
French: 
Traducteur: Marie Tusseau
Relecteur: Claire Ghyselen
Je m'appelle Nova, 
ce qui signifie « nouveau ».
J'ai aussi découvert récemment
qu'il s'agit du nom d'un super héros
des années 60.
J'essaie vraiment de mériter mon prénom
mais je vais être honnête :
Quand j'étais enfant, 
je détestais mon prénom.
En fait, je voulais m'appeller Laura.
Tout ce que je voulais, 
c'était être normale,
dans le moule,
et m'intégrer.
Mais en naissant dans le Hertfordshire, 
dans l'Angleterre des années 80,
c'était impossible.
Je ne pouvais pas passer inaperçue.
Je ne pouvais pas me cacher.
J'ai le souvenir vivace d'un jour,
j'avais environ sept ans,
et je me rendais à pied à l'école.
J'ai remarqué une petite fille 
avec sa mère, de l'autre côté de la rue.
Elle devait avoir environ 5 ans.
Elle m'a montrée du doigt, et elle a dit :

Portuguese: 
Tradutor: Priscila Lara
Revisor: Raissa Mendes
Meu nome é Nova, que significa "nova".
Descobri recentemente que é o mesmo nome
de um super-herói dos anos 60.
Estou tentando viver à altura do nome,
mas serei sincera com vocês:
eu odiava meu nome quando era pequena.
Eu queria me chamar Laura.
Eu só queria ser normal,
me encaixar e ser aceita,
mas, criada na arborizada Hertfordshire,
na Inglaterra da década de 80,
isso nunca aconteceria.
Eu parecia um peixe fora d'agua.
As mangas da roupa não ajudavam.
Me lembro claramente, eu devia ter
uns sete anos, como se fosse agora,
e eu estava caminhando para a escola.
Vi uma menininha do outro lado 
da rua com a mãe.
Ela devia ter uns cinco anos.
Ela apontou para mim e disse:

English: 
Transcriber: Eunice Tan
Reviewer: Tanya Cushman
My name is Nova, which means 'new'.
I've also recently discovered
it's the name of a superhero character
from the '60s.
I'm definitely trying
to live up to my name,
but I'll be honest with you:
I used to hate my name as a child.
I actually wanted to be called Laura.
I wanted nothing more than to be normal,
to fit in,
and to belong.
But growing up in leafy Hertfordshire
in the '80s in England,
that was never going to happen.
I stood out like a sore thumb.
The sleeves didn't help.
I have a vivid memory of being
about seven years old, similar to here,
and I was walking to primary school.
I noticed a young girl on the other side
of the road with her mother.
She must have been about five.
And she pointed at me, and she said,

English: 
'Mummy, Mummy,
why is that girl
the same colour as poo-poo?'
It was in that moment
I realised I was black.
It was in that moment
I realised I was different.
And it was that moment
I realised my value as a human being
somehow wasn't the same.
And to my parents' devastation,
it was from that moment
I became obsessed with washing.
See, I thought the reason
that little girl likened me to excrement
and the reason why I didn't look
like the majority of people around me -
in real life, on TV,
in the books I was reading,
the toys I was playing with -
was because I was dirty.
And as I grew older
and I encountered more experiences,
I realised something.
I realised it wasn't the men in white vans
shouting monkey chants at me

Portuguese: 
"Mamãe, mamãe,
por que aquela menina tem cor de cocô?"
Foi quando percebi que eu era negra.
Foi naquele momento
que percebi que era diferente.
E, naquela mesma hora, percebi
que o meu valor como ser humano
não era o mesmo.
Para o desespero dos meus pais,
depois daquele momento
fiquei obcecada por limpeza.
Eu achava que a razão de aquela menina
ter me comparado a excremento
e de eu não parecer com a maioria
das pessoas ao meu redor,
da vida real, da TV,
dos livros que eu lia,
dos brinquedos que eu tinha,
era porque eu era suja.
E, conforme eu crescia 
e passava por mais situações,
percebi uma coisa.

French: 
« Maman, Maman,
pourquoi cette fille est-elle
de la même couleur que le caca ? »
C'est à ce moment précis
que j'ai réalisé que j'étais noire.
C'est à ce moment précis
que j'ai réalisé que j'étais différente.
Et c'est à ce moment
que j'ai réalisé que ma valeur 
en tant qu'être humain était différente.
Et au grand dam de mes parents,
c'est à partir de ce moment que
Je suis devenu obsédée par le lavage.
Je pensais que la raison pour laquelle 
elle me comparait à des excréments
et pour ne pas ressembler
à la plupart des gens autour de moi -
dans la vie réelle, à la télé,
dans les livres que je lisais,
les jeux auxquels je jouais -
c'était parce que j'étais sale.
Et alors que je vieillissais 
et que je vivais de nouvelles expériences,
j'ai réalisé une chose.
J'ai réalisé que ce n'était pas les hommes
qui me hurlaient des cris de singe

Portuguese: 
Percebi que não foram os homens em vans 
brancas que passavam e gritavam "macaco"
que mais me impactaram.
Não foram as bandeiras britânicas 
que eram levantadas contra mim
falando para eu voltar para o meu país
que mais me impactaram.
Foi aquele momento.
Por que foi aquele momento inesperado
com aquela menininha,
que, claro, não entendia,
e com a mãe dela, que a afastou de mim
como se eu fosse contagiosa,
que grudou na minha mente como cola?
Por que foi o que causou mais estragos?
Gostaria de passar um vídeo.
(Vídeo) Anderson Cooper: 
Qual é a criança feia?
[CNN - Preto ou branco, crianças e raças]
Pesquisadora: Me mostre
a criança inteligente.
Certo. Por que ela é a inteligente?
Menina: Porque se parece comigo.
P: Certo. Me mostre a criança má.
Certo. Por que ela é má?
M: Porque ela é muito mais escura.
P: Entendi.

English: 
that impacted me the most.
It wasn't having England flags
being continuously waved at me
and being told to go back
to my own country
that impacted me the most.
It was that moment.
Why did that unexpected moment
with that little girl,
who, of course, knew no better,
and her mother, who ushered her
away from me like I was contagious,
the one that stuck like glue?
The one that wreaks the most havoc?
I just want to play a clip.
(Video) Anderson Cooper:
And then, which was the ugly child?
[CNN - Black Or White, Kids On Race]
Researcher: So show me the smart child.
Okay. Why is she the smart child?
Girl: Because she looks like me.
Researcher: Okay. Show me the mean child.
Okay. Why is she the mean child?
Child: Because she's way darker.
Researcher: Okay.

French: 
qui m'ont le plus marquée.
Ce n'était pas les drapeaux anglais
constamment agités devant moi
ni le fait qu'on me dise 
de retourner dans mon propre pays
qui m'ont le plus marquée.
C'était ce moment.
Pourquoi ce moment inattendu 
avec cette petite fille,
qui, bien sûr,
ignorait la portée de son acte,
et sa mère l'éloignant de moi 
comme si j'étais contagieuse,
est-il celui resté gravé dans ma mémoire ?
Celui qui fait le plus de dégâts ?
Regardez cette vidéo-ci.
(Vidéo) Anderson Cooper :
Et là, qui est l'enfant le plus laid ?
[CNN- Noir ou blanc, 
les enfants à propos des races]
(Voix off) Montre-moi
l'enfant intelligent.
Ok. Pourquoi est-elle plus intelligente ?
Enfant : Parce qu'elle me ressemble.
(Voix off) Alors, montre-moi
l'enfant méchant.
Ok. Pourquoi est-elle méchante ?
Enfant : Parce qu'elle bien plus noire.
(Voix off) D'accord.

French: 
Nova Reid : Dès l'âge de trois ans, 
les enfants forment des préjugés raciaux.
Et c'est de nous qu'ils tirent
leurs repères sociaux,
de ce que nous [disons] ou ne disons pas
et de ce que nous faisons
ou ne faisons pas.
Je vais vous montrer deux titres de Une
que j'ai vus cette année, en 2019.
[Bébés victimes de racisme
au Royaume-Uni]
[Des enfants se blanchissent la peau
pour éviter la haine raciale]
Ils m'ont ramené à cette petite fille
anxieuse de sept ans.
Nous sommes en train de répéter 
des cycles et des modèles de comportement.
Si vous vous souciez de la paix, 
la justice et l'égalité pour tous,
que vous ne voulez plus voir 
de tels gros titres
ou de telles études 
réalisées sur des enfants,
alors, je vous invite
à être curieux avec moi aujourd'hui
et parlons des micro-agressions.
En clair,
il s'agit de déclarations, d'actions
ou d'incidents

Portuguese: 
Nova Reid: Crianças começam a ter 
preconceito racial aos três anos.
E elas se espelham em nós,
com o que fazemos ou não dizemos
e com o que fazemos ou não.
Quero mostrar duas manchetes
que vi no começo deste ano, 2019.
[Bebês sofrem ataques 
racistas na Inglaterra]
[Crianças clareiam a pele 
para evitar crime racial]
Isso me levou de volta aos meus sete anos,
àquela menininha ansiosa.
Repetimos ciclos e padrões 
de comportamento.
Se vocês se preocupam
com paz, justiça e igualdade para todos,
e não querem ver manchetes como essas,
ou estudos similares
a esses feitos com crianças,
então quero convidá-los 
a questionarem comigo hoje.
Hoje quero falar sobre microagressões.
Preto no branco,
elas são declarações, ações ou incidentes

English: 
Nova Reid: Children start forming
racial bias as young as three years old.
And they are learning
their social cues from us -
from what we do or don't say
and what we do or don't do.
I just want to show you two headlines
I saw earlier this year, 2019.
[Babies being racially abused in UK]
[Children whitening skin
to avoid racial hate crime]
These took me right back to being
that seven-year-old, anxious little girl.
We are repeating cycles
and patterns of behaviour.
If you are someone who cares
about peace, justice, and equality for all
and who don't want to see
headlines like this
or studies like that
done on children anymore,
then I invite you
to get curious with me today.
Today, I want to talk
about microaggressions.
In black and white,
they are a statement, action, or incident

Portuguese: 
considerados como exemplos
de discriminação sutil ou não intencional
contra membros de um grupo marginalizado,
como minorias raciais e étnicas.
Um pouco de jargão ininteligível.
Elas foram definidas em 1970
por um psiquiatra e professor
de Harvard chamado Chester Pierce.
São um pouco novas para a maioria,
mas, basicamente, são
a forma de discriminação diária,
do racismo escondido,
que acontecem consciente
e inconscientemente,
geralmente dizendo que estamos 
de alguma forma no lugar errado.
Mas, em vez de falarmos delas,
quero mostrar alguns exemplos comuns.
(Vídeo) Narradora: Alguns são picados
por mosquitos mais que outros.
Quero dizer, muito mais.
Em um encontro.
Mosquito1: Seu inglês é tão bom.
Mulher: Como é que é?
N: No mercado.
M2: Tudo acontece por uma razão.
Homem: Só quero maçãs.
N: Indo para o trabalho.
M3: Quando vai ter um bebê?
NR: Ou apenas passeando
com o seu namorado.
M2: Nem percebi que você era gay!
N: Mosquitos parecem surgir 
de todos os lados.

French: 
considérés comme faits de discrimination 
indirecte, subtile ou involontaire
à l'encontre des membres
d'un groupe marginalisé,
tel qu'une minorité raciale ou ethnique.
C'est du charabia !
Ce concept a été développé en 1970
par un universitaire et psychiatre 
de Harvard appelé Chester Pierce.
C'est assez nouveau pour le grand public,
mais, en gros, c'est une forme
de discrimination quotidienne,
une forme de racisme caché,
qui se produisent 
consciemment et inconsciemment
et qui nous indiquent souvent
que d'une certaine manière,
nous ne sommes pas à notre place.
Mais plutôt que de vous en parler,
je me propose de vous montrer
quelques exemples courants.
(Vidéo) Narrateur : Certains se font plus
mordre par les moustiques que d'autres.
Vraiment beaucoup plus.
En soirée :
Moustique 1: Ton anglais est si bon.
Femme 1 : Pardon ?
N : Au magasin.
M2 : Rien n'arrive par hasard.
Homme : J'achète des pommes.
N : Vers le travail
M3 : C'est pour quand le bébé ?
N : Ou en marchant avec votre partenaire.
F2: J'ignorais que tu étais gay !
N: (Soupirs) Les moustiques
semblent surgir de partout.

English: 
regarded as an instance of indirect
or subtle or unintentional discrimination
against members of a marginalised group,
such as a racial or ethnic minority.
A bit gobbledygook.
They were first founded in 1970
by a Harvard academic and psychiatrist
called Chester Pierce.
They're relatively new for us
in the mainstream,
but, essentially, they're a form
of everyday discrimination,
a form of hidden racism,
and they happen both consciously
and subconsciously,
often that tells us
that we're misplaced in some way.
But rather than me talk about them,
I just want to show you
some common examples.
(Video) Narrator: Some people get bitten
by mosquitoes a lot more than others.
I mean, a lot more.
Whether on a date -
Mosquito 1: Your English is so good.
Woman 1: Excuse me?
N: Grocery shopping.
M2: Everything happens for a reason.
Man: I'm buying apples.
N: Commuting to work.
M3: When are you having a baby?
N: Or just walking with your partner.
W2: I couldn't even tell you were gay!
N: (Sighs) Mosquitoes
seem to pop up everywhere.

Portuguese: 
(Fim do vídeo)
NR: E algumas microagressões 
raciais comuns,
que são o nosso foco hoje.
(Vídeo) Mulher1: Seu cabelo parece 
esponja! Posso pegar?
M2: Você é bonita para uma negra.
M3: Sua família faxina?
M4: De onde você é?
M5: Você não fala como um negro.
Homem1: Alguém me disse 
para eu voltar para a China.
H2: Quando passo perto do carro,
as pessoas travam as portas,
ou passam a bolsa para o outro lado
se eu me sentar ao lado delas 
no transporte público.
H3: Só porque sou um mulato
carregando duas malas no metrô,
vou receber olhares desconfiados.
NR: Vocês podem até reconhecer 
algumas em suas atitudes,
porque nenhum de nós está imune a elas.
Mas, falando sério, 
parecem inofensivas, certo?
Como erros inocentes
ou assuntos para puxar conversa.
Ou talvez pessoas como eu
estejam sendo muito sensíveis
e nos levamos muito a sério.
A realidade é que as pesquisas nos mostram
que a exposição constante 
a microagressões raciais

French: 
NR : Et des micro-agressions 
raciales courantes,
ce qui nous intéressent aujourd'hui.
(Vidéo) F1: Oh, vos cheveux, on 
dirait une éponge, je peux toucher ?
F2 : T'es jolie pour une noire.
F3: Ta famille fait des ménages ?
F4 : Tu viens d'où ?
F5 : Tu ne parles pas comme une noire.
Homme 1 : Quelqu'un m'a dit
de retourner en Chine.
H2 : Si je passe près d'une voiture, 
les gens ferment la porte,
ou les gens vont, par exemple, 
déplacer leur sac de l'autre côté
si je m'assois près d'eux 
dans les transports publics.
H3: Parce que je suis de couleur
et que je porte deux sacs dans le métro,
j'ai droit à des regards méfiants.
NR : Vous pourriez vous reconnaître,
car personne n'est « immunisé » contre ça.
Mais sérieusement, cela semble
inoffensif, n'est-ce pas ?
Comme de véritables erreurs ou
des occasions d'engager une conversation.
Ou peut-être que les gens comme moi
sont trop sensibles
et qu'on se prend trop au sérieux.
La réalité, c'est que les recherches 
nous montrent
qu'une exposition régulière
à des micro-agressions raciales

English: 
NR: And some common
racial microaggressions,
which is what we're focusing on today.
(Video) Woman 1: Your hair
is like a sponge! Can I touch it?
W2: You're pretty for a black girl.
W3: Are your family cleaners?
W4: Where are you from?
W5: You don't speak like a black person.
Man 1: Someone said to me
to go back to China.
M2: I'll be walking past a car,
people will lock their car door,
or people will, like,
move their handbag onto the other side
if I sit on public transport with them.
M3: Just because I'm a brown guy
on the Tube carrying two bags,
you get the shifty looks.
NR: You might even recognise
a few of them in yourself
because none of us are 'immune' from them.
But in all seriousness,
they seem quite harmless, right?
Like genuine mistakes
or chances to engage in conversation.
Or perhaps people like me
are being oversensitive
and we take ourselves too seriously.
The reality is research shows us
regular exposure
to racial microaggressions

Portuguese: 
podem causar mais danos 
do que ataques de ódio.
Outras pesquisas de neurocientistas,
psicólogos sociais,
mostram que pessoas que sofrem 
de estresse racial constante,
como as microagressões,
podem sofrer dos mesmos padrões cerebrais 
que os soldados que estiveram na guerra,
com transtorno de estresse pós-trauma.
Também dizem:
microagressões raciais aparecem
no corpo de negros e mulatos
como trauma.
Não estão brincando.
Os que as tornam tão perigosas 
e difíceis de abordar
é que, isoladas, parecem inofensivas.
Geralmente deixamos passar
e não pensamos nelas.
Mas pense nelas como flocos de neve.
Durante minutos, algumas horas,
são bastante inofensivos.
São novidade.
Mas, após meses, anos, podem
formar uma avalanche devastadora.

English: 
can cause more harm
than overt acts of hate.
Further research from neuroscientists,
social psychologists
show that people who receive
regular racial stress -
such as microaggressions -
they can see the same brain pattern
as seen in soldiers who'd served in war,
experiencing post-traumatic
stress disorder.
Aka -
racial microaggressions show up
in the bodies of black and brown people
as trauma.
They're no joke.
What makes them so dangerous
and so difficult to address
is that, in isolation, they seem harmless.
So we often just let them pass by,
and we don't address them.
But just think of it
in terms of snowflakes.
Over minutes, a few hours -
quite harmless.
The novelty is there.
But over months, years,
it can form a devastating avalanche.

French: 
peut causer plus de dégâts
que des actes de haine ouverts.
D'autres recherches de neuroscientifiques 
et des psychologues sociaux
montrent que chez les personnes
subissant un stress racial régulier -
comme les microagressions -
on peut observer le même schéma cérébral 
que chez les soldats partis au combat
et qui souffrent
de stress post-traumatique.
De la même manière -
Les micro-agressions raciales sont vécues
chez les Noirs et Métisses
comme un traumatisme.
Ce n'est pas une plaisanterie.
Ce qui les rend si dangereuses
et si difficiles à combattre,
c'est que prises isolément, 
elles semblent inoffensives.
Souvent, nous les laissons passer,
et nous ne les combattons pas.
Mais il suffit d'y penser 
en termes de flocons de neige.
Quelques minutes, voire quelques heures :
c'est assez inoffensif.
C'est l'effet de la nouveauté.
Mais au fil des mois, des années, 
ça peut former une avalanche dévastatrice.

English: 
What makes microaggressions
so difficult to tackle
and, equally, so powerfully effective
is one -
we are unsophisticated in recognising them
in ourselves and each other.
Two -
most people have a limited
understanding of what racism is.
We've been accustomed
to only associating racism
with a single overt act
of intentional and conscious hate
to one person by another
based on the sole belief
that one's race is more superior.
And if we take that definition,
the one we've been using
since it was first coined in 1902,
it means if it wasn't conscious
or intentional,
most people don't think it's racism,
and therefore they think
they are exempt from contributing to it,
and therefore nothing changes.
It just takes on a new format.
[Black women are 5 x more likely
to die in childbirth than white women]
[MBRRACE Report]
[Only 1% of children's books
have BAME main characters - UK study]

Portuguese: 
O que torna tão difícil de lidar
com as microagressões,
e igualmente as torna tão efetivas,
é, um: não costumamos reconhecê-las
em nós mesmos e um no outro.
Dois:
a maioria das pessoas têm um entendimento
limitado sobre o que é racismo.
Fomos acostumados a só associar o racismo
a uma ação isolada de ódio 
intencional e consciente
tomada por uma pessoa contra a outra,
baseada na ideia isolada
de que uma raça é superior à outra.
E, se usamos essa definição,
que persiste desde que foi criada em 1902,
significa que, se o ato não foi 
consciente ou intencional,
a maioria das pessoas 
acha que não é racismo,
e, assim, que estariam isentos, 
que não contribuíram com ele
e, por isso, nada muda.
Apenas assumiu um novo formato.
[Negras têm 5 vezes maior probabilidade
de morrerem ao dar à luz.]
[Relatório MBRRACE]
[Só 1% dos livros infantis têm 
protagonistas negros, asiáticos
ou de minoria étnica; estudo Reino Unido]

French: 
Ce qui rend les micro-agressions 
si difficiles à combattre
mais aussi si efficaces,
c'est que, d'abord :
nous ne sommes pas habitués 
à les reconnaître en nous et en autrui.
Deuxièmement,
La plupart des gens ont une vision
limitée de ce qu'est le racisme.
Nous avons l'habitude
d'associer le racisme
qu'à un seul acte manifeste 
de haine intentionnelle et consciente
envers une personne par une autre,
basé sur la seule conviction 
que sa race est supérieure.
Sur base de cette stricte définition,
celle que nous utilisons 
depuis sa création en 1902,
s'il ne s'agit pas d'un fait
conscient ou intentionnel,
on ne pense pas que c'est du racisme.
Par conséquent, on ne pense pas
qu'on est en train d'y contribuer.
Et donc, rien ne change.
Cela prend juste une autre forme.
[5 x plus de risques pour une femme noire
de mourir en couches qu'une femme blanche]
[Rapport MBRRACE]
[Seulement 1% des livres pour enfants
ont un héros de couleur - Étude anglaise]

English: 
So, what if I were to get
a bit mischievous
and say that the most harmful form
of racism in the West
is a subtle kind of sneaky prejudice
that sneaks up on us
when we least expect it -
in school playgrounds,
around the dinner table
at Christmastime or holiday seasons,
and it definitely likes
sneaking up at work.
And that this type of sneaky,
hidden, insidious prejudice
can lead to things like systemic racism.
And that it's not done
in people that we've become accustomed
with associating racism with -
football hooligans, for example,
[Football Hooligans
portrayed in Green Street]
or these people.
[Klu Klux Klan Paraders]
It often happens in these people.
Well-meaning, kind-hearted,
well-intentioned people
who we generally love and respect -

Portuguese: 
E se eu ficasse maliciosa
e dissesse que a forma mais violenta
de racismo que ocorre no Ocidente
é um tipo sutil de racismo sorrateiro,
que se aproxima de nós 
quando menos esperamos,
nos parquinhos da escola,
na mesa de jantar do Natal
ou festas de fim de ano,
e que definitivamente gosta 
de aparecer no trabalho.
E que esse tipo de preconceito
sorrateiro, oculto e insidioso
pode levar ao racismo sistêmico.
Que não é praticado por pessoas
que costumamos associar ao racismo,
como hooligans do futebol, por exemplo,
[Hooligans do futebol, na Green Street]
ou esse tipo de pessoa.
[Membros da Ku Klux Klan]
Geralmente acontece com pessoas assim:
benevolentes, bondosas,
bem-intencionadas,
que geralmente amamos e respeitamos:

French: 
J'ai l'outrecuidance
de dire que la forme de racisme 
la plus nuisible en Occident
est une sorte de préjugé subtil
qui surgit quand on s'y attend le moins -
dans la cour de récréation de l'école,
autour de la table à Noël 
ou pendant les vacances
et qu'elle aime assurément 
se manifester au travail.
Et ce type de préjugés 
sournois, cachés et insidieux
peut conduire à des choses 
comme le racisme systémique.
Et il ne se manifeste pas
chez les gens que nous associons 
habituellement au racisme -
les hooligans, par exemple,
[Photo de hooligans à Green Street]
ou ce genres de personnes.
[Membres du Klu Klux Klan]
Cela arrive souvent chez ces personnes-ci.
Des personnes bienveillantes,
généreuses et bien intentionnées
que nous aimons et respectons souvent :

French: 
des sages-femmes, des médecins, 
des parents, des amis, des partenaires -
chaque jour, plusieurs fois par jour, 
sans s'en rendre compte.
Les micro-agressions n'ont rien à voir 
avec la bonté ou méchanceté de quelqu'un.
Il s'agit une forme de discrimination 
quotidienne que nous avons apprise -
un sous-produit inévitable 
et incontournable
du fait d'être né et de vivre 
dans un pays qui a légalisé l'oppression
et qui en a profité financièrement 
pendant des centaines d'années.
En effet, on nous a appris 
à réprimer nos préjugés
car ce qui était autrefois normal 
ne l'est plus aujourd'hui.
Et ce préjugé réprimé
apparaît parfois quand
on s'y attend le moins
et prend la forme d'une micro-agression.
On nous a appris à faire
des conjectures les uns sur les autres -
sur qui est normal
et ce qui ne l'est pas,
sur qui nous devrions 
automatiquement faire confiance

English: 
midwives, doctors,
parents, friends, partners -
every day, several times a day,
without realising.
Microaggressions have got nothing to do
with being a good or bad person.
They are a form of everyday discrimination
that we have learned -
an inevitable and unavoidable by-product
of being born into and living in a country
that legalised oppression,
that financially benefited from oppression
for hundreds and hundreds of years.
As a result, we've been taught
to suppress our prejudice -
what was once normal is now not okay.
And that suppressed prejudice
sometimes comes out
when we least expect it
as a microaggression.
We've been taught to make
social assumptions about each other -
about who is normal
and who isn't,
about who we should automatically trust

Portuguese: 
parteiras, médicos, pais, 
amigos, parceiros,
todos os dias, várias vezes
ao dia, sem perceberem.
As microagressões não têm nada
a ver com ser uma boa ou má pessoa.
São uma forma de discriminação 
diária que aprendemos.
Um subproduto inevitável e incontornável
de nascer e viver em um país
que legalizou a opressão,
que se beneficiou financeiramente 
da opressão por centenas de anos.
Como resultado, fomos ensinados
a suprimir o nosso preconceito,
o que antes era normal, 
hoje não é aceitável.
E esse preconceito reprimido
às vezes vem à tona 
quando menos esperamos
como uma microagressão.
Fomos ensinados a fazer
suposições sociais um sobre o outro,
sobre quem é normal
e quem não é,
sobre em quem devemos 
confiar instantaneamente

English: 
and who we should automatically fear,
[56 Black Men]
about who is classically beautiful
and who isn't.
Musician Daryl Davis,
he was responsible
for single-handedly
converting a grand wizard -
so the leader of the KKK -
and convincing him to hang up his robe.
And he no longer lives
by those ideologies,
and the two of them are now good friends -
a black man and a white man.
He says,
'We're living in Space Age times
with Stone Age minds.'
And I wonder:
unless we have consciously
and intentionally chosen to unlearn
what was once deemed
as right or as normal,
did our mindsets
really change when laws did?
I know this concept
just turns everything upside down -
'I'm one of the good ones!'
It can lead you to feeling like
you're in a bit of an identity crisis,
focusing on your intent

Portuguese: 
e sobre quem devemos temer,
[56 Homens Negros
Não sou meu estereótipo]
sobre quem tem uma beleza clássica
e quem não tem.
O músico Daryl Davis
foi responsável,
sozinho, por converter um grande mago,
o líder da KKK,
e convencê-lo a "pendurar as chuteiras".
Ele não vive mais sob essas ideologias,
e os dois hoje são bons amigos,
um homem negro e um homem branco.
Ele diz:
"Estamos vivendo na Era Espacial
com mentes da Idade da Pedra".
Eu me pergunto:
a menos que tenhamos consciente
e intencionalmente escolhido desaprender
o que já foi considerado 
tão certo ou normal,
nossas mentalidades realmente
mudam junto com as leis?
Sei que esse conceito só vira 
tudo de cabeça para baixo.
"Mas eu sou do bem!"
Isso pode levar vocês 
a uma crise de identidade,
focando sua intenção

French: 
et qui nous devrions
automatiquement craindre,
[56 hommes noirs]
sur qui est traditionnellement beau
et qui ne l'est pas.
Le musicien Daryl Davis
a été capable à lui seul,
de convertir un grand sorcier -
un grand chef du KKK -
et de le convaincre de raccrocher sa robe.
Il ne vit plus selon ces idéologies,
et les deux sont maintenant de bons amis
- un homme noir et un homme blanc.
Il a dit :
« Nous vivons dans l'ère spatiale
avec des esprits de l'âge de pierre ».
Et je me demande :
sans faire le choix conscient
et volontaire de désapprendre
ce qui était considéré
comme juste ou normal,
nos mentalités ont-elles vraiment changé
lorsque les lois l'ont fait ?
Je sais que ce concept 
met tout sens dessus dessous
pour ceux qui pensent
faire partie des gentils.
Cela peut vous donner l'impression 
d'être en pleine crise d'identité,
de vous fixer sur vos intentions

English: 
or feeling like you're being
accused or blamed.
But there's no blame
here in this conversation;
it's about widening our understanding.
It is entirely possible
for us as human beings
to cause harm
with our unintentional actions.
I think that's the case.
Especially my seven-year-old self
and that five-year-old little girl
who, of course, knew no better.
Let me reframe it for you.
How many of you have had bumps
in supermarket car parks
or minor road traffic accidents?
Yes?
It is entirely possible for good people
to accidentally crash into cars.
But we don't absolve responsibility
and drive off and say,
'Sorry, wasn't my fault,'
and get on with our day -
some people might,
but I'm not talking about them.
No.
We stick around,
we exchange details,

Portuguese: 
ou sentindo que estão sendo
acusados ou culpados.
Mas não há culpa aqui nesta conversa.
Ela é só para ampliar nossa compreensão.
É totalmente possível
para nós, seres humanos,
causarmos danos sem intenção.
Acho que é esse o caso.
Especialmente aos meus sete anos
com a menina de cinco anos, 
que agora vocês conhecem melhor.
Deixe-me reformular.
Quantos de vocês bateram o carro
em estacionamento de supermercados
ou tiveram pequenos acidentes de trânsito?
Sim?
É perfeitamente possível pessoas boas
acidentalmente baterem em carros.
Mas não nos eximimos 
da responsabilidade, dizendo:
"Desculpe, não tive culpa",
e vamos embora.
Algumas pessoas talvez, 
mas não falo delas.
Não.
Nós vamos lá,
cuidamos dos detalhes,

French: 
ou de vous sentir accusés ou blâmés.
Mais il n'y a pas de reproche 
dans cette conversation ;
il s'agit d'élargir notre compréhension.
C'est tout à fait possible
pour nous en tant qu'êtres humains
de faire du mal
par nos actions involontaires.
Je pense que c'est le cas.
Surtout mon moi de sept ans
et cette petite fille de cinq ans qui,
bien sûr, ignorait la portée de son acte.
Permettez-moi de reformuler pour vous.
Combien d'entre vous ont fait des bosses 
dans le parking de supermarchés
ou des accidents légers sur la route ?
Voilà.
C'est possible pour de gens bien
de percuter accidentellement une voiture.
Mais on ne se décharge pas 
de nos responsabilités en disant :
« Désolé, pas ma faute ! »
et en vaquant à nos occupations.
Certains peut-être,
mais je ne parle pas d'eux.
Non.
Nous restons là,
nous échangeons les informations,

English: 
and we seek to repair the damage,
regardless of our intent.
The same can be said for microaggressions.
People generally think
that it's the individual's responsibility,
who's on the receiving end of racism,
to solve it, to end it
or for organisations like National Action
or the KKK to just disappear
and then racism will go.
We've seen that's not the case.
We're in 2019, and we're still
having difficulties with racism.
People who intentionally want
to cause harm to another
are in the minority.
Well-intentioned people,
kind-hearted, well-meaning,
are in the powerful majority.
People like you.
I recently saw a study
from the American Academy of Pediatrics,
and it says
if we care about the health
and future of all our children,
then we, collectively,

French: 
et on essaye de réparer les dégâts,
peu importe notre intention.
On peut dire pareil des micro-agressions.
Les gens pensent généralement 
que c'est une responsabilité individuelle,
que c'est à celui qui subit le racisme,
de le résoudre, d'y mettre fin
ou que des groupes comme National Action 
ou le KKK vont disparaître tout simplement
et que le racisme disparaîtra.
Nous avons vu que ce n'est pas le cas.
Nous sommes en 2019, et nous avons
toujours des difficultés avec le racisme.
Les personnes qui souhaitent 
blesser intentionnellement d'autres
sont dans la minorité.
Les personnes bien intentionnées,
bienveillantes, qui veulent bien faire,
sont dans la puissante majorité.
Des gens comme vous.
J'ai vu récemment une étude
de l'Académie Américaine de Pédiatrie,
qui affirme
que si nous nous soucions de la santé 
et de l'avenir de tous nos enfants,
alors nous devons, collectivement,

Portuguese: 
e procuramos reparar o dano,
independentemente da nossa intenção.
O mesmo pode se dizer 
sobre as microagressões.
As pessoas geralmente pensam
que é responsabilidade do indivíduo
que está sofrendo o racismo
resolvê-lo ou acabar com ele.
Ou que se organizações como 
a Ação Nacional ou o KKK sumirem,
o racismo acabará.
Já vimos que não é o caso.
Estamos em 2019 e ainda estamos
tendo dificuldades com o racismo.
Pessoas que querem
intencionalmente causar dano à outra
são a minoria.
Pessoas benevolentes, bondosas
e bem-intencionadas
são a grande maioria.
Pessoas como vocês.
Vi recentemente um estudo
da Academia Americana de Pediatria,
que dizia
que, se nos preocupamos com a saúde
e o futuro de todas nossas crianças,
então, coletivamente,

Portuguese: 
precisamos assumir a responsabilidade
para combater o racismo
e para ajudar e apoiar
aqueles que são afetados por ele,
independentemente da forma que ocorra.
Porque a cura é comunitária.
E se eu disser que fazemos parte
da grande solução?
Vocês podem ajudar a parar de contribuir
com essas estatísticas devastadoras
e com essa avalanche devastadora
fazendo só três coisas.
Um: educação.
Entender que o racismo existe
além de um ato aberto
de ódio intencional e consciente.
Leiam sobre isso.
Leiam sobre o racismo sistêmico.
Ampliem a sua rede de contatos.
Dois: tenham coragem.
Procurem entender quais são
os seus próprios preconceitos.
Quais são os seus preconceitos reprimidos?
Porque eles estão lá.
Se são seres humanos, vocês os têm.
E, se não os reconhecem,
como podem ajudar?
Até Harvard desenvolveu
um teste de preconceito implícito,
para todos nós ficarmos curiosos.
E três:

French: 
prendre la responsabilité 
de lutter contre le racisme
et d'aider et de soutenir 
ceux qui en sont victimes,
quelle que soit la forme qu'il prend.
Parce que la guérison est contagieuse.
Et si je vous dis que vous faites partie 
de la puissante solution ?
Vous pourriez aider à mettre fin 
à ces statistiques dévastatrices
et à cette avalanche dévastatrice
en faisant seulement trois choses.
Un - Informez-vous !
Comprendre que le racisme existe
au-delà d'un acte manifeste 
de haine intentionnelle et consciente.
Lisez à ce sujet.
Lisez sur le racisme systémique.
Élargissez votre réseau.
Deux - Ayez du courage !
Cherchez à savoir 
quels sont vos préjugés inhérents.
Quels sont vos préjugés refoulés ?
Parce qu'ils sont là.
Si vous êtes humains, vous en avez.
Et si vous ne savez pas ce qu'ils sont,
comment pouvez-vous les combattre ?
Même Harvard a fait
un test de biais implicits,
pour que nous soyons tous curieux 
à ce sujet.
Et trois :

English: 
need to take responsibility
to tackle racism
and to help and support
those who are affected by it
in whatever form it comes.
Because healing is communal.
So, what if I said you were part
of the powerful solution?
You could help stop contributing
to these devastating stats
and this devastating avalanche
by doing just three things.
One - education.
Understand that racism exists
beyond an overt act
of intentional and conscious hate.
Read up on it.
Read up on systemic racism.
Widen your network.
Two - have courage.
Seek out what your inherent biases are.
What are your suppressed prejudices?
Because they're there.
If you're human, you have them.
And if you don't know what they are,
how can you help?
Even Harvard has developed a test,
an implicit bias test,
for us to all get curious about this.
And three -

French: 
si vous commettez une micro-agression,
entraînez-vous à recevoir
aimablement des réactions.
Soyez prêt à écouter une expérience
qui est différente de la vôtre,
même si vous ne la comprenez pas.
Un - Excusez-vous.
Deux - Écoutez.
Trois - dites : « Je suis désolé, 
ce n'est pas mon vécu.
Dites-m'en plus 
pour que je puisse mieux comprendre ».
La sociologue et auteure Robin DiAngelo 
animait un atelier sur la justice sociale,
comme elle le fait régulièrement,
et elle a demandé à ses participants :
« Comment serait-il possible 
de donner aux gens,
en particulier aux personnes blanches,
un retour sur leur racisme
inconscient et inévitable
et qu'ils acceptent cette réaction,
y réfléchissent
et l'utilisent pour changer
leurs comportements ?
Un participant, qui était noir,
a pris une respiration profonde
et a soupiré.
Et il a dit ces trois mots :

English: 
if you commit a microaggression,
practise graciously receiving feedback.
Be open to hearing about an experience
that is different to your own
even if you don't understand it.
One - apologise.
Two - listen.
Three - say, 'I'm sorry,
this isn't my experience.
Tell me more so I can better understand.'
Sociologist and author Robin DiAngelo
was hosting a social justice workshop,
as she regularly does,
and she asked her participants,
'What would it be like
to be able to give people,
especially white people,
feedback on their unaware
and unavoidable racism
and have it received, reflected,
and work to change behaviour?'
One participant, who was a black man,
took a deep breath
and sighed.
And he said four words:

Portuguese: 
se vocês cometerem uma microagressão,
pratiquem receber um feedback.
Estejam abertos para ouvir 
sobre uma experiência diferente
mesmo se vocês não a entenderem.
Um: desculpem-se.
Dois: ouçam.
Três: digam: "Sinto muito, 
não passei por isso.
Me conte mais para que eu possa entender".
A socióloga e escritora Robin DiAngelo 
estava organizando uma oficina
sobre justiça social, como costuma fazer,
e perguntou aos participantes:
"Como seria se fosse possível
dar às pessoas,
especialmente às brancas,
feedback sobre a falta de consciência 
delas sobre o racismo,
e ter isso refletido e trabalhado 
para uma mudança de comportamento?"
Um participante, que era negro,
respirou fundo,
e suspirou.
E disse duas palavras:

Portuguese: 
"Seria revolucionário".
Saiam por aí sendo revolucionários,
porque vocês têm o poder de mudar o mundo.
Sou Nova Reid.
Muito obrigada.
(Aplausos) (Vivas)

English: 
'It would be revolutionary.'
Go out there and be revolutionary
because you have the power
to change the world.
I'm Nova Reid.
Thank you very much.
(Applause)

French: 
« Ce serait révolutionnaire. »
Sortez d'ici et soyez révolutionnaire
car vous avez le pouvoir 
de changer le monde.
Je suis Nova Reid.
Merci beaucoup.
(Applaudissements)
