
Portuguese: 
Uma das explicações mais surpreendentes, mas poderosas, de por que podemos, como adultos, estar em apuros mentalmente
é que nos foi, nos nossos primeiros anos, negada a oportunidade de sermos plenamente nós mesmos, ou
seja, não nos foi permitido sermos teimosos e difíceis, não pudemos ser tão exigentes, agressivos,
intolerantes e irracionalmente egoístas quanto precisávamos ser. Porque nossos cuidadores estavam
preocupados ou frágeis, tivemos que estar sobrenaturalmente sintonizados com suas exigências, sentindo que
tínhamos que consentir para sermos amados e tolerados; nós tivemos que ser falsos antes de termos a chance
de nos sentirmos propriamente vivos. E como resultado, muitos anos depois, sem entender muito bem o
processo, corremos o risco de nos sentirmos desorientados, internamente mortos e, de alguma forma, não inteiramente presentes. Esta

Hungarian: 
Az egyik legmeglepőbb, de erőteljes magyarázat arra, hogy miért lehetünk mentálisan bajban felnőttként,
az az,  hogy a korai éveikben megtagadtuk annak a lehetőségét, hogy teljesen önmagunk legyünk
mert nem volt szabad önfejűnek és bonyolultnak lennünk, nem lehettünk olyan igényeket támasztók, agresszívek
intoleránsak, és korlátozás nélkül önzőek, mint amilyennek lennünk kellett volna. Mivel a gondviselőink
aggodalmaskodóak vagy gyengék voltak,  természetellenesen rá kellett hangolódnunk az igényeikre,
érzékelve, hogy meg kell felelnünk, hogy szeretve és tolerálva legyünk. Hamisnak kellett lennünk,
mielőtt még teljesen lehetőségünk lett volna teljesen élőnek érezni magunkat. Ennek eredményeként sok évvel később, anélkül,
hogy megértenénk a folyamatot, lehorgonyozatlannak, belül halottnak, és valahogy nem teljesen jelenlévőnek érezzük magunkat.

French: 
Une des plus surprenantes et influente raison pour laquelle on rencontre des troubles mentaux à l'âge adulte
est que plus jeune, on nous a nié l'opportunité d'être pleinement soi-même:
on ne nous permis pas d'être entêté et difficile, on ne pu être aussi exigeant, aggressif,
intolérant et égoïste que ce qu'il aurait fallu. Parce que nos responsables étaient
préoccupés ou fragiles, il nous a fallu être prématurément à l'écoute de leurs demandes, comprendre
qu'on se doit d'y répondre pour être aimé et toléré; il nous a fallu être faux avant d'avoir eu l'opportunité
de se sentir pleinement en vie. Par conséquence, des années plus tard, sans vraiment comprendre
le processus, on se trouve déraciné, mort intérieurement and pas entièrement présent. Cette

Spanish: 
Una de las explicaciones más sorprendentes y poderosas de porqué podemos, como adultos, estar en problemas mentalmente
sea que en nuestros primeros años de vida se nos ha negado la oportunidad de ser completamente nosotros mismos
no se nos permitió ser voluntariosos, ni ser tan exigentes, agresivos,
intolerantes o egoístas que
necesitábamos serlo porque nuestros cuidadores estuvieron
preocupados por nuestra fragilidad, tuvimos que estar prematuralmente en sintonía con sus demandas, sintiendo que
había que cumplir con ciertas cuestiones para ser amados y tolerados; tuvimos que ser falsos antes de tener la oportunidad
de sentirnos adecuadamente vivos. Y como resultado, muchos años después, sin entender bien el
proceso, nos sentirnos sin anclaje,
muertos por dentro y de alguna forma no completamente presentes.

English: 
One of the most surprising but powerful explanations
for why we may, as adults, be in trouble mentally
is that we were, in our earliest years, denied
the opportunity to be fully ourselves, that
is, we were not allowed to be wilful and difficult,
we could not be as demanding, aggressive,
intolerant, and unrestrictedly selfish as
we needed to be. Because our caregivers were
preoccupied or fragile, we had to be preternaturally
attuned to their demands, sensing that we
had to comply in order to be loved and tolerated;
we had to be false before we had the chance
to feel properly alive. And as a result, many
years later, without quite understanding the
process, we risk feeling unanchored, inwardly
dead and somehow not entirely present. This

French: 
théorie psychologique du Vrai et Faux Soi est l'oeuvre d'un des plus grands penseurs
du 20ème siècle, le psychanalyste et psychiatre anglais Daniel Winnicott. Dans
une série de papier écrit dans les années 1960 et basé sur la minutieuse observation de ses patients adultes
et enfants, Winnicott présente la vue qu'un développement sain exige invariablement
qu'on vive le luxe immense mais vital d'une période où l'on n'ait pas à se
préoccuper rdes émotions et opinions de ceux qui sont responsables de nous. Où l'on
peut être complètement et sans aucune culpabilité être notre Vrai Soi, puisque notre entourage c'est pour un moment
adapté à nos besoins et désirs aussi inconvénients et difficiles
qu'ils soient. Le Vrai Soi de l'enfant dans la formulation de Winnicott, est par nature

English: 
psychological theory of the True and the False
Self is the work of one of the twentieth century’s
greatest thinkers, the English psychoanalyst
and child psychiatrist Donald Winnicott. In
a series of papers written in the 1960s and
based on close observations of his adult and
infant patients, Winnicott advanced the view
that healthy development invariably requires
us to experience the immense, life-sustaining
luxury of a period when we do not have to
bother with the feelings and opinions of those
who are tasked with looking after us. We can
be wholly and, without guilt, our True Selves,
because those around us have – for a time
– adapted themselves entirely to our needs
and desires, however inconvenient and arduous
these might be. The true self of the infant,
in Winnicott’s formulation, is by nature

Spanish: 
Esta teoría psicológica del "Verdadero" y Falso Yo" es el trabajo de uno de los pensadores más grandes del siglo XX
el psicoanalista
y psiquiatra infantil británico Donald Winnicott.
En una serie de documentos escritos en la década de 1960, basandose en observaciones cercanas a sus pacientes infantiles y adultos
Winnicott aguzó la vista en que 
un desarrollo saludable invariablemente requiere
que nosotros experimentemos el inmenso y sostenedor lujo de no molestarnos
por los sentimientos y opiniones de aquellos que tuvieron la tarea de cuidarnos
Ser totalmente, y sin culpa, nuestros Verdaderos Yo, porque por un tiempo
adaptamos completamente nuestras necesidades
y deseos, sin importar lo inconveniente y arduo
que esto podría resultar. El verdadero ser del niño, en la formulación de Winnicott, es por naturaleza

Portuguese: 
teoria psicológica do "Verdadeiro e do Falso Eu" é o trabalho de um dos maiores pensadores do
século XXI, o psicanalista e psiquiatra infantil inglês Donald Winnicott. Numa
série de artigos escritos na década de 60 e baseado em observações próximas de seus
pacientes adultos e infantis, Winnicott avançou na visão de que o desenvolvimento saudável invariavelmente requer
que experienciemos o imenso e vital luxo de um período em que não precisamos
nos preocupar com os sentimentos e opiniões daqueles que foram designados a cuidar de nós. Podemos
ser totalmente e, sem culpa, nossos Verdadeiros Eus, porque aqueles ao nosso redor - por um tempo
- adaptaram-se inteiramente às nossas necessidades e desejos, por mais inconvenientes e árduos que
pudessem ser. O Eu Verdadeiro da criança, na formulação de Winnicott, é por natureza

Hungarian: 
A pszichológiai teória az Igaz és a Hamis énünkről a 20. század egyik legkitűnőbb
gondolkodójához, az angol pszichoanalitikus és gyermekpszichiáter, Donald Winnicott-hoz köthető.
Tanulmányaiban, amiket az 1960-as években írt, közelről vizsgálta meg a felnőtt és kisgyermek pácienseit.
Winnicott kialakított egy olyan nézetet, amelyben az egészséges fejlődéshez feltétlenül
meg kell tapasztalnunk azt az óriási, életfenntartó luxust, amikor nem kell
foglalkoznunk azoknak az érzéseikkel és véleményükkel, akiknek az a feladatuk, hogy gondoskodjanak rólunk.
Bűntudat nélkül, teljen az Igazi Énjeink lehetünk, mert a körülöttünk lévők egy ideig
teljesen a szükségeinkhez és vágyainkhoz kötelezték el magunkat, akármilyen kényelmetlen és fáradságos
legyen is ez. A kisgyermek igazi énje Winnicott nézetében természetétől fogva

English: 
asocial and amoral. It isn’t interested
in the feelings of others, it isn’t socialised.
It screams when it needs to – even if it
is the middle of the night or on a crowded
train. It may be aggressive, biting and – in
the eyes of a stickler for manners or a lover
of hygiene – shocking and a bit disgusting.
It wants to express itself where and how it
wants. It can be sweet of course but on its
own terms, not in order to charm or bargain
for love. If a person is to have any sense
of feeling real as an adult, then it has to
have enjoyed the immense emotional privilege
of being able to be true in this way, to disturb
people when it wants, to kick when it is angry,
to scream when it is tired, to bite when it
is feeling aggressive. The True Self of the
child must be granted the imaginative opportunity
to destroy the parent when it is in a rage
– and then witness the parent surviving
and enduring, which lends the child a vital
and immensely reassuring sense that it is

Spanish: 
asocial y amoral. No está interesado
en los sentimientos de los demás, no está socializado.
Grita cuando lo necesita, incluso si
es el medio de la noche y todos duermen
o en un vagón repleto de gente en un tren. Puede ser agresivo, mordaz, no tiene modales
ni higiene, puede ser impertinente y un poco desagradable. Quiere expresarse dónde y cómo
quiere. Puede ser dulce, por supuesto, pero en su propios términos, no para encantar o negociar
por amor. Si una persona ha logrado
sentirse real como adulto, entonces es probable que
haya disfrutado el inmenso privilegio emocional de haber sido "verdadero" en esta manera
ha podido molestar personas cuando quizo, patalear cuando estuvo enojado, gritar cuando cansado, morder cuando
agresivo. Al Verdadero Yo del
al niño se le debe conceder la oportunidad imaginativa
para destruir al padre, para luego comprobar que el padre sobrevivió
Esa comprobación de lo duradero, le da al niño un vital sensación, inmensamente tranquilizadora, de que

Portuguese: 
insociável e amoral. Não está interessado nos sentimentos dos outros, não é socializado.
Ele grita quando precisa - mesmo que seja no meio da noite ou em um trem
lotado. Ele pode ser agressivo, morder e - nos olhos de um defensor de boas maneiras ou amante
da higiene - chocante e um pouco nojento. Ele quer se expressar onde e como
quiser. Ele pode ser dócil, é claro, mas em seus próprios termos, não com intuito de encantar ou barganhar
por Amor. Se uma pessoa tiver a sensação de se sentir real como um adulto, então ela desfrutou
de um imenso privilégio emocional de poder ser sido verdadeira nesse sentido, de perturbar
as pessoas quando quisesse, de chutar quando estivesse irritado, de gritar quando estivesse cansado, de morder quando
se sentisse agressivo. Ao Eu Verdadeiro da criança deve ser concedida a oportunidade imaginativa
de destruir seus pais quando furioso - e então testemunhar o pai/a mãe sobrevivendo
e seguindo em frente, o que dá à criança uma sensação vital e imensamente reconfortante de que

French: 
asocial et amoral. Il n'est pas intéressé dans les sentiments d'autrui, il n'est pas socialisé.
Il crie quand il en a besoin, même si c'est au milieu de la nuit ou dans un train
bondé. Il peut être aggressif, mordre et tout à fait choquant, voir dégoutant aux yeux d'un
Mr Tatillon. Il tient à s'exprimer où et quand il en a envie.
Biensur il peut être mignon, mais quand ça lui chante, pas pour charmer ou en échange
d'amour. Pour qu'une personne puisse se sentir pleinement et véritablement individu adulte, il lui
aura fallu vivre l'immense privilège émotionnel d'être son Vrai Soi, de déranger
autrui quand ça lui chante, de se débattre quand il est en colère, de crier quand fatigué, de mordre
quand aggressif. Le Vrai Soi de l'enfant doit d'être accordé l'opportunité imaginaire
de détruire le parent quand il est enragé - et de témoigner que le parent survie
avec résilience, conférant ainsi à l'enfant le sentiment vitale et immensément rassurant qu'il

Hungarian: 
aszociális és erkölcs nélküli. Nem érdekli mások érzése, nem szociális.
Ordít, amikor ordítania kell, még ha ez az éjszaka közepén vagy egy zsúfolt vonaton történik is.
Lehet, hogy agresszív, harap, ami az illem és tisztaság/higiénia kedvelőinek
szemében sokkoló és egy kicsit gusztustalan is lehet. Ki akarja fejezni magát amikor és ahogy akarja.
Persze aranyos is lehet, de a saját döntése alapján, nem azért, hogy elbájoljon másokat, vagy szeretetért esedezzen.
Ha egy személy, aki valahogyan igaznak érzi magát felnőttként, akkor ő biztosan
élvezte azt a rendkívüli érzelmi kiváltságot, hogy önmaga legyen abban a tekintetben, hogy akkor
zavarjon másokat, amikor akar, hogy rúgjon amikor mérges, hogy ordítson amikor fáradt, hogy harapjon amikor
agresszívnak érzi magát. A gyermek Igazi Énje megadta a képzeletbeli lehetőségét annak,
hogy elpusztítsa a szülőt dühében, és utána szemtanúja legyen a szülő megmenekülésének
és elviselésének, ami létfontosságú és rendkívül megnyugtató érzést ad a gyermeknek, hogy

Portuguese: 
ela não é de fato onipotente, e de que o mundo não vai desabar somente porque ela, às vezes,
deseja ou tem medo que ele desabe. Quando as coisas correm bem, gradualmente e por vontade própria, a criança desenvolve
o Eu Falso, a capacidade de se comportar de acordo com as demandas da realidade externa. Isso é
o que permite à criança se submeter aos rigores da escola e, quando se desenvolve em adulta,
da vida do trabalho também. Quando não nos foi dada a chance de ser nós mesmos nós
não precisamos, em toda ocasião, nos rebelar e insistir em nossas necessidades. Podemos seguir as regras
porque pudemos, por algum tempo, ignorá-las completamente. Em outras palavras, Winnicott
não era um inimigo completo do "Falso Eu"; ele entendeu bem o seu papel, ele simplesmente
insistiu que ele era saudável somente quando havia sido precedido por uma minuciosa

English: 
not in fact omnipotent, and that the world
won’t collapse simply because it sometimes
wishes or fears it could. When things go well,
gradually and willingly, the child develops
a False Self, a capacity to behave according
to the demands of external reality. This is
what enables a child to submit to the rigours
of school and, as it develops into an adult,
of working life as well. When we have been
given the chance to be our true selves we
do not, at every occasion, need to rebel and
insist on our needs. We can follow the rules
because we have, for a time, been able to
ignore them entirely. In other words, Winnicott
was not a thorough enemy of a False Self;
he understood its role well enough, he simply
insisted that it belonged to health only when
it had been preceded by a thorough earlier

Hungarian: 
ő nem mindenható, és a világ nem fog miatta összedőlni, csak azért, mert néha
akarja, vagy fél tőle. Amikor a dolgok jól mennek, a gyermek fokozatosan és akaratlanul
kifejleszt egy Hamis Ént, kapacitást, hogy megfeleljen a külső valóság igényeinek.
Ez az ami megengedi, hogy a gyermek alávesse magát az iskola szigorának, és felnőtté válva
a munka világának is. Amikor megadatik számunkra a lehetőség, hogy az igazi énünk legyünk, amik nem vagyunk,
minden esetben lázadnunk kell, ragaszkodni az érzéseinkhez. Követhetjük a szabályokat,
mivel egy ideig teljese figyelmen kívül tudtuk hagyni őket. Más szóval Winnicott
nem volt a hamis én nagy ellensége, elég jól megértette a szerepét ahhoz, hogy ragaszkodjon ahhoz,
hogy ez csak akkor tartozik az egészséghez, ha előtte

French: 
n'est pas en fait omniprésent, et que le monde ne s'effondrera pas simplement parce qu'il
le désire ou craigne. Quand les choses vont bien, progressivement et volontairement, l'enfant développera
un Soi Faux: la capacité de se comporter en accord avec les demandes de la réalité extérieure. C'est ça
qui permet à l'enfant de se soumettre au rigueurs de l'école et, en devenant adulte,
du monde du travail. Quand on nous a donné la chance d'être son Soi Vrai on
ne ressent pas l'attrayance de se rebeller pour imposer nos besoins dès que l'occasion se présente. On peut suivre
les règles puisqu'on nous a permi d'entièrement les ignorer pendant un temps. Winnicott
n'est donc pas un ennemi du Soi Faux; il comprend bien son rôle. Simplement
il insiste qu'il est un attribut d'un être sain à condition qu'il fut précédé par une expérience

Spanish: 
el mundo no colapsará aunque sienta miedo y temor de que así sea.
Cuando las cosas van bien,
gradual y voluntariamente, el niño desarrolla
un Ser Falso, una capacidad para comportarse de acuerdo a las demandas de la realidad externa. Esto es
lo que permite a un niño someterse a los rigores de la escuela y, a medida que se desarrolla en un adulto,
de la vida laboral también. Cuando se nos ha sido dada la oportunidad de ser nuestro Verdadero Yo,
no necesitamos, en cada ocasión, rebelarnos o insistir en nuestras necesidades. Podemos seguir las reglas
porque, durante un tiempo, hemos podido ignóralas por completo. En otras palabras, Winnicott
no era un enemigo completo de un Ser Falso; él entendía su papel lo suficientemente bien,
insistió en que hacía a la salud si había sido precedida por un experiencia anterior

English: 
experience of an untrammelled True Self. Unfortunately,
many of us have not enjoyed such an ideal
start. Perhaps mother was depressed, or father
was often in a rage, maybe there was an older
or younger sibling who was in a crisis and
required all the attention. The result is
that we will have learnt to comply far too
early; we will have become obedient at the
expense of our ability to feel authentically
ourselves. In relationships, we may now be
polite and geared to the needs of our partners,
but not for that matter able properly to love.
At work, we may be dutiful but uncreative
and unoriginal. In such circumstances, and
this is its genius, psychotherapy offers us
a second chance. In the hands of a good therapist,
we are allowed to regress before the time
when we started to be False, back to the moment

Hungarian: 
egy alapos tapasztalatot szereztünk az Igazi Énünkről. Sajnos azonban kevesünknek adatott meg egy ilyen ideális kezdet.
Lehet, hogy anya volt depressziós, vagy apa volt gyakran dühös, lehet, hogy volt egy idősebb
vagy fiatalabb testvér, aki krízisben volt, és minden figyelmet igényelt. Az eredmény az,
hogy túl korán megtanultunk megfelelni. Engedelmesek lettünk,
a képességünk árán, hogy hitelesen/őszintén önmagunk tudjunk lenni. A kapcsolatokban, lehet hogy most
udvariasak és a partnerünk igényeihez igazodók vagyunk, de nem azért, mert teljesen képesek vagyunk szeretni.
A munkában lehet, hogy kötelességtudóak de fantáziátlanok és eredetiségre képtelenek vagyunk. Ilyen körülmények között,
ez a zsenialitása, a pszichoterápia egy második esélyt ajánl nekünk. Egy jó terapeuta kezei között
lehetőségünk van visszamenni az idő elé amikor elkezdtünk Hamisak lenni, vissza abba a pillanatba

Spanish: 
de un verdadero Ser libre. Desafortunadamente,
muchos de nosotros no hemos disfrutado de tal ideal
al comienzo de nuestra vida. Quizás la madre estaba deprimida o el padre furioso, tal vez había una persona mayor
o un hermano menor que estaba en una crisis y requirió toda la atención que había. El resultado es
que habremos aprendido a cumplir demandas demasiado temprano; nos habremos vuelto obedientes
gastando toda nuestra capacidad de sentirnos auténticamente nosotros mismos. En las relaciones, ahora podemos ser
educados y sumamente atentos a las necesidades de nuestros pares, pero no significa que podamos amar propiamente.
En el trabajo, podemos ser obedientes pero poco creativos u originales. En tales circunstancias, y
la psicoterapia nos ofrece
una segunda oportunidad. En las manos de un buen terapeuta,
estamos autorizados a retroceder antes de tiempo, cuando empezamos a ser Falsos, podemos volver al momento

Portuguese: 
experiência de um Eu Verdadeiro sem entraves. Infelizmente, muitos de nós não desfrutamos de tal começo
ideal. Talvez nossa mãe fosse deprimida, ou nosso pai estivesse frequentemente tendo ataques de fúria, talvez tivéssemos um irmão
mais velho ou mais novo que estava em crise e requeria toda a atenção. O resultado é
que teremos aprendido a consentir cedo demais; teremos nos tornado obedientes
às custas da nossa capacidade de nos sentirmos autênticos. Nos relacionamentos, podemos agora estar
educados e voltados às necessidades de nossos parceiros, entretanto, não capazes de amar corretamente.
No trabalho, podemos ser obedientes, mas sem criatividade e originalidade. Nestas circunstâncias,
(e aí sua genialidade), a psicoterapia nos oferece uma segunda chance. Nas mãos de um bom terapeuta,
nos é permitido regredir para antes do tempo em que começamos a ser Falsos, de volta ao momento

French: 
non-entravée du Vrai Soi. Malheureusement, nombre d'entre nous n'ont pu profiter de ce début
idéal. Peut être la mère était déprimée, ou le père souvent rageux, peut être un  frère/soeur
en crise et requiérant leur attention. On aura par conséquent
appris bien trop tôt à répondre aux besoins d'autrui: leur obéissant
au dépens de notre capacité à se sentir authentiquement soi-même. En couple, on sera
poli et focalisé sur les besoins de son partenaire, mais pas pour autant capable d'aimer pleinement.
Au travail, bien que dévoué on manque de créativité et d'originalité. Dans de telles circonstances,
le génie de la psychothérapie est de nous offrir une 2de chance. Dans les mains d'un bon thérapeute
on nous permet de retourner au temps avant le Faux Soi, quand on avait

Hungarian: 
amikor annyira kétségbeesetten igaznak kellett volna lennünk. A terapeutánál biztonságosan,
az érettségük és törődésük miatt, meg tudjuk tanulni, még egyszer, hogy hogyan legyünk valósak.
Lehetünk zabolátlanok, bonyolultak, közönyösek mindenkivel magunkon kívül, önzőek, közömbösek, agresszívek és sokkolóak.
És a terapeuta ezt elviseli, és ezáltal segít megismerni azt az új életérzést,
amivel már a kezdetek óta rendelkeznünk kellene. Az igény, hogy Hamisak legyünk, ami soha nem múlik,
elviselhetőbbé válik, mert rendszeresen megengedjük a terapeuta privát
szobájában egyszer vagy többször a héten azt, hogy Igazak/Valósak legyünk. Winnicott elhíresülten türelmes és nagylelkű volt
a páciensei felé, amikor ők igyekeztek újra megtalálni a Valós Énjüket. Egyikőjük
összetörte a kedvenc vázáját, a másik ellopta a pénzét.a harmadik sértéseket kiabált rá
terápiáról terápiára. Winnicott azonban nyugodt volt, tudva, hogy mindezek a vissza vezetőúthoz tartoznak

French: 
si désespérement besoin d'être vrai. Dans le bureau du thérapeute, dans la sécurité
de leurs soins et maturités, on peut ré-apprendre à être réèl. On peut être immodéré,
difficile, sans considérer autre que soi, égoïste, banal, aggressif et choquant.
Le thérapeute nous supportera et ainsi  nous permet de vivre cette expérience de vie
qui aurait dû être là dès le début. Le besoin d'être Faux ne s'en va jamais
mais il devient plus supportable puisqu'on nous permet, dans l'intimité du bureau du
thérapeute, une fois par semaine environ, d'être Vrai. Winnicott est connu comme étant calme et généreux
avec ses patient lorsqu'ils essayaient d'ainsi retrouver leur Vrai Soi. L'un d'entre eux
fracassa un de ses vases favoris, un autre lui vola de l'argent, un 3ème l'injura d'insulte des
séances durant. Mais Winnicott restait imperturbable, assuré que ça faisait partie du

Spanish: 
en que necesitábamos desesperadamente ser Verdaderos. En el consultorio del terapeuta, contenidos
por su madurez y cuidado, podemos reaprender a ser reales; a ser inmoderados,
despreocupados con cualquiera que no sea nosotros mismos, egoístas, agresivos o impactantes.
Y el terapeuta lo tomará, y por lo tanto,
ayudándonos a experimentar una nueva sensación de vitalidad
que debería haber estado allí desde el principio. La demanda de ser Falso, que nunca se va,
se hace más soportable porque se nos permite regularmente en la privacidad del consultorio
con el terapeuta, una vez a la semana. Winnicott fue famoso por la calma y generosa hacia su
pacientes cuando estaban tratando de volver a encontrar sus Verdaderos Yo por esta vía. Uno de ellos
rompió su jarrón favorito, otro robó
su dinero, un tercero le gritó, insultó
y humilló sesión tras sesión. Pero Winnicott se mantuvo inmutable, sabiendo era parte de un viaje de regreso

Portuguese: 
em que tão desesperadamente precisávamos ser verdadeiros. No consultório do terapeuta, contidos com segurança
por sua maturidade e cuidado, podemos aprender - mais uma vez - a ser reais; podemos ser imoderados,
difíceis, sem nos preocuparmos com mais ninguém além de nós, egoístas, inexpressivos, agressivos e chocantes.
E o terapeuta aceitará isso - e, assim, nos ajudará a experimentar um novo sentimento de vitalidade
que deveria ter estado lá desde o início. A demanda para sermos falsos, que nunca vai embora,
torna-se mais suportável porque estamos sendo regularmente autorizados, na privacidade da sala
de terapia, uma vez por semana mais ou menos, para sermos Verdadeiros. Winnicott era notoriamente calmo e generoso em relação a seus
pacientes enquanto eles estavam tentando reaver seus Verdadeiros Eus dessa maneira. Um deles
quebrou um vaso favorito dele, outro roubou seu dinheiro, um terceiro gritou insultos para ele
sessão após sessão. Mas Winnicott estava sereno, sabendo que isso fazia parte de uma jornada de volta

English: 
when we so desperately needed to be true.
In the therapist’s office, safely contained
by their maturity and care, we can learn – once
more – to be real; we can be intemperate,
difficult, unconcerned with anyone but ourselves,
selfish, unimpressive, aggressive and shocking.
And the therapist will take it – and thereby
help us to experience a new sense of aliveness
which should have been there from the start.
The demand to be False, which never goes away,
becomes more bearable because we are regularly
being allowed, in the privacy of the therapist’s
room, once a week or so, to be True. Winnicott
was famously calm and generous towards his
patients when they were attempting to refind
their True Selves in this way. One of them
smashed a favourite vase of his, another stole
his money, a third shouted insults at him
session after session. But Winnicott was unruffled,
knowing that this was part of a journey back

French: 
retour à la santé, loin de la fausseté mortelle affligeant ses patients.
On peut être reconnaissant que Winnicott nous rappelle le contentement et cette sensation
de réalité sont nécessairement le fruit d'étapes d'égoïsme illimité, presque délinquent. Il n'y a
simplement pas d'autres moyens. On doit être vrai avant d'être utilement faux. Or
si l'on ne nous l'a jamais permi, la maladie et la dépression sont là pour nous rappeler
de prendre un pas en arrière. Et la thérapie est là pour nous le permettre.
S'il-vous-plait commentez, aimez, abonnez-vous
et jetez un coup d'oeil à notre boutique pour accéder à davantage de la School of Life.

Hungarian: 
az egészség felé, a halálos hamisság felől, ami hátralévő életükben kínozta volna őket.
Hálásak lehetünk Winnicott-nak hogy emlékeztetett minket arra, hogy az elégedettségnek és
a valóság érzésének szinte korlátlan és vétkes önzésnek kellene lennie.
Egyszerűen nincs más út. Igaznak kell lennünk, mielőtt hasznosan egy kicsit hamisak lehetnénk és,
ha ezt soha nem engedjük meg magunknak, akkor a betegségünk és depressziónk fog emlékeztetni minket arra,
hogy kell egy lépést visszafelé tennünk, és a terápia ott van, hogy mindezt megengedje nekünk.
 
 

Portuguese: 
para a saúde, longe da falsidade mortal que afligiram esses pacientes no resto de suas
vidas. Podemos ser gratos a Winnicott por nos lembrar que o contentamento e um sentimento
da realidade tem que passar por etapas de egoísmo delinquente quase ilimitado.
Simplesmente não há outro caminho. Temos que ser Verdadeiros antes de podermos ser utilitariamente um pouco falsos - e
se nunca fomos autorizados, então nossas doenças e depressão estão lá para nos lembrar que
precisamos dar um passo atrás, e a terapia está lá para nos permitir fazê-lo.
Por favor, comente, goste e se inscreva
e dê uma olhada na nossa loja para saber mais sobre a School Of Life.

English: 
towards health, away from the deadly fakeness
afflicting these patients in the rest of their
lives. We can be grateful to Winnicott for
reminding us that contentment and a feeling
of reality have to pass through stages of
almost limitless delinquent selfishness. There
is simply no other way. We have to be True
before we can be usefully a bit fake – and
if we have never been allowed, then our sickness
and depression is there to remind us that
we need to take a step back, and therapy is
there to allow us to do so.
Please do comment, like and subscribe
and take a look at our shop for more from The School Of Life.

Spanish: 
hacia la salud, lejos de la falsedad mortal. Estos desmanes permitían afligir a estos pacientes en el resto de su
vida. Podemos estar agradecidos con Winnicott por recordándonos esta satisfacción, un sentimiento
de la realidad que tiene que pasar por etapas de egoísmo casi ilimitado.
Tenemos que ser Verdaderos
antes de que podamos ser útilmente un poco Falsos, y
si nunca se nos ha permitido esta oportunidad, la depresión probablemente esté ahí para recordarnos que
tenemos que dar un paso hacia atrás, e ir a terapia para permitirnos serlo.
 
 
