...
...en uygun olan yoğunluğu sağlar.
Vertigo'daki bu devasa ağaç,
 Madelaine ve Scooty'nin
...artık dayanılmaz hale gelen erotik tansiyonuyla...
...birbirlerine sarıldıkları yerdir.
Bu ağaç nedir peki?
Hitchcockvari büyük şeyler ...
...mesela Trashmore Statues Dağı 
ya da...
...başka bir örnek verecek olursam
 Mody Dick tarzı bir şey.
Bu ağaç basitçe naturel bir şey değildir.
O psikanalizin isimlendirdiği tarzda
 bizim zihinsel alanımızdaki ...
...bir şeydir.

English: 
morphing, transforming one into the other.
And it is this background,
this background of proto-reality,
a real which is more dense,
more fundamental than the narrative reality,
the story that we observe.
It is this that provides the proper density
of the cinematic experience.
It's the gigantic tree where, in Vertigo,
Madeleine and Scottie get together,
almost embrace, where their erotic tension
becomes unbearable.
What is this tree?
I think it's another
in the series of "Hitchcockian Big Things,"
like the Mount Rushmore statues,
or take another example, like Moby-Dick.
This tree is not simply a natural object.
It is, within our mental space,
what in psychoanalysis is called "the Thing".

French: 
C'est comme si cet arbre,
dans sa distorsion gigantesque,
incarnait quelque chose
venu de notre espace interne,
la libido, l'énergie excessive de notre esprit.
Donc ici, à mes yeux,
le film et la philosophie se rejoignent.
Les grands cinéastes nous permettent
vraiment de penser en termes visuels.
Après que les oiseaux attaquent la ville,
un incendie se déclare
dans une station-service
où un homme jette une allumette
sur de l'essence.
Attention, ne jetez pas cette allumette!
Attention! Partez!
- Fuyez!
- Attention!
La première partie de cette scène
est standard.
On a l'échange habituel d'images du feu

English: 
It's effectively as if this tree,
in its very extra-large distortion,
embodies something
that comes out of our inner space,
libido, the excessive energy of our mind.
So here I think
we can see how films and philosophy
are coming together.
How great cinematographers really
enable us to think in visual terms.
After the birds attack the city,
there is a fire which breaks out
at a gasoline station,
where a guy throws a match on the gasoline.
Hey, you! Look out! Don't drop that match!
Look out! Get out of there!
- Mister, run!
- Watch out!
The first part of this short scene
is the standard one.
We get the standard exchange of shots of the fire

Turkish: 
Tam anlamıyla bizim iç dünyamızdan gelen 
kapsayıcı,
...biçim bozucu extra large bir ağaçtır.
Libido, zihnimizin aşırılaşmış enerjisidir.
İşte burada,
...film ve felsefenin nasıl da bir araya ...
...geldiğini görüyoruz.
Büyük sinematografların .....
...nasıl da bizi 
görsel terimlerle düşünmeye yönelttiklerine.
Kuşların saldırısının ardından, 
benzin istasyonundaki bir adamın ...
...kibritini benzin deposuna doğru atmasının sonucunda
 şehirde bir...
... yangın çıkar.
- Hey sen! Dikkat et! 
 -O kibriti oraya atma!
- Çekil oradan!
- Bayım, kaçın oradan!
- -Dikkat edin!
Bu kısa sahnenin ilk bölümü aslında 
standart bir sahnedir.
Burada yangından çıkan sesle, ...
...yangını görerek
 çığlık atan insanların ...

Turkish: 
...seslerinin standart değişimini görürüz.
Sonra garip bir şey olur.
Bir kesmeyle kentin tamamını görürüz.
Otomatik olarak bu çekimin ...
...tıpkı kafanızı karıştıran 
birtakım ayrıntıların ardından....
... birşeyleri bilmenize imkan verecek olan...
...bir krokiyi görmenizi 
net bir yönlendirmeyi ...
...engellemek için 
düzenlenmiş...
...bir çekim olduğunu anlarız.
Yani neler olup bittiğini anlamanız için.
Fakat hemen ardından içinizden, ...
...iç dünyanızdan kurtulan bu şeyin mantığını ...
...takip etmeye başlarız.
İlk önce herşeyi bilen bu sesi
 yani kuşların sesini duyarız.
Sonra sanki tanrının tarafsız gözünden...
... bir çekim gibi 
bir kuş ardından diğer kuş bu çerçeveye girer.
Herşey birdenbire kötü bir ruhun
 eline geçer.
Kuşların bu yoğun saldırısı.

English: 
and shots of the person,
Melanie in this case, who looks at it.
Then something strange happens.
We cut to way above the city.
We see the entire town.
We automatically take this shot
as a standard establishing shot.
Like after details which perplex you,
which prevent you
from getting a clear orientation,
you need a shot which enables you
some kind of a cognitive mapping,
that you know what's going on.
But then, precisely following that logic
of the Thing from inner space
which emerges from within you,
first we hear these ominous sounds,
which are sounds of the birds,
then one bird enters, another bird enters...
The shot which was taken as a neutral,
God's view shot,
all of a sudden changes into an evil gaze.
The gaze of the very birds attacking.

French: 
et de la personne,
ici Mélanie, qui le regarde.
Puis il se produit une chose étrange.
On se retrouve au-dessus de la ville,
qu'on peut voir en entier.
On prend automatiquement ça
pour un plan de situation.
Après des détails qui vous rendent perplexe,
qui vous empêchent
de vous orienter clairement,
il faut un plan qui vous offre
un repérage cognitif,
pour comprendre la situation.
Mais, en suivant précisément
la logique de la chose de l'espace interne,
qui émerge de l'intérieur de vous,
on entend d'abord ce bruit affreux,
celui des oiseaux,
puis un oiseau entre, puis un autre...
Le plan qui était censé être neutre
la vue de Dieu,
se transforme en un regard malfaisant.
Le point de vue des oiseaux qui attaquent.

French: 
Et nous sommes placés dans cette position.
On peut considérer The Birds
comme le développement final
et interpréter rétrospectivement
d'autres scènes classiques d'Hitchcock.
N'est-ce pas la même chose qui se produit,
dans ce que je considère
comme la scène la plus forte de Psycho,
celle du second meurtre,
celui du détective Arbogast?
Hitchcock manipule ici
avec beaucoup de raffinement
la logique du soi-disant désaveu fétichiste.
La logique de:
"Je le savais très bien, mais..."
On sait très bien certaines choses,
mais on n'y croit pas vraiment,
si bien que lorsqu'elles surviennent,
on n'en est pas moins surpris.
Dans ce cas précis, tout annonce le meurtre,
et pourtant, quand il se produit,
la surprise est encore plus grande.

Turkish: 
Ve biz de adeta bu pozisyonun içine atılırız. 
Böylece...
... kuşların final bölümüne kadar 
kalacağını anlamış oluruz.
Diğer klasik Hitchcock sahnelerini şöyle 
geriye doğru okuduğumuzda ...
...aynı doğrultuda olduklarını görürüz.
Üzerinde durmuş olduğum Pyscho'nun 
temel sahnesinde ...
...olup bitenler de tam olarak bunun
 benzeri değil miydi?
İkinci cinayet, detektif Arbogast'ın öldürülmesiydi.
Hitchcock burada son derece
 rafine bir yöntemle ...
...fetişistik red' denilen
 mantığı harekete geçiriyor.
Yani 
'Bunu en iyi ben bilirim' mantığını.
Bir şeyleri çok iyi bilebiliriz fakat 
gerçekten inanmayız.
Birşeylerin olabileceğini de bilebiliriz, ...
...oldukları zaman da daha az şaşırmayız.
Bu anlamda, herşey cinayeti...
... gösteriyordu.
 Bununla birlikte cinayet gerçekleştiği zaman da...
... yarattığı şaşkınlık oldukça güçlüydü.

English: 
And we are thrown into that position.
And again, we can use here
The Birds as the final instalment
and read backwards other classical
Hitchcock scenes in the same way.
Isn't exactly the same thing happening
in what I consider the ultimate scene in Psycho,
the second murder,
the murder of the detective Arbogast?
Hitchcock manipulates here in a very refined way
the logic of so-called fetishist disavowal.
The logic of, "I know very well, but..."
We know very well some things,
but we don't really believe in them,
so although we know they will happen,
we are no less surprised when they happen.
In this case,
everything points towards the murder
and, nonetheless, when it happens,
the surprise is, if anything, stronger.

Turkish: 
Bu durum  standart
 Hicthcockvari yöntemle devreye girer.
Merdivenlere doğru bakar.
Bu sahne Hitchcockvari gerilimi ...
...nesneler, bakışlar ve merdivenlerin kendi başlarına
 değişimi ile yaratır.
Hatta merdiven basamaklarının en üstündeki boşluk,...
... anlaşılmaz,
esrarengiz bir korkunun yayılmasına neden olan ...
...bir kötülüğe dönüşür.
Kamera, bu kısa sahnenin tamamında...
... geometrik bir şekilde tanrısal bir bakış ...
...odağını önerir.

English: 
It begins in a standard Hitchcockian way.
He looks up the stairs.
This exchange creates the Hitchcockian tension
between the subject's look
and the stairs themselves,
or rather the void on the top of the stairs
returning the gaze,
emanating some kind of
a weird unfathomable threat.
The camera then provides
a kind of a geometrically clear
God's point of view shot image
of the entire scene.

French: 
Tout commence
comme d'habitude avec Hitchcock.
Il regarde en haut des escaliers.
Cet échange crée la tension hitchcockienne
entre le regard du sujet
et les escaliers eux-mêmes,
où plus tôt le vide du haut des escaliers
qui lui renvoie son regard
et d'où provient
une étrange et insondable menace.
La caméra nous offre alors
un plan géométriquement clair
de la vision de Dieu,
qui voit la scène dans son entier.

French: 
C'est comme si on passait de Dieu,
créateur neutre,
à Dieu dans sa colère divine insupportable.
Ce meurtrier est pour nous
un monstre insondable.
On ne sait pas qui il est,
mais comme on est forcés
de prendre la position du meurtrier,
on ne sait plus, en un sens, qui on est.
C'est comme si on découvrait
une dimension terrible de notre être.
Comme si on devait agir comme un pantin,
comme l'instrument
d'une volonté divine malfaisante.
Ce n'est pas
la pensée métaphysique classique:
"Nous sommes trop terrifiés
pour accepter que nous sommes mortels,
"nous voudrions être immortels." Non.
Ce qui est vraiment horrible,
c'est l'immortalité.

Turkish: 
Bu bir bakıma, tarafsız bir yaratıcının ...
...dayanılmaz ilahi düzenini onaylamak gibidir.
Dolayısıyla katil bizim için akıl
 almaz bir canavar haline gelir.
Katilin kim olduğunu bilmeyiz.
 Çünkü bir yolla katilin pozisyonunu varsaymaya...
... zorlandığımız için
 aslında kendimizin de kim olduğumuzu da bilmeyiz.
Bu dehşetli boyutta, 
sanki kendimizi başka bir ilahi kötülüğün...
... emrindeki bir alet,
 onun emriyle hareket eden bir oyuncak..
...olmaya zorlanmış gibi buluruz.
Bu tabii  ki klasik bir
 metafizik gibi düşünülmesin.
Biz aslında ölümsüz olmak isterken...
..ölümlü olma gerçeğini 
dehşetle kabul ederiz. Hayır..
Aslında asıl korkutucu olan ölümsüz olmaktır.

English: 
It is as if here we pass
from God as neutral creator,
to God in his unbearable divine rage.
This murderer is for us an unfathomable monster.
We don't know who he is,
but because we are forced
to assume the murderer's position,
in a way we don't know who we are.
As if we discover
a terrifying dimension in ourselves.
As if we are forced to act as a doll,
as a tool of another evil divinity's will.
It's not as classical metaphysics thinks,
"We are too terrified to accept
the fact that we are mortal beings,
"we would like to be immortal." No.
The truly horrible thing is to be immortal.

Turkish: 
Ölümsüzlük 
gerçek bir karabasandır, ölüm değildir.
- Lord Vader!
-Beni duyuyor musunuz?
Gündelik yaşamın içinde ...
...sıradan bir insan olarak  ...
...bazı anları unutmamalıyız,
 peki, her gün olan bir şey değil ama...
...Anakin Skywalker'ın sıradan bir elemanı ...
...Dart Vader'e dönüştüğü zamanı da
 unutmamalıyız.
İmparatorluğun doktorları onu Dart Vader'e  ...
...dönüştüren bir ameliyat yaptıkları sırada...
...bu sahneden ...
...Anakin'in karısı Prenses Padme'nin doğum yaptığı sahneye...
... kesme ile girilir.
- Ee-see-tah oy-doh.
- Luke.
Sanki Anakin'in baba oluşuna ...
...şahit olmaya zorlanırız.
Fakat nasıl bir baba?

French: 
C'est ça le vrai cauchemar, pas la mort.
Seigneur Vador,
vous m'entendez?
Souvenons-nous du moment exact
où cette personne normale, commune,
non, pas vraiment commune,
mais ordinaire qu'est Anakin Skywalker
devient Dark Vador.
Cette scène où les médecins de l'empereur
le reconstituent après ses terribles
blessures pour en faire Dark Vador.
Cette scène est entrecoupée
avec celle de la princesse Padmé,
la femme d'Anakin, qui accouche.
Luke.
C'est comme si on assistait
à la transformation d'Anakin en père.
Mais quel genre de père?

English: 
Immortality is the true nightmare, not death.
Lord Vader,
can you hear me?
We should remember the exact moment
when the normal, everyday person,
okay not quite everyday,
but ordinary person of Anakin Skywalker
changes into Darth Vader.
This scene when the Emperor's doctors
are reconstituting him after heavy wounds
into Darth Vader,
that these scenes are inter-cut
with the scenes of Princess Padmé,
Anakin's wife, giving birth.
Luke.
So it is as if we are witnessing
the transformation of Anakin into father.
But what kind of father?

French: 
Un monstre qui ne veut pas mourir.
Sa respiration profonde est celle du père,
le père freudien, primordial,
ce père surpuissant obscène,
celui qui ne veut pas mourir.
Je crois que pour nous tous,
c'est la scène la plus monstrueuse qui soit.
On ne veut pas que notre père vive,
on le veut mort.
L'ultime objet d'angoisse est un père vivant.
Cela nous ramène à ce à quoi il faut porter
attention dans les films de Lynch.

English: 
A monster of a father
who doesn't want to be dead.
His deep breathing is the sound of the father,
the Freudian, primordial father,
this obscene over-potent father,
the father who doesn't want to die.
This, I think, is for all of us the most
obscene threat that we witness.
We don't want our fathers alive.
We want them dead.
The ultimate object of anxiety is a living father.
This brings us to what we should really
be attentive about in David Lynch's film.

Turkish: 
Bir canavarın 
asla ölmek istemeyen babası olarak.
Bu derin soluk babaya aittir,...
... yani Freudian anlamda
 güç sahibi, ...
...ölmek istemeyen...
...Ezeli Baba'ya.
Zannedersem bizim için ...
...tanık olduğumuz ...
...en dehşetli müstehcen şey budur.
Babalarımızın hayatta kalmasını istemeyiz.
Ölmelerini isteriz.
Anksiyetenin en kesin nesnesi, ...
...yaşayan bir babadır.
Bu bize David Lynch'in filmlerini son derece dikkatli bir şekilde...
... izlememizi önerir. 
Yani, bu filmlerde neyi ciddiye alacağımızı...

English: 
Namely, what is to be taken seriously
and not seriously in his films.
- We love Ben.
- We love Ben.
- Here's to Ben.
- Here's to Ben.
Here's to Ben.
- Here's to Ben.
- Be polite!
Here's to Ben.
Frank is one of these terrifying,
ridiculously obscene paternal figures.
Apart from Frank in Blue Velvet,
we have Baron Harkonnen in Dune,
we have Willem Dafoe in Wild at Heart,
we have Mr Eddy in Lost Highway.
Don't you ever fucking tailgate! Ever!
- Tell him you won't tailgate.
- Ever!
I won't ever tailgate...
Do you know how many fucking car lengths
it takes to stop a car at 35 miles an hour?
Six fucking car lengths!
That's 106 fucking feet, mister!
If I had to stop suddenly, you would have hit me!

Turkish: 
... neyi almayacağımızı anlamak için.
- Hey, Ben'i seviyoruz.
-Ben'i seviyoruz.

-Bu Ben için!
-Bu Ben için!

- Siktir!
- Bu Ben için!
- Bu Ben için!
-Kibar ol.
-Bu Ben için.
Frank tuhaf bir şekilde dehşetengiz,
 müstehcen olan bu...
...paternal figürlerden birisidir.
Blue Velvet'teki, Frank'ın dışında , 
Dune'da Baron Harkomen'i,
Wild At Heart'da
 William Defoe'yu,
Lost Highway'de 
Mr. Eddy'i görürüz..
-Bir daha peşime takılma kahrolası!
-Asla!
-Ona takip etmemesini söyle!

-Asla!
-Tamam, etmeyeceğim.
-Saatte 35 milin kaç araba ...
...uzunluğunda olduğunu biliyor musun?
-Altı kahrolası araba uzunluğu.
- Bu da 106 kahrolası feet eder.
-Eğer aniden durmak zorunda kalıyorsam,
 bana çarpman gerekirdi!

French: 
C'est-à-dire ce qu'il faut prendre au sérieux
et ce qu'il ne faut pas prendre au sérieux.
- On aime Ben.
- On aime Ben.
- À Ben!
- À Ben!
À Ben!
- À Ben!
- Sois poli!
À Ben!
Frank est une de ces figures paternelles
terrifiante et ridiculement obscènes.
À part lui dans Blue Velvet,
il y a le baron Harkonnen de Dune,
William Dafoe dans Wild at Heart,
et M. Eddy dans Lost Highway.
Ne me suis jamais d'aussi près! Jamais!
- Dis-lui que tu ne le feras pas.
- Jamais!
Je ne suivrai jamais d'aussi près...
Tu connais la distance nécessaire
pour arrêter une voiture roulant à 55 km/h?
Six fois la longueur de la voiture!
Soit 32 mètres, monsieur!
Si j'avais dû m'arrêter brusquement,
tu m'aurais percuté!

Turkish: 
-Bu kahrolası şoför ehliyetini almam lazım!
-Bunu çalışmanı istiyorum orospu çocuğu!

-Bir kez seni kafandan şişlemek istiyorum,
->Sadece yüzüne tükürerek.
Fakat bu son derece görünür olan aptallık derecesinde şiddet içeren...
... komedinin aldatıcı olduğunu düşünüyorlar.
Bu saçmalık derecesindeki baba figürünün 
hemen hemen değişmez bir konu olan
...David Lynch'in tüm filmlerinde 
bir ahlaki bakış olduğunu düşünüyorum.
-Hadi düzelim!
- Hareket eden herşeyi düzmek istiyorum.
Sıradan bir erkekte 
normal bir baba otoritesi,  ...

French: 
Prends-toi un code de la route
et étudie-le, bordel!
Je veux vous cracher une fois sur la tête.
Juste un peu de crachas sur votre visage.
Quel luxe.
Je crois que cette apparence même
de comédie violente est un leurre.
Ces figures paternelles ridicules
sont le point éthique central,
le sujet de la quasi totalité
des films de David Lynch.
Baisons!
Je baise tout ce qui bouge!

English: 
I want you to get a fucking driver's manual
and I want you to study that motherfucker!
I want to spit once on your head.
Just some spittle in your face.
What a luxury.
But I think that this very appearance
of ridiculously violent comedy is deceiving.
I think that these ridiculous paternal figures
are the ethical focus,
the topic of practically all David Lynch's films.
Let's fuck!
I'll fuck anything that moves!

English: 
A normal, paternal authority is an ordinary man
who, as it were, wears phallus as an insignia.
He has something
which provides his symbolic authority.
This is, in psychoanalytic theory, phallus.
You are not phallus. You possess phallus.
Phallus is something attached to you,
like the King's crown is his phallus.
Something you put on
and this gives you authority.
So that when you talk it's not simply
you as a common person who is talking,
it's symbolic authority itself,
the Law, the state, talking through you.
So these excessively ridiculous paternal figures,
it's not simply that they possess phallus,
that they have phallus
as the insignia of their authority,
in a way, they immediately are phallus.

Turkish: 
...fallusu bir rütbe gibi taşıyandır.
Böylece bu ona  ...
...simgesel otorite kazandıran
 bir şey haline gelir.
Psikanalitik kuramda fallus böyle bir şeydir.
 Siz bir fallus ...
...değilsiniz. 
 Fallus size iliştirilen birşeydir.
Fallusun esiri olursunuz. 
Tıpkı, kralların taçlarının içinde...
... falluslarının olması gibi.
Bunun içine herhangi bir şey koyduğunuzda
 bu size otorite kazandırır sanki.
Sonra konuşmaya başladığınızda
 sanki konuşan sıradan biri,...
...normal siz değilmişsiniz sanki. 
Bu aslında, sizin içinizden konuşan...
...bu kanun, 
simgesel otoritenin ta kendisidir.
Sonuçta bu aşırılaşmış, tuhaf baba figürünün ...
... basit bir şekilde fallusu sahiplendiği anlamına gelmez.
Fallusa sahip olmaları ...
...onların otoritesinin rütbesidir.
Ama bir şekilde, bu doğrudan doğruya fallustur.

French: 
L'autorité paternelle
est en fait un homme ordinaire
qui porte un phallus en insigne.
Il a quelque chose
qui lui procure une autorité symbolique.
Dans la théorie psychanalytique,
c'est le phallus.
On n'est pas un phallus, on le possède.
Le phallus est un attribut,
comme la couronne du roi.
Quelque chose qu'on porte
et qui nous donne autorité.
Si bien qu'on n'est plus
une personne du commun,
on devient l'autorité symbolique incarnée,
la Loi, l'État, qui parle à travers vous.
Ces figures paternelles excessives
ne possèdent pas seulement le phallus,
elles l'ont comme l'insigne de leur autorité,
en un sens,
elles sont immédiatement un phallus.

Turkish: 
Bu,eğer hala varoluyorlarsa,
 normal bir erkek özne oldukları içindir.
Aslında tümüyle bir şeyin kendisi olarak varolmak...
... hayal edebileceğiniz en  terörize edici deneyimdir
Yani kendimi bir fallus olarak görmek.
-Ve bu Lynchvari filmlerdeki paternal figürün  ...
...provoke edici büyüklüğü
sadece herhangi bir...
...anksiyeteye sahip olmamalarından ötürü değildir.
Sadece ondan korkmamalarından dolayı değildir.
Öyle olmaktan son derece hoşlandıkları içindir.
Onlar tam anlamıyla ölüm ve yaşamın
 ötesindeki korkusuz varlıklardır.
Ölümsüz olmalarından büyük bir hoşnutluk duyarlar.
Bu onların iğdiş edilmemiş yaşam enerjileridir.
Wild At Heart'ın sonunda,
 Bobby Peru'nun öldürüldüğü sahnede ...
...bu durum çok güzel bir biçimde
 imlenir.
- Sana dur dedim orospu çocuğu!
Polis!
O bir nevi neşeli bir ölümsüzlük halindeyken  
ölümlülüğe ilişkin bir  tehlikenin farkına varır.

English: 
This is for, if they still exist,
a normal male subject...
This is the most terrorising experience
you can imagine,
to directly being the thing itself,
to assume that I am a phallus.
And the provocative greatness
of these Lynchian, obscene, paternal figures,
is that not only they don't have any anxiety,
not only they are not afraid of it,
they fully enjoy being it.
They are truly fearless entities
beyond life and death,
gladly assuming, as it were, their immortality,
their non-castrated life energy.
Okay.
This is indicated in a very nice way
in the scene towards the end of Wild at Heart
where Bobby Peru is killed.
Stop, you sons of bitches!
This is the police!
He accepts the mortal danger he is in
with, kind of, exuberant vitality,

French: 
Pour un sujet masculin normal,
s'il en existe encore...
C'est l'expérience la plus terrorisante
qu'on puisse imaginer,
être directement la chose elle-même,
assumer qu'on est un phallus.
Et la grandeur provocante
des ces figures
paternelles lynchiennes monstrueuses,
vient du fait qu'elles n'ont aucune angoisse,
elles n'ont pas peur de ça,
au contraire, elles adorent être cela.
Ce sont des entités intrépides
au-delà de la vie et de la mort,
qui assument volontiers leur immortalité,
leur énergie de vie non castrée.
Bien.
Cela est très bien montré
dans une scène de la fin de Wild at Heart
où Bobby Peru se fait tuer.
Arrêtez, fils de pute!
C'est la police!
Il accepte le danger mortel qu'il vit
avec une exubérante vitalité,

French: 
et quand sa tête explose,
c'est comme si le bout du pénis
était arraché.
Bon sang.
Ce pauvre vieux.
Puis, à la fin, ces figures sont sacrifiées.
Oh, Jeffrey.
Tout est fini.

Turkish: 
Bu tam anlamıyla kafası yerine  ...
...penisinin yerinden uçması gibidir.
- Aman Tanrım!
-Piç kurusu.
Ve ardından, sonunda bu figürler feda edilir.
- Ah, Jeffery!
-Tamam sona erdi, Jeffrey.


English: 
and it's truly that when his head explodes,
it's as if we see the head of the penis
being torn apart.
Oh, for Christ sakes.
That poor bastard.
And then at the end, these figures are sacrificed.
Oh, Jeffrey.
It's all over, Jeffrey.

French: 
Les films préférés de Staline
étaient les comédies musicales.
Pas seulement hollywoodiennes,
mais aussi soviétiques.
Il existe toute une série de ce qu'on appelle
des comédies de kolkhoze.
Pourquoi? On devrait trouver cela étrange,
Staline, qui incarne l'austérité et la terreur
communiste, aime les comédies musicales.
La réponse est encore
la notion psychanalytique du Surmoi.

Turkish: 
Joseph Stalin'in en sevdiği tür müzikallerdi.
Sadece Hollywood müzikalleri değil, 
Sovyet müzikalleriydi.
  'Kolhast Müzikalleri' diye 
adlandırılan bir seri.
Bunu garip bulmamızın bir nedeni,
 Stalin'in komunizm, sertlik, terör ve...
... müzikalleri kişileştirmesidir.
Cevap superego'nun içindeki psikanalitik düşüncedir.
Süperego sadece uç boyutta bir terör,
 kayıtsız şartsız bir birleşme

English: 
Joseph Stalin's favourite cinematic genre
were musicals.
Not only Hollywood musicals,
but also Soviet musicals.
There was a whole series
of so-called kolkhoz musicals.
Why? We should find this strange,
Stalin who personifies communist austerity,
terror and musicals.
The answer again is
the psychoanalytic notion of superego.
Superego is not only excessive terror,

French: 
Le Surmoi n'est pas seulement
la terreur excessive,
l'injonction inconditionnelle,
l'exigence du sacrifice absolu,
c'est aussi l'obscénité et le rire.
C'est là tout le génie de Sergei Eisenstein
d'avoir deviné ce lien.
Ce dernier film, est un portrait
codé de la période stalinienne,
Ivan the Terrible: 2e partie,
ce qui explique qu'il ait immédiatement
été interdit.
Dans cette scène exceptionnelle
de la fin du film,
on voit le Tsar, Ivan,
donner une fête,
se distraire avec les Oprichniki,
sa garde personnelle, qui avait l'habitude
de torturer et de tuer ses ennemis,
l'équivalent du K.G.B.
Ils interprètent une comédie musicale.

Turkish: 
...ve dış fedakarlıkların talepleri değildir.
Ama aynı zamanda 
müstehcen bir kahkahadır.
Ve işte bu da Sergei Einstenstein'in
 bu bağlantı konusunda dehasını görebileceğimiz türdendir.
Stalin dönemine ait ...
... bir Portre olduğu söylenen son filminde,
...Ivan, alalacele yasaklanması nedeniyle ikinci bölüm ...
... berbat bir hale gelmiştir.
Filmin sonuna doğru yer alan
 bir sahnede  ...
...Çar Ivan'ın
düşmanlarını öldüren,
... onlara işkence etmekle bilinen 
özel koruması Oprichniki ile ...
...partide eğlendiğini görürüz.
Aslında o, bir müzikal gerçekleştiren
-eğer inanırsanız- KGB'dir, gizli polistir.

English: 
unconditional injunction,
demand of utter sacrifice,
but at the same time, obscenity, laughter.
And it is Sergei Eisenstein's genius
to guess at this link.
In his last film,
which is a coded portrait of the Stalin era,
Ivan the Terrible: Part 2,
which because of all this
was immediately prohibited.
In the unique scene towards the end of the film,
we see the Czar, Ivan,
throwing a party, amusing himself,
with his so-called Oprichniki,
his private guards, who were used
to torture and kill his enemies,
his, if you want, KGB, secret police,
are seen performing a musical.

Turkish: 
Ivan'ın başlıca düşmanları olan
 zengin toprak sahiplerinin öldürüldüğü ...
...hikayeyi anlatan berbat bir müzikal.
Böylece terör kendisini müzikal biçiminde ortaya koyar.
Peki, bütün bunlar politik terörün
 realitesi ile ilgili ne anlama gelmektedir?
Bu sadece sanatsal bir imgelem midir? 
Hayır.
Sadece 1930'ların sonlarında
 Moskova'daki ...
...mahkemelerin 
politik show'ları değildir elbet.
Şunu hiç  unutmamalıyız ki, 
 iyi düzenlenmiş,
...tekrar tekrar provaları yapılmış
 teatral performanstır.
Hatta bu noktada komik olduğuna ilişkin 
son derece dehşetli yorumlar da kulağımıza gelmiştir.
Korku o kadar köksüz bir şeydir ki, ...

English: 
An obscene musical,
which tells precisely the story
about killing the rich boyars,
Ivan's main enemies.
Let the axes drop!
So terror itself is staged as a musical.
And the gates fell to the ground
Now, what has all this
to do with the reality of political terror?
Isn't this just art, imagination? No.
Not only were the political show trials
in Moscow in the mid- and late-1930s
theatrical performances,
we should not forget this,
they were well staged, rehearsed and so on.
Even more, there is, horrible as it may sound,
something comical about them.
The horror was so ruthless that the victims,

French: 
Une comédie obscène
qui raconte justement l'histoire
de la tuerie des riches boyards,
les principaux ennemis d'Ivan.
Que les haches tombent!
Donc, la terreur elle-même
est mise en scène comme une comédie.
Et les portes s'effondrèrent
Quel rapport avec la terreur politique,
me direz-vous?
N'est-ce pas seulement de l'art,
de la création?
Non seulement les procès politiques
des années 30 à Moscou
étaient de véritables pièces de théâtre,
ne l'oublions pas,
elles étaient bien mises en scène
et répétées.
Mais en plus,
aussi horrible que cela puisse paraître,
elles avaient une dimension comique.
On était si impitoyable dans l'horreur
que les victimes,

French: 
qui s'étaient confessées et avaient demandé
à ce qu'on les mette à mort,
étaient privées du minimum de dignité,
réduites à l'état de marionnettes
récitant leur dialogue,
qu'on croyait tirés de Alice in Wonderland.
On aurait dit des personnages
de dessin animé.
Ennemi public numéro un.
Vous êtes aujourd'hui jugé
pour les crimes que vous avez commis.
Nous prouverons votre culpabilité.
Essayez toujours de vous faire acquitter.
Au milieu des années 30,
les studios Disney ont produit
un incroyable dessin animé
intitulé Pluto's Judgement Day...
La ferme!
...dans lequel Pluto s'endort.
Dans son sommeil,
il est persécuté, et rêve

English: 
those who had to confess and demand
death penalty for themselves and so on,
were deprived of the minimum of their dignity,
so that they behaved as puppets,
they engaged in dialogues
which really sound like
out of Alice in Wonderland.
They behaved as persons from a cartoon.
Public enemy number one.
You're on trial today
for the crimes that you've committed.
We're gonna prove you're guilty.
Just try and get acquitted.
In the mid-'30s,
Walt Disney Studios produced
an unbelievable cartoon
called Pluto's Judgement Day...
Shut up!
...in which the dog, well-known Pluto,
falls asleep, and in his sleep
is persecuted by, haunted by the dream

Turkish: 
...kurbanlarına
 kendileri için ölüm cezası  talep ederler.
Onlara zerre kadar saygınlık bırakmayan bir şeydir.
Böylece tıpkı Alice in Wonderland'daki diyalogları  ...
...yer değiştiren birer kukla gibi 
hareket etmeye başlarlar.
Bir çizgi film karakteri olurlar.
- Halk düşmanı, bir numara.
-Bugün işlediğin suçlar nedeniyle 
bir duruşman var.
-Şimdi bu görevimizi yerine getireceğiz.
-Şimdi bize kendini tanıtmaya çalış.
30'lu yılların ortasında, 
Walt Disney Stüdyoları 'Pluto'nun Duruşması' adında..
...inanılmaz bir çizgi film yaptı.
-Kapa çeneni!
-Pluto olduğu bilinen bir köpek uykuya dalar ve uykusunda...
.. aleyhine dava açıldığını görür.
Rüyasında geçmişte onun kurbanı olan, ...

Turkish: 
...tacizine uğrayan bütün kediler tarafından...
...tıpkı Stalin'in politik duruşmalarının
 aleyhine çevrilmesi gibi...
... mahkemeye sürüklenir.
- Yeterince dinledik ve anlamış olduk.
-Jüri, görevinizi yerine getirin.
- Marifetinizi görelim.
-Davalıyı suçlu bulduk. O suçludur. O suçludur.

- S-U-Ç-L-U, suçlu, suçlu, suçlu.
Yasa sadece şiddetli, köksüz ya da kör değildir.
 Yasa aynı zamanda bizimle dalga geçer.
Burada, yani yasanın özünde
 bize uyguladığı müstehcen bir haz vardır.
Bugün bizi aldatan başlıca durum,
 sadece kurmaca olana inanmamız değil,...

French: 
que tous les chats qui furent ses victimes,
qu'il a molestés,
le traînent au tribunal,
où un vrai procès politique stalinien
se déroule à son encontre.
On en a assez vu et entendu.
Jurés, faites votre devoir.
Regardez-nous faire.
SALLE DE DÉLIBÉRATION
Nous déclarons le défendeur coupable.
Il est coupable, il est coupable.
COUPABLE
Houra!
La Loi n'est pas seulement sévère,
implacable et aveugle,
en plus, elle se moque de nous.
On ressent un plaisir obscène
à appliquer la Loi.
L'illusion fondamentale d'aujourd'hui
n'est pas seulement de croire

English: 
of cats who were all in the past
his victims, molested by him,
dragging him to the court,
where a proper, truly Stalinist political trial
is in process against him.
We've seen and heard enough.
Jury, do your duty.
Just watch us do our stuff
We find the defendant guilty
He's guilty, he's guilty
Hooray!
The Law is not only severe, ruthless, blind,
at the same time, it mocks us.
There is an obscene pleasure
in practising the Law.
Our fundamental delusion today is not to believe

Turkish: 
...kurmacayı son derece ciddiye almamızdır.
Bu bir anlamda tersini söyleyecek olursak, 
kurmacayı yeterince ciddiye almamaktır.
Bunun sadece bir oyun olduğunu düşünürsünüz. 
Bu realitedir.
O size göründüğünden daha gerçektir.
Örneğin, video oyunlarıyla haşır neşir olanlar....
...sadist, tecavüzcü vs. kimliklerin yerini alırlar
Realitedeki düşünce, 
ben zayıf bir insan değilim'dir.
Böylece, gerçek hayatımdaki zayıflığı 
gidermek için ...
...güçlü, seksüel açıdan saldırgan vs. vs. bir çok sahte...
...kişiliğe bürünürüm.
Fakat bu yine de naif bir okuma olmalı.
Çünkü gerçek hayatımda çok zayıf olduğum için 
çok daha güçlü, ...
...çok daha aktif görünmek isterim.
Peki neden bunu ...
...tersinden okumuyoruz?
Bu güçlü, vahşi tecavüzcü, hangi yolla benim ...
...gerçek kişiliğimi belirler?

English: 
in what is only a fiction,
to take fictions too seriously.
It's, on the contrary,
not to take fictions seriously enough.
You think it's just a game? It's reality.
It's more real than it appears to you.
For example, people who play video games,
they adopt a screen persona
of a sadist, rapist, whatever.
The idea is, in reality I'm a weak person,
so in order to
supplement my real life weakness,
I adopt the false image
of a strong, sexually promiscuous person,
and so on and so on.
So this would be the naive reading.
I want to appear stronger, more active,
because in real life, I'm a weak person.
But what if we read it in the opposite way?
That this strong, brutal rapist,
whatever, identity is my true self.

French: 
en ce qui n'est qu'une fiction,
de prendre la fiction trop au sérieux.
C'est, au contraire, de ne pas prendre
la fiction suffisamment au sérieux.
Vous croyez que ce n'est qu'un jeu?
C'est plus réel qu'il n'y paraît.
Prenons l'exemple
des amateurs de jeux vidéos,
ils adoptent à l'écran la personnalité
d'un sadique, d'un violeur, peu importe.
L'idée est qu'en réalité,
je suis une personne faible,
donc,
pour supplanter ma faiblesse réelle,
j'adopte l'image fausse
d'une personne forte
et de mœurs dissolues, etc.
Ça, c'est la lecture naïve.
Je veux paraître plus fort, plus actif,
parce qu'en réalité, je suis faible.
Et si on lisait cela de façon inverse?
Ce violeur fort et brutal
est en fait ma vraie personnalité.

English: 
In the sense that this is
the psychic truth of myself
and that in real life,
because of social constraints and so on,
I'm not able to enact it.
So that, precisely because I think
it's only a game,
it's only a persona,
a self-image I adopt in virtual space,
I can be there much more truthful.
I can enact there an identity
which is much closer to my true self.
We need the excuse of a fiction
to stage what we truly are.
Stalker is a film about a zone,
a prohibited space where there are debris,
remainders of aliens visiting us.
And stalkers are people
who specialised in smuggling foreigners
who want to visit into this space

French: 
Au sens où il est
la vérité psychique de mon être
et que dans la vie réelle,
du fait des contraintes sociales, ou autres,
je ne peux pas le mettre en acte.
Par conséquent, comme je pense
que ce n'est qu'un jeu,
seulement un personnage que j'endosse
dans l'espace virtuel,
je peux m'y comporter de façon
beaucoup plus sincère.
Je peux mettre en acte une identité
qui est bien plus proche de ce que je suis.
Le prétexte de la fiction nous permet
d'incarner l'être que nous sommes vraiment.
Stalker raconte l'histoire d'une zone,
un espace interdit où gisent des débris
d'extra-terrestres qui nous ont rendu visite.
Et les traqueurs sont des gens

Turkish: 
Bu, gerçek hayattaki toplumsal sınırlar vs. nedeniyledir. ...
Bunu yasalaştıramadığım içindir.
Böylece, bunun kesinlikle 
bir oyun olduğunu bildiğim içindir.
Sadece sanal düzlemde
 kendime uygun olarak seçtiğim,
...orada kendimi 
daha hakiki hissettiğim bir maskedir.
Bu noktada
 kendime daha yakın bulduğum bir kişiliği...
...yasallaştırdığım anlamına gelir..
Bizim gerçekte ne olduğumuzu
 kurmaca yoluyla mazur gösteren bir şeye ihtiyacımız vardır.
Stalker, arda kalan yabancıların 
bizi ziyarete geldiği...
, yıkıntıların olduğu,
 yasaklanan bir bölgeyi anlatır.
Stalker aynı zamanda, bir çok sihirli nesneyi ...

Turkish: 
...almak için buraya gelen ve 
kaçakçılık konusunda uzmanlaşmış yabancıların ...
...ziyaret etmek istediği bir yerdir. 
Fakat asıl önemlisi,
...bu düzlemin tam ortasında 
düşlerinizin gerçekleşeceğine dair ...
...bir iddiası olan
 odanın bulunmasıdır.
Delirmeye başladığının farkındayım.
Neyse, sana söylemem lazım.
Şu an tam bir eşikteyiz.
Bu senin hayatındaki en önemli an.
Bunu bilmelisin,
içindeki tüm hayaller burada gerçek olacak.

French: 
qui sont spécialisés dans l'art d'introduire
des visiteurs dans cet espace prohibé
où on peut trouver
de nombreux objets magiques.
Le plus important est la pièce
au milieu de cette zone,
où on dit que tous les désirs se réalisent.
Je sais que tu vas te fâcher.
Mais je dois quand même te dire...
Nous sommes maintenant... sur le seuil.
C'est le moment le plus important de ta vie.
Tu dois le savoir.
Tes désirs les plus secrets
vont se réaliser ici.

English: 
where you get many magical objects.
But the main among them
is the room in the middle of this space,
where it is claimed your desires will be realised.
I know you're going to get mad.
Anyway, I must tell you...
We are now... on the threshold...
This is the most important moment in your life.
You must know that.
Your innermost wishes will be made real here.

French: 
Tes souhaits les plus sincères.
Nés de la souffrance.
Le contraste entre Solaris et Stalker est net.
Dans Solaris, on a la machine du Ça
en tant qu'objet qui réalise
nos cauchemars, nos désirs, nos peurs,
sans même qu'on le demande.
Dans Stalker, c'est le contraire,
une zone où nos rêves les plus secrets
se réalisent
à condition qu'on soit capable
de les formuler.
Ce qui n'est bien sûr jamais le cas,
et qui explique que tout le monde échoue
quand il arrive au centre de la zone.
Tu dois gagner de l'argent,
en utilisant ton... angoisse!
Ce n'est même pas l'argent.
Tu te plais ici.
Tu es comme Dieu tout-puissant, ici.
Toi, pou hypocrite, tu décides
qui doit vivre ou mourir...
Il délibère!

English: 
Your most sincere wish. Born of suffering.
The contrast between Solaris and Stalker is clear.
In Solaris, we get id-machine
as an object which realises
your nightmares, desires, fears,
even before you ask for it, as it were.
In Stalker it's the opposite,
a zone where your desires,
deepest wishes get realised
on condition that you are able to formulate them.
Which, of course, you are never able,
which is why everybody fails
once you get there in the centre of the zone.
You just make money, using our... anguish!
It's not even the money.
You're enjoying yourself here.
You're like God Almighty here.
You, a hypocritical louse, decide
who is to live and who is to die
He deliberates!

Turkish: 
En içten dileklerin! 
Doğuştan getirdiğin acılar hepsi.
Stalker ve Solaris arasındaki tezat belirgindir.
Solaris'deki id makinası kabuslarınızı, arzularınızı, ...
...korkularınızı gerçekleştiren bir nesneydi. 
Hatta siz istemeden.
Stalker'da ise bunun tam tersidir.
Burası sizin arzularınızı,
en derindeki istekleriniz...
...onları açık seçik belirtmek koşuluyla gerçekleştiren
ve tabii ki sizin ...
...hiç bir şekilde yapamadığınız bir yerdi; 
bu nedenle bölgenin tam merkezinde...
... en azından bir kez başarısızlığa uğraması bu yüzdendi.
Sadece bizim acımızı kullanarak parayı icat ettin!
Hatta bu para bile değildi
Orada sadece kendini eğlendirdin!
-Sen orada Herşeye Muktedir Tanrı gibiydin.
İkiyüzlü asalak, karar ver, kim ölecek, kim kalacak.
Düşünüyor!

English: 
Now I see why you stalkers
never enter the room yourselves.
You revel in all that power,
that mystery, your authority!
What else is there to wish for?
It's not true! You... you're mistaken.
Tarkovsky's solution to this tension
is that of religious obscurantism.
The way out of this deadlock
is a gesture of self-sacrifice.
His last two films, Nostalghia and Sacrifice,
both end up with some suicidal gesture of the hero.
...for the great day of His wrath has come,
and who is able to stand?
But I don't think this is
what makes Tarkovsky interesting.
What makes him interesting
is the very form of his films.

French: 
Je comprends pourquoi les traqueurs
n'entrent jamais dans cette pièce.
Vous vous délectez de tout ce pouvoir,
de ce mystère, de votre autorité!
Que peut-on souhaiter de plus?
Ce n'est pas vrai! Vous... vous trompez.
La solution de Tarkovski à cette tension
est l'obscurantisme religieux.
Pour sortir de cette impasse,
il faut se sacrifier.
Ses deux derniers films,
Nostalghia et Sacrifice,
se terminent
par un geste suicidaire du héros.
...car le grand jour de Sa colère est arrivé,
et qui peut l'affronter?
Mais je ne pense pas que c'est ce qui fait
l'intérêt de Tarkovski.
C'est plutôt la forme de ses films.

Turkish: 
Şimdi neden Stalker'daki odaya asla yalnız başına girmediğini anladım.
Kendi otoritenden, Sahip konumundan, 
bu gücün tümünden yararlandığın için.
Burada daha istenecek ne olabilir ki?
Bunlar doğru değil! Yanlış düşünüyorsunuz.
Bu gerilimde Tarkovsky'nin çözümü...
... dinsel karmaşıklığından gelir.
Onun Büyük Öfkesi'nin günü geldiğinde
 kim karşı koyabilir?
Fakat Tarkovsky'i ilginç kılan şey 
aslında bu değildir.
Onu ilginç kılan şey filmlerinin özgün biçimidir.

Turkish: 
Tarkovsky, zamanı, zamanın içeriğini,
anlatıdan önce gelen ...
... yoğunluktaki maddi unsurlar olarak kullanır.
Birdenbire kendimizin, zamana ait bu kasveti, 
ataleti doldurmak için olduğumuzu düşünürüz.
Zaman sadece içinde bir şeylerin meydana geldiği ...
...karşılıklı ışığın aracısı değildir. 
Onun içindeki ağırlığı onunla doldururuz.
Orada gördüğümüz şeyler daha çok zamanı simgeler.
Aslında o da o yöne baktığında ürkmüştür.
Biz de Stalker'in benzersiz yüzüne baktığımızda,...
, radyasyondan çürümeye yüz tutmuş,
 hayattan çekilmiş birilerinin ...
... yüzünü görürüz.
İşte bu, spritüel derinliği öngören, 
son derece maddi olan...

French: 
Il utilise cet élément matériel
de densité prénarrative qu'est le temps.
Soudain, il nous fait ressentir
cette inertie du temps, cette morosité.
Le temps n'est pas seulement un support
neutre et léger où des choses arrivent.
On sent la densité du temps lui-même.
Les choses qu'on voit
sont plus des marqueurs du temps.
Il traite même les humains de cette façon.
Si on regarde le visage
si particulier de Stalker,
c'est celui d'une personne qui a été irradiée,
qui pourrit et se désagrège de son vivant.
C'est cette désintégration
de la texture matérielle de la réalité

English: 
Tarkovsky uses as this material element
of pre-narrative density, time itself.
All of a sudden we are made to feel
this inertia, drabness of time.
Time is not just a neutral, light medium
within which things happen.
We feel the density of time itself.
Things that we see are more markers of time.
He treats even humans in this way.
If we look at the unique face of Stalker himself,
it's a face of somebody
exposed to too much radiation
and, as it were, rotting, falling apart alive.
It is this disintegration
of the very material texture of reality

Turkish: 
... realiteye ilişkin dokunun parçalanmasıdır.
Tarkovsky'e özgü durumlar,
 yukarıya bakıldığında değil,
 aşağıya bakıldığında sıkıntı verirler. 
Hatta bazen, Stalker'da olduğu gibi...
... başlarını yeryüzüne dayarlar.
Tarkovsky'nin bizi 
kendi deneyimimizden alıp ...
...bizi maddi realitenin üzerinden ...
...nasıl da daha spritüel bir hareketle yükselttiğini, ...
...nasıl da derinden, 
can alıcı bir noktadan etkilediğini düşünüyorum.

French: 
qui produit la profondeur spirituelle.
Quand ils prient, ses personnages
regardent vers le bas, pas vers le haut.
Parfois, comme dans Stalker,
ils posent directement la tête au sol.
Là, je crois que Tarkovski
nous touche à un niveau
qui est bien plus profond et plus crucial
pour notre expérience,
que tous les motifs spirituels habituels
qui consistent à s'élever
au-dessus de la réalité matérielle, etc.

English: 
which provides the spiritual depth.
Tarkovskian subjects, when they pray,
they don't look up, they look down.
They even sometimes, as in Stalker,
put their head directly onto the earth.
Here, I think, Tarkovsky affects us at a level
which is much deeper,
much more crucial for our experience
than all the standard, spiritual motives
of elevating ourselves
above material reality and so on.
There is nothing specific about the zone.

English: 
It's purely a place where a certain limit is set.
You set a limit, you put a certain zone off-limit,
and although things remain
exactly the way they were,
it's perceived as another place.
Precisely as the place onto which you can project
your beliefs, your fears,
things from your inner space.
In other words, the zone is ultimately
the very whiteness of the cinematic screen.
"To the people of this city we donate
this monument; 'Peace and Prosperity'."

Turkish: 
Bu bölgeyle ilgili belirgin bir şey yoktur.
 Orası kesin sınırların ...
...çekildiği saf bir bölgedir.
Sınırları saptarsınız, 
bu sınırlarla gerçek bölgeyi ortaya çıkarmakla birlikte...
... herşey tam olarak diğer bölgede algılandıkları gibi ...
...algılanmaya başlarlar.
Kesinlikle kendi inançlarınızı yansıttığınız bir düzlemin üzerine.
Kendi korkularınızı, içinizden gelen şeyleri.
Diğer bir deyişle bölge en sonunda  ...
...sinema perdesi gibi bembeyazdır.
Bu şehirde yaşayanlara 'Özgürlük ve Huzur' anıtını hediye ediyoruz.

French: 
Cette zone n'a rien de spécifique.
C'est juste un endroit
où une certaine limite est posée.
On pose une limite,
on crée une zone en dehors de celle-ci,
et même si les choses restent
exactement ce qu'elles sont,
on perçoit cet endroit comme étranger.
Précisément le lieu
sur lequel on peut projeter
ses croyances, ses peurs,
ce qui vient de notre espace interne.
En d'autres termes, la zone est finalement
la blancheur de l'écran de cinéma.
"Aux habitants de cette ville, nous donnons
ce monument: 'Paix et Prospérité."'

Turkish: 
Chaplin'in Şehir Işıkları sofistike edilmek için gerçekten ....
...son derece 
sofistike edilen bir başyapıttır.
Aslında aldatıcı biçimde basit bir filmdir.
Filmi izlerken kendimizden geçtiğimizde,
 tüm karmaşıklığının gitmesine...
... ve  son derece incelikli ustalığına.
Filmin İlk sahnesi halihazırda bazı bağlantıları öngörür.
Bu bir tür Chaplin'in sanat anlayışını kapsayan mikro evrendir.
Chaplin'i bir komedi dehası haline getiren şey nedir?
Onun filmlerindeki komik pozisyon arketipleri nelerdir?
Bunlar rahatsız edici bir noktayı aslında işlevsel hale getiren
 ya da birileri tarafından yanlış anlaşılan şeylerdir.
Yani rahatsız edici lekelerdir.

English: 
Chaplin's City Lights is one of those masterpieces
which are really too sophisticated
for the sophisticated.
It's a deceptively simple movie.
When we are enraptured by it,
we tend to miss
its complexity and extreme finesse.
Already, the first scene of the movie
provides the co-ordinates.
It's kind of a microcosm of Chaplin's entire art.
What's the source of Chaplin's comic genius?
What's the archetypal
comic situation in Chaplin's films?
It's being mistaken for somebody
or functioning as a disturbing spot,
as a disturbing stain.

French: 
City Lights, de Chaplin,
est un de ces chefs-d'œuvre
qui sont trop sophistiqués
pour les personnes sophistiquées.
Ce film est d'une simplicité trompeuse.
On est tellement enchanté par ce film
qu'on a tendance à passer à côté
de sa complexité et de son extrême finesse.
Déjà, la première scène
nous fournit les coordonnées.
C'est un genre de microcosme
de tout l'art de Chaplin.
Quelle est la source du génie de Chaplin?
Quelle est la situation comique archétypale
de ses films?
Être pris pour quelqu'un d'autre
ou être l'élément perturbateur,
la personne qui fait tache.

French: 
Il déforme la vision.
Il veut donc s'effacer, sortir de l'image.
Ou au contraire, personne ne le remarque,
et il veut qu'on le remarque.
Ou si on le perçoit, il est mal perçu,
pris pour ce qu'il n'est pas.

Turkish: 
O imgelemi rahatsız etmektedir.
Böylece kendisini o resimden silmek ister.
Ya da insanlar ona itibar etmeseler bile,
 onu dikkate alırlar.
O da  bu yanlış anlamalar nedeniyle algılanıyorsa da...
... dikkate alınmak ister. 
'Ne olmadığının' tanımlanması için.

English: 
He distorts the vision.
So he wants to erase himself,
to get out of the picture.
Or people don't even note him, take note of him,
so he wants to be noted.
Or, if they perceive him, he's misperceived,
identified for what he is not.

Turkish: 
Sokağın köşesinde 
çiçek satan güzel kör kız aracılığıyla...
... yanlış bir yolla kimlik bulma eğilimi vardır.
Kendisini milyoner olarak tanıtır....
Onları yerden toplayabilir misiniz efendim?
Ona yardım etmek için bu oyunu kabul eder.
Hatta görebilmesi için gerekli olan ameliyat parası için
 hırsızlık bile yapar.
Cezasını çektikten sonra da...
...dönüp onu bulmaya çalışır.

English: 
The tramp is wrongly identified,
by a beautiful blind girl
who is selling flowers on a street corner,
as a millionaire.
He accepts the game, helps her,
even steals money to pay for her operation
to restore her sight,
then after he serves the punishment
and returns, he tries to find her.

French: 
Le clochard est pris pour un autre
par une magnifique jeune fille
qui vend des fleurs au coin de la rue.
Elle le prend pour un millionnaire.
"Vous l'avez ramassée, monsieur?"
Il entre dans le jeu, l'aide,
et vole même de l'argent pour financer
l'opération qui lui rendra la vue.
Après avoir purgé sa peine,
il revient et tente de la retrouver.

English: 
And I think that this is the metaphor
of our predicament.
All too often, when we love somebody,
we don't accept him or her
as what the person effectively is.
We accept him or her insofar as this person
fits the co-ordinates of our fantasy.
We misidentify, wrongly identify him or her,
which is why, when we discover
that we were wrong,
love can quickly turn into violence.
There is nothing more dangerous,
more lethal for the loved person
than to be loved, as it were,
for not what he or she is,

Turkish: 
Zannediyorum bu bizim 
kötü yönümüze ilişkin bir metafor.
Birisinin komikliklerine güldüğümüz zaman ...
...o insanın tam anlamıyla nasıl bir kişi olduğunu...
...anlamamak gibi. 
Bu insanın kendi fantazimizin bağlantılarını kuran...
... bir insan olarak algılamayı kabul ettiğimiz sürece.
Yanlışlıkla o kişiyi kimlikleştiririz.
Tıpkı yanlış yere güldüğümüz şeyin aniden ...
...şiddete dönüşmesini keşfetmemiz gibi.
Burada sevilen kişiden daha öldürücü...
...daha tehlikeli bir şey yoktur...

French: 
Je crois que c'est la métaphore
de notre terrible condition.
Bien trop souvent,
quand on aime une personne,
on ne l'accepte pas
pour ce qu'elle est effectivement.
On ne l'accepte que dans la mesure
où elle correspond à nos fantasmes.
On se trompe sur sa personne,
et c'est pourquoi,
lorsqu'on découvre notre erreur,
l'amour peut se transformer en violence.
Il n'y a rien de plus dangereux,
de plus mortel pour la personne aimée
que d'être aimée pour ce qu'elle n'est pas,

French: 
mais pour un idéal auquel elle répond.
Dans ce cas,
l'amour est presque toujours mortifiant.
Là, ce n'est pas seulement le clochard
en tant que personne dans la narration
qui s'expose à la fille aimée,
c'est en même temps Chaplin,
acteur et réalisateur,
qui s'expose à nous, le public.
"Je n'ai aucune honte. Je m'offre à vous,
"mais en même temps, j'ai peur."
Le véritable génie de Chaplin
réside dans la façon
dont il est capable de mettre en scène
ce moment psychologique
de la reconnaissance
au niveau de la forme,
de la musique, de l'aspect visuel,
et en même temps,
au niveau de l'interprétation.

English: 
but for fitting the ideal.
In this case, love is always mortifying love.
Here it's not only the tramp
as the figure within the film's narrative
exposing himself to his beloved girl,
it's at the same time Chaplin as actor/director
exposing himself to us, the public.
"I am shameless. I am offering myself to you,
"but at the same time, I am afraid."
The true genius of Chaplin
resides in the way he was able to stage
this psychological moment of recognition
at the level of form, music, visual aspect,
and at the same time, at the level of acting.

Turkish: 
...kim olduğundan çok istenen kişi olduğundan.
Bu anlamda aşk her zaman küçük düşürücü bir şeydir.
Buradaki konu, sadece ...
...filmin hikayesindeki figürün kendisini...
 ...sevdiği kıza göstermesindeki eğilimi değildir.
Bu aynı zamanda bir aktör-yönetmen olarak
 Chaplin'in...
...kendisini bize yani halka
 gösterdiği zaman ...
...'kendimi size sunduğum için utanmazın biriyim, ...
...fakat aynı zamanda korkuyorum da' demesidir.
Chaplin'in
 gerçek dehasının dayandığı yer,
...aynı zamanda bu tanınmaya ilişkin...
...psikolojik anı sahneleme yeteneğidir.
Biçimin, müziğin, ...
...görsel açının ve aynı zamanda  ...
...aşk her zaman kü.

English: 
When the two hands meet,
the girl finally recognises him for what he is.
This moment
is always extremely dangerous, pathetic.
The beloved falls out of the frame
of the idealised co-ordinates,
finally there
exposed in his psychological nakedness.
"Here I am as what I really am."
And I don't think we have to read it
as a happy ending.
We don't know what will happen.
We have the letters, "the end", the black screen,

Turkish: 
İki kişinin elleri birleştiğinde
 genç kız ...
...onun kim olduğunu anlar.
Sen?
İşte bu an son derece tehlikeli bir andır.
Patetiktir.
Artık görüyor musun?
Sevilen, idealize edilen
 bağlantılar nedeniyle çerçeveden çıkar.
En sonunda bu noktada,
 psikolojik çıplaklık kendini gösterir.
İşte olduğum gibi buradayım.
Ve zannedersem
 bunu da bir mutlu son gibi okumamız lazım.
Ne olacağını bilemeyiz.
'Son' 
yazmamıza yarayan harflerimiz

French: 
Quand les deux mains se rencontrent,
la fille finit par le reconnaître
pour ce qu'il est.
"Vous?"
Ce moment est toujours
extrêmement dangereux, pathétique.
"Vous avez recouvré la vue?"
L'être aimé sort du cadre
des coordonnées idéalisées,
et est finalement exposé
dans sa nudité psychologique.
"Me voilà tel que je suis vraiment."
Je ne crois pas qu'il faille
voir cela comme une fin heureuse.
On ne sait pas ce qui va se passer.
FIN
Le mot "fin" apparaît, l'écran devient noir,

French: 
mais la chanson continue.
Comme si l'émotion était tellement forte
qu'elle débordait du cadre.
Pour comprendre le monde d'aujourd'hui,
on a vraiment besoin du cinéma.
C'est seulement à travers lui qu'on obtient
cette dimension cruciale
qu'on refuse d'affronter dans notre réalité.
Si vous cherchez ce qui, en réalité,
est plus réel que la réalité elle-même,
regardez du coté
de la fiction cinématographique.

English: 
but the singing goes on.
As if the emotion is now too strong,
it spills over the very frame.
In order to understand today's world,
we need cinema, literally.
It's only in cinema that we get
that crucial dimension which
we are not ready to confront in our reality.
If you are looking for what is in reality
more real than reality itself,
look into the cinematic fiction.

Turkish: 
...ve siyah bir ekranımız var.
Fakat şarkı hala devam ediyor.
Tıpkı  şimdi
 daha güçlü olan bir duygu gibi.
Çerçeveden kazara dışarı fırlamış bir şey gibi.
Bugünün dünyasını anlayabilmek için tam anlamıyla ...
...sinemaya ihtiyacımız var.
Gerçek hayatta karşı karşıya ...
...kalmaya hazır olmadığımız bu kritik boyutu ancak ...
...sinema ile karşılayabiliriz.
Eğer realitenin içinde ne olduğuna bakıyorsanız,
yani gerçeğin kendisinden...
... daha gerçek olan şeyin ne olduğuna bakıyorsanız,...
...sinemanın kendi içindeki kurmaca evrenine bakın.
Çeviri:Dilek TUNALI
