हेलो और शो में आपका स्वागत है। मुझसे मिलने के लिए धन्यवाद
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मुझे कार्ल रॉक नाम के इस व्यक्ति द्वारा YouTube पर यह वीडियो आया और इसने वास्तव में अच्छी तरह से दिखाया कि मिशनरियों ने पैसे और रूपांतरण गतिविधियों के माध्यम से गैर ईसाई समाजों में विभाजन कैसे बनाए।
मुझे कार्ल रॉक नाम के इस व्यक्ति द्वारा YouTube पर यह वीडियो आया और इसने वास्तव में अच्छी तरह से दिखाया कि मिशनरियों ने पैसे और रूपांतरण गतिविधियों के माध्यम से गैर ईसाई समाजों में विभाजन कैसे बनाए।
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यह व्यक्ति नगालैंड में हिचहाइक कर रहा था और वे इस मिशनरी द्वारा उठाए गए, जिन्होंने उन्हें अपनी गतिविधियों के बारे में बताना शुरू किया
यह व्यक्ति नगालैंड में हिचहाइक कर रहा था और वे इस मिशनरी द्वारा उठाए गए, जिन्होंने उन्हें अपनी गतिविधियों के बारे में बताना शुरू किया
यह व्यक्ति नगालैंड में हिचहाइक कर रहा था और वे इस मिशनरी द्वारा उठाए गए, जिन्होंने उन्हें अपनी गतिविधियों के बारे में बताना शुरू किया
यह व्यक्ति नगालैंड में हिचहाइक कर रहा था और वे इस मिशनरी द्वारा उठाए गए, जिन्होंने उन्हें अपनी गतिविधियों के बारे में बताना शुरू किया
यह व्यक्ति नगालैंड में हिचहाइक कर रहा था और वे इस मिशनरी द्वारा उठाए गए, जिन्होंने उन्हें अपनी गतिविधियों के बारे में बताना शुरू कियायह व्यक्ति नगालैंड में हिचहाइक कर रहा था और वे इस मिशनरी द्वारा उठाए गए, जिन्होंने उन्हें अपनी गतिविधियों के बारे में बताना शुरू किया
यह व्यक्ति नगालैंड में हिचहाइक कर रहा था और वे इस मिशनरी द्वारा उठाए गए, जिन्होंने उन्हें अपनी गतिविधियों के बारे में बताना शुरू किया
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
अब्राहमिक धर्मों के पंथ के साथ यही समस्या है। वे कन्वर्ट करने के लिए लोगों की जरूरत है। जीने का कोई सिद्धांत नहीं है और जीने दो
अब्राहमिक धर्मों के पंथ के साथ यही समस्या है। वे कन्वर्ट करने के लिए लोगों की जरूरत है। जीने का कोई सिद्धांत नहीं है और जीने दो
अब्राहमिक धर्मों के पंथ के साथ यही समस्या है। वे कन्वर्ट करने के लिए लोगों की जरूरत है। जीने का कोई सिद्धांत नहीं है और जीने दो
अब्राहमिक धर्मों के पंथ के साथ यही समस्या है। वे कन्वर्ट करने के लिए लोगों की जरूरत है। जीने का कोई सिद्धांत नहीं है और जीने दो
अब्राहमिक धर्मों के पंथ के साथ यही समस्या है। वे कन्वर्ट करने के लिए लोगों की जरूरत है। जीने का कोई सिद्धांत नहीं है और जीने दो
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
नागालैंड के सबसे बड़े शहर को दीमापुर या हिडिंबापुर, एक हिंदू नाम कहा जाता था। भारत के कई हिस्सों की तरह, नागालैंड एक स्वायत्त क्षेत्र था जिसकी अपनी आदिवासी संस्कृति थी जो हिंदू बहुलतावादी संस्कृति से निकटता से जुड़ी थी।
नागालैंड के सबसे बड़े शहर को दीमापुर या हिडिंबापुर, एक हिंदू नाम कहा जाता था। भारत के कई हिस्सों की तरह, नागालैंड एक स्वायत्त क्षेत्र था जिसकी अपनी आदिवासी संस्कृति थी जो हिंदू बहुलतावादी संस्कृति से निकटता से जुड़ी थी।
नागालैंड के सबसे बड़े शहर को दीमापुर या हिडिंबापुर, एक हिंदू नाम कहा जाता था। भारत के कई हिस्सों की तरह, नागालैंड एक स्वायत्त क्षेत्र था जिसकी अपनी आदिवासी संस्कृति थी जो हिंदू बहुलतावादी संस्कृति से निकटता से जुड़ी थी।
नागालैंड के सबसे बड़े शहर को दीमापुर या हिडिंबापुर, एक हिंदू नाम कहा जाता था। भारत के कई हिस्सों की तरह, नागालैंड एक स्वायत्त क्षेत्र था जिसकी अपनी आदिवासी संस्कृति थी जो हिंदू बहुलतावादी संस्कृति से निकटता से जुड़ी थी।
नागालैंड के सबसे बड़े शहर को दीमापुर या हिडिंबापुर, एक हिंदू नाम कहा जाता था। भारत के कई हिस्सों की तरह, नागालैंड एक स्वायत्त क्षेत्र था जिसकी अपनी आदिवासी संस्कृति थी जो हिंदू बहुलतावादी संस्कृति से निकटता से जुड़ी थी।
नागालैंड के सबसे बड़े शहर को दीमापुर या हिडिंबापुर, एक हिंदू नाम कहा जाता था। भारत के कई हिस्सों की तरह, नागालैंड एक स्वायत्त क्षेत्र था जिसकी अपनी आदिवासी संस्कृति थी जो हिंदू बहुलतावादी संस्कृति से निकटता से जुड़ी थी।
साम्राज्य के खिलाफ नागा विद्रोह को रोकने के लिए ब्रिटिश सरकार द्वारा ईसाईकरण का इस्तेमाल किया गया था। और वे सफल हुए
साम्राज्य के खिलाफ नागा विद्रोह को रोकने के लिए ब्रिटिश सरकार द्वारा ईसाईकरण का इस्तेमाल किया गया था। और वे सफल हुए
साम्राज्य के खिलाफ नागा विद्रोह को रोकने के लिए ब्रिटिश सरकार द्वारा ईसाईकरण का इस्तेमाल किया गया था। और वे सफल हुए
साम्राज्य के खिलाफ नागा विद्रोह को रोकने के लिए ब्रिटिश सरकार द्वारा ईसाईकरण का इस्तेमाल किया गया था। और वे सफल हुए
हालाँकि, भारत की आजादी के बाद नागालैंड में अलगाववाद का जोर चला। संयोग से, यह 1920 के दशक से 1950 के दशक तक इस क्षेत्र में भारी इंजील गतिविधि के बाद था, जहां, जैसा कि आपने सुना, अधिकांश नागों को परिवर्तित कर दिया गया था।
हालाँकि, भारत की आजादी के बाद नागालैंड में अलगाववाद का जोर चला। संयोग से, यह 1920 के दशक से 1950 के दशक तक इस क्षेत्र में भारी इंजील गतिविधि के बाद था, जहां, जैसा कि आपने सुना, अधिकांश नागों को परिवर्तित कर दिया गया था।
हालाँकि, भारत की आजादी के बाद नागालैंड में अलगाववाद का जोर चला। संयोग से, यह 1920 के दशक से 1950 के दशक तक इस क्षेत्र में भारी इंजील गतिविधि के बाद था, जहां, जैसा कि आपने सुना, अधिकांश नागों को परिवर्तित कर दिया गया था।
हालाँकि, भारत की आजादी के बाद नागालैंड में अलगाववाद का जोर चला। संयोग से, यह 1920 के दशक से 1950 के दशक तक इस क्षेत्र में भारी इंजील गतिविधि के बाद था, जहां, जैसा कि आपने सुना, अधिकांश नागों को परिवर्तित कर दिया गया था।
हालाँकि, भारत की आजादी के बाद नागालैंड में अलगाववाद का जोर चला। संयोग से, यह 1920 के दशक से 1950 के दशक तक इस क्षेत्र में भारी इंजील गतिविधि के बाद था, जहां, जैसा कि आपने सुना, अधिकांश नागों को परिवर्तित कर दिया गया था।
हालाँकि, भारत की आजादी के बाद नागालैंड में अलगाववाद का जोर चला। संयोग से, यह 1920 के दशक से 1950 के दशक तक इस क्षेत्र में भारी इंजील गतिविधि के बाद था, जहां, जैसा कि आपने सुना, अधिकांश नागों को परिवर्तित कर दिया गया था।
हालाँकि, भारत की आजादी के बाद नागालैंड में अलगाववाद का जोर चला। संयोग से, यह 1920 के दशक से 1950 के दशक तक इस क्षेत्र में भारी इंजील गतिविधि के बाद था, जहां, जैसा कि आपने सुना, अधिकांश नागों को परिवर्तित कर दिया गया था।
यह स्थिति इतनी खराब है कि गैर-नाग भी नागालैंड में जमीन नहीं खरीद सकते हैं।
और देखो, मैं मानता हूं कि दोष का एक हिस्सा भारत सरकार पर पड़ता है
यह स्थिति इतनी खराब है कि गैर-नाग भी नागालैंड में जमीन नहीं खरीद सकते हैं।
और देखो, मैं मानता हूं कि दोष का एक हिस्सा भारत सरकार पर पड़ता है
यह स्थिति इतनी खराब है कि गैर-नाग भी नागालैंड में जमीन नहीं खरीद सकते हैं।
और देखो, मैं मानता हूं कि दोष का एक हिस्सा भारत सरकार पर पड़ता है
यह स्थिति इतनी खराब है कि गैर-नाग भी नागालैंड में जमीन नहीं खरीद सकते हैं।
और देखो, मैं मानता हूं कि दोष का एक हिस्सा भारत सरकार पर पड़ता है
यह स्थिति इतनी खराब है कि गैर-नाग भी नागालैंड में जमीन नहीं खरीद सकते हैं।
और देखो, मैं मानता हूं कि दोष का एक हिस्सा भारत सरकार पर पड़ता है
यह स्थिति इतनी खराब है कि गैर-नाग भी नागालैंड में जमीन नहीं खरीद सकते हैं।
और देखो, मैं मानता हूं कि दोष का एक हिस्सा भारत सरकार पर पड़ता है
यह स्थिति इतनी खराब है कि गैर-नाग भी नागालैंड में जमीन नहीं खरीद सकते हैं।
और देखो, मैं मानता हूं कि दोष का एक हिस्सा भारत सरकार पर पड़ता है
यह स्थिति इतनी खराब है कि गैर-नाग भी नागालैंड में जमीन नहीं खरीद सकते हैं।
और देखो, मैं मानता हूं कि दोष का एक हिस्सा भारत सरकार पर पड़ता है
उन्होंने नागों के अलगाव को रोकने के लिए बहुत कम किया था। कांग्रेस की “पूर्व की ओर देखो” नीति थी, लेकिन उन्होंने दशकों तक देश के उस क्षेत्र की परवाह नहीं की।
उन्होंने नागों के अलगाव को रोकने के लिए बहुत कम किया था। कांग्रेस की “पूर्व की ओर देखो” नीति थी, लेकिन उन्होंने दशकों तक देश के उस क्षेत्र की परवाह नहीं की।
उन्होंने नागों के अलगाव को रोकने के लिए बहुत कम किया था। कांग्रेस की “पूर्व की ओर देखो” नीति थी, लेकिन उन्होंने दशकों तक देश के उस क्षेत्र की परवाह नहीं की।
उन्होंने नागों के अलगाव को रोकने के लिए बहुत कम किया था। कांग्रेस की “पूर्व की ओर देखो” नीति थी, लेकिन उन्होंने दशकों तक देश के उस क्षेत्र की परवाह नहीं की।
और कुछ भारतीय उत्तर-पूर्व के लोगों के प्रति, विशेष रूप से दिल्ली में, जहां मैंने इस भयानक नस्लवाद को पहली बार देखा है, के प्रति बहुत नस्लवादी हैं।
इसलिए भारतीय निश्चित रूप से यहां दोष के बिना नहीं हैं
और कुछ भारतीय उत्तर-पूर्व के लोगों के प्रति, विशेष रूप से दिल्ली में, जहां मैंने इस भयानक नस्लवाद को पहली बार देखा है, के प्रति बहुत नस्लवादी हैं।
इसलिए भारतीय निश्चित रूप से यहां दोष के बिना नहीं हैं
और कुछ भारतीय उत्तर-पूर्व के लोगों के प्रति, विशेष रूप से दिल्ली में, जहां मैंने इस भयानक नस्लवाद को पहली बार देखा है, के प्रति बहुत नस्लवादी हैं।
इसलिए भारतीय निश्चित रूप से यहां दोष के बिना नहीं हैं
और कुछ भारतीय उत्तर-पूर्व के लोगों के प्रति, विशेष रूप से दिल्ली में, जहां मैंने इस भयानक नस्लवाद को पहली बार देखा है, के प्रति बहुत नस्लवादी हैं।
इसलिए भारतीय निश्चित रूप से यहां दोष के बिना नहीं हैं
और कुछ भारतीय उत्तर-पूर्व के लोगों के प्रति, विशेष रूप से दिल्ली में, जहां मैंने इस भयानक नस्लवाद को पहली बार देखा है, के प्रति बहुत नस्लवादी हैं।
इसलिए भारतीय निश्चित रूप से यहां दोष के बिना नहीं हैं
और कुछ भारतीय उत्तर-पूर्व के लोगों के प्रति, विशेष रूप से दिल्ली में, जहां मैंने इस भयानक नस्लवाद को पहली बार देखा है, के प्रति बहुत नस्लवादी हैं।
इसलिए भारतीय निश्चित रूप से यहां दोष के बिना नहीं हैं
और कुछ भारतीय उत्तर-पूर्व के लोगों के प्रति, विशेष रूप से दिल्ली में, जहां मैंने इस भयानक नस्लवाद को पहली बार देखा है, के प्रति बहुत नस्लवादी हैं।
इसलिए भारतीय निश्चित रूप से यहां दोष के बिना नहीं हैं
और कुछ भारतीय उत्तर-पूर्व के लोगों के प्रति, विशेष रूप से दिल्ली में, जहां मैंने इस भयानक नस्लवाद को पहली बार देखा है, के प्रति बहुत नस्लवादी हैं।
इसलिए भारतीय निश्चित रूप से यहां दोष के बिना नहीं हैं
और कुछ भारतीय उत्तर-पूर्व के लोगों के प्रति, विशेष रूप से दिल्ली में, जहां मैंने इस भयानक नस्लवाद को पहली बार देखा है, के प्रति बहुत नस्लवादी हैं।
इसलिए भारतीय निश्चित रूप से यहां दोष के बिना नहीं हैं
और कुछ भारतीय उत्तर-पूर्व के लोगों के प्रति, विशेष रूप से दिल्ली में, जहां मैंने इस भयानक नस्लवाद को पहली बार देखा है, के प्रति बहुत नस्लवादी हैं।
इसलिए भारतीय निश्चित रूप से यहां दोष के बिना नहीं हैं
लेकिन हमें मिशनरी गतिविधि को देखना होगा और यह देशों को कैसे नष्ट कर सकता है
लेकिन हमें मिशनरी गतिविधि को देखना होगा और यह देशों को कैसे नष्ट कर सकता है
लेकिन हमें मिशनरी गतिविधि को देखना होगा और यह देशों को कैसे नष्ट कर सकता है
लोग कहते हैं, धर्म की स्वतंत्रता होनी चाहिए। मैं सहमत हूँ। लेकिन यहां दो समस्याएं हैं
लोग कहते हैं, धर्म की स्वतंत्रता होनी चाहिए। मैं सहमत हूँ। लेकिन यहां दो समस्याएं हैं
ईसाई धर्म में इनमें से कई रूपांतरण निष्पक्ष रूप से नहीं होते हैं। मिशनरी संगठन रूपांतरण गतिविधियों के लिए भारत में अरबों डॉलर डालते हैं। मिशनरी अक्सर अशिक्षित लोगों को निशाना बनाने की कोशिश करते हैं और उनके बारे में झूठ बोलते हैं कि ईसाई धर्म क्या है।
ईसाई धर्म में इनमें से कई रूपांतरण निष्पक्ष रूप से नहीं होते हैं। मिशनरी संगठन रूपांतरण गतिविधियों के लिए भारत में अरबों डॉलर डालते हैं। मिशनरी अक्सर अशिक्षित लोगों को निशाना बनाने की कोशिश करते हैं और उनके बारे में झूठ बोलते हैं कि ईसाई धर्म क्या है।
ईसाई धर्म में इनमें से कई रूपांतरण निष्पक्ष रूप से नहीं होते हैं। मिशनरी संगठन रूपांतरण गतिविधियों के लिए भारत में अरबों डॉलर डालते हैं। मिशनरी अक्सर अशिक्षित लोगों को निशाना बनाने की कोशिश करते हैं और उनके बारे में झूठ बोलते हैं कि ईसाई धर्म क्या है।
ईसाई धर्म में इनमें से कई रूपांतरण निष्पक्ष रूप से नहीं होते हैं। मिशनरी संगठन रूपांतरण गतिविधियों के लिए भारत में अरबों डॉलर डालते हैं। मिशनरी अक्सर अशिक्षित लोगों को निशाना बनाने की कोशिश करते हैं और उनके बारे में झूठ बोलते हैं कि ईसाई धर्म क्या है।
ईसाई धर्म में इनमें से कई रूपांतरण निष्पक्ष रूप से नहीं होते हैं। मिशनरी संगठन रूपांतरण गतिविधियों के लिए भारत में अरबों डॉलर डालते हैं। मिशनरी अक्सर अशिक्षित लोगों को निशाना बनाने की कोशिश करते हैं और उनके बारे में झूठ बोलते हैं कि ईसाई धर्म क्या है।
हिंदू साधु की तरह हेय पोशाक, और वे लोगों को मूर्ख बनाने के लिए हिंदू धर्म के अन्य 4 की तरह बाइबिल को पांचवा वेद कहते हैं। यह धोखा है! क्या धोखाधड़ी धर्म की स्वतंत्रता है?
हिंदू साधु की तरह हेय पोशाक, और वे लोगों को मूर्ख बनाने के लिए हिंदू धर्म के अन्य 4 की तरह बाइबिल को पांचवा वेद कहते हैं। यह धोखा है! क्या धोखाधड़ी धर्म की स्वतंत्रता है?
हिंदू साधु की तरह हेय पोशाक, और वे लोगों को मूर्ख बनाने के लिए हिंदू धर्म के अन्य 4 की तरह बाइबिल को पांचवा वेद कहते हैं। यह धोखा है! क्या धोखाधड़ी धर्म की स्वतंत्रता है?
हिंदू साधु की तरह हेय पोशाक, और वे लोगों को मूर्ख बनाने के लिए हिंदू धर्म के अन्य 4 की तरह बाइबिल को पांचवा वेद कहते हैं। यह धोखा है! क्या धोखाधड़ी धर्म की स्वतंत्रता है?
हिंदू साधु की तरह हेय पोशाक, और वे लोगों को मूर्ख बनाने के लिए हिंदू धर्म के अन्य 4 की तरह बाइबिल को पांचवा वेद कहते हैं। यह धोखा है! क्या धोखाधड़ी धर्म की स्वतंत्रता है?
मिशनरी अक्सर गरीब लोगों को धर्मांतरण के लिए पैसे देते हैं। क्या वह दान है, या वास्तविक विश्वास है? या वह सिर्फ एक व्यापार लेनदेन है। मेरे टीम पर अधिक लोगों को जोड़ना होगा।
मिशनरी अक्सर गरीब लोगों को धर्मांतरण के लिए पैसे देते हैं। क्या वह दान है, या वास्तविक विश्वास है? या वह सिर्फ एक व्यापार लेनदेन है। मेरे टीम पर अधिक लोगों को जोड़ना होगा।
मिशनरी अक्सर गरीब लोगों को धर्मांतरण के लिए पैसे देते हैं। क्या वह दान है, या वास्तविक विश्वास है? या वह सिर्फ एक व्यापार लेनदेन है। मेरे टीम पर अधिक लोगों को जोड़ना होगा।
मिशनरी अक्सर गरीब लोगों को धर्मांतरण के लिए पैसे देते हैं। क्या वह दान है, या वास्तविक विश्वास है? या वह सिर्फ एक व्यापार लेनदेन है। मेरे टीम पर अधिक लोगों को जोड़ना होगा।
मिशनरी अक्सर गरीब लोगों को धर्मांतरण के लिए पैसे देते हैं। क्या वह दान है, या वास्तविक विश्वास है? या वह सिर्फ एक व्यापार लेनदेन है। मेरे टीम पर अधिक लोगों को जोड़ना होगा।
 
 
 
 
मिशनरी अक्सर पीड़ित लोगों का शोषण करने के लिए त्रासदियों और प्राकृतिक आपदाओं को लक्षित करते हैं और कोशिश करते हैं और उन्हें परिवर्तित करते हैं। उनकी मदद करना पर्याप्त नहीं है। आत्मा को काटा जाना चाहिए।
मिशनरी अक्सर पीड़ित लोगों का शोषण करने के लिए त्रासदियों और प्राकृतिक आपदाओं को लक्षित करते हैं और कोशिश करते हैं और उन्हें परिवर्तित करते हैं। उनकी मदद करना पर्याप्त नहीं है। आत्मा को काटा जाना चाहिए।
मिशनरी अक्सर पीड़ित लोगों का शोषण करने के लिए त्रासदियों और प्राकृतिक आपदाओं को लक्षित करते हैं और कोशिश करते हैं और उन्हें परिवर्तित करते हैं। उनकी मदद करना पर्याप्त नहीं है। आत्मा को काटा जाना चाहिए।
मिशनरी अक्सर पीड़ित लोगों का शोषण करने के लिए त्रासदियों और प्राकृतिक आपदाओं को लक्षित करते हैं और कोशिश करते हैं और उन्हें परिवर्तित करते हैं। उनकी मदद करना पर्याप्त नहीं है। आत्मा को काटा जाना चाहिए।
मिशनरी अक्सर पीड़ित लोगों का शोषण करने के लिए त्रासदियों और प्राकृतिक आपदाओं को लक्षित करते हैं और कोशिश करते हैं और उन्हें परिवर्तित करते हैं। उनकी मदद करना पर्याप्त नहीं है। आत्मा को काटा जाना चाहिए।
मिशनरी अक्सर पीड़ित लोगों का शोषण करने के लिए त्रासदियों और प्राकृतिक आपदाओं को लक्षित करते हैं और कोशिश करते हैं और उन्हें परिवर्तित करते हैं। उनकी मदद करना पर्याप्त नहीं है। आत्मा को काटा जाना चाहिए।
 
 
 
उन्होंने नेपाल, भारत में आईएसआईएस के तहत पीड़ित यजीदियों को, इंडोनेशिया में, 2004 के सुनामी के बाद पीड़ित लोगों के लिए ऐसा किया है। उन्होंने अफ्रीका, ब्राजील और दुनिया भर के कई देशों में ऐसा ही किया।
उन्होंने नेपाल, भारत में आईएसआईएस के तहत पीड़ित यजीदियों को, इंडोनेशिया में, 2004 के सुनामी के बाद पीड़ित लोगों के लिए ऐसा किया है। उन्होंने अफ्रीका, ब्राजील और दुनिया भर के कई देशों में ऐसा ही किया।
उन्होंने नेपाल, भारत में आईएसआईएस के तहत पीड़ित यजीदियों को, इंडोनेशिया में, 2004 के सुनामी के बाद पीड़ित लोगों के लिए ऐसा किया है। उन्होंने अफ्रीका, ब्राजील और दुनिया भर के कई देशों में ऐसा ही किया।
उन्होंने नेपाल, भारत में आईएसआईएस के तहत पीड़ित यजीदियों को, इंडोनेशिया में, 2004 के सुनामी के बाद पीड़ित लोगों के लिए ऐसा किया है। उन्होंने अफ्रीका, ब्राजील और दुनिया भर के कई देशों में ऐसा ही किया।
उन्होंने नेपाल, भारत में आईएसआईएस के तहत पीड़ित यजीदियों को, इंडोनेशिया में, 2004 के सुनामी के बाद पीड़ित लोगों के लिए ऐसा किया है। उन्होंने अफ्रीका, ब्राजील और दुनिया भर के कई देशों में ऐसा ही किया।
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उन्होंने नेपाल, भारत में आईएसआईएस के तहत पीड़ित यजीदियों को, इंडोनेशिया में, 2004 के सुनामी के बाद पीड़ित लोगों के लिए ऐसा किया है। उन्होंने अफ्रीका, ब्राजील और दुनिया भर के कई देशों में ऐसा ही किया।
उन्होंने नेपाल, भारत में आईएसआईएस के तहत पीड़ित यजीदियों को, इंडोनेशिया में, 2004 के सुनामी के बाद पीड़ित लोगों के लिए ऐसा किया है। उन्होंने अफ्रीका, ब्राजील और दुनिया भर के कई देशों में ऐसा ही किया।
एक और बड़ा मुद्दा यह है कि ईसाई मिशनरी सक्रिय रूप से हिंदुओं और हिंदू धर्म और अन्य गैर-ईसाई परंपराओं के खिलाफ नफरत सिखाते हैं। वे उन्हें हीथन्स कहते हैं और वे नरक में जलाएंगे
एक और बड़ा मुद्दा यह है कि ईसाई मिशनरी सक्रिय रूप से हिंदुओं और हिंदू धर्म और अन्य गैर-ईसाई परंपराओं के खिलाफ नफरत सिखाते हैं। वे उन्हें हीथन्स कहते हैं और वे नरक में जलाएंगे
एक और बड़ा मुद्दा यह है कि ईसाई मिशनरी सक्रिय रूप से हिंदुओं और हिंदू धर्म और अन्य गैर-ईसाई परंपराओं के खिलाफ नफरत सिखाते हैं। वे उन्हें हीथन्स कहते हैं और वे नरक में जलाएंगे
एक और बड़ा मुद्दा यह है कि ईसाई मिशनरी सक्रिय रूप से हिंदुओं और हिंदू धर्म और अन्य गैर-ईसाई परंपराओं के खिलाफ नफरत सिखाते हैं। वे उन्हें हीथन्स कहते हैं और वे नरक में जलाएंगे
एक और बड़ा मुद्दा यह है कि ईसाई मिशनरी सक्रिय रूप से हिंदुओं और हिंदू धर्म और अन्य गैर-ईसाई परंपराओं के खिलाफ नफरत सिखाते हैं। वे उन्हें हीथन्स कहते हैं और वे नरक में जलाएंगे
एक और बड़ा मुद्दा यह है कि ईसाई मिशनरी सक्रिय रूप से हिंदुओं और हिंदू धर्म और अन्य गैर-ईसाई परंपराओं के खिलाफ नफरत सिखाते हैं। वे उन्हें हीथन्स कहते हैं और वे नरक में जलाएंगे
एक और बड़ा मुद्दा यह है कि ईसाई मिशनरी सक्रिय रूप से हिंदुओं और हिंदू धर्म और अन्य गैर-ईसाई परंपराओं के खिलाफ नफरत सिखाते हैं। वे उन्हें हीथन्स कहते हैं और वे नरक में जलाएंगे
एक और बड़ा मुद्दा यह है कि ईसाई मिशनरी सक्रिय रूप से हिंदुओं और हिंदू धर्म और अन्य गैर-ईसाई परंपराओं के खिलाफ नफरत सिखाते हैं। वे उन्हें हीथन्स कहते हैं और वे नरक में जलाएंगे
बाइबिल के अनुसार, उद्धार का एकमात्र तरीका यीशु के माध्यम से है और यह अच्छी खबर फैलाने के लिए एक कर्तव्य है। एक अच्छा व्यक्ति और एक नैतिक व्यक्ति होना पर्याप्त नहीं है। वीडियो में लड़का क्या कहता है, उसे देखें
बाइबिल के अनुसार, उद्धार का एकमात्र तरीका यीशु के माध्यम से है और यह अच्छी खबर फैलाने के लिए एक कर्तव्य है। एक अच्छा व्यक्ति और एक नैतिक व्यक्ति होना पर्याप्त नहीं है। वीडियो में लड़का क्या कहता है, उसे देखें
बाइबिल के अनुसार, उद्धार का एकमात्र तरीका यीशु के माध्यम से है और यह अच्छी खबर फैलाने के लिए एक कर्तव्य है। एक अच्छा व्यक्ति और एक नैतिक व्यक्ति होना पर्याप्त नहीं है। वीडियो में लड़का क्या कहता है, उसे देखें
बाइबिल के अनुसार, उद्धार का एकमात्र तरीका यीशु के माध्यम से है और यह अच्छी खबर फैलाने के लिए एक कर्तव्य है। एक अच्छा व्यक्ति और एक नैतिक व्यक्ति होना पर्याप्त नहीं है। वीडियो में लड़का क्या कहता है, उसे देखें
बाइबिल के अनुसार, उद्धार का एकमात्र तरीका यीशु के माध्यम से है और यह अच्छी खबर फैलाने के लिए एक कर्तव्य है। एक अच्छा व्यक्ति और एक नैतिक व्यक्ति होना पर्याप्त नहीं है। वीडियो में लड़का क्या कहता है, उसे देखें
बाइबिल के अनुसार, उद्धार का एकमात्र तरीका यीशु के माध्यम से है और यह अच्छी खबर फैलाने के लिए एक कर्तव्य है। एक अच्छा व्यक्ति और एक नैतिक व्यक्ति होना पर्याप्त नहीं है। वीडियो में लड़का क्या कहता है, उसे देखें
बाइबिल के अनुसार, उद्धार का एकमात्र तरीका यीशु के माध्यम से है और यह अच्छी खबर फैलाने के लिए एक कर्तव्य है। एक अच्छा व्यक्ति और एक नैतिक व्यक्ति होना पर्याप्त नहीं है। वीडियो में लड़का क्या कहता है, उसे देखें
बाइबिल के अनुसार, उद्धार का एकमात्र तरीका यीशु के माध्यम से है और यह अच्छी खबर फैलाने के लिए एक कर्तव्य है। एक अच्छा व्यक्ति और एक नैतिक व्यक्ति होना पर्याप्त नहीं है। वीडियो में लड़का क्या कहता है, उसे देखें
 
 
 
 
इन मिसाइलियो और बाइबिल के अनुसार, ईमानदारी और अच्छाई वह नहीं है जो लोगों को अनन्त नरक से बचाती है। केवल मसीह का बलिदान, और जो कुछ उन्होंने क्रूस पर किया है, उस पर भरोसा करके, एक व्यक्ति को परमेश्वर के धर्मी निर्णय से बचा सकता है
इन मिसाइलियो और बाइबिल के अनुसार, ईमानदारी और अच्छाई वह नहीं है जो लोगों को अनन्त नरक से बचाती है। केवल मसीह का बलिदान, और जो कुछ उन्होंने क्रूस पर किया है, उस पर भरोसा करके, एक व्यक्ति को परमेश्वर के धर्मी निर्णय से बचा सकता है
इन मिसाइलियो और बाइबिल के अनुसार, ईमानदारी और अच्छाई वह नहीं है जो लोगों को अनन्त नरक से बचाती है। केवल मसीह का बलिदान, और जो कुछ उन्होंने क्रूस पर किया है, उस पर भरोसा करके, एक व्यक्ति को परमेश्वर के धर्मी निर्णय से बचा सकता है
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इन मिसाइलियो और बाइबिल के अनुसार, ईमानदारी और अच्छाई वह नहीं है जो लोगों को अनन्त नरक से बचाती है। केवल मसीह का बलिदान, और जो कुछ उन्होंने क्रूस पर किया है, उस पर भरोसा करके, एक व्यक्ति को परमेश्वर के धर्मी निर्णय से बचा सकता है
इन मिसाइलियो और बाइबिल के अनुसार, ईमानदारी और अच्छाई वह नहीं है जो लोगों को अनन्त नरक से बचाती है। केवल मसीह का बलिदान, और जो कुछ उन्होंने क्रूस पर किया है, उस पर भरोसा करके, एक व्यक्ति को परमेश्वर के धर्मी निर्णय से बचा सकता है
इन मिसाइलियो और बाइबिल के अनुसार, ईमानदारी और अच्छाई वह नहीं है जो लोगों को अनन्त नरक से बचाती है। केवल मसीह का बलिदान, और जो कुछ उन्होंने क्रूस पर किया है, उस पर भरोसा करके, एक व्यक्ति को परमेश्वर के धर्मी निर्णय से बचा सकता है
इन मिसाइलियो और बाइबिल के अनुसार, ईमानदारी और अच्छाई वह नहीं है जो लोगों को अनन्त नरक से बचाती है। केवल मसीह का बलिदान, और जो कुछ उन्होंने क्रूस पर किया है, उस पर भरोसा करके, एक व्यक्ति को परमेश्वर के धर्मी निर्णय से बचा सकता है
इसलिए, ईमानदारी कभी भी पापों की माफी के लिए पर्याप्त नहीं हो सकती है। यही कारण है कि हर किसी को यीशु के सुसमाचार की आवश्यकता होती है और जो लोग बुरा नहीं करते हैं, वे बुरे, शैतानी हीथ हैं और नरक में जलेंगे।
इसलिए, ईमानदारी कभी भी पापों की माफी के लिए पर्याप्त नहीं हो सकती है। यही कारण है कि हर किसी को यीशु के सुसमाचार की आवश्यकता होती है और जो लोग बुरा नहीं करते हैं, वे बुरे, शैतानी हीथ हैं और नरक में जलेंगे।
इसलिए, ईमानदारी कभी भी पापों की माफी के लिए पर्याप्त नहीं हो सकती है। यही कारण है कि हर किसी को यीशु के सुसमाचार की आवश्यकता होती है और जो लोग बुरा नहीं करते हैं, वे बुरे, शैतानी हीथ हैं और नरक में जलेंगे।
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इसलिए, ईमानदारी कभी भी पापों की माफी के लिए पर्याप्त नहीं हो सकती है। यही कारण है कि हर किसी को यीशु के सुसमाचार की आवश्यकता होती है और जो लोग बुरा नहीं करते हैं, वे बुरे, शैतानी हीथ हैं और नरक में जलेंगे।
इसलिए, ईमानदारी कभी भी पापों की माफी के लिए पर्याप्त नहीं हो सकती है। यही कारण है कि हर किसी को यीशु के सुसमाचार की आवश्यकता होती है और जो लोग बुरा नहीं करते हैं, वे बुरे, शैतानी हीथ हैं और नरक में जलेंगे।
इसलिए, ईमानदारी कभी भी पापों की माफी के लिए पर्याप्त नहीं हो सकती है। यही कारण है कि हर किसी को यीशु के सुसमाचार की आवश्यकता होती है और जो लोग बुरा नहीं करते हैं, वे बुरे, शैतानी हीथ हैं और नरक में जलेंगे।
तो आप देख सकते हैं कि यह विचारधारा गैर-ईसाई समाजों के भीतर कैसे समस्याएं पैदा कर सकती है। यह किस प्रकार की विचारधारा है? यह प्यार नहीं है। यह एक राजनीतिक / सैन्य विचारधारा की तरह लगता है, जिसे लोगों को नियंत्रित करने और आदेशों को मानने के लिए डिज़ाइन किया गया है। जैसे वीडियो में लड़का कहता है
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तो आप देख सकते हैं कि यह विचारधारा गैर-ईसाई समाजों के भीतर कैसे समस्याएं पैदा कर सकती है। यह किस प्रकार की विचारधारा है? यह प्यार नहीं है। यह एक राजनीतिक / सैन्य विचारधारा की तरह लगता है, जिसे लोगों को नियंत्रित करने और आदेशों को मानने के लिए डिज़ाइन किया गया है। जैसे वीडियो में लड़का कहता है
तो आप देख सकते हैं कि यह विचारधारा गैर-ईसाई समाजों के भीतर कैसे समस्याएं पैदा कर सकती है। यह किस प्रकार की विचारधारा है? यह प्यार नहीं है। यह एक राजनीतिक / सैन्य विचारधारा की तरह लगता है, जिसे लोगों को नियंत्रित करने और आदेशों को मानने के लिए डिज़ाइन किया गया है। जैसे वीडियो में लड़का कहता है
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
यह बहिष्करणवादी विचारधारा, जो यह मानती है कि केवल वे ही सही हैं और बाकी सभी गलत हैं, विभिन्न समाजों में वास्तविक समस्याएं पैदा कर सकते हैं, विशेष रूप से भारतीय समाज में जो हमेशा एक बहुलवादी समाज रहा है, जो मानता है कि भगवान के लिए कई रास्ते हैं
यह बहिष्करणवादी विचारधारा, जो यह मानती है कि केवल वे ही सही हैं और बाकी सभी गलत हैं, विभिन्न समाजों में वास्तविक समस्याएं पैदा कर सकते हैं, विशेष रूप से भारतीय समाज में जो हमेशा एक बहुलवादी समाज रहा है, जो मानता है कि भगवान के लिए कई रास्ते हैं
यह बहिष्करणवादी विचारधारा, जो यह मानती है कि केवल वे ही सही हैं और बाकी सभी गलत हैं, विभिन्न समाजों में वास्तविक समस्याएं पैदा कर सकते हैं, विशेष रूप से भारतीय समाज में जो हमेशा एक बहुलवादी समाज रहा है, जो मानता है कि भगवान के लिए कई रास्ते हैं
यह बहिष्करणवादी विचारधारा, जो यह मानती है कि केवल वे ही सही हैं और बाकी सभी गलत हैं, विभिन्न समाजों में वास्तविक समस्याएं पैदा कर सकते हैं, विशेष रूप से भारतीय समाज में जो हमेशा एक बहुलवादी समाज रहा है, जो मानता है कि भगवान के लिए कई रास्ते हैं
यह बहिष्करणवादी विचारधारा, जो यह मानती है कि केवल वे ही सही हैं और बाकी सभी गलत हैं, विभिन्न समाजों में वास्तविक समस्याएं पैदा कर सकते हैं, विशेष रूप से भारतीय समाज में जो हमेशा एक बहुलवादी समाज रहा है, जो मानता है कि भगवान के लिए कई रास्ते हैं
मिशनरियों और ईसाई धर्म ने उत्तर पूर्व में आदिवासियों और दक्षिण में अलगाववाद को प्रोत्साहित किया है, चाहे सामाजिक या राजनीतिक-क्षेत्रीय, जो समझ में आता है क्योंकि ईसाई एक राजनीतिक विचारधारा है।
मिशनरियों और ईसाई धर्म ने उत्तर पूर्व में आदिवासियों और दक्षिण में अलगाववाद को प्रोत्साहित किया है, चाहे सामाजिक या राजनीतिक-क्षेत्रीय, जो समझ में आता है क्योंकि ईसाई एक राजनीतिक विचारधारा है।
मिशनरियों और ईसाई धर्म ने उत्तर पूर्व में आदिवासियों और दक्षिण में अलगाववाद को प्रोत्साहित किया है, चाहे सामाजिक या राजनीतिक-क्षेत्रीय, जो समझ में आता है क्योंकि ईसाई एक राजनीतिक विचारधारा है।
मिशनरियों और ईसाई धर्म ने उत्तर पूर्व में आदिवासियों और दक्षिण में अलगाववाद को प्रोत्साहित किया है, चाहे सामाजिक या राजनीतिक-क्षेत्रीय, जो समझ में आता है क्योंकि ईसाई एक राजनीतिक विचारधारा है।
मिशनरियों और ईसाई धर्म ने उत्तर पूर्व में आदिवासियों और दक्षिण में अलगाववाद को प्रोत्साहित किया है, चाहे सामाजिक या राजनीतिक-क्षेत्रीय, जो समझ में आता है क्योंकि ईसाई एक राजनीतिक विचारधारा है।
मानवविज्ञानी क्रिस्टोफ वॉन फुहेर हेइम्फ़ॉरेड ने कहा कि भारत के उत्तर पूर्व में मिशनरियों ने जनजातियों की सांस्कृतिक विरासत को नष्ट कर दिया है और लोगों को एक दूसरे के खिलाफ कर दिया है और जनजाति की एकता को नष्ट कर दिया है
मानवविज्ञानी क्रिस्टोफ वॉन फुहेर हेइम्फ़ॉरेड ने कहा कि भारत के उत्तर पूर्व में मिशनरियों ने जनजातियों की सांस्कृतिक विरासत को नष्ट कर दिया है और लोगों को एक दूसरे के खिलाफ कर दिया है और जनजाति की एकता को नष्ट कर दिया है
मानवविज्ञानी क्रिस्टोफ वॉन फुहेर हेइम्फ़ॉरेड ने कहा कि भारत के उत्तर पूर्व में मिशनरियों ने जनजातियों की सांस्कृतिक विरासत को नष्ट कर दिया है और लोगों को एक दूसरे के खिलाफ कर दिया है और जनजाति की एकता को नष्ट कर दिया है
मानवविज्ञानी क्रिस्टोफ वॉन फुहेर हेइम्फ़ॉरेड ने कहा कि भारत के उत्तर पूर्व में मिशनरियों ने जनजातियों की सांस्कृतिक विरासत को नष्ट कर दिया है और लोगों को एक दूसरे के खिलाफ कर दिया है और जनजाति की एकता को नष्ट कर दिया है
निशि जनजाति का उदाहरण देता है और कैसे ईसाई धर्म ने जनजाति को नष्ट कर दिया था। कैसे परिवर्तित आदिवासी स्वदेशी लोगों को क्षेत्र से बाहर निकाल रहे थे और उनकी पुरानी परंपराओं को निभाने के लिए उन पर हमला कर रहे थे, उन्हें विधर्मी और राक्षसी कह रहे थे।
निशि जनजाति का उदाहरण देता है और कैसे ईसाई धर्म ने जनजाति को नष्ट कर दिया था। कैसे परिवर्तित आदिवासी स्वदेशी लोगों को क्षेत्र से बाहर निकाल रहे थे और उनकी पुरानी परंपराओं को निभाने के लिए उन पर हमला कर रहे थे, उन्हें विधर्मी और राक्षसी कह रहे थे।
निशि जनजाति का उदाहरण देता है और कैसे ईसाई धर्म ने जनजाति को नष्ट कर दिया था। कैसे परिवर्तित आदिवासी स्वदेशी लोगों को क्षेत्र से बाहर निकाल रहे थे और उनकी पुरानी परंपराओं को निभाने के लिए उन पर हमला कर रहे थे, उन्हें विधर्मी और राक्षसी कह रहे थे।निशि जनजाति का उदाहरण देता है और कैसे ईसाई धर्म ने जनजाति को नष्ट कर दिया था। कैसे परिवर्तित आदिवासी स्वदेशी लोगों को क्षेत्र से बाहर निकाल रहे थे और उनकी पुरानी परंपराओं को निभाने के लिए उन पर हमला कर रहे थे, उन्हें विधर्मी और राक्षसी कह रहे थे।
निशि जनजाति का उदाहरण देता है और कैसे ईसाई धर्म ने जनजाति को नष्ट कर दिया था। कैसे परिवर्तित आदिवासी स्वदेशी लोगों को क्षेत्र से बाहर निकाल रहे थे और उनकी पुरानी परंपराओं को निभाने के लिए उन पर हमला कर रहे थे, उन्हें विधर्मी और राक्षसी कह रहे थे।
निशि जनजाति का उदाहरण देता है और कैसे ईसाई धर्म ने जनजाति को नष्ट कर दिया था। कैसे परिवर्तित आदिवासी स्वदेशी लोगों को क्षेत्र से बाहर निकाल रहे थे और उनकी पुरानी परंपराओं को निभाने के लिए उन पर हमला कर रहे थे, उन्हें विधर्मी और राक्षसी कह रहे थे।
vनिशि जनजाति का उदाहरण देता है और कैसे ईसाई धर्म ने जनजाति को नष्ट कर दिया था। कैसे परिवर्तित आदिवासी स्वदेशी लोगों को क्षेत्र से बाहर निकाल रहे थे और उनकी पुरानी परंपराओं को निभाने के लिए उन पर हमला कर रहे थे, उन्हें विधर्मी और राक्षसी कह रहे थे।
यही कारण है कि ईसाई धर्म जैसी बहिष्कृत विचारधाराओं ने कई प्राचीन परंपराओं को नष्ट कर दिया था। और यह भारत में एक ही काम कर रहा है
यही कारण है कि ईसाई धर्म जैसी बहिष्कृत विचारधाराओं ने कई प्राचीन परंपराओं को नष्ट कर दिया था। और यह भारत में एक ही काम कर रहा है
यही कारण है कि ईसाई धर्म जैसी बहिष्कृत विचारधाराओं ने कई प्राचीन परंपराओं को नष्ट कर दिया था। और यह भारत में एक ही काम कर रहा है
मैं ईसाई धर्म की स्वतंत्रता में निष्ठा रखता हूं, लेकिन ईसाई धर्म मेरी स्वतंत्रता को अपनी अच्छाई और नैतिकता के माध्यम से अपना आध्यात्मिक मार्ग चुनने में विश्वास नहीं करता है। ईसाई धर्म के अनुसार, मैं एक विधर्मी हूं, मेरी मूल परंपराएं राक्षसी हैं, मुझे बचाने का एकमात्र तरीका ईसाई धर्म है और यीशु को स्वीकार करने से या मैं हमेशा के लिए नरक में जाऊंगा।
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मैं ईसाई धर्म की स्वतंत्रता में निष्ठा रखता हूं, लेकिन ईसाई धर्म मेरी स्वतंत्रता को अपनी अच्छाई और नैतिकता के माध्यम से अपना आध्यात्मिक मार्ग चुनने में विश्वास नहीं करता है। ईसाई धर्म के अनुसार, मैं एक विधर्मी हूं, मेरी मूल परंपराएं राक्षसी हैं, मुझे बचाने का एकमात्र तरीका ईसाई धर्म है और यीशु को स्वीकार करने से या मैं हमेशा के लिए नरक में जाऊंगा।
मैं ईसाई धर्म की स्वतंत्रता में निष्ठा रखता हूं, लेकिन ईसाई धर्म मेरी स्वतंत्रता को अपनी अच्छाई और नैतिकता के माध्यम से अपना आध्यात्मिक मार्ग चुनने में विश्वास नहीं करता है। ईसाई धर्म के अनुसार, मैं एक विधर्मी हूं, मेरी मूल परंपराएं राक्षसी हैं, मुझे बचाने का एकमात्र तरीका ईसाई धर्म है और यीशु को स्वीकार करने से या मैं हमेशा के लिए नरक में जाऊंगा।
मैं ईसाई धर्म की स्वतंत्रता में निष्ठा रखता हूं, लेकिन ईसाई धर्म मेरी स्वतंत्रता को अपनी अच्छाई और नैतिकता के माध्यम से अपना आध्यात्मिक मार्ग चुनने में विश्वास नहीं करता है। ईसाई धर्म के अनुसार, मैं एक विधर्मी हूं, मेरी मूल परंपराएं राक्षसी हैं, मुझे बचाने का एकमात्र तरीका ईसाई धर्म है और यीशु को स्वीकार करने से या मैं हमेशा के लिए नरक में जाऊंगा।
मैं ईसाई धर्म की स्वतंत्रता में निष्ठा रखता हूं, लेकिन ईसाई धर्म मेरी स्वतंत्रता को अपनी अच्छाई और नैतिकता के माध्यम से अपना आध्यात्मिक मार्ग चुनने में विश्वास नहीं करता है। ईसाई धर्म के अनुसार, मैं एक विधर्मी हूं, मेरी मूल परंपराएं राक्षसी हैं, मुझे बचाने का एकमात्र तरीका ईसाई धर्म है और यीशु को स्वीकार करने से या मैं हमेशा के लिए नरक में जाऊंगा।
यह एक बहुत बड़ी समस्या है और यही कारण है कि लोगों को इन मिशनरियों की क्षति को समझना महत्वपूर्ण है और ईसाई धर्म जैसी एक बहिष्कृत विचारधारा भारत जैसे गैर-ईसाई देशों में है। उनकी संस्कृति, उनकी परंपराओं, उनके लोगों, उनकी राष्ट्रीय और सांस्कृतिक एकता और सद्भाव को नुकसान।
यह एक बहुत बड़ी समस्या है और यही कारण है कि लोगों को इन मिशनरियों की क्षति को समझना महत्वपूर्ण है और ईसाई धर्म जैसी एक बहिष्कृत विचारधारा भारत जैसे गैर-ईसाई देशों में है। उनकी संस्कृति, उनकी परंपराओं, उनके लोगों, उनकी राष्ट्रीय और सांस्कृतिक एकता और सद्भाव को नुकसान।
यह एक बहुत बड़ी समस्या है और यही कारण है कि लोगों को इन मिशनरियों की क्षति को समझना महत्वपूर्ण है और ईसाई धर्म जैसी एक बहिष्कृत विचारधारा भारत जैसे गैर-ईसाई देशों में है। उनकी संस्कृति, उनकी परंपराओं, उनके लोगों, उनकी राष्ट्रीय और सांस्कृतिक एकता और सद्भाव को नुकसान।
यह एक बहुत बड़ी समस्या है और यही कारण है कि लोगों को इन मिशनरियों की क्षति को समझना महत्वपूर्ण है और ईसाई धर्म जैसी एक बहिष्कृत विचारधारा भारत जैसे गैर-ईसाई देशों में है। उनकी संस्कृति, उनकी परंपराओं, उनके लोगों, उनकी राष्ट्रीय और सांस्कृतिक एकता और सद्भाव को नुकसान।
यह एक बहुत बड़ी समस्या है और यही कारण है कि लोगों को इन मिशनरियों की क्षति को समझना महत्वपूर्ण है और ईसाई धर्म जैसी एक बहिष्कृत विचारधारा भारत जैसे गैर-ईसाई देशों में है। उनकी संस्कृति, उनकी परंपराओं, उनके लोगों, उनकी राष्ट्रीय और सांस्कृतिक एकता और सद्भाव को नुकसान।
यह एक बहुत बड़ी समस्या है और यही कारण है कि लोगों को इन मिशनरियों की क्षति को समझना महत्वपूर्ण है और ईसाई धर्म जैसी एक बहिष्कृत विचारधारा भारत जैसे गैर-ईसाई देशों में है। उनकी संस्कृति, उनकी परंपराओं, उनके लोगों, उनकी राष्ट्रीय और सांस्कृतिक एकता और सद्भाव को नुकसान।
यह एक बहुत बड़ी समस्या है और यही कारण है कि लोगों को इन मिशनरियों की क्षति को समझना महत्वपूर्ण है और ईसाई धर्म जैसी एक बहिष्कृत विचारधारा भारत जैसे गैर-ईसाई देशों में है। उनकी संस्कृति, उनकी परंपराओं, उनके लोगों, उनकी राष्ट्रीय और सांस्कृतिक एकता और सद्भाव को नुकसान।
यही कारण है कि लोगों के लिए यह समझना महत्वपूर्ण है कि ये मिशनरी क्या कर रहे हैं और अपनी धोखाधड़ी गतिविधियों और गैर-ईसाई संस्कृतियों को नष्ट करने के प्रयासों के खिलाफ बोलते हैं
यही कारण है कि लोगों के लिए यह समझना महत्वपूर्ण है कि ये मिशनरी क्या कर रहे हैं और अपनी धोखाधड़ी गतिविधियों और गैर-ईसाई संस्कृतियों को नष्ट करने के प्रयासों के खिलाफ बोलते हैं
यही कारण है कि लोगों के लिए यह समझना महत्वपूर्ण है कि ये मिशनरी क्या कर रहे हैं और अपनी धोखाधड़ी गतिविधियों और गैर-ईसाई संस्कृतियों को नष्ट करने के प्रयासों के खिलाफ बोलते हैं
यही कारण है कि लोगों के लिए यह समझना महत्वपूर्ण है कि ये मिशनरी क्या कर रहे हैं और अपनी धोखाधड़ी गतिविधियों और गैर-ईसाई संस्कृतियों को नष्ट करने के प्रयासों के खिलाफ बोलते हैं
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