
Portuguese: 
Esse é um vídeo sobre estoicismo e por que você precisa aplicá-lo mais em sua vida - porque
as pessoas raramente te dizem, mas nós diremos (em silêncio): a vida é difícil
Estoicismo foi uma filosofia que prosperou por 480 anos na Grécia e Roma antiga,
e era popular entre todos, desde escravos a aristocratas: porque - diferentemente de outras filosofias
era útil, útil quando entramos em pânico, queremos desistir, desesperar e nos enfurecer com a existência.
Ainda honramos essa filosofia sempre que consideramos alguém inabalável e - sem talvez
saber exatamente porque - o chamamos de 'estóico'.
Há dois grandes filósofos do Estoicismo. O primeiro é o escritor romano e tutor de
Nero, Sêneca. Ele viveu entre 4 d.C e 65 d.C.
Exatamente, 'tutor de Nero'. O infame ditador que dormiu com a própria mãe,
estuprou jovens garotos e, só porque quis, pediu a seu tutor - Sêneca - que cometesse

Korean: 
이것은 금욕주의에 관한 영화이고 왜 당신이 인생에서
더 많은 것을 필요로 하는지에 대한 이유이다-왜냐하면,
사람들은 좀처럼 말을 하지 않지만
우리는 조용히 할 것이다.
(인생은 매우 어렵다)
스토아 학파는 고대 그리스와 로마에서 480년간
융성했던 철학이었다.
그리고 노예에서부터 귀족까지 모든 사람들에게 인기가 있었다. 왜냐하면 불행히도 너무 많았기 때문이다.
철학은 도움이 되었고, 우리가 당황하고, 포기하고 
싶을 때, 절망할 때, 격분할 때 도움이 되었다.
우리는 우리가 누군가를 용감하게 생각할 수 있을 때 
여전히 이 철학을 공경한다. - 의심없이
왜 그들을 '금욕주의자'라고 부르는지
스토아학파에는 위대한 철학자 두명이 있다. 첫번째는 
로마의 작가이자 네로의 가정 교사이다.
세네카. 그는 AD4와 AD65사이에 살았다.
맞아요,'네로 선생님'. 자신의 어머니와 동침한 악명 높은 독재자는 강간을 했다.
어린 소년들과 똑 같은 이유로, 그는 그의 나이 든 
가정 교사인 세네카에게

Italian: 
Questo è un video sullo stoicismo e sul perché ne hai bisogno di più nella tua vita - perché
la gente raramente te lo dirà, ma noi lo faremo, tranquillamente ...
Lo Stoicismo fu una corrente di pensiero che fiorì per 480 anni nell'antica Grecia e a Roma,
ed era popolare tra tutti, dagli schiavi
all'aristocrazia: perché - a differenza di gran parte della filosofia
era utile, utile quando siamo nel
panico, quando vogliamo arrenderci, nella disperazione e nella rabbia per l'esistenza.
Onoriamo ancora questa filosofia ogni volta che pensiamo a qualcuno come coraggioso e - senza forse
sappiamo bene perché - lo chiamano 'stoico'
Ci sono due grandi filosofi nello stoicismo. Il primo è lo scrittore romano e precettore di Nerone
Seneca. Egli visse tra l'anno 4 d.C. e il 65 d.C.
Proprio così, 'tutore di Nerone'. L'infame
dittatore che dormiva con la propria madre, violentava
giovani ragazzi e, proprio perché ne aveva voglia, chiese al suo vecchio precettore - Seneca -

German: 
Dies ist ein Film über die Stoa und warum du mehr davon in deinem Leben brauchst - denn
was die Leute dir selten erzählen, werden wir tun, ganz leise...
Stoa war eine Philosophie die für 480 Jahre im antiken Griechenland und Rom aufblühte
und bei allen, von Sklaven bis zur Aristokratie, bekannt war: Denn - im Gegensatz zu
vielen anderen Philosophien - war sie hilfreich. Hilfreich, wenn wir in Panik geraten, aufgeben wollen, verzweifeln und wütend auf das Leben sind.
Wir ehren diese Philosophie immer dann wenn wir jemanden als tapfer wahrnehmen und - vielleicht ohne
wirklich zu wissen warum - ihn 'stoisch' nennen.
Es gibt zwei große Philosophen der Stoa. Der Erste ist der römische Schriftsteller und
Nero's Lehrer, Seneca. Er lebte zwischen 4 n. Chr. und 65 n. Chr.
Richtig, Neros' Lehrer. Der berüchtigte Diktator, der mit seiner eigenen Mutter geschlafen hat, kleine Jungs
vergewaltigte und, nur weil ihm danach war, seinen alten Lehrer - Seneca - aufforderte Selbstmord

Serbian: 
Ovo je film o Stoicizmu i zašto vam je potrebno još više ovoga u vašem životu - jer
kako vam ljudi retko govore, kao i što ćemo mi, tiho...
Stoicizam je filozofija koja je procvetala za 480 godina u Antičkoj Grčkoj i Rimu,
i bila je popularna za sve, od robova do aristokratije: zato što - za razliku od mnogih vidova
filozofije, bila je korisna, korisna kada paničimo, kada želimo da odustanemo, kada očajavamo i kada smo besni na svoje postojanje.
I dalje odlikujemo ovu filozofiju kada god mislimo o nekome ko je hrabar i - čak i bez
da ne znamo zašto - zovemo ih 'stoik'.
Postoje dva velika Stoička filozofa. Prvi je Rimski pisac i mentor
Nero, Seneka. Živeo je između 4. i 65. godine p.n.e.
Tako je, 'Nerov mentor'. Ozloglašeni diktator koji je spavao sa svojom sopstvenom majkom, silovao
dečake i, samo zato jer mu se moglo, tražio od njegovog starijeg mentora - Seneke - da počini

Turkish: 
Bu Stoacılıkla ve neden ona hayatınızda daha çok ihtiyacınız olduğuyla ilgili bir film
çünkü insanlar nadiren söyler ama biz sessizce söyleyeceğiz:
"Hayat Çok Zordur"
Stoacılık Antik Yunan ve Roma'da 480 yıl boyunca gelişmiş bir felsefedir
Kölelerden aristokratlara, herkesçe popülerdi, çünkü birçok felsefenin tersine işe yarıyordu,
özellikle panik olduğumuzda, vazgeçmek istediğimizde, kederlendiğimizde ve hayata öfkelendiğimizde
Bu felsefeyi hâlâ onurlandırıyoruz; Ne zaman bir insanın cesur olduğunu düşünsek
- nedenini bilmesek de- bu kişilere "stoik" (acıya dayanıklı) deriz
Stoacı iki büyük filozof vardır.
İlki, Romalı yazar ve Neron'un öğretmeni olan
Seneca. MS. 4 - 65 yılları arasında yaşadı
Evet, doğru... "Neron' nun öğretmeni". kendi annesiyle yatan rezil diktatör
genç oğlanlara tecavüz etti. Sırf canı öyle istediği için, eski öğretmeni Seneca' dan

French: 
Voici une vidéo sur le stoïcisme, et pourquoi 
vous en avez besoin dans votre vie,
car, les gens le disent rarement, mais nous le dirons,
La vie est très difficile
Le stoïcisme est une philosophie qui prospéra 
pendant 480 ans en Grèce Antique et à Rome
et était populaire pour tout le monde,
de l'esclave à l'aristocrate.
Car, contrairement à beaucoup de philosophies,
le stoïcisme était utile.
Utile quand nous paniquons, quand nous abandonnons,
désespérons et nous nous énervons sur notre existence
Nous honorons toujours cette philosophie à
chaque fois que nous pensons à
quelqu'un de brave, et, sans vraiment le savoir, 
l'appelons « stoïque ».
Il y a deux grands penseurs de cette philosophie.
Le premier est l'écrivain romain, précepteur de Néron,
Sénèque, il viva entre 4 av J.-C. et 65 ap J.-C.
C'est bien ça, le précepteur de Néron,
L'infâme tyran qui coucha avec sa mère,
viola des jeunes garçons, et juste parce qu'il
le souhaitait, demanda à son précepteur,
Sénèque, de se suicider devant sa famille.

Arabic: 
هذا الفيلم عن المدرسة الرواقية ولماذا تحتاجها في حياتك،نادرا يخبرك الناس
بأن الحياة صعبة، لكننا نخبرك بذلك
الرواقية هي فلسفة ازدهرت لمدة 480 سنة في اليونان القديمة وروما
وكانت معروفة لدى الجميع من العبيد إلى الأغنياء، لأنها وعلى عكس باقي الفلسفات
فإنها كانت مفيدة، مفيدة عند الشعور بالقلق والرغبة في الإستسلام والشعور باليأس والغيظ تجاه الوجود
نشيّد بهذه الفلسفة عندما نعتبر شخصا ما شجاعا وربما نلقبه
بـ'الرواقي' دون معرفة منا بالرواقية
للرواقية فيلسوفان عظيمان أولهما سينيكا الكاتب الروماني ومعلم الإمبراطور الروماني نيرو
عاش سينيكا بين 4 و65 بعد الميلاد
ما سمعته صحيح، 'معلم نيرو'، الدكتاتور ذو السمعة السيئة الذي مارس الجنس مع أمه
واغتصب الأطفال، وأمر معلمه سينيكا أن

Georgian: 
ეს არის ფილმი სტოიციზმზე და თუ რატომ გჭირდებათ ის თქვენს ცხოვრებაში - რადგანაც
ხალხი იშვიათად გეუბნებათ ამას, მაგრამ ჩვენ გეტყვით, ხმადაბლა...
*ცხოვრება ძალიან რთულია*
სტოიციზმი იყო ფილოსოფია, რომელიც ყვაოდა 480 წლის მანძილზე ანტიკურ საბერძნეთში და რომში,
და იყო პოპულარული დაწყებული მონებით და დამთავრებული არისტოკრატებით. რადგან - განსხვავებით ბევრი ფილოსოფიისგან,
იგი სასარგებლო იყო, სასარგებლო როდესაც გვქონდა პანიკა, გვსურდა დანებება, განწირულობა და სიბრაზე არსებობის მიმართ.
ჩვენ კვლავაც ვადიდებთ ამ ფილოსოფიას, როგორც კი ვინმეს მამაცად მოვიაზრებთ, და შესაძლოა გარეშე
ცოდნისა თუ რატომ, მათ "სტოიკიც" ვუწოდოთ.
სტოიციზმის ფილოსოფიას ორი დიდი ფილოსოფოსი ყავს. პირველი არის რომაელი მწერალი და ნერონის მასწავლებელი,
სენეკა. იგი ცხოვრობდა ა.წ 4 და ა.წ 65 წლებში.
დიახ, "ნერონის მასწავლებელი". ავადსახსენებელი დიქტატორი, რომელიც საკუთარ დედასთან იწვა, გააუპატიურა
ახალგაზრდა ბიჭები და, მხოლოდ იმიტომ რომ უნდოდა, მის ძველ მასწავლებელს - სენეკას - მოთხოვა რომ ჩაედინა

Chinese: 
這是一部有關於斯多葛主義以及你為何需要他的影片，
人們很少論及此，但我們會平靜地告訴你，
斯多葛主義在古希臘與古羅馬時盛行480多年
它流行於大眾，從奴隸到貴族皆無例外。
但與其他哲學不同的是，它在我們面對恐慌、想放棄、絕望或對生活憤怒時會有所幫助。
時至今日，我們依然尊崇這哲學，每當某人讓人認為勇敢且不為其他理由，
便稱這些人為"斯多葛學派”
斯多葛派有兩個偉大的哲學家。其中一個是羅馬作家，
同時也是尼祿皇帝的老師─塞涅卡。
他生於西元4年~65年
你想的沒錯，“尼祿的老師"，
這位尼祿就是臭名昭著、與母親同枕、強暴年輕男孩的獨裁者
並要求年老的教師 塞涅卡，在家人前自殺。

Spanish: 
Este es un vídeo sobre el estoicismo, y explica por qué necesitas más de él en tu vida - ya que
la gente rara vez te lo diga, nosotros lo haremos discretamente.
El estoicismo fue una corriente filosófica que cobró importancia durante 480 años en la Antigua Grecia y Roma,
y era popular entre todas las clases, desde los esclavos hasta la aristocracia: porque - a diferencia de gran parte
de la filosofía, era útil, útil a la hora de entrar en pánico, al querer rendirse, frente a la desesperación y la rabia ante la existencia.
Todavía rendimos tributo a esta filosofía hoy en día cuando pensamos en alguien como persona valiente y - quizá
sin saber a ciencia cierta por qué - les llamamos "estoicos".
Hay dos grandes filósofos estoicos. El primero es el escritor romano y tutor  de
Nerón; Séneca.Vivió desde el año 4 D.C. hasta el año 65.
Exacto, tutor de Nerón: el infame dictador que se acostó con su propia madre, violó
a jóvenes y, que simplemente porque le apetecía, pidió a su propio tutor - Séneca- que se

Finnish: 
Tämä video kertoo stoalaisuudesta ja siitä, miksi tarvitset sitä elämääsi.
Vaikka ihmiset harvoin kertovat siitä, me teemme sen : elämä on vaikeaa.
stoalaisuus oli filosofiakoulu, joka kukoisti 480 vuoden ajan antiikin Kreikassa ja Roomassa
ja oli siellä suosittu sekä orjien että ylimystön parissa, koska päinvastoin kuin
suurin osa muuta filosofiaa, stoalaisuus oli hyödyllistä silloin kun ihmiset olivat paniikissa, toivottomia tai vihaisia.
Kunnioitamme edelleen tätä filosofiaa aina kun ajattelemme jonkun rohkeutta ja kutsumme heitä
stoalaisiksi tietämättä ehkä syytä nimitykseen.
Stoalaisuudessa oli kaksi suurta filosofia. Ensimmäinen oli roomalainen kirjailija ja  keisari Neron
opettaja, Seneca. Hän eli vuosien 4  ja 65 jKr välillä.
Todellakin, hän opetti Neroa: kuuluisaa diktaattoria, joka makasi oman äitinsä kansssa,
raiskasi nuoria poikia ja vain mielijohteesta pyysi vanhaa opettajaansa Senecaa tekemään

Czech: 
 
Filosofie stoicismu
Tento film je o Stoicismu a o tom, proč tuto filosofii potřebujeme pro život.
Lidé vám to nejspíš nepoví, my ale ano, potichu...
Život je hrozně težkej
Stoicismus byl filosofický směr, který vzkvétal ve starověkém Řecku a Římě po dobu 480 let
a byl populární jak mezi otroky, tak mezi aristokraty. Bylo tomu tak, protože na rozdíl od
většiny filosofie je Stoicismus nápomocný, a to především když panikaříme, chceme něco vzdát nebo když jsme zoufalí a rozhořčení vlastním životem.
Stále uznáváme tento filosofický směr. Kdykoliv někoho považujeme za klidného
říkáme mu, bez toho, aniž bychom přesně věděli proč, "stoik".
Mluvme o dvou velkých představitelích Stoicismu. První z nic je římský spisovatel a učitel
Nerona, Seneca. Žil mezi lety 4 až 65 po Kristu.
Ano, učitel Nerona, nechvalně známého diktátor, který spal se svou vlastní matkou a znásilňoval...
...mladé chlapce. Svého učitele Senecu jen tak vyzval k tomu, aby spáchal

Modern Greek (1453-): 
Αυτό το σύντομο φιλμ αναφέρεται στο Στωικισμό και τους λόγους που τον χρειαζόμαστε λίγο περισσότερο στη ζωή μας-  Καθώς
σπανίως σου λένε οι άνθρωποι , θα σου πούμε και 'μεις, σιωπηλά...
Ο Στωικισμός ήταν μια φιλοσοφία  που άνθισε για 480 χρόνια στην Αρχαία Ελλάδα και στη Ρώμη,
και υπήρξε διάσημος σε όλους, από τους σκλάβους έως την αριστοκρατία: γιατί- σε αντίθεση με μεγάλο μέρος
της φιλοσοφίας, ήταν χρήσιμος, χρήσιμος όταν πανικοβαλόμαστε, θέλουμε να τα παρατήσουμε, έχουμε απελπιστεί και εξοργιστεί με την ίδια την ύπαρξη.
Ακόμη τιμάμε αυτή τη φιλοσοφία όποτε σκεφτόμαστε κάποιον τόσο γενναίο και- χωρίς ίσως
να ξέρουμε ακριβώς τον λόγο- τον αποκαλούμε στωικό.
Υπάρχουν δυο μεγάλοι φιλόσοφοι του Στωικισμού. Ο πρώτος είναι ο Ρωμαίος συγγραφέας και δάσκαλος του
Νέρωνα, ο Σενέκας. Έζησε μεταξύ του 4 και 65 μ.Χ..
Σωστά ακούσατε, "δάσκαλος του Νέρωνα". Ο κακόφημος δικτάτορας που κοιμήθηκε με την ίδια τη μητέρα του, βίασε
νεαρά αγόρια και, έτσι γιατί απλά θέλησε, ζήτησε από τον παλιό του δάσκαλο, να

Romanian: 
Acesta este un videoclip despre stoicism si de ce ai nevoie de el in viata ta - pentru ca
desi oamenii rar iti vor spune, iti spunem noi, acum, in liniste...
Viata este foarte grea.
Stoicismul a fost o filosofie care a inflorit de-a lungul a 480 de ani
in Grecia si Roma antica.
si era populara cu toata lumea, de la sclavi pana la aristocrati pentru ca, spre deosebire de atata filosofie
era de ajutor, atunci cand ne panicam, cand vrem sa renuntam, cand disperam sau ne infuriem impotriva existentei.
Inca cinstim aceasta filosofie ori de cate ori ne gandim la cineva ca fiind curajos, sau, poate fara
sa stim de ce - il numim stoic.
Au fost 2 mari filosofi ai stoicismului. Primul a fost scriitorul roman, tutore al  lui
Nero, Seneca. A trait intre anii 4 - 65 AD
Exact, 'tutore al lui Nero'. Infamul dictator care s-a culcat cu propria mama, a violat
violat baieti tineri si, doar pentru ca asa a avut chef, i-a cerut batranului sau tutore, Seneca, sa

English: 
This is a film about Stoicism and why you
need more of it in your life - because, as
people seldom tell you, but we will, quietly...
Stoicism was a philosophy that flourished
for 480 years in Ancient Greece and Rome,
and was popular with everyone from slaves
to the aristocracy: because - unlike so much
philosophy, it was helpful, helpful when we
panic, want to give up, despair and rage at existence.
We still honour this philosophy whenever we
think of someone as brave and - without perhaps
quite knowing why - call them ‘stoic’
There are two great philosophers of Stoicism.
The first is the Roman writer and tutor to
Nero, Seneca. He lived between AD 4 and AD 65
That's right, 'tutor to Nero'. The infamous
dictator who slept with his own mother, raped
young boys and, just because he felt like
it, asked his old tutor - Seneca - to commit

Azerbaijani: 
Bu film Stoisizm haqqındadır. İnsanlar çox vaxt
həyatın çətin olmasından danışırlar.
Stoisizm 480 il ərzində Qədim Yunanıstanda və Romada mövcud olan və quldan tutmuş hakim dairələrə qədər
bütün əhali arasında yayılmış bir fəlsəfədir. Bunun səbəbi isə panikaya düşəndə, təslim olmaq istəyəndə,
həyat qarşısında kədərli yaxud qəzəbli olanda bu fəlsəfənin bizə faydalı olmasıdır.
Bu gün də bəzən biz niyə belə olduğunu bilmədən
çox cəsur adamları “stoik” adlandırırıq.
Stoisizm fəlsəfəsində iki böyük filosof var. Birincisi yazıçı və Roma imperatoru Neronun
müəllimi Senekadır. O bizim eranın 4-65-ci illəri arasında yaşamışdır.
Bəli, İmperator Neron öz anasını öldürən, öz qəddarlığı və vəhşiliyi ilə
tanınan diktator idi. O həmçinin sadəcə ürəyi istədiyi üçün Senekaya öz ailəsinin qarşısında

Bulgarian: 
Този филм е за стоицизма и причините да ни е нужен - защото, както хората рядко споменават,
но ние ще споменем, макар и тихо - животът е труден.
Стоицизмът е философия, цъфтяла над 480 години в Древна Гърция и Рим
и е била популярна сред всички - от роби до аристократи. Защото за разлика
от други философии е полезна, когато се паникьосаме, пожелаем да се откажем, потънем в отчаяние и се разгневим към живота.
Още отдаваме чест на тази философия, когато говорим за смел човек и може би
без съвсем да знаем защо, го наречем стоик.
Двама са великите представители на стоицизма. Първият е римският писател и учител на
Нерон - Сенека. Живял е между 4-та и 65-а година сл.н.е.
Точно така - учител на Нерон. Прословутият диктатор, преспал с майка си, изнасилвал
млади момчета и защото му се сторило симпатично, накарал стария си учител - Сенека -

Spanish: 
LAS GRANDES IDEAS
LOS ESTOICOS
Este es un corto acerca del Estoicismo y por que necesitas más de él en tu vida - ya que,
como la gente de vez en cuando dice,
LA VIDA ES MUY DIFÍCIL
El estoicismo fue una filosofía que floreció por 480 años en la Antigua Grecia y Roma
y que fue muy popular entre esclavos como entre la aristocracia porque al contrario
de la filosofía "común", el estoicismo era de ayuda: cuando tenemos pánico, cuando queremos darnos por vencidos, nos sentimos sin esperanza y enojados ante la existencia.
Aún honramos esta filosofía en cualquier momento en que pensamos que alguien es valiente y, tal vez
sin saber por qué, le llamamos "estoico".
Hubo dos grandes filósofos del Estoicismo. El primero fue el escritor romano y tutor de
Nerón, Séneca (4-65 DC).
Así es, tutor de "Nerón". El infame dictador que se acostó con su madre, violó
niños jóvenes, y solo porque lo quiso, le pidió a su antiguo tutor, Séneca que comitiera

Turkish: 
ailesi önünde intihar etmesini istedi.
Diğer Stoacı kılavuzumuz
kibar ve bağışlayıcı Roma İmparatoru Marcus Aurelius [MS. 121 -180]
Hükümdarlığı, çoğunlukla imparatorluğun sınırlarında, yenilmez Alman ordularıyla savaşarak geçti.
yine de, felsefenin en önemli eserlerinden biri "Meditasyonlar" ı yazmaya fırsat buldu,
geceleri çadırında.
Stoacılığın bize yardım edebileceği özellikle iki sorun vardır.
İlki, Anksiyete - Endişe
herhangi bir konuda endişelendiğinizde, çoğu insan çıldırtıcı şekilde
sizi neşelendirmekle görevli olduklarına inanırlar. En akıllıları bile şöyle söyler:
HER ŞEY DÜZELECEK, ENDİŞELENME
NEŞELEN!
Stoacılar ise  dinleyiciye herhangi bir şekilde
UMUT vermeyi amaçlayan tüm tesellilerden nefret ederler.
Umut duyguların afyonudur ve kişinin iç barışını sağlamak için
kesinlikle yok edilmelidir..
Çünkü umut, insanı er geç  gerçekleşecek düşüş için biraz daha yükseğe kaldırmaktan başka bir şeye yaramaz
Stoacılar bize farklı bir yol tavsiye eder.
Huzura ulaşmak için kişi kendine çok karanlık bir şey söylemek zorundadır
Bu korkunç olacak!

Korean: 
그의 가족 앞에서 자살하라고 부탁했다. 
그리고 스토아 학파의 다른 가이드 라인은
다정하고 도량이 넓은 로마 황제 마르쿠스 아우렐리우스[AD121~180], 그는 강제 되었다.
그의 통치의 대부분을 제국의 변두리에서 보내며, 
천하무적의 게르만족과 싸워 이겼다.
그러나 철학의 위대한 업적 중 하나인 '명상록'을 
저술할 시간을 얻았다.
그는 밤에 텐트 안에서 집필했습니다.
금욕주의가 특별히 우리를 도울 수 있는 데는
두가지 문제가 있다.
그 첫번째는 "불안감"입니다.
여러분이 무언가에 대해 걱정하고 있을 때, 대부분의 
사람들은 화를 냅니다. 그들은 그것을 믿는다.
그들이 당신을 격려하는 것은 그들의 의무이다. 그들이 
그렇지 않을지라도, 그들은 다음과 같은 것들을 말한다.
"괜찮을거야, 걱정하지마"
심지어 "힘내!"
스토아 학파는 경악했다. 그들은 어떤 종류의 위로든 
듣는 것을 꺼려 했다.
희망
희망은 감정의 아편이고, 사람을 위해
단연코 근절되어야 한다.
내적 평화의 가능성이 있는 사람을 위해
희망은 최후의 추락을 위해
더 높이 올려줄 뿐이기 때문이죠.
스토아 학파는 우리에게 다른 길을
택해 달라고 충고했다.
침착하기 위해서는 스스로에게 말해야 한다.
매우 어두운 것:그것은 끔찍할 것이라고

Arabic: 
يقتل نفسه أمام عائلته، فقط ﻷنه رغب بذلك
أجبر الإمبراطور الطيب ماركوس أوريليوس [عاش بين 121 و180 بعد الميلاد] على
قضاء معظم فترة حكمه على حدود الإمبراطورية محاربا القوى الجرمانية العتيدة
لكنه رغم ذلك وجد الوقت لكتابة أحد أعظم الأعمال الفلسفية: كتاب التأملات
توجد مشكلتان تساعدنا الرواقية على حلهما
أولهما هو القلق
عندما تكون قلقا تجاه شيء ما فإن الناس يصبحون مزعجين حيث أنهم
يأخذون على عاتقهم مسؤولية رفع معنوياتك وإبهاجك، بغض النظر عن مستوى ذكائهم فإنهم يقولون أشياء مثل:
لا تقلق، سيكون كل شيء على ما يرام
أحيانا قد يقولون: ابتهج!
هذا يزعج الرواقيين، إنهم يكرهون هذا النوع من السُلوان الذي يهدف إلى أن يعطي المستمع جرعة من
الأمل
الأمل هو أفيون المشاعر ويجب أن يتم إيقافه نهائيا حتى يتنسى للمرء أن يحظى
بأي فرصة من السلام الداخلي
لأن ما يفعله الأمل هورفعك عاليا وتهيئتك للسقوط الذي لا مآلة منه
ينصحنا الرواقيون بأخذ طريق أخرى، ينصحوننا أن نكون هادئين، على الواحد منا أن يخبر نفسه
بشيء فظيع جدا مثل: كل شيء سيسوء

German: 
zu begehen vor seiner eignen Familie. Und unser anderer Führer zur Stoa ist
der nette und großmütige römische Kaiser Marcus Aurelius [121 bis 180 n. Chr.], welcher dazu gezwungen war
einen Großteil seiner Regierungszeit an den Grenzen seines Reiches zu verbringen um unbesiegbare germanische Horden abzuwehren,
aber dennoch Zeit fand eines der größten Werke der Philosophie, die 'Selbstbetrachtungen',
nachts in seinem Zelt zu verfassen.
Es gibt zwei Probleme, bei denen uns Stoa insbesondere helfen kann.
Das Erste ist Angst.
Wenn du vor etwas Angst hast, macht das die meisten Leute wahnsinnig. Sie glauben es
sei ihre Pflicht dich 'aufzuheitern'. Wie intelligent sie auch sein mögen, sagen sie Dinge wie:
ALLES WIRD GUT, KEINE SORGE
sogar KOPF HOCH
Die Stoiker wären entsetzt. Sie hassten jeder Art von Trost die darauf abzielte dem Hörenden
HOFFNUNG zu machen.
Hoffnung ist das Opium der Emotionen und muss endgültig ausgerottet werden, damit eine Person
eine Chance auf inneren Frieden hat.
Denn Hoffnung hebt einen nur höher für den eventuellen Fall.
Die Stoiker rieten uns einen anderen Pfad zu nehmen. Um ruhig zu bleiben, muss man sich selbst
etwas sehr düsteres einreden: Es wird schrecklich werden!

Portuguese: 
suicídio em frente à sua familia. E nosso outro guia para o Estoicismo é
o bondoso e magnânimo imperador romano Marco Aurélio [121d.C a 180 d.C.], que foi forçado a
viver a maior parte do seu reinado nos limites do império, lutando contra hordas germânicas invencíveis,
mas encontrou tempo para escrever um dos maiores tratados de filosofia: 'Meditações',
em sua tenda à noite.
Há dois problemas em especial que o estoicismo pode nos ajudar a enfrentar.
O primeiro é ansiedade.
Quando você está ansioso sobre algo, a maioria das pessoas ficam incomodadas.
Elas acreditam que é seu dever te 'animar'. Não importa quão inteligente sejam, dizem coisas como:
VAI DAR TUDO CERTO, NÃO SE PREOCUPE
até mesmo ALEGRE-SE
O estóicos se horrorizavam. Eles odiavam qualquer tipo de consolo que incitasse ao ouvinte
ESPERANÇA
Esperança é o ópio das emoções e deve ser erradicada completamente para que uma pessoa
tenha qualquer chance de paz interior.
Porque a esperança apenas ergue uma pessoa ainda mais alto para a eventual queda.
O estóicos nos aconselhavam a tomar um caminho diferente. Para ficar calmo, deve-se dizer a si mesmo
algo muito sombrio: Vai ser desastroso!

Romanian: 
se sinucida de fata cu propria familie. Iar celalalt ghid al stoicismului e
bunul si marinimosul  Imparat Marc Aureliu (121 - 180 AD), care a fost fortat sa
isi petreaca majoritatea domniei pe marginile Imperiului, luptand impotriva hoardelor germanice invincibile,
dar a avut timp sa scrie una dintre cele mai bune lucrari de filosofie, Meditatiile,
in cortul sau, noaptea.
Stoicismul ne poate ajuta in privinta a 2 probleme.
Prima e anxietatea.
Cand te simti anxios in privinta unui lucru, majoritatea oamenilor sunt exasperanti. Ei cred
ca e de datoria lor sa te inveseleasca. Oricat de inteligenti ar fi in alte aspecte, vor spune lucruri precum:
Va fi bine, nu iti face griji!
chiar "Inveseleste-te!"
Stoicii erau ingroziti. Urau orice tip de consolare care avea ca scop sa ii dea ascultatorului
Speranta.
Speranta e opiul emotiilor si trebuie starpita in concluzie, pentru ca o persoana
sa aiba o sansa de a atinge pacea interioara.
Pentru ca speranta doar ne ridica mai sus, inainte de eventuala cadere.
Stoicii ne sfatuiau sa urmam o cale diferita. Pentru a fi calm, trebuie sa iti spui
ceva foarte sumbru: Va fii groaznic!

Azerbaijani: 
zəhər içərək özünü öldürməsini əmr etmişdi. Stoisizmin ikinci böyük filosofu isə
rəhmli Roma imperatoru Mark Avrelidir (b.e. 121-180).
Mark Avreli ömrünün çox hissəsini yenilməz german qəbilələri ilə savaşmaqda keçirməyə məcbur olmuşdu.
Lakin bu arada gecələr öz çadırında ən böyük fəlsəfi əsərlərdən biri sayılan “Özü ilə təklikdə”
əsərini yazmağa vaxt tapmışdı.
Stoisizm bizə iki problemin həllində kömək edə bilər.
Bunlardan birincisi təşvişdir.
Siz nəyəsə görə təşviş içində olanda bəzi insanlar bizə qarşı cansıxıcı davrana bilirlər.
Nə qədər savadlı olsalar da onlar “Yaxşı olacaq!",
“Narahat olma!”, “Üzün gülsün”
kimi məsləhətlər verməyə çalışırlar.
Stoiklər buna nifrət edirdilər. Onlar insanlara ümid verməyə çalışan
fikirlərə nifrət edirdilər.
Ümid hisslərin ən eybəcəridir və əgər insan daxili rahatlığa qovuşmaq
istəyirsə ümidi həyatından çıxartmalıdır.
Ümid insanı göylərə qaldırır, buna baxmayaraq sonda eniş qaçılmazdır.
Stoiklər başqa bir yolu məsləhət görürlər. Sakitləşmək üçün əvvəlcə insan özünə çox qaranlıq...
bir şey deməlidir. “Bəli, bu pis olacaq!”,

Modern Greek (1453-): 
αυτοκτονήσει μπρόστα στην οικογένειά του. Ο επόμενος μέντορας στο Στωικισμό είναι
ο βασιλιάς και μεγαλόψυχος Ρωμαίος αυτοκράτορας Μάρκος Αυρήλιος [121 με 180 μ.Χ.], ο οποίος αναγκάστηκε να
ξοδέψει το μεγαλύτερο  μέρος της βασιλείας του στις άκρες της Αυτοκρατορίας, μαχόμενος τις αήττητες γερμανικές φυλές.
Βρίσκοντας όμως παράλληλα χρόνο να γράψει ένα από τα μεγαλύτερα έργα φιλοσοφίας, το "Εις Εαυτον",
μέσα στη σκηνή του το βράδυ.
Συγκεκριμένα, υπάρχουν δυο προβλήματα με τα οποία μπορεί να μας βοηθήσει ο Στωικισμός.
Το πρώτο είναι το Άγχος.
Όταν νιώθεις άγχος για κάτι, οι περισσότεροι άνθρωποι τρελένονται. Πιστεύουν πως
είναι καθήκον τους να σε "εμψυχώσουν".  Όσο  ευφηείς μπορεί να είναι υπό άλλες συνθήκες, συνήθως λένε φράσεις όπως:
ΟΛΑ ΘΑ ΠΑΝΕ ΚΑΛΑ, ΜΗΝ ΑΝΗΣΥΧΕΙΣ
και ακόμα  ΧΑΜΟΓΕΛΑ!
Οι στωικοί ήταν  σοκαρισμένοι. Μισούσαν οποιαδήποτε έκφραση παρηγοριάς που σκόπευε στο να προσφέρει στον ακροατή
ΕΛΠΙΔΑ.
Η ελπιδα ειναι το όπιο των συναισθημάτων και πρέπει να εξαλειφθεί οριστικά από ένα άτομο ώστε
να καταφέρει να βρει την εσωτερική του γαλήνη.
Καθώς το μόνο που κάνει η ελπίδα είναι να σε ανυψώσει πριν την τελική πτώση.
Οι Στωικοί μας συμβουλεύουν να διαλέξουμε ένα διαφορετικό μονοπάτι. Για να είναι ήρεμος, κάποιος πρέπει να πει στον εαυτό του
κάτι πολύ σκοτεινό: Θα είναι τρομερό!

Italian: 
di suicidarsi di fronte alla sua famiglia.
E la nostra altra guida allo stoicismo è
il buono e magnanimo Imperatore romano Marco Aurelio [121-180 d.C.], che fu costretto a
passare gran parte del suo regno ai confini dell'Impero, combattendo orde germaniche invincibili,
ma trovò il tempo di scrivere una delle più grandi opere filosofiche, le Meditazioni
nella sua tenda durante la notte.
Ci sono due problemi  in particolare in cui lo stoicismo ci può aiutare.
Il primo è l'ansia.
Quando ti senti in ansia per qualcosa,
la maggior parte delle persone è esasperante. Credono
sia loro dovere 'tirarti su il morale'. Tuttavia sarebbe intelligente dire cose come:
"Andrà bene, non preoccuparti"
o "Su col morale"
Gli stoici sarebbero stati sconvolti. Odiavano qualsiasi tipo di consolazione che si propone di dare all'ascoltatore
SPERANZA.
La speranza è l'oppio delle emozioni e deve essere eliminata definitivamente per  dare a una persona
qualche possibilità di pace interiore.
Poiché la speranza ci solleva solo più in alto in rapporto ad una eventuale caduta.
Gli stoici ci ha consigliato di prendere una strada diversa. Per essere calmi si deve dire a se stessi
qualcosa di molto oscuro:
Sarà terribile!

Chinese: 
另一位斯多葛學派的導師，
是和藹與寬宏的羅馬帝國皇帝─
馬庫斯‧奧里略[AD 121〜180]
他大多數統治時期，都被迫面對遍布帝國邊境，且難以戰勝的日耳曼民族，
但他在軍營中，依然在晚上撥出時間寫出《沉思錄(the Meditations)》
哲學上的偉大巨作
有兩個問題，斯多葛學派特別可以幫助我們，
首先是焦慮，
當你對某事感到焦慮，大多數人會感到煩悶。
他們相信激勵你是必要的職責。然而除非他們聰明過人，否則他們只會說出類似這樣的話：
事情會好起來的，別擔心。
振作起來！
斯多葛主義者對此感到震驚。
他們痛恨任何給與聽者安慰的──
「希望」
「希望」是情緒的鴉片
且會絕對地踩熄
一個人平靜內心的任何機會
因為「希望」只能讓你飛得更高，卻跌得更重。
斯多葛學派建議我們採取不同的方式。
一個人必須告訴自己，冷靜
有些事非常黑暗、是可怕的！

Georgian: 
თვითმკვლელობა საკუთარი ოჯახის თვალწინ. ხოლო, ჩვენი მეორე მკვლევარი სტოიციზმში არის
კეთილი და სულგრძელი რომაელი იმპერატორი, მარკუს აურელიუსი (ა.წ 121-დან 180-მდე), რომელიც იძულებული იყო
თავისი მეფობის დიდი ნაწილი იმპერიის პირას, უძლეველ გერმანელთა ხროვასთან ბრძოლისთვის დაეთმო,
მაგრამ მონახა დრო დაეწერა ერთ-ერთი უდიდესი ნამუშევარი ფილოსოფიაში, "მედიტაციები",
საკუთარ კარავში, ღამით.
არსებობს ორი პრობლემა, რაშიც სტოიციზმს შეუძლია რომ დაგვეხმაროს.
პირველი არის მღელვარება.
როდესაც რამე გაღელვებთ, უმეტესობა ადამიანი ჭკუიდან იშლება. მათ სწამთ რომ
მათი მოვალეობა რომ "გაგამხნევონ". მაგრამ რაც არ უნდა სხვამხრივ ინტელიგენტები იყვნენ, ისინი ამბობენ ასეთ რამეებს:
ყველაფერი კარგად იქნება! ნუ დარდობ!
თუნდაც, გამხნევდი!
სტოიკები შოკირებულნი არიან. მათ სძულდათ ყოველგვარი ნუგეში, რომელიც მიზანმიმართულია მისცეს მსმენელს
იმედი.
იმედი არის ემოციათა ოპიუმი და უნდა იყოს დასტამპული საბოლოოდ, რათა ადამიანმა
შეძლოს შიდა სიმშვიდის მიღწევა.
რადგან იმედი უბრალოდ მაღლა გწევს, საბოლოო ვარდნისთვის.
სტოიკები გვირჩევენ, რომ სხვა გზა ავირჩიოთ. რომ ვიყოთ მშვიდად, საკუთარ თავს ვუთხრათ
რამე ბნელი: ყველაფერი საშინლად იქნება!

Serbian: 
samoubistvo pred njegovom porodicom. I naš drugi vodič Stoicizma je
ljubazni i velikodušni Rimski Car Marko Aurelije [121-180 p.n.e.], koji je nateran da
većinu svog vladanja provede na granicama Carstva, vodeći bitke protiv nesavladivih Germanskih hordi
ali i da nađe vremena da napiše jedno od najvećih filozofskih dela, Meditacije
u njegovom šatoru po noći.
Postoje dva problema u kojim stoicizam može, posebno, da nam pomogne.
Prvi je Nervoza.
Kada se osećate stresno u vezi nečega, većina ljudi se napuni besom. Oni veruju da
je njihova dužnost da vas "oraspoloži". Koliko god da su inteligentni, oni govore stvari kao
BIĆE SVE U REDU, NEMOJ DA SE BRINEŠ
čak i ORASPOLOŽI SE
Stoici su bili zapanjeni. Mrzeli su bilo kakvu vrstu utehe koja je upućena slušaocu da mu da bilo kakvu vrstu
NADE.
Nada je opijum emocijama i mora biti definitnovno suzbijena da bi osoba
imala iole šanse za duševni mir.
Zato jer nada jedino uzdigne što više do neizbežnog pada.
Stoici nas savetuju da krenemo drugim putem. Da bi bili smireni, moramo da govorimo sebi
nešto veoma mračno: Biće užasno!

Czech: 
sebevraždu před očima jeho vlastní rodiny. Druhým představitelem Stoicismu je
milý a velkorysý římský vládce Marcus Aurelius (121 až 180 před Kristem), který byl nucený
strávit většinu své vlády na okraji říše, bojujíc s nepřemožitelnými germánskými tlupami.
I přes to si našel čas na napsání jednoho z největších filosofických děl - Hovory k sobě,
které napsal v noci ve svém stanu.
Existují dva problémy, s kterými nám konkrétně Stoicismus může pomoci.
Tím prvním je úzkost.
Když cítíme úzkost, většina lidí se k nám chová nesnesitelně. Myslí si,
že jejich povinností je nás rozveselit. Jakkoliv jsou chytří a inteligentní, říkají  věci jako:
BUDE TO V POŘÁDKU, NEMĚJ STRACH
HLAVU VZHŮRU
Stoikové byli zděšeni. Nesnášeli jakýkoliv druh útěchy, která vedla k tomu dát posluchači:
NADĚJI.
Naděje je citové opium a musí být nezvratně potlačena,
aby měl člověk šanci dosáhnout vnitřního klidu.
Protože naděje nás pouze přibližuje k případnému pádu.
Stoikové nám radí zvolit jinou cestu.  Abychom byli klidní, jeden musí někomu říct
něco velmi ponurého: BUDE to příšerné!

Spanish: 
suicidio en frente de su propia familia. Nuestro segundo guía al Estoicismo es
el amable y magnánimo emperador romano Marco Aurelio (121-180 DC), quien se vio forzado a
pasar la mayor parte de su reinado peleando las invencibles hordas Germanas
pero se dio el tiempo de escribir uno de los trabajos más importantes de la filosofía: las Meditaciones
en su carpa al final del día.
Hay dos problemas en particular con los que nos puede ayudar el Estoicismo:
El primero es la Ansiedad
Cuando te sientes ansioso acerca de algo, la mayoría de la gente se desespera. Creen que
es su deber "ponerse de buenas". Por muy inteligente que de otro modo sea dirán:
TODO ESTARÁ BIEN, NO TE PREOCUPES
incluso un ANÍMATE!
Los estoicos se consternaron. Odiaban todo tipo de consolación que buscaba darle al preocupado
ESPERANZA
La esperanza es el opio de las emociones y debe ser expulsado de manera concluyente para que una persona
tenga una oportunidad de tener paz interna.
Debido a que la esperanza solo nos eleva antes de la eventual caída.
Los estoicos nos recomendaron un camino diferente. Para ser sereno, uno debe decirse a si mismo
algo muy triste: Todo será terrible!

Spanish: 
suicidara en frente de su familia. 
Nuestro otro guía hacia el estoicismo es
el amable y magnánimo Emperador Romano Marco Aurelio (años 121 al 180 D.C), que fue obligado
a pasar la mayoría de su reinado en los límites del Imperio, luchando contra invencibles hordas germánicas,
y que aún así encontró tiempo para escribir una de las más notables obras filosóficas, "Meditaciones",
en su tienda de campaña durante la noche.
Hay dos problemas en particular con los que el estoicismo nos puede ayudar.
El primero es la ansiedad.
Al sentirse ansiosos con respecto a algo, la mayoría de la gente enloquece. Creen que
"animarte" es su deber. Independientemente de cuán inteligentes sean, dicen cosas como:
TODO VA A ESTAR BIEN, NO TE PREOCUPES
incluso ANÍMATE
Los estoicos estaban horrorizados. Odiaban toda forma de consuelo que buscase proporcionar al oyente
ESPERANZA.
La esperanza es el opio de las emociones y debe ser aplastada definitivamente para que la persona pueda
aspirar a poder lograr su paz interior.
porque la esperanza solamente te sube más arriba para eventualmente caer.
Los estoicos nos sugieren llevar un camino diferente. Para estar en calma, uno debe decirse a uno mismo
algo muy oscuro: será horrible!

Finnish: 
itsemurhan oman perheensä edessä. Toinen oppaamme stoalaisuuden maailmaan on
ystävällinen ja suuri hallitsija Marcus Aurelius (121-180 jKr), joka joutui
viettämään suuren osan hallintokauttaan  valtakunnan rajoilla taistellen germaaneja vastaan,
mutta joka silti pystyi järjestämään aikaa kirjoittaakseen hienon filosofisen teoksensa Meditaatioita
yöllä  teltassa.
Stoalaisuus voi auttaa meitä erityisesti kahdessa ongelmassa:.
Ensimmäinen niistä on ahdistus.
Jos olet ahdistunut jostain,  useimmat ihmiset ovat raivostuttavia. He uskovat, että
heidän tehtävänsä on "piristää" sinua. Jopa älykäs ihminen voi sanoa jotain tyyliin
Asiat järjestyvät, älä murehdi
tai PIRISTY NYT!
Stoalaisia tällainen ärsytti. Heistä oli  halveksittavaa tarjota halpaa lohtua, jotta kuulija saisi
toiveikkuutta.
Toivo on tunteiden oopiumia ja se tulisi kokonaan tukahduttaa, jotta
yksilöllä on mitään mahdollisuuksia tavoitella sisäistä rauhaa.
Toivo nimittäin vain nostaa odotuksia vastoinkäymisten tullessa.
Stoalaiset neuvoivat ajattelemaan toisin. Ollakseen tyyni ihmisen tulee kertoa itselleen jotain
synkkää: kaikki tulee menemään huonoon suuntaan.

Bulgarian: 
да се самоубие пред семейството си. Другият корифей в стоицизма е
милият и благороден римски император Марк Аврелий (121 - 180 сл.н.е.), принуден
да прекара по-голямата част от управлението си по краищата на империята в битка с неудържимите Германски орди,
но открил малко време, за да напише един от най-великите трудове във Философията - Медитации,
нощем в своята палатка.
Стоицизмът може да ни помогне за две неща.
Първото е безпокойството.
Когато се тревожиш за нещо, останалите могат да са много досадни. Смятат,
че е техен дълг да те развеселят. Но колкото и да са умни иначе, казват неща от рода на -
"Всичко е наред, не се притеснявай!",
дори - "Я се усмихни!"
Стоиците са ужасени. Мразят всякакъв вид утешения, които целят да доставят на слушателя
надежда.
Надеждата е опиумът на емоциите и трябва да бъде потушена всецяло, за да има човек
шанс да постигне вътрешен мир.
Защото надеждата единствено възвисява към по-съкрушително падение.
Стоиците ни съветват към друг път. За да е спокоен, човек трябва да приеме
нещо твърде мрачно - Ще бъде ужасно!

French: 
Notre autre guide du stoïcisme est le bon et généreux
Empereur Romain Marcus Aurelius (Marc Aurèle)
qui était obligé de passer la plus grande partie 
de son règne aux frontières de l'Empire,
à repousser les hordes germaniques invincibles,
mais trouva le temps d'écrire
un des plus grands écrits philosophiques :
les Méditations, dans sa tente la nuit.
Il y a deux problèmes que le stoïcisme
peut nous aider à résoudre en particulier.
Le premier est l'anxiété.
Quand vous vous sentez angoissé, la 
plupart des gens s'exaspèrent.
Ils pensent que c'est leur devoir de vous remonter le moral !
Cependant, aussi intelligents qu'ils puissent être, ils diront des choses comme
Tout ira bien !
Ne t'inquiète pas !
Ou même
Courage !
Les stoïciens étaient dégoûtés, 
ils détestaient toute sorte de consolation
qui visent à apporter à l'interlocuteur de
L'ESPOIR
L'espoir est l'opium des émotions et 
doit être éradiqué de façon concluante
pour qu'une personne ait une chance
d'atteindre la paix intérieure.
Car l'espoir ne fait que vous élever plus haut
avant la chute finale.
Les stoïciens nous conseillaient 
de prendre un autre chemin.
Afin d'être calme, il faut se dire quelque chose de très sombre.

English: 
suicide in front of his own family.
And our other guide to Stoicism is
the kind and magnanimous Roman Emperor Marcus
Aurelius [AD 121 to 180], who was forced to
spend most of his reign on the edges of the
Empire, fighting off invincible Germanic hordes,
but found time to write one of the greatest
works of philosophy, the Meditations
 in his tent at night.
There are two problems stoicism can help us
with in particular.
The first is Anxiety.
When you're feeling anxious about something,
most people are maddening. They believe it
is their duty to 'cheer you up'. However intelligent
they might otherwise be, they say things like:
IT'LL BE OK,
DON'T WORRY
even CHEER UP
The stoics were appalled. They hated any kind
of consolation that aims to give the listener
HOPE.
Hope is the opium of the emotions and must
be stamped out conclusively for a person to
stand any chance of inner peace.
Because hope only lifts one higher for the
eventual fall.
The Stoics advised us to take a different
path. To be calm, one has to tell oneself
something very dark:
It will be terrible!

Georgian: 
შეიძლება ციხეში მომიწიოს წასვლა. შეშუპება შეიძლება ავთვისებიანი იყოს.
ალბათ დამითხოვენ და დამამცირებენ. ჩემი მეგობარი დიდი ალბათობით წარმატებას მიაღწევს.
მაგრამ! დიდი მანუგეშებელი სტოიკი, მაგრამ!!! ერთმა უნდა გაიაზროს, რომ იგი, ყველაფრის მიუხედავად,
იქნება კარგად.
კარგად, რადგან საბოლოოდ, როგორც მარკუს აურელიუსი ამბობს: "ყოველი ჩვენგანი გაცილებით უფრო ძლიერია ვიდრე გვგონია"
ციხე არ იქნება სახალისო, არც სამსახურის დაკარგვა,
ანდაც შარჟის სამიზნედ ყოფნა... მაგრამ მაინც გავუძლებთ ამ ყველაფერს! სტოიციზმი გვათამამებს
უარესის წინააღმდეგ, რაც კი შეიძლება რომ ბედმა გვესროლოს.
და თუკი ნამდვილად, ნამდვილად ვერ უძლებ, თვითმკვლელობა ყოველთვის გამოსავალია.
სტოიკები ამას ხშირად იმეორებდნენ.
აგერ სენაკა: "ვეღარ ხედავთ გზას თავისუფლებისკენ?
ის თქვენს წინაა. უბრალოდ ვენები უნდა გადაიბრუნოთ."
რათა შექმნა შთაბეჭდილება საკუთარი დრეკადობის, სტოიკები ერთ რეგულარულ რეპეტიციას გვირჩევენ
უარესი სცენარისთვის.
მაგალითად, ორჯერ წელიწადში, ჩვენ უნდა მოვიხსნათ ჭკვიანური სამოსი და შევიმოსოთ დასვრილი ძონძებით,
დავიძინოთ სამზარეულოს ხალიჩაზე და ვჭამოთ გამხმარი პური და წვიმის წყალი
ცხოველის თეფშიდან - და ამ დროს გავაკეთოთ საოცარი აღმოჩენა.

Spanish: 
Podría tener que ir a la cárcel. Este nódulo podría ser maligno.
Seguramente seré despedido y humillado. Mis amigos seguramente triunfarán.
PERO —un gran consolador y estoico PERO— se debe recordar que, a pesar de todo,
uno estará bien.
Estará bien porque al final, tal y como Marco Aurelio dijo: "Cada uno de nosotros es más fuerte de lo que piensa"
La cárcel no sería divertida, tampoco perder el empleo
o ser el hazmereír... pero se puede superar. Los estoicos nos preparan
contra lo peor que el destino nos pueda deparar.
Y si realmente no lo puedes soportar, el suicidio siempre será una opción.
Los estoicos lo mencionaron repetidamente.
Séneca: "¿Es imposible para ti ver ya el camino a la libertad?
Está justo delante de ti. Solamente necesitas girar tus muñecas".
Para potenciar una impresión de la capacidad propia de resistencia,
los estoicos sugieren...
-Ensayar regularmente los peores escenarios.
Por ejemplo, dos veces al año, uno debe quitarse la ropa elegante, ponerse en cambio algunos trapos sucios,
dormir sobre una alfombra en el suelo de la cocina
y comer sólo pan duro y agua de lluvia
del tazón de un animal - y de ese modo llegará uno a un impresionante descubrimiento.

Bulgarian: 
Може да отида в затвора! 
Тая подутина може наистина да е злокачествена!
Може и да ме уволнят и да бъда унизен! 
Приятелите ми със сигурност ще успеят!
НО, и то огромно утешително стоическо НО, човек трябва да приеме и същевременно, че всичко това е
наред.
Наред, защото накрая, както Марк Аврелий казва - Всеки от нас е по-силен, отколкото счита".
Затворът няма да е приятен, нито уволнението,
нито подигравките... но човек може да ги понесе. Стоицизмът ни вдъхва кураж
срещу най-лошото, което съдбата може да запрати към нас.
Но дори и наистина да не успееш, самоубийството е решение.
Стоиците го повтарят често.
Сенека казва - "Не съзираш ли път към свободата?
Винаги е бил пред теб. Потребно е само да обърнеш китките си."
За да си създаде човек представа за своята устойчивост, Стоиците предлагат често повторение на
най-лошите възможности.
Например два път годишно човек трябва да снеме дрехите си и да облече мръсни парцали,
да спи на черга върху кухненския под и да яде мухлясал хляб и да бие дъждовна вода от
съд за животни - и така да открие нещо изумително.

Modern Greek (1453-): 
Ίσως χρειαστεί να πάω φυλακή. Ο όγκος ίσως πραγματικά να είναι κακοήθης.
Πιθανότατα θα με απολύσουν και θα με εξευτελίσουν. Οι φίλοι μου σχεδόν σίγουρα θα επιτύχουν.
"ΑΛΛΑ", ένα τεράστιο παρήγορο στωικό "ΑΛΛΑ", κάποιος πρέπει να 'χει κατά νου ότι, πως ό,τι και αν γίνει,
όλα θα πάνε καλά.
ΚΑΛΑ γιατί στο τέλος, όπως είπε και ο Μάρκος Αυρήλιος: " Eίμαστε όλοι πολύ πιο δυνατοί απ'ότι πιστεύουμε"
Η φυλακή σίγουρα δεν θα είναι διασκεδαστική, ούτε θα είναι διασκεδαστικό αν κάποιος χάσει τη δουλειά του
ή γίνει στόχος διασυρμού... αλλά θα το ξεπεράσει. Ο Στωικισμός μας ενθαρρύνει
ενάντια στη χειρότερη μοίρα που μπορεί να μας τύχει.
Αν τώρα πραγματικά δεν μπορείς να το αντιμετωπίσεις, η αυτοκτονία είναι πάντα μια επιλογή.
Οι Στωικοί το αναφέρουν αυτό συνεχώς.
Για παράδειγμα ο Σενέκας λέει: "Δεν μπορείς πια να δεις το δρόμο για την ελευθερία;
Μα βρίσκεται ακριβώς μπροστά σου. Απλά πρέπει να στραφείς στους καρπούς σου".
Για να δημιουργηθεί σε κάποιον η εντύπωση της προσωπικής του ανάκαμψης, οι Στωικοί του προτείνουν συχνά να πλάθει
το χειρότερο σενάριο.
Για παράδειγμα, δυο φορές το χρόνο, κάποιος πρέπει να βγάζει τα ωραία του ρούχα, να φοράει βρώμικα κουρέλια,
να κοιμάται σε ένα χαλί στο πάτωμα της κουζίνας και να τρώει μόνο μπαγιάτικο ψωμί και να πινει νερό της βροχής από
το πιάτο ενός ζώου - και ως εκ τούτου θα καταλήξει σ'ένα φοβερό συμπέρασμα.

German: 
Ich könnte ins Gefängnis kommen. Der Knoten könnte bösartig sein.
Ich werde wahrscheinlich gefeuert und gedemütigt. Fast alle meine Freunde werden Erfolg haben.
ABER, ein großes, tröstliches, stoisches ABER, man muss im Kopf behalten, dass man, nichtsdestotrotz,
okay sein wird.
Okay, denn letztendlich, wie Marcus Aurelius saigte: 'Wir sind jeder von uns stärker als wir denken.'
Das Gefängnis wird keinen Spaß machen, noch wird es, seinen Job zu verlieren
oder zum Gespött gemacht zu werden... aber man wird es überstehen. Stoa macht
uns Mut gegen das Schlimmste das uns das Schicksal entgegen schleudern kann.
Und wenn du es wirklich, wirklich nicht mehr aushältst, Selbstmord ist immer eine Option.
Die Stoiker erwähnten das immer wieder.
Hier ist Seneca: 'Kannst du die Straße zur Freiheit nicht mehr sehen?
Sie liegt direkt vor dir. Du musst nur deine Handgelenke umdrehen.'
Um einen Eindruck der eigenen Widerstandskraft aufzubauen schlugen die Stoiker das regelmäßige einstudieren
von worst-case Szenarien vor.
Zum Beispiel, zweimal im Jahr sollte man seine schicke Kleidung ablegen, dreckige Lumpen anziehen, auf
einem Teppich auf dem Küchenfußboden schlafen und sich nur von altem Brot und Regenwasser aus
einem Hundenapf ernähren - und dabei macht man eine erstunliche Entdeckung.

Arabic: 
ربما سيزج بي في السجن، التورم قد يكون خبيثًا
ربما سأُطرد وأتعرض للإهانة. أصدقائي سينجحون بكل تأكيد
لكن على الواحد أن لا ينسى أنه وبالرغم من ذلك
فإن سيكون على ما يرام
على ما يرام لأنه في النهاية وكما يقول ماركوس أوريليوس: 'كل واحد منا أقوى مما نظن'
لن يكون السجن ممتعًا، الأمر ذاته بالنسبة لفقدان عملك
أو التعرض للسخرية، لكن ستتجاوز هذا الأمر، تعطينا الرواقية القوة
لمواجهة أسوأ ما يجهزه لنا القدر
وإن لم تكن تستطيع حقا تحمل الأمر فإن الإنتحار يبقى دائما حلا
يذكر الرواقيون هذا بشكل متكرر
يقول سينيكا: 'ألا تستطيع أن ترى الطريق للحرية؟
إنه أمامك، كل ما عليك هو أن تدير معصميك
ولتقوية قدرة المرء على الصمود يقترح الرواقيون أن يقوم الواحد أن يتمرن على
أسوأ الإحتمالات
فمثلا، على الواحد مرتين في السنة أن يخلع ملابسه الجيدة ويرتدي ملابس قديمة متسخة
وينام على سجادة على أرضية المطبخ ويأكل فقط الخبز البائت ويشرب ماء المطر
من على وعاء مخصص للحيوانات - وبذلك سيكتشف أمرا عظيما،

Turkish: 
Hapse girebilirim. Vücudumdaki kitle kötü huylu olabilir.
Muhtemelen işten atılacağım ve aşağılanacağım. Arkadaşlarım kesin çok başarılı olacak.
AMA, büyük bir Stoacı teselli AMA'sı, kişi unutmamalıdır ki  yine de,
İYİ olacaktır.
İYİ, çünkü sonunda, Marcus Aurelius'un söylediği gibi: 'Bizler düşündüğümüzden daha güçlüyüz'
Hapishane, işini kaybetmek ya da başkalarına alay konusu olmak hiç de eğlenceli olmayacak...
...ama bunların üstesinden gelinecektir. Stoacılık üzerimize gelen en kötü
kadere karşı bizi cesaretlendirir.
Ve gerçekten üstesinden gelemiyorsanız, intihar her zaman bir seçenektir.
Stoacılar bunu defalarca ifade etmişlerdir.
Seneca şöyle der:
'Artık özgürlük için bir yol göremiyor musun?
İşte tam önünde duruyor! Tek yapman gereken bileklerini çevirmek.'
Kişinin dayanıklılık izlenimini pekiştirmesi için, Stoacılar en kötü durum senaryolarını içeren
düzenli provalar önerdi
Örneğin, yılda iki kez, şık giysiler çıkarılıp yerine bazı kirli paçavralar giymek
Mutfaktaki bir kilimin üzerinde uyumak
ve sadece bayat ekmek yemek ve
bir hayvanın kasesinden yağmur suyu içmek - ve böylece inanılmaz bir
keşif yapmak.

Azerbaijani: 
"Ola bilsin ki, həbs olundum", “Şiş həqiqətən də bədxassəli ola bilər”,
“Yəqin ki məni işdən çıxardacaqlar və biabır olacağam”, "Dostlarım qəti şəkildə uğur qazanacaqlar".
Amma əsl stoik unutmamalıdır ki, bütün bunlara baxmayaraq yenə də o sonda
yaxşı olacaq.
Mark Avreli deyir ki, bizim hamımız düşündüyümüzdən daha güclüyük.
Həbsə düşmək əyləncəli olmayacaq, yaxud işini itirmək və ya ələ salınmaq,
lakin bu da keçib gedəcək. Stoisizm taleyin ən pis halları
qarşısında bizi cəsarətli edir.
Əgər həqiqətən heç cürə, qətiyyən yolu yoxdursa onda intihar da son çarədir.
Stoiklər bunu tez-tez vurğulayırdılar.
Seneka deyir: “Həqiqətənmi artıq azadlıq üçün heç bir yol görmürsən?
Bu yol sənin düz qarşındadır, sən sadəcə biləyini çevirməlisən!”
Stoiklər iddia edirlər ki, özündə möhkəmliyin təəssüratını yaratmaq üçün mütəmadi olaraq
ən pis halları beynində təkrar etməlisən.
Məsələn ildə iki dəfə insan öz gözəl paltarlarını çıxarıb, köhnə paltarlar geyinib,
yerdə xalça üzərində yatmalı, yalnız quru çörək və su ilə qidalanmalıdır.
Bu halda siz bir şeyi kəşf edəcəksiniz,

Korean: 
감옥에 가야 할지도 몰라요 그 인내는 정말 해로운 것일 수 있다.
난 아마도 해고당하고굴욕감을 느낄 것이다. 내 친구들은 틀림없이 성공할거야.
하지만, 거대한 양심을 가진 스토아 학파는, 그럼에도 불구하고, 누군가는 그렇게 할 것이라는 것을 명심해야 한다.
괜찮을거야
마지막으로, 마르쿠스 아우렐리우스가 말했다."우리는 
우리가 생각하는 것보다 더 강해진다."
감옥은 즐겁지도 않지만 실직 하지도 않을것이며
아니면 웃음 거리가 되든지... 하지만 그것을 이겨 낼 
것이다. 금욕주의는 대담하게 만든다.
최악의 상황에 처한 우리는 우리를 비난할 수 있다.
그리고 정말로 그것을 받아들일 수 없다면, 자살은 언제나 선택 사항이다.
스토아 학파는 이것을 반복해서 언급했다.
여기 세네카가 있다: '더 이상 자유의 길을 찾을 수 없는가?'
바로 앞에 있습니다. 손목을 뒤집기만 하면 됩니다.
자신의 회복력을 길러 내기 위해, 스토아학파는 하나의 
규칙적인 연습을 제안했다.
최악의 시나리오에 대해
바닥에 있는 깔개 위에서 잠을 자고 오직 오래 된 
빵과 빗물만을 먹는다.
동물의 밥그릇으로 - 그렇게 함으로써 놀라운 발견이 이루어지죠.

Chinese: 
我可能要坐牢、
腫瘤可能會變惡性、
我也許會被解僱和羞辱、
我的朋友幾乎都是人生勝利組、
但斯多葛學派的安慰是，
一個人必須時刻牢記...
會好起來的
會好起來，是因為最後如同馬庫斯‧奧勒留所說：“我們比我們想像的更加堅強”
也許監獄不有趣，但不會失去工作
也許會變成他人的笑柄......但總會從其中獲得什麼。
斯多葛學派鼓勵我們，
抵抗撲來的悲慘命運
如果你真的，真的無法承受一切，
自殺也是個選擇。
斯多葛學派反复提及這一點。
塞涅卡說：“你如何看不到通往自由的道路？"
"它就在你的面前。你只需翻過你的手腕“
為了建立起堅韌印象，斯多葛學派認為
要定期演練最壞的情況
例如每年兩次，一個人應脫下他美麗的外衣，穿上又舊又髒的破布，
睡在廚房的地板上、吃硬麵包、
用寵物的碗飲水， 
從而使一個人發覺驚訝的事實。

French: 
Ce sera horrible, je devrais peut-être aller en prison,
cette tumeur pourrait être maligne,
Je serai sûrement viré et humilié,
mes amis vont certainement réussir !
MAIS ! Un grand, réconfortant et stoïque MAIS,
On doit garder à l'esprit que, de toute manière, 
nous irons bien!
Nous irons bien car, à la fin,
comme Marc Aurèle a dit :
« Nous sommes tous plus forts que nous le pensons. »
La prison ne sera pas amusante,
ni perdre son boulot, ni d'être ridiculisé
MAIS, on s'en sortira !
Le stoïcisme nous endurcit contre le pire
que la destinée puisse nous lancer.
Et si vous ne pouvez vraiment pas le supporter,
le suicide est toujours une option.
Les stoïciens l'ont mentionné plusieurs fois.
Sénèque : « Ne pouvez-vous plus voir de 
routes vers la liberté ? »
« Elle est juste devant vous !
Vous avez juste à vous couper les veines du poignet. »
Pour développer une impression 
de sa propre ténacité,
les stoïciens suggéraient de répéter 
régulièrement les pires scénarios possibles.
Par exemple, deux fois par an, changer ses 
beaux habits contre des vieilles guenilles,
dormir sur un tapis dans la cuisine, 
et ne manger que du pain rassis
et de l'eau de pluie d'une gamelle, c'est 
ainsi que vous ferez une grande découverte.

Czech: 
Možná pudu do vězení. Ta bulka může být opravdu zhoubná.
Pravděpodobně budu vyhozen a ponížen. Moji přátelé skoro jistě uspějí.
ALE, velké uklidňující ALE - pro Stoiky typické, že navzdory tomu všemu bude vše:
V POŘÁDKU.
V pořádku proto, že jak řekl Marcus Aurelius, jsme každý silnější, než si myslíme.
Vězení nebude zábava, stejně tak ani ztráta zaměstnání
nebo být terčem posměchu...ALE, člověk se přes to dostane. Stoicismus nám dodává odvahu...
...zvládnout ten nejhorší osud, kterému můžeme čelit.
A pokud to opravdu nedokážeme vydržet, sebevražda je vždy možností.
Stoikové to zmiňovali opakovaně.
Zde je Seneca: " Již nevidíš cestu za svobodou?
Je přímo před tebou. Musíš jen obrátit své zápěstí".
K vytvoření dojmu vlastní odolnosti Stoikové navrhli pravidelnou zkoušku
scénářů těch nejhorších případů, které mohou nastat.
Například, dvakrát do roka, by měl člověk svléct společenské oblečení a obléct se do špinavých hadrů,
spát na dece v kuchyni na podlaze, jíst pouze starý okoralý chleba a pít dešťovou vodu z...
...misky pro zvířata. Tím učiníme úžasné zjištění.

Serbian: 
Možda ću ipak u zatvor. Ova izraslina je moguće da bude zloćudna.
Verovatno ću dobiti otkaz i biti ponižen. Moji će prijatelji skoro sigurno svi biti uspešni.
ALI, velika Stoička uteha ALI, moramo da imamo na umu, bilo kako bilo,
bičemo U REDU.
U REDU zato što na kraju, Marko Aurelije je rekao: 
'Jači smo nego što to mislimo'.
Zatvor nije zabavan, niti gubitak posla
ili biti meta podsmejavanja... ali možemo to da prebrodimo. Stoicizam nas ohrabruje
protiv onog najgoreg što nam možda sudbina sprema.
I ako baš baš ne možete da se nosite time, samoubistvo je uvek opcija.
Ovo su Stoici često ponavljali.
Evo šta kaže Seneka: 
'Zar ne možeš da vidiš put do slobode?
Ispred tebe je. Sve što treba 
da uradite je da uvijete zglobove'.
Da biste stekli utisak koliko je neko elastičan, Stoci predlažu jedan regularni uvežbani
scenario najgoreg slučaja.
Na primer, dva puta godišnje, trebali bi da svučete pametnu odeču, uvučete se u prljave krpe,
da spavate na tepihu na kuhinjskom podu 
i jedete samo bajat hleb i pijete vodu iz
činije za životinje - i tako naiđete na neverovatno otkriće.

Portuguese: 
Poderei ir para a prisão. O cisto pode mesmo ser maligno.
Eu provavelmente serei demitido e humilhado. Meus amigos muito provavelmente terão sucesso.
MAS, um grande, consolador e Estóico MAS: deve-se ter em mente que iremos, apesar de tudo
ficar bem.
Bem porque, no fim, como disse Marco Aurélio: 'Somos todos mais fortes do que pensamos'.
A prisão não será divertida, nem será perder o trabalho
nem ser alvo de chacota... mas sobreviveremos a isso. O Estoicismo fortalece-nos
contra o pior que o destino pode jogar contra nós.
e se você realmente não aguenta isso, suicídio é sempre uma opção.
Os Estóicos mencionavam isso repetidamente.
Aqui está Sêneca: 'Você não consegue mais ver um caminho para a liberdade?
Está bem na sua frente! Basta olhar para os seus pulsos'.
Para construir uma imagem da própria resiliência, os Estóicos sugeriam ensaiar regularmente
os piores cenários.
Por exemplo, duas vezes por ano, deve-se despir-se das roupas chiques, enfiar-se em trapilhos sujos,
dormir em uma coberta no chão da cozinha e comer apenas pão velho e água da
vasilha do cachorro - e assim descobrir algo impressionante.

Romanian: 
S-ar putea sa merg la inchisoare. Nodulul chiar ar putea fi malign.
Probabil voi fi dat afara si umilit. Prietenii mei vor avea succes cel mai probabil.
DAR, un enorm de consolator si stoic DAR, trebuie sa tin minte ca, in ciuda a toate astea
va fi bine.
Va fi bine, pentru ca in cele din urma, cum spunea Marc Aureliu: 'Fiecare din noi e mai puternic decat crede'
Nu va fi amuzant sa mergi la inchisoare, nici sa iti pierzi locul de munca
sau sa fi luat in deradere... Dar vei trece peste toate astea. Stoicismul ne incurajeaza
in fata a celor mai groaznice momente pe care destinul ni le aduce in cale.
Si daca chiar, chiar nu rezisti, suicidul e mereu o optiune.
Stoicii au mentionat asta in repetate randuri
Seneca, de exemplu: 'Nu mai poti sa vezi drumul spre libertate?
E chiar in fata ta. Trebuie doar sa iti intorci incheieturile'.
Pentru a-si construi o impresia asupra propriei reziliente, Stoicii considerau ca trebuie sa exersam in mod regulat
scenarii de tipul 'ce poate fi mai rau'.
De exemplu, de doua ori pe an, ar trebui sa ne dam jos hainele bune, sa ne imbracam in zdrente,
sa dormim pe un covor in bucatarie si sa mancam doar paine veche si apa de ploaie
din bolul unui animal - si astfel sa ajungem la o descoperire uimitoare.

Spanish: 
Podrían mandarme a la cárcel. El bulto en verdad podría ser maligno.
Probablemente seré despedido y humillado. Mis amigos seguramente tendrán éxito
PERO, un enorme y consolador PERO. Uno debe tener en mente que, sin importar qué,
estará BIEN
BIEN porque al final, Marco Aurelio dijo: "Cada uno de nosotros somos más fuertes de lo que pensamos"
La cárcel no será divertida, ni perder el trabajo
o ser el hazme reír de los demás... pero uno saldrá adelante. El estoicismo nos anima
en contra de la peor de las suertes.
Y si realmente no lo puedes soportar, el suicidio siempre es una opción.
Los estoicos mencionaron esto repetidamente.
He aquí Séneca: "No puedes ver más un camino a la libertad?
Está frente a ti! Sólo tienes que voltear las muñecas".
Para formar una imagen de nuestra propia fortaleza, los estoicos sugirieron practicar un ensayo de manera regular:
Qué es lo peor que puede pasar?
Por ejemplo: dos veces al año, uno debería quitarse las ropas elegantes, ponerse unos andrajos,
dormir en un tapete en el suelo de la cocina y comer pan duro así como agua de lluvia
del plato de las mascotas y así hacer un descubrimiento asombroso.

Italian: 
Potrei andare in prigione. Il nodulo potrebbe davvero essere maligno.
Probabilmente sarà licenziato e umiliato.
I miei amici avranno quasi certamente successo.
MA, un enorme consolante stoico MA, si deve tenere a mente che si vuole, tuttavia,
essere ok
OK perché alla fine, come disse Marco Aurelio: 'Ciascuno di noi è più forte di quanto pensiamo'
Il carcere non sarà divertente, né perdere il posto di lavoro
o essere fatto un zimbello ... ma
ci passeremo sopra. Lo Stoicismo ci incoraggia
contro il peggior destino che può capitarci
E se davvero davvero non riesci ad accettarlo, il suicidio è sempre un'opzione.
Gli stoici lo menzionano ripetutamente.
Ecco Seneca: 'Non riesci più a vedere una strada verso la libertà?
È proprio di fronte a te. È sufficiente
girare i polsi.
Per costruire l'impressione della resilienza di qualcuno, gli Stoici suggeriscono che occorre sempre considerare
lo scenario peggiore
Ad esempio, due volte l'anno, ci si dovrebbe togliere i propri abiti eleganti, indossare degli stracci sporchi,
dormire su un tappeto sul pavimento della cucina e mangiare solo pane raffermo e bere acqua piovana dalla
ciotola di un animale - e, quindi, fare un'incredibile scoperta.

Finnish: 
Voin joutua vankilaan,  Kasvain saattaa olla pahanlaatuinen.
Luultavasti minut erotetaan ja  nöyryytetään. Ystäväni menestyvät.
MUTTA (valtava stoalainen MUTTA) kannattaa pitää mielssä, että silti voi
selviytyä.
Selviämme, koska kuten Marcus Aurelius sanoi, olemme jokainen vahvempia kuin uskommekaan.
Vankilassa tuskin on hauskaa, eikä työn menettäminen ole kivaa,
ei myöskään nöyryytys tai naurunalaiseksi tuleminen...mutta näiden läpi voi selviytyä. Stoalaisuus saa
meidät valmistautumaan  huonoimpaan mahdolliseen kohtaloon.
Lisäksi itsemurha on mahdollinen, jos kohtalo osoittautuu liian raskaaksi.
Stoalaiset mainitsevat toistuvasti  tämän ulospääsytien.
Tässä on Seneca. "Etkö enää näe tietä vapauteen?
Se on edessäsi. Sinun täytyy vain kääntää ranteesi esille."
Vahvistaakseen ihmisen resilienssiä eli valmiutta selviytyä stoalaiset ehdottivat päivittäistä
pahimman vaihtoehdon skenaarion ajattelemista.
Esimerkiksi ihminen voisi kahdesti vuodessa vaihtaa vaatteensa rääsyihin,
nukkua keittiön lattialla ja syödä vain kuivaa leipää ja sadevettä
eläimen kulhosta - ja siten  tehdä ratkaiseva oivallus.

English: 
I might have to go to prison. The lump really could be malign.
I probably will be fired and humiliated.
My friends almost certainly will succeed.
BUT, a huge consoling Stoic BUT, one must
keep in mind that one will, nevertheless,
be OK.
OK because in the end, as Marcus Aurelius
said: 'We are each of us stronger than we think'
Prison won't be fun, nor will losing one's job
or being made a laughing stock... but
one will get through it. Stoicism emboldens
us against the worst fate can throw at us.
And if you really really can't take it, suicide
is always an option.
The Stoics mentioned this repeatedly.
Here is Seneca:
'Can you no longer see a road to freedom?
It's right in front of you. You need only
turn over your wrists'.
To build up an impression of one's own resilience,
the Stoics suggested one regularly rehearse
worst-case scenarios.
For example, twice a year, one should take
off one's smart clothes, get into some dirty rags,
sleep on a rug in the kitchen floor
and eat only stale bread and rainwater from
an animal's bowl - and thereby make an amazing
discovery.

Korean: 
마르쿠스 아우렐리우스가 말했듯이, 행복한 삶을 살기 
위해서는 물질은 거의 필요없다.
그 자신의 존재를 이해하기 위해
스토아 학파에게 또하나의 관심 주제는 분노입니다.
로마인들은 심하게 화를 냈었다.
스토아 학파는 그들을 진정시키기를 원했지만, 그들은 
별난 길을 통해 그렇게 했다 : 지적 논쟁으로
그들은 화를 내는 것이 당신이 자연스러운 것이 
아니라는 것을 제안했다. 왜냐하면
당신은 성질이 급하거나 타고난 성질이 있다.
인생에 대한 잘못된 생각을 가진 것은 어리석은 
존재의 결과이다.
분노는 그릇된 희망이 엉뚱한 현실에 상처를 입힐 때 
생긴다. 우리는 매번 소리 지르지 않는다.
우리에게 나쁜 일이 일어났을 때나, 단지 우리에게 
예기치 않은 일이 일어날 때
예를 들어 비가 오기 시작했기 때문에  소리 치지 
않아도 된다.
비록 비가 끔찍하더라도 비를 기다리도록 배웠기 때문에
모든 것이 똑같이 적용되어야 한다. 비 올 것을 
기대하지 마라, 배신, 악행을 기대할 수도 있다.
사디즘(가학증), 절도, 굴욕, 욕정, 탐욕, 앙심... 등도 기대하세요.

Turkish: 
Marcus Aurelius'un dediği gibi:
HAYATI ANLAYABİLENİN MUTLU YAŞAMASI İÇİN
NEREDEYSE HİÇBİR MADDİ ŞEYE İHTİYACI YOKTUR
Stoacıların bir başka ilgi konusu da ÖFKE oldu
Romalılar huysuz bir topluluktu.
Stoacılar onları sakinleştirmek istediler ama bunu alışılmadık bir yolla: entelektüel argümanla yaptılar.
Sinirlenmenin, Latin damarı ya da doğuştan
fevri yaratılışımızdan dolayı olmadığını öne sürdüler.
Bu aptal olmanın, hayata dair yanlış fikirlere sahip olmanın bir sonucuydu.
Yanlış umutlarımız öngörülemeyen gerçeklik tarafından parçalandığında öfke ortaya çıkar.  Başımıza gelen her kötü şeyde bağırmayız,
sadece BEKLENMEDİK ve kötü bir şey geldiğinde sinirleniriz.
Örneğin, çok kötü olsa da sırf yağmur başladı diye asla bağırmazsınız ,
çünkü yağmurun yağacağını beklemeyi öğrenmişsinizdir.
Aynısı diğer her şey için de geçerlidir. Sadece yağmuru beklemeyin, ihaneti, rezilliği,
sadizmi, hırsızlığı, aşağılanmayı, şehveti, açgözlülüğü, kini de bekleyin.

Finnish: 
Kuten Marcus Aurelius sen ilmaisi: IHMINEN EI TARVITSE JUURI MITÄÄN MATERIAALISTA ELÄÄKSEEN HYVÄÄ ELÄMÄÄ
JOS HÄN ON YMMÄRTÄNYT OLEMASSAOLON LUONTEEN.
Toinen aihe, joka stoalaisia kiinnosti, oli viha.
Roomalaisilla oli usein  taipumus vihastua.
Stoalaiset ohjasivat heitä  rauhoittumaan mutta epätavallisen asian eli  järkiperusteiden avulla.
He ehdottivat, että vihastuminen ei johdu synnynnäisistä ominaisuuksista
kuten kuumaverisyydestä
vaan johtuu siitä, että sinulla on väärä ajatus elämästä.
Viha syntyy, kun  väärä toivo törmää ennakoimattomaan todellisuuteen. Emme huuda joka kerta kun
jotain pahaa tapahtuu meille, vaan vain silloin kun  se on sekä pahaa että odottamatonta.
Et esimerkiksi koskaan huuda vain siksi, että alkaa sataa - vaikka sade
voi olla inhottavaa - koska olet tottunut sateen mahdollisuuteen.
Saman tulisi päteä myös muuhun. Älä odota vain sadetta, odota petoksia, maineen menetystä,
sadismia, varkauksia, nöyryytyksiä, himoa, ahneutta, kateutta.

Portuguese: 
Como diz Marco Aurélio: QUASE NADA DE MATERIAL É PRECISO PARA UMA VIDA FELIZ
PARA AQUELE QUE ENTENDEU A EXISTÊNCIA.
Outro assunto de interesse dos Estóicos era a raiva.
Os romanos eram um povo mal-humorado.
Os Estóicos queriam acalmá-los, mas o fizeram de uma forma incomum: pela argumentação intelectual.
Eles propunham que ficar nervoso não é algo que se faz por natureza, porque
você tem um temperamento latino ou herdou de alguma forma o sangue quente.
É o resultado de ser estúpido, de ter ideias erradas sobre a vida.
A raiva vem quando a esperança ilusória que se choca com a realidade imprevista. Nós não gritamos toda
vez que algo de ruim acontece conosco, só quando é ruim e INESPERADO.
Por exemplo, você nunca gritaria só porque começou a chover - mesmo que a chuva possa
ser horrível, porque você aprendeu a aguardar a chuva.
O mesmo deve-se aplicar a tudo. Não apenas espere pela chuva, espere pela traição, infâmia,
sadismo, furto, humilhação, luxúria, ganância, despeito...

Modern Greek (1453-): 
Όπως το έθεσε ο Μάρκος Αυρήλιος: "Σχεδόν τίποτα υλικό δεν χρειάζεται για μια ευτυχισμένη ζωή
γι αυτόν που έχει συνειδητοποιήσει την έννοια της ύπαρξης".
Ακόμη, ένα άλλο θέμα που απασχόλησε τους Στωικούς ήταν ο ΘΥΜΟΣ
Οι Ρωμαίοι ήταν ευέξαπτοι.
Οι Στωικοί θέλησαν να τους ηρεμήσουν, αλλά το έπραξαν με έναν ασυνήθιστο τρόπο: μέσω μιας διανοητικής λογομαχίας.
Πρότειναν πως το να νευριαζεί κανείς δεν είναι μια πράξη που συμβαίνει φυσικά, γιατί
απλά έχεις ταπεραμέντο Λατίνου ή είσαι με κάποιο τρόπο εκ φύσεως ευέξαπτος.
Είναι το αποτέλεσμα ανοησίας, έχοντας λάθος ιδέες για τη ζωή.
Ο θυμός μεγαλώνει όταν μια αβάσιμη ελπίδα διαλύεται από την απροσδόκητη πραγματικότητα. Δεν φωνάζουμε καθε
φορά που κάτι κακό μας συμβαίνει, μόνο όταν αυτό το κακό είναι απροσδόκητο.
Για παράδειγμα, δεν θα φώναζες ποτέ επειδή ξεκίνησε να βρέχει - ακόμα και αν η βροχή ήταν
φρικτή, επειδή έχεις μάθει να αναμένεις τη βροχή.
Το ίδιο πρέπει να εφαρμόζεται στα πάντα. Μην αναμένεις μόνο τη βροχή, αλλά και την προδοσία, την κακοφημία,
το σαδισμό, την κλοπή, τον εξευτελισμό, τη λαγνεία, την απληστία, την κακία...

Spanish: 
Como lo dijo Marco Aurelio: "CASI NADA MATERIAL SE NECESITA PARA UNA VIDA FELIZ
A QUIEN HAYA ENTENDIDO LA EXISTENCIA".
Otro tema de interés para los estoicos era el ENOJO
Los romanos eran mal humorados.
Los estoicos querían calmarlos pero lo hicieron mediante un camino inusual: con argumentos intelectuales.
Propusieron que enojarse no es algo que hagas por naturaleza ya sea por
tener un temperamento "Latino" o que seas mal humorado de nacimiento.
Sino que es el resultado de ser estúpido o tener ideas erróneas sobre la vida.
El enojo es motivado cuando la esperanza se pierde y se estrella contra la realidad desapercibida. No gritamos
cada vez que algo malo nos sucede, sólo cuando es malo e INESPERADO.
Por ejemplo, nunca gritamos sólo porque empezó a llover, aún cuando la lluvia puede
ser terrible, porque aprendimos a esperar la lluvia.
Lo mismo debería aplicarse a lo mismo. No esperes sólo la lluvia; espera traición, infamia,
sadismo, robo, humillación, lujuria, codicia, envidia...

Chinese: 
正如馬庫斯‧奧勒留說的那樣：
你不需用擁有很多，就能有快樂的生活，
就能明白自身的存在
另一個斯多葛學派感興趣的主題是
「憤怒」
羅馬人的脾氣不大好，
斯多葛學派想讓自己平靜下來，但他們以一種獨特的方式實行，根據學者論證：
憤怒不是因為你做了什麼事，
因為你有拉丁民族的性子，或你本質上就有熱血的衝動。
會產生這樣的結果是因為愚蠢、或對生活有錯誤觀念。
憤怒的根源是，錯置的希望在不可預見的現實中粉碎，
我們不會因為每次有壞事發生而怒吼，除非這件壞事出乎預料地發生在我們身上
舉例來說，你從來沒有因為開始下雨了而尖叫， 即使下雨可以是令人恐懼的，
因為你已經學會預期到下雨。
這同樣應適用於任何方面。別只預期下雨，預期背叛，恥辱
虐待，盜竊，侮辱，慾望，貪婪、惡意.....

Spanish: 
Como Marco Aurelio puso:
CASI nada material es necesario para una vida feliz
PARA AQUEL QUE HAYA COMPRENDIDO LA EXISTENCIA
Otro tema de interés para los estoicos
fue el ENOJO
Los romanos eran gente de mal carácter.
Los estoicos quisieron calmarlos, pero
lo hicieron por una vía inusual: con argumentos intelectuales.
Propusieron que enojarse
no es algo que se hace por naturaleza, por
tener un temperamento latino o de alguna manera ser inherentemente
de sangre caliente.
Es el resultado de ser estúpido, de tener
las ideas equivocadas acerca de la vida.
La ira surge cuando la esperanza mal ubicada se estrella contra
una realidad imprevista. No gritamos cada
vez que algo malo nos sucede, 
sólo cuando es malo e INESPERADO
Por ejemplo, usted nunca gritaría sólo porque
empezó a llover — a pesar de que la lluvia puede
ser horrible — ya que ha aprendido a esperar la lluvia.
Lo mismo debería aplicarse a todo. No
solo esperar la lluvia, esperar la traición, la infamia,
el sadismo, el robo, la humillación, la lujuria, la codicia, la malevolencia...

Czech: 
Jak pravil Marcus Aurelius: TÉMEŘ NIC MATERIÁLNÍHO NENÍ POTŘEBA KE ŠŤASTNÉMU ŽIVOTU
TOMU, KDO POCHOPIL BYTÍ.
Dalším předmětem zájmu pro Stoiky byl VZTEK.
Římané byli velmi nerudní.
Stoikové je chtěli uklidnit, ale poněkud neobvyklou cestou: intelektuální argumentací.
Předložili fakt, že naštvávání není nic, co bychom dělali od přírody, nebo proto,
že máme jižanský temperament a jsme ve své vlastní podstatě horkokrevní.
Je to výsledek hlouposti a výsledek špatně pochopeného života.
Hněv pramení z toho, když se naše naděje střetne s nečekanou realitou. Nekřičíme vždy,
když se stane něco zlého, ale pouze pokud je to zlé a NEČEKANÉ.
Například, nikdy jsi nezačal křičet, protože začalo pršet, (i když déšť může být děsný),
protože ses naučil PŘEDPOKLÁDAT déšť.
To stejné by se dalo aplikovat na vše ostatní. Neočekávej pouze déšť, ale očekávej také zradu, hanbu,
sadismus, krádež, potupu, chtíč, hamižnost, zlomyslnost...

Romanian: 
Cum spunea Marc Aureliu: Pentru cel care a inteles sensul existentei
aproape nimic material nu e necesar pentru a duce o viata fericita
Un alt subiect de interes pentru stoici era Furia.
Romanii erau mereu gata de harta.
Stoicii, dorind sa ii calmeze, au facut-o intr-un mod neobisnuit: prin argumentarea intelectuala.
Ei sugerau ca enervarea nu e o stare naturala, pentru ca
ai un temperament latin sau pentru ca  esti in mod natural mai pasional.
Ci, e rezultatul idioteniei si a ideilor gresite despre viata.
Furia apare cand speranta nepotrivita se izbeste de o realitate neprevazuta. Nu tipam de fiecare
data cand ni se intampla ceva rau, doar cand e rau si NEPREVAZUT.
De exemplu, nu ai tipa doar pentru ca incepe sa ploua - desi ploaia poate fi
groaznica, pentru ca am invatat sa ne asteptam la ploaie.
Asta ar trebui sa se aplice la toate. Sa nu te astepti doar la ploaie, ci si la tradare, infamie,
sadism, hotie, umilire, pofte trupesti, lacomie, ciuda...

German: 
Wie Marcus Aurelius es ausdrückte:  FAST NICHTS BENÖTIGT DERJENIGE FÜR EIN GLÜCKLICHES LEBEN
WELCHER EXISTENZ VERSTANDEN HAT
Ein anderes Thema von Interesse für die Stoiker war ZORN
Die Römer hatten ein sehr aufbrausendes Temperament.
Die Stoiker wollten sie beruhigen, allerdings taten sie dies auf einem ungewöhnlichen Weg: Durch intellektuelle Argumentation.
Sie behaupteten, dass wütend zu werden nichts ist, was man von Natur aus macht, weil
man lateinisches Temperament hat oder angeboren hitzköpfig ist.
Es ist das Ergebnis von Dummheit, davon, dass man die falschen Vorstellungen vom Leben hat.
Zorn tritt auf, wenn unangebrachte Hoffnung in unvorhergesehene Realität kracht. Wir schreien nicht jedes
mal wenn etwas schlechtes geschieht, nur wenn es schlecht und UNERWARTET ist.
Zum Beispiel, du würdest nie schreien nur weil es angefangen hat zu regnen - auch wenn Regen
furchtbar sein kann. Du hast gelernt Regen zu erwarten.
Dasselbe sollte für alles gelten. Erwarte nicht nur Regen, erwarte Verrat, Niedertracht,
Sadismus, Diebstahl, Demütigung, Lust, Gier, Bösartigkeit...

Bulgarian: 
Както казва Марк Аврелий - "Почти нищо материално не е потребно за щастлив живот
за оногова, прозрял съществованието."
Друг предмет на размишление за стоиците е гневът.
Римляните са били много раздразнителни.
Стоиците са искали да ги успокоят, но по необичаен начин - чрез интелектуална полемика.
Твърдят, че човек се ядосва не защото е такъв по природа или
има латиноамерикански темперамент или гореща кръв.
Гневи се, защото е глупав и има погрешни разбирания за живота.
Гневът лумва, щом празните надежди налетят на непредвидимата действителност. Не крещим всеки
път, когато нещо лошо ни се случи, а само ако не сме го очаквали.
Например не викаме от яд, когато завали - въпреки че дъждът може
да е ужасен, защото сме се научили да го очакваме.
Същото важи и за всичко останало. Не очаквай само дъжд, а и предателство, позор,
садизъм, кражби, унижение, порочност, алчност, злоба...

Azerbaijani: 
Mark Avreli dediyi kimi, varlığı başa düşənə xoşbəxt həyat sürmək üçün
maddi heç nə lazım deyil.
Stoiklərin digər maraq dairəsi isə qəzəbdir.
Romalılar kəskin temperamentli idilər.
Stoiklər romalıları sakitləşdirmək istəyirdilər və bunu intellektual arqument irəli sürməklə etdilər.
Onlar deyirdilər ki, qəzəb təbiətən yaranmır,
qəzəblənməyin səbəbi sizin təbiətiniz deyil.
Qəzəb axmaqlığın, həyat haqqında düzgün düşünməməyin nəticəsidir.
Yersiz ümid gözlənilməz reallıqla qarşılaşanda qəzəb baş verir. Biz hər pis hadisə baş verəndə acıqlanmırıq.
Biz yalnız bu hadisə həm pis, həm də gözlənilməzdirsə qəzəblənirik.
Məsələn, heç vaxt yağış yağmağa başlayanda acıqlanmırıq,
çünki bu gözlənilən hadisədir.
Bunu hər şeyə aid etmək olar. Sadəcə yağış gözlənilən olmamalıdır,
xəyanət, sadizm, oğurluq, rüsvayçılıq, acgözlük, kin, şəhvət də belə olmalıdır.

Serbian: 
Kako je to Marko Aurelije rekao: SKORO PA NIŠTA MATERIJALNO NIJE POTREBNO ZA SREĆAN ŽIVOT
ZA ONOGA KO RAZUME POSTOJANJE.
Još jedan interesantan predmet za Stoike je bio BES.
Rimljani su bili lošeg temperamenta.
Stoici su želeli da ih smire ali su to učinili 
na neobičan način: intelektualnim agrumentom.
Predložili su da ljutnja nije 
nešto što činite po prirodi, zato što
imate u sebi Latinskog temperamenta 
ili nekako ste nasledili vruću krv.
Biti glup je rezultat tome, imati lošu predstavu života.
Ljutnja potiče iz toga kada nada koja nije moguča se sudari sa nepredvidivom realnošću. Ne vičemo svaki
put kada nam se nešto loše desi, 
jedino kada je loše i NEPREDVIDIVO.
Na primer, nikada ne vičete 
kada počne kiša - iako kiša zna
da bude užasna, zato jer ste naučili da očekujete kišu.
Isti princip treba da se primeni na svemu ostalom. Nemojte samo kišu da očekujete, očekujte izdaju, bruku,
sadizam, krađu, poniženje, čežnju, pohlepu, inat...

Georgian: 
როგორც მარკუს აურელიუსმა აღნიშნა: თითქმის არაფერი მატერიალური არ გვჭირდება ბედნიერი ცხოვრებისთვის,
რადგანაც მას, უკვე ესმის... არსებობა
სხვა ინტერესთა საკითხი სტოიკებისთვის იყო სიბრაზე
რომაელებს ცუდი ხასიათი გააჩნდათ.
სტოიკებს მათი დაწყნარება უნდოდათ, მაგრამ ეს უჩვეულო გზით ცადეს: ინტელექტუალური არგუმენტით.
მათ გამოხატეს, რომ გაბრაზება არ არის ის რასაც ბუნებრივად ვაკეთებთ, რადგან
გაქვს ლათინური ხასიათი ან ხარ არსებითად მგზნებარე.
ამ ყველაფრის შედეგია სიჩლუნგე, არასწორი იდეების ქონა ცხოვრებაზე.
სიბრაზე ფეხს იდგამს, როდესაც უადგილო იმედი ეჯახება მოულოდნელ რეალობას. ჩვენ არ გავყვირით
ყოველ ჯერზე, როდესაც რამე ცუდი ხდება, მხოლოდ მაშინ როდესაც რამე ცუდია და მოულოდნელი,
მაგალითად, თქვენ არ იყვირებთ იმისდგა გამო, რომ წვიმა დაიწყო, მიუხედავად იმისა რომ წვიმა
შეიძლება საზარელიც კი იყოს, რადგან თქვენ ელით წვიმას.
ეს ერგება ყოველივე სხვას. ელოდეთ არამხოლოდ წვიმას, არამედ ღალატსაც, შერცხვენას,
სადიზმს, ქურდობას, დამცირებას, ვნებას, სიხარბეს, ბრაზს...

English: 
As Marcus Aurelius put it:
ALMOST NOTHING MATERIAL IS NEEDED FOR A HAPPY LIFE
FOR HE WHO HAS UNDERSTOOD EXISTENCE
Another subject of interest to the Stoics
was ANGER
Romans were a bad tempered lot.
The Stoics wanted to calm them down but they
did so by an unusual route: by intellectual argument.
They proposed that getting angry
isn't something you do by nature, because
you have a Latin temper or are somehow inherently
hot blooded.
It's the result of being stupid, of having
the wrong ideas about life.
Anger stems when misplaced hope smashes into
unforeseen reality. We don’t shout every
time something bad happens to us, only when
it is bad and UNEXPECTED
For example, you'd never shout just because
it started raining - even though rain can
be horrible, because you've learnt to expect
rain.
The same should apply to everything. Don't
only expect rain, expect betrayal, infamy,
sadism, theft, humiliation, lust, greed, spite...

French: 
Comme le disait Marc Aurèle :
« Presque rien de matériel n'est nécessaire
pour une vie heureuse
à celui qui a compris l'existence. »
Un autre sujet d'intérêt des stoïques
est la colère.
Les Romains avaient un très mauvais caractère.
Les stoïciens voulaient les calmer,
mais ils l'ont fait d'une manière peu commune :
Par l'argumentation intellectuelle.
Ils assertent qu'être en colère 
n'est pas une chose qui dépend de notre nature,
parce qu'on aurait un tempérament latin,
ou bien parce qu'on aurait par nature le sang chaud,
C'est le résultat d'être stupide,
d'avoir une mauvaise vision de la vie.
La colère naît d'un faux espoir se confrontant
à une réalité imprévue.
Nous ne crions pas à chaque fois
qu'il nous arrive quelque chose de mauvais,
mais uniquement quand c'est mauvais,
ET inattendu.
Par exemple, vous ne vous plaignez jamais juste
parce qu'il commence à pleuvoir,
même si la pluie peut-être terrible, 
parce que vous avez appris à vous attendre à la pluie.
Cette logique devrait s'appliquer à toute chose
Ne vous attendez pas seulement à la pluie,
attendez-vous aussi à la trahison,
à l'infamie, au sadisme,
au vol, à l'humiliation, à la luxure,
à la cupidité, à la méchanceté.

Italian: 
Come disse Marco Aurelio: 'Quasi nulla di materiale è necessario per una vita felice'
'per chi ha capito l'esistenza'
Un altro argomento di interesse per gli Stoici era: la rabbia
I Romani avevano un temperamento molto caldo
Gli stoici volevano calmarli, ma
lo fecero in un modo insolito: tramite l'argomentazione intellettuale.
Proposero che arrabbiarsi non è qualcosa che si fa per natura, perché
hai un temperamento latino o a causa di un'alta temperatura sanguigna
è il risultato dell'essere stupidi, dell'avere
le idee sbagliate sulla vita.
La rabbia nasce quando la speranza mal riposta si schianta contro la realtà imprevista. Noi non gridiamo quando ci accade
qualcosa di negativo, ma solo quando
ciò che accade è negativo e inaspettato
Per esempio, non ti arrabbieresti solo perché ha iniziato a piovere - anche se la pioggia può
essere orribile - perché hai imparato ad aspettarti la pioggia.
Lo stesso dovrebbe valere per tutto. non
solo aspettarsi la pioggia, ma aspettarsi il tradimento, l'infamia,
il sadismo, il furto, l'umiliazione, la lussuria, l'avidità, i dispetti ...

Arabic: 
هذا الأمر حسب ماركوس أوريليوس: 'من وعى الوجود حقا
يدرك أن لا شيء مادي هو ضروري لحياة سعيدة
الغضب هو موضوع آخر اهتم به الرواقيون
الرومانيون كانوا قوما سريعي الغضب
أراد الرواقيون تهدئتهم لكنهم فعلوا ذلك بطريقة غير اعتيادية: لقد استخدموا الحجج الفكرية لذلك
لقد اقترحوا أن الغضب ليس فطرة طبيعية،
كونك لاتينيا أو سريع الغضب بالوراثة ليس له علاقة بالأمر
الغضب هو نتيجة الغباء وامتلاك تصور خاطئ عن الحياة
يظهر الغضب عندما يتصادم االأمر غير العقلاني مع الواقع المفاجئ
لا نغضب كلما حصل شيء سيء لنا، بل نغضب عندما يحصل شيء سيء وغير متوقع
لن تغضب وتصرخ عندما يبدأ المطر بالتهاطل، بالرغم من أن
المطر قد يكون سيئا، ذلك لأنك تعودت على سقوط المطر
الأمر نفسه يجب أن يطبق على كل شيء، لا تتوقع فقط سقوط المطر، توقع الغدروالخزي
توقع السادية، السرقة، العار، الشهوة والحقد

Bulgarian: 
Човек спира да се гневи, когато разбере естествената трагедия на живота.
Мъдрият човек цели състояние, при което нищо не нарушава мисловния му покой.
Всяка трагедия е самопонятна.
Оставяме ви с тази прекрасна забележка, която Сенека отправил, докато стражите на Нерон
го сграбчвали и влачели към банята, където трябвало да се самоубие.
Жена му Паулина и двете му деца плачале, кършели ръце, вкопчвали се в мантията му.
Но той се обълнал към тях и с нежна усмивка продумал:
"Защо да плачем за нещо конкретно в живота, щом целият си е за оплакване?"
Имаме да научим много от стоиците.

Czech: 
Člověk přestane být tak naštvaný, když se naučí pravdivá fakta o životním utrpení.
Moudrý člověk by měl směřovat k tomu, aby dosáhl stavu, kde nic nemůže náhle vyrušit jeho duševní klid.
S každým neštěstím je třeba předem kalkulovat.
Opustíme vás s tou nejkrásnější poznámkou, kterou Seneca pronesl právě když
ho popadli Nerovi strážci a tlačili ho do koupelny, kde si měl vzít nabroušený nůž a zabít se.
Jeho žena Paulina a dvě děti panikařily, plakaly a přiléhaly k jeho plášť.
Ale on se k nim otočil, znaveně se na ně usmál a jednoduše pronesl:
NAČ OPLAKÁVAT NĚKTERÉ ČÁSTI ŽIVOTA? CELÝ ŽIVOT JE K PLÁČI.
Máme se od stoiků co učit.

Spanish: 
Uno deja de enojarse tanto cuando aprende los hechos reales de la miseria de la vida.
La persona sabia debe intentar conseguir un estado donde simplemente nada pueda perturbar repentinamente su tranquilidad.
Cada tragedia debe ser presupuestada.
Vamos a dejarle con el más bello comentario que Séneca hizo justo cuando los guardias de Nerón
lo agarraron y lo empujaron a un baño donde estaba destinado a tomar un cuchillo afilado y suicidarse.
Su esposa Paulina y sus dos hijos fueron presa del pánico, llorando, aferrándose a sus capas.
Pero él, volviéndose a ellos, sacó una sonrisa cansada, y se limitó a decir:
¿Qué necesidad hay de llorar por algunas partes de la vida?
La totalidad de ella EXIGE lágrimas.
Tenemos tanto que aprender de los estoicos.

Romanian: 
Vom inceta sa mai fim asa de furiosi atunci cand invatam adevarul despre suferintele vietii.
O persoana inteleapta ar trebui sa se straduiasca sa atinga o stare in care nimic neprevazut nu ar putea sa ii tulbure linistea.
Fiecare tragedie ar trebui sa fie deja considerata.
Vom incheia cu cea mai frumoasa remarca pe care Seneca a facut-o in timp ce garzile lui Nero
l-au prins si il impingeau inspre baia in care trebuia sa ia un cutit cu care sa se sinucida.
Sotia sa, Paulina, si cei doi copii se panicau, jelind si agatandu-se de straiele sale.
Dar s-a intors catre ei, cu un zambet obosit, spunandu-le:
Ce rost are sa jelim in diferite momente ale vietii? Intreaga viata ar merita sa fie jelita!
Mai avem multe de invatat de la stoici.

Serbian: 
Jedino ćete prestati sa besom kada 
naučite istinite činjenice o životnjoj patnji.
Mudra osoba treba da teži da dođe do tog stanja kada mu ništa naglo ne može omesti duševni mir.
Svaka tragedija treba biti cenjena.
Ostavićemo vas sa najlepšom opaskom koju je Seneka napravio u trenutku kada ga je Nerova garda
zgrabila i želela da ga baci u kupatilo gde 
je trebao sa oštrim nožem da izvrši samoubistvo.
Njegova žena, Paulina, i njegovo dvoje dece 
su paničili, plakali, držeći se za njegove odore.
Ali on se okrenuo ka njima i, 
iscrpljenim osmehom, jednostavno rekao:
'Koja je to potreba da se plače nad delovima života? Ceo život zahteva suze.'
Imamo toliko toga da naučimo o Stoicima.

Spanish: 
Uno dejará de sentirse enojado cuando aprenda la realidad de la miseria de vivir.
Una persona sabia deberá perseguir un estado en el que nada pueda repentinamente disturbar su paz mental.
Toda tragedia debería haber sido ya valorada.
Vamos a dejarte con la observación mas hermosa que Séneca hizo al momento en que los guardias de Nerón
lo amagaban y torturaban en el baño en que debería cometer suicido.
Su esposa Paulina junto a sus dos hijos estaban en estado de pánico, sujetando su manto.
Pero volteó a verlos, les sonrío y simplemente dijo:
"QUÉ NECESIDAD HAY DE LLORAR POR PARTES DE LA VIDA CUANDO EL TODO ES UN LLAMADO A LAS LÁGRIMAS?"
Tenemos mucho que aprender de los estoicos.

Georgian: 
ინდივიდი შეწყვეტს თავის სიბრაზეს, როდესაც შეიცნობს რეალურ ფაქტებს ცხოვრების უბედურებაზე.
ბრძენმა ადამიანმა მიზნად უნდა დაისახოს იმ მდგომარეობის მიღწევა, სადაც ვერაფერი შეძლებს მათი გონებრივი სიმშვიდის დარღვევას.
ყოველი ტრაგედია წინასწარ უნდა იყოს შეფასებული.
ჩვენ დაგტოვებთ ყველაზე ლამაზი შენიშვნით, რაც სენაკამ წარმოთქვა, მაშინ როდესაც ნეროს მცველები
ეჭიდებოდნენ და ათრევდნენ სააბაზანოში, სადაც მას ბასრი დანა უნდა აეღო და თავი მოეკლა.
მისი ცოლი პაულინა და ორი შვილი პანიკაში ჩავარდნენ, ტიროდნენ, ეკროდნენ მის მოსასხამს.
მაგრამ სენეკა შეუბრუნდა მათ, გაუღიმა და მარტივად თქვა:
რა საჭიროა ცხოვრების ნაწილებზე ტირილი? თავად ეს ყველაფერი მოითხოვს ცრემლებს
ჩვენ ბევრი გვაქვს სასწავლი სტოიკებისგან.

Arabic: 
ستتوقف عن الشعور بالغضب عندما تتعلم الحقائق عن تعاسة الحياة
على الإنسان الحكيم أن يصبو إلى حالة نفسية بحيث لا شيء يخل بسلامه الداخلي
كل مأساة يجب ان تكون متوقعة
سننهي المقطع بأجمل ملاحظة قام بها سينيكا بينما حراس نيرو
كانوا يجرون به ويحاولون إدخاله إلى ممرحاض حيث كان عليه أن يأخذ بسكين حاد ويطعن نفسه
كانت زوجته وطفلاه يبكون متمسكين بثيابه في حالة من الذعر
استدار إليهم وابتسم ابتسامة حذرة وقال بكل بساطة:
ما الحاجة للبكاء حول تفاصيل الحياة؟ الحياة كلها تدعو إلى البكاء
هناك الكثير لنتعلمه من الرواقيين.

English: 
One will stop being so angry when one learns
the true facts of the misery of life.
The wise person should aim to reach a state
where simply nothing could suddenly disturb their peace of mind. 
Every tragedy should
already be priced in.
We're going to leave you with the most beautiful
remark that Seneca made just as Nero's guards
were grabbing him and shoving him to a bathroom where he was meant to take a sharp knife and kill himself. 
His wife Paulina and two children were panicking, weeping, clinging to his cloaks.
But he turned to them, pulled a weary smile at them, and simply said:
WHAT NEED IS THERE TO WEEP OVER PARTS OF LIFE?
THE WHOLE OF IT CALLS FOR TEARS.
We have much to learn from the Stoics.

Modern Greek (1453-): 
Θα μπορέσει κάποιος να πάψει να είναι θυμωμένος, όταν καταλάβει τα αληθινά γεγονότα της μίζερης ζωής.
Το σοφό άτομο πρέπει να στοχεύει να φτάσει στο επίπεδο, όπου τίποτα δεν μπορεί ξαφνικά να τον ταράξει από την εσωτερική του γαλήνη.
Κάθε τραγωδία θα πρέπει να έχει ήδη προϋπολογιστεί.
Θα σας αφήσουμε με την πιο ωραία παρατήρηση που έκανε ο Σενέκας, καθώς οι φρουροί του Νέρωνα
τον έπιαναν και τον έσπρωχναν σ'ένα μπάνιο, στο οποίο επρόκειτο να αφαιρέσει την ίδια του τη ζωή.
Η γυναίκα του Παυλίνα και τα δυο τους παιδιά πανικόβλητοι, κλαίνε και τον τραβάνε από τους μανδύες του.
Όμως εκείνος γύρισε σε αυτούς, και με ένα κουρασμένο χαμόγελο, απλά  είπε:
"Ποιός ο λόγος να κλαίς για μέρη της ζωής; Το σύνολό της είναι που πρέπει να σου προκαλεί δάκρυα".
Έχουμε πολλά να μάθουμε απο τους Στωικούς.

Italian: 
Uno smetterà di essere così arrabbiato quando imparerà l'effettiva miseria della vita.
Il saggio dovrebbe mirare a raggiungere uno stato in cui semplicemente niente potrebbe improvvisamente turbare la sua tranquillità.
Ogni tragedia sarebbe già considerata
Stiamo per lasciarti con la più bella
massima che Seneca enunciò proprio mentre le guardie di Nerone
lo stavano spingendo in un bagno dove fu destinato a prendere un coltello affilato per uccidersi.
La moglie Paulina e i suoi due bambini erano nel panico, piangendo, aggrappandosi al suo mantello
Ma si voltò verso di loro, gli fece un sorriso stanco e disse semplicemente:
Che senso ha piangere su singoli aspetti della vita? La vita intera è un pianto
Abbiamo molto da imparare dagli Stoici.

Portuguese: 
Paramos de ficar com tanta raiva quando aprendemos sobre os fatos verdadeiros da miséria na vida.
A pessoa sábia deve almejar um estado em que nada possa de repente perturbar sua paz de espírito.
Toda tragédia já deve ser levada em conta.
Nós vamos deixar você com uma das afirmações mais bonitas que Sêneca fez, enquanto os guardas de Nero
o agarravam e o jogavam num banheiro onde ele deveria pegar uma faca afiada e se matar.
Sua mulher Pulina e seus dois filhos estavam em pânico, chorando e agarrando sua capa.
Mas ele se virou para eles, com um sorriso cansado, e simplesmente disse:
"PORQUE CHORAR POR FATOS DA VIDA, QUANDO TODA ELA  É MOTIVO DE LÁGRIMAS ?"
Temos muito a aprender com os Estóicos.

French: 
Nous arrêterons d'être en colère quand
nous apprendrons la réalité de la misère de la vie
Une personne sage doit chercher à atteindre 
un état où rien
ne pourrait déranger 
subitement leur tranquillité d'esprit.
Chaque tragédie devrait déjà être envisagée.
Nous vous laissons avec une magnifique citation 
que Sénèque a dit aux gardes de Néron
alors que ceux-ci l'emportaient dans une salle de bain
où il devait prendre un couteau aiguisé et se suicider.
Sa femme Paulina et ses deux enfants paniquaient,
pleuraient, s’accrochaient à ses habits.
Mais Sénèque se tourna vers eux, leur lança 
un sourire las, et dit simplement :
Pourquoi pleurer sur certains épisodes de la vie
quand la vie entière appelle aux larmes.
Nous avons beaucoup à apprendre des stoïciens.

Azerbaijani: 
İnsan ancaq həyatın həqiqi faktlarını öyrənərsə onda o qəzəbli olmağı bir kənara qoya bilər.
Müdrik insan elə bir vəziyyətə çatmağı hədəfləməlidir ki, anidən heç bir şey onun zehninin sakitliyini
poza bilməsin. Bütün faciələrin qiyməti əvvəlcədən hesablanmış olmalıdır.
Senekanı Neronun gözətçiləri öz həyatına qəsd etməli olduğu otağa apararkan
Senekanın dediyi dəyərli sözlərlə sonlandırmaq istərdik.
Bu zaman Senekanın həyat yoldaşı Paulina və iki uşağı təşvişə düşüb ağlayırdı.
Lakin Seneka onlara dönüb yorğun gülümsəmə ilə deyir:
Həyatın özü başdan-başa gözyaşına layiq olduğu halda, həyatın bəzi hissələri üçün ağlamaq nəyə lazım?
Stoiklərdən öyrənməli olduğumuz çox şey var.

Korean: 
인생의 비참함에 대한 진실된 사실들을 배울 때는 
누군가가 그렇게 화를 내는 것을 멈출 것이다.
현명한 사람은 갑자기 그들의 마음의 평화를 교란시킬 수 없는 상태에 도달하는 것을 목표로 삼아야 한다.
모든 비극은 미리 고려되어야 합니다.
우리는 세네카가 가장 아름다운 말을 남기고 당신을 
떠났다. 네로의 경비병들에 의해
날카로운 칼로 스스로 자살을 하라고  구박하였던 
화장실로 단단히 잡고 힘껏 밀쳤을때.
그의 아내 폴리나와 두 아이는 공포에 질려서 울면서 
그의 옷자락에 매달리고 있었습니다.
그러나 세네카는 그들에게 돌아서서 지친 미소를 보이며 그저 말했습니다.
인생의 일부분에 대해 울 필요가 뭐가 있는가? 
인생의 전체가 눈물을 필요로 하는 것을.
우리는 여전히 스토아 학파에게서 배울 것이 많습니다.

Turkish: 
Hayatın gerçeklerini öğrenen kişi o kadar öfkeli olmaktan vazgeçecektir
Bilge kişi, iç huzurunu hiç bir şeyin aniden değiştiremeyeceği bir duruma gelmeyi amaçlamalıdır
Her trajedi önceden hesaba katılmış olmalıdır
Sizi, Seneca'nın söylediği  en güzel sözle baş başa bırakacağız
Neron'un muhafızları onu yakalayıp kendini öldürmesi için bir banyo odasına zorla soktukları sırada
eşi Paulina ve iki çocuğu onun pelerinine tutunarak ağlıyor, çırpınıyorlardı
Ama o, onlara döndü ve yorgun bir gülümsemeyle şöyle söyledi:
HAYATIN TAMAMI AĞLANACAK HALDEYKEN  PARÇALARINA AĞLAMANIN NE GEREĞİ VAR?
Stoiklerden öğreneceğimiz çok şey var.

German: 
Man hört auf zornig zu sein, wenn man die wahren Fakten über das Elend des Lebens lernt.
Die weise Person sollte eine Geisteshaltung anstreben, in der einfach Nichts plötzlich ihren Seelenfrieden stören könnte.
Jede Tragödie sollte schon mit einkalkuliert worden sein.
Wir werden dich verlassen mit der schönsten Anmerkungen die Seneca machte, als Neros Wachen
ihn ergriffen und ihn zu einem Badezimmer drängten, wo er sich ein scharfes Messer nehmen und sich umbringen sollte.
Seine Gattin Paulina und zwei Kinder waren in Panik, weinten und griffen seine Toga.
Doch er drehte sich zu ihnen um, lächelte ihnen matt zu und sagte nur:
WAS BRINGT ES, ÜBER TEILE DES LEBENS ZU WEINEN? DAS GANZE VERLANGT NACH TRÄNEN.
Wir haben viel zu lernen von den Stoikern.

Chinese: 
當一個人認知到生活苦難的真相，將會停止憤怒，
智者的目標，
是達到沒有什麼事能打擾內心平靜的狀態。
任何悲劇來臨時無須大驚小怪
最後，我們要留給你來自塞涅卡的最美註記。
當尼祿皇帝的士兵為抓住他，將他推往浴室，要他拿一把鋒利的刀自殺。
他的妻子保利娜和兩個孩子驚慌失措地哭泣，並抱住他的斗篷。
但他轉過身，拉起他們，並露出疲憊的笑容說：
何必為部分的生活而哭泣？
君不見整個人生都是可歌可泣的。
斯多葛派許多地方值得我們借鏡。

Finnish: 
Viha lakkaa, kun ihminen on oppinut elämän kurjuuden faktat.
Viisaan henkilön tulisi tähdätä sellaiseen tilaan, jossa mikään ei voi häiritä hänen mielenrauhaansa.
Jokaiseen tragediaan tulisi olla valmistautunut.
Lopuksi jätämme mieleesi yhden kauneimmista Senecan ajatuksista, jonka hän ilmaisi juuri kun
neron joukot lähestyivät häntä ja osoittivat hänelle kylpyhuonetta, jossa hänen oli määrä tappaa itsnesä.
Hänen vaimonsa Paulina ja kaksi lastaan panikoivat itkien ja takertuen hänen viittaansa.
Hän kääntyi ja hymyili ja sanoi yksinkertaisesti:
MIKSI ITKEÄ VAIN YHDEN OSAN ELÄMÄÄ TÄHDEN? KOKO ELÄMÄ KUTSUU ITKEMÄÄN.
Meillä on paljon opittavaa stoalaisilta.
