
Arabic: 
لماذا الملابس مهمة ؟
فيما مضى اختار لنا الآخرون ملابسنا, آباؤنا اختاروا لنا قميصاً ما, المدرسة فرضت علينا لونًا محددًا للبنطلونات
لكن فى وقتٍ ما أتيحت لنا الفرصة لنكتشف ذواتنا من خلال الملابس
علينا أن نقرر لأنفسنا الألوان و خطوط العنق (للفستان), التناغم, الألوان, التصميمات, أنواع الأقمشة و ماذا يتلائم أو لا يتلائم مع ماذا
نتعلم الحديث عن أنفسنا بلغة الملابس
على الرغم من احتمالية الشعور بالسخافة و المبالغة بالنظر إلى قطاعات صناعة الأزياء
فإن تكوين خزانة للملابس يُعدُّ عملًا جادًا و ذا معنى
بناءً على نظراتنا أو خلفياتنا, قد يتوصّل  الآخرون لأحكام سريعة و مُبتَسَرة عمّن نكون
غالبًا ما تكون الأحكام غير صحيحة !
ربما يفترضون, استنادًا إلى المكان الذى انحدرنا منه, أننا مغرورن, بل ربما ناقمون أيضاً

Portuguese: 
Outrora, todos fomos vestidos por outra pessoa.
Os pais escolhiam nossas camisetas e a escola a cor que nossas calças deveriam ser.
Mas em algum momento, tivemos a oportunidade de descobrir quem poderíamos ser no mundo das roupas.
Tivemos que decidir por nós mesmos, sobre colarinhos e decotes, formatos,
cores, padrões, texturas e o que combina (ou não) com o quê.
Aprendemos a falar sobre nós mesmos, na linguagem do vestuário.
Apesar da potencial tolice e exagero de algumas seções da indústria da moda,
montar um guarda-roupa é um exercício sério e significativo.
Com base na nossa aparência ou contexto,
as pessoas são sempre susceptíveis a ter visões superficiais e incompletas opiniões de como somos.
Muitas vezes, o julgamento não nos faz justiça.
Eles podem assumir por causa de nossas origens, devemos ser esnobes ou ressentidos;

Indonesian: 
Dulu, kita pernah dikenakan pakaian oleh orang lain.
Orang tua memilih sebuah T-shirt; sekolah mendiktekan warna apakah celana panjang kita seharusnya.
Namun pada titik tertentu, kita diberikan kesempatan untuk menemukan siapakah kita di dalam 'Dunia Pakaian'.
Kita harus menentukan sendiri tentang kerah dan garis leher, ukuran,
warna, pola, tekstur dan apa yang cocok (dan tidak cocok) dengan apa.
Kita belajar untuk berbicara tentang diri kita sendiri di dalam bahasa pakaian.
Meski dengan potensi kebodohan dan berlebihan dari seksi-seksi industri mode,
menyusun lemari pakaian adalah sebuah latihan yang serius dan berarti.
Berdasar pada tampilan atau latar belakang kita, orang lain selalu cenderung untuk mengambil kesimpulan terlalu cepat dan,
tidak memiliki keputusan yang jelas tentang siapa kita.
Seringkali, penghakiman mereka akan kita tidak cukup benar.
Mereka mungkin mengasumsikan bahwa karena asal mereka, kita mungkin sedikit sombong atau cenderung pemarah.

Modern Greek (1453-): 
Κάποτε, όλους μας μάς έντυνε κάποιος άλλος.
Οι γονείς διάλεγαν μια μπλούζα, το σχολείο έλεγε τι χρώμα παντελόνι να φοράμε.
Αλλά σε κάποια στιγμή δοθήκαμε την ευκαιρία να ανακαλύψουμε ποιοι είμαστε στον κόσμο της μόδας.
Χρειάστηκε να αποφασίσουμε μόνοι μας σχετικά με κολιέ, λαιμοκόψεις,
χρώματα, σχέδια, υφές και τι ταιριάζει με τι.
Μάθαμε να μιλάμε για τον εαυτό μας στην γλώσσα των ρούχων.
Παρά την ενδεχόμενη υπερβολή και ηλιθιότητα της βιομηχανίας της μόδας,
η συγκέντρωση μιας γκαρνταρόμπας είναι μια σοβαρή και σημαντική άσκηση.
Ανάλογα με την εικόνα και την καταγωγή μας, οι άλλοι είναι πάντα πιθανό να έρθουν
σε όχι και τόσο αληθινά συμπεράσματα σχετικά με το ποιοι είμαστε.
Συχνά, η κρίση τους δεν μας περιγράφει και τόσο.
Μπορεί να υποθέσουν ότι πρέπει να είμαστε υπεροπτικοί και παραπονιάρηδες με βάση το από που ερχόμαστε

Ukrainian: 
Колись давно, вибором одягу для усіх нас займався хтось інший.
Батьки обирали футболку, школа диктувала колір наших штанів.
Але ось нарешті в якийсь момент, нам надали можливість віднайти себе у світі одягу.
Тепер вже ми мусили вирішувати,
який тип комірця чи вирізу; викрій, колір, візерунок чи тканину обрати,
і що з чим можна або не можна комбінувати.
Ми навчилися заявляти про себе мовою вбрання.
Незважаючи на деяку безглуздість і екстравагантність окремих секторів фешн індустрії,
підбирати свій гардероб – справа серйозна і важлива.
Звертаючи увагу на те, як ми виглядаємо, або звідки ми і чим займаємося,
оточуючі люди завжди готові дати швидку і не дуже поблажливу оцінку нашої особистості.
Але зазвичай, їхнє бачення не до кінця відповідає істині.
Вони можуть припускати, що те, звідки ми є, цілком пояснює наш снобізм чи злопам*ятність;

Russian: 
Раньше нас всегда одевал кто-то другой.
Родители выбирали нам футболку,
а школа диктовала, какого цвета должны быть брюки.
Но однажды
нам представилась возможность самостоятельно определить
свой путь
в мире одежды.
Нам самим пришлось выбирать
воротнички и вырезы,
фасон, цвета, узоры и фактуры,
а так же понимать, какие предметы одежды подходят друг к другу, а какие нет.
Мы научились говорить о себе
на языке одежды.
Несмотря на возможную глупость
и преувеличение некоторых аспектов индустрии моды,
подбор гардероба - это серьезное
и значимое мероприятие.
Основываясь на нашем внешнем виде или происхождении
окружающие люди всегда готовы дать быструю, хоть и не всегда снисходительную оценку о том, кем мы являемся.
Но обычно, их суждения не до конца соответствуют действительности.
Они могут предполагать, что то, откуда мы, вполне объясняет наш снобизм или злопамятность.

Polish: 
Kiedyś wszyscy byliśmy ubierani przez kogoś innego.
Rodzice wybierali nam t-shirty; szkoła dyktowała, jaki powinien być kolor spodni.
Ale w pewnym momencie otrzymaliśmy szansę odkrycia tego, kim możemy być w świecie ubrań.
Musieliśmy zacząć decydować za siebie w kwestii kołnierzyka i dekoltu, dopasowania,
kolorów, wzorów, tekstury oraz co z czym pasuje (a co nie).
Nauczyliśmy się mówić o sobie w języku garderoby.
Pomimo potencjalnej śmieszności i przesady pewnych części przemysłu modowego,
stworzenie swojej szafy z ubraniami to poważne i znaczące przedsięwzięcie.
Opierając się na naszym wyglądzie albo pochodzeniu inni ludzie mają zawsze tendencję do szybkiej
i niekoniecznie przemyślanej oceny tego, kim jesteśmy.
Często ich ocena nie trafia w sedno.
Mogą zakładać, że ze względu na nasze pochodzenie musimy być snobami albo nienawistnikami;

Spanish: 
Una vez, estábamos vestidos por alguien más
Los padres escogieron una camiseta; La escuela dictó qué color deben ser nuestros pantalones.
Pero en algún momento, se nos concedió la oportunidad de descubrir quién podríamos ser en el mundo de la ropa.
Tuvimos que decidir por nosotros mismos sobre collares y escotes, ajustes,
colores, patrones, texturas y lo que va (o no) con qué
Aprendimos a hablar de nosotros mismos en el lenguaje de las prendas
A pesar de las tonterías y exageraciones potenciales de las secciones de la industria de la moda,
montar un armario es un ejercicio serio y significativo
Basados ​​en nuestra apariencia o antecedentes, otros siempre están dispuestos a tomar rápidas
y no muy redondeadas decisiones  sobre quiénes somos.
Muy a menudo, su juicio no nos comprende bien.
Podrían asumir que debido a de dónde venimos, debemos ser bastante esnobes o más bien resentidos;

English: 
Once, we were all dressed by someone else.
Parents picked out a T-shirt; the school dictated what colour our trousers should be.
But at some point, we were granted the opportunity to discover who we might be in the world of clothes.
We had to decide for ourselves about collars and necklines, fit,
colours, patterns, textures and what goes (or doesn’t) with what.
We learnt to speak about ourselves in the language of garments.
Despite the potential silliness and exaggeration of sections of the fashion industry,
assembling a wardrobe is a serious and meaningful exercise
Based on our looks or background, others are always liable to come to quick and,
not very rounded decisions about who we are.
Too often, their judgment doesn’t quite get us right.
They might assume that because of where we come from, we must be quite snobbish or rather resentful;

Portuguese: 
com base no nosso trabalho, podemos ser estigmatizados como sisudos ou rasos;
o fato de sermos atléticos pode levar as pessoas a nos ver como pouco inteligentes;
ou o apego a uma certa perspectiva política particular pode ser associada com franqueza excessiva e irritante.
Roupas nos fornecem uma grande oportunidade de corrigir alguns destes pressupostos.
Quando nos vestir, estamos, de fato, operando como um guia turístico,
nos oferecendo para mostrar às pessoas a nossa volta aquilo que somos.
Estamos destacando coisas interessantes ou atraentes sobre quem somos e,
no processo, desfazendo equívocos.
Agimos tal qual um artista pintando um auto-retrato:
deliberadamente guiando a percepção do espectador sobre quem ele pode ser.
Em 1961, o pintor inglês Peter Blake se retratou vestindo uma jaqueta e  calças jeans e calçando tênis.
Com isto, foi deliberadamente mudando a visão de  alguns de seus contemporâneos sobre si:
com base na ideia dele ser um pintor bem-sucedido e bastante culto,

Polish: 
w oparciu o naszą pracę mogą nam przypisać rolę kogoś chłodnego lub powierzchownego;
fakt, iż jesteśmy wysportowani, może prowadzić ludzi do konkluzji, że nie jesteśmy zbyt inteligentni,
albo też nasze przywiązanie do pewnych poglądów politycznych może zostać powiązane z denerwującą szczerością.
Ubrania zapewniają nam wielką szansę skorygowania części tych założeń.
Kiedy się ubieramy, stajemy się dla ludzi przewodnikami wycieczki, oferującymi oprowadzenie po nas samych.
Podkreślamy interesujące i atrakcyjne strony tego, kim jesteśmy,
wyjaśniając przy okazji błędne koncepcje na nasz temat.
Jesteśmy jak artyści tworzący swój autoportret,
celowo kształtujący percepcję odbiorców na temat naszej tożsamości.
W 1961 roku angielski malarz Peter Blake sportretował siebie w jeansach, jeansowej kurtce i trampkach.
Celowo niuansował wrażenie, jakie większość jego współczesnych o nim miała,
wobec znanego faktu, że osiągnął sukces raczej jako malarz-intelektualista.

Indonesian: 
Berdasarkan pada pekerjaan kita, kita mungkin mendapatkan peran terus menerus sebagai si masam atau si dangkal.
Fakta bahwa kita mungkin sangat atletis akan mengarahkan orang untuk melihat kita sebagai orang yang tidak pintar;
atau ikatan dengan pandangan politik tertentu mungkin diasosiasikan dengan menjadi orang yang serius.
Pakaian menyediakan kita dengan kesempatan utama untuk memperbaiki beberapa asumsi ini.
Ketika kita mengenakan pakaian, kita, dalam efeknya, beroperasi sebagai pemandu tur, menawarkan untuk menunjukan orang-orang tentang diri kita sendiri.
Kita menyoroti hal-hal menarik atau menggoda tentang siapa kita dan,
di dalam prosesnya, kita menjelaskan kesalahpahamannya.
Kita berakting seperti artis yang menggambar potret diri
dengan sengaja memandu pemirsa persepsi tentang siapakah diri mereka.
Pada 1961, seorang pelukis Inggris, Peter Blake, menggambar dirinya sendiri mengenakan sebuah jaket, jeans dan trainer dari denim.
Dia dengan sengaja menuansakan pemandangan yang dimiliki dari kebanyakan orang sejaman dengannya tentang dirinya.
yang berdasar pada pengetahuan bahwa dia adalah seorang pelukis yang sukses dan cenderung pintar.

Arabic: 
بالنظر إلى عملنا, ربما يتم وسمنا بالجدية المفرطة أو بالسطحية
عندما نكون رياضيين جدًا قد يجعل البعض يظن أننا لسنا بالذكاء الكافى
أو أن ارتباطنا برؤية سياسية معينة يمكن اعتباره جدّية واهنة !
تمنحنا الملابس فرصة كبيرة لتصحيح هذه الافتراضات
عندما نرتدى الملابس فإنّنا نعمل, كمرشدين سياحيين, نعرض على الناس حولنا أن نريهم أنفسنا
نُبرز دائمًا الأمور الشائقة و الجذابة, المعبّرة عنا
و أثناء ذلك فإننا نمحو الأفكار الخاطئة عنا
نتصرّف كرسّامين, يرسمون صورهم الشخصية, قاصدين توجيه المشاهدين لفهمهم كما قد يكونون فعلاً
فى عام 1961 صوّر الرسام الإنجليزى بيتر بليك نفسه مرتديًا معطفًا من الدينيم (نوع من القطن القوى) و بنطالًا من الجينز و حذاءً رياضيًا
لقد قصد مُسائلة الرؤية التى كان سيراه بها معاصروه
استناداً إلى معرفتهم به كرسام ناجح, بل كمفكّر أيضاً

English: 
based on our work we might get typecast as dour or superficial;
the fact that we’re very sporty might lead people to see us as not terribly intelligent;
or an attachment to a particular political outlook might be associated with being unnervingly earnest.
Clothes provide us with a major opportunity to correct some of these assumptions.
When we get dressed, we are, in effect, operating as a tour guide, offering to show people around ourselves
We’re highlighting interesting or attractive things about who we are and,
in the process, we’re clearing up misconceptions.
We’re acting like artists painting a self-portrait:
deliberately guiding the viewer’s perception of who they might be.
In 1961, the English painter Peter Blake portrayed himself wearing a denim jacket, jeans and trainers.
He was deliberately nuancing the view most of his contemporaries would have had of him:
based on knowing that he was a successful and rather intellectual painter.

Russian: 
По манере нашей работы нас могут охарактеризовать как настойчивых или легкомысленных.
Тот факт, что мы очень спортивные может побудить окружающих видеть нас не особо интеллигентными
 
А высказывание определённых политических взглядов
будет провоцировать мысли о бескомпромиссной прямолинейности
Одежда даёт нам возможность
скорректировать некоторые из этих предположений
Когда мы одеваемся
мы, по сути, выполняем роль экскурсовода
выбирающего, что показать окружающим в экскурсии о том, кем мы являемся.
Мы подчеркиваем интересные или привлекательные свои стороны
и в процессе, также объясняем возможные недопонимания
Мы выступаем в роли художника, рисующего автопортрет
намеренно подсказывая зрителю, на что смотреть, чтобы понять нас.
В 1961, английский художник Питер Блейк
нарисовал себя, одетого в джинсовую куртку,
джинсы и кроссовки
Он намеренно подобрал такой образ,
основываясь на мнении о нём как об успешном и довольно умном художнике
 

Spanish: 
basado en nuestro trabajo podríamos ser encasillados como severo o superficial;
El hecho de que seamos muy deportistas podría llevar a la gente a vernos como no terriblemente inteligentes;
o un apego a una perspectiva política particular podría estar asociado con ser inquietantemente serio.
La ropa nos proporciona una gran oportunidad para corregir algunas de estas suposiciones.
Cuando nos vestimos, estamos, de hecho, operando como un guía turístico, ofreciendo mostrar a la gente de alrededor nosotros mismos
Estamos destacando cosas interesantes o atractivas sobre quiénes somos y,
en el proceso, estamos aclarando los conceptos erróneos.
Estamos actuando como artistas pintando un autorretrato:
orientando deliberadamente la percepción del espectador sobre quiénes podrían ser.
En 1961, el pintor inglés Peter Blake se retrató usando una chaqueta de mezclilla,  jeans y tenis.
Estaba matizando deliberadamente la visión que la mayoría de sus contemporáneos hubieran tenido de él:
basado en saber que era un pintor exitoso y bastante intelectual.

Modern Greek (1453-): 
ή με βάση τη δουλειά μας μπορεί να θεωρηθούμε αυστηροί και επιφανειακοί
το γεγονός ότι μας αρέσουν τα σπορ μπορεί κάνει τους άλλους να μας βλέπουν κάπως χαζούς
ή μια πολιτική γνώμη μπορεί να συνδυασθεί με ενοχλητική σοβαρότητα.
Τα ρούχα μας δίνουν μια ευκαιρία να διορθώσουμε κάποιες από αυτές τις εντυπώσεις.
Όταν ντυνόμαστε, είμαστε σαν ξεναγοί, που προσφέρουν ένα τουρ του εαυτού μας στους άλλους.
Δίνουμε βάση σε ενδιαφέροντα ή ελκυστικά πράγματα σχετικά με εμάς και,
παράλληλα, ξεκαθαρίζουμε παρεξηγήσεις.
Είμαστε σαν καλλιτέχνες που ζωγραφίζουν το αυτοπορτραίτο τους:
καθοδηγώντας την προσοχή του θεατή στο ποιοι μπορεί να είναι πραγματικά.
Το 1961, ο Άγγλος ζωγράφος Πίτερ Μπλέικ απεικόνισε τον εαυτό του φορώντας τζιν ζακέτα, παντελόνι και αθλητικά.
Σκόπιμα, άλλαζε την εικόνα που πολλοί από τους συγχρόνους του είχαν γι' αυτόν,
γνωρίζοντας ότι ήταν ένας επιτυχημένος και έξυπνος καλλιτέχνης.

Ukrainian: 
через манеру нашої роботи нас затаврують як настирливих або ж легковажних;
явні ознаки нашого спортивного образу життя наштовхнуть їх на ідеї нашої інтелектуальної неповноцінності;
а прояв прихильності до певних політичних поглядів
буде провокувати підозри в безкомпромісній прямолінійності.
Одяг надає нам велику можливість виправити деякі із цих припущень.
Коли ми обираємо, що вдягати, ми нібито виконуємо функції екскурсовода,
який буде поводити туристам тур по нашій особистості.
Ми підкреслюємо свої цікаві або привабливі сторони,
і в процесі також пояснюємо можливі непорозуміння.
Ми виступаємо в ролі художника, який малює автопортрет,
навмисно підказуючи глядачам, куди дивитися, щоб розгледіти і зрозуміти нас.
У 1961, англійський художник Пітер Блейк намалював себе у джинсовому піджаку, джинсах і кросівках.
Він спеціально добирав такий образ, орієнтуючись на те, якої думки про нього були його сучасники,
адже його картини були успішними та сповненими глибокого сенсу.

English: 
He might have been thought of as slightly aloof and highly refined;
detached from, and censorious of, ordinary life.
But his clothes speak about very different aspects of his personality:
they go out of their way to tell us that he’s quite modest; he’s interested in talking about pop music;
he sees his art largely as a kind of manual labour.
His clothes, like ours, give us a crucial introduction to the self.
This explains the curious phenomenon whereby if we’re staying with good friends,
we can spend a lot less time thinking about our clothes,
compared with the anxiety about what to wear that can grip us with strangers.
With good friends, we might sit around in a dressing gown or just hastily slip on any old jumper.
They know who we are already; they’re not relying on our clothes for clues.
It’s a strange but profound fact that certain items of clothing can excite us.
When we put them on or see others wearing them, we’re turned on:

Indonesian: 
Dia mungkin telah dikira sebagai seorang penyendiri dan sangat lembut;
terlepas dari, dan mencerca kehidupan biasa.
Namun pakaiannya membicarakan tentang suatu aspek yang sangat berbeda dari kepribadiannya;
pakaian tersebut memberitahu kita bahwa dia adalah orang yang cukup sederhana; dia tertarik untuk berbicara tentang musik pop;
dia melihat seninya sebagian besar sebagai sejenis pekerjaan kasar.
Pakaiannya, seperti milik kita, memberikan pengenalan yang penting tentang diri.
Ini menjelaskan fenomena yang mengherankan ketika dimana jika kita menetap dengan seorang teman baik,
kita dapat menghabiskan lebih sedikit waktu berpikir tentang pakaian kita,
dibandingkan dengan kegelisahan tentang apa yang harus digunakan yang dapat membuat kita tegang di sekitar orang asing.
Dengan teman baik, kita mungkin duduk dengan baju tidur atau dengan tergesa-gesa memakai sweter tua manapun.
Mereka telah tahu siapa kita; mereka tidak mengandalkan baju kita untuk petunjuk-petunjuk.
Hal itu memang aneh namun fakta mendalam bahwa bagian-bagian pakaian tertentu dapat membuat kita bergairah.
Ketika kita menggunakan mereka atau melihat orang lain mengenakannya, kita menjadi terangsang:

Modern Greek (1453-): 
Μπορεί να θεωρήθηκε λίγο απόμακρος και εκλεπτισμένος,
αποκομμένος από την κανονική ζωή.
Αλλά τα ρούχα του μιλάνε για διαφορετικές πλευρές της προσωπικότητάς του:
βγαίνουν από το συνηθισμένο για να μας πουν ότι είναι αρκετά ταπεινός και ενδιαφέρεται για τη μουσική ποπ
και βλέπει την τέχνη του γενικά σαν ένα είδος χειρωνακτικής εργασίας.
Τα ρούχα του, όπως και τα δικά μας, δίνουν μια σημαντική εισαγωγή στον εαυτό.
Αυτό εξηγεί το παράξενο φαινόμενο όταν βρισκόμαστε με καλούς φίλους
όπου μπορούμε να περάσουμε πολύ λιγότερο χρόνο σκεπτόμενοι τα ρούχα μας,
σε σχέση με το άγχος "τι να φορέσω" που μας πιάνει με αγνώστους.
Με καλούς φίλους, μπορούμε να φορέσουμε τις πυτζάμες μας η απλά να βάλουμε βιαστικά ένα παλιό φούτερ.
Ξέρουν ήδη ποιοι είμαστε και δεν βασίζονται στα ρούχα μας για να πάρουν ιδέες.
Είναι ένα παράξενο αλλά αληθινό γεγονός ότι σχετικά είδη ρουχισμού μας ανάβουν.
Όταν τα φοράμε, ή βλέπουμε άλλους να τα φοράνε, ανάβουμε:

Ukrainian: 
Його певно, уявляли людиною витонченою, але дещо відчуженою,
навіть трохи «не від світу сього».
Проте, його одяг промовляє про зовсім інші сторони його особистості.
Його вбрання з усіх сил намагається нам сказати, що він людина досить скромна;
що він із задоволенням побалакає з тобою про поп-музику;
що він сприймає своє ремесло здебільшого як вид ручної роботи.
Його одяг, як і наш власний, надає важливі підказки щодо особистості, яка його носить.
Це пояснює цікаве явище – коли ми збираємося до хороших друзів,
ми зазвичай проводимо набагато менше часу в роздумах над тим, що вдягти,
в порівнянні із тривогою, яка може нас огорнути, коли ми маємо обрати вбрання для зустрічі з кимось новим.
Поряд із друзями ми можемо розвалитися на дивані в банному халаті
або недбало натягнути якусь стару кофтину.
Вони добре знають, ким ми є, тому їм не треба звертатися до нашого одягу за натяками.
Іще один  дивний, але проникливий факт –
деякі специфічні одиниці гардеробу можуть нас звабити.
Коли ми самі їх вдягаємо, або коли їх носить хтось поряд -- відчуваємо збудження.

Polish: 
Mogłoby się go uważać za nieco zdystansowanego i bardzo wyrafinowanego,
wyłączonego z normalnego życia i krytycznego względem tegoż.
Jednak jego ubrania na obrazie komunikują całkiem inne aspekty jego osobowości:
wychodzą z siebie, by przekazać nam, że ich nosiciel jest całkiem skromny, że jest zainteresowany muzyką popularną,
że postrzega swoją sztukę głównie jako pracę manualną.
Jego ubrania, tak jak nasze, zapewniają kluczowe wprowadzenie do tożsamości.
Wyjaśnia to ciekawy fenomen, iż przestawając z dobrymi przyjaciółmi,
możemy znaczenie mniej czasu poświęcać na przemyśliwanie garderoby,
w porównaniu z niepokojem względem stroju, chwytającym nas przy obcych.
Przy dobrych przyjaciołach możemy siedzieć ubrani w szlafrok albo zarzucić na siebie stary sweter.
Oni już wiedzą, kim jesteśmy; nie muszą szukać wskazówek w naszym stroju.
Dziwnym, lecz istotnym, faktem jest to, że pewne elementy garderoby nas podniecają.
Kiedy je zakładamy, albo widzimy w nich innych ludzi, stajemy się podekscytowani:

Portuguese: 
que fosse alguém esnobe e excessivamente refinado, indiferente e crítico à vida comum.
Mas sua roupa na pintura diz mais sobre diferentes aspectos de sua personalidade:
dizem ser bastante modesto e interessado em música popular,
que vê sua arte em grande parte como uma espécie de trabalho manual.
Suas roupas, como as nossas,  são uma introdução ao individualismo.
Isto explica o curioso fenômeno pelo qual se estivermos com bons amigos,
podemos passar muito menos tempo pensando sobre as nossas roupas para a ocasião,
em comparação com a ansiedade sobre o que vestir quando estaríamos com estranhos.
Entre bons amigos, podemos sentar  vestindo um roupão de banho ou uma blusa velha.
Eles sabem quem somos, não precisam de indícios sobre nós em nossas roupas.
É um estranho fato, porém profundo, que certos itens de vestuário podem nos instigar,
que ao vê-los ou vir alguém usando-os, nos incitam.

Russian: 
Его наверняка представляли человеком утонченным, хоть и несколько отстранённым
Возможно даже считалось, что он "не от мира сего"
 
Но его одежда говорила о совсем других чертах его личности
 
Его внешний вид говорил о том, что  он человек скромный
также о том, что он с удовольствием поговорит с тобой о поп-музыке,
а своё творчество он воспринимает скорее как ремесло
Его одежда, как и наша, даёт важные подсказки о личности, которая его носит.
 
Это объясняет парадоксальный феномен,
когда мы оказываемся в кругу близких друзей
мы можем провести гораздо меньше времени в размышлениях о нашей одежде
в сравнении с тревогой о внешнем виде, когда мы общаемся с незнакомцами
Мы можем ходить в банном халате рядом с хорошими друзьями
или небрежно натянуть на себя старый свитер
Они уже знают кто мы и им нет надобности обращать внимание на внешний вид, чтобы получить о нас подсказку.
Это странный, но проницательный факт
но некоторые специфичные предметы гардероба могут обольстить нас
Мы испытываем возбуждение, когда носим их сами или видим, что их носит кто-то другой
Это может быть определённый крой пиджака, тип обуви или та самая идеальная рубашка,

Arabic: 
ربما كان يراه الآخرون كشخصٍ متحفظ بعض الشىء و راقٍ للغاية و أنه معزول منذ صغره عن حياة الناس العادية
لكن ملابسه هنا تتحدّث عن جوانب مختلفة من شخصيته
إنها تجاهد كى تخبرنا أنه متواضع جدًا, و أنه مهتم بالحديث عن موسيقى "البوب" و أنه يرى فنه كنوعٍ من الأعمال اليدوية
إن ملابسه, كملابسنا, تمنحنا تعريفًا ضروريًا بالذات
هذا يشرح الظاهرة الطريفة, حيثُ نقضى وقتاً أقل بكثير فى التفكير بشأن ملابسنا عندما نكون مع الأصدقاء
بالمقارنة بالقلق الذى ينتابنا بخصوص ماذا نرتدى لننال إعجاب الغرباء
مع الأصدقاء الجيدين, قد نقابلهم مرتدين "الروب" أو نرتدى بسرعة أى سترة قديمة
هم يعرفوننا بالفعل فلا يعتمدون على ملابسنا لفهمنا !
إنها لحقيقة غريبة لكن عميقة أن قطعًا معينة من الملابس قد تعجبنا
عندما نرتديها أو يرتديها الآخرون نشعر بالإثارة و الإعجاب

Spanish: 
Podría haber sido considerado como un poco distante y altamente refinado;
separado de, y censurado, de la vida ordinaria.
Pero su ropa habla de muy diferentes aspectos de su personalidad:
hacen todo lo posible para decirnos que es bastante modesto; Está interesado en hablar de música pop;
él ve su arte en gran parte como una clase de trabajo manual.
Su ropa, como la nuestra, nos da una introducción crucial a la personalidad.
Esto explica el curioso fenómeno de que si nos quedamos con buenos amigos,
podemos pasar mucho menos tiempo pensando en nuestra ropa,
Comparado con la ansiedad sobre qué usar que puede agarrarnos con extraños.
Con buenos amigos, podríamos sentarnos en un bata o simplemente deslizarse apresuradamente sobre cualquier jumper viejo.
Ellos saben quiénes somos ya; No están confiando en nuestra ropa para pistas.
Es un hecho extraño pero profundo que ciertos artículos de ropa pueden excitarnos.
Cuando nos lo ponemos o vemos que otros los usan, nos encendemos

Ukrainian: 
Будь це специфічний викрій піджака, правильна форма черевичків чи та сама ідеальна сорочка --
цей виріб так збуджує, що ми вже майже не звертаємо уваги на людину, яка його носить.
«Така манія просто вводить в оману», – поспішно  підсумуєте ви;
проте вона, щоправда з перебільшенням, але все ж наголошує нам про універсальну і дуже нормальну річ:
певний тип одежі робить нас щасливими людьми.
Цей одяг уособлює якості, які нас приваблюють і до яких ми хочемо наблизитись.
Еротичний компонент – це всього-навсього вираження набагато більшої і зрозумілішої симпатії.
Французький письменник Стендаль писав: «Краса – це обіцянка щастя».
Кожен специфічний виріб, який нас притягує – це натяк на певний сорт щастя.
Певної форми черевики можуть асоціюватися з  дуже бажаним професійним умінням та упевненістю;
шерстяне пальто натякатиме на великодушність,
а хвилястий поділ легкої літної спідниці – на простодушність,
певний тип наручного годинника буде навіювати благородність,
а те, як певний тип коміру обрамлює шию може сигналізувати нам про домінантність і жадобу влади.

Russian: 
одежда, которая выглядит настолько эротично,
что мы уже не обращаем внимание на того, кто её носит
Хотелось бы считать, что этот вид фетишизма просто заблуждается,
но он, хоть и в несколько утрированной форме, сигнализирует нам о более общей и вполне естественной идее:
определённая одежда делает нас гораздо счастливее.
Эта одежда воплощает в себе качества, которые нас привлекают и к которым мы хотим приблизиться
Эротический компонент - всего-навсего способ выражения большей симпатии более понятным путём
Французский писатель Стендаль писал:
"Красота - это обещание счастья"
Каждый предмет гардероба, который нам нравится - аллюзия на тот или иной вид счастья.
Мы можем видеть очень желанный профессионализм и уверенность
в определённой паре обуви
шерстяное пальто может намекать на щедрость
а волнистый подол платья - на трогательную невинность
Определённый вид ремешка на наручных часах будет навевать мысли о достоинстве
А то, как застёгнут воротник рубашки, может сигнализировать о властном и авторитарном характере.

Polish: 
pewien typ kurtki, odpowiedni rodzaj butów albo doskonała koszula mogą się okazać tak erotyczne,
że niemal wystarczyłyby nam bez ich nosicieli.
Łatwo jest traktować ten rodzaj fetyszyzmu jako po prostu pomylenie,
lecz w przesadzony sposób uświadamia nam on bardziej ogólną i zupełnie normalną rzecz:
pewne ubrania nas uszczęśliwiają.
Odzwierciedlają wartości, które nas pociągają, tak że chcemy być bliżej nich.
Komponent erotyczny to po prostu rozszerzenie ogólniejszego i zrozumiałego uczucia.
Francuski pisarz, Stendhal, napisał kiedyś,
że "piękno to obietnica szczęścia",
a każdy element ubioru, który nas pociąga, zawiera aluzję do innego rodzaju szczęścia.
Możemy dostrzegać bardzo pożądany rodzaj kompetencji i pewności siebie w konkretnym rodzaju butów;
możemy ujrzeć hojność w wełnianym płaszczu, albo poruszającą niewinność w wykończeniu rękawa;
dany pasek od zegarka może podsumowywać godność;
sposób, w jaki pewien kołnierzyk obejmuje szyję, może uderzyć nas jako znamionujący stanowczość i autorytet.

English: 
a particular style of jacket, the right kind of shoes or the perfect shirt might prove so erotic,
we could almost do without a person wearing them.
It’s tempting to see this kind of fetishism as simply deluded but
it is alerting us in an exaggerated way to a much more general and very normal idea:
that certain clothes make us very happy.
They capture values that we’re drawn and want to get closer to.
The erotic component is just an extension of a more general and understandable sympathy.
The French novelist Stendhal wrote:
‘Beauty is the promise of happiness’
and every item of clothing we’re drawn to contains an allusion to a different sort of happiness.
We might see a very desirable kind of competence and confidence in a particular pair of boots;
we might meet generosity in a woollen coat or a touching kind of innocence in a hemline;
a particular watchstrap may sum up dignity;
the way a specific collar encases the neck could strike us as commanding and authoritative.

Indonesian: 
sebuah gaya jaket tertentu, jenis sepatu yang tepat atau baju yang sempurna mungkin ternyata sangat erotik,
kita hampir dapat terangsang tanpa ada orang yang menggunakannya.
Sangatlah menggoda untuk melihat fetisisme sejenis ini sebagai hanya diperdaya namun
hal tersebut memberitahu kita dengan cara yang berlebihan pada ide yang lebih umum dan sangat normal:
bahwa pakaian-pakaian tertentu membuat kita sangat bahagia.
Pakaian-pakaian tersebut menangkap nilai bahwa kita tertarik dan ingin mendekat dengannya.
Komponen erotik adalah sebuah ekstensi dari sebuah simpati yang lebih umum dan dapat dimengerti.
Novelis Perancis, Stendhal, menulis:
'Kecantikan adalah janji akan kebahagiaan...'
'...dan setiap bagian pakaian yang menarik bagi kita mengandung sebuah kiasan kepada sejenis kebahagiaan yang berbeda.'
Kita mungkin melihat sejenis kompetensi dan kepercayadirian yang sangat diidamkan pada sepasang sepatu bot tertentu;
kita mungkin menemukan kemurahan hati pada sebuah jaket wol atau kemurnian hati yang menyentuh pada sebuah hemline;
sebuah tali jam tertentu mungkin melengkapi harga diri;
bagaimana sebuah kerah tertentu membungkus leher dapat memberikan kesan berwibawa dan otoritatif kepada kita.

Portuguese: 
Um estilo particular de jaqueta, o tipo certo de sapatos ou a camisa perfeita podem revelar-se tão eróticos,
que são até mais relevantes que a pessoa usando-os.
É fácil classificar este tipo de fetiche como ilusório, mas ele nos alerta para uma ideia muito mais geral:
que certas roupas nos fazem muito felizes.
Elas contem valores pelos quais somos atraídos e queremos nos aproximar.
O componente erótico é apenas uma extensão de um apego mais geral e compreensível.
O romancista francês Stendhal escreveu que "a beleza é a promessa de felicidade".
Assim, cada peça de roupa pela qual somos atraídos contém uma alusão a um tipo diferente de felicidade.
Podemos ver um tipo muito desejável de competência e confiança em um determinado par de botas.
Podemos encontrar generosidade em um casaco de lã ou um tipo comovente de inocência em uma simples bainha.
Uma pulseira de relógio pode denotar dignidade e a forma dum colarinho envolver um pescoça demonstrar autoritarismo.

Modern Greek (1453-): 
ένας συγκεκριμένος τύπος ζακέτας, τα σωστά παπούτσια ή η τέλεια μπλούζα μπορεί να είναι τόσο ερωτικά,
που θα μπορούσαμε κάνουμε και χωρίς το άτομο που τα φοράει.
Είναι πειρασμός να δούμε αυτό το είδος φετίχ ως απλή παραπλάνηση, αλλά
μας οδηγεί σε μια πολύ πιο γενική, κανονική ιδέα:
ότι κάποια ρούχα μας κάνουν πολύ χαρούμενους.
Εκφράζουν αξίες που μας ελκύουν.
Το ερωτικό στοιχείο είναι απλά η επέκταση μιας πολύ πιο γενικής και κατανοητής αρεσκείας.
Ο Γάλλος συγγραφέας Σταντάλ έγραψε:
"Η ομορφιά είναι η υπόσχεση της ευτυχίας."
και κάθε ρούχο που μας ελκύει συμπεριλαμβάνει μια συγκεκριμένη ιδέα ευτυχίας.
Μπορεί να δούμε μια πολύ επιθυμητή ιδιότητα και αυτοπεποίθηση σε ένα ζευγάρι μπότες,
μπορεί να δούμε γενναιοδωρία σε ένα μάλλινο παλτό ή μια αθωότητα στο τελείωμα μιας φούστας,
ένα ρολόι μπορεί να σημαίνει αξιοπρέπεια,
ο τρόπος που ένα κολάρο αγκαλιάζει τον λαιμό μπορεί να μας φανεί επιβλητικός και προστακτικός.

Spanish: 
un estilo particular de chaqueta, el tipo correcto de zapatos o la camisa perfecta podría resultar tan erótico,
casi podríamos prescindir de una persona que los llevara.
Es tentador ver este tipo de fetichismo como un simple engaño,
pero nos está alertando de una manera exagerada hacia una idea mucho más general y muy normal:
Que ciertas ropas nos hacen muy felices.
Ellos captan valores que dibujamos y quieren acercarse.
El componente erótico es sólo una extensión de una simpatía más general y comprensible.
El novelista francés Stendhal escribió:
"La belleza es la promesa de la felicidad"
Y cada artículo de ropa que nos atrae contiene una alusión a un tipo diferente de felicidad.
Podríamos ver un tipo muy deseable de competencia y confianza en un par particular de botas;
podríamos encontrar la generosidad en una capa de lana o un tipo de inocencia conmovedora en un dobladillo;
una correa de reloj en particular puede resumir la dignidad;
La forma en que un collar específico cubre el cuello nos podría parecer un comando y una autoridad.

Arabic: 
إن معطفًا من طراز معين, حذاءً من النوع الجيد أو قميصًا مثاليًا قد يبدون مُثيرين جنسيًا
نستطيع غالباً الاستغناء عن شخصٍ يرتدى هذه الملابس
من المُغرى اعتبار هذا النوع من "الفيتيشية" مضلَّل ببساطة !
لكنه ينبهنا بطريقة مُضخمة إلى فكرة عامة أكثر و عادية جدًا
و هى أن ثيابًا معينة تجعلنا سعداء للغاية !
إنها تلتقط قيماً ما و تحاول الاقتراب منها
المكون المُثير جنسيًا ليس سوى امتداد لتعاطف عام و مُتفهَّم أكثر
لقد كتب الروائى الفرنسى "ستاندال" : "الجمال هو وعدٌ بالسعادة"
و كل قطعة ثياب يمكنها أن تحمل وعدًا مختلفًا بالسعادة
قد نرى نوعاً مرغوبًا من الجدارة و الثقة فى زوجٍ من الأحذية
أو نرى الكرم فى معطف صوفى
أو لمسة براءة فى حاشية فستان
إن رباط ساعةٍ ما قد يختصر معنى الكرامة
و الطريقة التى تُطوّق بها الياقةُ العنق قد توحى بالسيطرة و التسلّط

Spanish: 
El fetichista clásico podría estar empujando sus apegos particulares a un máximo
y ser bastante restringido en la elección de los elementos que favorecen, pero se están aferrando a un tema general:
La ropa encarna valores que nos encantan y seducen.
Al elegir determinados tipos de ropa, estamos apuntalando nuestras características más frágiles o tentativas.
Ambos estamos comunicándonos a los demás quienes somos y recordándonos estratégicamente a nosotros mismos.
Nuestros armarios contienen algunas de nuestras líneas cuidadosamente escritas de la autobiografía.

Ukrainian: 
Типовий фетишист доводить до крайності свої гардеробні вподобання і обмежує себе у їх виборі,
але він фіксується на універсальній темі: одяг символізує риси характеру, які нас захоплюють і зачаровують.
Обираючи конкретні вироби одягу, ми прикриваємо наші більш крихкі та сумнівні якості.
Ми одночасно демонструємо оточуючим свою особистість і стратегічно нагадуємо про неї собі.
Тому наші шафи охороняють деякі з наших найобережніших і найакуратніших рядків автобіографії.

Arabic: 
إن "الفيتيشى" الكلاسيكى قد يقسو على جسده بأجزاء معينة, بل يقيّد نفسه بنوّع معين من الملابس
لكنه يحاول التعلّق بقضيةٍ عامة
إن الثياب تجسد قيمًا تستهوينا و تخدعنا
باختيارنا أنواعاً معينة من الملابس فإننا نُساند طبائعنا الأكثر هشاشة و بدائية
إننا نتواصل مع بعضنا عمن نكون, و نُذكِّر أنفسنا على المدى البعيد
إن خزائن ملابسنا تحتوى على الأسطر المُنتقاة بعناية من سيرنا الذاتية

Polish: 
Klasyczny fetyszysta może popychać swoje konkretne preferencje do maksimum
i jest raczej ograniczony w wyborze ulubionych przedmiotów, ale pozostaje w okolicy powszechnej kwestii:
tego, że ubrania ucieleśniają wartości, które nas oczarowują i uwodzą.
Poprzez wybór konkretnego rodzaju ubrania wzmacniamy nasze bardziej delikatne i niepewne cechy.
Jednocześnie komunikujemy siebie innym i w strategiczny sposób przypominamy o tym samym sobie.
Szafy mieszczą w sobie jedne z najlepiej dopracowanych linijek naszej autobiografii.

Portuguese: 
O clássico fetichista pode estar forçando seus interesses particulares para o máximo,
restringindo a escolha dos itens que lhe agradam, mas fechando-se em um campo mais amplo:
roupas encarnam valores que nos encantam e seduzem.
Escolhendo o tipo específico de roupa, estamos reforçando nossas características mais frágeis ou corriqueiras.
Estamos tanto comunicando aos outros quem somos e, estrategicamente, lembrando quem almejamos ser.
Nossos guarda-roupas contêm algumas das mais cuidadosamente escritas linhas das nossas autobiografias.

Modern Greek (1453-): 
Ο κλασσικός φετιχιστής μπορεί να σπρώχνει τις προτιμήσεις του στο μάξιμουμ
και μπορεί να είναι κάπως περιορισμένος στην ποικιλία των ρούχων που προτιμούν, αλλά παραμένουν σε ένα γενικό θέμα:
τα ρούχα αντιπροσωπεύουν αξίες που μας μαγεύουν.
Διαλέγοντας συγκεκριμένα ρούχα, αναδεικνύουμε τα πιο ευαίσθητα ή παροδικά χαρακτηριστικά μας.
Δείχνουμε στους άλλους ποιοι είμαστε και παράλληλα το θυμίζουμε σκόπιμα στον εαυτό μας
Οι γκαρνταρόμπες μας περιλαμβάνουν κάποιες από τις περισσότερο προσεκτικά γραμμένες προτάσεις της αυτοβιογραφίας μας.

Indonesian: 
Fetisis klasik mungkin mendorong keterikatan tertentu mereka sampai batas maksimum
dan lebih terbatas pada pilihan barang-barang yang mereka sukai, namun mereka menempel pada sebuah tema umum:
pakaian mewujudkan nilai yang memesona dan menipu kita.
Dengan memilih beberapa jenis pakaian tertentu, kita menopang karakteristik kita yang rapuh atau tentatif.
Kita sama-sama mengkomunikasikan kepada orang lain tentang siapa kita dan secara strategis mengingatkan diri kita sendiri.
Lemari pakaian kita mengandung beberapa baris autobiografi kita yang ditulis dengan hati-hati.

Russian: 
Классический фетишист доводит свои предпочтения в гардеробе до максимума,
таким образом оказываясь ограниченным в его выборе,
однако фокусируясь на общей теме:
"Одежда символизирует черты характера, которые на восхищают и очаровывают"
Выбирая конкретные предметы гардероба, мы скрываем наиболее хрупкие и неопределённые наши черты.
Мы также даём понять другим "кто мы" и стратегически напоминаем об этом самим себе.
Наши гардеробные содержат некоторые из наиболее аккуратно написанных строк автобиографии.
 

English: 
The classic fetishist might be pushing their particular attachments to a maximum
and be rather restricted in the choice of items they favour, but they are latching onto a general theme:
clothes embody values that enchant and beguile us.
By choosing particular sorts of clothes, we are shoring-up our more fragile or tentative characteristics.
We’re both communicating to others who we are and strategically reminding ourselves.
Our wardrobes contain some of our most carefully-written lines of autobiography.
