
Modern Greek (1453-): 
[Δημοσιογράφος]
Κύριε Peterson , μιλάτε για αυτήν την ιδέα του τερματιστού της αχρείαστης δεινοπάθειας
Και της ιδέας του να αφιερώσει την ζωή του κάποιος σε αυτόν τον σκοπό
[Dr. Peterson]
Στο ελάχιστο! Αυτό είναι το προφανές  που μπορεί κάποιος να κάνει
[Δημοσιογράφος]
Πολλοί φοιτητές , νομίζω πως αποδέχονται αυτήν την άποψη και βλέπουν αυτό που κάνουν σαν μία προσπάθεια
να μειώσουν ή να εξαλείψουν την αχρείαστη δεινοπάθεια
και βλέπουν τον ακτιβισμό ή άλλες μορφές άμεσης δράσης σαν εκπλήρωση αυτού του σκοπού.
Εσείς διαφωνείτε στην προσέγγιση τους πάνω στο ζήτημα
και στην τακτική που χρησιμοποιούν για την επίτευξη του στόχου ;
ή θεωρείτε πως τα κίνητρα τους και οι προθέσεις τους δεν είναι καν οι ίδιες με  τις δικές δικές σας;
Συλλογισμός....
[Dr. Peterson] 
Είναι πολύ δημόσιο. Ξερεις, υπάρχει ένα αρχαίο ρητό στην Καινή Διαθήκη που κατακρίνει την δημόσια προσευχή
[Δημοσιογράφος]
Χμμμμ
[Dr. Peterson] 
Η ιδέα είναι ότι αν θέλεις να βοηθήσεις για το γενικότερο καλό της κοινωνίας, να το κάνεις κρυφά .

Romanian: 
Dr. Peterson, vorbiți despre această idee de a pune capăt suferinței inutile
și despre ideea dedicării vieții pentru asta...
Măcar! adică acesta e un lucru evident pe care îl poți face.
Mulți studenți, cred eu, acceptă această premisă și văd ceea ce fac
ca încercarea de a elimina  sau reduce suferința inutilă
și văd activismul sau alte forme de serviciu direct ca împlinire a acestui țel.
Pur și simplu nu sunteți de acord cu conținutul a ceea ce gândesc,
cu tactica pe care o folosesc pentru a pune capăt suferinței inutile,
sau credeți că motivele lor sau intențiile nu sunt aceleași cu ale dumneavoastră?
 
E prea public! În Noul Testament este această veche zicală despre a nu te ruga în public.
Hmm
Ideea e că dacă te vei ruga pentru un bine  superior ar trebui să o faci în privat.

Korean: 
피터슨 교수님, 불필요한 고통을 끝내는 것에 대해 말씀하셨고
그것에 헌신하는 것에대해 말씀하셨죠.
최소한 그렇게 해야된다는거죠! 
 말은 당신이 그렇게 할수있다는건 명백하잖아요.
제생각에는, 많은 학생들이 그 전제를 받아 들이고 그들이 하는 행동을
불필요한 고통을 줄이고 제거하기 위한 노력으로 보고있고
그리고 그들은 정치적인 활동 혹은 어떤 다른 활동을 직접적으로 그 목표를 달성하려는 활동으로 생각하고 있죠.
교수님은 그들의 생각 혹은 불필요한 고통을 제거하기 위해 사용되는
전술에 반대하십니까? 아니면
그들의 동기 혹은 의도가 교수님의 것과는 좀 다르다고 생각하십니까?
 
그것 들은 너무 보여주기식 활동들입니다.
알다시피, 구약에는 이런말이 있습니다. 기도는 사적인 공간에서 하라.
 
그 말의 뜻은 만약 당신이 더 높은 선을 추구할 것이라면 반드시 비밀스럽게 하라는 말입니다.

Portuguese: 
[Entrevistador] Então Dr.Peterson, você falou sobre essa ideia de acabar com o sofrimento desnecessário
e essa ideia de comprometer sua vida à isso.
[Peterson] No mínimo! Digo, essa é a coisa mais óbvia que você poderia fazer.
[Entrevistador] Vários estudantes, eu penso, aceitaram essa premissa e veem o que eles fazem como uma forma de tentar
eliminar ou reduzir sofrimento desnecessário.
e eles veem esse ativismo ou outras formas de serviço direto como uma forma de realizar esse objetivo.
Você simplesmente discorda com, tipo, o conteúdo do que eles pensam,
a tática que eles usam para acabar com sofrimento desnecessário,
ou você acredita, que seus motivos ou suas intenções não são nem um pouco próximas das suas?
[momento de pensamento]
[Dr. Peterson] Isso é público demais. Sabe, há esse antigo ditado do Novo Testamento sobre não rezar em público.
[Entrevistador] Hmm.
[Dr. Peterson] E essa ideia é, que se você comuna por um bem maior, você deve fazer isso de forma privada

Spanish: 
[Entrevistador] Entonces Dr. Peterson, usted habla sobre esta idea de terminar el sufrimiento innecesario,
y de esta idea de comprometer la propia vida a esto.
[Dr. Peterson] Como mínimo! Me refiero, esto es sólo la cosa más obvia que puedas hacer.
[Entrevistador] Muchos estudiantes, me parece, aceptan la premisa y miran lo que están haciendo como intentar
eliminar o reducir el sufrimiento innecesario,
y ellos ven al activismo u otras formas de servicio directo como cumpliendo esa meta.
Usted simplemente está en desacuerdo, en que el contenido de lo que ellos piensan,
la táctica que ellos usan para terminar el sufrimiento innecesario,
o piensa que sus motivaciones o sus intenciones no son siquiera iguales a las suyas?
[pensando]
[Dr. Peterson] Es muy público. Sabes, hay este antiguo dicho en el Nuevo Testamento sobre no rezar en público.
[Entrevistador] Jmm.
[Dr. Peterson] Y la idea es, que si tú vas a velar por el bien común, deberías hacerlo en privado.

Russian: 
- Доктор Петерсон, вот вы говорите об идее окончания ненужных страданий,
и это идея о посвящении своей жизни ради этой цели.
[Петерсон] Да, как минимум. Ну то есть это самое очевидное что можно сделать.
- Многие студенты, я думаю, принимают эту идею и считают что то, что они делают
это попытка устранить или уменьшить ненужные страдания.
Они считают активизм инструментом для достижения этой цели.
Вы несогласны с этим, как с намерением,
тактикой которую они выбрали.
Или вы считаете что их мотивы и намерения отличаются от ваших?
 
[Петерсон] Это всё слишком публично. Знаете, в Новом Завете есть фраза "не молитесь публично"?
 
[Петерсон] И идея заключается в том,что если вы собираетесь причинять добро, вам следует делать это приватно.

English: 
[Interviewer] So dr. Peterson, you talk about this idea of ending unnecessary suffering,
and this idea of committing one's life to that.
[Dr. Peterson] At a minimum! I mean, that's just the obvious thing that you could do.
[Interviewer] A lot of students, I think, accept that premise and view what they're doing as trying to
eliminate or reduce unnecessary suffering,
and they see activism or other forms of direct service as fulfilling that goal.
Do you simply disagree with, like the content of what they think,
the tactic that they're using to end unnecessary suffering,
or do you think, that their motives or their intentions are not even the same as yours?
[pensive moment]
[Dr. Peterson] It's too public. You know, there's this old saying fom the New Testament about not praying in public.
[Interviewer] Hmm.
[Dr. Peterson] And the idea is, that if you're going to commune for the higher good, you should do it in private.

Polish: 
[Rozmówca] Doktorze Peterson, mówi Pan dużo o skończeniu ze zbędnym cierpieniem,
i o poświęcaniu temu swojego życia przez jednostki.
[Dr. Peterson] To minimum! To chyba oczywista rzecz, którą możemy zrobić.
[Rozmówca] Wydaje mi się że wielu studentów akceptuje tę przesłankę, postrzegając swoje działania jako próby
wyeliminowania lub zredukowania niepotrzebnego cierpienia,
i postrzegają aktywizm i różne formy służby społecznej jako działania służące temu celowi.
Czy nie zgadza się Pan tylko z ich sposobem myślenia o tych rzeczach,
z taktyką, której używają do zakończenia zbędnego cierpienia i opersji,
czy w ogóle uważa Pan, że ich motywy i intencje są odmienne od pańskich?
[chwila zamyślenia]
[Dr. Peterson] To zbytni rozgłos. Wiecie, jest takie powiedzenie z Nowego Testamentu, aby nie modlić się na pokaz.
[Rozmówca] Hmm.
[Dr. Peterson] Założeniem jest, że jeśli masz działać w imię wyższego dobra, powinieneś to robić na osobności.

English: 
Because otherwise, you're warping your ethic in some sense, by demonstrating how virtuous you are to the world.
It's like you know, I'm- You go out there with a stick and a sign on it, that says "I'm against poverty".
It's like: yeah, no kidding, man. Really.
Like, who's FOR poverty? Noone's for poverty.
So, it's an abdication of responsibility with the mask of social virtue.
You wanna solve difficult problems, see if you figure out how to get along with your brother, the one you've been fighting with for five years.
Or see if you can staple your family back together.
See if you can stop fighting with your girlfriend, and have a relationship that lasts for more than two weeks.
You know? It's like, there are things that you should be doing in the confines of your own life,
that are private and humble, that would constitute genuine accomplishments.
And those are the things that you should attend to.
And no one's gonna come along and say: "Hey, you know, good job! You're changing the world."
Because it's private. But it's real!
And people don't do that. So no, I don't trust the activists...
I don't trust the activists' ethos at all.
I think everything about it is...

Portuguese: 
Porque caso contrário, você está deformando sua ética de certa forma, ao demonstrar o quão virtuoso você é para o mundo
É tipo... sabe... Você sai por ai com um cartaz dizendo "Eu sou contra a pobreza"
Assim, tipo: Não me diga cara, Sério?
Tipo, quem é A FAVOR da pobreza? Ninguém é a favor.
Então, é uma abdicação da responsabilidade com a mascara da virtude social
Se você quer resolver problemas difíceis, veja se você pode se entender com o seu irmão, com quem você vem brigando ao longo de 5 anos
Ou se você pode reunir toda a sua família novamente
Veja se você consegue parar de brigar com a sua namorada e ter uma relação que dure mais do que duas semanas
Sabe? Tipo...Há coisas que você deve fazer nos confins da sua própria vida,
que são privadas e humildes, que constituem conquistas genuínas
E essas sim são coisa as quais você deve atender
E ninguém vai vir à você e dizer: "Ei, sabe, bom trabalho! Você está mudando o mundo'
Porque é privado. Mas é real!
E as pessoas não fazem isso. Então não, eu não acredito no ativismo
Eu absolutamente não acredito nos ativistas
Eu penso que tudo relacionado à isso é...

Spanish: 
Porque de lo contrario, estarías distorsionando tu ética en algún sentido, al demostrar lo "virtuoso" que eres para el mundo.
Es como que, tu vayas por ahí con un palo y un cartel que diga "Estoy en contra de la pobreza".
Es como que: Si, no bromees, viejo. De verdad?
Como, quién está A FAVOR de la pobreza? Nadie está a favor de la pobreza.
Así que, es una abdicación de responsabilidad con la máscara de virtud social.
Quieres resolver problemas difíciles, mira si puedes descubrir como llevarte bien con tu hermano, con el que te has estado peleando por cinco años.
O mira si puedes unir de nuevo a tu familia.
Mira si puedes parar de pelear con tu enamorada, y tener una relación que dure más de dos semanas.
Sabes? Es como que, hay cosas que deberías estar haciendo en los confines de tu propia vida,
que son privadas y humildes, que podrían considerarse genuinos logros.
Y esas son las cosas que deberías atender.
Y nadie va a venir y decir: "Hey, sabes, buen trabajo! Estás cambiando el mundo".
Porque es privado. Pero es real!
Y la gente no hace eso. Así que no... yo no confío en los activistas...
Yo no.. yo no confío en el ethos de los activistas para nada.
Yo creo que todo sobre esto...

Modern Greek (1453-): 
Γιατί ειδάλλως , στρεβλώνεις τα ηθικά σου κίνητρα τρόπον τινά, επιδεικνύοντας στον κόσμο πόσο ενάρετος είσαι
Ξέρεις, είναι κάπως σαν να πηγαίνεις έξω με ένα πανό που να γράφει "Είμαι ενάντια στην φτώχεια"
Πλάκα κάνεις (σαρκασμός) , Αλήθεια ;
Ποιός είναι υπέρ της φτώχειας; Κανείς δεν είναι υπέρ της φτώχειας
Οπότε, στην ουσία είναι μία παραίτηση από την κοινωνική ευθήνη με την μάσκα του κοινωνικά ευσυνείδητου ανθρώπου.
Θέλεις να λύσεις δύσκολα προβλήματα ; Δες πρώτα αν μπορείς να ισορροπήσεις την σχέση σου με τον αδερφό σου που μαλώνετε επί 5 χρόνια
Ή κοίτα αν μπορείς να επανενώσεις την οικογένεια σου.
Δες αν μπορείς να σταματήσεις τους καβγάδες με την κοπέλα σου, και να εδραιώσεις μία σχέση που θα κρατήσει περισσότερο από 2 εβδομάδες
Κατάλαβες; Είναι πράγματα που θα έπρεπε να κάνεις στα όρια του στενού σου περιβάλλοντος πρώτα.
Που είναι κρυφά και ταπεινά. Αυτά όμως θα αποτελούσαν γνήσια επιτεύγματα.
Σε αυτά τα πράγματα θα έπρεπε να αφοσιωθείς
Και κανείς δεν θα έρθει να σου πει. "Μπράβο τα καταφέρνεις αλλάζεις τον κόσμο , Συγχαρητήρια! "
Επειδή είναι ιδιωτικό και κρυφό. Αλλά είναι αληθινό !
Και οι άνθρωποι δεν το κάνουν αυτό . Οπότε όχι δεν εμπιστεύομαι τους ακτιβιστές...
Δεν εμπιστεύομαι την νοοτροπία των ακτιβιστών καθόλου !
Θεωρώ ότι τα πάντα σε αυτήν την νοοτροπία

Romanian: 
Pentru că altfel îți deformezi etica, într-un anumit sens, demonstrând  în fața lumii cât de virtuos ești tu.
E ca și cum aș ieși afară cu un băț și un semn pe el, care zice ,,sunt împotriva sărăciei!"
Da, da, sigur!
Cine e pentru sărăcie? nimeni nu e pentru sărăcie!
Așadar, e o adbicare de la responsabilitate cu masca virtuții sociale.
Dacă vrei să rezolvi probleme dificile vezi cum faci să te înțelegi cu fratele tău,  cel cu care ești certat de 5 ani.
Sau vezi dacă îți poți reuni familia.
Vezi dacă îți poți opri cearta cu prietena și să ai o relație care durează mai mult de două săptămâni.
Sunt lucruri pe care ar trebui să le faci în hotarele vieții tale,
care sunt private și umile, care ar constitui adevărate realizări.
Astea sunt lucrurile de care ar trebui să te îngrijești.
Nu va veni nimeni să-ți spună: ,,Hei, bună treabă! Tu schimbi lumea".
Pentru că este privat, dar e real!
Oamenii nu fac asta. Așa că nu, nu cred activiștii.
Nu cred ethosul activist deloc!
Cred că totul la el este...

Russian: 
Потому что иначе вы искажаете вашу мораль в некотором смысле, так как демонстрируете свою добродетель миру.
Это как... Я... Вот вы идете на улицу, и у вас табличка с надписью "Я против бедности".
Блин, ну да, конечно, мужик. Серьезно?
Блин, ну кто ЗА бедность? Да никто.
То есть это присвоение ответственности, скрытое за маской социальной добродетели.
Слушай, если ты хочешь решать сложные проблемы - попробуй поладить со своим братом, с которым вы дерётесь уже пять лет как.
Найти способ соединить свою семью.
Научись не конфликтовать со своей девушкой, чтобы твои отношения продлились больше чем две недели.
Понимаешь? Ну, есть вещи, которые ты обязан делать в пределах твоей собственной жизни.
Вещи, которые приватны, скромны, которые являются подлинными достижениями человека.
И в эти вещи ты должен вкладываться.
Да, никто не подойдет и не скажет тебе "Эй, друг, красава! Ты меняешь мир к лучшему!"
Потому что это личное. Но это и реальнее всего!
Но люди не делают этого. Поэтому - нет,я не верю активистам.
Я не верю этике активистов.
Мне кажется, у них это всё...

Polish: 
Inaczej wypaczasz swoją moralność, w pewnym sensie, przez demonstrowanie światu jak jesteś cnotliwy.
To tak jakby... Wiecie, widzę ludzi, którzy wychodzą z kijami, które mają przyczepione tabliczki "Jestem przeciw ubóstwu".
W sensie: no bez jaj, chłopie. Naprawdę.
Kto niby jest ZA ubóstwem? Nikt nie jest za ubóstwem.
Więc to jest zrzeczenie się odpowiedzialności za maską społecznej cnoty.
Chcesz rozwiązać trudne kwestie, to zobacz czy dasz radę pogodzić się ze swoim bratem, z którym walczysz od pięciu lat.
Albo czy możesz pozbierać swoją rodzinę z powrotem.
Czy możesz przestać kłócić się z dziewczyną, i stworzyć związek trwający dłużej niż dwa tygodnie.
Prawda? Są rzeczy, którymi powinieneś się zajmować w granicach swojego życia prywatnego,
które są osobiste i skromne, a stanowiłyby faktyczne osiągnięcia.
Tym rzeczom powinieneś poświęcać uwagę.
Nikt nie pojawi się i powie: "Hej, dobra robota! Naprawdę zmieniasz świat."
Bo to prywatne sprawy. Ale są autentyczne!
A ludzie ich nie robią. Więc nie, nie ufam aktywistom...
Wcale nie wierzę w etos aktywistów.
Myślę że wszystko w nim jest...

Korean: 
그 이유는 그렇게 하지않으면 당신은 당신이 얼마나 도덕적이고 선한가를 세상에 광고해서 당신의 윤리를 어떤 식으로든 왜곡 시키게 될것이니까요.
그것은 마치 당신이 "나는 가난에 반대한다." 라고 쓰여있는 팻말을 들고 밖에 나가있는 것과 같습니다.
그건 정말, 장난치는것도 아니고 말이죠, 제발.
누가 가난을 찬성합니까? 아무도 찬성 하지 않습니다.
그래서 그것은 사회적으로 선하다는 마스크를 이용해서 책임을 저버리는 짓입니다.
당신은 어려운 문제를 해결하기를 원하죠, 만약 당신이 당신이 5년동안 싸워온 형제와 어떻게 잘지낼수 있는지를 안다면
혹은 당신이 산산조각난 당신의 가족을 다시 되돌릴수 있다면,
만약 당신이 여자친구와 그만 싸우고 2주이상 좋은 관계를 유지할수 있다면.
이렇듯, 당신의 삶의 범위내에서 해야만하는 일들이 있습니다.
사적이고 사소하고 그리고 진정한 업적이라고 할수있을만한 일들이 있죠.
그리고 그런 것들이 당신이 집중해야만 하는 일입니다.
그리고 아무도 그런일을 했다고 해서 "잘 했어, 니가 세상을 변화시켰어." 라고 말하지 않죠.
왜냐하면 사적인 일이니까. 하지만 그건 진정한 변화입니다!
그리고 사람들은 그런일을 하지않죠. 그래서 저는 사회활동가들을 믿지 않습니다.
나는 사회 활동가들의 윤리를 전혀 믿지 않아요.
제생각에 그 모든 활동들이

Polish: 
powierzchowne, podyktowane modą, zbyt łatwe i...
wyłącza winę - "zło" jest zawsze gdzie indziej, co jest okropnym błędem.
Bo zło nie jest "gdzieś tam". To właśnie zaczynasz rozumieć, gdy zdobywasz mądrość życiową.
Zło nie jest poza tobą. To ty.
Bo nie jesteś tym, czym mógłbyś być.
Także wiesz, może powinieneś nad tym popracować, zanim pójdziesz i będziesz mówił innym, jacy powinni być.
Więc po prostu... nie kupuję tego, to pójście na łatwiznę.
To stanowczo za łatwe, zbyt publiczne i samo-nagradzające się posunięcia.
Dochodzi też krwiożerczy element marksizmu - jak wiecie, mam dużą skłonność do wspominania o nim.
[Rozmówca] Z pewnością wskazał Pan przypadki, gdzie czynnik społeczeństwa
[niewyraźne]
albo samo-wielbiąca się cnota działająca w imię dobra może być szkodliwa,
ale czy uważa Pan, że są przypadki - zwłaszcza mam na myśli w polityce,
wpływaniu na politykę i tworzeniu jej.

Portuguese: 
superficial e modinha, e muito fácil, e
externaliza a culpa - o mal sempre está em outro lugar, o que é um erro terrível de se fazer
Porque o mal não está em outro lugar. É isso que você entende quando você é sábio,
é que o mal não está fora. É você.
Porque você não é tudo o que você poderia ser.
E então... sabe... você deve trabalhar nisso antes de dizer a um outro qualquer, que  talvez eles não sejam quem eles deveriam ser.
Então, eu penso que..sabe...Isso não me convence, é muito fácil.
É extremamente fácil, e é público demais, e é muito auto gratificante
E então há os assassinos, como elementos Marxistas - que, você sabe, eu sempre frequentemente sou inclinado a citar.
[Entrevistador] Então eu penso que você identificou certas causas, onde o elemento público
[inaudível]
ou a virtude da auto gratificação tentando fazer o bem pode ser prejudicial
mas você acredita que há casos - por exemplo, estou pensando sobre política,
influenciando políticas, sendo um legislador,

English: 
superficial and trendy, and too easy, and...
it externalizes the blame - the evil is always elsewhere, which is a dreadful mistake to make.
Because the evil isn't elsewhere. That's the thing that you understand when you're wise,
is the evil is not elsewhere. It's you.
Because you're not everything you could be.
And so you know, you should work on that before going and telling someone else, that maybe they're not who they should be.
So, I think it's... you know, I don't buy it, it's too easy.
It's far too easy, and it's too public, and it's too self congratulatory.
And then there's the murderous, like Marxist element - which you know, I'm always often inclined to mention.
[Interviewer] So certainly I think you've identified certain causes, where the public element
[inaudible]
or the self-congratulatory virtue trying to do good could be harmful,
but do you think there are cases - for instance, I'm thinking of policy,
influencing policy, being a policy maker.

Spanish: 
superficial y de moda, y muy fácil, y...
eso externaliza la culpa, el mal siempre está en otro lado, lo cual es un terrible error que hacer.
Porque el mal no está en otro lado. Esa es la cosa que uno entiende cuando eres sabio,
el mal no está en otro lado. Eres tú.
Porque no eres todo lo que podrías ser.
Y sabes, deberías trabajar en eso, antes de ir y decirle a alguien más, que tal vez ellos no son quienes deberían de ser.
Así que, yo pienso que es... tu sabes. Yo no lo compro, es muy fácil.
Es de lejos muy fácil, y es muy público, y es muy auto apremiante.
Y luego están los asesinatos, como elemento Marxista, el cual tú sabes, siempre suelo inclinarme en mencionar.
[Entrevistador] Así que ciertamente, creo que has identificado ciertas causas, dónde el elemento público
[inaudible]
o la virtud auto apremiante intentando hacer el bien pueda ser dañina.
pero usted cree que hay casos, por ejemplo, estoy pensando en política,
influenciar políticamente, ser un hacedor de políticas.

Russian: 
очень поверхностно, трендово, слишком легко, и...
это выносит вину - в понимании, зло всегда снаружи, где-то еще... И это ужасная ошибка.
Зло не где-то там. Ты понимаешь это, если достаточно мудр.
Зло не где-то там. Зло, это ты.
Потому что ты не являешься тем, кем ты МОГ БЫ быть.
К вашему сведению, вам стоило бы заняться этим - прежде чем идти к кому-то еще, и обвинять их в том что они не являются теми, кем должны.
Поэтому, я... ну, я не покупаюсь на это. Это слишком просто.
Это вот слишком просто, и на публику, и очень празднично.
А еще есть этот убийственный элемент марксизма - который, как вы знаете, я склонен упоминать.
- Я думаю, вы определили конкретные причины, по которым публичный элемент
[неразборчиво]
и самовосхваляющие благодетели, которые пусть и делаются с благими намерениями, только вредят.
А считаете ли вы, что есть случаи, - например, политика
и влияние на политику, публичная политика,

Korean: 
피상적이고 유행에따르고 너무쉽고
비난을 외부로 돌리고 -즉 항상 악은 다른 어딘가에 있다고 생각하죠. 그리고 그런 생각은 끔찍한 실수입니다.
왜냐하면 악은 다른 어딘가에 있는것이 아닙니다. 그것은 당신이 현명할때는
알고있는 사실이죠. 악은 다른어딘가에 있는것이 아닙니다. 악은 바로 당신입니다.
왜냐하면 당신은 당신이 할수있는 도덕적 의무를 전부 행하지 못했기 때문입니다.
그리고 당신은 남들에게 그들이 해야할 도덕적 행동이 무엇인지 말하기 전에 반드시 먼저 노력해야 합니다.
그래서 저는 그들을 믿지 않아요. 그런 활동은 너무 쉽습니다.
너무 쉽고, 너무 보여주기식이고, 너무 자화자찬 하죠.
그리고 그 활동에는 마르크스적 요소와 같은 극도로 폭력적인 요소도 있습니다. 아시다시피 제가 언제나 언급하고 싶어하는 요소들 말이죠.
그러면 확실히 제 생각에 교수님은 선한일을 행하려하는 보여주기식 활동이나 자화자찬하는 활동이 해가될수 있는
 
몇가지 원인들을 알아내신것 같습니다.
하지만 교수님은 예를들어서 국회의원이 되어서
정책을 결정하는데 영향을 주는것에 대해서는 어떻게 생각하시나요?

Modern Greek (1453-): 
είναι επιφανειακά , για το φαίνεσθαι , και  υπερβολικά εύκολα και
Αποδιώχνει το φταίξιμο από πάνω μας. - Το "κακό" είναι πάντα κάπου αλλού , το οποιό είναι ένα τρομερό λάθος.
Διότι το  "κακό"  δεν είναι αλλού . Ακριβώς αυτό συνειδητοποιείς όταν είσαι σοφός,
Είναι ότι το "κακό" δεν είναι αλλού . Είναι σε εσένα.
Επειδή δεν είσαι ότι θα μπορούσες να είσαι.
Και ξέρεις , θα πρέπει να δουλέψεις πάνω σε αυτό προτού πας να πεις σε κάποιον ότι ίσως δεν είναι αυτός που θα έπρεπε να είναι.
Οπότε ...δεν το χάφτω . Είναι πολύ εύκολο . (για τον ακτιβισμό κτλπ)
Είναι πάρα πολύ εύκολο  , και πολύ δημόσιο , και επίσης αυτοπροβαλλόμενο
Και ακόμη υπάρχει και το επικίνδυνο-φονικό στοιχείο σαν το Μαρξιστικό, που σχεδόν πάντα έχω την τάση να αναφέρω
Άρα σίγουρα έχετε αναγνωρίσει ορισμένους λόγους, για τους οποίους το δημόσιο στοιχειο
[Πρόβλημα ήχου]
ή ο αυτοπροβαλλόμενος ενάρετος που προσπαθεί για το καλό θα μπορούσε να ήταν επιζήμιος.
Αλλά πιστεύετε ότι υπάρχουν περιπτώσεις , για παράδειγμα η πολιτική
Η πολιτική της επιρροής, το να είσαι υπεύθυνος πολιτικής.

Romanian: 
superficial, în trend,
prea ușor,
exteriorizează vina - răul e întotdeauna în altă parte, o greșeală îngrozitoare.
Pentru că răul nu e în altă parte. Ăsta e lucrul pe care îl înțelegi când ești înțelept,
Că răul nu e în altă parte. Tu ești.
Pentru că nu ești tot ce ai putea fi.
Astfel știi că trebuie să lucrezi la asta înainte de a spune altora că poate nu sunt cine ar trebui să fie.
Așadar...n-o cred, e prea ușor
E mult prea ușor și e prea public, prea auto măgulitor.
Apoi este ucigător, ca elementul marxist - pe care știți că înclin deseori să-l menționez.
Cred că ați identificat cu siguranță anumite cauze, unde elementul public
 
sau virtutea auto felicitatoare în încercarea de a face bine pot fi vătămătoare,
dar credeți că sunt cazuri - de exemplu, mă gândesc la politică,
influențând politica, fiind un politician,

Portuguese: 
Parece que algo como isso - um legislador - poderia ser usado para eliminar um pouco de sofrimento desnecessário,
mas isso envolveria um domínio público, algo que você está tentando atrair...
seguidores, tentando atrair glória das outras pessoas.
[Dr.Peterson] Veja... se você já se estabeleceu no mundo como um ser humano digno
e as pessoas pedem a você que entre no serviço público por causa das suas conquistas,
então é hora de fazer isso, certo.
Mas antes disso, é um pouco inclinado para a imaturidade.
E se você está se colocando a frente como um avatar de uma ideologia,
então não há nada para você, exceto que eu interpreto isso como um tagarelar de vários tipos de demônios.
É como, você não é util.
E se você...veja, você [pode] pensar que "Tudo bem, você é apto para liderar?"
Vamos colocar dessa forma. Tudo bem, antes de tudo:
Você sabe para onde você está indo? Porque essa é uma das marcas registradas de um líder - lideres sabem para onde eles vão.
E talvez outras pessoas estejam também interessadas em ir nessa direção.

Korean: 
공공정책이 일부 불필요한 고통을 제거하는대 사용될수 있을것 같거든요.
하지만 지지자들을 끌어모으거나 다른사람으로부터 칭찬을 들으려고
정책이 사용될수도 있죠.
만약 당신이 세상에 신뢰감을 주는 사람이 된다면
그리고 사람들이 당신의 그런 성취 때문에 당신이 정치에 나설것을 요청한다면
그렇다면 그렇게 할때죠.
하지만 그전에 아직 준비가 되지 않았을 때에
그리고 만약 당신이 어떤 이데올로기의  아바타로 나선다면
그러면 거기에는 이것저것 떠들기만 하는 악마 말고는 당신은 전혀 없습니다.
당신은 전혀 도움이 되지 않습니다.
그리고 만약 당신이 "나는 그러기에 적합한 사람인가?" 라고 묻고 싶다면
저는 이렇게 말하겠습니다. 좋다, 먼저:
너는 니가 어디로 가고있는지 아느냐? 그 이유는 이 질문에 답할수 있는것이 지도자의 특징중 하나이기 때문이죠. 지도자는 자기가 어디로 가고있는지 알고있습니다.
그리고 어쩌면 다른 사람들도 그 길을 따라 가고 싶을지도 모르죠.

Polish: 
Wydaje się, że właśnie coś takiego - oddolna polityka - mogłaby wyeliminować część zbędnego cierpienia,
ale wymagałaby bardziej społecznego działania, gdzie można przyciągnąć do siebie...
zwolenników, zyskać poparcie innych ludzi.
[Dr. Peterson] Przede wszystkim: jeśli ustanowiłeś swoją pozycję w świecie jako człowiek godny zaufania,
i ludzie proponują ci przystąpienie do służby społecznej na podstawie twoich osiągnięć,
wtedy czas to zrobić, tak.
Ale zanim się tak stanie, jest na to trochę za wcześnie.
A jeśli prezentujesz siebie tylko jako wcielenie jakiejś ideologii,
to nie ma w tobie nic więcej; z wyjątkiem tego, że ja postrzegam to jako trajkotanie różnorakich wewnętrznych demonów.
To znaczy, w niczym nie pomagasz.
Powinieneś spytać siebie: "Czy nadaję się, aby prowadzić ludzi?"
Ujmijmy to w ten sposób. Okej, więc po pierwsze:
Czy wiesz dokąd zmierzasz? Bo to tak naprawdę jest jeden z atrybutów lidera - lider wie, dokąd zmierza.
I może inni ludzie także są zainteresowani drogą w tym kierunku.

English: 
It seems like something like that - public policy - could be used to eliminate some unnecessary suffering,
but would involve a more public domain, something where you are trying to attract...
followers, trying to attract praise from other people.
[Dr. Peterson] Look, if you've established yourself in the world as a credible human being,
and people are asking you to enter public service because of your accomplishments,
then it's time to do it, right.
But before that, it's a little on the premature side.
And if you're just setting yourself forward as an avatar of an ideology,
then there's nothing to you, except I think of it as the chattering of various forms of demons.
It's like, you're not helpful.
And if you... Look, you [might] wanna think "Okay, are you fit to lead?"
Let's put it that way. Okay, first of all:
Do you know where you're going? Because that's actually one of the hallmarks of a leader - leader knows where he's going.
And maybe other people are also interested in going that way.

Modern Greek (1453-): 
Φαίνεται ότι κάτι σαν και αυτά - δημόσια πολιτική - θα μπορούσε να είναι χρήσιμο στην εξάλλειψη της αχρείαστης δεινοπάθιας
Αλλά θα συμπεριλάμβανε ένα πιο δημόσιο πεδίο δράσης, κάτι στο οποιό προσπαθείς να προσελκύσεις...
υποστηρικτές , προσπαθείς να προσελκύσεις αναγνώριση και επευφημίες από άλλους ανθρώπους.
[Dr. Peterson] Κοίτα κοίτα , εαν εδραιώσεις τον εαυτό σου στον κόσμο ως μία αξιόπιστη οντότητα
Και ο κόσμος σου ζητάει να μπεις στην κοινωνική υπηρεσία (πολιτική) λόγω των επιτευγμάτων σου
Τότε είναι η ώρα να το κάνεις.
Αλλά πριν από αυτό, είναι λίγο πρόωρο.
Και αν διαμορφώνεις τον εαυτό σου ως ενσάρκωση μίας ιδεολογίας
τότε δεν υπάρχει τίποτα το χρήσιμο σε εσένα , είναι σαν την ανούσια φλυαρία διαφόρων μορφών από δαίμονες.
Δεν είσαι βοηθητικός
Και εαν εαν ... Κοίτα, πρέπει να σκεφτείς "Είμαι διαμορφωμένος για να ηγούμαι; "
Ας το θέσουμε έτσι . Ωραία πρώτα από όλα:
Ξέρεις πους πηγαίνεις ; Γιατί  αυτό είναι ένα από τα  κύρια χαρακτηριστικά ενός ηγέτη. Ο ηγέτης ξέρει που πηγαίνει.
Και ίσως και άλλοι άνθρωποι ενδιαφέρονται να κατευθυνθούνε σε αυτόν τον δρόμο.

Russian: 
- могут быть использованы чтобы убрать немного ненужных страдания.
Но в свою очередь зацепит публичность, вынудит привлекать
последователей, стимулировать восхваление других людей.
[Петерсон] Смотри, если ты делом доказал миру, что ты заслуживаешь доверия,
и люди просят тебя служить публично, по причине твоих заслуг,
тогда да, время пришло.
Но иначе, это будет преждевременно и нелепо.
Если ты просто ставишь себя вперёд как аватар некой идеологии,
то ты не несешь ничего, кроме как, как я это могу назвать, забалтывания своих внутренних демонов.
Ну то есть ты не помогаешь, не приносишь пользы.
Если ты... Смотри, если ты хочешь быть лидером, тебе нужно подумать "Окей, могу ли я вести людей?"
Давай я скажу это так. В первую очередь, -
а знаешь ли ты куда ты идешь? Поэтому что это клеймо, метка лидера - он всегда знает куда он идет.
И возможно найдутся люди, которые тоже заинтересованы идти в этом направлении.

Romanian: 
pare că ceva asemenea - politicii - poate să fie folosit pentru eliminarea suferinței inutile,
dar ar implica un domeniu mai public, ceva în care încerci să atragi...
adepți, să atragi lauda de la alți oameni
Uite: dacă ești consacrat în lume ca o ființă umană credibilă,
iar oamenii te roagă să intri în politica publică datorită realizărilor tale,
atunci e moment să o faci. Corect!
Dar înainte de asta...e puțin în zona prematură.
Și dacă te plasezi ca un avatar al unei ideologii
atunci nu e nimic la tine, exceptând pălăvrăgeala diferitelor forme de demoni.
Nu ești de ajutor!
Dacă...ai putea să te gândești ,,Ok! ești potrivit pentru a conduce?"
Să spunem așa. Înainte de toate:
Știi încotro te îndrepți? Pentru că de fapt acesta e unul dintre indicatorii unui lider - liderul știe unde merge.
Și poate alți oameni sunt, de asemenea, interesați să meargă în direcția aia.

Spanish: 
Parece que algo como eso, política pública, pueda ser usada para eliminar algo del sufrimiento innecesario.
Pero involucraría un mayor dominio público, algo en donde usted está tratando de atraer...
seguidores, tratando de atraer admiración de otras personas.
[Dr. Peterson] Mira, mira, si te has establecido en el mundo como un ser humano con credibilidad.
y la gente te pide que entres en el servicio público, por tus logros,
entonces es tiempo de hacerlo. Bien.
Pero antes que eso, está un poco en el lado prematuro.
Y si tú sólo te estas posicionando como un avatar de una ideología,
entonces, no hay nada para ti, excepto, creo, como el cántico de varias formas de demonios.
Es como que, tu no ayudas.
Y si tu... Mira, tu [podrías] pensar "Okay, eres bueno para liderar?"
Vamos a ponerlo de esa forma. Okay, primero que todo:
Sabes a dónde estás yendo? Porque esa es realmente una de las características de un líder, un líder sabe a dónde está yendo.
Y de repente otras personas también están interesadas en ir en ese camino.

Russian: 
И лидеры которых я встречал, они вырезали себя из материала собственного видения.
У них не сиюминутное идеологическое решение всех проблем человечества.
Они провели детальный анализ, понимаешь? Они знают о чем говорят. И такие лидеры, это люди...
То есть, они успешны в отношениях. У них успешные семьи.
Несколько высших образований. Они основали бизнес.
Они доказали что заслуживают доверия, в пяти или даже шести измерениях!
И вот при таких параметрах возможно ты знаешь что-то о мире, чтобы ПОСМЕТЬ копаться в его механизмах.
Но если у тебя нет таких глубоких познаний, тогда ты
ты должен отложить книжку по устройству экономики Западной цивилизации,
и должен попробовать починить электронику в твоем автомобиле.
Потому что последнее гораздо проще, чем первое.
В итоге, конечно есть польза в политическом формулировании и государственной работе, и в этом всём.
Но ты должен трансформировать себя, стать действительно компетентным,
прежде чем ты даже задумаешься об этих вещах.

Korean: 
그러나 지도자 들은 스스로 길을 개척해서 개인적인 성취를 얻었죠, 그렇죠?
그런 성취들은 이 세계의 질병을 치유하겠다고 덤빈 빵틀로 찍어낸듯이 비슷한 이데올로기적인 해결책이 아닙니다.
지도자들은 상당히 면밀하게 분석합니다. 지도자들은 자기가 무슨말을하고 있는지 압니다. 그리고 그들은 대게 보통사람입니다.
지도자들은 성공적인 인간관계를 가지고 있죠. 지도자들은 성공적인 가정을 가지고 있죠.
지도자들은 몇개의 학위를 가지고있고. 지도자들은 사업을 일으켰죠.
지도자들은 5~6가지 측면에서 신뢰할만한 이유를 가지고있죠.
글쌔요 당신이 감히 세상이 돌아가는 방식을 변경할수 있을만큼 충분히 알고있을 지도 모르죠.
그리고 만약 당신이 그렇게 어마어마한 지식을 가지고 있지 않다면
그러면 당신을 서양문명의 경제체제에 대해 그 어떤일도 해서는 안됩니다.
그저 당신 자동차의 전기시스템을 좀 조정해야하는 정도에서 그쳐야죠.
왜냐하면 그게 경제 체제를 고치는 것보다 훨씬 덜 복잡하니까요.
그래서 물론 정책결정이나 공적인 혹은 그와 같은 몇몇 활동들에서 선한일을 할수도 있습니다.
하지만 당신은 먼저 당신부터 어느 정도는 유능한 사람으로 바꿔야 합니다.
당신이 그런일을 할수있다고 감히 선언하기 전에 말이죠.

English: 
But the leaders I've met, have carved themselves out a personal vision, right?
It's not some cookie cutter ideological solution to the ills of the planet.
They've done a detailed analysis, right? They know what they're talking about. And they're usually people...
Well, they've had a successful relationship. They've had a successful family.
They have a couple of degrees. They've established a business.
Like, they've made themselves credible in 5 or 6 dimensions!
Well, then maybe you know enough about the world, to DARE to mess with its internal mechanisms.
And if you don't have that kind of in-depth knowledge, then you should just...
you shouldn't... you should no more work on the economic systems of Western civilization,
then you should try to adjust the electronic systems of your automobile.
Because the latter is far less complex than the former.
So of course there is utility in policy formulation and in government service, and in all of those sorts of things.
But you have to have transformed yourself, at least to some degree, into someone who's actually competent,
before you should even dare to do such things.

Spanish: 
Pero los líderes que he conocido, se han moldeado a sí mismos una visión personal, correcto?
No es una, no es una, solución moldeada ideológicamente para el malestar del planeta
Ellos han ello un análisis detallado, correcto? Ellos saben de lo que están hablando. Y suelen ser gente...
Bueno, ellos tienen una relación exitosa. Ellos tienen una familia exitosa.
Ellos tienen un par de diplomas. Ellos han establecido un negocio.
Como que, se han hecho una credibilidad en 5 o 6 dimensiones!
Bueno, de repente entonces sabes suficiente del mundo, para ATREVERTE a meterte con sus mecanismos internos.
Y si no tienes ese tipo de conocimiento en profundidad, entonces deberías tan sólo
no deberías.. no deberías trabajar más en los sistemas económicos de la civilización occidental.
entonces deberías tratar de ajustarte a los sistemas electrónicos de tu auto.
Porque el segundo es menos complejo que el primero.
Así que claro que hay una utilidad en la formulación política y en el servicio de gobierno, y en todo ese tipo de cosas.
Pero tienes que... tienes que transformarte a ti mismo, por lo menos en algún grado, en alguien que es realmente competente,
antes de si quiera atreverte a hacer esas cosas.

Modern Greek (1453-): 
Αλλά οι ηγέτες που εγώ έχω γνωρίσει, έχουν χαράξει ένα προσωπικό όραμα, σωστά ;
Δεν υπάρχει κάποια ιδεολογία που παρέχει έτοιμες λύσεις για όλα τα δεινά του πλανήτη.
Οι ηγέτες έχουν κάνει μία βαθιά ανάλυση σωστά ; Ξέρουν καλά τι λένε, και συνήθως είναι άνθρωποι
που έχουν εδραιώσει μία επιτυχή σχέση , έχουν μία επιτυχημένη  οικογένεια
Έχουν μερικά πτυχία. Έχουν αναπτύξει κάποια επιτυχημένη επιχειρηματική δραστηριότητα.
Έχουν κάνει τους εαυτούς αξιόπιστους σε 5, 6 πεδία.
Τότε, ίσως ξέρεις αρκετά πράγματα για τον κόσμο , ώστε να τολμήσεις να εμπλακείς με τους εσωτερικούς του μηχανισμούς.
Και αν δεν έχεις αυτήν την σε βάθος γνώση για τον κόσμο τότε
δεν πρέπει να συνεχίσεις να δουλεύεις  πάνω  στο οικονομικο-πολιτικό σύστημα του δυτικού πολιτισμού,
όσο δεν θα έπρεπε να προσπαθείς να ρυθμίσεις το ηλεκτρονικό σύστημα του κινητού σου τηλεφώνου.
Διότι το τελευταίο είναι πολύ λιγότερο περίπλοκο από το πρώτο
Άρα φυσικά και υπάρχει χρησιμότητα στους πολιτικούς σχηματισμούς και στις κυβερνητικές υπηρεσίες, και σε όλα αυτού του τύπου τα πράγματα
Αλλά θα πρέπει πρώτα να έχεις "μεταμορφώσει" τον εαυτό σου , τουλάχιστον ως ένα βαθμό , σε κάποιον που είναι πραγματικά ικανός
προτού καν διανοηθείς, να εμπλακείς με αυτά τα πράγματα

Polish: 
Ale przywódcy których spotkałem, stworzyli sobie osobistą wizję, prawda?
To nie jest tak, że mieli jakiś gotowy przepis na bolączki tej planety.
Zrobili gruntowną analizę - rozumiecie? Więc wiedzą, o czym mówią. I są to zazwyczaj ludzie...
Cóż, z powodzeniem stworzyli związek. Mają szczęśliwą rodzinę.
Mają po kilka dyplomów. Założyli prosperujące biznesy.
Także, uczynili siebie wiarygodnymi w pięciu lub sześciu dziedzinach!
Cóż, może wtedy wiesz wystarczająco dużo o świecie, żeby w ogóle ODWAŻYĆ SIĘ majstrować przy rządzących nim mechanizmach.
A jeśli nie masz tego rodzaju dogłębnej wiedzy, to raczej powinieneś...
...nie powinieneś bardziej pracować nad ekonomicznym działaniem systemów w cywilizacji zachodniej,
niż próbujesz regulować systemy elektroniczne w swoim samochodzie.
Bo ten drugi system jest dużo mniej złożony niż ten pierwszy.
Oczywiście, że jest pewna użyteczność w oddolnym formułowaniu polityki i służbach państwowych, i tego rodzaju rzeczach.
Ale musisz przekształcić siebie - chociaż w pewnym stopniu - w kogoś faktycznie kompetentnego,
zamin będziesz w ogóle probował podjąć się takich spraw.

Romanian: 
Dar liderii pe care i-am întâlnit s-au rupt de o viziune personală.
Nu e vreo rețetă ideologică pentru nenorocirile planetei.
Au făcut o analiză detaliată, corect? Știu despre ce vorbesc. Și de obicei sunt oameni...
au avut o relație de succes, au avut o familie de succes,
au câteva titluri, au stabilit o afacere...
s-au făcut credibili în 5 sau 6 domenii!
Ei bine, poate apoi știi suficient despre lume încât să ÎNDRĂZNEȘTI să te pui cu mecanismele ei interne.
Iar dacă n-ai acel fel de cunoștintă profundă, atunci ar trebui să...
n-ar trebui...nu ar trebui să mai lucrezi în sistemele economice ale civilizației Occidentale,
mai mult decât în încercarea de a ajusta sistemele electronice ale automobilului tău.
Pentru că ultima e de departe mult mai puțin complexă decât prima.
Bineînțeles că este utilitate în formularea politică și serviciul guvernamental și în toate lucrurile de genul acesta.
Dar trebuie să te fi transformat, cel puțin într-o anumită măsură, în cineva care e realmente competent
înainte chiar să îndrăznești să faci asemenea lucruri.

Portuguese: 
Mas os líderes que eu conheci, esculpiram-se em uma visão pessoal, certo?
Não é como uma solução ideológica milagrosa para os problemas do planeta
Eles fizeram uma análise detalhada, certo? Eles sabem sobre o que eles falam. E eles geralmente são pessoas que...
Bem, eles já tiveram um relacionamento de sucesso. Eles já tem uma família estruturada.
Eles tem algumas graduações. Eles tem um negócio estabelecido
Tipo...eles são dignos de confiança em pelo menos 5 ou 6 dimensões
Bem, então talvez você sabe o bastante sobre o mundo, para ousar em mexer nos seus mecanismos internos.
E se você não tem esse tipo de conhecimento profundo, então você deveria simplesmente...
você não deveria... você não deveria mais trabalhar no sistema econômico da civilização ocidental,
você deveria tentar ajustar os sistemas eletrônicos do seu carro.
Porque o último é bem menos complexo que o primeiro.
Então é claro que há utilidade em legislação e em serviços governamentais, e em todos esses tipos de coisa.
Mas você deve se transformar, em pelo menos um grau, em alguém realmente competente,
antes de cogitar em fazer tais coisas.

Modern Greek (1453-): 
Σκέφτεσαι "Ωραία , διάβασα λίγο Μαρξ , και τώρα ξέρω πως να αλλάξω τον κόσμο!" Είναι σαν να ...
Αυτό είναι μία πάρα πολύ κακή ιδέα. Διότι η πιθανότητα, να παραλάβεις κάτι περίπλοκο,
που δεν δουλεύει και πολύ άσχημα, και να το φτιάξεις με την ηλίθια σου παρέμβαση - είναι Μηδέν. Οπότε...
[Δημοσιογράφος] ... Ωραία το θέσατε.
[Γέλια και χειροκροτήματα από το κοινό]

Polish: 
Myślisz sobie: "Coż, poczytałem trochę Marksa, i teraz wiem jak zmienić świat!" To jest...
To bardzo zły pomysł. Bo prawdopodobieństwo, że weźmiesz coś złożonego,
co nie działa aż tak źle, i naprawisz to swoją idiotyczną interwencją - wynosi zero. Więc...
[Rozmówca] ...dobrze powiedziane.
[śmiech wśród publiczności, oklaski]

English: 
You think "Well, I've read some Marx, and now I know how to change the world!" It's like...
That's a very bad idea. Because the probability, that you're gonna take something complex,
that doesn't work too badly, and fix it with your idiotic intervention - is zero. So...
[Interviewer] ...well put.
[audience laughter, applause]

Portuguese: 
Você pensa "Bem, eu li sobre Marx, e agora eu sei como mudar o mundo" É tipo...
Isso é uma péssima ideia. Porque a probabilidade de que você vai pegar algo complexo,
que não funciona tão mal assim, e consertar com sua intervenção idiota - é zero, Então...
[Entrevistador] ...bem colocado
[risadas e aplausos]

Korean: 
"나는 마르크스 책을 몇권좀 읽었어 그러므로 나는 세상을 어떻게 바꿔야할지 알아" 라고 당신은 생각하죠. 그것은 마치...
그것은 끔찍한 생각입니다. 왜냐하면 당신이 잘 작동하지 않는 복잡한 어떤것을 가지고
당신의 바보같은 방식으로 그것을 고칠 확률은 0 이기 때문이죠. 그래서..
좋은 마무리였습니다.
 

Romanian: 
Crezi că ,,am citit ceva Marx iar acum știu cum să schimb lumea!"
E probabil o idee foarte proastă. Pentru că probabilitatea că vei lua ceva complex
care nu funcționează prea rău și îl vei repara cu intervenția ta idioată - e zero. Așa că...
...bine spus!
 

Spanish: 
Piensas "Bueno, he leído algo de Marx, y ahora ya sé como voy a cambiar el mundo! Es como que...
Esa es una muy mala idea. Porque la probabilidad, de que vayas a tomar algo complejo,
que no funciona tan mal, y arreglarlo con tu idiota intervención es cero. Así que...
[Entrevistador] ... buena posición.
[risas de la audiencia, aplausos]

Russian: 
Ты думаешь "Ну вот, я почитал немного Маркса, и теперь я знаю как изменить мир!"
Слушай, ну это очень плохая идея. Потому что вероятность того, что ты засунешь руки во что-то сложное,
что без тебя работает неплохо, и починишь это своим идиотизмом, - шансы нулевые.
- Хорошо сказано.
 
