Das ist schon ein ganz besonderes
Osterfest, das wir in diesem Jahr erleben.
Was geschieht? Eigentlich wenig, es ist
eine Art Stillstand. Aber hinter dem
Stillstand ist doch auch eine
krisenhafte Situation. Und wir spüren:
Es ist anders, als es jemals zuvor war.
Aber was will uns diese Situation sagen?
Schauen wir ein wenig auf das Osterfest:
Da war kein Stillstand - da war Dynamik,
da kam etwas in Bewegung.
Durch den Tod und die Auferstehung Jesu ist eine neue
Bewegung in Gang gekommen.
Und deswegen können wir gerade von Ostern her lernen,
was es auch in dieser Krisensituation zu
tun gilt und was unser Auftrag ist,
unsere Sendung.
Es ist deutlich, dass wir gesandt sind,
eine Botschaft der Hoffnung zu geben,
eine Botschaft, die wirklich gegen alle
Resignation, gegen alle Verzweiflung
gerichtet ist.
Und Jesus lädt uns ja ein - so heißt es,
besonders im Matthäus-Evangelium, durch
die Stimme der Frauen, in der
Osterbotschaft: Geht nach Galiläa,
dort werdet ihr mich sehen.
Die Jünger werden also eingeladen,
dorthin zu gehen, wo es angefangen hat, 
wo Jesus die Seligpreisungen gesprochen hat,
wo er die Kranken aufgerichtet hat, 
wo er die Sünden vergeben hat, wo er Gräben
zugeschüttet hat. Und er ist in den Tod gekommen, auch gerade weil die politisch
und religiös Verantwortlichen ihn im Grunde genommen nicht ertragen konnten mit
seiner befreienden Botschaft, mit seinem
Hingehen zu den Kranken, zu den Rändern,
zu den Sündern, die sich neu auf den Weg
machen.
Das war unangenehm. Und deswegen wurde er zerrieben zwischen den politischen und
religiösen Autoritäten, die ihre Macht
nicht abgeben wollten,
die im Grunde die Seelen und die
Menschen beherrschen möchten -
damals wie heute. Jesus hat seinen Tod
dann umgewandelt in eine Hingabebereitschaft.
Er war nicht der, der
einfach das erlitten hat, sondern er
blieb souverän und hat seinen Tod
angenommen und so eine Perspektive der
Hoffnung entfaltet in der Auferweckung,
in der Auferstehung, im neuen Leben.
Aber unser Auftrag bleibt, auch nach
Galiläa zu gehen, sozusagen, seine Spur
aufzunehmen, seine Worte aufzunehmen.
Hinzugehen zu den Kranken, zu den
Schwachen, zu den Peripherien, wie es Papst Franziskus sagt, an die Grenzen zu gehen,
an die Ränder, an die verzweifelten
Herzen. Und an die, die Suchende sind,
die Ausschau halten nach einer Botschaft der Hoffnung, des Trostes. Und das gilt
auch für die Politik - die Kirche hat das
anzumahnen.
Gerade jetzt, in dieser Situation, wo wir
spüren: Wir sind eine Weltgemeinschaft,
wir gehören zusammen. Wir können uns nicht nationalistisch gegeneinander stellen.
Wir brauchen den Sinn dafür, dass
die eine Menschheitsfamilie zusammengehört,
dass sie solidarisch verbunden ist.
Jesus ist nicht nur für die Katholiken
gestorben, für die Protestanten oder für
die Orthodoxen. Er ist für die ganze Welt
gestorben und auferstanden. Das ist die
Botschaft, die wir in diese Welt hineintragen,
gerade an diesem Osterfest, im
Blick, in diesem Osterfest, im Blick
besonders auf die Kranken, auf die
Schwachen.
Mir macht es schon große Sorge, wenn ich auf die Situation schaue, etwa in den
Ländern, die ärmer sind als wir,
wo es das Gesundheitssystem nicht gibt,
wie wir es gewohnt sind - an Afrika, Asien,
Lateinamerika. Wie viel Not und Elend
wird noch kommen durch diese Krankheit, durch diese Epidemie,
durch diese Pandemie.
Wir sollten auch gerade jetzt nicht nur
an uns denken und auf uns schauen,
sondern offen sein für das, was in der
ganzen Welt geschieht. Das ist an diesem
Osterfest, denke ich, von besonderer Bedeutung.
Trotz allem haben wir unser "Halleluja" zu sagen.
Und deswegen wünsche ich Ihnen von
ganzem Herzen, dass die Kraft der
Osterfreude Sie in diesen Tagen auch
erreicht, dass Sie innerlich spüren: Ja, es
gibt diese Hoffnung, ich darf darauf
vertrauen, dass Jesus lebt und mit mir
geht durch alle Höhen und Tiefen meines
Lebens. Und das wollen wir der ganzen
Welt deutlich machen, auch durch unser Zeugnis.
Ihnen allen und allen an Ihrer Seite
ein gnadenreiches Osterfest!
