Yo soy el profesor Rubén Dri.
He pertenecido al movimiento de Sacerdotes para el tercer mundo.
En este momento sigo militando en una
asamblea
y en general trabajando por el proceso de liberación.
Sobre todo al principio me costaba venir
porque yo he participado muy activamente en todo el proceso de liberación
y tengo una cantidad de compañeros, etc, desaparecidos,
incluso que estuvieron aquí.
Y es algo que naturalmente no me era grato, no me era grato volver...
Pero una vez que vine ya... No tengo ningún problema en venir realmente.
Siempre es la sensación de volver un poco a encontrarme con los compañeros
con los cuales hemos participado... yo he participado con ellos de tantos ideales, de tantas luchas.
De manera que ya ahora venir para mí no me cuesta sino que todo lo contrario.
Lo veo como un aporte porque la lucha sigue y más ahora, en este momento
precisamente en que ha vuelto nuevamente la derecha
y entonces es más importante que nunca nuestra participación.
Cuando yo vuelvo del exilio, en 1984
con un grupo que había pertenecido a la comunidad de los palotinos
o sea que era de la comunidad
de lo palotinos,
nosotros comenzamos a recuperar la memoria pero en la iglesia de los  palotinos no nos dejaban entrar.
De manera que esa recuperación de la memoria,
una recuperación de la memoria
fuera de la iglesia, nosotros la comenzamos a hacer en 1986.
Por varios años la hicimos
siempre...
Estábamos hasta el frente de la iglesia, no podíamos entrar, lo hacíamos en la calle y recuperábamos esa memoria.
Se recupera una iglesia auténtica.
La iglesia auténtica no es una institución.
La iglesia auténtica es ahí donde estamos reunidos
nosotros que estamos peleando por la liberación,
por nuestros derechos, ahí está la iglesia
auténtica.
Fuera de lo que es todo el dogmatismo, fuera de lo que es esa construcción.
Es este proceso comunitario que hacemos, este proceso popular que hacemos de liberación.
Éste para mí, es un espacio realmente sagrado.
Sagrado en el sentido profundo de la palabra
porque es un espacio donde está la memoria
de los mejores militantes que aquí han entregado su vida, que les han quitado la vida.
Esa vida que les han quitado que nosotros la recuperamos para nosotros.
Ellos han resucitado en nosotros, viven en nosotros, viven en nuestras luchas.
Estar acá, hacer un acto en memoria, recuperar esa memoria acá,
es un momento fundamental
de esta lucha de liberación que nosotros
ahora la tenemos que retomar con muchísima fuerza porque hemos perdido, en gran parte,
la marcha de liberación que teníamos.
Es decir, hemos perdido parte de esa marcha, es cierto,
pero de ninguna manera. A ver, hemos sufrido una derrota pero no estamos derrotados de ninguna manera.
