
Korean: 
'North America'라고 이 땅을 부르는 유럽인들이 들어오기 전,
5개 나라가 하나로 연합해서 연방체를 만들었습니다.
그들은 인민의 의지에 따라 움직였고 그들은 헌법을 만들었죠.
인민의 권리를 보장하고 지도자들의 책임을 명시하는 117개 조가 있었습니다.
인민의 권리를 보장하고 지도자들의 책임을 명시하는 117개 조가 있었습니다.
이 헌법, 대평화율법(Great Law of Peace)은 오늘날도 여전히 인민을 인도합니다.
이들은 누구일까요?
자, 우리가 언급한 이들 유럽인들은 이들을 이로쿼이(Iroquois)라고 불렀지만, 그것은 실제로 그들의 이름이 아닙니다.
이들은 호데노쇼니(Haudenosaunee)입니다 : 
"긴 집(Longhouse)에 사는 사람들"이라는 뜻
우리는 그들이 언제 연방체를 형성했는지 정확히 알지 못합니다.
확실한건 유럽인들이 들어오기 전에 존재했다는 것 뿐이니 아마 천년 전이 아닐까요?
또한 우리는 이 연방체의 창설자 이름을 알고있으니:
히아와타(Hiawatha)입니다.
♪   ♪
Big Huge Games에서 히아와타를 이들 게임인 DomiNations에서 위대한 군주로 추가할 계획이라고 해서
정말 기뻐요!
그가 결성한 연방체는 정부조직의 역사에서 놀라운 한 파트이고,

English: 
Before Europeans arrived, on what they would name 'North American soil'
Five Nations came together and formed a confederacy.
They were guided by the will of the people and they created a constitution
with 117 articles that guaranteed the rights of the people,
and the responsibilities of their leaders.
That constitution, the Great Law of Peace, still guides those people to this day.
So who are they?
Well, those Europeans we mentioned would call them Iroquois, but that's not really their name.
They are the Haudenosaunee: "People of the Longhouse"
We don't know exactly when they formed their confederacy
only that it certainly came before the arrival of Europeans, perhaps by as much as a millennium.
We also know the name of one of its founders:
Hiawatha.
[Intro music]
When Big Huge Games told us that they planned to add Hiawatha as a Great Leader in their game, DomiNations,
we got pretty excited!
The confederacy he formed is an incredible piece of history of governance,

Portuguese: 
Antes da chegada dos europeus, no que seria chamado 'solo Norte-Americano'
Cinco Nações se reuniram e formaram uma confederação.
Eles foram guiados pela vontade do povo e eles criaram uma constituição
com 117 artigos que garantiram os direitos do povo,
e as responsabilidades de seus líderes.
Essa constituição, a Grande Lei da Paz, ainda orienta essas pessoas até hoje.
Então, quem são eles?
Bem, os Europeus que mencionamos os chamariam de Iroquois, mas isso não é realmente o seu nome.
Eles são o Haudenosaunee: "As pessoas da maloca"
Nós não sabemos exatamente quando eles formaram sua confederação
apenas que certamente veio antes da chegada dos Europeus, talvez tanto quanto um milênio.
Sabemos também o nome de um dos seus fundadores:
Hiawatha.
[Música de abertura]
Quando a Big Huge Games nos disse que eles planejavam adicionar Hiawatha como um grande líder em seu jogo, DomiNations,
nós ficamos muito animados!
A confederação que ele formou é uma parte incrível de história da governança,

Japanese: 
ヨーロッパ人が到着する前に、彼らが「北アメリカの土壌」と呼ぶものについて
5つの国が集まり、連合を形成しました。
彼らは人々の意志によって導かれ、憲法を作成しました
人々の権利を保証する117の記事で、
そして彼らの指導者の責任。
その憲法である平和大法は、今でもそれらの人々を導きます。
それで彼らは誰ですか？
まあ、私たちが言及したヨーロッパ人はそれらをイロコイと呼びますが、それは実際には彼らの名前ではありません。
彼らはハウデノサウニーです：「ロングハウスの人々」
彼らがいつ同盟を組んだのか正確にはわかりません
それは確かにヨーロッパ人が来る前に、おそらく千年も前に来たということだけです。
その創設者の一人の名前も知っています：
ハイアワサ。
【イントロ】
Big Huge Gamesから、Hiawathaをゲームの偉大なリーダー、DomiNationsに追加する計画があると言われたとき、
私たちはかなり興奮しました！
彼が結成した同盟は統治の歴史の信じられないほどの部分です、

French: 
Avant que les Européens n'arrivent
sur ce qu'ils appelleraient le sol nord américain,
cinq nations s'unirent et formèrent une confédération.
Elles étaient guidées par la volonté du peuple
et elles créèrent une constitution de 117 articles
qui garantissait les droits du peuple
et la responsabilité de leurs gouvernants.
Cette constitution, La Grande Loi de la Paix,
guide encore ces peuples aujourd'hui.
Alors, qui sont-ils ?
Ces Européens que nous avons mentionnés les appelleront "Iroquois"
mais ce n'est pas vraiment leur nom.
Ils sont les Haudenasaunee, "peuple de la longue maison"
Nous ne savons pas exactement quand ils ont formés leur confédération,
seulement qu'elle a précédé l'arrivée des Européens.
Peut-être même d'un millénaire!
Nous connaissons aussi le nom de l'un de ses fondateurs,
Hiawatha.
*intro*
Quand Big Huge Games nous as dit qu'ils prévoyaient d'ajouter Hiawatha
comme Grand Leader dans leur jeu DomiNations
Nous avons été plutôt emballés.
La confédération qu'il a créé
est un formidable morceau d'histoire de la gouvernance.

English: 
one that has survived for centuries and played an acknowledged role in shaping the U.S. constitution.
And when we asked Big Huge Games if they would be interested in sponsoring 2 episodes
about Hiawatha's role forming the Haudenosauneeian confederacy
they got pretty excited!
So here we go! But first, a disclaimer:
Much of the evidence of the Haudenosaunee confederacy's foundation
has been handed down through the oral tradition.
And where history privileges the written word, a culture that keeps its history through sacred stories
will often be left out of the prevailing narrative.
Or worse, told that they have no history at all.
The Haudenosaunee very much have a history.
And it's a living history, characterized by a variety of perspective and expression.
Our goal here isn't to mandate one principal story that must be believed above all others
but to relate one story of Hiawatha as a lens to learn
about the living, real and vital Haudenosaunee confederacy.
Our story begins in Onondaga territory, in a time when people who had once been brothers
warred with each other.
A chief named Tadodaho led the Onondaga into battle after battle.

Japanese: 
何世紀にもわたって存続し、米国憲法の形成に認められた役割を果たすもの。
ビッグヒュージゲームズに2つのエピソードのスポンサーになることに関心があるかどうかを尋ねたとき
Haudenosaunee連合を形成するHiawathaの役割について
彼らはかなり興奮しました！
さあ、行きましょう！しかし、まず、免責事項：
Haudenosaunee連合の設立の証拠の多く
口伝から伝承されてきました。
そして、歴史が書かれた言葉に特権を与える場合、神聖な物語を通して歴史を維持する文化
多くの場合、一般的な物語から除外されます。
あるいはもっと悪いことに、彼らには全く歴史がないと語った。
Haudenosauneeには非常に歴史があります。
そしてそれは、さまざまな視点と表現を特徴とする生活史です。
ここでの目標は、他の何よりも信じられなければならない1つの主要な物語を義務付けることではありません。
しかし、ハイアワサの1つの物語を学習するレンズとして関連付けるには
生きている、本当の、そして重要なハウデノサウネ連合について。
私たちの物語は、かつて兄弟だった人々がいた時代、オノンダガ地域で始まります
互いに戦った。
タドダホという首長がオノンダガを戦いに導いた。

Portuguese: 
que tem sobrevivido durante séculos e desempenhou um papel reconhecido na formação da Constituição dos EUA.
E quando perguntamos a Big Huge Games se eles estariam interessados ​​em patrocinar 2 episódios
sobre o papel de Hiawatha na formação da confederação Haudenosauneeiana
eles ficaram muito animados!
Aqui vamos nós! Mas, primeiro, um aviso:
Grande parte da evidência da fundação da confederação Haudenosauneeiana
tem sido transmitida através da tradição oral.
E onde a história privilegia a palavra escrita, uma cultura que mantém a sua história através de histórias sagradas
será muitas vezes deixado de fora da narrativa dominante.
Ou pior, será dita que eles não têm nenhuma história.
Os Haudenosaunee têm sim uma história.
E é uma história viva, caracterizada por uma variedade de perspectiva e de expressão.
Nosso objetivo aqui não é para impor uma história principal de que deve ser acreditado acima de todos as outras
mas sim relacionar uma história de Hiawatha como uma lente para aprender
sobre a viva, real e vita confederação Haudenosaunee.
Nossa história começa em território Onondaga, em um tempo em que as pessoas que tinham sido uma vez irmãos
guerreavam uns com os outros.
Um chefe chamado Tadodaho levou os Onondaga para a batalha após batalha.

French: 
Un morceau qui a survécu depuis des centaines d'années
et a joué un rôle reconnu dans la création des la Constitution des Etats-Unis d'Amérique.
Et lorsque nous avons demandé à Big Huge Games s'ils voulaient parrainer 2 épisodes
sur le rôle d'Hiawatha dans la création de la Confédération Haudenasaunee,
ils ont été plutôt emballés !
Donc nous y voilà !
Mais d'abord, un mot d'avertissement :
Beaucoup de preuves du fondement de la Confédération Haudenasaunee
ont été transmises par la tradition orale.
Et quand l'Histoire privilégie l'écrit,
une culture qui gardent son Histoire à travers des histoires sacrées
sera souvent mise à l'écart du récit dominant.
Ou, pire, on dira d'eux qu'ils n'ont pas d'Histoire du tout
Les Haudenasaunee ont pourtant une Histoire.
Et c'est une Histoire vivante définie par de multiples perspectives et témoignages.
Notre but ici n'est pas de privilégier une Histoire qui doit être crue en dépit des autres,
mais de raconter une histoire d'Hiawatha
comme prisme pour découvrir la vivante, réelle et vitale Confédération Haudenasaunee
Notre histoire commence sur le territoire Onondaga.
A une époque où ceux qui avait été un jour frères,
se faisaient la guerre.
Un chef nommé Tadodaho
conduisaient les Onondagas dans batailles sur batailles.

Korean: 
수 세기 동안 살아남았으며 미국 헌법을 형성하는데 큰 역할을 하기도 합니다.
그리고 저희가 Big Huge Games에, 호데노쇼니 연방에서 히아와타가 맡은 역할에 대한 2개의 에피소드를 만드는 데 스폰서를 해줄 수 있냐고 여쭸을 때
그리고 저희가 Big Huge Games에, 호데노쇼니 연방에서 히아와타가 맡은 역할에 대한 2개의 에피소드를 만드는 데 스폰서를 해줄 수 있냐고 여쭸을 때
그분들도 정말 기뻐했죠!
자, 시작할게요! 
하지만 먼저, 양해말씀 드릴게요 :
호데노쇼니 연방체의 설립에 대한 대부분의 증거는
구전(口傳) 전승된 것을 필사(筆寫)한 것입니다.
그리고 서면(書面)으로 된 저작에만 역사적 특권을 부여한다면,
구전을 통해 역사를 유지하는 문화는 흔히 지배적인 서사에서 제외될 수밖에 없죠.
더 나쁘게 말하면, 구전 문화권에는 역사가 없다고 말해버릴 수도 있는 것입니다.
호데노쇼니는 대단히 깊은 역사를 갖고 있습니다.
그리고 이들 역사는 다양한 관점과 표현이 특징인 살아있는 역사입니다.
우리의 목표는, 실재적이고 검증가능한 한가지 주요한 이야기를 판다기 보다는,
히아와타에 대한 한 이야기를 갖다가,
호데노쇼니 연방에 대한 살아있는, 진짜 역사를 배우기 위한 돋보기로 활용하자는 것입니다.
이야기는 오논다가 부족에서 시작됩니다.
한때 형제였던 사람들이 서로 싸우게 됩니다.
한때 형제였던 사람들이 서로 싸우게 됩니다.
타도다호(Tadodaho)라는 이름의 부족장은 오논다가에 끊이지 않는 싸움을 일으키죠.

Japanese: 
彼は凶暴なほどに凶暴でした。
そして、彼は多くの戦いに勝利しましたが、彼の勝利は平和をもたらしませんでした
そして彼の暴力への欲望はますます強まった。
彼の部族の小柄な首長は彼を恐れて住んでいた
タドダホは彼らをスカムのように扱い、彼の賛美と彼に従うことだけを目的とした。
しかし、そのうちの1人はそうしませんでした。
彼の名前はハイアワサでした。
ハイアワサは悲しんでいた。彼の妻はレイダースによって彼からずっと前に連れ去られていた。
彼の娘のうちの2人は、治すことができない病気で死にました。
そして、彼が大事にして保護しようとした彼の3番目の娘は悲劇的な事故で亡くなりました。
ハイアワサは後悔した戦争の生涯を振り返った。
彼が感じたこの悲しみは、子供や愛する人を亡くしたすべての人にきっと共有されなければなりません。
戦争は彼にとってこの悲しみの最悪の原因のように見えた
病気や不幸とは異なり、戦争を避けることができるからです。
少なくとも、彼はそれが可能であると信じていました。
彼はタダダホを含むすべてのオノンダガ首長の評議会に平和を提案するよう呼びかけた。
彼が聞いた話によると、彼らの兄弟部族であるモホークは平和な生活様式を受け入れていました

English: 
He was ferocious, to the point of viciousness.
And although he won many battles, his victories never brought peace
and his lust for violence only grew stronger.
The lesser chiefs of his tribe lived in fear of him
and Tadodaho treated them like scum whose only purpose was to praise and obey him.
But one of them did not.
His name was Hiawatha.
Hiawatha was grieving. His wife had been taken from him by raiders long ago.
Two of his daughters had died of illness that couldn't be cured.
And then his third daughter, whom he cherished and tried to protect, died in a tragic accident.
Hiawatha found himself looking back on a lifetime of war with regret.
This sorrow he felt must surely be shared by everybody who had lost a child or a loved one.
War seemed to him like the worst cause of this grief
since unlike illness or misfortune, war could be avoided.
At least, he believed it could be.
He called a council of all the Onondaga chiefs, including Tadodaho, to propose a peace.
According to stories he'd heard, their brother tribe, the Mohawk, had embraced a peaceful way of life

Portuguese: 
Ele era feroz, a ponto de crueldade.
E embora ele tenha ganho muitas batalhas, suas vitórias nunca trouxeram paz
e seu desejo de violência só ficou mais forte.
Os chefes menores de sua tribo viviam com medo dele
e Tadodaho os tratava como escória, cujo único propósito era louvar e obedecer-lhe.
Mas um deles se recusou.
Seu nome era Hiawatha.
Hiawatha estava de luto. Sua mulher tinha sido tirada dele por invasores há muito tempo.
Duas de suas filhas tinham morrido de doenças que não podiam ser curadas.
E então sua terceira filha, a quem ele amava e tentou proteger, morreu em um trágico acidente.
Hiawatha encontrou-se olhando para a sua vida de guerra com pesar.
Esta tristeza que sentia certamente deve ser compartilhada por todos que perderam uma criança ou um ente querido.
Guerra parecia a ele como o pior causa dessa dor
já que diferente da doença e ao contrário do infortúnio, a guerra poderia ser evitada.
Pelo menos, ele acreditava que poderia ser.
Ele convocou um conselho de todos os chefes de Onondaga, incluindo Tadodaho, para propor uma paz.
De acordo com as histórias que ouvira, sua tribo irmã, a Mohawk, tinha aceitado uma forma pacífica de vida

Korean: 
그는 사나웠고, 호전적이었습니다.
그리고 그는 많은 전투에서 승리했지만 그의 승리는 결코 평화를 가져 오지 못했고,
폭력에 대한 그의 욕망은 더욱 강해졌습니다.
그의 휘하 부족장들이 그를 두려워하며 살았고
타도다호는 그들을 쓰레기처럼 대우했다. 그가 유일하게 원하는 건 그를 찬양하고 순종하는 것이었습니다.
하지만 그들 중 한명은 그러지 않았죠.
그의 이름은 히아와타(Hiawatha)였습니다.
히아와타는 슬퍼하고 있었습니다. 
그의 아내는 오래 전에 침략자들의 칼에 맞아죽었습니다.
그의 딸들 중 두 명은 나을 수 없는 병에 걸려 사망했지요.
그리고 그가 지극히 아끼고 보호하려고 했던 세 번째 딸은,
비극적인 사고로 사망했습니다.
히아와타는 전쟁으로 물든 한 평생을 돌아보며 후회합니다.
그가 느끼는 이 슬픔은 자녀 또는 사랑하는 사람을 잃은 모든 사람들이 분명히 나눌 수 있어야 했습니다.
전쟁은 그에게 있어 슬픔을 불러오는 최악의 원인으로 보였는데
질병이나 불행과 달리, 전쟁은 사람의 의지로 피할 수 있기 때문이죠.
적어도, 그는 그렇게 할 수 있으리라고 믿었습니다.
그는 타도다호를 포함한 오논다가 지역의 족장 협의회에 평화를 제안합니다.
그가 들었던 이야기에 따르면,
그들의 형제 부족인 모호크(Mohawk)는 평화로운 삶의 제안을 받아들이고

French: 
Il était féroce, au point d'être vicieux,
et malgré de nombreuses victoires,
ces victoires n'apportaient jamais la paix
et sa soif de violence ne faisait que grandir.
Les petits chefs de sa tribu vivaient dans la peur de cet homme
Et Taodaho les traitait comme des ordures
dont le seul but était de le louer et lui obéir.
Mais l'un d'eux ne s'y pliait pas.
Son nom était Hiawatha.
Hiawatha était en deuil.
Sa femme lui avait été enlevée par des bandits il y a longtemps,
2 de ses filles étaient mortes d'une maladie incurable.
Puis sa troisième fille, qu'il voulait chérir et protéger, mourut dans un accident tragique.
Hiawatha se retrouvait à contempler une vie de guerre avec regrets.
Ce chagrin qu'il ressentait devait sûrement être partagé
par quiconque avait perdu un enfant ou un proche.
La guerre lui semblait être la pire cause de ce chagrin,
puisque contrairement à la maladie ou la malchance, la guerre pouvait être évitée.
Du moins, il la pensait évitable.
Il convoqua tous les chefs Onondaga, incluant Tadodaho,
pour proposer une paix.
Selon des histoires qu'il avait entendu,
leur tribu-soeur, les Mowhawks, avaient adopté un style de vie pacifique

French: 
et ne faisaient plus la guerre à personne.
Hiawatha dit  : "Si nous nous unissons avec eux,
nous pourrons nous protéger les uns les autres,
nous n'aurons plus besoin de guerres."
Tadodaho haïssait cette idée.
La guerre était son identité, le fondement de son pouvoir.
Tous ceux qui l'admiraient, l'admiraient par peur de sa force.
Il dit à Hiawatha que s'il aimait tant cette paix Mowhank,
peut-être devrait-il aller vivre chez eux.
Les autres chefs, intimidés par Tadodaho, n'exprimèrent pas leur désaccord.
Alors, Hiawatha partit.
Il voyagea jusqu'à foyer actuel des Mowhanks
Et vit l'homme dont il avait entendu parler.
L'homme qui les avaient convaincu d'abandonner les chemins de la guerre
et adopté la paix.
Sa grand-mère lui avait donné un autre nom
mais à présent, tout le monde l'appelait le Faiseur de Paix.
Hiawatha attendit patiemment en dehors des murs du village que le Faiseur de Paix habitait.
Jusqu'à ce que le faiseur de paix vienne à lui.
Quand ils se rencontrèrent,
Hiawatha lui donna une oeuvre de perles brillantes violettes et blanches appelé Wampum.
"Les billes claires représentent la paix", disait-il,
"les billes foncées, la guerre."
Il avait créé une oeuvre avec des perles blanches de chaque côté des perles foncées

Portuguese: 
e já não estavam em guerra contra ninguém.
Hiawatha disse, "se nos unirmos com eles, podemos proteger uns aos outros."
"Nós não teremos mais necessidade de guerra".
Tadodaho odiava essa ideia.
A guerra era a sua identidade; era a base de seu poder.
Todos que o respeitavam faziam isso porque temiam sua força.
Ele disse Hiawatha que se ele gostou desta paz dos Mohawk tanto, talvez ele devesse ir viver com eles.
E os chefes restantes, acovardados por Tadodaho, não discordaram.
Então, Hiawatha saiu. Ele viajou para a casa atual dos Mohawks
e procurou o homem que ele tinha ouvido histórias sobre.
O homem que os tinha convencido a desistir de suas vidas de guerra e aceitar a paz.
Sua avó tinha lhe dado um nome diferente, mas agora todo mundo o chamava de: o Pacificador.
Hiawatha esperou pacientemente fora dos muros da aldeia Mohawk
onde o Pacificador vivia, até que o Pacificador veio a ele.
Quando se encontraram, Hiawatha deu-lhe uma série de contas roxas e brancas chamadas wampum.
As brancas representavam paz, ele disse, e as escuras representavam guerra.
Então ele tinha criado uma corda com contas brancas em ambos os lados das contas escuras

Korean: 
더 이상 누구와도 전쟁을 하지 않겠다고 선언했다고 합니다.
히아와타가 말하길 "우리가 그들과 단합하면 서로를 보호할 수 있고,"
"우리는 더 이상 전쟁할 필요가 없습니다."
타도다호는 극렬히 반대합니다.
전쟁은 그의 정체성이었죠. 전쟁은 그의 권력의 기초였습니다.
그의 힘을 두려워했기에, 모두들 그를 받들어 모신다고 생각하죠.
모호크 족의 평화를 그렇게 좋아한다면 히아와타더러 그쪽 부족으로 가서 살라고 잘라말하죠.
그리고 타도다호를 두려워하는 나머지 족장들 역시 히아와타에 동의하지 않았습니다.
그리하여, 히아와타는 떠납니다. 그는 모호크족의 근거지를 향하며
어떤 소문으로 잘 알려진 인물을 찾아나섭니다.
이들 모호크족이 전쟁의 길을 포기하고 평화의 길로 인도하도록 설득한 인물.
그의 할머니가 그에게 지어준 원래 이름이 있었지만,
이제 모두들 그를 피스메이커(Peacemaker)라고 부릅니다.
히아와타는 피스메이커가 거주하는 모호크족 마을의 장벽 밖에서 참을성있게 기다렸고,
마침내 피스메이커가 그에게로 다가옵니다.
피스메이커를 만나서, 히아와타는 그에게 반짝이는 보라색과 흰색 구슬을 실로 엮은 Wampum을 보여줍니다.
흰 색은 평화를 상징하고 어두운 색은 전쟁을 상징한다고 그에게 귀띔하지요.
그래서 그는 어두운 색 구슬의 양쪽에 흰색 구슬이 달린 끈을 엮어

English: 
and were no longer waging war on anyone.
Hiawatha said, "if we unite with them, we can protect each other."
"We'll have no more need of war."
Tadodaho hated that idea.
War was his identity; it was the foundation of his power.
Everyone who looked up to him did so because they feared his strength.
He told Hiawatha that if he liked this Mohawk peace so much, maybe he should go live with them.
And the remaining chiefs, cowed by Tadodaho, didn't disagree.
So, Hiawatha left. He traveled to the current home of the Mohawks
and sought the man he'd heard stories about.
The man who had convinced them to give up their warring ways and embrace peace.
His grandmother had given him a different name, but now everybody called him: the Peacemaker.
Hiawatha waited patiently outside the walls of the Mohawk village
where the Peacemaker lived, until the Peacemaker came to him.
When they met, Hiawatha gave him a string of shining purple and white beads called wampum.
The white ones represented peace, he said, and the dark ones represented war.
So he had created a string with white beads on either side of the dark beads

Japanese: 
そしてもはや誰にも戦争をしていませんでした。
ハイアワサ氏は、「彼らと団結すれば、お互いを守ることができる」と語った。
「もはや戦争の必要はないだろう」
タドダホはその考えを嫌っていました。
戦争は彼のアイデンティティでした。それは彼の力の基礎でした。
彼を尊敬した人は皆、彼の強さを恐れていたのでそうしました。
彼はハイアワサに、もし彼がこのモホーク平和をとても好きなら、多分彼らと一緒に生きるべきだと言った。
そして、残りの首長たちは、タドダホに襲われて、反対しなかった。
それで、ハイアワサは去りました。彼はモホークスの現在の家に旅行しました
そして、彼が話を聞いた男を求めました。
彼らに彼らの戦争のやり方をあきらめて平和を受け入れるように説得した人。
彼の祖母は彼に別の名前を付けましたが、今では誰もが彼をPeacemakerと呼んでいます。
ハイアワサはモホーク族の村の壁の外で辛抱強く待っていました
ピースメーカーが彼のところに来るまで、ピースメーカーが住んでいた場所。
彼らが出会ったとき、ハイアワサは彼にワンプムと呼ばれる輝く紫と白のビーズのひもを与えました。
白いものは平和を表し、暗いものは戦争を表したと彼は言った。
それで、彼は暗いビーズのどちらかの側に白いビーズが付いたひもを作りました

Portuguese: 
para mostrar o seu desejo da paz superar a guerra.
O Pacificador nunca tinha visto wampum sendo usado para transmitir uma mensagem
e ele gostou deste estranho imediatamente.
O Pacificador acolheu Hiawatha em sua maloca.
Quando ele ouviu o que Hiawatha tinha proposto entre a Onondaga, seu rosto se iluminou.
Mas enquanto eles conversavam, ficou claro que ele não queria apenas que os Onondaga e os Mohawk fossem aliados.
Ele acreditava que todas as pessoas podiam viver juntas em paz como o Criador quis.
Claro, ele e Hiawatha concordaram que o melhor lugar para começar
seria com as Cinco Nações que já compartilhavam línguas semelhantes.
Os Onondaga, os Mohawk, os Oneida, os Cayuga e os Seneca.
Voltar a Tadodaho seria inútil; Hiawatha sabia que nunca iria ouvir
porque ele nunca ouviu a nada além de poder.
Eles precisavam de aliados.
Eles precisariam recrutar as outras nações primeiro. Mas como?
As outras nações não o conheciam - elas não iriam ouvi-lo.
Eles precisavam de alguém que pudesse se aproximar dos chefes de cada nação.
Eles precisavam de alguém que os guerreiros não atacariam à primeira vista.
Eles precisavam Jigonsaseh.

Japanese: 
戦争を克服するための平和への彼の願望を示すため。
ピースメーカーは、メッセージを伝えるために使用されるワンパムを見たことがない
そして彼はすぐにこの見知らぬ人を好きにした。
ピースメーカーはハイアワサをロングハウスに迎え入れました。
ハイアワサがオノンダガの間で提案したことを聞いたとき、彼の顔は輝きました。
しかし、彼らが話していると、彼はオノンダガとモホークだけが同盟国になりたくないことを明らかにしました。
彼は創造主が意図したようにすべての人々が平和に共存できると信じていました。
もちろん、彼とハイアワサは、始めるのに最も簡単な場所は
すでに同様の言語を共有している5カ国と一緒になります。
オノンダガ、モホーク、オナイダ、カユガ、セネカ。
タドダホに戻ることは無意味でしょう。ハイアワサは決して彼が耳を傾けることはないと知っていました
なぜなら、彼は力以外のことは何も聞いたことがないからです。
彼らは同盟国を必要としていました。
彼らは他の国を最初に募集する必要があるでしょう。しかし、どうやって？
他の国々は彼を知りませんでした-彼らは彼の言うことを聞きませんでした。
彼らは、すべての国の首長に連絡できる誰かを必要としていました。
彼らは戦士が視界を攻撃しない誰かを必要としていました。
彼らはジゴンサセを必要としていました。

English: 
to show his desire for peace to overcome war.
The Peacemaker had never before seen wampum used to convey a message
and he liked this stranger immediately.
The Peacemaker welcomed Hiawatha into his longhouse.
When he heard what Hiawatha had proposed among the Onondaga, his face lit up.
But as they talked, it became clear that he didn't want just the Onondaga and the Mohawk to be allies.
He believed all people could live together in peace as the Creator intended.
Of course, he and Hiawatha agreed that the easiest place to start
would be with the Five Nations who already shared similar languages.
The Onondaga, the Mohawk, the Oneida, the Cayuga and the Seneca.
Going back to Tadodaho would be pointless; Hiawatha knew he would never listen
because he never listened to anything but power.
They needed allies.
They would need to recruit the other nations first. But how?
The other nations didn't know him - they wouldn't listen to him.
They needed somebody who could reach out to the chiefs of every nation.
They needed someone whom the warriors wouldn't attack on sight.
They needed Jigonsaseh.

Korean: 
전쟁을 극복하기, 평화에 대한 그의 의지를 표현하는 물건이었습니다.
피스메이커는 wampum을 이용해서 메시지를 전달하는 이런 방식은 일찍이 본 적이 없었고
즉시 이 이방인에게 호감을 느낍니다.
피스메이커는 히아와타를 기꺼이 그의 롱하우스로 맞이합니다.
히아와타가 오논다가 지역의 평화 제안을 했다는 얘기를 듣자, 그의 얼굴이 밝아졌습니다.
하지만 이야기를 더 나눠보니,
그는 그저 오논다가 부족과 모호크 부족이 동맹하는 것 보다는, 그 이상의 무언가를 원하고 있었죠.
그는 창조주께서 의도하신대로 모든 사람들이 평화롭게 함께 살 수 있다고 믿었습니다.
물론, 그와 히아와타는 이 이상을 실현하기 위한 가장 쉬운 첫 장소는
이미 비슷한 언어를 공유하고 있는 5개국이라는 점에 동의합니다.
5개국은
오논다가, 모호크, 오네이다, 카유가, 세네카 입니다.
이 계획을 타도다호에게 그대로 가져가는 것은 무의미했죠.
히아와타는 그가 이 계획에 귀를 기울이지 않으리라는걸 잘 알고있었죠.
그는 힘 외에 그 어떤 것에도 관심이 없으니까요.
동맹국이 더 필요했습니다.
먼저 다른 동맹국을 끌어들이는 것이 먼저였죠. 하지만 무슨 수로?
다른 나라들은 그를 모릅니다. 그러니 그가 하는 말을 듣지도 않을 것입니다.
5개국의 수장들 모두에게 영향력이 있는 그 누군가가 필요한 것입니다.
면전에 있어도 전사들이 감히 공격할 수 없는 누군가가 필요했다.
지곤사세(Jigonsaseh)가 필요했습니다.

French: 
pour montrer son désir d'une paix qui surmonte la guerre.
Le Faiseur de Paix n'avait alors jamais vu un Wampum portant un message
et il aima cet étranger immédiatement.
Le Faiseur de paix accueillit Hiawatha dans sa longue maison.
Quand il entendit ce que Hiawatha avait proposé aux Onondagas,
son visage s'illumina.
Mais plus ils parlaient, plus il était clair qu'il ne voulait pas seulement
les Onondagas et les Mowhawks comme alliés.
Il estimait que tous les peuples pouvaient vivre en paix, comme le Créateur l'avait voulu.
Bien sûr, lui et Hiawatha étaient d'accord
qu'il serait plus facile de commencer avec les 5 nations qui partagaient un langage similaire.
Les Onondagas, les Mowhawks, les Oneidas, les Cayuga et les Senecas.
Retourner voir Tadodaho serait inutile, Hiawatha le savait.
Il n'écouterait jamais, car il n'écoutait jamais rien d'autre que le pouvoir.
Ils avaient besoin d'alliés.
Ils devaient convaincre les autres nations d'abord.
Mais comment ?
Les autres nations ne le connaissaient pas, ne l'écouteraient pas.
Ils avaient besoin d'une personne qui puisse toucher les chefs de toutes les nations.
Il avaient besoin d'une personne sur laquelle les guerriers ne tireraient pas à vue.
Ils avaient besoin de Jigonsaseh.

Korean: 
그녀는 전사들 사이에서 전설과 같은 존재였습니다.
그녀의 롱하우스는 교차점에 위치해있었고 많은 전사들은 행군 중에 그녀의 집을 피난처 삼곤 했습니다.
그녀는 세네카(Seneca)족이지만,
그녀는 부족을 막론하고, 그 집에서 평화를 지키겠다고 약속해야만 그녀의 롱하우스에 머무는 것을 허락했습니다.
종종, 서로 다른 국가의 전사들이 같은 날 같은 시각에 그녀의 집에 들어와도
그녀는 그들을 같은 그릇에 죽을 담아 저녁을 대접했죠.
부족 전통에 따르면 ,그 누구든 간에 음식을 같이 먹는 자는 친족이 되며 서로 싸우는 것이 금지되어있었습니다.
따라서 지곤사세는 자신만의 방식대로 수년간 5개국에서 작은 동맹을 맺도록 해온 것입니다.
그들은 지곤사세의 롱하우스를 방문합니다.
그리고 피스메이커는 그녀에게
그가 만들어내고 싶어한 단 하나,
5개국을 대평화율법에 따라 하나로 뭉치게 하는 것에 대해 설명합니다.
지곤사세와 같은 이는 이런 새로운 평화체제의 중추가 됩니다.
왜냐하면 부족 여인들은 땅의 지킴이이자, 부족의 으뜸이었기 때문입니다.
부족의 대모(大母)는 족장을 선출할 권한이 있었고
이들 족장이 책임을 다하지 못하면 끌어내릴 권한도 있었고
협의체를 열어 새로운 율법을 검토할 수도 있었습니다.
그는 지곤사세가 5개국 대모들의 협의체에 그의 뜻을 전해주길 요청하고

Portuguese: 
Ela tinha se tornado uma espécie de lenda entre os guerreiros.
Sua maloca estava em uma encruzilhada e muitos guerreiros procuraram refúgio com ela em suas marchas.
Ela era uma mulher de Seneca
mas ela permitia qualquer um em sua maloca, desde que eles concordem em manter a paz.
Muitas vezes, quando os guerreiros de diferentes nações vinham a ela no mesmo dia
ela alimentava-los o jantar a partir da mesma tigela de sopa.
Tradição ditava que qualquer pessoa que compartilhou alimentos se tornava parentes e eles eram proibidos de lutar entre si.
Assim, em sua própria maneira, Jigonsaseh vinha forjabndo pequenas alianças entre as Cinco Nações a anos.
Eles visitaram Jigonsaseh em sua maloca
eo Peacemaker explicou que ele queria construir uma igualzinha.
Uma que reuniria todas as Cinco Nações sob uma grande lei da paz.
Mulheres como ela seriam a espinha dorsal desta nova paz
porque as mulheres eram guardiãs da Terra e as líderes dos clãs.
Mães de clã teriam poderes para escolher os chefes,
para removê-los se eles falharem em suas responsabilidades,
para chamar conselhos e analisar novas leis.
Ele pediu Jigonsaseh para ser sua mensageira para os conselhos das mulheres em todas as nações

Japanese: 
彼女は戦士の間で伝説のようなものになりました。
彼女のロングハウスは岐路に立っていて、多くの戦士が彼女の行進に避難を求めました。
彼女はセネカの女性でした
しかし、彼女は平和を保つことに同意する限り、誰でも彼女のロングハウスにとどまることを許可しました。
しばしば、異なる国の戦士が同じ日に彼女のところに来たとき
彼女は同じスープボウルから夕食を食べさせました。
伝統では、食べ物を共有した人は誰でも親族になり、お互いに戦うことは禁じられていました。
したがって、彼女自身のやり方で、ジゴンサセは何年にもわたって五カ国全体で小さな同盟を築いてきました。
彼らは彼女のロングハウスでJigonsasehを訪問しました
ピースメーカーは、彼と同じようにそれを作りたかったと説明しました。
一つの偉大な平和法の下で五カ国すべてを結集した者。
彼女のような女性はこの新しい平和のバックボーンになるでしょう
女性は地球の番人であり、氏族の指導者だったからです。
一族の母親は首長を選ぶ権限が与えられ、
彼らが責任を果たせなかった場合、彼らを取り除くために、
議会を呼び出し、新しい法律を検討する。
彼はジゴンサセにすべての国の女性評議会への彼の使者になるように頼んだ

English: 
She had become something of a legend among the warriors.
Her longhouse stood at a crossroads and many warriors sought refuge with her on their marches.
She was a Seneca woman
but she allowed anyone to stay in her longhouse as long as they agreed to keep her peace.
Often, when warriors of different nations came to her on the same day
she would feed them dinner from the same soup bowl.
Tradition dictated that anybody who shared food became kin and they were forbidden to fight each other.
Thus, in her own way, Jigonsaseh had been forging small alliances across the Five Nations for years.
They visited Jigonsaseh at her longhouse
and the Peacemaker explained that he wanted to build one just like it.
One that brought together all Five Nations under one great law of peace.
Women like her would be the backbone of this new peace
because women were keepers of the Earth and leaders of the clans.
Clan mothers would be empowered to choose the chiefs,
to remove them if they failed in their responsibilities,
to call councils and to review new laws.
He asked Jigonsaseh to be his messenger to the women's councils in all the nations

French: 
Elle été devenue une légende pour les guerriers.
Sa maison était près d'un carrefour
et beaucoup de guerriers se réfugiaient chez elle pendant leurs campagnes.
Elle était Seneca, mais acceptait le séjour chez elle à tous, à condition de conserver sa paix.
Souvent, quand des guerriers de nations différentes venaient à elle le même jour,
elle leur servirait le dîner du même bol.
La tradition dictait que quiconque partageait un repas devenait un proche
et qu'on leur interdisait de se battre.
Ainsi, de sa propre façon, Jigonsaseh avait créé de petites alliances dans les 5 Nations depuis des années.
Ils visitèrent Jigonsaseh chez elle
et le Faiseur de Paix expliqua qu'il voulait construire une masion comme celle-ci.
Une maison qui mettrait les 5 Nations sous la même Grande Loi de la Paix.
Des femmes comme elle serait la fondation de cette nouvelle paix,
car les femmes étaient gardiennes de la terre et leaders des clans.
Les matriarches avaient le pouvoir de choisir les chefs, de les déposséder s'ils échouaient à leurs missions,
de convoquer des réunions
et de réviser les nouvelles lois.
Il demanda à Jigonsaseh d'être sa messagère auprès des conseils de femmes de toutes les nations

Portuguese: 
e para trazer sua mensagem de justiça, saúde e poder.
E ela respondeu: "Isso realmente é uma boa mensagem."
"Eu tomo posse dela, eu a aceito."
Juntos, ela e Hiawatha viajaram para a tribo vizinha dos Oneida
como emissários da mensagem do Pacificador.
Os Oneida eram os irmãos mais novos do Mohawk
então eles estavam mais inclinados do que ninguém a aceitar a paz que o Mohawk agora aceitavam.
Aqueles que conheciam Jigonsaseh confiavam nela, e acolheram ela e Hiawatha entre eles
como oradores que transmitiam a mensagem do Pacificador.
Em seguida, o grande debate começou.
Os Oneida tinha sofrido muito com a guerra
mas eles poderiam mesmo se dar ao luxo de pôr de lado as suas armas e confiar napaz para protegê-los?
Os anciãos argumentaram que a paz tinha sido o caminho de seu povo desde que a terra tinha sido dado a eles.
Mas Isso foi no passado, e agora eles tinham muitos guerreiros que viviam para lutar,
e inimigos que queriam destruí-los.
Argumentos foram levantados em ambos os lados e a discussão durou um ano inteiro.
Mas o Pacificador era insistente.
A guerra era uma aberração, uma traição dos desejos do Criador e dos interesses do povo.

French: 
et de faire passer son message de droiture, santé et pouvoir.
Alors, elle répondit "C'est un effet un bon message, je m'en porte garante. Je l'adopte."
Ensemble, elle et Hiawatha voyagèrent dans la tribu proche des Oneidas, comme envoyés du Faiseur de Paix.
Les Oneidas étaient les petits frères des Mowhawks,
ils étaient donc plus enclins que quiconque à accepter la paix qui était celle adoptée par les Mowhawks.
Ceux qui connaissaient Jigonsaseh lui faisaient confiance
et l'accueillirent, avec Hiawatha, comme porte-paroles reléguant le message du Faiseur de Paix.
Puis le grand débat commença.
Les Oneidas avaient beaucoup souffert de la guerre
mais pouvaient-ils vraiment enterrer leurs armes et croire que la paix les protègeraient ?
Les anciens argumentèrent que la paix était la voie des leurs depuis qu'ils avaient élu domicile.
Mais c'était le passé et à présent, ils avaient beaucoup de guerriers qui vivaient pour se battre
et d'ennemis qui voulaient les écraser.
Les arguments furent peser des deux côtés
et la discussion continua durant une année entière.
Mais le Faiseur de Paix insistait.
La guerre était une aberration,
une trahison du vœu du Créateur,
et des intérêts du peuple.

Japanese: 
そして彼の正義、健康、権力のメッセージをもたらすために。
そして彼女は答えた、「それは確かに良いメッセージです。」
「私はそれを手に入れ、それを受け入れます。」
彼女とハイアワサは一緒に、オナイダの近くの部族に旅をしました
ピースメーカーのメッセージの使節として。
オナイダはモホーク族の弟だった
だから彼らは誰よりもモホーク族が現在受け入れている平和を受け入れる傾向にあった。
ジゴンサセを知っている人々は彼女を信頼し、彼女とハイアワサを歓迎しました
ピースメーカーのメッセージを伝えるスピーカーとして。
その後、大きな議論が始まりました。
オナイダは戦争でたくさん苦しんでいた
しかし、彼らは本当に武器を脇に置き、平和を信頼して彼らを保護する余裕があるのでしょうか？
長老たちは、土地が与えられて以来、平和は国民の道であったと主張した。
それは過去のことでしたが、今では彼らは戦うために生きている多くの戦士を抱えていました、
そして、それらを破壊したかった敵。
議論は双方に課され、議論は一年間激怒した。
しかし、ピースメーカーはしつこく言った。
戦争は異常であり、創造主の願いや人々の利益の裏切りでした。

Korean: 
따라서 그의 뜻에 정당성과 명분과 힘을 얹어주길 원했습니다.
그녀가 대답하길,
"정말 뜻깊은 일입니다."
"기꺼이 이를 받아들이죠."
지곤사세와 히아와타는 함께 근처 부족인 오네이다(Oneida)족에게
피스메이커의 메시지를 전하는 사절로 갑니다.
오네이다 족은 모호크 족의 동생 부족으로
그래서 그들은 다른 어느 부족들보다도 모호크가 지금 제안하는 평화를 받아들이고자 했습니다.
지곤사세를 알고 있던 사람들은 그녀를 신뢰했고
그녀와 히아와타를
피스메이커의 메시지를 전달하는 연사로서 환영했다.
그런 다음, 대논쟁이 시작됩니다.
오네이다 족은 전쟁에서 많은 고통을 겪었습니다.
하지만 정말로 무기를 버리고 평화체제를 선택하면 진정한 평화가 올까요?
장로들은, 평화는 이들 부족이 이 땅에 정착한 이래로 쭉 선택해온 방식이라고 주장하죠.
하지만 그것은 과거의 이야기고, 이제 이들에게는 싸우는 게 업인 많은 전사들과,
이들 부족을 파괴하고 싶어하는 적들이 건재합니다.
양측의 논쟁은 계속되고
장장 1년이 지나도록 결론이 나지 않습니다.
하지만 피스메이커는 강경했습니다.
전쟁은 사도(邪道)이자,
창조주의 의지와 인민들의 이익에 대한 배신이었습니다.
그들이 강해지고 싶다면,
"진정으로" 강해지기를 싶다면,

English: 
and to bring his message of righteousness, health and power.
And she replied, "That is indeed a good message."
"I take hold of it; I embrace it."
Together, she and Hiawatha journeyed to the nearby tribe of the Oneida
as envoys of the Peacemaker's message.
The Oneida were the little brothers of the Mohawk
so they were more inclined than anyone else to accept the peace which the Mohawk now embraced.
Those who knew Jigonsaseh trusted her, and welcomed her and Hiawatha among them
as speakers who relayed the Peacemaker's message.
Then the great debate began.
The Oneida had suffered plenty from the war
but could they really afford to put aside their weapons and trust peace to protect them?
The elders argued that peace had been the way of their people since the land had been given to them.
That was the past though, and now they had many warriors who lived to fight,
and enemies who wanted to destroy them.
Arguments were levied on both sides and the discussion raged for a full year.
But the Peacemaker was insistent.
War was an aberration, a betrayal of the wishes of the Creator and of the interests of the people.

French: 
S'ils voulaient être forts, réellement forts, ils devriaient montrer l'exemple par leur propre choix.
Ils devaient choisir la paix.
Ils le devaient à tous ceux morts en guerre,
dont les ossements fûrent enterrés,
ceux dont le futur fut couper court.
Ils le devaient à eux-même de créer un nouveau futur.
Ils pourraient vivre sans craintes s'ils apprenaient à mettre la haine de côté
et s'unissaient avec un nouvel objectif.
Une fois la paix adoptée, d'autres suivraient.
Ils rassembleraient leurs forces comme une boule de neige.
Sa passion impressionna les Oneidas
et ses arguments les gagnèrent.
Enfin, ils se mirent d'accord.
Le premier traité de la Grande Loi de la Paix avait été formé.
Inspiré par leur succès, Hiawatha voulait revenir chez les Onondaga avec ce message
et la nouvelle que deux tribus l'avaient adopté.
Tadodaho aimait son pouvoir mais il ne lutterait pas contre deux tribus unifiées dans la paix.
Le Faiseur de Paix en était désireux mais Jigonsaseh doutait.
Elle avait entendu des récits terribles à propos de Tadodaho.
Sa cruauté en guerre et sa violence envers les femmes de sa propre maison.
"Il a un coeur malfaisant." disait-elle.
Des hommes comme lui ne pourraient jamais être ramenés à la paix.

Japanese: 
彼らが強くなりたい-本当に強くなりたいなら-彼らは自分の選択で道を開かなければならないでしょう。
彼らは平和を選ばなければならない。
彼らは骨が地面にある戦争の犠牲者のすべてにそれを負っています
その先物は切り詰められていました。
彼らは新しい未来を作るためにそれを彼ら自身に負っている。
彼らは憎しみを脇に置くことを学んだなら、恐れることなく生きることができた
そして、目的の新たな強みと一致します。
彼らが平和を受け入れたら、他の人は従います
雪の中でボールのように力を集めます。
彼の情熱はオナイダを感動させ、彼の議論はそれらを勝ち取りました。
最後に、彼らは同意した。
平和大法の最初の条約が結成されました。
彼らの成功に触発されて、ハイアワサはオノンダガに戻りたかった
このメッセージと、2つの部族がこれを採用したというニュースが含まれています。
タドダホは力を享受したが、平和的に結ばれた2つの部族に対抗することはできなかった。
ピースメーカーは喜んでいましたが、ジゴンサセは彼女の疑いを持っていました。
彼女はタドダホに関する恐ろしい話を聞いていました。
戦争における彼の残酷さ
自分の家の女性に対する暴力
「彼は邪悪な心を持っている」と彼女は言った。
「彼のような男は決して平和になることができなかった」
ピースメーカーは答えた：

Korean: 
그들은 스스로 미래를 선택해야만 했습니다.
이들은 평.화.를 선택해야 했습니다.
그들 모두는 미래를 보지 못하게 되고 지하에 백골이 된 전쟁 희생자들에게 빚을 진 것입니다.
그들 모두는 미래를 보지 못하게 되고 지하에 백골이 된 전쟁 희생자들에게 빚을 진 것입니다.
그들은 새로운 미래를 만들 임무를 그들 자신에게 빚진 것입니다.
증오심을 제쳐 놓는 법을 배운다면 그들은 두려움없이 살 수 있고
목표를 향한 새로운 힘을 갖고 단결할 수 있는 것입니다.
일단 그들이 평화를 받아들이면, 
다른 부족들도 따라올 것이고
그들 모두는 눈공 굴리기 처럼 하나가 되어 더욱 강해질 것입니다.
그의 열정은 오네이다 족에게 깊은 인상을 주었고 결국 설득에 성공합니다.
마침내 그들이 동의합니다.
대평화율법에 의한, 첫번째 조약이 체결된 것입니다.
여기서 고무된 히아와타는,
이 소식을 갖고 오논다가로 돌아가서,
두 부족이 평화를 받아들였다는 걸 알리고싶었습니다.
타도다호는 그의 힘을 자신하지만,
분명히 그는 평화로 연합한 두 부족에게는 대항하지 못하겠죠.
피스메이커는 기꺼이 그러자고 했지만 지곤사세는 회의적이었습니다.
그녀는 타도다호에 관한 끔찍한 소문을 익히 들어왔지요.
전쟁에서의 잔인성,
가정에서 여자들에게 휘두른 폭력
"그는 악한 마음을 가지고 있어."라고 그녀가 말합니다.
"그런 녀석은 절대 평화체제에 동의못할거야."
피스메이커가 대답하길 :

English: 
If they wanted to be strong - truly strong - they would have to lead the way with their own choices.
They MUST choose peace.
They owed it to all of the casualties of war whose bones lay in the ground
whose futures had been cut short.
They owed it to themselves to make a new future.
They could live without fear if they learned to put hatred aside
and unite with a new strength of purpose.
Once they embraced peace, others would follow
and they would all gather strength like a ball in the snow.
His passion impressed the Oneida and his arguments won them over.
Finally, they agreed.
The first treaty of the Great Law of Peace had been formed.
Inspired by their success, Hiawatha wanted to return to the Onondaga
with this message and the news that two tribes had now embraced it.
Tadodaho enjoyed his power, but surely he couldn't stand against two tribes united in peace.
The Peacemaker was willing but Jigonsaseh had her doubts.
She had heard terrible stories about Tadodaho:
his cruelty in war
and his violence toward the women of his own house
"He has an evil heart," she said.
"Men like him could never be brought to peace."
The Peacemaker replied:

Portuguese: 
Se quisessem ser fortes - realmente fortes - eles teriam de liderar o caminho com as suas próprias escolhas.
Eles TEM que escolher a paz.
Eles deviam isso a todas as vítimas da guerra cujos ossos jaziam no chão
cujos futuros foram abreviados.
Eles deviam a si mesmos para fazer um novo futuro.
Eles poderiam viver sem medo se eles aprenderam a colocar o ódio de lado
e unir-se com uma nova força de propósito.
Uma vez que eles aceitassem a paz, outros seguiriam
e todos eles iriam ganhar força como uma bola de neve.
Sua paixão impressionou os Oneida e os seus argumentos os conquistou.
Finalmente, eles concordaram.
O primeiro tratado da Grande Lei da Paz havia sido formado.
Inspirado por seu sucesso, Hiawatha queria voltar para o Onondaga
com esta mensagem e a notícia de que duas tribos agora tinham a aceitado.
Tadodaho gostava de seu poder, mas certamente ele não poderia ficar contra duas tribos unidos em paz.
O Pacificador estava disposto, mas Jigonsaseh tinha suas dúvidas.
Ela tinha ouvido histórias terríveis sobre Tadodaho:
sua crueldade na guerra
e sua violência contra as mulheres de sua própria casa
"Ele tem um coração mau," disse ela.
"Homens como ele nunca poderiam ser trazidos para a paz."
O Pacificador respondeu:

Portuguese: 
"É exatamente com homens como ele que eu devo falar."
Assim, juntos, eles viajaram de volta para a Onondaga
onde Hiawatha convocou um conselho.
Tadohado sentou-se em frente ao Pacificador
e não deu ouvidos.
Mais uma vez, ele lhes disse que não tinha nenhum interesse na paz
e ele não iria tolerar quaisquer novas negociações.
Se os Mohawk e os Oneida queria abraçar esta Grande Lei da Paz, bom para eles.
Isso só significava que iriam deixá-lo sozinho e então ele teria menos inimigos para derrotar
e ele tinha toda a intenção de continuar a fazer guerra contra os seus inimigos.
Hiawatha deixou este conselho em espíritos baixos
mas as esperanças do Pacificador permaneceram brilhantes.
Ele disse Hiawatha para continuar pensando em como mudar a cabeça Tadodaho sobre a ideia de paz.
E nesse meio tempo, os três deles iriam partir para as terras da próxima tribo em sua lista: os Cayuga.
Assim como os Oneida eram os irmãos mais novos dos Mohawk,
os Cayuga eram os irmãos mais novos do Onondaga.
Eles haviam sofrido muito com Tadodaho que os tratava mal, mas exigia que eles lutassem em suas guerras.

English: 
"It is exactly men like him that I must speak to."
So together, they journeyed back to the Onondaga
where Hiawatha called together a council.
Tadohado sat across from the Peacemaker
and did not listen.
Once again, he told them that he had no interest in peace
and he wouldn't tolerate any further negotiations.
If the Mohawk and the Oneida wanted to embrace this Great Law of Peace, fine for them.
That just meant they would leave him alone so he had fewer enemies to defeat
and he had every intention of continuing to make war on his enemies.
Hiawatha left this council in low spirits
but the Peacemaker's hopes remained bright.
He told Hiawatha to keep thinking about how to bring Tadodaho around to the idea of peace.
And in the meantime, the three of them would set out for the lands of the next tribe on their list: the Cayuga.
Just as the Oneida were the little brothers of the Mohawk,
the Cayuga were the little brothers of the Onondaga.
They had suffered greatly from Tadodaho who treated them poorly but demanded that they fight in his wars.

Korean: 
"제가 다가가서 협상해야 되는 사람이 바로 그런 사람들입니다."
그래서 그들은 다같이 오논다가로, 히아와타가 협의회를 열 것을 요청했던 바로 그 곳으로 갑니다.
그래서 그들은 다같이 오논다가로, 히아와타가 협의회를 열 것을 요청했던 바로 그 곳으로 갑니다.
타도다호는 피스메이커와 마주앉았지만
듣기조차 거부하죠.
다시 한번 강조하길, 그는 평화에 관심이 없으며
더 이상의 협상은 용납하지 않을 것이라고 딱 잘라말합니다.
모호크와 오네이다가 대평화율법을 받아들였다면,
오히려 잘됐다고 대꾸합니다. 
두 부족이 가만히있는다면,
그의 적수가 줄어들었다는 걸 의미하고,
그는 줄어든 적들과의 전쟁을 계속 할 요량이라는 것이죠.
히아와타는 낙심한 채 이 협의회를 떠났지만
피스메이커는 희망을 갖고 있었습니다.
그는 히아와타에게, 타도다호를 어떻게 대평화율법 체제로 합류시킬 지 고민해보자고 격려합니다.
그러는 동안 그들 세 사람은 다음 부족인 카유가의 영역으로 넘어갑니다.
오네이다가 모호크의 동생 부족인 것처럼,
카유가는 오논다가의 동생 부족이었습니다.
그들은 타도다호에게 많은 괴롭힘을 당했고
거칠게 다뤄졌으며 타도다호의 전쟁에 참여할 것을 요구당해왔지요.

French: 
Le Faiseur de Paix répondit : "C'est exactement avec des hommes comme lui que je dois parler."
Ensemble, ils voyagèrent chez les Onondagas
où Hiawatha convoqua une assemblée.
Tadodaho s'assit en face du Peacemaker
et n'écouta pas.
Une fois de plus, il leur dit qu'il n'avait aucun intérêt pour la paix
et qu'il ne tolérerait pas d'autres négociations.
Si les Mowhawks et les Oneidas voulaient adopter cette Grande Loi de la Paix,
tant mieux pour eux.
Ca voulait juste dire qu'ils le laisseraient tranquille, qu'il avait moins d'ennemis à abattre.
Et il avait toutes les intentions de continuer à faire la guerre à ses ennemis.
Hiawatha partit de cette assemblée avec un moral bas
mais les espoirs du Faiseur de Paix persistaient
Il dit à Hiawatha de continuer à penser à comment faire changer d'avis Tadodaho.
Et pendant ce temps, eux trois s'en iraient vers les terres de la prochaine tribu, les Cayugas.
Comme pour les Oneidas avec les Mowhawks, les Cayugas étaient petits frères des Onondagas.
Ils avaient beaucoup souffert par Tadodaho
qui les traitait mal mais exigeait qu'ils se battent dans ses guerres.
Ils ne pouvaient jamais refuser

Japanese: 
「私が話をしなければならないのはまさに彼のような男性です。」
一緒に、彼らはオノンダガに戻りました
ハイアワサが評議会をまとめたところです。
タドハドはピースメーカーの向かいに座った
そして聞いていませんでした。
もう一度、彼は平和に興味がないと彼らに言いました
そして彼はそれ以上の交渉を容認しませんでした。
モホーク族とオナイダ族がこの偉大な平和法則を採用したかったら、彼らにとっては大丈夫だ。
それは彼らが彼を放っておくことを意味したので、彼は倒す敵が少なかった
そして彼は敵との戦争を続けるつもりでいた。
ハイアワサはこの評議会を意気消沈させた
しかし、ピースメーカーの希望は明るいままでした。
彼はハイアワサにタドダホを平和の概念に近づける方法を考え続けるように言いました。
その間、3人は次の部族のリストであるカユガに着陸しました。
オナイダがモホーク族の弟であったように、
カユガはオノンダガの弟でした。
彼らはタドダホをひどく苦しめたが、彼は彼らを粗末に扱い、彼の戦争で戦うことを要求した。

Korean: 
타도다호가 그들보다 강력한 병력으로 그들을 제압할까봐 두려워했습니다.
이들에게, 모호크와 오네이다 족과의 동맹은 대단히 매력적인 제안이었습니다.
카유가 족장들은 즉시 동의하고
대평화율법 체제에 합류합니다.
이제 이들은 타도다호의 지배를 받던 동맹국을 빼낸 것입니다.
타도다호의 힘이 약화되는거죠.
아마 그들은 그를 권좌에서 완전히 제거할 수도 있겠지만
이는 피스메이커가 원하던 그림이 아니었습니다.
그는 인민들이 단결하고, 평화를 선택하고, 가족처럼 함께 하기를 원했다.
가족 내에서는 '무(無)가치' 한 구성원은 없기 때문이다.
다행히도, 이제 히아와타에게 계획이 있습니다.
다음 편에서는 피스메이커와 그의 연사가 타도다호를 맞아서
5개국이 함께 평화율법 체제를 열게 되는 마지막 과정을 지켜보겠습니다.
♪   ♪
다시한번, 저희 Extra History에서 이 에피소드를 만드는 데 도움을 주신 DomiNations 측에 감사인사 드립니다.
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♪   ♪

Japanese: 
彼らはタドダホが彼らに対して彼のはるかに大きな力を向けるのではないかと恐れることは決してできなかった。
彼らにとって、モホーク族とオナイダ族との同盟関係は、完全な前進のように思えました。
首長はすぐに同意した
そして、平和の大法に加わりました。
今や彼らはタドダホの支配下から同盟国を奪っていた。
彼らは彼を衰退させた。
多分彼らは彼を完全に権力から取り除くことができた
しかし、それはピースメーカーが望んでいたことではありませんでした。
彼は人々が団結し、平和を選び、家族のように集まることを必要としていました。
家族では、救う以上のことはありませんでした。
幸い、ハイアワサは今計画を立てていました。
来週、ピースメーカーと彼のスピーカーがタドダホに立ち向かいます。
そして、平和の大法の下で、最後の5か国をまとめます。
[バックグラウンドで曲が流れます]
Extra Historyを後援し、これらのエピソードを可能にしてくれたDomiNationsに再度感謝します。
DomiNationsをプレイするには、Google PlayまたはiOSアプリストアにアクセスするか、説明のリンクをクリックしてください。
それは無料です！見てください。
[エンディング曲が続きます]

English: 
They could never refuse for fear that Tadodaho would turn his much larger force against them.
To them, an alliance with the Mohawk and the Oneida sounded like the perfect way forward.
The chiefs readily agreed
and joined the Great Law of Peace.
Now they had taken an ally from under Tadodaho's control.
They had diminished him.
Perhaps they could remove him from power entirely
but that wasn't what the Peacemaker wanted.
He needed the people to unite, to choose peace, and to come together like a family.
In a family, no one was beyond saving.
Luckily, Hiawatha now had a plan.
Join us next week as the Peacemaker and his speakers return to confront Tadodaho
and bring the last of the Five Nations together, under the Great Law of Peace.
[Outro music plays in the background]
Thank you again to DomiNations for sponsoring Extra History and making these episodes possible.
To play DomiNations, go to your Google Play or iOS app store, or click the link in the description.
It's free! Give it a look.
[Outro music continues]

Portuguese: 
Eles nunca poderiam recusar por medo de que Tadodaho iria virar sua força muito maior contra eles.
Para eles, uma aliança com os Mohawk e os Oneida parecia ser o caminho a seguir.
Os chefes prontamente concordaram
e juntaram-se a Grande Lei da Paz.
Agora eles tinham tomado um aliado direto do controle de Tadodaho.
Eles o haviam diminuído.
Talvez eles pudessem tirá-lo do poder completamente
mas não era isso o que o Pacificador queria.
Ele precisava que pessoas se unissem, escolhessem a paz, e que elas se juntassem como uma família.
Em uma família, ninguém estava além da salvação.
Felizmente, Hiawatha agora tinha um plano.
Junte-se a nós na próxima semana enquanto o Pacificador  e seus oradores voltam para enfrentar Tadodaho
e trazer a última das Cinco Nações juntos, sob a Grande Lei da Paz.
[Música de saída toca no fundo]
Obrigado novamente para a DomiNations por patrocinar Extra History e tornar estes episódios possiveis.
Para jogar DomiNations, vá para o seu aplicativo  da Google Play ou App Store do iOS, ou clique no link na descrição.
É grátis! Dê uma olhada.
[Música de saída continua]

French: 
par peur que Tadodaho ne retourne ses armées beaucoup plus grande contre eux.
Pour eux, une alliance avec les Mowhawks et les Oneidas
semblait être la meilleure chose qui puisse leur arriver.
Les chefs acceptèrent pressément et joignèrent la Grande Loi de la Paix.
A présent, ils avaient retirer un allié des mains de Tadodaho.
Ils l'avaient affaibli.
Ils pourraient le retirer du pouvoir.
Mais ce n'était pas ce que le Faiseur de Paix voulait.
Ils voulaient que les peuples s'unissent,
qu'ils choisissent la paix et se rejoignent comme une famille.
Dans une famille, il n'était jamais trop tard pour sauver quelqu'un.
Par chance, Hiawatha avait a présent un plan.
Retrouvez-nous la semaine prochaine,
quand le Faiseur de Paix et ses porte-paroles reviennent se confronter à Tadodaho.
et amener la dernière des 5 Nations à la Grande loi de la Paix.
Merci encore à DomiNations d'avoir parrainer Extra History et rendu cet épisode possible
Pour jouer à DomiNations, allez sur Google Play ou l'App Store
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C'est gratuit, essayez !
*Sous-titres français par SpOKi*
