
English: 
Translator: Tanya Cushman
Reviewer: Peter van de Ven
Greetings.
So like a lot of the other people
that have been speaking with you today,
I've had the great privilege
of sharing my life's passion
with the communities that I'm a part of.
And for me, that starts at home
with my children.
I've tried to teach my children
about the causes
that give meaning to my life,
and that includes the American
Civil Rights Movement,
any movement that tries
to bring together
the commitment to love
and a commitment to justice.
So imagine my shock
and my horror a few years ago
when I'm talking
with my then 10-year-old son

Arabic: 
المترجم: Amal Ragheb
المدقّق: Fatima Zahra El Hafa
تحياتي.
مثل كثير ممن تحدثوا اليوم،
لقد كان لي عظيم الشرف بتقاسم شغف حياتي
مع المجتمعات التي أنا جزء منها.
بالنسبة لي، بدأ هذا في المنزل مع أطفالي.
لقد حاولت تعليم أولادي
الأسباب التي تعطي معنى لحياتي،
مثل حركة الحقوق المدنية الأمريكية،
وأي حركة تحاول جمع
الالتزام بالحب والعدالة.
لذلك تخيلوا مدى صدمتي ورعبي قبل بضع سنوات
عندما كنت أتحدث مع ابني
الذي كان يبلغ حينها 10 سنوات

English: 
about somebody that has been
such a significant part of my life,
Dr. King,
and my son says to me,
"Daddy, I think
Dr. King is kind of boring."
And I'm shocked and horrified,
and I said to him,
"Boring? Boring?
The Martin who says,
'I'm going to stick with love
because hate is too heavy
a burden to bear'?
That's boring?
The Martin that says,
'I cannot be who I ought to be
unless you be who you ought to be'?
That's boring?"
And he's like, "Yup, bo-o-o-ring."
(Laughter)
You know, to a dad, like boring
is like #worstthingever.
(Laughter)
It's like my kryptonite. How do I -
And so I want to ask my son,
"Who made him boring to you?"
And so I ask my son,

Arabic: 
عن شخص يمثل جزءاً مهماً في حياتي،
دكتور كينغ،
ويقول لي ابني:
"أبي، دكتور كينغ ممل نوعاً ما."
كنت مصدوماً ومرعوباً وقلتُ له:
"ممل؟ ممل؟"
مارتن الذي يقول:
"سأتمسك بالحب
لأن الكراهية حمل ثقيل؟"
هذا ممل؟
مارتن الذي يقول:
"لا أستطيع أن أكون من يجب أن أكون حتى تكون
من يجب أن تكون؟ هذا ممل؟"
وهو يقول: "نعم، ممل."
(ضحك)
كوالد، ممل تعني أسوأ شيء على الإطلاق.
(ضحك)
إنه مثل نقطة ضعفي. كيف يمكنني-
لذلك أردت سؤال ابني:
"ما الذي جعله مملاً بالنسبة لك؟"
لهذا سألته:

Arabic: 
"بني، هل سمعت خطاب مارتن 
في كنيسة ريفرسايد؟"
فأجاب متعجباً: "ماذا؟"
فقلت:
"ما الذي تعرفه عن مارتن؟"
فقال: "الشيء الوحيد الذي شاهدته له
هو خطاب أنا لدي حلم."
كما تعرفون، المسيرة إلى واشنطن عام 1963.
تلك التي يريها لنا أحد معلمينا كل عام.
فقلت له: "أها، أها،
لكنه لم يُريك ريفرسايد؟"
فقال: "لا، أنا لا أعرف حتى ما هي."
فقلت: "هل تعلم أن مارتن وقف في كنيسة،
وتحدث ليس فقط ضد حرب واحدة
ولكن ضد كل الحروب؟"
فقال: " لا."
"هل تعلم أن مارتن قال
أن معاناة الناس هنا
متصلة بمعاناة الناس هناك؟"
ورأيت حدقتي عينيه تتسعان.
فقال: "لا، لم يخبروني ذلك مطلقاً."

English: 
"So, son, have you seen
Martin's Riverside Church speech?"
And he's like, "What?"
And I said,
"What do you know about Martin?"
And he's like, "Well, the only thing
I've ever been shown of him
is the 'I have a dream' speech.
You know, the March on Washington, 1963.
The one that our teachers
show us every single year."
I'm like "Uh huh, uh huh.
But they don't show you Riverside?"
He's like, "No, I don't
even know what that is."
I'm like, "Do you know
that Martin stood in a church,
and he spoke out not just against one war
but against all wars?"
And he's like, "Nope."
"Do you know that Martin said
that the suffering of our people here
is connected to the suffering
of people there?"
And I can see his eyes
getting a little bigger,
and he's like, "No,
they never told me that."

English: 
So the last 10 years,
I've traveled around this country
and I've talked with people,
and I've come to see
that it's not just my son
who hasn't been shown
the full range of Martin
but almost all of us.
Not only that,
I noticed that we've done
something really dangerous to Martin.
Martin comes out of this tradition,
this prophetic tradition,
that calls us out.
He's intended to make
every single one of us
feel uncomfortable.
Because he comes out
of this prophetic tradition
that goes back to the Bible,
goes back to the Jesus of Nazareth,
goes back to Muhammad.
The prophet doesn't come
to make you feel good.

Arabic: 
خلال العشر سنوات الماضية 
سافرت حول كل البلد
وتحدث مع الناس،
ورأيت أنه ليس ابني فقط
الذي لم يشاهد الصورة الكاملة لمارتن
بل معظمنا.
ليس هذا فحسب،
بل لاحظت أننا فعلنا شيئاً خطيراً لمارتن.
مارتن الذي خرج من هذا التقليد،
هذا التقليد النبوي. الذي يدعونا.
لقد سعى لجعل كل واحد منا
يشعر بعدم الارتياح.
لأنه خرج من هذا التقليد النبوي
الذي يعود إلى الكتاب المقدس،
والذي يعود إلى عيسى الناصري،
والذي يعود إلى محمد.
لم يأت النبي لجعلك تشعر بالارتياح.

Arabic: 
بل لإزعاجك وزعزعة استقرارك.
عبر تسليط ضوء ساطع
على البقع المظلمة للظلم.
لم يأتِ النبي مطلقاً ليقول:
"استمروا في فعل ما تفعلونه."
(ضحك)
"تحركوا بثبات."
(ضحك)
لم يقل نبي مطلقاً: "لا تغير شيئاً".
(ضحك)
يجب أن يُزعزع مارتن استقرارنا
لذلك هو شخص عظيم.
لقد فعلنا لمارتن
ما نفعله لأولئك الأشخاص الذين يتحدوننا
أخلاقياً ودينياً وسياسياً واقتصادياً.
لقد حولناه إلى أيقونة.

English: 
Every prophet comes
to disturb you and unsettle you
by shining a bright light
into the dark spaces of injustice.
The prophet comes never to say,
"Keep doing what you're doing."
(Laughter)
"Steady as she goes."
(Laughter)
"Change not a thing,"
said no prophet ever.
(Laughter)
Martin should be disturbing
and unsettling to all of us,
and that's why he's a statue.
We have done to Martin
what we do to those people
who challenge us morally,
religiously, politically and economically.
We've turned him into an icon.

Arabic: 
نحن نرفعهم إذا كان علينا ذلك.
نحن نكرمهم.
أي شيء وكل شيء إلًّا مواجهتهم وجهاً لوجه،
إلّا مواجهة التحدي الكامل الذي يأتوننا به.
ما أريد القيام به هو العودة إلى مارتن
ليس كأيقونة ولكن كمسيحي ثوري،
كشخص خرج من هذا التقليد النبوي.
اعتدنا أن نكرم مارتن في المسيرة إلى واشنطن
أعطتنا المسيرة إلى واشنطن شعوراً جيداً.
لقد احتفلنا للتو بالذكرى الخمسين لذلك.
نحن نحب أن نفكر
أن تلك كانت بداية تضميدنا كأمة
لجراح العنصرية.
لكن كم مرة توقفنا للتفكير في حقيقة

English: 
We elevate them if we have to.
We venerate them.
Anything and everything other
than face them face-to-face,
than confront them for the full challenge
that they represent to us.
What I want to do in this talk
is to get back to that Martin
not as an icon but as
a revolutionary Christian,
somebody who comes
out of the prophetic tradition.
We're used to honoring Martin
in the March on Washington.
The March on Washington
makes us feel good.
We just celebrated 50th anniversary of it.
We like to think
that this is when we as a nation
began to heal the wounds of racism.
But how often have we ever paused
to think about the fact

Arabic: 
أنها لم تكن مسيرة مارتن لوثر كينغ 
إلى واشنطن؛
بل كانت مسيرة من أجل الوظائف والحرية.
مسيرة للوظائف لأننا سرنا في عام 1963
لنقول أن كل عامل
يستحق على الأقل الحد الأدنى للأجور.
بتقدير اليوم سيكون ذلك حوالي 13 دولار.
لم نصل إلى هناك بعد.
سرنا من أجل الحرية،
حرياتنا التي لا يجب أن تؤخذ منا.
عندما تنظر لمارتن كنبي يقف مع تابعيه،
من أجل ماذا يسيرون؟
يسيرون لوضع نهاية للأماكن العامة المنفصلة،
ولوضع نهاية للمدارس العامة المنفصلة.

English: 
that it wasn't Martin Luther King's
March on Washington;
it was the March for Jobs and Freedom.
March for jobs because we marched in 1963
to say that every person who works
should earn a living wage as a minimum.
In today's dollars, that would mean
something around $13 for minimum wage.
We're not there yet.
We marched for freedom,
the freedoms that are ours
and not to be taken away.
When you take a look at Martin
as a prophet standing with his people,
what are they marching for?
They're marching for bringing an end
to segregated public accommodation,
bringing an end
to segregated public schools.

Arabic: 
ماذا يخبرنا هذا التقليد عن أمريكا 2014؟
لنلق نظرة.
مدارسنا تفشل،
إسكاننا العام ينهار،
ومدارسنا تعيد الفصل العنصري
والأماكن العامة تطبق الفصل العنصري بالفعل.
سيقول مارتن أنه ما زال لدينا 
كثير من العمل.
لم يتوقف في واشنطن.
بل استمر في السير والنمو.
بعد أربع سنوات من المسيرة إلى واشنطن،
وقف هنا.
وقف مارتن في كنيسة ريفرسايد
في نيويورك.
هذا هو مارتن الذي لم يسمع عنه ابني
وسأراهن على أن معظمنا لم يدرس حياته كاملة.
هذا هو مارتن الذي استمر بالنمو وتوسيع أفقه
استمر في توسيع دائرة اهتمامه
حتى بدأ في الربط

English: 
What does this tradition
have to tell us today in 2014 America?
Take a look.
Our schools are failing,
our public housing is falling apart,
our schools are resegregating
and our public accommodations
are already segregated.
Martin would tell us
we've got a lot of work to do.
And yet he didn't stop in Washington.
He kept on marching,
and he kept on growing.
Four years after the March in Washington,
he ends up here.
Martin ends up in Riverside Church
in New York.
And this is the Martin
that my son hadn't heard about
and, I'm willing to bet,
most of us have never studied fully.
This is a Martin that keeps growing
and keeps expanding his horizon,
keeps expanding his circle of concern
until he begins to connect the dots

Arabic: 
بين الكفاح ضد العنصرية والفقر هنا في الوطن
والكفاح ضد الاستعمار في الحرب هناك.
هذا هو مارتن الذي ذهب إلى كنيسة ريفرسايد
وبدأ بقول:
"لقد أتيت إلى هذه الدار الرائعة للعبادة
لأن ضميري لم يعد يسمح لي بالبقاء صامتاً.
يأتي وقت يكون الصمت فيه خيانة وهذا الآن."
هو داعية ويسمِّي بأسماء.
قال: "روح أمريكا مريضة اليوم."
إنها تحت هجوم دعاه بثلاثي الشر العملاق.
وما هو؟
العنصرية -دائماً العنصرية-

English: 
between the struggle against racism
and poverty here at home
and the struggle against colonialism
at war over there.
This is the Martin that goes
to Riverside Church
and begins by saying,
"I have come to this magnificent
house of worship
because my conscience
no longer permits me to remain silent.
A time comes when silence is betrayal,
and for us, that time is now."
And he's a preacher, and he names names.
He says, "The soul of America
is sick today."
It's under attack from what he calls
a "giant triplet of evil."
And what is it?
Racism - always racism -

Arabic: 
والمادية والنزعة العسكرية.
كيف استقبل الناس حديثه؟
ليس بشكل جيد. ليس بشكل جيد.
دعته المباحث الفيدرالية 
بأخطر رجل في أمريكا.
72% من الأمريكيين لم يتقبلوه.
وقالت الواشنطن بوست
أنه فقد فائدته لشعبه ولأمته.
النبي دائماً بدون شرف.
أريد أن أكتشف
ما سيقوله مارتن لنا اليوم.
سأوضح ثلاث نقاط.
أولاً، نما مارتن من 1963 حتى ريفرسايد
لأنكم جميعاً سمحتم له بالنمو.

English: 
materialism and militarism.
How did people receive his talk?
Not so well. Not so well.
The FBI calls Martin
"the most dangerous man in America."
72% of all Americans disapprove of him.
And the Washington Post says
that he has outlived his usefulness
to his people and to his nation.
A prophet is always without honor.
I want to figure out
what this challenging Martin
has to say to us today.
I'm going to make three little points.
One, Martin grows from '63 to Riverside
because you all, pardon me,
y'all made him grow.

English: 
You pushed him - and by you,
I'm talking about young people.
You young folk have the power
to transform this world for the good
if but you're willing to cease it.
Young people in the '60s
formed an organization called SNCC -
Students Nonviolent
Coordinating Committee.
They pushed Martin to come out
against the Vietnam War.
You as young folks never underestimate
your power to redeem this world.
Two, if part of the prophetic tradition
is designed to hold up a mirror to us
so that we can see
what we're actually doing,
then the prophetic tradition
tells us today
that we as Americans are in deep trouble.

Arabic: 
أنتم كنتم دافعاً له- 
وبقولي "أنتم"، أتحدث عن الشباب.
أنتم أيها الشباب تملكون القوة
لتغيير هذا العالم للأفضل
إذا كانت لديكم الرغبة لذلك.
أسس الشباب في الستينات منظمة 
تدعى "إس إن سي سي"
لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية.
أجبروا مارتن على الوقوف ضد حرب فيتنام
لا تبخسوا قدر قوتكم كشباب لإصلاح العالم
ثانياً، إذا كان جزء من التقليد النبوي 
قد صُمم ليكون مرآة لنا،
حتى نتمكن من رؤية ما الذي نفعله حقاً،
فما يخبرنا به هذا التقليد النبوي اليوم
هو أننا كأمريكيين في مشكلة كبيرة.

English: 
Our soul is sick,
and you know so
based on the way that we're treating
the most vulnerable people in our midst.
Racism is still with us,
there is a rolling back of voting rights,
there's an assault on women's rights,
gays and lesbians, immigrants,
you name it.
Here we are, the richest nation
in the history of the planet,
and we've got about half of us
living at or below the poverty line.
We've got wealth hemorrhaging at the top
with the top 1% clutching on
to 42% of the wealth in America.
Martin would say
something's wrong with us.
Go to your politicians and tell them:
We demand quality public housing.
We demand public schools that work.
We demand universal health care.
We demand care for the elderly
and for our babies.

Arabic: 
روحنا مريضة.
وهذا بناءً على طريقة
تعاملنا مع الأشخاص الضعفاء في وسطنا.
لا تزال العنصرية موجودة،
هناك تراجع في حق التصويت،
واعتداء على حقوق المرأة ومثليي الجنس 
والمهاجرين،
وكل ما قد يخطر ببالكم.
ها نحن ذا أغنى أمة في تاريخ العالم،
وأكثر من نصفنا يعيش على أو تحت خط الفقر.
هناك نزيف في الثروة في الطبقة العليا
1% فقط تمتلك 42% من الثروة في أمريكا.
سيقول مارتن أن هناك خطباً ما بنا.
اذهبوا إلى سياسييكم وأخبروهم:
نحن نطالب بإسكان عام جيد.
نطالب بمدارس عامة جيدة.
نطالب برعاية صحية شاملة.
نطالب برعاية للمسنين والأطفال.

Arabic: 
سيقولون على كل طلب:
"نحن آسفون، لا نستطيع توفير ذلك."
لكن بطريقة ما نستطيع تمويل حروب غير ضرورية
نرسل إليها شبابنا
ومئات مليارات الدولارات عبر البحار،
بطريقة ما نستطيع وضع 2,5 مليون شخص بالسجن
هناك خطب ما بنا.
(تصفيق)
آخر شيء سيقوله مارتن لنا
هو أن قصة أمريكا هي قصة حرب النجوم:
الجمهورية الأمريكية أصبحت إمبراطورية.
نحن ننفق 680 مليار دولار سنوياً على الجيش.
وهذا أكثر من إنفاق 12 دولة مجتمعة معاً.
نحن نعتقل مئات الأشخاص في خليج غوانتانامو
دون إعطائهم فرصة محاكمة عادلة.
ونحن،

English: 
And in every case, they'll tell you,
"Sorry, son, can't afford it."
But somehow, we seem to be able
to afford these wars of choice
that send our young people
and thousands of billions
of dollars overseas,
somehow we seem to be able
to put 2.5 million people in prison.
Something's wrong with us.
(Applause)
The last thing that Martin would tell us
is that the story of America
is the story of Star Wars:
America the republic
has become America the empire.
We spend $680 billion a year
on our military.
That's more than the next
12 countries combined.
We're holding up hundreds of people
in Guantanamo Bay
without giving them a chance
to come up for a fair trial.
And we,

Arabic: 
الدولة التي تأسست على الحياة والحرية 
والبحث عن السعادة
نلقي مئات القنابل من طائرات تقتل الآلاف.
سيقول مارتن أن هناك خطباً ما بنا.
لكن تقليد مارتن، التقليد النبوي، 
يقول دائماً
أننا إذا كنا نتكلم من موقع خيبة الأمل،
فهذا لأننا نحب هذا البلد كثيراً
لنبقى صامتين.
وأحثكم جميعاً على المشاركة
في خلاص التجربة الأمريكية.
اجمعوا السلاح الرابح للحب والعدالة
وكل ما نريده بالعدالة هو الحب للعامة.
تذكروا مهمة مارتن.
قال: "لا تجعلوني أيقونة، 
بل سيروا معي، واعملوا معي."
كونوا صادقين في معنى عقيدتكم.

English: 
the country that is based on life,
liberty and the pursuit of happiness,
has dropped hundreds of bombs
from drones, killing thousands of people.
Martin would say
there's something wrong with us.
But the Martin tradition,
the prophetic tradition, always says
if we speak from a position
of great disappointment,
it's because we love this place too much
to go silent.
And I urge you all to be participants
in the redemption
of the American experiment.
Connect together the twin weapons
of love and justice -
and all we mean by justice
is love when it's in public.
Remember the mission of Martin.
He says, "Don't iconize me.
Walk with me. Work with me."
Be true to the meaning of your own creed.

English: 
Read the Preamble to the Constitution
of the United States:
"We the people of the United States,
in order to form a more perfect union
and establish justice."
If what you want is a more perfect union -
and we do -
then we the people
have got to establish justice.
And a justice that's holistic and global
and mingling with love.
And if we do,
and we move with
the fierce urgency of now,
using all of our hearts, all of our soul
and all of our might,
then maybe someday
our as of yet unborn
grandchildren will say of us
that this was a generation
that let justice roll down like waters
and righteousness like a mighty stream.
Thank you.
(Applause)

Arabic: 
اقرأو ديباجة دستور الولايات المتحدة:
"نحن شعب الولايات المتحدة،
رغبة منا في إنشاء اتحاد أكثر كمالاً، 
وفي إقامة العدالة."
إذا كنتم تريدون اتحاداً أفضل
-ونحن كذلك-
إذاً يجب علينا نحن الشعب تأسيس العدالة.
عدالة شاملة وعالمية وممزوجة بالحب.
وإذا فعلنا،
وسرنا مع الحاجة الملحة الآن،
واستخدمنا كل قلوبنا وأرواحنا وقدرتنا،
ربما يوماً ما
سيقول أحفادنا عنّا
أنّ هذا كان الجيل الذي جعل العدالة 
تنهمر كالماء
والإنصاف كالعاصفة القوية.
شكراً لكم.
(تصفيق)
