
Croatian: 
Prevoditelj: Martina Mijuskovic
Recezent: Mislav Ante Omazić - EFZG
Danas želim govoriti
o nekim stvarima
od kojih pomalo osjećam
egzistencijalnu tjeskobu, kada ne mogu naći bolju riječ,
tijekom poslijednjih nekoliko godina,
i ova tri citata
govore o čemu se radi.
"Kad je Bog stvorio grimiznu boju,
Bog se samo pravio važan." Alice Walker
je to napisala u "Boji purpura", a
Zora Neale Hurston je napisala u
"Tragovima prašine na cesti":
"Istraživanje je formalizirana znatiželja.
To je opipavanje i zabadanje nosa sa svrhom."
I na kraju,
kad pomislim o skoroj budućnosti,
znate, mi imamo stav,
što će biti, bit će. Zar ne?
To je u skladu s izrekom Češirske mačke,

Chinese: 
翻译人员: Xinli Geng
校对人员: Ricki Xie
我今天来这里
是想花点时间
讨论一下过去两年中，
让我产生了一些“存在主义焦虑”（没有更好的表达方法了）
的一些事情。
以下的三段引言
基本上表述了我所思考的事情。
“上帝创造紫色的目的
不过是想炫耀而已“ ，
这是爱丽丝·沃克尔在《紫色》中所说的。
佐拉·尼尔赫·斯顿在
《公路上尘土飞扬》中说道：
“科学研究就是一种形式化了的好奇心。
它是有目的的探索和猎奇。”
最后一个：
当我想到不远的将来的时候，
大家都知道我们有这么一种态度：
”该发生的总要发生嘛”， 对吧？
这跟柴郡猫的话意思差不多：

Korean: 
번역: Park Young-Gyu
검토: K Bang
오늘 제가 여러분에게
말씀드리고 싶은 것은
저에게 주어진 일종의 존재론적인 고뇌였습니다.
적당한 더 나은 표현을 찾기 힘들군요.
지난 몇년동안
기본적으로 이 세개의 인용문이
저의 그 고뇌에 대해서 말해 줍니다.
"신이 보라색을 만들었을때
신은 그저 자랑하려고 했다"
-- 앨리스 워커가 쓴 "보라색"이란 책에서 인용했습니다.
조라 닐 허스톤의
"길위의 먼지 자욱"라는 책에서는,
"연구란 정형화된 호기심에 대한 추구이다
그것은 목적을 가지고 찔러보거나 캐내는 행위이다."라고 했습니다.
그리고 마지막으로,
제가 가까운 미래를 생각할때,
저는 이런 자세를 가지고 있습니다.
"어떻게 되든, 그것은 일어나고야 만다." 맞죠?
이 말은 케샤이어 캣이 다음과 같이 말한 것과 같은 의미이죠.

Dutch: 
Vertaald door: Michael van Rhee
Nagekeken door: Axel Saffran
Wat ik vandaag wil doen
is eens praten over wat zaken
die bij mij een beetje existentiële angst oproepen,
bij gebrek aan een beter woord,
in de afgelopen paar jaar.
De volgende drie citaten 
geven aan wat er speelt.
"Toen God de kleur paars schiep, 
was God gewoon aan het pronken.",
schreef Alice Walker in 'The Color Purple'.
Zora Neale Hurston schreef in 
'Dust Tracks On A Road':
"Onderzoek doen is 
geformaliseerde nieuwsgierigheid.
Het is rondneuzen met een doel."
En ten slotte, 
als ik aan de nabije toekomst denk,
dan lijkt dit wel onze houding: 
"Ach, wat er ook gebeurt, het zij zo."
Dat gaat hand in hand met 
de 'Chesire Cat', die zegt:

Spanish: 
Traductor: Claudia Parra
Revisor: Ciro Gomez
Lo que quiero hacer hoy
es tomarme un tiempo para hablar acerca de algo
que me ha causado un poco de ansiedad
existencial, no encuentro una mejor palabra,
en el último par de años.
Básicamente estas tres citas
expresan lo qué pasa.
"Cuando Dios creó el color púrpura,
Dios estaba alardeando", escribió Alice Walker
en "El color púrpura" y
Zora Neale Hurston escribió en
"Dust Tracks On A Road" (Huellas de polvo en el camino):
"la investigación es una curiosidad formalizada.
Es hurgar y husmear con un propósito".
Finalmente,
cuando pienso en el futuro próximo,
saben, tenemos esta actitud de
lo que será, será, ¿cierto?
Así que eso va con el Gato de Cheshire,

iw: 
מתרגם: Nir Bibi
מבקר: Ido Dekkers
מה שאני רוצה לעשות היום
זה להקדיש קצת זמן לדבר על כמה דברים
שיצרו אצלי מעין חרדה קיומית,
בהעדר מינוח טוב יותר,
במהלך השנים האחרונות.
ובעצם שלושת הציטוטים הבאים
מעידים על המצב.
"כאשר אלוהים יצר את הצבע ארגמן,
אלוהים פשוט השוויץ," כתבה אליס ווקר
ב"הצבע ארגמן."
וזורה ניל הורסטון כתבה בספרה
"עקבות אבק על דרך,"
"מחקר זה סקרנות רשמית.
זה חטטנות ומציצנות עם תכלית."
ולבסוף,
כאשר אני חושבת על העתיד הקרוב,
אתם יודעים שיש לנו את הגישה הזו,
מה שיהיה, יהיה. נכון?
אז גישה זו הולכת בד בבד עם דבריו של החתול צ'שייר,

Vietnamese: 
Translator: Son Trinh
Reviewer: Thu Ha Tran
Điều tôi muốn làm hôm nay
là dành một ít thời gian
nói về những thứ đem lại cho tôi
một chút "cảm giác lo lắng hiện hữu",
vì thiếu từ tốt hơn để diễn đạt,
trong vài năm qua.
Và về cơ bản, ba câu trích dẫn này
cho biết những gì đang xảy ra.
"Khi Chúa tạo ra màu tím,
Chúa chỉ đang thể hiện thôi.
Alice Walker viết trong quyển "Sắc Tím"
và Zora Neale Hurston đã viết
trong quyển "Những vệt bụi trên đường":
"Nghiên cứu là sự tò mò được hợp thức hóa.
Nó đang châm chọc và soi mói
với một mục đích."
Và sau đó cuối cùng,
khi tôi nghĩ về tương lai gần,
bạn biết đấy, chúng ta có một thái độ,
rồi việc gì đến cũng đến. Đúng không?
Vì vậy điều này đồng tình với câu nói
của Chesire Cat.

Italian: 
Traduttore: Roberta Mura
Revisore: Giacomo Boschi
Ciò che voglio fare oggi
è passare un po' di tempo parlando
di alcune cose che mi hanno portato una specie di leggera
angoscia esistenziale, per mancanza di altri termini,
negli ultimi due anni.
Ed in pratica queste tre citazioni spiegano
che cosa sta succedendo.
"Quando Dio fece il colore viola
stava solo facendo l'esibizionista" scrive Alice Walker
nel romanzo "Il Colore Viola", e
Zora Neale Hurston scrisse in
"Dust Tracks on a Road":
"La ricerca è curiosità formalizzata.
È ficcare il naso negli affari altrui
con uno scopo". Infine,
quando penso al futuro immediato,
abbiamo questo atteggiamento, sapete,
"che sarà, sarà." Giusto?
Allo stesso modo, lo Stregatto

Japanese: 
翻訳: Nobumitsu Nishida
校正: Natsuhiko Mizutani
今日はお時間をいただいて
ここ数年間 感じている
ちょっとした実存的不安
というと語弊があるかもしれませんが
お話ししたいと思います
何が起きているのかということは
基本的にこの３つの引用に示されています
「神が紫という色を創造した時
ただ誇示していた」 アリス・ウォーカーの
『カラーパープル』です
ゾラ・ニール・ハーストンの
『路上の砂塵』からです 「探究とは
形を整えた好奇心のことで
目的のために 探り歩き 覗き回ることだ」
そして最後です
近い将来について考える時
こんなスタンスを取るのですが
起きうる事は何だって起きます
チェシャ猫がこう言います

Bulgarian: 
Translator: Kaloyana Milinova
Reviewer: Anton Hikov
Днес искам да прекарам
известно време в разговор за разни неща,
които някак ми причиняваха малко екзистенциален гняв,
по липса на по-добра дума,
през последните година-две.
По същество тези три цитата
казват какво става:
"Когато Бог създал пурпурния цвят,
просто се е изфукал," пише Алис Уокър
в "Пурпурният цвят,"
и Зора Нийл Хърстън в
"Прашни следи на път":
"Изследването е формализирано любопитство.
То е ръчкане и надзъртане с цел."
И накрая,
когато мисля за близкото бъдеще,
знаете, че имаме тази нагласа:
"Е, каквото се случи, ще се случи." Нали?
Това върви с репликата на чеширския котарак:

Portuguese: 
Tradutor: Christine Veras
Revisor: Nadja Nathan
O que quero fazer hoje é passar
algum tempo falando de coisas que
meio que me deram um pouco de
angústia existencial, na falta de uma palavra melhor,
nos últimos anos, e
basicamente, essas 3 frases
contam o que está acontecendo.
"Quando Deus fez a cor púrpura,
Deus estava apenas se exibindo," Alice Walker
escreveu em "A Cor Púrpura," e
Zora Neale Hurston escreveu em
"Dust Tracks On A Road,"
"Pesquisa é uma curiosidade formalizada.
É cutucar e bisbilhotar com um objetivo."
E finalmente,
quando penso sobre o futuro próximo,
você sabe, nós temos essa atitude, bem,
o que acontece, acontece. Certo?
Então isso acompanha o Gato de Cheshire

Russian: 
Переводчик: Ekaterina Belyaeva
Редактор: Irene Loginova
Сегодня я бы хотела
поговорить о некоторых вещах,
которые в некотором роде внушают мне
небольшой экзистенциональный страх,
в течение последней пары лет.
В целом, вот эти три цитаты
говорят о том, что происходит.
«Когда Бог создал пурпурный цвет,
Бог просто выпендривался», как Элис Уолкер
написал в «Цвет пурпурный».
А вот Зора Нил Херстон,
«Пыльные следы на дороге»:
«Исследование — это формализованное любопытство.
Это тычки и подглядывания с определённой целью».
Наконец, когда я думаю
о ближайшем будущем,
вы знаете, у нас есть вот такое отношение:
«Что бы не случилось — все к лучшему». Верно?
Это перекликается с высказыванием Чеширского Кота:

French: 
Traducteur: Naíma Perrella Milani
Relecteur: Anna Cristiana Minoli
Aujourd'hui, je veux prendre le temps
de parler de quelque chose
qui m'a causé quelques
angoisses existentielles, je n'ai pas d'autres mots,
ces deux dernières années.
Ces trois citations résument bien
la situation.
« Quand Dieu créa la couleur pourpre,
c'était juste pour la frime » écrivait Alice Walker
dans « La Couleur Pourpre »
et Zora Neale Hurston a écrit
dans « Des pas dans la poussière » :
« La recherche c'est de la curiosité officialisée.
C'est de l'indiscrétion et de l'espionnage organisé. »
Et enfin,
quand je pense au futur proche,
nous avons cette attitude :
« Arrivera bien ce qui doit arriver. » N'est-ce pas ?
Cela correspond à ce que dit le Chat du Cheshire :

Turkish: 
Çeviri: Zeynep CELEBI
Gözden geçirme: Sancak Gülgen
Bugün son birkaç yıl boyunca
bana, tabiri caizse, bir miktar
varoluşsal öfke katan
bir konuya biraz zaman
ayırmak istiyorum.
Ve kısaca bu üç alıntı
bize neler olup bittiğini anlatıyor.
"Tanrı renklerden moru yarattığında
sadece şov yapıyordu."
Alice Walter, The Color Purple'da böyle yazdı.
Ve Zora Neale Hurston'ın
Dust Tracks on a Road'taki sözleri,
"Araştırma, şekillendirilmiş meraktır.
Amaçlı olarak onu dürtmek ve ateşlemektir."
Ve son olarak,
yakın geleceği düşündüğüm zaman,
bu yaklaşıma sahip olduğumuzu biliyorsunuz,
ne olursa kendi kendine olur. Öyle değil mi?
Şimdi de Cheshire Kedisi'nin dedikleri geliyor,

Polish: 
Tłumaczenie: Capa Girl
Korekta: Joanna Zając
Opowiem dziś o czymś,
co od ostatnich kilku lat
napawa mnie egzystencjalnym lękiem,
napawa mnie egzystencjalnym lękiem,
z braku lepszego określenia.
Wyjaśnią to lepiej te trzy cytaty.
Wyjaśnią to lepiej te trzy cytaty.
"Stwarzając purpurę,
Bóg się tylko popisywał" - Alice Walker, "Kolor purpury".
Bóg się tylko popisywał" - Alice Walker, "Kolor purpury".
Zora Neale Hurston w "Dust Tracks on a Road" pisze:
Zora Neale Hurston w "Dust Tracks on a Road" pisze:
"Badanie to sformalizowana ciekawość,
wścibianie nosa z określonym celem".
wścibianie nosa z określonym celem".
Ostatni dotyczy najbliższej przyszłości.
Ostatni dotyczy najbliższej przyszłości.
Mawiamy często: "Niech się dzieje, co chce".
Kot z Alicji w Krainie Czarów mawiał:

Arabic: 
المترجم: Anwar Dafa-Alla
المدقّق: Mahmoud Aghiorly
ما أرغب بفعله اليوم هو تقضية
بعض الوقت في الحديث حول أشياء
أعطتني نوعا ما القليل من
القلق الوجودي، لقلة الكلمات الأفضل،
خلال السنوات العديدة الماضية،
و هذه الإقتباسات الثلاثة في الأساس
تخبرنا عما يجري.
"عندما خلق الله اللون الأرجواني
كان الله يتباهى فقط" كتب أليس والكر
هذا في "اللون الأرجواني" و
وكتبت زورا نالاى هورستون في
"مسارات الغبار على الطريق،"
"البحث هو فضول بشكل رسمي.
إنه الوخز والتحديق من أجل هدف."
وأخيراً،
عندما أفكر بالمستقبل القريب،
كما تعلمون أن لدينا هذا السلوك،
" حسناً مهما يحدث، فليحدث." صحيح؟
إذاً فهذا يتماشى مع قول تشيرشير كات،

Romanian: 
Traducător: MARILENA NICULA
Corector: Maria Tancu
Ceea ce vreau să fac azi este să petrec
puțin timp vorbind despre niște lucruri care
mi-au dat puțină
neliniște existențială, în lipsa unui cuvânt mai bun,
în ultimii ani, și
practic, aceste trei citate
spun ceea ce se întâmplă acum.
''Când Dumnezeu a creat culoarea mov,
Dumnezeu doar scotea în evidență,'' Alice Walker
a scris în ''Culoarea Mov,'' și
Zora Neale Hurston a scris în
''Melodii de praf pe un drum,''
''Cercetarea reprezintă o curiozitate oficială.
Este iscoditoare și curioasă cu un scop.''
Și apoi în final,
când mă gândesc la viitorul apropiat,
știți voi, avem această atitudine, ei bine,
ce s-o întâmpla, s-o întâmpla. Corect?
Și asta merge mai departe cu Motanul Chesire

Kurdish: 
ئەوەی ئەمڕۆ بەنیازم ئەنجامی بدەم ئەوەیە
کە باس لە هەندێ شت بکەم کە
کە کەمێک
نیگەرانی دەرونییان پێ بەخشیوم - وشەی باشترم لەلا نیە
لە چەند ساڵی رابردودا، و
بە کورتییەکەی ئەم سێ وتەیە
بارودۆخەکە رون دەکەنەوە.
"کاتێ خودا رەنگی وەنەوشەیی دروست کرد
ویستی خۆی دەربخات." ئالیس وۆکەر
لە "رەنگی وەنەوشەیی"دا ئەمەی نوسیوە، و
زۆرا نیال هێرستۆن لە
"شوێنی تۆز لەسەر رێگایەک" دا دەڵێت:
"لێکۆڵینەوە حەزبەزانینکردنێکی رێکخراوە
گەڕانێکی مەبەستدارە."
و دواجار
کاتێ بیر لە داهاتویەکی نزیک دەکەمەوە
دەزانیت، ئێمە ئەم هەڵوێستەمان هەیە،
باشە، ئەوەی رو دەدات رو دەدات. راستە؟
ئەمە بۆ چێسایەر کات گونجاوە،

English: 
What I want to do today is spend
some time talking about some stuff
that's giving me a little bit
of existential angst,
for lack of a better word,
over the past couple of years.
And basically, these three quotes
tell what's going on.
"When God made the color purple,
God was just showing off,"
Alice Walker wrote in "The Color Purple."
And Zora Neale Hurston wrote
in "Dust Tracks On A Road,"
"Research is a formalized curiosity.
It's poking and prying with a purpose."
And then finally,
when I think about the near future,
we have this attitude, "Well,
whatever happens, happens."
Right?
So that goes along with
the Cheshire Cat saying,

Chinese: 
譯者: Joan Liu
審譯者: Yuning912 陳又寧
我今天想要做的
是花一些時間來談談
在過去的幾年當中，
讓我感到「存在擔憂」的事情，
我找不到更好的形容方式。
基本上這三句話
解釋了發生什麼事。
「當上帝創造紫色這種顏色的時候，
上帝只是在炫耀。」
愛莉絲握克在《紫色姊妹花》中這麼說。
佐拉泥爾賀森
在《路上的塵土》中說
「研究是公式化的好奇心。
它是有目的的窺探、打聽。」
最後，
當我在想緊接著的未來時，
你知道我們有
「該發生的就是會發生」的態度對吧？
所以這與柴郡貓（愛莉絲夢遊仙境中的角色）說的

Italian: 
dice: "Se non t'importa
di dove vuoi arrivare
allora una strada vale l'altra".
Però io credo che sia importante
che direzione prendiamo, e quale strada scegliamo,
perché quando penso al design
nel futuro prossimo, quelle che considero le questioni
più importanti, ciò che è davvero
cruciale e vitale, è che abbiamo bisogno
di ridare vita alle arti e alla scienza
proprio oggi, nel 2002.
(Applausi)
Se per futuro prossimo intendiamo
10, 20, 15 anni,
vuol dire che ciò che facciamo oggi
avrà un'importanza critica,
perché nel 2015,
nel 2020, 2025, il mondo
sul quale la nostra società dovrà fondarsi,
sarà la conoscenza di base e le idee astratte,
le scoperte che abbiamo fatto oggi.
Esattamente come le meraviglie
di cui si sta parlando qui alla conferenza di TED,
che oggigiorno diamo per scontate,
sono in realtà la conoscenza
e le idee sorte
negli anni '50, '60 e '70.

Kurdish: 
کە دەڵێت "ئەگەر زۆر گوێ نەدەیتێ
کە دەتەوێت بگەیتە کوێ
زۆر گرنگ نیە کام رێگەیە هەڵبژێریت."
بەڵام بە بڕوای من گرنگە
بەرەو کوێ دەچین و چ رێگەیەک دەگرینە بەر
چونکە کاتێ بیر لە نەخشەسازی دەکەمەوە
لە داهاتویەکی نزیکدا، بە بڕوای من بابەتە
هەرە گرنگەکان، ئەوەی بە راستی
زۆر بنەڕەتی و گرنگە ئەوەیە کە پێویستە ئێمە
هونەر و زانست ببوژێنینەوە
هەر ئێستا لە ساڵی 2002 دا.
-چەپڵە-
ئەگەر ئێمە بڵێین داهاتوی نزیک
واتە 10 - 20 - 15 ساڵی داهاتو
مانای ئەوەیە ئەوەی ئەمڕۆ ئەنجامی دەدەین
زۆر گرنگ دەبێت
چونکە لە ساڵی 2015 دا
و لە 2020 و 2025 دا جیهان
و کۆمەڵگاکەمان کاری زیاتری لەسەر دەکات،
زانستە بنەڕەتی و بیرۆکە رەهاکان،
ئەو دۆزینەوانەی کە ئەمڕۆ بەدەستیان دەهێنین،
هەر وەک ئەم هەمو شتە سەرنجڕاکێشەی کە ئێمە
لێرە لە بارەیانەوە دەبیستین لە کۆنفرانسی تێد دا
کە بە بێ منەتی دەزانین لە جیهاندا
لە ئێستادا، لە راستیدا زانیاری و
بیرۆکە بون کە دەرکەوتون
لە ساڵانی پەنجاکان و شەستەکان و حەفتاکاندا/

Portuguese: 
dizendo, "Se você não se importa
onde quer chegar,
não faz diferença qual caminho que escolhe."
Mas eu acredito que faz diferença
que caminho escolhemos, e qual estrada pegamos,
porque quando penso sobre design num
futuro próximo, o que penso é nas mais
importantes questões, o que realmente
é crucial e vital é que precisamos
revitalizar as artes e as ciências
agora em 2002.
(Aplausos)
Se descrevermos o futuro próximo
como 10, 20, 15 anos a partir de agora,
isso significa que o que fazemos hoje
será criticamente importante,
porque no ano 2015,
e no ano 2020, 2025, o mundo,
nossa sociedade estará expandindo,
o conhecimento básico e as ideias abstratas,
das descobertas que fizemos hoje,
assim como todas essas coisas maravilhosas
que estamos escutando aqui nas conferências do TED
que nós tomamos como certas no mundo
de agora, eram conhecimento real
e ideias que surgiram
nas décadas de 50, 60 e 70.

Turkish: 
"Nereye varmak istediğini
umursamıyorsan,
hangi yöne gittiğin pek de fark etmez."
Oysa, bence hangi yöne gittiğimiz
ve hangi yolu seçtiğimiz bir fark yaratıyor,
çünkü yakın gelecekteki tasarımı düşündüğümde,
bence en önemli meseleler,
en elzem ve hayati olan şey,
bilim ve sanatı 2002 yılı
itibariyle hemen şimdi
yeniden canlandırmamızdır.
yeniden canlandırmamızdır.
Yakın geleceği, bugünden
10, 20, 15 yıl olarak tanımlarsak,
bugün yaptığımız şeylerin
çok kritik olduğu anlamına gelir,
çünkü 2015 yılında,
2020 ve 2025 yılında,
toplumumuzun temellendiği dünya
temel bilgiler ve soyut fikirler,
bugün ulaştığımız keşifler olacaktır.
Burada TED konferansında duyduğumuz tüm
bu muhteşem şeyler
ki şimdinin dünyasında ele alınıyorlar,
gerçekte
50'lerin, 60'ların ve 70'lerin
bilgi ve fikirleridir.

Chinese: 
「如果你不是很在乎你要去哪，
那麼你往哪裡走
也不大重要。」吻合。
但我覺得我們往哪裡走、
選擇什麼路是重要的。
因為當我在想未來的設計時，
我認為最重要、
最必須、最具決定性的
是我們現在在2002年
需要復興
藝術與科學。
（掌聲）
如果我們把緊接著的未來想成
接下來的10、20、15年，
那表示我們現在
做什麼很重要，
因為在2015年，
在2020、2025年，
我們的社會會是以
現在的基本知識、抽象想法、
現在的發現為基石發展。
就像是我們現在在TED聽到的
這些很棒的事情，
這些我們視為理所當然的事情，
其實都源於
五零、六零、
七零年代的知識與想法。

Croatian: 
"Ako ti nije stalo
kuda ćeš stići,
nije ni važno kojim putem ideš."
No, ja mislim da je važno
kojim putem idemo, koju cestu biramo
jer kad razmišljam o dizajnu
u bliskoj budućnosti, što mislim
da su važna pitanja, ono što je
doista bitno je da moramo
oživjeti umjetnosti i znanosti
upravo sada u 2002.
(Pljesak)
Ako opisujemo blisku budućnost
kao 10, 20, 15 godina od sada,
to znači da je ono što činimo danas
kritično
jer u godini 2015.,
i 2020., 2025., svijet
u kojem će se graditi naše društvo,
osnovna znanja i apstraktne ideje,
otkrića do kojih dolazimo danas,
poput ovih divnih stvari o kojima
slušamo ovdje na TED konferenciji
što uzimamo zdravo za gotovo sada,
to su bila znanja
i ideje koje su se javile
u 50-tima, 60-tima i 70-tima.

Bulgarian: 
"Ако не те интересува особено
къде искаш да стигнеш,
няма особено значение накъде ще тръгнеш."
Но аз мисля, че има значение
накъде тръгваме и по кой път поемаме,
защото, когато мисля за дизайна
в близко бъдеще, смятам,
че най-важните въпроси,
наистина същественото и жизненоважното
е, че е нужно да съживим изкуствата и науките
точно сега, през 2002 г.
(Аплодисменти)
Ако опишем близкото бъдеще
като 10, 20, 15 години отсега,
това означава, че онова, което правим днес,
ще бъде жизненоважно,
защото през 2015 година,
през 2020, 2025 година
светът, върху който ще строим нашето общество,
основните знания и абстрактни идеи,
откритията, с които сме излезли днес,
точно както всички тези чудесни неща,
за които чуваме тук, на TED конференцията,
които приемаме за даденост в света сега,
всъщност са познания
и идеи, появили се
през 50-те, 60-те и 70-те.

Vietnamese: 
"Nếu bạn không quan tâm lắm
về việc bạn sẽ đi đâu,
bạn đi đường nào cũng không quan trọng."
Nhưng tôi nghĩ là nó quan trọng
việc bạn chọn cách nào, đường nào,
bởi vì khi tôi nghĩ về thiết kế
trong tương lai gần,
những vấn đề mà tôi nghĩ
là quan trọng nhất,
điều thực sự quan trọng
là chúng ta cần đem lại sức sống mới
cho nghệ thuật và khoa học
ngay bây giờ trong năm 2002.
(Vỗ tay)
Nếu chúng ta mô tả tương lai gần
là 10, 20, 15 năm sau,
điều đó nghĩa là việc 
chúng ta làm hôm nay
sẽ trở nên cực kì quan trọng,
bởi vì trong năm 2015,
và năm 2020, 2025,
cái thế giới mà xã hội chúng ta
sẽ xây dựng trên đó,
những kiến thức cơ bản
và những ý tưởng trừu tượng
những phát hiện của chúng ta hôm nay
cũng như tất cả những thứ tuyệt vời
mà chúng ta đang nghe tại hội nghị TED,
chúng ta đều cho là hiển nhiên
trên thế giới lúc này,
thực sự là những kiến thức và ý tưởng
đã xuất hiện từ những năm 50, 60 và 70.

Arabic: 
" إن كنت لا تأبه كثيراً
إلى أين تذهب،
فلا يهم كثيراً بأي طريق ستذهب."
لكني أعتقد أنه يهم
بأي طريق ستذهب، وأي طريق ستأخذ
لأنني حينما أفكر بالتصميم في
المستقبل القريب، الشئ الذي أعتقد
أنه أهم القضايا، الشئ المهم
حقيقةً وحاسم، هو أننا بحاجة
لتنشيط الفنون والعلوم
في هذا الوقت لعام 2002.
(تصفيق)
إن قمنا بوصف المستقبل القريب
ب 10، 20 ، 15 سنة من الآن،
فهذا يعني أن ما نفعله اليوم
سيكون مهماً للغاية
لأن في العام 2015،
في العام 2020، 2025،
فأن المجتمع والعالم سيبني على،
أسس المعرفة والأفكار التجريدية،
والإكتشافات التي توصلنا لها اليوم.
تماماً مثل هذه الأشياء المدهشة
التي نسمع عنها هنا في مؤتمر تيد،
التي نسلّم بها تماماً في العالم الآن،
كانت حقاً معرفة
وأفكار تم التوصل لها
في الخمسينات، الستينات، والسبعينات.

Korean: 
"여러분이 어디로 향하고 있는지
관심이 없다면,
어느 길을 택하든지 별 문제가 되지 않는다"
그러나 제가 생각하기에,
어느 길로 가는가 그리고 어떤 길을 택했는가는 정말 중요한 문제입니다.
왜냐하면 가까운 미래의 디자인에 관해 생각해보면,
제가 생각하는 가장 중요하고,
정말 결정적이며, 가장 중대한 이슈는
우리가 예술과 과학을
소생시킬 필요가 있다는 것입니다.
바로 지금 2002년에요...
(박수)
만약 우리가 가까운 미래
지금으로부터 10, 20, 15년 앞의 미래를 말한다면,
그것은 오늘 우리가 하는 일이
결정적으로 중요해질 것이라는 의미입니다.
왜냐하면 2015년,
2020년, 2025년에 세상은
기본적인 지식과 추상적인 아이디어
그리고 우리가 오늘날 이룩해낸 발견들
위에 세워질 것이기 때문입니다.
우리가 지금 이 TED 컨퍼런스에서 듣고 있는
지금은 아주 당연하게 받아들이고 있는
그 모든 경이로운 것들은
이미 50년대나 60년대 70년대에 나온
이미 50년대나 60년대 70년대에 나온
아이디어며 지식들입니다.

Japanese: 
「もし自分がどこに着きたいか
あまり気にしていないなら
どちらに行っても大した問題ではない」
とは言え どちらへ行くのか
どの道を選ぶかは大事だと思います
というのは私が近い将来の構想を練る時
私が最も重要な課題と考え
実に決定的で不可欠な点は
２００２年の今 直ちに
芸術と科学とを
再生させることだからです
（拍手）
もし近い将来として
１０年 ２０年 １５年ほど先を考えるなら
今日する事が非常に重要になることを
意味します
というのは ２０１５年
２０２０年 ２０２５年の社会は
今日の私達が作り上げた
基礎的知識と抽象的概念や
発見の上に築かれるからです
このTEDコンファレンスでまさに今
聞く素晴らしい物事や
今の世界で当たり前になっている事が
５０年代 ６０年代そして７０年代に
芽を出した知識やアイデアであったことと
正に同じことなのです

English: 
"If you don't care much
where you want to get to,
it doesn't much matter which way you go."
But I think it does matter which way
we go and what road we take,
because when I think
about design in the near future,
what I think are the most
important issues,
what's really crucial and vital,
is that we need to revitalize
the arts and sciences right now,
in 2002.
(Applause)
If we describe the near future
as 10, 20, 15 years from now,
that means that what we do today
is going to be critically important,
because in the year 2015,
in the year 2020, 2025,
the world our society
is going to be building on,
the basic knowledge and abstract ideas,
the discoveries
that we came up with today,
just as all these wonderful things
we're hearing about
here at the TED conference
that we take for granted
in the world right now,
were really knowledge
and ideas that came up
in the 50s, the 60s and the 70s.

Spanish: 
que dice: "Si no te importa mucho
a dónde quieres llegar,
no importa mucho qué camino tomes".
Pero creo que sí importa
qué camino tomamos y por dónde nos vamos,
porque cuando pienso en el diseño en el
futuro próximo, en lo que pienso es en las
cuestiones más importantes; lo que es
realmente crucial y vital es lo que necesitamos
para revitalizar las artes y las ciencias
ya mismo, en el 2002.
(Aplausos)
Si describimos el futuro cercano,
como dentro de 10, 20, 15 años,
eso significa que lo que hacemos hoy
será sumamente importante
pues en el año 2015,
y en el año 2020, 2025, el mundo
sobre el cual nuestra sociedad se construirá,
el conocimiento básico e ideas abstractas,
los descubrimientos que presentamos hoy,
así como todas estas cosas maravillosas que
oímos en las conferencias TED
y que damos por sentado en el mundo
hoy, fueron conocimiento e ideas
que surgieron
en los años 50, 60 y 70.

Romanian: 
spunând, ''Dacă nu-ți pasă
unde vrei să ajungi,
nu contează prea mult pe ce drum o apuci.''
Dar eu cred că are importanță
pe ce drum mergem, și ce drum urmăm,
pentru că atunci când mă gândesc la proiectul din
viitorul apropiat, ceea ce iau în considerație sunt
problemele importante, ceea ce este cu adevărat
crucial și vital este ceea ce avem noi nevoie
pentru a revitaliza artele și științele
chiar acum în 2002.
(Aplauze)
Dacă am descrie viitorul apropiat
circa 10, 15, 20 de ani de acum încolo,
asta înseamnă că ceea ce facem noi azi
va fi deosebit de important,
pentru că în anul 2015,
și anii 2020, 2025, lumea
societatea noastră va fi construită pe
cunoașterea de bază și ideile abstracte,
descoperirile pe care le facem azi,
toate aceste lucruri minunate pe care
le auzim aici la conferința TED
pe care le luăm de bune în viață
chiar acum, sunt de fapt cunoștințele
și ideile care au apărut
prin anii '50, '60 și '70.

French: 
« Si l'endroit où tu veux aller
t'importe peu,
peu importe la route que tu prendras. »
Mais je pense que la route
que nous prenons a son importance.
Car quand je pense à l'avenir du design,
les questions qui me semblent les plus importantes,
ce qui est vraiment crucial et vital,
c'est qu'il nous faut revivifier
les arts et la science,
dès aujourd'hui en 2002.
(Applaudissements)
Si le futur proche se trouve
à 10, 15, 20 ans d'aujourd'hui,
ça signifie que ce que nous faisons aujourd'hui
s'avèrera extrêmement important,
car dans les années 2015,
2020, 2025, le monde,
notre société s'appuiera sur
les savoirs fondamentaux, les concepts abstraits,
les découvertes d'aujourd'hui,
de même que toutes ces choses merveilleuses
dont nous entendons parler ici à TED,
que nous tenons maintenant pour acquises,
sont en fait des idées
et savoirs qui sont nés
dans les années 50, 60 et 70.

iw: 
"אם לא אכפת לך כל כך
לאן את רוצה להגיע,
זה לא משנה באיזו דרך תבחרי."
אבל אני חושבת שזה כן משנה
לאן אנו הולכים ואיזו דרך אנו לוקחים,
מפני שכאשר אני חושבת על תכנון
בעתיד הקרוב, מה שלדעתי הן הסוגיות
החשובות ביותר,
מה שקריטי וחיוני, זה שאנו צריכים
להחיות מחדש את האמנויות והמדעים
עתה ב- 2002.
(מחיאות כפיים)
אם נתאר את העתיד הקרוב,
10, 20, 15 שנים מעכשיו,
המשמעות היא שמה שאנו עושים היום
עומד להיות גורם מכריע
בשנת 2015,
בשנים 2020, 2025,
העולם שהחברה שלנו עומדת לבנות עליו,
הידע הבסיסי והרעיונות המופשטים,
התגליות שנעשה בימינו.
בדיוק כמו כל הדברים הנפלאים שאנו
שומעים עליהם כאן בכנס TED
ואנו לוקחים כמובן מאליו
כעת בעולם, היו בעצם תובנות
ורעיונות אשר הופיעו
בשנות ה-50, ה-60 וה-70.

Russian: 
«Если тебе всё равно,
куда ты хочешь попасть,
тогда всё равно, куда идти».
Но я думаю, что не все равно,
куда идти и какую выбрать дорогу,
потому что, когда я думаю о ближайшем будущем,
я думаю, что самые насущные вещи,
то, что действительно
критично и жизненно важно — это то, что нам необходимо
восстановить науку и искусство
прямо сейчас, в 2002 году.
(Аплодисменты)
Если мы определим ближайшее будущее
как время через 10, 20, 15 лет,
это означает, что сегодняшние действия,
становятся чрезвычайно важными,
потому что в 2015 году,
в 2020 и 2025 году
мир, который построит наше общество,
базовые знания и отвлечённые идеи,
открытия, которые мы делаем сегодня,
равно так же, как все те замечательные вещи,
о которых мы слышим здесь на конференции TED,
всё, что мы сейчас считаем само собой разумеющимся,
были идеями и знаниями,
которые были открыты
в 50-х, 60-х и 70-х.

Dutch: 
"Als het je niet kan schelen waar je heengaat, 
maakt de richting die je kiest ook weinig uit."
Maar ik denk dat het wél uitmaakt waar 
we heengaan en welk pad we volgen.
Als ik kijk naar design in de nabije toekomst,
en nadenk over de belangrijkste kwesties, 
dan is het cruciaal en van vitaal belang
dat we kunst en wetenschap nieuw leven inblazen,
en wel nu, in 2002.
(Applaus)
Als we de nabije toekomst omschrijven 
als pakweg 10, 20, 15 jaar later,
betekent het dat de dingen die we nu doen 
van groot belang zullen zijn,
want in het jaar 2015, en het jaar 2020, 2025, 
zal de wereld, onze maatschappij,
voortbouwen op de basiskennis en abstracte ideeën, 
de ontdekkingen die wij nu doen.
Net zoals dat al die prachtige dingen 
waar we over horen op deze conferentie,
die de wereld nu voor lief neemt,
eigenlijk kennis en ideeën waren 
die opkwamen in de jaren 50, 60 en 70.

Polish: 
"Jeśli nie obchodzi cię, dokąd zmierzasz,
"Jeśli nie obchodzi cię, dokąd zmierzasz,
to nieważne też, którędy podążasz".
Sądzę, że ważne jest,
dokąd idziemy i jak dążymy do celu.
W kwestii przyszłości designu
W kwestii przyszłości designu
najważniejszym zadaniem jest
ożywienie sztuki i nauki,
ożywienie sztuki i nauki,
już teraz, w 2002 roku.
(Oklaski)
Jeśli przez najbliższą przyszłość
rozumiemy okres za 10-20 lat,
wszystko, co zrobimy teraz,
będzie niezmiernie ważne.
W roku 2015, 2020, 2025,
W roku 2015, 2020, 2025,
podstawą codziennego świata
będą dzisiejsza wiedza, idee i odkrycia.
będą dzisiejsza wiedza, idee i odkrycia.
Tak jak te wszystkie cuda,
o których słyszymy na TED,
dziś dla nas oczywiste,
opierają się na wiedzy i ideach
opierają się na wiedzy i ideach
z lat '50, '60 i '70.

Chinese: 
“如果你并不在乎
你想到达什么地方，
那么走哪条路也就不那么重要了。”
但是我认为，
走哪条路还是有区别的。
因为当我想到不久的将来时，
我觉得最重要的
真正至关重要的，
是我们需要
让艺术和科学恢复它们原有的活力，
就是现在，也就是2002年。
（掌声）
当我们描述
10年、15年、20年以后的图景，
你会发现我们今天所做的
对将来至关重要，
因为在2015年、
2020年、2025年，
我们的社会将构筑在
我们现有的基本知识、抽象概念
和新发现的基础上。
就像我们在TED大会上所听到
的精彩演讲一样，
现在我们对演讲中提到的事物
已经习以为常了。
但其实这些知识和概念
也就是在上世纪50年代、60年代和70年代才出现的。

Polish: 
To nasz "surowiec",
czyli Internet, inżynieria genetyczna,
lasery, pociski kierowane,
światłowody, telewizja HD,
teledetekcja z orbity,
piękne zdjęcia satelitarne,
piękne zdjęcia satelitarne,
tkaniny 3D, programy jak Tracker czy Enterprise,
nagrywarki CD,
płaskie telewizory, spektakle muzyczne,
albo piosenka "Your Revolution" Sarah Jones,
albo piosenka "Your Revolution" Sarah Jones,
nawiasem mówiąc zabroniona przez FCC, albo ska.
Wszystkie, prawie bez wyjątku,
Wszystkie, prawie bez wyjątku,
oparte są na pomysłach,
abstraktach i twórczości sprzed wielu lat.
abstraktach i twórczości sprzed wielu lat.
Musimy zastanowić się,
co dokładamy do tej spuścizny?
Szczerze mówiąc, ta kwestia naprawdę mnie niepokoi.
Szczerze mówiąc, ta kwestia naprawdę mnie niepokoi.
Wątpię, żebyśmy się do tego przykładali.
Wątpię, żebyśmy się do tego przykładali.
W zasadzie nie robimy niczego dla przyszłości.
W zasadzie nie robimy niczego dla przyszłości.
Świadomie i celowo zostajemy w tyle.

Turkish: 
İşte bugün araştırdığımız alt katman budur.
Bugün, internet olsun,
lazer tarayıcılar, güdümlü füzeler, fiber optiklerden,
yüksek-çözünürlüklü televizyona,
algı sisteminden, uzaydan uzaktan-algılama
ve gördüğümüz uzaktan algılama resimlerine
3B dokumadan, Tracker (Takipçi) ve
Enterprise (Girişimci) gibi TV programlarına, CD sürücülere
düz ekrandan, Alvin Ailey'in "Suite Otis"ine
düz ekrandan, Alvin Ailey'in "Suite Otis"ine
Sarah Jones'un " Sizin Devriminiz Böyle Gerçekleşmeyecek"e,
bu arada bu FCC tarafından yasaklanmıştı,
ya da ska, sorusuz,
neredeyse istisnasız tüm bu şeyler,
bundan yıllar önceki
fikirler, düşünce ve
yaratıcılık üzerinde
temellenmiştir.
O zaman kendimize sormalıyız,
"Peki biz şimdi bu mirasa neler katıyoruz?"
Ve ben bunu düşündüğümde,
kaygılanıyorum. Açık olmak gerekirse, endişeliyim.
Çok bir şey yaptığımız
konusunda endişeliyim.
Gelecekte gibi davranma rolünde başarısız gibiyiz.
Mahsus ve bilinçli olarak uyuşuğuz.
Geriden

Chinese: 
那些都是我們現在用的材料。
不論是網路、基因工程、
雷射印表機、引導飛彈、光纖、
高解析度電視、
感應器、太空遙控器，
和其它我們看到的遙感照片、
3D搖晃、
像Tracker和Enterprise的電視節目、
CD燒錄器、液晶銀幕、
艾文艾利的《Suite Otis》、
或是莎拉瓊斯《Your Revolution Will Not
Be Between These Thighs》
雖說它曾被FCC禁止
或是牙買加流行舞音樂，
這些被認為是理所當然的東西，
都是源於
好幾年前的
想法和構思。
所以我們要問自己：
我們對這些有什麼貢獻？
當我這麼想的時候，
我是擔憂的。直話直說，
我非常擔心。
我不認為我們有在做些甚麼。
我們，以某種角度來說，
並沒有在為未來做什麼。
我們故意的、有意識的在當懶蟲。

Vietnamese: 
Đó là chất nền mà chúng ta đang
khai thác hôm nay
dù là internet, kĩ thuật di truyền
máy quét laser, tên lửa dẫn đường
sợi quang học, ti vi phân giải cao
cảm biến, viễn thám từ ngoài không gian
và những bức ảnh viễn thám tuyệt vời
mà chúng ta thấy trong "3d weaving",
những chương trình ti vi
như Tracker và Enterprise,
ổ đĩa quang viết được, màn hình phẳng
Suite Otis của Alvin Ailey,
hay là "Cuộc cách mạng của bạn
sẽ không ở giữa những chiếc đùi này"
của Sarah Jones,
quyển này bị cấm bởi FCC, hay ska.
Tất cả những thứ này chắc chắn rằng,
hầu như không có ngoại lệ,
thực sự được dựa trên những ý tưởng
và sự trừu tượng và tính sáng tạo
từ những năm trước đó.
Vì thế, chúng ta phải tự vấn rằng,
chúng ta đang đóng góp gì vào
cái di sản ấy ngay lúc này?
Và khi tôi đang nghĩ về điều đó,
tôi thật sự lo lắng. 
Thẳng thắn mà nói, tôi khá lo.
Tôi hoài nghi việc chúng ta đã
làm được nhiều trong một lĩnh vực nào đó.
Trong một nghĩa nào đó, chúng ta đang
không làm gì trong tương lai.

Korean: 
그것은 오늘날 우리가 발전하고 있는 토대가 됩니다.
그것이 인터넷이든,
유전공학이나 레이저 스캐너,
유도미사일이나 광섬유 기술, HD TV
센서, 우주 원격 탐사
그리고 지금 우리가
'트랙커'와 같은 TV 프로그램을
3차원 기법으로 볼 수 있는 놀라운 원격 탐사 장면,
대기업, 읽고 쓸수 있는 CD 드라이버
평면 화면, 앨빈 앨리의 "슈트 오티스"
또는 사라 존스의
"당신의 혁명은 이 허벅지 사이에 있지는 않을 것입니다." 라든가...
그런데... 이것은 FCC에 의해서 금지 되었습니다.
또는 스카(자메이카 기원의 대중 음악; 초기의 레게(Reggae))
이 모든것들은 의심할 필요도 없이
그리고 거의 예외도 없이 모두 수년전의
생각과 추상적 이론, 그리고
창의성에 바탕을 두고 있습니다.
그래서 우리는 우리 자신에게 "우리가 지금 물려받은 생각과 추상성
그리고 창의성에 기여를 하고 있는가?"에 대하여 질문해 봐야합니다.
지금이요? 제가 이 질문에 대해서 생각해 보면,
솔직히, 아주 염려스럽습니다.
염려도 되지만 우리가 무엇에서든 대단한 일을 하고는 있는지
매우 의심이 갑니다.
우리는 어떤 의미에서,
미래에 대한 행동을 게을리하고 있습니다.
우리는 의도적으로 꾸물거리고 있어요.

Japanese: 
これは今日 私達が活用している基質です
それはインターネットであれ
遺伝子工学 レーザースキャナー
誘導ミサイル 光ファイバー HDTV
宇宙から遠隔探査して
作成した画像
立体織物
『トラッカー』や『エンタープライズ』などのテレビ番組
CD-R 薄型ディスプレイ
アルビン・アイリーの『スイートオーティス』
サラ・ジョーンズの『ユア・レボリューション』の
「革命は 太ももの間にはない」
ちなみにFCCが放送禁止にしましたね
またスカであれ これら全ては
疑いなく一つ残らず
まさに何年も前からのアイデアや
概念や創造性に
基づいているのです
そこで我々自身にこう問う必要があります
受け継いだ遺産に今何を加えているのかと
そんなことを考えると
本当に心配です かなり率直に言って
私は懸念しています
私たちが何ひとつ貢献していないのではないかと疑っています
ある意味で 将来にたいして
働きかけられていません
意図的 意識的にぐずぐずしています

Italian: 
Quello è il substrato che stiamo esplorando oggi.
Che sia internet,
l'ingegneria genetica, gli scanner a laser,
i missili comandati, la fibra ottica, i televisori
ad alta definizione, il telerilevamento
dallo spazio, e le meravigliose
foto di telerilevamento che vediamo,
la grafica 3D, programmi TV come Tracker,
ed Enterprise, i masterizzatori CD,
gli schermi piatti, "Suite Otis" di Alvin Ailey
oppure "Your Revolution Will Not Be Between These Thighs"
di Sarah Jones, che
è stata censurata dalla FCC.
Oppure lo ska, tutte queste cose
sono indubbiamente, quasi senza eccezioni,
completamente basate su idee
astrazioni e creatività
degli anni precedenti.
Quindi dobbiamo chiederci:
"Come stiamo contribuendo a quell'eredità
in questo momento?" Quando ci penso,
sono davvero preoccupata. Ad essere onesta,
sono allarmata. Sono scettica
sul fatto che stiamo facendo qualcosa.
In un certo senso, stiamo fallendo
nelle attività future. Siamo intenzionalmente
e consciamente degli indolenti.

French: 
C'est ce terreau que nous exploitons aujourd'hui,
qu'il s'agisse de l'internet,
du génie génétique, des scanners laser,
des missiles guidés, de la fibre optique, de la télévision
haute définition, la détection, la télédétection
depuis l'espace, et les magnifiques photos
télédétectées que nous pouvons voir
en extrapolation 3D, les applications à la TV comme Tracker
et Enterprise, les CD réinscriptibles,
les écrans plats, le ballet « Suite Otis » d'Alvin Ailey
ou le slam « Ta révolution ne se passera pas
entre ces cuisses » de Sarah Jones,
qui a été par ailleurs interdit par la Commission de Communications,
ou le ska. Toutes ces choses
évidentes, pour la plupart,
sont basées sur les idées,
l'abstraction et la créativité
des années précédentes.
Nous devons donc nous demander :
« En quoi contribuons-nous à cet héritage
en ce moment ? » Et quand j'y réfléchis,
je suis vraiment préoccupée.
Je suis même inquiète. Je me doute
que nous faisons vraiment quelque chose.
En un sens, nous échouons à agir
pour l'avenir. Volontairement,
consciemment, nous prenons du retard.

Spanish: 
Ese es el sustrato que explotamos hoy,
así sea el internet,
la ingeniería genética, escáneres de laser,
misiles guiados, fibra óptica, televisión de
alta definición, detección, teledetección
desde el espacio y las fotos
maravillosas de teledetección que vemos
en tejido de 3D, programas de TV como Tracker,
y Enterprise, unidades de CD reescribibles,
pantalla plana, la danza Suite Otis de Alvin Ailey,
o la canción de Sarah Jones "Your Revolution Will Not Be
Between These Thighs" (Tu revolución no ocurrirá entre estos muslos), la que,
por cierto, fue prohibida por la CFC (Comisión Federal de Comunicaciones),
o el ska; todas estas cosas
sin duda, casi sin excepción,
están basadas en ideas,
abstracción y creatividad
de hace años.
Tenemos que preguntarnos:
¿Cuál es nuestra contribución hoy a
ese legado? Cuando pienso en eso,
de veras me preocupo. Para ser honesta,
me preocupo. No creo que estemos
haciendo gran cosa.
De algún modo, no logramos actuar
en el futuro. Resueltamente, estamos
siendo unos rezagados.

English: 
That's the substrate
that we're exploiting today.
Whether it's the internet,
genetic engineering, laser scanners,
guided missiles, fiber optics,
high-definition television,
remote sensing from space
and the wonderful remote-sensing photos
that we see in 3D weaving, TV programs
like Tracker and Enterprise,
CD-rewrite drives, flat-screen,
Alvin Ailey's "Suite Otis,"
or Sarah Jones's "Your Revolution Will
Not [Happen] Between These Thighs,"
which, by the way, was banned by the FCC,
or ska --
all of these things, without question,
almost without exception,
are really based on ideas
and abstract and creativity
from years before.
So we have to ask ourselves:
What are we contributing
to that legacy right now?
And when I think about it,
I'm really worried.
To be quite frank, I'm concerned.
I'm skeptical that we're doing
very much of anything.
We're, in a sense,
failing to act in the future.

iw: 
אלו התשתיות שאנו עושים עושים בהן שימוש כיום,
אם זה האינטרנט,
הנדסה גנטית, סורקי לייזר,
טילים מונחים, סיבים אופטיים, טלוויזיה בהפרדה גבוהה
חישה, חישה מרחוק
מהחלל, ותמונות
החישה מרחוק הנפלאות שאנו רואים,
אריגה תלת מימדית, תוכניות טלוויזיה כ- Tracker,
ומסע בין כוכבים: אנטרפרייז, צורבי תקליטורים,
מסכים שטוחים, "סוויטת אוטיס" של אלווין איילי,
או "המהפכה שלך לא
תתרחש בין הירכיים האלה" של שרה ג'ונס, שדרך אגב
נאסר לשידור על-ידי ה-FCC (נציבות התקשורת הפדרלית),
או סקא (סגנון מוזיקלי), כל הדברים האלה
ללא ספק, כמעט ללא יוצא מן הכלל,
בעצם מבוססים על רעיונות,
על המופשט ועל יצירתיות
בשנים קודמות.
אז עלינו לשאול את עצמנו,
מה אנו תורמים למורשת זו
כעת? וכאשר אני חושבת על זה,
אני חוששת מאוד. אם להיות כנה,
אני מודאגת. אני בספק
שאנו עושים דבר באיזשהו תחום.
אנו במובן מסוים נכשלים לפעול
בעתיד. אנחנו באופן מכוון
ומודע נחשלים.

Dutch: 
Dat is de ondergrond 
waarvan wij nu profijt hebben,
of dat nou het internet is, genetische manipulatie,
laserscanners, geleide raketten,
glasvezeloptiek, hdtv,
sensing, remote-sensing vanuit de ruimte, 
zoals de foto's die we zagen, 3D-weaving,
tv-programma's zoals Tracker en Enterprise,
herschrijfbare cd's, flatscreen,
Alvin Ailey's 'Suite Otis',
of Sarah Jones' 
'Your Revolution Will Not Be Between These Thighs',
die trouwens verboden werd door de FCC, 
of ska,
al die dingen zijn zonder twijfel, 
en bijna zonder uitzondering,
in feite gebaseerd op ideeën, 
abstractie en creativiteit
van jaren eerder.
We moeten ons dus afvragen 
wat wij bijdragen aan die erfenis.
Als ik erover nadenk,
maak ik me grote zorgen.
Eerlijk gezegd ben ik ongerust. 
Volgens mij voeren wij niet bijster veel uit.
Het lukt ons eigenlijk niet 
om aan de toekomst te denken.

Portuguese: 
Este é o substrato que estamos explorando
hoje, seja a Internet,
engenharia genética, scanners a laser,
mísseis guiados, fibra ótica, alta-definição
televisão, sensores, sensores remotos
do espaço e as maravilhosas
fotos com sensores remotos que vemos em
tecelagem 3D, programas de TV como Tracker,
e Enterprise, drives de gravação de CD,
tela plana, Alvin Ailey's Suite Otis cia de dança,
ou a canção de Sarah Jones "Your Revolution Will Not
Be Between These Thighs," a qual
foi banida pela FCC (Comissão Federal de Comunicação),
ou ska, e todas essas coisas
sem dúvida, e quase sem exceção,
são todas baseadas em ideias
e abstrações e criatividade
dos anos anteriores,
assim devemos nos perguntar,
com o que estamos contribuindo para este legado
agora? E quando penso nisso,
fico realmente preocupada. Para ser muito franca,
estou preocupada. Estou incrédula
que estamos fazendo muito de nada.
Estamos, em um sentido, falhando em agir
no futuro. Nós propositadamente,
conscientemente estamos atrasados.

Russian: 
Это основа того, что мы исследуем сегодня,
будь то интернет,
генная инженерия, лазерные сканеры,
управляемые ракеты, волоконная оптика,
телевизоры с большим разрешением, зондирование, дистанционное зондирование
из космоса и прекрасные
фотографии из космоса, которые мы рассматриваем,
3D ткачество, телевизионные программы вроде «Tracker»
и «Enterprise», CD-диски для чтения и записи,
плоский экран, постановка «Suite Otis» Элвина Эйли
или «Твоя революция не будет
у тебя между бёдер» Сары Джонс,
которая, кстати, запрещена Федеральным агентством по связи (США),
или музыка ска, все эти вещи,
без сомнения, почти без исключений,
на самом деле базируются на идеях и извлечениях,
на творчестве
предшествующих лет,
поэтому мы должны спросить себя:
«Какой вклад мы можем внести
в это наследие прямо сейчас?»
Я очень волнуюсь. Откровенно говоря,
я обеспокоена. Я сомневаюсь,
что мы вообще что-то делаем.
Мы, в некотором смысле, проваливаем возможность
действовать в будущем. Мы целенаправленно,
сознательно отстаём.

Chinese: 
这些知识也是我们今天做研究的基础。
不管是因特网、基因工程、
激光扫描仪、导弹、光纤、
高清电视、
传感、空间遥感，
以及我们今天看到的
空间遥感器拍到的美丽图片，
还有三维编织、像“追踪”（Tracker）和“公司”（Enterprise）这样的电视节目，
可读写光驱、
平板电视和阿尔文·艾利（Alvin Ailey）舞团的“Suite Otis"，
或者莎拉·琼斯的说唱乐作品
”Your Revolution Will Not Be Between These Thighs“
顺便提一下，后者被FCC禁播，
或者ska。所有的这些，
毫无疑问、毫无例外的，
都建立在多年以前的理念、
抽象概念
和创造力的基础上。
因此我们必须得问自己：
”我们要为将来做些什么贡献？“
当我开始思考这个问题的时候，
我真的有些担心。
老实说我很担忧。
我怀疑我们并没有做什么有意义的事情。
从某种意义上说，
我们没有为未来打好基础。
我们有意识的、故意的滞后于社会的发展，

Arabic: 
هذه هي الركيزة التي نستكشفها
اليوم، سواء كانت هي الإنترنت،
هندسة الجينات، ماسحات الليزر،
القذائف الموجهة، الألياف الضوئية، التلفاز ذا الجودة العالية،
الإستشعار، الإستشعار عن بعد من الفضاء،
وصور الإستشعار عن بعد الرائعة
التي نراها،
النسيج ثلاثي الأبعاد، برامج التلفاز مثل تراكر،
والمؤسسة، مقودات الأقراص المدمجة قراءة وكتابة،
الشاشات المسطحة، برنامج ألفين أيلي "سوت أوتيس"
أو برنامج سارة جونز " ثورتك لن تكون
بين هذه الأشياء،" الذي بالمناسبة
تم حظره من قبل FCC
أو سكا، كل هذه الأشياء
بدون سؤال، كلها بلا إستثناء تقريباً،
مبنيه في الواقع على أفكار
أو تمهيدات، وشكل إبداعي
من سنوات سابقة.
لذا فنحن نحتاج أن نسأل أنفسنا،
بماذا نسهم لتلك التركة
الآن؟ وعندما أفكر حول الأمر،
فأنا قلقة للغاية. لأكون صريحة حقاً
أنا قلقة. أنا أشك
في أننا نفعل الكثير في أي شئ.
نحن إلى حد ما، نفشل في الفعل
في المستقبل. نحن عن قصد،
قاصرين عن إدراك الحاضر.

Romanian: 
Acesta este substratul pe care îl exploatăm
azi, fie că este internetul,
ingineria genetică, scanere laser,
rachete ghidate, fibre optice, televiziune de
înaltă definiție, cu senzor, tele-detecție
din spațiu și minunatele
fotografii de teledetecție pe care le vedem în
format 3D, programe TV precum Tracker,
și Enterprise, unitățile de rescriere CD,
ecranul plat, Suite Otis al lui Alvin Ailey,
sau ''Revoluția ta nu va fi între aceste coapse''
a lui Sarah Jones, care
apropos, a fost interzisă de reglementările FCC,
sau SKA, toate aceste lucruri
fără cauză, aproape fără excepție,
sunt bazate cu adevărat pe idei
și abstract și creativitate
cu ani înainte,
așa că trebuie să ne întrebăm pe noi înșine,
cu ce contribuim noi la acea moștenire
chiar acum? Și când mă gândesc la asta,
sunt chiar îngrijorată. Să fiu sinceră,
îmi fac griji. Sunt sceptică
că facem prea mult din nimic.
Suntem, într-un sens, pe punctul de a eșua
în viitor. Suntem intenționat,
întârziați în mod conștient.

Kurdish: 
واتە ئەو خوانەی ئێستا سودی لێ دەبینین،
ئینتەرنێت بێت،
یاخود ئەندازیاری بۆماوەیی، سکانەری لەیزەری،
موشەکی ئاراستەکراو، فایبەر ئۆبتیک، چۆنایەتی بەرز
تەلەفزیۆن، هەستکردن، هەستکردنی دور
لە بۆشایی ئاسمانەوە و ئەو وێنە
هەستکردنە دورانەی کە دەیبینین
بەشێوەی سێ رەهەندی، بەرنامەی تەلەفزیۆنە وەکو تراکەر
وەکو ئینتەرپرایس، درایڤی چاپکردنی سی دی
شاشەی تەنک، سویت ئۆتسەکەی سەماکەری بەناوبانگ ئەلڤین ئەیلێی
یاخود ئەوەی سارا جۆنس کە دەڵێت "شۆڕشەکەی تۆ
لە نێوان ئەم شتانەدا نابێت" کە
بۆ ئاگاداریتان لەلایەن ئێف سی سییەوە رێگری لێ کرا،
یاخود سکا، هەمو ئەم شتانە
گومانی تیا نیە، تا رادەیەکی زۆر بەبێ هەڵاوێر،
لە راستیدا هەمویان لەسەر بنەمای بیرۆکە و
تیۆری و داهێنانی
چەندین ساڵ لەوەوبەر دامەزراون
بۆیە دەبێ لە خۆمان بپرسین
ئێمە بەشدارییمان چیە بۆ ئەو میراتە
لە ئێستادا؟ و کاتێ بیر لەمە دەکەمەوە
بە راستی نیگەرانم. بۆ ئەوەی تەواو راشکاو بم
من نیگەرانم. بە گومانم
کە ئێمە بڕێکی زۆر هەمو شتێک دەکەین.
ئێمە بە جۆرێک لە جۆرەکان، سەرکەوتو نەبوین لە کرداردا
بۆ داهاتو. ئێمە بە مەبەست
ئاگایانە لەشقورسین.

Bulgarian: 
Това е субстанцията, която изследваме днес.
Дали е интернет,
генетично инженерство, лазерни скенери
или ракети с междуконтинентално насочване, фиброоптика,
висококачествена телевизия, сензори, отдалечено сензорно откриване
от космоса и чудесните снимки
от отдалечени сензори, които виждаме,
триизмерно тъкане, телевизионни програми като Тракър
и Ентърпрайз, четци и записвачки за компактдискове,
плосък екран, "Сюита Отис" на Алвин Ейли
или "Вашата революция няма да бъде
между тези бедра" от Сара Джоунс, която,
между другото, е забранена от Федералната комисия по комуникации.
Или ска, всички тези неща
без съмнение, почти без изключение,
всъщност са основани на идеи,
извлечения и творчество
отпреди години.
Затова трябва да се запитаме:
"Какво допринасяме за това наследство
в момента?" Като се замисля за това,
наистина се безпокоя. Честно казано,
съм загрижена. Скептична съм към това,
че правим много за каквото и да било.
Ние, в известен смисъл, се проваляме да действаме
в бъдещето. Ние сме целенасочено,
съзнателно мудни.

Croatian: 
To je ono što mi koristimo danas,
bilo da je to Internet,
genetičko inženjerstvo, laser skeneri,
rakete s navođenjem, optička vlakna, televizija
visoke rezolucije, senzori, prikupljanje podataka
iz svemira i divne fotografije
koje gledamo u
3D prikazu, TV programima poput Trackera,
i Enterprisea, CDi za "prženje",
ravni ekrani, balet Suite Otis Alvin Ailey-a,
ili pjesma Sarah Jones "Tvoja revolucija neće biti
između ovih bedara", koja je,
inače, zabranjena od strane FCC-a (Federalni odbor za komunikaciju),
ili ska, sve te stvari,
neupitno, gotovo bez iznimke,
zapravo su osnovane na idejama
apstrakciji i kreativnosti
iz prijašnjih godina,
tako da se moramo pitati,
kako mi sada doprinosimo tom nasljeđu?
I kad razmišljam o tome,
zaista sam zabrinuta. Da budem iskrena,
brine me. Skeptična sam
da bilo što zapravo radimo.
Na neki način, mi ne uspijevamo utjecati
na budućnost. Mi smo namjerno,
svjesno, obični mlitavci.

Turkish: 
takip ediyoruz.
Martinque'den
Frantz Fannon adında bir psikiyatrist
demişti ki: "Her nesil göreceli bilinmezlikten uzaklaşmalı,
vazifesini keşfetmeli ve ona uymalı veya ona ihanet etmeli."
Peki bizim vazifemiz ne? Ne yapmamız gerek?
Bence görevimiz bilim ve sanatı
bir araya getirmek ve
birlikte sunmaktır. Çünkü hala
bilim ve sanatı birbirinden bağımsız
düşünenler çoğunluktalar.
İnsanlar bilim ve sanatı
ayrı ayrı ele alıyorlar.
Onları farklı düşünüyor olmamızın
nedeni muhtemelen
yüzyıllar öncesine dayanıyor,
fakat henüz ciddi bir durum aldı,
çünkü hergün toplumumuz
hakkında kararlar veriyoruz.
Eğer sanatın bilimden farklı
olduğunu düşünmeye devam edersek
ve şöyle konuşmanın hoş olduğunu düşünürsek,
"Buna kafam basmıyor,
bundan da bir şey anlamıyorum."
bazı sorunlarla karşı karşıyayız demektir.
TED'deki hiç kimsenin böyle düşünmeyeceği
kesin. Hepimiz sıkı sıkıya bağlı

English: 
We're purposefully,
consciously being laggards.
We're lagging behind.
Frantz Fanon, who was a psychiatrist
from Martinique, said,
"Each generation must,
out of relative obscurity,
discover its mission
and fulfill or betray it."
What is our mission?
What do we have to do?
I think our mission is
to reconcile, to reintegrate
science and the arts,
because right now, there's a schism
that exists in popular culture.
People have this idea that science
and the arts are really separate;
we think of them as separate
and different things.
And this idea was probably
introduced centuries ago,
but it's really becoming critical now,
because we're making decisions
about our society every day
that, if we keep thinking that the arts
are separate from the sciences,
and we keep thinking it's cute to say,
"I don't understand
anything about this one,
I don't understand anything
about the other one,"
then we're going to have problems.
Now, I know no one
here at TED thinks this.

Chinese: 
我们落后了。
精神科医生弗朗兹·范农，
他来自马尔廷科(Martinque)，曾经说过
“每一代都应该在相对无知的状态下
努力去发现他们的使命，而后或实现或背叛其使命。“
那么我们的使命是什么？什么是我们必须完成的？
我认为我们的使命就是
让科学和艺术
重新成为一家人。
因为当前的科学和艺术在流行文化中
是被割离的。我们都知道，
很多人认为
科学和艺术是两样不同的东西，
认为它们之间存在很大差别。
这样的想法
可能几百年前就产生了，
但现在它变得越来越重要了，
因为我们每天
都在为社会的发展方向做决策。
如果我们继续认为
艺术与科学是毫不相干的，
如果我们还认为一个人说“我对这个一窍不通，
对那个知之甚少。”
是一种可爱的表现的话，
我们将会遇到麻烦。
我知道在座的诸位不会这么认为，
我们所有人都已经知道

Chinese: 
我們是落在後面的。
法蘭茲法濃是個馬提泥克的心理學家，
他說：「每一代
都需要在有點模糊的狀況下
發現自己的使命並達成或毀壞它。」
我們的使命是什麼？我們
該做什麼？
我認為我們的使命是
使人文和科學融合，
因為現在在大眾心裡，
這兩者是分裂的。
你知道人們有這種想法，
就是科學跟藝術是很不相同的。
我們認為他們是不一樣的東西。
而這種想法或許是在好幾百年前
就存在了。
但現在這很重要，
因為我們每天都在為
我們的社會作決定，
如果我們繼續認為
科學跟藝術非常不同，
且我們繼續認為說：「
我完全不了解這個，
我完全不了解那個。」是聰明的，
那麼我們就有問題了。
好，我不認為在TED這裡的任何人
這麼想。我們都已經知道

Japanese: 
私達は遅れをとっています
マルティニーク出身の精神科医である
フランツ・ファノンは述べています
「曖昧な状況の中から 各世代ごとに
使命を見出さねばならぬ そしてその使命を果たすか それに背くかだ」
私達の使命は何でしょう 何をする必要が
あるのでしょうか 私達の使命は
科学と芸術を
調和させ 再統合させる事だと思います
というのは今のよくある見方では分裂していると
思われているからです
科学と芸術とは
まったく別の物だと思われていますよね
この二つは隔たりのある
別のものだと思われています
おそらく数世紀前からの考えですが
今や 本当に問題になってきました
というのは自分達の社会について
日々 ある決断をしていることになるからです
芸術と科学とは隔たったものだとか
こんな言い方が格好いいと
考え続けることが問題なのです
「この領域は何もわからない」
「あちらの領域は何もわからない」
やがて厄介な事になります
TEDにはそんな考えの人はいないはずです
両者が深く関係していると

iw: 
אנו משתרכים מאחור.
פרנץ פנון שהיה פסיכיאטר
ממרטיניק, אמר, "כל דור
נדרש לגלות באפלה יחסית,
מהי משימתו, ולמלאה או לבגוד בה."
מהי משימתנו? מה עלינו
לעשות? אני חושבת שמשימתנו היא
לפייס, למזג
את המדעים והאמנויות, מפני שברגע זה
ישנו קרע הקיים
בתרבות הפופולרית. אתם יודעים,
לאנשים יש את הגישה הזו שהמדעים
והאמנויות הם תחומים נפרדים.
אנו מתייחסים אליהם כאל נפרדים
ושונים, והגישה הזו
החלה כנראה מאות שנים קודם,
אבל זה באמת נעשה חמור כעת,
מפני שאנו עושים החלטות לגבי
החברה שלנו כל יום,
ואם נמשיך לחשוב שהאמנויות
נפרדות מן המדעים,
ונמשיך לחשוב שזה חמוד להגיד,
"אני לא מבין את התחום הזה,
אני לא מבין כלום לגבי התחום האחר,"
אז אנו עומדים להתקל בבעיות.
אני יודעת שאף אחד כאן ב- TED
לא חושב כך. כולנו כאן כבר יודעים

Polish: 
Świadomie i celowo zostajemy w tyle.
Frantz Fanon, psychiatra z Martyniki, powiedział:
Frantz Fanon, psychiatra z Martyniki, powiedział:
"Każde pokolenie musi z niejasności
wynieść swe powołanie i spełnić je lub zdradzić".
Co jest naszym zadaniem?
Co jest naszym zadaniem?
Sądzę, że pogodzenie i ponowna integracja nauki ze sztuką.
Sądzę, że pogodzenie i ponowna integracja nauki ze sztuką.
Obecnie w kulturze popularnej jest między nimi rozłam.
Obecnie w kulturze popularnej jest między nimi rozłam.
Panuje przeświadczenie,
że nauka i sztuka są zupełnie niezależne,
że to dwie różne rzeczy.
Pomysł połączenia ich pojawił się pewnie setki lat temu,
Pomysł połączenia ich pojawił się pewnie setki lat temu,
ale teraz to ogromnie ważna kwestia.
Podejmując kolejne decyzje
dotyczące społeczeństwa,
jeśli będziemy dalej sądzić,
że sztuka i nauka są sobie obce
i mówić beztrosko:
"Ja tego nie rozumiem".
"Nie rozumiem zupełnie tego drugiego"...
znajdziemy się w tarapatach.
Na TED nikt tak nie uważa.
Wszyscy świetnie wiemy,

Portuguese: 
Estamos ficando para trás.
Frantz Fanon, que era um psiquiatra
da Martinica, disse, "Cada geração
deve, de sua relativa obscuridade,
descobrir sua missão, e cumpri-la ou traí-la."
Qual é nossa missão? O que temos que
fazer? Eu acredito que nossa missão é
reconciliar, reintegrar
ciência e artes, porque agora
existe uma cisão
na cultura popular. Vocês sabem,
as pessoas têm essa ideia que a ciência
e as artes são realmente separadas.
Nós as pensamos como separadas
e coisas diferentes, e esta ideia foi
provavelmente introduzida séculos atrás,
mas está relamente se tornando crítica agora,
porque estamos tomando decisões sobre nossa
sociedade todos os dias,
se continuarmos pensando que as artes
são separadas das ciências,
e continuarmos pensando que é bonitinho dizer,
"Eu não entendo nada sobre esta aqui,
"Eu não entendo nada sobre esta outra",
aí teremos problemas.
Agora eu sei que ninguém no TED
pensa assim. Todos nós, já sabemos

Croatian: 
Zaostajemo.
Frantz Fanon, psihijatar
s Martiniquea, rekao je: "Svaka generacija mora,
iz relativne nebitnosti,
otkriti svoju misiju, te je ispuniti ili je izdati."
Što je naša misija? Što mi
moramo učiniti? Ja mislim kako je naša misija
pomiriti, ponovno povezati
znanost i umjetnosti, jer upravo sada
postoji raskol
u popularnoj kulturi. Znate,
ljudi misle kako su znanost
i umjetnosti dvije odvojene stvari.
Razmišljamo o njima kao odvojenim
i različitim stvarima, a ta ideja
je vjerojatno uvedena prije nekoliko stoljeća,
no sad postaje kritično,
jer svakodnevno donosimo odluke
o našem društvu,
jer ako nastavimo razmišljati kako su umjetnosti
odvojene od znanosti,
i da je simpatično reći,
"Ja uopće ne razumijem ovu stranu,
ništa ne razumijem o ovoj drugoj strani",
onda ćemo imati problema.
Znam da nitko ovdje na TED-u
tako ne razmišlja. Svi mi već znamo

Korean: 
우리는 저 멀리 뒤쳐지고 있습니다.
프란즈 패논이라는 마티크에 사는 정신과 의사가 말하기를,
"각 세대는 반드시 상대적인 모호성에서
자신들의 사명을 발견하고
그 사명을 실천하거나 또는 거부해야 한다."
우리의 사명이 무엇일까요? 우리가 무엇을 해야만 할까요?
제가 생각하기에 우리의 사명은
과학과 예술의 화해와 통합이라고 생각합니다.
왜냐하면 바로 지금
대중의 문화 속에 분열이
존재하고 있기 때문입니다.
여러분들도 아시다시피 사람들은 과학과 예술은
완전히 분리된 것이라는 생각을 가지고 있습니다.
우리는 그것들을 분리된
완전히 서로 다른 것이라고 생각합니다.
이런 생각은 아마도 수세기 전부터 이어져오고 있습니다.
그러나 이런 생각은 요즈음 정말 결정적이 되어가고 있습니다.
왜냐하면 우리가 사회에 대해서
무엇이든 판단을 하고 있기 때문입니다.
우리가 계속해서 예술과 과학이
개별적인 것이라고 생각한다면,
그리고 계속해서 "나는 이런 것에 관해서 아무것도 이해할 수 없어,
나는 이런 것에 관해서도 아무것도 이해할 수 없어"
라고 말하는 것을 근사하다고 생각한다면,
우리에겐 문제가 있는 것입니다.
저는 이곳 TED 에 계신 분 중 누구도 그렇게 생각하지 않는다는 것을 압니다.
우리 모두는 그 모든 것들이 매우 밀접하게 연결되어있다는 것을 이미 알고 있습니다.

Arabic: 
نحن متخلفون.
قال فرانتز فانون الذي كان طبيباً نفسياً
من مارتينكيو، " يجب على كل جيل،
بعيداً عن الغموض النسبي،
إكتشاف رسالته، وتحقيقها أو خيانتها."
ما هي رسالتنا؟ ماذا ينبغي
علينا فعله؟ أعتقد أن رسالتنا هي
التوفيق، لإعادة توحيد
العلم والفنون، لأن هناك إنقسام موجود
في الوقت الراهن
في الثقافة السائدة. كما تعلمون
فلدى الناس هذه الفكرة
بأن العلم والفنون منفصلان حقاً.
نحن نفكر بهما كأشياء
مختلفة ومنفصلة، وهذه الفكرة على الأرجح
قُدمت قبل قرون مضت،
لكنها تصبح حرجة الآن
لأننا نأخذ قرارت حول
مجتمعنا كل يوم،
وإن واصلنا التفكير بأن الفنون
منفصلة عن العلوم،
وواصلنا التفكير بأنه من الجميل القول،
" أنا لا أفهم أي شئ حول هذا الشئ،
أنا لا أفهم أي شئ حول الشئ
الآخر." عندئذ ستكون لدينا مشاكل.
أنا أعرف أنه لا يوجد شخص هنا في تيد
يعتقد بهذا. جميعنا، نحن نعرف بالفعل

Russian: 
Мы отстаём.
Франц Фанон, психиатр из Мартиники, сказал:
«Каждое поколение
из относительной неопределённости
должно найти свою миссию, выполнить или предать её».
Какова наша миссия? Что мы должны сделать?
Я думаю, миссия заключается
в реинтеграции науки и искусства,
потому что в настоящее время
существует раскол
в популярной культуре. Вы знаете,
у людей есть мысль,
что наука и искусство совершенно раздельны.
Мы думаем о них, как о совершенно разных вещах,
и эта мысль, возможно,
впервые появилась столетия назад,
но что сейчас становится очень важным,
потому как мы принимаем решения о нашем обществе
ежедневно, так это то,
что если мы продолжим думать,
что искусство отделено от науки,
и продолжим думать, что легко можем сказать:
«Я ничего не понимаю в одном,
я ничего не понимаю в другом»,
то у нас могут быть большие проблемы.
Теперь я знаю, что никто в TED так не думает.
Все из нас уже знают,

Romanian: 
Suntem rămași în urmă.
Frantz Fanom, care a fost un psihiatru
din Martinica, a spus, ''Fiecare generație
trebuie, din obscuritate relativă,
să-și descopere misiunea, și să și-o împlinească sau să o trădeze.''
Care este misiunea noastră? Ce trebuie
să facem? Cred că misiunea noastră este
să facem pace, să reintegrăm
știința și artele, pentru că există
chiar acum o schismă
în cultura populară. Știți voi,
oamenii au această idee conform căreia
știința și artele sunt separate.
Ne gândim la ele ca lucruri
separate și diferite, și această idee
a fost introdusă probabil cu secole în urmă,
dar acum devine cu adevărat critică,
pentru că noi luăm decizii despre
societatea noastră în fiecare zi,
și dacă continuăm să gândim că artele
sunt separate de științe,
și continuăm să gândim că este drăguț să spunem,
''Nu înțeleg nimic despre asta,
Nu înțeleg nimic despre cealaltă''
atunci vom avea probleme.
Acum știu că nimeni de aici de la TED
nu crede în modul ăsta. Noi toți deja știm

Vietnamese: 
Chúng ta đang trở nên lạc hậu 
một cách cố tình, có ý thức.
Chúng ta đang tụt hậu.
Frantz Fanon, một bác sĩ tâm lý
từ Martinique, nói:
"Mỗi thế hệ phải khám phá ra
nhiệm vụ của mình,
hoàn thành hoặc phản bội nó."
Nhiệm vụ của chúng ta là gì?
Chúng ta phải làm gì?
Tôi nghĩ nhiệm vụ của chúng ta là
dung hòa, tái hòa nhập
khoa học và nghệ thuật,
bởi vì ngay bây giờ có một sự chia rẽ
đang tồn tại trong văn hóa phổ thông.
Bạn biết đấy, chúng ta có ý nghĩ rằng
khoa học và nghệ thuật tách rời nhau.
Chúng ta nghĩ về chúng
như những thứ tách biệt và khác nhau,
Và ý nghĩ này có lẽ đã xuất hiện 
vài thế kỉ trước.
Nhưng giờ nó đang dần trở nên nghiêm trọng
bởi vì chúng ta đang đưa ra
những quyết định
về xã hội của chúng ta mỗi ngày, rằng
nếu chúng ta cứ tiếp tục nghĩ rằng
nghệ thuật thì tách rời khỏi khoa học,
và nghĩ rằng thật bình thường khi nói,
"Tôi không hiểu gì về cái này,
tôi không hiểu gì về cái đó,"
thì chúng ta sẽ gặp vấn đề đấy.
Tôi không nghĩ là có ai tại đây ở TED
nghĩ như vậy.

Dutch: 
We zijn doelbewust de boel aan het vertragen.
We lopen achter.
Frantz Fanon, een psychiater uit Martinique, zei:
"Elke generatie moet vanuit onbekendheid haar 
missie ontdekken, en die volbrengen of beschamen."
Wat is onze missie? 
Wat moeten we doen?
Ik denk dat het onze missie is om 
wetenschap en kunst weer samen te brengen,
want op dit moment is er een scheiding 
aanwezig in de popcultuur.
Mensen denken dat wetenschap en kunst 
volledig gescheiden zijn.
We beschouwen ze als gescheiden en verschillend,
en dit idee is waarschijnlijk 
al eeuwen geleden ontstaan,
maar nu wordt het ook echt belangrijk.
We nemen elke dag beslissingen 
over onze maatschappij.
Zolang we kunst en wetenschap als gescheiden zien,
en het grappig vinden om te zeggen:
"Ik snap niets van het ene, 
ik snap niets van het andere.",
dan komen we in de problemen.
Ik weet dat niemand bij TED zo denkt.

Kurdish: 
ئێمە دوا کەوتوین.
فرانتز فانۆن، کە دەرونناس بو
خەڵکی مارتینیکە دەڵێت "پێویستە هەر نەوەیەک
لە ناو نادیارییەکی رێژەیی دا
ئەرکی خۆی بدۆزێتەوە و یان جێبەجێی بکات، یان خیانەتی لێ بکات."
ئەرکی ئێمە چیە؟ پێویستە ئێمە
چی بکەین؟ بە بڕوای من ئەرکەکەمان
ئەوەیە هونەر و زانست
پیك بهێنینەوە و ئاشتیان بکەینەوە، چونکە ئێستا
جیابونەوەیەک هەیە
لە کلتوری باودا. دەزانیت،
خەڵک ئەو بیرۆکەیەیان هەیە کە زانست
و هونەر بە راستی لە یەکتر جیاوازن.
ئێمە بە جیا و
جیاوازیان دەزانین، و ئەم بیرۆکەیە
رەنگە چەند سەدەیەک لەمەوبەر خرابێتە رو
بەڵام ئێستا خەریکە زۆر هەستیار دەبێت
چونکە ئێمە رۆژانە بڕیار دەدەین لەسەر
کۆمەڵگاکەمان کە
ئەگەر بەردەوام بین لەسەر ئەو بیرکردنەوەیەی
کە هونەر لە زانست جیاوازە
و وا بزانین کە شتێکی جوانە بڵێین
"هیچ لەمەیان تێ ناگەم
هیچ لەوی تریان تێ ناگەم""
ئەو کاتە کێشەمان توش دەبێت.
ئێستا دەزانم کەس لێرە لە تێد
بەم شێوەیە بیر ناکاتەوە. هەمومان دەزانین

Bulgarian: 
Изоставаме назад.
Франц Фанън, психиатър
от Мартиника, е казал: "Всяко поколение
трябва, сред относителната мъглявост,
да открие своята мисия и да я изпълни или да я предаде."
Каква е нашата мисия? Какво трябва да направим?
Смятам, че нашата мисия е
да примирим и обединим отново
науката и изкуствата, защото в момента
съществува един разкол
в популярната култура. Както знаете,
хората имат представата, че науката
и изкуствата всъщност са отделни.
Мислим за тях като за отделни
и различни неща. Тази представа
вероятно е била въведена преди векове.
Но сега става наистина критична,
защото вземаме решения
за нашето общество всеки ден,
и ако продължаваме да мислим, че изкуствата
са отделни от науките,
продължаваме да мислим, че е готино да казваме:
"Нищо не разбирам от това.
Нищо не разбирам от онова."
Тогава ще имаме проблеми.
Знам, че никой тук, в TED,
не мисли така. Всички ние вече знаем,

Italian: 
Stiamo restando indietro.
Frantz Fannon, che era uno psichiatra
della Martinica, disse: "Ciacuna generazione
deve, dall'oscurità relativa,
scoprire la propria missione,e quindi compierla o tradirla."
Qual è la nostra missione? Cosa dobbiamo fare?
Penso che la nostra missione sia
di riconciliare, di reintegrare
scienze e arti, perché ora
c'è uno scisma
nella cultura popolare. Sapete,
la gente ha quest'idea che la scienza
e le arti siano effettivamente separate.
Pensiamo ad esse come a cose divise
e diverse, e questa idea fu
probabilmente introdotta secoli fa.
Ma è adesso che sta diventando critica,
perché prendiamo decisioni
sulla nostra società ogni giorno,
e se continuiamo a pensare che le arti
sono divise dalle scienze,
e che va bene dire
"non capisco niente di questo,
non capisco niente di quello",
allora avremo dei problemi.
Certo, so che nessuno qui a TED
lo pensa. Tutti noi sappiamo già

French: 
Nous sommes à la traîne.
Frantz Fannon, un psychiatre
martiniquais, disait : « Chaque génération doit,
dans une relative opacité,
découvrir quelle est sa mission, et l'accomplir ou la trahir. »
Quelle est notre mission ? Que devons-nous faire ?
Je pense que notre mission
est de réconcilier, de réintégrer
la science et les arts, car en ce moment
il y a un schisme
dans la culture populaire.
Les gens croient que la science
et les arts sont vraiment distincts.
Nous les voyons comme des éléments distincts
et différents, et cette idée a probablement
été introduite il y a plusieurs siècles.
Mais cela devient vraiment critique maintenant,
car nous prenons des décisions
sur notre société tous les jours.
Et si nous continuons à penser que les arts
sont distincts de la science,
et si nous continuons à trouver malin de dire :
« Je ne comprends rien à l'un,
je ne comprends rien à l'autre »,
alors, on va avoir des problèmes.
Je sais que personne à TED
ne pense comme ça. Nous savons tous

Spanish: 
Nos estamos quedando atrás.
Frantz Fanon, un psiquiatra de la
Martinica, dijo: "Cada generación debe,
de la relativa oscuridad,
descubrir su misión y satisfacerla o traicionarla".
¿Cuál es nuestra misión? ¿Qué debemos
hacer? Pienso que nuestra misión consiste
en reconciliar, reintegrar
la ciencia y las artes pues hoy
existe un cisma en la
cultura popular. Saben,
la gente tiene la idea de que la ciencia
y las artes son dos cosas distintas.
Las consideramos como cosas separadas
y diferentes. Esta idea probablemente
surgió hace siglos,
pero hoy se ha vuelto una cuestión crítica
porque todos los días tomamos decisiones
acerca de nuestra sociedad que,
si seguimos pensando que las artes
están separadas de la ciencia,
y seguimos pensando que está bien decir
"No entiendo nada de esto,
no entiendo nada de aquello",
entonces tendremos problemas.
Sé que nadie aquí en TED
piensa eso. Todos ya sabemos

Japanese: 
誰もが知っています
しかし 驚かないでください
世の中には
格好いいと思ってこう言う人もいるのです
「ほら 科学者や科学は創造的ではないんだ
科学者は独創的かもしれないが
創作はできないのだ」
それからこんな傾向もあります
職業カウンセラーなど多くの人がこう言います
「芸術家は分析的ではない
おそらく彼らは独創的ではあるが
分析的ではない」
これらの考えが教育や
世界の捉え方の基盤となると
問題となります なぜなら
すべての事への支援を妨げてしまうからです
冗談半分であっても
この二分法を受け入れて
実際の世界にこれを適用しようとしたり
世界のための基盤を築こうとするなら
未来を台無しにしようとしているのです
だって 誰も独創性のない人間や
非論理的な人間にはなりたくないでしょう
どちらかを選ばなければならないとしたら
才能はどちらの領域からも逃げ出すでしょう
そして「創造的でありながら
同時に論理的でいられる」
という考え方に至るのです
さて 私は６０年代に育ちました 白状すると

Spanish: 
que están muy conectadas, pero les
cuento que hay gente
allá afuera que cree que no es así.
Piensan que es buenísimo decir
"Saben, los científicos y la ciencia no son
creativos. Tal vez los científicos sean ingeniosos
pero no creativos".
Los orientadores profesionales y
otras personas tenemos la tendencia a decir cosas
como: "los artistas nos son analíticos.
Tal vez sean ingeniosos pero
no analíticos".
Cuando estos conceptos son la base de nuestra enseñanza
y lo que pensamos del mundo,
tenemos un problema pues
obstaculizamos la ayuda para todo.
Al aceptar esta dicotomía,
así sea en tono de burla, cuando
intentamos acomodarlo en nuestro mundo
e intentamos construir nuestra base
para el mundo, estamos desbaratando el futuro
pues, ¿quién quiere ser poco creativo?
¿Quién quiere ser ilógico?
El talento provendría de uno de estos campos
si tuviera que escoger uno.
Llegarán a un punto en
donde piensan: "Bueno, puedo ser creativo
y lógico al mismo tiempo".
Ahora bien, crecí en los años 60 y lo admito,

Chinese: 
这两者（艺术和科学）是紧密联系的。
但信不信由你，
这个世界上确实有一些人
会自鸣得意地说：
”科学家和科学是缺乏创造力的。
科学家可能很灵巧，
但他们没有创意“。
与此同时，我们也经常听到职业咨询师
或者其他人这么说：
”艺术家是没有分析能力的。
他们可能有独创性，
但不具备分析能力”。
一旦这样的思想主导我们的教育
以及我们对世界的看法时，
我们就会有麻烦。
因为我们等于是自绝门路。
一旦我们接受了这种“二分法”，
不管是否由衷的相信，
当我们试图在现实世界中应用这种法则，
并使之成为我们构筑一切事物的基础，
我们就是在破坏未来。
试问：有谁想成为没有创意的人呢？
又有谁希望自己毫无逻辑思维能力呢？
有天赋的人能够出现在任何一边，
然而如果你非要逼着他们二选一的话，
他们将选择另外一个领域
并告诉自己："“我可以既有创意
又有逻辑分析能力啊”。
我成长在60年代。老实说，

Italian: 
che sono estremamente connesse. Ma vi dirò
che alcune persone nel mondo,
che ci crediate o meno,
credono di avere ragione quando dicono:
"Gli scienziati e la scienza non sono
creativi. Gli scienziati possono essere forse ingegnosi,
ma non creativi."
Poi c'è la tendenza dell'orientamento professionale
e molti dicono cose come
"Gli artisti non sono analitici.
Originali, forse,
ma non analitici." e
Quando questi concetti stanno alla base dell'insegnamento
e della nostra visione del mondo,
allora abbiamo un problema, perché
impediamo il sostegno a tutto.
Accettando questa dicotomia,
seppur scherzosamente,
cercando di inserirla nel nostro mondo,
e provando a gettare le basi
del mondo, stiamo incasinando il futuro,
perché: chi vuol essere non creativo?
Chi vuol essere illogico?
Il talento fuggirebbe da entrambi i settori,
se si dovesse scegliere o l'uno o l'altro.
E poi andrebbe da qualche parte
dove si pensa "Be', posso essere contemporaneamente
creativo e logico".
Io sono cresciuta negli anni '60.

Turkish: 
oldukları konusunda hemfikiriz.
Ama size dış dünyadan bazı söylentileri aktarayım,
ister inanın ister inanmayın,
şöyle derken zeki olduklarını sanırlar,
"Bence fen bilimleriyle uğraşanlar
hiç de yaratıcı değiller. Zeki olsalar bile
yaratıcı değiller."
Ama bizde kariyer danışmanı ve benzeri çeşitli insanlarda
şunu söyleme eğilimi vardır,
"Sanatçılar analitik değildir.
Belki zekidirler,
ama analitik değiller."
Bu fikirler öğretimimizin temelini oluşturduğunda,
ve dünyayı böyle düşündüğümüzde,
bir sorun var demektir, çünkü
desteklediğimiz şeylere engel oluyoruz.
Bu ikilemi kabul ederek,
şaka yoluyla da olsa,
bu fikri kendi dünyamıza yerleştirmeye çalışırsak
ve benimsersek
geleceğimizi berbat ederiz.
Sonuçta kim üretkenlikten yoksun olmak ister ki?
Ya da mantıksız olmak?
Yetenekli birine bu iki alandan birini seçmesini
söylerseniz ikisinden de kaçacaktır.
Hem yeteneklerini hem zekalarını
kullanabilecekleri bir yer
aramaya başlayacaklardır.
Ben 60'larda yaşadım. Şunu itiraf edeyim ki,

Chinese: 
這兩者很有關係，但我要讓你們知道，
在外面有些人，
不論你信與不信，
他們都認為科學家和科學
是不具創造力的。
科學家可能是天才，但他們
沒有創造力。
然後我們有職涯顧問
和很多人會說
「藝術家是沒有分析能力的。
他們可能很有原創力，
但他們沒有分析力。」
當這樣的想法存在於我們的教育當中，
並影響我們對這世界的看法，
那我們就有麻煩了，因為我們
會阻擋所有事情的發展，
只因為接受了這樣的二分法，
就算只是口耳相傳，
當我們試著把這樣的想法置入這世界，
然後試著以這樣的基礎建造世界，
結果是我們正在把未來搞砸。
因為，有誰想要當沒有創造力呢？
誰想要沒有邏輯？
如果你說必須選擇一邊的話，
天資可以在任何一邊出現。
然後他們會想說
「其實我可以同時有創造力
也有邏輯。」
我是在六零年代長大的。

Korean: 
그러나 저는 여러분들에게 세상 사람들은,
믿기 어려우시겠지만,
이렇게 이야기하면 멋있다고
생각하고 있다는것을 알려드리고 싶습니다.
"과학자들과 과학은 창의적이지 않다.
아미도 과학자들은 천재일지도 모른다.
그러나 그들이 창의적이지는 않다." 라고 말이죠...
우리는 직업 상담가나 여러 사람들은
이렇게 말하는 경향이 있습니다.
"예술가들은 분석적이지 않다.
그들은 아마도 독창적일지도 모른다,
그러나 분석적이지는 않다"
그리고 이러한 생각들이 교육이나
우리의 세계관 아래에 잠재해 있을때,
우리에게는 문제가 있는 것입니다.
왜냐하면 모든 것들에 대한 열린 사고를 저해하기 때문입니다.
이렇게 겉과 속이 다른 이분법을
받아들임으로서,
우리가 이런 생각을 우리의 세계안에 수용하려할 때,
그리고 우리가 세상에 대해 이런 사고의 기반을 고착화할 때,
우리는 미래를 망치게 되는 것입니다.
왜냐하면, 누가 창조적이지 않기를 바라겠습니까?
누가 비논리적이기를 바라겠습니까?
만약 당신이 어느 한쪽를 선택해야겠다고 한다면,
재능도 어느 한쪽에서만 나타날 것입니다.
하지만, 그들이 "좋아 난 창의적이고
동시에 논리적일 수 있어." 라고 생각한다면,
그들은 정말 그렇게 할 수 있습니다.
저는 60년대에 자란 사람입니다.

Croatian: 
da su one povezane, no reći ću vam
kako neki ljudi
u vanjskom svijetu, vjerovali ili ne,
oni misle da je zgodno kad kažu
"Znate, znanstvenici i znanost
nisu kreativni. Možda su znanstvenici genijalni,
ali nisu kreativni.
I onda imamo tendenciju,
da savjetnici za karijeru i razni ljudi kažu stvari poput
"Umjetnici nisu analitičari.
Možda su genijalni,
ali nemaju analitičke vještine."
I kad te ideje stoje u pozadini našeg školstva,
i načina na koji razmišljamo o svijetu,
onda imamo problem, jer
onda sve unazađujemo.
Ako prihvatimo tu dvojnost,
iskreno ili ne,
mi je pokušavamo smjestiti u naš svijet,
i nastojimo izgraditi temelje
za svijet, mi upropaštavamo budućnost,
jer, tko želi biti nekreativan?
Tko želi biti nelogičan?
Postoje talenti koji će pobjeći iz bilo kojeg od ova dva područja
ako su prisiljeni izabrati samo jedno.
Privući će ih nešto
gdje mogu reći, "Mogu biti i kreativan
i logičan u isto vrijeme."
Ja sam odrasla u 60-tima i priznajem,

English: 
All of us, we already know
that they're very connected.
But I'm going to let you know
that some folks in the outside world,
believe it or not,
think it's neat when they say,
"Scientists and science is not creative.
Maybe scientists are ingenious,
but they're not creative."
And then we have this tendency,
the career counselors
and various people say things
like, "Artists are not analytical.
They're ingenious, perhaps,
but not analytical."
And when these concepts
underlie our teaching
and what we think about the world,
then we have a problem,
because we stymie support for everything.
By accepting this dichotomy,
whether it's tongue-in-cheek,
when we attempt
to accommodate it in our world,
and we try to build
our foundation for the world,
we're messing up the future,
because: Who wants to be uncreative?
Who wants to be illogical?
Talent would run
from either of these fields
if you said you had to choose either.
Then they'll go to something
where they think,
"Well, I can be creative
and logical at the same time."
Now, I grew up in the '60s
and I'll admit it --

Dutch: 
Wij snappen allemaal wel dat ze 
sterk met elkaar samenhangen.
Maar ik zal je vertellen dat er
mensen zijn in de buitenwereld,
geloof het of niet, 
die vrolijk zeggen:
"Wetenschappers en wetenschap zijn niet creatief.
Wetenschappers mogen dan wel slim zijn, 
maar ze zijn niet creatief."
En dan is er nog die neiging van 
loopbaanadviseurs, die zeggen:
"Kunstenaars zijn niet analytisch.
Ze zijn misschien wel vindingrijk, 
maar niet analytisch."
Als deze concepten de grondslag vormen 
voor ons onderwijs en ons wereldbeeld,
dan hebben we een probleem, 
want dan verhinderen we elke vorm van steun.
Door deze tweedeling te accepteren, 
of het nou ironisch bedoeld is of niet,
en het inpassen in onze wereld, 
door de wereld op die manier in te richten,
verpesten we de toekomst.
Wie wil er nou niet creatief zijn? 
Wie wil er nou onlogisch zijn?
We zouden talent verliezen op die terreinen 
als we zeiden dat je er eentje moest kiezen.
Dan zouden ze iets gaan doen waarvan ze denken: 
"Hierin kan ik creatief en logisch tegelijk zijn."
Ik ben opgegroeid in de jaren 60 
en ik zal toegeven,

Portuguese: 
que elas estão muito conectadas, mas eu vou
informá-los que algumas pessoas
do mundo lá fora, acreditem ou não,
acham que é elegante quando dizem,
"Você sabe, cientistas e ciência não é
criativa. Talvez cientistas sejam engenhosos,
mas eles não são criativos.
E aí temos essa tendência, os conselheiros de
carreira e várias pessoas que dizem coisas
como, "Artistas não são analíticos.
Eles são engenhosos, talvez,
mas não analíticos," e
quando estes conceitos estão subjacentes ao nosso ensino
e ao que pensamos sobre nosso mundo,
aí temos um problema, porque nós
dificultamos o apoio a tudo.
Ao aceitar essa dicotomia,
seja como brincadeira, quando
tentamos acomodar em nosso mundo,
e tentamos construir nossa base
para o mundo, nós estamos bagunçando o futuro,
porque, quem quer ser não criativo?
Quem quer ser ilógico?
Talento poderia correr em ambas as áreas
se você diz que tem que escolher uma.
Então eles vão para algo
em que pensam, "Bem, posso ser criativo
e lógico ao mesmo tempo."
Agora eu cresci nos anos 60 e devo admitir,

iw: 
שהשניים קשורים עד מאוד, אבל אני עומדת
לגלות לכם שיש אנשים
בעולם החיצון, תאמינו או לא,
שחושבים שזה שנון לומר,
"אתם יודעים, מדענים ומדע הם לא
יצירתיים. יתכן ומדענים הם גאונים,
אך הם אינם יצירתיים."
ובנוסף יש לנו את הנטיה הזו, שיועצי קריירה
ואחרים אומרים דברים כגון,
"אמנים הם לא אנליטיים.
יתכן והם גאונים,
אך לא אנליטיים,"
וכאשר מושגים אלה עומדים בבסיס ההוראה שלנו
ואופן החשיבה שלנו על העולם,
אז אנו בבעיה, מפני שאנו
פוגעים ביסודות של הכול.
בכך שאנו מקבלים את הדיכוטומיה הזו,
גם אם בצחוק,
כשאנו מנסים ליישמה בעולמנו,
ובמקביל מנסים לבנות את התשתית שלנו
לעולם, אנו הורסים את העתיד,
כי מי אינו רוצה להיות יצירתי?
מי רוצה להיות בלתי הגיוני?
הכישרון יעלם משני התחומים הללו
אם נאמר שצריך לבחור אחד מבין השניים.
אז יחלו אנשים לחשוב
"אני יכול להיות יצירתי
ולוגי במקביל."
עכשיו אני גדלתי בשנות ה-60. ואני אודה בכך,

Bulgarian: 
че те са много свързани.
Но ще ви кажа, че някои хора
във външния свят, вярвате или не --
те смятат, че е добре да казват:
"Учените и науката не са творчески.
Може би учените са изобретателни,
но не са креативни."
А после имаме тази тенденция, съветници
по кариерата и различни хора да казват неща
като: "Хората на изкуството не са аналитични.
Може би са изобретателни,
но не и аналитични."
А когато тези понятия са залегнали в основата на нашето преподаване
и онова, което мислим за света,
тогава имаме проблем, защото
поставяме в безизходица подкрепата за всичко.
Като приемаме това раздвоение,
дори и с едно наум,
когато се опитваме да го настаним в нашия свят
и се опитваме да изградим основата си
за света, разбъркваме бъдещето,
защото кой иска да бъде некреативен?
Кой иска да бъде нелогичен?
Талантът ще избяга от която и да е от тези сфери,
ако кажете, че трябва да се избере другото.
После ще отидат някъде,
където си мислят: "Е, мога да съм креативен
и логичен едновременно."
Аз израснах през 60-те. Признавам,

French: 
déjà qu'ils sont très liés, mais sachez
que certaines personnes
dans le monde extérieur, croyez-le ou non,
pensent que c'est intelligent d'affirmer :
« Les scientifiques et la science, ce n'est pas créatif.
Les scientifiques sont peut-être ingénieux,
mais ils ne sont pas créatifs. »
Et puis il y a cette tendance chez les conseillers
d'orientation et d'autres, à affirmer des idées
comme : « Les artistes ne sont pas analytiques.
Ils sont peut-être ingénieux,
mais pas analytiques. »
Et lorsque ces conceptions sous-tendent notre enseignement
et ce que nous pensons sur le monde,
alors nous avons un problème, car nous
sabrons la possibilité de bâtir quoi que ce soit.
En acceptant cette dichotomie,
même si c'est comme une boutade,
lorsqu'on essaie de la rendre cohérente avec notre monde,
alors qu'il s'agit de réaliser les fondements
de ce monde, nous gâchons les possibilités d'avenir,
car qui veut être non créatif ?
Qui veut être illogique ?
Les talents s'enfuiront des deux camps,
si l'on doit choisir l'un ou l'autre.
Ils iront vers des domaines
les autorisant à penser : « Je peux être à la fois
créatif et logique. »
J'ai grandi dans les années 60 et je dois admettre que

Russian: 
что они очень связаны,
Но я хочу вам сказать, что некоторые во внешнем мире,
верите вы или нет,
думают, что они правы, когда говорят:
«Знаете, учёные и наука не креативны.
Может быть, учёные изобретательны,
но они не творцы».
И ещё есть тенденция, что профессиональные консультанты
и некоторые другие люди говорят,
«Художники не аналитичны.
Возможно, они гениальны,
но они не аналитики».
И эти концепции определяют наш подход к преподаванию,
и к тому, что мы думаем о мире,
и тогда у нас возникают проблемы,
потому что мы загоняем в угол развитие всего.
Принимая это разделение,
даже если оно напускное,
когда мы пытаемся применить его в нашем мире
и стараемся построить основу мира,
мы теряем будущее,
потому что, кто хочет быть некреативным?
Кто хочет быть нелогичным?
Таланты будут избегать любую из этих областей,
если им придётся выбирать между ними.
Они пойдут куда-то, где они будут думать,
«Здесь я могу быть одновременно
креативным и логичным».
Я выросла в 60-х. И я признаю,

Polish: 
że te dziedziny są powiązane.
Jednak są na świecie ludzie,
choć trudno w to uwierzyć,
którzy z przekonaniem mówią:
"W nauce nie ma kreatywności,
"W nauce nie ma kreatywności,
najwyżej pomysłowość".
Jest też inna tendencja.
Doradcy zawodowi mówią:
"Artyści nie myślą analitycznie.
Może są pomysłowi,
ale nie analityczni".
Jeśli takie rozumowanie jest podstawą naszej edukacji
Jeśli takie rozumowanie jest podstawą naszej edukacji
to mamy problem,
bo niweczymy nim rozwój.
Akceptując tę dychotomię,
nawet tylko w żartach,
sami wdrażamy ją w życie,
budujemy takie podstawy świata
i niszczymy przyszłość.
Kto chce być niekreatywny?
Kto chce być nielogiczny?
W ten sposób odstraszamy
od obu dziedzin.
Chętniej wybierze się coś,
co pozwoli uważać się za osobę
twórczą i logiczną.
Dorastałam w latach '60.

Vietnamese: 
Tất cả chúng ta đều biết rằng
chúng có nối kết với nhau,
nhưng tôi sẽ cho bạn biết,
một vài người ở thế giới bên ngoài,
tin hay không tùy bạn,
họ nghĩ là đúng khi nói rằng,
bạn biết đấy, nhà khoa học và
khoa học thì không có tính sáng tạo.
Có thể các nhà khoa học là thiên tài
nhưng họ không có tính sáng tạo
Và sau đó chúng ta có xu hướng này,
những người tư vấn nghề nghiệp,
nhiều người nói những thứ như,
"Họa sĩ thì không có tính phân tích,
dù có thể họ là thiên tài,
nhưng không có tính phân tích,"
Và khi những khái niệm này
làm nền tảng cho việc dạy học
và những gì ta nghĩ về thế giới,
thì chúng ta có một vấn đề, bởi vì
chúng ta cản trở sự ủng hộ cho mọi thứ.
Bằng cách chấp nhận sự phân đôi này,
dù nó chỉ là lời nói suông,
khi chúng ta cố chứa chấp nó trong
thế giới của mình,
và khi chúng ta cố gắng
xây dựng nền tảng cho thế giới,
chúng ta đang làm hỏng tương lai,
bởi vì, ai muốn trở thành người
thiếu sáng tạo?
Ai muốn trở thành người phi logic?
Tài năng sẽ chạy từ lĩnh vực này
sang lĩnh vực khác
nếu bạn được nói phải chọn một.
Sau đó, sẽ đến lúc họ nghĩ,
"Tôi có thể vừa sáng tạo
và vừa có logic."
Tôi đã lớn lên trong những năm 60 và
tôi sẽ thừa nhận điều đó,

Arabic: 
بأن الفنون والعلم مرتبطين جداً. لكني سأعلمكم
أن بعض الرفاق
في العالم الخارجي، صدقوا أو لا تصدقوا،
إنهم يعتقدون إنهم انيقين عندما يقولون،
العلماء والعلم ليسوا
مبدعين. ربما كان العلماء بارعين،
لكنهم ليسوا مبدعين.
ثم يكون لدينا هذا التوجه بأن مستشاري التوظيف،
مستشاري التوظيف، والعديد من الناس يقولوا
مثلاً، " " الفنانون لا يستطيعون التحليل.
إنهم ربما بارعون،
لكنهم ليسوا محللين." و
وعندما تشكل هذه المفاهيم تعليمنا،
وما نفكر به في العالم،
عندئذ لدينا مشكلة ، لأننا
نحبط دعمنا لكل شئ.
بالقبول بهذا الإنقسام،
سواء كان هزلاً، عندما
نحاول مواكبتها في عالمنا،
ونحاول بناءها في أسسنا
للعالم، فنحن نخلق فوضى في المستقبل
لأنه من منا يريد أن يكون غير مبدع؟
من يريد أن يكون غير منطقي؟
ستختفي الموهبة من كلا من هذه المجالات،
إن قلت ينبغي الإختيار منهما.
ثم ستكون شيئاً
حيث يعتقدون، " حسناً يمكن أن أكون مبدعاً
ومنطقياً في نفس الوقت."
لقد نشأت في الستينات. وسأعترف بأنني،

Romanian: 
că ele sunt foarte conectate, dar intenționez
să vă anunț că unii oameni
din lumea exterioară, credeți sau nu,
ei cred că este elegant când ei spun,
''Știți voi, oamenii de știință și știința nu sunt
creativi. Poate că oamenii de știință sunt ingenioși,
dar ei nu sunt creativi.
Și apoi avem această tendință, consilierii
în carieră și mai mulți oameni spun lucruri
de genul, ''Artiștii nu sunt analitici.
Sunt ingenioși, poate,
dar nu sunt analitici, '' și
când aceste concepte stau la baza învățăturii noastre
și ceea ce credem noi despre lume,
atunci avem o problemă, pentru că
noi oferim sprijin pentru orice.
Acceptând această dihotomie,
chiar dacă este în spirit de glumă, când
încercăm să o cuprindem în lumea noastră,
și încercăm să construim fundația noastră
pentru lume, încurcăm viitorul,
pentru că, cine nu vrea să fie creativ?
Cine vrea să fie ilogic?
Talentul ar dispărea din fiecare din aceste domenii
dacă spuneți că trebuie să alegeți între ele.
Atunci ei se vor îndrepta către ceva
unde ei cred, ''Ei bine, pot fi creativ
și logic în același timp.''
Acum eu am crescut în anii '60 și o să recunosc,

Kurdish: 
کە ئەم دوانە زۆر پەیوەندیدارن بەڵام من دەمەوێ
پێتان بڵێم کە هەندێ کەس
لە جیهانی دەرەوەدا، بڕوا بکەیت یان نا
وا دەزانن زۆر باشە کە بڵێن
"دەزانی، زاناکان و زانستەکان
داهێنەر نین. رەنگە زاناکان بلیمەت بن
بەڵام داهێنەر نین.
پاشان ئێمە ئەم مەیلەمان هەیە، راوێژکاری
کارەکان و خەڵکی جیاواز قسەی لەم جۆرە دەکەن
"هونەرمەندەکان شیکەرەوە نین.
رەنگە بلیمەت بن
بەڵام شیکەرەوە نین" و
کاتێ ئەم چەمکانە ببنە بنەمای فێرکردنەکەمان
و بنەمای بیرکردنەوەمان لە جیهان
ئەوکاتە توشی کێشە دەبین، چونکە ئێمە
رێگری لە هاوکاری هەمو شتێک دەکەین.
بە قبوڵکردنی ئەم دو حاڵەتییە
چ لەو کاتەدا کە گاڵتە ئامێزە، ئەو کاتەی
دەمانەوێ لە جیهانەکەماندا جێی بکەینەوە
و هەوڵ دەدەین بناغەکەمان داڕێژین
بۆ جیهان، ئێمە داهاتو تێک دەدەین
چونکە، کێ دەیەوێ داهێنەر بێت؟
کێ دەیەوێ نامەنتیقی بێت؟
بەهرە لە یەکێک لەم دو بوارەوە سەرچاوە دەگرێت
ئەگەر پێت بڵێن تۆ دەبێت یەکێکیان هەڵبژێریت.
ئەو کاتە بەرەو ئەوە دەچن
کە بیر دەکەنەوە دەڵێن "باشە، من دەتوانم داهێنەر بم
و لە هەمان کاتیشدا مەنتیقی بم."
من لە ساڵانی شەستەکاندا گەورە بوم و ددانی پیا دەنێم

Italian: 
anzi, la mia infanzia ha attraversato gli anni '60,
ed ero un'aspirante hippie, e mi sono sempre
risentita di non essere abbastanza
grande da essere una hippie.
So che qui ci sono persone
della generazione più giovane di aspiranti hippie.
Si parla sempre degli anni '60
e dell'anarchia che c'era ai tempi.
Quando io penso agli anni '60,
ciò che ho portato con me
è l'idea che ci sia speranza per il futuro.
Pensavamo che chiunque avrebbe potuto partecipare.
C'erano idee meravigliose ed incredibili
che passavano in continuazione.
Gran parte di ciò che è bello o figo oggi
è in realtà basato su alcuni di quei concetti -
sia che si cerchi
di applicare la Prima Direttiva di Star Trek,
che si partecipi a degli avvenimenti,
o, ancora, la grafica 3D,
o i fax di cui leggevo nei miei
giornaletti educativi mentre la tecnologia
e l'ingegneria si stavano sviluppando.
Ma gli anni '60 mi hanno lasciato con un problema.
Sapete, ho sempre pensato che sarei andata
nello spazio, perché ero interessata a tutto questo,
però mi piacevano anche l'arte e la scienza.
Sapete, crescendo

iw: 
בעצם, כל שנות הילדות שלי התרחשו בשנות ה-60.
אני רציתי להיות היפית ותמיד חשתי
מרמור כלפי העובדה שלא הייתי
מבוגרת מספיק בכדי להיות היפית.
אני יודעת שיש אנשים כאן,
הדור הצעיר שרוצה להיות היפי.
אנשים מדברים על שנות ה-60 כל הזמן,
והם מדברים על האנרכיה
שהיתה אז, אך כשאני חושבת
על שנות ה-60, מה שלמדתי מן השנים הללו
זה שיש תקווה לעתיד.
חשבנו שכולם יוכלו להשתתף.
היו רעיונות נפלאים, מדהימים
שכל הזמן נרקמו,
ורבים מן הדברים המגניבים והחמים היום
בעצם מקורם ברעיונות הללו,
אם מדובר באנשים המנסים לעשות שימוש
בהנחייה הראשית מן התוכנית מסע בין כוכבים,
להיות מעורבים בדברים, או שוב
אריגה תלת מימדית
ומכשירי פקס שהייתי קוראת עליהם
בשבועונים בהם צויין כי הטכנולוגיה
וההנדסה עוד בראשית דרכן.
אבל שנות ה-60 השאירו אותי עם דילמה.
תמיד הנחתי שאגיע
לחלל מאחר ועקבתי אחר התחום.
אך אהבתי גם את האמנויות וגם את המדעים.
אתם מבינים, עוד בעודי

Chinese: 
我承認我的童年就是在六零年代，
而我非常想要當嬉皮，
痛恨我年紀不夠
不能當嬉皮。
而且我知道這裡有些人，
就是更年輕的一輩想要當嬉皮的，
但人們總是在談論六零年代，
且他們會講當時的無政府狀態。
但當我想起六零年代，
我從中學到的
是未來是有希望的。
我們認為每個人都有機會參與。
那時有很多很棒、很驚人的想法，
在人群中傳播，
而且現在熱門的很多東西
都是從當時那些想法而來的。
不論是人們試著用
星際大戰中的頭等方針
來應用在生活中，
不論是3D穿梭，
還是我從周刊中
讀到的傳真機，
這些科技工程那時才正在開始。
但六零年代給我帶來一個問題。
也就是因為我一直跟著這個潮流，
我一直認為我會去外太空。
但我也熱愛藝術及科學。
當我還是個小女孩

Chinese: 
实际上我的童年跨越了整个60年代，
那时我想成为一名嬉皮，
常常恨自己年龄太小，
当不了名副其实的嬉皮士。
我知道在座的当中
也有想要成为嬉皮的年轻人，
人们常常谈论60年代，
谈及那个时候有多混乱，
但对我而言，
60年代留给我印象最深的，
是对未来的希望。
那时候我们认为任何人都能参与（对未来的建设），
许许多多的奇思妙想
在我们中间层出不穷。
当下这些很新奇很酷的东西
其最初的构思其实出现在那个时代。
不管是人们试图使用
“星际迷航”中的“首要指令”
参与各项事务。
还是刚才提到的三维编织，
或者是我从”每周读者“中得知的传真机。
这些技术和工程
在当时都刚刚起步而已。
但60年代同时也给我带来了一个问题，
我总是想象自己能到宇宙太空去看一看。
因为我太迷恋这些东西。
但我也同样喜欢艺术和科学。
你看，我一路走来，

Croatian: 
zapravo, moje djetinjstvo je bilo u 60-tima,
htjela sam biti hipi i
uvijek sam bila nesretna što nisam zapravo
bila dovoljno stara da budem hipi.
I znam da ovdje ima ljudi,
mlađe generacije koji žele biti hipiji,
ali ljudi pričaju o 60-tima
i o anarhiji koja je vladala,
ali kad ja razmišljam o 60-ima,
ono čega se sjećam je
nada u budućnost.
Mislili smo kako svi mogu sudjelovati u tome.
Bilo je divnih, nevjerojatnih ideja
koje su kružile,
i toliko toga što je danas cool ili zanimljivo,
zapravo se zasniva na tim konceptima,
bilo da se radi o ljudima
koji primaju naredbe na Star Treku
ili opet to
trodimenzionalno tkanje i
faksovi o kojima sam čitala
kako vrijeme tehnologije
i inženjerstva tek počinje.
No 60-te su mi ostavile problem.
Uvijek sam mislila
kako ću putovati u svemir,
ali voljela sam i umjetnost i znanost.
Kada sam odrastala

French: 
mon enfance s'est étendue sur toute cette période,
et je voulais être une hippie
et j'ai toujours regretté de ne pas être
assez âgée pour l'être vraiment.
Et je sais que nous avons des gens ici
d'une jeune génération qui veulent être hippies.
Les gens parlent tout le temps des années 60
et ils parlent de l'anarchie
qui y régnait, mais quand je pense
aux années 60, ce que j'en retiens
c'est qu'il y avait de l'espoir pour l'avenir.
Nous pensions que tout le monde pouvait participer.
Il y avait des idées merveilleuses, incroyables
toujours en train d'émerger.
Et beaucoup de trucs chouettes d'aujourd'hui
sont vraiment fondés sur certaines de ces idées -
qu'il s'agisse de personnes cherchant
à appliquer la Directive Première de Star Trek,
ou de s'impliquer dans les choses,
ou encore de l'évolution des techniques 3D
et des fax, dont j'entendais parler
dans mes lectures hebdomadaires, alors que la technologie
et l'ingénierie naissaient tout juste.
Mais les années 60 m'ont tout de même causé problème.
Voyez-vous, j'ai toujours su que j'irai
dans l'espace, car j'ai accompagné tout cela,
mais j'adorais également les arts et la science.
Voyez-vous, en grandissant,

Bulgarian: 
всъщност моето детство обхващаше 60-те.
Исках да съм хипи.
И винаги презирах факта, че не съм
достатъчно голяма, за да бъда хипи.
Знам, че тук има хора
от по-младото поколение, които искат да са хипита.
Хората говорят за 60-те постоянно
и говорят за съществувалата тогава анархия.
Но когато аз мисля за 60-те,
онова, което взех от тях,
беше, че има надежда за бъдещето.
Мислехме, че всеки може да участва.
Имаше чудесни, невероятни идеи,
които винаги се процеждаха.
И толкова много от страхотните и горещи неща днес
всъщност се основават на някои от тези представи --
дали хората се опитват
да използват Основна директива от "Стар Трек,"
да се включват в нещата, или отново това
триизмерно тъкане и
факсовете, за които чета всяка седмица,
докато технологията
и инженерството едва стартираха.
Но 60-те ми оставиха един проблем.
Разбирате ли, винаги съм приемала, че ще отида
в космоса, защото следвах всичко това,
но обичах и изкуствата и науките.
Разбирате ли, докато растях като

Arabic: 
في الواقع طفولتي أمتدت في الستينات،
وقد كنت مفتونة بثقافة الهيبي(hippie)
وقد كنت مستاءة دائماً حيث لم أكن
كبيرة في العمر بما يكفي لأكون هيبي.
أعرف أن هناك الكثيرين هنا، كما تعلمون،
الأجيال الشابة من المتأثرين بثقافة الهيبي،
يتحدث الناس عنها طوال فترة الستينات،
ويتحدثون عن الفوضى
التي كانت عندئذ، لكني حينما أفكر
بالستينات، ما أخذته منها كان
هو أنه كان هناك أمل للمستقبل.
لقد أعتقدنا أن كل شخص يمكن أن يسهم.
كانت هناك أفكار رائعة ومدهشة
ترشح دائماً.
والكثير مما هو جميل أو بارد اليوم
في الحقيقة مبني على بعض هذه المفاهيم
سواء كانت محاولة الناس
إستخدام توجيهات أساسية من أستار تريك،
يتورطون في أشياء، أو مرة أخرى ذلك
النسيج ثلاثي الأبعاد و
أو آلالات الفاكس التي أقرأ عنها في
قراءاتي الأسبوعية حيث كانت التكنلوجيا
والهندسة في بداياتها.
لكن الستينات خلفت لي مشكلة.
كما ترون، لقد أفترضت دائماً بأنني سأذهب
إلى الفضاء، لأنني تتبعت كل هذا،
لكني كذلك أحببت الفنون والعلوم.
كما ترون، عندما كنت أترعرع

Dutch: 
nou goed, mijn kindertijd was in de jaren 60.
Ik was een wannabe-hippie.
Ik haatte het dat ik niet oud genoeg 
was om een hippie te zijn.
Ik weet dat er jonge mensen aanwezig zijn 
die hippies willen zijn.
We hebben het voortdurend over de jaren 60,
en dan gaat het over de anarchie die er was.
Maar als ik terugdenk aan de jaren 60,
dan heb ik geleerd dat er 
hoop was voor de toekomst.
Wij dachten dat iedereen mee kon doen.
Er waren prachtige en ongelooflijke ideeën 
die voortdurend doorsijpelden.
Veel van de dingen die nu in trek zijn, 
zijn daarop gebaseerd,
of dat nou de eerste richtlijn van Star Trek is,
of driedimensionaal weven en faxmachines
waarvan ik in mijn wekelijkse readers lees 
dat de technologie daarvan toen net opkwam.
Maar de jaren 60 zadelden me op met een probleem.
Ik ging er altijd vanuit dat ik 
de ruimte in zou gaan,
want ik volgde het op de voet,
maar ik hield ook van kunst en wetenschap.

Kurdish: 
لە راستیدا سەردەمی مناڵیم بە ساڵانی شەستەکاندا تێپەڕی
و من هیپییەکی چالاک بوم و هەمیشە
ئەو راستییە دەیڕەنجاندم کە من لە راستیدا
ئەوەندە تەمەنم نیە بتوانم ببم بە هیپی.
و دەزانم خەڵک هەن لێرە
خەڵکی گەنجتر کە دەیانەوێ ببن بە هیپی
بەڵام خەڵک هەمیشە باسی ساڵانی شەستەکان دەکات
و باس لەو پاشاگەردانییە دەکەن
کە ئەو کاتە هەبو، بەڵام کاتێ من بیر
لە ساڵانی شەستەکان دەکەمەوە، ئەوەی لێم وەرگرت ئەوە بو
کە هیوای بە داهاتو هەبو.
ئێمە بڕوامان وابو هەمو کەس دەتوانێ بەشدار ببێ
بیرۆکەی نایاب و سەرسوڕهێنەر هەبون
کە بەردەوام دەهاتنە ئاراوە
و زۆر لەو شتانەی نایاب یان باون لەمڕۆدا
لە راستیدا لەسەر هەندێ لەو چەمکانە بنیاد نراون
چ ئەوە بێت کە خەڵک هەوڵ دەدات
کە فرمانە سەرەکییەکە لە ستار ترێکەوە وەرگرێت
کە بەشدارە لە شتەکاندا، یاخود دیسان
کەرەسە سێ رەهەندییەکانی رستن و فاکس کە
لە خوێندنەوەی هەفتەنامەکانی
بواری تەکنەلۆجیا و ئەندازیارییدا بینیبوم
لەو کاتەدا کە تازە دەردەکەوتن.
بەڵام ساڵانی شەستەکان کێشەیەکیان بۆ بەجێ هێشتم
دەبینیت، من هەمیشە وام داناوە کە دەچم
بۆ ناو بۆشایی، چونکە من شوێن هەمو ئەم شتانە کەوتوم
بەڵام هەروەها حەزم لە هونەر و زانستیش بووە.
دەبینیت، کاتێ من گەورە دەبوم

Korean: 
나의 어린 시절은 60년대를 거쳤습니다.
그리고 저는 한때 히피가 되고 싶었습니다.
저는 항상 제가 히피가 되기에는 너무 어리다는
사실을 원망했습니다.
여기에 계신분들 중에도 젊었을 때
히피가 되고 싶어했던 분이 있다는 것을 알고 있습니다.
그런데 사람들은 항상 60년대를 이야기 합니다.
그리고 그들은 그 당시의 정치적 혼란에 관해서 이야기 합니다.
그러나 제가 60년대를 돌이켜보면,
제가 그 시대로부터 얻은 것은
그때에는 미래에 대한 희망이 있었다는 것입니다.
우리는 모든 사람들이 참여할 수 있다고 생각했고
그때에는 항상 훌륭하고 놀라운
아이디어들이 스며들어 있었습니다.
그리고 오늘날 큰 각광을 받고 있는 많은 것들이
그런 생각, 사상들에도 기반하고 있습니다.
스타 트랙의 최우선 지령을
사용하려는 사람들은
그러한 일에 참여하게 되었고,
또는 다시 제가 주간지에서 읽었던
삼차원 결합체나
팩스머신 같은 기술과 공학들은
이제 막 시작되는 시점이었습니다.
그러나 60년대는 저에게 과제도 남겼습니다.
저는 항상 제가 우주에 갈 것이라고 생각했었거든요.
왜냐하면 저는 이 모든 것들의 열렬한 추종자였으니까요.
그러나 저는 또한 예술과 과학을 사랑했습니다.
제가 10대 소녀일때,

Polish: 
To czas mojego dzieciństwa,
chciałam być wtedy hipiską,
niestety jednak
byłam na to po prostu za młoda.
Podobne pragnienie ma dzisiejsza młodzież.
Podobne pragnienie ma dzisiejsza młodzież.
Ciągle rozmawia się o tamtych czasach,
mówi się o ówczesnej anarchii.
Z tamtych lat pamiętam jednak przeświadczenie,
Z tamtych lat pamiętam jednak przeświadczenie,
że jest nadzieja na przyszłość,
że każdy może pomóc.
Krążyły wtedy piękne idee.
Krążyły wtedy piękne idee.
Wiele z tego, co uważamy dziś za modne
opiera się właśnie na nich.
Na przykład stosowanie w praktyce 
Pierwszej Dyrektywy ze Star Trek,
Na przykład stosowanie w praktyce 
Pierwszej Dyrektywy ze Star Trek,
Na przykład stosowanie w praktyce 
Pierwszej Dyrektywy ze Star Trek,
tkaniny przestrzenne,
faksy, o których czytałam już w dzieciństwie,
faksy, o których czytałam już w dzieciństwie,
gdy dopiero je wymyślono.
Ale lata '60 przyniosły też problem.
Zawsze sądziłam, że polecę w kosmos,
Zawsze sądziłam, że polecę w kosmos,
interesowała mnie astronautyka.
Ale uwielbiałam też naukę i sztukę.

Spanish: 
de hecho mi niñez abarcó los años 60,
y quería ser hippy y siempre
resentí el hecho de que en realidad no era
lo suficientemente vieja para ser hippy.
Sé que hay gente aquí, la generación
más joven que quiere ser hippy,
pero la gente habla de los años 60 todo el tiempo,
y hablan de la anarquía de la época
pero cuando pienso
en los años 60, lo que me quedó fue
que había esperanza en el futuro.
Pensamos que todos podían participar.
Había ideas increíbles, maravillosas
que siempre estaban difundiéndose,
y mucho de lo que hoy está de moda
en realidad está basado en algunos de estos conceptos,
así sea gente que intenta usar
la primera directiva de Star Trek,
involucrarse en cosas, o de nuevo
ese tejido de tercera dimensión y las
máquinas de fax de las que leo en mis
revistas semanales; la tecnología
y la ingeniería apenas empezaban.
Pero los años 60 me dejaron un problema.
Siempre supuse que iría al
espacio pues seguí todo esto,
pero también me gustaron las artes y las ciencias.
Cuando era niña

Turkish: 
çocukluğum 60'lı yıllara denk geldi
ve ben hep bir hippi olmak istedim,
fakat hiçbir zaman yaşım tutmadığı için
çok içerlemiştim.
Mutlaka burada da hippi olmak
isteyen gençler vardır.
İnsanlar 60'lar hakkında konuşmaya başladıklarında
o yıllardaki anarşiden dem vuruyorlar.
Ben 60'ları düşündüğümde, bugünden tek farkının
yılların götürdüğü umutlar
olduğunu görüyorum.
Herkesin iş birliği içerisinde olacağını sanıyorduk.
Her an yepyeni, dahice fikirler
ortaya atılıyor
ve bugün piyasada ne varsa,
bunların birçoğu,
insanların ilk kez Star Trek
direktifleriyle konuşmasından tutun da
bunun dışında
3B dokumacılığa ve
faks makinelerine kadar, bugün her yerde
karşıma çıkan şeyler
daha yeni yeni temelleniyordu.
Fakat ben 60'larda bir sorunla karşılaştım.
O güne kadar hep uzaya gideceğimi düşünmüştüm,
çünkü bunun için çalışmıştım.
Aynı zamanda sanata da ilgim vardı.
Ben daha küçük bir

Japanese: 
私の子供時代は６０年代そのものです
そして私はヒッピーにあこがれていて
まだ小さすぎてヒッピーになれないことが
残念でなりませんでした
そして ヒッピーにあこがれる
もっと若い世代の人もここにいるでしょう
いつでも６０年代が話題にのぼると
どんなに無秩序だったかと言う話になります
しかし ６０年代を思いだして
そこから学べると思うことは
未来に向けた希望があったことです
誰もがそれに関わることができそうでした
素晴らしく びっくりするようなアイデアが
常に広まって行きました
今日注目されていることや格好良いことの多くは
そんな考えの一部に基づいています
スタートレックの例の
「艦隊の理念」を
実践しようとしている人だとか
最新の科学技術として
週刊誌で読んでいた
立体織物やファックスなども
そんな例です
しかし ６０年代から残された問題が一つありました
つまり 私は宇宙に行きたいと
思い続けていました この全てに興味をもっていたからです
そしてまた 芸術も科学も大好きでした
小さな子どもから

Russian: 
на самом деле, моё детство прошло в 60-х,
и я хотела быть хиппи.
И я всегда возмущалась тем,
что я не была достаточно взрослой, чтобы быть хиппи.
Я знаю, здесь есть люди, знаете,
молодое поколение тех, что хотел быть хиппи.
Люди постоянно говорят о 60-х,
и они говорят об анархии, которая тогда была.
Но когда я думаю о 60-х,
что я вынесла оттуда, это то,
что тогда была надежда на будущее.
Мы думали, что каждый может участвовать.
Тогда были прекрасные, потрясающие идеи,
просачивающиеся отовсюду.
И многое из того, что круто и актуально сегодня,
действительно базируется на некоторых из тех идей —
будь то люди, пытающиеся использовать
Первый контакт из «Звёздного пути»,
будучи вовлечёнными,
или, опять же, трёхмерные волны
или факсовые аппараты, о которых я читаю
в еженедельных журналах, так как техника
и технологии тогда только развивались.
Но 60-е оставили мне проблему.
Видите ли, я всегда предполагала,
что я полечу в космос, потому что я была этим увлечена,
но я также любила науки и искусства.
Видите ли, когда я была

Portuguese: 
realmente, minha infância atravessou os 60,
e eu era uma quero-ser-hippie e eu sempre
ressenti o fato de que não era
velha o suficiente para ser hippie.
E eu sei que existem pessoas aqui, a
nova geração que quer ser hippie,
mas as pessoas falam sobre os anos 60 o tempo todo,
e eles falam sobre a anarquia
que era, mas quando penso sobre
os anos 60, o que tirei dele foi
que havia esperança no futuro.
Pensávamos que todo mundo poderia participar.
Existiam maravilhosas, incríveis ideias
que estavam sempre filtrando,
e muito do que é legal ou quente hoje
é realmente baseado em alguns desses conceitos,
seja ele, você sabe, pessoas tentando
usar a primeira diretiva de Star Trek
estar envolvido em coisas, ou novamente
tecelagem tridimensional e
o que eu lia sobre máquinas de fax nas minhas
revistas Weekly Reader, que tecnologia
e engenharia estavam apenas começando.
Mas os anos 60 me deixaram com um problema.
Vejam, eu sempre acreditei que iria
para o espaço, porque eu seguia tudo isso,
mas eu também amava as artes e as ciências.
Vejam, quando eu estava crescendo

English: 
actually, my childhood spanned the '60s,
and I was a wannabe hippie,
and I always resented the fact
that I wasn't old enough to be a hippie.
And I know there are people here,
the younger generation,
who want to be hippies.
People talk about the '60s all the time.
And they talk about the anarchy
that was there.
But when I think about the '60s,
what I took away from it was
that there was hope for the future.
We thought everyone could participate.
There were wonderful, incredible ideas
that were always percolating,
and so much of what's cool or hot today
is really based on some of those concepts,
whether it's people trying to use
the Prime Directive from Star Trek,
being involved in things,
or, again, that three-dimensional
weaving and fax machines
that I read about in my weekly readers
that the technology and engineering
was just getting started.
But the '60s left me with a problem.
You see, I always assumed
I would go into space,
because I followed all of this.
But I also loved the arts and sciences.

Romanian: 
de fapt, copilăria mea s-a petrecut în anii '60,
și am fost un fel de ''vreau să fiu hipiot'' și mereu
am resimțit faptul că nu am fost chiar
suficient de matură pentru a fi hipiot.
Și știu că sunt oameni aici,
tânăra generație care vrea să fie hippie,
dar oamenii vorbesc despre anii '60 tot timpul,
și ei vorbesc despre anarhia
care a fost acolo. Dar eu când mă gândesc la
anii '60, ceea ce am învățat din ei a fost
faptul că există speranță pentru viitor.
Am crezut că fiecare poate participa.
Acolo existau idei, minunate, incredibile
care pătrundeau mereu ,
și multe dintre lucrurile grozave sau la modă azi
sunt bazate pe unele din acele concepte,
fie că este vorba, știți voi, de oameni încercând să
folosească prima directivă din Star Trek
fiind implicați în lucruri, sau din nou că
țesutul tridimensional și
faxurile despre care am citit în
revistele săptămânale, că tehnologia
și ingineria tocmai atunci începeau.
Dar anii '60 m-au lăsat cu o problemă.
Vedeți voi, întotdeauna am presupus că voi merge
în spațiu, pentru că am urmat toate acestea,
dar de asemenea am iubit artele și științele.
Vedeți voi, când mă maturizam

Vietnamese: 
thực ra, tuổi thơ của tôi trải dài 
những năm 60,
và tôi đã là một "híp pi"
và tôi luôn phẫn nộ với sự thật rằng 
tôi không thực sự đủ già
để trở thành một "híp pi".
Và tôi biết có những người ở đây,
thế hệ trẻ hơn những người muốn 
trở thành "híp pi",
nhưng lúc nào người ta cũng nói về
những năm 60,
và họ nói về sự hỗn loạn ở đó.
Nhưng khi tôi nghĩ về những năm 60,
cái mà tôi thấy được
là có hi vọng cho tương lai.
Chúng tôi đã nghĩ mọi người
đều có thể tham gia.
Đã có những ý tưởng tuyệt vời,
đáng kinh ngạc
luôn lan toả,
và rất nhiều trong những thứ xuất sắc hoặc
nóng hổi hôm nay
được dựa vào một số những khái niệm đó,
dù rằng người ta cố sử dụng 
Prime Directive từ Star Trek
can dự vào nhiều thứ, hay một lần nữa
rằng dệt ba chiều và
máy fax mà tôi đọc trong quyển
Weekly Reader rằng công nghệ
và kĩ thuật chỉ mới bắt đầu.
Nhưng những năm 60 để lại cho tôi
một vấn đề.
Bạn thấy đó,
tôi luôn cho rằng mình sẽ bước
ra ngoài không gian,
bởi vì tôi đi theo tất cả những thứ này,
nhưng tôi cũng yêu nghệ thuật và khoa học.
Bạn thấy đó, khi tôi lớn lên như

Korean: 
저는 인형옷을 디자인하고
만들기를 좋아해서
패션 디자이너가 되고 싶었습니다.
저는 예술과 도예를 배웠었습니다. 저는 댄스를 좋아했습니다.
롤라 팔라나, 앨빈 앨리, 제롬 로빈스 같은 댄서를 좋아했어요.
그리고 또한 저는 Gemini나
Apollo 프로그램을 열렬히 추종했습니다.
저는 과학 프로젝트도 수행했고,
천문학 책도 많이 가지고 있습니다.
저는 미적분학과 철학도 배웠어요.
저는 빅뱅 이론과 무한이란 것에 대해
궁금증을 가지고 있었습니다.
제가 스탠포드대학에 다니며
화학공학을 전공하던 대학 4학년때
제 주변 사람들 중 반은 제가 정치학이나
예술을 전공하고 있다고 생각했었습니다. 일정 부분 사실이기는 했죠
왜냐하면 저는 흑인 학생 연합회 회장이었으니까요.
그리고 몇가지 다른 전공도 했었습니다.
그리고 마지막 학기에
화공학 분리 처리에 대해 고민하고 있으면서도,
논리 수업과, 핵자기 공명 분광법 수업을 듣고
댄스 작품의 연출과
안무를 담당했습니다.
그리고 조명과 디자인도 맡아서 해야 했죠.
그리고 나서 저는
뉴욕시로 가서 전문 댄서가 될 것인지,
아니면 의과대학에 진학 할 것인지에 대한

Polish: 
Jako dziewczynka
uwielbiałam szyć ubranka dla lalek,
chciałam być projektantką.
Uczyłam się plastyki, ceramiki, kochałam taniec.
Lola Falana, Alvin Ailey, Jerome Robbins.
Byłam też na bieżąco z programami Gemini i Apollo.
Byłam też na bieżąco z programami Gemini i Apollo.
Miałam tony książek astronomicznych,
uczyłam się analizy matematycznej i filozofii,
zastanawiałam się nad nieskończonością
i Wielkim Wybuchem.
Kiedy studiowałam na Stanfordzie,
moim głównym kierunkiem
była inżynieria chemiczna,
ale ludzie myśleli, że studiuję politykę i sztuki sceniczne,
ponieważ udzielałam się
jako przewodniczący Związku Czarnych Studentów
i studiowałam parę innych kierunków.
Pod koniec studiów musiałam pogodzić
zajęcia z inżynierii chemicznej,
logiki, spektroskopii NMR,
oraz rolę producentki i choreografki
oraz rolę producentki i choreografki
przedstawienia tanecznego.
Zajmowałam się też oświetleniem i dekoracjami.
Rozważałam, czy przenieść się do Nowego Jorku
i rozpocząć karierę tancerki,

Russian: 
маленькой девочкой и подростком,
я любила придумывать и шить одежду для кукол
и хотела быть дизайнером мод.
Я занималась искусством и керамикой. Я любила танцы.
Лола Фалана, Элвин Эйли, Джером Робинс.
Но я также жадно следила за программами
Джемини и Аполлон.
У меня были научные проекты и тонны книг по астрономии.
Я брала курсы алгебры и философии.
Я задавалась вопросами бесконечности
и теории большого взрыва.
И когда я училась в Стэнфорде,
я обнаружила на старшем курсе,
с химико-технологической специализацией,
что половина народу была уверена, что моя специализация —
политология и актёрское мастерство, что было в чем-то правдой,
потому что я была президентом сообщества чернокожих студентов,
и специализировалась в некоторых других вещах.
В последней четверти
я жонглировала химико-технологическими процессами,
классами логики, спектроскопией ядерного магнитного резонанса,
и постановкой и хореографией
танца для сцены.
И я должна была делать дизайн и работу осветителя,
и пыталась понять,
поехать ли мне в Нью-Йорк,
чтобы стать профессиональным танцором,

Italian: 
da bambina e poi da adolescente,
mi piaceva disegnare e creare vestiti per cani
e volevo diventare stilista.
Studiai arte e ceramica. Amavo la danza.
Lola Falana, Alvin Ailey, Jerome Robins.
Ho anche seguito con entusiasmo i programmi
Gemini e Apollo.
Facevo esperimenti scientifici e avevo tonnellate di libri
di astronomia. Studiai analisi e filosofia.
Mi ponevo domande sull'infinito
e la teoria del Big Bang,
e quando ero alla Stanford University,
mi ritrovai, all'ultimo anno,
specializzanda in ingegneria chimica. Mentre metà della gente
mi credeva specializzanda in scienze politiche e
e arti dello spettacolo, che era quasi vero,
dato che ero Presidente della Black Student Union,
e che mi sono specializzata anche in altre cose.
E mi ritrovai, nell'ultimo trimestre, a destreggiarmi
tra processi di separazione di ingegneria chimica,
corsi di logica, spettroscopia della risonanza magnetica,
e la produzione
e coreografia di una produzione di danza.
E mi dovevo occupare delle luci
e del design. Cercavo di capire
se dovessi andare a New York
per cercare di diventare una ballerina professionista.

Kurdish: 
وەک کچێکی بچوک و وەک هەرزەکارێک
حەزم لە نەخشەسازی و دروستکردنی جلوبەرگ بو بۆ سەگەکان
و دەمویست ببم بە نەخشەسازی جلوبەرگ.
هونەر و سیرامیکم خوێند. حەزم لە سەما بو.
لۆلا فالانا. ئالڤین ئایاڵێی. جۆرم رۆبنس.
و هەروەها بە حەزێکی زۆرەوە شوێن جێمنی و
بەرنامەکانی ئەپۆلۆ دەکەوتم.
من پرۆژەی زانستی و ژمارەیەکی زۆر کتێبی
گەردونناسیم هەبو. وانەی کالکولەس و فەلسەفەشم خوێندووە.
بیرم لە بێکۆتایی و
لە تیۆری دەنگە گەورەکە کردۆتەوە.
و کاتێ لە ستانفۆرد بوم
لە دوا قۆناغ دا خۆمم بینییەوە
کە ئەندازیاری کیمیام دەخوێند. نیوەی خەڵك
وایان دەزانی زانستی سیاسی و
هونەری نمایشی دەخوێنم، چونکە تا رادەیەک راست بو
چونکە من سەرۆکی یەکێتی خوێندکارە رەشپێستەکان بوم
و چەند بوارێکی تریشم خوێندبو
و لە وەرزی کۆتاییدا خۆمم بینییەوە
بەردەوام سەرقاڵی پرۆسەی جیاکردنەوەی ئەندازیاری کیمیاوییم،
سەرقاڵی وانەی مەنتیقی و دەنگدانەوەی
شەپۆلیی موگناتیسیی ناوەکی و هەروەها سەرقاڵی بەرهەمهێنان و
دانانی شێوازی سەماکردن بوم.
و دەبو من روناکی و
نەخشەسازییەکە ئەنجام بدەم، و هەوڵم دەدا بزانم
ئایا دەچم بۆ نیۆیۆرک سیتی
بۆ ئەوەی هەوڵ بدەم ببم بە سەماکارێکی پیشەیی

Portuguese: 
como menina e como adolescente,
eu adorava criar e fazer roupas de cachorro
e queria ser uma designer de moda.
Eu fiz arte e cerâmica. Eu amava a dança.
Lola Falana. Alvin Ailey. Jerome Robbins.
E eu também seguia avidamente a Gemini
e os programas Apollo.
Eu tinha projetos de ciências e toneladas de livros
de astronomia. Eu fiz cálculo e filosofia.
Eu questionava sobre o infinito
e sobre a teoria do Big Bang.
E quando eu estava em Stanford,
eu me encontrei, em meu último ano,
fazendo licenciatura em engenheira química, metade dos colegas
pensava que eu era das ciências políticas e
da licenciatura em artes cênicas, o que era meio que
verdade porque eu era Presidente da União dos Estudantes Negros
Eu fiz licenciatura em algumas dessas áreas,
e me encontrei na reta final fazendo malabarismo
na separação de processos em engenharia química,
aulas de lógica, ressonância nuclear magnética
espectroscopia, e também produzindo
e coreografando uma produção de dança,
e eu tive que fazer a iluminação e o
trabalho de design, e estava tentando entender,
se iria para Nova York
e tentava me tornar uma dançarina profissional,

Bulgarian: 
малко момиченце и тийнейджърка,
обичах да измислям модели и да правя дрехи за кукли
и исках да стана моден дизайнер.
Учех рисуване и керамика. Обичах да танцувам.
Лола Фалана, Алвин Ейли, Джеръм Робинс.
И също така жадно следях "Джемини"
и "Аполо" програмите.
Имах научни проекти и тонове книги по астрономия.
Учех висша математика и философия.
Чудех се за безкрайността
и теорията за Големия взрив.
А когато бях в Станфорд,
се оказа, когато бях в горния курс --
завършвах химическо инженерство -- че половината хора
смятат, че уча политология и
изкуства, което отчасти беше
вярно, защото бях
а и наистина учех някои други неща,
през последния семестър се оказа, че жонглирам
със сепарационни процеси по химическо инженерство,
уроци по логика, спектроскопия с ядрено-магнитен резонанс,
а също продуциране и
правене на хореография за танцово представление.
Трябваше да правя също осветлението
и дизайна, и се опитвах да реша
дали да отида в Ню Йорк,
за да се опитам да стана професионална танцьорка,

Chinese: 
及青少年的時候，
我喜歡設計和做娃娃衣服，
且想要成為時尚設計家。
我修了藝術和陶藝。我也熱愛跳舞：
羅拉法拉那、艾文艾利、吉羅米羅賓絲。
我也熱忠於雙子星
和阿波羅計畫。
我有科學計畫和很多的天文書。
我修了微積分和哲學。
我思考無限的概念
和宇宙大爆炸理論。
當我在史丹佛的時候
在大四那年我主修化工，
但大部份人認為我是主修
政治或表演藝術，
這也有點對，
因為我是黑人學生組織主席，
而且我也有主修其他東西。
在最後一個學期，
我發現我自己在化工分離實驗和
邏輯課、核磁共振學中找平衡，
同時正在為一個舞蹈展演
編舞、製作中。
我需要做燈光和設計的工作。
我那時正在想
我是不是應該去紐約市
試著當一名職業舞者？

Turkish: 
kız çocuğuyken bile
köpek kıyafetleri tasarlar ve
moda tasarımcısı olmayı hayal ederdim.
Seramik ile uğraştım. Dans etmeyi severdim.
Lola Falana. Alvin Ailey. Jerome Robbins.
Fakat bir yandan da Gemini ve Apollo
programlarını kaçırmadan izlerdim.
Bir sürü bilim projesi hazırlamış, astronomi kitaplarını
yalayıp yutmuştum. Matematik ve felsefe okudum.
Sonsuzluk ve Büyük Patlama
teorilerine merak duyuyordum.
Stanford'taki son senemde,
kimya mühendisliği okuyorken,
okulun yarısı benim siyasal bilimler bölümünde
ya da sahne sanatlarında olduğumu sanıyordu.
Bu bir bakıma doğruydu,
çünkü Siyahi Öğrenciler Birliğinin başkanlığı
yapıyor ve farklı alanlarda uğraşıyordum,
ve dönemin sonlarına doğru
kimyasal çözümleme yöntemleri
mantık dersleri, nükleer manyetik rezonans
spektroskopisi ile boğuşurken bir de
dans koreografisi hazırlıyor,
ışıklandırma ve dizayn işleriyle ilgileniyor,
iki arada bir derede kalmış
New York'a gidip profesyonel
bir dansçı mı olmalı yoksa

Chinese: 
从小女孩到青少年时期，
我一直很喜欢给小狗设计和制作衣服，
一直梦想成为一名时装设计师。
我上过艺术和陶艺课程，我还很喜欢跳舞，
喜欢萝拉·法拉纳，阿尔文·艾利，杰罗姆·罗宾斯。
我还曾疯狂的迷恋“双子星”
和“阿波罗”计划。
我做过一些科学项目，还拥有大量天文书籍。
我上过微积分和哲学课程，
我思考过”宇宙无限“的意义，
以及”大爆炸“理论。
作为斯坦福的学生，
我发现，在我大四的时候
虽然我的专业是化学工程，
但有一半人认为我是学政治和表演的。
其实也对，
因为我那时侯除了担任黑人学生联合会的主席，
的确还学习过其他的专业。
最后一个学期的时候，
我同时做了很多事情，包括学习化学工程分解过程，
逻辑课，研究核磁共振光谱，
还制作和编排了
一个舞蹈作品。
我同时还要做照明和设计的工作。
那时我在思考
我是应该去纽约
从事舞蹈行业呢

Vietnamese: 
một cô gái nhỏ và như một thiếu niên,
Tôi đã yêu thiết kế và làm quần áo cho chó
và muốn trở thành một 
nhà thiết kế thời trang.
Tôi đã học lớp hội họa và gốm sứ. 
Tôi đã yêu nhảy múa.
Lola Falana. Alvin Ailey. Jerome Robbins.
Và tôi cũng đã theo chương trình 
Gemini và Apollo
một cách say sưa.
Tôi đã có những đồ án khoa học
và hàng tấn sách thiên văn.
Tôi đã học giải tích và triết học.
Tôi tự hỏi về sự vô hạn
và thuyết Big Bang.
Và khi tôi ở Stanford,
vào năm cuối,
tôi học chuyên ngành kĩ sư hóa học,
mọi người nghĩ rằng
tôi học khoa học chính trị
và học chuyên ngành nghệ thuật.
điều đó có thể do
tôi là Chủ tịch Hội Sinh viên Da đen
và tôi đã chuyên về vài thứ khác.
Và tôi đã tìm thấy chính mình 
vào kì học cuối
đang tung hứng
các quá trình phân ly kĩ thuật hóa học,
các lớp logic, 
quang phổ cộng hưởng từ hạt nhân
đồng thời sản xuất
và dàn dựng một bài khiêu vũ.
Tôi phải phải lo
phần ánh sáng và thiết kế
và tôi đang cố tìm hiểu xem,
có phải tôi tới New York
để trở thành một vũ công chuyên nghiệp,

iw: 
ילדה קטנה ובשנות העשרה שלי,
אהבתי לעצב ולהכין בגדי בובות
ורציתי להיות מעצבת אופנה.
לקחתי קורסי אומנות וקרמיקה. אהבתי לרקוד.
לולה פלנה, אלויין איילי, ג'רום רובינס.
ובנוסף, עקבתי באדיקות אחר תוכניות החלל
ג'מיני ואפולו.
היו לי פרויקטיים מדעיים והמון ספרי אסטרונומיה.
לקחתי קורסי חשבון דיפרנציאלי ואינטגרלי ופילוסופיה.
תהיתי על האינסוף
ועל תאורית המפץ הגדול.
וכשלמדתי בסטנפורד,
מצאתי את עצמי, בשנת הלימודים האחרונה,
בוגרת הנדסה כימית. חצי מחברי
חשבו שאני בוגרת מדע המדינה
ואמנות הבמה, מה שהיה נכון באופן מסוים
מפני שהייתי נשיאת אגודת הסטודנטים השחורים
ובנוסף הייתי בוגרת בעוד מספר תחומים.
ומצאתי את עצמי ברבעון האחרון מלהטטת
בין תהליכי הפרדה בהנדסה כימית,
שיעורי לוגיקה, תהודה מגנטית גרעינית ספקטרוסקופית,
וגם מפיקה
וכוריאוגרפית של הפקת מחול.
ואני הייתי צריכה לדאוג לתאורה
ולעבודת התכנון. ניסיתי לברר,
אם אני הולכת לניו-יורק
בניסיון להיות לרקדנית מקצועית,

French: 
comme petite fille et adolescente,
j'aimais concevoir et confectionner des vêtements pour les chiens
et je voulais être créatrice de mode.
J'ai appris l'art et la céramique. J'adorais la danse -
Lola Falana, Alvin Ailey, Jerome Robins.
Et je suivais aussi avidement
les programmes Gemini et Apollo.
J'avais des projets scientifiques et des tonnes de livres
d'astronomie. J'ai appris le calcul et la philosophie.
J'étais émerveillée par l'infini
et la théorie du Big Bang.
Et quand j'étais à Stanford,
il s'est trouvé que lors de ma dernière année
en ingénierie chimique, la moitié des gens
pensaient que j'étais en sciences politiques
et arts de la scène, ce qui était plus ou moins
vrai puisque je présidais l'Union des Etudiants Noirs
et étais inscrite dans d'autres filières.
Et je me suis retrouvée, le dernier trimestre,
à jongler entre l'ingénierie en procédés de raffinage chimique,
des cours de logique, de spectroscopie à résonance
magnétique nucléaire, et aussi la production
et la chorégraphie d'un spectacle de danse.
Je m'occupais de l'éclairage et de
la conception artistique, et j'essayais alors de choisir :
« Dois-je aller à New York
pour tenter de devenir une danseuse professionnelle,

Arabic: 
كفتاة صغيرة وكمراهقة،
لقد أحببت تصميم وصنع ملابس الدمى،
ورغبت في أن أصبح مصممة موضة.
أخذت الفن والسيراميك. أحببت الرقص.
لولا فالانا، ألفين أيلي، جيرومي روبينز.
ولقد تتبعت أيضاً برامج جيميني
وأبولو.
كان لدي مشاريع علمية وأطنان من كتب
علم الفلك. درست الرياضيات والفلسفة.
ولقد تعجبت حول نظرية اللانهاية
ونظرية الإنفجار العظيم.
وعندما كنت في جامعة أستانفورد،
وجدت نفسي، في سنواتي الوسيطة
في تخصص الهندسة الكيميائية، كان نصف زملائي
يعتقدون أنني في علوم سياسية
و الفنون التطبيقية، الذي كان نوعاً ما
حقيقة، لأنني كنت رئيسة إتحاد الطلاب السود
وقد أكملت التخصص في أشياء أخرى،
ووجدت نفسي، في الربع الأخير أشعوذ
عمليات فصل الهندسة الكيمائية ،
دروس المنطق، والتحليل الطيفي بالرنين المغناطيسي النووي،
وأيضاً أقوم بإنتاج
وتصميم رقصات،
وتوجب عليّ فعل عمل الإضاءة
والتصميم، وكنت أحاول معرفة،
هل أذهب لمدينة نيويورك
لأحاول أن أصبح راقصة محترفة،

English: 
You see, when I was growing up
as a little girl and as a teenager,
I loved designing and making doll clothes
and wanting to be a fashion designer.
I took art and ceramics.
I loved dance: Lola Falana,
Alvin Ailey, Jerome Robbins.
And I also avidly followed
the Gemini and the Apollo programs.
I had science projects
and tons of astronomy books.
I took calculus and philosophy.
I wondered about infinity
and the Big Bang theory.
And when I was at Stanford,
I found myself, my senior year,
chemical engineering major,
half the folks thought I was a political
science and performing arts major,
which was sort of true, because I was
Black Student Union President,
and I did major in some other things.
And I found myself the last quarter
juggling chemical engineering
separation processes,
logic classes, nuclear magnetic
resonance spectroscopy,
and also producing and choreographing
a dance production.
And I had to do the lighting
and the design work,
and I was trying to figure out:
Do I go to New York City
to try to become a professional dancer,

Dutch: 
Toen ik opgroeide 
als klein meisje en als tiener,
vond ik het leuk om hondenkleding te ontwerpen. 
Ik wilde een modeontwerper worden.
Ik volgde kunst- en keramieklessen. 
Ik was gek op dansen.
Lola Falana. Alvin Ailey. Jerome Robbins.
Ik volgde ook gretig de 
Gemini- en Apolloprogramma's.
Ik had wetenschappelijke projecten 
en allerlei sterrenkundeboeken.
Ik volgde calculus en fiosofie.
Ik dacht na over oneindigheid en de oerknaltheorie.
Ik zat op Stanford,
in het laatste jaar van mijn 
studie chemische technologie.
Veel mensen dachten dat ik 
politicologie en theater studeerde.
Dat klopte deels, want ik was wel voorzitter van 
de studievereniging, en ik volgde extra vakken.
In het laatste kwartaal combineerde ik
chemische scheidingsprocessen, 
logica colleges, kernspinresonantie,
maar ook het produceren en choreograferen 
van een dansproject.
Ik deed de verlichting en het ontwerp.
Ik vroeg mezelf af: "Ga ik nu naar New York 
om een professioneel danseres te worden,

Spanish: 
y luego cuando era adolescente,
me gustaba diseñar y hacer ropa para perros
y quería ser diseñadora de modas.
Estudié arte y cerámica. Me encantaba bailar.
Lola Falana. Alvin Ailey. Jerome Robbins.
También seguí ávidamente los programas
Géminis y Apolo.
Tuve proyectos científicos y leí toneladas de libros de
astronomía. También tomé cursos de cálculo y filosofía.
Me hacía preguntas acerca del infinito
y de la teoría del Big Bang.
Cuando estuve en Stanford,
en mi último año, me especialicé
en ingeniería química; la mitad de la gente
pensaba que me había especializado en ciencia política y
artes escénicas, lo que era casi verdad
pues era la presidenta del Sindicato de Estudiantes Afroamericanos
y sí me especialicé en otras cosas.
Los últimos cuatro meses, me vi haciendo malabares
con los procesos de separación de la ingeniería química,
clases de lógica, espectroscopia de resonancia magnética
nuclear y también produciendo y haciendo la
coreografía de una producción de danza.
Estaba a cargo de la luz y del
diseño e intentaba decidir si
ir a Nueva York para convertirme en
una bailarina profesional

Japanese: 
ティーンへと成長していくうちに
デザインすることや犬の服を作るのが好きになり
ファッションデザイナーになりたいと願いました
美術や陶芸の授業をとり ダンスも好きでした
ロラ・ファラナにアルヴィン・エイリー そしてジェローム・ロビンス
そしてまたジェミニ計画や
アポロ計画も熱心に追っていました
科学の課題に取り組み 天文学の本を山ほど抱え
微積分学と哲学の授業を受けました
無限についてやビッグバン理論に
思いを巡らしました
そして私がスタンフォードに在学中
４年生の時 私は
化学工学の専攻でしたが
友人の半分には 政治科学と演劇を
専攻していると思われていました
それももっともな話で 私は黒人学生連盟代表でしたし
いくつか他の科目も取っていたからです
最終学期にはスケジュールを縫うように
化学工学の分離過程と
論理学の授業 NMR分光を学び
そしてまたダンスステージの制作と
振り付けにも取り組みました
また照明やデザインの
仕事もしなければなりませんでした
ニューヨークに行ってプロの舞踊家を
目指して挑戦をするか それとも

Romanian: 
devenind o domnișoară și adolescentă,
îmi plăcea să desenez și să fac haine pentru câini
și îmi doream să fiu un designer de modă.
Am urmat arta și ceramica. Iubeam dansul.
Lola Falana. Alvin Ailey. Jerome Robbins.
Și de asemenea am urmat avidă programele
Gemini și Apollo.
Am avut proiecte științifice și tone de cărți
de astronomie. Am urmat matematică și filosofie.
M-am întrebat despre infinit
și teoria Big Bang.
Și când m-am dus la Stanford,
M-am găsit pe mine însămi, în anul doi,
la inginerie chimică, jumătate dintre prieteni
au crezut că studiez știință politică și
artele , ceea ce era destul de adevărat
pentru că eu eram Președintele Uniunii Studenților de culoare
și am făcut lucruri importante în alte domenii,
și m-am găsit jonglând ultimul trimestru
cu procesele de separarea a ingineriei chimice,
clase de logică, rezonanță magnetică nucleară
spectroscopie, și de asemenea producând
și coregrafiind o producție de dans,
și eu a trebuit să fac luminile și
munca de design, și încercam să îmi dau seama,
dacă mă duc la New York
să încerc să devin un dansator profesionist,

Croatian: 
kao djevojčica i adolesentica,
voljela sam dizajnirati i izrađivati odijeću za pse,
i htjela sam biti modni dizajner.
Proučavala sam likovnu umjetnost i keramiku. Voljela sam ples.
Lola Falana. Alvin Ailey. Jerome Robbins.
I vjerno sam pratila programe
Gemini i Apollo.
Izrađivala sam znanstvene projekte i imala
puno knjiga iz astronomije. Učila sam diferencijalni račun i filozofiju.
Pitala sam se o beskonačnosti
i teoriji velikog praska.
I kad sam otišla na Stanford,
na mojoj zadnjoj godini,
na smjeru kemijskog inženjerstva, pola ljudi
mislilo je kako studiram političke znanosti i
ples, što je bilo
dijelom istina jer sam bila predsjednik Unije crnih studenata
i studirala sam neke druge stvari,
i u zadnjem semestru žonglirala sam
procese separacije u kemijskom inženjerstvu,
predavanja iz logike, nuklearnu magnetsku rezonanciju,
i također sam producirala
i koreografirala plesnu predstavu,
i radila na osvjetljenju pozornice
i dizajn, i pokušavala sam odlučiti
da li da odem u New York
i pokušam postati profesionalna plesačica,

Dutch: 
of ga ik naar de geneeskundefaculteit?"
Daar heeft mijn moeder me mee geholpen.
(Gelach)
Toen ik de ruimte in ging, 
nam ik een aantal dingen met me mee.
Ik nam een poster mee van Alvin Ailey. 
Je snapt inmiddels dat ik gek op hem was.
Een poster van Alvin Ailey, met daarop 
Judith Jamison die de dans 'Cry' uitvoert.
Gewijd aan alle zwarte vrouwen.
Een Bundu-beeldje, afkomstig van 
de vrouwengemeenschap in Sierra Leone.
En een certificaat voor studenten 
van de Chicago Public School,
waarmee ze konden werken 
aan hun natuur- en wiskunde.
Mensen vroegen me: 
"Waarom heb je juist die dingen meegenomen?"
En ik antwoordde: 
"Omdat het symbool staat voor onze creativiteit."
De creativiteit die benodigd was
voor het ontwerpen, bouwen 
en lanceren van een ruimteschip,
komt van dezelfde bron
als de verbeelding en analyse die nodig was 
om een Bundu-beeldje te maken,
of de vernuftigheid die nodig was
voor het ontwerpen, choreograferen 
en uitvoeren van 'Cry'.

Russian: 
или пойти в мединститут?
Ладно, моя мама помогла мне
отмести этот вариант. (Смех)
Но когда я полетела в космос,
когда я полетела в космос, я взяла с собой несколько вещей.
Я взяла плакат Элвина Эйли —
чью, как вы теперь понимаете,
постановку я люблю —
плакат Элвина Эйли с Джудит Джеймисон,
танцующей «Крик», посвящённый
всем чернокожим женщинам.
Статую Бунду от сообщества женщин в Сьерра-Леоне,
и сертификат
для учащихся Чикагской средней школы,
чтобы работать над улучшением их знаний наук и математики.
Меня спросили:
«Почему ты взяла то, что ты взяла?»
Я ответила:
«Потому что это представляет человеческую способность к творчеству».
Креативность, которая позволила нам
иметь всё то необходимое, чтобы задумать, построить
и запустить космический корабль,
происходит из того же источника воображения и анализа,
который был нужен для создания статуи Бунду,
или изобретательности, которая потребовалось
для сценария, хореографии и постановки «Крика».
Каждый из них — различное проявление,

Romanian: 
sau să mă duc la școala medicală?
Acum, mama mea m-a ajutat să-mi dau seama
care dinte ele.(Râsete)
Dar când am fost în spațiu,
când am fost în spațiu am avut un număr
de lucruri cu mine acolo. Am dus un poster
cu Alvin Ailey, pe care vă puteți da seama
acum, că îmi place compania dansului.
Un poster al lui Alvin Ailey cu Judith Jamison
care executa dansul ''Cry'', dedicat tuturor
femeilor de culoare de pretutindeni. O statuie Bundu,
care era de la Societatea Femeilor
din Sierra Leone, și un certificat pentru
studenții de la Școala Publică din Chicago pentru a munci
la îmbunătățirea științei și matematicii,
și prietenii m-au întrebat,
''De ce ai luat aceste lucruri cu tine?''
Și a trebuit să răspund,
''Pentru că reprezintă creativitatea umană,
creativitatea care ne-a permis nouă, care ne
era cerută pentru a concepe și a construi
și a lansa naveta spațială, izvorăște din
aceeași sursă ca și imaginația și
analiza ei ne-a trebuit pentru a sculpta o statuie Bundu,
sau ingeniozitatea care a trebuit să proiecteze,
coregrafieze și să pună în scenă ''Cry.''
Fiecare dintre ele sunt diferite

Polish: 
czy studiować medycynę?
Stanowczej odpowiedzi udzieliła mi mama. (Śmiech)
Stanowczej odpowiedzi udzieliła mi mama. (Śmiech)
Ale kiedy poleciałam w kosmos,
wzięłam ze sobą kilka przedmiotów.
Plakat Alvina Aileya,
uwielbiam jego zespół taneczny,
uwielbiam jego zespół taneczny,
plakat z Judith Jamison w tańcu "Cry",
zadedykowanym wszystkim czarnym kobietom,
figurkę Bundu
z Towarzystwa Kobiet z Sierra Leone,
z Towarzystwa Kobiet z Sierra Leone,
oraz umowę z uczniami szkół w Chicago,
gdzie obiecują pracować nad matematyką
i przedmiotami ścisłymi.
Czasem jestem pytana, czemu zabrałam właśnie to.
Czasem jestem pytana, czemu zabrałam właśnie to.
Ponieważ reprezentują ludzką kreatywność.
Rzecz niezbędną,
żeby wyobrazić sobie, zbudować
i wystrzelić w kosmos prom kosmiczny.
W oparciu o tę samą wyobraźnię i logikę,
co te potrzebne do wyrzeźbienia posążka Bundu,
czy pomysłowość, niezbędną w tworzeniu
choreografii tańca "Cry".
To wszystko przykłady

French: 
ou vais-je en école de médecine ? »
Alors, ma mère m'a aidée à trancher
ce dilemme.
(Rires)
Mais quand je suis allée dans l'espace,
j'ai apporté plusieurs choses
avec moi. J'ai apporté un poster
de Alvin Ailey - dont j'adore la compagnie de danse,
vous l'aurez deviné.
Un poster de Alvin Ailey avec Judith Jamison
en train d'exécuter la chorégraphie de "Cry", dédicacée
à toutes les femmes noires du monde. Une statue Bundu,
venant de la Société de Femmes
de Sierra Leone, et une note officielle pour
étudiants de l'école publique de Chicago visant à les faire
progresser en sciences et en maths.
Les gens me demandaient :
« Pourquoi as-tu apporté cela ? »
Et j'ai dû leur répondre :
« Car ça représente la créativité humaine,
la créativité qui nous a permis, qu'il fallait
avoir pour concevoir et construire
et lancer cette navette spatiale, originaire de
la même source d'imagination et
d'analyses requises pour sculpter une statue Bundu,
ou la génialité demandée pour concevoir,
chorégraphier et mettre en scène "Cry". »
Chacun de ces objets représente une manifestation

Turkish: 
tıp mı okumalı diye düşünüyordum.
İşte annemin bu kararımda
büyük yardımı dokundu.
Fakat ben uzaya gittiğimde
yanımda götürdüğüm bazı şeyler
oldu. Bunlardan biri
Alvin Ailey posteriydi, ki artık ne kadar
sevdiğimi anlamışsınızdır.
Judith Jamison'un tüm zenci kadınlara
adadığı "Feryat" dansını sergilediği
Alvin Ailey posteri, Sierra Leone'daki
Kadınlar Topluluğundan gelen bir Bundu heykeli
ve Chicago Devlet Okulundaki öğrencilerin
fen bilgisinde ilerlemeleri
karşılığında bir sertifika.
"Niye bütün bunları
yanına aldın?" diye soranlar oldu.
Şöyle yanıt verdim,
"Çünkü tüm bunlar insanoğlunun
yaratıcılığını simgeliyor. O yaratıcılık ki
bize uzay mekiği tasarlamak için
gerekli olanı sağlarken
aynı zamanda
bir Bundu heykelini oymak için ustalığı
ya da kareograf hazırlamak
ve "Feryat"ı sahnelemek için beceriyi vermiştir.
Her biri de insan yaratıcılığının

Japanese: 
医科大学に行くか 決めようとしていました
まぁ この問題に関しては母が
けりを付けてくれました （笑）
しかし 私は宇宙へ行った時
宇宙へ行った時には 沢山の物を
持って行きました
アルヴィン・エイリーのポスター
お察しのようにダンスが好きなのです
ジュディス・ジャミソンがクライ(Cry) を演ずる
アルヴィン・エイリーのポスター
全ての黒人女性に捧げられたダンスです
シエラレオネの婦人協会からのブンドゥ像
シカゴの公立学校から
科学と数学の向上に貢献した生徒に
与えられる認定証
同僚は私に尋ねました
「なぜそんなにいろいろ持って行ったの？」
私はこう言う必要がありました
「人類の創造性を表しているからよ
スペースシャトルを構想して実現し
打ち上げるために求められる創造性
それを可能にした創造性
同じ源泉から ブンドゥ像を彫るときに要る
想像力と分析だとか デザインや振り付けや
『クライ』を上演するための独創性が
湧き出ているからよ」
それらの一つ一つは創造性の異なった

Italian: 
O diventare medico?
Mia madre mi aiutò a trovare
una soluzione. (Risate)
Ma quando andai nello spazio,
quando andai nello spazio portai con me
una serie di cose. Un poster
di Alvin Ailey -- avrete ormai capito
che adoro la sua compagnia di danza.
un poster di Alvin Ailey di Judith Jamison
che danza "Cry". Dedicato a tutte
le donne nere ovunque nel mondo, una statuetta Bundu,
della Women's Society
in Sierra Leone, ed un certificato
per gli studenti delle scuole pubbliche di Chicago
affinché migliorino le loro capacità in scienze e matematica.
Le persone mi chiedevano:
"Perché hai portato con te proprio quelle cose?"
Ed io rispondevo:
"Perché rappresentano la creatività umana,
la creatività, quella che ci definisce, e della quale
avevamo bisogno per concepire e costruire
e lanciare nello spazio lo shuttle, origina
dalla stessa sorgente di immaginazione
ed analisi necessarie a scolpire una statua Bundu,
o l'ingegno necessario ad immaginare
coreografare e portare sul palcoscenico "Cry".
Ognuna di esse sono diverse

iw: 
או שאני הולכת לבית ספר לרפואה?
אמא שלי עזרה לי
לעלות על התשובה. (צחוק)
אבל כשהלכתי לחלל,
כשהלכתי לחלל לקחתי איתי
כמה דברים למעלה. לקחתי פוסטר
של אלווין, כמו שאתם כבר יכולים להבין,
אני אוהבת את להקת המחול.
בנוסף, פוסטר של ג'ודית' ג'יימסון מלהקת אלווין איילי,
מבצעת את הריקוד "בכי," כהוקרה לכל
הנשים השחורות בכל מקום. פסלון בונדו,
שמקורו באגודת הנשים
של סיירה לאונה, והתחייבות כתובה עבור
התלמידים בבתי הספר הציבוריים, לעבוד למען
שיפור יכולתיהם במדע ומתמטיקה.
ואנשים שואלים אותי,
"מדוע לקחת איתך את כל הדברים הללו?"
ואני עונה,
"מפני שהם מייצגים את היצירתיות האנושית,
היצירתיות שאפשרה לנו, שהייתה נחוצה
לנו בכדי שנוכל להעלות על הדעת ולבנות
ולשגר את מעבורות החלל,
נובעת מאותו מקור דמיון
וניתוח שמאפשר לגלף פסלון בונדו,
או כושר ההמצאה שהיה חיוני בכדי לתכנן,
לעשות כוריאוגרפיה ולהעלות על הבמה את "בכי."
כל אחד מהם מהווה

Korean: 
결정도 내려야 했습니다.
제 어머니가 그 판단하는
일은 도와 주셨답니다. (웃음)
그러나 제가 우주에 갔을때,
저는 수 많은 것들을 가지고 갔답니다.
제가 앞에서 설명드린
앨빈 앨리의 포스터
제가 사랑하는 무용단,
앨빈 앨리의 포스터에 있는 쥬디스 제임스의
모든 흑인 여성들에게 바친 "크라이"
시에라 리온에 여성 사회의 분두 상
그리고 시카고 공립 학교 학생들의
수학과 과학을
증진시킨 공로로 받은
증명서 같은 것들을 가져 갔어요.
사람들은 저에게 묻습니다.
"왜 당신은 이미 이룬 것을 가져갔습니까?"
저는 다응과 같이 대답했습니다.
"왜냐하면 그것들이 인간의 창의성을 나타내는 것이니까요"
우주 여행을 가능케했던
그러니까 우주선을 고안하고 만들어 발사하는데 필요한
그 창조성이란건
제가 가져간 분두상이나 댄스의 안무, "크라이"를
디자인하는데 필요한 독창성,
상상력, 분석력과
동일한 원천으로부터 나온 것이니까요
그들 각각은 다른 표현이며

Spanish: 
o ir a la facultad de medicina.
Mi madre me ayudó a tomar
esa decisión. (Risas)
Pero cuando fui al espacio,
llevé varias cosas
conmigo. Me llevé un cartel
de Alvin Ailey; ya se pueden dar cuenta,
me encanta la compañía de danza.
Un cartel de Alvin Ailey, en el cual Judith Jamison
bailaba "Cry", dedicado a todas las mujeres afroamericanas
de todas partes. Una estatua de Bundu
de la Sociedad de Mujeres de Sierra Leona y
un certificado para que los
estudiantes de las escuelas públicas de Chicago
trabajaran para mejorar sus habilidades matemáticas y científicas.
La gente me preguntaba:
"¿Por qué tomó esos cursos?"
Y yo respondía,
"Porque representan la creatividad humana,
la creatividad que nos permite, que debemos tener
para concebir, construir y
lanzar la nave espacial, la creatividad que brota de
la misma fuente que la imaginación y
el análisis necesarios para esculpir la estatua Bundu.
O el ingenio necesario para diseñar,
y poner en escena la coreografía de "Cry".
Cada uno de ellos son manifestaciones,

Vietnamese: 
hay vào một trường y?
Bây giờ, mẹ tôi giúp tôi hiểu ra việc đó
(Tiếng cười)
Nhưng khi tôi bước vào vũ trụ,
khi tôi vào vũ trụ tôi mang theo nhiều thứ
Tôi mang một tấm áp phích
bởi Alvin Ailey,
điều mà bạn có thể hiểu ra
vì tôi yêu công ty múa.
Tấm áp phích Alvin Ailey của 
Judith Jamison
biểu diễn tiết mục múa 'Khóc", 
dành cho tất cả phụ nữ da đen
khắp mọi nơi.
Một bước tượng Bundu,
từ Cộng đồng Phụ nữ ở Sierra Leone,
và một chứng chỉ
cho học sinh trường Chicago để làm việc
nâng cao khả năng khoa học và toán của họ.
Người ta hỏi tôi,
"Sao cô lại mang lên những thứ đó?"
Và tôi phải nói,
"Bởi vì nó tượng trưng cho sự sáng tạo
của con người,
sự sáng tạo đã cho phép chúng ta,
mà chúng ta được yêu cầu
phải nhận thức và xây dựng
và phóng tàu con thoi,
nảy nở từ chính cái nguồn
như trí tưởng tượng và phân tích
để khắc bức tượng Bundu.
Hoặc sự khéo léo cần có để thiết kế,
dàn dựng, và sản xuất "Khóc".
Mỗi thứ trong số chúng

Kurdish: 
یاخود دەچمە کۆلێجی پزیشکی؟
دایکم یارمەتی دام
ئەمە چارەسەر بکەم. -پێکەنین-
بەڵام کاتێ چومە بۆشاییەوە
کاتێ چومە بۆشاییەوە لەگەڵ خۆمدا
کۆمەڵێک شتم برد. پۆستەرێکم برد
کە هی ئەلڤن ئایڵێی بو، کە ئێستا دەتوانن بیبینن
من حەزم لە سەمایە.
پۆستەرێکی ئەلڤن ئایڵێی لەسەر جودیث جەمسن
کە سەمای "گریان" ئەنجام دەدەن، پێشکەشە بە هەمو
ژنە رەشپێستەکانی جیهان. پەیکەرێکی بوندو
کە لە کۆمەڵگای ژنانەوە
لە سیرالیۆنەوە هاتبو، و هەروەها بڕوانامنەیەک لە
خوێندکارانی خوێندنگەی گشتی شیکاگۆوە کە کار بکەن بۆ
پەرەپێدانی زانست و بیرکارییەکەیان
و خەڵک لێی پرسیم
"بۆچی ئەم شتانەت برد؟"
من ناچار بوم بڵێم
"چونکە ئەمە دەرخەری داهێنەرایەتی مرۆڤە،
ئەو داهێنەرایەتییەی کە رێگەی پێداین، کە ئێمە
داوامان لێ کراوە تێبگەین و کەشتی ئاسمانی
دروست بکەین و بینێرینە ئاسمان، ئەمە لە هەمان سەرچاوەوە هاتووە
کە ئەو خەیاڵ و شیکردنەوەیەی ویستووە
بۆ هەڵکۆڵینی پەیکەری بوندو پێویست بووە،
یان ئەو بلیمەتییەی کە پێویست بووە بۆ نەخشەسازی
بۆ داڕشتنی سەما، و نمایشکردنی "گریان"
هەر یەکە لەم

English: 
or to go to medical school?
Now, my mother helped
me figure that one out.
(Laughter)
But when I went into space,
I carried a number of things up with me.
I carried a poster by Alvin Ailey --
you can figure out now,
I love the dance company --
an Alvin Ailey poster of Judith Jamison
performing the dance "Cry,"
dedicated to all black women everywhere;
a Bundu statue, which was from
the women's society in Sierra Leone;
and a certificate for the Chicago
Public School students
to work to improve their science and math.
And folks asked me,
"Why did you take up what you took up?"
And I had to say,
"Because it represents human creativity;
the creativity that allowed us,
that we were required to have
to conceive and build and launch
the space shuttle,
which springs from the same source
as the imagination and analysis
that it took to carve a Bundu statue,
or the ingenuity it took to design,
choreograph and stage "Cry."

Chinese: 
还是去上医学院。
最终我妈妈帮我做了决定。
（笑声）
然而，后来当我走进太空的时候，
我随身带了一些东西，
其中包括一张阿尔文·艾利的海报－
你们已经知道他是谁了
我喜欢那个舞蹈团。
这张朱迪·詹姆森表演舞蹈“哭泣”的海报，
献给全世界所有黑人女性同胞。
还带了一尊本杜的塑像，
是塞拉利昂的妇女协会送给我的，
还有一份颁发给芝加哥公立学校的一份证书，
是用来鼓励那些
努力学习科学和数学的学生。
人们都问我，
“你为什么带这些东西？”
我回答说：
“因为这体现了人类的创造力“。
有了这种创造力，
我们才能够构思、建造
和发射航天飞机。
这跟雕刻一尊本杜的塑像所需要的想象力和分析能力
在本质上是同源的，
跟设计、编排和表演
舞蹈”哭泣“所需要的独创性也是同源的。
只是它们借助不同的的表达形式，

Arabic: 
أو هل أذهب لكلية الطب؟
الآن ساعدتني والدتي لمعرفة
ذلك (ضحك)
لكن عندما دخلت إلى الفضاء،
عندما ذهبت إلى الفضاء حملت معي العديد
من الأشياء. حملت معي ملصق
لألفين أيلي -- الذي يمكنكم معرفته
الآن، لقد أحببت صحبة الرقص
ملصق ألفين أيلي لجوديث جاميسون
يؤدي الرقصة " بكاء" المهداة لكل
النساء السود في كل مكان. وتمثال بوندو،
الذي كان من جمعية النساء
في سيراليون، وشهادة لمدرسة
طلاب شيكاغو العامة للعمل
لتطوير العلوم والرياضيات لديهم،
سألني الزملاء،
" لماذا أخذتي معك ما أخذتي؟"
كان عليّ القول،
" لأنها تمثل الإبداع البشري،
الإبداع الذي أتاح لنا، بأن هناك
حاجة لنتصور ونبني
ونطلق مكوك الفضاء، الذي ينهل
من نفس المصدر للخيال
والتحليل الذي أستخدم لنحت تمثال بوندو،
أو البراعة التي أستخدمت لتصميم ،
تنسيق، وأداء رقصة " بكاء."
كل واحد منها مختلف،

Chinese: 
還是去念醫學院？
還好我母親幫忙我做這個決定。
（笑聲）
但當我進到太空時，
當我進到太空，我帶了一些東西。
我帶了一張艾文艾利的海報。
你們應該可以看出
我非常喜歡這個舞團。
一張艾文艾利的海報上面是
裘第絲裘密森表演舞作《哭》，
奉獻給所有黑人女生。
還帶了一尊本社雕像，
是從獅子山婦女協會那來的，
還有一張為芝加哥公立學校學生
改善他們科學及數學能力的證書。
人們問我：
「為什麼要帶這些東西？」
我會說：
「因為這些代表人類的創造力。」
有了這樣的創造力，
我們才能夠瞭解、建構
並發射太空船。
源於同樣的想像力和分析力，
才能夠雕刻出本社雕像
或是設計、編排《哭》，
所需要的天賦。
他們每一樣都是創造力的

Portuguese: 
ou se iria para a faculdade de medicina?
Agora, minha mãe me ajudou a descobrir
o que fazer sobre isso. (Risadas)
Mas quando fui para o espaço,
quando fui para o espaço, levei um número
de coisas comigo. Levei um poster
de Alvin Ailey, com o qual vocês podem perceber
agora, que amo sua companhia de dança.
Um poster de Alvin Ailey com Judith Jamison
encenando a dança "Cry", dedicada a todas
as mulheres negras. Uma estátua Bundu,
que era da Sociedade de Mulheres
de Serra Leoa, e um certificado para
os alunos da Escola Pública de Chicago trabalharem
para melhorar a ciência e a matemática,
e pessoas me perguntaram,
"Por que você levou o que levou?"
E eu tinha que dizer,
"Porque isto representa a criatividade humana,
a criatividade que nos permitiu, que fomos
requisitados a ter para conceber e construir
e lançar no espaço o ônibus espacial, ela vem
da mesma fonte que a imaginação e
a análise necessária para esculpir a estátua Bundu,
ou a habilidade necessária para criar,
coreografar e atuar "Cry."
Cada uma delas é diferente

Croatian: 
ili da studiram medicinu?
E sada, moja majka mi je pomogla
da odlučim. (Smijeh)
No kada sam otišla u svemir,
nosila sam nekoliko stvari sa mnom.
Nosila sam poster
Alvin Aileya, već vam je sigurno jasno do sada
da volim tu plesnu trupu.
Alvin Ailey poster od Judith Jamison
kako izvodi balet "Cry", posvećen
svim ženama crne boje kože. Kip Bundu,
od Ženskog društva
u Sierra Leone, i potvrdu
za učenike javnih škola u Chicagu
da rade na poboljšanju znanja znanosti i matematike,
i ljudi su me pitali,
"Zašto si baš to uzela sa sobom?"
I morala sam reći,
"Zato što to predstavlja ljudsku kreativnost,
kreativnost koja nam je omogućila
da zamislimo i izgradimo
svemirski brod, koja dolazi iz
istog izvora mašte
i analize koja je bila potrebna da se izrezbari Bundu kip,
ili genijanost da se osmisli,
koreografira i postavi na pozornicu balet "Cry".
Svaki od njih je različita

Bulgarian: 
или да се запиша в медицинско училище?
Майка ми ми помогна да реша
за това. (Смях)
Но когато отидох в космоса,
когато отидох в космоса, носех ред
неща със себе си. Носех един плакат
от Алвин Ейли -- от това ви става ясно,
че обичам танцовата трупа.
Един плакат от Алвин Ейли на Джудит Джеймисън,
изпълняваща танца "Плач," посветен на всички
черни жени навсякъде. Една бунду статуя,
която е от Женското общество
в Сиера Леоне, и сертификат за
ученици от обществени училища в Чикаго да работят,
за да подобрят познанията си по науки и математика.
Хората ме питат:
"Защо се захвана с онова, с което се захвана?"
Трябваше да казвам:
"Защото представлява човешката креативност,"
креативността, която ни позволява, която от нас
се е изисквала, за да замислим, построим
и пуснем космическата совалка, извира от
същия източник на въображение и
анализ, който е бил нужен за извайване на бунду статуя,
или находчивостта, нужна за проектирането,
хореографията и поставянето на "Плач."
Всяко от тези неща е различно

iw: 
ביטוי, התגלמות, של יצירתיות,
ייצוג של היצירתיות האנושית.
וזה מה שאנחנו צריכים ליישב בשכלנו
איך כל הדברים הללו משתלבים יחד.
השוני בין האמנויות למדעים
אינו אנליטי לעומת אינטואיטיבי, נכון?
הנוסחה E = mc ² הצריכה
זינוק אינטואיטיבי, ולאחר מכן
יש צורך באנליזה.
איינשטיין אמר, "הדבר היפה
ביותר שביכולתינו לחוות הוא המסתורין.
זהו המקור לכל אמנות ומדע אמיתיים."
ריקוד מחייב אותנו להביע,
ושואף להביע, את שמחת החיים, אך אז
עליך לחשוב,
"איזה צעדים עלי לעשות בכדי לוודא
שאעביר זאת כראוי?"
השוני בין האמנויות למדעים
הוא גם אינו קונסטרוקטיבי לעומת
דקונסטרוקטיבי, נכון? אנשים רבים
מתייחסים אל המדעים כאל דקונסטרוקטיבים.
עליך לפרק דברים לגורמים.
ואכן, פיזיקת חלקיקים
היא דקונסטרוקטיבית. אתה באופן מילולי מנסה
לקרוע אטומים לגזרים בכדי להבין
מה נמצא בתוכם. אך פיסול,
ממה שאני מבינה מפסלים גדולים,

Turkish: 
farklı yollarla ifade edilişi,
yansıması, vücut bulmuş halidir.
Bizim farkına varmamız gereken de
bunların nasıl bağdaştıklarıdır.
Bilim ve sanatı birbirinden
sezgisel ve analitik diye ayıramayız, değil mi?
E=MC kare başlangıçta
sezgisel bir adım, ardından analizler
ile ortaya çıktı.
Einstein'ın kendisi, "Tecrübe edebileceğimiz en güzel
ve en derin heyecan mistik duygudur.
Bu gerçek ilmin tohumudur." demiştir.
Dans, hayattaki coşkunluğu
sahneye taşımayı gerektirir,
bunun için de doğru hareketleri
bunun için de doğru hareketleri
önceden hesap etmeniz lazımdır.
Bilim ve sanatı ayıran yıkıcı ya da
yapıcı oluşları da olamaz,
değil mi? Birçok kimse bilimi
yıkıcı olarak algılar.
Bir şeyleri parçalamanız gerekir.
Tabiki atom fiziğinin işleyişi
böyledir. Gerçekten de
içerisindekini anlamak için atomları
ayırmanız gerekir. Fakat heykelcilik de,
tüm o görkemli heykel yapıtları,

Chinese: 
是人类创造力的不同化身和
不同表现而已。
这就需要我们去调整思维，
思考这些事情之间的联系。
艺术和科学之间的区别
并不是分析能力和直觉的区别。对吗？
E=mc²的发现
需要瞬间的灵感喷涌，
但之后你必须做逻辑分析。
爱因斯坦早就说过：
“我们能体验到的最美丽的东西就是神秘感，
它是所有真实艺术和科学的发源地。"
舞蹈需要我们去表达
并渴望表达生活中的一切美好。
然而为了达到这个目标，你必须思考
究竟什么样的舞步
才能表达出我想要传达的东西。
艺术和科学的区别
也不是建构和解构的关系。
对吧？
许多人认为科学是解构的，
因为你必须把事物拆开来进行研究。
是的，亚原子物理学
的确是解构的。你确实想要
把原子拆开来研究看看里面是什么。
但是，根据我从雕塑大家那里了解到的，

French: 
différente, une incarnation de la créativité,
des avatars de la créativité humaine.
Et c'est ce que nous devons réconcilier dans nos esprits,
voir comment ces objets s'articulent les uns avec les autres.
La différence entre les arts et la science
n'est pas de l'ordre de l'analytique versus l’intuitif. D'accord ?
« E=mc² » a demandé
un saut intuitif. Et vous devez
analyser cela ensuite.
Einstein disait : « La plus belle des expériences
que nous pouvons faire est le mystérieux.
C'est la source de tout art et toute science véritables. »
La danse nous demande d'exprimer et de vouloir exprimer
la jubilation de la vie, mais ensuite
vous devez analyser : « Quel mouvement
dois-je exactement faire pour être sûre
que cela correspond à ce que je cherche à exprimer ? »
La différence entre les arts et la science
n'est pas non plus de l'ordre de la construction versus
la déconstruction. Beaucoup de gens
pensent que les sciences déconstruisent.
Vous devez en effet séparer les objets étudiés du reste.
Oui, la physique subatomique
est dé-constructive. Vous essayez littéralement
de mettre en pièces les atomes pour comprendre
ce qui se passe à l'intérieur. Mais la sculpture,
de ce que j'ai pu apprendre des grands sculpteurs,

English: 
Each one of them are different
manifestations, incarnations,
of creativity --
avatars of human creativity.
And that's what we have to
reconcile in our minds,
how these things fit together.
The difference between arts and sciences
is not analytical versus intuitive.
Right?
E = mc2 required an intuitive leap,
and then you had to do
the analysis afterwards.
Einstein said, in fact,
"The most beautiful thing
we can experience
is the mysterious.
It is the source
of all true art and science."
Dance requires us to express
and want to express
the jubilation in life,
but then you have to figure out:
Exactly what movement do I do
to make sure it comes across correctly?
The difference between arts and sciences
is also not constructive
versus deconstructive.
A lot of people think of the sciences
as deconstructive,
you have to pull things apart.
And yeah, subatomic physics
is deconstructive --
you literally try to tear atoms apart
to understand what's inside of them.

Italian: 
manifestazioni, incarnazioni della creatività.
Avatar della creatività umana.
E questo è ciò con cui dobbiamo fare pace
nella nostra testa, come queste cose vadano insieme.
La differenza tra arti e scienza
non sta nella differenza tra analitico ed intuitivo. Giusto?
E=mc² ha richiesto
uno slancio intuitivo. E dopo c'è stato
da fare il lavoro di analisi.
Infatti Einstein disse, "La cosa più bella
con cui possiamo entrare in contatto è il mistero.
È la sorgente di tutta la vera arte e di tutta la vera scienza."
La danza ci richiede di esprimere e vuole
esprimere la gioia nella vita. Ma poi
devi pensare, "Esattamente
quale movimento faccio affinché
il messaggio si trasmetta correttamente?"
La differenza tra arti e scienze
inoltre non è la differenza tra costruttivo
e distruttivo. Giusto? Un sacco di gente
pensa alle scienze come a qualcosa di distruttivo.
Devi fare a pezzi delle cose.
Sì, la fisica subatomica
è distruttiva. Si tenta letteralmente
di separare gli atomi per capire
cosa ci sia dentro. Ma la scultura,
per quello che ho colto dei grandi scultori,

Spanish: 
encarnaciones diferentes de la creatividad,
avatares de la creatividad humana,
y eso es lo que debemos reconciliar
en nuestras mentes, cómo pueden estas cosas encajar juntas.
La diferencia entre las artes y las ciencias
no es analítica versus intuitiva, ¿cierto?
E=MC al cuadrado requería
un salto intuitivo y entonces después se tenía que
hacer el análisis.
Einstein dijo, de hecho, "Lo más bello que podemos
experimentar es lo misterioso.
Es la fuente de todo arte y ciencia verdaderos".
La danza nos pide que expresemos y que queramos
expresar el júbilo de la vida, pero luego
Ud. debe averiguar, exactamente
qué movimiento hago para asegurarme de que
lo exprese de la manera correcta.
La diferencia entre las artes y las ciencias
no es tampoco constructiva versus
deconstructiva, ¿cierto? Mucha gente
piensa en las ciencias como deconstructivas.
Se desbaratan las cosas.
Sí, la física subatómica
es deconstructiva. Literalmente se intenta
despedazar los átomos para entender
lo que hay dentro de ellos. Pero la escultura, por lo
que entiendo de los grandes escultores,

Chinese: 
表現和象徵。
人類創造力的代表。
這就是我們需要在我們的腦袋中
融合、合而為一的。
科學和人文藝術的差別
不是在於分析和直覺。對吧？
E=MC平方
需要一定的直覺反應，
然後才能做後續分析。
愛因斯坦曾說：
「我們能體驗的最漂亮的東西是神秘感。
它是所有真正的藝術與科學的源頭。」
舞蹈需要我們去表現、
去想要表達生命中的歡騰。
但你就必須想
「我確切要做什麼樣的動作，
才能確保傳達正確？」
藝術與科學的差別也不是在於
建構與毀壞。對吧？
很多人覺得
科學是毀壞性的。
你必須把東西拆開。
是的，次原子物理是毀壞性的。
你真的試圖把
原子拆開然後
瞭解裡面是什麼。
但雕刻，從我知道的偉大雕刻中得知，

Japanese: 
現れ方 具現化であり
人類の創造性の権化であるのです
自分達の精神の中で
これらのつながりを調和させる必要があります
芸術と科学の間の違いは
分析的に対して直観的ということではありませんよね
E＝mc の 2 乗には
直観的な飛躍が必要でした
そして後から分析が必要だったのです
アインシュタインは実際こう言いました 「我々が経験する
最も美しい事は未知なる事である
それが全ての真の芸術と科学の源である」
ダンスは人生における喜びを表現すること
そして表現への情熱を求めます
そして
どのような動きをするとそれが正しく伝わるのか
考えだす必要があります
芸術と科学の間の違いは
構成的と分解的という違いではありません
だって そうでしょう 多くの人が
科学は分解するものだと考えています
物事をばらばらにする必要があるのです
そうです 素粒子物理学は分解します
文字通りそれらの内部に
何があるか理解するために
原子をばらばらにしようとします
偉大な彫刻家から学んだことですが

Romanian: 
manifestații, incarnații ale creativității,
avatare are creativității umane,
și asta este ceea ce avem pentru a împăca
în mințile noastre, cum se potrivesc aceste lucruri împreună.
Diferența dintre arte și științe
nu este analitică vs intuitivă, corect?
E=MC pătrat a cerut
o săritură intuitivă, și apoi a trebuit
să faceți analiza la urmă.
Einstein a spus, de fapt, ''Cel mai frumos
lucru pe care îl putem experimenta este misterul.
Este sursa tuturor artelor adevărate și științei.''
Dansul ne cere nouă să ne exprimăm și să dorim
să exprimăm triumful în viață, dar apoi tu
trebuie să îți dai seama, exact
ce mișcare trebuie să fac pentru a mă asigura
că o să iasă corect?
Diferența dintre arte și științe
nu este de asemenea constructivă vs.
distructivă, corect? Mulți oameni
consideră științele distructive.
Trebuie să separați lucrurile.
Și da, fizica sub-atomică
este distructivă. Practic tu încerci
să desparți atomii pentru a înțelege
ce este înauntru lor. Dar sculptura, din
ceea ce am înțeles de la marii sculptori,

Polish: 
uzewnętrznienia kreatywności.
Przejawy ludzkiej kreatywności.
Musimy nauczyć się dostrzegać,
jak wszystko jest ze sobą powiązane.
Różnica między nauką i sztuką
to nie: "intuicja - logika". Prawda?
E=mc² wymagało
intuicyjnego skoku w myśleniu,
dopiero potem poparto je analizą.
Sam Einstein powiedział:
"Najpiękniejszym, czego doświadczamy, jest tajemnica.
To źródło prawdziwej sztuki i nauki".
Taniec wymaga od nas
wyrażenia radości życia,
wyrażenia radości życia,
a potem analizujemy odpowiednie ruchy,
by właściwie wyrazić przekaz.
Różnica pomiędzy nauką i sztuką
to nie: "konstrukcja - dekonstrukcja". Prawda?
to nie: "konstrukcja - dekonstrukcja". Prawda?
Powszechny jest pogląd, że nauka
to rozkładanie na części pierwsze.
W fizyce cząstek elementarnych
dosłownie rozrywa się atomy,
żeby zrozumieć, co mają w środku.
Ale, jak mówią wielcy rzeźbiarze,
Ale, jak mówią wielcy rzeźbiarze,

Croatian: 
manifestacija, inkarnacija kreativnosti,
utjelovljenja ljudske kreativnosti,
i to moramo pomiriti u svojim glavama
kako te stvari idu zajedno.
Razlika između umjetnosti i znanosti
nije razlika između analitičkog i intuitivnog, zar ne?
Za 'E=mc 2'
bila je prvo potrebna intuicija,
a analiza se napravila nakon toga.
Einstein je, zapravo, rekao: "Najljepše
što možemo doživjeti je nešto što je misteriozno.
To je izvor sve prave umjetnosti i znanosti."
U plesu je potrebno izraziti i željeti
izraziti radost življenja, no
prije toga morate smisliti kojim
točno pokretom to želim pokazati
da se ispravno shvati?
Razlika između umjetnosti i znanosti
također nije konstruktivno nasuprot
dekonstruktivnog, zar ne? Mnogo ljudi
misli kako su dekonstruktivne.
Rastavljanje na sastavne dijelove.
Da, subatomska fizika
je doista dekonstruktivna. Atomi se
doslovce rastavljaju kako bi se razumjelo
od čega su sastavljeni. Ali skulptura,
koliko sam razumjela od velikih kipara,

Korean: 
창의성의 실현입니다.
그리고 인간의 창의성을 구현하는 것입니다.
이런 것들을 어떻게든 서로 잘 끼워 맞춰
우리 마음속에서 조화를 이루어야만 합니다.
예술과 과학의 차이는
분석적인 것 대 직관적인 것이 아닙니다. 그렇죠?
E=mc²는 직관적인 도약을 요구합니다.
그리고나서
분석을 해야 합니다.
아인슈타인은 다음과 같이 이야기했습니다.
"우리가 경험할 수 있는 가장 아름다운 것은 신비로움이다.
이것은 모든 진정한 과학과 예술의 원천이다."
춤은 우리에게 삶의 환희를 표현하기를
원하고 또한 요구합니다.
그러나 당신은 "올바른 의미 전달을 위해서
정확히 어떤 움직임을 해야 하는지"
를 알아내야 합니다.
예술과 과학의 차이는 또한
건설적인 것 대 파괴적인 것은 아닙니다.
많은 사람들이 과학은
파괴적인 것이라고 생각합니다.
우리는 이러한 생각에서 벗어나야합니다.
네, 아원자 물리학은 파괴적입니다.
그 안에 무엇이 있는지
이해하기 위해서
문자 그대로 원자를 해체하는 것이죠.
그러나 위대한 조각가들로부터

Portuguese: 
manifestações, encarnações, de criatividade,
avatares da criatividade humana,
e é isto que devemos reconciliar
em nossas mentes, como essas coisas se juntam.
A diferença entre artes e ciências
não é analítico versus intuitivo, certo?
E=MC ao quadrado requer
um salto intuitivo, e então você tem
que fazer a análise após.
Einstein disse, na verdade, " A mais bela
coisa que podemos experimentar é o mistério.
É a fonte de toda arte e ciência verdadeiras."
Dançar exige que nos expressemos e queiramos
expressar a alegria da vida, mas então você
deve descobrir, exatamente
que movimento fazer para garantir
que isso aconteça naturalmente?
A diferença entre arte e ciência
não é algo como construtivo versus
desconstrutivo, correto? Muitas pessoas
pensam a ciência como descontrutiva.
Você deve separar as coisas.
E sim, a física sub-atômica
é descontrutiva. Você literalmente tenta
separar átomos para entender
o que tem dentro deles. Mas escultura, a partir
do que eu entendo dos grandes escultores,

Arabic: 
مظهر، تجسيد للإبداع،
تجليّ للإبداع الإنساني،
وذلك ما يجب أن نعيد توفيقه
في أذهاننا، كيف لهذه الأشياء أن تتلائم سوياً.
الفرق بين الفنون والعلوم
ليس تحليلياً مقابل بديهية. صحيح؟
تطلبت E=mc²
نقلة بديهية، ثم ينبغي عليك
فعل التحليل عقب ذلك.
في الحقيقة قال إينشتاين، "" أجمل شئ
يمكننا تجربته هو الغموض.
إنه مصدر كل الفن الحقيقي والعلم."
يتطلب الرقص منا أن نعبّر ونرغب
بالتعبير عن بهجة الحياة، لكن بعد ذلك
ينبغي عليك معرفة،
أي حركة ستفعلها بالضبط لتتأكد
منها أنها ستأتي بشكل صحيح؟
الفرق بين الفنون والعلوم
كذلك ليست بنائية مقابل
تفكيكية، صحيح؟ يفكر الكثير من الناس
بالعلوم كشئ تفكيكي.
ينبغي عليك فك الأشياء إلى قطع.
نعم الفيزياء تحت الذرية
تفكيكية. فأنت تحاول حرفياً
تجزئة الذرات لفهم
ما بداخلها. لكن النحت، مما
أفهمه من النحت العظيم،

Bulgarian: 
проявление, въплъщение на креативността,
въплъщения на човешката креативност.
Това трябва да помирим
в умовете си, как тези неща си подхождат помежду си.
Разликата между изкуствата и науките
не е аналитично срещу интуитивно, нали?
E=mc² е изисквало
интуитивен скок, а след това е трябвало
да правиш анализа.
Всъщност Айнщайн е казал: "Най-красивото
нещо, което можем да преживеем, е мистериозното.
То е изворът на цялото истинско изкуство и наука."
Танцът изисква от нас да изразяваме, и да искаме
да изразим, тържествуването в живота, но после
трябва да разбереш: "Кое точно
движение да направя, за да е сигурно,
че ще излезе правилно?"
Разликата между изкуства и науки
не е конструктивно срещу
деконструктивно, нали? Много хора
смятат науките за деконструктивни.
Трябва да разделиш нещата на части.
Да, ядрената физика
е деконструктивна. Буквално се опитваш да
разделиш атомите със сила, за да разбереш
какво има вътре в тях. Но скулптурата, доколкото
разбирам от великите скулптори,

Kurdish: 
دەربڕین و بەرجەستەکردنانەی داهێنان
دەرخەری داهێنەرایەتی مرۆڤن
و ئەمەیە کە پێویستە ئاشتی بکەینەوە
لە مێشکماندا، کە چۆن ئەم شتانە پێکەوە دەگونجێن.
جیاوازی نێوان هونەر و زانست
بریتی نیە لە جیاوازی نێوان شیکردنەوە و لەخۆوە زانین، راستە؟
وزە یەکسانە بە بارستایی کەڕەتی دوجای خێرایی
پێویستی بە بازدانێکی لەخۆوەزانین هەبو، پاشان نۆرەی
شیکردنەوەکە هاتووە.
لە راستیدا ئەنیشتاین وتوێتی "جوانترین شت
کە بتوانین ئەزمونی بکەین بریتییە لە نەزانراو.
ئەوە سەرچاوەی هەمو راستی و زانستەکان."
سەما داوای دەربڕین و ئامادەیی
دەربڕینی خۆشییەکانی ژیانمان لێ دەکات، بەڵام دواتر تۆ
دەبێ بزانیت کە بە وردی
چ جوڵەیەک دەبێت بکەیت
بۆ ئەوەی سەماکەت بە شێوەیەکی راست ئەنجام بدەیت؟
هەروەها جیاوازییەکانی نێوان هونەر و زانست
بریتی نیە لە دروستکەر و
هەڵوەشێنەر، راستە؟ زۆر کەس
زانست بە شتێکی هەڵوەشێنەر دەزانن.
پێویستە تۆ شتەکان لەیەکتر بکەیتەوە.
و بەڵێ ، فیزیای ناوەکی
هەڵوەشێنەرە. تۆ بە تەواوی هەوڵ دەدەیت
گەردیلەکان هەڵوەشێنیت بۆ ئەوەی تێ بگەیت
کە چییان تێدایە. بەڵام پەیکەر،
وەک ئەوەی لە پەیکەرسازە مەزنەکانەوە فێری بوم،

Vietnamese: 
là biểu hiện, hóa thân khác nhau
của sự sáng tạo,
thế thân của sức sáng tạo của con người.
Đó là cái mà chúng ta phải dàn xếp
trong tâm thức
để những điều này khớp với nhau.
Sự khác biệt giữa nghệ thuật và khoa học
không là phân tích so với trực giác,
đúng không?
e = m c bình phương đòi hỏi
một bước trực giác,
rồi bạn mới phải
chứng minh sau đó.
Einstein từng nói,
"Thứ đẹp nhất mà ta có thể trải nghiệm
là sự bí ẩn.
Nó là nguồn của mọi nghệ thuật
và khoa học đích thực."
Nhảy đòi hỏi chúng ta phải bày tỏ
và muốn bày tỏ
sự hân hoan trong cuộc sống,
nhưng sau đó
bạn phải tìm ra,
chuyển động nào tôi làm để đảm bảo
rằng nó đến chính xác.
Sự khác biệt giữa nghệ thuật và khoa học
cũng không phải giữa 
xây dựng và phá vỡ, phải không?
Nhiều người nghĩ rằng
khoa học mang tính phá vỡ.
Bạn phải tách các phần ra.
Và đúng, vật lý hạ nguyên tử
là giải cấu trúc.
Bạn tách các nguyên tử ra
để xem có gì bên trong chúng. 

Dutch: 
Al die dingen zijn verschillende uitingen 
of belichamingen van creativiteit.
Archetypen van menselijke creativiteit.
Dat moeten we samenbrengen in onze gedachten, 
hoe die dingen met elkaar samengaan.
Het verschil tussen kunst en wetenschap 
is niet analytisch tegenover intuïtief.
E=mc² vereiste een intuïtieve gedachtesprong, 
pas daarna ging men het analyseren.
Einstein zei zelfs:
"Het mooiste wat we kunnen ervaren, 
is het mysterieuze.
Dat is de bron van echte kunst en wetenschap."
Dansen stelt ons in staat om 
onze levensvreugde te uiten,
maar je moet wel weten
welk pasje je moet doen om 
het goed over te laten komen.
Het verschil tussen kunst en wetenschap is ook niet
constructief tegenover deconstructief, toch?
Veel mensen beschouwen wetenschap 
als deconstructief.
Je moet dingen uit elkaar halen.
Ja, deeltjesfysica is deconstructief.
Je probeert letterlijk atomen uit elkaar 
te trekken om te begrijpen wat erin zit.
Maar ook beeldhouwkunst, 
aldus grote beeldhouwers,

Russian: 
воплощение творчества,
олицетворение человеческой креативности.
И это то, что нам нужно примирить в нашем сознании,
то, как эти вещи взаимосвязаны.
Различие между наукой и искусством
не в противопоставлении аналитики и интуиции. Верно?
E=mc² требовало интуиции.
И уже потом нужно было
провести анализ.
Эйнштейн, кстати, сказал:
«Самая потрясающая вещь, которую мы можем испытать — таинство.
Оно — источник истинной науки и искусства».
Танец требует от нас выразить
и желать выразить праздник жизни.
Но потом нужно определить,
какое именно движение нужно сделать,
чтобы оно производило правильное впечатление.
Различие между наукой и искусством
также не в противопоставлении
конструктивного и деконструктивного. Верно?
Многие люди думают, что наука деконструктивна.
Вам нужно всё разложить на составляющие.
Да, субатомная физика деконструктивна.
Вы буквально пытаетесь разделить атомы,
чтобы понять, что внутри.
Но скульптура,
насколько я понимаю великих скульпторов,

Croatian: 
također je dekonstruktivna, jer vidite konačni rezultat
i uklanjate ono što ne treba
tamo biti.
Biotehnologija je konstruktivna.
Orkestralni aranžman je konstruktivan.
Mi zapravo koristimo konstruktivne i
dekonstruktivne tehnike svuda.
Razlika između znanosti
i umjetnosti nije da su one
različite strane jednog novčića,
ili različiti dijelovi
istog kontinuuma, već
su manifestacije jedne te iste stvari.
Različita kvantna stanja atoma?
Ili ako želim biti bliža 21. stoljeću
mogla bih reći kako su to različite harmonijske
rezonance superstrune.
Ali ostavimo to sada. (Smijeh)
One dolaze iz istog izvora.
Umjetnosti i znanosti su utjelovljenja
ljudske kreativnosti. To je naš pokušaj
da kao ljudi pokušamo razumjeti
Svemir, svijet oko nas.
To je naš pokušaj da izvršimo utjecaj,
na Svemir unutar nas
i izvan nas.
Znanosti, za mene, manifestacije su
našeg pokušaja da izrazimo

Kurdish: 
هەڵوەشێنەرە، چونکە تۆ پارچەیەک دەبینیت
و ئەو شتانە لادەبەیت کە پێویست ناکات
لەوێدا بن.
بایۆتەکنەلۆجیا دروستکەرە.
رێکخستنی ئۆرکێسترایی دروستکەرە.
کەواتە ئێمە لە راستیدا تەکنیکەکانی
دروستکەر و هەڵوەشێنەر لە هەمو شتێکدا بەکار دەهێنین.
جیاوازی نێوان زانست و
هونەر ئەوە نیە کە ئەمانە
دو دیوی جیاوازی هەمان دراو بن، تەنانەت
دو بەشی جیاوازی
هەمان زنجیرە بن، بەڵکو
ئەوانە دەربڕینی هەمان شتن.
حاڵەتی جیاوازی کوانتۆمی هەمان گەردیلەن؟
یاخود ئەگەر بمەوێ زیاتر سەدەی بیستویەکی بم
دەتوانم بڵێم دەنگدانەوەی جیاوازی
دەنگدانەوەی هەمان ژێن.
بەڵام با واز لەمەیان بهێنین. -پێکەنین-
هەردوکیان لەهەمان سەرچاوەوە هەڵدەقوڵێن
هونەر و زانست دەرخەرئ
داهێنەرایەتی مرۆڤن. هەوڵدانی ئێمەن
وەکو مرۆڤ بۆ تێگەیشتن لە
گەردون، لە جیهانی چواردەورمان.
هەوڵدانی ئێمەن بۆ تێگەیشتن لە شتەکان
لەو گەردونەی ناو خۆمان و
دەرەوەمان.
بە لای منەوە زانست دەرخەری
هەوڵەکانمانە بۆ دەربڕین

Dutch: 
is deconstructief, want je ziet een stuk 
en haalt weg wat er niet hoort.
Biotechnologie is constructief.
Componeren is constructief.
We gebruiken dus eigenlijk overal 
constructieve en deconstructieve technieken.
De verschillen tussen wetenschap 
en kunst zijn niet zozeer
twee kanten van dezelfde medaille, 
of verschillende onderdelen van hetzelfde continuüm.
Het zijn juist uitingen 
van hetzelfde fenomeen.
Verschillende kwantumtoestanden van een atoom?
Of moet ik meegaan met de tijd
en zeggen dat het verschillende 
harmonische resonanties zijn van een snaar?
Ze komen van dezelfde bron.
Kunst en wetenschap zijn archetypen 
van menselijke creativiteit.
Het is onze poging tot beeldvorming 
over het heelal, de wereld om ons heen.
Het is onze poging tot het beïnvloeden van dingen.
Het heelal dat in ons zit, en daarbuiten.
Ik zie wetenschap als het resultaat 
van onze poging tot het uiten en delen

Polish: 
rzeźbiarstwo też jest dekonstrukcyjne.
rzeźbiarstwo też jest dekonstrukcyjne.
Widzimy dzieło i usuwamy zbędne części.
Biotechnologia opiera się na konstrukcji,
podobnie jak aranżacja orkiestrowa.
We wszystkim konstruujemy
i dekonstruujemy.
Różnica między nauką i sztuką
nie polega na tym,
że są to dwie strony medalu,
czy częściami jednego kontinuum.
czy częściami jednego kontinuum.
To raczej manifestacje tego samego.
Jak różne stany kwantowe.
Dziś powiedziałoby się,
że to różne drgania harmoniczne superstruny.
że to różne drgania harmoniczne superstruny.
Ale mniejsza z tym. (Śmiech)
Mają to samo źródło.
Sztuka i nauka to przejawy
ludzkiej kreatywności,
są próbą zrozumienia wszechświata.
są próbą zrozumienia wszechświata.
To próba wywierania wpływu
na nasz wszechświat wewnętrzny
i zewnętrzny.
Nauki ścisłe
to manifestacja naszych starań,

Spanish: 
es deconstructiva pues usted ve una pieza
y quita lo que no
tiene que estar allí.
La biotecnología es constructiva.
Los arreglos orquestales son constructivos.
Así que de hecho, usamos técnicas constructivas y
deconstructivas para todo.
La diferencia entre ciencia y
las artes no es que sean
diferentes lados de una misma moneda, o aún
partes diferentes
del mismo continuo, sino más bien
manifestaciones de lo mismo.
¿Son diferentes estados cuánticos de un átomo?
Tal vez, si quiero estar más acorde con el siglo XXI,
podría decir que son diferentes resonancias harmónicas
de una supercuerda.
Pero dejemos eso. (Risas)
Surgen de la misma fuente.
Las artes y las ciencias son avatares de
la creatividad humana. Es nuestro intento
como humanos por construir un entendimiento
del universo, del mundo a nuestro alrededor.
Es nuestro intento por influenciar las cosas,
nuestro universo interno
y externo.
Las ciencias, para mí, son manifestaciones
de nuestro esfuerzo por expresar

Turkish: 
böyle oluşmuştur. Esasında yaptıkları
orada olmaması gereken bir parçayı
çıkarmaktır.
Biyoteknoloji yapıcıdır.
Orkestra düzeni yapıcıdır.
Yani aslında ayırma ve birleştirme
yollarını her yerde kullanmaktayız.
Bilim ve sanatın farkı
onların aynı paranın farkı yüzleri
olmaları bile değildir,
hatta aralarında aynı süremdeki farklı
parçalar olması kadar fark yoktur.
Aynı şeyin değişik tezahürleridir.
Ya da bir atomun farklı kuantum hali?
Hatta daha 21. yüzyıl deyişiyle
aynı süpercimin farklı
harmonik rezonanslarına benzetebilirim.
Ama bunu pek kurcalamayalım.
Her ikisi de aynı kaynaktan doğuyor.
Sanat ve bilim insan yaratıcılığının
vücut bulmuş halleridir. Evrendeki
işleyişi anlamaya çalışmak
bizim işimizdir.
Hem iç hem dış dünyamızla
etkileşim kurmak da
bizim görevimizdir.
Bana göre fen bilimleri dış
dünyayı tanımak,

Japanese: 
彫刻も分解的です なぜなら部分をとらえ
そこから不要なものを
取り除くからです
生物工学は構成的です
管弦楽の編曲は構成的です
つまり実際 構成的な技術と
分解する技術は全てに用いられます
科学と芸術の間の違いは
コインの表裏という
わけではありません
同じ連続体の異なった部分と言う
わけでもありません むしろ
一つのことの別の示し方にすぎません
一つの原子の異なった量子状態のように
あるいは２１世紀風に言えば
超弦理論の異なった振動状態と
言えるでしょう
この話は止めましょう （笑）
この二つは同じ源から生じているのです
芸術と科学は人類の創造性の
権化なのです
私達を取り巻く世界である宇宙を
人類として理解する試みなのです
自分達の内側や
そして外側にある宇宙に影響を与えようという
試みなのです
私にとって科学とは 理解や経験を
表現して伝えて

Italian: 
è distruttiva perché tu vedi un pezzo,
e rimuovi ciò che
non deve esserci.
Le biotecnologie sono costruttive.
L'arrangiamento sinfonico è costruttivo.
Per cui, di fatto, utilizziamo tecniche costruttive
e distruttive in ogni cosa.
La differenza tra la scienza
e le arti non sta nemmeno nel fatto che
si tratti di due facce della stessa medaglia,
od anche diverse parti
dello stesso continuum, ma piuttosto
manifestazioni della stessa cosa.
Diversi stati quantici di un atomo?
O forse se vogliamo essere più 21° secolo
potrei dire che sono diverse risonanze
armoniche di una superstringa.
Ma lasciamo stare. (Risate)
Sgorgano dalla stessa fonte.
Le arti e le scienze sono avatar
della creatività umana. È il nostro tentativo
come esseri umani di costruire una comprensione
dell'universo, del mondo intorno a noi.
È il nostro tentativo di influenzare le cose,
l'universo che è interno a noi
come quello esterno.
Le scienze, per me, sono manifestazioni
del nostro tentativo di esprimere

French: 
est déconstructive, car vous prenez un morceau de matière
et vous y enlevez tout ce
qui n'a pas à être là.
La biotechnologie est constructive.
La composition orchestrale est constructive.
En somme nous utilisons des techniques de construction
et de dé-construction dans chaque pratique.
La différence entre la science et les arts
ne tient pas au fait qu'elles seraient
différentes faces de la même pièce,
ni différentes parties
d'un même continuum. Ce sont plutôt
des manifestations de la même chose.
Des différents états quantum du même atome ?
Ou peut-être, si je veux m'exprimer dans le XXIe siècle,
je pouvais dire qu'elles sont des différentes
résonances harmonieuses de la même supercorde.
Mais nous n'allons pas approfondir cela.
(Rires)
Elles sont originaires de la même source.
Les arts et la science sont des avatars
de la créativité humaine. En tant que humains,
nous essayons de construire une compréhension
de l'univers, du monde autour de nous.
Nous essayons d'agir sur les choses -
l'univers à l'intérieur comme
à l'extérieur de nous-même.
Les sciences, pour moi, sont des manifestations
de notre effort à exprimer

Bulgarian: 
е деконструктивна, защото виждаш една творба
и отстраняваш онова, което
не трябва да е там.
Биотехнологията е конструктивна.
Оркестровата аранжировка е конструктивна.
Така че всъщност използваме конструктивни
и деконструктивни техники във всичко.
Разликата между науката
и изкуствата не е, че те
са различни страни на една и съща монета,
или дори различни части
от същия континуум, но по-скоро
са проявления на същото нещо.
Различни квантови положения на атома?
Или, може би, ако искам да звучи като от 21 век,
бих могла да кажа, че те са различни хармонични
резонанси на суперструна.
Но да оставим това. (Смях)
Те извират от един и същи източник.
Изкуствата и науките са въплъщения на
човешка креативност. Това е нашият опит
като хора да изградим разбиране
за вселената, на света около нас.
Това е нашият опит да влияем на нещата,
на вселената, вътрешна за самите нас
и външна за нас.
Науките за мен са проявления
на нашия опит да изразим

Romanian: 
este distructivă, pentru că vezi o bucată
și îndepărtezi ceea ce nu
ar trebui să fie acolo.
Biotehnologia este constructivă.
Aranjarea orchestrală este constructivă.
Deci, de fapt noi folosim tehnicile
constructive și distructive în tot.
Diferența între știință
și artă nu constă în faptul că sunt
părți diferite ale aceleiași monede, chiar,
sau chiar părți diferite
ale aceluiași continuu, dar mai degrabă
sunt manifestări ale aceluiași lucru.
Diferite stări cuantice ale unui atom?
Sau poate dacă vreau să vorbesc mai la nivelul secolului 21
aș putea spune că sunt diferite rezonanțe
armonice ale corzilor.
Dar o să lăsăm asta deoparte. (Râsete)
Ele izvorăsc din aceeași sursă.
Artele și științele sunt avatare ale
creativității umane. Este încercarea noastră
ca oameni să construim un înțeles
al universului, al lumii înconjurătoare.
Este încercarea noastră să influențăm lucruri,
universul intern al nostru
și extern nouă.
Științele, pentru mine, sunt manifestări
ale încercării noastre de a exprima

iw: 
הוא דקונסטרוקטיבי, מפני שאתה רואה חלק
ומסיר את מה
שאינו שייך.
ביוטכנולוגיה היא קונסטרוקטיבית.
עיבוד מוזיקלי הוא קונסטרוקטיבי.
אז למעשה אנו משתמשים באמצעים
קונסטרוקטיבים ודקונסטרוקטיבים בכול.
ההבדל בין המדעים
לאמנויות הוא לא שהם
צדדים שונים לאותו המטבע,
או חלקים שונים
באותו הרצף, אלא הם בעצם
ביטויים של אותו הדבר.
מצבים קוונטים שונים של אותו האטום?
או אולי אם להיות יותר מן המאה ה-21
אוכל לומר שהם תהודות הרמוניות שונות
של העל-מיתר.
אבל לא ניכנס לזה. (צחוק)
הם נובעים מאותו המקור.
האמנויות והמדעים הם ייצוגים של
יצירתיות אנושית. הם הניסיון שלנו
כבני אנוש לרכז את הידע שלנו
על היקום, העולם שסביבנו.
הם הניסיון שלנו להשפיע על דברים,
עולמנו הפנימי
והחיצוני.
המדעים, עבורי, הם ביטויים
למאמץ שלנו לבטא

Portuguese: 
é desconstrutiva, porque você vê uma peça
e você remove o que não
precisa estar ali.
Biotecnologia é descontrutiva.
Arranjo orquestral é construtivo.
Então na verdade usamos técnicas construtivas
e descontrutivas em tudo.
A diferença entre ciência
e arte não é que elas
são lados diferentes de uma mesma moeda,
ou mesmo partes diferentes
do mesmo continuum, mas ao invés
elas são manifestações da mesma coisa.
Estados quantum diferentes de um átomo?
Ou talvez para ser mais século 21
eu poderia dizer que eles são ressonâncias
harmônicas diferente de uma super corda.
Mas deixemos isso de lado. (Risadas)
Eles vêm da mesma fonte.
A arte e a ciência são avatares da
criatividade humana. São nossa tentativa
como humanos de construir um entendimento
do universo, do mundo a nossa volta.
São nossa tentativa de influenciar coisas,
o universo interno à nós mesmos
e externo à nós.
As ciências, para mim, são manifestações
da nossa tentativa de expressar

Vietnamese: 
Nhưng điêu khắc, từ thứ mà tôi hiểu
từ các nhà điêu khắc vĩ đại,
cũng là giải cấu trúc,
bởi vì bạn thấy một mảnh
và loại bỏ cái mà không cần thiết.
Công nghệ sinh học mang tính xây dựng.
Dàn dựng giàn giao hưởng mang
tính xây dựng.
Vì thế thực ra ta sử dụng những kĩ thuât
mang tính xây dựng và phá vỡ
trong mọi thứ.
Sự khác biệt giữa khoa học và nghệ thuật
không phải là việc chúng là
những mặt khác nhau trên cùng
một đồng tiền,
hay kể cả những thành phần khác nhau
của cùng một tổng thể,
mà chúng là những biểu hiện
của cùng một thứ.
Những trạng thái lương tử khác nhau của
một nguyên tử?
Hay có thể, nếu nói cho giống
thế kỷ 21 hơn,
tôi có thể nói rằng chúng là những
cộng hưởng khác nhau
của một siêu chuỗi.
Nhưng ta cứ mặc nó đã. (Tiếng cười)
Chúng nảy nở từ một nguồn.
Nghệ thuật và khoa học là những
thế thân của
sự sáng tạo của con người.
Nó là nỗ lực của chúng ta
để xây dựng kiến thức
về vũ trụ, thế giới xung quanh chúng ta.
Nó là nỗ lực của chúng ta
để gây ảnh hưởng,
cái vũ trụ bên trong mỗi chúng ta
và bên ngoài chúng ta.
Khoa học, với tôi, là những biểu hiện
của nỗ lực của chúng ta để thể hiện

English: 
But sculpture, from what I understand
from great sculptors,
is deconstructive,
because you see a piece and you remove
what doesn't need to be there.
Biotechnology is constructive.
Orchestral arranging is constructive.
So, in fact, we use constructive
and deconstructive techniques
in everything.
The difference
between science and the arts
is not that they are different sides
of the same coin, even,
or even different parts
of the same continuum,
but rather, they're manifestations
of the same thing.
Different quantum states of an atom?
Or maybe if I want to be
more 21st century,
I could say that they're different
harmonic resonances of a superstring.
But we'll leave that alone.
They spring from the same source.
The arts and sciences are avatars
of human creativity.
It's our attempt as humans
to build an understanding
of the universe, the world around us.
It's our attempt to influence things,
the universe internal to ourselves
and external to us.
The sciences, to me, are manifestations
of our attempt to express or share

Arabic: 
هو تفكيكي، لأنك ترى القطعة،
وتقوم بإزالة ما لا
يتطلب وجوده هناك.
التكنلوجيا الحيوية بنائية.
تنظيم الأوركسترا بنائية.
لذا ففي الحقيقة نحن نستخدم أساليب بنائية و
وتفكيكية في كل شئ.
الفرق بين العلم
والفنون ليس حتى أن
هناك جوانب مختلفة لنفس العملة،
أو حتى أجزاء مختلفة
لنفس السلسلة، بل
إنها مظاهر لنفس الشئ.
حالات كمية مختلفة للذرّة؟
أو إذا رغبت في مواكبة القرن الحادي والعشرين
يمكنني القول أنها تجانس مختلف
وأصداء للأوتار الفائقة
لكننا سنتجنب ذلك (ضحك)
إنهما ينهلان من نفس المصدر
الفنون والعلوم هما رموز
للإبداع البشري. إنها محاولاتنا
كبشر لبناء فهم
للكون، كل العالم المحيط بنا
محاولتنا للتأثير على الأشياء،
الكون في دواخلنا
والكون خارج ذواتنا.
العلوم بالنسبة لي هي تجسيد
لمحاولتنا الإعراب

Korean: 
제가 이해한 조각은 파괴적인 것입니다.
왜냐하면 그 곳에 있을 필요가
없는 조각을 제거하기 때문입니다.
생명공학은 건설적입니다.
오케스트라의 배치는 건설적입니다.
그래서 실은 우리는 모든것에
건설적이고 파괴적인 기술을 사용합니다.
예술과 과학의 차이는
동전의 앞뒷면이 아니라,
또는 심지어,
같은 연속체의
다른 부분은 더욱 아니고
오히려 그들은 같은 것에 대한 표현입니다.
한 원자의 다른 양자적 상태라고나 할까요?
또는 아마도 제가 좀 더 21세기에 사 람에 가까운 흉내를 낸다면,
그것들은 초끈이론에서 서로 다르지만
조화로운 울림이라고 말할 수 있겠습니다.
그러나 일단 그것은 남겨두죠 (웃음)
그들은 같은 근원으로부터 나왔습니다.
예술과 과학은 인간 창의성의 아바타입니다.
그것은 인간으로서
우리 주변의 세계와 우주에 대한
이해를 구축해가는 시도입니다.
그것은 세상에 대해, 우리 내부에 있는 우주와
우리 밖에 있는 우주에 대해
영향을 미치려는 시도입니다.
제게 과학이란
이해와 경험을 공유하고

Russian: 
тоже деконструктивна,
потому что вы видите объект
и удаляете все лишнее.
Биотехнология конструктивна.
Организация оркестра конструктивна.
То есть, по сути, мы используем конструктивные
и деконструктивные техники во всем.
Различие между наукой и искусством
также и не в том, что это
две стороны одной медали,
или даже части одного континуума,
но, скорее, воплощения
одного и того же.
Различные квантовые состояния атома?
Или, если быть ближе к 21 веку,
Я бы сказала, что это
разные гармонические резонансы суперструн.
Но мы оставим это в покое. (Смех)
Они происходят из того же источника.
Наука и искусство это олицетворения
творческого потенциала человека.
Это наша попытка, как мыслящих людей,
понять вселенную, мир вокруг нас.
Это наша попытка повлиять на вещи —
вселенную внутри себя
и вокруг нас.
Для меня наука — это воплощение
нашей попытки выразить или поделиться

Chinese: 
也是毀壞性的，
因為你要看一塊材料，
然後移走你不要的部份。
生物科技是建構性的。
管弦樂是建構性的。
事實上我們在所有事情
都用到建構及毀壞技巧。
科學與藝術的差別
也不在於
他們是硬幣的兩面，
或是一物體的
不同面相，
而是同一樣東西的建構。
一個原子的不同量子狀態？
或是我應該更21世紀一點
我可以說超弦理論中
不同的諧波震蕩。
但我們就先不討論那些。（笑聲）
他們都是同源的。
科學與藝術
是人類的代表作。
是我們以人類的角度，
試圖建構及瞭解我們周遭的世界。
是我們試圖影響東西，
影響我們體內
及體外的世界。
科學對我來說，是代表著
我們試著表現或分享

Chinese: 
雕塑艺术也是解构的。
因为你看到一样东西后，
你要把不需要的部分去掉。
生物科技是建构性的，
交响乐编曲也是建构性的。
所以实际上建构和解构技巧的使用
随处可见。
科学和艺术的区别
不能说成是
一枚硬币的两面，
或一个连续体中的
不同部分。两者其实
是同一事物的不同表现形式。
是同一个原子的不同量子状态？
或者按照更加21世纪的说法，
我可以说它们是
同一根“超级弦”的不同的谐共振。
我们还是不那么说吧。（笑声）
它们有着共同的起源。
艺术和科学是人类创造力的化身。
是人类为了表达
对宇宙和周围世界的认知
而进行的尝试。
也是我们试图影响
我们内心世界和外部世界
所做的努力。
科学，在我看来，
是我们表达和分享

Arabic: 
أو تقاسم فهمنا
وتجاربنا، للتأثير على الكون
خارج ذواتنا.
إنه لا يعتمد علينا كأفراد.
بل الكون، كما خبره
كل فرد، والفنون تجسد
رغبتنا ، أو محاولتنا لتقاسم
تأثير الآخرين عبر التجارب
التي غريبة علينا كأفراد.
دعوني أقولها مجدداً بطريقة أخرى:
يقدم العلم فهماً
لتجربتنا الكونية، و
تقدم الفنون فهماً كونياً
للتجربة الشخصية.
هذا ما ينبغي أن نفكر حوله،
ذلك أنها جميعاً جزء منا. إنها جميعاً
جزء من السلسلة.
إنها ليست فقط مجرد أدوات. إنها ليست
فقط العلوم و الرياضيات
والأشياء الرقمية والإحصاء،
لأننا سمعنا، الكثير على هذا
المسرح، تحدث الناس حول الموسيقى
تصبح حسابية. صحيح؟ الفنون لا
تستخدم الطين فقط ،ليست الوحيدة التي تستخدم الطين،
الضوء، والصوت والحركة.
إنها تستخدم التحليل أيضاً.

Japanese: 
自分達の外側にある宇宙に
働きかけようという
試みを具現化したものです
科学は個人に依るものではありません
全ての人々が経験するような
宇宙を表しています
芸術は私達の願いを表現して伝え
特に個人として特有の経験を通して
他の人に働きかける試みです
もう一度言い換えさせてください
科学は普遍的な経験について
理解させるものです
芸術は個人的な経験についての
普遍的に理解させるものです
私達はこのことを考えなければいけません
どちらも私達の一部であり
どちらも連続体の一部であるのです
それは単なる道具ではなく
単なる科学的知識や 数学でも
ただの数値でも 統計学でもありません
なぜならまさにこの舞台で
音楽が数学的だという話を
聞きましたよね
芸術は 粘土だけを使うのではありません
芸術は粘土と光や音や動きをだけを用いるわけではありません
同様に分析も用います

Polish: 
by wyrazić lub podzielić się z innymi
naszym pojmowaniem, doświadczeniem
i oddziaływaniem na świat zewnętrzny,
który nie jest zależny od jednostek.
To wszechświat, którego doświadczamy wszyscy.
To wszechświat, którego doświadczamy wszyscy.
Sztuka to nasze pragnienie
dzielenia się i wpływania na innych
poprzez doświadczenie jednostki.
Wytłumaczę to inaczej.
Nauka oferuje zrozumienie doświadczenia powszechnego.
Nauka oferuje zrozumienie doświadczenia powszechnego,
a sztuka - doświadczenia osobistego.
a sztuka - doświadczenia osobistego.
To właśnie musimy brać pod uwagę.
Obydwie są naszą częścią.
To elementy jednej całości,
nie tylko narzędzia czy dziedziny naukowe,
matematyka, liczenie, statystyka.
matematyka, liczenie, statystyka.
Wcześniej na tej scenie
mówiono o matematycznej stronie muzyki.
mówiono o matematycznej stronie muzyki.
Sztuka to nie tylko glina, światło,
dźwięk i ruch.
To także myślenie analityczne.

Italian: 
o condividere ciò che abbiamo appreso,
la nostra esperienza, per influenzare l'universo
esterno a noi.
Non dipende da noi come individui.
È un universo come esperienza
di ciascuno di noi. Le arti manifestano
il nostro desiderio, il nostro tentativo di condividere
o di influenzare gli altri tramite esperienze
che sono tipicamente nostre come individui.
Vorrei ripeterlo nuovamente in un altro modo.
Le scienze forniscono una visione
di un'esperienza universale. E
le arti forniscono una visione universale
di una esperienza personale.
Ecco come dobbiamo pensarle
come se fossero parte di noi. Sono
parti di un continuum.
Non si tratta solo degli strumenti. Non si tratta solo
delle scienze, sapete, la matematica
e la roba numerica e la statistica,
perché ne abbiamo sentite molte su questo palco,
le persone hanno parlato della musica
da un punto di vista matematico. Bene.Le arti non usano
solamente l'argilla, e non sono le uniche ad utilizzare l'argilla,
la luce, il suono ed il movimento.
Usano anche l'analisi.

Portuguese: 
ou compartilhar nosso entendimento,
nossa experiência, para influenciar o universo
externo a nós mesmos.
Não depende de nós como indivíduos.
É o universo, como experimentado
por todos, e as artes manifestam
nosso desejo, ou tentativa de compartilhar
ou influenciar outros através de nossas experiências
que são peculiares a nós como indivíduos.
Deixem-me dizer novamente de outra forma:
ciência provê o entendimento
de uma experiência universal, e
a arte provê um entendimento universal
de uma experiência pessoal.
Isto é o que temos que pensar,
que são todos parte de nós, eles são
todos parte de um continuum.
Não são apenas ferramentas, não são apenas
ciências, você sabe, a matemática
e as coisas numéricas e estatísticas,
porque ouvimos, muito disso nesse
estágio, pessoas que falam sobre música
sendo matemática. Certo? As artes não apenas
usam argila, não são os únicos que usam argila,
luz e som em movimento.
Elas usam análise também.

Spanish: 
o compartir nuestro entendimiento,
nuestra experiencia, influir en el universo
externo a nosotros.
No requiere de nosotros como individuos.
Es el universo, tal como todos lo
perciben, y las artes manifiestan
nuestro deseo, nuestro intento por compartir
o influenciar a otros a través de las experiencias
que son particulares a nosotros como individuos.
Déjenme decirlo otra vez, de otra manera;
la ciencia proporciona un entendimiento
de una experiencia universal y
la artes proporcionan un entendimiento universal
de una experiencia personal.
Eso es lo que tenemos que pensar,
que son parte de nosotros, son parte
de un continuo.
No son solo las herramientas, no son solo
las ciencias, es decir, las matemáticas
y la parte numérica y la estadística,
pues oímos bastante sobre esta
etapa; la gente decía que la música
era matemática, ¿cierto? El arte no es solo
usar arcilla; los artistas no son los únicos que usan arcilla,
luz, sonido y movimiento.
También usan el análisis.

Bulgarian: 
или споделим нашето разбиране,
нашия опит, да влияем на вселената,
външна за нас.
Те не разчитат на нас като индивиди.
Това е вселената, както е преживявана
от всеки, а изкуствата проявяват
нашата страст, нашия опит да споделим
или да влияем на други, чрез преживявания,
които са особени за нас като индивиди.
Нека да го кажа пак по друг начин:
науката осигурява разбиране
на едно универсално преживяване, а
изкуствата осигуряват универсално разбиране
на едно лично преживяване.
За това трябва да мислим,
че всички те са част от нас,
те всички са част от един континуум.
Не са само инструментите, не са само
науките, математиката
и цифрите, и статистиката
защото чухме много на тази
сцена, хора да говорят за това, че музиката
е математическа. Нали? Изкуствата не
използват само глина, не са единствените, които използват глина,
светлина, звук и движение.
Те използват също и анализ.

Kurdish: 
یاخود هاوبەشی پێکردنی تێگەیشتنەکانمان
یاخود ئەزمونەکانمان، بۆ کارکردنە سەر گەردونەکەی
دەرەوەی خۆمان.
ئەوە ناکەوێتەوە سەر خۆمان وەکو تاکەکەس.
ئەوە گەردونە، وەک هەموان
ئەزمونی دەکەن، و هونەر دەرخەری
ئارەزو و هەوڵدانەکەمانە بۆ هاوبەشی پێکردن
یاخود بۆ کاریگەری خستنە سەر خەڵکانی تر لە رێگەی ئەو ئەزمونانەوە
کە تایبەتە بە ئێمە وەکو تاکەکەس.
بهێڵە با بە شێوەیەکی تر دوبارەی بکەمەوە:

Russian: 
нашим пониманием, опытом,
чтобы влиять
на мир вокруг нас.
Она не опирается на нас как личностей.
Это мир, каким каждый его видит.
Искусство воплощает наше желание,
нашу попытку поделиться
или влиять на других
через опыт каждой личности.
Позвольте мне это сказать ещё раз по-другому.
Наука даёт понимание
универсального опыта.
Искусство даёт универсальное понимание
индивидуального опыта.
Вот о чем нам нужно задуматься —
они часть нас. Они — часть континуума.
Искусство не просто использует глину,
Это не просто инструменты.
Это не просто науки.
Знаете, математика, вычисления и статистика,
как мы много слышали на этой сцене,
люди говорили о математике в музыке.
Верно? Искусство не просто использует глину,
это не только те, кто используют глину,
свет, и звук, и движение.
Они также используют анализ.

Chinese: 
对外部世界的理解和体验，
去影响外部世界
的一种尝试。
它的存在独立于人类个体。
它是宇宙万物，每个人都能体验得到。
而艺术表达了我们的一种渴望，
我们试图通过个人的独特经历，
去跟别人分享，
或者影响其他人。
让我换一种说法：
科学帮助我们了解
普遍存在的宇宙现象；
艺术则是帮助人们
理解某一种个人体验。
所以我们必须把它们都看成是
我们生活中的一部分。
它们都是一个连续体的组成部分，
它们不只是工具，也不仅仅是科学。
像数学、数值
还有统计这样的东西。
我们在这个讲台上听到过很多演讲，
人们经常说到音乐
具有数学的特征。对吧？
艺术还要用到除了粘土以外的东西，而且其他东西
也要用到粘土、光、声和动作。
艺术也需要分析。

Croatian: 
ili podijelimo svoje razumijevanje,
svoje iskustvo, da utječemo na Svemir
izvan nas.
On ne ovisi o nama kao pojedincima.
To je Svemir s kojim svi imaju
isto iskustvo, dok umjetnosti manifestiraju
našu želju, naš pokušaj da podijelimo
ili utječemo na druge preko iskustava
koja su jedinstvena za nas kao pojedince.
Dozvolite da to ponovim na drugi način:
znanost pruža razumijevanje
univerzalnog iskustva, a
umjetnost pruža univerzalno razumijevanje
osobnog iskustva.
Tako moramo razmišljati,
da je to sve dio nas,
dio kontinuuma.
Nisu to samo alati, ne samo
znanosti, znate, matematika
i numerički podaci i statistika,
jer smo čuli, i na ovoj
pozornici, ljude koji govore
kako glazba ima matematičku komponentu. Zar ne?
Umjetnosti ne upotrebljavaju samo glinu,
svjetlo i zvuk i pokret.
One upotrebljavaju i analizu.

Vietnamese: 
hoặc chia sẻ vốn hiểu biết của mình,
kinh nghiệm của mình, 
để gây ảnh hưởng tới cái vũ trụ
bên ngoài chúng ta.
Nó không phụ thuộc vào chúng ta
như những cá thể.
Nó là vũ trụ, được trải nghiệm
bởi mọi người.
Và nghệ thuật hiện thân
khao khát của chúng ta, nỗ lực của 
chúng ta để chia sẻ
hay ảnh hưởng những người khác thông
qua những kinh nghiệm
những thứ lạ thường với chúng ta như
những cá thể.
Để tôi nói lại bằng một cách khác:
khoa học cung cấp hiểu biết
về một kinh nghiệm phổ quát,
còn nghệ thuật cung cấp hiểu biết phổ quát
về một kinh nghiệm cá nhân.
Đó là cái mà chúng ta phải nghĩ về,
rằng chúng là một phần của chúng ta,
chúng là một phần của một tổng thể.
Nó không chỉ là công cụ,
không chỉ là khoa học, bạn biết đấy,
toán học và thứ số học và thống kê,
vì chúng ta đã nghe khá nhiều
trên sân khấu này, họ nói về nhạc
mang tính toán học. Đúng không?
Nghệ thuật không chỉ dùng đất sét,
không phải thứ duy nhất dùng đất sét,
ánh sáng và âm thanh và chuyển động.
Chúng cũng sử dụng phân tích.

iw: 
או לשתף את ההבנה שלנו,
הניסיון שלנו, בכדי להשפיע על
העולם החיצוני לנו.
הם לא תלויים בנו כפרטים.
זה העולם, כפי שחווים
אותו כולם, והאמנויות הן התגלמות
של היצר שלנו, של הניסיון שלנו לשתף
או להשפיע על אחרים בעזרת חוויות
שהן ייחודיות עבורנו כפרטים.
הרשו לי לומר זאת שוב בדרך אחרת:
המדע מספק הבנה
של חוויות אוניברסליות,
והאמנויות מספקות הבנה אוניברסלית
של חוויות אישיות.
על זה עלינו לחשוב,
שהם חלק מאיתנו,
הם כולם חלק מרצף.
זה לא רק הכלים, זה לא רק המדעים.
אתם יודעים, המתמטיקה
וכל התחומים המספריים והסטטיסטיקה,
מפני ששמענו, על במה זו,
אנשים מדברים על היות המוזיקה
מתמטית, נכון? באמנויות לא משתמשים רק
רק בחימר, אלו לא הפעילויות היחידות שנעשה בהם שימוש בחימר,
אור, צליל ותנועה.
באמנויות משתמשים בניתוח גם כן.

English: 
our understanding, our experience,
to influence the universe
external to ourselves.
It doesn't rely on us as individuals.
It's the universe,
as experienced by everyone.
The arts manifest our desire,
our attempt to share or influence others
through experiences
that are peculiar to us as individuals.
Let me say it again another way:
science provides an understanding
of a universal experience,
and arts provide a universal understanding
of a personal experience.
That's what we have to think about,
that they're all part of us,
they're all part of a continuum.
It's not just the tools,
it's not just the sciences,
the mathematics and the numerical stuff
and the statistics,
because we heard, very much on this stage,
people talked about music
being mathematical.
Arts don't just use clay,
aren't the only ones that use clay,
light and sound and movement.
They use analysis as well.

Korean: 
표현하려는 시도이며
동시에 우리 외부 세계에 대한
영향을 미치기 위한 시도입니다.
이것은 우리 개개인의 특성에 달려있는 것미 아닙니다.
그것은 모든 사람들에 의해서 경험되는
그대로의 우주입니다. 그리고 예술은
우리 개개인에게 특별한 것을 경험을 통해
공유하고 또 다른 이들에게 영향을 미치려는
우리의 욕망과 바램을 표현하는 것입니다.
다른 방식으로 이야기해보죠
과학은 보편적 경험을 통해
세상에 대해 이해하게 하는 것이고
예술은 개인적 경험을 통해서
세상에 대한 보편적 이해를 가능하게 합니다.
그것이 모두 우리의 한 부분이라는 것을,
그런 것들이 모두 한 연속체의 여러 부분이라는것을
생각해봐야 합니다.
그것은 단지 도구가 아닙니다,
그것은 단지 과학만이 아닙니다.
수학과 수로 표현되는 것들, 또 통계도 함께 말하는 것이죠.
지금 쯤이면 많이 들어 보셨겠지만
사람들은 음악이 수학적 이라고들 말합니다.
예술은 진흙을 사용하는 것만은 아니죠.
진흙이나 빛, 소리, 운동을
사용하는 것만이 예술은 아닙니다.
그들은 분석하는 기법도 사용합니다.

Dutch: 
van onze kennis, onze ervaring, 
om het externe te beïnvloeden.
Het is niet afhankelijk van ons als individuen. 
Het is het heelal zoals iedereen dat ervaart.
Kunst manifesteert onze wensen en 
pogingen om anderen te beïnvloeden,
aan de hand van ervaringen
die bij ons als individu horen.
Laat ik het anders zeggen.
Wetenschap geeft ons inzicht 
in universele ervaringen.
Kunst voorziet ons van een universeel begrip 
van persoonlijke ervaringen.
Daar moeten we over nadenken.
Dat ze allemaal deel uitmaken 
van ons, van een continuüm.
Het draait niet alleen maar om de instrumenten, 
zoals wiskunde, numerieke analyses en statistiek.
We hebben op dit podium mensen nog 
horen zeggen dat muziek wiskundig is.
Kunst is ook niet het enige dat klei, 
licht, geluid en beweging gebruikt.
Kunst maakt ook gebruik van analyses.

Chinese: 
我們瞭解的、
我們的經驗，
來影響外在的世界。
它不是只靠我們個人。
是一個大家一起體會的世界。
藝術代表著我們的渴望，
我們透過我們個人
特殊的經驗，
試圖分享及影響他人。
讓我再以一個不同的方式來說：
科學提供一個
瞭解宇宙的方式。
然後藝術提供一個大家都能理解的方式
來傳達個人經驗。
這正是我們需要思考的，
這些都是我們的一部份，
都是連續體的一部份。
不是只是工具，
不是只是科學。
你們知道的，數學和技術性東西
和統計，因為我們在這聽過很多次，
有人說音樂是很數學的。
對吧？藝術不是只用泥土，
也不是只用泥土、
燈光、聲音和動作。
他們也使用分析能力。

French: 
ou partager notre compréhension,
notre expérience, pour agir sur l'univers
extérieur à nous-même.
Cela ne dépend pas de nous en tant qu'individus.
Il s'agit de l'univers tel qu'il peut être perçu
par tous. Et les arts manifestent
notre désir, notre effort à partager
ou agir sur les autres, à travers des expériences
propres à chacun en tant qu'individu.
Pour le dire d'une autre manière :
la science apporte la compréhension
d'une expérience universelle, et
les arts apportent la compréhension universelle
d'une expérience individuelle.
Voilà ce à quoi nous devons réfléchir -
que les deux font partie de nous, qu'ils
appartiennent au même continuum.
Ce ne sont pas juste les outils,
les savoirs, les mathématiques,
les problèmes numériques et les statistiques.
Car nous avons entendu, dans cette scène où nous sommes,
des gens qui ont dit que la musique
est mathématique. D'accord. De même,
les arts ne sont pas les seuls à utiliser de la terre,
de la lumière, du son et du mouvement.
Ils utilisent aussi de l'analyse.

Turkish: 
anlamak ve ifade etmek için
ortaya çıkardığımız
sonuçlardır.
Bizi bireyler olarak ele almaz.
Herkesin içinde yaşadığı evreni
konu alır. Sanat dalları ise
yalnızca bize özgü olanı
paylaşma arzusu
sonucu oluşmuştur.
Başka bir deyişle;
bilim bize evrensel
bir bakış kazandırırken; sanat ile
kişisel bir tecrübeden evrensel
sonuçlar çıkarmayı öğreniriz.
Bizim anlamamız gereken de
birbirinden ayrı düşünülemez
olduklarıdır.
Sadece aletler, bilimler
ya da matematik, sayı ve
istatistiklerden ibaret olmadıklarıdır.
Burada bir sürü kişinin müziği
matematikle ilişkilendirdiğine
tanık olduk. Sanat da bir tek
kilden yapılmıyor ya da ışık,
ses ve hareketlerden oluşmuyor.
İçerisinde analitik de bulunduruyor.

Romanian: 
sau a împărtăși înțelegerea noastră,
experiența noastră, de a influența universul
extern nouă.
Nu se bazează pe noi ca indivizi.
Este universul, experimentat
de fiecare, și artele manifestă
dorința noastră, încercarea noastră de a împărtăși
sau influența pe alții prin experiențele
care sunt specifice nouă ca indivizi.
Dați-mi voie să o spun sub o altă formă:
știința oferă un înțeles
al unei experiențe universale, și
artele oferă un înțeles universal
al unei experiențe personale.
Asta trebuie să avem în minte,
că ele toate sunt parte din noi, ele
sunt parte dintr-un continuu.
Nu sunt doar uneltele, nu sunt doar
științele, știți voi, matematica
și lucrurile cu numere și statistica,
pentru că am auzit, foarte multe pe această
scenă, oamenii au vorbit despre muzică
ca ținând de matematică. Corect? Artele nu doar
folosesc lut, nu sunt singurele care folosesc lut,
lumină și sunete și mișcare.
Ele folosesc de asemenea analiză.

English: 
So people might say,
"Well, I still like that intuitive
versus analytical thing,"
because everybody wants to do
the right brain, left brain thing.
We've all been accused of being
right-brained or left-brained
at some point in time,
depending on who we disagreed with.
(Laughter)
You know, people say "intuitive" --
that's like you're in touch with nature,
in touch with yourself and relationships;
analytical, you put your mind to work.
I'm going to tell you a little secret.
You all know this, though.
But sometimes people use
this analysis idea,
that things are outside of ourselves,
to say, this is what
we're going to elevate
as the true, most important
sciences, right?
Then you have artists -- and you all know
this is true as well --
artists will say things about scientists
because they say they're too concrete,
they're disconnected from the world.
But, we've even had that here on stage,
so don't act like you don't know
what I'm talking about.
(Laughter)
We had folks talking
about the Flat Earth Society
and flower arrangers,
so there's this whole dichotomy

Italian: 
Allora le persone potrebbero dire: "Be'
a me piace ancora quella cosa che vede l'intuito
contro l'analisi", perché a tutti piace la storia
dell'emisfero destro ed emisfero sinistro del cervello. Giusto?
Tutti siamo stati accusati di usare
l'emisfero destro o il sinistro ad un certo punto
della nostra vita, a seconda della persona
con cui abbiamo avuto dei punti di vista differenti. (Risate)
Quando le persone dicono "intuitivo",
intendono dire che sei in contatto con la natura,
con te stesso e con le tue relazioni personali.
"Analitico", metti la tua testa al lavoro.
Adesso vi dirò un segreto.
Lo conoscete già, ma a volte le persone
usano quest'idea dell'analisi, che le cose sono
al di fuori di noi, per dire che questo
è ciò che eleveremo
a status di scienza vera e più importante. Giusto?
E poi ci sono gli artisti. E tutti voi
sapete che anche questo è vero,
Gli artisti diranno cose sugli scienziati,
perché dicono che sono troppo concreti.
Sono sconnessi dal mondo.
Ma abbiamo avuto anche quello, su questo palco.
Per cui non fate finta di non sapere
di cosa stia parlando. (Risate)
Abbiamo visto gente parlare della "Società
della terra piatta" e di composizioni floreali.
Per cui esiste questa intera dicotomia che continuiamo

Dutch: 
Sommige mensen zeggen dan: 
"Ik vind intuïtief tegenover analytisch toch wel fijn.
Die rechter- en linkerhersenhelft?"
We zijn er allemaal wel eens 
van beschuldigd rechts of links te zitten,
afhankelijk van met wie 
we het niet eens waren.
(Gelach)
Als mensen het hebben over intuïtief,
dan bedoelen ze dat je in contact staat 
met de natuur, jezelf en persoonlijke relaties.
Analytisch zou betekenen dat je 
je hersenen aan het werk zet.
Ik zal jullie een geheimpje verklappen. 
Jullie kennen dit wel.
Soms gebruiken mensen het woord 'analytisch', 
oftewel dat externe,
om bepaalde wetenschappen te verheffen tot 
de puurste en belangrijkste wetenschappen.
Er zijn ook kunstenaars, 
en dit kennen jullie ook,
kunstenaars die over wetenschappers zeggen
dat ze te concreet zijn, 
dat ze de realiteit kwijt zijn.
Maar dat hebben we hier nog gezien.
Doe nou niet alsof jullie niet weten 
waar ik het over heb. (Gelach)
We hebben mensen horen praten over de 
Flat Earth Society en bloemschikken.

Portuguese: 
Então as pessoas podem dizer, bem,
eu ainda prefiro intuitivo versus analítico
porque todo mundo quer fazer
aquela coisa de cérebro direito, cérebro esquerdo, certo?
Fomos todos acusados de ser
cérebro direito ou cérebro esquerdo a certa altura
do tempo, dependendo de quem
discordamos. (Risadas)
Vocês sabem, pessoas falam intuitivo, como
se fosse como estar em contato com a natureza,
em contato com você mesmo e relacionamentos.
Analítico: você coloca sua mente para trabalhar, e
vou lhes contar um segredinho. Vocês todos
sabem disso apesar, de às vezes as pessoas
usarem essa ideia de análise, as coisas são
fora de nós mesmos, para ser, digamos, que isto
é o que iremos elevar
como verdade, a ciência mais importante, certo?
E aí você tem os artistas, e vocês todos
sabem que isso é verdade também,
artistas dirão coisas sobre cientistas
porque eles dizem que são muito concretos,
que são desconectados do mundo.
Mas, até tivemos isso aqui no palco,
então não aja como se não soubesse
do que estou falando. (Risadas)
Temos pessoas falando sobre a Sociedade
da Terra Plana e dos arranjos florais, então existe
toda essa dicotomia que continuamos

Vietnamese: 
Vì thế người ta có thể nói,
tôi vẫn thích cái ý tưởng
trực quan so với phân tích,
bởi vì mọi người muốn làm
cái thứ não phải, não trái, đúng không?
Chúng ta đều bị kết luận là
thiên về não phải hay trái
vào một thời điểm nào đó,
tùy vào người mà chúng ta bất đồng.
(Tiếng cười)
Người ta nói trực giác giống như
bạn liên lạc với thiên nhiên,
liên lạc với bản thân và các mối quan hệ.
Phân tích: bạn đặt trí óc vào công việc,
và tôi sẽ kể cho các bạn một bí mật,
dù các bạn đều biết rồi,
nhưng đôi khi người ta
dùng cái ý tưởng phân tích này,
rằng những thứ bên ngoài chúng ta,
là cái chúng ta sẽ nâng lên
như là thứ khoa học đích thực,
quan trọng nhất, đúng không?
Và rồi bạn có các nghệ sĩ,
bạn cũng đều biết là,
các nghệ sĩ sẽ nói về các nhà khoa học
bởi vì họ nói rằng họ quá cụ thể,
họ không kết nối với thế giới.
Nhưng chúng ta có ngay cả điều đó
trên sân khấu này,
nên đừng làm ra vẻ bạn không biết
tôi đang nói về cái gì. (Tiếng cười)
Chúng ta có những người nói về
Trái Đất Phẳng
xã hội và những người xếp hoa,

Korean: 
그러니 사람들이 말하겠죠..
글쎄, 나는 여전히 직관적인 것과 분석적인 것의 대조를 좋아해
왜냐하면 사람들은 모두 우뇌가 하는 일이나
혹은 좌뇌가 하는 일을 원하기 때문이에요.
우리는 모두 어느 순간엔가 오른쪽 두뇌가 발달됐다거나
왼쪽 뇌가 발달했다는
말을 들은 적이 있죠.
우리가 누구의 의견에 반대하는지에 따라서 말이죠 (웃음)
사람들은 직관적인 것이
자연과 교감하는것과 같고,
자신과 인간 관계에 교감하고 있는 것과 같다고 말합니다.
분적적인것: 마음을 일하는것에 두는것이고,
제가 이것에 대한 작은 비밀을 하나 알려드릴게요..
여러분들은 잘 모르고 계실지도 모르겠지만, 사람들은 때로
사물이 우리 자신의 외부 대상이라는
그러니까.. 우리 자신을 정신적인 존재로만 고양하는 것을
진실로 여기고 있는 분석적인 아이디어를 빌어서
가장 중요한 과학을 이야기합니다. 그렇죠?
그런 다음, 예술가가 있어서,
여러분들이 이것 또한 진실이라고 알고 계시는데...
예술가들은 과학자들에 대해 이야기합니다
예술가들이 말하길 과학자들은 너무 실제적이어서,
세상과 단절이 되어 있다구요.
하지만 우리는 이 무대에서 조차도 과학과 함께 합니다,
제가 말씀드리고 있는 것이 무엇인지
모르는 체 하지 마세요. (웃음)
평평한 지구에 대해서 이야기 하는 사람들이 있었습니다.
사회와 꽃에 대해 말하는 사람들이죠.
우리가 달고사는 이 전체적인 이분법을 계속합니다,

iw: 
אז אנשים אולי יאמרו,
"טוב, עדיין מוצאת חן בעייני ההנגדה בין אינטואיטיבי ואנליטי,"
מפני שכולם רוצים לעשות את
ההנגדה בין מוח ימין למוח שמאל, נכון?
כולנו הואשמנו בכך
שאנו אנשי מוח-ימין או מוח-שמאל בשלב מסוים,
בהתאם לאדם איתו
יש לנו אי-הסכמה. (צחוק)
אתם יודעים, אנשים אומרים אינטואיטיבי,
זה כאילו אתה במגע עם הטבע,
בקשר עם עצמך והיחסים.
כשאומרים אנליטי: אתה שם את שכלך לעבוד,
ואני עומדת לספר לכם סוד קטן,
אך כולכם כבר יודעים אותו. לעיתים אנשים משתמשים
ברעיון האנליטי שדברים הם
מחוצה לנו, בכדי לומר
שאלו הדברים שאנו נקדם
כאמיתיים, כמדעים החשובים ביותר, נכון?
וכנגד ישנם האמנים, וכולכם יודעים
שזו אמת גם כן,
אמנים יאמרו דברים על המדענים,
שהם קונקרטיים מדי,
הם מנותקים מהעולם.
אף היו לנו כאלה על הבמה,
אז אל תתנהגו כאילו אתם לא יודעים
על מה אני מדברת. (צחוק)
היו לנו אנשים שדיברו על "אגודת הארץ השטוחה"
ומסדרי פרחים, אז ישנה
הדיכוטומיה הזאת שאנו ממשיכים לקדם

Turkish: 
İnsanlar sezgisel ve analitik
ayrımı savunmaya devam edebilir,
sağ lob sol lob durumu
işlerine geliyor olabilir.
Hepimiz içinde bulunduğumuz tartışmaya
göre her iki tarafı da
kullanıyor olmakla
itham edilmişizdir.
İnsanlar sezgisel olanı
tanımlamaya başladıklarında doğayla,
çevreyle içiçe olmaya benzetirler.
Analitik denildiğinde ise kendini işine kaptırırsın.
Size bir sır vereceğim: gerçi bunu
biliyorsunuz ama, bazen insanlar
şu analizi yapıyor, maddenin bizim
dışımızda var olduğunu söylüyor
ve bunun doğruluğunu
kabul etmemiz gerekiyor.
Sonra bir de sanatçılar var,
bunları da tanıyorsunuz,
bilim insanlarının dar görüşlü,
dış dünyadan kopuk
olduklarını düşünen sanatçılar.
Böylelerini bu sahnede
bile gördük, o yüzden
bilmiyormuş gibi yapmayın.
Dünya Düzdür Cemiyetini ve
çiçek aranjmancıları ağırladık.
Ne kadar ilerleme kaydetsek de

Polish: 
Niektórzy powiedzą:
"Dalej rozróżniam między intuicją i logiką",
tak modny jest temat
różnic między półkulami mózgu.
Każdemu ktoś kiedyś zarzucił "lewopółkulowość",
Każdemu ktoś kiedyś zarzucił "lewopółkulowość",
czy "prawopółkulowość",
zależnie od tego, z kim się nie zgadzaliśmy. (Śmiech)
zależnie od tego, z kim się nie zgadzaliśmy. (Śmiech)
Intuicyjny - znaczy zwykle: w zgodzie z naturą,
rozumiejący samego siebie i relacje.
Logiczny - taki, który zmusza umysł do pracy.
Logiczny - taki, który zmusza umysł do pracy.
Pewnie was nie zaskoczy,
że w kontekście logiki podkreśla się ideę
według której istnieją rzeczy "poza nami",
aby podnieść coś do kategorii
prawdziwego zagadnienia naukowego.
Wszyscy znamy problem artystów,
Wszyscy znamy problem artystów,
którzy narzekają, że naukowcy chcą wyłącznie konkretu,
którzy narzekają, że naukowcy chcą wyłącznie konkretu,
że są oderwani od świata.
Słyszeliśmy to nawet z tej sceny,
więc nie udawajcie,
że nie wiecie, o czym mowa. (Śmiech)
Mówiono o Towarzystwie Płaskiej Ziemi
i aranżerach kwiatowych.
Istnieje więc dychotomia,

Romanian: 
Așa că oamenii ar putea spune, bine,
încă îmi place acea parte, intuitiv vs. analitic,
pentru că fiecare vrea să facă
chestia cu intuiția, sau creativitatea, corect?
Noi toți am fost acuzați că suntem
raționali sau sentimentali la un moment dat
în viață, depinde cu cine
nu am fost de acord. (Râsete)
Știți voi, oamenii spun intuitiv, știți
e ca și cum ați fi în comuniune cu natura,
în legătură cu voi înșivă și relațiile voastre.
Analitic: vă puneți mintea la treabă, și
o să vă spun un mic secret. Voi toți
știți asta, dar câteodată oamenii
folosesc această idee de analiză, cum că lucrurile sunt
în afara noastră, a fi spuse, că acesta
este ceea ce suntem pe cale de a eleva
ca cele mai adevărate, importante științe, corect?
Și apoi aveți artiștii, și voi toți
știți că asta este de asemenea adevărat,
artiștii vor spune lucruri despre oamenii de știință
pentru că ei spun că ei sunt prea concreți,
sunt deconectați de lume.
Dar, noi chiar am avut asta aici pe scenă,
așa că nu vă purtați ca și cum nu ați ști
despre ce vorbesc. (Râsete)
Am avut oameni vorbind despre Pământul Plat
Societate și aranjori de flori, așa că există
această întreagă dihotomie care continuă

Croatian: 
No ljudi bi mogli reći, hej,
meni se ipak sviđa podjela intuitivnog nasuprot
analitičkom, jer svi žele razmišljati na način
desni mozak - lijevi mozak. Zar ne?
Sve nas je netko u nekom trenu optužio
da nama dominira desni ili lijevi mozak,
ovisno o tome
tko je osoba s kojom se nismo mogli složiti. (Smijeh)
Kad ljudi kažu intuitivno,
to bi trebalo značiti kako ste u dodiru s prirodom,
sa samima sobom i odnosima s ljudima.
Analitičko: upotrebljavate svoj um,
i reći ću vam malu tajnu. Svi vi
to zapravo znate, ali ponekad ljudi
upotrebljavaju ideju analize, stvari koje su
izvan nas samih, kao nešto
što ćemo uzdignuti kao istinito,
kao najvažnije, znanost, zar ne?
A s druge strane imate umjetnike, i svi vi
znate da je i to istina,
oni će govoriti na određen način o znanstvenicima,
da su prekonkretni,
odvojeni od svijeta.
Imali smo i to ovdje na pozornici,
nemojte se praviti
da ne znate o čemu pričam. (Smijeh)
Bilo je ljudi koji su govorili o tome kako je Zemlja ravna
i aranžere cvijeća,
tako da je tu cijela ta dvojnost

Chinese: 
所以人們或許會說
「我還是比較喜歡那個直覺與分析的東西，
因為每個人都希望用那個
左腦右腦的東西。對吧？」
我們都有在某個時候被指控為
用右腦多或是用左腦多，
看當時是誰
跟我們不合。（笑聲）
當人們說直覺，
就有點像是你跟自然有接觸，
跟你自己有關連。
分析力，你讓你的腦袋工作。
然後我要告訴你們一個小祕密。
其實你們都知道的，但有時候人們
利用這個分析的概念，
讓事情在我們之外，
來說這是我們要說
是對的，尤其是在科學當中。對吧？
然後也有藝術家。
你們也都知道這個，
藝術家會說科學家閒話，
因為他們說他們過於固執、
無法跟世界接軌。
但我們在這台上也有碰過，
所以不要假裝
你不知道我在說什麼。（笑聲）
我們有人講過扁平地球組織
和花朵編排者。
所以我們繼續這個二分法，

French: 
Et les gens pouvaient répondre : « Mais j'aime bien,
tout de même, cette histoire d'intuitif versus analytique,
car on aime pouvoir identifier ce qui est
du cerveau droit ou du cerveau gauche, n'est-ce pas ? »
Nous avons tous été accusés d'être
« dominant du cerveau droit » ou « du cerveau gauche »
à un moment de notre vie, en fonction de ceux avec qui
nous étions en désaccord.
Les gens pensent à l'intuition comme un état
de connexion totale avec la nature,
d'harmonie avec vous-même et vos relations.
Pour ce qui est de l'analytique, il s'agirait plutôt de mettre son esprit au travail.
Je vais vous livrer un petit secret. Vous le savez
tous déjà. Parfois les gens appliquent
le concept d'analyse à des objets qui se trouvent
en dehors de nous-mêmes, et cela correspond
à ce que nous pourrions appeler la véritable,
la plus importante science. N'est-ce pas ?
De l'autre côté vous avez les artistes - vous savez tous
que cela est vrai aussi.
Les artistes ont aussi leurs a priori sur les scientifiques
puisqu'ils disent que ceux-ci sont trop concrets,
ils sont déconnectés du monde.
D'ailleurs ces discours ont déjà été tenus sur cette scène.
Ne faites donc pas comme si vous ne compreniez pas
ce dont je suis en train de parler. 
(Rires)
On a vu des interventions sur la Société Plate de la Terre
et sur les compositions florales, et voici
la complète dichotomie que nous continuons à traîner

Japanese: 
それでもこう言う人はいるでしょう
やっぱり直観的に対して 分析的だなどと
考えるのが好きです だって誰でも
右脳か左脳かという話は好きですよね
私達はみんな あるとき
右脳的だとか左脳的だという理由で
非難されます 誰に反対したかによって
決まる話です（笑）
ほら 直観的と言えば自然との触れ合い
自分自身を探り
関係を探るようなもの
分析的といえば 課題に意識を向けること
ちょっとした秘密を話します
皆さんはご存知でしょうが 時として
こういうのが分析的な考えだと思われます
私達自身の外部における真実や
真実まで高められるものが
最も重要な科学と考えられています
一方に芸術家がいます ご存知のように
これも同様に真実ですが
芸術家は科学者について
科学者は実体にこだわりすぎて
世間から切り離されているなどと言います
この舞台で出た話ですから
何の話だかわからない
ふりをしないで下さい （笑）
フラットアースソサイエティや
華道家の話を聞きました
理解が深まったとしても ここに

Chinese: 
有些人也许会说
可是我还是喜欢将直觉能力和分析能力的区分，
因为每个人都想要做
右脑型和左脑型的区分，不是吗？
我们都曾经被说成是
“左脑思维”或者“右脑思维”，
究竟是哪个类型就要看
我们是在跟谁争论了。（笑声）
人们对“直觉”的解释，
往往有着亲近大自然、
了解自己的内心及与人关系亲密的含义。
而“分析能力”，则是要你把脑力调动起来。
我要告诉你们一个小秘密
不过你们也许都已经都知道了。
有时候人们说到分析能力，
会说存在于我们之外的世间万物
才是真正的也是最重要
的科学的研究对象。不是吗？
而艺术家呢，
你们都知道这也是真的。
艺术家会说一些科学家的不是
他们认为科学家过于具体了，
以至于与世界脱节了。
其实在这个舞台上我们就看到过这种现象。
所以你们不要假装不知道
我在说什么。（笑声）
我们曾经有---
曾经有同仁在这里谈论过地平协会和插花艺术。
所以这个“二分法”

Arabic: 
لذا قد يقول الناس، حسناً،
مازلت أحب ذلك الشئ البديهي مقابل التحليلي
لأن الجميع يرغب في تشغيل
الدماغ الأيمن مقابل الدماغ الأيسر. صحيح؟
لقد كنا جميعاً متهمين بكوننا
ذوي أدمغة يمنى أم يسرى في وقت ما
من الزمن، إعتماداً على
من نختلف معه. (ضحك)
عندما يقول الناس بديهي،
فأن ذلك مثل أنك على إتصال مع الطبيعة،
على إتصال مع نفسك وعلاقاتك.
التحليلي، أنت تضع عقلك ليعمل و
سأقوم بأخباركم بسرّ صغير. رغماً عن أنكم
تعرفوا هذا، لكن يستخدم الناس
بعض الأحيان هذه الفكرة التحليلية بأن الأشياء
خارج إطار أنفسنا، لتكن،
أن ما سنقوم بترقيتها
كحقيقة، هي العلوم، صحيح؟
ثم لدينا الفنانين. جميعكم
يعلم أن هذا صحيح أيضاً،
سيقول الفنانون أشياء حول العلماء
لأنهم يقولون أنهم قاسين للغاية،
إنهم منفصلون من العالم.
لكننا شهدنا ذلك حتى هنا على المسرح،
لذا فلا تتظاهروا بأنكم لا تعلمون
ما أتحدث عنه.(ضحك)
رأينا زملاء يتحدثون عن مجتمع الأرض المسطحة
ومنظمي الورود، إذاً فهذا
الإنقسام الذي نواصل

Russian: 
Люди могут сказать: «Что ж,
мне все ещё нравится та идея
интуиции против аналитики, потому что все хотят
работать правым полушарием, левым полушарием. Верно?
Мы все обвинялись в использовании
правого или левого полушария в какой-то момент,
в зависимости от того,
с чем мы не соглашались. (Смех)
Когда люди говорят интуитивно,
это словно вы в гармонии с природой,
в гармонии с собой и отношениями.
Аналитика заставляет ваш мозг работать.
И я хочу раскрыть маленький секрет.
Правда, вы и так это знаете.
Иногда люди используют аналитическую идею,
что все находится вовне, чтобы сказать,
что именно это мы собираемся
назвать истинной, важной наукой. Верно?
Потом, у нас есть художники.
И вы знаете, что это тоже правда,
Художники будут говорить об учёных,
потому как говорят, что они слишком конкретны.
Они далеки от мира.
Но даже они были на этой сцене.
Так что не делайте вид, что вы
не знаете, о чем я говорю. (Смех)
У нас были люди, которые говорили
об Обществе плоской Земли и цветочниках.
Вот всё раздвоение, в рамках которого

Spanish: 
Así que la gente puede decir, bueno,
todavía estoy de acuerdo con lo intuitivo versus lo analítico
porque todo el mundo quiere hablar del
hemisferio derecho e izquierdo del cerebro, ¿cierto?
A todos se nos ha acusado de usar más el lado
derecho o el lado izquierdo del cerebro en algún momento
dependiendo de quién no esté
de acuerdo con nosotros. (Risas)
La gente dice que lo intuitivo es
estar en contacto con la naturaleza,
en contacto con usted mismo y sus relaciones.
Y lo analítico es poner la mente a trabajar.
Les voy a contar un pequeño secreto. Todos ustedes
ya saben esto, pero algunas veces la gente
usa esta idea del análisis, que las cosas están
fuera de nosotros, para decir que esto
es lo que vamos a elevar como
la verdad, las ciencias son lo más importante, ¿cierto?
Pero también están los artistas y todos
saben que esto también es verdad.
Los artistas dirán cosas de los científicos
porque dicen que son muy concretos,
que no están conectados con el mundo.
Sin embargo, hemos visto eso inclusive aquí en escena,
así que no pretendan que no saben
de lo que hablo. (Risas)
Hemos tenido gente aquí que habla de la Sociedad de la
Tierra Plana y gente que hace arreglos florales. Así
que existe toda esta dicotomía que aún

Bulgarian: 
Така че хората може да кажат:
"Е, все още ми харесва това нещо -- интуитивно срещу аналитично,
защото всеки иска да мисли с
лявото или с дясното мозъчно полукълбо. Нали?"
Всички са ни обвинявали в това, че сме
с десен мозък или с ляв мозък в някакъв момент,
в зависимост от това с кого
сме проявили несъгласие. (Смях)
Когато хората казват "интуитивно,"
това е, все едно си в допир с природата,
в допир със себе си и връзките.
Аналитично -- караш ума си да работи, и
ще ви кажа една малка тайна. Обаче всички
я знаете, понякога хората
използват тази идея за анализ, че нещата
са извън нас самите, което ще рече,
че това ще издигнем
като истинските, най-важни науки. Нали?
А има и художници, и
знаете, че това също е истина,
художниците казват разни неща за учените,
защото според тях те са твърде конкретни,
те са откъснати от света.
Това се случи дори тук, на сцената,
така че не се дръжте, като че ли не знаете
за какво говоря. (Смях)
Имаше хора, които говореха за обществото "Плоска земя"
и аранжировки на цветя,
Ето цялото това раздвоение, което продължаваме

Croatian: 
koju nosimo sa sobom, iako znamo da ne bi trebali.
I ljudi govore da moramo izabrati jedno ili drugo.
Ali bilo bi glupo izabrati
bilo koje, zar ne?
Intuitivno nasuprot analitičkom?
To je glup izbor. Glup je,
isto kao da birate između
realističnog ili idealističnog.
U životu nam je potrebno oboje.
Zašto to ljudi rade? Citirat ću
molekularnog biologa, Sydney Brennera,
koji ima 70 godina i smije to reći. Kaže:
"Bitno je vidjeti razliku
između čestitosti i impotencije."
E sad... (Smijeh)
Htjela bih s vama podijeliti
jednu jednadžbu, ok?
Kako se razumijevanje znanosti
i umjetnosti
i što se to događa sa stvarima
o kojima pričamo ovdje
na konferenciji o dizajnu, i ovo je
do čega sam došla, razumijevanje
i naši resursi i naša volja
uzrokuju određene ishode.
Naše razumijevanje je naša znanost, naše umjetnosti,
naša religija, kako vidimo Svemir

Vietnamese: 
vì thế, chúng ta tiếp tục
mang theo sự phân chia
kể cả khi chúng ta hiểu biết hơn.
Và người ta nói chúng ta cần chọn
cái này hoặc cái khác.
Nhưng nó sẽ thật ngu ngốc
khi chỉ chọn một, phải không?
Trực giác so với phân tích?
Đó là một sự chọn lựa ngu ngốc.
Nó ngu ngốc giống như cố chọn giữa
trở nên thực tế hay lý tưởng.
Bạn cần cả hai trong cuộc sống.
Tại sao mọi người làm việc này?
Tôi sẽ trích lời nhà sinh học phân tử,
Sydne Brenner,
người mà phải sống tới 70 tuổi
để có thể nói điều này.
Ông nói, "Điều quan trọng là phân biệt
giữa thanh tịnh và bất lực."
Bây giờ... (Tiếng cười)
tôi muốn chia sẻ với các bạn
một phương trình nho nhỏ, được chứ?
Làm thế nào để hiểu biết về khoa học
và nghệ thuật tương thích với 
cuộc sống của chúng ta
và cái gì đang xảy ra và những thứ
mà chúng ta đang nói tới ở đây
tại hội nghị thiết kế này, và đây là
một điều nho nhỏ tôi đã nghĩ ra,
hiểu biết và tiềm lực và ý chí 
của chúng ta
khiến chúng ta có những kết quả.
Hiểu biết của chúng ta là khoa học, 
nghệ thuật của chúng ta,

Spanish: 
cargamos con nosotros, aún cuando sepamos más.
Y algunas personas creen que tenemos que elegir entre ambos.
Pero no tendría sentido escoger
uno u otro, ¿cierto?
¿Lo intuitivo versus lo analítico?
Es una elección tonta,
es como tratar de escoger entre
ser realista e idealista.
Los dos son necesarios en la vida. ¿Por qué la gente
hace esto? Voy a citar
a un biólogo molecular, Sydney Brenner,
que tiene 70 años y puede decir esto. Dijo:
"Es importante distinguir
entre la castidad y la impotencia".
Ahora bien... (Risas)
Quiero compartir con ustedes
una pequeña ecuación, ¿bueno?
¿Cómo el entendimiento de la ciencia
y del arte encaja en nuestras vidas?
Y ¿qué es lo que ocurre y de lo que
estamos hablando hoy
en la conferencia de diseño? Esto es algo que
se me ocurrió: el entendimiento y
nuestros recursos y nuestra voluntad
hacen que tengamos resultados.
Nuestro entendimiento es nuestra ciencia, nuestro arte,
nuestra religión, la manera cómo vemos el universo

Arabic: 
حمله معنا، حتى عندما نتعلم أفضل.
ويقول الزملاء أننا نحتاج لإختيار "إما" "أو".
لكن سيكون غبياً حقاً أن نختار
أي منهما، صحيح؟
البديهي ضد التحليلي؟
ذلك إختيار غبي. ذلك غبي
تماماً كمحاولة الإختيار بين
أن تصبح واقعياً أو مثالياً.
تحتاج لكلاهما في الحياة. لماذا يفعل الناس
هذا؟ سأقوم بالإقتباس
من عالم الأحياء الجزيئية،سيدني بريننير،
الذي بلغ 70 عاماً لذا يمكنه قول هذا. قال،
" من المهم دائماً التفريق
التفريق بين العفة والعجز الجنسي."
الآن... (ضحك)
أرغب في أن أتقاسم معكم
معادلة صغيرة. حسناً؟
كيف أن فهم العلم
والفنون تناسب حياتنا،
وما يجري والأشياء
التي نتحدث حولها هنا
في مؤتمر التصميم، وهذا شئ
صغير توصلت إليه، الفهم
و مواردنا ورغبتنا
تحفزنا بالحصول على النتائج.
فهمنا هو علمنا، فنوننا،
أديانُنا، كيف نرى الكون

Italian: 
a portarci appresso anche quando siamo consapevoli di poter fare meglio.
E la gente ci dice che dobbiamo scegliere uno dei due.
Ma sarebbe davvero folle scegliere
l'uno o l'altro, giusto?
Intuitivo o Analitico?
È una scelta folle. È tanto folle
quanto scegliere tra
essere realisti o idealisti.
Si ha bisogno di entrambi nella vita. Perché le persone
lo fanno? Citerò adesso
un biologo molecolare, Sidney Brenner,
che ha 70 anni per cui può parlare. Disse:
"È sempre importante distinguere
tra castità ed impotenza"
Ora... (Risate)
Voglio condividere con voi
una piccola equazione. Ok?
Come la comprensione delle scienze
e delle arti si mescola con le nostre vite
e con cosa sta succedendo e con le cose
di cui stiamo parlando qui
alla conferenza sul design? E questo è
un piccolo risultato a cui sono pervenuta. La comprensione,
e le nostre risorse, e la nostra volontà,
ci portano a dei risultati.
La nostra comprensione è la nostra scienza, le nostre arti,
la nostra religione, come vediamo l'universo

Dutch: 
Die hele tweedeling blijven we maar 
meenemen, ook al weten we beter.
Het zou het één 
of het ander zijn.
Maar het zou toch dom zijn 
om er eentje te moeten kiezen?
Intuïtief tegenover analytisch? 
Dat is een domme keuze.
Net zoals dat het dom is om te kiezen 
tussen realistisch en idealistisch.
Je hebt ze allebei nodig.
Waarom mensen dit doen? 
Ik zal even een moleculair bioloog citeren.
Sydney Brenner, hij is 70 jaar oud, 
dus hij heeft recht van spreken:
"Het is belangrijk om onderscheid te maken 
tussen kuisheid en impotentie."
(Gelach)
Ik wil iets met jullie delen.
Ik wil met jullie een kleine vergelijking delen.
Hoe past het begrijpen van 
wetenschap en kunst in onze levens?
Wat speelt er bij de dingen waar we 
over praten op deze conferentie?
Dit is iets dat ik heb verzonnen.
Onze vermogens, onze middelen, en onze wil 
bieden ons uitkomsten.

Portuguese: 
a carregar, mesmo quando sabemos mais.
E pessoas dizem que devemos escolher um ou outro.
Mas seria realmente bobagem escolher
um dos dois, certo?
Intuitivo versus analítico?
Essa é uma escolha tola. É bobagem,
assim como tentar escolher entre
ser realístico ou idealístico.
Você precisa dos dois na vida. Porque pessoas
fazem isso? Vou apenas citar
um biologista molecular, Sydney Brenner,
que tem 70 anos e por isso pode dizer isto. Ele disse,
"É sempre importante distinguir
entre castidade e impotência."
Agora... (Risadas)
Gostaria de compartilhar com vocês
uma pequena equação, ok?
Como entender como a ciência
e a arte encaixam-se em nossas vidas
e o que está acontecendo e as coisas
que estamos falando aqui
na conferência de design, e isto é
uma pequena coisa que inventei, entendendo
que nossos recursos e nossa vontade
causam-nos adversidades.
Nosso entendimento é nossa ciência, nossa arte,
nossa religião, como vemos o universo

Chinese: 
就算我們知道這樣不好。
但人們還是說需要選擇其中一個。
但選擇一個是很笨的做法。
對吧？
直覺還是分析？
這是很笨的決定。
很笨，就像是試著選擇
現實和理想一樣。
你兩樣都需要。
人們為什麼這樣做？
我要引用分子生物學家Sydney Brenner的話。
他已經七十歲了所以他可以這麼說。
「分辨貞節和無能
永遠是很重要的。」
好（笑聲）
我想要跟你們分享
一個小式子，好嗎？
如何瞭解科學與藝術
怎麼融入我們的生活。
到底現在正在發生什麼事
和我們在這設計會議
談的東西。
這是我想的一個小東西，
瞭解加上我們的資源和意念，
讓我們有結果。
我們對科學、藝術、宗教，
我們怎麼看待周遭世界、

Bulgarian: 
да носим, дори когато сме по-наясно.
Хората казват, че трябва да изберем или едното, или дугото.
Но всъщност би било глупаво да се избере
което и да било. Нали?
Интуитивно или аналитично?
Това е глупав избор. Глупав,
точно както да се опитваш да избереш
дали да си реалист или идеалист.
В живота са необходими и двете. Защо хората
правят това? Само ще цитирам
един молекулярен биолог, Сидни Бренър,
който е 70-годишен, така че може да каже това. Той казва:
"Винаги е важно да правиш разлика
между целомъдрие и импотентност."
(Смях)
Искам да споделя с вас
едно малко уравнение.
Как разбирането на науката
и изкуствата прилягат към живота ни
и какво става, и нещата,
за които говорим тук,
на конференцията за дизайн,
и ми хрумна ето това дребно нещо, разбирането,
и нашите ресурси, и нашата воля
водят до това да има резултати.
Нашето разбиране е нашата наука, нашите изкуства,
нашата религия, начинът, по който виждаме вселената

English: 
that we continue to carry along,
even when we know better.
And folks say we need to choose either-or.
But it would really be foolish
to choose either one,
intuitive versus analytical.
That's a foolish choice.
It's foolish just like trying to choose
between being realistic or idealistic.
You need both in life.
Why do people do this?
I'm going to quote
a molecular biologist, Sydney Brenner,
who's 70 years old, so he can say this.
He said, "It's always important
to distinguish between chastity
and impotence."
Now --
(Laughter)
I want to share with you
a little equation, OK?
How does understanding science
and the arts fit into our lives
and what's going on
and the things we're talking about
here at the design conference?
And this is a little thing I came up with:
understanding
and our resources and our will
cause us to have outcomes.
Our understanding is our science,
our arts, our religion;

Turkish: 
bu ikilem sürüyor.
İkisinden birini seçmemizi söylüyorlar.
Fakat böyle bir tercih yapmak
yanlış olmaz mı?
Sezgisel ile analitik arasında?
Mantıksız bir seçim. Mantıksız çünkü
bunun gerçekçi ya da idealistik olanı
seçmekten farkı yok.
Hayatta her ikisi de lazım. Niçin
bunu yapıyorlar? Moleküler biyolojist
Sydney Brenner'ın sözünü aktaracağım.
Kendisi yetmişinde olduğu için kayda değer.
"Erdemli olma ile boyun eğme
arasındaki farkı bilmek önemlidir."
Şimdi de
size bir denklemden
söz edeceğim.
Bilim ve sanatın hayatımızda
ne şekilde yer aldığı ve
burada, bu dizayn konferansında
konuştuklarımız, bir de
birikimimiz, kaynaklarımız ve
isteklerimizin nasıl sonuçlar
doğurduğu ile ilgili
söyleyeceklerim var.
Bizim bilgimiz aynı zamanda bilimimiz,
sanatımız, inancımız, dünyaya bakışımız,

Korean: 
우리가 잘 알고 있을때 조차도 말이죠.
그리고는... 둘 중 하나를 골라야 한다고 말합니다.
하지만 둘 중 하나만 고르는 것은 정말 바보같은 일입니다,
맞죠?
직관적인 것과 분석석인 것?
그건 바보같은 선택입니다. 그건 바보같아요,
마치 실제적인 존재와 이상적인 존재를
고르려고 하는 것과 같습니다
인생에서는 둘 다 필요합니다. 왜 사람들이
이렇게 하는 걸까요? 저는 시드니 브레너라고하는
분자 생물학자의 말을 인용하려고 하는데,
그는 70세나 되니서 이렇게 말할 수 있습니다. 그가 말하길,
"정절과 발기부전의 차이를 분별하는것은
언제나 중요하다."
자...(웃음)
저는 여러분과 작은 방정식을
하나 공유하려 합니다, 괜찮겠죠?
우리의 인생에 과학과 예술이
어떻게 함께 조화되고 있는지 이해하는 방법과
우리가 여기 디자인 컨퍼런스에서 이야기 하고 있는 것들에서
무슨 일이 일어나고 있는지 말이죠, 이것은
제가 생각해 낸 작은 것인데,
이해와, 우리의 자원과 우리의 의지는
결과를
이끌어냅니다.
과학으로써의 우리의 이해는 , 예술은,
그리고 종교, 우리를 둘러싼 우주

Japanese: 
分裂がずっとついてまわります
どちらか一方を選ぶ必要があるなどと言いますが
どちらか一つを選べなんて
ほんとうに馬鹿げた話ですね
直観的か 分析的かのどちらか
それは馬鹿げた選択です
まるで現実的か理想的かを
選べというようなものです
人生には両方必要です
なぜ片方を選ぼうとするのでしょうか
シドニー・ブレナーは分子生物学者で
彼は７０歳で このように悟っています
「貞操とインポテンツとを
区別するのは重要である」
さて・・・ （笑）
簡単な方程式をみなさんに
共有したいと思います いいですか
どのように科学と芸術についての
理解を自分達の生き方に適用するか
この分野で何が起きているのか
このデザイン会議で話されていることなどについて
これは私にとっての
ささやかな気付きなのですが
理解 + 注力 + 意志 ＝ 得られる結果 です
理解 + 注力 + 意志 ＝ 得られる結果 です
理解することが 私達の科学や芸術であり
信じるものであり まわりの世界を

Chinese: 
将是长期存在的，尽管现在我们的知识比以前多得多。
有些同仁说我们应该“二者选其一“。
但选其一将是一种很愚蠢的做法。
不是吗？
将直觉和分析能力对立起来，
这是个很愚蠢的做法。
这跟试图在现实主义和理想主义
之间划清界限一样愚蠢。
这两样东西在你的生活中都是缺一不可的。
人们为什么这么做？
引用分子生物学家悉尼·布伦纳的话，
他已经70岁了所以有资格这么说。
他说：“把贞洁和阳痿区分开
是很重要的“。
（笑声）现在，
我想跟你们分享
一个小等式。好吗？
我们对科学和艺术的理解
跟我们的生活、我们身边发生的事情
以及我们在这个设计大会上
所谈论的事情
有什么关系呢？
我得出的结论是：
我们（对事物）的理解、我们所拥有的资源
以及我们的意志，决定了我们是否有所作为。
这些理解体现在我们的科学、艺术、宗教，
以及我们如何看待周围的世界。

Romanian: 
să existe , chiar dacă noi știm mai bine.
Și oamenii spun că noi trebuie să alegem ori una ori alta.
Dar ar fi cu adevărat naiv să alegem
doar una, nu-i așa?
Intuitiv vs. analitic?
Asta este o alegere prostească. Este stupidă,
la fel ca și cum ai încerca să alegi între
a fi realist sau idealist.
Ai nevoie de ambele în viață. De ce fac oamenii
asta? O să citez
un biolog molecular, Sydney Brenner,
care are 70 de ani așa că este îndreptățit să spună asta. El a zis,
''Este întotdeauna important să facem diferența
între castitate și impotență.''
Acum...(Râsete)
Vreau să împărtășesc cu voi
o mică ecuație, bine?
Cum înțelegerea științei
și artelor se potrivește în viețile noastre
și ce se întâmplă și lucrurile
despre care vorbim aici
la conferința despre design, și asta este
un mic lucru pe care l-am descoperit, înțelegerea
și resursele noastre și voința noastră
ne-a produs nouă rezultatele.
Înțelegerea noastră este știința noastră, artele noastre,
religia noastră, felul în care percepem universul

Polish: 
którą nieustannie powielamy.
Każe się nam wybierać: sztuka albo nauka.
Nierozsądnie byłoby wybrać tylko jedno.
Nierozsądnie byłoby wybrać tylko jedno.
Intuicyjny albo analityczny?
Idiotyczny wybór.
Jak pomiędzy byciem realistą i idealistą.
Jak pomiędzy byciem realistą i idealistą.
Życie wymaga obu.
Zacytuję biologa molekularnego, Sydney Brennera,
Zacytuję biologa molekularnego, Sydney Brennera,
który jako 70-latek wie o czym mówi.
"Istotnym jest, aby odróżnić
wstrzemięźliwość od impotencji".
(Śmiech)
Pokażę wam teraz proste równanie.
Pokażę wam teraz proste równanie.
Dotyczy tego, jak nasze rozumienie nauki i sztuki
Dotyczy tego, jak nasze rozumienie nauki i sztuki
wpisuje się w nasze życie.
Mówiliśmy już o tym wcześniej.
Oto moje wnioski.
Nasze pojmowanie, zasoby oraz chęci
Nasze pojmowanie, zasoby oraz chęci
składają się na wynik.
Pojmowanie to nauka, sztuka,
religia, to jak postrzegamy wszechświat.

French: 
même quand nous savons bien qu'elle est simpliste.
Notre entourage nous incite à choisir l'un ou l'autre.
Mais il serait vraiment stupide de choisir
l'un ou l'autre, n'est-ce pas ?
Intuitif versus analytique ?
C'est un choix stupide. C'est aussi stupide
que d'avoir à choisir entre
être réaliste ou idéaliste.
Nous avons besoin des deux dans la vie. Pourquoi les gens
font-ils cela ? Je vais citer
un biologiste moléculaire, Sydney Brenner.
Il a 70 ans, donc il sait de quoi il parle. Il dit :
« Il est important de bien distinguer
la chasteté de l'impuissance. »
Bon... 
(Rires)
Je veux partager avec vous
un petit problème. Voilà.
Comment faire comprendre que la science
et les arts font également partie de nos vies,
et les conséquences de ça ? Comment faire comprendre
ce dont nous sommes en train de parler ici
dans cette conférence ? Voici une petite solution
à laquelle je suis arrivée. L'intelligence,
nos ressources et notre volonté,
c'est ce qui nous permet d'avancer.
Notre intelligence c'est notre science, nos arts,
nos religions, la façon dont nous voyons l'univers

iw: 
גם כשאנו יודעים טוב יותר.
ויש האומרים שאנו חייבים לבחור באחד מן השניים.
אך זה יהיה מאוד טפשי לבחור
באחד מן השניים, נכון?
אינטואיטיבי כנגד אנליטי?
זו בחירה טפשית.
טפשית בדיוק כמו לבחור בין
להיות ראליסט או אידיאליסט.
אתם צריכים את שניהם בחיים. מדוע אנשים
מתנהגים כך? אני פשוט אצטט
ביולוג מולוקלרי בשם סידני ברנר,
שגילו 70, אז הוא יכול לומר זאת. הוא אמר
"זה תמיד חשוב להבחין בין
צניעות לאימפוטנטיות."
עכשיו... (צחוק)
אני רוצה לחלוק עמכם
משוואה קטנה, טוב?
כיצד הבנת המדעים
והאמנויות משתלבת בחיינו,
מה קורה סביבנו, והנושאים
שאנו מדברים עליהם כאן
בכנס לעיצוב. וזה דבר
קטן שפיתחתי. יכולת ההבנה,
המשאבים שלנו וכוח הרצון שלנו,
מביאים לתוצאות.
יכולת ההבנה באה לידי ביטוי במדע שלנו, האמנויות שלנו,
הדת שלנו, האופן בו אנו תופשים את היקום

Russian: 
мы продолжаем мыслить, даже когда знаем лучшее.
И люди говорят, нужно выбрать или-или.
Но это будет совершенной глупостью
выбирать что-то одно, верно?
Интуиция против аналитики?
Это глупый выбор.
Это такая же глупость, как пытаться выбрать
между реализмом и идеализмом.
В жизни вам нужно и то, и другое.
Почему люди это делают? Я собираюсь процитировать
молекулярного биолога, Сиднея Бреннера,
которому 70 лет, так что он может это сказать.
Он сказал: «Очень важно
различать целомудрие и импотенцию».
Теперь… (Смех)
Я хочу поделиться
небольшим уравнением.
Как понимание науки и искусства
вписывается в нашу жизнь,
и что происходит,
и о чем мы говорим здесь,
на конференции?
И вот что я хочу предложить.
Понимание, и наши ресурсы,
и наша воля дают нам возможность иметь результаты.
Наше понимание — это наша наука, наше искусство,
наша религия, то, как мы видим мир вокруг нас,

Chinese: 
資源、金錢、
勞工、礦物，
那些在世界上我們需要合作的
對象。
但更重要的，是我們的意志力。
這是我們的遠見，
是我們對未來、希望、夢想的心願，
我們的掙扎與恐懼。
我們的成功、我們的失敗
將會影響我們如何對待這些事情。
對我來說，設計和工程、
手工藝者和資深勞工都是
在這方面努力的結果，
也就是我們人類生活的品質。
我們希望這個世界未來是如何的？
你知道嗎？
不論我們怎麼看待這個，
不管我們認為藝術和科學是分開的
或是不同的，他們兩個都正在被影響，
且都有自己的問題。
我開始了一個叫作「S.E.E.ing the Future」的計畫：
科學、工程和教育。
而這個計畫就是要
如何更有效的使用政府經費。
我們有一群在職涯各個階段的科學家。
他們從我曾經任教的
Dartmouth College來，
他們談論神學家和金融家，
現今的科學與工程經費

Italian: 
intorno a noi, le nostre risorse, il nostro denaro,
il nostro lavoro, i nostri minerali, quelle cose che
si trovano al mondo e con cui
dobbiamo lavorare.
Ma soprattutto c'è la nostra volontà.
Questa è la nostra visione, le nostre aspirazioni
per il futuro, le nostre speranze, i nostri sogni,
le nostre lotte e le nostre paure.
I nostri successi, i nostri fallimenti influenzano
cosa facciamo con essi. E per me,
il design e l'ingegneria, l'abilità manuale e
il lavoro qualificato, sono tutte cose che contribuiscono
a realizzare il nostro risultato,
che è la nostra qualità umana della vita.
Come vogliamo che sia il mondo?
Indovinate un po'?
Indipendentemente da come la vediamo, comunque
consideriamo le arti e le scienze come separate
o diverse, entrambe sono influenzate
ora e entrambe hanno problemi.
Ho creato un progetto chiamato "Vedere il futuro":
Scienza, ingegneria ed educazione,
per guardare a come fare chiarezza
sull'uso più efficace dei fondi governativi.
Abbiamo un mucchio di scienziati ad ogni stadio
della loro carriera. Sono venuti al college
Dartmouth, dove insegnavo, e
hanno parlato a proposito dei teologi e dei finanzieri,
di quali siano i problemi del finanziamento

French: 
autour de nous, nos ressources, notre argent,
notre travail, nos éléments vitaux,
tout cet environnement que nous devons
prendre en compte.
Mais plus important que tout, il y a notre volonté.
C'est notre vision, nos aspirations
pour le futur, nos espoirs, nos rêves,
nos batailles et nos peurs,
nos succès et nos échecs, qui influencent
ce que nous faisons avec le reste. Et pour moi,
le design et l'ingénierie, l'artisanat et l'habileté,
vont avec cette idée,
pour que nous puissions avancer,
ce qui est notre qualité de vie humaine.
Où est-ce qu'on veut que notre monde arrive ?
Et vous savez quoi ?
Quelle que soit la manière dont on comprend les arts
et la science - qu'elles soient séparées
ou différentes - les deux sont en train d'être influencés
à présent, et les deux ont des problèmes.
J'ai exécuté un projet appelé S.E.E.ing the Future :
Sciences, Ingénierie et Education,
qui considérait comment mettre en lumière
un usage plus effectif du financement gouvernemental.
Plusieurs scientifiques ont participé, dans différentes étapes
de ses carrières. Ils sont venus à la Faculté de
Dartmouth, où j'étais professeur, et ils ont
parlé avec des théologiens et des financiers
à propos des problèmes du financement gouvernemental

Polish: 
religia, to jak postrzegamy wszechświat.
Zasoby to pieniądze, praca, minerały,
wszystko to, z czego korzystamy.
wszystko to, z czego korzystamy.
Najważniejsze są jednak nasze chęci.
Obejmują nasze wizje, aspiracje na przyszłość,
nasze nadzieje i marzenia
oraz zmagania i lęki.
Życiowe sukcesy i porażki wpływają na to,
jak to wszystko wykorzystujemy.
Projektowanie, inżynieria, rzemiosło i fachowość
są narzędziami,
za pomocą których tworzymy jakość naszego życia.
za pomocą których tworzymy jakość naszego życia.
W jakim świecie chcemy żyć?
I wiecie co?
Nawet jeśli uznajemy
sztukę i naukę za zupełnie niezależne,
te dziedziny na siebie oddziałują
i obie nie są wolne od problemów.
Stworzyłam projekt S.E.E.ing the Future:
Nauka, Inżynieria, Edukacja,
którego celem było znalezienie drogi
najbardziej efektywnego wykorzystania środków publicznych.
Zaangażowaliśmy rozmaitych naukowców.
Przybyli do Dartmounth College, gdzie nauczałam,
gdzie wraz z teologami i finansistami
gdzie wraz z teologami i finansistami
rozmawiali na temat problemów finansowania badań

Portuguese: 
a nossa volta, nossos recursos, nosso dinheiro,
nosso trabalho, nossos minerais, nossas coisas
que estão por aí no mundo e que temos
que trabalhar.
Mas mais importante, existem a nossa vontade.
Esta é nossa visão, nossas aspirações
do futuro, nossas esperanças, nossos sonhos,
nossas lutas e nossos medos.
Nossos sucessos e nossos fracassos influenciam
o que fazemos com tudo isso, e para mim,
design e engenharia, habilidade e
trabalho hábil, são as coisas que funcionam
para chegar ao nosso resultado,
que é nossa qualidade humana de vida.
Onde você quer que o mundo esteja?
E adivinhe só?
Independente de como olhamos para isso, seja
olhando arte e ciências como algo separado
ou diferente, ambas são influenciadas
agora e ambas estão com problemas.
Eu fiz um projeto chamado S.E.E.ing (vendo) o Futuro:
Ciência, Engenharia e Educação, e
estava olhando sobre como lançar uma luz
mais efetiva no uso dos fundos governamentais.
Temos vários cientistas em todos os estágios
de suas carreiras. Eles vieram do Colégio Dartmouth
onde eu estava ensinando, e eles
falaram sobre isso como teólogos e financistas,
sobre quais são os problemas dos fundos

Arabic: 
من حولنا، مواردنا، أموالنا،
عملنا، معادننا، تلك الأشياء
التي في العالم الخارجي التي يجب
أن نتعامل معها.
لكن الأكثر أهمية هي رغبتنا.
هذه هي رؤيتنا، تطلعاتنا
للمستقبل، آمالنا، أحلامنا،
معاناتنا ومخاوفنا.
نجاحاتنا، فشلنا يؤثر
على ما نفعله لكل من تلك، وبالنسبة لي،
التصميم والهندسة، الحرفية
والعمالة الماهرة، كلها أشياء تعمل على
هذا للحصول على مكاسبنا،
التي هي مستوى معيشة البشر.
أين نريد أن نصل بالعالم؟
و لكم أن تخمنوا
غض النظر عن كيفية رؤيتنا لهذا، سواء
نظرنا للفنون والعلوم كأشياء منفصلة
أو مختلفة، فكلاهما يتأثر
الآن ولكليهما مشاكل.
لقد نفذت مشروع يسمى رؤية المستقبل(S.E.E.ing the Future):
العلوم، الهندسة والتعليم و
وكنت أفكر بكيفية تسليط الضوء على
أقصى إستفادة ممكنة من الدعم الحكومي.
أستضفنا عدد من العلماء على مسارح مختلفة
حول مهنتهم. وقد جاءوا لكلية
دارتموث، حيث كنت أدرّس، وقد
تحدثوا عن الأمر مع علماء الإقراض والممولين،
ماهي القضايا العامة

Russian: 
наши ресурсы, наши деньги,
наш труд, наши полезные ископаемые, те вещи, которые
находятся в мире, с которым мы имеем дело.
с которым мы имеем дело.
Но что важнее — что есть наша воля.
Это наше видение, наши чаяния будущего,
наши надежды, мечты,
борьба и страхи,
наши успехи, неудачи влияют на то,
что мы со всем этим делаем.
Для меня, дизайн и машиностроение,
мастерство и квалифицированная работа —
все для работы над этим, чтобы иметь результаты,
которые есть наше качество жизни.
Какого будущего мы ходим для нашего мира?
И знаете что?
Независимо от того, как мы смотрим на это,
смотрим ли мы на науку и искусство как на отдельные вещи,
оба направления сейчас поддаются воздействию,
и у обоих есть проблемы.
Я занималась проектом под названием «Видение будущего:
Наука, техника и образование»,
о возможности наиболее эффективного использования
государственных средств.
У нас была целая группа учёных на разных этапах
их карьеры. Они пришли в Дартмут Колледж,
где я преподавала,
и они обсуждали с теологами и финансистами,
каковы проблемы государственного

Spanish: 
alrededor, nuestros recursos, nuestro dinero,
nuestro trabajo, minerales, todas esas cosas
que hay en el mundo
con las que tenemos que trabajar.
Pero lo más importante es nuestra voluntad.
Esta es nuestra visión, nuestras aspiraciones
del futuro, nuestras esperanzas, nuestros sueños,
nuestras luchas y nuestros temores.
Nuestros éxitos y fracasos afectan
lo que hacemos con todos ellos, y para mí,
el diseño y la ingeniería, la artesanía y
el trabajo calificado son todas las cosas que funcionan
para obtener nuestro resultado,
que es nuestra calidad humana de vida.
¿En dónde queremos que esté el mundo?
¿Y adivinen qué?
Sin importar cómo miremos esto, si pensamos que
las artes y las ciencias están separadas o son
distintas, ambas están siendo afectadas en este
momento y ambas están teniendo problemas.
Llevé a cabo un proyecto llamado S.E.E.ing in the Future: Science, Engineering and Education
(Viendo hacia el futuro: ciencias, ingeniería y educación)
acerca de cómo usar de manera más
efectiva los fondos gubernamentales.
Tenemos un grupo de científicos en distintos niveles en sus
profesiones. Llegaron a Dartmouth
College, en donde yo enseñaba, y
hablaron con teólogos y financistas
de algunos problemas de la financiación

Dutch: 
Ons begrip is onze wetenschap, onze kunst, 
onze religie, hoe we naar het heelal kijken.
Onze middelen: ons geld, onze arbeid, mineralen, 
de dingen waar we mee om moeten gaan.
Maar belangrijker nog: 
we hebben een wil.
Onze visie, onze ambities voor de toekomst,
onze hoop, onze dromen, 
onze strijd en onze angsten.
Onze successen en mislukkingen 
beïnvloeden wat we daarmee doen.
Ik vind dat ontwerpen, bouwkunde, 
vakmanschap en bekwaamheid
de dingen zijn die werken aan de gewenste uitkomst, 
namelijk de hoogste kwaliteit van leven.
Waar willen we heen met de wereld?
Weet je wat? 
Hoe we er ook naar kijken,
of we kunst en wetenschap nou 
zien als gescheiden of verschillend;
ze worden beide beïnvloed, 
en ze hebben beide problemen.
Ik heb meegedaan aan het project 
'S.E.E.ing the Future'.
Hoe ga je effectief om met overheidsbestedingen?
Er waren veel wetenschappers in 
verschillende fases van hun carrière.
Ze kwamen naar Darthmouth College, waar ik lesgaf.
Ze bespraken met theologen en financiers
wat er kwam kijken bij het investeren 
in wetenschappelijk onderzoek.

Chinese: 
我们的资源、我们的资金、
劳动力、矿产，
所有那些我们用来创造价值
的其他事物。
但更重要的是我们的意志。
这是我们对未来的规划和抱负，
我们的希望、梦想、
挣扎和恐惧，
成功和失败
影响到我们的行动。对我而言
设计和工程、手艺和技术劳动，
都是我们为了产生想要的结果，
也就是为了人类的生活质量
所必需的。
我们希望世界走向何方？
你猜怎么着？
无论我们如何看待这个问题，
无论我们认为科学和艺术是各自为政
或是迥然不同的，它们都在互相影响着，
并且都有各自的问题。
我曾做过一个项目，叫做“未来的S.E.E"
S.E.E代表科学、工程和教育
我想要研究
如何才能让政府的资金使用的更加有效。
我们召集了一批处于各个职业发展阶段的科学家，
他们来到达特茅斯大学
也就是我任教的地方，
他们跟神学家和金融学家一起讨论
公共资金运用在科学和工程研究

Romanian: 
din jurul nostru, resursele noastre, banii noștri,
forța noastră, mineralele noastre, acele lucruri
care sunt afară în lumea cu care
trebuie să lucrăm.
Dar mai important, acolo este voința noastră.
Aceasta este viziunea noastră, aspirațiile noastre
ale viitorului, speranțele noastre, visele noastre,
luptele noastre și temerile noastre.
Succesele și eșecurile influențează
ce facem cu fiecare dintre ele, și pentru mine,
proiectarea și ingineria, artizanatul și
munca calificată, reprezintă toate lucrurile care contribuie la
obținerea rezultatelor noastre,
care reprezintă calitatea noastră umană a vieții.
Unde vrem noi să fie lumea?
Și ghiciți ce?
Indiferent de cum privim noi asta, fie că
privim artele și științele ca fiind separate
sau diferite, ambele sunt influențate
acum și ambele au probleme.
Am făcut un proiect numit Văzând Viitorul:
Știință, Inginerie, și Educație, și
cercetează cum să descoperi
cea mai buna utilizare a fondurilor guvernelor.
Avem o grămadă de oameni de știință în toate stadiile
carierei lor. Ei au venit la Colegiul
Dartmouth, unde predam eu, și ei
au vorbit cu teologi și finanțatori,
despre care sunt unele probleme ale

English: 
how we see the universe around us;
our resources, our money,
our labor, our minerals --
those things that are out there
in the world we have to work with.
But more importantly, there's our will.
This is our vision,
our aspirations of the future,
our hopes, our dreams,
our struggles and our fears.
Our successes and our failures influence
what we do with all of those.
And to me, design and engineering,
craftsmanship and skilled labor,
are all the things that work
on this to have our outcome,
which is our human quality of life.
Where do we want the world to be?
And guess what?
Regardless of how we look at this,
whether we look at arts and sciences
as separate or different,
they're both being influenced now
and they're both having problems.
I did a project called
S.E.E.ing the Future:
Science, Engineering and Education.
It was looking at how to shed light
on the most effective use
of government funding.
We got a bunch of scientists
in all stages of their careers.
They came to Dartmouth College,
where I was teaching.
And they talked about,
with theologians and financiers:
What are some of the issues
of public funding
for science and engineering research?

Croatian: 
oko nas, naši resursi, naš novac,
naš rad, naši minerali, stvari
tamo u svijetu s kojim
moramo raditi.
Ali još važnije, tu je naša volja.
Naša vizija, naše ambicije za
budućnost, naše nade, naši snovi,
naše bitke i naši strahovi.
Naši uspjesi i neuspjesi utječu
na to što ćemo sa svime time, i za mene,
dizajn i inženjerstvo, obrti i
profesionalni rad, sve su to stvari koje utječu
na ishod,
a to je naša ljudska kvaliteta života.
Gdje želimo vidjeti svijet?
I pogodite što?
Bez obzira kako na to gledamo,
bilo da vidimo umjetnosti i znanosti kao odvojene
ili različite, obje strane
sada imaju problem.
Radila sam na projektu 'S.E.E.ing the Future' ('Vidjeti budućnost')
Znanost, inženjerstvo i edukacija, i
radilo se na tome da vidimo
koji bi bio najuspješniji način da se potroši državni novac.
Doveli smo dosta znanstvenika u svim
stadijima karijere. Došli su na Dartmouth
koledž, gdje sam predavala, i razgovarali su
s teolozima i financijerima,
koja su glavna pitanja u javnom

Korean: 
자원, 우리의 재력,
우리의 노동, 무기체들
이런 것들은 모두 우리가 가지고 일할
세계입니다.
하지만 더욱 중요한건, 거기에는 우리의 의지가 있습니다.¶
이것은 우리의 비전, 우리의 미래,
우리의 희망, 우리의 꿈에 대한 갈망,
우리의 고투와 우리의 공포입니다.
우리의 성공과 우리의 실패는
그 모든 것들을 가지고 우리가 하는 일들에 영향을 미치며,
제게는 디자인과 엔지니어링, 크래프트맨쉽과 숙련 노동은
우리에게 이런 결과를 낼 수 있도록
제가 일 할 대상이 됩니다.
이런 것들을 우리는 삶의 질이라고 하죠.
우리는 세계가 어떤 위치에 있기를 바라나요?
생각해보세요....
우리가 이것을 어떻게 보는것에 상관없이,
우리가 예술과 과학을 분리해서 보거나
다르게 보든지 상관없이, 그것 모두는
현재에 영향을 미치고 문제를 제기하고 있습니다.
저는 "미래의 과학, 공학과 교육 보기"라는 ¶
프로젝트에 참여했습니다
저는 정부 자금으로 가장 효과적으로
영향을 미칠 수 있는 방법에 대해 조사했습니다.
거기엔 모든 직업군의 다양한 직위에 있는
사람들이 모여 일했습니다. 그들은 제가 가르치는
다트머스 대학에 와서
종교계 인사와 재정전문가들과 함께 논의했습니다,
과학과 공학 연구를 위한 공공 지원금에는

Bulgarian: 
около нас, нашите ресурси, нашите пари,
нашият труд, нашите минерали, онези неща,
които са там, навън, в света и с които
трябва да работим.
Но по-важното е нашата воля.
Това е нашата визия, нашите желания
за бъдещето, нашите надежди, нашите мечти,
нашите борби и нашите страхове.
Нашите успехи и нашите провали
влияят на онова, което правим с всички тях, а за мен
дизайнът и инженерството, занаятчийството и
майсторският труд, са всички неща, които работят по това,
да получим своя резултат,
който е наше човешко качество на живот.
Какъв искаме да бъде света?
И познайте какво?
Въпреки начина, по който гледаме на това, дали
гледаме на изкуствата и науките като разделени
или различни, и двете взаимно са си повлияли,
сега и двете имат проблеми.
Направих проект наречен S.E.E.ing the Future (Поглед в бъдещето):
Наука, Инженерство и Образование,
който разглеждаше как да хвърлим светлина върху
по-ефективното използване на правителствените фондове.
Имахме цяла група учени на всички етапи
от техните кариери. Дойдоха в Дартмутския
колеж, където аз преподавах,
и разговаряха с теолози и финансисти,
какви са някои от въпросите на публичното

Turkish: 
kaynaklarımız, paramız, emeğimiz,
madenimiz, hayatımızda
yer alan tüm bu şeyleri
var eder.
En önemlisi de amaçlarımızı...
Bizim görüşümüz, geleceğe dair
planlarımız, umutlarımız, hayallerimiz,
mücadelemiz ve korkularımızdır.
Başarı ve başarısızlıklarımız
bütün bunları etkiler, ve bence,
uygarlıkları bir yere getiren de
tasarım ve mühendislikler, zanaatkarlık
ve nitelikli iş gücü
olmuştur.
Nerede olmak istiyoruz?
Ne var biliyor musunuz,
her ne kadar sanata ve bilime
farklı iki şeymiş gibi yaklaşsak da,
her ikisi de değişim geçiriyor
ve bunda sorun yaşıyorlar.
Geleceğe Dair: Bilim, Mühendislik
ve Eğitim adıyla bir proje hazırladım.
Devlet fonlarının en karlı kullanımı
konusu üzerinde çalışıyordu.
Değişik alanlardan uzmanlar getirmiştik.
O sıralar ğretmenlik yaptığım Dartmouth
Kolejinde kamu kaynaklarının bilim ve
mühendislikler payında kullanımı
hakkında teologlar ve

Japanese: 
どう知覚するかです 注力するのは資源や財産であり
努力であり 鉱石であり
世界のこんな物を活用して私達は
取り組む必要があるのです
さらに重要なことには 私達の意志があります
ビジョンや未来についての願い
希望や夢や
苦闘や恐れです
私達の成功も失敗も
今言ったすべての取り組みに影響します
私にとって デザインをすること 工学そして
熟達した労働のどれも
取り組みにかかわり
それは 人生の質という結果に影響します
どんな世界を願うのでしょうか
いいですか
この事を私達がどう見なそうと つまり
私達が芸術と科学は分離している だとか
別だと見なそうとも この二つは共に影響されて
共に問題を抱えています
『ミライをカ・キ・コする』というプロジェクトを
立ち上げました 科学 教育と工学の略です
政府基金の有効な利用法について
どうやって評価すべきか考えるものでした
さまざまな職位の科学者を集めました
私が教えていた
ダートマス大学に来て
神学者や経営学者と話し合いました
科学と工学の研究のための公的資金における

iw: 
סביבנו, המשאבים שלנו, הכסף שלנו,
כוח העבודה שלנו, המינרלים שלנו, כל האמצעים
בעולם שעלינו
לעבוד בעזרתם.
אך חשוב מכך, ישנו כוח הרצון שלנו.
זה החזון שלנו, השאיפות שלנו
לעתיד, התקוות שלנו, החלומות שלנו,
ההתחבטויות שלנו והפחדים שלנו.
ההצלחות שלנו והכשלונות שלנו משפיעים על
מה שנעשה עם כל אלו. ועבורי,
תכנון והנדסה, מלאכה
וכוח עבודה מיומן, הם כולם פועלים לאור זה,
עבור המטרה הסופית,
שהיא איכות החיים שלנו.
לאן אנו רוצים שהעולם יתקדם?
ונחשו מה?
ללא קשר לאופן בו נבחן את הנושא,
אם נראה באמנויות והמדעים כנפרדים או שונים
שניהם מושפעים כעת
ולשניהם יש בעיות.
עשיתי פרויקט בשם "לראות את העתיד:
מדע, הנדסה וחינוך,"
שמטרתו מציאת
השימוש היעיל ביותר למימון ממשלתי.
היתה לנו קבוצה של מדענים בשלבים שונים
בקריירה שלהם. הם הגיעו לדארטמות'
קולג', היכן שאני לימדתי, והם
דנו עם תאולוגים ומומחים להון,
מהם הן הסוגיות העולות במימון

Vietnamese: 
tôn giáo của chúng ta, là cách ta 
quan sát vũ trụ
tiềm lực, tiền bạc của chúng ta,
lao động, khoáng chất
của chúng ta, những thứ đó
ở ngoài kia trong cái thế giới
mà ta phải làm việc.
Mà quan trọng hơn, là 
ý chí của chúng ta.
Đây là tầm nhìn, nguyện vọng của chúng ta
về tương lai, hi vọng, ước mơ 
của chúng ta,
sự đấu tranh và nỗi sợ của chúng ta.
Những thành công và thất bại của
chúng ta ảnh hưởng đến
việc ta làm với tất cả thứ đó,
và với tôi,
thiết kế và công việc kĩ sư, thủ công
và lao động có tay nghề,
là tất cả những thứ
mang lại kết quả cho chúng ta,
cũng là chất lượng cuộc sống
của chúng ta.
Bạn muốn thế giới ở đâu?
Và đoán xem?
Dù cho ta nhìn nhận điều này thế nào,
dù ta cho rằng nghệ thuật và
khoa học tách biệt hoặc khác nhau
thì bây giờ chúng đều đang bị ảnh hưởng
và chúng đều có vấn đề.
Tôi đã làm một đồ án gọi
là S.E.E.ing the Future:
Khoa học, Kĩ sư và Giáo dục,
tôi đang tìm cách
sử dụng hiệu quả nhất của
tài trợ chính phủ.
Chúng ta có một nhóm
các nhà khoa học ở các giai đoạn
trong sự nghiệp. Họ đã 
đến với Cao Đẳng Dartmouth,
nơi tôi đang dạy, và họ đã nói
với các nhà thần học
và các nhà tài chính,
về những vấn đề của công quỹ

Spanish: 
pública para la investigación de la ingeniería
y la ciencia. ¿Qué es lo más importante de esto?
Creo que algunas de las ideas que surgieron
tienen paralelos poderosos con
las artes. Lo primero que dijeron fue que
las circunstancias en las que estamos
hoy en las ciencias y la ingeniería,
que nos hicieron líderes mundiales, es muy diferente
a las de los años 40, 50, 60
y 70, cuando surgimos
como líderes mundiales, pues ya no competimos
con el fascismo o el comunismo estilo
soviético. Por cierto,
esa competencia no fue solo militar,
también era social
y política.
Eso nos permitió mirar al espacio
como una de esas plataformas para probar
que nuestro sistema social era mejor.
Otra cosa de la que hablaron fue
que la infraestructura que da apoyo a las ciencias
se está volviendo obsoleta. Miramos a las
universidades, universidades comunitarias, pequeñas y
grandes, en todo el país, y vemos que
sus laboratorios se están volviendo obsoletos,
y es aquí en donde preparamos a la mayoría de
nuestros trabajadores científicos e investigadores,
y, por cierto, a nuestros maestros.

Portuguese: 
públicos para a pesquisa de ciência e engenharia?
O que tem de mais importante sobre isso?
Existem algumas ideias que emergiram disso
Eu acho que temos alguns paralelos realmente interessantes
com as artes. A primeira coisa que eles disseram foi
que as circunstâncias em que nos encontramos
hoje nas ciências e engenharia que
nos tornou líderes é muito diferente
dos anos 40, 50 ou 60
e 70 quando emergimos
como líderes mundiais, porque não estamos mais
em competição com o fascismo, com
o estilo soviético de comunismo, a por sinal,
aquela competição não era apenas militar,
ela incluía competição social
e competição política também,
que nos permitiu olhar para o espaço
como uma daquelas plataformas para provar
que nosso sistema social era melhor.
Outra coisa que eles falaram foi sobre
a infraestrutura que apoia as ciências
que está se tornando obsoleta. Olhamos para
universidade e colégios, pequenos, comunidades de
tamanho médio por todo o país,
seus laboratórios estão se tornando obsoletos,
e é lá que treinamos a maioria dos nossos
trabalhadores em ciências e nossos pesquisadores,
e nossos professores, por sinal,

Arabic: 
لتمويل بحوث العلوم
والهندسة؟ ماهو أهم ما بها؟
وقد برزت بعض الأفكار التي
أعتقد أنها قوية وموازية
للفنون. أول شئ قالوه كان
أن الظروف التي نجد أنفسنا فيها
اليوم في العلوم والهندسة
والتي جعلتنا قادة للعالم بصورة مختلفة
عن حقبة الأربعينات والخمسينات والستينات
والسبعينات حينما برزنا
كقادة للعالم، لأننا لم نعد
في منافسة مع الفاشية،
مع اسلوب الشيوعية السوفيتي، وبالمناسبة
تلك المنافسة لم قاصرة على العسكرية
لقد تضمنت منافسة ثقافية
ومنافسة سياسية أيضاً
أتاحت لنا بالنظر للفضاء
كأحد تلك المنصات لاثبات
أن نظامنا الاجتماعي كان أفضل
شئ آخر تحدثوا عنه كان
البنيات التحتية التي تدعم العلوم
تصبح بالية. نحن ننظر
للجامعات والكليات، وكليات المجتمع
الصغيرة والمتوسطةة عبر البلاد
مختبراتها تصبح بالية
وهي الأماكن التي ندرّب فيها معظم
مختصي العلوم والباحثين
و معلمينا، وبالمناسبة

French: 
en ce qui regarde la recherche en science et l'ingénierie.
Quelles sont les questions plus importantes ?
Quelques idées se sont révélées
dont je crois qu'on peut trouver des parallèles très forts
dans les arts. La première chose qu'ils ont dit c'était que
les circonstances où l'on se trouve aujourd'hui
dans la science et les arts, qui ont fait de nous
des leaders mondiaux, sont très différentes
des circonstances des années 40, 50, 60 et 70,
quand nous nous sommes révélés
des leaders mondiaux. Car on ne rivalise plus
avec le fascisme, avec le communisme
à la soviétique, et par ailleurs
la compétition n'était que militaire.
Il s'agissait aussi d'une compétition sociale,
d'une compétition politique,
qui nous a permis de regarder l'espace
comme un trampoline vers la preuve
que notre système social était le meilleur.
Une autre chose dont ils ont parlé c'était que
l’infrastructure qui soutient la science
est en train de devenir obsolète. Quand on regarde
les universités et facultés, les petites et moyennes
facultés communautaires à travers le pays,
on voit que leurs laboratoires deviennent obsolètes.
Et ce dans ces espaces où s'entraînent la plupart
de nos scientifiques, nos chercheurs,
et nos professeurs. D'ailleurs,

Chinese: 
上面的问题是什么？
在这个问题上最重要的是什么？
讨论中呈现出来的一些问题
我认为与艺术领域的问题可以类比。
他们谈到的第一件事情是，
在我们这个时代
能够让我们在科学和工程方面
领先世界的所需的资质，
与40年代、50年代和60年代
以及70年代我们刚刚开始领先世界的时候
非常不一样，因为我们
不再需要跟法西斯作战
跟苏联式的共产主义竞争。
顺便说一句，当时的竞争不光是军事上的，
它也包括了社会竞争
和政治竞争。
正是这样的竞争促使我们把目光投向太空，
将太空作为一个平台
去证明我们的社会体制更加优越。
另一个被讨论的话题是
如今支撑科学研究的基础设施
已经逐渐过时。
看一看全国的大学、学院
以及中小型的社区大学
它们的实验室正在过时。
而这些地方正是我们用来培养
科学工作者、研究人员
以及教师的地方。

iw: 
ציבורי של מחקרי מדע והנדסה?
מה הכי חשוב בהם?
מספר רעיונות התגבשו
שבעיני מקבילים במידה רבה
לאמנויות. הדבר הראשון שאמרו
הוא שהנסיבות בהן אנו מצויים כיום
במדעים והנדסה אשר
עשו אותנו למובילים בעולם, שונות לחלוטין
מאלו של שנות ה-40, ה-50, ה-60
וה-70, כאשר צמחנו
כמנהיגי העולם, מפני שאנו כבר לא
בתחרות עם הפשיזם, עם
קומוניזם בדמות הסובייטים, ודרך אגב
התחרויות הללו לא היו רק צבאיות,
הן כללו תחרות בהיבטים חברתיים
והפוליטיים גם כן,
שאפשרו לנו להביט בחלל
כאחת הפלטפורמות להוכיח
כי המבנה החברתי שלנו עדיף.
נושא נוסף שדנו בו הוא
התשתית התומכת במדעים
אשר נעשית מיושנת. אנו בוחנים את
האוניברסיטאות והקולג'ים, קולג'ים קהילתיים קטנים
ובינוניים לאורכה של המדינה,
המעבדות שלהם נעשות מיושנות.
ואלו המקומות בהם אנו מכשירים את רוב
המדענים, החוקרים
והמורים שלנו דרך אגב.

Romanian: 
finanțării pentru știință și cercetare
în domeniul inginerie? Ce este cel mai important?
Există niște idei care au apărut pe care le
consider că au paralele foarte puternice
cu artele. Primul lucru pe care ei l-au spus a fost că
circumstanțele în care ne aflăm noi înșine
azi în domeniile științelor și ale ingineriei care
ne-au transformat pe noi în conducătorii omenirii sunt foarte diferite
de anii '40, '50, și '60
și '70 când am apărut
ca liderii omenirii, pentru că noi nu mai suntem
în competiție cu fascismul, cu
stilul Sovietic comunist, și apropos
că întrecerea nu a fost doar militară,
a inclus și competiția socială
și competiția politică de asemenea,
care ne-au permis nouă să privim spațiul
ca pe una din acele platforme pentru a dovedi
că sistemul nostru social a fost mai bun.
Un alt lucru despre care au vorbit a fost
că infrastructura care sprijină științele
devine depășită. Ne uităm la
universități și colegii, mici, medii,
colegii ale comunității din toată țara,
laboratoarele lor devin depășite,
și acolo ne pregătim majoritatea
muncitorilor în domeniul științei, și cercetătorii noștri,
și profesorii noștri, apropos,

Vietnamese: 
cho nghiên cứu khoa học và kĩ thuật.
Cái quan trọng nhất về việc đó là gì?
Có vài ý tưởng đã nổi lên mà
tôi nghĩ có những sự tương đồng
mạnh mẽ với nghệ thuật.
Điều đầu tiên họ nói là
những hoàn cảnh mà chúng ta
tìm ra bản thân mình
ngày nay trong khoa học và kĩ thuật
mà biến chúng ta thành những
lãnh đạo thế giới thì rất khác
với những năm 40, 50 và 60
và 70 khi chúng ta nổi lên
là những nhà lãnh đạo thế giới,
vì chú ta không còn
cạnh tranh với chủ nghĩa phát xít,
chủ nghĩa cộng sản kiểu Xô Viết,
và cuộc cạnh tranh này không những
chỉ quân sự,
nó bao gồm cạnh tranh xã hội
và cả cạnh tranh chính trị nữa,
điều đó cho ta nhìn vào không gian
như là một trong những nền tảng đó
để chứng minh
rằng xã hệ thống xã hội của chúng ta
đã từng tốt hơn.
Họ còn nói về cơ sở hạ tầng
hỗ trợ các ngành khoa học
đang trở nên lỗi thời.
Nhìn vào các trường đại học và cao đẳng,
các cao đẳng nhỏ, trung
xuyên suốt đất nước,
những phòng thí nghiệm
của họ đang dần lỗi thời,
và đây là nơi chúng ta huấn luyện
hầu hết các công nhân
khoa học, các nhà nghiên cứu 
của chúng ta,
và các giáo viên của chúng ta, nhân tiện,

Dutch: 
Wat is daarin belangrijk?
Er doken ideeën op die 
sterke parallellen vertonen met kunst.
Ze zeiden dat de omstandigheden 
waarin we ons momenteel bevinden,
met betrekking tot wetenschap en technologie, 
die ons de wereldleiders hebben gemaakt,
anders zijn dan in de jaren 40, 50, 60 en 70, 
toen we opkwamen als wereldleiders.
We hoeven niet meer te concurreren met 
het fascisme of het Sovjet-communisme.
Die concurrentie was trouwens niet alleen militair, 
maar ook sociaal en politiek,
waardoor we de ruimte 
gingen zien als een platform
waarmee we konden aantonen dat 
ons sociale systeem beter was.
Ze hebben ook gesproken over de 
infrastructuur die wetenschap ondersteunt.
Die is aan het verouderen.
Op universiteiten, hogescholen 
en community colleges in het land
zien we de laboratoria verouderen.
Terwijl we daar juist veel van onze 
wetenschappers en onderzoekers opleiden,
en zelfs onze leraren, trouwens.

Bulgarian: 
финансиране за научно и инженерно
изследване? Кое е най-важното?
Появиха се някои идеи, които
си мисля, имат наистина силен паралел
с изкуствата. Първото нещо, което казаха беше,
че обстоятелствата, в които се оказва, че се намираме
днес, в науката и инженерството, които
са ни направили световни лидери, са много различно
отколкото през 40-те, 50-те, и 60-те,
и 70-те когато сме се появили
като световни лидери, защото вече не сме
в съревнование с фашизма, със
съветския комунизъм, и между другото,
тази конкуренция не беше само военна,
тя включваше и социално съревнование
и политическа надпревара също,
което ни позволи да погледнем към космоса
като една от онези платформи, за да докажем,
че нашата социална система е по-добра.
Друго нещо, което обсъждаха беше
инфраструктурата, която подпомага науките
и става все по-остаряла. Прегледахме
университети и колежи, малки, средни
обществени колежи из страната,
техните лаборатории са остарели,
а ето къде ние обучаваме повечето от нашите
научни работници и изследователи,
и учители, между другото,

Japanese: 
問題は何であるかを議論しました
最も重要なことは何でしょう
そこで問題として出されたものは
芸術において聞いたことのあるような
問題でした まず最初に
科学や工学はこんな状況だという話です
私達を世界のリーダーにした
科学や工学における状況は
４０年代 ５０年代 ６０年代そして
私達が世界のリーダーとして台頭した
７０年代とは違っているのです
ファシズムやソ連型共産主義と
競っているわけではないからです
あの競争は軍事だけではなく
社会的な競争や
政治的な競争でもありました
そこで私達の社会システムの方が
優れていることを証明するための
舞台として宇宙にも目が向けられたのです
彼らが話し合ったもう一つの事は
科学を支える社会基盤が
時代遅れになっているということです
国中の総合大学や単科大学 小中規模の
コミュニティカレッジを見ると
実験室は時代遅れになっています
しかもそここそが
科学者や研究者やそして教員を
育てる場所なのです

Chinese: 
問題是什麼？
最重要的是什麼？
有一些從中發展出來很有意義的點子
讓我認為是跟藝術平行的。
他們第一個說的是
我們現在所在的狀況，
處在一個科學與工程的年代，
這樣讓我們成為世界領袖，
跟四零、五零、六零
甚至七零年代我們才剛開始嶄露頭角非常不同，
因為我們不再
與法西斯主意競賽、
不再與蘇聯式共產主義對抗，
別忘了這個對抗不只是軍事上的，
還包括社會、
政治上的競爭，
讓我們可以將時空
看成一個改善社會
的平台。
另外一個他們探討的是
支持基礎科學的基礎架構
快要過時了。
我們看國內各研究形大學、
社區大學，
他們實驗室也快要過時了，
但這也是我們訓練
我們的科學工作者和研究者的地方。
和我們的老師，

Croatian: 
financiranju za znanost i inženjerstvo.
Što je najvažnije?
Neke ideje koje su se pojavile
pokazuju važne paralele
s umjetnostima. Prva stvar koju su rekli je
da su okolnosti u kojima smo sad
u znanosti i inženjerstvu koje su
od nas napravile svjetsku silu
različite su od onih u 40-ima, 50-ima, 60-ima
i 70-ima kad smo
postali svjetska sila, jer se sad više
ne natječemo s fašizmom,
s komunizmom sovjetskog stila,
a to natjecanje nije bilo samo vojno,
ono je bilo i društveno
i političko,
ono nam je omogućilo da gledamo u Svemir
kao jedan od načina da dokažemo
kako je naš društveni sustav bolji.
Druga stvar o kojoj su govorili je
da infrastruktura koja podupire znanost
postaje zastarjela. Ako pogledamo
sveučilišta i koledže, javne koledže
male i srednje veličine u cijeloj zemlji,
njihovi laboratoriji postaju zastarjeli,
a tamo mi obrazujemo većinu
znanstvenih radnika i istraživača,
i učitelja,

Russian: 
финансирования науки и технических исследований?
Что наиболее актуально?
Возникли некоторые идеи,
которые имеют мощные параллели с искусством.
Первое, что они сказали, это то,
что обстоятельства, в которых мы находимся
в настоящее время в области науки и техники,
и которые сделали нас мировым лидером, сильно отличаются
от 40-х, 50-х, и 60-х годов
и 70-х годов, когда мы стали
мировыми лидерами, потому что мы более
не находимся в конкурентной борьбе с фашизмом,
с Советским коммунизмом, и, кстати,
что конкуренция была не только военная,
она включала и социальную конкуренцию,
и политическую конкуренцию,
что также позволило нам взглянуть на космос
как на одну из этих возможностей доказать,
что наша социальная система была лучше.
Ещё одна вещь, которую они обсуждали —
устаревание инфраструктуры, поддерживающей науку.
Мы смотрим на университеты и колледжи,
небольшие и средние
колледжи по всей стране.
Их лаборатории устаревают,
а ведь здесь мы готовим большинство
наших научных работников и исследователей,
и, кстати, учителей.

English: 
What's most important about it?
There are some ideas that emerged
that I think have really
powerful parallels to the arts.
The first thing they said
was that the circumstances
that we find ourselves in today
in the sciences and engineering
that made us world leaders
are very different than the '40s,
the '50s, and the '60s and the '70s,
when we emerged as world leaders,
because we're no longer
in competition with fascism,
with Soviet-style communism.
And by the way, that competition
wasn't just military;
it included social competition
and political competition as well,
that allowed us to look at space
as one of those platforms
to prove that our social
system was better.
Another thing they talked
about was that the infrastructure
that supports the sciences
is becoming obsolete.
We look at universities and colleges --
small, mid-sized community colleges
across the country --
their laboratories are becoming obsolete.
And this is where we train
most of our science workers
and our researchers --
and our teachers, by the way.

Turkish: 
finansörlerin fikirlerini aldılar.
Önemini tartıştılar.
Orada konuşulan bazı fikirlerin
sanat ile yakın benzerlik gösterdiğini
düşünüyorum. Söyledikleri ilk şey
bugünkü koşullar ile zamanında
dünyada hakimiyet kurmamıza yarayan bilim ve
mühendisliğin, 40'lı 50'li
60'lı ve 70'li yılların,
farklı olduğunu çünkü artık
faşizim ve sovyet komünizm ile
mücadele içinde olmadığımızı,
bu arada bu çatışmalar sadece
askeri değildi, aynı zamanda
sosyal ve politik
yönleri de vardı ve
bize farklı bir gözle bakarak
sosyal yapımızın daha iyi olduğunu
anlama imkanı sağladı.
Değindikleri bir başka konu da
fen bilimlerini destekleyen altyapının
yetersiz kalması ile ilgiliydi.
Üniversite ve kolejlere baktığımızda,
ülkenin dört bir yanındaki devlet okullarında,
bizim bilim adamları, araştırmacılar,
öğretmenler yetiştiğimiz
laboratuvarların eksik kaldığını
ve bir de sıradan,

Korean: 
어떤 문제점들이 있는가?
공공자금 지원에서 가장 중요한 것은 무엇인가?
몇가지 아이디어가 제안되었고
이것들은 예술에도 똑같은 문제가 있었는데요.
그들이 말한 첫번째는 오늘날 우리를 세계의 선도국가로 만든
과학과 공학에서
우리가 살고있는
이 상황은
40년대, 50년대, 그리고 60년대와는 아주 다르며
70년대에 우리가 세계의 선도국가로 부상했을 때,
왜냐하면 우리는 파시즘,
소비에트 스타일 공산주의와 더 이상 경쟁하지 않고,
또 말이 나서 말인데
경쟁은 단지 군사적인 것만이 아니었고,
그건 사회적 경쟁과
정치적인 경쟁도 포함했었죠.
이런 것들로 인해
우리의 사회 제도가 더 낫다는 것을 증명하는
하나의 플랫폼으로 간주하는 것이 가능했습니다.
그들이 언급한 또 한 가지는¶
과학을 떠받치는 인프라스트럭처가
시대에 뒤떨어지고 있다는 점입니다.
우리는 작고 중간-크기의
모든 대학들을 전국적으로 살펴보았는데,
그들의 실험실은 구식이 되어가고 있었습니다.
이런 곳에서 우리는 우리의 과학자와 연구원,
그리고 우리의 선생님들을 교육시키고 있습니다.

Polish: 
z zakresu nauki i inżynierii.
Najistotniejszym wynikiem tych rozmów
było wyłonienie pomysłów silnie nawiązujących do sztuki.
było wyłonienie pomysłów silnie nawiązujących do sztuki.
Zaczęli oni od stwierdzenia,
że okoliczności, w jakich obecnie znajdują się
nasze nauki ścisłe i techniczne,
które dały nam pozycje światowych liderów,
są inne niż w latach '40, '50, '60,
czy '70, kiedy osiągnęliśmy ten status.
Dziś nie stajemy już
w szranki z faszyzmem,
ani sowieckim komunizmem.
Tamta rywalizacja nie była czysto militarna,
miała również aspekt socjalny
i polityczny,
co pozwoliło nam sięgnąć w kosmos,
by udowodnić,
że nasz system społeczny jest lepszy.
Kolejną rzeczą, nad którą debatowali
była infrastruktura wspomagająca nauki,
a która traci na aktualności.
Uniwersytety, uczelnie, małe i średnie
krajowe placówki naukowe
mają przestarzałe pracownie.
A tam własnie kształcimy większość
pracowników naukowych i badaczy,
a także nauczycieli.

Italian: 
pubblico alla scienza ed alla ricerca
ingegneristica, di qual è il loro aspetto più importante.
Sono emerse delle idee che
credo abbiano dei notevoli parallelismi
alle arti. La prima cosa che hanno detto è che
le circostanze in cui ci troviamo
oggi nelle scienze e nell'ingegneria che
ci rendono leader mondiali sono molto diverse
da quelle degli anni '40, '50, '60
e '70, quando emergemmo
come leader mondiali, perché non siamo più
in competizione col fascismo, col
comunismo di stile sovietico, e a proposito
la competizione non era solo militare,
era compresa la competizione sociale
ed anche politica,
che ci permetteva di guardare allo spazio
come una di quelle piattaforme su cui provare
che il nostro sistema sociale era migliore.
Un'altra cosa di cui hanno parlato è stata
che l'infrastruttura che sostiene le scienze
sta diventando obsoleta. Guardiamo
le univeristà ed i college, collegi piccoli,
di medie dimensioni sparsi nel paese,
i loro laboratori stanno diventando obsoleti,
ed è lì dove istruiamo la maggior parte
dei nostri scienziati e ricercatori,
ed i nostri insegnanti, comunque;

Bulgarian: 
и след това, че има медии, които не
подпомагат разпространяването на нищо повече от
най-злободневната и безсъдържателна информация.
Има псевдо-наука, житни кръгове,
аутопсия на извънземни, къщи обитавани от духове
или катаклизми. И това е, което виждаме.
И това, всъщност, не е информацията,
която ви е нужна, за да действате в ежедневния живот
и да решите как да участвате в тази
демокрация и да определите какво се случва.
Също казаха, че има промяна
в корпоративното мислене. Имайки предвид,
че правителствени пари винаги е имало
за основни научни и инженерни изследвания,
също така разчитаме на някои компании да правят
някакво основно изследване, но се случва, че
сега компаниите влагат повече енергия в
развитието на краткосрочни продукти,
отколкото влагат в основни инженерни
и научни изследвания.
И образованието не се поддържа.
От детската градина до 12 клас хората премахват
влажни лаборатории. Смятат, че ако сложим компютър
в стаята, ще заеме мястото,
всъщност на смесването на киселини,
отглеждането на картофи.
А правителствените субсидии намаляват
в харченето и тогава те казват,

Spanish: 
Hay medios que
apoyan únicamente la diseminación de
la información más mundana e inane.
Está la llamada pseudociencia, los círculos de cosechas,
la autopsia alienígena, las casas embrujadas,
o los desastres. Eso es lo que vemos.
Esa no es realmente la información
que uno necesita para funcionar en el día a día
y para darse cuenta de cómo participar
en esta democracia y saber lo que ocurre.
También dijeron que hay un cambio
en la mentalidad corporativa. Mientras que
el dinero del gobierno siempre había estado disponible
para la investigación básica de ciencias e ingeniería,
también contábamos con que algunas compañías
hicieran investigación básica. Pero lo que ha pasado
ahora es que las compañías dedican más energía
al desarrollo de productos a corto plazo
que a la investigación básica de
ciencia e ingeniería.
La educación no está a la altura.
De preescolar al último grado de bachillerato, los estudiantes
no toman laboratorios húmedos. Piensan que si ponemos un
computador en la habitación, este va a reemplazar a la
realidad. Mezclamos los ácidos y
cultivamos papas.
El financiamiento del gobierno disminuye
y luego dicen

Polish: 
Media również nie wspomagają
rozpowszechniania informacji
ponad te najbardziej przyziemne i bezmyślne.
ponad te najbardziej przyziemne i bezmyślne.
Pseudo-nauka, kręgi w zbożu,
sekcje kosmitów, nawiedzone domy, katastrofy.
Tym się nas karmi.
Nie są to informacje konieczne do codziennego życia
i czynnego udziału
w demokratycznym państwie.
Stwierdzono również, że zaszła zmiana
w korporacyjnej mentalności.
Podczas gdy rząd zawsze przeznaczał środki
na podstawowe badania naukowe,
liczyliśmy również na przedsiębiorstwa
w tej kwestii.
Jednak obecnie firmy wkładają więcej zapału
w krótkoterminowe projekty rozwoju produktów,
w krótkoterminowe projekty rozwoju produktów,
niż w podstawowe badania naukowe i technologiczne.
Także edukacja stoi w miejscu.
W edukacji podstawowej rezygnuje się
z zajęć praktycznych w pracowniach.
Komputer ma zastąpić
mieszanie chemikaliów
czy uprawianie roślin.
Maleją fundusze rządowe,
czego wymówką

Croatian: 
i da mediji ne podupiru
širenje ništa više nego
običnih i praznih informacija.
Tu je pseudoznanost,
autopsija vanzemaljaca, kuće duhova,
ili katastrofe. To je sve što vidimo.
A to nisu informacije
koje nam trebaju za svakodnevni život
i da bismo shvatili kako sudjelovati
u ovoj demokraciji i što se događa.
Također su rekli kako je došlo do promjene
u mentalitetu korporacija. Dok je
državni novac uvijek bio tu za
bazična istraživanja i istraživanja u inženjerstvu,
računalo se i na poduzeća da rade
nešto bazičnog istraživanja, no sada se dogodilo
da poduzeća ulažu više u
kratkoročni razvoj proizvoda
nego u bazična istraživanja
u znanosti i inženjerstvu.
A školstvo ne drži korak.
U osnovnim i srednjim školama, laboratoriji se
manje koriste. Ljudi misle da ako stavimo računalo
u sobu da će ono zamijeniti
miješanje kiselina,
uzgajanje krumpira.
A državna ulaganja se smanjuju
i govore,

Chinese: 
另外，我们的媒体
传播的又都是
世俗和无意义的信息。
满眼尽是伪科学、麦田怪圈
解剖外星人、鬼屋
或者灾难，都是这些东西。
这些并不是日常生活
正常运作
和参与我们的民主建设
所需要的信息。
科学家们还提到了
发生在一些大公司身上的变化。
尽管政府资金从来都是
支持基础科学和工程研究的，
但我们也指望一些公司能做一些
基础研究。然而目前的现状是---
公司将更多的资源投入在
短期的产品研发上
而不是基础工程和科学研究中。
另外，教育也没能跟上。
在K-12(基础教育）阶段
传统的实验室正在逐渐被取代。
他们认为如果我们放一台电脑在那里，
我们就不需要去真正的将两瓶酸混在一起做实验，
不需要再去种土豆了。
还有，近年来政府开销
逐年紧缩。于是有人说
让我们把项目交给公司去做吧。

iw: 
ובנוסף ישנם אמצעי התקשורת שאינם
מאפשרים הפצת מידע שאינו
פשוט וחלול.
הם עוסקים בפסאודו-מדע, מעגלי תבואה,
נתיחות חייזרים, בתים רדופי רוחות,
או אסונות. ובזה אנו צופים.
וזה לא בדיוק המידע
לו אנו זקוקים בכדי להתנהל בחיי היום יום,
בכדי להבין כיצד עלינו לקחת חלק
בדמוקרטיה, ובחינת הקורה סביבנו.
הם גם טענו כי ישנו שינוי
במנטליות של התאגידים. בעוד
שכסף ממשלתי תמיד היה בנמצא
עבור מדע בסיסי ומחקר בהנדסה,
אנו סמכנו גם על חברות שיבצעו
גם הן מחקרים בסיסיים, אך מה שקרה הוא
שכעת חברות משקיעות יותר אנרגיה
בפיתוחים קצרי טווח של מוצרים
ממה שהן משקיעות במחקרי הנדסה
בסיסית ומדע.
ומערכת החינוך לא עומדת בקצב.
מגני הילדים ועד לכיתות י"ב, מבוטלים
שיעורי המעבדות. חושבים שאם ישימו מחשב
בכיתה, הוא יחליף את הלימוד המעשי,
במסגרתו אנו מערבבים חומצות
ומגדלים את תפוחי האדמה.
והמימון הממשלתי פוחת,
מצמצמים בהוצאות ואומרים

French: 
il y a aussi les médias qui ne soutiennent que
la dissémination de l'information
la plus banal et la plus bête.
Il y a de la pseudoscience, les cercles de récolte,
les autopsies d'extra-terrestres, les maisons hantées,
ou les catastrophes. Et c'est ça qu'on voit.
Et celle-ci n'est pas vraiment l'information
dont vous avez besoin pour agir au jour le jour
et découvrir comment participer
à la démocratie et comprendre ce qui se passe.
Ils ont dit aussi que nous passons par une transformation
dans la mentalité corporative. Pendant que
les ressources du gouvernement ont toujours été là
pour la science de base et la recherche en ingénierie,
nous faisions confiance aux entreprises
pour la recherche de base. Mas ce qui se passe est que
à présent les entreprises consacrent plus d'énergie
au développement à court terme
qu'à l'ingénierie de base
et aux recherches scientifiques.
Et l'éducation n'arrive pas à suivre.
À l'enseignement primaire et secondaire, les laboratoires sont en train
d'être supprimés. Il y a des gens qui croient que si
on a un ordinateur dans la salle, il prendra l'espace
où nous mélangeons les acides,
où nous cultivons les pommes de terre.
Le financement gouvernemental est en train
d'être réduit. Et puis ils disent :

Romanian: 
și apoi faptul ca există o media care nu
suportă diseminarea niciunui lucru mai mult decât
cel mai lumesc și mai insipid informațional.
Există o pseudo-știință, culturile de cercuri,
autopsia străină, casele bântuite,
sau dezastrele. Și asta este ceea ce vedem noi.
Și asta nu este chiar informația
de care ai nevoie pentru a lucra în viața de zi cu zi
și a-ți da seama cum să participi în această
democrație și să determini ce se întâmplă.
Ei spun de asemenea că există schimbare
în mentalitatea corporativă. În timp ce
banii guvernului au fost mereu acolo
pentru știința de bază și cercetarea în domeniul ingineriei,
de asemenea am contat pe anumite companii pentru a face
niște cercetare de bază, dar ceea ce s-a întâmplat
acum este faptul că firmele pun mai multă energie în
dezvoltarea produselor pe termen scurt
decât pun în ingineria de bază
și cercetarea științifică.
Și educația nu ține pasul.
În K prin 12, oamenii scot
laboratoarele umede. Ei cred că dacă punem un calculator
în cameră, va înlocui
amestecatul acizilor,
experimentatul în sine.
Și finanțarea guvernului descrește
în cheltuire și apoi ei spun,

Chinese: 
還有那些
僅僅只能傳播
平凡與空洞議題的媒體。
有假科學、麥田怪圈、
外星人剖屍、鬼屋、災難。
而這是我們所看到的。
但這並不是
每天過生活所需要的訊息，
也不是去尋找該如何在民主中存活
和決定未來的世界。
他們也說企業心態
也有所改變了。
雖然政府給科學、工程的
資金一直都在。
我們也期許企業會做基礎研究，
但真正發生的
是公司將精力
放在短期產品開發
而不是放在基礎工程
和科學研究。
而且教育也沒能跟上。
在孩童教育中，他們把實體實驗移去了。
他們以為如果我們放一臺電腦到教室，
電腦就可以
幫我們將酸鹼混合、
幫我們種馬鈴薯。
然後政府資金正在減少
然後他們會說

Korean: 
어쨌든, 거기에는 사이비 과학, 원형 절제,
외계인 부검, 유령의 집, 또는 재앙 같은
가장 평범하고 공허한 것 이상의 정보를
제공하는 데
주저하는 언론이 있었습니다.
이것이 우리가 보는 현실입니다.
이런 것들은 우리가 영위하는 일상을 이끌어가거나
민주사회에 참여하고
세상에서 일어나는 일을 판단하는데
전혀 쓸모가 없는 정보들 입니다.
그들이 또한 지적한 것은... 기업 정신에
커다란 변화가 있다고 지적했습니다.
정부자금은 기초적인 과학과 공학연구를 위해서
언제나 존재해왔지만,
우리는 또한 약간의 기초 연구는 기업에
의존합니다, 그런데 실제 지금 일어나고 있는 현상은
회사들이 기본적인
공학과 과학연구보다
단기적인 생산 향상에
더 많은 노력을 투입하고 있다는겁니다.
그리고 교육도 시대를 따라잡지 못하고 있습니다.
유치원부터 12학년까지 과정에서, 사람들은 직접 수행하는
실험과정을 없애기 시작했습니다.
이런 실험실 공간은 자리를 차지 하죠.
실험실에서 학생들은 초산을 섞고,
감자를 재배하는 실험을 합니다.
그리고 정부 자금은 소비 부분에서 감소하고 있고¶
그래서 그들은 말하기를,

Portuguese: 
e tem também a mídia que não
suporta a disseminação de nada mais
do que as mais mundanas e fúteis das informações.
Existe a pseudo-ciência, círculos em plantações,
autópsia de alienígenas, casas mal-assombradas,
ou desastres. E é isto o que vemos.
E isto não é realmente a informação
que você necessita para atuar no seu dia a dia
para descobrir como participar nesta
democracia e determinar o que está acontecendo.
Eles também disseram que existe uma mudança
na mentalidade corporativa. Ao passo que
o dinheiro do governo sempre esteve lá
para a pesquisa básica em ciência e engenharia,
Também contamos com algumas empresas para fazer
alguma pesquisa básica, mas o que acontece
agora é que as empresas estão colocando mais energia
no desenvolvimento de produtos de curta-duração
do que fazem na engenharia pesquisa básica
de engenharia e de ciência.
E educação não está acompanhando.
Na escola básica e secundária, as pessoas estão retirando
os laboratórios molhados. Eles acham que colocar um computador
na sala vai substituir
a real mistura de ácidos,
que estamos plantando batatas.
E o financiamento do governo está diminuindo
os gastos e eles estão dizendo,

Italian: 
ed anche che ci sono dei mass media che non
sostengono la diffusione di niente altro
che le piu' mondane e frivole informazioni.
Ci sono le pseudo-scienze, i cerchi nel grano,
le autopsie aliene, le case stregate,
o i disastri. E questo è ciò che vediamo.
E questa non è davvero l'informazione
di cui si ha bisogno per andare avanti nella vita di tutti i giorni
e per capire come partecipare a questa
democrazia e stabilire cosa sta succedendo.
Hanno anche detto che c'è un cambiamento
nella mentalità aziendale. Mentre
i soldi governativi c'erano sempre stati
per la scienza di base e la ricerca ingegneristica,
si poteva anche contare su alcune compagnie
per fare della ricerca di base, ma quello che succede
ora è che le compagnie investono più energie nello
sviluppo di prodotti a breve termine
piuttosto che nell'ingegneria di base
e nella ricerca scientifica.
E l'educazione non sta tenendo il passo.
Dall'asilo alla scuola superiore, stanno scomparendo i laboratori
dotati di liquidi. Si pensa che se si mette un pc
nella stanza esso prenderà il posto
degli acidi da mescolare,
delle patate da crescere.
Ed i fondi governativi stanno diminuendo
e dicono:

Arabic: 
وهناك وسائط إعلامية لا
تدعم إنتشار أي شئ أكثر من
الأشياء المملة والفارغة من المعلومات
هناك علم زائف، ودوائر فارغة
تشريح للغرباء، منازل مسكونة
او الكوارث. وهذا ما نشهده.
هذه ليست معلومات حقا
فأنت بحاجة للعمل في حياتك اليومية
ومعرفة كيفية المشاركة في هذه
الديموقراطية وتحديد مالذي يجري هنا.
وقيل أيضا أن هناك تغييرا
في عقلية المؤسسات. بينما
ظل تمويل الحكومة دائما متاح
للعلوم الأساسية وبحوث الهندسة
كذلك أعتمدنا على بعض الشركات لتقوم
ببعض البحوث الأساسية، لكن ما حدث
هو أن الشركات تضع المزيد من الجهد على
تطوير منتجات قصيرة الأمد
عوضا عن قيامهم باساسيات الهندسة
والبحث العلمي
والتعليم لا يواكب هذا
من الحضانة وحتى المتوسطة يتلقون
مختبرات ويت. يعتقدون اننا لو وضعنا جهاز حاسوب
في الفصل فهذا سيغير المكان
كأنما نحن نخلط المحاليل
بينما نحن نزرع البطاطس
والتمويل الحكومي يتقلص
في الانفاق ثم يقولون

Japanese: 
そしてメディアが
平凡で空虚な情報しか広めようとしない
という問題があります
疑似科学だの ミステリーサークルだの
エイリアンの解剖だの 幽霊屋敷だの
惨事が扱われますが
これは毎日の暮らしを送ったり
今の民主主義への関わり方を決めたり
何が起きているかを判断するために
本当に必要な情報ではありません
またこんな話もありました
企業の姿勢も変わってきたと言います
政府資金は常に基礎的な
科学技術研究にあてられてきました
一部の企業も基礎研究を行うことが
期待されていました
今や企業は より多くのエネルギーを
基礎的な科学技術研究よりも
短期的な製品開発に
つぎ込んでいるのです
そして教育の水準も維持されていません
幼稚園と小学校からは 実験室が無くなりつつあります
コンピュータを設置するだけで
酸を混ぜたりすることや
ジャガイモを育てたりすることの
代わりになると考えているようです
そして政府の資金の支出額は
減少しています こんな言い分です

Turkish: 
günlük haberler yayımlamaktan
başka bilgi vermeyen bir medyaya
sahip olduğumuzu görüyoruz.
Hurafeler, hasat çemberleri,
uzaylı otopsileri, perili evler, afetler...
Bunları izliyoruz ama bize
olan bitenden haberdar
olmak ve demokratik gelişmeleri
takip etmek için
gerekli olanlar bunlar değil.
Kurumsal zihniyette oluşan
değişiklikten de söz ettiler. Devlet
bilimsel araştırmalar için bütçesinde
yer ayırmışken biz aynı zamanda
bazı şirketlere de bel bağladık,
fakat sonuçta şirketler bilimsel
gelişime odaklanmak yerine
kısa sürede sonuç alabilecekleri
çalışmalara öncelik
verdiler.
Eğitim konusu da iç açıcı değil.
K-12 laboratuvar araç gereçlerini
topluyorlar. Odaya bir bilgisayar koyunca
aynı işi göreceğini sanıyorlar,
asitleri karıştıracağını,
patates yetiştireceğini...
Devlet fonlarından daha az harcama
yapılıyor ve diyorlar ki

Vietnamese: 
và sau đó có một giới truyền thông
không ủng hộ việc truyền bá gì hơn
ngoài thứ thông tin trần tục
và ngớ ngẩn nhất.
Có giả khoa học, 
những vòng tròn bí ẩn,
khám nghiệm người ngoài hành tinh,
những ngôi nhà ma ám
hay những thảm họa. 
Và đó là những gì ta thấy.
Và đó không thực sự là thông tin
bạn cần trong cuộc sống hàng ngày
và tìm ra cách tham gia vào
nền dân chủ này
và xác định những gì đang xảy ra.
Họ cũng nói rằng có một sự thay đổi
trong tâm lý doanh nghiệp.
Trong khi ngân sách chính phủ
luôn dành cho
nghiên cứu khoa học cơ bản và kĩ thuật.
Chúng ta cũng trông cậy vào vài
công ty để thực hiện
vài nghiên cứu đơn giản, nhưng
thực tế là
là các công ty đang dồn sức vào
phát triển sản phẩm ngắn hạn
hơn là nghiên cứu kĩ thuật cơ bản
và khoa học.
Và giáo dục thì không bắt kịp.
Ở bậc học K-12, người ta đang loại bỏ
những phòng thí nghiệm sinh hóa.
Họ nghĩ một cái máy vi tính
sẽ thay thế được việc trộn axít,
hay trồng các củ khoai tây.
Và tài trợ chính phủ đang giảm dần
trong chi tiêu và rồi họ nói,

English: 
And there's a media that doesn't support
the dissemination of any more than
the most mundane and inane of information.
There's pseudoscience, crop circles,
alien autopsy, haunted houses,
or disasters.
And that's what we see.
This isn't really the information you need
to operate in everyday life
and figure out how to participate
in this democracy
and determine what's going on.
They also said there's a change
in the corporate mentality.
Whereas government money
had always been there
for basic science
and engineering research,
we also counted on some companies
to do some basic research.
But what's happened now
is companies put more energy
into short-term product development
than they do in basic engineering
and science research.
And education is not keeping up.
In K through 12, people
are taking out wet labs.
They think if we put
a computer in the room,
it's going to take the place
of actually mixing the acids
or growing the potatoes.
And government funding
is decreasing in spending,

Russian: 
А СМИ не поддерживают
распространение чего-либо большего,
чем самая обычная и бессмысленная информация.
Нам показывают лженауку, круги на полях,
вскрытие инопланетян, дома с привидениями,
или стихийные бедствия. И именно это мы смотрим.
И это не та информация,
которая вам нужна в повседневной жизни для того,
чтобы определять, как участвовать
в демократии и разбираться в том, что происходит.
Они также говорят, что происходит изменение
в менталитете корпораций. В то время как
государственные деньги всегда поддерживали
фундаментальную науку и научные исследования,
мы также рассчитывали на то, что некоторые компании
будут осуществлять некоторые фундаментальные исследования,
но вот что происходит — компании вкладывают больше сил
в развитие краткосрочных проектов разработки продукции,
чем в фундаментальное проектирование
и научные исследования.
И образование не поспевает.
В общем образовании упраздняют лаборатории.
Они думают, если мы
поставим компьютер в комнату,
это заменит смешивание кислот,
выращивание картофеля.
И государственное финансирование снижается,
и тогда они говорят,

Dutch: 
Dan hebben we nog de media, 
die alleen maar de verspreiding toestaat
van de meest alledaagse 
en onbeduidende informatie.
Hun pseudowetenschap, graancirkels, 
buitenaardse wezens en spookhuizen zijn rampen.
Dat krijgen we te zien. 
Die informatie is niet nodig
om te functioneren in het dagelijks leven 
en deel te nemen aan deze democratie.
Ze zeiden ook dat er een verandering 
gaande is in de mentaliteit van bedrijven.
Hoewel er altijd overheidsgeld was 
voor wetenschappelijk onderzoek,
rekenden we er ook op dat bedrijven 
fundamenteel onderzoek zouden doen.
Bedrijven steken echter meer energie in 
productontwikkeling op de korte termijn,
dan in fundamenteel wetenschappelijk onderzoek.
Het onderwijs houdt het ook niet bij.
In het lager en middelbaar onderwijs 
haalt men de laboratoria weg.
Ze denken dat een computer 
de rol kan overnemen
van zuren mengen en aardappelen kweken.
De overheidsbestedingen nemen af. 
Ze zeggen:

English: 
and then they're saying,
let's have corporations take over,
and that's not true.
Government funding
should at least do things
like recognize cost benefits
of basic science and engineering research.
We have to know that we have
a responsibility as global citizens
in this world.
We have to look at
the education of humans.
We need to build our resources today
to make sure that they're trained
so they understand
the importance of these things.
And we have to support
the vitality of science.
That doesn't mean that everything has
to have one thing that's going to go on,
or that we know exactly what's going
to be the outcome of it,
but that we support the vitality
and the intellectual curiosity
that goes along [with it].
And if you think about
those parallels to the arts --
the competition
with the Bolshoi Ballet spurred
the Joffrey and the New York
City Ballet to become better.
Infrastructure, museums, theaters,
movie houses across the country
are disappearing.
We have more television stations
with less to watch,
we have more money spent on rewrites
to get old television programs
in the movies.

Spanish: 
"hagamos que las corporaciones asuman la financiación,
y eso no es verdad. La ayuda del gobierno
por lo menos debería hacer cosas como
reconocer el costo-beneficio de la investigación básica
de la ciencia y la ingeniería. Tenemos que saber
que tenemos una responsabilidad
como ciudadanos mundiales.
Debemos mirar a la educación
de los humanos. Debemos construir nuestros recursos
hoy para asegurarnos de que los estudiantes sean formados
de manera que entiendan la importancia de
estas cosas. Debemos apoyar
la vitalidad de las ciencias, lo cual no quiere
decir que todo tiene que tener algo
que vaya a continuar o que sepamos
exactamente cuál va a ser el resultado,
pero que apoyamos la vitalidad y la
curiosidad intelectual que viene con ello.
Si piensan en esos paralelos
con las artes, la competencia
con el Ballet Bolshoi alentó
a la compañía de ballet Jeoffrey y al Ballet de Nueva York
a mejorar.
La infraestructura de museos, teatros,
salas de cine en todo el país
está desapareciendo. Hay menos para
ver en televisión,
hemos gastado más dinero
reescribiendo viejos programas de televisión

Chinese: 
其实这样并不正确。
政府至少应该花钱去评估
基础科学和工程研究的
投入产出比。我们必须认识到
我们作为一个世界公民
是承担了一些责任的。
我们必须审视我们的教育，
我们必须对我们的师资
进行教育，让他们也意识到
这些事情的重要性。
而且我们还必须确保
科学研究充满活力。
这并不是说我们投入一分
就必须产出一分
或者我们必须知道研究的结果将是什么，
而是我们要鼓励充满活力
和好奇心的科学研究。
你仔细想想，
其实在艺术上也是这样
与Bolshoi芭蕾舞团的竞争
刺激了Joffrey以及纽约芭蕾舞团
更好的发展
全国范围内的基础设施
诸如博物馆、戏院、电影院
正在消失。我们的电视台
越来越多，但可看的内容却越来越少。
我们的钱都花在
把旧的电视节目

Polish: 
ma być zaangażowanie korporacji,
co nie jest zgodne z prawdą.
Fundusze rządowe powinny chociaż uznać
koszty i korzyści w zakresie podstawowych nauk
oraz badań technologicznych.
Musimy uznać naszą odpowiedzialność
jako globalnych obywateli tego świata.
Musimy zatroszczyć się o edukację.
Musimy dziś zadbać o to,
by zapewnić wykształcenie
pozwalające na zrozumienie wagi tych rzeczy.
Musimy wspierać
potencjał nauki.
Nie oznacza to, że musimy to robić jednotorowo,
albo z góry przewidywać potencjalne efekty.
albo z góry przewidywać potencjalne efekty.
Musimy tylko wspierać potencjał
oraz intelektualną ciekawość, która się z tym wiąże.
Tego typu analogie znajdziemy też w sztuce.
Rywalizacja z zespołem baletowym Bolszoj
Rywalizacja z zespołem baletowym Bolszoj
dla zespołów Joffrey i New York City
była bodźcem do ciągłego rozwoju.
Krajowa infrastruktura muzealna, teatralna
i kinematograficzna zanika.
Mamy za to więcej
stacji telewizyjnych ze skąpą ramówką,
wydajemy coraz więcej
na przeróbki starych programów telewizyjnych.

Vietnamese: 
hãy để các tập đoàn tiếp quản,
và điều đó không đúng. 
Tài trợ chính phủ
ít nhất nên làm những thứ
như nhận ra
hiệu ích của nghiên cứu khoa học
cơ bản và kĩ thuật. Chúng ta phải biết
rằng chúng ta có một trách nhiệm
là công dân toàn cầu trong 
thế giới này.
Chúng ta phải nhìn vào
giáo dục của con người.
Chúng ta cần xây dựng
những nguồn lực hôm nay
để chắc chắn rằng họ được rèn luyện
để hiểu tầm quan trọng của chúng
và chúng ta phải ủng hộ
sức sống của khoa học, và điều đó
không có nghĩa là
mọi thứ phải có một thứ gì đó
sẽ tiếp tục, hay chúng ta biết
chính xác cái gì sẽ là kết quả của nó,
mà chúng ta ủng hộ sức sống và
sự tò mò hữu trí tuệ đi kèm,
và nếu nghĩ về những điều
tương đồng với nghệ thuật,
cuộc thi với Bolshoi Ballet
thúc đẩy Joffrey và New York City Ballet
trở nên tốt hơn.
Cơ sở hạ tầng viện bảo tàng, nhà hát,
rạp chiếu phim trên khắp đất nước
đang dần biến mất.
Chúng ta có thêm trạm thu truyền hình
với ít thứ để xem hơn,
chúng ta có nhiều tiền để chi vào
việc viết lại để đưa các
chương trình truyền hình cũ

Dutch: 
"Laat bedrijven de boel overnemen." 
Maar zo werkt het niet.
De overheid moet op z'n minst de kosten en baten 
van fundamenteel onderzoek op waarde schatten.
We moeten snappen dat we 
verantwoordelijkheid dragen als wereldburgers.
We moeten onze middelen nu 
inzetten om mensen op te leiden,
zodat ze het belang van deze dingen begrijpen.
We moeten de vitaliteit van wetenschap ondersteunen.
Dat betekent niet dat er overal 
maar één ding gaande mag zijn,
of dat we precies weten wat de uitkomst zal zijn,
maar dat we de nieuwsgierigheid 
ondersteunen die daarbij hoort.
Denk aan die parallellen met kunst.
De concurrentie met het Bolshoi Ballet spoorde het 
Joffrey en New York City Ballet aan beter te worden.
Infrastructuur, musea, 
theaters en filmhuizen
zijn aan het verdwijnen.
Er zijn steeds meer slechte tv-zenders.

Bulgarian: 
нека корпорациите да поемат ръководството,
но това не е вярно. Правителствените фондове
най-малко трябва да правят неща като разпознаване
на ползите от основни научни и
инженерни изследвания. Трябва да знаем,
че носим отговорност
като глобални граждани в този свят.
Трябва да се вгледаме в образованието
на хората. Трябва да създадем ресурси
днес, за да сме сигурни, че те са обучени така,
че разбират важността на
тези неща, и трябва да подпомагаме
жизнеността на науката, и това не
означава, че всичко трябва да има едно нещо,
което да мине първо, или знаем
точно какво ще се появи като резултат,
но че подкрепяме жизнеността и
интелектуалното любопитство,
и ако мислите за паралелите
в изкуствата, конкуренцията
с балета на Болшой Театър, стимулира
Джофри и балета на Ню Йорк
да станат по-добри.
Музеите, театрите,
кината из страната
изчезват. Имаме повече
телевизионни канали, с по-малко за гледане,
имаме повече похарчени пари за
редакции, за да ползват стари ТВ програми

Croatian: 
neka poduzeća preuzmu,
a to nije dobro. Državne agencije
bi u najmanju ruku trebale prepoznati
financijske dobrobiti istraživanja u znanosti
i inženjerstvu. Moramo shvatiti
kako imamo odgovornosti
kao globalni građani ovog svijeta.
Moramo pogledati edukaciju
ljudi. Moramo izgraditi naše resurse danas
i osigurati da ljudi
razumiju njihovu važnost,
moramo dati podršku
važnosti znanosti,
i to ne znači da treba izabrati samo jednu stvar
koja će se financirati,
jer onda znamo koji će biti ishod,
nego da podržavamo vitalnost i
intelektualnu znatiželju,
i ako razmislimo o tim paralelama
u umjetnosti, natjecanje
s Bolshoi baletom potaknulo je
Joffrey i New York City balet
da postanu bolji.
Muzeji, kazališta,
kina po cijeloj zemlji
nestaju. Imamo sve više
televizijskih stanica ali sve manje za gledati,
sve više novca se troši
na preinake kako bi se stari televizijski programi

Korean: 
기업체들이 인수하게 하자,
그런데 그것은 사실이 아닙니다.
정부의 지출은 최소한 기초 과학과 연구에서
기초 과학의 비용-이익을 깨닫는 것과 같은 일을 위해
수행해야 한다는 것입니다.
우리는 이 세계에서 국제 시민으로서
책임감을 가져야 한다는 점을 알아야만 합니다.
우리는 사람에 대한 교육을 눈여겨 봐야 합니다.
오늘날의 자원을 확보하여 교육에 사용하고
사람들이 세상에서
중요한 것들을 이해할 수 있도록 해야 합니다.
우리는 과학이 살아있도록 지원해야 합니다.
물론 그 모든 것이
하나로 귀결되어야 한다거나
항상 정확한 미래의 결과를
예측할 수 있어야 한다는 뜻은 아닙니다.
그것은 우리가 과학의 지속성과
그것이 수반하는 지성적인 호기심을 지원한다는 것을 말하고
똑같은 측면에서 예술에 대해 생각해보면
볼쇼이 발레의 그 경쟁력은
죠프리와 뉴욕시 발레가
더 발전되도록
힘을 보탰습니다.
인프라스트럭처 박물관, 극장,
영화관들은
전국에 걸쳐 사라지고 있습니다.
우리는 볼게 줄어든 반면 더 많은 텔레비젼 빙송국을 갖게 되었고,
우리는 오래된 텔레비젼 프로그램을
영화로 다시 만드는데

Portuguese: 
vamos deixar as empresas assumirem,
e isto não é verdade. O financiamento do Governo
deveria ao menos fazer coisas como reconhecer
o custo-benefício das pesquisas em ciência básica
e engenharia. Temos que saber
que temos uma responsabilidade
como cidadãos globais deste mundo.
Temos que olhar para a educação
de humanos. Temos que construir nossos recursos
hoje para ter a certeza que eles serão treinados
que eles entendem a importância
destas coisas, e nós temos que apoiar
a vitalidade da ciência, e isso não significa
que tudo tenha que ter uma coisa
que funcione sozinha, ou como sabemos
exatamente o que está acontecendo para ter esse resultado,
mas nós apoiamos a vitalidade e a
curiosidade intelectual que vai junto,
e se você pensar sobre estes paralelos
às artes, a competição
com o Balé Bolshoi impulsionou
o Joffrey e o Balé de Nova York
a se tornarem melhores.
Infraestruturas de museus, teatros,
salas de cinema por todo o país
estão desaparecendo. Temos mais
estações de televisão com menos a assistir,
temos mais dinheiro para gastar na
reescrita de velhos programas de televisão

Turkish: 
şirketler üstesinden gelir,
ama gerçekte böyle değil. Devlet fonlarının
en azından bilimsel araştırmalardaki
kar-zarar durumunu belirlemesi
gerekir. Dünya vatandaşı
olarak görevlerimiz olduğunu
bilmemiz gerekiyor.
İnsanların eğitimi ile ilgilenmemiz
şart. Kaynaklarımızı şimdiden belirleyelim ki
ileride bilinçli ve önemini
kavrayacak düzeyde olsunlar.
Ayrıca bilimin gerekliliğini
vurgulamalıyız, fakat bu şu anlama
gelmemeli, bu böyle olursa şu da
şu demektir, bu şu eşitliği verir
gibi değil de önemini kavratarak
entelektüel merakı
körüklemeye çalışmalı.
Bir de bunların sanat kısmını
düşünürsek, Bolshoi Balesi ile
tutuştuğumuz rekabet
Joffrey ve New York Balesi'ni
ateşledi.
Altyapı müzeleri, tiyatrolar,
sinemaların sayısı
azalıyor. Daha çok televizyon
kanalı, daha az izlenecek şey var;
eski televizyon programlarını
yeniden çekmek için

Japanese: 
企業に引き継がせよう これは間違いです
政府資金を
基礎的な科学技術の研究にあてたとき
その費用には見返りもあると
認めるべきです
私達には地球市民としての責任があると
知る必要があります
人の教育に目を向ける必要もあります
自分達の資源を集中して
これらのことの重要性を理解できるような
教育が行われるようにする必要があります
科学の活力を支えなければなりません
しかしそれは全てを一律に扱って
何か一つのことを共有すべきだとか
その結果がどうなるのかを
わかっているという意味ではありません
しかし 活力とそれに伴う知的好奇心を
支援することにはなります
科学と芸術が相似と思い至れば
ボリショイバレエ団との競争が
ジョフリー・バレエ・スクールや
ニューヨークシティバレエ団を
どんなに良くしたか分かるでしょう
基盤となる博物館 劇場
映画館が国中から消えようとしています
見るべき物が無いのに
テレビ局は増えています
古いテレビ番組を映画として
リメイクするためにますます多くの

Russian: 
пусть корпорации возьмут это на себя,
и это неверно. Государственное финансирование
должно как минимум признать
эффективность затрат фундаментальной науки
и научных исследований. Мы должны знать,
что мы несём ответственность
как граждане мира.
Мы должны обратить внимание на образование.
Мы должны вырастить наши ресурсы сегодня,
чтобы убедиться, что они обучены таким образом,
что они понимают важность
всего этого, и мы должны поддерживать
жизнеспособность науки, и это не значит,
что всё должно быть одинаковым
или что мы знаем
точные последствия,
но что мы поддерживаем жизненную важность
и интеллектуальную любознательность, которые неразделимы,
и если вы думаете
о параллелях с искусством,
конкуренция с балетом Большого театра
стимулировали развитие Джоффри
и Нью-Йоркской школы балета.
Инфраструктура музеев, театров,
кинотеатров исчезает по всей стране.
У нас больше телевизионных каналов
и меньше того, что смотреть,
мы тратим больше денег
на переделывание старых ТВ-программ

Italian: 
"lasciamo fare alle aziende"
ma non è vero. Il finanziamento governativo
dovrebbe almeno fare cose come riconoscere
il rapporto costi-benefici della scienza di base e
della ricerca ingegneristica. Dobbiamo sapere
che abbiamo una responsabilità
in quanto cittadini globali di questo mondo.
Dobbiamo occuparci dell'educazione
degli umani. Abbiamo bisogno di costruirci le risorse
oggi per assicurarci che siano istruiti così
da comprendere l'importanza di
queste cose, e dobbiamo sostenere
la vitalità della scienza, e ciò non
significa che ogni cosa debba averne
un'altra come obiettivo, o che si sappia
esattamente quale ne sarà il risultato,
ma che noi sosteniamo la vitalità e la
curiosità intellettuale che circonda il tutto.
E se pensate a quei parallelismi
con le arti, la competizione
col teatro Bolshoi ha spinto
il Joffrey Ballet e il New York City Ballet
a migliorare.
Infrastrutture, musei, teatri,
cinema sparsi per il paese
stanno sparendo. Abbiamo sempre più
stazioni televisive con sempre meno da guardare,
spendiamo molti più soldi
ad adattare i vecchi spettacoli televisivi

Chinese: 
讓企業來出錢吧！
但這是不對的。
政府資金應該至少
要瞭解基礎科學和工程研究
的成本效益。我們必須知道
身為地球子民
我們是有責任的。
我們必須看人類的教育。
我們需要培養這些資源
確定他們被訓練到
他們可以瞭解這些事情的重要性，
我們還要支持
科學的永續性，
但這並不表示所有事情
都需要成為一個個體，
或是我們需要完全知道結果會怎麼樣，
而是我們會一直持續支持
對知識的好奇心，
但如果你想想那些跟藝術平行的，
為了和波修瓦芭蕾舞團競爭，
讓傑弗睿
和紐約市力芭蕾舞團
越來越好。
全國的基礎設施博物館、劇院、
戲院都正在消失中。
我們有更多電視台
但能看的卻更少，
我們有更多錢
可以花在舊電視節目、電影

French: 
« Laissons les entreprises prendre la relève. »
Mais ça ne peut pas se passer. Le financement gouvernemental
devait au moins faire de choses comme reconnaître
les coûts-avantages de la science de base et
de la recherche en ingénierie. Nous devons être
conscients de notre responsabilité
en tant que citoyens dans le monde.
Nous devons faire attention à l'éducation.
Nous avons besoin de consolider nos ressources
aujourd'hui pour assurer que les gens soient éduqués
pour comprendre l'importance
de ces affaires. Nous devons soutenir
la vitalité de la science, ce qui ne veux pas dire
que partout il doit y avoir un progrès spécifique,
ou qu'on doit savoir exactement
quel sera le résultat des efforts.
Mais nous devons soutenir la vitalité
et la curiosité intellectuelle qui va de pair.
Et si vous pensez à propos de ces parallèles
avec les arts, vous voyez que la compétition
avec le Ballet du Bolchoï a impulsé
les Ballets Joffrey et de New York
à s’améliorer.
L'infrastructure, les musées, les théâtres,
les cinémas à travers le pays
sont en train de disparaître. Nous avons plus
de chaînes de télévision, mais moins de programmes à regarder.
Nous avons plus d'argent dépensé
pour récrire les programmes de télévision,

Romanian: 
hai să lăsăm firmele să preia,
și asta nu este adevărat. Finanțarea de la guvern
ar trebui cel puțin să facă lucruri ca a recunoaște
beneficiile de cost ale științei de bază și
cercetării în inginerie. Trebuie să știm
că avem o responsabilitate
ca cetățeni globali ai acestei lumi.
Trebuie să privim la educația
oamenilor. Trebuie să construim resursele noastre
astăzi ca să ne asigurăm că ei sunt pregătiți în asa fel
încât să înțeleagă importanța
acestor lucruri, și trebuie să sprijinim
vitalitatea științei, și asta nu
înseamnă că totul trebuie să aibă un lucru
care o să continue, sau noi știm
exact care va fi rezultatul din el,
dar că noi sprijinim vitalitatea și
curiozitatea intelectuală care vine odată cu ea,
și dacă vă gândiți la acele paralele
la arte, competiția
cu Baletul Bolshoi a stimulat
Baletul Joffrey și Baletul New York
să devină mai bun.
Muzeele de infrastructură, teatrele,
cinematografele din țară
sunt pe cale de dispariție. Noi avem mai multe
canale de televiziune cu mai puțin de privit,
avem mai mulți bani de cheltuit pe
rescrieri pentru a primi programele vechi de televiziune

iw: 
"בואו ניתן לתאגידים להשתלט,"
וזו טעות. במסגרת מימון ממשלתי
צריך לכל הפחות להבין
את העלות והתועלת של מחקר בסיסי במדע
והנדסה. אנו חייבים להכיר בכך
שמוטלת עלינו אחריות
כאזרחים גלובליים בעולם הזה.
עלינו לבחון את החינוך של
של בני-אדם. עלינו לפתח את המשאבים שלנו
היום בכדי שיהיו מוכשרים
להבנת החשיבות
של הדברים הללו. ועלינו לתמוך
בחיות המדע, וזה לא אומר
שלכל דבר צריך שיהיה דבר אחד
שקורה, או שאנו יודעים
בדיוק מה תהיה התוצאה של זה,
אלא שעלינו לתמוך בחיות
והסקרנות האינטלקטואלית שנלווית.
ואם אתם חושבים על ההקבלות הללו
לאמנויות, התחרות עם
"בלט בולשוי" דירבנה את
"בלט ג'ופרי" ו"בלט העיר ניו-יורק"
להפוך טובים יותר.
תשתיות, מוזיאונים, תיאטראות,
בתי קולנוע לאורך המדינה
נעלמים. יש לנו יותר
ערוצי טלוויזיה ופחות תכנים לצפות בהם,
יש יותר כסף להוצאה על
שיכתובים בכדי להביא תוכניות טלוויזיה ישנות

Arabic: 
لنتيح للشركات إدارة الأمر
وهذا ليس صحيحاً. التمويل الحكومي
ينبغي على الأقل فعل أشياء مثل الاعتراف
بالتكلفة والربح للعلوم الاساسية و
بحوث الهندسة. ينبغي ان نعرف
أن علينا مسئولية
كمواطنين عالميين في هذا الكون.
ينبغي ان ننظر لتعليم
البشر. ينبغي ان نبني مواردنا
اليوم لنتأكد من أنهم مدربون
وانهم يفهمون أهمية
هذه الأشياء، وينبغي أن ندعم
حيوية العلوم، وان ذلك لا
يعني أن كل شئ يجب ان يكون نفس الشئ
وانه نفس النموذج، أو نعلم
بالضبط ماهية مخرجاتها،
بل أننا ندعم الحيوية و
الفضول الفكري الذي يصاحب الأمر
واذا فكرنا بتلك المتوازيات
الى الفن، المنافسة
مع بالية بولشيوي
الجوفري وبالية مدينة نيويورك
ليصبحا افضل
البنيات التحتية للمتحاف والمسارح
السينمات عبر البلاد
تختفي. لدينا محطات
تلفزيونية أكثر مع قلة تشاهد
لدينا أموال أكثر أُنفقت على
إعادة كتابة برامج تلفزيونية قديمة

Romanian: 
în filme.
Avem finanțări de la firme acum care,
atunci când se duc la o anumită companie,
când e vorba să sprijine artele, aproape cere
ca produsul să facă parte din pictura
pe care artistul o desenează, și avem
stadioane care sunt numite iar și iar
din nou de corporații.
În Houston, încercăm să ne dăm seama
ce să facem cu Stadionul Enron.
(Râsete) Și artele fine și educația
din școli dispare, și noi avem
un guvern care pare că elimină
NEA și alte programe,
așa că trebuie chiar să ne oprim și să gândim,
ce anume încercăm să facem
cu științele și artele?
Este o nevoie să le revitalizăm.
Trebuie să fim atenți la asta. Eu vreau doar
să vă spun foarte repede ce anume fac.
(Aplauze)
Vreau să vă spun ce am făcut
de când...simt această nevoie
să integrez cumva anumite idei
pe care le-am avut și le-am susținut de-a lungul timpului.
Unul dintre lucrurile pe care le-am aflat

Japanese: 
お金を使っています
こんな企業の資金もあります
ある会社では支援の条件として
芸術家が描く絵のどこかに
その会社の製品を描くように
求めます
企業によって何度も何度も改名される
スタジアムもあります
エンロンスタジアムをどうしたものか
ヒューストンでの課題です
（笑）そして学校における美術と教育は
消滅しつつあります
全米教育協会や他のプログラムを
政府は骨抜きにしようとしているようです
本当に立ち止まって 考えるべきです
私達は科学と芸術を
どうしようとしているのか
新たに活力を与える必要があります
注意を払わなければなりません
私が取り組んでいることを手短かに
お話ししようと思います（拍手）
何をしてきているのか
簡単にですが
ずっとあたためてきたいくつかのアイデアを
統合していく必要を感じています
精神と体の分裂を

Italian: 
in film per il cinema.
Abbiamo dei finanziamenti aziendali ora che,
nel caso di alcune compagnie, quando
si tratta di sostenere le arti, praticamente richiede
che il prodotto venga inserito nel quadro
disegnato dall'artista, ed abbiamo
stadi battezzati più e più volte
dalle multinazionali.
Ad Houston, stiamo cercando di decidere
che cosa farci con quello Stadio Enron.
(Risate) E le belle arti e l'educazione
stanno scomparendo dalle scuole, ed abbiamo
un governo che sembra voler smembrare
l'Associazione Nazionale per l'Educazione e altri programmi,
quindi dobbiamo davvero fermarci e pensare:
"Cosa stiamo cercando di fare
con le scienze e le arti?"
C'è bisogno di rivitalizzarle
Dobbiamo trattarle con cura. Voglio solo
raccontarvi velocemente quello che sto facendo io.
(Applausi)
Voglio raccontarvi cosa ho fatto
praticamente da quando... sento questo bisogno
di, diciamo, integrare alcune delle idee
che ho avuto e in cui mi sono imbattuta nel passato.
Una delle cose che ho scoperto

iw: 
למסך הגדול.
יש לנו כעת מימון של תאגידים,
וכאשר זה תלוי בחברה, כאשר היא
הולכת ותורמת לאמנויות, היא כמעט ודורשת
שהמוצר יופיע בתמונה
שהאמן מצייר. ויש לנו
אצטדיונים ששמם ניתן להם פעם אחר פעם
על-ידי תאגידים.
ביוסטון, אנו מנסים לראות מה ניתן לעשות
עם ה"אצטדיון אנרון" הזה.
(צחוק) והאמנות היפה והחינוך
בבתי הספר נעלמים, ויש לנו
ממשלה שנראה כי היא מחריבה את
הקרן הלאומית לאמנויות ותוכניות אחרות,
אז עלינו באמת לעצור ולחשוב,
מה אנו מנסים לעשות
עם המדעים והאמנויות?
ישנו צורך בהחייאתם מחדש.
עלינו לשים לכך לב. אני רוצה
לספר לכם במהרה מה אני עושה.
(מחיאות כפיים)
אני רוצה לספר לכם מעט על מה
שאני עושה מאז.... אני חושבת זה מצריך
שאשלב חלק מהרעיונות
שהיו לי ונתקלתי בהם במשך הזמן.
אחד הדברים שגיליתי

Korean: 
더 많은 돈을 썼습니다.
우리는 이제 막대한 회사 지원 자금을 뿌리고 있는데,¶
그게 몇 회사로 갈 때는, 그것이 예술을 지원하는 곳으로 갈 때는,
거의 대부분, 예술가가 그리는 그림이
생산품의 일부가 되도록
요구하고 있고,
또한 거대 회사에 의해 계속 반복해서 이름이 붙여지는
경기장들을 가지고 있습니다.
휴스턴에서, 우리는
엔론 경기장으로 무엇을 할 것인가에 대해 고민하고 있죠.(웃음)
그리고 학교에서 미술과 교육은
사라지고 있고, 우리의 정부는
NEA와 다른 프로그램으로
골치를 썩이고 있습니다.
우리는 잠시 멈춰서서
과학과 예술을 가지고 정말로 무엇을 하려하는지
생각해 볼 필요가 있습니다.
그 둘을 다시 활성화시킬 필요가 있습니다.
우리는 그것에 주의깊게 주목할 필요가 있습니다.
제가 여러분께 제가 무엇을 하는지 잠깐 보여드리겠습니다.
(박수)
저는 제가 오랜시간에 걸쳐 접하게 되고
생각해 왔던 몇가지 아이디어들을
어느 정도 종합해야 할 필요를 느끼기 때문에
제가 뭘 하고 있는지에 대해 약간 말씀드리고 싶습니다.
제가 알아낸 것들 중 하나는

Russian: 
в фильмы.
Что касается корпоративного финансирования,
когда некоторые компании
поддерживают искусство, они практически требуют,
чтобы их продукт являлся частью той картины,
которую художник нарисует, у нас есть стадионы,
которые снова и снова
называют именами корпораций.
В Хьюстоне мы пытаемся понять,
что же делать со стадионом Энрон.
(Смех) Из школ исчезают
образование и изобразительные искусства,
а наше правительство, кажется, потрошит
Национальную ассоциацию образования и другие программы,
поэтому мы должны действительно остановиться и подумать,
что мы делаем
с наукой и искусством.
Нам необходимо их оживить.
Нам нужно обращать на них внимание. Я просто хочу
кратко рассказать о том, что я делаю.
(Аплодисменты)
Я хочу рассказать о том немногом, что я делаю,
потому что я чувствую необходимость
интегрировать некоторые идеи,
которые владеют мной какое-то время.
Одна из них —

Croatian: 
prenijeli u kina.
Imamo korporativno financiranje koje,
kad ga dobije neka skupina, kad
se donira za potporu umjetnosti, gotovo uvijek
se zahtijeva da njihov proizvod bude dio slike
koju umjetnik slika, i imamo stadione
kojima se iznova daju imena
različitih korporacija.
U Houstonu pokušavamo odlučiti
što ćemo s Enron stadionom.
(Smijeh) A umjetnost i edukacija
u školama nestaju,
a vlada ne podupire
programe za unapređenje javnog školstva,
te zaista moramo zastati i razmisliti,
što to želimo učiniti
sa znanostima i umjetnostima?
Moramo ih oživjeti.
Moramo obratiti pažnju na njih.
Reći ću vam na brzinu što ja radim.
(Pljesak)
Reći ću vam što sam radila
pomalo, otkad osjećam tu potrebu
da povežem neke od ideja
s kojima sam se susrela tijekom vremena.
Jedna od stvari koje sam shvatila je

Spanish: 
para el cine.
Hoy tenemos financiación corporativa que,
cuando va a alguna compañía, cuando apoya
a las artes, casi que es necesario que
el producto sea parte de la pintura
que el artista pinte. Tenemos
estadios que las corporaciones nombran
una y otra vez.
En Houston, tratamos de averiguar
qué hacer respecto al asunto del estadio Enron.
(Risas) Las bellas artes y la educación
están desapareciendo en las escuelas. Tenemos
un gobierno que parece extraerle las vísceras
a la Fundación Nacional de las Artes y a otros programas.
Así que tenemos que ponernos a pensar,
¿qué es lo que intentamos hacer con
las ciencias y las artes?
Hay necesidad de revitalizarlas.
Tenemos que prestar atención a esto. Solo
quiero contarles rápidamente lo que estoy haciendo.
(Aplausos)
Quiero contarles lo que he estado haciendo
desde... que siento esta necesidad
de integrar algunas de las ideas que he
tenido y con las que me he encontrado a lo largo del tiempo.
Una de las cosas que he encontrado

Vietnamese: 
lên phim ảnh.
Bây giờ chúng ta có tài trợ
của các công ty,
mà khi nói đến hỗ trợ nghệ thuật,
hầu hết yêu cầu sản phẩm
trở thành một phần của bức tranh
mà người họa sĩ vẽ,
và chúng ta có các sân vận động
được đặt tên lặp đi lặp lại
bởi các tập đoàn.
Ở Houston, chúng ta đang cố hình dung
phải làm gì với cái sân Enron Stadium.
(Tiếng cười) Và mĩ thuật và giáo dục
ở trường đang dần biến mất,
và chúng ta có
một chính quyền dường như
nó đang làm thất vọng
NEA và những chương trình khác,
vì thế chúng ta phải thực sự
dừng lại và nghĩ,
chúng ta đang cố làm gì
với khoa học và nghệ thuật?
Hồi sinh chúng là cần thiết.
Chúng ta phải để ý đến điều đó.
Tôi chỉ muốn
kể với bạn nhanh chóng
cái tôi đang làm.
(Vỗ tay)
Tôi muốn kể với bạn cái
tôi đã và đang làm
một chút bởi vì tôi cảm
thấy điều này cần
đại loại tích hợp một số ý tưởng
mà tôi đã có hoặc tình cờ tìm thấy
trong khoảng thời gian.
Một trong những điều mà tôi tìm ra

English: 
We have corporate funding now that,
when it goes to support the arts,
it almost requires that the product
be part of the picture
that the artist draws.
We have stadiums that are named
over and over again by corporations.
In Houston, we're trying to figure out
what to do with that Enron Stadium thing.
(Laughter)
Fine arts and education
in the schools is disappearing,
And we have a government
that seems like it's gutting the NEA
and other programs.
So we have to really stop and think:
What are we trying to do
with the sciences and the arts?
There's a need to revitalize them.
We have to pay attention to it.
I just want to tell you quickly
what I'm doing --
(Applause)
I want to tell you what I've been doing
a little bit since ...
I feel this need to sort of
integrate some of the ideas
that I've had and run across over time.

Chinese: 
改编成电影。
我们有了企业的资助
但有些公司拿这个钱
来扶持艺术的时候，几乎要求
他们的产品必须出现在
艺术作品中。
我们的体育场一而再、再而三的
被企业冠名
在休斯敦，我们试图搞清楚
那个“安然”体育场到底是个什么名堂
（笑声）学校的艺术教育
也在退化
我们的政府看上去好像要
取消NEA和其他一些项目
所以我们必须停下来想想
我们到底需要如何
发展科学和艺术
的确有必要向它们重新注入活力
我们必须开始关注这个了。
我想很简单的告诉你们我现在在做什么
（掌声）
先说说我以前都做过些什么
因为我觉得有必要
需要将以前的一些想法
融合进来
我领悟到的事情之一

Arabic: 
وتحويلها لأفلام
لدينا دعم شركات الآن
حينما يذهب لبعض الشركات،
عندما تقوم بدعم العلوم فهي غالبا ما تطلب
أن يكون المنتج جزءا من الصورة
التي يرسمها الفنان، ولدينا
ملاعب يعاد تسميتها مرارا وتكرارا
من قبل الشركات
في هيوستن، نحاول معرفة
ما نفعله حيال ملعب شركة انرون
(ضحك) والفنون والتعليم
في المدارس يختفي، ولدينا
حكومة يبدو كأنها تولع النيران
في وكالة الطاقة النووية وبرامج اخرى
اذاً ينبغي علينا التوقف حقا والتفكير
بماذا نحاول فعله
مع العلوم والفنون؟
هناك حاجة لإعادة تنشيطهم.
علينا أن نولي اهتماما بذلك. أريد فقط
أن أقول لكم بسرعة عما أقوم به.
(تصفيق)
أرغب في ابلاغكم عما كنت افعله
قليلا لأنني أشعر بالحوجة
لادماج بعض هذه الأفكار
التي كانت لديّ وعملت عليها عبر الزمن
أحد الاشياء التي عرفتها

Chinese: 
重建上。
我們有企業贊助，
但有些公司，
當他們支持藝術，
總是要他們的產品出現在
藝術作品當中，
然後我們有一再一再被不同企業
重新命名的體育館。
在修士頓，我們正在
想要怎麼處理Enron體育館。
（笑聲）而且學校中的
藝術教育正在消失，
然後我們有個好像不想支持
NEA和其他計畫的政府，
所以我們真的很需要停下來想想，
我們對科學和藝術
想要怎麼做呢？
它們有必要被復興。
我們需要注意這個。
我只是想要很快的告訴你們我在做什麼。
（掌聲）
我想要告訴你們一些
從我認為有需要將這些
我在不同時候碰到的想法融合在一起
之後所做的一些事情。
其中一件我發現的事是

Turkish: 
para harcıyoruz.
Şirket fonlarımız var tabii ama
bir şirkete gittiğinde, sanat için
bir yatırım olduğunda, karşılığında
bu ürünün ressamın çizdiği resmin
bir parçası olması bekleniyor,
şirketlerin isimlerini duyurmak için döşediği
bir sürü stadyum var.
Houston'da, şu Ernon Stadyum'u
için ne yapacağımızı düşünüyoruz.
Okullarda verilen güzel sanatlar
eğitimi kalkıyor ve devletimiz
NEA ve benzeri programları
temizlemeye çalışıyor.
Şöyle durup düşünmemiz gerekiyor:
bilim ve sanat konusunda
ne yapmaya çalışıyoruz?
Onlara işlerlik kazandırmak gerekiyor.
Bununla ilgilenmemiz gerekiyor. Ben
size kısaca ne yaptığımdan
söz edeceğim.
Uzun süredir üzerinde düşündüğüm
bazı fikirlerimi bir araya getirmek
amacıyla yaptıklarımdan
söz etmek istiyorum.
Öğrendiğim şeylerden biri

Polish: 
na przeróbki starych programów telewizyjnych.
Fundusze z korporacji na rzecz sztuki
polegają często na tym,
że wymagają od artystów
by ich produkt był integralną częścią dzieła.
by ich produkt był integralną częścią dzieła.
Nasze stadiony są nazywane
przez korporacje.
W Huston zastanawiamy się
co zrobić w przypadku Enron Stadium.
(Śmiech) Sztuki piękne
znikają z programów szkolnych.
Rząd wydaje się redukować
programy na rzecz edukacji.
Powinniśmy się zatrzymać i zastanowić,
co takiego staramy się osiągnąć
na tym polu?
Potrzebujemy ożywienia nauki i sztuki.
Na tym musimy się skupić.
Opowiem teraz krótko, co robię ja.
(Oklaski)
Chcę wam opowiedzieć, co robię
odkąd poczułam potrzebę
połączenia pewnych pomysłów,
które z czasem przychodziły mi do głowy.
Jedną z nich

Bulgarian: 
във филмите.
Имаме такова корпоративно финансиране,
че когато отиде в някоя компания,
за да подкрепя изкуствата, то почти изисква
продуктът да бъде част от картината,
която артистът рисува, и имаме
стадиони, които се кръщават отново и
отново от корпорациите.
В Хюстън, ние се опитваме да решим
какво да правим със стадиона Енрон.
(Смях) Изящните изкуства и образованието
в училищата изчезват, а ние имаме
правителство, което изглежда, че унищожава
NEA (Националната фондация за изкуствата) и други програми,
така че трябва наистина да спрем и помислим,
какво се опитваме да направим
с науките и изкуствата?
Има нужда да ги съживим.
Трябва да им обърнем внимание. Искам само
наистина бързо, да ви кажа какво правя.
(Аплодисменти)
Искам да ви кажа какво съм правила
малко повече от ....Чувствам тази нужда
да интегрирам някои от идеите,
които съм имала и съм срещнала през времето.
Едно от нещата, които открих,

Portuguese: 
em filmes.
Temos financiamentos corporativos agora que,
quando vão para algumas empresas, quando
vão para o apoio das artes, quase que exige
que seu produto faça parte do quadro
que o artista faz, e temos
estádios que são nomeados vários vezes
pelas corporações.
Em Houston, estamos tentando descobrir
o que fazer com aquele estádio da Enron.
(Risadas) E belas artes e educação
nas escolas estão desaparecendo, e temos
um governo que parece estar tirando as tripas
do NEA e outros programas,
para que possamos realmente parar e pensar,
o que estamos tentando fazer
com a ciências e as artes?
Existe uma necessidade de revitalizá-las.
Temos que prestar atenção nisso. Eu quero apenas
contar-lhes rapidamente o que estou fazendo.
(Aplausos)
Quero contar-lhes o que tenho feito
um pouquinho desde... que senti essa necessidade
meio que de integrar algumas ideias
que venho tendo há algum tempo.
Uma das coisas que descobri foi que

Dutch: 
We besteden meer geld aan het herschrijven van 
oude tv-programma's, zodat die in de bios komen.
Bedrijven stellen bij investeringen 
in kunst bijna de voorwaarde
dat hun product zichtbaar is in 
het schilderij van de kunstenaar.
Sommige stadions worden alsmaar 
hernoemd door bedrijven.
In Houston weten we nog steeds niet wat we 
met dat Enron Stadium aanmoeten. (Gelach)
Beeldend kunstonderwijs verdwijnt op scholen.
Onze overheid kort op de onderwijsorganisatie 
en andere programma's.
We moeten ons heel goed afvragen waar 
we heen willen met wetenschap en kunst.
We moeten ze nieuw leven inblazen. 
We moeten er goed op letten.
Ik wil nog even vertellen 
wat ik zelf momenteel doe.
(Applaus)
Ik vertel even wat ik heb gedaan...
Ik voel de noodzaak om wat ideeën te integreren 
waar ik mee in de weer ben geweest.

French: 
qui sont adaptés au cinéma.
À présent, le financement corporatif,
quand il est destiné à soutenir les arts,
demande presque que le produit
de l'entreprise fasse partie du tableau
que l'artiste dessine. Nous avons
des stades qui sont nommés
maintes et maintes fois par des entreprises.
À Houston on essaie de décider
ce qu'on fait avec ce Stade Enron.
(RIres)
Les beaux-arts et l'éducation sont en train
de disparaître dans les écoles. Nous avons
un gouvernement qui semble étriper
la Dotation Nationale pour les Arts et d'autres programmes.
Donc nous devons vraiment nous arrêter et réfléchir :
qu'est-ce que nous sommes en train de faire
avec la science et les arts ?
Il faut les revivifier.
Nous devons faire attention à cela. Je veux juste
vous dire brièvement ce que je fais à présent.
(Applaudissements)
Je veux vous raconter ce que je fais
un peu depuis que j'ai ressenti ce besoin
d'intégrer quelques idées que j'ai eu
et que j'ai retrouvé au fil du temps.
Une des choses que j'ai découvert

Korean: 
몸과 마음 사이의 이분법을
고칠 필요가 있다는 것입니다.
제 어머니가 항상 제게 "너는 자신을 잘 관찰해야만 한다,
네 몸과 마음에 무슨 일이 일어나고 있는지 알아야 한다"
라고 말씀하셨습니다.
댄서로서 저는 제 몸에 관해 아는 이 능력에 대해
굉장한 믿음을 가지고 있었습니다,
제가 색깔들을 분별할 수 있는 방법을 아는 것과 똑같이요.
제가 의학대학에 갔을 때,
저는 기계가 신체에 관해서 알려주는 대로만
일하게 되어 있었습니다.
있잖아요, 환자에게 문진을 하면
주변에서 말하기를
"듣지마, 듣지마, 그 환자가 이야기 한 말을
듣지마." 우리는 환자가 그들의 신체에 대해
더 잘 안다는 점을 알고 있지만,
요즘은 그런 생각을 떼어내려고 하죠.
우리는 환자가 그들 자신의 신체에 대해 알고 있는 것과
의사가 측정한 것을 가지고
그 사이에서 타협해야 합니다.
우리는 누군가가 정서를 측정하고
우리가 미친 사람처럼 행동하는 것을 막아주는 방법을 알려주는
기계를 만드는 것에 대해
들었습니다,
아녜요, 우리는 측정하지 말아야 합니다,
우리는 길에서 겪는 짜증의 정도를 측정하기위해
또는 그런 일을 야기하지 않게 하려는 목적으로
기계를 이용하면 안됩니다.
어쩌면 우리는 우리가 길에서 짜증나는 일이 있다는 것을
인식하게 하는 것을 돕는 기계를 가질 수 있고

Bulgarian: 
е че има нужда да поправим
дихотомията между разумът и тялото.
Майка ми винаги ми казваше:
"Трябва да бъдеш наблюдателна, да знаеш какво
става в ума и твоето тяло."
И като танцьорка, имах тази огромна
вяра в способността ми да познавам тялото си,
така както можех да познавам цветовете.
След това отидох в медицинския колеж
и трябваше просто да се оставя на това,
което машината казва за телата.
Знаете, ще зададете на пациентите
въпроси, някои хора ще ви кажат:
"Не, не, не слушай какво
казват пациентите." Знаем, че пациентите
познават и разбират телата си по-добре,
но напоследък се опитваме да ги откъснем
от тази идея. Ние трябва да съгласуваме
знанието на пациентите за телата им
с лекарските мерки.
Някой говори относно
измерване емоциите и оставяне на машина
да разбере какво да ни предпази
от това, да действаме като луди. Нали?
Не, не трябва да измерваме,
не трябва да използваме техника,
да измерва агресията на пътя и след това да направим
нещо, което да ни предпази от агресията.
Може би машините трябва да ни помагат
да разпознаем, че имаме агресия на пътя

French: 
c'est qu'il faut remédier
la dichotomie entre le corps et l'esprit aussi.
Ma mère m'a toujours dit :
« Tu dois être observatrice, savoir ce qui se passe
dans ton corps et ton esprit. »
En tant que danseuse j'avais une immense
foi dans ma capacité de connaître mon corps,
de même que je sais comment percevoir les couleurs.
Ensuite je suis allée à l'école de médecine
et j'étais censé suivre
ce que la machine disait sur les corps.
Je posais des questions
aux malades et les gens me disait :
« N'écoutez pas ce que les malades disent. »
Nous savons que les malades connaissent
et comprennent leurs corps mieux que les médecins,
mais de nos jours nous essayons de les divorcer
de cette idée. Il faut réconcilier
la connaissance que le malade a de son propre corps
avec les évaluations des médecins.
Quelqu'un ici a parlé de
mesurer les émotions et faire découvrir
aux machines une solution qui nous empêche
d'agir comme des fous. N'est-ce pas ?
Mais non : nous ne devons pas
utiliser les machines
pour mesurer la rage au volant et pour intervenir
en sorte que nous n'aurions plus ce sentiment.
Peut-être les machines peuvent nous aider
à reconnaître que nous avons la rage au volant

English: 
One of the things that I found out
is that there's a need to repair
the dichotomy between the mind
and body as well.
My mother always told me,
you have to be observant,
know what's going on
in your mind and your body.
And as a dancer, I had this tremendous
faith in my ability to know my body,
just as I knew how to sense colors.
Then I went to medical school,
and I was supposed to just go on
what the machine said about bodies.
You know, you would ask patients questions
and some people would tell you,
"Don't listen to what the patient said."
We know that patients know
and understand their bodies better,
but these days we're trying
to divorce them from that idea.
We have to reconcile
the patient's knowledge of their body
with physicians' measurements.
We had someone talk about
measuring emotions
and getting machines to figure out
what to keep us from acting crazy.
No, we shouldn't measure.
We shouldn't use machines
to measure road rage
and then do something to keep
us from engaging in it.
Maybe we can have machines help us
to recognize that we have road rage,

Croatian: 
kako postoji potreba da se ispravi
dvojnost između uma i tijela.
Majka mi je uvijek govorila,
moraš obratiti pažnju, znati
što se događa i u tvom umu i tijelu,
i kao plesačica imala sam veliku
vjeru u svoju sposobnost da razumijem svoje tijelo
isto kao što sam znala osjećati boje.
Onda sam otišla studirati medicinu,
i trebala sam prihvatiti ono
što medicina kaže o tijelu.
Znate, postavili bi pitanja pacijentu
i neki ljudi bi vam rekli,
"Ne, ne, ne slušaj
što ti pacijent govori." Mi znamo kako pacijenti
razumiju svoja tijela bolje,
ali u zadnje vrijeme ih pokušavamo
razuvjeriti od te ideje. No moramo uskladiti
znanje pacijenta o svom tijelu
i liječnička mjerenja.
Netko je govorio o
mjerenju emocija i izradi uređaja
koji bi to radili,
da ne bismo djelovali ludi. Zar ne?
Ne, mi ne trebamo mjeriti,
ne trebamo upotrebaljvati strojeve
koji mjere emocije bijesa i onda
rade nešto što će nas spriječiti u njihovoj manifestaciji.
Možda bi nam uređaji mogli pomoći
da prepoznamo te negativne emocije

Turkish: 
vücut ve akıl arasındaki ikiliğin
onarılması gerektiği oldu.
Annem hep şöyle derdi,
uyanık olmalısın, aklından geçen ile
bedeninin farkında olmalısın.
Bir dansçı olarak renklere
duyarlılığım kadar bedenimi tanıma
becerime de inancım büyüktü.
Sonra tıp okuluna gittim ve orada
makinlerin insan vücudu hakkında
söyledikleriyle yetinmeliydim.
Hani hastaya sorular sorduğunuzda
bazıları müdahale ederek
"Sen hastanın söylediklerini
boşver." diyecektir. Biliyoruz ki
kendi bedenini en iyi hasta tanır,
fakat son zamanlarda bu gerçeği
bilmezden geliyoruz. Hastanın
ifadesiyle doktorun raporlarını
birlikte değerlendirmeliyiz.
Ruh halinizi ölçerek yanlış
hareketlerde bulunmayı önleyecek
makinler olması gerektiğini
savunan biri çıkmıştı.
Hayır, ölçüm yapmamız gerekmez,
yol ayrımında kaldığımızda ne
yapacağımızı söyleyerek bizim katılımımızı
engelleyecek makineler kullanamayız.
Belki bir yol ayrımında olduğumuzu
fark ettirecek makineler olabilir,

Portuguese: 
´que existe uma necessidade de reparar
a dicotomia entre a mente e o corpo
também. Minha mãe sempre me disse,
você tem que ser observadora, saiba o que
está acontecendo na sua mente e no seu corpo,
e como dançarina eu tinha essa tremenda
fé na minha habilidade de conhecer meu corpo,
assim como eu sabia como sentir as cores.
Aí fui para a escola de medicina, e
esperava-se que eu continuasse
o que a máquina dizia sobre o corpo.
Vocês sabem, você poderia fazer perguntas
aos pacientes e algumas pessoas lhe diriam,
"Não, não, não escute o que
o paciente diz." Nós conhecemos aquele paciente
agora e entendemos seu corpo melhor,
mas hoje em dia estamos tentando separá-lo
dessa ideia. Temos que reconciliar
o conhecimento do paciente de seu corpo
com as medições dos médicos.
Tivemos algumas conversas
sobre como medir emoções e fazer com que máquinas
descubram, para não nos
fazer parecer doidos. Certo?
Não, não devemos medir,
Não devemos usar máquinas
para medir a raiva no trânsito e só então
fazer algo para evitar isso.
Talvez possamos ter máquinas nos ajudando
a reconhecer que temos raiva no trânsito e

Vietnamese: 
là cần phải sửa
sự phân chia giữa tâm trí và cơ thể.
Mẹ tôi luôn nói,
con phải biết quan sát, xem điều gì
đang xảy ra trong tâm trí và cơ thể con,
và là một vũ công tôi đã có
niềm tin to lớn vào khả năng
biết cơ thể mình,
cũng như tôi biết cách cảm 
nhận màu sắc.
Rồi tôi học trường y,
và tôi lẽ ra phải tuân theo
những gì máy móc nói về cơ thể.
Bạn biết đấy, bạn sẽ hỏi bệnh nhân
và vài người sẽ nói,
"Đừng, đừng, đừng nghe những gì
bệnh nhân nói."
Chúng ta biết rằng bệnh nhân
biết và hiểu về cơ thể của họ hơn,
nhưng ngày nay chúng ta đang cố 
chia rẽ họ với cái ý tưởng đó.
Chúng ta phải dung hòa
kiến thức của bệnh nhân về
cơ thể của họ
với các phép đo của bác sĩ.
Chúng ta đã có vài người nói về
đo lường cảm xúc và khiến 
những cái máy
hình dung ra cái để khiến chúng ta
không hành động điên rồ. Đúng không?
Không, chúng ta không nên đo,
không nên dùng những cái máy
để đo chứng "điên đường" và
làm gì đó để ngăn chặn việc đó.
Có thể chúng ta nên có những cỗ máy 
giúp phát hiện bệnh "điên đường"
rồi chúng ta cần biết cách kiểm soát nó

Russian: 
нет необходимости восстанавливать
раздвоение ума и тела.
Моя мать говорила мне:
ты должна быть наблюдательной, знать,
что происходит с твоим умом и телом,
и когда я была танцовщицей, у меня была потрясающая вера
в способность чувствовать своё тело,
так же как я знаю, как чувствовать цвета.
Потом я поступила в медицинскую школу,
и я должна была основываться на том,
что машина говорит о теле.
Знаете, вы задаёте пациентам вопросы,
но некоторые люди скажут вам:
«Не слушайте, не слушайте,
что говорят пациенты». Мы знаем, что пациенты
знают и понимают своё тело лучше,
но в наше время мы стараемся отдалить их
от этой идеи. Нам нужно согласовать
знание пациентом своего тела
и данные лечащего врача.
У нас было выступление
об измерении эмоций и о приборах, которые смогут
выяснять определённые вещи, чтобы мы
не вели себя как ненормальные. Верно?
Нет, нам не нужно измерять,
нам не нужны приборы
которые будут измерять агрессию на дороге, а затем делать что-то для того,
чтобы удержать нас от агрессивной реакции.
Может быть, нам нужны машины, которые помогут нам
выявить агрессивные эмоции на дороге,

Japanese: 
適切に正す
必要があることに気づいています
私の母はいつも私にこう言いました
「注意深く観察して自分の精神と体に
何が起きているか知る必要がある」
そして ダンサーとして私は
自分の身体を十分に知ることができます
色がわかるのと同じようにわかります
そして 私は医科大学へ行きました
身体について機械で計測したことを
元に判断するように言われました
ほら 患者に質問をしようとすると
こんなふうに言う人もいるのです
「だめ だめ 患者が言った事に
耳を傾けてはだめ 」
患者の方が自分の身体を知っているので
今では古い考えから決別しようとしています
患者の身体について
患者自らの知識と内科医の診断とを
突き合わせる必要があります
感情を測定してそれを機械に
分からせて異常行動を防ごうという
トークをした人も
いましたよね
測定すべきではありません
ドライバーの激怒を測定するとか
それを防ぐためには
機械を使うべきではありません
自分達が激怒していると
気づくことを助ける機械は出来るでしょう

Dutch: 
Ik heb gemerkt dat er ook een behoefte is aan 
het dichten van de kloof tussen geest en lichaam.
Mijn moeder zei altijd: 
"Je moet weten wat er speelt in geest en lichaam."
Als danseres vertrouwde ik er volledig op 
dat ik mijn lichaam kende,
net zoals dat ik kleuren kon aanvoelen.
Toen ging ik naar de geneeskundefaculteit.
Er werd opeens van me verwacht 
dat ik op een machine af zou gaan.
Als ik patiënten vragen stelde, 
werd er soms gezegd:
"Luister niet naar wat de patiënt zegt."
We weten dat patiënten hun lichaam beter kennen,
maar tegenwoordig proberen we 
ze los te koppelen van dat idee.
We moeten de kennis van de patiënt 
samenbrengen met de metingen van de arts.
Iemand sprak over het meten van emoties,
en het gebruiken van machines 
om onszelf in bedwang te houden.
We moeten niet machines gebruiken 
om agressief rijgedrag te meten,
en vervolgens iets verzinnen 
waardoor we dat niet meer doen.
Misschien kunnen we machines inzetten 
ter herkenning van agressief rijgedrag,
maar we moeten daar zelf iets aan kunnen doen.

Chinese: 
心靈和肉體的分裂
是急需補救的
我母親一直告訴我，
你必須很認真觀察，
瞭解你的腦袋和身體正在發生什麼事。
身為一個舞者，
我對於自己的身體很瞭解，
就像我可以認出不同顏色一樣。
然後我念了醫學院，
我被教育成
只看機器上的數據來瞭解身體。
你知道的，你會問病人問題，
然後有些人會跟你說
「不、不、不、不要聽病人說的。」
我們知道病人
比較瞭解他們自己的身體，
但我們正在讓他們遠離這樣的想法。
我們需要在病人對他們身體的認知
和儀器數據當中
找到一個平衡。
我們有人談過
測量情緒且讓機器
阻止我們發神經。
對吧？
不，我們不該測量這些。
我們不該用機器
來測量開車上的憤怒行為，
然後讓機器防止這些行為。
或許我們可以讓機器
告訴我們這樣憤怒的行為，

Polish: 
jest potrzeba usunięcia
podziału pomiędzy umysłem a ciałem.
Moja matka zawsze mawiała,
że trzeba być spostrzegawczym,
znać swoje ciało i umysł.
Jako tancerka miałam niesamowite przeświadczenie
wiedzy na temat swojego ciała,
które było dla mnie czymś oczywistym.
Później poszłam do szkoły medycznej,
gdzie wymagano ode mnie
zawierzeniu wiedzy maszyny.
Kiedy zadawałam pacjentom pytania,
wiele osób mówiło mi:
"Nie bierz tego pod uwagę".
Wiadomo, że pacjenci
lepiej znają swoje ciała,
ale dziś staramy się pozbawić ich tego przekonania.
Musimy pogodzić
wiedzę pacjenta na temat własnego ciała
z lekarskimi pomiarami.
Ktoś już tu mówił
o mierzeniu emocji
i wykorzystaniu maszyn
w celu powstrzymywania nas od aktów szaleństwa.
w celu powstrzymywania nas od aktów szaleństwa.
Nie powinniśmy używać maszyn
do pomiarów wściekłości na drodze,
by potem hamować jej przejawy.
Może maszyny będą pomocne
przy rozpoznaniu tej przypadłości,

Arabic: 
هي ان هناك حوجة لإصلاح
الإنفصام ما بين العقل والجسد
لطالما اخبرتني امي
ينبغي أن تكوني يقظة، تعرفي مالذي
يدور في عقلك وجسدك
وكراقصة كان لدي هذا الايمان
الكبير بمقدرتي على معرفة جسدي
تماما كما عرفت كيفية الاحساس بالالوان
ثم التحقت بكلية الطب، و كان
يفترض ان اواصل
ما قالته الآلة عن الأجساد
قد تسأل المرضى
أسئلة وسيقول لك بعض الناس
"لا، لا تستمع لما
يقوله المرضى." نحن نعلم أن المرضى
يعرفون ويفهمون اجسادهم بصورة أفضل
لكن هذه الايام نحن نحاول الفصل بين
تلك الفكرة. ينبغي ان نتصالح
مع معرفة المريض بجسده
مع قياسات الطبيب
لدينا شخص تحدث عن
قياس الاحاسيس وجعل الآلات
تعرف مالذي يمنعنا
من التصرف بجنون، صحيح؟
لا، لا ينبغي ان نقيس،
لا ينبغي استخدام الآلات
لقياس طريق وعر ثم نفعل
شيئا لابعادنا عن الضلوع فيها.
ربما نحتاج لآلات لتساعدنا
في معرفة أن أمامنا طريق وعر و

Italian: 
è che c'è bisogno di riparare
anche la dicotomia tra la mente ed il corpo.
Mia madre mi diceva sempre:
"Devi essere recettiva, devi sapere cosa
sta succedendo nella tua testa e nel tuo corpo",
e in quanto ballerina ho sempre avuto questa fiducia
incrollabile nella mia abilità di conoscere il mio corpo,
proprio come sapevo di vedere i colori.
Poi sono andata a scuola di di medicina, e ci si
aspettava che io mi adeguassi
a ciò che la macchina rivela sui corpi.
Sapete, si fanno a dei pazienti
delle domande e alcunie persone ti dicono:
"No, no, non ascoltare quello che
ti ha detto il paziente." Sappiamo che i pazienti
conoscono e comprendono meglio i propri corpi,
ma al giorno d'oggi stiamo cercando di separarli
da quell'idea. Dobbiamo riconciliare la
conoscenza del corpo da parte del paziente
con le analisi dei dottori.
Abbiamo sentito qualcuno parlare di
come misurare le emozioni e di far capire
alle macchine cosa fare per impedirci
di comportarci da folli. Giusto?
No, non dovremmo analizzare,
non dovremmo usare macchine
per misurare la rabbia dell'automobilista e per poi
fare qualcosa per impedire di cascarci.
Forse possiamo avere macchine che ci aiutano
a riconoscere che siamo automobilisti arrabbiati e

iw: 
הוא שיש צורך בפתירת
הדיכוטומיה הזו בין נפש לגוף
גם כן. אימי תמיד אמרה לי,
"עליך להיות מסוגלת להבחין, לדעת
מה מתרחש בנפשך וגופך."
וכרקדנית היתה לי אמונה
רבה ביכולת שלי לדעת את גופי,
בדיוק כפי שידעתי כיצד לחוש צבעים.
לאחר מכן הלכתי לבית ספר לרפואה, ואני הייתי
אמורה להתנהל על סמך
מה שהמכונה אמרה על הגוף.
אתם יודעים, הייתם שואלים מטופלים
שאלות ויש אנשים יאמרו לכם,
"לא, לא, אל תקשיבו למה
שאומר לכם המטופל." אנו יודעים שמטופלים
יודעים ומבינים את גופם טוב יותר,
אבל בימינו אנו מנסים לנתק אותם
מן הרעיון הזה. עלינו ליישב בין
הידע של המטופל על גופו
לנתונים שבידי הרופא.
היה לנו דיון על
מדידה של רגשות ולגרום למכנות
לפענח, לעצור אותנו
מלהתנהג כמשוגעים. נכון?
לא, אנו לא צריכים למדוד,
אנו לא צריכים לעשות שימוש במכונות
בכדי למדוד זעם-כביש ואז לעשות
משהו בכדי למנוע מאיתנו מלהתנהג באופן הזה.
אולי אנו יכולים להעזר במכונות
בכדי להכיר בכך שאנו סובלם מזעם-כביש

Spanish: 
es que hay una necesidad de reparar
la dicotomía entre la mente y el cuerpo
también. Mi madre siempre me dijo
siempre debes ser observadora, saber lo que
sucede en tu mente y cuerpo,
y como bailarina tuve esta enorme
fe en mi habilidad para conocer mi cuerpo,
justamente como sabía percibir los colores.
Luego fui a la facultad de medicina y se
suponía que debía seguir
lo que la máquina decía acerca de los cuerpos.
Saben, yo le hacía preguntas a los pacientes
y algunas personas me decían:
"No, no, no le pongas atención a lo
que los pacientes dicen". Sabemos que los pacientes
conocen y entienden sus cuerpos mejor
pero actualmente tratamos de separarlos
de esa idea. Debemos reconciliar el
conocimiento que el paciente tiene de su cuerpo
con las mediciones del médico.
Tuvimos a alguien que habló
de medir las emociones y conseguir máquinas
¿para averiguar qué? Para evitar
que nos volvamos locos, ¿cierto?
No, no debemos medir,
no debemos usar máquinas
para medir la furia de la carretera y
hacer algo para no tenerla.
Tal vez tengamos máquinas que nos ayuden
a reconocer que tenemos ira de carretera y

Chinese: 
就是有必要修复
脑力和体力活动的 “二分法”
我的母亲总是告诉我说
你必须具有一定的观察力
时刻了解你的大脑和身体所从事的活动。
作为一个舞者
我对读懂自己身体的能力极为自信，
就像我对色彩的敏感度一样。
后来我上了医学院
人们告诉我应该
听从那些医学仪器对于身体的检测结果。
我们都会问病人一些问题
他们会回答，但是有些人会告诉你
“千万不要听病人的话。”
但我们知道病人
更加了解和懂得自己的身体。
但近几年来我们开始告诉他们
不要听从自己的感受。
我们必须将病人对自己身体的知识
和机器的测量结果结合起来。
我听到有人谈到
要用机器检测情绪，让机器去
搞清楚如何才能让人们
保持理智。对吧？
这是不对的，我们不应该测量这个。
我们不应该用机器
来测量公路暴力行为，
然后想办法不让我们发怒。
也许我们可以让机器帮助我们
识别这种暴怒行为，

Romanian: 
este că există o nevoie de a repara
dihotomia dintre minte și corp
de altfel. Mama mea întotdeauna mi-a spus mie,
trebuie să fii observatoare, să știi ce se
întâmplă în mintea ta și în corpul tău,
și ca o dansatoare am avut această credință
formidabilă în abilitatea mea de a-mi cunoaște corpul,
exact cum am știut cum să simt culorile.
Apoi am urmat școala medicală și
trebuia doar să continui
ce mașinăria spunea despre corpuri.
Știți voi, ați întreba pacienții
întrebări și unii oameni v-ar spune,
''Nu, nu, nu asculta la ce
spun pacienții.'' Noi știm că pacienții
știu și își înțeleg mai bine propriile lor corpuri,
dar în aceste zile noi încercăm să îi separăm
de acea idee. Trebuie să împăcăm
cunoștința pacientului asupra propriului corp
cu măsurile doctorului.
Am avut pe cineva vorbind despre
măsurarea emoțiilor și obținerea mașinăriilor
să își dea seama ce, pentru a ne împiedica pe noi
să ne purtăm nebunește. Așa-i?
Nu, nu are trebui să măsurăm,
nu ar trebui să folosim mașinării
pentru a măsura gradul de nebunie și apoi
să facem ceva pentru a n-o porni.
Poate putem avea mașinării care să ne ajute
să recunoaștem că avem o situație de furie în trafic și

Portuguese: 
então precisamos saber como controlar isto
sem as máquinas. Temos até que
ser capazes de reconhecer isto sem as máquinas.
O que me preocupa muito
é como fortaleceremos nossa autoconsciência
como humanos, como organismos biológicos?
Michael Moschen falou sobre como ensinar
e aprender a sentir com meus olhos,
a ver com minhas mãos.
Temos todo tipo de possibilidade para usar
nossos sentidos, e isto
é o que devemos fazer.
Isto é o que eu quero fazer, é tentar usar
a bioinstrumentação, esse tipo de coisa
para ajudar nossos sentidos naquilo que fazemos,
e este é o trabalho que venho fazendo agora
na empresa chamada BioSentient Corporation.
Eu descobri que tenho que fazer essa propaganda, porque
sou uma empreendedora, porque empreendedores
dizem que alguém que faz
o que quer fazer porque não está quebrada
o suficiente e precisam ter um emprego real.
(Risadas) Mas este é o trabalho que estou fazendo
com BioSentient Corporation tentando descobrir
como integrar estas coisas.
Deixem-me terminar dizendo que
minha questão pessoal sobre design no futuro

iw: 
ושאנו צריכים לבחון כיצד לשלוט בזה
ללא מכונות. אנו אף צריכים להיות
מסוגלים להכיר בכך ללא מכונות.
מה שמעסיק אותי מאוד הוא
כיצד אנו יכולים לשפר את יכולת המודעות העצמית שלנו
כבני אדם, כאורגניזמים ביולוגיים?
מייקל מושן דיבר על הצורך "ללמד
וללמוד כיצד להרגיש עם העיניים שלי,
ולראות בעזרת הידיים שלי."
יש לנו אפשרויות רבות לאופן בו אנו עושים שימוש
בחושים שלנו, וזה
מה שעלינו לעשות.
זה מה שאני רוצה לעשות, לנסות להעזר
בכלי מדידה רפואיים וכדומה,
בכדי לסייע לחושים שלנו במה שאנו עושים,
וזו העבודה שאני עושה כעת במסגרת
חברה בשם BioSentient Corporation.
תארתי לעצמי שאאלץ לעשות את הפרסומת הזו, מפני
שאני יזמית, מפני שהכוונה ביזמות היא
שהאדם הזה עושה מה
שהוא רוצה מפני שהוא לא מרושש
במידה כזאת שיאלץ להשיג עבודה אמיתית.
(צחוק) אז זו העבודה שאני עושה
עם BioSentient Corporation, מנסה לפענח
איך אנו משלבים את הדברים הללו?
הרשו לי לסיים בכך שאומר
כי עבורי סוגיית התכנון לעתיד

Japanese: 
それから その状況を機械に頼らずに
どう抑えるか知る必要があります
機械がなくても気づけないといけません
私がとても関心のある事は
どのように人間として 生体組織としての
自己認識を強めればよいのかです
マイケル・モスシェンは
目で触れて手で見ることを教え
学ばなければならないと語りました
私達の感覚の活用については
あらゆる可能性を有しています
それが取り組まねばならないことです
私も取り組みたい事は生体計測を
活用する試みです 私達の行動において
感覚を補助するものです
今 バイオセンティエント(BioSentient) という名の会社で
取り組んでいる仕事です
それをする必要があるとわかりました
私は起業家だからです 起業家は
フルタイムの仕事をするほど困ってはいないので
自分がしたいと思う事をする
のだと言います
(笑) 私が今
バイオセンティエント社で研究しているのは
こういったことの統合です
最後にひとこと
未来に向けた個人的な設計課題とは

Dutch: 
We moeten dat ook kunnen 
herkennen zonder machines.
Hier maak ik me veel zorgen over:
hoe kunnen we ons bewustzijn vergroten 
als mensen, als biologische organismen?
Michael Moschen sprak over
"leren voelen met mijn ogen, 
en kijken met mijn handen".
We kunnen op allerlei manieren 
onze zintuigen gebruiken.
Dat moeten we ook doen. 
Dat wil ik zelf ook doen.
Medische apparatuur en dergelijke gebruiken 
zodat we onze zintuigen kunnen helpen.
Dat doe ik nu met mijn bedrijf, 
BioSentient Corporation.
Ik ben nu ondernemer.
Ondernemers doen wat ze zelf willen,
omdat ze niet zo blut zijn 
dat ze een echte baan moeten zoeken.
Dat doe ik met BioSentient Corporation:
erachter komen hoe we deze dingen integreren.
Laat ik afsluiten door te zeggen 
dat het mij in de toekomst

Polish: 
byśmy nauczyli się kontrolować ją sami.
Powinniśmy być w stanie rozpoznać to i bez maszyn.
Martwi mnie też kwestia tego,
Martwi mnie też kwestia tego,
jak wzmocnić naszą samoświadomość
jako ludzi, jako żywych organizmów.
Michael Moschen mówił o tym,
jak nauczać i uczyć się
odczuwania oczami i patrzenia rękami.
Jest wiele możliwości wykorzystania zmysłów.
Oto czego musimy się nauczyć.
Oto czego musimy się nauczyć.
Chcę wykorzystać
bioinstrumentarium,
narzędzia pomagające zmysłom w różnych czynnościach.
Tym się obecnie zajmuję
w ramach BioSentient Corporation.
Pomyślałam, że muszę to trochę zareklamować,
ponieważ jestem przedsiębiorcą - a to ktoś,
kto robi co chce, bo stać go na to,
kto robi co chce, bo stać go na to,
by nie szukać prawdziwej pracy.
(Śmiech) To właśnie robię
w ramach BioSentient Corporation, próbuję zrozumieć
w jaki sposób integrować różne dziedziny.
Pozwólcie, że zakończę
moim osobistym życzeniem dotyczącym przyszłości,

Spanish: 
luego haya que saber cómo controlarla
sin máquinas. Inclusive tenemos que ser
capaces de reconocer eso sin máquinas
Lo que me preocupa de verdad
es ¿cómo reafirmamos nuestra auto consciencia
como humanos, como organismos biológicos?
Michael Moschen habló de tener que enseñar
y aprender cómo sentir con los ojos y
ver con las manos.
Tenemos toda clase de posibilidades para usar
nuestros sentidos, y eso
es lo que tenemos que hacer.
Eso es lo que quiero hacer: tratar de usar
la bioinstrumentación, esas cosas
para ayudar a los sentidos en lo que hacemos.
Ese es el trabajo que he estado haciendo como
una compañía llamada Corporación BioSentient.
Le hago propaganda porque
soy una empresaria; porque el empresario
dice que es alguien que hace lo que
quiere hacer porque tiene suficiente
dinero como para no tener un trabajo de verdad.
(Risas) Pero ese es el trabajo que hago
con la Corporación BioSentinent, intento averiguar
cómo integrar estas cosas.
Déjenme terminar diciendo que
mi propósito personal de diseño para el futuro

Turkish: 
ancak makineler olmadan üstesinden
gelebilmeliyiz. Bunu bile makinesiz
fark edebiliyor olmamız gerek.
Gerçekten endişendiğim konu
insanlar olarak, biyolojik organizmalar olarak
özfarkındalığı nasıl desteklediğimiz.
Michael Moschen gözler ile hissedip
eller ile görmeyi öğrenme ve öğretme
ile ilgili konuşmuştu.
Duyumlarımızı her şekilde kullanma
yetisine sahibiz ve bizim
yapmamız gereken de bu.
Benim yapmak istediğim de bu,
biyolojik ölçüm gibi şeyleri
kullanarak duyularımıza yol göstermek.
BioSentient Şirketi adıyla
kurduğum yerde bu işi sürdürüyorum.
Bunu belirtmem gerektiğini düşündüm,
çünkü ben bir girişimciyim ve
girişimci de yapmak istediği işin
peşinden gidendir, çünkü henüz gerçek bir
iş edinecek kadar sefil halde değildir.
Benim BioSentient Şirketindeki işim
bunları bir araya getirmenin
yollarını aramak.
İzin verirseniz son olarak
gelecek için kişisel tasarımın

Chinese: 
然后我们要在不需要机器帮助
的情况下去控制这种暴怒，
我们甚至能够不借助机器就能识别它。
我非常关注的，
是如何提高我们人类
作为一个生物机体的自我意识。
Michael Moschen谈到过如何
才能用眼睛来触摸，
用双手来观察。
我们有各种各样不同的方式
来使用我们的感官，
这就是我们需要做的。
这也是我想要做的，
就是使用生物仪器和类似产品
帮助我们感知我们正在做的事情。
这也是我的公司
“生物感知（BioSentient）”所在做的事情。
我不得不做这个广告，
因为我是一个创业者
而创业者总说他们做着
自己想做的事情，而且还没有
破产到一定要找一份工作的份上。
（笑声）我试图通过“生物感知”
这个公司回答的问题
就是我们如何将这些事情结合起来？
让我做如下总结：
我个人对未来的设计计划

French: 
et que nous avons besoin de savoir comment la contrôler,
mais sans les machines. Nous devons même être
capables de reconnaître les sentiments sans les machines.
Je me préoccupe beaucoup avec ce sujet :
comment faire pour fortifier la conscience de soi
en tant qu'humain, en tant qu'organisme biologique ?
Michael Moschen a parlé d’enseigner
et apprendre à toucher avec les yeux,
et à voir avec les mains.
Nous avons tous plusieurs possibilités
d'utiliser nos sens,
et c'est ça que nous devons faire.
C'est ça que je veux faire :
utiliser l'instrumentation biologique et ce genre de machines
pour aider nos sens à accomplir leurs fonctions.
C'est ce travail que je suis en train de faire
dans une entreprise qui s'appelle BioSentinent Corporation.
J'ai décidé de faire cette publicité
car je suis un entrepreneur,
une personne qui travaille avec ce qu'elle veut
parce qu'elle n'est pas si à sec
pour devoir se trouver un travail sérieux.
(Rires)
C'est ça que je suis en train de faire
à la BioSentinent Corporation :
découvrir comment intégrer ces éléments.
Permettez-moi de finir en disant
que ma principale préoccupation à l'avenir

Chinese: 
然後我們需要知道如何
不使用機器來控制這些情緒。
我們更應該要不用機器就可以辨認出這些憤怒行為。
我很擔心的是
我們要怎麼加強我們身為人類、
身為生物個體的自我意識？
Michael Moschen談到如何
教育和學習用眼感受、
用雙手觀看。
我們使用感官的方式
有很多不同的可能性，
而那正是我們需要做的。
我想要做的，
就是利用生物儀器
來幫助我們的感官。
這正是BioSentient Corporation
（生物知覺公司）正在做的。
我覺得我需要做這則廣告，
因為我是個企業家，
因為企業家說這是一群
沒有窮到要找一個真正的工作
所以在做自己想要做的事的人。
（笑聲）但這是我在
BioSentient Corporation正在試圖瞭解
如何把這些東西組合在一起。
讓我用這個來做結尾，
就是我個人對未來的設計議題

Russian: 
и затем нам нужно знать, как это контролировать без машин.
Нам даже необходима
способность выявлять эмоции без помощи машин.
Что меня волнует —
как укрепить наше самосознание как людей,
как биологических организмов.
Майкл Moшен говорил о необходимости научить
и научиться чувствовать глазами,
и видеть руками.
У нас есть все возможности использовать
наши органы чувств, и это то,
что нам нужно делать.
Это то, что я хочу сделать, попытаться использовать
медико-биологическую аппаратуру,
чтобы помочь нашим чувствам в том, что мы делаем,
и это та работа, которую я делаю в компании
под названием BioSentient Corporation.
Я полагаю, что я должна сделать это заявление,
потому что я предприниматель, потому что, как говорят,
предприниматель — это тот,
кто ещё не обнищал настолько,
чтобы искать работу с 9 до 5.
(Смех) Но это та работа, которую я делаю
в компании BioSentient Corporation,
пытаясь понять, как интегрировать эти вещи.
Позвольте мне закончить, сказав,
что мой личный вопрос о развитии будущего

Bulgarian: 
и след това трябва да знаем как да управляваме това
без машините. Ние дори трябва да бъдем
способни да разпознаем това без техника.
Това, върху което съм много загрижена
е как да подпомогнем нашето самоосъзнаване
като хора, като биологически организми?
Майкъл Мошен говори за обучаване
и учене как да чувстваш с очите,
да виждаш с ръцете.
Имаме всякакви видове възможности да използваме
нашите усещания, и това е,
което трябва да направим.
Това е което искам да правя, да се опитам да ползвам
биооборудване, такъв тип неща,
които да помагат на нашите сетива в това, което правим
и това е работата, с която се занимавам сега,
в компанията, наречена BioSentient Corporation.
Реших, че трябва да направя тази реклама, защото
аз съм предприемач, защото предприемачът
казва, че е някой, който прави това,
което иска да прави, защото не е разорен
достатъчно, че да трябва да си намери истинска работа.
(Смях) Но това е работата, която върша
с BioSentient Corporation като се опитвам да реша,
как да интегрираме тези неща?
Нека да приключа, като кажа,
че моят личен дизайнерски въпрос в бъдеще

Croatian: 
i onda ih moramo znati kontrolirati
bez uređaja. Mi to čak moramo
biti u stanju prepoznati bez uređaja.
Jako me brine kako
potaknuti samosvijesnost
nas kao ljudi, kao bioloških organizama?
Michael Moschen je govorio kako poučavati i
naučiti osjećati s očima,
vidjeti s rukama.
Imamo razne mogućnosti
upotrebe naših osjetila i
to moramo iskoristiti.
To ja želim učiniti, pokušati koristiti
bioinstrumentaciju, stvari koje
pomažu našim osjetilima u tome što radimo,
i time se sada bavim
u organizaciji BioSentient Corporation.
Mislim da moram to promovirati,
jer ja sam poduzetnik, a poduzetnik je
netko tko radi što želi raditi
jer nije dovoljno siromašan
da mora naći pravi posao.
(Smijeh) Posao koji radim
s BioSentient korporacijom je pokušati
razumjeti kako mi integriramo sve te stvari?
Dozvolite da završim time da je
moj osobni problem dizajna budućnosti

Vietnamese: 
mà không cần máy móc. 
Chúng ta thậm chí cần có
khả năng nhận ra điều đó
mà không cần máy móc.
Điều tôi rất quan tâm tới là
làm thế nào để chúng ta tăng cường
sự tự nhận thức của chính mình
như là những con người, những
cơ thể sinh học?
Michael Moschen đã nói về 
việc phải dạy
và học cách để cảm nhận với con mắt,
để thấy với bàn tay của mình.
Chúng ta có thể sử dụng các giác quan
bằng mọi loại khả năng, và đó là
điều chúng ta phải làm.
Đó là điều tôi muốn làm, cố sử dụng
các công cụ về dữ liệu sinh lý,
những loại như vậy
để giúp các giác quan của chúng ta
trong việc chúng ta làm,
và đó là việc tôi đang làm bây giờ tại
tập đoàn BioSentient.
Tôi nghĩ tôi phải làm quảng cáo đó, vì
tôi là một nhà doanh nghiệp, vì
nhà doanh nghiệp
nói rằng ai đó làm điều
họ muốn vì họ không phá sản
đủ để họ phải có một công việc thực sự.
(Tiếng cười) Nhưng đó là công việc
tôi đang làm
với tập đoàn BioSentient,
cố gắng hình dung
chúng ta tích hợp những điều này thế nào?
Để tôi kết thúc bằng việc nói rằng
vấn đề thiết kế cho tương lai
của cá nhân tôi

Romanian: 
apoi trebuie să știm cum să controlăm asta
fără mașinării. Noi trebuie chiar să fim
în stare să recunoaștem asta fără ajutorul mașinăriilor.
Ceea ce mă îngrijorează e
cum putem susține auto-conștientizarea noastră
ca oameni, ca organisme biologice?
Michael Moschen a vorbit despre nevoia de a preda
și de a învăța cum să simt cu ochii mei,
și să văd cu mâinile mele.
Avem tot felul de posibilități pentru a ne folosi
simțurile, și asta este
ceea ce avem de făcut.
Asta este ceea ce vreau să fac, să încerc să folosesc
bio instrumentația, acele tipuri de lucruri
care ne ajută simțurile în ceea ce facem,
și asta este munca pe care o fac acum
prin compania numită Firma BioSentient.
M-am gândit că o să trebuiască să fac acea reclamă,
pentru că sunt un antreprenor, și pentru că antreprenorul
spune că există cineva care face ceea
ce vor ei să facă pentru că ei nu sunt suficienți de faliți
încât să își ia o slujbă reală.
(Râsete) Dar asta este munca pe care eu o fac
cu Firma BioSentient încercând să ne dăm
seama cum să integrăm aceste lucruri?
Dați-mi voie să termin spunând că
problema mea personală de proiectare pentru viitor

Italian: 
poi abbiamo bisogno di sapere come controllarci
senza le macchine. Abbiamo anche bisogno
di essere in grado di riconoscere ciò senza le macchine.
Ciò che mi preoccupa davvero
è come facciamo a corroborare la nostra autoconsapevolezza
in quanto umani, in quanto organismi biologici?
Michael Moschen ha parlato del bisogno di insegnare
ed imparare come sentire con i propri occhi,
come vedere con le proprie mani.
Abbiamo ogni possibilità di usare
i nostri sensi, è questo è ciò
che dobbiamo fare.
Questo è quel che voglio fare: provare ad usare
la biostrumentazione, questo tipo di cose
per aiutare i nostri sensi in quello che facciamo,
e questo è il lavoro che ho fatto finora
in una compagnia chiamata BioSentient Corporation.
Immaginavo di dover fare questa promozione, perché
sono un'imprenditrice, e perché gli imprenditori
dicono di essere delle persone che fanno quello che
vogliono fare in quanto non sono poveri abbastanza
da doversi cercare un lavoro vero.
(Risate) Ma questo è il lavoro che sto facendo
alla BioSentient Corporation, cercare di capire
come si integrano queste cose.
Vorrei concludere dicendo
che il mio problema di design nel futuro

Arabic: 
من ثم نحتاج لمعرفة كيفية التحكم به
بدون الآلات. نحن بحاجة للمقدرة
للتعرف على ذلك بدون استخدام الآلات
الشئ الذي أهتم به أكثر
هو كيفية دعم وعينا الذاتي
كبشر، ككائنات حية ؟
تحدث مايكل موسشن بضرورة تدريس
وتعلم كيفية الاحساس عبر العيون
والنظر عبر اليدين
لدينا كل انواع الممكنات لنستخدم
حواسنا بها، وهذا
ما ينبغي علينا فعله.
هذا ما أريد فعله، محاولة استخدام
الادوات الحيوية، وهذه الأشياء
لمساعدة حواسنا في انجاز ما نفعله
وهذه هي المهمة التي واصلت عملها
كشركة تسمى مؤسسة بايو سينتنت
ادركت بأن علي القيام بالاعلان، لأنني
سيدة أعمال، ولأن رواد الاعمال
يقولون ان شخص ما يفعل ما
يريد فعله لأنهم ليسوا فاشلين
بما يكفي ليعثروا على وظيفة حقيقية.
(ضحك) لكن ذلك ما أفعله
مع مؤسسة بايو سينتنت وهو محاولة معرفة
كيفية ادماج هذه الاشياء؟
دعوني اختم بالقول
أن موضوعات تصاميمي الشخصية للمستقبل

Korean: 
그 다음에는 우리가 그것을 기계의 도움없이 자신을 조절할 수 있는 방법을
알아야 할 필요가 있습니다. 우리는 심지어
그 기계없이 인식할 수 있어야 할 필요가 있습니다.
제가 아주 걱정하는것은
인간으로서, 생물학적인 조직체로서
어떻게 우리의 자아인식을 강화하느냐? 하는 것입니다
마이클 모스췐은 눈으로 느끼는 방법과
손으로 보는 것을 가르치고 배워야만
한다고 말한 바 있습니다.
우리에겐 우리의 감각을 이용할
모든 종류의 가능성들이 있고,
그것이 우리가 해야하는 것입니다.
제가 하려는 일은 생물실험을 이용하려는 일인데요
우리가 행동하는 중에
감각으로 느끼는 것을 돕는 그런 종류의 일입니다.
제가 요즘 하고 있는 일이죠.
생물 지각 회사라고 부르는데요...
저는 그 광고를 해야한다는 것을 깨달았습니다, 왜냐하면
저는 모험사업가이기 때문입니다, 모험사업가는
말하자면 자기가 하고 싶은 일을 하는 사람이죠.
그들은 완전히 빈털털이가 아니기 때문에
진짜 직업을 잡아야만 한다라고 하기 때문이죠 (웃음)
하지만 그것이 제가 하고 있는 일입니다.¶
생물지각 회사로써, 이런 것들을 어떻게 종합할건지
알아내려는 일입니다.
다음 이야기로 강의를 마치려고 합니다.
미래를 위한 제 개인적인 디자인의 문제는

English: 
and then we need to know
how to control that without the machines.
We even need to be able to recognize that
without the machines.
What I'm very concerned about is:
How do we bolster our self-awareness
as humans, as biological organisms?
Michael Moschen spoke of having to teach
and learn how to feel with my eyes,
to see with my hands.
We have all kinds of possibilities
to use our senses by,
and that's what we have to do.
That's what I want to do --
to try to use bioinstrumentation,
those kind of things,
to help our senses in what we do.
That's the work I've been doing now,
as a company called
BioSentient Corporation.
I figured I'd have to do that ad,
because I'm an entrepreneur,
and "entrepreneur" says "somebody
who does what they want to do,
because they're not broke enough
that they have to get a real job."
(Laughter)
But that's the work I'm doing,
BioSentient Corporation,
trying to figure out:
How do we integrate these things?
Let me finish by saying that
my personal design issue for the future

Turkish: 
entegre etme, sezgisel ve analitik olanı
düşünme olduğunu belirteyim.
Bilim ve sanat birbirinden ayrı şeyler değil.
Siz gitmeden bir de lisede fizik dersi
örneği... Lise fizik hocası bir topu
elinde tutar. O topun potansiyel bir
enerjisi olduğunu, fakat elinden topu
düşürmediği, durum değiştirmediği sürece
bir işlevi de olmayacağını söyler.
Ben de fikirleri potansiyel enerji gibi düşünürüm.
Gerçekten müthiştirler, fakat biz
onları eyleme dönüştürmezsek
bir işe yaramazlar.
Bu konferans harika
fikirlerle dolu.
İnsanlarla bir alay şey paylaşacağız,
fakat bunları gerçekleştirene kadar
bir karşılığı olmayacak.
Bugünün sanat ve bilimini bir olarak
düşünmeli, gelecek için sorumluluk
üstlenmeliyiz. Şirket kazançları için
deyip bunun arkasına saklanamayız,
sadece bir iş, ben sanatçıyım
ben akademisyenim diyemeyiz.
İşte ne yaptığınıza nasıl değer biçeceğiniz,
size sezgisel ve analitik arasındaki
dengeden söz ettim.

Russian: 
касается интегрирования
мыслей об интуиции и аналитике.
Наука и искусство неотделимы друг от друга.
Урок физики средней школы — перед тем, как мы разойдёмся.
Учитель физики показывала нам мяч.
Она говорила: «В этом мяче
есть потенциальная энергия,
но ничего с ней не произойдёт, она не сможет ничего сделать,
пока я его не уроню, и она не изменит состояние».
Мне нравится думать об идеях как о потенциальной энергии.
Они замечательны.
Но ничего не произойдёт,
пока мы не рискнём их применить.
Эта конференция полна
прекрасных идей.
Мы делимся множеством замечательных вещей.
Но ничего не произойдёт,
пока мы не рискнём применить эти идеи.
Нам необходимо возродить науку и искусство сегодня.
Нам необходимо взять ответственность за будущее.
Мы не можем прятаться за словами,
что всё делается только для прибыли компаний,
или это просто бизнес,
или я художник, или академик,
Вот так вы судите то, что вы делаете.
Я говорила о балансе
между интуицией и аналитикой.

Polish: 
że nastąpi całkowite zintegrowanie
tego co intuicyjne i analityczne.
Sztuka i nauka nie są rozdzielnymi dziedzinami.
Podczas licealnych lekcji fizyki
nauczycielka trzymała w powietrzu piłkę,
i mówiła, że ma ona potencjalną energię,
i mówiła, że ma ona potencjalną energię,
ale nic się nie wydarzy,
dopóki się jej nie upuści i nie zmieni stanu.
Lubię myśleć o ideach jako potencjalnej energii.
Są wspaniałe, ale nic się nie wydarzy,
dopóki nie podejmie się ryzyka
podjęcia akcji.
Ta konferencja jest przepełniona
wspaniałymi ideami.
Wymieniamy się pomysłami
z wieloma osobami, ale nic się nie stanie,
jeśli nie zdecydujemy się wcielić ich w życie.
Musimy ożywić dzisiejszą sztukę i naukę,
wziąć odpowiedzialność za przyszłość,
wziąć odpowiedzialność za przyszłość,
skończyć z wymówkami o zyskach firmy,
chować za frazami: 'to tylko biznes', 'artysta', czy 'akademik'.
chować za frazami: 'to tylko biznes', 'artysta', czy 'akademik'.
Oto jak oceniać swoje działania.
Mówiłam o balansie pomiędzy
intuicją i analizą.

Portuguese: 
é realmente sobre integração, pensar sobre
isto intuitivo e isto analítico.
As artes e as ciências não são separadas.
Lição de física da escola para deixar a
vocês. Professores de física no colégio costumam
segurar uma bola. Ela diz que esta bola
tem energia em potencial, mas nada
irá acontecer com ela, não pode fazer nenhum trabalho
até que eu a deixe cair e ela mude de estado.
Eu gosto de pensar que ideias são energia em potencial.
Elas são realmente maravilhosas, mas nada
irá acontecer até que arrisquemos
colocá-la em ação.
Esta conferência está cheia
de ideias maravilhosas.
Gostamos de compartilhar várias coisas
com as pessoas, mas nada irá acontecer
até que arrisquemos colocar essas ideias em ação.
Precisamos revitalizar as artes e as ciências
de hoje, precisamos assumir a responsabilidade
para o futuro. Não podemos nos esconder dizendo
é apenas para o lucro das empresas,
ou é apenas negócio, ou eu sou um artista
ou um acadêmico.
Aqui é como julgamos o que você está fazendo.
Eu falei sobre o equilíbrio entre
intuitivo, analítico.

Vietnamese: 
thực sự là về tích hợp, nghĩ về
thứ trực quan và phân tích đó.
Nghệ thuật và khoa học không tách biệt.
Tiết học vật lý trung học trước khi
các bạn ra về.
Giáo viên vật lý trung học đã từng
cầm một trái banh.
Cô sẽ nói trái banh này
có thế năng, nhưng không có gì
sẽ xảy ra với nó, nó không thể sinh công
cho tới khi tôi thả rơi nó và nó
thay đổi trạng thái.
Tôi thích nghĩ về những ý tưởng
như thế năng.
Chúng thực sự tuyệt vời, nhưng không có gì
sẽ xảy ra tới khi chúng ta mạo hiểm
thực hiện nó.
Buổi hội nghị này chứa đầy
những ý tưởng tuyệt vời.
Chúng ta sẽ chia sẻ nhiều thứ
với mọi người, nhưng chẳng có gì sẽ xảy ra
cho tới khi chúng ta mạo hiểm thực hiện
những ý tưởng đó.
Chúng ta cần khôi phục nghệ thuật 
và khoa học ngày nay
chúng ta cần chịu trách nhiệm
cho tương lai
Chúng ta không thể 
lẩn trốn phía sau nói rằng
nó chỉ cho lợi nhuận công ty,
hoặc nó chỉ là một vụ kinh doanh,
hoặc tôi là một hoạ sĩ
hoặc một hội viên hàn lâm viện.
Đây là cách bạn đánh giá cái
bạn đang làm.
Tôi đã nói về sự cân bằng giữa
trực quan và phân tích.

Dutch: 
vooral gaat om integratie van 
dat intuïtieve en dat analytische.
Kunst en wetenschap zijn niet gescheiden.
Nog even een natuurkundeles voordat je gaat. 
Je lerares hield vroeger een bal omhoog.
Ze zei: "Deze bal heeft potentiële energie, 
maar er zal niets mee gebeuren,
het kan geen arbeid verrichten, totdat ik 
hem loslaat en hij van toestand verandert."
Ik zie ideeën als potentiële energie. 
Ze zijn prachtig.
Maar er zal niets gebeuren, 
totdat we er ook echt iets mee doen.
Deze conferentie zit vol met prachtige ideeën. 
We gaan heel veel dingen delen met elkaar.
Maar er zal niets gebeuren, 
totdat we er ook echt iets mee doen.
We moeten kunst en wetenschap 
nieuw leven inblazen.
We moeten verantwoordelijkheid 
nemen voor de toekomst.
We mogen niet zeggen dat het om winst gaat, 
of dat het gewoon zaken zijn,
of dat je kunstenaar of academicus bent.
Zo beoordeel je wat je doet:

Korean: 
직관적인 것과 분석적인것을
종합하는것과 관련된 것입니다.
예술과 과학은 분리되지 않습니다.
학교를 졸업하기 전, 고등학교 물리학 수업.¶
고등학교 물리학 선생님은 종종 공을
들어 올리곤 했습니다. 그 선생님께서 말씀하시길
"이 공은 위치에너지를 가지고 있지만,
그것만으로는 어떤 일도 일어나지 않는다,
내가 그것을 떨어뜨려서 그 상태를 바꿀 때까지는." 이라고 했어요.
저는 아이디어들을 잠재적인 에너지라고 생각하길 좋아합니다.
그것들은 대단히 멋지지만,
우리가 그것들을 실행하는 위험을 무릅쓰지 않으면
아무 일도 일어나지 않을 것입니다.
이 컨퍼런스는 멋진 아이디어들로
가득차 있습니다.
우리는 사람들과 많은것들을 공유할 것입니다,
하지만 우리는 그 아이디어들을 실행에 옮겨
위험을 감수하기 이전까지는 어떤일도 일어나지 않을 것입니다.
우리는 오늘날의 예술과 과학을 다시 활성화할 필요가 있습니다,
우리는 미래를 위해 책임감을 무릅쓸
필요가 있습니다. 우리는 그것이 회사이익을
위한거야라고 말하거나,
그건 단지 사업이야, 라거나 또는 나는 예술가야
또는 학술가야라고 말하는 것 뒤로 숨을 수가 없습니다.
여기에 당신이 하고 있는것을 판단할 수 있는 방법이 있습니다.
저는 직관적인것과 분석적인것 사이의
균형을 이야기했습니다.

Italian: 
sarà di integrare, di riflettere su
il pensiero intuitivo e quello analitico.
Le arti e le scienze non sono separate.
Lezione di fisica, prima di lasciarci.
L'insegnante di fisica alle superiori era solita
tenere in mano una palla e dire: "Questa palla
ha un'energia potenziale. Ma non le succederà
niente, non può compiere nessun lavoro
finché io non la lascio e cambia stato."
Mi piace pensare alle idee come all'energia potenziale.
Sono davvero meravigliose. Ma niente
succederà fino a quando non ci arrischiamo
a metterle in azione.
Questa conferenza è piena
di idee meravigliose.
Condivideremo molte cose
con la gente, ma niente succederà
fino a quando non correremo il rischio di trasformare queste idee in azione.
Abbiamo bisogno di rivitalizzare le arti e le scienze
di oggi, Dobbiamo prenderci responsabilità
per il futuro. Non ci possiamo nascondere dicendo
che si tratta solo di profitto delle aziende,
o si tratta solo di affari, o che io sono un'artista,
o un accademico.
Ecco come giudicare quello che stai facendo.
Ho parlato dell'equilibrio tra
intuitivo ed analitico,

Arabic: 
لا تدور حول الادماج، للتفكير ب
ذلك البديهي ولك التحليلي
إن العلوم والفنون ليسوا منفصلين
درس فيزياء من الثانوية قبل
ان تغادروا. أعتاد المعلم في الثانوية على
حمل كرة. فتقول ان لهذه الكرة
طاقة كامنة ، لكن لا شئ
سيحدث لها، لا يمكنها فعل شئ
حتى أسقطها فتقوم بتغيير حالاتها
أحب التفكير في الأفكار كالطاقة الكامنة
لأنها رائعة حقاً، لكن لا شئ
سيحدث لها حتى نجازف
بوضعها في ارض الواقع
هذا المؤتمر مليئ
بالأفكار الرائعة
سنقوم بتشارك الكثير من الاشياء
مع الناس، لكن لا شئ سيحدث
حتى نجازف بوضع هذه الأفكار قيد التطبيق
نحن بحاجة لتنشيط فنون وعلوم
اليوم، ونحتاج لتحمل المسئولية
للمستقبل. لا يمكننا الاختباء بالقول
انها فقط لأرباح الشركة
أو الأمر مجرد اعمال، أو انا فنان
أو أنني أكاديمي
هاهنا انت تحاكم ما تقوم بفعله
لقد تحدثت عن ذلك التوازن بين
البديهية والتحليلية

Japanese: 
直観と分析とを考慮して
統合することです
芸術と科学は別物ではありません
最後に高校の物理の授業から
高校の物理の先生はボールを持ち上げて
こう言ったものです
このボールには位置エネルギーがあるが
私がこれを離して 状態が変化するまでは
何も起きません
アイデアを位置エネルギーと考えるといいのです
アイデアは本当に素晴らしいものですが
思い切って実行に移すまでは
何も起こりません
このコンファレンスは素晴らしい
アイデアで溢れています
多くのことが広められていますが
これらのアイデアを思い切って
実行に移すまでは何も起こらないでしょう
今日の芸術と科学には新たな活力を
与える必要があります 未来に向けて
責任を負う必要があるのです
企業の利益のためだからとか ビジネスだからとか
芸術家だからとか 研究者だからとか
言い訳は出来ません
やっていることをどう判断すべきでしょう
直観と分析の間のバランスについて
お話ししました

Bulgarian: 
всъщност е свързан с интегриране на мисленето
за интуитивното и аналитичното.
Изкуствата и науките не са отделни.
Училищен урок по физика, преди да си
тръгнем. Гимназиалната ни учителка по физика
вдигаше една топка. И казваше: "Тази топка
има потенциална енергия, но нищо
няма да й се случи. Не може да върши никаква работа,
докато не я пусна и не промени състоянието си."
Харесва ми да мисля за идеите като потенциална енергия.
Те са наистина чудесни, но нищо
няма да се случи, докато не рискуваме
да ги поставим в действие.
Тази конференция е изпълнена
с чудесни идеи.
Ще споделим много неща
с хората, но нищо няма да се случи,
докато не рискуваме да поставим тези идеи в действие.
Нужно е да съживим изкуствата и науките
днес, нужно е да поемем отговорност
за бъдещето. Не можем да се крием отзад, като казваме,
че е само за приходите на фирмата,
или че е само бизнес, или, че съм артист,
или академик.
Така преценявате онова, което вършите.
Говорих за баланса между
интуитивно и аналитично.

Chinese: 
事實上就是在講融合，
去思考直覺和分析。
藝術和科學不是分開的。
在我們離開前來點物理課。
高中物理老師曾經拿著一顆球。
她會說這顆球有位能，
但如果什麼事都沒發生，
它不會做功，
直到我讓它掉下去才能改變它的狀態。
我喜歡把想法想成位能。
他們很棒，
但如果沒有採取行動
就甚麼都不會發生。
這個論壇充滿了
很棒的想法。
我們要分享這些給人們，
但直到我們把這些想法化為行動，
否則什麼事都不會發生。
我們今天需要重新建立藝術和科學，
我們需要為未來負責。
我們不能躲在後面
說這只是公司獲利、
或只是企業、或我是藝術家
或學術人員。
這是你如何評估你做的事。
我談了直覺和
分析均衡發展。

English: 
is really about integrating;
to think about that intuitive
and that analytical.
The arts and sciences are not separate.
High school physics
lesson before you leave:
high school physics teacher
used to hold up a ball.
She would say, "This ball
has potential energy.
But nothing will happen to it,
it can't do any work,
until I drop it and it changes states."
I like to think of ideas
as potential energy.
They're really wonderful,
but nothing will happen
until we risk putting them into action.
This conference is filled
with wonderful ideas.
We're going to share
lots of things with people.
But nothing's going to happen
until we risk putting
those ideas into action.
We need to revitalize
the arts and sciences today.
We need to take responsibility
for the future.
We can't hide behind saying
it's just for company profits,
or it's just a business,
or I'm an artist or an academician.
Here's how you judge what you're doing:
I talked about that balance
between intuitive, analytical.

Spanish: 
es integrar, pensar en
lo intuitivo y en lo analítico.
Las artes y las ciencias no están separadas.
Una lección de física de secundaria antes de que se vayan.
Los maestros de física de secundaria solían
levantar una pelota y decían que esa pelota
tenía energía potencial. Pero nada le
sucedía; no podía hacer ningún trabajo
hasta que la dejaban caer y cambiaba de estado.
Me gusta pensar que las ideas son energía potencial.
Son realmente maravillosas pero nada
ocurrirá hasta que nos arriesguemos
a llevarlas a la práctica.
Esta conferencia está llena
de ideas maravillosas.
Vamos a compartir muchas cosas
con la gente pero nada sucederá
hasta que nos arriesguemos a llevar las ideas a la acción.
Hay que revitalizar las artes y las ciencias
de hoy; hay que responsabilizarse
del futuro. No podemos escondernos y decir
es solo para el beneficio de la compañía,
o es simplemente un negocio, o soy un artista
o un académico.
Es así como usted juzga lo que hace.
Hablé del balance entre
lo intuitivo y lo analítico.

French: 
est vraiment d'intégrer, de faire comprendre
ce problème d'intuition et d'analyse.
Les arts et la science ne sont pas cloisonnés.
Petit cours de physique du collège avant de nous quitter :
notre professeur de physique au collège
utilisait un ballon. Elle disait : « Ce ballon
a une énergie potentielle, mais rien ne lui arrivera,
il ne pourra rien faire,
tant que je ne le lance pas pour qu'il change d'état. »
J'aime à penser aux idées comme de l'énergie potentielle.
Elles sont merveilleuses, mais rien
ne se passera tant que nous ne risquons pas
à les mettre en action.
Cette conférence est pleine
d'idées merveilleuses.
Nous partagerons beaucoup de choses,
mais rien ne se passera tant que nous ne prenons pas
le risque de mettre ces idées en action.
Nous devons revivifier les arts et la science aujourd'hui,
nous devons être responsables
de l'avenir. Nous ne pouvons pas nous cacher derrière l'argument
d'un quelconque profit à certaines compagnies,
de qu'il ne s'agirait que de business,
ou dire que l'on est artiste ou académicien.
Il faut réfléchir à ce que vous faites.
J'ai parlé de l'équilibre entre
l'intuitif et l'analytique.

iw: 
היא בעצם עוסקת במיזוג, לחשוב על
האינטואיטיבי ועל האנליטי.
האמנויות והמדעים אינם נפרדים.
שיעור בית ספר בפיזיקה לפני שאנו
עוזבים. מורה לפיזיקה בתיכון נהגה
להחזיק כדור. היא היתה אומרת "לכדור הזה
יש אנרגיה פוטנציאלית, אך דבר
לא יקרה לו, הוא לא יכול לעשות דבר
עד שאני אפיל אותו והוא ישנה את מצבו."
אני אוהבת לחשוב על רעיונות כעל אנרגיה פוטנציאלית.
הם נפלאים, אך דבר
לא יקרה עד שניקח סיכון
ונוציא את הרעיון לפועל.
הכנס הזה מלא
ברעיונות נפלאים.
אנו עומדים לחלוק הרבה דברים
עם אנשים, אך דבר לא יקרה
עד שאנו נסתכן בהוצאת הרעיונות לפועל.
אנו צריכים להחיות מחדש את האמנויות והמדעים
כעת, אנו צריכים לקחת אחריות
על העתיד. אנו לא יכולים להתחבא מאחורי אמירות
כמו "זה רק בשביל הרווחים של התאגיד,"
או "זה רק עסקים," או "אני אמן"
או "אני אקדמאי."
הנה הדרך שלכם לשפוט את מה שאתם עושים.
דיברתי על האיזון בין
אינטואיטיבי, אנליטי.

Chinese: 
就是关于“结合”，
把直觉思考和分析思考结合起来，
艺术和科学不是相互独立的。
在我们离开之前，说一下高中物理课
物理老师经常举起一个球，
说这个球
有势能，
但它不能做功，
除非我让它落下从而改变它的状态。
我喜欢把新的想法比作势能，
它们的确很精彩，
但如果不将它们付诸实践
就什么都不会发生。
这个大会上，
精彩的点子层出不穷，
我们分享很多的东西，
但若没人去实践，
就不会有任何成果。
我们需要让艺术和科学重现活力，
我们必须承担起对未来的责任。
我们不能躲起来说
这只是为了公司利益，
或者只是一桩生意，
或者说我是个艺术家，或学者。
你应该这样去判断你所做的事情，
我提到了直觉和分析能力
之间的平衡。

Croatian: 
vezan uz integraciju, uz razmišljanje o
tom intuitivnom i analitičkom.
Umjetnosti i znanosti nisu odvojene.
Lekcija iz fizike prije nego odete.
Srednjoškolska profesorica fizike je znala
držati loptu. Rekla bi kako ova lopta ima
potencijalnu energiju, ali ništa joj se neće
dogoditi, ne može obaviti nikakav rad
sve dok je ne ispustim i ona ne promijeni stanje.
Ja razmišljam o idejama kao potencijalnoj energiji.
One su divne, ali ništa
se neće dogoditi dok ne preuzmemo
rizik da ih ostvarimo.
Na ovoj konferenciji bilo je
puno divnih ideja.
Dijelimo mnogo stvari
s drugim ljudima, ali ništa se neće dogoditi
dok ne krenemo u akciju.
Moramo oživjeti umjetnosti i znanosti
današnjice, moramo preuzeti odgovornost
za budućnost. Ne možemo se skrivati
iza profita poduzeća,
ili floskula kako je to samo biznis, ili ja sam umjetnik
ili znanstvenik.
Evo kako procijeniti ono što radite.
Govorila sam u ravnoteži između
intuitivnog, analitičkog.

Romanian: 
se referă la integrare, la a gândi despre
acel intuitiv și acel analitic.
Artele și științele nu sunt separate.
O lecție de fizică din liceu înainte de a
pleca. Profesoara de fizică din liceu obișnuia să
ridice o minge. Ea ar spune că această minge
are energie potențială, dar nimic
nu o să i se întâmple, nu poate să facă nici o muncă
până când îi dau drumul și își schimbă starea.
Îmi place să mă gândesc la idei ca la energie potențială.
Sunt cu adevărat minunate, dar nimic
nu se va întâmpla până nu riscăm
să le pune în acțiune.
Această conferință este umplută
cu idei uimitoare.
O să împărtășim multe lucruri
cu oameni, dar nimic nu se va întâmpla
până nu riscăm să punem acele idei în acțiune.
Trebuie să revitalizăm artele și științele
din zilele noastre, trebuie să ne asumăm responsabilitatea
pentru viitor. Nu ne putem ascunde spunând
ca este doar pentru profiturile companiei,
sau este doar o afacere, sau sunt un artist
sau un academician.
Iată cum trebuie judecat ceea ce faci.
Am vorbit despre balanța între
intuitiv, analitic.

Bulgarian: 
Фран Лейбовиц, любимият ми циник --
тя казва: "Трите въпроса
от най-голяма важност, сега ще
добавя към дизайна,
са: "Привлекателен ли е той?"
Това е интуитивното.
"Забавен ли е?" Аналитичното.
"И знае ли си мястото?"
Балансът. Много благодаря.
(Аплодисменти)

Spanish: 
Fran Lebowitz, mi cínico favorito,
hizo las tres preguntas más
importantes; ahora voy a
agregar el diseño; estas son:
"¿Es atractivo?"
Es intuitivo.
"¿Es divertido?" Es analítico.
"Y ¿conoce su lugar?"
El equilibrio. Muchas gracias.
(Aplausos)

Arabic: 
فران ليبويتز، الساخرة المفضلة لدي
أسمت الاسئلة الثلاث
محل الاهتمام، الآن سأقوم
باضافة للتصميم ، وهي،
" هل هي جذابة؟"
ذلك بديهي
"هل هي مسلية؟" ذلك تحليلي
"وهل تعرف مكانها؟"
ذلك هو التوازن. شكراً لكم
(تصفيق)

Croatian: 
Fran Lebowitz, moja najdraža ciničarka,
rekla je kako su tri najvažnija pitanja
sad ću ja dodati "za dizajn",
jesu:
"Je li privlačno?"
To je intuitivno.
"Je li zabavno?" Analitičko.
"I zna li se gdje mu je mjesto?"
Ravnoteža. Hvala vam puno.
(Pljesak)

Chinese: 
Fran Lebowitz是我最喜歡的諷世家，
她說了三個
最讓人困擾的問題
那就是
「是有吸引力的嗎？」
那是直覺。
「是令人驚奇的嗎？」這是分析。
「它知道自己的定位嗎？」
這是平衡。非常謝謝你們。
（掌聲）

Romanian: 
Fran Lebowitz, cinica mea favorită,
a spus cele trei întrebări
de mare interes, acum am de gând să
le adaug la desen, sunt,
''Este atractiv?''
Asta reprezintă intuitivul.
''Este amuzant?'' Analiticul.
''Și își știe locul?''
Echilibrul. Vă mulțumesc foarte mult.
(Aplauze)

Russian: 
Фрэн Лебовиц — мой любимый циник,
она задала три самых важных вопроса —
и я собираюсь
добавить кое-что —
«Это привлекательно?»
Это интуиция.
«Это забавно?» — это аналитика.
«И знает ли оно своё место?» — это баланс.
Большое спасибо.
(Аплодисменты)

Chinese: 
弗兰·李伯茨是我最钟爱的犬儒主义者，
她曾经提到过
三个对设计来说
最重要的事情：
首先，是否吸引人？
这是直觉思维；
其次，是否有趣？
这是分析能力；
最后，是否了解自己所处的位置？
也就是平衡。
非常感谢！
（掌声）

Portuguese: 
Fran Lebowitz, minha cínica favorita,
disse 3 perguntas
de grande preocupação, agora irei
adicioná-las ao design, são elas,
"É atrativo?"
Isso é intuitivo.
"É divertido?" Isto é analítico.
"E ele sabe o seu lugar?"
O equilíbrio. Muito obrigada.
(Aplausos)

iw: 
פראן לייבוביץ, הציניקנית האהובה עלי,
אמרה ש"שלושת השאלות
החשובות ביותר הן..." עכשיו אני
אוסיף בכדי להקביל לתכנון,
"האם זה מושך?"
זה האינטואיטיבי.
"האם זה משעשע?" האנליטי.
"והאם זה מודע לקיומו?"
האיזון. תודה רבה לכם.
(מחיאות כפיים)

English: 
Fran Lebowitz, my favorite cynic,
said, "The three questions
of greatest concern ..." --
now I'm going to add on to design --
"... are: Is it attractive?"
That's the intuitive.
"Is it amusing?" -- the analytical,
and, "Does it know
its place?" -- the balance.
Thank you very much.
(Applause)

Polish: 
Fran Lebowitz, mój ulubiony cynik,
twierdzi, że są trzy kwestie
warte rozważenia.
Odniosę je do tematu wystąpienia.
"Czy jest to atrakcyjne?"
To właśnie intuicja.
"Czy jest to zabawne?" - to analiza.
"Czy zna swoje miejsce?"
Równowaga. Dziękuję bardzo.
(Oklaski)

Turkish: 
Fran Levowitz, benim gözde kiniğim,
diyor ki, üç soruda en büyük
kaygılarım, benim de tasarıma
ekleyeceğim,
"Çekici mi?"
Bu sezgisel olan.
"Etkileyici mi?" Bu analitik.
"Ve yerini biliyor mu?"
İşte denge. Çok teşekkür ederim.
İşte denge. Çok teşekkür ederim.

Vietnamese: 
Fran Lebonwitz, nhà phê bình
yêu thích của tôi,
cô ấy đã nói về ba câu hỏi
của mối quan tâm lớn nhất,
giờ tôi sẽ thêm vào thiết kế, là
"Nó có hấp dẫn không?"
Đó là trực quan.
"Nó có vui không?" Sự phân tích.
"Và nó có biết vị thế của mình không?"
Sự cân bằng. Cảm ơn các bạn rất nhiều.
(Vỗ tay)

Korean: 
제 친구이자 제가 가장 좋아하는 냉소가 프랜 레보위쯔,
그녀가 말했던 세가지의 가장 위대한 질문은,
제가 이제 디자인에 첨가시킬것인데,
그것은,
"그것이 매혹적인가?"
그것은 직관적인 것이죠.
"보고 있으면 즐거운가?" 그것은 분석적인 겁니다.
"그것이 그 위치와 잘조화되는 디자인인가요?"
그것이 균형입니다. 대단히 감사합니다.
(박수)

Japanese: 
私の好きな皮肉屋の
フラン・レヴォウィッツの述べた
重要な三つの問いがあります
デザインに適用してみましょう
「それは魅力があるか」
これは直観
「唖然とさせられるか」これは分析
「謙虚さがあるか」
これがバランス ありがとうございました
（拍手）

French: 
Fran Lebowitz, ma cynique préférée,
parlait des trois questions
plus importantes, auxquelles je vais
ajouter le design, ce sont :
« Est-ce attractif ? »
C'est l'aspect intuitif.
« Est-ce amusant ? » L'aspect analytique.
« Et sait-il se comporter de manière approprié ? »
L'équilibre. Merci beaucoup.
(Applaudissements)

Dutch: 
Ik had het al over die balans 
tussen intuïtief en analytisch.
Fran Lebowitz, mijn favoriete cynicus, 
noemde dit de drie belangrijkste vragen,
en nu kom ik even terug op ontwerp:
"Is het aantrekkelijk?" ... 
dat is het intuïtieve.
"Is het vermakelijk?" ... 
het analytische.
En "Kent het zijn plek?" ... 
de balans daartussen.
Hartelijk bedankt.
(Applaus)

Italian: 
Fran Lebowitz, la mia cinica preferita,
diceva che le tre domande
di maggiore preoccupazione, che adesso io
aggiungo al design, sono:
"È attraente?"
Questa è l'intuitiva.
"È divertente?" L'analitica.
"E sa qual è il suo posto?"
L'equilibrio. Grazie infinite.
(Applausi)
