-Quand on était
dans un monde traditionnel,
cosmologique ou théologique,
il y avait les dieux,
les ancêtres, etc.,
la nature n'avait pas d'autonomie.
Et donc, le genre était plus important.
Il était construit
à partir de la différence des sexes,
mais il était plus important
que cette différence.
On a donc plein d'exemples
anthropologiques où,
lorsqu'il faut, par nécessité
ou par cohérence symbolique,
que quelqu'un change de genre,
on n'hésitait pas à le faire.
Ou le perdre.
Par exemple, les reines d'Angleterre,
alors que c'était impossible
dans les sociétés patriarcales,
c'était quasiment plus des femmes.
Elles quittaient cette classe
pour devenir monarques.
Dans des tribus ou ethnies africaines,
lorsqu'une femme stérile
mariée à un autre clan était renvoyée
car elle ne pouvait pas
donner d'enfants,
dans la littérature anthropologique,
on nous explique que
puisqu'elle ne peut pas être une femme,
elle sera un homme.
Socialement, elle changeait de genre.
Elle épousait même une autre femme
à qui on faisait faire des enfants,
dont elle était le père.
On voit bien là que c'était le genre,
au fond, qui commandait,
qui était plus fort
que la différence naturelle des corps
qui n'avait pas d'autonomie.
Puis, grand renversement,
à l'époque moderne,
on va faire le contraire et dire
que la nature est la cause de tout.
On va dire que la nature
est la cause du genre
et que si les gens sont des hommes
ou des femmes,
c'est parce qu'ils sont nés
mâles ou femelles.
On naît mâle, donc on est un homme.
On naît femelle, donc on est une femme.
Et nouveau renversement,
c'est tout le travail des féministes,
surtout Simone de Beauvoir,
quand elle dit : "On ne naît pas femme",
c'est-à-dire femelle, "on le devient",
c'est-à-dire un destin social.
Donc là, on a une opération
de dénaturalisation.
On explique que le genre n'est pas
causé par la différence de sexe.
Le genre est un système
de représentations culturelles,
un système d'organisation sociale,
qui va faire dire
aux différences de sexe
des nécessités,
des hiérarchies sociales.
Mais ce n'est pas vrai,
c'est comme être ventriloque,
on fait parler la nature
pour expliquer et justifier
les inégalités entre hommes et femmes.
