
Spanish: 
Darnos cuenta de que alguien nos odia profundamente
aunque no hemos hecho nada, ostensiblemente, para provocarlos
puede ser de las mas alarmantes situaciones que enfrentamos.
Debido a la tecnología, también es propenso a suceder cada vez mas.
En el pasado, nuestros enemigos estaban restringidos a las cercanías,
ahora están dispersos por el planeta digital.
En el pasado, pudiéramos haber leído sobre nosotros mismos, descuidadamente, en el diario de otro.
Ahora podemos cometer el error funesto
de discretamente buscar nuestro nombre en google.
Ser odiado se siente tan serio por tres razones centrales:
Porque vemos el odio como el preludio a peligro verdadero, practico.
Porque pensamos que los que nos odian pueden estar en lo correcto,
que su información negativa, aunque desagradable, puede tener algo
importante que enseñarnos.
Y porque implícitamente confiamos en el buen juicio básico, solidez de mente,
y sagacidad de la persona que lanza el ataque.

Spanish: 
Darnos cuenta de que alguien nos odia profundamente, aparentemente sin haberlos provocado,
puede ser una de las situaciones mas alarmantes que solemos encontrar.
A causa de la tecnología, es propenso a suceder cada vez mas.
En el pasado, nuestros enemigos estaban limitados a las cercanías;
ahora, están dispersos por el planeta digital.
En el pasado, imprudentemente podríamos haber leído sobre nosotros mismos en el diario de otro;
ahora, podemos cometer el error funesto de buscar nuestro nombre en google en privado.
Ser odiado parece tan serio por tres (3) razones principales:
Porque vemos al odio como el preludio a una amenaza practica verdadera.
Porque tememos que los que nos odian quiza tengan razon,
que su información negativa, aunque desagradable, quizá nos muestre algo importante;
Y porque implícitamente confiamos en la  sabiduría elemental, solidez de mente, y sagacidad de la persona que lanza el ataque.

Lithuanian: 
Sužinoti, kad mūsų kas nors nuoširdžiai nekenčia, net jeigu neva kažką jiems padarėme blogo,
tai susidurti su viena labiausiai trikdančių situacijų.
Turėdami dabartines technologijas turime ir daugiau šansų išgirsti, jog mūsų kas nors nekenčia.
Anksčiau mūsų priešai lūkuriuodavo kažkur kaiminystėje,
o dabar jie pabirę po visą skaitmeninę planetą.
Seniau negražiai apie save galėjai paskaityti kieno nors dienoraštyje.
Dabar šią pražūtingą klaidą padaryti dar lengviau - pakanka tyliai į interneto paieškos sistemą įrašyti savo vardą.
Yra 3 pagrindinės priežastys, kodėl būti nekenčiamu mums atrodo taip rimta.
1. Mes suvokiame neapykantą kaip realų pavojų ateityje;
2. Jaučiame, jog mūsų nekenčiantys galbūt sako tiesą,
ir kad ta informacija, nors nepatogi, gali mūsų ko nors išmokyti;
3. Mes nejučia pasitikime pamatine išmintimi, minties tvirtumu, įžvalgumu būtent to užsipuolusio žmogaus.

English: 
Learning that someone hates us deeply even though we've done nothing ostensibly to provoke them
can be one of the most slamming situation we face.
Because of technology, it's also liable to happen to us more and more
In the past, our enemies were restricted to the vicinity;
now, they lie scattered around the digital planet.
In the past, we might once have unwisely read about ourselves in another's diary;
now, we can make a baleful error of quietly googling our own name.
Being hated feels so serious for three (3) central reasons:
Because we see the hatred as a prelude to genuine practical danger;
Because we feel that those who hate us might be right,
that their negative information though unpleasant might have something important to teach us;
And because we implicitly trust in the basic wisdom soundness of mind and sagacity of the person delivering the attack.

Chinese: 
我们没有做什么惹人生气的事  
但依旧会招致别人的怨恨
这是令人最感不快的事情之一
鉴于科技日新月异  这种事情很可能不断发生
在以前  仇敌只存在于近邻
而现在  敌意充斥着整个电子世界
在过去  我们可能漫不经心地从别人日记里
看到对于自己的负面评价
而现在  只需要用谷歌搜一下自己名字
就能找到一堆恶言恶语
被仇视的感觉是铭心刻骨的  主要有三个原因
一  我们所见的仇恨言论是现实危机发生的前奏
二  我们会以为那些仇视我们的人是正确的
他们的负面信息令人不快  但也许有忠言逆耳的成分
三  我们潜在地信任那些攻击者的基本智慧和完善思维

Arabic: 
معرفة أن شخصًا ما يكرهنا بشدة
حتى إذا لم نقم بأي شيءٍ ظاهر لتحريضهم على ذلك
قد يكون أحد أكثر الحالات التي نواجهها إثارةً للقلق.
وبسبب التقنية، من المحتمل أيضًا أن يحصل معنا هذا أكثر وأكثر
في الماضي، كان أعداؤنا يقتصرون على المناطق المجاورة.
أما اليوم، فهم منتشرون حول الكوكب الرقمي.
في الماضي، قد نكون قرأنا مرة بشكلٍ عرضي عن أنفسنا في مذكرات أحدهم
اليوم، نستطيع تحمل كفالة البحث بهدوء عن أسمائنا في جوجل.
الشعور بأنك مكروه يبدو جديًا جدًا لثلاثة أسباب رئيسية:
لأننا نرى الكره على أنه مقدمة لخطرٍ عمليٍ حقيقي.
لأننا نشعر أن هؤلاء الذين يكرهوننا قد يكونون على حق
على الرغم من أن المعلومة السلبية مزعجة، إلا أنها قد تحمل شيئًا لتعلمنا إياه
لكن لأننا نثق بشدة بـ"الحكمة الأساسية" و"صحة العقل" و" ذكاء الشخص" الذي يقوم بالهجوم.

Lithuanian: 
Tačiau kiekviena tų priežasčių nėra neginčijama ir gali būti toli nuo tiesos.
Seniai seniai mūsų priešai galėjo laisvai užpulti mus naktį,
tad nenuostabu, kodėl buvome itin susirūpinę priešų turėjimu.
Bet šiais laikais, beveik visuomet priešai suteikia tik psichologinės žalos,
jų blogi linkėjimai visai nesusiję su tolimesniais veiksmais.
Visgi atrodo, kad ta protėvių dalelė vis dar laikosi seno įpročio, nekreipdama dėmesio,
jog nebegyvename gentyse ir galime gyvuoti nepriklausomi nuo kitų
didžiuliuose ir moderniuose, palaimingą anonimiškumą suteikiančiuose, miestuose,
netrukdomi kelių siauraprotiškų nuomonių.
Dalis jautrumo neapykantai kyla iš to, kaip nenoriai,
tačiau suvokdami naudą, stengiamės išklausyti bet kokią kritiką.
Taip puikiai suvokiame, kiek daug galime iš kitų išmokti,
jog taip ir liekame tais paklusniais mokinukais, kuriais kažkada buvome,
ir kantriai laukiame geranoriškų mokytojų nuomonės.

Chinese: 
但其实这三个原因都站不住脚
很久以前  敌人可能会在夜里突袭我们
也难怪人人都提心吊胆
但现在  敌人对我们造成的创伤只限于心理层面
这些恶意不会被落实到实际行动中
然而  好像我们大脑接近原始的那部分
忽视了我们的人身自由
忘了我们早就脱离群落  能够独立成长
并在辽阔广大且令人愉悦的现代城市里繁荣发展
这些都不受少数腐败法官狭隘裁决的影响
我们对仇恨言论的怯懦恐惧
有一部分来源于人类深刻和明智的思维
对于评判我们通常持开放态度
我们打心底里明白自己需要多多请教他人
因此就一直表现得像曾经那个乖巧的小学生
等着从和蔼可亲的老师那里获取意见和评价

Arabic: 
لكن كلٌ من هذه الأسباب قابل لأن يكون خطأً شديدًا.
كان يا مكان، عدونا قد يأتي لقتلنا في إحدى الليالي
لا عجب بأننا كنا قلقين.
لكن الآن، تقريبًا طوال الوقت، كل ما يمكنهم فعله هو ترك جرح نفسي
رغباتهم المريضة غير مرتبطة بأي أفعال أخرى
لكن رغم ذلك، يبدو الأمر كما لو أن جزء أجدادنا من دماغنا فشل في ملاحظة حريتنا
إننا لا نعيش في قبائل بعد الآن، و بإمكاننا أن نزدهر بإستقلالية
في مدن الحضارة الواسعة، المبهجة والمجهولة
غير المقيدة بالحكم الضيق لعدد من الأشخاص الفاسدين الذين يلقون بالأحكام.
ينبع جزء من ضعفنا تجاه الكره من الطريقة الذكية المتأصلة داخلنا والمثيرة للمشاعر
التي تجعلنا نتقبل الإنتقادات.
نعلم أن هناك الكثير لنتعلمه من الأشخاص الآخرين.
لذا نستمر بالتصرف مثل طلاب المدرسة الموثوق بهم الذي كنا عليهم في يومٍ ما
ننتظر استقبال آراء المعلمين الذين ينشرون الخير بشكل واسع.
هذه القدرة المهمة على التعلم

Spanish: 
Pero cada de estas razones es propensa a estar marcadamente fuera del blanco.
En otros tiempos nuestros enemigos podrían habernos atacado en medio de la noche
no es sorprendente que nos preocupara tanto.
Es solo que ahora, casi siempre, solo es posible infligir una herida psicológica.
Sus malas intenciones no están asociadas a futuras acciones.
Sin embargo, es como si alguna parte ancestral de nuestra mente aun no percibe nuestra libertad,
que ya no vivimos en tribus, podemos prosperar independientemente
en las vastas y a veces encantadoramente anonimas ciudades modernas,
sin el impedimento del veredicto estrecho de unos pocos jueces corruptos.
Parte de nuestra vulnerabilidad al odio nace de una conmovedora
y originalmente inteligente manera de mantener la mente abierta a las criticas
En lo profundo sabemos, y estamos en lo correcto, que tenemos mucho que aprender de las otras personas
en consecuencia seguimos comportándonos como  los niños confiados que algún día fuimos
esperando recibir opiniones de maestros mayormente belevolentes.

Spanish: 
Pero cada una de estas razones es propensa a estar gravemente fuera del blanco.
En otros tiempos, nuestro enemigo podría haber venido a atacarnos en la noche,
no es de extrañar que nos preocupáramos, pero ahora
casi siempre, solo puede infligir una herida psicológica.
Su mala intención no está relacionada con acciones futuras.
Sin embargo, es como si una parte ancestral de nuestras mentes
no percibe nuestra libertad; que ya no vivimos en tribus, y que podemos prosperar independientemente
en las vastas y, en momentos, encantadoramente anónimas ciudades contemporáneas,
sin el peso del veredicto limitado de unos pocos jueces corruptos.
Parte de nuestra vulnerabilidad al odio viene de la conmovedora,
y en origen, inteligente tendencia a mantener la mente abierta a las criticas.
En el fondo sabemos, debidamente, que tenemos mucho que aprender de los demás
y continuamos actuando como los confiados niños pequeños que fuimos,
esperando recibir las opiniones de maestros ampliamente benevolentes.

English: 
But each of these reasons is liable to be badly off the mark.
Once upon a time, our enemies might have come to bludgeon us in the night,
no wonder we were very concerned.
But now, almost always they can only ever impose a psychological wound,
their ill-will is unrelated to further action.
And yet, it's as if an ancestral part of our minds had failed to notice our freedom,
that we no longer live in tribes, and that we can flourish independently
in the vast and appoints delightfully anonymous cities of modernity,
unhampered by the narrow verdict of a few corrupt judges.
Part of our vulnerability to hatred stems from the poignant
and at origin intelligent way, we tend to keep an open mind about criticism.
We know at heart rightly that we have so much to learn from other people
so we continue to behave like the trusting school children we once were,
waiting to receive the opinions of broadly benevolent teachers.

Chinese: 
这种学习能力虽然重要  但也可能缺乏必要界限
这种思维本身值得夸赞  但随着时间发展
可能会导致不顾一切地吸收所有反馈信息
最终让人狂乱不已
我们将自己一丝不挂地暴露于攻击之下
可那些施暴者漠不关心我们的利益
我们通常不懂得判断这些攻击者
是否有资格评判我们生存的权利
受到恶意攻击的时候我们恐慌了
忘记问自己那个特别重要的问题
这些恶意评论里  有多少是真实可信的
就算某些批判是正确的
我们也不该牺牲自尊自爱
向那些态度轻蔑者妥协
残酷没有任何理由得以存在
我们要明辨批判者和仇恨者的区别
批判者会掌控言论对他人造成的心理影响
并会转移议论的焦点
但仇恨者会抓住一个小小分歧不放

Spanish: 
Pero esta capacidad importante de aprender podría carecer de limites necesarios.
Lo que comienza como virtud, con el tiempo lleva a una desesperada e innecesaria vulnerabilidad a cualquier información entrante,
y eventualmente a un tipo de locura,
al dejarnos abiertos al ataque de los que claramente no tienen nuestro bienestar en la mente.
Rara vez somos buenos para filtrar si nuestros enemigos son jueces capacitados para decidir si tenemos el derecho de existir.
En nuestro pánico ante la noticia de odio, se nos olvida preguntarnos algo importante:
Hay algo de verdad en el ataque
Pero aun cuando la critica esta en lo cierto
nunca deberíamos renunciar a nuestro amor propio ante alguien que lanza la critica empapada de desprecio.
La crueldad no tiene excusa nunca.
Debemos distinguir entre el que critica y el  que odia.
Mientras que el que critica limita el significado psicológico y las consecuencias de sus aseveraciones
el que odia interpreta a un pequeño punto de desacuerdo como el punto de acceso

Spanish: 
Pero esta capacidad importante de aprender puede carecer de los limites necesarios.
Lo que empieza como virtud puede con el tiempo llevar
a una desesperada, innecesaria vulnerabilidad
a cualquier información entrante, y eventualmente a un tipo de locura, al dejarnos abiertos
al ataque de los que claramente no tienen nuestro bienestar en la mente.
Raramente somos buenos al filtrar si nuestros enemigos
son jueces calificados de nuestro derecho de existir.
En nuestro pánico al advertir odio, no nos hacemos
una pregunta importante:
¿Hay algo verdadero en el ataque?
Pero aun cuando la critica es acertada, nunca deberíamos ceder nuestro
amor propio ante alguien que la entrega empapada de desprecio.
La crueldad no tiene excusa nunca.
Debemos distinguir entre el que critica y el que odia.
Mientras el critico limita la significación psicológica e impacto adverso
del tema de debate, el que odia toma a un punto pequeño de desacuerdo
como el punto de acceso desde donde lanzar una amarga, extensiva condenación

Arabic: 
قد تنقصها الحدود اللازمة
ما بدأ كفضيلة
يمكن مع الوقت أن يؤدي إلى ضعفٍ يائس غير مطلوب
تجاه أي معلومة واردة
وفي النهاية، إلى نوعٍ من الجنون
بينما نترك أنفسنا معرضين للهجوم من هؤلاء الذين لا يهتمون بمصلحتنا بصراحة
نادرًا ما نكون جيديين في معرفة ما إذا كان أعدائنا هم حُكامٌ مناسبين ليحكموا
على حقنا بالوجود.
في خلال فزعنا من الأخبار أو الكره
فشلنا في سؤال أنفسنا سؤالاً واحدًا مهمًا
بشأن وجود أي حقيقةٍ في الهجوم.
ولكن حتى عندما يكون الإنتقادُ صحيحًا
لا يجب علينا أبداً أن نسلم حبنا لذاتنا إلى أشخاص سيعيدونه إلينا منقوعًا بالازدراء.
لا يوجد أبدًا أي سببٍ للقسوة.
يجب أن نفرق بين الناقد، والحاقد.
فبينما يقلل الناقد من القيمة النفسية ويركز على نقطة الخلاف،
الحاقد يأخذ نقطة خلافٍ صغيرة

English: 
But this important capacity to learn may lack the necessary limits.
What starts off as a virtue can in time leads to a desperate unnecessary vulnerability to any incoming information
and eventually a kind of madness
as we leave ourselves open to attack by those who plainly don't have our best interest at heart.
We're seldom very good at filtering whether our enemies are well-qualified judges of our right to exist.
In our panic at the news of hatred, we fail to ask ourselves the one important question:
Whether there is any truth in the attack?
But even when criticism is correct,
we should never surrender our self-love to anyone who delivers it to us drenched in contempt.
There is never any excuse for cruelty.
We should distinguish between the critic and the hater.
Whereas the critic limits the psychological significance and fall out of their point of contention,
the hater takes a small point of disagreement as a way of access

Lithuanian: 
Tikėtina, kad būtent tame gebėjime mokytis ir pritrūkstame ribų.
Kas pirmiau atrodo kaip vertybė, vėliau gali išsivystyti į perdėtą jautrumą bet kokiai gaunamai informacijai
ir galų gale net į beprotybę,
kadangi leidžiame save pulti tiems, kurie neturi jokių ketinimų padėti mums tobulėti.
Retai kada nepriekaištingai sugebame atsirinkti kompetetingus savo egzistencijos teisėjus.
Aklai bijodami to, kad kažkas mūsų nekenčia, užmirštame savęs palklausti labai svarbaus klausimo:
Ar yra nors trupinėlis tiesos tuose žodžiuose?
Netgi tuo atveju, kai kritika yra teisinga,
neturėtume taip lengvai padovanoti savo savigarbos bet kam, kas pasirengęs ją gražinti persunktą paniekos.
Nėra jokio pateisinimo žiaurumui.
Turime aiškiai atskirti kritikuojantį žmogų, ir tiesiog pikčiurną.
Kritikas stengsis teikti savo žodžiams kuo mažiau psichologinės reikšmės ir neturės kategoriško pažiūrio,
o pikčiurna telkia dėmesį į smulkų nesutarimą, norėdamas įteigti kuo daugiau

Spanish: 
desde donde lanzar una total amarga condenación de nosotros como seres humano
Hay una vasta diferencia entre declarar:
'Eres un idiota'
y aclarar la garganta y decir:
'Creo que estas equivocado sobre este punto'
La primera jugada sugiere que tu error es la consecuencia de una vileza elemental.
La segunda deja abierto que puedes ser una alma honorable
que de casualidad, como tantos de nosotros, esta comprensiblemente confundido sobre un tema complicado.
Ultimadamente deberíamos confiar en que cualquiera que deliberadamente nos haga daño
debe estar sumamente dañado y por ende es un testigo poco confiable
No deberíamos seguir pensando que podrían ser astutos pero frustrados,
como maestros exasperados, pero fundamentalmente sabios,
motivados por la búsqueda de la verdad,
quiza manejada toscamente. Si uno fuese en realidad perspicaz y maduro,
nunca podria desear el colapso interno de otra persona.
El deseo de herir a un desconocido solo puede tener una explicación grande y turbia.

English: 
to deliver a wholesale bitter condemnation of us as human beings.
There is a vast difference between declaring:
"YOU'RE FULL OF BULL SHIT!"
and clearing the throat to say:
"I THINK YOU'RE MISTAKEN ON THIS POINT."
The first move suggests that your error is a consequence of a fundamental rottenness.
The second leaves open that you could be an honorable soul
who just happens to be like so many of us understandably confused on a complicated issue.
We should ultimately trust that anyone who deliberately harms us
must be a highly damaged and therefore unreliable witness.
We should not continue to believe that they may be frustrated but clever
like an exasperated but fundamentally wise teacher,
motivated by pursuit of the truth.
However roughly handled, if one was truly wise insightful and mature,
one could never want to make another person collapse internally.
The desire to hurt a stranger can only have big and troubled explanations behind it.

Chinese: 
并由此对我们进行狗血淋头的人身攻击
以下两种表达差异甚大：
"你丫满嘴喷粪胡扯淡"
和清清嗓子沉稳地说:
"我觉得你可能误解了这个问题"
第一种表达暗示了  你的错误是你自己身腐化堕落的后果
第二种则开放包容
意思是你依旧是个很好的人
只不过像很多人一样
太正常不过地困惑于某个复杂问题
我们要坚定地相信
任何想故意伤害我们的人
一定是遍体鳞伤  信口开河的路人甲
我们不该一直觉得
他们这样做只是出于沮丧情绪
像个恨铁不成钢但聪明过人的老师
孜孜不倦地追求真知
一个真正通情达理  成熟可靠的人
不论其表达方式多么粗糙
他都永远不会蓄意击垮别人的内心
刻意想去伤害陌生人的行为
背后只藏着深刻而复杂的解释

Arabic: 
كطريقةٍ لإيصال إدانة مريرة كاملة لنا كبشر.
هناك فرقٌ عظيمٌ بين قول: "أنت مليء بالهراء" وبين تنظيف الحلق وقول "أعتقد أنك مخطئ في هذه النقطة"
الأولى تقترح أن خطأك هو نتيجة لعفنٍ متأصل بداخلك
أما الثانية فتتركُ احتمالاً مفتوحًا لإمكانية أن تكون شخصًا نبيلاً حصلَ أن وقع - كما هو الحال مع أغلبنا- في سوء فهم معقول في مسألة معقدة
يجب أن نثق أن أي شخص يؤذينا عن عمد
لا بد أن يكون شخصًا متضررًا بشدة، ولذا فإنه شاهدٌ غير موثوق
لا يجب أن نستمر بالتصديق بأنهم ربما يكونون غاضبين، لكنهم أذكياء.
مثل معلمٍ غاضب لكنه في الأساس حكيم،
يحركه دافع البحث عن الحقيقة، لكن يصعب التعامل معه.
إذا كان الشخص حكيمًا حقًا ومثقفًا وناضجًا
لن يرغب أبدًا بجعل شخص آخر ينهار داخليًأ
يمكن للرغبة بإيذاء شخصٍ غريب أن تحمل فقط معانٍ كبيرة ومثيرة للمشاكل
شيء لتشويه حكمهم

Lithuanian: 
įteigti kuo daugiau mūsų, kaip žmonių, menkumo.
Yra didžiulis skirtumas tarp:
"TU ESI LIURBIS!"
ir atsikrenkštus pasakyti:
"Manau, kad šiuo atžvilgiu esi neteisus."
Pirmuoju sakiniu teigiama, kad klaidos yra mūsų vidinio sugedimo pasekmė.
Atruoju suprantama, kad prieš mus stovi doras žmogus,
kuris tik galbūt dar nepergalvojo savo požiūrio iki galo (kaip, žinoma, nutinka daugeliui mūsų).
Supraskime, kad mums tyčia pakenkti norintys
yra patys stipriai nukentėję ir todėl nepatikimi.
Nesilaikykime įsikibę tos minties, jog jie galbūt nusivylę, tačiau protingi
nelyg susierzinę, bet iš esmės išmintingi mokytojai,
skatinami tiesos ieškojimo.
Kad ir kaip griežtai ką teigtų, būdamas išmintingas ir subrendęs,
nei vienas žmogus nenorėtų kito priversti palūžti.
Troškimą įskaudinti nepažįstamą žmogų paaiškinti gali tik skaudi patirtis.

Spanish: 
de uno como ser humano.
Hay una gran diferencia entre declarar 'eres un idiota',
y aclarar la garganta para decir 'creo que estas equivocado en este punto'.
La primera movida sugiere que tu error
es consecuencia de una putrescencia fundamental.
La segunda deja abierto que puedes ser un alma honorable
que sucede que como muchos de nosotros esta confundido, comprensiblemente,
por un tema complicado.
Deberíamos ultimadamente confiar que cualquiera que deliberadamente nos hiere
debe estar altamente dañado y entonces es poco fiable como testigo.
No deberíamos continuar creyendo que pueden ser frustrados pero inteligentes
como maestros exasperados, en el fondo sabios,
motivados por alcanzar la verdad, quizá manejada toscamente.
Si uno fuese en realidad sabio, perspicaz, y maduro
nunca desearía el colapso interno de otra persona.
El deseo de herir a un extraño solo puede tener explicaciones grandes y afligidas,
algo distorsiona su juicio y les quita el derecho de destruir

Spanish: 
Algo que distorsiona su juicio y les deja sin el derecho de destruir nuestra autoestima con impunidad.
Ninguno de nosotros es irreprochable, todos podemos madurar mucho.
Una distintiva apertura al criticismo es la llave a nuestro auto desarrollo
pero deberíamos aspirar a una confiada distinción entre el que odia y el que critica.
Deberíamos preocuparnos solo por nuestros defectos genuinos
y fuera de eso perdonar a las bestias heridas rugientes que buscan castigarnos por su callado dolor propio.

Arabic: 
وتجريدهم من حق الثقة بالنفس والإفلات من العقاب.
لا أحد منا بريء، لدينا جميعًا ما يكفي للقيام به حتى نكبر
الإنفتاح وتقبل الإنتقاد هو المفتاح لتطوير أنفسنا
لكن يجب أن نهدف للتفريق بثقة بين الناقد والحاقد
يجب أن نقلق فحسب من عيوبنا الحقيقة
ونسامح الوحوش الهدارة الجريحة
التي تهدف إلى معاقبتنا من أجل مآسيهم الخاصة.
ترجمة: فريق أُترجم @autrjim

Lithuanian: 
Kai kas, kas iškreipia jų mąstymą ir užblokuoja tiesos matymą, kad galėtų nebaudžiami sunaikinti mūsų pasitikėjimą savimi.
Kievieną būtų galima kuo nors apkaltinti - visi dar turime kur tobulėti.
Išskirtinis atvirumas kritikai yra kertinis akmuo savęs tobulinime,
bet nedvejodami stenkimės atskirti kiritką nuo pikčiurnos.
Rūpinkimės daugiau savo tikraisiais trūkumais,
o tiems sužeistiems riaumojantiems žvėreliams, ieškantiems būdo mus nubausti už savo pačių neišreikštą sielvartą,
pasistenkime atleisti.

English: 
Something distorting their judgement and stripping them of the right to destroy our self-confidence with impunity.
None of us are blameless, we all have so much growing up to do.
A distinct openness to criticism is key to our self-development
but we should aim for a confident distinction between the hater and the critic.
We should be worried only by our genuine flaws
and otherwise forgive the injured roaring beasts who seek to punish us for their own unavowed sorrow.

Chinese: 
有些东西扭曲了这种人的判断力
让他们免于惩罚肆无忌惮地摧毁我们的自信
人无完人
我们都要不断改善提高自己
包容开放地接受评判  对自我成长至关重要
但我们要自信地明辨仇恨者和批判者
只需关注自己真实存在的缺点就行了
并原谅那些无法宣泄自身悲苦
只会冲着他人嘶吼的受伤野兽

Spanish: 
nuestra autoestima con impunidad.
Ninguno de nosotros es irreprochable,
para todos hay mucho por crecer.
Una distintiva apertura al criticismo
es clave para nuestro desarrollo personal,
pero deberíamos buscar una distinción confiada
entre el que odia y el que critica.
Deberíamos estar preocupados solo por nuestros defectos legítimos
y por otro lado perdonar a las bestias heridas rugientes
que buscan castigarnos por su propio dolor inconfesado.
