
German: 
Ich traf John Cage erstmals 1982
beim Holland Festival.
Wir unterhielten uns etwa eine Stunde.
Dieses Gespräch hat mein Leben
als Künstler beeinflusst.
Seine Denkweise
hat mein Bewusstsein erweitert.
1987 drehte ich den Dokumentarfilm
Time is Music
über John Cage und Elliott Carter,
die wichtigsten zeitgenössischen
Komponisten Amerikas.
Im Jahre 2012,
in dem John Cage 100 geworden wäre,
entschloss ich mich, aus dem Material
dieser wunderbaren Begegnung
einen neuen Dokumentarfilm
zu schneiden.

French: 
J'ai rencontré John Cage
au Festival de Hollande en 1982.
Nous avons parlé une heure environ.
Cette conversation marqua ma vie
en tant qu'artiste.
Sa façon de penser
avait ouvert mon esprit.
En 1987, j'ai réalisé un documentaire,
'Time is Music',
portant sur John Cage et Elliott Carter,
les principaux compositeurs
contemporains américains.
En 2012, l'année
où John Cage serait devenu centenaire,
j'ai décidé de monter
un nouveau documentaire
à partir des merveilleuses séquences
issues de cette première expérience.

French: 
COMMENT SORTIR DE LA CAGE
Une année avec John Cage
J'ai trouvé une bonne traduction
pour une remarque d'Erik Satie :
« Ce n'est pas beau de parler
du nœud de la question. »
C'est merveilleux !

German: 
DIE BEFREIUNG AUS DEM KÄFIG
Ein Jahr mit John Cage
Ich habe eine gute Übersetzung
für eine Notiz von Eric Satie gefunden:
"Es ist nicht die feine Art,
den Kern einer Frage infrage zu stellen".
Das ist wunderbar!

German: 
NACHTCAGETAG
24 Stunden Musik von John Cage
Köln, Deutschland
14. - 15. Februar 1987
Es gibt eine schöne Geschichte
über den Zen-Lehrer Daisetz Suzuki.
Er nahm an einer Konferenz
über Philosophie in Hawaii teil.
Nach den Vorträgen des ersten Tages,
als sich alle in der Vorhalle trafen,
fragte einer der Philosophen Suzuki
nach seiner Meinung über einen Vortrag.
Suzuki antworte:
"Das war ein sehr guter Vortrag."
"Aber das Wichtigste im Zen
ist das Leben."
Am nächsten Tag
gab es einen anderen Vortrag.

French: 
NUITCAGEJOUR
24 heures de musique de John Cage
Cologne, Allemagne
14 et 15 février 1987
J'ai une anecdote au sujet
du bouddhiste zen Daisetz Suzuki.
Il a participé à une conférence
sur la philosophie à Hawaï.
Après les contributions du premier jour,
tout le monde était dans le hall,
et l'un des philosophes
demanda à Suzuki
son opinion
sur l'une des contributions.
Suzuki répondit :
« C'était un très bon exposé. »
« Mais dans le zen,
le plus important, c'est la vie. »
Le lendemain,
il y eut une autre conférence.

German: 
Derselbe Philosoph fragte,
wie er ihn fand.
Er sagte wieder:
"Er war sehr gut."
"Aber das Wichtigste im Zen ist der Tod."
Der Philosoph war überrascht.
Er sagte: "Wie kann Ihre Antwort
mal 'Leben' und mal 'Tod' lauten?"
Suzuki sagte: "Im Zen gibt es
zwischen beiden kaum Unterschiede."
Mein Interesse gilt nicht mir selbst
oder meiner Arbeit

French: 
Le même philosophe lui demanda
comment il l'avait trouvée.
Il dit de nouveau :
« C'était également très bien. »
« Mais dans le zen,
le plus important, c'est la mort. »
Le philosophe était surpris.
Il dit : « Pourquoi dites-vous
'la vie', et le lendemain 'la mort' ? »
Suzuki lui dit : « Dans le zen,
il n'y a quasiment pas de différence. »
Je ne suis pas intéressé
par moi-même ou par mon travail

French: 
en tant que communication
entre moi et les auditeurs.
La communication doit avoir lieu
entre les sons et les auditeurs.
Ainsi, je fais de la musique
non seulement en tant que compositeur,
mais aussi en tant qu'auditeur.
J'aime beaucoup
l'idée de Marcel Duchamp,
selon laquelle une œuvre d'art
n'est pas achevée par l'artiste,
mais par l'auditeur, ou par le spectateur.
Et donc ...
l'œuvre peut changer
d'une personne à l'autre.
Quatre secondes sur l'harmonie.

German: 
als Kommunikation
zwischen mir und dem Zuhörer.
Ich will, dass die Klänge an sich
gehört werden.
Ich mache Musik,
die nicht nur ich komponiere,
sondern auch der Zuhörer.
Mich beeindruckt
der Gedanke Marcel Duchamps,
dass ein Kunstwerk
nicht vom Künstler vollendet wird,
sondern vom Zuhörer
oder Betrachter.
Also ...
kann sich das Werk
je nach Betrachter verändern.
Vier Sekunden über Harmonie.

German: 
Harmonie ist eine Art und Weise,
Dinge zu verbinden.
Ich versprach Arnold Schönberg,
mein Leben der Musik zu widmen.
Ich liebte den Klang, aber ich hatte
kein Gefühl für Harmonien.

French: 
L'harmonie est une manière
de coller les choses les unes aux autres.
J'ai promis à Arnold Schönberg
de dédier ma vie à la musique.
J'aime le son,
mais je n'ai pas le sens de l'harmonie.

French: 
Mais tout son n'est pas harmonie.
Les bruits, par exemple,
n'ont rien à voir avec l'harmonie.
93.
Idées.
Les idées sont soit dans la tête,

German: 
Aber nicht jeder Klang ist Harmonie.
All die Geräusche
haben nichts mit Harmonie zu tun.
93.
Ideen.
Ideen sind entweder im Kopf
oder

French: 
soit en dehors de la tête.
Je pense que les idées
qui sont en dehors de la tête
ouvrent mieux la tête
que celles qui sont dans la tête.
Le contrôle ne m'intéresse pas.
L'imprévisibilité,
voilà ce qui m'intéresse.
Je ne fais pas de choix,
je pose des questions.

German: 
außerhalb des Kopfes.
Ich denke,
dass Ideen außerhalb des Kopfes
den Kopf besser öffnen,
als Ideen im Kopf.
Kontrolle interessiert mich nicht.
Mich interessiert Unvorhersehbarkeit.
Ich treffe keine Auswahl,
ich stelle Fragen.

German: 
Und die Fragen kommen
per Zufallsverfahren zu mir.
Das Zufallsverfahren, das ich nutze,
ist ein altes chinesisches Orakel,
das I Ging.
Es ist wohl das älteste Buch überhaupt.
Es entstand etwa 4000 vor Christus.
Und das ist Poesie
als es und das zu sagen.

French: 
Les questions viennent à moi
au gré de l'aléatoire.
L'aléatoire dont je me sers
est un vieil oracle chinois,
le Yi Jing.
Sans doute le plus vieux livre
de notre village global.
Il date de 4 000 av. J.-C.
Et c'est de la poésie
comme de dire le et ce ...

German: 
Poesie als das, als ich,
ich brauche nichts es.
Und das zu als.
Das ist Poesie, zu sagen.
Nichts zu enden ist das.
Ich bin ist, das ist, zu sagen.
Da ich ende, und sagen, sage und ich.
Es, das ist.
Nichts zu enden.
Es.

French: 
Poésie comme ça comme moi,
je n'ai besoin de rien le,
et de ça à comme.
C'est de la poésie de dire.
De rien finir est-ce.
Je suis est, c'est à dire.
Pour finir, je dis dis et je.
Cela, c'est.
Rien à finir.
Le.

French: 
Je voudrais être libre dans ma mémoire.
C'était aussi une des idées de Duchamp.
Il disait : « Il faut tenter d'atteindre
l'impossibilité de transférer
le souvenir d'un objet donné
sur un autre objet semblable. »
Lorsque l'on voit par exemple
deux bouteilles de coca,
l'imagination fait
que l'on aimerait oublier la seconde,
car c'est la même que la première.
Mais c'est faux.
Le poète français René Char a dit :
« Tout acte est vierge.
Même un acte répété. »

German: 
Ich möchte frei im Gedächtnis sein.
Das war auch ein Gedanke Duchamps.
Er sagte: "Es gilt, den Eindruck
zu verändern, den das Gedächtnis
von einem Objekt
auf ein anderes gleiches überträgt."
Wenn man zum Beispiel
zwei Cola-Flaschen sieht,
sorgt das Gedächtnis dafür,
dass man die zweite ignorieren möchte,
nur weil sie der ersten ähnlich ist.
Der französische Poet René Char sagte:
"Jede Handlung ist jungfräulich."
"Sogar wiederholte Handlungen."

German: 
ROAROTORIO
Irischer Zirkus nach  Finnegans Wake
von James Joyce
Royal Albert Halle, London, England
18. Juli 1987
Nach einer Aufführung
kam ein Mann zu uns.
Er war nicht ungehalten,
aber ein wenig verärgert
über die Musik und den Tanz.
Der Mann sagte zu John Cage,
der im Orchestergraben war:

French: 
Un cirque irlandais
d'après Finnegans Wake de James Joyce
Royal Albert Hall, Londres,
Angleterre 18 juillet 1987
Après une représentation,
un homme est venu vers nous.
Il n'était pas fâché,
mais un peu mécontent
de la représentation
de la musique et de la danse.

French: 
L'homme dit à John Cage,
qui était dans la fosse d'orchestre :
« La musique et la danse sont-elles
volontairement séparées ? »
John répondit : « Oui. »
L'homme dit: « Ne pourrait-on pas
les montrer à différents endroits ? »
John répondit : « Ce serait possible. »
- « Et pourquoi ne le faites-vous pas ? »
John répondit :
« C'est plus confortable, pour vous. »
« Ainsi, vous pouvez faire l'expérience
des deux en même temps. »
Et l'homme ne dit plus rien.
Il ne savait plus quoi dire.

German: 
"Sind Musik und Tanz
absichtlich unabhängig voneinander?"
John sagte: "Ja".
Der Mann sagte: "Könnte man sie nicht
an unterschiedlichen Orten aufführen?"
John sagte: "Das wäre möglich."
Der Mann: "Warum tun Sie es nicht?"
John antwortete:
"So ist es angenehmer für Sie."
"So können Sie
beides gleichzeitig erleben."
Und der Mann sagte nichts mehr.
Er wusste nicht,
was er noch sagen sollte.

German: 
Wir haben vor langer Zeit gelernt,
zusammenzuarbeiten, ohne uns
gegenseitig auf die Füße zu treten.
Merce arbeitet
in denselben Strukturen wie ich.
Seit den frühen 50er-Jahren
haben wir uns von der Struktur
mit Anfang, Mittelteil und Ende gelöst.
Wir arbeiten in einer Art Prozess,
ähnlich dem Wetter.
Wir definieren eine Zeitspanne,
wobei meist die Musik länger ist.
Aber es könnte jede Zeitspanne sein.
Es beginnt also, wenn der Tanz beginnt.
Und es hört auf, wenn der Tanz aufhört.
Niemand hört der Musik noch zu,
wenn keiner mehr tanzt.
Und ...
Wir sind nicht auf die Beziehung
zwischen Musik und Tanz bedacht.

French: 
Cela fait longtemps
que nous avons appris
à travailler ensemble
sans nous marcher sur les pieds.
Merce travaille
dans les même structures que moi.
Mais depuis le début des années 50,
nous nous sommes
détachés des structures
comportant un début,
un milieu et une fin.
Notre travail est un processus
qui ressemble à la météo.
Nous définissons un laps de temps,
bien que la musique soit plus longue.
Mais cela pourrait être
n'importe quelle durée.
Cela commence
lorsque la danse commence.
Et ça finit lorsque la danse finit.
Personne n'écoute plus la musique
lorsque la danse s'arrête.
Nous ne nous occupons pas
de la relation entre musique et danse.

French: 
Nous travaillons tous les deux
avec l'aléatoire,
et nous sommes
tous les deux convaincus
que toute chose qui se passe
est le meilleur qui puisse arriver.
Maintenant,
j'ai un sourire jusqu'aux oreilles.
Ok, à la fin ...
À la fin, les deux femmes qui glissent
ne doivent pas le faire en même temps.
À la fin des années 1930,
en 1938, je crois,
John Cage
donna un atelier en composition
que nous allions utiliser
pour la danse.

German: 
Wir beide arbeiten
mit Zufallsverfahren,
und wir beide sind davon überzeugt,
dass alles was geschieht,
das Beste ist, das geschehen konnte.
Jetzt sehe ich aus
wie ein weiser Japaner.
Okay, am Schluss ...
Am Schluss sollten die beiden Frauen
nicht zur selben Zeit gleiten.
In den späten Dreißigern,
ich glaube im Jahre 1938,
gab John Cage
einen Kompositionsworkshop,
den wir für unseren Tanz auswerteten.

German: 
Das basierte
schon damals auf Bewegung.
In unserem Fall waren es Bewegungen,
in seinem Fall Klänge.
Die Kompositionen basierten nicht
auf der Idee, etwas im Tanz auszudrücken,
sondern auf dem Gedanken,
dass Bewegung in der Zeit stattfindet,
und dass Zeit auf unterschiedliche Weise
unterteilt werden kann
und so
andersartige Bewegungen zulässt.

French: 
Cela était déjà basé sur le mouvement.
Dans notre cas, le mouvement,
dans son cas, le son.
Les compositions n'étaient pas basées
sur l'idée de s'exprimer par la danse,
mais plutôt sur le fait
que le mouvement a lieu dans le temps,
et que le temps peut être divisé
de multiples façons
afin de permettre
différents types de mouvements.

German: 
Kennst du die Geschichte von Beckett
und den zehn besten Büchern?
Er sollte die zehn wichtigsten Bücher
des 20. Jahrhunderts auflisten.
Seine Liste enthielt weder  Finnegans
Wake , noch ein anderes Werk von Joyce.
Man fragte ihn,
wieso Joyce nicht dabei war.
Er sagte: "Joyce ist
auf einem anderen Niveau."
Ich denke, es ist das wichtigste,
das wesentlichste Buch
des 20. Jahrhunderts.
Ich habe eine Liste der im Buch
beschriebenen Töne gemacht.
Ich habe sie kategorisiert

French: 
Connais-tu l'histoire de Beckett
et des dix meilleurs livres ?
Il était censé faire la liste
des dix meilleurs livres du 20e siècle.
Mais sa liste ne comportait
ni Finnegans Wake,
ni aucune autre oeuvre de Joyce.
On lui demanda
pourquoi Joyce n'était pas sur la liste.
Il répondit :
« Joyce est à un tout autre niveau. »
Selon moi,
c'est le livre le plus important,
le plus essentiel du 20e siècle.
J'ai établi une liste
de tous les sons décrits dans le livre.
Je les ai catégorisés

German: 
und die Leute gebeten,
mir Töne zu geben:
Das Weinen eines Babys,
Hundegebell und so weiter.
Dann kam ein anderes Buch heraus,
aufgrund dessen Zeilennummerierung
ich die Worte
in meinem Gedicht anordnete.
Dann gab ein Buch, in dem die Orte
in  Finnegans Wake  aufgelistet waren.
Man konnte also hinfahren
und Aufnahmen machen.
Oder man konnte einer Radiostation
in Japan schreiben,
oder auf Sumatra,
um zum Beispiel Töne aus einem Dorf
in der Nähe von Singapur zu bekommen.
So haben wir die Töne gesammelt,
die wir brauchten.

French: 
et j'ai demandé à des gens
de me fournir ces sons :
les pleurs d'un bébé,
les aboiements d'un chien, etc.
Puis un autre livre fut publié
comportant l'emplacement des sons
en pages et en lignes,
et une mise en relation avec les mots
présents dans mes poèmes.
Puis il y eut un livre comportant
une liste des lieux de Finnegans Wake.
Et on pouvait se rendre sur ces lieux
et y faire des enregistrements.
Ou on pouvait écrire
à une station de radio au Japon,
ou à Sumatra,
Pour par exemple recevoir des sons
d'un village près de Singapour.
Ainsi, nous avons rassemblé
tout ce dont nous avions besoin.

French: 
J'ai passé beaucoup de temps
avec l'œuvre d'Henry David Thoreau.
L'un de ses principaux messages est :
simplifier, simplifier.
Afin de conférer une certaine dimension
à mon expérience,
je ne me suis pas éloigné de Thoreau,
mais je me suis rapproché de Joyce,

German: 
Ich habe mich lange
mit Henry David Thoreau beschäftigt.
Eine seiner Hauptaussagen ist:
Vereinfachen.
Um meiner Erfahrung
eine gewisse Dimension zu geben,
entfernte ich mich nicht von Thoreau,
aber ich näherte mich Joyce an,

French: 
jusqu'à adopter
une position de confusion.
C'est le contraire de « simplifier ».
C'est l'amour
des choses si complexes et déroutantes
que nous atteignons un état tel
que nous ne pouvons plus comprendre
ce que nous faisons ni où nous sommes.
Du point de vue de Joyce,
cet état serait réel.
Il disait : « La réalité
ne peut pas être comprise. »
Tout, même les choses simples de la vie,
sont entourées de mystère.

German: 
hin zu einer Haltung der Verwirrung.
Das ist das Gegenteil
von "Vereinfachen".
Es ist die Liebe zu komplexen
und verwirrenden Dingen,
die uns in einen Zustand versetzen,
in dem wir nicht verstehen,
was wir tun und wo wir sind.
Aus Joyces Sicht wäre das Realität.
Er sagte: "Die Wirklichkeit
kann nicht verstanden werden."
Alles, selbst die einfachen Dinge im
Leben, ist von Geheimnissen umgeben.

French: 
Je ne vois pas de raison pour laquelle
les choses devraient être linéaires.
J'ai plutôt l'impression
que nous sommes dans un océan
de possibilités,
ce n'est pas un courant unique.
Je penserais plutôt à un delta,
car il offre de multiples possibilités.
Nous avons peut-être même déjà
quitté le fleuve et sommes dans l'océan.
Je crois que c'est ce que nous dit
la fin de Finnegans Wake.
Car Anna Livia est partie dans l'océan.

German: 
Ich sehe keinen Grund dafür,
dass die Dinge linear sein sollen.
Mir kommt es vor,
als seien wir in einem Ozean
von Möglichkeiten,
es ist kein gerader Fluss.
Ich würde es als Flussdelta beschreiben,
denn es gibt viele Möglichkeiten.
Vielleicht haben wir sogar
den Fluss verlassen und sind im Ozean.
Ich denke, das will uns auch
das Ende von  Finnegans Wake  sagen.
Denn Anna Livea ging in den Ozean.

German: 
Die Musik wurde für Merce Cunninghams
Tanz  Inlets  geschrieben.

French: 
La musique fut écrite pour
l'une des danses de Merce, 'Inlets'.

German: 
Und es ist Musik
nach dem Zufallsprinzip.
Das heißt,
ich habe keine Kontrolle darüber.
Aber wenn ich nichts tue,
passiert auch nichts.
Das heißt, ich kontrolliere nicht,
bin aber notwendig.
Man kann wohl sagen,
dass ich inspiriert war.
Und zwar von Oskar Fischinger,
der sagte: "Alles auf der Welt hat Geist."
Und dieser Geist tritt zutage,
wenn die Dinge in Schwingung geraten.

French: 
Et cette musique
suit le principe de l'aléatoire.
Cela signifie
que je ne la contrôle pas.
Mais si je ne fais rien,
il ne se passe rien non plus.
Cela veut dire que je ne contrôle rien,
mais que je suis nécessaire.
On peut dire que j'ai été inspiré
par Oskar Fischinger,
qui disait que tout au monde a un esprit.
Et que cet esprit est libéré
lorsque les choses se mettent à vibrer.

French: 
Il m'a libéré
de mes anciennes habitudes de pensée.
J'ai appris à faire
un nouveau type de musique.

German: 
Er befreite mich
von alten Denkgewohnheiten.
Ich habe gelernt,
wie man eine neue Art von Musik macht.

German: 
4''33 ist ein sehr einflussreiches Werk.
Sie haben 4''33
zum ersten Mal aufgeführt.
Wie war diese Erfahrung?
Sehr interessant und extrem intensiv.
Es ruft verschiedenste Reaktionen
beim Publikum hervor.
Für mich war es ein logisches Ergebnis
der Arbeitsmethode John Cages.
Mir erschien es gar nicht eigenartig,
es aufzuführen.
Da zu sitzen und die Tasten
nicht zu berühren, schien völlig normal.

French: 
4''33 est une œuvre très influente.
Vous avez joué 4'33''
pour la première fois.
Comment était cette expérience ?
Très intéressante et très intense.
Cela provoqua les réactions
les plus diverses dans le public.
Pour moi, cela était un résultat logique
de la méthode de travail de John Cage.
Il ne semblait pas étrange
de le jouer.
Le fait d'être assis et de ne pas toucher
les touches semblait tout à fait normal.

French: 
Dans une pièce insonorisée
de l'université d'Harvard,
j'ai entendu deux sons.
J'ai découvert que le silence
en tant qu'absence de son n'existe pas.
Lorsque l'on essaie
d'éviter les bruits au possible,
deux sons persistent.
Ces deux sons incontournables
proviennent de l'auditeur.
Ces bruits sont le sang qui circule,
et le système nerveux qui travaille.
Je ne peux pas contrôler la circulation
de mon sang. Il circule, c'est tout.
Et je ne peux pas sciemment mettre
en marche mon système nerveux.
Il est là, tout simplement.

German: 
In einem schalltoten Raum
in der Harvard Universität
hörte ich zwei Geräusche.
Ich fand heraus, dass Stille als
Abwesenheit von Klang nicht existiert.
Es bleiben zwei Geräusche,
wenn man versucht,
Geräusche möglichst zu vermeiden.
Diese beiden Geräusche
entstehen im Zuhörer.
Diese Geräusche
sind das zirkulierende Blut
und das Nervensystem, das arbeitet.
Das Zirkulieren des Blutes kann ich
nicht steuern, es zirkuliert einfach.
Und ich kann mein Nervensystem
nicht bewusst einschalten.
Es ist einfach da.

French: 
Le son de mon système nerveux est aigu,
celui de mon sang, grave.
C'est pourquoi le silence
n'est pas intentionnel.
Neuf secondes d'indétermination.
Comment sortir de son esprit.
Et maintenant, je montre cela.
Bas.

German: 
Der Ton des Nervensystems ist hoch,
der des Blutes tief.
Deshalb ist Stille nicht intentional.
Neun Sekunden über Unbestimmtheit.
Über den Verstand hinausgehen.
Jetzt zeige ich dort hin.
Tief.

German: 
Ich glaube, dass ...
Hier entlang.
... wenn wir
ohne Absicht vorgehen,
dann ist die Natur
der beste Lehrmeister.

French: 
Je crois que ...
Par ici.
Si nous ...
procédons sans intention,
la nature demeure alors
notre meilleur maître.

German: 
28 Sekunden über Takehisa Kosugi.
Meine besten Freunde,
die Menschen,
die ich am meisten schätze,
sind diejenigen, die ich nicht verstehe,
die mich immer überraschen.
Und Takehisa Kosugi
ist einer von ihnen.

French: 
28 secondes sur Takehisa Kosugi.
Mes meilleurs amis,
les personnes que j'apprécie le plus,
sont ceux que je ne comprends pas,
qui me surprennent toujours.
Et Takehisa Kosugi
est l'un d'entre eux.

German: 
Drei Sekunden über Zen-Buddhismus.
Die Struktur des Bewusstseins.

French: 
Trois secondes sur le bouddhisme zen.
La structure de l'esprit.

French: 
J'ai accepté l'idée
que la musique purifie et calme l'esprit
de manière à ce que nous soyons
réceptifs à l'influence divine.
Et cette raison
de faire de la musique
m'a été donnée par Gita Sarabhai,
une musicienne indienne.
C'est ce qu'elle avait appris
de son professeur.

German: 
Ich habe den Gedanken akzeptiert,
dass Musik den Geist
reinigen und beruhigen soll,
sodass wir empfänglich
für göttliche Einflüsse werden.
Dieser Beweggrund für Musik
wurde mir
von der indischen Musikerin
Gita Sarabhai erschlossen.
So hatte sie es von ihrem Lehrer gelernt.

German: 
Es ist der traditionelle Beweggrund,
er ist aus alten Zeiten überliefert.
Akzeptiert man diesen Zweck der Musik,
dann stellt sich die Frage:
Was ist Bewusstsein?
Was ist reines Bewusstsein?
Und was sind göttliche Einflüsse?
Ich hatte schon die Gesänge
von Shri Ramakrishna
und Aldous Huxleys
Die ewige Philosophie  gelesen.
Huxley verweist darauf,
dass die verschiedenen Religionen

French: 
C'est une raison traditionnelle,
provenant de temps anciens.
Et si l'on accepte ce but,
une question émerge :
Qu'est-ce que l'esprit ?
Qu'est-ce qu'un esprit sobre ?
Et qu'est-ce que sont
les influences divines ?
J'avais déjà lu les chants
de Shri Ramakrishna
et un livre d'Aldous Huxley,
la Philosophie éternelle.
Huxley y explique
que les différentes religions

German: 
alle dasselbe sind,
nur mit unterschiedlichen Aromen.
Dieses Buch vermittelt einen Geschmack
von den verschiedenen Aromen.
Ich stellte fest, dass mir der Geschmack
des Zen-Buddhismus am liebsten ist.
Als ich diese Entscheidung
getroffen hatte,
kam Suzuki nach New York,
um Zen-Buddhismus zu lehren.
Ich nahm zwei Jahre lang
an seinen Seminaren teil.

French: 
étaient toutes les mêmes,
mais avec juste des arômes différents.
Ce livre permet donc de goûter
à ces différents arômes.
Pour ma part, j'ai constaté que
je préférais le goût du bouddhisme zen.
Une fois cette décision prise,
Suzuki vint à New York,
afin d'enseigner le bouddhisme zen.
Pendant deux ans,
j'ai participé à ses séminaires.

German: 
Eines Tages
malte er ein Oval an die Tafel,
das von zwei parallelen Linien
durchkreuzt wurde.
Und er sagte:
"Das ist die Struktur des Bewusstseins."
Die beiden Linien waren das Ego,
das er mit einem kleinen "m" markierte.
Das Ganze markierte er
mit einem großen "M".
Er sagte: "Das Ego kann sich
vom restlichen Bewusstsein abtrennen
oder mit ihm verbunden bleiben."
Es trennt sich ab, indem es
Vorlieben und Abneigung entwickelt,
Geschmack und Erinnerung.
Wenn man befolgt,
was im Zen vorgesehen ist,
und sich von Geschmack, Erinnerung,
Vorlieben und Abneigung löst,

French: 
Un jour,
il dessina un ovale au tableau,
traversé par deux lignes parallèles.
Il dit alors :
« Voici la structure de l'esprit. »
Les deux lignes représentaient l'ego,
l'esprit avec un « m » minuscule.
Et l'ensemble du dessin
était l'esprit avec un « M » majuscule.
Il expliqua que l'ego avait la capacité
de se détacher du reste de l'esprit
ou de circuler en son sein.
Il le fait en développant
des inclinaisons ou des aversions,
des goûts et des souvenirs.
Et lorsque que l'on suit
les principes du zen,
et que l'on se libère des goûts,
souvenirs, inclinaisons et aversions,

German: 
dann muss man sich disziplinieren.
Meine Disziplinierung war das I Ging.
Ich verlagerte meine Verantwortung
von persönlichen Entscheidungen weg,
hin zum Fragenstellen.
Und ich bekam meine Antworten
durch die alte Münzorakeltechnik
des I Ging.
Inzwischen habe ich es im Computer.

French: 
il faut se discipliner.
Ma discipline était le Yi Jing.
J'ai déplacé ma responsabilité,
la faisant passer de la prise de choix
au questionnement.
J'ai obtenu mes réponses
grâce à l'ancienne méthode
des oracles du Yi Jing.
Maintenant, je l'ai dans mon ordinateur.

French: 
Vingt secondes sur New York.
Vivre à New York,
cela veut dire trouver un moyen
d'apprécier les ténèbres.

German: 
Zwanzig Sekunden über New York.
In New York zu leben,
bedeutet, einen Weg zu finden,
die Dunkelheit zu genießen.

French: 
Il est ...
très clair dans ses idées.
Il est très critique
vis-à-vis de ce qu'il voit
et de ce qu'il entend.
Mais lorsqu'il s'intéresse à une chose,
il est généreux et ouvert envers elle.
Lorsqu'il a une critique à formuler,
lorsqu'une idée ne l'intéresse pas,
il le dit.
Le meilleur gouvernement
est l'absence de gouvernement.

German: 
Er ist ...
sich über seine Ideen sehr im Klaren.
Er steht dem,
was er sieht und hört,
sehr kritisch gegenüber.
Aber wenn er sich für etwas interessiert,
ist er sehr großzügig und offen dafür.
Wenn er etwas zu kritisieren hat,
wenn ihn etwas nicht interessiert,
dann sagt er es.
Die beste Regierung ist keine Regierung.

French: 
Je crois que nous vivons
à une époque très déroutante,
à laquelle les structures du passé
dépassent, espérons-le,
les structures de l'avenir.
Nous ne vivons pas encore dans un
village global totalement anarchique.
Et nous n'avons pas encore de
protection mondiale contre la pauvreté.
Mais nous en avons besoin.

German: 
Ich denke, wir leben
in einer sehr verwirrenden Zeit,
in der sich die Struktur des Vergangenen
hoffentlich mit der Struktur
des Zukünftigen überscheidet.
Wir leben noch nicht in einer völlig
anarchistischen Weltgemeinschaft.
Und wir haben noch keinen
weltweiten Schutz vor Armut.
Aber das brauchen wir.

French: 
Bien que le futur soit déjà présent,
beaucoup vivent encore dans le passé.
Tous les gouvernements sont
des exemples frappants d'obsolescence.
Ils ne sont pas adaptés à nos visions
et à notre évolution.
Et bien que nous soyons toujours plus
nombreux, nous vivons dans un seul lieu :
sur la planète Terre.
Il n'y a aucune différence entre
ce qui arrive à certains et aux autres.
Quoi qu'il advienne,
cela nous advient à nous tous.
Nos problèmes ne sont pas variés,
ils sont identiques :
La purification de l'air et de l'eau,
la provision de nourriture,
la livraison de celle-ci aux endroits
où elle est nécessaire ou désirée.

German: 
Obwohl die Zukunft schon da ist,
leben viele noch in der Vergangenheit.
Alle Regierungen sind Beispiele
für überschrittene Haltbarkeitsdaten.
Sie behindern unsere Visionen
und unsere Entwicklung.
Auch wenn wir immer mehr werden,
leben wir doch alle am selben Ort:
Auf dem Planeten Erde.
Es gibt keinen Unterschied zwischen
unseren und den Erfahrungen anderer.
Was immer geschieht,
es geschieht mit uns allen.
Unsere Probleme sind
nicht verschieden, sondern identisch:
Das Sauberhalten von Wasser und Luft,
die Versorgung mit nahrhaftem Essen,
das Bereitstellen von Essen,
wo es gebraucht oder gewünscht wird.

French: 
Cela est très complexe,
mais ce n'est pas politique.
Cela demande de l'intelligence,
ce qui manque actuellement
aux gouvernements.
Ce que Thoreau disait
est aujourd'hui plus vrai que jamais :
« La meilleure forme de gouvernement
est l'absence de gouvernement. »
Nous devons utiliser notre intelligence

German: 
Es ist kompliziert,
aber es ist nicht politisch.
Es erfordert Intelligenz,
und die fehlt den Regierungen derzeit.
Was Thoreau sagte,
ist heute aktueller denn je:
"Die beste Regierung
ist keine Regierung."
Wir müssen unsere Intelligenz

French: 
à résoudre les problèmes
qui nous concernent.
L'anarchie porte
en elle l'avenir de l'humanité.
C'est une conduite créative,
pas une qui subordonne.
C'est de l'individualisme positif :
agir selon les propres pensées.
Suivre l'idée d'assumer ses actes.
C'est la responsabilité.
Être visiblement responsable
pour soi-même et pour la société.
Après l'inapplicabilité
du capitalisme,
du marxisme
et du socialisme autoritaire.
Avec l'anarchisme,
la libération de l'humanité
semble à nouveau possible.
Comme Jorge Oteiza me le disait :
« D'échec en échec, en ligne droite
vers la victoire finale. »

German: 
auf die Probleme anwenden,
die uns betreffen.
Die Anarchie, von der die Leute reden,
hat tatsächlich Zukunft.
Es ist kreative Führung,
im Gegensatz zu unterwürfiger Führung.
Es ist positiver Individualismus,
das Handeln nach dem eigenen Denken.
Es ist der eigene Handlungsentwurf
und Verantwortung.
Sichtbar verantwortlich für sich selbst
und für die Gesellschaft.
Nach der Undurchführbarkeit
des Kapitalismus,
des Marxismus
und des autoritären Sozialismus.
Anarchismus scheint eine Möglichkeit
zur Befreiung der Menschheit zu sein.
Wie Jorge Oriza zu mir sagte:
"Vom Scheitern über Scheitern
auf direktem Weg zum finalen Sieg."

French: 
Je pense maintenant
aux paroles de Marshall McLuhan :
« Le monde est devenu un seul esprit,
nous avons étendu
le système nerveux central. »
L'électronique et les nouvelles
technologies font la révolution pour nous.
Nous pouvons changer notre conscience.
Nous partageons une chose : la planète.
La Terre est devenue un être
qui doit trouver sa voie.
Conduire avec créativité.
Conduire, d'échec en échec.
L'anarchie ne promet rien.
Esprit - jusqu'à la victoire finale,
créatif - esprit.

German: 
Ich spreche mit
den Worten Marshall McLuhans:
"Die Welt wurde eins, wir haben
das zentrale Nervensystem erweitert."
Elektronik und neue Technologien
machen die Revolution für uns.
Wir können unser Bewusstsein verändern.
Wir teilen nur eins: Die Erde.
Die Erde wurde zu einem Wesen,
das seinen Weg finden muss.
Führen, kreativ.
Von Scheitern über Scheitern führen.
Anarchie verspricht nichts.
Bewusstsein, bis zum finalen Sieg,
kreativ, Bewusstsein.

German: 
Vor Jahren wurde ich,
nicht von einem Niederländer,
sondern von einem Deutschen gefragt,
was der Zweck von Musik sei.
Ich sagte, dass ich nicht mit
dem Zweck arbeite, sondern mit Klängen.
Aber inzwischen denke ich ...
Ich würde sagen, der Zweck der Musik,
seit jeher,
besteht darin,
Freude in unser Leben zu bringen.
Und wir leben unser Leben heute,
mehr denn je in der Geschichte,
mit Bewusstsein.

French: 
Il y a des années,
ce n'est pas un Néerlandais
mais un Allemand qui me demanda
quel était le but de la musique.
J'ai répondu que je ne travaillais pas
avec les buts mais avec les sons.
Mais maintenant ...
Je dirais peut-être
que le but de la musique,
tel qu'il a toujours été,
est d'apporter la joie
à la vie que nous vivons.
Et cette vie actuelle,
plus qu'à tout moment dans l'histoire,
met en jeu l'esprit.

German: 
Die Technik schuf nicht die Möglichkeit,
sich von A nach B zu bewegen,
sondern sie erweiterte das,
was McLuhan
"das zentrale Nervensystem" nannte.
Die gesamte Schöpfung
ist wie ein einziges Bewusstsein.
Und dieses Bewusstsein
muss man ...
Es muss
mit sich im Einklang sein, sodass es sich
nicht gegen sich selbst richtet.
Damit wir uns darüber freuen können,
am Leben zu sein,
mit all den anderen Menschen,
auf demselben Planeten.

French: 
La technologie n'a pas développé nos
possibilités de nous déplacer de A à B,
mais elle a élargi
ce que McLuhan appelait
« le système nerveux central ».
La totalité de la création
est maintenant comme un seul esprit.
Et cet esprit
doit être ...
Il doit être capable
d'être en harmonie avec soi-même,
sans se retourner contre lui-même.
Afin que nous puissions être heureux
d'être en vie,
avec tous les autres personnes,
sur la même planète.

German: 
49.
39?
- 49!
Oper.
Sehr lustig.

French: 
49.
39 ?
- 49 !
Opéra.
Très drôle.

French: 
31 secondes sur ... attendez.
31 secondes sur l'opéra.
Vu que je suis sur le point de le faire,
le mot 'opéra', en ce moment,
me fait penser aux Europeras 1 & 2
que je compose depuis deux ans et demi.
Mon ami Heinz-Klaus Metzger
de l'opéra de Francfort me l'a demandé.
Beaucoup de gens
ne regrettent rien.
Mais je dois dire
que je regrette d'avoir accepté.

German: 
31 Sekunden über ... Moment.
31 Sekunden über die Oper.
Seit ich daran arbeite,
muss ich bei dem Wort Oper
an  Europeras 1 & 2  denken,
die ich seit 1,5 Jahren komponiere.
Mein Freund Heinz-Klaus Metzger
von der Oper Frankfurt bat mich darum.
Viele Menschen
bereuen nichts.
Aber ich muss sagen,
dass ich bereue, zugestimmt zu haben.

German: 
Ich denke, es war und ist schwierig,
eine Oper zu schreiben,
die eine Einheit in sich bildet.

French: 
Je crois
qu'il était et qu'il est difficile
d'écrire un opéra
qui forme une unité en soi.

French: 
Et c'était difficile ici aussi,
non pas car les choses sont connectées,
mais parce qu'elle ne le sont pas.
Ce sont moins les liens tissés
entre les différents éléments
que le néant entre les éléments
qui lui permet d'exister.
Si l'on considère la situation
dans laquelle nous vivons, avec le trafic,
le café, notre jeu :
L'opéra est une introduction
à tout cela.

German: 
Hier war es auch schwierig, aber nicht,
weil die Dinge verbunden sind,
sondern weil sie nicht verbunden sind.
Es sind weniger die Stränge
zwischen den verschiedenen Elementen,
als vielmehr das Nichts dazwischen,
das der Oper Existenz verleiht.
Wenn man die Situation betrachtet,
in der wir leben, den Verkehr,
das Café, unser Spiel:
Oper ist eine Einführung in all das.

French: 
D'une certaine manière,
nous avons tous
mis feu à l'opéra.

German: 
In gewisser Weise
haben wir alle
die Oper in Brand gesteckt.

French: 
Il y a même des gens
qui diraient c'est moi
qui y ai mis feu.
J'avouerais immédiatement.
C'est ton tour ou le mien ?
Cela doit être à toi,
car j'attaque ton cavalier.
Nous frottons l'information
à l'information.
Le défi à relever :
la planète Terre.
Pour lui rendre sa virginité d'antan,
mais avec la technologie.
Le beurre et l'argent du beurre.

German: 
Es gibt sogar Leute,
die sagen würden,
ich brannte sie nieder.
Das würde ich sofort gestehen.
Bist du dran oder ich?
Du musst dran sein,
ich greife den Springer an.
Wir reiben Information an Information.
Das Projekt Erde
ist unsere Herausforderung.
Die Erde soll rein bleiben,
aber mit Technologie.
Säht und erntet auch.

German: 
Anstelle von Herrschaft:
Hilfsmittel.
Krieg und politische Spielchen:
Schickt sie in die Antarktis.
Die Welt jedes Einzelnen:
Dessen eigene Collage.
Transparenz, Bedachtsamkeit.
Das Universum, eine Universität,
ein Treffpunkt
ohne Universitätsabschluss.
Ich glaube nicht,
dass das Leben ein Spiel ist.
Und du weißt, dass ich Schach liebe.
Aber ich spiele Schach zum Ausgleich.
Ich verwende Zufallsverfahren
aus Liebe zum Zufall.

French: 
A la place du leadership :
les utilités.
Guerres et jeux politiques :
envoyez-les en Antarctique.
Le monde de chacun :
son propre collage.
Transparence, réflexion.
Univers - une université.
Un lieu de rencontre sans lauréats.
Je ne suis pas d'accord avec l'idée
que la vie soit un jeu.
Et tu sais que j'adore les échecs.
Mais je joue aux échecs
pour mon équilibre.
Pour utiliser le principe
d'indétermination. Par amour du hasard.

French: 
On ne peut jouer
qu'à certaines conditions.
Sans échiquier et sans pièces,
nous ne pourrions pas jouer aux échecs.
Et sans suivre les règles.
Mais en fait, rien de tout cela
ne nous intéresse vraiment.
Nous voulons
une anarchie qui fonctionne.
Je crois que cette partie est finie.

German: 
Spiele erfordern
bestimmte Voraussetzungen.
Ohne Brett und Spielsteine
könnten wir kein Schach spielen.
Und es gibt Regeln.
Aber nichts davon interessiert
uns eigentlich wirklich.
Wir wollen
eine funktionierende Anarchie.
Ich glaube, dieses Spiel ist vorbei.

French: 
Merci beaucoup.
- De rien. Merci, Frank.
Merci.
Tu veux manger quelque chose ?
- Pas pour le moment.

German: 
Vielen Dank.
- Gerne. Danke, Frank.
Danke.
Möchtest du etwas essen?
- Im Moment nicht.
