
Portuguese: 
Carl Jung falou sobre esse fenômeno, ele chamou..
Ele descreveu como a restauração retrogressiva da persona.
E é uma ideia complicada, mas basicamente o que isso significa é que às vezes
você dá um salto e aprende algumas coisas.
Mas você não pode catalisar uma nova identidade, então você tenta voltar e se esconder em sua antiga identidade.
E isso na verdade não funciona, porque ...
Bem, as coisas mudaram e você aprendeu alguma coisa, e não é mais quem você é.
E assim, é como - você tem que cortar partes de si mesmo de uma maneira destrutiva, para se encaixar na pessoa que você era.
Agora, o que acontece aqui é que Pinóquio escapa dessa situação tirânica,
e passa por esta descida ao Caos; mas ele tenta voltar para casa, ele tenta voltar ao que era.

Vietnamese: 
Carl Jung nói về hiện tượng này, anh đã khóc.
Hiện tượng, anh ...
... được mô tả như là sự phục hồi lạc hậu của nhân cách.
Và đó là một ý tưởng phức tạp, nhưng về cơ bản ý nghĩa của nó là đôi khi
bạn có một bước nhảy vọt và bạn học một số điều.
Nhưng bạn không thể xúc tác một bản sắc mới, vì vậy bạn cố gắng quay trở lại và giấu trong danh tính cũ của bạn.
Và điều đó thực sự không hiệu quả, bởi vì ...
À, mọi thứ đã thay đổi, và bạn đã học được điều gì đó, và đó không phải là bạn là ai nữa.
Và như vậy, nó giống như - bạn phải cắt một phần của bản thân một cách phá hoại, để phù hợp với người bạn.
Bây giờ, những gì xảy ra ở đây là Pinocchio trốn thoát khỏi tình trạng bạo ngược này,
và trải qua dòng dõi này vào Chaos; nhưng anh cố gắng trở về nhà, anh cố gắng quay trở lại với những gì anh đang làm.

Polish: 
Carl Jung mówił o pewnym zjawisku,
opisywanym jako odnowienie się dawnej persony. [maski, którą zakładamy]
To skomplikowana idea, ale mniej więcej chodzi o to, że czasem robisz krok do przodu i uczysz się czegoś nowego,
ale nie rozwijasz przy tym nowej tożsamości, więc starasz się zawrócić i ukryć w tej starej.
A to nie działa, bo zmieniasz się, uczysz się czegoś nowego, więc nie jesteś już taki, jaki byłeś.
Więc musisz odrzucić od siebie i zniszczyć te nowe części, by znowu stać się tamtą osobą.
Tak jak w filmie, gdy Pinokio wychodzi z tej okropnej sytuacji
i wstępuje w otchłanie chaosu, ale próbuje wrócić do domu, wrócić do bycia tym, kim był wcześniej,

English: 
Carl Jung talked about this phenomena, he cried.
Phenomenon, he...
...described as retrogressive restoration of the persona.
And so it's a complicated idea, but basically what it means, is that sometimes
you take a leap forward and you learn some things.
But you can't catalyze a new identity, so you try to go back and hide in your old identity.
And that actually doesn't work, because...
Well, you- things have changed, and you've learned something, and that isn't who you are anymore.
And so, it's like - you have to cut parts of yourself off in a destructive manner, to fit back into the person that you were.
Now, what happens here is that Pinocchio escapes from this tyrannical situation,
and undergoes this descent into Chaos; but he tries to go back home, he tries to go back to what he was.

Vietnamese: 
Và anh ta không thể làm điều đó nữa.
Cha anh không còn ở nhà nữa.
Và như vậy...
Vì vậy, khi anh ta về nhà, anh ta thấy rằng không có nhà ở đó.
Hiện nay,
điều này xảy ra với mọi người đôi khi, và nó thường là một cú sốc đối với họ. Vì thế,
một trong những điều tôi đã nhận thấy về loại "Peter Pan",
(Tôi sẽ nói về đàn ông ở đây, bởi vì tôi đã quan sát nó nhiều hơn ở nam giới),
là họ thường ở dưới ngón tay cái của cha họ.
Và bạn nghĩ: "Vâng,
tại sao một người nào đó làm điều đó? "Bởi vì nó có nghĩa là, họ phải chịu sự phán xét độc tài của cha mình.
Họ luôn luôn quan tâm đến những gì cha họ sẽ nghĩ, hoặc liệu cha của họ có đồng ý hay không và vân vân.
Và bạn nghĩ: "Vâng, đó là một nơi khó chịu.
Tại sao bạn lại làm vậy?"
Một trong những điều mà tôi đã gợi ý cho khách hàng của tôi và những người khác đôi khi, đó là ...

English: 
And he can't do that anymore.
His father isn't at home anymore.
And so...
So when he goes home, he finds that there's no home there.
Now,
this happens to people sometimes, and it's often a shock to them. So,
one of the things I've noticed about "Peter Pan"-type,
(I'm gonna speak about men here, because I've observed it more in men),
is that they often stay under the thumb of their father.
And you think: "Well,
why would someone do that?" Because it means, they're subject to the tyrannical judgment of their father.
They're always concerned about what their father would think, or whether their father approves of them, and so forth.
And you think: "Well, that's gotta be an unpleasant place to be.
Why would you do that?"
One of the things that I've suggested to my clients and other people sometimes, is that...

Portuguese: 
E ele não pode mais fazer isso.
Seu pai não está mais em casa.
E então...
Então, quando ele vai para casa, ele descobre que não há lar lá.
Agora,
isso acontece com as pessoas às vezes, e geralmente é um choque para elas. Assim,
uma das coisas que eu notei sobre o tipo "Peter Pan",
Eu vou falar sobre homens aqui, porque eu observei mais em homens,
é que eles costumam ficar sob o polegar do pai.
E você pensa: "Bem,
por que alguém faria isso? "Porque isso significa que eles estão sujeitos ao julgamento tirânico de seu pai.
Eles estão sempre preocupados com o que seu pai pensaria, ou se o pai deles aprova, e assim por diante.
E você pensa: "Bem, este deve ser um lugar desagradável para se estar.
Por que você faria isso?"
Uma das coisas que eu sugeri aos meus clientes e outras pessoas às vezes é que ...

Polish: 
Ale nie może tego zrobić.
Jego ojca nie ma już w domu.
Kiedy wraca, okazuje się, że jego domu już tam nie ma.
To zdarza się czasami ludziom, często jest to dla nich szokujące.
Jedna z rzeczy, jaką zauważyłem odnośnie ludzi typu "Piotruś Pan",
będę mówił o mężczyznach, bo częściej to oni są tym typem,
jest to, że często pozostają oni "pod pantoflem" swego ojca.
Pomyślicie - dlaczego ktoś miałby to robić? Przecież to oznacza bycie obiektem despotycznej oceny ojca.
Oni zawsze przejmują się tym, co pomyśli ich ojciec, czy ich zaakceptuje itd.
Pomyślicie, że to musi być niezbyt przyjemne, więc dlaczego ktoś tak działa?

Polish: 
Sugeruję moim klientom oraz innym ludziom małe, dziwne ćwiczenie, które możecie zrobić, eksperyment.
Macie rodziców, a oni mają swoich znajomych, którzy są mniej więcej w ich wieku.
Może niektórych z nich znacie tylko z widzenia.
Zadam więc pytanie.
Czy zależy ci bardziej na tym, co myślą twoi rodzice, niż na tym, co myślą ich znajomi?
Odpowiedź brzmi "oczywiście". Ale rodzi się tutaj pytanie - dlaczego?
Dla kogoś innego to twoi rodzice są tymi "pobocznymi" ludźmi, a jego rodzice są w centrum.
Dlaczego więc jest to logiczne, by zdanie twoich rodziców robiło dla ciebie większą różnicę,
niż zdanie losowo wybranych ludzi, którzy są w ich wieku?
Dlaczego myślisz, że oni wiedzą więcej niż ktoś inny? Wiem, że lepiej cię znają, ale nie o to tu chodzi.

Vietnamese: 
Đây là một bài tập nhỏ kỳ lạ mà bạn có thể thực hiện, một thử nghiệm suy nghĩ nhỏ.
Vì vậy - bạn có cha mẹ của bạn, và
tất nhiên cha mẹ bạn có bạn bè về độ tuổi của họ,
và có thể một số người trong số họ là những người bạn chỉ biết ngoại vi.
Và tôi có thể hỏi bạn: "Vâng,
bạn có quan tâm nhiều hơn về những gì cha mẹ bạn nghĩ, hơn là bạn quan tâm đến những người ngoại vi này, những người biết bố mẹ bạn nghĩ gì không? "
Và sau đó câu trả lời cho điều đó là "tốt, tất nhiên".
Và rồi, câu hỏi nảy sinh từ đó, là ...
"Tại sao?"
Ý tôi là, đối với người khác cha mẹ bạn là những người ngoại vi, và cha mẹ họ là trung tâm.
Giống như, tại sao nó hợp lý mà cha mẹ của bạn làm ...
Ý kiến ​​của [cha mẹ] làm cho bạn có thêm sự khác biệt,
hơn sự xuất hiện - hơn ...
Ý kiến ​​của một số người được lựa chọn ngẫu nhiên, khoảng tuổi đó?
Tại sao nó lại xảy ra, bạn sẽ cân nhắc rằng họ sẽ biết nhiều hơn một người khác?
Ý tôi là, tôi biết họ biết bạn tốt hơn, và đủ công bằng, nhưng đó không phải là vấn đề.

Portuguese: 
Aqui está um pequeno exercício estranho que você pode fazer, um pequeno experimento de pensamento.
Então - você tem seus pais e
é claro que seus pais têm amigos que têm mais ou menos a idade deles,
e talvez algumas delas sejam pessoas que você conhece apenas perifericamente.
E eu posso te perguntar: "Bem,
você se importa mais com o que seus pais pensam do que com o que essas pessoas periféricas que conhecem seus pais pensam?
E então a resposta para isso é "bem, claro".
E então, a questão que surge disso é ...
"Por quê?"
Quero dizer, para outra pessoa, seus pais são as pessoas periféricas e os pais deles são centrais.
Por que é lógico que seus pais façam ...
a opinião de [seus pais] façam mais diferença para você,
que a aparência ... do que a ...
A opinião de algumas pessoas selecionadas aleatoriamente, que são aproximadamente dessa idade?
Por que é que você consideraria que eles saberiam mais do que outra pessoa?
Quer dizer, eu sei que eles te conhecem melhor e justo, mas esse não é o ponto.

English: 
Here's a weird little exercise that you can undertake, a little thought experiment.
So - you have your parents, and
of course your parents have friends who are about their age,
and maybe some of them are people you only know peripherally.
And I might ask you: "Well,
do you care more about what your parents think, than you care about what these peripheral people, who know your parents think?"
And then the answer to that is "well, of course".
And then, the question that arises out of that, is...
"Why?"
I mean, for someone else your parents are the peripheral people, and their parents are central.
Like, why is it logical that your parents make...
[your parents'] opinion makes any more difference to you,
than the appearance- than the, uh...
The opinion of some randomly selected people, who are approximately that age?
Why is it the case, that you would consider that they would know more than someone else?
I mean, I know they know you better, and fair enough, but that's not the point.

Portuguese: 
E então, outro ponto é que, na medida em que a opinião dos seus pais sobre você importa
mais do que algumas pessoas selecionadas aleatoriamente de aproximadamente a mesma idade ...
Jung diria - bem,
você não separou exatamente a "imagem de Deus" de seus pais.
E então você ainda está sob essa combinação.
É como ... é uma coisa complicada de se falar, mas pense na série Harry Potter.
Harry tem dois pares de pais, certo?
Ele tem os pais dos Dursley, e então ele tem esses ...
como pais mágicos, que flutuam por trás.
E ele deveria saber a diferença entre eles. Eles não deveriam ser um no mesmo - eles não são para ele.
E é como, bem, você tem seus pais e você tem a Natureza e a Cultura como pais.
E você não deveria estar pensando que seus pais são Natureza e Cultura também.
Eles não devem ter o domínio final sobre você. [Isso] significa que você não é um indivíduo ainda, se for esse o caso.
Freud disse, por exemplo, que não ...
"Ninguém poderia ser homem, a menos que seu pai tivesse morrido".
E Jung disse: "Sim, mas a morte pode acontecer simbolicamente".

Vietnamese: 
Và sau đó, một điểm khác nữa là ở mức độ mà ý kiến ​​của bố mẹ bạn về bạn
hơn một số người được chọn ngẫu nhiên có cùng độ tuổi ...
Jung sẽ nói - vâng,
bạn đã không chính xác tách ra "hình ảnh Thiên Chúa" từ cha mẹ của bạn.
Và vì vậy bạn vẫn còn dưới sự kết hợp đó.
Nó giống như ... đó là một điều phức tạp để nói về, nhưng hãy nghĩ về loạt truyện Harry Potter.
Harry có hai bộ cha mẹ, phải không?
Anh ấy có cha mẹ Dursley, và sau đó anh ta có ...
giống như cha mẹ huyền diệu, đó là loại nổi phía sau.
Và anh ta nên biết sự khác biệt giữa chúng. Họ không nên là một trong cùng một - họ không phải cho anh ta.
Và nó giống như, tốt, bạn có cha mẹ của bạn, và bạn có Thiên nhiên và Văn hóa như cha mẹ.
Và bạn không nên nghĩ rằng cha mẹ của bạn là Thiên nhiên và Văn hóa là tốt.
Họ không nên có quyền thống trị cuối cùng đối với bạn. [Nó] có nghĩa là bạn không phải là một cá nhân, nếu đó là trường hợp.
Freud nói ví dụ, không ...
"Không ai có thể là một người đàn ông, trừ khi cha anh ta đã chết".
Và Jung nói: "Vâng, nhưng cái chết đó có thể diễn ra một cách tượng trưng".

English: 
And then, another point there is, that to the degree that your parents' opinion about you matters
more than some randomly selected people of approximately the same age...
Jung would say - well,
you haven't exactly separated out the "God image" from your parents.
And so you're still under that combination.
It's like... it's a complicated thing to talk about, but think about the Harry Potter series.
Harry has two sets of parents, right?
He's got the Dursley parents, and then he's got these...
like magical parents, that sort of float behind.
And he should know the difference between them. They shouldn't be one in the same - they're not for him.
And it's like, well, you have your parents, and you have Nature and Culture as parents.
And you shouldn't be thinking that your parents are Nature and Culture as well.
They shouldn't have final dominion over you. [It] means that you're not an individual yet, if that's the case.
Freud said for example, that no...
"Noone could be a man, unless his father had died".
And Jung said: "Yes, but that death can take place symbolically".

Polish: 
Druga rzecz - stopień, w jakim zdanie twoich rodziców jest dla ciebie ważniejsze od losowo wybranych ludzi w tym wieku,
świadczy o tym, że nie do końca oddzieliłeś obraz Boga od obrazu swoich rodziców,
więc wciąż jesteś pod wpływem tego połączenia.
To skomplikowana rzecz do omówienia, ale spójrzmy na Harry'ego Pottera.
Harry ma dwie pary rodziców - Dursley'ów oraz jakby magicznych rodziców unoszących się gdzieś poza nimi.
Musi odróżniać jednych od drugich, nie mogą być tym samym, i dla niego nie są tym samym.
Masz swoich rodziców oraz Naturę i Kulturę - 
 też jako rodziców, i nie powinieneś myśleć, że są jednym i tym samym.
Rodzice nie powinni mieć głównej władzy nad tobą,
bo to znaczy, że nie stałeś się jeszcze oddzielną jednostką.
Freud powiedział, że chłopiec nie stanie się mężczyzną dopóki nie umrze jego ojciec.
A Jung stwierdził, że ta śmierć może odbyć się tylko symbolicznie.

English: 
Okay, so there's that part of the idea.
And then another part of the idea is -
- one of the times in your life, when you actually realize that you're an individual,
is when you'll go and ask your parents something, and you realize they actually don't know any more about...
what you should do, than you do.
And that sucks.
And that's partly why people are often willing to maintain a tyrant-slave relationship with their father. It's like...
On a one hand you have to be inferior in a relationship like that.
You know, you've always got the Judge watching you,
but on the other hand, there's always someone who knows, what to do.
There's always someone standing between you and the Unknown,
that you can go ask "What should I do?"
Well, at some point you'll realize, that the reason you can't ask that anymore
is because they actually don't know any more than you do.
And then - that's a pain. Like, that... that is a symbolic death.
That's also when you establish a more individual relationship with your parents.
It's at that point, that you could conceivably start taking care of them instead of the reverse.

Vietnamese: 
Được rồi, do đó, đó là một phần của ý tưởng.
Và một phần khác của ý tưởng là -
- một trong những lần trong cuộc sống của bạn, khi bạn thực sự nhận ra rằng bạn là một cá nhân,
là khi bạn sẽ đi và hỏi bố mẹ bạn điều gì đó, và bạn nhận ra họ thực sự không biết thêm gì về ...
những gì bạn nên làm, hơn bạn làm.
Và điều đó thật tệ.
Và đó là một phần lý do tại sao mọi người thường sẵn lòng duy trì mối quan hệ bạo chúa-nô lệ với cha của họ. Nó giống như...
Một mặt bạn phải kém hơn trong một mối quan hệ như thế.
Bạn biết đấy, bạn luôn luôn có Thẩm phán theo dõi bạn,
nhưng mặt khác, luôn có người biết, phải làm gì.
Luôn có ai đó đứng giữa bạn và Người không biết,
bạn có thể hỏi "Tôi nên làm gì?"
Vâng, tại một số điểm bạn sẽ nhận ra, đó là lý do bạn không thể hỏi điều đó nữa
là vì họ thực sự không biết nhiều hơn bạn.
Và rồi - đó là một nỗi đau. Giống như, đó ... đó là một cái chết tượng trưng.
Đó cũng là khi bạn thiết lập một mối quan hệ cá nhân hơn với cha mẹ của bạn.
Vào thời điểm đó, bạn có thể bắt đầu chăm sóc chúng thay vì ngược lại.

Polish: 
Więc mamy jedną stronę tej idei, czas na drugą.
Jest taki czas w życiu, gdy odkrywasz, że rzeczywiście jesteś odrębną jednostką,
gdy zapytasz swoich rodziców o radę i zdasz sobie sprawę,
że oni już tak naprawdę nie wiedzą nic więcej od ciebie o tym, co powinieneś zrobić.
To kiepskie uczucie.
To po części dlatego ludzie chcą utrzymać relację tyran–niewolnik ze swoim ojcem.
Z jednej strony jesteś podwładnym w takiej relacji, zawsze masz nad sobą sędziego, który cię obserwuje.
Ale z drugiej strony jest to ktoś, kto zawsze wie, co robić.
Stoi on pomiędzy tobą, a nieznanym - zawsze możesz go zapytać "Co powinienem zrobić?"
Ale w pewnym momencie zdajesz sobie sprawę, że już nie możesz zadać tego pytania,
bo ten ktoś nie wie nic więcej, niż ty wiesz.
To jest bolesne, to właśnie ta symboliczna śmierć.
Również gdy stworzysz bardziej indywidualną relację z rodzicami,
to dopiero w tym momencie możesz zacząć się nimi opiekować, zamiast oni tobą.
Taki moment powinien nadejść.

Portuguese: 
Ok, então há essa parte da ideia.
E então outra parte da ideia é -
- uma das vezes em sua vida, quando você realmente percebe que você é um indivíduo,
é quando você vai perguntar algo aos seus pais, e percebe que eles realmente não sabem mais sobre ...
o que você deveria fazer, do que você.
E isso é uma merda.
E é em parte por isso que as pessoas muitas vezes estão dispostas a manter um relacionamento tirano-escravo com o pai. É como...
Por um lado você tem que ser inferior em um relacionamento como esse.
Você sabe, você sempre tem o juiz te observando,
mas por outro lado, há sempre alguém que sabe o que fazer.
Há sempre alguém entre você e o desconhecido,
que você pode perguntar "O que devo fazer?"
Bem, em algum momento você vai perceber que a razão pela qual você não pode mais pedir isso
é porque eles realmente não sabem mais do que você.
E então - isso é uma dor. Tipo, isso ... isso é uma morte simbólica.
É também quando você estabelece um relacionamento mais individual com seus pais.
É nesse ponto que você poderia começar a cuidar deles em vez do contrário.

English: 
And that's a time that should come, but you have to let that image of perfection go.
And that exposes you.
Well, that's what happens here.
You know, Pinocchio goes home,
and he wants things to be the way they were,
and he wants to stay under the careful care of the benevolent father.
But, that's no longer possible, he's past that point.
And that's why the father has disappeared.
And so, Geppetto has gone off to look for Pinocchio, because he also needs his son. But...
But in any case, the house is abandoned.
And so then...
We see inside the house, that everything's covered with cobwebs and everything's gone,
and Pinocchio and the Cricket sit on the steps.
And they're very concerned. First of all, they wonder where he went.
So they're actually concerned that he's gone.
But they also don't know what to do, because there's just no going home.
And so you know, that's also the case, that once you hit a certain point in your development...
Well, it's the same thing we already talked about.
The answers that you're looking for, are not going to be found in your parents' house.

Vietnamese: 
Và đó là một thời gian nên đến, nhưng bạn phải để cho hình ảnh của sự hoàn hảo đó đi.
Và điều đó cho bạn thấy.
Vâng, đó là những gì xảy ra ở đây.
Bạn biết đấy, Pinocchio về nhà,
và anh ta muốn mọi thứ trở thành như vậy,
và anh ta muốn ở dưới sự chăm sóc cẩn thận của người cha nhân từ.
Nhưng, điều đó không còn khả thi nữa, anh ấy đã qua thời điểm đó.
Và đó là lý do tại sao người cha đã biến mất.
Và như vậy, Geppetto đã đi tìm Pinocchio, vì anh cũng cần con trai mình. Nhưng...
Nhưng trong mọi trường hợp, ngôi nhà bị bỏ hoang.
Và rồi ...
Chúng tôi nhìn thấy bên trong ngôi nhà, mọi thứ được bao phủ bởi mạng nhện và mọi thứ đã biến mất,
và Pinocchio và Cricket ngồi trên bậc thềm.
Và họ rất quan tâm. Đầu tiên, họ tự hỏi anh ta đi đâu.
Vì vậy, họ thực sự lo ngại rằng anh ấy đã đi.
Nhưng họ cũng không biết phải làm gì, bởi vì không có nhà.
Và bạn biết đấy, đó cũng là trường hợp, một khi bạn đạt đến một điểm nhất định trong sự phát triển của bạn ...
Vâng, đó là điều tương tự chúng ta đã nói đến.
Các câu trả lời mà bạn đang tìm kiếm, sẽ không được tìm thấy trong nhà của cha mẹ bạn.

Polish: 
Ale musisz pozbyć się tego idealnego obrazu - a to wystawia cię na rany.
To właśnie dzieje się tutaj.
Pinokio wraca do domu i chce, by wszystko było takie jak kiedyś,
pragnie pozostać pod opieką swego dobrego ojca, ale to już niemożliwe.
On już przekroczył ten punkt w życiu, to dlatego jego ojciec zniknął.
Więc Gepetto idzie szukać Pinokia, bo on też potrzebuje swego syna.
W każdym razie dom został porzucony.
Widzimy obraz ze środka domu, gdzie wszystko jest pokryte pajęczyną.
Pinokio i Świerszcz siedzą na schodach, i są bardzo zmartwieni, po pierwsze tym, gdzie poszedł Gepetto,
martwią się tym, że zaginął, ale nie wiedzą też, co robić, bo nie ma już powrotu do tamtego domu.
To też widzimy w sytuacji, gdy dojdziesz do pewnego punktu w swym rozwoju,
już o tym mówiliśmy wcześniej,

Portuguese: 
E esse é um momento que deveria acontecer, mas você tem que deixar essa imagem de perfeição ir.
E isso expõe você.
Bem, é o que acontece aqui.
Você sabe, Pinóquio vai para casa
e ele quer que as coisas sejam como eram
e ele quer ficar sob o cuidado cuidadoso do pai benevolente.
Mas isso não é mais possível, ele ultrapassou esse ponto.
E é por isso que o pai desapareceu.
E assim, Geppetto partiu em busca de Pinóquio, porque ele também precisa de seu filho. Mas...
Mas em qualquer caso, a casa está abandonada.
E então ...
Nós vemos dentro da casa, que tudo está coberto de teias de aranha e tudo se foi,
e Pinóquio e o Grilo sentam-se nos degraus.
E eles estão muito preocupados. Primeiro de tudo, eles se perguntam onde ele foi.
Então eles estão realmente preocupados que ele se foi.
Mas eles também não sabem o que fazer, porque simplesmente não há como ir para casa.
E então você sabe, esse também é o caso, que uma vez que você atingiu um certo ponto em seu desenvolvimento ...
Bem, é a mesma coisa que já falamos.
As respostas que você procura não serão encontradas na casa dos seus pais.

Vietnamese: 
Nó đơn giản như vậy. Bây giờ, bạn có thể duy trì sự phụ thuộc của mình một cách giả tạo.
Nhưng bạn biết đấy, nếu bạn làm điều đó quá lâu, mọi thứ trở nên xấu xí.
Vì vậy, bạn nhận được khá cũ và, và ...
Bạn biết đấy, bạn giống như bánh mì, được đặt trên kệ quá lâu.

English: 
It's as simple as that. Now, you could artificially maintain your dependency.
But you know, if you do that for too long, things get pretty ugly.
So you get pretty stale and, and...
You know, you're like bread, that's been on the shelf for too long.

Portuguese: 
É simples assim. Agora, você poderia manter artificialmente sua dependência.
Mas você sabe, se você faz isso por muito tempo, as coisas ficam muito feias.
Então você fica bem velho e ...
Você sabe, você é como pão, está na prateleira há muito tempo.

Polish: 
gdy odpowiedzi, których szukasz, już więcej nie znajdziesz w domu twoich rodziców, po prostu.
Możesz nienaturalnie podtrzymywać swoją zależność,
ale gdy będziesz to robił zbyt długo, rzeczywistość stanie się okropna.
A ty staniesz się zmurszały i czerstwy, jak chleb, który leży na półce zbyt długo.
