
Spanish: 
Hoy tenemos tres historias difíciles.
Y mi plan es acabar las tres.
Veremos qué tal sale.
Bueno,
vamos a hablar de...
...la historia de Sodoma y Gomorra,
y luego de la historia del...
del sacrificio de Isaac.
Es extremadamente complicada,
es una historia muy complicada.
Así que veremos lo que podamos.
Y la historia de Sodoma y Gomorra
también es muy complicada.
lo que determinamos la semana pasada,
al menos en parte,
es la idea de que...
...las narrativas de Abraham
están organizadas
en épocas diferenciadas
en la vida de Abraham,

Spanish: 
La psicología de la Biblia XI:
Sodoma y Gomorra
Hoy tenemos
tres historias difíciles.
Y mi plan es acabar las tres.
Veremos qué tal sale.
Bueno,
vamos a hablar
de la historia de Sodoma y Gomorra,
y luego de la historia
del sacrificio de Isaac.
Es extremadamente complicada.
Es una historia muy complicada.
Así que veremos lo que podamos.
"Sodoma y Gomorra"
también es muy complicada.
Como vimos la semana pasada,
al menos en parte,
la idea es que
las historias de Abraham
son partes diferentes
de la vida de Abraham,

Spanish: 
e hipotetizamos que,
al establecerte un objetivo
en la vida,
creas una etapa en tu vida,
podría decirse,
y luego, al alcanzar ese objetivo,
termina la etapa
y tienes que reorganizarte
y reorientarte.
Y argumenté que
ese es un buen momento...
...para hacer los sacrificios
que te sean necesarios.
En parte porque,
al desplazarte por la vida,
tienes que perder las cosas
que ya no te son necesarias.
porque sino
se te acumulan encima,
te obstruyen, y te deterioras
antes de lo que deberías.
Creo que eso es en parte
porque si no te deshaces de tu vida
al desplazarte por ella,
el estrés de todas
las cosas sin hacer
y de todas las decisiones sin tomar
se convierte en caos
alrededor de ti.

Spanish: 
e hipotetizamos que,
al establecerte un objetivo
en la vida,
creas una etapa en tu vida,
podría decirse,
y luego, al alcanzar ese objetivo,
al terminar esa etapa,
tienes que reorganizarte
y orientarte de nuevo.
Y estaba argumentando que...
...ese es un buen momento...
...para hacer los sacrificios
que te sean necesarios.
En parte eso es porque,
al desplazarte por la vida,
tienes que perder
las cosas
que ya no te son necesarias.
porque sino,
se te acumula encima,
y te retiene,
y te deterioras
antes de lo que deberías.
Y...
...creo que eso es en parte
porque si no te deshaces de tu vida
al desplazarte por ella,
el estrés de todas esas cosas sin hacer,
y de todas esas decisiones sin tomar
se convierten en una forma de caos
a tu alrededor.

Spanish: 
Y ese caos te pone en un estado
psicofisiológico y crónico
de preparación ante emergencias.
Y eso te hace envejecer.
Y entonces,
es necesario en cierta manera
ser ágil,
y también, creo,
renovar el compromiso
con tu objetivo ascendente.
Y creo que eso es
lo que los hábitos sacrificiales
en las historias de Abraham dramatizan,
y ya he dicho
que estas cosas primero
se representan de forma muy...
...dramática y concreta,
antes de que se hagan psicológicas.
Y lo veremos porque otra cosa que pasa
en estas historias es que,
cuando Dios hace su pacto con Abraham,
y lo vamos a ver ahora,
también es cuando se introduce
la idea de la circuncisión
en la cultura hebrea antigua.
Hay muchas pruebas
de que otras culturas...
...emplearon la circuncisión antes,

Spanish: 
Y ese caos te pone
en un estado psicofisiológico
de preparación
ante emergencias crónico.
Y eso te hace envejecer.
Entonces es necesario
estar dispuesto a cambiar
y también, yo creo,
renovar tu compromiso
con tus grandes objetivos.
Y creo que eso es
lo que los sacrificios significan
en las historias de Abraham,
y ya he dicho que primero
estas cosas se representan de forma muy...
dramática y concreta,
antes de entenderse psicológicamente.
Y lo veremos porque otra cosa que pasa
en estas historias es que,
cuando Dios hace su pacto con Abraham
- lo que vamos a ver ahora -
también es cuando se introduce
la idea de la circuncisión
en la cultura hebrea antigua.
Hay mucha evidencia
de que otras culturas
usaron la circuncisión antes,

Spanish: 
así que no es necesariamente
algo que inventara esta gente,
pero considero
que su introducción es un...
paso hacia la psicologización
de la idea de...
del sacrificio.
Primero, porque estás abandonando
algo concreto,
y segundo, porque es el sacrificio
de una parte del cuerpo
por el bien del todo, es algo así.
Dramatiza la idea de dar parte de ti
por el bien del todo.
Y para acabar, en esta época
es casi totalmente psicológica,
en esencia,
porque todos entendemos,
igual no tan bien como deberíamos,
pero podemos explicar que
es necesario hacer sacrificios
para avanzar en la vida.
Uno de los temas
que quiero explorar hoy,
relacionado con el sacrificio
de Isaac es que,
una vez que la humanidad
había establecido

Spanish: 
así que no fue necesariamente
algo que inventara esta gente,
pero considero
que su introducción es un...
...paso hacia la psicologización
de la idea de...
del sacrificio.
Primero, estás abandonando algo concreto,
y segundo, lo indica...
...el sacrificio de una parte del cuerpo
por el bien del todo, es algo así.
Dramatiza la idea de que
tienes que dar parte de ti
por el bien del todo.
Y finalmente, en la época moderna
eso se vuelve prácticamente
totalmente psicológico, en su...
en su esencia,
porque todos entendemos,
aunque igual no tanto como deberíamos,
al menos podemos explicar que...
...es necesario hacer sacrificios
para avanzar en la vida.
Uno de los temas
que quiero explorar esta noche
relacionado con el sacrificio
de Isaac es que,

Spanish: 
una vez que la humanidad había establecido
la idea de que el sacrificio
era necesario para avanzar,
lo que fue un descubrimiento
de magnitud incalculable,
la idea de que...
la idea de que puedes
abandonar algo en el presente
y que hacerlo te promete,
en cierta manera, un futuro mejor
es un logro increíble,
equivalente al descubrimiento del futuro.
Es equivalente al descubrimiento
de la utilidad del trabajo.
No se puede exagerar lo importante que es.
La gente tardó mucho tiempo
en averiguar esto,
los animales no lo han averiguado
para nada, pero nosotros sí,
y le es difícil a la gente
hacer sacrificios,
porque el presente
te controla en gran medida,
y debería, porque en cierto sentido
vives en el presente.
De todas formas,
hay un problema doble,
hacer se empiecen a hacer sacrificios
y averiguar lo que significan,
pero hay otro problema que parte de ahí,
u otro problema doble.
La hipótesis es que...
...el sacrificio es necesario para asegurar
que el futuro sea seguro,
sólido y productivo,

Spanish: 
la idea de que el sacrificio
era necesario para avanzar...
Fue un descubrimiento
de magnitud incalculable,
la idea de que puedes
abandonar algo en el presente
y que hacerlo te promete
un futuro mejor
es un logro increíble,
equivalente al descubrimiento del futuro.
Es equivalente al descubrimiento
de la utilidad del trabajo.
No se puede exagerar su importancia.
La gente tardó mucho tiempo
en averiguarlo,
los animales no lo han averiguado,
pero nosotros sí.
A la gente le es difícil
hacer sacrificios
porque el presente
nos controla en gran medida,
y debería, porque
vivimos en el presente.
En fin, hay dos problemas,
hacer los sacrificios
y averiguar lo que significan,
pero hay otro problema que parte de ahí,
o dos problemas más.
La hipótesis es que
el sacrificio es necesario para asegurar
que el futuro sea seguro,
sólido y productivo,

Spanish: 
y positivo y todas esas cosas.
De ahí emergen
inmediatamente dos preguntas,
una de ellas es:
"¿Cuáles son los sacrificios correctos?".
Ya hablamos un poco de esto
con Caín y Abel.
Vimos que el sacrificio de Caín,
por la razón que fuera, fue incorrecto,
y el de Abel fue correcto,
el de Noé también,
y el de Abraham parece serlo.
Entonces los sacrificios
pueden ser correctos
y también pueden ser incorrectos,
La pregunta es:
"¿Cuál sería el sacrificio más correcto?".
Es obvio que surja esa pregunta
de la mera observación
de que el sacrificio es necesario.
Si vas a sacrificar
y es necesario,
¿Cómo lo harías muy bien,
cómo lo harías perfectamente?
Esa es la primera pregunta.
Y la segunda sería:
"Si el futuro puede mejorar
gracias a los sacrificios"
"y los sacrificios varían en calidad,"
"¿Cuánto podría mejorar el futuro..."

Spanish: 
y positivo y todas esas cosas.
Entonces de ahí emergen
dos preguntas inmediatamente,
una de ellas es:
"¿Cuáles son los sacrificios correctos?".
Ya hablamos de eso un poco
en "Caín y Abel",
vimos que el sacrificio de Caín,
fuera lo que fuera, fue incorrecto,
y el de Abel fue correcto,
el de Noé también,
y el de Abraham parece ser correcto.
Entonces los sacrificios
pueden ser correctos,
y los sacrificios pueden ser incorrectos,
La cuestión es:
"¿Cuál sería el sacrificio más correcto?".
Es obvio que surja esa pregunta
de la mera observación
de que el sacrificio es necesario,
si vas a sacrificar
y es necesario,
¿Cómo te comportarías...
...si fueras a hacerlo muy bien,
si fueras a hacerlo perfectamente?
Esa es la primera pregunta.
Y la segunda pregunta sería:
"Si el futuro puede mejorar
gracias a los sacrificios"
"y los sacrificios varían en calidad,"
"¿Cuánto podría mejorar el futuro..."

Spanish: 
"...si tu sacrificio fuera
de la calidad más alta?".
Es una cuestión de límites,
y el límite es:
"¿Cómo de buena podría ser tu vida?".
Si te organizaras bien la vida
y te deshicieras de las cosas
que te impiden seguir avanzando,
y si lo hicieras de forma honesta
y con integridad y seriedad,
con completa seriedad,
e intentaras arreglar tu vida,
¿Cuál sería el límite superior,
con respecto a cómo
se te pueda presentar la vida?
Y yo diría
que no sabemos la respuesta,
pero creo que...
...la idea de la ciudad de Dios
o del reino de Dios en la tierra
o la reconstrucción del paraíso
o esas cosas son la...
...respuesta de la imaginación
a la pregunta:
"¿Cómo de bueno podría ser el futuro
si optimizaras los sacrificios?".
Son preguntas arquetípicas,
las preguntas arquetípicas
son las que todo el mundo pregunta,
sin importar si lo saben,
porque a veces las preguntas
se llevan a cabo.
Una pregunta arquetípica
es las que todos se preguntan,
y una respuesta arquetípica
es la respuesta

Spanish: 
"...si hicieras el mejor sacrificio?".
Estoy hablando de límites,
y el límite es:
"¿Cómo de buena podría ser tu vida?".
Si organizaras bien tu vida
y te deshicieras de lo que te obstruye,
y si lo hicieras de forma honesta
con integridad y seriedad,
con completa seriedad,
e intentaras arreglar tu vida,
¿cuál sería el límite de cómo
tu vida podría ser?
Yo diría que no sabemos la respuesta,
pero creo que
la idea de la ciudad de Dios
o del reino de Dios,
o la reconstrucción del paraíso
o esas cosas son la...
...respuesta de la imaginación
a la pregunta:
"¿Cómo de bueno podría ser el futuro
si optimizaras los sacrificios?".
Son preguntas arquetípicas,
preguntas que todo el mundo se hace,
consciente o inconscientemente,
porque las preguntas
se pueden exteriorizar.
Todo el mundo se hace
las preguntas arquetípicas,
y una respuesta arquetípica
es una respuesta

Spanish: 
a esa pregunta
que no se puede mejorar más.
Puedo dar un ejemplo de ello:
La razón por la que
la Pasión de Cristo es arquetípica
es porque es un límite.
Son las peores cosas que le pueden pasar
a la mejor persona posible.
Esa historia es un límite.
No tiene que ver
con la veracidad de la historia,
esa es otra cuestión,
estoy hablando de esto
psicológicamente,
y ciertas historias
pueden llegar a una forma perfecta,
y esa es la forma arquetípica.
Hoy vamos a deambular un poco
en ese territorio.
Usaremos las historias como base.
He pensado mucho
en la historia de Sodoma y Gomorra
porque se dice que
habla en contra de la homosexualidad,
y suele leerse así,
sobre todo los grupos cristianos
más fundamentalistas.
He pensado mucho en eso,
porque está bastante claro
que esta historia
habla de la indecencia sexual,
pero he llegado a la conclusión

Spanish: 
a esa pregunta
que no se puede mejorar más.
Puedo dar un ejemplo de eso:
La razón por la que
la Pasión de Cristo es arquetípica
es porque es un límite.
Son las peores cosas que le pueden pasar
a la mejor persona posible.
Es una historia que marca un límite,
no tiene que ver
con la veracidad de la historia,
esa es otra cuestión diferente,
estoy hablando de esto
psicológicamente,
y ciertas historias
pueden llegar a una forma perfecta,
y esa es la forma arquetípica.
Entonces ese es el territorio
en el que vamos
a deambular hoy un poco,
y usaremos las historias para anclarnos.
He pensado mucho
en la historia de Sodoma y Gomorra
porque...
...suele asociarse con el mandato bíblico
contra la homosexualidad,
y suele leerse así,
sobre todo por los grupos cristianos
más fundamentalistas.
Y he pensado mucho en eso,
porque está bastante claro
que la historia de Sodoma y Gomorra
habla de la indecencia sexual,
pero he llegado a la conclusión

Spanish: 
de que tiene muy poco que ver
con la homosexualidad.
Veremos qué tal...
...prevalece esa interpretación
al ver esto hoy.
Empecemos con un resumen
de la semana pasada.
Abraham vivió su última aventura,
tiene unos 90 años, 99 de hecho.
"El Señor se le apareció, y le dijo:"
"Yo soy el Dios Todopoderoso,
anda delante de mí, y sé perfecto".
No está mal esa orden.
Y Alexander Maclaren,
del que hablamos antes,
expandió eso un poco más,
y dijo esto:
"No es exactamente andar con Dios"
la idea de andar delante de Dios,
"Más bien significa
tener una vida activa,"
"siempre siendo consciente
de que se está desnudo"
"y estando abierto ante Él,"
"al que tenemos que rendir cuentas".
Esa idea encaja con la noción
de que lo que vemos
en la historia de Abraham
es la llamada a la aventura del...

Spanish: 
de que tiene muy poco que ver
con la homosexualidad.
Veremos qué tal
aguanta esa interpretación hoy.
Empecemos con un resumen
de la semana pasada.
Abraham vivió su última aventura
con unos 90 años, 99 de hecho.
"El Señor se le apareció y le dijo:"
"Yo soy el Dios Todopoderoso,
anda delante de mí, y sé perfecto".
No está mal esa orden.
Y Alexander Maclaren,
del que hablamos antes,
expandió eso un poco más,
y dijo esto:
Andar delante de Dios,
no es igual que andar con Dios,
"significa tener una vida activa,"
"siempre siendo conscientes
de que estamos desnudos"
"y abiertos ante los ojos de Él,
y que tenemos que rendirle cuentas".
Esa idea encaja con la noción
de que lo que vemos
en la historia de Abraham
es la llamada a la aventura del...

Spanish: 
del hombre, de la persona común,
porque la vida en cierto sentido
es una aventura,
y supongo que eso es porque
te encuentras cosas que no entiendes
y que aún no has dominado,
hay un gran precio a pagar
si no consigues conducirte debidamente,
y hay una gran recompensa a recibir
si te conduces debidamente.
Esa es prácticamente la definición
de una historia de aventuras.
Dios le dice a Abraham
que salga al mundo,
que deje lo familiar
y que vaya a las tierras extranjeras
de la hambruna y de la tiranía
y que se cree una vida,
y eso le sale bien a Abraham.
Entonces,
eso también significa que,
como Abraham hace eso conscientemente,
al menos según esta interpretación,
que no actúa de forma ingenua
al querer seguir adelante.
He tratado con mucha gente
con desórdenes de ansiedad,
y la gente con desórdenes de ansiedad
no me parece nada misteriosa.
Entiendo...

Spanish: 
del hombre, de la persona común,
porque la vida en cierto sentido
es una aventura,
supongo que porque
te encuentras cosas que no entiendes
y que aún no has dominado,
y hay un gran precio a pagar
si no te conduces debidamente
y una gran recompensa a recibir
si te conduces debidamente.
Esa es la definición
de una historia de aventuras.
Dios le dice a Abraham
que salga al mundo, que deje lo familiar,
que vaya a las tierras extranjeras
de la hambruna y de la tiranía
y que se cree una vida,
y eso le va bien a Abraham.
Además, como Abraham
lo hace conscientemente,
al menos según esta interpretación,
no está actuando de forma ingenua
cuando quiere seguir adelante.
He tratado con mucha gente
con desórdenes de ansiedad,
y la gente con desórdenes de ansiedad
me parece muy normal.
Entiendo...

Spanish: 
Entiendo perfectamente por qué
la gente tiene desórdenes de ansiedad,
o por qué está deprimida
o tiene problemas de adicción.
Para mí el misterio es
que la gente no lo tenga todo a la vez,
porque todo el mundo tiene razones
para estar ansioso,
de hecho tenemos la razón definitiva,
porque sabemos que somos vulnerables
y que vamos a morir
y cómo podrías no estar ansioso
bajo esas circunstancias
es un gran misterio,
es un enorme misterio.
Y lo mismo con la depresión.
Y lo mismo, en cierta medida,
con la drogadicción y el alcoholismo.
Como dije la semana pasada
hay suficientes razones
para calmar tu consciencia
con alcohol, eso está claro,
por ejemplo, las susodichas
ansiedad y depresión.
Y...
Y el tipo de drogas
que la gente suele tomar
son sustancias que hacen soportar mejor
la tragedia de la vida.
Así que...
Entonces,
volvamos al problema del miedo.

Spanish: 
Entiendo muy bien por qué
la gente tiene desórdenes de ansiedad,
o por qué está deprimida
o tiene problemas de adicción.
Para mí el misterio es
que la gente no lo tenga todo a la vez,
porque todo el mundo tiene razones
para estar ansioso,
de hecho tenemos la razón definitiva,
sabemos que somos vulnerables
y que vamos a morir,
y cómo podrías no estar ansioso
bajo esas circunstancias
es un gran misterio,
es un misterio enorme.
Y lo mismo con la depresión.
Y lo mismo, en cierta medida,
con la drogadicción y el alcoholismo.
Como ya dije,
hay muchas razones
para calmar la consciencia
con el alcohol, sin duda,
por ejemplo, las susodichas
ansiedad y depresión.
El tipo de drogas
que la gente suele tomar
son las que hacen más fácil
soportar la tragedia de la vida.
Entonces...
Volvamos al problema del miedo.

Spanish: 
Abraham está avergonzado,
eso dice este comentario,
pero sigue adelante
a pesar de ello.
Está avergonzado y conoce los peligros
pero avanza a pesar de ello,
y esa es la respuesta apropiada
ante el entendimiento no ingenuo
de cómo es la vida.
Si eres ingenuo y sigues adelante,
¿qué sabes tú?
No hay coraje en la ingenuidad
porque no sabes
qué podría detenerte,
no sabes con qué peligros
podrías encontrarte,
pero ser consciente de tus problemas,
estar alerta existencialmente
o ser totalmente consciente
significa darte cuenta
de tus limitaciones y peligros.
Pero tomar la decisión de avanzar
a la tierra desconocida aún así,
yo diría que es uno de los secretos
para tener una buena vida.
Y lo puedo decir sin...
...miedo a contradecirme,
diría yo, porque...
...la evidencia clínica sobre esto
está muy clara.
Lo que se hace con la gente
que tiene miedo,
y también que está deprimida,
pero sobre todo ansiosa,

Spanish: 
Abraham está avergonzado,
eso dice este comentario,
pero sigue adelante
a pesar de ello.
Está avergonzado y conoce los peligros
pero avanza a pesar de ello.
Esa es la respuesta apropiada
ante el entendimiento no ingenuo
de cómo es la vida.
Si eres ingenuo y sigues adelante,
¿qué sabes tú?
No hay coraje en la ingenuidad
porque no sabes
qué podría detenerte,
no sabes qué peligros te esperan.
Pero ser consciente de tus problemas,
estar alerta existencialmente
o ser totalmente consciente
significa darte cuenta
de tus limitaciones y peligros,
y decidir avanzar
a la tierra desconocida a pesar de ello
yo diría que es uno de los secretos
para tener una buena vida.
Y lo puedo decir
sin miedo a contradecirme,
porque la bibliografía
sobre esto lo deja muy claro.
Lo que se hace con la gente
que tiene miedo,
y también que está deprimida,
pero sobre todo ansiosa,

Spanish: 
es primero exponer
qué les pone ansiosos,
exponer en detalle de qué tienen miedo
que vaya a pasar,
y luego descomponerlo
en problemas pequeños,
problemas que se puedan solucionar,
y luego hacer que la persona
se exponga a lo que tiene miedo.
Y lo que pasa
no es que tengan menos miedo,
la bibliografía
no dice eso exactamente.
Lo que pasa es que
se vuelven más valientes.
Y eso no es lo mismo.
Tener menos miedo es:
"El mundo no es tan peligroso
como creía, qué tonto fui".
Al volverse más valiente
no pasa eso, sino:
"El mundo es tan peligroso
como creía o incluso más,"
"pero hay algo en mí que puede
aceptarlo como desafío voluntario"
"y se hace más fuerte
como consecuencia de ello".
De eso no hay duda,
hasta los estudios lo dejan claro.
si...
si le impones algo que causa estrés
a dos grupos de gente
y a un grupo
se les impone de forma involuntaria,

Spanish: 
es exponer qué les pone ansiosos, primero,
exponer en detalle de qué tienen miedo
que vaya a pasar,
y luego lo descompones
en problemas pequeños,
problemas que hipotéticamente
puedan solucionar,
y luego haces que la persona
se exponga a lo que tiene miedo
y lo que pasa
no es que tengan menos miedo,
eso no es lo que indica
la bibliografía clínica exactamente,
lo que pasa es que
se vuelven más valientes.
Y eso no es lo mismo,
porque tener menos miedo es:
"Bueno, el mundo no es tan peligroso
como creía, qué tonto soy".
Al volverse más valiente no pasa eso,
lo que pasa es:
"El mundo es tan peligroso
como creía,"
"o incluso más peligroso
de lo que creía,"
"pero resulta que hay algo en mí
que reacciona"
"al aceptarlo como desafío voluntario"
"y crece y se desarrolla
como consecuencia".
Y de eso no hay duda,
hasta las pruebas psicofisiológicas
están claras,
si...
si...
si le impones algo que causa estrés
a dos grupos de gente
y en un grupo
se les impone de forma involuntaria,

Spanish: 
y el otro
lo acepta de forma voluntaria,
la gente que lo acepta
de forma voluntaria
lo afronta con
un sistema psicofisiológico diferente.
Usan el sistema
de avance y de aceptar desafíos
en vez del sistema
de defensa agresiva y de repliegue.
Y el sistema de avance
está más asociado a emociones positivas
y mucho menos asociado
a emociones negativas.
También es mucho menos agotador,
porque el sistema defensivo,
el sistema de animal de presa,
cuando eso se activa,
se encienden todos los sistemas,
tienes el acelerador pisado a fondo
con los frenos puestos,
usas recursos que podrías guardar
para el futuro, en el presente,
para prepararte para una emergencia.
Así que no es
nada simple o trivial
la idea de que te llamen
a actuar honestamente
y a avanzar
a lo foráneo y desconocido.
Y es una aventura de verdad,

Spanish: 
y en el otro
lo toman de forma voluntaria,
la gente que lo toma
de forma voluntaria
usa un sistema psicofisiológico
totalmente diferente para analizarlo,
usan el sistema asociado
al avance y a los desafíos,
en vez del sistema asociado
a la defensa agresiva y al repliegue.
Y el sistema de los desafíos
está más asociado a emociones positivas
y mucho menos asociado
a emociones negativas.
También es mucho menos agotador,
porque el sistema defensivo,
el sistema de animal de presa,
cuando eso se activa,
se encienden todos los sistemas,
tienes el acelerador pisado a fondo
con los frenos puestos,
usas recursos que podrías guardar
para el futuro, en el presente,
para prepararte para una emergencia.
Así que...
No tiene nada de simple o trivial
la idea de que te llamen
a actuar honestamente y a avanzar
a lo foráneo y desconocido.
Y es una aventura de verdad,

Spanish: 
es emocionante,
en parte por eso la gente viaja.
Y también ver que eres el tipo de criatura
que es capaz de hacerlo,
y que está dispuesta a hacerlo
de forma frecuente
también es un bálsamo para...
odio esta palabra,
para la autoestima.
Porque la autoestima
no tiene nada que ver con sentirte mejor,
como ya he mencionado,
no hay razones por las que,
a priori, deberías sentirte bien,
pero si te ves actuando
de forma valiente y honesta,
y afrontando el mundo
e intentando mejorar tu vida,
y tomando riesgos de forma no ingenua,
entonces tienes algo
que te hace sentir mejor por la noche
cuando te estés preguntando
cuál es el sentido
de tu vida insignificante y miserable.
Y es necesario, porque...
...muchas veces te despiertas
a las cuatro de la madrugada
o al menos a veces te despiertas
a las cuatro de la madrugada
cuando las cosas
no van muy bien,
y te preguntas cuál es el sentido
de tu vida insignificante y miserable.

Spanish: 
es emocionante,
en parte por eso la gente viaja.
Además ver que eres el tipo de criatura
que es capaz de hacerlo,
y que está dispuesta a hacerlo
de forma frecuente
también ayuda a la...
aunque odio esa palabra,
a la autoestima.
La autoestima no tiene
nada que ver con sentirte mejor,
como ya he mencionado,
no hay razones por las que
deberías sentirte bien a priori,
pero si te ves actuando
de forma valiente y honesta,
afrontando el mundo,
intentando mejorar tu vida
y tomando riesgos sin ser ingenuo,
tendrás algo
que te haga sentir mejor por la noche
cuando te estés preguntando
cuál es el sentido
de tu insignificante y miserable vida.
Y es necesario, porque
muchas veces te despiertas
a las cuatro de la madrugada
o al menos a veces, cuando
las cosas no van muy bien,
y te preguntas cuál es el sentido
de tu insignificante y miserable vida.

Spanish: 
Necesitas algo real
para contrarrestarlo,
y no pueden ser racionalizaciones
sobre que eres una persona valiosa
como los demás,
aunque eso sea verdad
no es suficiente.
Necesitas algo más realista
para contrarrestarlo,
y ver valentía en ti mismo
sin duda es una de las cosas que...
que te pueden ayudar
a dormir bien en la noche
cuando las cosas se desestabilicen
a tu alrededor.
Entonces...
...volvamos al pacto,
Dios le dice a Abraham:
"Y yo estableceré mi pacto contigo,
y te multiplicaré en gran manera".
"Entonces Abram cayó sobre su rostro,
"y Dios habló con él diciendo:"
"En cuanto a mí, he aquí,
mi pacto es contigo,"
"y serás padre de muchas naciones".
"Y no serás llamado más Abram,"
"sino que tu nombre será Abraham,"
"porque yo te haré
padre de multitud de naciones".
Abram es "padre alto"
y Abraham es "padre de una multitud".
"Y te multiplicaré mucho en gran manera,"
"y de ti haré naciones".
"y de ti saldrán reyes".

Spanish: 
Necesitas algo real
para contrarrestarlo,
y no pueden ser racionalizaciones
sobre que eres una persona valiosa
como los demás,
aunque eso sea verdad
no es suficiente.
Necesitas algo más realista
para contrarrestarlo
y ver valentía en ti mismo
sin duda es una de las cosas
que te pueden ayudar
a dormir bien por la noche
cuando las cosas se desestabilicen
a tu alrededor.
Entonces...
...volvamos al pacto,
Dios le dice a Abraham:
"Confirmaré mi alianza contigo,
haré que tengas mucha descendencia".
"Entonces Abram cayó rostro en tierra
y Dios continuó:"
"Esta es nuestra alianza:
Serás el padre de muchas naciones".
"Ya no te llamarás Abram,
sino que te llamarás Abraham,"
"porque te haré
padre de muchas naciones".
Abram es "padre alto"
y Abraham es "padre de una multitud".
"Haré tu descendencia muy numerosa,"
"de ti saldrán naciones y reyes".

Spanish: 
"Y estableceré mi pacto contigo
y con tu descendencia después de ti,"
"por todas sus generaciones,
por pacto eterno,"
"de ser Dios tuyo
y de toda tu descendencia después de ti".
"Y te daré a ti,
y a tu descendencia,"
"la tierra de tus peregrinaciones,"
"toda la tierra de Canaán
como posesión perpetua,"
"y yo seré su Dios".
Me encanta esa frase,
la frase de...
..."la tierra de tus peregrinaciones".
Todo lo que pasa en la Biblia,
casi todo lo que pasa
en estas historias antiguas
se explica en forma geográfica,
son metáforas geográficas.
Vas a una tierra
a la que nunca habías ido,
que tal vez esté llena de extranjeros
y luego recibes la tierra,
pero es muy razonable
pensar en esto
desde una perspectiva más abstracta,
es más relevante a la gente moderna
y a nuestras complejas sociedades.
Y es cierto que,
si vas a la tierra desconocida,
que es lo que haces
al empezar algo nuevo,
como un nuevo trabajo,
o una nueva educación,

Spanish: 
"La alianza que hago contigo
y con todos tus descendientes"
"es que yo seré siempre tu Dios
y el Dios de ellos".
"Les daré la tierra
de tus peregrinaciones, donde ahora vives,"
"como su herencia para siempre,
y yo seré su Dios".
Me encanta esa frase,
"la tierra de tus peregrinaciones".
Todo lo que pasa en la Biblia,
casi todo lo que pasa
en las historias antiguas
se explica con metáforas geográficas.
Vas a una tierra
a la que nunca hayas ido,
que tal vez esté llena de extranjeros
y luego recibes la tierra,
pero se puede ver
desde una perspectiva abstracta,
porque nos es más relevante
a nosotros y a nuestras sociedades.
Y es cierto que,
si vas a la tierra desconocida,
que es lo que pasa
cuando tienes algo nuevo,
como un nuevo trabajo,
una nueva educación
o una nueva relación.

Spanish: 
Es todo lo mismo,
estás en territorio desconocido.
La geografía física es la misma,
pero no vivimos solo
en el mundo espacial,
vivimos en el espacio-tiempo.
Eso significa que un mismo lugar
puede ser totalmente diferente
en diferentes momentos.
Si estás en tu casa
pero vives con una persona nueva,
es una casa nueva
a efectos prácticos,
porque el territorio que rodea
a esa persona nueva
es un territorio desconocido
esencialmente.
Lo mismo pasa
al empezar un nuevo trabajo.
Verás que tener un trabajo nuevo,
sobre todo si estás saliendo
de tu zona de comodidad,
te vas a sentir como un impostor
al principio.
Y la cuestión es:
¿cómo dominas eso?
Y la respuesta es bastante simple:
Si el lugar en el que estás
tiene posibilidades,
si no está habitado por demonios,
podría decirse,
la mejor forma de actuar
es tener un objetivo elevado,
intentar organizarte, decir la verdad,
tener una vida gratificante,

Spanish: 
o una nueva relación,
es todo lo mismo,
estás en territorio desconocido.
La geografía física es la misma,
pero no vivimos solo
en el mundo espacial,
vivimos en el mundo espaciotemporal,
y eso significa que un mismo lugar
puede ser diferente
en diferentes momentos,
y puede ser totalmente diferente.
Si estás en tu casa
pero vives con una persona nueva,
es una casa nueva
a efectos prácticos,
porque todo el territorio que rodea
a esa persona nueva
es un territorio desconocido
esencialmente.
Y lo mismo pasa
al empezar un trabajo nuevo.
Verás que empezar un trabajo nuevo,
sobre todo si has salido un poco
de tu zona de comodidad,
te vas a sentir como un impostor
al principio.
Y la cuestión es:
¿cómo dominas eso?
Y la respuesta es bastante simple:
Si el lugar en el que estás
tiene posibilidades,
si no está habitado por demonios,
podría decirse,
la mejor forma de actuar
es tener un objetivo elevado
e intentar organizarte, decir la verdad,
tener una vida gratificante,

Spanish: 
hacer cosas difíciles
y todo eso.
Esa es la mejor forma
de dominar un territorio nuevo,
y es probable que la medida en la que
estés dispuesto a hacer eso
sea exactamente proporcional a la medida
en la que vas a dominar
ese territorio,
y puede pasar mucho más rápido
de lo que cree la gente.
Es muy sorprendente
lo rápido que puedes avanzar
si puedes instalarte en un lugar
y demostrar que eres útil,
suponiendo que estés con gente
a la que le importe
que seas útil.
Sé muy bien que puedes acabar
en un empleo
en el que te castiguen
por tus virtudes.
Y en ese caso
deberías escapar de ahí.
En serio, escapa de ahí
y busca otro sitio
en el que, si trabajas duro
y haces lo que debes,
te van a recompensar.
Porque eso no es un trabajo,
es el infierno,
y deberías marcharte.
Entonces...
"Dijo además Dios a Abraham:"
"Tú, pues, guardarás mi pacto,"
"tú y tu descendencia después de ti,
por sus generaciones".

Spanish: 
hacer cosas difíciles y todo eso.
Esa es la mejor forma
de dominar un territorio nuevo.
Y la medida en la que
estés dispuesto a hacerlo
es directamente proporcional
a la medida
en la que vas a dominar
ese territorio.
Y puede pasar mucho más rápido
de lo que crees.
Es muy sorprendente
lo rápido que puedes avanzar
si puedes instalarte en un lugar
y demostrar que eres útil,
suponiendo que estés con gente
a la que le importe que seas útil.
Sé muy bien que puedes acabar
en un empleo
en el que te castiguen
por tus virtudes.
Y en ese caso
deberías escapar de ahí.
En serio, escapa de ahí
y busca otro sitio
en el que te recompensen
por trabajar duro y hacer lo que debes.
Porque eso no es un trabajo,
es el infierno, y deberías marcharte.
"Además, Dios le dijo a Abraham:"
"Pero tú, cumple con mi alianza,
tú y todos tus descendientes".

Spanish: 
"Y este pacto lo deberéis cumplir
tú y tu descendencia:"
"Todos los varones entre vosotros
deben ser circuncidados".
Es un misterio
por qué eso en particular.
Es dramático, y desde luego
afecta al hombre
donde más le preocupa, es algo así.
Es un sacrificio bastante inolvidable,
eso es lo primero,
y conlleva bastante dolor y peligro,
no es cualquier tontería.
Se podría argumentar,
y creo que se podría discutir
si en el mundo moderno
la circuncisión es...
es algo que se debería
hacer a los niños.
No quiero hablar de eso, para nada.
Pero no creo que sea relevante
a este tema
porque estamos hablando
de otra cosa,
estamos hablando
del intento de la humanidad
de aceptar el hecho

Spanish: 
"Este es mi pacto que guardaréis,"
"entre tú y yo
y tu descendencia después de ti:"
"Todo varón de entre vosotros
será circuncidado".
Es un misterio
por qué eso en particular.
Es dramático, y desde luego...
...afecta al hombre
donde más le preocupa, es algo así.
Es un sacrificio que es...
...en cierta medida inolvidable,
eso es lo primero,
y conlleva cierta medida
de dolor y peligro,
es importante.
Esa es la cuestión.
Se podría argumentar,
y creo que...
...se podría discutir
si en el mundo moderno
la circuncisión es...
es algo que se debería
infligir a los niños.
No quiero discutir eso, para nada.
Pero no creo que sea relevante
en este tema en particular
porque estamos hablando de otra cosa,
estamos hablando
del intento de la humanidad de...

Spanish: 
de que hay que deshacerse de algo
para recibir otra cosa,
y de procesar esa idea y convertirla
en una realidad psicológica.
Hasta ahora hemos visto que,
en la Biblia,
al hacer un sacrificio,
no se sacrifican
cosas personales o psicológicas,
se sacrifican cosas externas
dramáticamente.
Te deshaces de algo que posees,
no te deshaces de algo que eres,
o de una parte de ti.
Y es un mayor sacrificio
deshacerte de algo
que es parte de ti,
o de algo que eres
que deshacerte de algo que posees.
Es una diferencia sutil,
porque la diferencia
entre tener algo y serlo es sutil
No es tan sutil,
pero la gente se identifica
con sus posesiones
y es necesario,
porque sino no les importarían,
y necesitan las posesiones
para vivir.
Entonces se podría decir
que sus posesiones son parte de ellos.
Pero el cambio de un acto externo
y asociado a los objetos

Spanish: 
...aceptar el hecho
de que hay que deshacerse de algo
para recibir otra cosa,
y de analizar esa idea para convertirla
en una realidad psicológica.
Y hasta ahora lo que hemos visto,
en las Biblia, es que,
al hacer un sacrificio,
no se sacrifican
cosas personales o psicológicas,
se sacrifican cosas externas
de forma dramática.
Te deshaces de algo que posees,
no te deshaces de algo que eres,
o de una parte de ti.
Y es un mayor sacrificio
deshacerse de algo
que es parte de ti,
o de algo que eres
que deshacerse de algo que posees.
Es una diferencia sutil,
porque en cierto sentido la diferencia
entre lo que tienes y lo que eres
es sutil, ¿no?
No es increíblemente sutil,
pero la gente se identifica
con las posesiones,
y eso es necesario
porque sino no les importarían
y necesitan las posesiones
para vivir.
Así que se podría decir
que sus posesiones son parte de ellos.
Pero la transformación
de un acto que era externo
y asociado con las posesiones

Spanish: 
a algo que al menos
fuera parte del cuerpo
se aproxima más...
se aproxima más
a la psicología del individuo,
es algo así.
"Circuncidaréis la carne
de vuestro prepucio,"
"y esto será la señal
de mi pacto con vosotros".
También es una marca permanente.
Y he leído bastante sobre prácticas
como el tatuaje y la escarificación,
y son prácticas muy comunes,
son universales humanas en realidad.
Vayas adonde vayas en el mundo,
se ven un par de cosas, primero,
casi sin excepción
la gente lleva ropas,
y a veces son muy pocas ropas,
y suele ser más por decoración
que por protección,
pero casi siempre llevan ropas.
La otra cosa que se ve
es que la gente se tatúa y se escarifica,
y lo hacen en cierto sentido
para catalizar su identidad,
quieren transformarse
de ser una persona genérica,
en cierto sentido,

Spanish: 
a algo que al menos
fuera parte del cuerpo
se aproxima más
a una idea psicológica,
es algo así.
"Circuncidaréis la carne
de vuestro prepucio,"
"y esa será la señal
del pacto entre nosotros".
También es una marca permanente.
He leído sobre prácticas
como el tatuaje y la escarificación,
y son todas muy comunes,
son universales en realidad.
En todas partes del mundo
se ve un par de cosas, primero,
casi sin excepción
todo el mundo lleva ropa,
y a veces muy poca ropa,
y suele ser más por decoración
que por protección,
pero casi siempre llevan ropa.
La otra es que la gente
se tatúa y se escarifica,
y lo hacen para catalizar su identidad.
Quieren pasar de ser
una persona genérica

Spanish: 
a ser una persona
que se diseña a sí misma, es algo así.
Es una marca
del desarrollo de la identidad
y en parte se cataliza con el dolor.
La gente moderna que se tatúa...
y no digo que esté a favor
de los tatuajes, porque no lo estoy,
pero esa solo es mi opinión,
no tengo problema
si tienes tatuajes.
Tampoco digo
que tenga nada de malo.
En fin,
la gente con tatuajes dice...
Dicen un par de cosas,
que el dolor es necesario,
y que el dolor
hace que no lo olvides.
El dolo crea un recuerdo,
porque recuerdas muy bien
las cosas que duelen,
pero también es un recuerdo
porque está inscrito en ti,
no lo puedes abandonar
y olvidarte de ello.
La circuncisión es lo mismo,
no lo olvidas nunca
porque es parte de ti,
así que sirve como prueba
de un pacto.
Esa parece ser la lógica,

Spanish: 
a ser una persona
que se diseña a sí misma, es algo así.
Es una marca
del desarrollo de la identidad
y en parte se cataliza
con el dolor.
La gente moderna que se tatúa...
y no digo que esté a favor
de los tatuajes, porque no lo estoy,
pero esa solo es mi inclinación,
no tengo problema
si tienes tatuajes.
Tampoco digo
que tenga nada de malo.
De todas formas, algo ocurre,
que la gente con tatuajes dice...
Dicen un par de cosas,
que el dolor es necesario,
y que el dolor establece
algún tipo de recuerdo.
Es el dolor el que crea el recuerdo,
porque recuerdas muy bien
las cosas que duelen,
pero también es un recuerdo
porque está inscrito en ti,
no lo puedes abandonar
y olvidarte de ello.
Y la circuncisión es lo mismo,
no lo olvidas nunca
porque es parte de ti,
así que sirve como prueba
de un pacto.
Y esa parece ser la lógica,

Spanish: 
desde una perspectiva psicológica.
También es para indicar
que lo que está pasando es importante,
y creo que era igual
con los sacrificios de animales.
La gente moderna no lo hace,
imagina cómo de serio te tomarías algo
si mataras una cabra por ello.
Es un acto muy dramático.
Parece primitivo y arcaico,
y sin duda lo es,
pero matar algo y derramar su sangre
no es ninguna broma,
lo vas a recordar
sobre todo si es tu primera vez.
Nosotros no sabemos qué hacer
para tomarnos algo en serio.
Todos hacemos cosas
como las resoluciones de año nuevo
para ser mejores personas
y no las cumplimos.
Y la razón, al menos en parte,
es porque no sabemos cómo hacer
un sacrificio lo suficientemente...
sangriento, digamos,
para recordar que necesitas hacerlo.
No lo tomamos en serio,
no pensamos:
"Debería dejar de fumar
porque me voy a morir".

Spanish: 
desde una perspectiva psicológica.
También es para indicar
que lo que está pasando es importante,
y creo que era igual
con los sacrificios de animales.
La gente moderna no lo hace,
no sabes cómo de serio
te tomarías una promesa
si sacrificaras una cabra
en el patio de atrás.
Es algo muy dramático.
Parece primitivo y arcaico,
y sin duda lo es,
pero además de eso,
matar algo y derramar su sangre
no es ninguna broma,
eso lo recuerdas,
sobre todo si es tu primera vez.
Y no sabemos qué tendríamos que hacer
para tomarnos algo en serio.
Todos hacemos cosas
como las resoluciones de año nuevo
para ser mejores personas
y no las cumplimos.
Y la razón, al menos en parte,
es porque no sabemos cómo hacer
un sacrificio lo suficientemente...
sangriento, digamos,
para poder recordar
que es necesario,
no lo tomamos en serio,
no pensamos:
"Debería dejar de fumar"
"porque me voy a morir".

Spanish: 
No consideramos
las implicaciones de ello,
como toser como un condenado
durante tres meses en un hospital
mientras toda tu familia está...
...medio asqueada,
aterrorizada y sufriendo
porque esto ha ocurrido
demasiado pronto.
No lo hacemos suficientemente real
para poder tomarlo en serio,
y si no es así de serio
no lo vamos a hacer.
Así que...
...pero los rituales de seriedad
tienen sus utilidades,
y esta es una de ellas.
"A la edad de ocho días
será circuncidado entre vosotros"
"todo varón por vuestras generaciones,"
"y el siervo nacido en tu casa"
"o comprado con dinero
que no sea tu descendencia".
Esto es de Charles John Ellicott,
obispo de Gloucester.
"La justificación de que la circuncisión"
"sea símbolo de entrar en un pacto,"
"y sobre todo en uno en el que
se admitan a los niños,"
"es que representa el renacimiento"
"al deshacerse del hombre viejo,"
"y el compromiso del hombre renacido
a la santidad".
Es como un bautizo,
eso es, es...

Spanish: 
No consideramos
todas las implicaciones,
como no parar de toser
durante tres meses en un hospital
mientras tu familia está asqueada,
aterrorizada y sufriendo
porque te vas a morir
demasiado pronto.
No lo hacemos suficientemente real
para poder tomarlo en serio,
y sin ser así de serio
no lo vamos a hacer.
Así que...
Los rituales de seriedad
tienen sus utilidades,
y esta es una de ellas.
"Deberán ser circuncidados
a los ocho días de nacidos"
"todos los varones, tanto los nacidos
en casa como los comprados"
Esto es de Charles John Ellicott,
obispo de Gloucester.
"La justificación de que la circuncisión"
"sea el símbolo de entrar
en una alianza,"
"y sobre todo en una en el que
se admitan a los niños,"
"es que representa el renacimiento"
"al deshacerse del hombre viejo,"
"y el compromiso del hombre renacido
a la santidad".
Es como un bautizo,
eso es, es...

Spanish: 
es una idea similar.
El bautizo es la vuelta
al caos precosmogónico,
eso representa el agua,
la vuelta al origen de la vida
y la renovación que eso conlleva.
Esta es una idea sacrificial,
para tener un nuevo yo,
tu antiguo yo debe disolverse,
tiene que volver a la disolución
de la que emergió al inicio
y reconstruirse.
Eso es lo que quiere decir.
"La carne se deshecha
para que el espíritu se haga fuerte,"
"y el cambio de nombre
de Abram y Sarai"
"es normal en este tipo de cambio".
"Habían renacido así que
requerían un nuevo nombre".
"Y aunque las mujeres"
"no podían entrar directamente
en la alianza,"
"compartían sus privilegios
a través de su unión a los hombres,"
"que actuaban como padrinos,"
"y así Sarai se cambia de nombre
junto con su marido".
Se podría argumentar
- y los antropólogos también
lo han argumentado -

Spanish: 
es una idea similar.
El bautizo es la vuelta
al caos precosmogónico,
eso es lo que representa el agua,
y la vuelta al origen de la vida,
y la renovación que eso conlleva.
Es una idea sacrificial
en cierto sentido la de que,
para tener un nuevo "yo",
tu antiguo "yo" tiene que disolverse,
tiene que volver a la disolución
de la que emergió al inicio
y reconstituirse.
Y esa idea se repite aquí.
"La carne se deshecha"
"para que el espíritu crezca fuerte,"
"y el cambio de nombre
de Abram y Sarai"
"es normal en este cambio de estado".
"Habían renacido así que
requerían un nuevo nombre".
"Y aunque las mujeres"
"no podían entrar directamente
en el pacto,"
"compartían sus privilegios
a través de la alianza con los hombres,"
"que actuaban como padrinos,"
"y así Sarai se cambia de nombre
junto con su marido".
Se podría argumentar...
y los antropólogos también
han argumentado esto,

Spanish: 
que las mujeres sufren suficientes...
sufren cambios psicofisiológicos
suficientemente radicales
solamente como consecuencia de ser...
de ser mujeres,
para que los rituales
de transformación adicionales
que los hombres necesitan
no les sean necesarios.
Uno sería la menstruación, porque
es una transformación muy dramática.
Hay indicios de que la circuncisión
es como el...
es como el equivalente masculino
de la menstruación, algo así.
Por la sangre del proceso
y por la ubicación.
Lo mismo les pasa a las mujeres
cuando dan a luz.
Eso es particularmente dramático,
como acabo de ver
porque mi hija tuvo un bebé esta semana.
Así que gracias a Dios.
"Los estudios recientes..."
Esto es de la "Biblia de Cambridge
para escuelas y universidades".
Si queréis leerla
solo son 58 volúmenes.

Spanish: 
que las mujeres sufren suficientes...
un conjunto de cambios psicofisiológicos
suficientemente radicales
solamente como consecuencia de ser...
de ser mujeres,
para que los rituales
de transformación adicionales
que los hombres puedan necesitar,
no son necesarios,
uno de ellos sería la menstruación,
porque es una transformación
muy dramática.
Y hay indicios de que la circuncisión
es como el...
es como el equivalente masculino
de la menstruación, algo así.
Por la sangre del proceso
y por la ubicación.
Y lo mismo pasa con las mujeres
cuando dan a luz,
eso es particularmente dramático,
como acabo de presenciar
porque mi hija tuvo un bebé esta semana,
así que gracias a Dios.
"Las investigaciones recientes"
esto es de la "Biblia de Cambridge
para escuelas y universidades"
y si queréis leerla,
solo son 58 volúmenes.

Spanish: 
"Las investigaciones recientes
no suelen respaldar la teoría"
"de que la circuncisión esté asociada"
"a sacrificios infantiles primitivos,"
"ni tampoco que se originara
por motivos higiénicos".
"Al parecer representa el compromiso"
"de la masculinidad de la gente a Dios".
"En la historia de Israel,
ha sobrevivido como símbolo"
"de la pertenencia de la gente
a Jehová"
"según su elección especial..."
"Este sacramento corpóreo
seguía siendo parte del israelita,"
"aunque se corten los demás lazos
de religión o de raza".
Lo otro que...
...leí con relación a la idea
del pacto multigeneracional
tenía que ver...
Dios le dijo a Abraham que incluyera
a todos los de su hogar
en este pacto,
y eso significa que estaba estableciendo
un territorio ético a su alrededor,
como el arca,
pero el equivalente psicológico del arca.

Spanish: 
"Los estudios recientes
no suelen respaldar la teoría"
"de que la circuncisión esté asociada"
"a sacrificios infantiles primitivos,"
"ni tampoco que surgiera
por motivos higiénicos".
"Al parecer representa la dedicación
de la masculinidad a Dios".
"En Israel ha sobrevivido
como símbolo de pertenecer a Jehová"
"según su elección especial..."
"Este sacramento corpóreo
seguía siendo parte del israelita"
"aunque se cortaran los lazos
de religión o de raza".
También leí,
en relación a la idea
del pacto multigeneracional...
Dios le dijo a Abraham que incluyera
a todos los de su hogar
en esta alianza.
Eso significa
que estaba estableciendo
un territorio ético a su alrededor,
como el arca,
el equivalente psicológico del arca.

Spanish: 
Era un territorio espiritual,
psicológico o ético
que todos los que vivían
en ese hogar
tenían que ocupar,
o estaban obligados a hacerlo,
o incluso tenían
el privilegio de ocuparlo.
Y hay una orden a Abraham
respecto a sus hijos, que es que,
como había establecido
un pacto con Dios,
que se podría decir
que es su decisión de...
de orientarse a lo más elevado
y de vivir correctamente
como consecuencia,
es más que eso,
pero es algo así,
también estaba bajo
la obligación moral suprema
de compartirlo con los otros hombres
de su familia, sobre todo sus hijos.
Así que creo que esto
también es una llamada
a adoptar la responsabilidad sagrada
con respecto a los niños,
que tiene que ver con asegurar
que entiendan cómo asumir
su posición en el mundo.
Y creo que eso sin duda es
algo que vale la pena considerar,

Spanish: 
Era un territorio espiritual,
psicológico o ético
que todos los que vivían
en ese hogar
deberían ocupar,
o estaban obligados a hacerlo,
o incluso tenían
el privilegio de ocuparlo.
Y hay una orden a Abraham
respecto a sus hijos, que,
como había establecido
una alianza con Dios,
- que se podría considerar
como su decisión de...
de orientarse a lo más elevado
y de vivir correctamente
como consecuencia,
es más que eso,
pero es algo así -
también estaba bajo
la obligación moral suprema
de compartirlo con los hombres
de su familia, sobre todo sus hijos.
Así que creo que esto
también es una llamada
a adoptar la responsabilidad sagrada
con respecto a los niños,
para asegurar que sepan asumir
su posición en el mundo.
Creo que vale la pena
pensar en ello, sin duda.

Spanish: 
Sobre todo dado el énfasis
en la historia de Noé
en que Noé tenga...
en que sus generaciones
fueran perfectas.
Como he dicho antes,
no solo andaba con Dios,
no solo había perfeccionado
su relación con lo divino
y lo transcendente...
Quiero concretizar lo transcendente,
aunque suene un poco raro.
La gente siempre me pregunta
en qué creo,
y eso intento explicar
al hablar, pero...
y mucha gente es escéptica
de la idea de lo transcendente,
y de lo transcendente y eterno.
Pero eso también se puede explicar
desde una perspectiva psicológica,
porque yo diría...
Si tienes cualquier tipo de ideal,
¿en qué sentido no es transcendente?
Te transciende a ti,
eso es lo primero,
y no existe en la realidad,
existe en el mundo de las posibilidades.

Spanish: 
sobre todo dado el énfasis
en la historia de Noé
en que Noé tenga...
en que sus generaciones fueran perfectas.
Como he dicho antes,
no solo andaba con Dios,
no solo había perfeccionado
su relación con lo divino,
con lo transcendente...
Quiero concretizar eso,
aunque sea un poco raro hacer eso
con lo transcendente.
La gente siempre me pregunta
en qué creo,
y eso intento explicar al hablar, pero...
pero...
y mucha gente es escéptica
de la idea de lo transcendente,
y...
de lo transcendente y eterno.
Pero eso también se puede explicar
desde una perspectiva psicológica,
porque yo diría...
Bueno,
si tienes cualquier tipo de ideal,
¿en qué sentido no es transcendente?
Te transciende a ti,
eso es lo primero,
y no existe en la realidad,
existe en el mundo de las posibilidades,

Spanish: 
y creedme, tratamos al mundo
de las posibilidades como si fuera real,
la gente te regaña sobre ello,
sobre tus posibilidades
y tu potencial, te dicen:
"No estás manifestando todo tu potencial".
Y podrías decir:
"¿Qué quieres decir?".
"¿Potencial?".
"Eso no existe".
"No lo veo aquí ahora".
"No puedes medirlo ni pesarlo,
no puedes sujetarlo".
Y te dirán:
"No lo racionalices".
"Sabes exactamente lo que digo
cuando hablo del potencial".
Y es verdad,
todos lo sabemos,
todos sabemos lo que significa.
Así que es una realidad metafísica
que aceptamos inmediatamente como real
e incluso nos castigamos
por no alcanzarla, y también a los demás,
porque no te gusta nada
que la gente de tu alrededor,
sobre todo si la quieres,
no cumpla su potencial,
sientes que algo ha salido mal.
Así que el potencial
es una realidad transcendente,
y al hipotetizar un ideal
que puedas perseguir,
lo que siempre haces
al perseguir cualquier cosa,
porque perseguir algo significa
que aún no lo tienes,

Spanish: 
Y creedme, tratamos al mundo
de las posibilidades como si fuera real,
la gente te regaña sobre ello,
sobre tus posibilidades
y tu potencial, te dicen:
"No estás manifestando todo tu potencial".
Y podrías decir:
"¿Qué quieres decir? ¿Potencial?".
"Eso no existe".
"No lo veo aquí mismo".
"No puedes medirlo ni pesarlo,
no puedes sujetarlo".
Y te dirán:
"No lo racionalices".
"Sabes exactamente lo que digo
cuando hablo del potencial".
Y es verdad,
todos sabemos lo que significa.
Es una realidad metafísica
que aceptamos como real
e incluso nos castigamos
por no alcanzarla, y también a los demás,
porque no te gusta nada
que la gente a tu alrededor,
sobre todo si la quieres,
no cumpla su potencial,
sientes que algo ha salido mal.
Así que el potencial
es una realidad transcendente,
y al hipotetizar un ideal
que puedas perseguir,
lo que haces
al perseguir cualquier cosa,
porque perseguir algo significa
que aún no lo tienes,

Spanish: 
estás persiguiendo algo
que no existe,
probablemente no persigas algo
que sea peor que lo que tienes,
porque, ¿por qué harías eso?
eso sería contraproducente.
Así que solo el hecho
de perseguir algo
creas una realidad transcendente
a la que puedes...
a la que puedes avanzar,
y que es más valiosa
que la realidad que tienes ahora,
y que está basada en cierto sentido,
en algo parecido
a una certeza eterna
o una verdad eterna,
eso es parte del ideal.
Así que...
...tenemos una relación
con lo transcendente,
y podrías decir:
"Eso no quiere decir
que haya que personificarlo"
"como Jehová, el Dios Padre".
Pero también hay buenas razones
para hacer eso,
una de las cosas
de las que me he dado cuenta,
al pensar en la...
...idea del pacto
y la idea del sacrificio,
es de que la idea
de que el futuro sea un padre castigador
es una idea muy, muy buena.

Spanish: 
estás persiguiendo algo
que no existe,
probablemente no persigas algo
que sea peor que lo que tienes,
porque, ¿por qué harías eso?
Eso sería contraproducente.
Así que solo el hecho
de perseguir algo
crea una realidad transcendente
a la que puedes avanzar
y que es más valiosa
que la realidad que tienes ahora
y que está basada,
en cierto sentido,
en algo parecido a una verdad eterna,
que es parte del ideal.
Entonces tenemos una relación
con lo transcendente, y podrías decir:
"Eso no quiere decir
que haya que personificarlo"
"en la forma de Jehová,
el Dios Padre".
Pero también hay buenas razones
para hacer eso.
Me he dado cuenta de una cosa
al pensar en las...
...ideas de la alianza y del sacrificio,
la idea de que el futuro
sea un padre castigador
es una idea muy, muy buena.

Spanish: 
Piensa en lo que es el futuro.
El futuro es la organización
del mundo natural en la próxima...
...cantidad de tiempo que sea.
Pero no me refiero a eso,
me refiero a tu futuro.
Sobre todo tu futuro
es el futuro que vas a negociar
con otra gente,
pero esa gente también está en el futuro,
y eso te incluye
a ti mismo en el futuro,
y tu familia en el futuro.
Entonces lo que pasa es que,
si haces tus sacrificios correctamente,
estás complaciendo
a esa gente del futuro
y esa gente del futuro
sin duda te va a juzgar.
Es exactamente lo que harán.
Es justo lo que harán.
Así que podría decirse que
la brillante imaginación de la humanidad
hipotetizó que la mejor forma
de considerar
al grupo social,
incluyendo a la familia,
pero también incluyéndote a ti mismo,
a tu yo del futuro,
fue considerar
que tienes una relación
con un padre futuro que te juzga.

Spanish: 
Porque, piensa en lo que es el futuro,
en parte,
el futuro es la organización
del mundo natural en la próxima...
...cantidad de tiempo que sea,
pero no me refiero a eso,
estoy hablando de tu futuro.
Sobre todo tu futuro
es el futuro que vas a negociar
con otra gente,
pero esa gente está en el futuro,
y eso te incluye
a ti mismo en el futuro,
y tu familia en el futuro.
Entonces lo que pasa es que,
si haces tus sacrificios correctamente,
estás complaciendo
a esa gente del futuro
y esa gente del futuro
sin duda te va a juzgar.
Eso es exactamente lo que hacen.
Es precisamente lo que hacen.
Así que podría decirse que
la brillante imaginación de la humanidad
hipotetizó que la mejor forma
de considerar
el grupo social,
incluyendo a la familia,
pero también incluyéndote a ti mismo,
a tu "yo" del futuro,
fue considerar
que vives en una relación
con un padre futuro
que es un juez.
Sí.

Spanish: 
Sí, esa es la verdad.
Pero, ¿es la verdad objetiva
o una verdad psicológica?
Bueno, al menos
es una verdad psicológica.
Algo que he aprendido
de las historias bíblicas es que,
decir que son ciertas psicológicamente
no quiere decir
que solo sean ciertas en ese sentido.
Pero al menos eso le da
a la gente moderna y racional,
que es escéptica, y con razón,
una forma de entenderlas.
Entonces...
"Pero el varón
que no sea circuncidado"
"será eliminado de su pueblo
por quebrantar mi alianza".
Es una relación contractual seria.
Estaba pensando cómo explicar esto,
y recordé una vieja historia
que os voy a leer, trata de un mono.
"Hay una historia vieja
y probablemente falsa"
"sobre cómo atrapar monos
que explica estas ideas muy bien".
"Primero hay que coger
un tarro grande de cuello estrecho"
"con suficiente diámetro en la tapa"

Spanish: 
Eso es la verdad, pero,
¿es la verdad objetiva
o es una verdad psicológica?
Bueno, al menos
es una verdad psicológica.
Y algo que he aprendido
de las historias bíblicas es que,
decir que son ciertas psicológicamente
no quiere decir
que solamente sean ciertas en ese sentido.
Pero al menos eso le da
a la gente moderna y racional,
que es escéptica, y con razón,
una mejor forma de entenderlas.
Entonces...
"Pero el varón incircunciso,"
"que no esté circuncidado
en su prepucio,"
"esa persona será borrada
de entre su pueblo,"
"ha violado mi pacto".
Es una relación contractual seria.
Estaba pensando cómo
explicar esto,
y recordé una vieja historia
que os voy a leer,
trata de un mono.
Entonces...
"Hay una historia vieja
y probablemente falsa"
"sobre cómo atrapar monos
que explica estas ideas muy bien".
"Primero hay que coger
un gran..."
"tarro de cuello estrecho,"
"con suficiente diámetro en la tapa"

Spanish: 
"para que un mono
pueda meter la mano".
"Luego lo llenas de rocas
hasta que sea demasiado..."
"...pesado para que un mono lo levante".
"Luego pones algunas golosinas,"
"golosinas para monos,"
"cerca del tarro,"
"y pones algunas golosinas
dentro del tarro".
Esa es la primera parte,
la segunda parte del truco es que,
el mono se acercará
a coger las golosinas
y mete la mano en el tarro
para coger las golosinas,
pero...
...tiene el cuello estrecho,
así que cuando el mono meta la mano
y coja las golosinas,
no podrá sacar la mano del maldito tarro.
Así que puedes acercarte
y coger el mono.
Peor para el mono,
debería haberse deshecho
de lo que tenía
para que no le ocurriera
algo horrible.
"Pero el mono no hará eso,"
"porque no puede sacrificar
la parte por el todo".
En parte la historia
de la circuncisión va sobre eso,
va de sacrificar la parte por el todo.
Y...
Eso también se repite
en el "Nuevo Testamento" si recuerdo bien,

Spanish: 
"para que un mono
pueda meter la mano".
"Luego lo llenas de rocas
hasta que un mono no pueda levantarlo".
"Luego pones algunas golosinas,"
golosinas para monos,
"cerca del tarro,"
"y pones algunas golosinas
dentro del tarro".
Esa es la primera parte,
la segunda es que el mono
se acerca a coger las golosinas
y mete la mano en el tarro
para cogerlas,
pero tiene el cuello estrecho,
así que cuando meta la mano
y coja las golosinas,
no podrá sacar la mano del tarro.
Así que puedes acercarte
y coger el mono.
Peor para el mono.
Debería haberse deshecho
de lo que tenía
para que no le ocurriera
algo horrible.
"Pero el mono no hará eso,"
"porque no puede sacrificar
la parte por el todo".
En parte la historia
de la circuncisión trata de eso,
trata de sacrificar
la parte por el todo.
Eso también se repite
en el "Nuevo Testamento" si recuerdo bien,

Spanish: 
creo que es verdad
aunque tal vez no...
Cristo le dice a la gente
que se arranquen el ojo si les hace pecar.
Parece un consejo muy dramático,
pero es parte
de la misma idea, que es:
Si hay algo que te esté frenando...
Esto también lo veremos
en la historia de Lot.
Si algo te está frenando,
aunque lo aprecies mucho,
tienes que deshacerte de ello.
Necesitas deshacerte de ello.
Porque no hay nada más importante
que seguir adelante.
Y la simpatía barata,
la empatía barata
y la nostalgia barata...
Ninguna de esas cosas es suficiente,
nada de eso funciona.
Porque las consecuencias
de no arreglar las cosas
de forma inmediata
son nefastas.
No hay tiempo para esperar.
"También le dijo Dios a Abraham:"
"Tu esposa Sarai
ya no se va a llamar así,"
"sino que su nombre será Sara".
"Mi princesa,"
eso significa Sarai.
Sara significa
"madre de naciones".

Spanish: 
creo que es verdad
aunque tal vez no...
Cristo le dice a sus discípulos
que se arranquen el ojo si les hace pecar.
Parece muy dramático
para un consejo,
pero es parte de la misma idea, que es:
Si hay algo que te esté frenando...
y esto lo veremos
en la historia de Lot también,
si algo te está frenando,
aunque lo aprecies mucho,
tienes que deshacerte de ello.
Necesitas deshacerte de ello.
Porque no hay nada más importante
que seguir adelante.
Y la simpatía barata,
la empatía barata,
y la nostalgia barata,
ninguna de esas cosas son suficientes,
nada de eso funciona.
Porque las consecuencias
de no arreglar las cosas
de forma inmediata
son nefastas.
No hay tiempo para esperar.
"Entonces Dios dijo a Abraham:"
" A Sarai, tu mujer,
no la llamarás Sarai,"
"sino que Sara será su nombre".
"Mi princesa,"
eso significa Sarai.
Sara significa
"madre de naciones".

Spanish: 
"Yo la bendeciré,
y por medio de ella te daré un hijo".
"Tanto la bendeciré que será
madre de naciones, de ella saldrán reyes".
"Abraham inclinó el rostro
hasta el suelo y se rió de pensar:"
"¿Acaso un hombre de 100 años
puede ser padre?".
Tiene muchos huevos, diría yo.
Dios le habla y se ríe,
pero no pasa nada.
Es un tipo valiente,
hay gente así.
"¿Y acaso Sara va a parir
a los 90 años?".
"Entonces le dijo a Dios:
¡Ojalá Ismael pueda vivir con tu bendición!".
"Y Dios dijo: Como he dicho,
tu esposa Sara te dará un hijo"
"y tú le pondrás por nombre Isaac".
"Con él confirmaré mi alianza"
"y la mantendré para siempre
con su descendencia".
"En cuanto a Ismael
también te he oído,"
"lo bendeciré, le daré muchos hijos
y aumentaré su descendencia".
"Será el padre de doce príncipes
y haré de él una gran nación".
¿Qué significa eso?
Es una historia milagrosa,
porque Sara...

Spanish: 
Y la bendeciré, y de cierto
te daré un hijo por medio de ella."
"La bendeciré y será madre de naciones,"
"reyes de pueblos vendrán de ella".
"Entonces Abraham
cayó sobre su rostro, y se rió,"
"y dijo en su corazón:"
"¿A un hombre de 100 años
le nacerá un hijo? ".
Tiene muchos huevos, diría yo.
Dios le habla y se ríe,
pero no pasa nada.
Es un tipo valiente,
hay gente así.
"¿Y Sara, que tiene 90 años,
ha de parir?".
"Y dijo Abraham a Dios:"
"¡Ojalá que Ismael viva delante de ti!".
"Y Dios dijo: Ciertamente Sara tu mujer
te parirá un hijo,"
"y le pondrás el nombre de Isaac,"
"y estableceré mi pacto con él,
un pacto perpetuo,"
"y con su descendencia".
"Y en cuanto a Ismael,"
"te he oído,"
"he aquí, yo lo bendeciré
y lo haré fecundo"
"y lo multiplicaré en gran manera".
"Engendrará a doce príncipes
y haré de él una gran nación".
¿Qué significa eso?
Es una historia milagrosa
en cierto sentido,
porque Sara...

Spanish: 
Lo que Abraham más quiere
es tener un hijo
pero parece imposible.
Creo que esta historia
quiere decir algo como:
"Dios sabe lo que te podría pasar
si ordenas tu casa".
"Ocurrirán cosas que ahora mismo
no consideras posibles".
Y cuánto más ordenes tu casa,
más cosas
que te parecen imposibles ocurrirán.
Y es posible
que si ordenas tu casa lo suficiente
te ocurrirán cosas tan imposibles
que serán milagrosas.
No hay forma de saberlo
hasta que lo intentes.
Y no hay forma de saber
que no sea cierto
a no ser que lo hagas,
y en mi experiencia...
...lo que...
No lo digo solo personalmente,
el mundo es un sitio
extraordinario y misterioso.
Y la relación entre la naturaleza
y la estructura del mundo

Spanish: 
Lo que Abraham más quiere
es tener un hijo
pero parece ser imposible,
y creo que lo que esta historia
quiere decir es algo como:
"Dios sabe lo que te puede pasar
si ordenas tu casa".
"Hay cosas que..."
"...ahora mismo
no consideras posibles que ocurrirán".
Y...
...cuánto más ordenes tu casa,
más cosas
que te parecen imposibles ocurrirán.
Y es posible
que si ordenas tu casa lo suficiente
te ocurrirían cosas de tal imposibilidad
que serían milagrosas.
No hay forma de saberlo
hasta que lo intentes.
Y no hay forma de saber
que no sea cierto
a no ser que lo hagas,
y en mi experiencia...
...lo que...
Y no digo solo personalmente,
digo que...
...el mundo es un sitio
extraordinario y misterioso.
Y la relación entre la naturaleza
y la estructura del mundo

Spanish: 
y tus acciones es indeterminada.
Tal vez estén más conectadas
de lo que piensas.
Y no se cómo encajar eso
con el hecho de que, obviamente,
estás en un cuerpo mortal,
y te constriñen todo tipo de serias...
...constricciones.
Y ninguna de esas cosas
se pueden superar fácilmente.
Y no entiendo cómo pueden existir
esas constricciones mortales tan serias
y el potencial infinito
que parece caracterizar a los humanos
todo a la vez.
Pero no entiendo nada
sobre la naturaleza de la realidad,
así que ese es otro misterio
para el montón.
Entonces...
"Pero mi pacto
lo estableceré con Isaac,"
"el cual Sara te dará a luz
por este tiempo el año que viene".
"Cuando terminó de hablar con él,
ascendió Dios dejando a Abraham".
"Y Abraham tomó a su hijo Ismael"
"y a los siervos nacidos en su casa
y a los que compró con dinero"
"a todo varón de la casa de Abraham,"

Spanish: 
y tus acciones es indeterminada.
Tal vez estén más conectadas
de lo que piensas.
Y no se cómo encajar eso
con el hecho de que, obviamente,
estás en un cuerpo mortal,
y te constriñen todo tipo de...
...constricciones.
Ninguna de esas cosas
se puede superar fácilmente.
Y no entiendo cómo pueden existir
esas constricciones mortales tan grandes
y el potencial infinito
que parece caracterizar a los humanos
todo a la vez.
Pero no sé nada
de la naturaleza de la realidad,
así que ese es otro misterio más.
Entonces...
"Pero mi alianza
la mantendré con Isaac,"
"el hijo que Sara te va a dar
dentro de un año, por estos días".
"Cuando Dios terminó de hablar
con Abraham, se fue de allí".
"Y Abraham tomó a su hijo Ismael,"
"a los criados nacidos en su casa,
a los que había comprado"
"y a todos los otros varones
que había en su casa, y los circuncidó,"

Spanish: 
"tal como Dios
se lo había ordenado".
Esa tuvo que ser
una conversación interesante.
"¿En serio?
¿Dios te dijo que hicieras eso?".
"Lo que tú digas".
"Abraham tenía 99 años
cuando fue circuncidado,"
"mientras que
su hijo Ismael tenía trece".
"Así que ambos
fueron circuncidados el mismo día,"
"y todos los varones de su casa,
los nacidos en ella y los comprados"
"fueron circuncidados con él".
Vale, esa es la renovación del pacto,
esa es la historia.
Es la historia de la circuncisión.
Como he dicho,
me parece que trata
sobre la seriedad
de los compromisos,
sobre la responsabilidad
que Abraham decide asumir
por todos con los que vive,
la evolución
cada vez más psicológica
de la idea del sacrificio,

Spanish: 
"y les circuncidó la carne de su prepucio,"
"en aquel mismo día,
como Dios le había dicho".
Esa tuvo que ser
una conversación interesante.
"¿En serio?".
"¿Esto es lo que Dios
te dijo que hicieras?".
"Vale".
"Abraham tenía 99 años"
"cuando fue circuncidado
en la carne de su prepucio".
"Y su hijo Ismael tenía 13 años
cuando se le circuncidó".
"En el mismo día fueron circuncidados
Abraham y su hijo".
"Y todos los varones de su casa,
nacidos en su casa o comprados"
"fueron circuncidados con él".
Vale, esa es la renovación del pacto,
esa es la siguiente historia,
esa es la historia
de la circuncisión.
Como he dicho,
me parece que dice
algo sobre la seriedad
de los compromisos,
algo sobre la...
...responsabilidad que Abraham
decide asumir
por todos los que son
parte de su hogar,
la transformación
cada vez más psicológica
de la idea del sacrificio,

Spanish: 
la necesidad de hacer algo memorable,
y la...
¿cómo se diría?
la utilidad de reavivar
las metas
de tus valores más elevados
al llegar al fin
de una época de tu vida,
al tener que volver
a pasar revista.
Pasas revista de ti mismo,
eso es lo que significa,
significa pasar revista
de ti mismo y pensar:
"¿Qué debería llevar conmigo
al avanzar..."
"...y qué debería abandonar
como si fuera ramas secas?".
Y cuantas más ramas secas abandones,
o quemes cuando tengas la oportunidad,
menos se te acumula.
Esta es una cosa interesante
sobre los incendios forestales.
La gente lleva mucho tiempo
intentando prevenirlos,
sobre todo ese maldito oso, Smokey,
siempre quiere prevenirlos.
Así que...
Porque los incendios queman el bosque,
y eso debe ser malo,
pero esto es lo que pasa
si no dejas que haya
incendios forestales.
Primero los bosques acumulan

Spanish: 
la necesidad de hacer
algo memorable,
y la... ¿cómo se diría?
la utilidad de reavivar
las metas
de tus valores más elevados
al llegar al fin
de una época de tu vida,
volver a pasar revista.
Pasarte revista a ti mismo,
eso es lo que significa.
Significa pasar revista
de ti mismo y pensar:
"¿Qué debería llevarme conmigo
al avanzar,"
"y qué debería abandonar
como si fuera ramas secas?".
Cuantas más ramas secas abandones,
o quemes cuando tengas la oportunidad,
menos se te acumula.
Hablemos de los incendios forestales.
La gente lleva mucho tiempo
intentando prevenirlos,
sobre todo ese maldito oso, Smokey,
siempre quiere prevenirlos.
Los incendios queman el bosque,
y eso debe ser malo,
pero esto es lo que pasa
si no dejas que haya
incendios forestales.
Primero los bosques acumulan
muchas ramas secas,

Spanish: 
porque las ramas se mueren,
la madera cae al suelo
y se acumula.
Entonces el material inflamable
aumenta con el tiempo
y no hay problema
si está húmedo,
pero si la cantidad de material inflamable
aumenta y se seca,
acaba ardiendo,
y ese es un problema de verdad.
Ese incendio puede ser tan intenso
que llegue a quemar
la capa superior de tierra.
Y así ya no queda bosque,
ahora tienes un desierto.
Y muchos árboles han evolucionado
para poder aguantar incendios
de cierta intensidad,
y algunos ni siquiera sueltan las semillas
si no ha habido un incendio.
Entonces un incendio pequeño
en el momento adecuado
puede impedir
que todo se reduzca a cenizas.
Y también es útil esa...
...imagen, esa imagen metafórica
del sacrificio.
También es mucho más fácil
deshacerse de algo
si eres tú decides
deshacerte de ello
porque has decidido
que estás harto,

Spanish: 
muchas ramas secas,
porque las ramas se mueren,
y la madera cae al suelo
y se acumula.
Así que la cantidad de material inflamable
aumenta con el tiempo
y eso no es un problema
si está húmedo,
pero si la cantidad de material inflamable
sigue aumentando
y se seca mucho
y luego arde,
ese es un problema de verdad,
el incendio puede ser tan intenso
que llegue a quemar
la capa superior de tierra.
Y en ese caso ya no tienes un bosque,
ahora tienes un desierto.
Y muchos árboles han evolucionado
para poder aguantar incendios
de cierta intensidad,
y algunos ni siquiera sueltan las semillas
si no ha habido un incendio.
Entonces un incendio pequeño
en el momento adecuado,
puede impedir
que todo se reduzca a cenizas.
Y también es útil esa...
...imagen, esa imagen metafórica
de la idea del sacrificio.
También es mucho más fácil
deshacerse de algo
si eres tú el que decides
deshacerte de ello
porque has decidido
que estás harto de eso,

Spanish: 
que es una parte débil de ti,
que tiene que desaparecer.
Si lo haces tú mismo
es mucho mejor y más fácil
que si te lo tienen
que quitar por fuerza,
porque es más probable
que te resistas.
Hay otra cosa interesante,
un tema muy importante
que se repite por toda la Biblia,
que está asociado a la idea
de andar con o delante de Dios.
En el "Nuevo Testamento"
Cristo dice más o menos:
"Que se haga
la voluntad de tu padre".
Y quiere decir que la voluntad
se haga a través de él.
Y...
No voy a ser capaz de explicarlo del todo,
pero es algo así:
Mucho de lo que la gente
considera parte de su personalidad,
y de lo que están orgullosos
de sí mismos
en realidad
no es parte de su personalidad,
son idiosincrasias inútiles
que los diferencian de forma trivial
de los demás.
No tienen ningún valor,
son más bien excentricidades.

Spanish: 
es una parte de ti que es débil,
tiene que desaparecer.
Si lo haces tú mismo
es mucho mejor
y más fácil que
si te lo tienen que quitar a la fuerza,
porque es más probable
que te resistas.
Hay otra cosa interesante,
es un tema que se repite
por toda la Biblia,
es un tema muy importante,
y en parte está asociado
a la idea de andar con o delante de Dios.
En el "Nuevo Testamento"
Cristo dice más o menos:
"Que se haga la voluntad de tu padre".
Y quiere decir que la voluntad
se haga a través de él.
Y...
No voy a ser capaz de explicarlo del todo,
pero es algo así:
Mucho de lo que la gente
considera parte de su personalidad,
y de lo que están orgullosos
de sus personalidades
no es parte de su personalidad
para nada, son...
...idiosincrasias inútiles que...
...los diferencian de forma trivial
de los demás.
No tienen ningún valor,
son más bien excentricidades.

Spanish: 
Una vez estaba intentando enseñarle
a redactar
a una estudiante muy terca.
Había escrito varios trabajos
en la universidad,
y todos la pusieron verde
porque no sabía redactar
para nada,
se le daba muy mal.
Así que estaba
con ella intentando...
...explicarle lo que hacía mal.
Estaba siendo muy cabezuda,
muy recalcitrante,
no quería hacer nada de caso.
Era como echarle
margaritas a los cerdos.
Y, llegados a un punto dijo:
"Escribo bien, es solo que
a los profesores no les gusta mi estilo".
Y sentí cómo mis manos
se le iban al cuello.
Sería gracioso si no fuera verdad,
pero es la verdad.
Y pensé:
"¿Qué demonios te pasa?".
"Ni siquiera sabes redactar
y crees que tienes estilo".
"Y no solo eso..."

Spanish: 
Me acuerdo que una vez
estaba intentando enseñarle
a una estudiante
particularmente terca
a redactar.
Había escrito varios trabajos
en la universidad,
y en todos los casos
la pusieron verde,
y la razón es que no sabía redactar
para nada, se le daba muy mal redactar.
Así que estaba con ella intentando...
...explicarle lo que hacía mal
y...
...estaba siendo muy cabezuda,
muy recalcitrante,
no quería hacer caso para nada.
Era como echarle
margaritas a los cerdos.
Y,
llegado a un punto dijo:
"Escribo bien, es solo que
a los profesores no les gusta mi estilo".
Y sentí cómo mis manos
se le acercaban al cuello.
Sería gracioso si no fuera verdad,
pero es la verdad.
Y pensé:
"¿Qué demonios te pasa?".
"Ni siquiera sabes redactar
y crees que tienes un estilo".
"Y no solo eso..."

Spanish: 
No saber redactar no es un estilo,
eso es lo otro.
Así que en vez de...
...ser humilde,
que era lo necesario,
y es normal, era nueva en la universidad,
claro que no sabe escribir,
¿Dónde le van a enseñar, en el instituto?
Lo dudo mucho.
Entonces tenía un...
un estilo como decía,
y no le valía para nada.
Así que...
He perdido el hilo
al contar todos esos chistes.
Ah sí, hablaba de dejar
que las cosas ardan.
Estaba orgullosa de su defecto.
Eso es arrogancia, no es humildad,
se estaba mintiendo a sí misma.
Estar orgulloso de tus defectos
es muy estúpido,
y significa aferrarte
a las partes de ti que están muertas.

Spanish: 
No saber redactar no es un estilo.
Entonces, en vez de ser humilde,
que era lo necesario,
y es normal, era nueva en la universidad,
claro que no sabe escribir,
¿Dónde le van a enseñar, en el instituto?
Lo dudo mucho.
Entonces tenía un...
un estilo, como decía,
y no le valía para nada.
He perdido el hilo
con todos esos chistes.
Ah sí, hablaba de dejar
que las cosas ardan.
Estaba orgullosa de su defecto.
Eso es arrogancia, no es humildad,
se estaba mintiendo a sí misma.
Estar orgulloso de tus defectos
es muy estúpido,
significa aferrarte
a las partes de ti que están muertas.

Spanish: 
Y hay una idea que se repite
por la Biblia, por toda ella y...
Vale, os voy a contar
otra historia adyacente.
Estaba leyendo sobre
Sócrates hoy, y también
sobre el juicio de Sócrates.
Los atenienses lo juzgaron 
por corromper...
por no venerar
a los dioses correctos
y por corromper
la juventud de Atenas,
por enseñarles cosas
y hacerles preguntas,
lo que es una gran forma
de corromper a la gente.
Él sabía que lo iban a juzgar.
Atenas no era muy grande,
solo había unas 25.000 personas,
todos se conocían y sabían
quiénes tenían el poder,
y todos incluyendo
a Sócrates sabían que
...el juicio era una advertencia
para que se fuera de la ciudad.
"Vamos a juzgarte en seis meses"
"y una posible pena es la muerte".
"¿Lo pillas?".
Así que Sócrates charló
con sus compañeros
y estaban pensando en,
por las buenas o por las malas,

Spanish: 
Y hay una idea que se repite
por la Biblia, creo que por toda ella,
que...
Vale, os voy a contar
otra historia adyacente.
Estaba leyendo sobre Sócrates hoy,
y estaba leyendo sobre...
...el juicio de Sócrates,
lo juzgaron los atenienses
por corromper...
por no venerar
a los dioses adecuados
y por corromper la juventud de Atenas,
por enseñarles cosas
y hacerles preguntas,
lo que es una gran forma
de corromper a la gente.
Él sabía que lo iban a juzgar.
Atenas no era un sitio muy grande,
solo había unas 25.000 personas,
todos se conocían y sabían
quiénes tenían el poder,
y todos incluyendo
a Sócrates sabían que...
...el juicio era una advertencia
para que se fuera de la ciudad.
"Vamos a juzgarte en seis meses"
"y una posible pena sería la muerte".
"¿Lo pillas?".
Así que Sócrates charló
con sus compatriotas
y estaban pensando en,
por las buenas o por las malas,

Spanish: 
organizar una defensa,
o marcharse,
para que no fuera juzgado
y que no lo mataran.
Y...
...él decidió no hacer eso,
y también decidió que no iba...
...ni siquiera a pensar en su defensa.
Y dijo por qué,
y es bastante interesante.
Dijo por qué,
le dijo a uno de sus amigos
que...
Tenía una voz en la cabeza,
un daimon, un espíritu o algo así,
a la que siempre hacía caso,
y por eso era diferente de los demás,
porque siempre le hacía caso.
No le decía lo que debía hacer
sino lo que no debía.
Siempre le decía
lo que no debía hacer.
Y si le decía que no hiciera algo,
no lo hacía,
si estaba hablando
y la vocecita le decía:
"No".
Entonces se callaba y decía otra cosa.
Hablaba mucho de esto,
y dijo que cuando intentó...
...planear escapar del juicio,
o incluso preparar su propia defensa,
la voz aparecía y le decía:

Spanish: 
organizar una defensa,
o marcharse,
para que no fuera juzgado
y que no lo mataran.
Y...
...él decidió no hacerlo,
y también decidió que ni siquiera
iba a pensar en su defensa.
Y dijo por qué,
y es bastante interesante.
Dijo por qué,
le dijo a uno de sus amigos que...
Tenía una voz en la cabeza,
un daimon, un espíritu o algo así,
a la que siempre hacía caso,
y por eso era diferente de los demás,
porque siempre le hacía caso.
No le decía qué hacer,
le decía qué no hacer.
Le decía lo que no debía hacer.
Y si le decía que no hiciera algo,
no lo hacía.
Si estaba hablando
y la vocecita le decía:
"No".
Entonces se callaba y decía otra cosa.
Hablaba mucho de esto,
y dijo que cuando intentó
planear escapar del juicio,
o incluso preparar su propia defensa,
la voz aparecía y le decía:

Spanish: 
"No".
"No te molestes".
Y el pensó:
"¿Qué demonios quieres decir?".
"Me van a juzgar
y me van a matar".
Al final llego a la conclusión de que...
...era un tipo viejo,
sus próximos 10 años,
porque tenía 70 años...
Y tal vez sus próximos 10 años
no fueran a ser muy buenos,
así que a lo mejor los dioses
le dieron la oportunidad de retirarse,
de arreglar sus asuntos,
de despedirse de todos,
de evadir el último descenso
a la catástrofe
que podría ser particularmente doloroso
para un filósofo,
y de dejar el mundo
bajo sus propias condiciones,
o algo así.
La cuestión es que Sócrates
le hacía caso a una voz interior
que al menos le decía
lo que no debía hacer y no lo hacía,
y Sócrates fue un hombre muy notable
y aún hablamos de él,
y sabemos que era real
y todas esas cosas.
Así que...
...volvamos a la...

Spanish: 
"No".
"No te molestes".
Y el pensó:
"¿Qué demonios quieres decir?".
"Me van a juzgar
y me van a matar".
Al final llego a la conclusión de que
era un tipo viejo,
sus próximos 10 años...
Tenía 70 años
y tal vez sus próximos 10
no fueran a ser muy buenos,
así que a lo mejor los dioses
le dieron la oportunidad de retirarse,
de arreglar sus asuntos,
de despedirse de todos,
de evadir el último descenso
a la catástrofe
que podría ser particularmente doloroso
para un filósofo,
y de dejar el mundo
bajo sus propias condiciones,
o algo así.
La cuestión es que Sócrates
le hacía caso a una voz interior
que al menos le decía
lo que no debía hacer y no lo hacía,
y Sócrates fue un hombre muy notable
y aún hablamos de él,
y sabemos que era real
y todas esas cosas.
Volvamos a la...

Spanish: 
...idea de andar con Dios.
Cuando elevas tu meta,
estás creando un juez
al mismo tiempo,
porque el nuevo ideal,
que es un ideal de ti mismo,
aunque sea una posición ideal
que te gustaría ocupar,
aunque esté conceptualizado
de forma concreta,
se convierte en tu juez.
Porque está encima de ti,
y tal vez tengas miedo de él.
Por eso puede dar miedo
empezar un trabajo nuevo,
porque tienes algo encima de ti
que te da miedo y te juzga.
Y eso es útil porque...
...el juez que creas
al formular un ideal
te dice las partes de ti
que son inútiles,
y así puedes deshacerte de ellas.
Y sigues haciéndolo
y cada vez que creas un ideal más elevado
hay más partes de ti inútiles
de las que te tienes que deshacer.
Y luego, si creas un Dios definitivo,
que es lo que la imaginación arquetípica
de la humanidad hizo, digamos,
con la figura de Cristo,

Spanish: 
...idea de andar con Dios.
Cuando elevas tu meta
estás creando un juez
al mismo tiempo,
porque el nuevo ideal,
que es un ideal de ti mismo,
aunque solo sea una posición
que te gustaría ocupar,
está conceptualizado de forma concreta
y se convierte en tu juez.
Porque está encima de ti,
y puedes tener miedo de él.
Por eso puede dar miedo
empezar un trabajo nuevo,
porque tienes algo encima de ti
que te da miedo y te juzga.
Y eso es útil porque
el juez que creas
al formular un ideal
te dice las partes de ti
que son inútiles
y así puedes deshacerte de ellas.
Sigues haciéndolo
y cada vez que creas un ideal más elevado
hay más partes de ti inútiles
que tienes que tirar.
Y luego,
si creas el juez definitivo,
que es lo que hizo la imaginación
de la humanidad, digamos,

Spanish: 
con la figura de Cristo,
que es el arquetipo del hombre perfecto
y por lo tanto el juez,
y el juez te dice:
"Deshazte de todo lo que tienes
que no sea perfecto".
Eso también es lo que Dios
le dice a Abraham,
le dice que sea perfecto,
que elija un ideal suficientemente alto,
lo que se puede hacer...
Lo interesante es que puedes hacerlo
en tus propios términos.
Necesitas ayuda de los demás,
pero no tienes que elegir su ideal,
puedes elegir un ideal
que a ti te parezca ideal, y decir:
"Si las cosas estuvieran organizadas
como las necesito,"
"y si pudiera ser
quien necesito ser,"
"¿Cómo sería?".
Eso puedes averiguarlo tú mismo
y al instante te creas un juez,
y creo que
por eso la gente no lo hace.
¿Por qué la gente
no mira hacia arriba y avanza?
La respuesta es que, bueno,
al crear un ideal creas un juez,
y es muy fácil que te intimide
tu propio ideal,
eso le pasa
a Caín con Abel, por ejemplo.

Spanish: 
porque si Cristo es algo,
es el arquetipo del hombre perfecto
y por lo tanto el juez.
Tienes un juez que te dice:
"Deshazte de todo lo que tienes
que no sea perfecto".
Y eso también es lo que Dios
le dice a Abraham,
le dice que sea perfecto,
que elija un ideal suficientemente alto,
y se puede hacer...
Lo interesante de esto
es que puedes hacerlo
en tus propios términos.
Necesitas ayuda de los demás,
pero no tienes que elegir
un ideal externo,
puedes elegir un ideal
que cumpla tu papel de ideal,
puedes decir:
"Si las cosas pudieran estar organizadas
de la forma que necesito,"
"y si yo pudiera ser
quien necesito ser,"
"¿Cómo sería eso?".
Eso puedes averiguarlo tú mismo
y al instante te creas un juez,
y creo que, en parte,
por eso la gente no lo hace.
¿Por qué la gente
no mira hacia arriba y avanza?
La respuesta es que, bueno,
al formular un ideal,
te formulas un juez,
y es muy fácil que te intimide
tu propio ideal,
eso le pasa
a Caín con Abel, por ejemplo.

Spanish: 
Y en ese caso es más fácil
destruir el ideal que perseguirlo,
porque así te deshaces del juez.
Pero es mucho mejor...
...rebajar el maldito juez
si es demasiado.
Si tu ambición actual
te está destrozando,
tal vez estés siendo tu propio tirano
y deberías...
...reducir tus ambiciones,
no digo deshacerte de ellas,
para nada,
pero al menos puedes ponerlas
más cerca de tu alcance.
No tienes que pasar
de uno a 50 de un salto,
puedes hacerlo poco a poco.
Y me gusta y me parece profunda
la idea de que...
...el proceso de recapitularte
a ti mismo de forma continua
es el mismo proceso que...
es el proceso del fénix,
dejas atrás todos los elementos de ti
que ya no son dignos
de los objetivos
que te son importantes.
Y yo diría que la idea es que,
al hacer eso,
te moldeas de forma cada vez más...
...precisa en un ser que...
...pueda soportar la tragedia de la vida,

Spanish: 
Y en ese caso es más fácil
destruir el ideal que perseguirlo,
porque así ya no te juzgan.
Pero es mucho mejor rebajar al juez
si te es demasiado.
Si tu ambición actual
te está destrozando
tal vez estés siendo
tu propio tirano
y deberías reducir tus ambiciones.
No digo deshacerte de ellas,
para nada,
pero al menos puedes ponerlas
más cerca de tu alcance.
No tienes que pasar
de 1 a 50 de un salto,
puedes hacerlo poco a poco.
Me gusta y me parece profunda
la idea de que...
...el proceso de recapitularte
a ti mismo de forma continua
es el mismo proceso que...
es el proceso del fénix.
Dejas atrás todos los elementos de ti
que ya no son dignos
de los objetivos
que consideras importantes.
Entonces al hacerlo,
te moldeas de forma cada vez más...
...precisa en un ser que
pueda soportar la tragedia de la vida,

Spanish: 
y que pueda actuar como...
como modelo para los demás,
así se debe ver,
tal vez primero para tus amigos
y para tu familia.
Es una ambición excelente,
y no hay razones para que
no pueda cumplirse.
Todos conocéis a gente
que es muy útil en las crisis
y a gente que admiráis.
Puedes considerar
a esa gente a la que admiras
encarnaciones parciales
del arquetipo del Mesías,
y eso es lo que son.
Y cuanto más se manifieste
en una persona particular,
más útil y admirable en general
es esa persona
en una multitud de situaciones,
y no conocemos el límite de eso.
La gente puede mejorar mucho las cosas,
es sorprendente de verdad.
Entonces,
eso es lo que Dios
le dice a Abraham.
Vale, la siguiente historia
trata de Abraham y unos ángeles,
se le aparecen ángeles en la puerta.
Y es parte de la historia
de Sodoma y Gomorra,
pero no creo...

Spanish: 
y que pueda actuar como...
como modelo para los demás,
así se debe ver,
tal vez primero para tus amigos
y para tu familia.
Es una ambición excelente,
y no hay razones para que
no pueda cumplirse.
Todos conocéis a gente
que es muy útil en las crisis
y a gente que admiráis.
Puedes considerar
a esa gente a la que admiras
encarnaciones parciales
del arquetipo del Mesías,
y eso es lo que son.
Y cuanto más se manifieste
en una persona particular,
más útil y admirable en general
es esa persona
en una multitud de situaciones,
y no conocemos el límite de eso.
La gente puede
mejorar mucho las cosas,
es sorprendente de verdad.
Bueno, eso es lo que Dios
le dice a Abraham.
La siguiente historia
trata de Abraham y unos ángeles,
se le aparecen ángeles
en la puerta.
Es parte de la historia
de Sodoma y Gomorra, pero no creo...

Spanish: 
como he dicho, se suele interpretar
que trata de la homosexualidad,
pero no estoy de acuerdo,
creo que va de dos cosas sobre todo,
la primera es:
Cómo tratar a lo desconocido.
Lo desconocido son cosas desconocidas,
ideas desconocidas,
y gente desconocida, desconocidos,
es todo eso,
es lo que no es parte de ti.
Es como la tierra desconocida
a la que Dios le dice a Abraham que vaya.
¿Cómo se interactúa con lo desconocido?
Esta es una posible norma,
podrías decirte:
"¿De qué quiero hacerme más amigo?".
"¿Dónde quiero estar más cómodo?".
"¿Quiero estar más cómodo
con lo que ya conozco?".
Ese sería el territorio circunscrito
que ya dominas.
"¿O quiero estar cómodo
con todas las cosas que no conozco?".
Y luego,
la respuesta correcta
es que quieres estar cómodo
con las cosas que no conoces,
porque hay muchas cosas que no conoces.
Y si puedes frecuentar
lo que no conoces

Spanish: 
como he dicho, se suele decir
que trata de la homosexualidad,
pero no estoy de acuerdo,
creo que tiene dos temas sobre todo.
El primero es...
cómo tratar a lo desconocido.
Lo desconocido son cosas
e ideas desconocidas,
y gente desconocida,
es todo eso.
Todo lo que no es parte de ti.
Es como la tierra desconocida
a la que Dios envía a Abraham.
¿Cómo se interactúa
con lo desconocido?
Esta es una opción,
podrías decirte:
"¿De qué quiero
hacerme amigo más?".
"¿Dónde quiero estar más cómodo?".
"¿Quiero estar más cómodo
con lo que ya conozco?".
Ese sería el territorio
que ya dominas.
"¿O quiero estar cómodo
con las cosas que no conozco?".
La respuesta correcta
es que quieres estar cómodo
con lo que no conoces,
porque hay muchas cosas que no conoces.
Y si estás cómodo
con lo que no conoces

Spanish: 
vas a estar muy protegido, porque...
porque irás a muchos sitios que no conoces
y podrás lidiar con ellos.
Entonces quieres ser
el tipo de persona que puede...
...actuar en lo que no conoce.
Entonces...
¿Qué pasa con...
con Abraham?
Bueno, está en casa.
Y se le aparecen unos ángeles.
Y bueno,
no sabemos si son ángeles
o hombres exactamente,
porque bueno, como...
...dice aquí la historia:
"Y el Señor se le apareció
en el encinar de Mamre,"
"mientras él estaba sentado
en su tienda en el calor del día".
Otra vez en estado de tener visiones,
al parecer.
"Cuando alzó los ojos y miró,
había tres hombres junto a él".
La historia trata con incertidumbre
a los hombres.
¿Son tres hombres?
¿Son tres ángeles?
¿Son dos ángeles y Dios?
Está todo mezclado en la historia,
así que no vamos a clarificarlo,
lo dejaremos ambiguo.
Creo que la ambigüedad es importante,
porque no sabes
quién es el desconocido cuando lo ves.

Spanish: 
vas a estar muy protegido,
porque podrás lidiar con todos
los sitios que no conoces.
Quieres ser el tipo de persona
que puede actuar en lo que desconocido.
Entonces...
¿Qué pasa con Abraham?
Bueno, está en casa.
Y se le aparecen unos ángeles,
y bueno...
No sabemos si son ángeles
o hombres exactamente,
porque bueno,
como dice la historia:
"El Señor se le apareció
en el encinar de Mamre,"
"mientras estaba sentado
al calor del día".
Otra vez en estado de tener visiones,
al parecer.
"Abraham alzó la vista
y vio a tres hombres de pie cerca de él".
La historia trata con incertidumbre
a los hombres.
¿Son tres hombres?
¿Son tres ángeles?
¿Son dos ángeles y Dios?
Está todo mezclado en la historia,
así que no vamos a clarificarlo,
lo dejaremos ambiguo.
La ambigüedad es importante
porque no sabes
quién es el desconocido cuando lo ves.

Spanish: 
Y depende de si lo ves...
...desde la perspectiva normal
o desde la transcendental,
porque cada persona que te encuentras...
bueno, solo es una persona,
se puede ver así,
y es la persona que ves
o está en la forma
en la que se quieren presentar,
porque la gente suele protegerse,
pero también es algo
con gran potencial metafísico.
Y podría decirse:
"¿Eso lo creemos?".
Sí, lo creemos, porque normalmente
esperamos mucho de la gente,
y nos enfadamos si nos traicionan.
Y lo que es más, nuestra cultura
está basada en la idea
de que todas las personas tienen
un valor intrínseco indefinido,
y no estoy hablando del autoestima,
estoy hablando de...
¿cómo se diría?
de la presuposición implícita
en nuestro sistema judicial de que,
da igual quién seas,
aunque seas un asesino,
aunque seas un asesino convicto

Spanish: 
Y depende de si lo ves...
...desde la perspectiva normal
o desde la perspectiva transcendental,
porque cada persona que te encuentras...
bueno, solo es una persona,
se puede ver así,
y es la persona que ves
o la persona en la forma
en la que ellos se te quieren revelar,
porque la gente suele protegerse,
pero también es algo
con gran potencial metafísico.
Y podría decirse:
"¿Eso lo creemos?".
Sí, lo creemos, porque normalmente
esperamos mucho de la gente,
y nos enfadamos si nos traicionan.
Pero lo que es más importante,
toda nuestra cultura
está basada en la idea
de que todas las personas tienen
un valor intrínseco indefinido,
y no estoy hablando del autoestima,
estoy hablando de...
¿cómo se diría?
de la presuposición implícita
en nuestro sistema judicial de que,
da igual quién seas,
aunque seas un asesino,
aunque seas un asesino convicto

Spanish: 
tienes algo
que tiene valor transcendental
que la ley tiene que respetar,
la ley y las demás personas.
Eso es asombroso...
Y podrías preguntarte
si tú crees en eso,
y la respuesta es que lo exteriorizas,
porque cumples la ley.
Y no es fácil extraer eso de la ley,
es la idea de que tenemos
derechos humanos intrínsecos
y eso no se extrae de las leyes
sin que se venga todo abajo.
Y creo que la idea de que tenemos
derechos humanos intrínsecos
está basada en la...
hipótesis bíblica
de que parte de los humanos
es el logos,
y que estamos involucrados
en la formulación de la existencia.
Y como seres que están involucrados
en la formulación de la existencia,
tenemos algo que debemos respetar
nosotros con respecto
a nosotros mismos,
nosotros con respecto a los demás,
y lo que es más raro,
nosotros con respecto
incluso a criminales despiadados.
No se puede eliminar
ese elemento transcendente.

Spanish: 
tienes valor transcendental
y la ley tiene que respetarlo,
la ley y las demás personas.
Eso es asombroso...
Y podrías preguntarte
si tú crees en eso,
y sí, porque lo exteriorizas,
porque cumples la ley.
Y no es fácil separarlo de la ley.
Es la idea de que tenemos
derechos humanos intrínsecos
y eso no se extrae de las leyes
sin que se venga todo abajo.
Y creo que la idea de que tenemos
esos derechos humanos
está basada en la hipótesis bíblica
de que el logos
es parte de los humanos
y que formamos parte
de la creación de la existencia.
Y como seres que forman parte
de la creación de la existencia
tenemos algo que debemos respetar.
Debemos respetarlo
de nosotros mismos
y debemos respetarlo de los demás
y lo que es más raro,
debemos respetarlo
incluso en los criminales despiadados.
No se puede eliminar
ese elemento transcendente.

Spanish: 
Eso también me parece un milagro
de la conceptualización,
porque, ¿a quién se le ocurrió eso?
"Incluso el asesino más sanguinario"
"tiene una parte transcendente
que debe ser respetada".
De todas las ideas inverosímiles
esa debe ser la más inverosímil.
Y sin ella tendríamos
un sistema judicial muy barbárico,
no se protegería a nadie
y cuando cometieras un error
irías a la cárcel sin ningún derecho.
Y eso no pasa en Occidente,
lo que es asombroso.
De todas formas,
Abraham es un maestro
de lo desconocido,
se podría ver así.
Sabe qué hacer...
...cuando se le acercan desconocidos.
Y se abre...
Se abre con ellos.
Y lo hace...
Sabemos que Abraham no es ingenuo,
no es ningún debilucho.
Hace un par de historias
formó un gran ejército
y acosó a un par de reyes
y rescató a su sobrino.
Es un tipo duro.

Spanish: 
Eso también me parece un milagro
de la conceptualización,
porque, ¿a quién se le ocurrió eso?
"Incluso el asesino más sanguinario"
"tiene una parte transcendente
que debe ser respetada".
De todas las ideas inverosímiles
esa debe ser la más inverosímil.
Y sin ella tendríamos
un sistema judicial muy barbárico,
no se protegería a nadie
y cuando cometieras un error
irías a la cárcel sin derechos.
Y eso no pasa en Occidente,
lo que es asombroso.
De todas formas,
Abraham es un maestro
de lo desconocido,
se podría ver así.
Sabe tratar a los desconocidos.
Y se expone ante ellos.
Y lo hace...
Sabemos que Abraham
no es ingenuo ni un debilucho.
Hace un par de historias
formó un gran ejército,
acosó a un par de reyes
y rescató a su sobrino.
Es un tipo duro.

Spanish: 
Entonces cuando vienen desconocidos
y les da la bienvenida,
no es porque
sea lo único que sepa hacer,
es capaz de defenderse.
Y no es porque no sepa
cómo puede ser la gente,
sabe muy bien cómo pueden ser,
pero lo que decide hacer
es darles la bienvenida.
¿Por qué haría eso?
Creo que la respuesta es:
"Le extiendes la mano a alguien
y confías en él"
"y le invitas a presentar su mejor cara
si está dispuesto a ofrecerla".
Es un acto de coraje.
No es que nos pongamos
al mismo nivel exactamente.
Es más bien
que la parte transcendente de mí
hace un gesto que permite
que la parte transcendente de ti se revele.
Y pasa todo el tiempo.
Pasa todo el tiempo
en las conversaciones normales
y lo sabéis muy bien porque, a veces,
se puede tener una conversación
que no lleve a ninguna parte,
que sea superficial como la que más.

Spanish: 
Entonces cuando vienen desconocidos
y les da la bienvenida,
no es porque...
...es lo único que sepa hacer,
sabe hacer más cosas.
Y no es porque no sepa
cómo puede ser la gente,
sabe muy bien cómo pueden ser,
pero decide asumir
una postura en particular,
decide darles la bienvenida.
Y, ¿por qué harías eso?
Y creo que la respuesta es:
"Le extiendes la mano a alguien
y confías en él"
"y suscitas la mejor parte de él"
"si está dispuesto
a ofrecer esa parte".
Es un acto de coraje.
No es que nos conozcamos exactamente,
no exactamente,
es más bien
que la parte transcendente de mí
hace un gesto que permite
que la parte transcendente de ti se revele
y eso pasa todo el tiempo.
Pasa todo el tiempo
en las conversaciones normales
y lo sabéis muy bien porque, a veces,
se puede tener una conversación
que no lleve a ninguna parte,
que sea superficial como la que más.

Spanish: 
Y de vez en cuando
conectas con alguien
y a los dos os ilumina
y os ennoblece la conversación,
y a eso lo llamamos
una conversación profunda
porque creamos una conexión profunda,
signifique lo que signifique eso,
al menos significa
que no es superficial.
No tenemos claro
qué significan estas metáforas.
Significa que te afecta
en lo profundo, es algo así,
que conectáis directamente,
cara a cara.
Y ese tipo de conversaciones son...
...revitalizadoras, así se debe ver,
lo son de verdad.
Y creo que eso es
porque te dan ese...
...pan que no es pan material.
Es la información
que necesitas para crecer.
Y para recomponerte.
Entonces sí que importa
cómo te presentas,
y cómo tratas a la gente
en el primer encuentro.
Y es increíble.
He aprendido a hacerlo, más o menos,
en parte al ser psicólogo
aprendí a hablar con la gente muy rápido.
Y tengo aventuras asombrosas
con la gente, en taxis,

Spanish: 
Y de vez en cuando
conectas con alguien
y a los dos os ilumina
y os ennoblece la conversación,
y a eso lo llamamos
una conversación profunda,
por alguna razón.
Porque creamos una conexión profunda,
signifique lo que signifique eso,
al menos significa
que no es superficial.
No tenemos claro
qué significan estas metáforas.
Significa que te afecta
en lo profundo, es algo así,
que conectáis directamente,
cara a cara.
Y ese tipo de conversaciones son...
...revitalizadoras, así se debe ver,
lo son de verdad.
Y creo que eso es
porque te dan ese...
...pan que no es pan material.
Es la información
que necesitas para crecer.
Y para recomponerte.
Así que sí que importa
cómo te presentas,
e importa cómo tratas a la gente
en el primer encuentro.
Y es increíble.
He aprendido a hacerlo, más o menos,
en parte al ser psicólogo
aprendí a hablar con la gente muy rápido.
Y tengo aventuras asombrosas
con la gente, en taxis,

Spanish: 
o al viajar, porque les hablo directamente
desde el principio.
Y me cuentan las historias más locas
y me enseñan las cosas más raras,
porque me interesa de verdad
lo que dicen.
Y no me da miedo...
Bueno, me da un poco de miedo,
pero no me da tanto miedo
como para que no lo haga,
y actúo bajo la presuposición de que...
...la persona
tiene algo muy interesante que decir.
Y también es muy útil saber eso,
porque algo muy chulo sobre la gente,
y esto se aprende de verdad
al ser psicólogo,
que si haces hablar a la gente
son tan interesantes
que casi es demasiado,
porque tienen experiencias idiosincráticas
que son solo suyas, son personales,
nadie más puede contarlas,
y esas son las mejores historias.
Y cuando te cuentan esas historias
aprendes algo nuevo.
Eso significa que puedes considerar
a los desconocidos
un mundo sin fin
de lugares en los que
puedes aprender cosas nuevas.
Y si sabes suficiente
para estar satisfecho con tu vida

Spanish: 
o al viajar, porque les hablo directamente
desde el principio.
Y me cuentan las historias más locas
y me enseñan las cosas más raras,
porque me interesa de verdad
lo que dicen.
Y no me da miedo...
Bueno, da un poco de miedo,
pero no me da tanto miedo
como para no hacerlo,
y actúo bajo la presuposición de que...
...la persona
tiene algo muy interesante que decir.
También es muy útil saber eso,
porque algo muy chulo
que se aprende al ser psicólogo,
es que si haces hablar a la gente
son tan interesantes
que casi es demasiado,
porque tienen
experiencias idiosincráticas
que son solo suyas, son personales,
nadie más puede contarlas,
y esas son las mejores historias.
Y cuando te cuentan esas historias
aprendes algo nuevo.
Eso significa que puedes considerar
a los desconocidos
un mundo sin fin
del que puedes aprender cosas nuevas.
Y si sabes suficiente
para estar satisfecho con tu vida

Spanish: 
y ya no hay más tragedias
a tu alrededor,
entonces puedes ponerte cómodo
en tu territorio circunscrito
de conocimiento totalitarista, digamos.
Pero si tu vida no es perfecta,
sufres más de lo que querrías,
y las cosas no son lo que podrían ser,
tienes que buscar lo que no tienes
en sitios desconocidos.
Puedes buscar más allá de ti
y hacerte amigo
de lo que no entiendes.
Y en gran parte
de eso trata esta historia,
porque Abraham le da la bienvenida
a los hombres, ángeles o Dios,
los trata muy bien
y recibe grandes beneficios por hacerlo.
Bueno, luego la historia cambia
y vamos a Sodoma y Gomorra,
y los ángeles van allá,
los tratan de forma terrible
y pasan cosas horribles.
De eso va la historia
fundamentalmente,
aunque también habla
de la indecencia sexual
del que hablaré,
pero no me parece lo principal.
La cuestión principal es...

Spanish: 
y ya no hay más tragedias
a tu alrededor,
entonces puedes ponerte cómodo en tu...
...territorio circunscrito de...
de conocimiento totalitarista, digamos.
Pero si tu vida tiene defectos
y sufres más de lo que querrías,
y las cosas no son lo que podrían ser,
tienes que buscar en sitios desconocidos
lo que aún no tienes.
Puedes buscar más allá de ti
y hacerte amigo
de lo que no entiendes.
Y en gran parte
de eso trata esta historia,
porque lo que pasa es que...
...Abraham da la bienvenida
a los hombres, ángeles o Dios
y los trata muy bien
y recibe grandes beneficios
como consecuencia, y luego...
Bueno, luego la historia cambia
y acabamos en Sodoma y Gomorra,
adónde viajan esos mismos ángeles,
y allí los tratan de forma terrible
y pasan cosas horribles.
De eso trata la historia fundamentalmente,
aunque también está el tema
de la indecencia sexual
del que también voy a hablar,
pero no me parece la cuestión principal,
la cuestión principal es...

Spanish: 
...cómo actuar ante los desconocidos.
En el "Nuevo Testamento" Cristo dice:
"Cuando le haces algo
a la gente más pequeña, me lo haces a mí".
A Jesús.
Y eso es muy...
...difícil de entender,
pero significa más o menos...
Es algo parecido al...
Es necesario tener en cuenta
la parte transcendente de la persona
mientras tienes en cuenta
su realidad física.
Es pensar en dos cosas diferentes
a la vez al estar con la gente.
Aprendí de un amigo mío,
en Montreal,
que es muy sofisticado socialmente...
Me encantaba ir de compras con él.
Cuando entraba en las tiendas

Spanish: 
...cómo actuar ante los desconocidos.
Hay una frase en el "Nuevo Testamento"
en el que Cristo dice:
"Cuando..."
"Cuando le haces algo
a la gente más pequeña, me lo haces a mí".
A él.
Y eso es muy...
...difícil de entender también,
pero significa más o menos...
es algo parecido al...
...requerimiento
de tener en cuenta la idea
de la realidad transcendente
de la persona
al mismo tiempo que tienes en cuenta
su realidad física.
Es tener...
Es tener la mente en dos sitios
al mismo tiempo al hablar con la gente.
Aprendí de un amigo mío,
en Montreal,
que es muy sofisticado socialmente,
en ciertos sentidos...
Siempre me gustó ir de compras con él,
y cuando él entraba en las tiendas

Spanish: 
y hablaba con el dependiente
lo primero que hacía
era hablar con el dependiente,
no hablaba con el papel
del dependiente.
Miraba a la persona,
se daba cuenta de que estaba ahí,
y le preguntaba algo genuino sobre...
...su trabajo, o la tienda,
o cómo les iba el día,
entraba en una conversación de golpe,
no hablaba de cosas personales
para no ser entrometido,
hay que ser muy sofisticado para hacerlo.
Y le transmitía a la persona que...
...él estaba allí...
...en parte por el bien
que podían crear entre ellos,
es algo así.
Y luego esa persona
era asombrosamente agradable,
y...
así que si la gente te trata mal...
Esto se ve en los niños antisociales,
es algo muy trágico,
si eres un niño antisocial,
a los cuatro años
te vuelves muy hostil
y no confías en la gente.
Eres como un cachorro que gruñe,
y al ser un cachorro que gruñe

Spanish: 
y hablaba con el dependiente...
Lo primero que hacía
era hablar con el dependiente,
no hablaba con el rol
del dependiente.
Miraba a la persona,
aceptaba que estaba ahí,
y le preguntaba algo genuino
de su trabajo, o de la tienda,
o cómo les iba el día.
Entraba en una conversación de golpe.
No hablaba de cosas personales
para no ser entrometido.
Hay que ser muy sofisticado para hacerlo.
Le transmitía a la persona que...
...estaba en la tienda...
...en parte por el bien
que podían crear entre ellos.
Y luego esa persona
era asombrosamente agradable,
y...
Así que si la gente te trata mal...
Esto se ve en los niños antisociales,
es algo muy trágico.
Si eres un niño antisocial
a los cuatro años
te vuelves muy hostil
y no confías en la gente.
Eres como un cachorro que gruñe,
y al ser un cachorro que gruñe

Spanish: 
no te acarician mucho,
es más normal que te den una patada.
Y si estás gruñendo y te dan una patada,
tienes más razones para gruñir.
Esa es la historia
de los niños antisociales,
si no están bien socializados
a los cuatro años
y son un poco agresivos,
se separan de la comunidad
y siempre los rechazan.
Y luego miran al rechazo y piensan:
"Bueno, que le den a la humanidad".
Y no es de extrañar
que piensen eso,
pero parte de la catástrofe
también es que
reciben lo mismo que emiten.
No digo que sea culpa suya,
pero da igual,
eso es lo que pasa,
y podrías preguntarte:
Si los demás
no te dan lo que necesitas
es posible
que no te estés comportando...
sobre todo si te pasa
varias veces con gente diferente,
en ese caso está claro.
Si te pasa mucho
con gente diferente,
sobre todo si tienes
la misma experiencia negativa,
no es culpa suya,
es culpa tuya.
Yo diría que tres veces es el límite.

Spanish: 
no te suelen acariciar,
es más probable que te den una patada.
Y si estás gruñendo y te dan una patada,
tienes más razones para gruñir.
Esa es la historia
de los niños antisociales,
si no están bien socializados
a los cuatro años
y son más agresivos de lo normal,
se aíslan de la comunidad
y solo reciben rechazo.
Y luego miran al rechazo y piensan:
"Bueno,"
"que le den a la humanidad".
Y no es de extrañar
que piensen eso,
pero parte de la catástrofe
también es que...
...reciben lo que emiten.
Y no digo que sea culpa suya,
pero da igual,
eso es lo que pasa,
y podrías preguntarte:
Si no estás recibiendo
de los demás lo que necesitas,
hay una posibilidad
de que no estés enfocando...
sobre todo si esto te pasa
varias veces con gente diferente,
en ese caso está claro.
Si te pasa varias veces
con gente diferente,
sobre todo si tienes
la misma experiencia negativa,
no es culpa suya,
es culpa tuya.
Yo diría que tres es el límite.

Spanish: 
Si te pasa una vez,
lo ignoras,
si te pasa dos veces,
abres los ojos,
pero lo ignoras.
Pero si te pasa tres veces
probablemente sea culpa tuya
o es culpa de todos los demás,
pero es mejor si es culpa tuya,
porque no puedes cambiar
a todos los demás.
"Abraham alzó la vista
y vio a tres hombres de pie cerca de él".
"Al verlos, corrió a saludarlos
y se inclinó hasta el suelo".
"Y dijo: Señor mío,"
"por favor le suplico
que no se vaya en seguida".
"Les traeré un poco de agua
para que se laven los pies".
Lavaos los pies.
Limpiaos el polvo de los pies.
Descansad de vuestro viaje y sentaos.
"Déjenme darles algo de comer
para que se sientan mejor"
"antes de seguir su camino,
ya que están en la casa de su servidor".
"Ellos respondieron:
Está bien, hazlo así".

Spanish: 
Si te pasa una vez,
lo ignoras,
si te pasa dos veces,
abres los ojos,
pero lo ignoras.
Pero si te pasa tres veces
probablemente sea culpa tuya
o es culpa de todo el mundo,
pero es mejor que sea culpa tuya,
porque no puedes cambiar
todo el mundo.
"Cuando alzó los ojos y miró, he aquí,"
"había tres hombres frente a él,
y corrió a recibirlos a la puerta,"
"y se inclinó hacia la tierra,"
"y dijo: Señor mío,"
"si ahora he hallado gracia ante tus ojos,"
"te ruego que no pases de tu siervo".
"Que se traiga ahora un poco de agua
y lavaos los pies,"
Lavaos los pies.
Limpiaos el polvo de los pies.
Descansad de vuestro viaje
y sentaos.
"y yo traeré un pedazo de pan
para que os alimentéis,"
"y después sigáis adelante,"
"puesto que habéis visitado
a vuestro siervo".
"Y ellos dijeron:
Haz así como has dicho".

Spanish: 
"Entonces Abraham
fue de prisa a la tienda,"
"donde estaba Sara, y dijo:"
"Apresúrate a preparar
tres medidas de harina,"
"amásala y haz panes cocidos".
Esta es una gran invitación
a la hospitalidad.
"Y corrió Abraham a las vacas,
y tomó un becerro tierno y bueno,"
"y se lo dio al criado,"
"que se apresuró a prepararlo".
"Tomó también manteca, leche y el becerro
y lo puso delante de ellos"
"y se quedó de pie
con ellos bajo el árbol mientras comían".
Esto es comentario de "Hebreos 13:2":
"No os olvidéis de la hospitalidad,"
"porque por ella algunos,
sin saberlo, hospedaron ángeles".
Este comentario es de Matthew Henry,
un pastor y escritor no-conformista.
"Una actitud alegre y atenta
al mostrar amabilidad"
"es una gran ayuda al mostrar devoción".
"Aunque nuestro Señor
aún no nos concede visitas personales,"
"su Espíritu
yace a nuestra puerta y llama,"
"y cuando queremos abrirla,
él se digna a entrar,"

Spanish: 
"Abraham entró en su tienda de campaña
y le dijo a Sara:"
"Toma unos veinte kilos
de la mejor harina y haz unos panes".
Está siendo muy hospitalario.
"Abraham fue al ganado,
escogió el mejor de los becerros"
"y se lo dio a su sirviente,
quien se puso a prepararlo".
"Además del becerro,
Abraham les ofreció cuajada y leche,"
"y se quedó con ellos
mientras comían debajo del árbol".
Esto es comentario de "Hebreos 13:2":
"No os olvidéis de la hospitalidad,"
"porque gracias a ella algunos,
sin saberlo, hospedaron ángeles".
Este comentario es de Matthew Henry,
un pastor y escritor no-conformista.
"Una actitud alegre y atenta
al mostrar amabilidad"
"es una gran forma
de mostrar devoción".
"Aunque nuestro Señor
no nos concede visitas personales,"
"su Espíritu
yace a nuestra puerta y llama,"
"y cuando la abrimos,
se digna a entrar,"
"y como recompensa
nos otorga un gran festín"

Spanish: 
"que compartimos con Él".
Esto es de "Apocalipsis 3:20":
"Mira que estoy a la puerta y llamo".
"Si alguno oye mi voz
y abre la puerta, entraré,"
"cenaré con él, y él conmigo".
Bueno, es obvio por qué
están hipervinculadas esas citas.
Están diciendo
10 o 15 cosas a la vez,
Una habla de que,
si pides algo, se te otorgará.
Es una idea muy extraña
pero me gusta mucho.
En mi experiencia eso ha sido así,
si de verdad quería
lo que estaba pidiendo,
porque ese es el problema.
La cuestión es:
"¿Qué significa querer algo?".
Significa querer sacrificar
lo que haga falta para conseguirlo,
sino, no lo quieres.
Se podría expresar
como una ecuación,
y no digo que sea
totalmente exacta,
pero es algo así:

Spanish: 
"y como consolación benévola
nos otorga un gran festín"
"que compartimos con él".
Esto es de "Apocalipsis 3:20":
"He aquí, yo estoy a la puerta y llamo,"
"si alguno oye mi voz y abre la puerta,
entraré a él"
"y cenaré con él y él conmigo".
Bueno,
Es obvio por qué
están hipervinculadas esas citas,
están diciendo 10 o 15 cosas a la vez.
Una es una referencia a la idea de que,
si pides algo, se te otorgará.
Es una idea muy extraña
pero me gusta mucho,
y creo...
en mi experiencia eso ha sido la verdad.
Si de verdad quería
lo que estaba pidiendo,
porque ese es el problema.
La cuestión es:
"Si quieres algo,
¿qué significa quererlo?".
Significa querer sacrificar
todo lo que haga falta para conseguirlo.
Sino, no lo quieres.
Se podría expresar como ecuación,
y no digo que sea
totalmente exacta,
pero es algo así:

Spanish: 
"No lo quieres si no
estás dispuesto a sacrificar por ello".
Y si no lo quieres,
no lo vas a conseguir.
Porque no estás concentrado.
Pero si lo quieres
y haces los sacrificios necesarios,
Dios sabe qué podría pasar.
Algo que me gusta mucho
de los filósofos existenciales
es su énfasis
en la responsabilidad personal.
Muchos de ellos enfatizaron...
...el papel de la gente
en definir su propio destino.
A los existencialistas,
y creo que esto es consecuencia de...
...la subestructura religiosa
del pensamiento filosófico,
les era obvio que la vida
era trágica y dolorosa.
Y eso está bien,
pero no acaba ahí.
La siguiente cuestión era:
Hay formas mejores y peores
de lidiar con ella,
y la mejor forma
de lidiar con el hecho
de que la vida
es trágica y dolorosa es...

Spanish: 
"No quieres nada a no ser
que estés dispuesto a sacrificar por ello".
Y si no lo quieres,
no lo vas a conseguir.
Porque no estás concentrado.
Pero si lo quieres
y haces los sacrificios necesarios,
Dios sabe qué podría pasar.
Y eso...
Algo que me gusta mucho
de los filósofos existenciales
es su énfasis
en la responsabilidad personal.
Muchos de ellos enfatizaron...
...el papel que tiene la gente
en definir su propio destino.
A los existencialistas,
y creo que esto es consecuencia de...
...la subestructura religiosa
del pensamiento filosófico,
les era obvio que la vida
era trágica y dolorosa.
Y eso está bien,
pero no acaba ahí.
La siguiente cuestión era:
Hay formas mejores y peores
de lidiar con ella,
y la mejor forma de lidiar con el hecho
de que la vida
es trágica y dolorosa es...

Spanish: 
...proponer el mejor "tú"
que podrías ser y vivir de forma honesta
con relación a ello.
Y el siguiente problema,
del que habló Kierkegaard,
sobre todo al hablar de la necesidad
de ser un caballero de la fe...
La cuestión es que...
Creo que esta es
la parte de la vida que es...
...una aventura inextricable.
Nadie puede separarte
de la aventura de la vida.
No pueden separarte de ella
con buenos consejos, por ejemplo,
porque nadie puede demostrarte
que si arreglaras tu vida,
si te orientaras a lo que quisieras
e hicieras los sacrificios adecuados,
tu vida saldría como quieres que salga.
Ninguna otra persona puede explicarte eso,
la única persona
que puede averiguarlo eres tú.
No te lo pueden robar,
yo diría que es tu destino,
es un destino que no te pueden robar.
Y puedes renunciar a él.
Puedes decir:
"No estoy dispuesto a esforzarme tanto"
"porque, ¿y si fracaso?".
Primero, si no te esfuerzas,
vas a fracasar.
Porque la vida es dura.

Spanish: 
...proponer el mejor "tú"
que podrías ser y vivir de forma honesta
con relación a ello.
El siguiente problema,
del que habló Kierkegaard,
sobre todo al hablar de la necesidad
de ser un caballero de la fe...
Creo que esta es
la parte de la vida que es...
...una aventura inextricable.
Nadie puede separarte
de la aventura de la vida.
No pueden separarte de ella
con buenos consejos, por ejemplo,
porque nadie puede demostrarte
que si te organizaras,
te orientaras a lo que quieres
e hicieras los sacrificios adecuados,
tu vida saldría
como quieras que salga.
Ninguna otra persona
puede explicarte eso,
la única persona
que puede averiguarlo eres tú.
No te lo pueden robar,
yo diría que es tu destino.
Es un destino que no te pueden robar.
Y puedes renunciar a él.
Puedes decir:
"No estoy dispuesto a esforzarme"
"porque podría fracasar".
Primero, si no te esfuerzas,
vas a fracasar.
Porque la vida es dura.

Spanish: 
Y necesitas darlo todo
para hacerlo bien.
Así que vas a fracasar.
Y si haces los sacrificios adecuados,
tal vez aún así fracases,
por eso me gusta
la ambigüedad de "Caín y Abel",
al final nunca nos dicen
por qué Dios rechaza las ofrendas de Caín.
Hay indicios de que Caín
tal vez no haga todo lo que pueda,
y desde luego se vuelve amargado,
pero no lo dice con ninguna claridad.
No dice que Caín fuera un tipo malo
y que hiciera malos sacrificios
y que por eso lo rechaza Dios.
Nunca se sabe,
tal vez Caín trabajara muy duro
y aún así las cosas no le salieron bien.
Creo que es ambigüedad
es apropiada para la historia
porque esa ambigüedad
existe en la vida.
Serías tonto si dijeras:
"Todo siempre le sale bien a todo el mundo
si hacen las cosas bien".
Creo que es muy negligente decir eso,
dada todas las tragedias y catástrofes
que hay en el mundo,
y que muchas parecen ser injustas.
Pero esas cosas
siguen teniendo poco que ver
con tu propia aventura individual,

Spanish: 
Y necesitas darlo todo
para hacerlo bien.
Así que vas a fracasar.
Y si haces los sacrificios adecuados,
tal vez sigas fracasando.
Por eso me gusta
la ambigüedad de "Caín y Abel",
nunca nos dicen
por qué Dios rechaza las ofrendas de Caín.
Hay indicios de que Caín
tal vez no haga todo lo que pueda,
y se vuelve amargado,
pero no lo dice con claridad.
No dice que Caín fuera un tipo malo
y que por eso lo rechaza Dios.
Nunca se sabe,
tal vez Caín trabajara muy duro
y aún así las cosas le fueron mal.
Creo que la ambigüedad
de la historia es apropiada
porque esa ambigüedad
existe en la vida.
Serías tonto si dijeras:
"Todo le sale bien a todos
si hacen las cosas bien".
Creo que es
muy negligente decir eso,
dadas las tragedias y catástrofes
que hay en el mundo,
y que muchas parecen ser injustas.
Pero esas cosas
siguen teniendo poco que ver
con tu propia aventura individual,

Spanish: 
y con la necesidad de...
la necesidad de abrir la puerta
de quién podrías ser.
Y la necesidad de hacerlo con seriedad.
Y creo que...
Creo que por eso este verso imposible,
"llama y la puerta se abrirá,"
por eso es verosímil, porque
yo nunca he conocido a nadie
que no pudiera pensar en una forma
en la que podría mejorar.
Solo tenían que preguntarlo:
"¿Cómo podría ser mejor?
Podría mejorar estas tres cosas".
No es problema,
se te ocurre en nada,
aunque sean cosas pequeñas,
pero siempre puedes al menos
pensar en alguna tontería
que haces
y que podrías dejar de hacer.
Entonces tienes una...
Es muy raro que la gente
tengamos una habilidad innata
de imaginar un yo superior
y avanzar hacia él.

Spanish: 
y con la necesidad de...
la necesidad de abrir la puerta
de quién podrías ser.
Y la necesidad de hacerlo con seriedad.
Y creo que...
Creo que por eso este verso imposible,
"llama y la puerta se abrirá,"
la razón por la que
es verosímil es porque...
...yo nunca he conocido a nadie
que no pudiera...
...hipotetizar...
...una forma mejor de sí mismo
en cualquier forma.
Solo tenían que preguntarlo:
"¿Cómo podría ser mejor?".
"Podrías mejorar estas tres cosas".
No hay gran problema,
se te ocurre en nada,
pueden ser cosas pequeñas,
pero siempre puedes al menos
pensar en alguna tontería
que estás haciendo
que podrías dejar de hacer.
Eso significa que tienes una...
Es muy raro que la gente
tengamos una habilidad innata
de imaginar un "yo" superior
y avanzar hacia él.

Spanish: 
Tal vez eso sea parte
de donde viene el instinto religioso,
lo digo de forma reduccionista,
como un materialista,
como psicólogo evolutivo.
Tenemos la noción
del ideal transcendente
que parece ser común
a todas las culturas,
y tal vez sea
la manifestación final
de la habilidad humana
de proponer ideales y avanzar.
Puedes proponer ideales
y los necesitas para avanzar.
Y si puedes proponer un ideal,
¿por qué no podrías proponer
el ideal definitivo?
Y si puedes,
te vuelves religioso al instante.
Yo me como el coco pensando...
Como biólogo pienso,
¿en qué está basado el instinto religioso?
Porque la idea de que
solo son supersticiones...
podemos deshacernos de esa idea.
Es incorrecta.
Es universal en los humanos
y hay muchas formas de provocar
experiencias religiosas,
así que dejemos de debatirlo.
Ese instinto existe por alguna razón,
y lo primero sería reducirlo
solo a lo biológico
y dejarlo así
y no hablar de la metafísica.

Spanish: 
Tal vez eso sea parte
de donde viene el instinto religioso,
lo digo hablando de forma reduccionista,
hablando como materialista,
como psicólogo evolutivo.
Tenemos la noción del ideal transcendente
que parece ser común
a todas las culturas,
y tal vez sea la manifestación definitiva
de la habilidad humana
de poder proponer ideales,
y de seguir avanzando.
Puedes proponer ideales,
y los necesitas para avanzar,
y si puedes proponer un ideal,
¿por qué no puedes proponer
el ideal definitivo?
Y si puedes,
entiendes las religiones al instante.
Y a lo mejor esa es la...
Porque me como el coco...
Como biólogo pienso,
¿en qué está basado el instinto religioso?
Porque la idea de que
solo son supersticiones...
podemos deshacernos de esa idea.
Eso es incorrecto.
Es universal en los humanos
y se pueden provocar
experiencias religiosas de muchas formas,
así que dejemos de debatir eso,
ese instinto existe por alguna razón,
y lo primero sería reducirlo
solo a lo biológico
y dejarlo así
y no hablar de la metafísica.

Spanish: 
Y podría ser verdad que
sea la culminación de nuestra habilidad
de proponer ideales.
Y a lo mejor eso es suficiente porque...
bueno, el ideal te hace avanzar
y da sentido a la vida,
y de eso no hay duda,
porque en el movimiento hacia el ideal
es donde la vida cobra sentido.
Y la pregunta es:
"¿Cuánto sentido tendrá
si avanzas hacia el ideal definitivo?".
Tendrá más sentido,
aunque será más difícil.
"¿Y cuánto es eso?". Bueno,
esa pregunta sigue abierta.
"Mira que estoy a la puerta y llamo".
"Si alguno oye mi voz
y abre la puerta, entraré,"
"cenaré con él, y él conmigo".
Es un buen trato.
"Entonces le preguntaron:
¿Dónde está Sara, tu mujer?"
"Y él respondió:
Allí, en la tienda".
"Uno de ellos dijo:
Dentro de un año volveré a verte"
"y para entonces
tu esposa Sara tendrá un hijo".
"Sara lo escuchó desde la tienda,
a espaldas del que hablaba".

Spanish: 
Y podría ser verdad que...
...sea la culminación de nuestra habilidad
de proponer ideales.
Y a lo mejor eso es suficiente porque...
bueno, el ideal te hace avanzar
y da sentido a la vida,
y de eso no hay duda,
porque en el movimiento hacia el ideal
es donde la vida cobra sentido.
Y la pregunta es:
"¿Cuánto sentido tendrá
si avanzas hacia el ideal definitivo?".
Tendrá más sentido,
aunque será más difícil.
"¿Y cuánto es eso?".
Bueno,
esa pregunta sigue abierta.
"He aquí, yo estoy a la puerta y llamo,"
"si alguno oye mi voz y abre la puerta,
entraré a él,"
"y cenaré con él y él conmigo".
Ese es un buen trato.
"Entonces ellos le dijeron:
¿Dónde está Sara tu mujer?"
"Y él respondió: Allí en la tienda".
"Y uno de ellos dijo:
Ciertamente volveré a ti"
"por este tiempo el año próximo,"
"y he aquí,"
"Sara tu mujer tendrá un hijo".
"Y Sara lo escuchó desde la tienda,
que estaba detrás de él".

Spanish: 
"Abraham y Sara
eran ya bastante ancianos,"
"y Sara ya había dejado
de menstruar".
"Por eso, Sara se rió y pensó:"
"¿Acaso voy a tener este placer,
ahora que ya estoy consumida"
"y mi esposo es tan viejo?".
Se toma con escepticismo
la idea de que este Dios-ángel
le prometa tener un hijo a los 100.
Y con razón. Con razón.
"Pero el Señor le dijo a Abraham:"
"¿Por qué se ríe Sara?".
"¿No cree que podrá
tener un hijo en su vejez?".
"¿Acaso hay
algo imposible para el Señor?".
"El año próximo volveré a visitarte,"
"y para entonces Sara tendrá un hijo".
"Pero Sara lo negó
y dijo que no se rió,"
"porque tuvo miedo".
"Pero el Señor le replicó:
Sí que te reíste".

Spanish: 
"Abraham y Sara eran ancianos,
entrados en años,"
"y a Sara le había cesado ya
la costumbre de las mujeres".
"Y Sara se rió para sí, diciendo:"
"¿Después de haber envejecido
tendré el placer,"
"siendo también viejo mi señor?".
Se toma con escepticismo
la idea de que este Dios-ángel
le diga que va a tener un hijo a los 100.
Y con razón.
Con razón.
"Y el Señor dijo a Abraham:"
"¿Por qué se rió Sara al decir:"
"¿Concebiré en verdad
siendo yo tan vieja?".
"¿Hay algo demasiado difícil
para el Señor?".
"Volveré a ti al tiempo señalado,"
"por este tiempo el año próximo,
y Sara tendrá un hijo".
"Pero Sara lo negó, diciendo: No me reí,"
"porque tuvo miedo".
"Y Él dijo: No es así,"
"sí que te reíste".

Spanish: 
"Luego los visitantes se levantaron
y partieron hacia Sodoma".
"Abraham los acompañó
para despedirlos".
Voy a cambiar un poco de tema
y seguir hablando
de la idea del potencial,
porque he pensado mucho en ella.
Creo que la música
expresa potencial.
Creo que la música expresa
el potencial emergente.
Es algo así, y por eso
nos es tan sustancial.
Nos revela a través de patrones
la próxima cosa asombrosa
que pueda ocurrir, es algo así.
Y por eso a la gente
le parece tan importante.
Y luego tenemos la idea de que
todos tenemos potencial
que no se ha alcanzado,
pero pensamos que ese potencial,
aunque no se ha alcanzado, es real.
Eso no lo acabo de comprender,
no tiene sentido.
Pero todo el mundo actúa
como si fuera real,
y todo el mundo lo cree, porque
la forma de actuar
refleja las creencias.

Spanish: 
"Entonces los hombres se levantaron
y miraron hacia Sodoma,"
"y Abraham fue con ellos
para despedirlos".
Voy a cambiar un poco el tema
y a volver a hablaros
de la idea del potencial,
porque he pensado mucho en ella.
Creo que la música expresa el potencial.
Creo que la música expresa
el potencial emergente,
es algo así, y por eso
es tan sustancial.
Es una revelación en patrones de...
de la próxima cosa asombrosa
que pueda ocurrir, es algo así.
Y por eso a la gente
le parece tan importante.
Y luego tenemos la idea de que...
...todos tenemos potencial
que no se ha alcanzado,
pero consideramos que ese potencial,
aunque no se ha alcanzado, es real.
Y eso no lo acabo de comprender,
no tiene sentido.
Pero todo el mundo actúa
como si fuera real,
y todo el mundo lo cree, porque...
...la forma de actuar
refleja las creencias.

Spanish: 
Te juzgas a ti mismo
y a los demás basándote en ello,
y son juicios profundos.
Entonces la idea de que crees
que el potencial humano existe
me parece indiscutible
si realizas la mínima acción.
Si esperas lo mínimo de los demás
estás demostrando tu compromiso
a la idea del potencial.
Pero me pregunto
si es aún más profundo,
porque las personas modernas
somos muy materialistas,
y eso conlleva un gran poder, claro.
Tenemos un gran control
sobre el mundo material,
para el bien o para el mal.
Pero tendemos a considerar el mundo
solo una estructura material,
y no tengo claro
que sea exactamente eso,
me parece que más bien
es potencial constreñido.
Porque las cosas
son de cierta forma,
pero podrían ser
de muchas formas diferentes,
de una cantidad
casi infinita de formas.
Y la medida en la que
pueden ser de otras formas
depende de
cómo interactúas con ellas.

Spanish: 
Y te juzgas a ti mismo
y a los demás basándote en eso,
y son juicios profundos.
Así que la idea de que creas
que el potencial humano existe
me parece indiscutible
si realizas la más mínima acción.
Si esperas lo más mínimo de los demás
estás demostrando tu compromiso
a la idea del potencial.
Pero me pregunto
si es algo aún más profundo,
porque somos muy materialistas,
las personas modernas,
y eso conlleva un gran poder, claro.
Tenemos un gran control
sobre el mundo material,
para bien o para mal.
Pero tenemos la tendencia de considerar...
...el mundo solamente
una estructura material,
y no tengo claro que el mundo
sea exactamente una estructura material,
me parece que más bien
es potencial constreñido.
Porque todo es de cierta forma,
pero todo eso podría ser
de un montón de formas,
de un montón casi infinito de formas.
Y la medida en la que algo
pueda ser de otras formas
depende en gran medida
en cómo interactúas con ello.

Spanish: 
Incluso en materiales
que conocemos muy bien
seguimos descubriendo nuevas propiedades
y aprendiendo a usarlas.
Las cosas están compactadas
en una forma material
pero eso no limita sus formas de ser,
sobre todo en relación con otras cosas.
Creo que, aunque no se pueda reemplazar
la perspectiva materialista
con la perspectiva de que
es mejor pensar...
...que la existencia
está hecha de posibilidad,
en vez de que el mundo
está hecho de materia,
al menos es útil tenerla
como punto de vista adicional.
Porque se podría decir
que la filosofía materialista
es muy útil como herramienta
para obtener ciertos beneficios,
y claramente lo es,
pero esa perspectiva metafísica,
que es más correcta en ciertas formas,
de que el mundo está hecho de potencial,
también es una forma increíblemente útil
de considerar el mundo,
y tiene usos prácticos.
La semana pasada hablamos un poco de...
...algo tan simple como...
...intentar ordenar una habitación.

Spanish: 
Incluso de materiales
que conocemos muy bien
seguimos descubriendo propiedades
y aprendiendo a usarlas.
Las cosas están compactadas
en una forma material
pero eso no limita sus formas de ser,
sobre todo en relación
con otras cosas.
Creo que, aunque no puedas cambiar
la perspectiva materialista
por la perspectiva de que
es mejor considerar
que el mundo
está hecho de posibilidades,
en vez de que
está hecho de materia,
al menos es útil tenerla
como punto de vista adicional.
Porque se podría decir
que la filosofía materialista
es muy buena herramienta
para ciertas operaciones, y lo es.
Pero esta perspectiva metafísica,
que es más correcta en ciertas formas,
de que el mundo
está hecho de potencial,
también es increíblemente útil.
Y tiene usos prácticos.
La semana pasada hablamos
de algo tan simple como...
...intentar ordenar una habitación.

Spanish: 
Es difícil ver el potencial
que puede haber en una habitación.
Hay una cantidad muy grande
de potencial en cada habitación.
Una cantidad enorme,
sobre todo en relación con la gente,
tal vez incluso
una cantidad inagotable de potencial.
Tal vez haya potencial inagotable
en todas partes
y no sabemos acceder a él.
Y eso es verdad,
es verdad en cierta medida.
No sabemos acceder a todo el potencial
de nuestros hijos, por ejemplo,
o al nuestro,
o al de la gente que amamos o conocemos.
Entonces...
Entonces creo que la historia
también está insistiendo
en la idea de que:
"No tengas tan claro
que es imposible," o tal vez:
"No dejes que la suposición
de que es imposible"
"te impida seguir avanzando en el mundo".
Y eso es...
¿Cómo se diría?
Es como una vacuna contra el nihilismo.
Durante mucho tiempo
entendí el nihilismo muy bien,

Spanish: 
No es nada obvio el potencial
que puede haber en una habitación.
Hay una cantidad muy grande
de potencial en cada habitación,
una cantidad enorme de potencial,
sobre todo en relación con la gente,
tal vez incluso
una cantidad inagotable de potencial.
Tal vez haya potencial inagotable
en todas partes
y no sabemos cómo acceder a él.
Y eso es verdad,
es verdad en cierta medida.
No sabemos acceder a todo el potencial
de nuestros hijos, por ejemplo,
o al nuestro,
o al de nuestros seres amados,
o al de la gente que conocemos.
Entonces...
Entonces creo que la...
...historia está insistiendo
en esa idea también, la idea de que:
"No tengas tan claro que es imposible,"
o tal vez:
"No dejes que la suposición
de que es imposible"
"te impida seguir avanzando en el mundo".
Y eso es...
¿Cómo se diría?
Es como una vacuna contra el nihilismo.
Y...
...durante mucho tiempo
entendí el nihilismo muy bien,

Spanish: 
entendía su lógica,
por las tragedias de la vida,
por el sufrimiento y el mal,
por la observación de la finitud,
y por la arbitrariedad
e injusticia del mundo.
Pero cuanto más lo pienso,
menos me parece
que haya ninguna excusa
para ser así.
Y creo que es porque
dificulta que hagas esfuerzos
y dificulta la oportunidad
de descubrir cosas por ti mismo.
Tal vez la única razón
para no tener esperanza
es que es más fácil ser inútil.
Y creedme, no lo digo...
No digo que eso
es lo que hace
la gente con depresión clínica,
por ejemplo, no me refiero a eso.
La depresión clínica es terrible,
y hay muchas razones para...
para acabar en una condición catastrófica,
no me refiero a eso.
Me refiero a ese cínico, arrogante,
racional e hiperinteligente nihilismo

Spanish: 
entendía su lógica,
en relación con la tragedia de la vida,
con el sufrimiento y el mal,
en relación con la observación
de la finitud,
y con la naturaleza arbitraria
e injusta del mundo.
Pero lo más que pienso en ello,
menos me parece que
haya ninguna excusa para ser así.
Y creo que la razón es porque...
...dificulta el esfuerzo,
dificulta la habilidad
de descubrir por ti mismo.
Tal vez la única razón
para no tener ninguna esperanza
es que es más fácil ser inútil.
Y creedme, no digo eso...
No digo que eso es lo que haga
la gente con depresión clínica,
por ejemplo, no me refiero a eso.
La depresión clínica es terrible,
y hay muchas razones para...
para acabar en una condición catastrófica,
no me refiero a eso.
Me refiero a ese cínica, arrogante,
racional e hiperinteligente nihilismo

Spanish: 
que ignora el mundo
como si no valiera de nada
antes de siquiera interactuar con él.
Es mejor interactuar con él
y ver qué pasa.
Y es mejor asumir que,
si el mundo no te devuelve...
...lo que necesitas, entonces,
o estás haciendo algo mal,
o no sabes bien lo que necesitas.
¿Por qué no, por lo menos,
contemplar esa posibilidad?
Porque tal vez estés equivocado.
Con suerte, si estás sufriendo...
Está muy bien saber esto.
Con suerte, si estás sufriendo
es porque es culpa tuya.
Porque si estás sufriendo
y no es culpa tuya, no tienes salida.
Así que es muy útil buscar
los errores que estés cometiendo.
Una cosa muy interesante de los judíos
en el "Antiguo Testamento",
y es increíble, es que,
todas las veces
que Dios arrasa con ellos
asumen que es culpa suya.
Nunca dicen:

Spanish: 
que ignora el mundo
como si no valiera de nada
antes de siquiera interactuar con él.
Es mejor interactuar con él
y ver qué pasa.
Y es mejor asumir que,
si el mundo no te da lo que necesitas,
entonces, o estás haciendo algo mal,
o no sabes bien lo que necesitas.
¿Por qué no, por lo menos,
contemplar esa posibilidad?
Tal vez estés equivocado.
Con suerte, si estás sufriendo...
Está muy bien saber esto.
Con suerte, si estás sufriendo
es culpa tuya.
Porque si estás sufriendo
y no es culpa tuya, no tienes salida.
Así que es muy útil buscar
los errores que estés cometiendo.
Algo muy interesante de los judíos
del "Antiguo Testamento",
y es increíble, es que,
todas las veces
que Dios arrasa con ellos
asumen que es culpa suya.
Nunca dicen:

Spanish: 
"El mundo de Dios está corrupto
y Dios es malvado".
Nunca dicen eso, pase lo que pase.
Ocurra la catástrofe que ocurra,
cuando tienen todas las razones
para al menos contemplar esa hipótesis,
no la contemplan.
Dicen:
"Hemos pecado".
"Nos hemos alejado del camino".
"Es culpa nuestra".
Y eso es difícil,
porque pone todo el peso
de la catástrofe humana en la persona
y eso es muy duro,
pero la ventaja es que...
...te da el control.
Abre la puerta de...
Abre la posibilidad de que tú
eres el que puede arreglarlo,
si te deshicieras de tus obstáculos,
sean lo que sean.
"Los hombres se levantaron
y miraron hacia Sodoma,"
"y Abraham fue con ellos
para despedirlos".
"Y el Señor dijo:"
"¿Ocultaré a Abraham"
"lo que voy a hacer,"
"puesto que Abraham llegará a ser
una nación grande y poderosa,"

Spanish: 
"El mundo de Dios está corrupto
y Dios es malvado".
Nunca dicen eso, pase lo que pase.
Ocurra la catástrofe que ocurra,
cuando tienen todas las razones
para al menos contemplar esa hipótesis,
no la contemplan, dicen:
"Hemos pecado".
"Nos hemos alejado del camino".
"Es culpa nuestra".
Y eso es difícil,
porque pone todo el peso
de la catástrofe humana en la persona
y eso es muy duro,
pero la ventaja es que...
...te da el control.
Abre la posibilidad de que tú
seas el que puede arreglarlo,
si te deshicieras de tus obstáculos,
sean lo que sean.
"Los visitantes partieron hacia Sodoma"
"y Abraham los acompañó
para despedirlos".
"Entonces el Señor pensó:"
"Debo decirle a Abraham
lo que voy a hacer,"
"ya que él va a ser el padre
de una nación grande y fuerte".

Spanish: 
"Por medio de él serán bendecidas
todas las naciones de la tierra".
Aquí Dios
está hablando consigo mismo.
O a lo mejor les habla a los ángeles.
De todas formas está intentando
tomar una decisión.
"Yo lo he elegido para que
instruya a sus hijos y a su familia,"
"a obedecer mis enseñanzas
y hacer lo bueno y lo correcto,"
"para que yo cumpla
todo lo que le he prometido".
"Así que el Señor le dijo:"
"La gente de Sodoma y Gomorra
tiene tan mala fama"
"y su pecado es tan grave,"
"que ahora voy allá,"
"para ver si su maldad
es tan grande como se me ha dicho,"
"y si no, he de saberlo".
No sabemos qué pasa
en Sodoma y Gomorra
pero Dios se ha enterado
de que no es nada bueno.
Y sabemos que "pecar"
significa "no dar en el blanco".
Entonces lo que pasa
en Sodoma y Gomorra es que

Spanish: 
"y en él serán benditas
todas las naciones de la tierra?".
Parece que Dios
está hablando consigo mismo aquí.
O a lo mejor les habla a los ángeles.
De todas formas está intentando
tomar una decisión.
"Porque yo lo conozco,"
"sé que mandará a sus hijos
y a su casa después de sí,"
"que guardarán el camino del Señor,"
"haciendo justicia y juicio,"
"para que el Señor cumpla en Abraham"
"todo lo que ha dicho acerca de él".
"Y el Señor dijo:"
"El clamor de Sodoma y Gomorra
ciertamente es grande,"
"y su pecado es sumamente grave".
"Así que descenderé ahora"
"y veré si han hecho en todo
conforme a su clamor,"
"el cual ha llegado hasta mí,
y si no, lo sabré".
No sabemos lo que pasa
en Sodoma y Gomorra
pero sabemos que Dios
se ha enterado y que eso no es bueno.
Y sabemos que "pecar"
significa "no dar en el blanco".
Así que sabemos que lo que pasa
en Sodoma y Gomorra significa que...

Spanish: 
el orden natural y ético de las cosas
ha sido infringido.
Y hay un indicio
en el "Antiguo Testamento",
que por cierto,
me parece totalmente correcto,
de que si el orden establecido
de la existencia se infringe,
lo que es parecido
al equilibrio entre caos y orden...
Si el equilibrio de la existencia
se infringe, entonces...
...se va a armar la gorda.
Y puedo deciros,
al haber leído una gran...
una gran colección de mitos
de todo el mundo,
es que todos los humanos
llegan a esa conclusión.
Quédate en el camino y ten cuidado.
Porque si empiezas a hacer el tonto
y te separas de él,
sobre todo si sabes
que te estás separando,
las cosas no te van a ir bien.
Esa idea está por todas partes
y creo que es cierta,
porque hay pocas formas
de hacer las cosas bien
y hay muchas formas de hacerlas mal.
Y si haces las cosas mal,

Spanish: 
...el orden natural y ético de las cosas
ha sido seriamente infringido.
Y...
...hay un indicio
en el "Antiguo Testamento",
que por cierto,
me parece totalmente correcto, de que...
...si el orden establecido
de la existencia se infringe,
y eso es algo parecido
al equilibrio entre caos y orden,
si el...
...equilibrio establecido de la existencia
se infringe, entonces...
...se va a armar la gorda.
Y algo que puedo deciros
al haber leído una gran...
una gran colección de mitos
de todo el mundo,
es que esa es una conclusión
a la que todos los humanos llegan.
Quédate en el camino y ten cuidado.
Porque si empiezas a hacer el tonto
y te separas de él,
sobre todo si sabes
que te estás separando,
las cosas no te van a salir bien.
Esa idea existe por todas partes,
y creo que esa idea es cierta,
porque hay pocas formas
de hacer las cosas bien
y hay muchas formas de hacerlas mal.
Y si haces las cosas mal,

Spanish: 
las consecuencias de hacerlas mal
pueden ser realmente catastróficas.
Algo que aprendí de...
...leer a Viktor Frankl,
primero,
y luego de Aleksandr Solzhenitsyn,
que lo analizó más profundamente,
y Václav Havel pensó lo mismo.
Esta gente intentaba entender de verdad
lo que pasó en sitios
como la Alemania nazi
y la Unión Soviética.
El "Archipiélago Gulag" de Solzhenitsyn
es un análisis especialmente bueno
de lo que pasó en la Unión Soviética,
y su conclusión...
Y es una conclusión de 2.100 páginas,
y se repite una y otra vez.
Es un libro
que todo el mundo debería leer,
si eres capaz de leer
un chillido de 2.100 páginas,
porque esencialmente es eso.
Lo primero que hace es documentar
lo terrible que eran las cosas
en la Unión Soviética entre 1919 y 1959,
y no importa lo terrible
que creas que fueron,
a no ser que conozcas las historias,
fueron mucho peores.
Y fueron terribles a nivel personal,
porque todos mentían,

Spanish: 
las consecuencias
pueden ser realmente catastróficas.
Algo que aprendí
de leer a Viktor Frankl,
primero, y luego de Solzhenitsyn,
que lo analizó más profundamente,
y Václav Havel pensó lo mismo...
Esta gente quería entender
lo que pasó de verdad en sitios
como la Alemania nazi
y la Unión Soviética.
El "Archipiélago Gulag" de Solzhenitsyn
es un gran análisis
de lo que pasó en la Unión Soviética,
y su conclusión...
Es una conclusión de 2.100 páginas,
y está muy bien expresada.
Todo el mundo debería leerlo,
si eres capaz de leer
un grito de 2.100 páginas,
porque esencialmente es eso.
Primero explica
lo terrible que eran las cosas
en la Unión Soviética
entre 1919 y 1959,
y a no ser que sepas las historias,
son mucho peores de lo que piensas.
Y fue terrible a nivel personal,
porque todos mentían,

Spanish: 
fue terrible a nivel familiar, porque...
...dos de cada cinco personas
eran informantes del gobierno,
fue terrible entre amigos
porque nadie podía decir la verdad,
fue terrible socialmente
porque el sistema estaba corrupto
y basado en la esclavitud.
Y fue terrible filosóficamente,
porque la imagen del hombre
sobre la que se fundó el estado
era desmoralizadora y nihilista.
Y fueron homicidas,
destructivos y genocidas.
Fracasaron en todos
los niveles de análisis
al mismo tiempo.
Y la pregunta es: ¿Por qué?
Según Solzhenitsyn,
y Viktor Frankl, en cierta medida,
y Václav Havel,
y también diría Nelson Mandela,
y Gandhi.
Todos llegaron
a la misma zona conceptual.
Su respuesta fue que los individuos
vivían vidas deshonestas.
Los individuos se tragaron mentiras
y las regurgitaron
y no defendieron la verdad.
Y la corrupción que se propagó
desde todos los individuos

Spanish: 
fueron terribles a nivel familiar,
porque...
...dos de cada cinco personas
eran informantes del gobierno,
fueron terribles entre amigos
porque nadie podía decir la verdad,
fueron terribles socialmente
porque el sistema estaba corrupto
y basado en la esclavitud.
Y fueron terribles filosóficamente,
porque la imagen del hombre
sobre la que se fundó el estado
era desmoralizadora y nihilista.
Y fueron homicidas,
destructivos,
y genocidas.
Fracasaron en todos
los niveles de análisis
al mismo tiempo.
Y la pregunta es: ¿Por qué?
Y la respuesta de Solzhenitsyn,
y de Viktor Frankl, en cierta medida,
y de Václav Havel,
y yo también diría de Nelson Mandela,
y de Gandhi.
Todos llegaron a la misma zona conceptual.
Su respuesta fue que los individuos...
...vivían vidas deshonestas.
Porque los individuos se tragaron mentiras
y las regurgitaron
y no defendieron la verdad.
Y la corrupción que se propagó
desde todos los individuos

Spanish: 
arrastró a todo el sistema
a esa corrupción
y lo convirtió todo en un infierno.
Hay otras teorías,
como la obediencia,
la idea de Milgram que dice
que es más fácil hacer obediente
a la gente con una figura de autoridad.
He explorado esa idea bastante
con respecto a lo que pasó
en los campos de concentración nazis,
y sí, en ciertas circunstancias
la gente será más...
...obediente a órdenes patológicas,
de eso no hay duda, y sí,
a veces eso es debido
a su debilidad de carácter,
pero esa no es la cuestión.
La idea de que lo que pasó
en la Alemania nazi fue porque...
...un pueblo de gente buena
hizo caso a una minoría de gente mala
es una teoría muy mala.
Los...
Los valores nazis estaban
en todos los niveles
de la organización social.
Desde el nivel personal,
desde el personal,
pasando por el familiar,

Spanish: 
arrastró todo el sistema
a esa corrupción
y lo convirtió todo en un infierno.
Hay otras teorías,
como la de la obediencia,
la idea de Milgram que dice
que es más fácil hacer obediente
a la gente con una figura de autoridad.
He explorado esa idea
con respecto a lo que pasó
en los campos de concentración nazis,
y sí, en ciertas circunstancias
la gente es más...
...obediente a órdenes patológicas,
de eso no hay duda, y sí,
a veces eso es debido
a su debilidad de carácter,
pero esa no es la cuestión.
La idea de que lo que pasó
en la Alemania nazi fue porque
un pueblo de gente buena
hizo caso a una mala minoría
es una teoría muy mala.
Los valores nazis formaban parte
de todos los niveles
de la organización social.
Desde el nivel personal...
Desde el nivel personal
hasta el líder,

Spanish: 
era igual de abajo arriba
y de arriba abajo.
E igual en la Unión Soviética.
Entonces...
Bueno, entonces,
si no das en el blanco,
como la gente de Sodoma y Gomorra...
Sus pecados fueron graves
así que se jugaron su destrucción.
Y no entiendo cómo,
después del siglo XX,
alguien con el mínimo sentido común
no pueda ver que esa es la verdad.
Hay una frase
en el "Antiguo Testamento"
de que el miedo a Dios
es el comienzo de la sabiduría.
Una cosa que a mí
me dio mucho miedo
fue darme cuenta, al leer a Solzhenitsyn,
y otras cosas que leí
al mismo tiempo, de que...
También a Dostoyevski,
quien tiene el mismo argumento.
Dijo que los humanos
no solo son responsables de lo que hacen,
también de lo que hacen
todos los demás.

Spanish: 
hasta el líder,
era igual de abajo arriba,
y de arriba abajo.
E igual en la Unión Soviética.
Entonces...
Bueno, entonces,
si no das en el blanco,
como hizo la gente de Sodoma y Gomorra...
Sus pecados fueron graves
así que se jugaron su destrucción.
Y no entiendo cómo,
después del siglo XX,
alguien con el mínimo sentido común
no pueda ver que esa es la verdad.
Y hay una frase en el "Antiguo Testamento"
que dice que el miedo a Dios
es el comienzo de la sabiduría.
Una cosa que a mí me dio mucho miedo
fue darme cuenta, al leer a Solzhenitsyn,
y otras cosas que leí
al mismo tiempo, de que...
También a Dostoyevski,
porque tiene el mismo argumento.
Dijo que un humano
no es solo responsable de lo que hace,
también de lo que hacen todos los demás.

Spanish: 
Bueno, esa es una locura,
y era epiléptico y era un místico,
y esa es una burrada,
pero también es verdad en cierto sentido.
Porque si tú fueras mejor,
la gente a tu alrededor sería menos mala.
Y si fueras suficientemente bueno,
no sabes en qué medida mejorarían.
También hay otra idea,
la idea de que Cristo
cargó con todos los pecados del mundo.
Es una idea muy complicada,
me costó mucho entenderla,
pero creo que he averiguado,
en parte, qué significa.
Significa que...
Es algo similar a entender
la totalidad de la humanidad.
Cargar con los pecados del mundo
es saber que...
Es entender al guardia
de campo de concentración nazi.
Porque esa persona es humana
y tu también lo eres.
Y si no puedes
verte a ti mismo en él,
no sabes quién eres.
Y si puedes verte a ti mismo en él,

Spanish: 
Bueno, esa es una locura,
él era epiléptico y era un místico,
y esa es una burrada,
pero también es verdad en cierto sentido.
Porque si tú fueras mejor,
la gente a tu alrededor sería menos mala.
Y si fueras suficientemente bueno,
no sabes en qué medida mejorarían.
Así que...
También hay otra idea,
la idea de que Cristo
cargó con todos los pecados del mundo.
Es una idea muy complicada,
me costó mucho entenderla,
pero creo que he averiguado
al menos en parte, lo que significa,
significa que...
Es algo similar a entender
la totalidad de la humanidad.
Cargar con los pecados del mundo
es saber que...
Es entender al guardia
de campo de concentración nazi.
Porque esa persona es humana,
y tu también.
Así que si no puedes
verte a ti mismo en él,
no sabes quién eres.
Y si puedes verte a ti mismo en él,

Spanish: 
entonces has empezado
a cargar con los pecados del mundo
porque estás asumiendo
la responsabilidad de esos horrores.
Creo que el...
el lema del Museo del Holocausto
de Washington es:
"Nunca debemos olvidarnos".
Es algo así.
Y creo que no puedes...
No puedes recordar lo que no entiendes,
olvidas lo que no entiendes.
Y la cuestión es:
¿Qué debes recordar del Holocausto?
¿Que fue un evento histórico?
¿Que murieron
seis millones de personas?
Eso no es lo que hay que recordar.
Hay que recordar
que la gente es capaz de hacer eso
y tú eres uno de ellos.
Y si no entiendes que puedes hacerlo,
no sabes quién eres.
Dios quiere decir algo,
está argumentando que

Spanish: 
entonces has empezado
a cargar con los pecados del mundo.
Porque has empezado a asumir
la responsabilidad de esas cosas horribles.
Creo que el...
el lema del Museo del Holocausto
de Washington es:
"No podemos olvidarnos".
Es algo así.
Y creo que no puedes...
No puedes recordar lo que no entiendes,
vas a olvidar lo que no entiendes.
Y la cuestión es:
¿Qué debes recordar del Holocausto?
¿Que fue un evento histórico?
¿Que murieron seis millones de personas?
Eso no es lo que hay que recordar.
Hay que recordar
que la gente es capaz de hacer eso
y tú eres uno de ellos.
Y si no entiendes que puedes hacerlo,
no sabes quién eres.
Dios quiere decir algo,
está argumentando que...

Spanish: 
la gente de Sodoma y Gomorra
ha pecado,
y están montando tanto escándalo
que hasta Dios se ha enterado.
Ese es un tema mitológico muy común,
que los pecados y...
y... ¿cómo se diría?
Los pecados y el ruido de la humanidad
pueden alcanzar tal nivel
que hasta los dioses los oigan
y tengan que intervenir.
Eso viene del mito mesopotámico
de la creación.
De todas formas, es lógico,
la gente está pecando,
"¿Y qué más da?".
No, es importante,
significa que Dios se ha ofendido
y que todo está bajo peligro.
Hay que tomárselo en serio.
"Dos de los visitantes
se fueron de allí a Sodoma,"
"pero Abraham se quedó ante el Señor".
"Entonces se acercó
al Señor y le dijo:"
"¿Vas a destruir a los inocentes
junto con los culpables?".
Esta parte de la historia
es muy interesante.
Un amigo me echó la bronca
el otro día por escribir...
por llamar al Dios del "Antiguo Testamento"
duro y sentencioso,

Spanish: 
...la gente de Sodoma y Gomorra ha pecado,
y están montando tanto escándalo
que hasta Dios se ha enterado.
Ese es un tema mitológico muy común,
que los pecados y...
y... ¿cómo se diría?
Los pecados y el ruido de la humanidad
pueden alcanzar tal nivel
que hasta los dioses los oigan
y estén obligados a intervenir.
Eso viene del mito mesopotámico
de la creación.
De todas formas, es lógico,
la gente está pecando,
"Vale, ¿y qué más da?".
No, es importante,
significa que Dios se ha ofendido,
y que todo está bajo peligro,
significa eso.
Eso hay que tomárselo en serio.
"Y se apartaron de allí los hombres
y fueron hacia Sodoma,"
"mientras Abraham se quedó con el Señor".
"Y Abraham se acercó, y dijo:"
"¿En verdad destruirás
al justo junto con el impío?".
Esta parte de la historia
es muy interesante.
Un amigo me echó la bronca
el otro día por escribir...
por llamar al Dios del "Antiguo Testamento"
duro y sentencioso,

Spanish: 
y decir que el del "Nuevo Testamento"
era solo positivo,
y no lo es, como se ve en "Apocalipsis",
y eso lo saqué en parte
de leer a Northrop Frye,
pero al leer el "Antiguo Testamento"
con más precisión vi que...
...esa interpretación
es de muy baja resolución, y que,
Dios, que está juzgando
de manera bastante severa aquí,
también es alguien con el que
se puede negociar, por raro que sea.
Eso es lo que pasa aquí.
A Abraham le acaban de decir
que lo que pasa en Sodoma y Gomorra
no es nada bueno,
y que Dios va a castigarlos,
y Abraham toma la iniciativa,
como acto de misericordia,
de pedirle a Dios
que sea un poco más sensato.
"¿Vas a destruir la ciudad?
Bueno, es algo perversa,"
"pero seguramente haya
un par de personas en toda la ciudad"
"que no estén totalmente corrompidos
por lo que pasa allí".
Aunque esa pregunta está abierta.
Es una pregunta abierta cuánta gente
había en la Alemania nazi
que no estaba totalmente corrompida
por lo que pasaba allí.

Spanish: 
y decir que el del "Nuevo"
solo era positivo,
y no lo es,
como se ve en "Apocalipsis".
Eso lo saqué en parte
de leer a Northrop Frye,
pero leyendo el "Antiguo Testamento"
con más cuidado vi que
esa interpretación
es de muy baja resolución, y que,
Dios, que aquí está juzgando
de manera bastante severa,
también se puede negociar con él,
por raro que sea.
Eso es lo que pasa aquí.
A Abraham le acaban de decir
que están pasando cosas malas
en Sodoma y Gomorra,
y que Dios va a castigarlos,
y Abraham toma la iniciativa,
como acto de misericordia,
de pedirle a Dios
que sea un poco más sensato.
"¿Vas a destruir la ciudad?
Bueno, es algo perversa,"
"pero tiene que haber
un par de personas en la ciudad"
"que no estén totalmente corrompidos".
Aunque eso no lo sabemos.
No sabemos cuánta gente
había en la Alemania nazi
que no estaba totalmente corrompida.

Spanish: 
Y lo mismo se podría decir
de la China de Mao
y lo mismo se podría decir
de la Unión Soviética.
Tal vez había una persona en alguna parte
que no entendía completamente
lo que estaba pasando, pero...
...es muy posible que lo estuvieran
ignorando voluntariamente.
De todas formas, Abraham decide
defender de Dios a esta gente,
que va a ser destruida.
"¿En verdad destruirás
al justo junto con el impío?".
"Tal vez haya 50 justos
dentro de la ciudad,"
"¿en verdad la destruirás
y no perdonarás el lugar"
"por amor a los 50 justos
que hay en ella?".
"Lejos de ti hacer tal cosa".
Le esta recordando a Dios
que es un buen tipo, por lo que veo.
"Matar al justo con el impío,"
"que el justo y el impío
sean tratados igual. ¡Lejos de ti!".
"El Juez de toda la tierra,
¿no debe hacer lo justo?".
"Entonces el Señor dijo:
Si hallo en Sodoma 50 justos..."
Parece que lo tomó por sorpresa aquí.
"Si hallo en Sodoma 50 justos
dentro de la ciudad,"
"perdonaré a todo el lugar
por amor de ellos".
"Y Abraham respondió, y dijo:"

Spanish: 
Y lo mismo se podría decir
de la China de Mao
y lo mismo de la Unión Soviética.
Tal vez había
una persona en alguna parte
que no entendía del todo
lo que estaba pasando, pero...
...es muy posible que lo estuvieran
ignorando voluntariamente.
De todas formas, Abraham decide
defender a esta gente de Dios,
porque va a destruirlos.
"¿Vas a destruir a los inocentes
junto con los culpables?".
"Tal vez haya 50 personas
inocentes en la ciudad,"
"¿destruirás la ciudad
y no la perdonarás por esos 50?".
"Lejos de ti hacer tal cosa".
Le recuerda a Dios
que es un buen tipo, por lo que veo.
"¿Matar al justo junto con el malvado,"
"y que ambos sean tratados
de la misma manera?".
"Eres el Juez de la tierra,
¿no harás justicia?".
"El Señor respondió:
Si encuentro 50 inocentes..."
Parece que lo tomó por sorpresa.
"Si encuentro 50 personas
inocentes en la ciudad,"
"por ellos perdonaré a la ciudad".
"Abraham le dijo:"

Spanish: 
"Perdona que sea tan atrevido
al hablarte así,"
"que apenas soy polvo y ceniza".
"Pero tal vez falten 5 personas
inocentes para completar los 50".
"¿Destruirás toda la ciudad
si faltan esos cinco?".
"El Señor contestó:
Si hay 45 inocentes no la destruiré".
"Pero Abraham insistió:"
Le está haciendo la pelota a Dios.
"Tal vez haya solo 40 inocentes".
"El Señor dijo:
Por esos 40, no la destruiré".
"Pero Abraham volvió a suplicar:"
"No se enoje Señor,
pero permítame seguir hablando".
"Tal vez se encuentren solo 30".
"El Señor dijo:
Por esos 30, no la destruiré".
Y Abraham,
que ahora ya está tentando a la suerte,
"dice: No se enoje Señor,
pero permítame seguir hablando".
"Tal vez se encuentren solo 20".
"El Señor dijo:
Por esos 20, no la destruiré".
"Abraham volvió a decir: Oh,"

Spanish: 
"He aquí, ahora me he atrevido
a hablar al Señor,"
"aunque soy polvo y ceniza".
"Tal vez falten cinco para los 50 justos,"
"¿destruirás por los cinco
a toda la ciudad?".
"Y Él respondió:"
Dios dijo:
"No la destruiré si hallo allí 45".
"Abraham le habló de nuevo, y dijo:"
Le está haciendo la pelota a Dios aquí.
"Tal vez se hallen allí 40".
"Y Él respondió:
No lo haré, por amor de los 40".
"Entonces Abraham dijo:"
"No se enoje ahora el Señor, y hablaré,"
"tal vez se hallen allí 30".
"Y Él respondió:
No lo haré si hallo allí 30".
Y Abraham,
que ahora ya está tentando a la suerte,
"dice: He aquí,
ahora me he atrevido a hablar al Señor,"
"tal vez se hallen allí 20".
"Y Él respondió:"
"No la destruiré por amor de los 20".
"Entonces dijo Abraham:"

Spanish: 
"No se enoje Señor,
pero permítame hablar una vez más".
"Tal vez se encuentren solo 20.
Y Él respondió:"
"Por esos 10, no la destruiré".
"Cuando el Señor terminó
de hablar con Abraham, se fue,"
"y Abraham regresó a su tienda".
Hay dos posibles interpretaciones,
la primera...
Bueno, hay tres.
Puedes negociar con Dios,
aunque seas un poco pesado,
y eso es interesante,
y la segunda es que
aunque el bien sea una minoría
en un lugar que no es bueno,
no se va a destruir.
Está bastante bien.
Y la tercera es que
una minoría de bien en un lugar
puede evitar que se destruya.
Eso también está muy bien,
y también lo creo.
Creo que el bien
es más fuerte que el mal.
La ingenuidad no, pero el bien sí.
Y creo que en un lugar corrupto,

Spanish: 
"Oh,"
"No se enoje ahora el Señor,
y hablaré solo otra vez,"
"tal vez se hallen allí 10.
Y Él respondió:"
"No la destruiré por amor de los 10".
"Y el Señor se fue tan pronto
como acabó de hablar con Abraham,"
"y Abraham volvió a su lugar".
Hay dos formas de interpretar
esa parte de la historia, la primera...
Bueno, hay tres,
puedes negociar con Dios,
aunque seas un poco pesado,
y eso es interesante,
y la segunda es...
...que...
...aunque el bien sea una minoría
en un lugar que no es bueno,
no se va a destruir.
Eso es bastante bueno.
Y la tercera es que...
...una minoría de bien en un lugar
puede evitar que se destruya.
Y eso también es muy bueno,
y también lo creo.
Creo que...
...el bien es más fuerte que el mal.
La ingenuidad no,
pero creo que el bien sí.
Y creo que en un lugar corrupto,

Spanish: 
una minoría que luche contra la corrupción
puede vencerla.
Y...
Creo que uno de los mejores ejemplos,
de nuevo, fue Aleksandr Solzhenitsyn,
porque estaba en los campos de trabajos
cuando escribió el libro,
memorizó la mayor parte,
lo que no es fácil al ser 2.100 páginas
en letra muy pequeña.
Memorizó la mayor parte
y luego lo escribió.
Y...
...fue una de las cosas
que derrumbó la Unión Soviética.
Se publicó en los 1970s,
primero en Occidente,
y lo primero que pasó,
al menos al principio, fue que...
...el...
...comunismo como sistema ético
perdió toda la credibilidad
entre la gente con el más mínimo
de los estudios
inmediatamente tras la publicación
de "Archipiélago Gulag".
Le quitó los pilares morales
en los que se sostenía.
Y el libro fue una de las razones,

Spanish: 
una minoría luchando
contra la corrupción puede vencerla.
Y...
Creo que un gran ejemplo,
de nuevo, fue Solzhenitsyn.
Estaba en los campos de trabajos
cuando escribió el libro.
Memorizó la mayoría.
Y no es fácil memorizar 2.100 páginas
de letra muy pequeña.
Memorizó la mayoría del libro
y luego lo escribió.
Y fue una de las cosas
que derrumbó la Unión Soviética.
Se publicó en los 1970s,
primero en Occidente,
y lo primero que pasó,
al menos al principio, fue que...
...el comunismo perdió la credibilidad
como sistema ético
entre la gente
con el mínimo nivel de estudios
inmediatamente tras la publicación
del "Archipiélago Gulag".
Le quitó los pilares morales
en los que se sostenía.
Y el libro fue una
de las muchas razones por las que

Spanish: 
ese sistema corrupto
se colapsó y cayó sin necesidad de guerra.
Es un gran ejemplo
de cómo una sola persona
puede enfrentarse
a una tiranía y ganar.
Y no fue el único
en hacer ese tipo de cosa,
Gandhi hizo lo mismo.
No creo que los ingleses
fueran como los rusos,
pero las cosas
no iban muy bien en India,
y lo que hizo Gandhi,
por cierto, bajo la influencia de Tolstói,
fue otro gran ejemplo
de un individuo evitando una catástrofe
y arreglando las cosas
más de lo que parecía posible.
Entonces...
"Caía la tarde cuando
los dos ángeles llegaron a Sodoma".
"Lot" - el sobrino de Abraham -
"estaba en la puerta de Sodoma".
"Al verlos se levantó para recibirlos,
se inclinó hasta el suelo"
"y dijo: Señores, les ruego que duerman
en la casa de su servidor".

Spanish: 
hubo muchas,
pero fue una de las razones por las que...
...ese sistema corrupto
se colapsó y cayó sin necesidad de guerra.
Ese es un gran ejemplo
de cómo una persona
puede enfrentarse a una tiranía y ganar.
Y no fue el único
en hacer ese tipo de cosa,
Gandhi hizo lo mismo,
no creo que los ingleses
fueran como los rusos,
pero las cosas no iban muy bien en India,
y lo que hizo Gandhi en India,
por cierto, bajo la influencia de Tolstói,
también fue un gran ejemplo
de un individuo evitando una catástrofe
y arreglando las cosas
más de lo que parecía posible.
Entonces...
"Llegaron, los dos ángeles
a Sodoma al caer la tarde,"
"y Lot,"
como sabéis Lot es el sobrino de Abraham,
"estaba en la puerta de Sodoma,"
"y al verlos, se levantó para recibirlos,
y se inclinó hacia el suelo,"
"y dijo: Señores míos, ruego que entréis
en la casa de vuestro siervo"

Spanish: 
"Podrán lavarse los pies
y mañana al amanecer seguirán su camino".
Bueno, es el sobrino de Abraham,
y actúa igual que Abraham,
les es hospitalario a estas personas.
"Ellos respondieron: No, gracias,
pasaremos la noche en la plaza".
"Pero tanto insistió Lot
que fueron con él y entraron en su casa".
"Lot les hizo un banquete,
hizo pan sin levadura, y comieron".
"Antes de que se acostaran,
los hombres de Sodoma rodearon la casa"
"tanto jóvenes como viejos,
todo el pueblo sin excepción".
"Llamaron a Lot y le dijeron:"
"¿Dónde están esos hombres?".
"¡Sácalos!
¡Queremos acostarnos con ellos!".
Bueno, esa es la parte de la historia
que se ha usado como...
...ataque, digamos,
contra la homosexualidad,
porque habla
de tener relaciones sexuales.
Los habitantes de Sodoma y Gomorra

Spanish: 
"y paséis la noche y os lavéis los pies,"
"luego os levantaréis temprano
y seguiréis vuestro camino".
Bueno, es el sobrino de Abraham,
y actúa igual que Abraham,
les es hospitalario a estas personas.
"Pero ellos dijeron:
No, pasaremos la noche en la plaza".
"Él, sin embargo,
les rogó con insistencia,"
"y ellos fueron con él
y entraron en su casa,"
"les hizo un banquete,
coció pan sin levadura, y comieron".
"Aún no se habían acostado,
cuando los hombres de Sodoma,"
"rodearon la casa,
tanto jóvenes como viejos,"
"todo el pueblo sin excepción".
"Y llamaron a Lot, y le dijeron:"
"¿Dónde están
los que vinieron esta noche?".
"Sácalos para que los conozcamos".
Bueno,
esa es...
...la parte de la historia
que se ha usado como...
...ataque, digamos, contra la sexualidad.
Porque "conocer" significa
tener relaciones sexuales.
Los habitantes de Sodoma y Gomorra

Spanish: 
estaban dispuestos a llevarse
a los extranjeros de la casa de Lot
y usarlos y abusarlos
como les apeteciera.
¿Qué están haciendo?
Están infringiendo los principios...
los principios que regulan
la conducta con los desconocidos.
A lo mejor no deberías meterte
con los desconocidos,
porque no sabes con quién
te estás metiendo.
Esa es la primera advertencia.
Están infringiendo
los principios de la hospitalidad.
Y el tema sexual creo que es...
El tema sexual habla más bien del...
del gran peligro
de la satisfacción inmediata,
incluyendo la sexual,
fuera de los confines
de una estructura civilizada.
Ese es el comportamiento
menos civilizado que puede haber.
Unos desconocidos vienen a tu ciudad,
están en la casa de alguien
que es parte de tu ciudad,
les están siendo hospitalarios,
y aparece una muchedumbre y dice:

Spanish: 
estaban dispuestos a llevarse
a los extranjeros de la casa de Lot
y usarlos y abusarlos como les apeteciera.
¿Qué están haciendo?
Están infringiendo los principios...
los principios que regulan
la conducta con los desconocidos.
Y a lo mejor no deberías meterte
con los desconocidos,
porque no sabes con quién
te estás metiendo.
Esa es la primera advertencia.
Y están infringiendo
los principios de la hospitalidad.
Y el tema sexual creo que es...
El tema sexual habla más bien del...
del gran peligro
de la satisfacción inmediata,
incluyendo la sexual,
fuera de los confines de todo tipo
de estructura civilizada.
Porque ese es el comportamiento
menos civilizado que puede haber.
Unos desconocidos vienen a tu ciudad,
están en la casa de alguien
que es parte de tu ciudad,
les están siendo hospitalarios,
y aparece una muchedumbre y dice:
"Suéltalos".

Spanish: 
"Vamos a hacerles lo que queramos"
"y no va a ser nada bueno".
"Y si te pones en el camino"
"te van a pasar cosas peores a ti".
Así que...
Así que eso es lo que me parece,
son comportamientos
sin ningún tipo de reglas,
son comportamientos que están fuera de...
de los confines de todo tipo
de estructura civilizada.
Es una indicación
de que la estructura social
de toda la sociedad se ha colapsado.
Y lo único que pueden hacer sus habitantes
es participar en el tipo más brutal
de satisfacción inmediata
y de destrucción.
Y, ¿qué hace Lot?
"Os ruego, hermanos míos,
que no hagáis tal maldad".
"He aquí ahora tengo dos hijas
que no han conocido varón,"
"permitidme sacarlas a vosotros"
"y haced con ellas como queráis,
pero no hagáis nada a estos hombres,"
"pues..."

Spanish: 
"Suéltalos. Vamos a hacer
con ellos lo que queramos".
"Y no va a ser nada bueno".
"Y si te pones en el camino"
"te van a pasar cosas peores a ti".
Así que...
Así que eso es lo que me parece,
son comportamientos
sin ningún tipo de reglas,
están fuera de los confines
de una estructura civilizada.
Es una indicación
de que la estructura social
de toda la sociedad se ha colapsado.
Y lo único que pueden
hacer sus habitantes
es participar en la satisfacción inmediata
y destrucción más brutal.
Y, ¿qué hace Lot?
"Os ruego, amigos míos,
que no lo hagáis".
"Tengo dos hijas
que todavía son vírgenes,"
"voy a traéroslas para que hagáis
con ellas lo que queráis,"
"pero no les hagáis nada
a estos hombres, porque..."

Spanish: 
"porque son mis invitados".
Bueno, es difícil explicar eso.
No parece ser...
...lo que Lot debería haber hecho.
Y...
Pero al menos indica
la medida en la que se tomó en serio
la promesa de la hospitalidad.
Creo que la historia
está intentando expresar eso.
"Pero le dijeron..."
"Pero los hombres dijeron:
¡Hazte a un lado!".
"Solo faltaba que un extranjero
como tú nos quisiera mandar".
"¡Pues ahora te vamos a tratar
peor que a ellos!".
"Se lanzaron contra Lot
e intentaron derribar la puerta".
A lo mejor Lot pensó:

Spanish: 
"pues se han amparado bajo mi techo".
Bueno,
es difícil explicar eso.
No parece ser...
...lo que Lot debería haber hecho.
Y...
Pero al menos es una indicación
de la medida en la que se tomó
la...
...promesa solemne
de la hospitalidad en serio.
Y creo que esa es la idea
que la historia está intentando expresar.
"Pero los ángeles dijeron..."
"Pero los hombres dijeron:
¡Hazte a un lado!".
"Y dijeron además:
Este vino como extranjero,"
"y ya está actuando como juez,"
"ahora te trataremos a ti
peor que a ellos".
"Se lanzaron contra Lot 
 estaban a punto de romper la puerta,"
A lo mejor lo que Lot pensó fue:
"Estamos acabados,
va a acabar con todos nosotros"

Spanish: 
"Estamos acabados, esta muchedumbre
va a acabar con nosotros".
"Pero tal vez pueda salvar a alguien".
"Se lanzaron contra Lot
e intentaron derribar la puerta".
"Pero los dos hombres,"
- estos son los ángeles -
"metieron a Lot en la casa,
cerraron la puerta"
"e hicieron quedar ciegos
a los hombres que estaban fuera"
"de modo que ya no podían
encontrar la puerta".
Estaban tan corruptos
que estaban ciegos y no veían,
ni para encontrar la puerta.
"Luego le advirtieron a Lot:"
"¿A quién más tienes aquí?".
Preguntan por sus parientes.
"Toma a tus hijos, hijas y yernos,
y todo lo que tengas en esta ciudad"
"sácalos y llévatelos lejos de aquí,
porque vamos a destruirla".
"Son muchas las quejas que el Señor
ha tenido contra esta ciudad,"
"y por eso nos ha enviado
a destruirla".
"Lot salió para hablar
con sus futuros yernos,"
"los prometidos de sus hijas, y dijo:"

Spanish: 
"esta muchedumbre".
"Y..."
"...tal vez pueda salvar a alguien".
"Se lanzaron contra Lot
y estaban a punto de romper la puerta,"
"pero los dos hombres,"
y estos son los ángeles,
"metieron a Lot en la casa
y cerraron la puerta".
"Y a los hombres a la puerta
los hirieron con ceguera"
"desde el menor hasta el mayor,"
"de modo que se cansaban
buscando la puerta".
Estaban tan corruptos
que estaban ciegos y no veían,
ni para encontrar la puerta.
"Entonces los dos hombres dijeron a Lot:"
"¿A quién más tienes aquí?".
Preguntan por sus parientes.
"A tus yernos, a tus hijos, a tus hijas"
"y quienquiera que tengas en la ciudad,
sácalos de este lugar".
"porque vamos a destruir este lugar,"
"pues su clamor ha llegado
a ser tan grande delante del Señor"
"que el Señor
nos ha enviado a destruirlo".
"Y salió Lot y habló a sus yernos"
"que iban a casarse con sus hijas,
y dijo:"

Spanish: 
"Levantaos, salid de este lugar
porque el Señor destruirá la ciudad".
"Pero a sus yernos
les pareció que bromeaba".
"Y al amanecer,"
"los ángeles apremiaban a Lot, diciendo:"
"Levántate, toma a tu mujer
y a tus dos hijas que están aquí,"
"para que no seáis destruidos
en el castigo de la ciudad".
"Pero él titubeaba".
"Titubeaba".
"Entonces los dos hombres tomaron su mano
y la mano de su mujer"
"y la mano de sus dos hijas,"
"porque la compasión del Señor
estaba sobre él,"
"y lo sacaron y lo pusieron
fuera de la ciudad".
Bueno,
aún está...
Esta es una señal
del peligro de no actuar
con suficiente rapidez
cuando llega el momento.
Lot ya vio lo que pasó.
Vio que los hombres vinieron a su puerta.
Vio que eran asesinos y violadores.
Vio que los ángeles acabaron con ellos.
Y aún así...
...tiene dudas al marcharse de ese lugar.
Así que creo que una cosa
que la historia
hace que la gente se pregunte es:

Spanish: 
"¡Levantaos y escapad,
el Señor va a destruir esta ciudad!".
"Pero ellos creían
que Lot estaba bromeando,"
"Como ya estaba amaneciendo,
los ángeles le dijeron a Lot:"
"Llévate a tu esposa
y a tus dos hijas que están aquí"
"para que no perezcáis
cuando la ciudad sea castigada".
"Como Lot titubeaba,"
"los hombres lo tomaron de la mano,
como a su esposa y a sus hijas,"
"y los sacaron de la ciudad,
porque el Señor les tuvo compasión".
Bueno, aún está...
Eso demuestra
el peligro de no actuar
con suficiente rapidez
cuando llega el momento.
Lot ya vio lo que pasó.
Vio que los hombres
vinieron a su puerta.
Vio que eran asesinos y violadores.
Vio que los ángeles acabaron con ellos.
Y aún así...
...tiene dudas
al marcharse de ese lugar.
La historia hace
que la gente se pregunte:

Spanish: 
"¿Estás en un lugar tan malo
que tengas que escapar?"
o, "¿cuándo vas a estar tan mal
que tengas que escapar?".
"Y si estás en un lugar tan malo
que tengas que escapar,"
"tienes que hacerlo ahora".
"Porque no puedes desperdiciar el tiempo".
"Cuando ya estaban fuera,
uno de los ángeles dijo:"
"¡Corre, ponte a salvo!
No mires hacia atrás,"
"ni te detengas
para nada en el valle."
"Vete a las montañas,
si quieres salvarte".
"Pero Lot le dijo:
¡No, señor mío, por favor!".
"Has visto con buenos ojos
a este siervo tuyo"
"y has sido muy bueno conmigo
al salvarme la vida,"
"pero la destrucción
me puede alcanzar en el camino y moriré".
"Cerca de aquí hay una ciudad pequeña,
a la que puedo huir".
Así que tal vez
no esté corrupta como Sodoma y Gomorra.
"¡Déjame ir allá para salvar mi vida,
pues es una ciudad muy pequeña!".
Matthew Henry dijo:
"Lot se demoró, se detuvo".
"Hay muchos que están convencidos
de sus creencias"

Spanish: 
"¿Estás en un lugar tan malo
que tengas que escapar?"
o, "¿cuándo vas a estar en un lugar
tan malo que tengas que escapar?".
"Y si estás en un lugar tan malo
que tengas que escapar,"
"tienes que hacerlo ahora".
"Porque no puedes desperdiciar el tiempo".
"Y aconteció que cuando
los habían llevado fuera, uno le dijo:"
"Huye por tu vida.
No mires detrás de ti"
"y no te detengas
en ninguna parte del valle"
"escapa al monte, no sea que perezcas".
"Pero Lot les dijo:
No, por favor, señores míos".
"Ahora he aquí,
tu siervo ha hallado gracia ante tus ojos"
"y has engrandecido tu misericordia"
"la cual me has mostrado
salvándome la vida,"
"pero no puedo escapar al monte,"
"no sea que el desastre me alcance,
y muera".
"Esta ciudad está bastante cerca
para huir a ella, y es pequeña".
Lo que significa que tal vez
no esté corrupta como Sodoma y Gomorra.
"Te ruego que me dejes huir allá"
"(¿no es pequeña?) para salvar mi vida".
Matthew Henry dijo:
"Lot se demoró, se detuvo".
"Igualmente, hay muchos
que están convencidos de sus creencias"

Spanish: 
"y de que necesitan un cambio,
y aún así posponen lo que deben hacer".
"Y él le respondió:"
Este es el ángel.
"Y él le respondió: He aquí,
te concedo también esta petición"
"de no destruir la ciudad
de la que has hablado".
La ciudad pequeña.
"Date prisa, escapa allá,"
"porque nada puedo hacer
hasta que llegues allí".
"Por eso el nombre de la ciudad fue Zoar".
Ahí fue Lot.
"El sol había salido sobre la tierra
cuando Lot llegó a Zoar".
"Entonces el Señor hizo llover
sobre Sodoma y Gomorra azufre y fuego,"
"de parte del Señor desde los cielos,"
"y destruyó aquellas ciudades
y todo el valle y todos sus habitantes"
"y todo lo que crecía en la tierra".
"Pero la mujer de Lot,
que iba tras él, miró hacia atrás"
"y se convirtió en una estatua de sal".
No se puede tener nostalgia
por las catástrofes.
Creo que eso quiere decir,
al dejar atrás lo malo,
tienes que lavarte los pies

Spanish: 
"y necesitan un cambio,
y aún así posponen lo que deben hacer".
"Entonces uno de ellos dijo:"
"Te he escuchado
y voy a hacer lo que me has pedido".
"No voy a destruir la ciudad
de la que hablas".
"Pero date prisa y huye de una vez,"
"porque no puedo hacer nada
hasta que llegues allí".
"Por eso la ciudad se llamó Zoar".
Ahí fue Lot.
"Lot llegó a Zoar
cuando estaba amaneciendo".
"Entonces el Señor hizo llover
azufre y fuego sobre Sodoma y Gomorra".
"Así destruyó a esas ciudades
y a todos sus habitantes,"
"junto con toda la vegetación".
"Pero la esposa de Lot
miró hacia atrás"
"y se quedó convertida
en estatua de sal".
No se puede tener nostalgia
por las catástrofes.
Creo que eso quiere decir que,
al dejar atrás lo malo

Spanish: 
y no mirar atrás.
Es una lección muy dura.
Esto se repite en el "Nuevo Testamento",
la necesidad de actuar inmediatamente.
Estas son unas de las palabras
más duras de Cristo.
Esto es de "Mateo 8".
Cristo está hablando con una multitud
y...
...pidiéndole a la gente que le sigan,
y se le acerca un discípulo
y dice: "Señor,"
"permíteme que vaya primero
y entierre a mi padre".
Parece una petición muy razonable.
"Pero Jesús le dijo: Sígueme,"
"y deja que los muertos
entierren a sus muertos".
Esto es de "Mateo 12".
"Mientras Él aún hablaba a la multitud,"
"su madre y sus hermanos estaban fuera,
deseando hablar con El".
"Y alguien le dijo:"
"He aquí, tu madre
y tus hermanos están fuera,"
"y desean hablar contigo".
"Pero le respondió al que se lo decía,
y dijo:"
"¿Quién es mi madre,
y quiénes son mis hermanos?".

Spanish: 
tienes que lavarte los pies
y no mirar atrás.
Es una lección muy dura.
Y se repite en el "Nuevo Testamento",
la necesidad de actuar inmediatamente.
Estas son unas de las palabras
más duras de Cristo.
Esto es de "Mateo 8".
Cristo está hablando
con una multitud y...
...pidiéndole a la gente que le sigan,
y se le acerca un discípulo
y dice: "Señor,"
"permítame que primero
entierre a mi padre".
Parece una petición muy razonable.
"Pero Jesús le dijo: Sígueme,"
"y deja que los muertos
entierren a sus muertos".
Esto es de "Mateo 12".
"Todavía estaba Jesús
hablando a la gente,"
"cuando llegaron su madre y hermanos,
queriendo hablar con él".
"Alguien avisó a Jesús:
Tu madre y tus hermanos están ahí fuera,"
"y quieren hablar contigo".
"Pero él contestó
al que le llevó el aviso:"
"¿Quién es mi madre,
y quiénes son mis hermanos?".

Spanish: 
"Porque cualquiera que hace la voluntad
de mi Padre que está en el cielo,"
"ese es mi hermano
mi hermana y mi madre".
¿Qué significa todo eso?
Significa que no hay ninguna excusa
para no levantarse
y ponerse a trabajar, eso es.
Y significa que...
También significa que,
cuando la gente sufre una catástrofe,
como la muerte de su padre,
tiende a usarlo como excusa
para no hacer las cosas
que debería hacer.
Pueden pensar:
"Bueno, lo haría, si no fuera por..."
Siempre hay razones
para no hacer algo.
Créeme, siempre hay buenas razones
para no hacer lo que debes.
Eso está claro, cada día acumulas
más razones para no hacer lo que debes.
Sobre todo porque tus objetivos
están en el futuro
así que puedes posponerlos
de forma indefinida
y ocuparte de los asuntos de ese día.
Pero estas historias dicen muchas cosas,

Spanish: 
"Porque cualquiera que haga la voluntad
de mi Padre que está en el cielo,"
"ése es mi hermano
y mi hermana y mi madre".
¿Qué significa todo eso?
Significa que no hay ninguna excusa
para no levantarse
y ponerse a trabajar, significa eso.
Y significa que...
También significa que,
cuando la gente sufre una catástrofe,
como la muerte de su padre,
que tienden a usarlo como excusa
para no hacer las cosas
que deberían hacer.
Porque pueden pensar:
"Bueno, lo haría, sino fuera por..."
Y siempre hay razones para no hacer,
creedme, siempre hay buenas razones
para no hacer lo que debes.
Eso está claro, cada día acumulas
más razones para no hacer lo que debes.
Sobre todo porque tus objetivos
están en el futuro,
así que puedes posponerlos
de forma indefinida
y ocuparte de los asuntos de ese día.
Pero estas historias dicen muchas cosas,

Spanish: 
y como conjunto dicen:
"Cuando dejes un sitio horrible,
no mires atrás".
"No sientas nostalgia".
Tienes que dejar atrás
tus partes muertas.
Si vas a perseguir el bien,
no hay excusa para no hacerlo,
no hay ningún tipo de excusa,
bajo ninguna circunstancia.
Y luego dice lo mismo
con respecto a las relaciones familiares,
no puedes dejar que ni ellas
te obstaculicen.
Y creo que todo eso es cierto.
Creo que he visto
todo eso como psicólogo.
No hay ninguna excusa,
en absoluto,
para no ponerte a hacer
lo que deberías hacer.
Y hay algo más, sobre todo
en el "Nuevo Testamento",
que tal vez sea aún peor, que es:
"Es horrible justificar el no actuar"
"con una catástrofe que haga que los demás
sientan pena por ti".
Es un juego muy perverso.

Spanish: 
y como conjunto dicen:
"Cuando dejes un sitio horrible,
no mires atrás".
"No sientas nostalgia".
Eso es dejar...
...las partes muertas de ti atrás.
Y si vas a seguir lo bueno,
no hay excusa para no hacer eso,
no hay ningún tipo de excusa,
bajo ninguna circunstancia.
Y luego dice lo mismo
con respecto a las relaciones familiares,
no puedes dejar que ni ellas
te obstaculicen.
Y creo que todo eso es cierto.
Y creo que he visto prácticamente
todo eso como psicólogo.
No hay ninguna excusa,
en absoluto,
para no ponerte a hacer
lo que deberías hacer.
Y aquí hay algo más, sobre todo
en las partes del "Nuevo Testamento",
que tal vez sea aún peor, que es:
"Es totalmente reprobable"
"justificar tu falta de acción"
"con una catástrofe que haga que los demás
sientan lástima por ti".
Eso es un juego muy perverso.

Spanish: 
"Claro que no puedo hacer eso,
mira lo que me acaba de pasar".
Vale, entiendo.
"Estás absuelto de tener que avanzar"
"a causa de tu catástrofe actual".
Bueno, en realidad no lo estás.
Y es muy irrespetuoso
usarla como excusa.
Y es muy contraproducente.
"Al día siguiente Abraham madrugó
y fue adonde estuvo con el Señor".
"Miró hacia Sodoma y Gomorra,
y por todo el valle,"
"y vio que de toda la región subía humo,
como si fuera un horno".
"Así fue como Dios destruyó
las ciudades del valle"
"pero se acordó de Abraham
y sacó a Lot del lugar de la destrucción".
"Así destruyó las ciudades del valle".
"Lot se fue con sus dos hijas
a vivir en la región montañosa"
"por miedo a quedarse en Zoar".
"Allí vivió con ellas en una cueva".
"Un día, la hija mayor
le dijo a la menor:"
"Nuestro padre ya está viejo,"
"y en esta región no hay hombres
con los que casarnos,"

Spanish: 
"Claro que no puedo hacer eso,
mira esto terrible que me acaba de pasar".
Vale, entiendo.
"Estás absuelta de tener que avanzar"
"por causa de tu catástrofe actual".
Bueno, en realidad no lo estás.
Y es muy irrespetuoso usarla como excusa.
Y es muy contraproducente.
"Y Abraham se levantó muy de mañana,"
"y fue adonde estuvo con el Señor"
"y miró hacia Sodoma y Gomorra"
"y hacia toda la tierra del valle miró,"
"y he aquí,"
"el humo ascendía de la tierra
como el humo de un horno".
"Y aconteció que cuando Dios
destruyó las ciudades del valle,"
"se acordó Dios de Abraham
e hizo salir a Lot de la destrucción,"
"cuando destruyó las ciudades
donde habitaba Lot".
"Subió Lot de Zoar y habitó en los montes,
y sus dos hijas con él,"
"pues tenía miedo de quedarse en Zoar".
"Y habitó en una cueva,
él y sus dos hijas".
"Entonces la mayor dijo a la menor:"
"Nuestro padre es viejo"
"y no hay ningún hombre aquí
que se llegue a nosotras"
"según la costumbre de la tierra".

Spanish: 
"así que vamos a emborracharlo
y a acostarnos con él"
"para tener hijos suyos".
"Esa noche emborracharon a su padre"
"y la hija mayor fue
y se acostó con él.
"sin que este
se diera cuenta de nada".
"A la mañana siguiente,
la mayor le dijo a la menor:"
"Mira, anoche me acosté
con nuestro padre".
"Vamos a emborracharlo
de nuevo esta noche,"
"y ahora tú te acostarás con él,"
"así las dos tendremos hijos suyos".
"Esa noche volvieron
a emborrachar a su padre"
"y la hija menor fue
y se acostó con él"
"sin que este
se diera cuenta de nada".
"Así las dos hijas de Lot
quedaron embarazadas de su padre".
Bueno, la historia...
La historia describe la catástrofe
de Sodoma y Gomorra.
La catástrofe moral
de Sodoma y Gomorra.
La disolución de los confines morales
que deberían regular
todos los comportamientos.

Spanish: 
"Ven, hagamos que beba vino nuestro padre,
y acostémonos con él"
"para preservar nuestra familia
por medio de nuestro padre".
"Aquella noche
hicieron beber vino a su padre,"
"y la mayor entró
y se acostó con su padre,"
"y él no supo cuando ella se acostó
ni cuando se levantó".
"Y aconteció que al día siguiente
la mayor dijo a la menor:"
"Mira, anoche yo me acosté con mi padre"
"hagamos que beba vino
esta noche también,"
"entonces entra tú y acuéstate con él,"
"para preservar la familia
con nuestro padre".
"Así que aquella noche
también hicieron beber vino a su padre,"
"y la menor se levantó
y se acostó con él,"
"y él no supo cuando ella se acostó
ni cuando se levantó".
"Y las dos hijas de Lot
concibieron de su padre".
Bueno, la historia...
La historia describe la catástrofe
de Sodoma y Gomorra, esencialmente.
La catástrofe ética de Sodoma y Gomorra.
La disolución de los confines morales
que deberían regular
todos los comportamientos.

Spanish: 
Y la ciudad se destruye
pero sigue perdurando,
porque Lot había vivido
en Sodoma y Gomorra,
y aún después de escapar,
se enmaraña
en una situación incestuosa.
Creo que eso es...
no es un presagio,
es un "postsagio" si existe eso, es un eco
de...
es un eco y un recordatorio de...
...lo terrible que fue lo que pasó
en Sodoma y Gomorra,
porque incluso después de escapar,
la iniquidad persistió.
Bueno, podemos parar aquí.
Acabamos dos de tres historias,
no está mal.
La semana que viene hablaré
del sacrificio de Isaac
y veré si puedo llegar
a la siguiente historia.
La de la semana que viene
es la última conferencia,

Spanish: 
Y la ciudad se destruye
pero sigue perdurando,
porque Lot había vivido
en Sodoma y Gomorra, y...
...lo que le pasa,
aún después de escapar,
es que se enmaraña
en una situación incestuosa.
Así que...
...creo que eso es...
no es un presagio,
es un "postsagio" si existe eso, es un eco
de...
es un eco y un recordatorio de...
...lo terrible que fue lo que pasó
en Sodoma y Gomorra,
incluso después de escapar,
la iniquidad persistió.
Bueno, este es un buen sitio para parar.
Acabamos...
...dos de tres historias,
así que no está mal.
La semana que viene hablaré
del sacrificio de Isaac
y veré si puedo llegar
a la siguiente historia.
La de la semana que viene
es la última conferencia,
pero hablé con la gente de la sala

Spanish: 
y parece que podré reservarla
una vez al mes,
al menos durante
los próximos cuatro meses.
Así que voy a hacerlo
y lo anunciaré cuando lo haga.
Y seguiré haciendo esto...
...probablemente
hasta que dejéis de venir.
Os puedo contar otra cosa chula que pasó,
si queréis.
Bueno,
algunos sabréis que...
...se ha filtrado una circular de Google.
¿Cuántos ya lo sabíais?
Vaya.
Muchos.
Un compañero del hombre
que filtró la circular me contactó

Spanish: 
pero parece que podré reservar
esta sala una vez al mes,
al menos para
los próximos cuatro meses.
Así que voy a hacerlo
y lo anunciaré cuando lo haga.
Y seguiré haciendo esto
probablemente
hasta que dejéis de venir.
Os puedo contar
otra cosa chula que pasó, si queréis.
Bueno, algunos sabréis que
se ha filtrado una circular de Google.
¿Cuántos ya lo sabíais?
Vaya. Muchos.
Un compañero del hombre
que la filtró me contactó

Spanish: 
ayer y me dijo que el hombre
que escribió la circular
quería hablar conmigo.
Así que lo entrevisté hoy,
en un vídeo de YouTube.
Revisamos su circular
y yo la consideré
científicamente correcta.
Así que voy a publicarlo
con suerte esta noche.
Veremos qué tal sale eso.
Lo despidieron anoche.
Lo despidieron por perpetuar
estereotipos sexuales.
Me dijo hoy que,
en su última evaluación
le dieron un "Espléndido",
lo que lo sitúa
en los percentiles más altos
de la jerarquía de empleados de Google.
"Perpetuar estereotipos sexuales".
Analicé su documento
y no creo que dijera una sola cosa
que no estuviera corroborada
por una bibliografía bastante densa.
Y no digo que la bibliografía científica
tenga que ser 100% correcta,

Spanish: 
ayer y me dijo que el hombre
que la escribió
quería hablar conmigo.
Así que lo entrevisté hoy,
en un vídeo de YouTube.
Revisamos su informe
y yo lo consideré
científicamente correcto.
Así que voy a publicarlo
con suerte esta noche.
Veremos qué tal sale.
Lo despidieron anoche.
Lo despidieron por perpetuar
estereotipos sexuales.
Me dijo hoy que,
en su última evaluación
le dieron un "Excelente",
lo que lo sitúa
en los percentiles más altos
de la jerarquía
de empleados de Google.
"Perpetuar estereotipos sexuales".
Analicé su documento
y no creo que dijera una sola cosa
que no estuviera corroborada
por una bibliografía bastante densa.
Y no digo que la bibliografía científica
sea 100% correcta,

Spanish: 
porque nunca lo es,
pero llega para decir
que no estaba predicando
opiniones misóginas y racistas,
todo lo contrario.
Así que tuvimos
una buena discusión sobre eso
y esa discusión tal vez continúe.
Vale, ¡preguntas!
Traducido por Guillermo Vicente Moure (v2)
Traducciones adicionales de:
Jaramillo, L. (1999).
Nueva Versión Internacional.
Lockman Foundation (1986).
La Biblia de las Américas.
Sociedades Bíblicas Unidas, CELAM (2002).
Dios Habla Hoy.

Spanish: 
porque nunca lo es,
pero llega para decir
que no estaba predicando...
...opiniones misóginas y racistas,
todo lo contrario.
Así que tuvimos
una buena discusión sobre eso
y con suerte continúe esa discusión.
Así que...
Vale, ¡preguntas!
