
Italian: 
Ciao amici.
Questa è la nostra terza sessione di cosmologia.
L'ultima sessione abbiamo guardato .. di nuovo rapidamente,
i concetti di Hahut, Lahut,
Jabarut, Malakut e Nasut.
Veramente..
Quando studiamo la cosmologia baha'i, lo siamo
non discutendo di quel livello superiore [Hahut],
perché è ineffabile, assolutamente ineffabile
e di cui non si può parlare.
Abbiamo visto quindi che la Manifestazione di Dio
è un'entità singolare [Lahut] nella massima unità divina
che, come abbiamo visto, si manifestava in Abramo,
all'interno del Buddha, all'interno di Krishna, all'interno
Cristo, il Bab, Baha'u'llah ecc.
Quindi, in realtà, quello che stiamo guardando è "I detenuti del Paradiso supremo",
il regno di Jabarut, il regno
di potere. E poi Lahut, quel regno dell'Ultimo
Manifestazione di Dio che si manifesta in
serie di diversi messaggeri in tutto il mondo
mondi di Dio.

Chinese: 
你好朋友。
這是我們的第三屆宇宙學。
我們上次觀看了會議..很快，
Hahut，Lahut的概念，
Jabarut，Malakut和Nasut。
真..
當我們學習巴哈伊宇宙學時，我們
沒有討論終極更高層[Hahut]，
因為它是無法言喻的，完全無法言喻的
不能說。
那時我們看到上帝的顯現
是終極神聖統一中的奇異實體[Lahut]
正如我們所看到的，這在亞伯拉罕中得到了體現，
在佛陀，奎師那，
基督，巴b，巴哈歐拉等
所以，實際上，我們正​​在看的是“最高天堂的囚犯”，
Jabarut的境界
權力。然後是拉胡特（Lahut），即終極的境界
表現在上帝身上
所有不同系列的Messenger
神的世界。

Persian: 
سلام دوستان.
این سومین جلسه ما در کیهان شناسی است.
جلسه گذشته که نگاه کردیم دوباره دوباره به سرعت ،
مفاهیم هاهوت ، لاهوت ،
جباروت ، ملكوت و ناسوت.
واقعاً ..
وقتی ما در حال مطالعه کیهان شناسی بهائی هستیم ، ما هستیم
در مورد لایه بالاتر Ultimate [Hahut] بحث نمی کند ،
زیرا این ناکارآمد ، کاملاً ناکارآمد است
و نمی توان از آن صحبت کرد.
ما آنگاه دیدیم که تجلی خداوند است
یک واحد واحد [لاهوت] در وحدت نهایی الهی است
که ، همانطور که دیدیم ، در ابراهیم آشکار شد ،
در درون بودا ، در کریشنا ، در داخل
مسیح ، باب ، بهاءالله و غیره
بنابراین ، واقعاً ، آنچه ما به دنبالش هستیم ، "زندانیان عالی ترین بهشت" است ،
قلمرو جباروت ، قلمرو
قدرت. و سپس لاهوت ، آن قلمرو نهایی
تجلی خداوند است که در آن تجلی یافته است
مجموعه پیام رسان های مختلف در همه
جهان های خدا.

Russian: 
Здравствуйте друзья.
Это наш третий сеанс в космологии.
На прошлой сессии мы посмотрели .. снова быстро,
понятия хахут, лахут,
Джабарут, Малакут и Насут.
В самом деле..
Когда мы изучаем космологию бахаи, мы
не обсуждая этот высший слой [хахут],
потому что это невыразимо, совершенно невыразимо
и о нем нельзя говорить.
Тогда мы увидели, что Явление Бога
является единственной сущностью [Лахут] в предельном Божественном единстве
что, как мы видели, проявилось в Аврааме,
внутри Будды, внутри Кришны, внутри
Христос, Баб, Бахаулла и т. Д.
Итак, на самом деле, то, на что мы смотрим, это «Заключенные Всевышнего Рая»,
царство Джабарута, царство
силы. И затем Лахут, это царство Предельного
Явление Бога, которое проявляется в
серия разных посланников во всех
миры бога.

Japanese: 
皆さん、こんにちは。
これが宇宙論の3回目のセッションです。
私たちが見た最後のセッション..すぐに再び、
Hahut、Lahut、
Jabarut、Malakt、およびNasut。
本当に..
バハイ宇宙論を研究しているとき、私たちは
そのアルティメットの上位層については触れません[ハハト]、
言い表せない、全く言い表せない
とは言えません。
神の顕現が
究極の神の統一における単一のエンティティ[Lahut]
私たちが見たように、それはアブラハムの中で明らかにされました、
仏陀の中、クリシュナの中、
キリスト、バブ、バハオラなど
つまり、私たちが今見ているのは、「すべての最高の楽園の囚人」です。
Jabarutの領域、領域
力の。そして、ラハット、究極の領域
に現れる神の現れ
すべての異なるメッセンジャーのシリーズ
神の世界。

German: 
Hallo Freunde.
Dies ist unsere dritte Sitzung in Kosmologie.
Letzte Sitzung haben wir uns angesehen .. wieder schnell,
die Konzepte von Hahut, Lahut,
Jabarut, Malakut und Nasut.
Ja wirklich..
Wenn wir Baha'i-Kosmologie studieren, sind wir es
nicht über diese ultimative höhere Schicht [Hahut] sprechen,
weil es unbeschreiblich ist, absolut unbeschreiblich
und kann nicht gesprochen werden.
Wir haben dann gesehen, dass die Manifestation Gottes
ist eine singuläre Entität [Lahut] in der ultimativen göttlichen Einheit
das, wie wir sahen, manifestierte sich in Abraham,
innerhalb des Buddha, innerhalb von Krishna, innerhalb
Christus, der Bab, Bahá'u'lláh usw.
Also, wirklich, was wir sehen, ist "die Insassen des Allhöchsten Paradieses",
das Reich von Jabarut, das Reich
der Macht. Und dann Lahut, dieses Reich des Ultimativen
Manifestation Gottes, die sich manifestiert in
Reihe von verschiedenen Boten in allen
Welten Gottes.

Turkish: 
Merhaba arkadaşlar.
Bu kozmolojideki üçüncü oturumumuz.
Son seansa baktık .. tekrar hızlıca,
Hahut, Lahut,
Jabarut, Malakut ve Nasut.
Gerçekten mi..
Bahai kozmolojisi okurken,
Ultimate üst katmanından [Hahut] bahsetmiyorum,
çünkü etkisiz, tamamen etkisiz
ve konuşulamaz.
Sonra gördük ki, Tanrı'nın Tezahürü
nihai İlahi birlik içinde tek bir Varlıktır [Lahut]
gördüğümüz gibi İbrahim'in içinde tezahür etti,
Buda'nın içinde, Krishna'nın içinde, içinde
Mesih, Bab, Baha'u'llah vs.
Gerçekten baktığımız şey, "En Yüksek Cennetin Mahkumları" dır,
Jabarut âlemi, âlem
Güç Ve sonra Lahut, Ultimate'ın orası
İçinde tezahür eden Tanrı tezahürü
tüm farklı messenger serisi
Tanrı'nın dünyaları.

Hindi: 
हैलो मित्रों।
यह कॉस्मोलॉजी में हमारा तीसरा सत्र है।
पिछले सत्र में हमने देखा .. फिर से जल्दी,
हहुत, लाहूत की अवधारणाएं
जबारुत, मलाकुट और नासुत।
वास्तव में..
जब हम Baha'i cosmology का अध्ययन कर रहे हैं, हम कर रहे हैं
उस परम उच्च परत [हहुत] की चर्चा नहीं,
क्योंकि यह अक्षम्य है, पूरी तरह से अप्रभावी है
और की बात नहीं की जा सकती।
हमने तब देखा कि ईश्वर की अभिव्यक्ति
परम दिव्य एकता में एक विलक्षण इकाई [लाहूत] है
जैसा कि हमने देखा, अब्राहम के भीतर प्रकट हुआ,
बुद्ध के भीतर, कृष्ण के भीतर, भीतर
क्राइस्ट, द बाबा, बहुआह आदि।
तो, वास्तव में, हम जो देख रहे हैं, वह "सभी उच्चतम स्वर्ग के कैदियों" है,
Jabarut के दायरे, दायरे
ताकत का। और फिर लाहूत, परम का वह क्षेत्र
ईश्वर का प्रकट होना जिसमें प्रकट होता है
सभी में विभिन्न संदेशवाहकों की श्रृंखला
भगवान की दुनिया।

Spanish: 
Hola amigos.
Esta es nuestra tercera sesión en cosmología.
La última sesión la miramos ... otra vez rápidamente,
Los conceptos de Hahut, Lahut,
Jabarut, Malakut y Nasut.
De Verdad..
Cuando estudiamos cosmología bahá'í, estamos
sin discutir esa última capa superior [Hahut],
porque es inefable, completamente inefable
y no se puede hablar de él.
Vimos entonces que la Manifestación de Dios
es una entidad singular [Lahut] en última unidad divina
que, como vimos, se manifestó dentro de Abraham,
dentro del Buda, dentro de Krishna, dentro de
Cristo, el Bab, Bahá'u'lláh, etc.
Entonces, realmente, lo que estamos viendo es "los presos del paraíso más elevado",
el reino de Jabarut, el reino
de poder. Y luego Lahut, ese reino de lo último
Manifestación de Dios que se manifiesta en
serie de diferentes Mensajeros en todo el
mundos de Dios

English: 
Hello, friends.
This is our third session in cosmology.
Last session we looked at.. again quickly,
the concepts of Hahut, Lahut,
Jabarut, Malakut, and Nasut.
Really..
When we're studying Baha'i cosmology, we're
not discussing that Ultimate higher layer [Hahut],
because it is ineffable, utterly ineffable
and cannot be spoken of.
We saw then that the Manifestation of God
is a singular Entity [Lahut] in ultimate Divine unity
that, as we saw, was manifested within Abraham,
within the Buddha, within Krishna, within
Christ, the Bab, Baha'u'llah etc.
So, really, what we're looking at, is "the Inmates of the All Highest Paradise",
the realm of Jabarut, the realm
of Power. And then Lahut, that realm of the Ultimate
Manifestation of God that is manifested in
series of different Messengers in all the
worlds of God.

French: 
Bonjour les amis.
Ceci est notre troisième session en cosmologie.
La dernière session, nous avons regardé .. encore une fois rapidement,
les concepts de Hahut, Lahut,
Jabarut, Malakut et Nasut.
Vraiment..
Lorsque nous étudions la cosmologie baha'ie, nous sommes
ne discutant pas de cette couche supérieure ultime [Hahut],
parce que c'est ineffable, totalement ineffable
et on ne peut pas en parler.
Nous avons vu alors que la Manifestation de Dieu
est une entité singulière [Lahut] dans l'unité divine ultime
qui, comme nous l'avons vu, s'est manifesté en Abraham,
dans le Bouddha, dans Krishna, dans
Christ, le Bab, Baha'u'llah etc.
Donc, vraiment, ce que nous regardons, c'est "les détenus du Paradis suprême",
le royaume de Jabarut, le royaume
du pouvoir. Et puis Lahut, ce royaume de l'Ultime
Manifestation de Dieu qui se manifeste dans
série de différents messagers dans tous les
mondes de Dieu.

Korean: 
안녕하세요 친구.
이것은 우주론의 세 번째 세션입니다.
마지막 세션에서 다시 한 번 살펴 보았습니다.
Hahut, Lahut의 개념,
Jabarut, Malakut 및 Nasut.
정말..
우리가 Baha'i 우주론을 공부할 때
궁극의 상위 계층 [Hahut]에 대해 논의하지 않고
그것은 불가능하고 완전히 불가능하기 때문에
말할 수 없습니다.
그때 우리는 하나님의 선언을 보았습니다
궁극의 신성한 연합의 단수 실체 [Lahut]
우리가 보았 듯이 아브라함 안에서
부처 내, 크리슈나 내,
그리스도, 밥, 바하 우라 등
우리가보고있는 것은 "최고의 낙원의 수감자"입니다.
Jabarut의 영역, 영역
힘의. 그리고 Lahut, Ultimate의 그 영역
에서 나타나는 하나님의 표현
모든 다른 메신저 시리즈
하나님의 세계.

Portuguese: 
Olá amigos.
Esta é a nossa terceira sessão em cosmologia.
Na última sessão, vimos ... novamente rapidamente,
os conceitos de Hahut, Lahut,
Jabarut, Malakut e Nasut.
Realmente..
Quando estamos estudando cosmologia bahá'í, estamos
sem discutir essa camada superior final [Hahut],
porque é inefável, totalmente inefável
e não pode ser falado.
Vimos então que a Manifestação de Deus
é uma entidade singular [Lahut] na última unidade divina
que, como vimos, se manifestou dentro de Abraão,
dentro do Buda, dentro de Krishna, dentro
Cristo, o Bab, Bahá'u'lláh etc.
Então, realmente, o que estamos vendo, são "os presos do mais alto paraíso",
o reino de Jabarut, o reino
de poder. E então Lahut, aquele reino do Ultimate
Manifestação de Deus que se manifesta em
série de Mensageiros diferentes em todos os
mundos de Deus.

Hindi: 
तो पैराग्राफ चार में इस मार्ग में, हम
पहले से ही देखा गया है कि भगवान ने घोषणापत्र बनाया है,
इस मामले में
यह बाबा की बात है, अपने स्वयं के आत्मनिरीक्षण का, और यह कि सभी चीजों का निर्माण
घोषणापत्र के लिए बनाया गया है
परमेश्वर की खातिर, वह प्रभु शासक है। और वह
धर्म में, उनकी एकता में विश्वास, ईश्वर
एकता, स्मरण की धारणा के साथ जुड़ा हुआ है।
के साथ, यदि आप करेंगे, संप्रभुता
उस एक होने के नाते। यह खड़ा है, यदि आप के रूप में होगा
एक प्रतीक, एक टोकन, और उस परम का संकेत
अभिव्यक्ति की एकता और विलक्षणता
भगवान का। अनुच्छेद पाँच में,
सूरज एक टोकन है, लेकिन यह सच है विश्वासियों
इसके उठने, घटने में विचार हो सकता है
हर डिस्पैशन का।
ताकि, एक अर्थ में, भौतिक वास्तविकता
सूरज की, और यह कभी भी है

Spanish: 
Entonces, en este pasaje del párrafo cuatro, hemos
Ya visto que Dios ha hecho la Manifestación,
en este caso
está hablando del Bab, para ser la Manifestación de Su propio Ser, y que todas las cosas creadas
han sido creados para las Manifestaciones
por el amor de Dios, Él es el soberano soberano. Y eso
en religión, la creencia en su unidad, la de Dios
unidad, está vinculada con la creencia del Recuerdo de Ti.
Con, si quieres, la soberanía
de ese único ser. Se destaca, si quieres, como
un emblema, una ficha y un signo de ese Último
Unidad y singularidad de la manifestación
de Dios. En el párrafo cinco,
El sol no es más que una señal, de modo que los verdaderos creyentes
puede discernir en su ascenso, el amanecer
de cada dispensación.
Para que, en cierto sentido, la realidad física
del sol, y siempre amanece

Russian: 
Так что в этом отрывке в абзаце четвертом мы
уже видел, что Бог сделал Явление,
в этом случае
это говорит о Бабе, чтобы быть Явителем Его собственного Я, и что все сотворенные
были созданы для Проявлений
ради Бога, Он - Суверенный Правитель. И это
в религии, вера в Его единство, Бога
единство, связано с верой в память о тебе.
С, если хотите, суверенитетом
этого Единого Существа. Стоит, если хотите, как
эмблема, знак и знак того Ultimate
Единство и Сингулярность проявления
Бога. В абзаце пятом
Солнце - всего лишь знак, так что истинно верующие
может различаться в восходе, на рассвете
каждого устроения.
Так что, в некотором смысле, физическая реальность
солнца, и это когда-либо рассветало

Persian: 
بنابراین در این قسمت در بند چهار ، ما داریم
قبلاً دیدم که خدا تجلی کرده است ،
در این مورد
این صحبت از باب ، تجلی نفس خویش است ، و همه چیزهایی را ایجاد کرده است
برای مظاهر ایجاد شده اند
به خاطر خدا ، او حاکم حاکم است. و آن
در دین ، ​​اعتقاد به وحدت او ، خدا
وحدت ، با اعتقاد به یاد تو پیوند خورده است.
اگر بخواهید ، حاکمیت
از آن موجود ایستاده است ، اگر می خواهید ، به عنوان
یک نشان ، نشان و نشانه آن Ultimate است
یکتایی و تکین بودن جلوه
از خدا در بند پنجم ،
خورشید بلکه یک نشانه است ، به طوری که مومنان واقعی
ممکن است در طلوع و طلوع آن
از هر Dispensation.
بنابراین ، به یک معنا ، واقعیت جسمی
از خورشید ، و همیشه طلوع می کند

Korean: 
4 절의이 구절에서 우리는
이미 하나님 께서 선언 하셨다는 것을 보았습니다.
이 경우
밥에 대해 말하고 있으며, 자신의 자신의 표현이되고
매니페스트를 위해 만들어졌습니다
하나님을 위해서, 그는 주권자입니다. 그리고
종교, 그분의 연합에 대한 믿음, 하나님의
화합은 주님의 기억의 신념과 관련이 있습니다.
당신이 원한다면, 주권과 함께
그 존재의. 당신이 원한다면 그것은
그 궁극의 상징, 토큰 및 표시
발현의 단일성과 특이점
신의. 단락 5에서
태양은 단지 토큰이므로 진정한 신자들
떠오르는 새벽을 식별 할 수 있습니다
모든 경륜의 시대에
어떤 의미에서 물리적 현실은
태양의, 그리고 그것은 항상 새벽

Italian: 
Quindi, in questo passaggio del paragrafo quattro, abbiamo
già visto che Dio ha fatto la Manifestazione,
in questo caso
sta parlando del Bab, di essere la Manifestazione del proprio Sé, e che tutto ha creato le cose
sono stati creati per le Manifestazioni
per l'amor di Dio, è il Sovrano Sovrano. E quello
nella religione, la credenza nella sua unità, Dio
unità, è legata alla convinzione del ricordo di te.
Con, se vuoi, la sovranità
di quell'unico Essere. Sta, se vuoi, come
un emblema, un gettone e un segno di quell'Ultimo
Unità e singolarità della manifestazione
di Dio. Al paragrafo cinque,
Il sole non è che un segno, quindi veri credenti
può discernere nel suo sorgere, nel sorgere del sole
di ogni dispensa.
In modo che, in un certo senso, la realtà fisica
del sole ed è sempre albeggiare

Japanese: 
したがって、この第4段落の節では、
神が顕現を行ったことをすでに見て、
この場合
それはバブといえば、彼自身の顕現であり、すべてが
症状のために作成されました
神のために、彼は主権の支配者です。そして、
宗教において、彼の団結、神の信仰
団結は、あなたの記憶の信念と関連しています。
あなたがそうするなら、主権
そのOne Beingの。それはあなたがそうするなら、
エンブレム、トークン、そしてその究極のサイン
顕現の一体性と特異性
神の。第5段落では、
太陽はトークンにすぎないので、真の信者は
その上昇、夜明けを見分けることができます
すべての調剤の。
つまり、ある意味では、物理的な現実
太陽の、そしてそれは今まで夜明けです

Portuguese: 
Portanto, nesta passagem do parágrafo quatro, temos
já vi que Deus fez a manifestação,
nesse caso
está falando do Bab, para ser a Manifestação de Seu Próprio Ser, e que todas as coisas criaram
foram criados para as manifestações
pelo amor de Deus, Ele é o Soberano Governante. E essa
na religião, a crença em Sua unidade, Deus
unidade, está ligada à crença da lembrança de ti.
Com, se você quiser, a Soberania
desse Ser Único. Está, se você quiser, como
um emblema, um símbolo e um sinal desse Ultimate
Unidade e Singularidade da manifestação
de Deus. No parágrafo cinco,
O sol é apenas um sinal, de modo que os verdadeiros crentes
pode discernir em sua ascensão, o amanhecer
de toda dispensação.
Para que, de certo modo, a realidade física
do sol, e está sempre amanhecendo

Turkish: 
Dördüncü paragraftaki bu pasajda,
Tanrı'nın tezahür ettirdiğini zaten gördüm,
bu durumda
Bab'dan bahsediyor, Kendi Benliğinin tezahürü olmak ve hepsinin bir şeyler yaratması
Tezahürler için yaratıldı
Tanrı aşkına, O Egemen Hükümdar. Ve şu
dinde, Birliğine olan inancı, Tanrı'nın
birlik, Sana Anma inancı ile bağlantılıdır.
İsterseniz Egemenlik ile
O Varlığın Durur, eğer istersen
bir amblem, bir belirteç ve bu Ultimate'ın bir işareti
Tezahürün Birliği ve Tekilliği
Tanrının. Beşinci paragrafta,
Güneş sadece bir belirteçtir, böylece gerçek inananlar
yükselişini, doğuşunu farkedebilir
her bir Dağılımın.
Böylece, bir anlamda, fiziksel gerçeklik
ve her zaman şafak vakti

English: 
So in this passage in paragraph four, we've
already seen that God has made the Manifestation,
in this case
it's speaking of the Bab, to be the Manifestation of His own Self, and that all created things
have been created for the Manifestations
of God's sake, He is the Sovereign Ruler. And that
in religion, the belief in His unity, God's
unity, is linked with the belief of the Remembrance of Thee.
With, if you will, the Sovereignty
of that One Being. It stands, if you will, as
an emblem, a token, and a sign of that Ultimate
Oneness and Singularity of the manifestation
of God. In paragraph five,
The sun is but a token, so that true believers
may discern in its rising, the dawning
of every Dispensation.
So that, in a sense, the physical reality
of the sun, and it's ever dawning

French: 
Donc, dans ce passage au paragraphe quatre, nous avons
déjà vu que Dieu a fait la Manifestation,
dans ce cas
cela parle du Bab, d'être la manifestation de son propre Soi, et que toutes les choses créées
ont été créés pour les Manifestations
pour l'amour de Dieu, il est le souverain souverain. Et cela
dans la religion, la croyance en son unité, celle de Dieu
l'unité, est liée à la croyance du Souvenir de Toi.
Avec, si vous voulez, la souveraineté
de cet Être Unique. Il se tient, si vous voulez, comme
un emblème, un jeton et un signe de cet ultime
Unité et singularité de la manifestation
de Dieu. Au paragraphe cinq,
Le soleil n'est qu'un signe, de sorte que les vrais croyants
peut discerner dans son ascension, l'aube
de chaque dispense.
Alors que, dans un sens, la réalité physique
du soleil, et il se lève toujours

Chinese: 
因此，在第四段中，我們已經
已經看到上帝做出了表現，
在這種情況下
說到巴b，要表現出自己的自我，所有創造的東西
已為表現形式創建
看在上帝的份上，他是君主。然後
在宗教中，相信他的統一，神的
團結，與紀念你的信念有關。
如果可以的話，擁有主權
那一個存在。如果您願意，它代表
象徵，象徵和最終的標誌
表現的單一性和奇異性
神的。在第五段，
太陽只是像徵，所以真正的信徒
可能會看到它的上升，黎明
每個分期。
因此，從某種意義上說，物理現實
的太陽，它不斷的黎明

German: 
In dieser Passage in Absatz 4 haben wir also
bereits gesehen, dass Gott die Manifestation gemacht hat,
in diesem Fall
Es spricht vom Bab, die Manifestation seines eigenen Selbst zu sein, und dass alle Dinge erschaffen haben
wurden für die Manifestationen erstellt
um Gottes willen ist er der souveräne Herrscher. Und das
in der Religion der Glaube an Seine Einheit, Gottes
Einheit ist verbunden mit dem Glauben an die Erinnerung an dich.
Mit, wenn Sie so wollen, der Souveränität
dieses einen Wesens. Es steht, wenn Sie so wollen, als
ein Emblem, ein Zeichen und ein Zeichen dieses Ultimativen
Einheit und Singularität der Manifestation
von Gott. In Absatz 5
Die Sonne ist nur ein Zeichen, so dass wahre Gläubige
kann in seinem Aufstehen die Morgendämmerung erkennen
jeder Dispensation.
Damit in gewissem Sinne die physische Realität
der Sonne, und es dämmert immer

Japanese: 
別の日に、時間を通して、見ることができます
比喩として、もしそうなら、のシンボル
顕現できる神センター
あなたが見ることができるように、さまざまな夜明けのポイント、
神聖な太陽自体が
人間の世界、人体の政治、
人間の文明、複数の異なる
回。
それでも、同時に、それはただの太陽です。
前回の試験で見たように、
本を明らかにした唯一の太陽です
それは実際に人に現れました
仏、イエスなどの
それでは、この一節を少し見てみましょう。
ちょっと離れます
「あなた自身の自己を通してあなたを創造した」という考え。
しかし、私はこれを特定したいと思います。
「私はクリエイティブを通してすべてのものを作りました
あなたの言葉の力と顕現に任命された
神の始まりと終わり、見られる
そして隠された。」

German: 
an verschiedenen Tagen im Laufe der Zeit kann gesehen werden
als Metapher, als Symbol für, wenn Sie so wollen,
Göttliches Zentrum, das manifestiert werden kann
verschiedene Morgendämmerungspunkte, damit Sie sehen können
dass die göttliche Sonne selbst auf dem aufgeht
menschliche Welt, auf den menschlichen Körper politisch,
menschliche Zivilisation, bei mehreren verschiedenen
mal.
Und doch ist es gleichzeitig nur eine Sonne.
Wie wir in der vorherigen Prüfung gesehen haben, dort
ist immer nur eine Sonne, die Bücher offenbart hat,
das hat sich tatsächlich in der Person manifestiert
vom Buddha, von Jesus usw.
Schauen wir uns diese Passage für eine Sekunde an.
Wir werden für einen Moment aufhören
diese Idee von "dich durch dein eigenes Selbst erschaffen".
Aber ich möchte das genau bestimmen.
"Ich habe alle Dinge durch das Kreative gestaltet
Kraft deines Wortes und zur Manifestation ernannt
von Gott, der Anfang und das Ende zu sein, das Gesehene
und das Verborgene. "

Hindi: 
अलग-अलग दिनों में, पूरे समय, देखा जा सकता है
एक रूपक के रूप में, यदि आप चाहें, का प्रतीक,
दिव्य केंद्र जिसके माध्यम से प्रकट किया जा सकता है
विभिन्न प्रकार के बिंदु, ताकि आप देख सकें
कि दिव्य सूर्य स्वयं पर उगता है
मानव शरीर, मानव शरीर पर राजनीतिक,
मानव सभ्यता, कई अलग-अलग स्थानों पर
बार।
और फिर भी, एक ही समय में, यह एक सूर्य है।
जैसा कि हमने पिछली परीक्षा में देखा था
केवल एक सूर्य है जिसने पुस्तकों का खुलासा किया है,
यह वास्तव में व्यक्ति में प्रकट हुआ है
बुद्ध के, यीशु के, आदि।
तो आइए एक दूसरे के लिए इस मार्ग को देखें।
हम एक पल के लिए छुट्टी देने वाले हैं
उस विचार ने "तुम्हें अपने आत्म के माध्यम से बनाया है।"
लेकिन मैं इस बात को इंगित करना चाहता हूं।
“मैंने रचनात्मक के माध्यम से सभी चीजों का फैशन किया है
तेरा वचन की शक्ति और घोषणापत्र के लिए नियुक्त
भगवान की शुरुआत और अंत, सीन होना
और छिपे हुए। "

Italian: 
in giorni diversi, nel tempo, può essere visto
come metafora, simbolo del, se vuoi,
Centro divino che può essere manifestato attraverso
diversi punti di alba, in modo che tu possa vedere
che il Sole Divino stesso sorge sul
mondo umano, sul corpo umano politico,
civiltà umana, in più diversi
volte.
Eppure, allo stesso tempo, è solo un sole.
Come abbiamo visto nell'esame precedente, lì
è sempre e solo un sole che ha rivelato libri,
che si è manifestato nella persona
del Buddha, di Gesù, ecc.
Diamo un'occhiata a questo passaggio per un secondo.
Lasceremo per un momento
quell'idea di "creato da te stesso".
Ma voglio individuarlo.
"Ho modellato tutto attraverso la creatività
potere della tua Parola e nominato alla Manifestazione
di Dio per essere l'inizio e la fine, il visto
e il nascosto ".

Korean: 
다른 날, 시간이 지남에 따라 볼 수 있습니다
당신이 원한다면 은유의 상징으로
통해 나타낼 수있는 신성한 센터
당신이 볼 수 있도록 다른 여명 지점
신성한 태양 자체가
인류 정치, 인간 정치에
여러 다른 인간 문명
타임스.
그러나 동시에 그것은 단지 한 태양입니다.
이전 시험에서 보았 듯이
책을 계시 한 유일한 태양 일뿐입니다
실제로 그 사람에게 나타났습니다
부처, 예수 등
이 구절을 잠깐 살펴 봅시다.
우리는 잠시 떠날거야
"너희는 자기 자신을 통해 창조되었다"는 아이디어.
그러나 나는 이것을 정확하게 지적하고 싶다.
"광고 소재를 통해 모든 것을 만들었습니다.
주의 말씀의 권능을 나타내며
하나님의 시작과 끝, 본
그리고 숨겨진. "

Turkish: 
farklı günlerde, zaman içinde, görülebilir
bir metafor olarak, eğer isterseniz,
Üzerinden Tezahür Edilebilecek İlahi Merkez
farklı şafak noktaları, böylece görebilirsiniz
İlahi Güneş’in kendisinin
insan dünyası, insan vücudu politikası üzerine,
insan uygarlığı, çok farklı
zamanlar.
Yine de, aynı zamanda, sadece bir güneş.
Önceki incelemede gördüğümüz gibi,
Kitapları açığa çıkaran tek bir güneş,
bu aslında kişide tezahür etmiş
Buda’nın, İsa’nın vs.
Şimdi bu pasaja bir saniye bakalım.
Bir an için ayrılacağız
"seni kendi benliğinden yarattı" fikri.
Ama bunu belirlemek istiyorum.
"Her şeyi yaratıcı aracılığıyla şekillendirdim
Word'ün gücü ve tezahürüne tayin edildi
Tanrı'nın Başlangıç ​​ve Son, Görülen Olması
ve Gizli. "

Chinese: 
在不同的時間，可以看到
作為隱喻，如果可以的話，
可以通過體現的神聖中心
不同的黎明點，以便您可以看到
神的太陽本身升起
人類的世界，在人類政治上
人類文明，存在多種不同
次。
然而，與此同時，它只是一個太陽。
正如我們在上次考試中看到的
只有一個太陽揭示了書本，
實際上已經體現在這個人身上
佛陀，耶穌等等
因此，讓我們看一下這段話。
我們要離開一會兒
“通過自己的自我創造你”的想法。
但我想指出這一點。
“我通過創意創造了萬物
你的話語的力量，被任命為顯現
被視為上帝的起點和終點
和隱藏的。”

Russian: 
в разные дни, на протяжении всего времени, можно увидеть
как метафора, символ, если хотите,
Божественный Центр, который можно проявить через
различные точки рассвета, так что вы можете увидеть
что само Божественное Солнце восходит на
человеческий мир, на человеческом теле политический,
человеческая цивилизация, во множестве разных
раз.
И все же, в то же время, это всего лишь одно солнце.
Как мы видели в предыдущем экзамене, там
только одно солнце открыло Книги,
что на самом деле проявилось в человеке
Будды, Иисуса и т. д.
Итак, давайте посмотрим на этот отрывок на секунду.
Мы остановимся на мгновение
эта идея «сотворила тебя через себя».
Но я хочу точно определить это.
«Я вылепил все вещи через творческий
сила твоего Слова и назначена на Проявление
Бога быть началом и концом, увиденным
и скрытый ".

Persian: 
در روزهای مختلف ، در طول زمان ، دیده می شود
به عنوان استعاره ، نمادی از ، در صورت تمایل ،
مرکز الهی که از طریق آن تجلی می یابد
نقاط مختلف طلوع آفتاب ، به طوری که شما می توانید ببینید
که خود خورشید الهی بر روی طلوع می کند
جهان انسانی ، بر اساس سیاسی بدن بدن ،
تمدن بشری ، در چندین حالت متفاوت
بار.
و با این حال ، در همان زمان ، فقط یک خورشید است.
همانطور که در بررسی قبلی دیدیم ، آنجا
فقط یک خورشید است که کتابها را نازل کرده است ،
که در واقع در فرد تجلی یافته است
از بودا ، عیسی ، و غیره
بنابراین بیایید یک ثانیه به این گذرگاه نگاه کنیم.
ما یک لحظه می خواهیم مرخص شویم
این ایده "تو را از طریق خویشتن خلق کرده است".
اما من می خواهم به این نکته اشاره کنم.
"من همه چیز را از طریق خلاقیت مد کردم
قدرت کلام شما و به مظهر منصوب شده است
خداوند به عنوان آغاز و پایان ، دیده می شود
و پنهان "

Portuguese: 
em dias diferentes, ao longo do tempo, pode ser visto
como uma metáfora, um símbolo do, se você quiser,
Centro Divino que pode ser manifestado através
diferentes pontos do amanhecer, para que você possa ver
que o próprio Sol Divino se ergue sobre o
mundo humano, sobre o corpo humano político,
civilização humana, em múltiplos
vezes.
E, no entanto, ao mesmo tempo, é apenas um sol.
Como vimos no exame anterior, há
é apenas um sol que revelou livros,
que realmente se manifestou na pessoa
do Buda, de Jesus, etc.
Então, vamos olhar para esta passagem por um segundo.
Vamos parar por um momento
essa idéia de "te criou através do teu próprio eu".
Mas eu quero identificar isso.
"Eu criei todas as coisas através do criativo
poder da tua Palavra e designado para a Manifestação
de Deus para ser o princípio e o fim, o visto
e o oculto ".

French: 
à différents jours, tout au long du temps, peut être vu
comme une métaphore, un symbole de la, si vous voulez,
Centre Divin qui peut se manifester par
différents points d’aube, pour que vous puissiez voir
que le Soleil Divin lui-même se lève sur la
monde humain, sur le corps humain politique,
la civilisation humaine, à plusieurs différents
fois.
Et pourtant, en même temps, ce n'est qu'un soleil.
Comme nous l'avons vu lors de l'examen précédent,
n'est qu'un soleil qui a révélé des livres,
qui s'est réellement manifesté chez la personne
du Bouddha, de Jésus, etc.
Regardons donc ce passage pendant une seconde.
On va s'arrêter un instant
cette idée de «t'a créé par toi-même».
Mais je veux souligner cela.
"J'ai façonné toutes choses grâce à la créativité
puissance de ta Parole et nommé à la Manifestation
de Dieu pour être le commencement et la fin, le vu
et le caché. "

Spanish: 
en diferentes días, a lo largo del tiempo, se puede ver
como metáfora, un símbolo de, si quieres,
Centro divino que se puede manifestar a través de
diferentes puntos de amanecer, para que pueda ver
que el sol divino se eleva sobre el
mundo humano, sobre el cuerpo humano político,
civilización humana, en múltiples diferentes
veces.
Y sin embargo, al mismo tiempo, es solo un sol.
Como vimos en el examen anterior, hay
es solo un sol que ha revelado Libros,
que realmente se ha manifestado en la persona
del Buda, de Jesús, etc.
Así que veamos este pasaje por un segundo.
Vamos a dejar por un momento
esa idea de "te creó a través de ti mismo".
Pero quiero señalar esto.
"He diseñado todas las cosas a través de la creatividad
poder de tu Palabra y designado para la Manifestación
de Dios para ser el principio y el fin, lo visto
y lo oculto ".

English: 
on different days, throughout time, can be seen
as a metaphor, a symbol of the, if you will,
Divine Center that can be Manifested through
different dawning points, so that you can see
that the Divine Sun itself rises upon the
human world, upon the human body politic,
human civilization, at multiple different
times.
And yet, at the same time, it is but one sun.
As we saw in the previous examination, there
is only ever one sun that has revealed Books,
that has actually manifested in the person
of the Buddha, of Jesus, etc.
So let's look at this passage for a second.
We're gonna leave off for a moment
that idea of "created thee through thine own self."
But I want to pinpoint this.
"I have fashioned all things through the creative
power of thy Word and appointed to the Manifestation
of God to be the Beginning and the End, the Seen
and the Hidden."

English: 
We're actually told within the New Testament
that all things were created through Jesus,
the Logos, the Word, the Sun. And that, in the
New Testament, He says that He's the beginning
and the end." And here we're actually told that
actually, it's the Manifestation of God Themselves.
that is the Seen and the Hidden.
Remember in the previous examination, the
previous deepening, we looked at this emblem
of the sun, which is given to us as a sign
of the "Manifestation of God", is itself something
we only see the surface of, only its appearances,
only its traces, its qualities. But that the
Essence of that sun itself is hidden from
us.
So the Manifestation of God, and I mean a Cosmic
Manifestation [Lahut].
I'm not currently speaking of the historical
Entity that embodies that Light, is itself
the Beginning and the End,
the Seen and the Unseen.

Russian: 
Нам на самом деле говорят в Новом Завете
что все вещи были созданы через Иисуса,
Логос, Слово, Солнце. И это, в
Новый Завет, Он говорит, что Он - начало
и конец ". И здесь мы на самом деле сказали, что
на самом деле, это проявление самих богов.
это увиденное и скрытое.
Помните, что в предыдущем экзамене
предыдущее углубление, мы смотрели на эту эмблему
солнца, которое дано нам как знак
«Явление Бога», само по себе что-то
мы видим только поверхность, только ее появления,
только его следы, его качества. Но это
Суть того самого солнца скрыта от
нас.
Итак, Явление Бога, а я имею в виду Космическое
Проявление [Лахут].
Я сейчас не говорю об историческом
Сущность, которая воплощает этот Свет, сама является
начало и конец,
увиденное и невидимое.

Chinese: 
實際上，我們在新約聖經中被告知
一切都是通過耶穌創造的，
徽標，文字，太陽。而且，在
新約，他說他是開始
和結束。”而實際上我們被告知
實際上，這是神自己的表現。
那就是可見與隱藏。
請記住，在之前的考試中
以前的加深，我們看了這個標誌
太陽，這是給我們的標誌
是“神的顯現”本身就是
我們只看到它的表面，只有它的外觀，
只有它的痕跡，它的品質。但是那個
太陽本身的本質被隱藏了
我們。
所以上帝的顯現，我的意思是宇宙
表現[拉胡特]。
我目前不是在談論歷史
體現光明的實體本身就是
起點和終點
被看見和未被看見。

Italian: 
In realtà ci viene detto nel Nuovo Testamento
che tutte le cose sono state create attraverso Gesù,
il Logos, la Parola, il Sole. E quello, nel
Nuovo Testamento, dice che è l'inizio
e la fine ". E qui ci viene effettivamente detto
in realtà, è la Manifestazione di Dio stessi.
quello è il visto e il nascosto.
Ricorda nell'esame precedente, il
precedente approfondimento, abbiamo visto questo emblema
del sole, che ci viene dato come segno
della "Manifestazione di Dio", è esso stesso qualcosa
vediamo solo la superficie di, solo le sue apparenze,
solo le sue tracce, le sue qualità. Ma quello il
L'essenza di quel sole stesso è nascosta
noi.
Quindi la Manifestazione di Dio, e intendo un Cosmico
Manifestation [Lahut].
Non sto attualmente parlando dello storico
L'entità che incarna quella Luce, è essa stessa
l'inizio e la fine,
il visto e l'invisibile.

Korean: 
우리는 실제로 신약 성경에서 들었습니다
모든 것은 예수를 통해 창조되었으며
로고, 말씀, 태양. 그리고,
신약, 그는 시작이라고 말합니다
그리고 끝. "그리고 우리는 실제로
실제로, 그것은 하나님 자신의 선언입니다.
그것은 보인 자와 숨은 자입니다.
이전 시험에서
이전 심화, 우리는이 상징을 보았다
표시로 우리에게 주어진 태양의
"하나님의 선언"의 자체는
우리는 단지 표면의 외관 만보고
그 흔적, 자질 만. 그러나
그 태양 자체의 본질은
우리.
그래서 하나님의 선언, 저는 우주를 의미합니다
징후 [Lahut].
나는 현재 역사에 대해 말하고 있지 않다
그 빛을 구현하는 존재 그 자체
시작과 끝,
본 사람과 보이지 않는 사람.

Portuguese: 
Na verdade, somos informados dentro do Novo Testamento
que todas as coisas foram criadas através de Jesus,
o Logos, a Palavra, o Sol. E que, no
Novo Testamento, Ele diz que é o começo
e o fim ". E aqui nos dizem que
na verdade, é a própria manifestação de Deus.
esse é o visto e o oculto.
Lembre-se, no exame anterior, o
aprofundamento anterior, vimos esse emblema
do sol, que nos é dado como um sinal
da "manifestação de Deus", é algo em si
só vemos a superfície, apenas suas aparências,
apenas seus traços, suas qualidades. Mas que o
A essência desse próprio sol está oculta
nos.
Então, a Manifestação de Deus, e eu quero dizer, um Cósmico
Manifestação [Lahut].
Atualmente não estou falando do histórico
Entidade que encarna essa Luz, é ela mesma
O começo e o fim,
o visto e o invisível.

French: 
On nous dit en fait dans le Nouveau Testament
que toutes choses ont été créées par Jésus,
le Logos, la Parole, le Soleil. Et que, dans le
Nouveau Testament, Il dit qu'Il est le commencement
et la fin. "Et ici, on nous dit en fait que
en fait, c'est la Manifestation de Dieu eux-mêmes.
c'est le Vu et le Caché.
N'oubliez pas que lors de l'examen précédent,
approfondissement précédent, nous avons regardé cet emblème
du soleil, qui nous est donné comme signe
de la "Manifestation de Dieu", est en soi quelque chose
nous ne voyons que la surface de, seulement ses apparences,
seulement ses traces, ses qualités. Mais que le
L'essence de ce soleil lui-même est cachée
nous.
Donc, la Manifestation de Dieu, et je veux dire un Cosmique
Manifestation [Lahut].
Je ne parle pas actuellement de l'historique
L'entité qui incarne cette Lumière est elle-même
Le commencement et la fin,
le vu et l'invisible.

Spanish: 
En realidad se nos dice dentro del Nuevo Testamento
que todas las cosas fueron creadas a través de Jesús
El Logos, la Palabra, el Sol. Y eso, en el
Nuevo Testamento, dice que es el principio
y el final ". Y aquí en realidad nos dicen que
en realidad, es la Manifestación de Dios mismo.
eso es lo visto y lo oculto.
Recuerde en el examen anterior, el
profundización anterior, miramos este emblema
del sol, que nos es dado como una señal
de la "Manifestación de Dios", es en sí algo
solo vemos la superficie de, solo sus apariencias,
solo sus huellas, sus cualidades. Pero que el
La esencia de ese sol en sí está oculta
nosotros.
Entonces la Manifestación de Dios, y me refiero a un Cósmico
Manifestación [Lahut].
Actualmente no estoy hablando de lo histórico
Entidad que encarna esa Luz, es en sí misma
el principio y el fin
lo visto y lo invisible.

Persian: 
ما در واقع در عهد جدید گفته شده است
که همه چیز از طریق عیسی ایجاد شده ،
آرم ها ، کلمه ، خورشید و این ، در
عهد جدید ، او می گوید که او آغاز است
و پایان. "و در اینجا ما در واقع این را گفته می شود
در واقع ، این خود تجلی خداست.
این دیدن و پنهان است.
به خاطر داشته باشید که در آزمایش قبلی ،
تعمیق قبلی ، ما به این نماد نگاه کردیم
از خورشید ، که به عنوان نشانه ای به ما داده می شود
از "تجلی خدا" ، خود چیزی است
فقط سطح ظاهری آن را می بینیم ،
فقط آثار ، خصوصیات آن اما این
ذات آن خورشید از خود پنهان است
ما
بنابراین تجلی خداوند است و منظورم کیهانی است
تجلی [لاهوت].
من در حال حاضر از تاریخی صحبت نمی کنم
ذاتی که مظهر آن نور است ، خودش است
آغاز و پایان ،
دیدن و غیب.

German: 
Das wird uns tatsächlich im Neuen Testament gesagt
dass alle Dinge durch Jesus geschaffen wurden,
der Logos, das Wort, die Sonne. Und das in der
Neues Testament, Er sagt, dass Er der Anfang ist
und das Ende. "Und hier wird uns das tatsächlich gesagt
Eigentlich ist es die Manifestation Gottes selbst.
das ist das Gesehene und das Verborgene.
Denken Sie bei der vorherigen Prüfung daran, dass
Bei der vorherigen Vertiefung haben wir uns dieses Emblem angesehen
der Sonne, die uns als Zeichen gegeben wird
der "Manifestation Gottes" ist selbst etwas
wir sehen nur die Oberfläche von, nur ihre Erscheinungen,
nur seine Spuren, seine Qualitäten. Aber das die
Die Essenz dieser Sonne selbst ist verborgen
uns.
Also die Manifestation Gottes, und ich meine einen Kosmischen
Manifestation [Lahut].
Ich spreche derzeit nicht vom Historischen
Das Wesen, das dieses Licht verkörpert, ist selbst
der Anfang und das Ende,
das Gesehene und das Unsichtbare.

Turkish: 
Aslında bize Yeni Ahit'te söylendi
her şeyin İsa aracılığıyla yaratıldığını,
Logolar, Kelime, Güneş. Ve bu,
Yeni Ahit, O'nun başlangıç ​​olduğunu söylüyor
"Ve burada bize aslında
aslında, Tanrı'nın Kendisinin tezahürüdür.
o Görünen ve Gizli.
Önceki muayenede,
daha önce derinleşen, bu ambleme baktık
bize bir işaret olarak verilen güneşin
"Tanrı'nın Tezahürü" nin kendisi,
sadece yüzeyini görüyoruz, sadece görünüşlerini,
sadece izleri, nitelikleri. Ama
O güneşin özü,
bize.
Tanrı'nın Tezahürü, yani Kozmik
Tezahür [Lahut].
Şu anda tarihsel olandan bahsetmiyorum
Işığı somutlaştıran varlık, kendisidir
Başlangıç ​​ve Son,
Görülen ve Görünmeyen.

Japanese: 
私たちは実際には新約聖書の中で語られています
すべてのものはイエスによって造られた、
ロゴ、言葉、太陽。そして、
新約聖書、彼は彼が始まりであると言います
そして終わり。」そして、ここで私たちは実際にそれを言われました
実際には、それは自分自身の神の顕現です。
それは見られたものと隠されたものです。
前の試験で覚えている
以前の深化、私たちはこのエンブレムを見ました
サインとして私たちに与えられた太陽の
「神の顕現」の、それ自体が何かです
私たちは表面だけを見て、外見だけを見て、
その痕跡、その品質のみ。しかし、
その太陽自体の本質は隠されています
我ら。
だから神の顕現、そして私は宇宙を意味します
症状[Lahut]。
私は現在、歴史について話していません
その光を具体化する実体はそれ自体です
始まりと終わり、
見えたものと見えないもの。

Hindi: 
हम वास्तव में नए नियम के भीतर बताए गए हैं
यीशु के द्वारा सभी चीजें बनाई गईं,
लोगो, शब्द, सूर्य। और वह, में
नया नियम, वह कहता है कि वह शुरुआत है
और अंत। "और यहां हमें वास्तव में बताया गया है
वास्तव में, यह ईश्वर के स्वयं की अभिव्यक्ति है।
यह सीन और हिडन है।
पिछली परीक्षा में याद रखें,
पिछले गहरापन, हमने इस प्रतीक को देखा
सूर्य का, जो हमें एक संकेत के रूप में दिया गया है
"ईश्वर की अभिव्यक्ति", स्वयं कुछ है
हम केवल इसकी उपस्थिति को देखते हैं,
केवल इसके निशान, इसके गुण। लेकिन वह
उस सूरज का सार खुद से छिपा है
हमें।
तो ईश्वर की अभिव्यक्ति, और मेरा मतलब एक लौकिक है
घोषणापत्र [लाहुत]।
मैं वर्तमान में ऐतिहासिक बात नहीं कर रहा हूँ
इकाई जो उस प्रकाश का प्रतीक है, वह स्वयं है
शुरुआत और अंत,
द सीन एंड द अनसीन।

German: 
Nun, wir haben zuvor das Beispiel gesehen, das ich gegeben habe
ist sogar eine Kaffeetasse.
Oder, wenn Sie so wollen, eine Gabel oder einen Löffel.
Jedes Objekt, dem wir begegnen, begegnen wir
nur wie es uns präsentiert und erlebt wird.
Wir sehen die zugrunde liegende verborgene Essenz nicht.
Wir sehen nur seine Zeichen,
es sind Token, seine Manifestationen, seine Qualitäten,
seine Attribute.
Das ist also eigentlich kein bizarres Konzept.
Und was uns gesagt wird, innerhalb der Bahá'í
Schriften hier in der Passage aus dem Bab,
ist, dass diese Entität, die wir nur sehen, wenn
Sie werden auf der Oberfläche der Sonne ihre Strahlen,
seine Flammen usw. sind eigentlich der Schöpfer
von allen Dingen.
Und dass alle Dinge dafür geschaffen wurden und
von ihm.
Und das sind Passagen, die ... und ich versprochen habe
mich selber
Ich würde das nicht tun ..
Aber das sind Passagen, die wir in der finden
Neues Testament über den Sohn Gottes,
das Wort Gottes.
Dies haben wir in der vorherigen Vertiefung noch einmal gesehen.

English: 
Now, we've seen previously, the example I gave
is even a coffee cup.
Or, if you will, a fork or a spoon.
Any object that we encounter, we encounter
only how it is presented to us and experience.
We don't see its underlying hidden essence.
We only see its signs,
it's tokens, its manifestations, its qualities,
its attributes.
So this isn't actually a bizarre concept.
And what we're being told, within the Baha'i
Writings here in the passage from the Bab,
is that this Entity that we only see, if
you will, on the surface of the sun, its rays,
its flames, etc, is actually the Creator
of all things.
And that all things were created for It and
by It.
And these are passages that.. and I promised
myself
I wouldn't do this..
But these are passages we find within the
New Testament speaking about the Son of God,
the Word of God.
Once more, we saw this in the previous deepening.

Italian: 
Ora, abbiamo visto in precedenza, l'esempio che ho dato
è persino una tazza di caffè.
O, se vuoi, una forchetta o un cucchiaio.
Qualunque oggetto che incontriamo, incontriamo
solo come ci viene presentato ed esperienza.
Non vediamo la sua essenza nascosta sottostante.
Vediamo solo i suoi segni,
sono i token, le sue manifestazioni, le sue qualità,
i suoi attributi.
Quindi questo non è in realtà un concetto bizzarro.
E quello che ci viene detto, all'interno dei Baha'i
Scritti qui nel passaggio dal Bab,
è che questa Entità che vediamo solo se
tu, sulla superficie del sole, i suoi raggi,
le sue fiamme, ecc., sono in realtà il Creatore
di tutte le cose.
E che tutte le cose sono state create per esso e
da esso.
E questi sono passaggi che .. e ho promesso
me stessa
Non lo farei ..
Ma questi sono passaggi che troviamo all'interno di
Nuovo Testamento parlando del Figlio di Dio,
la Parola di Dio.
Ancora una volta, l'abbiamo visto nel precedente approfondimento.

Spanish: 
Ahora, hemos visto anteriormente, el ejemplo que di
Es incluso una taza de café.
O, si lo desea, un tenedor o una cuchara.
Cualquier objeto que encontremos, nos encontramos
solo cómo se nos presenta y experiencia.
No vemos su esencia oculta subyacente.
Solo vemos sus signos,
son tokens, sus manifestaciones, sus cualidades,
sus atributos
Así que este no es realmente un concepto extraño.
Y lo que nos dicen, dentro de los bahá'ís
Escritos aquí en el pasaje del Bab,
es que esta entidad que solo vemos, si
en la superficie del sol, sus rayos
sus llamas, etc., es en realidad el Creador
de todas las cosas.
Y que todas las cosas fueron creadas para Él y
por esto.
Y estos son pasajes que ... y prometí
yo mismo
Yo no haría esto ...
Pero estos son pasajes que encontramos dentro del
Nuevo Testamento hablando sobre el Hijo de Dios,
la palabra de Dios.
Una vez más, vimos esto en la profundización anterior.

Korean: 
이제 우리는 이전에 제가 본 예를 보았습니다.
심지어 커피 컵입니다.
아니면, 포크 나 스푼 일 것입니다.
우리가 만나는 모든 물체
그것이 우리에게 제시되고 경험하는 방법 만.
우리는 그 숨겨진 숨겨진 본질을 보지 못합니다.
우리는 그 표시 만보고
토큰, 표현, 자질,
그 속성.
따라서 이것은 실제로 기괴한 개념이 아닙니다.
Baha'i 내에서 우리가들은 내용은
밥에서 나오는 글에서
이 엔티티가 우리가 보는 경우에만
태양의 표면과 광선에
불꽃 등은 실제로 창조주입니다
모든 것의.
그리고 모든 것은 그것을 위해 만들어졌습니다.
그것으로.
그리고 이것은 구절입니다. 그리고 나는 약속했습니다
자기
난 안할거야 ..
그러나 이것들은 우리가
신의 아들에 대해 말하는 신약
하나님의 말씀.
다시 한 번, 우리는 이전 심화에서 이것을 보았습니다.

Persian: 
حالا ، ما قبلاً هم دیدیم ، مثالی که من دادم
حتی یک فنجان قهوه است
یا اگر خواستید ، یک چنگال یا یک قاشق.
هر موضوعی که با آن روبرو شویم ، با آن روبرو می شویم
فقط نحوه ارائه آن به ما و تجربه است.
ما جوهر پنهان آن را نمی بینیم.
ما فقط علائم آن را می بینیم ،
این نشانه ها ، جلوه های آن ، ویژگی های آن است ،
ویژگی های آن
بنابراین این در واقع یک مفهوم عجیب نیست.
و آنچه به ما گفته می شود ، در درون بهائیان
نوشته های اینجا در متن از باب ،
این است که این نهاد که فقط می بینیم ، اگر
شما بر روی سطح خورشید ، پرتوهای آن ،
شعله های آن ، و غیره ، در واقع خالق است
از همه چیز
و اینکه همه چیز برای آن و
توسط آن
و اینها بخش هایی است که .. و من قول داده ام
خودم
من این کار را نمی کنم ..
اما این مواردی است که ما در داخل آنها مشاهده می کنیم
عهد جدید که درباره پسر خدا صحبت می کند ،
کلام خدا.
بار دیگر ، ما این را در ژرفای قبلی دیدیم.

Russian: 
Теперь, мы видели ранее, пример, который я дал
это даже кофейная чашка.
Или, если хотите, вилкой или ложкой.
Любой объект, с которым мы сталкиваемся, мы встречаем
только то, как оно нам представлено и опыт.
Мы не видим скрытой сущности.
Мы видим только его признаки,
это токены, его проявления, его качества,
его атрибуты.
Так что это на самом деле не странная концепция.
И что нам говорят, внутри бахаи
Записи здесь, в отрывке из Баб,
что это сущность, которую мы видим, только если
Вы будете на поверхности солнца, его лучей,
его пламя и т. д. на самом деле является Творцом
всех вещей.
И что все было создано для Него и
этим.
И это отрывки, которые .. и я обещал
себя
Я бы не стал этого делать ..
Но эти отрывки мы находим в
Новый Завет говорит о Сыне Божьем,
Слово Божие.
Еще раз, мы видели это в предыдущем углублении.

French: 
Maintenant, nous avons vu précédemment, l'exemple que j'ai donné
est même une tasse de café.
Ou, si vous voulez, une fourchette ou une cuillère.
Tout objet que nous rencontrons, nous rencontrons
seulement comment il nous est présenté et vécu.
Nous ne voyons pas son essence cachée sous-jacente.
Nous ne voyons que ses signes,
ce sont des jetons, ses manifestations, ses qualités,
ses attributs.
Ce n'est donc pas vraiment un concept bizarre.
Et ce qu'on nous dit, au sein des baha'is
Écrits ici dans le passage du Bab,
est que cette entité que nous ne voyons que si
vous allez, à la surface du soleil, ses rayons,
ses flammes, etc., sont en fait le Créateur
de toutes choses.
Et que toutes choses ont été créées pour cela et
par cela.
Et ce sont des passages qui .. et j'ai promis
moi même
Je ne ferais pas ça ..
Mais ce sont des passages que nous trouvons dans le
Nouveau Testament parlant du Fils de Dieu,
la Parole de Dieu.
Une fois de plus, nous l'avons vu dans l'approfondissement précédent.

Turkish: 
Şimdi, daha önce gördük, verdiğim örnek
bir kahve fincanı bile.
Ya da, eğer istersen, bir çatal ya da kaşık.
Karşılaştığımız herhangi bir nesne, karşılaştığımız
sadece bize nasıl sunulduğunu ve deneyimlediğini.
Altta yatan gizli özü görmüyoruz.
Sadece işaretlerini görüyoruz,
belirteçleri, tezahürleri, nitelikleri,
özellikleri.
Yani bu aslında tuhaf bir kavram değil.
Ve bize söylediklerimiz, Bahai'de
Bab'ın geçidindeki yazılar,
sadece gördüğümüz Varlık
güneşin yüzeyinde, ışınlarında,
alevleri vs. aslında Yaratan
Her şeyden.
Ve onun için her şeyin yaratıldığını ve
It tarafından.
Ve bunlar pasajlar .. ve söz verdim
kendim
Bunu yapmam.
Ama bunlar içinde bulduğumuz pasajlar
Tanrı'nın Oğlu hakkında konuşan Yeni Ahit,
Tanrının sözü.
Bir kez daha, bunu önceki derinleşmede gördük.

Portuguese: 
Agora, como vimos anteriormente, o exemplo que dei
é até uma xícara de café.
Ou, se preferir, um garfo ou uma colher.
Qualquer objeto que encontramos, encontramos
apenas como é apresentado a nós e à experiência.
Não vemos sua essência oculta subjacente.
Nós só vemos seus sinais,
são fichas, suas manifestações, suas qualidades,
seus atributos.
Portanto, este não é realmente um conceito bizarro.
E o que nos dizem, dentro dos bahá'ís
Escritos aqui na passagem do Bab,
é que essa Entidade que só vemos, se
você vai, na superfície do sol, seus raios,
suas chamas, etc, é realmente o Criador
de todas as coisas.
E que todas as coisas foram criadas para Ele e
por isso.
E essas são passagens que .. e eu prometi
Eu mesmo
Eu não faria isso ..
Mas são passagens que encontramos dentro do
Novo Testamento falando sobre o Filho de Deus,
a palavra de Deus.
Mais uma vez, vimos isso no aprofundamento anterior.

Chinese: 
現在，我們之前已經看到了我給出的示例
甚至是咖啡杯。
或者，如果您願意，可以用叉子或湯匙。
我們遇到的任何物體
只有它如何呈現給我們和經驗。
我們看不到其潛在的隱藏本質。
我們只看到它的跡象，
它是令牌，其表現形式，其品質，
它的屬性。
因此，這實際上不是一個奇怪的概念。
在巴哈伊教區，我們被告知
巴the經文中的著作，
是我們只能看到的這個實體，如果
您會在太陽的表面上看到它的光芒，
它的火焰等實際上是造物主
所有的東西。
所有的東西都是為它而創造的
通過它。
這些是我答應的段落
我
我不會的
但是這些是我們在
新約聖經談到神的兒子，
神的話。
再一次，我們在之前的深化中看到了這一點。

Japanese: 
今、私たちは以前に見た、私が与えた例
コーヒーカップです。
または、必要に応じて、フォークまたはスプーン。
私たちが遭遇するあらゆる物体、私たちは遭遇します
それが私たちにどのように提示され、経験するかだけです。
その根底にある本質は見えません。
私たちはその兆候を見るだけです、
それはトークン、その現れ、その性質、
その属性。
したがって、これは実際には奇妙な概念ではありません。
そして、私たちが言われていることは、バハイの中で
ここのバブの一節の文章
このエンティティが表示されるのは、
あなたは、太陽の表面で、その光線、
その炎などは実際には創造主です
すべてのものの。
そして、すべてのものはそれのために作成され、
それによります。
そして、これらは..そして私が約束した通路です
私自身
私はこれをしません。
しかし、これらは私たちが
神の御子について語る新約聖書、
神の言葉。
もう一度、以前の深化でこれを見ました。

Hindi: 
अब, हमने पहले देखा है, मैंने जो उदाहरण दिया है
एक कॉफी कप भी है।
या, यदि आप एक कांटा या एक चम्मच करेंगे।
कोई भी वस्तु जिसका हम सामना करते हैं, हमारा सामना होता है
केवल यह कैसे हमारे लिए प्रस्तुत है और अनुभव है।
हम इसके अंतर्निहित छिपे हुए सार को नहीं देखते हैं।
हम केवल इसके संकेत देखते हैं,
यह टोकन है, इसकी अभिव्यक्तियाँ, इसके गुण,
इसकी विशेषताएँ।
तो यह वास्तव में एक विचित्र अवधारणा नहीं है।
और जो कुछ हमें बताया जा रहा है, वह बहाई के भीतर है
बाबा के यहाँ से गुजरने में लेखन,
क्या यह एंटिटी है जिसे हम केवल देखते हैं, यदि
आप सूर्य की सतह पर उसकी किरणों,
इसकी लपटें, आदि, वास्तव में निर्माता है
सभी चीज़ों का।
और यह सभी चीजें इसके लिए बनाई गई थीं और
इसके द्वारा।
और ये पैसेज हैं .. और मैंने वादा किया था
खुद
मैं ऐसा नहीं करूँगा ..
लेकिन ये वे अंश हैं जिन्हें हम भीतर पाते हैं
नया नियम परमेश्वर के पुत्र के बारे में बोल रहा है,
दैवीय कथन।
एक बार और देखने के बाद, हमने पिछले गहरीकरण में इसे देखा।

Chinese: 
哪裡，在巴and的著作和
阿博都巴哈的著作，我們看到有
這個太陽，從來沒有一個人
一個真正的神聖宗教的揭露者。
再有，這個奇點，這個一體
這些多重表現的基礎。
我們有一個體現的東西
在整個物理神殿中實例化
人類歷史。
就像日曆的不同日子一樣，
或所有這些永恆的時代
只是一次又一次的太陽回來。
在他們的時代，上帝的表現是
神性現實的證據和證明，
並沒有真正的宗教誕生
除非將其更新。因為上升和
這些太陽對所有人來說都是永恆的
時間，正如我們之前所見。

French: 
Où, dans les écrits du Bab et dans les
les écrits de 'Abdu'l-Baha, nous voyons qu'il y a
celui-ci Soleil, et que personne n'a jamais été
le révélateur d'une religion vraiment divine.
Il y a, encore une fois, cette singularité, cette unité
sous-jacentes à ces multiples manifestations.
Que nous avons cette seule chose qui est incarnée et
instancié dans les temples physiques tout au long
L'histoire humain.
Tout comme les différents jours du calendrier,
ou les différents jours de tous ces éons, il y a
n'est qu'un soleil qui revient encore et encore.
La Manifestation de Dieu, en leur temps, est
l'évidence et la preuve de la Réalité Divine,
et qu'aucune religion n'a jamais vraiment été inaugurée
à moins qu'il ne soit renouvelé. Parce que les montées et
les réglages de ces soleils sont perpétuels pour tous
comme nous l'avons vu précédemment.

Portuguese: 
Onde, nos escritos de Bab e no
escritos de 'Abdu'l-Bahá, vemos que há
este único Sol, e que ninguém jamais esteve
o revelador de uma religião verdadeiramente divina.
Há, novamente, essa singularidade, essa unidade
subjacente a essas múltiplas manifestações.
Que nós temos essa Coisa Única que é incorporada e
instanciado em templos físicos
história humana.
Assim como os diferentes dias do calendário,
ou os diferentes dias de todas essas eras, existem
é apenas um sol voltando novamente e novamente.
A manifestação de Deus, em seus dias, é
a evidência e prova da realidade divina,
e que nenhuma religião realmente inaugurou
a menos que seja renovado. Porque os levantes e
as configurações desses sóis são perpétuas para todos
tempo, como vimos anteriormente.

Turkish: 
Nerede, Bab'ın yazılarında ve
'Abdü'l-Baha yazıları, görüyoruz ki
bu Güneş ve hiç kimsenin
Gerçekten İlahi Bir Din'in Revealer'ı.
Yine, bu Tekillik, bu Birlik var
bu çoklu tezahürlerin altında yatan.
Bizim bedenlenmiş bir şeyimiz var ve
boyunca fiziksel Tapınaklarda somutlaştırılmış
insanlık tarihi.
Tıpkı takvimin farklı günleri gibi,
ya da bu eonların farklı günleri,
ama bir güneş tekrar tekrar geliyor.
Tanrı'nın Tezahürleri, Günlerinde,
İlahi Gerçekliğin kanıtı ve kanıtı,
ve hiçbir din gerçekten başlamamış
yenilenmedikçe. Çünkü yükselişler ve
Bu güneşlerin ayarları herkes için kalıcıdır.
daha önce gördüğümüz gibi.

Hindi: 
बाबा के लेखन में और कहाँ
'अब्दुला-बहा' का लेखन, हम देखते हैं कि वहाँ है
यह एक सूर्य है, और यह कोई भी कभी नहीं रहा है
वास्तव में एक दिव्य धर्म का खुलासा करने वाला।
वहाँ है, फिर से, यह विलक्षणता, यह एकता
इन कई घोषणापत्रों को अंतर्निहित।
कि हमारे पास यह एक बात है जो सन्निहित है और
भर में भौतिक मंदिरों में तात्कालिकता
मानव इतिहास।
कैलेंडर के विभिन्न दिनों की तरह,
या इन सभी के अलग-अलग दिन, वहाँ
लेकिन एक सूरज बार-बार वापस आ रहा है।
ईश्वर की अभिव्यक्ति, उनके दिन में होती है
ईश्वरीय वास्तविकता के प्रमाण और प्रमाण,
और वास्तव में कभी भी किसी धर्म का उद्घाटन नहीं हुआ
जब तक इसका नवीनीकरण नहीं होगा। क्योंकि उठाव और
इन सूर्य की सेटिंग्स सभी के लिए स्थायी हैं
समय, जैसा कि हमने पहले देखा है।

English: 
Where, in the writings of the Bab and in the
writings of 'Abdu'l-Baha, we see that there is
this one Sun, and that no one has ever been
the Revealer of a truly Divine Religion.
There is, again, this Singularity, this Oneness
underlying these multiple Manifestations.
That we have this One Thing that is embodied and
instantiated in physical Temples throughout
human history.
Just like the different days of the calendar,
or the different days of all of these eons, there
is but one sun coming back again and again.
The Manifestation of God, in Their Day, is
the evidence and proof of the Divine Reality,
and that no religion really ever inaugurated
unless it be renewed. Because the risings and
settings of these suns are perpetual for all
time, as we have seen previously.

German: 
Wo, in den Schriften des Bab und in der
Schriften von 'Abdu'l-Baha, wir sehen, dass es gibt
diese eine Sonne, und das war noch nie jemand
der Offenbarer einer wahrhaft göttlichen Religion.
Es gibt wieder diese Singularität, diese Einheit
diesen multiplen Manifestationen zugrunde liegen.
Dass wir dieses Eine haben, das verkörpert ist und
durchgehend in physischen Tempeln instanziiert
Menschheitsgeschichte.
Genau wie die verschiedenen Tage des Kalenders,
oder die verschiedenen Tage all dieser Äonen dort
ist nur eine Sonne, die immer wieder zurückkommt.
Die Manifestation Gottes zu ihrer Zeit ist
die Beweise und Beweise der göttlichen Realität,
und dass keine Religion wirklich jemals eingeweiht wurde
es sei denn, es wird erneuert. Weil die Aufstände und
Einstellungen dieser Sonnen sind für alle ewig
Zeit, wie wir zuvor gesehen haben.

Korean: 
밥과 글에서
'Abdu'l-Baha'의 저술을 보면
이 하나의 태양, 그리고 아무도 없었다
진정한 신성한 종교의 계시 자.
다시이 특이점,이 하나가 있습니다
이 여러 가지 선언문의 기초.
우리가 구체화 된이 하나의 것을 가지고 있고
물리적 인 사원에서 인스턴스화
인류 역사.
달력의 다른 날과 마찬가지로
이 모든 이온의 다른 날에는
한 번의 태양 만 반복해서오고 있습니다.
그들의 시대에 하나님의 선언은
신의 현실의 증거와 증거,
그리고 종교가 실제로 시작되지 않았다는
갱신되지 않는 한. 상승과
이 태양의 설정은 모든 사람에게 영구적입니다
이전에 본 것처럼 시간.

Spanish: 
Donde, en los escritos de Bab y en el
escritos de 'Abdu'l-Baha, vemos que hay
este sol, y que nunca nadie ha estado
El Revelador de una Religión verdaderamente Divina.
Existe, nuevamente, esta Singularidad, esta Unidad
subyacente a estas múltiples manifestaciones.
Que tenemos esta Cosa Única que está encarnada y
instanciado en templos físicos a lo largo
historia humana.
Al igual que los diferentes días del calendario,
o los diferentes días de todos estos eones, hay
es solo un sol que vuelve una y otra vez.
La manifestación de Dios, en su día, es
la evidencia y prueba de la realidad divina,
y que ninguna religión realmente inauguró
a menos que se renueve. Porque los levantamientos y
la configuración de estos soles es perpetua para todos
tiempo, como hemos visto anteriormente.

Japanese: 
どこで、バブの文章と
「アブドゥル・バハ」の著書には、
この1つの太陽、誰もこれまでされたことがない
真に神聖な宗教の啓示者。
再び、この特異点、このワンネスがあります
これらの複数の症状の基礎となる。
具現化されたこの一つのものが
物理的な寺院全体でインスタンス化
人間の歴史。
カレンダーの他の日のように、
またはこれらすべての時代の異なる日があります
ただ一つの太陽が何度も何度も戻ってきます。
彼らの日の神の現れは
神の現実の証拠と証拠、
そして、これまでに始められた宗教はない
更新されない限り。上昇と
これらの太陽の設定はすべての人にとって永久的です
以前に見たように、時間。

Italian: 
Dove, negli scritti del Bab e nel
scritti di 'Abdu'l-Baha, vediamo che c'è
questo Sole e che nessuno è mai stato
il rivelatore di una vera religione divina.
C'è, ancora una volta, questa Singolarità, questa Unità
alla base di queste Manifestazioni multiple.
Che abbiamo questa unica cosa che è incarnata e
istanziato in templi fisici in tutto
storia umana.
Proprio come i diversi giorni del calendario,
o i diversi giorni di tutti questi eoni, lì
è solo un sole che ritorna ancora e ancora.
La Manifestazione di Dio, ai loro tempi, è
l'evidenza e la prova della Divina Realtà,
e che nessuna religione ha mai veramente inaugurato
a meno che non venga rinnovato. Perché i rising e
le impostazioni di questi soli sono perpetue per tutti
tempo, come abbiamo visto in precedenza.

Russian: 
Где, в трудах Баба и в
сочинения Абдул-Баха, мы видим, что есть
это одно Солнце, и что никто никогда не был
Обнаружитель истинно Божественной Религии.
Снова эта Сингулярность, это Единство
лежащие в основе этих множественных Проявлений.
Что у нас есть это Единое, что воплощено и
созданы в физических храмах по всему
человеческая история.
Как в разные дни календаря,
или разные дни всех этих эонов, там
только одно солнце возвращается снова и снова.
Явление Бога в Их День
доказательство и доказательство Божественной Реальности,
и что ни одна религия на самом деле никогда не открыта
если это не будет возобновлено. Потому что восстания и
настройки этих солнц вечны для всех
время, как мы видели ранее.

Persian: 
جایی که در نوشته های باب و در
در نوشته های عبدالبهاء ، می بینیم که وجود دارد
این یک خورشید است و هیچ کس تاکنون نبوده است
فاش کننده یک دین واقعاً الهی.
باز هم ، این تکینگی ، این یگانگی وجود دارد
زمینه این تجلیات متعدد.
که ما این یک چیز را داریم که مجسم است
در کلیه معابد فیزیکی فوراً فعال شد
تاریخ بشر
درست مثل روزهای مختلف تقویم ،
یا روزهای مختلف همه این روزها ، در آنجا
اما یک خورشید دوباره و دوباره می آید.
تجلی خدا در روزگارشان است
شواهد و اثبات واقعیت الهی ،
و هیچ دینی واقعاً هرگز افتتاح نشده است
مگر اینکه تمدید شود زیرا طلوع و
تنظیمات این خورشید برای همه ثابت است
زمان ، همانطور که قبلاً دیده ایم.

Hindi: 
तो यह रचना की अवधारणा है, कि
परमेश्‍वर का वचन है, प्रचंड इच्छा,
"डिवाइन लोटे ट्री"।
अक्सर इस्तेमाल किया जाने वाला वाक्यांश "सद्रत अल-मुन्था" है,
वह वृक्ष जिसके आगे कोई गुजर न हो।
और वह यह एंटिटी, कि सभी चीजें, (यह)
वास्तव में नए नियम का एक संदर्भ है)
अपने पैरों के नीचे, के तहत अधीनता में डाल रहे हैं
उसके पैर। और यह कि सभी निर्मित चीजें हैं
शब्द के माध्यम से बनाया, Primal के माध्यम से
इच्छाशक्ति, सही, और वे सबसे पहले और
अंतिम, देखा और छिपा हुआ। और वह
यह होने के नाते, भगवान की अभिव्यक्ति, ऐतिहासिक नहीं
इसका प्रतिनिधित्व, वास्तव में अपने आप को है
अनन्त।
यह बताते हुए कि हम क्या देख रहे हैं
हमारे पास इस दिव्य वृक्ष [लाहुत], परे वृक्ष है
जो पास नहीं है। और वह यह वृक्ष
उठता है और सभी शास्त्रों को प्रकट करता है, और उठाता है
सभी संदेशवाहक, सही।

Turkish: 
İşte bu yaratılış kavramı,
Tanrı Sözü, İlkel İrade var,
"İlahi Lote Ağacı".
Sık kullanılan cümle "Sadrat al-Muntaha" dır,
Ötesinde Geçiş Olmayan Ağaç.
Ve bu Varlık, her şey, (bu
aslında Yeni Antlaşma'nın bir referansıdır)
ayaklarının altında boyun eğdirilir
Onun ayağı. Ve tüm yaratılan şeylerin
Söz yoluyla, Primal aracılığıyla yaratıldı
Will, doğru, ve onlar ilk ve
sonuncu, görülen ve gizli. Ve şu
bu Varlık, tarihsel değil Tanrı'nın tezahürü
Temsili, aslında Kendisi
Sonsuz.
Baktığımız şeyin ne olduğunu
şu İlahi Ağacımız [Lahut], ötesinde Ağaç var
ki hiç geçiş yok. Ve bu Ağaç
tüm kutsal metinleri ortaya çıkarır ve ortaya çıkarır,
bütün habercileri, değil mi?

Korean: 
이것이 창조의 개념입니다.
하나님의 말씀, 원초적 의지가 있습니다
"신성한 로트 나무".
자주 사용되는 문구는 "Sadrat al-Muntaha"입니다.
지나 가지 않는 나무.
그리고이 실체, 모든 것,이
실제로 신약의 참조입니다)
발 아래, 아래에 복종하다
그의 발. 그리고 모든 창조 된 것들이
원초를 통해 말씀을 통해 창조 됨
의지, 맞아, 그리고 그들이 처음이고
마지막, 본 및 숨겨진. 그리고
이 존재, 역사가 아니라 하나님의 선언
그것을 대표하는 것은 실제로 그 자체입니다
영원한.
우리가보고있는 것은
우리는이 신성한 나무 [Lahut]를 가지고 있습니다.
통과가 없습니다. 그리고이 나무는
모든 경전을 일으키고 계시하며
모든 메신저를 올립니다.

German: 
Das ist also das Konzept der Schöpfung
da ist das Wort Gottes, der Urwille,
der "Divine Lote Tree".
Der häufig verwendete Ausdruck ist "der Sadrat al-Muntaha",
Der Baum, hinter dem es kein Vorbeigehen gibt.
Und dass diese Entität, dass alle Dinge (dies
ist eigentlich eine Referenz des Neuen Testaments)
werden unter seine Füße gestellt, unter
Seine Füße. Und dass alle geschaffenen Dinge sind
geschaffen durch das Wort, durch das Ursprüngliche
Will, richtig, und dass sie die ersten sind und
das letzte, das Gesehene und das Verborgene. Und das
Dieses Wesen, die Manifestation Gottes, nicht historisch
Die Darstellung davon ist eigentlich sich selbst
ewig.
Es heißt, was wir sehen
ist, wir haben diesen göttlichen Baum [Lahut], den Baum dahinter
was es kein Vorbeigehen gibt. Und dass dieser Baum
erhebt sich und offenbart alle heiligen Schriften und erhebt sich
alle Boten, richtig.

Russian: 
Так что это концепция создания, что
есть Слово Божье, Изначальная Воля,
"Божественное древо"
Фраза часто используется как «Садрат аль-Мунтаха»,
Дерево, за которым нет прохода.
И что это Сущность, что все вещи, (это
на самом деле ссылка на Новый Завет)
ставятся в подчинение под ноги, под
Его ноги. И что все созданные вещи
созданный через Слово, через Первичное
Будет, верно, и что они первые и
последнее, видимое и скрытое. И это
это Бытие, Явление Бога, а не историческое
Представление об этом, на самом деле само по себе
вечна.
Это говорит о том, что мы смотрим
у нас есть это Божественное Дерево [Lahut], Дерево за пределами
который не проходит. И что это дерево
поднимает и раскрывает все писания, и поднимает
до всех посланников, верно.

Chinese: 
這就是創造的概念
有神的道，原始的旨意，
“神樹”。
經常使用的短語是“薩德拉特·穆塔哈（Sadrat al-Muntaha）”，
沒有超越的樹。
那個實體，所有的東西，（這個
實際上是新約的參考）
被置於腳下，
他的腳。而且所有創造的東西都是
通過話語，通過原始創造
意志，正確，並且他們是第一個
最後，可見和隱藏。然後
這個存在，是上帝的表現，不是歷史
它的表示，實際上是它自己
永恆。
這說明我們在看什麼
是，我們有這棵神樹[Lahut]
沒有路過。那棵樹
提出並揭示所有經文，並提出
所有的Messenger都對

French: 
Voilà donc le concept de la création, que
il y a la Parole de Dieu, la Volonté primordiale,
le "Divine Lote Tree".
La phrase souvent utilisée est "le Sadrat al-Muntaha",
L'Arbre au-delà duquel il n'y a pas de passage.
Et que cette Entité, que toutes choses, (ce
est en fait une référence du Nouveau Testament)
sont soumis à ses pieds, sous
Ses pieds. Et que toutes les choses créées sont
créé par la Parole, par le Primal
Will, à droite, et qu'ils sont les premiers et
le dernier, le vu et le caché. Et cela
cet Être, la Manifestation de Dieu, non historique
La représentation de celui-ci, est en fait elle-même
éternel.
Il déclare que ce que nous regardons
est, nous avons cet arbre divin [Lahut], l'arbre au-delà
qu'il n'y a pas de passage. Et que cet arbre
soulève et révèle toutes les écritures, et soulève
tous les messagers, à droite.

Persian: 
بنابراین این مفهوم آفرینش ، آن است
کلام خدا ، اراده اصلی وجود دارد ،
"درخت الهی لوت".
عبارتی که اغلب استفاده می شود "صدرت المنتاها" است ،
درختی که فراتر از آن گذرگاهی وجود ندارد.
و این نهاد ، همه چیز ، (این
در واقع مرجع عهد جدید است)
زیر پایش قرار می گیرند ، زیر آن
پاهای اون. و همه چیزهایی که ایجاد شده اند
ایجاد شده از طریق Word ، از طریق Primal
صحیح است ، و این که آنها اولین و هستند
آخرین ، دیده و پنهان. و آن
این موجود ، تجلی خداوند است نه تاریخی
نمایندگی از آن ، در واقع خود است
ابدی.
بیان می کند که آنچه ما به دنبالش هستیم
ما این درخت الهی [لاهوت] ، درخت فراتر از آن را داریم
که گذشت وجود ندارد و این درخت
همه کتاب مقدس را بالا می برد و فاش می کند ، و بزرگ می کند
همه پیام رسان ها ، درست است.

Spanish: 
Este es el concepto de la creación, que
existe la Palabra de Dios, la Voluntad Primordial,
el "Árbol Divino Lote".
La frase utilizada a menudo es "el Sadrat al-Muntaha",
El árbol más allá del cual no hay paso.
Y que esta Entidad, que todas las cosas, (esto
es en realidad una referencia del Nuevo Testamento)
se someten bajo sus pies, debajo
Sus pies. Y que todas las cosas creadas son
creado a través de la Palabra, a través de lo Primario
Will, correcto, y que son los primeros y
el último, lo visto y lo oculto. Y eso
Este Ser, la Manifestación de Dios, no histórico
Representación de ello, es en realidad sí mismo
eterno.
Está afirmando que lo que estamos viendo
es decir, tenemos este árbol divino [Lahut], el árbol más allá
que no hay paso Y que este árbol
levanta y revela todas las escrituras, y levanta
arriba todos los Mensajeros, correcto.

English: 
So this is the concept of the creation, that
there is the Word of God, the Primal Will,
the "Divine Lote Tree".
The phrase used often is "the Sadrat al-Muntaha",
The Tree beyond which there is no passing.
And that this Entity, that all things, (this
is actually a reference of the New Testament)
are put in subjection under its feet, under
His feet. And that all created things are
created through the Word, through the Primal
Will, right, and that they are the first and
the last, the seen and the hidden. And that
this Being, the Manifestation of God, not historical
Representation of it, is actually Itself
eternal.
It is stating that what we're looking at
is, we have this Divine Tree [Lahut], the Tree beyond
which there is no passing. And that this Tree
raises up and reveals all scriptures, and raises
up all Messengers, right.

Portuguese: 
Então este é o conceito da criação, que
existe a Palavra de Deus, a vontade primordial,
a "Árvore Divina do Lote".
A frase usada com frequência é "o Sadrat al-Muntaha",
A Árvore além da qual não há passagem.
E que esta Entidade, que todas as coisas (isto
é realmente uma referência do Novo Testamento)
são submetidos a sujeição sob seus pés, sob
Os pés dele. E que todas as coisas criadas são
criado através da Palavra, através do Primitivo
Will, certo, e que eles são os primeiros e
o último, o visto e o oculto. E essa
este Ser, a Manifestação de Deus, não histórica
Representação dela, na verdade é ela mesma
eterno.
É afirmar que o que estamos vendo
é, nós temos essa Árvore Divina [Lahut], a Árvore além
que não há passagem. E que esta árvore
levanta e revela todas as escrituras e levanta
todos os Mensageiros, certo.

Japanese: 
これが創作のコンセプトです
神の言葉、主なる意志、
「神のロテ木」。
よく使われるフレーズは「サドラ・ムンタハ」です。
通りがかからない木。
そして、このエンティティ、そのすべてのもの（これ
実際には新約聖書の参照です）
その足の下、下に服従します
彼の足。そして作成されたものはすべて
言葉で、プライマルで作成
意志、正しい、そして彼らが最初であり、
最後、見られたものと隠されたもの。そして、
この存在、歴史的ではなく、神の顕現
それの表現は、実際にはそれ自体です
永遠の。
私たちが見ているものは
つまり、私たちはこの神の木を持っています。
これは通過しません。そして、このこのツリー
すべての経典を取り上げて明らかにし、
すべてのメッセンジャーをアップします

Italian: 
Quindi questo è il concetto di creazione, quello
c'è la Parola di Dio, la Volontà Primordiale,
il "Divine Lote Tree".
La frase usata spesso è "il Sadrat al-Muntaha",
L'albero oltre il quale non c'è passaggio.
E che questa Entità, che tutte le cose, (questa
è in realtà un riferimento al Nuovo Testamento)
vengono messi in soggezione sotto i suoi piedi, sotto
I suoi piedi. E che tutte le cose create lo sono
creato attraverso la Parola, attraverso il Primario
Volontà, giusto, e che sono i primi e
l'ultimo, il visto e il nascosto. E quello
questo Essere, la Manifestazione di Dio, non storico
Rappresentazione di esso, in realtà è se stesso
eterno.
Sta affermando che quello che stiamo guardando
è, abbiamo questo Albero Divino [Lahut], l'Albero oltre
che non c'è passaggio. E che questo albero
solleva e rivela tutte le scritture e solleva
tutti i messaggeri, giusto.

Persian: 
و این واقعیت ، این تجلی الهی است
از خدا ، هر کس را بخواهد آشکار می کند.
زیرا آنها ، در صورت تمایل ، تجسم هستند
یا فوری ، رمزگذاری
آن اراده برتر.
در این بخش بعدی ، به ما گفته می شود که این
بودن ، این درخت حقیقت الهی ، تجلی است
از خدا ، قدرت متعالی خود را از طریق ادعا کرد
ظهور محمد ، و بایان ،
نقطه بایان ، باب خودش
و "او را که خدا آشکار می کند". و
که هر گونه اشاره به "خدا در حال تأسیس است
بر تاج و تخت ، دلالت دارد که نماینده ،
بیان ، تجلی وحی او ،
بر صندلی متعالی او تأسیس شده است
قدرت.
در این بخش در اینجا به ما گفته می شود

Korean: 
그리고이 현실,이 신성한 선언
하나님의 모든 사람을 통해 그분이 기뻐하시는 사람을 계시합니다.
그들은 당신이 원한다면 구체화하기 때문에
또는 인스턴스화, 인코딩
그 최초의 의지.
이 다음 섹션에서는
이 신성한 진리의 나무, 선언
하나님의
무하마드와 바얀의 출현
바얀 자신의 포인트, 밥 자신
그리고 "하나님은 누구를 나타내 실 것인가". 과
"하나님이 설립되고 있음
왕위에, 지수,
그의 계시의 표현, 표현,
그의 초월의 자리에 설립
권위.
이 섹션에서 우리는

Japanese: 
そして、この現実、この神の顕現
神の、彼が喜ばれる人を通して明らかにする。
彼らは、あなたがそうするならば、
またはのインスタンス化、エンコーディング
そのPrimal Will。
この次のセクションでは、これは
存在し、この神の真実の木、顕現
神の、彼の超越的な力を主張しました
ムハンマドとバヤンの出現、
バヤンのポイント、バブ自身
そして「神である彼は明らかにする」。そして
「神が設立されていることへの言及
王位については、指数が、
表現、彼の啓示の現れ、
彼の超越の席に設立されました
権限。
このセクションでは、

Russian: 
И что это Реальность, это Божественное Проявление
Бога, открывает через кого угодно.
Потому что они, если хотите, воплощение
или создание экземпляров, кодирование
эта изначальная воля.
В следующем разделе нам говорят, что это
Бытие, это Древо Божественной Истины, Проявление
Бога, утвердил Свою трансцендентную силу через
Появление Мухаммеда и Баяна,
точка Баяна, Сам Баб
и «Тот, Кого явит Бог». И
что любая ссылка на "Бога устанавливается
на троне, подразумевает, что экспонент,
выражение, проявление Его откровения,
установлен на месте Его трансцендентного
орган власти.
В этом разделе здесь нам говорят

Turkish: 
Ve bu Gerçeklik, bu İlahi Tezahür
Tanrı, kimin hoşuna giderse onu açığa çıkarır.
Çünkü onlar,
veya örnekleme, kodlama
bu Primal İrade.
Bu sonraki bölümde, bize bunun
Varlık, bu İlahi Hakikat Ağacı, Tezahür
Tanrı’nın, aşkın gücünü
Muhammed ve Bayan'ın gelişi,
Bayan'ın Noktası, Babın Kendisi
ve "Tanrı kim tezahür ettirecek". Ve
"Tanrı kuruluyor
taht üzerine, Üs'ün,
İfade, Vahiyinin Tezahürü,
Aşkın Koltuğuna kurulmuştur.
yetki.
Burada bu bölümde

Spanish: 
Y que esta Realidad, esta Divina Manifestación
de Dios, revela a través de quien quiera.
Porque son, si se quiere, la encarnación
o la instanciación, codificación de
esa voluntad primigenia.
En la siguiente sección, se nos dice que esto
Ser, este Árbol de la Verdad Divina, la Manifestación
de Dios, afirmó su poder trascendente a través de
el advenimiento de Mahoma y el Bayan,
El Punto del Bayan, el Bab mismo
y "A quien Dios hará manifiesto". Y
que cualquier referencia a "Dios siendo establecido
sobre el trono, implica que el exponente,
la expresión, la manifestación de su revelación,
se establece en el asiento de su trascendente
autoridad.
En esta sección aquí nos dicen

German: 
Und dass diese Realität, diese göttliche Manifestation
von Gott offenbart durch wen Er will.
Weil sie, wenn Sie so wollen, die Verkörperung sind
oder die Instanziierung, Codierung von
dieser Urwille.
In diesem nächsten Abschnitt wird uns dies gesagt
Sein, dieser Baum der göttlichen Wahrheit, die Manifestation
von Gott, behauptete seine transzendente Kraft durch
die Ankunft von Muhammad und dem Bajan,
der Punkt des Bajan, der Bab selbst
und "Er, den Gott offenbaren wird". Und
dass jeder Hinweis auf "Gott wird gegründet
auf dem Thron impliziert, dass der Exponent,
der Ausdruck, die Manifestation seiner Offenbarung,
wird auf dem Sitz Seines Transzendenten errichtet
Behörde.
In diesem Abschnitt hier wird uns gesagt

Chinese: 
這個現實，這個神聖的表現
上帝的旨意，藉著祂所喜悅的任何事物啟示。
因為如果您願意，它們就是體現
或實例化，編碼
那原始的意志。
在下一節中，我們被告知
存在，這神聖真理之樹，表現
神的力量，通過
穆罕默德（Muhammad）和巴彥（Bayan）的到來，
巴彥角，巴b自己
和“神將彰顯他的人”。和
任何提到“神正在建立
在寶座上，意味著指數，
表達，他的啟示的表現，
建立在他超凡的座位上
權威。
在本節中，我們被告知

Portuguese: 
E que essa Realidade, essa Manifestação Divina
de Deus, revela através de quem Ele quiser.
Porque eles são, se você quiser, a personificação
ou a instanciação, codificação de
essa vontade primordial.
Nesta próxima seção, somos informados de que isso
Sendo, esta Árvore da Verdade Divina, a Manifestação
Deus, afirmou Seu poder transcendente através de
o advento de Muhammad e o Bayan,
o ponto do Bayan, o próprio Bab
e "Aquele a quem Deus se manifestará". E
que qualquer referência a "Deus sendo estabelecido
no trono, implica que o expoente,
a expressão, a manifestação de sua revelação,
é estabelecido no assento de Seu transcendente
autoridade.
Nesta seção aqui nos dizem

Hindi: 
और वह यह वास्तविकता, यह ईश्वरीय घोषणापत्र
भगवान की, जिसके माध्यम से वह चाहे जो प्रकट करे।
क्योंकि वे हैं, अगर आप करेंगे, अवतार
या तात्कालिकता, एन्कोडिंग का
वह प्राइमल विल।
इस अगले भाग में, हमें बताया गया है कि यह
होने के नाते, यह ट्री ऑफ डिवाइन ट्रुथ, मेनीफेस्टेशन
भगवान के माध्यम से, अपनी पारगमन शक्ति का दावा किया
मुहम्मद और बायन का आगमन
द प्वाइंट ऑफ़ द बेयान, द बाबा हिमसेल्फ
और "वह जिसे परमेश्वर प्रकट करेगा"। तथा
किसी भी संदर्भ "भगवान की स्थापना की जा रही है
सिंहासन पर, का अर्थ है कि प्रतिपादक,
अभिव्यक्ति, उनके रहस्योद्घाटन की अभिव्यक्ति,
उसकी पतित पावनी पर स्थापित है
अधिकार।
इस भाग में यहाँ हम बताए गए हैं

Italian: 
E che questa Realtà, questa Divina Manifestazione
di Dio, rivela attraverso chi vuole.
Perché sono, se vuoi, l'incarnazione
o l'istanza, la codifica di
quella volontà primordiale.
In questa sezione successiva, ci viene detto questo
Essere, questo albero della verità divina, la manifestazione
di Dio, ha affermato il suo potere trascendente attraverso
l'avvento di Maometto e del Bayan,
la punta del bayan, il bambino stesso
e "Colui che Dio manifesterà". E
che qualsiasi riferimento a "Dio sia stabilito
sul trono, implica che l'esponente,
l'espressione, la manifestazione della sua rivelazione,
è stabilito sulla sede del suo trascendente
autorità.
In questa sezione qui ci viene detto

French: 
Et que cette réalité, cette manifestation divine
de Dieu, révèle à travers qui Il veut.
Parce qu'ils sont, si vous voulez, l'incarnation
ou l'instanciation, l'encodage de
cette volonté primordiale.
Dans cette section suivante, on nous dit que cette
Être, cet arbre de la vérité divine, la manifestation
de Dieu, a affirmé sa puissance transcendante à travers
l'avènement de Mahomet et du Bayan,
la pointe du Bayan, le Bab lui-même
et "Celui que Dieu rendra manifeste". Et
que toute référence à "Dieu étant établi
sur le trône, implique que l'exposant,
l'expression, la manifestation de sa révélation,
est établi sur le siège de son transcendant
autorité.
Dans cette section ici, on nous dit

English: 
And that this Reality, this Divine Manifestation
of God, reveals through whomsoever He pleases.
Because They are, if you will, the embodiment
or the instantiation, encoding of
that Primal Will.
In this next section, we're told that this
Being, this Tree of Divine Truth, the Manifestation
of God, asserted His transcendent power through
the advent of Muhammad, and the Bayan,
the Point of the Bayan, the Bab Himself
and "He Whom God shall make manifest". And
that any reference to "God being established
upon the throne, implies that the Exponent,
the Expression, the Manifestation of His Revelation,
is established upon the Seat of His transcendent
authority.
In this section here we're told

Korean: 
다시 한 번, 우리가 본이 존재는 그리스도 나 크리슈나와 같은 역사적 존재를 통해 말하거나 밥, 바하 울라, 예언자 무함마드 또는 부처를 통해 말한 것입니다
".. 영원히 존재하며 계속 존재할 것입니다."
그리고이 존재 자체는 모든 사람에게 불가피하며 영원히있을 것입니다.
우리는이 신성한 선언이 있다는 것을 알고 있습니다.
이 우주 선언,이 태양
현실의 태양,
"통과가없는 나무",
원초적 의지, 로고, 아들 등
그것은 영원히 존재할 것이며 성화 될 것입니다
칭찬과 비교의 모든 단어 너머 그 자체.
그렇다면 본질의 정수는 얼마나 될까요?
창조 된 것은 그를 이해하지 못했습니다.
그러나 이것조차도
실제 계시의 태양 [Lahut], 현실의 태양,
선언, 자신, 그러나 거울
그의 계시의.

Spanish: 
una vez más, que este Ser que vemos representado, hablando a través de estos Seres históricos, como Cristo o Krishna, o el Bab, Bahá'u'lláh, el Profeta Muhammad o Buda
"... ha existido eternamente y seguirá existiendo".
Y que este Ser Mismo es inescrutable para todos los hombres, y lo será por siempre.
Vemos que existe esta Manifestación Divina,
esta Manifestación Cósmica, este Solar
Sol de realidad,
el "árbol más allá del cual no hay paso",
La Voluntad Primitiva, el Logos, el Hijo, etc.
Eso existirá eternamente, santificado
más allá de cada palabra de elogio y comparación.
Cuánto más, entonces, la esencia de las esencias.
Que ninguna cosa creada lo comprendiera.
Pero incluso esto, ni siquiera se refiere al
Sol real de la revelación [Lahut], el sol de la realidad,
la Manifestación misma, pero al espejo
de su revelación.

Chinese: 
我們看到的這個存在再次通過這些歷史存在來表示，例如基督，奎師那或巴b，巴哈歐拉，先知穆罕默德或佛陀
“ ..永遠存在，並將繼續存在。”
這種存在對所有人來說都是難以理解的，並且將永遠存在。
我們看到這是神聖的表現，
這個宇宙的表現，這個太陽
現實的太陽
“沒有超越的樹”，
原始遺囑，標誌，兒子等
那將永遠存在，成聖
本身受到了無數讚揚和比較。
那麼，精華的本質又是多少呢？
沒有創造的東西領悟了他。
但是，即使這樣，甚至都沒有提到
真正的啟示之日[Lahut]，現實之日，
表現自己，但照鏡子
他的啟示。

Japanese: 
もう一度、私たちが見ているこの存在は、キリスト、クリシュナ、バブ、バハオラ、預言者ムハンマド、または仏のようなこれらの歴史的存在を通して話す
「..永遠に存在し、存在し続けるだろう」
そして、この存在そのものがすべての人にとって不可解であり、永遠にそうであることを。
この神の顕現があることがわかります
この宇宙の顕現、この太陽
現実の太陽、
「通りすがりのない木」、
原初の意志、ロゴ、息子など
それは永遠に存在し、聖化されます
賞賛と比較のあらゆる言葉を超えてそれ自体。
それでは、エッセンスのエッセンスはどれほどはるかに多くなります。
創造されたものは彼を理解していなかった。
しかし、これでさえ、
啓示の太陽[ラハト]、現実の太陽、
顕現自身、しかし鏡へ
彼の啓示の。

Turkish: 
bir kez daha, Mesih, Krishna veya Bab, Baha'u'llah, Peygamber Muhammed veya Buda gibi bu tarihsel Varlıklar aracılığıyla konuşarak gördüğümüz bu Varlığın
".. sonsuza dek var oldu ve var olmaya devam edecek."
Ve bu Kendinin Varlığının tüm insanlara tahammül edilemez olduğunu ve sonsuza dek olacağını.
Bu İlahi Tezahür olduğunu görüyoruz,
bu kozmik tezahür, bu güneş
Gerçeklik Güneşi,
"Ötesi geçmeyen ağaç",
İlkel İrade, Logolar, Oğul vb.
Bu sonsuza dek var olacak, kutsanacak
kendini her övgü ve karşılaştırma sözünün ötesine taşır.
Öyleyse, Özlerin Özü ne kadar daha fazla.
Yaratılan hiçbir şey onu anlamadı.
Ancak bu bile,
Gerçek Vahiy Güneşi [Lahut], Gerçeklik Güneşi,
Tezahürün Kendisi, ama Aynaya
Vahiyinin

German: 
noch einmal, dass dieses Wesen, das wir sehen, durch diese historischen Wesen wie Christus oder Krishna oder das Bab, Bahá'u'lláh, den Propheten Muhammad oder Buddha dargestellt wird
"... hat ewig existiert und wird weiter existieren."
Und dass dieses Sein selbst für alle Menschen unergründlich ist und für immer sein wird.
Wir sehen, dass es diese göttliche Manifestation gibt,
diese kosmische Manifestation, diese Sonne
Sonne der Wirklichkeit,
der "Baum, hinter dem es kein Vorbeigehen gibt",
der Urwille, der Logos, der Sohn usw.
Das wird ewig existieren, geheiligt
sich jenseits aller Worte der Belobigung und des Vergleichs.
Wie viel mehr also die Essenz der Essenzen.
Dass kein geschaffenes Ding ihn verstand.
Aber auch das bezieht sich nicht einmal auf das
tatsächliche Sonne der Offenbarung [Lahut], die Sonne der Wirklichkeit,
die Manifestation selbst, aber zum Spiegel
seiner Offenbarung.

Persian: 
بار دیگر ، این موجود که می بینیم نمایان است ، از طریق این موجودات تاریخی ، مانند مسیح ، یا کریشنا ، یا باب ، بهاءالله ، پیامبر اکرم ، یا بودا صحبت می کند.
".. که تا ابد وجود داشته و وجود خود را ادامه خواهد داد."
و این که این خود بودن برای همه انسانها غیرقابل توصیف است ، و برای همیشه خواهد بود.
ما می بینیم که این مظهر الهی وجود دارد ،
این مظهر کیهانی ، این خورشیدی
خورشید واقعیت ،
"درختی که فراتر از آن گذرگاهی وجود ندارد" ،
Primal Will، Logos، پسر و غیره
که تا ابد وجود خواهد داشت ، تقدیس می شود
خود فراتر از هر حرف ستایش و مقایسه است.
پس چه بسا ذات ذات.
هیچ چیز خلق شده ای او را درک نکرد.
اما حتی این ، حتی اشاره ای به آن نمی شود
خورشید واقعی وحی [لاهوت] ، خورشید واقعیت ،
خود تجلی ، اما به آینه
وحی او.

French: 
encore une fois, que cet Être que nous voyons représenté, parlant à travers ces Êtres historiques, comme le Christ, ou Krishna, ou le Bab, Baha'u'llah, le Prophète Muhammad, ou Bouddha
"... a toujours existé et continuera d'exister."
Et que cet être lui-même est impénétrable à tous les hommes et le sera à jamais.
Nous voyons qu'il y a cette manifestation divine,
cette Manifestation Cosmique, cette Solaire
Soleil de réalité,
"l'Arbre au-delà duquel il n'y a pas de passage",
la Volonté primordiale, le Logos, le Fils, etc.
Cela existera éternellement, sanctifié
au-delà de chaque mot de louange et de comparaison.
Combien plus, alors, l'Essence des Essences.
Aucune chose créée ne le comprenait.
Mais même cela, ne fait même pas référence à la
le vrai soleil de la révélation [Lahut], le soleil de la réalité,
la Manifestation Lui-même, mais au Miroir
de sa révélation.

Hindi: 
एक बार फिर, यह होने के नाते कि हम प्रतिनिधित्व करते हैं, इन ऐतिहासिक बीइंग के माध्यम से बोलते हुए, जैसे कि मसीह, या कृष्ण, या बाबा, बहू, पैगंबर मुहम्मद, या बुद्ध
".. हमेशा के लिए अस्तित्व में है और अस्तित्व में रहेगा।"
और यह कि यह अपने आप को सभी पुरुषों के लिए अपमानजनक है, और हमेशा के लिए होगा।
हम देखते हैं कि यह ईश्वरीय घोषणापत्र है,
यह कॉस्मिक मैनिफेस्टेशन, यह सोलर
वास्तविकता का सूर्य,
"पेड़ जिसके आगे कोई गुजरता नहीं",
द प्राइमल विल, लोगो, द सोन आदि।
जो सदा से विद्यमान है, पवित्र होगा
प्रशंसा और तुलना के हर शब्द से परे।
कितना अधिक, फिर, सार का सार।
किसी भी बनाई हुई चीज ने उसे नहीं समझा।
लेकिन यहां तक ​​कि, यह भी उल्लेख नहीं है
वास्तविक सूर्य का रहस्योद्घाटन [लाहुत], वास्तविकता का सूर्य,
मैनिफेस्टेशन खुद, लेकिन मिरर को
उनके रहस्योद्घाटन की।

Portuguese: 
mais uma vez, que este Ser que vemos representou, falando através desses seres históricos, como Cristo ou Krishna, ou Bab, Bahá'u'lláh, Profeta Muhammad ou Buda
"..existiu eternamente e continuará a existir."
E que este próprio Ser é inescrutável para todos os homens e sempre será.
Vemos que existe essa manifestação divina,
essa Manifestação Cósmica, essa Solar
Sol da Realidade,
a "Árvore além da qual não há passagem",
a Vontade Primordial, o Logos, o Filho, etc.
Que existirá eternamente, santificado
além de toda palavra de elogio e comparação.
Quanto mais, então, a Essência das Essências.
Que nenhuma coisa criada o compreendia.
Mas mesmo isso, nem mesmo se refere ao
verdadeiro Sol da Revelação [Lahut], o Sol da Realidade,
a própria manifestação, mas ao espelho
de Sua Revelação.

Russian: 
еще раз, что это Существо, которое мы видим, представляло, говоря через этих исторических Существ, как Христос или Кришна, или Баб, Бахаулла, Пророк Мухаммед или Будда
"... существовал вечно и будет существовать".
И что это Само Существо непостижимо для всех людей и навсегда останется.
Мы видим, что есть это Божественное Проявление,
это Космическое Проявление, это Солнечное
Солнце Реальности,
«Дерево, за которым нет прохода»,
Первичная Воля, Логос, Сын и т. д.
Это будет вечно существовать, освящаться
Сам за каждым словом похвалы и сравнения.
Сколько же тогда Сущности Сущностей.
То, что ничто не создало, постигло его.
Но даже это, даже не относится к
настоящее Солнце Откровения [Лахут], Солнце Реальности,
Само Проявление, но в Зеркало
Его Откровения.

English: 
once again, that this Being that we see represented, speaking through these historical Beings, like Christ, or Krishna, or the Bab, Baha'u'llah, Prophet Muhammad, or Buddha
"..hath everlastingly existed and will continue to exist."
And that this Being Itself is inscrutable unto all men, and will for ever be.
We see that there is this Divine  Manifestation,
this Cosmic Manifestation, this Solar
Sun of Reality,
the "Tree beyond which there is no passing",
the Primal Will, the Logos, the Son, etc.
That will eternally exist, sanctified
itself beyond every word of commendation and comparison.
How much more, then, the Essence of Essences.
That no created thing comprehended him.
But even this, is not even referring to the
actual Sun of Revelation [Lahut], the Sun of Reality,
the Manifestation Himself, but to the Mirror
of His Revelation.

Italian: 
ancora una volta, che questo Essere che vediamo rappresentato, parlando attraverso questi Esseri storici, come Cristo, o Krishna, o il Bab, Baha'u'llah, il Profeta Muhammad o Buddha
"..che è esistito per sempre e continuerà ad esistere."
E che questo Essere stesso è imperscrutabile per tutti gli uomini, e lo sarà per sempre.
Vediamo che c'è questa Manifestazione divina,
questa manifestazione cosmica, questo solare
Sun of Reality,
l '"Albero oltre il quale non c'è passaggio",
la Volontà Primordiale, il Logos, il Figlio, ecc.
Che esisterà eternamente, santificato
stesso oltre ogni parola di encomio e confronto.
Quanto di più, quindi, l'Essenza delle Essenze.
Che nessuna cosa creata lo comprendesse.
Ma anche questo, non si riferisce nemmeno al
vero Sole dell'Apocalisse [Lahut], il Sole della Realtà,
la Manifestazione stessa, ma allo specchio
della sua rivelazione.

Russian: 
Итак, есть ряд концепций, которые я хочу
попробовать и, если хотите, собраться здесь.
Я хочу на минуту вернуться к этому
серия идей, которые я представил ранее,
который пытается сделать платонический
восхождение через то, что значит быть «всезнающим»,
что значит быть "всемогущим", что это
значит быть «любящим», сострадательным
и в конечном итоге справедливо. Что это понятия
что мы не можем на самом деле заключить в капсулу, потому что
Какую бы идею мы ни имели, самое большее, что вы могли
возможно знаю, будет что-то из ссылки
о том, что мы могли бы знать,
а затем «я не знаю после этого», если вы будете.
Что мы просто пытаемся растянуть наш разум
Так вот, это практика прихода, если хотите.
Посмотрите на углубляющихся Атмана и Брахмана.
Это процесс знакомства с нашими
Сам.
Что это созерцание этих вещей
это позволяет нам понять ее самого.

Portuguese: 
Ok, então há uma série de conceitos que eu quero
tentar e, se quiser, se reunir aqui.
Eu quero ouvir momentaneamente de volta a isso
série de idéias que apresentei anteriormente,
que está tentando fazer um platônico
ascensão através do que significa ser "onisciente",
o que significa ser "todo poderoso", o que
significa realmente ser "todo amoroso", todo compassivo
e, finalmente, apenas. Que esses são conceitos
que não podemos realmente encapsular, porque
qualquer idéia que tenhamos, o máximo que você puder
possivelmente saiba, será uma referência
do que poderíamos saber,
e então "eu não sei depois disso", se você quiser.
Que estamos apenas tentando esticar nossa mente
Agora, esta é a prática de vir, se você quiser.
Veja o aprofundamento de Atman e Brahman.
Este é o processo de conhecer as nossas
próprio.
Que é a contemplação dessas coisas
isso nos permite entender o seu próprio eu.

English: 
Okay, so there's a series of concepts I want
to try and, if you will, gather in here.
I want to hearken back momentarily to this
series of ideas that I presented previously,
which is trying to do a Platonic
ascent through what it means to be "all knowing",
what it means to be "all powerful", what it
means to actually be "all loving", all compassionate
and ultimately just. That these are concepts
that we cannot actually encapsulate, because
whatever idea we have of, the most you could
possibly know, will be something of a reference
of what we could possibly know,
and then "I don't know after that", if you will.
That we're just trying to stretch our mind
Now, this is the practice of coming, If you will.
Look at the deepening Atman and Brahman.
This is the process of coming to know our
own self.
That it is the contemplation of these things
that enables us to understand her own self.

Spanish: 
Bien, entonces hay una serie de conceptos que quiero
intentar y, si quieres, reunirte aquí.
Quiero escuchar momentáneamente a esto
serie de ideas que presenté anteriormente,
que intenta hacer un platónico
ascenso a través de lo que significa ser "que todo lo sabe",
qué significa ser "todopoderoso", qué significa
significa ser realmente "todo amoroso", todo compasivo
y finalmente solo Que estos son conceptos
que en realidad no podemos encapsular, porque
cualquiera que sea la idea que tengamos, lo máximo que pueda
posiblemente saber, será algo de referencia
de lo que podríamos saber
y luego "No sé después de eso", si quieres.
Que solo estamos tratando de estirar nuestra mente
Ahora, esta es la práctica de venir, si quieres.
Mira a la profundización de Atman y Brahman.
Este es el proceso de conocer nuestro
propio.
Que es la contemplación de estas cosas.
eso nos permite entendernos a ella misma.

Chinese: 
好的，所以我要提出一系列概念
嘗試，如果可以的話，聚集在這裡。
我想暫時回聽一下
我之前提出的一系列想法
試圖做一個柏拉圖式的
通過“全知”的意義而上升，
“強大”意味著什麼？
意味著實際上是“全愛”，全都富有同情心
最終只是。這些是概念
我們實際上無法封裝，因為
無論我們有什麼主意，
可能知道，將成為參考
我們可能知道的
然後再說“我不知道”。
我們只是在想辦法
現在，如果您願意，這是未來的做法。
看一下加深的阿特曼和婆羅門。
這是認識我們的過程
自己。
那是對這些東西的沉思
使我們能夠了解她自己的自我。

Japanese: 
わかりました、それで私が欲しい一連のコンセプトがあります
しようとするなら、ここに集まってください。
これに一瞬聞き返したい
以前に提示した一連のアイデア、
プラトニックをやろうとしている
「すべてを知っている」とはどういう意味か、
「すべてが強力」であることの意味、それは
実際に「すべて愛する」ことを意味します
そして最終的には。これらは概念であること
実際にはカプセル化できません。
私たちが考えていることは何でも、できる限りのこと
おそらく知っている、参考になる
私たちがおそらく知ることができるものの、
そして、もしそうなら、「その後は分からない」
心を伸ばそうとしているだけ
さて、これは来るという習慣です。
深まるAtmanとBrahmanを見てください。
これは私たちを知るようになるプロセスです
自分自身。
それがこれらのものの熟考であること
それは私たちが彼女自身を理解することを可能にします。

Persian: 
خوب ، بنابراین یک سری مفاهیم که می خواهم وجود دارد
سعی کنید و اگر خواستید ، اینجا جمع شوید.
می خواهم لحظه به لحظه به این حرف گوش کنم
سری ایده هایی که قبلاً ارائه کردم ،
که سعی در انجام افلاطونی دارد
صعود از آنچه به معنی "همه دانستن" است ،
منظور از "همه قدرتمند بودن" چیست ، آن چیست
یعنی واقعاً "همه دوست داشتنی" باشد ، همه دلسوز
و در نهایت فقط که اینها مفاهیم هستند
که ما واقعاً نمی توانیم محاصره کنیم ، زیرا
هر ایده ای که داشته باشیم ، بیشتر از همه ممکن است
احتمالاً می دانید ، چیزی مرجع خواهد بود
از آنچه ممکن است بدانیم ،
و پس از آن "من نمی دانم بعد از آن" ، اگر بخواهید.
اینکه ما فقط سعی داریم ذهنمان را درگیر کنیم
در صورت تمایل ، این عمل آمدن است.
به تعمیق آتمان و برهمن نگاه کنید.
این فرایند آشنایی با ما است
خود شخصی
که این تامل در مورد این موارد است
که به ما امکان می دهد نفس خود را بفهمیم.

Korean: 
좋아, 그래서 내가 원하는 일련의 개념이있다
시도하고, 원한다면 여기에 모이십시오.
나는 이것에 잠깐 듣고 싶다
내가 이전에 제시 한 일련의 아이디어,
플라톤을하려고하는
"모두 아는 것"의 의미를 통해 상승,
"모두 강력하다"는 것의 의미
실제로 "모든 사랑", 모든 동정심을 의미합니다
그리고 궁극적으로 그냥. 이것이 개념이라는 것
실제로 캡슐화 할 수 없습니다.
우리가 가진 아이디어가 무엇이든, 최대한
아마 알고, 참조가 될 것입니다
우리가 알 수있는 것의
당신이 원한다면 "그 후에는 모르겠어요"
우리는 단지 우리의 마음을 확장하려고 노력
자, 이것이 오는 연습입니다.
심화되는 Atman과 Brahman을보십시오.
이것이 우리를 알게되는 과정입니다
스스로.
그것이 이런 것들의 묵상입니다
그것은 우리 자신의 자아를 이해할 수있게 해줍니다.

Turkish: 
Tamam, istediğim bir dizi kavram var
denemek ve eğer istersen, burada toplanmak.
Bu duruma geçici olarak geri dönmek istiyorum
daha önce sunduğum bir dizi fikir,
bir Platonik yapmaya çalışan
"her şeyi bilme" olmanın ne anlama geldiğini
"hepsi güçlü" olmanın anlamı, ne
aslında "sevgi dolu" olmak, tüm şefkatli olmak
ve sonuçta sadece. Bunlar kavramlar
aslında kapsülleyemeyeceğimiz için,
ne hakkında bir fikrimiz varsa
muhtemelen bilmek, referans bir şey olacak
bildiklerimizin
ve sonra "Bundan sonra bilmiyorum".
Sadece zihnimizi germeye çalışıyoruz
Şimdi, bu gelme pratiği.
Derinleşen Atman ve Brahman'a bakın.
Bu bizim
kendi benliğim.
Bunların tefekkürü olduğunu
kendi benliğini anlamamızı sağlar.

Italian: 
Va bene, quindi c'è una serie di concetti che voglio
per provare e, se vuoi, radunarti qui.
Voglio rispondere momentaneamente a questo
serie di idee che ho presentato in precedenza,
che sta cercando di fare un platonico
ascesa attraverso ciò che significa essere "onnisciente",
cosa significa essere "tutti potenti", cosa
significa effettivamente essere "tutto amorevole", tutto compassionevole
e alla fine solo. Che questi sono concetti
che non possiamo effettivamente incapsulare, perché
qualunque idea di cui abbiamo, il massimo che puoi
forse sapere, sarà qualcosa di riferimento
di ciò che potremmo sapere,
e poi "Non lo so dopo", se vuoi.
Che stiamo solo cercando di allungare la mente
Ora, questa è la pratica del venire, se vuoi.
Guarda l'approfondimento di Atman e Brahman.
Questo è il processo per conoscere il nostro
proprio io.
Che è la contemplazione di queste cose
che ci permette di capire se stessa.

French: 
D'accord, donc il y a une série de concepts que je veux
pour essayer et, si vous voulez, rassemblez-vous ici.
Je veux revenir un instant sur ce
série d'idées que j'ai présentées précédemment,
qui essaie de faire un platonicien
ascension à travers ce que signifie être "tout savoir",
ce que signifie être "tout puissant", ce que cela signifie
signifie être "tout aimant", tout compatissant
et finalement juste. Que ce sont des concepts
que nous ne pouvons pas réellement encapsuler, car
quelle que soit notre idée, le plus que vous pourriez
peut-être savoir, sera quelque chose d'une référence
de ce que nous pourrions éventuellement savoir,
puis "je ne sais pas après", si vous voulez.
Que nous essayons juste d'étirer notre esprit
Maintenant, c'est la pratique de venir, si vous voulez.
Regardez l'approfondissement d'Atman et de Brahman.
Ceci est le processus de connaître notre
soi même.
Que c'est la contemplation de ces choses
qui nous permet de comprendre son propre moi.

Hindi: 
ठीक है, इसलिए मेरी अवधारणा की एक श्रृंखला है
कोशिश करें और, यदि आप करेंगे, तो यहां इकट्ठा करें।
मैं इसे पल-पल सुनना चाहता हूं
मेरे द्वारा पहले प्रस्तुत विचारों की श्रृंखला,
जो एक प्लेटोनिक करने की कोशिश कर रहा है
"सभी जानने वाले" होने का क्या अर्थ है,
"सभी शक्तिशाली" होने का क्या अर्थ है, यह क्या है
वास्तव में "सभी प्यार करने वाला", सभी दयालु होना चाहिए
और अंत में बस। कि ये अवधारणाएं हैं
क्योंकि हम वास्तव में इनकैप्सुलेट नहीं कर सकते, क्योंकि
जो भी विचार हमारे पास है, सबसे अधिक आप कर सकते हैं
संभवतः जानते हैं, कुछ संदर्भ होगा
जो हम संभवतः जान सकते थे,
और फिर "मुझे नहीं पता उसके बाद", अगर आप करेंगे।
हम सिर्फ अपने दिमाग को फैलाने की कोशिश कर रहे हैं
अब, यह आने का अभ्यास है, यदि आप करेंगे।
गहन आत्मान और ब्रह्म को देखो।
यह हमारे आने की प्रक्रिया है
स्वयं का, खुद का, अपना।
कि यह इन चीजों का चिंतन है
जो हमें उसके स्वयं को समझने में सक्षम बनाता है।

German: 
Okay, ich möchte eine Reihe von Konzepten
zu versuchen und, wenn Sie so wollen, sich hier zu versammeln.
Ich möchte kurz darauf zurückkommen
Reihe von Ideen, die ich zuvor vorgestellt habe,
das versucht, eine platonische zu tun
Aufstieg durch das, was es bedeutet, "allwissend" zu sein,
was es bedeutet, "allmächtig" zu sein, was es bedeutet
bedeutet, tatsächlich "alle liebend", alle mitfühlend zu sein
und letztendlich nur. Dass dies Konzepte sind
dass wir nicht wirklich einkapseln können, weil
Welche Idee wir auch haben, so viel wie möglich
möglicherweise wissen, wird so etwas wie eine Referenz sein
von dem, was wir möglicherweise wissen könnten,
und dann "Ich weiß es danach nicht", wenn Sie so wollen.
Dass wir nur versuchen, unseren Geist zu dehnen
Nun, dies ist die Praxis des Kommens, wenn Sie so wollen.
Schau dir den sich vertiefenden Atman und Brahman an.
Dies ist der Prozess des Kennenlernens unserer
eigenes Selbst.
Dass es die Betrachtung dieser Dinge ist
das ermöglicht es uns, ihr eigenes Selbst zu verstehen.

Chinese: 
但在上一節中，我實際上說過
好吧，想像一下，如果可以的話，一隻狗試圖
描述一個人的光輝吧？
或者說這件事，比如說像我這樣的人，
試圖真正解釋，說得多麼難以置信
我說過，有見識的愛因斯坦是
Neals Bor，
或艾薩克·牛頓爵士查爾斯·達爾文。
我實際上無法正確表達這一點，因為
我不在那兒。
我真的只是在延伸我的想法，
我內心的想法
嘗試接觸並達到目標，如果您
天才的真實存在。
但是，即使我對此表示任何意見，
會成為我的一部分。
如果可以的話，一些外在極限
我自己的想法

Turkish: 
Ama son bölümde de dedim ki,
iyi, hayal edin, eğer istersen, bir köpek
bir insanın parlaklığını tarif eder, değil mi?
Ya da bu konuda, benim gibi birini söyle,
gerçekten açıklamaya çalışıyor, ne kadar inanılmaz bir şekilde
anlayışlı Albert Einstein, dedim ya
Neals Bor,
veya Charles Darwin, Sir Isaac Newton.
Aslında bunu düzgün bir şekilde ifade edemiyorum çünkü
Ben orada değilim akran.
Gerçekten sadece fikirlerimi uzatırdım,
içimde bulunan kendi fikirlerim,
ulaşmaya çalışmak ve bir çeşit
bir dâhinin gerçekte ne olduğunun gerçeği.
Ama bunu ifade edebileceğim herhangi bir temsil bile,
benim bir parçacığım olurdu.
Bazıları, eğer isterseniz, dış eşiği zorlayın
kendi anlayışımın

Persian: 
اما همچنین در بخش آخر ، در واقع گفتم
خوب ، تصور کنید ، اگر خواستید ، سگی که سعی می کند
درخشش یک انسان را توصیف کنید ، درست است؟
یا برای آن مهم است ، کسی را مثل خودم بگو ،
سعی کنید واقعاً توضیح دهید ، بگویید چقدر غیرقابل باور است
من گفتم یا آلبرت انیشتین روشنگری بود
نیلز بور ،
یا چارلز داروین ، سر آیزاک نیوتون.
من واقعاً نمی توانم این را به درستی بیان کنم زیرا
من آنجا نیستم
من واقعاً فقط ایده های خود را گسترش می دهم ،
ایده های خودم که در درون من وجود دارد ،
اگر شما سعی در دستیابی و رسیدن به نوع دستیابی دارید
خواهد شد ، واقعیت آنچه که یک نبوغ واقعاً است.
اما حتی هرگونه بازنمایی که من در این باره بیان می کنم ،
ذره ای از من خواهد بود.
در صورت تمایل ، برخی از قسمت های بیرونی آستانه را فشار می دهند
از تصور خودم

German: 
Aber auch im letzten Abschnitt habe ich tatsächlich gesagt:
Stellen Sie sich, wenn Sie so wollen, einen Hund vor, der es versucht
Beschreibe die Brillanz eines Menschen, oder?
Oder sagen Sie dazu jemanden wie mich,
versuche wirklich zu erklären, sag wie unglaublich
aufschlussreich war Albert Einstein, sagte ich oder
Neals Bor,
oder Charles Darwin, Sir Isaac Newton.
Ich kann das nicht richtig ausdrücken, weil
Ich bin nicht da Peer.
Ich würde wirklich nur meine Ideen erweitern,
meine eigenen Ideen, die in mir enthalten sind,
zu versuchen, zu erreichen und irgendwie zu erreichen, wenn Sie
Wille, die Realität dessen, was ein Genie wirklich ist.
Aber auch jede Darstellung, die ich davon ausdrücken würde,
wäre ein Teilchen von mir.
Einige, wenn Sie so wollen, belasten die Schwelle äußerlich
meiner eigenen Vorstellung.

Italian: 
Ma anche nell'ultima sezione, in realtà ho detto,
bene, immagina, se vuoi, un cane che ci prova
descrivere lo splendore di un essere umano, giusto?
O del resto, dì qualcuno come me,
cercando di spiegare davvero, dire quanto sia incredibile
perspicace Albert Einstein era, ho detto o
Neals Bor,
o Charles Darwin, Sir Isaac Newton.
In realtà non posso esprimerlo correttamente perché
Non ci sono pari.
Vorrei davvero solo allungare le mie idee,
le mie idee che sono contenute in me,
per cercare di raggiungere e in qualche modo arrivare a, se tu
volontà, la realtà di ciò che è veramente un genio.
Ma anche qualsiasi rappresentazione che esprimerei di questo,
sarebbe una particella di me.
Alcuni, se vuoi, estendono la soglia
della mia stessa concezione.

Russian: 
Но и в последнем разделе я сказал:
ну, представьте, если хотите, собака пытается
опиши блеск человека, верно?
Или по этому вопросу, скажем, кто-то вроде меня,
пытаясь действительно объяснить, сказать, как невероятно
проницательный Альберт Эйнштейн был, я сказал или
Нилс Бор,
или Чарльз Дарвин, сэр Исаак Ньютон.
Я не могу на самом деле правильно выразить это, потому что
Я не там, сверстник.
Я бы на самом деле просто протягивал свои идеи,
мои собственные идеи, которые содержатся во мне,
попытаться протянуть руку и вроде как добраться, если вы
воля, реальность того, что на самом деле гений.
Но даже любое представление, которое я хотел бы выразить,
будет какая-то частица меня
Некоторые, если хотите, внешнее напряжение порога
моей собственной концепции.

Korean: 
마지막 섹션에서도 실제로
글쎄요, 당신이 원한다면 개가
인간의 광채를 묘사하십시오.
또는 그 문제에 대해 나 같은 사람에게
정말 설명하려고 노력하는 방법
통찰력있는 알버트 아인슈타인은
닐스 보르,
또는 Charles Darwin, Isaac Newton 경.
실제로 제대로 표현할 수 없기 때문에
나는 동료가 아닙니다.
난 정말 내 아이디어를 스트레칭하고
내 안에 포함 된 내 생각,
당신이 도달하면 도달하려고 시도
의지, 천재가 실제로 무엇인지의 현실.
그러나 내가 표현한 표현조차도
내 입자가 될 것입니다.
당신이 원한다면, 일부는 문턱을
내 자신의 개념.

Portuguese: 
Mas também na última seção, eu disse,
bem, imagine, se você quiser, um cachorro tentando
descrever o brilho de um humano, certo?
Ou, nesse caso, diga alguém como eu,
tentando realmente explicar, dizer o quão inacreditavelmente
perspicaz Albert Einstein foi, eu disse ou
Neals Bor,
ou Charles Darwin, Sir Isaac Newton.
Na verdade, não posso expressar isso corretamente porque
Eu não estou lá, par.
Eu realmente estaria apenas ampliando minhas idéias,
minhas próprias idéias que estão contidas em mim,
para tentar alcançar e meio que chegar, se você
vontade, a realidade do que realmente é um gênio.
Mas mesmo qualquer representação que eu expressasse disso,
seria uma partícula minha.
Alguns, se quiserem, sobrecarregam o limiar
da minha própria concepção.

Hindi: 
लेकिन पिछले भाग में भी, मैंने वास्तव में कहा था,
ठीक है, कल्पना करो, अगर तुम, एक कुत्ता करने की कोशिश कर रहा हूँ
मानव की प्रतिभा का वर्णन करें, है ना?
या उस मामलों के लिए, अपने जैसे किसी को कहें,
वास्तव में समझाने की कोशिश कर रहा है, कहो कैसे अविश्वसनीय है
रमणीय अल्बर्ट आइंस्टीन था, मैंने कहा या
नील बोर,
या चार्ल्स डार्विन, सर आइजक न्यूटन।
मैं वास्तव में इसे ठीक से व्यक्त नहीं कर सकता क्योंकि
मैं वहाँ सहकर्मी नहीं हूँ।
मैं वास्तव में सिर्फ अपने विचारों को बढ़ाऊंगा,
मेरे अपने विचार जो मेरे भीतर समाहित हैं,
यदि आप तक पहुँचने और प्राप्त करने का प्रयास करें
होगा, वास्तव में एक प्रतिभा क्या है की वास्तविकता।
लेकिन यहां तक ​​कि किसी भी प्रतिनिधित्व मैं यह व्यक्त करेंगे,
मेरा कुछ कण होगा।
कुछ, यदि आप करेंगे, तो बाहरी सीमा थ्रेसहोल्ड होगी
मेरे अपने गर्भाधान की।

French: 
Mais aussi dans la dernière section, j'ai dit,
imaginez, si vous voulez, un chien qui essaie de
décrire l'éclat d'un humain, non?
Ou pour ça, dis quelqu'un comme moi,
essayant de vraiment expliquer, dire à quel point
perspicace Albert Einstein était, je l'ai dit ou
Neals Bor,
ou Charles Darwin, Sir Isaac Newton.
Je ne peux pas vraiment l'exprimer correctement car
Je ne suis pas là pair.
Je serais vraiment en train d'étirer mes idées,
mes propres idées qui sont contenues en moi,
pour essayer de tendre la main et de s'y rendre, si vous
volonté, la réalité de ce qu'est vraiment un génie.
Mais même toute représentation que j'exprimerais à ce sujet,
serait une particule de moi.
Certains, si vous voulez, déforment le seuil extérieur
de ma propre conception.

English: 
But also in the last section, I actually said,
well, imagine ,if you will, a dog trying to
describe the brilliance of a human, right?
Or for that matters, say someone like myself,
trying to really explain, say how unbelievably
insightful Albert Einstein was, I said or
Neals Bor,
or Charles Darwin, Sir Isaac Newton.
I cannot actually properly express this because
I am not there peer.
I would really be just stretching my ideas,
my own ideas which are contained within me,
to try to reach out and sort of get to, if you
will, the reality of what a genius truly is.
But even any representation I would express of this,
would be some particle of me.
Some, if you will, outer strain the threshold
of my own conception.

Japanese: 
しかし、前のセクションでも、私は実際に言った、
ええと、想像してみてください。
人間の輝きを説明しますよね？
またはそれについては、私のような誰かが言う、
本当に説明しようとしている、信じられないほど
アルバートアインシュタインは洞察に満ちていました
Neals Bor、
またはチャールズ・ダーウィン、アイザック・ニュートン卿。
実際にこれを正しく表現することはできません。
私はそこにいない。
私は本当に自分の考えを伸ばしているだけだろう、
私の中に含まれている私自身のアイデア、
あなたに手を差し伸べて、ある種の到達を試みること
意志、天才が本当にあるものの現実。
しかし、私がこれを表現するどんな表現であっても、
私の一部の粒子になります。
場合によっては、しきい値を外側から歪ませる
私自身の概念の。

Spanish: 
Pero también en la última sección, en realidad dije:
bueno, imagina, si quieres, un perro tratando de
describir la brillantez de un humano, ¿verdad?
O para eso importa, digamos a alguien como yo,
tratando de explicar realmente, decir cuán increíblemente
perspicaz fue Albert Einstein, dije o
Neals Bor,
o Charles Darwin, Sir Isaac Newton.
En realidad no puedo expresar esto correctamente porque
No estoy ahí compañero.
Realmente estaría estirando mis ideas,
mis propias ideas que están contenidas dentro de mí
para tratar de llegar y llegar, si
voluntad, la realidad de lo que realmente es un genio.
Pero incluso cualquier representación que exprese de esto,
Sería una partícula de mí.
Algunos, si quieres, tensan el umbral exteriormente
de mi propia concepción.

French: 
Donc, ce que j'entends le Bab dire, c'est que, voyez
quand vous essayez de décrire le
Tout savoir, même en soi, ne va jamais
pour atteindre Lahut. Ça n'atteindra jamais le
Volonté primordiale.
Lahut lui-même est, comme nous l'avons vu dans les Écrits
du Bab tout à l'heure,
à la fois le visible et le caché, est en fait le manifeste
et le non manifesté, le début et la fin,
et est éternel.
Nous ne pouvions pas exprimer cela.
Et cet être qui révélera toujours des dispensations
et confère la robe de la prophétie et, si vous voulez,
montre ses lumières et ses émanations dans le
personne de la Manifestation de Dieu, cet Être
elle-même est indescriptible en ces termes.
Évidemment, si Einstein l'est, cet Être l'est. je
veux prendre un moment ici, parce que l'idée

Korean: 
밥이하는 말은
당신이 실제로 설명하려고 할 때
그 자체만으로도 절대 아는 것은 없습니다.
Lahut에 도달합니다. 절대 도달 할 수 없습니다
최초의 의지.
Lahut 자체는 우리가 저술에서 본 것처럼
밥의 지금
보이는 것과 숨겨진 둘 다 실제로 명백하다
언 마니 페스트, 시작과 끝,
그리고 영원합니다.
우리는 그것을 표현할 수 없었습니다.
그리고 누가 항상 경륜의 시대를 밝힐 것인지
예언의 옷을 주면
조명과 발산을
하나님의 선언의 사람, 그 존재
그 자체로는 이러한 용어로 설명 할 수 없습니다.
아인슈타인이라면 분명히 존재하는 것입니다. 나는
아이디어가 있기 때문에 여기서 잠시 시간을 보내고 싶습니다

Turkish: 
Yani Bab'ın söylediğini duyuyorum, bakın
aslında
Tüm Bilme, kendi içinde bile asla gitmez
Lahut'a ulaşmak için. Asla ulaşamayacak
İlkel İrade.
Yazılarda gördüğümüz gibi Lahut'un kendisi
şimdi Bab’ın
hem görülen hem de gizli, aslında tezahürdür
ve en başsız, başlangıç ​​ve son,
ve sonsuzdur.
Bunu muhtemelen ifade edemedik.
Ve her zaman dağıtımları ifşa edecek Kişi
Peygamberlik cübbesini ihsan eder ve eğer isterseniz,
ışıklarını ve yayılmalarını
Tanrı'nın Tezahürü kişisi, bu Varlık
bu terimlerle tarif edilemez.
Açıkçası, eğer Einstein öyleyse, Varlık öyledir. ben
burada biraz zaman geçirmek istiyorum çünkü fikir

German: 
Was ich also vom Bab sagen höre, ist das
wenn Sie tatsächlich versuchen, das zu beschreiben
Alles Wissen, das selbst an sich, wird niemals gehen
Lahut zu erreichen. Das wird das nie erreichen
Urwille.
Lahut selbst ist, wie wir in den Schriften gesehen haben
des Bab gerade jetzt,
sowohl das Gesehene als auch das Verborgene ist tatsächlich das Manifest
und das Unmanifestierte, der Anfang und das Ende,
und ist ewig.
Das konnten wir unmöglich ausdrücken.
Und dieses Wesen, das immer Dispensationen offenbart
und verleiht das Gewand des Prophetentums und, wenn Sie so wollen,
zeigt seine Lichter und Ausstrahlungen in der
Person der Manifestation Gottes, dieses Wesens
selbst ist in diesen Begriffen unbeschreiblich.
Wenn Einstein ist, ist dieses Wesen offensichtlich. ich
möchte hier einen Moment dauern, weil die Idee

Chinese: 
所以我聽到Bab說的是
當您實際上試圖描述
眾所周知，即使就其本身而言，也永遠不會消失
到達拉胡特。那永遠不會達到
原始意志。
正如我們在著作中所見，拉胡特本身就是
剛剛的巴b
可見的和隱藏的，實際上是清單
和無意義的開始和結束，
並且是永恆的。
我們無法表達這一點。
那個永遠存在著分配的人
並賦予先知長袍，如果願意，
在
表現上帝的人，那個存在
這些術語本身是無法描述的。
顯然，如果愛因斯坦是，那存在就是。一世
想在這里花點時間，因為這個主意

Hindi: 
तो मैंने बाबा को यह कहते हुए सुना कि देखो
जब आप वास्तव में वर्णन करने की कोशिश कर रहे हैं
सब जानते हुए भी, अपने आप में, कभी नहीं जा रहा है
लाहूत तक पहुँचने के लिए। यह कभी नहीं पहुँचने वाला है
प्राइमल विल।
लाहुत खुद हैं, जैसा कि हमने लेखन में देखा था
बाबा के बस अब,
देखा और छिपा दोनों, वास्तव में प्रकट है
और अव्यक्त, शुरुआत और अंत,
और चिरस्थायी है।
हम संभवतः यह व्यक्त नहीं कर सकते।
और वह बीइंग हू जो हमेशा डिस्पेन्स को प्रकट करेगा
और यदि आप करेंगे तो पैगंबर की रोजी को बेहतर बनाता है,
में इसकी रोशनी और उत्सर्जन को दर्शाता है
भगवान के प्रकट होने का व्यक्ति, वह होने के नाते
इन शब्दों में स्वयं अवर्णनीय है।
जाहिर है, अगर आइंस्टीन है, कि होने के नाते है। मैं
यहाँ एक पल लेना चाहते हैं, क्योंकि विचार

Italian: 
Quindi quello che sento dire Bab è che, vedi
quando stai effettivamente cercando di descrivere il
Tutto Sapendo, che anche in sé, non ci andrà mai
per raggiungere Lahut. Questo non raggiungerà mai il
Volontà Primordiale.
Lahut stessa è, come abbiamo visto negli Scritti
del Bab proprio ora,
sia il visibile che il nascosto sono in realtà i manifest
e il non manifesto, l'inizio e la fine,
ed è eterno.
Non potremmo assolutamente esprimerlo.
E quell'essere che rivelerà sempre dispensazioni
e conferisce la veste di Profezia e, se vuoi,
mostra le sue luci ed emanazioni nel
persona della Manifestazione di Dio, quell'Essere
stesso è indescrivibile in questi termini.
Ovviamente, se Einstein lo è, l'Essere lo è. io
voglio prendere un momento qui, perché l'idea

English: 
So what I hear the Bab saying is that, see
when you actually are trying to describe the
All Knowing, that even in itself, is never going
to reach Lahut. That's never gonna reach the
Primal Will.
Lahut itself is, as we saw in the Writings
of the Bab just now,
both the seen and the hidden, is actually the manifest
and the unmanifest, the beginning and the end,
and is everlasting.
We couldn't possibly express that.
And that Being Who will always reveal dispensations
and bestows the robe of Prophethood and, if you will,
shows its lights and emanations in the
person of the Manifestation of God, that Being
itself is indescribable in these terms.
Obviously, if Einstein is, that Being is. I
want to take a moment here, because the idea

Portuguese: 
Então o que eu ouvi o Bab dizendo é que, veja
quando você realmente está tentando descrever o
Todo o saber, que mesmo em si mesmo, nunca vai
para chegar a Lahut. Isso nunca vai chegar ao
Vontade Primordial.
Lahut em si é, como vimos nos escritos
do Bab agora,
tanto o visto quanto o oculto, é na verdade o manifesto
e o imanifesto, o começo e o fim,
e é eterno.
Não poderíamos expressar isso.
E esse Ser que sempre revelará dispensações
e confere a túnica de missão profética e, se você quiser,
mostra suas luzes e emanações no
pessoa da Manifestação de Deus, que o Ser
em si é indescritível nesses termos.
Obviamente, se Einstein é, esse Ser é. Eu
quero tirar um momento aqui, porque a ideia

Japanese: 
だから私がバブが言っているのを聞くと、
あなたが実際に説明しようとしているとき
All Knowing、それ自体でさえ、決して行くことはない
ラハットに到達する。それは決して到達するつもりはない
プライマル・ウィル。
ラハット自体は、私たちが書いたように、
ちょうど今バブの
見えているものと隠されているものの両方が、実際にはマニフェストです
そして顕現しない、始まりと終わり、
そして永遠です。
それを表現することはできませんでした。
そして、その存在は常に神権を明らかにします
預言者のローブを授けます。
にその光と放射を示しています
神の顕現者、その存在
それ自体は、これらの用語では何とも言えません。
明らかに、アインシュタインがそうであるならば、その存在はそうです。私
ここで少し時間がかかります

Spanish: 
Entonces, lo que escucho decir a Bab es que, mira
cuando realmente estás tratando de describir el
Todo lo que sabe, que incluso en sí mismo, nunca va
para llegar a Lahut. Eso nunca va a llegar al
Voluntad primigenia.
Lahut en sí es, como vimos en los Escritos
del Bab justo ahora,
tanto lo visto como lo oculto, es en realidad el manifiesto
y lo no manifestado, el principio y el fin,
y es eterno
No podríamos expresar eso.
Y ese Ser que siempre revelará las dispensaciones
y otorga la túnica de la Profecía y, si quieres,
muestra sus luces y emanaciones en el
persona de la Manifestación de Dios, ese Ser
en sí mismo es indescriptible en estos términos.
Obviamente, si Einstein es, ese Ser es. yo
quiero tomar un momento aquí, porque la idea

Persian: 
بنابراین آنچه من باب می شنوم این است که ، ببینید
وقتی واقعاً در تلاش هستید توصیف کنید
همه دانستن ، که حتی به خودی خود ، هرگز انجام نمی شود
برای رسیدن به لاهوت این هرگز نمی رسد
اراده اصلی.
همانطور که در نوشته‌ها دیدیم ، خود لاهوت نیز هست
از باب در حال حاضر ،
هم دیده شده و هم پنهان ، در واقع آشکار است
و ناخودآگاه ، آغاز و پایان ،
و جاودانه است
ما نمی توانیم این را بیان کنیم.
و اینکه هستی که همیشه اختلافات را آشکار خواهد کرد
و لباسهای نبوت را به بهترین وجهی تقدیم می کند و اگر بخواهید ،
چراغ ها و انتشار آن را نشان می دهد
شخص تجلی خدا ، آن موجود بودن
خود در این شرایط غیر قابل توصیف است.
بدیهی است ، اگر انیشتین باشد ، هستی است. من
می خواهم یک لحظه در اینجا ، زیرا ایده

Russian: 
Так что я слышу, как Баб говорит, что
когда вы на самом деле пытаетесь описать
Все знают, что даже само по себе никогда не собирается
достичь Лахут. Это никогда не достигнет
Изначальная Воля.
Сам Лахут, как мы видели в Писаниях
Баба только сейчас,
и видимое, и скрытое, на самом деле манифест
и непроявленное, начало и конец,
и вечен.
Мы не могли бы выразить это.
И это Бытие, Которое всегда откроет диспенсации
и дарует одежду Пророчества и, если хотите,
показывает свои огни и излучения в
личность Явителя Бога, это Бытие
сам по себе неописуем в этих терминах.
Очевидно, что если есть Эйнштейн, это Бытие есть. я
хочу взять минутку здесь, потому что идея

Persian: 
تجلی از حضور خدا
در چندین معبد مختلف انسانی ممکن است روشن شود
سطح ، عجیب و غریب به نظر می رسد ، و قول می دهم
تو که نیست
این در واقع چیزی است که شما تجربه کرده اید
از لحظه ای که شما آگاه هستید
من می خواهم مثالهای بسیار متداولی را بیان کنم
ما می توانیم ببینیم که این ایده ها چقدر قابل درک هستند
واقعاً هستند
در حال حاضر ، اگر من انتخاب کردم ، اگر می خواهید ، ساده است
مثالی که از وقتی بچه بودم ،
داستان لاک پشت و خرگوش.
یا "پروردگار" تالکین
از حلقه ها ، یا کتاب "هابیت" ، که
من به عنوان یک کودک دوست داشتم و اخیراً برایم خواندم
فرزندان خود
به عنوان مثال از هابیت استفاده کنید.
تالکین نوشت

Turkish: 
temsil edilen bir Tanrı tezahürü
birden fazla farklı insan Tapınağında
yüzey, tuhaf veya garip görünüyor ve söz veriyorum
değil.
Bu aslında deneyimlediğiniz bir şey
bilinçli olduğunuz andan beri.
Çok sıradan örnekler vermek istiyorum.
bu fikirlerin ne kadar anlaşılır olduğunu görebiliriz
gerçekten.
Şimdi, eğer alacaksam, eğer istersen, basit
çocukluğumdan beri benzetmek
kaplumbağa ve tavşan hikayesi.
Veya Tolkien'in "Lordu
Yüzüklerin "veya" Hobbit "kitabının
Çocukken sevdim ve son zamanlarda okudum
kendi Çocukları.
Örneğin Hobbit'i kullanın.
Tolkien yazdı

Russian: 
Явителя Бога, представленного
в нескольких разных человеческих храмах
поверхность, кажется странной или странной, и я обещаю
Вы, что это не так.
Это на самом деле то, что вы испытали
с того момента, как ты в сознании.
Я хочу привести очень банальные примеры того, что
мы видим, насколько понятны эти идеи
действительно есть.
Теперь, если бы я должен был взять, если хотите, простое
Притча, когда я был ребенком, скажем,
история о черепахе и зайце.
Или Толкина "Господь"
колец ", или книга" Хоббит ", в которой
Я любил в детстве и недавно прочитал мой
собственные дети.
Используйте Хоббита, например.
Толкин написал

German: 
einer Manifestation Gottes dargestellt
in mehreren verschiedenen menschlichen Tempeln kann auf
Die Oberfläche wirkt bizarr oder seltsam, und ich verspreche es
Sie, dass es nicht ist.
Dies ist tatsächlich etwas, das Sie erlebt haben
seit dem Moment, in dem du bei Bewusstsein bist.
Ich möchte sehr alltägliche Beispiele dafür geben
wir können sehen, wie verständlich diese Ideen sind
sind wirklich.
Nun, wenn ich, wenn Sie so wollen, eine einfache abholen sollte
Gleichnis von als ich ein Kind war, sagen wir, die
Geschichte der Schildkröte und des Hasen.
Oder Tolkiens "Lord"
der Ringe "oder das Buch" Der Hobbit ", das
Ich habe als Kind geliebt und vor kurzem vorgelesen
eigene Kinder.
Verwenden Sie zum Beispiel den Hobbit.
Tolkien schrieb

Spanish: 
de una manifestación de Dios representada
en múltiples templos humanos diferentes pueden en
la superficie, parece extraña o extraña, y prometo
usted que no lo es.
Esto es realmente algo que has experimentado
desde el momento en que eres consciente.
Quiero dar ejemplos muy comunes que
podemos ver cuán comprensibles estas ideas
realmente son.
Ahora, si tuviera que recoger, si quieres, un simple
parábola de cuando era niño, digamos, el
historia de la tortuga y la liebre.
O el "Señor de Tolkien
de los anillos ", o el libro" El hobbit ", que
Me encantaba cuando era niño y recientemente le leí a mi
Propios hijos.
Usa el Hobbit, por ejemplo.
Tolkien escribió

Italian: 
di una Manifestazione di Dio rappresentata
in più templi umani diversi possono essere accesi
la superficie, sembra bizzarra o strana, e lo prometto
tu che non lo è.
Questo è in realtà qualcosa che hai sperimentato
dal momento in cui sei consapevole.
Voglio dare esempi molto banali che
possiamo vedere quanto siano comprensibili queste idee
lo sono davvero.
Ora, se dovessi raccogliere, se vuoi, un semplice
parabola di quando ero un bambino, diciamo, il
storia della tartaruga e della lepre.
O il "Signore" di Tolkien
of the Rings ", o il libro" Lo Hobbit ", che
Ho amato da bambino e recentemente ho letto al mio
propri figli.
Usa lo Hobbit, per esempio.
Tolkien ha scritto

French: 
d'une manifestation de Dieu représentée
dans plusieurs temples humains différents peuvent sur
la surface, semble bizarre ou étrange, et je promets
vous que ce n'est pas.
C'est en fait quelque chose que vous avez vécu
depuis le moment où tu es conscient.
Je veux donner des exemples très courants qui
nous pouvons voir à quel point ces idées sont compréhensibles
le sont vraiment.
Maintenant, si je devais ramasser, si vous voulez, un simple
parabole de quand j'étais enfant, disons, le
histoire de la tortue et du lièvre.
Ou "Seigneur de Tolkien"
des Anneaux ", ou le livre" Le Hobbit ", qui
J'ai aimé comme un enfant et récemment lu à mon
propres enfants.
Utilisez le Hobbit, par exemple.
Tolkien a écrit

Portuguese: 
de uma manifestação de Deus sendo representada
em vários templos humanos diferentes pode
a superfície, parece bizarra ou estranha, e prometo
você que não é.
Isso é realmente algo que você experimentou
desde o momento em que você está consciente.
Eu quero dar exemplos muito comuns que
podemos ver como essas idéias são compreensíveis
realmente são.
Agora, se eu fosse pegar, se preferir, um simples
parábola de quando eu era criança, digamos, o
história da tartaruga e da lebre.
Ou o "Senhor de Tolkien"
dos Anéis ", ou o livro" O Hobbit ", que
Eu amei quando criança e li recentemente para o meu
filhos próprios.
Use o Hobbit, por exemplo.
Tolkien escreveu

Japanese: 
代表される神の顕現の
複数の異なる人間の寺院で
表面、奇妙または奇妙に見え、そして私は約束します
あなたはそうではありません。
これは実際にあなたが経験したものです
あなたが意識している瞬間から。
私は非常にありふれた例を挙げたいと思います
これらのアイデアがどれほど理解できるかがわかります
本当にです。
さて、私がピックアップする場合、あなたがそうするなら、簡単です
私が子供の頃からのたとえ話、
カメとウサギの物語。
またはトールキンの「主
of the Rings」、または「The Hobbit」という本
私は子供の頃に愛し、最近読んだ
自分の子供。
たとえば、ホビットを使用します。
トールキンが書いた

Hindi: 
प्रतिनिधित्व किया जा रहा है कि भगवान की एक अभिव्यक्ति का
कई अलग-अलग मानव मंदिरों में हो सकता है
सतह, विचित्र या अजीब लगती है, और मैं वादा करता हूं
तुम यह नहीं हो।
यह वास्तव में कुछ ऐसा है जिसे आपने अनुभव किया है
उस क्षण से जब तुम होश में हो।
मैं बहुत ही सामान्य उदाहरण देना चाहता हूं
हम देख सकते हैं कि इन विचारों को कैसे समझा जा सकता है
वास्तव में हैं।
अब, अगर मुझे उठाना था, अगर आप करेंगे, एक सरल
जब मैं एक बच्चा था, से दृष्टान्त, कहते हैं,
कछुए और खरगोश की कहानी।
या टोल्किन के "भगवान
द रिंग्स ", या" द हॉबिट "पुस्तक, जो
मैं एक बच्चे के रूप में प्यार करता था और हाल ही में मेरे लिए पढ़ा
खुद के बच्चे।
उदाहरण के लिए, हॉबिट का उपयोग करें।
टॉल्किन ने लिखा है

English: 
of a Manifestation of God being represented
in multiple different human Temples may on
the surface, seem bizarre or strange, and I promise
you that it is not.
This is actually something that you have experienced
since the moment that you're conscious.
I want to give very commonplace examples that
we can see how understandable these ideas
really are.
Now, if I was to pick up, if you will, a simple
parable from when I was a kid, say, the
story of the tortoise and the hare.
Or Tolkien's "Lord
of the Rings", or the book "The Hobbit", which
I loved as a child and recently read to my
own Children.
Use the Hobbit, for example.
Tolkien wrote

Korean: 
대표되는 하나님의 선언
여러 다른 인간 성전에서
표면이 기괴하거나 이상해 보이며 약속합니다
당신은 그렇지 않습니다.
이것은 실제로 당신이 경험 한 것입니다
당신이 의식하는 순간부터
나는 매우 일반적인 예를 제공하고 싶습니다
우리는 이러한 아이디어가 얼마나 이해할 수 있는지 볼 수 있습니다
정말입니다.
이제 내가 데리러 오면
내가 어렸을 때의 비유,
거북이와 토끼 이야기.
또는 Tolkien의 "주
반지 "또는"호빗 "책
나는 어린 시절을 좋아했고 최근에 내 책을 읽었습니다.
자신의 아이들.
예를 들어 호빗을 사용하십시오.
톨킨

Chinese: 
代表上帝的顯現
在多個不同的人類聖殿中可能
表面上看起來很奇怪或奇怪，我保證
你那不是。
這實際上是您所經歷的
從您意識到的那一刻起。
我想舉一些很平凡的例子
我們可以看到這些想法多麼容易理解
確實是。
現在，如果我要接您的話，一個簡單的
比起我小時候的寓言
烏龜和野兔的故事。
或託爾金的《主
指環”或“霍比特人”一書，
我從小就喜歡，最近讀給我的
自己的孩子。
例如，使用霍比特人。
托爾金寫道

Persian: 
چند کتاب به نام "هابیت"؟ یکی اما صدها نفر وجود دارد
میلیون ها نسخه از آن یک شی.
من یک نسخه دارم
می دانم که بسیاری از دوستانم نسخه دارند. بنابراین
شما در واقع این یکی را دارید ، که اغلب
"جسم انتزاعی" نامیده شده است.
این داستان به خودی خود است ، سپس می شود
کپی و نشان داده شده ، رمزگذاری شده یا آشکار شده است
در نسخه های بی پایان و بی پایان
بنابراین به یک معنا ، اگر من از شما بپرسم ، کجا
هابیت است؟
داستان هابیت کجاست؟
خیلی عجیب است
اما جواب واقعی ، خب ، هر کجا باشد
است.
چرا؟
چون روی قفسه من است.
اما من یک شکل صوتی از آن نیز دارم. من دارم
کتاب صوتی از هابیت. اما شما احتمالاً
آن را در قفسه خود قرار دهید.
و اگر اینطور نیست ،
شاید شما "هری پاتر و فیلسوف را داشته باشید
سنگ".
یا شما "جنگ و صلح" یا "Les Miserables" دارید.

Spanish: 
¿Cuántos libros llamados "El Hobbit"? Uno. Pero hay cientos
de millones de copias de ese único objeto.
Tengo una copia
Sé que muchos de mis amigos tienen copias. Entonces
en realidad tienes este, que a menudo es
denominado un "objeto abstracto".
Esa es la historia en sí misma, luego obtiene
copiado y representado, codificado o manifestado
en infinitas, infinitas copias.
En cierto sentido, si tuviera que preguntarte, ¿dónde
es el hobbit?
¿Dónde está la historia del hobbit?
Es muy peculiar.
Pero la respuesta real es, bueno, donde sea
es.
¿Por qué?
Porque está en mi estante.
Pero también tengo una forma de audio. yo tengo
Un audiolibro del Hobbit. Pero probablemente
tenlo en tu estante.
Y si no eso,
tal vez tengas "Harry Potter y el filósofo
Roca".
O tienes "Guerra y paz" o "Les Miserables".

French: 
combien de livres appelés "Le Hobbit"? Une. Mais il y a des centaines
de millions d'exemplaires de cet objet.
J'en ai une copie.
Je sais que beaucoup de mes amis en ont des copies. Donc
vous avez en fait celui-ci, qui est souvent
appelé un "objet abstrait".
C'est l'histoire en soi, puis obtient
copié et représenté, encodé ou manifesté
en copies sans fin, sans fin.
Donc, dans un sens, si je vous demandais, où
est le Hobbit?
Où est l'histoire du Hobbit?
C'est très particulier.
Mais la vraie réponse est, eh bien, partout où
est.
Pourquoi?
Parce que c'est sur mon étagère.
Mais j'en ai aussi une forme audio. j'ai
un livre audio du Hobbit. Mais vous avez probablement
ayez-le sur votre étagère.
Et sinon,
vous avez peut-être "Harry Potter et le philosophe
Calcul".
Ou vous avez "Guerre et Paix" ou "Les Misérables".

English: 
how many books called "The Hobbit"? One.  But there are hundreds
of millions of copies of that one object.
I have a copy.
I know many of my friends have copies. So
you actually have this one, which is often
termed an "abstract object".
That is the story in and of itself, then gets
copied and represented, encoded, or manifested
in endless, endless copies.
So in a sense, if I were to ask you, where
is the Hobbit?
Where is the story of the Hobbit?
It's very peculiar.
But the actual answer is, well, wherever it
is.
Why?
Because it's on my shelf.
But I also have an audio form of it. I have
an audiobook of the Hobbit. But you probably
have it on your shelf.
And if not that,
maybe you have "Harry Potter and the Philosopher's
Stone".
Or you have "War and Peace" or "Les Miserables."

Italian: 
quanti libri chiamati "Lo Hobbit"? Uno. Ma ce ne sono centinaia
di milioni di copie di quell'unico oggetto.
Ne ho una copia
So che molti dei miei amici hanno delle copie. Così
in realtà hai questo, che è spesso
chiamato "oggetto astratto".
Questa è la storia in sé e per sé, poi arriva
copiato e rappresentato, codificato o manifestato
in infinite, infinite copie.
Quindi, in un certo senso, se dovessi chiederti dove
è lo Hobbit?
Dov'è la storia dello Hobbit?
È molto singolare.
Ma la risposta effettiva è, beh, ovunque
è.
Perché?
Perché è sul mio scaffale.
Ma ne ho anche una forma audio. io ho
un audiolibro dello Hobbit. Ma probabilmente tu
averlo sul tuo scaffale.
E se non quello,
forse hai "Harry Potter e il filosofo
Calcolo".
Oppure hai "Guerra e pace" o "Les Miserables".

Turkish: 
"Hobbit" adında kaç kitap var? Bir. Ama yüzlerce
bir nesnenin milyonlarca kopyasının
Bir kopyam var.
Birçok arkadaşımın kopyaları olduğunu biliyorum. Yani
aslında buna sahipsiniz, ki bu genellikle
"soyut nesne" olarak adlandırılır.
Bu kendi içinde bir hikaye, o zaman
kopyalandı ve temsil edildi, kodlandı veya bildirildi
sonsuz, sonsuz kopyalarda.
Yani bir anlamda, eğer size soracak olsaydım,
Hobbit nedir?
Hobbit'in hikayesi nerede?
Çok tuhaf.
Ama asıl cevap, nerede olursa olsun
dır-dir.
Neden?
Çünkü rafımda.
Ama bunun bir de ses biçimi var. Sahibim
Hobbit'in sesli kitabı. Ama muhtemelen
rafına koy.
Ve eğer değilse,
belki "Harry Potter ve Filozofun
Taş".
Ya da "Savaş ve Barış" ya da "Les Miserables" var.

German: 
Wie viele Bücher heißt "Der Hobbit"? Eins. Aber es gibt Hunderte
von Millionen Kopien dieses einen Objekts.
Ich habe eine Kopie.
Ich weiß, dass viele meiner Freunde Kopien haben. So
Sie haben tatsächlich diese, was oft ist
als "abstraktes Objekt" bezeichnet.
Das ist die Geschichte an und für sich, dann bekommt
kopiert und dargestellt, verschlüsselt oder manifestiert
in endlosen, endlosen Kopien.
In gewissem Sinne, wenn ich Sie fragen würde, wo
ist der Hobbit?
Wo ist die Geschichte des Hobbits?
Es ist sehr eigenartig.
Aber die eigentliche Antwort ist, wo immer es ist
ist.
Warum?
Weil es in meinem Regal steht.
Aber ich habe auch eine Audioform davon. ich habe
ein Hörbuch des Hobbits. Aber du wahrscheinlich
Habe es in deinem Regal.
Und wenn nicht,
Vielleicht hast du "Harry Potter und der Philosoph
Stein".
Oder Sie haben "Krieg und Frieden" oder "Les Miserables".

Portuguese: 
quantos livros chamados "O Hobbit"? 1. Mas existem centenas
de milhões de cópias desse único objeto.
Eu tenho uma cópia
Eu sei que muitos dos meus amigos têm cópias. assim
você realmente tem esse, que geralmente é
denominado "objeto abstrato".
Essa é a história por si só, e depois fica
copiado e representado, codificado ou manifestado
em infinitas cópias sem fim.
Então, de certa forma, se eu perguntasse a você, onde
é o Hobbit?
Onde está a história do Hobbit?
É muito peculiar.
Mas a resposta real é, bem, onde quer que
é.
Por quê?
Porque está na minha prateleira.
Mas eu também tenho uma forma de áudio. eu tenho
um audiolivro do Hobbit. Mas você provavelmente
tê-lo em sua prateleira.
E se não for isso,
talvez você tenha "Harry Potter e a Filosofia
Pedra".
Ou você tem "Guerra e Paz" ou "Les Miserables".

Hindi: 
"द हॉबिट" नामक कितनी किताबें हैं? एक। लेकिन सैकड़ों हैं
उस एक वस्तु की लाखों प्रतियाँ।
मेरे पास एक प्रति है।
मुझे पता है कि मेरे कई दोस्तों की प्रतियां हैं। इसलिए
आपके पास वास्तव में यह एक है, जो अक्सर होता है
जिसे एक "अमूर्त वस्तु" कहा जाता है।
यह कहानी खुद में है, फिर मिलती है
कॉपी और प्रतिनिधित्व, एन्कोडेड या प्रकट
अंतहीन, अंतहीन प्रतियों में।
तो एक मायने में, अगर मैं आपसे पूछता, कहाँ था
हॉबिट है?
हॉबिट की कहानी कहां है?
यह बहुत अजीब है।
लेकिन वास्तविक जवाब है, ठीक है, जहाँ भी यह
है।
क्यों?
क्योंकि यह मेरी शेल्फ पर है।
लेकिन मेरे पास इसका एक ऑडियो रूप भी है। मेरे पास है
हॉबिट का एक ऑडियोबुक। लेकिन आप शायद
इसे अपने शेल्फ पर रखें।
और अगर ऐसा नहीं है,
हो सकता है कि आपके पास "हैरी पॉटर और द फिलोसोफर हो।"
पथरी"।
या आपके पास "युद्ध और शांति" या "लेस मिजरेबल्स" हैं।

Japanese: 
「ホビット」という本は何冊？ 1。しかし、何百もの
その1つのオブジェクトの何百万ものコピー。
コピーがあります。
友達の多くがコピーを持っていることを知っています。そう
あなたは実際にこれを持っています
「抽象オブジェクト」と呼ばれます。
それ自体がストーリーであり、
コピーして表現、エンコード、または明示
無限の、無限のコピーで。
ある意味で、私があなたに尋ねるとしたら、どこに
ホビットは何ですか？
ホビットの話はどこにありますか？
それは非常に奇妙です。
しかし、実際の答えは、どこにいても
です。
どうして？
棚にあるから。
しかし、私はそれのオーディオ形式も持っています。私が持っています
ホビットのオーディオブック。しかし、おそらく
棚に置いてください。
そうでない場合は、
多分あなたは「ハリー・ポッターと哲学者の
結石"。
または、「戦争と平和」または「レミゼラブル」を持っている。

Korean: 
"호빗"이라는 책은 몇 권입니까? 하나. 그러나 수백이 있습니다
한 객체의 수백만 사본.
사본이 있습니다.
많은 친구들이 사본을 가지고 있다는 것을 알고 있습니다. 그래서
당신은 실제로 이것을 가지고 있습니다.
"추상 객체"라고합니다.
그것은 그 자체로 이야기가되고 나서
복사 및 표현, 인코딩 또는 표시
끝없는 끝없는 사본.
어떤 의미에서, 내가 당신에게 물어 보면
호빗입니까?
호빗 이야기는 어디에 있습니까?
매우 독특합니다.
그러나 실제 답변은 어디에서나
입니다.
왜?
선반에 있기 때문입니다.
그러나 나는 또한 그것의 오디오 형태를 가지고 있습니다. 나는 가지고있다
호빗의 오디오 북. 하지만 아마
선반에 놓으십시오.
그렇지 않다면
아마도 당신은 "해리포터와 철학자의
결석".
또는 "전쟁과 평화"또는 "비참한 일"이 있습니다.

Russian: 
сколько книг называется "хоббит"? Один. Но есть сотни
миллионов копий этого одного объекта.
У меня есть копия.
Я знаю, что у многих моих друзей есть копии. Так
у вас действительно есть этот, который часто
называется «абстрактный объект».
Это история сама по себе, затем получает
копируется и представляется, кодируется или проявляется
в бесконечных, бесконечных копиях.
В некотором смысле, если бы я спросил вас, где
такое хоббит?
Где история Хоббита?
Это очень своеобразно.
Но фактический ответ, ну, везде, где это
является.
Почему?
Потому что это на моей полке.
Но у меня также есть аудио форма этого. я имею
аудиокнига Хоббита. Но вы наверное
иметь его на полке.
И если не это,
может быть, у вас есть "Гарри Поттер и Философ"
Камень".
Или у вас есть «Война и мир» или «Les Miserables».

Chinese: 
有多少本書叫做《霍比特人》？一。但是有數百個
該對象的數百萬個副本。
我有副本。
我知道我的許多朋友都有副本。所以
你實際上有這個，通常
被稱為“抽像對象”。
那就是故事本身，然後得到
複製和表示，編碼或顯示
無盡無盡的副本。
所以從某種意義上說，如果我要問你，哪裡
是霍比特人嗎？
霍比特人的故事在哪裡？
非常奇特。
但是實際的答案是，無論在哪裡
是。
為什麼？
因為它在我的架子上。
但我也有音頻形式。我有
霍比特人的有聲讀物。但是你可能
把它放在你的書架上。
如果不是那樣，
也許你有“哈利·波特與哲學家的
結石”。
或者您擁有“戰爭與和平”或“悲慘世界”。

Italian: 
Queste realtà, che è, in un certo senso,
un'idea o una storia possono essere rappresentate
in infinite manifestazioni o incarnazioni fisiche,
o forme di realizzazione. E uno può essere distrutto,
e la storia attuale è ancora esistente.
Ma posso anche prendere quella storia,
per esempio "Fellowship of the Ring", per usare di nuovo Tolkien, e penso a quella storia.
Posso tradurre quella storia in mandarino,
ed è ancora la storia di Tolkien, forse leggermente
diverso.
Ma ci sono rendering più o meno fedeli
di quello, ma non è la storia di qualcun altro.
Ora, lo vediamo davvero nella musica.
Sono un amante di Simon e Garfunkel, e io
avere una registrazione.

Turkish: 
Bu gerçekler, bir anlamda,
bir fikir veya bir hikaye temsil edilebilir
sonsuz fiziksel tezahürlerde veya enkarnasyonlarda,
veya düzenlemeler. Ve biri yok edilebilir,
ve gerçek hikaye hala var.
Ama bu hikayeyi bile alabilirim,
örneğin, "Yüzük Kardeşliği", Tolkien'i tekrar kullanmak için ve bence bu hikaye.
Bu hikayeyi Mandarin diline çevirebilirim,
ve hala Tolkien'in hikayesi, belki biraz
farklı.
Ama az çok sadık görüntüler var
ama başka birinin hikayesi değil.
Şimdi bunu müzikte görüyoruz.
Ben Simon ve Garfunkel aşığıyım ve ben
kayıt yapmak.

English: 
These realities, which is, in some sense,
an idea or a story, can be represented
in endless physical manifestations or incarnations,
or embodiments. And one can be destroyed,
and the actual story is still in existence.
But I can even take that story,
for example, "Fellowship of the Ring", to use Tolkien again, and I think that story.
I can translate that story into Mandarin,
and it's still Tolkien's story, it maybe slightly
different.
But there are more or less faithful renderings
of that, but it's not someone else's story.
Now, we actually see this in music.
I'm a lover of Simon and Garfunkel, and I
have a recording.

German: 
Diese Realitäten, die in gewissem Sinne
Eine Idee oder eine Geschichte kann dargestellt werden
in endlosen physischen Manifestationen oder Inkarnationen,
oder Ausführungsformen. Und man kann zerstört werden,
und die eigentliche Geschichte existiert noch.
Aber ich kann diese Geschichte sogar aufnehmen,
Zum Beispiel "Fellowship of the Ring", um Tolkien wieder zu benutzen, und ich denke, diese Geschichte.
Ich kann diese Geschichte ins Mandarin übersetzen,
und es ist immer noch Tolkiens Geschichte, vielleicht ein bisschen
anders.
Aber es gibt mehr oder weniger originalgetreue Darstellungen
davon, aber es ist nicht die Geschichte eines anderen.
Jetzt sehen wir das tatsächlich in der Musik.
Ich bin ein Liebhaber von Simon und Garfunkel und ich
eine Aufnahme haben.

Japanese: 
これらの現実は、ある意味で
アイデアやストーリーを表現できます
果てしない身体的現れや転生において
または実施形態。そして1つは破壊することができ、
そして、実際の物語はまだ存在しています。
しかし、私はその話をすることさえできます、
たとえば「フェローシップ・オブ・ザ・リング」でもう一度トールキンを使うと、その話を思います。
その話を北京語に翻訳できます
それはまだトールキンの話ですが、少しだけかもしれません
違う。
しかし、多かれ少なかれ忠実なレンダリングがあります
でも、それは他人の話ではありません。
今、私たちは実際にこれを音楽で見ています。
私はサイモンとガーファンクルの恋人です。
録音があります。

Chinese: 
這些現實，從某種意義上講，
一個想法或一個故事，可以代表
無休止的身體表現或化身，
或實施例。一個可以被摧毀，
實際的故事仍然存在。
但是我什至可以講那個故事，
例如《魔戒》，再次使用托爾金，我認為那個故事。
我可以把那個故事翻譯成普通話
這仍然是托爾金的故事，也許有點
不同。
但是有或多或少的忠實效果圖
但這不是別人的故事。
現在，我們實際上在音樂中看到了這一點。
我是Simon和Garfunkel的戀人，
有錄音

Persian: 
این واقعیت ها ، که به تعبیری ،
یک ایده یا یک داستان ، می تواند بیان شود
در تظاهرات بدنی یا تجسمات بی پایان ،
یا تجسم. و یکی می تواند نابود شود ،
و داستان واقعی هنوز وجود دارد
اما من حتی می توانم آن داستان را
برای مثال ، "یاران حلقه" ، دوباره از تالکین استفاده کنید ، و من فکر می کنم آن داستان.
من می توانم آن داستان را به ماندارین ترجمه کنم ،
و هنوز هم داستان تولکین است ، شاید کمی
ناهمسان.
اما کمتر یا کمتر وفادار است
از آن ، اما این داستان شخص دیگری نیست.
اکنون ، ما در واقع این را در موسیقی می بینیم.
من عاشق سیمون و گارفانکل هستم و من
ضبط داشته باشید

Spanish: 
Estas realidades, que es, en cierto sentido,
una idea o una historia, puede ser representada
en infinitas manifestaciones físicas o encarnaciones,
o realizaciones. Y uno puede ser destruido,
y la historia real todavía existe.
Pero incluso puedo tomar esa historia,
por ejemplo, "Fellowship of the Ring", para usar Tolkien nuevamente, y creo que esa historia.
Puedo traducir esa historia al mandarín,
y sigue siendo la historia de Tolkien, quizás un poco
diferente.
Pero hay representaciones más o menos fieles.
de eso, pero no es la historia de otra persona.
Ahora, en realidad vemos esto en la música.
Soy amante de Simon y Garfunkel, y yo
Tener una grabación.

Korean: 
어떤면에서 이런 현실은
아이디어 나 이야기를 표현할 수있다
끝없는 육체적 표현이나 성육신에서
또는 구체 예. 그리고 하나는 파괴 될 수 있습니다.
실제 이야기는 여전히 존재합니다.
하지만 난 그 이야기를 할 수도 있습니다
예를 들어, "반지의 친교"는 톨킨을 다시 사용하는 것입니다.
그 이야기를 만다린으로 번역 할 수 있습니다.
그리고 그것은 여전히 ​​톨킨의 이야기입니다.
다른.
그러나 다소 충실한 렌더링이 있습니다.
그것의, 그러나 그것은 다른 사람의 이야기가 아닙니다.
자, 우리는 실제로 음악에서 이것을 봅니다.
저는 Simon과 Garfunkel의 연인입니다.
녹음이 있습니다.

French: 
Ces réalités, qui sont, en quelque sorte,
une idée ou une histoire, peut être représentée
dans des manifestations ou incarnations physiques sans fin,
ou modes de réalisation. Et on peut être détruit,
et l'histoire réelle existe toujours.
Mais je peux même prendre cette histoire,
par exemple, "Fellowship of the Ring", pour réutiliser Tolkien, et je pense que cette histoire.
Je peux traduire cette histoire en mandarin,
et c'est toujours l'histoire de Tolkien, peut-être légèrement
différent.
Mais il y a des rendus plus ou moins fidèles
de cela, mais ce n'est pas l'histoire de quelqu'un d'autre.
Maintenant, nous voyons cela dans la musique.
Je suis un amoureux de Simon et Garfunkel, et je
avoir un enregistrement.

Hindi: 
ये वास्तविकताएं, जो कुछ अर्थों में हैं,
एक विचार या एक कहानी, का प्रतिनिधित्व किया जा सकता है
अंतहीन शारीरिक अभिव्यक्तियों या अवतारों में,
या अवतार। और एक को नष्ट किया जा सकता है,
और वास्तविक कहानी अभी भी अस्तित्व में है।
लेकिन मैं उस कहानी को भी ले सकता हूं,
उदाहरण के लिए, "फ़ेलोशिप ऑफ़ द रिंग", टोल्किन का फिर से उपयोग करने के लिए, और मुझे लगता है कि कहानी।
मैं उस कहानी का मंदारिन में अनुवाद कर सकता हूँ,
और यह अभी भी टॉल्किन की कहानी है, यह शायद थोड़ा है
विभिन्न।
लेकिन अधिक या कम वफादार रेंडरिंग हैं
उस की, लेकिन यह किसी और की कहानी नहीं है।
अब, हम वास्तव में इसे संगीत में देखते हैं।
मैं साइमन और गैफंकेल का प्रेमी हूं, और मैं
एक रिकॉर्डिंग है।

Portuguese: 
Essas realidades, que são, em certo sentido,
uma ideia ou uma história, pode ser representada
em infinitas manifestações físicas ou encarnações,
ou modalidades. E um pode ser destruído,
e a história real ainda existe.
Mas eu posso até pegar essa história,
por exemplo, "Sociedade do Anel", para usar Tolkien novamente, e acho essa história.
Eu posso traduzir essa história para mandarim,
e ainda é a história de Tolkien, talvez um pouco
diferente.
Mas existem representações mais ou menos fiéis
disso, mas não é a história de outra pessoa.
Agora, nós vemos isso na música.
Eu sou um amante de Simon e Garfunkel, e eu
tenha uma gravação.

Russian: 
Эти реалии, которые, в некотором смысле,
идея или история, могут быть представлены
в бесконечных физических проявлениях или воплощениях,
или варианты. И один может быть уничтожен,
и фактическая история все еще существует.
Но я даже могу взять эту историю,
например, «Братство Кольца», чтобы снова использовать Толкина, и я думаю, что история.
Я могу перевести эту историю на мандарин,
и это все еще история Толкина, может быть, немного
другой.
Но есть более или менее верные визуализации
об этом, но это не чужая история.
Теперь мы действительно видим это в музыке.
Я любитель Саймона и Гарфанкеля, и я
есть запись.

Japanese: 
サイモンの「静寂」
ガーファンクル、でも数千万だと思う
人の同じ曲を持っています。
それでも、彼らが書いたのは「サウンド
沈黙の」。
この「1つの多様性」の概念は
根本的に奇妙な概念ではありません。
これは同じです。
たとえばお金とは何ですか？
お金は物理的なエンコーディングです
通貨、交換単位。
でもお金はデジタルかもしれません
実際には紙でもかまいません。
それは硬貨であり、物理的な表現であり、
コインの物理的な具現化
10ドル札の紙
または、トールキンによる「リングの交わり」のこの物理的なエンコードの、
または「ハリー・ポッターと賢者の石」、
などビニールに刻印した場合
そしてサイモンによるいくつかの歌の新しい録音
そしてガーファンクル。

Persian: 
من در واقع "صدای سکوت" ساخته سیمون و
Garfunkel ، اما من تقریبا مطمئن هستم ده ها میلیون نفر
مردم همان آهنگ را دارند
و با این حال ، آنها فقط یک آهنگ نوشتند به نام "صدا
سکوت ».
این مفهوم "تعدد یک" است
یک مفهوم کاملاً عجیب و غریب نیست.
این همان است.
مثلاً پول چیست؟
پول رمزگذاری فیزیکی است
واحد پول ، واحد ارزی.
اما پول می تواند دیجیتالی باشد ، می دانید ، باینری ،
در واقع می تواند کاغذ باشد.
این می تواند سکه باشد ، و بازنمایی بدنی ،
تجسم بدنی ، مثلاً ، از سکه ، از
مقاله یک لایحه 10 دلار ،
یا این رمزگذاری فیزیکی "یاران حلقه" اثر تالکین ،
یا "هری پاتر و سنگ فیلسوف" ،
و غیره اگر من آن را به وینیل حک شده ام
و ضبط جدید برخی از آهنگ های سایمون
و Garfunkel.

Russian: 
У меня на самом деле есть «Звук тишины» Симона и
Гарфанкель, но я уверен, что десятки миллионов
люди имеют ту же песню.
И все же они написали только одну песню под названием «Звук
молчания ".
Эта концепция «множественности одного»
не радикально странное понятие.
Это тоже самое.
Что такое деньги, например?
Деньги - это физическая кодировка
валюты, единицы обмена.
Но деньги могут быть цифровыми, вы знаете, двоичными,
на самом деле это может быть бумага.
Это могут быть монеты и физическое представление,
физическое воплощение, скажем, монеты,
бумага на 10 долларов,
или это физическое кодирование "Братства Кольца" Толкиена,
или «Гарри Поттер и философский камень»,
и т. д. Если я выгравировал его на виниле
и новая запись какой-то песни Саймона
и Гарфанкель.

Korean: 
나는 사이먼의 "사운드의 소리"를 실제로 가지고 있습니다.
Garfunkel, 그러나 나는 수천만 확신합니다
사람들의 노래가 동일합니다.
그러나 그들은 "사운드"라는 노래 하나만 썼습니다.
침묵의 ".
"하나의 다중성"이라는이 개념은
근본적으로 기괴한 개념이 아닙니다.
동일합니다.
예를 들어 돈이란 무엇입니까?
돈은 물리적 인코딩입니다
통화, 교환 단위.
하지만 돈은 디지털 일 수 있습니다.
실제로 종이 일 수 있습니다.
동전과 물리적 표현 일 수 있습니다.
동전의 물리적 인 구체화
10 달러짜리 지폐
또는 Tolkien의 "반지의 친교"를 물리적으로 인코딩 한 것,
또는 "해리포터와 철학자의 돌",
비닐에 새겨진다면
사이먼의 곡을 새로 녹음했습니다
그리고 Garfunkel.

French: 
J'ai en fait "The Sound of Silence" de Simon et
Garfunkel, mais je suis sûr que des dizaines de millions
des gens ont cette même chanson.
Et pourtant, ils n'ont écrit qu'une seule chanson intitulée "Sound
du silence ".
Ce concept de «multiplicité de l'un» est
pas une notion radicalement bizarre.
C'est pareil.
Qu'est-ce que l'argent, par exemple?
L'argent est l'encodage physique
de monnaie, d'une unité d'échange.
Mais l'argent peut être numérique, vous savez, binaire,
il peut s'agir en fait de papier.
Il peut s'agir de pièces de monnaie et de la représentation physique,
l'incarnation physique, disons, de la pièce,
le papier d'un billet de 10 $,
ou de cet encodage physique de la "Communauté de l'Anneau" par Tolkien,
ou "Harry Potter et la pierre philosophale",
etc. Si je l'ai gravé sur du vinyle
et un nouvel enregistrement d'une chanson de Simon
et Garfunkel.

Turkish: 
Simon'dan aslında "Sessizliğin Sesi" var ve
Garfunkel, ama eminim on milyonlar
İnsanların aynı şarkısı var.
Yine de, sadece "Ses
Sessizlik
"Birinin çokluğu" kavramı,
radikal olarak tuhaf bir kavram değil.
Bu aynısı.
Örneğin para nedir?
Para fiziksel kodlamadır
döviz kuru.
Ama para dijital olabilir, bilirsiniz, ikili,
aslında kağıt olabilir.
Madeni paralar ve fiziksel temsil olabilir,
madalyonun fiziksel düzenlemesi
10 dolarlık banknot
veya Tolkien'in "Yüzük Kardeşliği" nin bu fiziksel kodlamasından,
veya "Harry Potter ve Felsefe Taşı",
vb vinil içine oyulmuş eğer
ve Simon'un yeni bir şarkısının yeni kaydı
ve Garfunkel.

English: 
I actually have "The Sound of Silence" by Simon and
Garfunkel, but I'm pretty sure tens of millions
of people have that same song.
And yet, they only wrote one song called "Sound
of Silence".
This concept of "multiplicity of the one" is
not a radically bizarre notion.
This is the same.
What is money, for example?
Money is the physical encoding
of currency, of a unit of exchange.
But money can be digital, you know, binary,
it can actually be paper.
It can be coins, and the physical representation,
the physical embodiment, say, of the coin, of
the paper of a $10 bill,
or of this physical encoding of the "Fellowship of the Ring" by Tolkien,
or "Harry Potter and the Philosopher's Stone",
etc. Of if I engraved it into vinyl
and a new recording of some song by Simon
and Garfunkel.

Hindi: 
मैं वास्तव में साइमन द्वारा "द साउंड ऑफ साइलेंस" और
Garfunkel, लेकिन मुझे लाखों लोगों का पूरा यकीन है
लोगों का वही गीत है।
और फिर भी, उन्होंने केवल एक गीत लिखा, जिसे "ध्वनि" कहा गया
मौन का "।
यह "एक की बहुलता" की अवधारणा है
मौलिक रूप से विचित्र धारणा नहीं।
यह बिल्कुल वैसा है।
उदाहरण के लिए, पैसा क्या है?
धन भौतिक एन्कोडिंग है
मुद्रा की, विनिमय की एक इकाई के लिए।
लेकिन पैसा डिजिटल हो सकता है, आप जानते हैं, बाइनरी,
यह वास्तव में कागज हो सकता है।
यह सिक्के और भौतिक प्रतिनिधित्व हो सकता है,
भौतिक अवतार, कहते हैं, सिक्के की, की
एक $ 10 बिल का पेपर,
या टोल्किन द्वारा "रिंग की फैलोशिप" के इस भौतिक एन्कोडिंग के लिए,
या "हैरी पॉटर एंड द फिलोसोफर्स स्टोन",
आदि की अगर मैंने इसे विनाइल में उकेरा
और साइमन द्वारा कुछ गीत की एक नई रिकॉर्डिंग
और गार्फंकेल।

Chinese: 
我實際上有西蒙（Simon）和
Garfunkel，但我敢肯定，千萬
的人有同一首歌。
然而，他們只寫了一首歌
的沉默”。
“一個人的多重性”的概念是
不是一個根本上怪異的想法。
都一樣
例如，什麼是金錢？
金錢是物理編碼
貨幣，兌換單位。
但是金錢可以是數字的，二進制的，
它實際上可以是紙。
它可以是硬幣，也可以是實物表示，
硬幣的物理體現
10美元面額的紙幣，
或託爾金（Tolkien）對《指環王》的這種物理編碼，
或“哈利·波特與哲學之石”，
等等，如果我刻在乙烯基上
以及西蒙（Simon）錄製的一些新歌曲
和Garfunkel。

Portuguese: 
Na verdade, eu tenho "The Sound of Silence", de Simon e
Garfunkel, mas tenho certeza que dezenas de milhões
das pessoas tem a mesma música.
E, no entanto, eles escreveram apenas uma música chamada "Sound
do silêncio ".
Este conceito de "multiplicidade de um" é
não é uma noção radicalmente bizarra.
Esse é o mesmo.
O que é dinheiro, por exemplo?
Dinheiro é a codificação física
de moeda, de uma unidade de troca.
Mas o dinheiro pode ser digital, você sabe, binário,
na verdade, pode ser papel.
Pode ser moedas, e a representação física,
a incorporação física, digamos, da moeda, de
o papel de uma nota de 10 dólares,
ou desta codificação física da "Irmandade do Anel" por Tolkien,
ou "Harry Potter e a Pedra Filosofal",
etc. De se eu a gravasse em vinil
e uma nova gravação de uma música de Simon
e Garfunkel.

German: 
Ich habe tatsächlich "The Sound of Silence" von Simon und
Garfunkel, aber ich bin mir ziemlich sicher, dass es zig Millionen sind
von Menschen haben das gleiche Lied.
Und doch haben sie nur einen Song namens "Sound" geschrieben
der Stille ".
Dieses Konzept der "Vielheit des Einen" ist
keine radikal bizarre Vorstellung.
Das ist das gleiche.
Was ist zum Beispiel Geld?
Geld ist die physische Kodierung
der Währung, einer Wechseleinheit.
Aber Geld kann digital sein, wissen Sie, binär,
Es kann tatsächlich Papier sein.
Es können Münzen sein, und die physische Darstellung,
die physische Verkörperung, sagen wir, der Münze, von
das Papier einer 10-Dollar-Rechnung,
oder dieser physischen Kodierung der "Fellowship of the Ring" von Tolkien,
oder "Harry Potter und der Stein der Weisen",
usw. Wenn ich es in Vinyl eingraviert habe
und eine neue Aufnahme eines Liedes von Simon
und Garfunkel.

Spanish: 
De hecho, tengo "El sonido del silencio" de Simon y
Garfunkel, pero estoy bastante seguro de decenas de millones
de personas tienen esa misma canción.
Y sin embargo, solo escribieron una canción llamada "Sound
del silencio ".
Este concepto de "multiplicidad de uno" es
No es una noción radicalmente extraña.
Esto es lo mismo.
¿Qué es el dinero, por ejemplo?
El dinero es la codificación física.
de moneda, de una unidad de cambio.
Pero el dinero puede ser digital, ya sabes, binario,
en realidad puede ser papel.
Pueden ser monedas, y la representación física,
la encarnación física, digamos, de la moneda, de
el papel de un billete de $ 10,
o de esta codificación física de la "Comunidad del Anillo" por Tolkien,
o "Harry Potter y la piedra filosofal",
etc. De si lo grabé en vinilo
y una nueva grabación de alguna canción de Simon
y Garfunkel

Italian: 
In realtà ho "The Sound of Silence" di Simon and
Garfunkel, ma ne sono quasi sicuro decine di milioni
delle persone hanno la stessa canzone.
Eppure, hanno scritto solo una canzone chiamata "Sound
del silenzio ".
Questo concetto di "molteplicità dell'uno" è
non una nozione radicalmente bizzarra.
Questo è lo stesso.
Cos'è il denaro, per esempio?
Il denaro è la codifica fisica
di valuta, di un'unità di scambio.
Ma il denaro può essere digitale, sai, binario,
può effettivamente essere carta.
Può essere monete e la rappresentazione fisica,
l'incarnazione fisica, diciamo, della moneta, di
la carta di una banconota da $ 10,
o di questa codifica fisica della "Compagnia dell'Anello" di Tolkien,
o "Harry Potter e la pietra filosofale",
ecc. Se lo incidessi nel vinile
e una nuova registrazione di alcuni brani di Simon
e Garfunkel.

Persian: 
ما در واقع به دنبال بدنی نیستیم
رسانه ای که در آن نمایندگی می شود.
ما می خواهیم ببینیم ، آیا این واقعیت است ،
این واقعیت به ظاهر نامشهود ، با ایمان
نشان داده شده در این چهره متفاوت ،
این تجسم متفاوت؟ و ما باید نگاه کنیم
گذشته از نمایش سطح آن ، برای دیدن
وحدت آن
در اینجا ، در این بخش ، او می گوید
ما به عنوان قیاس به دنبال خورشید فیزیکی هستیم. و
به همین ترتیب ، در حوزه معنوی ، هوش
و ایده آل گرایی ،
باید یک مرکز روشنایی وجود داشته باشد.
این چیست؟
آفتاب پایدار ، همیشه درخشان ،
کلام خدا. خورشید واقعیت ، همانطور که من هستم
قبلاً در نوشته های بهائی گفته شده است
اشاره به "خدا" [هاهوت] نیست.

German: 
Wir schauen nicht wirklich auf das Physische
Medium, in dem es dargestellt ist.
Wir versuchen zu sehen, ist diese Realität,
diese scheinbar immaterielle Realität, treu
in diesem anderen Antlitz vertreten,
diese andere Ausführungsform? Und wir müssen schauen
hinter der Oberflächendarstellung davon zu sehen
seine Einheit.
Hier in diesem Abschnitt sagt er
Wir betrachten die physische Sonne als Analogie. Und
Ebenso im geistigen Bereich die Intelligenz
und Idealismus,
Es muss ein Beleuchtungszentrum geben.
Was ist das?
Die immerwährende, immer strahlende Sonne,
das Wort Gottes. Die Sonne der Wirklichkeit, wie ich
sagte zuvor in den Baha'i-Schriften, ist
nicht auf "Gott" [Hahut] bezogen.

Portuguese: 
Na verdade, não estamos olhando para o físico
meio em que está representado.
Estamos tentando ver, isso é realidade,
essa realidade aparentemente intangível, fielmente
representado neste semblante diferente,
esta modalidade diferente? E nós temos que olhar
além da representação superficial dela, para ver
a sua unidade.
Aqui, nesta seção, Ele está dizendo
nós estamos olhando o sol físico como a analogia. E
da mesma forma, no reino espiritual, a inteligência
e idealismo,
Deve haver um centro de iluminação.
O que é isso?
O sempre duradouro, sempre brilhando Sol,
a palavra de Deus. O Sol da Realidade, como eu já
dito anteriormente nos escritos bahá'ís, é
não se referindo a "Deus" [Hahut].

French: 
Nous ne regardons pas réellement le physique
moyen dans lequel il est représenté.
Nous essayons de voir, est-ce cette réalité,
cette réalité apparemment intangible, fidèlement
représenté dans ce visage différent,
ce mode de réalisation différent? Et nous devons regarder
au-delà de sa représentation en surface, pour voir
son unité.
Ici, dans cette section, il dit
nous regardons le soleil physique comme l'analogie. Et
de même, dans le domaine spirituel, l'intelligence
et l'idéalisme,
Il doit y avoir un centre d'éclairage.
Qu'est-ce que c'est?
Le Soleil éternel et toujours brillant,
la Parole de Dieu. Le soleil de la réalité, comme je l'ai
dit précédemment dans les Écrits bahá'ís, est
ne faisant pas référence à "Dieu" [Hahut].

Spanish: 
En realidad no estamos mirando lo físico
medio en el que está representado.
Estamos tratando de ver, es esta realidad,
esta realidad aparentemente intangible, fielmente
representado en este semblante diferente,
esta encarnación diferente? Y tenemos que mirar
más allá de la representación superficial de la misma, para ver
Su unidad.
Aquí, en esta sección, está diciendo
Estamos mirando el sol físico como la analogía. Y
Del mismo modo, en el ámbito espiritual, la inteligencia
e idealismo,
Debe haber un centro de iluminación.
¿Que es eso?
El sol siempre duradero, siempre brillante
la palabra de Dios. El sol de la realidad, como he
dicho anteriormente en los Escritos Baha'i, es
no se refiere a "Dios" [Hahut].

Hindi: 
हम वास्तव में भौतिक नहीं देख रहे हैं
जिस माध्यम में इसका प्रतिनिधित्व किया जाता है।
हम देखने की कोशिश कर रहे हैं, क्या यह वास्तविकता है,
यह प्रतीत होता है अमूर्त वास्तविकता है, ईमानदारी से
इस अलग काउंटेंस में प्रतिनिधित्व किया,
यह अलग अवतार है? और हमें देखना होगा
इसे देखने के लिए भूतल का प्रतिनिधित्व करते हैं
इसकी एकता।
यहाँ, इस खंड में, वह कह रहा है
हम भौतिक सूर्य को उपमा के रूप में देख रहे हैं। तथा
इसी तरह, आध्यात्मिक क्षेत्र में, बुद्धि
और आदर्शवाद,
रोशनी का एक केंद्र होना चाहिए।
वो क्या है?
कभी स्थायी, कभी चमकता हुआ सूर्य,
दैवीय कथन। सन ऑफ रियलिटी, जैसा कि मैंने किया है
पहले Baha'i लेखन में कहा गया है
"भगवान" [Hahut] का जिक्र नहीं।

Chinese: 
我們實際上不是在看身體
所代表的媒介。
我們試圖看到，這是現實，
這個看似無形的現實，忠實地
以不同的面貌表現出來
這個不同的體現？我們必須看
過去它的表面表示，看
它的統一。
在這裡，他在說
我們將物理太陽視為類比。和
同樣，在精神領域，智力
和理想主義
必須有一個照明中心。
那是什麼？
永恆，燦爛的陽光，
神的話。正如我所見，現實的太陽
先前在《巴哈伊著作》中說過
不指“上帝” [Hahut]。

Turkish: 
Aslında fiziksel olana bakmıyoruz
temsil edildiği ortam.
Görmeye çalışıyoruz, bu gerçek mi,
bu görünüşte somut olmayan gerçeklik, sadakatle
bu farklı yüzdede temsil edilen,
Bu farklı düzenleme? Ve bakmalıyız
yüzeysel temsilini geçmiş, görmek
onun birliği.
Burada, bu bölümde,
fiziksel güneşi analoji olarak görüyoruz. Ve
aynı şekilde, manevi alanda, zeka
ve idealizm,
Bir aydınlatma merkezi olmalı.
O nedir?
Daimi, sürekli parlayan Güneş,
Tanrının sözü. Gerçekliğin Güneşi, benim gibi
daha önce Bahai Yazılarında,
"Tanrı" ya atıfta bulunmamak [Hahut].

Japanese: 
私たちは実際に身体を見ていない
それが表されている媒体。
私たちが見ようとしているのは、この現実です
この一見無形の現実を忠実に
この異なる表情で表され、
この別の実施形態？そして、私たちは見なければなりません
それの表面表現を過ぎて、見るために
その団結。
ここで、このセクションでは、彼は言っています
物理的な太陽を類比として見ています。そして
同様に、精神的な領域では、知性
そして理想主義、
照明の中心がなければなりません。
それは何ですか？
永遠に輝く太陽
神の言葉。私のように現実の太陽
以前バハイ書物で言った、
「神」を参照していない[ハフート]。

Korean: 
우리는 실제로 육체를보고 있지 않습니다
그것이 표현되는 매체.
우리는이 현실을 보려고 노력하고 있습니다.
이 무형의 현실, 충실하게
이 다른 표정으로 표현 된
이 다른 실시 예? 그리고 우리는 봐야합니다
그것의 표면 표현을 지나서
그것의 통일성.
여기이 부분에서 그는 말하고 있습니다
우리는 물리적 태양을 비유로보고 있습니다. 과
마찬가지로 영적 영역에서 지능
이상주의,
조명의 중심이 있어야합니다.
그게 뭐야?
영원 토록 빛나는 태양
하나님의 말씀. 내가했던 것처럼 현실의 태양
이전에 Baha'i Writings에서 말했듯이
"하나님"을 언급하지 않습니다.

Russian: 
Мы на самом деле не смотрим на физическое
среда, в которой он представлен.
Мы пытаемся увидеть, это реальность,
эта, казалось бы, нематериальная реальность, верно
представлены в этом другом лице,
это другое воплощение? И мы должны смотреть
мимо поверхностного представления этого, чтобы увидеть
его единство.
Здесь, в этом разделе, он говорит
мы видим физическое солнце как аналогию. И
аналогично, в духовном царстве разум
и идеализм,
Там должен быть центр освещения.
Что это?
Вечное сияющее Солнце,
Слово Божие. Солнце Реальности, как я
сказано ранее в Писаниях бахаи, является
не имея в виду "Бог" [Хахут].

English: 
We're not actually looking at the physical
medium in which it's represented.
We're trying to see, is this reality,
this seemingly intangible reality, faithfully
represented in this different countenance,
this different embodiment? And we have to look
past the surface representation of it, to see
its unity.
Here, in this section, He's saying
we're looking the physical sun as the analogy. And
likewise, in the spiritual realm, intelligence
and idealism,
There must be a center of illumination.
What is that?
The ever lasting, ever shining Sun,
the Word of God. The Sun of Reality, as I've
said previously in the Baha'i Writings, is
not referring to "God" [Hahut].

Italian: 
In realtà non stiamo guardando il fisico
mezzo in cui è rappresentato.
Stiamo provando a vedere, è questa realtà,
questa realtà apparentemente immateriale, fedelmente
rappresentato in questo diverso volto,
questa diversa forma di realizzazione? E dobbiamo guardare
oltre la rappresentazione superficiale di esso, per vedere
la sua unità.
Qui, in questa sezione, sta dicendo
stiamo osservando il sole fisico come l'analogia. E
allo stesso modo, nel regno spirituale, l'intelligenza
e idealismo,
Ci deve essere un centro di illuminazione.
Cos'è quello?
Il Sole sempre duraturo, sempre splendente,
la Parola di Dio. Il sole della realtà, come ho fatto io
detto in precedenza negli Scritti Baha'i, è
non riferendosi a "Dio" [Hahut].

Turkish: 
Tanrı Sözü'ne [Lahut], Sözüne,
İlkel İrade,
İlk Akıl, Büyük Anma,
En Büyük İşaret. Bu Varlık, eğer istersen,
bu birden fazla yerde tezahür ettiğimizi gördük.
"Tıpkı olağanüstü güneşin parlaması gibi
hayat büyümesi üreten maddi dünya.
Aynı şekilde, bu manevi veya Peygamber Güneşi
insan dünyasına ışık saçıyor
düşünce ve zeka.
Ve insan ufkuna yükselmedikçe
varoluş, İnsan krallığı olur
karanlık ve söndürülmüş. "Bunu görüyoruz
aynı benzetme. Bir dakika, diyor.
Bu Güneş aslında Peygamber veya Tezahürüdür
Tanrının.
Bence burada gördüğümüz kısım
Bu düzenlemenin somutlaştırılması
Nihai kavramsal gerçeklik,
Tanrı Sözü. Ve biz bu akıyor
geri ve ileri.
Söylediği şey,
Bab,

Chinese: 
它指的是神的話語[Lahut]，
原始意志
第一念頭，偉大的紀念，
最偉大的標誌。如果你願意，這個存在
我們看到它們體現在這些多個位置。
“就在驚人的陽光照耀下
物質世界產生生命增長。
同樣，這屬靈的或預言的太陽
將照明賦予人類世界
思想和智慧。
除非它出現在人類的地平線上
存在，人類王國將成為
黑暗而熄滅。”
同樣的比喻。就是說，等等。
太陽實際上是先知或表現
神的。
我認為我們在這裡看到的是一部分
本實施例的實例化
終極概念現實
上帝的話。而我們正在流動
來來回回。
它的意思是，請記住
他說，巴b

Japanese: 
それは神の言葉[ラハト]、言葉、
プライマル・ウィル、
最初の心、偉大な記憶、
最も偉大な兆候。この存在、もしそうなら、
これらの複数の場所で明らかになります。
「驚異的な太陽が輝いているように
生命の成長を生み出す物質世界。
同様に、この霊的または予言的な太陽
人間の世界に照明を与える
思考と知性の。
そして、それが人間の地平線に上がらない限り
存在、人間の王国はなるだろう
暗くて消滅しました。」
同じアナロジー。まあ、ちょっと待ってください。
この太陽は実際には預言者または顕現です
神の。
私たちがここで見ているのは一部だと思います
この実施形態のこれの具体化
究極の概念的現実、
神の言葉。そして、私たちはこの流れを持っています
行ったり来たり。
それが言っていることは、からの一節を覚えておいてください
バブは言った、

Spanish: 
Se refiere a la Palabra de Dios [Lahut], la Palabra,
la voluntad primigenia
la primera mente, el gran recuerdo,
La señal más grande. Este Ser, si quieres,
que vemos manifestados en estos múltiples lugares.
"Así como el sol fenomenal brilla sobre
El mundo material que produce crecimiento vital.
Del mismo modo, este sol espiritual o profético
confiere iluminación sobre el mundo humano
de pensamiento e inteligencia.
Y a menos que se elevara en el horizonte humano
existencia, el reino del hombre se convertiría
oscuro y extinguido ". Estamos viendo esto
misma analogía Está diciendo, bueno, espera un minuto.
Este sol es en realidad el profeta o la manifestación
de Dios.
Creo que lo que estamos viendo aquí es parte
de esta realización instanciación de este
Realidad conceptual definitiva, la
Palabra de dios. Y estamos teniendo esto fluyendo
de ida y vuelta.
Lo que dice es, recuerda en el pasaje de
el Bab, dice:

Portuguese: 
Está se referindo à Palavra de Deus [Lahut], a Palavra,
a vontade primordial,
a primeira mente, a grande lembrança,
o maior sinal. Este Ser, se você quiser,
que vemos manifestado nesses vários locais.
"Assim como o sol fenomenal brilha sobre
o mundo material produzindo crescimento da vida.
Da mesma forma, este Sol espiritual ou profético
confere iluminação ao mundo humano
de pensamento e inteligência.
E a menos que subisse no horizonte da humanidade
existência, o reino do homem se tornaria
escuro e extinto. "Estamos vendo isso
mesma analogia. Está dizendo, bem, espere um minuto.
Este Sol é realmente o Profeta ou a Manifestação
de Deus.
Eu acho que o que estamos vendo aqui faz parte
desta instanciação concretização deste
Realidade conceitual final, o
Palavra de Deus. E nós estamos tendo isso fluindo
vai e volta.
O que está dizendo é, lembre-se da passagem de
o Bab, ele diz,

Hindi: 
यह भगवान के शब्द का उल्लेख है [लाहुत], शब्द,
द प्रिमल विल,
द फर्स्ट माइंड, द ग्रेट रिमेंबरेंस,
सबसे महान संकेत। यह होने के नाते, यदि आप करेंगे,
कि हम इन कई स्थानों में प्रकट होते हैं।
“जिस तरह अदभुत सूरज चमकता है
भौतिक दुनिया जीवन विकास का उत्पादन करती है।
इसी तरह, यह आध्यात्मिक या भविष्यसूचक सूर्य
मानव दुनिया पर रोशनी प्रदान करता है
विचार और बुद्धि का।
और जब तक कि यह मानव के क्षितिज पर गुलाब न हो जाए
अस्तित्व, मनुष्य का राज्य बन जाएगा
अंधेरा और बुझा हुआ। ”हम यह देख रहे हैं
एक ही सादृश्य। यह कह रहा है, ठीक है, एक मिनट रुको।
यह सूर्य वास्तव में पैगंबर या घोषणापत्र है
भगवान का।
मुझे लगता है कि हम यहां जो देख रहे हैं वह हिस्सा है
इस अवतार का तात्कालिकता
परम वैचारिक वास्तविकता, द
परमेश्वर का वचन। और हम इस बह रहे हैं
आगे पीछे।
यह क्या कह रहा है, से पारित में याद है
द बाबा, वे कहते हैं,

Russian: 
Это относится к Слову Божьему, Слову,
Первичная Воля,
Первый разум, Великое воспоминание,
Величайший Знак. Это Существо, если хотите,
что мы видим, проявляется в этих нескольких местах.
«Как феноменальное солнце светит на
материальный мир, производящий рост жизни.
Точно так же это духовное или пророческое солнце
освещает мир людей
мысли и интеллекта.
И если он не поднялся на горизонте человека
существование, человеческое царство станет
темный и потухший. "Мы видим это
та же аналогия. Это говорит, ну, подожди минутку.
Это Солнце на самом деле является Пророком или Проявлением
Бога.
Я думаю, что мы видим здесь часть
этого варианта воплощения этого
Конечная концептуальная реальность
Слово Божие. И у нас это течет
назад и вперед.
Что это говорит, помните в отрывке из
Баб, он говорит,

Italian: 
Si riferisce alla Parola di Dio [Lahut], la Parola,
la volontà primordiale,
la prima mente, il grande ricordo,
il segno più grande. Questo Essere, se vuoi,
che vediamo manifestarsi in questi luoghi multipli.
"Proprio come il sole fenomenale splende su
il mondo materiale che produce la crescita della vita.
Allo stesso modo, questo Sole spirituale o profetico
conferisce illuminazione al mondo umano
di pensiero e intelligenza.
E a meno che non sorgesse all'orizzonte dell'umano
esistenza, il regno dell'Uomo sarebbe diventato
buio ed estinto. "Stiamo vedendo questo
stessa analogia. Sta dicendo, beh, aspetta un minuto.
Questo Sole è in realtà il Profeta o la Manifestazione
di Dio.
Penso che ciò che stiamo vedendo qui sia parte
di questa realizzazione incarnazione di ciò
La massima realtà concettuale, il
Parola di Dio. E stiamo avendo questo flusso
avanti e indietro.
Quello che sta dicendo è, ricordare nel passaggio da
il Bab, dice,

Korean: 
그것은 하나님의 말씀 [Lahut], 말씀,
최초의 의지,
첫 번째 마음, 위대한 기억
가장 위대한 징표. 이게 당신이 원한다면
이러한 여러 위치에서 나타납니다.
"경이로운 태양이 비추는 것처럼
삶의 성장을 일으키는 물질 세계.
마찬가지로이 영적 또는 예언의 태양
인류에게 조명을 부여하다
생각과 지능.
그리고 그것이 인간의 지평에 올라가지 않는 한
존재, 인간의 왕국은
어둡고 꺼졌습니다. "우리는 이것을보고 있습니다
같은 비유. 잠깐만 요
이 태양은 실제로 선지자 또는 선언입니다
신의.
우리가보고있는 것은 일부라고 생각합니다
이 실시 예의 이것의 인스턴스화
궁극적 인 개념 현실
하나님의 말씀. 그리고 우리는이 흐르는
이리저리.
그것이 말하는 것은
밥은 말하기를,

German: 
Es bezieht sich auf das Wort Gottes [Lahut], das Wort,
der Urwille,
der erste Geist, die große Erinnerung,
das größte Zeichen. Dieses Wesen, wenn du so willst,
das sehen wir an diesen mehreren Orten manifestiert.
"So wie die phänomenale Sonne scheint
die materielle Welt, die Lebenswachstum produziert.
Ebenso diese geistige oder prophetische Sonne
verleiht der menschlichen Welt Erleuchtung
von Gedanken und Intelligenz.
Und es sei denn, es stieg am Horizont des Menschen auf
Existenz würde das Reich des Menschen werden
dunkel und ausgelöscht. "Wir sehen das
gleiche Analogie. Es heißt, warte eine Minute.
Diese Sonne ist eigentlich der Prophet oder die Manifestation
von Gott.
Ich denke, was wir hier sehen, ist ein Teil
dieser Ausführungsform Instanziierung davon
Ultimative konzeptuelle Realität, die
Wort Gottes. Und wir haben das fließen
Hin und her.
Was es sagt ist, erinnere dich an die Passage von
der Bab, sagt er,

Persian: 
این به کلام خدا [لاهوت] ، کلام ،
اراده اصلی ،
ذهن اول ، یاد بزرگ ،
بزرگترین علامت. اگر این موجود باشد ،
که می بینیم در این مکانهای مختلف آشکار شده است.
"درست همانطور که خورشید پدیده می تابد
دنیای ماده رشد زندگی را تولید می کند.
به همین ترتیب ، این خورشید معنوی یا نبوی
روشنایی را به جهان بشر اعطا می کند
فکر و شعور.
و مگر اینکه بر افق انسان طلوع کند
وجود ، پادشاهی انسان می شود
تاریک و خاموش. "ما این را می بینیم
همان قیاس این می گوید ، خوب ، یک دقیقه صبر کنید.
این خورشید در واقع پیامبر یا تجلی است
از خدا
من فکر می کنم آنچه در اینجا می بینیم بخشی است
از این تجسم تجسم از این
واقعیت مفهومی نهایی ،
کلام خدا. و ما این جریان را داریم
عقب و جلو
این چه می گوید ، به یاد داشته باشید در متن از
باب ، او می گوید ،

French: 
Cela fait référence à la Parole de Dieu [Lahut], la Parole,
la volonté primordiale,
le Premier Esprit, le Grand Souvenir,
le plus grand signe. Cet Être, si vous voulez,
que nous voyons se manifester dans ces multiples endroits.
"Tout comme le soleil phénoménal brille sur
le monde matériel produisant la croissance de la vie.
De même, ce soleil spirituel ou prophétique
confère un éclairage au monde humain
de pensée et d'intelligence.
Et à moins qu'il ne se lève à l'horizon de l'homme
existence, le royaume de l'homme deviendrait
sombre et éteint. "Nous voyons cela
même analogie. Il dit, eh bien, attendez une minute.
Ce Soleil est en fait le Prophète ou la Manifestation
de Dieu.
Je pense que ce que nous voyons ici fait partie
de ce mode de réalisation instanciation de cette
Réalité conceptuelle ultime, la
La parole de Dieu. Et nous avons ce flux
d'avant en arrière.
Ce que ça veut dire, rappelez-vous dans le passage de
le Bab, dit-il,

English: 
It's referring to the Word of God [Lahut], the Word,
the Primal Will,
the First Mind, the Great Remembrance,
the Most Great Sign. This Being, if you will,
that we see manifested in these multiple locations.
"Just as the phenomenal sun shines upon
the material world producing life growth.
Likewise, this spiritual or Prophetic Sun
confers illumination upon the human world
of thought and intelligence.
And unless it rose upon the horizon of human
existence, the kingdom of Man would become
dark and extinguished." We're seeing this
same analogy. It's saying, well, wait a minute.
This Sun is actually the Prophet or the Manifestation
of God.
I think what we're seeing here is part
of this embodiment instantiation of this
Ultimate conceptual Reality, the
Word of God. And we're having this flowing
back and forth.
What it's saying is, remember in the passage from
the Bab, He says,

Chinese: 
嗯，實際上，這些術語中的任何一個都適用，
向神所彰顯的主，
這是體現，歷史體現，
神的表現。這是在說
好吧，實際上，這是太陽，神的道，這是先知
或上帝的表現。
但是它有這些不同的曙光。
如果他們自己不上升，那裡
不會有光。我們必須
能夠看到有一個實體
實際上代表了多個
在整個不同的時間。我們擁有的，如果您
將，
體現在
多個不同的頁面。
有這個副本和這個副本。
這個可能在紙上，這個在
紙莎草紙，這一個刻在石頭上。
這一篇寫在牛皮紙上。
這個實際上代表了MP3。

English: 
Well, in actual fact, any of these terms apply,
to Him Whom God shall make manifest,
which is the embodiment, historical embodiment,
of the Manifestation of God. Here it's saying
Well, actually, there is this Sun, the Word of God, which is the Prophet
or the Manifestation of God.
But it has these different dawning places.
And if they themselves do not rise, there
would be no light. That we have to
be able to see that there is this one Entity
that is actually being represented in multiple
different times throughout. That we have, if you
will,
the Mother Book which is being embodied in
multiple different pages.
That there is this copy and this copy.
That this one maybe on paper, this one on
papyrus, this one carved in stone.
This one written on vellum.
This one actually represented in MP3.

Spanish: 
Bueno, en realidad, cualquiera de estos términos se aplica,
a Aquel a quien Dios hará manifiesto,
cual es la encarnación, encarnación histórica,
de la Manifestación de Dios. Aquí esta diciendo
Bueno, en realidad, existe este Sol, la Palabra de Dios, que es el Profeta.
o la Manifestación de Dios.
Pero tiene estos diferentes lugares amaneceres.
Y si ellos mismos no se levantan, allí
No habría luz. Que tenemos que
ser capaz de ver que existe esta Entidad
que en realidad se representa en múltiples
diferentes tiempos a lo largo. Que tenemos, si tu
será,
el Libro Madre que se está encarnando en
Múltiples páginas diferentes.
Que hay esta copia y esta copia.
Que este tal vez en papel, este en
papiro, este tallado en piedra.
Esta escrito en vitela.
Este realmente representado en MP3.

Russian: 
Ну, на самом деле, любой из этих условий применим,
Ему, Который явит Бог,
который является воплощением, историческим воплощением,
Явителя Бога. Здесь говорится
Ну, на самом деле, есть это Солнце, Слово Божье, которое является Пророком
или Явление Бога.
Но у этого есть различные места рассвета.
И если они сами не встанут, то там
не будет света. Что мы должны
быть в состоянии увидеть, что есть эта одна сущность
что на самом деле представляется в нескольких
разные времена повсюду. Что у нас есть, если вы
буду,
Книга Матери, которая воплощается в
несколько разных страниц.
Что есть эта копия и эта копия.
Что этот может быть на бумаге, этот на
папирус, этот высеченный в камне.
Это написано на Веллум.
Этот на самом деле представлен в MP3.

Turkish: 
Aslında, bu terimlerin herhangi biri geçerlidir,
Tanrı'nın tezahür ettireceği O'na,
düzenleme, tarihsel düzenleme,
tezahürü. İşte diyor
Aslında bu Güneş var, Tanrı'nın Sözü, Peygamber
ya da Tanrı'nın Tezahürü.
Ama bu farklı şafak yerleri var.
Ve eğer kendileri yükselmezse, orada
ışık olmazdı. Yapmamız gereken
bunun tek bir Varlık olduğunu görebilme
aslında çoklu olarak temsil ediliyor
farklı zamanlarda. Sahip olduğumuz, eğer
niyet,
içinde yer alan Ana Kitap
birden çok farklı sayfa.
Bu kopya ve bu kopya var.
Bu belki kağıt üzerinde, bu üstünde
papirüs, bu taşa oyulmuş.
Bu parşömen üzerine yazılmış.
Bu aslında MP3 ile temsil edildi.

French: 
Eh bien, en fait, l'un de ces termes s'applique,
à Celui que Dieu rendra manifeste,
qui est l'incarnation, l'incarnation historique,
de la Manifestation de Dieu. Ici ça dit
Eh bien, en fait, il y a ce Soleil, la Parole de Dieu, qui est le Prophète
ou la Manifestation de Dieu.
Mais il a ces différents lieux de l'aube.
Et s’ils ne se lèvent pas,
serait pas de lumière. Que nous devons
être en mesure de voir qu'il y a cette seule entité
qui est en fait représenté dans plusieurs
différents moments tout au long. Que nous avons, si vous
volonté,
le Livre Mère qui est incarné dans
plusieurs pages différentes.
Qu'il y a cette copie et cette copie.
Que celui-ci peut-être sur papier, celui-ci sur
papyrus, celui-ci sculpté dans la pierre.
Celui-ci écrit sur vélin.
Celui-ci est en fait représenté en MP3.

German: 
Nun, in der Tat gilt eine dieser Bedingungen,
Ihm, den Gott offenbaren wird,
Welches ist die Verkörperung, historische Verkörperung,
der Manifestation Gottes. Hier heißt es
Nun, tatsächlich gibt es diese Sonne, das Wort Gottes, das der Prophet ist
oder die Manifestation Gottes.
Aber es hat diese verschiedenen Dämmerungsorte.
Und wenn sie sich nicht selbst erheben, dort
wäre kein Licht. Das müssen wir
in der Lage sein zu sehen, dass es diese eine Entität gibt
das wird tatsächlich in mehreren dargestellt
zu verschiedenen Zeiten. Das haben wir, wenn Sie
werden,
das Mutterbuch, in dem verkörpert wird
mehrere verschiedene Seiten.
Dass es diese Kopie und diese Kopie gibt.
Dass dieser vielleicht auf dem Papier ist, dieser hier
Papyrus, dieser in Stein gemeißelt.
Dieser auf Pergament geschrieben.
Dieser ist tatsächlich in MP3 vertreten.

Portuguese: 
Bem, na verdade, qualquer um desses termos se aplica,
àquele a quem Deus manifestar,
qual é a modalidade, modalidade histórica,
da manifestação de Deus. Aqui está dizendo
Bem, na verdade, existe esse Sol, a Palavra de Deus, que é o Profeta
ou a manifestação de Deus.
Mas tem esses diferentes lugares que aparecem.
E se eles mesmos não subirem, há
não haveria luz. Que nós temos que
poder ver que existe essa entidade
que na verdade está sendo representado em múltiplos
momentos diferentes por toda parte. Que temos, se você
vai,
o Livro Mãe que está sendo incorporado em
várias páginas diferentes.
Que existe esta cópia e esta cópia.
Que este talvez esteja no papel, este aqui
papiro, este esculpido em pedra.
Este escrito em pergaminho.
Este realmente representado em MP3.

Korean: 
사실,이 모든 용어가 적용됩니다.
하나님은 누구에게나 나타나 실 것입니다.
어느 구체 예, 역사적 구체 예,
하나님의 선언의. 여기에
사실, 태양인 선지자 인 하나님의 말씀이 있습니다
또는 하나님의 선언.
그러나 여기에는 다른 새벽 장소가 있습니다.
그들이 스스로 일어나지 않으면
빛이 없을 것입니다. 우리는
이 하나의 엔티티가 있음을 볼 수 있습니다
실제로 여러 개로 표현되고 있습니다
다른 시간. 우리가 가지고 있다면
의지,
구체화되고있는 어머니 책
여러 다른 페이지.
이 사본과이 사본이 있습니다.
이건 종이에, 이건에
파피루스, 이것은 돌로 조각되었습니다.
이것은 피지에 작성되었습니다.
이것은 실제로 MP3로 표현되었습니다.

Persian: 
خوب ، در واقع ، هر یک از این شرایط اعمال می شود ،
او را که خدا آشکار می کند ،
تجسم ، تجسم تاریخی ،
تجلی خدا. در اینجا می گوید
خوب ، در واقع ، این خورشید ، کلام خدا وجود دارد ، که پیامبر است
یا تجلی خدا.
اما این مکانهای مختلف طلوع آور دارد.
و اگر خودشان بلند نشوند ، در آنجا
نوری نخواهد بود که ما باید
قادر به دیدن اینکه این یک نهاد است
که در واقع به صورت چندگانه ارائه می شود
زمانهای مختلف در سراسر که ما ، اگر شما
اراده،
کتاب مادر که در آن مجسم شده است
چندین صفحه مختلف
که این نسخه و این نسخه وجود دارد.
که این ممکن است روی کاغذ باشد ، این یکی دیگر
پاپیروس ، این یکی در سنگ حک شده است.
این یکی بر روی حجاب نوشته شده است.
این یکی در واقع در MP3 نمایش داده می شود.

Italian: 
Bene, in realtà, si applica uno qualsiasi di questi termini,
a lui che Dio manifesterà,
che è l'incarnazione, l'incarnazione storica,
della Manifestazione di Dio. Qui sta dicendo
Bene, in realtà c'è questo Sole, la Parola di Dio, che è il Profeta
o la Manifestazione di Dio.
Ma ha questi diversi luoghi nascenti.
E se loro stessi non si alzano, lì
non ci sarebbe luce. Che dobbiamo
essere in grado di vedere che esiste questa entità
che viene effettivamente rappresentato in più
tempi diversi in tutto. Che abbiamo, se tu
volere,
il Libro Madre che viene incarnato
più pagine diverse.
Che ci sia questa copia e questa copia.
Che questo forse sulla carta, questo su
papiro, questo scolpito nella pietra.
Questo scritto su pergamena.
Questo in realtà rappresentato in MP3.

Japanese: 
まあ、実際には、これらの用語のいずれかが適用され、
神が顕現させられる方へ
歴史的な実施形態である
神の顕現の。ここで言っている
まあ、実際には、この太陽、つまり預言者である神の言葉があります
または神の顕現。
しかし、それはこれらの異なる夜明けの場所を持っています。
そして、彼ら自身が立ち上がらなければ、そこで
光がないでしょう。私たちがしなければならないこと
この1つのエンティティがあることがわかります
それは実際には複数で表されています
全体を通して異なる時間。私たちが持っていること、あなたが
意志、
で具体化されている母の本
複数の異なるページ。
このコピーとこのコピーがあること。
これは多分紙の上、これは
パピルス、これは石に彫られたものです。
これはベラムに書かれたものです。
これは実際にMP3で表現されています。

Hindi: 
वास्तव में, वास्तव में, इनमें से कोई भी शर्तें लागू होती हैं,
उसे परमेश्वर किससे प्रकट करेगा,
जो अवतार है, ऐतिहासिक अवतार है,
ईश्वर की अभिव्यक्ति के लिए। यहाँ यह कह रहा है
खैर, वास्तव में, यह सूर्य, परमेश्वर का वचन है, जो पैगंबर है
या ईश्वर की अभिव्यक्ति।
लेकिन इसके अलग-अलग अलग-अलग स्थान हैं।
और अगर वे खुद नहीं उठते हैं, तो वहां
कोई प्रकाश नहीं होगा। कि हमें करना है
यह देख सकते हैं कि यह एक इकाई है
यह वास्तव में कई में प्रतिनिधित्व किया जा रहा है
अलग-अलग समय। कि हमारे पास है, अगर तुम
मर्जी,
वह मदर बुक, जिसे मूर्त रूप दिया जा रहा है
कई अलग-अलग पृष्ठ।
कि यह कॉपी है और यह कॉपी है।
कि यह एक कागज पर हो सकता है, यह एक पर
पपीरस, यह एक पत्थर में खुदी हुई है।
यह एक वेल्लम पर लिखा गया है।
यह वास्तव में एमपी में प्रतिनिधित्व करता है।

Portuguese: 
Mas, na verdade, o que você está vendo é
essa única coisa multiplicada realizada em múltiplos
locais ao longo do tempo. E novamente, em muitos
maneiras, não que um conceito bizarro.
Esse conceito de intermediário, a Manifestação
de Deus, que este símbolo do sol é
realmente relacionado a esta manifestação de
Deus, que o Profeta .. Agora, é claro,
existem diferentes distinções que veremos
mais tarde, mas que essa Entidade vem em diferentes
locais amanhecendo. Para que quando nos concentramos no
próprio sol, ao contrário dos locais que amanhecem.
ou uma analogia muito comum nos escritos bahá'ís,
que existem vários espelhos com o sol
sendo refletido. É por isso que, quando
na verdade nos afastamos da representação
do sol neste caso, que o que realmente
have é uma negação de todos eles. E nós vamos
para voltar a isso também.

Chinese: 
但實際上，您所看到的是
這一件事成倍地實現
整個時間的位置。再一次，在許多
方式，而不是那個奇怪的概念。
中介的概念，表現形式
神的象徵，太陽的象徵是
實際上與此
天哪，那位先知..當然，
我們將看到不同的區別
以後，但是這個實體是不同的
黎明的地方。這樣，當我們專注於
太陽本身，而不是黎明的地方。
或在巴哈伊著作中非常普遍的類比，
太陽有多面鏡子
被反映。這就是為什麼，當
我們實際上放棄了表示
在這種情況下，我們實際上
擁有否認他們所有人。我們要去
返回到這個。

Spanish: 
Pero en realidad, lo que estás viendo es
esta cosa se multiplicó en múltiples
ubicaciones a lo largo del tiempo. Y de nuevo, en muchos
maneras, no es un concepto extraño.
Este concepto de intermediario, la Manifestación
de Dios, que este símbolo del sol es
en realidad en relación con esta manifestación de
Dios, que el Profeta ... Ahora, por supuesto,
hay diferentes distinciones que veremos
más tarde, pero que esta Entidad viene en diferentes
Amaneceres. Para que cuando nos centremos en el
el sol mismo, a diferencia de los lugares del amanecer.
o una analogía muy común en las Escrituras Baha'i,
que hay múltiples espejos con el sol
siendo reflejado Por eso, cuando
en realidad nos alejamos de la representación
del sol en este caso, que lo que realmente
tener es una negación de todos ellos. Y nos vamos
para volver a esto también.

Korean: 
그러나 실제로, 당신이보고있는 것은
이 하나는 여러 번 곱셈
시간이 지남에 따라 위치. 그리고 다시, 많은
그 기괴한 개념이 아닌 방법.
중개자,이 선언의 개념
이 태양의 상징은
실제로이 선언에 관한
하나님, 선지자 .. 물론,
우리가 보게 될 다른 구별이 있습니다
나중에이 엔티티는 다르게 나타납니다.
새벽 장소. 우리가
새벽의 장소와는 반대로 태양 자체 ..
Baha'i Writings의 매우 일반적인 비유
태양과 함께 여러 개의 거울이 있습니다
반영되고 있습니다. 이것이 바로 왜
우리는 실제로 표현에서 멀어집니다
이 경우 태양의
있다 그들 모두의 거부입니다. 그리고 우리는 간다
이것으로 돌아갑니다.

Hindi: 
लेकिन वास्तव में, आप जो देख रहे हैं वह है
यह एक बात कई में एहसास हुआ
पूरे समय स्थान। और फिर से, कई में
तरीके, नहीं है कि एक अवधारणा विचित्र।
मध्यस्थ, घोषणापत्र की यह अवधारणा
भगवान का, कि यह सूर्य का प्रतीक है
वास्तव में इस घोषणापत्र से संबंधित है
भगवान, कि पैगंबर .. अब, निश्चित रूप से,
अलग-अलग भेद हैं जिन्हें हम देखेंगे
बाद में, लेकिन यह एंटिटी अलग तरह से आती है
जगहें। ताकि जब हम फोकस करें
सूरज खुद, के रूप में dawning स्थानों के विपरीत ..
या बहाई लेखन में एक बहुत ही सामान्य सादृश्य,
सूरज के साथ कई दर्पण हैं
परिलक्षित हो रहा है। यही कारण है कि, जब
हम वास्तव में प्रतिनिधित्व से दूर हो जाते हैं
सूरज के इस एक मामले में, कि हम वास्तव में क्या
उन सभी का खंडन है। और हम जा रहे हैं
इस पर भी लौटना है।

German: 
Aber in Wirklichkeit sehen Sie Folgendes
Diese eine Sache wird mehrfach in mehreren verwirklicht
Orte im Laufe der Zeit. Und wieder in vielen
Wege, nicht so bizarr ein Konzept.
Dieses Konzept des Vermittlers, der Manifestation
von Gott, dass dieses Symbol der Sonne ist
tatsächlich in Bezug auf diese Manifestation von
Gott, dass der Prophet .. Nun natürlich
Es gibt verschiedene Unterschiede, die wir sehen werden
später, aber dass diese Entität anders kommt
Morgengrauen. Wenn wir uns also auf das konzentrieren
Sonne selbst, im Gegensatz zu den Morgengrauen ..
oder eine sehr verbreitete Analogie in den Baha'i-Schriften,
dass es mehrere Spiegel mit der Sonne gibt
reflektiert werden. Deshalb, wann
wir wenden uns tatsächlich von der Darstellung ab
von der Sonne in diesem einen Fall, das was wir eigentlich
haben ist eine Ablehnung von allen. Und wir gehen
um auch darauf zurückzukommen.

English: 
But in actual fact, what you're seeing is
this one thing multiply realized in multiple
locations throughout time. And again, in many
ways, not that bizarre a concept.
This concept of the intermediary, the Manifestation
of God, that this symbol of the sun is
actually relating to this Manifestation of
God, that the Prophet.. Now, of course,
there are different distinctions we will see
later, but that this Entity comes in different
dawning places. So that when we focus on the
sun itself, as opposed to the dawning places..
or a very common analogy in the Baha'i Writings,
that there are multiple mirrors with the sun
being reflected. That this is why, when
we actually turn away from the representation
of the sun in this one case, that what we actually
have is a denial of all of them. And we're going
to return to this as well.

Turkish: 
Ama aslında gördüğünüz şey
bu tek şey çoğul olarak
zaman içindeki konumlar. Ve yine, birçoğunda
tuhaf bir kavram değil.
Bu aracı kavramı, tezahür
Tanrı’nın, güneşin bu sembolü
aslında bu tezahürüyle ilgili
Tanrım, Peygamber .. Şimdi, elbette,
göreceğimiz farklı ayrımlar var
sonra, ama bu Varlık farklı gelir
şafak yerleri. Böylece,
güneşin doğduğu yerlerin aksine ...
veya Bahai Yazılarında çok yaygın bir benzetme,
güneş ile birden fazla ayna olduğunu
yansıtılmaktadır. Bu yüzden, ne zaman
aslında temsiliyetten uzaklaşıyoruz
Bu durumda güneşin, biz aslında
hepsinin bir reddi. Ve gidiyoruz
buna geri dönmek için.

Italian: 
Ma in realtà, quello che stai vedendo è
questa cosa si moltiplica realizzata in più
posizioni nel tempo. E ancora, in molti
modi, non un concetto così bizzarro.
Questo concetto di intermediario, la Manifestazione
di Dio, che questo simbolo del sole è
in realtà relativi a questa Manifestazione di
Dio, che il Profeta .. Ora, ovviamente,
ci saranno diverse distinzioni che vedremo
più tardi, ma questa Entità è diversa
luoghi nascenti. In modo che quando ci concentriamo sul
il sole stesso, in contrapposizione ai luoghi nascenti ..
o un'analogia molto comune negli Scritti Baha'i,
che ci sono più specchi con il sole
essere riflesso. Che questo è il motivo per cui, quando
in realtà ci allontaniamo dalla rappresentazione
del sole in questo caso, quello che in realtà
avere è una negazione di tutti loro. E stiamo andando
per tornare anche a questo.

French: 
Mais en réalité, ce que vous voyez est
cette seule chose se multiplie réalisée en plusieurs
emplacements à travers le temps. Et encore une fois, dans de nombreux
façons, pas si bizarre un concept.
Ce concept d'intermédiaire, la Manifestation
de Dieu, que ce symbole du soleil est
se rapportant en fait à cette manifestation de
Dieu, que le Prophète .. Maintenant, bien sûr,
il y aura différentes distinctions que nous verrons
plus tard, mais que cette entité se présente sous différents
lieux d'aube. De sorte que lorsque nous nous concentrons sur la
soleil lui-même, par opposition aux lieux de l'aube ..
ou une analogie très courante dans les écrits baha'is,
qu'il y a plusieurs miroirs avec le soleil
étant reflété. Voilà pourquoi, quand
nous nous détournons de la représentation
du soleil dans ce cas, que ce que nous avons réellement
avoir est un déni de chacun d'eux. Et nous allons
pour y revenir également.

Russian: 
Но на самом деле то, что вы видите, это
это одно умножение реализовано в нескольких
места на протяжении всего времени. И снова во многих
пути, а не это странное понятие.
Это понятие посредника, Проявления
Бога, что этот символ солнца
на самом деле относится к этому Проявлению
Боже, это пророк .. Теперь, конечно,
Есть разные различия, которые мы увидим
позже, но что эта сущность приходит в разные
места рассвета. Так что, когда мы сосредоточимся на
само солнце, в отличие от рассветных мест ..
или очень распространенная аналогия в Писаниях бахаи,
что есть множество зеркал с солнцем
отражается. Вот почему, когда
мы на самом деле отворачиваемся от представления
солнца в этом одном случае, то, что мы на самом деле
есть отрицание всех из них. И мы собираемся
чтобы вернуться к этому также.

Persian: 
اما در حقیقت ، آنچه می بینید است
این یک چیز چند برابر تحقق می یابد
مکانها در طول زمان و دوباره ، در بسیاری
روش ها ، نه یک مفهوم عجیب و غریب.
این مفهوم واسطه ، مظهر
از خدا ، که این نماد خورشید است
در واقع مربوط به این تجلی از
خدا ، که پیامبر ... حالا ، البته ،
تمایزهای مختلفی وجود دارد که خواهیم دید
بعداً ، اما این نهاد متفاوت است
مکانهای طلوع آفتاب به طوری که وقتی ما روی آن تمرکز می کنیم
خود خورشید ، برخلاف مکانهای طلوع آفتاب ..
یا یک قیاس بسیار متداول در نوشته های بهائی ،
که چندین آینه با خورشید وجود دارد
منعکس می شود به همین دلیل است که ، چه زمانی
ما در واقع از نمایندگی دور می شویم
از خورشید در این مورد ، آنچه واقعاً هستیم
انکار همه آنها است. و ما می رویم
برای بازگشت به این نیز

Japanese: 
しかし、実際には、あなたが見ているのは
これ一つで、複数で実現
時間を通して場所。そして再び、多くの
方法、それは奇妙な概念ではありません。
仲介者のこの概念、顕現
神のこの太陽のシンボルは
実際にこの症状に関連して
神、その預言者..今、もちろん、
私たちが見るさまざまな違いがあります
後で、ただし、このエンティティは別の
夜明けの場所。そのため、
夜明けの場所とは対照的に、太陽自体。
またはバハイライティングの非常に一般的なアナロジー、
太陽と複数の鏡があること
反映されています。これが理由です
私たちは実際に表現から背きます
この1つの場合の太陽の
持っているすべてのそれらの拒否です。そして、私たちは行きます
これにも戻ります。

Hindi: 
इसलिए, अगर मैं देखता हूं, उदाहरण के लिए, एक की सुंदरता
कहानी और उसके पात्र और उसकी अवधारणाएँ
की एक भौतिक प्रतिनिधित्व में, कहते हैं, कहानी
"रिंग की फैलोशिप" या हॉबिट,
और फिर मैं मुड़ता हूं और वे वही देखते हैं
कहानी,
लेकिन यह एक अलग अभिव्यक्ति में है।
मैं वही कहानी देखता हूं, लेकिन यह वास्तव में एनकोडेड है
एक अलग अवतार में। कि मैं वास्तव में हूँ
यह कैसे, के रूप में, का प्रतिनिधित्व करता है
कहानी का विरोध किया।
इस अंश में this अबदु’ल-बहा की बात करते हैं
हम वास्तव में दिव्यता को कैसे नहीं समझ सकते हैं।
एक तथ्य जो मुझे विश्वास है, दार्शनिक रूप से निर्विवाद है,
मानव जाति के सीमित गर्भाधान को देखते हुए।
फिर, जैसा कि मैंने कहा है, भगवान सब है
जानना, और मुझे यकीन नहीं है कि मेरे पास कितने मोज़े हैं।
भगवान सब जानते हैं, लेकिन मैं वास्तव में नहीं हूं
पूरी तरह से यकीन है कि मेरे पास कितनी किताबें हैं
शेल्फ या कितने कॉफी कप मैं खुद या उस मामले के लिए चम्मच।

English: 
So if I see, for example, the beauty of a
story and its characters and his concepts
in one physical representation of, say, story
of the "Fellowship of the Ring" or the Hobbit,
and then I turn and they see that same
story,
but it's in a different expression.
I see that same story, but it's actually encoded
in a different embodiment. That I'm actually
turning towards how what's represented, as
opposed to the story itself.
In this passage 'Abdu'l-Baha talks about
how we cannot truly understand Divinity.
A fact which, I believe, is philosophically undeniable,
given the limited conception of humankind.
Again, As I've said, God is all
knowing, and I'm not sure how many socks that I have.
God is all knowing, but I'm not really
entirely sure how many books I have on my
shelf or how many coffee cups I own or spoons for that matter.

Russian: 
Так что, если я вижу, например, красоту
история и ее персонажи и его концепции
в одном физическом представлении, скажем, истории
«Братства Кольца» или Хоббита,
а потом я поворачиваюсь, и они видят то же самое
история,
но это в другом выражении.
Я вижу ту же историю, но на самом деле она закодирована
в другом варианте. Что я на самом деле
поворачиваясь к тому, что изображено, как
в отличие от самой истории.
В этом отрывке Абдул-Баха говорит о
как мы не можем по-настоящему понять Божественность.
Факт, который, я считаю, философски неоспорим,
учитывая ограниченную концепцию человечества.
Опять же, как я уже сказал, Бог - это все
зная, и я не уверен, сколько носков у меня есть.
Бог все знает, но я не совсем
полностью уверен, сколько книг у меня на моем
полка или сколько чашек кофе у меня есть или ложки в этом отношении.

Korean: 
예를 들어
이야기와 그 성격과 개념
이야기의 물리적 표현으로
"반지의 친교"또는 호빗의
그리고 나서 나는 그들이 같은 것을 본다
이야기,
그러나 그것은 다른 표현입니다.
나는 같은 이야기를 보았지만 실제로 인코딩되었습니다.
다른 실시 예에서. 내가 실제로
다음과 같이 표현되는 방식으로 전환
이야기 자체에 반대.
이 본문에서 'Abdu'l-Baha는
우리가 신성을 진정으로 이해할 수없는 방법.
철학적으로 부인할 수없는 사실은
인류의 개념이 제한되어 있습니다.
다시 말하지만, 하나님은 모두
알고, 그리고 내가 얼마나 많은 양말을 가지고 있는지 잘 모르겠습니다.
신은 모두 알고 있지만, 난 정말 아니에요
내 책에 몇 권의 책이 있는지
선반 또는 그 문제에 대해 내가 소유 한 커피 컵 수 또는 숟가락.

French: 
Donc, si je vois, par exemple, la beauté d'un
histoire et ses personnages et ses concepts
dans une représentation physique, disons, de l'histoire
de la "Communauté de l'Anneau" ou du Hobbit,
puis je me tourne et ils voient la même chose
récit,
mais c'est dans une expression différente.
Je vois cette même histoire, mais elle est en fait encodée
dans un autre mode de réalisation. Que je suis en fait
se tournant vers la façon dont ce qui est représenté, comme
opposé à l'histoire elle-même.
Dans ce passage, 'Abdu'l-Baha parle
comment nous ne pouvons pas vraiment comprendre la Divinité.
Un fait qui, je crois, est indéniablement philosophique,
étant donné la conception limitée de l'humanité.
Encore une fois, comme je l'ai dit, Dieu est tout
sachant, et je ne sais pas combien de chaussettes j'ai.
Dieu sait tout, mais je ne suis pas vraiment
tout à fait sûr du nombre de livres que j'ai sur mon
étagère ou combien de tasses à café je possède ou cuillères d'ailleurs.

Japanese: 
たとえば、私が見た場合、
物語とその性格と彼の概念
たとえば、物語の1つの物理的表現で
「リングの仲間」やホビットの、
そして私は向きを変え、彼らは同じことを見ます
物語、
しかし、それは別の表現です。
同じ話が見えますが、実際にはエンコードされています
別の実施形態では。私は実際に
何が表現されているかに向かって、
物語自体に反対。
この一節で、アブドルバハは
神性を真に理解できない方法。
私が信じている事実は、哲学的に否定できない、
人類の限られた概念を考えると。
繰り返しますが、私が言ったように、神はすべてです
靴下がいくつあるかわかりません。
神はすべてを知っていますが、私は本当にではありません
私が持っている本の数は完全に確かです
棚または私が所有しているコーヒーカップまたはスプーンの数。

Chinese: 
因此，例如，如果我看到
故事及其人物和他的概念
用故事的一種物理表示
“指環王”或霍比特人
然後我轉身，他們看到了相同的
故事，
但它的表達方式有所不同。
我看到了同樣的故事，但實際上是經過編碼的
在不同的實施例中。我實際上是
轉向代表什麼
反對故事本身。
阿博都·巴哈（Abdu'l-Baha）在這段話中談到
我們如何無法真正理解神性。
我認為，從哲學上來說，這是不可否認的事實，
鑑於人類的概念有限。
再說一次，正如我所說的，上帝就是全部
知道，我不確定我有多少只襪子。
上帝全都知道，但我不是真的
完全確定我手上有幾本書
架子或我擁有多少杯咖啡或湯匙。

Spanish: 
Entonces, si veo, por ejemplo, la belleza de un
historia y sus personajes y sus conceptos
en una representación física de, digamos, historia
de la "Comunidad del Anillo" o el Hobbit,
y luego me doy vuelta y ven eso mismo
historia,
Pero está en una expresión diferente.
Veo la misma historia, pero en realidad está codificada
en una realización diferente Que en realidad soy
girando hacia cómo se representa lo que
opuesto a la historia misma.
En este pasaje, 'Abdu'l-Baha habla sobre
cómo no podemos entender realmente la Divinidad.
Un hecho que, creo, es filosóficamente innegable,
dada la concepción limitada de la humanidad.
De nuevo, como he dicho, Dios es todo
sabiendo, y no estoy seguro de cuántos calcetines tengo.
Dios lo sabe todo, pero no estoy realmente
completamente seguro de cuántos libros tengo en mi
estante o cuántas tazas de café tengo o cucharas para el caso.

Italian: 
Quindi, se vedo, ad esempio, la bellezza di a
storia, i suoi personaggi e i suoi concetti
in una rappresentazione fisica, diciamo, della storia
della "Compagnia dell'Anello" o dello Hobbit,
e poi mi giro e vedono lo stesso
storia,
ma è in un'espressione diversa.
Vedo quella stessa storia, ma in realtà è codificata
in una forma di realizzazione diversa. Che in realtà lo sono
volgendosi verso ciò che è rappresentato, come
al contrario della storia stessa.
In questo brano parla di "Abdu'l-Baha
come non possiamo veramente comprendere la Divinità.
Un fatto che, credo, è filosoficamente innegabile,
data la concezione limitata dell'umanità.
Ancora una volta, come ho detto, Dio è tutto
sapendo, e non sono sicuro di quante calze ho.
Dio lo sa tutti, ma non lo sono davvero
assolutamente sicuro di quanti libri ho sul mio
scaffale o quante tazze di caffè possiedo o cucchiai per quella materia.

Turkish: 
Yani, örneğin, bir
hikaye ve karakterleri ve kavramları
örneğin hikayenin tek bir fiziksel temsilinde
"Yüzük Kardeşliği" veya Hobbit,
ve sonra dönüyorum ve bunu görüyorlar
hikaye,
ama farklı bir ifadede.
Aynı hikayeyi görüyorum, ama aslında kodlanmış
farklı bir düzenlemede. Aslında ben
nasıl temsil edildiklerine
hikayenin kendisine karşı.
Bu pasajda 'Abdu'l-Baha hakkında konuşuyor
İlahi Vasfı gerçekten nasıl anlayamayız.
İnanıyorum ki felsefi olarak yadsınamaz bir gerçek,
insanlığın sınırlı kavrayışı göz önüne alındığında.
Yine, Dediğim gibi, Tanrı hepsi
ve kaç tane çorap olduğumdan emin değilim.
Tanrı her şeyi biliyor, ama ben gerçekten değilim
tamamen kaç tane kitabım olduğuna eminim
raf veya kaç tane kahve fincanım var veya bu konuda kaşık.

Persian: 
بنابراین اگر مثلاً زیبایی یک را ببینم
داستان و شخصیت های آن و مفاهیم او
در یک بازنمایی فیزیکی داستان ، مثلاً
از "یاران حلقه" یا هابیت ،
و بعد می چرخم و آنها همین را می بینند
داستان،
اما این در بیان دیگری است
من همین داستان را می بینم ، اما در واقع رمزگذاری شده است
در تجسم متفاوت است. که من واقعاً هستم
چرخش به سمت آنچه نشان داده شده است ، به عنوان
مخالف خود داستان است.
در این قسمت ، عبدالبها به گفتگو می پردازند
چگونه نمی توانیم حقیقتاً الوهیت را درک کنیم.
واقعیتی که به اعتقاد من فلسفی غیرقابل انکار است ،
با توجه به مفهوم محدود بشر.
باز هم ، همانطور که گفتم ، خدا همه است
دانستن ، و من مطمئن نیستم که چند جوراب که دارم.
خدا همه می داند ، اما من واقعاً نیستم
کاملاً مطمئن هستم که چند کتاب در مورد من دارم
قفسه یا چند فنجان قهوه من یا قاشق برای آن ماده دارم.

German: 
Wenn ich zum Beispiel die Schönheit eines
Geschichte und ihre Charaktere und seine Konzepte
in einer physischen Darstellung von beispielsweise einer Geschichte
der "Fellowship of the Ring" oder des Hobbits,
und dann drehe ich mich um und sie sehen dasselbe
Geschichte,
aber es ist in einem anderen Ausdruck.
Ich sehe dieselbe Geschichte, aber sie ist tatsächlich verschlüsselt
in einer anderen Ausführungsform. Das bin ich eigentlich
Wenden wir uns dem zu, was dargestellt wird, als
gegen die Geschichte selbst.
In dieser Passage spricht 'Abdu'l-Baha über
wie wir die Göttlichkeit nicht wirklich verstehen können.
Eine Tatsache, die meines Erachtens philosophisch unbestreitbar ist,
angesichts der begrenzten Vorstellung von der Menschheit.
Wie ich bereits sagte, ist Gott alles
Ich weiß nicht, wie viele Socken ich habe.
Gott weiß alles, aber ich bin nicht wirklich
ganz sicher, wie viele Bücher ich auf meinem habe
Regal oder wie viele Kaffeetassen ich besitze oder Löffel für diese Angelegenheit.

Portuguese: 
Então, se eu vejo, por exemplo, a beleza de um
história e seus personagens e seus conceitos
em uma representação física de, digamos, história
da "Irmandade do Anel" ou o Hobbit,
e então eu viro e eles vêem o mesmo
história,
mas está em uma expressão diferente.
Eu vejo a mesma história, mas na verdade é codificada
em uma modalidade diferente. Que eu estou realmente
voltando-se para como o que é representado, como
oposto à própria história.
Nesta passagem, 'Abdu'l-Baha fala sobre
como não podemos realmente entender a Divindade.
Um fato que, acredito, é filosoficamente inegável,
dada a concepção limitada da humanidade.
Mais uma vez, como eu disse, Deus é tudo
sabendo, e não tenho certeza de quantas meias tenho.
Deus sabe tudo, mas eu não sou realmente
tenho certeza de quantos livros eu tenho no meu
prateleira ou quantas xícaras de café possuo ou colheres para esse assunto.

Chinese: 
我實際上必須去 
檢查併計數。那，上帝全是愛，我的觀念
充滿愛心的人甚至無法融入地球上所有母親的愛心
現在為他們的孩子們。
我什至不知道會是什麼
喜歡接受自己孩子的愛，
然後把我妻子的愛與
我的孩子，或者我的愛
朋友馬特（Matt）為他的孩子或我的朋友
沙魯茲有
給他的孩子們，或者我的朋友馬克
為他的孩子，或者為您的狗或您的
貓。要開始復合這些，我真的不能
了解那是什麼。
因此，認為自己能夠
了解並正確描述其含義
成為愛的源泉
老實說，這對我來說是荒謬的。但是我們繼續。
因此，神性[Hahut]
當阿博都·巴哈（Abdu'l-Baha）說：“超越了理解
人。

Korean: 
나는 실제로 가야 할 것입니다 
확인하고 세십시오. 즉, 하나님은 모두 사랑하고 내 개념입니다
지구상의 모든 어머니의 사랑을 통합시킬 수조차 없습니다
지금 아이들을 위해
나는 그것이 무엇인지 완전히 이해할 수조차 없다
내 자신의 아이들을 사랑하고
아내와 사랑을
내 아이들, 또는 내 사랑
친구 매트는 그의 아이들을 위해, 또는 내 친구를 위해
Shahrooz는
그의 아이들을 위해, 또는 내 친구 마크가
그의 아이들이나 당신의 개나
고양이. 이것들을 합성하기 시작하면
그것이 무엇인지 이해하십시오.
그러므로 나 자신을
의미를 이해하고 올바르게 설명
사랑의 근원이되는 것은 일반적으로 단지
솔직히 말해서 터무니없는. 하지만 계속하겠습니다.
그러므로 신성의 본질 [Hahut]
'Abdu'l-Baha가 말하면 "이해력을 초월합니다"
사람의.

Hindi: 
मुझे वास्तव में जाना होगा 
जाँच करें और गिनें। वह, भगवान सब प्यार कर रहे हैं, और मेरी गर्भाधान
एक प्यार-नेस ग्रह पृथ्वी पर सभी माताओं के प्यार को भी शामिल नहीं कर सकता है
अभी उनके बच्चों के लिए।
मैं पूरी तरह से यह भी नहीं समझ सकता कि यह क्या होगा
अपने बच्चों का प्यार लेना पसंद है और
फिर उस जोड़ी को जो मेरी पत्नी के प्यार के लिए है
मेरे बच्चे, या प्यार कि मेरी
दोस्त मैट ने अपने बच्चों, या मेरे दोस्त के लिए
शाहरोज के पास है
अपने बच्चों के लिए, या मेरे दोस्त मार्क के पास है
अपने बच्चों के लिए, या आप अपने कुत्ते के लिए या अपने लिए
बिल्ली। इन यौगिकों को शुरू करने के लिए, मैं वास्तव में नहीं कर सकता
जो है उसे समझो।
तो, अपने आप को सक्षम होने के रूप में विचार करने के लिए
समझें और ठीक से वर्णन करें कि इसका क्या मतलब है
प्यार का स्रोत होना आम तौर पर सिर्फ है
मेरे लिए बेतुका, ईमानदार होना। लेकिन हम आगे बढ़ेंगे।
तो, दिव्यता का सार [Hahut]
जब 'अब्दुला-बहा' कहता है, '' समझ में आता है
आदमी का।

Persian: 
من واقعاً باید بروم 
بررسی کنید و حساب کنید. این ، خدا همه دوست داشتنی است ، و تصور من
یک دوست داشتنی حتی نمی تواند عشق همه مادران در سیاره زمین را در بر بگیرد
همین حالا برای فرزندانشان.
من حتی نمی توانم بفهمم که چه می شود
دوست دارم عشق به فرزندان خودم باشم و
سپس آن عشق را با همسر من جفت کنید
فرزندانم ، یا عشقی که به من دارند
دوست مت برای بچه هایش یا دوست من است
شهروز دارد
برای فرزندانش یا دوست من مارک دارد
برای فرزندان او ، یا شما برای سگ یا خانواده خود
گربه برای شروع ترکیب اینها ، واقعاً نمی توانم
درک کن که چیست
بنابراین ، بنابراین ، خودم را قادر به نظر می دانم
معنای مناسب را بفهمید و درست توصیف کنید
منشأ عشق به طور کلی عادلانه است
برای من پوچ است ، صداقت. اما ما ادامه خواهیم داد
بنابراین ، ذات الوهیت [ههوت]
وقتی عبدالبها می گوید ، "درک را فراتر می برد
از انسان

Portuguese: 
Eu teria que ir na verdade 
verifique e conte. Deus é todo amoroso, e minha concepção
de um amor não pode sequer incorporar o amor de todas as mães no planeta Terra
agora para seus filhos.
Eu não consigo entender completamente o que seria
gostaria de ter o amor de meus próprios filhos e
então junte isso com amor que minha esposa tem por
meus filhos, ou o amor que meus
amigo Matt tem para seus filhos, ou meu amigo
Shahrooz tem
para seus filhos, ou meu amigo Marc tem
para seus filhos, ou você para o seu cão ou o seu
gato. Para começar a compor estes, eu realmente não posso
entenda o que é isso.
Então, me considerar capaz de
entender e descrever adequadamente o que isso significa
ser a Fonte do Amor é geralmente apenas
absurdo para mim, para ser honesto. Mas vamos seguir em frente.
Então, a essência da divindade [Hahut]
quando 'Abdu'l-Bahá diz, "transcende a compreensão
do homem.

Russian: 
Я должен был бы пойти на самом деле 
проверить и посчитать. Бог любит всех, и моя концепция
любви не может даже включить любовь всех матерей на планете Земля
прямо сейчас для своих детей.
Я не могу даже полностью понять, что это будет
хотел бы взять любовь своих детей и
затем соедините это с любовью моей жены для
мои дети, или любовь, которая моя
друг Мэтт для своих детей, или мой друг
Шахруз имеет
для своих детей, или мой друг Марк
для его детей, или вы для вашей собаки или вашего
Кот. Чтобы начать это, я не могу
понять, что это такое.
Итак, считать себя способным
понять и правильно описать, что это значит
быть источником любви, как правило, просто
абсурдно для меня, если честно. Но мы будем двигаться дальше.
Итак, Сущность Божественности [Хахут]
когда Абдул-Баха говорит, «выходит за пределы понимания
человека.

Japanese: 
私は実際に行かなければならないでしょう 
チェックして数える。それは、神はすべて愛していて、私の概念は
愛情のある人は、地球上のすべての母親の愛を組み込むことさえできません
彼らの子供のために今。
どうなるかよくわからない
私自身の子供たちの愛をとりたい
それから私の妻が持っている愛とそれを組み合わせます
私の子供たち、または私の愛
マットは彼の子供、または私の友人のために持っています
シャルーズは
彼の子供たち、または私の友人マークが持っている
彼の子供のために、またはあなたの犬またはあなたのために
ネコ。これらを合成するために、私は本当にできません
それが何であるかを理解してください。
それで、自分自身を
それが何を意味するのかを理解して適切に説明する
愛の源となることは一般的に
正直言って、私にはばかげています。しかし、次に進みます。
だから、神性の本質[ハハト]
アブドル・バハが言うとき、「理解を超越する
人の。

English: 
I would have to go actually 
check and count. That, God is all loving, and my conception
of a loving-ness can't even incorporate the love of all mothers on planet Earth
right now for their Children.
I can't fully even understand what it'd be
like to take the love of my own Children and
then pair that with love my wife has for
my children, or the love that my
friend Matt has for his kids, or my friend
Shahrooz has
for his children, or my friend Marc has
for his children, or you for your dog or your
cat. To begin to compound these, I can't really
understand what that is.
So then, to consider myself as being able to
understand and properly describe what it means
to be the Source of Love is generally just
absurd to me, to be honest. But we'll move on.
So, the Essence of Divinity [Hahut]
when 'Abdu'l-Baha says, "transcends the comprehension
of man.

Turkish: 
Aslında gitmek zorundayım 
kontrol edin ve sayın. Tanrı sevgidir ve benim anlayışım
sevginin dünya gezegenindeki tüm annelerin sevgisini bile birleştirememesi
şimdi çocukları için.
Ne olacağını tam olarak anlayamıyorum
kendi Çocuklarımın sevgisini almak istiyorum ve
sonra eşimin sahip olduğu sevgiyle eşleştirin
çocuklarım, ya da sevgilim
arkadaş Matt çocukları için var, ya da arkadaşım
Shahrooz
çocukları için, ya da arkadaşım Marc
çocukları için, ya da köpeğiniz için ya da
kedi. Bunları birleştirmeye başlamak için gerçekten yapamam
bunun ne olduğunu anlayın.
O zaman, kendimi
ne anlama geldiğini anlama ve uygun şekilde tanımlama
Sevginin Kaynağı olmak genellikle sadece
dürüst olmak gerekirse saçma. Ama devam edeceğiz.
Yani, İlahi Vasfın Özü [Hahut]
'Abdü'l-Baha der ki, "anlayışı aşar
insan.

French: 
Il faudrait que j'aille en fait 
vérifier et compter. Cela, Dieu aime tout, et ma conception
d'un amour ne peut même pas incorporer l'amour de toutes les mères sur la planète Terre
en ce moment pour leurs enfants.
Je ne comprends même pas ce que ce serait
aimer prendre l'amour de mes propres enfants et
puis associez cela avec amour ma femme a pour
mes enfants, ou l'amour que mon
ami Matt a pour ses enfants, ou mon ami
Shahrooz a
pour ses enfants, ou mon ami Marc a
pour ses enfants, ou vous pour votre chien ou votre
chat. Pour commencer à les aggraver, je ne peux pas vraiment
comprendre ce que c'est.
Alors, me considérer comme capable de
comprendre et décrire correctement ce que cela signifie
être la source de l'amour est généralement juste
pour moi, absurde, pour être honnête. Mais nous allons continuer.
Ainsi, l'essence de la divinité [Hahut]
quand 'Abdu'l-Baha dit, "transcende la compréhension
de l'homme.

Italian: 
Dovrei andare davvero 
controlla e conta. Quello, Dio è tutto amorevole e la mia concezione
di una amorevolezza non può nemmeno incorporare l'amore di tutte le madri sul pianeta Terra
proprio ora per i loro bambini.
Non riesco nemmeno a capire pienamente cosa sarebbe
piace prendere l'amore dei miei figli e
poi abbinalo con amore per mia moglie
i miei figli, o l'amore che il mio
amico Matt ha per i suoi figli, o il mio amico
Shahrooz ha
per i suoi figli, o il mio amico Marc ha
per i suoi figli, o tu per il tuo cane o il tuo
gatto. Per iniziare a combinare questi, non posso davvero
capire di cosa si tratta.
Quindi, per considerarmi in grado di farlo
capire e descrivere correttamente cosa significa
essere la fonte dell'amore è generalmente giusto
assurdo per me, a dire il vero. Ma andremo avanti.
Quindi, l'essenza della divinità [Hahut]
quando "Abdu'l-Baha dice" trascende la comprensione
dell'uomo.

Spanish: 
Tendría que ir en realidad 
verificar y contar. Que Dios es todo amor y mi concepción
de un amoroso ni siquiera puede incorporar el amor de todas las madres en el planeta Tierra
ahora mismo para sus hijos.
Ni siquiera puedo entender lo que sería
me gusta tomar el amor de mis propios hijos y
entonces combina eso con el amor que mi esposa tiene por
mis hijos, o el amor que mi
amigo Matt tiene para sus hijos, o mi amigo
Shahrooz tiene
para sus hijos, o mi amigo Marc tiene
para sus hijos, o usted para su perro o su
gato. Para comenzar a combinar esto, realmente no puedo
entiende lo que es eso.
Entonces, considerarme capaz de
Comprender y describir adecuadamente lo que significa
ser la fuente del amor es generalmente solo
absurdo para mí, para ser honesto. Pero seguiremos adelante.
Entonces, la Esencia de la Divinidad [Hahut]
cuando 'Abdu'l-Baha dice: "trasciende la comprensión
de hombre.

German: 
Ich würde eigentlich gehen müssen 
überprüfen und zählen. Das, Gott liebt alles und meine Vorstellung
einer Liebe kann nicht einmal die Liebe aller Mütter auf dem Planeten Erde einbeziehen
jetzt für ihre Kinder.
Ich kann nicht einmal ganz verstehen, was es sein würde
nehme gerne die Liebe meiner eigenen Kinder und
dann paar das mit der Liebe, für die meine Frau hat
meine Kinder oder die Liebe, die meine
Freund Matt hat für seine Kinder oder meinen Freund
Shahrooz hat
für seine Kinder oder mein Freund Marc hat
für seine Kinder oder Sie für Ihren Hund oder Ihre
Katze. Um diese zu verschärfen, kann ich nicht wirklich
verstehe was das ist.
Also, um mich als fähig zu betrachten
verstehen und richtig beschreiben, was es bedeutet
die Quelle der Liebe zu sein ist im Allgemeinen gerecht
absurd für mich, um ehrlich zu sein. Aber wir werden weitermachen.
Also, die Essenz der Göttlichkeit [Hahut]
wenn 'Abdu'l-Baha sagt, "transzendiert das Verständnis
des Menschen.

Portuguese: 
Portanto, Deus produz certas manifestações
da Realidade Divina a quem Ele concede o Céu
refulgências para que possam ser intermediários
entre Ele e a humanidade.
Temos a própria divindade, sendo representada
através de Sua Vontade Primordial, a Manifestação de Deus,
levantando e refletindo o Eu Divino,
"uma manifestação do meu próprio eu".
Que o Bab diz que é o que Ele era de Deus.
Sendo representado,
que essas refulgências como intermediárias entre
humanidade e Deus. Que este é realmente o
papel funcional. Que se eu quiser me comunicar
algo símbolos como este. Eu gostaria de me comunicar
meus pensamentos para outra pessoa. Eu realmente tenho
representá-los através de um meio.
Este é um meio aqui, o meio de
som. Eles devem ser, se você quiser, expressados

Russian: 
Поэтому Бог порождает определенные Проявления
Божественной Реальности, которой Он дарует Небесное
сияния для того, чтобы они могли быть посредниками
между собой и человечеством.
Сама Божественность представлена
через Его Первичную Волю, Явление Бога,
поднимая и отражая Божественное Я,
«проявление моего собственного Я».
То, что Баб говорит, что это то, что Он от Бога.
Быть представленным,
что эти сияния как посредник между
человечество и бог. Что это на самом деле
функциональная роль. Что если я захочу, чтобы общаться
что-то символы, как это. Я хочу общаться
мои мысли с кем-то еще. У меня на самом деле есть
представлять их через посредство.
Это среда прямо здесь, среда
звук. Они должны быть, если хотите, выражены

German: 
Deshalb bringt Gott bestimmte Manifestationen hervor
der göttlichen Wirklichkeit, der er den Himmel schenkt
Effulgenzen, damit sie Vermittler sein können
zwischen sich und der Menschheit.
Wir haben die Göttlichkeit selbst, die vertreten ist
durch seinen ursprünglichen Willen, die Manifestation Gottes,
das göttliche Selbst erheben und reflektieren,
"eine Manifestation meines eigenen Selbst."
Dass der Bab sagt, dass er das von Gott war.
Vertreten sein,
dass diese Effulgenzen als Vermittler zwischen
Menschlichkeit und Gott. Dass das eigentlich das ist
funktionale Rolle. Das, wenn ich es mir wünsche, zu kommunizieren
etwas Symbole wie dieses. Ich möchte kommunizieren
meine Gedanken an jemand anderen. Ich habe tatsächlich
sie durch ein Medium darzustellen.
Dies ist genau hier ein Medium, das Medium von
Klang. Sie müssen, wenn Sie so wollen, zum Ausdruck gebracht werden

Japanese: 
したがって、神は特定の症状をもたらす
彼が天に授ける神の現実の
仲介者となるための努力
自分と人類の間で。
私たちは神性そのものを持っています
彼の主な意志、神の現れを通して、
神の自己を立ち上げて反映し、
「私自身の現れ」
バブが言うことはそれが彼が神であったことです。
代表されて、
の間の仲介者としてこれらのeffulgences
人類と神。これが実際に
機能的な役割。自分が望むなら、コミュニケーションすること
このような何かのシンボル。コミュニケーションしたい
他の誰かへの私の考え。私は実際に持っています
媒体を通してそれらを表現します。
これはここの媒体です。
音。あなたがそうするなら、彼らは表現されなければなりません

Korean: 
그러므로 하나님은 특정한 선언을 제시 하신다
그분이 하늘에 주신 신성한 현실의
그들이 중개인이 될 수 있도록 effulgences
자신과 인류 사이.
우리는 신성 자체를 대표하며
하나님의 선언으로 그의 원초적 의지를 통해
신성한 자아를 일으키고 반영하며
"나 자신의 표현."
밥은 그것이 그가 하나님의 것이라고 말합니다.
대표되는
이 효과는 중간에 중개자로서
인류와 신. 이것이 실제로
기능적 역할. 내가 원하는 경우 의사 소통하기 위해
이것으로 뭔가 상징. 의사 소통하고 싶습니다
다른 사람에게 내 생각. 나는 실제로
매체를 통해 그들을 표현합니다.
이것은 바로 여기의 매체입니다.
소리. 그들은 당신이 표현한다면 표현해야합니다.

English: 
Therefore, God brings forth certain Manifestations
of the Divine Reality upon whom He bestows Heavenly
effulgences in order that They may be intermediaries
between Himself and humanity.
We have Divinity Itself, being represented
through His Primal Will, the Manifestation of God,
raising up and reflecting the Divine Self,
"a manifestation of My own Self."
That the Bab says that's what He was of God.
Being represented,
that these effulgences as an intermediary between
humanity and God. That this is actually the
functional role. That if I wish myself, to communicate
something symbols as this. I wish to communicate
my thoughts to someone else. I actually have
to represent them through a medium.
This is a medium right here, the medium of
sound. They have to be, if you will, expressed

Turkish: 
Bu nedenle, Tanrı belirli tezahürler getirir
Cennete bahşettiği İlahi Gerçekliğin
aracı olabilecek sıfatlar
Kendisi ve insanlık arasında.
İlahi Vasfımız var, temsil ediliyor
Tanrı'nın Tezahürü olan İlkel İradesiyle,
İlahi Benliği yükseltmek ve yansıtmak,
"Kendi Benliğimin bir tezahürü."
Bab, Tanrı'nın O olduğunu söyledi.
Temsil edilmek,
bu effulgences arasında bir aracı olarak
insanlık ve Tanrı. Bu aslında
işlevsel rol. Kendimi iletişim kurmak istersem
bunun gibi bir şey semboller. İletişim kurmak istiyorum
başka birine düşüncelerim. Aslında sahibim
onları bir ortam aracılığıyla temsil etmek.
Bu tam burada bir araç,
ses. Onlar, eğer ifade ederseniz,

Italian: 
Pertanto, Dio genera certe Manifestazioni
della divina realtà a cui concede il celeste
effulgenze affinché possano essere intermediari
tra se stesso e l'umanità.
Abbiamo la Divinità stessa, essendo rappresentati
attraverso la sua volontà primordiale, la manifestazione di Dio,
sollevando e riflettendo il Sé Divino,
"una manifestazione del mio stesso Sé".
Che il Bab dice che è quello che era di Dio.
Essere rappresentato,
che queste effulgenze come intermediario tra
l'umanità e Dio. Che questo è in realtà il
ruolo funzionale. Che se desidero me stesso, comunicare
qualcosa di simile a questo. Desidero comunicare
i miei pensieri a qualcun altro. Ho davvero
per rappresentarli attraverso un mezzo.
Questo è un mezzo proprio qui, il mezzo di
suono. Devono essere, se vuoi, espressi

Hindi: 
इसलिए, परमेश्वर कुछ निश्चित घोषणापत्रों को सामने लाता है
दैवीय वास्तविकता जिस पर वह स्वर्ग में सर्वश्रेष्ठ है
आदेश में कि वे बिचौलिया हो सकते हैं
खुद और मानवता के बीच।
हमारे पास दिव्यता है, जिसका प्रतिनिधित्व किया जा रहा है
परमार्थ की इच्छा के माध्यम से, ईश्वर की अभिव्यक्ति,
दिव्य स्व को परवरिश और परावर्तित करना,
"मेरी स्वयं की अभिव्यक्ति।"
कि बाबा कहते हैं कि वह भगवान का था।
प्रतिनिधित्व किया जा रहा है,
कि बीच में एक मध्यस्थ के रूप में इन पुतलों
मानवता और ईश्वर। कि यह वास्तव में है
कार्यात्मक भूमिका। कि अगर मैं अपनी इच्छा से, संवाद करने के लिए
कुछ प्रतीकों के रूप में। मैं संवाद करना चाहता हूं
मेरे विचार किसी और को। मेरे पास वास्तव में है
एक माध्यम से उनका प्रतिनिधित्व करने के लिए।
यह यहीं एक माध्यम है, का माध्यम है
ध्वनि। वे हैं, यदि आप करेंगे, व्यक्त किया है

Chinese: 
因此，上帝帶來了某些表現
他賦予天上神聖的現實
才能成為中介
在他自己和人類之間。
我們有自己的神性
通過他的原始旨意，上帝的顯現，
提出並反映神聖的自我，
“我自己的體現。”
巴b說那是他對上帝的旨意。
被代表，
認為這些成就是介於
人類與上帝。那實際上是
功能角色。如果我希望自己能交流
這樣的符號。我想交流
我對別人的想法。我其實有
通過媒介代表他們
這是這裡的媒介，
聲音。如果您願意，他們必須表達

French: 
Par conséquent, Dieu fait naître certaines manifestations
de la Réalité Divine à qui Il confère le Céleste
effulgences afin qu'ils puissent être des intermédiaires
entre lui-même et l'humanité.
Nous avons la Divinité elle-même, étant représentés
par sa volonté primordiale, la manifestation de Dieu,
élever et refléter le Soi Divin,
"une manifestation de mon propre Soi."
Que le Bab dit que c'est ce qu'Il était de Dieu.
Être représenté,
que ces effulgences en tant qu'intermédiaire entre
l'humanité et Dieu. Que c'est en fait le
rôle fonctionnel. Que si je me souhaite, communiquer
quelque chose de symboles comme ça. Je souhaite communiquer
mes pensées à quelqu'un d'autre. J'ai en fait
pour les représenter à travers un médium.
Ceci est un moyen ici, le milieu de
du son. Ils doivent être, si vous voulez, exprimés

Spanish: 
Por lo tanto, Dios produce ciertas manifestaciones
de la Realidad Divina a quien Él otorga Celestial
refulgencias para que puedan ser intermediarios
entre sí mismo y la humanidad.
Tenemos Divinidad misma, siendo representados
a través de su voluntad primordial, la manifestación de Dios,
levantando y reflejando el Ser Divino,
"una manifestación de mi propio ser".
Que el Bab dice que eso era de Dios.
Siendo representado,
que estas refulgencias como intermediario entre
La humanidad y Dios. Que este es realmente el
papel funcional Que si me deseo comunicar
algo símbolos como este Deseo comunicarme
mis pensamientos a otra persona En realidad tengo
para representarlos a través de un medio.
Este es un medio aquí, el medio de
sonido. Tienen que ser, si se quiere, expresados

Persian: 
بنابراین ، خداوند جلوه های خاصی را ارائه می دهد
واقعیت الهی که او بهشتی را به آنها عطا می کند
به منظور اینکه آنها ممکن است واسطه باشند
بین خود و بشریت.
ما خود الوهیت داریم ، که نماینده آن هستیم
از طریق اراده اصلی او ، تجلی خدا ،
بالا بردن و بازتاب نفس الهی ،
"جلوه ای از خود من."
اینکه باب می گوید این چیزی است که او از خدا بود.
نماینده بودن ،
که این پسابها به عنوان واسطه بین
بشریت و خدا. که این در واقع است
نقش عملکردی که اگر خودم آرزو کنم ، ارتباط برقرار می کنم
چیزی به عنوان این نماد است. آرزو می کنم ارتباط برقرار کنم
افکار من به شخص دیگری من واقعاً
به نمایندگی از طریق یک رسانه
اینجا یک رسانه متوسط ​​است
صدا. در صورت تمایل ، آنها باید ابراز شوند

Spanish: 
en palabras, expresadas en alguna acción, si quieres
de mi cuerpo, algo de lenguaje corporal, alguna forma de
habrá un intermediario entre lo que realmente
Soy, como Rob, y tu corazón y mente. Así que eso
puede haber esta transferencia.
Y que las manifestaciones
de Dios "son como espejos que han adquirido
iluminación del sol de la verdad ".
Ahora, recuerda qué es ese Sol de la Verdad.
Entonces estas manifestaciones o profetas de
Dios ha adquirido su iluminación.
del Sol de la Verdad, ese Sol de la Verdad siendo
La Manifestación de Dios mismo.
Pero entonces está muy claro.
El sol de la verdad ...
"El sol no desciende de su cenit alto y
no afecta la entrada dentro del espejo.
Esta es "la luz de Dios que la oscuridad
no lo sabía ".

English: 
in word, expressed in some, if you will, action
of my body, some body language, some way for
there to be an intermediary between what I really
am, as Rob, and your heart and mind. So that
there can be this transference.
And that the Manifestations
of God "are as mirrors which have acquired
illumination from the Sun of Truth."
Now, remember what that Sun of Truth is.
So these Manifestations or Prophets of
God have acquired their illumination
from the Sun of Truth, that Sun of Truth being
the Manifestation of God itself.
But then it's very clear.
The Sun of Truth...
"The sun does not descend from its high zenith and
does not affect entrance within the mirror.
This is "the Light of God which the darkness
knew not."

German: 
in Worten, ausgedrückt in einigen, wenn Sie so wollen, Handlungen
von meinem Körper, eine Körpersprache, ein Weg für
Es gibt einen Vermittler zwischen dem, was ich wirklich bin
bin, wie Rob, und dein Herz und Verstand. Damit
es kann diese Übertragung geben.
Und dass die Manifestationen
Gottes "sind wie Spiegel, die erworben haben
Erleuchtung von der Sonne der Wahrheit. "
Denken Sie jetzt daran, was diese Sonne der Wahrheit ist.
Also diese Manifestationen oder Propheten von
Gott hat ihre Erleuchtung erlangt
von der Sonne der Wahrheit, dieser Sonne der Wahrheit
die Manifestation Gottes selbst.
Aber dann ist es sehr klar.
Die Sonne der Wahrheit ...
"Die Sonne steigt nicht von ihrem hohen Zenit ab und
hat keinen Einfluss auf den Eingang im Spiegel.
Dies ist "das Licht Gottes, das die Dunkelheit
wusste nicht. "

Portuguese: 
em palavras, expresso em alguma ação, se você desejar
do meu corpo, alguma linguagem corporal, alguma maneira de
haver um intermediário entre o que eu realmente
sou, como Rob, e seu coração e mente. De modo a
pode haver essa transferência.
E que as Manifestações
de Deus "são como espelhos que adquiriram
iluminação do Sol da Verdade. "
Agora, lembre-se do que é esse Sol da Verdade.
Portanto, essas manifestações ou profetas de
Deus adquiriu sua iluminação
do Sol da Verdade, sendo esse Sol da Verdade
a manifestação de Deus em si.
Mas então está muito claro.
O Sol da Verdade ...
"O sol não desce do seu alto zênite e
não afeta a entrada dentro do espelho.
Esta é "a Luz de Deus que as trevas
não sabia ".

Japanese: 
一言で言えば、行動する
私の体の、いくつかのボディーランゲージ、いくつかの方法
私の本当の間に仲介者がいる
ロブとして、そしてあなたの心と心です。そのため
この転移がある可能性があります。
そして、その症状
神の「取得した鏡として
真実の太陽からの照明。」
さて、その真実の太陽とは何かを思い出してください。
だからこれらの症状や預言者
神は彼らの照明を手に入れました
真実の太陽から、その真実の太陽は
神そのものの顕現。
しかし、それは非常に明確です。
真実の太陽...
「太陽はその高い天頂から降りず、
ミラー内の入り口には影響しません。
これが「闇の神の光」
知らなかった」

Persian: 
در کلمه ای ، در صورت تمایل ، در برخی موارد بیان شده است
از بدن من ، برخی از زبان بدن ، به نوعی برای
یک واسطه بین آنچه واقعاً هستم وجود داشته باشد
من ، به عنوان راب ، و قلب و ذهن شما هستم. به طوری که
می تواند این انتقال باشد.
و این تجلیات
از خدا "مانند آینه هایی هستند که به دست آوردند
اشراق از خورشید حقیقت. "
اکنون ، به یاد داشته باشید که آن خورشید از حقیقت چیست.
بنابراین این مظاهر یا پیامبران
خدا روشنایی آنها را بدست آورده است
از خورشید حقیقت ، آن خورشید حقیقت است
تجلی خود خدا.
اما بعدش خیلی واضح است
خورشید حقیقت ...
"خورشید از طناب بلند خود طلوع نمی کند و
ورودی داخل آینه را تحت تأثیر قرار نمی دهد.
این "نور خداست که تاریکی است
نمی دانست. "

French: 
en mots, exprimés dans certaines actions, si vous voulez,
de mon corps, un certain langage corporel, un moyen pour
il doit y avoir un intermédiaire entre ce que je vraiment
suis, comme Rob, et votre cœur et votre esprit. Pour que
il peut y avoir ce transfert.
Et que les Manifestations
de Dieu "sont comme des miroirs qui ont acquis
illumination du Soleil de Vérité. "
Maintenant, souvenez-vous de ce qu'est ce Soleil de Vérité.
Donc, ces manifestations ou prophètes de
Dieu a acquis leur illumination
du Soleil de Vérité, ce Soleil de Vérité étant
la Manifestation de Dieu elle-même.
Mais alors c'est très clair.
Le soleil de la vérité ...
"Le soleil ne descend pas de son haut zénith et
n'affecte pas l'entrée dans le miroir.
C'est "la lumière de Dieu dont les ténèbres
ne le savait pas. "

Korean: 
말 그대로, 당신이 원한다면 행동으로 표현하십시오.
내 몸, 어떤 신체 언어,
내가 실제로하는 것 사이에 중개자가 있어야한다
Rob, 당신의 마음과 생각입니다. 그래서
이 전이가있을 수 있습니다.
그리고 그 표현
"하나님의
진실의 태양으로부터의 조명. "
이제 진실의 태양이 무엇인지 기억하십시오.
그래서이 선언이나 선지자들은
신은 그들의 조명을 얻었습니다
진실의 태양으로부터, 진실의 태양이
하나님 자체의 선언.
그러나 매우 분명합니다.
진실의 태양 ...
"태양은 높은 천정에서 내려 오지 않으며
거울 내부의 입구에는 영향을 미치지 않습니다.
이것이 "어두운 어둠의 하나님의 빛입니다"
알지 못했습니다. "

Russian: 
словом, выражается в некоторых, если хотите, действиях
моего тела, какой-то язык тела, какой-то путь для
там быть посредником между тем, что я на самом деле
Я, как Роб, и ваше сердце и разум. Так что
может быть этот перенос.
И что Проявления
Бога "как зеркала, которые приобрели
освещение от Солнца Истины ".
Теперь вспомните, что такое Солнце Истины.
Итак, эти Проявления или Пророки
Бог приобрел их просветление
от Солнца Истины, того Солнца Истины
Проявление самого Бога.
Но тогда это очень ясно.
Солнце Истины ...
«Солнце не спускается из своего высокого зенита и
не влияет на вход в зеркало.
Это "Свет Божий, который тьма
не знал ".

Turkish: 
kelimeyle, bazılarında ifade ederseniz, eğer yaparsanız, eylem
Vücudumun, bazı vücut dilinin, bir şekilde
gerçekten benim aramda bir aracı olmalı
Rob olarak kalbiniz ve zihniniz. Böylece
bu aktarım olabilir.
Ve Tezahürler
Tanrı’nın "
"Gerçeğin Güneşinden gelen aydınlatma".
Şimdi, bu Gerçeğin Güneş'in ne olduğunu hatırlayın.
Yani bu tezahürler ya da Peygamberler
Tanrı aydınlığını aldı
Gerçek Güneşinden, bu Gerçek Güneş
Tanrı'nın tezahürü.
Ama sonra çok açık.
Gerçeğin Güneşi ...
"Güneş, yüksek zirvesinden inmez ve
ayna içerisine girişi etkilemez.
Bu "karanlığın
bilmiyordum. "

Italian: 
in parole, espresso in qualche azione, se vuoi,
del mio corpo, un po 'di linguaggio del corpo, un modo per
ci deve essere un intermediario tra ciò che veramente io
Sono, come Rob, e il tuo cuore e la tua mente. Così che
può esserci questo transfert.
E che le Manifestazioni
di Dio "sono come specchi che hanno acquisito
illuminazione dal Sole della Verità ".
Ora, ricorda cos'è quel Sole della Verità.
Quindi queste Manifestazioni o Profeti di
Dio ha acquisito la loro illuminazione
dal Sole della Verità, quell'essere Sole della Verità
la stessa Manifestazione di Dio.
Ma poi è molto chiaro.
Il sole della verità ...
"Il sole non discende dal suo alto zenit e
non influisce sull'ingresso nello specchio.
Questa è "la luce di Dio che l'oscurità
non lo sapevo ".

Chinese: 
用言語表達，用一些行動表達
我的身體，某種肢體語言，某種方式
在我真正的之間有一個中介
和Rob一樣，全心全意。以便
可能會有這種轉移。
而表現
神的“就像是已經獲得的鏡子
真理之光的照明。”
現在，記住真相的太陽是什麼。
因此，這些表現或先知
上帝已經獲得了他們的光照
從真理的太陽，真理的太陽是
神本身的表現。
但這很清楚。
真理的太陽...
“太陽不是從天頂降下的，
不會影響鏡子內部的進入。
這是“黑暗之神的光
不知道。”

Hindi: 
शब्द में, कुछ में व्यक्त किया है, अगर आप करेंगे, कार्रवाई
मेरे शरीर की, कुछ बॉडी लैंग्वेज की, किसी तरह की
मैं वास्तव में क्या है, के बीच एक मध्यस्थ होना चाहिए
हूँ, रोब के रूप में, और तुम्हारा दिल और दिमाग। इसलिए कि
यह संक्रमण हो सकता है।
और वह घोषणापत्र
भगवान के "दर्पण के रूप में जो हासिल कर ली है
सत्य के सूर्य से रोशनी। "
अब, याद रखें कि सत्य का सूर्य क्या है।
तो ये घोषणापत्र या पैगंबर
भगवान ने उनकी रोशनी हासिल कर ली है
सत्य के सूर्य से, सत्य के सूर्य से
स्वयं ईश्वर की अभिव्यक्ति।
लेकिन तब यह बहुत स्पष्ट है।
सत्य का सूर्य ...
"सूरज अपने उच्च राशि चक्र से नहीं उतरता है
दर्पण के भीतर प्रवेश को प्रभावित नहीं करता है।
यह “ईश्वर का प्रकाश है जो अंधकार है
नहीं पता था। "

Japanese: 
実際に表現されるこの光
人間の寺院。
この一節をもう一度見てください。例えば、
現実の太陽、ラハット、プライマルウィル、
最初の心、
ロゴ、モザイクミラーからそれ自体を明らかにしました。
誠実で信じていた人々
初期化。
同じ太陽がメシアニックから輝いたとき
鏡、イエス・キリスト、そうではなかったユダヤ人
太陽の愛好家、そして彼らはによって束縛されました
モーセの鏡への憧れは、
光を知覚しない
そして現実の太陽、輝かしい
イエス。
したがって、彼らはその恵みを奪われました、 
それでも現実の太陽、
神の言葉、メシアニックから輝きました
ミラー、イエス・キリスト、素晴らしいを通して
イエス・キリストのチャンネル
より完全にそしてより素晴らしく。

Italian: 
Questa luce che è effettivamente espressa in a
tempio umano.
Guarda di nuovo qui, a questo passaggio. Per esempio,
il sole della realtà, Lahut, la volontà primordiale,
la prima mente,
il Logos, rivelato dallo Specchio Mosaico.
Le persone che erano sincere e credevano
dentro.
Quando lo stesso sole splendeva dal Messianico
specchio, Gesù Cristo, gli ebrei che non lo erano
amanti del sole, e sono stati incatenati da
la loro adorazione per lo specchio di Mosè
non percepire le luci
e effulgenze il Sole della Realtà, splendente
in Gesù.
Perciò furono privati ​​dei suoi conferimenti, 
eppure il sole della realtà,
la Parola di Dio, risplendeva dal Messianico
specchio, Gesù Cristo, attraverso il meraviglioso
canale di Gesù Cristo
più pienamente e meravigliosamente.

Hindi: 
यह प्रकाश जो वास्तव में एक में व्यक्त किया गया है
मानव मंदिर।
इस मार्ग पर फिर से यहां देखें। उदाहरण के लिए,
सन ऑफ रियलिटी, लाहुट, द प्राइमल विल,
पहला दिमाग,
लोगो, मोज़ेक मिरर से खुद को प्रकट किया।
जो लोग ईमानदार थे और विश्वास करते थे
इस में।
जब वही सूरज मसीहाई से चमकता था
दर्पण, यीशु मसीह, जो यहूदी नहीं थे
सूर्य के प्रेमी, और उनके द्वारा लाया गया था
मूसा के आईने की उनकी आराधना, किया
रोशनी का अनुभव नहीं
और वास्तविकता के सूर्य, शानदार
यीशु में।
इसलिए वे इसके सबसे अच्छे वंचितों से वंचित थे, 
फिर भी वास्तविकता का सूर्य,
परमेश्वर का वचन, मसीहाई से चमक गया
दर्पण, यीशु मसीह, अद्भुत के माध्यम से
यीशु मसीह का चैनल
अधिक पूरी तरह से और अधिक आश्चर्यजनक रूप से।

Chinese: 
這光實際上表達為
人類神廟。
在這段話中，再看看這裡。例如，
現實的太陽拉胡特原始意志
第一心，
徽標，從馬賽克鏡子中揭示出來。
真誠相信的人
在裡面。
當同一太陽從彌賽亞人身上照出來
鏡子，耶穌基督，不是猶太人
太陽的戀人，他們被束縛
他們崇拜摩西的鏡子，
無法感知燈光
和燦爛的現實的太陽，燦爛
在耶穌裡。
因此，他們被剝奪了贈與的權利， 
然而現實的太陽
上帝的話語，從彌賽亞人身上發出
鏡子，耶穌基督，通過奇妙的
耶穌基督的通道
更充分，更精彩。

Portuguese: 
Esta Luz que é realmente expressa em um
templo humano.
Olhe novamente aqui, nesta passagem. Por exemplo,
o Sol da Realidade, Lahut, a Vontade Primordial,
a primeira mente,
o Logos, revelou-se a partir do Espelho Mosaico.
As pessoas que eram sinceras e acreditavam
iniciar.
Quando o mesmo sol brilhou do Messiânico
espelho, Jesus Cristo, os judeus que não estavam
amantes do sol, e eles foram presos por
sua adoração ao espelho de Moisés, fez
não percebe as luzes
e refulgências do Sol da Realidade, resplandecente
em jesus
Portanto, eles foram privados de suas doações, 
ainda o Sol da Realidade,
a Palavra de Deus, brilhou do Messiânico
espelho, Jesus Cristo, através do maravilhoso
canal de jesus cristo
mais completa e maravilhosamente.

French: 
Cette Lumière qui s'exprime en fait dans un
Temple humain.
Regardez encore ici, à ce passage. Par exemple,
le soleil de la réalité, Lahut, la volonté primordiale,
le premier esprit,
le Logos, s'est révélé du Miroir Mosaïque.
Les gens qui étaient sincères et croyaient
en elle.
Quand le même soleil a brillé du Messianique
miroir, Jésus-Christ, les Juifs qui n'étaient pas
amoureux du soleil, et ils ont été enchaînés par
leur adoration du miroir de Moïse, a fait
ne pas percevoir les Lumières
et effulgences le Soleil de Réalité, resplendissant
en Jésus.
Par conséquent, ils ont été privés de ses dons, 
mais le soleil de la réalité,
la Parole de Dieu, brillait du Messianique
miroir, Jésus-Christ, à travers le merveilleux
canal de Jésus-Christ
plus pleinement et plus merveilleusement.

Persian: 
این نوری که در واقع در a بیان شده است
معبد انسانی
دوباره به اینجا نگاه کنید ، در این گذرگاه. برای مثال،
خورشید واقعیت ، لاهوت ، اراده اصلی ،
ذهن اول ،
آرم ها ، خود را از آینه موزاییک نشان داد.
مردمی که صادق و معتقد بودند
در آن
هنگامی که همان خورشید از مسیحان تابید
آینه ، عیسی مسیح ، یهودیانی که نبودند
عاشقان خورشید هستند ، و آنها را به دست آوردند
تحسین آنها از آینه موسی انجام شد
چراغ را درک نکنید
و خورشید واقعیت را پررنگ می کند
در عیسی
بنابراین آنها از نعمت های آن محروم شدند ، 
هنوز خورشید واقعیت ،
کلام خدا ، از مسیحیان درخشید
آیینه ، عیسی مسیح ، از طریق شگفت انگیز
کانال عیسی مسیح
کاملتر و شگفت انگیزتر

English: 
This Light that is actually expressed in a
human Temple.
Look again here, at this passage. For instance,
the Sun of Reality, Lahut, the Primal Will,
the First Mind,
the Logos, revealed Itself from the Mosaic Mirror.
The people who were sincere and believed
in it.
When the same sun shone from the Messianic
mirror, Jesus Christ, the Jews who were not
lovers of the Sun, and they were fettered by
their adoration of the mirror of Moses, did
not perceive the Lights
and effulgences the Sun of Reality, resplendent
in Jesus.
Therefore they were deprived of its bestowals, 
yet the Sun of Reality,
the Word of God, shone from the Messianic
mirror, Jesus Christ, through the wonderful
channel of Jesus Christ
more fully and more wonderfully.

German: 
Dieses Licht, das tatsächlich in a ausgedrückt wird
menschlicher Tempel.
Schauen Sie sich diese Passage noch einmal an. Zum Beispiel,
die Sonne der Wirklichkeit, Lahut, der Urwille,
der erste Geist,
Der Logos enthüllte sich aus dem Mosaikspiegel.
Die Menschen, die aufrichtig waren und glaubten
drin.
Als die gleiche Sonne vom Messianischen schien
Spiegel, Jesus Christus, die Juden, die es nicht waren
Liebhaber der Sonne, und sie wurden gefesselt von
ihre Anbetung des Spiegels Moses tat es
die Lichter nicht wahrnehmen
und strahlt die Sonne der Wirklichkeit aus, strahlend
in Jesus.
Deshalb wurden sie ihrer Verleihung beraubt, 
doch die Sonne der Wirklichkeit,
das Wort Gottes, leuchtete vom Messianischen
Spiegel, Jesus Christus, durch das Wunderbare
Kanal von Jesus Christus
vollständiger und wunderbarer.

Korean: 
실제로 표현 된이 빛은
인간 사원.
이 구절을 다시보십시오. 예를 들어
현실의 태양, 라헛, 원초적 의지,
첫 번째 마음,
로고는 모자이크 거울에서 드러났습니다.
진실하고 믿었던 사람들
그 안에.
같은 태양이 메시아에서 빛 났을 때
거울, 예수 그리스도, 그렇지 않은 유대인
태양을 좋아하는 사람들은
모세의 거울에 대한 그들의 숭배는
빛을 인식하지 못한다
현실의 태양을 효율적으로
예수님 안에서.
그러므로 그들은 수여를 빼앗 겼고 
그러나 현실의 태양,
메시아 닉에서 빛난 하나님의 말씀
놀라운 것을 통해 거울 예수 그리스도
예수 그리스도의 수로
더 완전하고 더 훌륭하게.

Spanish: 
Esta luz que en realidad se expresa en un
Templo humano.
Mira de nuevo aquí, en este pasaje. Por ejemplo,
El Sol de la Realidad, Lahut, la Voluntad Primordial,
la primera mente
el Logos, se reveló desde el espejo mosaico.
Las personas que eran sinceras y creían
en eso.
Cuando el mismo sol brillaba de lo mesiánico
espejo, Jesucristo, los judíos que no eran
amantes del sol, y fueron encadenados por
su adoración al espejo de Moisés, hizo
no percibir las luces
y refulge el Sol de la realidad, resplandeciente
en Jesús
Por lo tanto, fueron privados de sus donaciones, 
sin embargo, el sol de la realidad,
la Palabra de Dios, brilló desde lo mesiánico
espejo, Jesucristo, a través de lo maravilloso
canal de Jesucristo
más completamente y más maravillosamente.

Russian: 
Этот Свет, который на самом деле выражается в
Храм человека.
Посмотрите еще раз здесь, на этот отрывок. Например,
Солнце Реальности, Лахут, Изначальная Воля,
Первый разум,
Логос, явившийся из зеркала мозаики.
Люди, которые были искренни и верили
в этом.
Когда то же самое солнце сияло от мессианского
зеркало, Иисус Христос, евреи, которые не были
любители солнца, и они были скованы
их обожание зеркала Моисея, сделал
не воспринимаю огни
и сияет Солнце Реальности, великолепно
в Иисусе
Поэтому они были лишены его посвящений, 
все же Солнце Реальности,
Слово Божие, сияющее от мессианского
зеркало, Иисус Христос, через чудесное
канал Иисуса Христа
более полно и чудесно.

Turkish: 
Aslında bir
insan Tapınağı.
Bu bölüme tekrar bakın. Örneğin,
Gerçeklik Güneşi, Lahut, İlkel İrade,
İlk Akıl,
Logolar, Kendisini Mozaik Aynadan ortaya çıkardı.
Samimi ve inanan insanlar
içinde.
Aynı güneş Mesihçiden parladığında
ayna, İsa Mesih, olmayan Yahudiler
Güneş sevenler ve
Musa'nın aynasını hayranlıkla izlediler,
Işıkları algılamamak
ve Gerçekliğin Güneşini, görkemli
İsa'da.
Bu nedenle, ihsanlarından mahrum bırakıldılar, 
yine de Gerçeklik Güneşi,
Tanrı Sözü, Mesihçiden parladı
ayna, İsa Mesih,
İsa Mesih'in kanalı
daha eksiksiz ve daha harika.

Korean: 
우리는이 본문에서 'Abdu'l-Baha에 의해 들었습니다.
이 같은 태양이 하나의 거울에서 빛났습니다.
모자이크 거울, 그리고 메시아 거울에서.
그리고 이것은 모자이크에서 빛나고 있습니다
그리고 메시아 닉, 빛은
그 거울은 하나님의 뜻에 따라
예수 그리스도의 것과 같이 모자이크에서 밝습니다.
여기에 명시 적으로 나와 있습니다.
더 온전하고 더 훌륭했습니다. 그,
우리는 .. 그리고 나는 앞으로 나아갈거야.
다음으로 돌아와서 ...
우리는 여기서 현실의 태양, 말씀
항상 존재했던 하나님의
내가 아는 모든 계시에서 이것을 보았을 것입니다.
부처와 예수의

French: 
On nous dit dans ce passage par 'Abdu'l-Baha
que ce même soleil brille d'un miroir
Miroir mosaïque, puis du miroir messianique.
Et dans ce brillant de la mosaïque
et le Messianique, la Lumière manifestée dans
ce miroir, par la volonté de Dieu, n'était pas aussi
brillant dans la mosaïque comme dans celle de Jésus-Christ.
Il est dit explicitement ici
que c'était plus pleinement et plus merveilleusement. Cette,
nous voyons .. et je vais aller de l'avant et
puis revenez à cela ...
Nous voyons ici que le Soleil de Réalité, la Parole
de Dieu, qui a existé de tous les temps, et nous
voir cela dans chaque révélation que je connais, préexistait évidemment l'incarnation historique
d'un Bouddha, d'un Jésus,

Hindi: 
'राहु'ल-बहा' हम इस मार्ग में बता रहे हैं
यह वही सूर्य, एक दर्पण से चमकता है
मोज़ेक मिरर, और फिर मेसैनिक दर्पण से।
और इस चमक में मोज़ेक से आगे
और मसीहाई, प्रकाश में प्रकट हुआ
परमेश्वर की इच्छा से वह आईना, जैसा नहीं था
यीशु मसीह के रूप में मोज़ेक में उज्ज्वल।
यह स्पष्ट रूप से यहां कहा गया है
यह पूरी तरह से और अधिक आश्चर्यजनक था। उस,
हम देख रहे हैं .. और मैं आगे कूदने वाला हूँ और
फिर इस पर वापस आएं ...
हम यहाँ देखते हैं कि वास्तविकता का सूर्य, शब्द
भगवान का, जो हर समय अस्तित्व में था, और हम
इसे हर उस रहस्योद्घाटन में देखें, जिसे मैं जानता हूं, आत्म-विस्तार से, ऐतिहासिक रूप से आत्म-सन्निहित
एक बुद्ध की, एक जीसस की,

Chinese: 
這段經文被阿博都·巴哈（Abdu'l-Baha）告知
相同的太陽從一面鏡子照出來
馬賽克鏡子，然後從彌賽亞鏡子。
在馬賽克的光芒中
彌賽亞，聖光在
鏡子是上帝的旨意，
像耶穌基督一樣在馬賽克中明亮。
它在這裡明確說
它變得更加充分和美妙。那，
我們正在看到..而我要繼續前進，
然後回到這個...
我們在這裡看到現實的太陽，道
一直存在的上帝
在我所知道的每一個啟示中都看到了這一點，這顯然是歷史的體現
佛陀，耶穌

Russian: 
В этом отрывке нам говорит Абдул-Баха
что это же Солнце, светило от одного зеркала
Зеркало Мозаика, а затем из Мессианского Зеркала.
И в этом сияет из мозаики
и мессианский, свет проявился в
это зеркало, по воле Бога, не было так
ярко в мозаике, как в мозаике Иисуса Христа.
Здесь прямо сказано
что это было более полно и чудесно. Который,
мы видим .. и я буду прыгать вперед и
тогда вернись к этому ...
Мы видим здесь, что Солнце Реальности, Слово
Бога, который существовал во все времена, и мы
увидеть это в каждом Откровении, о котором я знаю, ранее существовавшем, очевидно, историческом воплощении
Будды, Иисуса,

Turkish: 
Bu pasajda bize 'Abdü'l-Baha'
aynı Güneş'in bir Aynadan parladığını
Mozaik Ayna ve sonra Messianic Aynadan.
Ve bu Mozaikten parlayan bu
ve Mesih, Işık tezahür etti
Tanrı’nın İradesiyle Ayna böyle değildi
İsa Mesih'inki gibi Mozaikte parlak.
Burada açıkça söylüyor
daha eksiksiz ve daha harikaydı. That
görüyoruz .. ve ben ileri atlayacağım ve
sonra buna geri dön ...
Burada görüyoruz ki Gerçeklik Güneşi, Söz
her zaman var olan Tanrı’nın
bunu bildiğim her Vahiyde görüyorum;
bir Buda'nın, bir İsa'nın,

Portuguese: 
Estamos sendo informados nesta passagem por 'Abdu'l-Baha
que esse mesmo sol brilhava de um espelho
Espelho Mosaico e, em seguida, a partir do Espelho Messiânico.
E nisso brilhando do mosaico
e o Messiânico, a Luz manifestada em
que Mirror, pela Vontade de Deus, não era tão
brilhante no mosaico como no de Jesus Cristo.
Diz explicitamente aqui
que era mais completo e mais maravilhoso. Que,
estamos vendo .. e eu vou pular em frente e
então volte a isso ...
Vemos aqui que o Sol da Realidade, a Palavra
de Deus, que existia desde sempre, e nós
vejo isso em toda Revelação que eu conheço, preexistia evidentemente a personificação histórica
de um Buda, de um Jesus,

Italian: 
In questo brano ci viene detto da "Abdu'l-Baha
che questo stesso Sole, splendeva da uno Specchio
Mosaic Mirror, e poi dal Messianic Mirror.
E in questo splendore dal Mosaico
e il Messianico, la Luce manifestata in
quello Specchio, per volontà di Dio, non era come
luminoso nel mosaico come in quello di Gesù Cristo.
Dice esplicitamente qui
che era più pienamente e meravigliosamente. Quello,
stiamo vedendo .. e salterò avanti e
poi torna a questo ...
Vediamo qui che il Sole della Realtà, la Parola
di Dio, che esisteva da sempre, e noi
vedere questo in ogni Apocalisse che conosco, preesisteva in modo evidente l'incarnazione storica
di un Buddha, di un Gesù,

German: 
Wir werden in dieser Passage von 'Abdu'l-Baha erzählt
dass dieselbe Sonne von einem Spiegel schien
Mosaikspiegel und dann vom messianischen Spiegel.
Und dabei scheint aus dem Mosaik hervor
und das Messianische, das Licht manifestierte sich in
Dieser Spiegel war nach dem Willen Gottes nicht so
hell im Mosaik wie in dem von Jesus Christus.
Hier steht es ausdrücklich
dass es vollständiger und wunderbarer war. Das,
wir sehen ... und ich werde voraus springen und
dann komm zurück zu diesem ...
Wir sehen hier die Sonne der Wirklichkeit, das Wort
von Gott, der von allen Zeiten existierte, und von uns
Sehen Sie dies in jeder Offenbarung, von der ich weiß, dass es offensichtlich die historische Verkörperung gab
eines Buddha, eines Jesus,

Persian: 
ما در این قسمت توسط عبدالبهاء گفته می شود
که همین خورشید ، از یک آینه می درخشد
آینه موزاییک ، و سپس از Mirianic Mirror.
و در این درخشان از موزائیک
و مسیحیان ، نور آشکار در
که آینه ، به خواست خدا ، چنین نبود
در موزائیک همانند مسیح روشن است.
این صریحاً در اینجا می گوید
که کاملتر و شگفت انگیزتر بود. که ،
ما می بینیم .. و من می روم جلو و
سپس دوباره به این ...
ما در اینجا می بینیم که خورشید واقعیت ، کلام
از خدا ، که از همه زمان ها وجود داشته است ، و ما
این را در هر مکاشفه ای که من از آن مطلع هستم ، مشاهده کنید ، تجسم تاریخی که به وضوح از قبل آشکار شده است
یک بودا ، یک عیسی ،

English: 
We're being told in this passage by 'Abdu'l-Baha
that this same Sun, shone from one Mirror
Mosaic Mirror, and then from the Messianic Mirror.
And in this shining forth from the Mosaic
and the Messianic, the Light manifested in
that Mirror, by the Will of God, was not as
bright in the Mosaic as in that of Jesus Christ.
It explicitly says here
that it was more fully and more wonderfully. That,
we're seeing.. and I'm gonna jump ahead and
then come back to this...
We see here that the Sun of Reality, the Word
of God, which existed from all time, and we
see this in every Revelation that I know of, preexisted self-evidently the historical embodiment
of a Buddha, of a Jesus,

Spanish: 
En este pasaje nos dice 'Abdu'l-Baha
que este mismo sol brillaba de un espejo
Espejo Mosaico, y luego del Espejo Mesiánico.
Y en este resplandor del mosaico
y lo mesiánico, la luz manifestada en
ese espejo, por la voluntad de Dios, no era tan
brillante en el mosaico como en el de Jesucristo.
Dice explícitamente aquí
que fue más completo y más maravilloso. Ese,
estamos viendo ... y voy a saltar adelante y
entonces vuelve a esto ...
Vemos aquí que el Sol de la Realidad, la Palabra
de Dios, que existió desde todos los tiempos, y nosotros
veo esto en cada Revelación que conozco, preexistía evidentemente la encarnación histórica
de un Buda, de un Jesús,

Japanese: 
私たちはこの節で「アブドゥル・バハ」と言われています
この同じ太陽が1つのミラーから輝いたこと
モザイクミラー、次にメシアニックミラーから。
そして、このモザイクから輝く
とメシアニック、光が現れた
神の意志による鏡は
イエス・キリストのようにモザイクで明るい。
それはここに明示的に言っています
それはより完全にそしてより素晴らしかったということです。それ、
私たちは見ています。そして、私は先にジャンプし、
これに戻って...
現実の太陽、言葉
すべての時代から存在していた神の、そして私たち
私が知っているすべての黙示録でこれを見てください
仏の、イエスの、

Persian: 
یک پیامبر اکرم ، از یک بهاءالله ، از باب.
و از كسانی كه بعد خواهند آمد. بدیهی است ،
در مورد عیسی مسیح ،
پسر خدا در این مورد ، پیشگویی کرد
عیسی مسیحی ناصری.
و من می خواهم در اینجا یادداشت کنم.
ما این کار را در یک ویدئوی دیگر درمان خواهیم کرد.
در اینجا ، ما واقعاً
بحثی است که توسط عبدالبهاء مطرح شده است
در مورد ایستگاههای مختلف تجلیات
از خدا
بنابراین به ما گفته می شود که عیسی
از جلال بیشتر از موسی به حساب می آمد. من
می خواهم در اینجا توجه داشته باشم که این در واقع چیزی است
این است که ، در درک من از آن ، صریحاً
در این متن توسط عبدالبهاء تصدیق شده است.
که "خورشید واقعیت پررنگ است
عیسی ، در آینه مسیحان درخشید
از طریق کانال فوق العاده عیسی مسیح

Turkish: 
bir Peygamber Muhammed'in, bir Baha'u'llah'ın, bir Bab'ın.
Ve sonra gelecek olanlardan. Açıkçası,
İsa Mesih örneğinde,
bu durumda Tanrı'nın Oğlu,
Nasıralı fiziksel İsa.
Ve burada bir not yazmak istiyorum.
Bunu başka bir videoda ele alacağız.
Burada, aslında
'Abdu'l-Baha tarafından gündeme getirilen bir tartışma var
Tezahürlerin farklı istasyonları hakkında
Tanrının.
Bize aslında İsa’nın
Musa'dan daha çok görkemden söz edildi. ben
burada not etmek istiyorum, bu aslında bir şey
bu, onu anladığımda, açıkça
Abdu'l-Baha tarafından bu pasajda kabul edilmiştir.
O "Gerçeklik Güneşi görkemli
İsa, Mesih aynasından parladı
İsa Mesih'in harika kanalı aracılığıyla

Italian: 
di un profeta Muhammad, di un Baha'u'llah, di un Bab.
E di quelli che verranno dopo. Che ovviamente
nel caso di Gesù Cristo,
il Figlio di Dio in questo caso, preesisteva il
Gesù fisico di Nazaret.
E voglio prendere nota qui.
Tratteremo questo in un altro video.
Qui, in realtà
avere una discussione sollevata da 'Abdu'l-Baha
sulle diverse stazioni delle Manifestazioni
di Dio.
Quindi in realtà ci è stato detto che Gesù
era considerato più gloria di Mosè. io
voglio notare qui, che questo è in realtà qualcosa
questo è essere, nella mia comprensione, esplicitamente
riconosciuto in questo passaggio da "Abdu'l-Baha.
Quel "sole della realtà risplende in
Gesù, brillava attraverso lo specchio messianico
attraverso il meraviglioso canale di Gesù Cristo

German: 
eines Propheten Muhammad, eines Bahá'u'lláhs, eines Bab.
Und von denen, die danach kommen werden. Das ist offensichtlich,
im Fall von Jesus Christus,
Der Sohn Gottes existierte in diesem Fall bereits
physischer Jesus von Nazareth.
Und ich möchte hier eine Notiz machen.
Wir werden dies in einem anderen Video behandeln.
Hier sind wir eigentlich
Ich habe eine Diskussion, die von 'Abdu'l-Baha' geführt wird
über die verschiedenen Stationen der Manifestationen
von Gott.
Also wurde uns gesagt, dass tatsächlich Jesus
wurde von mehr Ruhm als Moses berichtet. ich
Ich möchte hier darauf hinweisen, dass dies tatsächlich etwas ist
das ist nach meinem Verständnis explizit
in dieser Passage von 'Abdu'l-Baha anerkannt.
Das "die Sonne der Wirklichkeit erstrahlt in
Jesus, leuchtete durch den messianischen Spiegel
durch den wunderbaren Kanal Jesu Christi

Korean: 
예언자 무하마드, 바우 아우라, 밥.
그리고 후에 올 사람들의. 분명히
예수 그리스도의 경우
이 경우에 하나님의 아들은
나사렛의 육체적 예수.
그리고 여기에 메모하고 싶습니다.
우리는 이것을 다른 비디오에서 다룰 것입니다.
여기, 우리는 실제로
'Abdu'l-Baha가 제기 한 토론
선언의 다른 방송국에 대해
신의.
우리는 실제로 예수가
모세보다 더 많은 영광이 설명되었습니다. 나는
여기에 주목하고 싶습니다. 이것은 실제로 무언가입니다
그것은 내 이해에서 명시 적으로
이 본문에서 'Abdu'l-Baha에 의해 인정되었습니다.
"현실의 태양은
예수, 메시아 거울을 통해 빛났다
예수 그리스도의 놀라운 통로를 통해

Chinese: 
先知穆罕默德，巴哈歐拉，巴b。
和那些誰會追隨。那顯然
就耶穌基督而言，
在這種情況下，上帝的兒子預先存在
拿撒勒的耶穌。
我想在這裡做筆記。
我們將在另一個視頻中對此進行處理。
在這裡，我們實際上
正在進行“阿卜杜勒·巴哈”的討論
關於表現的不同站
神的。
所以我們被告知，實際上耶穌
比摩西更榮耀。一世
在這裡要注意，這實際上是
以我的理解，這是明確的
阿博都·巴哈（Abdu'l-Baha）在這段經文中承認。
那個“現實的太陽在
耶穌，透過彌賽亞的鏡子發光
通過耶穌基督的奇妙通道

Russian: 
Пророка Мухаммеда, Бахауллы, Баба.
И тех, кто придет после. Это очевидно,
в случае Иисуса Христа,
Сын Божий в этом случае существовал
физический Иисус из Назарета.
И я хочу сделать заметку здесь.
Мы рассмотрим это в другом видео.
Здесь мы на самом деле
поговорить с Абдул-Баха
о разных станциях Проявлений
Бога.
Итак, нам сказали, что на самом деле, что Иисус
был приписан большей славе, чем Моисей. я
хочу отметить здесь, что это на самом деле что-то
то есть, в моем понимании этого, явно
признал в этом отрывке Абдул-Баха.
Что "Солнце Реальности блистает в
Иисус сиял через мессианское зеркало
через чудесный канал Иисуса Христа

English: 
of a Prophet Muhammad, of a Baha'u'llah, of a Bab.
And of those who will come after. That obviously,
in the case of Jesus Christ,
the Son of God in this case, preexisted the
physical Jesus of Nazareth.
And I want to make a note here.
We will treat this in another video.
Here, we actually
have a discussion being brought up by 'Abdu'l-Baha
about the different stations of the Manifestations
of God.
So we're told that actually that Jesus
was accounted of more glory then Moses. I
want to note here, that this is actually something
that is being, in my understanding of it, explicitly
acknowledged in this passage by 'Abdu'l-Baha.
That "the Sun of Reality resplendent in
Jesus, shone through the Messianic mirror
through the wonderful channel of Jesus Christ

Spanish: 
de un Profeta Muhammad, de un Bahá'u'lláh, de un Bab.
Y de los que vendrán después. Que obviamente
en el caso de Jesucristo
el Hijo de Dios en este caso, preexistió el
Jesús físico de Nazaret.
Y quiero hacer una nota aquí.
Trataremos esto en otro video.
Aquí, en realidad
tener una discusión planteada por 'Abdu'l-Baha
sobre las diferentes estaciones de las Manifestaciones
de Dios.
Entonces se nos dice que en realidad Jesús
fue contado de más gloria que Moisés. yo
quiero notar aquí, que esto es realmente algo
eso es ser, en mi opinión, explícitamente
reconocido en este pasaje por 'Abdu'l-Baha.
Que "el Sol de la Realidad resplandece en
Jesús, brilló a través del espejo mesiánico
a través del maravilloso canal de Jesucristo

Japanese: 
預言者ムハンマド、バハオラ、バブ。
そして後に来る人たちの。それは明らかに、
イエス・キリストの場合、
この場合、神の子は、
ナザレの肉体的なイエス。
ここでメモをとりたいと思います。
これについては別のビデオで扱います。
ここでは、実際に
「アブドゥル・バハ」が提起する議論がある
症状のさまざまなステーションについて
神の。
ですから、実際にはイエスは
モーセよりも栄光があったとされています。私
ここで注意したいのは、これは実際には
それは、私の理解では、明確に
この箇所で「アブドゥル・バハ」が認めた。
その「現実の太陽は輝く
イエス様、救世主の鏡を通して輝きました
イエス・キリストの素晴らしいチャンネルを通して

Hindi: 
एक पैगंबर मुहम्मद की, एक बाबा की।
और उसके बाद जो आएंगे। जाहिर है,
यीशु मसीह के मामले में,
इस मामले में, परमेश्वर के पुत्र ने दंग कर दिया
नासरत के भौतिक यीशु।
और मैं यहां एक नोट बनाना चाहता हूं।
हम एक अन्य वीडियो में इसका इलाज करेंगे।
यहाँ, हम वास्तव में
'अब्दुला-बहा' द्वारा चर्चा की जा रही है
घोषणापत्रों के विभिन्न स्टेशनों के बारे में
भगवान का।
इसलिए हमें बताया गया है कि वास्तव में यीशु
अधिक महिमा का हिसाब था तब मूसा। मैं
यहाँ ध्यान देना चाहते हैं, कि यह वास्तव में कुछ है
यह मेरी समझ से, स्पष्ट रूप से हो रहा है
'आबदु'-बहा द्वारा इस मार्ग में स्वीकार किया गया।
वह "सन ऑफ रियलिटी में देदीप्यमान है
यीशु, मसीहाई दर्पण के माध्यम से चमका
यीशु मसीह के अद्भुत चैनल के माध्यम से

French: 
d'un Prophète Muhammad, d'un Baha'u'llah, d'un Bab.
Et de ceux qui viendront après. Évidemment,
dans le cas de Jésus-Christ,
le Fils de Dieu dans ce cas, préexistait à la
Jésus physique de Nazareth.
Et je veux faire une note ici.
Nous traiterons cela dans une autre vidéo.
Ici, on fait
avoir une discussion soulevée par 'Abdu'l-Baha
sur les différentes stations des Manifestations
de Dieu.
Donc, on nous dit qu'en fait, Jésus
était compté de plus de gloire que Moïse. je
tiens à noter ici que c'est en fait quelque chose
c'est être, à ma connaissance, explicitement
reconnu dans ce passage par 'Abdu'l-Baha.
Que "le Soleil de Réalité resplendissant
Jésus, a brillé à travers le miroir messianique
à travers le merveilleux canal de Jésus-Christ

Portuguese: 
de um Profeta Muhammad, de um Bahá'u'lláh, de um Bab.
E daqueles que virão depois. Que obviamente
no caso de Jesus Cristo,
o Filho de Deus, neste caso, preexistiu a
Jesus físico de Nazaré.
E eu quero fazer uma anotação aqui.
Nós trataremos isso em outro vídeo.
Aqui, na verdade
ter uma discussão sendo levantada por 'Abdu'l-Baha
sobre as diferentes estações das manifestações
de Deus.
Então nos disseram que, na verdade, Jesus
foi considerado mais glória do que Moisés. Eu
quero notar aqui, que isso é realmente algo
que está sendo, no meu entendimento, explicitamente
reconhecido nesta passagem por 'Abdu'l-Baha.
Que "o Sol da Realidade resplandecente em
Jesus, brilhou através do espelho messiânico
através do maravilhoso canal de Jesus Cristo

Spanish: 
más completa y más maravillosamente ". Que hay
fue un mayor ... "Sus refulgencias eran claramente
manifestaron y estaban más radiantes
que el del espejo mosaico ".
Eso no significa que haya un nuevo sol. Eso no significa que incluso haya un Sol diferente.
Es que el reflejo o la
refulgencias otorgadas a un Espejo, expresadas
dentro de un espejo por la voluntad de ese ser,
estaban más radiantes en posteriores revelaciones.
No es algo
Necesitamos debatir.
Por supuesto, hay más detalles que. Lo haremos
volver a una fecha posterior.
Solo quiero tomar un momento para resumir
donde estamos, y tratar de obtener una especie de control
en lo que hemos estado viendo.
Entonces, comenzamos con este concepto de los Cinco
Reinos, mediante el uso de la oración obligatoria.
Vemos que hay "todas las cosas creadas", Nasut, "concurso en lo alto, Malakut," presos del paraíso más elevado ",
una capa arriba, Jabarut,

Persian: 
کاملتر و شگفت انگیزتر. "آنجا
بزرگتر بود ... "این پرده های واضح بودند
آشکار و درخشان تر بودند
از آن آینه موزاییک. "
این بدان معنا نیست که یک خورشید جدید وجود دارد. این بدان معنا نیست که حتی یک خورشید متفاوت وجود دارد.
این است که بازتاب یا
برجسته های داده شده به یک آینه ، بیان شده است
در یک آینه توسط اراده آن هستی ،
در مکاشفه های بعدی تابش بیشتری داشتند.
این چیزی نیست
باید بحث کنیم
البته جزئیات بیشتری در این مورد وجود دارد. ما خواهیم
بعداً به آن برگردید
من می خواهم فقط برای خلاصه کردن یک لحظه صرف کنم
جایی که ما در آن هستیم و سعی کنید نوعی دسته را بگیرید
در مورد آنچه ما در حال بررسی بودیم.
بنابراین ، ما با این مفهوم پنج شروع کردیم
قلمروها ، با استفاده از دعای اجباری.
ما می بینیم که "همه چیزهای ایجاد شده" ، ناسوت ، "درگیری در بالا ، ملکوت" ، زندانیان بالاترین بهشت ​​"وجود دارد ،
یک لایه بالا ، جباروت ،

Turkish: 
daha eksiksiz ve daha harika. "
daha büyüktü ... "
tezahür ve daha parlaktı
Mozaik Aynanınkinden daha fazla. "
Bu yeni bir Güneş olduğu anlamına gelmez. Bu, farklı bir Güneş bile olduğu anlamına gelmez.
Ya yansıma ya da
bir Aynaya verilen efsaneler, ifade
bu Varlığın İradesi tarafından bir Ayna içinde,
sonraki Vahiylerde daha parlaktı.
Bir şey değil
tartışmamız gerek.
Tabii ki, daha fazla ayrıntı var. Yapacağız
daha sonraki bir tarihe geri dönün.
Sadece özetlemek için biraz zaman ayırmak istiyorum
olduğumuz yerde
neye baktığımız konusunda.
Böylece, bu beş kavramla başladık.
Diyarlar, Zorunlu Namaz kullanarak.
Görüyoruz ki "yaratılan her şey", Nasut, "yüksekte bir kalabalık, Malakut," en yüksek cennetin mahkumları ",
bir katman yukarı Jabarut,

English: 
more fully and more wonderfully." That there
was a greater... "It's effulgences were plainly
manifest and they were more radiant
than that of the Mosaic Mirror."
That doesn't mean that there's a new Sun. That doesn't mean that there's even a different Sun.
It's that the reflection or the
effulgences given to one Mirror, expressed
within one Mirror by the Will of that Being,
were more radiant in a subsequent Revelations.
It's not something
we need to debate.
Of course, there's more particulars that. We will
return to it a later date.
I want to just take a moment just to summarize
where we're at, and try and get a sort of handle
on what we've been looking at.
So, we started with this concept of the Five
Realms, by using the Obligatory Prayer.
We see that there is "all created things", Nasut, "concourse on high, Malakut, "inmates of the all highest paradise",
a layer up, Jabarut,

Hindi: 
और अधिक पूरी तरह से और अधिक शानदार ढंग से
एक बड़ी बात थी ... "यह स्पष्ट रूप से स्पष्ट थे
प्रकट और वे अधिक उज्ज्वल थे
मोज़ेक मिरर की तुलना में। "
इसका मतलब यह नहीं है कि एक नया सूर्य है। इसका मतलब यह नहीं है कि एक अलग सूर्य भी है।
यह प्रतिबिंब या है
एक मिरर को दिए गए पुतले, व्यक्त किए गए
उस होने की इच्छा से एक आईने के भीतर,
एक बाद के खुलासे में अधिक उज्ज्वल थे।
यह कुछ नहीं है
हमें बहस करने की जरूरत है।
बेशक, वहाँ और अधिक विवरण है कि है। हम करेंगे
इसके बाद की तारीख पर वापस लौटें।
मैं सिर्फ एक पल को संक्षेप में बताना चाहता हूं
हम कहां पर हैं, और कोशिश करें और एक प्रकार का संभाल लें
हम जो देख रहे हैं, उस पर।
इसलिए, हमने पाँच की इस अवधारणा के साथ शुरुआत की
अहंकारी, प्रार्थना का उपयोग करके अहसास।
हम देखते हैं कि "सभी निर्मित चीजें हैं", नासुत, "उच्च पर सहसंबंध, मलाकुट," सभी उच्चतम स्वर्ग के कैदियों ",
एक परत ऊपर, जबारुत,

Japanese: 
より完全にそしてより素晴らしく。」
「それは明らかに、
マニフェストと彼らはより輝いていた
モザイクミラーよりも」
それは新しい太陽があるという意味ではありません。それは別の太陽があることを意味しません。
それは反射か
一つの鏡に与えられた効果、表現された
その存在の意志によって一つの鏡の中で
その後の啓示でより輝きました。
それは何かではありません
議論する必要があります。
もちろん、もっと細かい点があります。私達はします
後でそれに戻る。
要約するためだけに少し時間をとりたいです
私たちがどこにいるのか、そして一種のハンドルを取得してみてください
私たちが見てきたことについて。
だから、私たちはこのファイブのコンセプトから始めました
領域、必須の祈りを使用して。
「すべての創造されたもの」、Nasut、「高さへのコンコース、マラカット」、「すべての最高の楽園の囚人」がいることがわかります、
レイヤーアップ、ジャバルト、

Portuguese: 
mais completa e maravilhosamente. "
era maior ... "Suas refulgências eram claramente
manifestar e eles eram mais radiantes
do que o do espelho mosaico ".
Isso não significa que há um novo sol. Isso não significa que existe um sol diferente.
É que a reflexão ou o
refulgências dadas a um espelho, expresso
dentro de um espelho pela vontade daquele ser,
eram mais radiantes nas Revelações subsequentes.
Não é algo
precisamos debater.
Claro, há mais detalhes nisso. Nós vamos
retornar a ele em uma data posterior.
Quero apenas um momento para resumir
onde estamos e tentar obter uma espécie de identificador
sobre o que estamos vendo.
Então, começamos com esse conceito dos Cinco
Reinos, usando a Oração Obrigatória.
Vemos que há "todas as coisas criadas", Nasut, "concurso no alto, Malakut", presos do paraíso mais alto ",
uma camada acima, Jabarut,

Korean: 
더 완전하고 더 훌륭하게. "
더 컸다 ... "효율적인 것은 분명했다
명백하고 그들은 더 빛났다
"모자이크 거울보다."
그렇다고 새로운 태양이 있다는 의미는 아닙니다. 그렇다고 다른 태양이 있다는 의미는 아닙니다.
그것은 반사 또는
하나의 거울에 주어진 효율
그 존재의 의지에 의해 하나의 거울 안에서
그 후의 계시에서 더 빛났다.
뭔가 아니에요
우리는 토론해야합니다.
물론 더 구체적인 내용이 있습니다. 우리는
나중에 다시 돌아가십시오.
간단히 요약하고 싶네요
우리가있는 곳에서 일종의 핸들을 시도해보십시오.
우리가보고있는 것에
그래서 우리는이 5 가지 개념으로 시작했습니다.
의무적 인기도를 사용하여 영역.
우리는 "모든 창조 된 것들", Nasut, "높은 곳에서의 협곡, Malakut,"모든 최고 천국의 수감자들 ",
레이어, Jabarut,

Russian: 
более полно и удивительно. "Что там
было больше ... "Это сияние было явно
проявить, и они были более сияющими
чем у Мозаичного Зеркала. "
Это не значит, что есть новое Солнце. Это не значит, что есть даже другое Солнце.
Это то, что отражение или
сияния, данные одному зеркалу, выраженные
в одном зеркале по воле этого существа,
были более сияющими в последующих Откровениях.
Это не что-то
нам нужно спорить.
Конечно, есть и другие подробности. Мы будем
вернемся к нему позже.
Я хочу просто немного подвести итог
где мы находимся, и попытаться получить своего рода ручку
на что мы смотрели.
Итак, мы начали с этой концепции пяти
Царства, используя Обязательную Молитву.
Мы видим, что есть «все сотворенные вещи», Насут, «Высшее собрание», Малакут, «обитатели всего высшего рая»,
слой вверх, Джабарут,

Italian: 
più pienamente e meravigliosamente. "Quello lì
era un maggiore ... "Le sue effulgenze erano chiaramente
manifest ed erano più radiosi
di quello del Mosaic Mirror ".
Ciò non significa che c'è un nuovo sole. Ciò non significa che c'è anche un sole diverso.
È che il riflesso o il
effulgenze date ad uno Specchio, espresse
all'interno di uno specchio per volontà di quell'essere,
erano più radiosi nelle rivelazioni successive.
Non è qualcosa
dobbiamo discutere.
Certo, ci sono più dettagli. Noi
tornare ad una data successiva.
Voglio solo prendere un momento solo per riassumere
dove siamo, e cerca di ottenere una sorta di maniglia
su ciò che abbiamo visto.
Quindi, abbiamo iniziato con questo concetto dei Cinque
Regni, usando la Preghiera Obbligatoria.
Vediamo che ci sono "tutte le cose create", Nasut, "un incontro in alto, Malakut", "detenuti del paradiso più alto",
uno strato in alto, Jabarut,

Chinese: 
更充分，更精彩。”
更大。。。
表現出來，他們更加容光煥發
比馬賽克鏡子要好。”
這並不意味著會有一個新的太陽。這並不意味著甚至還有一個不同的太陽。
是反射或
賦予一面鏡子的能力，表達
在那個存在者的意志的鏡中，
在隨後的啟示錄中更加光彩照人。
沒什麼
我們需要辯論。
當然，還有更多細節。我們會
稍後再返回。
我想花一點時間來總結一下
我們在哪裡，並嘗試獲得某種處理
關於我們一直在看的東西。
因此，我們從五種概念開始
領域，通過使用強制性祈禱。
我們看到，納蘇特（Nasut）是“所有創造的事物”，馬拉高（Malakut）上的最高大廳，是“最高天堂的囚犯”，
Jabarut，

French: 
plus pleinement et plus merveilleusement. "Qu'il y
était un plus grand ... "Ses effulgences étaient clairement
manifestent et ils étaient plus radieux
que celle du miroir mosaïque. "
Cela ne signifie pas qu'il y a un nouveau soleil. Cela ne signifie pas qu'il existe même un soleil différent.
C'est que la réflexion ou la
effulgences données à un miroir, exprimées
dans un miroir par la volonté de cet être,
étaient plus radieux dans une révélation ultérieure.
Ce n'est pas quelque chose
nous devons débattre.
Bien sûr, il y a plus de détails à ce sujet. Nous allons
y revenir ultérieurement.
Je veux juste prendre un moment pour résumer
où nous en sommes, et essayer d'obtenir une sorte de poignée
sur ce que nous avons examiné.
Nous avons donc commencé avec ce concept des Cinq
Royaumes, en utilisant la prière obligatoire.
Nous voyons qu'il y a "toutes les choses créées", Nasut, "concours d'en haut, Malakut," les détenus du paradis le plus élevé ",
une couche, Jabarut,

German: 
vollständiger und wunderbarer. "Das da
war ein größerer ... "Es ist klar, Ausstrahlungen waren
manifest und sie waren strahlender
als das des Mosaikspiegels. "
Das heißt nicht, dass es eine neue Sonne gibt. Das bedeutet nicht, dass es sogar eine andere Sonne gibt.
Es ist das Spiegelbild oder das
Ausstrahlungen, die einem Spiegel gegeben wurden, ausgedrückt
in einem Spiegel durch den Willen dieses Wesens,
waren in einer nachfolgenden Offenbarung strahlender.
Es ist nichts
wir müssen debattieren.
Natürlich gibt es noch weitere Einzelheiten. Wir werden
kehre zu einem späteren Zeitpunkt zurück.
Ich möchte mir nur einen Moment Zeit nehmen, um es zusammenzufassen
wo wir sind, und versuchen, eine Art Griff zu bekommen
auf das, was wir uns angesehen haben.
Also haben wir mit diesem Konzept der Fünf begonnen
Bereiche, indem Sie das Obligatorische Gebet verwenden.
Wir sehen, dass es "alle geschaffenen Dinge" gibt, Nasut, "Halle in der Höhe, Malakut," Insassen des höchsten Paradieses ",
eine Schicht höher, Jabarut,

Persian: 
و فراتر از آنها "زبان عظمت" از خود
همه افق باشکوه
که تو خدا هستی .. این لاهوت است .. و این هاهوت است.
که ما می دانیم که این بالاترین
واقعیت ، [هاهوت] که واقعاً چیزی نیست که بتوانیم در مورد آن بگوییم.
این اصل نهایی است.
ما فقط از طریق واسطه آن با الوهیت روبرو می شویم ،
که این خورشید است ، این مفهوم لاهوت.
اگر بخواهید ، خورشید الهی ، خورشید
واقعیت اما حتی این شی ، ما دیده ایم
در نوشته های باب در این بخش ،
خود مظهر "دیده و غیب" است
و پنهان که مخفف تمام آن اسامی است ،
و آن ، حتی وقتی به خورشید فکر می کنیم ،
ما فقط می بینیم که این جریان است ،
ما ویژگی های آن را می بینیم ،
ما خصوصیات آن را می بینیم ،
ما آثار و تصاویر آن را می بینیم.
اما حتی واقعیتی نیز وجود دارد

German: 
und jenseits von ihnen "die Zunge der Größe" selbst aus
der alles herrliche Horizont
dass du Gott bist ... das ist Lahut ... und das ist Hahut.
Dass wir das Höchste finden
Realität, [Hahut] das ist wirklich nichts, was wir dazu sagen können.
Es ist ultimative Essenz.
Wir begegnen der Göttlichkeit nur durch ihren Vermittler.
Welches ist diese Sonne, dieses Konzept Lahut.
Dies, wenn Sie so wollen, die göttliche Sonne, die Sonne von
Wirklichkeit. Aber das auch dieses Objekt haben wir gesehen
in den Schriften des Bab in diesem Abschnitt,
ist selbst das "Gesehene und das Unsichtbare", das Manifest
und das Verborgene. Dass es für all diese Namen steht,
und das, selbst wenn wir an die Sonne denken,
wir sehen nur, dass es eine Ausstrahlung ist,
wir sehen seine Attribute,
wir sehen seine Qualitäten,
wir sehen seine Spuren und Bilder.
Aber es gibt sogar eine Realität

Italian: 
e oltre a loro "la lingua della grandiosità" stessa
l'orizzonte tutto glorioso
che sei Dio .. che è Lahut .. e questo è Hahut.
Che lo troviamo questo il più alto
La realtà, [Hahut] che davvero non possiamo dire al riguardo.
È la massima essenza.
Incontriamo la Divinità solo attraverso il suo Intermediario,
che è questo Sole, questo concetto Lahut.
Questo, se vuoi, il Sole Divino, il Sole di
La realtà. Ma anche questo oggetto lo abbiamo visto
negli Scritti del Bab in questa sezione,
è esso stesso il "visto e l'invisibile", il manifest
e il nascosto. Che rappresenta tutti quei nomi,
e quello, anche quando pensiamo al sole,
vediamo solo che è un effulgenze,
vediamo i suoi attributi,
vediamo le sue qualità,
vediamo le sue tracce e immagini.
Ma c'è anche una realtà

Spanish: 
y más allá de ellos "la lengua de la grandeza" misma de
el horizonte todo glorioso
que eres Dios ... eso es Lahut ... y esto es Hahut.
Que encontramos que esto es lo más alto
Realidad, [Hahut] que realmente no podemos decir nada al respecto.
Es la esencia suprema.
Solo nos encontramos con la Divinidad a través de su intermediario,
que es este Sol, este concepto Lahut.
Esto, si se quiere, el Sol Divino, el Sol de
Realidad. Pero que incluso este Objeto, hemos visto
en los Escritos del Bab en esta sección,
es en sí mismo lo "visto y lo invisible", lo manifiesto
y lo oculto. Que significa todos esos nombres,
y que, incluso cuando pensamos en el sol,
solo vemos que son refulgencias,
vemos sus atributos,
vemos sus cualidades
vemos sus huellas e imágenes.
Pero hay una realidad incluso en eso

Hindi: 
और उनसे परे "भव्यता की जीभ" से ही
सभी शानदार क्षितिज
कि तू भगवान है .. वह लाहूत है .. और यह हहुत है।
हम पाते हैं कि यह उच्चतम है
वास्तविकता, [हहुत] जो वास्तव में हम इसके बारे में कुछ नहीं कह सकते।
यह परम सार है।
हम केवल अपने मध्यवर्ती के माध्यम से देवत्व का सामना करते हैं,
यह सूर्य कौन है, यह अवधारणा लाहुत की है।
यह, यदि आप करेंगे, दिव्य सूर्य, का सूर्य
वास्तविकता। लेकिन यह भी इस वस्तु, हम देख चुके हैं
इस खंड में बाबा के लेखन में,
स्वयं "देखा और अनदेखा" है, प्रकट होता है
और छिपा हुआ। यह उन सभी नामों के लिए खड़ा है,
और वह भी, जब हम सूर्य के बारे में सोचते हैं,
हम केवल यह देखते हैं कि यह एक पुतला है,
हम इसकी विशेषताओं को देखते हैं,
हम इसके गुणों को देखते हैं,
हम इसके निशान और चित्र देखते हैं।
लेकिन यह करने के लिए एक वास्तविकता भी है

Russian: 
и за их пределами "язык величия" из
весь славный горизонт
что ты Бог ... это Лахут ... а это Хахут.
Что мы находим, что это Высшее
Реальность, [Хахут], что на самом деле ничего мы не можем сказать об этом.
Это Высшая Сущность.
Мы сталкиваемся с Божеством только через посредника,
что это солнце, это понятие Lahut.
Это, если хотите, Божественное Солнце, Солнце
Реальность. Но что даже этот объект, мы видели
в Писаниях Баба в этом разделе,
сам по себе "видимый и невидимый", манифест
и скрытый. Что это означает все эти имена,
и что даже когда мы думаем о Солнце,
мы только видим, что это сияние,
мы видим его атрибуты,
мы видим его качества,
мы видим его следы и образы.
Но есть реальность даже для этого

English: 
and beyond them "the tongue of grandeur" itself from
the all glorious horizon
that thou art God.. that is Lahut.. and this is Hahut.
That we find that this Highest
Reality, [Hahut] that really nothing we can say about it.
It is Ultimate Essence.
We only encounter Divinity through its Intermediary,
which is this Sun, this concept Lahut.
This, if you will, the Divine Sun, the Sun of
Reality. But that even this Object, we've seen
in the Writings of the Bab in this section,
is itself the "seen and the unseen", the manifest
and the hidden. That it stands for all those Names,
and that, even when we think of the Sun,
we only see it's a effulgences,
we see its attributes,
we see its qualities,
we see its traces and images.
But there's a Reality even to It

Korean: 
그리고 그 너머에서 "위대한 혀"자체에서
모든 영광스러운 수평선
그대는 하나님 이시며 .. 그것은 Lahut입니다. 그리고 이것은 Hahut입니다.
우리는 이것이 가장 높은 것을 발견
현실, [하우 트] 그것은 우리가 그것에 대해 말할 수있는 것이 아무것도 없습니다.
Ultimate Essence입니다.
우리는 중개자를 통해서만 신성을 만납니다.
이 태양,이 개념은 Lahut입니다.
이것이 가능하다면, 신성한 태양, 태양
현실. 하지만이 물체조차도
이 섹션의 밥의 글에서
그 자체는 "보이고 보지 못한"것입니다.
그리고 숨겨진. 그것은 모든 이름을 의미합니다.
우리가 태양을 생각할 때에도
우리는 그것이 효율성이라는 것을 볼뿐입니다.
우리는 그 속성을보고
우리는 그 특성을보고
우리는 그 흔적과 이미지를 볼 수 있습니다.
그러나 현실조차있다

Portuguese: 
e além deles "a própria língua da grandeza" de
o horizonte todo glorioso
que tu és Deus ... isso é Lahut ... e este é Hahut.
Que achamos que este mais alto
Realidade, [Hahut], que realmente nada podemos dizer sobre isso.
É a Essência Suprema.
Só encontramos a Divindade através de seu Intermediário,
que é esse Sol, esse conceito Lahut.
Isto, se você quiser, o Sol Divino, o Sol da
Realidade. Mas que mesmo este Objeto, vimos
nos escritos do Bab nesta seção,
é em si o "visto e o invisível", o manifesto
e o oculto. Que representa todos esses nomes,
e que, mesmo quando pensamos no sol,
só vemos que são refulgências,
nós vemos seus atributos,
nós vemos suas qualidades,
nós vemos seus traços e imagens.
Mas há uma realidade mesmo nisso

Turkish: 
ve onların ötesinde "ihtişamın dili"
tüm görkemli ufuk
sen tanrısın ... bu Lahut ... ve bu Hahut.
Bu En Yüksek
Gerçek, [Hahut] bu konuda söyleyebileceğimiz hiçbir şey yok.
Nihai Özdür.
İlahi Vasfı yalnızca Aracılığıyla karşılaşırız,
ki bu Güneş, bu kavram Lahut.
Bu, eğer, İlahi Güneş,
Gerçeklik. Ama bu Nesne bile, biz gördük
bu bölümdeki Bab'ın Yazılarında,
kendisi "tezahür eden ve görünmeyen" tezahürdür
ve gizli. Bütün bu İsimleri temsil ettiğini,
ve Güneş'i düşündüğümüzde bile,
sadece bunun bir efsane olduğunu görüyoruz,
özelliklerini görüyoruz,
niteliklerini görüyoruz,
izlerini ve görüntülerini görüyoruz.
Ama buna rağmen bir Gerçeklik var

Japanese: 
そしてそれらを超えて「壮大な舌」自体から
すべての輝かしい地平線
あなたは神です..それはラハットです...そしてこれはハフートです
この最高の
現実、それについて私たちが言うことは何もありません。
究極のエッセンスです。
私たちはその仲介者を通してのみ神性に出会います、
これはこの太陽、このコンセプトはラハットです。
これは、あなたがそうするなら、神の太陽、太陽
現実。しかし、このオブジェクトでさえ、
このセクションのバブの著作の中で、
それ自体が「目に見えるものと見えないもの」、マニフェストです
そして隠された。それはそれらすべての名前を表しています。
そしてそれは、私たちが太陽について考えたときでさえ、
私たちはそれがエフェジェンスであることだけを見て、
その属性を見ます
私たちはその性質を見て、
私たちはその痕跡と画像を見ます。
しかし、それにも現実があります

French: 
et au-delà d'eux "la langue de la grandeur" elle-même de
l'horizon tout glorieux
que tu es Dieu .. c'est Lahut .. et c'est Hahut.
Que nous trouvons que ce plus haut
La réalité, [Hahut] que vraiment nous ne pouvons rien en dire.
C'est Ultimate Essence.
Nous ne rencontrons la Divinité que par son intermédiaire,
qui est ce Soleil, ce concept Lahut.
Si vous voulez, le Soleil Divin, le Soleil de
Réalité. Mais que même cet objet, nous l'avons vu
dans les Écrits du Bab dans cette section,
est lui-même le "vu et l'invisible", le manifeste
et le caché. Qu'il représente tous ces noms,
et que, même quand on pense au Soleil,
on voit que c'est une effulgence,
on voit ses attributs,
on voit ses qualités,
on voit ses traces et ses images.
Mais il y a même une réalité

Chinese: 
而在他們之外，“宏偉的舌頭”本身
輝煌的視野
你是上帝，那是拉胡特，這就是哈胡特
我們發現這個最高
現實，[Hahut]真的無話可說。
這是終極本質。
我們只有通過中介才能遇到神靈，
這就是這個太陽，這個概念拉胡特。
如果可以的話，這是神聖的太陽
現實。但是，即使這個對象，我們也已經看到
在這一節的巴Ba著作中，
本身就是“看得見的和看不見的”
和隱藏的。它代表所有這些名稱，
而且，即使我們想到太陽，
我們只看到這是一種享受，
我們看到它的屬性，
我們看到它的品質，
我們看到它的痕跡和圖像。
但是，甚至有一個現實

German: 
das wissen wir nicht. Das da
ist etwas darüber hinaus, zu dem wir keinen Zugang haben.
Aber dass diese Sonne selbst es widerspiegelt
Licht und Ausstrahlung
in einer Reihe von Ausführungsformen oder Instanziierungen
in der ganzen historischen Welt in unserer
Leben, aber tatsächlich hat dies für alle Zeiten getan,
und wird dies für alle Zeiten tun.
Und wenn wir Malakut aus der anderen Vertiefung hinzufügen,
in allen Welten Gottes.
Dass in den Vielen nur einer vertreten ist.
Wir haben gesehen, dass es tatsächlich dafür ist
Diese Schöpfung zu sein ist gemacht.
Aber gleichzeitig ist es so
Sein, diese Manifestation Gottes, Lahut, das
Durch dieses Wesen entsteht tatsächlich die Schöpfung
ist entstanden.
Am Ende haben wir die Sonne, ihre Strahlen, ihre Spiegel.

English: 
that we don't know. That there
is something beyond that we don't have access to.
But that this Sun itself reflects it's
light and radiance
in a series of embodiments or instantiations
throughout the historical world in our
life, but actually has done this for all time,
and will do this for all time.
And, if we add in Malakut from the other deepening,
throughout all the worlds of God.
That there is only One represented in the Many.
We saw that it's actually for this
Being that creation is made.
But at the same time, that it is through this
Being, this Manifestation of God, Lahut, that
it is through this Being that creation actually
has come into being.
In the end, we have the Sun its rays, its mirrors.

Chinese: 
我們不知道。那邊
是我們無法訪問的。
但是這個太陽本身反映了
光與輻射
在一系列實施例或實例中
在我們整個歷史世界中
生活，但實際上一直以來都是如此，
並會一直這樣做。
而且，如果我們從其他深化中加入馬拉庫特，
遍及上帝的一切世界。
在眾人中只有一個代表。
我們看到這實際上是為了
被創造出來。
但與此同時，正是通過這個
存在，這是上帝的表現，拉胡特，
正是通過這種存在，創造才真正
已經應運而生。
最終，我們有了太陽和它的鏡子。

Spanish: 
que no sabemos Que hay
es algo más allá de lo que no tenemos acceso.
Pero que este Sol mismo refleja que es
luz y luminosidad
en una serie de realizaciones o instancias
en todo el mundo histórico en nuestro
vida, pero en realidad lo ha hecho todo el tiempo,
y haremos esto para siempre.
Y, si agregamos Malakut desde la otra profundización,
en todos los mundos de Dios.
Que solo hay Uno representado en los Muchos.
Vimos que en realidad es para esto
Siendo esa creación está hecha.
Pero al mismo tiempo, es a través de esto
Siendo, esta Manifestación de Dios, Lahut, que
es a través de este Ser que la creación realmente
ha surgido
Al final, tenemos al Sol, sus rayos, sus espejos.

Portuguese: 
que nós não sabemos. Que existe
é algo além do qual não temos acesso.
Mas que esse próprio Sol reflete
luz e brilho
em uma série de modalidades ou instanciações
em todo o mundo histórico em nossa
vida, mas na verdade fez isso o tempo todo,
e fará isso o tempo todo.
E, se adicionarmos Malakut do outro aprofundamento,
por todos os mundos de Deus.
Que existe apenas um representado nos muitos.
Vimos que é realmente para isso
Sendo que a criação é feita.
Mas, ao mesmo tempo, é através deste
Sendo, essa Manifestação de Deus, Lahut, que
é através deste Ser que a criação realmente
surgiu.
No final, temos o Sol, seus raios, seus espelhos.

Italian: 
che non sappiamo. Quello lì
è qualcosa al di là del quale non abbiamo accesso.
Ma questo stesso Sole riflette che è
luce e splendore
in una serie di forme di realizzazione o istanze
in tutto il mondo storico nel nostro
vita, ma in realtà lo ha fatto per sempre,
e lo farà per sempre.
E, se aggiungiamo Malakut dall'altro approfondimento,
in tutti i mondi di Dio.
Che c'è solo uno rappresentato nei molti.
Abbiamo visto che in realtà è per questo
Essendo quella creazione è fatta.
Ma allo stesso tempo, è attraverso questo
Essere, questa Manifestazione di Dio, Lahut, quella
è attraverso questo Essere che la creazione in realtà
è nato.
Alla fine, abbiamo il Sole i suoi raggi, i suoi specchi.

Turkish: 
bilmiyoruz. Orada
bunun ötesinde bir erişimimiz yok.
Ama bu Güneş'in kendisinin
ışık ve parlaklık
bir dizi uygulamada veya örneklemede
tarih boyunca dünyamızda
hayat, ama aslında bunu her zaman yaptı,
ve bunu her zaman yapacak.
Ve Malakut'a diğer derinleşmeden eklersek,
Tanrı'nın tüm dünyaları boyunca.
Birçoğunda temsil edilen yalnızca Bir'in olduğunu.
Aslında bunun için olduğunu gördük
Bu yaratım olmaktır.
Ama aynı zamanda, bunun sayesinde
Varlık, Tanrı'nın tezahürü Lahut,
Yaratılış aslında
ortaya çıktı.
Sonunda, Güneş ışınları, aynaları var.

Japanese: 
私たちにはわかりません。あの
私たちがアクセスできないものを超えています。
しかし、この太陽自体がそれを反映しているのは
光と輝き
一連の実施形態またはインスタンス化
私たちの歴史の世界全体で
人生、しかし実際にはこれをずっとしてきました、
これをいつまでも行います。
そして、他の深化からマラカットを追加すると、
神の全世界を通して。
多くの中で表されるのは1つだけであること。
私たちはそれが実際にこれのためにあることを見ました
その創造であることが作られます。
しかし同時に、これは
存在し、この神の現れ、ラハット、
これを通してです実際にその創造は
誕生しました。
結局、私たちは太陽、その光線、その鏡を持っています。

Korean: 
우리는 모른다. 거기
우리가 접근 할 수없는 것입니다.
그러나이 태양 자체는
빛과 빛
일련의 실시 예 또는 인스턴스화에서
우리의 역사 세계에 걸쳐
하지만 실제로는 항상
그리고 항상 이것을 할 것입니다.
그리고 다른 심화에서 Malakut을 추가하면
하나님의 모든 세계에서.
많은 사람들 중에 오직 하나만이 대표된다.
우리는 이것이 실제로 이것임을 알았습니다.
그 창조가 이루어집니다.
그러나 동시에
Lahut, 하나님의이 선언은
이 창조를 통해
존재하게되었습니다.
결국 우리는 태양 광선과 거울을 가지고 있습니다.

Hindi: 
हम नहीं जानते। कि वहाँ
इससे परे कुछ ऐसा है जिसकी हमारे पास पहुँच नहीं है।
लेकिन यह सूर्य ही इसे दर्शाता है
प्रकाश और चमक
अवतार या तात्कालिकता की एक श्रृंखला में
हमारे में ऐतिहासिक दुनिया भर में
जीवन, लेकिन वास्तव में सभी समय के लिए यह किया है,
और हर समय ऐसा करेंगे।
और, अगर हम दूसरी गहरीकरण से मालकूट में जोड़ते हैं,
परमात्मा के सारे संसार में।
वहाँ कई में केवल एक का प्रतिनिधित्व किया है।
हमने देखा कि यह वास्तव में इसके लिए है
उस सृष्टि का बनना।
लेकिन एक ही समय में, कि यह इसके माध्यम से है
होने के नाते, भगवान की यह अभिव्यक्ति, लाहुत, कि
यह वास्तव में उस रचना के होने के माध्यम से है
अस्तित्व में आया है।
अंत में, हमारे पास सूर्य की किरणें, उसके दर्पण हैं।

French: 
que nous ne savons pas. Que là
est quelque chose au-delà auquel nous n'avons pas accès.
Mais que ce soleil lui-même reflète
lumière et éclat
dans une série de modes de réalisation ou d'instanciations
à travers le monde historique dans notre
la vie, mais a fait cela pour toujours,
et le fera pour toujours.
Et, si nous ajoutons Malakut de l'autre approfondissement,
à travers tous les mondes de Dieu.
Qu'il n'y a qu'un seul représenté dans le multiple.
Nous avons vu que c'est en fait pour ça
Être cette création est faite.
Mais en même temps, c'est à travers cette
Étant, cette Manifestation de Dieu, Lahut, que
c'est à travers cet Être que la création
a vu le jour.
Au final, nous avons le Soleil ses rayons, ses miroirs.

Persian: 
که ما نمی دانیم اونجا
چیزی فراتر از آن است که ما به آن دسترسی نداریم.
اما این خود خورشید نشان دهنده آن است
نور و درخشش
در یک سری تجسم ها یا لحظه ها
در سراسر جهان تاریخی در ما
زندگی ، اما در واقع این کار را برای همیشه انجام داده است ،
و این کار را برای همیشه انجام خواهد داد
و اگر در ملاکوت از تعمیق دیگری اضافه کنیم ،
در تمام جهان خدا.
این که فقط یک نفر در بسیاری وجود دارد.
دیدیم که واقعاً برای همین است
با آفرینش خلق شده است.
اما در همان زمان ، که از طریق این است
بودن ، این مظهر خدا ، لاهوت ، آن
در واقع از طریق این موجود است که خلقت است
به وجود آمده است
در پایان ، ما خورشید اشعه های آن ، آینه های آن را داریم.

Russian: 
что мы не знаем. Что там
что-то сверх того, к чему у нас нет доступа.
Но то, что само это Солнце отражает это
свет и сияние
в серии воплощений или воплощений
по всему историческому миру в нашем
жизнь, но на самом деле сделал это за все время,
и будет делать это на все времена.
И, если мы добавим в Малакут от другого углубления,
во всех мирах Бога.
Во Множестве представлен только Один.
Мы видели, что это на самом деле для этого
Быть тем творением сделано.
Но в то же время именно через это
Бытие, это Явление Бога, Лахут, что
именно через это Бытие это творение на самом деле
возник.
В конце концов, у нас есть Солнце, его лучи, его зеркала.

Japanese: 
しかし、1つのセンターと1つの現実の太陽があります。
そして早い段階で、この深まりの中で、私が言ったこと
でした、私たちは本当にNasutを取るつもりです
レルムマンと創造のレルム
ここで私たちが見ているもの。
それは脇に置いておきます。
Malakutには別の深化シリーズがあります。
それは脇に置いておきます。そして、私たちは本当に行くつもりです
Hahutがオフになっているので、この概念に集中してください
地図。
常にアルティメットとして認められていますが。
しかし、現在これらの2つのドメインがあります。ジャバルトとラハット。 「すべての最高の楽園の囚人」
これから「壮大な舌」そのもの
すべての輝かしい地平線、
あなたは神であり、あなた以外に神はないのです。そして、
顕現した彼は隠された謎です。
そして、これを見ていきます。 「誰を通して
文字BとEが結合されました
そして一緒に編む」
だから、と言うだけで終わります
これは本当に、本当に、本当に本当に

Persian: 
اما یک مرکز وجود دارد ، یک خورشید از واقعیت.
و اوایل ، در این تعمیق ، آنچه گفتم
ما واقعاً می خواهیم ناسوت را بگیریم ، یعنی
قلمرو انسان و قلمرو آفریده شده است
چیزهایی که ما در اینجا به آنها می پردازیم.
ما می خواهیم این کار را کنار بگذاریم.
یک سری عمیق تر برای مالاکوت وجود دارد.
ما می خواهیم این کار را کنار بگذاریم. و ما واقعاً می خواهیم
این مفهوم را تغییر دهید ، زیرا هاتوت خاموش است
نقشه.
گرچه همیشه به عنوان نهایی شناخته می شد.
اما اکنون ما این دو دامنه را داریم. جباروت و لاهوت. "زندانیان بالاترین بهشت"
و "زبان عظمت" خود را از این
همه افق باشکوه ،
که تو خدا هستی ، هیچ خدایی جز تو نیست. و آن
او که تجلی یافته است راز پنهان است.
و ما به این نگاه خواهیم کرد. "از طریق چه کسی
نامه های B و E به هم پیوسته اند
و گره بزنید. "
بنابراین ، من فقط با گفتن این حرفها به پایان می رسم
این واقعاً واقعاً قلب قلب است

French: 
Mais il y a un centre, un soleil de la réalité.
Et très tôt, dans cet approfondissement, ce que j'ai dit
était, on va vraiment prendre Nasut, qui est
l'homme du royaume et le royaume de créé
les choses que nous regardons ici.
On va mettre ça de côté.
Il y a une autre série d'approfondissement pour Malakut.
On va mettre ça de côté. Et on va vraiment
affiner ce concept, car Hahut est éteint
la carte.
Bien que toujours reconnu comme l'Ultime.
Mais nous avons maintenant ces deux domaines; Jabarut et Lahut. Les "détenus du plus haut paradis"
et "la langue de la grandeur" elle-même de cette
tout horizon glorieux,
que tu es Dieu, il n'y a de Dieu que toi. Et cela
Celui qui s'est manifesté est le mystère caché.
Et nous allons continuer à regarder ça. "Par qui
les lettres B et E ont été jointes
et tricoter ensemble. "
Donc, je vais finir, juste en disant que
c'est vraiment, vraiment, vraiment où le cœur

German: 
Aber es gibt ein Zentrum, eine Sonne der Wirklichkeit.
Und schon früh, in dieser Vertiefung, was ich gesagt habe
war, wir werden wirklich Nasut nehmen, was ist
das Reich des Menschen und das Reich der Geschaffenen
Dinge, die wir hier betrachten.
Wir werden das beiseite legen.
Es gibt eine weitere vertiefende Serie für Malakut.
Wir werden das beiseite legen. Und wir werden es wirklich tun
Verbessern Sie dieses Konzept, denn Hahut ist ausgeschaltet
die Karte.
Obwohl immer als das Ultimative anerkannt.
Aber wir haben jetzt diese beiden Domänen; Jabarut und Lahut. Die "Insassen des höchsten Paradieses"
und "die Zunge der Größe" selbst daraus
alles herrliche Horizont,
dass du Gott bist, gibt es keinen Gott außer dir. Und das
Wer sich manifestiert hat, ist das verborgene Geheimnis.
Und wir werden uns das weiter ansehen. "Durch wen
Die Buchstaben B und E wurden zusammengefügt
und zusammen stricken. "
Also werde ich fertig sein, indem ich das sage
Das ist wirklich, wirklich, wirklich, wo das Herz ist

Hindi: 
लेकिन एक केंद्र है, एक सन ऑफ रियलिटी।
और जल्दी, इस गहनता में, जो मैंने कहा
था, हम वास्तव में Nasut लेने वाले हैं, जो है
दायरे के आदमी और बनाया के दायरे
ऐसी चीजें जो हम यहां देख रहे हैं।
हम कर रहे हैं कि एक तरफ रख दिया।
मालाकुट के लिए एक और गहरी श्रृंखला है।
हम कर रहे हैं कि एक तरफ रख दिया। और हम वास्तव में कर रहे हैं
इस अवधारणा पर सान, क्योंकि Hahut बंद है
नक्शा।
हालांकि हमेशा परम के रूप में स्वीकार किया।
लेकिन अब हमारे पास ये दो डोमेन हैं; जबारुत और लाहुत। "सभी उच्चतम स्वर्ग के कैदियों"
और "भव्यता की जीभ" से ही
सभी शानदार क्षितिज,
वह तू भगवान है, कोई भगवान नहीं है, लेकिन वह है। और वह
वह जो प्रकट हुआ है, वह छिपा हुआ रहस्य है।
और हम इसे देखते रहेंगे। “उसके माध्यम से
B और E अक्षर जुड़ गए हैं
और एक साथ बुनना। "
तो, मैं समाप्त करने वाला हूं, बस यह कहकर
यह वास्तव में है, वास्तव में, वास्तव में जहां दिल है

Russian: 
Но есть один Центр, одно Солнце Реальности.
И рано, в этом углублении, что я сказал
было, мы действительно собираемся взять Насут, который
царство человека и царство сотворенного
вещи, на которые мы смотрим здесь.
Мы отложим это в сторону.
Есть еще одна серия углубления для Малакута.
Мы отложим это в сторону. И мы действительно собираемся
отточить эту концепцию, потому что Hahut выключен
карта.
Хотя всегда признается в качестве Ultimate.
Но у нас есть эти два домена сейчас; Джабарут и Лахут. «Заключенные всего высшего рая»
и сам "язык величия" от этого
весь славный горизонт,
что Ты Бог, нет Бога, кроме Тебя. И это
Тот, кто проявился, является скрытой тайной.
И мы будем продолжать смотреть на это. "Через кого
буквы B и E были объединены
и вязать вместе. "
Итак, я закончу, просто сказав, что
это действительно, действительно, действительно, где сердце

English: 
But there is one Center, one Sun of Reality.
And early on, in this deepening, what I said
was, we're really gonna take Nasut, which is
the realm man and the realm of created
things that we're looking at in here.
We're gonna put that aside.
There's another deepening series for Malakut.
We're gonna put that aside. And we're really gonna
hone in on this concept, because Hahut is off
the map.
Though always acknowledged as the Ultimate.
But we have these two Domains now; Jabarut and Lahut. The "inmates of the all highest paradise"
and "the tongue of grandeur" itself from this
all glorious horizon,
that Thou art God, there is no God but Thee. And that
He who has been manifested is the hidden mystery.
And we're gonna keep looking at this. "Through whom
the letters B and E have been joined
and knit together."
So, I'm gonna finish, just by saying that
this is really, really, really where the heart

Spanish: 
Pero hay un Centro, un Sol de Realidad.
Y al principio, en esta profundización, lo que dije
fue, realmente vamos a tomar Nasut, que es
el hombre del reino y el reino de lo creado
cosas que estamos viendo aquí.
Vamos a dejar eso de lado.
Hay otra serie de profundización para Malakut.
Vamos a dejar eso de lado. Y realmente vamos a
perfeccionar este concepto, porque Hahut está apagado
el mapa.
Aunque siempre reconocido como el Último.
Pero ahora tenemos estos dos dominios; Jabarut y Lahut. Los "internos del paraíso más alto"
y "la lengua de la grandeza" en sí de este
todo glorioso horizonte,
que Tú eres Dios, no hay Dios sino Tú. Y eso
El que se ha manifestado es el misterio oculto.
Y seguiremos mirando esto. "A través de quien
las letras B y E se han unido
y tejer juntos ".
Entonces, voy a terminar, solo diciendo que
esto es realmente, realmente, realmente donde el corazón

Korean: 
그러나 하나의 센터, 하나의 현실의 태양이 있습니다.
일찍이이 심화에서 내가 한 말은
우리는 정말 Nasut을 취할 것입니다.
영역 사람과 창조 된 영역
우리가 여기서보고있는 것들.
우리는 그것을 제쳐 놓을 것입니다.
Malakut에 대한 또 다른 심화 시리즈가 있습니다.
우리는 그것을 제쳐 놓을 것입니다. 그리고 우리는 정말
Hahut이 꺼져 있기 때문에이 개념을 연마하십시오.
지도.
항상 Ultimate로 인정되었지만.
그러나 지금 우리는이 두 도메인을 가지고 있습니다. Jabarut와 Lahut. "모든 천국의 수감자"
그리고 "웅대 한 혀"자체는 이것에서
모든 영광스러운 지평선,
그대는 하나님 이시며 하나님 외에는 없습니다. 그리고
나타난 사람은 숨겨진 비밀입니다.
그리고 우리는 이것을 계속 볼 것입니다. "누군가를 통해
문자 B와 E가 합류했습니다
함께 짜요. "
그래서 나는 단지
이게 정말, 정말, 심장이있는 곳

Portuguese: 
Mas há um centro, um sol da realidade.
E logo no início desse aprofundamento o que eu disse
foi, nós realmente vamos pegar Nasut, que é
o homem do reino e o reino da criação
coisas que estamos vendo aqui.
Vamos colocar isso de lado.
Há outra série de aprofundamentos para Malakut.
Vamos colocar isso de lado. E nós realmente vamos
aprimorar esse conceito, porque Hahut está desligado
o mapa.
Embora sempre reconhecido como o Ultimate.
Mas nós temos esses dois domínios agora; Jabarut e Lahut. Os "presos do mais alto paraíso"
e "a língua da grandeza" a partir disso
todo horizonte glorioso,
que Tu és Deus, não há Deus senão Ti. E essa
Quem se manifestou é o mistério oculto.
E vamos continuar olhando isso. "Por quem
as letras B e E foram unidas
e tricotar juntos ".
Então, eu vou terminar, apenas dizendo que
isto é realmente, realmente, realmente onde o coração

Turkish: 
Ama bir Merkez, bir Gerçeklik Güneşi var.
Ve erken, bu derinleşmede söylediklerim
gerçekten Nasut'u alacağız, ki
alem ve yaratılan alem
burada baktığımız şeyler.
Bunu bir kenara bırakacağız.
Malakut için başka bir derinleşme serisi daha var.
Bunu bir kenara bırakacağız. Ve biz gerçekten
Hahut kapalı olduğu için bu konsepte odaklanın
harita.
Her zaman Ultimate olarak kabul edilmiş olsa da.
Ama şimdi bu iki Alanımız var; Jabarut ve Lahut. "En yüksek cennetin mahkumları"
ve kendisinden "ihtişam dili"
tüm görkemli ufuk,
Sen Tanrısın, senden başka Tanrı yoktur. Ve şu
Tezahür eden gizli gizemdir.
Ve buna bakmaya devam edeceğiz. "Kimin aracılığıyla
B ve E harfleri birleştirildi
ve birlikte örüyorum. "
Yani, sadece şunu söyleyerek bitireceğim
bu gerçekten, gerçekten, gerçekten kalbin olduğu yer

Chinese: 
但是有一個中心，一個現實的太陽。
在早期，在這種深化中，我說的是
是的，我們真的要拿Nasut，這是
境界的人與創造的境界
我們在這裡看的東西。
我們將其擱置一旁。
馬拉庫特還有另一個深化的系列。
我們將其擱置一旁。而且我們真的要
堅持這個概念，因為Hahut不在了
地圖。
雖然一直被公認是終極的。
但是我們現在有這兩個域； Jabarut和Lahut。 “所有最高天堂的囚犯”
和“宏偉的舌頭”本身由此而來
輝煌的地平線
你是上帝，只有你才是上帝。然後
顯現出來的人是隱藏的奧秘。
我們將繼續關注這個問題。 “通過誰
字母B和E已加入
並編織在一起。”
所以，我要說的就是結束
這是真的，真的，真的，心臟在哪裡

Italian: 
Ma c'è un centro, un sole di realtà.
E all'inizio, in questo approfondimento, quello che ho detto
era, prenderemo davvero Nasut, che è
l'uomo del regno e il regno del creato
cose che stiamo guardando qui.
Lo metteremo da parte.
C'è un'altra serie di approfondimenti per Malakut.
Lo metteremo da parte. E lo faremo davvero
affinare questo concetto, perché Hahut è spento
la mappa.
Anche se sempre riconosciuto come il massimo.
Ma ora abbiamo questi due domini; Jabarut e Lahut. I "detenuti del paradiso più alto"
e "la lingua della grandiosità" stessa da questo
tutto glorioso orizzonte,
che Tu sei Dio, non c'è altro Dio che Te. E quello
Colui che è stato manifestato è il mistero nascosto.
E continueremo a guardare questo. "Attraverso chi
le lettere B ed E sono state unite
e lavorare insieme ".
Quindi, finirò, solo dicendo questo
questo è davvero, davvero, davvero dove il cuore

Chinese: 
巴哈伊宇宙學和神學，
發生，並且真的使
不同的分配方式。
我只想用一個報價結束。
這是從
Gleanings，Gleanings中的第一個引用。
我想展示一下這實際上是如何開始的
繪製這些現實。
因此，如果您願意，請創建地圖以嘗試
看一段可能有點神秘的段落
然後開始打開包裝。
在這裡，巴哈歐拉在說我怎麼可能
不管你有多深
智慧可能是。
我真的很想瞄準第二個
在這里通過。
我們取一個神聖的名字，神聖
命名為“所有感知”。我們將嘗試
將上帝形容為“所有人的知覺”。
好的，但是巴哈歐拉說：“我被逼
承認感知的最高體現，

Korean: 
Baha'i 우주론, 그리고 일반적으로 신학의
발생하고 정말 혼란스러워
다른 경륜의 시대.
그리고 나는 작은 따옴표로 끝내고 싶습니다.
그리고 이것은 매우 첫 페이지에서
Gleanings, Gleanings의 첫 번째 인용문.
그리고 이것이 실제로 어떻게 시작되는지 보여주고 싶습니다
이러한 현실을 그려 보도록하겠습니다.
따라서 원하는 경우
다소 수수께끼 같은 구절을보십시오
포장을 풀기 시작합니다.
여기서 Baha'u'llah는 내가 어떻게
아무리 깊더라도 당신을 언급하십시오
지혜가있을 수 있습니다.
그리고 저는이 초를 목표로 삼고 싶습니다
여기에 통과하십시오.
우리는 신성한 이름, 신성한
이름 "모든 지각". 그리고 우리는 시도하려고합니다
"모든 지각"으로 하나님을 묘사합니다.
좋아,하지만 Baha'u'llah는 "저는 강요받습니다
인식의 가장 높은 구체화를 인정하기 위해

German: 
der Baha'i-Kosmologie und der Theologie im Allgemeinen,
tritt auf und wird wirklich verwirrend unter den
verschiedene Dispensationen.
Und ich möchte nur mit einem Zitat abschließen.
Und das ist von der allerersten Seite von
Nachlese, das allererste Zitat in Nachlese.
Und ich möchte zeigen, wie das tatsächlich beginnt
diese Realitäten abzubilden.
Wenn Sie so wollen, erstellen Sie die Karte und versuchen Sie es
Schauen Sie sich eine Passage an, die etwas rätselhaft sein könnte
und dann anfangen, es auszupacken.
Hier sagt Bahá'u'lláh, wie könnte ich jemals
Erwähne dich, egal wie tief du bist
Weisheit könnte man sein.
Und ich möchte diese Sekunde wirklich ins Visier nehmen
Passage hier.
Wir nehmen einen göttlichen Namen, den göttlichen
Name "das alles wahrnehmen". Und wir werden es gleich versuchen
Gott als "das alles Wahrnehmende" zu beschreiben.
Okay, aber Baha'u'llah sagt: "Ich bin gezwungen
zuzugeben, dass die höchsten Verkörperungen der Wahrnehmung,

Russian: 
космологии бахаи и богословия в целом,
происходит и действительно сбивает с толку среди
разные диспенсации.
И я хочу закончить с одной цитатой.
И это с самой первой страницы
Gleanings, самая первая цитата в Gleanings.
И я хочу показать, как это на самом деле начинается
чтобы наметить эти реальности.
Итак, если вы хотите, создание карты пытается
посмотрите на отрывок, который может быть несколько загадочным
а затем начать распаковывать его.
Здесь Бахаулла говорит, как я мог когда-либо
упомянуть о вас, независимо от того, насколько глубоко
мудрость может быть.
И я очень хочу нацелиться на эту секунду
проход здесь.
Мы принимаем божественное имя, божественное
Назовите «все воспринимающие». И мы собираемся попробовать
описать Бога как «все воспринимающее».
Хорошо, но Бахаулла говорит: «Я вынужден
признать, что самые высокие воплощения восприятия,

Spanish: 
de la cosmología bahaí y la teología en general,
ocurre y realmente se vuelve confuso entre los
diferentes dispensaciones
Y solo quiero terminar con una cita.
Y esto es desde la página inicial de
Gleanings, la primera cita en Gleanings.
Y quiero mostrar cómo esto realmente comienza
para mapear estas realidades.
Entonces, si lo desea, crear el mapa tratando de
mira un pasaje que podría ser algo enigmático
y luego comenzar a desempacarlo.
Aquí, Bahá'u'lláh dice cómo podría alguna vez
mencionarlo, no importa cuán profundo sea
la sabiduría uno podría ser.
Y realmente quiero apuntar a este segundo
Pasaje aquí.
Estamos tomando un nombre Divino, el Divino
nombre "el que todo lo percibe". Y estamos a punto de intentarlo
describir a Dios como "el que todo lo percibe".
Está bien, pero Bahá'u'lláh dice "Estoy obligado
admitir que las más altas encarnaciones de la percepción,

Japanese: 
バハイ宇宙論、そして神学一般の
発生し、間で本当に混乱します
異なる調剤。
そして、私はただ一つの引用で終えたいです。
そして、これは非常に最初のページからです
グリーニングス、グリーニングスの最初の引用。
これが実際にどのように始まるかを示したい
これらの現実を計画する。
だから、もしそうなら、地図を作成して
少し不可解な箇所を見てください
その後、開梱を開始します。
ここで、バハオラは私がこれまでにどのようにできるかを言っています
どんなに深くてもあなたについて言及する
知恵があるかもしれません。
そして私は本当にこの2番目をターゲットにしたいです
ここの一節。
私たちは神の名をとっています
「知覚するすべて」の名前。そして、私たちはこれから試みます
神を「すべての知覚」と表現する。
わかりました、しかしバハオラは「私は強要されています
知覚の最高の具現化を認め、

English: 
of Baha'i cosmology, and theology in general,
occurs and really gets confusing among the
different dispensations.
And I want to just finish with one quote.
And this is from the very opening page of
Gleanings, the very first quote in Gleanings.
And I want to show how this actually begins
to map out these Realities.
So, if you will, creating the map trying to
look at a passage which might be somewhat enigmatic
and then begin to unpack it.
Here, Baha'u'llah is saying how could I ever
make mention of you, no matter how deep in
wisdom one might be.
And I really want to target this second
passage here.
We're taking a Divine name, the Divine
name "the all perceiving". And we're about to try
to describe God as "the all perceiving".
Okay, but Baha'u'llah is saying "I'm compelled
to admit that the highest embodiments of perception,

Hindi: 
बहाई ब्रह्माण्ड विज्ञान, और धर्मशास्त्र सामान्य तौर पर,
होता है और वास्तव में के बीच भ्रामक हो जाता है
विभिन्न वितरण।
और मैं सिर्फ एक उद्धरण के साथ समाप्त करना चाहता हूं।
और यह बहुत ही शुरुआती पेज से है
Gleanings, Gleanings में बहुत पहले उद्धरण।
और मैं यह दिखाना चाहता हूं कि यह वास्तव में कैसे शुरू होता है
इन वास्तविकताओं को समझने के लिए।
तो, यदि आप, नक्शा बनाने की कोशिश कर रहा होगा
एक मार्ग को देखो जो कुछ गूढ़ हो सकता है
और फिर इसे अनपैक करना शुरू करें।
यहाँ, Baha'u'llah कह रही है कि मैं कभी कैसे कर सकता हूँ
आप का उल्लेख करें, चाहे वह कितना भी गहरा क्यों न हो
ज्ञान एक हो सकता है।
और मैं वास्तव में इस दूसरे को लक्षित करना चाहता हूं
यहाँ से गुजरो।
हम एक दिव्य नाम ले रहे हैं, दिव्य
नाम "सभी मान्य"। और हम कोशिश करने वाले हैं
भगवान का वर्णन करने के लिए "सभी के रूप में"।
ठीक है, लेकिन बहाउल्लाह कह रहा है "मैं मजबूर हूँ
स्वीकार करने के लिए कि धारणा के उच्चतम अवतार,

Turkish: 
Bahai kozmolojisi ve teoloji genel olarak,
oluşur ve gerçekten kafa karıştırıcı olur
farklı dağıtımlar.
Ve sadece bir teklifle bitirmek istiyorum.
Ve bu çok açılış sayfasından
Gleanings, Gleanings'deki ilk alıntı.
Ve bunun aslında nasıl başladığını göstermek istiyorum
bu Gerçekleri haritalamak için.
Yani, yapacaksanız, haritayı oluşturmak için
biraz esrarengiz olabilecek bir pasaja bak
ve sonra ambalajından çıkarmaya başlayın.
Burada Baha'u'llah nasıl
ne kadar derin olursa olsun senden bahset
bilgelik olabilir.
Ve gerçekten bu saniyeyi hedeflemek istiyorum
burada.
İlahi bir isim alıyoruz, İlahi
"tüm algılanan" olarak adlandırın. Ve denemek üzereyiz
Tanrı'yı ​​"her şeyi algılayan" olarak tanımlamak.
Tamam, ama Baha'u'llah "Zorlandım
algının en yüksek düzenlemelerinin,

Portuguese: 
da cosmologia bahá'í e teologia em geral,
ocorre e realmente fica confuso entre os
dispensações diferentes.
E quero terminar apenas com uma citação.
E isso é da própria página de abertura do
Gleanings, a primeira citação em Gleanings.
E eu quero mostrar como isso realmente começa
mapear essas realidades.
Então, se você quiser, criando o mapa tentando
olhe para uma passagem que pode ser um pouco enigmática
e depois comece a desempacotá-lo.
Aqui, Bahá'u'lláh está dizendo como eu poderia
faça menção a você, não importa o quão profundo
sabedoria que alguém possa ser.
E eu realmente quero atingir este segundo
passagem aqui.
Estamos pegando um nome Divino, o Divino
nomeie "o que tudo percebe". E estamos prestes a tentar
descrever Deus como "o que tudo percebe".
Ok, mas Bahá'u'lláh está dizendo "Eu sou obrigado
admitir que as mais altas formas de realização da percepção,

French: 
de la cosmologie baha'ie et de la théologie en général,
se produit et devient vraiment déroutant parmi les
différentes dispenses.
Et je veux juste terminer avec une citation.
Et cela vient de la première page de
Gleanings, la toute première citation dans Gleanings.
Et je veux montrer comment cela commence réellement
pour cartographier ces réalités.
Donc, si vous voulez, créez la carte en essayant de
regardez un passage qui pourrait être quelque peu énigmatique
puis commencez à le déballer.
Ici, Baha'u'llah dit comment pourrais-je jamais
faites mention de vous, peu importe la profondeur
la sagesse peut-être.
Et je veux vraiment viser cette seconde
passage ici.
Nous prenons un nom Divin, le Divin
nom "le tout percevant". Et nous allons essayer
décrire Dieu comme "le tout percevant".
D'accord, mais Baha'u'llah dit "je suis obligé
d'admettre que les plus hautes incarnations de la perception,

Persian: 
کیهان شناسی بهائی ، و کلام شناسی به طور کلی ،
اتفاق می افتد و واقعاً گیج کننده می شود
موارد مختلف
و من می خواهم فقط با یک نقل قول تمام کنم.
و این از همان صفحه آغازین است
Gleanings ، اولین نقل قول در Gleanings.
و می خواهم نشان دهم که چگونه این واقعاً آغاز می شود
برای ترسیم این واقعیت ها.
بنابراین ، در صورت تمایل ، ایجاد نقشه تلاش می کنید
به یک قطعه نگاه کنید که شاید تا حدی مبهم باشد
و سپس شروع به باز کردن آن کنید.
در اینجا ، بهاءالله می گوید که چگونه می توانم همیشه
هر چقدر هم که عمیق باشد ، از شما یاد می کند
خرد ممکن است
و من واقعاً می خواهم این ثانیه را هدف قرار دهم
گذر اینجا
ما در حال گرفتن نام الهی ، الهی هستیم
"همه ادراک" را بنویسید. و ما در حال امتحان کردن هستیم
برای توصیف خدا به عنوان "همه درک".
باشه ، اما بهاءالله میگه "من اجباری هستم
به اعتراف که بالاترین تجسم ادراک ،

Italian: 
della cosmologia baha'i e della teologia in generale,
si verifica e diventa davvero confuso tra i
dispense diverse.
E voglio finire con una citazione.
E questo è dalla pagina iniziale di
Gleanings, la prima citazione in Gleanings.
E voglio mostrare come inizia davvero
per mappare queste realtà.
Quindi, se vuoi, creando la mappa cercando di farlo
guarda un passaggio che potrebbe essere in qualche modo enigmatico
e quindi iniziare a decomprimerlo.
Qui, Baha'u'llah sta dicendo come potrei mai
fai menzione di te, non importa quanto in profondità
saggezza uno potrebbe essere.
E voglio davvero prendere di mira questo secondo
passaggio qui.
Stiamo prendendo un nome divino, il Divino
nominare "il tutto percepente". E stiamo per provare
per descrivere Dio come "il tutto percepente".
Va bene, ma Baha'u'llah sta dicendo "Sono costretto
ammettere che le più alte incarnazioni della percezione,

Japanese: 
これらの知覚症状は、
あなたの慈悲のおかげで作成されました。
そして私は何かを提案するつもりです
私たちはバハイの書物の中で神について話しているのです
何の言及もそれに達することができなかったので。
私たちは本当に現実の太陽について話している[Lahut]
と言って、私たちが試しても
最も美しい顔である喜顔を説明する
顔、ラハットである神の顔、
この概念は実際に「すべてを知覚する」
「名前の海」のこの層にのみ到達し、
「最高の実施形態に適用されます
知覚の。」
そして、このテーマは最初のセクションを通して続きます
グリーニングスのこの乗客の。
私は今別の用語をとろうとしています
神。
私はこの用語を「賢明に」適用しようとしています、
到達できるように努力しています
エッセンスを超えたエッセンス。
しかし私がそうしているように、それは私が言おうとしているようなものです、
まあ、あなたはとても明るくて暑いです！

Korean: 
이러한 인식의 표현은
Thy behest의 미덕에 의해 만들어졌습니다.
그리고 나는 무언가를 앞으로 내놓을 것입니다.
우리는 Baha'i Writings에서 하나님에 대해 이야기하고 있습니다.
암시도 도달 할 수 없었기 때문입니다.
우리는 실제로 현실의 태양에 대해 이야기하고 있습니다 [Lahut]
우리가 시도하더라도
가장 아름다운 Comely Face를 설명하기 위해
Lahut 인 얼굴, 신의 얼굴,
이 개념 "모든 지각"은 실제로
"이름의 바다"의이 층에만 도달합니다.
"가장 높은 실시 예에 적용되는
"지각의."
이 주제는 첫 번째 섹션에서 계속됩니다.
Gleanings에서이 승객의.
나는 지금 다른 용어를 사용하려고합니다.
하느님.
나는이 용어를 "모든 현명한"적용하려고 노력하고 있습니다.
당신이 원한다면, 나는 그것을 달성하려고 노력하고 있습니다.
본질 이상의 본질.
하지만 내가 말하려는 것처럼
글쎄, 당신은 너무 밝고 뜨겁습니다!

Chinese: 
這些知覺的表現是
憑Th的行為創造。
我要提出一些建議
我們在巴哈伊著作中談論上帝，
因為沒有典故甚至無法達到目的。
我們真的在談論現實的太陽[拉胡特]
說，即使我們嘗試
描述最美麗的面孔
臉，神的容顏，就是拉胡特，
這個概念“所有感知”實際上
僅到達“名稱海洋”的這一層，
適用於“最高的實施方式
知覺。”
這個主題將貫穿第一部分
這位在吉林斯的旅客。
我現在正嘗試為
神。
我正在嘗試將“明智”這一術語應用到
如果您願意，我正在努力達到目標
超越本質的本質。
但是就像我一樣，我想說的是
好吧，你真聰明又熱！

Persian: 
این تجلیات ادراک شده اند
به واسطه وجود تو ساخته شده است.
و من می خواهم چیزی را مطرح کنم ، چه موقع
ما در مورد نوشته های بهائی در مورد خدا صحبت می کنیم ،
زیرا هیچ ادعایی حتی نمی تواند به آن برسد.
ما واقعاً در مورد خورشید واقعیت صحبت می کنیم [لاهوت]
و گفتن ، حتی وقتی امتحان کنیم
برای توصیف چهره زیبا ، زیبا ترین
صورت ، صورت خدا ، که لاهوت است ،
که این مفهوم "همه درک" در واقع
فقط به این لایه "اقیانوس نام" می رسد ،
که مربوط به "بالاترین تجسم ها است
ادراک "
و این موضوع در سراسر بخش اول ادامه دارد
از این مسافر در Gleanings.
من در حال حاضر سعی می کنم مدت دیگری را برای آن در نظر بگیرم
خداوند.
من سعی می کنم این اصطلاح "همه دانا" را بکار ببرم ،
و من در حال تلاش برای رسیدن به آن هستم ، در صورت تمایل ،
آن ذات فراتر از ذات است.
اما همانطور که من انجام می دهم ، مثل این است که می خواهم بگویم ،
خوب ، شما بسیار روشن و گرم هستید!

English: 
these Manifestations of perception, have been
created by virtue of Thy behest.
And I'm gonna put forward something, that when
we're talking about God within the Baha'i Writings,
because no allusions could even reach it.
We're really talking about the Sun of Reality [Lahut]
and saying, even when we try
to describe the Comely Face, the most beautiful
Face, the Countenance of God, which is Lahut,
that this concept "all perceiving" actually
only reaches this layer of the "ocean of names",
which apply to "the highest embodiments
of perception."
And this theme continues throughout the first section
of this passenger in Gleanings.
I'm now trying to take another term for
God.
I'm trying to apply this term "the all wise",
and I'm trying to get it to reach, if you will,
that Essence beyond the Essence.
But as I do, it's like I'm trying to say,
well, you're so bright and hot!

German: 
Diese Manifestationen der Wahrnehmung waren
erschaffen durch deinen Auftrag.
Und ich werde etwas vorbringen, wenn
Wir sprechen über Gott in den Bahá'í-Schriften.
weil keine Anspielungen es überhaupt erreichen konnten.
Wir sprechen wirklich über die Sonne der Wirklichkeit [Lahut]
und sagen, auch wenn wir es versuchen
um das Comely Face zu beschreiben, das schönste
Gesicht, das Antlitz Gottes, das Lahut ist,
dass dieses Konzept "alles wahrnimmt" tatsächlich
erreicht nur diese Schicht des "Ozeans der Namen",
die für "die höchsten Ausführungsformen" gelten
der Wahrnehmung. "
Und dieses Thema wird im ersten Abschnitt fortgesetzt
dieses Passagiers in Nachlese.
Ich versuche jetzt, einen anderen Begriff für zu nehmen
Gott.
Ich versuche, diesen Begriff "der Allweise" anzuwenden.
und ich versuche es zu erreichen, wenn du so willst,
diese Essenz jenseits der Essenz.
Aber während ich das tue, ist es so, als würde ich versuchen zu sagen:
Nun, du bist so hell und heiß!

Italian: 
queste Manifestazioni di percezione sono state
creato in virtù del tuo volere.
E presenterò qualcosa, quello quando
stiamo parlando di Dio all'interno degli Scritti Baha'i,
perché nessuna allusione poteva raggiungerlo.
Stiamo davvero parlando del sole della realtà [Lahut]
e dicendo, anche quando ci proviamo
per descrivere il Comely Face, il più bello
Faccia, il volto di Dio, che è Lahut,
che questo concetto "tutto percepisce" in realtà
raggiunge solo questo strato di "oceano di nomi",
che si applicano alle "massime forme di realizzazione
di percezione ".
E questo tema continua per tutta la prima sezione
di questo passeggero in Gleanings.
Ora sto cercando di prendere un altro termine per
Dio.
Sto cercando di applicare questo termine "il tutto saggio",
e sto cercando di farlo arrivare, se vuoi,
quell'Essenza oltre l'Essenza.
Ma mentre lo faccio, è come se stessi cercando di dire,
bene, sei così brillante e caldo!

Turkish: 
bu algı tezahürleri,
Senin behest sayesinde yaratıldı.
Ve bir şey ileri süreceğim,
Bahai Yazıları'nda Tanrı hakkında konuşuyoruz,
çünkü hiçbir ima bile ona ulaşamadı.
Gerçekten Gerçeklik Güneşinden bahsediyoruz [Lahut]
ve denediğimizde bile
en güzel Comely Face'i tanımlamak için
Lahut olan Tanrı'nın Yüzü olan yüz,
bu kavramın "hepsi algılıyor" aslında
sadece "isimler okyanusu" nun bu katmanına ulaşır,
"en yüksek düzenlemeler" için geçerli olan
algı. "
Ve bu tema ilk bölüm boyunca devam ediyor
Gleanings'deki bu yolcunun
Şimdi başka bir terim almaya çalışıyorum
Tanrı.
Bu terimi "bilge" olarak uygulamaya çalışıyorum,
ve ulaşmasını sağlıyorum, eğer istersen,
bu Özün ötesinde.
Ama yaptığım gibi, söylemeye çalıştığım gibi,
çok parlak ve ateşlisin!

French: 
ces Manifestations de perception, ont été
créé en vertu de Ta demande.
Et je vais proposer quelque chose, que lorsque
nous parlons de Dieu dans les écrits baha'is,
car aucune allusion ne pouvait même l'atteindre.
Nous parlons vraiment du soleil de la réalité [Lahut]
et dire, même quand on essaie
pour décrire le Comely Face, le plus beau
Visage, le visage de Dieu, qui est Lahut,
que ce concept "tout percevant"
n'atteint que cette couche de "l'océan des noms",
qui s'appliquent aux "modes de réalisation les plus élevés
de perception. "
Et ce thème se poursuit tout au long de la première section
de ce passager dans Gleanings.
J'essaie maintenant de prendre un autre terme pour
Dieu.
J'essaie d'appliquer ce terme "le tout sage",
et j'essaie de le faire atteindre, si vous voulez,
cette essence au-delà de l'essence.
Mais comme je le fais, c'est comme si j'essayais de dire,
Eh bien, tu es si brillant et chaud!

Russian: 
эти Проявления восприятия, были
созданный по воле Твоего.
И я собираюсь выдвинуть что-то, что когда
мы говорим о Боге в Писаниях бахаи,
потому что никакие намеки не могли даже достигнуть этого.
Мы действительно говорим о Солнце Реальности [Lahut]
и говоря, даже когда мы пытаемся
описать Comely Face, самый красивый
Лицо, Лицо Бога, которое есть Лахут,
что это понятие "все воспринимающее" на самом деле
только достигает этого слоя "океана имен",
которые относятся к "высшим вариантам"
восприятия ".
И эта тема продолжается всюду по первому разделу
этого пассажира в Gleanings.
Я сейчас пытаюсь взять еще один термин для
Бог.
Я пытаюсь применить этот термин "все мудрый",
и я пытаюсь добиться этого, если хочешь,
эта Сущность за Сущностью.
Но, как и я, я пытаюсь сказать,
ну ты такой яркий и горячий!

Spanish: 
estas manifestaciones de percepción, han sido
creado en virtud de Tu orden.
Y voy a proponer algo, que cuando
estamos hablando de Dios dentro de las Escrituras Baha'i,
porque no hay alusiones que puedan alcanzarlo.
Realmente estamos hablando del Sol de la Realidad [Lahut]
y diciendo, incluso cuando lo intentamos
para describir la cara bonita, la más bella
Rostro, el rostro de Dios, que es Lahut,
que este concepto "todo lo percibe" en realidad
solo alcanza esta capa del "océano de nombres",
que se aplican a "las más altas realizaciones
de percepción ".
Y este tema continúa durante la primera sección.
de este pasajero en Gleanings.
Ahora estoy tratando de tomar otro término para
Dios.
Estoy tratando de aplicar este término "el sabio",
y estoy tratando de que llegue, si quieres,
esa esencia más allá de la esencia.
Pero mientras lo hago, es como si estuviera tratando de decir:
bueno, eres tan brillante y caliente!

Portuguese: 
Essas manifestações de percepção foram
criado em virtude de Tua ordem.
E eu vou apresentar algo, que quando
estamos falando de Deus nos escritos bahá'ís,
porque nenhuma alusão poderia alcançá-lo.
Nós estamos realmente falando sobre o Sol da Realidade [Lahut]
e dizendo, mesmo quando tentamos
para descrever o Comely Face, o mais bonito
Face, o semblante de Deus, que é Lahut,
que esse conceito "todos percebendo" realmente
atinge apenas essa camada do "oceano de nomes",
que se aplicam às "modalidades mais altas
de percepção ".
E esse tema continua na primeira seção
deste passageiro em Gleanings.
Agora estou tentando tomar outro termo para
Deus.
Eu estou tentando aplicar este termo "todo sábio",
e eu estou tentando fazê-lo chegar, se você quiser,
Essa Essência além da Essência.
Mas, como eu, é como se eu estivesse tentando dizer,
bem, você é tão brilhante e quente!

Hindi: 
धारणा के ये घोषणापत्र, रहे हैं
तेरा विश्वास के आधार पर बनाया गया।
और मैं कुछ आगे रखूंगा, जब कि
हम बहाई लेखन के भीतर भगवान के बारे में बात कर रहे हैं,
क्योंकि कोई भी गठबंधन उस तक नहीं पहुंच सका।
हम वास्तव में सूर्य के वास्तविकता के बारे में बात कर रहे हैं [लाहुत]
और कह रहे हैं, जब हम कोशिश करते हैं
कमली फेस का वर्णन करने के लिए, सबसे सुंदर
फेस, काउंटेंस ऑफ गॉड, जो लाहूत है,
यह अवधारणा "वास्तव में सभी को स्वीकार" है
केवल "नामों के महासागर" की इस परत तक पहुँचता है,
जो "सर्वोच्च अवतार पर लागू होता है
धारणा की। "
और यह विषय पहले खंड में जारी है
ग्लेनिंग्स में इस यात्री की।
अब मैं एक और पद लेने की कोशिश कर रहा हूं
परमेश्वर।
मैं इस शब्द "सभी बुद्धिमान" को लागू करने की कोशिश कर रहा हूं,
और मैं इसे पाने के लिए कोशिश कर रहा हूं, अगर आप करेंगे,
सार से परे सार।
लेकिन जैसा मैं करता हूं, यह ऐसा है जैसे मैं कहने की कोशिश कर रहा हूं,
अच्छा, तुम बहुत उज्ज्वल और गर्म हो!

French: 
Je l'attache à la surface du soleil.
Mais en fait, c'est lui-même
seulement un attribut ou une qualité de cet ultime
plein.
Alors réfléchissez-y encore.
Nous essayons de prendre "tous perçoivent" "tous sages",
"l'incomparable",
et nous essayons de les joindre, si vous voulez,
à la réalité au-delà.
Mais ce ne sont que des noms, des qualités ou des caractéristiques
ou des aspects, et Il dit,
eh bien, même ces termes sont ceux qui ont
été envoyé.
Ce sont les attributs qui sont envoyés
ici.
Alors imaginez la réalité non manifestée
du Soleil, non?
Ce qui est au-delà de tous les attributs et
les qualités du Soleil de Réalité,
la Manifestation de Dieu, est elle-même ce qui
envoie ces émanations.
Mais ces nominations, n'est-ce pas. Tout
plus que la caractéristique de la blancheur est la

Chinese: 
我將其附著在太陽表面。
但是實際上這本身就是
只是該終極的屬性或品質
充分。
因此，請再考慮一下。
我們試圖採取“所有感知”，“所有明智”的態度，
“無與倫比的”，
如果您願意，我們正在嘗試附加這些附件，
超越現實。
但是它們僅僅是名稱，質量或功能
或方面，他說，
好吧，即使這些術語也是
已發送出去。
這些是正在發送的屬性
這裡。
所以想像一下無法體現的現實
太陽的，對不對？
超越所有屬性的東西
現實太陽的特質
神的表現本身就是
正在散發這些輻射。
但是，這些提名不是嗎。任何
除了白度的特點是

Hindi: 
मैं इसे सूर्य की सतह से जोड़ रहा हूं।
लेकिन वास्तव में वह स्वयं है
केवल उस परम का एक गुण या गुण
पूर्ण।
तो इस बारे में फिर से विचार करें।
हम "सभी समझदार" "सभी बुद्धिमान" लेने की कोशिश कर रहे हैं:
"अतुलनीय एक",
और हम इन्हें संलग्न करने का प्रयास कर रहे हैं, यदि आप करेंगे,
वास्तविकता से परे है।
लेकिन वे केवल नाम या गुण या विशेषताएं हैं
या पहलू, और वह कह रहा है,
ठीक है, यहां तक ​​कि ये शब्द भी हैं
बाहर भेजा गया।
ये वे विशेषताएँ हैं जिन्हें भेजा जा रहा है
यहाँ।
तो कल्पना न करें वास्तविकता
सूर्य का, सही है?
वह जो सभी गुणों से परे हो और
वास्तविकता के सूर्य के गुण,
ईश्वर की अभिव्यक्ति, जो स्वयं है
इन उत्सर्जन को बाहर भेज रहा है।
लेकिन वे नामांकन, यह नहीं हैं। कोई भी
सफेदी की विशेषता से अधिक है

Portuguese: 
Estou anexando-o à superfície do sol.
Mas na verdade isso é ele mesmo
apenas um atributo ou qualidade desse Ultimate
cheio.
Então pense sobre isso novamente.
Estamos tentando levar "tudo que percebe" "todo sábio",
"o incomparável",
e estamos tentando anexá-los, se preferir,
para a Realidade além.
Mas são apenas nomes, qualidades ou características
ou aspectos, e Ele está dizendo,
bem, mesmo esses termos são os que têm
foi enviado.
Esses são os atributos que estão sendo enviados
aqui.
Então imagine a Realidade Não Manifestada
do sol, certo?
Aquilo que está além de todos os atributos e
qualidades do Sol da Realidade,
Manifestação de Deus, é ele próprio aquilo que
está enviando essas emanações.
Mas essas indicações, não são? Qualquer
mais do que a característica de brancura é a

Japanese: 
太陽の表面に取り付けます。
しかし、実際にはそれ自体です
そのUltimateの属性または品質のみ
いっぱい。
もう一度考えてみてください。
私たちは「すべての知覚」を「すべての賢明な」ものにしようとしている、
"比類のないもの"、
これらを添付しようとしていますが、
現実に。
しかし、それらは単に名前や資質や機能です
または側面、そして彼は言っている、
まあ、これらの用語でさえも
発送されました。
これらは送信されている属性です
ここに。
マニフェストされていない現実を想像してみてください
太陽のね？
すべての属性を超えているものと
現実の太陽の性質、
神の顕現それ自体は
これらの放射を送信しています。
しかし、それらの指名はそうではありません。どれか
白さの特徴以上に

Russian: 
Я прикрепляю его к поверхности солнца.
Но на самом деле это само по себе
только атрибут или качество этого Ultimate
полный.
Так что подумай об этом еще раз.
Мы пытаемся принять «все воспринимающие» «все мудрые»,
"несравненный",
и мы пытаемся прикрепить их, если хотите,
к реальности за ее пределами.
Но это просто имена, качества или особенности
или аспекты, и Он говорит,
ну, даже эти термины имеют
был отправлен
Это атрибуты, которые отправляются
Вот.
Итак, представьте непроявленную реальность
Солнца, верно?
То, что находится за пределами всех атрибутов и
качества Солнца Реальности,
Явление Бога само является тем, что
посылает эти эманации.
Но эти номинации, не правда ли? Любые
больше, чем особенность белизны является

German: 
Ich befestige es an der Oberfläche der Sonne.
Aber eigentlich ist das selbst
nur ein Attribut oder eine Qualität dieses Ultimativen
voll.
Denken Sie also noch einmal darüber nach.
Wir versuchen, "alles wahrnehmen" "alles weise" zu nehmen,
"der Unvergleichliche",
und wir versuchen, diese anzuhängen, wenn Sie so wollen,
zur Realität jenseits.
Aber sie sind nur Namen oder Eigenschaften oder Merkmale
oder Aspekte, und Er sagt:
Nun, auch diese Begriffe sind diejenigen, die haben
wurde ausgesandt.
Dies sind die Attribute, die gesendet werden
Hier.
Stellen Sie sich also die nicht manifestierte Realität vor
der Sonne, richtig?
Das, was jenseits aller Attribute liegt und
Qualitäten der Sonne der Wirklichkeit,
Die Manifestation Gottes ist selbst das, was
sendet diese Emanationen aus.
Aber diese Nominierungen, nicht wahr? Irgendein
mehr als das Merkmal des Weiß ist das

Spanish: 
Lo estoy adjuntando a la superficie del sol.
Pero en realidad eso es en sí mismo
solo un atributo o calidad de ese Ultimate
completo.
Así que piensa en esto otra vez.
Estamos tratando de tomar "todo lo que percibe", "todo lo sabio",
"el incomparable",
y estamos tratando de adjuntar estos, si quieres,
a la realidad más allá.
Pero son meramente nombres, cualidades o características
o aspectos, y Él dice:
bueno, incluso estos términos son los que tienen
ha sido enviado
Estos son los atributos que se envían.
aquí.
Así que imagina la realidad no manifestada
del sol, ¿verdad?
Eso que está más allá de todos los atributos y
cualidades del sol de la realidad,
la Manifestación de Dios, es en sí misma lo que
está enviando estas emanaciones.
Pero esas nominaciones, ¿no? Ninguna
más que la característica de la blancura es el

Italian: 
Lo sto attaccando alla superficie del sole.
Ma in realtà è quello stesso
solo un attributo o una qualità di quel Ultimate
pieno.
Quindi ripensaci.
Stiamo cercando di prendere "tutto percependo" "tutto saggio",
"l'incomparabile",
e stiamo provando ad allegare questi, se vuoi,
alla realtà oltre.
Ma sono semplicemente nomi o qualità o caratteristiche
o aspetti, e sta dicendo,
bene, anche questi termini sono quelli che hanno
stato inviato.
Questi sono gli attributi che vengono inviati
Qui.
Quindi immagina la realtà non manifestata
del sole, giusto?
Ciò che è al di là di tutti gli attributi e
qualità del Sole della Realtà,
la Manifestazione di Dio, è essa stessa ciò che
sta inviando queste emanazioni.
Ma quelle nomination, no? Qualunque
più che la caratteristica del bianco è il

Turkish: 
Güneşin yüzeyine tutturuyorum.
Ama aslında bu kendisi
sadece bu Ultimate'ın bir niteliği veya kalitesi
tam.
Tekrar düşünün.
"Algılayan her şeyi" "bilge" olarak almaya çalışıyoruz,
"eşsiz olan",
ve bunları eklemeye çalışıyoruz, eğer istersen,
ötesindeki gerçeğe.
Ama bunlar sadece isimler, nitelikler veya özellikler
veya yönleri, ve diyor ki,
bu terimler bile
gönderildi.
Bunlar gönderilen özelliklerdir
buraya.
Öyleyse Teslim Edilmemiş Gerçekliği hayal edin
Güneş'in
Tüm niteliklerin ötesinde olan ve
Güneş'in nitelikleri,
Tanrı'nın tezahürü,
bu yayılımları gönderiyor.
Ama bu adaylıklar değil mi? Hiç
beyazlığın özelliğinden daha fazlası

English: 
I'm attaching it to the surface of the sun.
But actually that is itself
only an attribute or quality of that Ultimate
full.
So think about this again.
We're trying to take "all perceiving" "all wise",
"the incomparable one",
and we're trying to attach these, if you will,
to the Reality beyond.
But they're merely names or qualities or features
or aspects, and He's saying,
well, even these terms are the ones that have
been sent out.
These are the attributes that are being sent
here.
So imagine the Unmanifested Reality
of the Sun, right?
That which is beyond all the attributes and
qualities of the Sun of Reality,
the Manifestation of God, is itself that which
is sending out these emanations.
But those nominations, aren't it. Any
more than the feature of whiteness is the

Korean: 
태양 표면에 붙입니다.
그러나 실제로는 그 자체입니다
그 Ultimate의 속성 또는 품질 만
완전한.
다시 생각해보십시오.
우리는 "모든 지각"을 "모두 현명하게"하려고 노력하고 있습니다.
"비교할 수없는 것",
우리는 이걸 첨부하려고 노력하고 있습니다.
현실을 넘어서
그러나 그들은 단지 이름이나 특성 또는 특징 일뿐입니다
또는 측면, 그리고 그는 말합니다
글쎄,이 용어들조차도
발송되었습니다.
전송되는 속성입니다
여기.
그래서 Unmanifested Reality를 상상해보십시오
태양의
그것은 모든 속성을 넘어서고
현실의 태양의 자질,
하나님의 선언 자체는
이 발화를 보내고 있습니다.
그러나 그러한 지명은 그렇지 않습니다. 어떤
백색도의 특징보다

Persian: 
من آن را به سطح خورشید متصل می کنم.
اما در واقع این خودش است
فقط یک ویژگی یا کیفیت آن Ultimate است
پر شده.
پس دوباره به این موضوع فکر کنید.
ما در حال تلاش برای "همه درک" "همه عاقلانه" هستیم ،
"غیر قابل مقایسه" ،
و اگر می خواهیم این موارد را پیوست کنیم ،
به واقعیت فراتر.
اما آنها صرفاً نام یا خصوصیات یا خصوصیاتی هستند
یا جنبه ها ، و او می گوید ،
خوب ، حتی این شرایط آنهایی هستند که دارند
فرستاده شده
این خصوصیاتی است که ارسال می شود
اینجا.
بنابراین واقعیت ناخوشایند را تصور کنید
از خورشید ، درست است؟
چیزی که فراتر از همه صفات است
ویژگی های خورشید واقعیت ،
تجلی خدا ، خود چیزی است که
در حال ارسال این گسیل ها است.
اما نامزدها ، اینطور نیست. هر
بیشتر از ویژگی سفید بودن است

Hindi: 
एक कप की वास्तविकता, या शब्द जो मैं वर्तमान में हूँ
कह रहे हैं कि वास्तविकता मैं हूँ।
जो भी हो उदात्त भाव
संतों की पवित्रता, या गहन ज्ञान
सबसे अधिक सीखे जाने वाले पुरुष सब बोल सकते थे
किसी चीज के चारों ओर घूमना।
और वह चीज क्या है? वह केंद्र, पूरी तरह से अधीन
तेरा संप्रभुता और adoreth तेरा सौंदर्य।
तो उन सभी भावों के बारे में जिन्हें हम संभवतः कभी महसूस करते हैं
भले ही हम सबसे ऊंचे लोग थे
और संतों के सबसे पवित्र, सबसे गहराई से सीखा
मन, इस इकाई के आसपास सभी केंद्र हैं,
जो खुद ईश्वर से प्यार करता है, और खुद ही सब्र करता है
उस दिव्य वास्तविकता के लिए।
भगवान न करे, आप कोई भी शब्द बोल सकते हैं
यहां तक ​​कि कहते हैं कि ये वास्तव में सीधे जुड़े हुए हैं।
रहस्योद्घाटन की कलम (और यह आने वाला है)
वापस और फिर से)
और सभी निर्मित चीजों का सार।

Persian: 
واقعیت یک فنجان یا کلماتی که در حال حاضر هستم
گفتن واقعیت من است.
هر چه بلندترین احساسات باشد
مقدس ترین مقدسین ، یا عمیق ترین خرد
همه از مردان آموخته شده می توانند همه چیز را بیان کنند
حول چیزی بچرخید.
و این چیست؟ آن مرکز ، کاملاً در معرض دید
به حاکمیت تو و آراستگی زیبایی خود را.
بنابراین همه عباراتی که احتمالاً همیشه داریم
حتی اگر ما بلندترین افراد باشیم
و مقدس ترین مقدسین ، عمیقاً آموخته شده است
ذهن ، همه مرکز این نهاد هستند ،
که خودش خدا را دوست دارد و خود را مطیع است
به آن واقعیت الهی.
خدای ناکرده ، شما می توانید هر کلمه ای را بیان کنید
حتی می گویند که اینها در واقع به طور مستقیم ارتباط دارند.
قلم مکاشفه (و این به زودی فرا می رسد
دوباره و دوباره و دوباره)
و ذات همه چیزهای ایجاد شده

Turkish: 
bir bardağın gerçekliği veya şu anda olduğum kelimeler
benim gerçeklerim.
En güzel hisler ne olursa olsun
en kutsal azizlerin veya en derin bilgeliğin
en çok öğrenilen erkeklerin
bir şeyin etrafında dönme.
Peki bu şey nedir? O merkez, tamamen tabi
Egemenliğinize ve Güzelliklerinizi süsleyin.
Yani tüm ifadeler muhtemelen
en güzel insanlar olsak bile
ve en kutsal azizler, en derinden öğrenilenler
zihinler, hepsi bu Varlığın etrafında merkezlenecek,
kendisi Tanrı'yı ​​sever ve kendisi itaatkardır
bu İlahi Gerçekliğe kadar.
Tanrı korusun,
hatta bunların gerçekten doğrudan bağlantılı olduğunu söyleyebiliriz.
Vahiy Kalemi (ve bu gelecek)
geri ve tekrar tekrar)
ve yaratılan tüm şeylerin Özü.

Italian: 
realtà di una tazza, o le parole che sono attualmente
dicendo sono la mia realtà.
Qualunque siano i sentimenti più alti
del più santo dei santi o della saggezza più profonda
degli uomini più colti potevano pronunciare, tutto
ruota attorno a qualcosa.
E cos'è quella cosa? Quel centro, interamente sottoposto
alla tua sovranità e adora la tua bellezza.
Quindi tutte le espressioni che forse abbiamo mai
potremmo fare, anche se fossimo le persone più alte
e il più santo dei santi, il più profondamente imparato
menti, saranno tutti centrati attorno a questa Entità,
che a sua volta ama Dio ed è a sua volta asservito
a quella Divina Realtà.
Dio non voglia, potresti pronunciare qualsiasi parola
persino dire che questi sono realmente collegati direttamente.
The Pen of the Revelation (e questo arriverà
indietro e ancora e ancora)
e l'Essenza di tutte le cose create.

Portuguese: 
realidade de um copo, ou as palavras que eu estou atualmente
dizendo são a minha realidade.
Quaisquer que sejam os sentimentos mais elevados
do santo dos santos, ou da mais profunda sabedoria
dos homens mais instruídos podiam pronunciar, todos
giram em torno de algo.
E que coisa é essa? Esse centro, totalmente sujeito
à Tua soberania e adora Tua Beleza.
Então, todas as expressões que possivelmente já
poderia fazer, mesmo se fôssemos as pessoas mais altas
e o mais santo dos santos, mais profundamente aprendido
mentes, todos vão se centrar em torno desta entidade,
que ama a Deus e é subserviente
até essa Realidade Divina.
Deus não permita, você poderia pronunciar qualquer palavra que
diga até que estas são realmente conectadas diretamente.
A Caneta da Revelação (e isso virá
de volta e de novo e de novo)
e a essência de todas as coisas criadas.

Chinese: 
杯子的真實性，或我當前使用的字詞
說的是我的現實。
不管最崇高的情緒
最聖人或最深奧的智慧
所有學識淵博的人都能說出
圍繞某事。
那是什麼東西？那個中心，完全受
賦予您的主權，並讚美您的美麗。
因此，我們可能曾經擁有的所有表達方式
可以做到，即使我們是最崇高的人
最聖人，最深刻的學習
頭腦都將圍繞這個實體，
它本身愛上帝，本身也是屈從的
進入那個神聖的現實。
上帝禁止，你可以說出任何話
甚至說這些實際上是直接相連的。
啟示之筆（這會來的）
一次又一次
以及所有造物的本質。

Russian: 
реальность чашки, или слова, которые я в настоящее время
Поговорка реальность для меня.
Какими бы ни были самые высокие чувства
из святых святых или глубочайшая мудрость
из всех наиболее образованных людей
вращаться вокруг чего-то.
И что это за штука? Этот центр, полностью подчиненный
Твоему суверенитету и обожает Твою Красоту.
Так что все выражения, которые мы, возможно, когда-либо
мог бы сделать, даже если бы мы были самыми высокими людьми
и самый святой из святых, самый глубокообразованный
все умы будут сосредоточены вокруг этой сущности,
который сам любит Бога и сам по себе подчинен
к этой божественной реальности.
Не дай бог, вы могли бы произнести любые слова, которые
даже сказать, что они действительно на самом деле напрямую связаны.
Ручка Откровения (и это придет
назад и снова и снова)
и Сущность всех сотворенных вещей.

English: 
reality of a cup, or the words that I'm currently
saying are the reality of me.
Whatever the loftiest sentiments
of the holiest of saints, or the deepest wisdom
of the most learned men could utter, all
revolve around something.
And what is that thing? That center, wholly subjected
to Thy sovereignty and adoreth Thy Beauty.
So all of the expressions that we possibly ever
could make, even if we were the loftiest people
and the most holiest of saints, most deeply learned
minds, are all gonna center around this Entity,
which itself loves God, and is itself subservient
unto that Divine Reality.
God forbid, you could utter any words that
even say that these are really actually directly connected.
The Pen of the Revelation (and this is gonna come
back and again and again)
and the Essence of all created things.

German: 
Realität einer Tasse oder die Worte, die ich gerade bin
Sprichwort sind die Realität von mir.
Was auch immer die höchsten Gefühle sind
der heiligsten Heiligen oder der tiefsten Weisheit
von den am meisten gelehrten Männern konnte alles aussprechen
sich um etwas drehen.
Und was ist das für ein Ding? Dieses Zentrum, ganz unterworfen
zu deiner Souveränität und verehre deine Schönheit.
Also all die Ausdrücke, die wir möglicherweise jemals haben
könnte machen, auch wenn wir die höchsten Leute wären
und der heiligste der Heiligen, am tiefsten gelernt
Köpfe, werden sich alle um diese Entität drehen,
was selbst Gott liebt und selbst unterwürfig ist
zu dieser göttlichen Realität.
Gott bewahre, du könntest das mit Worten aussprechen
Sagen Sie sogar, dass diese wirklich direkt miteinander verbunden sind.
Die Feder der Offenbarung (und das wird kommen
zurück und immer wieder)
und die Essenz aller geschaffenen Dinge.

Spanish: 
realidad de una taza, o las palabras que estoy actualmente
diciendo son la realidad de mí.
Cualesquiera que sean los sentimientos más elevados
de los santos más santos, o la sabiduría más profunda
de los hombres más sabios que podían pronunciar, todos
girar en torno a algo.
¿Y qué es esa cosa? Ese centro, totalmente sometido
a tu soberanía y adora tu belleza.
Entonces, todas las expresiones que posiblemente alguna vez
podríamos hacer, incluso si fuéramos las personas más elevadas
y el más sagrado de los santos, más profundamente aprendido
mentes, todos se centrarán en esta Entidad,
que a sí mismo ama a Dios, y es en sí mismo servil
a esa realidad divina.
Dios no lo quiera, puedes pronunciar cualquier palabra que
incluso decir que estos realmente están realmente conectados directamente.
La pluma de la revelación (y esto va a venir
una y otra vez
y la esencia de todas las cosas creadas.

Japanese: 
カップの現実、または私が現在持っている言葉
私の現実は言っている。
どんな最高の感情でも
聖人の最も聖なる、または最も深い知恵の
最も学んだ男性のうち、すべてが発声することができました
何かを中心に展開します。
そして、それは何ですか？そのセンター、完全に服従
あなたの主権にあなたの美を崇拝します。
だから私たちが今までに考えた表現のすべて
私たちは最高の人々だったとしても
そして最も神聖な聖人、最も深く学んだ
心は、すべてこのエンティティを中心に、
それ自体が神を愛し、それ自体が従順です
その神の現実に。
神は禁じられている、あなたはその言葉を発することができました
これらは実際には直接接続されているとも言えます。
啓示のペン（そしてこれは来るつもりです）
何度も何度も）
そしてすべての創造されたものの本質。

French: 
la réalité d'une tasse, ou les mots que je suis actuellement
dire sont la réalité de moi.
Quels que soient les sentiments les plus élevés
des saints les plus saints, ou la plus profonde sagesse
des hommes les plus savants pouvaient prononcer, tous
tournent autour de quelque chose.
Et quelle est cette chose? Ce centre, entièrement soumis
à ta souveraineté et adore ta beauté.
Donc, toutes les expressions que nous avons peut-être jamais
pourrait faire, même si nous étions les personnes les plus élevées
et le plus saint des saints, le plus profondément appris
esprits, vont tous se concentrer autour de cette entité,
qui lui-même aime Dieu, et est lui-même soumis
à cette Réalité Divine.
À Dieu ne plaise, vous pouvez prononcer des mots qui
disent même que ceux-ci sont vraiment directement connectés.
La plume de la révélation (et ça va venir
encore et encore et encore)
et l'essence de toutes les choses créées.

Korean: 
컵의 현실, 또는 나는 현재 단어
내 현실은
가장 고상한 감정이 무엇이든
성도의 성자, 또는 가장 깊은 지혜의
가장 많이 배운 사람들의 말은 모두
무언가를 중심으로 회전합니다.
그리고 그게 뭐야? 그 중심은 전적으로
당신의 주권에 당신의 아름다움을 장식합니다.
우리가 할 수있는 모든 표현은
우리가 가장 고귀한 사람들이더라도
가장 성도들이 가장 많이 배웠고
마음,이 엔티티를 중심으로
그 자체가 하나님을 사랑하고 그 자체가 종속적입니다
그 신의 현실로.
신은 금지합니다.
이것들은 실제로 실제로 직접 연결되어 있다고 말합니다.
요한 계시록의 펜
계속해서 또 다시)
그리고 모든 창조물의 본질.

Korean: 
여기 다시 "신성한 나무"가 있습니다.
"통과가없는 나무".
계시록의 펜,
나는 이것이 실제로 권장합니다
우리가 보는 구체화, 모든 비교는
나무에 대한 정의조차하지 않고
우주의 신성한 곳, 하나님의 보좌,
요한 계시록이 나오는 하나님의 궁정.
왜냐하면 그것은 "그 이상의 나무입니다.
통과하지 못했습니다. "
당신이한다면, 우리는 그것을 지나칠 수 없습니다.
나는 항상 절벽을 이끄는 것 같아
이 아름답고 우아한 나무까지. 거기
아무것도 아닙니다.
이것이 "계시의 자리"라는 것입니다.
우리가하는 말은 그 장소에서 공의를 할 수 있습니다
그 중 어느 것이
하나님의 참된 표현.
그리고 우리는 이것을 만졌 음을 기억하십시오.

Japanese: 
ここに再び「神のロテ木」があります
「通りがかからない木」。
あなたの啓示のペン、
これが実際にあることをお勧めします
私たちが目にする実施形態、すべての比較
ツリーに対して正義さえも失敗し、
宇宙の神の場所、神の御座、
啓示が流れる神の宮。
なぜなら、それは「そこを超えた木
追越し禁止。"
私たちはそれを乗り越えることはできません。
私は常に崖の先のようなものを想像します
この美しく、優雅な木まで。あの
向こうには何もない。
これが「黙示録のシート」であることを
私たちが言うことは、その場所に正義を行うことができ、
その存在はの具体化です
神の真の現れ。
覚えておいてください、これについて触れました。

Spanish: 
Así que aquí está nuevamente el "Árbol Divino de Lote", el
"Árbol más allá del cual no hay paso".
Que la pluma de tu revelación,
y voy a recomendar que esto sea realmente
la encarnación que vemos, que todas las comparaciones
no hacer justicia ni al árbol,
el lugar divino cósmico, el trono de Dios
La Corte de Dios, de donde fluye la Revelación.
Porque, es el "Árbol más allá del cual hay
No pasar."
No podemos superar eso, si se quiere, precipitarse.
Siempre imagino una especie de acantilado que conduce
hasta este hermoso y elegante árbol. Que hay
es la nada más allá.
Que este es el "Asiento de la Revelación", no importa
lo que decimos, puede hacer justicia a ese lugar,
ese Ser que es la encarnación de la
verdadera manifestación de Dios.
Y recuerda, tocamos esto.

Italian: 
Quindi ecco di nuovo il "Divine Lote Tree", il
"Albero oltre il quale non c'è passaggio".
Che la penna della tua rivelazione,
e ti consiglierò che questo è in realtà
l'incarnazione che vediamo, che tutti i confronti
non riuscire a rendere giustizia all'albero,
il luogo divino cosmico, il trono di Dio,
la Corte di Dio, da cui scaturisce l'Apocalisse.
Perché è l '"Albero oltre il quale c'è
Divieto di transito."
Non possiamo superare questo, se vuoi, precipitare.
Immagino sempre un po 'come una scogliera che conduce
fino a questo bellissimo ed elegante albero. Quello lì
è il nulla oltre.
Che questa sia la "Sede dell'Apocalisse", non importa
ciò che diciamo, può rendere giustizia a quel luogo,
quell'Essere che è l'incarnazione di
vera manifestazione di Dio.
E ricorda, abbiamo toccato questo.

English: 
So here again is the "Divine Lote Tree", the
"Tree beyond which there's no passing".
That the Pen of Thy Revelation,
and I'm gonna recommend that this is actually
the embodiment that we see, that all comparisons
fail to do even justice to the Tree,
the Cosmic Divine place, the Throne of God,
the Court of God, where Revelation flows from.
Because, it is the "Tree beyond which there's
no passing."
We cannot get past that, if you will, precipice.
I always envision sort of like a cliff leading
up to this beautiful, elegant tree. That there
is nothingness beyond.
That this is the "Seat of Revelation", no matter
what we say, can do justice to that place,
that Being which is the embodiment of the
true Manifestation of God.
And remember, we touched on this.

Turkish: 
İşte yine "İlahi Lote Ağacı",
"Ağaç ötesinde geçme yok".
Vahiy Kalemin,
ve bunun aslında
gördüğümüz uygulama, tüm karşılaştırmalar
Ağaca eşit adalet yapmamak,
Kozmik İlahi mekan, Tanrı'nın Tahtı,
Vahiy'in aktığı Tanrı Mahkemesi.
Çünkü o, "ötesinde
geçiş yok."
Bunu geçemeyiz, eğer istersen, uçurum.
Her zaman bir uçurum gibi düşünürüm
bu güzel, zarif ağaca kadar. Orada
ötesinde bir hiçlik değil.
Olursa olsun, bu "Vahiy Koltuğu"
dediğimiz şey, o yere adalet yapabilir,
O'nun somutlaşmışı olan
Tanrı'nın gerçek tezahürü.
Ve unutmayın, buna değindik.

Portuguese: 
Então aqui está novamente a "Árvore Divina do Lote", a
"Árvore além da qual não há passagem".
Que a Pena da Tua Revelação,
e eu vou recomendar que isso seja realmente
a personificação que vemos, que todas as comparações
falhar em fazer justiça à Árvore,
o lugar Divino Cósmico, o Trono de Deus,
o Tribunal de Deus, de onde a Revelação flui.
Porque, é a "Árvore além da qual há
Proibido ultrapassar."
Não podemos superar isso, se você quiser, precipício.
Eu sempre vejo uma espécie de precipício
até esta árvore bonita e elegante. Que existe
é o nada além.
Que este é o "Sede da Revelação", não importa
o que dizemos, pode fazer justiça a esse lugar,
aquele Ser que é a personificação do
verdadeira manifestação de Deus.
E lembre-se, tocamos nisso.

French: 
Voici donc à nouveau le "Divine Lote Tree", le
"Arbre au-delà duquel il n'y a pas de passage".
Que la plume de ta révélation,
et je vais recommander que ce soit en fait
l'incarnation que nous voyons, que toutes les comparaisons
ne pas rendre justice à l'Arbre,
le lieu Divin Cosmique, le Trône de Dieu,
la Cour de Dieu, d'où découle la révélation.
Parce que c'est "l'Arbre au-delà duquel il y a
Dépassement Interdit."
Nous ne pouvons pas dépasser cela, si vous voulez, précipiter.
J'imagine toujours un peu comme une falaise menant
jusqu'à ce bel arbre élégant. Que là
est le néant au-delà.
Que c'est le "siège de la révélation", peu importe
ce que nous disons, peut rendre justice à cet endroit,
cet être qui est l'incarnation de la
véritable manifestation de Dieu.
Et rappelez-vous, nous en avons parlé.

Russian: 
Итак, здесь снова «Божественное древо»,
«Дерево, за которым нет прохода».
Это перо Твоего Откровения,
и я порекомендую, что это на самом деле
воплощение, которое мы видим, что все сравнения
не в состоянии даже воздать должное Древу,
Космическое Божественное место, Трон Божий,
Суд Божий, откуда вытекает Откровение.
Потому что это «Дерево, за которым есть
прохода нет."
Мы не можем преодолеть это, если хотите, пропасть.
Я всегда представляю себе что-то вроде скалы, ведущей
до этого красивого, элегантного дерева. Что там
это ничто за пределами
Что это «Место Откровения», неважно
что мы говорим, может воздать должное этому месту,
то Существо, которое является воплощением
истинное Явление Бога.
И помните, мы затронули это.

Persian: 
بنابراین در اینجا دوباره "درخت الهی Lote Lote" است ،
"درختی که فراتر از آن گذرگاهی وجود ندارد".
که قلم وحی تو ،
و من توصیه خواهم کرد که این واقعاً باشد
تجسمي كه مي بينيم ، همه مقايسه ها
انجام عدالت حتی به درخت ،
مکان الهی کیهانی ، تاج خدا ،
دادگاه خدا ، جایی که وحی از آنجا جاری می شود.
زیرا ، "درختی است که فراتر از آن وجود دارد
رد شدن ممنوع."
در صورت تمایل ، نمی توانیم از این مسئله گذشته باشیم.
من همیشه تصور می کنم مانند یک صخره پیشرو
تا این درخت زیبا و زیبا اونجا
هیچی فراتر نیست
که این مهم نیست "صندلی وحی"
آنچه می گوییم می تواند عدالت را به آن مکان انجام دهد ،
آن موجودی که تجسم آن است
تجلی واقعی خدا.
و به یاد داشته باشید ، ما در این مورد لمس کردیم.

German: 
Also hier ist wieder der "Divine Lote Tree", der
"Baum, hinter dem es kein Vorbeigehen gibt".
Dass die Feder deiner Offenbarung,
und ich werde empfehlen, dass dies tatsächlich ist
die Verkörperung, die wir sehen, dass alle Vergleiche
dem Baum nicht einmal gerecht werden,
der kosmische göttliche Ort, der Thron Gottes,
der Hof Gottes, aus dem die Offenbarung hervorgeht.
Denn es ist der "Baum, hinter dem es gibt
Überholverbot."
Wir können diesen Abgrund nicht überwinden, wenn Sie so wollen.
Ich stelle mir immer vor, wie eine Klippe führt
bis zu diesem schönen, eleganten Baum. Das da
ist nichts jenseits.
Dass dies der "Sitz der Offenbarung" ist, egal
Was wir sagen, kann diesem Ort gerecht werden.
das Wesen, das die Verkörperung des
wahre Manifestation Gottes.
Und denken Sie daran, wir haben das angesprochen.

Hindi: 
तो यहाँ फिर से "डिवाइन लोटे ट्री" है,
"पेड़ जिसके आगे कोई गुजर नहीं रहा है"।
द पेन ऑफ थी रे रहस्योद्घाटन,
और मैं सिफारिश करने वाला हूं कि यह वास्तव में है
जिस अवतार को हम देखते हैं, वह सभी तुलना करता है
पेड़ के साथ भी न्याय करने में असफल
लौकिक दिव्य स्थान, भगवान का सिंहासन,
ईश्वर का दरबार, जहाँ से रहस्योद्घाटन होता है।
क्योंकि, यह "ट्री है जिसके आगे है
गुज़ारना मना है।"
यदि आप करेंगे, तो हम अतीत नहीं पा सकते।
मैं हमेशा एक प्रमुख चट्टान की तरह कल्पना करता हूं
इस सुंदर, सुंदर पेड़ तक। कि वहाँ
परे कुछ नहीं है।
यह "रहस्योद्घाटन की सीट" है, कोई बात नहीं
हम जो कहते हैं, उस स्थान पर न्याय कर सकते हैं,
वह होने के नाते अवतार है
भगवान का सच्चा घोषणापत्र।
और याद रखना, हम इस पर छुआ।

Chinese: 
這又是“神樹”
“沒有超越的樹”。
你的啟示之筆
我建議這實際上是
我們看到的體現，所有的比較
甚至沒有為樹伸張正義
宇宙神聖的地方，神的寶座，
啟示之所來自上帝的殿。
因為，這是“
禁止超車。”
如果您願意的話，我們無法擺脫這一困境。
我總是想像像是懸崖峭壁
直到這棵美麗，優雅的樹。那邊
是超越虛無。
不管這是“啟示的座位”
我們所說的可以為那個地方伸張正義，
那是存在的體現
上帝的真實顯現。
記住，我們談到了這一點。

Russian: 
Если вы видели цитату на тему «Нарциссизм [Почему молитесь?]»
или "Атман и Брахман". Он говорит: «далеко, далеко
из твоей славы .. "это последний раздел здесь.
".. что может смертный человек утверждать о тебе или приписывать
Тебе или хвалу Тебе, которую он может прославить
Thee. Какую бы обязанность Ты ни предписывал Тебе
Твои слуги превозносят до крайности
твое величество и слава, это всего лишь знак благодати
им ".
Так что, право нам даже описать
"все знающие" со словами типа "все знающие" ..
Они ограничены нашими собственными представлениями, ограничены
в наших собственных.
Они даже не могут достичь исторического Проявления
больше, чем "он действительно умный"
может на самом деле достичь Исаака Ньютона.
То, что само по себе даже не относится к этому существу.
И что бы мы ни делали, во всех наших
мысли, объединяя все знания, все
любовь, вся справедливость, любая способность, которую мы
может на самом деле выражается, это не собирается

Japanese: 
「Narcissism [Why Pray？]」に関する引用を見た場合
または「アトマンとブラフマン」。 「遠く、遠く
あなたの栄光から。」これはここの最後のセクションです。
"..死すべき人間があなたに肯定できるもの、または属性
あなたに、または彼が賛美できるあなたの賛美
あなた。あなたが定めた義務は何でも
最高に称賛するあなたのしもべ
あなたの威厳と栄光は恵みの証にすぎません
彼らに。」
つまり、私たちが説明する権利さえ
「すべて知っている」のような言葉で「すべて知っている」..
彼らは私たち自身の概念によって制限されています
私たち自身の中で。
彼らは歴史的な症状にも到達できません
「彼は本当に賢い」以上
アイザックニュートンに実際に到達できます。
それ自体はその存在にも当てはまりません。
そして私たちが何をしたかに関係なく、
考えて、すべての知識を組み合わせて、
愛、正義、能力
実際に表現できる、それはつもりではない

English: 
If you've seen the quote on "Narcissism [Why Pray?]"
or "Atman and Brahman". It says, "far, far
from Thy glory.." this is the last section here.
"..be what mortal man can affirm of Thee, or attribute
unto Thee, or praise of Thee which he can glorify
Thee. Whatever duty Thou has prescribed unto
Thy servants of extolling to the utmost
thy majesty and glory, is but a token of grace
unto them."
So that, the right for us to even describe
the "all knowing" with words like "all knowing"..
They're limited by our own conceptions, limited
within our own selves.
They can't even reach the historical Manifestation
any more than "he's really smart"
could actually reach an Isaac Newton.
That that itself doesn't even apply to that being.
And no matter what we did, in all of our combined
thought, combining all the knowledge, all
the love, all the justice, any ability we
could actually expresses, it's not gonna

Chinese: 
如果您看過“ Narcissism [為什麼祈禱？]”的引文
或“阿特曼與婆羅門”。它說：“遠，遠
從你的榮耀..“這是這裡的最後一部分。
“ ..成為凡人可以肯定的，或歸因於
稱頌你，或稱讚他可以榮耀你
你您規定的任何職責
你的僕人竭盡全力
你的威嚴和榮耀，只是恩典的象徵
他們。”
這樣，我們甚至有權描述
“全知”和“全知”之類的詞。
他們受我們自己的觀念所限制
在我們自己的範圍內。
他們甚至無法達到歷史表現
除了“他真的很聰明”
實際上可以到達艾薩克·牛頓。
那本身甚至不適用於那個存在。
無論我們做了什麼，總的來說
思想，結合所有知識，全部
愛，所有的正義，我們的任何能力
可以真正表達出來，這不會

Italian: 
Se hai visto la citazione su "Narcisismo [Why Pray?]"
o "Atman e Brahman". Dice "lontano, lontano
dalla tua gloria .. "questa è l'ultima sezione qui.
"..essere ciò che l'uomo mortale può affermare di Te, o attribuire
a Te, o lode di Te che può glorificare
Ti. Qualunque dovere tu abbia prescritto
I tuoi servi di esaltare al massimo
tua maestà e gloria non è che un segno di grazia
a loro ".
In modo che, il diritto per noi persino di descrivere
il "tutto sapendo" con parole come "tutto sapendo" ..
Sono limitati dalle nostre stesse concezioni, limitati
dentro di noi.
Non possono nemmeno raggiungere la Manifestazione storica
non più di "è davvero intelligente"
potrebbe effettivamente raggiungere un Isaac Newton.
Ciò che di per sé non si applica nemmeno a quell'essere.
E non importa quello che abbiamo fatto, in tutte le nostre combinazioni
pensato, combinando tutta la conoscenza, tutto
l'amore, tutta la giustizia, ogni capacità che noi
potrebbe effettivamente esprimere, non lo farà

Korean: 
"Narcissism [Why Pray?]"에 대한 인용문을 본 적이 있다면
또는 "Atman and Brahman". "먼 멀리
당신의 영광에서. "이 부분은 마지막 부분입니다.
".. 필멸의 인간이 당신을 확언 할 수있는 것, 또는 속성
그 분께 영광을 돌릴 수있는 주께 찬양하십시오
너를. 그대가 정한 의무
최대한 찬양하는 당신의 종
당신의 위엄과 영광은 은혜의 표일뿐입니다
그들에게. "
그래서 우리가 설명 할 권리도
"모두 아는 것"과 같은 단어로 "모두 아는 것"
그것들은 우리 자신의 개념에 의해 제한됩니다.
우리 자신 안에서.
그들은 심지어 역사적인 선언에 도달 할 수 없습니다
"정말 똑똑해"그 이상
아이작 뉴턴에 도달 할 수있었습니다
그 자체는 그 존재에도 적용되지 않습니다.
그리고 우리가 무엇을했는지에 상관없이
모든 지식과 모든 것을 결합한 생각
사랑, 모든 정의, 능력
실제로 표현할 수 있습니다.

Hindi: 
यदि आपने "Narcissism [क्यों प्रार्थना करें?]" पर उद्धरण देखा है।
या "आत्मान और ब्रह्म"। यह कहता है, “दूर, बहुत दूर
तेरा गौरव .. "यह यहाँ अंतिम खंड है।
".. क्या नश्वर मनुष्य Thee, या विशेषता की पुष्टि कर सकता है
तेरा, या ते की प्रशंसा, जिसे वह महिमा दे सकता है
तुमको। तू ने जो भी कर्तव्य निर्धारित किया है
अत्यंत सेवा करने वाले तेरा सेवक
तेरी महिमा और महिमा है, लेकिन अनुग्रह का एक टोकन है
उन्हें
ताकि, हमारे लिए भी वर्णन करने का अधिकार है
"सभी जानने वाले" जैसे "सभी जानने वाले" ..
वे हमारी अपनी धारणाओं द्वारा सीमित हैं, सीमित हैं
हमारे अपने भीतर।
वे ऐतिहासिक घोषणापत्र तक भी नहीं पहुँच सकते
"वह वास्तव में स्मार्ट है"
वास्तव में एक आइजैक न्यूटन तक पहुंच सकता है।
कि खुद भी उस पर लागू नहीं होता है।
और कोई फर्क नहीं पड़ता कि हमने क्या किया, हमारे सभी संयुक्त में
सभी ज्ञान, सभी को मिलाकर सोचा
प्यार, सभी न्याय, किसी भी क्षमता हम
वास्तव में व्यक्त कर सकता है, यह नहीं है

German: 
Wenn Sie das Zitat über "Narzissmus [Warum beten?]" Gesehen haben
oder "Atman und Brahman". Es heißt: "weit, weit
von Deiner Herrlichkeit .. "Dies ist der letzte Abschnitt hier.
"... sei, was der sterbliche Mensch von dir behaupten oder zuschreiben kann
zu dir oder Lob von dir, das er verherrlichen kann
Dich. Was auch immer du vorgeschrieben hast
Deine Diener des Lobes bis zum Äußersten
Deine Majestät und Herrlichkeit ist nur ein Zeichen der Gnade
zu ihnen. "
Das ist also das Recht für uns, es überhaupt zu beschreiben
das "allwissende" mit Worten wie "allwissend" ..
Sie sind begrenzt durch unsere eigenen Vorstellungen, begrenzt
in uns selbst.
Sie können nicht einmal die historische Manifestation erreichen
nicht mehr als "er ist wirklich schlau"
könnte tatsächlich einen Isaac Newton erreichen.
Das selbst trifft nicht einmal auf dieses Wesen zu.
Und egal was wir getan haben, in all unseren kombinierten
dachte, kombinierte alles Wissen, alles
die Liebe, all die Gerechtigkeit, jede Fähigkeit, die wir haben
könnte tatsächlich ausdrücken, es wird nicht

Portuguese: 
Se você já viu a citação sobre "Narcisismo [Por que orar?]"
ou "Atman e Brahman". Diz "longe, longe
de Tua glória .. "esta é a última seção aqui.
"..be o que o homem mortal pode afirmar de Ti, ou atribuir
a Ti, ou louvor a Ti que ele possa glorificar
Te. Qualquer que seja o dever que prescreveste a
Teus servos de exaltar ao máximo
tua majestade e glória, é apenas um sinal de graça
para eles ".
Então, o direito de descrevermos
o "onisciente" com palavras como "onisciente" ..
Eles são limitados por nossas próprias concepções, limitados
dentro de nós mesmos.
Eles nem conseguem alcançar a manifestação histórica
mais do que "ele é realmente inteligente"
poderia realmente alcançar um Isaac Newton.
Que isso em si nem se aplica a esse ser.
E não importa o que fizemos, em todos os nossos
pensamento, combinando todo o conhecimento, tudo
o amor, toda a justiça, qualquer habilidade que
poderia realmente expressar, não vai

French: 
Si vous avez vu la citation sur "Narcissisme [Pourquoi prier?]"
ou "Atman et Brahman". Il dit: "loin, loin
de Ta gloire .. "c'est la dernière section ici.
"..be ce que l'homme mortel peut affirmer de toi, ou attribuer
à toi, ou louange de toi qu'il peut glorifier
Te. Quel que soit le devoir que vous ayez prescrit
Tes serviteurs de l'exaltation au maximum
ta majesté et ta gloire ne sont qu'un signe de grâce
à eux. "
Alors que, le droit pour nous de même décrire
le "tout savoir" avec des mots comme "tout savoir" ..
Ils sont limités par nos propres conceptions, limitées
en nous-mêmes.
Ils ne peuvent même pas atteindre la Manifestation historique
pas plus que "il est vraiment intelligent"
pourrait en fait atteindre un Isaac Newton.
Que cela lui-même ne s'applique même pas à cet être.
Et peu importe ce que nous avons fait, dans tous nos combinés
pensée, combinant toutes les connaissances, tous
l'amour, toute la justice, toute capacité que nous
pourrait réellement exprimer, ça ne va pas

Turkish: 
"Narsizm [Neden Dua Ediyorsun?"
veya "Atman ve Brahman". Diyor ki, "çok, çok
Şerefinden .. "Bu son bölüm.
"..be ölümlü insanın Sana veya niteliğini doğrulayabileceği şey
sana yücelten, sana yüceltebileceği sana övgü
Sana. Ne yaparsanız yapın,
Hizmetkarlarınız azami övgüye değer
heybet ve ihtişam, lütuf belirtisidir
onlara. "
Böylece, tanımlamamız gereken hak bile
"her şeyi bilme" gibi kelimelerle "her şeyi bilme" ..
Kendi anlayışlarımızla sınırlılar, sınırlı
kendi benliğimiz içinde.
Tarihsel tezahürlere bile ulaşamazlar
"o gerçekten akıllı" dan daha fazla
bir Isaac Newton'a ulaşabilirdi.
Kendisinin bu varlık için bile geçerli olmadığını.
Ve ne yaparsak yapalım, bütün kombimizde
düşünce, tüm bilgiyi birleştirerek,
aşk, tüm adalet, herhangi bir yetenek
aslında ifade edebilir, olmayacak

Persian: 
اگر نقل قول "خودشیفتگی [چرا دعا می کنید؟] را دیده اید"
یا "آتمان و برهمن". می گوید: "خیلی دور ، خیلی دور
از جلال تو .. "این آخرین بخش در اینجا است.
"..با آنچه انسان فانی می تواند تو را تأیید کند ، یا به او نسبت دهد
به تو ، یا ستایش از آنها که او می تواند شکوه و عظمت
تو هرچه وظیفه خود را برای شما تعیین کرده است
خدمتگزاران تو به حداکثر مشرف می پردازند
عظمت و جلال شما فقط نشان از فضل است
به آنها "
بنابراین ، این حق برای ماست که حتی توصیف کنیم
"همه می دانند" با کلماتی مانند "همه دانستن" ..
آنها محدود به تصورات خودمان هستند ، محدود
در درون خودمان.
آنها حتی نمی توانند به مظاهر تاریخی برسند
بیش از "او واقعاً باهوش است"
در واقع می تواند به یک اسحاق نیوتن برسد.
این خود حتی برای آن موجودیت صدق نمی کند.
و مهم نیست که چه کاری انجام دادیم ، در همه ترکیب هایمان
فکر ، همه دانش را با هم ترکیب می کند
عشق ، تمام عدالت ، هر توانایی ما
در واقع می تواند بیان کند ، این نمیخواهد

Spanish: 
Si has visto la cita sobre "Narcisismo [¿Por qué rezar?]"
o "Atman y Brahman". Dice, "lejos, lejos
de Tu gloria ... "esta es la última sección aquí.
"... sé lo que el hombre mortal puede afirmar de Ti, o atribuir
a ti, o alabanza de ti que él puede glorificar
El e. Cualquier deber que hayas prescrito a
Tus siervos de exaltar al máximo
tu majestad y gloria no es más que una muestra de gracia
a ellos ".
De modo que, el derecho para nosotros incluso describir
el "todo lo sabe" con palabras como "todo lo sabe" ..
Están limitadas por nuestras propias concepciones, limitadas
dentro de nosotros mismos.
Ni siquiera pueden llegar a la Manifestación histórica.
más que "él es realmente inteligente"
en realidad podría llegar a un Isaac Newton.
Que eso en sí mismo ni siquiera se aplica a ese ser.
Y no importa lo que hicimos, en todos nuestros combinados
pensamiento, combinando todo el conocimiento, todo
el amor, toda la justicia, cualquier habilidad que tengamos
en realidad podría expresar, no va a

Hindi: 
दिव्य रहस्योद्घाटन के पेड़ तक भी पहुँचें।
लेकिन ऐसा करने की हमारी क्षमता भी एक अनुग्रह है
भगवान से मानव जाति के लिए। क्यों? "कि वे
स्टेशन तक चढ़ने के लिए सक्षम किया जा सकता है
उनके अत्यधिक होने पर सम्मानित किया गया, स्टेशन
अपने स्वयं के ज्ञान के बारे में। ”
मैं "Narcissism [प्रार्थना क्यों?]" और वास्तव में पर एक वीडियो में इस पर स्पर्श करता हूं
"आत्मान और ब्रह्म"।
लेकिन यह समझना महत्वपूर्ण है कि मुझे विश्वास है
यहाँ, यहाँ तक कि कॉस्मोलॉजी में, का लक्ष्य है
हमारा अस्तित्व है
एक सहायक जीवन, पर ध्यान केंद्रित करने के लिए
दिव्य न्यायालय, खुद को समझने के लिए तनाव
हम जिन शब्दों का उपयोग करते हैं, वे वास्तव में संदर्भित होते हैं
सेवा। रिश्ते के प्रति अधिक मन बनना

German: 
Erreiche sogar den Baum der göttlichen Offenbarung.
Aber selbst unsere Fähigkeit, dies zu tun, ist eine Gnade
von Gott zur Menschheit. Warum? "Daß sie
kann aktiviert werden, um zur Station aufzusteigen
verliehen ihrem innersten Wesen die Station
des Wissens über sich selbst. "
Ich spreche dies in einem Video über "Narzissmus [warum beten?]" An und tatsächlich weiter
"Atman und Brahman".
Aber es ist wichtig zu verstehen, dass ich glaube
hier, auch in der Kosmologie, dass das Ziel von
unsere Existenz ist zu haben
ein heliozentrisches Leben, um sich auf das zu konzentrieren
Göttlicher Hof, um uns zu bemühen, zu verstehen
Was die Wörter, die wir verwenden, tatsächlich beziehen
zu. Um sich der Beziehung bewusster zu werden

Persian: 
حتی به درخت وحی الهی برسید.
اما حتی توانایی ما در انجام این کار یک لطف است
از خدا تا بشریت. چرا؟ "که آنها
ممکن است برای صعود به ایستگاه فعال شود
اعطا شده به وجود خود ، ایستگاه
از دانش خودشان. "
من این موضوع را در ویدئویی با عنوان "خودشیفتگی [چرا دعا می کنیم؟]" و واقعاً در آن لمس می کنم
"آتمان و برهمن".
اما مهم است که درک کنیم که من اعتقاد دارم
در اینجا ، حتی در کیهان شناسی ، این هدف
وجود ما این است که
یک زندگی heliocentric ، برای تمرکز بر روی
دادگاه الهی ، برای فشار آوردن به خودمان برای درک
آنچه کلماتی را که ما استفاده می کنیم در واقع به آن اشاره می کنند
به. برای اینکه بیشتر به رابطه توجه کنید

Chinese: 
甚至到達神聖啟示之樹。
但是，即使我們有能力做到這一點也是一種恩典
從上帝到人類為什麼？ “他們
可能被允許登上車站
賦予他們最深處的地位
自己的知識。”
我在有關“自戀[為什麼祈禱？]”的視頻中談到了這一點，實際上
“阿特曼和婆羅門”。
但重要的是要了解我相信
在這裡，即使在宇宙學中，
我們的存在是
一個以日心為中心的生活，專注於
神聖的法院，使自己難以理解
我們使用的詞實際上是指
至。更加註意戀愛關係

Japanese: 
神の啓示の木にも到達します。
しかし、これを行う私たちの能力でさえ恵みです
神から人類へ。どうして？ 「彼らは
駅まで上昇できるようになっている可能性があります
彼らの最も近い存在、駅に授与されました
自分自身の知識の。」
「ナルシシズム[なぜ祈るの？]」のビデオでこれについて触れ、実際に
「アトマンとブラフマン」。
しかし、私が信じていることを理解することは重要です
ここでは、宇宙論においてさえ、
私たちの存在は
に集中するための太陽中心の生活
神の法廷、理解するために自分自身に負担をかける
私たちが使う言葉は実際に何を指しているのか
に。関係をもっと意識する

Turkish: 
İlahi Vahiy Ağacına bile ulaşmak.
Ama bunu yapma yeteneğimiz bile bir lütuftur
Tanrı'dan insanlığa. Neden? "Onlar ki
istasyona çıkmak için etkinleştirilebilir
en büyük varlıklarına, istasyonuna
kendi benliklerinin bilgisine
"Narsisizm [neden dua etsin?" İle ilgili bir videoda buna değiniyorum
"Atman ve Brahman".
Ama inandığımı anlamak önemlidir
burada, kozmolojide bile,
varlığımız sahip olmak
güneş merkezli bir yaşam
İlahi Mahkeme, kendimizi anlamak için zorlamak
kullandığımız kelimeler aslında neyi kastediyor?
için. İlişki konusunda daha dikkatli olmak

French: 
atteindre même l'Arbre de la Révélation Divine.
Mais même notre capacité à le faire est une grâce
de Dieu à l'humanité. Pourquoi? "Qu'ils
peut être autorisé à monter à la station
conféré à leur être le plus intime, la station
de la connaissance de soi. "
J'aborde cette question dans une vidéo sur "Narcissisme [pourquoi prier?]" Et en fait sur
"Atman et Brahman".
Mais il est important de comprendre que je crois
ici, même en cosmologie, que l'objectif de
notre existence est d'avoir
une vie héliocentrique, pour se concentrer sur la
Cour divine, pour nous forcer à comprendre
ce que les mots que nous utilisons font référence
à. Pour devenir plus conscient de la relation

Italian: 
raggiungere anche l'Albero della Divina Rivelazione.
Ma anche la nostra capacità di farlo è una grazia
da Dio all'umanità. Perché? "Che essi
può essere abilitato ad ascendere alla stazione
conferito al loro essere più intimo, la stazione
della conoscenza di se stessi ".
Lo tocco in un video su "Narcisismo [perché pregare?]" E in realtà su
"Atman e Brahman".
Ma è importante capire che credo
qui, anche in cosmologia, che l'obiettivo di
la nostra esistenza è avere
una vita eliocentrica, per concentrarsi sul
Divine Court, per sforzarci a capire
a cosa effettivamente si riferiscono le parole che usiamo
per. Per diventare più consapevoli della relazione

Korean: 
신성한 계시의 나무까지 도달하십시오.
그러나 우리의 능력조차도 은혜입니다
하나님으로부터 인류에게 왜? "그 사람들
스테이션으로 올라가도록 활성화 될 수 있습니다.
그들의 가장 중요한 존재 인 스테이션에 수여
"자기 자신에 대한 지식"
나는 "나르시시즘 [왜기도해야합니까?]"에 관한 비디오와 실제로는
"아만과 브라만".
하지만 내가 믿는다는 것을 이해하는 것이 중요합니다
우주론 에서조차 그 목표는
우리의 존재는
에 중심을 둔 헬리오 중심 생활
신성한 법원, 이해하기 위해 자신을 긴장
우리가 실제로 사용하는 단어는
에. 관계를 더 염두에두기 위해

Portuguese: 
alcançar até a Árvore da Revelação Divina.
Mas mesmo a nossa capacidade de fazer isso é uma graça
de Deus para a humanidade. Por quê? "Que eles
pode ser ativado para subir até a estação
conferida ao seu íntimo, a estação
do conhecimento de si mesmos ".
Eu falo sobre isso em um vídeo sobre "Narcisismo [por que rezar?]" E realmente sobre
"Atman e Brahman".
Mas é importante entender que acredito
aqui, mesmo na cosmologia, que o objetivo de
nossa existência é ter
uma vida heliocêntrica, para focar na
Tribunal Divino, para nos esforçarmos para entender
o que as palavras que usamos estão realmente se referindo
para. Tornar-se mais consciente do relacionamento

English: 
reach even the Tree of Divine Revelation.
But even our ability to do this is a grace
from God unto humankind. Why? "That they
may be enabled to ascend unto the station
conferred upon their inmost being, the station
of the knowledge of their own selves."
I touch on this in a video on "Narcissism [why pray?]" and actually on
"Atman and Brahman".
But it's important to understand that I believe
here, even in cosmology, that the goal of
our existence is to have
a heliocentric life, to focus on the
Divine Court, to strain ourselves to understand
what the words we use are actually referring
to. To become more mindful of the relationship

Russian: 
достичь даже Древа Божественного Откровения.
Но даже наша способность сделать это благодать
от Бога человечеству. Почему? "Что они
может быть разрешено подняться на станцию
присуждается их внутреннему существу, станция
знания самих себя ".
Я касаюсь этого в видео «Нарциссизм [зачем молиться?]» И на самом деле
«Атман и Брахман».
Но важно понимать, что я верю
здесь, даже в космологии, что цель
наше существование должно иметь
гелиоцентрическая жизнь, чтобы сосредоточиться на
Божественный Суд, чтобы напрячь себя, чтобы понять
какие слова мы используем на самом деле имеют в виду
к. Чтобы стать более внимательным к отношениям

Spanish: 
alcanzar hasta el Árbol de la Revelación Divina.
Pero incluso nuestra habilidad para hacer esto es una gracia
de Dios a la humanidad. ¿Por qué? "Que ellos
puede ser habilitado para ascender a la estación
conferido a su ser más íntimo, la estación
del conocimiento de ellos mismos ".
Toco esto en un video sobre "Narcisismo [¿por qué orar?]" Y en realidad sobre
"Atman y Brahman".
Pero es importante entender que creo
aquí, incluso en cosmología, que el objetivo de
nuestra existencia es tener
una vida heliocéntrica, para centrarse en el
Tribunal Divino, para esforzarnos por comprender
a qué se refieren las palabras que usamos
a. Para ser más consciente de la relación.

Chinese: 
我們擁有我們所生活的世界。至
看看這些生命多麼的光榮。
我會說，
人類所有歷史的至高無上的力量。
像佛陀，我的奎師那，
先知穆罕默德，像耶穌，等等。
這些生物本身就是鏡子
神聖現實，這樣我們才能真正
知道與上帝的神秘聯繫是什麼，並且
什麼是崇拜。通過勞累我們的心和
突破極限的思想
在這些單詞中，我們實際上
表達，以便我們可以提升
賦予“站給我們自己的最
成為我們知識的站
自己。”
謝謝。
下次見。

Spanish: 
Tenemos con el mundo en que vivimos. A
mira cuán insondablemente gloriosos son estos Seres.
Y diré, el pequeño puñado de
Potentados supremos de toda la historia humana.
Individuos como el Buda, mi Krishna,
el profeta Mahoma, como Jesús, etc.
Que estos Seres son ellos mismos los Espejos
de la realidad divina, para que podamos llegar realmente
saber qué es una conexión mística con Dios, y
qué es la adoración Al forzar nuestros corazones y
mentes para empujar los límites de los límites
de esas palabras, ese "mar de nombres" que en realidad
expreso, para que podamos permitirnos ascender
a "la estación conferida a nuestro propio interior
ser, la estación del conocimiento de nuestro
propio."
Gracias.
Hasta la próxima.

Japanese: 
私たちは私たちが住んでいる世界で持っています。に
これらの存在がどれほど計り知れないほど栄光であるかを見てください。
そして、私が言うには、非常に少数の一握り
すべての人類の歴史の最高の能力。
仏様、私のクリシュナ、
イエスなどの預言者ムハンマド
これらの存在自体が鏡であること
神の現実の私達が本当にに来ることができるように
神との神秘的な関係が何であるかを知っている、そして
崇拝とは何か。心を緊張させて
限界を超えようとする心
それらの言葉のうち、私たちが実際に持っている「名前の海」
急上昇できるように
「私たち自身に授けられた駅
存在、私たちの知識の駅
自分自身。」
ありがとうございました。
またね

English: 
we have with the world in which we live. To
see how unfathomably glorious these Beings are.
And I will say, the very small handful of the
supreme Potentates of all human history.
Individuals like the Buddha, my Krishna,
the Prophet Muhammad, like Jesus, etc.
That these Beings are themselves the Mirrors
of Divine Reality, so that we can come to really
know what a mystic connection with God is, and
what worship is. By straining our hearts and
minds to push the boundaries of the limits
of those words, that "sea of names" that we actually
express, so that we may be enabled to ascend
unto "the station conferred upon our own inmost
being, the station of the knowledge of our
own self."
Thank you.
See you next time.

Italian: 
abbiamo con il mondo in cui viviamo. Per
vedi quanto sono incredibilmente gloriosi questi Esseri.
E dirò, la piccola manciata di
Potenti supremi di tutta la storia umana.
Individui come il Buddha, il mio Krishna,
il profeta Maometto, come Gesù, ecc.
Che questi Esseri sono essi stessi gli Specchi
della Divina Realtà, in modo che possiamo arrivare davvero
sapere cos'è una connessione mistica con Dio, e
cos'è l'adorazione. Sforzando i nostri cuori e
menti per spingere i confini dei limiti
di quelle parole, quel "mare di nomi" che noi in realtà
esprimere, in modo che possiamo essere abilitati ad ascendere
a "la stazione conferita sul nostro più intimo
essere, la stazione della conoscenza del nostro
proprio io."
Grazie.
Arrivederci alla prossima.

Persian: 
ما با جهانی که در آن زندگی می کنیم ، داریم. به
ببینید این موجودات چقدر غیرقابل باور و باشکوه هستند.
و من می گویم ، تعداد انگشت شماری بسیار کوچک از
قدرتمندان برتر تاریخ بشر.
افرادی مانند بودا ، کریشنا من ،
پیامبر اکرم مانند عیسی و غیره
اینکه این موجودات خود آینه ها هستند
از واقعیت الهی ، تا بتوانیم به حقیقت برسیم
بدانید چه ارتباط عرفانی با خداست ، و
عبادت چیست با تشنج قلب ما و
ذهن به فشار مرزها
از آن کلمات ، آن "دریای نام" است که ما در واقع
بیان کنید ، تا بتوانیم از صعود فعال شویم
به "ایستگاه اعطا شده توسط خود ما
بودن ، ایستگاه دانش ما است
خود شخصی است. "
متشکرم.
بعدا می بینمت.

Turkish: 
içinde yaşadığımız dünyaya sahibiz. için
bu varlıkların ne kadar görkemli göründüğüne bakın.
Ve diyeceğim ki,
tüm insanlık tarihinin yüce potansiyeli.
Buda, Krishna'm gibi bireyler,
Hz.Muhammed (İsa gibi)
Bu Varlıkların Kendilerinin Aynalar Olduğu
İlahi Gerçekliğin
Tanrı ile mistik bir bağ olduğunu bilmek ve
ibadet nedir. Kalplerimizi zorlayarak ve
Zihinler sınırların sınırlarını zorlayacak
bu kelimelerin, aslında "isimler denizi"
ekspres, böylece yükselebiliriz
istasyon kendi içimizde verdi
varlık, bilgimizin istasyonu
kendi benliğim. "
Teşekkür ederim.
Bir dahaki sefere görüşürüz.

Portuguese: 
nós temos com o mundo em que vivemos. Para
veja como esses seres são insondáveis ​​gloriosos.
E eu direi, o pequeno punhado de
Potentados supremos de toda a história humana.
Indivíduos como o Buda, meu Krishna,
o profeta Muhammad, como Jesus, etc.
Que esses seres são eles mesmos os espelhos
da Realidade Divina, para que possamos realmente
saber o que é uma conexão mística com Deus e
o que é adoração. Ao forçar nossos corações e
mentes para empurrar os limites dos limites
dessas palavras, aquele "mar de nomes" que nós realmente
expresso, para que possamos ser capazes de subir
até "a estação conferida a nós mesmos
sendo, a estação do conhecimento de nossos
próprio."
Obrigado.
Vejo você na próxima vez.

Korean: 
우리는 우리가 살고있는 세상과 함께 있습니다. 에
이 존재들이 얼마나 영광 스러운지보십시오.
그리고 나는 아주 작은 소수의
모든 인류 역사의 최고 잠재력.
부처 나 크리슈나 같은 사람들은
예수와 같은 선지자 무함마드
이 존재 자체가 거울이라는
우리가 실제로 올 수 있도록
하나님과의 신비한 관계가 무엇인지 알고
예배는 무엇인가. 우리의 마음을 긴장시키고
한계의 한계를 뛰어 넘는 마음
우리가 실제로 "이름의 바다"를
우리가 상승 할 수 있도록 표현하라
"무엇보다 우리 자신의 스테이션을 수여했다
우리의 지식의 역
스스로."
감사합니다.
다음에 또 만나요.

Russian: 
мы имеем с миром, в котором мы живем. к
увидеть, как непостижимо славны эти существа.
И я скажу, очень маленькая горстка
Высшие Потенты всей человеческой истории.
Такие люди, как Будда, мой Кришна,
Пророк Мухаммед, как Иисус и т. д.
Что эти существа сами являются зеркалами
Божественной реальности, так что мы можем прийти к действительно
знать, что такое мистическая связь с Богом, и
что такое поклонение Напрягая наши сердца и
умы раздвигать границы
из этих слов, что "море имен", что мы на самом деле
экспресс, чтобы мы могли иметь возможность подняться
до "станции, предоставленной нашей самой сокровенной
существо, станция знания нашего
Сам."
Спасибо.
Увидимся в следующий раз.

French: 
nous avons avec le monde dans lequel nous vivons. À
voyez combien ces êtres sont glorieusement insondables.
Et je dirai que la toute petite poignée de
Potentats suprêmes de toute l'histoire humaine.
Des individus comme le Bouddha, mon Krishna,
le prophète Mahomet, comme Jésus, etc.
Que ces êtres sont eux-mêmes les miroirs
de la réalité divine, afin que nous puissions vraiment
savoir ce qu'est une connexion mystique avec Dieu, et
ce qu'est l'adoration. En tendant nos cœurs et
esprits pour repousser les limites des limites
de ces mots, cette "mer de noms" que nous avons en fait
exprimer, afin que nous puissions être en mesure de monter
à "la station conférée à notre propre intime
être, la station de la connaissance de notre
soi même."
Je vous remercie.
À la prochaine.

German: 
Wir haben mit der Welt, in der wir leben. Zu
sehen Sie, wie unergründlich herrlich diese Wesen sind.
Und ich werde sagen, die sehr kleine Handvoll der
höchste Potentaten aller menschlichen Geschichte.
Individuen wie der Buddha, mein Krishna,
der Prophet Muhammad, wie Jesus usw.
Dass diese Wesen selbst die Spiegel sind
der göttlichen Realität, damit wir wirklich kommen können
wissen, was eine mystische Verbindung mit Gott ist, und
Was Anbetung ist. Indem wir unsere Herzen belasten und
Köpfe, um die Grenzen der Grenzen zu verschieben
von diesen Worten das "Meer der Namen", das wir tatsächlich haben
ausdrücken, damit wir aufsteigen können
zu "der Station, die unserem eigenen Innersten übertragen wurde
Sein, die Station des Wissens unserer
eigenes Selbst. "
Vielen Dank.
Bis zum nächsten Mal.

Hindi: 
हमारे पास उस दुनिया के साथ है जिसमें हम रहते हैं। सेवा
देखिए कि ये बीइंग कितनी शानदार हैं।
और मैं कहूंगा, बहुत छोटी मुट्ठी
सभी मानव इतिहास के सर्वोच्च गुण।
बुद्ध, मेरे कृष्ण, जैसे व्यक्ति
पैगंबर मुहम्मद, जैसे यीशु, आदि।
कि ये बीइंग खुद मिरर हैं
दिव्य वास्तविकता की, ताकि हम वास्तव में आ सकें
जानते हैं कि भगवान के साथ एक रहस्यवादी संबंध क्या है, और
पूजा क्या है। हमारे दिलों को छलनी करके
सीमाओं की सीमाओं को धकेलने का मन
उन शब्दों का, जो "नामों का समुद्र" है जो हम वास्तव में हैं
एक्सप्रेस, ताकि हम चढ़ने के लिए सक्षम हो सकें
"स्टेशन हमारे अपने सबसे ऊंचे स्थान पर है
जा रहा है, हमारे ज्ञान का स्टेशन
स्वयं का, खुद का, अपना।"
धन्यवाद।
फिर मिलते हैं।
