
English: 
What's "Mutual aid"?
It's a legendary book
many people already know about it
but, for those who don't
we can say it's the result
of a titanic effort made by Kropotkin
to enumerate, study, inventory
all possible occurences, in every shape and form
of mutual aid practices among living beings.
By "living beings" we not only mean among
human beings
but among animals as well
starting from micro-organisms.
So, it's an anthology, a systematic and
meticulous review
of all kinds of ways in which living beings

Italian: 
Che cos'è "Il mutuo appoggio"?
È un libro leggendario
moltissimi lo conoscono già
ma per quelli che non lo conoscono
possiamo dire che è il frutto
di un tentativo titanico fatto da Kropotkin
di elencare, di studiare, di inventariare
tutte le forme possibili, avvenute
di aiuto reciproco fra gli esseri viventi.
Fra gli esseri viventi significa
non solo fra gli esseri umani
ma anche fra gli animali
addirittura partendo dai microrganismi.
Quindi è un'antologia, una rassegna
metodica e puntigliosa
di tutti i modi in cui gli esseri viventi

English: 
and human beings, for the most part
can cooperate, can aid each other.
"Mutual aid" was published in 1902, in London
and until now, almost 120 years later
the Italian reader could only find
the wonderful translation by the great
Camillo Berneri
which, however, was made from a French translation
published in 1906.
So, from 1925 until now
the version being reprinted and circulating around
has been this translation of a translation.
This is the first opportunity
to read "Mutual aid" in a direct translation
from English.
As I said, "Mutual aid" was published in 1902

Italian: 
e, in larga parte, gli esseri umani
possono cooperare, possono aiutarsi
a vicenda.
"Il mutuo appoggio" era stato pubblicato
nel 1902, a Londra
e fino ad ora, quindi quasi 120 anni dopo
in italiano si è potuta leggere solo
la bellissima traduzione fatta dal grande
Camillo Berneri
che però era stata fatta dalla traduzione in francese
pubblicata nel 1906.
E quindi dal 1925 a oggi
ha sempre circolato, è sempre stata ristampata
questa traduzione di una traduzione.
Quindi, questa è la prima possibilità
di leggere "Il mutuo appoggio" in traduzione diretta
dall'inglese.
"Il mutuo appoggio" era stato dicevo
pubblicato nel 1902
ma è stato scritto da Kropotkin

Italian: 
dal 1890, fra il 1890 e il 1896
e uscito in una prima stesura a puntate
che poi hanno rappresentato le basi
degli 8 capitoli che lo compongono
su un'importante rivista inglese
che si chiamava "Nineteenth century"
e che poi appunto è stato rielaborato, ampliato
e pubblicato nel 1902.
In questo è un libro paradossale, parossistico
che ricorda un po' quei tentativi di esaurire
un campo infinito
attraverso una descrizione, attraverso un catalogo,
attraverso un inventario
che piacevano tanto a Georges Perec o a Borges.
Agli animali sono dedicati i primi due capitoli
e poi ci sono i capitoli successivi
in cui, con un linguaggio decisamente ottocentesco
si studiano i "selvaggi", il mutuo appoggio
fra i "selvaggi"
il mutuo appoggio fra i "barbari"

English: 
but it was written by Kropotkin from 1890 to 1896
and a first draft appeared as instalments
- which would go on to form the basis
of the 8 chapters of the book -
in a prominent British journal
called "The Nineteenth Century"
and was subsequently reworked, expanded
and published in 1902.
It's a paradoxical, paroxysmal book in a way
because it's reminiscent of those attempts
to exhaust a whole field of study
through description, through catalogue,
through inventory
which were much appreciated by Georges Perec
and Borges.
The first two chapters are devoted to animals
then, there are the following chapters
in which - definitely in a nineteenth-century language -
the object of study are "savages",
mutual aid among "savages"
mutual aid among "barbarians"

Italian: 
due capitoli sul mutuo appoggio nella città medievale
che è un periodo che sta particolarmente a cuore
a Kropotkin
e poi due capitoli che sono il mutuo appoggio
tra di noi ai giorni nostri.
Quindi, è un libro che parte da un orizzonte
biologico-scientifico
ma poi diventa subito e rimane
principalmente un libro sull'etica umana
e che solleva e mette di fronte ancora oggi
alla possibilità sempre esistente
di scegliere fra un principio di competizione
e un principio di aiuto reciproco.
È un libro che è oggi estremamente attuale
forse, io penso, ancora di più di quando
è stato pubblicato
perchè a quel tempo, diciamo, le istanze di
aiuto reciproco
di mutualismo, di fratellanza

English: 
then, two chapters on mutual aid practices
in the medieval city
an age that Kropotkin held particularly dear
and then two chapters on mutual aid among ourselves
in the present day.
So, it's a book with a biological-scientific
horizon at the outset
but it quickly turns into a book focusing
on human ethics
that even today presents us
with the ever-existing opportunity
of choosing between a principle of competition
and one of mutual aid.
Today this book is still extremely topical
even more, I think, than when it was first published
because we could argue that, in those days,
instances of reciprocal support
of mutual aid, of brotherhood

Italian: 
erano certamente al centro dei valori
e dell'azione
di grandi settori della società
che andavano dal movimento operaio...
certo oltre al movimento e all'ambito anarchico
in cui si muoveva Kropotkin
alla sinistra, estesa fino a settori repubblicani
e liberali
a grandi settori degli ambiti religiosi
più svariati
ecco, diciamo, ciò che rimane di quei filoni
oggi è stato in buona parte invece corroso
da parole d'ordine come competizione, merito,
profitto e successo.
Quindi, oggi questo libro è secondo me
ancora più attuale e necessario
di quando è stato pubblicato la prima volta
e ancor di più in questi giorni difficili
in cui dobbiamo tutti inventarci nuove forme
di aiuto reciproco attivo.

English: 
were certainly at the core of the values
and practices
of large sectors of society
ranging from the working-class movement
- certainly beyond the anarchist movement
in which Kropotkin operated -
to the Left in general, including certain
republican and liberal segments
and also to large sectors of religious
people of all kinds.
So, we could say that what's left
of those traditions
has today been eroded for the most part
by operative words such as competition, merit,
profit and success.
Thus, in my opinion, this book is today
even more topical and needed
than it was when first published
and more so in these difficult times
when all of us must devise new forms
of proactive mutual aid.
