
iw: 
[דיוויד] כאן דיוויד אייקמן,
סופר וכתב לשעבר במגזין "טיים".
האם אלוהים קיים?
האם היקום נברא על ידי ישות כל-יכולה
בעלת חוכמה אינסופית?
במשך מאות בשנים, מדענים והוגי דעות
דנו בשאלה הבסיסית הזו, אך לשווא.
אבל כעת, בתוכנית המציאות הזו
העוסקת במציאות עצמה
צוות של חוקרים בעלי שם
יחשפו תגלית היסטורית.
מסעם יוביל אותנו מאש הבריאה של הקוסמוס
דרך היווצרותם המסתורים
של חיים על כדור הארץ
ועד להופעתם של הומו ספיאנס בעלי תודעה
המתקשרים באמצעות שפה.
כל משתתף הוא ידוען בזכות עצמו.
לכל אחד מהם נקודת מבט ייחודית.
הם מהמומחים הבכירים בעולם
בתחום הממשק בין מדע ודת.
שיאה של התוכנית הוא סדרה של הכרזות מדהימות
מפי אחד האקדמאים האתאיסטים המובילים

French: 
- [David] Voici David Aikman,
auteur et ancien journaliste
avec Time Magazine.
Dieu existe-t-il?
Le cosmos a-t-il un tout-puissant,
créateur infiniment intelligent?
Pendant des siècles, les
scientifiques et les philosophes
ont débattu cette question
fondamentale en vain.
Mais maintenant, dans
cette émission de réalité
sur la réalité elle-même,
une équipe d'explorateurs font
une decouverte historique.
Leur quête nous emmène
de la naissance du cosmos
à la Genèse inexplicable de
la vie sur la planète terre,
et enfin l'apparition
soudaine de conscience de soi,
dans les Homo sapiens.
Chaque participant est une
célébrité dans son propre droit.
Chacun apporte une perspective unique.
Ils sont en effet quelques-unes
des autorités les plus
éminentes du monde sur
l'interface de la science
et de la religion.
Le point culminant du spectacle
est une série d'étonnants
déclarations de l'athée
académique le plus connu
des 50 dernières années,
le professeur Antoine
a volé de l'Angleterre.

English: 
this is David Aikman author and former
journalist with Time magazine does God
exist does the cosmos have an
all-powerful infinitely intelligent
creator for centuries scientists and
philosophers have debated this
fundamental question to no avail but now
in this reality show about reality
itself a team of renowned explorers make
a historic breakthrough their quest
takes us from the fiery birth of the
cosmos to the inexplicable genesis of
life on planet Earth and finally the
sudden appearance of self conscious
language using Homo sapiens each
participant is a celebrity in his own
right each brings a unique perspective
they are indeed some of the world's
foremost authorities on the interface of
science and religion the highlight of
the show is a series of astonishing
pronouncements from the best-known

Russian: 
- [Дэвид] Меня зовут Дэвид Айкман,
Я писатель и бывший
журналист журнала Time.
Существует ли Бог?
Имеет ли космос всемогущего,
бесконечно разумного создателя?
На протяжении веков ученые и философы
безуспешно обсуждали этот
фундаментальный вопрос.
Но теперь в этом реалити-шоу
о самой реальности, команда
известных исследователей
сделает исторический прорыв.
Их поиски поведут нас от
огненного рождения космоса
к необъяснимому генезу
жизни на планете Земля,
и, наконец, к внезапному
появлению мыслящего,
использующего язык Человека разумного .
Каждый участник - светило в своем деле.
У каждого есть свой уникальный взгляд.
Они безусловно являются
ведущими мировыми экспертами
на стыке науки и религии.
Украшением шоу станет серия удивительных
высказываний самого известного
академического атеиста
последних 50 лет, профессора
Энтони Флю из Англии.

Portuguese: 
- [David] Este é David Aikman,
autor e ex jornalista da Revista Time.
Deus existe?
O cosmos tem um criador todo poderoso
infinitamente inteligente?
Por séculos, cientistas e filósofos
tem debatido esta questão
fundamental sem sucesso.
Mas agora neste reality show
sobre a própria realidade,
um grupo de exploradores
renomados faz um avanço histórico.
Sua missão nos leva do
ardente nascimento do cosmos
até a inexplicável gênese
da vida no planeta Terra,
e finalmente ao súbito
aparecimento do Homo sapiens
usuário da linguagem e consciência.
Cada participante é uma
celebridade em seu próprio direito.
Cada um trás uma perspectiva única.
São algumas das maiores
autoridades mundiais
na interface da ciência e da religião.
O destaque do programa é
uma série de surpreendentes
pronunciamentos do mais
conhecido acadêmico ateu

Spanish: 
- [David] Soy David Aikman,
autor y ex periodista
de la revista Time.
¿Dios existe?
¿El cosmos tiene un creador
todopoderoso
e infinitamente inteligente?
Durante siglos, científicos y filósofos
han debatido esta pregunta
fundamental en vano.
Pero ahora, en este reality
show sobre la realidad,
un equipo de exploradores de renombre
hace un avance histórico.
Su búsqueda nos lleva del
nacimiento fogoso del cosmos
a la génesis inexplicable de
la vida en el planeta Tierra
y, finalmente,
a la aparición repentina
de la autoconciencia,
el Homo sapiens que usa el lenguaje.
Cada participante es una
celebridad por derecho propio.
Cada uno trae una perspectiva única.
Son las autoridades
más importantes del mundo
en la interrelación
de ciencia y religión.
Lo más destacado del show
es una serie de sorprendentes
pronunciamientos del académico
ateo más conocido
de los últimos 50 años,
el profesor Antony Flew,
de Inglaterra.

Spanish: 
A lo largo de las décadas, ha
publicado más de 30 libros,
donde ataca la creencia en Dios
y debate con una gran cantidad
de creyentes religiosos,
comenzando con C.S. Lewis, en Oxford.
Pero en nuestro show, Flew
hace un cambio sorprendente.
En 1950, el profesor Flew fijó
la agenda para el ateísmo
con Teología y Falsificación,
un artículo cuyo contenido
se presentó por primera vez
en un debate con C.S. Lewis.
Este trabajo fue
la publicación filosófica
más reimpresa
del último medio siglo.
LA PRESUNCIÓN DEL ATEÍSMO
Entre los más de 30 libros del
profesor Flew se encuentran:
La presunción del ateísmo,
El humanismo ateo,
La evolución darwiniana
y Un animal racional.
- [Antony] La razón
por la que pienso...
DENTON, TEXAS, 1976,
UN. DEL NORTE DE TEXAS
...que el Dr. Warren
deseaba y esperaba...
DEBATE WARREN-FLEW
SOBRE LA EXISTENCIA DE DIOS
Bueno, revisemos una vez más
qué razón lo respaldaba.
FLEW Y WARREN
SOBRE LA EXISTENCIA DE DIOS

Russian: 
На протяжении десятилетий он
опубликовал более 30 книг,
нападая на веру в бога
и дискутируя с верующими
самых разных конфессий,
начиная с Клайва Стейплса
Льюиса в Оксфорде.
В нашем шоу Флю сделает
ошеломляющий разворот.
В 1950 году профессор Флю
определил повестку дня атеизма
в своей статье "Теология и фальсификация";
содержание которой впервые
было представлено во
время полемики с К.С. Льюисом.
По некоторым данным, эта статья
стала самой переиздаваемой
философской публикацией
второй половины столетия.
Среди более 30 книг профессора Флю
есть "Презумпция атеизма",
"Атеистический гуманизм"
и "Рациональное животное".
- [Энтони] По причине,
которую, как я думаю,
доктор Уоррен вполне ожидал.
Так давайте еще раз
рассмотрим, что это за причина.

French: 
Au fil des décennies, il a
publié plus de 30 livres,
attaquant la croyance en
Dieu, et a débattu un large
éventail des croyants religieux,
commençant par C.S. Lewis à Oxford.
Mais dans notre émission, Flew fait un
revirement surprenant.
En 1950, le professeur Flew
as mis l'agenda de l'athéisme
avec sa théologie et sa falsification;
un article dont le contenu a
été présenté pour la première
fois dans un débat avec C. S. Lewis.
Ce travail aurait été le
plus largement réimprimé
publication de philosophique
du dernier demi-siècle.
Parmi les plus de 30
livres du professeur Flew,
La présomption d'athéisme,
l'humanisme athée,
L'évolution de Darwin,
et un animal rationnel.
- [Antony] La raison
pour laquelle je pense
que Dr Warren, as souhaité et attendu.
Eh bien, nous allons revoir
une fois de plus cette raison.

Portuguese: 
dos últimos 50 anos, Professor
Antony Flew da Inglaterra.
Ao longo das décadas, ele
publicou mais de 30 livros,
atacando a crença em Deus,
e debateu uma ampla gama
de crentes religiosos,
começando com C.S. Lewis em Oxford.
Mas em nosso programa,
Flew dá uma reviravolta surpreendente.
Em 1950, o Professor Flew
definiu a agenda do ateísmo
com sua Teologia e Falsificação;
um documento que foi primeiro apresentado
em um debate com C.S.Lewis.
Este trabalho foi declarado
a publicação filosófica
mais reimpressa do último meio século.
Entre os mais de 30 livros
do Professor Flew estão,
A presunção do ateísmo, Humanismo Ateísta,
Evolução Darwiniana, e Um Animal Racional.
- [Antony] A razão que
acho que o Dr. Warren
desejou e esperou.
Vamos rever mais uma vez
qual é razão desse apoio.

English: 
academic atheist of the past 50 years
Professor Antony flew of England over
the decades is published over 30 books
attacking belief in God and debated a
wide range of religious believers
starting with CS Lewis in Oxford been in
our show flue makes a startling
turnaround in 1950 professor flue set
the agenda for atheism with his theology
and falsification a paper whose content
was first presented in a debate with CS
Lewis this work was reportedly the most
widely reprinted philosophical
publication of the last half century
among professor flus 30-plus books are
the presumption of atheism atheistic
humanism Darwinian evolution and a
rational animal reason which I think dr.
Warren wished and expected well let's
review once more what that supporting

iw: 
ב-50 השנים האחרונות,
פרופסור אנתוני פלו מאנגליה.
הוא פרסם יותר מ-30 ספרים
התוקפים את האמונה באלוהים
ומבקשים להתעמת עם סוגים שונים
של מאמינים,
החל בסי אס לואיס באוקספורד.
אבל בתוכנית שלנו, פלו משנה את דעתו במפתיע.
ב-1950, פרופסור פלו הביא את בשורת האתאיזם
עם מאמרו "תאולוגיה וסילוף"
אשר תוכנו הוצג לראשונה בדיון שערך
עם סי אס לואיס.
אומרים שזהו המאמר הפילוסופי
שהודפס במספר העותקים הרב ביותר
בחצי המאה האחרון.
בין 30 הספרים ויותר של פרופסור פלו
נכללים "הנחת האתאיזם", "הומניזם אתאיסטי",
"אבולוציה דרווינית" ו"חיה הגיונית".
[אנתוני] לדעתי, ההיגיון
שד"ר וורן ביקש ליישם,
בואו נעיין שוב בטיעונים שלו.

English: 
reason is then the first step is a
matter of method and it consists in
arguing that the right starting point is
what I have indeed elsewhere called the
strata Nissen presumption or the
presumption of atheism
flus main objections number one the
eternal universe well certainly I do am
inclined to believe that the universe
was at without beginning and will be
without end indeed I know no good
reasons for disputing either of these
suggestions number two life as a random
process certainly I do believe that
living organisms evolved over an
immeasurably long period of time from
nonliving and number three the idea that

iw: 
הצעד הראשון הוא עניין של שיטה,
והוא מורכב מהטענה שנקודת ההתחלה המתאימה
הוא מה שאני קורא לו
ההנחה הסטרטוניקית,
או הנחת האתאיזם.
[דייוויד] ההשגות של פלו –
אחת, היקום הנצחי.
ובכן, אני בהחלט
נוטה להאמין שליקום
אין התחלה ולא יהיה לו סוף.
אני לא מכיר שום טענה
שמפריכה את ההנחות האלה.
[דייוויד] שתיים, החיים כתהליך אקראי.
אני לחלוטין מאמין
שיצורים חיים התפתחו
במשך תקופה ארוכה לאין שיעור
מיצורים שאינם חיים.
[דייוויד] ושלוש,
הרעיון שאלוהים הוא סתירה פנימית.
אני יודע שאין אלוהים.

Spanish: 
El primer paso es
una cuestión de método.
Consiste en argumentar que
el punto de partida correcto
es lo que en otra parte
llamo la presunción estratoniana
o la presunción de ateísmo.
- [David] Principales
objeciones de Flew.
Número uno, el universo eterno.
- Bueno, ciertamente, de veras
estoy inclinado a creer que el universo
no tuvo comienzo y no tendrá fin.
De hecho, no conozco buenas razones
para disputar cualquiera
de estas sugerencias.
- [David] Número dos, la vida
como proceso aleatorio.
OBJECIONES A DIOS:
1. EL UNIVERSO ETERNO
2. LA VIDA COMO PROCESO ALEATORIO
- Ciertamente, sí creo
que los organismos vivos
evolucionaron por un período
inconmensurablemente largo
de tiempo desde la ausencia de vida.
- [David] Y número tres,
la idea de que Dios es
una contradicción en sí mismo.
3. DIOS ES UNA CONTRADICCIÓN
- Sé que no hay un dios.

Portuguese: 
O primeiro passo é uma questão de método,
e consiste em argumentar que
o ponto de partida correto
é o que de fato tenho em outro lugar,
chamado de Presunção Estratônica,
ou a Presunção do Ateísmo.
- [David] As principais objeções de Flew.
Número um, o universo eterno.
- Certamente,
estou inclinado a acreditar que o universo
não teve início e não terá fim.
De fato, não vejo boas razões
para contestar qualquer
uma destas sugestões.
- [David] Número dois, vida
como um processo aleatório.
- Certamente, acredito que,
organismos vivos evoluíram
após um imensurável
longo período de não-vida.
- [David] E número três,
a ideia de que Deus é uma autocontradição.
- Sei que não existe nenhum Deus.

Russian: 
Прежде всего, это вопрос методологии,
и он состоит в утверждении, что
правильной отправной точкой,
как это где-то сформулировано, является
так называемая презумпция Стратонии,
или презумпция атеизма.
- [Дэвид] Основные контраргументы Флю.
Первый, вселенная вечна.
- Ну, конечно, я
склонен полагать, что вселенная
не имеет начала и конца.
У меня и правда нет достаточных оснований
оспаривать такое предложение.
- [Дэвид] Второй, жизнь
- это случайный процесс.
- Я безусловно верю, что живые организмы
развивались в течение
неизмеримо длительного периода
времени из неживого.
- [Дэвид] И третий,
понятие бога содержит
взаимоисключающие элементы.
- Я знаю, что Бога нет.

French: 
La première étape est
une question de méthode,
et il consiste à faire
valoir le bon point de départ
est ce que j'ai en effet ailleurs,
appeler le 'Stratonician presumption',
ou la présomption d'athéisme.
- [David] Les principales
objections de Flew.
Numéro un, l'univers éternel.
- Eh bien, certainement, je le fais,
je suis enclin à croire que l'univers
a été sans commencement et sera sans fin.
En effet, je ne connais
pas de bonnes raisons pour
contester l'une ou l'autre
de ces suggestions.
- [David] numéro deux, la vie
est un processus aléatoire.
- Certainement, je crois que,
les organismes vivants
ont évolué sur une période
incommensurablement longue
de temps de non-vie.
- [David] Et le numéro trois,
l'idée que Dieu est
une auto-contradiction.
- Je sais qu'il n'y a pas de Dieu.

French: 
La deuxième chose que je dois dire
c'est que je sais que les gens
ressentent, non seulement le
Dr. Warren, que je n'ai pas
vraiment offert des raisons
d'être athée.
J'ai peur de le croire.
Je veux dire, vous pouvez
bien penser qu'ils ne sont pas
assez bons, mais je
pense que je l'ai fait.
Dans le premier, dans les
deux choses que j'ai dit
sur la première étape dans
toute apologétique systématique,
si, après tout, les choses qui sont dites
à propos de cet être proposé
sont contradictoires,
alors, pour dire qu'il y a un tel être,
ainsi décrit, est comme dire
qu'il y a un carre rond,
ou un mari célibataire.
Et, si c'est le cas, c'est
une raison affreusement bonne
pour dire qu'il n'y a rien de tel.
C'est exactement le genre
de raison que nous avons
pour dire qu'il n'y a pas une telle chose
en tant que célibataire marié, et ainsi.

Portuguese: 
A segunda coisa que preciso dizer
é que sei que as pessoas sentem,
não somente o Dr. Warren,
que não tenho oferecido
nenhuma razão para ser ateu.
Acredito que eu tenha.
Vocês podem pensar que
não são boas o suficiente,
mas acredito que tenho.
Na primeira, nas duas
coisas que venho dizendo
sobre o primeiro estágio
em qualquer apologética sistemática,
se, afinal, as coisas que são ditas
sobre esta proposta são contraditórias,
então, dizer que existe tal ser,
assim e assim descrito, é como dizer
que há um quadrado redondo
ou um marido solteiro.
E, se for assim, esta é
uma razão terrivelmente boa
para dizer que não existe tal coisa.
Isto é exatamente o
tipo de razão que temos
por dizer que não existe tal coisa

Spanish: 
El segundo punto que necesito decir
es que sé que la gente siente,
no solo el Dr. Warren,
que realmente no he estado
ofreciendo ninguna razón
para ser ateo.
Me temo que creo que lo he hecho.
Es decir, quizá piensen que no
son lo suficientemente buenas,
pero creo que lo he hecho.
En el primer punto, las dos
cosas que he estado diciendo
sobre la primera etapa de todo
arrepentido sistemático
son que, después de todo,
las cosas que se dicen
acerca de este ser propuesto
son contradictorias.
Entonces, decir que existe tal ser,
descrito de ese modo, es como decir
que hay un cuadrado redondo
o un marido soltero.
Y, si esto es así, es una
razón terriblemente buena
para decir que no hay tal cosa.
Es exactamente el tipo de razonamiento
que usamos para decir
que no hay tal cosa
como un soltero casado
y así sucesivamente.

iw: 
הדבר השני שעליי לומר
הוא שאני יודע שרבים, לא רק ד"ר וורן,
מרגישים שאני לא מספק סיבות
להיותי אתאיסט.
 אני חושב שדווקא כן סיפקתי.
אולי הן לא מניחות את דעתכם,
אבל אני חושב שסיפקתי סיבות.
בשני הדברים הראשונים שאמרתי
בנוגע לשלב הראשון בכל אפולוגטיקה שיטתית,
אם, אחרי הכול, הדברים שנאמרים
על הישות הזו סותרים זה את זה,
אז לומר שקיימת ישות כזו
כפי שהיא מתוארת, הוא כמו לומר
שקיים ריבוע עגול או בעל רווק.
ואם כך המצב, זו סיבה טובה להפליא
לומר שאין כזה דבר.
זו בדיוק אותה סיבה
שבגללה אנחנו אומרים שלא קיים
רווק נשוי וכולי.

English: 
God is a self-contradiction I know it
there is no God the second thing which I
need to say as I knew that people feel
not only dr. Warren that I've not really
been offering any reasons for being an
atheist I'm afraid I think that I have I
mean you may well think they're not good
enough but I think that I have in the
first in the two things that I've been
saying about the first stage in any
systematic apologetic if after all the
things that are said about this proposed
being are contradictory then to say that
there is such a being thus and thus
described is like saying there's a round
square or an unmarried husband and if
this is so this is a frightfully good
reason for saying there's no such thing
it's exactly the sort of reason we have

Russian: 
Во-вторых, нужно сказать о том,
что люди, и не только
доктор Уоррен, считают,
что, на самом деле, я так и не обосновал,
почему являюсь атеистом.
Хотя, мне думается, что я это сделал.
Вы можете посчитать мои доводы
недостаточно убедительными,
Но я их все-таки предоставил.
Первая из двух вещей, о которых я говорил,
рассуждая о первом шаге
любой системной апологии,
в том то, что если все сказанное
об этом предлагаемом
существе противоречиво,
то утверждать, что такое существо есть,
при таком описании, это как говорить,
что есть круглый квадрат или холостой муж.
А если это так, то это
очень веское основание
для утверждения, что такой вещи нет.
Именно поэтому
мы говорим, что не существует,
женатого холостяка, и так далее.

Russian: 
- [Дэвид] Тема нашего шоу
это то, что можно назвать
новой историей науки.
Стартовая площадка -
Нью-Йоркский университет.
К профессору Флю присоединятся
доктор Джеральд Шредер
из Израиля и доктор Джон
Холдейн из Шотландии.
Доктор Шредер, обучавшийся в
Массачусетском технологическом
институте и посещавший МТИ и Бостон,
институт Вейцмана,
и Еврейский университет в Иерусалиме,
является автором
бестселлера "Наука о Боге".
Его последняя работа - "Скрытое лицо Бога.
Как наука раскрывает элементарную истину."
Холдейн - профессор философии
в Сент-Эндрюйсском
университете в Шотландии
и автор многочисленных публикаций о науке,
философии и религии.
Он выступал с лекциями Стэнтона
в Кембриджском университете,
и намерен прочитать
знаменитые лекции Гиффорда в 2005 году.
Его широко освещаемая дискуссия
о существовании Бога с

English: 
for saying there's no such thing as a
married bachelor and son the subject of
our show is what might be called the new
story of science the launching pad is
New York University in New York City
professor flue is joined by dr. Gerald
Schroeder from Israel and dr. John
Haldane from Scotland the mit-trained
Schroeder who taught at MIT in Boston
and the Vice 'men Institute and the
Hebrew University in Jerusalem is the
author of the bestseller
the science of God his most recent work
is the hidden face of God how science
reveals the ultimate truth Haldane is
professor of philosophy of st. Andrews
University Scotland and the author of
numerous publications on science
philosophy and religion he delivered the
Stanton lectures at Cambridge University
and was scheduled to deliver the famous
Gifford lectures in 2005 his widely
publicized debate on the existence of

Spanish: 
LA NUEVA HISTORIA DE LA CIENCIA
- [David] El tema del programa
es lo que podría llamarse la
nueva historia de la ciencia.
La plataforma de lanzamiento
es la Un. de Nueva York,
en la ciudad de Nueva York.
El profesor Flew se une
al Dr. Gerald Schroeder,
de Israel, y al Dr. John
Haldane, de Escocia.
Schroeder estudió en el MIT
y enseñó en el MIT y Boston,
en el Instituto Weizman
y en la Universidad Hebrea de Jerusalén.
Es el autor del bestseller
La ciencia de Dios.
Su trabajo más reciente es
La cara oculta de Dios,
Cómo la ciencia revela la verdad última.
Haldane es profesor de filosofía
en la Universidad
de San Andrés, Escocia,
y autor de numerosas
publicaciones sobre ciencia,
filosofía y religión.
Ofreció las Conferencias Stanton
en la Un. de Cambridge
y figuraba en el programa...
GUÍA A LA RELIGIÓN PARA INTELIGENTES
...de las famosas Conferencias
de Gifford en 2005.
ATEÍSMO Y TEÍSMO
Su muy publicitado debate
sobre la existencia de Dios,
con J.J.C. Smart fue publicado

French: 
- [David] Le sujet de notre
émission est ce que l'on
pourrait appeler la nouvelle
histoire de la science.
La rampe de lancement est
l'Université de New York
à New York City.
Le professeur Flew est rejoint
par le Dr Gerald Schroeder
d'Israël, et le Dr John Haldane d'Ecosse.
Le MIT a formé Schroeder, qui
a tourné au MIT et à Boston,
et l'Institut Weizman
et l'Université hébraïque de Jérusalem
est l'auteur du Best-seller,
'la science de Dieu'.
Son œuvre la plus récente
est 'la face cachée de Dieu,
Comment la science
révèle la vérité ultime'.
Haldane est professeur de philosophie
à l'Université St. Andrew's, en Ecosse,
et l'auteur de nombreuses
publications sur la science,
la philosophie et la religion.
Il a donné les cours de Stanton
à l'Université de Cambridge,
et était prévu de livrer
les célèbres conférences Gifford en 2005.
Son débat, largement médiatisé
sur l'existence de Dieu

iw: 
[דייוויד] נושא התוכנית שלנו
הוא מה שמכונה תולדות המדע החדשות.
אנו מתחילים באוניברסיטת ניו יורק
שבניו יורק.
אל פרופסור פלו מצטרפים ד"ר ג'ראלד שרודר
מישראל וד"ר ג'ון הלדיין מסקוטלנד.
שרודר, שלמד במכון הטכנולוגי של מסצ'וסטס
והיה שם מרצה, כמו גם בבוסטון,
במכון וייצמן
ובאוניברסיטה העברית בירושלים,
כתב את רב המכר "מדע האלוהים".
ספרו האחרון הוא "פניו הנסתרים של אלוהים –
כיצד המדע חושף את האמת האולטימטיבית".
הלדיין הוא מרצה לפילוסופיה
באוניברסיטת סנט אנדרוז בסקוטלנד
וכתב מאמרים רבים בנושאי מדע,
פילוסופיה ודת.
הוא שימש מרצה אורח בהרצאות סטנטון
של אוניברסיטת קיימברידג'
והיה אמור לשאת דברים
בהרצאות גיפורד הידועות בשנת 2005.
הדיון המפורסם שלו עם ג'יי ג'יי סי סמארט

Portuguese: 
como um marido solteiro, e tal.
- [David] O objetivo de nosso programa
é o que pode ser chamado de
nova história da ciência.
O bloco de lançamento é a
Universidade de Nova York
na cidade de Nova York.
O Professor Flew se junta
ao Dr. Gerald Schroeder
de Israel, e ao Dr.
John Haldane da Escócia.
Schroeder, treinado
pelo MIT, que fez turnê
pelo MIT e Boston, e
pelo Instituto Weizman
e pela Universidade Hebraica em Jerusalém
é o autor do best-seller,
A Ciência de Deus.
Seu trabalho mais recente
é A Face Escondida de Deus,
Como a Ciência Revela a Verdade Absoluta.
Haldane é um professor de filosofia
na Universidade de St. Andrew, Escócia,
e autor de várias publicações em ciência,
filosofia, e religião.
Ele ministrou as Palestras Stanton
na Universidade de Cambridge,
e foi chamado para ministrar
as famosas Palestras Gifford em 2005.
Seu amplamente divulgado
debate com J.J.C. Smart
sobre a existência de Deus

English: 
God with JJC smart was published by
Oxford University Press
as atheism and theism the setting for
our show is the cosmos as a whole
the liftoff date is May 7th 2004
our explorers are the thinker's joining
us here and our journey takes us to the
origins of the universe life and
humankind
where did the universe the
longest-running reality show come from
how did life and reproduction and
consciousness emerge what gave rise to
our minds to our ability to
conceptualize and understand and use
language are we intruders in the
universe who will be voted off or fired
or are we meant to be here and what does
modern science tell us about all this
this reality show is truly about reality
in fact it is about the ultimate reality
which is another name for God

French: 
avec J.J.C. Smart a été publié
par Oxford University Press
comme 'l'athéisme et le théisme'.
Le décor de notre emission est
le cosmos dans son ensemble.
La date de levée est le 7 mai 2004.
Nos explorateurs sont les
penseurs qui nous rejoignent ici,
et notre voyage nous
emmène vers les origines
de l'univers, de la vie et de l'humanité.
D'où l'univers, le plus long
spectacle de réalité en cours
d'exécution, viens?
Comment la vie, la reproduction et
la conscience émergent-elles?
Ce qui a donné naissance à nos esprits,
à notre capacité à conceptualiser
et comprendre et utiliser la langue?
Sommes-nous des intrus dans l'univers
qui sera voté ou viré?
Ou, sommes-nous censés être ici?
Et qu'est-ce que la science
moderne nous dit de tout cela?
Cette émission de réalité
est vraiment sur la réalité.
En fait, il s'agit de la réalité ultime,
qui est un autre nom pour Dieu.

Russian: 
Джон Дж. К. Смартом была
опубликована издательством
Оксфордского университета под
названием "Атеизм и теизм".
Тема нашего шоу - космос вообще.
Дата выхода в эфир - 7 мая 2004 года.
Наши исследователи - мыслители,
которые присоединятся к нам
в студии, а наше путешествие
поведет нас к истокам
вселенной, жизни и человечества.
Откуда взялась вселенная,
самое продолжительное
реалити-шоу?
Как возникла жизнь,
размножение и сознание?
Что породило наш разум,
наши способности образовывать понятия
и понимать и использовать язык?
Являемся ли мы чужаками во вселенной,
которые подлежат
сокращению или увольнению?
Или наше место здесь?
И что говорит нам современная
наука обо всем этом?
Наше реалити-шоу
действительно о реальности.
Фактически, об истинной
или идеальной реальности,
еще одном имени бога.

Spanish: 
por Oxford University Press
como Ateísmo y Teísmo.
El escenario de nuestro show
es el cosmos como un todo.
(motores de cohetes encendiéndose)
La fecha de despegue
es el 7 de mayo de 2004.
Nuestros exploradores son
los pensadores que se nos unen
y nuestro viaje nos lleva a los orígenes
del universo, la vida y la humanidad.
¿De dónde salió el universo,
el reality show de más larga duración?
¿Cómo surgieron la vida, la
reproducción y la conciencia?
¿Qué hizo surgir nuestra mente,
nuestra capacidad de conceptualizar,
entender y usar el lenguaje?
¿Somos intrusos en el universo,
que recibirán votos
o serán expulsados?
¿O estamos destinados a estar aquí?
¿Y qué nos dice la ciencia
moderna sobre todo esto?
Este reality show es realmente
acerca de la realidad.
De hecho, se trata
de la realidad última,
que es otro nombre para Dios.
¿LA CIENCIA DESCUBRIÓ A DIOS?

iw: 
על קיומו של אלוהים
פורסם על ידי אוניברסיטת אוקספורד
תחת הכותרת "אתאיזם ותאיזם".
תוכניתנו עוסקת בכל רחבי הקוסמוס.
(מנועים רושפים אש)
יום ההמראה הוא השביעי במאי, 2004.
החוקרים הם הוגי הדעות שיצטרפו אלינו כאן
ומסענו ייקח אותנו אל מקורותיו
של היקום, החיים והאנושות.
מאיפה היקום, תוכנית הריאליטי הארוכה ביותר,
בכלל הגיע?
כיצד נוצרו החיים, ההתרבות והתודעה?
מה העניק לנו את היכולת
יכולת שלנו להמשיג
ולהבין שפה ולהשתמש בה?
האם אנחנו פולשים
שסופם להיות מודחים או מפוטרים,
או שאנחנו מיועדים להיות כאן?
ומה יש למדע המודרני לומר על כל זה?
תוכנית המציאות הזה אכן עוסקת במציאות.
למעשה, היא עוסקת בעצם המציאות עצמה,
שהיא רק שם אחר לאלוהים.

Portuguese: 
foi publicado pela Universidade de Oxford
como Ateísmo e Teísmo.
O cenário para nosso programa
é o cosmos como um todo.
A data de decolagem é 7 de Maio de 2004.
Nossos exploradores são os
pensadores que se juntam a nós,
e nossa jornada nos leva às origens
do universo, da vida, e na humanidade.
O universo, o reality
show há mais tempo no ar,
vem de onde?
Como emergiram a vida, a
reprodução e a consciência?
O que deu origem em nossas mentes,
à habilidade de conceituar,
entender e usar a linguagem?
Somo intrusos no universo que
serão eliminados ou demitidos?
Ou, estamos destinados a estar aqui?
E o que a ciência moderna
nos diz sobre tudo isso?
Este reality show é
realmente sobre a realidade.
Na verdade, é sobre a realidade suprema,
que é outro nome para Deus.

Spanish: 
2. LOS EVENTOS DEL ORIGEN PRIMORDIAL
(música clásica)
Nuestro punto de partida es la
nueva historia de la ciencia.
El descubrimiento del aumento progresivo
del CI del universo.
El CI del universo ha progresado.
En esta tabla, desde el inicio
de los tiempos hasta hoy,
el tiempo está representado
por el eje horizontal.
El CI, por pasos enormes
en el eje vertical.
EL ORIGEN DE LA VIDA
EL ORIGEN DE LA CONCIENCIA
EL ORIGEN DE LA MENTE
EL CI DEL UNIVERSO
Hoy sabemos que la
historia del universo
es una historia de saltos
cuánticos de inteligencia,
la aparición repentina
pero sistemática
de sistemas intrínsecamente inteligentes
dispuestos en orden ascendente.
En una sucesión relativamente
rápida, vemos la aparición
del universo físico;
luego, de la vida;
luego, de la conciencia
y, finalmente, de la mente.

Portuguese: 
Nosso ponto de partida é a
nova história da ciência.
A descoberta do crescimento
progressivo do QI do universo.
O QI do universo progrediu.
Neste gráfico, do início
dos tempos até hoje,
o tempo é representado
pelo eixo horizontal.
QI, em grandes passos, no eixo vertical.
Hoje sabemos que a história do universo
é uma história de saltos
quânticos de inteligência.
A súbita, ainda sistemática aparição
de sistemas de inteligência
intrinsecamente
arranjados em uma ordem ascendente.
Em sucessão relativamente rápida,
vemos a vinda à existência
do universo físico,
depois a vida, a consciência,
finalmente a mente.

iw: 
(מוזיקה קלסית)
אנו מתחילים בתולדות המדע החדשות.
הגילוי אודות ההתקדמות ההדרגתית
של מנת המשכל של היקום.
מנת המשכל של היקום התקדמה,
כמתואר בתרשים זה, מראשית הזמן ועד היום.
הציר האופקי מייצג את הזמן.
הקפיצות הגדולות במנת המשכל
מיוצגות בציר האנכי.
כיום אנו יודעים שההיסטוריה של היקום
היא סיפור של קפיצות-ענק ברמת התבונה שבו,
ההופעה הפתאומית אך השיטתית
של מערכות תבונתיות מטבען
המסודרות בסדר עולה.
ברצף יחסית מהר,
אנחנו רואים את היווצרות היקום הממשי
ואחריו החיים, התודעה, ולבסוף השכל.

French: 
Notre point de départ est la nouvelle
histoire de la science.
La découverte de
l'augmentation progressive
dans le QI de l'univers.
Le QI de l'univers a progressé.
Dans ce tableau, depuis
le début des temps jusqu'à
aujourd'hui, le temps est
représenté par l'axe horizontal.
IQ, par étapes énormes,
sur l'axe vertical.
Nous savons aujourd'hui
que l'histoire de l'univers
est une histoire de sauts
quantiques de l'intelligence.
L'apparence soudaine, mais systématique
de systèmes intrinsèquement intelligents
disposés dans un ordre ascendant.
En succession relativement rapide,
Nous voyons l'entrée en
existence de l'univers physique,
de la vie, puis de la
conscience, et enfin de l'esprit.

Russian: 
Нашей отправной точкой
будет новая история науки.
Открытие прогрессирующего роста
IQ вселенной.
IQ вселенной стал выше.
На данном графике, с начала
времен до сегодняшнего дня,
время отображено на горизонтальной оси.
Рост IQ, гигантскими шагами,
- на вертикальной оси.
Сегодня мы знаем, что история вселенной
это история квантовых скачков интеллекта.
Внезапное, но систематическое появление
по сути интеллектуальных систем,
расположенных в порядке возрастания.
В относительно быстрой последовательности,
мы видим возникновение материального мира,
затем жизни, затем сознания
и, наконец, разума.

English: 
our starting point is the new story of
science the discovery of the progressive
increase in the IQ of the universe the
IQ of the universe has progressed in
this chart from the beginning of time
until today time is represented by the
horizontal axis IQ by huge steps on the
vertical axis
we know today that the history of the
universe is a story of quantum leaps of
intelligence the sudden yet systematic
appearance of intrinsically intelligent
systems arranged in an ascending order
in relatively rapid succession we see
the coming into existence of the

Spanish: 
El CI del universo
es evidente a nuestro alrededor.
El código genético, la tabla
periódica, la relatividad
y la física cuántica,
la fotosíntesis, la simbiosis
e innumerables leyes,
códigos y constantes
forman una infraestructura
de inteligencia
que sostiene nuestro mundo cotidiano.
Schroeder describe hallazgos
de que la información
es el hecho concreto
más básico del universo.
SCHROEDER: EL UNIVERSO
ESTÁ COMPUESTO DE INFORMACIÓN
- Lo que encontramos aquí
es que el universo puede estar
compuesto de información.
Es decir que la materia fundamental
del universo es, de hecho,
la información misma.
- [David] El universo tenía
un alto CI desde el principio.
Una gran cantidad de leyes ingeniosas
y constantes matemáticas
precisas ya existían
antes del nacimiento del cosmos.
Entonces, hace unos
14 mil millones de años,
un campo de energía brotó
misteriosamente a la vida
y generó cientos de miles de millones

Russian: 
IQ вселенной проявляется повсюду.
Генетический код, периодическая
таблица Менделеева,
теория относительности и квантовая физика.
Фотосинтез и симбиоз,
а также бесчисленные
законы, системы и константы
формируют инфраструктуру интеллекта,
поддерживая наш обыденный мир.
Доктор Шредер объясняет
выводы о том, что информация
есть самый основной и
непреложный факт мироздания.
- При этом мы видим,
что вселенная может, фактически,
состоять из информации.
Это означает, что основной материал
вселенной - это информация.
- [Дэвид] Вселенная имела
высокий IQ с самого начала.
Огромное число гениальных законов
и точные математические
константы появились
еще до рождения вселенной.
Затем, около 14 миллиардов лет назад,
энергетическое поле
таинственно взорвалось,

iw: 
מנת המשכל של היקום
נותנת את אותותיה בכל מקום.
הקוד הגנטי, הטבלה המחזורית, תורת היחסות
ומכניקת הקוונטים.
פוטוסינתזה וסימביוזה
ועוד אין-ספור כללים, קודים ונתונים קבועים
יוצרים תשתית של תבונה
המאפשרת את קיומם של חיי היום-יום.
שרודר מתאר ממצאים שלפיהם המידע
הוא העובדה הניצבת בבסיסו של היקום.
אנחנו רואים כאן
שהיקום למעשה מורכב ממידע.
כלומר, חומר היסוד
של היקום הוא למעשה המידע עצמו.
[דייוויד] ליקום תמיד הייתה מנת משכל גבוהה.
מערך נרחב של כללים משוכללים
וערכים מתמטיים מדויקים כבר היה קיים
עוד לפני היווצרות היקום.
אז, לפני 14 מיליארד שנים,
נוצר במסתוריות שדה של אנרגיה

French: 
Le QI de l'univers est
évident tout autour de nous.
Le code génétique, le tableau
périodique, la relativité,
et la physique quantique.
La photosynthèse et la symbiose,
et d'innombrables lois
et codes et constantes
forment une infrastructure d'intelligence
pour soutenir notre monde quotidien.
Schroeder décrit les
constatations que l'information
est le fait le plus
fondamental de l'univers.
- Ce que nous trouvons ici
est que l'univers peut en fait
être composé d'informations.
C'est à dire que cette
substance fondamentale
de l'univers est en fait,
l'information elle-même.
- [David] l'univers avait
un QI élevé depuis le début.
De vastes tableaux de lois ingénieux
et des constantes mathématiques
précises sont déjà en place
avant la naissance du cosmos.
Puis, il y a 14 milliards d'annee,
un champ d'énergie
mystérieusement éclaté en être,
générant des centaines de milliards de

Portuguese: 
O QI do universo é
evidente ao nosso redor.
O código genético, a tabela
periódica, relatividade,
e a física quântica.
Fotossíntese, simbiose,
e incontáveis leis e códigos e constantes
formam uma infraestrutura de inteligência
que suportam nosso mundo diariamente.
Schroeder descreve descobertas
de que a informação
é o mais difícil fato do universo.
- O que encontramos aqui
é que o universo pode de fato
ser composto de informação.
Isto é dizer que esta coisa
fundamental do universo
é de fato, informação por si só.
- [David] O universo tinha
um QI alto desde o início.
Várias matrizes de leis engenhosas
e constates matemáticas já estão em vigor
antes do nascimento do cosmos.
Então, há alguns 14 bilhões de anos,
um campo de energia
misteriosamente explode em ser,

English: 
physical universe then of life then of
consciousness and finally of mind the IQ
of the universe is evident all around us
the genetic code the periodic table
relativity and quantum physics
photosynthesis and symbiosis and
innumerable laws and codes and constants
form an infrastructure of intelligence
supporting our everyday world
shredder describes findings that
information is the most basic hard fact
of the universe what we do find here is
that the universe may in fact be
composed of information that is to say
that this fundamental stuff of the
universe is in fact information itself
the universe had a high IQ from the
beginning vast arrays of ingenious laws
and precise mathematical constants are
already in place before the birth of the
cosmos then some 14 billion years ago an
energy field mysteriously burst into

Spanish: 
de galaxias y estrellas.
- El hecho es que si miramos
la expansión del universo
y lo vemos día a día,
el universo se hace
más grande, según los datos
de los telescopios Hubble
y Keck, como mencioné antes,
y diversa información
del universo que se expande.
IMAGEN INFRARROJA DE HUBBLE
Si el universo se hace más
y más grande cada día,
la escala del universo, con
la terminología adecuada,
si hacemos retroceder
la ecuación en el tiempo...
No podemos retroceder
en el tiempo físicamente,
pero matemáticamente
sí podemos. Lo que sucede es
que con el tiempo, el espacio
entre las partículas brutas
se reduce esencialmente a cero.
Esa sería la creación.
El Big Bang,
la creación del universo.
El momento en que nuestro
universo llega a existir.
Entonces, los datos implican
que hubo un comienzo
en nuestro universo.
La pregunta es acerca
de lo que no podemos ver
afuera o antes del universo,
pero la pregunta seguiría siendo,
¿es esto un acto voluntario o no?
- [David] Unos nueve mil
millones de años más tarde,
se forma el planeta Tierra.

French: 
galaxies et d'étoiles.
- Le fait est, si nous regardons
l'expansion de l'univers,
et nous voyons cela jour après jour,
l'univers devient plus
grand, et les données
du télescope Hubble et le Keck
comme je l'ai mentionné avant
et de diverse données
de l'univers s'étendant et s'étirant.
Donc, si l'univers devient de plus
en plus grand par jour,
l'échelle de l'univers
est la bonne terminologie,
si nous remontons
l'équation dans le temps,
on ne peut pas remonter
le temps physiquement,
mais mathématiquement
nous pouvons certainement,
ce qui se passe est finalement
l'espace entre les particules
brutes, réduit à essentiellement zéro,
ce serait la création.
Le Big Bang, la création de l'univers.
Le moment où notre univers naît.
Ainsi, les données
impliquent qu'il y avait
un début a l'univers.
La question est, ce que
nous ne pouvons pas voir à
l'extérieur ou avant l'univers,
mais la question resterait,
alors, est-ce un acte délibéré ou non?
- [David] environ 9
milliards d'ans plus tard,
la planète terre est formée.

Russian: 
генерируя сотни миллиардов
галактик и звезд.
- Дело в том, что если мы
посмотрим на расширение вселенной,
мы увидим, что изо дня в день
вселенная становится больше,
а данные, полученные с помощью
космического телескопа Хаббла
и инфракрасной обсерватории
Кека, как я уже говорил,
свидетельствуют о
расширяющейся и растягивающейся вселенной.
Значит, если вселенная
с каждым днем становится
все больше и больше,
то правильнее говорить
о масштабах вселенной,
и даже если мы отмотаем время назад,
мы не сможем вернуться
в прошлое физически,
хотя математически, конечно, это возможно.
В конечном счете, пространство
между исходными частицами
практически сводится к нулю,
в чем и заключается сотворение мира.
Большим взрывом, созданием вселенной.
Моментом возникновения нашего мира.
Таким образом, данные
показывают, что у нашей
вселенной было начало.
Вопрос в том, чего мы не
видим за пределами вселенной
или до ее появления, а еще в том,
было ли это преднамеренным
действием или нет?
- [Дэвид] Примерно через
девять миллиардов лет,
сформировалась планета Земля.

English: 
being generating hundreds of billions of
galaxies and stars the fact is if we
look at the expansion of the universe
and we see that day by day the universe
gets larger and the data from the Hubble
telescope and a kick as I mentioned for
an Hawaii give us data of the universe
expanding and stretching so if the
universe is getting bigger and larger by
day the scale of the universe of the
proper terminology if we run the
equation back in time we can't go back
in time physically but mathematically
with certain kind what happens is
eventually the space between all
particles reduces to essentially zero
that would be the creation the Big Bang
the creation of the unit the moment of
the which our universe comes into being
so we the data imply that there was a
beginning to our universe the question
is what we have we can't see outside or
before the universe
but the question would remain then is
this a willful act or not around 9
billion years later planet Earth is

Portuguese: 
gerando centenas de bilhões
de galáxias e estrelas.
- O fato é que, se observarmos
a expansão do universo,
e vemos isso dia após dia,
o universo fica maior,
e os dados dos telescópios Hubble e Keck
e dados diversos do universo
se expandindo e alongando.
Então se o universo está
ficando maior e maior
todos os dias,
a escala do universo é a
terminologia apropriada,
se aplicarmos a equação no tempo,
não podemos voltar no tempo fisicamente,
mas matematicamente certamente podemos,
o que acontece é que no final o espaço
entre partículas cruas se
reduz essencialmente a zero,
isso seria a criação.
O Big Bang, a criação do universo.
O momento no qual nosso
universo vem a ser.
Então, os dados implicam
que houve um começo
para o nosso universo.
A questão é, o que não podemos ver lá fora
ou antes do universo, mas a
questão permaneceria, então,
isso é um ato voluntário ou não?
- [David] Por volta de 9
bilhões de anos depois,
o planeta Terra é formado.

iw: 
אשר חולל מיליארדי גלקסיות וכוכבים.
אם נסתכל על אופן התרחבות היקום,
ואנחנו רואים שמדי יום
היקום גדל, והנתונים שמתקבלים
מהטלסקופים האבל וקק, כפי שהזכרתי קודם,
שלל נתונים
המצביעים על התרחבותו של היקום.
אז אם היקום הולך וגדל
יום אחרי יום,
קנה המידה של היקום הוא המונח הנכון,
אם נחשב משוואות בכיוון ההפוך,
אי אפשר לחזור בזמן בעצמנו
אבל אפשר לחשב את זה,
מה שקורה הוא שבסופו של דבר,
החלל שבין החלקיקים
מצטמק כמעט לאפס.
זה רגע הבריאה.
המפץ הגדול, בריאת העולם.
הרגע שבו היקום שלנו הלך להתקיים.
אז הנתונים מצביעים על כך שליקום שלנו
הייתה נקודת התחלה.
השאלה היא, אי אפשר לראות מה יש מחוץ
או לפני היקום, אבל השאלה היא, בכל זאת,
האם מדובר במעשה מכוון או לא?
[דייוויד] כתשע מיליארד שנים מאוחר יותר,
נוצר כדור הארץ.

French: 
Ce qui est déconcertant à ce stade
est l'apparition soudaine de la vie.
Le Dr. Schroeder pense
que c'est renversant.
- La vie commence.
Pas après des milliards d'années,
mais géologiquement
parlant, immédiatement.
Tout est mou là pour plusieurs
des millions d'années, mais
les roches les plus anciennes
qui peuvent supporter des
fossiles ont déjà fossiles
de la vie entièrement
formée et unicellulaire.
La nature invente la
photosynthèse en un clin d'il,
et commence à oxygéner l'atmosphère.
La rapidité est ce qui est la surprise.
- [David] Beaucoup d'entre nous ont appris
que les scientifiques
croyaient que la vie a surgi
d'une sorte de soupe
biologique primordiale.
La vie pourrait-elle être
passée de réactions aléatoires?
Francis Crick, le co-découvreur de l'ADN,
qui se décrivait
en tant qu'agnostique
incliné vers l'athéisme,
fait valoir très clairement
que les chances sont si petites
pour être négligeable,
que les longues molécules de
polymère de la vie soutenue

Spanish: 
Lo que es desconcertante en esta etapa
es la aparición repentina de la vida.
El Dr. Schroeder cree
que esto es impresionante.
- La vida comienza.
No después de miles de millones de años,
sino, geológicamente
hablando, de inmediato.
Todo es lento allí
por varios millones de años,
pero las rocas más antiguas
que pueden fijar los fósiles
ya tienen fósiles de vida
unicelular totalmente formada.
La naturaleza inventa la fotosíntesis
en un instante
y comienza a oxigenar la atmósfera.
Lo que es sorprendente es la rapidez.
- [David] A muchos nos enseñaron
que los científicos
creían que la vida surgió
de una especie de caldo
biológico primordial.
¿La vida podría haber surgido
de reacciones aleatorias?
El fallecido Francis Crick,
codescubridor del ADN,
quien se describió
como un agnóstico inclinado
hacia el ateísmo,
argumentó claramente que las
posibilidades son tan pequeñas
como para resultar insignificantes
de que las largas moléculas de
polímero que sustentan la vida

English: 
formed
what is puzzling at this stage is the
sudden appearance of life dr. Schroeder
thinks this is stunning life starts not
after billions of years but it's
geologically speaking immediately ever
since its lack thereof several millions
of years but the oldest rocks that can
bear fossils already have fossils of
fully formed single-celled life nature
invents photosynthesis in a snap and
starts oxygenating the atmosphere and
maybe the rapidity is what surprised
many of us were taught that scientists
believed that life arose from a sort of
primordial biological soup could life
have risen from random reactions the
late Francis Crick the co-discoverer of
DNA who described himself as an agnostic
inclined towards atheism argued very
clearly that the chances are so small as
to be negligible that the long polymer

Russian: 
На этом этапе загадка заключается
во внезапном появлении жизни.
Доктор Шредер находит это потрясающим.
- Началась жизнь.
И не через миллиарды лет,
а сразу, с точки зрения геологии.
Несколько миллионов лет было затишье,
но самые старые горные породы, заключающие
окаменелые останки, содержат останки уже
полностью сформировавшихся,
одноклеточных существ.
Природа практически тут
же изобретает фотосинтез,
и начинает насыщать кислородом атмосферу.
Стремительность - вот что удивляет.
- [Дэвид] Многих из нас учили,
что, по мнению ученых, жизнь возникла
из своего рода первичного
биологического супа.
Может ли жизнь возникнуть в
результате случайных реакций?
Покойный Фрэнсис Крик,
соавтор открытия ДНК,
называвший себя
агностиком, склоненным к атеизму,
весьма четко аргументировал ничтожно малые
шансы того,
чтобы длинные полимерные
молекулы устойчивой жизни

iw: 
הדבר המוזר בנקודה זו
הוא הופעתם של חיים.
ד"ר שרודר חושב שזה מדהים.
החיים מתחילים
לא אחרי מיליארדי שנים
אלא ישר ומייד, מבחינה גאולוגית.
אומנם יש תקופה שקטה של כמה מיליוני שנים,
אבל באבנים העתיקות ביותר
המסוגלות לשאת מאובנים כבר יש מאובנים
של צורות חיים חד-תאיות.
הטבע ממציא את הפוטוסינתזה בן רגע
ומתחיל לפלוט חמצן לאטמוספירה.
מה שמפתיע הוא המהירות שבה כל זה קורה.
[דייוויד] רבים מאיתנו למדו
שמדענים מאמינים שהחיים נוצרו
מתוך איזה מרק קדמוני של חלקיקים ביולוגיים.
הייתכן שהחיים הם תוצאה של תגובות אקראיות?
פרנסיס קריק המנוח,
שהיה שותף לגילוי הדי-אן-איי
והזדהה בתור
אגנוסטיקן עם נטייה לאתאיזם,
טען בחריצות שקיים סיכוי זעיר
עד זניח
שמולקולות הפולימרים הארוכים
המרכיבות את החיים

Portuguese: 
O que é intrigante neste estágio
é a súbita aparição da vida.
O Dr. Schroeder acha isso impressionante.
- A vida começa. Não
depois de bilhões de anos,
mas geologicamente falando, imediatamente.
Tudo é um vazio por
vários milhões de anos,
mas as rochas mais antigas
que podem carregar fósseis já tem fósseis
de vida unicelular totalmente formada.
A natureza cria a
fotossíntese em um estalo,
e começa a oxigenar a atmosfera.
A rapidez é a surpresa.
- [David] Muitos de nós fomos ensinados
que cientistas acreditavam
que a vida surgiu
de um tipo de sopa biológica primordial.
A vida poderia ter surgido
de reações aleatórias?
O finado Francis Crick,
co-descobridor do DNA,
que se descrevia
como agnóstico inclinado ao ateísmo,
argumentou claramente que
as chances são tão pequenas
que são insignificantes,
que as longas moléculas de
polímero de vida sustentada

Portuguese: 
poderiam ter sido montadas
por processos aleatórios
das unidades químicas
das quais são feitas.
Além disso, em termos geológicos,
a vida apareceu imediatamente
após a Terra ter se esfriado.
Para explicar este súbito
surgimento de organismos vivos,
o agnóstico Crick sugeriu
que a vida pode ter sido
deliberadamente plantada na Terra.
Claro, em sua explicação,
Crick claramente evita dizer
plantada por quem, ou o quê.
Schroeder afirma que a ideia
de que a vida é produto
de reações aleatórias
não é mais levada a sério
pela maioria dos cientistas.
- Harold Morowitz, no livro,
Fluxo de Energia na Biologia,
computou que apenas
criar uma única bactéria
exigiria mais tempo do
que o universo poderia ver
se acaso, combinações
aleatórias de suas moléculas
fossem a única força motriz,
a vida não poderia ter começada por acaso,
desde 1979, você terá que encontrar,
pesquisar muito, para encontrar,
em um periódico revisado,
em um periódico revisado por pares,

iw: 
יכלו להיווצר בתהליך אקראי
מתוך היחידות הכימיות המרכיבות אותן.
בנוסף, במונחים גאולוגיים,
החיים הופיעו מייד עם התקררות כדור הארץ.
כדי להסביר את הופעתם הפתאומית
של אורגניזמים חיים,
קריק האגנוסטיקן טען שייתכן שהחיים
הושתלו על כדור הארץ במכוון.
כמובן שההסבר של קריק
נמנע מלפרט מי או מה שתל אותם.
שרודר טוען שלרעיון לפיו החיים הם תוצאה
של תגובות אקראיות כבר אינו מקובל
בקרב הקהילה המדעית.
הארולד מורוויץ,
בספרו "זרימת האנרגיה בביולוגיה",
חישב שכדי ליצור חיידק בודד
יידרש זמן ארוך לאין שיעור
אם צירופים אקראיים של מולקולות
הם הגורם היחיד להיווצרותו.
לא ייתכן שהחיים נוצרו במקרה.
מאז שנת 1979 קשה למצוא,
צריך לחפש קשה כדי למצוא בירחון מוערך,
בירחון הנתון לבקרת עמיתים,

Spanish: 
pudieran haberse ensamblado
por procesos aleatorios
de las unidades químicas
de las que están hechos.
Además, en términos geológicos,
la vida apareció inmediatamente después
de que la Tierra se hubiera enfriado.
Para explicar la repentina
aparición de organismos vivos,
el agnóstico Crick sugirió
que la vida puede haber sido
puesta deliberadamente en la Tierra.
Por supuesto, en esa explicación,
Crick claramente evita decir
puesta por quién o qué.
Schroeder afirma que la idea
de que la vida es un producto
de reacciones aleatorias
ya no es tomada en serio
por la mayoría de los científicos.
- Harold Morowitz, en su
libro Energy Flow in Biology,
calculó que simplemente
crear una sola bacteria
requeriría más tiempo del que
el universo podría tener,
si la combinación
aleatorias de moléculas
fuera la única fuerza motriz.
La vida no pudo haber
comenzado por casualidad.
Desde 1979, intenta encontrar,
buscando en todas partes,
en una revista revisada,
en una revista revisada por pares,

French: 
aurait pu être assemblé par
des processus aléatoires
des unités chimiques dont ils sont faits.
En outre, en termes géologiques,
la vie est apparue immédiatement après que
la terre ait refroidi.
Pour expliquer cette soudaine
émergence d'organismes
vivants, le Crick agoniste a
suggéré que la vie peut avoir
été délibérément planté sur terre.
Bien sûr, dans cette explication,
Crick évite de nous dire
planté par qui, ou quoi.
Schroeder prétend que l'idée
que la vie est un produit
de réactions aléatoires
n'est plus prise au sérieux
par la plupart des scientifiques.
- Harold Morowitz, dans son
livre, Energy Flow en biologie,
calculé que simplement pour
créer une seule bactérie
aurait besoin de plus de temps
que l'univers pourrait voir
si le hasard, des combinaisons
aléatoires de ses molécules
sont la seule force motrice,
la vie n'aurait pas pu
commencer par hasard,
depuis 1979, vous devrez trouver,
rechercher, dans une revu,
dans une revu par les pairs,

Russian: 
могли быть случайно собраны
из тех химических единиц,
из которых они состоят.
Более того, по геологическим понятиям,
жизнь появилась сразу же
после того, как Земля остыла.
Чтобы объяснить это внезапное
появление живых организмов,
агностик Крик предположил, что Земля была
намеренно выбрана для заселения.
Конечно, в своем объяснении, Крик искусно
обходит тему о том, кем или чем.
Шредер лишь утверждает, что
идея о том, что жизнь - продукт
случайных реакций, больше
не воспринимается всерьез
большинством ученых.
- Гарольд Моровиц в книге
«Энергетический поток в биологии»,
вычислил, что для создания
только одной бактерии
потребуется больше времени,
чем мог бы существовать мир,
если бы случайные комбинации молекул
были единственной движущей силой.
Жизнь не могла начаться случайно.
Начиная с 1979 года, вам придется провести
обширный поиск, чтобы найти в
рецензируемом научном журнале,
в авторитетном рецензируемом
научном журнале,

English: 
molecules of sustain life could have
been assembled by random processes from
the chemical units of which they are
made
moreover in geological terms life
appeared immediately after the earth had
cooled down to explain this sudden
emergence of living organisms the
agnostic Crick suggested that life may
have been deliberately planted on earth
of course in this explanation Crick
neatly avoids telling us planted by whom
or what Shraddha claims that the idea
that life is a product of random
reactions is no longer taken seriously
by most scientists Harald Moritz in his
book energy flow in biology computed
that merely to create a single bacterium
would require more time than the
universe might ever see if chance random
combinations of its molecules from the
only driving force life could not have
started by chance since 1979 you will
have to find search far and wide defined
in a review journal in a peer-reviewed

iw: 
כתבה המייחסת את מקור החיים
לתגובות אקראיות טהורות.
[דייוויד] הוגים מסוימים, כדוגמת סטיבן הוקינג,
טענו שאם חבורה של קופים
יקישו באקראי על מקלדת מחשב,
לבסוף אחד מהם יכתוב סונטה של שייקספיר.
הם מיישמים את ההשוואה הזו
לטענה כי החיים מקורם
בתגובות אקראיות המתרחשות לאורך זמן.
כתב העת "הניו יורקר", בגיליון חג המולד
שבין השנים 2002 ו-2003
התרשם כה עמוקות מהסבירות שדבר כזה יקרה
עד שבחר להקדיש את עמוד השער
לאיור של קופים הכותבים סונטה של שייקספיר.
אפשר לראות את הקופים מקלידים להם,
בום-בום, הקוף הזה לא מרוצה.
הקוף הזה ממש זועף.
אבל כאן בפינה
יש קוף שזורח מאושר.
הוא הצליח.
הוא כתב את הסונטה.
מעניין לעבור על המספרים
ולראות כיצד זה עובד,
אבל זו סברה כה מקובלת שבשנה שלאחר מכן,

Portuguese: 
um artigo que relata a origem da vida
por puras reações aleatórias.
- [David] Alguns pensadores,
incluindo Stephen Hawking,
argumentaram que uma horda de macacos
digitando em um computador
por tempo suficiente,
poderia produzir um dos
sonetos de Shakespeare.
Eles então aplicam a analogia
para afirmar que a vida poderia ter origem
em reações aleatórias, se
tivessem tempo suficiente.
- A New Yorker, em sua
edição de natal de 2002,
entrando em 2003,
ficou tão impressionado
com a possibilidade
de isso acontecer, que,
de fato, devotou sua capa
aos macacos produzindo um
dos sonetos de Shakespeare.
E você vê os macacos martelando,
este não está muito feliz,
este está muito infeliz.
Mas então aqui no canto,
você tem um macaco muito feliz.
Ele conseguiu.
Ele conseguiu, ele escreveu o soneto.
É interessante passar pelos números
para ver como isso funciona,
mas também é aceitado que
em mais ou menos um ano,

Russian: 
статью, в которой
происхождение жизни сводится
лишь к случайным реакциям.
- [Дэвид] Некоторые мыслители,
в том числе Стивен Хокинг,
утверждают, что если множество обезьян,
будут печатать на
компьютере достаточно долго,
они смогут воспроизвести
один из сонетов Шекспира.
Они приводят эту аналогию,
утверждая, что жизнь могла
возникнуть в результате
случайных реакций, учитывая
достаточное количество времени.
- Журнал New Yorker в
рождественском и новогоднем номере
2002-2003 год был настолько
впечатлен вероятностью того,
что это может произойти,
что даже посвятил свою обложку
обезьянам, создающим
один из сонетов Шекспира.
На ней - обезьяны,
отстукивающие по клавиатуре
тук-тук, вот эта обезьяна
не слишком счастлива,
а вон та совсем несчастна.
Зато там, в углу,
по-настоящему счастливая обезьяна.
У нее получилось.
Получился сонет.
Интересно взглянуть на цифры,
чтобы понять, как это работает,
но эта идея была столь
распространена, что уже
через год или около того,

English: 
journal an article that relates the
origin of life to pure
and reactions some thinkers including
Stephen Hawking have argued that a horde
of monkeys typing on a computer long
enough could produce one of
Shakespeare's sonnets they then apply
the analogy to claim that life could
have originated from random reactions
given enough time The New Yorker in the
Christmas New Year issue of 2002 joint
accounts of 2003 was so impressed by the
likelihood that this could happen that
in fact it devoted its cover to the
monkeys producing one of Shakespeare's
sonnets and you see the monkeys here
hammering away Bing Bing this one's not
too happy this one's really unhappy but
then over here in the corner you get a
real happy monkey he got it he got he
got three as the sonnet it's interesting
to go through the numbers to see how
that works but it's so accepted that a

Spanish: 
un artículo que relacione
el origen de la vida
con reacciones puramente aleatorias.
- [David] Algunos pensadores,
incluso Stephen Hawking,
han argumentado que una horda de monos
escribiendo en una computadora
el tiempo suficiente
podría producir uno
de los sonetos de Shakespeare.
Luego aplican la analogía
para sostener que la vida
podría haberse originado
por reacciones aleatorias,
con el tiempo suficiente.
- The New Yorker,
en la edición de Navidad y
Año Nuevo de 2002, casi 2003,
estaba tan impresionado
por la probabilidad
de que esto pudiera pasar
que, de hecho, dedicó su portada
a los monos que producen uno
de los sonetos de Shakespeare.
Y aquí se ve a los monos
golpeteando.
Este no está muy feliz,
este está muy descontento.
Pero aquí, en la esquina,
hay un mono realmente feliz.
Él lo logró.
Lo logró, él consiguió el soneto.
Es interesante revisar los números
para ver cómo funciona eso,
pero es tan aceptado
que más o menos un año...

French: 
un article qui rapproche
l'origine de la vie
à des réactions pures et aléatoires.
- [David] Certains penseurs,
y compris Stephen Hawking,
ont fait valoir qu'une horde de singes
qui tapent sur un
ordinateur assez longtemps,
pourrait produire un des
sonnets de Shakespeare.
Ils appliquent ensuite l'analogie
pour prétendre que la
vie aurait pu originer
de réactions aléatoires,
donné assez de temps.
- Le New Yorker, dans le
numéro du nouvel an de Noël
de 2002, passant sur 2003,
a été tellement impressionné
par la probabilité que cela
pourrait arriver, que, en fait,
il a consacré sa couverture
aux singes produisant un
des sonnets de Shakespeare.
Et vous voyez les singes qui tapent,
bang bang, celui-ci
n'est pas trop heureux,
celui-ci est vraiment malheureux.
Mais là, dans le coin,
Tu as un vrai singe heureux.
Il l'a eu.
Il a eu le sonnet.
Il est intéressant de
passer par les chiffres
pour voir comment cela fonctionne,
mais il est tellement
accepté qu'un an ou plus,

English: 
year or so well in the the London Times
of London Friday the 9th of May 2003 it
has an article much ado but monkeys fail
the shakespeare's test monkeys failed so
what's the what you do
the National Council of arts and arts
was convinced to give a several thought
of two thousand sterling pound sterling
Arts Council sponsorship to a project in
which a computer would be placed in a
monkey cage with six monkeys okay you
got to get to so they at this month they
got they put the key but I don't think
they put the whole computer in because
everything just they probably put the
the keyboard in and and shielded the
wires and had the wire to go out out off
out of the cage into a where the readout
would be it stayed in there for a month
they produced about fifty pages of
hammering away but the article is very
interesting because the the person this
woman that was in charge of the article
when writing this up for the interview
said it was very amazing it quite
disgusting in fact how the experiment
worked first of all when the monkeys

Russian: 
журнал Times в Лондоне, в
пятницу, 9 мая 2003 года,
напечатал статью
"Столько шума, а обезьяны
провалили шекспировский тест".
Обезьяны потерпели
неудачу, ну и что с того?
Национальный совет по искусству
согласился дать 2000 фунтов стерлингов
на спонсирование проекта,
когда компьютер поместили в клетку с
шестью обезьянами.
Окей, вы должны это видеть.
И сделали это, поставили туда клавиатуру.
Не думаю, что они поставили
компьютер целиком,
потому что это было бы слишком опасно,
скорее всего, только клавиатуру,
и вывели экранированные провода
из клетки,
туда, где находился монитор.
Компьютер простоял в клетке месяц,
обезьяны настучали около 50 страниц.
Но статья получилась очень интересная.
Потому что человек, женщина,
которая была ответственна
за статью, во время интервью,
сказала, что ей было интересно,
но и довольно неприятно,
наблюдать за экспериментом.
Первым делом обезьяны
попытались съесть компьютер.

Spanish: 
Bien, el Times de Londres
del viernes 9 de mayo de 2003
tiene un articulo.
Mucho ruido,
pero los monos fallan
en la prueba de Shakespeare.
Los monos fallaron, entonces,
¿por qué tanto ruido?
El Consejo Nacional de las Artes
fue convencido de dar
patrocinio de sus cuentas
por 2.000 libras esterlinas
a un proyecto
en el que se colocaría una computadora
en una jaula con seis monos.
Bien, hay que entenderlo.
Así que lo obtuvieron
y pusieron el teclado.
Creo que no pusieron toda
la computadora, era peligroso.
Probablemente pusieron el teclado,
protegieron el cable
y lo hicieron salir de la jaula,
hacia donde estaba
la máquina receptora.
Estuvo ahí por un mes,
produjeron cerca
de 50 páginas de golpeteo.
Pero el artículo es muy interesante.
Porque la persona, la
mujer que estaba a cargo
del artículo, al escribir
para la entrevista, dijo
que era bastante sorprendente
y desagradable, de hecho,
el resultado del experimento.
En primer lugar, cuando
los monos se enfrentaron
con la computadora,
intentaron comérsela.

Portuguese: 
bem, o Times de Londres, de
Sexta-feira, 9 de Maio de 2003,
tem um artigo.
Muito Barulho, mas os Macacos
Falham no Teste Shakespeare.
Os macacos falharam, então
o que é o Muito Barulho?
O conselho Nacional de Artes e Artes
estava convencido a dar
contas de patrocínio
de 2.000 libras esterlinas a um projeto
em que um computador fosse
colocado em uma gaiola
com seis macacos.
Certo, você tem que ver isso.
Então eles fizeram isso,
colocaram um teclado,
não acho que foi o computador,
seria muito perigoso,
provavelmente colocaram o
teclado e protegeram os fios
e puxaram um fio para fora da gaiola
para onde seria a leitura.
Ele ficou lá por um mês,
eles produziram cerca de
50 páginas de batidas.
Mas o artigo é muito interessante.
Porque a pessoa, esta
mulher que era responsável
pelo artigo, o escrevendo
para a entrevista,
disse que foi bastante
maravilhoso e nojento, de fato,
como o experimento funcionou.
Em primeiro, quando os
macacos foram confrontados
pelo computador, tentaram comê-lo.

French: 
le Times à Londres,
vendredi le 9 mai, 2003,
a un article.
Beaucoup de bruit, mais
les singes échouent
au test de Shakespeare.
Les singes ont échoué,
alors quel est le plus?
Le Conseil national des arts
a été convaincu de donner
2000 livre sterling
Arts des comptes de
parrainage ont un projet
dans lequel un ordinateur
serait placé dans une cage de
singe avec six singes.
OK, tu dois prendre le.
Alors ils ont obtenu cela,
ils ont mis le clavier,
Je ne pense pas qu'ils
ont mis tout l'ordinateur,
parce que ce serait trop dangereux,
ils ont probablement mis le clavier
et blindé les fils
et avait le fil pour
sortir hors de la cage
dans l'endroit où la lecture serait.
Il est resté là pendant un mois,
ils ont produit environ 50 pages.
Mais l'article est très intéressant.
Parce que la personne, cette
femme qui était en charge
de l'article, en écrivant
ceci pour l'interview,
dit qu'il était assez étonnant
et assez dégoûtant, en fait,
Comment l'expérience a fonctionné.
Tout d'abord, quand les
singes ont été confrontés
par l'ordinateur, ils
ont essayé de le manger.

iw: 
עיתון "טיימס" בלונדון
ביום שישי ה-9 במאי, 2003
פרסם כתבה.
"מהומה רבה,
אך הקופים נכשלו במבחן שייקספיר".
הקופים נכשלו. אז על מה המהומה?
המועצה הלאומית לאומנויות
להעניק 2,000 לירות שטרלינג
כמענק חסות של המועצה לפרויקט
שבו ישימו מחשב בכלוב
עם שישה קופים.
בסדר. חייבים...
אז שמו מקלדת,
אני לא חושב ששמו מחשב
כי זה מסוכן,
אבל הכניסו מקלדת לכלוב
וכיסו את הכבלים
והעבירו את הכבל אל מחוץ לכלוב,
אל יחידת הקלט.
היא נשארה שם חודש.
הקופים הקלידו בערך 50 עמודים של מלל.
אבל זו כתבה מעניינת מאוד
כי האדם, האישה שהייתה אחראית
לכתבה, שעימה נערך הריאיון,
אמרה שזה היה די מדהים ומגעיל,
האופן שבו הניסוי עבד.
ראשית, כאשר הקופים הבחינו
במחשב, הם ניסו לאכול אותו.

French: 
Alors ça n'a pas marché,
ils l'ont utilisé comme toilettes.
Ce qu'elle a dit était un vrai problème,
parce qu'elle était la seule
responsable du nettoyage après.
Mais ils ont produit 50
pages sans un seul mot.
Sans un seul mot présent,
de tout ce typage.
Alors, comment cela peut-il être?
Je veux dire, comment est-ce possible?
Je veux dire, le mot le plus
court dans la langue anglaise
est une lettre.
Donc ils ont dû frapper un a ou un I,
même si ce n'était pas
capitalisé, vous savez,
de temps en temps.
Mais bien sûr, ce ne serait
pas un mot, n'est-ce pas?
Supposons qu'il avait Z, Q, W, A, V, W,
le A n'est pas un mot.
Ce que vous devez avoir pour
que le mot soit produit au
hasard est espace, A, espace.
Et même un mot d'une lettre
exige trois actes dans l'ordre.
Espace, A, espace.
Pour isoler le A des
autres lignes de charabia
qui sortent.
Si vous pensez qu'il y avait, disons, 30,

Russian: 
Когда это не получилось,
они стали использовать его как туалет.
По ее словам, это была настоящая проблема,
потому что она отвечала за уборку
этого беспорядка.
Но они произвели 50 страниц,
где не было ни единого слова.
Ни единого слова из всего,
что было напечатано.
Как это могло быть?
Как такое вообще может быть?
Самое короткое слово в английском языке
состоит из одной буквы.
Они наверняка попадали на буквы A и I,
даже если и печатали их с маленькой буквы
порой.
Но это, конечно, нельзя
считать словом, правда?
Если предположить, что было
напечатано Z, Q, W, A, V, W,
тогда А не слово.
Чтобы слово было воспроизведено,
пусть и произвольно,
оно должно быть напечатано
так: пробел, А, пробел.
И даже слово из одной буквы
требует трех последовательных
действий: пробел, А, пробел.
Чтобы отделить А от прочей напечатанной
тарабарщины.
Если вы думаете, что
существует, скажем, 30,

English: 
were confronted by the computer they
tried to eat it then that didn't works
they used it as a toilet which she said
was a real problem because she was the
one in charge of cleaning up the mess
afterwards but they produced fifty pages
without a single word without a single
word present they pretty of all this
typing
how can that be I mean how could it
possibly be I mean the shortest word in
the English language is one letter so
they must have hit an a or an eye even
if wasn't capitalized you know from time
to time but of course that wouldn't be a
word would it supposing you have z2w a
vwa isn't the word but you have to have
for the world to be randomly produced is
spacebar a spacebar and there is even a
one letter word requires three acts in
sequence space a space to isolate the a
from the other lines of gibberish that
are coming out if you think they were

Portuguese: 
Depois que isso não funcionou,
o usaram como banheiro.
O que ela disse ser um problema,
pois ela tinha que
limpar a bagunça depois.
Mas eles produziram 50
páginas sem uma única palavra.
Sem uma única palavra presente,
de tudo que foi digitado.
Então como pode ser isso?
Digo, como pode ser possível?
Digo, a menor palavra da
língua Inglesa é uma letra.
Então eles devem ter digitado um A ou I,
mesmo se não fosse maiúsculo,
de vem em quando.
Mas é claro que isso não
seria uma palavra, não é?
Supondo que tivesse Z, Q, W, A, V, W,
o A não é uma palavra.
O que você tem que ter para a palavra ser
aleatoriamente produzida
é o espaço, A, espaço.
E até uma palavra de uma letra
exige três atos em sequência.
Espaço, A, espaço.
Para isolar o A das outras
linhas de rabiscos que virão.
Se você pensar que haviam, digamos, 30,
provavelmente 30, 35

iw: 
זה לא הצליח, אז הם השתמשו בו
בתור אסלה.
וזו הייתה בעיה,
כי היא זו שהייתה צריכה לנקות
את כל הלכלוך.
אבל הם הקלידו 50 עמודים בלי אף מילה.
בכל כך הרבה מלל לא הייתה אפילו מילה אחת.
אז איך זה ייתכן?
כלומר, איך זה ייתכן?
המילים הקצרות ביותר באנגלית
הן בנות אות אחת.
הם היו חייבים להקליד A או I,
גם אם לא באותיות רישיות,
מעת לעת.
אבל אז זו לא הייתה מילה.
אם יש רצף של Z-Q-W-A-V-W
האות A אינה מילה.
כדי לכתוב מילה באופן אקראי
דרוש מקש רווח.
אפילו מילה בת אות אחת
דורשת רצף של שלוש פעולות,
רווח, A, רווח,
כדי לבודד את האות A משאר הגיבובים
שיוצאים במקלדת.
אם נחשוב שהיו, נניח, 30...

Spanish: 
Cuando no funcionó,
la usaron como baño.
Lo que fue un verdadero problema,
porque ella era
la encargada de limpiar
el desastre que dejaban.
Pero produjeron 50 páginas
sin una sola palabra.
Sin que apareciera una sola
palabra tras tanto golpeteo.
Entonces, ¿cómo puede ser?
Es decir, ¿cómo puede ser?
Es decir, la palabra
más corta en inglés
tiene una letra.
Deben haberle dado
a una A o a una I,
aunque no estuviera
en mayúsculas, ya sabes,
de vez en cuando.
Pero, por supuesto,
eso no sería una palabra.
Suponiendo que le sigue
una Z, Q, W, A, V o W,
la A no es una palabra.
Lo que debes tener para que la
palabra sea producida al azar
es barra espaciadora,
A, barra espaciadora.
Incluso una palabra de una letra
requiere una secuencia de tres actos,
espacio, A, espacio,
para aislar la A de las
otras líneas de galimatías
que están saliendo.
Si piensas que había, digamos, 30,
probablemente unas 30 o 35
teclas principales

Spanish: 
en la computadora, probablemente más,
pero digamos 30 porque sí,
las 26 letras,
más la barra espaciadora,
más el símbolo de arroba,
los números, digamos 30.
Posiblemente, más cerca de 40.
Bueno, la probabilidad
de obtener esa letra
es entonces de 30 por 30 por 30.
Bueno, 30 por 30 es 900,
por 30, es 27.000.
La probabilidad de obtener
una palabra de una letra
al escribir al azar, es de
una posibilidad entre 27.000.
¿Qué probabilidad hay
de obtener un soneto de Shakespeare?
No usaría esto como
un paralelo para la vida,
pero eso es lo que obtenemos
del libro de ciencia más
vendido que se haya escrito,
Una breve historia del tiempo.
¿Qué probabilidad hay
de obtener un soneto de Shakespeare
por solo golpetear?
Bueno, fui al MIT,
así que se supone que no sé
demasiado sobre sonetos y así es,
pero sabía bastante
como para saber dónde buscar.
Obras completas de Shakespeare.
Todos los sonetos
tienen la misma longitud.
Por definición, tienen
14 líneas de largo.
Escogí uno del que conocía
la primera línea.

iw: 
משהו כמו 30 או 35 מקשים במחשב,
בטח יש יותר, אבל נניח שיש
שלושים בתור אומדן כללי,
יש 26 אותיות ועוד מקש רווח וסמלים,
מספרים, בואו נאמר 30.
זה כנראה יותר קרוב ל-40.
ובכן, הסבירות שיקלידו את האות ההיא
הוא 30 כפול 30 כפול 30.
ובכן, 30 כפול 30 הם 900,
כפול 30 הם 27,000.
הסבירות שנקבל מילה בת אות אחת
בהקלדה אקראית הוא אחד ל-27,000.
מהי הסבירות שנקבל סונטה של שייקספיר?
לא הייתי מקביל את הדבר להיווצרות החיים,
אבל כך כתוב
בספר המדע הפופולרי ביותר בעולם,
"קיצור תולדות הזמן".
מהי הסבירות שנקבל סונטה של שייקספיר
על ידי הקלדה אקראית?
למדתי במכון הטכנולוגי של מסצ'וסטס,
אז אני לא אמור להבין
בסונטות, ואני לא מבין בהן,
אבל הבנתי מספיק כדי לדעת איפה לחפש.
מכלול יצירותיו של שייקספיר.
כל הסונטות באותו האורך.
הן בנות 14 שורות בהגדרה.
בחרתי אחת ששורת הפתיחה שלה מוכרת לי,

Russian: 
вероятно, около 30-35
знакопозиций на клавиатуре,
может быть, больше, но даже
если предположить, что их 30, то
26 языков, плюс пробелы, плюс символ @,
еще цифры, скажем, 30,
или, возможно, ближе к 40.
Тогда вероятность получить
эту букву, составляет
30 умножить на 30, и еще на 30.
30 на 30 равно 900, и
еще на 30 равно 27 000.
Вероятность получения
одно-буквенного слова
случайным набором - 1 к 27 000.
Какова вероятность
получения сонета Шекспира?
Я бы не использовал это
как параллель с жизнью,
но это то, что мы находим
в самой продаваемой научной книге
"Краткая история времени".
Какова вероятность
получения сонета Шекспира,
просто шлепая по клавишам?
Я учился в МТИ, и не должен
много знать о сонетах,
Я и не знаю.
Но я знал где их искать.
В полном собрании сочинений Шекспира.
Все сонеты имеют одинаковую длину,
они по определению состоят из 14 строк.
Я выбрал тот, первую
строчку которого знал.

Portuguese: 
teclas no computador,
provavelmente mais, mas apenas supondo 30,
as 26 línguas mais a
barra de espaço mais a @,
os números, digamos que 30, ou
possivelmente próximo de 40.
A probabilidade de sair
aquela letra, então,
é 30 vezes 30 vezes 30.
30 vezes 30 é 900,
vezes outros 30 é 27000.
A probabilidade de conseguir
uma palavra de uma letra
digitando aleatoriamente,
é uma chance em 27000.
Qual é a probabilidade de
escrever um soneto de Shakespeare?
Agora, eu não usaria isso
como um paralelo para a vida,
mas é o que tiramos
do livro de ciência
mais vendido já escrito,
Uma Breve História do Tempo.
Qual é a probabilidade de
escrever um soneto de Shakespeare
digitando aleatoriamente?
Eu frequentei o MIT,
não devo entender muito
sobre sonetos, e não entendo,
mas sabia o suficiente
para saber onde procurar.
Os Trabalhos Completos de Shakespeare.
Todos os sonetos tem o mesmo comprimento,
eles tem por definição 14 linhas.
Eu escolhi o que eu
conhecia a primeira linha.

French: 
probablement environ 30, 35
positions clés sur l'ordinateur,
probablement plus, mais en arrondissant,
il suffit de 30,
les 26 langues plus les
espacements plus le symbole @,
les chiffres, disons 30, ou
peut-être plus près de 40.
Eh bien, la probabilité
d'obtenir cette lettre, alors,
est 30 fois 30 fois 30.
Eh bien 30 fois 30 est 900
fois un autre 30 est 27 000.
La probabilité d'obtenir
un mot d'une lettre
par le typage aléatoire,
est une chance sur 27 000.
Quelle est la probabilité
d'avoir un sonnet de Shakespeare?
Maintenant, je ne voudrais
pas utiliser cela comme un
parallèle pour la vie, mais
c'est ce que nous obtenons
sur le livre de science le
plus vendu jamais écrit,
'Une brève histoire du temps'.
Quelle est la probabilité
d'obtenir un sonnet Shakespeare
en faisant ceci?
Eh bien, je suis allé a MIT,
donc je ne suis pas censé
savoir trop de sonnets,
et je ne le fais pas,
mais j'en savais assez
pour savoir où chercher.
Les œuvres complètes de Shakespeare.
Tous les Sonnets sont de la même longueur,
ils sont par définition,
14 lignes de long.
J'ai choisi celui que je
connaissais la ligne ouverte.

English: 
let's say 30 25 minute about 30 35 key
positions on the computer there's
probably more but just putting a number
30 out of the air they the 26 languages
+ spacebar is + + the @ symbol the
number let's say 30 or possibly closer
to 40 well the likelihood of getting
that letter then is 30 times 30 times 30
or 30 times 30s 900 times another 30 is
9 is 27 thousand the likelihood of
getting a one letter word by random pump
typing is one chance out of 27,000
what's the likelihood of getting a
Shakespeare sonnet now I wouldn't use
this as a parallel for life but that's
what we get out of the most widely sold
science book ever written the brief
history of time what's the likelihood of
getting a Shakespeare sonnet by
hammering away well now I went to MIT so
I'm not supposed to know too much about
sonnets and I don't but I knew enough to
learn where to look
Shakespeare's complete works all the
sonnets are the same length they're by
definition 14 lines long I picked the

Portuguese: 
"Devo te comparar a um dia de verão?"
Ou noite, eu nem sei.
De qualquer forma, contei
o número de letras,
há 488 letras naquele soneto.
488 letras, o que é essa probabilidade,
esquecendo os espaços,
o que é a probabilidade
de ficar batendo, e conseguir 488 letras
na sequência exata que é,
"Devo te comparar a um dia de verão?"
O que é então passar por isso.
Bem, a probabilidade
de, digamos, V-E-R-Ã-O,
se você tivesse um saco
com 26 letras dentro,
você coloca a mão, e quer pegar um V,
a probabilidade é uma em 26.
Se você tiver dois sacos,
cada um com 26 letras,
e só quer pegar V-E,
porque quer V-E-R-Ã-O,
verão, 26, uma de 26 no primeiro saco,
uma de 26 no segundo,
então são 26 vezes 26, o R de outras 26,
continue somando e somando,
o que você tem é 26 multiplicado
por ele mesmo 488 vezes.
Ou, em outras palavras, 26 à 488ª.

iw: 
"אשווה אותך ליום של קיץ?"
או לערב, לא יודע.
בכל מקרה, ספרתי את האותיות.
בסונטה ההיא יש 488 אותיות.
עם 488 אותיות, מהי הסבירות,
נעזוב את הרווחים, מהי הסבירות
שהקלדה אקראית של 488 אותיות
תיצור את הרצף
"אשווה אותך לערב קיץ?"
וכן הלאה.
למשל, מה הסבירות לקבל את המילה "אשווה"?
אם יש לנו שק ובו 26 אותיות,
ואנחנו רוצים לשלוף את האות אל"ף,
הסיכוי הוא אחד ל-26.
אם יש לנו שני שקים שבכל אחד 26 אותיות
ואני רוצה לשלוף אל"ף-שי"ן
כדי לכתוב "אשווה",
"אשווה אותך", אחד ל-26 בשק הראשון
ואחד ל-26 בשק השני,
זה 26 כפול 26. אל"ף, אחד ל-26,
נמשיך להוסיף ולהוסיף
ונגיע ל-26 כפול עצמו 488 פעמים,
או במילים אחרות, 26 בחזקת 488,

French: 
"dois-je te comparer à un jour d'été?"
Ou le soir, je ne sais même pas.
En tout cas, j'ai compté
le nombre de lettres,
Il y a 488 lettres dans ce sonnet.
488 lettres, quelle est cette probabilité,
oubliant les espaces,
quelle est la probabilité
d'obtenir 488 lettres
dans la séquence exacte qui est,
"dois-je te comparer
à la veille d'un été?"
Ce qui est, et puis passe par là.
Eh bien, la probabilité
de, disons, S-H-A-l-l,
donc si vous aviez un sac
avec 26 lettres dedans,
vous atteignez, et vous
voulez sortir un S,
la probabilité est une chance sur 26.
Si vous avez deux sacs,
chacun avec 26 lettres,
et je veux seulement obtenir
s-h, parce que je vais à
S-H-A-l-l, dois-je, 26, un
sur 26 pour le premier sac,
un sur 26 pour la seconde,
donc c'est 26 fois 26, le A, un sur 26,
Continuez à ajouter,
ce que vous finissez avec
c'est 26 multiplié par
lui-même 488 fois.
Ou, en d'autres termes,
26 à la puissance 488e.

Spanish: 
"¿Debo compararte
con un día de verano?"
O noche, no lo sé.
Como sea, conté el número de letras,
hay 488 letras en ese soneto.
488 letras.
¿Cuál es la probabilidad?
Olvidando los espacios,
¿cuál es la probabilidad
de golpetear y obtener 488 letras
en la secuencia exacta para escribir
"Debo compararte
con un día de verano"?
¿Cuál es? Y luego, continuar desde allí.
Pues veamos la probabilidad
con S-H-A-L-L.
Si tuvieras una bolsa con 26 letras,
metieras la mano
y quisieras sacar una S,
la probabilidad sería
de una posibilidad entre 26.
Si tienes dos bolsas,
cada una con 26 letras,
y quieres sacar S-H,
pues vas a escribir S-H-A-L-L,
S-H-A-L-L, 26, sacas una
entre 26 de la primera bolsa,
una entre 26 de la segunda.
Es 26 por 26.
La A, uno de 26,
sigues agregando y agregando.
Con lo que terminas es con 26
multiplicado
por sí mismo 488 veces.
O, en otras palabras,
26 a la 488ª potencia.

English: 
one that I knew the opening line for
shall I compare thee to a summers day or
evening there you know and then even I
counted the number of letters there are
four hundred and eighty-eight letters in
that sonnet fortune eighty eight letters
what's this likelihood forgetting spaces
what's the likelihood of hammering away
and getting four hundred eighty eight
letters in the exact sequence attention
shall I compare thee to a summers in you
what what's and then going on through
this well the likelihood of that says Sh
a
so if you had a bag with 26 letters in
it you reach in and you want to pull out
an S the light note is one chance out of
26 if you have two bags each with 26
letters and I were going to get SH
because I'm going to SH ALL shall I
shout 26 one out of 26 for the first bag
one out of 26 for the second so that's
26 times 26 they one out of 26 keep
adding adding what you end up is 26
multiplied by itself

Russian: 
«Сравню ли с летним днем твои черты?»
Или с летним вечером,
я даже толком не знаю.
В любом случае, я
подсчитал количество букв
в этом сонете. Получилось 488.
488 букв. И какова же вероятность,
если не считать пробелы,
какова вероятность того,
что случайным набором 488 букв выстроятся
в точной последовательности -
«Сравню ли с летним днем твои черты?»
Что происходит при этом.
Ну, возьмем, скажем, слово S-H-A-L-L.
Если у вас есть мешочек с 26 буквами,
вы запускаете туда руку,
и хотите вытащить S,
вероятность - один шанс из 26.
Если у вас два мешочка, в
каждом из которых 26 букв,
но я хочу получить S-H, потому
что собираю слово S-H-A-L-L,
тогда одна буква из 26 в первом мешочке,
и один из 26 букв во втором,
тогда 26 умножить на
26, затем A, один из 26,
продолжайте добавлять и добавлять, тогда
в конечном итоге, получится
26 умножить на 488.
Или, другими словами, 26 в 488-й степени.

iw: 
או במילים אחרות, 10 בחזקת 690.
מספר החלקיקים ביקום,
לא גרגרי חול, אני מתכוון לחלקיקים,
פרוטונים, נויטרונים, אלקטרונים, נוירונים,
הוא בערך 10 בחזקת 80.
אנחנו מדברים על 10 בחזקת 600.
עשר בחזקת 80
הוא המספר אחד ואחריו 80 אפסים.
עשר בחזקת 690
הוא המספר אחד ואחריו 690 אפסים.
אין מספיק חלקיקים ביקום
כדי לרשום את כל התוצאות.
חסרים בערך 10 בחזקת 600.
אם נסתכל על היקום כולו
ונמיר אותו לשבבי מחשב,
היקום שוקל בערך 10 בחזקת 55 גרם
מבחינת מסת אנרגיה.
10 בחזקת 55 או 56.
אז יידרשו 100 יקומים, 1,000 יקומים
עשר בחזקת 60, יקום בעל מסה עצומה
שהיא אינה אפשרית
כי היקום יקרוס אל תוך עצמו מייד.
ואם נהפוך את כל היקום,
עזבו את הקופים ואת כדור הארץ.
אם נהפוך את היקום
לשבבי מחשב

French: 
Ou, en d'autres termes,
en base 10, 10 à la 690e.
Le nombre de particules dans l'univers,
pas des grains de sable, je
veux dire des particules,
les protons, les neutrons,
l'électronique, les neurones,
est d'environ 10 à la 80e.
On parle d'une dizaine de 600e.
C'est, 10 à la 80e est
un avec 80 zéros après.
10 à l' 690e est un avec
690 zéros après lui.
Il n'y a pas assez de
particules dans l'univers
pour noter toutes les épreuves.
Vous seriez hors d'un
facteur de 10 à la 600e.
Si vous avez pris tout l'univers,
et l'a converti en puces informatiques,
l'univers pèse approximativement
10 à la 55e grammes,
l'énergie de masse, donc
10 à la 55e, 10 à la 56e.
Donc il faudrait 100
univers, mille univers,
10 à la 60e, énorme masse
actable de l'univers,
ce qui ne peut pas être si lourd,
parce que ça s'est effondré immédiatement,
et transformé cet univers entier,
pas seulement la terre,
l'univers entier, oublier les
singes, en puces informatiques,

Portuguese: 
Ou, em outras palavras,
na base 10, 10 à 690ª.
O número de partículas no universo,
não grãos de areia, digo partículas,
prótons, nêutrons, eletrônicos, neurônios,
é cerca de 10 à 80ª.
Estamos falando de cerca de 10 à 600ª.
Isto é, 10 à 80ª é um
com 80 zeros depois dele.
10 à 690ª é um com 690 zeros depois dele.
Há há partículas suficientes no universo
para anotar todas as tentativas.
Você erraria por um fator de 10 à 600ª.
Se você pegasse o universo inteiro,
e convertesse em chips de computador,
o universo pesa aproximadamente
10 a 55ª gramas,
energia de massa, então
10 à 55ª, 10 à 56ª.
Então levaria 100
universos, mil universos,
10 à 60ª, enorme massa
atuável do universo,
que não pode ser tão pesado,
porque teria entrado em
colapso sozinho imediatamente,
e tornado aquele universo todo,
não só a Terra, o universo
todo, esqueça os macacos,
em chips de computador,

Russian: 
Или, другими словами,
в базе 10, 10 в 690-й.
Число частиц во вселенной,
не песчинок, я имею в виду частицы -
протоны, нейтроны, электроны, нейроны,
составляет 10 в 80-й степени.
Мы говорим о 10 в 600-й степени.
То есть, 10 в 80-й - это
единица с 80 нулями после нее.
10 в 690-й- это единица
с 690 нулями после нее.
Во вселенной не хватит частиц, чтобы
записать результаты всех попыток.
Если бы вы работали с
умножителем 10 в 600-й степени.
Если взять всю вселенную
и превратить ее в компьютерные микросхемы,
ее вес составил бы примерно
10 в 55-й степени грамм,
энергия массы, то есть 10
в 55-й или 56-й степени.
Потребовалось бы 100
вселенных, тысяча вселенных,
10 в 60-й степени,
огромная масса вселенной,
которой не существует и которая
"вызвала бы немедленный
крах самой вселенной,
и превратила ее всю,
не только Землю, а всю
вселенную, забудьте про обезьян,
в компьютерные микросхемы,

Spanish: 
O, en otras palabras, en
la base 10, 10 a la 690ª.
La cantidad de partículas
en el universo,
no granos de arena,
me refiero a partículas,
protones, neutrones,
electrones, muones,
es de aproximadamente 10 a la 80ª.
Estamos hablando de 10 a la 600ª.
Es decir, 10 a la 80ª
es un uno con 80 ceros.
10 a la 600 es un uno
con 600 ceros después.
No hay suficientes
partículas en el universo
para realizar todas las pruebas.
Fallarías por un
factor de 10 a la 600ª.
Si tomaras todo el universo,
y lo convirtieras
en chips de computadora...
El universo pesa
aproximadamente de 10 a 55g
masa-energía, por lo tanto,
10 a la 55ª, 10 a la 56ª.
Así que tomaría 100
universos, 1000 universos,
10 a la 60ª, una enorme masa
de universo que se despliega,
que no puede ser muy pesada
porque se habría derrumbado
sobre sí misma de inmediato.
Si convirtieras todo ese
universo, no solo la Tierra,
todo el universo, olvídate de los monos,
en chips de computadora,

English: 
488 times or in other words 26 to the
488 power or in other words in base 10
10 to the 690 ahthe the number of
particles in the universe not grains of
sand
I mean particles protons neutrons
electrons muons is about 10 to the 10 to
the 80th we're talking about 10 to the 6
hundredths that's 10 to the 80 there's
one with 8008
can 690 if there's one with 690 zeroes
after it there it's not enough particles
in the universe to write down all the
trials you'd be off by a factor of 10 to
600 if you if you took the entire
universe and converted it into computer
chips the universe weighs approximately
ten to the 55th grams mass energy so ten
to the 55th ten to the 56th so we'll
take a hundred universes a thousand
universe ten to the 60th huge October
massive universe which cannot be that
heavy because it would have collapsed on
itself immediately and turned that
entire universe not just the earth the
entire you nurse forget the monkeys into

Spanish: 
cada uno pesa una millonésima de gramo.
E hicieras que cada chip
generara 488 ensayos,
digamos, un millón de veces por segundo,
esa es la velocidad aproximada,
porque eventualmente
tendrías el problema
de transferir la información
para sacar esto a la luz.
Si enciendes el chip de la computadora,
el universo, estos
microchips de computadora,
y los chips estuvieran girando
un millón de veces por segundo,
un soneto, un soneto, un soneto,
pero con letras aleatorias.
La cantidad de pruebas que tendrías
desde el principio de los tiempos
sería de 10 a la 90ª pruebas.
Falla de nuevo por un factor
de 10 a la 600ª.
Nunca obtendrás
un soneto por casualidad.
El universo debería ser
10 a la 600ª veces mayor.
Eso es mil millones,
mil millones, mil millones,
mil millones, mil millones,
hasta llegar al 600,
de veces más grande.
O más viejo, por 10
a billones de billones.
No sucede.
Sin embargo, el mundo solo
piensa, ¿cuál es el problema?
Tendremos el universo,
lo tendremos, los monos
pueden hacerlo.
- [David] Schroeder enfatiza el punto

English: 
computer chips each one weighing a
millionth of a gram and have each
computer chip able to spin out fortunate
eight trials let's say a million times a
second this is about the speed
eventually get the problem of just
transferring of information to run this
out if you turn the entire computer chip
in universities micro computer chips and
the computer chips to speed
we're spinning a million times a second
the Sun of the Sun of the Sun but random
letters
the number of trials you would get since
the beginning of time would be tented 10
to the 90th trials it's off again by a
factor of ten to the six hundredths you
will never get a sonnet by chance the
unit would have to be
to the 600 times larger that's a billion
billion billion billion bigger bigger
bigger believe me moving till you get to
the 600 times larger or or older by 10
10 billion billion billion it doesn't
happen yet the world just thinks what's
the problem we'll get the universe
we'll get the you know the monkeys can

iw: 
במשקל מיליונית הגרם כל אחד,
וכל שבב יוכל להפיק מחרוזת של 488 תווים
מיליון פעמים בשנייה,
זו בערך המהירות
כי בשלב מסוים מתעוררת בעיה
בהעברת המידע לצורך החישוב.
אם נהפוך את שבב המחשב,
היקום, לשבבי מחשב מזעריים,
והשבבים יעבדו בקצב
של מיליון פעמים בשנייה, סונטה ועוד סונטה,
עם תווים אקראיים,
מספר הניסיונות שנקבל
מראשית הזמן ועד היום
יהיה 10 בחזקת 90 ניסיונות.
שוב חסרים לנו בערך 10 בחזקת 600.
לעולם לא נוכל להפיק סונטה במקרה.
היקום יהיה חייב להיות 10 בחזקת 600...
זה פי מיליארד מיליארד...
מיליארד...
עד שנגיע ל-600.
הזמן שיחלוף
הוא פי 10 בחזקת מיליארד מיליארד...
זה לא יקרה.
ובכל זאת העולם חושב, מה הבעיה?
יש לנו את היקום,
הקופים יצליחו פעם אחר פעם.
[דייוויד] שרודר מדגיש את העובדה

French: 
chacun pesant un millionième de gramme.
Et chaque ordinateur est
capable de tourner 488 essais
qui disent un million de fois par seconde,
est à peu près la vitesse,
parce que vous finirez par
obtenir le problème de juste
transfert d'informations pour le tambour.
Si vous tournez la puce
de l'ordinateur entier,
l'univers, de ces
micro-puces informatiques,
et les puces informatiques
ont été filature
un million de fois par seconde,
un sonnet, un sonnet, un
sonnet, mais des lettres aléatoires.
Le nombre d'essais que vous obtiendrez
depuis le début des temps
serait de 10 au 90e procès.
Il est de nouveau de 10
à un facteur de 600e,
vous n'obtiendrez jamais
un sonnet par hasard.
L'univers devrait être de
10 à 600e fois plus grand.
C'est un milliard, milliards,
milliards, milliards,
milliards, milliards, de milliard
jusqu'à ce que nous obtenons
à la 600, fois plus grand.
Ou, plus vieux, de 10 à la 1 milliard,
ça n'arrive pas.
Mais le monde pense juste,
quel est le problème?
Nous aurons l'univers,
les singes peuvent le faire à chaque fois.
- [David] Schroeder souligne le point

Russian: 
каждая из которых весила
бы миллионную долю грамма.
Каждый компьютер выдавал бы 488 попыток,
скажем, миллион раз в секунду,
что близко к скорости,
"при которой вы, в конечном
счете, столкнулись с проблемой
передачи информации, чтобы извлечь ее.
Если вы задействуйте всю
компьютерную микросхему,
вселенную из всех микросхем,
и микросхемы будут работать со скоростью
миллион сонетов в секунду,
сонет, сонет, и еще сонет,
но из случайных букв.
Число попыток
с начала времен
составило бы 10 в 90-й степени.
При умножителе 10 в
600-1 степени получается,
что случайно воспроизвести
сонет невозможно.
Вселенная не может быть больше
в 10 в 600-й степени раз.
Это миллиард, миллиард,
миллиард, миллиард, миллиард,
миллиард, миллиард, миллиард,
миллиард, миллиард...
и так до 600-й степени.
или старше на 10 в миллиард
миллиардов миллиардов лет,
что невозможно.
Тем не менее, мир думает:
"Ну и в чем проблема?
Возьмем вселенную, возьмем обезьян,
и они смогут заниматься этим постоянно.
- [Дэвид] Шредер подчеркивает, что

Portuguese: 
cada um pesando um milionésimo de grama.
E cada computador podendo
girar 488 tentativas,
que diz um milhão de vezes por segundo,
é mais ou menos a velocidade,
porque no final você teria o problema
de apenas transferir essa informação.
Se você transformar todo
o chip do computador,
o universo desses micro
chips, e os chips girassem
um milhão de vezes por segundo,
um soneto, soneto, soneto,
mas letras aleatórias.
O número de tentativas que
levaria desde o início do tempo
seria 10 à 90ª tentativas.
Está de novo em um fator de 10 à 600ª,
você nunca conseguirá um soneto por acaso.
O universo teria que estar
10 à 600ª vezes maior.
Isto é um bilhão, bilhão,
bilhão, bilhão, bilhão,
bilhão, bilhão, bilhão, bilhão, bilhão,
até chegarmos a 600 vezes maior.
Ou, mais velho, por 10 ao
bilhão, bilhão, bilhão,
isso não acontece.
No entanto, o mundo apenas
pensa: qual é o problema?
Nós teremos o universo,
vamos conseguir, os macacos
podem fazer isso o tempo todo.
- [David] Schroeder enfatiza o ponto

English: 
do it every time shraddha emphasizes the
point that we know when life arose but
not how the universe is tuned for life
not tuned for the starting of life
that's not it all clear we don't have
any idea at the moment how they're how
life started speculations yet yes but
how inert and matter became alive that's
a complete unknown at the moment however
once life gets started we see clearly
from the fundamental country country
constants of the universe that in fact
the universe is tuned for life every
living being from the first bacterium to
the largest dinosaur is an autonomous
agent that generates energy reproduces
in processes information using an
incredibly intelligent symbol processing
system DNA life is a manifestation of
intelligence written in the language of
DNA DNA is the computer software that
constructs and maintained cells
determines the sequence of amino acids

French: 
que nous savons quand la vie
est née, mais pas comment.
- L'univers est accordé pour la vie.
Pas accordé pour le début de la vie,
Ce n'est pas du tout clair.
Nous n'avons aucune idée pour le moment
Comment la vie a commencé,
des spéculations, oui,
mais comment la matière
inerte est devenue vivante,
C'est une inconnue
complète pour le moment.
Cependant, une fois que
la vie est commencée,
nous voyons clairement des
constantes fondamentales
de l'univers, qu'en fait, l'univers,
est accordé pour la vie.
- [David] Chaque être vivant,
de la première bactérie
au plus grand dinosaure,
est un agent autonome
qui génère de l'énergie,
reproduit et traite les informations,
en utilisant un incroyablement intelligent
système de traitement des symboles, l'ADN.
La vie est une manifestation
de l'intelligence
écrit dans la langue de l'ADN.
L'ADN est le logiciel qui construit
et maintient les cellules.
Détermine la séquence des
acides aminés dans chaque
protéine, et contient les
informations génétiques

iw: 
שאנחנו יודעים מתי החיים נוצרו,
אבל לא כיצד.
היקום מותאם לחיים,
לא להיווצרות החיים.
זה לא כל כך ברור.
כרגע אין לנו מושג
איך החיים נוצרו. יש השערות,
אבל איך חומר דומם הפך לחי
זו שאלה ללא תשובה כרגע.
מצד שני, מרגע שיש חיים
אפשר לראות לפי הערכים הקבועים
של היקום, שלמעשה היקום
מותאם לחיים.
[דייוויד] כל יצור חי,
מהחיידק הראשון ועד גדול הדינוזאורים,
הוא ישות עצמאית המייצרת אנרגיה,
מתרבה ומעבדת מידע,
תוך שימוש במערכת עיבוד סמלים
מתקדמת ביותר, הדי-אן-איי.
החיים הם התגלמות התבונה
הכתובה בשפת הדי-אן-איי.
הדי-אן-איי הוא תוכנת המחשב הבונה
ומתחזקת תאים,
קובעת את רצף חומצות האמינו בכל חלבון
ומכילה מידע גנטי

Russian: 
мы знаем, когда появилась
жизнь, но не знаем как.
- Вселенная предназначена для жизни.
Но не для начало жизни,
это совсем непонятно.
В настоящее время мы понятия не имеем,
как появилась жизнь, предполагаем, да,
но как инертное вещество
превратилось в живое,
совершенно не представляем пока.
Однако, раз жизнь началась,
из фундаментальных констант
вселенной нам совершенно
ясно, что, она, в сущности,
предназначена для жизни.
- [Дэвид] Каждое живое существо,
от самой первой бактерии до
самого большого динозавра,
- это самостоятельный субъект,
вырабатывающий энергию,
воспроизводящий и
обрабатывающий информацию,
используя невероятно умную систему
обработки символической информации, ДНК.
Жизнь есть проявление интеллекта,
записанное на языке ДНК.
ДНК - это компьютерная
программа, которая создает
клетки и поддерживает их жизнь.
Она определяет последовательность
аминокислот в каждом белке
и содержит генетическую информацию,

Portuguese: 
de que sabemos quando a
vida surgiu, mas não como.
- O universo está sintonizado para a vida.
Não ajustado para o começo da
vida, isso não é nada claro.
Não temos nenhuma ideia no momento
de como a vida começou, especulações, sim
mas como a matéria inerte se tornou viva,
isso é um completo
desconhecido no momento.
No entanto, uma vez que a vida é iniciada,
vemos claramente a partir
das constantes fundamentais
do universo, que, de fato, o universo,
está sintonizado para a vida.
- [David] Todos os seres vivos,
da primeira bactéria ao maior dinossauro,
são agentes autônomos que geram energia,
reproduzem e processam informações,
usando um incrivelmente inteligente
sistema de processamento de símbolos, DNA.
A vida é uma manifestação de inteligência
escrita na linguagem do DNA.
DNA é o software de
computador que constrói
e mantém as células.
Determina a sequência de
aminoácidos em cada proteína,
e contém a informação genética

Spanish: 
de que sabemos cuándo surgió
la vida, pero no cómo.
- El universo está ajustado
para la vida.
No está ajustado para
el comienzo de la vida,
eso no está del todo claro.
No tenemos idea en este momento
de cómo comenzó la vida.
Especulaciones, sí,
pero cómo la materia inerte cobró vida
es completamente
desconocido en este momento.
Sin embargo, una vez
que la vida comienza,
vemos claramente a partir de
las constantes fundamentales
del universo,
que de hecho, el universo
está ajustado para la vida.
- [David] Todo ser vivo,
desde la primera bacteria
hasta el dinosaurio más grande,
es un agente autónomo
que genera energía,
reproduce y procesa información,
usando un sistema
de procesamiento de símbolos
increíblemente inteligente, el ADN.
La vida es una manifestación
de inteligencia
escrita en el lenguaje del ADN.
El ADN es el software
informático que construye
y mantiene las células.
Determina la secuencia de
aminoácidos de cada proteína

English: 
in every protein and contains the
genetic information transmitted to
future generations DNA is transcribed
into RNA RNA is translated into proteins
proteins are just as fascinating as DNA
proteins have the extraordinary ability
to assemble themselves without external
intervention every cell in the body
other than sex and blood cells makes
2,000 proteins
every second from hundreds of amino
acids to repeat this happens every
second but this process is so complex
says Scientific American that a
supercomputer programmed with the rules
for protein folding would take ten to
the power of a hundred and twenty-seven
years to generate the final folded form
of a
single protein with just 100 amino acids
and yet what takes a supercomputer

Portuguese: 
transmitida às gerações futuras.
O DNA é transcrito em RNA.
O RNA é traduzido em proteínas.
As proteínas são tão
fascinantes quanto o DNA.
Proteínas têm a habilidade extraordinária
de montar-se sem intervenção externa.
Todas as células do corpo,
além do sexo e das células do sangue,
fazem a cada segundo 2.000 proteínas
de centenas de aminoácidos.
Para repetir, isso
acontece a cada segundo.
Mas o processo é tão complexo,
diz a Scientific American,
que um super computador,
programado com as regras
para dobragem de proteínas,
levaria 10 ao poder de 127 anos
para gerar a forma dobrada final
de uma única proteína com
apenas 100 aminoácidos.
E ainda assim, o que um computador
demora trilhões de anos,
leva segundos para proteínas reais.

French: 
transmises aux générations futures.
L'ADN est transcrit en ARN.
L'ARN est traduit en protéines.
Les protéines sont aussi
fascinantes que l'ADN.
Les protéines ont la
capacité extraordinaire de
s'assembler sans intervention extérieure.
Chaque cellule du corps, autre
que le sexe et les cellules
sanguines, font 2000
protéines chaque seconde
de centaines d'acides aminés.
Pour répéter, cela se
produit chaque seconde.
Mais le processus est si
complexe, dit Scientific American,
qu'un super ordinateur,
programmé avec les règles
pour le pliage de protéines,
prendrait 10 à la puissance de 127 ans
pour générer la forme pliée finale
d'une seule protéine avec
seulement 100 acides aminés.
Et pourtant, ce qui prend un
super ordinateur des trillions
d'années, prend des secondes
pour de vraies protéines.

iw: 
המועבר לדורות הבאים.
הדי-אן-איי מתורגם לאר-אן-איי.
האר-אן-איי מתורגם לחלבונים.
חלבונים הם לא פחות מרתקים מהדי-אן-איי.
לחלבונים יש יכולת מדהימה
להרכיב את עצמם ללא התערבות חיצונית.
כל תא בגוף פרט לתאי הרבייה והדם
מייצר 2,000 חלבונים בשנייה
ממאות חומצות אמינו.
שוב, התהליך קורה בכל שנייה.
אבל זהו תהליך כה מורכב,
לפי כתב העת "סיינטיפיק אמריקן",
שלמחשב-על המתוכנת לפי אותם הכללים
של קיפול חלבונים
יידרשו 10 בחזקת 127 שנים
כדי להפיק את הצורה המקופלת הסופית
של חלבון בודד בעל רק 100 חומצות אמינו.
ובכל זאת, מה שלמחשב-על ייקח מיליארדי שנים
לוקח שניות בודדות עבור חלבונים אמיתיים.

Russian: 
передаваемую будущим поколениям.
ДНК транскрибируется в РНК.
РНК воплощается в белках.
Белки столь же удивительны, как ДНК.
Они обладают поразительной способностью
объединяться без
постороннего вмешательства.
Каждая клетка организма, кроме
половых клеток и элементов
клеток крови, каждую секунду
производит 2000 белков
из сотен аминокислот.
Повторюсь, это происходит каждую секунду.
Но этот процесс насколько
сложный, говорится в Scientific
American, что супер компьютеру,
запрограммированному
по правилам укладки или фолдинга белка,
потребовалось бы 10 в 127-й степени лет,
чтобы создать законченную форму
одного белка только из 100 аминокислот.
Между тем, то, на что у
компьютера ушли бы триллионы лет,
происходит за несколько
секунд в настоящих белках.

Spanish: 
y contiene la información genética
transmitida a las generaciones futuras.
El ADN se transcribe en ARN.
El ARN se traduce en proteínas.
LA PROTEÍNAS SE CREAN A SÍ
MISMAS MEDIANTE EL PLEGAMIENTO
Las proteínas son
tan fascinantes como el ADN.
Las proteínas tienen
la habilidad extraordinaria
de ensamblarse sin
intervención externa.
Cada célula del cuerpo,
excepto las del sexo y la sangre,
hace 2.000 proteínas por segundo
a partir de cientos de aminoácidos.
Repito, esto sucede cada segundo.
Pero el proceso es tan complejo,
según Scientific American,
que a una supercomputadora
programada con las reglas
para el plegamiento de proteínas
le tomaría 10 a la potencia de 127 años
generar la forma final plegada
de una sola proteína
con solo 100 aminoácidos.
Sin embargo, lo que a una
supercomputadora
le lleva billones de años,
les toma segundos
a las proteínas reales.

iw: 
ראוי לציין שהחיים נוצרו במצב מוגמר
עם כל התכונות החיוניות,
מדי-אן-איי ועד חלבונים ויכולות שכפול.
ומה לגבי מוצא המינים?
במשך שלושה מיליארד שנים.
החיים היו חד-תאיים.
ואז, משום מקום,
הגיע מה שנקרא הפיצוץ הקמבריוני.
זה מגזין "טיים".
"סיינטיפיק אמריקן" דן בנושא גם כן.
המונח המקובל הוא
"המפץ הגדול של אבולוציית החיות".
המפץ הגדול של אבולוציית החיות
הוא דבר מדהים.
הנושא מתואר בקצרה
ב"סיינטיפיק אמריקן",
שם מוסבר שכל המערכות הקיימות כיום
נוצרו באותו הזמן.
יש כ-34 מערכות בעולם החי.
כל 34 המערכות מתועדות במאובנים
בשכבה הנקראת הפיצוץ הקמבריוני.
אלה המיתרנים, זה המבנה הראשון
במערכה שלנו.
אלה דגים קדמונים.
אלה החרקים הראשונים, הטרילוביטים.

Portuguese: 
Note que a vida foi totalmente formada
quando apareceu pela primeira vez.
Com todas as suas propriedades essenciais,
de DNA e proteínas para replicação.
E quanto à origem das espécies?
- Por três bilhões de anos,
vida significava ser
unicelular, e depois, do nada,
o que vem é chamado de Explosão Cambriana.
Esta é a revista Time,
a Scientific American também fala disso.
E a terminologia, o Big
Bang da Evolução Animal.
O Big Bang da evolução animal
é bastante surpreendente.
Cada um, é descrito de forma bem sucinta
na Scientific American,
que todo filo que existe hoje
surgiu simultaneamente.
Existem aproximadamente
34 filos de animais,
todos esses 34 aparecem no registro fóssil
e nos estratos chamados
Explosão Cambriana.
Simplesmente, aqui está o Chordata,
essa é a primeira formação no nosso filo.
É um peixe primitivo.
Estes são os primeiros
insetos, os trilobitas.

French: 
Notez que la vie a été
entièrement formée lors
de sa première apparition.
Avec toutes ses propriétés essentielles,
de l'ADN et des protéines
à la réplication.
Qu'en est-il de l'origine des espèces?
- Pendant 3 milliards d'ans,
la vie, il signifiait simple cellulaire,
et puis, hors du bleu,
ce qui vient est appelé
l'explosion du Cambrien.
C'est le magazine Time,
Scientifique Américain parle aussi.
Et la terminologie, le Big
Bang de l'évolution animale.
Le Big Bang de l'évolution animale est
tout à fait incroyable.
Chaque, il est décrit assez succinctement
dans Scientific American,
que chaque embranchement
qui existe aujourd'hui
est venu en même temps.
Il y a environ 34 animaux phylums,
tous ces 34 apparaissent dans
les archives des fossiles
et les strates appelées
l'explosion du Cambrien.
Tout simplement, voici
Chordata, c'est notre première
formation dans notre embranchement.
C'est un poisson primitif.
Ce sont les premiers
insectes, les trilobites.

English: 
trillions of years takes seconds for
real proteins note that life was fully
formed when it first appeared with all
its essential properties from DNA and
proteins to replication what about the
Origin of Species for 3 billion years
likely means single-celled then out of
the blue
what comes was called the Cambrian
explosion this is Time magazine
Scientific American talks about it also
in the terminology the Big Bang of
animal evolution the Big Bang of animal
evolution is quite amazing every it's
described quite succinctly
in Scientific American that every phylum
that exists today came into being
simultaneously they were approximately
34 animal phyla every all of those 34
appear in the scientist site in the
fossil record
you know and the strata called the
Cambrian explosion simply here scored a
key that's our that's our first
formation in our phylum it's primitive
fish these are the first inch insects

Spanish: 
La vida estuvo totalmente formada
cuando apareció por primera vez
con todas sus propiedades esenciales,
desde el ADN y las proteínas
hasta la replicación.
¿Y el origen de las especies?
- Por tres mil millones de años,
la vida fue unicelular.
Luego, de la nada,
viene lo que se llama
Explosión Cámbrica.
Esta es la revista Time.
Scientific American
también habla de eso.
BIG BANG DE LA EVOLUCIÓN
Y la terminología, el Big
Bang de la evolución animal.
El Big Bang de la evolución
animal es sorprendente.
Cada... Se describe
bastante sucintamente
en Scientific American
que cada filo que existe hoy
apareció simultáneamente.
Hay aproximadamente 34 filos animales.
Cada uno de los 34 aparece
en los restos fósiles
y los estratos llamados
la Explosión Cámbrica.
Simplemente, esta es chordata,
es la primera formación
en nuestro filo.
Es un pez primitivo.
Estos son los primeros
insectos, los trilobites.

Russian: 
Имейте в виду, что появившийся
живой организм был уже
полностью сформирован, со
всеми основными свойствами,
из ДНК и белков для репликации.
Что насчет происхождения видов?
- В течение трех миллиардов лет
жизнь оставалась одноклеточной,
а затем, ни с того, ни с сего,
произошло то, что назвали
Кембрийским взрывом.
Или, по терминологии журналов Time и
Scientific American,
Большой взрыв в эволюции животного мира.
Этот Большой взрыв весьма удивителен.
Все, весьма кратко описанные
в Scientific American,
филумы , которые существуют сегодня,
появились одновременно.
Сегодня есть примерно 34 типа животных,
и все эти 34 типа есть в
палеонтологической летописи
и в формации под названием
"Кембрийский взрыв".
Проще говоря, в нашем
типе находятся хордовые,
составляющие первую
формацию.
Это первые насекомые, трилобиты,

French: 
Et il y a mullosks, et au total,
tous les 34 apparaissent en bleu.
Il y a 3,8 milliards ans,
3,6, 3,7, il y a environ
3,8 milliards ans,
les formulaires de
commande, la vie commence.
Pendant 3 milliards ans,
la vie reste une cellule,
puis sur le bleu de l'explosion Cambrian
produit cette ménagerie de vie.
- [David] ce n'est pas
simplement l'apparence simultanée
de tous les plans du corps
animal qu'il est frappant.
Soudain, la forme la plus
basique de la conscience, la vue,
la conscience visuelle,
émerge à travers le Conseil.
- Dans cette vie, déjà nos yeux.
Chaque embranchement qui
ont des yeux aujourd'hui
ont apparu dans le record de fossile pour
la première fois avec des yeux.
- [David] en voyant, un stimulus
mécanique est transformé
dans un signal nerveux
qui est envoyé au cerveau
puis transformé en un état conscient.
Malgré des décennies
d'études scientifiques,
le pont entre ces deux mondes,
le stimulus externe
et la perception du sens correspondant,

Spanish: 
Y hay moluscos, y en total,
los 34 aparecen de la nada.
3,8 mil millones de años atrás,
hace unos 3,6 o 3,7,
hace 3,8 mil millones de años,
formas ordenadas, la vida comienza.
Por tres mil millones de años,
la vida sigue siendo unicelular.
Luego, de la nada,
la Explosión Cámbrica
produce este zoológico de vida.
- [David] No sorprende solo
la aparición simultánea
de todos estos planos
de cuerpos animales.
De repente, la forma
más básica de conciencia,
la vista, la conciencia visual,
emerge en todos los ámbitos.
- En esa vida, ya hay ojos.
Todos los filos que tienen ojos hoy
aparecen en los restos fósiles
por primera vez con ojos.
- [David] En la vista,
un estímulo
mecánico se transforma
en una señal nerviosa
que se envía al cerebro
y luego se convierte
en un estado consciente.
A pesar de décadas
de estudio científico,
el puente entre estos dos mundos,
el estímulo externo
y la percepción sensorial
correspondiente,
hoy sigue siendo
tan misterioso como siempre.

Russian: 
и моллюски, а вместе
все 34 типа появляются из ничего
3,8 миллиардов лет назад,
3,6, 3,7 и примерно 3,8
миллиардов лет назад.
Начинается жизнь.
В течение трех миллиардов лет
живые организмы оставались
одноклеточными, после чего
вдруг случается Кембрийский
взрыв, породивший животный мир.
- [Дэвид] Это не просто
одновременное появление
удивительно разнообразных
живых организмов.
Вдруг и сразу появляются
все основные формы сознания,
зрения и визуальной памяти.
- Тогда, уже наши глаза.
Каждый тип, у которого
сегодня есть глаза, впервые
появился в палеонтологической
летописи уже с глазами.
- [Дэвид] Зрение подразумевает
преобразование механического
стимула в нервный сигнал,
который отправляется в головной
мозг, а затем превращается
в сознательное состояние.
Несмотря на десятилетия
научных исследований,
переход между этими двумя мирами,
внешним стимулом
и соответствующим
чувствительным восприятием,

English: 
the trilobite and their mollusks and all
all together over 34 appear out of the
blue 3 3.8 billion years ago 3.6 set
paper in 7 epoxy 3.8 billion years ago
were deforms life begins for 3 billion
years life remains one celled and out of
the blue the Cambrian explosion produces
this menagerie of life it is not simply
the simultaneous appearance of all the
animal body plans that is striking
suddenly the most basic form of
consciousness eyesight visual
consciousness emerges across the board
in that life already our eyes every
phylum that has eyes today appeared in
the fossil record record for the first
time with eyes in seeing a mechanical
stimulus is transformed into a nerve
signal that is sent to the brain and
then converted into a conscious State
despite decades of scientific study the
bridge between these two worlds the
external stimulus and the corresponding

iw: 
ואז יש רכיכות, ובסך הכול
כל 34 המערכות צצות בפתאומיות.
לפני 3.8 מיליארד שנים,
אולי 3.6, 3.7, בערך לפני 3.8 מיליארד שנים,
נוצר הסדר והחיים מתחילים.
במשך שלושה מיליארד שנים
החיים הם חד-תאיים,
ואז מתחולל הפיצוץ הקמבריוני
שיוצר ערב רב של צורות חיים.
[דייוויד] אך הדבר המפתיע ביותר הוא לא
היווצרותם של כל בעלי החי בו-זמנית.
לפתע מופיעות הצורות הבסיסיות ביותר
של תודעה, ראייה,
תודעה חזותית, בכל עולם החי.
החיים האלה, העיניים שלנו כבר...
כל מערכה כיום שיש לה עיניים
מופיעה כבר במאובנים כשיש לה זוג עיניים.
[דייוויד] בתהליך הראייה, גירוי מכני הופך
לאות עצבי הנשלח אל המוח
והופך למצב תודעתי.
למרות עשורים של מחקר מדעי,
הגשר בין שני העולמות האלה,
הגירוי החיצוני
והתפיסה החושית הנלווית,

Portuguese: 
E existem moluscos e, ao todo,
todos os 34 aparecem do nada.
3,8 bilhões de anos atrás,
3,6, 3,7, aproximadamente
3,8 bilhões de anos atrás,
a ordem se forma, a vida começa.
Por três bilhões de anos, a vida é célula,
então, do nada, a Explosão Cambriana
produz este zoológico da vida.
- [David] Não é simplesmente
a aparição simultânea
de todos os planos do grupo
animal que ele está atacando.
De repente, a forma mais
básica de consciência, visão,
consciência visual, surge em toda a linha.
- Naquela vida, já os nossos olhos.
Cada filo que tem olhos hoje
apareceu no registro fóssil
pela primeira vez com os olhos.
- [David] Ao ver, um estímulo
mecânico é transformado
em um sinal nervoso que
é enviado para o cérebro
e depois convertido em
um estado consciente.
Apesar de décadas de estudo científico,
a ponte entre esses dois
mundos, o estímulo externo
e a percepção sensorial correspondente,

Spanish: 
K. POPPER: TODA VIDA
SOLUCIONA PROBLEMAS
El filósofo Karl Popper señaló
que la aparición de la
conciencia en el reino animal
era quizá un misterio tan grande
como el origen de la vida.
Un misterio central en los estudios
del origen de la vida es
el origen de la reproducción.
En su libro Lo que
queda por descubrir,
Sir John Maddox, el editor emérito
de la revista Nature, señaló
que la pregunta principal
es cuándo y cómo
la reproducción sexual
en sí evolucionó.
Pese a las décadas de
especulación, no lo sabemos.
Y sin embargo, la reproducción
casi siempre se pasa por alto
en las discusiones sobre el origen.
Pero en este show es
una parte clave de la trama.
- Porque lo que debemos
intentar explicar
es cómo pasamos de la materia
inanimada sin vida...
PROFESOR J. HALDANE, FILOSOFÍA
UNIVERSIDAD DE SAN ANDRÉS
...que no se reproduce a sí misma,
a una situación de entidades
que sí lo hacen.
Porque la reproducción trae a la escena
algo que no estaba allí antes.

Russian: 
остается все такой же тайной и сегодня.
Философ Карл Поппер заметил,
что появление сознания в животном мире,
вероятно, такая же загадка,
как и происхождение жизни.
Главная тайна происхождения жизни
- это истоки репродукции или размножения.
В своей книге "Что еще осталось открыть"
сэр Джон Ройден Мэддокс, почетный редактор
журнала Nature, отметил, что
основополагающим вопросом
является, когда и как
развилось генеративное размножение.
Несмотря на десятилетия
размышлений, мы так и не знаем.
И все же, репродукцию почти
всегда упускают из вида
во время дискуссий.
А вот в нашем шоу, она
станет одной из основных тем.
- Потому что наша задача
- попытаться объяснить,
как из неодушевленного
безжизненного вещества,
неспособного к воспроизведению,
получилось то многообразие
жизни, которое мы сейчас имеем.
Поскольку репродукция привела к появлению
того, что не существовало ранее.

French: 
reste autant un mystère
aujourd'hui que jamais.
La philosophie que Karl Popper a noté,
que l'émergence de la
conscience dans le règne animal
est peut-être aussi grand
mystère que l'origine de la vie.
Un mystère central dans
l'origine des études de vie,
est l'origine de la reproduction.
Dans son livre, ce qui reste à découvrir,
Mr John Maddox, le rédacteur émérite
de la revue nature, a noté,
la question primordiale est
de savoir quand et comment
la reproduction sexuelle
elle-même a évolué.
Malgré des décennies de
spéculation, nous ne le savons pas.
Et pourtant la reproduction
est presque toujours négligée
dans les discussions d'origine.
Mais dans cette émission,
c'est un élément clé.
- Parce que ce que nous
devons essayer d'expliquer,
est de savoir comment nous
obtenons de la matière inerte
inanimé qui ne se reproduise pas,
à une situation d'entités qui le font.
Parce que la reproduction
apporte sur la scène
quelque chose qui n'était pas là avant.

Portuguese: 
permanece tanto como um
mistério hoje como sempre.
A filosofia que Karl Popper observou,
que o surgimento da
consciência no reino animal
talvez seja um mistério tão
grande quanto a origem da vida.
Um mistério central na
origem dos estudos da vida,
é a origem da reprodução.
Em seu livro, O que Sobra
Para Ser Descoberto,
Sir John Maddox, o editor emérito
da revista Nature, observou,
que a questão primordial é quando e como
a própria reprodução sexual evoluiu.
Apesar de décadas de
especulação, não sabemos.
E, no entanto, a reprodução
é quase sempre negligenciada
nas discussões de origem.
Mas neste programa, é uma
parte fundamental do enredo.
- O que temos que tentar explicar,
é como vamos da matéria sem vida inanimada
que não se reproduz,
para uma situação de
entidades que se reproduzem.
Porque a reprodução traz à cena
algo que não estava lá antes.

iw: 
הוא עדיין בגדר תעלומה.
הוגה הדעות קארל פופר טען
שהופעת התודעה בעולם החי
היא תעלומה גדולה עוד יותר
ממוצאם של החיים עצמם.
תעלומה נוספת הניצב במרכז חקר החיים
היא מוצא תהליך הרבייה.
בספרו "מה שנותר עוד לגלות"
סר ג'ון מדוקס, העורך לשעבר
של כתב העת "נייצ'ר",
השאלה המרכזית היא מתי וכיצד
התפתחו יכולות הרבייה המינית.
אחרי עשורים של השערות,
 אנחנו עדיין לא יודעים.
ועדיין, הרבייה היא לא נושא שכיח
בדיונים על מוצא החיים.
אבל בתוכנית זו יש לה תפקיד מרכזי.
כי מה שעלינו לנסות להסביר
הוא איך הפכנו מחומר דומם וחסר חיים
שאינו מתרבה
למצב של ישויות שכן מתרבות,
כי הרבייה מביאה איתה דבר
שלא היה קיים קודם.

English: 
sense perception remains as much a
mystery today as
the philosopher Karl Popper noted that
the emergence of consciousness in the
animal kingdom is perhaps as greater
mystery as the origin of life a central
mystery in origin of life studies is the
origin of reproduction in his book what
remains to be discovered
Sir John Maddox the editor emeritus of
the journal Nature noted the overriding
question is when and how sexual
reproduction itself evolved despite
decades of speculation we do not know
and yet reproduction is almost always
overlooked in origin discussions but in
this show it is a key part of the plot
because what we've got to try to explain
is how it is we get from inanimate
lifeless matter which does not reproduce
itself to a situation of entities that
do because reproduction brings onto the

French: 
Eh bien, ce qu'ils vont
avoir à essayer de faire
C'est dire que ce qui
précédait la reproduction
était suffisant pour
obtenir la reproduction va,
mais n'était pas assez
lui-même la reproduction,
parce que bien sûr, si elle
était elle-même la reproduction,
Ensuite, nous venons de repousser
la question une étape en
arrière, On est de retour à ce
vieux problème de régression.
Nous essayons d'expliquer les
origines de la reproduction,
et donc nous ne pouvons pas
expliquer les origines de la
reproduction pour ce
qui est des choses que
nous reproduisons déjà.
Donc ce que les gens vont
commencer à dire, je pense,
C'est comme ça, Eh
bien, on a peut-être une
proto-reproduction.
C'est à dire, nous avons
certains produits chimiques,
les réactions physiques qui
ne sont pas elles-mêmes,
reproductrices, mais ils sont
en voie d'être reproductifs.
Mais ce n'est vraiment
pas une explication,
c'est juste un tricheur.
Le fait de la question est,
soit on a de la reproduction,
ou nous n'avons pas de reproduction.
Si nous avons la reproduction,
Nous ne semblons pas être
en mesure de l'expliquer
de quelque chose qui ne
se reproduise pas déjà.
Et si nous avons déjà la reproduction,
alors nous ne l'avons pas encore expliqué.
- Les premières formes de vie
qui atteint aujourd'hui,
doivent déjà avoir

English: 
scene something that wasn't there before
well what they're going to have to try
to do is say that what preceded that
reproduction was sufficient was enough
to get reproduction going but wasn't
itself reproduction because of course if
it was itself reproduction then we just
pushed the question one stage back we're
back to that old regress problem we're
trying to explain the origins of
reproduction and so we can't explain the
origins of reproduction in terms of
things that are already reproducing so
what people will start to say are things
like this well we've got maybe proto
reproduction that is to say we've got
certain chemical physical reactions that
are not themselves reproductive but
they're on their way to being
reproductive but this really isn't an
explanation it's just a cheat the fact
of the matter is either we've got
reproduction or we haven't got
reproduction if we have reproduction we
don't seem to be able to explain it
after something that isn't already
reproducing and if we have reproduction
already then we haven't yet explained it
the very first forms of life that

Portuguese: 
Bem, o que vão ter que tentar fazer
é dizer que o que precedeu a reprodução
foi suficiente para fazer
a reprodução funcionar,
mas não reprodução suficiente por si só,
porque, claro, se fosse
a própria reprodução,
então acabamos de empurrar a
questão um estágio para trás,
estamos de volta ao antigo
problema de regressão.
Estamos tentando explicar
as origens da reprodução,
e por isso não podemos explicar
as origens da reprodução
em termos de coisas que
já estamos reproduzindo.
Então, o que as pessoas
vão começar a dizer,
acho é assim: talvez
tenhamos proto-reprodução.
Ou seja, temos certas
substâncias químicas,
reações físicas que não são reprodutivas,
mas estão a caminho de serem reprodutivas.
Mas isso não é uma explicação,
é apenas uma fraude.
O fato é que, ou nós temos reprodução,
ou não temos reprodução.
Se temos reprodução,
não parecemos ser capazes de explicar isso
de algo que não está já se reproduzindo.
E se já temos reprodução, então
ainda não explicamos isso.
- As primeiras formas de vida
que chegam hoje, já tiveram que ter

Russian: 
То, что они собираются предпринять -
это заявить, что
предшествующая репродукция
была вполне достаточной, чтобы
поддерживать воспроизведение,
но не достаточной для самовоспроизведения,
потому что, если бы она была таковой,
мы бы постоянно возвращались
к предыдущему этапу,
то есть двигались вспять.
Мы пытаемся объяснить истоки репродукции,
и не может сделать этого,
с точки зрения вещей,
которые мы уже репродуцируем.
Поэтому, мне кажется, что люди скажут,
дело вот в чем, возможно, у
нас была проторепродукция.
То есть, определенные химические и
физические реакции, которые,
сами по себе, нерепродуктивы,
но они становятся такими.
Но это не объяснение,
это обман.
Суть дела в том, что
репродукция либо есть,
либо нет.
Если она есть,
мы, похоже, не в состоянии объяснить ее
чем-то, что уже не репродуцируется.
А если репродукция уже есть,
тогда мы ее еще не объяснили.
- Самая первая форма жизни,
сохранившаяся до сего дня, уже имела

Spanish: 
Bueno, lo que van a tener
que intentar hacer
es decir que lo que precedió
a la reproducción
era suficiente para poner
en marcha la reproducción,
pero no era en sí mismo reproducción,
porque, por supuesto,
si fuera reproducción,
habríamos llevado
la pregunta una etapa atrás,
volvemos al viejo problema de regresión.
Tratamos de explicar
el origen de la reproducción.
Por eso, no podemos explicar
el origen de la reproducción
en términos de cosas
que ya se reproducen.
Pienso que la gente
comenzará a decir,
bueno, tal vez haya
proto-reproducción.
Es decir, tenemos
ciertas reacciones
químicas y físicas que no son
en sí mismas reproductivas,
pero van camino a ser reproductivas.
Pero esto realmente no es
una explicación,
es solo un truco.
El asunto es si tenemos
reproducción o no la tenemos.
Si hay reproducción, no somos
capaces de explicarla...
MITOSIS Y DIVISIÓN CELULAR
...a partir de algo que aún
no se está reproduciendo.
Y si ya hay reproducción,
entonces aún no lo hemos explicado.
- Las primeras formas de vida
que llegan a hoy,
ya tenían que tener

iw: 
ובכן, הם ינסו לומר
שמה שקדם לרבייה
היה די והותר כדי להוביל לרבייה,
אך לא היה רבייה בפני עצמו,
כי אם הוא היה רבייה בפני עצמו,
השאלה הייתה נדחפת שלב אחד אחורה
והיינו נסוגים לאותה הבעיה.
אנחנו מנסים להסביר את מוצא הרבייה,
ולכן לא נוכל להסביר את מוצא הרבייה
במונחים של יצורים שכבר יכלו להתרבות.
ואז אני חושב שאנשים יגידו
שאולי הייתה מין טרום-רבייה,
כלומר, היו תגובות כימיות
ופיזיות שלא נחשבות לרבייה כשלעצמן
אבל הן הובילו אותנו לרבייה.
זה לא הסבר מקובל.
זו רמאות.
העובדה היא
שאו שיש לנו רבייה
או שאין לנו רבייה.
אם יש רבייה,
אנחנו לא מצליחים להסביר איך נוצרה
מדבר שלא מתרבה מלכתחילה.
ואם הרבייה כבר קיימת,
עדיין לא הסברנו אותה.
צורות החיים הקדומות ביותר,
וזה נכון גם היום, היו צריכות שתהיה להם

Portuguese: 
a capacidade de reprodução.
A reprodução é orientada para o propósito.
A reprodução não é casual,
a ideia de reprodução,
o propósito dirigido,
estão preservando a espécie
e movendo-a para frente.
Então, essas formas de vida
tinham propósito por trás delas.
O que indica algo bastante significativo,
então, por que a vida
inicial teria considerado,
como ela era, considerado reprodução?
Se você não sabia se ia morrer
por que se incomodar com a reprodução?
Os humanos sabem que no
final deste capítulo,
há um fim, é chamado morte.
Pode não ser o fim da vida,
mas a morte é o fim do
capítulo deste aspecto da vida.
Bem, por que as primeiras
formas de vida pensaram nisso?
Eles sabiam que iam morrer?
Uma bactéria sabia que ia morrer?
- [David] Finalmente, nossa
jornada nos leva a nós mesmos.
A nova corrida de usuários
de linguagem auto-consciente.

English: 
reaches today already had to have the
ability of reproduction reproduction is
purpose-driven
reproduction isn't is it casual the idea
of reproduction reproduction the
purpose-driven
of preserving the species and moving it
forward so
already these forms of life had purpose
behind them which indicates something
fairly significant so I should and why
we're early life even they have
considered as it was in quotes
considered reproduction if you didn't
know you're gonna die why part that's
worried about reproduction humans happen
to know that at the end of the you know
at the end of the at the end of this
this chapter there's an end it's called
death that may not be the end of life
but death is the end of the chapter of
this aspect of life well why would the
urn first forms of speak of life have
thought of this I mean did they know
they were gonna die did back here I did
a bacterium know it was gonna die
finally our journey brings us to
ourselves the new race of self conscious

Russian: 
способность к репродукции.
Репродукция имеет ясную цель.
Она не случайна,
идея целевой репродукции -
сохранить виды и обеспечить их развитие.
Даже теперешние формы жизни имеют цель,
которая указывает на что-то
действительно важное,
тогда почему ранние
формы не могли учитывать
репродукцию?
Если бы вы не знали, что умрете,
чего бы вы беспокоились о воспроизведении?
Людям суждено знать, что в конце главы то,
что называется смертью.
Возможно, это не конец жизни,
но это конец главы
данного аспекта жизни.
Что бы подумали об этом первые формы
жизни?
Знали ли они о том, что умрут?
Знала ли бактерия о смерти?
- [Дэвид] И наконец, наше
путешествие возвращает нас к себе.
Новой расе мыслящих носителей языка.

French: 
la capacité de reproduction.
La reproduction est motivée.
La reproduction n'est pas occasionnelle,
l'idée de la reproduction, le but conduit,
préservent l'espèce et la font avancer.
Donc, déjà, ces formes de vie
avaient un but derrière eux.
Qui, indique quelque chose
de assez significatif,
alors, pourquoi le début de
la vie aurait même considéré,
comme il était, considérée
comme une reproduction?
Si vous ne saviez pas
si vous alliez mourir,
Pourquoi se soucier de la reproduction?
Les humains savent, à
la fin de ce chapitre,
Il y a une fin, ça s'appelle la mort.
Ce n'est peut-être pas la fin de la vie,
mais la mort est la fin du chapitre
de cet aspect de la vie.
Eh bien, pourquoi les
premières formes de vie
avez-vous pensé à cela?
Savaient-ils qu'ils allaient mourir?
Est-ce qu'une bactérie
savait qu'elle allait mourir?
- [David] Enfin, notre voyage
nous amène à nous-mêmes.
La nouvelle race d'utilisateurs
de langue auto-consciente.

iw: 
את היכולת להתרבות.
רבייה היא מוכוונת-מטרה.
הרבייה אינה מקרית.
הרעיון של התרבות מוכוונת-מטרה
הוא לשמר את המין ולקדם אותו.
אז ליצורים הקדומים האלה כבר הייתה מטרה,
שמצביע על דבר חשוב ביותר.
מדוע היצורים החיים הקדומים חשבו בכלל
על התרבות?
אם אתה לא יודע שאתה עומד למות,
למה לטרוח ולהתרבות?
בני האדם יודעים שלפרק הזה
יש סוף שנקרא מוות.
אולי זה לא סוף החיים,
אבל הוא סוף הפרק הנוכחי
בחלק הזה של החיים.
ובכן, מדוע שהיצורים הקדומים
יחשבו על זה?
הם ידעו שסופם למות?
חיידקים ידעו שסופם למות?
[דייוויד] לבסוף, המסע שלנו
מוביל אותנו אל עצמנו,
הגזע החדש של דוברי שפה בעלי תודעה.

Spanish: 
la capacidad de reproducción.
La reproducción está
impulsada por un propósito.
La reproducción no es casual.
La idea de la reproducción
guiada por un propósito
es preservar la especie
e impulsarla hacia adelante.
Así que estas formas de vida
ya tenían un propósito.
Lo cual indica algo
bastante significativo.
¿Por qué en los primeros
años de vida se consideró,
como pasó, que se consideró
la reproducción?
Si no supieras que vas a morir,
¿por qué te preocuparías
por la reproducción?
Los humanos saben
que al final de este capítulo
hay un final, se llama muerte.
Podría no ser el final de la vida,
pero es el final del capítulo
de este aspecto de la vida.
Bueno, ¿por qué las primeras
formas de vida
pensaron en esto?
¿Sabían que iban a morir?
¿Sabía una bacteria que iba a morir?
- [David] Finalmente, nuestro viaje
nos lleva a nosotros mismos.
La nueva raza
de usuarios del lenguaje
con conciencia de sí mismos.

Portuguese: 
A próxima pergunta de origem
está tão entranhado em
nossas vidas diárias
que nunca pensamos duas vezes.
Considere o que você tem feito até agora.
Você esteve assistindo este programa
e seus participantes e
pesando seus argumentos.
Eles estão falando com você
com certos códigos que
chamamos de linguagem,
e você tem decodificado
seus símbolos linguísticos
para entender o que eles
estão tentando dizer.
Então, perguntamos,
como surgiu a linguagem
e como adquirimos a capacidade de usá-la?
O evolucionista ateu Richard Dawkins
diz de forma bastante franca,
que não parece haver nada
parecido com a sintaxe
em animais não humanos,
e é difícil imaginar
precursores evolutivos dela.
Igualmente obscura é
a origem da semântica.
De palavras e seus significados.
Além disso, perguntamos,
quem faz o entendimento
quando ouvimos alguém?
São suas células cerebrais, ou é você?
E onde você está localizado?
Em alguma parte do seu cérebro

iw: 
השאלה הבאה
כל כך שגורה בחיי היום-יום שלנו
שאנחנו כמעט ולא מקדישים לה תשומת לב.
חשבו על מה שעשיתם עד רגע זה.
צפיתם בתוכנית זו
ובמשתתפים שבה ושקלתם את טיעוניהם.
הם דיברו אליכם
באמצעות קודים המכונים שפה
ואתם פענחתם את הקודים הלשוניים
כדי להבין מה הם רוצים לומר.
אנחנו שואלים, כיצד נולדה השפה
וכיצד השגנו את היכולת להשתמש בה?
האתאיסט והאבולוציוניסט ריצ'ארד דוקינס
טוען בחריפות
שלא קיימות תופעות תחביריות
באף חיה פרט לבני האדם, וקשה לדמיין להן
תקדימים אבולוציוניים.
מעורפל באותו מידה הוא מוצאם של הדקדוק,
המילים ומשמעותן.
ועוד נשאל, מי אחראי לפירוש השפה
כשאנחנו מאזינים למישהו מדבר?
האם אלה תאי המוח שלכם, או אתם בעצמכם?
ואיפה אתם נמצאים?

Spanish: 
La siguiente pregunta sobre el origen
está tan arraigada en la vida cotidiana
que nunca la pensamos un segundo.
Considera lo que has estado
haciendo hasta este punto.
Has estado viendo este programa
y a sus participantes,
y sopesando sus argumentos.
Te han estado hablando
con ciertos códigos
que llamamos lenguaje
y has estado decodificando
sus símbolos lingüísticos
para entender lo que están
tratando de decir.
Entonces preguntamos,
¿cómo surgió el lenguaje?
¿Y cómo adquirimos
la capacidad de usarlo?
El evolucionista ateo Richard
Dawkins dice sin rodeos
que no parece haber nada
como la sintaxis
en animales no humanos,
y es difícil de imaginar
precursores evolutivos de ella.
Igualmente oscuro es el
origen de la semántica,
de las palabras y sus significados.
Además, nos preguntamos
quién se ocupa de entender
cuando escuchamos a alguien.
¿Son las células cerebrales o eres tú?
¿Y dónde te encuentras tú?

Russian: 
Следующий вопрос о происхождении
так прочно укоренился в
нашей повседневной жизни,
что мы даже не раздумываем над ним.
Подумайте, чем вы занимались
до настоящего момента.
Вы смотрели программу,
слушали участников и оценивали их доводы.
Они обращались к вам
с помощью определенных кодов,
которые мы называем "язык",
а вы раскодировали их
лингвистические символы,
чтобы понять, что они пытаются сказать.
Поэтому наш вопрос: как появился язык
и как мы приобрели
способность пользоваться им?
Атеист-эволюционист Ричард
Докинз откровенно говорит:
"Похоже, у нечеловекоподобных
животных нет ничего похожего
на синтаксис, и трудно представить
его эволюционных предвестников.
Это в равной степени касается
происхождения семантики,
слов и их значений.
Теперь мы спрашиваем, кто понимает то,
что говорит вам собеседник?
Клетки вашего головного мозга или вы?
И где находитесь вы?

French: 
La question suivante d'origine
est si enraciné dans notre vie quotidienne
que nous ne lui donnons
jamais une seconde pensée.
Réfléchissez à ce que vous
avez fait jusqu'à ce point.
Vous avez regardé cet emission
et de ses participants et
de peser leurs arguments.
Ils ont parlé de vous
avec certains codes que
nous appelons la langue,
et vous avez décoder leurs
symboles linguistiques
pour comprendre ce
qu'ils essaient de dire.
Donc, nous demandons,
comment la langue se posent
et comment avons-nous acquis
la capacité de l'utiliser?
L'évolutionniste athée Richard
Dawkins dit assez crûment,
il ne semble pas y avoir
quelque chose comme la syntaxe
chez les animaux non humains,
et il est difficile d'imaginer
précurseur de l'évolution de celui-ci.
Tout aussi obscure est
l'origine de la sémantique.
De mots, et leurs significations.
En outre, nous demandons,
qui fait la compréhension
Quand on entend quelqu'un?
Est-ce vos cellules
cérébrales, ou est-ce vous?
Et où êtes-vous situé?
Dans une partie de votre cerveau,

English: 
language uses the next origin question
is so ingrained in our daily lives that
we never give it a second thought
consider what you've been doing up to
this point you've been watching this
program and its participants and
weighing their arguments they've been
talking to you with certain codes we
call language and you've been decoding
their linguistic symbols to understand
what they are trying to say so we ask
how did language arise and how did we
acquire the capacity to use it the
Atheist evolutionist Richard Dawkins
says quite bluntly there doesn't seem to
be anything like syntax in non-human
animals and it is hard to imagine
evolutionary forerunners of it equally
obscure is the origin of semantics of
words and their meanings further we ask
who does the understanding when we hear
someone is it your brain cells or is it
you and where are you located in some

Spanish: 
¿En alguna parte del cerebro
o en otra parte de tu cuerpo?
Steven Pinker,
neurocientífico de Harvard,
dijo en Cómo funciona la mente:
"El yo no es una combinación
de partes del cuerpo,
"estados cerebrales
o bits de información,
"sino una unidad de mesmedad
a través del tiempo,
"un centro único
"que no está en ninguna parte
en particular".
¿Cómo surgieron el lenguaje
y el pensamiento conceptual?
El lenguaje es un sistema de códigos
que transmiten significado
a través de símbolos.
Las actividades de
codificación y decodificación,
de ver significado,
son irreductiblemente inmateriales.
ANTIGUAS CASAS INDIAS EN ANASAZI
El lenguaje sintáctico es
único de los seres humanos,
encontrado incluso
en civilizaciones antiguas
e instintivamente dominado
por los niños
a muy corta edad.
Pero los científicos
no pueden explicar
el origen del lenguaje
o el salto del lenguaje
primitivo al sintáctico.
- La naturaleza del lenguaje
como expresión
del pensamiento conceptual
exige una explicación
que en definitiva
solo estará disponible

English: 
part of your brain or elsewhere in your
body
Harvard brain scientist Steven Pinker
said in how the mind works the eye is
not a combination of body parts or brain
States or bits of information but a
unity of selfness over time a single
locus that is nowhere in particular how
did language and conceptual thought
arise language is a system of codes that
conveys meaning through
the activities of coding and decoding of
seeing meaning are irreducibly
immaterial syntactical language is
unique to human beings found even in
ancient civilizations and instinctively
mastered by children at a very young age
but scientists cannot explain the origin
of language or the jump from primitive
to syntactic language the nature of
language as the expression of conceptual
thought calls for an explanation that is

Russian: 
В части вашего мозга или в
какой-то другой части тела?
Стивен Пинкер, исследователь
мозга из Гарвардского
университета, в своей книге
"Как работает мозг" пишет:
"Я - это не просто комбинация частей тела
или состояние мозга,
или элементы информации.
Это единство самосознания в
течение определенного времени,
единственный орган, у которого
нет определенного места.
Как возникли язык и концептуальная мысль?
Язык - это система кодов,
передающих значение
с помощью символов.
Деятельность по кодированию
и раскодированию смысла
- неизменно интеллектуальна.
Синтаксический язык есть только у людей.
Он был даже в древних цивилизациях,
и инстинктивно усваивается детьми
в самом раннем возрасте.
Но ученые не могут объяснить
происхождение языка
или переход от примитивного
к синтаксическому языку.
- Природа языка как способа выражения
концептуальной мысли требует объяснения,
которое, в конце концов, может быть дано,

iw: 
האם מדובר בחלק מסוים במוח או בחלק אחר בגוף?
חוקר המוח מהרווארד סטיבן פינקר
כתב בספרו "כיצד המוח עובד"
שמושג האני אינו שילוב של חלקי גוף
או מצבים מוחיים או פרטי מידע,
אלא אחדות עצמית לאורך זמן,
ישות אחת שאינה נמצאת במקום מסוים.
כיצד התפתחו השפה והחשיבה המושגית?
שפה היא מערכת של קודים המביעה משמעות
באמצעות סמלים.
תהליכי ההצפנה והפענוח, הפרשנות,
הם בלתי-חומריים מטבעם.
השפה התחבירית היא תופעה ייחודית לבני האדם.
היא הייתה קיימת בתרבויות עתיקות
וילדים שולטים בה בקלות
מגיל צעיר.
אך מדענים אינם מצליחים להסביר
את מוצא השפה
או לגשר על הפער
שבין שפה קדמונית לשפה תחבירית.
טבע השפה כאמצעי ביטוי
למחשבה מושגית דורש הסבר
שבסופו של דבר יוכל להתקבל

French: 
ou ailleurs dans votre corps?
Harvard Brain Scientists Steven Pinker
dit dans la façon dont
l'esprit fonctionne,
le I n'est pas une combinaison
de parties du corps
ou des États du cerveau
ou des bits d'information.
Qu'une unité de la
propreté au fil du temps,
un seul locus qui n'est
nulle part en particulier.
Comment la langue et la pensée
conceptuelle se posent-elles?
La langue est un système de
codes qui transmet le sens
par des symboles.
Les activités de codage et
de décodage, de voir le sens,
sont irréductiblement immatériel.
Le langage syntaxique est
unique aux êtres humains.
Trouvé même dans les
civilisations anciennes,
et instinctivement
maîtrisé par les enfants
à un très jeune âge.
Mais les scientifiques ne peuvent
pas expliquer l'origine de
la langue, ou le saut de la primitive
à la langue syntaxique.
- La nature de la langue comme expression
de la pensée conceptuelle,
appelle à une explication
qui est finalement
seulement va être disponible

Portuguese: 
em outro lugar do seu corpo?
O cientista do cérebro de
Harvard, Steven Pinker,
disse em Como a Mente Funciona:
O eu não é uma combinação
de partes do corpo
ou estados cerebrais
ou bits de informação.
Que uma unidade de
egoísmo ao longo do tempo,
um único locus que não
é nada em particular.
Como a linguagem e o
pensamento conceitual surgiram?
A linguagem é um sistema de códigos
que transmite significado
através de símbolos.
As atividades de
codificação e decodificação,
de ver significado, são
irredutivelmente imateriais.
A linguagem sintática é
única para os seres humanos.
Encontrada mesmo em civilizações antigas,
e instintivamente dominada por crianças
em uma idade muito jovem.
Mas os cientistas não podem
explicar a origem da linguagem,
ou o salto da linguagem
primitiva para sintática.
- A natureza da linguagem como a expressão
do pensamento conceitual,
pede uma explicação
que, em última análise,
só estará disponível

French: 
s'il y a une source d'esprit intrinsèque
qui, en créant des êtres,
communique cette capacité,
que la capacité
intellectuelle, ou le pouvoir,
à ces êtres.
- [David] Alors, comment pouvons-nous
expliquer le QI de l'univers?
Beaucoup des plus grands
scientifiques de tous les temps
de Newton à Einstein à Heisenberg,
trouvait inconcevable qu'une
matrice purement matérielle,
informe et randomisé,
peut générer une intelligence indéniable.
À leur avis, l'intelligence de l'univers,
ses lois, pointe vers une
intelligence sans limite.
Un esprit supérieur,
comme Einstein l'a mis.
- [Lecteur] "certain c'est un conviction,
"qui ressemble à un sentiment religieux,
"de la rationalité ou de
l'intelligibilité du monde,
"se trouve derrière tous les travaux
scientifiques d'un ordre supérieur.
"cette croyance ferme, liée
à un sentiment profond,
"dans un esprit supérieur, qui se révèle

Portuguese: 
se houver uma fonte
intrínseca de mentalidade
que, na criação de seres,
comunica essa capacidade,
essa capacidade intelectual, ou poder,
para esses seres.
- [David] Então, como
explicamos o QI do universo?
Muitos dos maiores
cientistas de todos os tempos
de Newton a Einstein a Heisenberg,
achavam inconcebível que uma
matriz puramente material,
sem forma e randomizada,
possa gerar inteligência inegável.
Em sua opinião, a inteligência
do universo, suas leis,
apontam para uma inteligência
que não tem limitação.
Uma mente superior, como disse Einstein.
- [Leitor] "Certo, é uma convicção,
"semelhante a um sentimento religioso,
"de que a racionalidade ou
inteligibilidade do mundo,
"está por trás de todo trabalho científico
de uma ordem superior.
"Esta firme crença, ligada
a um profundo sentimento,
"em uma mente superior,

English: 
ultimately only going to be available if
there is an intrinsic source of
mindedness that in creating beings
communicates that ability that
intellectual ability or power to those
beings so how do we account for the IQ
of the universe many of the greatest
scientists of all time from Newton to
Einstein to Heisenberg found it
inconceivable that a purely material
matrix formulas and randomized can
generate undeniable intelligence in
their view the intelligence of the
universe its laws points to an
intelligence that has no limitation a
superior mind as Einstein put it certain
it is a conviction akin to a religious
feeling of irrationality or
intelligibility of the world lies behind
all scientific work of a higher order
this firm belief a belief bound up with
a deep feeling in a superior mind that

Russian: 
если появится внутреннее понимание,
и каждый появляющийся человек
будет наделен способностью,
интеллектуальной
способностью или компетенцией
общения с себе подобными.
- [Дэвид] Так как мы
определяем IQ вселенной?
Многие величайшие ученые всех времен
от Ньютона до Эйнштейна и Гейзенберга,
считали невозможным, чтобы
только материальная матрица,
бесформенная и неупорядоченная,
могла создать бесспорный интеллект.
С их точки зрения, интеллект вселенной,
ее законы, указывают на то,
что интеллект не имеет границ.
Его определяет выдающийся
ум, такой как у Эйнштейна.
- [Чтец] "Несомненно, это убеждение,
которое сродни религиозному чувству,
о рациональности или упорядоченности мира
лежит в основе всех научных
работ более высокого порядка...
Это убеждение связано с глубокой верой
в Высший разум, который показывает себя

iw: 
רק אם קיים מקור פנימי של מודעות
שברגע הבריאה מעניק את היכולת הזו,
היכולת או הכוח השכליים,
לאותן ישויות.
[דייוויד] אז איך אנחנו מסבירים
את מנת המשכל של היקום?
המדענים הדגולים בהיסטוריה,
מניוטון ועד איינשטיין והייזנברג,
סברו כי לא ייתכן שמערך חומרי לחלוטין,
חסר-צורה ואקראי,
יכול ליצור תבונה כה ברורה.
לדעתם, התבונה של היקום
והכללים שעל פיהם הוא פועל
מצביעים על תבונה חסרת גבולות.
בינה עליונה, כפי שכינה זאת איינשטיין.
"זו אכן אמונה חזקה,
דומה להרגשה דתית,
בכך שההיגיון או התבונה של העולם
עומדים מאחורי כל מחקר מדעי...
אמונה זו, הנתמכת על ידי תחושה עמוקה,
בקיומו של בינה עליונה החושפת עצמה

Spanish: 
si hay una fuente
intrínseca de mentalidad
que, al crear seres,
comunica esa habilidad,
esa habilidad intelectual o poder,
a esos seres.
- [David] Entonces, ¿cómo
explicamos el CI del universo?
Muchos de los más grandes
científicos...
I. NEWTON, FÍSICA
...de Newton a Einstein y a Heisenberg,
hallaban inconcebible que una
matriz puramente material...
A. EINSTEIN, RELATIVIDAD GENERAL
...sin forma y aleatorizada,
pudiera generar inteligencia innegable.
W. HEISENBERG, MECÁNICA CUÁNTICA
En su opinión, la
inteligencia del universo,
sus leyes, apuntan
a una inteligencia que no tiene límites.
Una mente superior,
como dijo Einstein.
- [Lector] "Sin duda, es una convicción
"similar a un sentimiento religioso,
"de que la racionalidad
o inteligibilidad del mundo
"está tras todo el trabajo
científico de orden superior.
"Esta firme creencia, ligada
a sentimientos profundos,
"en una mente superior
que se revela a sí misma

Russian: 
в мире опыта,
представляет мою концепцию бога".
- [Дэвид] Они считали, что
только бесконечно высокий разум,
разум бога, способен
служить источником энергии,
жизни, сознания, рациональности
и законов природы.
Основополагающий IQ вселенной
и есть матрица бога.
Для них она была высшей
точкой научного открытия.
Другими словами,
из всех великих открытий современной науки
самым великим является бог.
Сегодня, конечно, это убеждение
разделяли не все ученые и философы.
И, конечно, у такой
гипотезы бога есть изъяны.
Существование зла и
несовершенства, например.
Многие люди допускают,
что разум во вселенной
каким-то образом
эволюционировал из неразума.
Учитывая возможность и
достаточное количество времени,
а в случае с живыми существами
путем естественного отбора
и случайной мутации.

French: 
"dans le monde de l'expérience,
"représente ma conception de Dieu."
[David] Comme ils l'ont vu,
seulement un esprit
infiniment intelligent,
l'esprit de Dieu, peut
servir de source d'énergie,
la vie, la conscience et la rationalité,
et les lois de la nature.
Sous-jacente au QI de l'univers,
est la matrice de Dieu.
C'était, pour eux, le sommet
de la découverte scientifique.
En d'autres termes,
de toutes les grandes découvertes
de la science moderne,
le plus grand est Dieu.
Maintenant, bien sûr, ce
n'est pas la conviction
partagée par tous les
scientifiques et les philosophes.
Et certainement il y
a des obstacles face à
l'hypothèse de Dieu.
L'existence du mal et de
l'imperfection, par exemple.
Beaucoup de gens supposent que
l'intelligence dans l'univers
en quelque sorte évolué à
partir de non-intelligence.
Donné la chance et assez de temps,
et dans le cas des êtres vivants,
par une sélection naturelle
et une mutation aléatoire.

Portuguese: 
"que se revela no mundo da experiência,
"representa minha concepção de Deus".
- [David] Como eles viram,
apenas uma mente
infinitamente inteligente,
a mente de Deus, pode servir
como fonte de energia,
vida, consciência e racionalidade,
e as leis da natureza.
Subjacente ao QI do universo,
está a matriz de Deus.
Este foi, para eles, o cume
da descoberta científica.
Em outras palavras,
de todas as grandes
descobertas da ciência moderna,
a maior é Deus.
Agora, claro, isso não é convicção
compartilhada por todos
os cientistas e filósofos.
E certamente há obstáculos que
enfrentam a hipótese de Deus.
A existência do mal e da
imperfeição, por exemplo.
Muitas pessoas assumem que
a inteligência no universo
de alguma forma evoluiu
de não inteligência.
Dados chance e tempo suficiente,
e no caso dos seres vivos,
através de uma seleção
natural e mutação aleatória.

iw: 
בעולם הניסיון
מייצגת את פרשנותי למושג האלוהים.
[דייוויד] בעיניהם,
רק בינה חסרת גבולות
כבינתו של אלוהים
יכולה לשמש כמקור לאנרגיה,
חיים, תודעה והיגיון
וחוקי הטבע.
בבסיס מנת המשכל של היקום
עומדת המטריצה האלוהית.
עבורם הייתה זו תגלית מדעית חסרת תקדים.
במילים אחרות,
מכל תגליותיו הגדולות של המדע המודרני,
אלוהים הוא הגדולה ביותר.
כמובן שדעה זו
אינה רווחת בקרב כלל המדענים והוגי הדעות,
וכמובן ישנם מכשולים
העומדים בפני סברת האלוהים,
קיומם של רשע וחוסר-שלמות, למשל.
רבים מניחים כי התבונה ביקום
התפתחה מחוסר תבונה
באופן מקרי ולאחר זמן רב,
ובמקרה של יצורים חיים,
גם מתוך ברירה טבעית ומוטציות אקראיות.

Spanish: 
"en el mundo de la experiencia,
"representa mi concepción de Dios".
- [David] Como lo veían,
solo una mente
infinitamente inteligente,
la mente de Dios, puede servir
como fuente de energía,
vida, conciencia y racionalidad,
y las leyes de la naturaleza.
Tras el CI del universo,
está la matriz de Dios.
Para ellos, esa era la cumbre
del descubrimiento científico.
En otras palabras,
de los grandes descubrimientos
de la ciencia moderna,
el más grande es Dios.
Pero por supuesto,
esta no es una convicción
compartida por todos
los científicos y filósofos.
Sin duda, la hipótesis de Dios
enfrenta obstáculos.
La existencia del mal y la
imperfección, por ejemplo.
Mucha gente supone que la
inteligencia del universo
de alguna manera evolucionó
de la no inteligencia,
dados la oportunidad
y el tiempo suficiente
y, en el caso de los seres vivos,
mediante una selección natural
y una mutación aleatoria.

English: 
reveals itself in the world of
experience represents my conception of
God
as they saw it only an infinitely
intelligent mind the mind of God can
serve as a source of energy life
consciousness and rationality and the
laws of nature underlying the IQ of the
universe is the god matrix this was for
them the summit of scientific discovery
in other words of all the great
discoveries of modern science the
greatest is God now of course this is
not a conviction shared by all
scientists and philosophers and
certainly there are obstacles facing the
god hypothesis the existence of evil and
imperfection
for instance many people assume that
intelligence in the universe somehow
evolved out of non intelligence given
chance in enough time and in the case of
living beings through a natural

iw: 
אבל גם בתרחיש המפוכח והחומרני ביותר,
התבונה והמערכות התבונתיות
התקיימו במצב מוגמר
כבר מיומן הראשון.
חומר, מסה ואנרגיה פעלו
לפי כללים מדויקים ומשוכללים
מאז ומעולם.
החיים הופיעו במצב מוגמר,
עם מערכת עיבוד סמלים מורכבת במיוחד,
הדי-אן-איי,
התופעה המדהימה של קיפול חלבונים
והפלא שבשכפול
כבר מהרגע הראשון.
השפה, התגלמות התפיסה המושגית
עם מבנה, תחביר, סמלים ודקדוק
שלא ניתן להסביר, הופיעה כיש מאין.
ושוב, התשתית הבסיסית הייתה קיימת
מהרגע הראשון.
הראיות שבידינו מראות ללא ספק
שלא התרחשה אבולוציה הדרגתית
שהעניקה תבונה ליצורים חסרי תבונה
באף מהקטגוריות הבסיסיות של אנרגיה,
חיים או תודעה.
בכל אחת משלושתן

Spanish: 
Pero incluso en el escenario
más duro y materialista,
la inteligencia
y los sistemas inteligentes
vienen completamente formados
desde el primer día.
La materia, la masa
y la energía tuvieron leyes
intrincadas, ingeniosas
y matemáticamente precisas
desde el momento en que aparecieron.
La vida vino completamente formada,
con el procesamiento de símbolos
increíblemente inteligente, el ADN,
el asombroso fenómeno
del plegamiento de proteínas
y la maravilla de la replicación
desde su primera aparición.
El lenguaje, la encarnación
del pensamiento conceptual,
con su estructura
inexplicable de sintaxis,
símbolos y semántica,
aparecieron de la nada,
de nuevo, con su
infraestructura esencial
como está hoy desde el primer día.
La evidencia que tenemos
muestra inequívocamente
que no hubo una evolución
progresiva y gradual
de la no inteligencia
a la inteligencia
en otras categorías
fundamentales de energía,
vida o mente.
Cada una de las tres

Russian: 
Но даже по самому трезвому и
материалистическому сценарию,
разум и система разума возникли,
полностью сформировавшимися
с самого начала.
Материя, масса, энергия
появились одновременно с
гениальными,
математически точными законами.
Жизнь появилась полностью сформировавшейся
с удивительно разумной системой
обработки символов, ДНК.
Удивительное явление укладки белка
и чудо репликации
при первом появлении.
Язык, воплощение концептуальной мысли,
с его невообразимой структурой синтаксиса,
символов и семантики,
возникли из ниоткуда.
И опять, с основной инфраструктурой
"как есть" с первого дня.
Имеющиеся свидетельства
безошибочно показывают,
что существует постоянная
поступательная эволюция
неразума в разум,
в другие фундаментальные
категории энергии,
жизни или сознания.
Каждая из этих трех категорий

French: 
Mais même dans le scénario
le plus dur et matérialiste,
l'intelligence et systèmes
intelligents sont entièrement
formés dès le premier jour.
La matière, la masse, l'énergie,
est venu avec tous ses
complexes des lois ingénieux,
mathématiquement précises
à partir du moment où il est
apparu pour la première fois.
La vie a été entièrement formée,
avec le traitement des symboles
incroyablement intelligent, l'ADN.
Le phénomène étonnant du
repliement des protéines
et la merveille de la réplication
dès sa première apparition.
La langue, l'incarnation
de la pensée conceptuelle
avec sa structure inexplicable de syntaxe,
symboles, et la sémantique,
est apparu hors du bleu.
Encore une fois, avec cette
infrastructure essentielle
dès le premier jour.
La preuve que nous avons
montre indubitablement
qu'il n'y avait pas d'évolution
progressive et progressive
de non-intelligence dans l'intelligence
dans d'autres catégories
fondamentales d'énergie,
la vie, ou l'esprit.
Chacun des trois

Portuguese: 
Mas mesmo no cenário
mais duro e materialista,
inteligência e sistemas inteligentes
vêm totalmente formados
desde o primeiro dia.
Matéria, massa, energia, vieram
com todas suas intrincadas
leis engenhosas, matematicamente precisas
a partir do momento em que
apareceram pela primeira vez.
A vida veio totalmente
formada, com o processamento
de símbolos incrivelmente
inteligentes, o DNA.
O surpreendente fenômeno
do dobramento de proteínas
e a maravilha da replicação
desde a sua primeira aparição.
A linguagem, a encarnação
do pensamento conceitual
com sua estrutura inexplicável de sintaxe,
símbolos e semântica, surgiram do nada.
Mais uma vez, com esta
infra-estrutura essencial
como é desde o primeiro dia.
As evidências que temos
mostram inequivocamente
que não houve evolução
progressiva e gradual
de não-inteligência em inteligência
em outras outras categorias
fundamentais de energia,
vida ou mente.
Cada um dos três

English: 
selection and random mutation but even
in the most hard-headed and
materialistic scenario intelligence and
intelligence systems come fully formed
from day one matter mass energy came
with all its intricate ingenious
mathematically precise laws from the
time it first appeared life came fully
formed with the incredibly intelligent
symbol processing of DNA the astonishing
phenomenon of protein folding and the
marvel of replication from its very
first appearance language the
incarnation of conceptual thought with
its inexplicable structure of syntax
symbols and semantics appeared out of
the blue again with this essential
infrastructure as is from day one the
evidence we have shows unmistakably that
there was no progressive gradual
evolution of non intelligence into
intelligence in any of the fundamental
categories of energy life or mind each

Portuguese: 
tinha estruturas
intrinsecamente inteligentes
a partir do momento em que
apareceram pela primeira vez.
Parece que cada um,
procede de uma mente
infinitamente inteligente
em uma sequência precisa.
Esta é a conclusão que os
eventos de origem apontam.
- Três pontos que merecem atenção.
Primeiro de tudo, a tradução
de matéria inanimada,
matéria sem vida, para a vida.
Em segundo lugar, o
movimento da vida como tal,
até o nível da vida
sensível ou consciente,
o tipo de estado de existência
que é apreciado tanto por
animais como por seres humanos,
mas depois, em terceiro lugar,
o maior nível de existência,
existência intelectual,
que é exibido por seres
humanos quando, por exemplo,
eles fazem coisas como
se envolver em falar
sobre filosofia e ciência.
- [David] Em um esforço
para evitar a resposta óbvia
que a fonte da vida,
consciência e pensamento,
tem que estar viva, consciente e pensando,
alguns pensadores simplesmente apontam
para um fenômeno misterioso
chamado emergência.

French: 
avait des structures
intrinsèquement intelligentes
à partir du moment où
chaque premier apparu.
Chacun, il semblerait,
procède d'un esprit infiniment intelligent
dans une séquence précise.
C'est la conclusion à
laquelle les événements
d'origine pointent.
- Trois points qui méritent l'attention.
Tout d'abord, la traduction
de la matière in animée,
la matière inerte, à la vie.
Deuxièmement, le mouvement
de la vie en tant que tel,
jusqu'au niveau de la vie
sensible ou consciente,
le type d'état d'existence
qui est apprécié
à la fois par les animaux
et par les êtres humains,
mais ensuite Troisièmement, le
plus haut niveau d'existence,
l'existence intellectuelle,
qui est exposée par les êtres
humains quand, par exemple,
ils font de telles choses
comme s'engager à parler de
la philosophie et la science.
- [David] Dans un effort pour
éviter la réponse évidente
que la source de la vie, la
conscience, et la pensée,
doit être vivant, conscient et pensant,
certains penseurs simplement point
à un phénomène mystérieux
appelé émergence.

iw: 
הופיעו מבנים תבונתיים מראש
מרגע הופעתן לראשונה.
נראה שכל אחת מהן
היא המשכה של בינה חסרת גבולות
ברצף מדויק.
זו המסקנה שעליה מצביעים אירועי המוצא.
שלוש נקודות שחשוב לציינן.
ראשית, המעבר מחומר דומם,
חומר ללא חיים, לחומר חי.
שנית, המעבר מחיים פשוטים
לחיי תודעה ומודעות,
מצב תודעתי
שממנו נהנים חיות ובני אדם כאחד.
ושלישית, מצב הקיום הנעלה יותר,
הקיום התבוני
המופיע בבני אדם, למשל,
כשהם עושים דברים
כמו לשוחח על פילוסופיה ומדע.
[דיוויד] במאמץ להתחמק מהתשובה הברורה
לפי מוצא החיים, התודעה והמחשבה
חייב להיות גם הוא חי, מודע וחושב,
הוגי דעות רבים מתייחסים
לתופעה מסתורית הנקראת התהוות,

Russian: 
имела внутренние
интеллектуальные структуры
как только появилась.
Каждая, видимо,
происходит от бесконечного
развитого сознания
в точной последовательности. К такому
заключению приводят
обстоятельства происхождения мира.
- Три вещи, заслуживающих внимания.
Прежде всего, переход от
неодушевленной материи,
неживой материи, к жизни.
Во-вторых, движение жизни как таковое,
до уровня разумной или осознанной жизни,
типа состояния бытия,
которое присуще и животным, и людям,
а, в-третьих, более высокий уровень бытия,
интеллектуальное существование,
который демонстрируют
люди, когда, например,
делают такие вещи,
когда говорят о философии и науке.
- [Дэвид] В попытке
избежать очевидного ответа,
что источником жизни, сознания и мысли
должно быть живое, разумное
и думающее существо,
некоторые философы просто указывают на
таинственное явление под
названием "процесс возникновения".

English: 
one of the three had intrinsically
intelligent structures from the time
each first appeared each it would seem
proceeds from an infinitely intelligent
mind in a precise sequence this is the
conclusion to which the origin events
point three points that
merit attention first of all the
transition from inanimate matter
lifeless matter to life secondly the
movement from life as such up to the
level of sentient or conscious life the
kind of state of existence that's
enjoyed both by animals and by human
beings but then thirdly the higher level
of existence intellectual existence
that's exhibited by human beings when
for example II do such things as engaged
in talking about philosophy and science
in an effort to avoid the obvious answer
that the source of life consciousness
and thought has to be living conscious
and thinking some think is simply point

Spanish: 
tenía estructuras
intrínsecamente inteligentes
desde el momento en que
apareció por primera vez.
Cada una parece proceder
de una mente
infinitamente inteligente
en una secuencia precisa.
Esta es la conclusión a la que
apuntan los eventos de origen.
- Hay tres puntos que merecen atención.
J. HALDANE: LOS TRES EVENTOS DEL ORIGEN
Primero, la transición
de la materia inanimada
la materia sin vida, a la vida.
Segundo, el movimiento
de la vida como tal
hasta el nivel de vida
sensible o consciente,
el tipo de estado de existencia
que disfrutan tanto animales
como seres humanos.
Pero en tercer lugar, el nivel
más alto de la existencia,
la existencia intelectual,
que exhiben los seres humanos
cuando, por ejemplo, hacen cosas
como participar en charlas
sobre filosofía y ciencia.
- [David] En un esfuerzo
por evitar la respuesta obvia
de que la fuente de la vida,
la conciencia y el pensamiento,
tiene que estar viva,
ser consciente y pensar,
algunos pensadores simplemente señalan
un fenómeno misterioso
llamado emergencia.

Spanish: 
Pero ese intento simplemente
pasa por alto lo central.
- [John] Algunas personas
han querido decir esto.
Bien, en la historia del universo...
J. HALDANE, LA EMERGENCIA
NO ES UNA EXPLICACIÓN
...lo que sucede es que
cuando la materia llega
a un cierto nivel de complejidad,
surge un nivel más allá.
Entonces, la materia se
organiza de ciertas maneras,
que llevan a que aparezca
la vida, por así decirlo,
que se agrega a lo anterior.
Y luego, cuando la vida,
las propiedades biológicas,
alcanzan un cierto nivel
de complejidad,
entonces, la conciencia
surge de allí.
Y de nuevo, en cierto
nivel de complejidad,
la conciencia da lugar al intelecto.
Pero estas metáforas de aparición,
de emergencia o de producción, etcétera,
no son realmente una explicación.
Son solo una descripción del asunto
que necesita ser explicado.
- [David] Entonces,
¿qué piensa Antony Flew
de la nueva historia de la ciencia?
Esta será nuestra preocupación
en el próximo segmento.

Russian: 
Но в этой попытке нет самой сути.
- [Джон] Многие люди хотели бы сказать:
"Хорошо, вся истории
вселенной, заключается в том,
что когда материя достигла
определенного уровня сложности,
появился следующий уровень.
Тогда материя определенным
образом организовалась,
что и привело к появлению
жизни, жизнь возникла такой,
как есть.
Затем, когда жизнь или
биологические свойства
достигли определенного уровня сложности,
возникло сознание.
И вновь, на определенном уровне сложности
сознание породило интеллект.
Но эти метаморфозы появления,
возникновения, рождения или т.д.,
не являются достоверным объяснением.
Это всего лишь описание того,
что требует объяснения.
- [Дэвид] Так что же думает Энтони Флю
о новой истории науки?
Это мы и узнаем в
следующей части программы.

Portuguese: 
Mas esta tentativa simplesmente
perde todo o objetivo.
- [John] O que algumas
pessoas queriam dizer é isso:
ao longo da história do universo,
o que aconteceu é que
quando a matéria fica
a um certo nível de complexidade,
surge este nível adicional.
Então, a matéria se
organiza de certas maneiras,
e então isso leva à vida, a
vida aparece, por assim dizer,
é adicionado à pilha.
Assim, quando a vida,
propriedades biológicas,
atingem um certo nível de complexidade,
então a consciência surge daí.
E, novamente, em certo
nível de complexidade,
a consciência dá origem ao intelecto.
Mas essas metáforas de dar origem a,
ou de emergir de, ou
produzir, e assim por diante,
não são realmente uma explicação.
Eles são apenas uma descrição da coisa
que precisa ser explicada.
- [David] Então, o que o Antony Flew acha
da nova história da ciência?
Essa será nossa preocupação
no próximo segmento.

iw: 
אך הסבר זה מחמיץ את העיקר.
[ג'ון] יש כאלה האומרים
שבמהלך ההיסטוריה של היקום
מה שקרה הוא שכאשר חומר
מגיע לרמה מסוימת של מורכבות,
מתהווה רמה נוספת
והחומר נהיה מאורגן בדרכים מסוימות
המובילות ליצירת חיים יש מאין, כביכול,
הנוספים לתכונות הקודמות.
וכאשר התכונות הביולוגיות של החיים
מגיעות לרמה מסוימת של מורכבות,
מתהווה התודעה,
ושוב, רמה של מורכבות,
ומהתודעה מתהווה התבונה.
אבל הדימויים האלה של יצירה
או התהוות או הפקה וכולי
לא באמת מסבירים.
הם רק מתארים את הדבר
שאותו יש להסביר.
[דייוויד] אז מה אנתוני פלו חושב
על תולדות המדע החדשות?
על זה נשוחח בקטע הבא.

French: 
Mais cette tentative manque
tout simplement le point entier.
- [John] Ce que certaines
personnes ont voulu dire,
eh bien, sur l'histoire de l'univers,
ce qui s'est passé est que
quand la matière devient
à un certain niveau de complexité,
Il en ressort ce niveau supplémentaire.
Donc, la matière s'organise
de certaines façons,
et puis cela mène à la vie, la
vie apparaît, comme il était,
est ajouté à la pile.
Et puis, quand la vie, les
propriétés biologiques,
atteinent un certain degré de complexité,
alors la conscience surgit de cela.
Et là encore, à un certain
niveau de complexité,
la conscience donne
naissance à l'intellect.
Mais ces métaphores de donner lieu à,
ou d'émerger de, ou de
production, et ainsi de suite,
ne sont pas vraiment une explication.
Ils sont juste une description de la chose
Cela doit être expliqué.
- [David] Qu'est-ce qu'Antoine Flew pense
de la nouvelle histoire de la science?
Ce sera notre préoccupation
dans le prochain segment.

English: 
to a mysterious phenomenon called
emergence but this attempt simply misses
the whole point what some people have
wanted to say is this well over the
history of the universe what happened is
that when matter gets to a certain level
of complexity there emerges this further
level so matter becomes organized in
certain ways and then that leads to life
life pops up as it were gets added to
the stack and then one life biological
properties reach a certain level of
complexity then consciousness that
arises up out of that and then again at
certain level of complexity
consciousness gives rise to interrelate
but these metaphors of giving rise to or
emerging out of or producing and so on
aren't really an explanation they are
just a description of the thing that
needs to be explained so what does
Antony flew think of the news story of

iw: 
(מוזיקה קלסית)
נחזור להשגות המרכזיות של פלו.
ראשית, היקום הנצחי.
שנית, החיים כתהליך אקראי.
ושלישית, הרעיון שאלוהים הוא סתירה פנימית.
הנקודה שלי היא שכל השאלות על האמת
שבמערכת של ד"ר וורן,
שכל השאלות על האמת
שבכל אחת מהסברות הרבות והמנוגדות
בנוגע לכוחות
ולמטרות שמאחורי ומעל היקום,
חייבות להתחיל בהנחת האתאיזם,
והנחת האתאיזם,
כמו הנחת החפות מפשע בחוק הבריטי,
עוסקת בחובת ההוכחה.
זו לא הנחה שמשהו הוא הנכון.
זו תזה על חובת ההוכחה.

French: 
Retournons aux principales
objections de Flew.
Numéro un, l'univers éternel,
numéro deux, la vie comme
un processus aléatoire,
et le numéro trois, l'idée que
Dieu est une auto-contradiction.
- Mon point est que toutes
les questions sur la vérité
du système du Dr Warren,
que toutes les questions
sur la vérité de toute
des innombrables comptes
rivaux des pouvoirs
et les buts derrière et
au-dessus de l'univers
devrait commencer par la
présomption de l'athéisme.
Et, la présomption d'athéisme,
comme la présomption
d'innocence dans la loi
britannique, concerne
le fardeau de la preuve.
Ce n'est pas une supposition
que quelque chose est le cas,
C'est une thèse sur le
fardeau de la preuve.

Portuguese: 
Vamos voltar às principais
objeções de Flew.
Número um, o universo eterno,
número dois, a vida como
um processo aleatório,
e número três, a ideia de que Deus
é uma contradição de si mesmo.
- Meu ponto é que todas as
perguntas sobre a verdade
do sistema do Dr. Warren,
que todas as perguntas
sobre a verdade de qualquer
das inúmeras contas rivais de poderes
e propósitos por trás e acima do universo
devem começar com a presunção do ateísmo.
E a presunção do ateísmo,
como a presunção de inocência
na lei comum britânica,
diz respeito ao ônus da prova.
Não é uma suposição de que algo é o caso,
é uma tese sobre o ônus da prova.

Russian: 
Давайте вернемся к основным
контраргументам Флю.
Первый, вселенная вечна,
второй, жизнь - это случайный процесс, и
третий, само понятие бога противоречиво.
- Я хочу сказать, что все
вопросы о справедливости
системы доктора Уоррена,
и все вопросы о справедливости любого из
бесчисленного числа противоборствующих
теорий о возможностях
и целях за пределами вселенной,
должны начинаться с презумпции атеизма.
А презумпция атеизма
подобно презумпции невинности
в обычном праве Британии,
требует доказательств.
Это не предположение о
том, что что-то происходит,
это тезис, требующий доказательства.

English: 
science this will be our concern in the
next segment
let's return to flus main objections
number one the eternal universe number
two life as a random process and number
three the idea that God is a
self-contradiction my point is that all
questions about the truth of dr.
Warren's system at all questions about
the truth of any of the innumerable
rival accounts of powers and purposes
behind and above the universe should
start with the presumption of atheism
and the presumption of atheism like the
presumption of innocence in the British
common law concerns the burden of proof
it's not an assumption that something is
the case it's a thesis about the burden

Spanish: 
¿LA CIENCIA DESCUBRIÓ A DIOS?
3. EL ÚLTIMO DESCUBRIMIENTO
SOBRE EL ORIGEN
(música clásica)
Volvamos a las principales
objeciones de Flew.
Número uno, el universo eterno.
Número dos, la vida
como proceso aleatorio.
Y número tres, la idea de que Dios
es una contradicción en sí mismo.
PROFESOR A. FLEW, DEBATE DE 1976
- Mi punto es que todas las
preguntas sobre la verdad
del sistema del Dr. Warren,
que todas las preguntas sobre
la verdad de cualquiera
de las innumerables cuentas
rivales de poderes
y propósitos detrás
y más allá del universo,
deben comenzar con la
presunción de ateísmo.
Y la presunción de ateísmo,
como la de inocencia
en el derecho común británico,
se refiere a la carga de la prueba.
No es una suposición
de que algo sea de un modo.
Es una tesis sobre la carga
de la prueba.

iw: 
זו הטענה שאם נמשיך באופן הגיוני
מעל ומאחורי היקום, לעבר סיפור
על כוח נשגב ועל-טבעי,
צריכה להיות לנו סיבה טובה
כדי להאמין לסיפור זה.
אם נמשיך מאחורי ומעבר
למה שמשותף לכל בני האדם ההגיוניים
השייכים לדת מסוימת
או לא, צריכה להיות לנו סיבה טובה
כדי להסכים להשערות הנועזות
שלהן נדרש מאיתנו להסכים.
[דייוויד] מה הוא חושב כיום
על מוצא היקום?
תיאוריית המפץ הגדול מתייחסת
לקיומה של תבונה מסודרת בעולם.
ובכן, אני וחבריי שונים מהשאר
שכן אנו דוחים כליל את הרעיון
של מציאות נשגבה מאחורי או מעל היקום.
אנחנו מתחילים ועוצרים
במה שמשותף לכל בני האדם
השייכים לדת מסוימת או לא.

French: 
C'est la revendication que,
si nous sommes rationnellement
de procéder au-dessus et derrière
l'univers, à une histoire
sur le surnaturel, et le transcendant,
alors nous avons besoin d'avoir
une bonne raison positive
de croire en cette histoire.
Si nous allons aller derrière et au-delà
ce qui est commun à tous
les gens sensibles de toute
religion ou d'aucun,
alors nous avons besoin de
quelques bonnes raisons
pour faire toute conjecture audacieuse
Il est proposé que nous devrions faire.
- [David] Qu'est-ce
qu'il pense aujourd'hui
à l'origine de l'univers?
- La théorie du Big
Bang se rapporte à cela,
à une telle existence de
l'intelligence ordonnée
dans le monde.
- Eh bien, moi et mon lot ne
diffèrent de tous les autres,
C'est que nous rejetons
toute idée, de toute réalité
transcendante derrière ou
au-dessus de l'univers.
Nous commençons et nous nous
arrêtons avec ce qui est commun
à tous les hommes de tous
les religieux et aucun.

Russian: 
Это утверждение о том, что
если мы достаточно разумны,
чтобы пойти дальше, за
пределы вселенной, к истории о
сверхъестественном и трансцендентном,
тогда нам потребуется веское обоснование,
чтобы поверить в такую историю.
Если мы пойдем за пределы того,
что объединяет всех
разумных людей любой религии
или неверующих, тогда нам
нужно веское основание,
чтобы выдвинуть любую
смелую гипотезу.
- [Дэвид] Что он думает сегодня
о происхождении вселенной?
- С этим связана теория Большого взрыва
о существовании
упорядоченного разума в мире.
- Тогда я и мои единомышленники
отличаемся от остальных тем,
что отвергаем саму идею
любой трансцендентной реальности
за пределами вселенной.
Мы начинаем и заканчиваем
на том, что является общим
для всех людей, верующих и неверующих.

Portuguese: 
É a alegação de que, se
formos racionalmente proceder
acima e atrás do universo,
para alguma história
sobre o sobrenatural e o transcendente,
então precisamos ter
algum bom motivo positivo
para acreditar nessa história.
Se nós vamos para trás e além
do que é comum a todas as pessoas sensatas
de qualquer religião ou de
nenhuma, então precisamos
de um bom motivo para fazer
qualquer conjectura ousada
que é proposto que devemos fazer.
- [David] O que ele pensa hoje
sobre a origem do universo?
- A teoria do Big Bang
se relaciona com isso,
a tal existência de
inteligência ordenada no mundo.
- Bem, eu e meu lote
diferimos de todos os outros,
é que rejeitamos toda a ideia de qualquer
realidade transcendente por
trás ou acima do universo.
Começamos e paramos com o
que é comum a todos os homens
de todos os religiões e nenhuma.

English: 
of proof it is the claim that if we are
rationally to proceed above and behind
the universe to some story about the
supernatural and the transcendent then
we need to have some positive good
reason to believe in this story if we're
going to go behind and beyond what's
common to all sensible people of any
religion or of none then we need some
good reason for making whatever bold
conjecture it is proposed that we should
make what does he think today of the
origin of the universe the Big Bang
Theory relatives to this to such an
existence of order intelligence in the
world where I and my lot do differ from
all the others is that we reject the
whole idea of any transcendent reality
behind or above the universe we start
and stop with what is common to all men

Spanish: 
Es la afirmación de que, si
vamos a buscar racionalmente
arriba y más allá del universo
alguna historia
sobre lo sobrenatural y lo trascendente,
entonces necesitamos tener
una buena y firme razón
para creer en esa historia.
Si vamos a ir más allá
de lo que es común
a todas las personas
sensatas de cualquier religión
o de ninguna, necesitamos
alguna buena razón
para hacer cualquier conjetura audaz
que se proponga que debemos hacer.
OBJECIONES A DIOS
1. EL UNIVERSO ETERNO
- [David] ¿Qué piensa él hoy
del origen del universo?
- La teoría del Big Bang
se relaciona con esto,
la existencia de inteligencia
ordenada en el mundo.
- Bueno, mi grupo y yo
diferimos de todos los demás
en que rechazamos toda la idea
de cualquier realidad trascendente
detrás o más allá del universo.
Comenzamos y nos detenemos
con lo que es común
a todos los hombres de todas
las religiones y a ninguna.

English: 
of all religions and now that is to say
we start and stop with the universe
itself with the everyday world of common
sense and common experience and with
those hidden mechanisms of that world
which are progressively revealed by the
advance
science and we reject all transcendence
as supernatural systems not because
we've examined or could have examined
each in turn but because it does not
seem to us that there is any good
evidencing reason to postulate anything
behind or beyond this natural universe
the when I first met the BIGBANG theory
as an unbeliever it seemed to me this
made a big difference because this did
at least suggest that the universe had a

French: 
C'est à dire, nous commençons et arrêtons
avec l'univers lui-même.
Avec le monde quotidien du bon sens
et une expérience commune.
Et avec ces mécanismes cachés de ce monde,
qui sont progressivement révélées
par l'avancée de la science,
et nous rejetons tous les
systèmes transcendants,
non pas parce que nous avons
examiné ou aurait pu examiner
chacun à son tour, mais parce
qu'il ne nous semble pas
qu'il y a une bonne raison attestant
de postuler quoi que ce
soit derrière ou au-delà
cet univers naturel.
- Quand j'ai rencontré
la théorie du Big Bang,
comme un mécréant, il me
semblait que cela fait
une grande différence, parce
que cela a fait, au moins
suggérer que l'univers
avait un commencement.

iw: 
כלומר, אנחנו מתחילים ועוצרים
ביקום עצמו,
בעולם היום-יומי של היגיון בריא
וניסיון משותף
ובאותם מנגנונים חבויים של אותו עולם,
הנחשפים בהדרגה
עם התקדמות המדע.
אנו דוחים כל מערכת נשגבה ועל-טבעית,
לא משום שבחנו או יכולנו לבחון אותן
אלא משום שלא נראה לנו
שיש ראיות לכך שקיימת סיבה טובה
להניח שיש משהו מאחורי או מעבר
ליקום הטבעי.
כשפגשתי בתיאוריית המפץ הגדול לראשונה,
כאחד שלא מאמין, נראה לי שהיא הביאה עימה
שינוי רציני, כי היא הציגה את הרעיון
שליקום הייתה התחלה.

Russian: 
То есть,
с самой вселенной,
повседневного мира здравого смысла
и общего опыта.
И с тех скрытых механизмов такого мира,
которые постепенно проявляются
по мере развития науки, и отвергаем
все трансцендентные
сверхъестественные системы,
не потому что исследовали
или могли исследовать
каждую, а потому что они не кажутся нам
достаточно убедительным основанием,
чтобы постулировать что-то за пределами
естественной вселенной.
- Когда я впервые узнал
о теории Большого взрыва,
то как человеку неверующему
она показалась мне
чем-то совершенно новым,
потому что, по меньшей мере,
предполагала, что у вселенной есть начало.

Spanish: 
Es decir, comenzamos y nos detenemos
con el universo mismo.
Con el mundo cotidiano
del sentido común
y la experiencia común.
Y con esos mecanismos
ocultos de ese mundo,
que se revelan progresivamente
por el avance de la ciencia,
y rechazamos
todos los sistemas
sobrenaturales trascendentes,
no porque hayamos examinado
o podríamos haber examinado
cada uno a su vez,
sino porque no nos parece
que haya ninguna buena razón
que muestre evidencia
para postular cualquier cosa
detrás o más allá
de este universo natural.
A. FLEW EN 2004,
ORIGEN DEL UNIVERSO
- Cuando conocí la teoría del Big Bang,
como no creyente,
me pareció que marcaba
una gran diferencia,
porque esto al menos sugirió
que el universo tuvo un comienzo.

Portuguese: 
Quer dizer, nós começamos e paramos
com o próprio universo.
Com o mundo cotidiano do senso
comum e experiência comum.
E com esses mecanismos
ocultos desse mundo,
que são progressivamente
revelados pelo avanço da ciência,
e rejeitamos todos os sistemas
sobrenaturais transcendentes,
não porque examinamos ou
poderíamos ter examinado
cada um por sua vez, mas
porque não nos parece
que exista alguma boa
razão para evidenciar
para postular qualquer
coisa por trás ou além
este universo natural.
- Quando conheci a Teoria do Big Bang,
como um incrédulo, pareceu-me que isso fez
grande diferença, porque
fez, pelo menos sugeriu
que o universo teve um começo.

Spanish: 
Por lo tanto, la primera
oración del Libro del Génesis
está relacionada
con un evento del universo.
Si no hubiera habido razón
para pensar que el universo
tuvo un comienzo,
no habría sido necesario
postular algo más
que habría producido todo.
Pero como tuvo un comienzo,
la pregunta de qué
produjo ese comienzo
se vuelve totalmente sensata,
es casi inevitable hacerla.
Así que eso cambió
mucho la situación
de aquella que enfrentaba
en la década de 1930,
1940 y 1950.
LOS UNIVERSOS PARALELOS
REALMENTE EXISTEN
- [David] ¿Qué pasó antes del Big Bang?
Algunos cosmólogos hoy especulan
que nuestro universo puede ser
uno entre muchos universos.
Pero esto no resuelve el
problema, como señala Flew.
- Porque si la existencia
de un universo requiere
explicación, la multiplicidad
explícita de universos

Russian: 
Ведь даже первое
предложение в книге "Бытие"
повествует о подобном
событии во вселенной.
Если бы не было оснований
думать, что у вселенной
было начало, не было бы и необходимости
постулировать что-то еще,
что произвело все это.
Но, поскольку у вселенной есть начало,
вопрос о том, что стало
причиной ее появления,
становится совершенно
разумным, почти неизбежным.
Это совершенно изменило ситуацию,
с которой я столкнулся в
30-х годах прошлого века,
или в 40-х и 50-х годах.
- [Дэвид] Что случилось
до Большого взрыва?
Сегодня некоторые космологи полагают,
что наша вселенная может быть
одной из множества других.
Но это не решает проблему, на
которую обратил внимание Флю.
- Потому что, если
существование одной вселенной
требует объяснения, то множество вселенных

English: 
beginning and hence that the first
sentence in the book of Genesis is
related to an event in the universe you
know if there had been no reason to
think that the universe had a beginning
there would be no need to postulate
something else which produced the whole
thing but because it had a beginning the
question of what produced this beginning
becomes an entirely sensible editable
one to ask so that very greatly changed
the situation from the one which I was
confronted with in the nineteen thirties
and forties and fifties what happened
before the Big Bang some cosmologists
today speculate that our universe may be
one of numerous other universes but this
doesn't solve the problem as blue points
out because if the existence of one
universe requires explanation the

French: 
Et, par conséquent, la première
phrase dans le livre de la
Genèse, est lié à un
événement dans l'univers.
S'il n'y avait eu aucune
raison de penser que l'univers
avait un début, il n'y
aurait pas eu besoin
de postuler quelque chose
d'autre qui a produit tout cela.
Mais, parce qu'il avait un début,
la question de ce qui a produit ce début
devient tout à fait raisonnable,
presque inévitable à poser.
Donc, cela a très fortement
changé la situation
de celui que j'ai été
confronté dans les années 1930,
ou 40 et 50.
- [David] Que s'est-il
passé avant le Big Bang?
Certains cosmologiques
spéculent aujourd'hui
que notre univers peut être l'un des
nombreux autres univers.
Mais cela ne résout pas le
problème, comme le signale volé.
- Parce que, si l'existence d'un univers
nécessite une explication,
la multiplicité explicite des

iw: 
ולכן, המשפט הראשון בספר בראשית
קשור לאירוע שקרה ביקום.
אם לא הייתה שום סיבה לחשוב שליקום
הייתה התחלה, לא היה צורך
לשער משהו אחר שהוליד את כל העניין.
אבל מכיוון שהייתה לו התחלה,
השאלה על מה גרם להתחלה ההיא
הופכת להיות הגיונית לגמרי
וכמעט שלא ניתן להתחמק ממנה.
זה שינה את המצב לגמרי
בהשוואה למה שראיתי בשנות השלושים,
הארבעים והחמישים.
[דייוויד] מה קרה לפני המפץ הגדול?
ישנם קוסמולוגים הטוענים
שהיקום שלנו הוא אחד משלל רב של יקומים.
אך הדבר לא פותר את הבעיה, כפי שמציין פלו.
כי אם קיומו של יקום בודד
דורש הסבר, אז ריבוי היקומים

Portuguese: 
E, portanto, a primeira
frase do livro de Gênesis,
está relacionada a um evento no universo.
Se não houvesse razão
para pensar que o universo
teve um começo, não
teria havido necessidade
de postular algo mais que
produziu a coisa toda.
Mas, porque teve um começo,
a questão do que produziu esse começo
torna-se totalmente sensato,
quase inevitável perguntar.
Então, isso mudou muito a situação
da qual fui confrontado na
década de 1930, ou 40 e 50.
- [David] O que aconteceu
antes do Big Bang?
Alguns cosmologistas hoje
especulam que o nosso universo
pode ser um dos numerosos
outros universos.
Mas isso não resolve o
problema, como Flew ressalta.
- Porque, se a existência de
um universo requer explicação,
a multiplicidade explícita de universos

iw: 
דורש הסבר נרחב בהרבה.
הבעיה גדלה
פי מספר היקומים שקיימים.
[דייוויד] ומה פלו חושב על מוצא החיים?
חומר, ובכן, אני מאמין
שהיצורים החיים התפתחו
מהחומר הדומם על פני תקופה ארוכה לאין שיעור.
הבה נבחן מספר דוגמאות.
נבחן את המורכבות העצומה של העין האנושית
ונשאל, מי יצר אותה?
אם רק תביטו
ותשקלו את הראיות הברורות ביותר,
התשובה היא שאף אחד לא יצר אותה.
היא גדלה.
בנוגע למערכת הרבייה,
הופתעתי לשמוע את ד"ר וורן

Spanish: 
requiere una explicación
mucho más grande.
El problema ha aumentado por un factor
de cualquiera sea el número
total de universos.
- [David] ¿Y las ideas de Flew
sobre el origen de la vida?
- Materia, bueno, sí,
ciertamente creo
que los organismos vivos
evolucionaron por un período
de tiempo inconmensurablemente
largo desde lo no viviente.
A. FLEW EN 1976, ORIGEN DEL OJO
Y tomemos algunos ejemplos.
Consideremos la complejidad
desordenada del ojo humano.
Y luego digamos quién hizo todo.
Bueno,
si uno simplemente mira y considera
la evidencia más obviamente disponible,
la respuesta es que nadie lo hizo.
Creció.
A. FLEW EN 1976,
ORIGEN DE LA REPRODUCCIÓN
Sobre el sistema reproductivo,
estoy un poco sorprendido
de oír al Dr. Warren

French: 
univers exige une explication
beaucoup plus grande.
Le problème a augmenté d'un facteur
quel que soit le nombre total d'univers.
- [David] qu'en est-il
des vues de Flew sur
l'origine de la vie?
- Matière, bien, oui,
certainement je crois que
que les organismes vivants ont évolué
sur une longue période de temps
incommensurable de non-vie.
Et prenons quelques exemples.
Considérons la complexité
démesurée de l'oeil humain.
Et puis dire, qui a fait tout cela?
Eh bien, si vous regardez
juste, considérez
les preuves les plus
manifestement disponibles,
la réponse est que personne ne l'a fait.
Il a grandi.
Sur le système reproductif,
Je suis un peu surpris
de trouver le Dr Warren

English: 
explicit internal multiplicity of
universes requires a much bigger
explanation you know the problem is
increased by a factor of whatever is the
total number of universes what about
flows views on the origin of life better
well yes
certainly I do believe that living
organisms evolved over an immeasurably
long period of time from nonliving
let's take some examples let's consider
the inordinate complexity of the human
eye and then say who made it all well if
you just look consider the most
obviously available evidence the answer
is that no one made it it growed about
the reproductive system I'm a bit

Russian: 
требует этого еще больше.
Проблема обострилась из-за
числа вселенных, каким бы оно ни было.
- [Дэвид] А что думает
Флю о происхождении жизни?
- В сущности, да, я действительно верю,
что живые организмы развивались из нежилых
в течение неизмеримо
длительного периода времени.
Возьмем несколько примеров.
Давайте рассмотрим очень
сложную структуру человеческого
глаза. А теперь скажите,
кто сделал все это?
Если вы только посмотрите на
наиболее очевидные доказательства,
ответом будет "Никто".
Он образовался.
Что касается репродуктивной системы,
я немного удивлен тому, что доктор Уоррен

Portuguese: 
requer uma explicação muito maior.
O problema aumentou por um fator
de tudo o que é o número
total de universos.
- [David] E os pontos de vista de Flew
sobre a origem da vida?
- Importa, sim, eu acredito
que os organismos vivos evoluíram
ao longo de um período de tempo
incomensuravelmente longo do não-vivo.
E vamos dar alguns exemplos.
Vamos considerar a complexidade
desordenada do olho humano.
E então diga, quem fez tudo?
Bem,
se você apenas olhar,
considere a evidência
mais óbvia disponível,
a resposta é que ninguém fez isso.
Ele cresceu.
Sobre o sistema reprodutivo,
estou um pouco surpreso
ao encontrar o Dr. Warren

Spanish: 
hablar sobre el sistema
reproductivo humano.
Sé que está un poco a la moda
en los debates presidenciales
y todo eso,
pero después de todo, el
sistema reproductivo humano,
¿no es lo indicado
a lo cual hacer referencia
si quieres decir que el
hombre, por así decirlo,
no pudo aparecer
sin una creación especial?
Es para referirse a la forma
en que todos sabemos
que los seres humanos aparecen.
Y si hubo una creación especial,
fue hace mucho tiempo.
Pero, de inmediato,
los seres humanos aparecen
de una manera que es demasiado familiar
en lo que describimos
como los hechos de la vida.
- [Gerald] Profesor Flew,
en su opinión...
A. FLEW EN 1976,
ORIGEN DE LA VIDA
...¿la ciencia moderna indica
la existencia
de una inteligencia exterior
activa en este universo?
- Sí, ahora creo que sí.
Casi completamente.
Debido a las...

Portuguese: 
falando sobre o sistema
reprodutivo humano.
Sei que está tudo um pouco na moda
nos debates presidenciais e tudo isso,
mas depois do sistema reprodutivo humano,
não é a coisa certa para se referir
se você quer dizer que o
homem, por assim dizer,
não poderia aparecer sem criação especial.
É para se referir a maneira
em que todos nós sabemos
que os seres humanos se referem, aparecem,
e se uma criação especial é envolvida,
foi há muito tempo.
Mas, imediatamente, os
seres humanos aparecem
de uma forma que é muito familiar,
que descrevemos como os fatos da vida.
- [Gerald] Professor Flew, na sua opinião,
a ciência moderna indica a
existência de um exterior,
ativo inteligente neste universo.
- Sim, agora acho que sim.
Quase inteiramente.
Por causa das...

English: 
surprised to find dr. Warren talking
about the human reproductive system I
know it's all a bit fashionable in the
presidential debates and all that but
after the human reproductive system is
not the right thing to refer to if you
want to say men so to speak couldn't
appear without special creation it's to
refer to the way in which we all know
that human beings do refer do appear and
if no special creation involved it was a
long time ago but you know immediately
human beings appear in a way that's all
too familiar in which we describe as the
facts of life
professor flu in your view those modern
science indicate the existence of an
outside intelligent active in this

iw: 
מדבר על מערכת הרבייה בבני אדם.
אני יודעת שזה באופנה עכשיו
בדיונים הנשיאותיים וכולי,
אבל אחרי הכול, מערכת הרבייה האנושית
היא לא נקודת ההתייחסות הנכונה
אם רוצים לומר שהאדם
לא יכול היה להופיע ללא בריאה מיוחדת.
היא מתייחסת לאופן הידוע
שבו בני אדם נוצרים,
ואם יד הבורא התערבה בדבר,
היה זה לפני זמן רב מאוד.
אבל נכון לעכשיו, בני האדם מופיעים
באופן המוכר לכולנו
המתואר כ"עובדות החיים".
[ג'ראלד] פרופסור פלו, האם לדעתך
המדע המודרני מצביע על קיומה
של תבונה חיצונית הפועלת ביקום?
כן. כעת אני סבור שכן.
אני כמעט בטוח.
בגלל

French: 
parler du système reproductif humain.
Je sais que c'est un peu à la mode
dans les débats
présidentiels et tout cela,
mais après le système reproductif humain,
est-ce pas la bonne chose à se référer à
si vous voulez dire l'homme, si on parle,
ne pouvait pas apparaître
sans création spéciale.
C'est de se référer à la
façon dont nous savons tous
que les êtres humains se
réfèrent, apparaissent,
et si une création spéciale impliquait,
C'était il y a bien longtemps.
Mais, immédiatement, les
êtres humains apparaissent
d'une manière qui est tout-trop familier,
dans lequel nous décrivons
comme les faits de la vie.
- [Gerald] Professeur Flew, à votre avis,
la science moderne
indique-t-elle l'existence d'un
extérieur, intelligent
actif dans cet univers.
- Oui, je pense maintenant qu'il le fait.
Presque entièrement.
En raison des

Russian: 
говорил о репродуктивной системе человека.
Я понимаю, что это немного неуместно
в данной дискуссии,
но на репродуктивную систему человека
неправильно ссылаться,
если вы хотите сказать, что человек
не мог появиться без
особого процесса создания.
То есть мы все знаем,
как появляются люди,
и если какой-то особый процесс имел место,
то это было давным-давно.
Но сразу после этого люди стали появляться
всем известным способом,
который мы описываем как
факты повседневной жизни.
- [Джеральд] Профессор Флю, на ваш взгляд,
указывает ли современная наука
на существование деятельности
потустороннего разума в нашей вселенной?
- Да, теперь я так думаю.
Почти убежден.
Благодаря

iw: 
חקר הדי-אן-איי.
לדעתי, מה שהדי-אן-איי עשה
הוא להראות שלצורך המורכבות המופלאה
של התהליכים שהובילו ליצירת כזו ישות
הייתה חייבת להתערב ישות תבונתית
כדי לגרום למרכיבים השונים האלה
לעבוד יחד.
מורכבות אדירה מבחינת מספר המרכיבים,
אבל עם עדינות רבה
מבחינת האופן שבו הם עובדים יחד.
זה רק...
הסיכוי ששני מרכיבים ייפגשו בזמן הנכון
הוא פשוט מזערי.
זה ההסבר התמציתי הטוב ביותר שאני יכול לתת.
הכול עניין

French: 
investigations de l'ADN.
Ce que je pense que le
matériel ADN a fait,
a montré que cette
complexité presque incroyable
des arrangements qui
conduisent à produire cet être,
que l'intelligence doit avoir été impliqué
en obtenant ces éléments
extraordinairement diversifiés
de travailler ensemble.
Une énorme complexité
du nombre d'éléments,
mais une énorme subtilité de
la façon dont ils travaillent
ensemble. Ce n'est que le
la chance qu'ils rencontrent
deux parties au bon moment
est tout simplement minute.
Et c'est le mieux que je puisse faire pour
une courte explication.
C'est tout et ni une question

Portuguese: 
investigações de DNA.
O que acho que o material do DNA fez,
mostrou que essa complexidade
quase inacreditável
dos arranjos que levam
a produzir este ser,
que a inteligência deve
ter estado envolvida
na obtenção destes elementos
extraordinariamente diversos
para trabalharem juntos.
Uma enorme complexidade
do número de elementos,
mas uma enorme sutileza das
maneiras como trabalham juntos.
É somente, sabe,
a chance de eles encontrarem
duas partes na hora certa
é simplesmente mínima.
E isso é o melhor que posso
fazer para uma breve explicação.
Isso é tudo e não um problema

English: 
universe yes I now think it does almost
entirely because of the DNA
investigations what what I think that
the DNA material has done has shown by
it's almost unbelievable complexity of
the arrangements which lead to produce
this being that intelligence must have
been involved in getting these
extraordinarily diverse elements to work
together you know it's an enormous
complexity of the number of elements but
an enormous subtlety of the way as they
work together
it's only you know they the chance of
the meeting meeting with two parts the
right time is simply minut that's the
best I can do for a short explanation it

Russian: 
изучению ДНК.
Я думаю, что существование материала ДНК
демонстрирует почти невероятную сложность
образований, которые привели
к возникновению такого
существа, и что тут не
обошлось без интеллекта который
должен был заставить
совершенно разные элементы
работать вместе.
Невероятна сложность ряда элементов,
но и тонкость, с которой они
работают, тоже удивительна.
Сама
вероятность того, что две части
встретятся в нужное время,
ничтожна.
И я вряд ли смогу объяснить
это лучше в краткой форме.
Это все и вопрос заключается

Spanish: 
investigaciones sobre el ADN.
Lo que creo que ha hecho
el material sobre el ADN
es demostrar que en esa
complejidad casi increíble
de los arreglos que conducen
a producir este ser,
esa inteligencia debe
haber estado involucrada
para lograr que esos elementos
extraordinariamente diversos
funcionaran juntos.
Una enorme complejidad
en la cantidad de elementos,
pero una enorme sutileza
en sus formas de interactuar.
La mera posibilidad
de que dos partes se
encuentren en el momento justo
es simplemente minúscula.
Esa es la mejor explicación
breve que puedo dar.
Es totalmente por una cuestión

Spanish: 
de la enorme complejidad
mediante la cual se lograron
los resultados
que me parece obra de la inteligencia.
- [David] El profesor Flew concuerda
con que la reproducción
plantea un problema.
- No sé de nadie
que haya ofrecido algún tipo de teoría.
Es un problema prácticamente insoluble.
Lo cual, por supuesto,
lo hace material adecuado
para diseñar un argumento.
- [David] Los que argumentan
que la vida se originó
de reacciones aleatorias,
a veces usan la analogía de los monos
escribiendo en una computadora.
Flew no está impresionado
con este argumento.
- Creo que de manera muy satisfactoria
y decisiva has establecido
que lo que podríamos llamar
el teorema de los monos
es una basura.
Es decir, es particularmente
bueno hacerlo
con solo un único soneto.

English: 
is all in either a matter of the
enormous collect complexity by which the
results are achieved which looked to me
like the work of intelligence
professor flu agrees that reproduction
poses a problem I don't know that anyone
has offered any sort of theory virtually
insoluble problem which of course that
makes it a suitable material for an
argument to design those who argue that
life originated from random reactions
sometimes use the analogy of monkeys
typing on a computer flu is not
impressed with this argument but I think
you have very very satisfactorily and
decisively established that the what we
might call the monkey monkey serum is a
load of rubbish
I mean it's particularly good to do it

Russian: 
не в сложности,
с которой были достигнуты результаты,
и которую я воспринимаю
как работу интеллекта.
- [Дэвид] Профессор Флю
согласен с тем, что репродукция
представляет собой проблему.
- Я не знаю о том, чтобы кто-нибудь
предложил хоть какую-то теорию.
Практически неразрешимая проблема,
которая, конечно, может быть использована
для аргументации такой конструкции.
- [Дэвид] Те, кто утверждают,
что жизнь возникла
как результат случайных реакций,
иногда используют аналогию с обезьянами,
печатающими на компьютере.
Флю такой аргумент не впечатляет.
- Мне кажется, что вы очень и очень
убедительно доказали, что тезис,
который мы могли бы
назвать теоремой обезьян,
это полная чепуха.
Я имею в виду, это
особенно здорово работает
даже с одним сонетом.

Portuguese: 
da enorme complexidade
pela qual os resultados foram alcançados,
que me parecem o trabalho da inteligência.
- [David] O professor Flew
concorda que a reprodução
representa um problema.
- Não sei se alguém ofereceu
qualquer tipo de teoria.
Problema virtualmente insolúvel.
O que, claro, faz com que
seja material adequado
para um argumento a projetar.
- [David] Aqueles que argumentam
que a vida se originou
de reações aleatórias,
às vezes usam a analogia dos macacos
digitando em um computador.
Flew não está impressionado
com esse argumento.
- Eu acho que você tem muito,
muito satisfatoriamente
e decisivamente estabelecido
que o que poderíamos
chamar de teorema do macaco
é uma carga de lixo.
Quero dizer, é
particularmente bom fazer isso
com apenas um mero soneto.

French: 
de l'énorme complexité
par lequel les résultats ont été atteints,
qui me semblent comme le
travail de l'intelligence.
- [David] Le professeur Flew
accepte que la reproduction
pose un problème.
- Je ne sais pas ce que n'importe qui
a offert toute sorte de théorie.
Problème pratiquement insoluble.
Ce qui, bien sûr, le
rend matériel approprié
pour un argument de conception.
- [David] Ceux qui soutiennent
que la vie a pris naissance
de réactions aléatoires
parfois utiliser l'analogie des singes
tapant sur un ordinateur.
Flew n'est pas impressionné
par cet argument.
- Je pense que vous avez
très, très satisfaisant
et établi de manière décisive
que ce que nous pourrions
appeler le théorème du singe
est une charge de déchets.
Je veux dire, c'est
particulièrement bien de le faire
avec juste un simple sonnet.

iw: 
של מורכבות אדירה
שדרכה הושגו התוצאות,
שבעיניי נראית כמו פועלה
של ישות בעלת תבונה.
[דייוויד] פרופסור פלו מסכים שנושא הרבייה
הוא בעייתי.
אני לא חושב שאף אחד
הציג איזושהי תיאוריה.
זו בעיה שלא ניתן לפתור,
מה שהופך אותה למתאימה ביותר
לטיעון התומך בבריאה מכוונת.
[דייוויד] אלה הטוענים כי החיים מוצאם
בתגובות אקראיות
לעיתים משווים את הדבר
לקופים המקלידים על מחשב.
הטיעון הזה לא מרשים את פלו.
אני חושב שכבר הוכח באופן מספק
ורווח ללא ספק
שהדבר המכונה תיאוריית הקופים
הוא ערימה של שטויות.
אפשר בהחלט להשתמש
בדוגמה של סונטה,

English: 
with just a mere sonnet and if it's
absolutely absurd for that then it more
elaborate feat to be achieved by chance
it's simply it's absurd to suggest it
the sudden appearance of different forms
of life is also puzzling of one of the
articles in the journal science many
articles like this this is from 1995
bright bright orb Robert Kerr did Darwin
get it all right now I never thought I
would see in the peer review
extraordinarily highly respected
journals science and then the subtitle
is essentially not essentially subtitle
is no
that species appear within highly under
Winnie and like rapidity
that's the journal science peer-reviewed
and that's the basic problem is named
professor that's suddenly had these
these explosions of life and they seem

French: 
Et si c'est absolument absurde pour ça,
puis un exploit plus élaboré à atteindre
par hasard, il est absurde de le suggérer.
- [David] l'apparition soudaine
de différentes formes de vie
est aussi déroutant.
- [Gerald] l'un des articles
dans la revue, science,
de nombreux articles comme celui-ci,
ceci est de 1995,
par Robert Kerr.
Est-ce que Darwin a bien réussi?
Maintenant, je n'ai jamais
pensé que je verrais,
dans l'examen par les pairs,
revue extrêmement respectée, science,
et puis le sous-titre est essentiellement,
pas essentiellement,
sous le titre, est non.
Que les espèces apparaissent dans un très
rapide de non-Darwin-like.
C'est le journal des sciences,
examiné par les pairs,
et c'est le problème de base,
n'est-ce pas, professeur Flew?
Que soudainement vous avez
ces explosions de la vie,
et ils semblent sortir littéralement.

Spanish: 
Y si es absolutamente absurdo para eso,
entonces, que se alcance
una hazaña más elaborada
por casualidad, es simplemente
absurdo sugerirlo.
- [David] La aparición repentina
de diferentes formas de vida
también es desconcertante.
- [Gerald] Uno de los artículos
de la revista Science.
Hay muchos artículos
como este, que es de 1995,
de Robert Kerr.
¿Darwin entendió todo bien?
Nunca pensé que lo vería
en la revista revisada por pares
extraordinaria y altamente
respetada, Science.
Y luego, el subtítulo
es esencialmente...
No esencialmente,
es el subtítulo, es no.
Esa especie aparece
con una rapidez altamente no darwiniana.
Esa es la revista Science,
revisada por pares,
y ese es el problema básico,
¿no es así, profesor Flew?
Que de repente tienes
estas explosiones de vida
que parecen venir
literalmente de la nada.

Portuguese: 
E se é absolutamente absurdo para isso,
então um feito mais
elaborado a ser alcançado
por acaso, é simplesmente
absurdo de sugerir.
- [David] O súbito aparecimento
de diferentes formas de vida
também é intrigante.
- [Gerald] De um dos
artigos da revista Science,
muitos artigos como este, esse é de 1995,
por Robert Kerr.
Darwin Conseguiu Tudo Certo?
Agora, nunca pensei que veria,
no revisado por pares,
na revista extremamente
respeitada, Science,
e então o subtítulo é essencialmente
não essencialmente, sub o título, é não.
Essa espécie aparece dentro de uma alta
rapidez não Darwiniana.
Essa é a revista da
Science, revisada por pares,
e esse é o problema básico,
não é, Professor Flew?
Que de repente você tem
essas explosões de vida,
e elas parecem vir literalmente do nada.

iw: 
ואם התיאוריה לא עומדת במבחן הזה,
אז ודאי שכשמדובר בהישג מורכב יותר
שהוא לכאורה תוצאה אקראית,
זו טענה מגוחכת לגמרי.
[דייוויד] הופעתן הפתאומית
של צורות חיים שונות
גם היא מעוררת תמיהה.
[ג'ראלד] אחת הכתבות בכתב העת "סיינס"
כמו כתבות רבות אחרות,
זו משנת 1995
מאת רוברט קר.
"האם דרווין צדק?"
מעולם לא חשבתי שאראה דבר כזה
בכתב העת המבוקר
והמכובד ביותר "סיינס".
כותרת המשנה היא בעיקרון...
כותרת המשנה אומרת שלא.
זנים חיים צצים במהירות ותכיפות
שאינה תואמת את תורתו של דארווין.
זה כתב העת "סיינס" המבוקר.
וזו הבעיה הבסיסית. נכון, פרופסור פלו?
שפתאום יש פיצוץ של חיים
שצצים כיש מאין.

Russian: 
А если это абсолютный абсурд,
то требуется большая смелость,
чтобы даже просто предложить его.
- [Дэвид] Внезапное появление
различных форм жизни
- это тоже загадка.
- [Джеральд] Из множества статей
в журнале Science, выделяется одна
1995 г.,
написанная Робертом Керром
"Правильно ли Дарвин все понял?"
Я никогда не думал, что увижу такое
в рецензируемом
чрезвычайно авторитетном журнале Science,
да еще с подзаголовком "Нет", по существу,
не по существу. Он утверждает,
что виды появились с высокой
недарвиновской скоростью.
И это в журнале Science,
рецензируемом журнале.
В в этом основная проблема,
не так ли, профессор Флю?
Что были внезапные всплески жизни,
и они возникали, буквально, из ничего.

iw: 
[דייוויד] פלו מסכים ששאלת המוצא
מובילה לרעיון של פעולה מצד ישות תבונית
ביקום.
אם אני חושב על מה שידוע לנו
ועל המדע שבידינו וכולי,
הראש אכן הולך לכיוון שאומר,
לפי מה שאני ראיתי,
אי אפשר להסביר. אין הסבר.
שינויים שנפסקים פתאום, אין דרך להסביר.
או שיש הסבר, והוא ישות מכוונת.
אני לא יודעת מה אנטון מרגיש לגבי זה.
(צוחק)
קשה מאוד להתחמק
מהמסקנה הזאת, אני חושב.
[דייוויד] מספר שלוש.
הגענו לשאלה אודות טבעו של אלוהים.
בעבר, פלו אמר שרעיון האלוהים
כרוח הנוכחת בכול אינו הגיוני.
מישהו אומר
שהוא מאמין בישות כל-יכולה וכולי,
אישית וכן הלאה.
וכמובן, הישות הזו גדולה בהרבה

Portuguese: 
- [David] Flew concorda
que as questões de origem
levam à ideia de uma mente inteligente
no trabalho do universo.
- Refletir sobre o que é conhecido
e estudado e ciência e assim por diante,
conduz a mente na direção.
Dizer, ou ter visto,
simplesmente não podemos
explicar, não há explicação.
Sempre mudanças descontínuas,
não há explicação.
Ou, há uma explicação, agência proposital.
Não sei se sim ou não, o
que Anton sente sobre isso?
- Bem, é muito difícil de
evitar, esta conclusão, eu acho.
- [David] Número três.
Chegamos agora à questão
da natureza de Deus.
No passado, Flew disse que a ideia de Deus
como espírito onipresente não faz sentido.
- Agora,
alguém diz que acredita que existe um ser,
todo-poderoso e assim por diante,
pessoal e por aí vai.
E, claro, esse ser é
incomensuravelmente maior

Russian: 
- [Дэвид] Флю согласен с тем,
что вопросы происхождения
приводят к идее о работе разума
во вселенной.
- С учетом того, что известно
и изучено наукой,
мысль движется в этом направлении.
Хорошо, скажем, есть два взгляда:
мы просто не может объяснить,
нет объяснения.
Или объяснение есть - это
целенаправленное действие.
Я не знаю, что Энтони
думает по этому поводу.
- Да, думаю, очень сложно не прийти
к такому выводу.
- [Дэвид] Номер три.
Мы подошли к вопросу о природе бога.
Ранее Флю утверждал, что идея бога
как вездесущего духа не имеет смысла.
- Теперь кто-то говорит, что
верит, что есть существо,
всемогущее и так далее,
персонифицированное и прочее.
И, конечно, это существо
неизмеримо больше,

Spanish: 
- [David] Flew concuerda
con que las preguntas sobre el origen
llevan a la idea de una mente
inteligente trabajando
en el universo.
- Reflexionar sobre lo que se conoce
y estudió en las ciencias y demás,
conduce la mente en esa dirección.
No lo hemos visto,
simplemente no podemos
explicarlo, no hay explicación.
Siempre cambios discontinuos,
no hay explicación.
O bien, hay una explicación,
un agente con una intención.
No sé si piensa así o no,
qué siente Anton al respecto.
(risas)
- Bueno, es muy difícil evitar
esa conclusión, me parece.
- [David] Número tres.
Pasamos ahora a la cuestión
de la naturaleza de Dios.
En el pasado, Flew dijo
que la idea de Dios
como espíritu omnipresente
no tenía sentido.
A. FLEW IN 1976,
OMNIPRESENCIA DE DIOS
- Bien, alguien dice que cree
que hay un ser todopoderoso, etcétera,
personal, etcétera.
Y, por supuesto, este ser es
inconmensurablemente mayor

English: 
to come literally out of the blue flu
agrees that the origin questions lead to
the idea of an intelligent mind at work
in the universe reflecting upon what is
known and studied in science and so on
just drive the mind in the direction
well as I say either of seeing what we
simply can't explain there is no
explanation
all these discontinuous changes there's
no explanation or there is an
explanation purposefully agency I don't
know whether or not what antenna feels
about that is very difficult to avoid
this conclusion I think number three we
come now to the question of the nature
of God in the past flu said that the
idea of God is omnipresent spirit makes
no sense
now someone says that they believe that
there is a being all-powerful and so on
personal and so and of course this being

French: 
- [David] Flew convient
que les questions d'origine
à l'idée d'un esprit
intelligent au travail
dans l'univers.
- Réflexion sur ce qui est connu
et étudié et la science et ainsi de suite,
ne conduire l'esprit dans la direction.
Eh bien, pour dire, soit ont vu,
Eh bien, nous ne pouvons tout
simplement pas expliquer,
il n'y a aucune explication.
Toujours des changements discontinus,
il n'y a aucune explication.
Ou, il y a une explication,
une Agence ponctuelle.
Je ne sais pas si oui ou non, ce qu'Anton
ressent à ce sujet.
- Eh bien, c'est un
très difficile à éviter,
Cette conclusion, je crois.
- [David] Numéro trois.
Nous venons maintenant à la
question de la nature de Dieu.
Dans le passé, a volé
dit que l'idée de Dieu
comme l'esprit omniprésent n'a aucun sens.
- Maintenant, quelqu'un dit qu'ils croient
qu'il y a un être,
tout-puissant, et ainsi de suite,
personnel et ainsi.
Et bien sûr, cet être est
incommensurablement plus grand

iw: 
מבני האדם, והיא אינה גשמית.
ובכן.
כיצד אנחנו יכולים
להתייחס,
כיצד אנחנו יכולים לבחור
כנושא לדיון בישות שאנו טוענים
שיש לה תכונות שכאלה?
דרך אחת לעשות זאת
היא לומר, כמובן שהתכונות האלה,
כוח ללא גבול וכולי,
לא שייכות
לישות אחת מסוימת ביקום.
אנחנו לא אומרים
שמשהו שם ניחן בתכונות האלה.
זה מגוחך. מובן שלא.
אנחנו אומרים את זה על היקום כולו.
המהלך הזה, שאומץ על ידי אחדים,
הוא לא מתקבל על הדעת עבור נוצרים,
מכיוון שזה מהלך פנתיאיסטי.
אחד יכול לומר, טוב,
אנחנו לא מייחסים את התכונות ההן

Spanish: 
que los seres humanos,
y por supuesto, es incorpóreo.
Pues bien.
¿Cómo podemos
señalar?
¿Cómo elegimos,
como tema de discurso,
el objeto que estamos diciendo
que tiene estas características?
Por supuesto, una forma de hacerlo,
sería decir, bien, claro
que estas características,
el poder infinito, etc.,
no pertenecen
a ninguna cosa
en particular del universo,
no estamos diciendo que
algo allí siempre las tuvo.
Sería ridículo, por supuesto
que no estamos diciendo eso.
De lo que realmente hablamos
es del universo entero.
Pero ahora, esta movida,
que ha sido hecha por algunos,
es claramente inaceptable
para los cristianos,
porque es un movimiento panteísta.
Entonces, uno dice, bueno,
no estamos diciendo esto

Portuguese: 
do que seres humanos,
e claro, é incorpóreo.
Bem agora.
Como nós
apontamos,
como escolhemos
como um sujeito do discurso,
o objeto que estamos dizendo,
que tem essas características?
Uma maneira, claro, de fazer isso,
seria dizer: claro que
essas características,
poder infinito e assim por diante,
não pertencem
a qualquer coisa particular no universo,
não estamos dizendo que
algo lá sempre pertenceu,
isso seria ridículo, claro
que não estamos dizendo isso.
Estamos mesmo dizendo isso
sobre todo o universo?
Mas agora, esse movimento,
que foi feito por alguns,
é claramente inaceitável para os cristãos,
porque é um movimento panteísta.
Então, um diz:
Não estamos dizendo isso sobre

French: 
que les êtres humains, et
bien sûr, c'est incorporel.
Eh bien maintenant.
Comment pouvons-nous
souligner,
comment choisir
comme un sujet de discours
de l'objet que nous disons
a ces caractéristiques?
Une façon, bien sûr, de le faire,
serait de dire, oh bien,
évidemment ces caractéristiques,
puissance infinie et ainsi de suite,
n'appartiennent pas
à n'importe quelle chose
particulière dans l'univers,
Nous ne disons pas que quelque
chose là-bas a toujours,
ce serait ridicule, bien
sûr, nous ne disons pas cela.
On le dit vraiment sur tout l'univers?
Mais maintenant, ce mouvement,
qui a été fait par certains,
est clairement inacceptable
pour les chrétiens,
parce que c'est un mouvement panthéiste.
Donc, on dit, Oh bien,
Nous ne disons pas cela à propos de

Russian: 
чем человек, и безусловно, бестелесное.
Ну вот.
Так почему мы
определяем,
почему выбираем,
в качестве темы для
дискурса предмет, обладающий
такими характеристиками?
Одной причиной, несомненно,
можно было бы назвать сами характеристики,
бесконечное могущество и так далее,
не принадлежащие
ни одному конкретному существу
или предмету во вселенной,
мы не говорим, что
что-то такое было всегда,
это было бы смешно, конечно,
мы этого не говорим.
Тогда что, речь идет обо всей вселенной?
Но тогда, такое утверждение
совершенно неприемлемо для христиан,
поскольку это пантеизм.
Хорошо, пусть кто-то говорит это, но
мы не ведем речь о

English: 
is immeasurably greater than human
beings and of course it's incorporeal
well now how do we can point out how do
we pick out as a subject of discourse
and the object that we are saying has
these characteristics one way of course
of doing it would be to say oh well of
course these characteristics you know
infinite power and Sun do not belong to
any particular thing in the universe you
know we're not saying that something
over there has always this veridical
of course we're not saying that we're
really saying it about the whole you
with us but now this move which has been
made by some is clearly unacceptable to
Christians because this is a pantheist

French: 
quelque chose de
particulier dans l'univers,
ou sur l'univers dans son ensemble.
On le dit à propos de quelque
chose en dehors de l'univers.
Eh bien, oui
Je peux voir ce qu'on
dit de quelque chose,
ma difficulté est de voir,
à ce que j'ai à joindre ces remarques
en tant que sujet, de quoi
ces choses sont-elles dites?
Je suis très bien, en disant, Oh bien,
ils sont dit à propos de Dieu.
Oui, bien sûr, on le savait.
Mais comment choisit-on cela,
indiquez ce qu'il est
à propos de laquelle on veut
dire les différentes choses?
- [David] Qu'est-ce
que Flew pense à l'idée
que Dieu est auto-contradictoire?
- Je pense que, peut-être,
une façon d'aborder ceci
serait de penser à ce que nous entendons
Quand on dit que quelqu'un a des effets?

Spanish: 
sobre ninguna cosa
en particular del universo
ni sobre el universo como un todo.
Lo estamos diciendo sobre
algo fuera del universo.
Bueno, sí.
Puedo ver lo que se dice sobre algo.
Mi dificultad es ver
a lo que tengo que adjudicar
estas observaciones
como sujeto. ¿Sobre qué
se dicen estas cosas?
Muy bien, entonces dicen,
bien, de dicen acerca de Dios.
Sí, bueno, por supuesto, uno lo sabía.
Pero, ¿cómo se puede señalar
o indicar acerca de qué es
o de quién es que quiero decir
esas cosas?
- [David] ¿Qué piensa
ahora Flew de la idea
de que Dios es una
contradicción en sí misma?
J. HALDANE Y A. FLEW EN 2004,
LA OMNIPRESENCIA DE DIOS
- Creo que, tal vez, una
forma de acercarse a esto
sería pensar en lo que queremos decir
cuando decimos
que alguien tiene efectos.

Portuguese: 
qualquer coisa particular no universo,
ou sobre o universo como um todo.
Estamos dizendo isso sobre
algo fora do universo.
Bem, sim,
posso ver o que está
sendo dito sobre algo,
minha dificuldade é ver
onde tenho que anexar estas observações
como o assunto, o que
essas coisas estão dizendo?
Estou muito bem, dizendo,
eles estão sendo falados sobre Deus.
Sim, claro que alguém sabia disso.
Mas como alguém escolhe esse assunto,
indica o que é
sobre qual deles está querendo
dizer as várias coisas?
- [David] O que Flew agora pensa da ideia
de que Deus é auto-contraditório?
- Eu acho que, talvez, uma
maneira de abordar isso
seria pensar sobre o que queremos dizer
quando dizemos que alguém tem efeitos?

English: 
move so Graham says oh well it were not
saying this about any particular thing
in the universe or about the universe as
a whole we're saying it about something
outside the universe well yes
I can see what's being said about
something my difficulty is to see to
what as I've got to attach these remarks
as the subject what are these things
being said about it so very well saying
oh well they're being said about God yes
well knew that but how does one pick out
vs. indicate what it is - which one's
about which ones wanting to say the
various things
what does flu now think of the idea that
God is self-contradictory I think that
perhaps a way of approaching this would
be to think about what we mean when we

iw: 
לשום דבר מסוים ביקום
או ליקום בכללותו.
אנחנו מייחסים אותם למשהו מחוץ ליקום.
ובכן, כן.
אני מבין מה נאמר,
אבל אני לא מצליח להבין
למה עליי לייחס את הטענות האלה
בתור מושאן. על מה הן נאמרות?
ואז אפשר לומר
שהן מיוחסות לאלוהים.
זה ברור, כמובן.
אבל איך ניתן להצביע,
איך ניתן לציין
את הדבר שביחס אליו נטענות הטענות האלה?
[דייוויד] מה חושב פלו כיום על הרעיון
שאלוהים הוא סתירה פנימית?
אני חושב שהדרך הנכונה לגשת לשאלה
היא לשאול למה אנחנו מתכוונים
כשאנחנו אומרים שמשהו יש השפעה.

Russian: 
ком-то определенном во вселенной
или о вселенной, в целом.
Мы говорим о чем-то за
пределами вселенной.
Да,
Я понимаю, что говорится,
но мне трудно понять,
к чему или кому это следует отнести,
о чем или о ком это говорится.
Мне не трудно сказать, хорошо,
это говорится о боге.
Все это знают.
Но как выбрать то,
что указывает на того,
о ком говорятся все эти разные вещи?
- [Дэвид] Что теперь Флю думает о том,
что понятие бога содержит
взаимоисключающие элементы.
- Я думаю, что, возможно,
нужно подумать о том, что мы имеем в виду,
когда говорим, что у кого-то есть сила?

iw: 
אם הייתי אומר, למשל,
על תאגיד אמריקאי גדול
שיש לו השפעה בכל העולם...
כן.
אני חושב שזה יהיה נאיבי
לחשוב שאני מתכוון לומר
באופן מילולי
שהתאגיד נמתח ומתפרש מהמשרד הראשי בניו יורק,
בעזרת מין זרועות כאלה.
כשאנחנו מדברים
על השפעה בכל העולם, אנחנו מתכוונים
שהאנשים שיושבים באותו משרד
בניו יורק, לצורך העניין, יש השפעה עקיפה
על שאר העולם.
למשל, אם יחליטו להשקיע במניות
או לא להשקיע במניות,
עשויה להיות לדבר השפעה כלכלית
במקומות רחוקים בעולם.
בעצם אנחנו אומרים שהם נוכחים,
ההשפעה שלהם נוכחת.
לא משום שהם שם בגופם
אלא משום שההשלכות מגיעות עד שם.
כן.
הטענה שאומרת שאלוהים נמצא בכל מקום
צריכה להתפרש בצורה הזו.
כלומר, זה שאלוהים נוכח בכל רחבי הטבע

Portuguese: 
Quero dizer, poderia
ser dito, por exemplo,
de uma grande corporação americana,
que sua influência atinge todo o mundo.
- Sim.
- Agora, acho que você
teria que ser ingênuo
em supor que o que isso significava
foi que literalmente
de alguma forma houve,
estendendo-se da sede em Nova York
ou algo desse tipo,
esse tipo de tentáculo.
O que queremos dizer quando disseram
que a influência alcançou todo o mundo,
era que aquelas pessoas,
naquele escritório,
em Nova York, digamos,
poderiam trazer efeitos
em todo o mundo.
Eles poderiam, por exemplo,
investindo em ações
ou desinvestindo em ações,
tem efeitos sobre a economia
de partes remotas do mundo.
Então, o que estamos dizendo
é que eles estão presentes,
sua influência está
presente, não por estarem lá,
mas por seus efeitos estarem lá.
Sim.
- Então, a compreensão
da onipresença de Deus,
parece-me, deve ser dada
da seguinte maneira.
Que dizer que Deus é
onipresente em toda a natureza,

French: 
Je veux dire, on pourrait
dire, par exemple,
d'une grande société américaine,
qui leur influence atteint
à travers le monde.
- Oui.
- Maintenant, je pense
que vous devriez être naïf
de supposer que ce que cela signifiait
était-ce en quelque sorte
littéralement il y avait,
s'étendant à partir du siège
à New York ou quelque chose
de ce genre, ces tentacules.
Ce que nous voulons dire
quand nous avons dit que
influence atteinte à travers le monde
C'est que ces gens, dans ce bureau,
à New York, disons, pourrait
entraîner des effets
dans le monde entier.
Ils pourraient, par exemple,
investir dans des actions
ou le dessaisissement d'actions,
ont des effets sur l'économie
des régions reculées du monde.
Donc ce que nous disons
vraiment, c'est qu'ils sont
présents, leur influence est présente.
Pas par leur être là,
mais par leurs effets étant là.
- Oui.
- Ainsi, la compréhension
de la omniprésence de Dieu,
Il me semble, devrait être
donné de la manière suivante.
Que de dire que Dieu est
omniprésent dans la nature,

Russian: 
Например, можно представить себе
крупную американскую корпорацию,
влияние которой
распространяется на весь мир.
- Да.
- Тогда, я думаю, было бы наивным
предположить, что есть те, кто
буквально распространяет
из штаб-квартиры в
Нью-Йорке или еще где-то
свои щупальца.
Говоря о влиянии на весь мир,
мы подразумеваем, что
те люди о офисе
в Нью-Йорке, скажем, могут распространить
свое могущество на весь мир.
Они могут, к примеру, посредством
капиталовложений в акции
или изъятия акций
влиять на экономики в
отдаленных частях света.
Именно это мы имеем в виду,
говоря об их присутствии
и влиянии.
Не об их фактическом нахождении,
а об их воздействии или силе.
- Да.
- Именно так, я считаю, можно объяснить
понятие о вездесущности бога.
То есть сказать, что
бог вездесущ в природе,

English: 
say that somebody has effects I mean it
might be said for example of a major
American corporation that their
influence reaches throughout the world
now I think you would have to be naive
to suppose what that meant was that
somehow literally there was extending
out from the headquarters in New York or
something of that sort these sort of
tentacles what we would mean when we
said that their influence reached out
throughout the world was that those
people in that office in New York might
say could bring about effects throughout
the world they could for example by
investing in shares or divesting of
shares have effects in the economy of
remote parts of the world so what we're
really saying is that they're they're
present their influence is present not
why they're being there but now if by
their effects the
there so the understanding of God's
omnipresence it seems to me should be
given in the following way that to say

Spanish: 
Es decir, podría decirse, por ejemplo,
de una importante
corporación estadounidense,
que su influencia llega
a todo el mundo.
- Sí.
- Bien, pues creo que tendrías
que ser ingenuo
para suponer que eso significa
que de alguna manera,
literalmente,
se extiende desde la sede
en Nueva York o algo así,
con una especie de tentáculos.
Lo que queremos decir
con que la influencia
alcanza a todo el mundo
es que esas personas,
en esa oficina
de Nueva York, digamos,
podrían causar efectos
alrededor del mundo.
Podrían, por ejemplo,
al invertir en acciones
o dejar de invertir en acciones,
tener efectos en la economía
de partes remotas del mundo.
Lo que realmente decimos
es que están presentes,
su influencia está presente.
No por estar allí,
sino porque sus efectos están allí.
- Sí.
- Por lo tanto, la comprensión
de la omnipresencia de Dios,
a mi parecer, debe darse
de la siguiente manera.
Decir que Dios está omnipresente

English: 
that God is omnipresent throughout
nature is not to say that God is
spatially present throughout nature but
to say there is no part of the cosmos
that is beyond God's influence that
God's effects are everywhere in the
cosmos
oh I don't know does that help at all I
think it does extremely well yes yes
okay some successful yeah oh absolutely
yes flu makes a significant admission
that the existence of evil does not
disprove the existence of God I'm not
sure that either party should make the
whole question of the existence of God
depend on this unwarranted or warranted
evil according to Schroeder nature in
fact gives some indication of God's
interest in us author Roy Varghese joins
the panel there God then is interested
enough in the universe having wound up
the energy forces and to force that to
become alive this is a step further and

French: 
ne veut pas dire que
Dieu est spatialment
présent dans la nature,
mais dire qu'il n'y a
pas de partie du cosmos
C'est au-delà de l'influence de Dieu.
Que les effets de Dieu sont
partout dans le cosmos.
Je ne sais pas, est-ce que ça aide?
- Je pense qu'il le fait,
extrêmement bien, oui,
Oui, je pense que--
- [John] Oh, un peu de succès alors.
- Oh, absolument, oui.
- [David] flew fait un aveu significatif
que l'existence du mal
ne réfute pas l'existence de Dieu.
- Je ne suis pas sûr que
l'une ou l'autre partie
devrait faire toute la
coutume de l'existence de Dieu
dépendez de ce mal injustifié.
- [David] selon Schroeder,
la nature, en fait,
donne une indication de
l'intérêt de Dieu pour nous.
L'auteur Roy Vera se joint au panel.
- Dieu est alors, assez
intéressé dans l'univers,
ayant liquidé les forces énergétiques,
alors, pour la forcer à devenir vivante.
Donc c'est un peu plus loin,
Certes, nous avons une implication

iw: 
לא אומר
שהוא נוכח בגופו בכל רחבי הטבע
אלא שאין שום חלק ביקום
שאינו נתון להשפעתו של אלוהים.
השפעתו של אלוהים נוכחת בכל רחבי היקום.
אני לא יודע, זה עוזר?
אני חושב שכן, מאוד.
אני חושב...
[ג'ון] אז הצלחתי במשהו.
לחלוטין כן.
[דייוויד] פלו מודה ומתוודה
שקיומו של רשע
אינו מפריך את קיומו של אלוהים.
אני לא בטוח שלאף אחד מהצדדים
כדאי לתלות את שאלת קיומו של אלוהים
בקיומו של רשע בלתי מוצדק.
[דייוויד] לפי שרודר,
הטבע עצמו
מצביע על העניין שאלוהים מוצא בנו.
הסופר רוי ורהיס מצטרף אלינו.
אלוהים אכן מתעניין ביקום
לאחר שגייס את כל האנרגיה
ויצר את החיים.
זהו צעד נוסף אל תוך...
אין ספק שיש לנו מעורבות

Russian: 
не значит, что
он пространственно присутствует везде,
а то, что нет такой части космоса,
которая находилась бы вне его влияния.
Влияние бога есть во всей вселенной.
Не знаю, правомерна ли такая аналогия.
- Думаю, даже очень,
да, думаю, да --
- [Джон] Ну, хоть здесь продвинулись.
- Точно.
- [Дэвид] Флю делает
значительное допущение,
что существование зла
не опровергает существования бога.
- Не уверен, что какая-либо из сторон
должна поставить существование бога
в зависимости от беспричинного зла.
- [Дэвид] По мнению Шредера,
в природе, на самом деле,
есть признаки того, что мы интересны богу.
К обсуждению присоединяется
автор Рой Варгес.
- Тогда бог интересуется всей вселенной,
свернув энергетические силы,
а потом возродив их.
Таким образом, это еще один шаг вперед,
конечно, мы тоже участвуем

Spanish: 
en toda la naturaleza
no es como decir que Dios
está espacialmente presente
en toda la naturaleza,
sino que decimos
que no hay parte del cosmos
que esté más allá
de la influencia de Dios.
Que los efectos de Dios están
en todas partes en el cosmos.
No lo sé, ¿eso ayuda en algo?
- Creo que sí, extremadamente bien, sí.
Sí, creo que...
- [John] Oh, entonces hubo cierto éxito.
- Oh, totalmente, sí.
- [David] Flew admite significativamente
que la existencia del mal
no refuta la existencia de Dios.
- No estoy seguro de que
ninguna de las partes
deba hacer que la pregunta
sobre la existencia de Dios
dependa de este mal injustificado.
- [David] Según Schroeder,
la naturaleza, de hecho,
da alguna indicación del
interés de Dios en nosotros.
EL ESCRITOR A. VARGHESE
CON SCHROEDER, HALDANE Y FLEW
El autor Roy Varghese se une al panel.
- Dios está lo suficientemente
interesado en el universo,
pues liberó las fuerzas de energía
para luego forzarlas a que cobren vida.
Así que es un paso más allá.
Ciertamente tenemos una participación

Portuguese: 
não quer dizer que Deus
está espacialmente
presente em na natureza,
mas dizer que não há parte do cosmos
que está além da influência de Deus.
Que os efeitos de Deus estão
em todo lugar no cosmos.
Eu não sei, isso ajuda?
- Eu acho que sim, extremamente bem, sim
sim eu acho que...
- [John] Algum sucesso então.
- Absolutamente, sim.
- [David] Flew faz uma
admissão significativa
que a existência do mal
não desmente a existência de Deus.
- Não tenho certeza de
que qualquer das partes
deve fazer todo o costume
da existência de Deus
depender deste mal injustificado.
- [David] De acordo com
Schroeder, a natureza, de fato,
dá alguma indicação do
interesse de Deus em nós.
O autor Roy Varghese se junta ao painel.
- Deus é então, interessado
o bastante no universo,
tendo ferido as forças energéticas,
então para forçar isso a se tornar vivo.
Então é um passo adiante,
certamente temos um envolvimento

Russian: 
в этом творчестве, если не
считать Большого взрыва.
Вы можете сказать, что
последние 15 миллиардов лет
мы использовали энергию
одного хлопка под названием
"Большой взрыв", это так.
Но только если мы рассматриваем
этот тип возникновения мира.
- Да.
- Чтобы появился чертеж,
нужны грифель и бумага,
значит во вселенной есть что-то,
что выходит за рамки сотворения,
и, возможно, усложняет
понятие незаинтересованного бога.
Потому что сначала появляется идея, что
Бог может просто управлять вселенной
в режиме online.
И тут внезапно мы
обнаруживаем эту огромную
проблему появления жизни и размножения.
Поэтому он говорит, окей,
бог был заинтересован
в появлении вселенной,
а теперь, по какой-то причине, он
заинтересован в начале жизни во вселенной,
а теперь наш бог где-то
далеко во вселенной.
- [Энтони] Да.
- [Рой] И еще больше занят.
Теперь сложнее вывести эту концепцию,
бога, активно участвующего
в жизни, которую он создал,
потому что бога, если вы
посмотрите на жизнь как на
независимое свойство, нельзя было

Portuguese: 
neste criador além da criação do Big Bang.
Você poderia dizer: bem,
temos usado a energia
nos últimos 15 bilhões de anos
de um sopro chamado Big Bang e é isso.
Mas quando vemos esse tipo de emergência.
- Sim.
- Que o grafite, o papel, se juntam,
e de alguma forma gravam o
contorno e um desenho aparece,
então algo está presente no universo
que vai além da criação,
e então isso possivelmente
torna mais difícil ter
o conceito de um Deus desinteressado.
Porque primeiro você tem a ideia,
Deus pode apenas dirigir o universo.
Ele coloca o universo
online, vai, então recua.
Então, de repente, encontramos
este grande problema
de conseguir vida e
reprodução. Então ele diz:
Certo, então Deus teve o
interesse de começar o universo,
e agora Deus por algum motivo
está interessado em começar
a vida dentro do universo,
então agora temos Deus
mais a favor do universo.
- [Antônio] sim.
- [Roy] E mais intimamente envolvido.
Torna-se mais difícil
extrair esse conceito agora,
de Deus sendo ativo na vida que criou,
porque Deus, se você
pega a vida como sendo
uma propriedade emergente
que não seria prevista

Spanish: 
con ese creador más allá
de la creación del Big Bang.
Podría decirse que seguimos
en marcha por la energía,
los últimos 15 mil millones de años,
liberada de una vez
en el llamado Big Bang,
y que eso es todo.
Pero cuando vemos
este tipo de emergencia...
- Sí.
- Que el grafito y el papel se unen
y, de alguna manera, aparece
el grabado del contorno
de un dibujo, entonces hay
algo presente en el universo
que va más allá de la creación.
Eso posiblemente haga
que sea más difícil
tener el concepto
de un Dios desinteresado.
- [Antony] Ajá.
Porque primero tienes la idea
de que Dios solo puede
dirigir el universo.
Pone el universo en marcha
y luego da un paso atrás.
De repente, encontramos
este problema tremendo
de que aparezcan
la vida y la reproducción.
Entonces dices, bien,
Dios se interesó
en comenzar el universo
y ahora, por alguna razón,
está interesado en crear
la vida dentro del universo,
así que ahora tenemos a Dios
más abajo en el universo.
- [Antony] Sí.
- [Roy] Y más íntimamente involucrado.
Se vuelve más difícil
extraer ese concepto ahora,
con Dios estando activo
en la vida que creó,
como Dios, si tomas la vida
como una propiedad emergente
que no podría predecirse

French: 
dans ce créateur au-delà
de la création Big Bang.
Vous pourriez dire, Eh bien,
nous avons été en cours
d'exécution sur l'énergie
pour les 15 milliards dernières années
dans une bouffée appelée
le Big Bang, et c'est tout.
Mais quand on voit ce type d'émergence.
- Oui.
- Que le graphite, le
papier, se rassemble,
et en quelque sorte gravure le
contour d'un dessin apparaît,
alors quelque chose est
présent dans l'univers
qui va au-delà de la création,
et puis cela rend peut-être
plus difficile d'avoir
le concept d'un Dieu sans intérêt.
Parce que d'abord vous avez l'idée,
dieu peut juste diriger l'univers.
Met l'univers en ligne,
il va, puis recule.
Puis tout à coup nous trouvons
ce grand problème énorme
d'obtenir la vie et la reproduction.
Alors il dit, d'accord,
alors Dieu a eu l'intérêt
de commencer l'univers,
et maintenant Dieu pour
une raison quelconque
est intéressé à commencer
la vie dans l'univers,
alors maintenant, nous avons
Dieu plus en aval de l'univers.
- [Antony] Oui.
- [Roy] et plus intimement impliqués.
Devient plus difficile
d'extraire ce concept maintenant,
de Dieu étant actif dans
la vie qu'il a créée,
parce que Dieu, si vous
prenez la vie comme étant
une propriété émergente
qui ne serait pas prédite

English: 
suddenly we have an involvement in this
creator beyond the Big Bang creation you
could say well we've been running on the
energy for the last 15 billion years or
one puff called the Big Bang and that's
it but when we see this type of
emergence know that the graphite the
paper comes together and somehow
catching the outline for as a drawing as
it appears then something is present in
the universe
that goes beyond the creation and then
that possibly makes it more difficult to
have the concept of an uninterested God
because you see first to get the idea
God can just run the universe puts the
universe online because then steps back
then suddenly we find this great
tremendous problem of getting life and
reproduction so they say okay so God had
the intrested started the universe and
now God for some reason as interested in
starting life within the universe so now
we've got God further downstream in the
universe and more intimately involved
becomes more difficult to extract that
concept now from God being active in the
life it created because God if you take

iw: 
מצד הבורא מעבר למפץ הגדול.
(אנתוני מהנהן בסכמה)
אפשר לומר שאנחנו רצים על האנרגיה
כבר 15 מיליארד שנים
שנוצרה במפץ הגדול,
אבל כשאנו רואים התהוות מסוג זה...
כן.
כשהגרפיט והנייר באים במגע
ובאורח פלא מופיע ציור,
משהו נוכח ביקום
שהוא מעבר לבריאה,
ולכן אולי קשה יותר לקבל
את הרעיון של אלוהים אדיש.
(אנתוני מהנהן בהסכמה)
כי קודם יש רעיון שלפיו
אלוהים נותן ליקום לרוץ.
הוא הדליק את היקום ולקח צעד אחורה.
ופתאום יש את הבעיה האדירה
של החיים והרבייה.
אז אפשר לומר
שאלוהים ברא את היקום,
ומסיבה כלשהי, אלוהים
מעוניין ליצור חיים ביקום,
אז עכשיו לאלוהים יש תפקיד גם בהמשך.
[אנתוני] נכון.
[רוי] הוא יותר מעורב.
ואז עוד יותר קשה לנמק את הטענה
שאלוהים לא מתערב בחיים שיצר,
כי אם מסתכלים על החיים
בתור תופעה שהתהוותה בניגוד למצופה

Russian: 
предсказать, глядя на
свойства протонов, нейтронов
и электронов.
Вы получаете одну смесь, песчинку,
другой дает смесь,
идентичные протоны и нейтроны дают вам
песчинку Эйнштейна, а еще один
дает вам целую кучу песка.
Таким образом, очевидно, как
это происходит в реальности.
Итак, теперь вы получили бога
так тесно связанного со вселенной,
в которой, скажем, зародилась жизнь.
Обычная бактерия.
Однако, трудно понять, как
она выходит за рамки этого.
Самая простая жизнь.
Ну что же, теперь мы знаем,
что интерес бог к вселенной
заключается не в том,
чтобы свернуть процесс.
И этому есть явные подтверждения.
Означает ли это, что
почти необходимо принять,
что бог действительно заинтересован
в той жизни, которую создает?
Очевидно, что то, что мы называем богом,
испытывала довольно большой
интерес во вселенной,
чтобы оживить ее.
Это уже конец или мы можем сделать шаг,
который продемонстрирует
интерес больше, чем
просто создание вселенной,
что почти вынуждает нас сказать,
что, дав начало жизни,

Portuguese: 
olhando as propriedades
dos prótons, nêutrons,
e elétrons, o que você não faria.
Você pega uma mistura,
dá um grão de areia,
o outro te dá uma mistura,
prótons e nêutrons idênticos, um te dá
o grão de um Einstein, um
lhe dá um pedaço de areia.
Então, claramente, existe
essa realidade emergente.
Então agora você tem Deus
tão intimamente conectado com o universo,
tendo, digamos, começado a vida.
Sabe, apenas bactérias.
Mas, fica difícil ver como vai além disso.
Apenas vida simples.
Agora sabemos que o
interesse de Deus no universo
está além de apenas enrolá-lo.
Agora a impressão digital está lá.
Isso implica, quase uma
necessidade, assumir então,
que Deus está realmente
interessado na vida que fez?
Claramente, essa coisa
que chamamos de Deus
estava interessada no
universo o suficiente
para torná-lo vivo.
Agora, esse é o fim, ou
podemos dar esse passo,
que demonstra um interesse um
pouco além fazendo o universo,
e quase nos força a dizer:
bem, tendo começado a vida,

English: 
life as being an emergent property that
would not be predicted by looking at the
properties of protons neutrons and
electrons but you wouldn't well yet one
mixture gives you a grain of sand but
the other gives you a mixture the
tentacle protons and neutrons give you a
nice the brain of an Einstein and one
gives you a map of sand so clearly this
this there is this emergent reality
so now you've gotten God so intimately
connected with the universe having let's
say started life emerges bacteria but
the parts you see how it goes beyond
just a simple life well now we know that
God's interested in the universe beyond
just winding it up so now now the
fingerprint is there does that imply
ominous almost a necessity to assume
then the God is actually interested in
the life that it made clearly this thing
we call God was interested in the
universe enough to make it become alive
now now is at the end or can we take
that step which demonstrates an interest
beyond just making the universe and then
almost forces to say well now having

Spanish: 
al observar las propiedades
de protones, neutrones
y electrones, lo que no harías.
- [Antony] Ajá.
- Una mezcla te da un grano de arena.
La otra mezcla idéntica
de protones y neutrones
te da la veta de un Einstein.
Una te da solo arena.
Entonces, claramente,
está la realidad emergente.
Ahora tienes a Dios
íntimamente conectado con el universo.
Digamos que comenzó la vida.
Ya sabes, solo bacterias.
- [Antony] Ajá.
- Pero se vuelve difícil ver
cómo sigue más allá de eso.
Es la vida simple.
Pues ahora sabemos que Dios
está interesado en el universo
más allá de solo terminarlo.
Así que ahora la huella está ahí.
¿Eso implica
casi una necesidad de asumir
que Dios está realmente interesado
en la vida que creó?
Claramente, eso que llamamos Dios
estaba interesado en
el universo lo suficiente
para hacer que cobrara vida.
Pero ¿es ese el final
o podemos tomar ese paso
que demuestra un interés
más allá de crear el universo
y casi nos obliga a decir
que, habiendo comenzado la vida,

French: 
en regardant les propriétés
des protons, des neutrons,
et les électrons, ce
que vous ne seriez pas.
Vous obtenez un mélange,
vous donne un grain de sable,
l'autre vous donne un mélange,
les protons et les neutrons
identiques vous donnent
le grain d'un Einstein, on
vous donne un morceau de sable.
Donc, il y a clairement
cette réalité émergente.
Alors maintenant vous avez obtenu Dieu
si intimement lié à l'univers,
avoir, disons, commencé la vie.
Tu sais, juste des bactéries.
Mais, devient difficile de
voir comment il va au-delà.
Juste la vie simple.
Eh bien, maintenant nous
savons que Dieu s'intéresse à
l'univers au-delà de tout liquidation.
Alors maintenant
l'empreinte digitale est là.
Est-ce que cela implique,
presque une nécessité, d'assumer
alors, que Dieu est réellement intéressé
dans la vie qu'il a faite?
Clairement, cette chose
que nous appelons Dieu
était intéressé par l'univers assez
pour qu'elle devienne vivante.
Maintenant, est-ce la fin,
ou pouvons-nous faire ce pas,
qui démontre un intérêt juste au-delà
faire de l'univers,
et nous force presque à dire:
Eh bien maintenant, après
avoir commencé la vie,

iw: 
מתכונותיהם של פרוטונים, נויטרונים
ואלקטרונים, שזה המצב,
(אנתוני מהנהן בהסכמה)
מתערובת אחת יוצא גרגר חול
ומתערובת אחרת
של פרוטונים ונויטרונים זהים
יוצא המוח של איינשטיין
ומהאחר יוצא גרגר חול.
אז ברור שהמציאות היא תוצר של התהוות.
ועכשיו קשרנו את אלוהים
בקשר הדוק עם היקום,
לאחר שיצר את החיים,
רק חיידקים, נאמר.
(אנתוני מהנהן בהסכמה)
לא נלך מעבר לזה.
החיים הפשוטים ביותר.
עכשיו אנחנו יודעים שאלוהים מתעניין ביקום
מעבר למעשה הבריאה.
טביעת האצבע כבר שם.
האין זה הכרחי כעת להניח
שלמעשה אלוהים מתעניין
גם בחיים שיצר?
ברור שהדבר המכונה אלוהים
התעניין ביקום מספיק
כדי לעורר בו חיים.
האם זה סוף הסיפור, או שאפשר לקחת צעד נוסף
שמפגין עניין מעבר
לבריאת היקום
ומכריח אותנו לומר
שאחרי שברא את החיים,

Spanish: 
ahora Dios está
muy interesado en esa vida?
Es decir, Dios, alguna fuerza enervante
estaba lo bastante interesada
en que los organismos
reproductivos existieran,
lo que no podría predecirse
de los protones, neutrones y electrones,
por no hablar de haces de luz.
Pero eso es lo que pasó.
Entonces, ¿podemos forzar
siempre la comprensión
de otro paso más allá,
que Dios está interesado?
¿Es el origen de la vida
una forma de autorrevelación?
- Pues me parece un argumento potente.
No veo manera de enfrentar
ese argumento en este momento.
- [David] La ciencia no puede hablarnos
sobre el Dios de la fe.
Pero en este show nos interesa
el CI del universo
y lo que esto nos dice sobre su origen.
En ese tema,
nuestro viaje finalmente
ha llegado a destino.
Las estrellas de nuestro show
han llegado a un consenso
con los pioneros de la ciencia moderna.
Nuestro universo inteligente
manifiesta una inteligencia infinita
y la realidad última.
De hecho, el mayor descubrimiento

English: 
started life knows God is interested in
in that life I mean God the summit
enervating force was interested enough
to get reproductive organisms to come to
be which you'd never predict from
protons neutrons and electrons
let alone light beams but if that is
what happened so can we always force the
understanding of another step beyond
that I think God is interested in in
where is the origin of life a form of
self relevant revelation oh I say this
is a powerful argument I don't say
anywhere to meet that argument science
cannot tell us about the god of faith
but our concern in this show is the IQ
of the universe and what this tells us
about its origin this matter our journey
has finally least
the nation the stars of our show have
reached a consensus with the pioneers of
modern science are smart universe
manifests and infinite intelligence an

French: 
maintenant, Dieu est-il
intéressé par cette vie?
Je veux dire, Dieu, une
certaine force énervante
était assez intéressé pour
obtenir des organismes
reproductifs de venir à être,
que vous n'auriez jamais
prédire des protons, des
neutrons et des électrons?
Encore moins des faisceaux lumineux?
Mais c'est ce qui s'est passé.
Donc, pouvons-nous toujours
forcer la compréhension
d'une autre étape au-delà,
C'est alors que Dieu est intéressé,
l'origine de la vie est-elle
une forme d'auto-révélation?
- Eh bien, voyez que c'est
un argument puissant.
Je ne vois aucun moyen de répondre à cet
argument pour le moment.
- [David] La science ne
peut pas nous parler du
Dieu de la foi.
Mais notre inquiétude dans
ce spectacle est le QI de
l'univers et ce que cela
nous dit sur son origine.
Sur cette question,
notre voyage a finalement
atteint la destination.
Les stars de notre spectacle
sont parvenues à un consensus
avec les pionniers de la science moderne.
Notre univers intelligent
manifeste une intelligence
infinie, et la réalité ultime.

Portuguese: 
agora Deus está interessado nessa vida?
Quero dizer, Deus, alguma força enervante
se interessou o bastante para
obter organismos reprodutivos
para existir, o que você nunca iria prever
de prótons, nêutrons e elétrons?
Deixe raios de luz sozinhos?
Mas foi o que aconteceu.
Então, podemos sempre forçar a compreensão
de outro passo além desse,
que então Deus está interessado,
é a origem da vida uma
forma de auto-revelação?
- Veja, este é um argumento poderoso.
Não vejo maneira de refutar
esse argumento no momento.
- [David] A ciência não pode
nos falar sobre o Deus da fé.
Mas nossa preocupação nesse
show é o QI do universo
e o que ele nos diz sobre sua origem.
Neste assunto, nossa jornada
finalmente chegou ao destino.
As estrelas do nosso show
chegaram a um consenso
com os pioneiros da ciência moderna.
Nosso universo inteligente
manifesta uma inteligência infinita,
e realidade suprema.

Russian: 
бог по-прежнему испытывает к ней интерес?
Я имею в виду, что бог или какая-то сила
был достаточно заинтересован
в получении репродуктивных
организмов, которых вы никогда
бы не могли предсказать,
из протонов, нейтронов и электронов?
Не говоря уже о световых лучах?
Но это то, что случилось.
Так можем ли мы всегда понять,
каким будет следующий шаг,
в котором будет заинтересован бог.
Является ли происхождение
жизни формой откровения?
- Да, это мощный аргумент.
Я не вижу возможности согласиться
с ним в настоящее время.
- [Дэвид] Наука не может
рассказать нам о вере в бога.
Но целью нашего шоу является IQ вселенной
и что он говорит нам
о своем происхождении.
На этом
наше путешествие почти
приблизилось к точке назначения.
Звезды нашего шоу достигли согласия
с пионерами современной науки.
Наша умная вселенная проявляет
безграничный интеллект
и конечную реальность.

iw: 
אלוהים גם מתעניין בחיים שיצר?
אלוהים או איזשהו כוח בריאה
התעניין מספיק כדי לגרום לאורגניזמים מתרבים
להיווצר יש מאין, בניגוד למצופה
מפרוטונים, נויטרונים ואלקטרונים,
שלא לדבר על קרני אור.
אבל זה מה שקרה.
אז האם נוכל לכפות את ההבנה
שקיים צעד נוסף
ושאלוהים מגלה עניין ב...
האם מוצא החיים בסוג של התגלות עצמית?
זה טיעון עוצמתי.
אני לא מוצא דרך להתעמת איתו כרגע.
[דייוויד] המדע לא יכול לספר לנו על אלוהי הדת.
אבל בתוכנית זו עסקנו במנת המשכל של היקום
ומה היא יכולה לספר על היווצרותו.
בעניין זה,
מסענו הגיע ליעדו.
כוכבי התוכנית הגיעו להסכמה
עם חלוצי המדע המודרני.
היקום החכם שלנו מגלם תבונה אין-סופית
ומציאות מהותית.

French: 
En fait, la plus grande découverte
de la science moderne est
Dieu. Et voici David Aikman.
La merveille du monde,
Un voyage de la science
moderne à l'esprit de Dieu
par Roy Abraham Vera
est le volume compagnon à
la science a découvert Dieu?
Wonder est un dialogue
entre un scientifique athée
et un penseur théiste
sur l'existence de Dieu
et a été approuvé par les
lauréats du prix Nobel
et d'autres érudits notés, y
compris le professeur Antoine a
volé, qui a fait remarquer
que, «j'ai été extrêmement
impressionné "et largement
contesté par elle."
Dans Wonder, vous
trouverez un aperçu complet
de ces questions d'origine.
Les idées science-religion
des grands scientifiques,
et la thèse que l'équation de Dieu
sous-jacente à la science moderne.
Il était auparavant co-éditeur
de Cosmos, BIOS, theos,
une œuvre décrite dans Time Magazine,
comme, citation,

Spanish: 
de la ciencia moderna es Dios.
Soy David Aikman.
La maravilla del mundo,
un viaje desde la ciencia
moderna a la mente de Dios,
de Roy Abraham Varghese,
es el volumen que acompaña a
¿La ciencia descubrió a Dios?
La maravilla es un diálogo
entre un científico ateo
y un pensador teísta
sobre la existencia de Dios
y ha sido respaldado por
ganadores del Premio Nobel
y otros académicos destacados,
como el profesor Antony Flew,
quien comentó: "Quedé muy impresionado
"y fui sustancialmente
desafiado por esto".
En La maravilla, encontrarás
una descripción completa
de estas preguntas
acerca del origen,
las ideas sobre ciencia y religión
de los grandes científicos
y la tesis de que la ecuación de Dios
subyace a la ciencia moderna.
R. A. VARGHESE, ESCRITOR
DE CIENCIA Y RELIGIÓN
Varghese fue previamente coeditor
de Cosmos, Bios, Theos,
un trabajo descrito en la
revista Time como, y cito:

iw: 
למעשה, התגלית הגדולה ביותר של המדע המודרני
היא אלוהים.
כאן דייוויד אייקמן.
"פלא העולם"
"מסע מהמדע המודרני אל מוחו של אלוהים"
מאת רוי אברהם ורהיס
משלים את התוכנית "האם המדע גילה את אלוהים?"
זהו דו-שיח בין מדען אתאיסט
ובין הוגה דעות תאיסט על קיומו של אלוהים
אשר הומלץ על ידי זוכי פרס נובל
ומשכילים ידועים אחרים,
וביניהם פרופסור אנתוני פלו,
שאמר, "התרשמתי עמוקות
וזכיתי לאתגר חשוב ובעל ערך."
בספר "פלא העולם" תמצאו סקירה נרחבת
של שאלות אלה על מוצא היקום,
תובנות בנושאי מדע ודת מפי מדענים דגולים
וכן את הסברה שמשוואת האלוהים
עומדת בבסיס המדע המודרני.
ורהיס שימש כעורך שותף
בכתיבת הספר "קוסמוס, ביוס, תאוס",
שתואר במגזין "טיימס",
בתור

Russian: 
Фактически, самым главным
открытием современной науки
является бог. Это Дэвид Айкман.
Составляет ли "Чудо мироздания,
Путешествие от современной
науки к разуму бога"
Роя Абрахама Варгеса
пару "Науке,
открывшей Бога"? Удивительный
диалог между ученым-атеистом
и теологом о существовании бога,
одобренная лауреатами Нобелевской премии
и другими знаменитыми учеными,
включая профессора Энтони
Флю, который заметил:
"Я был очень впечатлен
и озадачен этой книгой,
в которой вы найдете всесторонний анализ
вопросов о происхождении вселенной.
Научно-религиозные взгляды великих ученых
и тезис о том, что уравнение бога
лежит в основе современной науки.
Варгес ранее был со-редактором книги
"Космос, биос, теос",
названной журналом Time
цитата

English: 
ultimate reality in fact the greatest
discovery of modern science is God and
this is David Aikman the wonder of the
world a journey from modern science to
the mind of God by Roy Abraham Verghese
is the companion volume to has science
discovered God Wonder is a dialogue
between an atheist scientist and a
theistic thinker on the existence of God
and has been endorsed by Nobel Prize
winners and other noted scholars
including professor Antony flew who
remarked that I was hugely impressed and
substantially challenged by it in wonder
you will find a comprehensive overview
of these origin questions the science
religion insights of great scientists
and the thesis that the god equation
underlies modern science our gist was
previously co-editor of cosmos bias teos

Portuguese: 
De fato, a maior descoberta
da ciência moderna é Deus.
E este é David Aikman.
A Maravilha do Mundo,
Uma jornada da Ciência
Moderna até a Mente de Deus
por Roy Abraham Varghese
é o volume complementar de
A Ciência Descobriu Deus?
A Maravilha é um diálogo
entre um cientista ateu
e um pensador teísta
sobre a existência de Deus
e foi endossado por
vencedores do Prêmio Nobel
e outros estudiosos notáveis,
incluindo o professor Antony Flew,
que comentou: "Fiquei
extremamente impressionado
"e substancialmente desafiado por ele."
Em A Maravilha, você
encontrará uma visão abrangente
dessas questões de origem.
Os insights de ciência-religião
de grandes cientistas,
e a tese de que a equação de Deus
é subjacente à ciência moderna.
Varghese foi anteriormente co-editor
do Cosmos, Bios, Theos,
um trabalho descrito
na revista Time, como,

English: 
a work described in Time magazine as
quote the year's most intriguing book
about God unquote

Portuguese: 
"O livro mais intrigante
do ano sobre Deus."

iw: 
"הספר המרתק ביותר על אלוהים שיצא השנה".

Spanish: 
"El libro más intrigante del
año sobre Dios".

Russian: 
"Самой захватывающей книгой о
боге этого года", конец цитаты

French: 
"le livre le plus intrigant
de l'année sur Dieu,"
