
English: 
Crash Course Philosophy is brought to you
by Squarespace.
Squarespace: share your passion with the world.
Who is The Doctor? Is it this guy?
Or this one? How about him?
As any good Whovian knows, the answer is yes,
all of them.
But, also, wait: No.
In the show Doctor Who, each incarnation of
The Doctor has a completely different body,
different mannerisms, likes and dislikes and,
to some extent, memories.
So… how are they all The Doctor?
Science fiction is great at giving us scenarios to grapple with that seem far-out and only barely possible.
But when you think about it, the issue of Who is Who isn’t that much more clear-cut in real life.
The fact is, you can take the same questions I asked about The Doctor, and ask them about anyone.
Like…me. I mean, are these people any more similar
to each other…than these people?

Chinese: 
哲学速成课由Squarespace为您提供。
Squarespace：与世界分享你的热情。
谁才是博士？这位？这位？还是这一位？
任何一个优秀的《神秘博士》粉都知道，答案是肯定的，这些人都是。
不过再一次：未必如此。
在《神秘博士》剧集中，博士的每个化身都拥有完全不同的身体、
不同的怪癖、不同的好恶，而且在一定程度上，记忆也不同。
那么…它们怎么能都是博士呢？
科幻作品很擅长让我们体验那些，远离现实、仅仅只是有可能发生的场景。
但你想想就会发现，即使在现实中，谁是谁这个问题也没有清楚到哪去。
其实，你可以把这个关于博士的问题，用于任何人。
就像是…我。我是说，左边这些人和右边的相比…更像是同一人吗？

Spanish: 
Crash Course Filosofía es traído a ti por Squarespace.
Squarespace: comparte tu pasión con el mundo.
¿Quién es El Doctor? ¿Es este tipo?
¿O este? ¿Qué hay de él?
Como todo buen fan de Doctor Who sabe, 
la respuesta es sí, a todos ellos.
Pero también, espera: No.
En el programa Doctor Who, cada encarnación de 
El doctor tiene un cuerpo completamente diferente,
diferentes gestos, gustos y aversiones y,
en cierta medida, diferentes recuerdos.
Entonces ... ¿cómo es que todos ellos son El Doctor?
La ciencia ficción es muy buena 
dándonos escenarios para lidiar con 
aquello que parece lejano y apenas posible.
Pero cuando piensas en ello, la cuestión de quién es quién no es mucho más clara en la vida real.
De hecho, puedes tomar las mismas preguntas que hice sobre El Doctor y preguntar acerca de cualquier persona.
Como... yo. Quiero decir, 
¿Son estas personas más similares entre si... 
que estás personas?

French: 
Crash Course Philosophy vous est présenté par Squarespace.
Squarespace : partagez votre passion avec le monde.
Qui est Le Docteur ? Est-ce cet homme ? Ou celui-ci ? Que diriez-vous de lui ?
Comme tout bon Whovian le sait, la réponse est oui, tous.
Mais, aussi, attendez : Non.
Dans la série Doctor Who, chaque incarnation du Docteur a un corps complètement différent,
des tics, des choses qu'il aime et n'aime pas, et dans une certaine mesure, des souvenirs différents.
Alors... comment sont-ils tous Le Docteur ?
La science-fiction est super pour nous donner des scénarios pour lutter avec ce qui semble hors de notre portée et à peine possible.
Mais quand on y pense, la question de Qui est Qui n'est pas beaucoup plus nette dans la vraie vie.
Le fait est qu'on peut poser les mêmes questions que j'ai posées sur le Docteur au sujet de presque n'importe qui.
Par exemple.. moi. Je veux dire, est-ce que ces gens se ressemblent plus que ces gens-là ?

iw: 
קורס מזורז בפילוסופיה הוא הביא לך
על ידי Squarespace.
Squarespace: לחלוק את התשוקה שלך עם העולם.
מי הוא הדוקטור? האם זה הבחור הזה?
או זה אחד? ומה איתו?
כפי שכל מעריץ דוקטור הו טוב יודע, התשובה היא כן, כולם.
אבל גם חכה, לא.
בתוכנית דוקטור הו, לכל גלגול של
הדוקטור יש גוף שונה לחלוטין,
שונה גינונים, אהבות ושנאות, 
ובמידה מסוימת - זיכרונות.
אז...איך כולם הדוקטור?
מדע בדיוני הוא נהדר, הוא נותן לנו תרחישים כדי להתחבט עם דברים שנראים קשים ורק בקושי אפשריים.
אבל כשחושבים על זה, סוגיית מיהו מי לא כל כך הרבה יותר ברורה בחיים אמיתיים.
העובדה היא, אתה יכול לקחת את אותן שאלות על הדוקטור, ולשאול אותם על כל אחד.
כמוני. אני מתכוון, האנשים האלה יותר דומים
זה לזה מאשר האנשים האלה?

Polish: 
Crash Course Philosophy jest możliwy dzięki Squarespace.
Squarespace: dziel się swoją pasją ze światem.
Kim jest Doktor? Czy to ten koleś? A może ten? A co z nim?
Jak każdy dobry Whovian wie, odpowiedzią jest: tak, wszyscy są.
Ale jednocześnie: nie.
W serialu Doctor Who, każda inkarnacja Doktora posiada inne ciało,
inne maniery, upodobania, uprzedzenia, i do pewnego stopnia, wspomnienia.
Więc... Jak wszyscy mogą być Doktorem?
Science Fiction daje wiele fantastycznych scenariuszy, by zmagać z tym, co dziwne albo prawie niemożliwe.
Ale jeśli o tym pomyślisz, to problem związany z tym Kto jest Kim wcale nie jest taki jednoznaczny w prawdziwym świecie.
Rzecz w tym, że możesz wziąć te same pytania, które dotyczyły Doktora, i zadać je w stosunku do kogokolwiek.
Na przykład... Do mnie. To znaczy, czy ci ludzie są bardziej do siebie podobni, niż tamci ludzie?

Arabic: 
كراش كورس الفلسفة، تقدم لكم عن طريق سكوير سبيس
سكوير سبيس: شارك شغفك مع العالم
من هو الطبيب؟ هل هو هذا الرجل ؟ أو هذا ؟ ماذا عن هذا ؟
إذن أي معجب بمسلسل الطبيب "هو" يعلم أن الإجابة هي نعم، هو جميع هؤلاء.
ولكن توقف:أيضًا لا
في مسلسل الدكتور هو ، تملك كل شخصية من شخصيات الطبيب المجسدة جسمًا مختلفًا.
و تصرفات ورغبات مختلفة، وإلى حد ما ذكريات مختلفة.
إذًا.. كيف تكون كلها شخصيات الطبيب "هو" ؟
والخيال العلمي رائع حيث يمنحنا سيناريوهات نتابعها بشغف حتى لو بدت بعيدة الاحتمال وبالكاد ممكنة الوقوع.
لكن عندما تفكر فيها، فإن اشكالية " من هو "هو" " ؟ ليست بذلك الوضوح والسهولة في الحياة الواقعية.
وفي الحقيقة فإن بإمكانك أن تسأل  الأسئلة نفسها التي سألتها أنا عن الطبيب"هو" وتسألها عن أي انسان.
مثلاً... أنا أقصد..هل هؤلاء الناس يشبهون بعضهم البعض أكثر من هؤلاء ؟

Spanish: 
Crash Course Filosofía es traído a ti por Squarespace.
Squarespace: comparte tu pasión con el mundo.
¿Quién es el doctor? ¿Es este tipo? ¿O este? ¿Qué tal este?
Como cualquier buen Wohovian sabe, la respuesta es sí, todos ellos.
Pero, también, espera:No.
En el show Doctor Who, cada encarnación de el Doctor tiene un cuerpo completamente diferente,
diferentes gestos, gustos y desagrados y, en algún alcance, recuerdos.
Así que...¿cómo es que son todos el Doctor?
La ciencia ficción es genial al darnos escenarios para tratar de resolver esas lejanas y poco probables posibilidades.
Pero cuando piensas en eso, el problema de Quién es Who, no es mucho más claro en la vida real.
El hecho es que, puedes tomas las mismas preguntas que hice sobre el Doctor y preguntarlas sobre cualquiera.
Como yo. Me refiero a, ¿son estas personas  más similares que estas otras personas?

Czech: 
Crash Course filozofie  vám přináší
Squarespace.
Squarespace: sdílet svou vášeň s celým světem.
Kdo je Doktor? Je to tenhle chlap?
Nebo je to tenhle? A co on?
Jak každý dobrý Whovian ví, že odpověď je ano,
všichni.
Ale také, počkejte: Ne.
V seriálu Doctor Who má každá inkarnace
Doktora zcela odlišné tělo,
odlišné manýry, libosti a nelibosti a
do jisté míry vzpomínky.
Takže ... jak mohou být všichni Doktor?
Sci-fi je skvělé na to, že nám pomocí příběhů ukazuje něco, 
co je téměř nemožné, ale my díky tomu dokážeme jasněji uvažovat..
Ale když se nad tím zamyslíte, tak otázka, kdo je kdo, není jednoznačnější ani v reálném životě.
Faktem je, že si můžete vzít stejné otázky o Doktorovi a ptát se stejně i o komkoli jiném.
Třeba o mně. Myslíte, že tyto lidé
 jsou si víc podobní než jiní?

Portuguese: 
Crash Course Filosofia é trazido a você por Squarespace
Squarespace: compartilhe sua paixão com o mundo
Quem é o Doutor? Será que é esse cara? Ou esse daqui? Que tal este?
Como qualquer bom Whovian sabe, a resposta é sim, todos eles
mas, também, espere: Não
No programa Doctor Who, cada encarnação do Doutor tem um corpo completamente diferente
Diferentes maneirismos, gostos e desgostos, e, até certo ponto, memórias
Então... como todos eles são O Doutor?
Ficção científica é ótima em nos dar cenários para agarrar o que parece quase ou completamente impossível
mas quando você pensa a respeito, o problema de quem é quem não é tão fácil na vida real
Na verdade, você pode pegar as mesmas questões que fiz sobre O Doutor, e perguntar sobre qualquer um.
como... eu. Quer dizer, será que estas pessoas são mais similares entre si... do que essas pessoas?

Czech: 
Osobní identita
Minule jsme si povídali o identitě - co je podstatou toho, co dělá objekt tím samým objektem v čase.
Tento koncept se však stane složitejším, když hovoříme o naší vlastní identitě nebo identitě ostatních.
Když se mluví o lodích nebo stromech, mohli bychom říci, jo, jo, to prostě není totéž, co dřív
Ale když mluvíme o, řekněme, mně!
Mám silné přesvědčení, že jsem stejná osoba, kterou máma a táta přinesli domů z nemocnice v roce 1980.
Jsem to samé dítě, které si ruku pořezalo o rozbitý květináč - mám jizvu, abych to prokázal!
A je tu nějaký chlápek v budoucnu, kdo ještě 
bude já, i když bude celý shrbený,
a vrásčitý a šedý.
Aspoň doufám.
A vy pravděpodobně smýšlíte o sobě stejným způsobem  - že budete stejná osoba, od narození až do smrti.
Ale mohli byste se hádat
- A někteří to tak dělají -
že jediná věc, která skutečně zůstává konstantní,
po váš celý život, je vaše jméno.
A pro některé z nás se i to změní!
Filozofové zápasili s problematikou
osobní identity po dlouhou dobu,
snažili se zjistit, co je to něco zvláštního.
Podstatnou vlastností -
tou, která dělá vás vámi, věc, která zachovává
vaši identitu v průběhu času

Polish: 
[Theme Music]
Ostatnio pomówiliśmy o tożsamości - albo prościej -  co sprawia, że przedmiot jest tym samym mimo upływu czasu.
A ten koncept może być jeszcze bardziej skomplikowany, jeśli mówimy o własnej tożsamości, albo tożsamości innych ludzi.
Kiedy rozważamy statki albo drzewa, to łatwiej nam po prostu przyznać, że tak, po prostu przestały być tym samym, czym były.
Ale jeśli mówimy o, powiedzmy, mnie!
Głęboko wierzę w to, że jestem tą samą osobą, którą mama i tata przywieźli ze szpitala w 1980 r.
Jestem tym samym dzieckiem, które skaleczyło się rozbitą doniczką - mam nawet bliznę, żeby to potwierdzić!
I jest przecież ten gość z przyszłości, który wciąż będzie mną, choć może trochę zgarbionym,
pomarszczonym i siwym. Przynajmniej mam taką nadzieję.
I ty prawdopodobnie też tak myślisz o sobie - że jesteś tą samą osobą od urodzenia do śmierci.
Ale mógłbyś się nie zgadzać - co wielu robi -
że to, co jako jedyne nie zmienia się w całym twoim życiu, to twoje imię.
Choć dla niektórych z nas nawet to się zmienia!
Filozofowie od wieków zmagają się z problemem dotyczącym tożsamości osobistej,
próbując znaleźć to specjalne coś - tę cechę istotową -
która sprawia, że rzecz pozostaje rzeczą mimo upływu czasu,

Chinese: 
主题音乐
上次课，我们谈到了同一性——基本来说，就是让事物在时间中保持自身的东西。
而当论及我们自己或他人的同一性时，这个概念会更复杂。
因为如果只是说船或者树，我们也许愿意承认，好吧，它们并没有保持同一。
但是如果说到了我！
我坚定地认为，我和父母在一九八〇年从医院带回来的那个，是同一人。
我就是那个曾经被花盆碎片割伤手的孩子——伤疤就是证明！
而且未来也会有个人是我，即使他佝偻、
皮皱、发如雪。至少活着就好。
而你可能也这么看自己——从生到死，你都是同一个人。
但是，其实你只能说——一些人也说过——
在你的人生中，唯一不变的只有名字而已。
而且有些人连名字都变过！
哲学家们在人格同一性这个问题上挣扎了很长时间，
努力去寻找一些特别的东西——也就是本质属性——
来保证你是你，让你的同一性在时间中持存，

Portuguese: 
 
Na última vez, falamos sobre identidade - ou basicamente, o que torna um objeto o mesmo ao longo do tempo.
E o conceito pode ficar mais complexo quando falamos sobre nossa própria identidade, ou a identidade de outros.
Quando se fala de navios ou árvores, podemos querer dizer é, beleza, isto não é o que costumava ser
Mas quando estamos falando sobre, digamos, eu!
Eu creio fortemente que eu sou a mesma pessoa que mamãe e papai trouxeram do hospital em 1980
eu sou a mesma criança que cortou a mão naquele vaso de flores quebrado — eu tenho a cicatriz pra provar!
E tem um cara no futuro que ainda será eu, mesmo estando todo arqueado,
e enrugado, e grisalho. Ou pelo menos, espero.
E você provavelmente pensa em si do mesmo jeito — que contiuará sendo a mesma pessoa, do nascimento à morte
Mas, você pode argumentar — e alguns fizeram —
que a única coisa a qual realmente continua constante sobre você a sua vida inteira é o seu nome.
E para muitos de nós, até isto muda!
Filósofos tem lidado com a questão da identidade pessoal por um bom tempo,
tentando encontrar aquele algo mais — aquela propriedade essencial —
que torna você "você", aquilo que preserva a sua identidade através do tempo

Spanish: 
 
La última vez, hablamos de identidad – o, básicamente, 
lo que hace a un objeto ser el mismo con el tiempo.
Y el concepto puede volverse más complejo cuando 
hablamos de nuestra propia identidad 
o la identidad de los demás.
Cuando hablamos de barcos o árboles, 
podríamos estar dispuestos a decir 
Sí, muy bien, eso no es lo mismo que lo que solía ser.
Pero cuando estamos hablando, digamos, ¡de mi!
Tengo la firme creencia de que soy la misma persona que mamá y papá trajeron a casa desde el hospital en 1980.
Soy ese mismo niño que se cortó la mano con una 
maceta rota. ¡Tengo la cicatriz para demostrarlo!
Y hay un tipo en el futuro, que seguirá siendo yo, 
a pesar de que estará encorvado,
y arrugado, y gris.
Al menos, eso espero.
Y e probable que pienses sobre ti de la misma manera.
Que seguirás siendo la misma persona 
desde el nacimiento hasta la muerte.
Sin embargo, podrías argumentar
– y algunos lo han hecho –
que la única cosa que realmente permanece constante
sobre ti toda tu vida es tu nombre.
Y para algunos de nosotros, incluso eso cambia.
Los filósofos han luchado con el problema
de la identidad personal por un largo tiempo,
tratando de encontrar ese algo especial
– esa propiedad esencial –
que te hace ser tú, aquello que preserva
tu identidad a través del tiempo,

Arabic: 
 
في الحلقة السابقة، تكلمنا عن الهوية أو بشكل أساسي، ما الذي يجعل شيئا ما نفسه بمرور الزمن.
ويصبح هذا المفهوم أكثر تعقيدًا بشكل أكبر حينما نتحدث عن هويتنا الخاصة، أو هوية الآخرين.
فعندما نتكلم عن السفن أو الأشجار، فربما سنقول:حسنا.نعم ، ليس هذا هو نفس الشيء الذي كان عليه من قبل.
لكن عندما نشرع في الحديث لنقل عني: أنا!
لدي ايمان عميق بأنني نفس الشخص الذي أحضره أمي وأبي من المستشفى عام 1980.
أنا نفس الطفل الذي جرح يده عندما كسر أصيص الزهور، لدي ندبة تثبت ذلك !
وهناك نفس الشخص في المستقبل الذي سيستمر بأن يكون أنا. على الرغم من أن ظهره محدودوب تمامًا.
ومتجعد الملامح، وأشيب الشعر..على الأقل، كما آمل .
وربما تفكر أنت أيضًا بنفسك بنفس الطريقة - أنك ستبقى  نفس الشخص، منذ الولادة وحتى الممات.
لكن باستطاعتك أن تجادل - والبعض قد فعل ذلك -
أن الشيء الوحيد حولك الذي بقي ثابتًا فعلاً طيلة حياتك هو اسمك.
وبالنسبة لبعضنا، حتى الاسم تغير!
اجتهد الفلاسفة في حل معضلة الهوية الشخصية منذ زمن طويل.
محاولين أن يجدوا شيئًا ما خاصًا - شيئًا خاصًا أساسيًا-
يجعل أنت ما أنت عليه، شيئًا يحافظ على هويتك على مدى الزمن.

Spanish: 
 
La última vez hablamos sobre identidad- o básicamente, lo que hace a un objeto el mismo a través del tiempo.
Y el concepto puede volverse más complicado cuando hablamos de nuestra propia identidad, o la identidad de otros.
Cuando hablamos sobre barcos o árboles, podemos estar dispuestos a decir, si ok, esa no es la misma cosa que solía ser.
Pero cuando hablamos de, digamos, yo
Yo tengo la fuerte creencia de que soy la misma persona que mi mamá y papá trajeron del hospital en 1980.
Soy el mismo niño que se cortó su mano con ese florero roto - ¡tengo una cicatriz para probarlo!
Y hay algún tipo en el futuro que va a seguir siendo yo, incluso si él está todo encorvado
y arrugado y gris. Por lo menos eso espero.
Y probablemente pienses sobre ti mismo de la misma forma - que seguirás siendo la misma persona, desde el nacimiento hasta la muerte.
Pero, podrías argumentar - y algunos lo han hecho -
que la única cosa que en verdad se mantiene constante sobre ti toda tu vida, es tu nombre.
Y para alguno de nosotros ¡hasta eso cambia!
Los filósofos se han enfrentado con el problema de la identidad personal por mucho tiempo,.
tratando de encontrar ese algo especial - esa propiedad esencial-
que te hace a vos, vos. La cosa que preserva tu identidad a través del tiempo,

French: 
[Thème]
La dernière fois, nous avons parlé d'identité – ou en gros, ce qui rend un objet le même au fil du temps.
Et le concept peut devenir plus complexe lorsqu'on parle de sa propre identité, ou de celle des autres.
Quand on parle de bateaux ou d'arbres, nous sommes d'accord pour dire oui, ok, ce n'est plus la même chose.
Mais quand on parle, disons, de moi
Je crois fermement être la même personne que Papa et Maman ont ramenée de l'hôpital à la maison en 1980.
Je suis le même enfant qui s'est coupé la main avec un pot de fleur cassé - J'ai une cicatrice pour le prouver !
Et il y a un mec dans le futur qui sera toujours moi, même s'il sera tout voûté,
ridé et gris. Du moins, je l'espère.
Et vous vous voyez sûrement de la même façon : vous allez rester la même personne de la naissance à la mort.
Mais, vous pourriez dire - et certains l'ont fait -
que la seule chose qui reste vraiment constante à travers toute votre vie est votre nom.
Et pour certains de nous, même cela change.
Les philosophes luttent avec le problème de l'identité personnelle depuis longtemps.
essayant de trouver ce truc spécial - cette propriété essentielle -
qui fait de toi ce que tu es, la chose qui preserve ton identité au fil du temps,

English: 
[Theme Music]
Last time, we talked about identity – or basically, what makes an object the same over time.
And the concept can get more complex when we talk about our own identity, or the identity of others.
When talking about ships or trees, we might be willing to say yeah, ok, that’s just not the same thing it used to be.
But when we’re talking about, say, me!
I have the strong belief that I’m the same person that mom and dad brought home from the hospital back in 1980.
I’m that same kid that cut his hand open
on that broken flower pot – I have the scar to prove it!
And there’s some guy in the future who’s still going to be me, even though he’ll be all stooped over,
and wrinkled, and gray.
At least, I hope.
And you probably think of yourself in the same way – that you’ll keep being the same person, from birth to death.
But, you could argue
– and some have –
that the only thing that really remains constant
about you your whole life is your name.
And for some of us, even that changes!
Philosophers have struggled with the issue
of personal identity for a long time,
trying to find that special something – that
essential property –
that makes you you, the thing that preserves
your identity through time,

iw: 
[מוסיקת נושא]
בפעם האחרונה דיברנו על זהות - או בעצם, מה שהופך אובייקט לזהה עם הזמן.
ואת הרעיון נוכל לקבל יותר מורכב כאשר אנחנו מדברים על הזהות שלנו, או על זהותם של אחרים.
כשמדברים על ספינות או עצים, אנו עשויים להיות מוכנים לומר כן, בסדר, זה פשוט לא אותו דבר זה היה אמור להיות.
אבל כשאנחנו מדברים, נגיד, עליי
יש לי אמונה חזקה כי אני אותו אדם שאמא ואבא הביאו הביתה מבית החולים ב-1980.
אני אותו הילד שפתח את ידו 
בגלל עציץ שבור - יש לי את הצלקת כדי להוכיח את זה!
ויש איזה בחור בעתיד שעדיין הולך להיות אני, למרות שהוא יהיה כפוף כולו,
ומקומט ואפור.
לפחות, אני מקווה.
ואתה בטח חושב על עצמך באותה הדרך - כי תוכל להמשיך להיות אותו האדם, מלידה ועד מוות.
אבל, אפשר לטעון
ויש כמה
כי הדבר היחיד שבאמת נשאר קבוע
כל החיים שלך זה שמך.
ואצל חלקנו גם זה משתנה.
פילוסופים נאבקו עם בעיית הזהות האישית במשך זמן רב,
מנסה למצוא משהו מיוחד - הערך המהותי
שגורם לך להיות אתה, הדבר שמשמר את הזהות שלך לאורך זמן

Polish: 
i wszystkich zmian, które on powoduje.
Spójrzmy na kilka pomysłów, które zaproponowali.
Po pierwsze istnieje Teoria Ciała.
To jest domyślna teoria, którą ludzie przyjmują
- choć Doctor Who strasznie się nią bawi.
Według tej teorii, tożsamość osobista pozostaje taka sama, ponieważ przez całe życie posiadasz to samo ciało.
W pewnym sensie to prawda - Nie znam nikogo, kto miałby przeszczepione ciało jak w Zakręconym Piątku.
Ale to nie jest tak, że składasz się z tego samego materiału, który miałeś w momencie urodzenia.
Twoja skóra złuszczyła się i została zastąpiona nową już ze sto razy.
Twoje krwinki czerwone żyją około 4 miesięcy.
Nawet twój szkielet bez przerwy zmienia kształt.
Więc trochę jak Doktor - albo statek Tezeusza -
ciągle jesteś zastępowany przez nowe fizyczne wersje siebie.
A skoro jesteś swoim ciałem, to jak bardzo możesz się zmienić, zanim staniesz się nowym sobą?
Możesz zmienić fryzurę? A co jeśli przytyjesz?
Albo zapuścisz brodę? Albo jeśli nałożysz twarz Travolty na swoją twarz?
Chodźmy do Bąbelka Myślowego i zbadajmy idee dotyczące naszego ciała i nas samych z Flash Philosophy!

Spanish: 
y a través de todos los cambios que vienen con él.
Veamos algunas de las ideas que se les han ocurrido.
En primer lugar está la Teoría del Cuerpo.
Esta es una especie de la posición por defecto 
que la mayoría de las personas tienen
y el supuesto con el que Doctor Who se mete tanto.
Se dice que la identidad personal persiste en el tiempo, 
ya que permaneces en el mismo cuerpo desde 
el nacimiento hasta la muerte.
Ahora, en cierto modo, eso es cierto.
No conozco a nadie (aparte de la película Un viernes de locos) que haya tenido un cambio de cuerpo.
Sin embargo, no es como que estuvieras hecho de 
exactamente la misma materia que cuando naciste.
La capa exterior de tu piel se ha 
reemplazado ya cientos de veces.
Tus glóbulos rojos sólo viven unos 4 meses
antes de que su ciclo termine.
Incluso tu esqueleto está en constante 
estado de remodelación.
Por lo tanto, algo así como El Doctor,
o el Barco de Teseo,
has sido constantemente reemplazado por nuevas
versiones físicas de ti mismo.
Y si eres tu cuerpo, entonces ¿qué tanto
puedes cambiar hasta convertirte en un nuevo tú?
¿Puedes cortarte el cabello? 
¿Qué pasa si pierdes o ganas mucho peso?
¿O si te dejas crecer la barba? 
¿O si ponemos el rostro de John Travolta en tu cara?
Vayamos a la Burbuja del Pensamiento a explorar las ideas de nuestros cuerpos y nosotros mismos

Chinese: 
和超越所有的变化。
看看他们想出来的一些理论。
首先是身体理论。
这是很多人默认的一种想法
——博士的情况则非常复杂。
这种理论认为，人格同一性能在时间中持存，是因为你从生到死都有同一个身体。
嗯，在某种意义下，这是对的——我不知道有谁是例外，经历过《辣妈辣妹》里的互换身体。
不过，你并不能完全保有你从出生时就有的那些身体部分。
例如，你的皮肤，脱落更新了成百上千次。
你的血红细胞只能在它们结束循环前，存活四个月。
甚至你的骨骼也在不断改变。
所以，就像是博士或者忒修斯之船一样——
在物质层面，你不断地被一个新的你所取代。
如果你等于你的身体，那么在变成一个完全不同的你之前，你最多能变多少呢？
你能剪头发吗？你的体重能大幅变化吗？
能长胡子吗？能换张约翰·特拉沃尔塔的脸吗？
去Thought Bubble看些Flash Philosophy，来继续对身体与自我的探讨。

Portuguese: 
e por todas as mudanças que vem com isso.
Vamos dar uma olhada em algumas idéias que eles tiveram.
Primeiro há a Teoria do Corpo.
Essa é meio que a posição padrão que a maioria das pessoas tem
— e a suposição que Doctor Who mexe com tanto afinco.
ela fala que a identidade pessoal persiste ao tempo porque você se mantêm no mesmo corpo do nascimento até a morte.
Agora, de certo modo, é verdade —Eu não conheço ninguém além de, tipo, "uma sexta-feira muito louca" que tenha tido um transplante de corpos.
Mas, não é como se você consistisse das mesmas, idênticas coisas que tinha quando nasceu.
você descartou e substituiu a camada exterior da sua pele, por exemplo, centenas de vezes até agora
Suas células vermelhas só vivem por 4 meses antes de serem descartadas
até o seu esqueleto esta constantemente sendo remodelado
Então, meio que como o  Doutor — ou o Barco de Teseu —
você esta constantemente sendo substituido por novas versões físicas de você mesmo.
E se você é o seu corpo, então o quanto de você pode ser mudado até que se torne outro você?
Você pode cortar cabelo? E se você perdesse o ganhasse peso?
ou crescer uma barba? ou se colocasse a cara do john travolta na sua cara?
vamos até a Bolha de Pensamento explorar as idéias de nossos corpos, e nós mesmos, com um pouco de Filosofia Rápida

English: 
and through all the changes that come with
it.
Let’s take a look at some of ideas they’ve
come up with.
First there’s the Body Theory.
This is sort of the default position that
most people have
– and the assumption that Doctor Who messes
with so badly.
It says that personal identity persists over time because you remain in the same body from birth to death.
Now, in a sense, that’s true – I don’t know anybody outside of, like, Freaky Friday that’s had a body transplant.
But, it’s not like you consist of all of the same, identical stuff that you had when you were born.
You’ve sloughed off and replaced your outer
layer of skin, for example, hundreds of times so far.
Your red blood cells only live about 4 months
before they’re cycled out.
Even your skeleton is constantly being remodeled.
So, kind of like the Doctor – or the Ship
of Theseus –
you’re constantly being replaced by new
physical versions of yourself.
And if you are your body, then how much of
you can change until you become a new you?
Can you get a haircut? What if you lose or
gain a lot of weight?
Or grow a beard? Or put John Travolta’s
face on your face?
Let’s go over to the Thought Bubble and explore the ideas of our bodies, and ourselves, with some Flash Philosophy!

iw: 
ודרך כל השינויים שמגיעים איתו.
בואו נעיף מבט על כמה רעיונות שהם העלו:
ראשית, ישנה תאורית הגוף.
זהו סוג של ברירת מחדל שלרוב האנשים יש
- וההנחה שדוקטור הו מתעסק איתה רבות.
זה אומר כי זהות אישית נשארת לאורך זמן, כי אתם נשארים באותו הגוף מלידה עד מוות.
ובמובן מסוים זה נכון - אני לא מכיר אף אחד חוץ מ-'שישי הפוך' שהייתה לו החלפת גוף
אבל, זה לא שאתה מורכב מכל הדברים הזהים שהיו לך כשנולדת.
אתה כבר החלפת את השכבת עור החיצונית שלך
 מאות פעמים עד כה.
תאי הדם האדומים שלך יכולים לחיות רק עד 4 חודשים לפני שהם מסיימים את תפקידם במחזור הדם.
אפילו השלד שלך מתחדש באופן קבוע.
אז, בערך כמו הדוקטור - או הספינה של תזאוס,
אתה מוחלף באופן קבוע על ידי גרסאות פיזיות שונות של עצמך.
ואם אתה הגוף שלך, אז כמה אתה יכול לשנות עד שאתה נהיה
בן אדם חדש?
אתה יכול להסתפר? מה אם אתה מוריד או
מעלה הרבה במשקל?
או לגדל זקן? או לשים  את הפנים של ג'ון טרבולטה 
 על הפנים שלך?
בואו נלך אל בועת ההגות לחקור את הרעיונות של גופנו, ואת עצמנו, עם פילוסופיית פלאש

Arabic: 
على الرغم من كل التغيرات التي تحدث خلاله.
لنلقي نظرة على بعض الأفكار التي توصلوا إليها.
أولًا:  نظرية الجسد.
تشبه هذه النظرية الموقف المألوف لدى معظم الناس.
وهي الفرضية التي تلاعب بها الطبيب "هو" كثيرًا.
تقول هذه النظرية أن الهوية الشخصية تبقى عبر الزمن لأنك أنت تبقى في نفس الجسد منذ الولادة وحتى الممات.
والآن، بمعنىً ما، هذا صحيح - فأنا لا أعرف أي شخصٍ مثل شخصية فلم Freaky Friday أجريت له عملية زرع جسد كامل.
لكن هذا لا يعني أن تصر على أن جسمك بقي كما هو بمرور الزمن ، بمعنى أن جسدك يطابق تمامًا ما كنت عليه حين ولدت.
فأنت على سبيل المثال استبدلت بشرتك (خلايا الجلد) مئات المرات من قبل.
وخلايا الدم الحمراء في عروقك تعيش فقط لمدة أربع أشهر قبل أن تتلاشى وتُستبدل.
حتى أن هيكلك العظمي يُعاد تشكيله بشكل مستمر.
لهذا، ومثلما هو الحال مع الطبيب "هو" أو سفينة ثيسيوس
بشكل مستمر فأنت تُستبدل بنُسخٍ مادية جديدة من نفسك.
فإذا كنت أنت جسدك فكم هو عدد المرات التي تستطيع التغير حتى تصبح نسخة جديدة من نفسك تمامًا ؟
هل ستقوم بقص شعرك ؟ ماذا لو حدث وخسرت أو كسبت الكثير من الوزن ؟
أو أطلت لحيتك؟ أو وضعت وجه جون ترافولتا على وجهك ؟
لهذا دعنا نذهب إلى فقاعة الفكر ونستكشف أفكار أجسادنا، وأنفسنا عبر لمحة فلسفية سريعة!

Spanish: 
y a través de todos los cambios que vienen con este.
Revisemos algunas de las ideas que han surgido.
Primero está la Teoría del Cuerpo.
Este es el tipo de posición base que la mayoría de las personas tiene
- y la suposición de que el Doctor Who juega tanto con ella.
Esta dice que la identidad personal persiste a través del tiempo porque tu te mantienes en el mismo cuerpo desde tu nacimiento hasta tu muerte.
Ahora, en un sentido, eso es cierto - no conozco a nadie fuera de Un Viernes de Locos que haya tenido una transplante de cuerpo.
Pero, no es como si tu estuvieses hecho de todas las mismas e idénticas cosas que tenías cuando naciste.
Has descamado y reemplazado tu capa externa de la piel, por ejemplos, ya miles de veces.
Tus glóbulos rojos solamente viven cuatro meses antes de que su ciclo termine
Incluso tu esqueleto está en constante remodelación.
Así que como el Doctor - o el barco de Teseo -
estás siendo reemplazado constantemente por nuevas versiones físicas de ti mismo.
Y si eres tu cuerpo, entonces ¿cuánto de ti tiene que cambiar hasta que te conviertes en un nuevo tu?
¿Puedes cortarte el pelo? ¿Qué pasa si ganas o pierdes mucho peso?
¿O te dejas la barba? ¿O te pones la cara de John Travolta sobre la tuya?
Vayamos a la Burbuja del Pensamiento y exploremos las ideas de nuestros cuerpos, y de nosotros mismo con un Flash Filosófico.

French: 
et de tous les changements qui l'accompagnent.
Regardons quelques unes des idées qu'ils ont trouvées.
Il y a en premier la théorie corporelle.
Ceci est en quelque sorte la position par défaut que la plupart des gens ont
- et la supposition dont se joue tellement Doctor Who.
Il est dit que l'identité personnelle persiste  au fil du temps parce que vous restez dans le même corps de la naissance à la mort.
Dans un sens , cela est vrai - je ne connais personne à l'exception de "Freaky Friday: dans la peau de ma mère" qui ait subi une greffe de corps.
Mais, ça ne veut pas dire que vous est constitué à l'identique et de la même façon que lors de votre naissance.
Vous vous êtes déjà gommé la peau et avez remplacé la fine surface de votre peau par exemple, des centaines de fois.
Vos globules rouges vivent seulement environ 4 mois avant de laisser place à d'autres.
Même votre squelette est constamment remodelé.
Donc un peu comme le Doctor - ou le Navire de Thésée -
vous êtes constamment remplacé par de nouvelles versions de vous-même.
Et si vous êtes votre corps, combien pouvez-vous changer avant de devenir un nouveau vous ?
Pouvez-vous changer de coupe ? Et si vous perdez ou gagnez beaucoup de poids ?
Ou vous faites pousser une barbe ? Ou bien greffer le visage de Travolta ?
Allons dans la Thought Bubble et explorons les idées sur nos corps et nous-mêmes, avec un peu de Flash Philosophy !

Czech: 
a přes všechny změny, 
které s tím přicházejí.
Pojďme se podívat na některé
 z myšlenek, se kterými přišli.
Za prvé je tu teorie těla.
To je něco jako výchozí pozice, která
by napadla většinu lidí
za předpokladu, že vynecháme fanoušky Doctora Who,
 protože těm by tato teorie nevyhovovala.
Teorie těla říká, že osobní identita přetrvává v průběhu času,
 protože jste stále ve stejném těle od narození až do smrti.
V jistém smyslu je to pravda - nevím o nikom (mimo filmu Freaky Friday),
 že by měl transplantaci celého těla.
Ale přece to není tak, že vy jste po celou dobu
 složeni z těch stejných částic.
Vaše kožní buňky kůže se odlupují a
 jsou nahrazovány 100x.
Vaše červené krvinky žijí jen asi 4 měsíce
dříve, než jsou zrecyklovány.
Dokonce i vaše kostra je
 neustále přestavována.
Takže podobně jako Doktor - nebo loď
z Thesea
jste neustále nahrazováni novými
fyzickými verzemi sama sebe.
A pokud jste vaše tělo, pak jak moc se
můžete změnit, než se stanete novým já?
Můžete se nechat ostříhat?
Co když hodně přiberete nebo zhubnete?
Nebo si necháte narůst vousy? 
Nebo si dáte obličej Johna Travolty na váš obličej?
Pojďme  prozkoumat myšlenky
 v bleskové filosofii.

Portuguese: 
Bernard Williams, Filósofo moral inglês do século XX, propôs um experimento mental
para nos fazer considerar onde nós achamos que nossa identidade pessoal reside
É mais ou menos assim: Você e eu fomos sequestrados por um cientista maluco.
Ele nos diz que, amanhã de manhã, ele vai transferir todo o seu conteúdo mental
– todas as suas crenças, memórias, personalidades, tudo – no meu cérebro.
E então ele irá mover todo o meu conteúdo mental no seu cérebro.
presumidamente, é daí que ele ganhou o título de cientista louco.
Mas, ele também nos fala que, depois do procedimento estar completo
– e o seu conteúdo mental esta nesse corpo e o meu conteúdo mental está no seu –
ele dará à um dos corpos um milhão de dólares, e o outro corpo será torturado.
e ele decidiu deixar você decidir qual corpo será torturado e qual pega a grana
O que você escolhe? Sua resposta deve lhe dar uma pista sobre onde você pensa que sua identidade fica
Obrigado, Bolha de Pensamento!
Agora, o nosso amigo John Locke não concordou com a idéia de que o aspecto mais essencial da pessoa é o seu corpo
Para Locke, aquilo que faz você você é o material não-físico – sua conciência.

Arabic: 
اقترح الفيلسوف الأخلاقي الانجليزي برنارد ويليامز(من فلاسفة القرن العشرين)  تجربة فكرية،
وذلك كي يجعلنا نفهم أين تكمن هويتنا الشخصية ؟
وهذه التجربة الفكرية كالتالي: اختطفنا أنا وأنت عالِم مجنون.
وقال لنا: في صباح الغد سيقوم بتحويل كل ما يحويه عقلك
كل معتقداتك، ذكرياتك وشخصيتك كل شيء إلى دماغي.
ثم سيقوم بنقل كل محتوى عقلي أنا إلى دماغك .
ربما لهذا السبب كان يدعى بالعالِم المجنون!
لكنه أيضًا أخبرنا أنه وبعد انهاء هذه العملية
ويصبح محتوى عقلكَ في جسدي، ومحتوى عقلي في جسدك.
سيعطي أحد هذه الأجساد مليون دولار، أما الجسد الآخر فسيقوم بتعذيبه.
وقرر هذا العالم أن يدعك تختار أي من الأجساد سيُعذّب وأيها سيحصل على المال.
ما الذي ستختار ؟ واجابتك هي التي ستمنحك دليلاً عن المكان الذي تعتقد أن هويتك الشخصية تكمن فيه.
شكرا، فقاعة الفكر!
والآن لم يكن صديقنا جون لوك مرتاحًا لفكرة أن الجزء الأكثر أهمية من الشخص يكمن في جسده.
وبالنسبة للوك فإن الشيء الذي يجعل منك أنت -أنت . هو الجزء غيرالمادي فيك، وعيك.

Chinese: 
二十世纪的英国道德哲学家，伯纳德·威廉姆斯想出了一个思想实验，
能帮我们思考，我们自己认为人格同一性所在何处。
这个实验是这样的：你和我都被一个疯狂科学家绑架了。
他跟我们说，明天早上，他就会把你的所有精神内容——
包括信念、记忆、性格等所有东西——放入我的大脑。
同时，他也会把我的所有精神内容放入你的大脑。
想必，这就是为何要称他为疯狂科学家。
但他跟我们说，在转换完成之后，
即你的精神内容在我的身体里，而我的则在你的身体里之后——
他将给一个身体一百万美元，而对另一个则会上刑。
而他决定让你来选，哪个身体受苦，哪个身体拿钱。
你会如何选择？你的答案就会告诉你，你认为你的同一性所在何处。
谢了，Thought Bubble！
然而，我们的朋友约翰·洛克不赞同人的本质在于其身体。
洛克认为，让你是你的东西不是物理层面的，而是你的意识。

Polish: 
Dwudziestowieczny angielski etyk, Bernard Williams zaproponował pewien eksperyment myślowy,
byśmy rozważyli, gdzie tkwi nasza tożsamość osobista.
Wygląda to tak: Ty i ja zostaliśmy porwani przed szalonego naukowca,
który mówi nam, że jutro rano przeniesie on twoją psychiczną zawartość -
czyli wszystko, w co wierzysz; wszystkie wspomnienia, osobowość, wszystko - do mojego mózgu.
A potem przeniesie moją psychiczną zawartość do twojego mózgu.
Zapewne dlatego zyskał on przydomek "szalonego naukowca".
Ale informuje nas też, że po tym jak procedura zostanie zakończona
- a twoja mentalna zawartość będzie w moim ciele, i analogicznie -
wtedy podaruje jednemu ciału milion dolarów, a drugie będzie torturował.
Pozwoli ci także wybrać, które ciało ma być torturowane, a które dostanie pieniądze.
Jaka byłaby twoja decyzja? Twoja odpowiedź byłaby pewną wskazówką na temat tego, gdzie według ciebie tkwi istota tożsamości.
Dzięki, Bąbelku Myślowy!
Nasz przyjaciel, John Locke nie zgadzał się z tym, że istotowy aspekt osoby tkwi w jej ciele.
Dla Locke'a to, co sprawia, że ty to ty to byt niematerialny - twoja świadomość.

iw: 
במאה ה -20 הפילוסוף האתי האנגלי ברנרד וויליאמס
הציע ניסוי מחשבתי
כדי לגרום לנו לשקול איפה אנחנו חושבים שהזהות האישית שלנו שוכנת.
זה הולך בערך ככה:
אתה ואני נחטפנו על ידי מדען מטורף.
הוא אומר לנו שמחר בבוקר הוא
הולך להעביר את כל התוכן הנפשי שלך -
כל האמונות, זיכרונות, האישיות שלך,
הכל - אל תוך מוחי.
ואז הוא הולך להעביר את כל תוכן הנפש שלי לתוך המוח שלך.
יש להניח, כך הוא הרוויח את התואר
 של מדען מטורף .
אבל הוא גם אומר לנו שלאחר שההליך הושלם
- ותוכן הנפש שלך הוא בגוף הזה,
ותוכן הנפש שלי הוא בשלך -
הוא ייתן לאחד הגופים מיליון דולרים,
והגוף האחר יעונה.
והוא החליט לתת לך לבחור את הגוף
שיקבל את העינויים ואת הגוף שיקבל את הכסף.
מה אתם מחליטים? התשובה שלך צריכה לתת לך מושג על המקום שאתה חושב שבו הזהות שלך שוכנת.
תודה, בועת חשיבה!
עכשיו ידידנו ג'ון לוק לא קיבל  את הרעיון כי ההיבט החיוני ביותר של אדם הוא הגוף שלו.
לקבלת לוק, הדבר שגורם לך להיות אתה הוא הדבר הלא-פיזי:
התודעה שלך

Czech: 
V 20. století anglický morální filozof Bernard
Williams navrhl myšlenkový experiment,
aby se nám ukázal, že máme představu, 
v čem spočívá naše osobní identita.
Je to nějak takhle:
Vy a já jsem byli uneseni šíleným vědcem.
Řekne nám, že zítra ráno převede 
všechen váš mentální obsah,
všechna vaše přesvědčení, vzpomínky, osobnosti,
vše - do mého mozku.
A pak přesune všechny mé duševní
obsahy do vašeho mozku.
Lze předpokládat, že proto získal titul
 šílený vědec.
Ale také řekne, že až bude 
procedura ukončena
- A vaše duševní obsahy budou v mém těla těle,
a moje mentální obsahy budou ve vašem -
dá jednomu z těl milion dolarů,
a druhý subjekt bude mučen.
A on se rozhodne, že vás nechá vybrat si, které tělo
dostane mučení a které z nich dostane hotovost.
Pro co se rozhodnout? Vaše odpověď by vám měla poskytnout vodítko
 o tom, v čem si myslíte, že vaše identita spočívá.
Díky!
Nyní náš přítel John Locke nesouhlasil s myšlenkou,
 že nejdůležitější aspekt člověka je jeho tělo.
Pro Locka, věc, která vás dělá vámi, je
non-fyzikální věc - vaše vědomí.

French: 
Le philosophe moral anglais du XXe siècle Bernard Williams proposait une experience de la pensée
pour nous faire réfléchir sur l'endroit où se trouve notre identité personnelle.
Il dit à peu près ça : Vous et moi avons été enlevés par un scientifique fou.
Il nous dit que demain matin, il transférera tout le contenu mental de votre esprit -
toutes vos croyances, souvenirs, personnalité, tout - dans mon cerveau à moi.
Ensuite, il transférera tout le contenu mental de mon esprit dans votre cerveau.
C'est sûrement de là qu'il tire le nom de scientifique fou.
Mais il ajoute qu'une fois la procédure terminée
- et que votre contenu mental est dans mon corps et mon contenu mental dans le vôtre -
il donnera à l'un des corps un million de dollars tandis que l'autre se fera torturer.
Et il a décidé de vous laisser choisir quel corps se fera torturer et lequel recevra l'argent.
Que choisissez-vous ? La réponse devrait vous éclairer sur l'endroit où vous pensez que votre identité réside.
Merci, Thought Bubble !
À présent, notre ami John Locke n'était pas en accord avec l'idée que la partie la plus essentielle d'une personne soit son corps.
Selon Locke, ce qui fait de vous ce que vous êtes, ce sont les choses non physiques  - votre conscience.

Spanish: 
El filósofo moral inglés del siglo 20, Bernard Williams propuso un experimento de pensamiento,
para hacernos considerar donde es que pensamos que reside nuestra identidad personal.
Es algo así: Tu y yo hemos sido secuestrados por un científico loco.
Él nos dice que, mañana a la mañana, él va a transferir todo tu contenido mental -
todas tus creencias, memorias, personalidad, todo - a mi cerebro.
Y luego va a mover todo mi contenido mentar a tu cerebro.
Presuntamente fue así que se ganó el título de científico loco.
Pero también nos dice que, una vez que el procedimiento esté completo
- y tu contenido mental esté en este cuerpo y mi contenido mental en el tuyo-
le dará a uno de los cuerpos un millón de dólares, y el otro cuerpo será torturado.
Y te deja decidir que cuerpo es torturado y quién se queda con el dinero.
¿Qué decides? Tu respuesta debería darte una pista sobre donde piensas que reside tu identidad.
Gracias Burbuja del Pensamiento.
Ahora, nuestro amigo John Locke no se llevaba bien con la idea de que el aspecto más esencial de una persona es su cuerpo.
Para Locke, la cosa que te hace a vos, vos es la cosa no física, tu consciencia.

English: 
20th century English moral philosopher Bernard
Williams proposed a thought experiment,
to make us consider where we think our personal
identity resides.
It goes something like this:
You and I have been kidnapped by a mad scientist.
He tells us that, tomorrow morning, he’s
going to transfer all of your mental content –
all of your beliefs, memories, personality,
everything – into my brain.
And then he’s gonna move all of my mental
content into your brain.
Presumably, this is how he earned the title
of mad scientist.
But he also tells us that, after the procedure
is complete
– and your mental content is in this body,
and my mental content is in yours –
he’ll give one of the bodies a million dollars,
and the other body will be tortured.
And he’s decided to let you pick which body
gets the torture and which one gets the cash.
What do you decide? Your answer should give you a clue about where you think your identity lies.
Thanks, Thought Bubble!
Now our friend John Locke didn’t cotton to the idea that the most essential aspect of a person is her body.
For Locke, the thing that makes you you is
the non-physical stuff – your consciousness.

Spanish: 
El filósofo moral inglés del siglo XX, 
Bernard Williams propone un experimento mental,
para hacernos considerar en dónde creemos
 que reside nuestra identidad personal.
Es algo parecido a esto:
Tú y yo hemos sido secuestrados por un científico loco.
Él nos dice que mañana por la mañana, 
va a transferir todo tu contenido mental
– todas tus creencias, tus recuerdos, 
tu personalidad, todo – en mi cerebro.
Y luego moverá todo mi contenido mental en tu cerebro.
Presumiblemente, ésta es la forma 
en que se ganó el título de científico loco.
Pero también nos dice que, después de que 
el procedimiento se haya completado
– y tu mente esté en mi cuerpo, y mi mente en el tuyo –
le dará a uno de los cuerpos de un millón de dólares, 
y el otro cuerpo será torturado.
Y ha decidido que te dejará escoger 
qué cuerpo tendrá la tortura y cuál obtendrá el dinero.
¿Qué decidirías? Tu respuesta debe darte 
una pista sobre dónde crees que radica tu identidad.
¡Gracias, Burbuja del Pensamiento!
Ahora nuestro amigo John Locke 
no creía en la idea de que el aspecto 
más esencial de una persona fuera su cuerpo.
Para Locke, lo que te hace ser tú 
son las  cosas no físicas – tu conciencia.

Arabic: 
وكان لوك منتبهًا إلى أننا لا نحتفظ بوعي واحد فقط طيلة حياتنا.
فنحن نذهب للنوم كل يوم لكن عندما نستيقظ فإن وعينا النفسي يتذكر ما كنا عليه نحن بالأمس.
وهكذا طرح لوك نظرية الذاكرة للهوية الشخصية.
فهو كان يعتقد أن هويتك تبقى بمرورالزمن لأنك تستمر بالاحتفاظ بذكرياتك في مواقف مختلفة.
وكل واحدة من هذه الذكريات مرتبطة بالذكرى التي قبلها.
والآن، نحن لا نتذكر كل لحظة - أعني هل تتذكر ما أكلته على الغداء يوم الثلاثاء الماضي ؟
لكن من الأرجح أنك تتذكر مرة كنت تتذكر فيها، لنقل مثلاً ظهيرة الثلاثاء الماضي.
وفي حال كنت تستطيع تذكر هذه النسخة من نفسك،
فإنك ستبقى على اتصال بشخص (الثلاثاء-وقت الغداء)، عبر سلسلة من الذكريات.
وهذه العملية يمكن أن تعيدناإلى الوراء إلى ما هو أبعد من وقت الثلاثاء الماضي .
يقول لوك أنه إذا كنت تستطيع تذكرأول يوم لك في الروضة.
فإن لديك رابط ذكريات متصلة بذلك الشخص.
ومن المؤكد أن أمك تتذكر هذا اليوم لكن لا أحد يتذكره من الداخل.
التوتر الذي سبب لك ألمًا في معدتك، الشعور بالصلابة الذي تحسه حين ترتدي أحذية جديدة بعد صيف من الركض حافيًا.

Czech: 
Ale Locke uznal, že my nemáme jedno
 vědomí v průběhu celého našeho života.
Jdeme spát každý den, ale když se probudíme,
 máme ve vědomí vzpomínku na to, kdo jsme byli včera.
Takže Locke navrhl teorii paměti.
Věřil, že vaše identita přetrvává v průběhu času,
 protože si zachováváme vzpomínky na sebe na různých místech,
a každá z těchto vzpomínek je připojena k
té před ní.
Nyní si nepamatuji každý okamžik - Myslíte, že si 
vzpomenete, co jste jedli k obědu minulé úterý?
Ale můžete se pravděpodobně pamatovat na dobu, 
kdy jste si to pamatovali, jako třeba minulé úterý odpoledne.
A pokud si pamatujete tu verzi sebe,
tak jste stále napojeni na osobu minulého
 úterý na obědě skrz paměťový řetězec.
A tento řetěz nás může dovést až ke 
vzdálené minulosti (vzdálenější než minulé úterý).
Locke řekl, že pokud si vybavím
 první den školky,
udržím paměťový spoj s mou osobou ve školce.
Jistě, vaše maminka si také pamatuje ten den, ale
nikdo si ho nepamatuje z vašeho pohledu -
motýli v břiše; pocit, co cítiliy vaše nohy v nových botách, 
celé ztuhlé po létě naboso,

Spanish: 
Pero Locke reconoció que no mantenemos una sola conciencia a lo largo de nuestra vida.
Nos vamos a dormir todos los días, 
pero cuando despertamos, nuestro yo 
consciente recuerda lo que fuimos el día anterior.
Así Locke postuló una Teoría de la Memoria 
para la identidad personal.
Él creía que la identidad persiste en el tiempo, 
ya que conserva los recuerdos de uno mismo 
en diferentes puntos del tiempo,
y cada una de esos recuerdos 
está conectado al anterior.
Ahora, no recordamos cada momento.
Quiero decir, ¿te acuerdas de lo que comiste 
el martes pasado?
Sin embargo, es probable que puedas recordar 
un momento en el que si lo recordabas, 
por ejemplo, el martes pasado por la tarde.
Y si puedes recordar esa versión de ti mismo,
entonces aún estás conectado a 
la persona-comiendo-el-martes-en-la-tarde
a través de una cadena de memoria
Y este proceso nos puede llevar atrás 
mucho más lejos que el martes pasado.
Locke dijo que si puedes 
recordar tu primer en el  jardín de infancia,
mantienes un enlace de memoria con esa persona.
Claro, tu mamá también recuerda ese día, 
pero nadie lo recuerda desde el interior,
las mariposas en tu estómago, la forma en que 
tus zapatos nuevos se sentían rígidos 
después de un verano de correr descalzo.

iw: 
אבל לוק זיהה כי אנחנו לא משמרים תודעה אחת זהה
במהלך כל חיינו
אנחנו הולכים לישון כל יום, אבל כאשר אנחנו מתעוררים האני המודע שלנו זוכר מי היינו יום קודם לכן.
אז לוק הניח תאוריית זיכרון של זהות אישית.
הוא האמין כי זהותך נמשכת לאורך זמן, כי אתה שומר על הזיכרונות של עצמך בנקודות שונות,
וכל אחד מהזיכרונות האלה מחובר לקודמו.
עכשיו, אנחנו לא זוכרים בכל רגע ורגע - אני מתכוון, אתה זוכר מה אכלת לארוחת צהריים ביום שלישי שעבר?
אבל אתה כנראה יכול לזכור תקופה שבה כן זכרת את זה - כמו, לדוגמא, יום שלישי שעבר אחר הצהריים.
ואם אתה יכול לזכור את הגרסה הזאת של עצמך,
אז אתה עדיין מחובר לאדם ביום שלישי בארוחת הצהריים
באמצעות רשת של זיכרון.
והתהליך הזה יכול לקחת אותנו בחזרה הרבה יותר
מיום שלישי שעבר.
לוק אמר שאם אתה זוכר את היום הראשון של גן הילדים,
אתה שומר בזיכרון על קשר לאדם הזה
בטח, אמא שלך גם זוכרת את אותו יום, אבל
אף אחד לא זוכר אותו מבפנים -
את הפרפרים בבטן שלך; הדרך שבה הנעליים החדשות שלך הרגישו נוקשות אחרי קיץ שבו רצת יחף.

Chinese: 
但洛克也承认，我们并没有一段贯穿一生而不间断的意识。
我们每天都会睡觉，但当我们醒来，我们的自我意识还是能记得我们曾经是谁。
所以洛克提出了一个，关于人格同一性的记忆理论。
他相信，你的同一性能在时间中持续，是因为在不同的时刻，你都保有自己的记忆，
而每一段记忆都和之前的记忆相关联。
尽管，我们不记得人生中的每分每秒——比如说，你会记得你上周二的午餐吗？
但你也许能记得一些你确实有印象的时刻——例如，上周二的整个下午。
而如果你能记得当时的自己，
那么，通过记忆链，你就依然和上周二吃午饭的自己保持关联。
这个回溯远不止于上周二。
洛克说，如果你能记得你在幼儿园的第一天，
你就和那个小孩，在记忆上相关联。
是的，令堂也记得那一天，但没人是从内部记忆的——
记得你吞进肚的蝴蝶，记得在打了一夏天赤脚后，鞋子穿起来感觉有多硬。

French: 
Locke avouait cependant qu'on ne garde pas la même conscience tout au long de sa vie.
Nous allons dormir tous les jours, mais quand nous nous réveillons, notre conscient se rappelle de qui nous étions le jour d'avant.
Alors Locke constitua une Théorie de la Mémoire sur l'identité personnelle.
Il pensait que notre identité persiste avec le temps parce que nous avons des souvenirs de nous-mêmes à différents moments,
et chacun de ces souvenirs est connecté au précédent.
Bien sûr, nous ne nous rappelons pas de chaque moment de la vie. Vous rappelez-vous de votre déjeuner de mardi dernier ?
Mais vous pouvez sûrement vous rappeler d'un moment où ou vous souvenez de ce repas - comme par exemple, mardi après-midi dernier.
Et si vous pouvez vous rappelez de cette version de vous-même,
alors vous êtes toujours connecté à la personne du déjeuner de mardi dernier, à travers une chaîne de souvenirs.
Et avec ce processus, on peut remonter à beaucoup plus loin que mardi dernier.
Lock disait que si vous pouvez vous rappeler de votre premier jour à la maternelle,
vous êtes lié par le souvenir avec cette personne.
Bien sûr, votre mère se souvient sûrement aussi de cette journée, mais personne ne s'en souvient de l'intérieur -
les noeuds dans l'estomac; la douleur que vous ressentiez lorsque vous aviez enfilé vos nouvelles chaussures après un été passé à courir pieds nus.

Polish: 
Choć Locke uznał, że nie utrzymujemy tej samej świadomości przez całe życie.
Codziennie chodzimy spać, a potem budzimy się i nasza świadomość wie, kim byliśmy dzień wcześniej
Dlatego też Locke zaproponował Teorię Pamięci tożsamości osobistej.
Uznał on, że tożsamość utrzymuje się przez cały czas, ponieważ potrafisz przywołać wspomnienia o sobie w różnych momentach,
a każde takie wspomnienie jest połączone z poprzednim.
Więc... Nie pamiętamy każdego momentu - to znaczy, pamiętasz, co zjadłeś na lunch w zeszły wtorek?
Choć pewnie pamiętasz czas, kiedy to pamiętałeś - jak na przykład tego samego dnia po południu.
A skoro pamiętasz tamtą wersję siebie,
to wciąż jesteś połączony z tą wtorkowo-lunchową osobą poprzez łańcuch wspomnień.
A ten proces może sięgać jeszcze dalej, niż tylko do zeszłego wtorku.
Locke stwierdził, że skoro jesteś w stanie pamiętać swój pierwszy dzień w przedszkolu,
to utrzymujesz związek pamięciowy z tamtą osobą.
Z pewnością twoja Mama też pamięta tamten dzień, ale nikt nie pamięta tego od wnętrza -
te motyle w brzuchu; to dziwne uczucie, że buty jakoś nie pasują po całym lecie biegania na boso.

Portuguese: 
Mas Locke reconheceu que nós não mantemos uma só conciência ao curso de toda a nossa vida
Nós vamos dormir todo dia, mas, quando acordamos, nossos "eus" concientes lembram quem éramos no dia anterior
Então, Locke formulou uma Teoria da Memória da a identidade pessoal
Ele acreditava que sua identidade persiste ao tempo, porque você retêm memórias de si mesmo em pontos diferentes
e cada uma dessas memórias é conectada a uma antes disso
Agora, nós não lembramos de cada momento – quer dizer, você lembra do que comeu no almoço da última terça?
mas você provavelmente lembra um tempo  em que lembrou disso – como, digamos, a tarde da última terça.
E se você lembra daquela versão de si mesmo,
então ainda está conectado à pessoa do-lanche-da-última-terça, através de uma corrente de memória
E esse processo pode nos levar bem mais longe do que a última terça
Locke disse que se você conseguir se lembrar do primeiro dia do jardim de infância,
você mantém um elo de memória com aquela pessoa
Claro, a sua mãe também lembra daquele dia, mas ninguém lembra disso do lado de dentro–
das borboletas no seu estômago; do modo que os seus tênis novos pareciam duros depois de um verão correndo descalço.

English: 
But Locke recognized that we don’t maintain a single consciousness over the course of our entire lives.
We go to sleep every day, but, when we wake up, our conscious selves remember who we were the day before.
So Locke posited a Memory Theory of personal
identity.
He believed that your identity persists over time, because you retain memories of yourself at different points,
and each of those memories is connected to
one before it.
Now, we don’t remember every single moment – I mean, do you remember what you ate for lunch last Tuesday?
But you can probably remember a time when you did remember that – like, say, last Tuesday afternoon.
And if you can remember that version of yourself,
then you’re still connected to the Tuesday-at-lunch
person, through a chain of memory.
And this process can take us back a lot farther
than last Tuesday.
Locke said that if you can remember back to
your first day of kindergarten,
you maintain a memory link to that person.
Sure, your Mom also remembers that day, but
no one remembers it from the inside –
the butterflies in your stomach; the way your new shoes felt stiff after a summer of running barefoot.

Spanish: 
Pero Locke reconoció que no mantenemos la misma consciencia a lo largo de nuestra vida entera.
Vamos a dormir todos los días pero cuando nos despertamos, nuestro yo recuerda quiénes éramos el día anterior.
Así que Locke propuso una Teoría de la Memoria de la identidad personal.
Él creía que tu identidad persiste en el tiempo porque tu retienes recuerdos de ti mismo en diferentes puntos,
y cada uno de esos recuerdos está conectado con uno anterior a ese.
Ahora, no recordamos cada momento- me refiero a ¿tu recuerdas lo que almorzaste el martes pasado?
Pero probablemente puedas recordar un momento en el que sí recordabas eso- como, digamos, el martes a la tarde.
Y si puedes recordar esa versión de ti mismo
entonces todavía estás conectado con la persona almorzando el martes, a través de una cadena de recuerdos.
Y este proceso puede llevarnos mucho más atrás que el último martes.
Locke decía que si puedes recordar tu primer día en el jardín de infantes,
mantienes una unión en la memoria con esa persona.
Seguro que tu mamá también recuerda ese día pero nadie lo recuerda desde adentro-
las mariposas en tu estómago, la forma en la que tus nuevos zapatos se sentían duros después de un verano corriendo descalzo.

Czech: 
To je vaše vzpomínka, a protože je to vaše,
 musíte být tatáž osoba, která zažila tu událost.
Teorie paměti vlastně dává docela smysl,
 ale i ona má své mouchy.
Za prvé, nikdo si nepamatuje své narození.
Teď to nemyslím špatně, ale opravdu - chci říct, 
myslím, že nikdo by si nechtěl pamatovat tuhle zvláštní zkušenost.
- Nebo pár let, které jsme strávili
 kakáním do plenek.
Ale pokud osobní identita vyžaduje paměť, pak nikdo z nás neví,
 kdo jsme, do naší první vzpomínky,
což znamená, že jsme všichni ztratili 
alespoň párlet od začátku.
A co víc,
pokud jste zastánci této teorie,
budete muset akceptovat, že lidé přestávají být
tatáž osoba v případě, že ztratí své vzpomínky.
Tak, řekněme člověk,
který začne trpět demencí.
Poté, co ztratil schopnost zapamatovat si jeho
minulost, tak přestal být tou stejnou osobou?
Takže teorie paměti představuje problém pro
jak pro začátek, tak pro konec života.
ale je tu také otázka falešných vzpomínek.
Paměť je, koneckonců, zrádná.
Víme, že skupina lidí bude pravděpodobně
vyprávět stejnou událost velmi odlišně.
Tak, jak víme, že vzpomínky, které máme,
jsou přesné?
A když nejsou - pokud se věci ne
ve skutečnosti staly tak, jak si pamatujete -
Tak jak se tyto chybné vzpomínky
 ovlivňují vaši identitu?

French: 
C'est votre souvenir, et puisque c'est le vôtre, vous devez être la même personne qui l'a vécu.
La théorie de la Mémoire est très sensée, mais possède pourtant quelques failles.
Premièrement, personne ne se souvient de sa naissance.
Et ce n'est pas plus mal, j'imagine qu'aucun de nous ne voudrait se remémorer cette expérience-là en particulier.
- ou les quelques années qui ont suivi, passées à faire caca dans nos couches.
Mais si l'identité personnelle requiert un souvenir, aucun de nous n'est devenu qui il est avant son 1e souvenir.
Ce qui veux dire que nous avons tous perdu quelques années au début.
De plus, si l'on suit ce raisonnement,
on doit accepter que les gens arrêtent d'être eux-mêmes s'il perdent la mémoire.
Donc, si l'on prend l'exemple d'une personne souffrant de démence
une fois sa mémoire et tous ses souvenirs perdus, arrête-t-elle pour autant d'être cette personne ?
Donc la théorie de la mémoire présente des problèmes pour le début et la fin de la vie,
mais il y a aussi le problème des faux souvenirs.
La mémoire est, après tout, remarquablement trompeuse.
Nous savons que plusieurs témoins oculaires sont à même de relater un même événement de manières très différentes.
Comment savoir alors si nos souvenirs sont exacts ?
Et s'ils ne le sont pas - si les choses ne se sont pas passées comme nous nous en souvenons -
comment alors ces faux souvenirs influencent-ils notre identité ?

Arabic: 
هذه هي ذاكرتك، وبما أنها ذاكرتك أنت فلا بد وأنك نفس الشخص الذي عاش هذه الذكرى.
وفي الحقيقة تبدو نظرية الذاكرة معقولة جدًا، إلا أنها تواجه بعض المعضلات أيضًا.
وأولها كبداية:لا أحد يتذكر ولادته.
وهذا ليس أمرًا سيئًا أعني أنني أتصور أنه لا أحد منا يود أن يتذكر هذه التجربة بالتحديد
أو بضع سنوات التي تلت ذلك والتي قضيناها نتبرز في سراويلنا.
لكن وفي حالة كان الهوية الشخصية تتطلب التذكر إذن فلا أحد منا سيصبح ما هو عليه حتى نتذكر أول ذكرى لنا.
مما يعني أن جميعنا قد فقد على الأقل بضع سنوات في بداية حياته.
اضافة إلى ذلك في حال تمسكت بوجهة النظر هذه.
فأنت ملزم بالاعتراف أن الأشخاص يتوقفون عن كونهم نفس الأشخاص في حال فقدوا ذاكرتهم.
لهذا لنقل أن هناك شخصًا بدأ يعاني من الخرف
فبمجرد أن يفقد القدرة على تذكر ماضيه، هل يعني هذا أنه لم يعد نفس هذا الشخص ؟
وهكذا نرى أن  نظرية الذاكرة تواجه العديد من المشاكل من ناحية بداية ونهاية الحياة.
ولكن هناك أيضًا مشكلة الذكريات الزائفة.
فالذاكرة، وعلى أي حالٍ كما نعرف مخادعة وماكرة.
فنحن نعلم أن مجموعة من شهود العيان يتذكرون عادةً  نفس الحادث بشكل مختلف جدًا.
وهكذا كيف لنا أن نعرف أن الذكريات التي لدينا دقيقة؟
وفي حال لم تكن كذلك - أي أن الأشياء لم تحدث كما نتذكرها -
بالتالي كيف تؤثر هذه الذكريات الزائفة على هويتك؟

Chinese: 
这是你的记忆，既然是你的，你肯定就是经历这些记忆的那个人。
记忆理论确实有些道理，但也有问题。
首先，没有谁记得自己的出生。
其实这不是坏事——我是说，我觉得没有人会想记起这段经历。
——以及出生后头几年的尿裤子时光，也不会愿意去回想。
不过，如果人格同一性在于记忆，那么就没有谁能在开始记事之前，和自己同一，
这也就是说，我们都至少损失了人生最初的若干年。
而且，如果你赞同这种观点，
你就必须承认，如果有人丧失了记忆，他就不再是同一个人。
例如，开始得痴呆症的患者。
一旦他不能记起他的过去，他就不再是同一个人了吗？
所以，记忆理论在人生的开头和结尾都有问题，
不仅如此，记忆还可能犯错。
毕竟，记忆是出了名的不靠谱。
我们知道，一群目击者对同一事件的重述会非常不同。
所以，我们怎么知道，我们的记忆是对的呢？
而如果记忆错了——如果事情并未像你记忆中那样发生——
那么这些错误的记忆，会怎么影响你的同一性呢？

Spanish: 
Ese es tu recuerdo, y ya que es tuyo, debes ser 
la misma persona que experimentó ese recuerdo.
La teoría de la memoria en realidad tiene 
mucho sentido, pero tiene algunos problemas propios.
En primer lugar, nadie recuerda haber nacido.
Ahora, eso no es algo malo, quiero decir, 
me imagino que ninguno de nosotros 
quiere recordar esa experiencia en particular,
o el par de años que pasamos después, 
haciendo del baño en nuestros pantalones.
Pero, si la identidad personal requiere de memoria, entonces ninguno de nosotros era lo que somos 
hasta que llegó nuestro primer recuerdo,
lo que significa que todos perdimos 
al menos un par de años al principio.
Lo que es más, si estás 
comprometido con este punto de vista,
tienes que aceptar que las personas 
dejan de ser las mismas si pierden sus recuerdos.
Por lo tanto, si una persona 
comienza a sufrir de demencia.
Una vez que haya perdido la capacidad 
de recordar su pasado, ¿deja de ser esa persona?
Así que la Teoría de la Memoria presenta problemas 
tanto para el comienzo como para el final de la vida,
pero también está el problema de los recuerdos falsos.
La memoria, después de todo, es notoriamente difícil.
Sabemos que un grupo de testigos tienden 
a contar el mismo evento de manera muy diferente.
Así que, ¿cómo podemos saber que 
los recuerdos que tenemos son correctos?
Y si no lo son, si las cosas no sucedieron 
de la manera en que las recuerdas,
¿cómo influyen esos recuerdos 
defectuosos en tu identidad?

iw: 
זה הזיכרון שלך, ומאחר שזה שלך, אתה חייב להיות אותו האדם שחווה  את הזיכרון.
תאוריית הזיכרון היא הגיונית, אבל יש לה כמה בעיות משלה.
דבר ראשון, אף אחד לא זוכר את הרגע שהוא נולד.
עכשיו זה לא דבר רע, באמת - אני מתכוון, אני מניח שאף אחד מאיתנו לא באמת רוצה לזכור את החוויה המסויימת הזאת
או את מספר השנים שבילינו לאחר מכן, כשהשתנו במכנסיים
אבל, אם זהות אישית דורשת זיכרון, אז אף אחד מאתנו לא זוכר מי אנחנו עד הזיכרון הראשון שלנו,
כלומר כולנו איבדנו לפחות מספר
שנים בהתחלה.
בנוסף, אם אתה מחויב להשקפה זו,
יש עליך לקבל את העובדה שאנשים יכולים להפסיק להיות
אותו אדם אם הם מאבדים את זיכרונם.
אז, אומר אדם מתחיל לסבול משיטיון.
לאחר שהוא איבד את היכולת לזכור את העבר שלו, האם הוא הפסיק להיות האדם שהוא היה?
אז תאוריית הזיכרון מציגה בעיות בתחילת ובסוף החיים,
אבל יש גם את הנושא של זיכרונות כוזבים.
זיכרון, אחרי הכל, הוא מסובך.
אנו יודעים כי קבוצה של עדי ראייה צפויה
לספר אותו האירוע בצורה שונה לחלוטין.
אז, איך אנחנו יודעים כי הזיכרונות שיש לנו
מדויקים?
ואם הם לא - אם דברים לא באמת קרו בדרך שזכרתם,
אז איך הליקויים האלה של הזיכרונות משפיעים על הזהות שלך?

Polish: 
To twoje wspomnienie, a skoro jest tylko twoje, to musisz być też tą samą osobą, która przeżyła to wspomnienie.
Teoria pamięci w sumie ma sens, ale jest także nieco problematyczna.
Po pierwsze: nikt nie pamięta swoich narodzin.
Może to wcale nie jest złe - wydaje mi się, że nikt tak naprawdę nie chciałby przywoływać tego konkretnego wspomnienia
- albo tego, co było potem, czyli kilka lat robienia kupy w majtki.
Ale, jeśli tożsamość osobista wymaga wspomnienia, to nikt z nas nie jest tym, kim jest bez tego pierwszego wspomnienia,
co oznacza, że jesteśmy do tyłu o kilka lat z początków.
Co więcej, jeśli jesteś oddany temu poglądowi,
to musisz zaakceptować to, że ludzie przestają być tą samą osobą wraz z utratą wspomnień.
Powiedzmy, że ktoś zaczyna cierpieć z powodu demencji.
Gdyby stracił umiejętność do przywoływania wspomnień, to czy przestałby być tą samą osobą?
Tak więc teoria pamięci prezentuje problemy zarówno z początku, jak i końca życia,
ale istnieje jeszcze problem związany z fałszywymi wspomnieniami.
Pamięć nas zwodzi.
Wiemy przecież, że grupa świadków naocznych jest w stanie przywołać jedno wydarzenie na kilka sposobów.
Skąd zatem wiemy, które wspomnienia są dokładne?
A jeśli nie są - kiedy coś nie wydarzyło się w taki sposób, jak to zapamiętałeś -
to jaki wpływ na twoją tożsamość mają te fałszywe wspomnienia?

English: 
That’s your memory, and since it’s yours, you must be the same person who experienced that memory.
The memory theory actually makes a lot of sense, but it’s got some problems of its own.
First off, no one remembers being born.
Now that’s not a bad thing, really – I mean, I imagine none of us would really want to recall that particular experience
– or the couple of years that we spent after
that, pooping in our pants.
But, if personal identity requires a memory, then none of us became who we are until our first memory,
which means we all lost at least a couple
years at the beginning.
What’s more,
if you’re committed to this view,
you have to accept that people stop being
the same person if they lose their memories.
So, say a person begins to suffer from dementia.
Once he’s lost the ability to remember his
past, does he stop being that person?
So the memory theory presents problems for
both the beginnings and ends of life,
but there’s also the issue of false memories.
Memory, after all, is notoriously tricky.
We know that a group of eyewitnesses are likely
to recount the same event very differently.
So, how do we know that the memories we have
are accurate?
And if they’re not – if things didn’t
actually happen the way you remember –
then how do those faulty memories influence
your identity?

Spanish: 
Ese es tu memoria, y como es tuya, tu debes ser la misma persona que experimentó ese recuerdo.
La Teoría de la Memoria, en realidad tiene un montón de sentido, pero también tiene algunos problemas.
Primero de todo, nadie recuerda haber nacido.
Eso no es algo malo, en realidad ninguno de nosotros querría recordad esa experiencia particular
o los años que vinieron después de eso, cagando en nuestros pantalones.
Pero, si la identidad personal requiere una memoria, entonces ninguno de nosotros se convierte en quien es hasta que tiene su primer recuerdo,
lo que significa que todos nosotros perdimos un par de años al principio.
Además, si estás comprometido con esta vista,
tienes que aceptar que las personas dejan de ser ellas mismas si pierden la memoria.
Así que, digamos que una persona comienza a sufrir demencia.
Una vez que pierde la habilidad de recordar su pasado, ¿deja de ser esa persona?
Así que la teoría de la memoria presenta problemas en ambos, el principio y el final de la vida,
pero también esta el problema de los falsos recuerdos.
La memoria, después de todo, es notoriamente engañosa.
Sabemos que es probable que un grupo de testigos recuerde el mismo evento de formas distintas.
Así que ¿cómo sabemos que las memorias que tenemos son ciertos?
Y si no lo son- si las cosas no sucedieron del modo en que las recuerdas.
entonces ¿cómo es que esas memorias falsas influencian tu identidad?

Portuguese: 
Essa é a sua memória, e já que ela é sua, você deve ser a mesma pessoa que experienciou aquela memória
A Teoria da Mémoria na verdade faz muito sentido, mas ainda tem seus problemas
Em primeiro lugar, ninguém se lembra de ter nascido.
Agora, isso não é algo ruim, – quer dizer, eu imagino que nenhum de nós gostariamos de relembrar essa experiência em particular
– ou dos poucos anos que tivemos depois, defecando nas calças
Mas, se nossa identidade requer uma memória então nenhum de nós se tornou o que é até nossa primeira lembrança
o que significa que todos nós perdemos pelo menos alguns anos no começo
Além disso, se você é comprometido a esta visão,
você tem que aceitar que pessoas param de ser as mesmas pessoas se elas perdem suas memórias
então, digamos que uma pessoa começa a sofrer de demência.
uma vez que ela perde a habilidade de lembrar do passado, ela para de ser esta pessoa?
Então a Teoria da Memória apresenta problemas tanto para os começos e os fins da vida,
mas também há o problema das falsas memórias.
Memória, como todos sabem, é notoriamente traiçoeira
Sabemos que um grupo de testemunhas  tendêm a recontar o mesmo evento de formas bem diferentes
então, como sabemos que as memórias que temos são precisas?
E se elas não são – se as coisas não aconteceram do jeito que lembrou –
então como essas memórias defeituosas influenciam sua identidade

French: 
Font-ils de vous une personne partiellement fictive ?
Donc premièrement, la théorie de Locke semble posséder des avantages par rapport à la théorie sur le corps,
car la conscience et la mémoire persistent même à travers les changements physiques de notre corps.
Mais il suffit de s'interroger un tout petit peu pour voir que la mémoire est chose bien fragile.
À présent, voici la question à 64 000 dollars :
Cela a t-il vraiment de l'importance ?
Ça intéresse qui s'il y a un "vous" qui persiste de votre naissance jusqu'à votre mort ?
Peut-être que tout ce que vous croyez devoir savoir, c'est que votre "moi" doit aller bosser pour payer les factures, et c'est déjà pas mal.
Mais le problème de l'identité personnelle n'est pas juste un puzzle conceptuel.
Cela devient aussi profondément important quand vous réfléchissez à la manière dont vous devriez vivre votre vie.
Par exemple, pensez-vous avoir des obligations envers certaines personnes dans votre vie ?
Et bien, si l'identité de ces personnes ne persiste pas distinctement, alors vos obligations ne le feront peut-être pas non plus.
Et c'est pareil pour la manière dont les gens pensent de vous.
Votre patronne doit seulement vous accorder l'augmentation qu'elle vous avait promise,
si vous restez la même personne que vous étiez lorsque qu'elle vous a fait cette promesse.
En fait, si vous n'êtes plus la même personne vendredi prochain, elle n'a même pas à vous payer !
Le fait est que nous avons tous bâti nos vies et notre société sur l'attente que

Spanish: 
¿Te hacen una persona parcialmente ficticia?
Así que, primero, la teoría de Locke parece tener ventaja sobre la Teoría del Cuerpo,
porque la consciencia y los recuerdos persisten a lo largo de los cambios físicos de tu cuerpo.
Pero, después de un poco de interrogación, encuentras que la memoria también es bastante débil.
Ahora, aquí está la pregunta de los sesenta y cuatro mil dólares:
¿Algo de esto importa?
Como, ¿a quién le importa si hay un vos que persiste desde tu nacimiento hasta tu muerte?
Quizás todo lo que sientas que debes saber es que vos mismo tenes que ir trabajar y pagar las cuentas y eso es todo.
Pero el asunto de la identidad personal no es solo un rompecabezas conceptual.
También es profundamente importante cuando piensas sobre como deberías vivir tu vida.
Por ejemplo, ¿crees que tienes obligaciones con personas particulares en tu vida?
Bueno, si esas personas no persisten como distintivas identidades, entonces tampoco lo harían tus obligaciones.
Y lo mismo va para como piensas de ti mismo.
Tu jefa solo tiene que darte el aumento que te prometió,
si ambos se mantienen las mismas personas que eran cuando ella hizo esa promesa.
De hecho, si el próximo viernes, ya no sos más la misma persona, ella no tiene que pagarte.
La cosa es, todos hemos construido nuestras vidas y nuestra sociedad bajo las expectaciones de que

Arabic: 
هل تجعلك شخصًا خياليًا ولو بشكل جزئي ؟
إذًا وكبداية يبدو أن لنظرية لوك بعض المزايا التي تتفوق بها على نظرية الجسد.
لأن الوعي والذاكرة يبقيان بينما جسدك المادي يتغير.
لكن وبعد القليل من النقاش ستكتشف أن الذاكرة هشة جدًا هي أيضًا
والآن إليكم سؤال الأربع وستين ألف دولار ألتايريّ .
هل يهم حقًا أي شيء من هذا ؟
مثلاً من يهتم فعلاً إذا ما بقيت أنت نفسك منذ لحظة ميلادك حتى مماتك؟
ربما كل ما تعتقد أنك بحاجة إلى معرفته هو أنه يجب عليك أن تذهب للعمل وتدفع فواتيرك، وهذا كافٍ ووافٍ
لكن مسألة الهوية الشخصية ليست مجرد أحجية خيالية.
بل هي مهمة جدا عندما تشرع في التفكير عن كيف ينبغي عليك أن تعيش حياتك.
على سبيل المثال، هل تعتقد أن عليك التزامات معينة لبعض الأشخاص في حياتك ؟
حسنًا، وفي حال لم يكن لدى هؤلاء الأشخاص هويات مستقلة  دائمة فمن المرجح أن التزاماتك نحوهم ليست دائمة أيضًا
الأمر نفسه بالنسبة إلى ماذا يعتقد الناس عنك.
فمديرة عملك ملزمة بمنحك العلاوة التي وعدتك بها.
في حال بقي كل منكما نفس الشخص الذي كنتما عليه حينما وعدتكَ بذلك.
وفي الواقع، لو حدث وأنك لم تعد أنت نفس الشخص في الجمعة المقبلة فإنها غير ملزمة بالدفع لك!
والواقع أننا بنينا كل حيواتنا ومجتمعنا على توقعات أن

Portuguese: 
será que elas fazem de você uma pessoa parcialmente fictícia?
então, num primeiro momento, a teoria de locke parece ter algumas vantagens sobre a Teoria do Corpo
porque a conciencia e a memória persiste  através das mudanças físicas de seu corpo
mas, depois de um pouquinho de interrogação, você encontra que memória é bem tênue tambêm.
agora, aqui está a pergunta de 64 mil dólares alterianos:
Alguma coisa disso realmente importa?
Como, quem se importa se tem um você que persiste do nascimento até a morte?
Talvez tudo o que sente que precisa saber é que você precisa ir trabalhar para pagar contas, e é o suficiente
Mas o assunto da identidade pessoal não é só um enigma conceitual.
É também profundamente importante quando está pensando como deve viver sua vida.
Por exemplo, você acredita que tem obrigações para com pessoas em particular na sua vida?
Bom, se eseas pessoas não persistem como identidades distintas, então suas obrigações talvez não persistam também
E o mesmo vale para como pessoas pensam sobre você
Sua chefe só pode te dar um aumento que ela te prometeu
se cada um de vocês se manterem a mesma pessoa que eram quando ela fez essa promessa
Na verdade, se na próxima sexta você não for mais a mesma pessoa, ela nem precisa te pagar
O fato é que, todos nós montamos nossa vida e sociedade na expectativa de que

iw: 
האם הם הופכים אותך לאדם בדיוני חלקית?
אז, בהתחלה, בתיאוריה של לוק נראה שיש
כמה יתרונות על פני תאוריית הגוף,
כי התודעה והזיכרון ממשיכות להתקיים במהלך השינויים הפיזיים בגוף שלך
אבל, רק לאחר חקירה קטנה, הסיכוי שתמצא את  הזיכרון הוא די קלוש.
עכשיו, הנה שאלת השישים וארבע אלף דולר:
האם כל זה באמת משנה?
כאילו, למי אכפת אם יש לך זיכרון שנמשך
מהלידה עד המוות שלך?
.אולי אתה מרגיש שכל מה שאתה צריך לדעת זה שיש לך זהות שצריכה ללכת לעבוד ולשלם את החשבונות וזה הרבה
אבל העניין של זהות אישית הוא לא
רק חידה רעיונית.
זה גם מאוד חשוב כשאתה חושב על הדרך בה אתה רוצה לחיות את החיים שלך.
לדוגמה, האם אתה מאמין שיש לך התחייבויות לאנשים מסוימים בחיים שלך?
אם האנשים האלה לא קיימים כזהויות מפורשות, אז אולי גם ההתחייבויות שלך לא.
ואותו הדבר גם לגבי האופן שבו אנשים חושבים עליך.
הבוסית שלך צריכה לתת לך את ההעלאה שהיא הבטיחה לך,
אם כל אחד מכם נשאר אותו אדם שהייתם כאשר היא נתנה את הבטחתה.
למעשה, אם ביום שישי הבא אתה לא אותו אדם יותר, היא אפילו לא חייבת לשלם לך!
העובדה היא שאנחנו בונים את חיינו ואת החברה שמסביבנו בציפייה

Polish: 
Czy sprawiają, że jesteś częściowo fikcyjną postacią?
Tak więc w pewnym stopniu teoria Locke'a wydaje się mieć przewagę nad Teorią Ciała,
ponieważ świadomość i pamięć trwają w ciele, mimo że twoje ciało się zmienia.
Ale po głębszym zastanowieniu, orientujesz się, że pamięć też jest całkiem niepewna.
A teraz pytanie za 64 tysiące altariańskich dolarów:
Czy cokolwiek z tego ma w ogóle znaczenie?
No, bo kogo właściwie obchodzi to, czy jesteś tą samą osobą od narodzin do śmierci?
Może to, co koniecznie potrzebujesz wiedzieć to to, że "ty" musi pracować, płacić rachunki... A to już całkiem sporo.
Ale kwestia tożsamości osobistej nie jest tylko zagadką pojęciową.
Jest także bardzo ważna, jeśli pomyślisz o tym, jak powinieneś przeżyć swoje życie.
Na przykład, czy wierzysz, że masz jakiekolwiek obowiązki w stosunku do konkretnych ludzi w twoim życiu?
Skoro ci ludzi nie są tacy sami przez całe życie, to może twoje obowiązki też nie są.
I tak samo jest z ludźmi, którzy myślą w ten sposób o tobie.
Twoja szefowa musi ci dać podwyżkę, którą ci obiecała,
jeśli wszystkie "ty" pozostają tą samą osobą, którą byłeś, kiedy składała tę obietnicę.
Właściwie, jeśli następnego piątku przestaniesz być tą samą osobą, to nawet nie musi ci płacić.
Rzecz w tym, że zbudowaliśmy nasze życie i nasze społeczeństwo przewidując, że

English: 
Do they make you a partially fictional person?
So, at first, Locke’s theory seems to have
some advantages over the Body Theory,
because consciousness and memory persist through
your body’s physical changes.
But, after just a little interrogation, you
find that memory is pretty tenuous too.
Now, here’s the sixty-four-thousand-Altairian-dollar
question:
Does any of this really matter?
Like, who cares if there’s a you that persists
from your birth to your death?
Maybe all you feel like you need to know is that your self has to go to work and pay bills, and that’s plenty.
But the matter of personal identity isn’t
just a conceptual puzzle.
It’s also deeply important when you’re
thinking about how you should live your life.
For example, do you believe that you have
obligations to particular people in your life?
Well, if those people don’t persist as distinct identities, then your obligations might not either.
And the same goes for how people think about
you.
Your boss only has to give you the raise she
promised you,
if each of you remains the same person you
were when she made the promise.
In fact, if next Friday, you’re not the same person anymore, she doesn’t even have to pay you!
The fact is, we’ve all built our lives and
our society on the expectations that

Czech: 
Nejsme částečně fiktivní osoba?
Takže, na první pohled se zdá, že Lockova teorie má
některé výhody oproti teorii těla,
protože vědomí a paměť přetrvávají po
 celou dobu fyzické změny vašeho těla.
Ale poté, po troše uvažování, zjistíme,
 že teorie paměti nám nedává dobré odpovědi.
A teď, tady je 64 000 dolarů Altairianová
otázka:
Záleží vůbec na tom?
Stejně jako, koho to zajímá, jestli vaše identita přetrvává
od svého narození až do vaší smrti?
Možná, že vše, co stačí, je pocit, že víte, vy musíte
 jít do práce a platit účty, a šmitec.
Ale věc osobní identity není
jen filosofická hádanka.
Je to velmi důležité, když přemýšlíte o tom,
 jak byste měli žít svůj život.
Například, věříte, že máte
závazky k jednotlivým lidem ve svém životě?
No, jestli ti lidé nemají 
stálou identitu, tak asi ne.
A totéž platí i pro to, jak by
 ostatní měli smýšlet o vás.
Vaše šéfka vám slíbila zvýšení platu 
a měla by tak učinit, ale pouze
pokud každý z vás zůstává stejná osoba, 
kterou jste byli, když dala ten slib.
Ve skutečnosti, pokud příští pátek nejsi ta samá osoba, 
tak by neměla ani ti nemusí zaplatit!
Faktem je, že všichni jsme vytvořili naše životy a
naše společnosti na očekávání, že

Spanish: 
¿Te hacen una persona parcialmente ficticia?
Así, a primera instancia, la Teoría de Locke parece tener
algunas ventajas sobre la Teoría del Cuerpo,
porque la conciencia y la memoria persisten 
a través de los cambios físicos de tu cuerpo.
Sin embargo, después de sólo un poco de interrogación,
encontramos que la memoria es muy frágil también.
Ahora, aquí está la pregunta del millón:
¿Algo de esto realmente importa?
¿A quién le importa si hay un Tú que 
persiste desde tu nacimiento hasta tu muerte?
Tal vez todo lo que sientes que necesitas saber 
es que tienes que ir a trabajar y pagar las facturas, 
y eso es suficiente.
Pero la cuestión de la identidad personal 
no es sólo un rompecabezas conceptual.
También es profundamente importante cuando estás
pensando acerca de cómo debes vivir tu vida.
Por ejemplo, ¿crees que tienes
obligaciones hacia personas específicas en tu vida?
Pues bien, si esas personas no continúan como identidades claras, entonces tus obligaciones tampoco.
Y lo mismo pasa con la manera
 en que la gente piensa sobre ti.
Tu jefe sólo tiene que darte el aumento que te prometió,
si cada uno de ustedes sigue siendo la misma 
persona que era cuando se hizo la promesa.
De hecho, si el próximo viernes no eres la misma persona, ¡ni siquiera tendrá que pagarte!
El hecho es que todos hemos construido nuestras vidas y nuestra sociedad con las expectativas de que

Chinese: 
记忆会把你变成一个，不完全真实的人吗？
所以一开始，洛克的理论似乎比身体理论要有进步，
因为意识和记忆，能经历身体的变化而保存。
不过经过一些检查之后，你会发现记忆也很脆弱。
现在，这有一个六万四千Altairian美元问题：
人格同一性真的重要吗？
就像是，谁会在乎你是否从生到死都是同一个人呢？
也许你认为，只需要知道必须工作然后付账单就好了，这也会让你富足。
但人格同一性并不仅仅是个《概念拼图》游戏。
当你思考应该如何生活的时候，它至关重要。
例如，你认为，你对自己人生中的某些人负有责任吗？
如果这些人不保持同一，你的责任自然也会变化。
而其他人想到你的时候也是一样。
如果你的老板许诺给你加薪，她就必须加薪，
但前提是你和她许诺的那人是同一的。
其实如果到了下周五，你就变成另外一人，那么她根本就不用给你薪水。
事实上，我们都把自己的生活和社会建立在这种期待上，

Spanish: 
los individuos se mantengan quienes son, sin cambiar- y esas personas esperan exactamente lo mismo de vos.
Así que ahora puedes ver...ese es en verdad tu problema. Esperas que te paguen.
Esperas que las personas cumplan sus promesas.
Pero como aprendimos antes con Clifford y James y la responsabilidad espistémica,
no puedes solamente creer cosas sin razón.
Así que si piensas que mereces ese sueldo, debes resolver porqué piensas eso.
Hoy aprendimos sobre la identidad personal.
Consideramos las dos principales respuestas que la gente cuando preguntan donde reside tu identidad-
en tu cuerpo, o en las memorias conectadas o en tu consciencia.
Encontramos varios problemas significativos con cada uno de ellos.
y luego hablamos sobre por qué la persistencia de la identidad es en verdad algo de lo que te deberías preocupar.
La próxima vez, retomaremos este problema, para hablar sobre si en realidad necesitas la idea de un vos que persiste en el tiempo.
Si todavía existe, espero que nos acompañes.
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French: 
les autres continuent à être les même personnes qu'ils sont - et ces personnes attendent la même chose de vous.
Donc à présent, vous voyez : c'est votre problème. Vous vous attendez à être payé
Vous attendez des gens qu'ils gardent leurs promesses.
Mais comme nous l'avons appris avant avec Clifford et James et les responsabilités épistémiques,
on ne se met pas à croire certaines choses sans raison.
Donc si vous pensez mériter ce salaire alors il est de votre devoir de savoir pourquoi.
Aujourd'hui, nous avons parlé de l'identité personnelle.
Nous avons considéré les deux réponses les plus données à la question de l'emplacement de l'identité -
dans votre corps, ou dans les souvenirs connectés de votre conscience.
Nous avons trouvé des problèmes majeurs dans chacune d'elles,
puis nous avons parlé des raisons pour lesquelles la persistance de l'identité est un sujet qui mérite réflexion !
La prochaine fois, nous reprendrons ce sujet pour savoir si l'idée d'un "vous" qui persiste avec le temps est vraiment importante.
Si vous continuez d'exister à ce moment-là, alors j'espère que vous me rejoindrez.
Cet épisode de Crash Course Philosophy fut possible grâce à Squarespace.
Squarespace est un moyen de créer un site, un blog ou un magasin en ligne pour vous et vos idées.
Squarespace comporte une interface facile à utiliser, des modèles customisables et un service client continu.

Spanish: 
individuos continuarán siendo lo que son, sin cambios, 
y esas personas esperan lo mismo de ti.
Así que ahora puedes ver... esto realmente es tu problema. Esperas un cheque de pago.
Esperas que las personas cumplan sus promesas.
Pero como hemos aprendido con Clifford y James 
y la responsabilidad epistémica,
no llegas a creer cosas sin tener razones para ello.
Así que si crees que mereces ese cheque,
tienes que averiguar por qué.
Hoy hablamos de la identidad personal.
Consideramos las dos principales respuestas a la 
cuestión de dónde se encuentra tu identidad,
en tu cuerpo, 
o en los recuerdos conectados de tu conciencia.
Hemos encontrado algunos problemas bastante 
importantes con cada uno de ellos,
y luego hablamos acerca de por qué la persistencia de la identidad es en realidad algo que debe preocuparnos.
La próxima vez, volveremos a este tema, 
para hablar de si realmente necesitas 
la idea de un "tú" que persiste en el tiempo.
Si todavía existes para entonces, 
espero que me acompañes.
Este episodio de Crash Course Filosofía 
es posible gracias a Squarespace.
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plantillas personalizadas y soporte al cliente 24/7.

Czech: 
jedinci budou i nadále budou tím, kým jsou, 
beze změny - a druzí očekávají to samé od vás.
Takže nyní můžete vidět ... to je opravdu váš problém.
Čekáte na výplatu.
Můžete očekávat, že lidé
mají plnit své sliby.
Ale jak jsme se dozvěděli z jiné přednášky,
k odpovědnosti
je potřeba nejen mít domněnku,
 ale i odůvodnění.
Takže pokud si myslíte, že si zasloužíte svou výplatní pásku,
budete muset přijít na to proč.
Dnes jsme si povídali o osobní identitě.
Zvažovali jsme dvě hlavní odpovědi, které  lidé 
dávají na otázku, v čem vaše identita spočívá -
v těle, nebo v propojených vzpomínkách
vašeho vědomí.
Zjistili jsme některé docela významné problémy
s každou z těchto teorií
a pak jsme si povídali o tom, proč přetrvávání identity
je ve skutečnosti něco, o co bychom se měli zajímat.
Příště se k této otázce vrátíme a budeme mluvit o tom, zda
opravdu potřebujeme myšlenku na "vás", které přetrvává v průběhu času.
Jestli budete příště existovat, 
doufám, že se přidáte.
Tato epizoda rychlokurzu filozofie je
umožněna Squarespace.
Squarespace je způsob, jak vytvořit webové stránky, blog
nebo internetový obchod pro vás a vaše nápady.
Squarespace má uživatelsky přívětivé rozhraní,
vlastní šablony a 24/7 zákaznickou podporu.

Polish: 
poszczególne jednostki pozostaną niezmienne - i ci ludzie też liczą na to samo w stosunku do ciebie.
Więc teraz widzisz, że to jednak jest twój problem. Oczekujesz czeku.
Oczekujesz, że ludzie będą dotrzymywać obietnic.
Ale tak jak nauczyliśmy się wcześniej na podstawie Clifforda, Jamesa i  odpowiedzialności poznawczej,
Nie musisz wierzyć rzeczom bez wyraźnych dowodów.
Więc jeśli uważasz, że zasługujesz na czek zwrotny, to musisz wiedzieć dlaczego.
Dzisiaj pomówiliśmy o tożsamości osobistej.
Rozważyliśmy dwa stanowiska dotyczące tego, u jakiej podstawy leży tożsamość -
czy to w ciele, czy jest też ona powiązana ze wspomnieniami twojej świadomości.
I znaleźliśmy trochę problemów związanych z każdą z tych teorii,
i pomówiliśmy o tym, dlaczego trwałość tożsamości jest czymś, co powinno cię obchodzić!
W następnym odcinku powrócimy do tego problemu, by porozmawiać o tym, czy w ogóle potrzebujesz idei niezmiennego "siebie".
Mam nadzieję, że dołączysz do mnie... O ile wciąż będziesz istniał.
Ten odcinek Crash Course Philosophy jest możliwy dzięki Squarespace.
Squarespace pozwala na tworzenie stron, blogów oraz sklepów online dla ciebie i twoich idei.
Squarespace zawiera przyjazny interfejs, szablony i całodobowy serwis.

iw: 
שאנשים ימשיכו להיות מי שהן, בלי להשתנות - והאנשים האלה מצפים ממך את אותו הדבר.
אז עכשיו אתה יכול לראות...זאת הבעיה שלך.
אתה מצפה למשכורת
אתה מצפה שאנשים יקיימו את הבטחותיהם.
אבל כפי שלמדנו בחזרה עם קליפורד וג'יימס
ואחריות אפיסטמית,
אתה לא פשוט מאמין לדברים בלי סיבה.
אז אם אתה חושב שמגיע לך משכורת,
אתה צריך להבין למה.
היום דברנו על זהות אישית.
שקלנו  את שתי התשובות העיקריות שאנשים נתנו לשאלה
'איפה הזהות שוכנת'
בגוף שלך, או בזיכרונות המקושרים אחד לשני בתודעה שלך.
מצאנו מספר בעיות משמעותיות בכל אחת מהן,
ואז דיברנו על למה ההתמדה של זהות היא למעשה משהו שצריך להיות אכפת לך ממנו (לדאוג לגביו)
בפעם הבאה, נחזור לנושא הזה, לדבר על האם אתה באמת צריך את הרעיון של "אתה" שנמשך לאורך זמן.
אם עדיין תהיה קיים אז, אני מקווה שאתה תצטרף אלי.
בפרק זה של הפילוסופיה קורס מזורז הוא
מתאפשר על ידי Squarespace.
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Squarespace כולל ממשק ידידותי למשתמש,
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Chinese: 
即所有个人都永远是他们自己，不会改变——而他人对你也有同样的期待。
所以现在你能看到，这确实是个重要的问题。你期待工资。
你期待他人对你恪守承诺。
但既然我们学了克利福德、詹姆斯和认知责任，
你就不应该没根据地相信一些东西。
所以，如果你认为你的工资应该是你的，你需要说明缘由。
今天我们谈了谈人格同一性。
我们考虑了两种关于人格同一性所在的主流答案——
存在于你的身体，或存在于你意识中连续的记忆。
我们发现了这些答案都有一些很有意义的毛病，
然后，我们还说了为何你确实应该关心人格同一性。
下次课，我们将转向其他问题，讨论你是否需要「你」这个观念，来在时间中持续存在。
如果到时你还存在，我希望你能加入。
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Arabic: 
الأفراد سيظلون هم أنفسهم دون تغير- وهؤلاء الأفراد يتوقعون نفس الأمر بالنسبة لك أيضًا.
وهكذا فأنت ترى الآن ...أن هذا فعلا يسبب مشكلة لك..فأنت كنت تتوقع صكًا من النقود
وكنت تتوقع أن يحافظ الناس على وعودهم.
لكن وكما تعلمنا في السابق من كليفورد وجيمس و المسؤولية المعرفية.
أنه لا يجب عليك أن تؤمن بالأشياء بلا أسباب.
لهذا في حال كنت تعتقد أنك تستحق الصك المالي فأنت في حاجة إلى معرفة "لماذا؟".
تحدثنا اليوم عن الهوية الشخصية.
وقمنا بتأمل الاجابتين الرئيستين والتي يطرحها الناس في الاجابة حول أين تكمن هويتك.
في جسدك، أو في ذكرياتك المتصلة المستمرة في وعيك.
و واجهتنا بعض المشاكل المعتبرة في كل منهما .
ثم تحدثنا عن السبب الذي يجعل استمرارية الهوية هو أمر يتوجب عليك أن تهتم به فعلاً.
في المرة المقبلة سنعود إلى هذه المشكلة ونتحدث عما إذا كنت بالفعل في حاجة إلى فكرة "أنت" التي تبقى على مر الزمن.
فلو كنت لا تزال موجودًا وقتها فآمل أن تنضم إلي.
هذه الحلقة من كراش كورس الفلسفة أُنجزت بفضل سكوير سبيس
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English: 
individuals will continue to be who they are, unchanged – and those people expect the same thing out of you.
So now you can see…this really is your problem.
You expect a paycheck.
You expect people to keep their promises.
But as we learned back with Clifford and James
and epistemic responsibility,
you don’t just get to believe things without
reasons.
So if you think you deserve that paycheck,
you need to figure out why.
Today we talked about personal identity.
We considered the two main answers people give to the question of where your identity lies –
in your body, or in the connected memories
of your consciousness.
We found some pretty significant problems
with each of them,
and then we talked about why the persistence of identity is actually something you should care about!
Next time, we’ll return to this issue, to talk about whether you really need the idea of a “you” that persists over time.
If you still exist then, I hope you join me.
This episode of Crash Course Philosophy is
made possible by Squarespace.
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or online store for you and your ideas.
Squarespace features a user-friendly interface,
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Portuguese: 
indivíduos irão continuar a ser quem são. Imutados – e essas pessoas esperam a mesma coisa de você.
E agora você pode ver... isso realmente é o seu problema. Você espera um salário.
Você espera que as pessoas matenham suas promessas
Mas como aprendemos lá trás com Clifford e James e responsabilidade epistêmica,
Você não pode simplesmente acreditar em coisas sem razões
então se você pensa que merece esse salário, precisa descobrir o porquê.
Hoje falamos sobre identidade individual.
Consideramos a duas respostas principais que pessoas dão para a questão de onde fica a sua identidade –
No seu corpo, ou nas memórias conectadas da sua conciência.
encontramos alguns problemas bem significantes em cada um,
e aí falamos sobre por que a persistência da identidade e algo que realmente você deveria se importar
Na próxima vez, retornaremos a esse assunto, para falarmos sobre se realmente você precisa de um "Você" que persiste ao tempo.
Se você existir até lá, espero que me acompanhe
Este episódio de Crash Course Filosofia foi possível graças à Squarespace.
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Squarespace contêm uma interface amigável, templates costumizados e suporte ao consumidor 24 horas por dia

Spanish: 
Prueba Squarespace en squarespace.com/crashcourse 
para una oferta especial.
Squarespace: comparte tu pasión con el mundo.
Crash Courss Filosofía se produce en asociación
con PBS Digital Studios.
Puedes ir a su canal y echar un vistazo a una lista de reproducción de los últimos episodios de series como
Coma Niddy, Deep Look, y First Person.
Este episodio de Crash Course fue filmada en el doctor Cheryl C. Kinney Crash Course Studio
con la ayuda de estas personas increíbles y nuestro igualmente fantástico equipo gráficos es Thought Cafe.

iw: 
נסה Squarespace ב squarespace.com/crashcourse
עבור הצעה מיוחדת.
Squarespace: לחלוק את התשוקה שלך עם העולם.
פילוסופית קורס מזורזת מופקת בשיתוף
עם אולפנים דיגיטליים PBS.
אתה יכול לעבור לערוץ שלהם לבדוק רשימת השמעה של הפרקים האחרונים של תוכניות כמו
תרדמת נידי, מבט עמוק והאדם הראשון.
פרק זה של קורס מזורז צולם
בסטודיו הקורס המזורז של דוקטור שריל ג. קיני
בעזרת אנשים המדהימים האלה וצוות הגרפיקה הפנטסטי שלנו מחשבות קפה.

Arabic: 
جرّب 24/7 على موقع squarespace.com/crashcourse لتحصل على عرض خاص.
سكوير سبيس: شارك شغفك مع العالم.
أُنتجت  كراش كورس الفلسفة  بالتعاون مع ستديوهات PBS Digital
يمكنك أن تتوجه إلى قناتهم وتتفحص قائمة التشغيل لآخر الحلقات من العروض المرئية مثل:
Coma Niddy و Deep Look و  First Person
تم تصوير هذه الحلقة من كراش كورس الفلسفة في استديو كورس الدكتور شيرل سي. كيني.
بمساعدة هؤلاء الأشخاص الرائعين بالاضافة إلى فريق التصميم الجرافيكي الرائع من مقهى الفكر Thought Cafe.

Czech: 
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pro speciální nabídku.
Squarespace: sdílet svou vášeň s celým světem.
Crash Course filozofie je produkován v asociaci
PBS Digital Studios.
Můžete přes hlavu na svém kanálu a vyzkoušet si seznam nejnovějších epizod z televizních pořadů
Tato epizoda Crash Course bylo natočeno v
Doktor Cheryl C. Kinney Crash Course Studio

Polish: 
Wypróbuj Squarespace na squarespace.com/crashcourse by uzyskać specjalną ofertę.
Squarespace: dziel się swoją pasją ze światem.
Crash Course Philosophy jest produkowany we współpracy z PBS Digital Studios.
Możecie wbić na ich kanał, by obczaić playlisty ostatnich odcinków takich rzeczy, jak
Coma Niddy, Deep Look, czy First Person.
Ten odcinek Crash Course został nakręcony w the Doctor Cheryl C. Kinney Crash Course Studio
z pomocą tych cudownych ludzi i równie wspaniałej ekipy grafików z Thought Cafe.

Chinese: 
登录Squarespace官网能获得特别服务。
Squarespace：与世界分享你的热情。
哲学速成课由PBS Digital Studios联合制作。
你可以收听他们的频道去查看像
Coma Niddy、Deep Look和First Person的最新集数。
本集速成课是在Doctor Cheryl C. Kinney Crash Course Studio拍摄的，
在这些牛人的帮助下完成，不要忘记负责动画制作的Thought Cafe和我们一样棒。

Portuguese: 
experimente Squarespace em squarespace.com/crashcourse para uma oferta especial
Squarespace: compartilhe sua paixão com o mundo
Crash Course Filosofia é produzido em associação com PBS Digital Studios
Você pode ir até o canal deles e conferir uma playlist dos episódios mais recentes de programas como
Coma Niddy, Deep Look, e First Person.
Esse episódio de Crash Course foi filmado no Doctor Cheryl C. Kinney Crash Course Studio
com a ajuda de todas estas pessoas marvilhosas e nosso igualmente fantástico time do Thought Cafe

Spanish: 
Prueba Squarespace en squarespace.com/crashcourse para una oferta especial.
Squarespace: comparte tu pasión con el mundo.
Crasj Course Filosofía es producido en asociación con PBS Digital S tudios.
Puedes revisar su canal y ver la lista de reproducción de los últimos episodios de shows como
Coma Niddy, Deep Look, y First Person.
Este episodio de Crash Course Filosofía fue filmado en el estudio Cheryl C. Kenney Crash Course
con la ayuda de todas estas asombrosas personas y nuestro igualmente fantástico equipo gráfico es Thought Cafe.

French: 
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Squarespace : partagez votre passion avec le monde.
Crash Course Philosophy est produit en association avec PBS Digital Studios.
Vous pouvez vous rendre sur leur chaîne et jeter un coup d'oeil à une playlist contenant les derniers épisodes d'émissions comme
Coma Niddy, Deep Look et First Person.
Cet épisode de Crash Course a été filmé dans le Doctor Cheryl C. Kinney Crash Course Studio
avec l'aide de ces gens géniaux et de notre équipe de graphistes tout aussi fantastiques Thought Cafe.

English: 
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Squarespace: share your passion with the world.
Crash Course Philosophy is produced in association
with PBS Digital Studios.
You can head over to their channel and check out a playlist of the latest episodes from shows like
Coma Niddy, Deep Look,
and First Person.
This episode of Crash Course was filmed in
the Doctor Cheryl C. Kinney Crash Course Studio
with the help of these awesome people and our equally fantastic graphics team is Thought Cafe.
