
Russian: 
Что общего между сионизмом
и жидкостью для снятия лака?
Чтобы ответить на этот вопрос,
давайте поговорим
о декларации Бальфура.
Как письмо из 117 слов
от министра иностранных
дел Великобритании
помогло 3000-летней нации
вернуться на свою родину?
И что делает декларацию
Бальфура
такой важно и противоречивой
даже сегодня,
более 100 лет спустя?
ИСТОРИЯ ИЗРАИЛЯ ПРОСТЫМ
ЯЗЫКОМ
2-го ноября 1917 года,
в разгар Первой мировой войны,
когда британцы уже готовились
к победе над
Оттоманской империей
и неизбежному захвату
большей части Ближнего Востока,
министр иностранных дел
Великобритании
лорд Артур Джеймс Бальфур
написал важное письмо
одному из виднейших
еврейских жителей Британии —
лорду Лайонелу Уолтеру
Ротшильду.
В письме он сообщал о поддержке
британским правительством
идеи создания еврейской родины
в Палестине.
"Правительство Его Величества
с одобрением рассматривает
вопрос о создании в Палестине
национального очага
для еврейского народа,
и приложит все усилия
для содействия
достижению этой цели;
при этом ясно подразумевается,
что не должно
производиться действий,
которые могли бы нарушить
гражданские и религиозные права

English: 
- What do Zionism and nail polish remover
have in common?
To answer that let's talk
about the Balfour Declaration.
How did a 117 word letter
from a British Foreign Secretary
empower a 3,000 year old nation
to return to their homeland?
And what makes the Balfour
Declaration so important
and controversial, still today,
more than a hundred years later?
(upbeat music)
November 2nd, 1917.
In the thick of World War 1,
as the British prepared for victory
over the Ottoman Empire,
and the imminent quest of
much of the Middle East,
Foreign Secretary, Lord
Arthur James Balfour,
wrote an important letter
to one of Britain's most
illustrious Jewish citizens,
Lord Lionel Walter Rothschild.
In the letter, he expressed the
British government's support
for a Jewish homeland in Palestine.
"His Majesty's Government
views with favor,
"the establishment in Palestine
"of a national home for the Jewish people,
"and will use their best endeavors
"to facilitate the
achievement of this object.
"It being clearly understood
"that nothing shall be done
"which may prejudice the civil

iw: 
מה המשותף בין ציונות ואצטון?
כדי לענות על זה,
בואו נדבר על הצהרת בלפור.
איך מכתב בן 117 מילים
משר חוץ בריטי
תמך באומה בת 3,000 שנה
לחזור למולדתה?
ומה עושה את הצהרת בלפור
כה חשובה ושנויה במחלוקת
עד היום,
יותר מ-100 שנה לאחר מכן?
ההיסטוריה של ישראל
מוסברת
ב-2 בנובמבר 1917,
בעיצומה של מלחמת העולם הראשונה,
בעוד הבריטים התכוננו
לניצחון על האימפריה העות'מנית
ולמסע הקרוב שלהם ברוב המזרח התיכון,
שר החוץ לורד ארתור ג'יימס בלפור
כתב מכתב חשוב
לאחד האזרחים היהודים
הנודעים ביותר של בריטניה,
לורד ליונל וולטר רוטשילד.
במכתב, הוא הביע את תמיכתה
של ממשלת בריטניה
בבית לאומי ליהודים בפלשתינה.
"ממשלת הוד מלכותו
רואה בעין יפה הקמת בית לאומי
לעם היהודי בפלשתינה,
ותשתדל במיטב מאמציה
להקל על השגת מטרה זו,
ומובהר שלא ייעשה דבר
העלול לפגוע בזכויות
האזרחיות או הדתיות

Spanish: 
¿Qué tienen en común el sionismo
y el quitaesmalte?
Para responder, hablemos
de la Declaración Balfour.
¿Cómo una carta de 117 palabras
del secretario
de Asuntos Exteriores
empoderó a una nación de
3000 años a regresar a su patria?
¿Y qué hace
de la Declaración Balfour
un documento
tan importante y polémico
incluso hoy,
más de 100 años después?
LA HISTORIA DE ISRAEL
EXPLICADA
Dos de noviembre de 1917,
en medio de la I Guerra Mundial,
cuando los británicos vencían
al Imperio otomano
y comenzaba la conquista
de Oriente Próximo,
el secretario de AA. EE.
lord Arthur James Balfour
escribió una carta importante
a un ilustre ciudadano judío
de Gran Bretaña,
lord Lionel Walter Rothschild.
En la carta expresaba el apoyo
del Gobierno británico
a un patria judía en Palestina.
"El gobierno de su majestad
ve favorablemente
el establecimiento en Palestina
de un hogar nacional
para el pueblo judío
y usará sus mejores esfuerzos
para facilitar el logro
de este objetivo,
quedo claramente entendido
que no se haría nada
que perjudique
los derechos civiles y religiosos

Portuguese: 
- O que faz o sionismo e removedor de esmalte
tem em comum?
Para responder isso vamos conversar
sobre a Declaração Balfour.
Como uma carta de 117 palavras
de um ministro das Relações Exteriores britânico
capacitar uma nação de 3.000 anos
para voltar para sua terra natal?
E o que faz o Balfour
Declaração tão importante
e controversa, ainda hoje,
mais de cem anos depois?
(Música animada)
2 de novembro de 1917
No meio da Primeira Guerra Mundial,
como os britânicos se prepararam para a vitória
sobre o Império Otomano,
ea busca iminente de
grande parte do Oriente Médio,
Secretário de Relações Exteriores, senhor
Arthur James Balfour,
escreveu uma carta importante
para um dos mais britânicos
ilustres cidadãos judeus,
Lorde Lionel Walter Rothschild.
Na carta, ele expressou a
Apoio do governo britânico
para uma pátria judaica na Palestina.
"O Governo de Sua Majestade
visões com favor,
"o estabelecimento na Palestina
"de uma casa nacional para o povo judeu,
"e usará seus melhores esforços
"para facilitar a
realização deste objeto.
"Sendo claramente entendido
"que nada será feito
"que pode prejudicar a sociedade civil

Portuguese: 
"e os direitos religiosos dos atuais
"comunidades não-judaicas na Palestina,
"ou os direitos e estatuto político
"apreciado pelos judeus em qualquer outro país."
Esta breve carta viria a ser conhecida
como a Declaração Balfour.
Nós vamos ver como esta carta
foi cuidadosamente trabalhada,
explore deliberadamente
formulação ambígua,
e porque tem sido o
tópico de ambas as inspirações,
e controvérsia, dependendo de quem você pergunta.
Para muitos, o Balfour
Declaração foi a referência
de reconhecimento internacional
dos direitos dos judeus
para a terra de Israel.
Foi a primeira vez
em quase 2.000 anos
que um grande poder internacional
reconheceu que judeu
as pessoas eram uma nação,
com direito a sua própria terra.
E alguns anos depois, após a 1ª Guerra Mundial,
a nova Liga das Nações,
antecessor da ONU,
aceitou esse reconhecimento.
Direito internacional agora
desde que o povo judeu
um direito legal à autodeterminação
em sua terra natal.
Algo judeu ao redor do mundo
estava orando por
por quase 2.000 anos.
Outros, no entanto, viram isso
como um ato presunçoso de over-promising
da parte do precipitado
Criadores de tratados britânicos.
Mas vamos voltar por um momento.
Por que estava estabelecendo
casa nacional tão importante

English: 
"and religious rights of the existing
"non-Jewish communities in Palestine,
"or the rights and political status
"enjoyed by Jews in any other country."
This short letter would come to be known
as the Balfour Declaration.
We're going to see how this letter
was carefully crafted,
explore its deliberately
ambiguous wording,
and why it has been the
topic of both inspiration,
and controversy, depending on who you ask.
For many, the Balfour
Declaration was the benchmark
of international recognition
of the Jewish rights
to the land of Israel.
It was the first time
in nearly 2,000 years
that a great international power
recognized that Jewish
people were one nation,
entitled to their own land.
And a few years later, after World War 1,
the new League of Nations,
predecessor to the UN,
accepted this recognition.
International law now
provided the Jewish people
a legal right to self-determination
in their homeland.
Something Jewish people around the world
had been praying for,
for almost 2,000 years.
Others, however, viewed this
as a presumptuous act of over-promising
on the part of hasty
British treaty-makers.
But let's jump back for a moment.
Why was establishing a
national home so important

iw: 
של קבוצות לא יהודיות בפלשתינה,
או בזכויות או במעמד המדיני
של יהודים בכל ארץ אחרת."
המכתב הקצר הזה נודע בשם
הצהרת בלפור.
אנו הולכים לראות איך המכתב
הזה נוסח בזהירות,
ולחקור את הניסוח העמום במכוון שלו,
ואת הסיבה לכך שהוא עורר
גם השראה וגם מחלוקת,
תלוי את מי שואלים.
עבור רבים,
הצהרת בלפור הייתה אבן דרך
של הכרה בינלאומית
בזכות היהודים על ארץ ישראל.
זו הייתה הפעם הראשונה
בכמעט 2,000 שנה
שמעצמה עולמית גדולה
הכירה בכך שהיהודים הם אומה אחת
הזכאית לארץ משל עצמה.
ומספר שנים לאחר מכן,
אחרי מלחמת העולם הראשונה,
חבר הלאומים החדש,
הארגון שקדם לאו"ם,
אישר את ההכרה הזו.
החוק הבינלאומי העניק עתה לעם היהודי
זכות משפטית להגדרה עצמית במולדתם.
דבר שיהודים ברחבי העולם
התפללו עבורו במשך כמעט 2,000 שנה.
יחד עם זאת, אחרים ראו בכך
מעשה יומרני של הבטחה מוגזמת
מצד מנסחי אמנות בריטים פזיזים.
אבל בואו נחזור אחורה רגע.
למה בכלל היה כל כך חשוב
להקים בית לאומי?

Spanish: 
de las comunidades no judías
existentes en Palestina
ni los derechos y estatus político
que disfrutan los judíos
en cualquier país".
Esta carta corta se conocería
como la Declaración Balfour.
Veremos cómo se elaboró
con cuidado esta carta,
exploraremos su redacción
deliberadamente ambigua
y por qué ha sido el tema
tanto de inspiración
como de polémica,
dependiendo de lo que pidas.
Para muchos,
la Declaración Balfour
fue el referente
de reconocimiento internacional
del derecho judío
a la tierra de Israel.
Fue la primera vez
en casi 2000 años
que una potencia internacional
reconocía que el pueblo judío
era una nación,
con derecho a su tierra.
Y unos años después,
tras la I Guerra Mundial,
la nueva Liga de Naciones,
predecesora de la ONU,
aceptó este reconocimiento.
La ley internacional
proporcionó al pueblo judío
el derecho de autodeterminación
en su patria.
Algo que el pueblo judío del mundo
llevaba rogando
durante casi 2000 años.
Pero otros lo vieron como un acto
presuntuoso de promesas
por parte de los creadores
del tratado.
Pero retrocedamos un momento.
¿Por qué era tan importante
fundar un hogar nacional?

Russian: 
существующих нееврейских
общин в Палестине
или же права и
политический статус,
которыми пользуются евреи
в любой другой стране".
Это короткое письмо
войдет в историю
как декларация Бальфура.
Мы посмотрим на то,
как это письмо
было аккуратно составлено,
проанализируем его намеренно
двусмысленное написание
и причину, почему оно было темой
как вдохновения,
так и противоречий,
в зависимости от того,
кого спросить.
Для многих декларация Бальфура
была точкой начала
международного признания
права евреев
на израильскую землю.
Впервые за почти 2 000 лет
великая иностранная держава
признавала, что евреи —
это отдельный народ,
обладающий правом
на свою землю.
И через несколько лет,
после Первой мировой войны,
новая Лига Наций —
предшественница ООН,
утвердила это признание.
Международное право теперь
обеспечивало еврейскому народу
законное право на
самоопределение
в выборе своей родины.
Что-то, о чем евреи всего мира
молились на протяжении
почти 2 000 лет.
Другие, однако, рассматривали
это как самоуверенный
жест чрезмерных
обещаний со стороны поспешных
британских миротворцев.
Но давайте вернемся
на минуту назад.
Почему образование
национальной
родины вообще было так важно?

iw: 
במשך 2,000 שנה כמעט,
היהודים המפוזרים ברחבי העולם
לא הפסיקו לחלום
על חזרה לארץ אבותם, ארץ ישראל,
או, לפי השם שנתנו לה הרומאים
אחרי שהגלו את היהודים, פלשתינה.
במשך 2,000 שנה,
היהודים התפללו לשוב אל הארץ.
הם סיפרו על ההיסטוריה של הארץ.
הם למדו את החוקים האזרחיים, הדתיים
והחקלאיים של הארץ,
ושמרו על נוכחות מתמשכת
בקהילות קטנות ברחבי הארץ.
ויהודים רבים שבו לארץ לאורך השנים,
החל מרבנים כמו יהודה הלוי והרמב"ן
בימי הביניים,
דרך תלמידיו של המלומד הגדול
מהמאה ה-18, הגאון מווילנה,
ועד לגלים גדולים של יהודים
שברחו מרדיפות ב-1881 ו-1904.
חלוצים אלה מסוף המאה ה-19
ותחילת המאה ה-20
רכשו אדמות ביצה ומדבר שוממות
שהוזנחו במשך מאות שנים,
ועבדו ללא לאות כדי להפריח אותן.
השגת תמיכה בינלאומית במטרה הזו
הייתה בעלת חשיבות עליונה,
והרצל ניסה נואשות, אך לשווא,
לקבל תמיכה בציונות מהגרמנים,
העות'מנים והבריטים.
ולמרות שהרצל היה משוכנע
שמפעל חייו היה כישלון,

English: 
to begin with?
For nearly 2,000 years,
the Jewish people
scattered across the globe,
kept their dreams alive,
to return to their indigenous land,
the land of Israel,
or, as the Romans had renamed it,
after exiling the Jews, Palestine.
For 2,000 years, the Jews prayed
for their return to the land.
They told the history of the land,
they studied the civic religious,
and agricultural laws of the land,
and had maintained a continuous presence
in small communities throughout the land.
And many Jews had returned
throughout the centuries.
From medieval rabbis like Judah Halevi,
and Nachmanides,
to the students of the leading
18th century scholar,
the Vilna Gaon,
to major waves of Jews fleeing persecution
in 1881 and 1904.
These latter 19th, and
early 20th century pioneers
purchased acres of desolate swamps,
desert, and soil neglected for centuries,
working tirelessly to make them bloom.
The prospect of international
support for this cause
was of utmost importance.
And Herzl had desperately tried, in vain,
to pitch Zionism to the Germans,
the Ottomans, and the British.
And, though Herzl was convinced
that his life's work was a failure,

Spanish: 
Durante casi 2000 años,
el pueblo judío
disperso por el planeta
mantuvo vivo su sueño
de regresar
a su tierra autóctona, a Israel,
o como los romanos
la renombraron
tras exiliar a los judíos, Palestina.
Durante 2000 años,
los judíos rezaron
por el regreso a su tierra.
Contaron la historia de la tierra.
Estudiaron las leyes civiles,
religiosas y agrícolas
y estuvieron presentes
en pequeñas comunidades
de la tierra.
Muchos judíos habían regresado
durante siglos,
desde rabinos medievales
como Judah Halevi y Nachmanides,
alumnos del erudito
del siglo XVIII Gaón de Vilna,
hasta oleadas de judíos que huían
de la persecución en 1881 y 1904.
Estos pioneros de finales
del siglo XIX y principios del XX
compraron hectáreas
de pantanos inhóspitos, desierto
y tierra negada durante siglos
y las trabajaron sin descanso
para hacerlas brotar.
La idea del apoyo internacional
a esta causa
era de máxima importancia
y Herzl había intentado
desesperadamente en vano
lanzar el sionismo a alemanes,
otomanos y británicos.
Aunque Herzl estaba convencido
de que su obra era un fracaso,

Russian: 
В течение почти 2 000 лет
еврейский народ скитался
по миру, сохраняя мечту
вернуться на исконную землю,
землю Израиля,
или как ее
переименовали римляне
после изгнания евреев —
Палестину.
2 000 лет евреи молились
о возвращении на свою землю.
Они рассказывали ее историю.
Они изучали ее гражданское,
религиозное и аграрное право
и сохранили свое
постоянное присутствие
в небольших общинах
на этой территории.
Многие евреи возвращались туда
на протяжении веков,
от раввинов Средневековья,
как Иегуда Галеви и Нахманид,
до учеников ведущего ученого
18-го века Виленского гаона
и двух больших групп евреев,
спасающихся от гонений
в 1881 и 1904 гг.
Эти последние
еврейские пионеры
конца 19-го и начала 20-го вв.
купили сотни гектар
безлюдных болот, пустыни
и веками заброшенной почвы,
неустанно работая, чтобы
сделать их процветающими.
Перспектива международной
поддержки этого дела
имела первостепенную важность,
и Герцль отчаянно,
но безуспешно пытался
преподнести сионизм немцам,
османам и британцам.
И хотя Герцль был убежден, что
работа его жизни была провалом,

Portuguese: 
começar com?
Por quase 2.000 anos,
o povo judeu
espalhados pelo globo,
manteve seus sonhos vivos,
para retornar à sua terra indígena,
a terra de Israel
ou, como os romanos haviam renomeado,
depois de exilar os judeus, a Palestina.
Por 2.000 anos, os judeus oraram
por seu retorno à terra.
Eles contaram a história da terra,
eles estudaram o religioso cívico,
e leis agrícolas da terra,
e tinha mantido uma presença contínua
em pequenas comunidades em todo o país.
E muitos judeus haviam retornado
ao longo dos séculos.
De rabis medievais como Judah Halevi,
e Nachmanides,
para os filhos do líder
Erudito do século XVIII,
Vilna Gaon,
a grandes ondas de judeus fugindo da perseguição
em 1881 e 1904.
Mais tarde, 19 e
pioneiros do início do século XX
acres comprados de pântanos desolados,
deserto e solo negligenciado por séculos,
trabalhando incansavelmente para fazê-los florescer.
A perspectiva de internacional
suporte para esta causa
foi de extrema importância.
E Herzl tentou desesperadamente, em vão,
para lançar o sionismo para os alemães,
os otomanos e os britânicos.
E, embora Herzl estivesse convencido
que o trabalho de sua vida foi um fracasso

Russian: 
всего через 13 лет после
его смерти,
в 1917 г. была принята
Декларация Бальфура.
Но что заставило
европейские державы,
которые ранее отрицали
идеи Герцля,
наконец признать родину евреев?
В 1917 г. во время
Первой мировой,
когда Британия была близка
к победе над турками-османами,
британские лидеры чувствовали,
что им бы не помешала
хорошая поддержка.
В дополнение к подлинной вере
в дело сионизма,
к чему мы вернемся
через минуту,
британские лидеры надеялись,
что заявление
в поддержку сионизма
поможет им в Первой мировой
войне по двум главным причинам.
Во-первых, им нужна была
помощь русских,
и зная, что многие лидеры
русской революции были евреями,
они надеялись сделать Россию
более пробританской.
Во-вторых, британцы надеялись,
что поддержав сионизм,
они также смогут вовлечь
в войну американцев.
Только как?
Что ж, представление о том,
что евреи контролируют
мировые дела,
было известным
антисемитским тропом,
и британцы также в него верили.
Но многие британцы,
такие как Лорд Бальфур,
также признавали право
евреев на свою землю.
Бальфур верил, что Иерусалим
был еврейским больше,
чем Лондон был британским.
Или, как сказал ему
Хаим Вейцман,

iw: 
13 שנים בלבד לאחר מותו,
ניתנה הצהרת בלפור ב-1917.
אבל מה גרם למעצמות האירופאיות
שקודם לכן דחו את הרצל
לאשר בסופו של דבר
בית לאומי ליהודים?
ובכן, ב-1917,
במהלך מלחמת העולם הראשונה,
בשעה שבריטניה כמעט השלימה
את ניצחונה על התורכים העות'מאנים,
מנהיגי בריטניה חשו שהם יוכלו
להיעזר בתמיכה נוספת.
ביחד עם אמונה כנה במטרת הציונות,
כפי שנפרט עוד רגע,
מנהיגי בריטניה קיוו שהצהרה
המביעה תמיכה בציונות
תסייע להם במלחמת העולם הראשונה
משתי סיבות עיקריות.
ראשית, הבריטים נזקקו
לעזרה מהרוסים,
ומשום שידעו שרבים ממנהיגי המהפכה
ברוסיה היו יהודים,
הם קיוו שזה יגביר
את תמיכת רוסיה בבריטניה.
שנית, הבריטים קיוו שתמיכה בציונות,
תעזור להכניס גם את
האמריקאים למלחמה.
אבל איך?
הרעיון שיהודים שולטים
בענייני העולם
היה טענה אנטישמית ידועה,
וגם הבריטים לא היו חסינים בפניה.
אך בריטים רבים,
כמו הלורד בלפור,
גם הכירו בזכותם של היהודים על הארץ.
בלפור האמין שירושלים
הייתה "יהודית" יותר
משלונדון הייתה "בריטית".

Spanish: 
solo 13 años después de su muerte
se emitió la Declaración Balfour
en 1917.
Pero ¿qué llevó
a las potencias europeas
que se lo habían negado a Herzl
a aprobar la patria judía?
En 1917,
durante la I Guerra Mundial,
cuando los británicos
iban a derrotar a los turcos,
los líderes británicos creyeron
que les vendría bien un apoyo.
Además de una creencia genuina
en la causa del sionismo,
lo veremos en un minuto,
estos líderes creyeron
que una declaración de apoyo
ayudaría a su causa
en la Gran Guerra por dos motivos.
Una, los británicos
necesitaban ayuda de los rusos
y como muchos líderes
de la Revolución rusa eran judíos,
esperaban que se pusieran
a favor de Gran Bretaña.
Y dos, esperaban
que apoyar el sionismo
atrajera a los estadounidenses
a la guerra.
Pero ¿cómo?
La idea de que los judíos
controlaban los asuntos mundiales
era una famosa metáfora
antisemita
y los británicos
eran inmunes a ella.
Pero muchos de ellos,
como lord Balfour,
reconocían el derecho
de los judíos a la tierra.
Balfour creía que Jerusalén
era más judía
que Londres británica.

English: 
only 13 years after his death
the Balfour Declaration
was issued in 1917.
But what led the European powers,
who had previously denied Herzl
to finally approve a Jewish homeland?
Well, in 1917, during World War 1,
as Britain was on the verge of
defeating the Ottoman Turks,
British leaders felt they could use
a favorable boost of support.
In addition to a genuine
belief in the cause of Zionism,
as we'll get to in a minute,
Britain's leaders hoped that a statement
in support of Zionism
would help their cause in World War 1
for two primary reasons.
One, the British needed
help from the Russians.
And knowing that many leaders
of the Russian Revolution were Jewish
they hoped it would make
Russia more pro-British.
And two, the British hoped
that supporting Zionism
would help bring the Americans
into the war as well.
How though?
Well, the notion that Jews
controlled world affairs
was a well-known anti-Semitic trope
and the British weren't immune to it.
But many Brits, such as Lord Balfour,
also recognized the
Jews' right to the land.
Balfour believed that Jerusalem
was more Jewish than London was British.

Portuguese: 
apenas 13 anos depois de sua morte
a Declaração de Balfour
foi emitido em 1917.
Mas o que levou as potências européias,
que anteriormente havia negado Herzl
para finalmente aprovar uma pátria judaica?
Bem, em 1917, durante a 1 ª Guerra Mundial,
como a Grã-Bretanha estava à beira de
derrotando os turcos otomanos,
Líderes britânicos sentiram que poderiam usar
um impulso favorável de apoio.
Além de um verdadeiro
crença na causa do sionismo,
como chegaremos em um minuto,
Os líderes da Grã-Bretanha esperavam que uma declaração
em apoio do sionismo
ajudaria sua causa na 1 ª Guerra Mundial
por dois motivos principais.
Um, os britânicos precisavam
ajuda dos russos.
E sabendo que muitos líderes
da Revolução Russa eram judeus
eles esperavam que isso faria
Rússia mais pró-britânica.
E dois, os britânicos esperavam
que apoia o sionismo
ajudaria a trazer os americanos
na guerra também.
Como embora?
Bem, a noção de que os judeus
assuntos mundiais controlados
era um tropo anti-semita bem conhecido
e os britânicos não estavam imunes a isso.
Mas muitos britânicos, como lorde Balfour,
também reconheceu o
Judeus à direita da terra.
Balfour acreditava que Jerusalém
era mais judeu que Londres era britânico.

Russian: 
будущий президент Израиля:
"Иерусалим у нас был уже тогда,
когда Лондон еще был
только болотом"
Но как Хаим Вейцман
попал в эту историю?
Вейцман, был выдающимся
химиком и сионистским лидером,
который недавно разработал
новый способ
получения ацетона
из каштанов.
Что такого особенного в ацетоне?
Кроме того, что он применяется
как средство для снятия лака,
он также был главным
ингредиентом
при производстве пороха, нужного
в больших объемах
Британской армии.
До начала войны в 1914 году,
он производился из минералов,
импортируемых
в основном из Германии.
Но теперь Германия была врагом,
и Британии нужно было найти
другой источник больших
объемов ацетона, причем быстро.
Революционный метод Вейцмана
по производству ацетона стал
резко пользоваться
высоким спросом.
Отдав британскому правительству
права на свои разработки
без взимания платы, Вейцман
был вскоре назначен директором
Лабораторий Королевского
военно-морского флота
Великобритании.
Ученое влияние Вейцмана и его
положение в военной индустрии
вскоре позволили ему завязать
рабочие отношения
с высокопоставленными
чиновниками Лондона
и приблизиться к молодому
Уинстону Черчиллю,
в то время первому лорду
Адмиралтейства
и Дэвиду Ллойду Джорджу,
в то время министру вооружений.

English: 
Or, as Chaim Weizmann, Israel's
future president told him,
"We had Jerusalem when
London was just a marsh."
Now, how did Chaim Weizmann
come into the story?
Well, Weizmann, a brilliant
chemist, and Zionist leader,
had recently developed a new process
of extracting acetone from chestnuts.
What's so special about acetone?
Aside from its use as nail polish remover,
it was a key ingredient
for the gunpowder the British
army needed in great supply.
And, up until the war in 1914,
it was produced from minerals
imported largely from Germany.
But with Germany now their enemy,
Britain had to find another source
of large quantities of acetone, and fast.
Suddenly Weizmann's revolutionary
acetone production process
was in high demand,
and giving the British government
the rights to his
development, without charge,
Weizmann was soon appointed director
of the British Royal Navy Laboratories.
Weizmann's scientific impact
and position in the military industry
soon brought him into
working relationships
with senior administration
officials in London,
and he became close to a
young Winston Churchill,
then first Lord of the Admiralty,
and David Lloyd George,
then Minister of Munitions.

iw: 
או כפי שחיים ויצמן,
לימים נשיא ישראל, כינה זאת,
"ירושלים הייתה שלנו
כשלונדון הייתה רק ביצה".
איך חיים ויצמן קשור לסיפור?
ויצמן, כימאי מבריק ומנהיג ציוני,
פיתח מעט קודם לכם תהליך חדש
לייצור אצטון מערמונים.
מה כל כך מיוחד באצטון?
מלבד השימוש בו כמסיר לק ציפורניים,
הוא היה מרכיב חשוב
באבק השריפה שהצבא הבריטי
הזדקק לו בכמויות גדולות.
ועד לתחילת המלחמה ב-1914,
יצרו אותו ממינרלים שיובאו
בעיקר מגרמניה.
אבל כשגרמניה היא עכשיו האויב,
בריטניה נאלצה למצוא מקור אחר
לכמויות גדולות של אצטון, במהירות.
לפתע, תהליך ייצור האצטון
המהפכני של ויצמן היה בביקוש גבוה.
ולאחר שנתן לממשלה הבריטית
את הזכות להשתמש בפיתוח
שלו ללא תשלום,
ויצמן מונה כמנהל
מעבדות חיל הים המלכותי הבריטי.
השפעתו המדעית של ויצמן
והמעמד שלו בתעשייה הצבאית
שמו אותו בעמדה של יחסי עבודה
עם פקידי ממשל בכירים בלונדון,
והוא התחבר לווינסטון צ'רצ'יל הצעיר,
שהיה אז הלורד האחראי על חיל הים,
ולדייוויד לויד ג'ורג',
שהיה אז שר התחמושת.

Portuguese: 
Ou, como Chaim Weizmann, de Israel
futuro presidente lhe disse:
"Nós tivemos Jerusalém quando
Londres era apenas um pântano ".
Agora, como é que Chaim Weizmann
entrar na história?
Bem, Weizmann, um brilhante
químico e líder sionista,
tinha desenvolvido recentemente um novo processo
de extrair acetona das castanhas.
O que há de tão especial sobre a acetona?
Além de seu uso como removedor de esmalte,
foi um ingrediente chave
para a pólvora britânica
exército necessário em grande quantidade.
E até a guerra de 1914
foi produzido a partir de minerais
importado em grande parte da Alemanha.
Mas com a Alemanha agora seu inimigo,
Grã-Bretanha teve que encontrar outra fonte
de grandes quantidades de acetona e rápido.
De repente, o revolucionário de Weizmann
processo de produção de acetona
estava em alta demanda,
e dando ao governo britânico
os direitos ao seu
desenvolvimento, sem custos,
Weizmann foi logo nomeado diretor
dos Laboratórios da Marinha Real Britânica.
O impacto científico de Weizmann
e posição na indústria militar
logo o trouxe
relações de trabalho
com administração sênior
funcionários em Londres,
e ele se aproximou de um
o jovem Winston Churchill,
então primeiro senhor do Almirantado,
e David Lloyd George,
então Ministro das Munições.

Spanish: 
O como el futuro presidente
de Israel, Chaim Weizmann, le dijo:
"Teníamos Jerusalén
cuando Londres era una ciénaga".
Pero ¿cómo intervino
Chaim Weizmann en la historia?
Weizmann, un brillante químico
y líder sionista,
había desarrollado
un nuevo proceso
para extraer acetona
de las castañas.
¿Qué tiene de especial la acetona?
Aparte de su uso
como quitaesmalte,
era el ingrediente principal
de la pólvora
que los británicos necesitaban.
Y hasta la guerra de 1914,
salía de minerales importados
principalmente de Alemania.
Pero como ahora eran el enemigo,
Gran Bretaña tuvo que buscar
otra fuente de acetona y rápido.
De repente, el proceso
de producción
de acetona de Weizmann
estaba muy solicitado.
Al cederles a los británicos
los derechos de desarrollo
sin costes,
nombraron a Weizmann director
de los laboratorios
de la Marina Real británica.
El impacto científico
y su posición en la industria militar
le llevó a entablar
relaciones laborales
con funcionarios
de la administración
y se hizo amigo íntimo
del joven Winston Churchill,
luego primer lord del Almirantazgo,
y de David Lloyd George,
luego ministro de Municiones.

Portuguese: 
Prática de Weizmann
natureza, mente brilhante,
e idealismo obstinado
também ganhou o apoio de
jogadores britânicos chave adicionais.
Lorde Balfour, Casa
Secretário, Herbert Samuel,
e especialista em turco
assuntos, Sir Mark Sykes.
Em dezembro de 1916, Lloyd
George se tornou primeiro-ministro,
e ele chamou Arthur Balfour
como seu ministro das Relações Exteriores.
Logo, o escritório estrangeiro britânico
enviou uma nota para Lord Rothschild,
e seu bom amigo, Weizmann,
solicitando que apresentem propostas
para uma pátria judaica na Palestina.
Este foi praticamente o foco
de suas vidas inteiras,
então eles estavam muito animados
sobre a oportunidade.
Em julho de 1917,
Weizmann apresentou sua proposta.
Alguns meses depois,
o governo britânico escreveu e revisou
alguns rascunhos da declaração.
Alguns sionistas estavam frustrados
quando os britânicos usaram a frase
"estabelecer uma pátria nacional judaica",
em vez de "reconstituir",
o que implicaria que eles
teve um precedente histórico
para uma casa nacional lá.
Mas finalmente foi
uma conquista histórica
para os sionistas independentemente.
E a carta aprovou a promessa
o movimento sionista ansiava por.
Um reconhecimento do
direito do povo judeu
para estabelecer o seu lar nacional
na terra de Israel.

iw: 
אופיו המעשי של ויצמן,
מוחו החריף
והאידיאליזם העקשני שלו
זכו גם בתמיכה
של אישים בריטים חשובים נוספים:
הלורד בלפור,
שר הפנים הרברט סמואל
והמומחה לענייני תורכיה,
סר מארק סייקס.
בדצמבר 1916,
לויד ג'ורג' נעשה ראש הממשלה,
והוא מינה את ארתור בלפור כשר חוץ.
לאחר מכן משרד החוץ הבריטי
שלח הודעה ללורד רוטשילד
ולחברו הטוב ויצמן
המבקש שהם יגישו הצעות
לבית לאומי ליהודים בפלשתינה.
אפשר לומר שזה היה הדבר
המשמעותי ביותר בחייהם,
אז הם די התרגשו מההזדמנות.
ביולי 1917, ויצמן הגיש את הצעתו.
מספר חודשים לאחר מכן,
הבריטים כתבו ותיקנו
מספר טיוטות של ההצהרה.
ציונים מסוימים התאכזבו
מכך שהבריטים השתמשו בביטוי
"הקמת בית לאומי ליהודים"
במקום "הקמה מחדש",
שהיה מלמד על הזכות ההיסטורית שלהם
לבית לאומי בארץ.
אבל בסופו של דבר,
הישג זה היה אבן דרך
עבור הציונים, למרות עניין זה.
והמכתב אישר את ההבטחה
שהתנועה הציונות ייחלה לה –
הכרה בזכות העם היהודי
להקים בית לאומי בארץ ישראל.

English: 
Weizmann's practical
nature, brilliant mind,
and headstrong idealism
also won the support of
additional key British players.
Lord Balfour, Home
Secretary, Herbert Samuel,
and expert on Turkish
affairs, Sir Mark Sykes.
In December 1916, Lloyd
George became Prime Minister,
and he named Arthur Balfour
as his Foreign Secretary.
Soon, the British foreign office
sent a note to Lord Rothschild,
and his good friend, Weizmann,
requesting that they submit proposals
for a Jewish homeland in Palestine.
This was pretty much the focus
of their entire lives,
so they were pretty stoked
about the opportunity.
In July 1917,
Weizmann submitted his proposal.
A few months later,
the British government wrote and revised
a few drafts of the declaration.
Some Zionists were frustrated
when the British used the phrase
"establishing a Jewish national homeland",
instead of "reconstituting",
which would imply they
had a historical precedent
for a national home there.
But ultimately it was
a landmark achievement
for the Zionists regardless.
And the letter approved the promise
the Zionist movement longed for.
A recognition of the
right of Jewish people
to establish their national home
in the land of Israel.

Russian: 
Практическая натура и
блистательный ум Вейцмана,
а также его упрямый идеализм
завоевали ему поддержку и других
ключевых британских игроков:
лорда Бальфура, министра
внутренних дел Герберта Сэмюэла
и эксперта по турецким делам
сэра Марка Сайкса.
В декабре 1916 г. Ллойд Джордж
становится премьер-министром
и назначает Артура Бальфура
министром иностранных дел.
Вскоре МИД Великобритании
отправляет письмо лорду
Ротшильду
и его хорошему другу Вейцману
с просьбой представить
предложения
относительно еврейской
земли в Палестине.
Это было фокусом на протяжении
практически всех их жизней,
так что они были очень рады
этой возможности.
В июле 1917 г. Вейцман
представил свое предложение.
Несколькими месяцами позже
британское правительство
набросало
несколько черновиков
декларации.
Некоторые сионисты были
не рады,
что британцы
использовали фразу
"создание национального очага
для еврейского народа"
вместо "воссоздания",
что подразумевало бы,
что они имеют исторический
прецедент
национальной родины
на этой земле.
Но как бы там ни было,
это ознаменовало
важную веху для сионистов.
Письмо содержало обещание,
которого так ждало
сионистское движение —
признание права
еврейского народа
на создание национального очага
на израильской земле.

Spanish: 
Su naturaleza práctica,
su mente brillante
y su terco idealismo
también se ganó el apoyo
de participantes clave:
lord Balfour, el ministro
del Interior Herbert Samuel
y el experto en asuntos de Turquía,
sir Mark Sykes.
En diciembre de 1916,
Lloyd George fue primer ministro
y nombró a Arthur Balfour
secretario de Asuntos Exteriores.
Enseguida la oficina de AA. EE.
envió una nota a lord Rothschild
y a su buen amigo Weizmann
para que emitieran propuestas
para una patria judía en Palestina.
Este era objetivo de toda su vida
y estaban entusiasmados
con la oportunidad.
En julio de 1917,
Weizmann emitió su propuesta.
Unos meses después,
el gobierno británico
redactó y revisó
unos borradores de la declaración.
Algunos sionistas se frustraron
cuando los británicos escribieron
"establecer
una patria nacional judía"
en lugar de "reestructurar",
lo cual implicaría
un precedente histórico
de un hogar nacional allí.
Pero en definitiva
era un logro importante
para los sionistas.
Y la carta aprobaba la promesa
que el movimiento sionista
anhelaba:
el reconocimiento del derecho
del pueblo judío
de establecer su hogar nacional
en la tierra de Israel.

English: 
Remember that term, a national home,
because we'll come back to it later.
The letter was addressed
to Lord Walter Rothschild,
who was then head of the
English Zionist Federation.
As we mentioned, in the letter,
Balfour proclaimed, "His
Majesty's government views
"with favor the establishment in Palestine
"of a national home
for the Jewish people."
And, this wasn't all talk.
Although there were 700,000
Arabs living there at the time,
Balfour deeply believed
in the values of Zionism,
as it was rooted in age-long
traditions and present needs.
Present needs being rampant
anti-Semitism, pogroms,
and the impossible challenges
Jews faced in Europe.
And the age-long traditions
referring to the Jewish peoples'
three to four thousand year
history with the land of Israel.
Now, in a broader context,
with the end of the Ottoman Empire's
control of the Middle East,
vast areas of the region
needed to be redefined.
And in many cases, formed into
distinct independent states.
It had been 2,000 years
since the region of Paestine
had been ruled autonomously
by its inhabitants,
before the Jewish exile even began.
Now both Jews and Arabs
laid claim to the land that
they had both inhabited
at different points in history.

Spanish: 
Recordad eso, "hogar nacional",
porque volveremos a ello.
La carta estaba dirigida
a lord Walter Rothschild,
que dirigía la Federación Sionista
de Gran Bretaña.
Como hemos dicho,
en la carta Balfour proclamaba:
"El gobierno de su majestad
ve favorablemente
el establecimiento en Palestina
de un hogar nacional
para el pueblo judío".
Y no eran solo palabrerías.
Aunque 700 000 árabes
vivían allí entonces,
Balfour creía
en los valores del sionismo,
pues se basaba
en tradiciones milenarias
y necesidades actuales.
"Necesidades actuales" como
el antisemitismo, los pogromos
y los retos imposibles
que afrontaban en Europa.
Y "tradiciones milenarias",
los 3000 y 4000 años de historia
que el pueblo judío tenía
con la tierra de Israel.
En un contexto más amplio,
el fin del control de los otomanos
sobre Oriente Próximo
había que redefinir
amplias regiones
y, en muchos casos, formados
por estados independientes.
Habían pasado 2000 años
desde que Palestina
fue gobernada por sus habitantes
antes de empezar el exilio judío.
Ahora, tanto judíos como árabes
reclamaban la tierra
que habían habitado
en distintos momentos.

iw: 
תזכרו את המונח הזה,
"בית לאומי",
משום שנחזור אליו מאוחר יותר.
המכתב הופנה אל לורד ולטר רוטשילד,
שהיה אז ראש הפדרציה הציונית באנגליה.
כפי שציינו קודם, בלפור הצהיר במכתב
ש-"ממשלת הוד מלכותו רואה בעין יפה
הקמת בית לאומי
לעם היהודי בפלשתינה."
ואלו לא היה דיבורים בעלמא.
למרות שחיו שם 700,000
ערבים באותה עת,
בלפור האמין עמוקות בערכי הציונות,
משום שהיא הייתה מושתתת
על מסורות עתיקות ועל צרכים עכשוויים.
"צרכים עכשוויים" מתייחס
לאנטישמיות גואה, פוגרומים
והאתגרים הבלתי אפשריים
שעמדו בפני יהודים באירופה.
"מסורות עתיקות" מתייחס
לקשר ההיסטורי של העם היהודי
לארץ ישראל בן 3,000-4,000 שנה.
עכשיו, בהקשר רחב יותר,
עם תום שליטתה
של האימפריה העות'מאנית
במזרח התיכון,
היה צריך להגדיר מחדש
איזורים נרחבים,
אשר במקרים רבים יצרו מדינות
עצמאיות נפרדות.
חלפו 2,000 שנה מאז שאיזור פלשתינה
היה נתון תחת שלטון עצמי של תושביו,
עוד לפני גלות היהודים.
כעת הן היהודים והן הערבים
טענו לזכות על הארץ
ששני העמים ישבו בה
בתקופות שונות בהיסטוריה.

Portuguese: 
Lembre-se desse termo, uma casa nacional,
porque voltaremos depois.
A carta foi endereçada
ao senhor Walter Rothschild,
que era então chefe do
Federação Sionista Inglesa.
Como mencionamos, na carta,
Balfour proclamou: "Sua
Opiniões do governo de majestade
"com favor o estabelecimento na Palestina
"de uma casa nacional
para o povo judeu ".
E isso não foi tudo conversa.
Embora houvesse 700.000
Árabes morando lá na época,
Balfour acreditou profundamente
nos valores do sionismo,
como foi enraizada na idade de longa
tradições e necessidades presentes.
O presente precisa ser desenfreado
anti-semitismo, pogroms,
e os desafios impossíveis
Judeus enfrentados na Europa.
E as tradições de longa data
referindo-se aos povos judeus
três a quatro mil anos
história com a terra de Israel.
Agora, num contexto mais amplo,
com o fim do Império Otomano
controle do Oriente Médio,
vastas áreas da região
precisava ser redefinido.
E em muitos casos, formado em
estados independentes distintos.
Foram 2.000 anos
desde a região de Paestine
tinha sido governado de forma autônoma
por seus habitantes,
antes do exílio judaico começar.
Agora, judeus e árabes
reivindicou a terra que
ambos haviam habitado
em diferentes pontos da história.

Russian: 
Запомните этот термин,
"национальный очаг",
потому что мы к нему
скоро вернемся.
Письмо было адресовано
лорду Уолтеру Ротшильду,
который в то время был
председателем
Английской сионистской
федерации.
Как мы уже сказали, в письме
Бальфур заявлял:
"Правительство Его Величества
с одобрением рассматривает
вопрос о создании в Палестине
национального очага
для еврейского народа".
И это были не просто слова.
Хотя в Палестине на тот момент
проживало 700 000 арабов,
Бальфур глубоко верил
в ценности сионизма,
которые уходили корнями
в вековые традиции
и насущные потребности.
"Насущные потребности" были
вызваны свирепым
антисемитизмом, погромами
и невозможными вызовами,
с которыми сталкивались
евреи в Европе.
А "вековые традиции" относились
к истории евреев
на израильской земле,
которая насчитывала
от 3 000 до 4 000 лет.
Что касается самих земель,
после потери Оттоманской
империей контроля
над Ближним Востоком
огромные территории
в этом регионе должны
были быть заново определены
и во многих случаях
преобразованы
в отдельные,
независимые государства.
На протяжении 2 000 лет
жители Палестины
автономно управляли этой землей
еще до изгнания евреев.
Теперь евреи и арабы одинаково
претендовали на землю,
которую унаследовали
в разные моменты истории.

English: 
So, they were good to go.
The British sent a clear
message of their commitment
to establish a Jewish
state in Palestine, right?
Not so fast.
There were a few problems.
First, it's an astonishingly
ambiguous document.
In its attempt to not overstep,
or maybe to evade making
an explicit commitment,
the Balfour Declaration
left itself unclear
in a variety of ways.
Though Lord Balfour privately
assured the Zionist leaders
that a Jewish national home meant a state,
this is not what the
document actually says.
Rather it said, "a national
home for the Jewish people".
No mention of a state.
There was also no mention of when,
or how this national
home would be created.
Details that might have
been important to include.
The declaration also stated that,
"nothing shall be done which
may prejudice the civil
"and religious rights of the existing
"non-Jewish communities in Palestine".
This could be a problem if
most Arab leaders considered
any national connection
of the Jews to the land
as an impingement on their rights.
Perhaps, most frustratingly,
there was no clear definition
of the maps themselves.

Spanish: 
Ellos estaban preparados.
Los británicos enviaron
un mensaje de compromiso
de fundar un estado judío
en Palestina, ¿no?
No tan rápido.
Había un par de problemillas.
Primero, es un documento
terriblemente ambiguo.
Es un intento de no excederse
o quizá de evitar
un compromiso explícito.
La Declaración Balfour
no quedaba clara
en muchos sentidos.
Aunque lord Balfour aseguró
a los líderes sionistas
que un hogar nacional judío
significaba un estado,
no es lo que realmente
dice el documento.
Sino que decía un hogar nacional
para el pueblo judío.
No se menciona un estado.
Tampoco se menciona
cuándo y cómo
se creará este hogar nacional.
Detalles que
se deberían haber incluido.
La declaración también afirmaba
que "no se hará nada
que perjudique
los derechos civiles y religiosos
de las comunidades no judías
existentes en Palestina".
Podría ser un problema si muchos
líderes árabes consideraban
cualquier conexión nacional
de los judíos con la tierra
una vulneración de sus derechos.
Quizá lo más frustrante
es la falta de definición clara
de los mapas,

Portuguese: 
Então, eles foram bons para ir.
Os britânicos enviaram uma clara
mensagem de seu compromisso
para estabelecer um judeu
estado na Palestina, certo?
Não tão rápido.
Houve alguns problemas.
Primeiro, é surpreendentemente
documento ambíguo.
Em sua tentativa de não ultrapassar,
ou talvez fugir fazendo
um compromisso explícito,
a Declaração de Balfour
deixou-se claro
De várias maneiras.
Apesar de lorde Balfour em particular
assegurou os líderes sionistas
que um lar nacional judeu significava um estado,
isso não é o que o
documento realmente diz.
Pelo contrário, disse: "um nacional
lar do povo judeu ".
Nenhuma menção de um estado.
Também não houve menção de quando,
ou como este nacional
casa seria criada.
Detalhes que podem ter
foi importante incluir.
A declaração também afirmou que,
"nada deve ser feito
pode prejudicar a sociedade civil
"e os direitos religiosos dos atuais
"comunidades não-judaicas na Palestina".
Isso pode ser um problema se
a maioria dos líderes árabes considera
qualquer conexão nacional
dos judeus para a terra
como um impacto sobre seus direitos.
Talvez, mais frustrantemente,
não havia uma definição clara
dos próprios mapas.

Russian: 
Так что они были готовы.
Британцы сделали ясное
заявление об их готовности
создать еврейское государство
в Палестине, верно?
Не так быстро.
Имелась парочка проблем.
Во-первых, это был поразительно
двусмысленный документ.
В своей попытке не переступить
или избежать открытых заявлений
декларация Бальфура осталась
неясной во многих смыслах.
Хотя лорд Бальфур заверил
сионистских лидеров лично,
что национальный очаг евреев
означал государство,
в самом документе
это не говорится.
В нем говорится только
о национальном
очаге для еврейского народа.
Без упоминания государства.
В нем также не говорится,
когда или как этот
национальный очаг
будет создан —
детали, которые было бы
неплохо включить.
В декларации также говорится,
что "не должно
производиться действий,
которые могли бы нарушить
гражданские и религиозные права
существующих нееврейских
общин в Палестине".
Это могло быть проблемой,
если бы большинство арабских
лидеров посчитали,
что любая национальная связь
евреев с этой землей
будет посягательством
на их права.
Но возможно, самое печальное, —
это то, что в нем не содержалось
четких обозначений границ,
ясных обозначений,

iw: 
אז הכול היה מוכן.
הבריטים שלחו מסר ברור בדבר מחויבותם
להקמת מדינה יהודית בפלשתינה, נכון?
לא כל כך מהר. היו כמה בעיות.
ראשית, זה מסמך עמום ביותר.
בניסיון שלא לחרוג מהראוי,
או אולי כדי להתחמק ממחויבות מפורשת,
הצהרת בלפור נותרה בלתי ברורה
במספר נקודות.
למרות שלורד בלפור הבטיח
למנהיגים ציונים באופן אישי
שבית לאומי ליהודים פירושו מדינה,
זה לא מה שכתוב במסמך בפועל.
אלא נכתב, בית לאומי לעם היהודי.
אין אזכור למדינה.
גם לא צוין מתי או איך
יוקם הבית הלאומי הזה –
פרטים שאולי היה חשוב לכלול.
ההצהרה גם ציינה ש-"דבר לא ייעשה
אשר עלול לפגוע בזכויות
האזרחיות והדתיות
של קבוצות לא יהודיות בפלשתינה."
זה יכול להוות בעיה
אם רוב המנהיגים הערבים יחשבו
שכל קשר לאומי של יהודים לארץ
הוא פגיעה בזכויותיהם.
אולי הדבר הכי מתסכל
זה שלא הייתה שום הגדרה של מפות,

Spanish: 
la Declaración no indica
a qué se refiere con Palestina,
que entonces incluía tierras
que más tarde recortarían
los británicos
y fundaría el nuevo Emirato
de Transjordania.
Aparte de estas ambigüedades,
había un problema muy distinto.
Al parecer Gran Bretaña ya había
prometido la tierra prometida,
y no a los judíos.
Si has visto "Lawrence of Arabia",
sabrás que durante
la I Guerra Mundial
para enfrentar a los árabes
contra los otomanos,
los británicos aseguraron
al jerife Hussein de La Meca
que obtendría
un reino árabe independiente
tras la derrota
de los turcos otomanos.
Y la el territorio que le prometieron,
desde la perspectiva árabe,
incluía Palestina.
Al mismo tiempo,
sir Mark Sykes de Gran Bretaña
y el diplomático francés
François Georges Picot
crearon un plan
para dividir Oriente Próximo
en un estado árabe independiente
o una confederación
de estados árabes.
Al final, escocieron lo último,
crear Irak, Siria, Arabia Saudí
y unos cuantos estados más.
Pero, según este plan,
el acuerdo Sykes-Picot,
gran parte de Palestina estaría
bajo administración internacional.
Gran Bretaña controlaría
algunas partes

iw: 
שום אינדיקציה ממשית
למה ההצהרה התכוונה במילה פלשתינה,
שבאותה עת כללה איזור
שמאוחר יותר הופרד על ידי הבריטים
והוקמה בו ממלכת עבר-הירדן החדשה.
פרט לעמימות בניסוח,
הייתה גם בעיה אחרת לגמרי.
נראה שהבריטים כבר הבטיחו
את הארץ המובטחת, ולא רק ליהודים.
אם צפיתם ב-"לורנס איש ערב",
אז אתם יודעים
שבמהלך מלחמת העולם הראשונה,
כדי לגייס את הערבים נגד
השלטון העות'מאני,
שאריף חוסיין ממכה
קיבל הבטחה מהבריטים
שהוא יקבל ממלכה ערבית עצמאית
לאחר הבסת התורכים העות'מאנים.
והאיזור העמום שהובטח לו,
מנקודת המבט הערבית,
כלל את פלשתינה.
בערך באותו הזמן,
סר מארק סייקס הבריטי
והדיפלומט הצרפתי
פרנסואה ג'ורג' פיקו
פיתחו תכנית סודית
לחלוקת המזרח התיכון
למדינה ערבית עצמאית
או לקונפדרציה של מדינות ערביות.
בסוף הם בחרו באופציה השנייה
ויצרו את עיראק, סוריה,
ערב הסעודית ועוד כמה מדינות.
אך לפי התכנית הזו,
הסכם סייקס-פיקו,
רוב השטח של פלשתינה אמור להיות
תחת שליטה בינלאומית.
חלקים ממנו יישלטו על ידי בריטניה,

Russian: 
что декларация подразумевала
под Палестиной,
которая включала территорию,
позже отрезанную британцами,
чтобы образовать там
Королевство Трансиорданию.
Помимо словесных
неопределенностей
имелась еще
одна большая проблема.
Казалось, что британцы уже
пообещали обещанную землю,
и отнюдь не евреям.
Если вы смотрели фильм
"Лоуренс Аравийский", то знаете,
что во время Первой
мировой войны,
чтобы объединить арабов
против оттоманского правления,
шериф Мекки Хусейн
был заверен британцами,
что он получит независимое
арабское государство,
если поможет разгромить
османских турок.
И неясная территория земли,
которую он обещал,
с арабской точки зрения,
включала также Палестину.
Примерно в это же время
британец сэр Марк Сайкс
и французский дипломат
Франсуа Жорж-Пико
разработали секретный план по
превращению Ближнего Востока
в одно независимое
арабское государство
или конфедерацию
арабских государств.
В итоге, они выбрали
второй вариант, создав Ирак,
Сирию, Саудовскую Аравию
и несколько других.
Но согласно этому плану —
Соглашению Сайкса—Пико,
большая часть Палестины
оставалась
под международным контролем.
Часть ее контролировалась бы
Великобританией,

Portuguese: 
Nenhuma indicação real que o
declaração significava pela Palestina,
que naquela época,
incluiu terra que mais tarde
ser cortada pelos britânicos,
e estabelecido como o novo
reino da Transjordânia.
Além das ambiguidades de redação,
houve um diferente
problema completamente.
Parecia que a Grã-Bretanha
já tinha prometido
a terra prometida,
e não aos judeus.
Se você viu Lawrence da Arábia,
você sabe que de volta durante a 1 ª Guerra Mundial,
a fim de reunir o
Árabes contra o domínio otomano,
Sharif Hussein de Meca
foi assegurado pelos britânicos
que ele ganharia um
reino árabe independente
seguinte derrota dos turcos otomanos.
E a vaga área de
terra que ele foi prometido,
da perspectiva árabe,
incluía a Palestina.
Na mesma hora,
Sir Mark Sykes, da Grã-Bretanha
e diplomata francês,
François Georges Picot,
desenvolveu um plano secreto para
dividir o Oriente Médio
em um estado árabe independente,
ou confederação de estados árabes.
No final, eles escolheram o último,
criando o Iraque, a Síria, a Arábia Saudita,
e um monte de outros estados.
Mas de acordo com esse plano,
o acordo Sykes-Picot,
a maior parte da Palestina estaria sob
uma administração internacional.
Partes dela seria
controlado pela Grã-Bretanha,

English: 
No real indication what the
declaration meant by Palestine,
which at that time,
included land that would later
be lopped off by the British,
and established as the new
kingdom of Trans-Jordan.
Aside from wording ambiguities,
there was a very different
problem altogether.
It seemed as though Britain
had already promised
the Promised Land,
and not to the Jews.
If you've seen Lawrence of Arabia,
you know that back during World War 1,
in order to rally the
Arabs against Ottoman rule,
Sharif Hussein of Mecca
was assured by the British
that he would gain an
independent Arab kingdom
following defeat of the Ottoman Turks.
And the vague area of
land he was promised,
from the Arab perspective,
included Palestine.
Right around the same time,
Britain's Sir Mark Sykes,
and French diplomat,
Francois Georges Picot,
developed a secret plan to
split up the Middle East
into an independent Arab state,
or confederation of Arab states.
In the end they chose the latter,
creating Iraq, Syria, Saudi Arabia,
and a bunch of other states.
But according to this plan,
the Sykes-Picot Agreement,
most of Palestine would be under
an international administration.
Parts of it would be
controlled by Great Britain,

iw: 
ואף חלק ממנו לא יהיה
תחת שליטה יהודית או ערבית.
אז כשהצהרת בלפור
ניתנה לאחר מכן ב-1917,
הבריטים בעצם הבטיחו
ארץ שכבר הובטחה.
מנהיגי ערב דחו את הצהרת בלפור
משום שהם לעולם לא יקבלו שליטה יהודית
באף חלק מהארץ.
ההתנגדות הערבית התגברה בהדרגה
והפכה לאלימות בהיקף נרחב,
כשהתפרעויות ורציחות המוניות
של יהודים פרצו בשנות ה-20.
בשנות ה-30, פרצו התפרעויות
פעם אחר פעם ברחבי פלשתינה
הן מצד ערבים והן מצד יהודים,
אחד נגד השני ונגד הבריטים,
מה שהוביל למרד הערבי בין 1936-1939,
ולהתמרדות היהודית נגד המנדט הבריטי
בשנות ה-40.
מאוחר יותר, הדברים הובילו
למלחמת העצמאות ב-1948
ובסופו של דבר להקמת מדינת ישראל.
הסיפור מאחורי הצהרת בלפור
הוא סדרה מורכבת של תפניות
דיפלומטיות
ודוגמה לאופן שבו פיסת הארץ הקטנה הזו
יכולה לעורר כל כך הרבה
ויכוחים ומחלוקות.
אך הדבר הבולט בהצהרה הוא
שהיא סייעה לסיים 2,000 שנה
של גלות יהודית.
וה-2 בנובמבר 1917

Spanish: 
y los árabes y judíos
no controlarían nada.
Así que cuando emitieron
la Declaración Balfour en 1917,
los británicos prometían tierra
que ya estaba cedida.
Los líderes árabes rechazaron
la Declaración Balfour,
pues nunca se sentirían cómodos
con los judíos
siendo propietarios
de cualquier tierra con ellos.
La oposición árabe aumentó y
generó en violencia a gran escala,
cuando surgieron revueltas
y masacres contra los judíos
en los años 20.
En los años 30, las revueltas
arrasaron Palestina
por parte de árabes y judíos,
unos contra otros
y contra los británicos.
El resultado fue la revuelta árabe
de 1936 hasta 1939
y la rebelión judía
contra el Mandato británico
en los años 40.
Luego, esto llevaría a la Guerra
de la Independencia de 1948
y a la fundación
del Estado de Israel.
La historia
tras la Declaración Balfour
es una serie complicada
de tejemanejes diplomáticos
y un ejemplo
de cómo este pedacito de tierra
provoca tantas discusiones
y polémicas.
Pero lo importante
es que esta declaración
ayudó a poner fin a 2000 años
de exilio judío.
Y el dos de noviembre de 1917

Portuguese: 
e nada disso seria controlado
pelos judeus ou pelos árabes.
Então, quando a Declaração Balfour
foi posteriormente emitido em 1917,
os britânicos eram terra promissora
que já havia sido falado.
Os líderes árabes rejeitaram
a Declaração de Balfour,
como eles nunca se sentiriam confortáveis
com o povo judeu se apropriando
de qualquer da terra completamente.
Oposição árabe cresceu de forma constante
e se transformou em violência em grande escala,
como motins e massacres contra os judeus
entrou em erupção na década de 1920.
Nos anos 1930, tumultos frequentes violentos
em toda a Palestina
por árabes e judeus,
um contra o outro,
e contra os ingleses,
resultando no árabe
Revolta de 1936 a 39
e a rebelião judaica
contra o mandato britânico
na década de 1940.
Mais tarde, isso levaria a
a Guerra da Independência de 1948,
e o eventual estabelecimento
do estado de Israel.
A história por trás da Declaração Balfour
é uma série complicada de
reviravoltas diplomáticas,
e um exemplo de como
este pequeno pedaço de terra
pode provocar tantos
argumentos e controvérsias.
Mas o que se destaca é
que esta declaração
ajudou a acabar com 2.000 anos de exílio judaico,
e 2 de novembro de 1917

English: 
and none of it would be controlled
by the Jews or the Arabs.
So when the Balfour Declaration
was subsequently issued in 1917,
the British were promising land
that had already been spoken for.
The Arab leaders rejected
the Balfour Declaration,
as they would never feel comfortable
with the Jewish people taking ownership
of any of the land altogether.
Arab opposition grew steadily
and turned into large scale violence,
as riots and massacres against the Jews
erupted in the 1920's.
In the 1930's, frequent riots rampaged
throughout Palestine
by both Arabs and Jews,
against each other,
and against the British,
resulting in the Arab
Revolt of 1936 through '39,
and the Jewish Rebellion
against the British Mandate
in the 1940's.
Later, this would lead to
the 1948 War of Independence,
and the eventual establishment
of the state of Israel.
The story behind the Balfour Declaration
is a complicated series of
diplomatic twists and turns,
and an example of how
this small piece of land
can provoke so many
arguments and controversies.
But what stands out is
that this declaration
helped end 2,000 years of Jewish exile,
and November 2nd, 1917

Russian: 
тогда как евреям и арабам
не доставалось ничего.
Поэтому, в декларации Бальфура,
принятой позднее в 1917 году,
британцы обещали землю,
на которую уже претендовали.
Арабские лидеры не приняли
декларацию Бальфура,
поскольку они бы никогда
не чувствовали себя комфортно
с евреями,
управляющими соседними
землями в принципе.
Арабское противостояние крепло,
пока не переросло
в массовую жестокость,
когда в 1920-х гг. начались
атаки и убийства евреев.
В 1930-х гг. частые набеги
устраивались по всей Палестине
как арабами, так и евреями,
против друг друга и
против британцев,
что вылилось в арабское
восстание с 1936 по 1939 гг.
и еврейское восстание против
британского мандата в 1940-х гг.
Позже это приведет к
Войне за независимость 1948 года
и к последующему созданию
государства Израиль.
История за кулисами
декларации Бальфура —
это серия запутанных
дипломатических перипетий
и пример того,
как маленький кусочек земли
может вызвать столько споров
и противоречий.
Но примечательно то,
что эта декларация
помогла окончить 2000-летнее
изгнание евреев.

English: 
is a day remembered by
Jews around the world
as representing international recognition
of their rights as a people
to their historic land.
Thanks for watching.
See you guys next week.
(upbeat music)

Russian: 
И 2-го ноября 1917 г.
запомнится евреями всего мира
как день международного
признания
их права как народа
на свою историческую землю.
Спасибо за просмотр.
Увидимся на следующей неделе.

Portuguese: 
é um dia lembrado por
Judeus ao redor do mundo
como representando reconhecimento internacional
de seus direitos como povo
a sua terra histórica.
Obrigado por assistir.
Vejo vocês na proxima semana.
(Música animada)

Spanish: 
es un día que los judíos
del mundo recuerdan
como reconocimiento internacional
de sus derechos como pueblo
sobre la histórica tierra.
Gracias por vernos.
Hasta la próxima semana.

iw: 
הוא יום שיהודים ברחבי העולם זוכרים
כיום המייצג הכרה בינלאומית
בזכותם כעם על ארצם ההיסטורית.
תודה שצפיתם.
נתראה בשבוע הבא.
