 esta no es la figura de un extraño dios pagano, es la figura de un hombre 
 hombre de Buda despertado y espero que te hayas preguntado por qué casi todas las figuras 
 de Buda o de muchos otros sabios orientales que ves están sentados así 
 la figura de Buda está en la postura de meditación y en la forma en que es 
 sentado y todo el elenco de sus rasgos y de su expresión simbolizan 
 una cierta actitud ante la vida una cierta forma de ver las cosas que en la India y 
 La filosofía china se considera esencial para la cordura, tal vez pueda dar 
 alguna idea del significado de esta actitud al demostrarlo con un 
 Carácter chino, una palabra que representa toda esta actitud ante la vida. 
 la mayoría de ustedes probablemente saben que los caracteres chinos son originalmente una imagen 
 escritura 
 y en este personaje en particular esta mitad del personaje se dice originalmente 
 haber representado alguna ave acuática tal vez una cigüeña o una garza y ​​esto 
 otra parte del personaje es primero un signo que significa el ojo humano y luego 
 pones las piernas sobre la actividad del ojo y eso significa ver y todo 
 el carácter se pronuncia Guan y significa un cierto tipo de observación 
 cierta forma de ver las cosas que podrían ser tipificadas por la imagen de un 
 Garza de pie en el borde del agua como en esta pintura que está al lado del 
 gran artista japonés Coronel Mata Noble ahí está la garza 
 de pie en silencio y serenamente mirando el agua 
 y todo el significado de esta actitud ante la vida es lo que se resume en 
 toda la idea oriental de meditación tipifica en estas figuras de Buda y yo 
 quiero intentar hoy explicarte algo del significado de esto 
 actitud hacia la vida para fundamentalmente [Música] 
 la meditación no es tanto un ejercicio como una cierta forma de usar la mente 
 o la propia conciencia porque normalmente la mayoría de los seres humanos cuando usan su 
 los ojos o los oídos se esfuerzan constantemente y crónicamente para ver y escuchar 
 y cuando lo piensas, es muy malo porque nuestros ojos no funcionan 
 por esfuerzo no tienen que salir a buscar la luz, la luz les llega 
 y de la misma manera el sonido llega a nuestros oídos e incluso llega el sentido del tacto 
 a nuestro alcance, por ejemplo, no tenemos que presionar nada si quiero 
 la oscuridad que estoy tratando de buscar y sentir lo que es esto no tengo que presionar mucho 
 difícil de sentir porque la sensación simplemente del objeto duro llega al 
 el nervio termina en mi piel y es extraño, ¿no es así? 
 El hábito de un esfuerzo constante y crónico para ver con claridad y escuchar 
 claramente creo que parte de eso viene de la escuela, sabes cuando los niños están 
 escuchando a un maestro en clase, siempre están inquietos o haciendo algo como 
 esto sabes y mirando a tu alrededor y retorciéndose y sacudiéndose y el maestro 
 dice prestar atención y los niños inmediatamente para felicitar a la maestra 
 son capaces de actuar de manera que prestar atención es la vida y 
 prestar atención, por supuesto, es mirar al profesor 
 sí, estamos muy interesados ​​en lo que dices a veces para concentrarnos 
 claro, acurrucan sus piernas alrededor de las patas de la silla y entran en todos estos 
 actitudes tensas para que el maestro sepa que realmente se esfuerzan mucho 
 asistir y es a través de tal condicionamiento de eso a través del ser 
 enseñó que debemos tratar de ver y tratar de escuchar para tener una visión clara y 
 audiencia clara de que aprendemos constantemente a tensar nuestros sentidos en su uso, pero como 
 De hecho, esto impide la claridad de nuestros sentidos porque si usted 
 intentará mirar fijamente a un libro frente a usted o mirar fijamente al televisor 
 la pantalla que estás viendo en este momento encontrarás que se vuelve borroso también en 
 de la misma manera si estás tratando de escuchar para decir una conversación telefónica mientras 
 los niños corren por toda la casa y gritan si intentas escuchar 
 al teléfono te enfadarás mucho y tendrás que parar para gritarle al 
 niños para hacerlos callar por otro lado si solo dejas que el sonido 
 llegar a tus oídos no tendrás ninguna dificultad para escuchar 
 entonces recuerdas que Heron te mostré cuando Heron estaba viendo el 
 pez no fue como si fuera así buscando por todo el lugar para qué 
 pescado todavía no es Garza es esto 
 y por así decirlo, toda el área de visión simplemente está llegando a los ojos de las garzas y 
 en el momento en que ve una ondulación en el agua, se va y obtiene el pescado ahora 
 no piense que solo nos han enseñado maestros y padres, etc. 
 para tratar de ver y tratar de escuchar con claridad hay otros factores en el problema 
 y una de ellas es que mientras vemos audición estamos tratando de hacer 
 sentido de nuestro mundo al pensar y el acto de pensar también introduce un 
 elemento de tensión en el uso de nuestras mentes y creo que la razón de esto es 
 quizás recuerdes cómo te mostré en un programa anterior que pensaba 
 es lineal sabes que va una palabra tras otra 
 está tendido en una línea que pensamos pensamos pensamos pensamos pensamos pensamos 
 en una línea como esta, una tras otra, mientras que cuando vemos vemos lo que es 
 pasando enteramente, tomamos un volumen cuando vemos que tomamos una gran área 
 la naturaleza es un volumen en lugar de algo tendido en una línea, pero cuando pensamos 
 tenemos un pensamiento tras otro y entonces el proceso de pensamiento es mucho más lento 
 que el proceso de ver y usar nuestra conciencia o nuestra mente como un todo y 
 esto requiere un cierto esfuerzo para hacer que el pensamiento se mantenga al día con lo que somos 
 viendo o lo que estamos escuchando también ves pensamiento funciona por abstracción qué hacer 
 Quiero decir, por abstracción, muchos caracteres chinos son abstracciones si 
 tomamos, por ejemplo, el carácter chino para las matemáticas se escribe esto 
 camino ahora que originalmente era la cabeza y las piernas de una figura humana algo que 
 saber así cuando dibujamos una figura abstracta de un hombre, todo el mundo sabe que el 
 hombre, pero de hecho corta un 
 gran cantidad de matemáticas, esta cifra recorta todos los detalles y nos da una simple 
 imagen que podemos captar de una vez y tenemos que hacerlo para pensarlo 
 que podemos usar una serie de imágenes muy simples o captaciones del mundo y estas 
 son abstracciones y es fundamentalmente en términos de abstracciones que pensamos 
 ahora el pensamiento como dije es más lento porque va en una línea pensamiento tras pensamiento 
 y también el pensamiento es abstracto, es decir, carece de la calidad de vida completa de 
 la vida real tal como esta figura aquí es solo una especie de esqueleto, una bola encima de 
 se pega y por lo tanto carece de la vitalidad de la vida de un hombre real ahora 
 cuanto más tendemos a vivir en un mundo de pensamiento, más tendemos a vivir en un 
 mundo abstracto que se elimina y tiene una brecha entre él y el mundo real 
 de la naturaleza y como resultado de esto tendemos a vivir en un mundo que está en algún 
 formas insatisfactorias que carecen de vitalidad y vida y también las personas tienden a 
 pensar todo el tiempo esto se convierte para cada comunidad civilizada cada 
 persona civilizada el tipo de hábito que es como hablar constantemente contigo mismo 
 ahora, por supuesto, cuando me encuentras aquí en la pantalla del televisor, siempre estoy hablando o 
 casi siempre pero te aseguro que no siempre estoy hablando, estoy a menudo en silencio 
 porque después de todo tenemos que estar en silencio algunas veces, ¿no? 
 escuchar lo que otras personas tienen que decir y, por lo tanto, tener algo de qué hablar 
 casi de la misma manera, nuestras mentes tienen que estar en silencio algunas veces si 
 son realmente para tener algo en qué pensar excepto pensamientos que sabes que hay 
 un proverbio popular que dice que hablar contigo mismo es el primer signo de 
 locura y hay algo de verdad en esto porque el pensamiento constante es distinto 
 de simplemente experimentar a través de nuestros sentidos el pensamiento constante sobre nuestro 
 experiencias que codifican nuestras experiencias en palabras en signos en los símbolos de 
 el pensamiento es un zumbido que continúa día tras día dentro de nuestras cabezas, excepto cuando 
 estábamos durmiendo y como resultado de eso comenzamos a vivir en un mundo cada vez más 
 divorciado de la realidad y es por eso que en esas culturas orientales en la India y 
 China y Japón siempre se han considerado importantes para todos 
 pasar parte de su tiempo de ninguna manera todo su tiempo, pero parte de él sin pensar 
 pero simplemente en la actitud representada por ese carácter chino 
 que dibujé al principio pronunciado una u observación silenciosa 
 recuerda que este punto es importante, esto no quiere decir que pensar sea un 
 la perturbación es algo que el ser humano no debería hacer en el país 
 Es una adquisición muy importante de las matemáticas, pero pensar no tiene ningún valor real para 
 a menos que también podamos practicar el no pensar a menos que podamos tener nuestra mente 
 silencio y hacer contacto inmediato con el mundo real a diferencia de la 
 mundo de pura abstracción y esto lleva a una práctica muy común en Asia 
 entre hindúes entre budistas entre taoístas llaman meditación 
 [Música] 
 tú 
