O problema com a Natureza
Nós vivemos em uma era de 
consciência ecológica elevada
Nunca antes nos sentimos tão alienados da natureza
Apesar de nossa dominação do mundo natural, 
através da tecnologia
Há uma sensação forte de que, assim, perdemos contato com o ambiente ao nosso redor.
Mas o que, exatamente, é a natureza?
A questão não é tão simples quanto pode parecer
Quando pensamos na natureza, nós tendemos a pensar em colinas, árvores e terras selvagens
Mas esta é uma ideia que nós devemos aos românticos
Os românticos foram um movimento de escritores, pensadores e artistas
Que estavam interessados no relacionamento entre homem e natureza
O trabalho deles foi a reação a um mundo que estava se tornando cada vez mais industrial
Um mundo onde a relação dos homens com a natureza estava, como eles percebiam,
sendo prejudicada pela racionalização e categorização dos novos pensadores iluministas
O que os românticos tentaram fazer foi romper a divisão entre sujeito e objeto
Isto é, entre o homem e o mundo natural
Em sua obra, "Lines on Tintern Abbey", o eminente poeta romântico inglês William Wordsworth, escreveu
"Um movimento e um espírito, que impulsiona todas as coisas pensantes, todos os objetos do pensamento"
Para Wordsworth, e para muitos dos românticos
a reconciliação entre sujeito e objeto é negociada por um quasi panteísmo
no qual o sujeito, mesmo que por um momento, percebe a si mesmo e a natureza como um só
Mas esta ideia de natureza ainda depende da ideia de que
é possível para o homem de estar separado da natureza, em primeiro lugar
A natureza aqui é encaixada em uma espécie de moldura estética:
Olhamos para ela como algo externo a nós mesmos
Na qual podemos optar por entrar, mas só se quisermos
Mas, com essa moldura estética, vem um distanciamento psicológico
o que pode ser contra intuitivo aos nossos esforços para melhorar o planeta
Se olharmos para a natureza dessa forma, tendemos a legitimizar seus problemas
por considerá-los como defeitos necessários
O que precisamos é de um engajamento mais imediato com a natureza
o primeiro passo em direção a uma filosofia da ecologia que funcione é livrar-se da concepção romântica da natureza
e o reconhecimento do nosso verdadeiro lugar dentro dela
Não em Mont Blanc, mas no aterro sanitário
Aqui é onde devemos começar a sentir-nos em choque
Tendemos a pensar na atividade humana como uma perversão da natureza
esquecendo que somos, nós mesmos, parte dela
A natureza não é algo que existe fora de nós
Nós somos ela
Após centenas de anos, estamos próximos a entender isso
Quando quebramos a matéria orgânica até seus processos essenciais pelos quais ela é feita
ela começa a se parecer cada vez menos à natureza frágil a qual associamos aos românticos
e mais às estruturas mecânicas da tecnologia
Quando isso acontece, a distinção entre o que é natural e o que não é se torna um pouco borrada
E se torna mais difícil ver a natureza como algo externo a nós mesmos
O filósofo Timothy Morton chama esta ideia de ecologia sombria
Esta é a ideia paradoxal de que, para salvarmos o nosso ambiente, precisamos abandonar o conceito de natureza
Ao invés disso, deveríamos confrontar a devastação ecológica em que chegamos
sem vê-la como uma perversão da natureza
mas sim como um problema com o sistema
um erro de sintaxe que precisa ser consertado
Eu acho que
o que deveríamos fazer para confrontar
propriamente a ameaça de uma catástrofe ecológica
não é essas coisas "New Age" para acabar com esse mundo tecnológico e manipulativo
e para encontrar nossas raízes na natureza
pelo contrário
cortar ainda mais essas raízes na natureza!
Sem o conceito de natureza para nos ajudar a digerir nosso luto pelo planeta em apuros
não resta outra escolha além de modificar o ambiente para melhor
É através desse materialismo abstrato
no qual um aterro sanitário é tão natural quanto uma árvore
que atingimos o tipo de síntese sujeito-objeto pela qual os românticos buscavam
Somente por um caminho contrário
Por mais sombrio que pareça, nós devemos nos sentar com nossa culpa e deixá-la nos forçar a agir
Não o tipo de culpa de alguém que cometeu um crime
mas a culpa que surge da percepção de que somos ao mesmo tempo algoz e vítima
