Certains disent que l’avortement est autorisé car un enfant à naître
n’est pas une « personne ».
Alors posons la question, « qu’est-ce qu’une personne » ?
Dans le langage courant, nous utilisons les termes « personne »
et « être humain »  pour signifier la même chose.
Je suis une personne, vous êtes une personne,
vos parents sont des personnes,
les enfants, les vôtres ou ceux de n’importe qui sont des personnes.
Votre chien ? Il peut avoir un certain  caractère,
mais il n’est pas une personne.
Votre voiture, votre ordinateur ne sont absolument pas des personnes.
Mais les termes « êtres humains » et « personne »
appartiennent à différentes catégories.
« Etre humain » est avant tout un terme biologique
alors que « personne » est  principalement un terme moral
se référant à la valeur morale et aux droits de l’individu.
Or, aujourd’hui, c’est tout simplement une donnée scientifique : les enfants à naître sont des êtres humains.
Tout être humain à naître
est un membre individuel  de l’espèce homo sapiens.
Dès l’instant où le sperme féconde l’ovule,
l’enfant à naître a sa propre identité génétique unique.
La question se pose, tous les êtres humains méritent-ils les droits humains fondamentaux ?
Est-ce que tous les êtres humains sont des personnes ?
Ou seuls certains (ceux qui nous ressemblent) ont une valeur et valent la peine.
Chaque fois qu’au cours de l’histoire humaine nous avons dit qu’un groupe
particulier d’êtres humains n’étaient pas des « personnes »,
cela a provoqué une horrible tragédie.
Pensez à l’esclavage des Africains
ou l’holocauste du peuple juif
l’oppression des femmes.
Toutes ces violations des droits humains étaient
dues au refus de reconnaître à un groupe d’êtres humains leur personnalité.
Considérons maintenant les différences entre une personne comme vous et moi et un enfant à naître.
Nous pouvons facilement nous rappeler toutes les différences par l’acronyme : T.D.E.D.  :
la taille, le niveau de développement, l’environnement et la dépendance.
Tout d’abord la TAILLE
Certains partisans de l’avortement considèrent que les êtres humains à naître
ne sont pas des personnes car ils sont si petits,
de  la taille d’un point  sur une page et environ 7,5 cm au premier trimestre.
Mais évidemment, la taille n’est pas pertinente pour ce qui est de  la valeur d’un individu.
Chacun de nous est minuscule par rapport à un énorme bloc rocheux, mais nous avons beaucoup plus de valeur.
Un enfant à naître a-t-il moins de valeur qu’un joueur de football célèbre ?
Si vous étiez frappé par un rayon vous réduisant à sept centimètres,
ne seriez-vous plus une personne ?
Qu’en est-il du NIVEAU DE DEVELOPPEMENT ?
Certains disent qu’il faut avoir développé un certain niveau de rationalité
ou de capacité de pensée.
« Les  fœtus ne sont pas des personnes car ils sont exempts de rationalité
et donc c’est OK de les avorter ».
Si c’était vrai, nous devrions refuser la personnalité aux nouveaux-nés
puisqu’ils ne peuvent pas mentalement dépasser les chiens ou les chats.
Il est vrai que  beaucoup d’adultes ont des handicaps mentaux,
mais nous ne soutenons pas que leur manque de rationalité soit une raison pour les maltraiter.
D’autres peuvent dire que les personnes doivent avoir développé  leur capacité à souffrir.
«  Si les fœtus ne sont pas capables de souffrir, donc c’est OK pour les avorter ».
Bien, est-ce que c’est OK de tuer un adulte sans le faire souffrir pendant  son sommeil ?
Non, bien sûr que non, ce sera toujours un meurtre.
De plus, les rats ont la capacité à souffrir,
mais personne ne pense que les rats sont des personnes ayant les mêmes droits que nous.
Que dire de l’ENVIRONNEMENT ?
Un enfant à naître n’est pas une personne juste parce qu’il est encore dans le ventre de sa mère ?
Quelle est cette chose magique qui se produit à la naissance
qui soudainement confère une personnalité au bébé ?
Il est difficile de croire que tuer juste avant la naissance est moralement correct,
mais que le tuer juste après la naissance est moralement monstrueux.
Pour cette raison, certains partisans de l’avortement sont pour la mise à mort des bébés
après la naissance,
ils défendent l’infanticide.
Enfin, la DEPENDANCE.
Certains disent que la personnalité dépend de la viabilité,
quand le fœtus peut vivre indépendamment du corps de la femme.
Mais le nouveau-né  aussi dépend complètement des adultes pour survivre.
De plus, l’évolution de la technologie montre que la ligne de viabilité
est de plus en plus proche du moment de la conception.
Aussi l’argument de dépendance est également arbitraire.
Pour conclure, dire que tout être humain est une personne, c’est promouvoir  l’égalité
et la reconnaissance de tout être humain et  garantir ainsi qu’aucun être humain, né ou à naître,
ne soit jamais privé ni de sa dignité intrinsèque,  ni de ses droits humains fondamentaux.
