
Italian: 
 Questo è Cthulhu. 
 È un film uscito nel 2008. Pare che non molte persone lo abbiano visto. 
 Da adolescente, ero ossessionato dalle opere di Howard Phillips Lovecraft. 
 Lovecraft è stato un pioniere della narrativa horror pulp, coinvolgendo immediatamente la sua cavalcata di mostri creativi, portata epica, destini terribili, 
 e una filosofia unica sul terrore dell'esistenza di dei più grandi di quanto la coscienza umana potesse consentire. 
 Il lavoro dell'uomo è stato di ispirazione e commovente per me. Mi ha fatto pensare. Mi ha fatto sognare. Mi ha fatto venire voglia di diventare uno scrittore. 
 Inoltre, vedendo nuove fantastiche parole come "teosofi" o "non euclideo", 

English: 
This is Cthulhu.
It's a film that came out in 2008. Not many people appear to have seen it.
As a teenager, I was obsessed with the works of Howard Phillips Lovecraft.
Lovecraft was a pioneer in pulp horror fiction, immediately gripping with his cavalcade of creative monsters, epic scope, terrible fates,
and a unique philosophy about the terror of the existence of gods greater than the human consciousness could allow.
The man's work was inspirational and moving to me. It made me think. It made me dream. It made me want to be a writer.
Also, seeing cool new words like "theosophists", or "non-euclidean",

Italian: 
 o frasi come “le radici di sangue divennero insolenti nella loro perversione cromatica” mi facevano sentire intelligente. 
 Mi piaceva pensare di essere intelligente. 
 Ero anche un grande fan del gioco di ruolo. 
 Mi è piaciuto molto il modo in cui ha affrontato i miti e ti ha fatto interagire con esso. 
 E anche il modo in cui ha modellato la sanità mentale è stato davvero buono. E- 
 Aspetta, possiamo ... qualcuno può scoprire chi è stato e perché? 
 Sono stato confuso da questo per circa un decennio ormai. 
 Man mano che il mio interesse cresceva e rimanevo senza storie da leggere, ispirate o su Lovecraft, 
 Ho iniziato a giocare o guardare qualsiasi gioco o film anche da remoto in base al suo lavoro. 
 Avevo visto Re-Animator e i suoi sequel, e From Beyond, 
 e stavo anche per guardare Hellraiser quando ho trovato un'intervista con Clive Barker 
 dove ha detto che non gli piaceva molto la scrittura di Lovecraft, 
 e ha deciso di non guardare il film per un malinteso senso di dispetto. 
 Era così che facevo le cose allora ... 
 apparentemente. 
 Avevo sentito che Guillermo del Toro stava per adattare At the Mountains of Madness, una delle migliori storie di Lovecraft, 
 e non vedevo l'ora. 
 Si è scoperto che non avrei dovuto aspettare, perché non è successo; 

English: 
or sentences like “the bloodroots grew insolent in their chromatic perversion” made me feel smart.
I liked thinking I was smart.
I was a big fan of the role-playing game, too.
I just really liked the way that it dealt with the mythos, and had you interact with it.
And the way it modeled sanity was really good, too. And—
Hang on, can we— can someone find out who did this, and why?
I've been confused by this for like a decade now.
As my interest grew and I ran out of stories by, inspired by, or about Lovecraft to read,
I started playing or watching any game or film even remotely based on his work.
I'd seen Re-Animator and its sequels, and From Beyond,
and I was even about to watch Hellraiser when I found an interview with Clive Barker
where he said he didn't like Lovecraft's writing very much,
and decided not to watch the film out of some misguided sense of spite.
That was how I did things back then...
apparently.
I'd heard that Guillermo del Toro was going to adapt At the Mountains of Madness, one of the best of Lovecraft's stories,
and I couldn't wait for that.
It turned out I shouldn't have waited, because it didn't happen;

Italian: 
 è stato un inferno di sviluppo per molto tempo e poi non è mai stato approvato. 
 Poi, mentre raschiavo il fondo del barile e guardavo i film dei fan su YouTube, 
 Alla fine ho scoperto di Cthulhu. 
 Prendeva il nome dalla creazione più famosa di Lovecraft ed era stata realizzata di recente 
 che avrebbe potuto sfruttare i tipi di effetti e tecniche di produzione possibili nel cinema moderno, 
 che qualcosa di veramente epico sarebbe potuto essere effettivamente possibile. 
 Cthulhu non è quel film. 
 Cthulhu non è nel film. Non è nemmeno basato sul racconto The Call of Cthulhu. 
 In realtà è un'interpretazione sciolta, molto sciolta, di L'Ombra su Innsmouth. 
 In quella storia, il narratore indaga su una città di pescatori del New England dove le persone sono strane e inospitali per gli estranei. 
 Alla fine scopre che la gente della città adora una creatura simile a un dio di nome Dagon e i suoi mostruosi bambini, 
 e ho iniziato a riprodursi con quelle creature. 
 E i loro discendenti alla fine si trasformano in mostri, 
 per prendere l'acqua e vivere per sempre sotto il mare con Dagon. 

English: 
it was in development hell for a very long time, and then it was never greenlit.
Then, as I was scraping the bottom of the barrel and watching fan films on YouTube,
I eventually found out about Cthulhu.
It was named after Lovecraft's most famous creation, and it had been made so recently
that it might have been able to take advantage of the kinds of effects and production techniques possible in modern filmmaking,
that something of truly epic scale might actually have been possible.
Cthulhu is not that film.
Cthulhu isn't in the film. It isn't even based on the short story The Call of Cthulhu.
It's actually a loose— very loose— interpretation of The Shadow Over Innsmouth.
In that story, the narrator investigates a New England fishing town where the people are strange and unwelcoming to outsiders.
He eventually discovers that the people of the town worship a godlike fish creature named Dagon and its monstrous children,
and have begun breeding with those creatures.
And their descendants eventually transform into monsters themselves,
to take to the water and live forever beneath the sea with Dagon.

Italian: 
 Dopo essere scappato a malapena con la sua vita, 
 il narratore si rende conto che il suo albero genealogico proviene da Innsmouth, e anche lui sta lentamente diventando uno di loro ... 
 e sta iniziando a piacergli e ad apprezzare la possibilità di adorare Dagon per sempre. 
 È davvero una bella storia, ed è un eccellente esempio dell'horror americano dell'inizio del XX secolo, 
 con il cambiamento finale del narratore che funge da svolta davvero scomoda e affascinante. 
 È davvero un vero classico. 
 Questo film parla di un professore universitario gay di nome Russell, 
 che viene a sapere che sua madre è morta e torna nella sua città natale per il suo funerale. 
 Il padre di Russell è il leader di uno strano culto religioso, 
 e anche profondamente omofobo, insieme a molti degli altri cittadini. 
 Russell si rende conto che la setta ha dei progetti su di lui di qualche tipo e sta succedendo qualcosa di strano. 
 Si riconnette con un vecchio amante del suo passato e cerca di conoscere la verità, mentre le persone diventano sempre più ostili alla sua ricerca. 
 Invece di guardare le specifiche tangibili dell'orrore, le credenze del culto, o ritrarre i mostri della storia originale, 

English: 
After barely escaping with his life,
the narrator realizes that his family tree comes from Innsmouth, and he is slowly becoming one of them too...
and he's starting to like it, and relish the chance to worship Dagon for all time.
It's a really good story, and it's an excellent example of early 20th century American horror,
with the narrator's final change serving as a genuinely uncomfortable and fascinating twist.
It's really a true classic.
This film is about a gay college professor called Russell,
who learns that his mother has passed away and returns to his hometown for her funeral.
Russell's father is the leader of a strange religious cult,
and also deeply homophobic, along with many of the rest of the townspeople.
Russell realizes the cult has designs on him of some kind, and something strange is going on.
He reconnects with an old lover from his past and tries to learn the truth, as the people become increasingly hostile towards his search.
In lieu of looking at the tangible specifics of the horror, the beliefs of the cult, or portraying the monsters from the original story,

Italian: 
 il film si concentra sullo stato emotivo di Russell; le sue esperienze, i sogni e il rapporto con le persone che incontra 
 mentre cerca di capire cosa sta succedendo. 
 Quando i mostri compaiono brevemente, non c'è davvero molto da vedere. 
 La storia non è veramente interessata a loro. 
 Quando ho visto questo film per la prima volta, ho deciso che lo odiavo più di qualsiasi altro film. 
 Avevo preso qualcosa a cui tenevo e apprezzato, e rimosso le cose che pensavo lo rendessero interessante e prezioso. 
 Ha creato un orrore esistenziale per le creature divine che non si preoccupano degli affari umani 
 in una storia in cui il dio in questione non si presenta mai, o fa qualcosa, o addirittura ne parla davvero. 
 E anche il nome è tecnicamente il nome sbagliato del dio. 
 Oh, e se metti il ​​disco in un PC, 
 l'etichetta non scrive nemmeno correttamente Cthulhu! 
 È una parola così facile da pronunciare! 
 L'intero film sembrava un tradimento. 
 La telecamera a volte resta immobile, 

English: 
the film focuses on Russell's own emotional state; his experiences, and dreams, and relation to the people he encounters
as he tries to understand what is happening.
When monsters do briefly appear, there's not really much to see.
The story isn't really concerned with them.
When I first saw this film, I decided that I hated it more than any other film.
It had taken something I cared about and enjoyed, and removed the things I thought made it interesting and valuable.
It made an existential horror about godlike creatures that care not for human affairs
into a story where the god in question never turns up, or does anything, or is even really talked about in it.
And even the name's technically the wrong name of the god.
Oh, and if you put the disk in a PC,
the label doesn't even spell Cthulhu properly!
It's such an easy word to spell!
The whole film felt like a betrayal.
The camera sometimes sits very still,

English: 
trapping you with Russell in situations neither of you want to be in,
for conversations he doesn't want to be having, with people he doesn't want to see.
"So, how's the, uh, how's the church?"
"How's the gay life treating you, Russell?"
"It's my life."
"Is it satisfying? Are you fulfilled?"
"What do you want to know? You want to know what we do?
Just, please, stay— stay out of this."
I didn't want any of this. I wanted something big, something epic,
something focusing on the horror of the big monsters, the sheer scope of the cosmos beyond our reach,
and the nihilistic implications of being unimportant in the face of seemingly all-powerful things
that can decide our fate on a whim.
For so much of it, it was such an uncomfortable and personal and low-key horror,
a human horror I wasn't really prepared for and was sure I didn't want.
But as I got older and lived a decade of new experiences,

Italian: 
 intrappolarti con Russell in situazioni in cui nessuno dei due vuole essere, 
 per conversazioni che non vuole avere, con persone che non vuole vedere. 
 "Allora, come sta la, uh, come sta la chiesa?" 
 "Come ti tratta la vita gay, Russell?" 
 "È la mia vita." 
 "È soddisfacente? Sei soddisfatto?" 
 "Cosa vuoi sapere? Vuoi sapere cosa facciamo? 
 Solo, per favore, resta ... resta fuori da tutto questo. " 
 Non volevo niente di tutto questo. Volevo qualcosa di grande, qualcosa di epico, 
 qualcosa che si concentra sull'orrore dei grandi mostri, sulla vastità del cosmo al di là della nostra portata, 
 e le implicazioni nichilistiche dell'essere senza importanza di fronte a cose apparentemente onnipotenti 
 che può decidere il nostro destino secondo un capriccio. 
 Per così tanto, è stato un orrore così scomodo, personale e di basso profilo, 
 un orrore umano a cui non ero veramente preparato ed ero sicuro di non volerlo. 
 Ma quando sono cresciuto e ho vissuto un decennio di nuove esperienze, 

Italian: 
 per dirla semplicemente, sono cresciuto. 
 Un giorno mi sono reso conto di essere in grado di essere romanticamente attratto dagli uomini e dalle donne. 
 Mi sono reso conto di essere diverso da come avevo pensato a me stesso. 
 Mi ero semplicemente visto come un etero, e anche se non pensavo di pensarci in questo modo, 
 a un livello primordiale, avevo pensato che essere etero fosse "normale". 
 Non sapevo perché pensavo così. 
 Probabilmente è un misto di non pensare troppo a queste cose in quel momento, 
 combinate con le nozioni e le aspettative vaghe che la nostra società tende ad avere nei confronti della sessualità delle persone. 
 Ma un giorno mi sono guardato allo specchio e mi sono visto come non chi credevo di essere. 
 Mi vedevo come un estraneo da me, dall'identità che avevo assunto per me stesso, 
 e poi ho avuto alcune conversazioni difficili con persone problematiche su quei sentimenti. 
 Ho sempre sperimentato l'omofobia. 
 Ero un ragazzo effeminato che cresceva, 
 ma non mi importava davvero, perché all'epoca non l'avevo davvero accettato come un insulto, 

English: 
to put it simply, I grew up.
I just sort of realized one day that I was capable of being romantically attracted to men as well as women.
I realized I was different from how I'd even thought of myself.
I'd just sort of naturally seen myself as straight, and even if I didn't think I thought of it this way,
on some primal level, I'd thought of being straight as being "normal."
I didn't know why I thought like that.
It's probably a mix of not really thinking too hard about these things at the time,
combined with the vague notions and expectations our society tends to have towards people's sexuality.
But one day I looked in the mirror, and saw myself as not who I thought I was.
I saw myself as an outsider from me, from the identity I'd assumed for myself,
and then I had a few difficult conversations with troublesome people about those feelings.
I'd always experienced homophobia.
I was an effeminate boy growing up,
but I hadn't really cared, because at the time I'd not really accepted it as an insult,

Italian: 
 o visto qualcosa di sbagliato nell'essere definito gay dai perdenti al liceo 
 che doveva crescere tanto quanto me. 
 Ma, quando in realtà ero una di quelle persone e lo sapevo, 
 all'improvviso, fu un vero giudizio su chi fossi realmente. 
 Per loro, in realtà sarei diventato inferiore. 
 Mi è stato detto che sarei morto di AIDS, e che i miei sentimenti erano innaturali, e così via, 
 e avere a che fare con l'essere effettivamente previsto 
 cercare di convincere le persone che non ero inferiore a loro, 
 all'improvviso mi ha fatto pensare a quel film di Cthulhu che avevo visto qualche anno prima. 
 Era come se sapesse cosa stavo passando. 
 Sapeva come ci si sentiva a stare seduti in una stanza da cui non si può lasciare, e avere interrogato un pezzo della propria personalità. 
 Sapeva come ci si sentiva a essere visto come un estraneo, 
 e sapeva come ci si sentiva a connettersi con qualcuno che ti capisce e ti accetta. 
 In qualche modo, conosceva me e come mi sentivo, prima ancora che ne avessi la possibilità. 
 Alcune delle scene di questo film continuavano a riaffiorare nella mia mente. 

English: 
or seen anything wrong with being called gay by losers in high school
who had just as much growing up to do as I did.
But, when I actually was one of those people and knew it,
all of a sudden, it was a real judgment of who I actually was.
To them, I'd actually become lesser.
Being told I was going to die of AIDS, and that my feelings were unnatural, and so on,
and having to deal with being actually expected to
try to convince people that I wasn't inferior to them,
suddenly made me think about that Cthulhu film I'd seen a few years before.
It was like it knew what I was going through.
It knew how it felt to sit in a room you just can't leave, and have a piece of your personhood interrogated.
It knew how it felt to be seen as an outsider,
and it knew how it felt to connect with someone who understands and accepts you.
Somehow, it knew me and how I'd felt, before I'd ever had a chance to.
Some of the scenes from this film just kept coming back up in my mind.

English: 
It hadn't been what I'd thought I'd wanted,
but what it *was* struck a chord with me anyway, on a level I didn't know was there.
It just took a while for me to hear the chiming.
It turns out that some of the greatest horrors, biggest sources of sadness in our lives,
don't come from scope or big questions, but from the tiniest things.
If you've ever lost a loved one and had to be involved with the arrangements of their funeral,
or if you've ever had to be around someone you've made an effort to cut out of your life because of something abusive they'd done to you,
or even something as simple as being reminded, gently,
that you're in a place where everyone regards you with suspicion, that you're an outsider to them—
You'll already know that the idea of a powerful cosmic monster out there somewhere beneath the sea
can actually be the least of a person's problems.
The film was, in retrospect, a meaningful and valuable work that paid respect to the source material's themes and emotions
in ways I hadn't grasped as a cynical kid who thought he knew he was straight, and thought he knew what made Lovecraft good.

Italian: 
 Non era stato quello che pensavo di volere 
 ma quello che * era * mi ha colpito comunque, a un livello che non sapevo fosse lì. 
 Mi ci è voluto un po 'per sentire il rintocco. 
 Si scopre che alcuni dei più grandi orrori, le più grandi fonti di tristezza nelle nostre vite, 
 non provengono dallo scopo o dalle grandi domande, ma dalle cose più piccole. 
 Se hai mai perso una persona cara e hai dovuto essere coinvolto nell'organizzazione del loro funerale, 
 o se hai mai dovuto essere vicino a qualcuno che hai fatto uno sforzo per escludere dalla tua vita a causa di qualcosa di offensivo che ti avevano fatto, 
 o anche qualcosa di semplice come essere ricordato, dolcemente, 
 che sei in un luogo in cui tutti ti considerano con sospetto, che sei un estraneo per loro - 
 Saprai già che l'idea di un potente mostro cosmico là fuori da qualche parte sotto il mare 
 può effettivamente essere l'ultimo dei problemi di una persona. 
 Il film è stato, in retrospettiva, un lavoro significativo e prezioso che ha rispettato i temi e le emozioni del materiale originale 
 in modi che non avevo capito da ragazzino cinico che pensava di sapere di essere etero e pensava di sapere cosa rendeva Lovecraft buono. 

Italian: 
 E non ero pronto ad apprezzare il valore di quel tipo di storia in quel momento. 
 Ecco una recensione del 2009 sulla pagina Amazon del film di qualcuno chiamato Giles. Giles scrive: 
 [READING REVIEW] "Non posso sottolineare quanto sia brutto questo film a tutti i livelli. Per quanto riguarda HP Lovecraft, 
 deve girare nella sua tomba, perché questo è sicuramente il peggior adattamento cinematografico mai realizzato. 
 È vagamente basato su Shadow Over Innsmouth, 
 ma la storia - quello che c'è di essa - è costruita così male 
 che potresti facilmente perdere le pochissime somiglianze ". 
 Ora, ecco la cosa su Giles del 2009. 
 * Io * ero Giles nel 2009. 
 No, sono abbastanza sicuro di non aver scritto esattamente questa recensione su Amazon, ma mi sono sentito allo stesso modo di questa persona più o meno nello stesso periodo. 
 Non aveva senso per me adolescente, il cui principale quadro di riferimento nel mondo erano le storie dell'orrore che aveva letto. 
 Ma poi sono cresciuto e ha iniziato ad avere molto più senso senza che dovessi nemmeno tornare indietro e vedere di nuovo il film. 
 Questo film e il suo effetto ritardato su di me 

English: 
And I just wasn't ready to appreciate the value of that kind of story at the time.
Here's a review from back in 2009 on the film's Amazon page by someone called Giles. Giles writes:
[READING REVIEW]
"I can't stress how bad this film is on every level. As for H.P. Lovecraft,
he must be spinning in his grave, 'cos this is definitely the worst film adaptation yet.
It is vaguely based on Shadow Over Innsmouth,
but the story— what there is of it— is so badly constructed
that you could easily miss the very few similarities."
Now, here's the thing about Giles from 2009.
*I* was Giles in 2009.
No, I'm fairly certain I didn't write this exact Amazon review, but I felt the same way as this person at around the same time.
It didn't make sense to the teenage me, whose main frame of reference on the world was the horror stories he'd read.
But then I grew up, and it started making a lot more sense without me even having to go back and see the film again.
This film and its delayed effect on me

Italian: 
 mi ha fatto pensare a cosa funziona nelle storie di Lovecraft, cosa no, 
 e quale potrebbe essere il modo migliore per navigare tra queste qualità nella creazione di un adattamento. 
 E lungo la strada, con molto incoraggiamento e se non è troppo imbarazzante, 
 forse parleremo del fatto che uno scrittore che fondamentalmente ha fondato un sottogenere di narrativa, 
 è stato estremamente influente e ha fatto desiderare a così tante persone di diventare scrittori, me compreso ... 
 era davvero, massicciamente razzista. 
 ♪♪ 
 Comunque, iniziamo dall'inizio, va bene? 
 Perché gli umani creano e si raccontano storie? 
 Sì, sono sicuro che possiamo accontentarci molto velocemente. Ci siamo posti questa domanda solo da millenni. 
 Posso risolverlo! Ho una targa per aver superato oltre 100.000 abbonati YouTube. 
 In primo luogo, dovremmo riconoscere che la finzione non è semplicemente l'opposto della verità. 

English: 
got me thinking about what works about Lovecraft stories, what doesn't,
and what the best way might be to navigate these qualities in creating an adaptation.
And along the way, with a lot of encouragement, and if it's not too awkward,
we'll maybe talk about the fact that a writer who basically founded a sub-genre of fiction,
has been hugely influential, and made so many people want to become writers, including myself...
was really, massively racist.
♪♪
Anyway, let's start at the beginning, shall we?
Why do humans create and tell each other stories?
Yeah, I'm sure we can settle that real quick. We've only been asking that question for millennia.
I can solve that! I've got a plaque for surpassing over 100,000 YouTube subscribers.
Firstly, we should acknowledge that fiction isn't simply the opposite of truth.

English: 
It is, in some sense, a reflection *of* truth.
Let's look at horror stories. When a ghost story speaks of a place being "haunted" by the past,
it speaks to us about the ways that really does happen, the ways the world controls and decides things for us, and how the legacy,
the result of other people's decisions, are still here with us, even after the people who made them are gone.
The ghosts of the past really do haunt the present they built.
Vampires, similarly, tend to be impactful because they reflect some true aspect of the society that was writing about them at the time.
There's a reason Dracula was a count.
Vampires are aristocratic, upper-class beings
that live by parasitically consuming the essence of the poor workers
and exploiting people using their influence; either their literal riches, or their other, less tangible powers.
And in doing this, they literalise a very real but much more vague social antagonism.

Italian: 
 È, in un certo senso, un riflesso * della * verità. 
 Diamo un'occhiata alle storie dell'orrore. Quando una storia di fantasmi parla di un luogo "infestato" dal passato, 
 ci parla dei modi in cui accade davvero, dei modi in cui il mondo controlla e decide le cose per noi e di come l'eredità, 
 il risultato delle decisioni di altre persone, sono ancora qui con noi, anche dopo che le persone che le hanno fatte se ne sono andate. 
 I fantasmi del passato infestano davvero il presente che hanno costruito. 
 I vampiri, allo stesso modo, tendono ad avere un impatto perché riflettono alcuni veri aspetti della società che all'epoca scriveva su di loro. 
 C'è una ragione per cui Dracula era un conte. 
 I vampiri sono esseri aristocratici e di classe superiore 
 che vivono consumando parassiticamente l'essenza dei poveri lavoratori 
 e sfruttare le persone usando la loro influenza; o le loro ricchezze letterali, o i loro altri poteri meno tangibili. 
 E nel fare questo, letteralizzano un antagonismo sociale molto reale ma molto più vago. 

Italian: 
 Le aristocrazie, le monarchie e altre figure ricche e potenti nel corso della storia raramente bevono il sangue delle persone per il sostentamento - 
 sebbene il modo in cui sta andando l'economia attuale, chi lo sa ... 
 Ma i ricchi sono davvero vampiri, in un certo senso. 
 Traggono davvero profitto e prosperano dal lavoro e dal sacrificio di coloro che sono sotto di loro. 
 Non è inimmaginabile che la consapevolezza di questo tipo di antagonismo si faccia strada nel folklore 
 come creature che sono solo forme leggermente più esagerate delle effettive relazioni di potere tra ricchi e poveri, o padrone e lavoratore. 
 Bram Stoker? Più come... 
 "Gramsci" Stoker. 
 Uhhh ... 
 Non funziona davvero, vero? 
 Ehm, c'è un pensatore marxista migliore che lavorerebbe qui come gioco di parole? 
 Fammi sapere nei commenti, così posso sentirmi un idiota per averlo perso. 
 Quando stai leggendo Dracula, 
 non stai solo leggendo un horror creativo su un mostro spaventoso. 
 Stai leggendo una storia che la maggior parte delle persone, a un certo livello, capisce. 
 È rilevante per il mondo in cui le persone vivono, dove c'è una versione non magica dell'immensa influenza di Dracula 
 e il furto di mezzi di sussistenza da persone comuni avviene davvero. 

English: 
The aristocracies, monarchies, and other rich and powerful figures over history rarely actually drink people's blood for sustenance—
although the way the current economy is going, who knows—
But the rich really are vampires, in a sense.
They really do profit and thrive from the work and sacrifice of those beneath them.
It's not unimaginable that consciousness of this kind of antagonism makes its way into folklore
as creatures that are only slightly more exaggerated forms of the actual power relationships between rich and poor people, or boss and worker.
Bram Stoker? More like...
"Gramsci" Stoker.
Uhhh...
Doesn't really work, does it?
Um, is there a better Marxist thinker who would work here as a pun?
Let me know in the comments, so I can feel like an idiot for missing it.
When you're reading Dracula,
you're not just reading a creative horror about a scary monster.
You're reading a story that most people, on some level, understand.
It's relevant to the world people live in, where a non-magical version of Dracula's immense influence
and theft of livelihood from ordinary people really does happen.

Italian: 
 In particolare, anche Karl Marx ha ripetutamente utilizzato il vampirismo come un modo per descrivere la natura del capitalismo in Das Kapital. 
 Senti, il mio punto qui non è che le storie di vampiri riguardino segretamente quanto il capitalismo sia cattivo o qualcosa del genere. 
 Sarebbe ridicolo. 
 E così tanti di loro sono stati scritti prima della vera e propria invenzione del capitalismo come lo conosciamo oggi. 
 Il punto è che ... 
 era un modo per parlare di problemi che funzionavano così bene, 
 che quando è arrivato il momento di parlare effettivamente di cose come il capitalismo, 
 il ragazzo che ha iniziato a parlarne ha usato i vampiri come un modo per parlarne, 
 il che di solito significa che le storie erano su qualcosa che era un po 'come, reale, qualcosa che c'era. 
 È anche degno di nota che Cinquanta sfumature di grigio, originariamente una fanfiction basata su Twilight, 
 un po 'fa anche questo. 
 Elimina tutti i principali aspetti soprannaturali di Twilight, 
 e, naturalmente, il modo più semplice per portare le dinamiche 
 tra un vampiro magico e immortale e una giovane ragazza innocente nel mondo reale 

English: 
Notably, even Karl Marx repeatedly used vampirism as a way of describing the nature of capitalism in Das Kapital.
Look, my point here isn't that vampire stories are all secretly about how capitalism is bad or something.
That would be ridiculous.
And so many of them were written before the actual, proper invention of capitalism as we know it today.
My point is that...
it was a way of talking about issues that functioned so well,
that when the time came to actually talk about things like capitalism,
the guy who started talking about it used vampires as a way of talking about it,
which usually means that the stories were onto something that was kind of like, real, something that was there.
It's also notable that Fifty Shades of Grey, originally a fanfiction based on Twilight,
kinda does this too.
It takes out all the major supernatural aspects of Twilight,
and of course, the simplest way of bringing the dynamics
between a magical, immortal vampire and a young, innocent teenage girl into the real world

English: 
is to reimagine the vampire as a billionaire with immense influence and a very particular sexual taste.
Look, the rich are vampires, basically. I think I've made this point.
The slasher film also embodies this as well.
The killer in slasher stories is an urban, modern creature which expresses modern urban fears—
the fear of what's happening in the neighborhood behind everyone's closed doors,
where they could be getting up to just about anything;
the fear of the effects of modern living on people growing up in it.
Fellow YouTuber Nyx Fears did a really cool video going into the deeper aspects of this in Halloween,
which you can check out linked in the description. It's good, and long, and fun, and please go watch it.
The slasher films are silly and gross,
gory, and often just kind of bad,
but they got popular because they're dealing with something that's real and actually happening.
Okay, that's not actually happening...
in— in real life. Um...
But that's from, like, part eight of a franchise,
and you don't get seven sequels without at least originally having some

Italian: 
 è reimmaginare il vampiro come un miliardario con un'influenza immensa e un gusto sessuale molto particolare. 
 Senti, i ricchi sono vampiri, fondamentalmente. Penso di aver chiarito questo punto. 
 Anche il film slasher incarna questo. 
 Il killer in storie slasher è una creatura urbana e moderna che esprime le paure urbane moderne— 
 la paura di quello che sta succedendo nel quartiere dietro le porte chiuse di tutti, 
 dove potrebbero alzarsi per qualsiasi cosa; 
 la paura degli effetti della vita moderna sulle persone che vi crescono. 
 Il collega YouTuber Nyx Fears ha fatto un video davvero fantastico approfondendo gli aspetti più profondi di questo ad Halloween, 
 che puoi controllare linkato nella descrizione. È bello, lungo e divertente, e per favore vai a guardarlo. 
 I film slasher sono sciocchi e volgari, 
 cruento, e spesso solo un po 'cattivo, 
 ma sono diventati popolari perché hanno a che fare con qualcosa che è reale e sta realmente accadendo. 
 Ok, in realtà non sta succedendo ... 
 nella vita reale. Ehm ... 
 Ma proviene da, tipo, la parte otto di un franchise, 
 e non si ottengono sette sequel senza averne almeno originariamente alcuni 

English: 
resonating cultural...
[EXASPERATED SIGH]
He punches his head into a bin!
You get a perspective shot of it!
It's like you— like, you're looking out of his head as it flies off!
The idea that fiction is not the opposite of facts,
but actually can be more truthful than facts on their own,
is key to what makes storytelling so important.
Art is all lies, all perceptions, always subjective,
always up for further interpretation, and always slanted by the perspectives of its creators,
but art is lies in service to truth.
Bringing all of this back, what of Lovecraft?
What makes his work in particular continue to be remembered alongside Dracula or Halloween,
and act as direct inspiration for yet more creative works?
What truth is hidden within his fiction?
Well, it might be the existential horror.
His works come together to relate a thoroughly nihilistic universe, wholly uncaring about our existence.
And there may well be a truth to that,

Italian: 
 risonante culturale ... 
 [ESASPERATO SIGH] Colpisce la testa in un bidone! 
 Ottieni una ripresa prospettica! 
 È come se tu ... come se guardassi fuori dalla sua testa mentre vola via! 
 L'idea che la finzione non sia l'opposto dei fatti, 
 ma in realtà può essere più veritiero dei fatti da soli, 
 è la chiave per ciò che rende così importante la narrazione. 
 L'arte è tutte bugie, tutte le percezioni, sempre soggettive, 
 sempre pronto a ulteriori interpretazioni e sempre incline alle prospettive dei suoi creatori, 
 ma l'arte è menzogna al servizio della verità. 
 Riportando tutto questo, che dire di Lovecraft? 
 Ciò che fa sì che il suo lavoro in particolare continui a essere ricordato insieme a Dracula o Halloween, 
 e fungere da ispirazione diretta per lavori ancora più creativi? 
 Quale verità è nascosta nella sua narrativa? 
 Beh, potrebbe essere l'orrore esistenziale. 
 Le sue opere si uniscono per mettere in relazione un universo completamente nichilista, del tutto indifferente alla nostra esistenza. 
 E potrebbe esserci una verità in questo, 

Italian: 
 ma non è se l'esistenza umana sia davvero importante o meno ciò che è centrale nel suo lavoro. 
 Non è proprio l'idea che quella roba sia effettivamente vera, 
 ma piuttosto, la sensazione diretta di non essere importante nel grande schema delle cose. 
 La scrittura e i tropi di Lovecraft funzionano, a questo proposito, in modo molto simile a uno degli scrittori che a loro volta lo hanno ispirato - 
 Edgar Allan Poe. 
 Poe non fa esattamente sentire bene le persone. Piuttosto, li fa sentire tristi in modo produttivo. 
 Può far sentire meno sole le persone che sono inclini a questi sentimenti, 
 perché sanno che anche gli altri li hanno. 
 Il richiamo di Cthulhu non inizia col dirti quanto potrebbe essere spaventoso un grande mostro, 
 o dandoti una descrizione di come sarebbero i suoi tentacoli. 
 Si apre con una profonda paura del futuro e di quali scoperte potrebbero esserci. 
 [LETTURA PREVENTIVO SULLO SCHERMO] 

English: 
but it isn't whether or not human existence actually matters that's central to his work.
It's not quite the idea of that stuff actually being true,
but rather, the direct feeling of being unimportant in the grand scheme of things.
Lovecraft's writing and tropes function, in this regard, a lot like one of the writers who in turn inspired him—
Edgar Allan Poe.
Poe doesn't exactly make people feel good. Rather, he makes them feel sad in a productive way.
It can make people who are prone to those feelings feel less alone,
because they know others have them too.
The Call of Cthulhu doesn't begin by telling you how scary a big monster could be,
or giving you a description of what its tentacles would look like.
It opens with a profound fear of the future, and of what discoveries might lie there.
[READING ONSCREEN QUOTE]

English: 
So what mattered wasn't how creative or imaginative his stories got,
but how they related to people's own feelings of unimportance then and now in the actual world.
There's the old joke that a paranoid person, if they were ever to discover the room that the government spied on them from with all the notes on their lives—
they wouldn't actually be any more afraid because of this. They'd feel validated.
They weren't paranoid, they were right.
And through that lens, Lovecraft has a way of feeling completely assured that the world really is out to get you,
and maybe God doesn't care, or hates you, or wants you dead.
You can use special effects to design something scarier than the man himself could ever have imagined,
but that alone isn't actually the thing that's scary about the story.
What's scary is the way these smaller aspects build to create a sense that humans are tiny and powerless creatures,
that the greatest height we can aspire to is a deep and intimate understanding of just how little we understand.

Italian: 
 Quindi ciò che importava non era quanto fossero creative o fantasiose le sue storie, 
 ma come si relazionavano ai sentimenti di scarsa importanza delle persone allora e ora nel mondo reale. 
 C'è la vecchia barzelletta che una persona paranoica, se mai dovesse scoprire la stanza da cui il governo li ha spiati con tutti gli appunti sulle loro vite ... 
 in realtà non avrebbero più avuto paura per questo. Si sentirebbero convalidati. 
 Non erano paranoici, avevano ragione. 
 E attraverso quella lente, Lovecraft ha un modo di sentirsi completamente sicuro che il mondo è davvero pronto a prenderti, 
 e forse a Dio non importa, o ti odia, o ti vuole morto. 
 Puoi usare effetti speciali per progettare qualcosa di più spaventoso di quanto l'uomo stesso avrebbe mai potuto immaginare, 
 ma questo da solo non è in realtà la cosa che fa paura della storia. 
 Ciò che fa paura è il modo in cui questi piccoli aspetti si costruiscono per creare la sensazione che gli esseri umani siano creature minuscole e impotenti, 
 che la massima altezza a cui possiamo aspirare è una profonda e intima comprensione di quanto poco comprendiamo. 

English: 
Lovecraft rarely reused his creations between stories, and that's because the creatures he came up with didn't really matter.
They were interchangeable, and the ideas they existed to communicate, with their scope and alienness, was what mattered.
Unfortunately, however, this is where things get a bit hairy and complicated.
One of Lovecraft's most famous quotes goes:
[READING ONSCREEN QUOTE]
And you know what this guy didn't know much about?
People of other races.
Look, we've managed to brush past it, but we do have to talk about Lovecraft's racism,
sexism, anti-Semitism, and the homophobia.
It's happening now.
So, for the folks out there who don't think you can criticize an author's beliefs just because it was a different time
and it happened a hundred years ago,
thanks for watching. Don't forget to like and subscribe. I'll see you next time.

Italian: 
 Lovecraft ha raramente riutilizzato le sue creazioni tra le storie, e questo perché le creature che ha inventato non avevano molta importanza. 
 Erano intercambiabili e le idee che esistevano per comunicare, con il loro scopo e la loro estraneità, erano ciò che contava. 
 Sfortunatamente, tuttavia, è qui che le cose si fanno un po 'complicate e complicate. 
 Una delle citazioni più famose di Lovecraft recita: 
 [LETTURA PREVENTIVO SULLO SCHERMO] 
 E sai di cosa questo ragazzo non sapeva molto? 
 Persone di altre razze. 
 Senti, siamo riusciti a superarlo, ma dobbiamo parlare del razzismo di Lovecraft, 
 sessismo, antisemitismo e omofobia. 
 Sta succedendo adesso. 
 Quindi, per le persone là fuori che pensano di non poter criticare le convinzioni di un autore solo perché era un momento diverso 
 ed è successo cento anni fa, 
 grazie per la visione. Non dimenticare di mettere mi piace e iscriverti. Ci vediamo la prossima volta. 

English: 
I promise I'll review a game and make some jokes or something in the next one.
Are they gone?
Okay, they're gone.
Right, so it's pop culturally quite well known that Lovecraft was a bit xenophobic,
and I do remember reading some pretty bad stuff.
- [BOOK RUSTLING]
- But it was a while ago that I read it, and I'm sure it can't be as bad as I rememb—
- ♪ ["Advent: One-Winged Angel"]
- What the fuck is "nautical-looking" supposed to mean, Howard?!
WHAT DOES IT EVEN MEA—
[SOUND BLACKS OUT]
In his biography of H.P. Lovecraft, fittingly entitled "Against the World, Against Life", Michel Houellebecq writes:
[READING ONSCREEN QUOTE]

Italian: 
 Prometto che recensirò un gioco e farò qualche battuta o qualcosa del genere nel prossimo. 
 Se ne sono andati? 
 Ok, se ne sono andati. 
 Giusto, quindi è abbastanza noto culturalmente pop che Lovecraft fosse un po 'xenofobo, 
 e ricordo di aver letto cose piuttosto brutte. 
 - [BOOK RUSTLING] - Ma è stato un po 'di tempo fa che l'ho letto e sono sicuro che non può essere così grave come ricordo - 
 - ♪ ["Advent: One-Winged Angel"] - Cosa cazzo dovrebbe significare "aspetto nautico", Howard ?! 
 CHE COSA SIGNIFICA ANCHE— 
 [SUONO NERO] 
 Nella sua biografia di HP Lovecraft, opportunamente intitolata "Contro il mondo, contro la vita", Michel Houellebecq scrive: 
 [LETTURA PREVENTIVO SULLO SCHERMO] 

Italian: 
 [RUMORE IN PAUSA NASTRO] 
 Houellebecq fa schifo, onestamente, e idolatra alcune delle peggiori qualità di Lovecraft nella sua biografia, 
 ma questa citazione è utile per illustrare le specificità della visione del mondo di Lovecraft, 
 quindi lo userò. Un orologio fermo va bene due volte al giorno, suppongo. 
 [RUMORE APERTURA NASTRO] 
 Lovecraft apparentemente odiava la società stessa, 
 ma aveva un'avversione più profonda e specifica per i neri e gli ebrei, insieme agli immigrati. 
 È così prevalente nella sua scrittura 
 che anche citare più esempi diminuirebbe in qualche modo quanto sia travolgente e costante. 
 Non riesco nemmeno a dire il nome del gatto di Lovecraft, 
 perché è un insulto razziale. 
 E nonostante questo programma ovviamente completamente pieno 
 di razzismo e odio generale per l'umanità stessa, 
 è anche riuscito a trovare il tempo per essere un furioso omofobo. 

English: 
[TAPE PAUSING NOISE]
Houellebecq kinda sucks, honestly, and idolizes some of Lovecraft's worst qualities in his biography,
but this quote is helpful in illustrating the specifics of Lovecraft's worldview,
so I'm gonna use it. A stopped clock is right twice a day, I suppose.
[TAPE UNPAUSING NOISE]
Lovecraft seemingly hated society itself,
but he had a deeper and specific dislike for black and Jewish people, along with immigrants.
It's so prevalent in his writing
that even citing multiple examples would kind of diminish how overwhelming and constant it is.
I can't even bring myself to say the name of Lovecraft's cat,
because it's a racial slur.
And despite this obviously completely full schedule
of racism and general hatred for humanity itself,
he also managed to find time to be a raging homophobe.

English: 
He claimed not to have even known homosexuality existed until he was in his 30s,
but then he goes on to immediately compare it to being a pederast.
You know, growing up, I always would immediately try to find ways to write off or handwave away the racism.
Y'know, I would say, "well, it was a product of his time."
I never really just sat down & gave myself the opportunity to just say,
God, what a piece of shit.
I mean, honestly, like...
his work meant something to me in a really, like, profound way that no other work has ever really done,
but I fucking think the guy's terrible.
As a side note, Lovecraft's views apparently softened a little bit over time.
In a letter he wrote a month before his death,
he claimed he understood the blindness and defiant ignorance of reactionaries, because he used to be one.
"I know how smugly ignorant I was," he wrote.
He supposedly became a socialist in the last year of his life and supported the New Deal,
and he was married to a Jewish woman for a while,

Italian: 
 Ha affermato di non aver nemmeno conosciuto l'esistenza dell'omosessualità fino a quando non aveva 30 anni, 
 ma poi lo confronta subito con l'essere un pederasta. 
 Sai, crescendo, ho sempre cercato immediatamente di trovare modi per cancellare o spazzare via il razzismo. 
 Sai, direi, "beh, è ​​stato un prodotto del suo tempo". 
 Non mi sono mai seduto e mi sono dato l'opportunità di dire, 
 Dio, che pezzo di merda. 
 Voglio dire, onestamente, tipo ... 
 il suo lavoro significava qualcosa per me in un modo davvero profondo che nessun altro lavoro ha mai fatto veramente, 
 ma penso che il ragazzo sia terribile, cazzo. 
 Come nota a margine, le opinioni di Lovecraft apparentemente si sono ammorbidite un po 'nel tempo. 
 In una lettera che ha scritto un mese prima della sua morte, 
 affermava di comprendere la cecità e l'ignoranza ribelle dei reazionari, perché era uno di loro. 
 "So quanto fossi compiaciuto ignorante", ha scritto. 
 Si presume sia diventato un socialista nell'ultimo anno della sua vita e ha sostenuto il New Deal, 
 ed è stato sposato con una donna ebrea per un po ', 

Italian: 
 ma è discutibile se si sia davvero sviluppato così tanto, e il razzismo nel suo lavoro è ancora inevitabilmente presente. 
 E questo ci porta a una domanda molto strana e difficile: 
 Perché ci sono fan queer di Lovecraft? 
 Perché esisto? 
 E perché esistono così tante persone come me? 
 Perché questo spazio è un posto per molte persone queer ed emarginate in primo luogo? 
 Perché il suo lavoro risuona così bene con le persone che l'uomo stesso 
 avrebbe odiato anche più di quanto avesse odiato tutti gli altri? 
 Ora ... non credo di essere qualificato per rispondere a questa domanda. 
 In realtà non credo che qualcuno lo sia davvero. 
 Probabilmente ci sono molte ragioni diverse, ma ... 
 da quello che posso raccogliere, 
 sembra che la risposta stia nelle specifiche di come Lovecraft vedeva il mondo, nel luogo da cui proveniva effettivamente il suo approccio. 

English: 
but it's debatable whether he really developed all that much, and the racism in his work is still unavoidably there.
And this leads us to a very weird and difficult question:
Why are there queer Lovecraft fans?
Why do I exist?
And why do so many people like me exist?
Why is this space a place for a lot of queer and marginalized people in the first place?
Why does his work resonate so well with people who the man himself
would have hated even more than he hated everyone else?
Now... I don't think I'm qualified to answer this question.
I don't actually think anyone really is.
There's probably a lot of different reasons, but...
from what I can gather,
it seems like the answer lies in the specifics of how Lovecraft saw the world, in the place that his approach actually came from.

Italian: 
 Quando Lovecraft aveva tre anni, suo padre ebbe un esaurimento nervoso e fu ricoverato in un ospedale psichiatrico. 
 Morì lì cinque anni dopo. 
 Anche sua madre soffriva spesso di problemi simili e in seguito morì nello stesso ospedale. 
 Lovecraft soffriva di periodi di grave ansia e depressione. 
 Ha dovuto abbandonare la scuola superiore e spesso si è isolato per lunghi periodi alla volta. 
 Si considerava un visitatore temporaneo di un mondo strano e inospitale. 
 Questo è presente anche in una delle prime storie di Lovecraft, The Outsider. 
 Il narratore fugge dall'essere intrappolato in un castello in decomposizione, 
 ma la sua ricerca del contatto umano è frustrata quando le persone che trova scappano terrorizzate. 
 Si volta e vede una creatura detestabile e macabra che è entrata nella stanza. 
 Con suo shock, si rende conto che sta guardando in uno specchio. 
 Tutti i suoi lavori migliori mettono a fuoco da vicino, non una paura generica degli estranei, 
 ma le ansie e le paure che derivano dall'essere un estraneo, 
 di essere in un mondo che non ti capisce veramente e, forse, di non essere pienamente in grado di capire te stesso. 

English: 
When Lovecraft was three years old, his father had a breakdown and was committed to a mental hospital.
He died there five years later.
His mother also frequently suffered from similar problems, and later died in the same hospital.
Lovecraft suffered from periods of severe anxiety and depression.
He had to drop out of high school, and often isolated himself for long periods at a time.
He saw himself as a temporary visitor to a strange and unwelcoming world.
This is present even in one of Lovecraft's earliest stories, The Outsider.
The narrator escapes from being trapped within a decaying castle,
but his search for human contact is frustrated when the people he finds run away in horror.
He turns, and sees a detestable and ghoulish creature has entered the room.
To his shock, he realizes he's looking into a mirror.
All of his best works draw into close focus not some generic fear of outsiders,
but the anxieties and fears that come with being an outsider,
of being in a world that doesn't really understand you, and perhaps, of not being fully able to understand yourself.

English: 
So, there is a fairly decent reason here why someone might be drawn to these works, even if the author was deeply problematic.
And this appears to have been true to some degree at the time, in a strange way.
Lovecraft was pretty open about the problems he had with homosexuality.
However, several of his closest friends were gay,
including the poets Hart Crane and Samuel Loveman,
and Robert Hayward Barlow, who he worked closely with on numerous stories,
and who Lovecraft made the executor of his literary estate in the event of his death.
It's partially due to Barlow that so much of Lovecraft's writing has been preserved over the years,
given how he wasn't all that popular at the time.
The deeply bigoted belief in a link between homosexuality and pedophilia
is invoked, this time on purpose, in the film as well.
There's a scene in Cthulhu where Russell is arrested on manufactured charges of being a pedophile.
- "You're under arrest for murder, rape of a minor..."
- "Oh, come on... Wait, you ca—"
The event is positioned as an extension of his mistreatment by the rest of the town.
We're seeing the kind of alienation the original stories had to invent a foreign cult to get across,

Italian: 
 Quindi, c'è una ragione abbastanza decente qui per cui qualcuno potrebbe essere attratto da queste opere, anche se l'autore era profondamente problematico. 
 E questo sembra essere stato vero in una certa misura in quel momento, in un modo strano. 
 Lovecraft era piuttosto aperto riguardo ai problemi che aveva con l'omosessualità. 
 Tuttavia, molti dei suoi amici più cari erano gay, 
 compresi i poeti Hart Crane e Samuel Loveman, 
 e Robert Hayward Barlow, con cui ha lavorato a stretto contatto su numerose storie, 
 e che Lovecraft ha reso esecutore testamentario della sua proprietà letteraria in caso di morte. 
 È in parte dovuto a Barlow che gran parte della scrittura di Lovecraft è stata preservata nel corso degli anni, 
 visto che all'epoca non era poi così popolare. 
 La credenza profondamente bigotta in un legame tra omosessualità e pedofilia 
 viene invocato, questa volta apposta, anche nel film. 
 C'è una scena a Cthulhu in cui Russell viene arrestato con l'accusa fittizia di essere un pedofilo. 
 - "Sei in arresto per omicidio, stupro di un minore ..." - "Oh, andiamo ... Aspetta, puoi ..." 
 L'evento è posizionato come un'estensione dei suoi maltrattamenti da parte del resto della città. 
 Stiamo vedendo il tipo di alienazione che le storie originali hanno dovuto inventare un culto straniero per essere trasmesse, 

Italian: 
 ma tradotto in cose reali che le persone sperimentano. 
 "Oh sì, ti piace questo ?! Faggot va in prigione ?!" 
 La facilità e la comodità con cui avere una preferenza sessuale diversa è equiparata alla criminalità 
 è qualcosa con cui le persone reali hanno a che fare, anche oggi. 
 Per alcune persone, i problemi esistenziali intellettualizzati che Lovecraft aveva originariamente scritto per esplorare 
 cessare di essere teorico e iniziare a comunicare esperienze familiari, 
 allo stesso modo in cui la scrittura di Edgar Allan Poe può essere per qualcuno che ha perso una persona cara, 
 o il modo in cui Halloween esplora la paura suburbana dei propri vicini, 
 o Dracula mette le parole per una più profonda comprensione dell'antagonismo tra classi diverse nella nostra gerarchia sociale. 
 Per coloro che sono stati trattati in questo modo in nome di una religione, 
 o semplicemente dalla società circostante a causa delle sue orribili aspettative, 
 non si sono avvicinati il ​​più vicino possibile a una persona nel mondo reale 
 alla centrale esperienza lovecraftiana? 
 Non hanno, in un certo senso, intravisto il volto di un universo indifferente? 

English: 
but translated into actual things people do experience.
"Oh yeah, you like this?! Faggot goes off to jail?!"
The easiness and convenience with which having a different sexual preference is equated with criminality
is something that real people deal with, even today.
For some people, the intellectualized, existential problems Lovecraft had originally written to explore
cease to be theoretical and start to communicate familiar experiences,
the same way Edgar Allan Poe's writing can be to someone who's lost a loved one,
or the way Halloween explores the suburban fear of one's neighbors,
or Dracula puts words to a deeper understanding of the antagonism between different classes in our social hierarchy.
For those who've been treated like this in the name of a religion,
or simply by their surrounding society because of its horrific expectations,
have they not come the closest a person can in the real world
to the central Lovecraftian experience?
Have they not, in a sense, glimpsed the face of an uncaring universe?

English: 
VOICE OF GUILLERMO DEL TORO:
"He was a guy that definitely did not get laid much, you know?
And— and a guy that was...
an alien amongst us."
Del Toro still hasn't gotten to make the Mountains of Madness adaptation he wanted to make and I wanted to see,
but what's weird is, as I've grown older and become more interested in stories that are more compelling than Lovecraft's original works,
it seems that Del Toro has as well.
In a recent interview about The Shape of Water, he said:
[READING ONSCREEN QUOTE]
The Shape of Water doesn't have any elements
that would be regarded as traditionally Lovecraftian by purists like Giles or the teenager I used to be,
but its story gets at what I think makes Lovecraft actually work in the first place—
human stories about our alienation from each other and our lonelinesses,
our victimization by forces beyond our control that see us as outside the norm,

Italian: 
 VOCE DI GUILLERMO DEL TORO: "Era un ragazzo che sicuramente non si faceva scopare molto, sai? 
 E ... e un ragazzo che era ... 
 un alieno tra noi. " 
 Del Toro non è ancora riuscito a realizzare l'adattamento delle Montagne della Follia che voleva realizzare e io volevo vedere, 
 ma la cosa strana è che, quando sono invecchiato e sono diventato più interessato alle storie che sono più avvincenti delle opere originali di Lovecraft, 
 sembra che ci sia anche Del Toro. 
 In una recente intervista su The Shape of Water, ha detto: 
 [LETTURA PREVENTIVO SULLO SCHERMO] 
 La forma dell'acqua non ha elementi 
 che sarebbe considerato tradizionalmente lovecraftiano da puristi come Giles o l'adolescente che ero, 
 ma la sua storia arriva a ciò che penso faccia effettivamente funzionare Lovecraft in primo luogo - 
 storie umane sulla nostra alienazione reciproca e sulla nostra solitudine, 
 la nostra vittimizzazione da parte di forze al di fuori del nostro controllo che ci vedono al di fuori della norma, 

Italian: 
 e come possiamo rimediare almeno parzialmente 
 imparare a vedere la bellezza in qualcosa precedentemente visto come alieno. 
 In un certo senso, è una storia sulla gente di Innsmouth che ha scelto felicemente di unirsi a quelli profondi, 
 abbracciare letteralmente l'alterità, 
 crescere figli che hanno letteralmente imparato ad amare per essere diversi. 
 Ora, le prospettive, la trama e la trama del film 
 fare in modo che non inviti davvero un paragone con Lovecraft in una visione diretta, 
 ma forse è la prova di quanto sia buono. 
 The Shape of Water ha scavato con così tanto successo tutta la spazzatura lontano dal suo predecessore spirituale che, 
 nonostante abbia raffigurato qualcosa che è accaduto direttamente in una storia che Del Toro ha sicuramente letto, 
 il confronto sembra ancora strano, quasi sbagliato. 
 Questo film cattura il centro meraviglioso, umano e affascinante della scrittura di Lovecraft. 
 È il tipo di storia che avrebbe potuto, o forse avrebbe dovuto, scrivere da sempre. 
 Per me, c'è qualcosa di personalmente meraviglioso nell'arrivare finalmente a comprendere un film 

English: 
and how we can at least partially rectify this by
learning to see the beauty in something previously seen as alien.
In a sense, it's a story about the people of Innsmouth who happily chose to join with the deep ones,
quite literally embracing otherness,
raising children who literally learned to love to be different.
Now, the film's perspectives & plot & texture
make it not really invite much of a comparison with Lovecraft in a straightforward viewing,
but maybe that's proof of how good it is.
The Shape of Water has so successfully excavated all the garbage away from its spiritual predecessor that,
despite depicting something that directly happened in a story Del Toro has definitely read,
the comparison still feels strange, wrong almost.
This film captures the beautiful, human, mesmerizing center of Lovecraft's writing.
It's the kind of story he could, or perhaps should, have been writing all along.
For me, there's something personally wonderful about finally really coming to an understanding of a film

Italian: 
 che mi ha toccato in modi che non avevo realizzato e che non ha mai ottenuto molto riconoscimento, 
 proprio come un film che lo capisce altrettanto bene viene rilasciato e ottiene effettivamente un riconoscimento importante e vince anche un Oscar. 
 [GUILLERMO DEL TORO PARLA UNA CITAZIONE SULLO SCHERMO] 
 [APPLAUSI] 
 Sebbene sia facile e corretto dubitare del valore di vincere un Oscar, 
 Penso che il successo di un film come questo sia un segno davvero promettente per il futuro di come le persone vedono ciò che è loro estraneo. 
 C'è una filosofa di nome Julia Kristeva, il cui lavoro è stato piuttosto formativo per me. 
 L'ho scoperta attraverso la sua citazione in una serie di saggi critici su Lovecraft, 
 uno di Gina Wisker, intitolato "Spawn of the Pit". 
 La citazione è stata: 
 [LETTURA PREVENTIVO SULLO SCHERMO] 

English: 
that touched me in ways I didn't realize and that never really got much recognition,
right as a film that understands this just as well gets released and actually gets major recognition, and even wins an Oscar.
[GUILLERMO DEL TORO SPEAKING ONSCREEN QUOTE]
[APPLAUSE]
While it's easy, and correct, to be dubious about the value of winning an Oscar,
I do think the success of a film like this is a really hopeful sign for the future of how people see that which is alien to them.
There's a philosopher named Julia Kristeva, whose work was pretty formative for me.
I discovered her through her being quoted in a series of critical essays on Lovecraft,
one by Gina Wisker, entitled "Spawn of the Pit".
The quote went:
[READING ONSCREEN QUOTE]

Italian: 
 Perché essere estranei gli uni agli altri, quando siamo tutti alieni a noi stessi? 
 Allora, cosa abbiamo imparato su come adattare Lovecraft? 
 Bene, penso che qui abbia un punto su come dobbiamo decidere cosa rende veramente buono il suo lavoro in primo luogo, 
 quali sono le verità fondamentali del suo lavoro che dovrebbero sopravvivere in un futuro che ispirano. 
 Un adattamento - almeno per me - richiede solo fedeltà a ciò che conta davvero nel testo, 
 e trascurando di trasmettere altri aspetti, come i punti più fini della sua filosofia, 
 o le sue particolari fioriture linguistiche, o certi caratteri, o anche il suo razzismo o l'omofobia, 
 non è un fallimento essere completamente fedeli all'opera originale. 
 Sta dimostrando una comprensione riuscita del motivo per cui valeva la pena leggere quelle storie in primo luogo, nonostante quei difetti. 
 Concentrandosi sulle esperienze e sul trattamento di una persona per la propria sessualità, 

English: 
Why be alien to each other, when we are all alien to ourselves?
So, what have we learned about how to adapt Lovecraft?
Well, I think there's a point here about how we have to decide what really makes his work good in the first place,
what the core truths in his work are that ought to survive into a future they inspire.
An adaptation— to me, at least— only needs fidelity to what really matters about the text,
and neglecting to bring across other aspects, like the finer points of its philosophy,
or its particular linguistic flourishes, or certain characters, or even its racism or homophobia,
isn't a failure to be fully faithful to the original work.
It's demonstrating a successful understanding of why those stories were worth reading about in the first place, in spite of those flaws.
In focusing on a person's experiences and treatment for their sexuality,

English: 
or on a relationship with someone seen by others as an alien outsider,
these works explore the originals and their feelings of otherness better than Lovecraft did.
You don't have to go find a copy of this 10 year old obscure film if you don't want to.
It's not perfect by any means, and lots of the criticism the film's received is valid.
Even the director's commentary opens by admitting they aren't fully happy with the film.
VOICE OF "CTHULHU" DIRECTOR DANIEL GILDARK:
"There are 85 locations in this movie. Ridiculous."
It's certainly nowhere near as good as the best film ever—
Gremlins 2—
but it meant something to me and was very important to me in a formative period of my life,
and sometimes that's kind of more important than the writing or execution.
As I look out into the internet and find many other queer fans of Lovecraft's work,
and writers in some form inspired by these feelings themselves,
the wealth of literature exploring this side of his writing,
and films taking up radically humanizing perspectives even towards that which might literally be considered monstrous,

Italian: 
 o su una relazione con qualcuno visto da altri come un estraneo alieno, 
 questi lavori esplorano gli originali e i loro sentimenti di alterità meglio di Lovecraft. 
 Non devi andare a cercare una copia di questo oscuro film di 10 anni se non vuoi. 
 Non è assolutamente perfetto e molte delle critiche ricevute dal film sono valide. 
 Anche il commento del regista si apre ammettendo di non essere completamente soddisfatto del film. 
 VOCE DEL REGISTA "CTHULHU" DANIEL GILDARK: "Ci sono 85 location in questo film. Ridicolo." 
 Di certo non è neanche lontanamente buono come il miglior film di sempre - 
 Gremlins 2— 
 ma ha significato qualcosa per me ed è stato molto importante per me in un periodo formativo della mia vita, 
 ea volte questo è più importante della scrittura o dell'esecuzione. 
 Mentre guardo in Internet e trovo molti altri fan queer del lavoro di Lovecraft, 
 e scrittori in qualche forma ispirati da questi stessi sentimenti, 
 la ricchezza della letteratura che esplora questo lato della sua scrittura, 
 e film che assumono prospettive radicalmente umanizzanti anche nei confronti di ciò che potrebbe letteralmente essere considerato mostruoso, 

Italian: 
 Non posso fare a meno di sentire che c'è un lato del lavoro di Lovecraft che l'uomo stesso è morto incapace di comprendere appieno. 
 E in un certo senso, va bene, no? 
 Ma c'è un'altra grande storia ispirata almeno in parte da elementi di Lovecraft, 
 e ne parlerò presto sul mio canale. 
 Unisciti a me in futuro, quando rivelerò in modo spettacolare perché ho girato dei segmenti per questo video di notte nei boschi. 
 Oh, allora l'ho dato via, no? 
 ♪♪ 
 Ehi, grazie per aver guardato, tutti. Questo è stato abbastanza difficile da realizzare, per ragioni probabilmente ovvie. 
 Sono supportato da tutte queste persone adorabili su Patreon. 
 I sostenitori ricevono i video con alcuni giorni di anticipo e possono anche dare suggerimenti sulle modifiche prima che l'altra versione esca, 
 e ogni tanto ricevono alcuni video extra. 

English: 
I can't help but feel that there's a side of Lovecraft's work the man himself died unable to fully comprehend.
And in a way, that's fitting, isn't it?
But there's one other great story inspired at least partially by elements of Lovecraft,
and I'm going to talk about it soon on my channel.
Join me in the future, when I reveal spectacularly why I filmed segments for this video at night in the woods.
Oh, I just kind of gave it away then, didn't I?
♪♪
Hey, thanks for watching, everybody. This one was quite hard to make, for reasons that are probably obvious.
I'm supported by all these lovely people over on Patreon.
Backers get videos a few days early, and also get to make suggestions on changes before the other version goes out,
and they get some bonus extra videos every now and then.

English: 
I still need to finish one about the making of the CTRL-ALT-DEL video,
but there's just so much footage to cut together; I'm basically making a little documentary about making this silly YouTube video.
Oh, and since I don't do readings of the credits outside of longer videos,
I'm trying a new thing where I stream myself to $10 backers doing editing, and take live suggestions and show off my, sort of, process.
Last night I did a three hour stream of me making changes to this video,
so thanks to Mallow, who was in the chat and gave me the idea of pointing out that Houellebecq sucks.
I wasn't sure if I should do it,
so it was nice getting the input that I probably ought to.
And thanks to everyone else, who singled out other changes and fixes to mistakes I can now pretend were never made at all.
I'd also like to say a special thank you
to the over 100 people who reached out to me when I asked on Twitter for LGBT fans of Lovecraft to get in touch a few months ago.
Your notes and contributions were really great, and helped me think a lot about this topic, and helped me...

Italian: 
 Ho ancora bisogno di finirne uno sulla realizzazione del video CTRL-ALT-CANC, 
 ma ci sono così tante riprese da tagliare insieme; Fondamentalmente sto facendo un piccolo documentario sulla realizzazione di questo stupido video di YouTube. 
 Oh, e dato che non leggo i titoli di coda al di fuori dei video più lunghi, 
 Sto provando una nuova cosa in cui trasmetto me stesso a sostenitori da $ 10 che eseguono modifiche e prendo suggerimenti dal vivo e mostro il mio, tipo, processo. 
 La scorsa notte ho fatto un flusso di tre ore mentre apportavo modifiche a questo video 
 quindi grazie a Mallow, che era in chat e mi ha dato l'idea di far notare che Houellebecq fa schifo. 
 Non ero sicuro di doverlo fare, 
 quindi è stato bello ricevere l'input che probabilmente avrei dovuto. 
 E grazie a tutti gli altri, che hanno individuato altri cambiamenti e correzioni agli errori, ora posso fingere che non siano mai stati fatti. 
 Vorrei anche dire un ringraziamento speciale 
 alle oltre 100 persone che mi hanno contattato quando ho chiesto su Twitter ai fan LGBT di Lovecraft di mettersi in contatto alcuni mesi fa. 
 I tuoi appunti e contributi sono stati davvero fantastici e mi hanno aiutato a riflettere molto su questo argomento e mi hanno aiutato ... 

Italian: 
 accertarmi che non ero solo io, che non stavo immaginando tutto questo, che le altre persone si sentissero in questo modo. 
 Siete stati tutti molto disponibili e adorabili, e questo video non esisterebbe senza la vostra gentilezza e supporto. 
 Spero che tutti abbiano passato un felice mese dell'orgoglio, non che tu debba smetterla di essere orgoglioso adesso, sai? 
 In ogni caso, continua. 
 Sto per, uh, tornare nel mio buco 
 e mi dispiace per me stesso per altri 11 mesi, 
 ma, uh ... fai quello che ti fa sentire bene. 

English: 
ascertain that it wasn't all just me, that I wasn't imagining all of this, that other people felt this way.
You were all really helpful and lovely, and this video wouldn't exist without your kindness and support.
I hope everyone had a happy Pride Month, not that you have to stop being proud now, y'know?
By all means, please continue.
I'm going to, uh, go back into my hole
and feel sorry for myself for another 11 months,
but, uh... you do whatever makes you feel good.
