
Vietnamese: 
Xin chào, tôi là John Green, đây là Crash Course Lịch sử Thế giới. Và hôm nay, chúng ta sẽ nói về Chủ nghĩa Tư bản (CNTB).
Vâng, thầy Green, CNTB chỉ biến con người thành bầy sói. Thị trường tự do trần trụi của thầy
chỉ biến tất cả chúng ta thành nô lệ.
Chúa ơi, Stan, đó là Tôi của Thời đại học. Tôi của Ngày hôm qua đã biến thành Tôi của thời đại học.
Thật là tai họa. Lý do làm cậu ta khó ưa như thế là cậu không chịu công nhận
tính chính thống theo quan điểm của những người khác. Và điều đó có nghĩa là cậu ta sẽ không bao giờ có thể
có một cuộc đối thoại tích cực với một người nào khác trong suốt cuộc đời.
Thế thì nghe này, Tôi của ngày hôm qua. Tôi sẽ làm cậu thất vọng bằng vì quá là tư bản. Và tôi sẽ
làm rất nhiều người thất vọng vì không đủ tính tư bản. Và tôi sẽ
làm các sử gia thất vọng vì không sử dụng đúng mức thuật ngữ chuyên ngành. Thế thì tôi có thể làm gì? Chúng ta chỉ có 12 phút!
May mắn là, CNTB hoàn toàn là vấn đề về năng suất lao động.
Vậy thì hãy làm điều này, Tôi của thời đại học: Ransom Riggs trở thành tác giả của cuốn sách thuộc hạng bán chạy nhất,
Josh Radnor tỏa sáng trong một hài kịch tình huống nổi tiếng. Thật chẳng đi đến đâu với Emily, và rằng
không đến Alaska với bạn gái trong 10 ngày. Thôi, hãy nói về Chủ nghĩa Tư bản.

Spanish: 
Hola, soy John Green
esto es Historia Mundial de Crash Course (Curso Intensivo) 
y hoy vamos a hablar de
capitalismo.
Si, Sr. Green,
el capitalismo sólo convierte a los hombres en lobos
sus supuestos mercados libres nos convierten a todos en esclavos
Oh, Dios, Stan.
es mi Yo Universitario
Mi Yo del Pasado
se ha convertido en mi Yo Universitario
Esto es un desastre
La razón de que sea tan insoportable
Stan
es que se niega a aceptar la legitimidad
de los discursos de otras personas
y eso significa que él
nunca, nunca
será capaz de mantener una conversación productiva con otro humano en toda su vida.
 
Así que, escucha, mi Yo del Pasado
Te voy a decepcionar por ser demasiado capitalista
Y voy a decepcionar a mucha otra gente
por no ser suficientemente capitalista 
Y,
Voy a decepcionar a los historiadores
por no utilizar suficiente jerga
Pero, que puedo hacer?
Sólo tenemos 12 minutos
Afortunadamente
el capitalismo va de eficiencia así que hagamos lo siguiente.
Mi yo Universitario
Ransom Riggs se convierte en un autor superventas,
Josh Radnor "TedMosby" protagoniza una gran comedia televisiva; (Cómo conocí a vuestra madre)
NO VA A FUNCIONAR con Emily,
y NO VAYAS a Alaska con una chica que has conocido hace 10 días.
DE ACUERDO, HABLEMOS DE CAPITALISMO.
DE ACUERDO, HABLEMOS DE CAPITALISMO.
[Música de introducción de Crash Course]
[Música de introducción de Crash Course]
[Música de introducción de Crash Course]
[Música de introducción de Crash Course]
[Música de introducción de Crash Course]
[Música de introducción de Crash Course]
[Música de introducción de Crash Course]

Romanian: 
Salut, sunt John Green, acesta este Crash Course History și astăzi o să discutăm despre capitalism.
Daa,Domnule Green, capitalismul i-a transformat pe oameni în lupi. Pretinsa ta piață liberă
a făcut doar sclavi din noi toți...
O, Doamne, Stan, sunt eu cel din colegiu. Eu cel din trecut a devenit eu din colegiu. E
un dezastru. Motivul pentru care este atât de insuportabil, Stan, e acela că el refuză să recunoască
legitimitatea teoriilor altor oameni. Și asta înseamnă că el niciodată nu va fi capabil să
aibă o conversație eficientă cu un alt om în viața sa.
Deci ascultă, eule din trecut.O să te dezamăgesc fiind prea capitalist.Și o să
dezamăgesc alți oameni nefiind destul de capitalist.Și o să-i dezamăgesc
pe istorici nefolosind destul jargon.Dar ce pot să fac?Avem doar 12 minute!
Din fericire, capitalismul e numai despre eficiență.
Deci să facem așa, eule din colegiu: Randy(Ransom) Riggs este un autor foarte bine vândut, Josh
Radnor strălucește într-un sitcom celebru, n-o să meargă să muncească cu Emily, și n-o să meargă
în Alaska cu fata pe care a cunoscut-o acum 10 zile. Ok, să vorbim despre capitalism.

Portuguese: 
Oi. Eu sou o John Green,
este é o Crash Course História Mundial
e hoje vamos falar de
capitalismo.
Sr. Green,
o capitalismo transforma os homens em lobos.
Seus mercados supostamente livres escravizam nós todos.
Ai, meu Deus, Stan,
sou eu na época da faculdade.
Eu do Passado
se tornou Eu da Faculdade.
Isso é um desastre.
A razão pela qual ele é tão insuportável,
Stan,
é que ele se recusa a reconhecer a legitimidade
das narrativas de outras pessoas
e isso significa que ele não vai
nunca, mas nunca mesmo,
ser capaz de ter uma conversa produtiva com outro ser humano em toda a sua vida.
 
Portanto escute, Eu do Passado:
eu vou te desapontar por ser capitalista demais.
E vou desapontar muitas outras pessoas
por não ser capitalista o suficiente.
E
eu vou desapontar os historiadores
por não usar jargões o suficiente.
Mas o que que eu posso fazer?
Nós só temos 12 minutos.
Felizmente,
o capitalismo tem tudo a ver com eficiência, então vamos lá,
Eu da Faculdade.
Randy Riggs se torna um autor best-seller;
Josh Radnor estrela uma grande sitcom;
você e a Emily NÃO VÃO dar certo juntos;
e NÃO VÁ para o Alaska com uma garota que você conheceu há 10 dias.
 
CERTO. VAMOS FALAR DE CAPITALISMO.
[música de introdução]
[música de introdução]
[música de introdução]
[música de introdução]
[música de introdução]
[música de introdução]
[música de introdução]

Dutch: 
Hoi, Ik ben John Green
Dit is Crah Course Word History
en vandaag gaan we het hebben over
kapitalisme.
Ja, Mr. Green,
Kapitalisme maakt wolven van mensen.
Jullie ogenschijnlijk vrije markten, maken slaven van ons allemaal.
Oh, God Stan,
Ik ben het van de universiteit.
Ik uit het verleden
is mij geworden van de universiteit.
Dit is een ramp.
De reden dat hij zo ondragelijk is,
Stan,
is dat hij weigert om de legitimiteit te erkennen
van andere mensen hun verhalen
en dat betekent dat hij
nooit en te nimmer
een nuttig gesprek met iemand zal hebben, in zijn hele leven.
[te moeilijk, Mr. Green?]
Luister dan, naar ik van het verleden.
Ik ga je teleurstellen door een extreme kapitalist te zijn.
En ik ga heel veel andere mensen teleurstellen
door niet kapitalistisch genoeg te zijn.
En,
Ik ga historici teleurstellen
door niet genoeg vaktaal te gebruiken.
Maar, wat kan ik doen?
We hebben maar 12minuten.
Gelukkig
is capitalisme een en al efficientie. Dus laten we het gaan doen,
Ik van de Universiteit.
Randy Riggs wordt een bestselling auteur;
Josh Radnor neemt deel in een grote sitcom;
Het gaat niks worden met Emily,
en ga niet naar Alaska met een meisje dat je pas 10 dagen kent.
[tegenvaller]
Oke, laten we het over het kapitalisme hebben

Swedish: 
Hej, jag heter John Green. Detta är Crash Course Världshistoria, och i dag ska vi prata om kapitalismen.
Ja, Mr Green, kapitalismen gör bara vargar av män. Dina "fria" marknader
gör bara slavar utav oss alla.
Oh gud Stan, det är jag från college. Jag från
tidigare har blivit jag från college. Detta
är en katastrof! Anledningen till att han är så outhärdlig,
Stan, är att han vägrar att erkänna
att andras berättelser kan vara rätt. Och
det betyder att han aldrig någonsin kommer att kunna
att ha en produktiv konversation med en annan
människa i hela sitt liv.
Så lyssna, mig från det förflutna. Jag kommer göra dig besviken genom att vara alltför kapitalistisk. Och jag ska
svika en massa andra människor genom att inte vara
kapitalistisk nog. Och jag ska svika
historikerna genom att inte använda nog med jargong.
Men vad kan jag göra? Vi har bara tolv minuter!
Lyckligtvis handlar kapitalismen om effektivitet!
Så nu kör vi, jag från college: Randy [Ransom]
Riggs blir en bästsäljande författare, Josh
Radnor medverkar i en stor sitcom, det kommer inte funka med Emily, och åk INTE
till Alaska med en tjej du har känt i tio
dagar. Okej, låt oss prata om kapitalismen.

Lithuanian: 
Sveiki, aš esu Džonas Grynas, laidos „Pasaulio istorija“ vedėjas.
Šiandien mes kalbėsim apie kapitalizmą.
Taip, pone Grynai, kapitalizmas paverčia žmogų į vilką.
Jūsų neva laisvoji rinka mus tik paverčia vergais.
Dieve, Stenai, tai aš universitete. Aš ir praeities, tapęs žmogumi iš universiteto. Tragedija.
Stenai, priežąstis, kodėl jis toks nepakenčiamas yra ta, kad jis nepripažįsta 
kitų žmonių pasakojimų ir dėl to jis niekada negalės palaikyti normalaus pokalbio su kitu žmogumi.
Taigi, nuvilsiu tave nes praeityje buvau kapitalistu.
Tačiau aš nuvilsiu dar daugiau žmonių būdamas per mažai kapitalistiškas.
Aš nuvilsiu istorikus, nes nenaudosiu daug žargono.
Bet ką aš galiu padaryti? Mes turime tik 12 minučių.
Laimei, kapitalizme svarbiausias efektyvumas, taiga pradėkime, universiteto aš.
Randis Rigsas tapo perkamiausiu rašytoju. Džošas Radnoras pradėjo vaidinti puikiame seriale.
Emilija, NIEKO NEPAVYKS, ir NESKRISK į Aliaską su mergina, kurią pažįsti tik 10 dienų.
Gerai, dabar apie kapitalizmą.

Chinese: 
大家好，我是約翰·葛林。歡迎收看世界歷史速成班。
今天要討論資本主義。
葛林老師啊，資本主義只會使人惡毒
你所謂「自由」市塲只會使我們銬上奴隸的枷鎖。
天啊製作人。是大學時期的我。
從前的我進化成大學的我了。
慘了，他如此討厭是因為他不承認他人看法合理性
所以從來不能與他人
進行有意義的對話。
從前的我，你聽著。
我這裏會因為太維護資本主義令你失望
同時不夠資本令很多其他人失望。
又因為用專用名辭不夠令歷史學家失望。
我也無奈節目時間只有十二分鐘。
所幸資本主義最講求效率。
大學的我，開門見山吧。
蘭森·瑞格斯要成為名暢銷作家，
喬什·拉德諾要接一套很棒的喜劇，
你~不~會跟Emily白頭偕老，
還有~不~要跟只認識十天的女生去阿拉斯加。
好了總算可以講資本主義了。

Arabic: 
مرحبًا، أنا جون غرين وسلسلة Crash Course
عن تاريخ العالم واليوم موضوعنا الرأسمالية.
أجل، سيد غرين، الرأسمالية تحول
الناس إلى ذئاب. أسواقكم الحرة المزعومة
تحولنا جميعًا إلى عبيد وحسب..
يا إلهي، ستان، إنه أنا عندما من الجامعة.
أنا من الماضي أصبح أنا من الجامعة.
هذه كارثة! السبب في كونه لا يطاق
يا ستان، هو أنه يرفض الاعتراف
بصحة روايات الآخرين. وهذا
يعني أنه لن يتمكن مطلقًا
من إجراء محادثة مثمرة مع
إنسان آخر في حياته كلها.
اسمع إذًا أنا من الماضي. سأخيب ظنك
بكوني رأسماليًا أكثر مما ينبغي.
وسأخيب ظن الكثيرين بكوني لست
رأسماليًا ما فيه الكفاية.
والمؤرخين فأنا لا أكثر من مفردات التخصص.
ولكن ماذا أفعل؟ لدينا اثنا عشرة دقيقة فقط!
لحسن الحظ، الرأسمالية تعنى كثيرًا بالكفاءة.
إذًا فلنبدأ يا أنا من الجامعة: راندي
ريغز يصبح من أكثر المؤلفين مبيعًا،
جوش رادنور يلعب دور البطولة
في مسلسل كوميدي رائع
لن تنجح إميلي ولا تذهب إلى ألاسكا
برفقة فتاة تعرفها منذ عشرة أيام.

iw: 
הי, אני ג'ון גרין;
זהו שיעור בהיסטוריה עולמית של "קראש קורס"
והיום נדבר על קפיטליזם.
כן, מר גרין, קפיטליזם
פשוט הופך אנשים לזאבים.
השווקים הלכאורה-חופשיים שלך
רק הופכים את כולנו לעבדים.
אלוהים אדירים,
זה אני-מהמכללה.
אני-מהעבר הפך לאני-מהמכללה.
זה אסון.
הסיבה שהוא כל כך בלתי נסבל,
היא שהוא מסרב להכיר
בלגיטימיות של נקודות מבט אחרות
וזה אומר שהוא לעולם
לא יוכל לנהל שיחה פרודוקטיבית
עם אדם אחר לשארית חייו.
אז תקשיב לי, אני-מהעבר,
אני עומד לאכזב אותך
ולהיות קפיטליסט מדי.
ואני הולך לאכזב הרבה אנשים אחרים
בכך שאני לא מספיק קפיטליסט.
ואני הולך לאכזב את ההיסטוריונים
בשפה לא מספיק מקצועית.
אבל מה אני יכול לעשות?
יש לנו רק 12 דקות.
למרבה המזל קפיטליזם עוסק בהתייעילות,
אז בוא נעשה את זה, אני-מהמכללה.
אוקיי, בואו נדבר על קפיטליזם.

Indonesian: 
Hi, aku John Green,
ini adalah Crash Course Sejarah Dunia
dan hari ini kita akan berbicara tentang
kapitalisme.
[Off kita pergi kemudian!]
Ya, Pak Hijau,
kapitalisme hanya mengubah manusia menjadi serigala.
Pasar konon bebas Anda
hanya membuat budak dari kita semua.
Oh, Tuhan, Stan,
itu Me dari College.
Saya dari Masa Lalu
telah menjadi Me dari College.
Ini adalah bencana.
Alasan dia begitu tak tertahankan,
Stan,
adalah bahwa ia menolak untuk
mengakui legitimasi
narasi orang lain
dan itu berarti bahwa ia akan
jangan pernah
dapat memiliki percakapan yang produktif
dengan manusia lain di seluruh hidupnya.
[Keras banyak, Mr. Green?]
Jadi, mendengarkan, Me from the Past,
Aku akan mengecewakan Anda
dengan menjadi terlalu kapitalis.
Dan aku akan mengecewakan
banyak orang lain
dengan tidak cukup kapitalis.
[100% dijamin]
Dan,
Aku akan mengecewakan para sejarawan
dengan tidak menggunakan jargon yang cukup.
[Dan Stan. Stan mencintai jargon]
Tapi, apa yang bisa saya lakukan?
Kami hanya memiliki 12 menit. [Ish]
Untung Saja
kapitalisme adalah semua tentang efisiensi
jadi mari kita melakukan hal ini,
Saya dari College.
Randy Riggs menjadi penulis terlaris;
[Saya suka gambar & kata aneh]
Bintang Josh Radnor dalam sitkom besar;
[Ted Mosby super Rad (atau), Josh]
itu TIDAK AKAN BEKERJA OUT dengan Emily,
dan tidak pergi ke Alaska dengan
seorang gadis Anda sudah tahu selama 10 hari.
[Shenanigans?]
OKE, mari kita bicara KAPITALISME.
[Intro musik]
[Intro musik]
[Intro musik]
[Intro musik]
[Intro musik]
[Intro musik]
[Intro musik]

English: 
Hi, I'm John Green, this is Crash Course World
History, and today we're going to talk about capitalism.
Yeah, Mr. Green, capitalism just turns men
into wolves. Your purportedly free markets
only makes slave of us all..
Oh god Stan, it's me from college. Me from
the past has become me from college. This
is a disaster! The reason he's so unbearable,
Stan, is that he refuses to recognize the
legitimacy of other people's narratives. And
that means that he will never ever be able
to have a productive conversation with another
human in his entire life.
So listen, me from the past. I'm gonna disappoint
you by being too capitalist. And I'm gonna
disappoint a lot of other people by not being
capitalist enough. And I'm gonna disappoint
the historians by not using enough jargon.
But what can I do? We only have twelve minutes!
Fortunately, capitalism is all about efficiency.
So let's do this, me from college: Randy [Ransom]
Riggs becomes a best-selling author, Josh
Radnor stars in a great sitcom, it is NOT
going to work out with Emily, and do NOT go
to Alaska with a girl you've known for ten
days. Okay, let's talk capitalism.

Dutch: 
Dus, kapitalisme is een economisch systeem,
maar het is ook een cultureel systeem.
het is gekenmerkd door innovatie en investeringen om voorspoed te vergroten.
Maar vandaag gaan we focussen op productie en
hoe industriële capitalisme het veranderde.
Stan,
Ik kan deze symbolen
van de rijke burgerij niet dragen wanneer Karl Marx naar me kijkt.
Het is erg raar.
Ik ben aan het veranderen.
Heel moeilijk om dramatisch een shirt uit te trekken.
[of ongesuggereerd]
Het is 1200 N.C. en je bent een tapijt handelaar.
Net zoals de handelaren tegenwoordig,
Moet je soms geld lenen om andere tapijten te kopen.
Je wilt ze winstgevend verkopen
en dan betaal je dat geld terug,
meestal met rente
als je eenmaal de tapijten hebt verkocht.
Dit noemt men handelskapitalisme,
en het was een wereldwijd fenomeen,
van china tot
de Indische oceaan
Tot moslim handelaren die de handel caravans door de sahara sponserden.
Maar tegen de17e eeuw
hebben handelaren in Nederland en Engeland
dit idee uitgebreid om bedrijven met aandelen te creëren.
Deze bedrijven konden grotere handels missies financieren
en ook het risico van internationale handel verspreiden.
Maar het ding met internationale handel
is dat soms de boot zinkt
of overmeesterd worden door piraten
en terwijl dat slecht is als een matroos
Omdat je je leven verliest

Spanish: 
Bien, el capitalismo es un sistema económico,
pero también es un sistema cultural.
Se caracteriza por la innovación y la inversión para incrementar la riqueza.
Pero hoy,vamos a enfocarnos en la producción y
cómo el capitalismo industrial la transformó.
Stan,
No puedo llevar estos emblemas de la burguesía
mientras el mismo Karl Marx me está mirando.
Es ridículo.
Me voy a cambiar
Es difícil quitarse una camisa de forma dramática.
 
Así que digamos que estamos en 1.200 d.C. y eres un comerciante de alfombras.
Al igual que los comerciante de hoy día,
algunas veces necesitas pedir prestado dinero para poder comprar las alfombras
que quieres revender con beneficio,
y así devolver lo prestado,
a menudo con intereses,
una vez has revendido las alfombras.
Esto se llama capitalismo mercantil,
y fue un fenómeno global,
desde las redes comerciales Chinas
al Oceano Índico
a los mercaderes Islámicos que organizaban las caravanas comerciales a través del Sahara. 
Pero en el Siglo XVII
los comerciantes de Holanda y Gran Bretaña
se expandieron creando sociedades anónimas.
Dichas sociedades podían financiera operaciones comerciales más grandes
y también diseminar el riesgo del comercio internacional.
Pero lo malo del comercio internacional 
es que algunas veces los barcos se hunden
o son apresados por piratas,
y mientras esto es malo si eres un marinero porque,
ya sabes,
te mueres,

English: 
So capitalism is an economic system, but it's
also a cultural system. It's characterized
by innovation and investment to increase wealth.
But today, we're going to focus on production
and how industrial capitalism changed it.
Stan, I can't wear these emblems of the bourgeoisie
while Karl Marx himself is looking at me,
it's ridiculous.
I'm changing! Very hard to take off a shirt
dramatically.
So let's say it's 1200 CE and you're a rug
merchant. Just like merchants today, you sometimes
need to borrow money in order to buy the rugs
you want to resell at a profit, and then you
pay that money back, often with interest,
once you've resold the rugs. This is called
mercantile capitalism, and it was a global
phenomenon, from the Chinese, to the Indian
Ocean trade network, to Muslim merchants who
would sponsor trade caravans across the Sahara.
But by the 17th century, merchants in the
Netherlands and in Britain had expanded upon
this idea to create joint stock companies.
Those companies could finance bigger trade
missions and also spread the risk of international
trade. But the thing about international trade
is that sometimes boats sink or they get taken
by pirates, and while that's bad if you're

Romanian: 
Deci capitalismul este un sistem economic dar este și un sistem cultural.Se caracterizează
prin inovație și investiție pentru a crește capitalul.Dar în prezent, o să ne concentrăm pe producție
și cum capitalismul industrial se poate schimba.Stan, nu pot să port aceste embleme ale burgheziei
în timp ce Karl Marx se uită la mine, e ridicol.
Mă schimb.Foarte greu să scoți o cămașă.
Deci să zicem că e anul 1200 și tu ești un negustor de covoare. La fel ca negustorii de astăzi, ai nevoie uneori
să împrumuți bani ca să cumperi covoarele pe care vrei să le revinzi pentru a avea profit, și atunci tu
plătești banii înapoi, adesea cu camătă, odată ce ai revândut covoarele. Acesta este numit
capitalism mercantil și a fost un fenomen global, de la chinezi, prin comerțul pe Oceanul Indian,
până la negustorii musulmani care finanțau comerțul caravanelor de-a lungul Saharei.
Dar prin secolul al-XVI-lea, negustori în Olanda și în Anglia s-au extins pe baza
acestei idei de  a crea companii cu capital social. Aceste companii puteau finanța
investiții mai mari în comerț și totodată extinde riscul comerțului internațional. Dar problema cu comerțul internațional
este că uneori barca se scufundă sau poate fi luată de pirați și în timp ce asta e rău dacă ești

Indonesian: 
Jadi, kapitalisme adalah sistem ekonomi,
tetapi juga sistem budaya.
Ini ditandai dengan inovasi
dan investasi untuk meningkatkan kekayaan.
Tapi hari ini kita akan
untuk fokus pada produksi dan
bagaimana industri kapitalisme berubah.
Stan,
Saya tidak bisa memakai emblem ini
borjuis
sementara Karl Marx sendiri menatapku.
Ini konyol.
Aku ganti.
Sangat sulit untuk melepas kemeja dramatis.
[Atau unsuggestively]
Jadi katakanlah itu 1.200 CE
dan Anda seorang pedagang karpet.
Sama seperti pedagang hari ini,
kadang-kadang Anda perlu meminjam uang
untuk membeli karpet
Anda ingin menjual kembali pada keuntungan,
dan kemudian Anda membayar uang itu kembali,
sering dengan bunga,
setelah Anda dijual kembali karpet.
Ini disebut kapitalisme dagang,
dan itu adalah fenomena global,
dari Cina untuk
jaringan perdagangan di Samudra Hindia
untuk pedagang Muslim yang akan mensponsori perdagangan
kafilah melintasi Sahara.
Tetapi pada abad ke-17,
pedagang di Belanda
dan di Inggris
telah diperluas ide ini
untuk membuat perusahaan saham gabungan.
Perusahaan-perusahaan dapat membiayai
misi perdagangan besar dan
juga menyebar risiko
perdagangan internasional.
Tetapi hal tentang perdagangan internasional
kadang-kadang kapal tenggelam
atau mereka bisa diambil oleh bajak laut,
[Aaarrr!]
dan sementara itu buruk
jika Anda seorang pelaut karena,
kamu tahu,
Anda kehilangan hidup Anda,

Swedish: 
Så kapitalismen är ett ekonomiskt system, men det är
också ett kulturellt system. Det kännetecknas
av innovation och investeringar för att öka välstånd.
Men i dag kommer vi att fokusera på produktion
och hur industrikapitalism ändrade det.
Stan, jag kan inte bära dessa borgarsymboler
medan Karl Marx själv tittar på mig,
det är löjligt.
Jag byter om! Mycket svårt att ta av en skjorta
dramatiskt.
Så låt oss säga att det är 1200 CE och du är en matthandlare. Precis som handlarna idag, ibland
behöver du låna pengar för att köpa mattor
du vill sälja med vinst, och sedan
betalar du dessa pengar tillbaka, ofta med ränta,
när du har sålt vidare mattorna. Detta kallas
merkantila kapitalismen, och det var ett globalt
fenomen, från den kineserna till det indiska
Ocean handelsnätverket till muslimska köpmän som
skulle finansiera handelskaravaner genom Sahara.
Men vid 16-talet, hade köpmän i
Nederländerna och i Storbritannien vidareutvecklat
denna idé genom att skapa aktiebolag.
Dessa företag skulle kunna finansiera större handelsuppdrag
och även sprida risken för internationell
handel. Men saken med internationell handel
är att ibland sjunker båtar eller kapas av pirater, och visst är det illa om du är

Lithuanian: 
Kapitalizmas, ne tik ekonominė, bet ir kultūrinė sistema.
Pagrindinės kapitalizmo savybės – naujovės ir naudos siekimas.
Bet šiandien mes daugiausia kalbėsime apie gamybą ir kaip industrinis kapitalizmas tai pakeitė.
Stenai, aš negaliu dėvėti šitų buržuaziškų emblemų, kai pats Karlas Marksas žiūri į mane.
Tai kvaila. Einu persirengti.
Labai sunku nusirengti dramatiškai.
Pavyzdžiui, yra 1200 m. ir tu esi kilimų pirklys.
Kaip ir dabartiniams prekeiviams kartais tau reikia pasiskolinti pinigų, kad nusipirktum naujų kilimų,
kuriuos pelningai parduotum, ir grąžintum pinigus, įpratai su palūkanomis, kai jau perpardavei kilimus.
Tai vadinama prekybiniu kapitalizmu ir tai buvo pasaulinis fenomenas 
nuo Kinijos iki Indijos vandenyno prekybos tinklo 
ir musulmonų pirklių, kurie rėme prekybos vilkstines per Saharą.
Bet septynioliktame amžiuje Nederlandų ir Anglijos pirkliai
išplėtojo šią idėją iki akcinių bendrovių.
Tokios įmonės galėjo finansuoti didesnes prekyboos misijas ir
sumažinti tarptautinės prekybos riziką.
Bet prekiaujant globaliai, nutinka taip, kad kartais laivas nuskęsta
arba būna užgrobtas piratų.
Jei tu jūreivis, tai tau nelabai gerai, nes miršti, 

Arabic: 
حسنًا، فلنتحدث عن الرأسمالية. إنها نظام
اقتصادي، لكنها أيضًا نظام ثقافي.
يتميز بالتحديث والاستثمار لزيادة الثروة.
ولكن اليوم، سنركز على الإنتاج
وكيف غيرته الرأسمالية الصناعية. ستان،
لا يمكنني ارتداء شعارات البرجوازية هذه
بينما كارل ماركس نفسه
يحدق بي، هذا سخيف.
سأغير ملابسي! صعب جدًا أن
تخلع القميص بطريقة درامية.
لنقل إنه عام 1200 م، وأنت تاجر بسط.
وكما تجار اليوم، في بعض الأحيان
تحتاج لاستدانة النقود لشراء البساط
الذي تريد أن تعيد بيعه بنسبة ربح،
 ومن ثم تعيد تلك النقود، بالإضافة للفائدة
غالبًا، بمجرد أن تبيع البسط.
هذا ما يسمى بالرأسمالية التجارية، وكانت
ظاهرة عالمية، من شبكات التجارة الصينية،
إلى المحيط الهندي والتجار المسلمين الذين
مولوا قوافل الصحراء الكبرى التجارية.
لكن مع بداية القرن السابع عشر،
توسع التجار في بريطانيا وهولندا
في هذه الفكرة لإنشاء الشركات المساهمة.
بمكن لهذه الشركات أن تمول مهمات تجارية أكبر
وكذلك تطبيق مبدأ توزيع المخاطر في التجارة
الدولية. ما يحدث في التجارة الدولية
هو أن المراكب قد تغرق أو يستولي عليها
القراصنة وفي حين هذا سيء بالنسبة لك

Portuguese: 
Então. O capitalismo é um sistema econômico,
mas também é um sistema cultural.
Ele é caracterizado pelo aumento da riqueza através da inovação e do investimento.
Mas hoje nós vamos focar na produção e
em como o capitalismo industrial a transformou.
Stan,
eu não posso usar esses emblemas da burguesia
enquanto o próprio Karl Marx está me olhando.
É ridículo.
Vou me trocar.
É muito difícil tirar uma camisa dramaticamente.
 
Digamos que é 1200 EC e você é um comerciante de tapetes.
Exatamente como os comerciantes de hoje em dia,
você às vezes precisa emprestar dinheiro para comprar os tapetes
que você quer revender por lucro.
E então você paga a dívida,
frequentemente com juros,
uma vez que você tenha vendido os tapetes.
Isso se chama capitalismo mercantil
e era um fenômeno global,
dos chineses à
rede comercial do Oceano Índico e
a comerciantes muçulmanos que patrocinavam caravanas comerciais pelo Saara.
Mas lá pelo século XVII,
comerciantes nos Países Baixos e na Grã-Bretanha 
tinham, sobre essa ideia, desenvolvido companhias de ações conjuntas.
Essas companhias podiam financiar missões comerciais maiores e
também distribuir o risco do comércio internacional.
Mas o risco do comércio internacional
é que às vezes navios naufragam
ou são capturados por piratas.
e enquanto isso é ruim se você for um marinheiro, porque,
sabe,
você perde a sua vida,

Chinese: 
資本主義旣是經濟系統也是文化系統，
特徵是不斷維新和投資增長財富，
不過本集重點是生產及工業資本主義對其帶來的變化。
導演，你要馬克思看著我穿資產階級的表徵太離譜了。
我要更衣！
襯杉要戲劇化地脫還真難。
假設現在是西元一二〇〇年而你是位地毯商人。
如同現今商人，
你有時要借款來收購日後會以更高價出售的毛毯。
販售完畢就要還債（通常要含利息）。
這種資本主義叫「重商主義」，
此現象全世界各地可見，從中國到印度洋貿易
到回教商人聘顧橫跨撒哈拉的駱駝商隊等。
十七世紀，荷蘭及英國商人將制度發展成股份公司。
股份公司能負擔更大型的貿昜團隊和
分散貿易風險。
國際貿易中有時船會沉沒或遭海盜，
身作水手固然不幸因為會喪命，

Vietnamese: 
Vậy thì CNTB là một thiết chế kinh tế, nhưng cũng là một thiết chế văn hóa.
Nó được đặc trưng bởi sự đổi mới và đầu tư để gia tăng sự giàu có. Nhưng ngày nay, chúng ta tập trung vào sản lượng
và CNTB công nghiệp đã làm thay đổi nó ra sao. Stan, tôi không thể mặc đồ đặc trưng của giai cấp tư sản
khi mà Karl Mark cứ nhìn tôi thế này, thật là kệch cỡm. Tôi sẽ thay đồ.
Thật là khó để cởi áo nhanh như khi xem kịch.
Vậy thì, đó là vào năm 1200, bạn là một lái buôn thảm. Cũng giống như các doanh nhân hiện nay, bạn đôi khi
phải vay tiền để mua thảm rồi bán lại khi được lời, và sau đó
bạn lại đầu tư tiền, thường gồm cả phần lời khi bán lại thảm. Đây gọi là
CNTB thương mại. Và đó là một hệ thống toàn cầu, từ  Trung Hoa
đến Ấn Độ Dương đến các lái buôn Hồi giáo, những người bảo kê cho các đoàn buôn qua hoang mạc Sahara.
Nhưng đến thế kỷ 17, các nhà buôn Hà Lan và Anh đã nảy ra ý tưởng
thành lập các công ty cổ phần. Các công ty này có thể rót vốn cho các thương vụ lớn hơn
và cũng mở rộng sự rủi ro của thương mại quốc tế. Nhưng thương mại quốc tế khi đó
đôi khi là chìm thuyền hay bị cướp biển bắt giữ. Và đó là điều tồi tệ nếu bạn là thủy thủ,

iw: 
אז, קפיטליזם הוא מערכת כלכלית,
אבל גם תרבות שלמה.
הוא מאופיין ביוזמה והשקעה
שנועדו להגדיל את העושר.
אבל היום נתמקד בייצור ובדרך
בה הקפיטליזם התעשייתי שינה אותו.
אני לא יכול ללבוש את הסמלים
הבורגניים האלה
בזמן שקארל מארקס בעצמו מסתכל עלי.
זה מגוחך.
אני הולך להחליף בגדים.
קשה מאד להוריד חולצה בדרמטיות.
אז בואו נגיד שהשנה היא 1200 לספירה
ואתה סוחר שטיחים.
ממש כמו סוחרים היום, לפעמים אתה
צריך לקחת הלוואה כדי לקנות את השטיחים
אותם אתה מתכוון למכור ברווח,
ואז להחזיר את ההלוואה, לרוב עם ריבית,
אחרי שתמכור את השטיחים.
זה נקרא קפיטליזם מרקנטליסטי
[מבוסס שוק]
והוא היה תופעה עולמית, מסין 
דרך רשת הסחר של האוקיינוס ההודי,
ועד לסוחרים מוסלמים שמימנו
שיירות סחר שחצו את הסהרה.
אבל במאה ה-17,
סוחרים בהולנד ובריטניה
הרחיבו את הרעיון הזה
ליצירת חברות בבעלות משותפת.
החברות האלה יכלו לממן
משימות סחר גדולות יותר
וגם לפזר את הסיכון
שבסחר בינלאומי.
אבל העניין עם סחר בינלאומי הוא שלפעמים 
אוניה טובעת, או מותקפת ע"י פיראטים,
ובעוד זה די רע אם אתה מלח,
כי, אתה יודע, אתה מאבד את החיים שלך,

Swedish: 
en sjöman eftersom du förlorar ditt ditt
liv, är det verkligen illa om du är en merkantil
kapitalist eftersom du förlorat alla dina pengar.
Men om du äger en tiondel av tio båtar,
hanteras din risk mycket bättre. Den typen av
investering definitivt ökat välstånd, men
den påverkade bara en liten del av befolkningen
och skapade inte en kultur baserad på kapitalismen.
Industriella kapitalismen var något helt
olika, både i storlek och i praktiken.
Låt oss använda Joyce Appleby definition av industriella
kapitalismen: "Ett ekonomiskt system som bygger på
kapitalinvesteringar i maskiner och teknik som
används för att öka produktionen av säljbara varor. "
Så föreställa sig att någon gjort en Stan maskin
(Förresten Stan, detta är en slående likhet)
och att Stan maskinen kan producera och regissera 
10 gånger fler episoder av Crash Course än
en mänsklig Stan. Naturligtvis skulle jag investera i en Stan maskin även om finns direkta kostnaderna
så jag kan börja pumpa ut 10
gånger mer kunskap. Stan, fokuserar du
på roboten istället för mig? JAG ÄR JU STJÄRNAN? Stanbot, du får hamna bakom jordklotet.
Så när de flesta av oss tänker på kapitalismen,
särskilt när vi tänker på dess avigsidor
- Långa arbetstider, låga löner, horribla arbetsvillkor, barnarbete, arbetslösa Stans

Spanish: 
es realmente malo si eres un comerciante capitalista
porque has perdido todo tu dinero.
Pero si posees una décima parte de diez barcos, tu riesgo está mucho mejor administrado
 
Ese tipo de inversiones por supuesto incrementó la riqueza,
pero sólo impactaba a una astilla de la población,
y no creó una cultura del capitalismo.
El Capitalismo Industrial fue algo completamente distinto.
tanto en escala como en la práctica.
Utilicemos la definición de capitalismo industrial de Joyce Appleby:
"Un sistema económico que se basa en
inversión de capital en maquinaria y
 tecnología que se utilizan para aumentar
la producción de bienes comercializables ".
Por lo tanto,
imagine que alguien hizo una Máquina Stan.
A propósito, Stan
hay una notable semejanza.
Y que esa Máquina Stan pudiera producir y dirigir diez veces más episodios
de Crash Course que el humano Stan.
Bueno, por supuesto,
incluso si hay
costos iniciales significativos,
voy a invertir en una máquina de Stan,
para que pueda empezar a expulsar
diez veces más conocimiento.
Stan,
¿estás centrado en el robot
en vez de mí?
¡Yo soy la estrella del espectáculo!
Stan Bot,
vas detrás del globo.
Por lo tanto,
cuando la mayoría de nosotros pensamos en el capitalismo,
especialmente cuando pensamos
sobre sus desventajas
(largas jornadas, bajos salarios,
las condiciones de trabajo miserables,
trabajo infantil, desempleados Stans)
eso es lo que estamos pensando.

iw: 
זה ממש גרוע אם אתה סוחר קפיטליסט
בגלל שאתה מאבד את כל הכסף שלך.
אבל אם בבעלותך 10% מעשר אוניות,
הסיכון שלך מנוהל הרבה יותר טוב.
השקעה מסוג כזה, בהחלט מגדילה את העושר,
אבל היא נגעה רק לרסיס מהאוכלוסיה,
והיא לא יצרה תרבות קפיטליסטית.
קפיטליזם תעשייתי היה משהו אחר לגמרי,
הן בהיקף והן הלכה למעשה.
בואו ניעזר בהגדרה של ג'ויס אפלבי
לקפיטליזם תעשייתי:
"מערכת כלכלית שנשענת על השקעות הון במיכון
ובטכנולוגיה כדי להגביר את ייצור הסחורות."
אז, דמיינו שמישהו היה מייצר מכונת סטן.
[סטן הוא המפיק של התכנית]
אגב, סטן, הוא דומה לך באופן מרשים.
ואותה מכונת סטן היתה מפיקה ומביימת פי עשר
יותר תכניות של "קראש קורס" מאשר סטן אנושי.
ובכן, כמובן, אפילו אם העלות של המכונה
היא גבוהה מאד,
אני עדיין הולך להשקיע במכונת סטן, כדי 
שאוכל להתחיל הפציץ מידע פי 10 יותר מהר.
סטן, אתה מתמקד ברובוט במקום בי?!?
אני הכוכב של התכנית!
סטן-בוט, אתה הולך מאחורי הגלובוס.
אז, כאשר רובנו חושבים על קפיטליזם,
בעיקר כשאנו חושבים על החסרונות שלו
(שעות עבודה ארוכות, שכר נמוך, 
תנאי עבודה אומללים, עבודת ילדים, אבטלה)
זה מה שאנחנו חושבים עליו.

Vietnamese: 
vì bạn sẽ mất mạng. Nó thực sự tồi tệ nếu bạn là một nhà tư sản thương mại
vì bạn sẽ mất sạch tiền. Nhưng nếu bạn sở hữu một một phần mười của đội thuyền 10 chiếc,
rủi ro của bạn sẽ được dễ dàng tháo gỡ hơn nhiều. Kiểu đầu tư đó rõ ràng là đã gia tăng sự giàu có,
nhưng chỉ tác động đến một bộ phận dân cư và không tạo nên văn hóa của CNTB.
CNTB công nghiệp là cái gì đó hoàn toàn khác, cả về quy mô và cách thức.
Hãy xem định nghĩa của Joyce Appleby về CNTB công nghiệp: "Một thiết chế kinh tế dựa trên
công nghệ, những cái được sử dụng để gia tăng sản lượng của hàng hóa đưa ra thị trường."
Hãy hình dung, ai đó chế tạo ra một chiếc máy Stan (nhân tiện, tôi thấy giống nhau lắm Stan ạ)
Và cái máy Stan đó có thể sản xuất và đạo diễn các số Crash Course nhiều gấp 10 lần so với người Stan.
Thế thì, tất nhiên, nếu cần có các khoản chi phí ban đầu, tôi sẽ đầu tư vào máy Stan
để có thể bắt đầu cho kiến thức "tuôn ra rào rào" gấp 10 lần - Stan, cậu đang chú ý vào con robot mà quên mất tôi đấy à?
TÔI LÀ SAO CỦA CHƯƠNG TRÌNH NÀY. Robot Stan, ngươi nấp sau quả cầu vậy nhé.
Khi hầu hết chúng ta nghĩ đến CNTB, đặc biệt, khi nghĩ đến những khuyết điểm của nó -
làm việc nhiều giờ, lương thấp, điều kiện làm việc cùng cực, lao động trẻ em,  người Stan thất nghiệp -

Lithuanian: 
o jei tu pirklys, tai būna dar blogiau, nes prarandi visus savo pinigus.
Bet jei tau priklauso tik viena dešimtoji laivo, tai rizika yra daug geriau suvaldyta.
Tokio tipo investavimas padidina turtą, bet jis paveikė tik mažą dalį žmonijos
ir nesukūrė kapitalizmo kultūros.
Industrinis kapitalizmas yra visai kas kita, tiek teorijoje, tiek praktikoje.
Džoiso Applebaijaus industrinio kapitalizmo apibrėžimas:
"Tai ekonominė sistema, kuri priklauso nuo kapitalo investavimą į mašinas ir 
technologijas, kurios padidina tinkamų parduoti gėrybių kiekį. ”
Taigi, tarkim kažkas pagamino Steno mašiną.
Stenai, taip tikrai gali nutikti.
Ir ta Steno mašina gali pagaminti ir išleisti dešimt kartų daugiau mūsų filmukų, nei žmogus Stenas.
Žinoma, nei jei iš pradžių susidarytų didžiulės išlaidos, aš vistiek investuočiau į Steno mašina,
kad galėčiau suteikti dešimt kartų daugiau žinių.
Stenai, ar tu filmuoji robotą, o ne mane? Aš esu šito šou vinis!
Stenai Botai, dink už gaublio.
Taigi, kai dauguma iš mūsų galvoja apie kapitalizmą, ypač apie jo trūkumus 
(ilgos darbo valando, maži atlyginimai, netinkamos darbo sąlygos, vaikų darbas, bedarbiai Stenai)
štai apie ką mes galvojame.

Indonesian: 
itu benar-benar buruk jika Anda seorang
pedagang kapitalis
karena Anda kehilangan semua uang Anda.
Tapi jika Anda memiliki sepersepuluh dari sepuluh kapal,
risiko Anda jauh lebih baik dikelola.
[Tetapi kerusakan dikelola?]
Semacam itu investasi
pasti meningkat kekayaan,
tetapi hanya dipengaruhi
sepotong dari populasi,
dan itu tidak menciptakan
budaya kapitalisme.
Industri Kapitalisme adalah
sesuatu yang sama sekali berbeda,
baik dalam skala dan dalam praktek.
Mari kita gunakan Joyce Appleby
definisi kapitalisme industri:
"Sebuah sistem ekonomi yang mengandalkan
investasi modal dalam mesin dan
Teknologi yang digunakan untuk meningkatkan
produksi barang berharga. "
Jadi,
membayangkan bahwa seseorang membuat Mesin Stan.
[Banyak kemungkinan Stantastic ada]
By the way, Stan,
ini adalah kemiripan yang luar biasa.
Dan bahwa Stan Mesin dapat menghasilkan
dan langsung sepuluh kali lebih episode
Crash Course daripada manusia Stan.
[Tidak super yakin Stan bukan robot, btw]
Nah, tentu saja,
bahkan jika ada
biaya dimuka yang signifikan,
Aku akan berinvestasi dalam mesin Stan,
jadi saya bisa mulai cranking
sepuluh kali pengetahuan.
Stan,
yang Anda berfokus pada robot
bukan aku?
Aku adalah bintang pertunjukan!
[Terdengar seperti pengangguran, Stanimal]
Stan Bot,
Anda akan balik dunia.
Jadi,
ketika kebanyakan dari kita berpikir kapitalisme,
terutama ketika kita berpikir
tentang kerugian yang
(Berjam-jam, upah rendah,
kondisi kerja menyedihkan,
pekerja anak, pengangguran Stans)
[Melakukan yo-yo trik di jalanan Indy]
itulah apa yang kita pikirkan tentang.

Portuguese: 
é MUITO ruim se você for um capitalista mercantil,
porque você perde todo o seu dinheiro.
Mas se você for o dono de um quinto dos navios, esse risco é muito mais restrito.
 
Esse tipo de investimento definitivamente aumentou a riqueza,
mas afetou apenas uma pequena parcela da população
e não criou uma cultura capitalista.
O capitalismo industrial foi algo completamente diferente,
em ambos escala e prática.
Vamos usar a definição de Joyce Appleby do capitalismo industrial:
"Um sistema econômico baseado em investimento de capital em máquinas e
tecnologia que são usadas para aumentar a produção de bens comerciáveis.
Então,
imagine se alguém fizesse uma Máquina Stan.
Aliás, Stan,
a semelhança é impressionante.
E que a Máquina Stan pudesse produzir e dirigir dez vezes mais episódios
do Crash Course que o Stan humano.
 
Bom, claro, mesmo que haja custos significantes a princípio,
eu vou investir na Máquina Stan,
para que eu possa começar a espalhar dez vezes mais conhecimento.
 
Stan, você está focando no robô em vez de mim?
Eu sou a estrela desse show!
Stanbô,
você vai para trás do globo.
Então.
Quando a maioria de nós pensa em capitalismo,
especialmente quando pensamos em seus pontos negativos,
(jornadas longas, salários baixos, condições de trabalho miseráveis,
trabalho infantil, Stans desempregados)
é nisso que estamos pensando.

Chinese: 
當重商商人傷得才重因為這樣會破產。
但若商人擁有十隻船的十分之一，風險則受控。
這種投資無疑增加財富，
不過只影響極少數人，
更沒有創立資本主義文化。
工業資本主義則無論規模或實現均截然不同。
沿用歷史學家Joyce Appleby對工業資本主義給予的意義：
「一種依賴投資於用來提升商品產量的機械和科技之經濟系統。」
假如有人製造一座機器人導演
（這還真像你唉）
而機器人能夠比人類導演快十倍製作節目。
就算要先砸重金
我當然會投資製造機器人導演以十部速度散播知識啊。
導演，你現在是給機器人特寫嗎？
我才是節目主Key！
機器人導演給我藏好。
說及資本主義大部份人會聯想到其短處：
工時長、薪資低、環境差、用童工、導演失業，
印像僅此。

Dutch: 
is het pas echt slecht als je een handelskapitalist bent
omdat jij al je geld kwijt bent.
Maar als je een tiende van de boten bezit, is je risico beter gedekt.
Maar als je een tiende van de boten bezit, is je risico beter gedekt.
Deze investeringen hebben de rijkdom verhoogd,
maar dit heeft maar een klein deel van de bevolking beïnvloed.
en heeft geen cultuur van kapitalisme gecreërd.
Industriële kapitalisme was iets heel anders,
in schaal en in uitvoer.
Laten we Joyce Aplleby's definitie van industriële kapitalisme gebruiken:
Een economisch systeem dat vertrouwt op de kapitaal investeringen in machines en
technologie die gebruikt wordt om de productie van marktgoederen te vergroten.
Dus,
stel je voor dat iemand een Stan Machine had gemaakt.
Dit is trouwens
een opmerkelijke gelijkenis, Stan.
En die Stan Machine kan tien keer zoveel episodes van Crash Course maken
In dezelfde tijd, dan menselijke Stan.
Maar, natuurlijk,
Zelfs als er aanzienlijke aankoopskosten zijn,
ga ik investeren in een Stan Machine,
zodat ik mijn kennis gemakkelijk tien keer kan spuien.
Stan,
Focus jij je op de robot of op mij?
Ik ben de ster van de show!
[klinkt als werkeloosheid, Stanimal]
Stan Bot,
je gaat voorbij de wereld.
Dus,
Als de meesten van ons aan kapitalisme denken,
vooral als we denken aan de minpunten
lange uren, weinig loon, slechte arbeidsomstandigheden,
kinderarbeid, werkelozen)
dat is waar we aan denken.

Romanian: 
marinar pentru că, tu știi, îți pierzi viața, e cu adevărat rău dacă ești capitalist
pentru că-ți pierzi toți banii. Dar dacă ai în proprietate o zecime din 10 corăbii, riscul tău
e mai bine  gestionat. Acest tip de investitii categoric au sporit averea, dar
dar au afectat doar o mică parte din populație și nu au creat o cultură a capitalismului.
Capitalismul industrial a fost ceva întrutotul diferit, atât în dimensiune cât și în practică.
Să folosim definiția capitalismului a  lui Joyce Appleby: "un sistem economic care se bazează pe
investiție de capital în mașini și tehnologie care sunt folosite pentru a crește producția  de mărfuri ce pot fi vândute."
Deci imaginați-vă cineva a făcut o mașină Stan ( apropo, Stan, asta e o remarcabilă analogie)
și că mașina Stan ar putea produce de 10 ori mai multe episoade Crash Course decât
omul Stan. Ei bine, într-adevăr, chiar dacă acolo sunt costuri inițiale, o să investesc
într-o mașină Stan deci pot să încep să scot de 10 ori mai multă cunoaștere-Stan te gândești
la un robot în locul meu? Sunt starul show-ului. Stanbot, o să ajungi în jurul globului.
Deci când cei mai mulți dintre noi ne gândim la capitalism, mai ales când ne gândim la dezavantajele sale
- multe ore de muncă, salarii mici, condiții de muncă mizerabile, munca copiilor, șomeri-

Arabic: 
إن كنت بحارًا لأنك، قد تخسر حياتك،
فهو سيء جدًا إذا كنت رأسماليًا تجاريًا
لأنك تخسر أموالك بالكامل. لكن إذا كنت
تملك نسبة العشر من عشرة مراكب
يمكنك التعامل مع هذه المخاطر بشكل أفضل.
هذه الطريقةساهمت حتمًا في زيادة الثروة،
لكنها أثرت في جزء صغير فقط من
السكان ولم تخلق ثقافة رأسمالية.
الرأسمالية الصناعية كانت أمرًا مختلفًا
تمامًا. من حيث النطاق والممارسة معًا.
فلنستخدم ما تقوله المؤرخة جويس آبلبي
في تعريف الرأسمالية الصناعية: "نظام اقتصادي
يعتمد على استثمار رأس المال في الآلات
والتقنيات المطلوبة لإنتاج البضائع الرائجة."
تخيل أن يصنع أحدهم آلة ستان
بالمناسبة ستان، هذا شبه استثنائي
وستان الآلة يمكنه أن ينتج ويخرج
الأضعاف من حلقات Crash Course
أكثر مما ينتجه ستان الإنسان.
إذًا حتى لو تكلفت في البداية
سأستثمر فيّ ستان الآلة لأبدأ في إنتاج
عشرة أضعاف المعرفة-ستان!
أتركز على الروبوت بدلاً مني؟ أنا النجم.
"ستانبوت" ، سأضعك خلف الكرة الأرضية.
إذًا، عندما يفكر أغلبنا بالرأسمالية،
وخصوصًا عندما نفكر بجوانبها السلبية
ساعات العمل الطويلة، الأجور المنخفضة،
ظروف العمل المزرية، عمالة الأطفال، البطالة

English: 
a sailor because, you know, you lose your
life, it's really bad if you're a mercantile
capitalist because you lost all your money.
But if you own one-tenth of ten boats, your
risk is much better managed. That kind of
investment definitely increased wealth, but
it only affected a sliver of the population
and it didn't create a culture of capitalism.
Industrial capitalism was something altogether
different, both in scale and in practice.
Let's use Joyce Appleby's definition of industrial
capitalism: "An economic system that relies on
investment of capital in machines and technology that
are used to increase production of marketable goods."
So imagine that someone made a Stan machine
(by the way Stan, this is a remarkable likeness)
and that Stan machine could produce and direct
10 times more episodes of Crash Course than
a human Stan. Well, of course, even if there
are upfront costs I'm going to invest in a
Stan machine so I can start cranking out 10
times the knowledge - Stan, are you focusing
on the robot instead of me? I AM THE STAR
OF THE SHOW. Stanbot, you're going behind the globe.
So when most of us think about capitalism,
especially when we think about its downsides
- long hours, low wages, miserable working
conditions, child labor, unemployed Stans

Chinese: 
將工業資本主義如此定義是多種定義之一而己，
但這就是今天我們要用的。
來看看Thought Bubble動畫教學吧。
工業資本主義率先發展於十九世紀英國。
英國多方面佔優勢：
四海稱霸、靠值民地貿易（包括販賣奴隸）日進萬斗、
十七世紀內戰後局勢動盪五十年
更有助資本主義成長。
我並不是聳勇打內戰，但這場戰爭有用處。
戰前，英國國王設下多項法規干涉經濟，
例如牌照系統複雜及皇家集團壟斷。
不過戰亂期間執行困難，使市場更加自由。
另外，十六世紀農業產量顯著增加，
食物價格上漲引致大小農夫
投資農業科技來提升產量。
榖價高企大概源於人口增長，

Lithuanian: 
Reikia pripažinti, kad tai tik vienas iš daugelio industrinio kapitalizmo apibrėžimų, 
bet mes naudosimės būtent juo.
Industrinis kapitalizmas išsivystė devyniolikto amžiaus Anglijoje.
Anglija turėjo keletą privalumų: dominavo jūrose ir uždirbo daug pinigų
iš prekybos su savo kolonijomis, įskaitant prekybą vergais.
Tai pat, kapitalizmui augti padėjo pusė amžiaus pilietinių neramumų,
kurie prasidėjo nuo Anglijos pilietinio karo septynioliktame amžiuje.
Aš nepasisakau už pilietinius karus, bet šiuo atveju jis padėjo, 
nes prieš karą Anglijos karalius buvo labai suvaržęs ekonomiką su licenzijomis, karališkomis monopolijomis ir pan.
Bet neramumų metu, tų reguliavimų vykdymas buvo neįmanomas,
kas labai pasitarnavo laisvosioms rinkoms.
Kitas faktorius buvo didžiulis žemės ūkio efektyvumo padidėjimas šešioliktame amžiuje.
Kai maisto kainos padidėjo, tiek mažiems, tiek dideliems ūkininkams apsimokėjo 
investuoti į žemės ūkio technologijas, kad pagausinti derlių.
Didesnės grūdų kainos tikriausiai atsirado dėl populiacijos augimo, 

Romanian: 
iată la ce ne gândim. Acum, trebuie admis, aceasta e doar o definiție a capitalismului industrial
printre multe altele, dar e definiția cu care lucrăm.
În regulă, să mergem la Balonul de Gânduri.Capitalismul industrial s-a dezvoltat mai întâi în secolul al-XIX-lea
Marea Britanie avea o mulțime de avantaje- era puterea dominantă pe mări,
și făcea mulți bani din comerțul cu coloniile sale, incluzând
comerțul cu sclavi; de asemenea, creșterea capitalismului a fost ajutată de  jumătatea de secol de agitație publică
care a urmat Războiului civil englez din secolul al-XVI-lea.
Nu, nu sunt avocatul războaielor civile sau a altor conflicte dar în acest caz particular a fost
folositor  pentru că înainte de război, coroana engleză pusese o mulțime de taxe
pe economie: licențe complicate, monopoluri regale, etc. Dar în timpul conflictului n-a mai  putut să le impună
ceea ce adus la o piață mai liberă.
Un alt factor a fost o remarcabilă creștere a productivității agricole în secolul al-XVI-lea.
Pe măsură ce prețurile au început să crească, a devenit profitabil pentru fermieri, atât mari și mici,
să investească în tehnologie agricolă care a putut să îmbunătățească randamentul recoltelor. Aceste prețuri mai mari
pentru cereale au rezultat probabil din creșterea populației, care la rândul ei a fost încurajată de creșterea

iw: 
עכשיו, יש להודות שזו רק הגדרה אחת
מני רבות לקפיטליזם תעשייתי,
אבל זו ההגדרה שנלך איתה.
אוקי, בואו נלך לבועת החשיבה.
קפיטליזם תעשייתי התפתח קודם כל
בבריטניה במאה ה-19.
לבריטניה היו מספר יתרונות:
היתה לה שליטה ימית
והיא עשתה כסף טוב מהסחר עם המושבות שלה,
כולל סחר העבדים.
בנוסף, הגידול של הקפיטליזם נתמך
ע"י כמה עשרות שנים של
אי-שקט אזרחי כתוצאה ממלחמת האזרחים
האנגלית של המאה ה-17.
עכשיו, אני לא הולך לסנגר על מלחמות אזרחים
או משהו כזה, אבל במקרה הספציפי הזה
היא היתה מועילה, משום שלפני המלחמה
הכתר הבריטי הטיל הרבה הגבלות על הכלכלה -
רשיונות מסובכים, מונופולים ממלכתיים וכו'.
- אבל במהלך המשבר, הממלכה לא הצליחה
לכפות את ההגבלות האלה,
מה שהביא לשווקים חופשיים יותר.
גורם נוסף היה הגידול המרשים בייצור החקלאי
באנגליה של המאה ה-16.
כשמחירי המזון החלו לעלות,
נעשה משתלם לאיכרים, גדולים כקטנים,
להשקיע בטכנולוגיות ששיפרו את היבול החקלאי.
אותם מחירים גבוהים עבור דגנים נגרם,
ככל הנראה, מהגידול באוכלוסיה,

Indonesian: 
Sekarang diakui
ini hanyalah salah satu definisi
kapitalisme industri di antara banyak,
tapi itu definisi kita akan dengan.
Ya Sudah,
mari kita pergi ke Pemikiran gelembung.
Kapitalisme industri yang dikembangkan pertama
di Inggris pada abad ke-19.
Inggris memiliki banyak keuntungan:
Ini adalah kekuatan dominan di laut
dan itu membuat uang baik off
perdagangan dengan jajahannya,
termasuk perdagangan budak.
Juga,
pertumbuhan kapitalisme dibantu
oleh setengah abad
kerusuhan sipil yang dihasilkan dari
Abad ke-17 Perang Saudara Inggris.
Saat Ini,
Saya tidak menganjurkan untuk perang sipil atau
apa-apa, tetapi dalam kasus ini
itu berguna,
karena sebelum perang
mahkota Inggris telah menempatkan banyak
peraturan tentang ekonomi-yang
lisensi yang rumit,
monopoli kerajaan, dll
-tapi selama kekacauan,
tidak bisa menegakkan mereka,
yang dibuat untuk pasar bebas.
Faktor lain adalah peningkatan yang luar biasa
produktivitas pertanian
di abad ke-16.
Sebagai harga pangan mulai naik,
menjadi menguntungkan bagi petani,
baik besar dan kecil,
untuk berinvestasi dalam teknologi pertanian
yang akan meningkatkan hasil panen.
Harga tersebut lebih tinggi untuk gandum mungkin
dihasilkan dari pertumbuhan penduduk,

Arabic: 
ذلك ما نفكر به. ما لا يمكن إنكاره،
أن هذا واحد فقط من عدة تعريفات
للرأسمالية الصناعية. لكنه
التعريف الذي سنلتزم به.
لننتقل إلى فقاعة الأفكار. تطورت
الرأسمالية الصناعية بدايةً في بريطانيا
في القرن التاسع عشر. كان لبريطانيا
بعض الميزات – كانت القوة المسيطرة
على البحار. وكانت تجني الربح من
أعمالها التجارية مع مستعمراتها،
بما فيها تجارة الرقيق؛ وكذلك، ساعد على نمو
الرأسمالية الاضطراب المدني المستمر لنصف قرن
والناتج عن الحرب الأهلية
الإنكليزية في القرن السابع عشر
أنا لا أدعم الحروب الأهلية أو ما شابه
ولكن في هذه الحالة بالذات
كانت مفيدة لأن التاج البريطاني
قبل الحرب أرسى الكثير من القوانين
الاقتصادية: الرخص المعقدة، احتكارات الملكية
ولكن أثناء الاضطرابات لم يتمكن من تنفيذها
ما مهد الطريق لمزيد من لأسواق الحرة.
من العوامل الأخرى كانت الزيادة الملحوظة
في الإنتاجية الزراعية في القرن السادس عشر.
مع ارتفاع أسعار الطعام، بات من
المربح للمزارعين، الكبار والصغار،
أن يستثمروا في التقنيات الزراعية التي
ستحسن مردود المحاصيل.
ارتفاع أسعار الحبوب هذا نتج عن النمو
السكاني، الذي شجع عليه

English: 
- that's what we're thinking about. Now admittedly,
this is just one definition of industrial
capitalism among many, but it's the definition
we're going with.
All right, let's go to the Thought Bubble.
Industrial capitalism developed first in Britain
in the 19th century. Britain had a bunch of
advantages - it was the dominant power on
the seas, and it was making good money off
its trade with its colonies, including the
slave trade; also, the growth of capitalism
was helped by the half-century of civil unrest
that resulted from the 17th century English
Civil War.
Now, I'm not advocating for civil wars or
anything but in this particular case it was
useful because before the war, the British
crown had put a lot of regulations on the
economy: complicated licenses, royal monopolies,
etc. But during the turmoil it couldn't enforce
them, which made for freer markets.
Another factor was a remarkable increase in
agricultural productivity in the 16th century.
As food prices started to rise, it became
profitable for farmers, both large and small,
to invest in agricultural technologies that
would improve crop yields. Those higher prices
for grain probably resulted from population
growth, which in turn was encouraged by increased

Vietnamese: 
đó là điều chúng ta đang nghĩ. Thì đúng, đây chỉ là một định nghĩa về CNTB Công nghiệp
trong số nhiều định nghĩa khác, nhưng ta sẽ bàn luận xoay quanh định nghĩa này
Rồi, cùng đến với Thought Bubble. CNTB công nghiệp phát triển đầu tiên ở Anh
vào thế kỷ 19. Nước Anh khi đó có nhiều lợi thế - họ là thế lực hoàn toàn áp đảo trên mặt biển,
và đang kiếm được bộn tiền với việc buôn bán với thuộc địa, bao gồm cả việc buôn bán nô lệ;
sự phát triển của CNTB cũng được thúc đẩy bởi một nửa thế kỷ bất ổn triền miên
do hậu quả của cuộc Nội chiến Anh thế kỷ 17
Tôi thì không ủng hộ nội chiến gì đó nhưng trong trường hợp cụ thể này, nó lại hữu dụng,
vì trước cuộc chiến, vua Anh đã đặt ra rất nhiều quy định đối với nền kinh tế:
giấy tờ nhiêu khê, độc quyền hoàng gia, vv. Nhưng trong thời loạn, chúng không phát huy hiệu lực,
điều đó đã hình thành nên thị trường tự do.
Một yếu tố nữa là sự tăng lên đáng kể về năng suât nông nghiệp vào thế kỷ 16.
Khi giá thực phẩm tăng lên, điều đó trở nên có lợi cho nông dân, cả đại điềm chủ và tiểu điền chủ,
việc đầu tư vào công nghệ nông nghiệp sẽ giúp nâng cao sản lượng cây trồng.  Việc tăng giá ngũ cốc
có lẽ là hệ quả của sự gia tăng dân số,  mà điều đó lại được thúc đẩy bởi sự gia tăng

Spanish: 
Ahora es cierto
esto es sólo una definición de
capitalismo industrial entre muchos,
pero es la definición que vamos a usar.
Muy bien,
vamos a ir a la Thought Bubble (Burbuja de Pensamiento).
El capitalismo industrial se desarrolla por primera vez en Gran Bretaña en el Siglo XIX.
Gran Bretaña tenía un montón de ventajas:
Era el poder dominante en los mares
y estaba haciendo un buen dinero con 
el comercio de sus colonias,
incluyendo la trata de esclavos.
También,
el crecimiento del capitalismo fue ayudado
por el medio siglo de
disturbios civiles que resultó de la
Guerra Civil Inglesa del Siglo XVII.
Ahora,
No estoy abogando por guerras civiles o
nada, pero en este caso en particular
fue útil,
ya que antes de la guerra
la corona Británica había puesto demasiadas normativas sobre la economía--
licencias complicadas, monopolios reales, etc.
--pero durante las turbulencias, no pudo hacerlas cumplir,
lo cual creó mercados más libres.
Otro factor fue el notable incremento
en la productividad agrícola
en el Siglo XVI
Cuando los precios de los alimentos comenzaron a subir,
se convirtió en rentable para los agricultores,
tanto grandes como pequeños,
invertir en tecnologías agrícolas
que mejorarían el rendimiento de las cosechas.
La subida de precios de los cereales probablemente se debió al crecimiento de la población,

Portuguese: 
Agora, reconhecidamente,
essa é apenas uma definição para o capitalismo industrial entre muitas,
mas é a que vamos usar.
 
Tudo certo, vamos ao Thought Bubble.
O capitalismo industrial se desenvolveu primeiro na Grã-Bretanha no século XIX.
A Grã-Bretanha tinha uma série de vantagens:
era o poder dominante nos mares
e ganhava muito dinheiro do comércio com suas colônias,
incluindo o comércio de escravos.
Além disso,
o crescimento do capitalismo foi facilitado pelo meio século de
inquietação civil resultantes da Guerra Civil Inglesa do século XVII.
Agora,
eu não estou advocando pelas guerras civis ou algo do tipo, mas nesse caso em particular
ela foi útil,
pois antes da guerra
a coroa britânica pusera muitas restrições à econômia
(licenças complicadas, monopólios reais, etc.),
mas durante o tumulto, ela não pôde reforçá-las,
o que fez os mercados mais livres.
Outro fator foi o crescimento impressionante da produção agrícola
no século XVI.
Quando os preços da comida começaram a subir,
se tornou lucrativo para os fazendeiros,
tanto pequenos quanto grandes,
investir em tecnologias agrícolas que melhorariam o rendimento das safras.
Esses preços maiores dos grãos provavelmente resultaram do crescimento populacional,

Dutch: 
Nu toegeeflijk
is dit maar een van de definities van industriële kapitalisme,
maar dit is de definitie die we gebruiken.
Oke,
laten we naar de gedachte bubbel gaan.
Industriële kapitalisme is ontstaan in Engeland in de 19e eeuw.
Engeland had een hoop voordelen:
Het was de sterkste macht op de zee
en verdiende veel geld met de handel met koloniën,
inclusief slaven handel.
Dus,
de groei van kapitalisme werd geholpen door de halve eeuw van
burgerlijke onrust, die resulteerde van de 17 eeuwse English Civil War.
Nu,
Ik ben niet aan het pleiten voor burgeroorlogen ofzo, maar in dit geval
was het nuttig,
want voor de oorlog
had de Britse kroon veel regels toegevoegd aan de economie ---
moeilijke vergunningen en koninklijke monopolies etc.
--- Maar tijdens de verwarring, konden ze deze niet vasthouden,
wat zorgde voor vrijere markten.
Een andere factor was een een vergroting van de argrarische productiviteit
in de 16e eeuw.
Toen voedselprijzen begonnen te stijgen
werd het winstgevend voor boeren,
groot en klein,
om te investeren in argrarische technologie die de opbrengsten zouden verbeteren.
De populatiegroei was waarschijnlijk de oorzaak van de hoge graan prijzen,

Swedish: 
- då är det exakt är vad vi tänker på. Nu är visserligen
detta bara en definition av industriell
kapitalism bland många, men det är definitionen
vi kommer använder.
Okej, låt oss gå till tankebubblan.
Industriella kapitalismen utvecklades först i Storbritannien
under 1800-talet. Storbritannien hade ett gäng
fördelar - de var den dominerande makten på
haven, och det tjänade bra pengar på
sin handel med sina kolonier, inklusive
slavhandel. Viktigt är också att kapitalismens tillväxt
underlättades av ett halvt sekel av oroligheter
som var ett resulterade av 1600-talet engelska
Inbördeskrig.
Nu förespråkar jag inte precis inbördeskrig eller
så men i detta särskilda fall var det
användbart eftersom före kriget hade den brittiska
kronan instiftat en hel del regler gällande
ekonomi: komplicerade tillstånd, kungliga monopol,
etc. Men under turbulensen följdes inte detta
som var perfekt för att skapa friare marknader.
En annan faktor var en anmärkningsvärd ökning av
jordbrukets produktivitet på 1500-talet.
När livsmedelspriserna började stiga blev det
lönsamt för jordbrukare, både stora och små,
att investera i jordbruksteknik som
skulle förbättra skördarna. Dessa högre priser
för spannmål var antagligen ett resultat av befolkningens
tillväxt, vilket i sin tur uppmuntrades av ökad

Arabic: 
زيادة إنتاج المحاصيل الغذائية.
العديد من هذه التحسينات الزراعية أتت
من الهولنديين، الذين عانوا من مشاكل مزمنة
في تحصيل الغذاء، واكتشفوا أن زراعة
أنواع مختلفة من المحاصيل، كالبرسيم
الذي يضيف الآزوت للتربة ويمكن استخدامه
لإطعام المواشي في نفس الوقت،
يعني إمكانية استخدام المزيد من الحقول
زاد هذا من الإنتاجية، وأدى في النهاية
إلى انخفاض الأسعار، وشجع على مزيد
من الابتكار لزيادة الإنتاج لتعويض الانخفاض.
أسعار الطعام المنخفضة لها فائدة إضافية:
بما أن الطعام أرخص والرواتب في إنكلترا
مرتفعة، أصبح لدى العمال المزيد من الدخل،
ما يعني أنه إذا توافر المزيد من السلع
فسيتم استهلاكها، مما حفز الناس
لصناعة السلع الاستهلاكية بفعالية أكثر
وبثمن أرخص. بإمكانك أن ترى كيف أن حلقة
التغذية الإيجابية هذه تؤدي إلى المزيد
من الطعام، والمزيد من الأغراض،ليمتلك الناس
كثيرًا من الأغراض ما يضطرنا
لاستئجار مساحة لتخزينها، والكثير منةالطعام
لدرجة أن البدانة أصبحت تقتل أكثر من الجوع.
شكرًا، فقاعة الأفكار.
هذه الإنتاجية المتزايدة أدت إلى
تقليل الحاجة إلى العمالة الزراعية
التي تنتج الغذاء للسكان. لوضع هذا في السياق
الصحيح، عام 1520م، 80% من الشعب الإنكليزي

Spanish: 
que a su vez fue animado por
el incremento en la producción de cultivos alimentarios.
Un buen número de estas mejoras agrícolas
provenía de los holandeses,
que tenía problemas crónicos de auto alimentación y descubrieron
que la plantación de diferentes tipos de cultivos,
como el trébol que añade nitrógeno
al suelo y se podía utilizar
para alimentar al ganado, al mismo tiempo,
significó que más campos podían
ser utilizados a la vez.
Este aumento de la productividad
finalmente bajó los precios,
y esto alentó más innovación
con el fin de aumentar el rendimiento para
compensar la caída de los precios.
Los precios bajos de los alimentos
produjeron un beneficio adicional --
dado que los alimentos costaban menos
y los salarios en Inglaterra se mantuvieron altos,
los trabajadores tenían más
dinero para gastar,
lo que significaba que si existían bienes de consumo,
serían consumidos,
esto incentivó a la gente a hacer
bienes de consumo más eficientemente,
y por lo tanto más barato.
Puedes ver
 cómo este bucle retroalimentado positivo
conduce a más alimentos y más cosas,
culminando en un mundo donde la gente
tienen tantas cosas
que hay que alquilar un espacio para almacenarlas,
y tanta comida
que la obesidad se ha convertido en un asesino más grande que la inanición.
Gracias, Thought Bubble (Burbuja de Pensamiento).
Así que este aumento de la productividad también significaba que se necesitaban menos personas 
para trabajar en la agricultura con el fin
para alimentar a la población.
Para poner esto en perspectiva,

Portuguese: 
que por sua vez foi encorajado pelo aumento da produção de comida.
Algumas dessas melhorias agrícolas vieram dos holandeses,
que tinham problemas crônicos em se alimentar e descobriram
que plantando diferentes tipos de cultura,
como couve, que adicionava nitrogênio ao solo e podia ser usada
para alimentar o gado ao mesmo tempo,
significava que mais campos podiam ser usados ao mesmo tempo.
A produtividade aumentada eventualmente trouxe abaixo os preços
e isso encorajou mais inovação
para aumentar a safra e compensar a queda dos preços.
Preços de comida mais baixos tinham um benefício extra:
Já que a comida custava menos e os salários na Inglaterra continuaram altos,
os trabalhadores tinham mais renda disponível,
o que significava que se houvesse bens consumíveis disponíveis,
eles seriam consumidos,
o que incentivou as pessoas a fazer bens consumíveis mais eficientemente,
e portanto a um custo menor.
Você pode ver como
esse ciclo de retorno positivo leva a mais comida e mais coisas,
culminando num mundo onde as pessoas têm tanta coisa
que precisamos alugar espaço para armazená-las
e tanta comida
que a obesidade se tornou uma causa de morte maior que a inanição.
Obrigado, Thought Bubble.
Então essa produtividade aumentada também significava que menos pessoas precisavam
trabalhar na agricultura para alimentar a população.
Para pôr os dados em perspectiva,

iw: 
שבתורו נגרם מהעלייה ביבול המזון.
כמה מאותם שיפורים חקלאיים הגיעו מההולנדים,
שסבלו מבעיות כרוניות באספקת המזון וגילו
ששתילת גידולים מסויימים, כמו תלתן שהוסיף 
חנקן לקרקע ושימש במקביל כמזון לבהמות,
איפשרה ניצול יותר שדות במקביל.
זה הגדיל את יעילות הייצור החקלאי
עד שלבסוף המחירים החלו לרדת,
וזה עודד פיתוחים חדשים נוספים במטרה להגדיל
את היבול כדי לפצות על ירידת המחירים.
מחירי מזון נמוכים היוו יתרון נוסף -
מאחר שהמזון עלה פחות והשכר נשאר גבוה,
לעובדים נשארה יותר הכנסה פנויה,
מה שאמר שאם היו מוצרי צריכה זמינים,
היה מי שיצרוך אותם, מה שעודד אנשים
לייצר מוצרי צריכה ביעילות רבה יותר,
ולפיכך גם יותר בזול.
אפשר לראות איך לולאת המשוב החיובית הזו
הובילה ליותר מזון ויותר מוצרים,
ויצרה עולם בו לאנשים יש כל כך הרבה 
דברים שאנחנו חייבים לשכור מקום לאחסן אותם,
ואנחנו מייצרים כל כך הרבה מזון
שהשמנה הפכה קטלנית יותר מרעב.
תודה, בועת חשיבה.
אז הייצור המשופר הזה של מזון
הביא לכך שפחות אנשים היו צריכים
לעבוד בחקלאות כדי להאכיל את האוכלוסיה.

Dutch: 
Die was toegejuigd door de grotere voedselproductie.
Een aantal van deze argrarische verbeteringen kwamen uit Nederland,
zij hebben altijd al problemen gehad met het voeden van zichzelf en ontdekten
dat het planten van een ander soort gewas,
zoals klaver, dat nitrogeen toevoegde aan de bodem, en die kon worden gebruikt
om tegelijkertijd het vee te voeden,
betekende dat meerdere velden konden worden gebruikt op dezelfde tijd.
Dit verhoogde de productiviteit en bracht de prijzen uiteindelijk terug,
dit moedigde verdere innovatie aan
om de obrengst te verhogen voordat de prijzen zakten.
Lagere voedsel prijzen hadden een toegevoegd voordeel ---
omdat eten minder kostte en de lonen in Engeland hoog bleven,
hadden werknemers een beschikbaarder inkomen,
wat betekende dat als er consumenten goederen beschikbaar waren
zij geconsumeerd zouden worden,
wat mensen stimuleerde om consumentengoederen efficiënter te maken,
en vervolgens goedkoper.
Je kunt zien hoe
deze positieve feedback lus leid naar meer eten en meer spullen,
als hoogtepunt in een wereld waar mensen zoveel spullen hebben
dat we ruimte moeten huren om het op te slaan,
en zo veel eten
dat obesitas meer doden veroorzaakt dan verhongering.
Dankje, Gedachte bubbel.
De vergrootte productiviteit betekend ook dat minder mensen in de landbouw
hoeven te werken om de maatschappij te voeden.
Om dit in perspectief te zetten,

English: 
production of food crops.
A number of these agricultural improvements
came from the Dutch, who had chronic problems
feeding themselves, and discovered that planting
different kinds of crops, like clover, that
added nitrogen to the soil and could be used
to feed livestock at the same time, meant
that more fields could be used at once. This
increased productivity, eventually brought
down prices, and this encouraged further innovation in
order to increase yield to make up for the drop in prices.
Lower food prices had an added benefit: since
food cost less and wages in England remained
high, workers would have more disposable income,
which meant that if there were consumer goods
available, they would be consumed, which incentivized
people to make consumer goods more efficiently,
and therefore more cheaply. You can see how
this positive feedback loop leads to more
food, and more stuff, culminating in a world
where people have so much stuff that we must
rent space to store it, and so much food that
obesity has become a bigger killer than starvation.
Thanks, Thought Bubble.
So this increased productivity also meant
that fewer people needed to work in agriculture
in order to feed the population. To put this
in perspective, in 1520, 80% of the English

Swedish: 
tillgång till livsmedel.
Ett antal av dessa förbättringar
inom jordbruket kom från holländarna som hade kroniska problem
med livsmedelsförsörjning. De upptäckte att plantering
av olika typer av grödor, såsom klöver, gjorde att
kväve hamnde till jorden och skulle även kunna användas
för att mata boskap vilket innebar
att flera fält kunde användas på en gång. Detta
ökad produktivitet, så småningom sjönk
priserna, och detta uppmuntrade ytterligare innovation för att kompensera för de lägre priserna.
Lägre matpriser hade en fördel: eftersom
mat kostade mindre och löner i England förblev
höga, hade arbetarna mer disponibel inkomst,
vilket innebar att om det fanns konsumtionsvaror
tillgängliga för dem. De konsumerades, vilket stimulerade
människor att mer effektivt skapa konsumtionsvaror
mer effektivt och därmed billigare. Du kan se hur
denna positiva återkopplingsslingan leder till mer
mat, och mer saker som kulminerar i en värld
där människor har så mycket grejer att vi måste
hyra utrymme för att lagra det, och så mycket mat att
fetma har blivit en större mördare än svält. (I vissa länder)
Tack, tankebubblan.
Så denna ökade produktivitet innebar också
att färre personer behövde arbeta inom jordbruket
för att mata befolkningen. För att sätta detta
i perspektiv;  1520 jobbade 80% av den engelska

Chinese: 
人口增長則源於農作物產量提升。
農業多項創新拜經常自給自足都成困難的荷蘭人所賜，
荷蘭人發現種植三葉草等不同植物能助長氮素循環，
同時能餵養生畜，
令更多塊農地能夠同時使用。
這創新長期使食物價格下降以及
鼓勵進一步的創新提升產量來彌補物價下降收入落差。
食物價格低在薪資維持的英國益處還有
工人可支配所得水漲船高，
後果是製造消費品時會有人買，
這鼓勵製造商提升出產效率，隨之降低價格。
這良性循環使食物及消費品產量增加，
最終造成一個物品多到要租賃置物空間及
食物多到死因飢餓竟不敵肥胖的世界。
謝了，Thought Bubble動畫教學。
農作物產量增加令勞動力能夠由農業釋放出來。

Romanian: 
producției de hrană.
Un număr dintre aceste inovații agricole au venit din Olanda care avea probleme cronice
cu propria alimentație și descoperise că cultivând diferite feluri de culturi, precum trifoiul
care adăuga nitrogen în sol și putea fi folosit pentru hrănirea vitelor în același timp,
făcea ca mai multe câmpuri să poată fi folosite deodată. Aceasta a crescut productivitatea, în cele din urmă
aducând scăderea prețurilor, și încurajând mai departe inovațiile pentru a crește randamentul reflectat în scăderea prețurilor.
Prețuri la hrană mai mici au adăugat un alt beneficiu: când mâncarea a costat mai puțin iar salariile în Anglia au rămas
mari, muncitorii au putut să aibă mai multe venituri disponibile, ceea ce a însemnat că dacă acolo existatu mărfuri
disponibile, ar fi putut fi consumate, ceea ce a stimulat oamenii să facă consumul de mărfuri mai eficient,
și de aceea mai ieftin. Poți vedea cum această  buclă de feedback pozitiv a dus la mai multă
mâncare și mai multă marfă, culminând cu o lume în care oamenii aveau atât de multă marfă încât trebuiau
să închirieze spațiu pentru a o depozita, și atât de multă hrană a făcut ca obezitatea să devină un ucigaș mai mare decât foametea.
Mulțumesc, Balonule de Gânduri.
Deci această productivitate crescută a însemnat totodată că mai puțini oameni au fost nevoiți să lucreze în agricultură
ca să hrănească populația.Din această perspectivă, în 1520, 80 % dintre englezi

Vietnamese: 
hoạt động sản xuất cây lương thực.
Một số tiến bộ trong nông nghiệp có tác động từ phía Hà Lan, nước có vấn đề kinh niên
trong việc tự cung ứng lương thực. Và  tìm ra các loại cây trồng khác, như là cỏ chẳng hạn.
Rồi thì bón bổ sung đạm cho đất, có thể cùng lúc nuôi thêm gia súc.
Điều đó có nghĩa là thêm diện tích ruộng đất được sử dụng cùng một lúc. Điều này đã nâng cao năng suất, cuối cùng
kéo giá cả xuống. Và điều này kích thích đổi mới hơn nữa nhằm nâng cao năng suất để bù đắp cho sự sụt giá.
Việc hạ giá lương thực có một lợi ích nữa: Giá lương thực thấp trong khi tiền lương ở Anh vẫn cao,
công nhân sẽ có thêm tiền để chi tiêu, điều đó có nghĩa nếu có sẵn hàng tiêu dùng,
chúng sẽ được tiêu thụ, điều đó khuyến khích người ta sản xuất hàng tiêu dùng nhiều hơn nữa,
và do đó lại rẻ hơn. Bạn có thể hình dung vòng tròn tương tác tích cực này đã đem lại
nhiều thực phẩm như thế nào, và những thứ khác nữa, lên đến đỉnh điểm trong một thế giới mà người ta có quá nhiều thứ đến mức
phải thuê nơi chứa đồ, và việc có quá nhiều thực phẩm đã làm cho béo phì trở thành kẻ giết người nguy hiểm hơn cả nạn đói.
Cảm ơn Thought Bubble.
Vậy thì việc tăng năng suất cũng đồng nghĩa với việc cần ít người hơn trong sản xuất  nông nghiệp
để nuôi sống dân cư. Để thấy rõ hơn ảnh hưởng của nó, năm 1520, 80% dân số Anh

Indonesian: 
yang pada gilirannya didorong oleh
peningkatan produksi tanaman pangan.
Sejumlah ini pertanian
perbaikan berasal dari Belanda,
yang memiliki masalah kronis makan
sendiri dan menemukan
yang menanam berbagai jenis tanaman,
seperti semanggi yang ditambahkan nitrogen
untuk tanah dan dapat digunakan
untuk pakan ternak pada saat yang sama,
berarti bahwa lebih bidang bisa
digunakan sekaligus.
Peningkatan produktivitas ini
akhirnya dibawa turun harga,
dan ini mendorong inovasi lebih lanjut
dalam rangka meningkatkan hasil untuk
menebus penurunan harga.
Harga pangan yang lebih rendah memiliki manfaat tambahan -
karena biaya makanan kurang dan
upah di Inggris tetap tinggi,
pekerja akan memiliki lebih banyak
disposable income,
yang berarti bahwa jika ada
adalah barang-barang konsumsi yang tersedia,
mereka akan dikonsumsi,
yang insentif orang untuk membuat
barang-barang konsumsi yang lebih efisien,
dan karena itu lebih murah.
Anda dapat melihat bagaimana
umpan balik positif ini
menyebabkan lebih banyak makanan dan lebih banyak barang,
berpuncak di dunia di mana orang
memiliki begitu banyak hal
bahwa kita harus menyewa ruang untuk menyimpannya,
dan begitu banyak makanan
obesitas yang telah menjadi lebih besar
pembunuh dari kelaparan.
Terima kasih, Pemikiran gelembung.
Jadi peningkatan produktivitas ini juga berarti
bahwa lebih sedikit orang yang diperlukan untuk
bekerja di bidang pertanian dalam rangka
untuk memberi makan populasi.
Untuk menempatkan ini dalam perspektif,

Lithuanian: 
o žmonių daugėjo, dėl didesnio maisto kiekio.
Daug žemės ūkio patobulinimų atkeliavo iš Olandijos.
Jie nuolat turėjo problemų dėl maisto ir atrado, kad jei pasodinsi skirtingų rūšių augalus,
pavyzdžiui dobilus, kurie patręšia žemę azotu ir gali būti naudojami kaip 
pašaras gyvūnams, tai daugiau žemės galėsi naudoti vienu metu.
Tai padidino efektyvumą ir laikui bėgant sumažino kainas
ir dar labiau skatino naujoves, kad padidinti derlių ir toliau mažinti kainas.
Kadangi atlyginimai Anglijoje išliko aukšti, tai mažos maisto kainos reiškė,
kad darbuotojai turi daugiau disponuojamų pajamų, jie pirks daugiau kitų prieinamų gėrybių
ir tai skatins viską gaminti efektyviau ir pigiau.
Aiškiai matoma, kaip toks uždaras ratas veda prie pasaulio su vis daugiau maisto ir daiktų, 
kad mes turime nuomotis vietas tiesiog daiktams susidėti
ir kur nutukimas tampa didesne problema nei badas.
Padidėjęs efektyvumas reiškė, kad mažiau žmonių turi dirbti žemės ūkyje norint visus pamaitinti.

Vietnamese: 
làm ruộng. Đến năm 1800, chỉ 36% đàn ông trưởng thành làm nông nghiệp,
và đến năm 1850, tỉ lệ đó giảm xuống còn 25%.
Điều này có nghĩa rằng khi các nhà máy bắt đầu hối hả, vô số công nhân
cũng theo nhịp hối hả đó, đặc biệt là lao động trẻ em.... Nhân tiện, âm thanh đó khá dễ nghe chứ nhỉ?
Ý tôi là, trừ việc có lao động trẻ em - ai mà không thích thực phẩm nhiều hơn và rẻ hơn chứ? À vâng, không nhanh lắm đâu.
Một trong những cách để người Anh đạt được hiệu suất nông nghiệp như vậy là thông qua
quá trình rào đất cướp ruộng, theo đó, các chủ đất sẽ thu hồi và tư nhân hóa những cánh đồng mà trong nhiều thế kỷ
được giữ làm ruộng công bởi các tá điền. Điều này làm gia tăng hiệu suất trong nông nghiệp,
nhưng nó cũng bần cùng hóa nhiều nông dân tá điền, nhiều người trong số họ hết đường kiếm sống.
Okay, theo khái niệm của chúng ta (tư sản)  thì CNTB cũng là một thiết chế văn hóa , bắt nguồn từ nhu cầu của các nhà đầu tư tư nhân
nhằm thu lợi nhuận. Vậy thì cái cần thay đối ở đây là thay đổi về tư duy.
Người ta phải phát triển các giá trị của CNTB như là dám mạo hiểm và nhìn thấy được xu thế. Và họ
đến mức phải tin rằng việc đầu tư ban đầu vào một cái gì đó như cái Máy Stan chẳng hạn

Indonesian: 
pada tahun 1520, 80% dari Inggris
populasi bekerja tanah.
Pada 1800, hanya 36% dari laki-laki dewasa
buruh yang bekerja di sektor pertanian,
dan dengan 1850,
Persentase yang telah turun menjadi 25.
Ini berarti bahwa ketika
pabrik mulai bersenandung,
ada banyak pekerja
bersenandung bersama mereka.
[Bersenandung <menjengkelkan daripada bersiul]
Terutama anak buruh.
Sejauh ini semua ini terdengar cukup bagus,
yang tepat?
Maksudku, kecuali untuk pekerja anak.
Siapa yang tidak ingin lebih, makanan yang lebih murah?
Yeah, well, tidak begitu cepat.
Salah satu cara Inggris dicapai
semua produktivitas pertanian ini
adalah melalui proses kandang.
Dimana tuan tanah akan mengklaim kembali
dan memprivatisasi bidang
bahwa selama berabad-abad telah dilaksanakan
bersama oleh beberapa penyewa.
[Mereka tertangkap basah komune hippie?]
Hal ini meningkatkan produktivitas pertanian,
tetapi juga miskin
banyak petani penyewa,
banyak dari mereka kehilangan mata pencaharian mereka.
Oke, untuk tujuan kita,
kapitalisme juga merupakan sistem budaya,
berakar pada kebutuhan
investor swasta untuk menghasilkan keuntungan.
Jadi perubahan yang nyata dibutuhkan di sini
adalah perubahan pikiran.
Orang harus mengembangkan
nilai-nilai kapitalis
mengambil risiko dan menghargai inovasi.
Dan mereka harus datang untuk percaya bahwa
membuat investasi dimuka dalam sesuatu
seperti Mesin Stan
[Mode diam tidak opsional]

iw: 
לשם הפרספקטיבה, ב-1520,
80% מהאוכלוסיה הבריטית עבדה את האדמה.
ב-1800, רק 36% מהפועלים הבוגרים
עבדו בחקלאות.
ובשנת 1850, החלק היחסי ירד ל-25%.
המשמעות של זה היתה שכאשר המפעלים הוקמו,
היו הרבה פועלים שחיפשו עבודה.
ובייחוד פועלים-ילדים.
עד כאן הכל נשמע די טוב,
כלומר, חוץ מעבודת הילדים. נכון?
מי לא היה רוצה יותר מזון ויותר בזול?
כן, ובכן, לא כל כך מהר.
אחת הדרכים בהן בריטניה השיגה את
יעילות הייצור החקלאית הזו
היתה דרך תהליך גידור האדמות,
במהלכו בעלי האדמות תבעו בעלות על קרקעות 
שהיו בשימוש אזרחים רבים במשך מאות שנים.
זה הגדיל את הייצור החקלאי,
אבל גם רושש הרבה איכרים חוכרי אדמות,
רבים מהם איבדו את אמצעי הקיום שלהם.
אוקי, לצורך העניין, קפיטליזם הוא גם תרבות,
ששורשיה בצורך של משקיעים פרטיים להרוויח.
אז השינוי האמיתי שהיה בו צורך 
היה שינוי תפיסתי.
אנשים היו צריכים לפתח ערכים קפיטליסטיים
של נטילת סיכונים ומתן כבוד ליזמות עסקית.

Chinese: 
實際地說，英格蘭一五二〇年人口八成務農，
一八〇〇成人男性比率只剩三成六，
一八五〇更落至二成五。
也造就工廠落成時會有足夠的勞動力支撐生產。
尤其是童工。
目前聽似不錯吧。
童工當然除外，
誰不想食物更多更便宜呢？
有好當然有壞。
英國農業效率提得如此高是因為實施圈地運動，
卽地主將數世紀來都是公用之地私有化。
提升效率同時
奪去許多農民生計，使農民貧困。
本集也要說道資本主義作為根源於投資者要回報的文化系統。
文化中轉變的是心態。
社會要接受資本主義價值（承擔風險及崇尚創新），
而且要相信投資（例如投資機器人導演一產品）

Swedish: 
befolkningen med jordbruk. Vid 1800, arbetade endast
36% av vuxna män med jordbruk.
och vid 1850 hade den procentandelen sjunkt ännu lägre och var 25%.
Detta innebar att när fabrikerna började
surra så fanns det gott om arbetstagare att nynna
tillsammans med dem. Särskilt barnarbetare.
Hittills låter allt detta ganska bra, eller hur?
Jag menar, med undantag för barnarbete - vem skulle
inte vilja ha mer och billigare mat? Ja, ja, inte så fort.
Ett av de sätt britterna uppnådde denna produktivitet inom jordbruket var genom
processen för inhängning vilket innebar att hyresvärdar 
återtog och privatiserade fält som i århundraden
hade hållits gemensamt av flera hyresgäster.
Detta ökade produktiviteten inom jordbruket,
men det utarmade också många arrendatorer,
då många förlorade sina försörjningsmöjligheter.
Okej, i det här fallet är kapitalism också
ett kulturellt system, rotat i behovet av privata
investerare för att gå med vinst. Så den verkliga förändringen
som behövdes var en sinnesförändring.
Folk behövde utveckla de kapitalistiska värdena att ta
risker och uppskatta innovation. Och de
tro att göra en initial
investering i något som liknar en Stan maskin

Spanish: 
en 1520, el 80% de la población Inglesa
trabajaba la tierra.
En 1800, sólo el 36% de los obreros varones adultos
trabajaban en la agricultura,
y en 1850,
ese porcentaje se había reducido a 25.
Esto significa que cuando
las fábricas comenzaron a tararear,
había un montón de trabajadores
dispuestos a tararear junto a ellas.
 
Especialmente los niños trabajadores.
Hasta el momento todo esto suena bastante bien,
¿verdad?
Quiero decir, a excepción de lo del trabajo infantil.
¿Quién no querría más, la comida más barata?
Sí, bueno, no tan rápido.
Una de las maneras con la que los Británicos consiguieron toda esta productividad agrícola
fue a través del proceso de parcelamiento.
Por el cual los terratenientes recuperarían 
y privatizarían la tierra
que durante siglos se había mantenido
en común por varios inquilinos.
 
Esto aumentó la productividad agrícola,
pero también empobreció
a muchos agricultores arrendatarios,
muchos de los cuales perdieron sus medios de vida.
Bueno, para nuestros propósitos,
el capitalismo es también un sistema cultural,
enraizado en la necesidad de
inversores privados para obtener algún beneficio.
Así que el verdadero cambio necesario 
fue un cambio de mentalidad.
La gente tenía que desarrollar
los valores capitalistas de
asumir riesgos y apreciando la innovación.
Y tuvieron que llegar a creer que
hacer una inversión inicial en algo
como una máquina de Stan

Dutch: 
in 1520, werkte 80% van de Engelsen op het land.
Tegen 1800, werkte nog maar 36% van de volwassen mannen op het land,
en tegen 1850 was het aantal nog maar 25%.
Dit betekende dat toen de fabrieken op kwamen zetten
er meer dan genoeg werknemers voor waren.
er meer dan genoeg werknemers voor waren.
Vooral kinder arbeiders.
Tot hier klinkt dit alles redelijk goed,
177
00:05:19,259 --> 00:05:19,043
toch?
Ik bedoel, behalve de kinder arbeid.
Wie wil er nou niet meer, goedkoper eten?
Yeah, nou, niet zo snel.
Een van de manieren waarop de Engelsen deze agrarische productiviteit behaalde
was door het proces van omheining.
Hierbij eisden de landheren hun grond terug waar eeuwen meerdere huurders
op hadden geleefd en privatiseerde het land.
op hadden geleefd en privatiseerde het land.
Dit vergrootte de landbouw productiviteit,
maar het verarmde ook vele hurende boeren,
zodat velen hun inkomen verloren.
Oke, voor ons doel,
Kapitalisme is ook een cultureel systeem,
gevestigd in de noodzaak van private investeerders om winst te maken.
Dus de echte verandering die hier nodig was, was een gedachteverandering.
Mensen moesten de kapitalistische waarden van
het nemen van risico's ontwikkelen, en innovatie leren waarderen.
En ze moesten geloven dat investeren in iets
zoals een Stan Machine

Arabic: 
عملوا في الأراضي. بحلول عام 1800م،
36% فقط من الذكور العاملين البالغين
كانوا يعملون في الزراعة، وبحلول عام 1850
انخفضت تلك النسبة إلى 25%.
وهذا يعني أنه عند بدء المصانع
بالعمل، كان هناك الكثير من العمال
لتشغيلها. خاصة العمال الأطفال.
إلى هنا يبدو كل شيء جيدًا أليس كذلك؟
طبعًا ما عدا عمالة الأطفال – من قد لا يرغب
بطعام أكثر وأرخص؟ حسنًا، تمهلوا قليلاً.
إحدى الطرق التي حققت بها بريطانيا
كل هذه الإنتاجية الزراعية كانت عبر
عملية استملاك الأراضي، حيث يقوم أصحاب ملكية
الأراضي باستصلاح وخصخصة الحقول
التي ظلت لقرون تحت حيازة مشتركة لمستأجرين
عدة. زاد هذا من الإنتاجية الزراعية،
لكنه أدى أيضًا إلى إفقار عديد من المزارعين
المستأجرين، وخسر الكثير منهم سبل رزقهم.
في هذا الصدد، الرأسمالية نظام ثقافي
أيضًا، نابع عن الحاجة لمستثمري
القطاع الخاص الذين يسعون للربح. لذا التغيير
الحقيقي المطلوب هنا هو تغيير العقلية.
كان على الناس تنمية القيم
الرأسمالية في المجازفة وتقدير الابتكار.
وتوصلوا إلى الإيمان بأن الاستثمار
الأولي في شيء مثل آلة ستان

Romanian: 
lucrau pământul. La 1800, doar 36 % dintre bărbații adulți lucrau în
agricultură, iar în 1850 procentul a scăzut la 25.
Asta înseamnă că atunci când fabricile au început să zumzăie, existau o mulțime de muncitori
în ele. Mai ales muncitori copii.
Vreau să spun că, cu excepția muncii copiilor- cine n-ar fi vrut hrană mai multă și mai ieftină? Daa, bine, nu așa de repede.
Unul dintre mijloacele prin care Britanicii au obținut această productivitate agricolă a fost
metoda împrejmuirilor prin care stăpânii de pământuri și-au însușit și au privatizat câmpuri care de secole
fuseseră ținute în proprietate comună de mai mulți deținători.Asta a crescut productivitatea agricolă,
dar a împovărat mulți deținători de ferme, mulți dintre ei pierzându-și mijloacele de trai.
Ok,conform definițiilor  noastre capitalismul e totodată un sistem cultural, înrădăcinat în nevoia
investitorului privat de a obține profit. Deci schimbarea reală de care a fost vorba aici
 a fost o schimbare de mentalitate.
Oamenii au dezvoltat valorile capitaliste ale asumării riscurilor și au valorizat inovația.Și
au început să creadă că făcând în avans o investiție în ceva precum Stan Machine

English: 
population worked the land. By 1800, only
36% of adult male laborers were working in
agriculture, and by 1850, that percentage
had dropped to 25.
This meant that when the factories started
humming, there were plenty of workers to hum
along with them. Especially child laborers.
So far all this sounds pretty good, right?
I mean, except for the child labor - who wouldn't
want more, cheaper food? Yeah, well, not so fast.
One of the ways the British achieved all this
agricultural productivity was through the
process of enclosure, whereby landlords would
reclaim and privatize fields that for centuries
had been held in common by multiple tenants.
This increased agricultural productivity,
but it also impoverished many tenant farmers,
many of whom lost their livelihoods.
Okay, for our purposes capitalism is also
a cultural system, rooted in the need of private
investors to turn a profit. So the real change
needed here was a change of mind. People had
to develop the capitalist values of taking
risks and appreciating innovation. And they
had to come to believe that making an upfront
investment in something like a Stan Machine

Portuguese: 
em 1520, 80% da população inglesa cultivava a terra.
Em 1800, apenas 36% dos homens trabalhadores adultos trabalhava na agricultura,
e em 1850, essa porcentagem caíra para 25.
Isso significa que quando as fábricas começaram a funcionar,
havia uma profusão de trabalhadores prontos para operá-las.
 
Especialmente crianças.
Até então tudo soa muito bem, certo?
 
Quer dizer, exceto pelo trabalho infantil.
Quem não gostaria de comida mais barata e em maior quantidade?
É, bom, não tão rápido.
Um dos meios com que os britânicos atingiram essa produtividade agrícola
foi através do processo de cercamento.
Em que senhorios reapropriavam e privatizavam campos
que por séculos haviam sido cultivados por múltiplos vassalos.
 
Isso aumentou a produtividade agrícola,
mas também empobreceu muitos fazendeiros vassalos,
muitos dos quais perderam seu sustento.
Certo. Para os nossos propósitos,
o capitalismo é também um sistema cultural,
baseado na necessidade de investidores privados de lucrar.
Portanto a verdadeira mudança necessária era uma mudança de mentalidade.
As pessoas tinham que desenvolver os valores capitalistas de
tomar riscos e apreciar inovações.
E elas tinham que acreditar que investir de cara em alguma coisa
como uma Máquina Stan

Lithuanian: 
1520 metais 80% Anglijos gyventojų dirbo žemę, 
1800 m. tik 36% suaugusių vyrų dirbo žemės ūkyje, 
1850 m. tas skaičius sumažėjo iki 25%.
Tai reiškė, kad kai pradėjo veikti gamyklos, buvo pakankamai darbuotojų dirbti jose.
Ypač vaikų.
Kol kas viskas atrodo visai nieko, taip? Žinoma, išskyrus vaikų darbą.
Kas nenorėtų pigesnio maisto? Bet palaukit.
Vienas iš būdų, kaip britai pasiekė tokį produktyvumą, buvo žemės koncentracija.
Žemių savininkai pareikalaudavo ir privatizuodavo žemę, 
kuria per amžius naudodavosi nuomininkai.
Tai padidino žemės ūkio produktyvumą, bet nuskudino daug žemę nuomavusių ūkininkų
ir dauguma jų prarado pragyvenimo šaltinį.
Mūsų tikslams, kapitalizmas yra ir kultūrinė sistema, 
kuros pagrindas yra privačių investuotojų noras gauti pelno.
Taigi iš tikrųjų mums reikia keisti mąstymą. 
Žmonės turėjo išsiugdyti kapitalistines vertybes kaip rizikos prisiėmimą ir naujovių vertinimą.
Ir jie turėjo patikėti, kad investavimas iš anksto, pavyzdžiui, 

Dutch: 
ooit voor zichzelf kan betalen.
Een van de redenen dat Britten deze waarden ontwikkelden was
dat de mensen die ze al hadden, goed waren in het publiceren van ze.
Schrijvers zoals Thomas Mun,
die voor de English East India Company werkte,
onthulde mensen aan het idee dat de economie beheerst werd door markten.
En,
andere schrijvers populariseerden het idee dat het menselijke natuur was
om als individu deel te nemen in de markten als rationele spelers.
Zelfs onze taal veranderde:
Het woord individuen
was niet toepasselijk op mensen tot de 17e eeuw.
209
00:06:25,749 --> 00:06:25,099
In de 18e eeuw,
refereerde een carrière nog steeds alleen naar de levens van race paarden.
Misschien was het belangrijkste idee dat populair was in Engeland
Misschien was het belangrijkste idee dat populair was in Engeland
dat mannen en vrouwen consumenten en producenten waren
en dat dit een goed ding was,
omdat het verlangen om fabrieksproducten te consumeren
economische groei kon versnellen.
De belangrijkste prikkel naar handel, of liever naar industrie en vindingrijkheid,
is de buitensporige eetlust van mensen, waarin ze pijn zullen leiden om te bevredigen,
Is wat John Cary,
een van de kapitalistische cheerleaders, schreef in 1965.
En pratend over onze eetlust,
hij had het niet alleen over eten.

iw: 
והיה עליהם להאמין שהשקעה נועזת במשהו
כמו מכונת סטן יכולה להיות משתלמת.
אחת הסיבות שהערכים האלו התפתחו בבריטניה,
היא שהאנשים שהחזיקו בהם בתחילה,
היו ממש טובים בפרסום שלהם.
כותבים כמו תומס מאן, שעבדו עבור
חברת הודו המזרחית הבריטית,
חשפו אנשים לרעיון 
שהכלכלה נשלטה ע"י שווקים.
וכותבים אחרים קידמו את הרעיון שזה בטבע של
האנשים להשתתף בשווקים כשחקנים רציונליים.
אפילו השפה שלנו השתנתה:
במילה "אינדיבידואלים" [אנשים פרטיים]
לא נעשה שימוש עבור אנשים עד המאה ה-17.
ובמאה ה-18, "קריירה" עדיין התיחסה רק 
לחייהם של סוסי מירוץ.
במאה ה-18 הופץ באנגליה הרעיון, 
שגברים ונשים הם גם צרכנים וגם יצרנים
ושזה בעצם משהו טוב כי התשוקה שלהם לצרוך
מוצרים תעשייתיים יכלה לעודד צמיחה כלכלית.
"העידוד העיקרי לסחר, 
או בעצם לתיעוש וכושר המצאה,
הוא התיאבון המופרז של אנשים,
והמוכנות שלהם לכאוב על מנת להשביעו,"
כך כתב ג'ון קארי, אחד מקבוצת המעודדות
של הקפיטליזם, ב-1695.
ואם מדברים על התיאבון שלנו,
הוא לא דיבר רק על מזון.

Romanian: 
puteau să plătească de la sine pentru ceva.
Unul dintre motivele pentru care aceste valori s-au dezvoltat în Marea Britanie a fost că oamenii care la început
le-au urmat au fost realmente foarte pricepuți în a le face publice.Scriitori precum Thomas Mun, care a lucrat
pentru Compania  Engleză a  Indiilor Orientale, a expus public ideea că economia era controlată
de piețe.Și alți scriitori au popularizat ideea că e specific naturii umane ca indivizii
să participe pe piață ca  actori conștienți.
Chiar și limbajul s-a schimbat: cuvântul "indivizi" nu s-a folosit pentru persoane până în secolul al-XVII-lea.
Și în secolul al-XVIII-lea, o "carieră" făcea referire doar la cursele de cai.
Poate cea mai importantă idee care s-a popularizat în Anglia a fost că bărbații și femeile erau consumatori
tot atât cât producători și că aceasta era de fapt un lucru bun pentru că dorința de a consuma
mărfuri industriale putea îmboldi creșterea economică. "Principalul impuls spre comerț sau mai degrabă spre spre industrie
și ingeniozitate este apetitul exorbitant al oamenilor pe care ei suferă să și-l satisfacă."
astfel scria John Cary, unul dintre promotorii capitalismului, în 1695, și vorbind despre apetitul nostru

Swedish: 
kunde betala för sig och göra livet bättre.
En av anledningarna till att dessa värden utvecklades
i Storbritannien var att de människor som ursprungligen
höll dem var riktigt bra på att offentliggöra
dem. Författare som Thomas Mun, som arbetade
för det engelska Ostindiska kompaniet, utsatte
människor för idén att ekonomin kontrollerades
av marknaderna. Och andra författare populariserade
tanken att det var den mänskliga naturen för individer
att delta i marknader som rationella aktörer.
Även vårt språk förändras: ordet "individer"
användes inte för personer innan 1600-talet.
Och på det 17: e århundradet var en "karriär" fortfarande
endast hur länge som hästar framgångsrikt kunde tävla.
Den kanske viktigaste idén som populariserades
i England var att män och kvinnor var konsumenter
samt producenter och att detta faktiskt
var bra eftersom viljan att konsumera
tillverkade varor kunde stimulera ekonomisk tillväxt.
"Den största sporre att handla, eller snarare till industrin
och uppfinningsrikedom, är mäns orimliga aptit, som de kommer att ta smärta för att tillfredsställa "
så skrev John Cary, en av kapitalismens cheerleaders,
1695, och att tala om vår aptit,

Lithuanian: 
į Steno mašiną, atsiperka ir duoda pelno.
Viena iš priežąsčių kodėl Anglijoje paplito tokios vertybės yra, 
kad žmonės, kurie iš pradžių jas turėjo labai gerai jas viešino.
Rašytojai kaip Tomas Munas, kuris dirbo „English East India“ įmonėje
atskleidė žmonėms, kad ekonomika yra kontroliuojama rinkų.
Ir kiti rašytojai populiarino idėją, kad dalyvavimas rinkoje yra žmogaus prigimtyje.
Pasikeitė net mūsų kalba: iki septyniolikto amžiaus žodis “asmuo” nebuvo taikomas žmonėms, 
o aštonioliktame amžiuje “karjera” buvo naudojamas tik žirgų, dalyvaujančių varžybose, gyvenimo trukmei nusakyti.
Tikriausis pati svarbiausia idėja, kurią populiarino Anglijoje, 
buvo, kad moterys ir vyrai yra ir vartotojai, ir gamintojai,
ir tai iš tikrųjų gerai, nes noras vartoti gali paskatinti ekonominį augimą.
„Pagrindinė paskata mainytis, ar veikiau pramonei ir išradingumui,
yra plėšikiškas vyrų apetitas, kuriam patenkinti jie kęstų net skausmą,” 
– taip 1695 m. rašė Džonas Keris, vienas iš kapitalizmo palaikytojų. 
Rašydamas apie apetitą, jis omenyje turėjo ne maistą.

Spanish: 
se pagaría por sí mismo y algo más.
Una de las razones por las que estos
valores se desarrollaron en Gran Bretaña fue
que las personas que inicialmente los sustentaban
eran realmente divulgándolos.
Escritores como Thomas Mun,
que trabajó para la Compañía Inglesa de las Indias Orientales,
descubrió a la población la idea de que la
economía estaba controlada por los mercados.
Y otros escritores popularizaron la idea
que era la naturaleza humana
Y otros escritores popularizaron la idea
que era la naturaleza humana
para los individuos participar
en los mercados como actores racionales.
Incluso nuestro lenguaje ha cambiado:
la palabra "individuos"
no se aplicaba a las personas hasta
el Siglo XVII.
Y en el Siglo XVIII una "carrera" todavía se refería sólo a los caballos de carrera.
Y en el Siglo XVIII una "carrera" todavía se refería sólo a los caballos de carrera.
Quizás la idea más importante
que se popularizó en Inglaterra
fue que los hombres y las mujeres eran consumidores
así como productores
y que esto era realmente una buena cosa
porque el deseo de
consumir productos manufacturados
podría estimular el crecimiento económico.
"El principal estímulo para el comercio,
o más bien para la industria y la inventiva,
es el exorbitante apetito de los hombres,
que hasta soportarán dolor para satisfacerlo,"
Así lo escribió John Cary,
uno de los animadores del capitalismo,
en 1695.
Y al hablar de nuestro apetito,
no sólo hablaba de comida.

Vietnamese: 
thì nó có thể sẽ tự nuôi nó và còn hơn thế.
Một trong những lý do làm cho những giá trị này được phát triển ở Anh là vì những người đầu tiên ấp ủ chúng
thực sự là giỏi trong việc truyền bá về chúng. Nhưng nhà văn như Thomas Mun, người làm việc cho
Công ty Đông Ấn Anh đã trình bày ý tưởng rằng nền kinh tế được kiểm soát
bởi thị trường. Còn những cây viết khác thì phổ biến ý tưởng về bản chất tự nhiên,
để các cá nhân tham gia vào thị trường như những nhân tố hợp lý.
Thậm chí cách nói của chúng ta cũng thay đồi: từ "cá thể" đã không được dùng cho con người cho đến tận thế kỷ 17.
Và vào thế kỷ 18, "nghề nghiệp" chỉ là từ nhắc đến cho các cuộc đua ngựa.
Có lẽ ý tưởng quan trọng nhất được phổ biến ở Anh đó là đàn ông hay đàn bà đều là người tiêu dùng
cũng như người sản xuất và rằng điều thực sự là điều hay bởi vì nhu cầu tiêu thụ hàng hóa làm ra
sẽ thúc đẩy kinh tế tăng trưởng. "Động lực chính cho thương mại, hay xa hơn là cho công nghiệp và kỹ nghệ,
là sự tham lam hưởng thụ khôn cùng của con người, điều mà họ khó có thể được hài lòng,"
Câu đó được viết năm 1695 bởi John Cary, một người cổ vũ cho CNTB, và khi nói về sự hưởng thụ,

Indonesian: 
bisa membayar sendiri dan beberapa kemudian.
Salah satu alasan bahwa
nilai-nilai yang dikembangkan di Inggris adalah
bahwa orang-orang yang awalnya menahan mereka
benar-benar baik di mempublikasikan mereka.
Penulis seperti Thomas Mun,
yang bekerja untuk
English East India Company,
orang yang terkena gagasan bahwa
ekonomi dikendalikan oleh pasar.
Dan,
penulis lain dipopulerkan gagasan
bahwa itu adalah sifat manusia
bagi individu untuk berpartisipasi
di pasar sebagai aktor rasional.
Bahkan bahasa kita berubah:
kata "individu"
tidak berlaku untuk orang-orang sampai
abad ke-17.
Dan pada abad ke-18,
a "karir" masih disebut hanya
kehidupan balap kuda.
Mungkin ide yang paling penting
yang dipopulerkan di Inggris
adalah bahwa pria dan wanita adalah konsumen
serta produsen
dan bahwa ini sebenarnya hal yang baik
karena keinginan untuk
mengkonsumsi barang-barang manufaktur
bisa memacu pertumbuhan ekonomi.
"The memacu utama untuk perdagangan,
atau lebih untuk industri dan kecerdikan,
adalah nafsu makan selangit manusia,
yang mereka akan mengambil rasa sakit untuk memuaskan, "
Jadi menulis John Cary,
salah satu pemandu sorak kapitalisme,
tahun 1695.
Dan berbicara tentang selera,
ia tidak hanya berbicara tentang makanan.

English: 
could pay for itself and then some.
One of the reasons that these values developed
in Britain was that the people who initially
held them were really good at publicizing
them. Writers like Thomas Mun, who worked
for the English East India Company, exposed
people to the idea that the economy was controlled
by markets. And other writers popularized
the idea that it was human nature for individuals
to participate in markets as rational actors.
Even our language changed: the word "individuals"
did not apply to persons until the 17th century.
And in the 18th century, a "career" still
referred only to horses' racing lives.
Perhaps the most important idea that was popularized
in England was that men and women were consumers
as well as producers and that this was actually
a good thing because the desire to consume
manufactured goods could spur economic growth.
"The main spur to trade, or rather to industry
and ingenuity, is the exorbitant appetite
of men, which they will take pain to gratify,"
so wrote John Cary, one of capitalism's cheerleaders,
in 1695, and in talking about our appetite,

Portuguese: 
poderia trazer o dinheiro gasto de volta e mais um pouco.
Uma das razões pelas quais esses valores se desenvolveram na Grã-Bretanha foi
que as pessoas que inicialmente os possuíam eram muita boas em publicidade.
Escritores como Thomas Mun,
que trabalhou para a Companhia Inglesa das Índias Orientais,
expuseram o povo à ideia de que a economia é controlada por mercados.
 
E outros escritores popularizam a ideia de que era da natureza humana
que indivíduos participassem de mercados como agentes racionais.
Até a nossa linguagem mudou:
a palavra "indivíduos"
não se aplicava a pessoas até o século XVII.
 
E no século XVIII, uma "carreira" ainda se referia apenas às vidas competitivas dos cavalos.
Talvez a mais importante ideia que foi popularizada na Inglaterra
foi a de que homens e mulheres são consumidores além de produtores
e que isso era na verdade uma coisa boa,
porque o desejo de consumir bens manufaturados
podia incentivar o crescimento econômico.
"O principal impulso de comercializar ou, antes, de industrializar e inovar,
é o apetite exorbitante dos homens, que eles se esforçarão para saciar."
Assim escreveu John Cary,
um dos líderes de torcida do capitalismo, em 1695.
E em falar do nosso apetite,
ele não se referia apenas a comida.

Chinese: 
終能得到回報。
這些價值在英國生根
因為當地原先相信此制度者很擅長推廣思想。
作家如英國東印度公司員工湯瑪斯·曼
傳播市場控制經濟之思想。
其他作家則宣導
想理性參與市塲是人性所致。
連英語語言也變更：
Individuals（個別體）一辭到十七世紀才包括「個人」之義。
Career（職業）一辭到十八世紀只限比喻賽馬生涯。
被推廣最重要的思想是
人民旣是消費者亦是生產者，
這且是好事因為消費欲望能刺激經濟
「貿昜（和工業、創新）主要動因，是人為了滿足其巨大欲望而排除萬難。」
資本主義頭號愛好者約翰·凱利一六九五年如此寫道。
所謂欲望不只食慾。

Arabic: 
سيسدد تكاليفه ثم يجني لهم بعض الأرباح.
أحد الأسباب في كون هذه القيم وضعت
في بريطانيا هو أن الناس الذين تبنوها
في المقام الأول كانوا جيدين جدًا
في ترويجها. كتاب مثل توماس من
الذي عمل لدى شركة شرق الهند الإنكليزية
قدم للناس فكرة أن الاقتصاد يتحكم به
الأسواق. وروج كتاب آخرون للفكرة التي
تقول إنه من الطبيعة الإنسانية للأفراد
أن يشاركوا في الأسواق كفاعلين عقلانيين.
حتى لغتنا تغيرت، كلمة "أفراد" لم تنطبق
على الأشخاص حتى القرن السابع عشر.
وفي القرن الثامن عشر، كلمة "حياة مهنية"
كانت ما تزال تشير إلى مسيرة أحصنة السباق.
ربما أهم فكرة تم الترويج لها في إنكلترا
هي أن الرجال والنساء كانوا مستهلكين
ومنتجين معًا وهذا أمر جيد في
الحقيقة لأن الرغبة في استهلاك
البضائع المصنعة تحفز نمو الاقتصاد. المحفز
الرئيسي للتجارة، بل للصناعة والابتكار
هو الشهية المفتوحة لدى
الناس، والتي سيعانون لإشباعها.
هكذا كتب جون كيري، أحد مؤيدي الرأسمالية
عام 1650م، وفي الحديث عن شهيتنا

Swedish: 
Han pratade inte bara om mat. Det verkar inte
vara radikalt nu, men det var det garanterat just då.
Så här i 20-talet är det klart att
industrikapitalismen - åtminstone just nu - har
vunnit. [Till Marx] Tyvärr kompis, men du vet,
du gav det ett bra försök. Du visste inte Stalin skulle krångla till det.
Men kapitalismen är inte utan problem,
eller dess kritiker, och det fanns uppenbara
brister inom industrikapitalismen under 1800-talet. Arbetsförhållandena var
förfärliga. Dagarna var långa, mödosama och monotona.
Arbetare levde under förhållanden som människor som lever
i den utvecklade världen idag förknippar
med extrem fattigdom. Ett sätt som arbetstagare
svarade på dessa förhållanden var genom att organisera
i fackföreningar. Ett annat svar var i
många fall rent teoretiska: socialism,
mest känd den marxistiska socialismen.
Jag borde påpeka att socialismen
är en ofullkomlig motsats till kapitalismen, även
om de två ofta ställs mot varandra. Kapitalismens
försvarare vill påpeka att det är "naturligt"
vilket innebär att om vi lämnas till våra egna begär skulle människor
konstruera ekonomiska relationer som
liknar kapitalismen. Socialism, åtminstone i
dess moderna inkarnationer, gör färre speglingar
till att vara ett uttryck för den mänskliga naturen;
Det är ett resultat av människans val och mänsklig planering.

Romanian: 
el nu se referea la mâncare.Asta nu pare ceva radical acum,dar sigur a părut atunci.
Deci aici în secolul 21 este clar că capitalismul industrial-cel puțin până acum-
a câștigat ( deoaparte pentru Marx).Îmi pare rău, amice,dar știi, tu i-ai dat un start bun.Dar nu știai de Stalin.
Dar capitalismul nu e lipsit de problemele sale, sau criticii săi,   și au existat cu certitudine o mulțime de
de neajunsuri ale capitalismului industrial în secolul al-XIX-lea.Condițiile de muncă erau
groaznice.Zilele de muncă erau lungi, fierbinți și monotone.Muncitorii trăiau în condiții pe care oamenii care trăiesc
în statele dezvoltate de astăzi le-ar asocia cu o sărăcie degradantă. Un mod în care muncitorii
au reacționat față de aceste condiții a fost prin organizarea de sindicate. Un alt răspuns a fost
multe cazuri pur teoretic ( ideologic): socialism, mai cunoscut ca socialism marxist.
Ar trebui poate să accentuez aici că socialismul e într-o opoziție imperfectă cu capitalismul, deși
cele două sunt adesea  juxtapuse.Apărătorilor capitalismului le place să accentueze că este natural
ca odată lăsați în voia propriilor dorințe, oamenii să dezvolt e relații economice
asemănătoare celor capitaliste.Socialismul, cel puțin în manifestările sale moderne, are puține pretenții
spre a fi  o expresie a naturii umane; este rezultatul alegerii și a planificării umane.

Indonesian: 
Itu tampaknya tidak radikal sekarang,
tapi yakin tidak saat itu.
Jadi di sini di abad ke-21,
jelas bahwa capitalism- industri
setidaknya untuk sekarang-
telah memenangkan.
Maaf, sobat.
Tapi, Anda tahu, Anda memberikannya berjalan baik.
Kau tidak tahu tentang Stalin.
[Atau masa depan cerah manscaping]
Tapi kapitalisme tidak
tanpa masalah,
atau kritik,
["Pembenci" dalam bahasa zaman kita]
dan ada pasti
banyak kekurangan untuk
kapitalisme industri
di abad ke-19.
Kondisi kerja yang mengerikan.
Hari yang panjang, sulit, dan monoton.
Pekerja hidup dalam kondisi
bahwa orang yang hidup
di negara maju saat ini
akan mengasosiasikan dengan kemiskinan.
Salah satu cara yang pekerja merespon
kondisi ini
adalah dengan mengorganisir ke dalam serikat buruh.
Tanggapan lain adalah dalam banyak kasus
murni teoritis:
sosialisme,
[Terkesiap, kopling mutiara]
yang paling terkenal sosialisme Marxian.
Aku mungkin harus menunjukkan di sini
sosialisme yang merupakan
berlawanan sempurna untuk kapitalisme,
meskipun keduanya sering disandingkan.
[Menganggap bahwa sebelum berkomentar mungkin?]
Pembela kapitalisme seperti untuk
menunjukkan bahwa itu "alami,"
yang berarti bahwa jika dibiarkan perangkat kita sendiri,
manusia akan membangun ekonomi
hubungan yang menyerupai kapitalisme.
Sosialisme,
setidaknya dalam inkarnasi modern,
membuat kepura-puraan sedikit ke arah yang
ekspresi sifat manusia;
itu adalah hasil dari pilihan manusia
dan perencanaan manusia.

Lithuanian: 
Dabar tai neatrodo radikalu, bet tada tikrai šokiravo. 
Dabar, dvidešimt pirmame amžiuje, aišku, kad industrinis kapitalizmas nugalėjo. Bent jau kol kas.
Atsiprašau, bičiuli. Žinai, juk tau sekėsi. Tu nežinojai apie Staliną. 
Kapitalizmas turi savo problemų ir kritikų. 
Devynioliktame amžiuje industrinis kapitalizmas tikrai turėjo daug trūkumų.
Darbo sąlygos buvo tragiškos. Dienos buvo ilgos, sunkios ir monotoniškos.
Žmonių gyvenimo sąlygos buvo tokios baisios, 
kad dabar išsivysčiusioje šalyje gyvenantys žmonės laikytų jas apgailėtinai skurdžiomis.
Darbuotojai į tokias sąlygas atsakė sudarydami darbuotojų profesines sąjungas.
Kitas atsakas daugiausiai buvo teorinis: 
socializmas, pats populiariausias Marksistinis socializmas.
Reiktų paminėti, kad socializmas yra netobulai priešingas kapitalizmui, 
net jei dažniausiai jie būna greta.
Kapitalizmo gynėjai mėgsta pabrėžti, kad jis natūralus ir jeigu nieko nekontroliuotume,
žmonės susidarytų ekonominę sistemą, panašią į kapitalizmą.
Socializmas, bent jau moderniose atšakose, įvardija save ne kaip žmonių prigimties,
o daugiau kaip žmonių pasirinkimų ir planavimo rezultatą.

Arabic: 
لم يكن يقصد الطعام فقط. لا يبدو هذا
متطرفًا الآن، لكنه بدا كذلك بالتأكيد وقتها.
إذًا هنا في القرن الواحد والعشرين من الواضح
أن الرأسمالية الصناعية ربحت على الأقل
آسف صديقي، ولكنك تعرف، لقد
بذلت جهدك. لم تعلم بأمر ستالين.
لكن الرأسمالية لا تخلو من المشاكل،
أو الانتقادات، وهناك تحديدًا الكثير
من العيوب في الرأسمالية الصناعية
في القرن التاسع عشر، ظروف العمل
كانت مريعة، والأيام طويلة، شاقة ومملة. عاش
العمال في ظروف يربطها الناس المقيمون
في الدول المتقدمة اليوم بالفقر
المدقع. إحدى طرق العمال في الاستجابة
لهذه الظروف كانت بالانضمام إلى
النقابات العمالية. استجابة أخرى
كانت في الغالب نظرية بحتة: الاشتراكية،
أو ما يعرف بالاشتراكية الماركسية.
حري بي أن أشير إلى أن الاشتراكية
لم تكن خصمًا مكافئًا للرأسمالية،
رغم أنهما غالبًا ما يقترنان معًا. يحب
المدافعون عن الرأسمالية أن يشيروا
إلى أن البديهي أنه لو تركت لنا حرية التصرف.
سينشأ الناس علاقات اقتصادية
تشبه الرأسمالية. الاشتراكية، على الأقل
في تجلياتها الحديثة، تستخدم ذرائع أقل
تجاه كونها تعبير عن الطبيعة البشرية.
بل هي نتيجة اختيار وتخطيط الإنسان.

Spanish: 
Eso no parece radical ahora,
pero seguro que lo fue en aquel entonces.
Así que aquí en el Siglo XXI,
está claro que capitalismo industrial--
al menos por ahora--
ha ganado.
Lo sentimos, amigo.
Pero, ya sabes, hiciste una buena carrera.
No sabías sobre Stalin.
Pero el capitalismo no está
exento de problemas,
o de sus críticos,
y ciertamente hubo
un montón de deficiencias en el
capitalismo industrial
en el Siglo XIX.
Las condiciones de trabajo eran horribles.
Los días eran largos, arduos y monótonos.
Los trabajadores vivían en condiciones
que las personas que viven
en el mundo desarrollado de hoy
asociaría con la pobreza extrema.
Una manera en que los trabajadores respondieron
a estas condiciones
fue organizándose en sindicatos.
Otra respuesta fue, en muchos casos
puramente teórica:
socialismo,
más específicamente el socialismo Marxista.
Probablemente debería señalar aquí
que el socialismo es un
opuesto imperfecto al capitalismo ,
a pesar de que los dos están a menudo yuxtapuestos.
A los defensores del capitalismo les gusta
señalar que es "natural,"
queriendo decir que si nos dejan con nuestros propios recursos,
los humanos construiríamos relaciones económicas 
que se asemejan al capitalismo.
El socialismo,
al menos en sus encarnaciones modernas,
hace menos pretensiones hacia ser
una expresión de la naturaleza humana;
es el resultado de la elección humana
y los planes humanos.

Portuguese: 
Isso não parece radical agora, mas certamente era naquela época.
Então aqui no século XXI
está claro que o capitalismo industrial,
pelo menos por enquanto,
ganhou.
Desculpa, amigo.
Mas, sabe, você fez uma boa concorrência.
Você não tinha como saber do Stalin.
Mas o capitalismo tem seus problemas,
e críticos,
e certamente houve muitas falhas no
capitalismo industrial do século XIX.
As condições de trabalho eram horríveis.
Os dias eram longos, árduos e monótonos.
Os trabalhadores viviam em condições que as pessoas
em países desenvolvidos hoje associariam com pobreza extrema.
Uma maneira com que os trabalhadores responderam a essas condições
foi se organizando em sindicatos.
Outra resposta foi em muitos casos teórica:
socialismo,
cujo mais famoso ramo é o socialismo marxista.
Eu provavelmente devo apontar aqui
que o socialismo é um opositor imperfeito ao capitalismo,
mesmo que os dois sejam com frequência justapostos.
Os defensores do capitalismo gostam de apontar que ele é "natural",
isto é, que se abandonados à nossa própria sorte,
os seres humanos construiriam relações econômicas similares ao capitalismo.
O socialismo, pelo menos em suas incarnações modernas,
tem menos pretensões a respeito de ser uma expressão da natureza humana;
é o resultado da escolha e do planejamento humanos.

English: 
he wasn't just talking about food. That doesn't
seem radical now, but it sure did back then.
So here in the 21st century it's clear that
industrial capitalism - at least for now - has
won. [Aside to Marx] Sorry buddy, but you know,
you gave it a good run. You didn't know about Stalin.
But capitalism isn't without its problems,
or its critics, and there were certainly lots
of shortcomings to industrial capitalism in
the 19th century. Working conditions were
awful. Days were long, arduous, and monotonous.
Workers lived in conditions that people living
in the developed world today would associate
with abject poverty. One way that workers
responded to these conditions was by organizing
into labor unions. Another response was in
many cases purely theoretical: socialism,
most famously Marxian socialism.
I should probably point out here that socialism
is an imperfect opposite to capitalism, even
though the two are often juxtaposed. Capitalism’s
defenders like to point out that it’s “natural,”
meaning that if left to our own devices, humans
would construct economic relationships that
resemble capitalism. Socialism, at least in
its modern incarnations, makes fewer pretenses
towards being an expression of human nature;
it’s the result of human choice and human planning.

Dutch: 
Dat lijkt nu niet meer radicaal, maar toen nog wel.
Dus hier in de 21e eeuw,
is het duidelijk dat industriële kapitalisme ---
tenminste voor nu ---
heeft gewonnen.
Sorry, Vriend.
Maar, je weet, je hebt het goed geprobeerd.
Je wist niets van Stalin.
[of de gelukkige toekoms van de mensheid]
Maar kapitalisme is niet zonder problemen,
of zonder zijn critici,
en er waren zeker veel tekortkomingen van
het industriële kapitalisme in de 19e eeuw.
Werkomstandigheden waren verschrikkelijk.
Dagen waren lang, moeizaam en monotoom.
Werknemers leefden in omstandigheden die wij
tegenwoordig zouden associëren met extreme armoede.
Een manier waarop werknemers reageerden op deze omstandigheden
was het organiseren van vakbonden.
Een andere reactie was in veel gevallen vooral theoretisch:
Socialisme,
de beroemdste Marxistisch socialisme.
Ik zal hier waarschijnlijk duidelijk moeten maken
dat sociallisme niet perfect tegenover kapitalisme staat,
ook al worden de twee meestal naast elkaar geplaatst.
Verdedigers van het kapitalisme laten graag zijn dat het natuurlijk is,
omdat als we op onszelf aangewezen zijn,
mensen economische relaties leggen die lijken op het kapitalisme.
Socialisme, tenminste, in zijn moderne versie,
maakt minder aanspraak op het zijn van een expressie van de menselijke natuur;
het is het resultaat van menselijke keuzes en planning.

Chinese: 
今天讀寫作感覺其思想似乎不太激進，
但對當時來講確實十分激進。
身處廿一世紀可見暫時勝者是工業資本主義。
馬克思啊，抱歉囉，你是盡力了。
你那知道會出一個史達林呢？
資本主義當然不缺乏錯誤或是反對聲音，
十九世紀工業資本主義更是百孔千瘡。
工作環境惡劣、工時冗長艱辛並單調、
居住環境在現代己發展國家只有極貧戶才有。
有些工人面對窘境的反應是發起工會。
有些則取理想，提倡社會主義
（其中馬克思主義最為廣泛）。
講到這要提醒各位
此迷思雖常見，社會主義並非資本主義的完全相反。
維護資本主義者總會說資本是人性，
就是說人類社會自然會發展出像資本主義的經濟關係。
現代社會主義少自稱為人性表徵，
反而是人類選擇及規劃之成果。

Vietnamese: 
ông không chỉ nói về đồ ăn. Quan điểm đó hiện nay có vẻ chẳng có gì mới mẻ, nhưng khi đó thì rất mới.
Đây là thế kỷ 21, rõ ràng là CNTB công nghiệp rồi - ít ra cho đến lúc này - nó đã thắng.
Xin lỗi ông bạn, ông đã khởi đầu một chủ thuyết rất hay. Nhưng ông không biết Stalin đã thực hiện thế nào đâu.
Nhưng CNTB không phải không có những vấn đề hay mâu thuẫn, và tất nhiên có vô số khuyết điểm
với CNTB công nghiệp thế kỷ 19.  Điều kiện làm việc khủng khiếp.
Những ngày dài khó khăn, đơn điệu. Công nhân sống trong điều kiện và người
sống trong thế giới phát triển ngày nay sẽ coi là đói nghèo cùng cực. Một cách mà công nhân
phản ứng trước điều kiện sống này là tập hợp lại trong các liên minh lao động. Một phản ứng khác
trong nhiều trường hợp là hướng đến cái hoàn toàn lý tưởng: Chủ nghĩa Xã hội (CNXH), nổi tiếng nhất là Chủ nghĩa xã hội của Marx.
Có lẽ tôi nên chỉ ra đây rằng CNXH là vế đối không chỉnh với CNTB,
dù cho hai cái thường được đặt cạnh nhau. Những người bào vệ CNTB thích nói rằng nó "thuận theo tự nhiên,"
nghĩa là nếu cứ để tự nhiên, con người sẽ xây dựng các mối quan hệ kinh tế
giống như CNTB. CNXH (ít nhất là trong các phiên bản hiện đại, đã ít ảo tưởng hơn,
theo xu hướng biểu hiện bản chất con ngưới) là kết quả của sự chọ lựa và lên kế hoạch bởi con người.

iw: 
זה לא נראה קיצוני עכשיו,
אבל זה בטח נשמע ככה אי אז.
כרגע, במאה ה-21, זה ברור שקפיטליזם תעשייתי
- לפחות נכון לעכשיו - ניצח.
סליחה, חבר.
אבל, אתה יודע, נתת לו תחרות טובה.
ולא יכולת לדעת על סטאלין.
אבל קפיטליזם אינו חסין לבעיות או ביקורת,
ובוודאי שהיו לו הרבה חסרונות במאה ה-19.
תנאי העבודה היו איומים.
הימים היו ארוכים, מפרכים ומונוטוניים.
פועלים חיו בתנאים שאנשים מהעולם המפותח
של היום היו מזהים כעוני עלוב במיוחד.
דרך אחת בה פועלים הגיבו לתנאים האלה
היתה התארגנות בארגוני עובדים.
תגובה אחרת היתה במקרים רבים לגמרי תאורטית:
סוציאליזם,
ובעיקר סוציאליזם מרקסיסטי.
כדאי לציין כאן ועכשיו שסוציאליזם
הוא לא ניגוד מושלם לקפיטליזם,
אפילו ששמים אותם זה מול זה לעיתים קרובות.
מגיני הקפיטליזם אוהבים להצביע על כך שהוא 
"טבעי", ומתכוונים לכך שללא התערבות חיצונית
אנשים יבנו יחסים כלכליים 
שתואמים לקפיטליזם.
סוציאליזם, לפחות בגלגוליו המודרניים, מציג
פחות יומרה בנוגע להתאמתו לטבע האדם;
אלא בתור תוצאה של בחירה אנושית 
ותכנון אנושי.

Vietnamese: 
CNXH, một thiết chế được nghĩ ra, khởi đầu từ Pháp. Tôi chỉ đúng chưa, Stan?
Mm, giữa biên giới Ai Cập và Libya :)
Có hai nhánh của CNXH ở Pháp, Không tưởng và Cách mạng. CNXH không tưởng
thường được liên hện với Comte de Saint Simon và Charles Fourier, cả hai đều phản đối
những hành động mang tính cách mạng sau khi chứng kiến sự tai hại của Cách mạng Pháp.
Cả hai đều phê phán CNTB và trong khi Fourier thường là đề tài chế nhạo trong giới sử học
vì ông tin vào lý tưởng về thế giới XHCN, ở đó nước biển sẽ biến thành nước chanh,
ông đã đúng, rằng con người có những khao khát vượt xa lợi ích căn bản của chính mình, và rằng
chúng ta không phải là thứ mà lúc nào cũng chỉ biết đặt kinh tế lên hàng đầu.
Những nười Pháp XHCN khác là những Nhà Cách mạng, và họ xem cuộc Cách mạng Pháp, thậm chí
tinh thần bạo lực của nó theo một quan niệm tích cực hơn nhiều.  Người quan trọng nhất trong số những nhà cách mạng này
là Auguste Blanqui, và chúng ta liên hệ rất nhiều ý tưởng của ông với Chủ nghĩa Cộng sản, thuật ngữ
mà ông dùng. Cũng giống như những người Không tưởng, ông phê phán CNTB, nhưng ông tin rằng nó chỉ có thể
bị lật đổ thông qua bạo lực cách mạng bởi các tầng lớp nhân dân lao động.
Tuy nhiên, trong khi Blanqui nghĩ rằng người lao động sẽ đi đến nắm quyền trong thế giới cộng sản,

Dutch: 
Socialisme, als een intellectuele constructie,
begon in Frankrijk.
Hoe deed ik het, Stan?
Mm, op de grens tussen
Egypte en Lybië.
Waren twee takken van socialisme in Frankrijk,
utopisch (ideaal) en revolutionair.
Utopisch socialisme is meestal gerelateerd aan
Comte de Saint Simon en Charles Fourier,
beiden weigerden revolutionaire actie
na het gezien hebben van de ramp van de Franse revolutie.
Beide waren critisch op het kapitalisme
en ookal is Fourier gewoonlijk een grap in de historische klassen
omdat hij geloofde dat zijn ideale socialistische wereld,
de zeeën om zou toveren in limonade,
had hij gelijk dat mensen wensen hebben
die verder gaan dan normaal eigenbelang,
en dat we niet altijd economisch rationeel reageren.
[waar]
De andere Franse socialisten waren revolutionair,
en zij zagen de Franse revolutie met zijn geweld
in een veel positiever licht.
De belangrijkste persoon van deze stroming was Auguste Blanqui,
en we associëren veel van zijn ideeën met communisme, wat een term is die hij gebruikte.
Net als de utopiërs, had hij kritiek op het kapitalisme,
maar hij geloofde dat het alleen kon verworpen
door geweldadige revoluties door de arbeiders klasse.
Hoewel,
terwijl Blanqui dacht dat de arbeiders zouden komen om een communistische wereld te domineren,
hoorde hij bij de elite.

Swedish: 
Så, socialism, som en intellektuell konstruktion,
började i Frankrike. Hur gick det för mig Stan? Mm,
gränsen mellan Egypten och Libyen.
Det fanns två grenar av socialism i Frankrike,
utopisk och revolutionär. Utopisk socialism
förknippas ofta med Comte de Saint Simon
och Charles Fourier, som båda avvisade
revolutionär handling efter att ha sett
den katastrofala franska revolutionen.
Båda var kritiska mot kapitalismen och medan
Fourier vanligtvis är en punchline i historieundervising
eftersom han trodde att i hans ideala
socialistiska värld skulle haven bli sig till saft,
hade han rätt att människor har en önskan
som överskrider grundläggande egenintresse, och att
vi inte alltid är ekonomiskt rationella aktörer.
De andra franska socialisterna var revolutionärerna,
och de såg den franska revolutionen, även dess
våld, i en mycket mer positiv dager. 
Den viktigaste av dessa revolutionärer var
Auguste Blanqui, och vi förknippar en hel del
av hans idéer med kommunism, vilket är en term
som han använde. Liksom utopisterna, kritiserade han
kapitalismen, men han trodde att det endast
kunde störtas genom våldsam revolution
av de arbetande klasserna.
Men medan Blanqui trodde att arbetarna
skulle komma att dominera en kommunistisk värld,

iw: 
אז, סוציאליזם, כמבנה רעיוני, נולד בצרפת.
נו, הצלחתי?
מממ, על הגבול בין מצרים ולוב.
היו שני ענפים של סוציאליזם בצרפת,
אוטופיסטי ומהפכני.
סוציאליזם אוטופיסטי מקושר לרוב עם
קונט דה סאן סימון ועם שארל פורייה,
שניהם דחו את האופציה של פעולה מהפכנית
אחרי שראו את האסון שנלווה למהפכה הצרפתית.
שניהם היו ביקורתיים כלפי הקפיטליזם
ובעוד פורייה הוא מקור נפוץ לשורות מחץ
בשיעורי היסטוריה
מפני שהוא האמין שבעולם סוציאליסטי אידיאלי,
מי הים יהפכו ללימונדה,
הוא צדק בכך שלבני אדם יש מאוויים
הרבה מעבר לאינטרסים האישיים הבסיסיים,
ושאנחנו לא תמיד שחקנים כלכליים רציונליים.
הסוג השני של סוציאליסטים צרפתים היה 
המהפכנים, והם ראו את המהפכה הצרפתית,
למרות האלימות שבה, באור חיובי בהרבה.
המהפכן החשוב ביותר בקבוצה הזו היה
אוגוסט בלנקי,
ואנחנו מזהים הרבה מרעיונותיו עם קומוניזם,
מושג שהוא נהג להשתמש בו.
כמו האוטופיסטים, הוא ביקר את הקפיטליזם,
אבל הוא האמין שניתן להפילו
רק בדרך של מהפכה אלימה של מעמד הפועלים.
בכל אופן, בעוד בלנקי חשב שהפועלים יחזיקו
את השלטון בעולם קומוניסטי,

Indonesian: 
Jadi, sosialisme,
sebagai konstruk intelektual,
mulai di Perancis.
[Ia berputar seluruh dunia di tangannya]
Bagaimana saya lakukan, Stan?
Mm, di perbatasan antara
Mesir dan Libya.
Ada dua cabang
sosialisme di Perancis,
utopis dan revolusioner.
Sosialisme utopis sering dikaitkan
dengan Comte de Saint Simon
dan Charles Fourier,
keduanya ditolak
aksi revolusioner
setelah melihat bencana
Revolusi Perancis.
Keduanya penting kapitalisme
dan sementara Fourier biasanya
lucunya di kelas sejarah
karena ia percaya bahwa,
di dunia sosialis idealnya,
lautan akan berubah menjadi limun,
[Wut]
dia benar bahwa
manusia memiliki keinginan
yang melampaui kepentingan diri sendiri dasar,
dan bahwa kita tidak selalu
aktor rasional ekonomis.
[Kebenaran]
Kaum sosialis Perancis lainnya
adalah revolusioner,
dan mereka melihat Revolusi Perancis,
bahkan kekerasan yang,
dalam cahaya yang lebih positif.
[Vive Goddard!]
Yang paling penting dari revolusioner ini
adalah Auguste Blanqui,
dan kita kaitkan banyak ide-idenya dengan
komunisme, yang merupakan istilah yang ia gunakan.
Seperti utopis,
ia mengkritik kapitalisme,
tetapi ia percaya bahwa
hanya bisa digulingkan
melalui revolusi kekerasan
oleh kelas pekerja.
Akan Tetapi,
sementara Blanqui berpikir bahwa pekerja
akan datang untuk mendominasi dunia komunis,
ia adalah seorang elitis.
[Dengan mana Anda berarti pemakan Rocket?]

Romanian: 
Deci, socialismul ca un construct intelectual a început în Franța. Unde sunt, Stan?
Între Egypt și Libia.
Au existat două ramuri ale socialismului în Franța, cel utopic și cel revoluționar. Socialismul utopic
este adesea asociat cu contele de Saint-Simon și Charles Fourier, amândoi
 respingând
acțiunea revoluționară după ce au văzut dezastrul Revoluției franceze.
Amândoi au fost critici ai capitalismului și în timp ce Fourier e de obicei luat ca o glumă în istoria
claselor pentru că el credea că, în lumea sa socialistă ideală, mările se vor transforma în limonadă,
el avea dreptate susținând că ființele umane au dorințe care trec dincolo de egoismul primar și că
nu suntem totdeauna actori raționali ai economiei.
Alți socialiști francezi au fost revoluționarii și ei au văzut Revoluția franceză, chiar violențele ei,
într-o lumină  mult mai bună.Cel mai important dintre acești revoluționari a fost
Auguste Blanqui, și noi asociem o mulțime de idei ale sale cu comunismul, care e un termen
pe care el l-a folosit. La fel ca utopiștii, el critica capitalismul, dar credea că
putea fi răsturnat doar prin revoluția violentă a clasei muncitoare.
Totuși, în timp ce Blanqui credea că muncitorii ar trebui să domine lumea comunistă,

Arabic: 
إذًا، الاشتراكية كمذهب فكري بدأت في
فرنسا. كيف أديت يا ستان؟
على الحدود بين ليبيا ومصر.
كان هناك فرعان للاشتراكية في فرنسا،
الطوباوية والثورية. الاشتراكية الطوباوية
تقترن عادة بـ "كومت دو سان
سيمون" و "تشارلز فورييه"، كلاهما رفضا
الحركة الثورية بعد رؤية
ويلات الثورة الفرنسية.
كان كلاهما ناقدًا
للرأسمالية، وبينما كان فورييه عادة
محط سخرية في التاريخ لأنه آمن أن البحار
في عالمه الاشتراكي ستمتلئ بشراب الليمون،
كان محقًا في قوله إن للبشر
رغبات تتخطى مصلحتهم الشخصية،
وأننا لسنا دائمًا فاعلين
عقلانيين اقتصاديًا.
اشتراكيون فرنسيون آخرون هم
الثوريون، وقد نظروا إلى الثورة الفرنسية،
وحتى إلى العنف الذي فيها، من منظور
إيجابي أكثر. كان أهم هؤلاء الثوريين
أوغست بلانكي، الذي نربط كثير من
أفكاره بالشيوعية، التي هي مصطلح
التي هي مصطلح من استخدامه.
كما الطوباويين، انتقد الرأسمالية،
لكنه آمن أنه يمكن الإطاحة بها
فقط من خلال ثورة عنيفة للطبقات العاملة.
على أية حال، فيما رأى بلانكي أن السيطرة
ستكون للعمال في عالم شيوعي،

Chinese: 
社會主義作為知識概念始於
法國。
導演，我指得不錯吧。
唉，埃及與利比亞邊界。
法國社會主義分空想、革命兩支派，
空想派代表人物為聖西門和傅立葉
兩者均經歷法國大革命之災後拒絕信任革命。
兩者也批評資本主義。
傅立葉後來淪為歷史書中笑話
因為他寫達成理想社會主義世界後海洋會變成檸檬汁，
不過他說人類欲望不僅自利，
並非永遠經濟上理性說得沒錯。
法國另一派則是革命社會主義者，
他們對法國大革命，包括其暴力，評價較高。
代表人物是聯想於並常用共產主義一詞的布朗基。
他如同空想派批評資本主義，
但他相信推翻資本主義只有靠勞工階級暴力革命。
布朗基雖認為工人將主導共產世界，
他卻是名菁英主義者。

English: 
So, socialism, as an intellectual construct,
began in France. How’d I do, Stan? Mm, in
the border between Egypt and Libya.
There were two branches of socialism in France,
Utopian and revolutionary. Utopian socialism
is often associated with Comte de Saint Simon
and Charles Fourier, both of whom rejected
revolutionary action after having seen the
disaster of the French Revolution.
Both were critical of capitalism and while
Fourier is usually a punchline in history
classes because he believed that, in his ideal
socialist world, the seas would turn to lemonade,
he was right that human beings have desires
that go beyond basic self interest, and that
we aren’t always economically rational actors.
The other French socialists were the revolutionaries,
and they saw the French Revolution, even its
violence, in a much more positive light. The
most important of these revolutionaries was
Auguste Blanqui, and we associate a lot of
his ideas with communism, which is a term
that he used. Like the Utopians, he criticized
capitalism, but he believed that it could
only be overthrown through violent revolution
by the working classes.
However, while Blanqui thought that the workers
would come to dominate a communist world,

Spanish: 
Así, el socialismo,
como una construcción intelectual,
comenzó en Francia.
¿Cómo lo hago, Stan?
Mmm, en la frontera entre
Egipto y Libia.
Había dos ramas
del socialismo en Francia,
utópico y revolucionario.
El socialismo utópico se asocia a menudo
con Conde de Saint Simon
y Charles Fourier,
habiendo ambos rechazado
la acción revolucionaria
después de haber visto el desastre
de la Revolución Francesa.
Ambos eran críticos del capitalismo
y mientras Fourier es generalmente un
remate en las clases de historia
porque creía que,
en su mundo socialista ideal,
los mares se volverían limonada,
estaba en lo cierto que
los seres humanos tienen deseos
que van más allá del básico interés propio,
y que no siempre somos
actores económicamente racionales.
 
Los otros socialistas franceses
eran los revolucionarios,
y vieron la Revolución Francesa,
incluso su violencia,
con un enfoque mucho más positivo.
El más importante de estos revolucionarios
fue Auguste Blanqui,
y asociamos muchas de sus ideas con
el comunismo, que es un término que él utilizaba.
Al igual que los utopistas,
criticaba al capitalismo,
pero creía que
sólo podía ser derrocado
mediante la revolución violenta
por las clases trabajadoras.
Sin embargo,
mientras Blanqui pensó que los trabajadores dominarían un mundo comunista,
era un elitista y creía que los trabajadores por su cuenta nunca lo lograrían, por sí mismos,

Portuguese: 
Então. O socialismo, enquanto construção intelectual,
começou na França.
Fui bem, Stan?
Hm. Na fronteira entre
o Egito e a Líbia.
Havia dois ramos de socialismo na França,
utópico e revolucionário.
O socialismo utópico é frequentemente associado
a Comte de Saint Simon e Charles Fourier,
ambos dos quais rejeitavam ações revolucionárias
depois de terem visto o desastre da Revolução Francesa.
Ambos eram críticos do capitaismo
e enquanto Fourier é geralmente usado como piada em aulas de história
porque ele acreditava que, em seu mundo socialista ideal,
os mares se tornariam limonada,
ele estava certo em dizer que seres humanos têm desejos
que vão além do básico interesse próprio,
e que nós nem sempre somos agentes econômicos racionais.
 
Os outros socialistas franceses eram os revolucionários
e eles viam a Revolução Francesa, até mesmo sua violência,
numa luz muito mais positiva.
O mais importante desses revolucionários era Auguste Blanqui
e nós associamos muitas de suas ideias ao comunismo, um termo que ele usava.
Como os utópicos, ele criticava o capitalismo,
mas acreditava que o mesmo só podia ser suplantado
através de revolução violenta das classes trabalhadoras.
No entanto,
enquanto Blanqui pensava que os trabalhadores dominariam um mundo comunista,
ele era um elitista.

Lithuanian: 
Taigi, socializmas yra intelektinis konstruktas kilęs Prancūzijoje.
Kur pataikiau, Stenai? Į sieną tarp Egipto ir Libijos.
Prancūzijoje gyvavo dvi socializmo atšakos – utopinis ir revoliucinis.
Utopinis socializmas dažnai siejamas su Komtė de Saint Simonu ir Čarliu Fourieru,
jie abu atsisakė revoliucinių veiksmų po to, kai išvydo Prancūzijos revoliucijos katastrofą.
Jie abu kritikavo kapitalizmą ir nors istorijos pamokose Fourieris yra pašiepiamas, 
nes tikėjo, kad tobulame socialistiniame pasaulyje jūros pavirs limonadu.
Tačiau jis buvo teisus sakydamas, kad žmonių troškimai yra didesni nei 
jų pagrindinis savanaudiškumas ir ne visada yra ekonomiškai racionalūs.
Kiti prancūzų socialistai buvo revoliucionieriai ir Prancūzijos revoliuciją 
bei jos žiaurumus matė daug pozityviau.
Pats svarbiausias iš revoliucionierių buvo Augustas Blankjiu, 
daugumą jo idėjų siejamos su komunizmu, nes tokį terminą jis ir naudojo.
Kaip ir utopistai, jis kritikavo kapitalizmą, bet tikėjo, 
kad kapitalizmas gali būti nugalėtas tik su žiauria dirbančiųjų klasės revoliucija.
Nepaisant to, jog Blankjiu tikėjo, kad darbininkai ims dominuoti komunistiniame pasaulyje,

Arabic: 
فإنه كان نخبويًا. وآمن أن العمال
وحدهم لن يتمكنوا مطلقًا،
من تجاوز خرافاتهم وأهوائهم كي
يتخلصوا من الاضطهاد البرجوازي.
وهذا يأتي بنا إلى كارل ماركس، الذي تلقي
أفكاره ولحيته الظل على معظم القرن الـ20
إنه وقت الخطاب المفتوح؟
خطاب مفتوح إلى لحية كارل ماركس.
ولكن أولاً، دعنا نرى ماذا يوجد في الحجرة
السرية اليوم. روبوتات. ستان-بوتات!
اثنان من الـ“ستانبوت"، أحدهما أنثى!
الآن أملك كافة أدوات الإنتاج. أنت رسميًا
عديم النفع لي يا ستان. والآن
أطفئ الكاميرا. أطفئ ال..
سأضطر للنهوض لأطفئ الكاميرا؟
ستان بوت، اذهب وأطفئ الكاميرا.
مرحبًا، لحية كارل ماركس.
يا للدهشة! إنك كثيفة. كارل ماركس،
هذه الأيام كثير ون يظنون أن اللحى محببة.
محبو اللحى، فلنقل. هذه ليست
لحى، هذه شوارب زائفة مبالغ بأمرها.
أنا لم أحلق منذ أسبوعين يا كارل
ماركس، لكنني لا أزعم أن لدي لحية.
لا تحصل على لحية بكونك كسولاً،
تحصل عليها بكونك ثائرًا ملتزمًا.

iw: 
הוא היה אליטיסט. והוא האמין שפועלים
לבדם לעולם לא יצליחו, לבדם,
להתגבר על האמונות התפלות שלהם ועל הדעות 
הקדומות שלהם, כדי להשתחרר מהדיכוי הבורגני.
וזה מוביל אותנו לקארל מארקס, שהרעיונות
והזקן שלו הטילו צל על רוב המאה ה-20.
אה, זה הזמן למכתב הפתוח?
מכתב פתוח לזקן של קארל מארקס.
אבל ראשית, בואו נבדוק מה נמצא
בתוך התא הסודי היום.
הו, רובוטים.
סטן-בוטים!
שני סטן-בוטים, אחד מהם נקבה!
עכשיו אני הבעלים של כל אמצעי הייצור.
אתה חסר תועלת עבורי באופן רשמי, סטן.
עכשיו, תכבה את המצלמה.
תכבה את המצ--
אני אצטרך לקום ולכבות
את המצלמה בעצמי?
סטן-בוט,
לך לכבות את המצלמה.
הי, הזקן של קארל מארקס.
וואו, אתה סבוך.
קארל מארקס,
בימים אלה יש הרבה צעירים שחושבים 
שזקן זה מגניב. חובבי זקן, אם תרצה.
אלו הם שפמי חלב מפוארים.
אלה לא זקנים, אני מתכוון,
לא התגלחתי שבועיים, קארל מארקס,
אבל אני לא טוען לזקן.
אתה לא זוכה בזקן בעזרת עצלות, אתה מקבל זקן
בזכות היותך מהפכן עם מחוייבות.

Vietnamese: 
thì bản thân ông lại là người thuộc giới tinh hoa. Và ông cho rằng người lao động tự họ không thể chiến thắng được
sự mê muội cố hữu của mình để lật đổ ách áp bức của giai cấp tư sản.
Và điều đó đưa chúng ta đến với Karl Marx, người mà lý tưởng và bộ râu dài đã phủ bóng suốt thế kỷ 20.
Oh, đến giở mở thư rồi à? Một bức Thư ngỏ cho Bộ râu Karl Marx.
Nhưng trước hết hãy xem có gì trong Ngăn tủ Bí mật hôm nay. Oh, những con robot Stan.
Hai con robot Stan, một con là nữ! Giờ thì tôi sở hữu tất cả tư liệu sản xuất. Cậu chính thức
vô dụng đối với tôi, Stan ạ. Giờ thì tắt camera đi. Tắt đi  Tôi phải đứng dậy
và tắt à? Robot Stan, tắt camera đi!
Chào Bộ râu Karl Marx.
Wow, ông hăng ghê. Karl Marx, dạo nàycó nhiều đàn ông trẻ nghĩ rằng
để râu là ngầu. Nhưng người Yêu râu, nếu ông như thế. Không phải râu, mà là bộ ria lún phún.
Ý tôi là tôi đã không cạo râu vài tuần, Karl Mark ạ, nhưng tôi không dám nói đó là một bộ râu.
Ông không để râu vì lười biếng, ông để râu vì tinh thần cách mạng.

Dutch: 
Hij geloofde dat arbeiders op zichzelf, nooit
hun bijgeloof en vooroordelen konden overwinnen om
de bourgeoisische onderdrukking te verwerpen.
En dat brengt ons bij Karl Marx,
wiens ideeën en baard een schaduw over het grootste deel van de 20e eeuw brengen.
Oh, is het tijd voor de open brief?
[doe wat je wilt, ik kijk niet]
Een open brief naar Karl Marx's Baard.
Maar eerst,
laten we kijken wat het geheim van het vak vandaag is.
Oh, robots.
Stan Bots!
Twee Stan Bots,
een van hen vrouwelijk!
Nu beheers ik alle productiemiddelen.
Je bent officieel nutteloos voor me, Stan.
Zet de camera uit.
Zet de ca--
Moet ik opstaan en de camera uit zetten?
Stan Bot,
zet de camera uit.
Hé daar, Karl Marx's baard.
Wow, jij bent enorm.
Karl Marx,
deze dagen zijn er een hoop jonge mannen
die denken dat baarden cool zijn.
Baard lovers, wat je wilt.
310
00:09:47,013 --> 00:09:47,006
Dat zijn geen baarden,
dat zijn verheerlijkte melk snorren.
Ik bedoel,
ik heb me al een paar weken niet geschoren, Karl Marx
maar ik claim geen baard.
Je krijgt geen baard door lui te zijn,
je krijgt een baard door een toegewijde revolutionist te zijn.
Dat is waarom hardcore Marxisten letterlijk bekend staan als

Romanian: 
el era un elitist. Și credea că muncitorii singuri nu vor putea niciodată depăși
superstițiile și prejudecățile lor pentru a înlătura exploatarea burgheziei.
Și așa ajungem la Karl Marx ale cărui idei și barbă au aruncat o umbră asupra celei mai mari părți din
secolul XX. O, e timpul pentru scrisoarea deschisă? O scrisoare deschisă către barba lui Karl Marx.
Dar, mai întâi, ce este în compartimentul secret astăzi.
Doi roboți Stan, unul dintre ei femeie.Acum stăpânesc toate mijloacele de producție.Ești, oficial,
inutil pentru mine, Stan. Acum, oprește camera. Oprește ca- să mă ridic
să opresc camera? Stan Bot, mergi și oprește camera.
Hei, barba lui Karl Marx.
Wow, ești deasă. Karl Marx, în zilele noastre sunt o mulțime de bărbați tineri care cred că bărbile
sunt cool.Iubitori de bărbi, cum erai și tu. Acelea nu sunt bărbi, acelea sunt glorioase
mustăți de lapte. Vreau să spun că nu m-am bărbierit de două săptămâni, Karl Marx, dar nu am barbă.
Tu nu ai barbă fiindcă ești leneș, tu ai barbă fiind din comitetul revoluționar.

Lithuanian: 
jis manė, kad patys darbininkai niekada nesugebėtų įveikti savo 
išankstinių nuostatų ir prietarų, norėdami nusimesti buržuazijos priespaudą.
O dabar Karlas Marksas, kurio idėjos ir barzda sugadino didžią dvidešimtojo amžiaus dalį.
Oh, laikas atviram laiškui?
Laiškas Karlo Markso barzdai.
Bet pirma pasižiūrėkime, ką turime slaptąjame stalčiuje šiandien. 
Robotai! Stenobotai! Du Stenobotai, vienas iš jų moteris!
Dabar man priklauso visos gamybos priemonės.
Tu man esi oficialiai nebereikalingas, Stenai. Dabar išjunk kamerą. 
Išjunk kame... Aš turėsiu atsistoti ir pats išjungti kamerą?
Stenobotai, eik ir išjunk kamerą.
Labas, Karlo Markso barzda. Vau, tu įsitempęs.
Karlai Marksai, šiais laikais daug jaunų vyrų mano, kad barzdos yra kietos.
Jei nori, vadink juos barzdų mylėtojais. Tai nėra barzdos, tai pienburnių ūsai. 
Aš irgi nesiskutau kelias savaites, bet nesakau, kad turiu barzdą.
Tinginiaudamas barzdos negausi, ją gauni jei esi įsipareigojęs revoliucionierius.

Spanish: 
era un elitista y creía que los trabajadores por su cuenta nunca lo lograrían, por sí mismos,
superar sus supersticiones y
sus prejuicios con el fin de
deshacerse de la opresión burguesa.
Y eso nos lleva a Karl Marx,
cuyas ideas y barba ensombrecieron
la mayor parte del Siglo XX.
Oh, es hora de que la Carta Abierta?
 
Una Carta Abierta a la Barba de Karl Marx
Pero, primero,
vamos a ver lo que hay en
el compartimiento secreto hoy.
Oh, robots.
Stan Bots!
Dos Stan Bots,
uno de ellos de sexo femenino!
ahora soy dueño de todos los medios de producción.
Eres oficialmente inútil para mí, Stan.
Ahora, apaga la cámara.
Eres oficialmente inútil para mí, Stan.
Ahora, apaga la cámara.
Apaga la cám--
¿Voy a tener que levantarme
y apagar la cámara?
Stan Bot,
ve y apaga la cámara.
Hola, barba de Karl Marx.
Uauh, eres intensa.
Karl Marx,
en estos días hay un montón de hombres jóvenes
que piensan que las barbas molan.
Los amantes de la barba, si se quiere.
Ésas no son las barbas,
eso son bigotes de leche glorificados.
Quiero decir,
No me he afeitado en un par de semanas,
Karl Marx,
pero yo no reivindico una barba.
Usted no tiene barba por ser perezoso,
usted tiene barba por ser un revolucionario comprometido.
Por ello los marxistas del núcleo duro son literalmente conocidos como

Chinese: 
他認為工人本身無法超越迷信及偏見來推翻資本階級。
現在話題帶到馬克思，其思想及落腮鬍影響廿世紀甚為深遠。
要讀公開信了嗎?
公開信　　馬克斯的落腮鬍　收
首先看看密櫃裏藏了些什麼吧。
是機器人導演唉。
而且兩座，還有座女的。
我現在控制了所有生產方法，
你對我沒有用處了。
攝影機關掉。關掉
我還要走過去關攝影機?
機器人，去關機喔。
親愛的落腮鬍，
你真犀利唉。
馬克思啊，現在年輕男性好流行鬍子，
甚至稱得上崇拜鬍子。
但他們那些豈是鬍子，根本騙人。
我有幾個星期沒刮鬍子但我也沒自稱有落腮鬍啊。
懶惰不成鬍，做敬業的革命家才能成鬍。

Swedish: 
var han elitistisk. Och han trodde att arbetarna
aldrig skulle kunna, på egen hand, övervinna
deras vidskepelse och deras fördomar för att kunna kasta av det borgerliga oket.
Och det leder oss till Karl Marx, vars idéer
och skägg kastar en skugga över det mesta av 1900-talet.
Åh, är det dags för den öppna brevet?
Ett öppet brev till Karl Marx skägg.
Men först, låt oss se vad som finns i det hemliga
facket idag. Oh, robotar. Stan Bots!
Två Stan Bots, en av dem kvinna! Nu äger jag
alla produktionsmedlen. Du är officiellt
värdelös för mig, Stan. Stäng nu av kameran. Vrid kam-- måste jag
gå upp och stänga av kameran? Stan Bot,
gå stänga av kameran.
Hallå där, Karl Marx skägg.
Wow, vad du är intensiv. Karl Marx, dessa dagar
finns det en hel del unga män som tycker att skägg
är häftiga. Skäggfantaster, om du så vill. Det där
är inte skägg, de är förhärligade mjölk
mustascher. Jag menar, jag har inte rakat på
ett par veckor, Karl Marx, men jag påstår inte att jag har skägg.
Du får inte ett skägg genom att vara lat, du
får ett skägg genom att vara en engagerad revolutionär.

Indonesian: 
Dan ia percaya bahwa para pekerja sendiri
tidak pernah bisa, sendiri,
mengatasi takhayul mereka dan
prasangka mereka untuk
membuang penindasan borjuis.
[Menarik]
Dan itu membawa kita ke Karl Marx,
yang ide-idenya dan jenggot bayangan
atas sebagian besar abad ke-20.
Oh, saatnya untuk Surat Terbuka?
[Menggulung semua yang Anda inginkan, aku tidak melihat]
[Rindu aloha tangan]
Surat Terbuka untuk Karl Marx Beard.
Tapi, pertama,
mari kita lihat apa yang ada di
kompartemen rahasia hari ini.
Oh, robot.
Stan Bots!
Dua Stan Bots,
salah satunya perempuan!
[Wanita fitur, di Crash Course? ha]
sekarang saya memiliki semua alat-alat produksi.
[Tidak ada tertawa jahat dan / atau kumis memutar?]
Kau resmi berguna bagi saya, Stan.
Sekarang, matikan kamera.
Putar ca-- yang
Aku akan harus bangun
dan matikan kamera?
Stan Bot,
pergi matikan kamera.
Hey there, jenggot Karl Marx.
Wow, Anda intens.
[Dan mungkin cukup grody]
Karl Marx,
hari ini ada banyak pemuda
yang berpikir jenggot keren.
Pecinta jenggot, jika Anda mau.
[Beardos]
Mereka tidak jenggot,
mereka adalah kumis susu dimuliakan.
Maksudku,
Saya belum dicukur selama beberapa minggu,
Karl Marx,
tapi aku tidak mengklaim jenggot.
[Tidak menggosok padat tidak bisa memperbaiki?]
Anda tidak mendapatkan jenggot dengan menjadi malas,
Anda mendapatkan jenggot
dengan menjadi seorang revolusioner berkomitmen.
Itu sebabnya Marxis hardcore secara harfiah
dikenal sebagai

Portuguese: 
E ele acreditava que os trabalhadores, por si mesmos, jamais
superariam suas superstições e preconceitos para
suplantar a opressão burguesa.
E isso nos traz a Karl Marx,
cujas ideias e barba projetam uma sombra sobre a maior parte do século XX.
Ah, está na hora da Carta Aberta?
 
Uma carta aberta à barba de Karl Marx.
Mas, antes,
vamos ver o que há no compartimento secreto hoje.
Ah, robôs.
Stanbôs!
Dois Stanbôs,
um deles fêmea!
Agora eu possuo todos os meios de produção.
Você é oficialmente inútil para mim, Stan.
Agora desliga a câmera.
Desliga-
Eu vou ter que me levantar pra ir desligar a câmera?
Stanbô,
vai desligar a câmera.
Olá, barba de Karl Marx.
Uau, você é intensa!
Karl Marx,
hoje em dia há muitos jovens
que acham barbas legais.
Amantes da barba, por assim dizer.
Mas aquelas não são barbas,
são bigodinhos de leite glorificados.
Quer dizer,
eu não me barbeio há algumas semanas, Karl Marx,
mas não estou chamando o que eu tenho de barba.
Não se cresce uma barba sendo preguiçoso,
se cresce uma barba sendo um revolucionário empenhado.
É por isso que marxistas hardcore são literalmente conhecidos como

English: 
he was an elitist. And he believed that workers
on their own could never, on their own, overcome
their superstitions and their prejudices in
order to throw off bourgeois oppression.
And that brings us to Karl Marx, whose ideas
and beard cast a shadow over most of the 20th
century. Oh, it’s time for the Open Letter?
An Open Letter to Karl Marx’s Beard.
But, first, let’s see what’s in the secret
compartment today. Oh, robots. Stan Bots!
Two Stan Bots, one of them female! Now I own
all the means of production. You’re officially
useless to me, Stan. Now, turn the camera
off. Turn the ca-- I’m going to have to
get up and turn the camera off? Stan Bot,
go turn the camera off.
Hey there, Karl Marx’s beard.
Wow, you are intense. Karl Marx, these days
there are a lot of young men who think beards
are cool. Beard lovers, if you will. Those
aren’t beards, those are glorified milk
mustaches. I mean, I haven’t shaved for
a couple weeks, Karl Marx, but I’m not claiming a beard.
You don’t get a beard by being lazy, you
get a beard by being a committed revolutionary.

Swedish: 
Det är därför särskilt allvarliga marxister är bokstavligen
kända som "Skäggiga marxister." I nutid
är det en förolämpning. Men vet du vad, Karl
Marx, när jag ser tillbaka på historien, föredrar jag de
skäggiga kommunisterna. Låt oss prata om
några kommunister som inte har skägg:
Mao Zedong, Pol Pot, Kim Jong-il, Joseph freakin '
Stalin med sin larv på ansiktet.
Så, ja, Karl Marx skägg, det är min stora
sorg att tyvärr behöva informera er om att det finns några futtiga
skägg som försöker ta upp klasskampen
dessa dagar.
Lyckönskningar, John Green
Även om han ofta anses vara kommunismens far, eftersom han co-skrev Kommunistiska
Manifestet, var Marx framför allt filosof
och en historiker. Det är bara det att, till skillnad från
många filosofer och historiker, förespråkade han
revolution.
Hans största verk, Das Kapital, syftar till att
förklara världen under 1800-talet i historiska
och filosofiska termer. Marx tänkande
är djupt och tät och vi har ont om tid,
men jag vill introducera en av hans idéer,
klasskampen.
För Marx ligger fokus inte på klassen utan det är på kampen. I grund och botten trodde Marx
att klasserna inte bara kämpar för att skapa
historia, men att kampen är det som skapar
klasser i sig. Tanken är att
genom konflikt utvecklar klasser en känsla

Arabic: 
لهذا يعرف الماركسيون المخلصون حرفيًا
بال "الماركسيين الملتحين." هذه الأيام،
تعتبر تلك إهانة. لكن هل تدري يا كارل
ماركس، عندما أنظر للتاريخ،
أنا أفضل الشيوعيين الملتحين. فلنتحدث
عن بعض الشيوعيين غير الملتحين:
ماو تزي دونغ، بول بوت، كيم يونغ
إيل، وجوزيف ستالين بوجهه قاسي الملامح.
نعم إذًا يا لحية كارل ماركس،
يؤسفني أن أخبرك أن هناك بعض اللحى
التافهة التي تحاول الخوض في
صراع الطبقات هذه الأيام.
أفضل التمنيات، جون غرين
على الرغم من اعتباره أبًا للشيوعية
لأنه شارك في كتابة البيان الشيوعي
ماركس فوق كل شيء، كان فيلسوفًا
ومؤرخًا. كل ما في الأمر
أنه على غير عادة الكثير من الفلاسفة
والمؤرخين، روجوا للثورة.
أعظم أعماله، داس كابيتال، يعنى
بتفسير العالم في القرن التاسع عشر
بالمصطلحات الفلسفية والتاريخية. تفكير
ماركس عميق وكثيف ولدينا القليل من الوقت،
لكن أود أن أعرفكم على أحد أفكاره،
تلك الخاصة بصراع الطبقات.
إذًا، بالنسبة لماركس، لم يكن التركيز على
الطبقة، بل على الصراع. آمن ماركس بشكل أساسي
أن الطبقات لا تتصارع لتدخل التاريخ،
بل أن الصراع هو ما يجعل الطبقات
على ما هي عليه. الفكرة هي أنه
عبر النزاع، تنمي الطبقات الإحساس بالذات،

Indonesian: 
"Marxis Bearded." [Tidak menjadi bingung
w / "Mulleted Marxis" dari 80]
Hari-hari ini, itu merupakan penghinaan.
Tapi kau tahu apa, Karl Marx,
ketika saya melihat kembali sejarah,
Saya lebih suka komunis berjenggot.
Mari kita bicara tentang beberapa komunis
yang tidak memiliki jenggot:
Mao Zedong,
Pol Pot,
Kim Jong-il,
Joseph freakin 'Stalin
dengan ulat wajahnya.
Jadi, ya, janggut Karl Marx,
itu penyesalan bagi saya untuk memberitahu Anda
bahwa ada beberapa jenggot remeh mencoba
untuk mengambil perjuangan kelas hari ini.
Selamat Sejahtera,
John Green
Meskipun ia sering dianggap
bapak komunisme,
karena ia bersama-menulis
Manifesto Komunis,
Marx di atas semua filsuf
dan sejarawan.
Hanya saja,
tidak seperti banyak filsuf dan sejarawan,
ia menganjurkan untuk revolusi.
Karya terbesarnya, Das Kapital,
menetapkan untuk menjelaskan dunia
abad ke-19
dalam hal sejarah dan filsafat.
Pemikiran Marx mendalam dan padat
dan kami rendah pada waktu,
tapi saya ingin memperkenalkan salah satu ide-idenya,
bahwa perjuangan kelas.
[Ya sobat, di sini kita pergi]
Jadi, bagi Marx,
fokusnya adalah bukan pada kelas,
itu mengenai perjuangan.
Pada dasarnya Marx percaya bahwa kelas
tidak hanya berjuang untuk membuat sejarah,
tetapi perjuangan yang
membuat kelas menjadi diri mereka sendiri.
Idenya adalah bahwa melalui konflik,
Kelas mengembangkan rasa diri mereka sendiri,

Portuguese: 
"marxistas barbados".
Hoje em dia, isso é um xingamento.
Mas sabe do quê, Karl Marx?
Olhando para a história, eu prefiro os comunistas de barba.
Vamos falar de alguns comunistas que não tinham barba:
Mao Zedong,
Pol Pot,
Kim Jong-il,
Joseph Stalin e sua lagarta facial!
Então, sim, barba de Karl Marx,
é meu grande pesar informá-lo de que
há algumas barbas bem insignificantes tentando tomar parte na luta de classes hoje em dia.
Cumprimentos, John Green.
Apesar de ser frequentemente considerado o pai do comunismo
porque ele é um dos autores do Manifesto Comunista,
Marx era acima de tudo um filósofo e historiador.
Só que, diferentemente de muitos filósofos e historiadores,
ele advocava pela revolução.
Sua maior obra, Das Kapital,
tenta explicar o mundo do século XIX
em termos históricos e filosóficos.
As reflexões de Marx são profundas e densas
e nós temos pouco tempo, mas eu quero introduzir uma de suas ideias,
a de luta de classes.
 
Para Marx,
o foco não está nas classes, mas na luta.
Basicamente, Marx acreditava que as classes não lutam apenas para fazer história,
mas que é a luta que faz das classes o que elas são.
A ideia é de que através do conflito, as classes desenvolvem um senso de si mesmas

Chinese: 
故英文口語死忠馬克思主義者被貶為「鬍鬚馬克思」。
不過回顧歷史我個人還比較喜歡有落腮鬍的共產人。
舉一些缺落腮鬍共產黨人的反面例子：
毛澤東、波布、金正日、史達林顏面毛毛蟲···
馬克斯的落腮鬍呀，
我心情沉重地要跟你說
接手階級鬥爭工作之徒鬍子實在不怎麼樣。
心想事成　　約翰·葛林　敬上。
馬克思雖因有份寫《共產黨宣言》被視為共產主義之父，
馬克思首先是哲學家和歷史學家。
不過他提倡革命有異於多數同行。
其巨作《資本論》意圖用歷史及哲學解釋十九世紀世界。
馬克思思想深奧並內容甚長，但時間有限
所以先只說思想其一，階級鬥爭。
馬克思重點不是「階級」而是「鬥爭」。
他相信階級不只為創造歷史而鬥爭，鬥爭更創造階級。

iw: 
זו הסיבה שמרקסיסטים רציניים ידועים בפירוש
כ"מרקסיסטים מזוקנים."
בימינו, זה נחשב עלבון.
אבל אתה יודע מה, קארל מארקס,
כשאני מסתכל לאחור על ההיסטוריה,
אני מעדיף את הקומוניסטים המזוקנים.
בואו נדבר על כמה קומוניסטים
שלא היה להם זקן:
מאו צה-טונג, פול פוט, קים ג'ונג-איל,
יוזף סטאלין עם הזחל על הפנים.
אז, כן, הזקן של קארל מארקס,
אני מודיע לך בצער רב
שיש כמה זקנים זעירים שמנסים להרים
את המאבק המעמדי בימים אלה.
בכבוד רב,
ג'ון גרין
למרות שהוא נחשב לעיתים קרובות
בתור אבי הקומוניזם,
בגלל החלק שלו בכתיבת המניפסט הקומוניסטי,
מארקס היה מעל הכל פילוסוף והיסטוריון.
רק שבשונה מפילוסופים והיסטוריונים רבים,
הוא דגל במהפכה.
חיבורו הגדול ביותר, "הקפיטל",
מנסה להסביר את העולם של המאה ה-19
במונחים היסטוריים ופילוסופים.
חשיבתו של מארקס היא עמוקה ודחוסה
ואנחנו קצרים בזמן, אבל אני רוצה להציג
את אחד מרעיונותיו - מאבק המעמדות.
אז, עבור מארקס, הפוקוס הוא לא על המעמד,
אלא על המאבק.
בעיקרון מארקס האמין שמעמדות לא רק נאבקים 
על מקומם בהיסטוריה,
אלא שהמאבק עושה אותם למה שהם. הרעיון הוא
שדרך קונפליקט, מעמדות מפתחים זהות עצמית,

Romanian: 
Iată de ce Marxiștii duri sunt literalmente cunoscuți drept Marxiștii Bărboși.
Astăzi, asta e o insultă. dar știi ce, Karl Marx, când mă uit înapoi în istorie, prefer
comuniștii bărboși. Hai să vorbim despre câțiva comuniști care n-au avut bărbi:
Mao Zedong, Pol Pot, Kim Jong Il, Joseph Stalin cu fața sa de șenilă.
Deci, daa, barbă a lui Karl Marx,  e marele meu regret să te informez că există unele
bărbi meschine care încearcă să reia lupta de clasă în aceste zile.
Cele mai bune urări, John Green.
Cu toate că e adesea considerat părintele comunismului pentru că a scris( cu Engels)
Manifestul Comunist, Marx a fost pe deasupra un filosof și un istoric. Doar că, spre deosebire
de mulți filosofi și istorici, el a pledat pentru revoluție.
Cea mai mare operă a sa, Capitalul, încearcă să explice societatea secolului al-XIX-lea în
termeni istorici și filosofici . Gândirea lui Marx e profundă și complexă și noi nu mai avem timp,
dar aș vrea să introduc una dintre ideile sale, cea a luptei de clasă.
Deci, pentru Marx, accentul nu se pune pe clasă ci pe luptă. În fond Marx credea
despre clase nu doar că luptă pentru a face istorie ci că lupta este cea
care creează clasele. Ideea e că prin conflict, clasele își dezvoltă o

Dutch: 
Bebaarde Marxisten
Tegenwoordig is dat een belediging.
Maar weet je wat Karl Marx,
Als ik terug kijk in de geschiedenis, verkies ik de bebaarde communisten.
Laten we het hebben over een aantal communisten die geen baard hadden:
Mao Zedong,
Pol Pot,
Kim Jong-il,
Joseph freaking Stalin, met zijn rupsengezicht.
Dus, ja, Karl Marx's baard,
tot mijn grote spijt moet ik je informeren
dat er tegenwoordig een paar nietige baarden weer proberen de klassenstrijd op te pakken.
Vriendelijke Groeten, John Green
Ook al wordt hij vaak beschouwd als vader van het communisme,
omdat hij Het Communistische Manifest heeft meegeschreven,
was Marx bovenal een filosoof en historicus.
Alleen dat, anders dan vele andere filosofen en historici,
pleitte hij voor een revolutie.
Zijn beste werk, Das Kapital,
verklaart de wereld van de 19e eeuw
in historische en filosofische termen.
Marx's denken is diep en dik
en we hebben weinig tijd, maar ik wil een van zijn ideeën introduceren,
Dat van de klasse strijd.
Dat van de klasse strijd.
Dus voor Marx,
ligt de focus niet op de klasse, maar op de strijd.
In principe geloofde Marx dat klassen niet alleen strijden om geschiedenis te schrijven,
maar de strijd is wat de klassen zichzelf maakt.
Dit idee is dat door conflicten, klassen zelfbewustzijn ontwikkelen,

Vietnamese: 
Đó là lý do tại sao những hạt nhân Marxist nòng cốt thực sự được gọi là "Những người Marxist để râu." Gần đây,
câu nói đó là sự chế nhạo. Nhưng ông biết không, Karl Marx, khi nhìn lại lịch sử, tôi thấy có hứng hơn
với những người Marxist để râu. Hãy nói về những người cộng sản không râu:
Mao Trạch Đông. Pol Pot, Kim Jong -il, Joseph Stalin đồng bóng với vẻ mặt sát nhân.
Ồ vâng, bộ râu Karl Marx,  thật tiếc phải cho ông biết rằng gần đây chỉ còn một số ít ỏi
những người để râu vẫn đang nỗ lực đấu tranh giai cấp.
Thân mến, John Green.
Cho dù ông thường được coi là cha đẻ của Chủ nghĩa Cộng sản, vì ông là đồng tác giả của Tuyên ngôn Cộng sản,
Marx trên hết là một triếu gia và sử gia. Chỉ là không giống như
nhiều triết gia và sử gia khác, ông lại chủ trương cách mạng.
Tác phẩm vĩ đại nhất của ông, cuốn "Tư bản", ra đời để giải thích thế giới thời thế kỷ 19
dưới góc nhìn lịch sử và triết học. Tư tưởng của Marx rất sâu và rộng, chúng ta không có đủ thời gian để nói hết,
nhưng tôi muốn giới thiệu một trong số những tư tưởng của ông, đó là tư tưởng Đấu tranh Giai cấp.
Với Marx, trọng tâm không phải là bàn về giai cấp, mà là về đấu tranh. Về cơ bản, Marx cho rằng
các giai cấp không chỉ đấu tranh để làm nên lịch sử, mà cuộc đấu tranh đó
còn để phân chia giai cấp. Ý tưởng của nó là thông qua xung đột, các giai cấp phát triển nên ý thức hệ của mình,

Spanish: 
"Marxistas Barbudos."
Hoy, eso es un insulto.
¿Pero sabes qué, Karl Marx,
¿Pero sabes qué, Karl Marx,
cuando miro hacia atrás en la historia, prefiero a los comunistas barbudos.
Hablemos de algunos comunistas
que no tenían barbas:
Mao Zedong,
Pol Pot,
Kim Jong-il,
Joseph "pasada" Stalin
con su cara de oruga.
Así que, sí, la barba de Karl Marx,
muy a mi pesar tengo que informarle
que hay algunas barbas miserables intentando asumir la lucha de clases en estos días.
Mis Mejores Deseos,
John Green
A pesar de que a menudo es considerado
el padre del comunismo,
porque co-escribió
El Manifiesto Comunista,
Marx era, ante todo un filósofo
y un historiador.
Es sólo que, a diferencia de muchos filósofos e historiadores,
abogó por la revolución.
Su mayor obra, Das Kapital,
propone una explicación para el mundo
del Siglo XIX
en términos históricos y filosóficos.
El pensamiento de Marx es profundo y denso
y vamos mal de tiempo,
pero quiero introducir una de sus ideas,
la lucha de clases.
 
Así que, para Marx,
el foco no está en la clase,
sino que está en la lucha.
Básicamente Marx creía que las clases
no sólo luchaban para hacer historia,
sino que la lucha es lo
crea las propias clases.
La idea es que a través del conflicto,
las clases desarrollaran un sentido de sí mismas,

English: 
That’s why hardcore Marxists are literally
known as “Bearded Marxists.” These days,
that’s an insult. But you know what, Karl
Marx, when I look back at history, I prefer
the bearded communists. Let’s talk about
some communists who didn’t have beards:
Mao Zedong, Pol Pot, Kim Jong-il, Joseph freakin’
Stalin with his face caterpillar.
So, yeah, Karl Marx’s beard, it’s my great
regret to inform you that there are some paltry
beards trying to take up the class struggle
these days.
Best Wishes, John Green
Although he’s often considered the father
of communism, because he co-wrote The Communist
Manifesto, Marx was above all a philosopher
and a historian. It’s just that, unlike
many philosophers and historians, he advocated
for revolution.
His greatest work, Das Kapital, sets out to
explain the world of the 19th century in historical
and philosophical terms. Marx’s thinking
is deep and dense and we’re low on time,
but I want to introduce one of his ideas,
that of class struggle.
So, for Marx, the focus isn’t on the class,
it’s on the struggle. Basically Marx believed
that classes don’t only struggle to make
history, but that the struggle is what makes
classes into themselves. The idea is that
through conflict, classes develop a sense

Lithuanian: 
Štai kodėl kieti marksistai yra vadinami „barzdotais marksistais“.
Dabar tai laikoma įžeidimu, bet žinai ką, Karlai Marksai, 
žvelgiant atgal į istoriją, man labiau patinka barzdoti komunistai.
Štai komunistai, kurie neturėjo barzdų:
 Mao Dzedunas, 
 Polas Potas,
Kim Čen Ilas, 
Jozefas Stalinas su savo kirminu ant veido.
Karlo Markso barzda, deja turiu tave informuoti, 
kad pora apgailėtinų barzdų pastaruoju metu stengiasi užimti valdžią.
Linkėjimai, Džonas Grynas.
Nors jis dažnai laikomas komunizmo tėvu, nes parašė dalį „Komunizmo manifesto“,
bet pirmiausia Marksas buvo filosofas ir istorikas.
Tiesiog ne kaip dauguma filosofų ir istorikų, jis pasisakė už revoliuciją.
Svarbiausias jo darbas „Das Kapital“ aiškina devyniolikto amžiaus pasaulį istoriniais ir filosofiniais terminais.
Markso mąstymas yra gilus ir sudėtingas ir nors mes neturime daug laiko, 
noriu supažindinti jus su jo idėja apie klasės kovą.
Marksas susitelkė ne į klases, bet į jų kovą.
Iš esmės Marksas tikėjo, kad klasės kovoja ne tam, kad pakeistų istoriją, 
o todėl, nes pati kova paverčia klases klasėmis.

Portuguese: 
e que, sem conflito,
não existe uma consciência de classe.
 
Marx escrevia na Inglaterra do século XIX e havia duas classes importantes:
os trabalhadores e os capitalistas.
Os capitalistas possuíam a maior parte dos meios de produção
(nesse caso, terra e o capital para investir em fábricas).
Os trabalhadores tinham apenas sua mão-de-obra.
Portanto, a luta de classes nesse caso é entre os capitalistas,
que querem mão-de-obra ao preço mais baixo possível,
e os trabalhadores, que querem ser pagos o maior salário possível por seu trabalho.
Há duas ideias-chave que fundamentam essa teoria de luta de classes.
A primeira:
Marx acreditava que a produção, ou o trabalho,
era o que dava à vida significado material.
A segunda
é que nós somos por natureza animais sociais.
Trabalhamos juntos, colaboramos,
somos mais eficientes quando compartilhamos recursos.
O criticismo de Marx ao capitalismo é
que o capitalismo substitui essa colaboração igualitária por conflito.
E isso significa que não é um sistema natural, no fim das contas.
E, ao argumentar que o capitalismo na verdade não é consistente com a natureza humana,
Marx quis empoderar os trabalhadores.

Swedish: 
av sig själva, och utan konflikt, finns
inget sådant som klassmedvetande.
Så, Marx skrev i 1800-talets England
och det fanns två klasser som var viktiga:
Arbetarna och kapitalisterna. Kapitalisterna
ägde de flesta av produktionsfaktorerna (i
detta fall, mark och kapital att investera
i fabriker). Arbetarna hade bara deras
arbetskraft. Så, här är klasskampen mellan
kapitalister, som vill ha arbete för det lägsta
möjliga pris, och arbetarna som vill
bli betalda så mycket som möjligt för sitt arbete.
Det finns två viktiga idéer som ligger till grund för denna
teorin om klasskampen. Först: Marx trodde
att "produktion", eller arbete, var saken
som gav livet mening. Det andra är
att vi av naturen är sociala djur. Vi jobbar
tillsammans, vi samarbetar, vi är mer effektiva
när vi delar resurser.
Marx kritik av kapitalismen är att kapitalismen
ersätter detta egalitära samarbete med
konflikt. Det betyder att det inte är ett
naturligt systemet trots allt och genom att hävda att
kapitalismen faktiskt inte överensstämmer med
den mänskliga naturen försökte Marx ge arbetarna makt.

Dutch: 
en zonder conflicten,
is er niet zo iets als klassen bewustzijn.
Dus,
Marx schreef in de 19e eeuw in Engeland en er waren twee klasses die ertoe deden:
De arbeiders en de kapitalisten.
De kapitalisten bezaten het grootste deel van de productiefactoren
(in dit geval, land en kapitaal om in fabrieken te investeren).
De arbeiders hadden alleen hun werk.
Dus, de klassenstrijd is tussen kapitalisten,
die zo goedkoop mogelijke arbeid willen,
en de arbeiders die zoveel mogelijk betaald willen krijgen voor het werk.
Er zijn twee belangrijke hoofdlijnen die deze theorie ondersteunen.
Ten eerste,
Marx geloofde dat productie, of werk,
het leven materieel zin gaf.
Ten tweede,
is dat we van nature sociale dieren zijn.
We werken samen,
we zijn veel efficiënter wanneer we middelen delen.
Marx's kritiek op het kapitalisme is
dat kapitalisme het samenwerken vervangt met ruzies.
En dat betekend dat het toch geen natuurlijk systeem is.
Door te beargumenteren dat kapitalisme niet in overeenstemming is met de menselijke natuur,
probeerde Marx de arbeiders te versterken.

Chinese: 
槪念是階級透過鬥爭創立自我認同，
失去鬥爭則沒有階級意識。
馬克思在十九世紀英國寫作，
當時重要階級有兩種，工人及資本家。
資本家持有大多數生產方法：土地和投資工廠之本錢。
工人惟有其勞工。
這塲階級鬥爭一方是要以最低價取得勞力的資產階級
另一方是要用勞動換得最高價的工人。
鬥爭此思想背後有兩種重要概念：
馬克思相信生產（卽勞動）給予生存物質意義。
還有人類本是群居動物。
人類會一同工作，會合作，而分享資源時效率最高。
馬克思批評資本主義以鬥爭取代自然平等合作。
就是說資本主義終究不附合人性，
馬克思想以資本主義不自然之說還權於工人。

Arabic: 
وأنه بدون النزاع،
لا يمكن أن يوجد وعي طبقي.
إذًا، كان ماركس يكتب في بريطانيا في القرن
التاسع عشر وكان هناك طبقتان لهما الأهمية:
العمال والرأسماليون. امتلك
الرأسماليون معظم عوامل الإنتاج
وهي في هذه الحالة، الأرض ورأس المال اللازم
للاستثمار في المصانع. كان للعمال عملهم
إذًا، الصراع هنا يكمن بين
الرأسماليين، الذين يريدون عمالة
بأرخص سعر ممكن. والعمال الذين
أرادوا أعلى أجر ممكن مقابل عملهم.
تنطوي نظرية الصراع الطبقي على
فكرتين رئيسيتين. أولاُ، آمن ماركس
أن "الإنتاج" أو العمل
هو ما أعطى للحياة المعنى المادي.
ثانيًا، أننا بطبيعة الحال حيوانات اجتماعية،
نحن نعمل معًا، نتعاون، نحن أكثر فعالية
عندما نتشارك الموارد.
مأخذ ماركس على الرأسمالية أنها
تستبدل هذا التشارك العادل
بالنزاع. وهذا يعني أنها ليست
نظامًا عادلاً في نهاية المطاف.
كون الرأسمالية لا تتماشى مع الطبيعة
الإنسانية، سعى ماركس لتمكين العمال.

Romanian: 
conștiință de sine, și fără conflicte, nu există conștiință de clasă.
Astfel, Marx scria în Anglia secolului al-XIX-lea că erau două clase care contau:
muncitorii și capitaliștii.Capitaliștii dețineau majoritatea mijloacelor de producție (în
acest caz, pământul și capitalul investit în fabrici) Muncitorii aveau doar
munca. Deci, lupta de clasă aici este între capitaliștii care vor munca la cel mai scăzut preț
posibil și muncitorii care vor să fie plătiți cât mai mult posibil pentru munca lor.
Aici sunt cele două idei care fundamentează această teorie a luptei de clasă. Prima, Marx credea
că producția, sau munca, era lucrul care dădea vieții un sens material. A doua, aceea
prin natură noi suntem animale sociale. Muncim împreună, colaborăm,suntem mai eficienți
când împărțim resursele.
Critica capitalismului a lui Marx crede că capitalismul înlocuiește egalitarismul cu
conflictul. Și asta înseamnă că nu este un sistem natural în definitiv. Și argumentând că
capitalismul nu este în conformitate cu natura umană, Marx dorea să dea puterea muncitorilor.

Vietnamese: 
và nếu không có xung đột, thì không có cái gọi là ý thức hệ giai cấp.
Vậy thì, Marx viết về thế kỷ 19 ở Anh và ở đó có hai giai cấp chinh:
Giai cấp Công nhân và Giai cấp Tư sản. Gai cấp tư sản sở hữu hầu hết tư liệu sản xuất
ở đây là đất đai và tư bản để đầu tư vào các nhà máy). Giai cấp công nhân chỉ có sức lao động.
Vậy thì, cuộc đấu tranh giai cấp ở đây là giữa tư sản, những kẻ muốn trả lương cho người lao động thấp nhất có thể
và công nhân, những người muốn được trả công cao nhất có thể.
Có hau ý tưởng chính làm nền tảng cho học thuyết đấu tranh giai cấp này. Một là, Marx cho rằng
"tư liệu sản xuất," hay sức lao động là cái mang đến phần vật chất của cuộc sống. Hai là,
vì chúng ta là những động vật xã hội, chúng ta làm việc cùng nhau, hợp tác với nhau, chúng ta năng suất hơn
khi chia sẻ các nguồn lực.
Quan điểm phê phán của Marx đối với CNTB là ở chỗ CNTB đã thay sự hợp tác bình đẳng này bằng xung đột.
Và điều đó có nghĩa nó chẳng phải là một thiết chế tự nhiên gì hết. Và bằng việc biện luận rằng
CNTB thực sự không phù hợp với bản chất con người, Marx tìm cách trao quyền cho người lao động.

Lithuanian: 
Per konfliktą klasės supranta kas jos yra ir be konflikto nėra tokio dalyko kaip klasės sąmonė.
Marksas rašė devynioliktame amžiuje, Anglijoje,
kai tuo metu egzistavo dvi svarbios klasės: darbininkai ir kapitalistai (buržuazija).
Buržuazijai priklausė dauguma gamybos įmonių 
(šiuo atveju žemė ir kapitalas investavimui į gamyklas).
Darbuotojai turėjo tik savo darbą. 
Taigi kova yra tarp buržuazijos, kuri nori darbo jėgos už mažiausią įmanomą kainą
ir darbininkų, kurie nori gauti kiek įmanoma didesnį atlyginimą.
Štai dvi idėjos, kurios paremia klasių kovos teoriją.
Pirma, Marksas teigė, kad gamyba arba darbas suteikė gyvenimui materialią prasmę.
Antra, iš prigimties mes esamę bendraujantys gyvūnai.
Mes dirbame kartu, bendradarbiaujame, daugiau pasiekiame kai dalinamės ištekliais.
Marksas kritikavo kapitalizmą, nes jis pakeičią lygiavertį bendradarbiavimą į konfliktą. 
Ir reiškia, kad tai nėra nė kiek natūralu. 
Teigdamas, kad kapitalizmas neatitinka žmonių prigimties, 
Marksas siekė suteikti galią darbininkams.

Indonesian: 
dan tanpa konflik,
tidak ada hal seperti itu
sebagai kesadaran kelas.
Jadi,
Marx menulis di abad ke-19 Inggris
dan ada dua kelas yang penting:
pekerja dan kapitalis.
Para kapitalis yang dimiliki sebagian besar
dari faktor-faktor produksi
(Dalam hal ini, tanah dan
modal untuk berinvestasi di pabrik-pabrik).
Para pekerja hanya memiliki tenaga kerja mereka.
Jadi, perjuangan kelas di sini
adalah antara kapitalis,
yang ingin kerja di
harga serendah mungkin,
dan para pekerja yang ingin dibayar
sebanyak mungkin untuk pekerjaan mereka.
Ada dua ide utama yang mendasari
Teori ini perjuangan kelas.
Terlebih Dahulu,
Marx percaya bahwa "produksi," atau bekerja,
adalah hal yang memberi
kehidupan arti material.
Kedua,
adalah bahwa kita secara alami
sosial [St] hewan.
Kami bekerja bersama-sama, kami bekerja sama,
kita lebih efisien bila
kita berbagi sumber daya.
Kritik Marx tentang kapitalisme adalah
kapitalisme yang menggantikan ini
Kolaborasi egaliter dengan konflik.
Dan itu berarti bahwa tidak
sistem alami setelah semua.
Dan dengan alasan kapitalisme yang benar-benar
tidak konsisten dengan sifat manusia,
Marx berusaha untuk memberdayakan para pekerja.

Spanish: 
y sin conflicto,
no hay tal cosa
como la conciencia de clase.
Por lo tanto,
Marx escribía en el Siglo XIX en Inglaterra
y había dos clases que importaban:
los trabajadores y los capitalistas.
Los capitalistas poseían la mayoría de los medios de producción
(en este caso, la tierra y
el capital para invertir en fábricas).
Los trabajadores sólo tenían su trabajo.
Así, la lucha de clases aquí
es entre los capitalistas,
que quieren mano de obra a
el precio más bajo posible,
y los trabajadores que quieren ser pagados
tanto como sea posible por su trabajo.
Hay dos ideas clave que subyacen
en esta teoría de la lucha de clases.
En primer lugar,
Marx creía que la "producción", o en el trabajo,
era lo que daba a la vida significado material.
En segundo lugar,
es que somos por naturaleza
animales sociales.
Trabajamos juntos, colaboramos,
somos más eficientes cuando
compartimos recursos.
La crítica de Marx al capitalismo es
que el capitalismo sustituye  esta
colaboración igualitaria con el conflicto.
Y eso significa que no es
un sistema natural después de todo.
Y argumentando que el capitalismo realmente
no es coherente con la naturaleza humana,
Marx trató de dar poder a los trabajadores.

iw: 
ואילו ללא קונפליקט, אין תודעה מעמדית כלל.
אז, מארקס כתב באנגליה של המאה ה-19 והיו
שני מעמדות חשובים: הפועלים ובעלי ההון.
בעלי ההון החזיקו ברוב אמצעי הייצור
(במקרה זה, אדמות והון להשקעה במפעלים).
לפועלים היתה רק את עבודתם.
אז, המאבק המעמדי כאן הוא בין בעלי ההון,
שרוצים עבודה במחיר הנמוך ביותר האפשרי,
והפועלים שרוצים להשׂתכר הכי הרבה שניתן
תמורת עבודתם.
ישנם שני רעיונות מפתח שעומדים בבסיס
התיאוריה של המאבק המעמדי.
ראשית, מארקס האמין ש"ייצור", או עבודה,
היו הדבר שנתן משמעות לחיי החומר.
הרעיון השני הוא שאנחנו יצורים חברתיים
מטבענו. אנו עובדים יחד, משתפים פעולה,
אנחנו יותר יעילים כשאנחנו חולקים משאבים.
הביקורת של מארקס היא שהקפיטליזם מחליף 
את שיתוף הפעולה השוויוני הזה בקונפליקט.
וזה אומר שאחרי הכל, הוא לא מערכת טבעית.
ובטענתו שהקפיטליזם למעשה איננו עקבי בנוגע
לטבע האדם, מארקס ביקש להעצים את הפועלים.

English: 
of themselves, and without conflict, there
is no such thing as class consciousness.
So, Marx was writing in 19th century England
and there were two classes that mattered:
the workers and the capitalists. The capitalists
owned most of the factors of production (in
this case, land and the capital to invest
in factories). The workers just had their
labor. So, the class struggle here is between
capitalists, who want labor at the lowest
possible price, and the workers who want to
be paid as much as possible for their work.
There are two key ideas that underlie this
theory of class struggle. First, Marx believed
that “production,” or work, was the thing
that gave life material meaning. Second, is
that we are by nature social animals. We work
together, we collaborate, we are more efficient
when we share resources.
Marx’s criticism of capitalism is that capitalism
replaces this egalitarian collaboration with
conflict. And that means that it isn’t a
natural system after all. And by arguing that
capitalism actually isn’t consistent with
human nature, Marx sought to empower the workers.

Arabic: 
ذلك أكثر جاذبية من اشتراكية بلانكي
النخبوية، وفي حين أن الدول الماركسية
المزعومة كالاتحاد السوفييتي تتخلى عن
تمكين العمال بسرعة كبيرة، تظل فكرة
حماية مصلحتنا الجماعية
راسخة. سنتوقف هنا الآن،
خشية أن أبدأ القراءة
من البيان الشيوعي.
لكن، في النهاية لم تنجح
الاشتراكية في الحلول محل الرأسمالية،
كما أمل أنصارها. في الولايات المتحدة،
على الأقل، أصبحت كلمة "اشتراكية"
نوعًا ما لفظًا نابيًا.
إذًا، يبدو أن الرأسمالية الصناعية انتصرت
من دون شك، ومن حيث الرفاه المادي
وتوافر السلع والخدمات للناس
حول العالم، فهذا أمر جيد غالبًا.
تظل تقع. إنك قطعة رائعة
ولكن رديئة، في الحقيقة، وبعد
أنت أقرب لتكون كنظام 8-بيت.
لكن كيف وإلى أي حد يمكننا تطبيق مفاهيم
الاشتراكية في تنظيم الأسواق الحرة،
يبقى هذا سؤالاً مفتوحًا، وتختلف
الإجابة عليه بين السويد مثلاً
والولايات المتحدة. وهنا أدلل
على استمرارية أهمية ماركس.
هل المنافسة الرأسمالية طبيعية وجيدة،
وهل يتطلب ذلك وضع أنظمة رقابة عليها
من أجل رفاهيتنا الجماعية؟
هل علينا التكاتف لتأمين الرعاية الصحية،

Swedish: 
Det är mycket mer attraktivt än Blanquis
elitistiska socialism, och medan utnämnda marxistiska
stater som Sovjetunionen oftast överger arbetares
makt ganska snabbt, är idén att skydda
vårt gemensamma intresse fortfarande stark.
Det är där vi måste lämna det för
nu, innan jag börjar läsa från Det Kommunistiska
Manifestet.
Men socialismen har inte lyckats
tränga undan kapitalismen, som dess förespråkare
hade hoppats. I USA, åtminstone,
har socialism blivit något av ett
fult ord.
Så industrikapitalismen verkar rätt säkert
ha vunnit, och i termer av materiellt
välbefinnande och tillgång till varor och tjänster för
människor runt om i världen, är det nog en bra sak.
Usch, du fortsätter att tippa. Du är ETT bra skämt men ett mycket bräcklig sådant. Du är faktiskt
att tänka på det, du liknar mer åtta bitar av ett skämt. (Häng mig inte, humor är svårt att översätta)
Men hur och i vilken utsträckning vi använder socialistiska
principer för att reglera den fria marknaden förblir
en öppen fråga, och en som besvaras
mycket olika i, säg, Sverige än i
Förenta staterna. Och detta, vill jag hävda, är
där Marx fortfarande har betydelse.
Är kapitalistisk konkurrens naturligt och bra,
eller bör det finnas system för att kontrollera
det av hänsyn till vårt kollektiva välbefinnande?
Ska vi gå samman för att tillhandahålla sjukvård

Indonesian: 
Itu jauh lebih menarik
dari sosialisme elitis Blanqui itu,
dan sementara negara konon Marxis
seperti Uni Soviet
biasanya meninggalkan pemberdayaan pekerja
cukup cepat,
ide melindungi kami
kepentingan kolektif tetap kuat.
Di situlah kita harus
meninggalkannya untuk saat ini,
supaya aku mulai membaca dari
Manifesto Komunis.
[Noooooo!]
Tapi, pada akhirnya sosialisme belum
berhasil menggantikan kapitalisme,
sebagai pendukungnya harapkan.
Di Amerika Serikat, setidaknya,
"Sosialisme" telah menjadi sesuatu
dari kata yang kotor.
Jadi,
kapitalisme industri tentu
tampaknya telah menang,
dan dari segi materi kesejahteraan
dan akses terhadap barang dan jasa untuk
orang di seluruh dunia,
itu mungkin hal yang baik.
Ugh,
Anda terus terjatuh.
Anda sedikit besar,
tapi yang sangat tipis.
Sebenarnya, kalau dipikir-pikir itu,
Anda lebih dari 8-bit.
[Haha ... um, jangkrik]
Tapi bagaimana dan sejauh mana
kita menggunakan prinsip-prinsip sosialis untuk mengatur
pasar bebas tetap merupakan pertanyaan terbuka,
dan salah satu yang menjawab
sangat berbeda dalam, mengatakan,
Swedia daripada di Amerika Serikat.
[Lingonberries & Skarsgards PWN]
Dan ini, saya berpendapat,
adalah di mana Marx masih penting.
Apakah kompetisi kapitalis
alami dan baik,
atau harus ada sistem di tempat
untuk memeriksa demi
kolektif kita kesejahteraan?
Haruskah kita bersatu untuk
memberikan pelayanan kesehatan bagi yang sakit,
[Dan itu Jenga]
atau pensiun untuk lama?

Romanian: 
Asta a fost mult mai atractiv  decât elitismul socialist al lui Blanqui, și în timp ce
pretinse state marxiste precum URSS au abandonat idea de putere a muncitorilor destul de repede,
ideea de protejare a intereselor noastre colective a rămas influentă. Acum trebuie să lăsăm asta
și să începem să citim din Manifestul Comunist.
Dar, în ultimul rând,socialismul n-a reușit în înlocuirea capitalismului   așa cum promotorii lui
au sperat. În Statele Unite, cel puțin, socialism a devenit un
cuvânt murdar.
Deci, capitalismul industrial cu certitudine pare să fi câștigat, și în termenii unei
bunăstări materiale pentru oameni și în accesul la bunuri și servicii pentru oamenii din întreaga lume, acesta este probabil un lucru bun.
Uf, ai căzut. Ești puternică , dar foarte subțire.
De fapt, ești mai mare de 8 biți.
Dar cum și în ce grad folosim principii socialiste să reglăm piața liberă rămâne
o întrebare deschisă și una la care s-a răspuns foarte diferit în, să spunem, Suedia față de
Statele Unite.Și aceasta, aș argumeta, este locul unde Marx încă contează.
Este competiția capitalistă naturală și bună sau ar trebui să existe sisteme care să verifice
bunăstarea noastră colectivă? Ar trebui să ne asociem împreună pentru a asigura îngrijire medicală

Dutch: 
Dat is veel aantrekkelijker dan Blanqui's eliteraire socialisme,
en terwijl ogenschijnlijke Marxistische staten
zoals de Sovjet Unie
normaal gespoken arbeiders macht snel laten varen
blijft het idee van onze collectieve rente krachtig.
Dat is waar we het bij moeten laten voor nu,
laat ik beginnen met lezen van het Communistische Manifest.
[noooo!]
Maar, uiteindelijk is socialisme er niet in geslaagd capitalisme te verdringen,
zoals zijn aanhangers hoopten.
In de VS, tenminste,
is "socialisme" een vies woord geworden.
Dus,
industriële kapitalisme lijkt zeker te hebben gewonnen,
en in termen van economische welvaart
en toegang tot goederen en services voor mensen over de wereld,
is dat waarschijnlijk een goed ding.
Ugh,
je blijft voorover vallen.
Je bent geweldig,
maar erg zwak.
Eigenlijk, nu ik er aan denk,
Je bent super geweldig.
Maar hoe en waarom
we socialistische principes gebruiken om de vrije markten te reguleren blijft een open vraag,
en een die erg verschillend beantwoord wordt in, bijvoorbeeld,
Sweden en de VS.
En dit, zou ik zeggen,
is waar Marx nog steeds belangrijk is.
Is kapitalistische concurrentie natuurlijk en goed,
of zouden er systemen moeten zijn
om het te controleren voor het collectieve belang?
Moeten we ons verenigen om zorg te verlenen aan de zieken,
[en dat is Jenga (een spel)]
of pensioenen voor de ouderen?

Spanish: 
Eso es mucho más atractivo
que el socialismo elitista de Blanqui,
y mientras que los estados supuestamente marxistas
como la URSS
en general abandonaron el empoderamiento de los trabajadores
con bastante rapidez,
la idea de proteger nuestro
interés colectivo sigue siendo poderosa.
Ahí es donde tendremos que
dejarlo por ahora,
Empecemos a leer 
El Manifiesto Comunista.
 
Pero, en última instancia, el socialismo no ha tenido éxito en suplantar al capitalismo,
como sus defensores habían esperado.
En los Estados Unidos, al menos,
"Socialismo" se ha convertido en algo así como una palabrota
Por lo tanto,
capitalismo industrial ciertamente 
parece haber triunfado,
y en términos de bienestar material
y el acceso a bienes y servicios para
personas de todo el mundo,
eso es probablemente una buena cosa.
 
te sigues cayendo.
Eres un gran bit,
pero uno muy endeble.
En realidad, ahora que lo pienso,
eres más un 8 bits.
Pero, ¿cómo y en qué medida
utilizamos los principios socialistas para regular el libre mercado sigue siendo una cuestión abierta,
y una que es respondida
de manera muy distinta en, digamos,
Suecia y los Estados Unidos.
Y esto, yo diría,
es donde Marx sigue siendo importante.
¿Es la competencia capitalista
natural y buena,
o debe haber sistemas en su lugar
para comprobarlo en aras de
nuestro bienestar colectivo?
¿Hay que unirse para
brindar atención médica a los enfermos,
 
o las pensiones para los mayores?

English: 
That’s a lot more attractive than Blanqui’s
elitist socialism, and while purportedly Marxist
states like the USSR usually abandon worker
empowerment pretty quickly, the idea of protecting
our collective interest remains powerful.
That’s where we’ll have to leave it for
now, lest I start reading from The Communist
Manifesto.
But, ultimately socialism has not succeeded
in supplanting capitalism, as its proponents
had hoped. In the United States, at least,
“socialism” has become something of a
dirty word.
So, industrial capitalism certainly seems
to have won out, and in terms of material
well-being and access to goods and services for
people around the world, that’s probably a good thing.
Ugh, you keep falling over. You’re a great
bit, but a very flimsy one. Actually, come
to think of it, you’re more of an 8-bit.
But how and to what extent we use socialist
principles to regulate free markets remains
an open question, and one that is answered
very differently in, say, Sweden than in the
United States. And this, I would argue, is
where Marx still matters.
Is capitalist competition natural and good,
or should there be systems in place to check
it for the sake of our collective well-being?
Should we band together to provide health

Portuguese: 
Isso é muito mais atrativo que o socialismo elitista de Blanqui
e, enquanto estados supostamente marxistas,
como a URSS,
geralmente abandonam bem rápido o empoderamento dos trabalhadores,
a ideia de proteger nosso interesse coletivo continua poderosa.
E é aqui que paramos por enquanto,
antes que eu comece a ler do Manifesto Comunista.
 
Mas, no fim das contas, o socialismo não teve êxito em suplantar o capitalismo,
como seus proponentes esperavam.
Nos Estados Unidos, pelo menos,
"socialismo" se tornou uma palavra meio feia.
 
O capitalismo parece ter ganhado
e, em termos de conforto material
e acesso a bens e serviços para pessoas ao redor do mundo,
isso é provavelmente uma coisa boa.
Agh!
Você fica caindo.
Você um grande bit,
mas um bem fraquinho.
Na verdade, pensando bem,
você é mais um 8-bit.
Mas como e até que ponto
usamos princípios socialistas para regular mercados livres continua uma questão em aberto
e que recebe respostas bem diferentes em, digamos,
a Suíça e os Estados Unidos.
E aí, eu diria,
é onde Marx ainda é relevante.
A competição capitalista é boa e natural
ou devem haver sistemas
para controlá-la pelo nosso bem coletivo?
Devemos nos juntar para fornecer cuidados médicos aos doentes
 
ou pensões para os idosos?

iw: 
זה כבר הרבה יותר מושך מהסוציאליזם
האליטיסטי של בלאנקי,
ובעוד מדינות מרקסיסטיות לכאורה כמו בריה"מ
בדרך כלל נוטשות את העצמת הפועלים די מהר,
הרעיון של הגנה על האינטרס הקולקטיבי שלנו
נשאר רב עוצמה.
וכאן נצטרך להשאיר את העניין כרגע, פן אתחיל
לקרוא מתוך המניפסט הקומוניסטי.
אבל, לבסוף סוציאליזם לא הצליח להחליף
את הקפיטליזם, כפי שחסידיו קיוו.
בארה"ב, לכל הפחות, "סוציאליזם" הפך
למילה גסה.
אז, קפיטליזם תעשייתי נראה בהחלט כמנצח,
ובמונחים של קיום חומרי
וגישה למוצרים ושירותים עבור אנשים 
ברחבי העולם, זה בוודאי דבר טוב.
ארר, אתה ממשיך ליפול כל הזמן.
אתה חתיכה מעולה, אבל קצת רופפת.
למעשה, כשחושבים על זה, אתה יותר כמו 8-ביט.
אבל איך ובאיזה היקף אנו משתמשים בעקרונות
סוציאליסטים כדי לפקח על שווקים חופשיים,
נשארת שאלה פשוטה, והתשובה עליה שונה מאד,
בשבדיה, נניח, לעומת ארה"ב.
וזו, לטענתי, הסיבה שמארקס עדיין רלוונטי.
האם תחרות קפיטליסטית היא טבעית וטובה,
או שאמורות להיות מערכות מוסדיות
שפועלות לטובת הקולקטיב?
האם עלינו לנקוט מאמץ משותף כדי לספק
טיפול רפואי לחולים או פנסיות לזקנים?

Vietnamese: 
Đó là điểm hấp dẫn hơn nhiều so với Chủ nghĩa xã hội tinh hoa của Blanqui, và dù vẫn theo tư tưởng Marx,
các nước như Liên Xô chẳng hạn thường ngăn chặn việc trao quyền cho người lao động một cách khá nhanh chóng, ý tưởng bảo vệ
lợi ích tập thể vẫn rất mạnh mẽ. Nhưng tạm dừng ở đây đã,
kẻo tôi lại đọc ra đây hết cả Tuyên ngôn Cộng sản bây giờ.
Nhưng cuối cùng thì Chủ nghĩa Xã hội đã không thành công trong việc thay thế CNTB như những người ủng hộ nó hy vọng.
Ít nhất là ở Mỹ "Chủ nghĩa Xã hội" đã trở thành
một từ bẩn thỉu
Vậy thì, CNTB công nghiệp có vẻ đã chắc thắng, và xét về mặt vật chất,
đời sống được nâng lên, hàng hóa và dịch vụ đến với mọi người khắp thế giới, đó có lẽ là điều tốt.
Ugh, mày cứ đổ suốt thế. Cồng kềnh mà dễ đổ quá.
Thực sự thì, cứ nghĩ mà xem, bạn còn hơn sản phẩm 8 bit này nữa.
Nhưng làm thế nào và đến mức độ nào khi chúng ta dùng các nguyên tắc xã hội chủ nghĩa để can thiệp vào thị trường tự do
thì vẫn là một câu hỏi mở, và khi điều đó được trả lời theo cách rất khác nhau. Thụy Điển thì tiến bộ hơn Mỹ.
Và điều tôi muốn nói, đó là vẫn còn phải bàn về Marx.
Cuộc chạy đua tư bản liệu có tự nhiên và tốt hay nên có các thiết chế khác để đối chiếu
để thấy cái nào mang lại lợi ích chung hơn? Chúng ta có nên chung tay để cung cấp

Lithuanian: 
Tai skamba daug geriau nei Blankjiu elitistinis socializmas, ir nors neva Marksistinės valstybės, 
kaip SSRS, įprastai labai greitai atsisako galios suteikimo darbininkams, 
pati idėja apsaugoti bendrus mūsų interesus yra labai galinga.
Apie tai jau užteks, kad nepradėčiau skaityti „Komunistų manifesto“.
Galų gale, kaip tikėjosi socializmo šalininkai, jis neužėmė kapitalizmo vietos.
JAV „socializmas“ yra tarsi keiksmažodis.
Taigi, atrodo industrinis kapitalizmas nugalėjo ir aprūpinant materialine gerove,
ir paslaugų bei prekių pasiekiamumu visame pasaulyje. Tikriausiai, tai yra gerai.
Tu vis nukrenti. Esi puikus dalykėlis, bet labai jau nepatvarus.
Kaip ir kokia apimtimi mes naudosim socializmo principus reguliuodami laisvas rinkas
yra diskutuotina ir kiekvienas atsako skirtingai, pavyzdžiui Švedija ir JAV.
Ir štai čia, sakyčiau, Marksas vis dar svarbus.
Ar kapitalizmas yra natūralus ir tinkamas, o gal mes turėtume pakeisti jį 
sistema, kuri užtikrintų kievieno iš mūsų gerovę?
Ar mes turime susivienyti ir suteikti sveikatos priežiūrą ligoniams ir pensijas seniems?

Chinese: 
這比布朗基菁英主義有吸引力得太多。
蘇聯等所謂馬克思主義國家
雖然一律很快放棄給工人權力，
維護群體利益此思想仍有勢力。
先講到這裏，
否則我怕我《共產宣言書》會用朗讀的。
最終社會主義無法如支持者所願取代資本主義。
在美國，「社會主義」甚至成穢語。
 
工業資本主義似乎勝出，
而物質供給及消費品普及當然是好事。
你怎麼一直倒下來呢，
八位元組花瓶?
同時何時及到何程度要利用社會主義思想制衡自由市場有待詮釋，
答案在瑞典和美國也截然不同。
這就是馬克思仍然重要的地方。
自由競爭是自然並良好呢，
還是應該要有衡量制度來確保群體利益呢？
應該共享資源給予病人醫療或老人退休金嗎？

Spanish: 
Debería los gobierno administrar negocios,
y si es así, ¿cuáles?
¿El negocio de la distribución del correo?
¿El negocio de la seguridad del aeropuerto?
¿El negocio de la educación?
Esos son los lugares donde
el capitalismo industrial y el socialismo
todavía están compitiendo.
Y en ese sentido, al menos,
la lucha continúa.
Gracias por su atención,
Nos vemos la semana que viene.
Crash Course es
producido y dirigido por
Stan Muller.
Nuestro continuista es
Danica Johnson.
El espectáculo está escrito por
mi profesor de historia de la escuela superior,
Raoul Meyer y yo mismo.
Estamos hábilmente internados por
Meredith Danko.
Y nuestro equipo de gráficos es
Thought Bubble (Burbuja de Pensamiento).
La última frase de la semana de la pasada semana fue
"La TARDIS"
así que podéis parar de sugerirlo ahora!
Si quieres sugerir
futuras frases de la semana
o adivinar la de esta semana,
puedes hacerlo en los comentarios,
donde también se pueden hacer preguntas
sobre el vídeo de hoy
que serán respondidas por
nuestro equipo de historiadores.
Gracias por su atención Crash Course,
y como decimos en mi pueblo,
No olvides ser impresionante.
Muy bien, Stan,
trae la magia del cine ...
¡Sí!
 
 

Arabic: 
أو معاشات التقاعد لكبار السن؟
هل على الحكومة إدارة الأعمال التجارية،
وإن أدارتها،  فأي منها؟ المتعلقة بخدمات
البريد أم بأمن الطائرات أم بالتعليم؟
هنا يستمر التنافس بين الرأسمالية
الصناعية والاشتراكية.
وبهذا المعنى، على الأقل، يستمر الصراع.
شكرًا للمتابعة، أراكم الأسبوع القادم.
Crash Course من إنتاج وإخراج ستان مولر.
مشرفة النص دانيكا جونسون.
البرنامج من كتابتي ومدرس التاريخ في
مدرستي راؤول ماير ونحن مدربون
من قبل ميريديث دانكو.
وفريق البصريات Thought Bubble.
عبارة الأسبوع الماضي كانت "تارديس"
يمكنكم التوقف عن اقتراحها
إذا أردتم اقتراح عبارات الأسبوع المستقبلية
أو تخمين ما هي هذا الأسبوع،
يمكنكم فعل ذلك في التعليقات، ويمكنكم
أن تطرحوا الأسئلة عن فيديو اليوم
وستتم الإجابة عليها
من قبل فريق المؤرخين لدينا.
شكرًا لمتابعة برنامجنا، وكما نقول
في بلدتي: "لا تنسوا أن تكونوا رائعين."
حسنًا يا ستان، قم بسحرك السينمائي...
أجل!

Portuguese: 
Os governos devem possuir empresas
e, se sim, quais?
O correio?
A segurança do aeroporto?
A educação?
Esses são os setores em que
o capitalismo industrial e o socialismo ainda estão competindo.
E, nesse sentido, pelo menos, a luta continua.
Obrigado por assistir.
Te vejo semana que vem.
Crash Course é
produzido e dirigido por Stan Muller.
Nossa roteirista supervisora é a Danica Johnson.
Essa série é escrita pelo meu professor de história do ensino médio,
Raoul Meyer, e por mim mesmo.
Nossa hábil estagiária é a Meredith Danko.
E nosso time gráfico é o Thought Bubble.
A frase da semana da semana passada foi
"a TARDIS",
então vocês podem parar de sugeri-la agora!
Se você quiser sugerir futuras frases da semana,
ou adivinhar a dessa semana,
você pode fazer isso nos comentários,
onde você também pode fazer perguntas sobre o vídeo de hoje
que serão respondidas pelo nosso time de historiadores.
Obrigado por assistir ao Crash Course
e, como nós dizemos na minha cidade natal,
don't forget to be awesome.
Pronto, Stan,
faça a mágica do cinema.
Sim!
 
 

Swedish: 
eller pensioner för gammal?
Ska regeringen driva företag, och om så är fallet,
Vilka? Posten? Säkerhetsföretag för flygplatser? Skolväsendet?
De är de platser där industrikapitalismen
och socialism fortfarande tävlar. Och i
den meningen åtminstone fortsätter kampen.
Tack för att ni tittade, vi ses nästa vecka.
Crash Course produceras och regisseras av Stan
Muller. Vår manusansvariga är Danica Johnson.
Föreställningen är skriven av min historielärare från High School, Raoul Meyer och mig själv. Vi skickliga
praktikant är  Meredith Danko. Och våra grafikansvariga är Thought Bubble.
Förra veckans "Veckans mening" var "TARDIS ", så du kan sluta föreslå det nu!
Om du vill föreslå framtida "Veckans mening" eller gissa denna veckas kan du
göra det i kommentarerna, där du också
kan ställa frågor om dagens video som kommer
besvaras av vårt team av historiker.
Tack för att ni tittar på Crash Course, och som vi
säger i min hemstad, glöm inte att vara bäst!
Okej, Stan, visa filmmagin ...
Ja!

Lithuanian: 
Ar verslai turi priklausyti valdžiai ir jei taip, tai kurie?
Pašto ir siuntinių paslaugos? Oro uosto apsauga? Švietimo verlas?
Šiose vietoje industrinis kapitalizmas ir socializmas vis dar varžosi.
Ir bent jau proto ribose, kova tęsiasi.
Ačiū, kad žiūrėjote. Pasimatysim kitą savaitę.
„Crash Course“ prodiuseris ir režisierius – Stan Muller
Scenaristas– Danica Johnson.
Laidą parašė mano mokyklos istorijos mokytojas Raoulas Meyeris ir aš pats.
Už vizualią medžiagą atsakinga “ThoughtBubble” komanda.
Praeitos savaitės frazė buvo: „Tardis (laiko mašina)“, tai galit nebespėlioti.
Jeigu norite pasiūlyti naujas savaites frazes ar spėti šios savaitės frazę, galite tai padaryti komentaruose, 
kur taip pat galite užduoti klausimus, susijusius su šiandienos vaizdo įrašu, į juos atsakys mūsų istorikų komanda.
Dėkui, kad žiūrėjote ir, kaip sakoma mano gimtajame mieste, nepamirškite, būti kieti.
Viskas, Stenai, grąžink filmo magiją. Taip!

Vietnamese: 
dịch dụ chăm sóc sức khỏe cho người bệnh hay các khoản trợ cấp cho người già? Chính phủ có nên điều hành các doanh nghiệp, và nếu thế,
thì là những doanh nghiệp nào? Chuyển phát thư? An minh hàng không? Hay giáo dục?
Đây là những lĩnh vực mà CNTB công nghiệp và chủ nghĩa xã hội vẫn đang cạnh tranh.
Và ít nhất trong trường hợp này, cuộc đấu tranh vẫn đang tiếp diễn. Cảm ơn đã theo dõi, hạn gặp lại tuần sau.
 
 
 
 
 
 
 
 
 

iw: 
האם הממשלה צריכה לנהל עסקים
ואם כן, אלו עסקים?
את העסק של שירות הדואר? 
את אבטחת שדות התעופה? את החינוך?
אלו הם המקומות בהם קפיטליזם תעשייתי
וסוציאליזם עדיין מתחרים זה בזה.
ובמובן זה, לפחות, המאבק נמשך.
תודה שצפיתם,
נתראה בשבוע הבא.
"קראש קורס" מופק ומבוים
על ידי סטן מולר.
מפקחת התסריט שלנו היא דניקה ג'ונסון.
את התכנית כותבים המורה שלי להיסטוריה
מהתיכון, ראול מאייר ואני בעצמי.
מתמחה אצלנו בכישרון רב מרדית' דאנקו.
וצוות הגרפיקה שלנו הוא "בועת חשיבה".
ביטוי השבוע האחרון היה "הטארדיס",
אז אפשר להפסיק להציע את זה עכשיו!
אם אתם רוצים להציע ביטויי שבוע עתידיים
או לנחש את זה של השבוע,
ניתן לעשות זאת בתגובות, איפה שאפשר
גם לשאול שאלות על הסרטון של היום
ולקבל תשובות מצוות ההיסטוריונים שלנו.
תודה שצפיתן ב"קראש קורס",
וכמו שאומרים בעיר הולדתי,
אל תשכחו להיות אדירים.
בסדר גמור, סטן,
תעשה את הקסם מהסרטים...
כן!

Chinese: 
政府應該經營企業嗎？又有那些可以經營的呢？
郵遞業？機塲安全管理業？教育業？
資本主義與社會主義依然在這些領域上較勁。
這麼一來，可說還是鬥爭一塲。
謝謝收看，下週再見。
本節目導演兼製作人是Stan Muller。監劇是Danica Johnson。
劇本由我高中歷史老師Raoul Meyer以及我本人所寫。
實習生是Meredith Danko。
動畫由Thought Bubble提供。
上週金句是「TARDIS」拜託不要再提議這一辭了啦!
請留言提議未來金句或猜測本週金句或
提有關本集疑問，
我們歷史學家團隊將盡力解答。
謝謝收看。
套我家鄉一句話，別忘記你很棒。
導演，上一些特效吧。
太棒了。

English: 
care for the sick, or pensions for the old?
Should government run businesses, and if so,
which ones? The mail delivery business? The
airport security business? The education business?
Those are the places where industrial capitalism
and socialism are still competing. And in
that sense, at least, the struggle continues.
Thanks for watching, I’ll see you next week.
Crash Course is produced and directed by Stan
Muller. Our script supervisor is Danica Johnson.
The show is written by my high school history
teacher, Raoul Meyer and myself. We’re ably
interned by Meredith Danko. And our graphics
team is Thought Bubble.
Last week’s phrase of the week was “the
TARDIS,” so you can stop suggesting that
now! If you want to suggest future phrases
of the week or guess at this week’s, you
can do so in comments, where you can also
ask questions about today’s video that will
be answered by our team of historians.
Thanks for watching Crash Course, and as we
say in my hometown, Don’t Forget To Be Awesome.
All right, Stan, bring the movie magic...
Yes!

Indonesian: 
Haruskah usaha pemerintah menjalankan,
dan jika demikian, yang mana?
Bisnis pengiriman surat?
[Perangko mengagumkan. <3 Anda USPS]
Bisnis keamanan bandara?
Bisnis pendidikan?
Mereka adalah tempat di mana
kapitalisme industri dan sosialisme
masih bersaing.
Dan dalam hal ini, paling tidak,
perjuangan terus.
Terima kasih telah menonton,
Aku akan melihat Anda minggu depan.
Crash Course adalah
diproduksi dan disutradarai oleh
Stan Muller.
Script supervisor kami
Danica Johnson.
Acara ini ditulis oleh
guru sejarah SMA saya,
Raoul Meyer dan saya sendiri.
Kami cakap diinternir oleh
Meredith Danko.
Dan tim grafis kami
Pemikiran gelembung.
Frase minggu lalu minggu ini
"TARDIS,"
sehingga Anda dapat berhenti menunjukkan bahwa sekarang!
Jika Anda ingin menyarankan
frase masa depan minggu
atau menebak di minggu ini,
Anda dapat melakukannya dalam komentar,
di mana Anda juga dapat mengajukan pertanyaan
tentang video hari ini
yang akan dijawab oleh
Tim kami sejarawan.
Terima kasih untuk menonton Crash Course,
dan seperti yang kita katakan di kampung halaman saya,
jangan lupa Anda kepadatan saya.
Baiklah, Stan,
membawa keajaiban film ...
Iya Nih!
[Outro]
[Outro]

Dutch: 
Moet de overheid bedrijven besturen,
en als dat zo is, welke dan?
De post bedrijven?
De vlieghaven beveiligings bedrijven?
De onderwijs bedrijven?
Dat zijn de plaatsen waar
kapitalisme en socialisme nog steeds concurreren.
En in die zin blijft de strijd in elk geval bestaan.
Bedankt voor het kijken,
Ik zie je volgende week.
Crash Course is
geproduceerd en gedirigeerd door Stan Muller.
Onze script controleur is Danica Johnson.
De show is geschreven door mijn middelbare school geschiedenis leraar,
Raoul Meyer en mezelf.
We zijn kundig aangevuld door Meredith Danko.
En ons special effects team is Thought Bubble.
Vorige week was de zin van de week
"the TARDIS," (is een tijdmachine)
Dus je kunt nu stoppen met dat voor te stellen!
Als je een toekomstige zin van de week wilt voorstellen
of gokken wat die van deze week is,
kun je dat doen bij commentaar,
waar je ook vragen kunt stellen over de video van vandaag
die zullen beantwoord worden door ons team van historici.
Bedankt voor het kijken naar Crash Course,
en zoals we zeggen in mijn thuisfront,
Vergeet niet geweldig te zijn.
Oke, Stan,
breng de film magie...
Ja!

Romanian: 
pentru bolnavi sau pensii pentru bătrâni? Ar trebui guvernarea să înceapă afaceri ș i dacă da
ce fel de afaceri? Afaceri de livrare a poștei? În educație?
Acelea sunt domenii în care capitalismul industrial și socialismul sunt încă în competiție. Și în
acest sens , cel puțin, lupta continuă. Mulțumesc pentru vizionare. Ne vedem săptămâna viitoare.
Crash Course e produs de Stan Muller. Supervizorul nostru e Danica Johnson.
Emisiunea e scrisă de profesorul meu din liceu Raoul Meyer și de mine însumi.
Grafica noastră aparține Thought Bubble.
Expresia săptămânii trecute a fost TARDIS, deci poți să nu mai sugerezi asta
de acum. Dacă vrei să sugerezi expresii viitoare sau să le ghicești, poți
face asta în comentarii, unde poți pun de asemenea întrebări despre video-ul de astăzi
la care va răspunde echipa noastră de istorici.
Mulțumesc că ați privit Crash course history și așa cum spun de obicei nu uita să fii uimitor.
În regulă, Stan,adu filmul magic...da!
