
Spanish: 
Traductor: Blanca Fernández Hernández
Revisor: Sebastian Betti
(Aplausos)
Hola. Cuando en una conversación informal,
le digo a la gente que soy filósofa,
normalmente me suelen mirar raro.
Es una mirada con una mezcla
de asombro y miedo.
Como diciendo: "¡Vaya! Que interesante,
preguntas profundas".
Y a la vez: "¡Dios mío, no me hagas
defender todo lo que creo saber!"
La filosofía es algo que...
Cuando digo que enseño filosofía,
tanto a niños como a adultos,
esa misma gente me mira
como si estuviera loca.
Se piensa que la filosofía
es una disciplina profunda,
abstracta, rigurosa y difícil.
La gente no piensa que los niños
pueden practicarla.
Cuando me miran como si estuviese loca,
pienso: "estan equivocados".
En realidad, los niños son 
filósofos por naturaleza.
Se hacen todo tipo de preguntas.
Y es nuestro trabajo ayudarles
a responder estas preguntas.

English: 
Transcriber: Carlos Arturo Morales
Reviewer: Tatjana Jevdjic
(Applause)
Hello. When I tell people
that I'm a philosopher,
in casual conversation,
I typically get a look.
A look that I think is a bit of a mixture
between awe and fear.
As in, "Wow! really cool stuff,
deep questions," and also,
"Oh my God, please don't make me
defend everything I think I know!"
So philosophy is really something that –
When I say I teach philosophy
to kids as well as adults,
those same people look at me
like I might be crazy.
Philosophy is understood to be
a deep, abstract, rigorous,
difficult kind of discipline.
People don't think children
are capable of doing it.
When they look at me like I'm crazy,
I think, "You're wrong.
Kids are actually
very natural philosophers.
They ask these kinds of questions
on their own."
And it's our job to help give them
uptake on those questions.

Russian: 
Переводчик: Jane Goryanaya
Редактор: Aliaksandr Autayeu
(Аплодисменты)
Привет. Когда я упоминаю в разговоре
что я — философ,
то обычно на меня косо смотрят.
И этот взгляд —
смесь благоговения и страха.
Как например: «Ого! Реально круто,
глубокие вопросы» и также
«О Боже, пожалуйста, не заставляй меня
защищать всё то, что, мне кажется, я знаю!»
Так что философия — это то…
Когда я учу философии детей и взрослых,
эти же люди смотрят на меня,
как на сумасшедшую.
Философия воспринимается ими
как глубокий, абстрактный,
строгий и сложный предмет.
Людям кажется,
что дети неспособны её понять.
Когда они смотрят на меня
как на сумасшедшую, я думаю: «Вы не правы.
Дети на самом деле философы от природы.
Они самостоятельно интересуются
такого рода вопросами».
И наша задача — ответить на эти вопросы.

Romanian: 
Traducător: Irina Cristea
Corector: Ariana Bleau Lugo
(Aplauze)
Bună. Când le spun oamenilor
că sunt filozof,
într-o conversație obișnuită,
de obicei mă privesc ciudat.
Mă privesc cu un amestec
de venerație și teamă.
Ceva de genul "Wow! chestii foarte
cool, întrebări profunde", dar și
"O, doamne, te rog nu mă face 
să apăr tot ceea ce cred că știu!"
Așa că filozofia e ceva ce -
Atunci când spun că predau filozofia
atât pentru copii și pentru adulți,
aceiași oameni mă privesc
de parcă aș fi nebună.
Filozofia este percepută ca fiind
o disciplină profundă, abstractă,
riguroasă și dificilă.
Se cred că nu poate fi
înțeleasă de copii.
Când mă privesc cu neîncredere, 
mă gândesc "Nu aveți dreptate.
Copiii sunt de fapt
filozofi prin natura lor.
Își pun singuri
astfel de întrebări."
E de datoria noastră să-i ajutăm
să înțeleagă aceste întrebări.

Chinese: 
（掌声）
大家好。每当我和别人闲聊提到我是个哲学家时，
我通常会被投来一种异样的目光。
我想那是一种掺杂着敬畏和惧怕的目光。
他们心里应该在想：“哇，酷毙了！好深奥啊！”或
“天啊！请不要逼我为所有
我认为理所当然的东西做辩护！”
所以，哲学在人们的眼里——
当我告诉同一群人，
除了孩子，我也教大人哲学，
他们会盯着我看，好像我是个疯子似的。
哲学被误认为是一门深奥、抽象、严肃
以及难懂的学问。
人们都认为孩子一定搞不懂哲学是什么东西。
当他们把我当疯子一样盯着我看时，
我心里想：“你们大错特错了。
孩子其实是天生的哲学家，
他们会自发地问一些哲学问题。”
我们的责任就是帮他们明白问题，理清思绪。
那么，哲学问题到底是什么？

Italian: 
Traduttore: Azzurra Selvaggia Magrin
Revisore: Elena Montrasio
(Applausi)
Salve. Quando dico alle persone che sono una filosofa,
durante una conversazione casuale, 
solitamente ricevo un'occhiata.
Un'occhiata che penso sia un po' un misto
tra lo stupore e la paura
Come in: "Wow! Che figata,
domande profonde" e anche:
"Oh mio Dio, ti prego non farmi
difendere tutto ciò che penso di sapere!"
Quindi la filosofia è veramente qualcosa che...
Quando dico che insegno filosofia
ai bambini, così come agli adulti,
quelle stesse persone mi guardano
come se fossi matta.
La filosofia viene intesa come
un genere di disciplina profonda,
astratta, rigorosa, difficile.
Le persone non credono che i bambini
siano in grado di farla.
Quando mi guardano come se fossi matta,
Penso: "Avete torto,
I bambini in realtà hanno un talento
naturale per la filosofia.
Si pongono da soli 
questo genere di domande."
Ed è nostro compito aiutarli nella
comprensione di quelle domande.

Chinese: 
譯者: Chloe Choo
審譯者: Yanyan Hong
（掌聲）
大家好。當我跟別人在閒聊中
告訴他們我是一名哲學家時，
通常他們都會向我投來異樣眼光。
我覺得那眼神當中參雜了敬畏和恐懼。
就如「哇！太酷了！滿深奧的！」，
或者「噢，天哪！請不要逼我
為我認為我所知道的一切辯護！」
所以哲學真的是——
當我告訴別人我教導孩子，
也教導成人哲學時，
那些人會把我當成瘋子一樣看著我。
哲學被理解為一門深奧、抽象、嚴肅，
以及難懂的學科。
人們都不認為孩子
有能力去理解這門學問。
當他們把我當成瘋子一樣看著我，
我就在想：「你們錯了。
孩子們其實都是天生的哲學家，
他們會自發性地提出這類問題。」
我們的責任就是
幫助他們理解這些問題。

Spanish: 
(Aplausos)
Hola. Cuando en una conversación informal,[br]le digo a la gente que soy filósofa,
normalmente me suelen mirar raro.
Es una mirada con una mezcla[br]de asombro y miedo.
Como diciendo: "¡Vaya! Que interesante,[br]preguntas profundas".
Y a la vez: "¡Dios mío, no me hagas[br]defender todo lo que creo saber!"
La filosofía es algo que...
Cuando digo que enseño filosofía,[br]tanto a niños como a adultos,
esa misma gente me mira[br]como si estuviera loca.
Se piensa que la filosofía[br]es una disciplina profunda,
abstracta, rigurosa y difícil.
La gente no piensa que los niños[br]pueden practicarla.
Cuando me miran como si estuviese loca,[br]pienso: "estan equivocados".
En realidad, los niños son [br]filósofos por naturaleza.
Se hacen todo tipo de preguntas.
Y es nuestro trabajo ayudarles[br]a responder estas preguntas.

Croatian: 
Prevoditelj: Ivana Dvorski Lacković
Recezent: Ivan Stamenković
(Pljesak)
Pozdrav. Kad ljudima kažem da sam filozof,
u svakodnevnom razgovoru,
čudno me pogledaju.
Pogled za koji mislim da je mješavina
poštovanja i straha.
Kao, "O, stvarno kul, 
duboko promišljate" i
"Molim vas, nemojte me natjerati da branim
sve što mislim da znam!"
Filozofija je nešto što -
Kad kažem da djecu i odrasle
podučavam filozofiju
ljudi me pogledaju kao da sam luda.
Filozofija je percipirana kao duboka,
apstraktna, rigorozna,
teška znanost.
Ljudi misle da djeca
nisu sposobna za nju.
Kad me pogledaju kao da sam luda,
mislim: "U krivu ste.
Djeca su po svojoj prirodi filozofi.
Sami po sebi postavljaju 
filozofska pitanja."
Naš je zadatak da ih potaknemo
na postavljanje pitanja.

Modern Greek (1453-): 
Μετάφραση: Christina Fafoutaki
Επιμέλεια: Miriela Patrikiadou
(Χειροκρότημα)
Γεια σας. Όταν λέω στον κόσμο
πως είμαι φιλόσοφος,
κουβεντιάζοντας απλά,
συνήθως μου ρίχνουν ένα βλέμμα.
Ένα βλέμμα το οποίο νομίζω πως είναι
ένα μείγμα δέους και φόβου.
Σαν να σκέφτονται: «Ουάου, φοβερά, 
βαθυστόχαστα ερωτήματα» και ταυτόχρονα,
«Θεούλη μου, σε παρακαλώ, μη με αναγκάσεις
να υπερασπιστώ όσα νομίζω πως ξέρω!»
Η φιλοσοφία είναι κάτι που πραγματικά...
Όταν λέω πως διδάσκω φιλοσοφία 
σε παιδιά καθώς και σε ενήλικες,
οι ίδιοι άνθρωποι με κοιτάζουν
σαν να είμαι τρελή.
Η φιλοσοφία θεωρείται ένας περίπλοκος, 
αφηρημένος, απαιτητικός
και δύσκολος κλάδος.
Οι άνθρωποι δεν πιστεύουν πως τα παιδιά 
έχουν την ικανότητα να το κάνουν.
Όταν με κοιτάνε σαν να είμαι τρελή,
σκέφτομαι, «Κάνετε λάθος.
Για την ακρίβεια, τα παιδιά είναι 
φιλόσοφοι από τη φύση τους.
Θέτουν τέτοια ερωτήματα
από μόνα τους».
Και είναι δουλειά μας να τα βοηθήσουμε 
να κατανοήσουν αυτά τα ερωτήματα.

Chinese: 
翻译人员: Lim SK
校对人员: Ziyue Wu
（掌声）
大家好。每当我和别人闲聊提到我是个哲学家时，
我通常会被投来一种异样的目光。
我想那是一种掺杂着敬畏和惧怕的目光。
他们心里应该在想：“哇，酷毙了！好深奥啊！”或
“天啊！请不要逼我为所有
我认为理所当然的东西做辩护！”
所以，哲学在人们的眼里——
当我告诉同一群人，
除了孩子，我也教大人哲学，
他们会盯着我看，好像我是个疯子似的。
哲学被误认为是一门深奥、抽象、严肃
以及难懂的学问。
人们都认为孩子一定搞不懂哲学是什么东西。
当他们把我当疯子一样盯着我看时，
我心里想：“你们大错特错了。
孩子其实是天生的哲学家，
他们会自发地问一些哲学问题。”
我们的责任就是帮他们明白问题，理清思绪。
那么，哲学问题到底是什么？

Portuguese: 
Tradutor: Nadja Nathan
Revisor: Viviane Ferraz Matos
(Aplausos)
Olá. Quando digo às pessoas
que sou uma filósofa
em um bate-papo,
elas me olham estranho.
É um olhar misturado
de admiração e medo.
Como em: "Uau! Legal mesmo,
questões profundas," e também:
"Nossa, por favor, não me faça defender
tudo que penso que sei!"
Filosofia é realmente algo que...
Quando digo que ensino filosofia
para crianças e adultos,
as pessoas me olham
como se eu fosse louca.
A filosofia é vista como
uma matéria profunda, abstrata,
rigorosa, um tanto difícil.
As pessoas acham que crianças
não tem esta capacidade.
Quando me olham como se eu fosse
louca, eu penso: "Estão errados.
Crianças são filósofas por natureza.
Elas mesmas fazem
estes tipos de perguntas."
E o nosso papel é ajudá-las a
compreender estas questões.

iw: 
תרגום: Shlomo Adam
עריכה: Ido Dekkers
[מחיאות כפיים]
שלום. כשאני אומרת לאנשים
שאני פילוסופית,
בשיחה רגילה,
אני בד"כ זוכה למבט מסוים,
מבט שלדעתי הוא תערובת
של התפעלות ופחד.
מהסוג של "וואו! ממש מגניב.
שאלות עמוקות," וגם של,
"אוי ואבוי! רק אל תגרמי לי
להגן על כל מה שאני יודע!"
כך שהפילוסופיה היא באמת משהו ש...
כשאני אומרת שאני מלמדת פילוסופיה
ילדים וגם מבוגרים,
אותם האנשים בדיוק
מביטים בי כאילו נטרפה דעתי.
הפילוסופיה נתפשת כמשהו
עמוק, מופשט, נוקשה,
תחום-עיון מחמיר.
אנשים לא חושבים
שילדים מסוגלים לכך.
כשמביטים בי כמו במשוגעת,
אני חושבת, "אתם טועים,
"למען האמת, ילדים הם
פילוסופים מטבעם.
"הם שואלים שאלות מהסוג הזה
ללא שום עזרה."
ותפקידנו הוא לעזור להם
להבין שאלות אלה.

Dutch: 
Vertaald door: Desiree Kramer
Nagekeken door: Els De Keyser
(Applaus)
Hallo. Als ik mensen
in een vluchtig gesprek vertel
dat ik filosoof ben, 
kijken ze me vreemd aan.
Met een blik die een mengeling
van ontzag en angst uitstraalt.
Zoiets als: "Wow! Dat is cool,
diepe vragen," maar ook:
"Mijn god, ik hoef toch niet alles
te verdedigen wat ik denk te weten!"
Dus filosofie is echt --
Als ik zeg dat ik les geef in filosofie
aan kinderen en volwassenen,
kijken diezelfde mensen me aan
alsof ik gek ben.
Filosofie wordt gezien als
een diep, abstract, rigoureus,
moeilijk soort discipline.
Mensen denken dat kinderen
daartoe niet in staat zijn.
Als ze naar me kijken alsof ik gek ben,
denk ik: "Je zit ernaast.
Kinderen zijn van nature
erg filosofisch.
Zij stellen dit soort vragen
uit zichzelf."
Het is onze taak ze deze vragen
te laten begrijpen.

Spanish: 
Entonces, ¿cuáles son estas 
preguntas filosóficas?
Desde la Grecia Antigua hasta 
la actualidad, los filósofos
se han preguntado sobre el universo
y sobre nuestro lugar en el mismo.
Los filósofos quieren saber, por ejemplo,
si de verdad somos libres.
¿Y qué significaría para nosotros
decir que somos libres?
¿Puede haber determinismo
y a la vez ser libres?
Gran parte de la gente piensa que 
eso es totalmente absurdo, imposible.
Pero muchos filósofos creen que 
es la única forma de ser libres:
ser libres y a la vez
existir determinismo.
O también nos preguntamos sobre 
la naturaleza del bien y el mal.
No solo queremos saber las respuestas
a "¿qué está bien?" y "¿qué está mal?",
"¿qué debería hacer?",
"¿qué no debería hacer?",
sino también qué hay detrás
y si realmente está justificado
pensar que ciertas cosas están bien o mal.
O, "Si el Sol va a desaparecer en
5000 millones de años,
¿realmente importa lo que hacemos?"
¿Cómo sabemos si importa?
¿Cómo hacemos que nuestras vidas
tengan sentido si todos vamos a morir?
Esas son preguntas filosóficas.
Incluso: "¿pueden saber a ciencia cierta
que ahora mismo no están soñando?"
Ya nos preocuparemos de esto 
más adelante. (Risas)

Portuguese: 
Então, o que são questões filosóficas?
Filósofos, desde a Grécia Antiga até hoje,
se questionam sempre,
sobre a natureza do universo
e a nossa posição nele.
Filósofos querem saber, por exemplo,
se somos realmente livres.
O que significaria dizer somos livres?
Poderíamos ser determinados e livres?
Muitos pensam que isto é
completamente insano, impossível.
Mas muitos filósofos creem
que só assim podemos ser livres:
sendo ambos, determinados e livres.
Ou fazemos perguntas
sobre o certo e o errado.
Não queremos só respostas:
" O que é certo?" e "O que é errado?"
"O que eu devo fazer?"
"O que não devo fazer?"
mas explicações, e se
há justificação quando achamos
que certas coisas são certas ou erradas.
Ou "Se o Sol vai sumir
em 5 bilhões de anos,
será que realmente nada importa?"
Como saber se importa?
Como dar sentido às nossas vidas
quando sabemos que vamos morrer?
Estas são perguntas filosóficas.
"Poderíamos dizer neste instante
que isto não é um sonho?"
Faremos vocês se preocuparem
com esta questão. (Risos)

Modern Greek (1453-): 
Τι είναι, λοιπόν, 
τα φιλοσοφικά ερωτήματα;
Οι φιλόσοφοι, από την εποχή 
των αρχαίων Ελλήνων μέχρι σήμερα,
αναρωτιούνται συνεχώς για την προέλευση 
του σύμπαντος και τη θέση μας σε αυτό.
Για παράδειγμα, οι φιλόσοφοι θέλουν 
να ξέρουν αν είμαστε πραγματικά ελεύθεροι
και τι θα σήμαινε για μας
αν λέγαμε πως είμαστε ελεύθεροι;
Και μπορούμε να είμαστε ταυτοχρόνως
αποφασισμένοι και ελεύθεροι;
Οι περισσότεροι άνθρωποι πιστεύουν
πως αυτό είναι εντελώς τρελό και αδύνατο.
Όμως πολλοί φιλόσοφοι πιστεύουν πως μόνο
έτσι μπορούμε να είμαστε ελεύθεροι:
Αν είμαστε ταυτόχρονα 
αποφασισμένοι και ελεύθεροι.
Ή θα θέσουμε ερωτήματα για τη φύση
του σωστού και του λάθους.
Όχι μόνο να γνωρίζουμε τις απαντήσεις:
«Τι είναι σωστό;» και «Τι είναι λάθος;»,
«Τι πρέπει να κάνω;», 
«Τι δεν πρέπει να κάνω;»,
αλλά τα αίτια πίσω από αυτά και κατά πόσο 
είναι δικαιολογημένη η σκέψη μας
ότι κάποια πράγματα 
είναι σωστά και λάθος.
Ή, «Αφού θα καταστραφεί ο ήλιος
σε πέντε δισεκατομμύρια χρόνια,
έχει τίποτα πραγματικά σημασία;»
Πώς μπορούμε να γνωρίζουμε εάν έχει;
Πώς δίνουμε νόημα στις ζωές μας 
όταν γνωρίζουμε πως όλοι θα πεθάνουμε;
Αυτά είναι κάποια 
από τα φιλοσοφικά ερωτήματα.
Ακόμα και η ερώτηση «Μπορείτε να ξέρετε 
αυτή τη στιγμή πως δεν ονειρεύεστε;»
Θα σας κάνουμε να ανησυχήσετε 
για αυτή την ερώτηση. (Γέλια)

Chinese: 
从古希腊至今，哲学家一直在思考
宇宙的本质是什么而我们在其中
扮演什么样的角色。
比如说，哲学家想知道，
我们到底是不是自由的。
而如果说我们是自由的话，
那究竟是什么意思呢？
我们能够同时受到控制
并且拥有自由的意志？
大部分的人都会认为那简直是荒谬，是不可能的事。
但是，很多哲学家却认为这是我们拥有自由的不二法门：
同时被决定又拥有自由的意志。
又或者，我们会问一些关于是非对错的问题。
我们不仅仅想知道“什么是对的？”
“什么是错的？”
“我应该做什么？”，“我不应该做什么？”。
我们更想知道的是答案背后的原因，
以及我们分辨是非对错的标准是否合理。
另外，我们会问：“如果太阳将在5亿年后
吞噬整个地球，那究竟有什么东西是重要的？
我们又怎么决定它是重要的呢？
既然知道我们终究都会死去，
那生命的意义是什么呢？
这些都是一些我们想要回答的哲理问题。
其中还包括“你怎么知道你现在不是在做白日梦？”
这个问题我们可以之后才回答。

Spanish: 
Entonces, ¿cuáles son estas [br]preguntas filosóficas?
Desde la Grecia Antigua hasta [br]la actualidad, los filósofos
se han preguntado sobre el universo[br]y sobre nuestro lugar en el mismo.
Los filósofos quieren saber, por ejemplo,[br]si de verdad somos libres.
¿Y qué significaría para nosotros[br]decir que somos libres?
¿Puede haber determinismo[br]y a la vez ser libres?
Gran parte de la gente piensa que [br]eso es totalmente absurdo, imposible.
Pero muchos filósofos creen que [br]es la única forma de ser libres:
ser libres y a la vez[br]existir determinismo.
O también nos preguntamos sobre [br]la naturaleza del bien y el mal.
No solo queremos saber las respuestas[br]a "¿qué está bien?" y "¿qué está mal?",
"¿qué debería hacer?",[br]"¿qué no debería hacer?",
sino también qué hay detrás[br]y si realmente está justificado
pensar que ciertas cosas están bien o mal.
O, "Si el Sol va a desaparecer en[br]5000 millones de años,
¿realmente importa lo que hacemos?"
¿Cómo sabemos si importa?
¿Cómo hacemos que nuestras vidas[br]tengan sentido si todos vamos a morir?
Esas son preguntas filosóficas.
Incluso: "¿pueden saber a ciencia cierta[br]que ahora mismo no están soñando?"
Ya nos preocuparemos de esto [br]más adelante. (Risas)

Dutch: 
Maar wat zijn filosofische vragen?
Filosofen stellen zich altijd vragen,
al sinds de Griekse Oudheid,
over de aard van het heelal
en onze plek daarin.
Filosofen willen bijvoorbeeld weten
of we echt vrij zijn.
En wat het voor ons betekent
om te zeggen dat we vrij zijn.
Kunnen we tegelijkertijd
vooraf bepaald én vrij zijn?
De meeste mensen denken dat
dat dat absoluut onmogelijk is.
Maar veel filosofen denken dat
het de enige manier is om vrij te zijn:
als we zowel vastbesloten als vrij zijn.
Of we stellen vragen over goed en slecht.
We willen niet alleen het antwoord weten
op "Wat is goed?" en "Wat is slecht?",
"Wat zal ik doen?" en
"Wat moet ik niet doen?"
Maar de redenering daarachter, en
of we echt moeten weten of
de dingen goed of slecht zijn.
Of: "Als de zon toch opbrandt
over vijf miljard jaar,
is dan niet alles vergeefs?"
Hoe zouden we kunnen weten
of dat zo is?
Waarom geven we zin aan ons leven
wetende dat we toch doodgaan?
Dit zijn filosofische vragen.
Zelfs: "Hoe weet je of je
nu niet droomt?"
We laten je piekeren
over deze vraag. (Gelach)

iw: 
אז מהן שאלות פילוסופיות?
הפילוסופים הוגים כל הזמן,
מיוון העתיקה ועד ימינו,
בטיבו של היקום ומקומנו בו.
הפילוסופים רוצים לדעת, למשל,
אם אנו באמת חופשיים.
ומה המשמעות עבורנו
להיות חופשיים,
והאם ייתכן שגורלנו ידוע
וגם שנהיה חופשיים.
רוב האנשים חושבים שזה לגמרי
לא-שפוי ובלתי-אפשרי.
אבל הרבה פילוסופים סבורים
שזו הדרך היחידה להיות חופשיים:
שהכל נקבע מראש
וגם שאנו חופשיים.
אנו גם שואלים שאלות
על טוב ורע.
איננו סתם רוצים למצוא תשובות
ל"מה טוב?" ו"מה רע?",
"מה עלי לעשות",
"מה אסור לי לעשות?"
אלא מה הסיבות לכך
והאם אנו חושבים בצדק
שדברים מסוימים הם טובים
או רעים.
אנו גם שואלים שאלות כמו,
"אם השמש תסיים לבעור
"בעוד 5 מיליארד שנים,
האם יש בכלל חשיבות למשהו?"
איך אנו יודעים
אם זה יקרה?
איך אפשר לתת משמעות לחיינו
בידיעה שבסוף כולנו נמות?
אלה הם סוגי השאלות הפילוסופיות.
אפילו: "האם אתם יכולים לדעת כרגע
שאינכם חולמים?"
אנו יכולים לעורר בכם דאגה
לגבי זה. [צחוק]

Italian: 
Allora, che cosa sono le domande filosofiche?
I filosofi si interrogano tutto il tempo,
dagli antichi greci fino ad oggi,
riguardo la natura dell'universo
e il nostro ruolo al suo interno.
I filosofi vogliono sapere, 
ad esempio, se siamo realmente liberi.
E che cosa vorrebbe significare per noi
dire che siamo liberi?
E possiamo essere allo stesso tempo determinati e liberi?
La maggior parte delle persone pensa
che sia assolutamente assurdo, impossibile.
Ma molti filosofi credono
che sia il solo modo in cui possiamo essere liberi:
se siamo allo stesso tempo determinati e liberi.
Oppure, porremo delle domande riguardo
la natura del bene e del male.
Non vogliamo soltanto conoscere la risposta di:
"Cos'è giusto?" e "Cos'è sbagliato?",
"Cosa dovrei fare?",
"Cosa non dovrei fare?",
ma le ragioni che giacciono dietro queste, 
e se siamo realmente giustificati nel pensare
che certe cose siano giuste e sbagliate.
Oppure "Se il sole si esaurisse
tra 5 miliardi di anni,
è qualcosa che ci interessa veramente?"
"Come possiamo sapere se è così?"
"Come facciamo a dare un significato alle nostre vite
sapendo che moriremo tutti?"
Questo è il genere
di domande filosofiche.
Persino: "Potete sapere in questo momento
che non state sognando?"
Vi faremo preoccupare
in merito a questa domanda. (Risate)

Chinese: 
从古希腊至今，哲学家一直在思考
宇宙的本质是什么而我们在其中
扮演什么样的角色。
比如说，哲学家想知道，
我们到底是不是自由的。
而如果说我们是自由的话，
那究竟是什么意思呢？
我们能够同时受到控制
并且拥有自由的意志？
大部分的人都会认为那简直是荒谬，是不可能的事。
但是，很多哲学家却认为这是我们拥有自由的不二法门：
同时被决定又拥有自由的意志。
又或者，我们会问一些关于是非对错的问题。
我们不仅仅想知道“什么是对的？”
“什么是错的？”
“我应该做什么？”，“我不应该做什么？”。
我们更想知道的是答案背后的原因，
以及我们分辨是非对错的标准是否合理。
另外，我们会问：“如果太阳将在5亿年后
吞噬整个地球，那究竟有什么东西是重要的？
我们又怎么决定它是重要的呢？
既然知道我们终究都会死去，
那生命的意义是什么呢？
这些都是一些我们想要回答的哲理问题。
其中还包括“你怎么知道你现在不是在做白日梦？”
这个问题我们可以之后才回答。

Croatian: 
Što su filozofska pitanja?
Filozofi se, još od antičke Grčke
do danas, pitaju
o prirodi svemira i našem mjestu u njemu.
Filozofi, primjerice, žele znati
jesmo li uistinu slobodni.
I što za nas znači kad kažemo
da smo slobodni.
I možemo li istovremeno biti
predeterminirani i slobodni?
Većina ljudi misli da je to apsolutno
ludo i nemoguće.
Ali mnogi filozofi vjeruju 
da jedino tako možemo biti slobodni:
ako smo i predeterminirani i slobodni.
Filozofi se pitaju o prirodi
ispravnog i pogrešnog.
Ne zanimaju nas samo odgovori na:
"Što je ispravno?" i "Što je pogrešno?",
"Što smijem napraviti?",
"Što ne smijem?",
nego razlozi za to i jesmo li
uistinu u pravu kad mislimo
da je nešto ispravno ili pogrešno.
Ili: "Ako Sunce pregori
za pet milijardi godina, 
je li išta uopće važno?"
Kako možemo znati?
Kako stvoriti smisao u našim životima
znajući da ćemo svi umrijeti?
Ovo su primjeri
filozofskih pitanja.
Čak i: "Možemo li biti sigurni
da sad ne sanjamo?"
Navest ću vas da se zapitate o tome.
(Smijeh)

Russian: 
Так как же выглядят философские вопросы?
Философов всё время, начиная 
с древних греков и до наших дней,
интересовало происхождение
Вселенной и наше место в ней.
Философы хотят знать,
например, свободны ли мы.
Или что значит для нас быть свободными.
И можем ли мы быть
решительными и свободными.
Большинство думает,
что это безумно и невозможно.
Но много философов верят,
что единственный способ быть свободным —
это быть решительными и свободными.
Или мы спросим, что хорошо, а что плохо.
Мы не просто хотим узнать,
что хорошо, а что плохо,
что мне следует делать
и что делать не стоит,
а хотим понять,
что кроется за этими вопросами
и самим разобраться в этом.
Или «Если Солнце сгорит
через 5 млрд лет,
имеет ли это значение?»
Как мы понимаем, что это имеет значение?
Как мы понимаем,
что мы все когда-то умрём?
Всё это философские вопросы.
Даже вопрос
«Ты уверен, что не спишь сейчас?»
поставит нас в тупик. (Смех)

Chinese: 
那什麼是哲學問題呢？
從古希臘至今，
哲學家們一直在思考
關於宇宙的本質
和我們在宇宙中的定位。
哲學家想知道的是，
譬如，我們是否真的自由。
而對我們來說，
自由對我們來說有著什麼意義？
我們能夠同時擁有堅決的心
且擁有自由嗎？
大多數人會認為這絕對是荒謬的，
是不可能的事。
但是，很多哲學家卻認為
這是我們獲得自由的唯一途徑：
如果我們既擁有堅決的心，
也擁有自由思維。
或者，我們會問一些有關
對與錯的本質的問題。
我們不僅僅想知道答案：
「什麼是對的？」，「什麼是錯的？」
「我該做什麼？」，
「我不該做什麼？」，
但我們更想知道的是答案背後的原因，
以及我們是否真的有依據地
去證明一些事情的對錯。
我們也會問：「假如
50 億年後地球被太陽吞噬了，
那還有什麼事情真的重要呢？」
就算它真的重要，
到時候我們又怎麼會知道呢？
既然知道人人終究會死，
該如何在生命中創造意義呢？
這些都是哲學類的問題。
甚至包括了：「你怎麼知道
現在的你不是在做夢呢？」
我們的問題會讓你感到擔心。 
（笑聲）

Romanian: 
Așadar ce sunt întrebările filozofice?
Filozofii se întreabă mereu,
de la grecii antici până în zilele noastre,
despre tot ce ține de natura universului
și locul nostru în lume.
Filozofii vor să știe de exemplu
dacă suntem într-adevăr liberi.
Și ce ar însemna pentru noi
să spunem că suntem liberi?
Am putea fi atât constrânşi cât și liberi?
Majoritatea ar crede că asta este 
o nebunie absolută, că ar fi imposibil.
Însă mulți filozofi cred că
doar astfel putem fi liberi:
fiind și constrânşi și liberi.
Sau ne punem întrebări despre
natura binelui și răului.
Nu vrem să știm doar răspunsurile:
"Ce-i bine?" și "Ce-i rău?",
"Ce ar trebui să fac?",
"Ce n-ar trebui să fac?",
ci și argumentele care susţin aceste răspunsuri, 
sau dacă avem într-adevăr dreptate crezând
că anumite lucruri sunt corecte sau nu.
Sau "Dacă Soarele va arde
peste cinci miliarde de ani,
chiar mai contează ceva?"
De unde am ştii dacă da?
Cum să dăm un sens vieţilor noastre
ştiind că vom muri cu toţii?
Acestea sunt genul
de întrebări filozofice.
Chiar şi "De unde ştii că
nu visezi chiar acum?"
Te putem face să-ţi faci griji
despre întrebarea asta. (Răsete)

English: 
So what are philosophical questions?
Philosophers are wondering all the time
from the Ancient Greeks through today,
all about the nature of the universe
and our place in it.
Philosophers want to know,
for instance, if we are really free.
And what it would mean for us
to say that we're free?
And could we both be determined and free?
Most people think
that's absolutely insane, impossible.
But a lot of philosophers believe
that's the only way we can be free:
if we are both determined and free.
Or, we'll ask questions about
the nature of right and wrong.
We don't just want to know the answers:
"What's right?" and "What's wrong?",
"What should I do?",
"What should I not do?",
but the reasons behind that, and whether
we are really justified in thinking
that certain things are right and wrong.
Or "If the Sun's going to burn out
in five billion years,
does anything really matter?"
How would we know if it does?
How do we make meaning in our lives
knowing that we're all going to die?
These are the kinds
of philosophical questions.
Even, "Can you know right now
that you're not dreaming?"
We'll get you to worry
about that question. (Laughter)

Modern Greek (1453-): 
Δεν θα είστε σίγουροι μετά
από μια εισαγωγή στη φιλοσοφία.
Αυτά λοιπόν είναι τα είδη ερωτήσεων 
που ρωτούν οι φιλόσοφοι,
και όπως είπα, νομίζω πως τα παιδιά 
θέτουν αυτά τα ερωτήματα πολύ φυσιολογικά.
Οι ενήλικες δυσκολεύονται πολύ 
περισσότερο να τα ρωτήσουν.
Εν μέρη, νομίζω, 
επειδή οι φιλόσοφοι εξετάζουν
τις πιο θεμελιώδεις παραδοχές
σχετικά με τη θέση μας στο σύμπαν 
και το ποιοι είμαστε.
Και είναι δύσκολο
να τις εγκαταλείψουμε
όταν αποτελούν μέρος 
του υποβάθρου μας ως ενήλικες.
Όπως είπε νωρίτερα
και ο Τζιμ Κοπατσίνο,
«Οι ενήλικες πρέπει να ξεμάθουν
αυτές τις παραδοχές».
Να μάθουν να αντιλαμβάνονται τι είναι 
και μετά να τις εξετάζουν πολύ προσεκτικά,
ενώ τα παιδιά είναι καινούργια
σε αυτό τον κόσμο.
Αναρωτιούνται
για το που βρίσκονται
και για το πώς λειτουργεί ο κόσμος
και ποια είναι η θέση τους σε αυτόν.
Δεν βασίζονται ακόμα σε αυτές τις παραδοχές
και έτσι είναι πολύ πρόθυμα και ανοιχτά
στη φιλοσοφική σκέψη.
Τα παιδιά θέτουν λοιπόν αυτά 
τα φιλοσοφικά ερωτήματα.
Όταν πήγα σε τάξεις και δούλεψα με παιδιά
από την τρίτη δημοτικού
μέχρι την τρίτη λυκείου,
σε ένα συγκεκριμένο μάθημα που πήγα, 
στην πέμπτη τάξη,

iw: 
אתם יוצאים חסרי-בטחון
מהרצאת מבוא לפילוסופיה.
אז אלה השאלות שפילוסופים שואלים,
וכמו שאמרתי,
אני חושבת שילדים
שואלים אותן באופן טבעי ביותר.
מבוגרים מתקשים בהרבה לשאול אותן.
חלקית, לדעתי,
משום שהפילוסופים בוחנים
את ההנחות היסודיות ביותר שלנו
על מקומנו ביקום ועל זהותנו.
ועל אלה קשה לוותר,
אחרי ששמנו אותן ברקע, כמבוגרים.
בדיוק כמו שג'ים קופצ'ינו
אמר קודם:
"המבוגרים צריכים למחוק
את ההנחות האלה."
ללמוד להיות מודעים להן
ולבחון אותן מאד בזהירות,
בעוד שהילדים רואים את העולם
בעיניים רעננות.
הם תוהים על המקום הזה,
איך העולם פועל
ומהו מקומם בו.
הם טרם יצרו את ההנחות האלה
ולכן הם מאד צמאים ופתוחים
לחשיבה פילוסופית על רעיונות.
כך שילדים מעלים
שאלות פילוסופיות אלה.
כשנכנסתי לשיעורים,
ואני עבדתי עם ילדים בכיתה ג'
עד כיתה י"ב בתיכון,
היה במיוחד קורס אחד,
בכיתה ה',

English: 
You won't be sure
right after an introduction to philosophy.
So these are the kinds of questions
that philosophers ask and, like I said,
I think kids ask them very naturally.
Adults have a much harder time
asking them.
In part, I think,
because philosophers examine
the most fundamental assumptions
that we have
about our place in the universe
and who we are.
And it's hard to give those up,
when we've put them
in our background as adults.
Just like Jim Copacino said earlier,
"Adults have to unlearn
those assumptions."
Learn to sort of be aware of what they are
and then examine them really carefully,
whereas children are fresh to the world.
They are wondering about where they are
and how the world works
and what their place is in it.
They haven't yet made those assumptions
and so they're very eager and open
to thinking philosophically about ideas.
So children raise
these philosophical questions.
When I've gone into classes,
and I've worked with third grade
up through twelfth grade in high school.
A particular course
I went to, fifth grade.

Spanish: 
No estarán tan seguros después 
de una introducción a la filosofía.
Estas son las preguntas que se hacen 
los filósofos y, como dije,
creo que los niños las 
preguntan naturalmente.
Sin embargo, a los adultos les 
resulta más difícil preguntarlas.
Creo que es porque 
los filósofos examinan
las suposiciones más 
fundamentales que tenemos
sobre nuestro lugar en el Universo
y sobre quiénes somos.
Y es difícil dejarlas de lado
porque las tenemos siempre presentes
cuando somos adultos.
Tal y como dijo Jim Copacino,
"los adultos tienen que olvidarse
de estás suposiciones".
Tienen que aprender a ser 
conscientes de lo que son
y después examinarlas, mientras que
los niños son nuevos en el mundo.
Están pensando sobre 
dónde se encuentran,
sobre cómo funciona el mundo
y sobre cuál es su lugar en él.
Todavía no han hecho estas suposiciones
y por eso, están entusiasmados y abiertos
a pensar de manera filosófica
sobre estas ideas.
Los niños se plantean estas 
cuestiones filosóficas.
Cuando he dado clases,
he enseñado a niños
desde los 8 hasta los 18 años.
En una clase en la que los 
alumnos tenían 10 o 11 años

Chinese: 
即使上了一堂哲学导论课,你也不会得到确定的答案。
这些都是一些哲学家会问的问题。
而就如我刚才所说的，
我认为孩子们能很自然而然地想到这类问题。
大人就相对难以想出这类问题。
部分的原因，我认为是因为哲学家检验的是
关于我们在这个宇宙的位置和身份的基本假设。
而成人后，要我们放弃这些
已被视为理所当然的假设
是一件非常困难的事。
就如刚才Jim Copacino所说的：
“成人必须抛弃既有的假设。”
成人必须学习辨识它们的存在，
并且仔细地验证它们。
相反的，孩子对这个世界的认识却如同一张白纸。
他们正在思考自己在哪儿、
这个地球怎么运作以及自己扮演的角色是什么。
他们还未设定任何假设，
所以对于哲理性的思考
他们还是非常积极和愿意的。
所以孩子们会提出这些哲学问题。
当我上课时，
我为三年级到十二年级的学生上过课。
在为一群小学五年级的学生上课时，

Italian: 
Non ne sarete sicuri
subito dopo un'introduzione alla filosofia.
Quindi questo è il genere di domande
che i filosofi si pongono e, come ho detto,
credo che i bambini le pongano in modo molto naturale.
Gli adulti fanno molta più fatica a porle.
In parte, credo,
perché i filosofi esaminano
le supposizioni più fondamentali che ci poniamo
riguardo al nostro posto nell'universo
e a chi siamo.
Ed è difficile arrendersi di fronte ad esse,
dal momento in cui le abbiamo messe
nello sfondo in qualità di adulti.
Così come ha detto Jim Copacino poco fa:
"Gli adulti devono abbandonare
quelle supposizioni."
Devono imparare a distinguerle, a essere consapevoli di cosa siano e quindi devono esaminarle con grande attenzione,
mentre i bambini sono ingenui rispetto al mondo.
Si interrogano riguardo a dove sono
e a come funziona il mondo
e a quale sia il loro posto al suo interno.
Non hanno ancora fatto quelle supposizioni
e quindi sono molto entusiasti ed aperti
a riflettere filosoficamente attorno alle idee.
Quindi i bambini sollevano
queste domande filosofiche.
Quando sono stata nelle classi
e ho lavorato con classi dalla terza elementare
fino alla quinta superiore...
Una lezione particolare 
che ho tenuto: quinta elementare.

Spanish: 
No estarán tan seguros después [br]de una introducción a la filosofía.
Estas son las preguntas que se hacen [br]los filósofos y, como dije,
creo que los niños las [br]preguntan naturalmente.
Sin embargo, a los adultos les [br]resulta más difícil preguntarlas.
Creo que es porque [br]los filósofos examinan
las suposiciones más [br]fundamentales que tenemos
sobre nuestro lugar en el Universo[br]y sobre quiénes somos.
Y es difícil dejarlas de lado
porque las tenemos siempre presentes[br]cuando somos adultos.
Tal y como dijo Jim Copacino,
"los adultos tienen que olvidarse[br]de estás suposiciones".
Tienen que aprender a ser [br]conscientes de lo que son
y después examinarlas, mientras que[br]los niños son nuevos en el mundo.
Están pensando sobre [br]dónde se encuentran,
sobre cómo funciona el mundo[br]y sobre cuál es su lugar en él.
Todavía no han hecho estas suposiciones[br]y por eso, están entusiasmados y abiertos
a pensar de manera filosófica[br]sobre estas ideas.
Los niños se plantean estas [br]cuestiones filosóficas.
Cuando he dado clases,[br]he enseñado a niños
desde los 8 hasta los 18 años.
En una clase en la que los [br]alumnos tenían 10 o 11 años

Russian: 
Ты не будешь уверен
после вводного курса философии.
Это вопросы,
которыми интересуются философы,
и я считаю, что дети задают
такие вопросы очень естественно.
Взрослым приходится гораздо труднее.
Отчасти, мне кажется,
потому что философы исследуют
самые основные предположения
о том, кто мы
и каково наше место во Вселенной.
И это сложно выяснить,
когда мы рассматриваем их
с точки зрения взрослых.
Как сказал Джим Копасино ранее:
«Взрослые должны
забыть эти предположения».
Так как они исследуют их
слишком тщательно,
в то время как дети —
новички в этом мире.
Им интересно где они, как устроен мир
и каково их место в нем.
Они ещё не нашли ответов
на эти вопросы, поэтому
они стремятся философски размышлять.
Вот почему дети
задают такие философские вопросы.
В школах я работала
и с третьими классами,
и с двенадцатыми классами.
Отдельно я работала с пятым классом.

Dutch: 
Je bent er niet zeker van
net na een introductie over filosofie.
Dit soort vragen
stellen filosofen en zoals ik al zei
stellen kinderen deze vragen van nature.
Volwassenen hebben daar
veel meer moeite mee.
Voor een deel denk ik
omdat filosofen
de meest fundamentele veronderstellingen
die we hebben, onderzoeken
over onze plek in het heelal
en wie we zijn.
Het is moeilijk om die op te geven
als we ze als volwassenen
naar de achtergrond hebben verplaatst.
Net zoals Jim Copacino eerder zei:
"Volwassenen kunnen deze
veronderstellingen maar beter vergeten."
Leer om je ervan bewust te worden
en onderzoek ze dan nauwkeurig.
Kinderen daarentegen bekijken
de wereld met een frisse blik.
Zij vragen zich af waar ze zijn,
hoe de wereld werkt
en wat hun plek daarin is.
Zij veronderstellen nog niets,
ze zijn leergierig en stellen zich open
om filosofisch over ideeën na te denken.
Kinderen komen met
deze filosofische vragen.
Ik werkte met verschillende groepen,
van 8-jarigen
tot de 6e klas van de middelbare school.
Ik gaf een bepaalde les
aan 10-jarigen.

Chinese: 
這都是你在上了一堂哲學概論課之後，
也不會得到確切答案的。
所以，這些是哲學家們會提出的問題，
就像我說的那樣，
我覺得孩子們都會
很自然地問及這類問題。
相對之下，成人反而
比較難問出這些問題。
在某種程度上，
我認為這是因為哲學家們
已對我們在宇宙中的定位
和身分的基本假設做研究。
而且，身為成人的我們
很難放棄這些已被認定的假設。
就像剛才吉姆·科帕奇諾所說的，
「成人必須忘卻那些既有的假設。」
學習去了解它們是什麼，
然後仔細地查驗它們，
反之，這個世界對孩子們來說
是無比新奇的。
他們還在思考自己在哪裡，
世界是如何運作的，
以及他們在這裡的定位。
他們還未思考這各種假設，
所以他們對各種想法的哲學性思考
仍抱持十分踴躍和開放的態度。
因此，孩子們提出了這些哲學問題。
當我上課時，我為三年級
到高中十二年級上過課。
在為一群特定的五年級學生上課時，

Romanian: 
Nu vei fi sigur imediat 
după o introducere în filozofie.
Cam astea ar fi întrebările pe care 
le adresează filozofii şi, aşa cum spuneam,
pe care şi le adresează
foarte natural copiii.
Pentru adulţi este mult 
mai greu să le adreseze.
În parte
din cauză că filozofii examinează
unele dintre cele mai fundamentale
ipoteze
despre locul nostru în univers
şi despre cine suntem.
Şi e greu să renunţăm la ele,
dacă le-am aşezat pe
fundalul nostru ca adulţi.
Aşa cum spunea Jim Copacino
mai devreme,
"Adulţii trebuie să se dezveţe
de aceste ipoteze."
Să învăţăm să devenim cumva conştienţi de 
ceea ce sunt şi apoi să le studiem cu atenţie,
spre deosebire de copii, care se 
află de puţină vreme pe lume,
ei se întreabă despre locul unde sunt,
cum funcţionează lumea
şi care este locul lor în lume.
Ei nu şi-au formulat încă ipoteze
aşa că sunt dornici şi deschişi
să gândească filozofic despre aceste idei.
Deci copiii formulează
aceste întrebări filozofice.
Când predam la școală, 
am lucrat începând cu clasa a 3-a
până la clasa a 12-a de liceu,
a fost un curs anume,
la clasa a 5-a.

Chinese: 
即使上了一堂哲学导论课,你也不会得到确定的答案。
这些都是一些哲学家会问的问题。
而就如我刚才所说的，
我认为孩子们能很自然而然地想到这类问题。
大人就相对难以想出这类问题。
部分的原因，我认为是因为哲学家检验的是
关于我们在这个宇宙的位置和身份的基本假设。
而成人后，要我们放弃这些
已被视为理所当然的假设
是一件非常困难的事。
就如刚才Jim Copacino所说的：
“成人必须抛弃既有的假设。”
成人必须学习辨识它们的存在，
并且仔细地验证它们。
相反的，孩子对这个世界的认识却如同一张白纸。
他们正在思考自己在哪儿、
这个地球怎么运作以及自己扮演的角色是什么。
他们还未设定任何假设，
所以对于哲理性的思考
他们还是非常积极和愿意的。
所以孩子们会提出这些哲学问题。
当我上课时，
我为三年级到十二年级的学生上过课。
在为一群小学五年级的学生上课时，

Portuguese: 
Não terão tanta certeza após
uma introdução à filosofia.
Essas são as perguntas que
filósofos fazem e como já disse,
acho que crianças
questionam isto naturalmente.
Os adultos acham muito mais
difícil questionar.
Em parte, assim penso, porque
filósofos examinam
as premissas mais fundamentais que temos
sobre o nosso lugar no universo
e quem somos
E é difícil desistir delas,
quando, como adultos,
as colocamos em segundo plano,
Como Jim Copacino disse:
"Os adultos precisam desaprender
essas premissas."
Aprender a conscientizar-se do que são
e depois examinar, com muito cuidado,
ao passo que as crianças
são puras para o mundo.
Elas se perguntam onde estão,
como o mundo funciona
e qual é o seu lugar nele.
Elas ainda não fizeram suposições,
então estão prontas e abertas
para pensar filosoficamente sobre ideias.
As crianças levantam
estas questões filosóficas.
Quando eu ensinava,
eu trabalhei com crianças do 3ª ano
até o último ano do ensino médio.
Em uma aula
para o quinto ano,

Croatian: 
Nećete baš biti sigurni
nakon uvoda u filozofiju.
To su pitanja koja postavljaju filozofi,
i kao što sam rekla,
djeca ih postavljaju prirodno.
Odrasli se mnogo više muče s njima.
Vjerujem da je djelomice tako 
jer filozofi preispituju
osnovne postavke koje imamo
o našem mjestu u svemiru
i o tome tko smo.
A toga se teško odreći
nakon što smo u odrasloj dobi
potisnuli ta pitanja.
Kao što je Jim Copacino rekao ranije,
"Odrasli se moraju odučiti
tih pretpostavki."
Naučiti postati svjestan tih pretpostavki
i onda ih pažljivo preispitati,
dok su djeca svježa.
Pitaju se o tome gdje su,
kako svijet funkcionira i koje je
njihovo mjesto u njemu.
Još nisu usvojili pretpostavke
te su stoga znatiželjni i otvoreni
za filozofsko razmišljanje o idejama.
Djeca postavljaju filozofska pitanja.
Predajem djeci od trećeg razreda
do završetka srednje škole.
Posebno predavanje održala sam
u petom razredu.

Romanian: 
Am făcut o mică introducere
despre ce reprezintă filozofia,
fiindcă majoritatea, din păcate, 
aud despre ea abia când sunt la liceu
sau dacă au avut din întâmplare un curs.
Şi am întrebat elevii de a 5-a,
după ce le-am spus câte ceva
despre ce reprezintă o întrebare filozofică,
"Gândiţi-vă un minut şi apoi
notaţi întrebări filozofice
pe care vi le puneţi,
pe care vi le-aţi adresat singuri,
noaptea târziu
când totul e calm şi e linişte
sau într-o excursie cu maşina când
al naibii DVD player se strică,
şi nu rămâne altceva 
decât să gândiți o vreme
care sunt acele întrebări
pe care vi le adresaţi?"
Iar răspunsurile lor au fost uimitoare.
În acea clasă a 5-a, 
unele dintre întrebările lor au fost:
Ce sunt numerele?
De unde vin ele?
Şi cum se poate ca ele
să continue la nesfârşit?
Sau întreabă:
"De ce unii oameni se urăsc?
Şi de ce provocăm războaie?"
Iar alţii, într-o şcoală
publică, întreabă:
"Dacă există Dumnezeu, 
pe el cine l-a creat?" (Râsete)
Acestea sunt întrebări
filozofice grozave.

Spanish: 
hice una pequeña introducción
sobre la filosofía,
porque la mayoría, por desgracia,
solo estudia filosofía en la universidad
o por casualidad.
Después de hablar de lo que es 
una pregunta filosófica,
pedí a estos niños 
de 10 años lo siguiente:
"Tómense un minuto para pensar 
y escriban preguntas filosóficas
que se pregunten Uds. mismos
por las noches,
cuando todo está en silencio,
o en un viaje en coche cuando 
se rompe el reproductor de DVD
y tienen que pensar en 
algo durante un rato,
¿cuáles son las preguntas
que se hacen a sí mismos?
Y es impresionante 
lo que se les ocurre.
Las preguntas de esta clase
llena de niños de 10 años fueron:
¿Qué son los números?,
¿de dónde vienen?
¿Y cómo es posible que 
no se acaben nunca?
O preguntan: "¿por qué 
la gente se odia?"
y "¿por qué 
empezamos las guerras?"
Y otros preguntan:
"Si Dios existe, ¿quién creó a Dios?"
(Risas)
Estas son preguntas filosóficas geniales.

English: 
I did a little intro
on what philosophy is,
because most people unfortunately
only hear of it in college
or if they stumbled upon a class.
And I asked the fifth graders,
after saying something about
what a philosophy question is,
"Just take a minute and reflect,
and write down philosophical questions
that you ask yourself,
that you've raised for yourself,
late at night
when things are calm and quiet,
or on a car trip when your damn DVD player
breaks down, right,
and you have to actually think
for a little bit,
what are the questions
that you ask yourself?"
And it's amazing what they come up with.
So this particular fifth grade class,
some of the questions they asked were:
What are numbers?
Where do they come from?
And how is it possible
that they go on forever?
Or they ask, "Why do
people hate each other?
And why do we start wars?"
And others ones of them ask,
in a public school,
"If there is a God, who created God?"
(Laughter)
Right? These are great
philosophical questions.

Spanish: 
hice una pequeña introducción[br]sobre la filosofía,
porque la mayoría, por desgracia,[br]solo estudia filosofía en la universidad
o por casualidad.
Después de hablar de lo que es [br]una pregunta filosófica,
pedí a estos niños [br]de 10 años lo siguiente:
"Tómense un minuto para pensar [br]y escriban preguntas filosóficas
que se pregunten Uds. mismos[br]por las noches,
cuando todo está en silencio,
o en un viaje en coche cuando [br]se rompe el reproductor de DVD
y tienen que pensar en [br]algo durante un rato,
¿cuáles son las preguntas[br]que se hacen a sí mismos?
Y es impresionante [br]lo que se les ocurre.
Las preguntas de esta clase[br]llena de niños de 10 años fueron:
¿Qué son los números?,[br]¿de dónde vienen?
¿Y cómo es posible que [br]no se acaben nunca?
O preguntan: "¿por qué [br]la gente se odia?"
y "¿por qué [br]empezamos las guerras?"
Y otros preguntan:
"Si Dios existe, ¿quién creó a Dios?"[br](Risas)
Estas son preguntas filosóficas geniales.

Italian: 
Ho fatto una piccola introduzione
riguardo a cosa sia la filosofia,
perché la maggior parte delle persone, purtroppo, 
ne sente parlare solo all'università
o se ci inciampa durante una lezione.
E ho chiesto ai bambini di quinta elementare,
dopo aver detto qualcosa riguardo
a cosa sia una domanda filosofica:
"Prendete un minuto di tempo e riflettete
e scrivete delle domande filosofiche
che vi ponete,
che avete sollevato da soli,
a tarda notte,
quando tutto è calmo e tranquillo,
oppure durante un viaggio in macchina
quando il vostro dannato DVD si rompe
e in effetti dovete pensare
per un po',
quali sono le domande
che vi ponete?"
Ed è incredibile che cosa si facciano venire in mente.
Allora, in questa particolare quinta elementare,
alcune delle domande che si erano posti erano:
"Che cosa sono i numeri?"
"Da dove derivano?"
e: "com'è possibile
che continuino all'infinito?"
O si domandano: 
"Perché le persone si odiano?"
e "perché si fanno le guerre?"
E altri di loro si sono chiesti, 
in una scuola pubblica:
"Se c'è un Dio, chi lo ha creato?"
(Risate)
Queste sono delle magnifiche
domande filosofiche.

Chinese: 
我给他们简单地介绍了哲学是什么。
很遗憾的，大部分的人
总是到了大学才接触到哲学，
不然就是偶然地上了一堂哲学课。
我跟那群小学五年级学生解释什么是哲学问题后，
我对他们说：
”好的，现在花一分钟来思考，并写出一些
你向自己提问，或曾经问过自己的哲学问题。
或许那时正是夜深人静，
万籁俱寂的夜晚。
又或者你正在旅行，
而开车的途中DVD机正好坏了，
所以你才必须进行一些思考。
你会问自己哪些问题？”
他们想出来的问题让我感到非常惊奇。
这群小五生的问题包括：
什么是数字？它们从哪里来的？
它有可能永不停止地延续下去吗？
此外，他们也问道：“为什么人们会彼此憎恨？
为什么我们要打仗？”
还有一个来自公立学校的学生问道：
“如果上帝真的存在，是谁创造了上帝？”
这些都是一些很棒的哲学问题，不是吗？

iw: 
שבו נתתי הקדמה קצרה,
מהי פילוסופיה,
כי למרבה הצער, רוב האנשים
שומעים על זה רק בקולג'
אם אם הם נתקלים בזה
במקרה, בלימודים.
שאלתי את תלמידי כיתה ה',
אחרי שאמרתי משהו לגבי
מהי שאלה פילוסופית:
"קחו לכם רגע, חישבו,
ואחר כיתבו שאלות פילוסופיות
"שאתם שואלים את עצמכם,
שעולות בכם,
"מאוחר בלילה, כשהכל רגוע ושקט,
"או בנסיעה במכונית
אחרי שנגן התקליטורים התקלקל,
"ואתם ממש נאלצים לחשוב מעט,
"מהן השאלות שאתם
שואלים את עצמכם?"
ומדהים לשמוע מה הם מעלים.
אז בכיתת ה' אחת,
אחדות מהשאלות שהם שאלו היו:
"מהם מספרים?
מנין הם באים?"
"איך ייתכן שאין להם סוף?"
או: "מדוע אנשים שונאים
זה את זה,
"ומדוע הם רוצים לפתוח במלחמות?"
ושאלות אחרות שהם שאלו,
בבי"ס ממלכתי,
"האם יש אלוהים?
מי ברא את אלוהים?" [צחוק]
נכון? אלה שאלות פילוסופיות מעולות.

Croatian: 
Održala sam kratak uvod
o tome što je filozofija
jer nažalost većina ljudi
to čuje tek na faksu
ili ako slučajno nalete na nju.
Pitala sam učenike,
nakon predavanja o tome
što je filozofija,
"Razmislite malo i zapišite
filozofska pitanja
koja se pitate, koja si postavljate,
kasno noću u miru i tišini,
na putovanju kad vam se 
pokvari DVD,
i kad morate razmišljati.
Koja su pitanja koja si postavljate?"
Nevjerojatno je što su smislili.
Neka od pitanja učenika 
petog razreda bila su:
Što su brojevi?
Odakle dolaze?
Kako je moguće da postoje 
do beskonačnosti?
Zašto ljudi mrze jedni druge?
Zašto se pokreću ratovi?
U javnoj školi neki su pitali:
Ako postoji Bog, tko Ga je stvorio?
(Smijeh)
Kužite? Ovo su velika
filozofska pitanja.

Dutch: 
Ik deed een kleine intro
over wat filosofie inhoudt,
want de meeste mensen horen
er helaas pas aan de universiteit over,
of als ze toevallig op dat vak stuitten.
Ik vroeg aan de 10-jarigen,
nadat ik ze vertelde
wat een filosofische vraag is:
"Denk even na over filosofische vragen
en schrijf ze op.
Welke vragen stel je jezelf?
Vragen die 's avonds laat in je opkomen
wanneer het kalm en rustig is,
of op een autoreis
als je dvd-speler kapot is
als je tijd over hebt om na te denken.
Welke vragen stel je aan jezelf?"
Het is ongelooflijk waar ze mee komen.
Deze groep 10-jarigen
stelden de volgende vragen:
wat zijn getallen?
Waar komen ze vandaan?
Waarom gaan ze door
tot in het oneindige?
Of ze vroegen:
"Waarom haten mensen elkaar?"
"Waarom beginnen we oorlogen?"
Anderen op een publieke school vroegen:
"Als God bestaat, 
wie heeft God dan gemaakt?" (Gelach)
Dit zijn mooie filosofische vragen!

Chinese: 
我給他們簡單地介紹了哲學這門課，
因為遺憾的是大多數人
都是在大學時期才開始接觸哲學，
不然就是他們偶然地上了一堂哲學課。
我向那一班五年級學生
講解了什麼是哲學問題後，問了他們：
「你只需花一分鐘時間反思，
並寫下一些哲學問題，
一些在夜深人靜的時候你會提問
或問過自己的哲學問題，
或當你自駕遊的時候，
那該死的 DVD 播放器正好壞了，
在這些時候你總得思考一下，
你會問自己哪些問題呢？」
他們想出來的問題令我感到驚訝。
所以這班五年級的學生
所提出的一些問題是：
什麼是數字？它們從哪裡來？
它們能永遠延續下去嗎？
或者，他們會問：
「為什麼人們會互相仇恨？
為什麼我們要戰爭？」
還有另一個來自公立學校的學生問：
「如果上帝真的存在，
是誰創造了上帝？」（笑聲）
這都是一些很棒的哲學問題，對嗎？

Portuguese: 
eu fiz uma breve introdução
sobre o que é filosofia,
porque, infelizmente, as pessoas
ouvem sobre isso só na faculdade,
ou por acaso vão a uma aula.
Eu pedi a estes alunos
do quinto ano,
após elaborar sobre
o que é uma questão filosófica:
"Reflita um pouco e escreva
as questões de filosofia
que você se pergunta,
perguntas que você faz a si mesmo,
tarde da noite,
quando tudo está calmo e tranquilo,
ou durante um passeio de carro
onde o DVD player para de funcionar,
e por um tempo 
você tem que pensar.
Que perguntas você faz a si mesmo?
E é incrível o que vem à mente deles.
Estas são as questões deste quinto ano:
O que são números?
De onde eles vêm?
Como é possível
que continuem infinitamente?
Ou: "Por que as pessoas se odeiam?
E por que começamos as guerras?"
E alunos de uma escola pública:
"Se Deus existe, quem o criou?" (Risos)
Certo?
Estas são ótimas questões filosóficas.

Chinese: 
我给他们简单地介绍了哲学是什么。
很遗憾的，大部分的人
总是到了大学才接触到哲学，
不然就是偶然地上了一堂哲学课。
我跟那群小学五年级学生解释什么是哲学问题后，
我对他们说：
”好的，现在花一分钟来思考，并写出一些
你向自己提问，或曾经问过自己的哲学问题。
或许那时正是夜深人静，
万籁俱寂的夜晚。
又或者你正在旅行，
而开车的途中DVD机正好坏了，
所以你才必须进行一些思考。
你会问自己哪些问题？”
他们想出来的问题让我感到非常惊奇。
这群小五生的问题包括：
什么是数字？它们从哪里来的？
它有可能永不停止地延续下去吗？
此外，他们也问道：“为什么人们会彼此憎恨？
为什么我们要打仗？”
还有一个来自公立学校的学生问道：
“如果上帝真的存在，是谁创造了上帝？”
这些都是一些很棒的哲学问题，不是吗？

Russian: 
Я объясняла им, что такое философия,
потому что, к сожалению,
большинство слышат об этом
только в колледже
или когда их поучают жизни.
И я спросила пятиклассников,
после того, как объяснила,
что представляют собой
философские вопросы:
«Подумайте минутку
и запишите философские вопросы,
которые вы задаёте себе поздно ночью,
когда всё тихо и спокойно,
или во время путешествия,
когда ломается DVD-плеер
и вы остаётесь
наедине со своими мыслями.
Какие вопросы вы задаёте себе?»
И это поразительно, что они написали.
Вот их вопросы: «Что такое числа?»,
«Как они появились?»,
«Как это возможно,
что они бесконечны?».
Или вот: «Почему люди
ненавидят друг друга?
И почему начинаются войны?»
А другие, в средней школе, спросили:
«Если Бог существует,
то кто его создал?» (Смех)
Ну разве не философские вопросы?

Modern Greek (1453-): 
έκανα μια μικρή εισαγωγή
για το τι είναι η φιλοσοφία
επειδή, δυστυχώς, οι περισσότεροι άνθρωποι 
ακούν πρώτη φορά γι' αυτή στο πανεπιστήμιο
ή τυχαία σε κάποιο μάθημα.
Και ρώτησα τα πεμπτάκια,
αφού τους είπα κάτι σχετικά 
με το τι είναι ένα φιλοσοφικό ερώτημα,
«Σκεφτείτε για λίγα λεπτά, και γράψτε 
κάποια φιλοσοφικά ερωτήματα
τα οποία θέτετε στον εαυτό σας, 
τα οποία έχετε θέσει για τον εαυτό σας,
αργά τη νύχτα όταν
υπάρχει ηρεμία και ησυχία,
ή σε κάποιο ταξίδι με το αυτοκίνητο όταν 
έχει χαλάσει το αναθεματισμένο DVD σας,
και για λίγη ώρα πρέπει να σκεφτείτε.
Ποια είναι τα ερωτήματα
που θέτετε στον εαυτό σας;»
Και είναι καταπληκτικό τι σκέφτηκαν.
Στη συγκεκριμένη τάξη της πέμπτης, 
κάποια από τα ερωτήματα που έθεσαν ήταν:
Τι είναι οι αριθμοί;
Από πού προέρχονται;
Και πώς είναι δυνατόν
να μην τελειώνουν ποτέ;
Ή ρωτούν, «Γιατί οι άνθρωποι 
μισούν ο ένας τον άλλον;
Και γιατί κάνουμε πολέμους;»
Και άλλα παιδιά, σε ένα 
δημόσιο σχολείο, ρώτησαν,
«Αν υπάρχει Θεός, 
ποιος δημιούργησε τον Θεό;» (Γέλια)
Σωστά; Αυτά είναι σπουδαία 
φιλοσοφικά ερωτήματα.

Chinese: 
这些都是一些问题应该更受成人重视，不是吗？
我们通过孩子发问的问题来教育他们。
他们正在尝试了解他们的世界，
并赋予意义。
但是，很遗憾的是，我认为在现有的教育制度里，
这些问题不受到重视。
他们不受到重视的部分原因，是因为
老师们对于如何回应这类的问题，
没有受过任何的训练。
这些问题的答案都很含糊。
没有一个答案很是清楚和正确的，
只有更好的或没那么理想的答案。
如果是为了应付考试的话，
这样的问题很难解释、说明。
而我们的教育正逐渐朝向这个方向发展。
即使在家里，这类的问题也常常不受到重视。
因为许多家长，都不曾深入思考过这类的问题，
形成答案，或想想我们对
这些问题的看法是否合理。
所以，当我们的孩子向我们提问时，
我们会感到一些不好意思。
我们会不知所措，或者拖延回答问题，
并不给予完善的回应。
结果是，孩子们会认为这些问题并不重要。
而事实上，它们确实很重要，不是吗？

Portuguese: 
Questões dignas de consideração
no mundo adulto, certo?
Precisamos engajar as crianças
nessas perguntas que surgem para elas.
Elas tentam compreender
o seu mundo, e lhe dar sentido.
Acho que infelizmente,
em nosso sistema atual,
estas questões não são
levadas em consideração.
Por isso não são incluídas
no sistema educacional, em parte
porque os professores não aprendem
e ensinar este tipo de questionamento.
As respostas são ambíguas.
Há respostas melhores ou piores,
mas não há uma clara, correta.
Não é tão fácil ensinar isto
em função das provas.
Cada vez mais caminhamos 
nessa direção em educação.
Mas mesmo em casa, acho que
elas não são levadas a sério.
Muitos de nós, pais, não
refletimos sobre estas questões
e não partilhamos nossas respostas,
ou examinamos se podemos
justificar ou não, que o que pensamos
em torno destas questões é correto.
Nos acanhamos quando
nossos filhos percebem isto.
Nos atrapalhamos
e procrastinamos um pouco,
e na verdade não as confrontamos.
Por isso as crianças creem
que essas questões não importam.
Mas elas importam, não?

iw: 
שאלות שראויות להתייחסות
מעולם המבוגרים, נכון?
עלינו להתייחס לשאלות של הילדים.
הם מנסים להבין את עולמם
ולמצוא בו משמעות.
ובעיני, לצערי, במערכת הנוכחית שלנו,
שאלות אלה אינן זוכות להתייחסות.
הן לא ממש זוכות להתייחסות
במערכת החינוך,
חלקית, משום שהמורים לא הוכשרו
להתמודד עם שאלות כאלה.
התשובות מעורפלות. יש תשובות
טובות יותר או פחות,
אבל אין תשובה ברורה אחת,
תשובה נכונה.
אי-אפשר להכין בקלות
את התלמידים לבחינה על זה.
אנו יותר ויותר מכוונים לכך
בתחום ההשכלה.
אבל גם בבית, לדעתי,
הם לא זוכות להתייחסות רבה.
כי ההורים, רבים מאיתנו,
לא חשבנו לעומק על שאלות אלה
ואמרנו בגלוי את תשובותינו,
או גילינו
אם מה שאנו נוטים לחשוב עליהן
מוצדק או לא.
אנו מעט נבוכים כשילדינו
מעמתים אותנו עם זה.
אז אנו מחמיצים את הרגע
ואולי דוחים את זה,
ואיננו ממש מתייחסים אליהן.
וכתוצאה מכך הילדים חושבים
שהשאלות האלה לא חשובות.
אבל הן חשובות. נכון?

Dutch: 
Vragen die begrip verdienen
van de volwassen wereld.
We moeten deze vragen
aanmoedigen bij de kinderen.
Ze proberen hun wereld te begrijpen
en hem betekenis te geven.
Helaas denk ik dat
er in ons huidige systeem
weinig begrip is voor dit soort vragen.
Ze worden niet opgenomen
in ons onderwijssysteem,
deels omdat leraren niet getraind zijn
in dit soort vragen.
De antwoorden zijn dubbelzinnig:
er zijn betere en slechtere antwoorden,
maar er is niet één goed,
duidelijk antwoord.
Je kunt dit niet makkelijk doceren
voor een test.
We worden steeds meer die richting
ingesluisd in het onderwijs.
Zelfs thuis, denk ik,
krijgen ze weinig begrip.
Omdat ouders, velen van ons,
deze vragen niet goed hebben doordacht,
niet op de hoogte zijn van de antwoorden,
of beseffen of we wel of niet
verantwoord denken of we het goede
antwoord weten op die vragen.
We schamen ons daarom een beetje
als onze kinderen erom vragen.
Dus zeggen we maar wat,
en misschien houden we het wat af
en geven we niet echt een antwoord.
Het resultaat is dat kinderen denken
dat deze vragen er niet toe doen.
Ze doen er wel degelijk toe.

Chinese: 
這些都是一些在成人世界裡
值得被重視的問題，對吧？
我們需要以孩子們所發問的問題
和他們進行互動。
他們正嘗試了解他們的世界，
並於其中賦予意義。
遺憾的是，我認為我們目前的教育制度
並不重視這些問題。
所以它們在教育制度中並不被重視，
部分原因是教師並未接受過
任何處理這類問題的培訓。
這些問題的答案都很含糊不清：
總有較好或較差的答案，
但卻不會有一個明確的、正確答案。
你很難以這些問題對學生進行測試。
我們的教育制度
越來越朝向這方向發展。
但即使在家裡，
我想這類問題也不會被重視。
因為許多為人父母的我們，
都沒有深入思考過這些問題，
了解我們自己的答案，
或弄清楚我們對於那些問題
所認為的正確看法是否有根有據。
當我們的孩子向我們提問時，
我們總會有點尷尬。
所以，我們會漏接，對嗎？
或許我們會將它擱置，
而最終沒有真的把這些問題解決。
結果是，孩子們會認為
這些問題無關緊要。
但它們其實很重要，對吧？

Chinese: 
这些都是一些问题应该更受成人重视，不是吗？
我们通过孩子发问的问题来教育他们。
他们正在尝试了解他们的世界，
并赋予意义。
但是，很遗憾的是，我认为在现有的教育制度里，
这些问题不受到重视。
他们不受到重视的部分原因，是因为
老师们对于如何回应这类的问题，
没有受过任何的训练。
这些问题的答案都很含糊。
没有一个答案很是清楚和正确的，
只有更好的或没那么理想的答案。
如果是为了应付考试的话，
这样的问题很难解释、说明。
而我们的教育正逐渐朝向这个方向发展。
即使在家里，这类的问题也常常不受到重视。
因为许多家长，都不曾深入思考过这类的问题，
形成答案，或想想我们对
这些问题的看法是否合理。
所以，当我们的孩子向我们提问时，
我们会感到一些不好意思。
我们会不知所措，或者拖延回答问题，
并不给予完善的回应。
结果是，孩子们会认为这些问题并不重要。
而事实上，它们确实很重要，不是吗？

Russian: 
Вопросы, которые и взрослые бы
поняли с удовольствием, так?
Мы должны поощрять
такого рода вопросы у детей.
Они пытаются понять мир.
И я думаю, к сожалению,
что в нашей текущей системе
эти вопросы не находят понимания.
Они не рассматриваются
в образовательной системе
отчасти потому, что учителя
не обучены этим вопросам.
Ответы неясные.
Некоторые лучше, некоторые хуже,
но нет ни одного вразумительного ответа.
Этому нельзя научить для сдачи теста.
В образовании
эти вопросы не обсуждаются.
Но даже дома, я думаю,
они не обсуждаются.
Потому мы, родители,
редко задумывались над этими вопросами
и о том, действительно ли то,
что мы считаем «хорошо»,
хорошо на самом деле.
Мы попадаем в тупик, когда дети
задают нам такие вопросы.
И поэтому мы мямлим что-то, меняем тему
и не уделяем
должного внимания этим вопросам.
И, в итоге, дети думают,
что эти вопросы неважны.
Но ведь они важны. Разве не так?

Italian: 
Domande che richiedono una piccola comprensione
da parte degli adulti, giusto?
Dobbiamo coinvolgere i bambini attorno alle 
domande che si pongono.
Stanno cercando di capire il loro mondo
e di dargli un significato.
E io penso che, sfortunatamente,
nel nostro sistema attuale,
quelle domande non siano prese in considerazione.
Allo stesso modo non hanno una considerazione
nel sistema educativo,
in parte perché gli insegnanti non sono preparati
ad avere a che fare con questo genere di domande.
Le risposte sono ambigue:
ci sono risposte migliori e peggiori,
ma non ce n'è una che sia chiara, esatta.
Non si può insegnare facilmente tutto ciò
in funzione di una verifica.
Ci stiamo dirigendo sempre di più
in questa direzione in ambito educativo.
Ma anche a casa, credo,
non ricevono spesso considerazione.
Perché molti di noi genitori 
non hanno pensato a fondo a queste domande
e condiviso le nostre stesse risposte,
o capito se siamo giustificati o meno
riguardo a ciò che pensiamo sia vero
attorno a queste domande.
Siamo un po' imbarazzati quando 
i nostri bambini ce lo domandano.
E quindi andiamo a tentoni,
a forse le rimandiamo un po'
e in realtà non le affrontiamo.
I risultato è che i bambini pensano
che siano domande poco importanti.
Ma sono importanti. Giusto?

Croatian: 
Pitanja koja zaslužuju pohvalu 
od odraslih, nije li tako?
Trebamo djecu zainteresirati 
za pitanja koja imaju.
Oni pokušavaju shvatiti svijet
i stvoriti neki smisao.
Nažalost, mislim da u našem 
trenutnom sustavu
ta pitanja nisu poticana.
Nisu poticana u obrazovnom sustavu
djelomice jer učitelji nisu obučeni
kako se nositi s tim pitanjima.
Odgovori su dvojaki:
bolji i lošiji,
ali nema jednog, jedinog ispravnog.
Ne možete ih lako naučiti za test.
Polako se tek krećemo u tom smjeru
u obrazovnom sustavu.
Ali mislim da ta pitanja ne potičemo
ni kod kuće.
Jer ni mnogi roditelji nisu sami
razmislili o tim pitanjima
i stvorili svoje odgovore, 
ili shvatili jesmo li ili nismo
u pravu što se tiče tih pitanja.
Malo se sramimo kad nas djeca
u tome ulove.
Pa se ponašamo nervozno, 
malo odgađamo te naposljetku
ne dotaknemo ta pitanja.
Rezultat je da djeca misle
da ta pitanja nisu važna.
Ali važna su. Je li tako?

Romanian: 
Întrebări care merită puţină îndrumare
din partea adulţilor, nu-i aşa?
Trebuie să ne implicăm în 
întrebările pe care şi le pun copiii.
Ei încearcă să înţeleagă lumea lor.
Şi să găsească un sens în asta.
Și cred că, din păcate,
în sistemul nostru prezent,
aceste întrebări nu primesc
atenţia pe care o merită.
Aşa că nu primesc atenţia cuvenită,
în sistemul educaţional,
în parte pentru că profesorii nu sunt instruiţi
să facă faţă unor astfel de întrebări.
Răspunsurile sunt ambiguue:
mai bune sau mai puţin bune,
însă nu e niciunul clar, corect.
Nu poţi preda asta
și încropi un test prea ușor.
Suntem din ce în ce mai axaţi
în direcţia asta în educaţie.
Dar chiar şi acasă,
adesea nu prea le încurajăm.
Pentru că mulţi dintre noi, părinţii, nu am dus
întrebările astea până la capăt
şi nu ne-am formulat propriile răspunsuri
sau nu ne-am dat seama dacă
avem vreo justificare să credem
că știm corect răspunsurile la aceste întrebări.
Suntem puţin jenaţi de asta atunci 
când copiii noştri ne provoacă.
Aşa că bâjbâim şi poate
mai amânăm un pic
şi de fapt nu le răspundem.
Rezultatul este că vor rămâne
cu impresia că aceste întrebări nu contează
Dar ele contează. Nu-i aşa?

English: 
Questions that deserve a little uptake
from the adult world, right?
We need to engage kids on the questions
that they have.
They're trying to understand their world.
And make meaning in it.
And I think, unfortunately,
that in our current system,
those questions aren't getting uptake.
So they don't really get uptake
in the educational system,
in part because teachers aren't trained
to deal with those kinds of questions.
The answers are ambiguous:
there are better and worse answers,
but there's not one clear, right one.
You can't teach that
for the test very easily.
We're increasingly getting funneled
in that direction in education.
But even at home, I think,
often they don't get uptake.
Because parents, many of us, haven't fully
thought these questions through
and informed our own answers,
or figured out whether or not
we're justified in what we tend to think
might be right about those questions.
We're a little embarrassed by that
when our kids call us on it.
And so we fumble, right,
and maybe we put it off a little bit
and we don't actually address them.
And the result is that kids think
these are questions that don't matter.
But they do matter. Right?

Spanish: 
Preguntas que merecen atención
por parte del mundo adulto, ¿no?
Tenemos que involucrar a los niños
en estas preguntas que tienen.
Están intentando entender su mundo 
y encontrar significado en él.
Y creo que, por desgracia,
en nuestro sistema actual,
estas preguntas no están 
teniendo respuesta.
No se consideran en el sistema 
educativo, en parte porque
los profesores no están entrenados
para tratar con estas preguntas.
Las respuestas son ambiguas:
algunas son buenas y otras peores
pero no hay una respuesta
clara y correcta.
Eso no se puede enseñar fácilmente
para después hacer un examen.
En la educación estamos yendo
cada vez más en esa dirección.
Pero incluso en casa, estas preguntas
muchas veces tampoco obtienen respuesta.
Porque los padres, muchos de nosotros
no hemos pensado en estas cuestiones
y no hemos hablado de cuáles son 
nuestras respuestas a esas preguntas.
Tampoco hemos descubierto si tenemos
o no razón en nuestras respuestas.
Nos da un poco de vergüenza que los hijos
se den cuenta de nuestra desinformación.
Y por eso titubeamos, ¿verdad?, quizás
lo dejamos también un poco de lado
y no abordamos este tema.
Y el resultado es que los niños piensan
que estas cuestiones no importan.

Spanish: 
Preguntas que merecen atención[br]por parte del mundo adulto, ¿no?
Tenemos que involucrar a los niños[br]en estas preguntas que tienen.
Están intentando entender su mundo [br]y encontrar significado en él.
Y creo que, por desgracia,[br]en nuestro sistema actual,
estas preguntas no están [br]teniendo respuesta.
No se consideran en el sistema [br]educativo, en parte porque
los profesores no están entrenados[br]para tratar con estas preguntas.
Las respuestas son ambiguas:[br]algunas son buenas y otras peores
pero no hay una respuesta[br]clara y correcta.
Eso no se puede enseñar fácilmente[br]para después hacer un examen.
En la educación estamos yendo[br]cada vez más en esa dirección.
Pero incluso en casa, estas preguntas[br]muchas veces tampoco obtienen respuesta.
Porque los padres, muchos de nosotros[br]no hemos pensado en estas cuestiones
y no hemos hablado de cuáles son [br]nuestras respuestas a esas preguntas.
Tampoco hemos descubierto si tenemos[br]o no razón en nuestras respuestas.
Nos da un poco de vergüenza que los hijos[br]se den cuenta de nuestra desinformación.
Y por eso titubeamos, ¿verdad?, quizás[br]lo dejamos también un poco de lado
y no abordamos este tema.
Y el resultado es que los niños piensan[br]que estas cuestiones no importan.

Modern Greek (1453-): 
Ερωτήματα που τους αξίζει να τα κατανοήσει
ο ενήλικος κόσμος, σωστά;
Τα παιδιά πρέπει να καταπιάνονται 
με τα ερωτήματα που έχουν.
Προσπαθούν να κατανοήσουν τον κόσμο τους.
Και να βγάλουν νόημα μέσα σε αυτόν.
Και νομίζω, δυστυχώς, 
πως στο υπάρχον σύστημά μας,
δεν αντιλαμβανόμαστε αυτά τα ερωτήματα.
Οπότε δεν τα αντιλαμβάνεται
και το εκπαιδευτικό σύστημα, εν μέρει,
επειδή οι δάσκαλοι δεν είναι εκπαιδευμένοι 
να αντιμετωπίζουν τέτοια ερωτήματα.
Οι απαντήσεις είναι αμφιλεγόμενες: υπάρχουν 
καλύτερες και χειρότερες απαντήσεις,
αλλά δεν υπάρχει μια ξεκάθαρη, 
σωστή απάντηση.
Δεν είναι εύκολο να το διδάξεις 
για το διαγώνισμα.
Όλο και περισσότερο πηγαίνουμε προς
αυτή την κατεύθυνση στην εκπαίδευση.
Όμως ακόμα και στο σπίτι, νομίζω,
πως συχνά δεν γίνονται κατανοητά.
Επειδή οι γονείς, πολλοί από μας, δεν έχουμε
σκεφτεί εις βάθος αυτά τα ερωτήματα
και δεν έχουμε διαμορφώσει τις δικές μας 
απαντήσεις, ούτε έχουμε ξεκαθαρίσει
εάν είναι αιτιολογημένες οι απαντήσεις 
που θεωρούμε σωστές για αυτά τα ερωτήματα.
Ντρεπόμαστε λίγο γι' αυτό 
όταν μας το επισημαίνουν τα παιδιά μας.
Kαι το χειριζόμαστε αδέξια 
και ίσως το αναβάλλουμε για λίγο
και στην πραγματικότητα 
δεν τα αντιμετωπίζουμε,
και έτσι τα παιδιά σκέφτονται
πως αυτά τα ερωτήματα δεν έχουν σημασία.
Όμως έχουν. 
Σωστά;

Portuguese: 
Elas importam para entendermos
a nós mesmos e nosso lugar no mundo.
Estamos tentando introduzir
a filosofia nas escolas
como uma forma de estimular
as crianças a estudar
e dar sentido a estas perguntas
que elas já vêm fazendo.
Como fazer isto?
Não pegamos Kant, Descartes, Hegel
e Heidegger e dizemos: "Leia isto."
Vamos ler um pouco do texto 
e ver o que entendem.
Não, claro que nesta idade
detestariam filosofia, e com razão.
Em vez disso, usamos técnicas clássicas
da história da filosofia.
Por que os filósofos são conhecidos?
As experiências de pensamento.
E o bonito delas é que
não requerem espaço no laboratório.
Não precisamos de provetas ou
produtos químicos ou cursos de segurança.
É isso.
(Risos)
Precisam pensar com bastante cuidado sobre
algumas hipóteses que vamos propor.
Uma famosa da filosofia
da Grécia antiga é O Anel de Giges.
Imagine achar um anel
que se você o torcer

Chinese: 
它們對我們認清自己
和我們在這世上的定位很重要。
所以，在我的工作中，
我們正努力地將哲學教育推廣到學校，
以此激發孩子們對學習的興趣，
並為他們已提出的這些問題賦予意義。
那我們該怎麼做呢？
我們不該拿出康德、笛卡爾、
黑格爾和海德格爾的經典著作後，
然後告訴他們：「閱讀這些書籍吧！」
現在，我們來做一些閱讀理解練習，
看看你們有什麼想法。
顯然的，在理來說這個年齡層的
孩子們或許會討厭哲學。
反之，我們應該從哲學史上的
一些經典技巧著手。
哲學家們以什麼聞名呢？思想實驗。
思想實驗的美好之處
在於它們完全不佔用任何實驗室空間。
我們不需要用到燒杯或化學品，
也不需要進行安全培訓。
只需要這樣。（雙手按壓頭部兩側）
（笑聲）
你必須深入地思考一些假設 。
古希臘哲學中
有個著名的「蓋吉斯之戒」。
想像一下：你找到了一枚戒指，

Dutch: 
Ze zijn van belang om onszelf
en onze plek in de wereld te begrijpen.
We proberen om het vak filosofie
op de scholen te krijgen
als een manier om kinderen
enthousiast te maken over leren
en betekenis te geven aan vragen
die ze al hebben.
Hoe doen we dat?
We pakken niet Kant, Descartes, Hegel
en Heidegger en zeggen: "Lees dit."
Laten we begrijpend lezen
en zien wat je denkt.
Nee, natuurlijk zouden ze filosofie haten
en terecht, zeker op die leeftijd.
In plaats daarvan komen we met
de klassieke technieken
vanuit de historie van filosofie.
Waarom zijn filosofen bekend?
Gedachte-experimenten.
En het mooie is dat ze geen
laboratoriumruimte innemen.
We hebben geen bokalen, chemische stoffen 
of veiligheidstraining nodig.
Dit is het.
(Gelach)
Je moet echt aandachtig nadenken
over iets hypothetisch.
Een beroemde uit de Oud-Griekse filosofie
is de ring van Gyges.
Stel je voor dat je een ring vindt,

Spanish: 
Pero sí que importan.
Son importantes para entendernos
a nosotros mismos
y nuestro lugar en el mundo.
Y estamos intentando introducir
la filosofía en los colegios
como una forma de entusiasmar
a los niños sobre su aprendizaje
y para dar significado a estas preguntas
que se están haciendo.
Entonces, ¿cómo lo hacemos?
No tomamos a Kant y Descartes,
a Hegel y Heidegger y decimos: "Lean esto".
Ahora comprenderemos lo que leemos
y debatiremos lo que piensan.
Por supuesto que no, a esa edad
odiarían la filosofía y con razón.
En vez de eso, aplicamos 
las técnicas clásicas
de la historia de la filosofía.
¿Cómo son conocidos los filósofos?
A través de experimentos.
Y lo bonito de eso es que 
no hace falta un laboratorio.
No necesitamos sustancias químicas
o medidas de seguridad.
Es esto.
(Risas)
Tienen que pensar muy cuidadosamente
sobre una situación hipotética.
Una muy famosa es el Anillo de Giges.
Imaginen que encuentran un anillo
y que si lo giran

Chinese: 
它们对我们认清自己以及
我们在这个世界的角色很重要。
我们正在积极在校园内推广哲学教育，
来激发孩子们的学习兴趣，
并且为他们已经正在提出的
这些问题赋予意义。
哪么，我们应该怎么做？
我们不应该拿出一堆哲学经典书籍，
如康德、笛卡尔、黑格尔和海丁格尔的著作，
然后命令学生：“阅读这些资料。
我们之后会进行阅读理解练习，看你有什么想法。”
显然，这样的教法是错误的。
在他们这个年龄层的孩子们或许会讨厌哲学。
我们应该从哲学历史找出
一些非常经典的技巧，然后利用它们做个开头。
哲学家以什么出名？思维实验。
思维实验最棒的一点就是它们不需要占用任何实验室空间，
我们不要用到烧杯或化学材料，更不用进行安全培训。
只需这样做。
（笑声）
你只需对某个假设的情况进行深入的思考。
其中一个著名的例子，
是源自古希腊哲学的，裘格斯的戒指。
试想你找到了一枚戒指，而只要扭转这枚戒指，

Croatian: 
Važna su za naše razumijevanje nas samih
i našeg mjesta u svijetu.
Pokušavamo progurati 
filozofiju u škole
na način da djecu 
oduševimo za učenje
i da damo smisao
pitanjima koja postavljaju.
Kako to radimo?
Ne damo im knjigu o Kantu, Descartesu, 
Hegelu i Heideggeru uz riječi "Čitaj ovo".
Idemo analizirati pročitano pa da 
vidimo što vi mislite.
Ne, jer bi tako zamrzili 
filozofiju u toj dobi.
Umjesto toga koristimo
klasične tehnike
iz povijesti filozofije.
Po čemu su filozofi poznati?
Po eksperimentima.
Super je što za njih 
nije potreban laboratorij.
Ne trebaju nam kemikalije,
nema opasnosti.
U ovome je stvar.
(Smijeh)
Pažljivo morate razmišljati
o nečem hipotetskom.
Primjerice, iz antičke Grčke 
poznat je Gigov prsten.
Zamislite da nađete prsten 
i ako ga okrenete,

Chinese: 
它们对我们认清自己以及
我们在这个世界的角色很重要。
我们正在积极在校园内推广哲学教育，
来激发孩子们的学习兴趣，
并且为他们已经正在提出的
这些问题赋予意义。
哪么，我们应该怎么做？
我们不应该拿出一堆哲学经典书籍，
如康德、笛卡尔、黑格尔和海丁格尔的著作，
然后命令学生：“阅读这些资料。
我们之后会进行阅读理解练习，看你有什么想法。”
显然，这样的教法是错误的。
在他们这个年龄层的孩子们或许会讨厌哲学。
我们应该从哲学历史找出
一些非常经典的技巧，然后利用它们做个开头。
哲学家以什么出名？思维实验。
思维实验最棒的一点就是它们不需要占用任何实验室空间，
我们不要用到烧杯或化学材料，更不用进行安全培训。
只需这样做。
（笑声）
你只需对某个假设的情况进行深入的思考。
其中一个著名的例子，
是源自古希腊哲学的，裘格斯的戒指。
试想你找到了一枚戒指，而只要扭转这枚戒指，

Modern Greek (1453-): 
Έχουν σημασία για την κατανόηση του
εαυτού μας και της θέσης μας στον κόσμο.
Προσπαθούμε λοιπόν να βάλουμε
τη φιλοσοφία στα σχολεία
για να τραβήξουμε το ενδιαφέρον 
των παιδιών για τη μάθησή τους
και να δώσουμε νόημα σε αυτά τα ερωτήματα
που έχουν ήδη θέσει.
Οπότε, πώς το κάνουμε αυτό;
Δεν παίρνουμε Καντ, Ντεκάρτ, Χέγκελ 
και Χάιντεγκερ λέγοντας, «Διάβασε αυτό.
Τώρα ας κάνουμε ασκήσεις κατανόησης 
κειμένου να δούμε τι πιστεύεις».
Όχι, σε αυτή την ηλικία μάλλον θα μισούσαν 
τη φιλοσοφία και με το δίκιο τους.
Αντ' αυτού, πηγαίνουμε 
στην τάξη με τις κλασσικές μεθόδους
από την ιστορία της φιλοσοφίας.
Λοιπόν, για τι είναι γνωστοί οι φιλόσοφοι; 
Για τα πειράματα σκέψης.
Και το ωραίο σε αυτά είναι 
πως δεν χρειάζεται κάποιο εργαστήριο.
Δεν χρειαζόμαστε δοχεία και χημικά, 
ούτε ασκήσεις ασφαλείας.
Αρκεί αυτό.
(Γέλια)
Πρέπει να σκεφτείτε πολύ προσεκτικά
μια υποθετική κατάσταση.
Ένα γνωστό παράδειγμα από την αρχαία ελληνική 
φιλοσοφία είναι το Δαχτυλίδι του Γύγη.
Φανταστείτε πως βρίσκετε ένα δαχτυλίδι,
και αν το στριφογυρίσετε,

Italian: 
Sono importanti per la nostra conoscenza
di noi stessi e del nostro posto nel mondo.
Stiamo cercando di introdurre la filosofia
nelle scuole
come un modo per entusiasmare i bambini
riguardo al loro apprendimento
e per dare un significato a queste domande
che stanno già sollevando.
Quindi, come facciamo a fare tutto ciò?
Non prendiamo Kant e Cartesio, Hegel 
e Heidegger e diciamo: "Leggi questo."
"Ora, facciamo un po' di comprensione del testo
e vediamo cosa ne pensi."
No, ovviamente, odierebbero la filosofia,
e probabilmente a ragione, vista l'età.
Invece partecipiamo
con le tecniche classiche
ricavate dalla storia della filosofia.
Quindi, per cosa sono conosciuti i filosofi?
Gli esperimenti mentali.
E la cosa bella riguardo a questi
è che non richiedono alcuno spazio in laboratorio.
Non abbiamo bisogno di becher o sostanze chimiche, non c'è un corso di formazione sulla sicurezza.
È questo.
(Risate)
Dovete pensare molto attentamente
a delle ipotesi.
Allora, un esperimento famoso che deriva dalla filosofia dell'antica grecia è "L'anello di Gige".
"Immaginate di trovare un anello
e se girate questo anello

Spanish: 
Pero sí que importan.[br]Son importantes para entendernos
a nosotros mismos[br]y nuestro lugar en el mundo.
Y estamos intentando introducir[br]la filosofía en los colegios
como una forma de entusiasmar[br]a los niños sobre su aprendizaje
y para dar significado a estas preguntas[br]que se están haciendo.
Entonces, ¿cómo lo hacemos?
No tomamos a Kant y Descartes,[br]a Hegel y Heidegger y decimos: "Lean esto".
Ahora comprenderemos lo que leemos[br]y debatiremos lo que piensan.
Por supuesto que no, a esa edad[br]odiarían la filosofía y con razón.
En vez de eso, aplicamos [br]las técnicas clásicas
de la historia de la filosofía.
¿Cómo son conocidos los filósofos?[br]A través de experimentos.
Y lo bonito de eso es que [br]no hace falta un laboratorio.
No necesitamos sustancias químicas[br]o medidas de seguridad.
Es esto.
(Risas)
Tienen que pensar muy cuidadosamente[br]sobre una situación hipotética.
Una muy famosa es el Anillo de Giges.
Imaginen que encuentran un anillo[br]y que si lo giran

English: 
They matter for our understanding
of ourselves and our place in the world.
And we're trying to get philosophy
into schools
as a way to excite kids
about their learning
and to give meaning to these questions
that they are already raising.
So, how do we do that?
We don't take Kant, and Descartes, Hegel
and Heidegger and say, "Read this."
Now let's do some reading comprehension,
and see what you think.
No, of course, they would hate philosophy,
rightfully so, probably, at that age.
Instead we go in
with the classic techniques
from the history of philosophy.
So what are philosophers known for?
Thought experiments.
And the beautiful thing about them
is they don't take any lab space.
We don't need beakers or chemicals,
there's no safety training.
It's this.
(Laughter)
You have to think really carefully
about some hypothetical.
So, a famous one from Ancient Greek
philosophy is The Ring of Gyges.
Imagine that you find a ring,
and if you twist that ring,

iw: 
הן חשובות להבנתנו את עצמנו
ואת מקומנו בעולם.
ובעבודתנו, אנו מנסים להכניס
את הפילוסופיה לבתי הספר
כאמצעי להלהיב את הילדים
ביחס ללמידה
ולתת משמעות לשאלות
שכבר יש להם.
אז איך אנו עושים את זה?
איננו לוקחים את קנט, דקארט,
הגל והיידגר ואומרים: "קיראו את זה,
"ואחר נעבוד על הבנת הנקרא
ונראה מה דעתכם."
כמובן שלא. הם ישנאו פילוסופיה.
ובגילם זה יהיה בצדק.
במקום זה,
אנו באים עם שיטות קלאסיות
מן ההיסטוריה של הפילוסופיה.
במה ידועים הפילוסופים?
בניסויים מחשבתיים.
ומה שיפה בהם הוא
שאינם זקוקים למעבדה.
איננו זקוקים למבחנות או כימיקלים
ואין שום הכשרה בבטיחות.
מדובר בזה.
[צחוק]
צריך לחשוב היטב
על הנחות מסוימות.
הנחה מפורסמת אחת
מהפילוסופיה היוונית היא "טבעת גיגס".
תארו לעצמכם שאתם מוצאים טבעת,
וכשאתם מסובבים אותה,

Romanian: 
Contează în înţelegerea noastră despre 
noi înşine şi despre locul nostru în lume.
Aşa că încercăm să aducem
filozofia în şcoli
pentru a-i stimula pe copii
cu privire la cunoaştere
şi pentru a da un sens întrebărilor
pe care ei deja le formulează.
Aşadar, cum putem face asta?
Nu-i luăm pe Kant, Descartes, Hegel, Heidegger
şi le spunem copiilor "Citiţi astea."
Şi acum să verificăm ce aţi înţeles
şi să vedem ce credeţi voi.
Nu, desigur, ar urî filozofia, 
şi ar fi îndreptăţiţi la vârsta asta.
În schimb, începem cu
tehnicile clasice
de la istoria filozofiei.
Pentru ce sunt cunoscuţi filozofii?
Experimente mentale.
Şi partea frumoasă este că 
nu necesită spaţiu în laborator.
Nu trebuie pahare gradate, substanțe chimice,
nici instructaj pentru protecţia muncii.
Doar asta.
(Râsete)
Trebuie să gândeşti foarte atent
la o problemă ipotetică.
O problemă faimoasă a filozofiei
Greciei Antice este Inelul lui Gyges.
Imaginaţi-vă că găsiţi un inel
pe care, dacă îl răsuciţi,

Russian: 
Они важны для осознания
нашего места на Земле.
И мы пытаемся ввести философию в школе,
чтобы пробудить в детях интерес к учёбе
и ответить на вопросы,
которые их уже давно волнуют.
Так как же мы делаем это?
Мы не берём Канта и Декарта, Гегеля
и Хайдеггера и не говорим: «Читай!»
И не начинаем потом
обсуждать, что они поняли.
Если бы мы так делали, дети бы
действительно ненавидели философию.
Вместо этого мы будем применять
классические методы
из истории философии.
Так чем же известны философы?
Мысленными экспериментами.
И самое интересное — то, что они
не проводили их в лабораториях.
Нам не нужны пробирки и химикаты,
тут нет техники безопасности.
И вот как это выглядит.
(Смех)
Тебе надо тщательно подумать
о чем-то гипотетическом.
Вот известная притча древнегреческого
философа о кольце Гига.
Представь, что у тебя есть кольцо

Russian: 
и оно может сделать тебя невидимым.
Что бы ты сделал, имея его?
Дадим им немного времени,
чтобы подумать.
Почему бы ты сделал так,
имея это кольцо?
И вы можете представить вещи,
которые они говорят.
И когда мы узнали,
что бы они сделали…
Почему вы не делаете эти вещи,
не имея кольца?
Что вас останавливает?
Многие из них хотят делать то,
что плохо и аморально.
Или, по крайней мере,
смешно и неуместно.
(Смех)
Вы знаете, они хотят шпионить за людьми.
Но почему же они этого не делают?
Почему так плохо делать?
И изначально некоторые дети
будут думать:
«Это плохо,
потому что нас за это наказывают».
Но мы можем им помочь, объяснив им то,
что мы их наказываем,
потому что так делать нельзя.
А не мы их наказываем,
и поэтому эти вещи плохие.
Нам нужно поймать
нужное направление и мы сможем
построить очень глубокие
и интересные разговоры с детьми,
основанные на мысленных экспериментах,
с которых мы начали.
И эти разговоры
начнутся с вопросов самих детей.
Или можно использовать
философские парадоксы.

Croatian: 
učini vas nevidljivima.
Što biste radili s tim prstenom?
Damo im malo vremena
da razmisle o tome.
Zašto bi to učinili s prstenom?
Možete zamisliti što govore.
Jednom kad shvatimo što bi učinili...
Zašto to ne učinite
kad nemate prsten? 
Što vas sprečava?
Neki žele raditi pogrešne, 
nemoralne stvari.
Ili barem smiješne i neprikladne.
(Smijeh)
Znate, žele špijunirati ljude.
Zašto to ne radite?
Zašto je to pogrešno?
U početku neka djeca misle:
"Pogrešno je jer nas za to kazne."
Ali onda im kroz razgovor
možemo pomoći
da shvate da je kazna zato
jer su takve stvari pogrešne.
Nisu oni pogrešni jer su kažnjeni.
Moramo strelicu usmjeriti
u pravom smjeru
i tako možemo voditi zanimljive
i duboke razgovore s djecom,
temeljene na misaonim eksperimentima
koje započnemo,
a koji zapravo proizlaze 
iz dječjih pitanja.
Ili koristimo filozofske puzzle.

Romanian: 
deveniţi invizibili.
Ce aţi face cu acel inel?
Le dăm puţin timp
de gândire.
De ce aţi face acest lucru cu inelul?
Şi vă puteţi imagina ce 
lucruri spun.
Şi după ce afli ce ar face...
De ce nu faceţi acele lucruri
când nu aveţi inelul?
Ce vă opreşte?
Mulţi dintre ei ar face lucruri
greşite, imorale.
Sau măcar amuzante şi indecente.
(Râsete)
Ar vrea să spioneze alţi oameni.
Şi de ce nu faci asta?
De ce sunt aceste lucruri greşite?
Iniţial, unii dintre copii gândesc:
"E greşit pentru că 
suntem pedepsiţi pentru asta."
Dar apoi îi putem ajuta
discutând cu ei,
pentru a înţelege că astfel de fapte
sunt pedepsite pentru că sunt greşite.
Nu sunt greşite
pentru că sunt pedepsite.
Trebuie să îndreptăm
săgeata în această direcţie,
apoi vom putea construi conversaţii
interesante, pline de substrat, cu copiii,
bazate poate pe experimentele
mentale cu care începem,
pornite de la întrebările pe care
chiar copiii şi le formulează.
Sau putem folosi puzzle-urile filozofice.

Dutch: 
en als je die ring draait,
word je onzichtbaar.
Wat zou je met die ring doen?
We geven hen wat tijd
om dat te onderzoeken.
Waarom zou je dat met die ring doen?
Je kunt je voorstellen
wat voor dingen ze zeggen.
En als we erachter komen, waarom ze...
Waarom doe je die dingen niet
als je die ring niet hebt?
Wat houdt je tegen?
Veel van hen willen dingen doen
die strikt genomen fout zijn, immoreel.
Of op z'n minst grappig en niet gepast.
(Gelach)
Weet je, ze willen mensen bespioneren.
Dus waarom doe je dat niet?
Waarom is dat verkeerd?
Eerst denken sommige kinderen:
"Het is verkeerd,
want we worden ervoor gestraft."
Maar dan kunnen we ze helpen
door het discussieproces
en zien we dat we die dingen bestraffen
omdat ze fout zijn.
Ze zijn niet verkeerd
omdat we gestraft worden.
We moeten die pijl
in de juiste richting krijgen.
We kunnen echte interessante,
diepe conversaties opbouwen met kinderen,
gebaseerd op gedachte-experimenten
waar we mee beginnen,
maar ze ontstaan echt uit de vragen
die de kinderen stelden.
Of we gebruiken filosofische puzzels.

English: 
it makes you invisible.
What would you do with that ring?
We give them a little
time to explore that.
Why would you do that with that ring?
And you can imagine the things
that they are saying.
And once we figure out
why they would do...
Why do you not do those things
when you don't have the ring?
What stops you?
So a lot of them want to do things
that are strictly speaking wrong, immoral.
Or at least funny and inappropriate.
(Laughter)
You know, they want to spy on people.
So why do you not do that?
What makes those kinds of things wrong?
And initially some kids will think,
"It's wrong
because we get punished for it."
But then we can help them,
through the process of discussion,
to come to see that we punish those things
because they are wrong.
They are not wrong
because they are punished.
We have to get the arrow
going in the right direction,
and we can build these really interesting,
deep conversations with kids,
based on maybe thought experiments
that we start with,
but they are really coming from the kids'
own questions that they're raising.
Or we'll use philosophical puzzles.

Chinese: 
你就会变成隐形人。
你会怎么利用那枚戒指？
我们给了学生一些时间来思考这个问题。
为什么你会这样利用那枚戒指？
你们能猜想到学生的答案是什么吗？
当我们弄清楚，他们为什么会那样利用戒指后，
我会问他们：为什么没有那枚戒指的时候，
你不去做这些事？ 是什么阻挠了你？
很多学生想要做的，严格来说，都是一些不应该的或不道德的事情。
或至少是可笑的或丢人现眼的事。
(笑声)
比如，他们想要监视别人。
那为什么你平时不这么做？
为什么这些行为是不对的？
刚开始的时候，一些孩子会这样想：
“因为我们会受到惩罚，所以这么做是不对的。"
但是，我们可以通过讨论来帮助他们
认清这些行为会受到惩罚是因为它们是不对的，
而不是因为这么做会受到惩罚，所以这些行为是不对的。
我们必须把因果顺序搞清楚。
我们可以通过一些思维实验
来和孩子们进行一些有趣并且有深度的讨论。
而这些都源自孩子们自己提出的问题。
或者我们可以给他们出几道经典的哲学难题。

Chinese: 
只要扭動那枚戒指，它就會讓你隱形。
你會如何運用那枚戒指呢？
我們給了學生們一點時間去思考。
你會如何運用那枚戒指呢？
你們可以想像到他們所給的答案吧。
一旦我們弄清楚他們為什麼會這樣做......
我會問：為什麼當你沒有戒指的時候，
不會去做那些事呢？
是什麼阻止了你？
所以當中有很多學生想做的都是
一些嚴格來說是錯的、不道德的事，
或至少是可笑或失當的事。
（笑聲）
譬如，他們想要窺探別人。
那你平時為什麼不這麼做呢？
是什麼點讓你覺得這些事情是錯的？
最初，有些孩子會這麼想：
「因為我們這麼會受到懲罰，
所以這麼做是不對的。」
但是，我們可以透過討論
來幫助他們了解
是因為這些行為是不對的，
所以我們才會受到懲罰，
而不是因為會受到懲罰，
所以這些行為是不對的。
我們必須把矛頭指向對的地方，
才能夠與孩子們進行
真正有趣、深入的對話，
以思想實驗為基礎來開始，
但都是源自於孩子們自己提出的問題。
或者我們可以使用
一些經典的哲學難題。

iw: 
היא הופכת אתכם לבלתי-נראים.
מה תעשו עם הטבעת הזו?
אנו נותנים להם קצת זמן
לחשוב על זה.
"למה שתעשו דווקא את זה
עם הטבעת?!"
ואתם יכולים לתאר לעצמכם
אילו דברים הם אומרים.
ומרגע שאנו מבינים
מדוע הם היו עושים,..
"מדוע שלא תעשו דברים כאלה
"אם לא היתה לכם הטבעת,
מה היה עוצר בעדכם?"
אז הרבה מהם רצו לעשות
דברים רעים במפורש מבחינה מוסרית,
או לפחות משעשעים ולא-נאותים.
[צחוק]
הם כמובן רצו לרגל
אחרי אנשים.
אז מדוע לא לעשות זאת?
מה הופך דברים כאלה לרעים?
ובהתחלה, יש ילדים שיחשבו,
"זה רע כי מענישים אותנו
על זה."
אבל אז אנו יכולים לעזור להם,
באמצעות דיון,
להבין שאנו מענישים על דברים אלה
כי הם רעים,
ולא שהם רעים
כי נענשים בגללם.
עלינו להפנות את החץ לכיוון הנכון,
ואנו יכולים לפתח שיחות
ממש מעניינות ומעמיקות עם ילדים,
בהתחלה, אולי על יסוד
ניסויים מחשבתיים שאנו מתחילים מהם,
אבל אח"כ זה מגיע מכיוון הילדים
והשאלות שהם מעלים.
לחילופין, אנו משתמשים בחידות פילוסופיות.

Modern Greek (1453-): 
σας κάνει αόρατους.
Τι θα κάνατε με αυτό το δαχτυλίδι;
Δίνουμε στα παιδιά
λίγο χρόνο να το αναλογιστούν.
Γιατί θα κάνατε κάτι τέτοιο
με αυτό το δαχτυλίδι;
Και μπορείτε να φανταστείτε
τι πράγματα λένε.
Και μόλις καταλάβουμε 
γιατί θα το έκαναν...
Γιατί δεν κάνετε αυτά τα πράγματα
όταν δεν έχετε το δαχτυλίδι;
Τι σας σταματάει;
Πολλά παιδιά θέλουν να κάνουν πράγματα,
που κυριολεκτικά είναι λάθος, ανήθικα.
Ή, το λιγότερο, αστεία και ακατάλληλα.
(Γέλια)
Καταλαβαίνετε, θέλουν 
να κατασκοπεύουν ανθρώπους.
Οπότε, γιατί δεν το κάνετε αυτό;
Γιατί είναι αυτά τα πράγματα λάθος;
Και αρχικά μερικά παιδιά θα σκεφτούν,
«Είναι λάθος 
γιατί θα τιμωρηθούμε γι' αυτό.»
Όμως μέσα από τη διαδικασία της συζήτησης,
μπορούμε να τα βοηθήσουμε να καταλάβουν
πως τιμωρούμε αυτά τα πράγματα 
επειδή είναι λάθος.
Δεν είναι λάθος 
επειδή θα τιμωρηθούμε.
Πρέπει να στοχεύσουμε 
προς τη σωστή κατεύθυνση.
και μπορούμε να οικοδομήσουμε αυτές 
τις ενδιαφέρουσες συζητήσεις με τα παιδιά,
βασισμένοι σε πειράματα σκέψης 
τα οποία μπορεί να ξεκινούν από εμάς,
όμως στην πραγματικότητα πηγάζουν από 
τα ερωτήματα που θέτουν τα ίδια τα παιδιά.
Ή χρησιμοποιούμε 
φιλοσοφικές σπαζοκεφαλιές.

Spanish: 
se vuelven invisibles.
¿Qué harían con ese anillo?
Les damos un poco de tiempo[br]para explorar esa posibilidad.
¿Qué harían Uds. con ese anillo?
Pueden imaginar las respuestas[br]que dan los niños.
Una vez que han pensado[br]en lo que harían...
¿Por qué no hacen esas cosas
cuando no tienen el anillo?[br]¿Qué les detiene?
Muchos de ellos quieren hacer cosas[br]que no están bien, que son inmorales.
O al menos divertidas e inapropiadas.
(Risas)
Por ejemplo, quieren espiar a la gente.
¿Entonces por qué no lo hacen?
¿Qué hace que algo así no esté bien?
E inicialmente algunos piensan:
"Está mal porque seremos castigados[br]si lo hacemos".
Entonces, mediante el debate,[br]podemos ayudarles
y hacerles ver que castigamos[br]estas cosas porque están mal.
No están mal porque son castigadas.
Tenemos que llevarles[br]por la dirección correcta
y podemos tener conversaciones[br]muy interesantes y profundas
que parten de estos experimentos,
pero que en realidad se basan[br]en las preguntas que ellos se hacen.
También usamos acertijos filosóficos.

Portuguese: 
ele o torna invisível.
O que faria com este anel?
Damos um tempo
para que possam explorar.
Por que você faria isso com o anel?
E podemos imaginar o que eles dizem.
E uma vez que entendemos
por que eles fariam...
Por que você não faz o mesmo
quando não possui o anel?
O que o impede?
Eles querem fazer coisas que são,
estritamente falando, erradas, imorais.
Ou, pelo menos, engraçadas e impróprias.
(Risos)
Eles querem espionar as pessoas.
Então por que você não faz isso?
Por que fazer este tipo de coisa é errado?
No início alguns dos estudantes pensam:
"É errado porque vamos ser punidos."
Mas, então, podemos ajudá-los
através do processo de discussão,
entender que foram punidos 
por estarem errados.
Não estão errados
por serem punidos.
Precisamos colocar a flecha
na direção certa,
e podemos construir diálogos
interessantes e profundos com eles,
baseados em experiências de pensamento
que nós iniciamos,
mas na verdade são originadas
das questões que eles mesmos levantam.
Ou usamos charadas filosóficas.

Chinese: 
你就会变成隐形人。
你会怎么利用那枚戒指？
我们给了学生一些时间来思考这个问题。
为什么你会这样利用那枚戒指？
你们能猜想到学生的答案是什么吗？
当我们弄清楚，他们为什么会那样利用戒指后，
我会问他们：为什么没有那枚戒指的时候，
你不去做这些事？ 是什么阻挠了你？
很多学生想要做的，严格来说，都是一些不应该的或不道德的事情。
或至少是可笑的或丢人现眼的事。
(笑声)
比如，他们想要监视别人。
那为什么你平时不这么做？
为什么这些行为是不对的？
刚开始的时候，一些孩子会这样想：
“因为我们会受到惩罚，所以这么做是不对的。"
但是，我们可以通过讨论来帮助他们
认清这些行为会受到惩罚是因为它们是不对的，
而不是因为这么做会受到惩罚，所以这些行为是不对的。
我们必须把因果顺序搞清楚。
我们可以通过一些思维实验
来和孩子们进行一些有趣并且有深度的讨论。
而这些都源自孩子们自己提出的问题。
或者我们可以给他们出几道经典的哲学难题。

Italian: 
vi rende invisibili.
Che cosa fareste con questo anello?"
Diamo loro un po' di tempo
per pensarci.
"Perché fareste questa cosa con questo anello?"
E potete immaginare le cose 
che dicono.
E una volta capito
perché lo farebbero:
"Perché non fareste le stesse cose
quando non avete l'anello?
Che cosa vi blocca?"
Allora, molti di loro vogliono fare cose
che sinceramente sono sbagliate, immorali.
O almeno divertenti e inappropriate.
(Risate)
Sapete, vogliono spiare le persone.
"Allora perché non lo fareste?"
"Che cosa rende sbagliato questo genere di cose?"
E inizialmente alcuni bambini pensano:
"È sbagliato
perché se lo facciamo veniamo puniti."
Ma poi possiamo aiutarli,
attraverso il processo di discussione,
a vedere che puniamo questi comportamenti
perché sono sbagliati.
Non sono sbagliati
perché vengono puniti.
Dobbiamo far sì che la freccia
vada nella giusta direzione
e possiamo costruire queste conversazioni
davvero interessanti e profonde con i bambini,
basate su esperimenti mentali
che iniziamo assieme
ma che derivano dalle domande
personali che i bambini stessi sollevano.
O possiamo usare degli indovinelli filosofici.

Spanish: 
se vuelven invisibles.
¿Qué harían con ese anillo?
Les damos un poco de tiempo
para explorar esa posibilidad.
¿Qué harían Uds. con ese anillo?
Pueden imaginar las respuestas
que dan los niños.
Una vez que han pensado
en lo que harían...
¿Por qué no hacen esas cosas
cuando no tienen el anillo?
¿Qué les detiene?
Muchos de ellos quieren hacer cosas
que no están bien, que son inmorales.
O al menos divertidas e inapropiadas.
(Risas)
Por ejemplo, quieren espiar a la gente.
¿Entonces por qué no lo hacen?
¿Qué hace que algo así no esté bien?
E inicialmente algunos piensan:
"Está mal porque seremos castigados
si lo hacemos".
Entonces, mediante el debate,
podemos ayudarles
y hacerles ver que castigamos
estas cosas porque están mal.
No están mal porque son castigadas.
Tenemos que llevarles
por la dirección correcta
y podemos tener conversaciones
muy interesantes y profundas
que parten de estos experimentos,
pero que en realidad se basan
en las preguntas que ellos se hacen.
También usamos acertijos filosóficos.

Spanish: 
El barco o paradoja de Teseo
es otro famoso ejemplo.
Imaginen que tienen un barco.
Durante el paso del tiempo,
quizás después de unos 5 años,
cambian todas y cada una de 
las tablas o piezas del barco.
Al final del proceso, ¿siguen
teniendo el mismo barco?
La intuición de algunas personas dirá:
"Sí, es el mismo barco".
Si piensan que es el mismo barco, ¿por qué?
¿Qué es lo que permanece durante
ese proceso de cambio en el tiempo?
Y si piensan que no es el mismo barco,
bueno, ahora díganme,
¿cuándo dejó de ser el mismo barco?
En qué punto del proceso hubieran dicho:
"Ah, no, ahora es un barco nuevo".
Y empezando con el barco, 
transformamos la conversación
y hablamos de identidad personal,
de identidad humana.
Somos criaturas que 
cambian con el tiempo.
¿Seguimos siendo iguales 
que en el pasado?
¿Seremos iguales en el futuro?
¿Y qué nos permite hacer 
tales afirmaciones?
Y si seguimos siendo iguales,
¿cómo conservamos nuestra identidad
durante todo este cambio?
Y a los niños les encantan estas cosas.
Están muy interesados e involucrados
en estas cuestiones.

Russian: 
«Корабль Тесея» —
пример древней философии.
Представь, что у тебя есть корабль.
Через каждые несколько лет,
может быть через 5 лет,
ты заменяешь каждую доску в корабле.
В итоге, тот ли это ещё корабль,
или уже другой, новый?
Некоторые интуитивно скажут:
«Да, тот же».
Если вы так думаете, то почему.
Что же то же самое в нём остаётся?
Но если вы думаете,
что это не тот же самый корабль,
то когда он перестал быть тем же самым?
И когда же произошло это изменение,
которое заставило вас передумать:
«Вот сейчас это новый корабль?»
И так, начиная с корабля, мы можем
перевести это в разговор о личных
качествах, о человеческой сущности.
Мы — существа, которые меняются.
Правильно?
Остаёмся ли мы такими же
через некоторое время?
Будем ли мы такими же в будущем?
И что позволяет нам
делать такое утверждение?
Если остаётесь такими же,
то как это возможно,
несмотря на все изменения?
И дети любят обсуждать это.
Им это очень интересно.

Dutch: 
Het schip van Theseus is een ander beroemd
voorbeeld uit de Antieke Filosofie.
Stel je voor dat je een boot hebt.
Over een periode van pakweg vijf jaar
vervang je elke plank
van elk gedeelte van de boot.
Heb je aan het einde van het proces
nog steeds dezelfde boot?
De intuïtie van sommige mensen zegt:
"Ja, dit is dezelfde boot."
Als je denkt dat het dezelfde boot is --
waarom?
Wat blijft hetzelfde gedurende dat proces?
Als je denkt
dat dit niet dezelfde boot is
vertel me dan eens,
wanneer werd dit een andere boot?
Op welk punt in het proces zeg je:
"Ah, nee, je hebt een nieuwe boot."
Als we met de boot beginnen,
kunnen we dit vertalen
naar een discussie over persoonlijke
identiteit, menselijke identiteit.
Wij zijn schepsels
die na verloop van tijd veranderen.
Zijn we nog dezelfde als ons vroegere ik?
Zullen we in de toekomst
nog dezelfde zijn?
En wat stelt ons in staat
om dat te beweren?
Of alles hetzelfde blijft,
of hoe behoud je een identiteit
gedurende al deze veranderingen?
Kinderen vinden dit geweldig.
Ze zijn zeer geïnteresseerd en 
ze investeren in deze vragen.

iw: 
"ספינתו של תזאוס" היא דוגמה
מוכרת נוספת מהפילוסופיה הייונית.
"תארו לעצמכם שיש לכם סירה.
"עם הזמן,
אולי במשך 5 שנים,
"אתם מחליפים את כל לוחות העץ
בכל חלקי הספינה,
"ובסוף התהליך,
האם זו אותה הסירה?"
יש אנשים שהאינטואיציה שלהם תאמר:
"כן, זו אותה הסירה."
"אז אם לדעתכם זו אותה הסירה,
מדוע?
"מה נותר אותו דבר
אחרי כל תהליך ההחלפה?"
"ואם לדעתכם
זו אינה אותה הסירה,
"אימרו לי מדוע היא לא
הפכה להיות אותה הסירה?
"באיזה שלב בתהליך השינוי
הייתם אומרים:
"'אה, זאת סירה חדשה'."
נכון?
וכשאנו מתחילים מן הסירה הזו,
אנו יכולים לתרגם זאת
לדיון על זהות אישית ואנושית.
אנו יצורים שמשתנים עם הזמן,
נכון?
האם אנו זהים לעצמנו בעבר?
האם אנו זהים לעצמנו בעתיד?
ומה מאפשר לנו
לטעון טענה כזו?
אם נשארים זהים,
איך שומרים על הזהות
במהלך כל ההשתנות הזאת?
והילדים מתים על עבודה
מהסוג הזה.
הם ממש מתעניינים ומתעמקים
בשאלות האלה.

Croatian: 
Još jedan primjer iz antičke Grčke
je Tezejev brod.
Zamislite da imate brod.
Kroz neko vrijeme, 
možda pet godina,
zamijenite sve dijelove broda.
Na kraju procesa, 
imate li i dalje isti brod?
Nekim ljudima intuicija kaže
da je to isti brod.
Ako mislite da je isti - zašto?
Što ostaje nepromijenjeno tokom
tog procesa i protekom vremena?
A ako mislite da nije isti brod,
recite mi kad se pretvorio
u neki drugi brod.
U kojoj točki procesa promjene
biste rekli:
"A ne, ovo je novi brod."
Počevši s brodom,
diskusiju možemo usmjeriti na temu
ljudskog identiteta, osobnog identiteta.
Mi smo bića koja se protekom vremena
mijenjaju, nije li tako?
Jesmo li isti kao i raniji mi?
Hoćemo li biti isti kao naše buduće ja?
I što nam dopušta da to tvrdimo?
Ili ako ostajemo isti,
ili ako se mijenjamo - 
kako zadržavamo identitet?
Djeca ovo obožavaju raditi.
Zanimaju ih ta pitanja i 
unose se u njih.

English: 
The ship of Theseus is another
famous example from Ancient Philosophy.
Imagine you have a boat.
Over the course of time, maybe five years,
you actually replace every single board
or every single part of the boat.
At the end of that process,
do you still have the same boat?
Well, some people's intuition says,
"Yeah, it's the same boat."
If you think it is the same boat – Why?
What remains the same
through that process of change over time?
Right? And if you think
it's not the same boat,
well, now, tell me,
when did it not become the same boat?
At what point in this process of change
would you have said,
"Ah, no, you have a new boat." Right?
And then starting with the boat,
we can translate that into a discussion
about personal identity, human identity.
We're creatures
who change over time. Right?
Are we really the same
as our earlier selves?
Will we be the same as our future selves?
And what allows us to make
that kind of claim?
Either remains the same,
or how do you retain an identity
over all of this change?
And the kids love doing this kind of work.
They are really interested
and invested in these questions.

Chinese: 
忒修斯之船，在古典哲学中，是一个非常著名的例子。
想象你有一艘船。
随着时间的过去，比如说，在五年内，
你逐渐替换了船上的每片木板或船只的每个部件。
到了这个过程的最后，这艘船是否还是原来的那艘船？
有些人的直觉或许会告诉他们：“没错啊，那是同一艘船啊。”
如果你认为是同一艘船，那是为什么？
在整个变化的过程中，到底有什么是维持不变的？
不是吗？而如果你认为那不是同一艘船的话，
那请你告诉我，它是从什么时候开始成为另一艘船的？
在整个变化的过程中，你会在在哪一个时间点说：
“不，你已经有一艘新的船了” 。对不对？
以这艘船为一个开头，
我们可以将这个例子，
引申成关于个人的同一性以及人类身份的讨论。
我们都是一些会随着时间的流逝而改变的生物，不是吗？
我们是否和从前的自己是同一个人吗？
我们和将来的那个自己是同样的人吗？
我们又能凭什么做出这样的判断？
要么一切一直保持不变，
不然，你如何确保自己的身份，
在整个变化的过程中保持不变？
小孩们都很喜欢思考这样的问题。
他们对这些问题真的特别感兴趣，特别热衷于思考。

Chinese: 
「忒修斯之船」是古代哲學中
另一個著名的例子。
想像一下：你有一艘船。
隨著時間的推移，可能是五年後，
你其實逐漸替換了穿上的每一塊木板
或船隻的每一個部分。
在整個過程結束時，
你所擁有的是否還是原來的那艘船？
好吧，有些人會直覺性地說：
「是的，那還是同一條船。」
如果你認為還是同一條船——
那是為什麼呢？
在整個變化的過程中，
還有什麼是保持不變的？
對嗎？如果你認為
那不是同一艘船的話，
那麼，現在請你告訴我，
是什麼時候開始它變得不一樣了？
在這個變化過程中，
你會在哪個階段說：
「啊，不，你有一艘新船了。」
然後以這艘船的話題開始，
我們可以將其轉化為關於自我身分、
人類身份的討論。
我們都是隨著時間產生變化的生物。
我們和從前的自己真的還一樣嗎？
我們和未來的自己還會一樣嗎？
我們為什麼如此斷言呢？
要麼一直保持不變，
不然你如何在這一切變化之後
還對自己的身分認知保持不變呢？
孩子們都很喜歡這種討論。
他們真的對這些問題很感興趣，
也願意投入時間去思考。

Portuguese: 
O Navio de Teseu é um outro
exemplo famoso da filosofia antiga.
Imagine que você tem um barco.
Digamos que após uns 5 anos,
você troca todas as tábuas,
todas as partes do barco.
No final deste processo,
ainda teríamos o mesmo barco?
Para algumas pessoas a intuição diria:
"Sim, é o mesmo barco."
Se pensa que é o mesmo barco – Por quê?
O que permanece o mesmo durante
este processo ao longo do tempo?
Certo? E se você pensa
que não é o mesmo barco,
agora, diga-me, quando foi que deixou
de ser o mesmo barco?
A que ponto do processo de mudança diria:
"Oh, não, é um novo barco." Certo?
E começando com o barco,
podemos transpor isto para uma discussão
sobre identidades pessoal e humana.
Mudamos com o tempo, certo?
Somos os mesmos que éramos antes?
Seremos os mesmos no futuro?
E o que nos dá o direito de fazer
este tipo de conjeturas?
Ou permanece o mesmo,
ou como se retém uma identidade
com todas estas mudanças?
E a garotada adora fazer
este tipo de atividade.
Eles são muito interessados
e se empenham nestas questões.

Italian: 
"La barca di Teseo" è un altro
famoso esempio derivante dalla filosofia antica.
Immaginate di avere una barca.
Nel corso del tempo, poniamo cinque anni,
cambiate effettivamente ogni tavola
oppure ogni parte della barca.
Alla fine del processo,
avrete ancora la stessa barca?
Allora, l'intuito di alcune persone dice:
"Sì, è la stessa barca."
Se pensate che sia la stessa barca: perché?
Che cosa rimane uguale
durante il processo di cambiamento nel tempo?
Giusto? E se pensate
che non sia la stessa barca,
allora, adesso, ditemi,
a che punto è diventata una barca diversa?
A che punto di questo processo
avreste detto:
"Ah, no, hai una barca diversa." Giusto?
E allora partendo dalla barca,
possiamo trasferire tutto ciò in una discussione
riguardante l'identità personale, l'identità umana.
Siamo creature
che cambiano nel tempo. Giusto?
Siamo davvero gli stessi
rispetto al nostro "Io" precedente?
Saremo gli stessi rispetto al nostro "Io" futuro?
E cosa ci dà il diritto
di fare questo genere di assunzioni?
O rimane la stessa
oppure come si può conservare un'identità
nel corso di tutti questi cambiamenti?
E i bambini adorano fare questo genere di lavori.
Sono davvero interessati
e si impegnano in questi interrogativi.

Chinese: 
忒修斯之船，在古典哲学中，是一个非常著名的例子。
想象你有一艘船。
随着时间的过去，比如说，在五年内，
你逐渐替换了船上的每片木板或船只的每个部件。
到了这个过程的最后，这艘船是否还是原来的那艘船？
有些人的直觉或许会告诉他们：“没错啊，那是同一艘船啊。”
如果你认为是同一艘船，那是为什么？
在整个变化的过程中，到底有什么是维持不变的？
不是吗？而如果你认为那不是同一艘船的话，
那请你告诉我，它是从什么时候开始成为另一艘船的？
在整个变化的过程中，你会在在哪一个时间点说：
“不，你已经有一艘新的船了” 。对不对？
以这艘船为一个开头，
我们可以将这个例子，
引申成关于个人的同一性以及人类身份的讨论。
我们都是一些会随着时间的流逝而改变的生物，不是吗？
我们是否和从前的自己是同一个人吗？
我们和将来的那个自己是同样的人吗？
我们又能凭什么做出这样的判断？
要么一切一直保持不变，
不然，你如何确保自己的身份，
在整个变化的过程中保持不变？
小孩们都很喜欢思考这样的问题。
他们对这些问题真的特别感兴趣，特别热衷于思考。

Spanish: 
El barco o paradoja de Teseo[br]es otro famoso ejemplo.
Imaginen que tienen un barco.
Durante el paso del tiempo,[br]quizás después de unos 5 años,
cambian todas y cada una de [br]las tablas o piezas del barco.
Al final del proceso, ¿siguen[br]teniendo el mismo barco?
La intuición de algunas personas dirá:[br]"Sí, es el mismo barco".
Si piensan que es el mismo barco, ¿por qué?
¿Qué es lo que permanece durante[br]ese proceso de cambio en el tiempo?
Y si piensan que no es el mismo barco,
bueno, ahora díganme,[br]¿cuándo dejó de ser el mismo barco?
En qué punto del proceso hubieran dicho:
"Ah, no, ahora es un barco nuevo".
Y empezando con el barco, [br]transformamos la conversación
y hablamos de identidad personal,[br]de identidad humana.
Somos criaturas que [br]cambian con el tiempo.
¿Seguimos siendo iguales [br]que en el pasado?
¿Seremos iguales en el futuro?
¿Y qué nos permite hacer [br]tales afirmaciones?
Y si seguimos siendo iguales,
¿cómo conservamos nuestra identidad[br]durante todo este cambio?
Y a los niños les encantan estas cosas.
Están muy interesados e involucrados[br]en estas cuestiones.

Modern Greek (1453-): 
Το καράβι του Θησέα είναι ένα ακόμα διάσημο
παράδειγμα από την αρχαία φιλοσοφία.
Φανταστείτε πως έχετε ένα καράβι.
Σε διάστημα, ας πούμε, πέντε ετών,
έχετε αντικαταστήσει όλα τα ξύλα,
σε όλο το πλοίο.
Στο τέλος της διαδικασίας, 
έχετε ακόμα το ίδιο πλοίο;
Η διαίσθηση κάποιων ανθρώπων λέει, 
«Ναι, είναι το ίδιο πλοίο.»
Αν νομίζετε πως είναι
το ίδιο πλοίο, γιατί;
Τι παραμένει το ίδιο 
στη διαδικασία αλλαγής μέσα στον χρόνο;
Σωστά; Και αν πιστεύετε 
πως δεν είναι το ίδιο πλοίο,
τότε, πείτε μου, πότε σταμάτησε
να είναι το ίδιο πλοίο;
Σε ποιο σημείο της διαδικασίας
της αλλαγής θα είχατε πει,
«Α, όχι. Το πλοίο είναι καινούργιο.»
Σωστά;
Και ξεκινώντας από το πλοίο,
μπορούμε να το μετατρέψουμε
σε μια συζήτηση για την ατομική ταυτότητα, 
την ανθρώπινη ταυτότητα.
Είμαστε πλάσματα που αλλάζουμε στον χρόνο. 
Σωστά;
Είμαστε οι ίδιοι
με τον προηγούμενο εαυτό μας;
Θα είμαστε ίδιοι 
με τον μελλοντικό εαυτό μας;
Και τι είναι αυτό που μας επιτρέπει 
να το ισχυριστούμε αυτό;
Είτε παραμένουμε οι ίδιοι,
ή πώς μπορούμε να διατηρήσουμε μια ταυτότητα
μέσα από όλη αυτή την αλλαγή;
Και τα παιδιά λατρεύουν 
αυτή τη δουλειά.
Ενδιαφέρονται πραγματικά πολύ 
και επενδύουν σε αυτά τα ερωτήματα.

Romanian: 
Corabia lui Tezeu este un alt exemplu 
faimos din filozofia antică.
Imaginaţi-vă că aveţi o corabie.
De-a lungul timpului, poate în cinci ani,
înlocuiţi fiecare placă sau
fiecare componentă a acelei corăbii.
La sfârşitul acestui proces,
mai aveţi aceeaşi corabie?
Unii oameni ar răspunde, intuitiv,
"Da, e aceeaşi barcă."
Dacă sunteţi de părere că e aceeaşi 
barcă - De ce credeţi asta?
Ce rămâne la fel în
procesul acela de schimbare în timp?
Iar dacă nu credeţi
că este aceeaşi corabie,
spuneţi-mi, când a încetat
să fie aceeași corabie?
În ce moment al acestei schimbări
aţi fi spus
"Ah, nu, acum e o corabie nouă."
Şi apoi, pornind de la corabie,
putem ajunge la o discuţie despre
identitatea personală, identitatea umană.
Suntem fiinţe
care se schimbă în timp.
Suntem aceiaşi 
care eram înainte?
Vom rămâne aceiaşi în viitor?
Şi pe ce bază 
facem astfel de afirmaţii?
Fie rămâne la fel,
sau cum poţi păstra o identitate
în timpul atâtor schimbări?
Copii adoră genul acesta de activitate.
Îi interesează şi 
se implică în astfel de discuţii.

Portuguese: 
Também usamos
a excelente literatura infantil.
Os melhores livros de literatura infantil
contém questões filosóficas profundas.
Usamos também coisas simples
como "Frog and Toad Adventures"
de Arnold Lobel.
Se você é mãe ou pai
vão conhecer isto bem.
Falemos sobre a coragem.
O sapo e a rã fogem de muitas coisas,
dizendo o tempo todo: "Somos valentes".
"Veja como fugimos da cobra,
mas somos muito corajosos."
Então temos um debate interessante
com as crianças.
O que é coragem?
Qual a sua natureza?
Poderá ela estar lado a lado
com o medo?
É estar cara a cara
com seu próprio medo e agir?
Nós desenvolvemos estes
debates interessantes
usando literatura, enigmas,
experimentos de pensamento,
e usamos vários jogos filosóficos.
Na verdade visamos três elementos.
Queremos aprimorar suas habilidades
cognitivas. O pensamento crítico.
Vão aprender a construir um argumento,
avaliar um argumento usando a lógica e
responder a objeções sobre sua posição.
Estas são as boas habilidades
quer lhe trarão benefício

Chinese: 
我們也可以採用一些很棒的兒童文學。
最棒的兒童文學中
會有深奧的哲學問題。
所以我們甚至會採用像艾諾·洛貝爾的
《青蛙與蟾蜍》如此簡單的故事。
如果你是一名家長，
我相信你會對這些都很熟悉。
我們可以討論勇敢這主題。
青蛙和蟾蜍逃避了很多事情，
且一直說：「我們很勇敢，
我們逃跑吧！」
「你看我們躲避了一條蛇，
但我們非常勇敢！」
因此，我們和孩子們
進行了一場有趣的討論。
什麼是勇敢？這東西的本質是什麼？
它可以和十分恐懼的狀態同時出現嗎？
它是直接面對自己的恐懼
並且採取行動嗎？
我們可以透過文學、謎題、思想實驗中
發展非常有趣的討論。
我們也使用了各種各樣的哲學遊戲。
我們的目標在於一舉三得。
我們想要提升他們的認知能力，
明辨思維，對嗎？
他們將會學習如何建立論點，
他們將會以邏輯思維來評估論證，
以及應對他們的立場的反對聲音。

Croatian: 
Koristimo i dječju literaturu.
Najbolja dječja literatura
bavi se filozofskim pitanjima.
Koristimo se i jednostavnima poput
"Avanture Žapca i Žabe krastače"
A. Lobela.
Ako ste roditelj, poznati su vam.
Govorimo o hrabrosti.
Žabac i Žaba krastača bježe 
od mnogočega,
govoreći: "Hrabri smo."
"Gledajte kako bježimo od zmije,
ali jako smo hrabri."
Vodimo zanimljiv razgovor s djecom.
Što je hrabrost?
Što je u prirodi hrabrosti?
I može li ona biti u tandemu
sa strahom?
Je li ona u tome da se 
suočimo sa strahom?
Razvijamo zanimljive diskusije
temeljem literature, puzzli
i misaonih eksperimenata,
te se koristimo različitim
filozofskim igrama.
Cilj nam je trojak.
Želimo pospješiti kognitivne vještine.
Kritičko razmišljanje.
Naučit će argumentirati,
ocijeniti argument koristeći logiku,
odgovoriti na primjedbe na 
svoje stajalište.
To su im korisne vještine

Italian: 
Si potrebbe anche soltanto utilizzare
l'ottima letteratura per l'infanzia.
La migliore letteratura per l'infanzia
contiene profondi interrogativi filosofici.
Quindi basterebbe utilizzare cose semplici
come "Rana e Rospo grandi amici" 
di Arnold Lobel.
Se siete un genitore,
li conoscerete bene.
Parleremo di coraggio.
Rana e Rospo scappano
da molte cose,
tutte le volte dicendo: "Siamo molto coraggiosi."
"Guarda come scappiamo dal serpente
ma siamo stati molto coraggiosi."
Allora potremo avere una discussione interessante
con i bambini.
"Che cos'è il coraggio?"
"Qual è la natura di questa cosa?"
E: "Può stare a fianco
dell'essere davvero spaventati?"
"Significa ritrovarsi faccia a faccia
con le vostre stesse paure e fare qualcosa?"
Allora sviluppiamo queste
discussioni davvero interessanti
a partire dalla letteratura, dagli indovinelli,
dagli esperimenti mentali
e ci sono molti giochi filosofici
che usiamo.
Ciò a cui puntiamo è davvero triplice.
Vogliamo migliorare le loro abilità cognitive.
Il pensiero critico, giusto?
Impareranno a costruire
un ragionamento,
a valutare un ragionamento utilizzando la logica,
a rispondere alle obiezioni 
riguardanti la loro posizione.
Queste sono le buone competenze
che saranno loro utili

Dutch: 
We gebruiken ook belangrijke
kinderliteratuur.
De beste kinderliteratuur bevat
diepe filosofische vragen.
Maar we gebruiken ook simpele dingen
zoals "Kikker- en Paddenavonturen"
van Arnold Lobel.
Als je vader of moeder bent,
ken je deze boeken.
Het gaat over dapper zijn.
Kikker en Pad lopen weg
van een aantal dingen
terwijl ze constant zeggen:
"We zijn heel dapper."
"Kijk eens, we rennen weg voor de slang,
maar we zijn erg dapper."
Dus hebben we interessante discussies
met de kinderen.
Wat is dapperheid?
Wat is de natuur daarvan?
Kun je dapper zijn
en tegelijk heel erg bang?
Is het opstaan tegen je eigen angst
en er iets aan doen?
Dus ontwikkelen we deze
zeer interessante discussies
vanuit de literatuur, puzzels,
of uit onze gedachte-experimenten.
We gebruiken allerlei 
filosofische spelletjes.
We richten ons op drie dingen.
We willen hun cognitieve vaardigheden
versterken, het kritische nadenken.
Ze leren een argument
op te bouwen,
een argument logisch te evalueren,
bezwaren te beantwoorden
tegen hun standpunten.
Dit zijn goede vaardigheden
die ook bij andere inspanningen

English: 
We'll also use
just great children's literature.
The best children's literature
has deep philosophical questions in it.
So we'll use even simple things
like Arnold Lobel's
"Frog and Toad Adventures."
If you're a parent,
you'll know those well.
We'll talk about bravery.
Frog and Toad run away
from a lot of things,
all the time saying, "We're very brave."
"Look at us run away from the snake,
but we're being very brave."
So we have an interesting discussion
with the kids.
What is bravery?
What is the nature of that thing?
And can it be in tandem
with really being afraid?
Is it standing up in the face
of your own fear and doing something?
So we develop
these really interesting discussions
out of literature, out of puzzles,
out of thought experiments,
and we have various philosophical games
that we use.
What we are aiming at is really threefold.
We want to enhance their cognitive skills.
Critical thinking, right?
They are going to learn
to build an argument,
to evaluate an argument using logic,
to respond to objections
to their position.
Those are good skills
that are going to do well for them

Spanish: 
También usamos la literatura infantil.
La mejor literatura infantil es la 
que contiene cuestiones filosóficas.
Usamos historias muy simples
como "Las aventuras de Sapo y Sepo",
de Arnold Lobel.
Si son padres las conocerán bien.
Hablamos de valentía.
Sapo y Sepo escapan de muchas situaciones,
siempre diciendo: "fuimos muy valientes".
"No nos enfrentamos a la serpiente,
pero aún así somos muy valientes".
Entonces tenemos discusiones
interesantes con los niños:
¿Qué es la valentía?
¿Cuál es su naturaleza?
¿Y puede coexistir con el miedo?
¿Significa enfrentarte
a tus miedos y hacer algo?
Así que fomentamos
discusiones muy interesantes
por medio de la literatura,
de acertijos, de experimentos
y de varios juegos filosóficos.
Pretendemos alcanzar
un objetivo triple.
Queremos mejorar sus habilidades
cognitivas, su pensamiento crítico.
Van a aprender a construir un argumento,
a evaluar un argumento usando la lógica,
a responder a las críticas a su postura.
Estas son buenas habilidades
que también les van a beneficiar

Chinese: 
我们也能采用那些优秀的儿童文学作为教材。
最好的儿童故事里包涵着深奥的哲学问题。
我们甚至可以采用更简单的故事，
比如说Arnold Lobel的 ”青蛙和蛤蟆的冒险记“。
如果你是一名家长，我相信你对这些故事应该都很熟悉。
我们可以对勇气这个课题进行讨论。
青蛙和蛤蟆躲避了很多东西，
并一直说：“我们真勇敢。"
”瞧！我们躲避了蛇！我们真勇敢！”
我们可以和孩子进行一场有趣的讨论。
什么是勇气？这个东西的本质是什么？
它能和非常害怕的状态同时出现吗？
勇气是不是直接面对你的恐惧并采取行动？
我们能通过文学、哲学难题、思维实验
来展开这些有趣的对话。
我们也能使用各种不同种类的哲学游戏。
我们要达到的目标其实有三个：
我们要提升他们的思考能力。
这不就是所谓的 ”批判性思维“吗？
他们也将学习如何建立论点，对进行论证、
如何通过逻辑思维来评价论证以及
如何回应反对他们的立场的意见。
这些都是一些将在各个方面

Russian: 
Можно также использовать
детскую литературу.
В хороших детских книгах
есть много философских вопросов.
Мы будем использовать
даже такие простые вещи,
как «Квак и Жаб» Арнольда Лобеля.
Если ты — родитель,
то ты хорошо знаешь эту книгу.
Мы поговорим о храбрости.
Квак и Жаб бежали от многих вещей,
всё время говоря: «Мы храбрые!»
«Посмотрите на нас! Мы убегаем от змеи.
Мы очень храбрые!»
И вот получается
интересный разговор с детьми.
Что такое храбрость?
Какова природа этой черты?
И может ли она быть
в тандеме с трусостью?
Является трусость преградой
между страхом и действием?
Вот так мы развиваем
дискуссии из литературы,
из загадок,
из мыслительных экспериментов
и других философских игр.
У нас есть три цели.
Мы хотим улучшить их познавательные навыки,
критическое мышление.
Они будут учиться
формулировать аргументы,
оценивать аргументы, используя логику,
отвечать на возражения.
Эти качества сыграют
свою положительную роль

Romanian: 
Putem folosi
şi minunata literatură pentru copii.
Cele mai bune lecturi pentru copii
includ întrebări filozofice profunde.
Aşa că vom folosi lucruri simple
ca "Aventurile broaştei şi brotacului"
de Arnold Lobel.
Dacă eşti părinte,
sigur te pricepi la lucrurile astea.
Vom povesti despre vitejie.
Broasca şi brotacul fug
de o mulţime de lucruri,
spunând mereu "Suntem foarte curajoşi."
"Uite cum fugim de şarpe,
dar suntem foarte curajoşi."
Aşa că avem o discutie interesantă
cu copiii.
Ce înseamnă curajul?
De ce natură este curajul?
Şi poate exista în tandem cu frica?
Înseamnă să iei poziţie în faţa
propriei temeri şi să faci ceva pentru asta?
Astfel se leagă
aceste conversaţii interesante
pornind de la literatură, de la puzzle-uri,
de la experimente mentale
şi putem folosi nenumărate
jocuri filozofice.
Ceea ce urmărim de fapt are 3 implicaţii.
Vrem să dezvoltăm capacitatea lor cognitivă.
Gândirea critică.
Vor învăţa
cum să construiască un argument,
cum să evalueze un argument folosind logica,
să răspundă la obiecţiile 
aduse cu privire la opinia lor.
Acestea sunt abilităţi
care le vor fi de folos

Modern Greek (1453-): 
Χρησιμοποιούμε επίσης 
τη σπουδαία παιδική λογοτεχνία.
Η καλύτερη παιδική λογοτεχνία περιέχει 
βαθιά φιλοσοφικά ερωτήματα.
Οπότε θα χρησιμοποιήσουμε
και απλά πράγματα,
όπως το βιβλίο του Άρνολντ Λόμπελ,
«Οι Περιπέτειες του Βάτραχου και του Φρύνου»
Εάν είστε γονιός, τα γνωρίζετε καλά.
Θα συζητήσουμε για τη γενναιότητα.
Ο Βάτραχος και ο Φρύνος 
ξεφεύγουν από πολλά πράγματα
και όλη την ώρα λένε, 
«Είμαστε πολύ γενναίοι».
«Κοίτα πώς το σκάμε από το φίδι, 
όμως είμαστε πολύ γενναίοι».
Οπότε κάνουμε μια ενδιαφέρουσα 
συζήτηση με τα παιδιά.
Τι είναι γενναιότητα;
Ποια είναι η φύση αυτού του πράγματος;
Και μπορεί να συμβαδίζει με τον φόβο;
Σημαίνει να αντιμετωπίζεις τους φόβους σου 
και να κάνεις κάτι;
Αναπτύσσουμε λοιπόν αυτές τις πραγματικά
ενδιαφέρουσες συζητήσεις
μέσα από τη λογοτεχνία, τις σπαζοκεφαλιές, 
μέσα από τα πειράματα σκέψης,
και χρησιμοποιούμε διάφορα 
φιλοσοφικά παιχνίδια.
Ο στόχος μας είναι τριπλός.
Θέλουμε να ενισχύσουμε τις γνωστικές τους 
δεξιότητες. Την κριτική σκέψη.
Θα μάθουν πως να αναπτύσσουν 
ένα επιχείρημα,
να αξιολογούν ένα επιχείρημα 
χρησιμοποιώντας τη λογική,
να απαντούν σε αντίθετη άποψη 
από τη δική τους.
Αυτές είναι καλές ικανότητες 
που θα τους φανούν χρήσιμες

Chinese: 
我们也能采用那些优秀的儿童文学作为教材。
最好的儿童故事里包涵着深奥的哲学问题。
我们甚至可以采用更简单的故事，
比如说Arnold Lobel的 ”青蛙和蛤蟆的冒险记“。
如果你是一名家长，我相信你对这些故事应该都很熟悉。
我们可以对勇气这个课题进行讨论。
青蛙和蛤蟆躲避了很多东西，
并一直说：“我们真勇敢。"
”瞧！我们躲避了蛇！我们真勇敢！”
我们可以和孩子进行一场有趣的讨论。
什么是勇气？这个东西的本质是什么？
它能和非常害怕的状态同时出现吗？
勇气是不是直接面对你的恐惧并采取行动？
我们能通过文学、哲学难题、思维实验
来展开这些有趣的对话。
我们也能使用各种不同种类的哲学游戏。
我们要达到的目标其实有三个：
我们要提升他们的思考能力。
这不就是所谓的 ”批判性思维“吗？
他们也将学习如何建立论点，对进行论证、
如何通过逻辑思维来评价论证以及
如何回应反对他们的立场的意见。
这些都是一些将在各个方面

iw: 
אנו גם משתמשים פשוט
בספרות ילדים משובחת.
בספרות הילדים הטובה ביותר
טמונות שאלות פילוסופיות עמוקות.
אז אנו משתמשים אפילו
בדברים פשוטים
כמו ספרו של ארנולד לובל,
"צפרדי וקרפד חברים".
ההורים שביניכם מכירים אותו היטב.
ואז נשוחח על גבורה.
צפרדי וקרפד בורחים
מפני דברים רבים,
וכל הזמן אומרים:
"אנו נורא אמיצים."
"תראו איך אנו בורחים מהנחש,
אבל אנו נורא אמיצים."
כך שיש לנו דיון מעניין
עם הילדים.
מהי גבורה? מה טיבה?
והאם היא יכולה להתקיים
לצד היות ממש מפוחדים?
האם זה לעמוד על שלך
למרות הפחד, ולעשות משהו?
כך שאנו מפתחים
דיונים ממש מעניינים
על יסוד ספרות, חידונים,
ניסויים מחשבתיים,
ויש לנו כל מיני
משחקים פילוסופיים.
המטרה שלנו היא למעשה משולשת.
אנו רוצים לחזק את כישוריהם
הקוגניטיביים, את חשיבתם הביקורתית.
הם ילמדו לבנות טיעון,
להעריך טיעונים בעזרת ההגיון,
להגיב להתנגדויות לעמדותיהם.
אלו הם כישורים טובים
שיועילו להם

Spanish: 
También usamos la literatura infantil.
La mejor literatura infantil es la [br]que contiene cuestiones filosóficas.
Usamos historias muy simples
como "Las aventuras de Sapo y Sepo",[br]de Arnold Lobel.
Si son padres las conocerán bien.
Hablamos de valentía.
Sapo y Sepo escapan de muchas situaciones,
siempre diciendo: "fuimos muy valientes".
"No nos enfrentamos a la serpiente,[br]pero aún así somos muy valientes".
Entonces tenemos discusiones[br]interesantes con los niños:
¿Qué es la valentía?[br]¿Cuál es su naturaleza?
¿Y puede coexistir con el miedo?
¿Significa enfrentarte[br]a tus miedos y hacer algo?
Así que fomentamos[br]discusiones muy interesantes
por medio de la literatura,[br]de acertijos, de experimentos
y de varios juegos filosóficos.
Pretendemos alcanzar[br]un objetivo triple.
Queremos mejorar sus habilidades[br]cognitivas, su pensamiento crítico.
Van a aprender a construir un argumento,
a evaluar un argumento usando la lógica,
a responder a las críticas a su postura.
Estas son buenas habilidades[br]que también les van a beneficiar

Spanish: 
en otro tipo de situaciones.
Queremos que piensen creativamente.
Que se les ocurran contraejemplos.
Tu amigo ha hecho esta afirmación,
¿puedes pensar en un contraejemplo,
en una alternativa diferente?
Di cuál es y qué relación tiene
con esa otra afirmación.
También hablamos de habilidades
del comportamiento.
¿Cómo puedes conversar 
con tus compañeros?
Escúchales con detenimiento,
tómalos en serio
y si estás en desacuerdo
con ellos, no discutas
ni te sientas herido 
por ese desacuerdo.
Una de las mejores cosas es 
que ves a amigos que dicen:
"nunca pensé que podría estar
en desacuerdo con él
sobre algo que nos importa a los dos;
pero no pasa nada, nos hemos dado cuenta".
Y junto con las habilidades cognitivas
y las habilidades del comportamiento
está la conciencia filosófica.
Que sepan qué es una cuestión filosófica
y que pueden responderla.
Pueden abordar las preguntas difíciles
y tratar de resolverlas por sí mismos.
Creo que eso es algo
que les da mucho poder.
Con nuestro trabajo, tratando 
la filosofía con los niños,
algo que realmente disfrutan,
lo que hemos descubierto

Portuguese: 
em outros tipos de esforços também.
Queremos que pensem de forma criativa.
Que imaginem um contraexemplo!
Seu amigo apresenta uma asserção,
você pode imaginar um contraexemplo.
ou uma alternativa diferente?
Diga o que é e demonstre
como isto se enquadra nesta asserção.
Também falaremos sobre
as habilidades do comportamento
Como conversar com seus colegas?
Ouvir com cuidado, 
levá-los a sério,
e discordar sem brigar
ou sentir magoado com o desacordo.
Uma grande coisa é que
seus melhores amigos dirão:
Nunca pensei que eu seria capaz de
discordar dele
sobre algo que nós dois
consideramos importante,
mas está tudo bem,
resolvemos a situação."
E finalmente,
além das habilidades cognitivas
e comportamentais,
as habilidades de consciência filosófica.
Saber o que é uma questão filosófica
e saber que podem respondê-la.
Eles poderão superar questões difíceis,
e tentar encontrar a resposta
por eles mesmos.
Creio que isto seja
muito poderoso para eles.
E descobrimos, não só
em nosso trabalho
que as crianças curtem e amam,
mas em trabalhos feitos no mundo todo,

Romanian: 
şi în alte domenii.
Ne dorim să gândească creativ.
Să aducă un contra-exemplu!
Prietenul tău tocmai a pretins un lucru,
îţi poţi imagina un contra-exemplu, 
sau o variantă alternativă?
Spune ce reprezintă şi arată
cum se leagă de afirmaţia celuilalt.
Discutăm şi despre abilităţile comportamentale.
Cum poţi conversa cu colegii tăi?
Ascultă-i atent, ia-i în serios,
acceptă să nu cădeți de acord,
fără să vă certaţi
sau să te simţi afectat de dezacord.
Cel mai frumos este că
veţi deveni buni prieteni spunând
"Nu mi-am dat niciodată seama 
că putem sa nu cădem de acord
asupra unor lucruri pe care 
amândoi le considerăm importante,
şi să fie OK. 
Am reușit să înțelegem asta."
Şi apoi, pe lângă aptitudinile cognitive
şi cele comportamentale,
aptitudini de conştientizare filozofică.
Ştiind ce reprezintă o întrebare filozofică
şi ştiind că pot răspunde singuri le ele,
se pot descurca cu întrebările dificile
şi pot încerca să se descurce singuri.
Cred că asta este încurajator pentru ei.
Iar ceea ce am descoperit,
nu numai în munca noastră,
unde copiii chiar apreciază şi le place,
dar şi în alte proiecte din lume,

Dutch: 
belangrijk zijn.
We willen dat ze creatief denken.
Kom maar met een tegenvoorbeeld!
Je vriend beweerde dit net.
Kun je een tegenvoorbeeld bedenken,
of een alternatief?
Wat is het en hoe komt dat tegemoet
aan de bewering van die persoon.
We praten ook over gedragscompetenties.
Hoe converseer je met je vrienden?
Luister aandachtig naar ze,
neem ze serieus,
en verschil van mening zonder te vechten
of je gekwetst te voelen
bij onenigheid.
Een van de mooiste dingen
is als beste vrienden zeggen:
"Ik heb nooit beseft
dat ik het met hem oneens kon zijn
over iets dat voor ons beiden belangrijk is.
Maar het is goed, dat weten we.
Als laatste, naast
cognitieve vaardigheden en gedrag,
hebben we het filosofische bewustzijn.
Weten wat een filosofische vraag is,
en weten dat ze die kunnen beantwoorden.
Ze kunnen zich door
de moeilijke vragen heenwerken,
en zichzelf van iets bewust worden.
Ik denk dat dit ze heel krachtig maakt.
We zien,
niet alleen in ons eigen werk,
waar de kinderen er echt plezier in hebben,
maar ook over de hele wereld

iw: 
גם בתחומים אחרים.
אנו רוצים שהם יחשבו
באופן יצירתי.
"הבא דוגמה הפוכה!
"חברך השמיע טיעון מסוים,
"האם תוכל לחשוב על טיעון הפוך
או על חלופה שונה?
"אמור אותה והראה מדוע
היא עונה על הטיעון של חברך."
אנו מדברים
גם על כישורים התנהגותיים:
"איך תוכלי לשוחח עם
קבוצת השווים לך,
"להקשיב להם היטב,
להתייחס אליהם ברצינות,
"ולחלוק עליהם מבלי להילחם בהם
"או לחוש נפגעת
עקב אי-הסכמה?"
אחד הדברים הנהדרים הוא
לשמוע את טובי חבריכם אומרים:
"לא ידעתי שאני יכול
ממש לחלוק עליו
"בנושא שלדעת שנינו הוא חשוב,
"אבל הכל בסדר.
פתרנו את העניין."
ובסופו של דבר,
בנוסף לכישורים הקוגניטיביים
ולכישורים ההתנהגותיים,
גם כישורי מודעות פילוסופית:
לדעת מהי שאלה פילוסופית,
ולדעת שבכוחם לענות עליה.
הם יכולים לעבוד על השאלות הקשות,
ולנסות להפיק מהן משהו
למען עצמם.
לדעתי זה מאד מעצים מבחינתם.
ומה שגילינו,
ולא רק בתחום שלנו,
שבו ילדים נהנים ואוהבים את זה,
אלא בכל תחום ובכל העולם,

Chinese: 
对他们有帮助的技能。
我们要他们进行创意思考。
想出一个反例啊！
你的朋友刚下了这样的定论，
你能想到一个反例或不同的看法吗？
告诉大家那是什么，并说明那和朋友的论点有什么关系。
我们也会谈到社交技巧。
你怎么和你的同伴们沟通？
仔细地听他们说的话，
认真地看待他们的想法，
即使你不赞同也不和他们发生争执，
或因为意见不同而感到受伤。
最棒的一件事，就是好朋友之间能说出这样的话：
”哇，我从来没想过我和他，
会在我们都认为重要的课题上，意见相左。
但没关系，我们一定会想到解决的方法。”
最后，除了认知能力和社交技巧外，
还有哲学的意识。
他们会知道什么是哲学问题，
并且有信心自己能够回答这些问题。
他们会动脑筋来思考那些难题，
独立思考，找出头绪。
我觉得这对他们来说是一个很大的帮助。
而且，不止我们在研究中发现
孩子们真的很享受和喜欢这个过程，
世界各地的研究也得到了同样的结果。

Spanish: 
en otro tipo de situaciones.
Queremos que piensen creativamente.
Que se les ocurran contraejemplos.
Tu amigo ha hecho esta afirmación,
¿puedes pensar en un contraejemplo,[br]en una alternativa diferente?
Di cuál es y qué relación tiene[br]con esa otra afirmación.
También hablamos de habilidades[br]del comportamiento.
¿Cómo puedes conversar [br]con tus compañeros?
Escúchales con detenimiento,[br]tómalos en serio
y si estás en desacuerdo[br]con ellos, no discutas
ni te sientas herido [br]por ese desacuerdo.
Una de las mejores cosas es [br]que ves a amigos que dicen:
"nunca pensé que podría estar[br]en desacuerdo con él
sobre algo que nos importa a los dos;
pero no pasa nada, nos hemos dado cuenta".
Y junto con las habilidades cognitivas
y las habilidades del comportamiento[br]está la conciencia filosófica.
Que sepan qué es una cuestión filosófica[br]y que pueden responderla.
Pueden abordar las preguntas difíciles
y tratar de resolverlas por sí mismos.
Creo que eso es algo[br]que les da mucho poder.
Con nuestro trabajo, tratando [br]la filosofía con los niños,
algo que realmente disfrutan,
lo que hemos descubierto

Russian: 
в их стремлениях к чему-то.
Мы хотим, чтобы они думали творчески,
чтобы использовали контрпримеры.
Твой друг сделал утверждение.
Можешь ли ты придумать контрпример
или другую альтернативу?
Скажи, что это, и покажи,
как это связано с тем утверждением.
Мы также поговорим про навыки поведения.
Как ты можешь обращаться с ровесниками?
Слушай их внимательно и серьёзно,
спорь с ними без драки
или чувства обиды.
Самая лучшая вещь,
которую может тебе сказать друг:
«Я никогда не думал, что я мог
действительно спорить с ним
о чем-то важном, но всё хорошо,
мы всё выяснили».
И, наконец, вдобавок к познавательным
и поведенческим навыкам,
философские навыки.
Зная, что такое философские вопросы
и как на них отвечать,
дети могут думать о сложных вопросах
и понимать что-то для себя.
Я думаю, что это
расширяет их возможности.
И то, что мы нашли,
не только в нашей работе,
где дети действительно увлечены,
но и в работе, которая
проделывается по всему миру,

Croatian: 
i za druga područja.
Želimo da razmišljaju kreativno.
Da smisle protuprimjer!
Tvoj je prijatelj ustvrdio jedno.
Možeš li smisliti protuprimjer
ili alternativu?
Reci koja je i kako se kosi
s prijateljevom tvrdnjom.
Radimo i na vještinama ponašanja.
Kako možeš razgovarati 
s vršnjacima?
Slušaj ih pažljivo,
shvati ih ozbiljno,
ne moraš se složiti s njima,
ali učini to bez borbe
i bez da ih povrijediš.
Najbolje je kad čujete 
najbolje prijatelje da kažu:
"Nisam dosad shvaćao
da se ne moramo slagati
oko nečega što oboje
smatramo važnim,
ali sve je u redu."
Dodatno na kognitivne
i ponašajne vještine, tu su i 
vještine filozofske osviještenosti.
Znati što je filozofsko pitanje
i znati da na njega mogu odgovoriti.
Mogu proraditi teška pitanja
i nešto sami pokušati zaključiti.
Mislim da je za njih to osnažujuće.
Ono što smo otkrili, 
ne samo kroz naš rad,
koji djeca vole i u njemu uživaju,
nego diljem svijeta,

Chinese: 
对他们有帮助的技能。
我们要他们进行创意思考。
想出一个反例啊！
你的朋友刚下了这样的定论，
你能想到一个反例或不同的看法吗？
告诉大家那是什么，并说明那和朋友的论点有什么关系。
我们也会谈到社交技巧。
你怎么和你的同伴们沟通？
仔细地听他们说的话，
认真地看待他们的想法，
即使你不赞同也不和他们发生争执，
或因为意见不同而感到受伤。
最棒的一件事，就是好朋友之间能说出这样的话：
”哇，我从来没想过我和他，
会在我们都认为重要的课题上，意见相左。
但没关系，我们一定会想到解决的方法。”
最后，除了认知能力和社交技巧外，
还有哲学的意识。
他们会知道什么是哲学问题，
并且有信心自己能够回答这些问题。
他们会动脑筋来思考那些难题，
独立思考，找出头绪。
我觉得这对他们来说是一个很大的帮助。
而且，不止我们在研究中发现
孩子们真的很享受和喜欢这个过程，
世界各地的研究也得到了同样的结果。

Chinese: 
那些都是即使在其他方面
也能夠對他們有所幫助技能。
我們希望他們可以擁有創意思考能力。
給我一個反例啊！
你的朋友剛剛提出了這種說法，
你能夠想到一個反例或不同的選項嗎？
告訴大家那是什麼，並讓大家了解
那論點如何符合那位朋友的說法。
我們也會討論到行為技巧。
你怎麼和同伴們交談？
仔細地聆聽他們，
認真地看待他們的想法，
在不發生爭執的情況下發表異議，
也不要因為一件分歧而感到受傷。
最棒的事情之一是你的好朋友說出：
「哇！我從未想過我可以
如此不贊同他對某件事的看法，
但沒關係，我們已經解決了。」
最後，除了認知技能和行為學之外，
還有哲學意識。
了解什麼是哲學問題，
並知道他們有能力回答這些問題。
他們會努力地思考這些難題，
並獨立把事情理出個頭緒。
我覺得這對他們來說真的很有幫助。
我們不僅在我們的研究中發現，
孩子們真的很享受、很喜歡這個過程，
而是在世界各地的研究中，
也得到了同樣的結果。

Italian: 
anche in altri tipi di compiti.
Vogliamo che pensino in maniera creativa.
Inventatevi un controesempio!
Il vostro amico ha appena fatto questa affermazione,
riuscite ad immaginare un controesempio
o una diversa alternativa?"
"Ditemi qual è e mostrate in che modo 
va incontro all'affermazione di questa persona."
Parleremo anche delle abilità comportamentali:
In che modo dialogate con i vostri compagni?
"Ascoltateli attentamente,
prendeteli sul serio
e dissentite con loro senza litigare
o senza sentirvi feriti dal loro dissenso.
"Una delle cose migliori
è che avrete dei migliori amici che vi diranno:
'Non avevo mai realizzato
di poter dissentire
riguardo a qualcosa 
che entrambi riteniamo importante,
ma va bene, abbiamo trovato una soluzione'.
E poi finalmente, assieme 
alle abilità cognitive
e a quelle comportamentali,
le abilità di consapevolezza filosofica.
Sapere che cosa sia una domanda filosofica
e sapere che possono trovarle una risposta.
Possono superare
le domande difficili
e tentare di trovare da soli una risposta
Credo che questo sia davvero
valorizzante per loro.
E ciò che abbiamo scoperto,
non solo nel nostro stesso lavoro,
nel quale i bambini si divertono, e lo adorano,
ma in lavori fatti in tutto il mondo,

Modern Greek (1453-): 
και σε άλλα εγχειρήματα.
Θέλουμε να σκέφτονται δημιουργικά.
Πρότεινε ένα αντιπαράδειγμα!
Ο φίλος σου μόλις ισχυρίστηκε κάτι,
μπορείς να σκεφτείς ένα αντιπαράδειγμα
ή μια διαφορετική εναλλακτική;
Ποιο είναι αυτό και συσχέτισε το 
με αυτό που ισχυρίζεται ο άλλος.
Μιλάμε επίσης για
τις δεξιότητες συμπεριφοράς.
Πώς μπορείς να συνομιλείς
με τους συνομήλικούς σου;
Άκουσέ τους προσεκτικά,
λάβε τους σοβαρά υπ' όψιν,
και διαφώνησε μαζί τους 
χωρίς να τσακωθείς
και χωρίς να αισθανθείς πληγωμένος
εξαιτίας της διαφωνίας.
Ένα από τα καλύτερα πράγματα είναι 
όταν κολλητοί φίλοι θα πουν,
«Δεν είχα συνειδητοποιήσει 
πως θα μπορούσα να διαφωνώ μαζί του
για κάτι που και οι δύο πιστεύουμε
πως έχει σημασία.
Αλλά δεν πειράζει,
βρήκαμε την άκρη».
Και τέλος, μαζί με τις γνωστικές δεξιότητες
και τις δεξιότητες συμπεριφοράς,
έχουμε και τις δεξιότητες 
φιλοσοφικής επίγνωσης.
Να ξέρουν τι είναι ένα φιλοσοφικό ερώτημα 
και να ξέρουν ότι μπορούν να το απαντήσουν.
Μπορούν να βρουν λύση 
σε δύσκολες ερωτήσεις,
και να προσπαθήσουν να καταλάβουν 
κάτι για τον εαυτό τους.
Νομίζω πως αυτό 
πραγματικά τα ενδυναμώνει.
Και αυτό που ανακαλύψαμε, 
όχι μόνο στη δική μας δουλειά,
την οποία τα παιδιά πραγματικά 
απολαμβάνουν και αγαπούν,
αλλά και μέσα από δουλειά
που γίνεται σε όλο τον κόσμο,

English: 
in other kinds of endeavors as well.
We want them to think creatively.
Come up with a counterexample!
Your friend just made this claim,
can you imagine a counterexample,
or a different alternative?
Say what it is and show
how it meets that person's claim.
We'll also talk about behavioral skills.
How can you converse with your peers?
Listen to them carefully,
take them seriously,
and disagree with them without fighting
or feeling hurt by the disagreement.
One of the greatest things
is you'll get best friends saying,
"I never realized
I could really disagree with him
about something that
we both think matters,
but it's OK, we've figure that out."
And then finally, in addition
to the cognitive skills
and the behavioral ones,
philosophical awareness skills.
Knowing what a philosophical question is,
and knowing that they can answer them.
They can work through
the difficult questions,
and try to figure something out
for themselves.
I think this is really empowering
for them.
And what we've found,
not only in our own work,
where kids really enjoy it, and love it,
but in work done around the world,

Portuguese: 
com pequenos nichos
de filosofia para crianças,
que elas se saem melhor
em alguns testes padrão
do pensamento crítico,
da língua e da alfabetização,
e em outros tipos de coisas
que já se valoriza muito.
E o mais importante,
os estudantes adoram isto.
Ficam entusiasmados,
revigora seu amor pelo estudo,
entendem que estas questões importam
e podem favorecê-los
quando refletem em conjunto
com os colegas.
E eu acredito que isto é educação.
É por isso que precisamos da filosofia.
Obrigada.
(Aplausos)

Italian: 
con piccole perle
di filosofia per bambini,
è che si esprimono meglio
in alcuni test standardizzati
prodotti per misurare il pensiero critico,
le lingue e l'alfabetizzazione,
per misurare altri tipi di cose
che stiamo già ampiamente valutando.
E ciò che più conta:
gli studenti adorano tutto ciò.
Sono entusiasti,
si rinvigorisce il loro amore per l'apprendimento
realizzano che queste domande hanno senso
e che può essere vantaggioso per loro
rispondere con i loro compagni.
E credo che l'educazione
sia proprio questo.
Ecco perché abbiamo bisogno di fare filosofia.
Grazie.
(Applausi)

Russian: 
используя философию,
это то, что они лучше сдают тесты
по критическому мышлению,
языку и литературе,
и другим вещей, которые мы уже оценили.
И, возможно, что самое важное —
ученикам это нравится.
Это активизирует их любовь к учёбе,
они понимают, что эти вопросы
важны и полезны,
отвечая на них
вместе со своими ровесниками.
Вот, что такое образование, мне кажется.
Вот зачем нам нужна философия.
Спасибо.
(Аплодисменты)

iw: 
שבו יש כיסי פילוסופיה קטנים
עבור ילדים,
הוא שהם מצליחים יותר
בחלק מהמבחנים התקניים
שיש לנו לחשיבה ביקורתית,
לשון וספרות,
לכל מיני דברים שאנו מזמן בודקים
בקנה-מידה רחב.
ואולי חשוב יותר,
התלמידים באמת אוהבים את זה.
זה מלהיב אותם,
זה מחזק את אהבתם ללמידה,
הם מבינים שהשאלות האלה חשובות
ושזה עשוי להועיל להם
כשהם עונים עליהן
יחד עם השווים להם.
ולדעתי, זה כל העניין בחינוך,
ולכן אנו זקוקים לפילוסופיה.
תודה.
[מחיאות כפיים]

Spanish: 
es que aquí y en el resto del mundo,
se obtienen mejores resultados
en los exámenes que tenemos[br]sobre pensamiento crítico,
lenguaje, literatura y todas [br]esas cosas que ya se evalúan.
Y quizás lo más importante es que [br]los estudiantes realmente disfrutan.
Les entusiasma y revitaliza[br]su amor por aprender,
se dan cuenta de que[br]estas cuestiones importan
y pueden ser beneficiosas a la hora[br]de responderlas con sus compañeros.
Y pienso que eso es [br]lo que es la educación.
Eso es por lo que [br]necesitamos la filosofía.
Gracias.
(Aplausos)

Spanish: 
es que aquí y en el resto del mundo,
se obtienen mejores resultados
en los exámenes que tenemos
sobre pensamiento crítico,
lenguaje, literatura y todas 
esas cosas que ya se evalúan.
Y quizás lo más importante es que 
los estudiantes realmente disfrutan.
Les entusiasma y revitaliza
su amor por aprender,
se dan cuenta de que
estas cuestiones importan
y pueden ser beneficiosas a la hora
de responderlas con sus compañeros.
Y pienso que eso es 
lo que es la educación.
Eso es por lo que 
necesitamos la filosofía.
Gracias.
(Aplausos)

Chinese: 
只需為孩子們提供一點點哲學知識，
他們就能夠在一些有關明辨思維、
語言和讀寫能力，
及其他我們普遍性重視的技能方面的
一些測試中做得更好，
而我覺得也許更重要的是，
學生們真的很喜歡這種學習方式。
他們為此感到興奮，
這重新激發了他們對學習的熱忱。
他們會意識到這些問題都很重要，
而且，和同伴們一起思考這些問題
能夠讓他們獲益匪淺。
我認為這就是教育的意義。
這就是我們需要教導哲學的原因。
謝謝。
（掌聲）

Chinese: 
我们只要教导孩子们一些和哲学相关的知识，
他们便会在标准化测试中获得更高的分数。
这些测试，考的是批判思维和语言理解能力，
这些都是社会普遍重视的技能。
更重要的是，学生们真的很喜欢这样的学习方式。
这激发了他们的学习热忱，让他们感到兴奋。
他们会发现这些问题都很重要，而且
和同伴们一起思考这些问题，会让他们从中得益。
我认为，教育的意义就在此。
所以，我们必须教导哲学。
谢谢。
（掌声）

Dutch: 
waar op kleine schaal kinderfilosofie
gegeven wordt,
dat die kinderen het beter doen
in sommige gestandaardiseerde tests
voor kritisch denken,
voor taal en geletterdheid,
voor allerlei dingen
die we sterk waarderen.
Misschien nog belangrijker:
de studenten vinden het echt geweldig.
Ze worden er blij van, hun liefde
voor leren wordt nieuw leven ingeblazen.
Ze beseffen dat deze vragen ertoe doen
en dat het bevordelijk kan zijn
om ze samen met hun maatjes 
te beantwoorden.
Ik denk dat het daarom draait
in het onderwijs.
Daarom moeten we filosofie gaan geven.
Dank u wel.
(Applaus)

Croatian: 
s malim džepnim izdanjima
filozofije za djecu,
jest da su uspješni na 
standardiziranim testovima,
da razvijaju kritičko mišljenje,
jezik i pismenost,
sposobnosti za druge vještine
koje cijenimo.
Najvažnije, učenici to vole raditi.
Oduševljeni su, 
to potiče njihovu ljubav za učenjem,
shvaćaju važnost tih pitanja
i kako im može koristiti
da sami odgovaraju na njih.
Mislim da je to svrha obrazovanja.
Zato nam je potrebna filozofija.
Hvala.
(Pljesak)

English: 
with little pockets
of philosophy for children,
is that they do better
on some of the standardized tests
that we have for critical thinking,
for language and literacy,
for other sorts of things
that we are already broadly valuing.
And perhaps even more importantly,
the students really love it.
They are excited by it,
it reinvigorates their love of learning,
they realise that these questions matter
and that it can be beneficial for them
in answering them with their peers.
And I think that's what education
is all about.
That's why we need to do philosophy.
Thanks.
(Applause)

Romanian: 
în mici nișe de filozofie pentru copii,
aceştia se descurcă mai bine
la unele dintre testele standard
pe care le avem pentru gândirea critică,
pentru limbă şi alfabetizare,
pentru o mulţime de alte lucruri
pe care deja le preţuim în linii mari.
Şi, poate ce-i mai important:
elevilor chiar le place.
Sunt entuziasmaţi,
le revigorează pasiunea pentru învăţare,
îşi dau seama că aceste întrebări contează
şi că le pot fi de folos
să răspundă la ele alături de colegi.
Şi cred că asta înseamnă
educaţia.
De asta trebuie să introducem filozofia.
Mulţumesc.
(Aplauze)

Chinese: 
我们只要教导孩子们一些和哲学相关的知识，
他们便会在标准化测试中获得更高的分数。
这些测试，考的是批判思维和语言理解能力，
这些都是社会普遍重视的技能。
更重要的是，学生们真的很喜欢这样的学习方式。
这激发了他们的学习热忱，让他们感到兴奋。
他们会发现这些问题都很重要，而且
和同伴们一起思考这些问题，会让他们从中得益。
我认为，教育的意义就在此。
所以，我们必须教导哲学。
谢谢。
（掌声）

Modern Greek (1453-): 
με μικρές δόσεις 
φιλοσοφίας για παιδιά,
είναι ότι τα πάνε καλύτερα σε κάποια
από τα τυποποιημένα τεστ που κάνουμε
για την κριτική σκέψη, 
τη γλώσσα και τη λογοτεχνία
και για άλλα πράγματα 
στα οποία ήδη δίνουμε εκτενώς αξία.
Και ίσως το πιο σημαντικό είναι
πως αρέσει πραγματικά στους μαθητές.
Ενθουσιάζονται με αυτό, ενδυναμώνει 
την αγάπη τους για τη μάθηση,
συνειδητοποιούν πως αυτά
τα ερωτήματα είναι σημαντικά
και μπορούν να ωφεληθούν συζητώντας τα
με συνομηλίκους τους.
Και νομίζω πως αυτή
είναι η ουσία της εκπαίδευσης.
Γι' αυτό χρειαζόμαστε τη φιλοσοφία.
Σας ευχαριστώ.
(Χειροκρότημα)
