
iw: 
ספר לי על מימי עולם ביתך.
אקסטרה מד"ב
חולית הוא ספר
בשלושה סימני אזהרה.
האזהרה הראשונה
היא נגד הישענות כה רבה
על היבט האנושיות בכל אחד,
שדוחק החוצה את השאר,
כפי שדנו בפרק הקודם.
אך האזהרה השנייה
היא על שבריריות מקושרת בעולם.
וזה מה שאנחנו דנים עליו היום.
חולית הוא רומן אקולוגי.
אי אפשר להתחמק מזה.
הרברט אמר את זה
פעמים רבות בראיונות,
והוא הביא
דור שלם של מד"ב אקולוגי.
כמו "משלו של הזורע"
מאת אוקטביה באטלר,
"משאבה שש" ו-"נערת וויינדאפ"
מאת פאולו באג'יקלופה,
וכמובן טרילוגיית מאדים
מאת קים סטנלי רובינסון.
עם זאת חולית כנראה עומד
בתור המדע הבדיוני
האקולוגי הראשון באמת,
משום שבעיצובו,
הרברט עשה משהו
שאולי אף ספר מדע בדיוני אחר
לא עשה לפניו.
הוא לקח את הטבע,
ופטר אותו רק מלשמש תפאורה,

French: 
Parle-moi des eaux
de ton monde d'origine.
Dune est un livre en trois avertissements.
Le premier avertissement est contre le fait de trop s'appuyer sur
un aspect de notre humanité
qui finit par évincer les autres, comme nous en avons discuté dans le dernier épisode.
Mais le deuxième avertissement concerne la fragilité interconnectée d'un
monde, et c'est ce dont nous allons parler aujourd'hui.
Dune est un roman écologique.
On ne peut pas passer à côté.
Herbert l'a dit de nombreuses fois en interview.
Et ça a engendré des générations de sci-fi écologique
comme "La Parabole du Semeur" d'Octavia Butler,
"La Pompe Six" et "La fille automate" de Paolo Bacigalupi,
et évidemment la Trilogie Martienne de Kim Stanley Robinson.
Toutefois Dune se démarque probablement
comme la première véritable science-fiction écologique
car en le construisant, Herbert a fait quelque chose que
sans doute aucun autre livre de science-fiction n'avait fait auparavant.
Il a pris la nature et n'en pas juste fait

French: 
le paysage, le fond et en a fait
une partie de l'intrigue. Encore plus important
pour la science-fiction, il l'a retirée
du monde magique ou sans importance
et l'a fermement jetée dans le monde de la science.
L'une des phrases les plus importantes du livre
se trouve en fait dans l'appendice
où Herbert explique l'écologie de Dune.
Dedans, il fait dire à l'un des personnages :
" la plus haute fonction de l'écologie est la compréhension des
conséquences." Et avec cette phrase
il crée des systèmes à partir de la nature.
En pensant de cette manière, cela lui permet de fournir le même genre
de problèmes logiques que la science-fiction
a utilisé comme pilier de ses intrigues pendant des années.
Mais au lieu que ces problèmes soient
de l’ingénierie ou un dilemme de programmation,
ils concernent l'écologie d'un monde.
Maintenant, vous savez comment la plupart des œuvres de science-fiction va nous présenter de la technologie
ou une idée en physique en nous l'expliquant en détail
et faisant ensuite tourner l'intrigue autour de comment le personnage principal doit trouver une manière intelligente
d'utiliser cette idée, comment il doit découvrir d'ingénieuses
ramifications dans ses détails

iw: 
הרקע,
והפך אותו לחלק מהעלילה.
עם זאת חשוב אף יותר
למדע בדיוני,
הוא הוציא אותו מהעולם הקסום,
או הלא-רלוונטי,
וזורק אותו בחוזקה בעולם המדע.
אחת השורות הכי חשובות בספר
באה למעשה מהנספחים,
שם הרברט מסביר
את האקולוגיה של חולית.
בה הוא גרם לאחת הדמויות להגיד
"תפקידה הראשון במעלתו
של האקולוגיה,
הוא הבנת ההשלכות."
ובמשפט האחד הזה,
הוא יוצר מערכות מהטבע.
חשיבה כזאת מאפשרת לו להעביר
את אותו סוג של בעיות לוגיות
בהן מדע בדיוני השתמש
כעמודי תווך בעלילה במשך שנים.
אבל במקום שהבעיות יעסקו
בנושאי הנדסה או דילמה בתכנות
הן על אקולוגיה של עולם.
מכירים את זה שרוב המד"ב
יציג בפנינו איזו טכנולוגיה
או רעיון בפיזיקה,
יסביר אותו בפורטרוט,
ואז יעשה את העלילה
על איך הגיבור הראשי
צריך למצוא דרך מחוכמת
להשתמש ברעיון?
איך הם צריכים לגלות
איזו הסתעפות ערמומית

iw: 
בפרטים שלו
כדי לפתור כל בעיה בה ייתקלו.
אתם יודעים, כמו להחזיר
ספינה בלי דלק לכוכב הבית
או איך לגדל
תפוחי אדמה על מאדים.
הרברט עושה את זה,
פשוט לא עם כלי טכנולוגי
או משפט מתמטי תיאורטי,
כי הרברט יוצר מערכת
מאקולוגיה.
הוא יכול לגרום לדמויות בספר,
ועקב כך הקורא,
לעשות את זה
עם העולם עצמו של חולית.
אחד הרעיונות הגדולים
שריתק את הרברט לאורך הקריירה
היה רעיון המשאבים המוגבלים.
חי דרך מלחה"ע,
הוא ראה עולם מונע על נפט.
צבאות שלמים יאלמו דום בלעדיו.
ובלעדיו, מפעלים יפסיקו להפיק
את מיליוני הטון של הסחורה
להן אומות זקוקות כדי לשרוד.
אם הנפט יפסיק לזרום,
הסחר ייעצר,
והחברה שאנחנו בנינו תקרוס.
אז עבורנו, הנפט הוא המרקוח.
ומהשקפתו של הרברט,
מתבונן בזה מנקודת מבט
מתחילת שנות ה-60
הוא ראה את מרבית הנפט בעולם
מגיע מאזור אחד.
אזור מדברי צחיח.
פשוט פחות עקלתונים.

French: 
pour résoudre le problème auquel ils sont confrontés.
Vous savez, comme permettre à un vaisseau spatial sans essence de retourner sur sa planète natale,
ou comment faire pousser des patates sur Mars. Herbert
fait cela. Non pas avec un bout de technologie ou
un théorème de physique théorique, car Herbert fait de l'écologie un système.
Il est capable de faire en sorte que les personnages du livre, et
donc le lecteur, le fassent avec le monde de Dune lui-même.
Une des grandes idées qui a fasciné Herbert
tout au long de sa carrière est l'idée de ressources limitées.
Vivant durant la Seconde Guerre Mondiale, il a vu un monde
dirigé par le pétrole.
De grandes armées s'arrêteraient sans ça,
et sans ça,
les usines cesseraient de produire les millions de tonnes
de produits dont les nations avaient besoin pour survivre.
Si le pétrole cessait de couler, le commerce
s'arrêterait et la société que nous avons construit s'effondrerait.
Donc pour nous, le pétrole était l'épice.
Et du point de vue d'Herbert,
regardant ça avec une perspective du début des années 1960,
il voyait la majorité du pétrole mondial provenir
d'une région, une région sèche et désertique.
Juste quelques vers en moins.

French: 
Une région qui était passée du statut de joueur majeur dans la politique mondiale
à être un élément clé des ambitions des super-pouvoirs.
Donc, il voulait explorer cette idée
de ressources limitées et d'écologie fragile.
D'un endroit où la population locale
était périlleusement ignorée par les grands
pouvoirs alors qu'ils se ruaient sur cette ressource
à leur détriment. Plus que tout cela dit,
il voulait explorer la question de comment nous survivons
quand nous sommes si dépendant de quelque chose qui -
selon son savoir des années 1960 - était si limité.
Donc il a mis en place deux ressources limitées sur Dune :
l'eau, et l'Epice.
Il se sert de l'eau pour parler de la conservation.
Herbert avait observé l'explosion de la population après la
Seconde Guerre Mondiale, et commença à poser la question :
est-ce que la Terre peut vraiment tous nous supporter?
Et dans Dune il traite directement cela.
Quand les Atréides atterrissent pour la première fois sur Arrakis,
il parle de la pression démographique, de comment
la population locale en veut aux Atréides car
toute personne qu'ils apportent sur Dune signifie moins d'eau

iw: 
אזור שהפך משחקן מינורי
בפוליטיקה עולמית
לגלם חלק עיקרי
בשאיפותיהן של מעצמות.
אז הוא רצה לחקור את הרעיון
של משאבים מוגבלים
ואקולוגיה קלושה
ממקום בו המעצמות התעלמו
עד סכנה מהתושבים המקומיים
בעודן נאבקות על המשאב
למרבה נזקן.
אם כי במיוחד, הוא רצה לחקור
את השאלה של איך שרדנו,
כשאנחנו כ"כ נשענים
על משהו שלידיעתו משנות ה-60
נראה כ"כ מוגבל.
אז הוא תכנן
שני משאבים מוגבלים בחולית:
מים ומרקוח.
הוא משתמש במים
כדי לדבר על שימור.
הרברט בחן את פיצוץ האוכלוסין
בהמשך למלחה"ע השנייה
והתחיל לשאול את השאלה,
האם כדור הארץ
באמת יכול לתמוך בכולנו?
ובחולית, הוא עוסק בזה ישירות.
כשהאטרייאידס
נוחתים לראשונה באראקיס,
הוא מדבר על לחץ האוכלוסין,
על איך התושבים המקומיים
מתרעמים באטרייאידס
כי כל אדם שהם מביאים לחולית
משמע פחות מים לסובבים.

iw: 
זאת אנלוגיה לעולם שאחרי
מלחמת העולם שראה מתממש.
אבל הוא גם מראה לנו פתרון.
הוא מראה לנו
איך גם במערכת מאוד מוגבלת
דרך משמעת
ושימוש זהיר במשאבים,
אנחנו עשויים להגיע לאיזון.
אנחנו עשויים למצוא דרך
למתוח את המשאבים
לענות על צריכה גוברת.
איך דרך ניהול זהיר
נוכל אפילו למצוא דרך
לענות על צרכינו
באופן שהוא כמעט בר-קיימה.
אבל זה ידרוש חשיבה לטווח ארוך
וקצת הקרבה.
אחרי הכל, בסביבה עשירה במים
מחזור מי גוף
עשוי להראות קצת דוחה ומיותר.
אבל בחולית, לא לעשות זאת
משמע להרוס את יכולת הכוכב
לתמוך בחיי אדם.
אז יש את המרקוח.
המרקוח
הוא ניסויו הגדול של הרברט
באקולוגיה מערכתית
ומינים פולשניים.
המרקוח קשור
למחזור חיי העקלתונים.
העקלתונים קשורים
למדבור של אראקיס.
ובעקרון בני האדם
קישרו את המרקוח
למחזור האנושות.
כל שינוי באחד משנה את כולם.

French: 
à se distribuer. C'est une analogie
avec le monde post-guerre qu'il a vu se mettre en place. Mais
il nous montre également une solution.
Il nous montre comment, même dans un système très limité,
grâce à une discipline et une utilisation prudente des ressources, nous
pouvons trouver un équilibre, nous pouvons trouver un
moyen d'étirer ces ressources pour répondre à une demande croissante.
Comment avec une intendance prudente, nous pouvons même trouver
une façon de répondre à nos besoins d'une façon qui est presque
durable.
Mais cela demande une pensée sur le long terme et
des sacrifices. Après tout, dans un
environnement riche en eau, recycler l'eau du corps
peut sembler un peu répugnant, mais sur Dune
ne pas le faire signifier détruire
la capacité de la planète à soutenir la vie humaine.
Ensuite, il y a l’Épice. l’Épice est la grande
expérience d'Herbert avec l'écologie des systèmes et
les espèces invasives. L’Épice est
liée au cycle de vie des vers, les vers sont liés
à la désertification d'Arrakis, et les humains
ont principalement lié l’Épice au cycle de vie de l'humanité.
Tout changement de l'un change les autres.

French: 
Les livres subséquents parleront plus de ces changements, mais
dans Dune Herbert nous montre les mystères
de la nature que peux de ceux voulant l'exploiter dans Dune
ont essayé de comprendre et nous demande
à travers les Fremen, de résoudre le puzzle
de comment faire revenir la vie sur Arrakis,
de comment nous utilisons ces systèmes interconnectés pour changer
l'écologie de base d'un monde.
Il nous montre
comment différents groupes peuvent envisager un écosystème
de manières fondamentalement différentes, et comment les désirs de l'humanité
affectent toujours un écosystème.
Il apporte à la science-fiction le concept que vous
ne pouvez pas juste changer un morceau d'un écosystème sans
altérer le tout interconnecté.
Et il nous met au défi de nous rappeler que nous-mêmes
faisons partie de l'écosystème au sein duquel nous vivons.
Ce message et cet avertissement
résonneront dans la science-fiction des années 1960 et 1970,
et connaît une résurgence dans la science-fiction actuelle.
Mais il y a encore un avertissement sur lequel Herbert a construit Dune,
un à propos duquel il était également passionné.

iw: 
ספרים מאוחרים
יתייחסו לאותם שינויים יותר.
אבל בחולית, הרברט מראה לנו
את מסתורי הטבע.
שמעטים מאלו
שמחפשים לנצל אותם בחולית
טורחים לנסות להבין,
ושואל אותנו, דרך הדררים,
לפתור את התעלומה
איך להשיב חיים לאראקיס.
איך נשתמש במערכות המקושרות
לשנות אקולוגיה בסיסית בעולם.
הוא מראה לנו איך קבוצות שונות
יכולות להסתכל במערכת אקולוגית
בדרכים שונות מיסודן.
ואיך רצונותיה של האנושות
תמיד משפיעות
על מערכות אקולוגיות.
הוא מביא למד"ב את הרעיון
שאתם לא יכולים פשוט לשנות
חלק אחד מהמערכת האקולוגית
בלי לשנות את השלם המקושר
והוא מאתגר אותנו
לזכור שאנחנו עצמנו
חלק מהמערכת האקולוגית
בה אנחנו חיים.
מסר זה ואזהרה זו
יהדהדו לאורך המדע הבדיוני
של שנות ה-60 וה-70
ויראה תחייה היום.
אך יש אזהרה אחת נוספת
סביבה הרברט בנה את חולית.
אחת אליה גילה תשוקה
באותה המידה.

French: 
Et la semaine prochaine nous plongerons dans cette idée
qu'en surface il semble favoriser
avant que vous réalisiez à quel point il en était effrayé :
l'idée du leadership charismatique

iw: 
ושבוע הבא
אנחנו עומדים לצלול לרעיון,
שעל פניו נדמה שמגונן עליו,
עד שאתם מבינים
עד כמה זה מפחיד אותו.
הרעיון של מנהיגות כריזמטית.
תרגום, סנכרון, הגהה
Dr_Ellert
