Von den Freuden- und Leidenschaften
Mein Bruder, wenn du eine Tugend hast, und
es deine Tugend ist, so hast du sie mit Niemandem
gemeinsam.
Freilich, du willst sie bei Namen nennen und liebkosen; du willst sie am Ohre zupfen und Kurzweil mit ihr treiben.
Und siehe!
Nun hast du ihren Namen mit dem Volke gemeinsam
und bist Volk und Heerde geworden mit deiner Tugend!
Besser tätest du, zu sagen: »unaussprechbar
ist und namenlos, was meiner Seele Qual und
Süsse macht und auch noch der Hunger meiner
Eingeweide ist.«
Deine Tugend sei zu hoch für die Vertraulichkeit
der Namen: und musst du von ihr reden, so
schäme dich nicht, von ihr zu stammeln.
So sprich und stammle: »Das ist mein Gutes,
das liebe ich, so gefällt es mir ganz, so
allein will ich das Gute.
Nicht will ich es als eines Gottes Gesetz,
nicht will ich es als eine Menschen-Satzung
und –Nothdurft: kein Wegweiser sei es mir
für Über-Erden und Paradiese.
Eine irdische Tugend ist es, die ich liebe:
wenig Klugheit ist darin und am wenigsten
die Vernunft Aller.
Aber dieser Vogel baute bei mir sich das Nest:
darum liebe und herze ich ihn, – nun sitzt
er bei mir auf seinen goldnen Eiern.«
So sollst du stammeln und deine Tugend loben.
Einst hattest du Leidenschaften und nanntest
sie böse.
Aber jetzt hast du nur noch deine Tugenden:
die wuchsen aus deinen Leidenschaften.
Du legtest dein höchstes Ziel diesen Leidenschaften
an's Herz: da wurden sie deine Tugenden und
Freudenschaften.
Und ob du aus dem Geschlechte der Jähzornigen
wärest oder aus dem der Wollüstigen oder
der Glaubens-Wüthigen oder der Rachsüchtigen:
Am Ende wurden alle deine Leidenschaften zu
Tugenden und alle deine Teufel zu Engeln.
Einst hattest du wilde Hunde in deinem Keller:
aber am Ende verwandelten sie sich zu Vögeln
und lieblichen Sängerinnen.
Aus deinen Giften brautest du dir deinen Balsam;
deine Kuh Trübsal melktest du, – nun trinkst
du die süsse Milch ihres Euters.
Und nichts Böses wächst mehr fürderhin
aus dir, es sei denn das Böse, das aus dem
Kampfe deiner Tugenden wächst.
Mein Bruder, wenn du Glück hast, so hast
du Eine Tugend und nicht mehr: so gehst du
leichter über die Brücke.
Auszeichnend ist es, viele Tugenden zu haben,
aber ein schweres Loos; und Mancher ging
in die Wüste und tödtete sich, weil er müde war, Schlacht und Schlachtfeld von Tugenden zu sein.
Mein Bruder, ist Krieg und Schlacht böse?
Aber notwendig ist diess Böse, notwendig
ist der Neid und das Misstrauen und die Verleumdung
unter deinen Tugenden.
Siehe, wie jede deiner Tugenden begehrlich
ist nach dem Höchsten: sie will deinen ganzen
Geist, dass er ihr Herold sei, sie will deine
ganze Kraft in Zorn, Hass und Liebe.
Eifersüchtig ist jede Tugend auf die andre,
und ein furchtbares Ding ist Eifersucht.
Auch Tugenden können an der Eifersucht zu
Grunde gehn.
Wen die 
Flamme der Eifersucht umringt, der wendet
zuletzt, gleich dem Scorpione, gegen sich
selber den vergifteten Stachel.
Ach, mein Bruder, sahst du noch nie eine Tugend
sich selber verleumden und erstechen?
Der Mensch ist Etwas, das überwunden werden
muss: und darum sollst du deine Tugenden lieben,
– denn du wirst an ihnen zu Grunde gehn.
–
Also sprach Zarathustra.
