
English: 
Everyone talks about philosophy, but do
we know what we're talking about?
I'm Rodrigo Guim, anthropologist and
social critic, and this is Critique
with Nietzsche and Foucault.
[Music]
Today I'll tell you how we
can think of philosophy and for what she
is useful
through these two thinkers, Nietzsche and
Foucault. If you believe that thought
is important in your life and think
you can discuss thought, then
subscribe to this channel because this is
our task here. Do you philosophize?
Do you know what is philosophy? Comment here
under the video so I can enter a
talk with you.

Portuguese: 
Todos falam em filosofia mas será que a
gente sabe do que a gente está falando?
Eu sou Rodrigo Guim antropólogo e
crítico social e essa é a Crítica
com Nietzsche e Foucault.
[Música]
Hoje eu vou falar pra vocês como a gente
pode pensar filosofia e pra quê ela
serve
através desses dois pensadores Nietzsche e
Foucault. Se você acredita que o pensamento
é fundamental na sua vida e acha que
pode debater sobre o pensamento então se
inscreve aqui nesse canal porque essa é a
nossa tarefa aqui. Você filosofa?
Você sabe o que é filosofia? Comenta aqui
embaixo do vídeo para eu poder entrar numa
conversa com você.

Portuguese: 
Primeiro é importante dizer que não há
uma única filosofia e não há limites
claros entre filosofia e ciências e a
cultura em geral.
A filosofia deram origens às ciências
que a gente tem hoje mas deram origem
também a formas de se pensar e a formas de
se viver.
As filosofias muito antigas hoje são
parte da cultura em geral, das formas de
se viver, se pensar, das religiões, da
família, do estado, enfim as filosofias do
passado vivem no presente de diversas
formas.
Por isso é importante estudar filosofia,
para entender o nosso presente.
O filósofo Deleuze no livro Nietzsche e a
Filosofia escreveu:  "Quando alguém
pergunta para que serve a filosofia? a
resposta deve ser agressiva, visto que a
pergunta pretende-se irônica e mordaz. 
A filosofia não serve nem ao Estado nem à
Igreja, que tem outras preocupações, não
serve a nenhum poder estabelecido. 
A filosofia serve para entristecer. 

English: 
First it is important to say that there is
no unique philosophy and there are no clear
limits between philosophy, science and
culture in general.
Philosophy gave origins to science
we have today but gave rise
also to ways of thinking and ways of
living.
The very ancient philosophies today are
part of the culture in general, of forms of
live, thought, of religions, of
family, state, so the philosophies of
the past live in the present in various
shapes.
So it is important to study philosophy,
to understand our present.
The philosopher Deleuze in the book Nietzsche and
Philosophy wrote: "When someone
questions what is philosophy good for? the
response should be aggressive, since the
question is intended to be ironic and acerbic.
Philosophy serves neither the State nor the
Church, which have other concerns,
it serves no established power.
Philosophy serves to grieve.

English: 
A philosophy that grieves no one
and goes against no one, is not a
philosophy. Philosophy serves to
harm nonsense, makes nonsense something
shameful, has no usefulness if
not being as follows: to denounce baseness
of thought in all its forms. "
This means, Deleuze is saying that
when someone asks what is philosophy
= Is already trying to overthrow the usefulness
of the practice of philosophy, she partakes of
the assumption that philosophy should
be a doctrine, the philosophy must
having technical, practical use, and
philosophy is
another thing. Philosophizing is neither
indoctrinating and this has been done in
philosophy - of course there were the dogmatic philosophers
in the history of philosophy -

Portuguese: 
Uma filosofia que não entristece ninguém
e não contraria ninguém, não é uma
filosofia. A filosofia serve para
prejudicar a tolice, faz da tolice algo
de vergonhoso, não tem outra serventia a
não ser a seguinte: denunciar a baixeza
do pensamento sob todas as suas formas."
Quer dizer, Deleuze está falando que
quando alguém pergunta o que é filosofia
=já querendo é derrubar a utilidade
prática da filosofia, ela já parte do
pressuposto que a filosofia deve
doutrinar, que a filosofia ou ela deve
ter utilidade técnica, prática, e a
filosofia é
outra coisa. Filosofar não é nem 
doutrinar e isso já foi feito em
filosofia - claro a houve filósofos
dogmáticos na história da filosofia - 

English: 
but philosophy is not technical
nor is it intended to be. What it does is another
thing, that's what I want to talk today
here with you. When Deleuze is saying
she should grieve is because
philosophy must bring something new to
one who does not expect anything new,
philosophy must counter what
lowers life. Nietzsche says that one
thought or something that does not kill you
should make you stronger, and philosophy
helps us learn how to receive
attacks, such as receiving
thoughts that seek to dominate, forms of
life seeking to dominate us, and how
to use thought as one of the
strategies for us to use what
makes us sick to our advantage. So Nietzsche is
known by thataphorism that says
that "what does not kill you strengthens you."
Philosophy for Nietzsche becomes weak, it

Portuguese: 
mas a filosofia também não é técnica e
nem pretende ser. O que ela faz é outra
coisa. é disso que eu quero falar hoje
aqui com vocês. Quando Deleuze está falando
que ela deve entristecer é porque a
filosofia deve trazer algo novo para
aquele que não espera algo novo,
a filosofia deve contrariar aquilo que
rebaixa vida. Nietzsche fala que um
pensamento ou algo que te não te mata
deveria tornar mais forte, e a filosofia
ajuda a gente a aprender a como receber
ataques, como receber 
pensamentos que buscam dominar, formas de
vida que buscam nos dominar, e como 
utilizar do pensamento como uma das
estratégias pra gente usar aquilo que
nos faz mal a nosso favor. Então Nietzsche é
conhecido por aquele aforismo né que diz
que "o que não te mata te fortalece". 
A filosofia pra Nietzsche, ela se torna fraca ela

English: 
creates a decadent culture, when she
wants to create universal rules to
live by, to think about. All moralism,
idealism are philosophies of decay,
of the denial of life, when Nietzsche distinguishes
between philosophies that deny life and
philosophies that affirm life, this is a
statement, it is a fundamental difference to
make, so as not to have the idea that
philosophy is all one thing.
What would be the philosophies of negation of life?
They are those that say that this world
we live in is wrong, that it is evil,
that there is a world beyond the skies
that would be a much better world than this
world. This way of valuing the world
we live in today as less, for Nietzsche
this is a residue of a decaying culture,
people weakened in their willingness to
life, in their thinking about life and
if the people think the world
is a mistake, it is evil, or that life is an
error,

Portuguese: 
cria uma cultura decadente quando ela
quer criar regras universais para se
viver, para se pensar. Todo moralismo,
idealismo são filosofias da decadência,
da negação da vida, quando Nietzsche distingue
entre filosofias que negam a vida e
filosofias que afirmam a vid,a essa é uma
afirmação é uma diferença fundamental de se
fazer, pra não ter a idéia de que
filosofia é tudo uma coisa só.
O que seriam as filosofias da negação da vida?
São aquelas que colocam que esse mundo
que nós vivemos é errado, que é do mal,
que há um mundo no além nos céus que
seria um mundo muito melhor do que esse
mundo. Esse modo de valorizar o mundo em
que vivemos hoje por baixo pra Nietzsche é
residual de uma cultura decadente, de
pessoas enfraquecidas na sua vontade de
vida, no seu pensamento sobre a vida e
se as pessoas que acham que o mundo
é um erro, que é o mal, ou que a vida é um
erro,

Portuguese: 
vivem dessa maneira enfraquecida também,
e toda uma cultura, as instituições dessa
cultura, vão trabalhar dessa forma,
enfraquecendo as pessoas, levando as
pessoas a terem vidas miseráveis, não
necessariamente no sentido econômico
apenas, mas sem dúvida no sentido
psíquico e espiritual.
Quer dizer as pessoas se tornam fracas
de energia, de potência para viver, quando
vivem na negação da vida e do mundo, e
esse tipo de filosofia é uma
filosofia para Nietzsche que ele não
acredita, que ele não quer valorizar.
Pra Nietzsche a filosofia deve ser um caminho
de busca, de afirmação do mundo e da vida,
mesmo quando a pessoa enxerga os males,
os engodos, os enganos, os erros da vida, o
mundo só é o que é, porque carrega
dificuldades, sofrimentos, luta,s erros. 
Sem sofrer, sem lutar,
não há o prazer de conquistas. O mundo
não deve nada a ninguém, e isso aumenta o
prazer de viver pra quem vive uma
filosofia da afirmação da vida, que não

English: 
they live in this weak way too,
and a whole culture, institutions of that
culture, are going to work that way,
weakening the people, making the
people lead miserable lives, not
necessarily in the economic sense
only, but no doubt in the senses
of the psychic and spiritual.
It means people become weak
in energy, of power to live when
living in denial of life and of the world, and
this kind of philosophy is for
Nietzsche a philosophy that he does not
believe in. That he does not want to value.
For Nietzsche, philosophy must be a search
path, the affirmation of the world and life,
even when the person sees the evils,
the deceptions, misunderstandings, errors of life,
the world is only what it is because it carries
difficulties, suffering, struggle, s mistakes.
Without suffering, without a fight,
there is no pleasure of conquest. The world
owes nothing to anyone, and this increases the
enjoyment of life for those who live a
philosophy of affirmation of life, that dont

Portuguese: 
nega a vida, então aquele aquele que é um
filósofo pra Nietzsche, de verdade, um
filósofo da vida, da afirmação da vida,
ele busca afirmar a vida em toda sua
multiplicidade, em todos os erros e
enganos, desprazer, sofrimentos, lutas que
ela traz.
O filósofo deve buscar entender se
emaranhar nisso, não se distanciar disso
para a montanha ou para algum lugar, 
á parte da vida.  Não...o filósofo deve entrar
mais na vida, entrando com com mais força,
é assim que o filósofo tem utilidade
para si para criar uma vida 
melhor para si e talvez ajudar outras pessoas.
Também isso porque negar a vida é querer
impor regras finais, regras universais para a 
vida. É querer corrigir a vida, o mundo,
com base nessas regras universais, é ter
um ranço contra a vida porque a gente
nunca consegue controle pleno sobre a
vida. Nem sobre nós mesmos, quanto mais

English: 
deny life, so that one who is a
philosopher to Nietzsche, in fact, a
philosopher of life, the affirmation of life,
seeks to affirm life in all its
multiplicity, in all errors and
mistakes, displeasure, suffering, struggles
it brings.
The philosopher should seek to understand,
entangle within it, do not distance oneself to
a mountain or somewhere,
apart of life. No ... the philosopher must go
more into life, entering more strongly,
It is how the philosopher is useful
for himself, to create a life
that is best for himself and maybe help other people.
Also because denying life is wanting
to impose final rules, universal rules for
life. It is to want to correct life, the world,
based on these universal rules, it is to have
rage against life because we
can never get full control over
life. Not even about ourselves, the more

English: 
on the other, on
whole societies. To give out rules over
how others should live, is for Nietzsche
the worst kind of philosophy, but that's what
one sees most out there today.
Nietzsche said that philosophy
needs to have blood, needs to be
stuck in life, needs to have a value
for life, needs to value life and
seek new values ​​in life in this world,
not in an ideal, not in a beyond, an abstraction.
Foucault, who did not consider himself a philosopher,
said not to do philosophy but even so
he once said: "If what I
do has something to do with philosophy is
very possible especially insofar
that at least since Nietzsche
philosophy has as a task to diagnose, and
not to say a truth that
can be applied to all and for all
times.
I try to diagnose, to hold a
diagnosis of the present. To say what we
we are today, and what it means today to say
what we are,

Portuguese: 
sobre os outros, sobre
sociedades inteiras. Que cagar regra pra
como outros devem viver, isso pra Nietzsche é
o pior modo de filosofia, mas é o que
mais se vê por aí hoje em dia.  
Nietzsche falava que a filosofia
precisa ter sangue, precisa estar
fincada na vida, precisa ter um valor
para a vida, precisa valorizar a vida e
buscar novos valores na vida neste mundo,
não num ideal, não no além, numa abstração.
Já Foucault, que não se considerava filósofo,
dizia não fazer filosofia mas mesmo
assim ele disse uma vez: "Que o que eu
faço tem algo a ver com a filosofia é
muito possível sobretudo na medida em
que ao menos depois de Nietzsche a
filosofia tem como tarefa diagnosticar, e
não tratar mais de dizer uma verdade que
possa valer para todos e para todos os
tempos.
Eu trato de diagnosticar, de realizar um
diagnóstico do presente. Dizer o que nós
somos hoje, e o que significa hoje dizer
o que somos,

English: 
this work of digging under our
feet, features since Nietzsche,
contemporary thought
In this sense I can declare myself
aphilosopher."   It means, for Foucault, that since Nietzsche,
philosophy has changed a lot and it became
possible to make a philosophy of the present.
For Foucault, the philosopher's task now
is, he said, "to make a diagnosis of
the present, to say what is the present,
say that our present is different from
what is not it, that is, of our past."
Maybe this is the task that
can be assigned today, now, to the philosopher then.
For Foucault, today's philosophy presents itself
as the practice of thinking about the present,
not to find universal rules in the present
- quite the opposite -
but to find the differences that produce
the present, and for this it is also important
to understand the past of these differences, it is
important to reassemble the past to see
the changes taking place, and why what

Portuguese: 
esse trabalho de escavação sob os nossos
pés, caracteriza desde Nietzsche o pensamento
contemporâneo.
Nesse sentido posso declarar-me
filósofo."  Quer dizer, pra Foucault, desde Nietzsche 
a filosofia mudou bastante e tornou-se
possível fazer uma filosofia do presente.
Para Foucault, a tarefa do filósofo hoje em
dia, é disse ele: "fazer um diagnóstico do
presente, dizer o que é o presente,
dizer que o nosso presente é diferente
do que não é ele, isto é, do nosso passado.
Talvez essa seja a tarefa que se 
atribui hoje, agora, ao filósofo então.
Pra Foucault hoje a filosofia se apresenta
como a prática de pensar o presente,
não para encontrar regras universais no
presente - muito pelo contrário -
mas para encontrar as diferenças que produzem o
presente, e para isso é importante também
entender o passado dessas diferenças, é
importante remontar o passado para ver
as mudanças que aconteciam, e porque o

English: 
we have today in the present
is configured as a difference,
even the present, it is configured in
multiplicity, there are many ideas,
many ways of living, very
different from each other,
living at present. But studying the
past and differences, how they lived
in the past, greatly helps us to understand
the present.
Foucault was very clear about the usefulness
of philosophy when he said:
"What is philosophy after all but a way
to reflect not so much about what is
true and false, but on our
relationship with the truth? It is philosophy
the movement whereby we are distanced from
what is acquired as true and
seek other rules of the game.
It is philosophy, the displacement,
transformation of frameworks of thought,
modification of the values received,
and all the work that is done to
think otherwise, to do another
thing,
to become different from what one is. "

Portuguese: 
que temos hoje no presente
se configura como uma diferença,
mesmo o presente, ele se configura numa
multiplicidade, há muitas ideias, 
muitos modos de viver, muito
diferentes entre si,
convivendo no presente. Mas estudando o
passado e as diferenças, como elas viveram
no passado, ajuda muito a gente a entender o
presente.
Foucault foi muito claro sobre a utilidade
da filosofia quando ele disse:
"O que é a filosofia afinal senão uma maneira
de refletir, não tanto sobre o que é
verdadeiro e falso, mas sobre nossa
relação com a verdade?  É filosofia o
movimento pelo qual nos distanciamos do
que está adquirido como verdadeiro e
buscamos outras regras de jogo.
É a filosofia o deslocamento, a
transformação dos quadros de pensamento,
a modificação dos valores recebidos,
e todo o trabalho que se faz para se
pensar de outra maneira, para fazer outra
coisa,
para tornar-se distinto do que se é."

Portuguese: 
Fazer filosofia é fazer diferente, pensar
diferente, ser diferente, buscar ver as
coisas de forma diferente, ou seja, a
filosofia não se contenta com qualquer
explicação para qualquer coisa,
a filosofia é nunca parar de fazer
perguntas, é nunca se contentar com
qualquer resposta.
A filosofia está em constante movimento,
em uma conversa sem ponto final, que por
isso mesmo vai muito mais longe do que
qualquer dogma, verdade que é
ponto final. Filosofia é coragem de viver,
porque se lançar ao mundo sem querer
controlar o mundo, é estar aberto ao
desconhecido que o mundo é, 
às possibilidades de vida. Quando estamos
abertos ao outro, as diferenças da vida
em vez de se fechar sobre si, para
o mundo né, a gente se em vez da gente se
fechar para o mundo, para o que o mundo
nos traz, ou achar que sabemos o que é o
mundo, o que é o outro, o que é a verdade, 
o que realmente aconteceu e tal e tal, sobre
qualquer coisa estar abertos, sempre

English: 
Doing philosophy is to make different, thinking
different, being different, looking anew
at things, ie,
philosophy is not content with any
explanation for anything,
philosophy is to never stop making
questions, is to never settle for
any answer.
Philosophy is constantly moving,
in a conversation without end point, which
even goes much further than
any dogma, any truth that is an
end point. Philosophy is the courage to live,
because launching oneself into the world without
any intention to control the world, it is to be open to
the unknown the world is,
to the possibilities of life. When we are
open to an other, the differences of life
instead of closing on themselves, to
the world,  instead of us
closing ourselves to the world, to what the world
brings us, or to think we know what is the
world, what is the other, what is the truth,
what really happened, and so and so on
about anything to always be open,

English: 
makes us more alive, more attentive
to life as it goes, and to new
possibilities of action. The question of Nietzsche and
Foucault is about the value of truth
to improve life.
This ruler to measure the improvement of life,
it does not exist, it is not universal, if
it is universal it ceases to be philosophical in
a more contemporary sense, to see and
experience living without dogmas. For this
is that philosophy today is required, to
free us for the possibility of life that is
more potent.
Well folks, now I need you
to comment, ask questions, on Facebook or
Youtube for me to comment
in future videos, entering a conversation
with you.
This is an immersion experience in
Nietzsche and Foucault, where you bring issues
and I bring your issues into the conversion, and
bring new issues as well, as
It was done today.    Until next Thursday!

Portuguese: 
aberto, nos torna mais vivos, mais atentos,
à vida enquanto ela corre, e a novas
possibilidades de ação. A questão de Nietzsche e
Foucault é sobre o valor de uma verdade para
melhorar a vida,
essa régua para medir a melhora da vida
ela não existe, ela não é universal, se for
universal deixa de ser filosófica no
sentido mais contemporâneo, de ver e
experimentar viver sem dogmas. Para isso
é que a filosofia hoje é necessária, para
nos liberar para a possibilidade de vida
mais potente.
Bom pessoal, agora preciso que vocês
comemtem, perguntem, no Facebook ou
no Youtube para eu poder comentar
nos próximos vídeos, entrar numa conversa
com vocês.
Essa é uma experiência de imersão em
Nietzsche e Foucault, onde vocês trazem questões
e eu trago as suas questões à convers,a e
trago novas questões também assim como
foi feito hoje.  Até a próxima quinta!
