
Azerbaijani: 
İntibah dövrü kimi tanınan fenomen
Qərb mədəniyyətinin tarixi ilə əlaqəli hər hansı bir "tur"da standart "dayanacaq"lardan biridir.
Avropada təxminən 300 illik dövr əhatə edir,
memarlar, şairlər və filosoflar qədim Yunan və Roma sivilizasiyasının üslubu və ambisiyaları ilə yenidən bir araya gəlmişdir.
İntibah dövrünün araşdırılma səbəbləri günümüzdə bir az bulanıqdır.
Yüksək fikirli və
hörmətli məlumata tamamilə aydın görünə bilər,
ya da daha səbirsiz və ya texnologiyaya yönəldilmişdir
həyata keçirmək tam bərabər zamanla sərf ediləcək.
Tarixi öyrənmək üçün əsas səbəb olduğuna inanırıq
müəyyən yaxşı, təxribatlı və ruhlandırıcı ideyaları qurtarmaqdır
keçmişdə itkin olan,
onların dilemmalarına və öz vaxtımızın problemlərinə münasibətdə istifadə etməkdir.

English: 
The phenomenon known as the Renaissance
is one of the standard stops on any tour through the history of Western culture.
It encompasses a roughly 300 year period in Europe,
where architects, poets and philosophers reconnected with the style and ambitions of ancient Greek and Roman civilization.
The reasons for studying
the Renaissance nowadays are often left a bit unclear.
To the high-minded and
respectful the rationale may seem utterly obvious,
or to the more impatient or technologically focused
the exercise can equally will appear a complete waste of time.
We believe that the main reason to study history
is to rescue certain good, provocative and inspiring ideas
that have been lost in the past,
in order to put them to use in relation to the dilemmas and problems of our own times.

Portuguese: 
História
O Renascimento
O fenômeno conhecido como Renascimento 
é um dos marcos de qualquer análise
da história da cultura ocidental.
Ele abrange, de modo geral, 
um período de 300 anos na Europa,
quando arquitetos, poetas e filósofos
se conectaram novamente ao estilo e às ambições 
das antigas civilizações grega e romana.
As razões para se estudar o Renascimento
nos dias de hoje
muitas vezes não são esclarecidas.
Para aqueles altamente intelectuais e de classe,
o racional pode parecer algo extremamente óbvio;
ou, para aqueles mais impacientes ou
ligados em tecnologia,
esse exercício pode, da mesma forma, parecer
uma total perda de tempo.
Nós acreditamos que o principal motivo
para se estudar História
é resgatar algumas boas, provocativas
e inspiradoras ideias
que se perderam no passado
para que sejam usadas para os dilemas e
problemas da nossa própria época.
Nossa viagem pelo Renascimento,

Dutch: 
De Renaissance
is een van de belangrijkste hoogtepunten van de geschiedenis van de westerse cultuur.
Het omvat een periode van ongeveer 300 jaar in Europa,
waarbij architecten, dichters en filosofen zich opnieuw verbonden met de stijl en de ambities van de oude Griekse en Romeinse beschaving.
De redenen voor het bestuderen van 
de Renaissance zijn tegenwoordig vaak nog een beetje onduidelijk.
Voor de intellectuelen en progressieven kan het rationele volkomen vanzelfsprekend zijn,
of voor de meer ongeduldigen of technologisch gerichten
kan de studie van de Renaissance overkomen als een complete verspilling van tijd.
Wij zijn van mening dat de belangrijkste reden om de geschiedenis (het mooiste vak van de wereld) te bestuderen
is om goede, uitdagende en inspirerende ideeën te redden
die verloren zijn gegaan in het verleden,
om ze in verband te brengen met de dilemma's en problemen van onze tijd.

Polish: 
Fenomen znany jako renesans
Jest jednam z najczęściej omawianych okresów kultury europejskiej
To trzystuletni okres w historii europy
w którym architekci, poeci i filozofowie powrócili do wzorców antycznych
Dzisiaj mało kto rozumie czemu warto poznawać renesans
Dla osób oczytanych wyjaśnienie jest oczywise
lecz dla wielu osób
może wydawać się to totalnym marnowaniem czasu
Wierzymy że głównym powodem dla którego warto badać historię
Jest możliwość odkrywania pomysłów oraz idei.
Które zaginały w mrokach dziejów
aby móc je wykorzystać w problemach z którymi mierzymy się dzisiaj.

Chinese: 
眾所周知的文藝復興現象
是在任何西方文化的歷史旅遊標準的停留點之一。
它縂括著約300年一段時期的歐洲，
那裏，一些建築師，詩人和哲學家重新與古希臘和羅馬文明的雄心和風格連接起來了。
當前學習文藝復興的原因
常常有點不那麽清楚。
對那些高尚和受人尊敬的的來説，其理由似乎完全明顯的，
或者對更不耐心的或專注在技術裏的
這樣的學習可以將同樣看來是完全浪費時間。
我們相信研究歷史的主要原因
是搶救一些好的，挑釁思路性和激勵創意的想法，
它們已經在過去失去了，
為了把它們用到與我們時代有關的一些困境和問題中來。

Spanish: 
HISTORIA
EL RENACIMIENTO
El fenómeno conocido como el Renacimiento
es una de las paradas obligatorias en cualquier tour histórico sobre la cultura occidental.
Se compone de casi 300 años en Europa,
donde arquitectos, poetas y filósofos se reconectaban
con el estilo y ambiciones de la Grecia y Roma antigua.
Las razones para estudiar el renacimiento en la actualidad son poco claras.
Para los magnates y respetados, lo racional podría parecer obvio.
Y para los más impacientes o tecnológicos podría bien parecer una pérdida de tiempo.
Nosotros creemos que la razón principal para estudiar historia
es para rescatar las buenas, provocativas e inspiradoras ideas que podrían perderse en el pasado
para poder usarlas en relación con los dilemas y problemas de nuestros tiempos.

Modern Greek (1453-): 
Το φαινόμενο είναι γνωστό ως Αναγέννηση
είναι ένα από τις στάνταρ στάσεις σε κάθε περιήγηση στην ιστορία του δυτικού πολιτισμού.
Περιλαμβάνει περίπου 300 χρόνια στην Ευρώπη,
όπου αρχιτέκτονες, ποιητές και φιλόσοφοι επανασυνδέονται με το ύφος και τις φιλοδοξίες του αρχαίου ελληνικού και ρωμαϊκού πολιτισμού.
Οι λόγοι για τη μελέτη
η αναγέννηση σήμερα είναι συχνά ασαφής.
Για τους υψηλόβαθμους και
με σεβασμό το σκεπτικό μπορεί να φαίνεται εντελώς προφανές,
ή με την πιο ανυπόμονη ή τεχνολογικά εστιασμένη
η άσκηση μπορεί εξίσου να εμφανιστεί ως πλήρης χάσιμο χρόνου.
Πιστεύουμε ότι ο κύριος λόγος για την μελέτη της ιστορίας
είναι η διάσωση ορισμένων καλών, προκλητικών και εμπνευσμένων ιδεών
που έχουν χαθεί στο παρελθόν,
προκειμένου να τα χρησιμοποιήσουμε σε σχέση με τα διλήμματα και τα προβλήματα της εποχής μας.

English: 
Our tour of the Renaissance while
seemingly about some old long dead guys
will hence really be about us.
Florence, Italy, 1469
A 20 year-old nobleman from one of the grandest families of Florence, Lorenzo de' Medici
takes over the family business:
The Medici Bank,
that's been going since 1397
and is the most respected financial institution in Europe
with flourishing
branches in Florence, Venice, Rome and Geneva.
Lorenzo like his uncles and his father
before him has a great gift for business.
During his lifetime, the bank will open new outposts in Basel, Bruges, Avignon, Pisa,
and lend significant sums of money to royal courts, aristocrats and entrepreneurs.
Lorenzo and his family are typical of
the Florentine upper classes of his age
in honoring the business of making money
without any of the traditional suspicion of trade found in most Christian societies.
But not only are Medicies interested in making money
they are also extremely ambitious about
how to spend money.

Portuguese: 
embora pareça ser sobre homens mortos do passado,
será, na verdade, sobre nós.
Florença, Itália, 1469.
Um nobre de 20 anos de idade, de uma das mais influentes famílias de Florença,
Lorenzo de' Medici,
assume os negócios da família,
o Banco dos Médici,
que existe desde 1397,
sendo a instituição financeira 
de mais prestígio na Europa,
com ramificações crescentes em Florença,
Veneza, Roma e Genebra.
Lorenzo, como seus tios e seu pai antes dele,
tem um grande talento para os negócios.
Durante sua vida, o banco abrirá novas filiais
na Basileia, em Bruges, Avigon e Pisa,
e emprestará significantes quantias de dinheiro
para cortes reais, aristocratas e empreendedores.
Lorenzo e sua família
são pessoas típicas da elite de Florença da sua época
no sentido de honrar os negócios 
dedicados a fazer dinheiro
sem a suspeita tradicional quanto ao comércio
encontrada na maior parte das sociedades cristãs.
Mas os Médici não estão interessados apenas 
em ganhar dinheiro,
como são também extremamente ambiciosos
em como gastar o dinheiro.

Spanish: 
Nuestro tour del renacimiento, si bien sea sobre personas que murieron hace mucho tiempo,
en realidad será sobre nosotros.
Florencia, Italia
1469
Un noble de 20años, de una de las grandes familias de Florencia,
Lorenzo de´Medici se encarga de la empresa familiar,
El Banco Medici, que ha trabajado desde 1397,
y es la institución financiera más respetada en todo Europa
con sedes en Forencia, Venecia, Roma y Geneva
Lorenzo, como sus tíos y su padre antes de él, tiene un dón para los negocios.
Durante su vida el banco abrirá sedes en
Basel, Bruselas, Avignion y Piza
y prestará grandes sumas de dinero a cortes reales,
aristócratas y pequeños empresarios.
Lorenzo y su familia son naturales de la gente adinerada en Florencia
honorando el negocio de hacer dinero,
sin ninguna de las acusaciones del trueque,
que se encontraba en la mayoría de las sociedades cristianas.
Pero los Medici no solo se interesan en hacer dinero,
también les importaba mucho el cómo lo gastaban.

Chinese: 
我們參觀文藝復興，在看來是關於一些早就死了的傢伙的同時
也將真正地關係著我們。
1469年在意大利的佛羅倫薩，
出身在佛羅倫薩的最盛大的家族之一的一個20歲的貴族，洛倫佐·德·美第奇
接管了家族事業：
美第奇銀行，
它自1397年就一直持續經營
並是歐洲最受尊崇的金融機構
在佛羅倫薩，威尼斯，羅馬和熱諾瓦有興旺的分支。
和在他之前的叔叔和父親一樣洛倫佐有著很大的商業才能。
在他的一生中，銀行將在巴塞爾，布魯日，阿維尼翁，比薩開新的分枝，
並向衆多皇室，貴族和企業家借出相當數目的金錢。
洛倫佐和他的家庭與他同代人的典型佛羅倫薩上層階級一樣
在賺錢的業務中遵守信用而
沒有大多數基督教社會中所見的任何行業傳統中的嫌疑。
但是，洛倫佐家族不僅對賺錢有興趣
他們對怎麼花錢也非常地雄心勃勃。

Polish: 
Nasza podróż po renesansie pokaże, że myśli dawno martwych ludzi
Będą tak naprawdę o nas
Florencja, Włochy, 1469
dwudziestoletni syn znamienitego florenckiego rodu, Lorenzo de' Medici
Przejmuje rodzinny interes
Bank Medici
który działa od 1397
I jest najbardziej poważaną instytucją finansową w europie
Z gildiami w Florencji, wenecji rzymmie, genewie
Lorezno, jak jego wójek i tata, Ma wielki dar do biznesu
Podczas swego życia otworzy kolejne banki w Bazylei, Brugi, Awinionie i  Pizzie
oraz porzyczy poważne sumy pieniędzy szlachcie oraz przedsiębiorcom.
Rodzina medichic jest  typowym florenckim rodem
Zajmują się biznesem i robieniem pieniędzy.
Bez rzadneo podejrzenia o lichwę, jakie występowało w wielu społecznościach chrześćjańskich.
Medici nie zwracają uwagi tylko na zarabianie pieniędzy
Są też niezwykle rozważni w tym na co ją wydają

Dutch: 
Onze tour van de Renaissance, terwijl
schijnbaar over enkele oude lange dooien
zal dus echt over ons.
Florence, Italië, 1469
Een 20-jarige edelman uit een van de grootste families van Florence, Lorenzo de' Medici
neemt het familiebedrijf:
De Medici Bank,
dat is al sinds 1397
en is de meest gerespecteerde financiële instelling in Europa
met bloeiende
vestigingen in Florence, Venetië, Rome en Genève.
Lorenzo hou van zijn ooms en zijn vader
voor hem heeft een grote gift voor het bedrijfsleven.
Tijdens zijn leven, zal de bank nieuwe buitenposten te openen in Basel, Brugge, Avignon, Pisa,
en aanzienlijke sommen geld te lenen aan koninklijke hoven, aristocraten en ondernemers.
Lorenzo en zijn familie zijn kenmerkend voor
de Florentijnse bovenbouw van zijn leeftijd
in het eren van het bedrijf van het maken van geld
zonder dat een van de traditionele verdenking van handel in de meeste christelijke samenlevingen.
Maar niet alleen zijn Medicies geïnteresseerd in het maken van geld
ze zijn ook zeer ambitieus
hoe om geld te besteden.

Azerbaijani: 
Bizim Rönesans dövrü
Göründüyü kimi, bəzi köhnə ölü ölülər var
bu səbəbdən həqiqətən bizimlə olacaq.
Floransa, İtaliya, 1469
Florensiyanın ən böyük ailələrindən olan Lorenzo de 'Medici adlı 20 yaşındakı bir nəcib
ailə işini ələ alır:
Medici Bankı,
1397-ci ildən bəri davam edir
və Avropanın ən hörmətli maliyyə təşkilatıdır
çiçəklənmə ilə
Florensiya, Venesiya, Roma və Cenevrədə şöbələr.
Lorenzo amcaları və atası kimi
Ondan əvvəl biznes üçün böyük bir hədiyyə var.
Həyat boyu bank, Basel, Bruges, Avignon, Pisa,
kraliyet məhkəmələrinə, aristokratlara və sahibkarlara əhəmiyyətli məbləğdə pullar verə bilər.
Lorenzo və ailəsi tipikdir
yaşının Florentin yuxarı sinifləri
pul qazanma işinə hörmətlə yanaşmaq
Ən çox xristian cəmiyyətlərindən olan ənənəvi şübhə olmadan heç birisi yoxdur.
Amma pul qazanmaq istəyən Medicies yalnız deyil
onlar da son dərəcə iddialıdırlar
pul sərf etmək.

Modern Greek (1453-): 
Η περιήγησή μας στην Αναγέννηση ενώ
φαινομενικά για μερικούς παλιούς και πολύ νεκρούς
θα είναι πραγματικά για μας.
Φλωρεντία, Ιταλία, 1469
Ένας 20χρονος ευγενής από μια από τις μεγαλόπρεπες οικογένειες της Φλωρεντίας, Lorenzo de 'Medici
αναλαμβάνει την οικογενειακή επιχείρηση:
Η Τράπεζα Medici,
αυτό συμβαίνει ήδη από το 1397
και είναι το πιο σεβαστό χρηματοπιστωτικό ίδρυμα στην Ευρώπη
με άνθηση
υποκαταστήματα στη Φλωρεντία, τη Βενετία, τη Ρώμη και τη Γενεύη.
Ο Λόρενζο σαν τους θείους του και τον πατέρα του
πριν από αυτόν έχει ένα μεγάλο δώρο για τις επιχειρήσεις.
Κατά τη διάρκεια της ζωής του, η τράπεζα θα ανοίξει νέα φυλάκια στη Βασιλεία, στη Μπριζ, στην Αβινιόν, στην Πίζα,
και δανείζουν σημαντικά χρηματικά ποσά σε βασιλικά δικαστήρια, αριστοκράτες και επιχειρηματίες.
Ο Lorenzo και η οικογένειά του είναι χαρακτηριστικοί
τις ανώτερες τάξεις της Φλωρεντίας της εποχής του
για να τιμά την επιχείρηση να κερδίζει χρήματα
χωρίς καμία από τις παραδοσιακές υποψίες του εμπορίου που βρίσκονται στις περισσότερες χριστιανικές κοινωνίες.
Αλλά δεν είναι μόνο Medicions ενδιαφέρονται να κερδίσουν χρήματα
είναι επίσης εξαιρετικά φιλόδοξοι
πώς να δαπανήσουν χρήματα.

Chinese: 
他們相信我們現在稱之為慈善事業的明確目的是
推崇在世界上的美麗，真理和智慧。
洛倫佐·德·美第奇的爺爺
已開始了的藏書
它成了眾所周知的美第奇圖書館
而洛倫佐現在果斷地把它擴大到
他的研究人員仔細搜索歐洲修道院，宮廷和圖書舘
從古董中尋找丟失了的或忽略了的文本。
洛倫佐是很多的哲學家的資助人
包括Marsilio Ficino,  和 Giovanni Pico della Mirandola。
在他的指導，這些哲學家對古希臘哲學進行了開創性的研究，。
他們吸收伊壁鳩魯的想法，和亞里士多德
並試圖來協調柏拉圖的理論與基督教。
洛倫佐最出名的也許是一個藝術贊助人。
他家裏的的藝術家包括Verrocchio, Leonardo, Botticelli, Ghirlandaio and Michelangelo.
這種贊助是非常直接和參與的。
米開朗基羅在洛倫佐和他的家人一起住了五年，
在他同桌用餐及參與由Marsilio Ficino所主導的討論。
雖然梅的奇是相當富有的
，

Dutch: 
Zij geloven dat het uitdrukkelijke doel van wat we nu filantropie zouden noemen is
om schoonheid, waarheid en wijsheid te bevorderen in
de wereld.
Lorenzo de Medici's grootvader had
begonnen met het verzamelen van boeken
dat werd bekend als The Medici Library
en Lorenzo nu uitgebreid is resoluut
met zijn onderzoekers schuren van Europa
kloosters, rechtbanken en bibliotheken voor
verloren of vergeten tekst uit de oudheid.
Lorenzo was een beschermheer van de vele
filosofen
waaronder Marsilio Ficino, Poliziano en Giovanni Pico della Mirandola.
Onder zijn leiding, deze filosofen ondernam baanbrekende onderzoeken naar de Griekse filosofie.
Ze absorberen de ideeën van Epicurus,? en Aristoteles
en probeer Plato's theorieën te harmoniseren met het christendom.
Lorenzo is misschien het best bekend als een beschermheer van de kunst.
Zijn hofkunstenaars opgenomen
Verrocchio, Leonardo, Botticelli, Ghirlandaio en Michelangelo.
De klandizie was zeer intiem en betrokken.
Michelangelo woonde met Lorenzo en zijn familie voor vijf jaar,
dineren aan zijn tafel en het deelnemen aan
discussies geleid door Marsilio Ficino.
Hoewel de Medici waren heel rijk door
moderne normen,

Azerbaijani: 
İnsanlar indi xeyriyyəçilik dediyimiz şeyin açıq məqsədi olduğunu düşünürlər
gözəllik, həqiqət və hikməti təbliğ etmək
dünya.
Lorenzo de Medici'nin babası var idi
kitab yığımı başladı
The Medici Kitabxanası kimi tanındı
Lorenzo indi də qətiyyətlə genişləndi
onun tədqiqatçıları ilə Avropanı təmizləyir
monastırlar, məhkəmələr və kitabxanalar üçün
əldən düşmüş və ya qaçırılmış mətni.
Lorenzo çoxlu bir patron idi
filosoflar
Marsilio Ficino, Poliziano və Giovanni Pico della Mirandola daxildir.
Onun rəhbərliyi altında bu filosoflar yunan fəlsəfəsinə qabaqcıl araşdırmalar apardılar.
Epicurus, Cicero və Aristotelin fikirlərini udurlar
Platonun nəzəriyyələrini xristianlıqla uyğunlaşdırmağa çalışın.
Lorenzo bəlkə də sənətin bir patronu kimi tanınır.
Onun məhkəmə sənətkarları daxil idi
Verrocchio, Leonardo, Botticelli, Ghirlandaio və Mikelanjelo.
Hədəf çox intim və cəlb edildi.
Mikelancelo Lorenzo və ailəsi ilə beş il yaşayıb,
stolunda yemək və iştirak edir
Marsilio Ficinonun başçılıq etdiyi müzakirələr.
Medici olduqca zəngin olsa da
müasir standartlar,

Portuguese: 
Eles acreditavam que o propósito claro do que 
hoje chamaríamos de "filantropia"
é promover beleza, verdade e sabedoria no mundo.
O avô de Lorenzo de Médici havia começado 
uma coleção de livros
que ficou conhecida como a Biblioteca dos Médici,
e Lorenzo agora a havia aumentado consideravelmente
com suas pesquisas que vasculhavam mosteiros, cortes e bibliotecas da Europa
em busca de textos da antiguidade 
perdidos ou ignorados.
Lorenzo foi um patrono de muitos filósofos,
incluindo Marsílio Ficino, Poliziano e 
Giovanni Pico della Mirandola.
Sob sua orientação, esses filósofos realizaram pesquisas pioneiras em filosofia grega.
Eles tomaram as ideias de Epicuro, Zenão e Aristóteles
e tentaram harmonizar as teorias de Platão 
com o cristianismo.
Lorenzo talvez fosse mais conhecido 
como um patrono das artes.
Sua corte de artistas incluía Verrocchio, Leonardo, Botticelli, Ghirlandaio e Michelangelo.
O patronato era extremamente íntimo e envolvido:
Michelangelo viveu com Lorenzo 
e sua família por cinco anos,
jantando em sua mesa e participando de debates conduzidos por Marsílio Ficino.

Modern Greek (1453-): 
Πιστεύουν ότι ο ρητός σκοπός αυτού που τώρα θα ονομάσουμε φιλανθρωπία είναι
για την προώθηση της ομορφιάς, της αλήθειας και της σοφίας
ο κόσμος.
Ο παππούς του Lorenzo de Medici είχε
ξεκίνησε τη συλλογή βιβλίων
που έγινε γνωστή ως βιβλιοθήκη The Medici
και ο Lorenzo το επέκτεινε αποφασιστικά
με τους ερευνητές του να καθαρίζουν την Ευρώπη
τα μοναστήρια, τα δικαστήρια και τις βιβλιοθήκες
χαμένο ή παραβλεπόμενο κείμενο από την αρχαιότητα.
Ο Λορέντζο ήταν προστάτης πολλών
φιλόσοφοι
συμπεριλαμβανομένων των Marsilio Ficino, Poliziano και Giovanni Pico della Mirandola.
Κάτω από την καθοδήγησή του, αυτοί οι φιλόσοφοι ανέλαβαν πρωτοποριακές έρευνες στην ελληνική φιλοσοφία.
Απορροφούν τις ιδέες του Επίκουρου, του Κικέρωνα και του Αριστοτέλη
και προσπαθήστε να εναρμονίσετε τις θεωρίες του Πλάτωνα με τον Χριστιανισμό.
Ο Lorenzo είναι ίσως πιο γνωστός ως προστάτης της τέχνης.
Συμπεριλήφθηκαν οι καλλιτέχνες του
Verrocchio, Leonardo, Botticelli, Ghirlandaio και Michelangelo.
Η παρέμβαση ήταν εξαιρετικά οικεία και αφοσιωμένη.
Ο Μιχαήλ Άγγελος έζησε με τον Lorenzo και την οικογένειά του για πέντε χρόνια,
δείπνο στο τραπέζι του και συμμετοχή σε
συζητήσεις με επικεφαλής τον Marsilio Ficino.
Αν και οι Medici ήταν αρκετά πλούσιοι
σύγχρονα πρότυπα,

English: 
They believe that the express purpose of what we would now call philanthropy is
to promote beauty, truth and wisdom in
the world.
Lorenzo de Medici's grandfather had
started the collection of books
that became known as The Medici Library
and Lorenzo now expanded it decisively
with his researchers scouring Europe's
monasteries, courts and libraries for
lost or overlooked text from antiquity.
Lorenzo was a patron of many
philosophers
including Marsilio Ficino, Poliziano and Giovanni Pico della Mirandola.
Under his guidance, these philosophers undertook pioneering researches into Greek philosophy.
They absorb the ideas of Epicurus, Cicero and Aristotle
and try to harmonize Plato's theories with Christianity.
Lorenzo is perhaps best known as a patron of art.
His court artists included
Verrocchio, Leonardo, Botticelli, Ghirlandaio and Michelangelo.
The patronage was extremely intimate and involved.
Michelangelo lived with Lorenzo and his family for five years,
dining at his table and participating in
discussions led by Marsilio Ficino.
Although the Medici were quite rich by
modern standards,

Polish: 
wierzą że celem, tego co teraz nazywamy filantropią
Jest promowanie prawdy, piękna i mądrości
Dziadek Lorenza zapoczątkował kolekcjonowanie księg
Które stworzyły "Bibliotekę medyceuszy"
"Biblioteca Medicea Laurenziana"
a Lorenzo powiększył ją znacząco.
Jego wysłannicy przeszukiwali europejskie klasztory w poszukiwaniu
Zaginionych l zapomnianych tekstów z czasów antycznych.
Lorenzo był partonem(sponsorem) wielu Filozogów
między innymi:  Marsilio Ficino, Angelo Poliziano, Giovanni Pico della Mirandola
Z jego pomocą filozofowie rozpoczęli badania nad grecka filozofią.
analizowali myśli:  Epikurusa, ? , Arystotelesa.
oraz starali się połączyć teorie Platona z chrześcijaństwem
Najwięcej sławy Lorenzo zyskał jako mecentas szutki
Jego główni podopieczni to: 
 Verrocchio, Leonardo, Botticelli, Ghirlandaio and Michał anioł.
Patronat te były niezwyke bliskie i zażyłe
MIchał Anioł mieszkał razem z rodem medicich przez pięć lat
jedząć przy jego stole oraz biorąc udział w dyskusjach prowadzonych przez Marsilio Ficino
Pomimo względnego bogactwa

Azerbaijani: 
onların sərvəti nisbətən orta idi.
Dörd mühüm onilliklər ərzində 1430-cu ildən 1470-ci illərə qədər,
Medici ailəsi də təxmin edilir
təxminən yarımlıq ekvivalentini keçirdi
intellektual milyard dollar
patronaj, arxitektura və incəsənət əsərləri,
orta gəlirlərlə müqayisədə böyük məbləğdir, lakin çox deyil
ilə müqayisədə əhəmiyyətli
Bu gün ən zəngin insanların sərvəti.
Medici ailəsinin qaynaqları təxminən Rosa Cafferata'nın sərvəti olacaq
Peru'daki bir balıqçılıq işidir
təxminən 1,5 milyard ABŞ dolları.
O, dünyanın ən zəngin adamlarından biridir.
Lorenzo iqtisadi baxımdan görünərdi
8,5 milyard dollar olan Giorgio Armaninin yanında qeyri-
və bir qeyri-qanuni gələcək Bill Gates,
79 milyard.
Pul Lorenzonun və ailəsinin şübhə etməməsi üçün vacib idi.
Yəni bu baxımdan dünya var
onun izi ilə davam etmək üçün inanılmaz dərəcədə yaxşı yerə qoyulmuşdur.
Bunu etmək üçün heç bir çətinlik yoxdur
O, hər şeyi etdi.
Amma bu gün bizi tutan şey görmə çətinliyi.

English: 
their fortune was a relatively moderate one.
Across four crucial decades, from the 1430s to the 1470s,
it's estimated that the Medici family
spent the equivalent of around half a
billion US dollars on intellectual
patronage, architecture and art works,
which is a huge sum by comparison with average incomes but it's not very
substantial by comparison with the
wealth of the richest people today.
The Medici family resources would be roughly those of Rosa Cafferata whose wealth
from a fishery business in Peru is
around 1.5 billion US dollars.
She is at present 1200th richest person in the world.
Lorenzo would seem economically
unimpressive next to Giorgio Armani, 8.5 billion,
and a nonentity next Bill Gates,
79 billion.
Money was important to what Lorenzo and his family achieved no doubt.
So in that respect the world is
amazingly well placed to continue in his footsteps.
There's no shortage of money to do the
sorts of things he did.
But what's holding us back today is a shortage of vision.

Dutch: 
hun fortuin was een relatief gematigd is.
Over vier cruciale decennia van de 1430s aan de jaren 1470,
Het is geschat dat de Medici familie
brachten het equivalent van ongeveer een halve
miljard US dollar op intellectuele
patronage, architectuur en kunstwerken,
dat is een enorm bedrag in vergelijking met een gemiddeld inkomen, maar het is niet erg
aanzienlijk in vergelijking met de
rijkdom van de rijkste mensen van vandaag.
De Medici middelen familie zou ruwweg die van zijn? Cafferata wiens bezit
van een visserij bedrijf in Peru is
ongeveer 1,5 miljard dollar.
Ze is op dit moment 1200 rijkste persoon in de wereld.
Lorenzo zou economisch lijken
indrukwekkend naast Giorgio Armani, 8,5 miljard,
en een onding volgende Bill Gates,
79 miljard.
Geld was het belangrijk om wat Lorenzo en zijn familie zonder twijfel bereikt.
Dus in dat opzicht is de wereld is
verbazingwekkend goed geplaatst om verder te gaan in zijn voetsporen.
Er is geen tekort aan geld om het te doen
allerlei dingen deed hij.
Maar wat ons tegenhoudt vandaag is een gebrek aan visie.

Polish: 
ich fortunna była umiarkowana.
W latach 1430 - 1470
wydali oni, według szacunków, odpowiednik
Pół miliarda dolarów na patronaty , arhitekturę i sztukę
Co jest olbrzymią sumą, porównując to do normalnego przychodu.
to nadal o wiele mniej, niż najbogatsi dzisiaj.
Zasoby finansowe rodziny medicich byłyby porównywalne z bogactwem pani Cafferata
Której biznes rybny w Peru jest warty około półtora miliarda dolarów
jest obecnie #1200 najbogatszą osobą na świecie.
Lorenzo byłbby mało znaczący dla Giorio Armaniego, 8,5 Miliarda
I  pyłkiem przy Bilu Gatesie 79 Miliardów
PIeniądze były ważne, dla celów jakie rud medyceuszy realizował
Więc dzisiejszy świat  powinien być niezwykle dobrymm miejscem, do komtynuacji ich działań
Nie brakuje zasobów pieniężnych by prowadzić działania  takie jak medyceusze
Niestety tym co ogranicza nas obecnie jest brak wizji

Portuguese: 
Embora os Médici fossem um tanto ricos para os padrões de hoje,
a fortuna deles era relativamente moderada.
Ao longo de quatro importantes décadas, 
de 1430 ao final de 1470,
estima-se que a família Médici
gastou o equivalente aproximado de meio bilhão de dólares em patronato intelectual,
arquitetura e obras de arte.
O que é um valor enorme quando
 comparado à média dos lucros,
mas que não é muito substancial quando comparado com a fortuna dos mais ricos hoje em dia.
Os recursos da família Médici seriam mais ou menos equivalentes aos de Rosa Cafferata,
cuja fortuna de negócios de pesca no Peru
chega a aproximadamente 1,5 bilhão de dólares.
Ela faz parte das 1.200 pessoas 
mais ricas do mundo hoje.
Lorenzo pareceria economicamente irrelevante 
diante de Giorgio Armani,
com seus 8,5 bilhões,
e um quase-nada perto de Bill Gates, com 79 bilhões.
O dinheiro foi importante para o que Lorenzo e sua família realizaram, não há dúvidas.
E, quanto a isso, o mundo continua muito bem para poder levar adiante sua empreitada.
Não falta dinheiro para fazer 
coisas como as que ele fez.
Mas o que nos impede hoje é a falta de visão.

Modern Greek (1453-): 
η τύχη τους ήταν σχετικά μέτρια.
Σε τέσσερις κρίσιμες δεκαετίες, από το 1430 έως το 1470,
εκτιμάται ότι η οικογένεια Medici
ξόδεψε το ισοδύναμο περίπου του μισού
δολάρια ΗΠΑ για την πνευματική
την αιγίδα, την αρχιτεκτονική και τα έργα τέχνης,
που είναι ένα τεράστιο ποσό σε σύγκριση με το μέσο εισόδημα, αλλά δεν είναι πολύ
ουσιαστική σε σύγκριση με την
πλούτο των πλουσιότερων ανθρώπων σήμερα.
Οι πόροι των οικογενειών Medici θα ήταν κατά προσέγγιση εκείνοι της Rosa Cafferata των οποίων ο πλούτος
από μια επιχείρηση αλιείας στο Περού είναι
περίπου 1,5 δισ. δολάρια ΗΠΑ.
Αυτή τη στιγμή είναι το 1200ο πλουσιότερο άτομο στον κόσμο.
Ο Λόρενζο φαίνεται οικονομικά
εντυπωσιακή δίπλα στον Giorgio Armani, 8,5 δισ. ευρώ,
και μια μη ταυτότητα δίπλα Bill Gates,
79 δισ. Ευρώ.
Τα χρήματα ήταν σημαντικά για το τι δεν κατάφερε να φέρει ο Lorenzo και η οικογένειά του.
Έτσι, από την άποψη αυτή, ο κόσμος είναι
εκπληκτικά καλή θέση για να συνεχίσει στα βήματά του.
Δεν υπάρχει έλλειψη χρημάτων για να το κάνετε
τα πράγματα που έκανε.
Αλλά αυτό που μας συγκρατεί σήμερα είναι μια έλλειψη όρασης.

Chinese: 
以現代化的標準來說，他們的財富是一個相對平常的。
在四個關鍵的十年，從1430年代到1470年代，
據估計，美第奇家族花了相當於
5億美元在知識方面的，建築和藝術作品的資助，
這與平均收入相比是一個很多的數額，
但和和今天最富有的人的財富相比這並不是很厲害的。
美第奇家族的資源會大致和那些如 Cafferata
從秘魯漁業業務的財富約有15億美元。
她在世界上目前是第1200最富有的。
洛倫佐將在經濟上在Giorgio Armani，85億，旁邊似乎不起眼，
而在Bill Gates旁邊，790億，完全無足輕重的了。。
毫無疑問金錢對洛倫佐和他的家人所實現的是重要的。
所以，在那個方面是世界處於很好的地位來繼續他的腳步。
沒有缺錢來做他做了的那些事情。
而今日阻礙我們是缺乏一種眼光。

Polish: 
Za cenę tego jachtu, Lorenzo wykarmił trzydzieści lat renesansu.
Kluczem do zrozumienia medyceuszy jest fakt że nie dawali oni pieniędzy
Artysto i architektom  na dowolny cel
Medyceusze mieli wizję, chceli tworzyć świat pełen sztuki i filozofii
w swwoich działaniach byli bardzo konkretni i dbali o użyteczność.
Fitocino nauczył Lorenza myśleć o sztuce jako o formie nauki
Artyści żyjący pod jego patronatem potrafili
pokazywać kluczowe prawdy filozoficzne, aby budować w ludziach Współczucie i dobre wzorce
Promowali spokój oraz najważniejsze cechy dobrego przywódcy
Renesans nie zostałby zapamiętany gdyby jego twórcy poprostu zarobili dużo pieniędzy
przepadłoby to w dziejach
Prawdziwym źródłem wielkości Renesansu jest wyobraźnia i inteligencja
Z jaką bogai potrafilli wydawać swoje pieniądze

Modern Greek (1453-): 
Για την τιμή αυτού του σκαφών, ο Lorenzo τροφοδότησε την Αναγέννηση για 30 χρόνια.
Το μυστικό για τον αντίκτυπο του Medici ήταν ότι δεν είδαν τους εαυτούς τους ως εκεί
απλά να παραδώσει τα μετρητά για να το επιτρέψει
καλλιτέχνες, αρχιτέκτονες και επιστήμονες να κάνουν ό, τι θέλουν.
Τα φάρμακα είχαν
όραμα, μια αποστολή για τις τέχνες και για τη φιλοσοφία,
και είμαστε εξαιρετικά άμεσοι
και διδακτική και την αξιοποιώντας έτσι.
Καθοδηγούμενος από τον φιλόσοφο του
φίλος Ficino, Lorenzo σκέφτηκε τέχνη το είδος της εκπαίδευσης.
Υπό την αιγίδα του, ζητήθηκε από τους καλλιτέχνες
απεικονίζουν βασικές φιλοσοφικές αλήθειες
για να πούμε τη σημασία της καλοσύνης και της συμπόνιας.
Προωθούσαν την ηρεμία και
δοξάρισε τις καλύτερες ποιότητες του κράτους και την καλή ηγεσία.
Η Αναγέννηση δεν θα θυμόταν ποτέ αν τα κορυφαία μέλη της που απλά έκαναν σωρούς μετρητών.
Κανείς δεν νοιάζεται γι 'αυτό για οποιοδήποτε μήκος
χρονικός.
Η πραγματική πηγή της δόξας του ήταν η φαντασία και η νοημοσύνη
με την οποία οι μεγάλοι τραπεζίτες και τα οικονομικά της θέλουν να ξοδέψουν τα χρήματά τους.

Dutch: 
Voor de prijs van dit jacht, Lorenzo aangewakkerd de Renaissance voor 30 jaar.
Het geheim van de impact van de Medici was dat ze zichzelf niet als er niet te zien
gewoon te overhandigen het geld toe te staan
kunstenaars, architecten en wetenschappers om te doen wat ze wilden.
De Medicies had een
visie, een missie voor de kunst en voor filosofie,
en we zijn zeer direct
en didactische en zetten het naar voren nuttig zo.
Geleid door zijn filosoof
vriend Ficino, Lorenzo dacht van de kunst het soort onderwijs.
Onder zijn patronage, werden kunstenaars derhalve verzocht
illustreren de belangrijkste filosofische waarheden
zeggen over het belang van vriendelijkheid en mededogen.
Ze bevorderd rust en
verheerlijkt de beste kwaliteiten van de staat en van goed leiderschap.
De Renaissance zou nooit worden herinnerd als de vooraanstaande leden die gewoon gemaakt stapels geld.
Niemand geeft om die voor langere
van tijd.
De echte bron van zijn glorie was de verbeelding en intelligentie
waarmee zijn grote bankiers en financiën te stellen over het besteden van hun geld.

Chinese: 
以這個遊艇的價格，洛倫佐資助了30年的文藝復興。
秘密第奇的影響力是在于他們並沒有把自己看成只是
簡單地拿出現金來讓藝術家，建築師和學者做他們想做的。
該Medicies家族有一種對藝術和對哲學的眼光和使命，
并且他們非常直接和專注，並把提出了這樣有用的做法。
由他哲學家朋友菲奇諾的引導下，洛倫佐認為藝術是一種教育。
在他的贊助下，藝術家們因此被要求
闡明關鍵的哲學真理所說的善意和同情的重要性。
他們提倡了了平靜並贊耀了國家和好領導階層的最佳品質。
文藝復興將永遠也不會記住它的主導成員只不過是賺了一大堆的錢。
不會有人對此關心，不管時間有多長。
它的輝煌的真正來源是想像力和智慧而
以此它的大銀行家和金融家開始來花他們的錢。

Portuguese: 
Pelo preço deste iate, Lorenzo alimentou o Renascimento por 30 anos.
O segredo do impacto dos Médici foi que eles não se viam como aqueles que simplesmente
entregavam o dinheiro para que artistas, arquitetos e pesquisadores fizessem o que queriam.
Os Médici tinham uma visão, uma missão 
para as artes e para a filosofia,
e eram extremamente diretos e didáticos ao passá-la adiante, também de modo útil.
Guiado por seu amigo filósofo Ficino,
Lorenzo via a arte como uma forma de educação.
Sob seu patronato, era pedido assim aos artistas que ilustrassem verdades essenciais da filosofia
sobre, digamos, a importância da gentileza 
e da compaixão.
Eles promoviam a serenidade e glorificavam as melhores qualidades do Estado e da boa liderança.
O Renascimento jamais seria lembrado se seus membros líderes
tivessem simplesmente feito montanhas de dinheiro.
Ninguém se importa com isso por muito tempo.
A verdadeira fonte de sua glória foi 
a imaginação e a inteligência que
seus grandes banqueiros e financiadores 
usaram para gastar o dinheiro deles.

Azerbaijani: 
Bu yatın qiyməti üçün Lorenzo 30 ildir Renaissance-in istismarını artırdı.
Medici'nin təsirinin gizli olması, özlərini orada olduğu kimi görmədikləri idi
sadəcə icazə vermək üçün pul vermək
sənətçilər, mimarlar və alimlər istədikləri hər şeyi edərlər.
Medicies bir idi
görmə, incəsənət və fəlsəfə üçün bir missiya,
və biz son dərəcə birbaşa deyilik
və didactic və faydalı şəkildə belə qoymaq.
Onun filosofu tərəfindən idarə olunur
dost Ficino, Lorenzo sənətin bir növ təhsil olduğunu düşündü.
Onun himayəsi altında, rəssamların istəkləri var idi
əsas fəlsəfi həqiqətləri göstərir
mehribanlıq və şəfqətin vacibliyi haqqında danışırlar.
Səadət və səy göstərdilər
dövlətin ən yaxşı xüsusiyyətlərini və yaxşı rəhbərliyi izzətləndirdi.
Renaissance sadəcə nağd pul yığan aparıcı üzvləri varsa, heç vaxt yadda qalmayacaqdı.
Hər hansı bir uzunluğu üçün heç kim bu barədə düşünmür
vaxt.
Onun izzətinin əsl mənbəyi təsəvvür və zəka idi
onun böyük bankirləri və pulları pullarını xərcləməyə qoydu.

English: 
For the price of this yacht, Lorenzo fueled the Renaissance for 30 years.
The secret to the Medici's impact was that they didn't see themselves as there
simply to hand over the cash to allow
artists, architects and scholars to do whatever they wanted.
The Medicies had a
vision, a mission for the arts and for philosophy,
and we're extremely direct
and didactic and putting it forward usefully so.
Guided by his philosopher
friend Ficino, Lorenzo thought of art the kind of education.
Under his patronage, artists were therefore asked to
illustrate key philosophical truths
about say the importance of kindness and compassion.
They promoted serenity and
glorified the best qualities of the state and of good leadership.
The Renaissance would never be remembered if its leading members that simply made piles of cash.
No one cares about that for any length
of time.
The real source of its glory was the imagination and intelligence
with which its great bankers and finances set about spending their money.

Polish: 
Klasztor Fulda, Niemcy 1417
Włoski uczony  i humanista, Poggio Bracciolini jest w trakcie podróży przez niemcy i szwajcarję
Poszukuje zaginionych antycznych manuskryptów
Spędził kilka tygodni w klasztorze benedyktynów
Szperając po zakurzonych półkach klasztorenj bibliotekki
Gdzie  zapomnianym zaułku dokonał jednego z największych odkryć całego renesansu
Znajduje on jedyny istnięjący manuskryppt 
"De rerum natura "
"O Naturze rzczy" Daje nam najdokładniejszy obraz
Filozofi i światopoglądu greckiego filozofa Epikura
Braciolini i jego współpracownicy są sszokowany
Epikur ma wiele cennych spostrzezeń dotyczących namiętności,szczęścia
Religiji, życia społeczne i nauki
To tylko ułamek dokonań jeśli chodzi i ratowanie zaginionych manuskryptów.
Braciolini odkrytł również cenne teksty  Cycerona,  Kwintylian i Witruwiusza
Gdy nie mógł kupić tekstu, nie bał się wyruszyć do małego Skulduggry by uzyskać to czego chciał
Przekupił nawet mnicha aby móc dokonać kopi Historii rzymu

English: 
Monastery of Fulda, Germany, January 1417
An Italian scholar and humanist, Poggio Bracciolini is on a tour of Germany and Switzerland,
looking for lost Greek and Roman manuscripts.
He is spending a few weeks in a
Benedictine Monastery,
hunting around the dusty shelves of its great library,
when in a forgotten nook, he makes one of the great discoveries of the whole Renaissance.
He comes across what still remains the only surviving manuscripts
Lucretius, de Rerum Natura,
On The Nature of Things which gives us the most complete account we possess of the
philosophy and worldview of the Greek
philosopher Epicurus.
Bracciolini and his circle are astonished.
Epicurus has hugely valuable ideas about the human passions, happiness,
religion, communal life and science.
This is only the highlight of a career
spent rescuing lost manuscripts.
In time, Bracciolini is to go on to discover key text by Cicero, Quintillion  and Vitruvius.
When he couldn't by text, he wasn't averse to a little skulduggery to get what he wanted.
He famously bribed a monk to abstract a copy of Livy, the Roman historian

Modern Greek (1453-): 
Μονή Fulda, Γερμανία, Ιανουάριος 1417
Ένας Ιταλός μελετητής και ανθρωπιστής, ο Poggio Bracciolini βρίσκεται σε περιοδεία στη Γερμανία και την Ελβετία,
αναζητώντας χαμένα ελληνικά και ρωμαϊκά χειρόγραφα.
Ξοδεύει μερικές εβδομάδες σε ένα
Μονή Βενεδικτίνου,
το κυνήγι γύρω από τα σκονισμένα ράφια της μεγάλης βιβλιοθήκης του,
όταν σε μια ξεχασμένη γωνιά, κάνει μια από τις μεγάλες ανακαλύψεις ολόκληρης της Αναγέννησης.
Βρίσκει αυτό που εξακολουθεί να παραμένει τα μοναδικά σωζόμενα χειρόγραφα
Lucretius, de Rerum Natura,
Σχετικά με τη φύση των πραγμάτων που μας δίνει τον πληρέστερο απολογισμό που διαθέτουμε
φιλοσοφία και κοσμοθεωρία της ελληνικής
φιλόσοφος Επίκουρος.
Ο Μπρατσιολίνι και ο κύκλος του εκπλήσσονται.
Ο Επίκουρος έχει εξαιρετικά πολύτιμες ιδέες για τα ανθρώπινα πάθη, την ευτυχία,
τη θρησκεία, την κοινωνική ζωή και την επιστήμη.
Αυτό είναι μόνο το επίκεντρο μιας καριέρας
δαπανώνται για τη διάσωση χαμένων χειρογράφων.
Με τον καιρό, ο Bracciolini πρόκειται να ανακαλύψει βασικό κείμενο από τους Cicero, Quintillion και Vitruvius.
Όταν δεν μπόρεσε με το κείμενο, δεν ήταν αντίθετο σε ένα μικρό σκασμό για να πάρει αυτό που ήθελε.
Εκείνος περίφημα δωροδόκησε έναν μοναχό να αφαιρέσει ένα αντίγραφο του Livy, του Ρωμαίου ιστορικού

Portuguese: 
Abadia de Fulda, Alemanha, janeiro de 1417.
Um pesquisador e humanista italiano, 
Poggio Bracciolini,
está numa viagem entre a Alemanha e a Suíça
em busca de manuscritos gregos e romanos perdidos.
Ele está passando algumas semanas 
num mosteiro beneditino,
caçando coisas nas estantes empoeiradas 
da sua grande biblioteca,
quando, num canto escondido, ele faz uma das maiores descobertas de todo o Renascimento:
ele se depara com o que ainda continua sendo 
o único manuscrito sobrevivente
do "De rerum natura", de Lucrécio – 
"Da natureza das coisas" –
que nos dá o mais completo relato que temos da filosofia e da visão de mundo
do filósofo grego Epicuro.
Bracciolini e seus colegas ficam maravilhados.
Epicuro tem ideias valiosíssimas 
sobre as paixões humanas,
felicidade, religião, vida comunitária e ciência.
Este é só o ponto alto de uma carreira dedicada a resgatar manuscritos perdidos.
Com o passar do tempo, Bracciolini descobrirá textos essenciais de Cícero, Quintiliano e Vitrúvio.
Quando não podia comprar os textos, ele não era contra usar alguns truques para obter o que queria.
É notório que ele subornou um monge para obter uma cópia de Lívio, o historiador romano,

Dutch: 
Klooster van Fulda, Duitsland, januari 1417
Een Italiaanse geleerde en humanist, Poggio Bracciolini is op een tour van Duitsland en Zwitserland,
op zoek naar verloren Griekse en Romeinse manuscripten.
Hij besteedt een paar weken in een
Benedictijnenklooster
jacht rond de stoffige planken van de grote bibliotheek,
wanneer in een vergeten hoekje, maakt hij een van de grote ontdekkingen van de hele Renaissance.
Hij komt over wat er nog de enige overlevende manuscripten
Lucretius, De Rerum Natura,
Op de aard der dingen die ons het meest complete rekening wij bezitten van het geeft
filosofie en wereldbeeld van de Griekse
filosoof Epicurus.
Bracciolini en zijn kring staan ​​versteld.
Epicurus heeft enorm waardevolle ideeën over de menselijke passies, geluk,
religie, het gemeenschapsleven en wetenschap.
Dit is slechts het hoogtepunt van een carrière
doorgebracht redden verloren manuscripten.
Na verloop van tijd, Bracciolini is om door te gaan naar de belangrijkste tekst te ontdekken door Cicero, triljoen en Vitruvius.
Toen hij kon niet door tekst, hij was niet vies van een beetje gesjoemel om te krijgen wat hij wilde.
Hij beroemde omgekocht een monnik om abstracte een kopie van Livius, de Romeinse geschiedschrijver

Chinese: 
1417年一月裏，在德國的富爾達修道院，
一個意大利學者和人本主義者Poggio Bracciolini ，到德國和瑞士旅行，
找尋著丟失的古希臘和古羅馬的手稿。
他在一個本篤會修道院過了幾個星期
，
在圍繞其大圖書館塵封的書架尋獵，
在一個被遺忘的角落，他作出了一個在整個文藝復興時期最偉大的發現之一。
他看到到目前仍然是唯一倖存的手稿
盧克萊修，物性論，
論萬事之本性，它給了出了我們所擁有
希臘哲學家伊壁鳩魯的哲學和的世界觀
最完整的説明
布拉喬利尼和他的圈子裏的人都感到驚訝。
伊壁鳩魯對人的激情，幸福，
宗教，社會生活和科學具有極有價值的想法。
這僅僅是一個專職在搶救丟失的手稿中的一個亮點。
之後，布拉喬利尼繼續發現Cicero, Quintillion and Vitruvius關鍵的文獻。
當他無法買到文字，他也不反對用一點不誠實的手法來得到他想要的東西。
他出名地賄賂一個和尚從德國

Azerbaijani: 
Fulda Manastırı, Almaniya, 1417 yanvar
İtalyan alimi və hümanist Poggio Bracciolini, Almaniya və İsveçrənin bir turunda,
Yunan və Roma əlyazmalarını itirməyə çalışırlar.
Bir neçə həftədən birində xərcləyir
Benediktin Manastırı,
Böyük kitabxanasının tozlu rəflərində ovçuluq,
unudulmuş bir köşə halında, bütün Rönesansın böyük kəşflərindən birini edir.
O, hələ də tək qalmış əlyazmalardan ibarətdir
Lucretius, de Rerum Natura,
Bizə sahib olduğumuz ən tam hesabı verən şeylərin təbiəti haqqında
fəlsəfə və yunan dünyasının dünyagörüşüdür
filosof Epikurus.
Bracciolini və dairəsi təəccüblənir.
Epicurus, insan ehtirasları, xoşbəxtlik,
din, ictimai həyat və elm.
Bu yalnız karyeranın vacibliyidir
itirilmiş əlyazmaları xilas etdi.
Zamanla, Bracciolini Cicero, Quintillion və Vitruvius tərəfindən əsas mətni tapmaq üçün davam etməkdir.
Mətn yaza bilmədiyi zaman, istədiyi şeyi almaq üçün kiçik bir skulduggeryə qarşı çıxmadı.
Roma tarixçisinin Liviyanın surətini əks etdirmək üçün bir keşişin rüşvət verdi

Modern Greek (1453-): 
από τη βιβλιοθήκη του Hersfeld Abbey στη Γερμανία.
Το Bracciolini ήταν εξαιρετικά
ενδιαφέρεται για κλασικά κείμενα αλλά ήταν
όχι ένας μελετητής όπως θα καταλάβαιναν τον όρο,
αυτό είναι κάποιος που θέλει να ερευνήσει το παρελθόν για χάρη του
και σέβεται την εγγενή περιουσία των παλαιών βιβλίων.
Η αναγεννησιακή στάση απέναντι στην ιστορία και τη φιλοσοφία ήταν πολύ διαφορετική.
Οι πνευματικοί ηγέτες του έκαναν μια αδιάκοπα πρακτική άποψη των πραγμάτων.
Ήθελαν πρώτα απ 'όλα να τρέξουν με επιτυχία τις κοινωνίες τους,
να κάνουν τους ανθρώπους τους σοφούς και να χτίσουν υπέροχες πόλεις.
Η φιλοσοφία της Επίκουρας Bracciolini σκύλο με την έμφαση στην
τη φιλία, την απλότητα και την αποδοχή των περιορισμών
δεν ήταν συναρπαστικό γι 'αυτόν επειδή ήταν
αλλά επειδή η σοφία του ήταν ακόμα απαραίτητη.
Δεν έψαχνε για αρχαία ιδέα, ώστε να μπορεί να συμπληρώσει ελλιπείς λεπτομέρειες για το πώς ήταν το παρελθόν
ίσως για να αποκτήσει μια καθηγήτρια σε ένα πανεπιστήμιο,
Ο Bracciolini αναζητούσε επειγόντως βοήθεια για τη δημιουργία καλύτερων τρόπων σκέψης για το παρόν.
Κεντρική Φλωρεντία, 1484

Chinese: 
拿走羅馬歷史學家李維的一份資料。
布拉喬利尼對古典文獻非常
感興趣，但他並不是一個學者
像我們所理解的這個術語，那是一個人
他想單單是為了這事本身原因而來調查它的過去
并且尊重古代書籍固有固有高貴性。
文藝復興對待歷史和哲學的態度是非常不同的。
其知識上的那些領頭人對事情采取一種非常實用的看法。
首先并且最重要的是他們要成功地管理好他們的社會，
來使他們的人民聰明以及來建造雄偉華的城市。
布拉喬利尼所挖掘出來的伊壁鳩魯哲學强調著
友誼，簡潔以及對局限的接受
這並不使他激動因爲它是古老的，而是因為它的智慧仍是需要的。
他不是爲了墊補短缺的也許是為了在一所大學獲得教授職位，有關過去是什麽樣的
而在尋找古代的想法，
布拉喬利尼為了現在創造更好的思考方法而迫切地尋求著幫助。
1484年佛羅倫薩城市中心，

Polish: 
z opatctwa ??? w niemczech
Braciiolini był niezwykle zaintresowany tekstami klasycznymi
Lecz nie był on uczonyn, w naszym rozumieniu
Czyli kimś kto bada przeszłość dla samego badania
i szanuje  wartość starych książek.
Podejście renesansowe było zupełnie inne
Intelektualny prym wiodło praktyczne podejście do każdego tematu
Przedewszystkim chcieli aby społeczeństwo dobrze działało
Aby ludzie byli mądrzy oraz aby budynki były piękne
Filozofia epikura któą odnalazł Bracciolini zawięrająca
Przyjaźń, prostotę i akceptację ograniczeń
Nie była ważna ponieważ była stara.
Zawierała ona mądrości które były potrzebne
Nie szukał starożytnych idei aby rozprawiać o tym jak widziano je w przyszłości
Może aby zdobyć stanowisko na uczelni
Braciolini szukał pomocy w tworzeniu lepszych sposobów myślenia  dla jemu współczesnych
florencja 1484

English: 
from the library of Hersfeld Abbey in Germany.
Bracciolini was hugely
interested in classical texts but he was
not a scholar as we would understand the term,
that is someone who wants to investigate the past for its own sake
and respects the inherent nobilty of old books.
The Renaissance attitude to history and philosophy was very different.
Its intellectual leaders took a relentlessly practical view of things.
They wanted first and foremost to run their societies successfully,
to make their people wise and to build magnificent cities.
The Epicurean philosophy Bracciolini dog up with its emphasis on
friendship, simplicity and the acceptance of limitations
wasn't exciting to him because it was
old, but because its wisdom was still needed.
He wasn't looking for ancient idea so he could fill in missing details about how the past used to be
perhaps in order to gain a professorship in a university,
Bracciolini was urgently searching for help in creating better ways of thinking for the present.
Central Florence, 1484

Dutch: 
van ?? in Duitsland.
Bracciolini was enorm
die geïnteresseerd zijn in klassieke teksten, maar hij was
geen geleerde als we zouden de term te begrijpen,
dat is iemand die wil het verleden te onderzoeken voor zijn eigen belang
en respecteert de inherente nobilty van oude boeken.
De Renaissance houding ten opzichte van de geschiedenis en filosofie was heel anders.
Haar intellectuele leiders hebben een meedogenloos praktische kijk op de dingen.
Ze wilden in de eerste plaats om hun samenleving succesvol te laten verlopen,
om hun mensen wijs te maken en prachtige steden te bouwen.
De epicurische filosofie Bracciolini hond met zijn nadruk op
vriendschap, eenvoud en het aanvaarden van beperkingen
was niet spannend voor hem, want het was
oud, maar omdat zijn wijsheid was nog steeds nodig.
Hij was niet op zoek naar het oude idee, zodat hij kon in ontbrekende gegevens in te vullen over hoe het verleden gebruikt te worden
misschien om een ​​leerstoel te krijgen in een universiteit,
Bracciolini was dringend op zoek naar hulp bij het creëren van betere manieren van denken voor het heden.
Florence, 1484

Portuguese: 
da biblioteca da abadia de Hersfeld, na Alemanha.
Bracciolini tinha um grande interesse 
em textos clássicos,
mas ele não era um "acadêmico" no sentido que entenderíamos esse conceito;
ou seja, alguém que quer investigar 
o passado pelo passado
e que respeita o valor inerente de livros antigos.
A atitude do Renascimento diante da história e da filosofia era bem diferente:
seus líderes intelectuais tinham uma visão 
radicalmente prática das coisas.
Eles queriam, primeiro e antes de tudo, guiar sua sociedade com êxito,
tornar seu povo sábio e construir cidades esplêndidas.
A filosofia epicurista que Bracciolini desenterrou,
com sua ênfase em amizade, simplicidade 
e aceitação das limitações,
não era algo excitante para ele porque era antigo,
mas porque sua sabedoria ainda era necessária.
Ele não estava em busca de antigas ideias para que pudesse preenchê-las com os detalhes ausentes
sobre como seria o passado, para talvez obter um cargo de professor na universidade.
Bracciolini, com urgência, estava em busca de ajuda para criar melhores formas de pensar o presente.
Centro de Florença, 1484.
Michelozzo di Bartolomeo, um dos arquitetos preferidos de Cosimo de' Medici,

Azerbaijani: 
Almaniya Hersfeld Abbey kitabxanasından.
Bracciolini çox həssas idi
klassik mətnlərlə maraqlanırdı amma o idi
Terimin başa düşülməsi kimi bir alim deyil,
Keçmişi özü üçün araşdırmaq istəyən kimsədir
köhnə kitabların özünəməxsus hörmətinə hörmət edir.
Tarixə və fəlsəfəyə Renaissance münasibəti çox fərqli idi.
Onun intellektual rəhbərləri bir şeylərə qarşı sərt və praktik baxış keçirdi.
İlk növbədə onların cəmiyyətlərini uğurla yerinə yetirmək istədilər,
xalqlarını müdrik hala gətirmək və möhtəşəm şəhərlər qurmaqdır.
Epikuriya fəlsəfəsi Bracciolini iti ilə vurğuladı
dostluq, sadəlik və məhdudiyyətlərin qəbul edilməsi
Çünki olduğu üçün ona maraqlı deyildi
köhnə, lakin onun müdrikliyi hələ də lazım olduğu üçün.
Keçmişin necə keçdiyi barədə itkin məlumatları doldurmaq üçün o, qədim ideyanı axtarırdı
bəlkə bir universitetdə professorluq qazanmaq üçün,
Bracciolini təcili olaraq günümüz üçün daha yaxşı düşüncə tərzləri yaratmaqda yardım axtarırdı.
Mərkəzi Florensiya, 1484

Azerbaijani: 
Cosimo de Medici sevən mimar Michelozzo di Bartolomeo ailə evini tamamlayır:
Palazzo Medici, şəhərin yaxınlığında
yeni katedral.
Michelozzo Roma antikalarını yaxından öyrənmişdir
və binanın üçqat yüksəlişi gözəl şəkildə ifadə edilir
rasionallik, ardıcıllıq və harmoniyanın xarakterik Rönesans ruhu.
Bu, tikintidə qızıl dövrdür
Florensiya.
Leon Battista Alberti bunu etdi
Santa Maria Novella Kilsəsinin cəbhəsi,
Brunelleschi Spedale degli Innocenti'yi qoydu
və şəhərin yeni katedral qübbəsi
və çox az tanınmışdır
meydanların, fəvvarələrin və səkilərin doldurulması adları.
Eyni digər böyüklər üçün də doğrudur
Siena, Venesiya, Urbinino, Mantua və Roma İntibah şəhərləri.
Şəhərdə atalar
İtalyan yarımadası yeni bir fikrə aşiq olmuşdur:
onların şəhərləri gözəlliyə diqqət yetirilməməsi diqqət mərkəzində olmalıdır.
Müxalifət üçün bir az utanc verici
Öz səylərimizlə bu səylər.
A sentimental görünüşü deyir
Renaissance şəhər ataları xoşbəxt olduqları üçün gözəl yerlər etdi:
Onlar lazım olmadılar
avtomobillər üçün planlaşdırma,

Polish: 
Michelozzo di Bartolomeo jedne z ulubionych architektów Cosimo de Medici kończy dom Medyceuszy
Palazzo Medici, tuż w pobliżu 
Nowej katedry.
Michelozzo badał starożytne wzorce rzymskie.
a elewacja budynku  wyraża piękno
Renesansu, ducha racjonalności, porządku i harmonii.
Oto  złoty wiek w architekturze
Florencja.
Leon Battista Alberti tworzy
Fasadę kościoła Santa Maria Novella,
Brunelleschi tworzy fasadę baptysterium
i nowa kopułę  katedry Santa Maria del Fiore
i wielu mniej znanych  placów, fontann i arterii.
To samo dzieje się w innych włoskich miastach Sienie, Wenecji i rzymie
Włodarze miast ogarnięci są nową ideą:
ich miasta powinny być  tworzone z olbrzymią dbałością o piękno.
Jest to nieco smutny kontrast, Patrząc na nasze dzisiejsze miasta
Sentymentalny pogląd mówi, że
Włodarze miast renesansowych dbali o piękno ,
 bo mieli szczęście:
Nie przejmowali się samochodami

Dutch: 
Michelozzo di Bartolomeo één van Cosimo de Medici favoriete architecten het ouderlijk huis completeert:
Het Palazzo Medici, vlak bij de stad
nieuwe kathedraal.
Michelozzo heeft Romeinse oudheden nauwkeurig bestudeerd
en tripartiete hoogte van het gebouw mooi uitdrukt
de karakteristieke Renaissance geest van rationaliteit, orde en harmonie.
Dit is een gouden tijdperk van de bouw in
Florence.
Leon Battista Alberti heeft gedaan de
gevel van de kerk van Santa Maria Novella,
???
en de stad nieuwe kathedraal koepel
en vele minder bekende
namen van de voltooiing van pleinen, fonteinen en wegen.
Hetzelfde geldt voor de andere grote
Renaissance steden van Siena, Venetië,?,? en Rome.
Stadsbestuurders over
het Italiaanse schiereiland zijn verliefd geworden op een opmerkelijk nieuw idee:
dat hun steden de focus van een ongeëvenaarde aandacht voor schoonheid zou moeten zijn.
Het is een beetje gênant om te contrasteren
deze inspanningen met onze eigen puinhoop.
Een roerende uitzicht zegt dat de
Renaissance stadsbestuur maakte leuke plaatsen, omdat ze gelukkig waren:
Ze hoefde niet
plannen voor auto's,

Chinese: 
米開羅佐迪巴托洛梅奧科西莫·奇最喜歡的建築師之一完成了家庭的住宅：
Medici廣場，就在城市的新教堂附近。
米開羅佐已經仔細研究過羅馬一些古董
以及建築物三方向上的正視圖優美的表達著
文藝復興精神特徵的合理性，秩序與和和諧。
這是一個佛羅倫薩建設的黃金時代。
萊昂·巴蒂斯塔·阿爾貝蒂已經做了新聖母瑪利亞教堂的正面墻，
???
和該城市新天主教堂圓頂
和許多不那麽知名的完全的廣場，噴泉和交通大道。
這同樣適用於其他文藝復興時期的大城市錫耶納的，威尼斯，瑪麗諾，和羅馬。
意大利半島城市之父已經愛上了一個值得注意的新想法：
他們的城市應該是一個無與倫比的關注著美的焦點。
對比這些努力與我們自己的爛攤子這是有點尷尬的。
一種感情用事的觀點說文藝復興城市之父造了個優雅的地方因為他們很幸運：
他們並不需要對汽車作計劃，

English: 
Michelozzo di Bartolomeo one of Cosimo de Medici favorite architects completes the family home:
The Palazzo Medici, just near the city's
new cathedral.
Michelozzo has studied Roman antiquities closely
and the building's tripartite elevation beautifully expresses
the characteristic Renaissance spirit of rationality, order and harmony.
This is a golden age of construction in
Florence.
Leon Battista Alberti has done the
facade of the Church of Santa Maria Novella,
Brunelleschi has put up the Spedale degli Innocenti
and the city's new cathedral dome
and many less well-known
names of completing squares, fountains and thoroughfares.
The same is true for the other great
Renaissance cities of Siena, Venice, Urbino, Mantua and Rome.
City fathers across
the Italian peninsula have fallen in love with a remarkable new idea:
that their cities should be the focus of an unparalleled attention to beauty.
It's slightly embarrassing to contrast
these efforts with our own mess.
A sentimental view says that the
Renaissance city fathers made nice places because they were lucky:
They didn't need
to plan for cars,

Portuguese: 
termina a casa da família, o Palazzo Medici, perto da nova catedral da cidade.
Michelozzo havia estudado 
as antiguidades romanas de perto,
e os três andares da construção expressam de modo belo o característico espírito renascentista
de racionalidade, ordem e harmonia.
Essa é uma idade de ouro da arquitetura em Florença:
Leon Battista Alberti terminou a fachada 
da igreja de Santa Maria Novella;
Brunelleschi construiu o Ospedale degli Innocenti
e o domo da nova catedral da cidade;
e muitos nomes menos conhecidos estão terminando praças, fontes e vias públicas.
O mesmo é verdade para outras 
grandes cidades do Renascimento,
como Siena, Veneza, Albino, Mântua e Roma.
Líderes de cidades por toda a península itálica estão apaixonados por uma extraordinária nova ideia:
que suas cidades devem ser o foco de uma 
inigualável atenção para com a beleza.
É um tanto embaraçoso contrastar
esses esforços com nosso caos.
Uma interpretação sentimental dirá 
que os líderes das cidades renascentistas
criaram ótimos lugares porque tiveram sorte.
"Eles não precisaram planejar nada para os carros."
"Eles não tinham leis de zoneamento."

Modern Greek (1453-): 
Ο Michelozzo di Bartolomeo ένας από τους αγαπημένους αρχιτέκτονες του Cosimo de Medici ολοκληρώνει το οικογενειακό σπίτι:
Το Palazzo Medici, κοντά στην πόλη
νέο καθεδρικό ναό.
Ο Michelozzo μελέτησε στενά τις ρωμαϊκές αρχαιότητες
και η τριμερής ανύψωση του κτιρίου εκφράζει όμορφα
το χαρακτηριστικό αναγεννησιακό πνεύμα ορθολογισμού, τάξης και αρμονίας.
Αυτή είναι μια χρυσή εποχή κατασκευής μέσα
Φλωρεντία.
Ο Leon Battista Alberti έχει κάνει το
πρόσοψη της εκκλησίας της Santa Maria Novella,
Ο Brunelleschi έχει τοποθετήσει το Spedale degli Innocenti
και τον νέο καθεδρικό ναό της πόλης
και πολλά λιγότερο γνωστά
ονόματα συμπληρωματικών τετραγώνων, βρύσες και αρτηρίες.
Το ίδιο ισχύει και για το άλλο μεγάλο
Αναγεννησιακές πόλεις της Σιένα, της Βενετίας, του Ουρμπίνο, της Μάντοβα και της Ρώμης.
Οι πατέρες των πόλεων
η ιταλική χερσόνησος έχει ερωτευτεί με μια αξιοσημείωτη νέα ιδέα:
ότι οι πόλεις τους πρέπει να είναι το επίκεντρο μιας απαράμιλλης προσοχής στην ομορφιά.
Είναι λίγο ενοχλητικό να αντιπαραβάλλουμε
αυτές τις προσπάθειες με το δικό μας χάος.
Μια συναισθηματική άποψη λέει ότι το
Οι πατέρες της αναγεννησιακής πόλης έκαναν ωραία μέρη επειδή ήταν τυχεροί:
Δεν χρειαζόταν
να σχεδιάσει αυτοκίνητα,

Polish: 
nie mają prawa zagospodarowania przestrzennego. Mieli dostęp do dobrych materiałów
Ponieważ blisko wenecji były bardzo dobre kamieniołomy
Jednak sukces urbanistyczny nigdy nie jest przypadkiem
Dla renesansu, był to
filozoficzna misja.
Renesans zbudował tak wielkie miasta miast z powodu misji:
że jesteśmy w dużej mierze kształtowane przez charakteru budynków wokół nas.
Upewnienie się, że przestrzeń publiczna daje godność i spokój jest cenniejsze niż luksus niż luksus.
Może  zapewnić zdrowy rozsądek, wigor i szczęście całej populacji.
Co więcej, urbaniści i architekci wierzyli w zasady.
Nie myśleli, że jest szasnsa, na to aby  ​​miasto wygląda dobrze.
Pisali tomy regulaminów, co działa a czego należy unikać,
dzięki ich wysiłkom zmierzającym do usystematyzowania całej arhitektury.
Patrząc na to nasza urbanistyka skarlała.
Uważali  że  idealny plac to taki
Który jest wystarczająco mały aby
Matka zawołała dziecko z okna, a ono usłyszało to będąć na drógim końcu placu.
Myśleli że każdy dobry plac powinien mieć dużą fontannę na środku

English: 
they didn't have the zoning laws and happen to have access to
good quality building materials
like lovely stone you can get from quarries outside Florence.
However, successful urbanism is never an accident.
For the Renaissance, it was a
philosophical mission.
The Renaissance built such great cities because of an idea:
that we are to a large extent shaped by the character of the buildings around us.
Making sure that the public realm conveys dignity and calm is more than a luxury.
It can help to ensure the sanity, vigor and happiness of a whole population.
What's more, the urbanists and architects believed in rules.
They didn't think it was chance that a city looks good.
They wrote volumes codifying what works and what must be avoided,
in their efforts to systematize and in their careful thinking about what makes a good street corner, pavement or bench.
They put our own efforts and urbanism to shame.
They believed in ideal dimensions
for squares,
that a square should be small enough
that a mother can call from an upper window to her child playing at the other side.
They thought that all good squares
should have large elaborate fountains in the middle,

Dutch: 
ze hadden niet het bestemmingsplan wetten en toevallig toegang hebben tot
goede kwaliteit bouwmaterialen
zoals mooie stenen die je kunt krijgen uit steengroeven buiten Florence.
Echter, succesvolle stedenbouw is nooit een ongeval.
Voor de Renaissance, was het een
filosofische missie.
De Renaissance gebouwd zulke grote steden als gevolg van een idee:
dat we voor een groot deel gevormd door het karakter van de gebouwen om ons heen.
Ervoor zorgen dat het publieke domein brengt waardigheid en rust is meer dan een luxe.
Het kan helpen om de geestelijke gezondheid, kracht en het geluk van een hele bevolking te waarborgen.
Wat meer is, de stedenbouwkundigen en architecten geloofde in regels.
Ze had niet gedacht dat het was kans dat een stad ziet er goed uit.
Ze schreven volumes codificatie van wat werkt en wat moet worden vermeden,
in hun inspanningen om te systematiseren en in hun zorgvuldig na te denken over wat maakt een goede hoek van de straat, bestrating of bank.
Ze zetten onze eigen inspanningen en stedenbouw te schande.
Zij geloofden in ideale afmetingen
voor pleinen,
dat een vierkant klein genoeg moeten zijn
dat een moeder kan bellen vanuit een bovenraam om haar kind te spelen aan de andere kant.
Zij dachten dat alle goede pleinen
moet groot uitgebreide fonteinen in het midden,

Modern Greek (1453-): 
δεν διέθεταν τους νόμους περί ζωνών και τυχαίνει να έχουν πρόσβαση
καλής ποιότητας δομικά υλικά
σαν υπέροχη πέτρα μπορείτε να πάρετε από τα λατομεία έξω από τη Φλωρεντία.
Ωστόσο, η επιτυχής πολεοδομία δεν είναι ποτέ ατύχημα.
Για την Αναγέννηση, ήταν α
φιλοσοφική αποστολή.
Η Αναγέννηση έχτισε τέτοιες μεγάλες πόλεις εξαιτίας μιας ιδέας:
ότι σε μεγάλο βαθμό διαμορφώνουμε τον χαρακτήρα των κτιρίων γύρω μας.
Η διασφάλιση ότι η δημόσια σφαίρα μεταφέρει την αξιοπρέπεια και την ηρεμία είναι κάτι περισσότερο από πολυτέλεια.
Μπορεί να βοηθήσει στη διασφάλιση της αρτιότητας, της σφριγηλότητας και της ευτυχίας ενός ολόκληρου πληθυσμού.
Επιπλέον, οι οικιστές και οι αρχιτέκτονες πίστευαν στους κανόνες.
Δεν πίστευαν ότι ήταν πιθανό ότι μια πόλη φαίνεται καλή.
Έγραψαν τόμους κωδικοποιώντας τι λειτουργεί και τι πρέπει να αποφευχθεί,
στις προσπάθειές τους να συστηματοποιήσουν και στην προσεκτική σκέψη τους για το τι κάνει μια καλή γωνιά του δρόμου, πεζοδρόμιο ή πάγκο.
Έβαλαν τις δικές μας προσπάθειες και τον πολεοδομικό σχεδιασμό για ντροπή.
Πιστεύουν σε ιδανικές διαστάσεις
για τετράγωνα,
ότι ένα τετράγωνο πρέπει να είναι αρκετά μικρό
ότι μια μητέρα μπορεί να καλέσει από ένα ανώτερο παράθυρο στο παιδί της που παίζει στην άλλη πλευρά.
Νόμιζαν ότι όλα τα καλά τετράγωνα
θα πρέπει να έχουν μεγάλα περίτεχνα σιντριβάνια στη μέση,

Azerbaijani: 
onlar imzalamaq qanunlarına malik olmadılar və onlar da daxil ola biləcəklər
keyfiyyətli tikinti materialları
Florensiya kənarında ocaqlardan əldə edə bilərsiniz gözəl daş kimi.
Ancaq müvəffəqiyyətli şəhərçilik heç bir zaman qəza deyil.
Renaissance üçün, bir idi
fəlsəfi missiya.
Renaissance belə bir böyük şəhər yaratdı:
biz ətrafımızda olan binaların xarakteri ilə formalaşdıq.
Kamu aləminin ləyaqət və sakitliyi təmin etdiyinə əmin olmaq lüksdən daha çoxdur.
Bu, bütün əhalinin sağlamlığını, qüvvəsini və xoşbəxtliyini təmin etməyə kömək edə bilər.
Bundan əlavə, şəhərçilər və memarlar qaydalara inanırdılar.
Şəhərin yaxşı göründüyü şans olduğunu düşünmədilər.
Onlar nə işləyir və nə qarşısını almaq lazımdır kodlaşdırmaq həcmi yazdı,
sistematikləşdirmə və yaxşı bir küçə küncünü, döşəməni və ya tezgahını yaxşılaşdırmaq üçün diqqətli düşünməyə çalışırlar.
Öz səylərimizi və şəhərcikləri utandırmaq üçün qoydular.
Onlar ideal ölçülərə inanırdılar
meydanlarda,
bir kvadrat kifayət qədər kiçik olmalıdır
bir ana üst pəncərədən digər tərəfdən oynayan uşağa çağırmaq olar.
Bütün yaxşı meydanların düşündükləri
ortada böyük fəvvarələr olmalıdır,

Portuguese: 
"E eles tinham acesso a bons materiais de construção;
como as belas pedras que você podia obter 
de pedreiras na periferia de Florença."
Entretanto, urbanismo bem-sucedido 
nunca é um acidente.
Para o Renascimento, era uma missão filosófica.
O Renascimento criou cidades tão grandiosas 
por causa de uma ideia:
de que somos, em grande medida, moldados pelo caráter das construções ao nosso redor.
Ter certeza de que o espaço público transmite dignidade e tranquilidade
é mais que um luxo:
isso pode nos ajudar a garantir a saúde, o vigor e a felicidade de toda uma população.
Mais que isso, os arquitetos e urbanistas 
acreditavam em regras.
Eles não pensavam que era por sorte 
que as cidades pareciam belas.
Eles escreviam volumes codificando 
o que funcionava e o que devia ser evitado.
Em seus esforços para sistematizar,
e em seu cuidadoso planejamento do que faz uma boa esquina, pavimentação de rua ou banco,
eles nos fazem sentir vergonha 
dos nossos esforços em urbanismo.
Eles acreditavam em dimensões ideais para pátios:
que um pátio deveria ser pequeno o bastante para que uma mãe pudesse chamar da janela de cima
por seu filho brincando do outro lado.
Eles pensavam que todos os bons pátios deviam ter grandes e elaborados chafarizes no meio,

Chinese: 
他們沒有的劃區法律，並正好有好質量的建築材料，
像你可以從佛羅倫薩城外的採石場得到可愛的石頭。
不過，成功的城市化從來也不是一種碰巧。
對於文藝復興時期，這是一種
哲學的使命。
文藝復興造就那樣偉大的城市因爲是一種想法：
我們在很大程度上是由我們周圍的建築物的特性所塑造的。
確保表達著尊嚴和寧靜的公共場所更勝於一種奢侈。
它可以有助于確保整個人口的神志，活力和快樂。
更重要的是，城市規劃​​的和建築師相信各種規則。
一個城市看起來很好他們不認為這是碰巧。
他們寫下多卷什麼可行，什麼必須避免的法典，
以他們的努力來制度化並在他們仔細的思考關於是什麼造就一個良好的街道轉角，人行道或街道座椅。
他們把我們自己的努力和城市化置於恥辱。
他們相信著城市街塊廣場的理想尺度，
一個廣場該方應足夠小
一個媽媽可以從樓是窗口叫她在另一邊的玩耍著的孩子。
他們認為所有好的廣場在當中應該有個精緻的大噴泉，

Modern Greek (1453-): 
αλλά ότι τα γύρω κτίρια
θα πρέπει να είναι αρκετά απλή.
Ήξεραν ότι το κτίριο πρέπει να είναι περίπου πέντε ορόφων ύψους
και θα πρέπει να υπάρχουν χαριτωμένες καλυμμένες στοές,
έτσι ώστε οι πολίτες να μπορούν να βρεθούν σε όλους
είδη καιρικών συνθηκών.
Οι ηγέτες της Αναγέννησης όπως οι Medici σηματοδοτήθηκαν από τις απόψεις του αρχαίου Ρωμαίου ιστορικού Sallust
ο οποίος ήταν βαθιά εχθρός σε μια κατάσταση που αναπτύσσεται στις καθυστερημένες περιόδους της Ρώμης,
όπου είχαν τα λόγια του "Publice egestas privatim opulentia",
δημόσιο κακοποιός και ιδιωτική
χλιδή.
Ο Σαλλούστ πίστευε και οι ηγέτες της Αναγέννησης αγκάλιασαν με τεράστιο τρόπο την ιδέα του ότι σε μια υγιή κοινωνία
η ίδια η δημόσια σφαίρα πρέπει να είναι πολυτελή
που είναι όμορφο εκλεπτυσμένο και ελκυστικό.
Έτσι οι πλουσιότεροι άνθρωποι στην κοινωνία
ποτέ δεν θα μπουν στον πειρασμό να αποσύρουν και
να συγκεντρωθούν αποκλειστικά μόνοι τους
ιδιωτικά κτήματα και ανέσεις
και όλοι οι πολίτες θα ανεβάσουν ευχάριστα
όραμα της κοινωνικής ζωής.
Είναι ένα αφιέρωμα σε αυτές τις προσπάθειες
εξακολουθούν να υπάρχουν πολύ λίγες πόλεις στη γη
πιο ωραία από αυτά που δημιουργήθηκαν σε λίγα
εκατό χρόνια στην ιταλική χερσόνησο.

English: 
but that the surrounding buildings
should mostly be fairly plain.
They knew that building should be around five storeys in height
and there should be graceful covered arcades,
so that citizens could amble in all
kinds of weather.
Renaissance leaders like the Medici were marked by the views of the ancient Roman historian Sallust
who had been deeply hostile to a situation that are developed in the decadent periods of Rome,
where they had been in his words "Publice egestas privatim opulentia",
public squalor and private
opulence.
Sallust believed and the Renaissance leaders hugely embraced his idea that in a healthy society the
public sphere itself should be opulent
that is beautiful refined and appealing.
That way the richer people in society
will never be tempted to withdraw and
concentrate exclusively on their own
private estates and comforts
and all citizens will be uplifted by pleasing
vision of communal life.
It's a tribute to these efforts that
there are still very few cities on earth
nicer than those created over a few
hundred years on the Italian peninsula.

Azerbaijani: 
lakin ətrafdakı binalar
əsasən olduqca düz olmalıdır.
Bina beş mərtəbəli yüksəklikdə olması lazım olduğunu bilirdilər
və zərif örtülü arcades olmalıdır,
buna görə vatandaşlar hər şeyə meylli ola bilərdi
hava növləri.
Medici kimi Renaissance liderləri qədim Roma tarixçisi Sallustun fikirləri ilə qeyd edilmişdir
Roma çöküntü dövründə inkişaf edən bir vəziyyətə dərindən düşmən olan,
"Publika egestas privatim opulentia" sözlərindəki yerləri,
ictimai squalor və şəxsi
zənginlik.
Sallust inandığını və Rönesans liderləri sağlam bir cəmiyyətdə etdiyi düşüncəsini qətiyyətlə qəbul etdi
ictimai sahənin özü zəngin olmalıdır
Gözəl nəfis və cazibədar.
Bu şəkildə cəmiyyətdə zəngin insanlar
heç vaxt çəkilmək istəməyəcək
yalnız özləri üzərində konsentrə olmaq
Şəxsi mənzillər və rahatlıqlar
və bütün vətəndaşlar məmnuniyyətlə qalxacaqlar
ictimai həyatı görmə.
Bu səylərə hörmət budur
yer üzündə çox az şəhər var
bir neçə üzərində yaradılanlardan daha gözəldır
İtalyan yarımadasında yüz ildir.

Dutch: 
maar dat de omliggende gebouwen
moet meestal zijn vrij eenvoudig.
Ze wisten dat gebouw moet ongeveer vijf verdiepingen in de hoogte
en er moeten sierlijke overdekte arcades,
zodat burgers met al kon kuieren
weersomstandigheden.
Renaissance leiders zoals de Medici werden gekenmerkt door het uitzicht op de oude Romeinse historicus Sallust
die zeer vijandig tegenover een situatie die zijn ontwikkeld in de decadente periodes van Rome was geweest,
waar ze in zijn woorden "Publice egestas privatim opulentia" was geweest,
publieke ellende en private
weelde.
Sallust geloofde en de Renaissance leiders enorm omhelsde zijn idee dat in een gezonde samenleving
publieke ruimte zelf moet opulent zijn
dat is mooi verfijnd en aantrekkelijk.
Op die manier de rijkere mensen in de samenleving
zal nooit in de verleiding om in te trekken en
uitsluitend betrekking hebben op hun eigen
landgoederen en comfort
en alle burgers zal worden opgetild door aangename
visie van de gemeentelijke leven.
Het is een eerbetoon aan deze inspanningen die
er zijn nog maar weinig steden op aarde
mooier dan die zijn gemaakt over een paar
honderd jaar op het Italiaanse schiereiland.

Chinese: 
但周圍的建築應該大多是相當樸素的。
他們知道，建築應該是五層樓左右的高度
並且應有優雅的遮雨走道，
這樣讓公民可以在所有各種的天氣情況下慢走。
像美第奇那樣文藝復興時期的領頭人帶著古代羅馬歷史學家薩盧斯特的一些觀點
他一直曾對羅馬的頹廢時期下中所個發生的情況非常敵視
在那裡，他們已經用他的話說“Publice egestas privatim opulentia”
國家貧困和私人豐裕。
薩盧斯特相信了的和藝復興時期的領頭人非常擁護了的想法是，在一個健康的社會裏
公共場所本身應該是裝飾華麗的，是美麗精緻和有吸引力的。
這樣社會上的富人將永遠也不會想退出
而完全專注於自己私人屋苑和舒適
并且所有公民將由社區生活的賞心悅目而得到提升。
這是這些努力的一個很清楚的高質量標記在地球仍很少城市
比在几百年中在意大利半島創造出的那些更好一些。

Polish: 
Ale otaczające ją budynki powinny być proste
Wiedzieli, że budynek powinien mieć około pięć piętrowy wysokości
Oraz powiny być Loggie
Tak aby obywatele mogli schwać się w niepogodę
Renesansowi przywódcy, jak Medyceusze zapatrzeni byli w starożytnego historyka Sallust
Który po przerzyciu dekadenckiego rzymu, był przeciwnikiem dekacencji
Gdzie jak sam mówił Publice egestas privatim opulentia",
Publiczna bieda prywatny dostatek
Salustiusz wierzył (a przywódcy renesansu zgadzali się) , że ​​w zdrowym społeczeństwie
sfera publiczna powinna być bogata,
czyli  piękna wyrafinowana i atrakcyjna
W ten sposób bogatsi ludzie w społeczeństwie nie będą popadać w
Materializm i piękno posiadane "Na własność"
Wszyscy obywatele będą podbudowani oglądając piękno przestrzeni wspólnej
Daje do myślenia fakt, że niewiele miejsc na świecie ma zabudowę
ładniejszą  niż kilka miast zbudowanych przez sto lat włoskiego renesansu

Portuguese: 
mas que a maioria dos prédios em volta 
deveria ser bem simples:
eles sabiam que os prédios deviam ter aproximadamente cinco andares
e que devia ter belas arcadas cobertas
para que os cidadãos pudessem 
caminhar sob qualquer clima.
Líderes do Renascimento como os Médici
eram marcados pelas ideias 
do antigo historiador romano Salústio,
que era profundamente hostil 
em relação a uma situação
que havia surgido nos anos decadentes de Roma,
em que havia, como ele dizia,
"Publice egestas. Privatim opulentia".
"Miséria pública e opulência privada."
Salústio acreditava – e os líderes do Renascimento em grande parte acataram suas ideias –,
que numa sociedade saudável a esfera pública em si 
deveria ser opulente, ou seja, bela, refinada e atraente.
Dessa forma, as pessoas mais ricas da sociedade
nunca se sentirão tentadas a se isolar e se concentrar exclusivamente em seus assuntos e confortos privados.
E todos os cidadãos se sentirão estimulados 
por uma visão prazerosa da vida comunitária.
É uma honra para esses esforços que ainda 
existam tão poucas cidades no mundo
mais belas que aquelas criadas em pouco mais 
de um século na península itálica.

Azerbaijani: 
Amma bu da ümidsiz olduğumuza dair şəhadətdir
həvəs və vizyonun olmaması
bir tərəfdən şəhərlərin sayına söyləyə bilərik
İntibah dövründən bəri inşa edilmişdir
Florensiya və ya daha yaxşı deyirlər
Venesiya.
İdeal olaraq, belə olmalı deyilik
Renaissance şəhərlərindən təsirlənmişdir.
Gəlişə və bərabərliyə ilham verəcəyik
öz dövrünün memarlıq üslubunda əldə etdikləri nailiyyətlər.
Frari Kilsəsi, Venesiya, 1488
58 yaşında Venesiyalı rəssam Giovanni Bellini
bir triptyç tamamlayır
mərkəzi panel körpə İsa və anası.
Xristian rəssamları rəsm edirlər
Bu səhnə bir çox əsrlərdir
ancaq son bir neçə yüz il ərzində inandırıcı bir şey olmuşdur.
Bu günə qədər Məryəm və onun kiçik oğlu var
tez-tez getdi və taxta,
lakin Bellini ilə İsa yalnız bir realdır
balaca oğlan.
Lido çaylarında baxdığımız bir növ,
ayağının şişkinliyinə və gözlərini axtarmağa başladı.
Evlənmək bərabər canlı, canlı və hiss edir
dərindən cəlbedici və maraqlıdır.
biz onun həzin fikirlərini təsəvvür edə bilərik,

Chinese: 
但它也是對我們非常缺乏雄心和遠景的作証
而我們可以一方面指望自文藝復興以來的建造的城市數量上
比起那些更漂亮比方說佛羅倫薩或
威尼斯。
理想情況下，我們不會對文藝復興時期留下的城市有如此深刻的印象。
在我們自己的時代的建築風格上我們也許會得到啟發來達到和相等於他們的成就。
1488年，威尼斯，Frari教堂
一名58歲的威尼斯畫家，喬瓦尼·貝利尼
完成了一個三聯畫，中央畫面是嬰兒耶穌和他的母親。
許多世紀來基督教藝術家一直已經在畫這一景象
但只有在過去的一百年左右情況在說服力上才已變成如此強大。
迄今為止，瑪麗和她的小男孩經常看來是很僵硬常變得像木頭，
但貝利尼畫的，耶穌就像一個真實的小男孩。
就像我們可能會看到在麗都看著海鷗的那個，
到他矮胖的腿胖肚皮和搜索著的眼睛。
瑪麗同樣感到像活的，有活力和很深的吸引力和有趣。
我們可以想像她一些憂鬱的想法，

Modern Greek (1453-): 
Αλλά είναι επίσης μαρτυρία για την απελπισία μας
έλλειψη φιλοδοξίας και όραμα
ότι μπορούμε να υπολογίζουμε από τη μία πλευρά στον αριθμό των πόλεων
κατασκευασμένο από την Αναγέννηση
που είναι πιο όμορφη από ό, τι λέει η Φλωρεντία ή
Βενετία.
Στην ιδανική περίπτωση, δεν θα έπρεπε να είμαστε έτσι
εντυπωσιασμένος από τις πόλεις της Αναγέννησης.
Θα είμαστε εμπνευσμένοι από την άφιξη και ίσοι
τα επιτεύγματά τους στο αρχιτεκτονικό ιδίωμα της εποχής μας.
Εκκλησία Frari, Βενετία, 1488
Ένας 58χρονος βενετσιάνικος ζωγράφος, Giovanni Bellini
ολοκληρώνει ένα τρίπτυχο, το οποίο διαθέτει στο
κεντρικό πάνελ μωρού Ιησού και τη μητέρα του.
Χριστιανοί καλλιτέχνες έχουν ζωγραφίσει
αυτή τη σκηνή για πολλούς αιώνες
αλλά τα πράγματα έγιναν μόνο αυτά τα ισχυρά για να πείσουν τα τελευταία εκατό χρόνια.
Μέχρι τώρα, η Μαρία και το μικρό αγόρι της
κοίταξε σκληρό συχνά φύγει και ξύλινα,
αλλά με τον Bellini, ο Ιησούς είναι ακριβώς σαν πραγματικός
μικρό αγόρι.
Ένα είδος που μπορούμε να δούμε κοιτάζοντας τους γλάρους στο Lido,
κάτω στα βαρελά πόδια του, πρησμένα ελαφρώς κοιλιά και ψάχνοντας τα μάτια.
Marry αισθάνεται εξίσου ζωντανός, ζωντανός και
πολύ ελκυστική και ενδιαφέρουσα.
μπορούμε να φανταστούμε τις μελαγχολικές σκέψεις της,

Dutch: 
Maar het is ook getuigenis van onze wanhopige
gebrek aan ambitie en visie
dat we kunnen rekenen op een hand het aantal steden
geconstrueerd sinds de Renaissance
dat Florence zijn mooier dan zeggen of
Venetië.
Idealiter zouden we niet zo te zijn
onder de indruk van de renaissance steden.
We zouden geïnspireerd worden om aankomst en gelijke
hun prestaties in de architectonische idioom van onze eigen tijd.
Frarikerk, Venetië, 1488
Een 58 jaar oude Venetiaanse schilder, Giovanni Bellini
completeert een drieluik, met in de
centrale paneel baby Jesus en zijn moeder.
Christian kunstenaars zijn schilderij
deze scène voor vele eeuwen
maar de zaken zijn slechts geworden deze krachtige in het overtuigen van de laatste honderd jaar of zo.
Tot nu toe, Maria en haar zoontje hebben
keek stijf vaak verdwenen en houten,
maar met Bellini, Jezus is net als een echte
kleine jongen.
Een soort die we zouden kunnen zien kijken naar meeuwen op het Lido,
tot aan zijn gedrongen benen iets gezwollen buik en zoeken ogen.
Marry voelt net zo levend, levendig en
diep aantrekkelijk en interessant.
we kunnen ons voorstellen haar treurige gedachten,

Polish: 
świadectwem naszego 
braku ambicji i wizji
jest fakt że  mamy tylko kilka miast
Ładniejszych niż Florencja czy Wenecja.
Praktycznie,nie musymy zachwycać się każdym renesansowym miastem
Zostaliśmy zainspirowani do podziwiania ich osiągnięć, aby tworzyć tę arhitekturę w języku naszych czasów.
Kościół Frari, Wenecja, 1488
A 58-letni malarz wenecki, Giovanni Bellini
kończy tryptyk, na środku którego jest
  "Jezus i jego matka."
chrześćjańscy artyści  malowali motyw "Maria lactans" (maryja karmiąca) od wieków
Lecz dopiero w renesansie obrazy stały się tak realistyczne
Dotychczas maryja z Jezuskiem wyglądalii sztywno i nienaturalnie.
ale obraz Belliniego, Jezus jest niczym prawdziwy mały chłopiec.
Taki jakiego widzimy na plaży
Ma krępe nogi, wydęty brzuszek i lekko spuchnięte oczy
Maryja wydaje się równie  żywa i
atrakcyjna i ciekawa.
możemy sobie wyobrazić jej melancholijne myśli,

English: 
But it's also testimony to our desperate
lack of ambition and vision
that we can count on one hand the number of cities
constructed since the Renaissance
that are prettier than say Florence or
Venice.
Ideally, we wouldn't have to be so
impressed by Renaissance cities.
We'd be inspired to arrival and equal
their achievements in the architectural idiom of our own times.
Frari Church, Venice, 1488
A 58 year old Venetian painter, Giovanni Bellini
completes a triptych, featuring in the
central panel baby Jesus and his mother.
Christian artists have been painting
this scene for many centuries
but things have only become this powerful in convincing in the last hundred or so years.
Hitherto, Mary and her little boy have
looked stiff often gone and wooden,
but with Bellini, Jesus is just like a real
little boy.
A kind we might see looking at seagulls on the Lido,
down to his stocky legs slightly swollen tummy and searching eyes.
Marry feels equally alive, vibrant and
deeply attractive and interesting.
we can imagine her melancholy thoughts,

Portuguese: 
Mas também é prova da nossa 
desesperadora falta de visão e de ambição
que possamos contar, por um lado,
o número de cidades construídas desde o Renascimento
que sejam mais belas que, digamos, 
Florença ou Veneza.
Idealmente, não deveríamos ficar tão 
impressionados pelas cidades renascentistas.
Deveríamos ser inspirados a competir com elas e nos igualar em suas conquistas
usando a perspectiva 
arquitetônica da nossa própria época.
Igreja dos Frari, Veneza, 1488.
Um pintor veneziano de 58 anos, 
Giovanni Bellini, termina um tríptico
que exibe no painel central o bebê Jesus e sua mãe.
Artistas cristãos vinham pintando 
essa cena há muitos séculos,
mas as coisas só se tornaram tão poderosas e 
convincentes por volta dos últimos cem anos.
Até então, Maria e seu bebê pareciam rígidos, 
muitas vezes lúgubres e feitos de madeira.
Mas, com Bellini, Jesus é um menino comum,
desses que veríamos olhando as gaivotas em Lido,
com suas perninhas curtas,
 a barriga gorducha e o olhar curioso.
Maria parece igualmente viva, vibrante 
e bastante atraente e interessante.
Podemos imaginar seus pensamentos melancólicos

Azerbaijani: 
və Intuit onun cür sympathetic və
şərəfli təbiət.
Bəzi uşaq baxımları mövcud olduqda,
onu dəvət etmək gözəl ola bilər
Frari Kilsəsindən bir neçə addım uzaqlıqdakı gelateria Grom.
Tez-tez qəribə və qəribə deyildi
Möhtəşəm bir çox dahi
Sənət bu qədər qısa bir şəkildə ön plana çıxdı
bir yerdə bir müddət.
Renaissance İtaliya dünya sivilizasiyasına verdi
Donatello, Frangelico,
Whichello, Masaccio, Filippo Lippi, Leonardo, Mikelanjelo, Raphael, Titan və s.
Necə oldu? bir yolda necə çox istedad ala bilərsən?
Hər yaşın kabaca olduğu mübahisəlidir
Onun rəssamları arasında gizli istedadın oxşar miqdarları.
Müəyyən yaşları qeyri-adi edir,
biri Afina, Hollandiya, 19-cu əsr Fransa və ya 1960-cı illərin Amerikanın Qızıl Yaşını düşünür
istedadla nə edəcəyini bilirlər.
Sənətçiyə bir vəzifə verirlər.
Onlar sənətin nə olduğunu aydın şəkildə bilirlər
üçün,
buna görə mükafatlandırır və sənətçiyə düzgün sərmayə qoyurlar.
Rönesansı fərqləndirən şeydir
buna görə sənətkarlıq bacarıqlarının freakish üstünlüyü deyil.

English: 
and Intuit her kind sympathetic and
dignified nature.
If there was some childcare available,
you might be lovely to invite her out to
the gelateria Grom  just a few steps away from the Frari Church.
It's often been remarked how odd and
wondrous it is that so many geniuses of
art came to the fore in such a short
period in one place.
Renaissance Italy gave world civilization
Donatello, Frangelico,
Whichello, Masaccio, Filippo Lippi, Leonardo,  Michelangelo, Raphael, Titan and so on.
How did it happen? how do you get so much talent in one go?
It's arguable that every age has roughly
similar amounts of latent talent among its artists.
What makes certain ages extraordinary,
one thinks of the Golden Age of Athens, Holland, 19th century France or 1960s America
is that they know what to do with the talent.
They give artist a mission.
They have a clear sense of what art is
for,
and they therefore reward and invest in artist properly.
What distinguishes the Renaissance is
not therefor a freakish preponderance of artistic skill.

Portuguese: 
e intuir sua bondosa, compassiva e digna natureza.
Se houvesse alguma babá disponível, seria encantador convidá-la para ir à gelateria Grom,
a poucos passos de distância da Igreja dos Frari.
Muitas vezes se observa quão
 estranho e maravilhoso é o fato de que
tantos gênios da arte vieram à tona num espaço 
de tempo tão curto e num único lugar.
A Itália renascentista deu à civilização mundial 
Donatello, Fra Angelico, Uccello, Masaccio,
Filippo Lippi, Leonardo, Michelangelo, 
Rafael, Ticiano e por aí vai.
Como isso aconteceu? 
Como você tem tanto talento de uma vez só?
Pode-se argumentar que cada época tem,
 de modo geral, uma quantidade similar
de talento latente entre seus artistas.
O que torna certas épocas extraordinárias –
quando se pensa na idade de ouro de Atenas, da Holanda, na França do século 19,
ou nos EUA dos anos 1960 –, é que eles sabem 
o que fazer com o talento.
Eles dão aos artistas uma missão.
Eles têm uma clara noção de para que a arte serve.
E assim eles premiam os artistas 
e investem neles do modo certo.
O que diferencia o Renascimento não é, desse modo, 
uma bizarra predominância de talento artístico.

Chinese: 
和直覺對她那種​的同情和端莊天性。
如果有托兒服務的話，
你也許會親切地邀請她出來到僅離弗拉里教堂幾步之遠的格羅姆冰淇淋店。
常說這是多麽奇怪和奇跡般的，在這麼短的期間在一個地方，
這麼多的藝術天才脫穎而出
文藝復興時期中意大利給了世界文明
多納泰羅，榛果儷，Whichello，馬薩喬，？，萊昂納多，米開朗基羅，拉斐爾，泰坦等。
這怎麼發生的？你這麽會一下子得到那麼多的人才？
可以這樣說每一個時代都有大致
類似數量的人才和在那時藝術家的才華。
是什麼讓某些年代不平凡，
人們想到雅典的黃金時代，荷蘭，19世紀的法國或者是60年代的美國
是他們知道如何用人才。
他們給藝術家一種使命。
他們有一個明顯的感覺藝術是為什麼
的，
并且他們因此獎勵和恰當地投資在藝術家身上。
因此區別於藝復興也不是為此沒有藝術技巧上的一種怪異特色。

Polish: 
oraz poczujć jej  sympatyczny i 
dostojny charakter.
Gdyby nie dziecko można by zaprosić ją
do Gelateria Grom, zaledwie kilka kroków od kościoła Frari.
często zastanawiamy się jak tak piękne i wielkie miasta mogły powstawać
w tak krótkim okresie czasu w jednym miejscu
Włoski renesans dał naszej cywilizacji
Donatello, Frangelico,
Whichello, Masaccio,?, Leonardo, Michała Anioła, Rafael, Titan i tak dalej.
Jak to się stało? skąd tyle geniuszu jednocześnie
twierdzi sie że każdy wiek ma podobną ilośc ukrytego talenu artystycznego
Tym co sprawia, że ​​pewne wieki są niezwykłe
Złoty Wiek Aten, Holandii, Francja 19 wieku, Ameryki 1960
jest to, że oni wiedzą, co zrobić z talentem.
Dają artyście misji.
Mają jasną wizję tego, po co jest szutka
dlatego nagradzają i inwestują w artystów prawidłowo.
Co odróżnia Renesanst  to
nie przewaga umiejętności artystycznych.

Modern Greek (1453-): 
και Intuit την ευγενική της συμπαθητική και
αξιοπρεπούς φύσης.
Αν υπήρχε κάποια παιδική φροντίδα,
ίσως να είναι υπέροχο να την προσκαλέσετε
το Glateria Grom μόλις λίγα βήματα μακριά από την εκκλησία του Frari.
Συχνά παρατηρήθηκε πόσο περίεργο και
θαυμάσιο είναι ότι τόσες πολλές ιδιοφυΐες του
η τέχνη ήρθε στο προσκήνιο σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα
σε μια θέση.
Η αναγεννησιακή Ιταλία έδωσε παγκόσμιο πολιτισμό
Donatello, Frangelico,
Whichello, Masaccio, Filippo Lippi, Leonardo, Michelangelo, Raphael, Τιτάν και ούτω καθεξής.
Πώς συνέβη? πώς παίρνετε τόσα πολλά ταλέντο με ένα πάτημα;
Είναι αμφισβητήσιμο ότι κάθε ηλικία έχει περίπου
παρόμοια ποσά λανθάνουσας ταλέντου στους καλλιτέχνες της.
Αυτό που κάνει ορισμένες ηλικίες εξαιρετική,
κάποιος σκέφτεται τη Χρυσή Εποχή της Αθήνας, την Ολλανδία, τη Γαλλία του 19ου αιώνα ή την Αμερική του 1960
είναι ότι ξέρουν τι να κάνουν με το ταλέντο.
Δίνουν στον καλλιτέχνη μια αποστολή.
Έχουν μια ξεκάθαρη αίσθηση της τέχνης
Για,
και ως εκ τούτου ανταμείβουν και επενδύουν σωστά στον καλλιτέχνη.
Αυτό που διακρίνει την Αναγέννηση είναι
όχι γι 'αυτό μια τεράστια υπεροχή της καλλιτεχνικής δεξιοτεχνίας.

Dutch: 
en Intuit haar vriendelijke sympathieke en
waardige natuur.
Als er was een kinderopvang beschikbaar,
u misschien wel heerlijk om haar uit te nodigen om te
de gelateria Grom op slechts een steenworp afstand van de kerk Frari.
Het is vaak opgemerkt hoe vreemd en
wonderlijke is dat zo veel genieën van
kunst op de voorgrond trad in zo'n korte
periode op een plaats.
Italië van de Renaissance gaf wereldbeschaving
Donatello Frangelico,
Whichello, Masaccio,?, Leonardo, Michelangelo, Raphael, Titan en ga zo maar door.
Hoe is het gebeurd? hoe krijg je zoveel talent in één keer?
Het is verdedigbaar dat elke leeftijd heeft ongeveer
vergelijkbare hoeveelheden van latent talent onder zijn kunstenaars.
Wat maakt bepaalde leeftijden buitengewone,
men denkt aan de Gouden Eeuw van Athene, Holland, 19e eeuw in Frankrijk of 1960 Amerika
is dat ze weten wat te doen met het talent.
Ze geven kunstenaar een missie.
Ze hebben een duidelijk beeld van wat kunst is
voor,
en ze dus te belonen en te investeren in kunstenaar goed.
Wat onderscheidt de Renaissance is
niet daarvoor een grillige overwicht van artistieke vaardigheid.

English: 
It's an intensely clear vision of what
art should be.
The Renaissance could be described as a heroic age of advertising.
Yet the focus was not on selling consumer goods.
It was on selling beauty, truth and
wisdom.
The energy we still feel behind their art arose from a coherent ideological program.
The Renaissance wanted to put painting in the service of ideas
and to make these ideas palpable, effective and life changing.
One thing the Renaissance was constantly advertising is philosophy.
Philosophers were in the minds of many, then as now rather abstract and remote figures.
So the Renaissance got one of its most talented artists, Rafael
to lend them a bit of life on the walls of the Vatican,
to shows Aristotle and Plato and others as belonging to a group of glamorous, fascinating individuals.
For his part, Titian was employed to convey a central philosophical message  about the brevity of life.
In his Three Ages of Man, existence is depicted as desperately fleeting.
The child is soon an adult and the adult soon ages
and in retrospect, it all seems to have occurred incredibly fast,

Portuguese: 
É uma intensa e clara visão da utilidade da arte.
O Renascimento poderia ser descrito 
como um heroico período da…
Propaganda.
Mas o foco não era vender bens de consumo.
Era vender beleza, verdade e sabedoria.
A energia que ainda sentimos por trás daquela arte 
surgiu de um coerente programa ideológico:
o Renascimento queria colocar 
a pintura a serviço das ideias
e tornar essas ideias tangíveis, efetivas 
e capazes de mudar a vida.
Algo que o Renascimento 
constantemente propagandeava era…
Filosofia.
Os filósofos eram, na mente de muitos, 
tanto naquela época quanto hoje,
um tanto abstratos e figuras isoladas.
Então o Renascimento pediu a um 
de seus mais talentosos artistas, Rafael,
que desse a eles um toque de vida 
nas paredes do Vaticano,
para nos mostrar Aristóteles, Platão e outros
como pertencentes a um grupo 
de indivíduos glamurosos e fascinantes.
Por sua parte, Ticiano foi empregado para 
transmitir uma mensagem filosófica essencial
sobre a brevidade da vida.
Em seu "As três idades do homem", a existência é 
retratada como aterradoramente efêmera:
a criança logo se torna um adulto 
e o adulto logo envelhece,
e em retrospecto tudo isso 
parece acontecer incrivelmente rápido;

Azerbaijani: 
Bu nə ilə bağlı olduqca aydın bir görünüşdür
sənət olmalıdır.
Renaissance reklamın qəhrəmanlıq yaşı kimi təsvir edilə bilər.
Ancaq istehlak mallarının satışına diqqət yetirilməmişdir.
Gözəlliyə, həqiqətə və satmağa başladı
hikmət.
Hələ də öz sənətlərini arxasında hiss edən enerji, əlaqəli bir ideoloji proqramdan çıxdı.
Renaissance, ideyalar xidmətində rəsm qoymaq istədi
və bu fikirləri palpable, effektiv və həyat dəyişən etmək.
Rönesansın davamlı reklamlaşdıran bir şey fəlsəfədir.
Fəlsəfələr bir çoxlarının ağıllarına, daha sonra mücərrəd və uzaq rəqəmlərə sahib idi.
Beləliklə, Renaissance ən istedadlı sənətkarlarından biri Rafaelə sahibdir
Vatikan divarlarında onlara bir az həyat vermək,
Aristotel və Platonu və digərlərini məftunedici, maraqlı insanlardan ibarət qrupa aid etməkdir.
Titan Titansa həyatın qısaldılması barədə mərkəzi fəlsəfi bir mesajı çatdırmaq üçün işlədildi.
İnsanın üç əsrində varoluşu ümumiyyətlə zillət kimi təsvir edilir.
Uşaq tezliklə böyüklər və böyüklər tezliklə yaşlanır
və geriyə dönük olaraq bütün bunlar olduqca sürətli,

Modern Greek (1453-): 
Είναι ένα έντονα σαφές όραμα για το τι
τέχνη πρέπει να είναι.
Η Αναγέννηση θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ως ηρωική εποχή της διαφήμισης.
Ωστόσο, η εστίαση δεν ήταν στην πώληση καταναλωτικών αγαθών.
Ήταν για την πώληση ομορφιάς, αλήθειας και
σοφία.
Η ενέργεια που εξακολουθούμε να αισθανόμαστε πίσω από την τέχνη τους προέκυψε από ένα συνεκτικό ιδεολογικό πρόγραμμα.
Η Αναγέννηση θέλησε να ζωγραφίσει στην υπηρεσία των ιδεών
και να καταστήσουμε αυτές τις ιδέες πασίγνωστες, αποτελεσματικές και μεταβαλλόμενες.
Ένα πράγμα που η αναγέννηση ήταν διαρκώς διαφήμιση είναι η φιλοσοφία.
Οι φιλόσοφοι βρίσκονταν στο μυαλό πολλών, τότε πλέον αφηρημένων και απομακρυσμένων μορφών.
Έτσι, η Αναγέννηση πήρε έναν από τους πιο ταλαντούχους καλλιτέχνες της, Rafael
για να τους δανείσουν λίγη ζωή στους τοίχους του Βατικανού,
να δείξει στον Αριστοτέλη και τον Πλάτωνα και άλλους ότι ανήκουν σε μια ομάδα γοητευτικών, συναρπαστικών ατόμων.
Από την πλευρά του, ο Titian εργάστηκε για να μεταφέρει ένα κεντρικό φιλοσοφικό μήνυμα για τη συντομία της ζωής.
Στους Τρεις Ηλικίες του Ανθρώπου, η ύπαρξη απεικονίζεται ως απελπιστικά φευγαλέα.
Το παιδί είναι σύντομα ενήλικας και ο ενήλικας σύντομα γερνάει
και εκ των υστέρων, όλα φαίνεται να έχουν συμβεί εξαιρετικά γρήγορα,

Dutch: 
Het is een intens duidelijke visie van wat
kunst zou moeten zijn.
De Renaissance kan worden omschreven als een heroïsche leeftijd van reclame.
Toch was de focus niet op de verkoop van consumptiegoederen.
Het was op de verkoop van schoonheid, waarheid en
wijsheid.
De energie die we nog steeds het gevoel achter hun kunst is ontstaan ​​uit een samenhangend ideologisch programma.
De Renaissance wilde schilderen in de dienst van de ideeën die
en om deze ideeën voelbaar, effectief en levensveranderend te maken.
Een ding de Renaissance werd voortdurend reclame is filosofie.
Filosofen in de hoofden van velen, als nu nogal abstract en externe figuren.
Dus de Renaissance kreeg een van de meest getalenteerde kunstenaars, Rafael
ze geven een beetje van het leven op de muren van het Vaticaan,
te laat Aristoteles en Plato en anderen als behorend tot een groep glamour, fascinerende individuen.
Voor zijn deel, werd Titiaan gebruikt om een ​​centrale filosofische boodschap over de kortheid van het leven te brengen.
In zijn drie levensfasen van de mens, is het bestaan ​​afgeschilderd als wanhopig vluchtig.
Het kind is al snel een volwassene en de volwassen binnenkort leeftijden
en achteraf, het lijkt allemaal ongelooflijk snel te hebben plaatsgevonden,

Polish: 
Jest to intensywna i jasną wizję tego, 
Po co sztuka powinna być.
Renesans można rozumieć jako świetlany okres reklamy
Lecz nie był on skupiony na sprzedawaniu dóbr konsumenckich
hodziło o  piękno, prawdę i
mądrość.
Energia ktrą wciąż czujemy, powstała  ze spójnego programu ideowego.
Renesansowy chciał umieścić obraz w służbie idei
Tak aby  pomysł był  namacalny, jasny  
i  mógł zmienic życie.
Jedyną rzeczą jaką renesans reklamuje jest filozofia
Filozofowie (w umysłach wielu), są  raczej abstrakcyjni  i oderwani od nas
Więc renesans wysłał jednego ze swoich najbardziej utalentowanych artystów, Rafaela
Aby nadał im życia i klarowności na murachwatykanu
pokazuje Arystotelesa i Platona oraz innych, jako elitarnych, fascynujących ludzi.
Tycjan był zatrudniony aby przekazać filozoficzną  świadomość o krótkości życia.
W obrazie "Trzy okresy życia człowieka", istnienie jest przedstawiane jako rozpaczliwie ulotne.
Dziecko szybko dorasta i dorosły szybko umiera
z perspektywy czasu, to wszystko wydaje się  dziać bardzo szybko,

Chinese: 
這是非常強烈的藝術應該是什麼的一種清晰的看法。
文藝復興時期可以被描述為一個廣告的英雄時代。
重點卻不是推銷消費品。
這是銷售美麗，真理和智慧。
我們從這連貫一致的意識形態一連串事件仍然感覺他們的藝術背後的能量。
文藝復興想要把畫放在為一些思想服務
並使這些想法突出，有效和改變著生活的。
文藝復興一件事不斷的廣告是哲學。
哲學家們在許多人心中，那時和現在都比較抽象和遙遠一些人物。
所以文藝復興時期把它的最有才華的藝術家之一，拉斐爾
借給他們一點梵蒂岡的牆壁上活氣，
來顯示亞里士多德和柏拉圖等人都屬於一郡光艷，讓人著迷人的人。
作爲Titian的部分，他被用來傳達生命的短暫這一哲學上的中心信息。
在他的人的三個時代，存在被描繪為稍縱即逝。
孩子不久就是成年人兒成年不久就是老年
而回想起來，這一切似乎都快得難以置信而發生的，

Polish: 
Dzięki temu widzimy jak ważnym jest aby nasz czas wykorzystywać   poprawnie
że mamy przebaczać sobie nawzajem za nasze słabości,
i skupić się na naszym potencjale, póki jest jeszcze czas.
Tycjan i jego patroni wiedzieli, że
większość ludzi nie obchodzi myślenie o tym, jak krótkie jest życie.
To miejsce, gdzie wkracza sztuka
i ma ogromną przewagę nad filozofią.
Tycjan zaczyna się od rzeczy
które już się podobały:
sesowne pary i słodkie Putto
Obraz jest stworzonny tak aby zaprowadzić cię do filozowi, tak abyś nawet  nie poczuł
Tak abyś naturalnie znaczą zastanawiać się nad sprawami codzienności
Podobne zagranie stosują współczesne reklamy
Chcą podświadomie sprawić ayc pragną batonika lub SUV-a
Ubierają to w obraz przepięknej pary lub ładnych krajobrazów
Tylko że w renesansie cała ta praca była czegoś warta.
Renesansowa koncepcja artysty tworzącego reklame idei
poparta była filozofią Marsilio Ficino.

Azerbaijani: 
biz bunu zəruri edir
vaxtımızı düzgün istifadə et,
Bir-birimizi şəfqətimizi bağışlamağımız,
və hələ də vaxt var, potensialımıza diqqət.
Titian və onun patronları bunu bilirdilər
insanların çoxu qısa həyatın necə olduğunu düşünmək istəmir.
Sənətin gəldiyi yer
və fəlsəfə üzərində böyük bir üstünlük var.
Titian şeylərlə başlayır
İntibahdakı hər kəs artıq xoşuma gəldi ki:
seksual cütlər və sevimli uşaq mələkləri.
Şəkil sizi götürmək üçün nəzərdə tutulmuşdur
hətta hilosfaya maraq göstərdiyini hiss etmədən
təbii olaraq həyat və ölüm məsələləri ilə məşğul olmağa başlayırsınız.
Hərəkət bir az budur
bu günün ən yaxşı reklamları
bir satın alma ilə maraqlanmaq üçün ümid edirəm
şokolad bar və ya SUV
Gözəl bir cüt və ya möhtəşəm bir cazibədar vəziyyətdədir
mənzərə.
Təkamül nəzəriyyəsində fəlsəfi sənətin məqsədi idi
səyinə dəyər.
İncəsənətin Renaissance konsepsiyası kimi
böyük həqiqətlərin reklamı idi
fəlsəfə Marsilio Ficino tərəfindən hazırlanmış bir ideologiyanın əsasını qoymuşdur.

Modern Greek (1453-): 
πράγμα που μας καθιστά απαραίτητο να το κάνουμε
χρησιμοποιήστε τον χρόνο μας σωστά,
ότι συγχωρούμε ο ένας τον άλλον για τις αδυναμίες μας,
και να επικεντρωθούμε στις δυνατότητές μας, ενώ υπάρχει ακόμα χρόνος.
Ο Titian και οι προστάτες του το γνώριζαν
οι περισσότεροι άνθρωποι δεν ενδιαφέρονται να σκεφτούν πόσο σύντομη είναι η ζωή.
Εκεί έρχεται η τέχνη
και έχει ένα τεράστιο πλεονέκτημα έναντι της φιλοσοφίας.
Ο Τιτσιάν ξεκινά με πράγματα
ότι όλοι στην Αναγέννηση ήδη άρεσαν:
σέξι ζευγάρια και χαριτωμένα μωρά αγγέλους.
Η φωτογραφία έχει σχεδιαστεί για να σας μεταφέρει
χωρίς καν να παρατηρήσετε ότι συμβαίνει σε ένα ενδιαφέρον για τη φιλοσοφία
έτσι ώστε φυσικά να αρχίσετε να ασχολείστε με ζητήματα ζωής και θανάτου.
Η κίνηση είναι λίγο σαν αυτή που έκανε το
καλύτερες αγγελίες σήμερα
που ελπίζω να σας υποσυνείδητα ενδιαφέρονται για την αγορά ενός
σοκολάτα ή SUV
ενώ σας γοητεύει με ένα όμορφο ζευγάρι ή την πανέμορφη
τοπίο.
Μόνο στην Αναγέννηση ο φιλοσοφικός τελικός στόχος της τέχνης ήταν
αξίζει την προσπάθεια.
Η αναγεννησιακή αντίληψη της τέχνης ως
η διαφήμιση για τις μεγάλες αλήθειες ήταν
υποστηριζόμενη από μια ιδεολογία που επεξεργάστηκε ο φιλόσοφος Marsilio Ficino.

Portuguese: 
o que torna essencial que usemos 
nosso tempo do modo certo,
que perdoemos uns aos outros por nossas fraquezas
e que nos foquemos em nosso potencial 
enquanto ainda há tempo.
Mas Ticiano e seus patronos sabiam
que a maioria das pessoas não se importa 
em pensar sobre quão breve a vida é.
E é aí que entra a arte.
E ela tem uma grande vantagem sobre a filosofia:
Ticiano começa pelo que todos 
no Renascimento já gostavam:
casais sexy e lindos bebês anjinhos.
O quadro é planejado para levar você 
– sem que você nem perceba –
a uma filosofia interessante,
de modo que você naturalmente comece a se ocupar 
com questões sobre a vida e a morte.
O truque é um pouco parecido com aqueles 
feitos pelas melhores propagandas de hoje,
que esperam tornar você subliminarmente interessado em comprar uma barra de chocolate ou um SUV
enquanto encantam você com um belo casal 
ou uma sublime paisagem.
Só que no Renascimento o objetivo filosófico 
último da arte fazia valer o esforço.
O conceito renascentista da arte como propaganda 
para as grandes verdades
se sustentava numa ideologia criada 
pelo filósofo Marsílio Ficino;

Chinese: 
這使得它很重要的是適當地使用我們的時間，
而我們還有時間的同時彼此饒恕我們的弱點，
並專注於我們的潛力。
Titian和他的資助人知道大多數人並不在乎來思考關於人生有多麼短暫。
這就是藝術來到的地方而對哲學具有巨大的優勢。
提香的東西開始
大家在文藝復興時期已經喜歡：
性感夫婦和可愛的寶寶的天使。
圖片被設計成帶你
沒有你甚至沒有注意到它的發生到哲學觀的興趣
讓你自然開始與生死的問題搞。
此舉是有點像在做
今天的最好的廣告
是希望能得到大家在購買一個下意識感興趣
巧克力棒或SUV
而迷人的你有一個美麗的情侶或昇華
景觀。
只有在文藝復興時期的藝術哲學的最終目標是
值得努力。
技術的概念文藝復興如
廣告中的偉大真理是
由意識形態支撐由哲學家馬爾西利奧·費奇諾制定。

Dutch: 
waardoor het van essentieel belang dat we
gebruik maken van onze tijd goed,
dat we elkaar vergeven voor onze zwakheden,
en de focus op onze mogelijkheden, terwijl er nog tijd is.
Titiaan en zijn opdrachtgevers wist dat
de meeste mensen niet de zorg te denken over hoe kort het leven is.
Dat is waar kunst komt
in en heeft een enorm voordeel ten opzichte van de filosofie.
Titiaan begint met de dingen
dat iedereen in de Renaissance al leuk vond:
sexy paren en schattige baby engelen.
Het beeld is ontworpen om u te nemen
zonder dat u zelf in de gaten dat het gebeurt in een belang in hilosophy
zodat je natuurlijk beginnen om te gaan met zaken van leven en dood.
De verhuizing is iets dergelijks door de
beste advertenties van vandaag
die hoop om je onbewust geïnteresseerd in het kopen van een
chocoladereep of een SUV
terwijl charmant je met een mooi koppel of sublieme
landschap.
Alleen in de Renaissance de filosofische einddoel van de kunst was
de moeite waard.
De Renaissance concept van de kunst als
reclame voor het grote waarheden was
ondersteund door een ideologie uitgewerkt door de filosoof Marsilio Ficino.

English: 
which makes it essential that we
use our time properly,
that we forgive one another for our frailties,
and focus on our potential while there is still time.
Titian and his patrons knew that
most people don't care to think about how brief life is.
That's where art comes
in and has a huge advantage over philosophy.
Titian starts with things
that everyone in the Renaissance already liked:
sexy couples and cute baby angels.
The picture is designed to take you
without you even noticing it's happening into an interest in hilosophy
so that you naturally start to engage with matters of life and death.
The move is a bit like that made by the
best adverts of today
that hope to get you subliminally interested in buying a
chocolate bar or an SUV
while charming you with a beautiful couple or sublime
landscape.
Only in the Renaissance the philosophical end goal of art was
worth the effort.
The Renaissance concept of art as
advertising for the great truths was
underpinned by an ideology worked out by the philosopher Marsilio Ficino.

Portuguese: 
o indivíduo que educou Lorenzo de Médici
e que conversava com Michelangelo nos jantares 
todas as noites durante muitos anos.
Ficino argumentava que todos 
somos criaturas que amam.
E que o amor é atraído primeiro pela… Beleza.
Então, tudo que queremos que as pessoas amem
devemos primeiro tornar… Belo.
E a beleza encontra-se primeiramente 
na sexualidade.
Então, o caminho para os possíveis e mais elevados 
ideais humanos tende a passar por uma via complexa:
primeiro, pelo sexo, depois pela beleza 
e então pelo amor.
Com tal teoria à disposição, e seu impacto na arte do 
Renascimento, ela não pode ser superestimada.
Ficino foi capaz de usar o que chamaríamos de sexualidade, luxúria, glamour e celebridade
para servir às mais nobres 
e elevadas ambições intelectuais;
em vez de relegá-las, como frequentemente são na nossa época, para que vendam bolsas ou celulares.
Nunca antes ou depois tantas ideias 
grandiosas foram tão belamente
– e muitas vezes de modo tão sexy — 
retratadas por grandes artistas.

Polish: 
Osoba która co wieczór rozmawiała z Lorenzo i Michałem Aniolem przy kolacji
Ficino uważał że wszyscy jesteśmy istotami kochającymi
A miłośc naturalnie przyciąga urodę
Więc cokolwiek ludzie mają pokochać trzeba to najpierw uczynić pięknym
A naturalnym obrazem pięknna jest Seksowność
Tak więc droga do wysokich ideia, u podstaw składa się z
najpierw seksu
potem  piękna
a potem miłości
Dzięki takiej teorii na rękę i wpływie na sztukę renesansu
nie może  niedoceniona
Ficino był w stanie wykorzystać seksapil, pożądanie i sławę
aby realizować szlachetne intlektualne ambicje
Niestety aktualnie służą do
do sprzedaży torebek i telefonów komórkowych.
Nigdy przedtem ani potem  tyle  idei 
 nie zostało ukazanych tak pięknnie i seksownie
Ficino Lorenzo de Medici i byli zafascynowani

English: 
The figure who taught by Renzo de Medici and spoke to Michelangelo at dinner every day for many years.
Ficino argued that we are all
creatures who love
and love is attracted first to beauty,
so whatever we wish people to love we
must first make beautiful and beauty is
first encountered as sexiness.
So the path to the highest possible
human ideals tends to go down a complex root:
first to sex, then
to beauty
and then to love.
With such a theory to hand and its impact on the art of the Renaissance
cannot be
overestimated.
Ficino was able to use what we might
term sexiness, lust, glamour and celebrity
to serve the most noble and high-minded intellectual ambitions
rather than being relegated as they
often are in our own times
to selling handbags or mobile phones.
Never before or since have so many big ideas been so beautifully and often sexually treated by great artists.
Ficino and lorenzo de medici was fascinated by

Dutch: 
De figuur die door Renzo de Medici geleerd en sprak met Michelangelo bij het diner elke dag voor vele jaren.
Ficino betoogd dat we allemaal
wezens die houden
en liefde is aangetrokken eerste schoonheid,
dus wat we willen dat mensen naar We Love
moet eerst maken mooie en de schoonheid
eerst in aanraking als sexiness.
Dus het pad naar de hoogst mogelijke
menselijke idealen neigt naar beneden te gaan een complex root:
eerste sex, dan
om schoonheid
en dan om lief te hebben.
Met een dergelijke theorie voor de hand en het effect ervan op de kunst van de Renaissance
kan niet zijn
overschat.
Ficino was in staat om wat we zouden kunnen gebruiken
term sexiness, lust, glamour en celebrity
de meest edele en hoogstaande intellectuele ambities te dienen
plaats degradeerde mocht
vaak in onze eigen tijd
aan de verkoop van handtassen en mobiele telefoons.
Nooit eerder of sindsdien hebben zo veel grote ideeën zo mooi geweest en vaak seksueel behandeld door grote kunstenaars.
Ficino en Lorenzo de Medici was gefascineerd door

Chinese: 
誰教由倫佐·奇和晚餐每天交談米開朗基羅多年的身影。
菲奇諾認為，我們都
誰愛動物
愛是吸引第一美容，
所以不管我們希望人們熱愛我們
必須首先使美麗和美麗
首先遇到的性感。
因此，路徑最大可能
人類理想趨於下降一個複雜的根源：
首先性別，然後
美容
然後去愛。
有了這樣的理論，手和其藝術的文藝復興的影響
不可能是
高估。
菲奇諾能夠使用我們可能
長期性感，慾望，魅力和名人
服務最神聖和高尚的知識分子的野心
而不是被降級，因為他們
往往是在我們自己的時代
賣手袋或手機。
以前從未或因為有這麼多偉大的想法如此精美，並經常性的偉大藝術家對待。
菲奇諾和洛倫佐·德·梅迪奇被迷住了

Modern Greek (1453-): 
Ο αριθμός που διδάσκει ο Renzo de Medici και μίλησε στο Michelangelo στο δείπνο κάθε μέρα για πολλά χρόνια.
Ο Ficino υποστήριξε ότι είμαστε όλοι
πλάσματα που αγαπούν
και η αγάπη προσελκύεται πρώτα στην ομορφιά,
έτσι ό, τι θέλουμε οι άνθρωποι να αγαπήσουν εμείς
πρέπει πρώτα να κάνει όμορφη και η ομορφιά είναι
που συναντήθηκε αρχικά ως σεξουαλικότητα.
Έτσι, το μονοπάτι προς την υψηλότερη δυνατή
τα ανθρώπινα ιδανικά τείνουν να καταλήγουν σε μια πολύπλοκη ρίζα:
πρώτα στο σεξ, τότε
στην ομορφιά
και στη συνέχεια να αγαπήσω.
Με μια τέτοια θεωρία στο χέρι και τον αντίκτυπό της στην τέχνη της Αναγέννησης
δεν μπορεί
υπερεκτίμησε.
Ο Ficino ήταν σε θέση να χρησιμοποιήσει αυτό που θα μπορούσαμε
μακροχρόνια σεξικότητα, λαγνεία, γοητεία και διασημότητα
για να εξυπηρετήσει τις πιο ευγενείς και υψηλού πνεύματος πνευματικές φιλοδοξίες
αντί να υποβιβαστούν όπως αυτοί
συχνά είναι στους δικούς μας χρόνους
να πωλούν τσάντες ή κινητά τηλέφωνα.
Ποτέ πριν ή από τότε δεν έχουν τόσο πολλές μεγάλες ιδέες τόσο όμορφα και συχνά σεξουαλικά αντιμετωπισμένες από μεγάλους καλλιτέχνες.
Ο Ficino και ο lorenzo de medici ήταν συναρπασμένοι

Azerbaijani: 
Renzo de Medici tərəfindən öyrədilən və Michelangelo ilə uzun illər hər gün yeməkdə danışan rəqəm.
Ficino biz hamımızın olduğunu müdafiə etdi
sevən canlılar
və sevgi əvvəlcə gözəlliyə,
buna görə də biz insanların sevməsini diləyirik
gözəllik və gözəllik ilk olmalıdır
ilk növbədə cinsi əlaqə kimi qarşılaşdı.
Yəni mümkün olan ən yüksək yol
insan idealları kompleks bir kökdən aşağıya çıxmağa meyllidir:
sonra cinsi əlaqə
gözəllik üçün
və sonra sevgi.
Renaissance sənətinə elə bir nəzəriyyəyə və təsirinə sahibdir
ola bilməz
çox qiymətlidir.
Ficino bizdən nə istifadə edə bildi
cinsi istək, cazibədarlıq və ünlüdür
ən nəcib və yüksək fikirli intellektual ambisiyalara xidmət etməkdir
onlar kimi düşürülməmişdir
tez-tez öz vaxtımızdadır
çanta və ya mobil telefon satmaq.
Əvvəllər və ya bu qədər çox böyük fikir çox gözəl və tez-tez böyük sənətkarların cinsi müalicə olunmasına malikdir.
Ficino və lorenzo de medici tərəfindən heyran qaldı

Polish: 
idea aby Botticelli zaangarzował seksualność w celu wzbudzić w nas
idei, które ich zdaniem były najbardziej użyteczne dla ludzkości.
Dlatego tak wielu
bardzo ładnych ludzi w pracy Botticellego.
Te niezwykle pociągające postacie w 
"Primavera" są
miłe, poważne, a czasami dosyć smutne.
Są one pełne czułości
wobec ludzkiego cierpienia, upadki
Oraz budują w nas potrzebę pamiętania o cyklu życia.
Są też niezwykle uwodzicielskie
Nie trzeba wierzyć w cnotliwość aby chcieć być jak one.
Ale dlatego, że
instynktownie chcemy być jak one,
Będziemy dążyć do cnoty
Tawybiitna zagrywka  filozofów takich jak Ficina,
Bogatych przywódców politycznych, jak Lorenzo
i artystów jak Botticelli, mają na celu najlepsze wykożystanie natury człowieka
Tak abyśmy stali się milsi, słotki i bardziej ambitni intelektualnie
NIe bo odrzuciliśmy wszystkie uroki świata ( co było by trudne)

Chinese: 
越來越波提切利搞的想法
我們為了激發我們的性慾
關於他們認為最有用的人性化理念。
這就是為什麼有一個可怕的很多
很可愛的人在波提切利的作品。
在巨大的誘人的數字他
Primavera的是例如
體貼，善良，認真，有時甚至相當難過。
他們充滿了柔情
對人類的痛苦和失敗，並
敏銳的提醒我們有必要
體味生命的輪迴。
他們也非常養眼。
您不必在美德相信要像他們一樣。
但是，因為你
本能地想成為像他們一樣，
因此，你會渴望成為良性。
這通過像菲奇諾哲學家共享天才的舉動
豐富的政治領袖像洛倫佐
和喜歡波提切利的藝術家是要排隊
我們對良好的側面基本慾望。
使我們成為一個仁慈和甜美，更有智力雄心勃勃不
因為我們已經拒絕了所有的魅力
世界上幾乎不有誰可以

Dutch: 
het idee om Botticelli om deel te nemen
onze seksualiteit om ons te prikkelen
over ideeën die ze dacht dat het meest nuttig voor de mensheid.
Dat is de reden waarom er een heleboel
zeer leuke mensen aan het werk Botticelli's.
De enorm verleidelijke figuren in zijn
Primavera zijn b.v.
attent, vriendelijk en ernstige en soms nogal triest.
Ze zijn gevuld met tederheid
jegens menselijke zorgen en tekortkomingen en
een enthousiast om ons te herinneren aan de noodzaak om
waarderen de cyclus van het leven.
Ze zijn ook zeer verleidelijk.
Je hoeft niet te geloven in de deugden te willen zijn zoals zij.
Maar omdat je
instinctief willen zijn zoals zij,
je zal daarom streven deugdzaam te zijn.
Deze geniale zet gedeeld door filosofen als Ficino
rijke politieke leiders zoals Lorenzo
en artiesten als Botticelli was om line-up
onze fundamentele wens van de kant van het goede.
Zodat we uitgegroeid tot een vriendelijker en zoeter en meer intellectueel ambitieuze niet
omdat we alle charmes van hebben afgewezen
de wereld die bijna niemand ooit kan

Portuguese: 
Ficino e Lorenzo de Médici eram fascinados pela ideia
de usar Botticelli para se ocupar de nossa sexualidade
a fim de nos excitar com as ideias que eles 
pensavam ser mais úteis para a humanidade.
É por isso que existe uma enorme quantidade de 
pessoas muito belas nos trabalhos de Botticelli.
As figuras altamente sedutoras em seu "Primavera" são, por exemplo, pensativas, amáveis e sérias.
E às vezes até um pouco tristes.
Elas estão cheias de ternura 
para com as misérias e os fracassos humanos.
E são poderosas em nos fazer lembrar que 
precisamos apreciar o ciclo da vida.
E elas também são… Altamente sedutoras.
Você não precisa acreditar 
nas virtudes para querer ser como elas.
Mas, porque você instintivamente quer ser como eles, 
você consequentemente aspirará ser virtuoso.
Essas jogadas de mestre, compartilhadas por filósofos 
como Ficino, líderes políticos ricos como Lorenzo,
e artistas como Botticelli, consistiam em alinhar 
um desejo básico para servir o bem,
para que assim nos tornemos mais gentis e amáveis e mais intelectualmente ambiciosos
não porque rejeitamos todas as seduções do mundo – 
algo que dificilmente alguém consegue fazer –

Modern Greek (1453-): 
η ιδέα του Botticelli να εμπλακεί
της σεξουαλικότητάς μας για να μας ενθουσιάσει
για ιδέες που θεωρούσαν ότι ήταν πολύ χρήσιμες για την ανθρωπότητα.
Γι 'αυτό υπάρχουν πάρα πολλά
πολύ χαριτωμένοι άνθρωποι στο έργο του Botticelli.
Οι πολύ δελεαστικές φιγούρες του
Primavera είναι για παράδειγμα
προσεκτική, ευγενική και σοβαρή και μερικές φορές μάλλον θλιβερή.
Είναι γεμάτες με τρυφερότητα
προς τις ανθρώπινες θλίψεις και τις αποτυχίες και
ένα πρόθυμο να μας υπενθυμίσει την ανάγκη να
εκτιμήστε τον κύκλο της ζωής.
Είναι επίσης πολύ σαγηνευτικά.
Δεν χρειάζεται να πιστεύετε στις αρετές να θέλουν να είναι σαν τους.
Αλλά επειδή εσύ
ενστικτωδώς θέλουν να είναι σαν τους,
θα επιδιώξετε λοιπόν να είστε ενάρετοι.
Αυτή η ιδιοφυΐα κινούνται από φιλόσοφοι όπως ο Ficino
πλούσιους πολιτικούς ηγέτες όπως ο Lorenzo
και οι καλλιτέχνες όπως ο Botticelli έπρεπε να ευθυγραμμιστούν
τη βασική μας επιθυμία στην πλευρά του καλού.
Για να γίνουμε πιο ευγενικοί και πιο γλυκοί και πιο πνευματικά φιλόδοξοι όχι
γιατί έχουμε απορρίψει όλες τις γοητείες του
τον κόσμο που σχεδόν κανείς δεν μπορεί ποτέ να κάνει

Azerbaijani: 
Botticelli'nin məşğul olma fikri
bizim cinsəlliyimiz bizi həyəcanlandırmaq üçün
insanlıq üçün ən faydalı düşündükləri fikirlər haqqında.
Ona görə də bir çox şey var
Botticelli işində çox sevimli insanlar.
Onun içində olduqca cəlbedici rəqəmlər
Məsələn, Primavera
düşüncəli, xeyirxah və ciddi, bəzən isə çox kədərlidir.
Onlar həssaslıqla doludur
insan kədərlərinə və uğursuzluqlarına və
bizə ehtiyacın olduğunu xatırlatmaq istəklidir
Həyat dövrünü qiymətləndirirəm.
Onlar da yüksək cazibədar edirlər.
Fəzilətlərə bənzəməyinizə inanmaq lazım deyil.
Ancaq sənə görə
İçgüdüsel olaraq onlara olmaq istəyirəm,
buna görə də əxlaqlı olmağa çalışacaqsınız.
Bu dahi hərəkət Ficino kimi filosoflar tərəfindən paylaşılır
Lorenzo kimi zəngin siyasi liderlər
Botticelli kimi sənətkarları sıralamaq idi
yaxşı tərəfin təməl arzusu.
Beləliklə, biz yaxşı, şirin və daha intellektual həvəsli olmağımız üçün
Çünki biz bütün cazibədarlığını rədd etdik
çətin ki, hər kəsin edə biləcəyi dünya

English: 
the idea of getting Botticelli to engage
our sexuality in order to excite us
about ideas that they thought were most useful to humanity.
That's why there are an awful lot of
very cute people in Botticelli's work.
The hugely alluring figures in his
Primavera are for example
thoughtful, kind and serious and sometimes rather sad.
They're filled with tenderness
towards human sorrows and failings and
a keen to remind us of the need to
appreciate the cycle of life.
They're also highly seductive.
You don't have to believe in the virtues to want to be like them.
But because you
instinctively want to be like them,
you will therefore aspire to be virtuous.
This genius move shared by philosophers like Ficino
rich political leaders like Lorenzo
and artists like Botticelli was to line up
our basic desire on the side of the good.
So that we become a kinder and sweeter and more intellectually ambitious not
because we've rejected all the charms of
the world which hardly anyone ever can

English: 
but with the help of all the charms of
the world.
Instead of abandoning beauty and sexiness to vanity and silliness,
the leaders of the Renaissance, deeply
scholarly and earnest people, cease these and use them to their own ends.
It's this move above all that helps to
give the art of the Renaissance its mission-driven coherence
and means the artist still so charming to us today.
In our society the Renaissance has a lot of prestige.
We think we're being true to it by going around its main cities, memorizing dates and taking off key works
but this isn't really what paying tribute to the renaissance should mean.
It's not about looking at their world through our eyes
it's about using their eyes to look at
our world.
We should be trying to generate a Renaissance in our own societies with the help of these geniuses.
Learning lessons from them
about how to spend big money
perhaps earned in finance wisely,
how to use the humanities to improve our lives rather than to impress a scholarly community,

Modern Greek (1453-): 
αλλά με τη βοήθεια όλων των γοητείας του
ο κόσμος.
Αντί να εγκαταλείπει την ομορφιά και τη σεξικότητα στη ματαιοδοξία και την ανοησία,
οι ηγέτες της Αναγέννησης, βαθιά
ακαδημαϊκούς και σοβαρούς ανθρώπους, να τις σταματήσουν και να τις χρησιμοποιήσουν για τους δικούς τους σκοπούς.
Είναι αυτή η κίνηση πάνω απ 'όλα που βοηθάει
δώστε στην τέχνη της Αναγέννησης την καθοδηγούμενη από την αποστολή συνοχή της
και σημαίνει ο καλλιτέχνης που είναι ακόμα τόσο γοητευτικός για εμάς σήμερα.
Στην κοινωνία μας η Αναγέννηση έχει μεγάλο κύρος.
Νομίζουμε ότι είμαστε αληθινός σε αυτό περνώντας γύρω από τις κύριες πόλεις της, απομνημονεύοντας τις ημερομηνίες και ξεκινώντας τα βασικά έργα
αλλά αυτό δεν είναι πραγματικά αυτό που πρέπει να σημάνει φόρο τιμής στην αναγέννηση.
Δεν πρόκειται να κοιτάξουμε τον κόσμο τους μέσα από τα μάτια μας
πρόκειται για τη χρήση των ματιών τους για να εξετάσουμε
ο κόσμος μας.
Πρέπει να προσπαθούμε να δημιουργήσουμε μια Αναγέννηση στις δικές μας κοινωνίες με τη βοήθεια αυτών των μεγαλοφυιών.
Μαθαίνοντας μαθήματα από αυτούς
για το πώς να δαπανήσουν μεγάλα χρήματα
ίσως κέρδισε με σύνεση τη χρηματοδότηση,
πώς να χρησιμοποιήσουμε τις ανθρωπιστικές επιστήμες για να βελτιώσουμε τη ζωή μας και όχι για να εντυπωσιάσουμε μια ακαδημαϊκή κοινότητα,

Portuguese: 
mas com a ajuda de todas as seduções do mundo.
Em vez de abandonar a beleza e a sexualidade nas mãos da vaidade e da futilidade,
os líderes do Renascimento, pessoas 
altamente educadas e sérias,
as enxergam e as usam para 
atingir seus próprios objetivos.
É essa jogada, acima de tudo, que ajuda a dar à arte 
do Renascimento sua missão, direção e sentido.
E mostra por que sua arte 
é ainda tão atraente para nós hoje.
Em nossa sociedade, o Renascimento 
tem bastante prestígio.
Pensamos que estamos sendo verdadeiros a ele 
ao viajar por suas principais cidades,
ao memorizar datas e fazer
anotações de suas principais obras.
Mas isso não é o que homenagear o Renascimento 
deveria significar de verdade.
Não se trata de olhar para 
o mundo deles por nossos olhos.
Trata-se de usar os olhos deles 
para olhar nosso mundo.
Deveríamos estar tentando criar um Renascimento em 
nossa própria sociedade com a ajuda desses gênios,
aprendendo lições deles sobre como gastar fortunas, talvez lidando com as finanças de modo sábio.
Como usar as humanidades para melhorar nossas vidas em vez de impressionar a comunidade acadêmica.

Polish: 
ale z pomocą wszystkich uroków
świat.
Zamiast sprowadzać piękno i seksapil do próżności i głupoty,
przywódcy renesansu
Dostrzegają to aby wykożystywać je do własnych celów
Ten ruch pomaga sztuce renesansu czynić swoją misję  spójnie
I sprawia że dzieł artystów nadal wszyscy uznajemy za piękne
W naszym społeczeństwie renesans ma wiele prestiżu.
wydaje nam się że że wycieczki po miastach i znajomośc dat oraz kluczowych prac ma znaczenie
Ale to nie jest droga jaką powinniśmy widzieć w renesansie
Nie chodzi o to aby oglądać ich świat naszymi oczami
Chodzi o to aby spojrzeć na nasz świat z ich perspektywy
Powinniśmy dążyć do tworzenia kolejnych geniuszy  w naszym własnym społeczeństwie
Ucząc się od nich: Jak wdawać pieniądze
może zarobione w finansach
jak skorzystać z wiedzy, aby poprawić nasze życie zamiast zaimponować społeczności naukowej,

Azerbaijani: 
lakin bütün cazibədarlığın köməyi ilə
dünya.
Gözəlliyi və cinsi istəksizlikdən və sükunətdən imtina etmək əvəzinə,
Renaissance liderləri dərindən
elmi və cəlbedici insanlar, bunları dayandırır və öz məqsədlərinə çatdırır.
Bu, hər şeydən əvvəl bu hərəkətə kömək edir
Rönesans sənətini missiyaya söykənən tutarlılığı verin
və bu gün bizi cazibədar edən rəssam deməkdir.
Cəmiyyətimizdə Renaissance bir çox prestijə malikdir.
Biz əsas şəhərlər ətrafında gəzərək, tarixləri yadda saxlayaraq və əsas işlərini götürərək biz bununla bağlı olduğumuzu düşünürük
lakin bu, yenilikə hörmət bəxş edən nə deməkdir.
Gözlərimizlə dünyaya baxmağı deyil
gözlərinə baxmaq üçün istifadə edir
bizim dünyamız.
Bu dahilərin köməyi ilə öz cəmiyyətlərində Renaissance yaratmağa çalışmalıyıq.
Onlardan dərslər öyrənirik
böyük pul sərf etmək haqqında
bəlkə maliyyə ilə ağıllı qazanmışdır,
elmi ictimaiyyəti heyran etməkdən ötrü həyatını yaxşılaşdırmaq üçün insanlıqdan necə istifadə etmək,

Dutch: 
maar met de hulp van alle charmes van
de wereld.
In plaats van het verlaten van schoonheid en sexiness aan ijdelheid en domheid,
de leiders van de Renaissance, diep
geleerde en oprechte mensen, ophouden deze en ze gebruiken om hun eigen doeleinden.
Het is deze stap vooral dat helpt om
geven de kunst van de Renaissance haar missie gedreven coherentie
en betekent dat de kunstenaar nog steeds zo charmant voor ons vandaag.
In onze samenleving heeft de Renaissance veel prestige.
We denken dat we trouw zijn om het door te gaan rond de grote steden, het onthouden van data en opstijgen sleutelwerken
maar dit is niet echt wat die hulde brengt aan de renaissance zou moeten betekenen.
Het gaat niet over het kijken naar de wereld door de ogen
het is over het gebruik van hun ogen naar te kijken
onze wereld.
We moeten proberen om een ​​Renaissance te genereren in onze eigen samenleving met behulp van deze genieën.
Lering uit hen
over hoe om veel geld te besteden
misschien verdiend in de financiële wereld wijselijk,
hoe de geesteswetenschappen te gebruiken om ons leven te verbeteren in plaats van om indruk te maken een wetenschappelijke gemeenschap,

Chinese: 
但與所有的魅力的幫助
世界。
相反，放棄美麗和性感虛榮和愚蠢的，
文藝復興時期的領導人，深受
學術和認真的人，停止這些並利用它們來達到自己的目的。
它的這一舉動首先，它有助於
給文藝復興使命驅動的連貫性的藝術
並指藝術家還是那麼今天我們迷人。
在我們的社會文藝復興時期具有很高的聲望。
我們認為，我們正在圍繞其主要城市去，記憶日期和起飛的關鍵作品忠實於它
但這算不上什麼讚揚的復興應該的意思。
它不是通過我們的眼睛看著他們的世界
它是關於使用他們的眼睛來看待
我們的世界。
我們應該嘗試在我們自己與這些天才的幫助社會產生文藝復興。
從他們身上學習經驗
有關如何花大錢
也許在金融賺了刀刃上，
如何利用人文改善我們的生活，而不是打動學術界，

Portuguese: 
Como dispender energia do modo correto 
para criar cidades habitáveis e belas.
E como aproveitar o poder da arte de modo a tornar as boas coisas do mundo atraentes e desejáveis.
Se, em vez de sermos apenas turistas obedientes,
aprendêssemos a absorver as 
ambições dos líderes do Renascimento,
poderíamos chegar longe em 
um estudo do Renascimento e prontos
– como todos os grandes 
líderes  desejariam que estivéssemos –
para fazer a coisa que realmente importa:
tentar mudar nosso mundo…
Para o melhor.

Azerbaijani: 
Yaşanacaq gözəl şəhərlər yaratmaq üçün lazımi enerji sərf etmək
sənətin gücünü necə istifadə etmək olar ki, dünyadakı yaxşı şeyləri cəlbedici və arzu etməkdir.
Yalnız dutifull turist olmağımızdan daha çox öyrənirik
millətimizin ambisiyalarını udmaq
Rönesansın hazırladığı bir araşdırmadan uzaqlaşa biləcəyimiz liderlər
bütün böyük Rönesans rəqəmləri bizi olmasını istəyirdi
həqiqətən vacib olan şeyi etmək,
dünyamızı daha yaxşı bir şəkildə dəyişdirməyə çalışırıq.

English: 
how to devote proper energy to creating livable beautiful cities
and how to harness the power of art so is to make the good things in the world attractive and desirable.
If rather than being just dutifull tourist we learn to
absorb the ambitions of our nation's
leaders we might come away from a study of the Renaissance ready
as all the great Renaissance figures would have wanted us to be
to do the thing that really matters,
try to change our world for the better.

Dutch: 
hoe u de juiste energie te wijden aan het creëren van leefbare prachtige steden
en hoe u de kracht van kunst te benutten, zodat is om de goede dingen te maken in de wereld aantrekkelijk en wenselijk is.
Als in plaats van alleen maar dutifull toeristische we leren
absorberen de ambities van onze natie
leiders kunnen we weg komen uit een studie van de Renaissance klaar
aangezien alle grote cijfers van de Renaissance het gewild zou hebben dat we zijn
om het ding dat werkelijk van belang is te doen,
proberen om onze wereld ten goede te veranderen.

Polish: 
jak poświęcić energię do tworzenia pięknych miast
i jak wykorzystać moc sztuki tak jest, aby czynić żeczy dobre porządanymi.
Jeśli nauczymy się nie być tylko turystami
Lecz aby zamiast pasywnego obserwowania już istniejącego renesansu
Niczym wszyscy jego wielcy przedstawiciele
zrobić coś, co jest naprawdę ważne
zmienić nasz świat na lepsze.

Modern Greek (1453-): 
πώς να αφιερώσετε την κατάλληλη ενέργεια για να δημιουργήσετε όμορφες πόλεις
και πώς να αξιοποιήσει τη δύναμη της τέχνης έτσι είναι να κάνουμε τα καλά πράγματα στον κόσμο ελκυστικά και επιθυμητά.
Αν μάλλον παρά να είμαστε απλώς παθητικοί τουρίστες, μαθαίνουμε
απορροφούν τις φιλοδοξίες του έθνους μας
οι ηγέτες θα μπορούσαν να έρθουν μακριά από μια μελέτη της Αναγέννησης έτοιμη
όπως όλοι οι μεγάλοι αναγεννησιακοί αριθμοί θα ήθελαν να είμαστε
να κάνει το πράγμα που πραγματικά έχει σημασία,
προσπαθήστε να αλλάξετε τον κόσμο μας προς το καλύτερο.

Chinese: 
如何適當投入精力打造宜居城市的美麗
以及如何利用藝術的力量，就是為了讓好東西在世界上最具吸引力和可取的。
如果而不是只是我們學會dutifull旅遊
吸收我們國家的野心
領導人，我們可能會從文藝復興準備的研究來離開
所有偉大的文藝復興人物會希望我們成為
做真正重要的東西，
嘗試改變我們的世界變得更美好。
