Der Geistergeburtstag
Vorm Bühneneingang her und hin
Bin ich einmal gegangen,
Man soll von einer Künstlerin
Nicht Pünktlichkeit verlangen.
Ich schlenderte und roch mit Lust
Den mitternächtlichen August
Und kam im Unversehen
Vor einem Haus zu stehen.
Ein schönes Haus, so klassisch treu,
So einfältig erlesen,
Es ist gewiß wohl einmal neu
Und dennoch schön gewesen.
Die Tür war auf. Der Hausflur klang
Durchtönt von Männerchorgesang,
Ein Herr hat mich gebeten,
Gefälligst einzutreten.
– Wer ist, der hier noch singt so spat,
Der Kreis fidel und kregel?
– Wir feiern den Geburtstag grad
Von dem Professor Hegel.
Ich bin der Dichter Raupach. Ich
Vernehm ja, daß Sie über mich
Sehr nett geschrieben haben.
Salut am Kupfergraben.
Doch still, der Alte! – (Ich berichts,
Weil es nicht ohne Reiz war):
Er selbst, sprach Hegel, geh ins Nichts,
Die Jugend folg. Es sei zwar
Die heutge Jugend blöd wie nie,
Doch sei, daß ausgerechnet die
Des Fortschritts Werk verrichte,
Der Witz der Weltgeschichte.
Da schlug es zwölf. Und stracks erhob
Die Runde sich, die frohe.
Jetzt fordert, rief man, unser Lob
Der andre Zeitheroe.
Am Rand jetzt zwischen Tag und Tag
Begehen wir auf einen Schlag
Die göttergleich Erhöhten,
Hegeln zugleich mit Goethen.
Ich auch trank auf den Anlaß viel,
Ein volles Glas Burgunder,
Und sprach zu Raupach: Mein Vergil,
Sprach ich, es nimmt mich wunder,
Daß Sie nach all den Jahren hier
Bei Scherz und Lied, bei Punsch und Bier
Als Gaukelwerk sich regen. –
Er sprach: Unter Kollegen,
Uns wieder wundert, daß Sie, ein
Lebendger, uns beehren,
Wir glaubten, daß nur wir allein
Der Nachricht teilhaft wären,
Wer, seit man teutsche Männer findt,
Von denen die zwei größten sind,
Wer erst kommt und wer dann kommt,
Kurzum, auf wen es ankommt.
Der FW III zum Beispiel hat
In ziemlich rüden Noten
Der Presse die Berichterstattung
über uns verboten.
Auch in der Macht ja wohnt Idee,
Wir übersehn nicht, daß die Spree,
Die hier so still vorbeifließt,
In Richtung Stadtvogtei fließt.
Daher, solang nicht breit genug
Geteilt wird unser Denken,
Muß sich auf balladesken Spuk
Die Weltvernunft beschränken.
Und bis er sich nicht frisch erweist
Im Volksgemüt, behält der Geist
Etwas Gespensterhaftes.
Ich hoff, die Menschheit schafft es.
Drauf ich: Ich seh die Sache doch
Nicht so durchaus verpfuscht noch,
Die Zeitung zwar schweigt immer noch,
Und meine Liebste duscht noch,
Doch grade von dem Goethe wie
Sogar vom Hegel heget sie
Als geistige Erscheinung
Die allerhöchste Meinung.
So zählten wir schon zwei bereits;
Will mich auch gern verbinden,
Der großen Wahrheit meinerseits
Noch Anhänger zu finden.
Doch es wird eins und für Sie Zeit,
Ich danke für die Gastlichkeit. –
Der Raupach sagte bieder:
Erwähnen Sie mich wieder.
Über Hegels „Landstände“
... die Arbeit Hegels nimmt eine Sonderstellung ein. In ihr ist der klassische Tonfall auf den Begriff gebracht.
Von umfassendster Allgemeinheit und keine Einzelheit versäumend, tief und dinglich,
Programm und Kunstwerk in einem, gehört sie zu den, wie mir eben auffällt,
sehr wenig zahlreichen politischen Schriften der Deutschen ...
Hegels »Landstände« sind ein unglaublich gutes Buch. Der Verfasser erhebt die Zeit ins Wesen, einfach indem
er sie zu Protokoll nimmt. Seine Sprache ist auf oberster Ebene spaßhaft, sie erzeugt unendliches Wohlgefühl.
Hegel gilt für schwer lesbar, manchmal ist ers. Nun schreiben ja jugendliche Denker
immer schwieriger als erwachsene, und Hegel begann eben erst, in seine verständliche Periode einzutreten.
Aber Schwung, Anmut, Schlichtheit sind in diesem Fall beabsichtigte Tugenden; dieses Sachbuch will wirken.
Es will breit wirken und auf jedermann. Im Stil der »Landstände« haben wir die deutsche Klassik
in ihrem ganzen Demokratismus. Es handelt sich, wie ich sagte, um Zeitberichterstattung.
Der berichtete Hergang ist der. Der König von Württemberg hatte,
in Nachahmung der französischen, eine Verfassung ersonnen.
Die Verfassung sah die Bildung einer Kammer vor, die bei allen wichtigen Steuern und Gesetzen
ein Einspruchsrecht haben sollte, auch, was mehr ist, bei Verbrechen der höchsten Beamten. Übrigens
gewährleistet waren: Rechtsgleichheit, Duldung aller Konfessionen, Auswanderungsrecht, Gewerbfreiheit.
Nun hatte aber der König das Bedürfnis, seinen Vorschlag dem Urteil der Bevölkerung
– nun ja, nicht zu unterwerfen, aber doch auszusetzen. Er wollte all die Wohltaten nicht verschenken.
Er wollte sie mit jemandem verabreden, aber mit wem? Die Lage war eigenartig.
Die Rechte der württembergischen Nation sollten beschlossen werden
von den Feinden der württembergischen Nation: von den württembergischen Ständen.
Das ging nun so schief, wie es nur konnte. Die Stände erklärten alle im Rheinbund erzielten Verbesserungen
für ungültig, eingeschlossen die Vergrößerung des Staatsgebiets
und die Enteignungen beim Adel und bei der Geistlichkeit. Die Stände erklärten
das Deutsche Reich für unaufgelöst und fortbestehend; denn sie als solche, brachten sie vor,
hätten »die Abdankung des römischen Kaisers nie angenommen«.
Die Stände erklärten die altwürttembergische Ständeverfassung überhaupt für in Kraft.
Der König, kurzum, gab eine Verfassung; die Stände sagten, sie hätten schon eine.
Der König gab Freiheiten; die Stände lehnten die Freiheiten ab und verlangten an deren Stelle Vorrechte.
Der große Haufen der Württemberger stand treu zu denen,
von denen ausgeplündert zu werden er gewohnt war. Es entfaltete sich, sagt Hegel,
»das ebenso ekelhafte als traurige Schauspiel, daß Unrecht, welches hundert Jahre Recht geheißen,
von dem durch diesen Namen betrogenen Volk selbst unterstützt wird«.
Die außerordentliche Schönheit des Hegelschen Politkrimis liegt in dem bösen Witz,
mit welchem die Arbeitsunlust, Verworrenheit, Selbstgefälligkeit,
Geheimniskrämerei und Bestechlichkeit aller Parlamente, die je waren oder noch sein werden,
dargestellt und belegt sind. Zugleich ist er eine Rechtsphilosophie, oder von der der Kern.
Ich kann nur dürre Hauptgedanken wiedergeben. Etwa den: Das Hergebrachte kann das Schlechteste sein.
»Auch die Abschaffung des Menschenopfers, der Sklaverei, des Feudaldespotismus
und unzähliger Infamien war immer ein Aufheben von etwas, das ein altes Recht war«.
Wilhelm von Humboldt
Ich tadle nicht, daß wir ihn reparieren.
So viele Tonnen Stein wirft man nicht weg.
Soll er doch sitzen und die Linden zieren
Als weißer Fleck.
Wer gab so Seichtes so in Form der Tiefe!
Wer schuf so qualvoll mit so mattem Glück!
Er schrieb dem Schiller zweimal täglich Briefe
Und der ihm einmal monatlich zurück.
Er dachte unverzagt, was alle dachten.
Er war ein Heros der gelehrten Szene.
Ja, er besaß – Verzeihung, wenn ich gähne –,
Was Professoren für Genie erachten.
Der folgenlose Geist logiert in Tegel.
Die Uni heißt nach ihm und nicht nach Hegel.
Der Heine auf dem Weinbergsweg
Der Heine auf dem Weinbergsweg
Hat einen goldnen Zeh
Und einen goldnen Daumen.
Der Zeh tut ihm nicht weh.
Die Kinder, wenn sie steigen
Aufs Knie dem Dichtersmann,
Fassen sie erst die Zehe
Und dann den Daumen an.
O deutsches Volk, erobere
Dir deiner Meister Knie.
Dann wetzt du ab die Patina
Vom Gold der Poesie.
[Untertitel: OSKINO]
