Wir sind in der Akademie der Künste in Berlin 
am Hanseatenweg.
Da gibt es gerade eine Ausstellung, 
die heißt »Benjamin und Brecht – Denken in Extremen«,
die haben einige Kolleginnen und Kollegen 
und ich zusammen gemacht.
Mein Name ist Erdmut Wizisla.
Ich leite die Archive von Bertolt Brecht
und von Walter Benjamin, die ebenfalls 
zur Akademie der Künste gehören.
Brecht ist ein Autor,  wie Leute, die im Archiv arbeiten,
ihn sich nur wünschen können. Der hat nämlich 
alles aufgehoben, weil er der Meinung war,
das ist vielleicht irgendwann mal wichtig.
Er hat ja selber geschrieben, "Ich beobachte, 
dass ich anfange ein Klassiker zu werden."
Da war er 22. Das ist ziemlich frech.
Aber es hat sich ja bewahrheitet und aus diesem Bewusstsein heraus, 
hat er alles aufgehoben –
auch unter ganz schwierigen Bedingungen, 
nämlich, im Exil.
Fast alles. Es ist auch manches weg. 
Dadurch haben wir so wahnsinnig viel im Archiv,
was bis heute nicht alles untersucht worden ist.
Das Meiste, was im Brecht Archiv ist, stammt aus Brechts Nachlass. 
Der war in der Wohnung,
als Brecht 1956 starb. Dann haben Helene Weigel 
und andere begonnen,
die Dinge aus den Schränken rauszuholen. 
Es wusste niemand genau,
was da drin ist. Der einzige, der das wusste, 
war tot, das war Brecht.
Dann ist immer wieder etwas dazu gekommen.
Es gibt manchmal Auktionen, wo Brecht-Briefe angeboten werden.
Wenn es nicht zu teuer ist, versucht die Akademie 
der Künste das zu kaufen.
So wächst der Bestand Jahr um Jahr eigentlich ziemlich beträchtlich.
"Auch der Hass gegen die Niedrigkeit, verzerrt die Züge.
Auch der Zorn über das Unrecht
macht die Stimme heiser."
Immer wieder tauchen im Brecht-Archiv Dinge auf,
die vorher nicht beachtet worden sind. 
Dieses Blatt ist 2004
ins Brecht-Archiv gekommen.
Und es war so schwierig das zu entziffern, dass, 
das im Laufe der Jahre
erstmal noch niemand gemacht hat. Es braucht dann natürlich auch immer die Interessierten,
die sich darüber beugen und wissen wollen,
was da steht.
Es heißt: BB: "Selbst der Wechsel der Jahreszeiten,
rechtzeitig erinnert, hätte ihn zurückhalten müssen.
Der Anblick neuer Gesichter und alter auch.
Neuer Gedanken Heraufkunft und neuer Schwierigkeiten."
Es ist wie ein Entwurf eines Gedichts,
das Brecht notiert hat,
Nachdem er gehört hat, dass sein Freund 
Walter Benjamin gestorben ist.
Er setzt sich irgendwie in den Freund hinein und überlegt,
was ihn hätte abhalten können, 
sich das Leben zu nehmen.
Brecht war ein leidenschaftlicher Schachspieler.
Das ist eines der Bretter, die in seiner Wohnung überliefert sind.
– in der Chausseestraße in Berlin, wo er zuletzt gewohnt hat.
Es gibt hier auch ein kleines Fotoalbum. 
Das hat Helene Weigel
für ihre Tochter Barbara zusammengestellt.
Es ist es ganz berührend, weil da viele sehr private Fotos sind. Das ist Stefan,
der Sohn von Helene Weigel und Brecht. Barbara. Und hier sind dann plötzlich
drei Kontaktaufnahmen. 
Die berühmten Fotos, die Benjamin und Brecht beim Schach zeigen.
Dass die in diesem ganz privaten Fotoalbum sind,
das ist eine Botschaft. Benjamin gehörte auf eine bestimmte Weise zur Familie.
Das ist aus Brechts Wohnung in der Chausseestraße.
Da steht in seinem Bücherzimmer eine taoistische Reiterfigur.
Das ist eigentlich, wie wir erst jetzt erfahren haben,
ein kultisches Gerät. Man kann den Reiter nämlich abnehmen
und Weihrauch in dem Körper der Hirschkuh verbrennen.
Das Gedicht ist wichtig, weil Brecht darin
über Flucht und Exil spricht.
Der weise Laotse will das Land verlassen,
weil die Bedingungen immer schlechter werden.  
Dann hält ihnen ein Zöllner auf und sagt:
"Was hast Du gemacht?" Da sagt ein Knabe, der dabei ist. "Er hat gelehrt."
Dann bittet, er ihn, aufzuschreiben, was er gelehrt hat.
Die Botschaft, um die es hier geht ist, 
dass das weiche Wasser den harten Stein besiegt.
Das ist ohne Zweifel das politisch brisanteste Gedicht von Brecht:
"Lob des Kommunismus".
Das kann man sich heute gar nicht mehr vorstellen, 
dass er so etwas geschrieben hat.
Das ist in dem Stück "Die Mutter" zum ersten Mal verwendet worden.
Hier haben wir eine frühe Fassung. 
Da heißt der Text noch
"Lob des Kommunismus als des Vernünftigen". 
Er ist nicht das Rätsel,
sondern die Lösung.
Dann hat Brecht das geändert. 
Das ist seine Handschrift.
Der Kommunismus ist nicht die Wirrnis, 
sondern die Klarheit.
Brecht hat auch den Kommunismus als das Mittlere bezeichnet.
Das ist ein ziemlicher Skandal: 
Der Kommunismus gilt ja allgemein als das Äußerste,
als das Extreme, als das Radikale.
Indem Brecht es das Mittlere nennt,
verstärkt er die Bedeutung. Er macht deutlich,
dass das, was der Kommunismus, eigentlich will,
das Vernünftige ist – und nicht etwas Absurdes.
Man denkt bei einem Schriftsteller
wie Bertolt Brecht ist alles längst erforscht
und es gibt nichts mehr zu entdecken.
Die Wirklichkeit sieht ganz anders aus. 
Wir haben jeden Tag
mit Dingen von Brecht zu tun. 
Da kommen unbekannte Manuskripte,
die irgendwo auftauchen, 
die wir versuchen zu bekommen,
die auf Auktionen sind. 
Dann gibt es Dinge, die bis heute
nicht wirklich entziffert sind. 
Es müssen Notizbücher von Kollegen herausgegeben werden.
Das Archiv ist ein ganz lebendiger Ort. 
Jeden Tag gibt es sehr viel zu tun.
