
Italian: 
.
OSHO International Foundation presenta
OSHO: La scienza e il viaggio interiore
Estratti da un'intervista con l'edizione italiana di "Science 85 Monthly"
Uno dei problemi fondamentali della scienza è il linguaggio.
La scienza si sviluppa perché
noi abbiamo una chiara definizione di ciò di cui parliamo.
Uno dei problemi fondamentali per uno scienziato,
quando cerca di capire cosa
significa "viaggio interiore",
è definire chiaramente,
per esempio, cosa vuol dire "coscienza".
Ad esempio
Molti degli scienziati non
fanno differenza
tra coscienza,
consapevolezza
e mente consapevole.
Usano questi termini
nello stesso modo.
Vorrei

Chinese: 
OSHO
OSHO國際基金會呈獻
奧修：科學與內在旅程
摘錄自義大利版"Science 85 Monthly"雜誌的採訪。
科學的基礎問題之一是語言。
科學持續發展是因為
對於我們談論的對象有清楚的定義。
對科學家來說基本的問題是，
當我們試著瞭解
內在旅程意味著什麼，
就是要清楚的去定義
例如，覺性指的是什麼。。
我給你，像是...
大多數的科學家
分不清楚
覺性，
覺知意識
或者覺知心之間的差異。
他們使用這些名詞
以相同的方式。
所以我想

Dutch: 
OSHO
OSHO International Foundation presenteert
Osho: Wetenschap en De Innerlijke Reis
Uittreksels uit een interview met de Italiaanse editie van "Science 85 Monthly"
Een van de basisproblemen van wetenschap is taal.
Wetenschap groeit omdat
we een heldere definitie hebben waarover we speken.
Een van de baisproblemen voor wetenschappers,
wanneer ze proberen te begrijpen wat
de innerlijke reis betekent,
is klaar te definieren
wat, bijvoorbeeld, bewustzijn betekent.
Ik geef je, zoals...
De meeste wetenschappers
maken geen onderscheid
tussen bewuszijn,
gewaar zijn
of bewuste mind.
Ze gebruiken die term op
dezelfde manier.
Dus ik zou je

Vietnamese: 
OSHO
OSHO International Foundation giới thiệu
Osho: Khoa học và cuộc hành trình bên trong
Trích từ cuộc phỏng vấn với biên tập người Ý của nguyệt san "Khoa học 85 hàng tháng".
Một trong những vẫn đề cơ bản của khoa học là ngôn ngữ.
Khoa học phát triển bởi
chúng ta có định nghĩa rõ ràng về điều mà chúng ta đang nói tới.
Một trong những vẫn đề cơ bản đối với các nhà khoa học,
khi họ cố gắng tìm hiểu
cuộc hành trình bên trong nghĩa là gì,
là định nghĩa rõ
chẳng hạn, tâm thức nghĩa là gì.
Tôi cho bạn, giống thế này...
Hầu hết các nhà khoa học không
có phân biệt gì
giữa tâm thức
nhận biết
hay tâm trí có ý thức
Họ dùng những thuật ngữ này
theo cùng cách.
Cho nên tôi muốn

English: 
OSHO
OSHO International Foundation presents
Osho: Science And The Inner Journey
Excerpt from an interview with the Italian edition of "Science 85 Monthly"
One of the basic problems of science is language.
Science is growing because
we have a clear definition of what we are talking about.
One of the basic problems for scientists,
when they are trying to understand what
the inner journey means,
is to define clearly
for example, what consciousness means.
I give you, like...
Most of the scientist don't
make any difference
between consciousness,
awareness
or conscious mind.
They are using this term in
the same way.
So I would like

Tamil: 
ஓஷோ
ஓஷோ இன்டர் நேஷனல் பவுண்டஷியன் அளிக்கிறது
ஓஷோ : விஞ்ஞானமும் அகச்சார்பு பயணமும்
எடுக்கப்பட்டது பேட்டியில் இருந்து இத்தாலியன் பதிப்பு"விஞ்ஞானம் 85 மாதம்"
விஞ்ஞானத்தின் அடிப்படை பிரச்சனைகளில் ஒன்று மொழி.
விஞ்ஞானம் வளர்கிறது ஏனென்றால்
நமக்கு இருக்கிறது தெளிவான வரையறை எதைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்று.
விஞ்ஞானிகளின் அடிப்படை பிரச்சனை ,
அவர்கள் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கும் பொழுது
அகச்சார்பு  பயணம் என்றால் என்ன அர்த்தம் ,
தெளிவாக வரையறுக்க
உதாரணத்திற்கு,தன்னுணர்வு என்றால் என்ன அர்த்தம்.
நான் கொடுக்கிறேன் ,இது போன்று ...
பெரும்பாலான விஞ்ஞானிகள்
எந்த வித்தியாசமும் கொடுப்பது இல் லை
தன்னுனர்வுக்கும் ,
விழிப்புணர் விற்கும்
அல்லது உணர்வு மனதிற்கும்.
அவர்கள் பயன்படுத்து கின்றனர் இந்த முறைகளை
ஒரே வழியில்.
அதனால் நான் விரும்புகிறேன்

Serbian: 
OSHO
OSHO internacionalna fondacija predstavlja
OSHO: NAUKA I UNUTRAŠNJE PUTOVANJE
Izvod iz intervjua sa italijanskim izdanjem "Science 85 Monthly"
Jedan od osnovnih problema nauke je jezik.
Nauka se razvija jer
mi imamo jasne definicije onoga o čemu govorimo.
Jedan od osnovnih problema naučnika,
kada oni nastoje da shvate što
znači unutrašnje putovanje,
je da jasno definišu,
na primjer, što riječ svijest znači.
Ja vam dam, kao...
Većina naučnika ne
prave nikakvu razliku
između riječi svijest,
svjesnost
ili svjesni um.
Oni koriste taj pojam
u istom značenju.
Zato bih vas

iw: 
אושו
הקרן הבינלאומית של אושו מציגה
אושו: מדע והמסע הפנימי
קטע מתוך ראיון למהדורה האיטלקית של "מדע 85 חודשי"
אחת הבעיות הבסיסיות של המדע היא השפה.
המדע מתפתח מכיוון
שיש לנו הגדרה ברורה של מה שאנחנו מדברים עליו.
אחת הבעיות הבסיסיות עבור מדענים,
כאשר הם מנסים להבין
מה המשמעות של המסע הפנימי,
היא להגדיר בבירור
לדוגמה, מה המשמעות של תודעה.
אתן לך, כאילו...
רוב המדענים אינם
עושים כל הבחנה
בין תודעה,
מודעות
או מיינד מודע.
הם משתמשים במונחים האלו
באותו האופן.
לכן אני מעוניין

Portuguese: 
OSHO
OSHO International Foundation apresenta
Osho: Ciência e a Jornada Interior
Trecho de uma entrevista à edição italiana de 'Science 85 Monthly'
Um dos problemas básicos da ciência é a linguagem.
A ciência está crescendo porque
nos temos uma definição clara sobre o que estamos falando.
Um dos problemas básicos para os cientistas,
quando eles estão tentando compreender o que
significa a jornada interior,
é definir claramente,
por exemplo, o que significa consciência.
Eu lhe dou, como...
A maioria dos cientistas não
fazem qualquer diferença
entre consciência (estar desperto),
consciência (estar ciente)
ou mente consciente.
Eles estão usando este termo
de uma mesma maneira.
Assim, eu gostaria

Spanish: 
OSHO
OSHO International Foundation presenta
Osho: La ciencia y el viaje interno
Fragmento de una entrevista con la edicion Italiana de "Science 85 Monthly"
Uno de los problemas básicos de la ciencia es el lenguaje.
La ciencia está creciendo porque
tenemos una clara definición de lo que estamos hablando
Uno de los problemas básicos de los científicos,
cuando están tratando de entender lo que
el viaje interno significa,
es definir claramente
por ejemplo, que significa conciencia.
Le doy, como....
La mayoría de los científicos no
hacen ninguna diferencia
entre conciencia,
atención
o mente consciente.
Están usando este término de
la misma forma.
Así que me gustaría

German: 
OSHO
OSHO International Foundation präsentiert
Osho: Wissenschaft und die innere Reise
Auszug aus einem Interview mit der italienischen Ausgabe der "Science 85 Monthly"
Ein grundlegendes Problem der Wissenschaft ist die Sprache.
Die Wissenschaft wächst, weil
wir eine klare Definition über das haben, worüber wir sprechen.
Eines der grundlegenden Probleme für Wissenschaftler,
die zu verstehen versuchen, was
die innere Reise bedeutet,
ist eine klare Definition,
zum Beispiel, was Bewusstsein bedeutet.
Zum Beispiel:
Die meisten Wissenschaftler
differenzieren nicht
zwischen Bewusstsein,
Aufmerksamkeit,
oder bewusstem Geist.
Sie nutzen die Begriffe
auf die gleiche Weise.
Deshalb möchte ich

Romanian: 
OSHO
Fundația Internațională OSHO prezintă:
Osho: Știința și călătoria interioară
Fragment dintr-un interviu cu ediția italiană a revistei "Science 85 Monthly"
Una dintre problemele principale ale științei este limbajul.
Știința se dezvoltă pentru că
avem o definiție clară a ceea ce vorbim.
Una din problemele principale pentru oamenii de știință,
când încearcă să înțeleagă ce înseamnă
călătoria interioară,
este să definească clar
de exemplu, ce înseamnă conștiința.
Iți dau, ca exemplu...
Marea majoritate a oamenilor de știință nu
fac nici o diferență
între conștiință,
conștiență
sau minte conștientă.
Ei folosesc acest termen în
același fel.
Mi-ar plăcea așadar

Japanese: 
.
OSHO インターナショナルファウンデーションが贈る
科学と内なる旅
イタリア語版「月刊サイエンス85」とのインタビューから抜粋
科学の基本的な問題のひとつが　言語です
科学が発達しているのは
何について話しているのか　明確な定義があるからです
内なる旅とは何かを理解しようとするときに
科学者たちにとって
問題になることのひとつは
明確に定義すること
例えば　意識とは何を指すのか　です
例を挙げますと
ほとんどの科学者は
意識と
気づきと
意識的なマインドの間に
何の区別もつけません
彼らはこれらの言葉を
同じ意味で用いています
そこで私が

Chinese: 
問你，這是否可能
有
關於這些名詞的一個理解。
是的，這不困難。
字能夠被清楚的定義。
困難並不是
因為這些字，
基本的困難
來自其他地方。
那是，
科學家，在內心深處，
並不相信
有任何
內在的東西。

Dutch: 
willen vragen, indien mogelijk
om een
begrip te hebben over die termen.
Ja, er is geen moeilijkheid.
Woorden kunnen helder gedefinieerd worden.
De moeilijkheid is niet
omwille van de woorden,
de basismoeilijkheid
komt van ergens anders.
Het is
dat de wetenschapper, diep vanbinnen
niet gelooft
dat er iets
innerlijk is.

English: 
to ask you, if it's possible
to have
an understanding about those terms.
Yeah, there is no difficulty.
Words can be defined clearly.
The difficulty is not
because of the words,
the basic difficulty
is coming from somewhere else.
That is,
the scientist, deep down,
does not believe
that there is anything
inner.

Spanish: 
preguntarle, si es posible
tener
un entendimiento acerca de esos términos.
Si, no hay dificultad.
Las palabras pueden ser definidas claramente.
La dificultad no es
por las palabras,
la dificultad básica
reside en otro lugar.
Eso es,
el científico, muy dentro,
no cree
que exista nada
interno

Serbian: 
pitao, da li je moguće
da dobijemo
pojašnjenje tih pojmova.
Da, nema teškoće.
Riječi se mogu jasno definisati.
Teškoće nijesu
usljed riječi,
osnovna teškoća
dolazi od nečega drugoga.
To je što
naučnik, duboko u sebi,
ne vjeruje
da postoji nešto
unutrašnje.

Romanian: 
să te întreb, dacă e posibil
să avem
o înțelegere a acestor termeni.
Da, nu e nici o dificultate.
Cuvintele pot fi definite clar.
Dificultatea nu este
dată de cuvinte,
dificultatea de bază
vine din altă parte,
și anume,
omul de știință, în adâncul lui,
nu crede
că există ceva
lăuntric.

German: 
Sie fragen, ob es möglich ist,
ein Verständnis
über diese Begriffe zu bekommen.
Ja, das ist keine Schwierigkeit.
Worte können klar definiert werden.
Die Schwierigkeit liegt nicht
in den Worten,
die wesentliche Schwierigkeit
kommt von woanders.
Nämlich daher, dass
der Wissenschaftler, tief in sich,
nicht daran glaubt,
dass es irgendein
Inneres gibt.

Italian: 
chiederti se è possibile
avere
una spiegazione di questi termini.
Non è difficile,
le parole possono essere definite chiaramente.
La difficoltà non è
dovuta alle parole,
la difficoltà di fondo
viene da qualcos'altro;
e cioè:
lo scienziato, in profondità,
non crede
che vi sia una qualche
dimensione interiore.

Japanese: 
お尋ねしたいのは
これらの用語について
理解するのは可能だろうか　ということです
何ら難しくはない
言葉は明確に定義できる
問題なのは
言葉ではない
根本的な問題は
別のところから来ている
それは
科学者は　心の底では
信じていないということ
内なるものが
存在するとはね

Vietnamese: 
hỏi thầy, liệu có thể
có
hiểu biết về những thuật ngữ đó chăng.
Có chứ, không có khó khăn gì đâu.
Từ có thể được định nghĩa rõ ràng.
Khó khăn không phải
bởi từ,
khó khăn cơ bản
tới từ chỗ nào đó khác.
Tức là,
sâu bên dưới các nhà khoa học
không tin
rằng có cái gì
bên trong.

Tamil: 
உங்களிடம் கேட்க ,இது சாத்தியமா
கொண்டு இருப்பது
இந்த முறைகளைப் பற்றியான புரிதலை.
ஆம் .இதில் எந்த பிரச்சனையும் இல் லை.
வார்த் தைகளை  மிக தெளிவாக வரையறுக்க முடியும்.
பிரச்சனை இல் லை
வார்த் தைகளால் ,
அடிப்படை பிரச்சனை
வருகிறது வேறு இடத்தில் இருந்து.
அது
இந்த விஞ்ஞானிகள் ,அடி ஆழத்தில் ,
நம்புவது இல் லை
ஏதாவது உண்டு
அகம் என்று.

iw: 
לשאול אותך, האם זה אפשרי
לקבל
הבנה לגבי המונחים האלו.
כן, אין שום קושי.
ניתן להגדיר מילים בצורה ברורה.
הקושי אינו
בגלל המילים,
הקושי הבסיסי
נובע ממקום אחר.
זה,
המדען, עמוק בפנים,
אינו מאמין
שישנו משהו
פנימי.

Portuguese: 
de lhe pedir, se for possível,
que tenha
uma compreensão a respeito desses termos.
Sim, não há dificuldade alguma.
As palavras podem ser definidas claramente.
A dificuldade não é
por causa das palavras,
a dificuldade básica
está vindo de um outro lugar.
É que
o cientista, no fundo,
não acredita
que exista alguma coisa
no interior.

Portuguese: 
Ele pode dizer assim,
ou pode não dizer assim,
mas toda a sua formação
toda a sua educação
faz com que ele confie
somente nos objetos -
os quais ele pode dissecar,
os quais ele pode observar,
ele pode analisar,
ele pode
compor
criar
desfazer a criação,
descobrir seus básicos
componentes.

iw: 
הוא עשוי לומר כך,
הוא עשוי שלא לומר כך;
אבל כל ההכשרה שלו,
כל ההשכלה שלו,
גורמות לו לסמוך
רק על אובייקטים,
שהוא יכול לבתר אותם,
שהוא יכול לצפות בהם,
שהוא יכול לנתח אותם,
שהוא יכול
להרכיב,
ליצור,
לפרק,
לגלות את המרכיבים
הבסיסיים שלהם.

Tamil: 
அவன் இருக்கிறது என்று கூறலாம் ,
அவன் அப்படி சொல்லாமல் கூட இருக்கலாம்;
ஆனால் அவனுடைய மொத்த பயிற்சியும்,
அவனுடைய மொத்த கல்வியும்,
அவனை நம்பச் செய்கிறது
காட்சிப் பொருள் மட்டுமே இருக்கிறது -
அதை அவன் வகுக்கமுடியும் ,
அதை அவன் காண முடியும் ,
அதை அவன் ஆராய முடியும் ,
அவன் அதை முடியும்
கோர்க்க ,
உருவாக்க,
பிரிக்க,
காண அதனுடைய அடிப்படை
பகுதிகளை.

Dutch: 
Hij kan het zeggen,
hij kan het niet zeggen;
maar zijn hele training,
zijn hele opleiding
laat hem enkel
objecten vertrouwen -
die hij kan dissecteren,
die hij kan observeren,
die hij kan analyseren,
die hij kan
samenstellen,
creeren,
on-creeren,
hun basiscomponenten
vinden.

Japanese: 
彼はそれを口に出すかもしれないし
出さないかもしれない
しかし彼の訓練のすべて
教育のすべてが
彼がただモノだけを
信じるようにしてきた
モノは解剖できるし
観察できるし
分析できる
モノは
合成でき
化合し
分解し
その基本的な成分を
見つけることができる

Serbian: 
On to može reći,
on to tako ne mora reći;
ali čitava njegova obuka,
cijelo njegovo obrazovanje,
učinilo je da vjeruje
samo u objektivno -
koje može secirati,
koje može posmatrati,
koje može analizirati,
koje on može
sastaviti,
stvoriti,
rastaviti,
otkriti njihov osnovni
sastav.

Vietnamese: 
Người đó có thể nói vậy,
người đó có thể không nói vậy;
nhưng toàn bộ đào tạo của người đó,
toàn bộ giáo dục của người đó,
làm cho người đó tin cậy
chỉ vào đối thể -
cái mà người đó có thể mổ xẻ,
cái mà người đó có thể quan sát,
cái mà người đó có thể phân tích,
cái mà người đó có thể
soạn ra,
tạo ra,
phá ra,
tìm ra các thành tố
cơ sở của nó.

Chinese: 
他可能這樣說，
也可能不這樣說，
但他的整個訓練，
他所受的教育，
讓他只相信
客體-
他能夠解剖，
他能夠觀察，
他能夠分析，
他能夠
組合，
創造，
破壞，
發現它們基本的
構成要素。

Spanish: 
Puede decir que si
puede no decir que si;
pero toda su formación,
toda su educación,
le hace confiar
solo en objetos,
que puede disecar,
que puede observar,
que puede analizar,
que puede
componer,
crear,
des-crear,
encontrar sus elementos básicos
constituyentes.

Romanian: 
Poate că spune asta,
poate că nu o spune;
dar întreaga sa pregătire,
întreaga sa educație,
îl face să aibă încredere
numai în obiecte-
pe care le poate diseca,
pe care le poate observa,
pe care le poate analiza,
pe care le poate
compune,
crea,
des-crea,
cărora le poate afla constituenții
de bază.

Italian: 
Forse lo dice,
forse non lo dice,
ma tutto il suo addestramento,
l'intera educazione,
lo rende fiducioso
solo verso gli oggetti:
cose che può dissezionare,
che può osservare,
che può analizzare,
che può
comporre,
creare,
disfare,
sino ai loro essenziali
costituenti.

German: 
Er könnte es so sagen,
oder auch nicht;
aber seine gesamte Schulung,
seine gesamte Ausbildung
lässt ihn nur
Objekten trauen,
die er zerlegen kann,
die er beobachten kann,
die er analysieren kann,
die er
zusammensetzen,
erschaffen,
auseinandernehmen,
deren Grundbausteine er
erkunden kann.

English: 
He may say so,
he may not say so;
but his whole training,
his whole education,
makes him trust
only objects --
which he can dissect,
which he can observe,
which he can analyze,
which he can
compose,
create,
un-create,
find out their basic
constituents.

Italian: 
Tutta la sua mente è orientata verso gli oggetti,
e la soggettività non è un oggetto.
Ebbene, se vuole che la soggettività sia messa dinnanzi a lui,
sul tavolo,
questo non è possibile:
non è nella natura della soggettività.
Ragion per cui lo scienziato continua a trovare ogni cosa
nel mondo
eccetto se stesso.
Esiste un ostacolo enorme,
e l'ostacolo è che non vi è interiorità.
Quando tu

German: 
Sein gesamter Geist ist objekt-orientiert
und Subjektivität ist kein Objekt.
Wenn er also Subjektivität vor sich
auf den Tisch stellen will,
ist das nicht möglich.
Das ist nicht die Natur der Subjektivität.
Und so fährt der Wissenschaftler damit fort,
alles in der Welt zu finden,
außer sich selbst.
Es gibt eine große Barriere
und diese Barriere ist, dass es nichts Inneres gibt.
Wenn du

Chinese: 
他的整個意念是客體導向的
然而主觀性並不是一個客體。
所以假如他要把主觀性放在他面前，
在桌子上。
這是不可能的。
那不是主觀性的性質。
所以科學家一直在發現這個世界上的
每一個事物，
除了他自己。
有一個巨大的障礙存在著，
這個障礙就是"內在沒有任何東西"。
當你

Spanish: 
Toda su mente esta orientada a los objetos
y la subjetividad no es un objeto.
Así que si quiere de colocar la subjetividad delante de él,
sobre la mesa,
eso no es posible.
Esa no es la naturaleza de la subjetividad.
Asi que el científico sigue encontrando todo
en el mundo,
excepto a si mismo.
Existe una gran barrera,
y la barrera es que no hay nada interno.
Cuando tu

Japanese: 
彼のマインドのすべてが　モノ志向だ
そして　主観性はモノではない
だから　彼が主観性を自分の目の前に
テーブルの上に置こうとしても
それは不可能だ
それは主観性の本性ではない
だから科学者は　世界中のあらゆるものを
見つけ続けるが
自分を見つけられない
そこには大きな障壁がある
その障壁とは　内なるものはないということ
あなたが

Romanian: 
Toată mintea sa este orientată pe obiect
iar subiectivitatea nu este un obiect.
Așa că dacă vrea să pună subiectivitatea în fața lui,
pe masă,
asta nu e posibil.
Nu aceasta este natura subiectivității.
Așa că omul de știință continuă să descopere totul
în lume,
cu excepția sa. 
Există o mare barieră,
și bariera este convingerea că nu există nimic lăuntric.
Când 

Tamil: 
அவனுடைய மொத்த மனமும் காட்சிப் பொருள் மயமானது
ஆனால் காண்பான் காட்சிப் பொருள் அல்ல.
அதனால் அவன் விரும்பினால் காண்பானை அவனுக்கு முன்னால் வைப்பதற்கு,
மேஜையின் மேல்,
அது சாத்தியம் அல்ல.
அது காண்பானின் இயல்பு அல்லவே.
அதனால் விஞ்ஞானிகள் ஒவ் வொன் றையும்  கண்டுப்பிடித்துக்  கொண் டே  போகிறார்கள்
இந்த உலகில்,
அவனைத் தவிர.
ஒரு மிகப் பெரிய தடை இருக்கிறது,
அந்த தடை என்ன வென்றால் அகம் என்று எதுவும் இல் லை என்பது.
நீ  உடைக்கும் பொழுது

Vietnamese: 
Toàn thể tâm trí người đó hướng theo đối thể
còn tính chủ thể không phải là đối thể.
Cho nên nếu người đó muốn tính chủ thể đặt ra trước mình,
trên bàn,
điều đó là không thể được.
Điều đó không phải là bản chất của tính chủ thể.
Cho nên nhà khoa học cứ đi tìm mọi thứ
trên thế giới,
ngoại trừ bản thân mình.
Rào chắn lớn tồn tại,
và rào chắn là ở chỗ chẳng có gì bên trong cả.
Khi bạn

English: 
His whole mind is object-oriented
and subjectivity is not an object.
So if he wants subjectivity to put before him,
on the table,
that is not possible.
That is not the nature of subjectivity.
So the scientist goes on finding everything
in the world,
except himself.
A great barrier exists,
and the barrier is that there is nothing inner.
When you

Dutch: 
Zijn hele mind is object-gericht
en subjectiviteit is geen object.
Dus als hij subjectiviteit voor zich wil plaatsen,
op de tafel,
dan is dit niet mogelijk.
Dat is niet de natuur van subjectiviteit.
Dus de wetenschapper gaat door met alles te vinden
in de wereld,
behalve zichzelf.
Er bestaat een grote barriere,
en die barriere is dat er niets innerlijks is.
Wanneer je

iw: 
כל מחשבתו מונחית עצמים
וסובייקטיביות אינה אובייקט.
כך שאם הוא רוצה שהסובייקטיביות תהיה מונחת לפניו,
על השולחן,
זה בלתי אפשרי.
אין זה הטבע של הסובייקטיביות.
לכן המדען מוסיף למצוא כל דבר
בעולם,
מלבד את עצמו.
קיים מחסום גדול,
והמחסום הוא שאין שום דבר פנימי.
כאשר אתה

Portuguese: 
Toda a sua mente é orientada para o objeto
e a subjetividade não é um objeto.
Assim, se ele quiser colocar a subjetividade diante dele
sobre uma mesa
isso não será possível.
Isso não é da natureza da subjetividade.
Assim, o cientista segue descobrindo tudo
no mundo,
exceto a si próprio.
Uma grande barreira existe,
e a barreira é que nada existe no interior.
Quando você

Serbian: 
Njihov cio um je usmjeren ka objektu,
a subjektivnost nije objekat.
Zato ako on želi da subjektivnost stavi ispred sebe,
na sto,
to nije moguće.
To nije u prirodi subjektivnosti.
Tako naučnici nalaze sve
u svijetu,
osim sebe.
Postoji velika prepreka,
a ta prepreka je što nema ničega unutra.
Kada vi

Vietnamese: 
đập một tảng đá
thành các mẩu,
bạn thấy gì? -
nhiều đá hơn.
Bạn tiếp tục cắt những mẩu nhỏ hơn,
những mẩu nhỏ hơn.
Bạn được phân tử,
bạn được nguyên tử,
bạn được điện tử;
nhưng dầu vậy
bạn vẫn không đi tới cái gì
bên trong cả.
Chúng tất cả đều là đối thể.
Người đó cũng muốn
cuộc sống

Dutch: 
een steen
in stukken kapt,
wat vind je? -
meer steen.
Ga door met kleinere stukken kappen,
kleinere stukken.
Je komt to moleculen,
je komt tot atomen,
je komt tot electronen;
maar nog steeds
ben je niet gekomen tot iets
innerlijk.
Dit zijn allemaal objecten.
Hij zou willen dat
leven ook

Tamil: 
ஒரு கல் லை
துகள்களாக ,
என்ன நீ காண்கிறாய் ?-
மேலும் கற்களை.
நீ சிறு துகள்களாக வெட்டிக் கொண் டே  போகிறாய்,
சிறு சிறு துகள்களாக.
நீ மாலிகூல் சை  பெறுகிறாய்,
நீ அணுக்களைப் பெறுகிறாய் ,
நீ எலெக்ட்ரான்களை பெறுகிறாய்;
ஆனால் இன்னும்
நீ வரவில் லை ஏதாவது
அகம் என்பதற்கு.
அவைகள் எல்லாம் காட்சிப் பொருட்கள்.  
அவன் விரும்பி இருக்கக் கூடும்
வாழ்க் கை  கூட 

Chinese: 
切割一塊石頭
成一些小塊，
你會發現什麼？
更多的石頭。
你繼續將它切割成更小塊，
更小塊。
你會得到分子，
得到原子，
得到電子；
但仍然
你沒有到達內在的
任何東西。
它們都是客體。
他也想要
以同樣的方式

Romanian: 
tai o piatră,
în bucăți,
ce găsești?-
mai multă piatră.
Continui să o tai în bucăți mai mici,
și mai mici.
Ajungi la molecule,
la atomi,
la electroni,
și totuși
nu ai ajuns la nimic
lăuntric. 
Toate sunt obiecte.
Lui i-ar plăcea deasemenea
ca viața să fie

iw: 
חותך אבן
לחתיכות,
מה אתה מוצא ?
עוד אבנים.
אתה מוסיף לחתוך חתיכות קטנות,
חתיכות קטנות,
אתה מגיע למולקולות,
אתה מגיע לאטומים,
אתה מגיע לאלקטרונים;
אבל עדיין
לא הגעת לשום דבר
פנימי.
הם כולם אובייקטים (גופים, עצמים).
כמו כן הוא היה רוצה
שהחיים

English: 
cut a stone
into pieces,
what do you find? --
more stone.
You go on cutting smaller pieces,
smaller pieces.
You get to molecules,
you get to atoms,
you get to electrons;
but still
you  have not come to anything
inner.
They are all objects.
He would also like
life to be

Portuguese: 
corta uma pedra
em pedaços,
o que você encontra? -
mais pedras.
Você continua cortando em pedaços menores,
pedaços menores.
Você chega às moléculas,
você chega aos átomos,
você chega aos elétrons,
mas, ainda assim,
você não chega a coisa alguma
mais interna.
Eles todos são objetos.
Ele também gostaria
que a vida fosse

German: 
einen Stein
in Stücke zerlegst,
was findest du?
Mehr Stein.
Du zerlegst ihn in kleinere Stücke,
kleinere Stücke.
Du gelangst zu Molekülen,
zu Atomen,
zu Elektronen;
aber
noch bist du an nichts
Innerem angelangt.
All dies sind Objekte.
Er würde gern sehen, dass
das Leben

Italian: 
tagli un sasso
in pezzi,
cosa trovi? --
sempre roccia.
Se continui a tagliarlo in pezzi più piccoli,
sempre più piccoli...
arrivi alle molecole,
arrivi agli atomi,
arrivi agli elettroni,
ma ancora
non sei arrivato a nulla
di interiore.
Questi sono tutti oggetti.
E lo scienziato vorrebbe
trovare anche la vita

Spanish: 
cortas una piedra
en pedazos,
¿qué encuentras? -
más piedra.
Sigues cortando en trozos más pequenos,
trozos más pequeños.
Llegas a las moléculas,
llegas a los átomos,
llegas a los electrones;
pero aún
no has llegado a nada
interno.
Todos son objetos.
A él le gustaría también
encontrar la vida

Serbian: 
razbijete kamen
na komade,
što nađete -
više kamena?
Vi nastavite da ga lomite u još manje komade,
još manje komade.
Vi dođete do molekula,
dođete do atoma,
dođete do elektrona;
ali i dalje
vi nijeste došli do nečega
unutrašnjeg.
Sve su to predmeti.
On bi volio
da život bude

Japanese: 
石を
切り刻めば
あなたは何を見つける？
より多くの石だ
より小さく　より小さくと
切り刻み続ける
あなたは分子に至る
原子に至る
電子に至る
しかしそれでも
あなたは何ら　内なるものには
至っていない
それらはみな　モノだ
彼は　また
同じ方法で　生を

Spanish: 
de la misma manera,
y como no puede encontrar la vida de la misma manera,
comienza a negarla.
Y la conciencia es un
problema aún más difícil.
Porque no puede
tocarla,
disecarla,
encontrar sus constituyentes,
simplemente la rechaza;
no existe.
Así que este es su prejuicio.
Debido a este prejuicio
se confunde.

Chinese: 
去發現生命，
因為他無法以同樣的方式發現生命，
他開始否認生命。
然而覺性甚至是個更為
困難的問題。
因為他無法
接觸它，
解剖它，
發現它組成的要素，
他乾脆就否認它-
它不存在。
所以這是他的偏見。
因為這個偏見
他被混淆了。

Japanese: 
見つけたいと思う
そして彼には　生を同じ方法で見つけることはできない
彼はそれを否定し始める
そして　意識は　より一層
難しい問題だ
なぜなら　彼には
それに触れられない
解剖できない
成分を見つけられない
彼は　ただそれを拒否する
それは存在しないのだ　と
だから　これは彼の偏見だ
この偏見ゆえに
彼は困惑する

Portuguese: 
descoberta dessa mesma maneira,
e porque ele não consegue descobrir a vida dessa mesma maneira,
ele começa a negá-la.
E a consciência é ainda
um problema mais difícil.
Por ele não conseguir
tocá-la
dissecá-la,
descobrir seus componentes
ele simplesmente a rejeita -
ela não existe.
Assim, este é o seu preconceito.
Por causa desse preconceito
ele fica confuso.

English: 
found in the same way,
and because he cannot find life in the same way,
he starts denying it.
And consciousness is even more
difficult a problem.
Because he cannot
touch it,
dissect it,
find out its constituents,
he simple rejects it --
it does not exist.
So this is his prejudice.
Because of this prejudice
he gets confused.

iw: 
יימצאו באותו אופן,
ומפני שאינו יכול למצוא את החיים באותו אופן,
הוא מתחיל להכחיש אותם.
ותודעה היא אפילו
בעיה קשה עוד יותר.
משום שהוא אינו יכול
לגעת בה,
לנתח אותה,
לגלות את מרכיביה,
הוא פשוט דוחה אותה -
היא אינה קיימת.
אז זו הדעה הקדומה שלו.
בגלל הדעה הקדומה הזו
הוא מתבלבל.

Tamil: 
காணப்பட வேண்டும் அதே வழியில்,
மேலும் அவன் வாழ்க் கையை  அதே வழியில் கண்டு பிடிக்க முடியாத காரணத்தினால்,
அவன் இதை மறுக்கத் தொடங்குகிறான்.
மேலும் தன்னுணர்வு இன்னும் கூட
சிரமமான பிரச்சனை.
ஏனென்றால் அவன் முடியாது
இதை தொட,
இதை பிரிக்க,
இதனுடைய பகுதிகளை கண்டு அறிய,
அவன் இதை வெறுமனே மறுக்கிறான் -
இது இருக்கவே இல் லை என்கிறான் .
அதனால் இது தான் அவனுடைய                  முற் கோள்.
இந்த  முற் கோள்  இருப்பதால்
அவன் குழப்பமடைகிறான்.

Serbian: 
pronađen na isti način,
a pošto on ne može naći život na taj isti način,
on počinje da to negira.
A svijest je čak
teži problem.
Pošto on ne može
to dotaći,
secirati,
pronaći njegove sastojke,
on to jednostavno odbacuje -
to ne postoji.
Zato je to njegova predrasuda.
Usljed te predrasude
on biva zbunjen.

Romanian: 
descoperită în același fel,
și pentru că el nu poate descoperi viața în același fel,
începe să o nege.
Și conștiința este o problemă
și mai dificilă.
Pentru că nu poate
să o atingă,
să o disece,
să-i afle constituențiii,
el pur și simplu o respinge -
nu există.
Deci asta e prejudecata lui.
Din cauza acestei prejudecăți
el devine confuz.

Italian: 
nello stesso modo,
e poiché non riesce a trovare la vita nello stesso modo,
inizia a negarla.
E rispetto alla coscienza è
un problema ancora più complesso,
poiché non
la può toccare,
dissezionare,
trovarne i suoi elementi costituenti,
allora la rifiuta.
Non esiste.
Ebbene questo è il suo pregiudizio.
A causa di questo pregiudizio,
va in confusione.

Vietnamese: 
được tìm thấy theo cùng cách đó,
và bởi vì người đó không thể tìm được cuộc sống theo cùng cách đó,
người đó bắt đầu phủ nhận nó.
Và tâm thức thậm chí lại còn
là vấn đề khó hơn.
Bởi vì người đó không thể
chạm được vào nó,
mổ xẻ nó,
tìm ra các thành tố của nó,
người đó đơn giản bác bỏ nó -
nó không tồn tại.
Cho nên đây là định kiến của người đó.
Bởi vì định kiến này
người đó bị lẫn lộn.

German: 
ganz genauso betrachtet werden kann,
und weil er das Leben nicht auf diese Weise betrachten kann,
beginnt er es zu verleugnen.
Und Bewusstsein ist noch ein
schwierigeres Problem.
Weil er es nicht
berühren kann,
zerlegen,
seine Bestandteile finden kann,
verwirft er es einfach -
es existiert nicht.
Dies ist also seine Vorannahme.
Und wegen dieser Vorannahme
ist er verwirrt.

Dutch: 
op diezelfde manier gevonden kan worden.
en omdat hij leven eit op dezelfde manier kan vinden,
begint hij het te ontkennen.
En bewustzijn is een nog
groter probleem.
Omdat hij het niet kan
aanraken,
ontleden,
de componenten vinden,
verwerpt hij het gewoon -
het bestaat niet.
Dus dit is zijn vooroordeel.
Omwille van dit vooroordeel
geraakt hij verward.

Portuguese: 
E esse preconceito pode desaparecer
muito facilmente,
se ele
hipoteticamente
aceitar -
eu não estou dizendo
que ele tem que acreditar,
apenas aceitar hipoteticamente -
que se existem coisas do lado de fora,
então é muito científico
que devem existir coisas que estão no interior
porque na existência
tudo está
polarizado pelo seu oposto.

Japanese: 
そしてこの偏見は　いともたやすく
消え失せる
もし彼が
仮定として
受け入れたなら…
私は彼が
それを信じなくてはいけないと言っているのではない
ただの仮説として受け入れたなら…
もし外側に何かがあるなら
内側にも何かがあるに違いない
というのはとても科学的だ
なぜなら　存在において
すべてのものが
その反対のものによって極性をもたされているのだから

Serbian: 
A ta predrasuda može nestati
veoma jednostavno
ako bi on
pod pretpostavkom
to prihvatio -
ja ne kažem
da on treba da u to vjeruje,
samo da to pod pretpostavkom prihvati -
da ako spolja postoje stvari,
tada je i veoma naučno
da mora da postoje stvari koje su unutra,
jer je u egzistenciji
sve
usmjereno na suprotnosti.

Dutch: 
En dit vooroordeel kan heel
eenvoudig verdwijnen,
indien hij
hypothetisch
aanvaardt -
ik zeg niet
dat hij het moet geloven,
enkel hypothetisch aanvaardt -
dat als er uiterlijke dingen zijn,
het dan heel wetenschappelijk is
dat er ook dingen moeten zijn die innerlijk zijn,
want in het bestaan
is alles
gepolariseerd door zijn tegengestelde.

iw: 
ודעה קדומה זו עשויה להיעלם
מאוד בפשטות,
אם הוא
באופן היפותטי (משוער)
מקבל -
אינני אומר
שעליו להאמין בזה,
רק באופן היפותטי הוא מקבל
שאם ישנם דברים בחוץ,
אז זה מאוד מדעי
שבהכרח ישנם דברים שהם פנימיים,
מכיוון שבקיום
כל דבר
מקוטב על ידי היפוכו המנוגד לו.

Chinese: 
這個偏見能夠非常簡單的
消失，
如果他
假設性的
接受-
我並不是說
他應該要相信它，
就只要假設性的接受-
假如有外在的事物，
那非常科學的
那一定有內在的事物，
因為在存在裡面，
一切都是
兩極對立的。

German: 
Diese Vorannahme kann
ganz einfach verschwinden,
wenn er
hypothetisch
akzeptiert -
und ich sage nicht
dass er es glauben soll,
nur hypothetisch akzeptieren -
dass, wenn es Dinge im Außen gibt,
wissenschaftlich gesehen,
es auch Dinge geben muss, die das Innere ausmachen,
denn in der Existenz
ist alles
seinem Gegenstück gegenüber gesetzt.

English: 
And this prejudice can disappear
very simply,
if he
hypothetically
accepts --
I'm not saying
he has to believe it,
just hypothetically accepts --
that if there are things outside,
then it is very scientific
that there must be things which are inner,
because in existence,
everything is
polarized by its opposite.

Romanian: 
Și această prejudecată poate dispărea
foarte simplu,
dacă
ipotetic,
el acceptă-
nu spun
că trebuie să o creadă,
doar ipotetic acceptă -
ca dacă există lucruri în exterior,
atunci este foarte științific
că trebuie să existe lucruri care sunt lăuntrice,
pentru că în existență,
totul este
polarizat de opusul său.

Italian: 
E questo pregiudizio può scomparire
in modo molto semplice:
se
ipoteticamente
accetta
-- non dico
che deve crederci --,
solo ipoteticamente accetta
che, se vi sono cose all'esterno,
ebbene vi è qualcosa di veramente scientifico
nell'accettare che vi sono cose all'interno.
E questo perché nell'esistenza
ogni cosa è
polarizzata dal suo opposto:

Tamil: 
இந்த  முற் கோள் மறைய முடியும்
மிகவும் சாதாரணம்,
அவன்
அனுமானிக்கப்பட்ட நிலையை
ஒத்துக் கொண்டால் -
நான் கூற வில் லை
அவன் இதை நம்ப வேண்டும் என்று ,
வெறும் அனுமானமாக ஒப்புக் கொண்டால் 
அதாவது வெளியே பொருட்கள் இருக்கிறது என்றால் ,
அப்புறம் இது மிகவும் அறிவியல் பூர்வம்
அதாவது பொருட்கள் இருக்க வேண்டும் அவைகள் அகமாக,
ஏனென்றால் இந்த பிரபஞ்சத்தில்,
எல்லாமே இருக்கிறது
அவைகளுடைய எதிரிடைகளை கொண்டு.

Vietnamese: 
Và định kiến này có thể biến mất
rất đơn giản,
nếu người đó
nói một cách giả định
chấp nhận -
Tôi không nói
người đó phải tin vào điều đó,
chỉ là chấp nhận một cách giả định -
rằng nếu có những điều ở bên ngoài,
thế thì chính điều rất khoa học
là phải có những điều ở bên trong
bởi trong sự tồn tại,
mọi thứ đều
được phân cực theo cái đối lập của nó.

Spanish: 
Y este prejuicio puede desaparecer
muy simplemente,
si él,
hipotéticamente
acepta.
No estoy diciendo
que tiene que creerlo,
acepta solo hipotéticamente,
que si hay cosas afuera,
entonces es muy científico
que debe de haber cosas que son internas,
porque en la existencia,
todo está
polarizado por su opuesto

Chinese: 
外在能夠存在 除非
有一個內在。
無意識能夠存在 除非
有覺性存在。
這是生命的一個簡單辯證-
而他知道-
在存在之中，到處，
他都會發現同樣的辯證。
一切都是對立的。
然而兩者都以某種
奇怪的方式
彼此互補--
對立，卻仍然

Spanish: 
Lo externo puede existir solo
si hay algo interno.
Lo subconciente puede existir solo
si hay consciente.
Esta es una simple dialéctica de la vida -
y él lo sabe -
en la existencia, en todos lados,
encontrará la misma dialéctica.
Todo está opuesto por su opuesto.
Y ambos son de alguna
extraña manera complementarios
entre ellos -
oponiéndose, y sin embargo

Romanian: 
Exteriorul poate exista doar dacă
există un interior.
Inconștientul poate exista doar dacă
există conștiință.
Asta este o simplă dialectică a vieții-
și el o știe -
în existență, peste tot,
el va găsi aceeași dialectică.
Totul este opus opusului său.
Și ambele sunt într-un
mod straniu complementare
una alteia -
opunându-se, și totuși

Vietnamese: 
Cái bên ngoài chỉ có thể tồn tại
nếu có cái bên trong.
Vô thức chỉ có thể tồn tại
nếu có tâm thức.
Đây là biện chứng đơn giản của cuộc sống -
và người đó biết điều đó -
trong sự tồn tại, mọi nơi,
người đó sẽ thấy cùng biện chứng này.
Mọi thứ đều được đối lập bởi cái đối lập của nó.
Và cả hai đều trong
cách bù kì lạ nào đó
cho nhau -
đối lập, ấy vậy mà vẫn

Portuguese: 
O externo somente pode existir
se existir um interno.
O inconsciente somente pode existir
se existir consciência.
Isso é uma dialética simples da vida -
e ele conhece isso -
na existência, em todo lugar,
ele encontrará a mesma dialética.
Tudo está em oposição ao seu oposto.
E ambos são, de alguma
maneira estranha, complementares
um ao outro -
se opondo e ainda assim

iw: 
החיצוני יכול להתקיים
רק אם ישנו פנימי.
הבלתי מודע יכול להתקיים
רק אם ישנו מודע.
זו היא דיאלקטיקה פשוטה של החיים
והוא יודע זאת,
בקיום, בכל מקום,
הוא ימצא את אותה הדיאלקטיקה.
כל דבר מנוגד על ידי ניגודו (דבר והיפוכו).
ושניהם
בדרך מוזרה כלשהי
משלימים זה את זה -
מנוגדים, ועדיין

Serbian: 
Spoljašnje može postojati samo
ako ima nešto unutra.
Nesvjesnost može postojati samo
ako postoji svjesnost.
To je jednostavno dijalektika života -
a on to zna -
u egistenciji, svugdje,
on će naći tu istu dijalektiku.
Sve ima svoju suprotnost.
I oboje, na neki
čudan način, nadopunjuju
jedno drugo -
suprotstavljau se, a ipak

English: 
The outer can exist only
if there is an inner.
The unconscious can exist only
if there is consciousness.
This is a simple dialectics of life --
and he knows it --
in existence, everywhere,
he will find the same dialectics.
Everything is opposed by its opposite.
And both are in some
strange way complementary
to each other --
opposing,  and still

Italian: 
l'esterno può esistere solo
se vi è anche un interno.
L'inconscio può esistere solo
se vi è la coscienza.
Questa è la semplice dialettica della vita --
e lui lo sa:
ovunque nell'esistenza
troverà la stessa dialettica.
Ogni cosa è opposta al suo opposto;
e ambedue, in modo strano,
sono complementari
l'uno all'altro --
in opposizione, eppure

Dutch: 
Het uitelijke kan enkel bestaan
als er een innerlijk is.
Het onbewuste kan enkel bestaan
als er bewustzijn is.
Dit is een simpele dialectiek van het leven -
en hij weet het -
in het bestaan, overal,
zal hij diezelfde dialectiek vinden.
Alles heeft zijn tegengestelde.
En beide zijn op een
vreemde wijze complimentair
aan mekaar -
tegengesteld, en toch

Japanese: 
外側が存在できるのは
内側があってこそだ
無意識が存在できるのは
意識があってこそだ
これは単純な　生の弁証法だ
そして彼にはそれがわかっている
存在には　そこら中に
彼は同じ弁証法を見つける
あらゆるものが　その反対のものと対極にある
そして両方とも
奇妙にも　お互いに
相補的なのだ
対極だが　それでもなお

German: 
Das Äußere kann nur existieren,
wenn es ein Inneres gibt.
Das Unbewusste kann nur existieren,
wenn es ein Bewusstsein gibt.
Das ist die einfache Dialektik des Lebens -
und das weiß er -
überall in der Existenz
wird er dieselbe Dialektik finden.
Allem ist ein Gegenteil gegenüber gesetzt.
Und beide sind auf
wunderliche Weise komplementär
zueinander -
entgegengesetzt und dennoch

Tamil: 
வெளி என்பது இருக்க முடியும்
அது உள் ளே என்பது இருந்தால் மட்டுமே.
தன்னுணர்வு அற்ற நிலை இருக்க முடியும்
அது தன்னுணர்வு நிலை இருந்தால் மட்டுமே.
இது  வாழ்க் கையின்  சாதாரண                    இரட் டைகள் -
அது அவனுக்கும் தெரியும் -
இந்த உயிர் இருப்பில் ,ஒவ் வொரு இடத்திலும் ,
அவன் காண்கிறான் அதே இரட் டைகளை.
ஒவ் வொன்றும் அதனுடைய எதிரிடைகளால்  முரண்பட்டு இருக்கிறது.
இரண்டுமே இருக்கிறது ஏதோ
அதிசயமான வழியில் பூர்த்தி செய்கிறது
ஒன் றை  ஒன்று -
முரண்படுகிறது ,இருப்பினும்

iw: 
משלימים זה את זה.
הכחשת הפנימיות
היא גישה מאוד לא מדעית.
לכן ראשית האדם חייב לקבל באופן היפותטי
שהפנימי קיים.
שנית, על האדם להבין
שהמתודולוגיה (שיטת המחקר)
שעובדת עבור החיצוני
אינה יכולה לעבוד עבור הפנימי.
פשוט משום שהפנימי הוא
הממד ההופכי
של החיצוני,
אותן השיטות
לא יהיו ישימות.
תצטרכו למצוא שיטת מחקר חדשה
עבור הפנימי.

English: 
complementary to each other.
Denying the inner
is a very unscientific attitude.
So first one has to hypothetically accept
that the inner exist.
Secondly, one has to understand
that the methodology
that works for the outer
cannot work for the inner.
Simply because the inner is
the opposite dimension
of the outer,
the same methods
will not be applicable.
You will have to find a new methodology
for the inner.

Italian: 
complementari l'uno all'altro.
Negare l'interiorità
è un'attitudine davvero non scientifica.
Quindi, come prima cosa, si deve accettare ipoteticamente
che l'interiorità esista.
Secondo, si deve capire
che la metodologia
che funziona per l'esterno
non può funzionare nella dimensione interiore.
Semplicemente perché l'interiorità è
la dimensione opposta
all'esteriorità,
lo stesso metodo
non può essere applicato.
Devi trovare una nuova metodologia
per l'interiorità.

Serbian: 
dopunjuju jedno drugo.
Negirati unutrašnje
je veoma nenaučan pristup.
Zato, prvo, čovjek trebada da pod pretpostavkom prihvati
da unutrašnje postoji.
Drugo, čovjek treba da shvati
da metodologija
koja važi za spoljašnje,
ne može da važi i za unutrašnje.
Jednostavno, pošto je unutrašnje
suprotna dimenzija
od spoljašnjeg,
isti metod
se ne može primijeniti.
Vi treba da pronađete neku novu metodologiju
za unutrašnje.

Tamil: 
பூர்த்தி செய்கிறது  ஒன் றை ஒன்று.
அகச்சார் பை   மறுத்தல் என்பது 
மிகவும்  விஞ்ஞானத்திற்கு  ஒவ்வாத மனப்பாங்கு.
அதனால் முதலில் ஒருவன் அனுமானமாக ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும்  
அதாவது அகச்சார்பு இருக்கிறது என்று.
இரண்டாவது ,ஒருவன் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்
எந்த அணுகுமுறை
வெளியே வேலை செய்யுமோ
அகத்தில் அது வேலை செய்ய முடியாது.
ஏனென்றால் அகம் இருக்கிறது
எதிர் கோணமாக
வெளிக்கு, 
அதே முறைகள் 
பிரயோகப்படுத்த முடியாது. 
நீ கண்டு ஆக வேண்டும் ஒரு புதிய முறையை
அகத்திற்க்காக.

Romanian: 
complementare una alteia.
A nega interiorul,
este o atitudine complet neștiiințifică.
Deci, în primul rând persoana trebuie să accepte ipotetic
că interiorul există.
În al doilea rând, trebuie să înțeleagă
că metodologia
ce funcționează pentru lumea exterioară
nu poate funcționa pentru lumea interioară.
Pur și simplu pentru că interiorul este
dimensiunea opusă
lumii exterioare,
aceleași metode
nu vor putea fi aplicate.
Va trebui să găsești o metodologie nouă
pentru interior.

Vietnamese: 
bù lẫn cho nhau
Phủ nhận cái bên trong
là thái độ rất không khoa học.
Cho nên trước hết người ta phải chấp nhận một cách giả định
rằng cái bên trong tồn tại.
Thứ hai, người ta phải hiểu
rằng phương pháp luận
có tác đụng cho cái bên ngoài
không thể có tác dụng cho cái bên trong.
Đơn giản bởi vì cái bên trong là
chiếu đối lập
của cái bên ngoài,
cùng phương pháp
sẽ không thể áp dụng được.
Bạn sẽ phải tìm ra phương pháp luận mới
cho cái bên trong.

German: 
komplementär zueinander.
Das Innere zu verleugnen
ist eine sehr unwissenschaftliche Einstellung.
Also müsste man zunächst hypothetisch akzeptieren,
dass das Innere existiert.
Dann muss man verstehen,
dass die Methodologie,
die für das Äußere angewandt wird,
für das Innere nicht funktionieren kann.
Einfach weil das Innere
die entgegengesetzte Dimension
zum Äußeren ist,
dieselben Methoden
sind nicht anwendbar.
Man wird eine neue Methodologie
für das Innere finden müssen.

Chinese: 
彼此互補。
否定內在
是個非常不科學的態度。
所以首先一個人必須假設性的接受
內在是存在的。
其次，一個人必須瞭解
對於外在有效的
方法論 對於內在
未必有效。
這只是因為內在是
與外在
相反的向度，
同樣的方法
是不適用的。
你必須去發現適用於內在的
新方法論。

Dutch: 
complementair aan mekaar.
Het innerlijke ontkennen
is een zeer onwetenschappelijke houding.
Dus eerst moet men hypothetisch aanvaarden
dat het innerlijke bestaat.
Ten tweede moet men begrijpen
dat de methodologie
die werkt voor het uiterlijke
niet kan werken voor het innerlijke.
Eenvoudigweg omdat het innerlijke
het tegengestelde domein is
van het uiterlijke,
dezelfde methodes
zullen niet van toepassing zijn,
Je zult een nieuwe methodologie moeten vinden
voor het innerlijke.

Japanese: 
お互いに相補的だ
内側を否定することは
とても非科学的態度だ
だからまず　人は　仮定として受け入れなくてはならない
内なるものは存在するのだと
第２に　人が理解しなくてはならないのは
外側で通用する
方法論は
内側では通用しないということ
なぜなら　内側は
外側とは　真逆の
次元なので
同じ手法は
使えない
内側に対しては　新しい方法論を
見つけなくてはならない

Spanish: 
complementarios a cada uno.
Negando lo interno
es una actitud muy poco científica.
Así que primero uno debe de aceptar hipotéticamente
que lo interno existe.
Segundo, uno debe de entender
que la metodología
que funciona para lo externo
no funciona para lo interno.
Simplemente porque lo interno es
la dimensión opuesta
de lo externo,
los mismos métodos
no seran aplicables.
Tendrás que encontrar una nueva metodología
para lo interno.

Portuguese: 
complementares um ao outro.
Negar o interior
é uma atitude muito não-científica.
Assim, primeiro tem que se aceitar hipoteticamente
que o interior existe.
Em segundo lugar, tem que se entender
que a metodologia
que funciona para o exterior
não pode funcionar para o interior.
Simplesmente porque o interior é
a dimensão oposta
ao exterior
o mesmo método
não será aplicável.
Você terá que encontrar uma nova metodologia
para o interior.

Vietnamese: 
Và đó là
điều tôi gọi là thiền:
đây là phương pháp luận mới
cho cái bên trong.
Để biết thêm thông tin, xin ghé thăm: www.osho.com
Tính năng: Âm nhạc từ 'Thế giới của Osho'  Bản quyền © Osho International Foundation, Switzerland. OSHO ® là thương hiệu đã được đăng ký bảo hộ.
Nguồn: 'Bản kinh cuối cùng, số 4 #2` Bản quyền © Osho International Foundation, Switzerland. OSHO ® là thương hiệu đã được đăng ký bảo hộ.

Chinese: 
而那就是
我所說的靜心：
這是進入內在的
新方法論。
更多的資訊請上：www.osho.com
穿插：〈來自奧修世界的音樂〉，版權©OSHO國際基金會，瑞士。OSHO是註冊商標。
來源：《最後的盟約》第四卷，第二講。版權©OSHO國際基金會，瑞士。OSHO是註冊商標。

Serbian: 
A to je ono
što ja nazivam meditacija:
to je nova metodologija
za unutrašnje.
Za više informacija posjetite: www.osho.com
Sadrži: "Muzika iz svijeta Osho" Autorska prava © Osho internacionalna fondacija, Švajcarska. OSHO ® je registrovani zaštitni znak.
Izvod: "Posljednji zavjet" tom 4 # 2 Autorska prava © Osho internacionalna fondacija, Švajcarska. OSHO ® je registrovani zaštitni znak.

Italian: 
E questo è
ciò che chiamo meditazione:
questa è la nuova metodologia
per il mondo interiore.
Per maggiori informazioni: www.OSHO.com
Featuring: 'Music From the World of Osho' Copyright © Osho International Foundation, Switzerland. OSHO ® is a registered TM.
Tratto da: The Last Testament, vol. 4 # 2 -- Copyright © Osho International Foundation, Switzerland. OSHO ® is a registered TM.

Spanish: 
Y eso es
lo que yo llamo meditación:
ésta es la nueva metodología
para lo interno.
Para más información visita: www.osho.com
Música: 'Music from the World of Osho' ©  Osho International Foundation. Suiza. OSHO ® es una marca registrada.
Fuente: 'The Last Testament, Vol. 4 #2' © Osho International Foundation. Suiza. OSHO ® es una marca registrada.

Tamil: 
அதைத்தான்
நான் அழைக்கிறேன் தியானம் என்று:    
இதுதான் புதிய முறை
அகத்திற்க்கான.
மேலும் தகவல்களுக்கு ,பார்க்க இணையத்தளம் .ஓஷோ .காம் 
தோற்றம் :'இசை ஓஷோவின் உலகில் இருந்து '©ஓஷோ இன்டர் நேஷனல்  பவுண்டஷியன்,சுட்சர்லாந்து ஓஷோ ®ஒரு பதிவு செய்யப்பட்ட வர்த்தக சின்னம் ™.
தொகுப்பு::கடைசி சாசனம் ,பாகம் 4  # 2 ' காபிரைட் ©ஓஷோ இன்டர் நேஷனல் பவுண்டஷியன் ,சுட்சர்லாந்து .ஓஷோ® ஒரு பதிவு செய்யப்பட்ட வர்த்தக சின்னம் ™.

Romanian: 
Și asta este
ceea ce numesc eu meditație:
aceasta este o nouă metodologie
pentru interior.
Pentru mai multe informații, vizitați: www.osho.com
Coloana sonoră: 'Muzică din Lumea lui Osho' Copyright © Fundația Internațională Osho, Elveția. OSHO ® este marcă înregistrată.
Sursa: 'Ultimul Testament, Vol.4 #2' Copyright ©Fundația Internațională Osho, Elveția. OSHO ® este marcă înregistrată.

iw: 
וזה
מה שאני מכנה מדיטציה,
זו מתודולוגיה חדשה
עבור הפנימי.
למידע נוסף בקרו: www.osho.com
הקרן הבינלאומית של אושו, שוויץ
מקור: הברית האחרונה, כרך 4 2#

Japanese: 
そしてそれこそが
私が瞑想と呼ぶものだ
これは内側のための
新しい方法論だ
詳しくは www.OSHO.com へ
音楽:'Music From the World of Osho' 著作権 © Osho International Foundation, Switzerland. OSHO ® は登録商標です
出典:'The Last Testament, Vol.4 #2' Copyright © Osho International Foundation, Switzerland. OSHO ® is a registered TM.

English: 
And that's
what I call meditation:
this is new methodology
for the inner.
For more information, visit: www.osho.com
Featuring: 'Music From the World of Osho' Copyright © Osho International Foundation, Switzerland. OSHO ® is a registered TM.
Source: 'The Last Testament, Vol.4 #2' Copyright © Osho International Foundation, Switzerland. OSHO ® is a registered TM.

Portuguese: 
E isto é
o que eu chamo meditação
isto é a nova metodologia
para o interior.
Para mais informações, visite www.osho.com
Apresentando: 'Music From the World of Osho' Copyright © Osho International Foundation, Switzerland. OSHO ® is a registered TM.
Fonte: 'The Last Testament, Vol.4 #2' Copyright © Osho International Foundation, Switzerland. OSHO ® is a registered TM.

German: 
Und das ist es,
was ich Meditation nenne:
Das ist die neue Methodologie
für das Innere.
Für weitere Informationen besuchen Sie: www.osho.com
Featuring: 'Music From the World of Osho' Copyright © Osho International Foundation, Switzerland. OSHO ® ist eine registrierte Marke.
Quelle: 'The Last Testament, Vol.4 #2' Copyright © Osho International Foundation, Switzerland. OSHO ® ist eine registrierte Marke.

Dutch: 
En dat is
wat ik meditatie heet:
dit is de nieuwe methodologie
voor het innerlijke.
Voor meer informatie, bezoek: www.osho.com
'Music From the World of Osho' Copyright Osho International Foundation, Zwitzerland. OSHO is een geregistreerd TM.
Bron: 'The Last Testament, Vol.4,2 Copyright Osho International Foundation, Zwitzerland. OSHI is een geregistreerd TM.
