Tutti abbiamo un'idea della felicità
che l'amore può darci: molti di noi
mettono la ricerca dell'amore al centro della loro vita
eppure è un tema sul quale la filosofia
è stranamente reticente!
Considerato che si tratta di una delle
esperienze maggiormente in grado di
cambiare la nostra vita,
si potrebbe pensare che i filosofi
abbiano dedicato all'amore una grande
attenzione
ma in generale non lo hanno fatto...
In un campo di studi dichiaratamente
poco romantico
Schopenhauer fu l'unico filosofo
che sembrò capire l'intensità
di ciò che sentiamo quando siamo innamorati.
Pensava che l'uomo avesse
ragione
a incentrare la propria vita sull'amore
nessun altra cosa per lui era più importante
ma secondo lui l'uomo
commetteva un errore pensando che
l'amore avesse a che fare con la
felicità!
Il ragazzo di Michelle dopo quattro anni
le ha lasciato questa
lettera e tutte le sue cose in un
sacchetto di plastica
presso l'ufficio dove lei lavora.
Così su due piedi è
difficile credere che Scopenhauer potesse
veramente capire un dolore come quello
di Michelle o che avesse qualcosa da
dire a qualcuno in una situazione simile:
non si sposò mai, viveva da solo ed era
anche amaramente misogino.
Ma andiamo a Francoforte e diamo
un'occhiata l'archivio Schopenhauer con
l'archivista e custode degli scritti del
filosofo: Joaquim Stolberg.
Qui, tra gli oggetti e gli scritti di Schopenhauer,
possiamo iniziare a farci un'idea di un
uomo che merita certamente il titolo di
filosofo dell'amore.
Schopenhauer nacque
a Danzica nel 1788 ma trascorse quasi
tutta la vita a Francoforte.
Fin da giovanissimo cercò la felicità nell'amore.
Era intelligente, sicuro di sé, attraente
e dopo la morte del padre all'età di 17
anni anche molto ricco.
Ma non aveva successo con le donne
Nel 1821, all'età di 33 anni, incontrò una donna
alla quale piaceva una cantante di 19
anni di nome Caroline Medon
ma non si sentì mai abbastanza tranquillo
e non mise su famiglia con lei.
Le disse che sposarsi
significa fare tutto il
possibile per rendersi reciprocamente
oggetto di disgusto!
Dopo dieci anni tempestosi la
relazione si interruppe.
Schopenhauer continuò a cercare l'amore
ma con sempre minore successo.
Nel 1831 si innamorò di
Flora Weiss, una ragazza molto bella e
vivace di 17 anni
Durante una gita in barca nel tentativo
di conquistarla
Schopenhauer le aveva
parlato della propria filosofia
e sorridendo le aveva offerto un grappolo d'uva.
Flora annotò in seguito nel suo diario:
"Mi sono sentita rivoltare lo stomaco
perché il calvo Schopenhauer aveva
toccato quell'uva... così l'ho lasciata
cadere in acqua senza farmi notare!"
Verso la fine della sua vita
riuscì ad avere un po' di fortuna con un
attraente scultrice che ammirava la sua
filosofia:
Elisabeth Ney venuta a
Francoforte per realizzare un busto del
filosofo.
Ma non fu quello il culmine
della vita felice e romantica che il Schopenhauer aveva sognato.
Ma come può questo uomo tanto sfortunato con le donne
insegnarci qualcosa sull'amore?
Beh, per cominciare ci dice
che l'amore non è un argomento triviale
non dovremmo considerarlo una
distrazione da cose più importanti
non è un caso che l'amore sia un'emozione tanto estenuante in grado di
impossessarsi della nostra vita,
riempiendone ogni momento!
Schopenhauer ci esorta a non essere
troppo duri con noi stessi per
l'ossessività e la disperazione di cui
siamo capaci quando l'amore va male...
Sorprendersi di quanto male faccia un
rifiuto significa ignorare cosa avrebbe
comportato un successo amoroso.
Nulla nella vita è più importante dell'amore,
pensava Schopenhauer,
perché con esso è
in gioco la sopravvivenza stessa della
nostra specie
Tutti noi ci raccontiamo delle storie
sull'amore:
immaginiamo che quando ci innamoriamo
troviamo qualcuno che ci
renderà felici.
Ma Schopenhauer la vedeva
in tutt'altro modo
Per lui tutte le telefonate sdolcinate e
le cene a lume di candela rispondono a
una sola inderogabile esigenza biologica:
la perpetuazione della specie!
Schopenhauer la definisce "Volontà di vita".
La vita è un'astuzia della biologia che
ci induce a generare figli.
Per quanto pensiamo di essere romantici
in realtà siamo tutti schiavi della
cosiddetta "Volontà di vita".
Ogni venerdì e sabato i giovani
affollano i locali notturni come questo.
Schopenhauer non vi si sarebbe trovato
troppo al proprio agio ma ci avrebbe
saputo spiegare esattamente la ragione
per la quale molti di noi
trascorrono le serate i luoghi simili.
Per quanto ci possa sembrare difficile
accettarlo sebbene ciò violi l'immagine
razionale che abbiamo di noi stessi e
sebbene non sia politicamente corretto
dirlo siamo tutti spinti da una cieca
urgenza biologica di riprodurci.
Si potrebbe obiettare che
l'ultima cosa a cui pensiamo quando
chiediamo il numero telefonico a una
ragazza è avere un figlio!
Ma Schopenhauer insisteva sul fatto che a
livello inconscio
è proprio questo istinto a spingerci:
"Il momento stesso in
cui due persone sono attratte l'una
dall'altra coincide con la nascita di un
nuovo individuo", scrisse il filosofo.
Uno dei misteri più profondi dell'amore è
"Perché lui?" o "Perché lei?"
Perché ci innamoriamo di una persona e non di un'altra?
Un'enorme quantità di persone
ci lascia indifferenti
sebbene sulla carta possono essere
perfette per noi e altrettanto
misteriosamente,
ci sentiamo attratti da altre,
con le quali la convivenza potrebbe risultare impossibile.
Schopenhauer aveva una
risposta a ciò:
quando ci innamoriamo di qualcuno
scegliamo inconsciamente un soggetto con
il quale possiamo generare figli sani ed
equilibrati.
L'amore non è altro se non la nostra
volontà di vita che scopre qualcuno che
ritiene essere un perfetto cogenitore.
Ciò portò a Schopenhauer ad alcune
interessanti considerazioni sulle regole
dell'attrazione: tendiamo ad innamorarci
delle persone che possono cancellare le
nostre imperfezioni
e con le quali possiamo generare figli
fisicamente ben proporzionati e
mentalmente stabili.
Le persone molto
alte tendono a essere attratte da quelle basse
per evitare che i loro figli siano
dei giganti
e le persone che hanno il
mento pronunciato tendono a preferire
quelle che lo hanno piccola per generare
figli con un mento ideale.
Schopenhauer riteneva anche che questa ricerca
dell'equilibrio si estendesse al colore
della pelle e che il colore naturale
della pelle umana fosse il marrone.
Alcune delle idee di Schopenhauer oggi
possono sembrarci bizzarre
e non credo che lo vedremo bene a capo di un'agenzia matrimoniale
La sua analisi infatti trascura molti
aspetti emotivi e sessuali.
Ma una generazione prima di Darwin e 60 anni prima
di Freud fu lui il primo a
indicare l'esistenza di ragioni
biologiche, in larga misura inconse, che
ci portano a innamorarci.
Il partner che impedisce che nostro
figlio abbia aumento enorme o sia troppo
timido è difficilmente la persona in
grado di renderci felici per tutta la vita.
La ricerca della felicità e generare
figli sono due progetti radicalmente
diversi
che l'amore maliziosamente confonde,
facendoceli prendere per uno
solo finché si tratta di generare e
allevare la prole.
Solo molto tempo dopo
quando ai nostri figli ben equilibrati
già prendono a calci una palla in
giardino capiamo di esserci ingannati
divorziamo o trascorriamo in un silenzio
ostile e le cene in famiglia.
Schopenhauer ci ha offerto una scelta
molto limitata:
a quanto pare con il matrimonio
l'interesse dell'individuo e quello della specie
entrano in conflitto
e a suo parere è sempre l'interesse individuale ad avere la peggio!
Infelice in amore, con il suo lavoro
quasi universalmente ignorato,
Schopenhauer si ritirò a vivere in un
modesto appartamento in una via di
Francoforte chiamata Schöne Aussicht;
un nome ironico, data la cupezza delle sue meditazioni!
In tedesco infatti significa
"Bella veduta".
Il suo
pessimismo era totale consigliava ai
suoi lettori di ingoiare un rospo ogni
mattina per accertarsi di non incontrare
nulla di più disgustoso nel resto della
giornata
"L'esistenza umana", scrisse, "deve
essere una specie di errore: di essa si
potrebbe dire:
Inizia male e peggiora ogni giorno fino
a quando non avviene il peggio!"
Le relazioni più strette di Schopenhauer
si ridussero a una schiera di barboncini;
nutriva per loro un grande affetto.
Uno addirittura lo chiama "Atma" nome con
cui i bramini indicano la coscienza
universale.
Presente ad interessarsi attivamente dei diritti degli animali.
Verso la fine della sua vita le sue idee
iniziano finalmente a trovare un
pubblico e il suo ultimo libro,
un'amara raccolta di saggi filosofici e aforismi,
ebbe un successo sensazionale!
I francofortesi appassionati di filosofia
per rendergli omaggio iniziarono anche a
comprare barboncini!
Ma ebbe poco tempo per godersi il
successo e per sviluppare altri pensieri interessanti.
Nel 1860, dopo una
passeggiata sulle rive del fiume Meno
con il suo amato barboncino,
Schopenhauer tornò a casa
si lamentò di non avere più fiato e spirò.
"Se un dio ha creato
questo mondo - scrisse - allora non vorrei
essere io quel dio: la sua miseria e la
sua angoscia mi spezzerebbero il cuore".
Potrebbe sembrare strano che
Schopenhauer abbia qualcosa di utile da
dirci sull'amore , visto che la sua vita era tanto cupa.
Ma credo che possiamo trovare in lui alcuni elementi di consolazione.
Per prima cosa ci dice che
quando ci innamoriamo non abbiamo scelta:
la biologia è più forte della ragione
dunque non è un caso se siamo infelici!
In sostanza, non siamo diversi da tutti
gli altri animali.
Siamo spinti a cercare un compagno,
a generare prole e ad allevarla.
E solo una forza potente come l'amore potrebbe
indurci a fare ciò
Schopenhauer ha un altro messaggio
sull'amore
che trovo particolarmente utile per chi viene rifiutato.
Spesso non capiamo perché il nostro compagno abbia
deciso di porre fine alla relazione con
noi
e la prendiamo come un fatto personale
Ma Schopenhauer ci dice che
quando qualcuno ci scarica non sta
rifiutando noi.
Non lo fa perché non siamo amabili ma semplicemente la
Volontà di vita gli dice
che potrà mettere al mondo figli più sani
ed equilibrati con qualcun altro.
E verrà a qualcun altro alla cui Volontà di vita
ci trova adatti ai suoi scopi
magari solo perché il nostro naso e il
suo sembrano un'ottima combinazione.
Forse noi eravamo felici con chi ci ha
rifiutato ma la natura no!
E per questa
ragione dobbiamo accettare la fine delle
nostre relazioni
Secondo la tradizione dovremmo pensare
che questa coppia vivrà per sempre felice.
Ma con un po' di cinismo o di
realismo dobbiamo dire che sono
destinati ad una vita matrimoniale piena
di insidie,
compreso il divorzio.
Schopenhauer ci dice di considerare un diverso punto di vista:
la felicità non è sempre
l'obiettivo come non lo è per il
porcospino o la mangusta...
Schopenhauer non intendeva deprimerci
ma liberarci da aspettative a capaci di
ispirarci amarezza.
È consolante quando
l'amore ci rende tristi sapere che la
felicità non era comunque prevista!
I pensatori più cupi a volte possono
paradossalmente essere i più benevoli e ottimisti!
