
Romanian: 
Traducător: Veronica Muntean
Corector: Bianca-Ioanidia Mirea
Juana Ramírez de Asbaje stătea
în faţa unei comisii de teologi,
jurişti şi matematicieni prestigioşi.
Viceregele Noii Spanii îi invitase
să testeze cunoştinţele tinerei femei
punând cele mai dificile întrebări
pe care le puteau concepe.
Dar Juana a reuşit să facă faţă 
oricărei provocări,
de la ecuaţii complicate
la întrebări filozofice.
Observatorii vor
asemăna mai târziu scena
cu „un galion regal 
ce respinge câteva canoe".
Femeia ce a înfruntat acest interogatoriu
s-a născut la mijlocul secolului XVII.
În acea perioadă, Mexicul era 
o colonie spaniolă de peste un secol,
îndreptându-se spre un sistem 
complex şi stratificat.
Bunicii de pe linia mamei a Juanei
erau născuţi în Spania,
făcându-i membri ai celei
mai respectate clase din Mexic.
Dar Juana era un copil din flori
iar tatăl său, un căpitan militar spaniol,
a părăsit-o pe mama ei, Doña Isabel,

Arabic: 
المترجم: Shimaa Nabil
المدقّق: Hussain Laghabi
جلست خوانا راميريز دي أسباجي
أمام لجنة من علماء الدين،
والفقهاء والرياضيين المرموقين.
دعاهم نائب ملك إسبانيا الحديثة
لاختبار معرفة هذه المرأة الشابة
من خلال طرح أصعب الأسئلة
التي أمكنهم جمعها.
لكن جوانا أجابت بنجاح عن كل التحديات،
من المعادلات المعقدة 
إلى الاستفسارات الفلسفية.
كان المراقبون يشبهون المشهد فيما بعد
"بالسفن الملكية التي تصد بعض الزوارق."
ولدت المرأة التي واجهت هذا الاستجواب
في منتصف القرن السابع عشر.
في ذلك الوقت، كانت المكسيك
مستعمرة إسبانية لأكثر من قرن،
مما أدى إلى نظام طبقي معقد.
ولد أجداد جوانا للأم في إسبانيا،
مما جعلهم أفرادًا من الطبقة
المرموقة المكسيكية.
لكن ولدت جوانا خارج إطار الزواج، 
ووالدها -كابتن عسكري أسباني -

Portuguese: 
Tradutor: Maurício Kakuei Tanaka
Revisor: Vanessa Soneghet
Juana Ramírez de Asbaje
sentou-se diante de um grupo
de prestigiados teólogos,
juristas e matemáticos.
O vice-rei da Nova Espanha os convidara
para testar o conhecimento da jovem,
apresentando as perguntas
mais difíceis que poderiam reunir.
Mas Juana respondeu com sucesso
a todos os desafios,
de equações complicadas
a perguntas filosóficas.
Mais tarde, os observadores
compararam a cena
a "um galeão real que se defendia
de algumas canoas".
A mulher que enfrentou esse interrogatório
nasceu em meados do século 17.
Naquela época, o México era uma colônia
espanhola havia mais de um século,
com um sistema de classes
complexo e estratificado.
Os avós maternos de Juana
nasceram na Espanha,
o que os tornava membros
da classe mais estimada do México.
Mas Juana nasceu fora do casamento
e o pai dela, um capitão militar espanhol,

French: 
Traducteur: Anne-Sophie Matichard
Relecteur: Claire Ghyselen
Juana Ramírez Inés de Asbaje fit face à
une assemblée de prestigieux théologiens,
juristes et mathématiciens.
Le vice-roi de Nouvelle-Espagne
les avait invités
pour tester le savoir de cette jeune femme
en lui posant les questions
les plus difficiles possibles.
Mais Juana répondit à tous
les défis avec succès,
des équations compliquées
aux questions philosophiques.
Les observateurs compareraient
plus tard la scène
à un « galion royal se frayant un chemin
entre quelques pirogues. »
La femme qui faisait face à ces questions
était née au milieu du 17e siècle.
À cette époque, le Mexique était une
colonie espagnole depuis plus d'un siècle,
menant à un système
de classes complexe et stratifié.
Les grands-parents maternels de Juana
étaient nés en Espagne,
faisant d'eux des membres de la classe
la plus estimée du Mexique.
Mais Juana était née hors mariage, et son
père - un capitaine militaire espagnol,

iw: 
תרגום: Ido Dekkers
עריכה: Allon Sasson
חואנה רמירז דה אסבאחה
ישבה לפני פאנל של תאולוגים מוכרים,
חברי מושבעים, ומתמטיקאים.
המשנה למלך של ספרד החדשה הזמין אותם
כדי לבחון את הידע של האשה הצעירה
על ידי העלאת השאלות הקשות ביותר
שהם יכלו להעלות.
אבל חואנה ענתה בהצלחה על כל אתגר,
ממשוואות מורכבות לשאלות פילוסופיות.
צופים דימו את הסצנה לאחר מכן
ל"שייטת מלכותית
שמתגוננת בפני כמה סירות קאנו."
האשה שעמדה בפני החקירה הזו
נולדה באמצע המאה ה 17.
באותו זמן, מקסיקו היתה קולוניה ספרדית
במשך יותר ממאה,
מה שהוביל למערכת מעמדות מורכבת ורבודה.
הסבים מצד האם של חואנה נולדו בספרד,
מה שעשה אותם חברים במעמד הכי נחשב במקסיקו.
אבל חואנה נולדה מחוץ לנישואין,
ואביה - קפטן צבאי ספרדי -

Kurdish: 
Translator: Rebar Atta
Reviewer: Ayan Organization
‎وانا ڕامیرێز دێ ئەزباھێ لە بەردەم 
‎کۆڕی ئاینزانە پایەبەرزەکان و
‎دادوەر، و زاناکانی بیرکاری دانیشت.
جێنشینی ئیسپانیای نوێ بانگھێشتی کردبوون‎ 
تاقیکردنەوەی زانیاری ئافرەتە گەنجەکە بکەن
بە کردنی قورسترین پرسیار لێی.
‎بەڵام وانا ھەموو پرسیارەکانی
‎دروست وەڵامدایەوە،
‎لە ھاوکێشە ئاڵۆزەکانەوە تا
‎گومانە فەلسەفییەکان.
‎چاودێرەکان دواتر ئەویان بە
"بە کەشتی شاهانە چواند کە چەند
بەلەمێکی هەڵگرتووە".
‎ئەو ئافرەتەی ڕوبەڕووی ئەم پرسیارانە بۆوە
‎لە ناوەڕاستی سەدەی حەڤدەهەم لە دایک بووە.
‎لەو کاتەدا، مەکسیک بۆ زیاتر لە سەدەیک 
دەچوو کە داگیرکراوی ئیسپانیا بوو،
کە سیستەمی کۆمەڵی بەرەو ئاڵۆزی
چیانەیەتی برد بوو.
باپیر و داپیرەی ووانا لە دایکییەوە
ئیسپانی بوون،
ئەمەش وایکرد ببنە خێزانێکی پلە بەرز.
دایک و باوکی وانا هاوسەرگیرییان نە کردبوو،
باوکی کاپتن بوو لە سوپای ئیسپانیا،

Japanese: 
翻訳: Sola Watanabe
校正: Tomoyuki Suzuki
フアナ・ラミレス・デ・アスバヒは
名立たる神学者
法学者 数学者といった
面々の前に座っていました
ヌエバ・エスパーニャ副王領の総督は
若い女性の知識を試すために彼らを招き
可能な限りで集めた
最難関レベルの質問をしました
しかし フアナは複雑な方程式から
哲学的な質問まで
あらゆる難題に正しく答えたのです
試験官たちは 後にその場面を
『王国のガレオン船が何艇ものカヌーを
受け流す』ようだったと例えています
質問攻めに応じたこの女性は
17世紀半ばに生まれました
当時は１世紀以上にわたり
メキシコはスペインの植民地であったため
複雑で何層にもなった
階級社会が形成されていきました
フアナの母方の祖父母は
スペイン出身だったこともあり
メキシコで最も尊ばれる階級にいました
しかしフアナは未婚の両親の間に生まれ
スペイン軍の大尉であった父親は

Belarusian: 
Translator: Valeria Varkulevich
Reviewer: Hanna Baradzina
Хуана Рамірэс дэ Асбахэ сядзела перад 
калегіяй аўтарытэтных тэолагаў,
юрыстаў і матэматыкаў.
Віцэ-кароль Новай Гішпаніі запрасіў іх
праверыць веды маладой жанчыны,
задаючы самыя складаныя пытанні, якія
яны толькі змаглі знайсці.
Але Хуана паспяхова адказвала на
кожны выклік ‒
ад складаных ураўненняў да
філасофскіх пытанняў.
Пазней назіральнікі параўнаюць 
гэтую сцэну
з «каралеўскім галеонам, які 
прабіваецца праз пару каноэ».
Жанчына, якая сутыкнулася з
такім допытам, нарадзілася
ў сярэдзіне 17-ага стагоддзя.
У той час Мексіка ўжо больш за стагоддзе
была гішпанскай калоніяй,
што прывяло да складанай і 
стратыфікаванай класавай сістэмы.
Бабуля і дзядуля Хуаны па матчынай лініі
нарадзіліся ў Гішпаніі,
што рабіла іх членамі самага паважанага
класа ў Мексіцы.
Але Хуана нарадзілася па-за шлюбам, і
яе бацька ‒ гішпанскі ваенны капітан ‒

Spanish: 
Traductor: Emma Gon
Revisor: Sebastian Betti
Juana Ramírez de Asbaje se sentó 
ante un panel de prestigiosos teólogos,
juristas y matemáticos.
El virrey de la Nueva España los había 
invitado para examinar su conocimiento
planteándole las preguntas 
más difícles que pudieron juntar.
Y Juana respondió 
a cada reto con acierto,
desde ecuaciones complicadas
a cuestiones filosóficas.
Los observadores cuentan
que la escena parecía
"un galeón real abriéndose paso 
ente unas pocas canoas".
La mujer que enfrentó esta interrogación
nació a mediados del siglo XVII.
En ese entonces, México había sido
una colonia española por más de un siglo,
que se manejaba en un sistema 
de clases estratificado y complicado.
Los abuelos maternos de Juana 
nacieron en España,
por lo cual fueron miembros de
la clase más estimada de México.
Pero al nacer fuera de matrimonio,
de padre español capitán militar,

Korean: 
번역: Jungmin Hwang
검토: Yunjung Nam
유아나 라미레즈 데 아스바헤는
뛰어난 신학자,
법학자와 수학자들 앞에 앉았습니다.
뉴 스페인의 총독이 이들을 초대한건
이 젊은 여성의 지식을 시험하기 위해
그들이 생각할 수 있는 가장
어려운 문제들을 내기 위해서였죠.
하지만 유아나는 모든 문제에
성공적으로 대답했습니다.
복잡한 수학 문제에서부터
철학 문제까지도요.
목격자들은 이 상황이 마치
"몇 개의 카누에 대적하는
왕실의 범선"같다고 표현했습니다.
이 심문을 거친 여성은
17세기 중반에 태어났습니다.
당시 멕시코는 스페인의 식민지가
된 지 한 세기가 넘었습니다.
이는 복잡한 계급제도를 낳았습니다.
유아나의 어머니 쪽 조부모님들은
스페인에서 태어났었습니다.
따라서 그들은 멕시코에서
가장 높은 계층이었죠.
하지만 유아나는 혼외자였고,
스페인군 대위인 아버지는 집을 떠나서

Persian: 
Translator: Atefeh BahramBeygi
Reviewer: Masood Mousavi
«خوآنا رامیرز دی آزباهه»
در مقابل هیئتی از روحانیون،
فقها و ریاضیدانان با اعتبار نشسته بود.
نایب‌السلطنه جدید اسپانیا آن‌ها را
دعوت کرد تا دانش آن زن جوان را بسنجند.
با طرح کردن سخت‌ترین سؤالاتی که
آن‌ها می‌توانستند جمع‌آوری کنند.
اما «خوآنا» با موفقیت
به همه سؤالات جواب داد،
از معادلات پیچیده گرفته تا پرسش‌های فلسفی.
شاهدان بعداً صحنه را این‌طور توصیف کردند:
«او مانند یک کشتی سلطنتی بود که
از خود در برابر چند قایق کوچک دفاع می‌کند»
زنی که با این بازجویی مواجه شده بود
در اواسط قرن ۱۷ام به دنیا آمد.
در آن زمان، مکزیک برای یک قرن
مستعمره‌ اسپانیا شده بود،
که منجر به ایجاد یک سیستم طبقاتی
پیچیده و سلسله مراتبی شده بود.
اجداد مادریِ «خوآنا» اسپانیایی بودند،
که همین باعث شد آن‌ها در مکزیک
جزو محترم‌ترین طبقه‌ی مردم باشند.
اما «خوآنا» از رابطه‌ نامشروع به دنیا آمد،
و پدرش - یک کاپیتان ارتش اسپانیا -

English: 
Juana Ramírez de Asbaje sat before a panel
of prestigious theologians,
jurists, and mathematicians.
The viceroy of New Spain had invited them
to test the young woman’s knowledge
by posing the most difficult questions 
they could muster.
But Juana successfully answered 
every challenge,
from complicated equations to 
philosophical queries.
Observers would later liken the scene
to “a royal galleon fending 
off a few canoes.”
The woman who faced this interrogation 
was born in the mid-17th century.
At that time, Mexico had been a Spanish 
colony for over a century,
leading to a complex and 
stratified class system.
Juana’s maternal grandparents 
were born in Spain,
making them members of Mexico’s 
most esteemed class.
But Juana was born out of wedlock, and
her father – a Spanish military captain –

Polish: 
Tłumaczenie: Barbara Guzik
Korekta: Rysia Wand
Juana Ramírez de Asbaje zasiadła
przed zespołem znakomitych teologów,
prawników i matematyków.
Wicekról Nowej Hiszpanii zaprosił ich,
żeby ocenili wiedzę tej młodej kobiety,
zadając jej możliwie
najtrudniejsze pytania.
Juana na każde z nich
odpowiadała prawidłowo,
od skomplikowanych równań matematycznych
po dociekania filozoficzne.
Obserwatorzy porównali tę scenę
do "królewskiego okrętu wojennego
odpierającego atak kilku czółen".
Kobieta, którą poddano temu przesłuchaniu,
urodziła się w połowie XVII wieku.
Wówczas Meksyk od ponad stu lat
był kolonią hiszpańską,
dążącą do złożonego,
wielowarstwowego systemu klasowego.
Dziadkowie Juany od strony matki
urodzili się w Hiszpanii,
dzięki czemu należeli w Meksyku
do najbardziej poważanej klasy.
Jednak Juana była nieślubnym dzieckiem
a jej ojciec, hiszpański kapitan wojskowy,

Chinese: 
翻译人员: Chen Pince
校对人员: Yizhuo He
胡安娜 · 拉米雷斯 · 德 · 阿斯巴耶
坐在著名的神学家、
法学家和数学家小组面前。
新西班牙总督邀请他们提出
能想到的最困难的问题
来测试这名年轻女子的知识。
但是胡安娜成功地回应了所有挑战，
从复杂的方程到哲学疑问。
见证者们后来将现场比作
“一艘皇家帆船
挡住了几只独木舟。”
面对询问的这个女人
出生于 17 世纪中叶。
当时，墨西哥成为西班牙殖民地
已有一个多世纪，
形成了一个复杂而分层的阶级制度。
胡安娜的外祖父母出生于西班牙，
这使他们成为了墨西哥
最受尊敬的阶级成员。
但胡安娜是一个私生女，她的父亲——
一位西班牙军事上尉——

Italian: 
Traduttore: Fabiana Caserta
Revisore: Silvia Fornasiero
Juana Ramírez de Asbaje si sedette
di fronte a una giuria
di prestigiosi teologi,
giuristi e matematici.
Il viceré della Nuova Spagna li invitò
per testare la conoscenza della giovane
ponendole le domande più difficili 
a cui potessero pensare.
Ma Juana rispose con successo
a tutte le prove,
da complicate equazioni 
a interrogativi filosofici.
In seguito gli osservatori
paragonarono la scena
a "un galeone reale
che evitava qualche canoa."
La donna che affrontò questo esame 
nacque a metà del XVII secolo.
A quel tempo, il Messico era stata 
colonia spagnola da oltre un secolo,
e questo aveva creato un sistema sociale
stratificato e complesso.
I nonni materni di Juana 
erano nati in Spagna,
erano quindi fra i membri 
della classe più stimata.
Ma Juana non era nata da un matrimonio.
Il padre, un capitano militare spagnolo,

Chinese: 
譯者: Dai-Yun Wu
審譯者: Bruce Sung
胡安娜坐在一群有聲望的神學家、
法學家，和數學家面前。
新西班牙的總督邀請他們來
測試這個年輕女人的智識；
請他們提出能想到的
最困難的問題來測試她。
然而胡安娜成功回答了每一道題目，
從複雜的方程式
到哲學問題都答對了。
觀察者們後來將此比擬為
「一艘皇家大帆船
擊退幾艘獨木舟。」
這個面對審問的女人
出生於十七世紀中葉。
當時，墨西哥已被西班牙
殖民超過一世紀，
社會分層階級制度複雜。
胡安娜的外祖父母在西班牙出生，
這讓他們成為墨西哥
最高社會階級的成員。
但胡安娜是私生女，
而她的父親——一名西班牙軍官——

Russian: 
Переводчик: Elena McDonnell
Редактор: Anton Zamaraev
Хуана Рамирес де Асбахе сидела
перед коллегией знаменитых теологов,
правоведов и математиков.
Вице-король Новой Испании пригласил их,
чтобы они протестировали знания девушки,
задавая ей самые сложные вопросы,
которые только смогут придумать.
Но Хуана блистательно
справлялась со всем —
будь то сложное уравнение
или философский вопрос.
Присутствующие впоследствии говорили,
что это было похоже на «битву
королевского галеона с парой каяков».
Подвергнутая дознанию девушка
родилась в середине XVII века.
К тому времени Мексика была испанской
колонией уже более столетия,
и в ней существовала сложная
и расслоённая классовая система.
Бабушка и дедушка Хуаны
по материнской линии были испанцами,
а, следовательно, —
представителями высшего класса.
Но Хуана была внебрачным ребёнком, её
отец — испанский капитан военного флота —

Portuguese: 
Tradutor: Margarida Ferreira
Revisora: António Ribeiro
Juana Ramírez de Asbaje
sentou-se perante um painel
de prestigiados teólogos,
juristas e matemáticos.
O vice-rei da Nova Espanha convidara-os
para testar os conhecimentos da jovem,
com as perguntas mais difíceis
que conseguissem formular.
Mas Juana respondeu acertadamente
a todas as perguntas,
desde complicadas equações
a perguntas filosóficas.
Os observadores viriam a comparar a cena
com "um galeão real a combater canoas".
A mulher que enfrentou este interrogatório
nascera em meados do século XVII.
Naquela época, o México
já era uma colónia espanhola
há mais de um século,
com um complexo sistema
de classes estratificadas.
Os avós maternos de Juana
tinham nascido em Espanha,
o que os tornava membros
da classe mais elevada do México.
Mas Juana era filha ilegítima
e o pai — um capitão espanhol —

Turkish: 
Çeviri: Saliha Karatepeli
Gözden geçirme: Nihal Aksakal
Juana Ramírez de Asbaje, 
saygın ilahıyatçılar, hukukçular
ve matematikçilerden oluşan 
bir jüri heyetinin önüne oturdu.
Yeni İspanya kral naibi onları,
sorabildikleri en zor soruları sorarak
genç kadının bilgisini 
ölçmeleri için davet etti.
Juana, karmaşık denklemlerden
felsefik sorgulara her türlü 
soruyu başarıyla cevapladı.
Gözlemciler daha sonra sahneyi;
"bir kraliyet savaş gemisinin birkaç 
kanoyu savuşturmasına" benzetecektir.
Bu sorguya maruz kalan kadın 
17. yüzyılın ortalarında doğdu.
O zamanlar Meksika bir asırdan
fazladır İspanyol kolonisiydi;
karmaşık ve katmanlı bir 
sınıf sistemine öncülük ediyordu.
Juana'nın anneannesi ve dedesi
İspanya'da doğmuştu,
bu da onları Meksika'nın en 
saygıdeğer sınıfının üyesi yapıyordu.
Ancak Juana gayri meşru doğmuştu 
ve İspanyol ordusunda yüzbaşı olan babası;

Polish: 
zostawił jej matkę, Doñę Isabel,
by sama wychowała Juanę i jej siostrę.
Na szczęście przyzwoite
zasoby finansowe dziadka
zapewniły rodzinie wygodne życie.
Doña Isabel była dla swoich córek
przykładem silnej kobiety,
która z powodzeniem zarządzała
jedną z dwóch posiadłości ojca,
pomimo braku wykształcenia
i wbrew ówczesnej nienawiści do kobiet.
Być może dzięki temu precedensowi
Juana była tak pewna siebie.
W wieku trzech lat w tajemnicy
poszła za siostrą do szkoły.
Kiedy później dowiedziała się,
że studia są tylko dla mężczyzn,
błagała matkę, żeby pozwoliła jej
studiować w przebraniu.
Nie otrzymawszy zgody, Juana znalazła
ukojenie w prywatnej bibliotece dziadka.
Jako młoda dziewczyna opanowała
dysputy filozoficzne, łacinę
i język Azteków, nahuatl.
Nad wiek rozwinięty intelekt Juany
przyciągnął uwagę
dworu królewskiego w Meksyku.
W wieku 16 lat
została przyjęta przez wicekróla
i jego żonę jako dwórka.

French: 
abandonna sa mère Doña Isabel, qui dût
élever seule Juana et ses sœurs.
Par chance, les ressources modérées
de ses grands-parents
assurèrent à la famille
une vie confortable.
Et Doña Isabel fut un exemple fort
pour ses filles,
gérant avec succès l'un des deux
domaines de son père,
malgré son illettrisme
et la misogynie de l'époque.
C'est peut-être ce précédent qui inspira
à Juana sa grande confiance.
À trois ans, elle suivit secrètement
ses sœurs aînées à l'école.
Lorsqu'elle apprit que l'éducation
supérieure n'était réservée qu'aux hommes,
elle supplia sa mère de la laisser
y aller déguisée.
Sa demande refusée,
Juana trouva du réconfort
dans la bibliothèque privée
de son grand-père.
Jeune adolescente, elle maîtrisait
le débat philosophique, le latin
et le Nahuatl, une langue aztèque.
L'intelligence précoce de Juana
attira l'attention
de la cour royale de Mexico,
et à l'âge de seize ans,
le vice-roi et sa femme en firent
leur dame de compagnie.

Korean: 
그녀의 어머니 도나 이사벨은 혼자
유아나와 자매들을 키워야 했습니다.
다행히도 그녀의 할아버지는
가족이 편히 살 수 있도록
재정적인 도움을 주었습니다.
도나 이사벨은 딸들의
롤모델이 되었습니다.
그녀는 아버지의 사유지 두 곳을
성공적으로 관리하였습니다.
글을 읽을 수도 없었고, 당시에는
성차별이 심했는데도 말이죠.
이런 롤모델이 있었기에 유아나가 항상
자신감을 갖고 살아갈 수 있었습니다.
세 살이 되었을 때 그녀는 
언니를 따라 학교에 갔습니다.
남자에게만 고등 교육의 기회가
주어진다는 것을 깨달았을 때
그녀는 어머니에게 남장을 하고
학교를 다니게 해 달라고 졸랐습니다.
하지만 어머니는 거절했고, 유아나는
할아버지의 서재에서 행복을 찾았습니다.
청소년이 되었을 때 그녀는
철학적 토론, 라틴어,
그리고 아즈텍 언어인 나후아틀을
완전히 익혔습니다.
유아나의 어린 천재성은
멕시코 시티 왕실의 이목을 끌었고
그녀가 열여섯살이 된 해에
총독과 그의 부인은
그녀를 궁녀로 들였습니다.

Portuguese: 
deixou a mãe, Dona Isabel,
criar Juana e suas irmãs sozinha.
Felizmente, os meios moderados do avô
garantiram à família uma vida confortável.
Dona Isabel deu
um forte exemplo às filhas,
administrando com sucesso
uma das duas propriedades do pai,
apesar do analfabetismo dela
e da misoginia da época.
Talvez tenha sido esse precedente
que inspirou a confiança
de Juana por toda a vida.
Aos três anos, ela seguia, às escondidas,
a irmã mais velha para a escola.
Mais tarde, quando soube que o ensino
superior era aberto apenas aos homens,
implorou à mãe que a deixasse
frequentá-lo disfarçada.
Com o pedido negado, Juana encontrou
consolo na biblioteca particular do avô.
No início da adolescência,
ela já dominava o debate filosófico,
o latim e a língua asteca náuatle.
O intelecto precoce de Juana
chamou a atenção da corte real
na Cidade do México
e, aos 16 anos,
o vice-rei e a esposa a nomearam
dama de companhia deles.

Romanian: 
care le-a crescut singură 
pe Juana şi pe surorile ei.
Din fericire, mijloacele de trai moderate
ale bunicilor ei
au asigurat familiei
o existenţă confortabilă.
Iar Doña Isabel era un bun exemplu
pentru fiicele sale,
reuşind să gestioneze 
una din proprietăţile tatălui ei,
în ciuda analfabetismului ei
şi misoginismului perioadei.
Probabil acest precedent a inspirat
încredere Juanei de-a lungul vieţii.
La trei ani, ea mergea la şcoală
în secret alături de sora sa mai mare.
Când a realizat că studiile superioare
erau accesibile doar bărbaţilor,
ea a implorat-o pe mama sa
să o lase să înveţe deghizată.
Cererea fiindu-i respinsă, Juana
a găsit alinare în biblioteca bunicului.
La debutul adolescenţei, stăpânea deja 
dezbaterile filozofice, latina
şi limba aztecilor Nahuatl.
Inteligenţa precoce
a Juanei atrăgea atenţia
curţii regale din oraşul Mexic,
iar la vârsta de 16 ani,
viceregele şi soţia sa au luat-o
la ei ca damă de companie.

Belarusian: 
пакінуў яе маці, Донью Ізабэль,
выхоўваць Хуану і яе сясцёр у адзіночку.
На шчасце, умераныя даходы яе дзядулі
забяспечвалі сям'і камфортнае існаванне.
А Донья Ізабэль падавала добры
прыклад сваім дачкам,
паспяхова кіруючы адным з 
двух маёнткаў бацькі,
нягледзячы на неадукаванасць 
і мізагінію таго часу.
Магчыма, менавіта гэты прыклад і
надаў Хуане ўпэўненасць на ўсё жыццё.
У трохгадовым узросце яна таемна хадзіла
ўслед за старэйшай сястрой у школу.
Калі яна пазней даведалася, што 
вышэйшая адукацыя даступна
толькі для мужчын,
яна ўмольвала маці дазволіць ёй
употай наведваць заняткі.
Атрымаўшы адмову, Хуана знайшла 
суцяшэнне ў прыватнай бібліятэцы
свайго дзядулі.
У раннім падлеткавым узросце яна засвоіла
філасофскія дыскусіі, латынь
і ацтэкскую мову Нахуатль.
Не па гадах развіты інтэлект Хуаны
прыцягнуў увагу
каралеўскага двара ў Мехіка,
і, калі ёй было шаснаццаць,
Віцэ-кароль і яго жонка зрабілі
яе сваёй фрэйлінай.

Portuguese: 
deixara Dona Isabel a criar sozinha
Juana e a sua irmã.
Felizmente, os meios moderados do avô
garantiram à família
uma existência confortável.
Dona Isabel deu
um bom exemplo às filhas,
gerindo com êxito uma das
duas propriedades do seu pai,
apesar de ser analfabeta
e da misoginia da época.
Foi talvez esse precedente
que inspirou a confiança de Juana
durante toda a vida.
Aos três anos, ela seguia, às escondidas,
as lições da irmã mais velha.
Quando veio a saber que o ensino
superior só estava acessível aos homens,
suplicou à mãe que a deixasse
assistir, disfarçada.
Como esse pedido foi recusado,
Juana encontrou consolo
na biblioteca privada do avô.
No início da adolescência,
já dominava o debate filosófico,
o latim e a língua azteca dos Nahuatl.
O intelecto precoce de Juana
chamou a atenção
da corte real na cidade do México.
Quando tinha 16 anos,
o vice-rei e a mulher nomearam-na
sua dama de companhia.

Russian: 
бросил мать, Донью Изабель, которой
пришлось одной растить Хуану с сёстрами.
К счастью, умеренный достаток её дедушки
обеспечил семье безбедное существование.
Донья Изабель была отличным
примером для своих дочерей,
успешно управляя одним
из поместий своего отца,
несмотря на женоненавистничество
того времени и свою неграмотность.
Пожалуй, это и стало источником неизменной
уверенности Хуаны в собственных силах.
В возрасте трёх лет она тайком
прокралась за старшей сестрой в школу.
Позже, когда Хуана узнала, что высшее
образование доступно только мужчинам,
она умоляла мать разрешить ей посещать
университет, переодевшись мужчиной.
Получив отказ в своей просьбе,
Хуана нашла утешение в библиотеке дедушки.
Уже в раннем подростковом возрасте
она освоила философские дебаты, латынь
и ацтекский язык науатль.
Интеллект юной Хуаны привлёк внимание
королевского двора в Мехико,
и когда ей было 16 лет,
вице-король с супругой
взяли её к себе фрейлиной.

Spanish: 
que abandonó a su madre, Doña Isabel
crió sola a Juana y sus hermanas.
Por fortuna, los recursos 
moderados de su abuelo
aseguraron que la familia
tuviera una vida cómoda.
Y Doña Isabel puso 
un sólido ejemplo a sus hijas,
al administrar con éxito una
de las dos fincas de su padre,
a pesar de ser analfabeta
y la misoginia de la era.
Quizá fue este precedente que inspiró 
la firme confianza de Juana.
A los tres años, siguió en secreto
a su hermana mayor a la escuela.
Cuando supo después que la educación 
superior solo era para hombres,
le rogó a su madre que 
la dejara asistir disfrazada.
Con su petición denegada, 
Juana se consoló
en la biblioteca privada de su abuelo.
Al inicio de su adolescencia, 
dominó el debate filosófico, latín
y el náhuatl de los aztecas.
El intelecto precoz de Juana 
llamó la atención
de la corte real 
en la Ciudad de México
y a sus 16 años,
el virrey y su esposa la tomaron
como su dama de honor.

Kurdish: 
کە دایکی (دۆنا ئیزابێل) بەجێھێشت، تا
بە تەنھا وانا و خوشکەکانی گەورە بکات.
لە بەختی ئەوان، باپیرە نەرمونیانەکەی
دڵنیایی دا بە ئاسوودەیی ژیانی ئەم خێزانە.
و دۆنیا ئیزابێڵ بووە نمونەیەكی
بەھێز بۆ كچەكانی،
و بەسەرکەوتووانە یەکێک لە دوو
ھەرێمەکەی باوکی بەڕێوە دەبرد،
سەڕاڕای نەخوێندەواریەکەی، و ئەو ڕقەی 
بەرامبەر ژن ھەبوو لەو کاتەدا.
ئەم نموونەیە بووە ھۆی باوەڕ بەخۆ بوونی
وانا بە درێژایی ژیانی.
لە تەمەنی سێ ساڵیدا، بەنھێنی شوێنی
خوشکەکەی کەوت بۆ قوتابخانە.
کاتێ دواتر زانی خوێندنی باڵا تەنھا
تایبەتە بە پیاوان،
لە دایکی پاڕایەوە بھێڵێت خۆی بخاتە سەر
شێوەی پیاو و بچێت بخوێنێت.
داواکەی پشتگوێ خرا، وانا ئاسوودەیی خۆی 
دۆزیەوە لە کتێبخانە تایبەتییەکەی باپیریدا.
لە سەرەتاکانی ھەرزەکاریدا، تەواو شارەزا
بوو لە مشتومڕی فەلسەفی، لاتینی،
و زمانی ئەزتیکیی ناھواتڵ.
لێزانییەکەی وانا لەو تەمەنەدا سەرنجی
کۆشکی شاھانەی شاری مەکسیکی ڕاکێشا،
و کاتێک کە شازدە ١٦ساڵ بوو،
جێنشینی شا و خێزانەکەی بردیان وەک
خانمێک کە دواتر دەبێتە شاژن.

Chinese: 
離開了她母親多尼雅·伊莎貝爾，
讓她獨自扶養胡安娜與她的姊妹。
幸運地，她祖父中等的家業
確保了家族舒適的生活。
而多尼雅·伊莎貝爾
也成為女兒們的典範，
儘管她不識字，
以及當時社會對女性貶抑，
她仍成功地管理她父親
兩個地產其中的一塊地。
或許就是她激發了胡安娜
終生的自信心。
三歲時，胡安娜偷偷地
跟著姊姊去上學。
當她後來得知高等教育
只開放給男性時，
她央求母親讓她喬裝去就讀。
她的請求被母親拒絕，胡安娜
在祖父的私人圖書館中找到慰藉。
在她青少年前期時，她就已經
精通哲學辯論、拉丁語，
以及阿茲特克語言──納瓦特爾語。
胡安娜早熟的智慧引來
墨西哥市內皇家宮廷的注意，
在她十六歲時，
總督與其妻子召她入宮成為宮女。

Turkish: 
annsesi Doña Isabel'i, Juana ve 
kız kardeşleriyle tek başına bırakmıştı.
Neyse ki dedesinin orta halli serveti,
aileye rahat bir yaşam sağladı.
Doña Isabel, okuma yazma bilmemesine 
ve zamanın kadın nefretine rağmen,
babasının iki mülkünü başarıyla yöneterek
kızları için güçlü bir örnek oluşturdu.
Muhtemelen bu örnek Juana'nın hayat boyu
kendine güvenmesine ilham verdi.
Üç yaşındayken, okula giden 
ablasını gizlice takip etti.
Yüksek öğretimin sadece erkekler için
olduğunu öğrendiğinde
annesine kılık değiştirerek
gitmek için yalvardı.
Teklifi reddedilen Juana, teselliyi 
dedesinin özel kütüphanesinde buldu.
Ergenlik çağının başında
felsefi tartışmada,
Latincede ve Aztek dili 
Nahuatide uzmanlaştı.
Juana'nın erken gelişen zekası,
Meksika Şehri kraliyet 
mahkemesinin dikkatini çekti
ve on altı yaşına geldiğinde
kral naibi ve eşi, onu
nedimeleri olarak aldı.

Persian: 
مادرش، یعنی «دونا ایزابل» را رها کرد تا
«خوآنا» و خواهرانش را به‌تنهایی بزرگ کند.
خوشبختانه، پدربزرگ او فرد روشنفکری بود
و برای خانواده یک زندگی راحت را تضمین کرد.
و «دونا ایزابل» یک الگوی
قوی برای دخترانش بود،
او با موفقیت یکی از
دو سرزمین پدرش را مدیریت می‌کرد،
حتی با وجود بی‌سوادی و تنفر از زنان
که در آن زمان رایج بود.
شاید همین الگو بود که به «خوآنا» در تمامِ
طول عمر اعتماد به‌ نفس و روحیه می‌داد.
در ۳ سالگی به‌صورت مخفیانه با
خواهر بزرگ‌ترش به مدرسه می‌رفت.
وقتی بزرگ‌تر شد فهمید که
تحصیلات عالیه تنها برای مردان است،
او به مادرش التماس کرد که اجازه دهد
با لباس مبدل در کلاس درس شرکت کند.
درخواستش رد شد، اما «خوآنا» آرامش را
در کتابخانه‌ی شخصی پدربزرگش یافت.
در اوایل دوره نوجوانی‌اش
در مباحثه فلسفی، لاتین،
و زبان «آزتک» ماهر شد.
هوش زودهنگام «خوآنا» توجهاتِ
هیئت سلطنتی مکزیک را به خودش جلب کرد،
درحالی‌که او ۱۶ ساله بود،
نایب‌السلطنه و همسرش، او را به‌عنوانِ
ندیمه مخصوص ملکه انتخاب کردند.

Italian: 
lasciò sua madre, Doña Isabel,
a crescere da sola Juana e le sue sorelle.
Fortunatamente, le risorse del nonno
assicurarono alla famiglia
un'esistenza confortevole.
E Doña Isabel fu di forte esempio
per le sue figlie,
riuscendo a gestire con successo
una delle due tenute paterne,
nonostante il suo analfabetismo
e la misoginia del tempo.
Fu forse questo precedente che ispirò
la sicurezza che Juana ebbe tutta la vita.
All'età di tre anni seguì in segreto 
la sorella maggiore a scuola.
Quando venne a sapere che l'istruzione 
superiore era riservata agli uomini,
pregò la madre di lasciarla 
partecipare sotto mentite spoglie.
La richiesta venne respinta e Juana trovò 
conforto nella grande libreria del nonno.
Appena adolescente, sapeva padroneggiare
il dibattito filosofico, il latino,
e la lingua azteca Nahuati.
L'intelletto precoce di Juana 
attrasse l'attenzione
della corte reale di Città del Messico,
e quando compì sedici anni,
il viceré e sua moglie la scelsero 
come dama di corte.

Arabic: 
ترك والدتها، دونا إيزابيل، لتربي
جوانا وأخواتها بمفردها.
لحسن الحظ، وفر جدها وسائل
ضمنت للعائلة حياة مريحة.
وأصبحت دونا إيزابيل مثالًا قويًا لبناتها،
أدارت بنجاح أحد عقارات والدها الاتنين،
على الرغم من أميتها وكراهية
النساء في ذلك الوقت.
ربما هذه كانت سابقة
ألهمت ثقة خوانا مدى الحياة.
في عمر الثالثة، تتبعت أختها
الكبرى إلى المدرسة سراً.
عندما علمت لاحقاً أن التعليم
الأعلى فتح فقط للرجال،
توسلت إلى أمها لتلتحق به متنكرة.
تم رفض طلبها، وجدت جوانا
العزاء في مكتبة جدها الخاصة.
بحلول المراهقة المبكرة، كانت تتقن
النقاش الفلسفي واللاتينية،
ولغة الأزتك الناهيوتل.
جذب فكر خوانا المبكر انتباه
البلاط الملكي في مكسيكو سيتي،
وعندما بلغت السادسة عشرة،
أخذها نائب الملك وزوجته كوصيفة.

Chinese: 
离开了她的母亲多妮娅 · 伊莎贝尔，
使她不得不独自抚养胡安娜和她的姐妹们。
幸运的是，祖父的和蔼态度
使家庭得以和睦。
多妮娅 · 伊莎贝尔为她的女儿们
树立了一个强有力的榜样，
尽管她目不识丁，而且身处
那个对女性偏见盛行的时代，
她依然成功地管理着
父亲的两个庄园之一。
也许正是母亲的例子
塑造了胡安娜终生的自信。
三岁时，她偷偷地跟着姐姐去上学。
在她得知高等教育只对男性开放时，
她恳求母亲让她假扮成
男性的模样去上学。
在她的请求被拒绝后，胡安娜在祖父的
私人图书馆中找到了慰藉。
刚进入青春期时，
她就已经掌握了哲学辩论、拉丁语
和阿兹特克的纳瓦特尔语。
胡安娜年纪轻轻
就展现出过人的聪慧，
引起了墨西哥城皇家法院的注意，
在她十六岁时，
总督和他的妻子邀她入宫
成为侍从女官。

iw: 
עזב את אמה, דונה איזבל,
לגדל את חואנה ואחיותיה לבדה.
למרבה המזל, המשאבים המתונים של סביה
הבטיחו למשפחה קיום נוח.
ודונה איזבל הציבה דוגמה חזקה לבנותיה,
כשניהלה בהצלחה את אחת מהאחוזות של אביה,
למרות האנלפבתיות שלה
והמיזוגניה של אותו זמן.
אולי זה היה התקדים שנתן השראה
לביטחון העצמי של חואנה לכל חייה.
בגיל שלוש, היא עקבה בחשאי
אחרי אחותה הגדולה לבית הספר.
כשהיא למדה מאוחר יותר שחינוך גבוה
היה פתוח רק לבנים,
היא התחננה בפני אמה לתת לה להשתתף בתחפושת.
כשהבקשה שלה נדחתה,
חואנה מצאה נחמה בספריה הפרטית של סבה.
עד תחילת ההתבגרות שלה,
היא כבר שלטה בדיונים פילוסופיים, לטינית,
ובשפה האצטקית נהואט.
האינטלקט היקר של חואנה משך תשומת לב
מחצר המלוכה במקסיקו סיטי,
וכשהיא היתה בת שש עשרה,
המשנה למלך ואשתו לקחו אותה כחדרנית.

English: 
left her mother, Doña Isabel, 
to raise Juana and her sisters alone.
Fortunately, her grandfather’s 
moderate means
ensured the family 
a comfortable existence.
And Doña Isabel set a strong example 
for her daughters,
successfully managing one of her father’s 
two estates,
despite her illiteracy and the 
misogyny of the time.
It was perhaps this precedent that 
inspired Juana’s lifelong confidence.
At age three, she secretly followed her 
older sister to school.
When she later learned that higher 
education was open only to men,
she begged her mother to let her attend
in disguise.
Her request denied, Juana found solace 
in her grandfather’s private library.
By early adolescence, she’d mastered 
philosophical debate, Latin,
and the Aztec language Nahuatl.
Juana’s precocious intellect attracted 
attention
from the royal court in Mexico City,
and when she was sixteen,
the viceroy and his wife took her in 
as their lady-in-waiting.

Japanese: 
母親のイザベル夫人のもとを去り 彼女は
女手一つでフアナとその姉妹を育てました
幸い 祖父が中産階級だったので
経済的に余裕のある生活が
保証されていました
また イザベル夫人は 娘にとって
厳しさを示す模範となり
教育を受けたことがなく
女性を蔑視する時代であったにもかかわらず
２つある父の不動産の１つを
しっかり管理していました
たぶん このことが先例となって
フアナは生涯にわたる自信つけたのでしょう
３歳のとき 彼女は姉が通う学校に
コッソリとついていきました
のちに高等教育は男性のみが
受けられることを知ったとき
変装して出席させてほしいと
母親に頼み込みました
彼女の願いは叶いませんでしたが
祖父の書庫がフアナの慰めになりました
思春期前半までには
哲学的討論 ラテン語
アステカ人のナワトル語を
習得していました
フアナの早熟した知性は
メキシコシティの宮廷から
注目されました
そして16歳のときに
副王とその夫人はフアナを
侍女として受け入れました

Korean: 
그녀의 시와 극은 번갈아 가며 사람들을
매혹시켰다가 화나게 만들었습니다.
그녀의 도발적인 시 "멍청한 남자들"은
성차별적인 이중 잣대를 비판했고,
남성이 여성을 타락시켰는데도
여성을 비난하는 행위에 대해 노래했죠.
논란에도 불구하고, 그녀의 작품들은
사람들의 많은 사랑을 받았고
많은 프러포즈를 받았습니다.
하지만 유아나는 결혼보다는
지식에 더 관심이 많았습니다.
그리고 당시의 가부장적 사회에서
여자로서 교육을 받으려면 오직
한 곳 밖에 갈 수 없었죠.
그곳은 바로 교회였는데
스페인 종교재판의 영향 아래에서도,
교회는 유아나가 미혼인 채로도
독립적인 생활을 할 수 있도록
도와주었습니다.
스무 살이 된 그녀는 산타 파울라의
히에로니무스 수녀원에 들어가
소르 유아나 이네스 데라 크러즈라는
새 이름으로 생활하게 되었습니다.
몇 년 동안 소르 유아나는 교회의
값진 보물로 여겨졌습니다.
그녀는 드라마와 코미디의 작가였고
철학과 수학에 대해 집필하였죠.
또, 종교음악과 종교 시도 썼습니다.
그녀는 아주 큰 도서관을 세웠고
저명한 학자들은 그녀를 방문했죠.

Chinese: 
在那裡，她的劇本與詩作
使宮廷讚嘆，但同時也激怒宮廷。
她帶挑釁意味的詩《愚蠢的男人》
聲名狼藉地批評
性別歧視者的雙重標準，
抨擊男人如何使女人墮落
同時譴責他們的道德敗壞。
儘管有許多爭議，
她的作品還是激起許多對她的愛慕，
也被求婚無數次。
但比起婚姻，胡安娜
對知識更有興趣。
而在當時的父權社會下，
她只能在一個地方找到知識——
教堂，雖然仍倍受
西班牙宗教法庭影響，
但還是能讓胡安娜在未婚的身分下，
維持體面與獨立性。
二十歲時，她進入
聖保拉哲羅姆派女修道院，
並取了新名字：
胡安娜·伊內斯·德·拉·克魯茲。
有好幾年，胡安娜被視為教堂的珍寶。
她寫戲劇、喜劇，
以及哲學與數學的專書論文，
還有宗教音樂與詩歌。
她累積了一個很大的圖書館，
許多著名的學者都曾來訪。

Russian: 
Там её пьесы и стихи то завораживали,
то возмущали королевский двор.
В своём дерзком стихотворении
«Глупые мужчины»
Хуана с вызовом критиковала двойные
стандарты, ущемлявшие права женщин,
осуждая то, как мужчины обольщают женщин,
при этом обвиняя их в безнравственности.
Несмотря на неоднозначность оценок,
её работы вызывали преклонение
и многочисленные
предложения руки и сердца.
Но Хуану больше интересовали
знания, чем замужество.
В патриархальном обществе того времени
их можно было получить
только в одном месте.
Церковь, хотя и находившаяся по-прежнему
под контролем Испанской инквизиции,
могла позволить Хуане сохранить свою
независимость и уважение окружающих,
оставаясь незамужней.
В возрасте 20 лет она вступила
в монастырь ордена Святого Иеронима
и приняла постриг под именем
Хуаны Инес де ла Крус.
Долгие годы сестра Хуана
считалась сокровищем церкви.
Она писала драмы и комедии,
философские и математические трактаты,
а также религиозные музыкальные
произведения и поэзию.
Она собрала огромную библиотеку,
и её посещали многие выдающиеся учёные.

Arabic: 
هنا، أبهرت مسرحياتها وأشعارها
البلاط الملكي وأثارت غضبهم.
قصيدتها التحريضية "الرجال الحمقى"
انتقدت المعايير المزدوجة المتحيزة،
شجبت كيف يفسد الرجال النساء
أثناء إلقاء اللوم عليهم بسبب الفجور.
على الرغم من الجدل، لا يزال
عملها يلهم الإعجاب،
والعديد من العروض.
لكن كانت جوانا أكثر اهتماماً
بالمعرفة عن الزواج.
وفي هذا المجتمع في ذلك الوقت،
يوجد مكان واحد استطاعت الذهاب إليه.
الكنيسة، بينما لا تزال تحت تأثير
محاكم التفتيش الإسبانية المتعصبة،
ستسمح لجوانا بالاحتفاظ 
باستقلالها واحترامها
وهي غير متزوجة.
في عمر الـ 20، دخلت دير
هيرونيمينيت لسانتا بولا
وأخذت اسمها الجديد:
سور خوانا إينيس دي لا كروز.
لسنوات، اعتبرت سور خوانا
كنز ثمين للكنيسة.
كتبت دراما، كوميدي، أطروحات
في الفلسفة والرياضيات،
بالإضافة إلى الموسيقى الدينية والشعر.
استحقت مكتبة ضخمة،
وكان يزورها العديد من العلماء البارزين.

Portuguese: 
Suas peças e poemas ora deslumbravam
a corte, ora a indignavam.
Seu poema provocante Foolish Men
criticava duramente
os padrões duplos sexistas,
condenando como homens corrompiam mulheres
enquanto as culpavam pela imoralidade.
Apesar da controvérsia,
seu trabalho ainda inspirava adoração
e inúmeros pedidos de casamento.
Mas Juana estava mais interessada
em conhecimento do que em casamento.
Na sociedade patriarcal da época,
só havia um lugar
onde ela poderia encontrá-lo.
A Igreja, ainda sob a influência zelosa
da Inquisição espanhola,
permitia que Juana mantivesse
sua independência e respeitabilidade,
enquanto se mantinha solteira.
Aos 20 anos, ela entrou
no Convento Hieronimita de Santa Paula
e assumiu seu novo nome:
Sóror Juana Inés de la Cruz.
Durante anos, Sóror Juana foi considerada
um tesouro precioso da igreja.
Escreveu dramas, comédias e tratados
sobre filosofia e matemática,
além de poesia e música religiosa.
Acumulou uma enorme biblioteca
e foi visitada por muitos
estudiosos importantes.

English: 
Here, her plays and poems alternately 
dazzled and outraged the court.
Her provocative poem Foolish Men
infamously criticized sexist 
double standards,
decrying how men corrupt women 
while blaming them for immorality.
Despite its controversy, her work still 
inspired adoration,
and numerous proposals.
But Juana was more interested in knowledge
than marriage.
And in the patriarchal 
society of the time,
there was only one place 
she could find it.
The Church, while still under the zealous 
influence of the Spanish Inquisition,
would allow Juana to retain her 
independence and respectability
while remaining unmarried.
At age 20, she entered the Hieronymite 
Convent of Santa Paula
and took on her new name: 
Sor Juana Inés de la Cruz.
For years, Sor Juana was considered a 
prized treasure of the church.
She wrote dramas, comedies, and treatises 
on philosophy and mathematics,
in addition to religious music and poetry.
She accrued a massive library,
and was visited by many 
prominent scholars.

Italian: 
Qui, i suoi spettacoli e le sue poesie
impressionavano e oltraggiavano la corte.
La sua poesia provocatoria "Uomini stolti"
criticava la doppia morale sessista,
denunciando come gli uomini corrompevano 
le donne, tacciandole poi di immoralità.
Nonostante le controversie,
la sua opera suscitò comunque adorazione
e numerose proposte di matrimonio.
Ma Juana era più interessata 
alla conoscenza che al matrimonio.
E nella società patriarcale del tempo,
c'era un solo posto dove poteva trovarla.
La Chiesa, ancora sotto la zelante 
influenza dell'Inquisizione spagnola,
avrebbe permesso a Juana
di mantenere indipendenza e rispettabilità
rimanendo nubile.
A 20 anni, entrò a far parte
del Convento dei Girolamini di Santa Paula
e cambiò nome in 
Suor Juana Inés de la Cruz.
Per anni, Suor Juana venne considerata
un pregiato tesoro della chiesa.
Scrisse drammi, commedie e 
trattati di filosofia e di matematica,
oltre a musica religiosa e poesia.
Accumulò un'enorme biblioteca,
e ricevette la visita
di molti studiosi illustri.

Romanian: 
Aici piesele şi poemele sale
fascinau şi totodată indignau curtea.
Poemul ei provocator „Foolish Men”
a criticat în mod scandalos
dublele standarde sexiste,
condamnând modul în care bărbaţii corup
femeile, învinuindu-le de imoralitate.
În ciuda acestei controverse,
munca sa totuşi inspira adoraţie
şi numeroase cereri în căsătorie.
Dar Juana era interesată mai mult
de cunoaştere decât de căsătorie.
Iar în societatea patriarhală a timpului,
exista un singur loc unde o putea găsi.
Biserica, fiind sub influenţa stăruitoare
a Inchiziţiei spaniole,
ar permite Juanei să-şi menţină
independenţa şi respectul,
rămânând nemăritată.
La 20 de ani, a intrat în mănăstirea 
ieronimilor Santa Paula
şi a dobândit noul său nume:
Sor Juana Inés de la Cruz.
Ani de zile Sor Juana a fost considerată
o comoară preţioasă a bisericii.
Ea a scris drame, comedii şi tratate
despre filozofie şi matematică,
pe lângă muzică religioasă şi poezie.
Ea a creat o bibliotecă enormă
şi era vizitată de mulţi
savanţi remarcabili.

Kurdish: 
لێرە، شانۆ و ھۆنراوەکانی بە نۆرە دەست و 
پەیوەندەکانی شای سەرسام و توڕە دەکرد.
ھۆنراوە ئیستیفزازیەکەی پیاوی گەمژە
ڕەخنەی دەگرت لە ئەو دوو پێوەرەی
ھەبوون بۆ ڕەگەز،
لەوەی چۆن پیاو ئافرەت لەڕێ لادەدات و
لەھەمان کاتدا ڕەخنەی بێڕەوشتیان لێ دەگرێت.
سەرەڕای ناڕەزاییەکان لێی، کارەکەی ھێشتا
دەبووە ھۆی ڕێز لێگرتنی،
و ھاتنی داوای ھاوسەرگیری زۆر بۆی،
بەڵام وانا زیاتر حەزی لە زانست بوو
نەک ھاوسەرگیری.
و لە کۆمەڵگەی پیاو سالاری ئەو سەردەمە،
تەنھا دەیتوانی یەک شوێن 
بدۆزێتەوە و بچێت بۆی.
کڵێسە، لە کاتێکدا ھێشتا لە ژێر دەست
لێپرسینەوەی ئیسپانییەکاندا بوو،
لەوێ دەتوانرا ڕێ بە وانا بدەن سەربەخۆیی
و ڕێزی خۆی بپارێزێت
لەو کاتەی بێ ھاوسەر دەمێنێتەوە.
لە ٢٠ ساڵیدا، چووە ناو دێری ڕەبەنی
سانتا پاولا
و ناوێکی تازەی وەرگرت 
سۆخ وانا ئینێز دی لا کروز.
بۆ ساڵانێک، سۆخ وانا وەک گەنجینەی
بەنرخی کڵێسە دادەنرا.
شانۆ و کۆمیدیا و و پەرتووکی دەنوسی
لەسەر بیرکاری و فەلسەفە،
و لەگەڵ مۆسیقا و ھۆنراوەی ئایینی.
ئەو کتێبخانەیەکی گەورەی کۆکردەوە،
و سەردان دەکرا لەلایەن زۆرێک لە
زانا دیارەکانەوە.

Persian: 
در اینجا، نمایشنامه‌ها و اشعار او
پشت سر هم، دربار را خیره و خشمگین کرد.
شعر فتنه‌گر او به نام «مردان احمق»
از استانداردهای دوگانه‌
جنسیت‌گرایی انتقاد کرد
محکوم کرد که مردان، زنان را فریب می‌دهند،
چرا زنان برای بی‌اخلاقی‌ سرزنش می‌شوند؟
برخلاف اختلاف‌نظری که با او داشتند،
همچنان کارش قابل‌ستایش بود.
و خواستگارهای بی‌شماری داشت.
اما «خوآنا» به دانش
بیشتر علاقه‌مند بود تا ازدواج.
و در جامعه‌ی پدرسالارانه آن زمان،
فقط یک جا برای او پیدا می‌شد.
کلیسا، هرچند زیر نظر افراد متعصبی بود که
تحت تأثیر تفتیش عقاید مذهبی اسپانیا بودند،
اما به «خوآنا» اجازه می‌داد
تا استقلال و احترامش را حفظ کند
درحالی‌که هنوز مجرد مانده بود.
در ۲۰ سالگی به سلسله‌مراتبِ
صومعه‌ی «سانتا پوالا» وارد شد
و لقب جدیدش را دریافت کرد:
«سور خوآنا اینِس دلا کروز»
برای سال‌ها، «سور خوآنا» تحت عنوانِ
گنج با ارزش کلیسا شناخته می‌شد.
او داستان‌های درام، کمدی
و رساله‌هایی در فلسفه و ریاضیات نوشت،
علاوه بر آن‌که موسیقی و شعر مذهبی می‌نوشت.
او یک کتابخانه‌ی عظیم جمع‌آوری کرد،
و با بسیاری از دانشمندان برجسته‌،
ملاقات می‌کرد.

iw: 
שם, המחזות והפואמות שלה
סחררו והרתיחו את חצר המלוכה.
השיר הפרובוקטיבי שלה "גברים מטופשים"
ביקר באופן ידוע
את המוסר הכפול הסקסיסטי,
זלזל באיך שגברים השחיתו נשים
בעודם מאשימים אותן בחוסר מוסריות.
למרות המחלוקת,
העבודה שלה עדיין נתנה השראה להערצה,
ואין ספור הצעות לנישואין.
אבל חואנה התעניינה יותר
בידע מאשר בנישואין.
ובחברה הפטריארכלית של אותו זמן,
היה רק מקום אחד בו יכלה למצוא אותו.
הכנסיה, בעודה עדין תחת השפעה קנאית
של האינקויזיציה הספרדית,
איפשרה לחואנה
לשמור על העצמאות ועל המוניטין שלה
בעודה לא נשואה.
בגיל 20, היא נכנסה
למנזר ההירונימייט בסנטה פאולה
וקיבלה את שמה החדש:
סור חואנה אינס דה לה קרוז.
במשך שנים, סור חואנה נחשבה
לאוצר מוערך של הכנסיה.
היא כתבה דרמות,
קומדיות ומסות על פילוסופיה ומתמטיקה,
בנוסף למוזיקה דתית ושירה.
היא צברה ספריה מסיבית,
וביקרו אותה הרבה מלומדים בולטים.

Spanish: 
Allí, sus obras y poemas deslumbraron
e indignaron por igual a la corte.
Su poema provocativo 
Hombres necios que acusáis
repudia los dobles estándares sexistas,
y denuncia cómo los hombres
corrompen a las mujeres
y a la vez las acusan de inmorales.
A pesar de la controversia, 
su obra seguía inspirando adoración
y numerosas propuestas.
Pero Juana tenía más interés en
el conocimiento que en el matrimonio.
Y en la sociedad patriarcal de ese tiempo
solo había un lugar para ella:
la iglesia, aunque bajo la celosa 
influencia de la Inquisición española
le permitiría conservar
su independencia y respetabilidad,
sin tener que casarse.
A los 20 años, ingresó al 
Convento Jerónimo de Santa Paula
y tomó su nuevo nombre:
Sor Juana Inés de la Cruz.
Durante años, Sor Juana fue considerada
un tesoro preciado de la iglesia.
Escribió dramas, comedias y tratados
en filosofía y matemáticas,
además de música religiosa y poesía.
Recopiló una gran biblioteca
y la visitaron muchos 
intelectuales prominentes.

Chinese: 
在那儿，她的戏剧与诗歌令人叹服，
但同时又惹怒了法院。
《愚蠢的男人》这首颇具挑衅意味的诗，
由于批判了对于性别的双重标准，
使社会陷入了惶恐和恼怒，
这首诗谴责了男性如何在亵渎妇女
的同时还谴责她们的不道德行为。
尽管存在争议，她的作品
依然使她令众多男子倾慕，
并引来了无数的求婚者。
但是胡安娜对知识的
兴趣远胜于婚姻。
在当时的父权制社会中，
她只能在一个地方找到它。
教会，虽然处于西班牙
宗教裁判所的狂热影响下，
但将允许胡安娜在未婚的情况下
免受于他人的控制并得到尊重。
20 岁时，她进入圣保拉圣像修道院，
并改名为：
修女胡安娜 · 伊内斯 · 德 · 拉克鲁兹。
多年以来，胡安娜被认为是
教会的宝贵财富。
除宗教音乐和诗歌之外，
她还撰写了戏剧、喜剧
和关于哲学和数学的论著。
日积月累所构筑的藏书库，
引来了许多著名学者参观。

French: 
Là, ses pièces et ses poèmes éblouissaient
tout comme ils indignaient la cour.
Son poème provoquant,
« les Hommes Insensés »,
critiquant les tristement célèbres
doubles standards sexistes,
dénonçait comment les hommes
corrompaient les femmes
tout en les blâmant pour leur immoralité.
Malgré la controverse, son travail
inspirait toujours l'adoration,
ainsi que de nombreuses demandes
en mariage.
Mais Juana était plus intéressée
par le savoir que le mariage.
Et dans la société patriarcale
de l'époque,
il n'existait qu'un seul endroit
où elle pouvait y accéder.
Bien que toujours sous l'influence ardente
de l'inquisition espagnole,
l'Église permettrait à Juana de garder
son indépendance et sa dignité
tout en évitant le mariage.
À vingt ans, elle entra au Monastère
des Hiéronymites de Sainte Paula
et pris son nouveau nom :
Sœur Juana Inés de la Cruz.
Pendant des années, Sœur Juana fut perçue
comme le précieux trésor de l'église.
Elle écrivit des drames, des comédies,
des traités de philosophie
et de mathématiques,
ainsi que de la musique religieuse
et de la poésie.
Elle accumula un grand nombre de livres
dans une bibliothèque visitée
par nombre d'éminents chercheurs.

Portuguese: 
As peças e poemas dela ora deslumbravam
ora escandalizavam a corte.
O seu poema provocador Foolish Men
criticava fortemente
os duplos padrões sexistas,
descrevendo como os homens
corrompiam as mulheres
enquanto as censuravam
pela sua imoralidade.
Apesar da controvérsia,
o trabalho dela inspirava adoração
e inúmeras propostas de casamento.
Mas Juana estava mais interessada
no conhecimento do que no casamento.
Na sociedade patriarcal da época,
só havia um sítio onde ela
podia encontrar isso.
A Igreja, embora ainda sob a zelosa
influência da Inquisição Espanhola,
permitiu a Juana manter
a sua independência e respeitabilidade,
continuando solteira.
Aos 20 anos, entrou para o Convento
das Jerónimas de Santa Paula
e assumiu o seu novo nome
de Sóror Juana Inés de la Cruz.
Durante anos, Sóror Juana foi considerada
um apreciado tesouro da igreja.
Escreveu dramas, comédias e tratados
de filosofia e de matemática,
para além de música religiosa e poesia.
Acumulou uma biblioteca enorme
e era visitada por muitos
intelectuais importantes.

Polish: 
Na dworze jej sztuki teatralne i wiersze
raz budziły podziw, a raz oburzenie.
Jej prowokacyjny wiersz "Głupcy"
bezecnie krytykował seksistowskie,
obłudne zachowania mężczyzn,
którzy deprawują kobiety,
jednocześnie obwiniając je o niemoralność.
Choć kontrowersyjne,
jej dzieła wzbudzały podziw
i liczne oświadczyny.
Jednak Juana bardziej ceniła sobie
wiedzę od małżeństwa.
W ówczesnym patriarchalnym społeczeństwie
tylko w jednym miejscu mogła to znaleźć.
Kościół, choć nadal pod wielkim wpływem
inkwizycji hiszpańskiej,
pozwoliłby Juanie zachować
niezależność i szacunek
pomimo panieństwa.
W wieku 20 lat wstąpiła
do klasztoru Hieronimitów św. Pauli
i przyjęła nowe imię:
Sor Juana Inés de la Cruz.
Przez lata Sor Juana
była uważana za skarb kościoła.
Pisała dramaty, komedie i traktaty
na tematy filozoficzne i matematyczne.
Tworzyła też muzykę sakralną oraz poezję.
Zgromadziła wielkie zbiory biblioteczne
i była często odwiedzana
przez prominentnych uczonych.

Belarusian: 
Там яе п'есы і вершы па чарзе захаплялі
і абуралі каралеўскі двор.
Яе правакацыйны верш 
«Дурныя мужчыны»
ганебным чынам раскрытыкаваў 
сэксісцкія падвойныя стандарты,
асуджаючы мужчын,
якія разбэшчваюць жанчын і пры гэтым 
абвінавачваюць іх у амаральнасці.
Нягледзячы на супярэчлівасць, яе
дзейнасць ўсё роўна выклікала
захапленне прыхільнікаў, 
і шматлікія прапановы шлюбу.
Але Хуану больш цікавілі веды
чым шлюб.
У патрыярхальным грамадстве таго часу
было толькі адно месца, дзе яна
магла іх знайсці.
Царква, усё яшчэ пад апантаным 
уплывам гішпанскай інквізіцыі,
магла дазволіць Хуане захаваць
незалежнасць і павагу,
застаючыся незамужняй.
У 20 гадоў яна ўступіла ў
Іераніміцкі манастыр Санта-Паўла
і ўзяла новае імя:
Сястра Хуана Інес дэ ла Крус.
На працягу многіх гадоў сястра Хуана 
лічылася каштоўным скарбам царквы.
Яна пісала драмы, камедыі і трактаты
па філасофіі і матэматыцы,
у дадатак да рэлігійнай музыкі і паэзіі.
Яна сабрала велізарную бібліятэку,
і яе наведвалі многія 
выбітныя навукоўцы.

Japanese: 
ここで彼女の寸劇と詩は
宮廷を時に眩惑させ 時に憤慨させました
彼女の挑発的な詩
『Foolish Men』では
性差別主義者のご都合主義を
忌まわし気に批判しました
男性が女性を堕落させていると非難し
男性の不道徳さを責め立てました
論争があったものの
彼女の作品は人々に敬慕の念を抱かせ
結婚の申し込みも数々ありました
しかしフアナは結婚より
知識の方に興味がありました
そして当時の父権社会のなかで
彼女が「知識」を見つけた居場所は
１か所しかありませんでした
メキシコのカトリック教会はスペインの
宗教裁判所の強い影響を受けていましたが
フアナが独身のままでいる限り
独自の行動と
社会的地位の維持を
許そうとしました
20歳のとき彼女はサン・ヘロニモ修道会
サンタ・パウラ修道院に入ると
ソル・フアナ＝イネス・デ・ラ・クルス
との洗礼名が付けられました
何年もの間 教会はソル・フアナを
愛蔵すべき者として大切に扱いました
宗教音楽や宗教詩に加え
戯曲 喜劇 さらには
哲学や数学の論文も書きました
創作物のコレクションの規模が
大きくなると
多くの著名な学者たちが
彼女のもとを尋ねました

Turkish: 
Burada, senaryoları ve şiirleri mahkemeyi
önce hayran bırakıp sonra öfkelendirdi.
Provakatif şiiri Aptal Erkekler
cinsiyetçi çifte standartları
kötü bir şekilde eleştirdi,
erkeklerin kadınları
ahlaksızlıkla suçlayarak
kadınları yozlaştırmalarını kınadı.
Eseri tartışılmasına rağmen
hayranlık uyandırdı
ve birçok evlilik teklifi aldı.
Fakat Juana evlilikten çok
bilgiyle ilgiliydi.
Zamanın ataerkil toplumunda
bunu bulabileceği tek bir yer vardı.
İspanyol Engizisyon Mahkemesi'nin
hararetli etkisi altında olan Kilise,
Juana'ya bekar kalarak
bağımsızlığını ve saygınlığını
koruma imkanı sağladı.
20 yaşında Santa Paula 
Hieroynmite Manastırı'na girdi
ve yeni ismini aldı: 
Sor Juana Inés de la Cruz
Yıllarca Sor Juana kilisenin
değerli hazinesi olarak görüldü.
Dini müzik ve şiire ek olarak
felsefe ve matematik hakkında
dramalar, komediler ve eleştiriler yazdı.
Çok büyük bir kütüphane oluşturdu
ve bu kütüphane birçok seçkin
alim tarafından ziyaret edildi.

Spanish: 
Fungió como tesorera 
y archivista del convento,
además de proteger el sustento
de sus hermanas y sobrinas
de hombres que intentaron explotarlas.
Pero su franqueza al final la puso
en conflicto con sus benefactores.
En 1690, un obispo publicó una crítica 
privada de un sermón respetado.
En esa publicación,
exhortó a Sor Juana a dedicarse
a la oración antes que al debate.
Ella respondió que Dios no le habría
dado inteligencia a las mujeres
si no hubiera querido que lo usaran.
El intercambio capta la atención 
del arzobispo conservador de México.
Poco a poco, privan a Sor Juana 
de su prestigio,
la obligan a vender sus libros
y a que deje de escribir.
Furiosa de la censura, 
pero renuente a dejar la iglesia,
amargamente renueva sus votos.
En su último acto de rebeldía, firma,
"Yo, la peor de todas", 
con su propia sangre.
Privada de estudios, Sor Juana
se dedica a obras de beneficencia,

Belarusian: 
Служачы скарбнікам манастыра
і архіварыусам,
яна таксама абараняла сродкі да
існавання сваіх пляменніц і сясцёр
ад мужчын, якія спрабавалі
іх эксплуатаваць.
Але яе просталінейнасць ў 
канчатковым рахунку прывяла
да канфлікту з яе дабрадзейцамі.
У 1690 г. біскуп апублікаваў прыватныя 
крытычныя заўвагі сястры Хуаны
аб глыбокашаноўнай пропаведзі.
У публікацыі
ён настаўляў сястру Хуану прысвячаць 
сябе больш малітвам, а не разважанням.
Яна парыравала, што Бог не даў 
бы жанчынам інтэлект,
калі б ён не хацеў, каб яны
выкарыстоўвалі яго.
Спрэчка прыцягнула ўвагу 
кансерватыўнага Архібіскупа Мексікі.
Паступова сястра Хуана была 
пазбаўленая свайго аўтарытэту
і вымушаная прадаць свае кнігі
і перастаць пісаць.
Раз'юшаная такой цэнзурай, але не 
маючы жадання пакідаць царкву,
яна з горыччу зноў пачала маліцца.
Падчас свайго апошняга акта 
непадпарадкавання яна паставіла подпіс:
"Я, горшая за ўсіх," уласнай крывёю.
Пазбаўленая сродкаў сястра Хуана
занялася дабрачыннасцю,

Chinese: 
在掌管修道院的财务
和保管档案的同时，
她还维持侄女和姐妹的生计，
使其免受来自男性的剥削。
但她直言不讳的性格
最终导致了她与赞助人的冲突。
1690 年，一位主教发表了修女胡安娜
对受人尊敬的布道的私人批判。
出版物中，
他告诫胡安娜修女
应致力于祈祷而不是辩论。
她回答说，
若上帝不希望女性使用智慧，
就不会将之赋予女性。
此次谈话引起了
墨西哥保守派大主教的注意。
慢慢地，
修女胡安娜被剥夺了威望，
被迫卖掉她的书，放弃了写作。
她对这种审查制度感到愤怒，
但不愿意离开教会，
她痛苦地重述着自己的誓言。
在她最后的反抗行为中，
她用自己的鲜血签下了
“我，最糟糕的人。”
失去了学者身份，修女胡安娜
全身心地投入到慈善事业中，

English: 
While serving as the convent’s treasurer 
and archivist,
she also protected the livelihoods of her 
niece and sisters
from men who tried to exploit them.
But her outspokenness ultimately brought
her into conflict with her benefactors.
In 1690, a bishop published Sor Juana’s 
private critique of a respected sermon.
In the publication,
he admonished Sor Juana to devote herself 
to prayer rather than debate.
She replied that God would not have given
women intellect
if he did not want them to use it.
The exchange caught the attention of the 
conservative Archbishop of Mexico.
Slowly, Sor Juana was stripped of her 
prestige,
forced to sell her books 
and give up writing.
Furious at this censorship, but unwilling
to leave the church,
she bitterly renewed her vows.
In her last act of defiance, she signed 
them
“I, the worst of all,” in her own blood.
Deprived of scholarship, Sor Juana threw 
herself into charity work,

Romanian: 
În timp ce slujea drept
trezorier şi arhivar al mănăstirii,
ea a protejat de asemenea
traiul nepoatelor şi surorilor sale
de bărbaţii ce încercau să le exploateze.
Însă sinceritatea ei a făcut-o să intre
în conflict cu binefăcătorii ei.
În 1690 un episcop a publicat critica
surorii Juana despre o predică respectată.
În publicaţie
el a avertizat-o pe Sor Juana să se dedice
mai mult rugăciunilor şi nu dezbaterilor.
Ea a răspuns că Dumnezeu 
nu ar fi înzestrat femeia cu intelect
dacă nu ar fi dorit
ca aceasta să-l folosească.
Schimbul de replici a atras atenţia
arhiepiscopului conservator al Mexicului.
Treptat, Sor Juana
și-a pierdut prestigiul,
fiind forţată să-şi vândă cărţile
şi să renunţe la scriere.
Furioasă de această cenzură,
dar nedorind să părăsească biserica,
ea şi-a reînnoit jurămintele
cu amărăciune.
În ultimul ei act de sfidare,
ea le-a semnat:
„Eu, cea mai rea dintre toate”
cu propriul ei sânge.
Fără acces la cărți, Sor Juana
s-a dedicat acţiunilor de caritate,

Arabic: 
بينما كانت تخدم كأمينة
صندوق الدير والأرشيف،
كانت تحمي موارد رزق
أبناء أخواتها وأخواتها
من الرجال الذين حاولوا استغلالهم.
ولكن صراحتها جلبت لها في نهاية
المطاف صراعا مع المحسنين لها.
في عام 1690، نشر أسقف سور خوانا
نقدًا خاصًا لموعظة محترمة.
في المنشور،
نصح سور جوانا بتكريس نفسها
للصلاة بدلاً من النقاش.
أجابت أن الله لم يعط النساء الفكر
إذا لم يكن يريدهن استخدامه.
هذا التبادل لفت انتباه رئيس
أساقفة المكسيك المحافظ.
ببطء، تم تجريد سور خوانا من مكانتها،
اضطرت لبيع كتبها والتخلي عن الكتابة.
غاضبة من هذه الرقابة، لكن
غير راغبة لترك الكنيسة،
جددت عهودها بمرارة.
كتصرف أخير من التحدي، وقعت
"أنا الأسوأ من الكل،" بدمها.
كمحرومة من المعرفة، شغلت سور خوانا
نفسها بالعمل الخيري،

Kurdish: 
لە کاتی خزمەت کردن وەک خەزنەدار و
لێپرسراوی ئەرشیڤ،
ئەو ژیانی خوشکەکانی و خوشکەزاکانی
دەپاراست
لەو پیاوانەی دەیانویست بیان چەوسێننەوە.
بەڵام بە ئاشکرا قسە کردنەکەی،
ئەوی بەرەو ناکۆکی برد لەگەڵ پیاوانی ئاینی.
لە ١٦٩٠، سەرۆک قەشەیەک ڕەخنەی نھێنی
سۆخ وانای بڵاوکردەوە لە وتارێکی پیرۆز.
لە بەرچاو خەڵکدا،
ئەو وانای وریا کردەوە کە خۆی بۆ نوێژ کردن
تەرخان بکات نەک دیبەیت کردن.
وانا وەڵامی داوە و گوتی خودا بیر وھۆش
نادات بە ئافرەتان
ئەگەر نەیەوێت بە کاری بێنن.
ئەم وەڵامدانەوەیە سەرنجی گەورە قەشەی
میری مەکسیکۆی ڕاکێشا.
بە ھێواشی، ڕێزیان لە سۆخ وانا
سەندەوە،
ناچار کرا کتێبەکانی بفرۆشێت و دەست ھەڵبگرێت
لە نووسین.
توڕە بوو لەم چەوساندنەوەیە، بەڵام نەیدەویست
کڵێسە بەجێ بھێڵێت،
ئەو بە قینەوە سوێندەکانی نوێ کردەوە.
لە کۆتا بەرگری لە خۆی، بە خوێنی خۆی نووسی
من، خراپترینی نێو ھەمووانم.
دورخرایەوە لە خوێندن، وانا چووە نێو
کاری خێرخوازیەوە،

French: 
À la fois trésorière et archiviste
du couvent,
elle protégeait aussi les conditions
de vie de ses nièces et sœurs
des hommes qui tentaient de les exploiter.
Mais sa franchise la mit finalement
en conflit avec ses bienfaiteurs.
En 1690, un évêque publia la critique
privée d'un sermon écrite par Sœur Juana.
Dans la publication,
il exhortait Sœur Juana à se dévouer
à la prière plutôt qu'au débat.
Elle répondit que Dieu n'aurait pas donné
l'intellect aux femmes
s'il ne voulait pas que
celles-ci s'en servent.
L'échange attira l'attention de
l'archevêque de Mexico, un conservateur.
Peu à peu, Sœur Juana fut privée
de son prestige,
la forçant à vendre ses livres
et à abandonner l'écriture.
Furieuse de cette censure,
mais ne voulant pas quitter l'Église,
elle renouvela ses vœux avec amertume.
Dans un dernier acte de défi,
elle les signa :
« Moi, la pire de toutes »
avec son propre sang.
Privée d'études, Sœur Juana se lança
dans des œuvres de charité,

Italian: 
In qualità di tesoriera e 
archivista del convento,
protesse la vita
delle sue nipoti e delle sorelle
dagli uomini che cercarono di sfruttarle.
Ma la sua schiettezza alla fine
la fece scontrare con i suoi benefattori.
Nel 1690 un vescovo pubblicò la critica 
privata di Juana a un autorevole sermone.
Nella pubblicazione,
ammonì Suor Juana di dedicarsi
alla preghiera invece che al dibattito.
Lei rispose che Dio non avrebbe dato
l'intelletto alle donne
se non avesse voluto che ne facessero uso.
Lo scambio catturò l'attenzione 
dell'arcivescovo conservatore del Messico.
Lentamente, Suor Juana
fu spogliata del suo prestigio,
forzata a vendere i suoi libri
e a rinunciare alla scrittura.
Furiosa contro questa censura,
ma riluttante a lasciare la Chiesa,
riconfermò amaramente i suoi voti.
Come ultimo atto di sfida, li firmò
"Io, la peggiore di tutti", 
col suo stesso sangue.
Privata dell'erudizione, Suor Juana
si dedicò alle opere di carità,

Portuguese: 
Enquanto servia como arquivista
e tesoureira do convento,
ela também protegia os sustentos
da sobrinha e das irmãs
de homens que tentavam explorá-las.
Mas sua franqueza acabou por colocá-la
em conflito com seus benfeitores.
Em 1690, um bispo publicou
a crítica privada de Sóror Juana
a um respeitado sermão.
Na publicação,
ele repreendeu Sóror Juana
para se dedicar à oração, e não ao debate.
Ela respondeu que Deus
não daria inteligência às mulheres
se não quisesse que elas o usassem.
O diálogo chamou a atenção
do arcebispo conservador do México.
Pouco a pouco, Sóror Juana
foi perdendo seu prestígio,
forçando-a a vender seus livros
e a deixar de escrever.
Furiosa com essa censura,
mas não querendo deixar a igreja,
ela renovou implacavelmente seus votos.
Em seu último ato de rebeldia, assinou:
"Eu, a pior de todas",
com o próprio sangue.
Privada de bolsa de estudos, Sóror Juana
dedicou-se a trabalhos beneficentes

Turkish: 
Manastırın hazinedarı 
ve arşivcisi olarak hizmet ederken
aynı zamanda yeğeni 
ve kız kardeşlerinin geçimlerini,
onlardan faydalanmaya çalışan
erkeklere karşı korudu.
Fakat açık sözlülüğü eninde sonunda
bağışçılarıyla ters düşmesine sebep oldu.
1690'da bir piskopos Juana’nın saygın bir
vaaza dair kişisel eleştirisini yayınladı.
Yayınlanırken, Sor Juana'ya 
kendisini tartışmaya değil
duaya adaması konusunda uyardı.
Cevabı, eğer Tanrı
kullanmalarını istemeseydi
kadınlara zeka vermezdi oldu.
Bu konuşma, Meksika
Başpiskopusluğunun dikkatini çekti.
Sor Juana'nın itibarı 
yavaşça elinden alındı,
kitaplarını satmaya ve her şeyden
vazgeçmeye zorlandı.
Kısıtlamaya sinirli fakat kiliseden 
ayrılmaya niyetli olmayan Juana,
buruk bir şekilde yeminini yeniledi.
Son meydan okuma eyleminde kendi kanıyla:
"Ben, aralarında en kötüsü" 
yazarak yemini imzaladı.
İlimden yoksun bırakılan Sor Juana,
hayır işlerine yönlendi

Japanese: 
修道院の会計係や
記録保管人としても仕えながらも
姪と姉妹たちの生活の糧を搾取しようとした
男たちから彼女たちを守りました
遠慮なくものを言う性格がついに
後援者との対立を引き起こしました
1690年 ある尊い説教に対するソル・フアナの
個人的な評論文を司教は出版しました
出版にあたり
司教は 議論ではなく 祈りに身を捧げるよう
ソル・フアナに忠告しました
彼女は もし女性たちが知性を
生かすことを神が望まぬなら
そもそも女性に知性を与えないだろうと
言い返しました
このやりとりがメキシコの
保守的な大司教の目に留まると
ソル・フアナの評判は
徐々に貶められていき
彼女の本を売り払い
書くことをあきらめるよう強いられたのです
この検閲に激怒したものの
教会を去ることは気が進まなかったので
彼女は渋々新たな誓約を交わしました
最後の反抗的な行動として
「すべての者の中で最悪な私は―」
と血書しました
学ぶことを奪われたソル・フアナは
懸命に慈善活動にとりかかりました

Russian: 
Будучи казначеем и хранительницей
архива монастыря,
она также оберегала своих
сестёр и племянницу
от мужчин, пытавшихся ими воспользоваться.
Но прямолинейность Хуаны в итоге привела
к конфликту с её благодетелями.
В 1690 году некий епископ
опубликовал её частное письмо
с критикой уважаемого священника.
В этой публикации он увещевал сестру Хуану
посвятить себя молитвам, а не дебатам.
На что она ответила, что Бог
не дал бы женщинам интеллект,
если бы не хотел,
чтобы они его использовали.
Эти высказывания были замечены
консервативным архиепископом Мексики.
Постепенно сестра Хуана
лишилась своего авторитета
и была вынуждена продать все
свои книги и бросить писать.
Разгневанная такой цензурой,
но не желая уходить из церкви,
она с горечью снова дала обет.
Её последним актом неповиновения стало то,
что она подписала его собственной кровью:
«Я, худшая на свете».
Лишившись научной деятельности, сестра
Хуана занялась благотворительностью,

Chinese: 
身為女修道院的會計與檔案管理員，
她同時也保護她侄女與姊妹的生活，
讓她們不被試圖
剝削她們的男人傷害。
但她的直言不諱最終
將她捲入與贊助人的紛爭。
1690 年，一位主教公布
胡安娜私下對於一場
受人敬重的佈道所做的批評。
在文章中，
他責備胡安娜應將心力
奉獻於祈禱而非辯論。
她回覆，如果上帝
不要女人使用智慧，
那祂就不會給予女人智慧。
這場意見交換引起
墨西哥保守派主教的注意。
慢慢地，胡安娜被剝奪了聲望、
被迫賣掉她的書籍，並放棄寫作。
胡安娜雖對這審查制度感到憤怒，
但在不願意離開教堂的情況下，
她痛苦地重新立誓。
在她最後的反抗中，
她以自己的鮮血簽署，
「我，最糟糕」。
胡安娜被剝奪了學者身分，
她投入慈善工作。

iw: 
בעודה משרתת כאוצרת המנזר וכארכיונאית,
היא גם הגנה על המחיה
של האחיניות והאחיות שלה
מגברים שניסו לנצל אותן.
אבל הדיבור הפתוח שלה הביא אותה לבסוף
לקונפליקט עם המיטיבים שלה.
ב 1690, בישוף פרסם את הביקורת הפרטית
של סור חואנה על דרשה מכובדת.
בפרסום הזה,
היא הפציר בסור חואנה
להקדיש את עצמה לתפילה במקום לויכוח.
היא ענתה שאלוהים לא היה נותן לנשים אינטלקט
אם הוא לא רצה שהן ישתמשו בו.
חילופי הדברים לכדו את תשומת הלב
של הארכיבישופ השמרני של מקסיקו.
לאט לאט, סור חואנה הופשטה מכל התהילה שלה,
והכריחו אותה למכור את ספריה
ולוותר על הכתיבה.
זועמת על הצנזורה הזו,
אבל לא מוכנה לעזוב את הכנסיה,
היא חידשה בחוסר רצון את נדריה.
באקט אחרון של התנגדות, היא חתמה עליהם
"אני, הגרועה מכולן," בדמה שלה.
מנושלת מהלמידה שלה,
סור חואנה התמקדה בעבודת צדקה,

Polish: 
Pełniąc rolę klasztornego
skarbnika i archiwisty,
chroniła też majątek
swoich siostrzenic i sióstr
przed tymi, którzy chcieliby go pozyskać.
Jenak otwartość Sor Juany doprowadziła ją
do konfliktu z jej dobroczyńcami.
W 1690 roku biskup opublikował
jej prywatną krytykę cenionego kazania.
W tej publikacji
namawiał Sor Juanę, by raczej
poświęciła się modlitwie niż debacie.
Odpowiedziała na to,
że Bóg nie dałby kobietom intelektu,
gdyby nie chciał, aby go wykorzystały.
To przykuło uwagę
konserwatywnego arcybiskupa Meksyku.
Sor Juanę powoli obdzierano
ze zdobytego poważania
i zmuszono do sprzedaży
swoich dzieł i porzucenia pisania.
Wściekła na taką cenzurę, ale również
niechętna, by porzucić kościół,
z rozgoryczeniem odnowiła swoje śluby.
W ostatnim akcie buntu
podpisała się pod nimi własną krwią:
"Ja, najgorsza ze wszystkich".
Pozbawiona stypendium, Sor Juana
poświęciła się pracy charytatywnej.

Portuguese: 
Enquanto exercia o cargo
de tesoureira e arquivista do convento,
também protegia
a sobrinha e as irmãs
dos homens que tentavam explorá-las.
Mas a sua frontalidade acabou por resultar
num conflito com os seus benfeitores.
Em 1690, um bispo publicou
uma crítica privada de Sóror Juana
a um respeitado sermão.
Nessa publicação,
ele exortava Sóror Juana
a dedicar-se a rezar em vez de discutir.
Ela respondeu que Deus não teria
dado inteligência à mulher
se não quisesse que elas a usassem.
O debate atraiu a atenção
do conservador arcebispo do México.
Pouco a pouco, Sóror Juana
foi perdendo o seu prestígio,
forçando-a a vender os seus livros
e a desistir de escrever.
Furiosa com esta censura, 
mas renitente em abandonar a igreja,
renovou, amargamente, os seus votos.
Num último ato de rebeldia, assinou-os,
"Eu, a pior de todas",
com o seu próprio sangue.
Privada dos seus estudos,
Sóror Juana dedicou-se à caridade

Persian: 
زمانی که به‌عنوان خزانه‌دار
و متصدی بایگانی صومعه خدمت می‌کرد،
از زندگی خواهرانش
و فرزندان آن‌ها محافظت می‌کرد،
آن‌هم از مردانی که سعی در
سوءاستفاده از آنها داشتند.
اما رُک‌گویی او، در نهایت باعثِ
اختلاف با حامیانش شد.
در سال ۱۶۹۰، یک اسقف، نقد محرمانه‌ی او را
درباره یک خطبه قابل‌ احترام منتشر کرد.
در آن نشریه،
او به «سور خوآنا» توصیه کرد که
بجای مباحثه خودش را وقف دعا کند.
«سور خوآنا» پاسخ داد که
خداوند به زنان عقل نمی‌داد
اگر نمی‌خواست که از آن استفاده کنند.
این تبادل‌نظر، توجه اسقف اعظم
محافظه‌کار مکزیک را جلب کرد.
به‌تدریج از اعتبار «سور خوآنا» کم شد،
او مجبور شد کتاب‌هایش را بفروشد
و از نوشتن دست بردارد.
او از این سانسور عقاید خشمگین بود،
ولی تمایلی به ترک کلیسا هم نداشت،
او با اوقات‌تلخی پیمان‌هایش را بازنگری کرد
او در آخرین اقدام اعتراضی‌، پیمان‌هایش را
با خون خودش امضا کرد:
«من، از همه بدتر هستم.»
وقتی «سور خوآنا» از بورس تحصیلی محروم شد،
خودش را به کار خیریه مشغول کرد،

Korean: 
수녀원의 회계사 및 기록관으로 
일하는 동안
그녀는 조카와 자매들을 해치려 하는
남자들로부터 그들을 지켜냈습니다.
하지만 그녀의 솔직한 성격은 결국
후원자들의 미움을 샀습니다.
1690년에, 한 성직자는 소르 유아나의
설교 비판문을 출판했습니다.
그 글에서,
그는 소르 유아나가 토론 대신
기도에 몰두해야 한다고 지적했습니다.
그에 대해 그녀는 하나님이
여자에게 지능을 주신 이유는
그 지능을 사용해야 했기
때문이라 대답합니다.
이 대화는 보수적이었던
멕시코 대주교의 이목을 끌었습니다.
서서히 소르 유아나의 명성은
사라져 갔습니다.
그녀는 책을 모두 팔아야 했고
글쓰는 것을 포기해야 했죠.
검열에 화가 났지만 
교회를 떠나긴 싫었던
유아나는 다시 맹세했습니다.
최후의 저항으로 그녀는 자신의 책에
피로 이렇게 적었습니다.
"나, 가장 나쁜 사람".
학문을 추구하지 못하게 된
소르 유아나는 자선사업에 몸 담습니다.

Portuguese: 
e, em 1695, morreu de uma doença
que contraiu enquanto cuidava das irmãs.
Hoje, Sóror Juana é reconhecida
como a primeira feminista das Américas.
É tema de inúmeros documentários,
romances e óperas
e aparece na nota de 200 pesos do México.
Nas palavras de Octavio Paz,
ganhador do Prêmio Nobel:
"Não basta dizer que o trabalho
de Sóror Juana é um produto da história;
devemos acrescentar que a história
também é um produto do trabalho dela".

English: 
and in 1695, she died of an illness she 
contracted while nursing her sisters.
Today, Sor Juana has been recognized 
as the first feminist in the Americas.
She’s the subject of countless 
documentaries, novels, and operas,
and appears on Mexico’s 200-peso banknote.
In the words of Nobel laureate 
Octavio Paz:
“It is not enough to say that Sor Juana’s 
work is a product of history;
we must add that history is also 
a product of her work.”

Chinese: 
1695 年，她在照顧生病的姊妹時，
染上了該疾病而死去。
今日，胡安娜被視為
美洲的第一位女性主義者，
她是無數紀錄片、
小說，與歌劇的主角，
並出現在墨西哥兩百比索的紙鈔上。
諾貝爾得主奧克塔維奧·帕斯曾言：
「將胡安娜的作品
形容為歷史之作並不足夠；
我們必須補充，她也創造了歷史。」

Turkish: 
ve 1695'te kız kardeşlerine bakarken
kaptığı bir hastalıktan dolayı öldü.
Bugün Sor Juana Amerika'daki
ilk feminist olarak kabul edilmektedir.
Sayısız belgesel, roman 
ve operaya konu olup
ayrıca 200'lük Meksika pesosunun 
yüzü olmuştur.
Nobel ödüllü Octavio Paz'ın sözleriyle:
"Sor Juana'nın çalışmalarının tarihin bir
ürünü olduğunu söylemek yeterli değildir,
tarihin de onun çalışmalarının bir
ürünü olduğunu eklememiz gerekir."

Russian: 
и в 1695 году она заразилась, ухаживая
за больными сёстрами-монахинями, и умерла.
Сегодня сестру Хуану считают первой
феминисткой на американских континентах.
О ней сняты документальные фильмы,
написаны романы и оперы,
её портрет украшает мексиканскую
купюру достоинством 200 песо.
Лауреат Нобелевской премии
Октавио Пас писал о ней:
«Сказать, что труды сестры Хуаны были
плодами истории, недостаточно;
следует добавить, что и сама
история была плодом её трудов».

Kurdish: 
لە ١٦٩٥، مرد بە نەخۆشییەک کە تووشی بوو
لە کاتی پەرستاری کردن بۆ خوشکەکانی.
ئەمڕۆ، سۆخ وانا دەناسرێتەوە بە یەکەم 
ئافرەتی فێمینیست لە ئەمریکادا.
ئەو بابەتی نووسینی دۆکیومێنتاری و
ڕۆمان و ئۆپێرایەکی بێشوومارە،
وێنەی نەخشێنراوە لە سەر پارەی 
٢٠٠ پێسۆیی مەکسیکی.
بە پێی قسەی خاوەنی خەڵاتی نۆبڵ
ئۆکاتاڤیۆ پاز:
ئەوە بەس نییە بڵێین کارەکانی سۆخ وانا
بەرھەمی مێژووە؛
پێویستە ئەوەش زیاد بکەین کە مێژووش
بەرھەمی کارەکانی ئەوە.

Persian: 
و درسال ۱۶۹۵ به دلیل بیماری‌ که حینِ
پرستاری از خواهرانش مبتلا شد، فوت کرد.
امروزه، «سور خوآنا» به‌عنوانِ
اولین فمینیست در آمریکا شناخته می‌شود.
او موضوع مستندها، رمان‌ها
و اُپراهای بی‌شماری است.
و عکسش روی اسکناس ۲۰۰ پزویی مکزیک هست.
به تعبیر برنده جایزه نوبل «اکتاویو پاز»:
«این کافی نیست که بگوییم کارِ
«سور خوآنا» محصولی از تاریخ است،
ما باید اضافه کنیم که
تاریخ نیز محصول کار او است.»

Korean: 
1695년에 그녀는 자매들을 치료하다
감염된 병에 의해 죽었습니다.
오늘날, 소르 유아나는 아메리카 대륙의
첫 번째 페미니스트로 인정받고 있죠.
그녀는 셀 수 없이 많은
다큐멘터리, 책, 오페라에 등장하며
멕시코의 200페소 지폐에도
등장합니다.
노벨상 수상자 옥타비오 파즈의
말을 인용하자면,
"소르 유아나의 작품은 단순한
역사의 산물이 아니다.
역사 또한 그녀에 의한 산물이다."

Chinese: 
1695 年，她在照顾姐妹时
因感染疾病而死亡。
如今，修女胡安娜已被公认为
美洲第一位女权主义者，
她是无数纪录片、
小说和歌剧的主题，
并被印在了墨西哥
200 比索的钞票上。
用诺贝尔奖获得者
奥克塔维奥 · 帕斯的话说：
“修女胡安娜的作品
不该仅被视为历史的产物；
我们必须补充说
历史也是她作品的产物。”

Portuguese: 
e, em 1695, morreu duma doença
contraída quando tratava das irmãs.
Hoje, Sóror Juana é reconhecida
como a primeira feminista das Américas.
É tema de inúmeros documentários,
romances e óperas
e aparece na nota de 200 pesos do México.
Nas palavras de Octavio Paz,
laureado com o Prémio Nobel:
"Não basta dizer que o trabalho
de Sóror Juana é um produto da História,
"temos de acrescentar que a História
também é produto do trabalho dela".

Polish: 
W 1695 roku zaraziła się od sióstr,
którymi się opiekowała i zmarła.
Sor Juana jest obecnie uznawana
za pierwszą feministkę obu Ameryk.
Jest tematem niezliczonych powieści,
filmów dokumentalnych oraz oper.
Jej wizerunek jest widoczny
na banknocie o nominale 200 peso.
Jak powiedział noblista Octavio Paz:
"Nie wystarczy powiedzieć,
że dorobek Sor Juany to produkt historii.
Należy dodać, że historia
jest dziełem jej dorobku".

iw: 
וב 1695, היא מתה ממחלה בה נדבקה
בעודה מטפלת באחיותיה.
היום, סור חואנה הוכרה
כפמיניסטית הראשונה באמריקות.
היא היתה הנושא של אין ספור
סרטים דוקומנטריים, ספרים, ואופרות,
והופיעה על שטר 200 הפזו של מקסיקו.
במילים של זוכה פרס הנובל אוקטביו פאז:
"זה לא מספיק להגיד שהעבודה של סור חואנה
היא תוצר של ההסטוריה;
אנחנו חייבים להוסיף שההסטוריה
גם היא תוצאה של עבודתה."

French: 
et en 1695, elle mourut d'une maladie
contractée en soignant ses sœurs.
Aujourd'hui, Soeur Juana est reconnue
comme l'une des premières féministes
des Amériques.
Elle est le sujet d'innombrables
documentaires, de romans, d'opéras,
et apparaît sur le billet de banque
de 200 pesos du Mexique.
Pour citer le Nobel Octavio Paz :
« Il ne suffit pas de dire que
le travail de Soeur Juana
est un produit de l'histoire ;
nous devons aussi dire que l'histoire
est aussi un produit de son travail. »

Arabic: 
وفي عام 1695، توفيت بسبب مرض
أصيبت به أثناء رعاية أخواتها.
اليوم، اعتُرف بسور خوانا
كأول نسوية في الأمريكيتين.
إنها مادة لا تحصى لأفلام 
وثائقية وروايات وأوبرا،
وتظهر في الورقة النقدية
المكسيكية الـ 200 بيزو.
على حد تعبير الحائز على جائزة نوبل 
أوكتافيو باز:
"لا يكفي أن نقول أن عمل
سور جوانا هو نتاج التاريخ؛
يجب أن نضيف أن التاريخ
هو أيضاً نتاج عملها".

Italian: 
e nel 1695 morì di una malattia contratta
mentre faceva da infermiera alle sorelle.
Oggi, Suor Juana è stata riconosciuta
come prima femminista delle Americhe.
É il soggetto di innumerevoli documentari,
romanzi e opera teatrali,
e compare sulle banconote 
messicane da 200 pesos.
Con le parole del premio Nobel 
Ocravio Paz:
"Non è abbastanza dire che il lavoro
di Suor Juana è un prodotto della storia;
dobbiamo aggiungere che la storia 
è anche un prodotto del suo lavoro."

Romanian: 
iar în 1695 a murit de o boală
contractată în timp ce îngrijea surorile.
În prezent, Sor Juana e considerată
prima feministă a Americilor.
Ea e subiectul numeroaselor
documentare, nuvele şi opere,
apărând pe bancnota mexicană
de 200 de peso.
În cuvintele laureatului Nobel
Octavio Paz:
„Nu e deajuns să spunem că opera
Sor Juanei e un produs al istoriei:
trebuie să adăugăm că istoria e 
şi un produs al operei sale.”

Belarusian: 
і ў 1695 годзе яна памерла ад 
хваробы, якой заразілася
падчас догляду за сваімі сёстрамі.
На сённяшні дзень сястра Хуана
прызнана першай феміністкай
Паўночнай і Паўднёвай Амерыкі.
Яна аб'ект незлічоных дакументальных
фільмаў, раманаў і опер,
і яе партрэт намаляваны на мексіканскай
банкноце ў 200 песа.
Кажучы словамі нобелеўскага лаўрэата
Актавіа Паса:
«Недастаткова сказаць, што 
дзейнасць сястры Хуаны
з'яўляецца прадуктам гісторыі;
мы павінны дадаць, што гісторыя таксама
з'яўляецца прадуктам яе дзейнасці».

Spanish: 
y el 1695, muere de una enfermedad
contraída al cuidar de sus hermanas.
Hoy, Sor Juana es reconocida como
la primer feminista de América.
Es tema de incontables 
documentales, novelas y óperas
y aparece en el billete 
de 200 pesos en México.
En palabras del Nobel Octavio Paz:
"No basta decir que la obra de
Sor Juana es un producto de la historia:
debemos agregar que la historia 
es también un producto de su obra".

Japanese: 
そして1695年に妹たちの看病中に
感染した病気により亡くなりました
今ではソル・フアナはアメリカ大陸で
最初のフェミニストとして認められています
彼女は数えきれないほどの記録映画
小説 オペラの主人公になっており
また メキシコの200ペソ紙幣に
肖像画が描かれています
ノーベル賞受賞者であるオクタビオ・パスは
こう言っています
「ソル・フアナの作品は
歴史の産物であると言っても過言ではなく
歴史も彼女の作品の産物であると
言い足さなければならない」
