
Thai: 
ประวัติศาสตร์
ความรัก
สิ่งที่เเปลกๆเกี่ยวกับความรัก
คือเเม้เราจะประสบพบเจอมัน
ในรูปเเบบที่ลึกๆเเล้วเป็นเรื่องส่วนตัว
เเละดูเหมือนจะเป็นสัญชาตญาณ
มันมีประวัติศาสตร์
หรือก็คือ
คนทั่วโลก
ไม่ได้ตกหลุมรักเเบบที่เราเป็นกันมาตลอด
ประเด็นของการ
ทบทวนบางจุดที่ชัดเจนเเจ่มเเจ้ง
ของประวัติฯของความรัก
คือการเตือนตนเองว่า
ว่ามันวิธีที่เเตกต่างออกไปในการจัดความสัมพันธ์
ขึ้นอยู่กับว่าสังคมหนึ่งๆ
นั้นเชื่อในอะไร
ความรักคือสิ่งประดิษฐ์ทางวัฒนธรรม
เเละเราไม่ได้อยู่ที่จุดจบ
ของการวิวัฒนาการของมัน
เอาเข้าจริงเเล้ว
เราอาจยังอยู่ที่ขั้นเเรกๆ
ของประวัติฯของความรัก
เรายังเรียนรู้อยู่เลย
ว่าเราต้องการอะไรบ้าง
เเละจะสำเร็จกว่านี้ต้องทำอย่างไร
ในความรัก
มาลี, ซีเรีย
1775 ปีก่อนคริสตกาล
พระเจ้าZimri-Lim
เเห่งอาณาจักรโบราณนามมารี
ที่ริมฝั่งเเม่น้ำยูเฟรทีส
เเต่งงานกับShibtu
เจ้าหญิงเเห่งอาณาจักรเพื่อนบ้านนามYamhad
ห่างจากการเป็นผลที่ตามมาของความรัก

Spanish: 
Lo extraño del concepto del amor es, 
que siendo algo que experimentamos de forma personal
y aparentemente instintiva, 
tiene una historia.
En otras palabras: diferentes personas en diferentes partes del mundo se han enamorado de formas distintas
a como nosotros lo hacemos ahora.
La razón de repasar algunas de las épocas más sustanciales de la historia del amor
es para recordarnos que existen diversas formas de concebir las relaciones,
en función de las creencias de cada sociedad.
El amor es una invención cultural, 
y no nos encontramos al final de su evolución.
De hecho, probablemente nos hallemos tan solo en las primeras etapas de la historia del amor,
aún estamos aprendiendo que se necesita 
y la forma de mejorar nuestro éxito en el amor.
Mari, Siria, 1775 A.C.
El Rey Zimri-Lim, de la antigua cuidad de Mari, 
en las cuencas del rió Eufrates,
contrae matrimonio con Shibtu, 
princesa del reino vecino, Yamhad.

Portuguese: 
A coisa estranha sobre o amor é que, apesar de experimentarmos isso de forma profundamente pessoal
e aparentemente, de forma instintiva, ele (amor) tem uma história.
Em outras palavras, as pessoas ao redor do mundo nem sempre se apaixonaram do jeito que elas fazem agora.
O objetivo de apresentar alguns dos momentos reveladores da história do amor é lembrar a nós mesmos
que existem diferentes maneiras de organizar relacionamentos dependendo do que uma determinada sociedade acredita.
O amor é uma invenção cultural, e não estamos no fim da sua evolução.
Na verdade, podemos estar ainda nos estágios iniciais da história do amor;
ainda estamos aprendendo o que precisamos e como podemos ter mais sucesso no amor.
Mari, Síria, 1775 a.C.
O rei Zimri-Lim da antiga cidade de Mari, às margens do Eufrates
Se casa com Shibtu, princesa do reino vizinho de Yamhad.

English: 
The strange thing about love is that even though we experienced it in a deeply personal
and apparently instinctive way,  it has a history.
In other words people around the world haven't always fallen in love the way they do now.
The point of rehearsing a few of the telling moments in love's history is to remind ourselves
that there are different ways of arranging relationships depending on what a given society happens to believe in.
Love is a cultural invention, and we are not at the end of its evolution.
We may in fact be still only at the early stages of the history of love;
we're still learning what we need and how we might get more successful at love
the Euphrates Mary's ship to the
princess of the neighboring Kingdom of

Thai: 
การเเต่งงานครั้งนี้
เหมือนกับหลายครั้ง
ของผู้มีอำนาจในโลกโบราณ
เป็นสัญญาซื้อขายโดยบริสุทธิ์
มารีอยู่ในตำเเหน่งสำคัญ
ในเส้นทางการค้า
ระหว่างซีเรียกับเมโสโปเตเมีย
เเละการเเต่งกับShibtu
จะทำให้Zimri-Lim
ขยายความร่ำรวยเเละอำนาจได้
ทัศนะของZimri-Limต่อการเเต่งงาน
มีต่อในลูกๆของเขา
เขาเเต่งลูกสาวของเขาออกไป 8
กับผู้ปกครองของเมืองเพื่อนบ้าน
ซึ่งบังคับให้ลูกเขยของเขา
ต้องเซ็นเอกสารสาบานตน
ต่อเขา
ชาวมารี
จึงกำลังบอกว่า
สิ่งที่ทำให้การเเต่งงานมีความหมายนั้น
ไม่ใช่ว่าคู่นี้รักกันไหม
เเต่คือว่ามันดีต่อการค้า
ความสัมพันธ์เเละสงครามไหม
นี่มันเเปลกมากต่อ
พวกเรา
จึงคุ้มค่าที่จะใคร่ครวญ
ว่าทุกวันนี้เรา
ปฏิเสธที่จะพิจารณา
อย่างน้อยก็ต่อหน้าสาธารณะ
ข้อคำนึงใดๆเกี่ยวกับเรื่องใช้งานได้จริง
เวลาเเต่งงานขนาดไหน
ว่าความรู้สึก
คือเข็มทิศเดียวของพวกเรา
เเต่กระนั้น
เป็นเวลาหลายพันปี
จนกระทั่งไม่กี่นาทีก่อน
บนนาฬิกาประวัติศาสตร์
มันชัดเจนอย่างไม่มีข้อสงสัยว่า
มันเกี่ยวกับที่ดิน อำนาจ เเละเงิน เท่านั้น

English: 
young had far from being the outcome of
love this marriage like that of many
between powerful people in the ancient
world is purely transactional mari
occupies a critical position in the
trade routes between Syria and
Mesopotamia and marrying ship to will
allow them real in to expand his wealth
and power
Henry Lin's attitude to marriage
continues with his children he marries
off eight of his daughters two rulers of
neighboring cities forcing each of his
new son in laws to sign a document
pledging themselves to him
the people of mari are in effect saying
that what gives a marriage meaning isn't
how much the couple happened to love one
another but whether it's beneficial in
terms of trade connections and wore this
is so alien to us
it's worth reflecting on just how much
we nowadays refuse to entertain at least
in public
any practical considerations when Mary
feelings are meant to be our only load
starts and yet for thousands of years
until only a minute ago on the
historical clock it was unambiguously
meant to be only about land power and
money

Portuguese: 
longe de ser o resultado de amor, esse casamento como muitos
entre pessoas poderosas do mundo antigo, é meramente transacional
Mari ocupa uma posição crítica nas
rotas comerciais entre a Síria e
Mesopotâmia e casar com Shibtu 
permitiria que eles realmente expandissem sua riqueza
e poder
Atitude de Zimri-Lin em relação ao casamento,
continua com seus filhos:  ele casa
Todas as suas oito filhas com governantes de
cidades vizinhas forçando cada um deles
de seus genros a assinar um documento 
comprometendo-se com ele
O que as pessoas de mari estão dizendo, de fato, é o que dá um significado de casamento não é
quanto o casal passa a amar um ao
outro, mas se é benéfico em
termos de comércio, conexões e guerra.
 isso é tão estranho para nós
vale a pena refletir sobre o quanto
hoje nos recusamos a cogitar, pelo menos
em público,
quaisquer considerações práticas como as de Mari.
Os sentimentos devem ser o único fator para o início do amor
e ainda, há milhares de anos
até um minuto atrás no
relógio histórico, isso (amor) inequivocamente
significava apenas poder, terra e
dinheiro

Spanish: 
Lejos de ser consecuencia del amor, este matrimonio,
como muchos otros entre los ciudadanos más poderosos en el mundo antiguo,
es puramente transaccional.
Mari se encuentra situada en una posición crítica entre las rutas de comercio entre Siria
y Mesopotamia, y el matrimonio con Shibtu, 
le permita expandir sus riquezas y poder
La actitud de Zimri-Lin hacia el matrimonio continúa con sus hijos:
casa a ocho de sus hijas con gobernantes de ciudades vecinas,
obligando a sus yernos a firmar documentos legales.
Lo que los habitantes de Mari tratan de decir es que lo que da sentido a un matrimonio
no es si la pareja se quiere o no, 
sino si la unión es beneficiosa
en términos de comercio, alianzas y guerra. 
Esto es tan extraño para nosotros,
que vale reflexionar sobre la forma en la que nos negamos a considerar -en publico-
cualquier aspecto práctico a la hora de casarnos.
Únicamente los sentimientos deberían de tomar parte en la decisión.
Sin embargo, durante cientos de años,
tan solo un minuto 
en el reloj de la historia de la humanidad,
estaba única e incuestionablemente 
relacionada con tierras, poder y dinero.

Thai: 
ความคิดที่ว่าเราควรรักคู่ครอง
คงจะน่าขำในยุคนั้น
นี่อาจจะได้ทำให้เกิด
เเผลใจในมนุษย์ทุกคน
ที่เรายังหนีจากมันอยู่
Blaye
ฝรั่งเศส
ค.ศ. 1147
Jaufre Rudel
เจ้าชายเเห่ง Blaia
ออกเดินเรือสู่ Tripoli
หรือเลบานอนเหนือในปัจจุบัน
เขากำลังไปหา
Countess เเห่ง Tripoli
ผู้ซึ่งเขาตกหลุมรักเข้าอย่างจัง
Rudelเป็นหนึ่งในTroubadourคนเเรกๆที่รู้จักกัน
หรือกวีมากฝีมือประจำราชสำนัก
ผู้ไต่เต้าสู่ชื่อเสียงในฝรั่งเศสตอนใต้
ในศตวรรษที่ 12
เเละเขียนกลอนเกี่ยวกับเรื่องเดียวเท่านั้น
ความรัก
Rudelได้เเต่งกลอนจำนวนมากเพื่อเป็นเกียรติเเด่ท่านCountess
เเละอยากเเต่งเพิ่มอีก
ต่อหน้าเธอ
เเต่ทัศนะเรื่องความรักของRudelนั้นเฉพาะเจาะจงมาก
เเละใหม่ถอดด้ามสำหรับสมัยนั้น
คือความรักที่ตัดขาดจากเรื่องการใช้งานได้จริงโดยสิ้นเชิง
ที่ไม่เกี่ยวกับลูกหลาน
เงิน
วงศ์ตระกูล
หรือเเม้เเต่การตอบสนองใดๆ
กวีTroubadourไม่เคยพยายามจะมีเพศสัมพันธ์กับคนรักของพวกเขา
ความสนใจของพวกเขาเฉพาะเจาะจงอยู่ที่
ด้านที่ยุคเราคงเรียกว่า

English: 
the notion that you should love your
spouse would have seemed plain laughable
this may have created a collective
trauma we're still in flight from.
France, 1147AD. Jaufré Rudel, the Prince of Blaye
set sail for Tripoli in modern-day
northern Lebanon
he has off to see the Countess of
Tripoli with whom he has fallen deeply
in love
rudel is one of the earliest known
troubadours or skilled court poets who
rise to prominence in southern France in
the 12th century and write poetry on one
subject exclusively love rudel has
written many poems in honor of the
countess and want to write some more in
her presence but Rudy's idea of love is
very particular and at that time
dramatically new it's love that's
utterly divorce from practical
considerations that doesn't involve
children money dynasties or even any
kind of reciprocation the troubadour
poets never tried to have sex with the
objects of their love their focuses

Spanish: 
La creencia de que debes de amar a tu pareja hubiese resultado cómica.
Esto pudo haber creado un trauma colectivo, 
del que aún estamos recuperándonos.
Bly, Francia 1147 DC. 
Jaufre Rudel, el príncipe de Bly,
se embarcó en un viaje hacia Trípoli, 
actualmente el norte de Líbano.
Deseaba ver a la condesa de Trípoli, 
de quien estaba profundamente enamorado.
Rudel es uno de los primeros trovadores conocidos 
(también llamados poetas de la corte).
Durante el siglo 12, fue muy conocido 
en el sur de Francia,
y escribió poemas sobre un único tema: el amor.
Rudel escribió muchos poemas dedicados a la condesa, 
y deseaba escribir algunos más en su presencia,
pero la idea de amor de Rudel era muy particular, 
y en ese momento, dramáticamente novedosa.
Es un amor alejado de las consideraciones prácticas, 
que no involucra, niños, dinero, dinastìas,
ni siquiera de ningún tipo de reciprocidad.
Los poetas/trovadores no buscaban tener sexo 
con el objeto de su devoción,

Portuguese: 
a noção de que você deveria amar seu
cônjuge teria parecido ridículo
isso pode ter criado um trauma coletivo no qual nós ainda estamos voando para...
Blaye, França, 1147 d .C.
Jeufre Rudel, o príncipe de Blaye, saiu em um barco até Trípoli, onde atualmente é o norte do Líbano.
ele saiu para ver a Condessa de
Trípoli, com quem ele se apaixonou profundamente
Rudel é um dos primeiros
trovadores conhecidos ou poetas de corte qualificados
que tiveram proeminência elevada no sul da França do século XII. 
Ele escrevia poesia sobre um
assunto exclusivamente, amor. 
Rudel escreveu muitos poemas em homenagem ao
condessa e gostaria de escrever mais
sua presença, mas a idéia de amor de Rudel é
muito particular e naquele momento,
dramaticamente novo.
 Esse amor que é
absolutamente distinto de considerações práticas, que não envolvem
crianças, dinheiro, dinastias ou mesmo qualquer
tipo de reciprocidade.
Os poetas trovadores nunca tentaram fazer sexo com os objetos de seu amor, eles se focavam

Portuguese: 
exclusivamente no que chamaríamos de
infatuação ou mais coloquialmente
o lado "crush" do amor.
(Paixão súbita, queda)
Rudel se apaixonou pelo
condessa sem nunca ter posto os olhos
nela.
definhando-se (?) por sua senhora de centenas
de quilômetros de distância
Ele compôs alguns conjuntos de músicas, muitas canções
expressando tristeza e alegria.
Infelizmente ele ficou doente, na rota para a sua senhora, o que se estendeu até
Tripoli, mas a condessa ouviu sobre ele
e foi visitá-lo em sua câmara
Rudel se recupera momentaneamente antes de morrer
finalmente em paz, muito casto, em seus braços.
os trovadores levaram o amor muito a sério,
só o que eles não viram é o que está ligado ao
casamento
O amor romântico é algo que você sentiu por
alguém com quem você nunca faria
tarefas domésticas e é esse, talvez, o segredo de sua intensidade. Esse tipo de
amor foi privado de muito contato com
vida cotidiana
Rudel poderia imaginar o quão amável a
Condessa de Trípoli estava sem sempre
ter que discutir com ela sobre o
o lugar certo para pendurar uma tapeçaria ou se
frustrar se ela não quiser, particularmente, fazer algo especial e embaraçoso

Thai: 
ความหลงใหล
หรือภาษาชาวบ้านกว่านั้น
"ปิ๊ง"
ของความรัก
Rudelได้ตกหลุมรักท่านCountessโดยไม่เคยเเม้เเต่เห็นหน้าเธอ
โศกถวิลถึงนารีของเขาห่างออกไปหลายร้อยกิโลฯ
เขาประพันธ์เเละเรียบเรียงเป็นเพลง
เพลงหลายเพลงที่เเสดงออกซึ่งความเศร้าโศกเเละความปิติยินดี
เเต่โชคร้ายที่เขาล้มป่วยระหว่างทางไปหานารีของเขา
เเละต้องถูกหามเข้าไปใน Tripoli
เมื่อท่านCountessได้ข่าวเเละมาเยี่ยมเขาที่ห้อง
Rudelก็อาการดีขึ้นชั่วขณะ
ก่อนจะตาย ในที่สุด อย่างสงบ
อย่างพรหมจรรย์
ในอ้อมกอดของเธอ
พวกTroubadourจริงจังมากเรื่องความรัก
เพียงเเต่พวกเขาไม่มองว่ามันเกี่ยวพันกับการเเต่งงาน
ความรักเเบบโรเเมนติกคือสิ่งที่คุณรู้สึกกับใครบางคน ที่คุณจะไม่มีวันทำงานบ้านร่วมกับเขา
เเละนั่นอาจจะเป็นความลับเบื้องหลังความเร่าร้อนของมัน
ความรักประเภทนี้ถูกปกป้องจากการปะทะกับชีวิตประจำวันมากเกินไป
Rudelสามารถจินตนาการว่าท่านCountessเเห่งTripoliน่ารักขนาดไหน
โดยที่ไม่ต้องมีปากเสียงกับเธอเลยว่า
พรมเเขวนผนังควรเเขวนตรงไหน
หรืออารมณ์เสียถ้าเธอไม่ได้มีอารมณ์จะทำสิ่งน่าอายๆพิเศษๆเพื่อเขาบนเตียง

Spanish: 
sino que se enfrascaban exclusivamente 
-en lo que nosotros llamaríamos coloquialmente-
en el idilio.
Rudel se enamoro de la condesa, sin siquiera haberla visto.
Extrañando a su dama en tierras lejanas,
compone poesía y música a muchas canciones expresando dolor y felicidad.
Desafortunadamente, 
enferma durante la travesía hacia su dama,
y debe quedarse en Trípoli, donde la condesa 
recibe noticias de él, y lo visita en su alcoba.
Rudel se recupera momentáneamente antes de morir finalmente en paz,
y muy castamente en sus brazos.
Los trovadores se tomaban muy enserio el amor, 
pero no lo relacionaban  con el matrimonio.
El amor romántico era algo que sentías por alguien 
con quien no tendrías que lidiar por las tareas del hogar,
y puede que ese sea el secreto de su intensidad.
Este tipo de amor 
requería demasiado contacto con la vida cotidiana.
Rudel podía imaginarse 
cuán bella era la condesa de Trípoli,
sin haber tenido que discutir con ella 
sobre el lugar correcto para colgar colgar el tapiz;
ni frustrarse cuando ella se negara a hacer algo
vergonzoso  para él, en la cama.

English: 
exclusively on what we would call the
infatuation or more colloquially the
crush side of love
rudel has fallen in love with the
countess without ever having set eyes on
her
pining away for his lady from hundreds
of miles away
he composes and sets to music many songs
expressing grief and joy
unfortunately he falls ill on route to
his lady and has to be stretched into
Tripoli whether counters hears about him
and visit him in his chamber
rudel recovers momentarily before dying
finally at peace very chase Lee in her
arms
the troubadours took love very seriously
only they didn't see it is linked to
marriage
romantic love is something you fell for
someone you were never going to do
household chores with and that may be
the secret of its intensity this kind of
love was spared too much contact with
daily life
rudel could imagine how lovely the
Countess of Tripoli was without ever
having to dispute with her about the
right place to hang a tapestry will get
frustrated if she didn't particularly
want to do a special embarrassing thing

Thai: 
ความรักของพวกเขาจะคงบริสุทธิ์ต่อไปได้เรื่อยๆ
พวกTroubadourเเสดงให้เราเห็นถึงวินาทีประวัติศาสตร์
ที่ซึ่งมโนทัศน์เรื่องความรัก
ไม่ได้เกี่ยวพันกับเเนวคิดการย้ายเข้ามาอยู่ด้วยกัน
หรือการประสานชีวิตในเเง่ปฏิบัติ สังคม เเละเศรษฐกิจ สองชีวิตเข้าด้วยกัน
ใช้ส้วมเดียวกัน
เเชร์ค่าน้ำค่าไฟ
เเละไปเที่ยวเขาใหญ่กับเพื่อนของคู่ครองคุณ
Versailles
ฝรั่งเศส
14 ตุลาคม
ค.ศ. 1745
ณ เวลา 6 โมงเย็น
ในตาเดินที่คำนวณเเละวางเเผนมาอย่างดี
เป็นอาทิตย์
Jeanne Antoinette Poisson
สาวงามอายุ 23 จากปารีส
เเต่งหน้าทาปากเต็มที่
เเละสวมชุดเดรสเปิดไหล่สีดำ
เข้าไปในท้องพระโรง
เข้าหาพระเจ้าหลุยส์ที่ 15
เเล้วถอนสายบัว 3 ครั้ง
ท่าทางง่ายๆนี้ทำให้มันเป็นทางการ
Jeanne Antoinette
เป็น maîtresse-en-titre เเล้ว
หรือ  เจ้าคุณจอมมารดา
และจากนี้ไป
เธอจะถูกเรียกขานว่าMadame de Pompadour
เป็นพระสนมมีตำแหน่งเฝ้าในพิธีการของราชสำนัก
ณ จุดนี้พระเจ้าหลุยส์ฯเเต่งงานมา 20 ปีเเล้ว
แต่การเเต่งงานไม่ได้หมายความว่าผัวเดียวเมียเดียว
คุณเเต่งงานด้วยเหตุผลทางการบ้านการเมือง
และคุณมีพระสนมอยู่ข้างๆ

Portuguese: 
para ele na cama, que o amor poderia permanecer
intocado. Os trovadores nos mostram um
momento histórico em que a ideia de amor
não estava ligada à noção de se viver
juntos ou ao entrelaçamento de duas práticas de
vida econômica e social
usando o mesmo vaso sanitário, compartilhando contas
contas e tentando continuar a acampar
nas férias com os amigos do seu parceiro.
Versailles, França, 14 de setembro de
1745  às seis horas à tarde
em um movimento projetado e planejado por
semanas, Jeanne-Antoinette Poisson uma bela garota
garota de 23 anos de Paris, enrubescida, maquiada e
vestindo um vestido preto "tomara que caia"
adentra na Cabinet du Conseil,
se aproxima do rei Luis XV e o reverencia
três vezes. Esse gesto simples faz o momento oficial.
Jeanne-Antoinette é a "Maîtresse Déclaré" do rei
ou "amante chefe" e, a partir de agora
ela será conhecida como madame de pompadour
e residir na corte com o rei. 
o rei já estava casado por 20 anos,
mas o casamento não significa fidelidade.
Se casa por razões de Estado e você
tem amantes ao lado

Spanish: 
Su amor siempre sería inmaculado.
El trovador nos enseña el momento en la historia
en el que la idea del amor 
no estaba atada al concepto de "mudarse juntos"
ni fusionar dos vidas económica o socialmente;
compartir el retrete, las facturas de la luz,
ni tratar de ir de camping en las vacaciones
con los amigos de tu pareja.
Versalles, Francia 1745. 
A las seis de la tarde,
en un movimiento planeado desde hace semanas,
Jeanne-Antoinette Poisson, 
una belleza parisina de 23años ,
muy maquillada, 
ataviada en un vestido negro sin hombros
entra en la habitación, se acerca al rey Luis XV, 
y hace tres reverencias.
Este simple gesto lo hace oficial,
Jeanne-Antoinette es la mistrees declarée del rey,
o su amante.
Y de ahora en adelante se la conocerá como Madame de Pompadour,
y residirá en la corte con el rey. 
El rey en ese momento lleva 20 años casado.
Pero, el matrimonio no significaba fidelidad. 
Te casabas por razones de estado,
y tenías amantes, a la vez.

English: 
for him in bed that love could remain
pristine the troubadours show us a
historical moment when the idea of love
was not tied to the notion of moving in
together or to the intertwining of two
practical economic and social lives
using the same toilet Sharon utility
bills and trying to go on camping
holidays with your partner's friends
versailles france fourteenth of
september's 1745 at six o'clock in the
evening
in a move engineered and planned for
weeks general 28 price on a 23 year old
beauty from Paris, rouged, powdered and
wearing a black off-the-shoulder dress
enters the cabinet de conseils, approaches
can do with the fifteenth and curtsies
three times. This simple gesture makes it
official. Jeanne-Antoinette is the King's maitresse
déclaré, or chief mistress and from now on
she will be known as madame de pompadour
and resided court with the King the king
has by this point been married for 20
years but marriage doesn't mean fidelity. You marry for reasons of State and you
have mistresses on the side

English: 
no one gets upset that's just what
happens with the 15th has several
mistresses including 14 year-old Mary
Louise Oh Murphy who is painted in a
famous semi pornographic painting by
force where she at Versailles in the
18th century there was an acceptance of
the imperfect fit between marriage and
love it was understood that they would
always be attention between the two
marriage was for children
practicality and continuity love was for
excitement drama and sex
one should never try to blend the two
rather than be under hand or deceitful
like many people are today
the King of France simply split love for
marriage and without shame or guilt made
his romantic attachments and organized
and public part of his life with his
wife
gretna green Scotland first of January
1812 a couple has just got married in a
secret ceremony
John Lampton the first Earl of Durham
who is portion has land and

Spanish: 
Nadie se escandalizaba, simplemente era la norma. 
Luis XV tuvo diferentes amantes,
incluyendo a la joven de 14 años Marie Louise O'Murphy, 
quien fue retratada famosas pinturas
semi-pornográficas, por François Boucher.
En Versailles, durante el siglo 18 hubo aceptación 
en cuanto a la mezcla imperfecto entre el matrimonio,
y el amor.
Era entendido que siempre habría tensión entre los dos,
El matrimonio era para los niños, la practicidad 
y la continuidad.
El amor era para el drama, la emoción y el sexo.
Uno nunca debe tratar de mezclarlos.
En lugar de ser discreto y ocultarlo 
-como muchos hacen hoy en día-
el rey de Francia, sólo separa el amor del matrimonio, 
y sin vergüenza ni culpabilidad alguna
hace de sus relaciones románticas una  parte, organizada y pública,
de su vida con su esposa.
Gretna Green, Escocia, primero de enero de 1812.
Una pareja se ha casado en una ceremonia secreta.
John Lampton el primer conde de Durham, 
quien posee tierras entre otros bienes,

Portuguese: 
ninguém fica chateado, é só o que
acontece. Luis XV teve várias
amantes, incluindo Marie-Louise O' Murphy de 14 anos, que está pintada em um
famosa pintura semi-pornográfica por
François Boucher. Em Versailles,
no Século 18, houve aceitação do
ajuste imperfeito entre casamento e
amor, era compreendido que
sempre haveria uma tensão entre os dois.
O casamento era para crianças
Praticidade e continuidade, o amor era para
emoção, drama e sexo
onde nunca se deveria tentar misturar os dois,
ao invés de ficar na mão ou enganar
como muitas pessoas são hoje
o rei da França simplesmente separa o amor e o
casamento e, sem vergonha ou culpa, faz
seus laços românticos e organizava
a parte pública de sua vida com a sua
esposa
Gretna Green, Scotland, primeiro de janeiro de 1812.
 Um casal acabou de se casar em uma
cerimônia secreta
John Lambton, o primeiro conde de Durham
que possui uma poção de terra sob suas

Thai: 
ไม่มีใครอารมณ์เสีย เรื่องมันก็เป็นเช่นนั้นเอง
พระเจ้าหลุยส์ที่ 15 มีพระสนมหลายนาง
รวมถึงเด็กสาวอายุ 14 Marie-Louise O'Murphy
ผู้ซึ่งถูกวาดในภาพวาดกึ่งโป๋ชื่อดังโดย
François Boucher
ที่พระราชวังVersaillesในศตวรรษที่ 18
มีการยอมรับในการประกบกันที่ไม่สมบูรณ์ของการเเต่งงานเเละความรัก
เป็นที่เข้าใจกันว่าจะมีความตึงเครียดระหว่างทั้งสองเสมอ
การแต่งงานน่ะสำหรับมีลูก เรื่องใช้งานได้จริงต่างๆ เเละการสืบสกุล
ส่วนความรักนั้นสำหรับความตื่นเต้น เร้าใจ เเละเพศสัมพันธ์
คนเราไม่ควรนำทั้งสองมาผสมกันโดยเด็ดขาด
แทนที่จะใช้กลอุบายหรือเล่ห์เหลี่ยมเเบบที่หลายคนเป็นในยุคนี้
พระมหากษัตริย์ฝรั่งเศสเพียงเเค่เเยกระหว่างความรักกับการเเต่งงาน
และโดยไม่มีความอับอายหรือรู้สึกผิด
ทำให้ความผูกพันทางโรเเมนติกของเขา
เป็นส่วนที่เป็นระเบียบเเละเป็นสาธารณะของชีวิตเขา
กับภรรยาของเขา
Gretna Green
สกอตเเลนด์
1 มกราคม
ค.ศ. 1812
คู่รักคู่หนึ่งเพิ่งได้เเต่งงานกัน
ในพิธีเเต่งงานลับ
John Lambton, 1st Earl เเห่ง Durham
ผู้วิลิศมาหรา เป็นเจ้าของที่ดิน เเละมีความรับผิดชอบมากมายในชีวิต
กับHarriet

Portuguese: 
responsabilidades e Harriet
filha ilegítima do conde de
Cholmondeley, que não tem dinheiro e pouco
status social, mas é muito bonita, são agora
Marido e mulher
suas famílias estão furiosas e têm
tentado desesperadamente impedir o casamento
mas o casal é moderno, o que significa
que eles acreditam que no casamento
O amor deve vir primeiro e considerações práticas em segundo.
Eles foram à Gretna Green, uma aldeia
 da Escócia para escapar do inglês
lei e são exemplos de um novo
filosofia do romantismo que
privilegia os sentimentos sobre a razão e
impulso sobre a tradição
O romantismo transforma o amor.
O antigo sistema de casamento para política ou
vantagem econômica
vagarosamente desmorona em todo o mundo.
A vila de Gretna Green se torna
sinônimo de casamentos ilícitos e
John e Harriet estão entre as centenas de
Casais ingleses do final do século XVIII
aos séculos XIX para reforçar isso.
O apetite público por histórias de
inclinação romântica é tal que o local
as memórias mais vendidas de seu tempo, estão cheias de
fugas atrevidas através da fronteira e
a ira de um dos pais não consultados que

Spanish: 
y Harriet la hija ilegítima del conde de Cholmondeley,
quien no tiene dinero 
y poco estatus social, pero es muy bonita,
son ahora marido y esposa.
Sus familias están furiosas 
y han tratado desesperadamente de detener la boda,
pero la pareja es moderna lo que significa
que creen que en el matrimonio,
el amor debe ser lo primero, 
y las consideraciones prácticas lo segundo.
Se han ido a Gretna Green, 
un pueblo de Escocia,
para escapar  de la ley inglesa, 
y son ejemplo de una nueva filosofía del Romanticismo
que antepone los sentimientos sobre la razón,
y el impulso sobre la tradición.
El romanticismo transforma al amor, 
el viejo de casarse por razones políticas
o ventaja económica
se desmorona en todo el mundo.
El pueblo de Gretna Green se convierte 
en sinónimo de matrimonios ilícitos,
y, John y Harriet, están entre cientos de parejas inglesas, 
que entre los siglos 18 y 19 van ahí.
El apetito del público por las historias románticas es tal 
que el sacerdote local publica sus memorias,
algunas éxitos ventas, sobre sus experiencias.
Desde atrevidos viajes al otro lado de la frontera 
y la ira de unos padres en desacuerdo, quienes

Thai: 
ธิดานอกสมรสของEarlเเห่งCholmondeley
ผู้ไม่มีเงินสักเเดงเเละเเทบไม่มีฐานะทางสังคม
แต่สวยมาก
ตอนนี้เป็นสามี-ภรรยาแล้ว
ครอบครัวของทั้งคู่โกรธเป็นฟืนเป็นไฟ
และได้พยายามสุดชีวิตเพื่อหยุดการเเต่งงาน
แต่คู่นี้เขา "สมัยใหม่"
ซึ่งหมายความว่าพวกเขาเชื่อว่า ในการเเต่งงาน ความรักควรมาก่อน เเละข้อคำนึงเรื่องการใช้งานได้จริงต่างๆควรมาทีหลัง
พวกเขาเดินทางไปที่ Gretna Green
หมู่บ้านที่อยู่ในสกอตเเลนด์ส่วนที่ติดกับอังกฤษ
เพื่อหนีกฎหมายอังกฤษ
และพวกเขาคือตัวเเทนของปรัชญาใหม่เเห่งความโรเเมนติก
ที่ให้เอกสิทธิ์ความรู้สึกเหนือเหตุผล
และอารมณ์ชั่ววูบเหนือจารีตประเพณี
ศิลปะเเบบโรเเมนติกได้พลิกโฉมความรัก
ระบบเก่าของการเเต่งงานเพื่อความได้เปรียบทางการเมืองหรือเศรษฐกิจ
ได้พังลงช้าๆทั่วโลก
หมู่บ้าน Gretna Green
กลายเป็นคำเรียกของการเเต่งงานต้องห้าม
และ John กับ Harriet
เป็นหนึ่งในคู่รักชาวอังกฤษเป็นร้อย
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 เเละ 19
ที่หนีตามกันไปที่นั่น
ความหิวโหยของสังคมต่อเรื่องราวของการขบถเพื่อโรเเมนติก
นั้นมากขนาดที่บาทหลวงประจำหมู่บ้าน
ตีพิมพ์บันทึกความทรงจำของเขาหลายเล่มซึ่งขายดีเป็นเทน้ำเทท่า
เกี่ยวกับช่วงเวลาของเขาที่นั่น
เต็มไปด้วยการนั่งรถม้าด้วยใจกล้าข้ามชายเเดน

English: 
responsibilities and Harriet the
illegitimate daughter of the Earl of
john daly who has no money and little
social status but is very pretty are now
man and wife
their families are furious and have
tried desperately to stop the wedding
but the couple are modern which means
that they believe that in marriage
love should come first and practical
considerations second
they've gone to Gretna Green a village
just inside Scotland to escape english
law and they are examples of a new
philosophy of Romanticism which
privileges feeling over reason and
impulse over tradition
romanticism transforms love the old
system of marrying for political or
economic advantage
Stoli crumbles around the world the
village of Gretna Green become
synonymous with illicit marriages and
John and Harriet are among hundreds of
English couples in the late eighteenth
and nineteenth centuries to reload their
the public appetite for stories of
romantic descent is such that the local
priest publishers some best-selling
memoirs of his time they're full of
daring coach right across the border and
the wrath of one consulted fathers who

Portuguese: 
chegaram aos filhos fugitivos apenas
tarde demais.
Gretna Green torna-se um lugar importante
porque há uma crescente convicção de que
O casamento deveria ser a consequência do
amor e isso se duas pessoas se amam
só isso é importante.
A renda, posição familiar, a carreira e
como os pais vão ter sucesso
parece irrelevante e mais do que isso
começaram a ser consideradas questões não somente sábias mas sérias que realmente deveriam ser levadas
em conta,
mas coisas que só podiam parecer
relevantes para o pais donos de condado, tias
esnobes e pessoas convencionais que não se importavam com a felicidade do
casal.  Principalmente quando queremos fazer
algo que nós tomamos conselhos se pudermos de
pessoas que já fizeram isso antes
Gretna Green representa uma notável
mudança de pensamento em torno de relacionamentos
que ainda hoje é poderoso.
Pressupõem-se que as pessoas que já
tiveram casamentos com a infelicidade de serem muito pobres, aconselhem e orientem os jovens. O amor
foi compreendido como um entusiasmo não como
uma habilidade.

Thai: 
และโทสะของพ่อที่ไม่อนุญาตที่มาเจอลูกตัวเองที่หนีไป สายไปนิดเดียว
Gretna Green กลายเป็นสถานที่สำคัญ
เพราะมีกระเเสความเชื่อที่เติบโตขึ้นเรื่อยๆว่า การเเต่งงานควรจะเป็นผลที่ตามมาของความรัก
และถ้าคนสองคนรักกัน นั่นคือสิ่งเดียวที่สำคัญ
รายได้
สถานะทางสังคมของครอบครัวขยาย
หน้าที่การงาน
และพ่อเเม่ของทั้งคู่จะเป็นอย่างไร
ดูไม่เกี่ยวเลย
และยิ่งกว่านั้น
สิ่งเหล่านี้เริ่มถูกวาดภาพว่าไม่ใช่เรื่องจริงจัง มองการณ์ไกลที่ควรที่จะนำมาพิจารณาด้วยเป็นอย่างยิ่ง
แต่เป็นสิ่งที่ดูจะมีความหมายได้ก็เเต่กับพ่อหวงลูกสาวถือลูกซอง
หรือยายจอมหยิ่ง
และคนธรรมดาน่าเบื่อสุดเชย
ที่ไม่เเคร์ความสุขของคู่รักเลย
ส่วนใหญ่ เวลาเราอยากทำอะไร เราขอคำเเนะนำ ถ้าเราทำได้ จากคนที่เคยทำสิ่งนั้นเเล้ว
Gretna Green คือจุดเปลี่ยนสำคัญของความคิดเรื่องความสัมพันธ์
ซึ่งยังคงทรงพลังมาจนถึงทุกวันนี้
คือข้อสันนิษฐานว่าคนที่ได้เเต่งงานเเล้วจะเป็นผู้ชี้เเนะเเละนำทางที่เเย่สำหรับหนุ่มสาว
ความรักถูกเข้าใจว่าเป็นความกระตือรือร้น ไม่ใช่ทักษะ

English: 
reached the runaway children just too
late
gretna green becomes an important place
because there's a growing belief that
marriage should be the consequence of
love and that if two people love each
other
that alone is what matters in come the
standing of the wider family career and
how the parents and/or might get on
seems irrelevant and more than that they
begin to be cast not as wise serious
matters which really ought to be taken
into account
but as things that could only seem
relevant to County father's snobbish
arms and dried up conventional people
with no care for the happiness of a
couple mostly when we want to do
something we take advice if we can from
people who've done it before
gretna green stands for a remarkable
shift in thinking around relationships
which is still powerful today the
assumption that people who have already
had marriages are likely to be very poor
advisors and guides to the young love is
understood to be an enthusiasm not as

Spanish: 
quienes alcanzaron a los fugitivos demasiado tarde.
Gretna Green se convierte en un lugar importante
porque hay una creciente convicción de
que el matrimonio debe ser consecuencia del
amor y que si dos personas se aman,
sólo eso basta. 
Los ingresos, una familia más amplia, una carrera,
y como se llevaran los padres parece irrelevante.
Y estos asuntos comenzarán a no tomarse algo importante.
Sólo podría parecerle correspondiente padres avaros, 
tías snobs,
y a personas convencionales, y anticuadas,
que no les importa felicidad de una pareja.
Generalmente, cuando queremos hacer algo, 
tomamos consejos -si podemos-
de las personas que lo han hecho antes.
Gretna Green significa un notable
cambio en el pensamiento en cuanto a las relaciones,
que sigue teniendo poder hoy;
la suposición de que:
las personas  que ya han casado,
probablemente  sean malos asesores
y guías, para los jóvenes.
El amor se entiende como un entusiasmo,

Portuguese: 
Londres, Inglaterra, 1813
Leitores jovens do último romance de Jane Austen 
 estão à beira de seus assentos como
Fitzwilliam Darcy tropeça no caminho
para fazer uma proposta para Elizabeth Bennet
Sua oferta de casamento promete consertar
todos os seus problemas
ele não é só bonito, mas rico
e a família de Elizabeth, com quatro
filhas solteiras para prover, infelizmente necessita de todo o dinheiro que conseguirem obter.
Mas Elizabeth diz não. Darcy com todos os seus presentes é, também, arrogante e esnobe. Orgulho e
e preconceito pode sugerir que as mulheres se casam
por dinheiro, mas as ações de Elizabeth revelam uma
nova e pioneira crença que rapidamente vai
ganhando espaço na sociedade inglesa que
eles deveriam amar o homem que elas próprias desposaram. É uma ideia que
Austin apoia fortemente. 11 anos antes
ela mesma rejeitou uma proposta de
casamento, reivindicando: "qualquer coisa deve ser
preferido ou suportado em vez de
se casar sem carinho". Em seu maior romance, no entanto, as coisas acabam
para o melhor

English: 
kill
London England 1813
Readers of Jane Austen's latest
novel are on the edge of their seats as
Fitzwilliam Darcy stumbles his way
through a proposal to Elizabeth Bennet
his offer of marriage promises to fix
all her problems
not only is he handsome but he's rich
and Elizabeth family with for unmarried
daughters to support badly needs all the
cash they can get
but Elizabeth says no Darcy for all his
gifts is also arrogant and a snob pride
and prejudice may suggest women marry
for money but Elizabeth actions reveal a
new and some first of belief rapidly
gaining currency in English society that
they should love the man they betrothed
themselves - it's an idea
Austin support strongly 11 years earlier
she had herself rejected a proposal of
marriage claiming anything is to be
preferred or injured rather than
marrying without affection in her
greatest novel however things turn out
for the best

Thai: 
ลอนดอน
อังกฤษ
ค.ศ. 1813
ผู้อ่านของนิยายเรื่องล่าสุดของเจน ออสเตน (Jane Austen)
กำลังเข้าด้ายเข้าเข็ม
ในขณะที่ Fitzwilliam Darcy ล้มลุกคลุกคลานผ่านการขอเเต่งงานกับ Elizabeth Bennet
ข้อเสนอเเต่งงานของเขาสัญญาว่าจะเเก้ปัญหาทั้งหมดของเธอ
เขาไม่ได้เเค่หล่อเท่านั้น เขารวยด้วย อีกทั้งครอบครัวของ Elizabeth อันมีลูกสาวที่ยังไม่เเต่งงาน 4 คนต้องส่งเสียนั้น ร้อนเงินสุดๆ
แต่ Elizabeth บอกว่า "ไม่"
Darcyเเม้จะมีพรสวรรค์มากมายเเต่ก็เป็นคนก้าวร้าวเเละหยิ่งด้วย
นิยายเรื่อง Pride and Prejudice (สาวทรงเสน่ห์) อาจจะเเนะผู้หญิงให้เเต่งงานเพื่อเงิน
แต่การกระทำของ Elizabeth เผยให้เห็นความเชื่อใหม่เเละต้องห้าม
ที่กำลังมาเเรงขึ้นเรื่อยๆในสังคมอังกฤษ
ว่าพวกเธอควรรักชายที่ตนหมั้นหมาย
เป็นเเนวคิดที่ออสเตนสนับสนุนเป็นอย่างมาก
11 ปีก่อนหน้านั้น
ตัวเธอเองได้ปฏิเสธการขอเเต่งงานครั้งหนึ่ง
โดยเสนอว่า
อะไรๆก็ดีกว่าหรือน่าทนกว่าการเเต่งงานโดยไร้ซึ่งสเน่หา
ทว่าในนิยายชิ้นเอกของเธอ สิ่งต่างๆจบลงด้วยดี
ในที่สุด หลังจากคดเคี้ยววกวนหลายครั้ง

Spanish: 
no una habilidad.
Londres, Inglaterra 1813
Los lectores de la ultima novela de Jane Austen están al borde de sus asientos
mientras Fitzwilliam Darcy se tambalea 
al propornerle matrimonio a  Elizabeth Bennet
su propuesta de matrimonio
promete solucionar todos sus problemas.
No sólo es guapo, también es rico
y la familia de Elizabeth,
cuatro hijas solteras que mantener,
necesitan, urgentemente, 
todo el dinero que puedan conseguir.
Pero Elizabeth lo rechaza.
Darcy a pesar de sus regalos también es arrogante
y un snob.
"Orgullo y Prejuicio" puede sugerir 
que las mujeres se casan por dinero,
pero las acciones Elizabeth revelan una nueva 
y subversiva creencia,
difundiendose rápidamente en la sociedad Inglesa;
que deben amar al hombre que van desposar.
Es una idea que Austin apoya fuertemente. 
Hace 11 años, ella misma
había rechazado una propuesta de matrimonio
Alegando: "Se puede aguantar o elegir cualquier cosa, 
menos un matrimonio sin amor.
Sin embargo, en su novela más grande,
 las cosas terminan bien.

Portuguese: 
eventualmente após muitas voltas e voltas
e apesar de sua falta de posição e
dinheiro
Elizabeth e Darcy se casam, o que continua a instigar os leitores de hoje é que Jane
Austen está profundamente preocupada com o romance
e sobre o dinheiro. Para se casar apenas por dinheiro
ela argumenta ser um desastre, mas igualmente, ela
sustenta que se casar apenas com o amor é um
loucura terrível também. Aos olhos de Austin, um
 bom casamento exige calor e
ternura de coração e forte
competência gerencial mundana prática e a partir
disso, Austin ilustra a conclusão de que
poucas pessoas são realmente adequadas
para casamento
ela não se surpreendente que muitos casamentos
são um pouco vazios ou sombrios.
Os romances de Austen para selecionam numerosas
relações insatisfatórias e apenas
poucas muito felizes.
Nos primeiros anos do século XIX
Jane Austen está definindo o ideal sábio
do amor moderno, ela vê o casamento como um
empresa híbrida, em alguns aspectos é
como executar uma pequena empresa ou
organizando uma festa de aldeia

English: 
eventually after many twists and turns
and despite her lack of standing and
money
Elizabeth and Darcy Mary what continues
to strike readers today is that Jane
Austen is deeply concerned about romance
and about money to marry only for money
is she argues a disaster but equally she
holds that to marry only for love is a
terrible folly to in Austin's eyes a
good marriage requires warmth and
tenderness of heart and strong practical
worldly managerial competence and from
this austin draws the conclusion that
few people are actually that well suited
for marriage
she's unsurprised that many marriages
are a little hollow or a little grim
Austen's novels to pick numerous
unsatisfactory relationships and only a
few very happy ones in the early years
of the 19th century
Jane Austen is defining the wise ideal
of modern love she sees marriage as a
hybrid enterprise in some respects it's
like running a small business or
organizing a village fete

Thai: 
และเเม้เธอจะขาดเงินเเละฐานะทางสังคม
Elizabeth เเละ Darcy ก็ได้เเต่งงานกัน
สิ่งที่ยังคงสะดุดใจนักอ่านในวันนี้
คือการที่เจน ออสเตนให้ความสำคัญเป็นอย่างยิ่งกับทั้งความโรเเมนติก เเละ เงิน
การเเต่งงานเพื่อเงินเท่านั้น
คือหายนะ เธอโต้เเย้ง
เเต่เท่าๆกันเธอยืนยันว่าการเเต่งงานเพื่อความรักเท่านั้น
ก็เป็นความโง่เขลาร้ายเเรงเหมือนกัน
ในมุมมองของออสเตน
การเเต่งงานที่ดีต้องมี ความอบอุ่น
และความละเมียดละไมของหัวใจ
และความช่ำชองในเเง่ใช้งานได้จริง ทางโลก เเละทางการบริหารด้วย
และจากตรงนี้ ออสเตนมาสู่ข้อสรุปที่ว่า
มีคนไม่กี่คนเท่านั้นที่เหมาะสมเเก่การเเต่งงานขนาดนั้น
เธอไม่เเปลกใจเลยที่การเเต่งงานส่วนใหญ่กลวงๆเล็กน้อยหรือมืดมนเล็กน้อย
นิยายของออสเตนพูดถึงความสัมพันธ์ที่ไม่น่าพอใจจำนวนมาก
และที่มีความสุขมากๆไม่กี่คู่
ในปีเเรกๆของศตวรรษที่ 19
เจน ออสเตนกำลังนิยามเเนวคิดที่ชาญฉลาดของความรักสมัยใหม่
เธอเห็นการสมรสเป็นกิจกรรมบูรณาการ
ในบางเเง่มุมมันเหมือนการบริหารจัดการธุรกิจขนาดเล็ก
หรือการจัดงานหมู่บ้าน
ถ้าเราไม่คอยติดตามรายละเอียดเชิงปฏิบัติต่างๆ

Spanish: 
finalmente después de muchas idas y vueltas, 
y a pesar de su falta de legitimación y dinero,
Elizabeth y Darcy se casan. 
lo que sigue sorprendiendo  a los lectores de hoy en día,
es que Jane Austen está profundamente preocupada 
por el romance y por el dinero.
Casarse sólo por dinero es -argumenta- un desastre, 
pero igualmente se sostiene
que casarse sólo por amor es una terrible locura también.
A los ojos de Austin, un buen matrimonio requiere calor,
un corazón sensible, y una fuerte capacidad de gestión
Y de esto, Austin saca la conclusión de que 
pocas personas están preparadas para el matrimonio.
Para ella no es sorpresa 
que muchos matrimonios son vacíos o sombríos.
Las novelas de Austen recogen numerosas relaciones insatisfactorias,
y sólo unas pocas verdaderamente felices 
A principios del siglo XIX,
Jane Austen, 
está definiendo el sabio ideal del amor moderno .
Ella ve el matrimonio como un emprendimiento híbrido. 
funcionamiento de una pequeña empresa o
En algunos aspectos, 
es organizar el destino de un pueblo,

English: 
if you don't keep track of the practical
details and don't have quite an
efficient turn for administration things
are going to go badly wrong but at the
same time
marriage is a profoundly complex
emotional encounter and to thrive in it
one needs emotional maturity
affection playfulness and warmth through
her novels
Jane Austen is trying to present the
reader with an education in a truly
classical way she believes we can do a
few things well if we leave our
performance to nature luck and chance
happy relationship depends on the
maturity of both parties in Pride and
Prejudice with Elizabeth Bennet and
Darcy have to be improved
he has to lose his pride and she has to
shed her prejudice
if they're to be capable of living well
together love is something we need to
learn
london 24th of november 1859
it's the day Charles Darwin publishes
the origin of species
there is a huge initial resistance but
eventually much of the world is
convinced by his arguments

Thai: 
และไม่มีประสิทธิภาพในงานบริหารแล้ว...
สิ่งต่างๆจะจบไม่สวยเลย
แต่ในขณะเดียวกันการเเต่งงานเป็นปฏิสัมพันธ์ทางอารมณ์ที่ลึกซึ้งเป็นอย่างมาก
และการจะเจริญรุ่งเรืองในการนั้น
คนเราต้องมีความเป็นผู้ใหญ่ทางอารมณ์
สเน่หา
ความขี้เล่น
และความอบอุ่น
ด้วยนิยายของเธอ
เจน ออสเตนกำลังพยายามจะเสนอให้เเก่ผู้อ่านของเธอ:
การศึกษา
ในรูปแบบที่คลาสสิกอย่างเเท้จริง
เธอเชื่อว่าคนเราจะทำอะไรออกมาดีได้น้อยมากถ้าเราปล่อยให้การดำเนินงานของเราอยู่ในมือของธรรมชาติ โชค เเละความบังเอิญ
ความสัมพันธ์ที่มีความสุขขึ้นอยู่กับความเป็นผู้ใหญ่ของทั้งสองฝ่าย
ในเรื่อง Pride and Prejudice
ทั้ง Elizabeth Bennet เเละ Darcy นั้นต้องพัฒนา
เขาต้องสลัดความยโส (Pride) ของเขา
และเธอต้องสลัดอคติของเธอ(Prejudice)
ถ้าทั้งคู่จะสามารถอยู่ร่วมกันได้อย่างดี
ความรักเป็นสิ่งที่เราต้องเรียนรู้
ลอนดอน
24 พฤศจิกายน
ค.ศ. 1859
คือวันที่ชาร์ลส์ ดาร์วินตีพิมพ์ The Origin of Species
ตอนเเรกมีเสียงคัดค้านมากมาย
แต่ท้ายที่สุดเกือบทั้งโลกก็ยอมรับในข้อโต้เเย้งของเขา
มนุษย์นั้นสืบสกุลมาจากอันดับวานร

Portuguese: 
se você não acompanhar os detalhes práticos e não tem bastante
jeito para administrar, as coisas
vão dar errado, mas no
mesmo tempo
O casamento é profundamente complexo
encontro emocional e prosperar nele
é necessária maturidade emocional,
afeto, brincadeira e ardor. 
Através de seus romances
Jane Austen está tentando apresentar ao
leitor uma educação. De uma maneira
verdadeiramente clássica, ela acredita que podemos fazer uma
algumas coisas bem se deixarmos o nosso
desempenho para a natureza, sorte e chance
O relacionamento feliz depende da
maturidade de ambas as partes. Em Orgulho e
Preconceito, tanto Elizabeth Bennet quanto
Darcy precisam melhorar
ele tem que perder o orgulho e ela tem que
derrubar seu preconceito
se eles forem capazes de viver bem juntos.
O amor é algo que precisamos
aprender.
Londres, 24 de novembro de 1859
é o dia que Charles Darwin publica
A origem das espécies
existe uma enorme resistência inicial, mas
eventualmente, grande parte do mundo é
convencido por seus argumentos

Spanish: 
si no hacen un seguimiento de los detalles prácticos, 
ni tienen una habilidad para la administración eficiente,
las cosas van a salir muy mal. 
Pero al mismo tiempo,
el matrimonio es un encuentro emocional profundamente complejo,
y para prosperar en él, uno debe tener 
madurez emocional, afecto, humor y calor.
A través sus novelas, 
Jane Austen está tratando de educar al lector
en una forma clásica.
Ella cree que podemos hacer una
pocas cosas bien,
si dejamos nuestro destino a la suerte,
 la naturaleza y el azar.
La felicidad en la relación 
depende de la madurez de ambas partes.
En "Orgullo y Prejuicio", tanto Elizabeth Bennet como Darcy, deben mejorar.
Él tiene que dejar su orgullo y ella tiene que dejar de lado su perjuicio,
si quieren ser capaces de vivir juntos.
El amor es algo que debemos aprender.
Londres, 24 de noviembre de 1859.
Es el día que Charles Darwin publica:
"El Origen de las Especies"
Hay una enorme resistencia inicial, 
pero finalmente gran parte del mundo es convencido
por sus argumentos
Los seres humanos 
son descendientes de los primates

English: 
human beings are descended from the
primates and that means that we've
inherited not just the skeletal
structure but also a lot of their drives
and basic psychology
Darwin's detractors are aghast at the
implied humiliation
but that's consolation and Darwin -
because he suggests that our inability
to live up to our ideals is not wholly
our own fault
we are anytime half apes and apes to aim
for faithful life long passionate
egalitarians relationships is to attempt
to pull off something hugely difficult
starting from a very unpromising base
no wonder we often fail without
particularly intending to Darwin rushes
in a strategic and useful pessimism
about relationships rather than being
for instance essentially monogamous
he implies that human beings might by
nature at least be predisposed to as
many apes are polygamy opportunistic sex
and the dumping of one made for another
on the basis of nothing more than their
breathing potential signal by such
unedifying and unspiritual
characteristics as how big their breasts

Spanish: 
y eso significa 
que no solo hemos heredado su estructura osea,
sino también una gran cantidad de sus impulsos
y psicología básica.
Los detractores de Darwin están horrorizados 
por la humillación implícita,
pero eso es consuelo para Darwin,
porque sugiere que nuestra incapacidad
de alcanzar nuestros ideales no es del todo
nuestra culpa,
Siempre seremos mitad primates.
Y para que los primates busquen relaciones de por vida,
fieles, apasionadas, e igualitarias,
Deben intentar lograr algo extremadamente difícil 
a partir de una base muy poco prometedora.
No es de extrañar que a menudo fallemos.
Darwin, sin habérselo propuesto, 
nos dirige a un pesimismo útil y estategico
en cuanto a las relaciones.
En lugar de ser -por ejemplo- esencialmente monógamo,
da a entender que los seres humanos podrían 
-por naturaleza al menos- estar predispuestos,
como muchos primates, al sexo libre, la poligamia
y dejar una pareja por otra
basados en nada más que su potencial   de procreación,
señalizado por una característica tan poco edificante
y nada espiritual, como es el tamaño de los pechos.

Thai: 
และนั่นหมายความว่า เราได้รับมรดกตกทอดไม่ใช่เเค่โครงสร้างกระดูกเท่านั้น เเต่เป็นพื้นฐานทางจิตวิทยาเเละเเรงขับจำนวนมากด้วย
ผู้ไม่เห็นด้วยกับDarwinนั้นอ้าปากค้างกับความอับอายที่นี่บอกโดยนัย
แต่ก็มีการปลอบโยนอยู่ในงานของDarwinด้วย
เพราะเขาเสนอเเนะว่าความไร้ความสามารถในการทำตามอุดมคติของเรานั้นไม่ใช่ความผิดของเราทั้งหมด
ไม่ว่าเวลาไหน พวกเราก็คือ ลูกครึ่งลิง
และการที่ลิงจะหวังความสัมพันธ์ที่ยาวนานตลอดชีวิต ไม่นอกใจ เร่าร้อน เท่าเทียม นั้นคือการพยายามทำอะไรที่ยากมากๆ...
...โดยเริ่มจากจุดเริ่มต้นที่ย่ำเเย่
ไม่น่าล่ะเราถึงล้มเหลวบ่อยเหลือเกิน
โดยไม่ได้จงใจ
Darwinได้ให้กำเนิดการมองโลกในเเง่ร้ายที่มีประโยชน์และตรงประเด็นเกี่ยวกับความสัมพันธ์
แทนที่จะเป็น อย่างเช่น ผัวเดียวเมียเดียวโดยเเก่นสาร เขาบอกโดยนัยว่า มนุษย์ อย่างน้อยก็โดยธรรมชาติ
อาจจะมีความเอนเอียงไปทาง... เเบบที่ลิงจำนวนมากเป็น... หลายผัวหลายเมีย เพศสัมพันธ์ตามโอกาส และการทิ้งคู่ครองหนึ่งเพื่อคู่ครองอื่นบนพื้นฐานที่ไม่ได้มากไปกว่าศักยภาพในการเป็นเเม่พันธุ์
ที่สื่อด้วยคุณลักษณะที่ไร้จิตวิญญาณไร้ปัญญาเหลือเกิน... ว่าหน้าอกใหญ่เเค่ไหน

Portuguese: 
Os seres humanos são descendentes da
primatas e isso significa que nós temos
herdamos não apenas a estrutura esquelética, mas também muitas dos suas condutas
e psicologia básica.
Os detratores de Darwin estão horrorizados com a
humilhação implícita
mas isso é consolo e Darwin -
porque ele sugere que a nossa incapacidade
viver de acordo com nossos ideais não é totalmente
nossa própria culpa
Nós somos, a qualquer momento, meio macacos e para os macacos, objetivar uma vida fiel, apaixonada a longo prazo
de relações igualitárias, descobriu-se ser algo extremamente difícil
partindo de uma base muito pouco promissora
não é de admirar que muitas vezes falhamos. Sem particularmente desejar , Darwin se precipita
num pessimismo estratégico e útil
sobre relacionamentos. Ao invés de ser
por instância essencialmente monogâmico
ele implica que os seres humanos podem, ao menos por natureza, estarem predispostos, como
muitos macacos são, ao sexo oportunista e poligâmico
e o abandono de um feito para outro
com base em nada além de um reprodução potencial sinalizado por
características imutáveis e não espirituais, como quão grandes os seios são.

Thai: 
Aquatic Park
ซานฟรานซิสโก
สหรัฐฯ
สิงหาคม ค.ศ. 1965
Jefferson Poland
ทัดดอกไม้ไว้หลังหูของเขา
ถอดกางเกงว่ายน้ำของเขา
แล้วเดินลงทะเลไปเเบบโป๋ๆ
Polandเป็นหนึ่งในฮิปปี้คนเเรกๆของโลก
เขาปล่อยผมยาว
และปฏิเสธความซับซ้อนซ่อนเงื่อนของชีวิตยุคใหม่
เพื่อทัศนะโรเเมนติกของการกลับไปสู่สภาวะธรรมชาติดั้งเดิมอันงดงาม
ข้างหลังเขาเเละผู้ชุมนุมประท้วงอีก 3 คน
ที่กำลังลุยน้ำทะเลเย็นยะเยือก
คือฝูงชนbeatnikเเละชาวอนาธิปไตยผู้กู่ร้องยินดี
ที่ชูป้ายเเละตะโกนว่า:
"เพศสัมพันธ์น่ะสะอาด กฎหมายน่ะสัปดน!"
ต่อหน้ากลุ่มสื่อมวลชนที่รีบมารวมตัวกัน
อีเว๊นท์นี้เป็นหนึ่งในอีเว๊นท์จำนวนมากที่จัดโดยกลุ่มที่รณรงค์เรื่อง Free Love
ในช่วงทศวรรษที่ 1960 ในอเมริกา
พวกเขาโต้เเย้งว่ากฎของสังคมที่ห้าม
การเปลือยกาย รักร่วมเพศ เเละชิงสุกก่อนห่าม
นั้นล้วนเป็นรูปแบบต่างๆของการเก็บกฎทางเพศทั้งหมด
ในไม่ช้าเเนวคิดผัวเดียวเมียเดียวเองก็ถูกตั้งคำถามเหมือนกัน
ในโลกที่รู้เเจ้งเเล้ว... พวกเขาโต้เเย้ง...
ชายเเละหญิงที่เป็นไททางเพศ
ควรทิ้งเเนวคิดการเเต่งงาน
เเละความอิจฉาริษยา การนอกใจ เเละการหย่าร้างก็จะตามลงถังขยะไป

English: 
are aquatic park san francisco United
States August 1965 Jefferson Poland
wearing a flower behind his ear strips
off his swimming trunks and weights
naked into the sea
Poland is one of the world's first
hippies he wears his hair long and
rejects the sophistication of modern
life for a romantic notion of getting
back to a natural state of grace behind
him and three other protesters braving
the icy cold ocean water is a cheering
crowd of beatniks and anarchists who
hold up signs and charge the phrase sex
is clean, law is obscene in front of a
hastily assembled group of reporters
this event is one of many organized by
groups advocating free love in the
nineteen sixties in America they argue
that society's rules against nudity
same-sex relationships and sex before
marriage for all forms of sexual
repression soon monogamy itself is being
questioned in an enlightened world they
argue sexually liberated men and women
should just give up on marriage

Spanish: 
Aquatic Park, San Francisco Estados Unidos, 
agosto de 1965
Jefferson Poland, llevando una flor detrás de sus oídos, 
se quita el bañador
y entra desnudo al mar.
Poland es uno los primeros hippies,  lleva el pelo largo
y rechaza la sofisticación de la vida moderna,
por una idea romántica de volver
a un estado natural de gracia.
Trás él y otros tres manifestantes,
desafiando la helada agua del océano,
hay una multitud animada de beatniks y los anarquistas
sosteniendo pancartas y cantando la frase 
"El sexo es limpio, la ley es obscena" ,
frente a un grupo apresurado de reporteros.
Este evento es uno de muchos organizado 
por grupos que defienden el amor libre
durante la década de los sesenta en los Estados Unidos.
Argumentan que reglas de la sociedad contra la desnudez, relaciones del mismo sexo
y el sexo antes matrimonio, son todas formas de represión sexual.
Pronto, la monogamia está siendo
cuestionada.
En un mundo iluminado -argumentan-
 hombres y mujeres sexualmente liberados
deberían renunciar a matrimonio,
y junto con él, a los celos, el adulterio,
y al divorcio.

Portuguese: 
Parque Aquático, São Francisco, EUA
Agosto de 1965. Jefferson Poland
vestindo uma flor atrás de sua orelha 
despe suas roupas de banho e segue
nu no mar
Poland é um dos primeiros hippies do mundo
ele usa o cabelo longo e
rejeita a sofisticação da vida moderna para uma noção romântica de obter
de volta um estado de graça natural. Atrás dele e outros três manifestantes, se valendo
da água gelada do oceano existe uma
multidão de beatniks e anarquistas que
sustentam sinais e carregam a frase "sexo é limpo", "a lei é obscena"  na frente de um
grupo de repórteres apressadamente reunidos
Este evento é um dos muitos organizados por
grupos que defendem o amor livre no
nos anos 60 da América, eles argumentam
que as regras da sociedade contra a nudez
relações do mesmo sexo e sexo antes
casamento, são todas formas de
repressão sexual. Logo, a monogamia própria está sendo questionada, em um mundo esclarecido,
argumentam, homens e mulheres sexualmente liberados deveriam desistir do casamento

Thai: 
มันเป็นอุดมคติที่สวยงามเเละโรเเมนติกอย่างลึกซึ้งว่าความรักสามารถเป็นอะไรได้
และในที่สุดมันก็ล่มสลายลงสู่หายนะ
เบลเยียม
ค.ศ. 2015
ประเทศนี้ได้ตำเเหน่งทางชื่อเสีย
มันคือประเทศที่มีอัตราการหย่าร้างสูงที่สุดในประเทศที่พัฒนาเเล้ว
คู่รักคิดเป็น 71 เปอร์เซนต์อันน่าใจหายจะหย่าร้างที่นี่
หนังสือพิมพ์ฉบับหนึ่งในประเทศถามว่า "ทำไม?"
และคำตอบก็กลับมาอย่างชัดเจน
"ความคาดหวังในตอนเเรกไม่ได้รับการตอบสนอง"
ประเทศอื่นๆก็ตามมาติดๆ
ในอังกฤษอัตราหย่าร้างคือ 42 เปอร์เซนต์
ในสหรัฐฯ 53 เปอร์เซนต์
และในฮังการี 67 เปอร์เซนต์
และในโปรตุเกส 68 เปอร์เซนต์
เหตุผลส่วนหนึ่งคือ
ความผิดหวังที่คนรู้สึก
กับสิ่งที่ดูเหมือนทศวรรษที่ 1960 อันอุดมไปด้วยอิสระเสรีจะสัญญาไว้ เเละก่อนหน้านั้น ศิลปะโรเเมนติกของศตวรรษที่ 19
ความฝันของความรักนั้นอยู่รอด
แต่มันก็ทำให้ผิดหวังอย่างคงเส้นคงวา
บนโต๊ะอาหารทั่วโลก
คนที่โดยปกติก็ชาญฉลาด
บ่นว่าพวกเขาไม่สามารถเข้าใจเเนวคิดที่เเปลกเเละซับซ้อนซ่อนเงื่อนที่เป็นความรักเลย

Portuguese: 
juntamente com ciúme, adultério e
divórcio. É uma bela e profundamente romântica
ideia do que o amor poderia ser e
eventualmente colapsa em um desastre
bélgica 2015 o país alcançou um
distinção notória
é a nação com a maior taxa
de divórcio no mundo desenvolvido e
surpreendentes 71% dos casais
se separaram aqui
um jornal no país pergunta o porquê e
a resposta volta claramente. Inicialmente
as expectativas não foram atendidas.
Os outros países não estão muito atrás: ​​no Reino Unido
a taxa de divórcio é de quarenta e dois por cento, 
nos EUA: cinquenta e três por cento, na Hungria
sessenta e sete por cento e em Portugal,  sessenta e oito por cento. Parte do motivo
reside na decepção que as pessoas sentem
com o que aparentemente foi prometido
para eles pelo liberalismo dos anos
sessenta e antes romanticismo do século XIX
O sonho do amor sobrevive,
mas decepciona constantemente. 
Nas mesas
jantar ao redor do mundo,
de forma contrária, pessoas inteligentes reclamam
que simplesmente não conseguem entender
o assunto estranho e complicado do amor.
A futura esperança para o amor reside na noção

Spanish: 
Es una hermosa, y profundamente romántica idea de lo que podría ser el amor.
Y finalmente colapsa en un desastre.
Bélgica, 2015. 
El país gana una distinción notoria;
es la nación con la tasa más alta
de divorcio en el mundo desarrollado,
un asombroso 71 % de las parejas se separan aquí.
Un periódico del país se pregunta el por qué, 
y la respuesta se revela claramente.
"Las expectativas iniciales  no se cumplieron".
Otros países no se quedan atrás,
en el Reino Unido la tasa de divorcio es de 42%,
en los E.U. 50%, en Hungría 67%
y en Portugal 68%.
Parte de la razón radica en la decepción que sienten las personas, comparado con lo que se les había prometido
por los liberales años 60's, 
y antes por el romanticismo del siglo XIX
El sueño del amor aún vive, pero decepciona constantemente.
En la mesas de todo el mundo,
personas inteligentes se quejan 
porque simplemente no pueden entender
el extraño y complicado tema del amor.
La futura esperanza del amor reside en la noción del sacrificio,

English: 
along with it jealousy adultery and
divorce it's a beautiful deeply romantic
idea of what love could be and it
eventually collapses into a disaster
belgium 2015 the country achieved a
notorious distinction
it is the nation with the highest rate
of divorce in the developed world and
astonishing 71 percent of couples will
split up here
a newspaper in the country asks why and
the answer comes back clearly initial
expectations were not met other
countries are not far behind in the UK
the divorce rate is forty-two percent in
the US fifty three percent in Hungary
sixty-seven percent and in Portugal
sixty-eight percent part of the reason
lies in the disappointment people feel
with what had apparently been promised
to them by the freewheeling nineteen
sixties and before that by 19th century
romanticism the dream of love survives
but it disappoints constantly at dinner
tables around the world
otherwise intelligent people complain
that they simply can't understand
strange and tricky subject of love the
future hope for love lies in the notion

Portuguese: 
de sacrifício que está em aceitação que
não obteremos tudo o que queremos
amor, relacionamentos ou casamento
estamos tentando fazer algo altamente
ambicioso em nossos ideais modernos de
relacionamentos. Unindo sexo, carinho, a
criação de uma família, de carreira e
segurança material adequada
Nós, por necessidade, não conseguiremos obter tudo isso. A ideia de sacrifício ajuda
a nos considerarmos metade do que
nós realmente queremos e precisamos ainda ser
bastante em comparação com o que
seria como se evitássemos
relacionamentos todos juntos.
Claramente, uma vida solitária pode funcionar
muito bem para algumas pessoas, mas,
na maior parte dos casos, odiamos viver sozinhos
a questão não deve ser tanto
se os relacionamentos estão à altura das nossas
esperanças ideais de felicidade mútua, mas
se eles são melhores, ainda que apenas um pouco,
do que não ter relações algumas.
O futuro do amor necessita que fiquemos interessados em ambivalência que está na
capacidade de continuar pensando que
algo é bastante bom

Spanish: 
que está en aceptar 
que no vamos a conseguir todo lo que queremos
del amor, las relaciones o del matrimonio.
Estamos tratando de hacer algo bastante ambicioso, 
con nuestros ideales modernos en cuanto a relaciones.
Unir el sexo, el afecto, la familia, una carrera
y una adecuada segurida material.
Vamos, por necesidad, a fallar al obtener todos esto.
Aún así, la idea de sacrificio nos ayuda a considerar 
que tener la mitad de lo que realmente queremos
y necesitamos aún puede ser mucho,
en comparación con lo que sería si evadimos las relaciones totalmente.
Claramente, una vida solitaria puede funcionar muy bien 
para algunas personas,
pero la mayoría odiamos odiamos vivir solos.
La pregunta no debe ser tanto si las relaciones cumplen con nuestro ideal de felicidad mutua,
sino si es mejor, así sea sólo un poco,
que no tener ninguna relación en lo absoluto.
El futuro de amor necesita que nos interesemos en la ambivalencia que está en la capacidad seguir pensando
que algo que es lo bastante bueno,

Thai: 
ความหวังในอนาคตของความรักอยู่ในเเนวคิดของ "การเสียสละ"
นั่นก็คือการยอมรับว่าเราจะไม่ได้ทุกอย่างที่เราอยากได้จากความรัก ความสัมพันธ์ หรือการสมรส
ว่าเรากำลังพยายามทำอะไรบางอย่างที่ทะเยอทะยานเป็นอย่างมาก
และแนวคิดยุคนี้เรื่องความสัมพันธ์ผนวกรวม เพศสัมพันธ์ ความหลงใหล การสร้างครอบครัว หน้าที่การงาน และความมั่นคงทางวัตถุที่เพียงพอ
ว่าเป็นเรื่องที่ต้องมีอันเป็นไปว่าเราจะล้มเหลวในการได้มาซึ่งทั้งหมดนั่น
แต่เเนวคิดของการเสียสละนั้น
ช่วยให้เราได้พิจารณาว่าหากเราได้เเค่ครึ่งของที่เราอยากได้จริงๆและต้องการจริงๆ
อาจจะยังเยอะมากเมื่อเทียบกับที่เราจะได้ในกรณีที่
เราหลีกเลี่ยงความสัมพันธ์โดยสิ้นเชิง
ชัดเจนว่าชีวิตปลีกวิเวกนั้นสามารถทำได้สำเร็จมากๆจริงๆสำหรับแค่ไม่กี่คน
แต่โดยส่วนใหญ่เราเกลียดการอยู่คนเดียว
คำถามไม่ควรจะเป็นว่าความสัมพันธ์ของเราบรรลุอุดมคติเเละความหวังของความสุขทั้งสองฝ่ายของพวกเราหรือไม่
แต่ควรเป็นว่าพวกมันดีกว่าไหม หากเเค่เล็กน้อย กว่าการไม่มีความสัมพันธ์เลยอย่างสิ้นเชิง...
อนาคตของความรักต้องการให้เราสนใจในความกำกวมคลุมเครือ

English: 
of sacrifice that is in accepting that
we won't get everything we want from
love relationships or marriage
we're trying to do something highly
ambitious in our modern ideals of
relationships unite sex affection the
raising of a family a career and
adequate material security
we will by necessity fail to get all of
these the idea of sacrifice though helps
us if we consider getting half of what
we really want and need might still be
quite a lot in comparison with what it
would be like if we avoided
relationships all together
clearly solitary life can work out
really well for a few people but mostly
we hate living alone
the question should not be so much
whether relationships live up to our
ideal hopes of mutual happiness but
whether they are better if only a little
than not having relationships at all
the future of love needs us to get
interested in ambivalence that is in the
capacity to keep on thinking that
something is quite good

Portuguese: 
mesmo enquanto estamos dolorosamente conscientes de seus muitas, impressionantes e cotidianas
imperfeições.

English: 
even while we're painfully conscious of its many and striking day-to-day
imperfections.

Thai: 
นั่นคือความสามารถในการคิดต่อไปได้เรื่อยๆว่าสิ่งๆหนึ่งนั้นไม่เลวเลยเเม้ในขณะเดียวกันเราจะกำลังรู้ตัวอย่างเจ็บปวดในความไม่สมบูรณ์จำนวนมาก ที่ตอกย้ำ เเละเป็นชีวิตประจำวันของมัน...

Spanish: 
incluso mientras estamos dolorosamente conscientes de sus, muchas y llamativas, imperfecciones.
