
Portuguese: 
Tradutor: Margarida Ferreira
Revisora: Mafalda Ferreira
Quando conhecemos uma pessoa
bastam uns segundos
para formarmos uma imagem mental
de quem é essa pessoa.
Foi o que vocês fizeram
quando eu entrei neste palco.
Foi o que eu fiz
quando olhei à minha volta
para fazer uma ideia de quem vocês são.
Identificar e categorizar as pessoas
faz parte da natureza humana,
como categorizar as pessoas
em brancos e negros,
homens e mulheres,
adultos e crianças
Mas quando se trata de aspetos
como a inteligência,
o poder de atração ou a confiança,
baseamo-nos em pistas
muito mais subtis,
como o cabelo.
O poder das primeiras impressões é tal
que, se vos mostrar a imagem
duma pessoa só durante um segundo,
podem dizer-me que é
uma rapariga de cor,
mas também ficaram com uma ideia
do espírito aberto que ela é.

English: 
Translator: Amanda Sany
Reviewer: Rhonda Jacobs
When we meet a person,
it only takes a second for us
to form a mental image
of who that person is.
It's what you did
when I walked onto the stage.
It's what I did when I looked around
the room to get a sense of who you are.
Identifying and categorizing people,
it's part of human nature.
From categorizing people
into black and white,
men and women, to adults and children.
But when it comes to aspects
such as intelligence,
attractiveness or confidence,
we rely on much more subtle cues,
such as hair.
The power of first
impressions is such that
if I show you the image
of a person for only a second,
you will not only be able to tell me
that this is a young woman of color,
you will have also formed an impression
of how open-minded a person she is.

Spanish: 
Traductor: Larisa Esteche
Revisor: Ciro Gomez
Cuando conocemos a alguien,
solo nos toma un segundo
crear una imagen mental
sobre quién es esa persona.
Es lo que hicieron
cuando subí al escenario.
Es lo que hice cuando miré la sala 
para hacerme una idea de quiénes son.
Identificar y categorizar personas
es parte de la naturaleza humana.
Desde categorizar gente
como negra y blanca,
hombres y mujeres, a adultos y niños.
Pero cuando se trata de aspectos
como inteligencia, belleza o seguridad,
confiamos en pistas mucho más sutiles,
como el cabello.
El poder de las primeras 
impresiones es tal
que si les muestro la imagen
de una persona por un segundo
no solo podrán decirme
que es una mujer joven de color,
también se darán una idea
de lo mente abierta que es.

Spanish: 
Lo psicológicamente intrigante
es que su impresión
hubiera sido muy distinta
si hubieran visto esta imagen.
Una mujer, dos peinados,
dos impresiones muy distintas
sobre quién es esa mujer.
Estos son los hallazgos de un estudio
realizado por Marianne LaFrance en Yale,
y en su estudio le mostraron a gente
imágenes de tres hombres y tres mujeres.
Cada uno fue representado
con cinco peinados diferentes.
Luego, se les pidió a las personas
que evaluaran en 10 escalas diferentes,
incluyendo seguridad, inteligencia,
belleza y egocentrismo.
Y aunque piensen que los resultados
se verían algo así,
la realidad es que nuestra impresión
sobre la inteligencia de la mujer
depende mucho de su peinado.
El efecto es más notable
si miramos su calificación por belleza.
El cabello importa, nos importa a todos,

English: 
The psychologically
really intriguing thing
is that your impression
would have been very different,
had you seen this image instead?
One woman, two hairstyles,
two very different impressions
of who that woman is.
These are the findings of a study
conducted by Marianne LaFrance at Yale,
and in their study, they showed people
images of three men and three women.
Each of them were depicted
with five different hairstyles
People were then asked to rate each person
on 10 different scales,
including confidence, intelligence,
attractiveness and self-centeredness.
And while you might expect results
to look something like this,
the truth is that our impression
of the woman's intelligence,
it's very much dependent
upon her hairstyle.
And the effect is even more pronounced
if we look at it ratings
for attractiveness.
So hair matters,
and it matters to all of us,

Portuguese: 
O que é psicologicamente intrigante
é que a vossa ideia
podia ser muito diferente
se tivessem visto esta imagem
em vez da outra.
Uma mulher, dois tipos de penteado,
duas impressões muito diferentes
de quem é aquela mulher.
São estas as conclusões de um estudo
realizado por Marianne LaFrance em Yale.
Nesse estudo, mostraram às pessoas
imagens de três homens e três mulheres.
Cada um deles foi apresentado
com cinco penteados diferentes.
Depois pediu-se às pessoas
para avaliarem cada uma das imagens,
segundo 10 escalas diferentes,
incluindo a confiança, a inteligência,
o poder de atração e o egocentrismo.
Embora possamos esperar
que os resultados tenham este aspeto,
a verdade é que a nossa impressão
sobre a inteligência da mulher
está muito dependente
do seu penteado.
O efeito ainda é mais pronunciado
se observarmos as avaliações
para o poder de atração.
Portanto, o cabelo é importante,
é importante para todos nós,

English: 
because it is a form
of non-verbal communication.
But it also matters because
when you meet a person in the street,
at work, at an event,
you make a judgment about
whether to talk to that person,
whether to hire that person,
whether to promote that person,
or whether to go
on a date with that person.
For me, as a social psychologist
who studies identity
and inter-group behavior,
I was not only interested in understanding
how hair matters to all of us,
but how it matters differently
for women of color.
And so for the past four years
I have studied hair salons
and hair events,
and I have traveled between
England and Germany
to listen to women
of color's hair stories.
Today, I will tell you
some of these stories
to illustrate how hair matters differently
for women of color.
Now, we have a term for a day
when everything seems to be going wrong,
and your hair just doesn't want to look
the way you want it to look like.
That is when you're having
a "bad hair day."

Spanish: 
porque es una forma
de comunicación no verbal.
Pero también importa
porque cuando conoces a alguien
en la calle, en el trabajo, en un evento,
decides si hablarle a esa persona,
si la contratas, si la asciendes,
o si irás a una cita con esa persona.
Para mí, como psicólogo social
que estudia el comportamiento
de identidades y entre grupos,
no solo es interesante entender
de qué manera nos importa el pelo,
sino cómo importa de otra manera
para las mujeres de color.
Durante los últimos cuatro años
estudié salones de bellezas y sus eventos
y viajé entre Inglaterra y Alemania
para escuchar las historias
de las mujeres de color.
Hoy voy a contarles
algunas de estas historias
para mostrar cómo el pelo
importa de manera diferente
para las mujeres de color.
Tenemos un término para un día
en el que todo parece ir mal,
y tu pelo no quiere verse
como tú quieres que se vea.
Ahí es cuando tienes un "mal día".

Portuguese: 
porque é uma forma
de comunicação não verbal.
Mas também é importante porque,
quando encontramos uma pessoa
na rua, no trabalho, num evento,
fazemos um julgamento sobre
se devemos falar com essa pessoa,
se devemos contratar essa pessoa,
se devemos promover essa pessoa,
ou se devemos marcar um encontro
com essa pessoa.
Para mim, enquanto psicóloga social
que estuda a identidade
e o comportamento entre grupos,
não só estava interessada em perceber
a importância do cabelo para todos nós,
mas também como é importante
de modo diferente para mulheres de cor.
Assim, nos últimos quatro anos,
estudem os salões de cabeleireiro
e eventos de cabeleireiros
e viajei entre a Inglaterra e a Alemanha
para ouvir as histórias
da cor do cabelo das mulheres.
Hoje, vou contar algumas dessas histórias
para ilustrar como o cabelo
tem importância, de forma diferente,
para as mulheres de cor.
Temos um termo para um dia
em que tudo parece correr mal
e o cabelo não quer ter o aspeto
que nós queríamos que tivesse.
Chamamos-lhe um "dia de cabelo mau".

Portuguese: 
Mas a ideia é que estamos a ter
um "dia de cabelo mau"
mas ele vai passar.
Para as mulheres de cor,
não se trata de um "dia de cabelo mau",
trata-se de padrões predominantes
de beleza, de etnia e de sexo
que nos fazem pensar em cabelos
longos, lisos e ondulados
como sendo um cabelo bonito
e os cabelos encarapinhados
ou encaracolados
como um cabelo mau e feio.
Como me disse uma mulher:
"Cheguei ao ponto de dizer
que estava doente para arranjar o cabelo
"Disse para mim mesma: 'Vou tirar o dia
" 'e vou ao cabeleireiro para
arranjar uma extensão' ".
O cabelo tem uma importância
diferente, para as mulheres de cor
porque, quando avançamos
até longe na vossa carreira
olhamos à nossa volta numa sala
e percebemos que não há
muitas pessoas com o nosso aspeto.
As mulheres de cor fazem parte,
pelo menos, de dois grupos
que, geralmente, estão em minoria
no mundo do trabalho
e são marginalizadas pela sociedade:
mulheres e pessoas de cor.
Das empresas da Fortune 500
só 32 eram chefiadas por mulheres,
no ano passado.

Spanish: 
Pero la idea es que tengan un mal día hoy
y pasará.
Para las mujeres de color
no se trata de un "mal día",
se trata de estándares dominantes
de belleza, raza y género
que nos hacen pensar en pelo largo, lacio
y ondulado como bueno y hermoso,
y rizado u ondulado como malo y feo.
Como me dijo una mujer,
"Llegué tan lejos como para
hacerme la enferma y arreglar mi pelo.
Dije, 'Me tomaré el día
e iré a la peluquería para asegurarme
de poder tener un postizo'".
El pelo importa de manera diferente
en las mujeres de color
porque cuando has llegado
tan lejos en tu trabajo,
puedes mirar a tu alrededor
y darte cuenta de que no hay
mucha gente que se parezca a ti.
Como mujer de color,
eres parte de al menos dos grupos
que suelen estar subrepresentados 
en la fuerza laboral
y marginados en la sociedad:
mujeres y personas de color.
De las empresas del Fortune 500,
32 las dirigían mujeres el año pasado.

English: 
But the idea is that
you're having a bad hair day now,
and it is going to pass.
For women of color,
it is not about a "bad hair day,"
but it's about prevailing standards
of beauty, race and gender
that have us think of long, straight
and wavy hair as good and beautiful hair,
and kinky or curly hair as bad and ugly.
As one woman told me,
"I've gone as far as calling
in sick to do my hair.
Like I said, 'I'm taking the day off
and gone to the hairdresser to make sure
I've been able to have a weave.'"
So hair matters differently
for women of color
because when you've made it
this far in your job,
you might take a look around the room
and realize that there aren't
many people that look like you.
As women of color,
you are part of at least two groups
that are generally
underrepresented in the workforce
and marginalized in society:
women and people of color.
Of the Fortune 500 companies,
32 were led by women last year.

Portuguese: 
Dessas 32 mulheres, só duas eram de cor,
mas nenhuma era negra.
Nem todas podemos aspirar a ser CEO
das empresas da Fortune 500,
mas como mostrou o estudo "Good Hair"
publicado pelo Instituto de Perceção,
as pessoas — e isto é igual
para todas as etnias e sexos —
têm preconceitos sobre o cabelo natural
encarapinhado dos africanos.
Acham-no menos atrativo,
menos belo e menos profissional.
Por isso, as mulheres de cor
podem ter boas razões
para copiar um aspeto de cabelo liso
usando um produto químico
que quebra a textura do cabelo,
tapando o cabelo com uma peruca,
ou usando extensões,
ou seja, extensões
de cabelo artificial ou humano
cosidas ou coladas no cabelo.
Vocês podem argumentar:
"Alisar o cabelo ou usar extensões
"será diferente de as pessoas
de todos os matizes e cores
"pintarem o cabelo grisalho
para tapar os cabelos brancos?"
Afinal, vivemos em sociedades
que dão valor aos cabelos brancos,

Spanish: 
De las 32 mujeres, solo dos eran de color,
y ninguna era negra.
Hoy no todos podemos aspirar a ser 
presidentes de las empresas Fortune 500,
pero como demostró el estudio "Good Hair"
publicado por el Perception Institute,
las personas --esto aplica
entre razas y géneros--
están sesgadas con el pelo
natural con textura afro.
Lo ven menos atractivo,
menos bello
y menos profesional.
Las mujeres de color
pueden tener un muy buen motivo
para imitar una apariencia lacia
usando un alisante químico
para romper la textura de su pelo,
cubriéndolo con una peluca
o usando pelo postizo,
lo que significa tener extensiones
artificiales o de humanos
cosidas o pegadas en su pelo.
Uds. se preguntarán,
alisarse el pelo o usar pelo postizo,
¿es tan diferente de gente
de todos los tonos y colores
que se tiñen el pelo para cubrir canas?
Después de todo, no solo vivimos
en sociedades que valoran la blancura,

English: 
Of the 32 women, only two were of color,
and none was black.
Now, we may not all aspire to be CEOs
of Fortune 500 companies,
but as the "Good Hair" study published
by the Perception Institute has shown,
people - and this is true
across races and genders -
are biased towards
natural afro-textured hair.
They find it less attractive,
less beautiful
and less professional.
And so women of color
may have a very good reason
to emulate a straight-hair look
by using a chemical relaxer
to break the texture of their hair,
by covering their hair with a wig,
or by wearing a weave,
which means to have artificial
or human hair extensions
sown or glued into your hair.
And yet you might argue,
Is straightening your hair
or wearing a weave
really this different
from people of all shades and color
dyeing their hair to cover gray strands?
After all, we not only live in societies
that value whiteness,

Spanish: 
sino también la juventud.
Puedo argumentar que hay otro motivo
para la importancia del pelo
en las mujeres de color.
Porque no solo tenemos prejuicios
con el pelo con textura afro,
también creamos estereotipos
generalmente negativos
sobre los peinados que son adecuados
y menos dañinos
que el pelo con textura afro.
Quiero mencionarles dos.
El primero es el afro,
que algunos recordarán
de mujeres como Angela Davis,
que luchó por los derechos
de las mujeres de color en los 60 y 70.
El afro, para algunos de nosotros 
es una declaración política,
un recordatorio del movimiento
de derechos civiles de EE. UU.
y la lucha de la gente de color
por el reconocimiento.
Para otros, el afro
es una declaración de moda,
un estilo guay y a la moda.
¿Qué ven cuando ven una mujer 
de color con estilo afro?
¿Ven a una activista?

English: 
but that also values youth.
Now, I would argue there's another reason
why hair matters differently
for women of color.
Because we're not just biased towards
the natural texture of afro-hair,
but we have also formed
usually negative stereotypes
around hairstyles
that are particularly suitable
and less damaging
to natural afro-textured hair.
I want to name two.
The first hairstyle is the Afro,
which some of you may remember
from women like Angela Davis,
fighting for the rights of women of color
in the 1960s and 1970s.
Because of its history, the Afro
for some of us is a political statement,
a reminder of the US civil rights movement
and people of color's
struggle for recognition.
For others, the Afro
is a fashion statement,
a cool, hip and trendy style.
And so what do you see
when you see
a woman of color with an Afro?
Do you see an activist?

Portuguese: 
mas também dão valor à juventude.
Eu argumentarei que há outra razão
para as mulheres de cor
darem mais importância ao cabelo
porque não há só preconceitos
em relação à textura natural
do cabelo dos africanos,
mas também há estereótipos
geralmente negativos
quanto aos penteados
que são especialmente adequados
e menos prejudiciais
para os cabelos naturais dos africanos.
Vou referir dois deles.
O primeiro estilo é o Afro,
que talvez recordem de mulheres
como Angela Davis,
que lutou pelos direitos
das mulheres de cor
nos anos 60 e 70.
Por causa da sua história, o Afro
para alguns, é uma afirmação política,
um lembrete do movimento
dos direitos civis dos EUA
e da luta das pessoas de cor
pelo reconhecimento.
Para outros, o Afro
é uma afirmação de moda,
um estilo fixe, hip e moderno.
Então, o que é que vocês veem
quando veem uma mulher de cor 
com um penteado Afro?
Veem uma ativista?

Portuguese: 
Uma desordeira?
Talvez uma feminista negra. radical?
Ou veem uma mulher 
interessada pela moda,
que gosta de se exprimir
através do seu cabelo?
Veem as duas coisas?
Mais importante ainda,
até que ponto
as vossas impressões sobre ela
vão modelar a forma
como vão interagir com ela?
Falemos de outro estilo de penteado:
as rastas.
Provavelmente, a pessoa mais famosa
que usou rastas, foi Bob Marley.
De novo, formámos
perceções muito diferentes
do que significam as rastas.
Para uns, ver uma pessoa com rastas
significa ver uma pessoa 
que está a afirmar
as suas raízes culturais ou religiosas.
Mas, para outros,
significa ver um criminoso
ou uma pessoa que fuma marijuana.
Por isso, volto a perguntar:
O que é que veem quando veem
uma mulher com rastas?
Que imagens e ideias vos vêm à cabeça?
São positivas, negativas
ou são preconceituosas?
Mais importante ainda,
até que ponto as vossas
impressões sobre ela

English: 
A troublemaker?
A radical, black feminist, maybe?
Or do you see a woman
interested in fashion,
enjoying and expressing
herself through her hair?
Do you see both?
And more importantly,
to what extent are your impressions of her
going to shape the way
that you will interact with her?
Let's talk about another
hairstyle: dreadlocks.
The person probably more famous
for wearing dreadlocks is Bob Marley.
And again we have formed very different
understandings of what dreadlocks mean.
For some of us, seeing
a person with dreadlocks
means seeing a person who's asserting
her cultural or religious roots.
But for others, it means seeing a criminal
or a person who smokes marijuana.
And so I ask you again,
What do you see when you see
a woman with dreadlocks?
What images and ideas do come to mind?
Are they positive, negative
or are they prejudiced?
And most importantly,
to what extent are your impressions of her

Spanish: 
¿A una delincuente?
¿Tal vez una negra radical y feminista?
¿O ven a una mujer interesada en la moda,
disfrutando y expresándose con su cabello?
¿Ven ambas?
Y lo más importante,
¿hasta qué punto sus impresiones
determinarán la manera
en la que interactúan con ella?
Hablemos de otro peinado: las rastas.
Seguramente, la persona más famosa
por sus rastas es Bob Marley.
De nuevo, hemos creado muchas opiniones
sobre el significado de las rastas.
Para algunos, ver a una persona con rastas
significa ver a alguien que reafirma 
sus raíces culturales o religiosas.
Para otros, significa ver a un criminal
o alguien que fuma marihuana.
Les pregunto nuevamente,
¿Qué ven cuando ven
a una mujer con rastas?
¿Qué imágenes e ideas vienen a su cabeza?
¿Son positivas, negativas, o prejuiciosas?
Y lo más importante,
¿hasta qué punto sus impresiones

English: 
going to shape the way
that you will interact with her?
The fact that stereotypes like,
"She wears an Afro so she
must be a political activist"
exist around certain hairstyles,
can have profound implications
for the lived experience
of women of color,
as illustrated by this story
from a woman from Germany.
She told me about how
she was talking to one of her relatives
about having a lot of problems
in Germany with racism.
So she's told,
"If you already have so many
problems with your skin color,
then don't make it worse
because of your hair."
But she also said that
"I knew that if I wanted
to work in this area,
it would be difficult with dreadlocks,
and so I agreed with him,
and I simply cut them off."
The two stories that I have told you
so far are similar
in that they're both
about impression management.
Because the wonderful thing
about hair is that we can alter it.
We can cut it, we can dye it,
we can straighten it, we can cover it.

Portuguese: 
vão modelar a forma
como vão interagir com ela?
O facto de existirem estereótipos como;
"Ela usa Afro, portanto
deve ser ativista política"
em torno de determinados penteados,
pode ter profundas implicações
para a experiência de vida
das mulheres de cor,
como ilustrado pela história
de uma mulher na Alemanha.
Contou-me como estava
a falar com um familiar
sobre ter muitos problemas
na Alemanha com o racismo.
E disseram-lhe:
"Se já tens tantos problemas
com a cor da pele,
"não piores as coisas 
por causa do teu cabelo".
Ela também me disse:
"Eu sabia que, se queria
trabalhar nesta área,
"seria difícil fazê-lo com rastas,
"por isso, concordei com ele
e acabei por cortá-las".
As duas histórias que vos contei
até aqui são semelhantes
na medida em que ambas
tratam da gestão das impressões.
Porque o que é maravilhoso com o cabelo
é que podemos alterá-lo.
Podemos cortá-lo, pintá-lo,
podemos alisá-lo, tapá-lo.

Spanish: 
determinarán la manera
en la que interactúan con ella?
El hecho de que los estereotipos
como "Tiene un estilo afro
así que debe ser activista política"
existan alrededor de ciertos peinados
puede tener consecuencias profundas
en la experiencia vivida
de las mujeres de color,
como se ilustra en esta historia
de una mujer de Alemania.
Me contó cómo estaba hablando
con uno de sus parientes
sobre tener muchos problemas
de racismo en Alemania.
Y le dijeron,
"Si ya tienes demasiados problemas
con tu color de piel,
no lo hagas peor con tu cabello".
Pero también dijo,
"Sabía que si quería trabajar en esta área
sería difícil con rastas,
así que le hice caso y me las quité".
Las dos historias que les conté
hasta ahora son parecidas
en que ambas son sobre
el manejo de impresiones.
Lo increíble del cabello
es que lo podemos modificar.
Lo podemos cortar, teñir, alisar, cubrir.

Spanish: 
Al saber que su pelo definirá
la manera en que otros las ven,
muchas mujeres de color
alterarán su apariencia
para influenciar los pensamientos
y sentimientos que tienen de ellas.
Es algo que todos hacemos a diario,
desde decirle a un amigo que estamos bien,
aunque estemos tristes y solos,
hasta teñirnos de rubio
para vernos más "sexy".
Todos estamos, todos los días,
de alguna manera u otra,
manejando las impresiones
de otros sobre nosotros.
Aun así, pueden afirmar que el afro
y las rastas son peinados particulares.
Y somos igual de prejuiciosos
con respecto a peinados como el mohicano,
o mujeres con pelo corto.
Es un punto justo.
Déjenme contarles otra historia
sobre por qué importa el pelo
en las mujeres de color.
Hablo con ellas y dicen,
"¿Cuándo llegaste?",
y respondo, "Nací aquí".
Mi pelo se relaciona con mi identidad,
pero no solo mi pelo,
mi pelo, mi piel, toda mi apariencia,
porque le dice a la gente

Portuguese: 
Sabendo que o cabelo vai modelar
a forma como os outros nos veem
muitas mulheres de cor
alteram o seu aspeto
para influenciar os pensamentos
e sentimentos que os outros têm.
É uma coisa que fazemos todos os dias,
desde dizer a um amigo que estamos ok,
quando estamos tristes e solitários,
até pintar o cabelo de loiro
para ser considerada "sexy".
Nós todas, todos os dias,
desta ou aquela maneira,
gerimos as impressões
dos outros em relação a nós.
Porém, podemos argumentar que o Afro
e as rastas são penteados especiais.
Somos igualmente preconceituosos
em relação a penteados como as Mohawk,
ou mulheres de cabelo curto.
É um ponto justo.
Vou contar outra história
que justifica porque é que o cabelo
é importante para as mulheres de cor.
Eu falo com elas e elas dizem:
"Quando é que chegaste cá?"
e eu: "Eu nasci aqui".
O meu cabelo está ligado
à minha identidade, mas não é só ele
— é o cabelo, a cor da pele,
todo o meu aspeto —
porque indica as pessoas que,

English: 
And so knowing that your hair is going
to shape the way other people look at you,
many women of color
will alter their appearance
to influence the thoughts and feelings
that others have about them.
It's something that
we actually all do every day,
from telling a friend that you're fine,
even though you're very sad and lonely,
to dyeing you hair blonde
to be seen as "sexy."
We are all, every day,
some way or another,
managing other people's impressions of us.
And yet you could argue the Afro
and dreadlocks are particular hairstyles.
And we are equally prejudiced with regards
to hairstyles such as the Mohawk
or women with short hair.
That´s a fair point.
So let me tell you another story
of why hair matters differently
for women of color.
I'm talking to them, and they're like,
"When did you get here?"
and I'm like, "I was born here."
So my hair does relate to my identity,
but not just my hair -
my hair, my skin, my whole appearance -
because it indicates to people that,

Portuguese: 
claro, eu falo convosco
com sotaque britânico,
mas as minhas origens são outras.
Venho de outro lado qualquer,
tenho uma história.
Para mim, essa foi uma das conclusões
mais intrigantes da minha investigação:
a forma como o nosso corpo
e o nosso cabelo
são instrumentos da memória,
a forma como o nosso cabelo revela
alguma coisa sobre a migração das pessoas
e a migração pelo mundo inteiro.
Isto acontece com todos nós
porque temos a tendência
de colocar as pessoas geograficamente,
pressupor que, como uma pessoa
tem um determinado aspeto,
provém de um determinado local.
Imensas vezes somos tentados a perguntar:
"Quando é que chegaste aqui?
ou, a minha pergunta preferida:
"De onde é que és?"
Psicologicamente, esta pergunta
pode ameaçar a nossa identidade.
Porque, se nascemos em Inglaterra
ou na Alemanha,
como responder a perguntas como:
"Quando é que voltas para a tua terra?"
"Para onde? Para a cidade onde nasci?"

Spanish: 
que bueno, estoy aquí, les hablo
con acento británico,
pero mis orígenes son otros.
Vengo de otro lugar. Tengo una historia.
Para mí, este fue uno de los hallazgos
más interesantes de la investigación:
la manera en que nuestros cuerpos
y pelo son dispositivos de memoria,
la manera en que nuestro pelo
nos dice algo sobre la gente moviéndose
y siendo movida por el mundo.
Esto es cierto para todos
porque tenemos una tendencia
a ubicar a la gente estratégicamente,
para asumir que porque alguien
luce de cierta manera,
debe venir de algún lugar particular.
A menudo, nos sentimos 
tentados a preguntar,
"¿Cuándo llegaste aquí?", o mi preferida,
"¿De dónde eres en realidad?".
Psicológicamente, esas preguntas
pueden ser muy amenazantes
para la identidad.
Porque si naciste 
en Inglaterra o Alemania,
cómo respondes preguntas como,
"¿Cuándo regresas a casa?".
"¿Hacia dónde? ¿La ciudad donde nací?".

English: 
okay, I'm here, I'm talking to you
in a British accent,
but my origins are other.
I come from somewhere else.
I have a story.
For me, this was really one of the most
intriguing findings doing this research:
the way in which our bodies
and our hair are memory devices;
the way in which our hair tells us
something about people moving
and being moved around the world.
And this is true for all of us
because we have a tendency
to place people geographically,
to assume that because
a person looks a certain way,
she must come from a certain place.
And so oftentimes we feel tempted
to ask a question like,
"When did you get here?"
or, my personal favorite,
"Where are you actually from?"
But psychologically, such questions can be
really threatening to your identity.
Because if you were born
in England or Germany,
how do you answer a questions like,
"When are you going back home?"
"Where to? The town I was born at?"

Spanish: 
El pelo importa distinto
en las mujeres de color
porque nos permite ubicarlas
con las historias de esclavitud
y colonialismo
y dentro de historias contemporáneas
de migración y pertenencia.
No solo nos permite ubicarlas,
sino también descolocarlas,
asumir que deben venir
de algún otro lugar.
Algunas mujeres de Alemania me dijeron
que para ellas, alisarse el pelo
o teñirlo de rubio
no era solo para manejar
una identidad marginada
en términos de género o belleza,
sino para reafirmar su lugar
e identidad en la sociedad alemana.
Esto me lleva a mi siguiente punto,
el pelo no solo determina
cómo nos ve la gente
sino también cómo nos vemos
a nosotros mismos.
Aun así, somos lo que somos
en los ojos de los demás.
Nuestra imagen, la mía, la tuya, la tuya,
depende de las imágenes que otros
formaron sobre nosotros.

Portuguese: 
Assim, o cabelo tem uma importância
diferente, para as mulheres de cor
porque permite-lhes colocarem-se
dentro das histórias
da escravatura e do colonialismo
e dentro das histórias contemporâneas
da migração e da pertença.
Mas não permite apenas colocá-las,
também permite colocá-las mal,
assumir que elas devem ter
vindo de qualquer outro local.
Algumas mulheres na Alemanha
disseram-me
que, para elas, alisar o cabelo
e pintá-lo de loiro,
não era apenas gerir
uma identidade marginalizada
em termos de sexo ou de beleza,
mas também afirmar o lugar delas
e a identidade delas na sociedade alemã.
Isso leva-me à questão seguinte:
o cabelo não só modela
a forma como os outros nos veem,
mas também modela
como nos vemos a nós mesmas.
Porém, o que somos é
o que somos aos olhos dos outros.
A nossa autoimagem — a minha,
a vossa, a vossa, a vossa —
está muito mais dependente das imagens
que as outras pessoas formaram de nós.

English: 
And so hair matters differently
for women of color
because it allows us to place them
within the histories
of slavery and colonialism
and within contemporary stories
of migration and belonging.
But it not only allows us to place them,
it also allows us to misplace them,
to assume that they must come
from someplace else.
And so some women in Germany told me
that for them, straightening
their hair and dyeing it blonde
was not just about managing
a marginalized identity
in terms of gender or beauty,
but about asserting their place
and identity in the German society.
And so this really brings me
to my next point,
which is that hair not only shapes
how other people see us,
but it also shapes how we see ourselves.
And yet, who we are
is who we are in the eyes of others.
Our self-image -
mine, yours, yours, yours -
it's very much dependent upon the images
that other people have formed about us.

English: 
And so for women of color,
being told over and over again
by society, media, your families, friends
that your hair - the way
it grows out of their head -
is not beautiful, not attractive,
not feminine enough, not professional.
Some women will take
a look into the mirror and ask,
"Is it true? Is my hair not beautiful?
Am I not feminine enough?"
And so one woman in England told me
about how she started to internalize
the images and ideas that she saw
around gender and beauty.
She said, "I've always had this dream
of not having afro-textured hair,
of having the kind of long, silky,
European hair that blows in the wind.
And I think this really is something
that society kind of like pushes forward
in terms of women's appearances.
Having long hair is seen
as something really - a sign.
She's a woman.
That's really feminine.
It's not that afro-textured hair
doesn't grow long,

Portuguese: 
Para as mulheres de cor,
ouvirem dizer, vezes sem conta,
à sociedade, aos "media",
às famílias, aos amigos,
que o nosso cabelo — a forma
como ele cresce na nossa cabeça —
não é bonito, não é atrativo,
não é suficientemente feminino,
não é profissional,
algumas mulheres olham
para o espelho e perguntam:
"Será verdade? O meu cabelo não é bonito?
Não sou bastante feminina?"
Assim, uma mulher em Inglaterra
disse-me como começou a interiorizar
as imagens e ideias que vira
sobre sexo e beleza, e disse-me:
"Sempre tive o sonho de não ter
cabelo com a textura africana,
"de ter o tipo de cabelo longo,
sedoso, europeu, que esvoaça ao vento".
Penso que é uma coisa
que a sociedade pressiona
em termos do aspeto das mulheres.
Ter cabelo comprido é considerado
uma coisa — um sinal,
Ela é uma mulher.
Aquilo é muito feminino.
Não é que o cabelo encarapinhado
dos africanos não cresça,

Spanish: 
Para las mujeres de color
escuchar una y otra vez
por la sociedad, los medios,
la familia y amigos
que tu pelo, la manera en 
la que crece de tu cabeza,
no es bello, no es atractivo,
no es femenino, ni profesional,
las lleva a mirarse al espejo
y preguntarse,
"¿Es cierto? ¿No es lindo mi pelo?
¿No soy lo suficientemente femenina?".
Una mujer en Inglaterra me contó
cómo empezó a asimilar
las imágenes e ideas que veía
sobre género y belleza.
Dijo, "Siempre soñé con no tener
este cabello con estilo afro,
tener el cabello largo, sedoso
y europeo que vuela con el viento".
Creo que esto es algo que la sociedad
impone en cuanto a la 
apariencia de las mujeres.
Tener el pelo largo se ve como una señal.
Ella es una mujer.
Es muy femenino.
No es ese cabello afro que no crezca mucho

English: 
but because of its
curl pattern, it shrinks.
And so if you live in a society
that has a thing
of long, straight hair as very feminine,
what is at stake is women
of color's ability to be seen as women.
As Sojourner Truth
asked over 150 years ago,
"Ain't I a woman?"
And so straightening your hair
and wearing a weave or wig,
for women of color it's also
about asserting their womanhood
and finding a sense of femininity.
Now, given how much I know
about how your impression of me
is shaped by biases and stereotypes
around the texture of my hair,
you might wonder why it is
that I spent an hour defining
the curls of my hair this morning
rather than straightening it.
Like many women, there was a time
when I was very conscious about my hair,
and there was a fear around
other people commenting on it.
I was 15 years old
and enrolled at university.

Spanish: 
sino que por sus rulos, se encoge.
Si viven en una sociedad
que piensa que el pelo largo
y lacio es algo muy femenino,
lo que peligra es la capacidad
de las mujeres de color
de verse como mujeres.
Como preguntó Sojourner Truth
hace 150 años,
"¿No soy una mujer?".
Alisarte el cabello y usar
un postizo o peluca,
para las mujeres de color se trata
de reafirmar su femineidad
y encontrarle un sentido.
Sabiendo cuánto depende 
su impresión sobre mí
por las tendencias y estereotipos
sobre la textura de mi pelo,
se preguntarán por qué
pasé una hora definiendo 
mis rizos esta mañana
en lugar de alisarlos.
Como muchas mujeres, en una época
era muy consciente sobre mi pelo,
y tenía miedo de que la gente
comentara sobre el mismo.
Tenía 15 años cuando me inscribí
en la universidad.

Portuguese: 
mas, devido ao seu tipo encaracolado
o cabelo encolhe.
Se vivermos numa sociedade
que considera o cabelo comprido e liso
como muito feminino,
o que está em jogo é a possibilidade
de as mulheres de cor
serem vistas como mulheres.
Como Sojourner Truth perguntou,
há mais de 150 anos:
"Eu não sou uma mulher?"
Assim alisar o cabelo
e usar extensões ou uma peruca,
para as mulheres de cor também é
afirmar a sua feminilidade
e encontrar o sentido de feminilidade,
Perante aquilo que sei sobre
como a vossa impressão sobre mim
é modelada por preconceitos e estereótipos
sobre a textura do meu cabelo,
podem perguntar porque é
que eu passei uma hora
a realçar a carapinha do meu cabelo,
esta manhã
em vez de o ter alisado.
Como muitas mulheres, houve uma época
em que eu me importava muito
com o meu cabelo,
e tinha medo de que outras pessoas
comentassem.
Eu tinha 15 anos,
estava na universidade.

Spanish: 
Y cuando eres tan joven,
y no te ves como la mayoría,
no quieres sobresalir
por la textura de tu pelo.
Por lo general me lo recogía,
y de vez en cuando me lo alisaba
con una plancha caliente.
Luego me invitaron a un colegio de verano.
Durante los primeros días,
me levantaba muy temprano,
me lavaba y secaba el pelo,
y me lo recogía para que nadie
viera la textura de mi pelo.
Pero una mañana,
en las escuelas de verano 
no duermes mucho y me quedé dormida,
solo tuve tiempo de bañarme
y no podía secarme el pelo.
Mi única opción fue dejar
que se me secara en el aire,
y claro, se me empezó
a enrular como esta mañana,
como ahora mismo.
Durante toda la mañana
fui muy consciente
y esperaba con ansias el momento
en que alguien hiciera un chiste.
Pero no sucedió.
De hecho, la gente me decía
lo bien que me quedaba,
lo mucho que les gustaban mis rulos.
Por primera vez,
me empecé a sentir aceptada

Portuguese: 
Quando somos assim tão novos
e não temos o aspeto da maioria,
não queremos destacar-nos ainda mais
por causa da textura do cabelo.
Por isso, eu usava-o atado
e, de vez em quando, alisava-o
com o ferro de engomar.
Depois, fui convidada
para uma escola de verão.
Nos primeiros dias,
levantava-me muito cedo, de manhã,
tomava um duche e secava o cabelo,
apertava-o atrás e ninguém via bem
a textura do meu cabelo,
Mas, uma manhã,
como em muitas escolas de verão,
não dormi o suficiente,
por isso deixei-me dormir
e só tive tempo de tomar um duche
e não tive tempo para secar o cabelo.
A minha única hipótese
foi deixá-lo secar ao ar
e, naturalmente, começou a encaracolar
como fiz esta manhã,
ficou como está agora.
Durante toda a manhã, senti-me
muito consciente de mim mesma
e esperei ansiosamente pelo momento
em que alguém fizesse
um comentário jocoso.
Mas não aconteceu nada.
As pessoas começaram a dizer
que me ficava muito bem,
que gostavam imenso
da minha carapinha.

English: 
And when you are that young,
and you don't look
anything like the majority,
you do not want to stand out even more
because of the texture of your hair.
And so I would usually tie it back,
and from time to time
I would straighten it with a hot iron.
And then I was invited to a summer school.
And in the first few days, I would get up
very early in the morning,
and I would shower and dry my hair,
and I would tie it back, and no one
could really see the texture of my hair.
But then one morning -
as it is for summer schools, you don't
get much sleep, so I overslept -
I only had time to shower
and there was no time to dry my hair.
So my only choice
was to let it dry on the air,
and naturally, it started curling up
like it did this morning,
like it is right now.
And for the whole morning
I was very conscious of myself
and anxiously waiting for that moment
when someone would make a funny comment.
But nothing happened.
In fact, people started telling me
how much it suited me,
how much they liked my curls.

Spanish: 
como la chica que fue a la universidad
desde los 15 años
y como la chica con rulos.
Para mí, ese colegio de verano
fue un punto de inflexión
después del cual no tuve la necesidad
de ocultar la textura natural de mi pelo
y acepté y era feliz con mis rulos.
De hecho, cuando tengo algo
muy importante,
como hoy, estar en este escenario,
me enrulo el pelo.
Porque así me siento más segura
y sincera conmigo misma.
Durante mi investigación, muchas mujeres
me contaron sobre sus puntos de inflexión,
de estar embarazadas y no querer usar
químicos en el cuerpo
a ver pelo viejo desprendiéndose,
sin dejar otra opción
que afeitarse la cabeza.
A encontrar amor y que tu pareja te diga
que no necesitas ocultar o cubrir tu pelo
para verte linda o atractiva,

English: 
And so for the first time,
I started to feel really accepted
as the girl who had been
to university since she was 15
and as the girl with curly hair.
And so for me, this summer school
really became a turning point,
after which I no longer felt the need
to hide the natural texture of my hair
and to actually embrace
and be happy with my curls.
In fact, most of the times
when I have something really important,
like today, standing here on this stage,
I will curl my hair.
Because this is when I feel
most confident and most true to myself.
During my research, many women
have told me about their turning points,
from being pregnant and no longer
wanting to use chemicals on your body
to seeing old hair break off,
leaving you with no other choice
than to shave your head.
From finding love
and being told by your partner
that you don't need to hide
or cover your hair
to be seen as beautiful or attractive

Portuguese: 
Pela primeira vez, comecei
a sentir-me realmente aceite,
como a rapariga que andava
na universidade desde os 15 anos
e como a rapariga de carapinha.
Para mim, aquela escola de verão
foi um ponto de viragem
depois do qual nunca mais senti
a necessidade de esconder
a textura natural do meu cabelo
e escolhi ser feliz com a minha carapinha.
Com efeito, quase sempre,
quando tenho uma coisa importante,
como hoje, estar aqui neste palco,
encaracolo o cabelo.
Porque é quando me sinto
mais confiante e mais verdadeira.
Durante a minha investigação,
muitas mulheres me falaram
dos seus pontos de viragem,
desde terem ficado grávidas
e deixarem de usar químicos no corpo
até verem os cabelos a partirem-se.
sendo obrigadas a rapar a cabeça.
Desde encontrarem o amor
e o parceiro dizer-lhes
que não precisavam de esconder
ou de tapar o cabelo
até serem consideradas belas ou atrativas
ou questionarem porque é
que as mulheres de cor

Spanish: 
hasta preguntarse por qué
las mujeres de color usan químicos
en su pelo para cumplir con las normas
de belleza centroeuropeas.
Para muchas mujeres de color,
fue ver a un número cada vez mayor
de mujeres de color
con pelo con textura afro
en las calles, el trabajo 
o las redes sociales.
Para estas mujeres,
el movimiento del pelo natural
abrió camino para redefinir
no solo lo que significa ser de color,
sino qué significa ser mujer,
para ellas y para otros.
¿Dónde nos deja esto?
Nos deja con el saber que el pelo importa.
Nos importa a todos porque 
cuando conocemos a alguien,
se forman una imagen mental
de quién es esa persona,
y el pelo juega un rol importante.
Pero también nos deja con el saber
de que el pelo importa distinto
en las mujeres de color.
Para las mujeres de color, el peinado,
desde alisar tu pelo con químicos,
a cubrirlo con una peluca
o usarlo con estilo afro,

Portuguese: 
punham químicos no cabelo
para obedecerem aos padrões
de beleza eurocêntricos.
Mas, para muitas mulheres de cor,
foi verem um número cada vez maior
de mulheres de cor com cabelo
de textura natural africana
nas ruas, no trabalho, nas redes sociais.
Para essas mulheres,
o movimento do cabelo natural
abriu-lhes o caminho para redefinir
não só o que significa ser de cor,
mas também o que significa
ser uma mulher,
para si mesmas e para os outros.
Então, onde é que isto nos leva?
Leva-nos à compreensão
de que o cabelo é importante.
E é importante para todas nós,
porque, quando conhecemos uma pessoa,
vamos formar uma imagem mental
sobre quem é aquela pessoa
e o cabelo desempenha um papel
importante nisso.
Mas também nos leva à compreensão
de que as mulheres de cor dão
importância ao cabelo, de modo diferente.
Para as mulheres de cor, o penteado
— desde esticar o cabelo com químicos
até tapar o cabelo com uma peruca
ou usá-lo propositadamente em Afro —

English: 
to questioning why it is that
women of color put chemicals on their hair
to adhere to Euro-centric
beauty standards.
But for many women of color,
it was seeing an ever-growing number
of women of color
with natural afro-textured hair
in the streets, at work, on social media.
And so for these women,
the natural hair movement
has really paved the way to redefine
not only what it means to be of color,
but also what it means to be a woman,
for themselves and for others.
So where does this leave us?
It leaves us with the understanding
that hair matters.
And it matters to all of us
because when you meet a person,
you're going to form a mental image
of who that person is,
and hair plays a big part of that.
But it also leaves us
with the understanding
that hair matters differently
for women of color.
Because for women of color, hairstyling -
from chemically relaxing your hair,
to covering your hair with a wig,
or deliberately wearing it in an Afro -

Spanish: 
se trata de manejar
una identidad marginada.
Es moldear tu cabello sabiendo
que no solo se te juzga
por lo que puedes controlar,
si eres una buena persona,
si eres bien educada,
se te juzga por los atributos físicos
que obtuviste al nacer
como el color de tu piel
o la textura de tu pelo.
Así como el pelo es una forma
de comunicación no verbal para todos,
las mujeres de color
tienen una conversación muy distinta.
Para ellas, el pelo 
es parte de la conversación
sobre la historia de la esclavitud
y el colonialismo.
Es parte de la conversación
sobre los legados de sexismo y racismo.
Y es parte de la conversación
sobre historias contemporáneas
de migración y pertenencia.
Sin embargo, podemos moldear el pelo,
cambiarlo, manipularlo.
Por esto, nos permite
contar una historia diferente
e involucrarnos en una conversación
distinta todos los días.
Muchas gracias.

Portuguese: 
tenta gerir uma identidade marginalizada.
É dar estilo ao cabelo
com a compreensão
de que não somos avaliadas
pelo que controlamos,
se somos uma boa pessoa,
se somos bem interpretadas,
mas somos avaliadas
pelos atributos físicos
que nos deram quando nascemos,
como a cor da pele
ou a textura do cabelo.
Embora o cabelo seja uma forma
de comunicação não verbal, para todos nós,
as mulheres de cor
têm uma conversa diferente.
Para as mulheres de cor,
o cabelo faz parte duma conversa
sobre a história da escravatura
e do colonialismo.
Faz parte duma conversa sobre
os legados do sexismo e do racismo.
E faz parte duma conversa
sobre as histórias contemporâneas
da migração e da pertença.
Contudo, podemos alterar o cabelo,
podemos mudá-lo, manipulá-lo.
Por causa disso, permite-nos
contar uma história diferente
e envolver-nos numa conversa
diferente todos os dias.
Muito obrigada.

English: 
it's about managing
a marginalized identity.
It is styling your hair
with the understanding
that you are not just judged
by what is in your control,
whether you're a good person,
whether you're well read,
but you are judged by physical attributes
given to you at birth
such as the color of your skin
or the texture of your hair.
And while hair is a form
of non-verbal communication for all of us,
women of color are having
a different conversation.
For women of color,
hair is part of a conversation
about the history
of slavery and colonialism.
It is part of a conversation
about the legacies of sexism and racism.
And it is part of a conversation
about contemporary stories
of migration and belonging.
And yet, we can alter hair,
we can change it, we can manipulate it.
And because of this,
it allows us to tell a different story
and to engage in a different
conversation every day.
Thank you very much.

Spanish: 
(Aplausos)

Portuguese: 
(Aplauso)

English: 
(Applause)
