
Arabic: 
هذا الفيديو اصبح عمله ممكنا بواسطة brilliant
موقع لحل المشاكل الرياضية والعلمية, والذي يساعدك
على الدراسة بشكل فعال.
"الحقائق هي اوهام واللاتي نسينا بكونها اوهام."
_فريدريك نيتشه, عن الحقيقة والكذب  في الشعور الغير طبيعي
هل نحن نعيش في كذبة؟
انظر الى خارج نافذتي وارى شجرتي برتقال
شجرتي برتقال: مفهوم واحد, وكيانين
في الحقيقة, هما ليسا نفس الشيئ
واحدة لديها 203 ورقة والأخرى لديها 106
واحدة لديها جذور تمر بعمق 6 قدم والأخرى 3 قدم
واحدة لديها الكثير من الفروع والأخرى القليل, وبالنهاية
نسميها نفس الشجرة.
نحن نبسط العالم في مفاهيم مفيدة وتخيلات
نحن نعيش في عالم من الأوهام الذي يخول لنا ان نبقى على قيد الحياة
وان نزدهر
عائلتنا واصدقائنا واحبابنا هم ايظا اوهام

English: 
> Truths are illusions which we have forgotten
are illusions.
— Nietzsche, On Truth and Lie in a Nonmoral
Sense
Are we living in a lie?
I look out of my window and see two orange
trees.
Orange trees: one concept, two entities.
In reality, they're not the same.
One has 203 leaves and the other 106.
One has roots that run 6 ft deep and the other
3.
One has many branches and the other only a
few, yet we call them the same tree.
We simplify the world into useful concepts
and fictions: instead of seeing 100 different
trees, we see a single forest.
We live in a world of illusions that allow
us to survive and thrive.
We never see our family, friends, and loved
ones as they really are; we only see illusions

Portuguese: 
Este vídeo foi possível graças a Brilliant.
Um site de resoluções de problemas matemáticos e científicos que pode te ajudar a estudar com eficiência.
"Verdades são ilusões nas quais já esquecemos que são ilusões."
— Nietzsche, Sobre a Verdade e Mentira em um Sentido Não-Moral
Estamos vivendo em uma mentira?
Olho pela minha janela e vejo duas laranjeiras.
Laranjeiras: um conceito, duas entidades.
Na realidade, elas não são iguais.
Uma tem 203 folhas e a outra tem 106.
Uma tem raízes que alcançam quase 2m de profundidade e a outra quase 1m.
Uma tem muitos galhos e a outra apenas alguns, mesmo assim dizemos que são iguais.
Simplificamos o mundo em conceitos uteis e ficções.
Vivemos em um mundo de ilusões que nos permite sobreviver e prosperar.
Nossa família, amigos e quem amamos são ilusões também

English: 
of them.
Everyone I know is deeply complex.
I say that John is kind and intelligent.
But, John is *mostly* kind.
He's unkind if he hasn't eaten for a long
time.
He's very skilled at mathematics but a terrible
writer.
Yet, I simplify him into the concepts of kind
and intelligent because that's useful for
me.
To know John better, I would need way more
concepts, but even then, it's unlikely that
I'd ever fully exhaust who he is.
The mind uses concepts to give a meaningful
order to the chaotic world, but order is just
a useful fantasy—a pretty lie.
Whether we use science, philosophy, theology,
or art, the fantasies we construct help us
interact with the world.
In other words, they give us more power.
Let's return to the orange trees and experience
them as the separate entities they really

Portuguese: 
Todos que conheço são profundamente complexos.
Digo que John é gentil e inteligente.
Mas, na maioria do tempo John é gentil.
Ele não é gentil quando está com fome.
Ele é muito habilidoso com matemática mas é um escritor terrível.
Ainda, eu o simplifiquei como gentil e inteligente pois, isso é útil para mim.
Para conhecer John melhor, eu precisaria de mais conceitos, mas, mesmo assim, é improvável que
eu detalharia quem ele é completamente.
E, assim, a mente usa conceitos para construir ordem.
Mas, ordem é apenas uma fantasia útil, é uma mentira bonita.
Se usamos ciência, filosofia, teologia ou arte,
as fantasias que construímos nos ajudam a criar e a interagir com o mundo.
Em outras palavras, [as fantasias] nos dão mais poder.
Vamos analisar as laranjeiras,
vamos vê-las como entidades separadas que realmente são.

Arabic: 
كل شخص اعرفه هو معقد بشكل عميق
انا اقول إن john طيب وذكي
ولكن, john "على الأغلب" طيب
هو ليس طيب اذا لم يأكل لفترة طويلة
هو ماهر جدا في الرياضيات, ولكن كاتب سيئ.
لكن, انا ابسطه في مفهوم الطيبة والذكاء لأن ذلك مفيد لي
للتعرف على john اكثر, انا احتاج الى الكثير من المفاهيم,
لكن حتى بعد ذلك, من غير المرجح إن
اعرف من هو بشكل تام, لذا
العقل يستخدم مفاهيم لإعطاء معاني مرتبة لهذا العالم الفوضوي, 
ولكن الترتيب هو فقط
مخيلة مفيد- كذبة جميلة
إذا استخدمنا العلم, الفلسفة, علم التوحيد, او الفن, المخيلات
التي نبنيها تساعدنا في البناء
والتعامل مع العالم
في كلمات اخرى, المخيلات 
تعطينا المزيد من القوة
لنتأمل على شجرة البرتقال, لنتوقف عن التفكير ولنختبرهم
ككيانات منفصلة عن ما هم

English: 
are.
Let's notice how one smells better than the
other, how the bark of one is smoother and
how the fruits of one are larger.
Reality seems more complex than our illusion.
But even if we updated our illusions—if
we increased the words and concepts we could
use to describe the tree—does being aware
of the details matter?
If you're a farmer, maybe.
I think that's what Nietzsche wanted us to
think about when he said
Suppose we want truth: why not rather untruth?
and uncertainty? even ignorance?
— Nietzsche, Beyond Good & Evil
Unless you're a farmer, ignorance might be
preferable to the detailed truth.
Maybe, we only care about truth in so far
as it empowers us: knowing and thinking about
all of the details of every orange tree would
just be a psychological burden.

Arabic: 
 
لنتبه كيف إن واحدة رائحتها زكية اكثر من الأخرى, كيف إن
لحاء واحدة انعم و
كيف إن واحده فاكهتها اكبر
الحقيقة تبدو اعقد من اوهامنا
ولكن حتى عندما نحدث اوهامنا- إذا زِدنا الكلمات والمفاهيم
التي من الممكن
ان نستخدمها في وصف الشجرة- هل بكوننا نعي بتفاصيلها
يهم؟
إذا انت مزارع, ربما.
اعتقد هذا ما اراد نيشته ان نفكر به عندما قال :
"إفترض إننا نريد الحقيقة: لماذا لا بالأحرى الكذب؟ و الشك؟ حتى الجهل؟"
 
في بعض الأحيان الجهل هو مفضل اكثر الحقيقة المفصلة.
ربما نحن فقط نهتم للحقيقة لهذا الحد لأنها تمكننا:
المعرفة والتفكير
بكل تفاصيل اشجار البرتقال من الممكن ان يكون عبئ نفسي
للأغلب منا

Portuguese: 
Vamos notar que uma cheira melhor que a outra, como o tronco de uma é mais liso
e como as frutas de uma são maiores.
A realidade parece mais complexa do que nossa ilusão.
Mas, mesmo se atualizarmos nossas ilusões,
Se usássemos mais palavras e conceitos para descrever a arvore,
estar ciente dos detalhes importa?
Se você é um fazendeiro, talvez.
Acho que é nisso que Nietzsche queria que pensássemos quando disse
"Suponhamos que queremos a verdade: Por que não a mentira? E a incerteza? Até mesmo a ignorância?"
— Nietzsche, Para Além do Bem e do Mal
Às vezes se prefere a ignorância do que a verdade detalhada.
Talvez, apenas nos importamos com a verdade quando ela nos empodera.
Conhecer e pensar sobre todos os detalhes de cada laranjeira seria um peso psicológico para a maioria de nós.
Escolhemos a ilusão invés da realidade.
Mas, não posso deixar de perguntar,

Portuguese: 
É possível a mente estar, na verdade, acessando um tipo de verdade mais profunda?
Talvez a mente esteja separando o sinal do barulho.
Mas, o que constitui sinal e barulho?
Nossos valores.
Um fazendeiro que valoriza saber todos os detalhes de uma laranjeira,
irá vê-la de modo diferente do que outra pessoa.
Bem, de onde vem os nossos valores?
Aqui está a opinião Nietzsche em Para Além do Bem e do Mal:
"Por trás de toda lógica e de sua aparente soberania de movimentos,
também há valorações ou, mais claramente,
exigências fisiológicas para a preservação de uma certa espécie de vida."
— Nietzsche, Para Além do Bem e do Mal
Para Nietzsche, nossos valores vem de nossas necessidades fisiológicas
e o que nossa fisiologia demanda?
Poder.
Ela quer sobreviver e prosperar.
O que quer dizer "prosperar"?
Imaginar o mundo de uma certa maneira e ser capaz de fazer com que essa ilusão seja realidade.

English: 
But—I can't help but ask—is it possible
that the mind is actually accessing a deeper
kind of truth?
Maybe, the mind is separating the signal from
the noise.
But, what constitutes signal versus noise?
Our values.
A farmer that values knowing all the details
of an orange tree will view it differently
than a regular person.
Well, where do our values come from?
Here's Nietzsche's view from Beyond Good and
Evil:
Behind all logic and its seeming sovereignty
of movement, too, there stand valuations or,
more clearly, physiological demands for the
preservation of a certain type of life.
— Nietzsche, Beyond Good & Evil
For Nietzsche, our values come from our physiological
demands, and what does our physiology demand?
Power.
It wants to survive and thrive.
What does it mean to thrive?
To imagine the world a certain way and to
be able to make that illusion a reality.

Arabic: 
سأخذ الوهم على الحقيقة, ولكن لا اقدر ان اساعد ولكن 
اسأل : هل من الممكن إن العقل في الحقيقة
 هو قادر على الدخول لحقيقة اعمق؟
ربما, العقل هو يفصل بين الإشارة عن الضجة
ولكن, ما يشكل الإشارة ضد الضجة؟
قيمنا
المزراع الذي يقيم معرفة كل التفاصيل عن شجرة برتقال
يصورها بشكل مختلف
عن شخص عادي
إذن, من اين تأتي قيمنا؟
هذه هي رؤية نيتشه من  Beyond Good and Evil:
"خلف كل المنطق و على ما تبدو من سيادة حركاتها, ايظا,
هنالك تقف التقييمات او, بوضوح اكثر, مطالب فيسيلوجية 
للحفاظ على نمط معين من الحياة"
 
لنيتشه, قيمنا تأتي من مطالبنا الفسيلوجية, وماهو مطلبنا 
الفسيلوجي؟
القوة!
هي تريد ان تعيش وتزدهر
ما يعني في ان تزدهر؟
إنها تخيل العالم بطريقة معينه وان تكون قادر 
على جعل هذه الأوهام حقيقة.

English: 
Someone could challenge this idea by saying
that they don't seek power or want to thrive:
they won't eat or drink anything to prove
this point.
But, they would *still* be seeking a kind
of power: they imagine a world in which they
prove the idea wrong and they seek to bring
*that* world into fruition—even at their
own expense.
For Nietzsche, everything we do is an expression
of our will to power.
We construct illusions to empower us, and
we only care about truth in so far as it helps
us achieve that goal.
To the extent that an idea doesn't empower
us, we should question the degree to which
that idea is true.
For Nietzsche, something isn't simply true
or false: truth contains multiple degrees
and dimensions.
Nietzsche is not saying that truth doesn't
exist but only that it's complicated.

Arabic: 
شخص ما ربما يحاول ان يخاصم هذه الفكرة عن طريق قول
هم لا يبحثون عن القوة او يريدون ان يزدهرون
هم لن ياكل ويشربوا لإثبات هذه النقطة.
لكن, هم سيبقون باحثين عن نوع ما من القوة: 
هم يتخيلون عالم حيث إنهم
يثبتون إن هذه النقطة خطأ و يبحثون عن إحضار
"هذا" العالم الى اثمار هذا الفعل- حتى على حسابهم الخاص
لنيتشه, كل شيئ نقوم به هو تعبير عن إرادتنا للقوة
نحن نبني اوهام لتمكيننا, ونحن نهتم للحقيقة فقط لحد مساعدتنا
بتحقيق هذا الهدف
للحد الذي إن فكرة معينه لم تمكننا, لأبد ان نسأل 
عن الدرجة التي تكون فيها
تلك الفكرة هي صحيحة
لنيتشه, الشيئ ليس مجرد صح او خطأ: الحقيقة تحوي 
على درجات متعددة
وابعاد.
نيتشه لايقول إن الحقيقة ليست موجودة ولكن فقط
إنها معقدة.

Portuguese: 
Alguém poderia contestar essa ideia dizendo que não procuram por poder ou que querem prosperar.
Não irão comer ou beber nada para provar essa opinião.
Mas, ainda estariam procurando um tipo de poder
Imaginam um mundo no qual provam que a ideia está errada
e procuram trazer este mundo para a realidade — mesmo que seja as próprias custas
Para Nietzsche, tudo que fazemos é uma expressão de nossa vontade pelo poder.
Construímos ilusões para nos empoderar,
e apenas nos importamos com a verdade na medida em que ela nos ajuda a alcançar esta meta.
Na medida em que uma ideia não nos empodera,
devemos questionar até que ponto essa ideia é verdadeira.
Para Nietzsche, algo não é simplesmente verdadeiro ou falso: a verdade contem múltiplos níveis e dimensões.
Nietzsche não está dizendo que a verdade não existe mas apenas que ela é complicada.

Arabic: 
من الممكن ان نقول إن حقيقة وجودة الجاذبية بقيت ثابته
صدقناها او لم نصدقها
 
ولكن هل هذا حقا صحيح؟
هل هنالك سبب في إن الجاذبية لن تنقلب في اللحظة القادمة؟
نحن نتنبأ هي لن تنقلب بناءا على خبراتنا السابقة, ولكن حقيقتا
ما الذي سيوقفها
من الحدوث من النهاية؟
ولذا, نحن رجعنا للأقتباس الذي بدأنا فيه الفيديو
"الحقائق هي اوهام واللاتي نسينا بكونها اوهام."
 
فهمنا بالأشجار, الأصدقاء, الجاذبية, و العالم, مثل كل
الفهم بالوعي
هي اوهام نحن خلقناها لإعطائنا القوة.
وفي بعض الأحيان, هن اوهام صامدة لفترة كافية حيث إننا
نسينا إنها اوهام

Portuguese: 
Talvez digamos que a verdade da existência da gravidade permanece constante se acreditamos nela ou não.
Mas isso é realmente verdade?
Há algum motivo para a gravidade não se inverter no próximo momento?
Podemos dizer que isso é improvável tendo base nossas experiencias passadas,
mas o que realmente não deixa a gravidade se inverter?
Então, a citação do começo do vídeo é trazida de volta:
"Verdades são ilusões nas quais já esquecemos que são ilusões."
— Nietzsche, em Sobre a Verdade e Mentira em um Sentido Não-Moral
Nosso entendimento sobre arvores, amigos, gravidade e o mundo, como todos os entendimentos conscientes,
são ilusões que criamos para nos dar poder.
E, às vezes, são ilusões que se sustentam por tempo o suficiente até esquecermos que são ilusões.
Uma das melhores ferramentas que temos para construir ilusões poderosas é o método cientifico.
Por causa disso, estou animado para apresentar o patrocinador da semana: Brillian.org

English: 
We might say that the truth of gravity's existence
remains constant whether we believe it or
not.
But, does it?
Is there any reason that gravity couldn't
just reverse in the next moment?
We predict that it's unlikely based on our
past experience, but what's really stopping
it from happening in the end?
And so, we're brought back to the quote I
started the video with
Truths are illusions which we have forgotten
are illusions.
— Nietzsche, On Truth and Lie in a Nonmoral
Sense
Our understanding of trees, friends, gravity,
and the world, like all conscious understanding,
are illusions that we've created to give us
power.
And sometimes, they're illusions that hold
up for long enough that we forget that

English: 
they're illusions.

Arabic: 
 

Portuguese: 
Brilliant é um site de resolução de problemas matemáticos e científicos fazendo o aprendizado divertido e recompensador.
Eles abrangem uma ampla gama de assuntos como logica, física, matemática e até mesmo ciência da computação
em seus cursos interativos de resolução de problemas.
O mais novo curso interativo deles, "Scientific Thinking" (Pensamento Cientifico)
Pode te ajudar a desenvolver uma base em física enquanto completa desafios.
Este curso também te ajudara a pensar como um cientista.
Para vê-lo e começar a aprender, visite www.brilliant.org/freedominthought
Ou clique no link que está na descrição e você poderá se registrar gratuitamente.
Como bônus para aqueles que procuram melhoramento,
as primeiras 200 pessoas ganharão 20% de desconto na assinatura anual.
Assim, você poderá acessar todos os cursos e ver todos os desafios diários.
Como sempre, obrigado por assistir e te vejo depois.
