
Spanish: 
Este video va a ser un poco largo porque hay muchos temas para hablar y todos están relacionados.
Está dividido en cinco partes más las conclusiones, entonces, para hacer más fácil la navegación puse
marcadores a cada sección en la descripción del video. De esta forma pueden tomarse un tiempo
si lo necesitan, aunque recomiendo verlo entero. particularmente si
vas a dejar un comentario. Mi objetivo es explicar en buena fe
más que el proselitismo: Veo mucha mala filosofía y concepciones erróneas respecto a Antifa
y con suerte para el final del video podrás entender un punto de vista distinto.
Así que, sin más preámbulos...
Parte 1 - Conoce a los Antifascistas

German: 
Dieses Video ist ziemlich lang, weil es eine Menge Themen enthält, die alle miteinander verbunden sind.
Es besteht aus fünf Teilen sowie einer Schlussfolgerung. Um es leichter navigierbar zu machen, habe ich
Zeitstempel zu jedem Abschnitt in der Videobeschreibung hinzugefügt. Auf diese Weise kannst du Pausen machen
wenn du möchtest, obwohl ich natürlich empfehle das ganze Video am Stück zu schauen, vor allem, wenn du
vorhast, einen Kommentar zu hinterlassen. Mein Ziel hier ist, in gutem Glauben, zu erklären
und nicht zu missionieren: Ich sehe eine Menge schlechter Philosophie und eine Menge Missverständnisse rund um Antifa.
Hoffentlich wirst du am Ende des Videos in der Lage sein, einige andere Weltsichten besser zu verstehen.
So, ohne weitere Vorrede ...
Teil 1 - Triff die Antifaschisten

Italian: 
Questo video è molto lungo perché c'è molto di cui bisogna parlare e tutto è interconnesso.
Ha cinque parti, più la conclusione, quindi per semplificare la navigazione ho messo
dei segnatempo per ogni sezione in descrizione. Così potete andare e tornare e potete fare pause
se ne avete bisogno, anche se ovviamente suggerisco di guardare l'intero video, specialmente se avete
intenzione di lasciare un commento. Il mio scopo qui è, in buona fede, spiegare
piuttosto che far proselitismo: vedo molta filosofia scadente e molte idee sbagliate sull'Antifa
e quindi alla fine di questo video sarete in grado di comprendere alcuni punti di vista diversi sul mondo.
Dunque, senza ulteriore indugio...
PARTE 1 - incontra gli antifascisti

English: 
This video's quite a long one because theres a lot to get through and it's all interconnected.
It's in five parts, plus the conclusion,
so to make it easier to navigate I've put
timestamps to each section in the description. That way you can come and go and you can take breaks
if you need to, although obviously I do advise watching the whole thing, particularly if you're
gonna be leaving a comment. My goal
here is, in good faith, to explain
rather than to proselytise: I see a lot of bad philosophy and a lot of misconceptions surrounding Antifa
so hopefully by the time this video's done you'll be able to understand some different worldviews.
So, without further ado...
Part 1 - Meet the Antifascists

Hindi: 
विषय सूची चेतावनी:
इस वीडियो में
नाज़ियों, नस्लवाद और सामूहिक
हत्याओं पर चर्चा की गई है।
वाह, यह सुनने में वास्तव की
तुलना में बहुत भयानक लगता है...
चिंता न करें, यह शैक्षिक होगा।
- यह वीडियो काफी लंबा है
क्योंकि समझने के लिए बहुत कुछ है
और यह सब आपस में जुड़ा हुआ है।
यह निष्कर्ष के साथ, पाँच भागों में है,
इसलिए इसे नेविगेट करना आसान बनाने के लिए,
मैंने विवरण में प्रत्येक अनुभाग
में टाइमस्टैम्प लगाएँ हैं।
इस तरह से आप आ सकते हैं और जा सकते हैं,
और अगर ज़रूरत हो तो आप अंतराल ले सकते हैं,
हालांकि बेशक मैं पूरा विडियो
देखने की सलाह देता हूँ,
खासकर अगर आप एक टिप्पणी देने वाले हैं।
यहाँ मेरा लक्ष्य, सद्भावना में,
फुसलाने के बजाए समझाना है।
मैं बहुत सी बुरी धारणाएँ और एंटिफ़ा के बारे
में बहुत सी गलतफहमियाँ देखता हूँ,
तो उम्मीद है कि जब तक यह वीडियो खत्म होगा,
आप दुनिया के कुछ अलग विचारों
को समझने में सक्षम होंगे।
तो, आगे कोई परेशानी के बिना।
भाग एक, फासीवाद-विरोधी से मिलें।
मानने वाली पहली बात यह है

Portuguese: 
Esse vídeo está um tanto longo porque tem muita coisa para falar, e está tudo interligado.
Está em cinco partes, mais a conclusão, então para facilitar a navegação eu incluí
os minutos em cada seção na descrição. Dessa forma você poderá ir e vir e também fazer pausas
se necessário. Ainda que eu obviamente recomende assistir tudo, particularmente se você
vai fazer algum comentário. Meu objetivo aqui é, em boa fé, explicar
ao invés de fazer proselitismo: vejo muita má filosofia e muita conceituação errada sobre Antifa
de forma que, espero que ao final desse vídeo, você seja capaz de entender algumas visõees de mundo diferentes.
Então, sem mais delongas
Parte 1  - conheça os antifascistas

French: 
Cette vidéo est plutôt longue parce qu'il y a beaucoup de choses à dire et elles sont toutes liées.
C'est en cinq parties, en comptant la conclusion, alors pour rendre cela plus simple j'ai mis
des timestamps vers chaque section dans la description. Vous pouvez vous retrouver dans la vidéo et prendre des pauses
si vous en avez besoin, cependant je vous conseille évidemment de regarder la vidéo en entier, particulièrement si vous
comptez laisser un commentaire. Mon objectif ici est, en toute bonne foi, d'expliquer
plutôt que faire du prosélytisme: Je vois beaucoup de raccourcis et de conceptions erronées de ce qui entoure l'antifascisme.
Alors j’espère que grâce à cette vidéo vous serez capables de comprendre des points de vues différents du monde.
Donc, sans plus attendre...
Partie 1 -  A la rencontre des antifascistes

Slovak: 
Toto video je celkom dlhé, keďže je  toho veľa a všetko je istým spôsobom spojené.
Je tu päť častí plus záver, takže, aby bolo ľahšie sa v tom zorientovať,
v popise sú odkazy na určité časti. Tým spôsobom, sa sem môžeš vrátiť kedykoľvek
budeš potrebovať, ikeď očividne ja odporúčam, aby si si pozrel toto video v celku, hlavne
ak budeš komentovať. Mám v dobrej viere v úmysle vysvetliť,
nie presvedčiť. Často vidím veľa zlej filozofie a mylných predstáv o Antife,
takže pevne verím, že na konci videa budeš schopný porozumieť aj iným spôsobom nazerania na svet.
Takže, bez ďalších rečí:
Časť Prvá: Spoznaj Antifašistov

Portuguese: 
Esse vídeo está um tanto longo porque tem muita coisa para falar, e está tudo interligado.
Está em cinco partes, mais a conclusão, então para facilitar a navegação eu incluí
os minutos em cada seção na descrição. Dessa forma você poderá ir e vir e também fazer pausas
se necessário. Ainda que eu obviamente recomende assistir tudo, particularmente se você
vai fazer algum comentário. Meu objetivo aqui é, em boa fé, explicar
ao invés de fazer proselitismo: vejo muita má filosofia e muita conceituação errada sobre Antifa
de forma que, espero que ao final desse vídeo, você seja capaz de entender algumas visõees de mundo diferentes.
Então, sem mais delongas
Parte 1  - conheça os antifascistas

Russian: 
Данное видео довольно длинное, так как тут многое придется рассмотреть и все это взаимосвязанно 
оно разделено на 5 частей включая вывод, поэтому чтобы было проще я сделал
отметки для каждого раздела в описании. Таким образом Вы можете повторить раздел или сделать паузу
если Вам необходимо, хотя я рекомендую посмотреть все видео, особенно если 
вы захотите оставить комментарий. Моя задача в данном видео, честно говоря, скорее объяснить
чем проповедовать; Я вижу что вокруг понятия (антифа) много неправильных представлений и идей
так что, надеюсь, по итогу этого видео Вы будете способны осознать некие иные мировоззрения и взгляды. 
Так что, начнем
Часть 1 - Встречайте Антифашистов

Polish: 
Ostrzeżenie przed zawartością:
Ten film omawia tematykę nazistów_tek, rasizmu i masowych morderstw.
Łał, to brzmi na dużo mroczniejszy film niż jest w rzeczywistości. Nie martw się, będzie edukacyjnie.
Ten film jest dosyć długi, bo mamy dużo rzeczy do omówienia i wszystkie one łączą się ze sobą nawzajem.
Jest podzielony na 5 części oraz część z wnioskami, więc żeby ułatwić poruszanie się po nim
dodałem odnośniki do każdej sekcji w opisie.
Dzięki temu możesz oglądać po trochu i robić sobie przerwy, jeśli tego potrzebujesz, choć oczywiście
polecam obejrzenie całego filmiku, szczególnie jeśli będziesz chciał_a je skomentować.
Moim celem, w dobrej wierze, jest tutaj bardziej wyjaśnienie niż nawracanie kogokolwiek.
Widzę sporo słabej filozofii oraz wiele błędnych wyobrażeń wokół Antify,
więc mam nadzieję, że po obejrzeniu tego filmu będziesz mogła_mógł zrozumieć pewne odmienne punkty widzenia.
Tak więc, bez zbędnej zwłoki.
Część 1 - Poznaj antyfaszystki_ów.

Modern Greek (1453-): 
Αυτό το βίντεο ειναι αρκετά μεγάλο, καθώς καλύπτει πολλά θέματα που αλληλοσυνδέονται.
Έχει πέντε μέρη, συν το συμπέρασμα, οπότε για ευκολότερη περιήγηση εχω βάλει
συνδέσμους για κάθε τμήμα στην περιγραφή. Έτσι μπορείτε να κάνετε διαλείμματα
άν χρειάζεται, αν και προφανώς προτείνω να το δείτε όλο, ειδικά αν
πρόκειται να σχολιάσετε. Ο στόχος μου εδω, ειναι, καλοπροαίρετα, η επεξήγηση
κι οχι ο προσυλητισμός: Βλέπω πολλή κακή φιλοσοφία και πολλές παρανοήσεις γύρω απο το Αντιφα κίνημα
έτσι, ελπίζω μέχρι το τέλος του βίντεο θα μπορείτε να καταλάβετε κάποιες διαφορετικές κοσμοθεωρίες.
Έτσι, χωρίς άλλη καθυστέρηση...
Μέρος 1ο - Γνωρίστε τους Αντιφασίστες

English: 
This video's quite a long one because theres a lot to get through and it's all interconnected.
It's in five parts, plus the conclusion,
so to make it easier to navigate I've out
timestamps to each section in the description. That way you can come and go and you can take breaks
if you need to, to although obviously I do recommend watching the whole thing, particularly if you're
gonna be leaving a comment. My goal
here is, in good faith, to explain
rather than to proselytise: I see a lot of bad philosophy and a lot of misconceptions surrounding Antifa
so hopefully by the time this video's done you'll be able to understand some different worldviews.
So, without further ado...
Part 1 - Meet the Antifascists

Finnish: 
Tämä video tulee olemaan melko pitkä, koska käsiteltävää asiaa on paljon ja nämä asiat liittyvät toisiinsa.
Video on viidessä osassa + johtopäätökset, joten jotta katsominen olisi helpompaa olen lisännyt
aikamerkit jokaiseen osioon videon kuvauksessa alla. Näin voit katsoa sen osissa ja tauottaa katsomista
jos sinun tarvitsee, vaikka tietenkin suosittelen katsomaan koko videon kerralla, erityisesti jos aiot
jättää kommentin. Tarkoitukseni on, hyväntahtoisesti, selittää
käännyttämisen sijaan: Antifaa koskevaa huonoa filosofiaa ja väärinkäsityksiä näkee paljon
joten toivottavasti, kun tämä video on tehty, voit helpommin ymmärtää erilaisia maailmankatsomuksia.
Siispä, pidemmittä puheitta...
OSA 1 - Antifasistit

Portuguese: 
A primeira coisa a internalizar é que Antifa não é um grupo de pessoas. Você não pode unir-se
ou ser um membro. Não há um uniforme oficial: nem todos que se mascaram
num protesto são necessariamente antifascistas, e nem todo antifascista usa máscara. Não há um único
website, ou estrutura oficial de liderança, não há uma página oficial do Twitter, apesar de algumas pessoas
criarem perfis sobre isso. De fato, algumas pessoas na Rússia criam perfis falsos - "ne tak li, gospodin Putin?"
Antifascismo é uma prática ética e uma teoria política. É menos uma coisa que você é, e mais uma
coisa que você pode fazer se quiser; e o que você faz é se opor ao fascismo, por qualquer meio que seja necessário. A maior parte das pessoas,
poderíamos supor, são contra o fascismo ao menos um pouco, mas isso é ir acima e
além, é "qualquer meio necessário" e realmente atuar para coibir
fascistas que leva você para dentro do território Antifa.
"Qualquer meio necessário" as vezez inclui violência, como você provavelmente sabe, e nós iremos

English: 
The first thing to internalise is that Antifa
is not a group of people. You can't join
it or be a member of it. There is no official
uniform: not everybody who masks up at
a protest is necessarily antifascist and not
all antifascists wear masks. There is no single
website, or official leadership structure; there is no one official Twitter page although some people
create fake ones. In fact some people in Russia
create fake ones, ne tak li, gospodin Putin?
Antifascism is a practical ethical and political
theory. It's less a thing you are and more
a thing that you can do if you want to, and what you do is oppose fascism by any means necessary. Most people,
one would hope, are against fascism at least
a little bit but it's that going above and
beyond, it's that "any means necessary"
and actually taking action to stop
fascists that takes you into
Antifa territory.
"Any means necessary" sometimes includes
violence, as you probably know, and we'll

Hindi: 
कि एंटिफा लोगों का समूह नहीं है।
आप इसमें शामिल नहीं हो सकते
या इसके सदस्य नहीं बन सकते।
कोई आधिकारिक वर्दी नहीं है।
ज़रूरी नहीं है हर कोई जो
एक विरोध प्रदर्शन में
नकाब पहने फासीवाद-विरोधी हो,
और सभी फासीवाद-विरोधी नकाब नहीं पहनते हैं।
कोई भी वेबसाइट,
या आधिकारिक नेतृत्व संरचना नहीं है।
कोई आधिकारिक ट्विटर पेज नहीं है,
हालांकि कुछ लोग कभी-कभी नकली भी बनाते हैं।
वास्तव में, रूस में कुछ
लोग नकली बनाया करते हैं।
फासीवाद-विरोध एक व्यावहारिक,
नैतिक राजनीतिक सिद्धांत है।
यह आपके होने से कम एक चीज़ और
एक ऐसी चीज़ ज़्यादा है जो आप
कर सकते हैं यदि आप चाहते
हैं, और जो आप करते हैं
वह किसी भी तरह से
फासीवाद का विरोध करना है।
ज़्यादातर लोग, कोई उम्मीद करेगा,
कम से कम थोड़ा फासीवाद के खिलाफ हों,
लेकिन यह अपेक्षाओं से अधिक है,
यह किसी भी तरह, और वास्तव
में फ़ासीवादी को रोकने के लिए
कार्रवाई कर रहा है जो आपको
एंटिफा क्षेत्र में ले जाता है।
किसी भी तरह में कभी-कभी
हिंसा शामिल होती है,
जैसा कि आप शायद जानते हैं,
और हम बाद में हिंसा के बारे
में विस्तार से बात करेंगे।

Portuguese: 
A primeira coisa a internalizar é que Antifa não é um grupo de pessoas. Você não pode unir-se
ou ser um membro. Não há um uniforme oficial: nem todos que se mascaram
num protesto são necessariamente antifascistas, e nem todo antifascista usa máscara. Não há um único
website, ou estrutura oficial de liderança, não há uma página oficial do Twitter, apesar de algumas pessoas
criarem perfis sobre isso. De fato, algumas pessoas na Rússia criam perfis falsos - "ne tak li, gospodin Putin?"
Antifascismo é uma prática ética e uma teoria política. É menos uma coisa que você é, e mais uma
coisa que você pode fazer se quiser; e o que você faz é se opor ao fascismo, por qualquer meio que seja necessário. A maior parte das pessoas,
poderíamos supor, são contra o fascismo ao menos um pouco, mas isso é ir acima e
além, é "qualquer meio necessário" e realmente atuar para coibir
fascistas que leva você para dentro do território Antifa.
"Qualquer meio necessário" as vezez inclui violência, como você provavelmente sabe, e nós iremos

French: 
La première chose a intérioriser c'est que les antifas  ne sont pas un groupe de personnes. Vous ne pouvez pas
les rejoindre ou en être membre. Il n'y a pas d'uniforme officiel: tous ceux qui se masquent et
qui protestent ne sont pas nécessairement antifascistes et tous les antifascistes ne portent pas de masques. Il n'y a pas un unique
site internet, ou de structure hiérarchisée officielle; il n'y a pas de page Twitter officielle à part pour certaines personnes
qui en créent des fausses. D'ailleurs certaines personnes en Russie en créent des fausses, n'est-ce pas monsieur Poutine ?
L'antifascisme est une théorie éthique et politique pratique. C'est plus quelque chose que vous pouvez faire si vous le voulez
que quelque vous êtes, c'est à dire vous opposer au fascisme par tous les moyens nécessaires. La plupart des gens,
espérons le, sont au moins un peu contre le fascisme mais cela ne va pas plus loin et
ce n'est pas "par tous les moyens nécessaires" et prendre de vraies mesures pour stopper
le fascisme et ainsi devenir vraiment antifasciste.
"par tous les moyens nécessaires"  inclut parfois la violence, comme vous le savez probablement, et nous

Italian: 
La prima cosa da internalizzare è che l'Antifa non è un gruppo di persone. Non si può entrare
o esserne un membro. Non c'è un'uniforme ufficiale: non tutti coloro che si mascherano
in una protesta sono necessariamente antifascisti e non tutti gli antifascisti si mettono una maschera. Non c'è un unico
sito web, o una struttura di comando ufficiale; non c'è una pagina Twitter ufficiale, anche se alcune persone
ne creano di false. Infatti alcune persone in Russia ne creano di false, ne tak li, gospodin Putin?
L'antifascismo è una teoria pratica etica e politica. Più che una cosa che si è, è
una cosa che si fa se si vuole, e quel che si fa è opporsi al fascismo con ogni mezzo necessario. La maggior parte delle persone, si spera
è almeno un po' contro al fascismo, ma è proprio quell'andare oltre
a questo, è quel "ogni mezzo necessario" e il prendere davvero l'iniziativa per fermare i fascisti
che ti fa entrare in territorio Antifa.
"Ogni mezzo necessario" include la violenza a volte, come probabilmente saprete, e

English: 
The first thing to internalise is that Antifa
is not a group of people. You can't join
it or be a member of it. There is no official
uniform: not everybody who masks up at
a protest is necessarily antifascist and not
all antifascists wear masks. There is no single
website, or official leadership structure; there is no one official Twitter page although some people do sometimes
create fake ones. In fact some people in Russia
create fake ones, ne tak li, gospodin Putin?
Antifascism is a practical ethical and political
theory. It's less a thing you are and more
a thing that you can do if you want to, and what you do is oppose fascism by any means necessary. Most people,
one would hope, are against fascism at least
a little bit but it's that going above and
beyond, it's that "any means necessary"
and actually taking action to stop
fascists that takes you into
Antifa territory.
"Any means necessary" sometimes includes
violence, as you probably know, and we'll

Finnish: 
Ensimmäinen asia, joka Antifasta tulee ymmärtää, on että se ei ole ryhmä ihmisiä. Antifaan ei voi
liittyä; jäseneksi tai muutenkaan. Virallista uniformua ei ole: kaikki naamioituneet
mielenosoituksessa eivät ole välttämättä antifasisteja ja kaikki antifasistit eivät naamioidu. Ei ole yksittäistä
nettisivua tai virallista johtorakennetta; ei ole liikettä edustavia Twitter-käyttäjiä vaikka jotkut luovatkin
väärennettyjä tunnuksia. Itse asiassa jotkut  Venäjällä luovat feikkitunnuksia, ne tak li, gospodin, Putin? (vai mitä, Putin?)
Antifasismi on käytännöllinen, eettinen ja poliittinen teoria. Se on vähemmän identiteetti ja enemmän
asia, jota voit tehdä halutessasi, ja mitä teet on vastustat fasismia kaikin keinoin. Useimmat ihmiset
toivottavasti ovat fasisminvastaisia ainakin vähän, mutta kun mennään sen yli
ja käytetään kaikkia tarvittavia keinoja konkreettisesti pysäyttämään
fasistit, silloin ollaan Antifa-alueella.
"Kaikin tarvittavin keinoin" sisältää joskus väkivaltaa, kuten varmaan tiedätkin, ja siitä

Russian: 
Первая вещь которую необходимо усвоить, это то что Антифа это не некая группа людей. Вы не можете присоединиться к ней
или быть участником. Нет никакой официальной униформы, не все кто носят маски на протесте
обязательно является антифашистом и в тоже время не все антифашисты носят маски. Нет никакого 
сайта или официальной структуры лидеров, нет официальной страницы в твиттере, хотя иногда некоторые люди
создают фейковые странички. На самом деле даже какие-то люди в России делают их, не так ли господин путин?
Антифашизм это практическая, этическая и политическая теория. Это скорее не то Кто ТЫ
а то ЧТО ты МОЖЕШЬ сделать (если тебе хочется)  и ЧТО ты делаешь для борьбы с фашизмом в любой форме. Большинство людей 
(хочется надеется) хотя бы чуть чуть, но против фашизма, однако не в смысле "бескомпромиссно" 
тогда как тут имеется ввиду именно "любыми способами" и реальные действия для борьбы с фашизмом 
которые и приводят нас в рамки понятия Антифа.
"Любыми способами" иногда, как вы понимаете, включает в себя насилие, 

German: 
Das erste, was man begreifen muss, ist: Antifa ist keine feste Personengruppe. Du kannst nicht beitreten
oder Mitglied sein. Es gibt keine offizielle Uniform. Nicht jeder, der sich maskiert auf
einer Demo ist zwangsläufig ein Antifaschist und nicht alle Antifaschisten tragen Masken. Es gibt keine einzelne
Webseite, keine offizielle Führungsstruktur. Es gibt keine offizielle Twitter-Seite, obwohl manche Menschen
gefakte Seiten entwerfen. Tatsächlich entwerfen einige Leute in Russland solche fake-Seiten - ne tak li, gospodin Putin?
Antifaschismus ist eine praktische, ethische, und politische Theorie. Es ist weniger etwas, das du bist und mehr
etwas, das du tun kannst, wenn du möchtest. Und was du tust, ist, dich Faschismus entgegenzustellen, mit allem was nötig ist. Die meisten Menschen,
so hofft man, sind zumindest ein bisschen gegen Faschismus, aber es ist das darüber hinausgehen,
das "alles was nötig ist", und das tatsächliche aktiv werden, um Faschisten zu stoppen
das dich in den Bereich Antifa bringt.
"Alles was nötig ist" heißt manchmal auch Gewalt, wie du wahrscheinlich weißt, und wir werden

Spanish: 
Lo primero que se debe entender es que Antifa no es un grupo de personas. No puedes unirte
o ser miembro de Antifa. No hay un uniforme oficial: no todos los encapuchados en una protesta
son antifascistas ni todos los antifascistas usan máscaras. No hay una página web central
o estructura oficial de liderazgo; no hay una página de Twitter oficial, aunque algunas personas
creen cuentas falsas. De hecho algunas personas en Rusia crean cuentas falsas, ne tak li, gospodin Putin?
El antifascismo es una teoría política, práctica y ética. Es menos algo que eres y más
algo que haces si quieres, y lo que haces es oponerte al fascismo por cualquier medio posible.
La mayoría de las personas, uno espera, están en contra del fascismo al menos un poco; pero ese "mucho más allá de",
es ese "por cualquier medio necesario", el tomar cualquier acción para  detener
a los fascistas lo que te lleva a territorio de Antifa.
"Por cualquier medio necesario" a veces incluye violencia, como deberías saber,

Polish: 
Pierwsza rzecz do zrozumienia to to, że Antifa nie jest określoną grupą ludzi.
Nie możesz do niej dołączyć, ani być jej członkinią_em. Nie ma żadnego urzędowego ubioru.
Nie każda osoba, która jest zamaskowana na proteście musi być antyfaszystką_ą i nie każda antyfaszystka_a nosi maskę.
Nie ma żadnej pojedynczej strony, czy oficjalnej struktury dowodzenia.
Nie ma jednego oficjalnego konta na Twitterze, choć pewni ludzie czasami zakładają fałszywki.
W zasadzie to pewni ludzie z Rosji tworzą fałszywki, "czyż nie tak panie Putin?" (po rosyjsku)
Antyfaszyzm jest praktyczną, etyczną i polityczną teorią.
Mniej chodzi tutaj o coś kim się jest, a bardziej o coś co możesz robić, jeśli tego chcesz,
a tym czymś jest przeciwstawianie się faszyzmowi wszelkimi niezbędnymi środkami.
Większość ludzi, jak można mieć nadzieję, sprzeciwia się faszyzmowi przynajmniej w małym stopniu
ale to właśnie wychodzenie znaczenie dalej, właśnie te "wszelkie możliwe środki" i faktycznie podejmowanie
działań mających powstrzymać faszystów_tki, sprawiają że wchodzisz na terytorium Antify.
We "wszelkie niezbędne środki" czasami wlicza się przemoc, jak pewnie wiesz, i porozmawiamy o niej ze szczegółami później.

Modern Greek (1453-): 
Το πρώτο πράγμα που πρέπει κανείς να καταλάβει ειναι πως το Αντιφα κίνημα δεν είναι μια ομάδα ανθρώπων.
Δεν μπορείς να γραφτείς σε αυτό ή να είσαι μέλος του. Δέν υπάρχει επίσημη στολή: Δεν είναι όλοι οσοι φοράνε μάσκες
σε μια διαδήλωση απαραίτητα αντιφασίστες και ούτε όλοι οι αντιφασίστες φοράνε μάσκες. Δεν υπάρχει κάποιο επίσημο site
ή επίσημη δομή ηγεσίας, δεν υπάρχει μια επίσημη σελίδα στο Twitter, παρόλο που κάποιοι
φτιάχνουν ψεύτικες. Για την ακρίβεια, κάποιοι στη Ρωσία φτιάχνουν ψεύτικες, ne tak li, gospodin Putin?
Ο Αντιφασισμός ειναι μια πρακτική ηθική και πολιτική θεωρία. Είναι λιγότερο κατι που είσαι και περισσότερο
κάτι που κάνεις αν θες, και αυτό που κάνεις είναι αντίσταση στο φασισμό με κάθε απαραίτητο μεσο. Οι περισσότεροι άνθρωποι,
θα ήλπιζε κανείς, είναι ενάντια στο φασισμό έστω και λίγο, αλλά είναι αυτή η επιπλέον προσπάθεια,
αυτό το "με κάθε απαραίτητο μέσο" και  το να σταματάς έμπρακτα
τους φασίστες που σε βάζει στα πλαίσια του Αντιφά κινήματος
το "κάθε απαραίτητο μέσο" ενίοτε περιλαμβάνει τη βία, όπως μάλλον ξέρετε, και θα μιλήσουμε

Slovak: 
Prvú vec, ktorú treba vyjasniť, je že Antifa nie je skupina. Nemôžeš sa pridať
ani byť jej členom. Nie je tu žiadna oficiálna uniforma: nie každý, kto nosí masku na
proteste je antifašista a nie všetci antifašisti nosia masky. Nie je žiadna oficiálna
stránka alebo vedenie, nie je žiadny oficiálny Twitter účet, a ikeď niektorí ľudia niekedy
tvoria nepravé účty. Vlastne, niektorí ľudia v Rusku tvoria fakeové účty, ne tak li, gospodin Putin?
Antifašizmus je praktická etická a politická teória. Je to menej o tom čo si a viac
o tom, čo môžeš urobiť, ak chceš a čo urobíš je opak fašizmu akýmkoľvek potrebným spôsobom. Väčšina ľudí,
aspoň teda by človek dúfal, je proti fašizmu aspoň trochu ale robiť viacej ako to,
akýmkoľvek potrebným spôsobom a naozaj robením niečoho za účelom zastavenia
fašizmu je to, čo ta vezme to územia Antifa.
"Akýmkoľvek potrebným spôsobom" niekedy znamená násilie, ako možno vieš, a my

Portuguese: 
falar sobre violência em detalhes em breve. Mais comumente, antifascismo é outra coisa.
Enviar um email a um hotel ou centro de conferência e dizer que supremacistas brancos irão
usar o local para um encontro, e fazê-los ser explusos, é um ato antifascista. Identificar pessoas
numa manifestação supremacista, e enviar mensagens aos seus patrões para fazer com que sejam demitidos, é uma ação antifascista.
Aparecer na manifestação e fazer parte de uma contra-manifestação não violenta para abafá-los
é um ato antifascista. Ou remover seus pôsteres, limpar suas pichações
derrubar seus websites, requerer que lojas não vendam seus livros e materiais, Enviar um
infiltrado em grupos de extrema-direita em Londres e na América do Norte, em uma missão secreta de um ano para filmá-los
e relatar quem está falando com quem, é um projeto antifascista que o grupo "Tenha esperança não ódio"
realizou recentemente - a história desse projeto é uma leitura fascinante.
Muitos antifascistas realizam outros ativismos políticos, defendendo comunidades da classe trabalhadora
contra despejos e violência policial, montando abrigos quando cortes do governo
os forçam a fechar... tudo o que não apenas ajuda as pessoas mas também dificulta a que fascistas
explorem frustrações das comunidades para fins de recrutamento.

Russian: 
и мы позже поговорим о насилие подробнее. Однако, чаще всего действия антифа это совсем иные поступки
Написать на почту или позвонить в отель или на конференцию и сообщить, что белые расисты
собираются использовать данное место для встречи, и потребовать выгнать их, это антифашистское действие.
Распознать людей на марше расистов и сообщит их работодателям об этом с целью их увольнения, тоже антифашистское действе. 
Во время шествия фашистов,  быть частью контр-демнострации для сопротивления 
также является антифа действием. Или же срывание их плакатов, закрашивание их граффити, 
блокировка их сайтов, просьба к магазинам не продавать их книги и информацию. 
Отправить шпиона в ультраправую группу в Лондоне и Америке на годовую миссию, чтобы 
снять их на камеру и отметить кто с кем разговаривает, это антифашистский проект группы (Hope not Hate) 
который недавно был завершен - историю данного проекта крайне интересно прочитать. 
Многие антифашисты совершают и иной политический активизм, защищая рабочий класс
от выселения и жестокости полиции, строят приюты когда гос-во насильно
закрывает их... и все это не только помогает людям но и ограничивает фашистов 
в их способности манипулировать на несчастиях общества с целью вербовки.  

Hindi: 
लेकिन ज़्यादातर फासीवाद-विरोधी
कार्रवाई अन्य चीज़ें होती है।
किसी होटल या सम्मेलन केंद्र को ईमेल करना
और उन्हें बताना कि श्वेत वर्चस्ववादी
इसे सभा स्थल के रूप में इस्तेमाल करेंगे
ताकि उन्हें बाहर निकाला जा सके।
एक सफेद वर्चस्ववादी रैली
में लोगों की पहचान करना
और उनके नियोक्ताओं को उन्हें
निकाल देने के लिए ईमेल करना
फासीवाद-विरोधी कार्रवाई है।
रैली में शामिल होना और
उनकी आवाज़ दबाने के लिए
अहिंसक प्रदर्शन का हिस्सा होना
एक फासीवाद-विरोधी कार्रवाई है।
या उनके पोस्टरों को फाड़ना,
उनकी भित्तिचित्रों को साफ करना,
उनकी वेबसाइटों को बंद कर देना,
दुकानों में उनकी किताबें और
सामग्री न बेचने के लिए कहना,
लंदन और अमेरिका के दूर-दराज़ के समूहों में
एक साल तक गुप्त मिशन पर
उन्हें फ़िल्माने के लिए
गुप्तचर को भेजना और ध्यान देना
कि कौन किससे बात कर रहा है
जो फासीवाद-विरोधी परियोजना है
जिसे होप नॉट हेट समूह ने पूरा किया है।
उस परियोजना की कहानी आकर्षक पठन है।
कई फासीवाद-विरोधी
अन्य राजनीतिक कार्यकर्ता
गतिविधियों का संचालन करते हैं,
साथ ही साथ कामगार समुदायों को
बेदखली और पुलिस हिंसा से बचाते हैं,
आश्रयों की स्थापना करते
हैं जब सरकारी कटौती ने
उन्हें बंद करने के लिए मजबूर किया है,
तो यह सब न केवल लोगों की मदद करता है,
बल्कि फासीवादियों को भर्ती
करने के लिए सामुदायिक निराशा को
आकर्षित करने की क्षमता पर रोक लगाता है।

Spanish: 
y hablaremos de la violencia en detalle luego. Pero más a menudo las acciones antifascistas son otras.
Enviar un correo a un hotel o un centro de conferencias informando que supremacistas blancos planean
usar sus premisas para reunirse y que los expulsen es una acción antifascista.
Identificar a gente en una marcha de supremacía blanca y contactarse con sus empleadores para despedirlos es una acción antifascista.
El formar parte de una marcha no violenta en contra del fascismo es un acción antifascista.
Igual que romper sus posters, limpiar su graffiti,
tumbar sus sitios web, pedirle a las tiendas que no vendan sus libros o materiales.
Infiltrar a un informante en grupos de ultraderecha en Londres y los Estados Unidos en una misión de un año
para filmarlos y notar quien habla con quien es un proyecto que el grupo "Esperanza y no Odio" acaba de completar -
La historia de ese proyecto es una lectura fascinante.
Muchos antifascistas dirigen otros tipos de activismo político, defendiendo comunidades
de trabajadores de desalojamiento y violencia policial, creando refugios cuando los cortes de presupuesto
del gobierno los ha forzado a cerrar... todo esto no sólo ayuda a la gente sino también restringe
la capacidad de los fascistas de usar las frustraciones de la comunidad para reclutamiento.

Polish: 
Jednakże działania antyfaszystowskie częściej wyglądają inaczej.
Wysłanie emaila do hotelu, czy centrum konferencyjnego i poinformowanie ich, że
biali suprematyści_stki zamierzają użyć go jako miejsca na spotkanie, tak by zostały one stamtąd wyrzuceni,
jest działaniem antyfaszystowskim.
Ustalanie danych osobowych ludzi na wiecach białych suprematystów_ek i wysyłanie emaili do ich pracodawczyń_ów,
by doprowadzić do ich zwolnienia, jest działaniem antyfaszystowskim.
Pojawienie się na wiecu i bycie częścią bezprzemocowej kontrdemonstracji w celu ich
zagłuszenia jest działaniem antyfaszystowskim.
Lub zrywanie ich plakatów, zamazywanie ich graffiti, zdejmowania ich stron internetowych,
pytanie sklepów o zaprzestanie sprzedaży ich książek i materiałów.
Wysłanie kreta do skrajnie prawicowych grup w Londynie i w Ameryce na trwającą rok sekretną misję
w celu nagrywania ich i zbierania informacji o ich wzajemnych kontaktach to antyfaszystowski projekt,
który grupa Hope not Hate (Nadzieja, nie Nienawiść) właśnie zakończyła - historia tego projektu jest fascynującą lekturą.
Wiele antyfaszystek_ów działa również na innych obszarach politycznego aktywizmu,
obrona społeczności klasy pracującej przed eksmisjami i policyjną przemocą, prowadzenie schronisk, kiedy
rządowe cięcia doprowadzają do ich zamknięcia - wszystko to nie tylko pomaga ludziom, ale również
ogranicza możliwości faszystek_ów w wykorzystywaniu obecnych w społecznościach frustracji w celach rekrutacyjnych.

Slovak: 
budeme rozprávať o násilí za chvíľku. Ale častejšie antifašistické činy sú iné veci. Napríklad,
napísať hotelu a povedať, že biely supremacisti plánujú použiť hotel ako
ako miesto stretnutia, a postarať sa o ich vyhodenie je antifašistický čin. Identifikovať
ľudí na stretnutí bielych supremacistov a kontaktovať ich zamestnávateľov a postarať sa o ich prepustenie je antifašistická
akcia. Dostaviť sa na ich zhromaždenia a byť súčasťou proti-demonštrácie je
antifašistická akcia. Strhávanie ich plagátov, umývanie ich graffitov,
sťahovať ich stránky, požiadať obchody, aby nepredávali ich knihy a materiály. Poslať
niekoho v utajení do krajne pravicovej skupiny v Londýne a Amerike na celoročnú misiu natočiť ich
a zaznamenať kto sa rozpráva s kým je antifašistický projekt, ktorý skupina Hope not
Hate práve dokončila - príbeh o ich projekte je naozaj zaujímavé čítanie.
Veľa antifaštistov sa zapája to politického aktivizmu aj iným spôsobom - obraňujú komunity pracujúcich tried
od vysťahovanie a policajného násilia, stavajú útulky, keď vláda obmedzí ich financovanie....
To nielen pomôže ľuďom ale aj zamedzí fašistom
sa priživovať na frustráciách komunít a regrutovať.

Modern Greek (1453-): 
για τη βία λεπτομερώς αργότερα. Αλλά πιο συχνά η αντιφασιστική δράση περιλαμβάνει άλλα πράγματα.
Το να στείλεις email σε ενα ξενοδοχείο ή συνεδριακό κέντρο και να τους πείς οτι ρατσιστές σκοπεύουν
να το χρησιμοποιήσουν ως σημείο συνάντησης, ώστε να τους διώξουν είναι μια αντιφασιστική πράξη.
Το να αναγνωρίζεις συμμετέχοντες σε μια ρατσιστική πορεία και να στέλνεις email στους εργοδότες τους, ωστε να απολυθούν, ειναι μια αντιφασιστική
πράξη. Το να πας σε μια συγκέντρωση και να συμμετέχεις σε μια μη-βίαιη αντιδιαδήλωση ωστε
να τους καταπνίξεις ειναι μια αντιφασιστική πράξη. Ή το να κατεβάζεις τις αφίσες τους, να σβήνεις τα συνθήματά τους,
να ρίχνεις τα site τους, να ζητάς απο καταστήματα να μην πουλάνε βιβλία και υλικό τους.
Το να στέλνεις ενα κατάσκοπο σε ακροδεξιά γκρούπ στο Λονδίνο και την Αμερική σε μυστική αποστολή για ένα χρόνο, για να τους κινηματογραφήσει
και να δεί ποιός μιλάει σε ποιόν, ειναι ενα αντιφασιστικό πρότζεκτ, που μόλις ολοκλήρωσε
το γκρούπ Hope not Hate - η ιστορία αυτού του εγχειρήματος είναι πολύ ενδιαφέρον ανάγνωσμα.
Πολλοί αντιφασίστες έχουν παράλληλη πολιτική δράση, υπερασπίζοντας εργατικές κοινότητες
απο εξώσεις και αστυνομική βία, στήνοντας καταφύγια οταν οι κρατικές περικοπές
τα αναγκάζουν να κλείσουν... πράγματα που όχι μονο βοηθούν τον κόσμο, μα περιορίζουν τη δυνατότητα
των φασιστών να εκμεταλλεύονται την αγανάκτηση για να προσελκύουν κόσμο.

German: 
später noch mehr im Detail über Gewalt sprechen. Aber viel öfter ist Antifaschistische Aktion anderes Zeug:
Einem Hotel oder einem Konferenzzentrum eine Mail zu schreiben und ihnen mitzuteilen, dass Rechtsextreme es als
Ort für ihre Meetings nutzen wollen, um dafür zu sorgen, dass sie rausgeschmissen werden - das ist eine Antifaschistische Aktion.
Menschen auf einer rechtsextremen Demo zu identifizieren und ihrem Arbeitgeber zu mailen, damit sie entlassen werden, ist eine Antifaschistische Aktion.
Auf so einer Demo aufzutauchen und Teil einer nicht-gewalttätigen Gegendemonstration zu sein, um sie zu übertönen ist eine Antifaschistische Aktion.
Oder ihre Plakate abzureißen, ihre Graffities abzutragen,
ihre Webseiten vom Netz zu nehmen, Läden zu bitten, ihre Bücher und Materialien nicht zu verkaufen,
Einen Maulwurf in eine rechtsextreme Gruppe in London und Amerika auf eine jahrelange geheime Mission zu schicken, um
sie zu filmen und zu notieren wer mit wem spricht, ist ein Antifaschistisches Projekt, das die Gruppe "Hope not Hate"
gerade erst fertiggestellt hat - die Geschichte dieses Projekts liest sich faszinierend.
Viele Antifaschisten betreiben auch anderen politischen Aktivismus: Gruppen der Arbeiterklasse
vor Vertreibung und Polizeigewalt schützen, Schutzräume anbieten, wenn Kürzungen durch die Regierung diese gezwungen haben
zu schließen. All dies hilft nicht nur Menschen, sondern beschränkt auch die Möglichkeiten von Faschisten
für ihre Rekrutierung von der Frustration bestimmter Gruppen zu profitieren.

Italian: 
parleremo nel dettaglio della violenza più tardi. Ma più spesso l'azione antifascista riguarda altro. Mandare
un'email a un hotel o centro conferenze per dire loro che dei suprematisti bianchi stanno per
usare la loro sede per una riunione per farli buttare fuori è un'azione antifascista. Identificare
le persone a una manifestazione per il potere bianco e mandare email ai loro datori di lavoro per farle licenziare è un'azione antifascista.
Presentarsi a una manifestazione e far parte di una contro-dimostrazione nonviolenta per superarli in numero
è un'azione antifascista. O strappare i loro manifesti, pulire i loro graffiti,
chiudere i loro siti web, chiedere ai negozi di non vendere i loro libri e materiali. Mandare
una talpa nei gruppi di estrema destra a Londra e in America in una missione segreta di un anno per riprenderli
e annotare chi parla a chi è un progetto antifascista che il gruppo Hope not
Hate ha appena completato - la storia di quel progetto è affascinante da leggere.
Molti antifascisti conducono anche altri tipi di attivismo, come difendere le comunità della classe operaia
da sfratti e violenza della polizia, organizzare rifugi quando i tagli di governo li hanno
costretti a chiudere... tutto questo non solo aiuta le persone ma restringe anche le possibilità dei
fascisti di reclutare a causa delle frustrazioni di una comunità.

English: 
talk about violence in detail later. But more
often antifascist action is other stuff. To
email a hotel or a conference centre and tell
them that white supremacists are going to
be using it as a meeting place to get them
kicked out is an antifascist action. To identify
people at a white supremacist rally and email
their employers to get them fired is an antifascist
action. To turn up at a rally and be part
of a nonviolent counter-demonstration to drown
them out is an antifascist action. Or tearing
down their posters, cleaning up their graffiti,
taking down their websites, asking shops not
to sell their books and materials. Sending
a mole into far-right groups in London and
America on a year-long secret mission to film
them and note who's talking to who is an
antifascist project that the group Hope not
Hate have just completed - the story of
that project is fascinating reading.
Many antifascists conduct other political
activism as well, defending working class
communities from evictions and police violence,
setting up shelters when government cuts have
forced them to close... all of which not
only helps people but also restricts fascists'
ability to draw on community frustrations
for recruiting.

Finnish: 
tulemme puhumaan myöhemmin tässä videossa. Mutta useammin antifasistinen toiminta on muunlaista.
Sähköposti hotellille tai tapaamispaikalle, jossa aiotaan pitää valkoisen ylivallan kannattajien kokous,
jotta kokous saataisiin peruttua, on antifasistista toimintaa. Valkoisen ylivallan kannattajien tunnistaminen
mielenosoituksessa, viestintä heidän työnantajilleen jotta he saisivat potkut, on antifasistista
toimintaa. Osallistuminen väkivallattomaan vastamielenosoitukseen ylivoiman
saamiseksi on antifasistista toimintaa. Tai heidän julisteidensä pois repiminen, graffitien poisto,
nettisivujen kaataminen, pyynnöt kaupoille olla myymättä heidän kirjojaan ja materiaalejaan.
Vakoojan lähettäminen äärioikeistoryhmiin Lontoossa ja Amerikassa vuoden mittaiselle salaiselle operaatiolle kuvatakseen
heitä ja kerätäkseen muistiinpanoja, kuka puhuu kenelle, on antifasistinen projekti, jonka ryhmä nimeltä Hope not
Hate on juuri saanut päätökseen - projektin tarina on kiinnostavaa luettavaa.
Monet antifasistit tekevät myös muuta poliittista aktivismia, kuten työväenluokkaisten
yhteisöjen tukeminen häädöiltä ja poliisiväkivallalta, majoituksen järjestäminen kun leikkaukset
ovat sulkeneet hätämajoituksia. Kaikki tämä auttaa ihmisiä, mutta myös rajoittaa fasistien
kykyä vedota ihmisten turhautumiseen rekrytoidakseen heitä.

French: 
parleront de la violence en détails plus tard. Mais la plupart du temps l'action antifasciste consiste en d'autres actes. Pour
Contacter un hotel ou un centre de conférence et leur dire que des suprémacistes blancs sont sur le point
de les utiliser comme places de discussion, les faire virer est une action antifasciste. Identifier
des personnes dans des manifestation suprémaciste et les signaler à leurs employeurs pour les faire virer est un acte antifasciste.
Se présenter à un rassemblement et participer à une contre-manifestation non-violente pour la noyer,
c'est une action antifasciste. Ou encore arracher des posters, nettoyer leurs graffitis,
attaquer leurs sites webs, demander aux magasins de ne pas vendre leurs livres et leur matériel.
Envoyer une taupe dans des groupes d'extrême droite à Londres et en Amérique en mission secrète pour les filmer
et consigner qui parle à qui est un projet antifasciste que le groupe Hope not Hate
vient d'accomplir - l'histoire de ce projet est fascinante à lire..
De nombreux antifascistes mènent aussi d'autres formes d'activisme politique : défendre les communautés de travailleurs
des expulsions et de la violence policière, mettre en place des abris lorsque les coupes gouvernementales
leur ont forcé de fermer... Tout ceci n'aide pas seulement les gens mais réduit la capacité des fascistes
à profiter de la frustration des communautés pour recruter.

English: 
talk about violence in detail later. But more
often antifascist action is other stuff. To
email a hotel or a conference centre and tell
them that white supremacists are going to
be using it as a meeting place to get them
kicked out is an antifascist action. To identify
people at a white supremacist rally and email
their employers to get them fired is an antifascist
action. To turn up at a rally and be part
of a nonviolent counter-demonstration to drown
them out is an antifascist action. Or tearing
down their posters, cleaning up their graffiti,
taking down their websites, asking shops not
to sell their books and materials. Sending
a mole into far-right groups in London and
America on a year-long secret mission to film
them and note who's talking to who is an
antifascist project that the group Hope not
Hate have just completed - the story of
that project is fascinating reading.
Many antifascists conduct other political
activities as well, defending working class
communities from evictions and police violence,
setting up shelters when government cuts have
forced them to close... all of which not
only helps people but also restricts fascists'
ability to draw on community frustrations
for recruiting.

Portuguese: 
falar sobre violência em detalhes em breve. Mais comumente, antifascismo é outra coisa.
Enviar um email a um hotel ou centro de conferência e dizer que supremacistas brancos irão
usar o local para um encontro, e fazê-los ser explusos, é um ato antifascista. Identificar pessoas
numa manifestação supremacista, e enviar mensagens aos seus patrões para fazer com que sejam demitidos, é uma ação antifascista.
Aparecer na manifestação e fazer parte de uma contra-manifestação não violenta para abafá-los
é um ato antifascista. Ou remover seus pôsteres, limpar suas pichações
derrubar seus websites, requerer que lojas não vendam seus livros e materiais, Enviar um
infiltrado em grupos de extrema-direita em Londres e na América do Norte, em uma missão secreta de um ano para filmá-los
e relatar quem está falando com quem, é um projeto antifascista que o grupo "Tenha esperança não ódio"
realizou recentemente - a história desse projeto é uma leitura fascinante.
Muitos antifascistas realizam outros ativismos políticos, defendendo comunidades da classe trabalhadora
contra despejos e violência policial, montando abrigos quando cortes do governo
os forçam a fechar... tudo o que não apenas ajuda as pessoas mas também dificulta a que fascistas
explorem frustrações das comunidades para fins de recrutamento.

Slovak: 
Toto sú viac časté kroky, ktoré nezahŕňajú priamu fyzickú konfrontáciu, ktorá dostane veľa pozornosti
ale v konečnom dôsledku zvyšujú sociálnu cenu fašizmu a dúfam, že odrádzajú ľudí
od robenia fašistických vecí. Hovorím o týchto veciach ako o príkladoch nie ako o zákazoch, ikeď
ak budeš niekedy strhávať fašistické plagáty, použi kľúče, pretože
niekedy radi za nimi schovávajú žiletky.
Liberáli majú tendenciu nerobiť nič seriózne antifašistické pretože fašizmus je veľmi efektívny proti
liberalizmu z dôvodu, ktorý som už raz vysvetľoval TU. Takže medzi aktérmi antifaštizmu
zvyknú byť ľudia, ktorí sú orientovaní viacej do ľava
ako Liberáli a možno i kritizujú liberalizmu ako politickú filozofiu.
To môže znamenať - Komunisti, Anarchisti ako symbol
červenej a čiernej vlajky môže naznačovať, alebo to zahŕňa ľudí, ktorí si nevybrali politickú nálepku
ale sú tam z nejakého určitého dôvodu týkajúceho sa v ich lokálnom prostredí.

Hindi: 
ये थोड़े सामान्य कदम हैं
जिसमें अधिक ध्यान आकर्षित करने वाले
प्रत्यक्ष शारीरिक विरोध शामिल नहीं हैं,
लेकिन फिर भी फासीवाद की
सामाजिक लागत बढ़ाते हैं
और लोगों को फासीवादी
काम करने से रोकते हैं।
मैं उन्हें यहाँ उदाहरण के रूप
में सख्ती से दे कर रहा हूँ,
ज़रूरी नहीं कि बहिष्कार के
रूप में, हालांकि, ध्यान दें
यदि आप फासीवादी पोस्टर फाड़ रहे हैं,
तो अपनी चाबियों का उपयोग
करें क्योंकि कभी-कभी
वे उनके पीछे उस्तरे की
ब्लेड छिपाना पसंद करते हैं
उदारवादियों ने फासीवाद विरोधी
के खिलाफ कार्रवाई नहीं की
क्योंकि फासीवाद उदारवाद
के खिलाफ बहुत प्रभावी है
उन कारणों के लिए जिन्हें
मैंने यहाँ पहले समझाया है।
इसलिए फासीवाद-विरोधी
अभिनेताओं में आप पाएँगे,
हमेशा नहीं, लेकिन, ऐसे लोगों पाएँगे
जो उदारवाद की तुलना में थोड़े वामपंथ हैं
और शायद वे भी जो राजनीतिक
तत्वज्ञान के रूप में
उदारवाद की आलोचना करते हैं।
इसमें कम्युनिस्ट और
अराजकतावादी शामिल हो सकते हैं,
जैसा कि लाल और काले झंडे के
साथ प्रतीक इंगित करता है,
या इसमें ऐसे लोग शामिल हो सकते हैं
जिन्होंने वास्तव में एक
राजनीतिक लेबल नहीं चुना
है और जो अपने स्थानीय समुदाय में
कुछ विशिष्ट मुद्दे की अनुक्रिया
के लिए वहाँ शामिल हैं।
और वह काफी महत्वपूर्ण है।

Spanish: 
Éstos son los pasos más comunes que no requieren del más llamativo confrontamiento físico
pero que igual aumentan el costo social del fascismo, e idealmente desaniman a la gente
de realizar actos fascistas. Los estoy proveyendo como ejemplos, no necesariamente como prescripciones,
aunque nota al margen: Si vas a romper pósters fascistas usa tus llaves
porque algunas veces les gusta esconder cuchillas detrás de los pósters.
Los liberales no tienden a tomar acciones serias antifascistas porque el fascismo es súper efectivo
contra el liberalismo por razones que he explicado antes aquí.
Entonces entre los actores antifascistas tenderás a encontrar a la gente a la izquierda del Liberalismo
o que incluso tienen críticas del Liberalismo como una filosofía política.
Esto puede incluir a Comunistas y Anarquistas, como el símbolo con las banderas roja y negra indica.
O podría incluir a personas que no han elegido una marca política
y que solo están en respuesta a una situación específica en la comunidad local.

German: 
Dies sind verbreitete Schritte, die keine direkte, aufmerksamkeitsheischende physische Konfrontration beinhalten
aber trotzdem die sozialen Kosten der Faschisten erhöhen und hoffentlich Menschen davon abhalten
faschistische Dinge zu tun. Ich erwähne sie hier als Beispiele, nicht unbedingt als Gebote
aber, Randbemerkung: Wenn ihr faschistische Plakate abreißen wollt, benutzt Schlüssel,
denn manchmal verstecken sie Rasierklingen dahinter.
Viele Liberale tendieren dazu, keine gravierenden antifaschistischen Handlungen durchzuführen, denn Faschismus ist sehr effektiv
gegen den Liberalismus aus Gründen, die ich *hier* schon erklärt habe. Also sind unter antifaschistischen Akteuren
(nicht immer, aber tendenziell) häufiger Menschen zu finden, die eher
links als liberal sind und vielleicht sogar Kritiker des Liberalismus als politische Philosophie.
Das könnte Kommunisten und Anarchisten mit einschließen, worauf das Symbol mit
der roten und schwarzen Flagge hindeutet, oder Personen, die sich nicht wirklich für ein politisches Label
entschieden haben und nur aufgrund eines speziellen Problems in ihrer lokalen Gemeinde dabei sind.

English: 
These are more common steps that don't involve
the more attention-grabbing direct physical
confrontation but nevertheless raise the social
cost of fascism and hopefully deter people
from doing fascist things. I'm providing them here as examples, not necessarily as proscriptions,
though side note: if you are going to tear
down fascist posters do use your keys because
sometimes they like to hide razor blades behind them.
Liberals tend not to take serious antifascist
action because fascism is super effective
against liberalism for reasons that I've
explained before here. So amongst antifascist
actors you will tend, not always but tend,
to find people who are a little bit further
Left than Liberal and maybe who even have criticisms of Liberalism as a political philosophy.
That might include Communists and Anarchists, as the symbol with
the Red and Black flags indicates, or it might include people who haven't really picked a political
label and who are just there in response to some specific issue in their local community.

Portuguese: 
Há mais passos que não envolvem a confrontação física, mais chamativa,
mas que de qualquer forma aumentam o custo social do fascismo e oxalá prevenindo-os
de realizar coisas fascistas. Estou dando exemplos, não necessariamente como recomendações
mas fica a observação: se você vai remover posteres fascistas use chaves pois
as vezes eles escondem lâminas de barbear atrás dos pôsteres
Liberais tendem a não realizar ações anti-fascistas sérias porque fascismo é super efetivo
contra o liberalismo por razões que eu expliquei antes aqui. Então, entre os anti-fascistas
você encontrará, não sempre mas com uma certa tendência, pessoas que estão um pouco mais
à esquerda do que liberais, e talvez que tenham críticas ao liberalismo como filosofia política
Isso pode incluir comunistas e anarquistas, como o símbolo com
a bandeira vermelha e preta indica, ou pode incluir pessoas que não escolheram um rótulo político
e que estão lá em resposta a algum problema específico em sua comunidade local

Russian: 
Данные примеры самые распространенные среди тех которые не притягивают к себе много внимания 
связанного с физической конфронтацией, однако повышает социальные издержки фашизма и (надеюсь) отпугивает людей от фашистских поступков. 
Тут я приведу несколько примеров, не в качестве рецепта, 
(хотя для заметки: если вы будете срывать фашистский плакат, то используйте ваши ключи, так как
иногда они любят прятать там лезвия.
Либералы обычно не воспринимают серьезно антифашистские действия, потому что фашизм крайне эффективен 
против либерализма, по причинам которые я изложил тут. Так что среди антифашистов 
вы будете находить, не всегда но время от времени, людей которые
немного левее Либералов и возможно даже критикующих Либерализм как политическую философию.
Это включает в себя Коммунистов и Анархистов, с символом в виде
красно-черного флага, или это может включать людей, которые еще даже не определились с конкретной политической позицией
и которые действуют в ответ на некие особенные проблемы их ближайшего общества. 

Portuguese: 
Há mais passos que não envolvem a confrontação física, mais chamativa,
mas que de qualquer forma aumentam o custo social do fascismo e oxalá prevenindo-os
de realizar coisas fascistas. Estou dando exemplos, não necessariamente como recomendações
mas fica a observação: se você vai remover posteres fascistas use chaves pois
as vezes eles escondem lâminas de barbear atrás dos pôsteres
Liberais tendem a não realizar ações anti-fascistas sérias porque fascismo é super efetivo
contra o liberalismo por razões que eu expliquei antes aqui. Então, entre os anti-fascistas
você encontrará, não sempre mas com uma certa tendência, pessoas que estão um pouco mais
à esquerda do que liberais, e talvez que tenham críticas ao liberalismo como filosofia política
Isso pode incluir comunistas e anarquistas, como o símbolo com
a bandeira vermelha e preta indica, ou pode incluir pessoas que não escolheram um rótulo político
e que estão lá em resposta a algum problema específico em sua comunidade local

Italian: 
Ci sono altri passi comuni che non implicano il più vistoso e diretto confronto
fisico ma ciononostante alzano il costo sociale del fascismo e se va tutto bene dissuadono le persone
dal fare cose fasciste. Li sto presentando qui come esempi, non necessariamente come indicazioni,
comunque nota a margine: se avete intenzione di strappare manifesti fascisti usate delle chiavi perché
a volte ci nascondono dietro delle lame di rasoio.
I liberali tendono a non prendere seriamente iniziative antifasciste perché il fascismo è molto effettivo
contro il liberalismo per motivi che ho spiegato prima qui. Così fra gli attori
antifascisti tenderete, non sempre ma spesso, a trovare persone che sono un po' più verso la
sinistra che i liberali e forse che criticano anche il liberalismo come filosofia politica.
Queste potrebbero includere comunisti e anarchici, come indicato dal
simbolo con le bandiere rosse e nere, o potrebbero includere persone che non hanno davvero scelto un'etichetta
politica e sono presenti in risposta a uno specifico problema nella loro comunità locale.

Modern Greek (1453-): 
Αυτά είναι πιο συνήθη βήματα που δεν περιλαμβάνουν την πιο εύκολα ορατή άμεση φυσική αντιπαράθεση
μα παρόλα αυτά ανεβάζουν το κοινωνικό κόστος του φασισμού και παρ ελπίδα αποτρέπουν τους
ανθρώπους απο το να κάνουν φασιστικές πράξεις. Τα παραθέτω εδώ ως παραδείγματα, οχι απαραίτητα ως συνταγές, με την εξης υποσημείωση:
αν πρόκειται να κατεβάσετε φασιστικές αφίσες, χρησιμοποιείστε τα κλειδιά σας, επειδή
κάποιες φορές κρύβουν ξυραφάκια πίσω απο αυτές.
Οι φιλελέυθεροι τείνουν να μην κάνουν σοβαρές αντιφασιστικές δράσεις επειδή ο φασισμός είναι πολύ
αποτελεσματικός απέναντι στο φιλελευθερισμό, για τους λόγους που έχω εξηγήσει εδω. Έτσι μεταξύ των
αντιφασιστών, τείνουν, οχι παντα, αλλα τείνουν να υπάρχουν άνθρωποι που βρίσκονται λιγο πιο προς τα
Αριστερα παρα φιλελεύθεροι και ισως ασκούν κριτική στο Φιλελευθερισμό ως πολιτική φιλοσοφία.
Αυτο μπορεί να περιλαμβάνει Κομμουνιστές και Αναρχικούς, όπως υποδηλώνει και το σύμβολο
με την κόκκινη και τη μαύρη σημαία, ή μπορεί να περιλαμβάνει ανθρώπους που δεν έχουν επιλέξει
ενα πολιτικό προσδιορισμό και ειναι εκει απλώς ως αντίδραση σε κάποιο συγκεκριμένο ζήτημα της τοπικής τους κοινότητας.

Polish: 
Są to bardziej powszechne kroki, które nie wiążą się z mocniej zwracającą uwagę, bezpośrednią
fizyczną konfrontacją, niemniej jednak podnoszę społeczny koszt faszyzmu i przy odrobinie szczęścia
powstrzymają ludzi od robienia faszystowskich rzeczy.
Pokazuję je tutaj jako przykłady, niekoniecznie jako zalecenia.
Jednakże mała uwaga na poboczu: jeśli będziesz zrywać faszystowskie plakaty użyj do tego kluczyków
bo czasami lubią ukrywać pod nimi żyletki.
Liberałki_owie przeważnie nie biorą się za poważne, antyfaszystowskie działania, ponieważ faszyzm
jest niezwykle efektywny przeciwko liberalizmowi z powodów, które wyjaśniłem wcześniej tutaj.
Tak więc, pośród działaczek_y antyfaszystowskich przeważnie, nie zawsze, ale przeważnie znajdziesz ludzi
którzy są troszkę bardziej na lewo od liberałek_ów i którzy być może nawet krytykują liberalizm jako filozofię polityczną.
Może tutaj chodzić o komunistki_ów i anarchistki_ów, na co symbol zawierający czarną i czerwoną flagę wskazuje,
ale może też chodzić o osoby, które nie wybrały sobie żadnej politycznej etykietki
i które działają tylko w odpowiedzi na pewne określone problemy w ich społeczności.

French: 
Ce sont des moyens plus communs qui n'impliquent la confrontation physique directe
mais qui néanmoins augmentent le coût social du fascisme et espérons le dissuade les gens
de commettre des actes fascistes. Je vous les donne comme exemples, pas comme obligations,
mais notez le : si vous comptez déchirer des affiches fascistes, utilisez vos clés parce que
parfois ils aiment cacher des lames de rasoir derrière celles-ci.
Les libéraux ont tendance à ne pas prendre au sérieux l'action antifasciste car le fascisme est très efficace
envers le libéralisme pour les raisons que je vous avais expliquées. Donc parmi les antifascistes
vous aurez tendance, pas toujours mais souvent, à trouver des personnes qui sont plus
à gauche que les libéraux et qui peut-être ont des critiques envers le libéralisme comme philosophie politique.
Cela peut inclure les communistes et les anarchistes, comme le symbole
avec les drapeaux rouge et noir l'indique, ou cela peut inclure des personnes qui ne se revendiquent pas de courant
politique particulier et qui sont juste là en réponse à un problème spécifique dans leur communauté locale.

English: 
These are more common steps that don't involve
the more attention-grabbing direct physical
confrontation but nevertheless raise the social
cost of fascism and hopefully deter people
from doing fascist things. I'm providing them here strictly as examples, not necessarily as proscriptions,
though side note: if you are going to tear
down fascist posters do use your keys because
sometimes they like to hide razor blades behind them.
Liberals tend not to take serious antifascist
action because fascism is super effective
against liberalism for reasons that I've
explained before here. So amongst antifascist
actors you will tend, not always but tend,
to find people who are a little bit further
Left than Liberal and maybe who even have criticisms of Liberalism as a political philosophy.
That might include Communists and Anarchists, as the symbol with
the Red and Black flags indicates, or it might include people who haven't really picked a political
label and who are just there in response to some specific issue in their local community.

Finnish: 
Nämä ovat muutamia yleisiä toimia, joihin ei sisälly enemmän huomiota saavaa suoraa fyysistä
kohtaamista, mutta jotka kuitenkin lisäävät fasismiin osallistumisen sosiaalista haittaa ja toivottavasti estävät ihmisiä
tekemästä fasistisia asioita. Tarjoan ne tässä esimerkeiksi enkä oikeastaan ohjeiksi,
vaikkakin sivuhuomiona: jos aiot repiä fasistisia tarroja/julisteita, käytä avaimiasi koska
joskus fasistit piilottavat niiden alle partateriä.
Liberaalit eivät yleensä osallistu antifasistiseen toimintaan, koska fasismi on todella tehokasta
liberalismia vastaan syistä, jotka olen selittänyt täällä aiemmin. Joten antifasistien
joukosta löytyy yleensä - ei aina, mutta yleensä - ihmisiä, jotka ovat hieman enemmän
vasemmalle kuin liberalismiin kallistuvia ja joilla on ehkä jopa kriittistä sanottavaa liberalismista poliittisena filosofiana.
Siis esimerkiksi kommunisteja ja anarkisteja, kuten antifa-symboli
jossa on punainen ja musta lippu kertoo, tai sitten ihmisiä jotka eivät ole valinneet mitään poliittista
suuntausta ja ovat paikalla vain vastustaakseen jotain tiettyä asiaa heidän kotialueellaan ja yhteisössään.

Hindi: 
चूंकि एंटीफा सर्वव्यापत संरचना नहीं है,
इसलिए फासीवाद-विरोधी
स्थानीय और लचीले ढंग से
विशिष्ट स्थानीय मुद्दों के
जवाब में संगठित होते हैं।
उदाहरण के लिए, हो सकता है कि ईडीएल लंदन के
किसी विशेष नगर में दक्षिणपंथ
रैली का आयोजन कर रहे हों
और उस विशिष्ट स्थानीय
मुद्दे के जवाब में नगर के
फासीवादी-विरोधी कलाकार एक साथ मिलकर
विरोधी -प्रदर्शन का आयोजन
करने की कोशिश करते हैं।
फासीवाद-विरोधी एक लंबा
और गौरवपूर्ण इतिहास है।
जब से पहली बार 20 वीं शताब्दी में
फासीवाद का गठन हुआ,
तब से लोग इटली और जर्मनी में
आर्दिटी डेल पोपोलो और
एंटीफैश्चिस्टिस्क अकुशन जैसे
समूहों के साथ शुरू करके
इसके साथ लड़ने के लिए
वामपंथी संगठन का आयोजन कर रहे हैं।
उन दिनों, कुछ विरोधी फासीवादियों ने
आधिकारिक संरचनाओं के साथ समूह बनाए।
और फिर बाद में जब
फ़ासीवादियों का ब्रिटिश संघ
और नए जर्मनी के अमेरिकी मित्र जैसे
फ़ासीवादी गुट प्रकट हुए,
नागरिकों ने प्रतिक्रिया
में कार्रवाई शुरू कर दी।
कुछ बहुत ही ध्यान देने योग्य बात यह है
कि न केवल वहाँ एंटीफा के बारे में
बहुत सारी गलत धारणाएँ हैं,
कुछ पूर्ण झूठ भी फैले हुए हैं।

Portuguese: 
E essa parte é bem importante:  já que não há uma estrutura Antifa central, os antifascistas
tendem a se organizar localmente e de forma flexível em resposta a problemas locais. Então por exemplo, talvez
o EDL (English Defence League) está organizando uma manifestação em um bairro de Londres, e atores antifascistas daquela localidade podem se reunir
para tentar organizar uma contra-manifestação em resposta àquela questão
Antifascismo tem uma história longa e de orgulho. Desde que o fascismo se cristalizou inicialmente
no início do século 20, já há pessoas no especro da esquerda se organizando para a luta,
na Itália e Alemanha, para começar, com grupos como Arditi del Popolo e Antifaschistische Aktion.
Naqueles dias alguns antifascistas formaram grupos com estruturas oficiais. E então mais tarde quando
grupos fascistas como a União Britânica de Fascistas e os "Amigos da Nova Alemanha" Americanos
apareceram, cidadãos começaram a realizar ações em resposta.
Uma coisa muito importante de ter em mente é que não apenas há mal-entendidos honestos

English: 
And that bit's quite important: since there is no overarching Antifa structure antifascists
tend to organise locally and flexibly in response to specific local issues. So for instance, maybe
the EDL are organising a far-right rally in a particular borough of London and antifascist actors from that borough might get together
to try and and organise a counter-demonstration in response to that specific local issue.
Antifascism has a long and proud history.
Ever since fascism first crystallised in the
early 20th Century there have been people
organising across the Left to fight it, in
Italy and Germany to begin, with groups like
Arditi del Popolo and Antifaschistische Aktion.
In those days some antifascists did form groups
with official structures. And then later when
fascist groups like the British Union of Fascists and the American "Friends of New Germany"
cropped up, citizens started taking action
in response.
Something very worth bearing in mind is that not only are there a lot of honest misconceptions

Spanish: 
Esta parte es muy importante: Dado que no hay una estructura general de Antifa,
los antifascistas tienden a organizarse localmente y de manera flexible ante situaciones locales en específico.
Por ejemplo, los EDL están organizando una marcha de ultraderecha en un barrio de Londres y actores antifascistas de este barrio se podrían reunir
para organizar una contra protesta en respuesta a este asunto local en específico.
El antifascismo ha tenido una larga y orgullosa historia. Desde el momento en que el fascismo se ha cristalizado
en los inicios del Siglo XX han habido personas organizándose en la izquierda para luchar contra esto.
En Italia y Alemania, con grupos como Arditi del Popolo y Antifaschistische Aktion.
En esos tiempos algunos antifascistas formaron grupos con estructuras oficiales. Y luego con la aparición de
grupos fascistas como la Unión Británica de fascistas y los Amigos de la Nueva Alemania en los Estados Unidos,
la ciudadanía empezó a tomar acciones en respuesta.
Algo que es importante de notar es que no sólo hay muchos malentendidos honestos
respecto a Antifa, también hay muchas mentiras diseminadas al respecto.

French: 
Et c'est plutôt important: puisqu'il n'y a pas de structure antifasciste prédominante les antifascistes
ont tendance à s'organiser localement et flexiblement en réponse à des problèmes locaux spécifiques. Ainsi par exemple,
si les EDL organisaient une manifestation d'extrême droite dans un arrondissement particulier de Londres, les antifascistes de cet arrondissement pourraient se rassembler
pour essayer d'organiser une contre-manifestation en réponse à ce problème local spécifique.
L'antifascisme a une longue et glorieuse histoire. Depuis que l'antifascisme s'est premièrement cristallisé dans
le début du 20ème siècle, il y a eu des personnes pour s'organiser parmi la gauche pour le combattre,
en Italie et en Allemagne pour commencer, avec des groupes tels que Arditi del Popolo et Antifaschistische Aktion.
Durant cette période quelques antifascistes ont formé des groupes avec des structures officielles. Et plus tard quand
des groupes fascistes comme British Union of Fascists et The American "Friends of New Germany"
se sont formés, les citoyens ont commencé à réagir en réponse.
Quelque chose d'important à garder en tête est qu'il n'y a pas que des mauvaises conceptions honnêtes

English: 
And that bit's quite important: since there is no overarching Antifa structure antifascists
tend to organise locally and flexibly in response to specific local issues. So for instance, maybe
the EDL are organising a far-right rally in a particular borough of London and antifascist actors from that borough might get together
to try and and organise a counter-demonstration in response to that specific local issue.
Antifascism has a long and proud history.
Ever since fascism first crystallised in the
early 20th Century there have been people
organising across the Left to fight it, in
Italy and Germany to begin, with groups like
Arditi del Popolo and Antifaschistische Aktion.
In those days some antifascists did form groups
with official structures. And then later when
fascist groups like the British Union of Fascists and the American "Friends of New Germany"
cropped up, citizens started taking action
in response.
Something very worth bearing in mind is that not only are there a lot of honest misconceptions

Modern Greek (1453-): 
Και αυτό ειναι αρκετά σημαντικό: Δεδομένου οτι δεν υπάρχει κάποια κεντρική δομή του Αντιφα κινήματος,
οι αντιφασίστες τείνουν να οργανώνονται τοπικά και ευέλικτα, ως αντίδραση σε συγκεκριμένα τοπικά ζητήματα. Ετσι, σαν παράδειγμα, μπορεί
η EDL (άγγλοι φασίστες) να οργανώνει συγκέντρωση σε κάποιο δήμο του Λονδίνου και οι αντιφασίστες απο εκείνο το δήμο μπορεί να συγκεντρωθούν
ωστε να οργανώσουν μια αντιδιαδήλωση ως αντίδραση στο συγκεκριμένο τοπικό ζήτημα.
Ο αντιφασισμός έχει μια μακριά και περήφανη ιστορία. Απο όταν ο φασισμός πρωτοεμφανίστηκε στις
αρχές του 20ου αιώνα, υπήρχαν άνθρωπου που οργανώνονταν απο ολη την Αριστερά για να τον
πολεμήσουν στην Ιταλία και Γερμανία αρχικά, με ομάδες όπως οι Arditi del Popolo και η Antifaschistische Aktion.
Εκείνες τις μέρες κάποιοι αντιφασίστες σχημάτισαν ομάδες με επίσημες δομές. Και αργότερα, όταν
εμφανίστηκαν φασιστικές ομάδες όπως η Βρετανική Ένωση Φασιστών και η αμερικάνικη "Φίλοι της Νέας
Γερμανίας", οι πολίτες άρχισαν να αναλαμβάνουν δράση ως απάντηση.
Κάτι που αξίζει να έχει κανείς στο μυαλό, είναι πως δεν υπάρχουν μόνο πολλές ειλικρινείς παρανοήσεις

German: 
Und das ist durchaus wichtig: Da es keine übergreifende Antifa-Struktur gibt, organisieren sich
Antifaschisten eher lokal und flexibel, als Reaktion auf spezifische lokale Probleme. Zum Beispiel
organisiert vielleicht die EDL ["englische Verteidigungsliga"] eine rechtsextreme Kundgebung in einem bestimmten Stadtteil von London, und antifaschistische Akteure aus diesem Bezirk könnten sich zusammenfinden
um zu versuchen, eine Gegendemonstration als Reaktion auf dieses spezifische lokale Problem zu organisieren.
Antifaschismus hat eine lange und stolze Geschichte.
Schon seit dem ersten Auftreten des Faschismus
Anfang des 20. Jahrhunderts gab es Menschen, die sich im linken Spektrum organisierten, um ihn zu bekämpfen,
beginnend in Italien und Deutschland mit Gruppen wie
Arditi del Popolo und der Antifaschistischen Aktion.
In dieser Zeit bildeten einige Antifaschisten tatsächlich Gruppen
mit offiziellen Strukturen. Und dann später, als
faschistische Gruppen wie die "British Union of Fascists" und die amerikanische "Friends of New Germany" entstanden,
begannen die Bürger als Antwort darauf zu handeln.
Es ist sehr wichtig sich zu merken, dass nicht nur eine Menge ehrlicher Missverständnisse bezüglich Antifa

Portuguese: 
E essa parte é bem importante:  já que não há uma estrutura Antifa central, os antifascistas
tendem a se organizar localmente e de forma flexível em resposta a problemas locais. Então por exemplo, talvez
o EDL (English Defence League) está organizando uma manifestação em um bairro de Londres, e atores antifascistas daquela localidade podem se reunir
para tentar organizar uma contra-manifestação em resposta àquela questão
Antifascismo tem uma história longa e de orgulho. Desde que o fascismo se cristalizou inicialmente
no início do século 20, já há pessoas no especro da esquerda se organizando para a luta,
na Itália e Alemanha, para começar, com grupos como Arditi del Popolo e Antifaschistische Aktion.
Naqueles dias alguns antifascistas formaram grupos com estruturas oficiais. E então mais tarde quando
grupos fascistas como a União Britânica de Fascistas e os "Amigos da Nova Alemanha" Americanos
apareceram, cidadãos começaram a realizar ações em resposta.
Uma coisa muito importante de ter em mente é que não apenas há mal-entendidos honestos

Russian: 
и эта часть довольно важна: так как не существует всеобщей Антифа структуры, антифашисты
обычно собираются локально и гибко, в ответ на некие отдельно взятые проблемы. Таким образом, может быть 
EDL организовывают ультраправый митинг в каком-то райное Лондона и антифашисты из этого района могут собраться
и попытаться собрать контр-митинг в ответ на эту проблему. 
У Антифашизма долгая и великая история. С того момента как фашизм впервые сформировался 
в начале 20го века, уже были люди из левого блока, которые организовывались для борьбы, 
для начала в Италии и Германии, такие группы как Arditi del Popolo и Antifaschistische Aktion. 
В то время некоторые антифашисты формировали группы с официальными структурами. И в дальнейшем 
когда появились фашистские организации вроде Британского Союза Фашистов и американской "Друзья новой Германии" 
граждане начали принимать ответные действия. 
Необходимо помнить о той вещи, что существуют не только недопонимания 

Italian: 
E questa parte è piuttosto importante: dato che non c'è una struttura Antifa complessiva, gli antifascisti
tendono ad organizzarsi localmente e flessibilmente in risposta a specifici problemi locali. Quindi per esempio, forse
l'EDL (Lega per la Difesa Inglese) sta organizzando una manifestazione di estrema destra in un certo distretto di Londra e attori antifascisti di quel distretto si potrebbero riunire
per cercare di organizzare una contro-dimostrazione in risposta a quello specifico problema locale.
L'antifascismo ha una lunga e fiera storia. Sin da quando il fascismo si cristallizzò per la prima volta nella
prima parte del XX secolo ci sono state persone nella sinistra che si sono organizzate per combatterlo, in
Italia e Germania per iniziare, con gruppi come gli Arditi del Popolo e l'Antifaschistische Aktion.
A quei tempi alcuni antifascisti formarono gruppi con strutture ufficiali. E poi in seguito quando
gruppi fascisti come la British Union of Fascists e i "Friends of the New Germany" americani
saltarono fuori, i cittadini iniziarono ad agire in risposta.
Una cosa da tenere bene in considerazione è che non solo ci sono molte idee sbagliate ma oneste

Slovak: 
A tá časť je celkom dôležitá: keďže neexistuje žiadna antifašistická štruktúra,
antifašisti majú tendenciu sa organizovať lokálne a flexibilne ako odpoveď na určitý lokálny problém. Napríklad
EDL organizuje okrajovo pravicové zhromaždenie v určitej časti Londýna, takže antifašisti z tej určitej časti sa môžu dať dokopy
a pokúsiť sa zorganizovať demonštráciu ako odpoveď k tomu špecifickému problému.
Antifašizmus má dlhú a hrdú históriu. Odkedy sa fašizmus vykryštalizoval
začiatkom 20.st. tu sú ľavicovo orientovaní ľudia bojujúci proti,  na začiatku
v Taliansku a Nemecku, napríklad skupiny Arditi del Popolo a Antifaschistische Aktion.
Vtedy niektoré organizácie mali oficiálne štruktúry. A neskôr, keď
fašistické skupiny ako British Union of Fascists a americká Friends of New Germany
sa objavili, občania sa začali činiť ako odpoveď.
Niečo čo by si si mohol zapamätať, je že nielenže je veľa mylných predstáv o

Polish: 
I ta część jest całkiem ważna: jako że nie istnieje żadna nadrzędna struktura Antify,
antyfaszystki_ści przeważnie organizują się lokalnie oraz elastycznie, dopasowując się do określonych problemów na miejscu.
To na przykład, powiedzmy że EDL (English Defence League) organizuje skrajnie prawicowy wiec w określonej dzielnicy Londynu i antyfaszystowskie
aktywistki_ści z tej dzielnicy mogą się zebrać, żeby spróbować zorganizować kontrdemonstrację
w odpowiedzi na ten konkretny, lokalny problem.
Antyfaszyzm ma długą i dumną historię.
[Napis na dole: To nagranie z faszystowskiego wiecu w Nowym Jorku w 1939 r. Zwróć uwagę na amerykańskie flagi i plakat z Jerzym Waszyngtonem].
Od kiedy tylko faszyzm po raz pierwszy się wykrystalizował, we wczesnym wieku XX.
pojawiali się ludzie organizujący się na całej lewicy, żeby z nim walczyć.
Na początek we Włoszech i Niemczech, w grupach takich jak Arditi del Popolo i Antifaschistische Aktion.
W tamtych czasach niektóre antyfaszystki_ści formowały grupy mające oficjalne struktury.
A potem później, kiedy faszystowskie grupy takie jak British Union of Fascists
i amerykańskie Friends of New Germany zaczęły się pojawiać, obywatelki _e zaczęły podejmować działania w odpowiedzi.
Czymś o czym bardzo warto pamiętać jest to, że nie tylko istnieje wiele prawdziwych nieporozumień
odnośnie Antify, w obiegu są również zupełne kłamstwa.

Finnish: 
Ja tämä osa on tärkeä: koska ei ole mitään kaiken kattavaa Antifa-rakennetta, antifasistit
tapaavat organisoitua paikallisesti ja joustavasti vastauksena yksittäisiin paikallisiin ongelmiin. Jos vaikka
EDL organisoi äärioikeistolaista mielenosoitusta jossain Lontoon kaupunginosassa, antifasistiset toimijat tuosta kaupunginosasta voivat järjestäytyä
ja yrittää organisoida vastamielenosoituksen vastauksena tuohon paikalliseen tilanteeseen.
Antifasismilla on pitkä ja ylväs historia. Kun fasismi ensi kertaa kiteytyi
varhain 1900-luvun alussa, ovat ihmiset järjestäytyneet poikki vasemmiston taistellakseen sitä vastaan,
Italiasta ja Saksasta alkaen, ryhmien kuten Arditi del Popolo ja Antifaschistische Aktion toimesta.
Noina päivinä jotkut antifasistit muodostivat ryhmiä, joissa oli virallisia rakenteita. Ja myöhemmin kun
fasistiset ryhmät kuten Brittiläinen fasistiunioni ja amerikkalainen Uuden Saksan Ystävät
järjestäytyivät, ihmiset ryhtyivät suoraan toimintaan niitä vastaan.
On syytä pitää mielessä, että pelkkien rehellisten väärinkäsitysten lisäksi

Finnish: 
Antifasta liikkuu myös suoranaisia valheita. Siispä esimerkiksi Las Vegasin joukkoammunnan
jälkeen lokakuussa 2017, oikeistolaiset asiantuntijat valehtelivat, että Paddockilla, murhaajalla,
oli "Antifa-kirjallisuutta" huoneessaan, mitä ikinä se sitten tarkoittaakaan. Texasin
joukkoammunnan jälkeen marraskuussa 2017 valehdeltiin taas, että ampuja Kelley oli "jäsenenä"
Antifassa... kannattaa olla varuillaan tällaisten väitteiden suhteen - hatarasti perusteltujen spekulaatioiden, feikattujen screenshottien -
jotka on suunniteltu antamaan vääristynyt kuva tilanteesta. Propagandasta puhutaan myöhemmin lisää. Yleensä tällaisen materiaalin tunnistaminen on helppoa:
mikä tahansa, missä puhutaan jonkun olevan Antifan "jäsen" on aika lailla punainen lippu, koska sen jäsen ei
voi olla. Siis jotta saisit oikean kuvan asioista, ei välttämättä poliittisesti
suuntautuneen kuvan, vaan pelkästään tarkan ja oikean, ole varuillasi.
Koska antifasistisen toiminnan päämäärä on pysäyttää ihmiset rakentamasta fasismia, yksi kritiikki,
tai ainakin yksi pysyvästi tärkeä kysymys on: toimiiko se? Koska antifasistinen toiminta
on yleensä paikallista ja tilannekohtaista, tämä on kysymys, joka perustellusti tulee esille aina kun antifasistit

Polish: 
A więc na ten przykład, po strzelaninie w Las Vegas w październiku 2017 r. najróżniejsi prawicowi eksperci_tki
kłamali, że pan Paddock, morderca, miał "literaturę Antify" w swoim pokoju, cokolwiek miało by to znaczyć.
Po strzelaninie w Teksasie w listopadzie 2017 r. ludzie znowu kłamali jakoby morderca, pan Kelley, był "członkiem" Antify.
Po prostu miej się na baczności z takimi rzeczami, w które mogą się wliczać naciągane spekulacje, czy
sfałszowane zrzuty ekranu - wszystko to jest zaprojektowane, żeby dać ci fałszywe wrażenie.
Porozmawiamy więcej o propagandzie później. Zwykle zauważanie takich rzeczy jest łatwe:
wszystko co opowiada o kimś będącym "członkinią_em" Antify to dosyć czerwona lampka, bo nie możesz być jej członkinią_em.
Ale w celu zdobycia dokładnego obrazu, niekoniecznie skłaniającego się ku którejś opcji politycznej, ale po prostu dokładnego, bądź uważny.
Jako, że celem działań antyfaszystowskich jest powstrzymanie ludzi przed budową faszyzmu,
jedną z krytyk, a przynajmniej jednym z ciągle aktualnych pytań jest: czy to działa?
Z racji tego, że działania antyfaszystowskie są przeważnie lokalne i konkretne, jest to pytanie,

French: 
des antifas, il y a aussi de véritables mensonges autour aussi. Par exemple, après la fusillade de Las Vegas
en octobre 2017, de nombreux intellectuels de droite ont dit que M. Paddock, le meurtrier,
avait de la "littérature antifa" dans sa chambre, et que peu importe ce que cela signifiait; après la fusillade
aux Texas de novembre 2017, des personnes ont encore prétendu que le meurtrier M.Kelley était un "membre"
des antifas... Restez sur vos gardes quant aux choses -qui peuvent inclure des spéculations floues ou de fausses captures d'écrans-
qui sont faites pour vous donner mauvaise impression. Nous parlerons plus de la propagande plus tard. Habituellement c'est facile de repérer ces choses :
dès qu'on parle de quelqu'un qui serait "membre" des antifas, c'est un signal d'alarme car il est impossible
d'en être membre, mais dans l'intérêt de donner une impression approximative, pas forcément une impression
politique mais juste une approximative, donc soyez consciencieux.
Depuis que l'objectif de l'antifascisme et d'empêcher les gens de mettre en place le fascisme, une critique
ou au moins une question toujours pertinente est "est-ce que ça marche ?". Puisque l'action antifasciste
a tendance à être locale et spécifique, c'est une question qui revient à juste titre dès que des antifascistes

German: 
im Umlauf sind, sondern auch glatte Lügen. So zum Beispiel bei dem Amoklauf in Las Vegas
im Oktober 2017, nach dem diverse Experten des rechten Flügels fälschlicherweise behaupteten, dass Paddock, der Mörder,
"Antifa-Literatur" in seinem Zimmer gehabt habe, was auch immer das bedeutet. Nach dem Amoklauf in Texas
im November 2017 wurde wieder gelogen, der Mörder Kelley sei "Mitglied"
der Antifa ... seid einfach auf der Hut vor Sachen - das mag unsichere Spekulationen oder gefälschte Screenshots beinhalten -
die bewusst einen falschen Eindruck vermitteln sollen. Wir werden später mehr über Propaganda sprechen. Normalerweise ist es einfach, diese Dinge zu erkennen:
Alles, was davon spricht, dass jemand ein "Mitglied" der Antifa ist: Das ist ein Warnsignal, weil man kein Mitglied
sein kann, aber wenn ihr einen korrekten Eindruck bekommen wollt
- nicht unbedingt mit politischer Färbung, aber einfach einen korrekten - seid gewissenhaft.
Da das Ziel antifaschistischer Aktionen ist, 
Menschen davon abhalten, Faschismus aufzubauen, ist eine Kritik
oder mindestens eine ständig relevante Frage:
Funktionieren sie? Weil antifaschistische Aktionen
eher lokal und spezifisch sind, ist das eine Frage, die berechtigterweise aufkommt,
wann immer Antifaschisten

Spanish: 
Por ejemplo, después de la masacre en las Vegas en Octubre 2017, muchos comentaristas de derecha mintieron acerca del Señor Paddock, el asesino
tenía "Literatura de Antifa" en su cuarto, sea lo que sea eso; tras la masacre en Texas
de Noviembre del 2017 la gente mentía con que el señor Kelley, el asesino, era un "miembro" de Antifa.
Sólo es cuestión de estar en guardia por cosas - que incluyen desde especulaciones a imágenes falsas -
diseñadas para dar una falsa imagen. Hablaremos de propaganda más tarde. Generalmente es fácil encontrar argumentos de mala fe
cualquiera que hable acerca de alguien que es un "miembro" de Antifa, esa es una bandera roja, porque no puedes ser un mienbro.
Pero en los intereses de obtener una impresión precisa, no una impresión políticamente inclinada
pero una impresión correcta, tomen la información recibida concienzudamente.
Dado que el objetivo de las acciones antifascistas es de detener a la gente para construir el fascismo,
Un criticismo o al menos una pregunta relevante es "Funciona?". Como una acción antifascista
tiende a ser local y específica, esta es una pregunta que se presenta cada vez que los antifascistas

English: 
about Antifa out there, there are some downright lies going around as well. So for instance, after the Las Vegas mass
shooting of October 2017 various right wing
pundits lied that Mr. Paddock, the murderer,
had "Antifa literature" in his room, whatever that means; following the Texas
mass shooting of November 2017 people again lied that the murderer Mr. Kelley was a "member"
of Antifa... just be on your guard for stuff -that might include tenuous speculations or fake screenshots -
that is designed to give you a false impression. We'll talk more about propaganda later on. Usually it's easy to spot this stuff:
anything that talks about someone being a "member" of Antifa: that's a bit of a red flag, because you can't
be a member of it, but in the interests of
getting an accurate impression, not necessarily a politically
inclined impression but just an accurate one, do be conscientious.
Since the goal of antifascist action is to
stop people from building fascism, one criticism
or at least one constantly relevant question
is does it work? Because antifascist action
tends to be local and specific that's a question
that rightly comes up whenever antifascists

Hindi: 
उदाहरण के लिए, अक्टूबर 2017 की लास वेगास
सामूहिक शूटिंग के बाद,
विभिन्न दक्षिणपंथी पंडितों
ने झूठ बोला कि श्री पैडॉक,
कातिल, के पास अपने कमरे में
एंटीफा साहित्य था, जो भी इसका मतलब है।
नवंबर 2017 की टेक्सास
सामूहिक शूटिंग के बाद,
लोगों ने फिर से झूठ बोला
कि श्री केली, कातिल,
एंटीफा का सदस्य था।
बस उन चीज़ों के बारे में सावधान
रहें जिसमें तुच्छ अनुमान या
नकली स्क्रीनशॉट शामिल हो सकते हैं
जो आपको एक गलत प्रभाव देने
के लिए डिज़ाइन किया गया है।
हम बाद में प्रचार के
बारे में अधिक बात करेंगे।
आमतौर पर इस बात को समझना आसान है।
कुछ भी जो किसी के एंटिफ़ा का
सदस्य होने की बात करता है,
वह खतरे की चेतावनी है,
क्योंकि आप इसके सदस्य नहीं हो सकते,
लेकिन एक सटीक छाप पाने के हितों में,
ज़रूरी नहीं कि एक राजनीतिक
रूप से प्रभावित छाप,
लेकिन सिर्फ एक सटीक, ईमानदार छाप हो।
चूंकि फासीवाद-विरोधी कार्रवाई का लक्ष्य
लोगों को फासीवाद के निर्माण से रोकना है,
इसकी एक आलोचना,
या कम से कम एक लगातार प्रासंगिक सवाल यह है
कि यह काम करता है?
क्योंकि फासीवाद विरोधी कार्रवाई
स्थानीय और विशिष्ट होती है,
यह एक सवाल है जो सही तरीके से सामने आता है
जब भी फासीवाद-विरोधी तय करते
हैं किस रणनीति का उपयोग करना है

English: 
about Antifa out there, there are some downright lies going around as well. So for instance, after the Las Vegas mass
shooting of October 2017 various right wing
pundits lied that Mr. Paddock, the murderer,
had "Antifa literature" in his room, whatever that means; following the Texas
mass shooting of November 2017 people again lied that the murderer Mr. Kelley was a "member"
of Antifa... just be on your guard for stuff -that might include tenuous speculations or fake screenshots -
that is designed to give you a false impression. We'll talk more about propaganda later on. Usually it's easy to spot this stuff:
anything that talks about someone being a "member" of Antifa: that's a bit of a red flag, because you can't
be a member of it, but in the interests of
getting an accurate impression, not necessarily a politically
inclined impression but just an accurate one, do be conscientious.
Since the goal of antifascist action is to
stop people from building fascism, one criticism
or at least one constantly relevant question
is does it work? Because antifascist action
tends to be local and specific that's a question
that rightly comes up whenever antifascists

Modern Greek (1453-): 
σχετικά με το Αντιφα κίνημα εκεί έξω, αλλα υπάρχουν και πολλά εξόφθαλμα ψέμματα. Έτσι για παράδειγμα
Μετά τη σφαγή τον Οκτώβριο του 2017, διάφοροι δεξιοί αναλυτές είπαν ψέμματα πως ο κος Paddock, ο
δράστης, είχε Αντιφά βιβλία στο δωμάτιο του, οτι κι αν σημαίνει αυτο· μετά τη σφαγή στο Τέξας
το Νοέμβριο του 2017, πάλι ειπώθηκαν ψέμματα πως ο δραστης κος Kelley, ήταν "μέλος" του Αντιφα
κινήματος... Έχετε το νού σας για πληροφορίες -που μπορεί να περιλαμβάνουν αβάσιμες υποθέσεις ή
ψευδείς εικόνες-  και που είναι σχεδιασμένες να σας δίνουν μια ψευδή εντύπωση. Θα μιλήσουμε περισσότερο για την προπαγάνδα αργότερα.
Συνήθως τέτοια ψεύδη εντοπίζονται εύκολα: οποιαδήποτε αναφορά σε "μέλη" του Αντιφα κινήματος: αυτό ειναι λιγο προφανές, καθώς δεν
υπάρχουν μέλη, αλλα για να έχετε μια ακριβή εικόνα, οχι απαραίτητα
μια πολιτικά τοποθετημένη εντύπωση, απλά μια ακριβή, δείχνετε προσοχή.
Απο τη στιγμή που ο στόχος της αντιφασιστικής δράσης ειναι να εμποδίσουν την εγκαθίδρυση του φασισμού, μια κριτική ή τουλάχιστον
μια διαρκώς επίκαιρη ερώτηση, ειναι: "δουλεύει;" Επειδή η αντιφασιστική δράση τείνει να ειναι
τοπική και συγκεκριμένη, αυτή ειναι μια ερώτηση που δικαίως προκύπτει όποτε αντιφασίστες αποφασίζουν

Russian: 
об Антифа, но также присутствует откровенная ложь. К примеру, после стрельбы в Лас Вегасе
в октябре 2017го, некоторые эксперты (правого толка) врали, что Мистер Паддок, убийца, 
держал "антифашистскую литературу" у себя в комнате, что бы это не значило; переходя к стрельбе в 
Техасе в Ноябре 2017го, люди снова лгали о том что убийца, Мр. Келли, был участником
движения Антифа... просто принимайте во внимание те вещи, которые включают в себя тонкие спекуляции или фейковые скриншоты 
которые сделаны, чтобы сбить вас с толку. Мы поговорим о пропаганде позже. Обычно увидеть эти вещи не так сложно: 
везде где говорится о "членстве" в Антифе -  это, так сказать, красный сигнал,  так как Вы не можете быть 
участником этого, но в интересах правильного понимания, не обязательно политически расположенного, 
а как правильное понимание, поступайте осознанно. 
Так как цель действий антифашизма - это остановить процесс формирования фашизма, критика 
или просто один постоянно задаваемый вопрос  - работает ли это? Так как действия антифа 
часто локальны и специфичны, это часто задаваемый вопрос, когда активисты 

Portuguese: 
sobre Antifa por aí, há também mentiras descaradas sobre esse movimento. Então, por exemplo, a pós a chacina em Las Vegas
em Outubro de 2017, vários formadores de opinião da direita, mentiram que o assassino, Sr. Paddok,
possuía "literatura Antifa" em seu quarto, sejá lá o que isso significa.
Após o chacina do Texas
em Novembro de 2017, as pessoas mentiram novamente que o assassino, Sr. Kelley, era um "membro"
dos Antifa... esteja em guarda para coisas - que podem incluir especulações tendenciosas ou prints de telas falsos -
projetados para dar a você uma falsa impressão. Vamos falar mais sobre propaganda depois. Usualmente é fácil detectar essas coisas:
qualquer coisa que fala sobre ser um "membro" Antifa já é um alerta porque não é possível
ser um membro, mas de forma a ter uma impressão acurada, não nessariamente uma impressão políticamente
inclinada, mas apenas uma visão correta, esteja consciente disso.
Como o objetivo da ação antifascista é prevenir a construção do fascismo, uma das críticas
ou ao menos uma questão relevante é: funciona? Porque a ação antifascista
tende a ser local e específica, essa é uma questão que aparece diretamente sempre que antifascistas

Slovak: 
Antife, ale sú tu aj lži. Takže napríklad, po útoku v Las Vegas v
októbri 2014, niekoľko pravičiarov klamalo o tom, že pán Paddock, vrah,
mal antifašistickú literatúru v jeho izbe, čokoľvek to malo znamenať. Neskôr po útoku
v novembri 2017 v Texase ľudia znovu klamali, že vrah,  pán Kelley, bol "členom" Antifa.
Len aby ste dali na to pozor, to môže zahŕňať aj nepodstatné špekulácie alebo fake screenshoty,
ktoré sú vyrobené, aby v tebe vyvolali nesprávny dojem. Ale o propagande budeme rozprávať neskôr. Väčšinou je to jednoduché si tieto veci všimnúť,
čokoľvek, kde sa spomína, že niekto bol "členom" Antifa, to je celkom červená vlajka, pretože nemôžeš byť členom,
ale v záujme získania správneho dojmu, nie práve politicky naklonenému
dojmu, ale len správnemu, buď uvedomelý.
Keďže cieľom antifašistickej akcie, je zastaviť ľudí od budovanie fašizmu, niekto môže kritizovať
alebo položiť relevantnú otázku: funguje to? Pretože antifašistické činy sú väčšmi
lokálne a špecifické je to otázka, ktorá je právom položená kedykoľvek

Portuguese: 
sobre Antifa por aí, há também mentiras descaradas sobre esse movimento. Então, por exemplo, a pós a chacina em Las Vegas
em Outubro de 2017, vários formadores de opinião da direita, mentiram que o assassino, Sr. Paddok,
possuía "literatura Antifa" em seu quarto, sejá lá o que isso significa.
Após o chacina do Texas
em Novembro de 2017, as pessoas mentiram novamente que o assassino, Sr. Kelley, era um "membro"
dos Antifa... esteja em guarda para coisas - que podem incluir especulações tendenciosas ou prints de telas falsos -
projetados para dar a você uma falsa impressão. Vamos falar mais sobre propaganda depois. Usualmente é fácil detectar essas coisas:
qualquer coisa que fala sobre ser um "membro" Antifa já é um alerta porque não é possível
ser um membro, mas de forma a ter uma impressão acurada, não nessariamente uma impressão políticamente
inclinada, mas apenas uma visão correta, esteja consciente disso.
Como o objetivo da ação antifascista é prevenir a construção do fascismo, uma das críticas
ou ao menos uma questão relevante é: funciona? Porque a ação antifascista
tende a ser local e específica, essa é uma questão que aparece diretamente sempre que antifascistas

Italian: 
riguardo all'Antifa in giro, ma anche delle vere e proprie bugie. Per esempio, dopo la sparatoria di massa
a Las Vegas nell'ottobre del 2017 vari opinionisti di destra mentirono affermando che il signor Paddock, l'assassino,
aveva "letteratura Antifa" in camera sua, qualunque cosa voglia dire; dopo la sparatoria di massa
in Texas nel novembre del 2017 alcuni mentirono ancora dicendo che l'assassino, il signor Kelley, fosse un "membro"
dell'Antifa... state in guardia per quanto riguarda roba - che potrebbe includere speculazione inconsistente o screenshot falsi -
che è progettata per darvi un'impressione falsa. Parleremo della propaganda più avanti. Di solito è facile riconoscere questa roba:
qualsiasi cosa che parli riguardo l'essere un "membro" dell'Antifa: questo è già un campanello d'allarme, perché non si può
essere un membro dell'Antifa, ma nell'interesse di ricevere un'impressione accurata, non necessariamente una orientata
a livello politico ma solo una accurata, siate scrupolosi.
Dato che l'obbiettivo dell'azione antifascista è fermare le persone dal costruire il fascismo, una critica
o almeno una domanda sempre rilevante è: funziona? Dato che l'azione antifascista
tende ad essere locale e specifica è una domanda che viene giustamente posta ogni qual volta gli antifascisti

German: 
entscheiden, welche Taktiken angewendet werden und auf welche Probleme reagiert werden soll. Sie kann aber nicht wirklich
in der allgemeinen Form "Funktioniert es?" beantwortet werden. In etwa wie "Funktioniert Protest?" nicht wirklich
generell beantwortet werden kann, weil es davon abhängt, was passiert und wie es verwendet wird und was wir als
ein annehmbares Ergebnis ansehen. Ein bisschen wie die Frage "Macht Musik Filme effektiver?"
Naja, manchmal tut sie das und manchmal auch nicht, aber es hängt davon ab
welche Art von Musik und vom Kontext und wie sie verwendet wird und was man unter dem Begriff "effektiv" versteht.
Eine Frage, die sich AntifaschistInnen heutzutage viel mehr stellen, ist die Frage, wie man effektiv die neue
Form des Faschismus bekämpfen kann, der versucht,
Anklang im Mainstream zu finden, indem
Hitlergrüße und offener Rassismus
zurückgefahren werden und sowohl Räume im Netz als auch
die Straße genutzt werden, um die Bewegung zu vergrößern. Die altbekannte Taktik der Straßenkonfrontation mag effektiv, aber angesichts dieser neuen Form des Faschismus nicht ausreichend sein. Wir werden später mehr darüber sprechen.

Russian: 
обдумывают свою тактику и на какие проблемы реагировать. И на это нет ответа 
в общей формулировке "работает ли это?", вроде как "работает ли протест?" тоже
не может быть абстрактного ответа, потому что это зависит от того, что происходит и как это используется и что мы подразумеваем под 
рабочим результатом. Примерно как вопрос "Делает ли музыка фильмы более эффективными?" 
Нуу, иногда да,  иногда нет, но это зависит от того 
какая музыка,и какой контекст, и как это использовалось и что Вы понимаете под словом "эффективно" в данном случае.
Вопрос,  который чаще сегодня антифашисты задают себе, это как эффективно бороться 
с новыми формами фашизма, то есть как найти общий подход к уменьшению 
количества Гитлеровских приветствий
 и явного расизма, и использование пространства интернета наряду с реальным общением
для пополнения их движения. Классическая тактика уличной конфронтации может быть эффективна, но не достаточно успешна перед лицом новой формы фашизма. Мы позже это обсудим. 

Modern Greek (1453-): 
τι τακτική θα χρησιμοποιήσουν και σε ποιά ζητήματα θα αντιδράσουν. Δεν μπορεί να απαντηθεί στη
γενική μορφη, "δουλεύει;", με τον ιδιο τρόπο που το "δουλεύουν οι διαδηλώσεις;" δεν μπορει
να απαντηθεί γενικά επειδή εξαρτάται απο το τί συμβαίνει και πως χρησιμοποιείται και τι εννοούμε
οταν λεμε "δουλευει". Καπως σαν την ερώτηση: "Κανει η μουσική αποτελεσματικότερες τις ταινίες;"
Λοιπόν, κάποτε ναι, κάποτε όχι, αλλα εξαρτάται απο τι είδος μουσικής,
τα συμφραζόμενα, πως χρησιμοποιείται και τι εννοούμε με το "αποτελεσματική" στην προκειμένη.
Μια ερώτηση που οι αντιφασιστες κανουν στον εαυτό τους πολυ συχνοτερα τελευταία, ειναι πως να
αντιμετωπίσουν την νέα σύγχρονη μορφή του φασισμού που προσπαθεί να αποκτήσει ευρεία
αποδοχή με το να μειώνει τους ναζιστικούς χαιρετισμούς και τον απροκάλυπτο
ρατσισμό, και χρησιμοποιεί τοσο το ίντερνετ, όσο και τους δρόμους για να μεγαλώσει το κίνημά τους.
Η παλιά τακτική της διαμάχης στοδρόμο, μπορει να ειναι αποτελεσματικη, αλλα οχι επαρκής μπροστά σε αυτη τη νεα μορφη φασισμου. Θα μιλήσουμε για αυτό αργότερα.

Italian: 
decidono quali tattiche usare e a quali problemi rispondere. Non si può rispondere
nella forma generale, "Funziona?" un po' come "Protestare funziona?" non può veramente
avere una risposta astratta perché dipende da cosa succede e come si agisce e anche quale riteniamo essere
un risultato favorevole. Un po' come la domanda, "La musica rende più efficaci i film?"
Beh, a volte sì e a volte no ma dipende
dal tipo di musica, e dal contesto, e da come viene utilizzata e cosa viene chiamato "efficiente" in questo contesto.
Una domanda che gli antifascisti si fanno sempre di più al giorno d'oggi è come combattere con successo le nuove
forme di fascismo che adesso stanno cercando di essere allettanti per il pubblico mainstream diminuendo
i saluti a Hitler e il manifesto
razzismo, e usando gli spazi online oltre che alle strade
per far crescere il proprio movimento. Le tattiche classiche dello scontro di strada potrebbero essere efficienti ma non del tutto sufficienti di fronte a questa nuova forma di fascismo. Ne parleremo ancora più avanti.

French: 
choisissent quelle tactique utiliser, et à quels problèmes ils vont faire face. On ne peut pas vraiment
y répondre sous la forme générale "est-ce que ça marche ?", un peu comme "est-ce que la protestation fonctionne ?" ne peut
pas être répondu dans l'abstraction car cela dépend de ce qui se produit et de comment c'est utilisé et aussi de qu'est-ce qu'on considère
comme résultat fonctionnel. C'est un peu comme la question "la musique rend-t-elle les films meilleurs ?".
Eh bien, parfois oui et d'autres fois non car cela dépend du
type de musique, du contexte, de comment c'est utilisé et de qu'est ce que tu considères de "meilleur" pour un film.
Une question que les antifascistes se posent eux-mêmes beaucoup de nos jours est "comment combattre effectivement la nouvelle
forme du fascisme aujourd'hui qui est d'essayer de banaliser aux yeux du grand public
le salut hitlérien et le racisme décomplexé,
et d'utiliser aussi bien le internet que la rue
pour amplifier le mouvement. Les tactiques traditionnelles de confrontation de rue peuvent être efficaces mais pas suffisante face à la nouvelle forme de fascime. Nous en parlerons plus tard

Hindi: 
और किन मुद्दों पर प्रतिक्रिया देनी है।
यह वास्तव में सामान्य रूप में
उत्तर नहीं दिया जा सकता है,
क्या यह काम करता है?
ऐसे जैसे, विरोध काम करता है?
वास्तव में सार में उत्तर
नहीं दिया जा सकता है
क्योंकि यह क्या होता है और
इसके उपयोग पर निर्भर करता है
और यह भी कि हम किसे एक
व्यावहारिक परिणाम मानते हैं।
जैसे इस प्रश्न की तरह,
क्या संगीत फिल्मों को
अधिक प्रभावी बनाता है?
खैर, कभी-कभी ऐसा होता है और
कभी-कभी ऐसा नहीं होता है,
लेकिन यह निर्भर करता है कि
किस तरह का संगीत और संदर्भ है
और इसका उपयोग कैसे किया जाता है और यह भी
कि आप प्रभावी शब्द का अर्थ क्या समझते हैं।
एक सवाल जो फासीवाद-विरोधी
खुद को बहुत अधिक पूछ रहे हैं,
वह यह है कि आज फासीवाद
के नए रूप का प्रभावी ढंग
से मुकाबला कैसे किया जाए, जो
हिटलर समर्थकों और खुल्मखुला
जातिवाद को कम करके मुख्यधारा
आकर्षण पाने की कोशिश कर रहे हैं
और ऑनलाइन जगहों और सड़कों का उपयोग करके
अपने आंदोलन को बढ़ा रहे हैं।
सड़क पर मुक़ाबले की पुरानी-स्कूल रणनीति
प्रभावी हो सकती है, लेकिन फासीवाद
के इस नए रूप के सामने पर्याप्त नहीं है।
हम उस बारे में बाद में बात करेंगे।

English: 
decide what tactics to use and what issues
to respond to. It can't really be answered
in the general form, "Does it work?" kindof
like "Does protest work?" can't really
be answered in the abstract because it depends on what happens and how it's used and also what we consider to be
a workable outcome. Kindof like the question, "Does music make movies more effective?"
Well, sometimes it does and sometimes it doesn't but it depends on
what kind of music, and the context, and how it's used and what you consider the word "effective" to mean there.
One question that antifascists ask themselves a lot more nowadays is how to effectively combat the new
form of fascism today which is trying to
find mainstream appeal by toning down the
Hitler salutes and the overt
racism, and using online spaces as well as the
streets to grow their movement. The old-school tactics of street confrontation might be effective but not quite sufficient in the face of this new form of fascism. We'll talk more about that later on.

Portuguese: 
decidem quais táticas usar e quais problemas atacar. Não dá pra realmente responder
de forma geral "Funciona?". Assim como 'Protestos funcionam?" não daria para
realmente ser respondido de forma abstrata pois depende do que acontecerá e como isso está sendo usado e também do que consideramos
ser um resultado apropriado. É como perguntar "Música torna os filmes mais efetivos?"
Bem, as vezes sim e as vezes não e depende
no tipo de música, no contexto e como é usado e o que você considera como "efetivo".
Uma questão que antifascistas perguntam a si mesmos bastante nos dias de hoje é como efetivamente combater a nova
forma de fascismo hoje que é tentar encontrar um apelo "mainstream" (de ampla aceitação) para repreender
saudações à Hitler e o racismo aberto
e usar espaços online assim como
as ruas para ampliar seu movimento. A tática antiga de confrontação nas ruas pode ser efetiva, mas não suficiente em face dessa nova forma de fascismo. Falaremos mais sobre isso depois.

Slovak: 
sa antifašisti rozhodujú akú taktiku použiť a na ktorý problém odpovedať. Nedá sa na to odpovedať
celkovo a definitívne, "Funguje je to" je ako "Funguje protest?". Či protest funguje alebo nie
nemôže byť odpovedané abstraktnou formou - záleží to na tom, čo sa stane a ako je to použité a čo považujeme
za "fungujúci" výsledok. Tak ako otázka "Pomáha hudba filmom byť viacej efektívnymi?".
Noo, niekedy áno a niekedy nie ale to záleži na tom, aká
hudba je použitá, na kontexte, ako je použitá a čo považuješ za "efektívne".
Otázka, ktorú si kladú moderní antifašisti je ako efektívne bojovať proti
novým formám fašizmu, ktoré sa snažia nájsť všestrannú príťažlivosť cez menej
"hajlovania" a zjavného rasizmu,
používania online priestorov spolu
s ulicami k vybudovaniu ich hnutia. Staroškolské taktiky zahŕňajúce konfrontáciu na ulici, môžu byť efektívne ale nie dostačné pre nové formy fašizmu. Ale k tomu sa dostaneme neskôr.

Portuguese: 
decidem quais táticas usar e quais problemas atacar. Não dá pra realmente responder
de forma geral "Funciona?". Assim como 'Protestos funcionam?" não daria para
realmente ser respondido de forma abstrata pois depende do que acontecerá e como isso está sendo usado e também do que consideramos
ser um resultado apropriado. É como perguntar "Música torna os filmes mais efetivos?"
Bem, as vezes sim e as vezes não e depende
no tipo de música, no contexto e como é usado e o que você considera como "efetivo".
Uma questão que antifascistas perguntam a si mesmos bastante nos dias de hoje é como efetivamente combater a nova
forma de fascismo hoje que é tentar encontrar um apelo "mainstream" (de ampla aceitação) para repreender
saudações à Hitler e o racismo aberto
e usar espaços online assim como
as ruas para ampliar seu movimento. A tática antiga de confrontação nas ruas pode ser efetiva, mas não suficiente em face dessa nova forma de fascismo. Falaremos mais sobre isso depois.

Polish: 
które słusznie powraca, kiedy tylko antyfaszystki_ści decydują się na to jakiej taktyki użyć i na jakie problemy zareagować.
Nie można tak naprawdę na nie odpowiedzieć w tak ogólnej formie.
"Czy to działa?", trochę jak "Czy protesty działają?".
Nie można tak naprawdę odpowiedzieć na to w sposób uniwersalny, bo zależy to od tego co się dzieje,
jak jest używany i także tego co uważamy za osiągalny cel.
Trochę tak jak z pytaniem "Czy muzyka sprawia, że filmy wywierają większy efekt?".
Cóż, czasami tak, czasami nie, to zależy od tego jaki to rodzaj muzyki, od kontekstu
i jak jest używana i od tego jak rozumiesz tutaj znaczenie słowa "efekt".
Jednym z pytań, które antyfaszyści_stki same sobie często zadają w obecnych czasach jest to jak efektywnie
walczyć z nową formą faszyzmu, która próbuje znaleźć poparcie w głównym nurcie poprzez odpuszczenie sobie
hitlerowskich salutów i bezpośredniego rasizmu oraz używanie zarówno przestrzeni internetowych jak i ulicznych w celu powiększania swojego ruchu.
Staroszkolne taktyki ulicznych bójek mogą być efektywne, ale nie do końca wystarczające w starciu z tą nową formą faszyzmu.
Porozmawiamy o tym później.

English: 
decide what tactics to use and what issues
to respond to. It can't really be answered
in the general form, "Does it work?" kindof
like "Does protest work?" can't really
be answered in the abstract because it depends on what happens and how it's used and also what we consider to be
a workable outcome. Kindof like the question, "Does music make movies more effective?"
Well, sometimes it does and sometimes it doesn't but it depends on
what kind of music, and the context, and how it's used and what you consider the word "effective" to mean there.
One question that antifascists ask themselves a lot more nowadays is how to effectively combat the new
form of fascism today which is trying to
find mainstream appeal by toning down the
Hitler salutes and the overt
racism, and using online spaces as well as the
streets to grow their movement. The old-school tactics of street confrontation might be effective but not quite sufficient in the face of this new form of fascism. We'll talk more about that later on.

Finnish: 
tekevät päätöksiä siitä, mitä taktiikoita käytetään ja mihin ongelmiin vastataan. Vastausta ei ole
missään yleisessä muodossa, "toimiiko se?" - vähän kuin "toimiiko mielenosoitus?" Vaikea
sanoa näin laajasti kysyttynä, koska se riippuu siitä mitä tapahtuu ja miten tilannetta käytetään ja myös minkä ajatellaan
olevan päämääränä. Vähän kuin kysymys, "tekeekö musiikki elokuvista tehokkaampia?"
No, joskus tekee, joskus ei, riippuu
minkälaista musiikkia, missä yhteydessä, miten sitä käytetään, mikä on "tehokkaampaa" tässä yhteydessä.
Yksi kysymys, jota antifasistit kysyvat itseltään usein nykyään on, kuinka kamppailla tehokkaasti uusia
fasismin muotoja vastaan, jotka tavoittelevat valtavirran huomiota hillitsemällä
Hitler-tervehdyksiä ja peittelemätöntä
rasismia, käyttäen sekä nettiä että myös
katutoimintaa kasvattaakseen liikettään. Vanhat taktiikat kaduilla kohtaamisesta voivat olla tehokkaita, muttei aivan riittäviä tällaisen uuden fasismin kamppailussa. Tästä puhutaan myöhemmin lisää.

Spanish: 
deciden qué tácticas usar y que asuntos atender. Y no puede ser respondida en general.
"Acaso funciona", como "acaso las protestas funcionan", no puede ser respondida
en abstracto porque depende en los acontecimientos y de cómo es usado, también depende de lo que consideramos
como un resultado exitoso. Es como la pregunta "Será que la música hace que una película sea más efectiva?"
Bueno, a ratos si y a ratos no pero depende
del tipo de música, del contexto, de cómo se usa y de lo que consideres que la palabra "efectiva" signifique.
Una pregunta que los antifascistas se preguntan a si mismos es cómo pueden combatir las nuevas formas
de fascismo de hoy, el que trata de adquirir simpatía ante el común al reducir los
saludos a Hitler y el racismo explícito
y el uso de espacios Online al igual que en las calles para alimentar a su movimiento
Las tácticas antiguas de enfrentamiento directo pueden ser efectivas pero no suficientes al enfrentar esta nueva forma de fascismo. Hablaremos de esto luego.

Spanish: 
Dado que la acción antifascista es local y específica, otro criticismo de ésta viene de, entre otros,
periodista Lee Fang, quien dice que hay amenazas potencialmente más importantes a la política progresiva
que tu Nazi rapado en la localidad. Grandes compañías como G4, Serco, BAE Systems,
Tienen mucho más poder que tu Nazi local y se benefician del tipo de violencia autoritaria, militarista y racista
del que el fascismo se alimenta, por lo que no sería mejor
dirigir nuestras energías protestando y organizándonos en su contra?
No sería mejor ignorar el grupo Neonazi local relativamente pequeño?
Y esta es una opción que se podría considerar. Los antifascistas podrían responder que podemos de hecho pelear tanto en contra
del fascismo a pequeña escala y de las políticas fascistas a gran escala, y también que la influencia del fascismo a pequeña escala en la política
organizándose en los medios, y a través de los medios no debería ser ignorado.

Slovak: 
Pretože antifašistické akcie sú lokálne a špecifické, ďalšia kritika okrem iného,
novinár, Lee Fang hovorí, že existujú potencionálne väčšie hrozby pre progresívnu
politiku ako tvoj lokálny nacistický skinhead. Veľké korporácie ako G4s, Serco, BAE System majú
väčšiu moc ako lokálny nacistický skinhead a profitujú z autoritatívneho vojenského
rasistického násilia, na ktorom sa fašizmus krmí, preto, nebolo by lepšie
použiť svoju energiu na protestovanie a organizovanie sa proti nim? Nebolo by lepšie len ignorovať tú relatívne malú
lokálnu Neo-nacistickú časť?
A samozrejme, to je postoj, ktorý môžeš prijať. Ikeď antifašisti by mohli argumentovať tým, že my vlastne bojujeme proti
fašizmu na malých i veľký škálach a taktiež, že dopad fašizmu na menšej škále
v médiach a cez média na politiku

Polish: 
Jako że działania antyfaszystowskie są lokalne i konkretne, inna ich krytyka wychodzi od, między innymi,
dziennikarza Lee Fanga, który twierdzi, że istnieją potencjalnie większe zagrożenia dla progresywnej
polityki niż twój lokalny naziolski skinhead_ka.
Wielkie firmy takie jak G4S, Serco, Bae Systems mają znacznie większą władzę niż twój lokalny nazista_ka
i czerpią zyski z tej autorytarnej, militarystycznej, rasistowskiej przemocy, na której faszyzm wyrasta,
tak więc, czy nie byłoby lepiej skierować wysiłki w stronę protestowania i organizowania przeciwko nim?
Czy byłoby lepiej zignorować względnie małe, lokalne zgrupowanie neonazistów_ek?
Z pewnością jest to zasadna linia argumentacyjna. Jednakże antyfaszystki_ści mogą na nią odpowiedzieć przez
zauważenie, że tak naprawdę możemy walczyć zarówno z faszyzmem na małą skalę jak i szerszą faszyzującą polityką,
a także że wpływ organizowania się lokalnych faszystów_ek na media, a przez media, na politykę
nie powinien być ignorowany.

Finnish: 
Koska antifasistinen toiminta on paikallista ja tilannekohtaista, toinen kritiikki tulee
muiden muassa journalisti Lee Fangilta, joka sanoo että on muita mahdollisuuksiltaan vaarallisempia uhkia edistykselliselle
politiikalle kuin paikalliset natsi-skinit. Isot yritykset kuten G4S, Serco, BAE Systems, joilla on
paljon enemmän valtaa kuin joillain paikallisilla natseilla, hyötyvät autoritaarisesta, militaristisesta,
rasistisesta väkivallasta jota fasismi tarvii kasvaakseen. Joten eikö olisi
parempi kohdistaa energiat protesteihin niitä vastaan? Eikö olisi parempi vain sivuuttaa pienet
paikalliset uusnatsiporukat?
Tämä on aivan perusteltu näkökulma. Vaikka antifasistit saattavat vastata sanomalla että voimme kyllä taistella kumpaakin,
pienen ja ison skaalan fasismia, ja suuren skaalan fasistipolitiikkaa vastaan, ja myös pienen skaalan fasistista
vaikuttamista mediassa, ja median kautta politiikassa -

Italian: 
Dato che l'azione antifascista è locale e specifica, un altro criticismo viene da, insieme ad
altri, il giornalista Lee Fang, il quale dice che ci sono potenziali minacce più pericolose alle politiche
progressive piuttosto che il vostro nazista skinhead locale. Grandi compagnie come G4s, Serco, BAE Systems, hanno
molto più potere rispetto al vostro nazista locale e traggono profitto dal tipo di violenza autoritaria,
militarista e razzista della quale il fascismo si nutre e quindi non sarebbe
meglio dirigere le energie protestando e organizzandosi contro di queste? Non sarebbe meglio ignorare il relativamente piccolo
capitolo neonazista locale?
E certamente è una linea che si può prendere. Ciononostante gli antifascisti possono rispondere dicendo che si può infatti combattere sia
il fascismo di scala minore e le politiche fascisteggianti di scala maggiore, e anche l'influenza dei piccoli fascisti che
si organizzano sui media, e attraverso i media sulla politica, non dovrebbe

Portuguese: 
Já que a ação antifascista é local e específica, outra crítica vem, entre outros,
do jornalista Lee Fang, que diz que há mais ameaças potenciais à política progressiva
do que ameaças locais skinhead Nazista. Grandes companias como G4, SErco, BAE systems, tem muito
mais poder que os Nazi locais, e lucram com o tipo de violência autoritária, militar e
racista do qual o fascismo se alimenta, então não seria
melhor direcionar energias protestando e organizando contra essas empresas? Não seria melhor ignorar os relativamente pequenos
grupos neo-nazis locais?
E certamente essa é uma linha que você pode tomar. Ainda que antifascistas possam responder dizendo que você pode de fato lutar contra ambos,
fascismo em escala pequena, e política fascista em grande escala. 
Também, a influência de fascistas de  pequena escala
na mídia e por meio da mídia na política não pode ser ignorado

Russian: 
Так как действия антифа локальны и специфичны, другая критика исходит от 
людей вроде  журналиста Ли Фанга, который утверждает, что существуют большие проблемы чем
Ваши местные НС скинхеды. Крупные компании, как G4s, Serco, BAE Systems, 
имеют большую силу чем Ваши местные нацисты и они получают выгоду от такого авторитарного, милитаристского 
расистского насилия которым питается фашизм, так что может было бы лучше 
направить протестную энергию и организацию против них? Не было бы лучше просто игнорировать относительно мелкие 
местные группы нео-нацистов? 
и определенно это путь который Вы можете выбрать. Хотя антифашисты могут ответить на это тем, что на самом деле
мы можем бороться и с мелким фашизмом и с крупной фашистской политикой, также влияние мелкого фашизма на 
СМИ и ЧЕРЕЗ СМИ на политику, не должно игнорироваться

Hindi: 
क्योंकि फासीवाद-विरोधी
कार्रवाई स्थानीय और विशिष्ट है,
इसकी एक और आलोचना, अन्य लोगों के बीच,
पत्रकार ली फांग से हुई, जो कहते हैं
कि आपके स्थानीय छोटे बाल वाले
आक्रामक नाज़ी की तुलना में
प्रगतिशील राजनीति के लिए
संभावित रूप से बड़े खतरे हैं।
जी4एस, सेर्को, बीएई
सिस्टम्स जैसी बड़ी कंपनियाँ
आपके स्थानीय नाज़ी की तुलना
में उनके पास बहुत अधिक सत्ता है
और वे उस तरह के सत्तावादी,
सैन्यवादी, नस्लवादी हिंसा से
लाभ उठाते हैं जो फासीवाद को बढ़ावा देता है।
तो क्या यह बेहतर नहीं होगा
कि ऊर्जा को उनका विरोध
और उनके खिलाफ काम करने
के लिए इस्तेमाल करें।
यह अपेक्षाकृत छोटे स्थानीय नियो-नाज़ी को
अनदेखा करना बेहतर नहीं होगा?
और निश्चित रूप से यह एक ऐसी
रेखा है जो आप ले सकते हैं,
हालांकि फासीवाद विरोधी यह
कहकर जवाब दे सकते हैं कि हम
वास्तव में छोटे पैमाने पर
फासीवाद और बड़े पैमाने पर
फासीवादी राजनीति दोनों से लड़ सकते हैं,
और राजनीति पर मीडिया पर
और मीडिया के माध्यम से
छोटे स्तर के फासीवादी
संगठन के प्रभाव को भी
नज़रअंदाज़ नहीं किया जाना चाहिए।
उदाहरण के लिए, शार्लोट्सविल देखें, जो,

French: 
Et parce que les actions antifascites sont locales et spécifiques, une autre critique, parmi d'autres, venant
d'un journaliste, Lee Fang, dit qu'il y a de plus gros dangers potentiels
à la politique progressive qu'au skinhead nazi local. De grosses entreprises comme G4s, Serco, BAE Systems ont
beaucoup plus de pouvoir que des nazis locaux et profitent d'une sorte d'autorité militaire,
de violences racistes dont le fascisme se nourrit. Donc ne serait il pas
mieux de concentrer son énergie directement à s'organiser et protester contre elleux ? Ne serait-il pas mieux d'ignorer les chapitres relativement petits
de groupes locaux néo-nazi ?
Et c'est certainement une ligne que vous pouvez prendre. Bien que les antifa puissent répondre en disant que nous pouvons dans les faits combattre les deux
le fascime à petite échelle et le fascisme politique à grande échelle, mais aussi l'influence du fascisme à petite échelle
organiser sur les médias, et à travers les médias sur la politique ne devrait pas

English: 
Because antifascist action is local and specific,
another criticism of it comes from, among
others, journalist Lee Fang, who says that
there are potentially bigger threats to progressive
politics than your local skinhead Nazi. Big companies like G4s, Serco, BAE Systems, they have
a lot more power than your local Nazi and
they profit from the kind of authoritarian, militarist,
racist violence that fascism feeds on so mightn't it
be better to direct energies protesting and organising against them? Mightn't it be better to just ignore the relatively small
local Neo-Nazi chapter?
And certainly that's a line that you could take. Although antifascists might respond by saying we can in fact fight both
small scale fascism and larger scale fascistic politics, and also the influence of small scale fascist
organising on the media, and through the media on politics shouldn't

Modern Greek (1453-): 
Επειδή η αντιφασιστική δράση ειναι τοπική και συγκεκριμένη, μια άλλη κριτική σε αυτήν έρχεται,
μεταξύ άλλων απο το δημοσιογράφο Lee Fang, που λέει πως υπάρχουν εν δυνάμει μεγαλύτερες απειλές
για την προοδευτική πολιτική απο τον τοπικό σκίνχεντ ναζί. Μεγάλες εταιρίες όπως οι G4s, Serco, BAE Systems,
έχουν πολύ περισσότερη ισχύ απο τον τοπικό ναζί και κερδίζουν απο το είδος της απολυταρχικής, μιλιταριστικής, ρατσιστικής
βίας απο την οποία τρέφεται ο φασισμός, αρα δεν θα ήταν καλύτερα
να κατευθύνουμε τις δυνάμεις μας διαδηλώνοντας και δουλεύοντας ενάντια σε αυτές;
Δεν θα ήταν καλύτερα απλώς να αγνοήσει κανεις τη σχετικά μικρή τοπική νεοναζιστική οργάνωση;
Και βέβαια αυτή ειναι μια γραμμή που θα μπορούσε κανείς να υιοθετήσει. Παρόλο που οι αντιφασίστες μπορεί να αντιδρούν λέγοντας πως μπορούμε να
παλέψουμε τόσο το φασισμό μικρής κλίμακας, όσο και τις ευρύτερες φασιστικές πολιτικές· επίσης η επορροή των μικρής κλίμακας φασιστικών
οργανώσεων στα μέσα ενημέρωσης, και μέσα απο αυτά στην πολιτική, δεν θα πρέπει

German: 
Da antifaschistische Maßnahmen lokal und spezifisch sind, kommt eine weitere Kritik unter anderem
vom Journalisten Lee Fang, der sagt, dass es potenziell größere Bedrohungen für progressive
Politik gibt, als ein paar lokale Skinhead-Nazis. Große Unternehmen wie G4s, Serco, BAE Systems haben
viel mehr Macht als ein örtlicher Nazi und
Sie profitieren von der Art autoritärer, militaristischer und
rassistischer Gewalt, von der sich der Faschismus nährt. Also wäre es vielleicht nicht
besser, Energien dahin zu sammeln, gegen jene zu protestieren und sich gegen sie zu organisieren? Könnte es nicht besser sein, den relativ kleinen örtlichen Zusammenschluss
von Neonazis einfach zu ignorieren?
Und sicher ist das eine Route, die man nehmen könnte. Auch wenn AntifaschistInnen damit antworten könnten, dass wir tatsächlich beide bekämpfen können,
Faschismus im kleinen Maßstab und faschistische Politik im größeren Maßstab. Außerdem sollte der Einfluss des kleinen Faschisten
auf die Medien und durch die Medien auf die Politik

English: 
Because antifascist action is local and specific,
another criticism of it comes from, among
others, journalist Lee Fang, who says that
there are potentially bigger threats to progressive
politics than your local skinhead Nazi. Big companies like G4s, Serco, BAE Systems, they have
a lot more power than your local Nazi and
they profit from the kind of authoritarian, militarist,
racist violence that fascism feeds on so mightn't it
be better to direct energies protesting and organising against them? Mightn't it be better to just ignore the relatively small
local Neo-Nazi chapter?
And certainly that's a line that you could take. Although antifascists might respond by saying we can in fact fight both
small scale fascism and larger scale fascistic politics, and also the influence of small scale fascist
organising on the media, and through the media on politics shouldn't

Portuguese: 
Já que a ação antifascista é local e específica, outra crítica vem, entre outros,
do jornalista Lee Fang, que diz que há mais ameaças potenciais à política progressiva
do que ameaças locais skinhead Nazista. Grandes companias como G4, SErco, BAE systems, tem muito
mais poder que os Nazi locais, e lucram com o tipo de violência autoritária, militar e
racista do qual o fascismo se alimenta, então não seria
melhor direcionar energias protestando e organizando contra essas empresas? Não seria melhor ignorar os relativamente pequenos
grupos neo-nazis locais?
E certamente essa é uma linha que você pode tomar. Ainda que antifascistas possam responder dizendo que você pode de fato lutar contra ambos,
fascismo em escala pequena, e política fascista em grande escala. 
Também, a influência de fascistas de  pequena escala
na mídia e por meio da mídia na política não pode ser ignorado

Russian: 
например Шарлотсвиль, относительно маленький город, прогремел на весь мир. 
Гитлер начал свою деятельность с 45 людьми, Муссолини только с сотни - так что утверждают 
что лучше пресекать такие вещи в зародыше, потому что в подходящих условиях
они могут взрасти по щелчку пальцев. Говоря об этом, чтобы лучше понять Антифашистов
нам необходимо понять...
ФАШИЗМ
Распространенный вопрос, который мы задаем в разговоре о прямом действии против фашизма
это "Как мы решаем, кто является фашистом?" и тут 2 варианта формулировки вопроса:
один очень очень полезный и продуманный, и другой не очень. 
Не очень корректная постановка вопроса это "Как мы РЕШАЕМ кто является фашистом?", что включает в
себя ответ, что мы не можем, и исходя из этого, действия антифашистов являются спорными и не к месту.
Причина по которой это не очень корректно, это то что это не дает никому ничего понять; это конец диалога
и так же это позволяет фашистам продолжить свою деятельность. Люди которые задают 

Italian: 
essere ignorata - per esempio vediamo Charlottesville, che, pur essendo relativamente ristretto, ha avuto echi in tutto il mondo.
Hitler iniziò con 45 persone, Mussolini con solo 100 - quindi
la posizione antifascista è che sia meglio stroncare queste cose sul nascere perché nel
terreno giusto possono fiorire in quel modo. A proposito di questo, per capire pienamente gli antifascisti
dobbiamo anche capire...
PARTE 2 - Il fascismo
Una domanda comune che ci si pone quando si parla di prendere azione diretta contro
il fascismo è, "Come si decide chi è un fascista?". E ci sono due modi di porsi
questa domanda; uno è molto utile e perspicace, l'altro non molto.
La modalità meno utile di farsi questa domanda è, "Come possiamo *decidere* chi è un fascista?" con la
risposta implicita che non possiamo farlo, e quindi l'azione antifascista è prettamente teorica e da accattonare.
Il motivo per cui non è particolarmente utile è che impedisce a chiunque di imparare nulla: è un po' come
terminare la conversazione, e permette ai fascisti di andare avanti. Le persone che fanno questa

Hindi: 
हालांकि अपेक्षाकृत छोटे पैमाने पर,
दुनिया भर में सही दौर से गूंज उठा।
हिटलर ने 45 लोगों के साथ शुरुआत की,
मुसोलिनी ने सिर्फ 100 के साथ शुरुआत की।
इसलिए फासीवाद-विरोधी रुख
यह है कि शायद इन चीज़ों को
शुरुआती स्तर पर ही रोक दिया जाना चाहिए
क्योंकि सही मिट्टी में, वे
इस तरह विकसित हो सकते हैं।
इसकी बात करते हुए,
फासीवाद-विरोधी को पूरी
तरह से समझने के लिए,
हमें भी समझने की ज़रूरत है,
भाग दो, फासीवाद।
एक सामान्य सवाल जो तब होता
है जब हम फासीवाद के खिलाफ
सीधी कार्रवाई करने की बात करते हैं,
हम यह कैसे तय करते हैं कि फासीवादी कौन है?
और यह सवाल पूछने के दो तरीके हैं।
एक बहुत ही मददगार और चतुर है,
और अन्य एक इतना नहीं है।
प्रश्न पूछने का बहुत अनुपयोगी तरीका यह है,
हम कैसे तय करते हैं कि कौन फासीवादी है?
निहित जवाब यह है कि हम
नहीं कर सकते, और इसलिए
फासीवाद विरोधी कार्रवाई
विवादास्पद है और उपलब्ध नहीं है।
कारण कि यह बहुत उपयोगी नहीं है
यह है कि यह किसी को भी वास्तव
में कुछ भी सीखने को रोकता है।
यह बातचीत के अंत की तरह है,
और यह फासीवादियों को आगे
बढ़ाने की अनुमति देता है।
जो लोग सवाल का यह संस्करण पूछते हैं

Modern Greek (1453-): 
να αγνοείται - δείτε για παράδειγμα τα γεγονότα στη Charlottesville, που, παρόλο που ήταν μικρής κλίμακας, ακούστηξαν σε όλο τον κόσμο.
ο Χίτλερ ξεκίνησε με 45 ανθρώπους, ο Μουσολίνι με μολις 100 - έτσι η αντιφασιστική θέση
είναι πως είναι ίσως καλύτερα να προλαβαίνεις τέτοια φαινόμενα απο νωρίς, επειδή στο
κατάλληλο έδαφος μπορούν να μεγαλώσουν εύκολα. Παρεμπιπτόντως, για να καταλάβει κανείς τους αντιφασίστες
θα πρέπει επίσης να καταλάβει...
Μέρος 2ο - Φασισμός
Μια συνηθισμένη ερώτηση που προκύπτει όποτε μιλάμε για ανάληψη άμεσης δράσης ενάντια
στο φασισμό ειναι "πως αποφασίζουμε ποιός ειναι φασίστας;" Και υπάρχουν δύο τρόποι να θέσει κανείς
αυτό το ερώτημα· ο ένας πολύ βοηθητικός κι έξυπνος, ο άλλος οχι και τόσο.
ο οχι και τοσο βοηθητικός τρόπος να θέσει κανείς αυτό το ερώτημα ειναι "πώς *αποφασίζουμε* ποιος είναι φασίστας;" με την
υποδηλωνώμενη απάντηση να ειναι πως δεν μπορούμε, συνεπώς η αντιφασιστική δράση ειναι μάταιη και εκτός συζήτησης.
Ο λόγος που αυτό δεν ειναι πολύ βοηθητικό ειναι επειδή εμποδίζει τον οποιονδήποτε να μάθει κατι:
ειναι το τέλος της συζήτησης κι επίσης επιτρέπει στους φασίστες να συνεχίζουν. Οι άνθρωποι που ρωτάνε

Spanish: 
Por ejemplo, véase en Charlottesville, el cual, a pesar de su pequeña escala, resonó en el mundo entero.
Hitler empezó con 45 personas, Mussolini con 100 - por lo que la posición antifascista
es que es mejor controlar estas cosas al brotar, porque en el suelo correcto pueden crecer de repente.
Hablando de esto, para poder entender a los antifascistas
también tenemos que entender...
Parte 2: Fascismo
Una pregunta muy común que aparece cuando hablamos de tomar acción directa con el fascismo es
"Cómo decidimos quien es un fascista?" Y hay dos maneras de hacerse esta pregunta.
Una es muy útil e inteligente, la otra no tanto.
La manera no muy útil de preguntarse esto es "Cómo DECIDIMOS quien es un fascista?"
Con la respuesta implicada de que no es posible, y por lo tanto toda acción antifascista es innecesaria
La razón por la que esta idea no es muy útil es porque detiene a cualquiera de aprender cualquier cosa: es el fin de la conversación.
Y también permite que el fascismo continúe. La gente que pregunta

English: 
be ignored - for instance see Charlottesville, which, although relatively small scale, echoed right round the world.
Hitler started out with 45 guys, Mussolini
started out with just 100 - so the antifascist stance
is that it's probably better to nip these things in the bud because in the
right soil they can grow like that. Speaking
of which, in order to fully understand antifascists
we also need to understand...
PART 2 - Fascism
A common question that comes up when we're
talking about taking direct action against
fascism is, "How do we decide who's a
fascist?" And there are two ways of asking
this question; one is very very helpful and clever, and the other one isn't so much.
The not very helpful way of asking this question is, "How do we *decide* who's a fascist?" with the
implied answer being that we can't, and
therefore antifascist action is moot and off the table.
This reason that isn't vert helpful is that it stops anybody really learning anything: it's kindof
the end of the conversation, and it also allows fascists to carry on. People who ask this

French: 
être ignoré - par exemple Charlottesville, qui, bien que relativement petite, fait écho dans le monde entier.
Hitler a commencé avec 45 gars, Mussolini a commencé avec seulement 100 - donc la position antifasciste
est telle qu'il est probablement préférable de tuer ces choses dans l'œuf parce que dans un terreau, ça prend racine.
En parlant de ça, pour bien comprendre les antifacistes
nous avons besoin de comprendre…
Partie 2 : Le Fascisme
Une question commune lorsque l'on parle d'action directe contre le
fascisme est : "Comment sait-on qui est fasciste ?" Il y a deux façons de poser
la question, l'une est très utile et intelligente, et l'autre pas tellement.
Celle qui ne l'est pas est : "Comment "DECIDE" t-on de qui est fasciste ?" ce qui
implique que ce n'est pas possible et donc l'action antifasciste est inutile.
La raison pour laquelle ce n'est pas utile est que ça empêche l'apprentissage de quoi que ce soit.
Cela met un terme à la discussion et permet aux fascistes de continuer. Les gens qui demandent ça

English: 
be ignored - for instance see Charlottesville, which, although relatively small scale, echoed right round the world.
Hitler started out with 45 guys, Mussolini
started out with just 100 - so the antifascist stance
is that it's probably better to nip these things in the bud because in the
right soil they can grow like that. Speaking
of which, in order to fully understand antifascists
we also need to understand...
PART 2 - Fascism
A common question that comes up when we're
talking about taking direct action against
fascism is, "How do we decide who's a
fascist?" And there are two ways of asking
this question; one is very very helpful and clever, and the other one isn't so much.
The not very helpful way of asking this question is, "How do we *decide* who's a fascist?" with the
implied answer being that we can't, and
therefore antifascist action is moot and off the table.
This reason that isn't very helpful is that it stops anybody really learning anything: it's kind of
the end of the conversation, and it also allows fascists to carry on. People who ask this

Portuguese: 
por exemplo veja Charlottesville, que, apesar de em pequena escala, teve repercussão mundial
Hitler começou com 45 caras, Mussolini começou com só 100 - então a posição antifascista
é que é melhor cortar essas coisas logo quando brotam porque em
solo apropriado elas podem crescer. Falando nisso, de forma a entender bem os antifascistas,
precisamos também entender...
PARTE 2 - Fascismo
Uma questão comum que aparece quando se fala sobre tomar ação direta contra
o fascismo é "E como decidir quem é fascista?" E há duas formas de perguntar
isso; uma é bastante inteligente e útil, e a outra não tanto
A forma não muito útil de perguntar é "Como nos *decidimos* quem é um fascista?", cuja
resposta implícita é nos não podemos, e assim a ação antifascista se torna discutível, e fora de questão.
A razão pela qual ela não é muito útil é que não permite que as pessoas realmente aprendam algo: é como
um fim de conversa, e ainda permite que fascistas continuem. Pessoas que perguntam

Finnish: 
esimerkiksi, jos otetaan Charlottesvillen tapahtumat, (Unite the Right Rally), joka oli melko pienen skaalan tapahtuma, mutta levisi ympäri maailmaa.
Hitler aloitti 45:n tyypin kanssa, Mussolini 100:n - joten antifasistinen kanta
on, että on todennäköisesti parempi kitkeä tällaiset asiat alkuvaiheessa, koska oikeassa
maaperässä ne voivat kasvaa isoiksi. Mistä puhuen, ymmärtääksemme todella antifasisteja
meidän on myös ymmärrettävä mitä on...
OSA 2 - Fasismi
Yleinen kysymys, joka esitetään kun puhutaan suorasta toiminnasta
fasismia vastaan on, "kuinka voidaan päättää kuka on fasisti?" Ja on kaksi tapaa kysyä
tämä kysymys; yksi on tosi, tosi hyödyllinen ja nokkela, ja toinen taas ei paljonkaan.
Ei-niin-nokkela-tapa kysyä tämä kysymys on, "kuinka me *päätämme* kuka on fasisti?", jossa
vihjailtu vastaus on, että emme voi päättää, ja siksi antifasistinen toiminta on turhaa ja hyödytöntä.
Syy miksi tämä ei ole kovin hyödyllistä on, että se estää oppimasta mitään: se on vähän kuin
keskustelun lopetus, ja se myös antaa fasistien jatkaa siitä. Ihmiset jotka kysyvät tätä

Slovak: 
by nemalo byť ignorované. Napríklad, Charlottersville, ktorý sa udial síce na malej škále, rozprávalo sa o tom po celom svet,
Hitler začal s 45 ľuďmi, Mussolini začal so 100 ľuďmi, takže je praktickejšie
bojovať proti nim, pokým sú ešte v zárodku, pretože
v dobrej pôdu môžu rásť len tak. Aby sme mohli naozaj porozumieť antifašistom
musíme porozumieť aj...
Časť druhá: Fašizmus
Častá otázka, ktorá sa vynorí, keď rozprávame o robení niečoho proti
fašizmu je: "Ako sa rozhodneme, kto je fašista?" A existujú dva spôsoby, ako je táto otázka kladená;
jeden je veľmi nápomocný a múdry a druhý, nie tak moc.
Ten nie príliš nápomocný spôsob kladenia otázky je, "Ako sa *rozhodneme*, kto je fašista?"
s navrhovanou odpoveďou, že nemôžeme, tým pádom, antifašistická akcia nepripadá do úvahy.
Dôvod, prečo to nie je veľmi nápomocné, je ten, že zamedzuje kohokoľvek od učenia sa a ukončuje to konverzáciu.
A taktiež to dovoľuje fašistom pokračovať v činnosti. Ľudia, ktorý sa týmto spôsobom pýtajú

German: 
nicht ignoriert werden - siehe zum Beispiel Charlottesville, das, obwohl relativ klein, überall auf der Welt widerhallte.
Hitler startete mit 45 Männern, Mussolini
hat mit nur 100 begonnen - daher lautet die antifaschistische Haltung,
dass es wahrscheinlich besser ist, diese Dinge im Keim zu ersticken, denn auf dem
richtigen Boden können sie *so* wachsen. Apropos - um AntifaschistInnen vollständig zu verstehen,
müssen wir auch verstehen:
Eine häufige Frage, die sich stellt, wenn wir von direkten Maßnahmen
gegen Faschismus sprechen, ist: "Wie entscheiden wir, wer ein Faschist ist?" Und es gibt zwei Arten, diese Frage
zu stellen; Eine ist sehr sehr hilfreich und schlau und die andere nicht so besonders.
Die nicht sehr hilfreiche Art, diese Frage zu stellen, lautet: "Wie *entscheiden* wir, wer ein Faschist ist?" mit der
implizierten Antwort, dass wir das nicht können und antifaschistisches Handeln daher fragwürdig und vom Tisch ist.
Der Grund, aus dem das nicht sehr hilfreich ist, besteht darin, dass es jeden davon abhält, irgendetwas daraus zu lernen: Es ist irgendwie
das Ende des Gesprächs, und außerdem erlaubt es Faschisten, weiterzumachen. Leute, die diese

Portuguese: 
por exemplo veja Charlottesville, que, apesar de em pequena escala, teve repercussão mundial
Hitler começou com 45 caras, Mussolini começou com só 100 - então a posição antifascista
é que é melhor cortar essas coisas logo quando brotam porque em
solo apropriado elas podem crescer. Falando nisso, de forma a entender bem os antifascistas,
precisamos também entender...
PARTE 2 - Fascismo
Uma questão comum que aparece quando se fala sobre tomar ação direta contra
o fascismo é "E como decidir quem é fascista?" E há duas formas de perguntar
isso; uma é bastante inteligente e útil, e a outra não tanto
A forma não muito útil de perguntar é "Como nos *decidimos* quem é um fascista?", cuja
resposta implícita é nos não podemos, e assim a ação antifascista se torna discutível, e fora de questão.
A razão pela qual ela não é muito útil é que não permite que as pessoas realmente aprendam algo: é como
um fim de conversa, e ainda permite que fascistas continuem. Pessoas que perguntam

Polish: 
Weźmy na ten przykład Charlottesville, które było wydarzeniem na względnie małą skalę, ale usłyszał o nim cały świat.
Hitler zaczynał z 45 ludźmi, Mussolini zaczął z tylko 100.
Tak więc stanowisko antyfaszystek_ów jest takie, że jest raczej lepiej zduszać te rzeczy w zarodku, ponieważ
w odpowiedniej glebie mogą wyrosnąć (pstryknięcie palcami) tak.
Skoro o tym mówimy, w celu pełnego zrozumienia antyfaszystek_ów musimy również zrozumieć...
CZĘŚĆ 2 - Faszyzm
Częstym pytaniem jakie pojawia się kiedy rozmawiamy o podejmowaniu bezpośrednich działań przeciwko
faszyzmowi jest "Jak decydujemy o tym kto jest faszystą_ką?"
I mamy dwa sposoby na zadanie tego pytania; jeden jest bardzo pomocny i sprytny, a drugi nie za bardzo.
Niezbyt pomocnym sposobem na zadanie tego pytania jest "Jak decydujemy o tym kto jest faszystą_ką?"
zakładające odpowiedź mówiącą, że nie możemy i dlatego działania antyfaszystowskie są wątpliwe i do skreślenia.
Powodem, dla którego to nie jest zbyt pomocne jest to, że nie pozwala to nikomu faktycznie dowiedzieć się czegokolwiek.
W pewnym sensie to jest koniec rozmowy i pozwala on faszystom_kom na dalsze działanie.

French: 
veulent une réponse qui englobent tout le concept de fascisme pour définir le fasciste. Ce qui est
évidemment illogique dans une théorie qui est locale, spécifique et flexible dans l'application.
La manière intelligente de poser la question est : "Comment décide t-on qui est fasciste ?" et l'utiliser comme tramplin
pour mieux connaitre le fascisme et le montrer du doigt et c'est comme ça que l'on va poser la question.
Le mot fasciste est souvent utilisé pour désigner de l'autoritarisme ou de l'agressivité, mais ça ne nous aide pas
parce que cela permet aux gens de comparer
l'autoritarisme de Lénine à celui de Hitler.
Même si les deux sont des régimes autoritaires, leurs raisons d'éxister sont complétement différentes,
et un seul peut être factuellement appellé fasciste.
Depuis que le fascisme existe, environ 100 ans, il a eu différentes variantes.
C'est essentialemment des idéologies conservatrices, toutes pour préservées un mythe

English: 
version of the question usually want some
abstracted, foolproof answer, or some formula for definitely identifying a fascist, which obviously
stacks the deck against a theory that is
local, specific, and flexible in application.
The clever way of asking the question is, "How do we decide who's a fascist?" and use that as a jumping
off point to learn more about fascism and how to spot it. And that's the way we're gonna ask the question.
The word 'fascist' is often used to just
mean authoritarian or aggressive, but that's
not the most helpful way of using it because it allows people to draw a false equivalence between
the authoritarianism of say, Lenin, with the
authoritarianism of Hitler. Although both
were authoritarian they went about it in very
different ways for very different reasons,
and only one can accurately be called a fascist.
Since fascism has been around for about 100
years now it's had a few different versions.
It's an essentially conservative ideology,
all about preserving some mythologised version

German: 
Version der Frage stellen, wollen in der Regel eine
abstrahierte, narrensichere Antwort oder irgendeine Formel zur eindeutigen Identifizierung eines Faschisten, was offensichtlich
einer Theorie widerspricht, die
lokal, spezifisch und flexibel in der Anwendung ist.
Die kluge Art, die Frage zu stellen, lautet: "Wie entscheiden wir, wer ein Faschist ist?" und das als Anstoß zu benutzen
um mehr über Faschismus und wie man ihn erkennt, zu erfahren. Und so werden wir die Frage stellen.
Das Wort "faschistisch" wird oft einfach als Synonym für "autoritär" oder "aggressiv" verwendet, aber das ist
nicht die hilfreichste Art, es zu verwenden, da es Menschen erlaubt, eine falsche Äquivalenz zu ziehen
zwischen dem Autoritarismus von beispielsweise Lenin und dem
Autoritarismus Hitlers. Obwohl beide
autoritär waren, gingen sie dies auf sehr unterschiedlich Weise, aus sehr unterschiedlichen Gründen an
und nur einer kann korrekterweise als Faschist bezeichnet werden.
Weil Faschismus seit circa 100 Jahren existiert, gab es inzwischen einige verschiedene Versionen.
Es ist eine im Wesentlichen konservative Ideologie über die Erhaltung einer mythologischen Version

Portuguese: 
essa versão da questão querem uma resposta abstrata e à prova de falhas, uma formula definitiva para identificar um fascista, o que obviamente
vai contra uma teoria que é local, específica e flexível em aplicação.
A forma inteligente de perguntar é "Como decidir quem é um fascista?" e usar essa pergunta com um ponto inicial
para aprender mais sobre o fascismo e como detectá-lo. E essa é a forma que iremos perguntar.
A palavra "fascismo" é comumente usada para denotar autoritário ou agressivo, mas essa
não é a forma mais útil de usá-la porque permite que pessoas estabeleçam uma falsa equivalência entre
o autoritarismo de, por exemplo, Lênin, com o autoritarismo de Hitler. Ainda que
ambos sejam autoritários, eles o foram de forma bem diferente, por motivos diferentes,
e apenas um deles pode ser chamado de forma acurada de fascista.
Desde que o fascismo está presente, por 100 anos agora, teve algumas versões diferentes.
É uma ideologia essencialmente conservadora, sobre preservar alguma versão mitologizada

Slovak: 
chcú abstraktnú, nepriestrelnú odpovedať alebo nejaký vzorec na identifikovať fašistu, čo očividne
je proti teórii, že v praxi je to lokálne, špecifické a flexibilné.
Múdry spôsob položenia tejto otázky je: "Ako sa rozhodneme, kto je fašista?" a to je odrazový mostík
pre naučenie sa viac o fašizme a ako to spoznať. A týmto spôsobom sa budeme pýtať tu otázku my.
Slovo "fašistický" je často použitý v zmysle autoritársky alebo agresívny, ale to nie je
ten najpomocnejší spôsobom použitia, pretože to umožňuje ľudom porovnávať
autoritarizmus napríklad Lenina a autoritarizmus Hitlera. Síce boli oba
autoritárne, išli do veľmi iných smerov pre veľmi rozdielne dôvody,
a iba jeden môže byť správne zvaný fašistický.
Keďže fašizmus existuje už takmer 100 rokov, mal niekoľko rozdielnych verzii.
V jeho podstate je to konzervatívna ideológia o uchovaní nejakej mytologizovanej verzii

Portuguese: 
essa versão da questão querem uma resposta abstrata e à prova de falhas, uma formula definitiva para identificar um fascista, o que obviamente
vai contra uma teoria que é local, específica e flexível em aplicação.
A forma inteligente de perguntar é "Como decidir quem é um fascista?" e usar essa pergunta com um ponto inicial
para aprender mais sobre o fascismo e como detectá-lo. E essa é a forma que iremos perguntar.
A palavra "fascismo" é comumente usada para denotar autoritário ou agressivo, mas essa
não é a forma mais útil de usá-la porque permite que pessoas estabeleçam uma falsa equivalência entre
o autoritarismo de, por exemplo, Lênin, com o autoritarismo de Hitler. Ainda que
ambos sejam autoritários, eles o foram de forma bem diferente, por motivos diferentes,
e apenas um deles pode ser chamado de forma acurada de fascista.
Desde que o fascismo está presente, por 100 anos agora, teve algumas versões diferentes.
É uma ideologia essencialmente conservadora, sobre preservar alguma versão mitologizada

Polish: 
Ludzie, którzy zadają tę wersję pytania przeważnie oczekują jakiejś wyabstrahowanej, niezawodnej
odpowiedzi lub wzoru na jednoznaczną identyfikację kto jest faszystą_ką,
co oczywiście jest nieuczciwym zagraniem wobec teorii, która jest lokalna, dopasowana do sytuacji i elastyczna w zastosowaniu.
Sprytnym sposobem na zapytanie tego pytania jest "Jak decydujemy o tym kto jest faszystą_ką?" i użycie tego jako
punktu wyjścia do dowiedzenia się więcej o faszyzmie i o tym jak go rozpoznać.
I to jest sposób w którym my zadamy sobie te pytanie.
Słowo "faszystowski_a" jest często używane po prostu w znaczeniu "autorytarny_a" lub "agresywny_a",
ale to nie jest zbytnio pomocny sposób jego używania, ponieważ pozwala ludziom na stawianie fałszywej
równoważności między autorytaryzmem, powiedzmy, Lenina, a autorytaryzmem Hitlera.
Chociaż oboje z nich byli autorytarni, to robili to na zupełne różne sposoby z zupełnie różnych powodów
i tylko jednego z nich możemy celnie określić faszystą.
Jako że faszyzm istnieje już od około 100 lat, to miał on kilka odmiennych wersji.
Jest to nieodłącznie konserwatywna ideologia, skupiona w całości na zachowaniu jakiejś

Spanish: 
esta versión de la pregunta están buscando una solución abstracta y a prueba de tontos, o una fórmula definitiva para identificar al fascismo,
El cual obviamente da una desventaja a una teoría que es local, específica y flexible en aplicación.
La manera inteligente de hacerse esta pregunta es "Cómo decidimos quien es un fascista?" y usar esto
como un inicio para aprender más acerca del fascismo y como identificarlo. Y esta es la manera en la que vamos a hacer esta pregunta.
La palabra "fascista" es normalmente usada en vez de autoritario o agresivo, pero
esta no es la manera más útil de usarla porque le permite a la gente el asumir una falsa equivalencia entre
el autoritarismo de digamos, Lenin, con el autoritarismo de Hitler.
Aunque ambos eran autoritarios, sus acciones eran muy diferentes por razones muy distintas
y sólo uno de ellos puede ser considerado como un fascista.
Dado que el fascismo ha existido por cerca de 100 años ha pasado por diferentes versiones.
Es una ideología esencialmente conservadora, totalmente acerca de preservar una versión mitológica

Hindi: 
आमतौर पर कुछ सारहीन, मूर्खतापूर्ण उत्तर,
या फ़ासीवादी की पहचान के लिए
कुछ निश्चित सूत्र चाहते हैं,
जो स्पष्ट रूप से एक सिद्धांत
के खिलाफ व्यवस्था कर देता है
जो स्वयं अमल करने में स्थानीय
और विशिष्ट और लचीला है।
प्रश्न पूछने का चतुर तरीका है,
हम कैसे तय करते हैं कि कौन फासीवादी है?
और फासीवाद के बारे में अधिक
जानने और इसे कैसे पाया जाए,
इसका एक शुरुआती बिंदु
के रूप में उपयोग करें।
और इस तरह हम सवाल पूछने जा रहे हैं।
फ़ासीवादी शब्द का प्रयोग अक्सर सत्तावादी
या आक्रामक होने के लिए किया जाता है,
लेकिन इसका उपयोग करने का
सबसे उपयोगी तरीका नहीं है
क्योंकि यह लोगों को, जैसे कहो तो,
लेनिन के सत्तावाद को
हिटलर के सत्तावाद के साथ
एक झूठी समानता करने की अनुमति देता है।
यद्यपि दोनों सत्तावादी थे,
उन्होंने इसे बहुत ही अलग कारणों से
बहुत अलग तरीकों से शुरुआत की,
और केवल एक को सही रूप में
फासीवादी कहा जा सकता है।
चूंकि फासीवाद अब लगभग 100 वर्षों से है
इसके कुछ अलग संस्करण थे।
यह अनिवार्य रूप से रूढ़िवादी विचारधारा है,
जो केवल चीज़ों को उसके कुछ
पौराणिक संस्करण के रूप में

English: 
version of the question usually want some
abstracted, foolproof answer, or some formula for definitely identifying a fascist, which obviously
stacks the deck against a theory that is
local, specific, and flexible in application.
The clever way of asking the question is, "How do we decide who's a fascist?" and use that as a jumping
off point to learn more about fascism and how to spot it. And that's the way we're gonna ask the question.
The word 'fascist' is often used to just
mean authoritarian or aggressive, but that's
not the most helpful way of using it because it allows people to draw a false equivalence between
the authoritarianism of say, Lenin, with the
authoritarianism of Hitler. Although both
were authoritarian they went about it in very
different ways for very different reasons,
and only one can accurately be called a fascist.
Since fascism has been around for about 100
years now it's had a few different versions.
It's an essentially conservative ideology,
all about preserving some mythologised version

Russian: 
этот вопрос, обычно хотят какого-то абстрактного, общего и обоснованного ответа, или какую-то формулу по которой можно точно определить фашиста,
что, очевидно, выступает против теории которая локальна, специфична и гибка в применении. 
Правильной постановкой вопроса является "Как мы решаем, кто является фашистом?" и использовать ее как
отправную точку для большего понимания фашизма и как его определить. Так что, это то как мы будем его формулировать.
Слово "Фашист" часто используется для обозначения авторитарности или агрессии
но это не самое подходящее использование слова, так как это позволяет людям
приравнять авторитарность, например, Ленина, с авторитарностью Гитлера. 
Хотя оба были авторитарны, они оба использовали это по разному и исходя из разных причин
и только один из них корректно может быть назван фашистом.
Так как фашизм существует уже примерно 100 лет, сейчас он принимает много разных видов. 
Это существенно консервативная идеология, включающая в себя некие мифические вариации 

Italian: 
versione della domanda di solito vogliono una risposta astratta, a prova di idiota, oppure una formula per identificare un fascista con precisione, il che ovviamente
trucca le carte contro una teoria che è locale, specifica e flessibile nella sua applicazione.
Il modo intelligente di fare la domanda è, "Come si decide chi è un fascista?" usandola come un punto
d'inizio per imparare qualcosa in più sul fascismo e come riconoscerlo. E questa è la modalità con cui ci porremo questa domanda.
La parola "fascista" è spesso usata per intendere solo autoritario e aggressivo, ma quello
non è il modo più proficuo di usarla perché permette di creare false equivalenze fra
l'autoritarianismo di, per esempio, Lenin e l'autoritarianismo di Hitler. Anche se entrambi
erano autoritari, lo erano in modi molto diversi e per ragioni molto diverse,
e solo uno di questi si può chiamare fascista accuratamente.
Dato che il fascismo è già stato in giro per circa 100 anni, ha avuto alcune versioni diverse.
È essenzialmente un'ideologia conservatrice, che riguarda la preservazione di una qualche versione mitizzata

Modern Greek (1453-): 
αυτή την εκδοχή της ερώτησης, συνήθως θέλουν κάποια αφηρημένη μονοσήμαντη απάντηση, ή κάποια φόρμουλα για τον βέβαιο εντοπισμό ενός φασίστα
κατι που έρχεται αντιθετικά σε μια θεωρία τοπική, συγκεκριμένη και ευέλικτη στην εφαρμογή της.
ο έξυπνος τρόπος να θέσει κανείς το ερώτημα ειναι "πώς αποφασίζουμε ποιός είναι φασίστας;" και να το χρησιμοποιήσει ως σημείο εκκίνησης
για να μάθει περισσότερα για το φασισμό και πώς να τον εντοπίζει. Και αυτός ειναι ο τρόπος με τον οποίο θα θέσουμε το ερώτημα.
ο όρος "φασιστικός" χρησιμοποιείται συχνά με την έννοια του απολυταρχικού ή του επιθετικού, μα αυτός
δεν ειναι ο πιο βοηθητικός τρόπος χρήσης του όρου, επειδή επιτρέπει την ψευδή σύνδεση μεταξύ
του απολυταρχισμού π.χ. του Λένιν με τον απολυταρχισμό του Χίτλερ. Παρόλο που και οι δυο
ήταν αυταρχικοί, οι πρακτικές τους ήταν πολύ διαφορετικές και για πολύ διαφορετικούς λόγους,
και μόνο ο ένας μπορεί με ακρίβεια να χαρακτηριστεί φασίστας.
απο τη στιγμή που ο φασισμός υπάρχει εδω και περίπου 100 χρόνια, έχει διαφορετικές εκδοχές.
Είναι μια ουσιαστικά συντηρητική ιδεολογία, με στόχο τη διατήρηση κάποιας μυθοποιημένης εκδοχής

Finnish: 
versiota kysymyksestä yleensä haluavat jonkin selvän ja yksiselitteisen vastauksen, tai kaavan jolla fasisti tunnistetaan varmasti, joka tietenkin
on vastaan näkemystä, että tunnistaminen on paikallista, tilannekohtaista ja joustavaa.
Nokkela tapa on kysyä: "kuinka me päätämme kuka on fasisti?" - Ja siitä edeten
kohti sitä, kuinka fasismista voidaan oppia enemmän ja kuinka sitä voidaan tunnistaa. Ja tämä on se tapa, jolla me kysymme kysymyksen.
Sanaa "fasisti" käytetään usein tarkoittamaan vain autoritaarista tai agressiivista, mutta se
ei ole kaikkein hyödyllisin tapa, koska se antaa mahdollisuuden käsittää yhtäläisinä
sellainen autoritaarisuus, jota vaikkapa Lenin käytti, ja autoritaarisuus, jota Hitler käytti. Vaikka molemmat
olivat autoritaarisia, he käyttivät toisistaan eroavia menetelmiä ja erilaisin syin,
ja ainoastaan toista voidaan tarkalleen ottaen sanoa fasistiksi.
Koska fasismia on ollut olemassa suunnilleen 100 vuotta, siitä on erilaisia versioita.
Se on olemukseltaan konservatiivinen ideologia, jossa on perimmiltään kyse jonkin menneisyyden mytologisoidun version

Slovak: 
histórie, alebo obnovovanie minulej slávy za účelom vytvorenia veľkej budúcnosti.
Celkovo fašizmus nemá veľmi v obľube demokraciu a viacej diktátorstvo,
je veľmi pro-armádny, pro-policajný, pro-štátny a hlavne
spôsobom, ktorý povzbudzuje obmedzený pohľad na nacionalizmus a patriotizmus, často xenofóbnym spôsobom alebo spôsobmi, ktoré spájajú nacionalizmu s rasou;
pro-toxicko maskulitívny, podľa čoho majú byť heterosexuálny cis muži dominantní a násilní
voči ľudom iných pohlaví; pro-kapitalistický a ruka v ruke s tým ide
veľmi proti komunistický; a hlavne relevatne pre dnešné formy fašizmu, virulentne rasistický voči farebným
ľudom a veľmi anti-semitický. Tieto dve idú tiež veľmi ruka v ruke, ako budeme vidieť neskôr.
Historik Robert Paxton poskytuje dobrý prehľad. Hovorí, že fašizmu je "Spôsob politického

Portuguese: 
da forma como "as coisas eram no passado", ou restaurando um passado de glória para fazer um futuro glorioso
Em geral fascismo é caracterizado por ser menos simpático à democracia, e gostar mais de ditaduras;
bastante pró-militar e pró-polícia; a favor do estado, em particular
de forma que encoragem visões estreitas de nacionalismo e patriotismo, muitas vezes de maneira xenofóbica, ou de forma que ligue nacionalismo à raça;
a favor de uma masculinidade tóxica, segundo a qual homens héteros cis devem dominar ou
ser violentos contra outros gêneros; pró-capitalismo, e de maos dadas
com os muito anti-comunistas; e particularmente relevante para o fascismo atual, virulentemente racista contra
pessoas de cor, e muito anti-semita. Essas duas últimas costumam andar juntas, como veremos a seguir.
O historiador Robert Paxtos dá uma boa visão geral. Ele diz que fascismo é "Uma forma de comportamento político

German: 
der Art, wie die Dinge früher waren, oder die Wiederherstellung vergangenen Ruhms um eine glorreiche Zukunft zu schaffen.
Im Allgemeinen ist der Faschismus davon geprägt, sich weniger für Demokratie und mehr für Diktatur zu begeistern;
sehr pro-militärisch und pro-polizeilich; für den Staat, besonders
auf eine Weise, die enge Sichtweisen von Nationalismus und Patriotismus fördert, oft auf fremdenfeindliche Weise oder auf eine Weise, die den Nationalismus mit der Rasse verbindet;
pro toxische Männlichkeit, nach der heterosexuelle
cis-Männer dominant und gewalttätig sein sollten
gegenüber Menschen anderer Geschlechter; pro-Kapitalismus und Hand in Hand
damit sehr antikommunistisch; und, besonders relevant für den heutigen Faschismus, bösartig rassistisch gegen
nicht-weiße Menschen und sehr antisemitisch. Die letzten beiden gehen Hand in Hand, wie wir später sehen werden.
Der Historiker Robert Paxton gibt einen guten Überblick.
Er sagt, der Faschismus sei "eine Form des politischen

French: 
d'une façon dont les choses ont été, ou restaurer une certaine gloire d'antan.
En général le fascisme est caractérisé par moins de démocratie et plus de dictature;
Très militariste et avec une forte police; pro-état, particulièrement
dans des voies qui encourage la vision nationaliste et patriotique, souvent d'une façon xénophobique qui associe nationalisme et race;
viriliste, s'imaginant que les hommes cis hétéros devraient être dominants et violents
contre les personnes d'autres genres; pro-capitaliste, et main dans la main
avec cette anti-communisme; et particulièrement dans le fascisme de nos jours, violemment raciste contre
les personnes de couleurs, et très antisémites. Ces deux derniers ne vont pas l'un sans l'autre comme nous le verront plus tard.
L'historien Robert Paxton, a montré une bonne définition. Il dit que le fascisme est "une tendance politique

Modern Greek (1453-): 
του πώς ήταν τα πράγματα. ή την αποκατάσταση της παλιάς δόξας για τη δημιουργία ενος δοξασμένου μέλλοντος
Σε γενικές γραμμές, ο φασισμός χαρακτηρίζεται απο μικρότερη συμπάθεια προς τη δημοκρατία παρα προς τη δικτατορία·
Έντονα υπέρ του στρατού, και της αστυνομίας, υπέρ του κράτους, ειδικά
με τρόπους που ενθαρρύνουν στενόμυαλες εθνικιστικές και πατριωτικές απόψεις, συχνά με ξενοφοβικούς τρόπους ή τρόπους που συνδέουν τον εθνικισμό με τη φυλη· υπέρ της
τοξικής αρρενωπότητας, σύμφωνα με την οποία οι στρέητ cis άντρες πρέπει να επιβάλλονται και να
ασκούν βία απέναντι σε άτομα άλλων φύλων· υπέρ του καπιταλισμού και συνεπώς
πολύ αντικομμουνιστικός· και, ιδιαίτερα σημαντικό για το σημερινό φασισμό, τρομερά ρατσιστικός με
έγχρωμα άτομα και πολύ αντισημιτικός. Αυτά τα δυο είναι αλληλένδετα, οπως θα δούμε αργότερα.
Ο ιστορικός Robert Paxton δίνει μια καλή σύνοψη. Όπως λέει, ο φασισμός ειναι "μια μορφή πολιτικής

Hindi: 
संरक्षित करने या अतीत के
गौरव को पुनः स्थापित करके
शानदार भविष्य बनाने के बारे में है।
सामान्य तौर पर, फासीवाद को
लोकतंत्र का कम और तानाशाही का
बहुत अधिक शौक होता है,
बहुत सैन्य-समर्थक और पुलिस-समर्थक,
राज्य के पक्ष में, विशेष रूप
से उन तरीकों से जो राष्ट्रवाद
और देशभक्ति के संकीर्ण विचारों
को प्रोत्साहित करते हैं,
अक्सर अज्ञातजन भीत तरीकों से
या ऐसे तरीके जो राष्ट्रवाद
को जाति से जोड़ते हैं,
विषैले मर्दानगी के समर्थक, जिसके अनुसार,
सीधे समपक्ष पुरुषों को
अन्य लिंगों के लोगों पर
हावी और हिंसक होना चाहिए,
पूंजीवाद समर्थक, और उस के साथ-साथ,
बहुत साम्यवादी-विरोधी,
और विशेष रूप से आज के फासीवाद के लिए,
विचित्र रूप से रंग के
लोगों के खिलाफ नस्लवादी,
और बहुत यहूदी-विरोधी प्रासंगिक है।
वे अंतिम दो जुड़े हुए हैं,
जैसा कि हम बाद में देखेंगे।
इतिहासकार रॉबर्ट पैक्सटन
एक अच्छा अवलोकन देते हैं।
वह कहते हैं कि फासीवाद,
"सामुदायिक पतन, अपमान
"या उत्पीड़न के साथ जुनूनी उपद्रव

English: 
of the way things used to be, or restoring
past glory to make a glorious future.
In general fascism is characterised by being
less fond democracy of and more fond of dictatorship;
very pro-military and pro-police; pro the State, particularly
in ways that encourage narrow views of nationalism and patriotism, often in xenophobic ways or ways that tie nationalism to race; pro
toxic masculinity, according to which straight
cis men should be dominant over and violent
towards people of other genders; pro capitalism, and hand-in-hand
with that very anti-communist; and, particularly relevantly for today's fascism, virulently racist against
people of colour, and very Anti-Semitic. Those last two go hand-in-hand, as we'll be seeing later.
The historian Robert Paxton gives a good overview.
He says fascism is, "A form of political

English: 
of the way things used to be, or restoring
past glory to make a glorious future.
In general fascism is characterised by being
less fond democracy of and more fond of dictatorship;
very pro-military and pro-police; pro the State, particularly
in ways that encourage narrow views of nationalism and patriotism, often in xenophobic ways or ways that tie nationalism to race; pro
toxic masculinity, according to which straight
cis men should be dominant over and violent
towards people of other genders; pro capitalism, and hand-in-hand
with that very anti-communist; and, particularly relevantly for today's fascism, virulently racist against
people of colour, and very Anti-Semitic. Those last two go hand-in-hand, as we'll be seeing later.
The historian Robert Paxton gives a good overview.
He says fascism is, "A form of political

Polish: 
zmitologizowanego wyobrażenia tego jak to dawniej było, czy przywróceniem utraconej chwały w celu stworzenia wspaniałej przyszłości.
Generalnie faszyzm cechuje bycie mniej skłonnym do demokracji, a bardziej do dyktatury;
jest za militaryzmem i państwem policyjnym;
jest za większą rolą państwa, szczególnie w zakresie wspierania wąskiej grupy poglądów nacjonalistycznych
i patriotycznych, często w sposób ksenofobiczny lub wiążący nacjonalizm z rasą;
jest za toksyczną męskością, w myśl której heteroseksualni cispłciowi mężczyźni powinni
dominować i używać przemocy w stosunku do osób o innych rodzajach;
jest za kapitalizmem i jednocześnie bardzo przeciwko  komunizmowi;
a także, co jest szczególnie ważne jeśli chodzi o współczesny faszyzm, jest niezwykle rasistowski
w stosunku do osób o niebiałym kolorze skóry i bardzo antysemicki
Te dwa ostatnie idą ze sobą w parze, co zobaczymy później.
Historyk Robert Paxton sporządził dobre podsumowanie. Jak mówi, faszyzm jest

Russian: 
того как все было раньше, или восстановление былого величия, чтобы создать великое будущее.
В общем, фашизм характеризуется меньшей склонностью к демократии и большей склонностью к диктатуре. 
про-военный и про-полицейский; про-государственный, особенно
в том как он использует узкие взгляды национализма и патриотизма, часто в форме ксенофобии или связыванием национализма и расу. 
сторонники экстра мужественности, согласно которой гетеросексуальные мужчины должны быть доминантными
и жестокими к людям иных гендеров. Про-капиталистические и ,рука об руку, 
с крайним анти-коммунизмом; и в особенности для современного фашизма, яростный расизм по отношению к
людям других цветов кожи и крайние анти-семиты. Последние два пункта также идут вместе, как мы увидим дальше.
Историк Роберт Пакстон дает хорошее описание. Он пишет, что фашизм это: "форма политического

Portuguese: 
da forma como "as coisas eram no passado", ou restaurando um passado de glória para fazer um futuro glorioso
Em geral fascismo é caracterizado por ser menos simpático à democracia, e gostar mais de ditaduras;
bastante pró-militar e pró-polícia; a favor do estado, em particular
de forma que encoragem visões estreitas de nacionalismo e patriotismo, muitas vezes de maneira xenofóbica, ou de forma que ligue nacionalismo à raça;
a favor de uma masculinidade tóxica, segundo a qual homens héteros cis devem dominar ou
ser violentos contra outros gêneros; pró-capitalismo, e de maos dadas
com os muito anti-comunistas; e particularmente relevante para o fascismo atual, virulentemente racista contra
pessoas de cor, e muito anti-semita. Essas duas últimas costumam andar juntas, como veremos a seguir.
O historiador Robert Paxtos dá uma boa visão geral. Ele diz que fascismo é "Uma forma de comportamento político

Italian: 
di come le cose erano una volta, o ristorare una gloria passata per costruire un futuro glorioso.
In generale il fascismo è caratterizzato dall'essere meno legato alla democrazia e più legato alla dittatura;
molto pro-militare e pro-polizia; pro lo Stato, in particolare
in modi che incoraggiano idee ristrette di nazionalismo e patriottismo, spesso in modi xenofobici e in modi che legano il nazionalismo alla razza; pro
mascolinità tossica, secondo la quale gli uomini cis etero dovrebbero dominare ed essere violenti contro
le persone di altri generi; pro capitalismo, e di pari passo
a questo molto anti-comunismo; e, com'è molto rilevante per il fascismo odierno, razzista in modo virulento contro
le persone di colore, e molto antisemita. Queste due procedono di pari passo, come vedremo più avanti.
Lo storico Robert Paxton fornisce un buon quadro generale. Sostiene che il fascismo è, "Una forma di comportamento

Spanish: 
de las cosas como solían ser, o de restaurar glorias pasadas para hacer un futuro glorioso.
En general el fascismo es caracterizado por ser poco gustoso de la democracia y de preferir dictaduras;
muy a favor de intereses militares y policiales; en favor del Estado, particularmente
en maneras que animen vistas nacionalistas y patrióticas, a menudo de manera xenofóbica o en maneras que aten el nacionalismo a la raza;
A favor de la masculinidad tóxica, de acuerdo a la cual el hombre cis-hetero debe ser dominante y violento
frente a la gente de otros géneros; a favor del capitalismo, y de la mano con esto muy anticomunista;
y, particularmente relevante para el fascismo de hoy, tóxicamente racista en contra
de la gente de color, y muy antisemita. Estos dos van de la mano también, como explicaremos luego.
El historiador Robert Paxton da un resumen. El dice que el fascismo es, "Una forma de comportamiento político...

Finnish: 
säilyttämisestä, tai menneen kunnian ajan palauttamisesta loisteliaan tulevaisuuden tekemiseksi.
Ylipäänsä fasismia luonnehtii se, että se on vähemmän kiinnostunut demokratiasta ja enemmän käskyvaltaisuudesta.
Erittäin armeijamyönteistä, poliisimyönteistä; valtiomyönteistä, erityisesti
tavoilla, jotka kannustavat kapeita käsityksiä kansallismielisyydestä, nationalismista ja isänmaallisuudesta, usein muukalaisvihamielisillä tavoilla, tai tavoilla jotka sitovat nationalismin rotuun;
toksista maskuliinisuutta kannattavaa, jossa cisheteromiesten tulee olla johdossa ja väkivaltaisia
toisia sukupuolia edustavia kohtaan; kapitalismimyönteistä, ja sen kanssa käsi kädessä
erittäin kommunismin vastaista; ja erityisesti nykyisen fasismin suhteen sairaalloisen rasistista
värillisiä ihmisiä kohtaan, ja erittäin antisemitististä. Nämä kaksi viimeistä kulkevat käsi kädessä, kuten tulemme näkemään myöhemmin.
Historioitsija Robert Paxton antaa hyvän kokonaiskuvan. Hän sanoo fasismin olevan "Poliittisen

Modern Greek (1453-): 
συμπεριφοράς, που χαρακτηρίζεται απο εμμονή με την παρακμή της κοινότητας, τον εξευτελισμό ή τη θυματοποίηση
και απο ανταποδοτικές λατρείες της ενότητας, της ενέργειας και της καθαρότητας, στην οποία ενα βασισμένο στις μάζες κόμμα
αφοσιωμένων εθνικιστών ακτιβιστών, σε αμήχανη μα αποτελεσματική συνεργασία με παραδοσιακές
ελίτ, εγκαταλείπει τις δημοκρατικές ελευθερίες και κυνηγάει με λυτρωτική βία και χωρίς
ηθικούς και νομικούς περιορισμού, το στόχο της εσωτερικής εκκαθάρισης και της εξωτερικής επέκτασης". Η αναφορά σε "συνεργασία με
παραδοσιακές ελιτ" ειναι σημαντική: στη χώρα μου (Αγγλία) υπάρχει μια διαδεδομένη εικόνα
των φασιστών ως αμόρφωτων ή απο την εργατική τάξη σκίνχεντ, μα αυτή γίνεται ολο και πιο παρωχημένη.
Όπως θα δούμε αργότερα, πολλοί απο τους σύγχρονους φασίστες ειναι μορφωμένοι, εύποροι και καλογυαλισμένοι.
Κάποια απο αυτά τα χαρακτηριστικά μπορεί να είναι πιό έντονα απο άλλα. Για παράδειγμα, ο σύγχρονος
Ευρω-Αμερικάνικος φασισμός έχει έντονες απόψεις περί υπεροχής των λευκών. Υπήρξαν στον 20ο αιώνα
Κινέζικες και Ιαπωνικές εκδοχές του φασισμού οι οποίες προφανώς δεν υιοθετούσαν αυτές τις απόψεις.

English: 
behaviour marked by obsessive preoccupation
with community decline, humiliation or victimhood
and by compensatory cults of unity, energy
and purity, in which a mass-based party of
committed nationalist militants, working in
uneasy but effective collaboration with traditional
elites, abandons democratic liberties and
pursues with redemptive violence and without
ethical or legal restraints goals of internal
cleansing and external expansion." The "collaboration
with traditional elites" bit is important
there: in my country there's a popular image
of fascists as uneducated or working class
skinheads, but that's increasingly outdated.
As we'll be seeing later, many of today's
fascists are educated, wealthy, and polished.
Some of these features might be emphasised more than others. For instance, contemporary
Euro-American fascism leans hard on the white supremacy angle. There were 20th Century Chinese and
Japanese versions of fascism that obviously didn't subscribe

Polish: 
"formą zachowania politycznego naznaczonego obsesyjnym przejmowaniem się upadkiem wspólnoty, upokorzeniem, czy poczuciem bycia ofiarą
oraz przez kompensacyjny kult jedności, energii i czystości, w którym oparta na masach partia
oddanych nacjonalistycznych bojowników_czek pracujących w niełatwej, ale skutecznej kooperacji z tradycyjnymi
elitami, porzuca demokratyczne wolności i dąży, używając odwetowej przemocy oraz będąc
pozbawioną etycznych i prawnych ograniczeń, do celów, którymi są wewnętrzna czystość i zewnętrzna ekspansja."
"Kolaboracja z tradycyjnymi elitami" jest tutaj ważna.
W moim kraju istnieje te popularne wyobrażenie
faszystów_ek jako niedouczonych lub pochodzących z klasy robotniczej skinheadów_ki, ale jest on coraz bardziej przestarzały.
Jak zobaczymy później, większość dzisiejszych faszystów_ek jest wyedukowana, zamożna i elegancka.
Na niektóre z tych cech może być kładziony większy nacisk niż na inne.
Na ten przykład, współczesny, euro-amerykański faszyzm mocno opiera się na białej supremacji.
Istniały też XX-wieczne, chińskie i japońskie odmiany faszyzmu, które oczywiście w ogóle się pod tym nie podpisywały.

Italian: 
politico segnato da una preoccupazione eccessiva riguardo il declino della comunità, umiliazione o vittimizzazione
e da culti compensatori di unità, energia e purezza, in cui un partito che si basa sulle masse di
militanti nazionalisti impegnati, lavoranti in modo precario ma efficiente con le elite
tradizionali, abbandona le libertà democratiche e si dedica con violenza redentiva e senza
limiti etici e legali a obbiettivi di purificazione interna ed espansione esterna". La parte di "collaborazione
con elite tradizionali" è molto importante qui: nella mia nazione c'è un'immagine popolare
dei fascisti come skinhead poco istruiti o della classe operaia, ma questa immagine è sempre più sorpassata.
Come vedremo in seguito, molti dei fascisti di oggi sono istruiti, benestanti, e raffinati.
Alcune di queste caratteristiche potrebbero essere enfatizzate più che altre. Per esempio, al giorno d'oggi
il fascismo Euro-Americano si appoggia fortemente all'angolo della supremazia bianca. Nel XX secolo ci furono versioni cinesi
e giapponesi di fascismo che ovviamente non aderivano

English: 
behaviour marked by obsessive preoccupation
with community decline, humiliation or victimhood
and by compensatory cults of unity, energy
and purity, in which a mass-based party of
committed nationalist militants, working in
uneasy but effective collaboration with traditional
elites, abandons democratic liberties and
pursues with redemptive violence and without
ethical or legal restraints goals of internal
cleansing and external expansion." The "collaboration
with traditional elites" bit is important
there: in my country there's a popular image
of fascists as uneducated or working class
skinheads, but that's increasingly outdated.
As we'll be seeing later, many of today's
fascists are educated, wealthy, and polished.
Some of these features might be emphasised more than others. For instance, contemporary
Euro-American fascism leans hard on the white supremacy angle. There were 20th Century Chinese and
Japanese versions of fascism that obviously didn't subscribe

Hindi: 
"और एकता, ऊर्जा और शुद्धता के
प्रतिपूरक दोषों द्वारा चिह्नित
"राजनीतिक व्यवहार का एक रूप है,
"जिसमें प्रतिबद्ध
राष्ट्रवादी उग्रवादियों का
"एक जन-आधारित दल,
पारंपरिक कुलीन वर्ग के साथ
"असहज लेकिन प्रभावी सहयोग में काम करता है,
"लोकतांत्रिक स्वतंत्रता का त्याग करता है
"और विमोचक हिंसा और नैतिक
"या कानूनी प्रतिबंधों के बिना, आंतरिक सफाई
"और बाहरी विस्तार के
लक्ष्य का अनुसरण करता है। "
पारंपरिक अभिजात वर्ग के साथ सहयोग
वहाँ थोड़ा महत्वपूर्ण है।
मेरे देश में, अशिक्षित या
कामकाजी वर्ग के छोटे बाल वाले
बदमाश के रूप में फासीवादियों
की एक लोकप्रिय छवि है,
लेकिन यह तेजी से अप्रचलित हो गई है।
जैसा कि हम बाद में
देखेंगे, आज के कई फासीवादी
शिक्षित, धनी और सुसंस्कृत हैं।
इनमें से कुछ विशेषताओं
पर दूसरों की तुलना में
अधिक जोर दिया जा सकता है।
उदाहरण के लिए, समकालीन
यूरो-अमेरिकी फासीवाद मदद के लिए
सफेद वर्चस्व के नज़रिए का उपयोग करता है।
फासीवाद के 20 वीं शताब्दी के
चीनी और जापानी संस्करण थे
जो स्पष्ट रूप से उसकी
सदस्यता नहीं लेते थे।
हर कोई जिनके पास इन विशेषताओं में से

Portuguese: 
marcado pela preocupação obcessiva com o declínio da comunidade, humiliação ou vitimização,
e por cultos compensatórios de unidade, energia e pureza, no qual um partido de massa de
militantes nacionalistas comprometidos, trabalhando em colaboração restrita mas efetiva da elite tradicional,
abandona liberdades democráticas e persegue, com violência redentiva e sem
restrições legais ou éticas, uma limpeza interna e expansão externa".
A "colaboração com elites tradicionais" é importante aqui: em meu país há uma imagem popular
de fascistas como pessoas pouco educadas ou skinheads trabalhadores, mas isso está cada vez mais ultrapassado.
Como veremos mais tarde, muitos dos fascistas de hoje são bem educados, com poder aquisitivo, e polidos.
Algumas dessas características podem ser enfatizadas mais do que outras. Por  exemplo
o fascismo Euro-americano contemporâneo se inclina mais para o ângulo da supremacia branca. Houveram versões do século 20
Chinesas e Japonesas de fascismo que obviamente não compactuavam

Finnish: 
käyttäytymisen muoto, jota luonnehtii pakkomielteinen käsitys yhteisön rappiotilasta, nöyryytyksestä tai uhriasemasta,
ja näitä tasapainottavista yhteinäisyyden, voiman ja puhtauden kultista, jossa laajan kansanryhmän suosioon tähtäävä puolue
joka koostuu sitoutuneista kansallismielisistä militanteista työskelee epämukavassa mutta tehokkaassa yhteistyössä perinteisen
eliitin kanssa, hyläten demokraattiset vapauskäsitykset ja harjoittaen vapahduttavaa väkivaltaa vailla
eetteisiä tai laillisia rajoitteita, saavuttaakseen sisäisen puhdistuksen ja ulkoisen laajentumisen tavoitteet." Kohta, jossa puhutaan "yhteistyöstä
perinteisen eliitin kanssa" on tärkeä: omassa maassani on yleinen käsitys
jonka mukaan fasistit ovat kouluttamattomia tai työväenluokkaisia skinheadejä, mutta tämä käsitys on nykyään vanhentuva.
Kuten tullaan myöhemmin näkemään, monet nykypäivän fasisteista ovat korkealle koulutettuja, varakkaita ja tyylikkäitä.
Jotkut näistä ominaisuuksista painottuvat tapauksittain enemmän kuin toiset. Esimerkiksi nykyinen
euroamerikkalainen fasismi nojaa valkoisen ylivallan suuntaan. 1900-luvun kiinalaiset ja
japanilaiset fasismin versiot eivät tietenkään edustaneet.

Slovak: 
jednania vyznačujúci sa obsesívnymi predstavami o rozklade spoločnosti, o národnom potupení,
že sa národ stal obeťou, a kompenzačným kultom zjednotenia, sily a čistoty, v ktorých masová politická strana
zložená z militantných nacionalistov nie príliš ochotne, avšak výkonne spolupracujúcimi s tradičnými elitami,
opúšťa demokratické slobody pomocou násilia
bez akýchkoľvek etických alebo zákonných obmedzení usiluje o vnútornú očistu a vonkajšiu expanziu",
časť s "s tradičnými elitami"  je veľmi dôležitá. V mojej krajine je obraz
fašistu ako nevzdelaného, pracujúceho skinheada, ale to už je veľmi staromódne.
Ako uvidíme neskôr, veľa dnešných fašistov sú vzdelaní, bohatí a vysokopostavení.
Na niektoré znaky môže byť upriamené viacej pozornosti. Napríklad, súčasný
Euro-Americký fašizmus sa vyznačuje najmä bielou supremáciou. V 20. storočí boli čínske a
japonské verzie fašizmu, ktoré logicky tento bod

Spanish: 
marcado por la preocupación obsesiva del declive de la comunidad, humillación o victimización...
y por cultos compensatorios de unidad, energía y pureza, en donde un partido basado en las masas
de nacionalistas militantes comprometidos, trabajando  en una colaboración incómoda pero efectiva con la élite,
abandona las libertades democráticas y busca con violencia redentiva y sin
ataduras éticas o legales la limpieza interna y la expansión externa."
La "colaboración con la élite tradicional" es una parte importante: en mi país hay una imagen popular
de los fascistas como rapados ignorantes de clases pobres, pero es una concepción anticuada.
Como veremos posteriormente, muchos de los fascistas de hoy en día son educados, adinerados y pulidos.
Algunas de estas características podrían enfatizarse sobre otras. Por ejemplo, el fascismo Euro-Americano contemporáneo
se fundamenta en el ángulo de la supremacía blanca. hay versiones del fascismo del siglo veinte
en China y Japón que obviamente no se suscribe a esa concepción.

Portuguese: 
marcado pela preocupação obcessiva com o declínio da comunidade, humiliação ou vitimização,
e por cultos compensatórios de unidade, energia e pureza, no qual um partido de massa de
militantes nacionalistas comprometidos, trabalhando em colaboração restrita mas efetiva da elite tradicional,
abandona liberdades democráticas e persegue, com violência redentiva e sem
restrições legais ou éticas, uma limpeza interna e expansão externa".
A "colaboração com elites tradicionais" é importante aqui: em meu país há uma imagem popular
de fascistas como pessoas pouco educadas ou skinheads trabalhadores, mas isso está cada vez mais ultrapassado.
Como veremos mais tarde, muitos dos fascistas de hoje são bem educados, com poder aquisitivo, e polidos.
Algumas dessas características podem ser enfatizadas mais do que outras. Por  exemplo
o fascismo Euro-americano contemporâneo se inclina mais para o ângulo da supremacia branca. Houveram versões do século 20
Chinesas e Japonesas de fascismo que obviamente não compactuavam

German: 
Verhaltens, die durch eine obsessive Beschäftigung mit Gemeinschaftsverfall, Demütigung oder Opferrollen gekennzeichnet ist
und durch kompensatorische Kulte der Einheit, Energie
und Reinheit, in der eine Massenpartei aus
engagierten nationalistischen Kämpfern, die in unbehaglicher, aber effektiver Zusammenarbeit mit traditionellen
Eliten demokratische Freiheiten und Ziele abschafft, und durch erlösende Gewalt und ohne
ethische oder rechtliche Beschränkungen Ziele der Reinigung und externen Expansion verfolgt." Der Teil über die "Zusammenarbeit
mit traditionellen Eliten" ist dabei wichtig: In meinem Land gibt es die verbreitete Vorstellung
von Faschisten als ungebildete oder der Arbeiterklasse zugehörige Skinheads, aber das ist zunehmend veraltet.
Wie wir später sehen werden, sind viele der heutigen Faschisten gebildet, wohlhabend und lupenrein.
Einige dieser Eigenschaften können stärker betont sein als andere. Zum Beispiel stützt sich der zeitgenössische
euro-amerikanische Faschismus stark auf den Gedanken der weißen Vorherrschaft. 
Es gab im 20. Jahrhundert chinesische und
japanische Versionen des Faschismus, die sich offensichtlich nicht

Russian: 
поведения, выделяющаяся крайней озабоченностью упадком общества, унижением или жертвенностью
и в качестве компенсации культивирование единства, энергии и чистоты, в котором партия (направленная на массы) идейных
военных националистов, работающая в нелегком но эффективном союзе с 
традиционными элитами,  бросает демократические свободы и стремится к (с крайним насилием и без 
этических или легальных рамок) целям внутренней чистки и внешнего расширения. "Сотрудничество 
с традиционными элитами" здесь очень важно: в моей стране есть популярная картина
фашистов как необразованных или выходящих из рабочего класса скинхедов, но это все больше устаревает. 
как мы увидим позже, много современных фашистов образованны, богаты и элегантны.
Некоторые из этих характеристик могут особенно выделяться. К примеру, 
современные евро-американские фашисты сильно склоняются к возвышению белой расы. Версии японского и китайского
фашизма 20го века, очевидно, не склонялись к таким темам. 

French: 
marquée par une préoccupation obsessive pour le déclin, la fragilité ou l'humiliation de sa communauté
et en compensant cela par un culte de l'unité, de l'énergie et de la pureté, dans lequel un parti de masse
de militants nationalistes engagés, travaillant difficilement mais efficacement avec les élites traditionelles,
l'abandon des libertés politiques et avec des violences salutaires et sans
barrière éthique ou légale qui restreindrait les épurations internes et les expansions externes. La "collaboration
avec les élites traditionnelles" est importante ici : dans mon pays il y a une image populaire
du fasciste comme un déscolarisé ou un ouvrier skinhead, mais c'est une vision rétrograde.
Comme nous le verrons plus tard, les fascistes d'aujourd'hui sont éduqués, de toutes classes avec un discours polis.
Certaines spécificités sont plus mises en avant. Par exemple, le fascisme contemporain
Euro-américain est très axé sur la suprématie blanche. Il y avait une version chinoise
et japonaise aux XXè sicèle du fascisme qui n'est pas évidemment axé de la même manière.

Portuguese: 
com essa parte. Nem todos que tem uma ou duas dessas características são necessariamente fascistas
e fascistas sabem que, se acharem maneiras de não parecer se alinhas a todas elas
todo o tempo, eles podem conseguir enganar você, do tipo "Nós não podemos ser fascistas, pois temos
um negro ou um gay em nosso movimento". É como o velho "não sou racista, eu até
tenho um amigo negro", ou "não sou sexista pois tenho mulher e filha".
Mas em geral esses são pontos chave a procurar.
É importante notar que fascismo não é um tipo muito diferente de governo
de alguns que você conhece, e que não terminou em 1945. Por exemplo a maior parte desses pontos que descrevi
podem, em versões mais leves, descrever um certo presidente americano. É isso mesmo... a
administração Reagan, que era tão OK com fascismo que apoiou governos fascistas com dinheiro e armas,
por exemplo na Guatemala.
Algo importante de ter em mente é que essa forma de governo baseada na violência racista

Polish: 
Nie każda osoba, która prezentuje jeden lub dwa z tych poglądów musi być faszystą_tką.
a faszyści_tki są świadomi, że jeśli znajdą sposoby na to, by wyglądało, że nie wszystkie z tych cech zawsze do nich pasują,
to mogą być w stanie cię oszukać, na przykład "Nie możemy być faszystami_tkami, mamy czarną osobę
lub osobę homoseksualną w naszym ruchu!"
Trochę tak jak stara sztuczka "Nie mogę być rasistą_tką, bo mam czarną przyjaciółkę_ciela"
lub "Nie mogę być seksistowski, bo mam żonę i córkę".
Ale mówiąc ogólnie: to są cechy charakterystyczne, których trzeba wypatrywać.
Ważnym jest, żeby zapamiętać, że faszyzm nie jest zupełnie inną formą rządów
w porównaniu z tymi, które możesz znasz i nie skończył się wcale w 1945 r.
Na ten przykład, większość z opisanych przeze mnie cech mogłoby również, w łagodniejszej formie,
opisać pewną amerykańską prezydenturę.
Tak, to prawda.
Administrację Reagana, która aż tak nie miała żadnych problemów z faszyzmem, że faktycznie wspierała
faszystowskie rządy finansowaniem i dostawami broni, jak na przykład w Gwatameli.
Inną rzeczą wartą zapamiętania jest to, że ta forma rządów, opierająca się na rasistowskiej przemocy

Portuguese: 
com essa parte. Nem todos que tem uma ou duas dessas características são necessariamente fascistas
e fascistas sabem que, se acharem maneiras de não parecer se alinhas a todas elas
todo o tempo, eles podem conseguir enganar você, do tipo "Nós não podemos ser fascistas, pois temos
um negro ou um gay em nosso movimento". É como o velho "não sou racista, eu até
tenho um amigo negro", ou "não sou sexista pois tenho mulher e filha".
Mas em geral esses são pontos chave a procurar.
É importante notar que fascismo não é um tipo muito diferente de governo
de alguns que você conhece, e que não terminou em 1945. Por exemplo a maior parte desses pontos que descrevi
podem, em versões mais leves, descrever um certo presidente americano. É isso mesmo... a
administração Reagan, que era tão OK com fascismo que apoiou governos fascistas com dinheiro e armas,
por exemplo na Guatemala.
Algo importante de ter em mente é que essa forma de governo baseada na violência racista

Modern Greek (1453-): 
Δεν ειναι απαράιτητα ο καθένας ο οποίος έχει ενα - δυο απο αυτά τα χαρακτηριστικά φασίστας,
και οι φασίστες γνωρίζουν πως αν βρούν τρόπους ώστε να φαίνεται πως δεν έχουν όλα αυτα
όλη την ώρα, μπορούν να καταφέρουν να σας ξεγελάσουν, λέγοντας "Δεν είμαστε φασίστες, εχουμε
ενα μαύρο ή ενα γκέι μέλος στο κίνημα μας!" Καπως σαν το κλασικό "Δεν γίνεται να είμα ρατσιστής, επειδή
έχω ενα μαύρο φίλο" ή "Δεν γίνεται να είμαι σεξιστής, επειδή έχω γυναίκα και κόρη!". Αλλά γενικότερα: αυτές είναι οι ενδείξεις που πρέπει να προσέχετε.
Είναι σημαντικό να σημειώσουμε πως ο φασισμός δεν είναι εντελώς διαφορετική μορφή κυβέρνησης
απο καποια που μπορεί να ξέρετε και που δεν τελείωσε το 1945. Για παράδειγμα, τα περισσότερα απ' τα προαναφερθέντα χαρακτηριστικά θα μπορούσαν
επίσης, σε ηπιότερη μορφή να περιγράψουν μια συγκεκριμένη Αμερικάνικη Προεδρία. Πολύ σωστα...
αυτη του Ρήγκαν, η οποία είχε τόσο καλή σχέση με το φασισμό, που υποστήριζε φασιστικές κυβερνήσεις με χρήματα και όπλα,
όπως για παράδειγμα στη Γουατεμάλα.
Κάτι άλλο που αξίζει να έχει κανείς κατα νου είναι πως αυτή η μορφή διακυβέρνησης που βασίζεται στη

Finnish: 
sitä. Jos jollain on yksi tai kaksi näistä ominaisuuksista, ei ole välttämättä kyse fasistista
ja fasistit tietävät, että jos he löytävät tapoja joilla he eivät näytä olevan kaikkia näitä aina ja
koko ajan, he saattavat voida huijata sinua tyyliin "me emme voi olla fasisteja koska meillä
on musta tai homo mukana liikkeessämme!" Hieman kuin vanha tuttu "En voi olla rasisti, koska minulla on
musta ystävä" -siirto, tai "en voi olla seksisti koska minulla on vaimo ja tytär!". Mutta tässä siis yleispiirteitä joita voi odottaa löytävänsä.
On tärkeää huomioida, että fasismi ei ole täysin erilaista hallintomuoto
niihin verrattuna, joita saatat jo tuntea, ja sen olemassaolo ei päättynyt vuoteen 1945. Esimerkiksi useimmat näistä ominaisuuksista, joita kuvasin, kuvaisivat
myös, miedommissa muodoissa, tiettyä amerikkalaista presidenttikautta. Kyllä vain...
Reaganin hallintoa, joka oli niin hyväksyväinen fasismin suhteen, että se kannatti fasistihallituksia rahoittamalla ja aseistamalla niitä,
esimerkiksi Guatemalassa.
Huomionarvoista on myös, että hallintomuoto joka perustuu rasistiselle väkivallalle

English: 
to that bit. Not everybody who has one
or two of these features is necessarily fascist,
and fascists know that if they can find ways in which they can appear to not fit all of them
all the time they might be able to fool you
like, "We can't be fascist, we've got
a black person or a gay person in our movement!" Kindof like the old, "I can't be racist coz I have
a black friend" move, or "I can't be sexist because I have a wife and a daughter!" move. But in general:  these are the hallmarks to look out for.
It's important to note that fascism
 s not a wholly different kind of government
from the one you might know and it did not
end in 1945. For instance, most of these features I described would
also, in milder forms, describe a certain
American Presidency. That's right... the
Reagan administration, which actually was so okay with fascism that it supported fascist governments with money and weapons,
for instance in Guatemala.
Something else worth bearing in mind is that
this form of government based on racist violence

Italian: 
a quella parte. Non chiunque manifesti una o più di queste caratteristiche è necessariamente fascista,
e i fascisti sanno di poter trovare modi di apparire come se non rientrassero in tutte queste
in continuazione e vi potrebbero prendere in giro dicendo, "Non possiamo essere fascisti, abbiamo
una persona nera o una persona gay nel nostro movimento!", un po' come la vecchia mossa del, "non posso essere razzista
perché ho un amico nero", o "non posso essere sessista perché ho una moglie e una figlia!". Ma in generale: questi sono i tratti caratteristici a cui prestare attenzione.
È importante notare che il fascismo non è un tipo di governo completamente diverso
da quello che conoscete e non finì nel 1945. Per esempio, la maggior parte di queste caratteristiche che ho descritto potrebbero
anche descrivere, in forme più lievi, una certa presidenza americana. Proprio così...
l'amministrazione Reagan, che infatti era così ok con il fascismo che supportò governi fascisti con soldi e armi,
per esempio in Guatemala.
Altra cosa che vale la pena di tenere in mente è che questa forma di governo basata sulla violenza razzista

German: 
dieser Version verschrieben. Nicht jeder, der über ein oder zwei dieser Merkmale verfügt, ist notwendigerweise faschistisch,
und die Faschisten wissen, dass, wenn sie Wege finden so zu wirken, als würden sie nicht allen Kriterien immer
entsprechen, sie dich vielleicht täuschen können.
"Wir können nicht faschistisch sein, wir haben
einen Schwarzen oder einen Schwulen in unserer Bewegung!" Ein bisschen wie das alte "Ich kann nicht rassistisch sein, weil ich
einen schwarzen Freund habe" oder "Ich kann nicht sexistisch sein, weil ich eine Frau und eine Tochter habe!" Aber im Großen und Ganzen sind das die Kennzeichen, auf die man achten muss.
Es ist wichtig zu beachten, dass Faschismus nicht zwangsläufig eine völlig andere Art von Regierung bedeutet,
als die, die ihr vielleicht kennt und dass Faschismus nicht seit 1945 vorbei ist. Zum Beispiel würden die meisten dieser Merkmale, die ich beschrieben habe,
auch, in abgeschwächter Form, eine gewisse Amerikanische Präsidentschaft beschreiben. 
Richtig ...
die Reagan-Administration, die tatsächlich so einverstanden mit dem Faschismus war, dass sie faschistische Regierungen mit Geld und Waffen unterstützte,
Etwas anderes, das es zu berücksichtigen gilt, ist, dass diese Regierungsform auf rassistischer Gewalt

Slovak: 
nenasledovali. Nie každý, kto má jednu alebo dve vlastnosti je fašista,
a fašisti vedia, že ak dokážu nájsť spôsob ako naoko nemať všetky vlastnosti
neustále, tak dokážu oklamať ľudí, "My nemôžeme byť fašisti, my máme
čierneho človek alebo homosexuála v našom združení!" také niečo ako "Ja nie som rasista, pretože mám
čierneho kamaráta," alebo "Ja nie som sexistický, mám manželku a dcéru!". Ale celkovo, toto sú znaky, ktoré treba hľadať.
Je dôležité spomenúť, že fašizmus nie je veľmi odlišný od vlády,
ktorú môžeš poznať a neskončila v roku 1945. Napríklad, väčšinu týchto vlastností, ktoré som opísal mala,
síce v jemnejšej forme, jedna americká prezidencia. Áno...
vláda Reagana, ktorá bola okay s fašizmom a podporovala fašistické vlády peniazmi a zbraňami,
napríklad v Guatemale.
Ďalšia vec, na ktorú netreba zabudnúť je, že forma vlády založená na rasovo motivovanom násilí

Russian: 
Не каждый, которому характерен один или два таких пункта, обязательно является фашистом
и фашисты понимают, что если они смогут найти способ, при котором будет казаться что не все эти вещи входят в их образ
, то у них получится одурачить вас, вроде как "Мы не можем быть фашистами, среди нашего движения есть
чернокожий или гей!" Примерно как классическое "Я не расист, у меня же есть чернокожие друзья" 
или как "Я не сексист, так как у меня есть жена и дочь". Но, в общем, это вещи на которые надо обратить внимание. 
Важно понимать что фашизм это не формирование кардинально отличающееся от (возможно) вашего правительства
и то что это не кончилось в 1945м году. Например, большинство пунктов, которые я тут описал, 
так или иначе подходят к определенному периоду Американского президенства. Все верно
администрация Рейгана, которая кстати говоря была настолько в ладу с фашизмом, что она поддерживала фашистские правительства финансами и оружием,
например в Гватемале. 
Еще одно, что необходимо усвоить, это то что эти формы правительств основанных на расизме, насилии и 

French: 
Quiconque respecte certains de ces critères n'est pas nécessairement un fasciste,
et les fascistes savent comment ne pas apparaître pour ce qu'ils sont.
Ils peuvent vous tromper avec des : "On ne peut pas être fasciste, on a un noir/homosexuel
dans notre groupe", dans la même veine que "Je peux pas être raciste, j'ai un ami noir" ou
encore "Je peux pas être sexiste, j'ai une femme et une fille". Mais en général, c'est tout le contraire.
Il est important de noter que le fascisme n'est pas complétement différent des gouvernements
que vous pouvez connaître et qui ne se sont pas arrétés en 1945. Pour information, tout ce que je viens de décrire
pourrait être, à moindre mesure, accordé a un certain président américain. Et oui ...
L'administration Reagan, qui était tellement complaisante avec le fascisme qu'elle supportait les gouvernements fascistes avec des armes et de l'argent
comme au Guatemala.
Une autre chose à avoir en tête c'est que cette forme de gouvernement basée sur une violence raciale

English: 
to that bit. Not everybody who has one
or two of these features is necessarily fascist,
and fascists know that if they can find ways in which they can appear to not fit all of them
all the time they might be able to fool you
like, "We can't be fascist, we've got
a black person or a gay person in our movement!" Kindof like the old, "I can't be racist coz I have
a black friend" move, or "I can't be sexist because I have a wife and a daughter!" move. But in general:  these are the hallmarks to look out for.
It's important to note that fascism
 s not a wholly different kind of government
from the one you might know and it did not
end in 1945. For instance, most of these features I described would
also, in milder forms, describe a certain
American Presidency. That's right... the
Reagan administration, which actually was so okay with fascism that it supported fascist governments with money and weapons,
for instance in Guatemala.
Something else worth bearing in mind is that
this form of government based on racist violence

Spanish: 
No todos los que tengan una o dos de estas características es necesariamente fascista,
y los fascistas saben que su pueden encontrar maneras en las que aparentan no suscribirse a todas estas características todo el tiempo
pueden engañar al público. "No somos fascistas, tenemos a una persona negra
o una persona gay en nuestro movimiento!" El cual es muy parecido al, "No puedo ser racista porque tengo a un amigo negro"
o el "No puedo ser sexista porque tengo una esposa y una hija!". Pero en general, estos son los síntomas que hay que prestar atención.
Es importante notar que el fascismo no es un modo de gobierno radicalmente distinto
del que nosotros conocemos actualmente y que no se acabó en 1945. Por ejemplo, la mayor cantidad de características que he descrito
podrían, en términos más generosos, describir una presidencia Estadounidense. Correcto... la
administración de Reagan, la cual estaba tan de acuerdo con el fascismo que apoyaba gobiernos fascistas con dinero y armas,
por ejemplo en Guatemala.
Otro detalle para tomar en cuenta es que esta forma de gobierno  basada en violencia y explotación racista

Hindi: 
एक या दो हैं, वे अनिवार्य रूप
से एक फासीवादी नहीं होते हैं,
और फासीवादियों को पता है कि
यदि वे ऐसे तरीके खोज सकते हैं,
जिसमें वे हर समय सभी को
फिट नहीं दिखा सकते हैं,
तो वे आपको बेवकूफ बनाने
में सक्षम हो सकते हैं, जैसे
हम फासीवादी नहीं हो सकते हैं,
हमारे आंदोलन में हमारे पास
एक काला व्यक्ति या एक समलैंगिक व्यक्ति है।
पुराने की तरह,
मैं नस्लवादी नहीं हो सकता
क्योंकि मेरे पास एक काले दोस्त का
आंदोलन है, या मैं लैंगिकवादीनहीं हो सकता
क्योंकि मेरी एक पत्नी
और एक बेटी का आंदोलन है।
लेकिन सामान्य तौर पर, ये ध्यान
रखने योग्य प्रमाणचिह्न हैं।
यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि फासीवाद
एक अलग तरह की सरकार नहीं है,
जिसे आप जानते हैं,
और यह 1945 में समाप्त नहीं हुआ।
उदाहरण के लिए, इन विशेषताओं
में से अधिकांश का वर्णन
मैंने भी किया है, जो कि मामूली रूपों में,
एक निश्चित अमेरिकी
राष्ट्रपति पद का वर्णन करेगा।
यह सही है।
रीगन प्रशासन,
जो वास्तव में फासीवाद के साथ इतना सहमत था
कि यह वास्तव में ग्वातेमाला
में धन और हथियारों के साथ
फासीवादी सरकारों का समर्थन करता था।
कुछ और ध्यान देने योग्य बात यह है
कि सरकार का यह रूप जातिवादी हिंसा
और शोषण पर आधारित है,

Spanish: 
es una historia que muchos grupos indígenas y afro han escuchado antes,
por lo que puedes escuchar a la gente describir al fascismo EuroAmericano como el colonialismo retornando a casa.
Por razones que he explicado aquí, el fascismo crece muy efectivamente entre el liberalismo
y que puede suceder gradualmente. El fascismo no es un asunto de todo o nada.
Como muchas de las cosas interesantes en la vida, es una gradiente, y no un binario. Por lo que alimenta al problema
con el que empezamos, claro? Cómo identificamos a los fascistas y los distinguimos de los conservadores comunes
o por personas a la derecha del liberalismo? Otro problema componiendo esto
es que la gente solía identificarse abiertamente como fascista o Nazi pero las palabras
justamente han adquirido tanta negatividad que ya casi nadie se identifica como tal,
por lo que los fascistas van a decir que no son fascistas, igual que los racistas dirán que no son racistas
y los abusadores dirán que no son abusadores. Si restringimos nuestras actividades antifascistas sólo

Modern Greek (1453-): 
ρατσιστική βία και εκμετάλλευση, είναι μια ιστορία που πολλοί αυτόχθονες λαοί έχουν ξανακούσει
ήδη, και γι αυτό ίσως να δείτε κάποιους να περιγράφουν τον Ευρω - Αμερικάνικο φασισμό ως αποικιοκρατία φερμένη πίσω.
Για λόγους που έχω εξηγήσει εδώ, ο φασισμός μεγαλώνει μάλλον αποτελεσματικά μέσα εντός του φιλελευθερισμού
και αυτό μπορεί να είναι μια σταδιακή διαδικασία. Ο φασισμός δεν είναι μια κατάσταση όλα-ή-τίποτα. Οπως
πολλά απο τα πιο ενδιαφέροντα πράγματα στη ζωή ειναι μια κυλιόμενη κλίμακα, οχι κατι δυαδικό. Εξού
και το αρχικό μας πρόβλημα, σωστα; Πως αναγνωρίζουμε και διαχωρίζουμε τους φασίστες απο
τους συνηθισμένους συντηρητικούς ή ακομα κι απο τους ελαφρά δεξιότερους φιλελεύθερους; αυτό
γίνεται χειρότερο απο το οτι κάποτε οι φασίστες και ναζί  αυτοχαρακτηρίζονταν ανοιχτά ως τετοιοι, μα οι
λέξεις, δικαίως, εχουν τόσο πολλές αρνητικές προεκτάσεις στις μέρες μας, που κανείς δεν το κάνει
πια και οι φασίστες λένε πως δεν είναι φασίστες, ακριβώς όπως οι ρατσιστές λένε πως δεν είναι
ρατσιστές και οι τραμπούκοι λένε πως δεν είναι τραμπούκοι. Αν περιορίσουμε τις αντιφασιστικές μας

Slovak: 
a vykorisťovaní - to je príbeh, ktorý veľa domorodých a čiernych ľudí počuli predtým,
a práve preto, môžeš pochopiť, prečo niektorí ľudia opisujú EuroAmerický fašizmus ako kolonializmus doma.
Pre dôvody spomenuté TU, fašizmus celkom efektívne rastie pod liberalizmom
a môže to byť postupný proces. Fašizmus nie je nič-alebo-všetko. Ako veľa
zaujímavých vecí v živote, nie je to čiernobiele. Takže sme na začiatku,
však? Ako identifikujeme fašistov a oddelíme ich od
konzervatívcov a pravicových liberálov? Ďalší vyskytujúci sa problém je,
že sa ľudia zvykli otvorene identifikovať ako fašisti a nacisti ale tie slová, právom,
majú v súčasnosti veľmi negatívny efekt takže teraz málokto tak naozaj urobí,
takže fašisti povedia, že oni nie sú fašisti tak isto, ako rasisti povedia, že oni nie sú rasisti
a šikanátori povedia, že oni nešikanujú. Ak budeme považovať za fašistov len tých, ktorí

Hindi: 
यह एक ऐसी कहानी है जिसे बहुत सारे स्वदेशी
और अश्वेत लोगों ने पहले सुना
है, यही कारण है कि आप कुछ लोगों
को यूरो-अमेरिकी फासीवाद
का उपनिवेशवाद के रूप में
वर्णन करते हुए भी देख सकते हैं
जिसे गहन रूप से समझा जाता है।
जिन कारणों से मैंने यहाँ समझाया है,
उदारवाद के भीतर फासीवाद
काफी प्रभावी ढंग से बढ़ता है
और यह एक क्रमिक प्रक्रिया हो सकती है।
फासीवाद कोई या तो पोरा
या कुछ नहीं जैसा नहीं है।
जीवन में सबसे दिलचस्प
चीज़ों में से कई की तरह।
यह स्लाइडिंग पैमाना है, बाइनरी नहीं है।
इसलिए वही समस्या जिससे
शुरुआत की थी, है ना?
हम कैसे फासीवादियों की पहचान करें
और उन्हें साधारण रूढ़िवादियों
और यहाँ तक कि थोड़े से
अधिक दक्षिणपंथी उदारवादियों
से अलग करते हैं?
एक और मुद्दा यह है कि लोग खुले तौर पर
फासीवादियों या नाज़ियों
के रूप में पहचान करते थे,
लेकिन शब्द, आजकल उनके साथ
इतनी नकारात्मकता जुड़ी हुई है,
कि शायद ही अब कोई करता हो,
और इसलिए फासीवादी कहेंगे
कि वे फासीवादी नहीं हैं
जैसे नस्लवादी कहेंगे वे नस्लवादी नहीं हैं
और धौंसिए कहेंगे कि वे धौंसिए नहीं हैं।
यदि हम केवल खुले तौर पर के रूप
में फासीवादी पहचान करने वालों
तक ही हमारी फासीवादी विरोधी
गतिविधियों को सीमित करते हैं,

Finnish: 
ja hyväksikäytölle on tuttu tarina alkuperäiskansoille ja mustille ihmisille
mistä johtuen saatat myös kuulla joidenkin kuvaavan Euroamerikkalaista fasismia kotiin tuoduksi kolonialismiksi.
Syistä, joita olen tässä selittänyt, fasismi kasvaa melko tehokkaasti liberalismin sisällä
ja kasvu voi olla vähittäin etenevä prosessi. Fasismi ei ole kaikki-tai-ei-mitään asia. Kuten monet
kiinnostavista asioista elämässämme, se on liukuva skaala, ei mustavalkoinen joko-tai -tila. Tästähän alussa käsittelemämme ongelma
johtuukin, eikö vain? Kuinka tunnistamme fasistit ja erotamme ne tavallisista
konservatiiveista ja jopa hieman oikeistolaisemmista liberaaleista? Toinen edelliseen yhteydessä oleva kysymys on
että ennen ihmiset tunnistautuivat avoimesti fasisteiksi tai natseiksi, mutta sanat
ovat saaneet oikeutetusti niin paljon negatiivista sävyä, että juuri kukaan ei enää tunnustaudu näin, ja
siksi fasistit sanovatkin että he eivät ole fasisteja samoin kuin rasistitkin sanovat etteivät he ole rasisteja
ja kiusaajat sanovat etteivät ole kiusaajia. Jos rajoitamme antifasistisen toimintamme vain

Polish: 
i wyzysku - to opowieść, którą wiele rdzennych lub czarnych osób zdążyło już usłyszeć,
co jest powodem dla którego mogłaś_eś usłyszeć o osobach opisujących euro-amerykański faszyzm jako kolonializm przyniesiony do domu.
Z powodów, które wyjaśniłem tutaj, faszyzm rozwija się w całkiem efektywny sposób wewnątrz liberalizmu
i może to być stopniowy proces. Faszyzm nie jest interesem a'la "wszystko albo nic"
Jak wiele z najbardziej interesujących rzeczy w życiu, jest ruchomą skalą, nie binarną alternatywą.
Stąd właśnie problem z którym zaczęliśmy, czyż nie?
Jak możemy rozpoznać faszystów_tki i odróżnić ich od zwyczajnych konserwatystów_ek, czy nawet od
odrobinę bardziej prawicowych liberałek_ów?
Kolejnym problemem do doliczenia jest to, że kiedyś ludzie otwarcie uważali się za faszystów_tki lub nazistów_tki,
ale te słowa, słusznie, niosą obecnie ze sobą tak silnie negatywny ładunek, że prawie nikt tego nie robi,
tak więc faszyści_stki będą mówili, że nie są faszystami_kami zupełnie tak jak rasiści będą mówili, że nie są rasistami_kami,
a osoby znęcające się nie będą mówiły, że się znęcają.
Jeśli ograniczymy swoją antyfaszystowską działalność tylko w stosunku wobec tych osób, które otwarcie

Portuguese: 
e exploração - essa é a história que muitos indígenas e negros ouviram antes
e o porque de você também ver pessoas descrevendo o fascismo EuroAmericano como "colonialismo trazido pra casa".
Por razões que eu expliquei aqui, o fascismo pode crescer efetivamente dentro do liberalismo
e esse pode ser um processo gradual. Fascismo não é uma questão tudo-ou-nada. Como a maior
parte das coisas interessantes na vida, é uma escala contínua, não binária. Daí o problema
que começamos, certo? Como identificar fascistas e distinguir de conservadores normais
e até mesmo daqueles liberais mais à direita? Outro problema
adicional é que pessoas que eram antes abertamente fascistas ou Nazistas, mas as palavras ganharam
tanta negatividade que hoje em dia quase ninguém se identifica assim, e
então fascistas vão dizer que não são fascistas assim como racistas vão dizer que não são racistas,
e bulinadores vão dizer que não são bulinadores. Se confinarmos nossas atividades antifascistas apenas

German: 
und Ausbeutung basiert - das ist eine Geschichte, von der viele Indigene und Schwarze schon gehört haben,
weshalb ihr vielleicht auch sehen werdet, dass einige Leute den euroamerikanischen Faschismus als nach-hause-gebrachten Kolonialismus bezeichnen.
Aus Gründen, die ich *hier* erklärt habe, wächst der Faschismus recht effektiv innerhalb des Liberalismus
und das kann ein schrittweiser Prozess sein. Faschismus ist kein Alles-oder-Nichts. 
Wie viele
der interessantesten Dinge im Leben ist es eine gleitende Skala und nicht binär. Daher das Problem,
mit dem wir angefangen haben, richtig? Wie identifizieren wir Faschisten und unterscheiden sie von gewöhnlichen
Konservativen und sogar von etwas mehr Rechtsliberalen? Ein weiteres Problem, das damit einhergeht,
ist, dass die Leute sich früher offen selbst als Faschisten oder Nazis identifiziert haben, nun aber diese Wörter
berechtigterweise so viele negative Assoziationen mit sich tragen, dass kaum jemand das noch tut, und
so sagen die Faschisten, dass sie keine Faschisten sind. Genauso wie Rassisten sagen, dass sie nicht rassistisch sind
und Mobber sagen, dass sie keine Mobber sind.
Wenn wir unsere antifaschistischen Aktivitäten nur

English: 
and exploitation - that's a story that a lot of
indigenous people and black people have heard
before, which is why you might also see some people describe EuroAmerican fascism as colonialism brought
home.
For reasons I\ve explained here, fascism
grows quite effectively within liberalism
and that can be a gradual process. Fascism
is not an all-or-nothing deal. Like many of
the most interesting things in life it's
a sliding scale, not a binary. Hence the problem
we started with, right? How do we identify fascists and distinguish them from ordinary
conservatives and even from just slightly more right-wing liberals? Another issue compounding
this is that people used to openly
identify as fascists or Nazis but the words
rightly have so much negativity attached to
them nowadays that hardly anybody does, and
so fascists will say that they are not fascist
just as racists will say they are not racist
and bullies will say they are not bullies.
If we confine our antifascist activities only

Italian: 
e lo sfruttamento - è una storia che molte popolazioni indigene e persone nere hanno già sentito,
che è anche il motivo per cui alcuni descrivono il fascismo EuroAmericano come colonialismo portato a casa.
Per ragioni che ho qui spiegato, il fascismo cresce in modo piuttosto efficiente dentro al liberalismo
e questo può essere un processo graduale. Il fascismo non è un'affare tutto-o-niente. Come molte delle
cose più interessanti nella vita è una gradazione, non un sistema binario. Di qui il problema
dal quale abbiamo iniziato, giusto? Come si identificano i fascisti e come si distinguono dai conservatori
ordinari e pure dai liberali leggermente più di destra? Un altro problema che aggrava
la situazione è che una volta le persone si identificavano apertamente come fascisti o nazisti, ma le parole
oggi hanno giustamente un bagaglio talmente negativo che non le usa quasi più nessuno, e
così i fascisti dicono di non essere fascisti così come i razzisti dicono di non essere razzisti
e i bulli dicono di non essere bulli. Se limitiamo le nostre attività antifasciste solo

English: 
and exploitation - that's a story that a lot of
indigenous people and black people have heard
before, which is why you might also see some people describe EuroAmerican fascism as colonialism brought
home.
For reasons I\ve explained here, fascism
grows quite effectively within liberalism
and that can be a gradual process. Fascism
is not an all-or-nothing deal. Like many of
the most interesting things in life it's
a sliding scale, not a binary. Hence the problem
we started with, right? How do we identify fascists and distinguish them from ordinary
conservatives and even from just slightly more right-wing liberals? Another issue compounding
this is that people used to openly
identify as fascists or Nazis but the words
rightly have so much negativity attached to
them nowadays that hardly anybody does, and
so fascists will say that they are not fascist
just as racists will say they are not racist
and bullies will say they are not bullies.
If we confine our antifascist activities only

Russian: 
эксплуатации, являются частью истории, которую уже слышали аборигены или чернокожие люди
по этому Вы можете слышать от людей описания евро-американского фашизма как колониализма принесенного домой. 
По причинам, которые я описал тут, фашизм вполне успешно растет среди либералов и 
это может быть постепенный процесс. Фашизм это не сделка по принципу "все или ничего". Как и множество
самых интересных вещей в мире, это скользящая шкала, а не двоичный код. Так что возвращаясь 
к проблеме с которой мы начали. Как мы определяем фашистов и отделяем их от обычного
консерватора или даже от немного более правого либерала? Другая усложняющая проблема 
это то что раньше люди могли открыто заявлять что они фашисты или Нацисты, но сегодня (справедливо)
эти слова включают в себя столько негатива, что мало кто вообще может такое сказать
по этому фашисты говорят что они не фашисты, и что расисты не расисты
и что гопники не гопники. Если мы направим наши антифашистские действия только на тех

French: 
et l'exploitation - c'est une histoire que les personnes noirs et indigènes ont
entendus avant, c'est pour ça que que certaines personnes comparent le fascisme Euro-Américain au colonialisme ramené en métropole.
Pour des raisons que j'ai explicités, le libéralisme aide à l'émergence du fascisme,
c'est un processus graduel. Le fascisme n'est pas du tout ou rien. Comme la plupart
des choses intéressantes dans la vie, c'est graduel et non binaire. Mais ce n'est pas
notre question, n'est-ce pas ? Comment identifier les fascistes et les distingués des conservateurs
ordinaires ou mêmes les libéraux d'extrême-droite ? Un autre problème survient,
c'est qu'auparavant les fascistes et les nazis se revendiquaient de leurs idéologies, mais maintenant
c'est devenu péjoratif et les gens ont tendance a ne plus s'en revendiquer et
les fascistes diront qu'ils ne le sont pas tout comme les racistes le font et les
harceleurs ... Si nous continuons nos actions antifascistes uniquement contre

Portuguese: 
e exploração - essa é a história que muitos indígenas e negros ouviram antes
e o porque de você também ver pessoas descrevendo o fascismo EuroAmericano como "colonialismo trazido pra casa".
Por razões que eu expliquei aqui, o fascismo pode crescer efetivamente dentro do liberalismo
e esse pode ser um processo gradual. Fascismo não é uma questão tudo-ou-nada. Como a maior
parte das coisas interessantes na vida, é uma escala contínua, não binária. Daí o problema
que começamos, certo? Como identificar fascistas e distinguir de conservadores normais
e até mesmo daqueles liberais mais à direita? Outro problema
adicional é que pessoas que eram antes abertamente fascistas ou Nazistas, mas as palavras ganharam
tanta negatividade que hoje em dia quase ninguém se identifica assim, e
então fascistas vão dizer que não são fascistas assim como racistas vão dizer que não são racistas,
e bulinadores vão dizer que não são bulinadores. Se confinarmos nossas atividades antifascistas apenas

German: 
auf jene beschränken, die sich offen als faschistisch identifizieren, übersehen wir die gefährlichsten, wie wir später noch sehen werden.
Aber wenn ihr die Merkmale des Faschismus kennt, und
- vor allem in Europa und Nordamerika
- wenn ihr die Ideen der "weißen Vorherrschaft" versteht, sowohl als das was sie sind, als auch was sie vorgeben
zu sein, werdet ihr besser in der Lage sein, faschistische Ideen zu entdecken, wenn Menschen sie verbreiten. Ich werde euch
später mehr über die "weiße Vorherrschaft" beibringen.
Aber selbst wenn wir die Kennzeichen des Faschismus kennen, könnte man sagen, dass wir niemandem
ins Herz schauen können. Ob jemand wirklich an eine politische Sache glaubt oder nur
Mitläufer ist, oder, vor allem im Internet, nur ein "ironischer" Faschist ist ... das ist nicht immer leicht zu sagen.
Also ist eine noch klügere Art, die Frage zu formulieren, vielleicht weniger: "Wer ist Faschist?"
sondern eher "Wer macht einen Faschismus?" 
Wer in der örtlichen Gemeinschaft baut Faschismus auf oder verbreitet faschistische
Ideen, an einem bestimmten Ort, zu einer bestimmten Zeit, gegen welches wir uns organisieren können? 
Wenn wir die

Russian: 
кто открыто заявляют о своем фашизме, то мы упустим самых опасных, как мы дальше увидим.
Но если Вы знаете особенности фашизма и (особенно в Европе и северной Америке)
и если вы понимаете идеи белых расистов в их прямом и скрытом проявлении, 
то Вам будет легче выявить фашистские идеи, в момент их распространения среди населения.
Я объясню чуть больше о белом расизме чуть позже. 
Но даже если мы знаем черты фашизма, Вы можете сказать, что мы не знаем истинных внутренних мотивов
человека. Или кто-то правда верит в политическую идеологию или просто поддался
течению или (особенно в интернете) если они просто "Иронично фашисты"... 
не так то просто сказать. 
По-этому даже более корректно поставить вопрос не как "Кто Фашист?"
а скорее как "Кто совершает фашизм?" Кто, среди местного населения, строит фашизм или распространяет его идеи
в определенном месте и определенное время, против которого мы можем объединиться? Если мы знаем

Spanish: 
para aquellos abiertamente identificándose como fascistas vamos a ignorar a los más peligrosos, como veremos luego.
Más si reconoces las características del fascismo, y - particularmente en Europa y Norteamérica
si entiendes las ideas de la supremacía blanca tanto por lo que son como lo que pretenden ser,
será más fácil el detectar ideas fascistas cuando la gente las está proliferando.
Explicaré la supremacía blanca en detalle luego.
Pero incluso si conocemos los atributos del fascismo, podrías decir que los contenidos del corazón de alguien son difíciles de excrutar.
Si alguien realmente cree en una causa política o sólo están yendo con el grupo,
o especialmente en el Internet si son fascistas "irónicamente" ... cuesta saberlo
Por lo que una manera más inteligente es menos "quien es un fascista?" y más "quien está haciendo fascismo?"
Quien, en la comunidad local, está construyendo fascismo o diseminando ideas fascistas
en un lugar y tiempo en específico ante lo cual nos podemos organizar en contra?

Slovak: 
sa otvorene indentifikujú ako fašisti, prehliadneme tých najnebezpečnejších, ako uvidíme neskôr.
Ale ak poznáme vlastnosti fašizmu a hlavne toho európskeho a severo-amerického
a ak chápeme ideólogiu bielych supermacistov, či už ide o to, čo sa snažia povedať a o to, čo sa tvária, že sú,
sme schopnejší jednoduchšie nájsť fašistické názory, keď ich šíria. Ja ťa naučím
viac o bielej supremácii neskôr.
Ale ak vieme, čím sa fašizmus vyznačuje, niekto môže povedať, že presne nevieme,
čo sa deje v jeho srdci. Či už niekto naozaj verí alebo sa len
vezie na vlne alebo, hlavne na internete či sa dotyčný zapájala do "ironického" fašizmu... nie vždy je to jednoduché.
Takže možno múdrejší spôsobom, ako podať otázku ako, "Ako je fašista?"
je "Kto robí fašizmus?" Kto, v lokálnej komunite, buduje fašizmus a rozširuje fašistické
názory v špecifickom mieste v špecifickom čase, proti ktorému sa môžeme zorganizovať? Ak vieme

English: 
to those who openly identify as fascist we'll
miss the most dangerous ones, as we'll be seeing later on.
But if you know the features of fascism, and
- particularly in Europe and North America
- if you understand white supremacist ideas
both for what they are and what they pretend
to be, you be more easily able to spot fascist ideas when people are spreading them. I'll teach
you more about white supremacy later on.
But even if we know the hallmarks of fascism,
you might well say that the contents of someone�s
heart are hard to know. Whether someone really
believes in a political cause or is just going
with the flow, or especially on the Internet if they are just a, quote, "ironic" fascist ...not always easy to tell.
So maybe an even cleverer way of framing the
question is less, "Who is a fascist?"
and more "Who is doing a fascism?" Who,
in the local community, is building fascism or spreading fascist
ideas in a particular place at a particular
time that we can organise against? If we know

Portuguese: 
àqueles que abertamente se dizem fascistas, iremos deixar passar os mais perigosos, como veremos depois.
Mas se você souber as características do fascismo e - particularmente na europa e america do norte,
- se você entender idéias de supremacia branca tanto pelo que elas são quanto por que pretendem ser,
você conseguira identificar mais fácil ideias fascistas quando as pessoas as estão espalhando. Eu ensinarei
mais sobre supremacia branca a seguir.
Mas mesmo quando sabemos as principais características do fascismo, podemos dizer que o que vai no
coração de alguém é difícil de saber. Se  alguém realmente acredita nessa causa política ou se está apenas
indo na onda, ou especialmente na Internet se eles são apenas, entre aspas "fascistas irônicos",.... não é sempre fácil dizer.
Então talvez uma forma ainda mais inteligente de colocar a quessão é menos "Quem é um fascista" e
mais "Quem está praticando fascismo". Quem na comunidade local, está construindo o fascismo ou espalhando
idéias fascistas em algum lugar particular, ou em algum dia e hora, de forma que possamos nos organizar contra? Se soubermos

Italian: 
a coloro che si identificano apertamente come fascisti ignoreremo quelli più pericolosi, come vedremo più avanti.
Ma se si conoscono le caratteristiche del fascismo, e - in particolare in Europa e Nord America
- se si capiscono le idee del potere bianco sia per quel che sono e quello che fanno finta
di essere, sarà più facile individuare le idee fasciste e le persone che le stanno propagando. Vi insegnerò
qualcosa in più sul suprematismo bianco più avanti.
Ma anche se conoscete le caratteristiche generali del fascismo, potrete ben dire che le idee intime di
qualcuno sono difficili da conoscere. Stabilire se qualcuno crede davvero in una causa politica o sta solo
seguendo la massa, o specialmente su internet se sono solo, fra virgolette, un fascista "ironico"... non è facile.
Dunque un modo ancora più chiaro di porre la domanda è meno, "Chi è un fascista?"
e più "Chi sta fascisteggiando?". Chi, nella comunità locale, sta costruendo il fascismo o diffondendo idee fasciste
in un certo luogo in un certo momento in modo contro il quale ci possiamo organizzare? Se conosciamo le

Modern Greek (1453-): 
δράσεις μόνο σε όσους ανοιχτά αυτοπροσδιορίζονται ως φασίστες, θα μας ξεφεύγουν οι πιο επικίνδυνοι, όπως θα δούμε και στην πορεία.
Αλλά αν ξέρει κανείς τα χαρακτηριστικά του φασισμού και -ειδικά στην Ευρώπη και τη Βόρεια
Αμερικη- αν καταλαβαίνει τις ιδεες περι λευκής υπεροχής, τόσο γι αυτό που είναι, οσο γι αυτό που λένε
οτι είναι, του είναι ευκολότερο να εντοπίσει τις φασιστικές ιδέες οταν διασπείρονται. Θα σας μάθω
περισσότερα για τη λευκή υπεροχή στην πορεία.
Μα ακόμα κι αν γνωρίζουμε τα χαρακτηριστικά του φασισμού, μπορεί κανεις να πεί πως το περιεχόμενο
της καρδιάς του καθενός είναι δύσκολο να το μάθει. Κατά πόσον κάποιος όντως πιστεύει σε ένα πολιτικό πρόταγμα ή απλά ακολουθεί
το ρεύμα ή, ειδικά στο ίντερνετ, αν ειναι απλώς "ειρωνικά" φασίστες...δεν ειναι πάντα ευκολο να φανεί
Έτσι, ίσως, ενας ακόμα εξυπνότερος τρόπος να τεθεί το ερώτημα, ειναι λιγότερο το "Ποιός είναι φασίστας;"
Και περισσότερο "Ποιός κάνει κατι φασιστικό;" Ποιος, στην τοπική κοινότητα, χτίζει το φασισμό ή διασπείρει
φασιστικές ιδέες σε κάποιο συγκεκριμένο μέρος σε κάποια δεδομένη στιγμή και μπορούμε να οργανωθούμε εναντίον του; Αν γνωρίζουμε

English: 
to those who openly identify as fascist we'll
miss the most dangerous ones, as we'll be seeing later on.
But if you know the features of fascism, and
- particularly in Europe and North America
- if you understand white supremacist ideas
both for what they are and what they pretend
to be, you be more easily able to spot fascist ideas when people are spreading them. I'll teach
you more about white supremacy later on.
But even if we know the hallmarks of fascism,
you might well say that the contents of someone�s
heart are hard to know. Whether someone really
believes in a political cause or is just going
with the flow, or especially on the Internet if they are just a, quote, "ironic" fascist ...not always easy to tell.
So maybe an even cleverer way of framing the
question is less, "Who is a fascist?"
and more "Who is doing a fascism?" Who,
in the local community, is building fascism or spreading fascist
ideas in a particular place at a particular
time that we can organise against? If we know

Finnish: 
niihin jotka avoimesta tunnustautuvat fasisteiksi, emme tavoita kaikkein vaarallisimpia fasisteja, kuten tulemme myöhemmin näkemään
Mutta jos tuntee fasismin piirteet, ja, erityisesti Euroopassa ja Pohjois-Amerikassa
ymmärtää valkoisen ylivallan ajatukset sekä siksi mitä ne oikeasti ovatkin että mitä ne teeskentelevät olenvansa
on helpompaa tunnistaa fasistiset ideat silloin kun niitä levitetään. Kerron
valkoisesta ylivallasta myöhemmin lisää.
Mutta jos tiedämmekin fasismin piirteet, voitaisiin silti sanoa että on vaikea todella tuntea jonkun
perimmissään tarkoittamat ajatukset. Sen erottaminen, uskooko joku todella tiettyyn politiikkaan vai onko vain
mukana porukassa - tai erityisesti netissä, jos he ovat niin sanotusti "ironisesti" fasisteja... Ei ole aina helppo sanoa.
Joten ehkäpä vieläkin nokkelampi tapa kysymyksen esittämiseen on vähemmän "kuka on fasisti?" -muotoa
ja enemmän "kuka tekee fasismia?" Kuka rakentaa paikallisyhteisössä fasismia tai leivittää fasistisia
ideoita tietyssä paikassa tiettyyn aikaan, jota vastaan voisimme järjestäytyä? Jos tiedämme

Portuguese: 
àqueles que abertamente se dizem fascistas, iremos deixar passar os mais perigosos, como veremos depois.
Mas se você souber as características do fascismo e - particularmente na europa e america do norte,
- se você entender idéias de supremacia branca tanto pelo que elas são quanto por que pretendem ser,
você conseguira identificar mais fácil ideias fascistas quando as pessoas as estão espalhando. Eu ensinarei
mais sobre supremacia branca a seguir.
Mas mesmo quando sabemos as principais características do fascismo, podemos dizer que o que vai no
coração de alguém é difícil de saber. Se  alguém realmente acredita nessa causa política ou se está apenas
indo na onda, ou especialmente na Internet se eles são apenas, entre aspas "fascistas irônicos",.... não é sempre fácil dizer.
Então talvez uma forma ainda mais inteligente de colocar a quessão é menos "Quem é um fascista" e
mais "Quem está praticando fascismo". Quem na comunidade local, está construindo o fascismo ou espalhando
idéias fascistas em algum lugar particular, ou em algum dia e hora, de forma que possamos nos organizar contra? Se soubermos

Polish: 
identyfikują się jako faszyści_stki, to zignorujemy te, które są najbardziej niebezpieczne, jak zobaczymy to później.
Ale jeśli znasz cechy faszyzmu i szczególnie w Europie i Ameryce Północnej, jeśli rozumiesz
koncepcje białych suprematystów_ek zarówno odnośnie tego kim są, jak i kim udają, że są,
będziesz w stanie z większą łatwością rozpoznawać faszystowskie idee, kiedy ludzie je rozpowszechniają.
Powiem ci więcej o białej supremacji za krótką chwilę.
Ale nawet jeśli znamy cechy charakterystyczne faszyzmu, mogłabyś_mógłbyś słusznie zauważyć,
że nie wiemy co określona osoba ma w sercu. To czy ktoś naprawdę wierzy w polityczną sprawę,
czy po prostu idzie z prądem, czy, szczególnie w Internecie, jest tylko, cytuję "ironicznym" faszystą_ką;
nie zawsze da się to łatwo stwierdzić.
Wiec może nawet sprytniejszym sposobem na zadanie tego pytania jest mniej "Kto jest faszystą_ką?,
a bardziej "Kto robi faszyzm?"
Kto, w ramach lokalnej społeczności, buduje faszyzm lub rozpowszechnia faszystowskie idee w określonym
miejscu w określonym czasie, przeciwko czemu możemy się zorganizować?
Jeśli znamy cechy charakterystyczne faszyzmu, to znacznie łatwiej będzie nam powiedzieć

French: 
ceux qui se revendiquent ouvertement comme fascistes, nous pourrions oublier des plus dangereux comme nous le verrons plus tard.
Mais si vous connaissez les caractéristiques du fascisme - notamment en Europe et en Amérique du Nord -
si vous comprenez les idées des suprémasistes blancs tout autant pour ceux qu'ils sont que ceux qu'ils font,
vous serez plus enclin à repérer les idées fascistes lorsqu'elles se répandront. Je vous en dirai plus
sur les suprémacistes blancs tout à l'heure.
Même si nous connaissons les fondements du fascisme, vous pouvez retorquer, a juste titre, que le
coeur de quelqu'un est dur à sonder. Peut-être qu'une personne croit sincèrement en ça ou
peut-être qu'elle se fait happer par la masse, ou en particulier sur internet,  s'ils sont juste des fascistes "ironiques"...Ce n'est pas
toujours facile à dire. Alors peut-être que la meilleure façon de raisonner est de ne pas se demander "Qui est fasciste ?" mais
"Qui fait du fascisme ?". Qui dans une communauté, dans un immeuble répand les idées fascistes
dans des temps et lieux où l'on pourrait s'y opposer ? Si nous savons

Hindi: 
हम सबसे खतरनाक लोगों में
से कुछ को चूक जाएँगे।
जैसा कि हम बाद में देखेंगे।
लेकिन अगर आप फासीवाद की
विशेषताओं को जानते हैं,
और विशेष रूप से यूरोप
और उत्तरी अमेरिका में,
यदि आप श्वेत वर्चस्ववादी
विचारों को समझते हैं,
वे क्या हैं और क्या होने का
दिखावा करते हैं, दोनों के लिए,
आप फासीवादी विचारों को आसानी से समझ पाएँगे
जब लोग उन्हें फैला रहे हैं।
मैं आपको कुछ समय बाद
सफेद वर्चस्व के बारे में अधिक सिखाऊँगा।
लेकिन भले ही हम फासीवाद
की पहचान जानते हों,
आप यह भी कह सकते हैं कि
किसी के दिल की बात को
जानना मुश्किल है।
क्या कोई वास्तव में राजनीतिक
कारण में विश्वास करता है
या बस वही कर रहा है जो दूसरे कर रहे हैं,
या विशेष रूप से इंटरनेट पर
अगर वे सिर्फ एक, उद्धरण,
विडंबनापूर्ण फासीवादी हैं,
हमेशा बताना आसान नहीं होता है।
तो कौन फासीवादी है, शायद
सवाल की रचना करने का
एक कम चतुर तरीका है,
और कौन फासीवाद कर रहा है, ज़्यादा है?
कौन, स्थानीय समुदाय में,
फासीवाद का निर्माण कर रहा है
या किसी विशेष समय में किसी
विशेष स्थान पर फासीवादी विचारों
का प्रसार कर रहा है, जिसके
खिलाफ हम संगठित हो सकते हैं?
अगर हम फासीवाद के प्रमाणचिह्न
की पहचान जानते हैं,

Portuguese: 
as marcas do fascismo é mais fácil dizer se alguém está o construindo, se
eles realmente pretendem ou não. Para antifascistas, é menos sobre se a pessoa é boa, ou o que tem no coração,
e mais sobre o efeito político que suas ações estão tendo.
Isso dito, é ainda possível errar. Se você começar a tomar ações antifascistas
particularmente num protesto, onde pode ser desorientante, e onde há muita coisa acontecendo,
é possível que as pessoas possam tomar o golpe de algo que não era necessariamente destinado a eles.
De fato, o infiltrado que eu mencionei antes, que ficou acobertado em grupos fascistas de Londres e nos
EUA? Ele foi atingido por spray de pimenta por um protestante antifascista, enquanto fingia ser um fascista
o que é..... Felizmente, ele está totalmente bem.
Antifascitas sabem, é claro, que erros são possíveis, e por isso decisões sobre
táticas são feitas localmente e de maneira flexível:se você vai a um protesto, não necessariamente um antifascista, mas qualquer protest, você vai
comumente achar gente que estão entre os manifestantes tentando acalmar as coisas. Antifascistas sabem sobre
esse problema; eles pensam sobre isso e por isso

Italian: 
specificità del fascismo è molto più facile capire quando qualcuno lo sta costruendo, sia
che intenda davvero farlo o no. Per gli antifascisti, si tratta meno di stabilire se è una brava persona o capire quello in cui crede;
e più riguardo gli effetti politici che hanno le sue azioni.
Detto questo, è sempre possibile sbagliare. Una volta in campo per agire in modo antifascista,
specialmente in una protesta dove si può essere disorientati e stanno succedendo molte cose,
è possibile che le persone facciano le spese per qualcosa che non era inteso contro di loro.
Infatti la talpa che ho menzionato prima, l'infiltrato in un gruppo fascista di Londra e in America?
Si è beccato dello spray al peperoncino in faccia da un protestante antifascista mentre faceva finta di essere un fascista,
che è... Per fortuna, non gli è successo niente.
Ovviamente gli antifascisti sanno che gli errori sono possibili, motivo per cui le decisioni
tattiche sono prese localmente e flessibilmente: infatti se si va a una protesta, non necessariamente una antifascista ma qualsiasi protesta, spesso si
trovano persone che sono fra i protestanti ma cercano di mantenere la calma. Gli antifascisti conoscono
il problema; ci pensano, ed è per questo che

Modern Greek (1453-): 
τα χαρακτηριστικά του φασισμού, είναι πολύ ευκολότερο να δούμε πότε κάποιος τον χτίζει, είτε
είναι η πρόθεσή του είτε όχι. Για τους αντιφασίστες το θέμα ειναι λιγότερο το αν ειναι καλός άνθρωπος ή τι έχει στην καρδιά του
και περισσότερο το τι πολιτικό αντίκτυπο έχουν οι πράξεις του.
Παρόλα αυτά, ειναι δυνατό να κάνει κανείς λάθη. Αν πρόκειται να είναι κανείς εκεί εξω και να προβαίνει σε
αντιφασιστική δράση, ειδικά σε μια διαδήλωση οπου μπορεί να ειναι αποπροσανατολιστικά και πολλά
πράγματα γίνονται ταυτόχρονα, είναι πιθανό να πάρει η μπάλα και ανθρώπους που δεν θα έπρεπε.
Για παράδειγμα, ο κατάσκοπος που ανέφερα πρίν, που διείσδυσε σε φασιστικές ομάδες στο Λονδίνο και
την Αμερική; Δέχτηκε σπρεϊ πιπεριού απο έναν αντιφα διαδηλωτή ενώ προσποιούταν τον φασίστα
το οποίο είναι... Ευτυχώς, ειναι απολύτως καλα.
Οι αντιφασίστες ξέρουν φυσικά πως τα λάθη είναι πιθανά, γι αυτό οι αποφάσεις για την τακτική
γίνονται τοπικά και ευέλικτα: αν πας σε μια διαδήλωση, οχι απαραίτητα αντιφασιστική, μα οποιαδήποτε διαδήλωση, συχνά
θα βρείς ανθρώπους ανάμεσα στους διαδηλωτές, οι οποίοι προσπαθούν να αποκλιμακώσουν τα πράγματα.
Οι αντιφασίστες γνωρίζουν αυτά τα προβλήματα, τα σκέφτονται και γι αυτο ενα μεγάλο μέρος

German: 
Kennzeichen des Faschismus kennen, ist es viel einfacher zu sagen, wann jemand dazu beiträgt,
ob beabsichtigt oder nicht. Für AntifaschistInnen geht es weniger darum, ob diese Personen gute Menschen sind oder was sie in ihrem Herzen tragen;
sondern mehr um die politische Wirkung, die ihre Handlungen haben.
Trotzdem ist es immer noch möglich, Fehler zu machen. Wenn ihr da raus geht und antifaschistisch aktiv seid,
vor allem bei einem Protest, der desorientierend sein kann und bei dem viele Dinge gleichzeitig passieren,
ist es möglich, dass die Leute etwas voll abbekommen, das eigentlich nicht für sie gedacht war.
Der Maulwurf, den ich eben erwähnt habe, der faschistische Gruppen in London und Amerika
infiltriert hat? Der wurde, während er so getan hat, als wäre er ein Faschist, von einem antifaschistischen Demonstranten mit Pfefferspray angesprüht.
... Zum Glück ist er völlig in Ordnung.
Antifaschisten wissen natürlich, dass Fehler möglich sind, weshalb Entscheidungen über
Strategien lokal und flexibel gemacht werden: Wenn ihr zu einem Protest geht, nicht unbedingt zu einem antifaschistischen Protest, sondern zu irgendeiner Demo, werdet ihr oft
Menschen unter den Demonstranten finden, die dennoch versuchen, die Dinge zu deeskalieren. 
Antifaschisten kennen
dieses Problem; sie denken auch darüber nach, weshalb

Russian: 
характеристики фашизма, намного легче определить кто им занимается, 
и реально ли они намереваются это делать или нет. Для антифашиста это скорее не вопрос о том, хороший ли это человек или что у них в сердце; 
а вопрос о том, какой политический эффект несут из действия.
и все равно, есть вероятность допустить ошибку. Если Вы собираетесь предпринимать какие-то 
антифашистские действия, особенно во время протеста, где может быть неразбериха и множество событий,
есть вероятность, что под удар попадут не те.
На самом деле, тот шпион, которого я упоминал ранее, который внедрился в группу фашистов в Лондоне
и Америке, получил перцовкой от антифашиста, пока он был на протесте, притворяясь фашистом, 
что... , Хорошо, что он в порядке.
Антифашисты знают что возможны ошибки, и по этой причине, решения о 
тактике принимаются на местном уровне и довольно гибко. Если Вы пойдете на протест (не обязательно антифашистский,  вообще на любой)
Вы сможете заметить людей среди протестующих, которые пытаются охладить обстановку. Антифашисты знают 
об этой проблеме; они думают об этом, и по этому 

Portuguese: 
as marcas do fascismo é mais fácil dizer se alguém está o construindo, se
eles realmente pretendem ou não. Para antifascistas, é menos sobre se a pessoa é boa, ou o que tem no coração,
e mais sobre o efeito político que suas ações estão tendo.
Isso dito, é ainda possível errar. Se você começar a tomar ações antifascistas
particularmente num protesto, onde pode ser desorientante, e onde há muita coisa acontecendo,
é possível que as pessoas possam tomar o golpe de algo que não era necessariamente destinado a eles.
De fato, o infiltrado que eu mencionei antes, que ficou acobertado em grupos fascistas de Londres e nos
EUA? Ele foi atingido por spray de pimenta por um protestante antifascista, enquanto fingia ser um fascista
o que é..... Felizmente, ele está totalmente bem.
Antifascitas sabem, é claro, que erros são possíveis, e por isso decisões sobre
táticas são feitas localmente e de maneira flexível:se você vai a um protesto, não necessariamente um antifascista, mas qualquer protest, você vai
comumente achar gente que estão entre os manifestantes tentando acalmar as coisas. Antifascistas sabem sobre
esse problema; eles pensam sobre isso e por isso

French: 
les fondements du fascisme, il est plus simple de dire si quelqu'un les propage, de manière ironique ou non.
Pour les antifas, c'est moins si la personne est bonne ou pas, mais plus
quelles auront les effets de la propagation de ces idées.
Ceci étant dit, l'erreur est toujours possible. Si vous sortez effectuer des actions antifascistes,
particulièrement dans des manifestations où on peut être désorientés car beaucoup de choses s'y passent,
il est possible que certaines personnes prennent pour eux ce qui ne leurs étaient pas destinés.
En effet, cette personne que j'ai mentionnée plus tôt, qui a infiltré un groupe de fascistes londoniens et américains,
s'est pris du spray au poivre par un manifestant antifa car il prétendait être fascistes, ce qui est ...
Heureusement il va bien mieux maintenant.
Les antifas savent bien évidemment que l'erreur est possible, et c'est pour ça qu'ils prennent des décisions
à l'échelle locale et de manière flexible; si vous allez manifester, pas nécessairement pour l'antifascisme, vous trouverez
souvent des personnes au sein des manifestants, cherchant à désamorcer les tensions. Les antifas
connaissent le problème; ils y réflechissent et c'est pour ça qu'une

Polish: 
kiedy ktoś go buduje, niezależnie od tego czy naprawdę ma taki zamiar, czy nie.
Antyfaszystki_ów mniej obchodzi to, czy są to dobre osoby, czy co mają w swoich sercach
a bardziej polityczne efekty, jakie wywołuje ich działanie.
Mimo tego, nadal możliwym jest popełnianie błędów.
Jeśli będziesz podejmować antyfaszystowskie działania, szczególnie na proteście gdzie
możesz być zdezorientowana_y i gdzie dzieje się dużo rzeczy, to możliwe, że ludzie mogą przyjąć na siebie
impakt czegoś co nie było tak naprawdę wymierzone w ich stronę.
Zresztą ten kret, którego wspominałem wcześniej, który infiltrował faszystowskie grupy w Londynie i Ameryce,
dostał gazem pieprzowym w twarz od antyfaszystowską demonstrantkę_a, kiedy udawał, że jest faszystą, co jest...
Na szczęście, wszystko z nim w porządku.
Antyfaszystki_ści są oczywiście świadome, że pomyłki się zdarzają, dlatego właśnie decyzje odnośnie taktyki
są podejmowane miejscowo i elastycznie; jeśli pójdziesz na protest, niekoniecznie antyfaszystowski,
ale po prostu jakikolwiek protest, to zobaczysz często ludzi, którzy protestują razem z innymi, ale starają się obniżyć napięcie.

English: 
the hallmarks of fascism it's a lot easier
to tell when someone is building it, whether
they really intend to or not. For antifascists, it's less about whether they're a good person or what they have in their hearts;
and more about the political effect their actions are having.
That said, it's still possible to make mistakes. If you're gonna be out there taking antifascist
action, particularly at a protest where it
can be disorienting and there's a lot of things going
on, it's possible that people might get the
brunt of something that wasn't really meant for
them. In fact that mole I mentioned earlier,
who infiltrated fascist groups in London and
America? He got pepper sprayed by an antifascist
protestor whilst pretending to be a fascist,
which is... Thankfully, he's completely fine.
Antifascists know of course that mistakes
are possible, which is why decisions about
tactics are made locally and flexibly: if you go to a protest, not necessarily an antifascist one but just about any protest, you will often
find people who are among the protestors but trying to de-escalate things. Antifascists know about
this problem; they do think about it, which is why such

Spanish: 
Cuando conocemos las características del fascismo, es más fácil saber cuando alguien lo está construyendo
sea cual sea su intención. Para los antifascistas, no es importante se son buenas personas o las buenas intenciones que lleven en sus corazones;
y más acerca del efecto político de sus acciones.
Habiendo dicho esto, es posible cometer errores. Si vas a salir a tomar acciones antifascistas,
particularmente en una protesta donde puede ser desorientador y donde suceden muchas cosas,
es posible que la gente reciba la peor parte de algo que no merecen.
De hecho, el informante del que les hablé antes, que se infiltró en grupos fascistas en Londres y los Estados Unidos?
Él tuvo que soportar gas pimienta por un manifestante antifascista mientras él pretendía ser un fascista, lo cual es...
Afortunadamente, está perfectamente bien.
Los antifascistas saben por supuesto que es posible equivocarse, lo cual es la razón por la que las tácticas
se deciden flexible y localmente: si vas a una protesta, no necesariamente una protesta antifascista sino cualquier protesta,
a menudo encontrarás gente entre los manifestantes tratando de de-escalar la situación.
Los antifascistas saben de estos problemas, y si piensan en esto,

English: 
the hallmarks of fascism it's a lot easier
to tell when someone is building it, whether
they really intend to or not. For antifascists, it's less about whether they're a good person or what they have in their hearts;
and more about the political effect their actions are having.
That said, it's still possible to make mistakes. If you're gonna be out there taking antifascist
action, particularly at a protest where it
can be disorienting and there's a lot of things going
on, it's possible that people might get the
brunt of something that wasn't really meant for
them. In fact that mole I mentioned earlier,
who infiltrated fascist groups in London and
America? He got pepper sprayed by an antifascist
protestor whilst pretending to be a fascist,
which is... Thankfully, he's completely fine.
Antifascists know of course that mistakes
are possible, which is why decisions about
tactics are made locally and flexibly: if you go to a protest, not necessarily an antifascist one but just about any protest, you will often
find people who are among the protestors but trying to de-escalate things. Antifascists know about
this problem; they do think about it, which is why such

Hindi: 
जब कोई इसे बना रहा है,
तो यह बताना बहुत आसान है,
चाहे वे वास्तव में इरादा रखते हों या नहीं।
फासीवाद-विरोधी लोगों के
लिए, यह इस बारे में कम है
कि वे एक अच्छे व्यक्ति हैं या नहीं
या उनके दिल में क्या है,
और उनके कार्यों का
राजनीतिक प्रभाव क्या है,
इसके बारे में ज़्यादा है।
यह कहने के बावजूद, अभी
भी गलती करना संभव है।
यदि आप फासीवाद-विरोधी कार्रवाई कर रहे हैं,
विशेष रूप से एक विरोध प्रदर्शन
पर जहाँ भटकाव हो सकता है
और बहुत सी चीज़ें हो रही हैं,
यह संभव है कि लोगों को किसी
चीज़ का खामियाज़ा भुगतना पड़े
जो वास्तव में उनके लिए नहीं था।
असल में, वो भेदी जिसका
मैंने पहले उल्लेख किया था,
जिसने लंदन और अमेरिका में
फासीवादी समूहों में घुसपैठ की थी?
उन पर फासीवाद विरोधी होने का
दिखावा करते हुए फ़ासीवाद-विरोधी
प्रदर्शनकारी द्वारा मिर्ची
छिड़की गई थी जो कि...
शुक्र है, वह पूरी तरह से ठीक है।
फासीवाद-विरोधी जानते हैं,
यह गलतियाँ संभव हैं,
यही कारण है कि रणनीति के बारे में निर्णय
स्थानीय और लचीले ढंग से किए जाते हैं।
यदि आप किसी विरोध में
जाते हैं, जरूरी नहीं कि वह
फासीवाद-विरोध हो, लेकिन कोई भी विरोध,
आपको अक्सर वे लोग मिलेंगे जो
प्रदर्शनकारियों में से हैं,
लेकिन तीव्रता को कम करने
की कोशिश कर रहे हैं।
फासीवाद-विरोधी इस समस्या
के बारे में जानते हैं।
वे इसके बारे में सोचते हैं,

Finnish: 
fasismin piirteet, on paljon helpompaa sanoa, kun joku rakentaa sitä, tarkoittavatko
he sitä todella vai eivät. Antifasisteille on kysymys vähemmän siitä, kuka on hyvä ihminen ja mitä tarkoitusperiä kukin todella kannattaa syvällä sisimmässään
ja enemmän poliittisista vaikutuksista, joita heidän toiminnallaan on.
Silti on mahdollista tehdä virhearvioita. Jos siis aiot ottaa osaa antifasistiseen
toimintaan, erityisesti mielenosoituksessa, jossa voi olla sekavaa ja paljon samaan aikaan tapahtuvia asioita
on mahdollista, että jotkut joutuvat kärsimään asioista joita ei ollut tarkoitettu
heille. Itse asiassa, vakooja josta mainitsin aiemmin, joka soluttautui fasistiryhmiin Lontoossa ja
Amerikassa - hän sai pippurisumutteesta antifasistilta teeskennellessään fasistia
Joka on... No, onneksi hän on täysin kunnossa.
Antifasistit tietävät totta kai, että virheitä tapahtuu, mistä syystä taktiset
päätökset tehdään paikallisesti ja joustavasti: jos menet mielenosoitukseen - ei välttämättä antifasistiseen, vaan melkein mihin tahansa - huomaat usein
ihmisiä, jotka ovat mielenosoittajien joukossa, mutta yrittävät hillitä muita. Antifasistit tietävät
tämän ongelman; he ajattelevat sitä, mistä johtuen niin

Slovak: 
vlastnosti fašizmu, je jednoduchšie si všimnúť, keď ho niekto buduje, či
to je ich zámer alebo nie. Pre antifašistov, je to menej o tom, že majú dobré srdce alebo či sú dobrí ľudia,
a viac o tom, ako ich činy ovplyvňujú politiku.
Tým chcem povedať, je možné urobiť chybu. Ak budeš vonku, robiť niečo antifašistické,
hlavne na proteste, kde to môže byť mätúce a veľa vecí sa deje naraz,
je možné, že ľudia môžu schytať niečo, čo nebolo myslené na nich.
Ten agent v utajení, ktorého som spomenul skôr, ktorý sa dostal do fašistických skupín v Londýne a
Amerike? Schytal slzným plyn od antifašistického účastníka protestu, zatiaľ čo sa tváril ako fašista,
čo je... Vďakabohu, je úplne v poriadku.
Antifašisti vedia, samozrejme, že chyby sú možné, preto sú rozhodnutia o
taktikách lokálne a flexibilné: ak ideš na protest, nemusí byť antifašistický,
vždy nájdeš ľudí snažiacich sa zmierňovať situáciu. Antifašisti vedie o
tomto probléme: zvažujú ho, čo je dôvodom

German: 
es so ein großer Teil der antifaschistischen Aktionen ist, Informationen zu sammeln. 
Es ist auch sehr erwähnenswert,
dass, obwohl Antifaschisten sicher das falsche Ziel treffen könnten, genau das auch
auf die Armee und die Polizei zutrifft, wobei es sich hier deutlich öfter und zerstörerischer bewahrheitet.
Das bedeutet nicht, dass wir die unschuldige Zuschauer-Karte nicht spielen können, aber wenn wir sie spielen, sollten wir das konsequent tun.
Nun, da ihr jetzt die Merkmale vom Faschismus kennt, werdet ihr in der Lage sein, einen häufigen Fehler zu durchschauen.
Seltsamerweise stellen Leute manchmal antifaschistische Akteure mit Faschisten gleich.
Ihr habt vielleicht Leute gesehen, darunter den Präsidenten der Vereinigten Staaten, die das sagten:
"Beide Seiten sind gleich" oder dass man der wahre Faschist ist, wenn man sich Faschisten widersetzt.
Es gibt dieses gefälschte Zitat von Churchill: "Die Faschisten der Zukunft werden sich selbst
Antifaschisten nennen" - hat er tatsächlich nie gesagt und selbst wenn er es tat, würde es keine Rolle spielen,
weil es in diesem Fall immer noch falsch wäre.
Und man kann auch Memes finden, die sagen,

Spanish: 
por lo que una gran parte de las acciones antifascistas involucran el obtener inteligencia.
También vale la pena notar que aunque es verdad que los antifascistas pueden atacar al objetivo incorrecto,
esto también es algo que es cierto, y sucede más a menudo y destructivamente, con el ejército y la policía.
No quiere decir que no podemos usar la defensa de ser espectadores inocentes, pero si usamos este argumento debemos ser consistentes en su uso.
Ahora que conoces las características del fascismo podemos hablar de un error muy común.
La gente suele generar falsas equivalencias entre los actores antifascistas y los fascistas, extrañamente.
Podrías haber visto a  gente, incluyendo al Presidente de los Estados Unidos, diciendo que
"ambos lados son iguales" o que si te resistes a los fascistas eres el verdadero fascista.
Hay inclusive una cita falsa de Churchill diciendo "Los fascistas del futuro se llamarán a si mismos antifascistas"
nunca dijo esto, e inclusive si lo hubiera dicho no importaría porque igual estaría equivocado.
Igual que podrías encontrar memes que dicen que cualquiera

Slovak: 
prečo veľká časť antifašistickej aktivity je zbieranie informácii. Taktiež je potrebné poznamenať,
že ikeď je pravda, že antifašisti môžu zasiahnuť nesprávny cieľ, je to niečo, čo platí
a častokrát častejšie a s väčšími následkami pre armádu a
pre políciu. To neznamená, že nemôžeme hrať nevinných okoloidúcich ale ak ich budeme hrať, musíme tak robiť konzistentne.
Takže, teraz keď poznáš vlastnosti fašizmu, budeš schopný rozpoznať častú chybu.
Ľudia niekedy porovnávajú antifašistov s fašistami, z nejakého dôvodu.
Mohol si vidieť ľudí, vlastne aj prezidenta USA, hovoriť, že: "obidve strany
sú rovnaké" alebo ak sa brániš proti fašistom, ty si ten pravý fašista. Existuje
nepravý citát Churchilla: "Fašisti budúcnosti sa budú nazývať
antifašistami" - čo on nikdy nepovedal a aj keby áno, nezáleželo by na tom,
pretože, by to stále nebola pravda. Taktiež môžeš nájsť memes hovoriace, že hocikto

French: 
grande majorité des actions des antifas sont réfléchies. Il est important à noter
que malgré que ce soit vrai que les antifascistes peut se tromper de cible, cela
cela est également vrai, et même encore plus présent et destructeur, chez les forces armées et la police.
Cela ne veux pas dire l'on ne peut pas jouer la carte du témoin innocent, mais si nous le faisons, nous devons le faire avec cohérence.
Maintenant que vous conaissez les caractéristiques du fascisme, vous devriez comprendre une erreur assez commune en la matière.
Parfois, certaines personnes associent, étrangement, de façon équivalente le fascisme et l'antifascisme.
Vous avez surement vu des gens, même le président des USA, dire que "les deux
camps sont les mêmes" ou qui si vous combattez les fascistes c'est que vous etes le vrai fasciste dans l'histoire. Il y a
une fausse citation de Churchill disant "Les antifascistes d'aujourd'hui sont les fascistes de demain"
Il n'a jamais dit ça et même si c'était le cas, ça ne changerait rien
car ce serait toujours faux. Et vous pouvez trouvez des memes qui disent

Finnish: 
iso osa antifasistista toimintaa koostuu tiedon hankinnasta. On myös hyvä huomata
että vaikka on totta että antifasistit saattaisivat osua väärään kohteeseen, tämä on myös
totta, ja tapahtuu paljon useammin ja tuhoisammin, armeijan ja
poliisin toimesta. Se ei tarkoita, ettemme voi teeskennellä viatonta sivustakatsojaa, mutta jos aiomme tehdä niin, se pitäisi tehdä johdonmukaisesti.
Joten, nyt kun tiedät fasismin peruspiirteet, voit huomata helpon yleisen virheen.
Joskus piirretään yhtäläisyysmerkki fasistien ja antifasistien välille, outoa kyllä.
Olet ehkä nähnyt joidenkin, kuten Yhdysvaltain presidentin, sanovan että "molemmat
puolet ovat samanlaisia," tai että jos vastustat fasisteja, olet itse se oikea fasisti.
On myös väärennetty lainaus Churchilliltä: "tulevaisuuden fasistit tulevat kutsumaan itseään
antifasisteiksi" - hän ei koskaan ole sanonut näin ja vaikka olisikin sillä ei olisi merkitystä
koska se ei silti pitäisi paikkaansa tässä tapauksessa. On myös meemejä, joissa sanotaan, että kuka tahansa

Portuguese: 
uma grande parte da atividade antifascista é na inteligência. É também importante notar
que ainda que seja verdade que antifascistas possam atingir o alvo errado, isso é algo
também real, e se torna cada vez mais e de forma mais destrutiva, com relação ao exército
e a polícia. Isso não significa que possamos jogar a carta da inocência mas se formos, devemos jogá-la de forma consistente.
Então, agora que você sabe as características do fascismo, poderá ver atraves de um erro comum.
As pessoas as vezes traçam falsas equivalências entre atores antifascistas e fascistas, estranhamente.
Você pode ver pessoas, incluindo o presidente dos EUA, dizendo "ambos
os lados são o mesmo", ou que se você resistir aos fascistas você é o fascista. Tem
aquela frase falsa de Churchill dizendo "Os fascistas do futuro chamarão a eles mesmos de anti-fascistas"
- ele nunca disse isso, e mesmo que tenha dito não importa
pois ainda estaria errado. E você também pode encontrar memes dizendo que todo

Polish: 
Antyfaszystki_ści wiedzą o tym problemie, uwzględniają go, dlatego własnie tak duża część antyfaszystowskiej
działalności polega na zbieraniu wywiadu.
Warto również zauważyć, że chociaż to prawda, że antyfaszystki_ści mogą uderzyć w zły cel,
to jest to coś, co również prawdą. a także urzeczywistnia się znacznie częściej i w bardziej destrukcyjny sposób
w stosunku co do wojska i policji.
Nie oznacza to, że nie możemy używać argumentu niewinnych osób postronnych, ale jeśli go używamy
powinniśmy używać go konsekwentnie.
Tak więc, teraz kiedy znasz cechy charakterystyczne faszyzmu, będziesz w stanie przejrzeć przez bardzo powszechny błąd.
Ludzie czasami budują fałszywą równoważność pomiędzy działaczkami_ami antyfaszystowskimi, a faszystami_kami, o dziwo.
Mogłaś_eś widzieć takich ludzi, włączając w to prezydenta Stanów Zjednoczonych, mówiących, że
"obie strony są takie same" lub że jeśli sprzeciwiasz się faszystom_kom to ty jesteś prawdziwą_ym faszystką_ą.
Jest ten fałszywy cytat z Churchilla mówiący: "Faszyści_stki przyszłości będą nazywani antyfaszystkami_ami".
Tak naprawdę nigdy tego nie powiedział, a nawet gdyby to zrobił nie miałoby to znaczenia, ponieważ nadal nie miałby racji w tym przypadku.

Portuguese: 
uma grande parte da atividade antifascista é na inteligência. É também importante notar
que ainda que seja verdade que antifascistas possam atingir o alvo errado, isso é algo
também real, e se torna cada vez mais e de forma mais destrutiva, com relação ao exército
e a polícia. Isso não significa que possamos jogar a carta da inocência mas se formos, devemos jogá-la de forma consistente.
Então, agora que você sabe as características do fascismo, poderá ver atraves de um erro comum.
As pessoas as vezes traçam falsas equivalências entre atores antifascistas e fascistas, estranhamente.
Você pode ver pessoas, incluindo o presidente dos EUA, dizendo "ambos
os lados são o mesmo", ou que se você resistir aos fascistas você é o fascista. Tem
aquela frase falsa de Churchill dizendo "Os fascistas do futuro chamarão a eles mesmos de anti-fascistas"
- ele nunca disse isso, e mesmo que tenha dito não importa
pois ainda estaria errado. E você também pode encontrar memes dizendo que todo

Hindi: 
जिसके कारण फासीवाद-विरोधी
कार्रवाई का इतना बड़ा हिस्सा
खुफिया जानकारी जुटा रहा है।
यह भी ध्यान देने योग्य
है कि हालांकि यह सच है
कि फासीवाद-विरोधी गलत
लक्ष्य को मार सकते हैं,
यह ऐसी चीज़ है जो सच भी है,
और सेना और पुलिस के लिए
अधिक बार और विनाशकारी रूप से
सच हो जाती है।
इसका मतलब यह नहीं कि हम निर्दोष
दर्शक होने का खेल नहीं खेल
सकते, पर अगर इसे खेलने वाले
हैं, तो इसे लगातार खेलना चाहिए।
तो, अब आप फासीवाद की
विशेषताओं को जानते हैं,
आप एक बहुत ही सामान्य गलती से देख पाएँगे।
लोग कभी-कभी फासीवाद-विरोधी
अभिनेताओं और फ़ासीवादियों के बीच
एक गलत समानता बनाते हैं, अजीब सी।
आपने लोगों को देखा होगा,
संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति सहित,
यह कहते हुए कि दोनों
पक्ष समान हैं या यदि आप
फासीवादियों का विरोध करते
हैं, तो आप असली फासीवादी हैं।
चर्चिल द्वारा कहा एक नकली उद्धरण है
कि भविष्य के फासीवादी
खुद को फासीवाद विरोधी कहेंगे।
उन्होंने वास्तव में ऐसा कभी नहीं कहा,
और यहाँ तक कि अगर कहा भी
हो, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता
क्योंकि यह अभी भी इस मामले में गलत होगा।
और आप यह कहते हुए मीम भी पा सकते हैं
जो कोई भी सार्वजनिक रूप से
मुखौटा पहनता है वह बुरा है,

Italian: 
gran parte dell'attività antifascista è raggruppare informazioni. Vale anche la pena di notare
che anche se è vero che gli antifascisti potrebbero sbagliare il bersaglio, questo vale
anche, e anzi avviene molto più spesso e in modo più distruttivo, per l'esercito e per la
polizia. Questo non significa che non si può usare la scusa del passante innocente, ma se vogliamo usarla allora dovremmo farlo in tutti i casi possibili.
Dunque, ora che conoscete le caratteristiche del fascismo sarete in grado di non farvi ingannare da un errore molto comune.
A volte viene tratta una falsa equivalenza fra gli attori antifascisti e i fascisti, stranamente.
Potreste aver visto persone, incluso il Presidente degli Stati Uniti, dire che "le due parti
sono la stessa cosa" o che se resisti al fascismo sei tu il vero fascista. C'è una
citazione falsa di Churchill che dice, "I fascisti del futuro si chiameranno
antifascisti" - non l'ha mai detto in verità e anche se lo avesse fatto
non avrebbe importanza perché sarebbe comunque sbagliato in questo caso. E potete anche trovare meme che dicono che chiunque

Russian: 
большая часть антифашистской деятельности это изучение информации. Также стоит отметить,
что, хотя (и правда) антифашисты могут атаковать не ту цель, это аналогично относится к действиям 
Армии и Полиции (что часто оказывается правдой и более разрушительно). 
Это не значит что мы не можем разыграть карту невинных прохожих, но тогда придется использовать ее постоянно. 
Таким образом, теперь, когда Вы знаете о чертах фашизма, Вы сможете избежать очень популярную ошибку. 
Люди иногда ставят знак равенства между антифашистами и фашистами (странно).
Вы можете видеть людей, включая президента США, говорящих: "Обе стороны
одинаковы" или что, если ты сопротивляешься фашизма значит ты настоящий фашист. 
Эти ложные цитаты Черчилля, утверждающего: "фашисты будущего будут называть себя антифашистами"
он на самом деле никогда такого не говорил, и даже если бы он это сказал это не имело бы значения
потому что это все равно не верно. И Вы можете найти мемы, которые говорят, что любой кто носит 

English: 
a large part of antifascist activity is gathering intelligence. It's also very worth noting
that although it's true antifascists could
hit the wrong target, that is something that
is also true of, and comes true far more often and destructively for, the army and the
police. That doesn't mean we can't play the innocent bystanders card but if are gonna play it we should  play it consistently.
So, now that you know the features of fascism you'll be able to see through a very common mistake.
People sometimes draw a false equivalence between antifascist actors and fascists, weirdly.
You might have seen people, including the President of the United States, saying that "both
sides are the same" or that if you resist
fascists you're the real fascist. There's
that fake quote from Churchill saying, "The
fascists of the future will call themselves
antifascists" - he never actually said
that and even if he did it wouldn't matter
because it would still be wrong in this case.
And you can also find memes saying that anybody

English: 
a large part of antifascist activity is gathering intelligence. It's also very worth noting
that although it's true antifascists could
hit the wrong target, that is something that
is also true of, and comes true far more often and destructively for, the army and the
police. That doesn't mean we can't play the innocent bystanders card but if are gonna play it we should  play it consistently.
So, now that you know the features of fascism you'll be able to see through a very common mistake.
People sometimes draw a false equivalence between antifascist actors and fascists, weirdly.
You might have seen people, including the President of the United States, saying that "both
sides are the same" or that if you resist
fascists you're the real fascist. There's
that fake quote from Churchill saying, "The
fascists of the future will call themselves
antifascists" - he never actually said
that and even if he did it wouldn't matter
because it would still be wrong in this case.
And you can also find memes saying that anybody

Modern Greek (1453-): 
της αντιφασιστικής δραστηριότητας είναι η συλλογή πληροφοριών. Πρέπει επίσης να σημειωθεί
πως παρόλο που ειναι αλήθεια πως οι αντιφασίστες μπορεί να χτυπήσουν λάθος στόχο, το ίδιο ισχύει και
ισχύει πιο συχνά και πιο καταστροφικά, για το στρατό και την αστυνομία.
Αυτό δεν σημαίνει πως δεν μπορούμε μιλάμε για τους αθώους περαστικούς, απλά, αν ειναι να το κάνουμε ας το κάνουμε με συνέπεια.
Λοιπόν, τωρα που ξέρετε τα χαρακτηριστικά του φασισμού, θα μπορείτε να εντοπίσετε αυτο το πολύ κοινό λάθος.
Οι άνθρωποι, περιέργως, συχνά εντοπίζουν μια ψευδή ισοδυναμία μεταξύ αντιφασιστών και φασιστών.
Μπορεί να έχετε δεί κάποιους, μεταξύ τους και τον πρόεδρο των ΗΠΑ, να λένε πως "Και οι δυο
πλευρές είναι οι ίδιες" ή οτι άν αντιστέκεσαι στους φασίστες, είσαι ο πραγματικός φασίστας. Υπάρχει
αυτό το ψευδές ρητό του Τσώρτσιλ, το οποίο λέει: "Οι φασίστες του μέλλοντος θα αυτοαποκαλούνται
αντιφασίστες" -δεν είχε πεί ποτέ κάτι τέτοιο, κι ακόμα κι αν το είχε πεί, δεν θα είχε σημασία,
γιατι θα ήταν και πάλι λάθος. Επίσης μπορείς να βρείς memes που να λένε πως οποιοσδήποτε

English: 
who wears a mask in public is bad, which I
like to call the J. Jonah Jameson approach
to political critique. Also, here's a completely unrelated picture of some riot police.
Now that you know what fascism is you'll be able to see through this false equivalence.
Since Antifascist actors tend to be pro-peaceful
foreign policy, pro-community, pro-workers
rights, feminist, and anti-racist, they are obviously not ideologically the same
as fascists, who you'll remember are all
about state violence, capitalism, nationalism, and being racist.
You'll also see people, for instance Dinesh
D'Souza, say that the Nazis were left wing
because "National Socialism" has socialism
in the name. In fact this was a deliberate
ruse - genuine socialism, where the workers
control the economy, was big in 1920s Germany
and represented the main rival political force
to the Nazis. So they co-opted socialist rhetoric

Spanish: 
que use una máscara en público es malo, al cual llamo el argumento de J. Jonah Jameson a la crítica política.
En otro tema, aquí hay una foto no relacionada de la policía de antidisturbios.
Ahora que sabes qué es el fascismo podrás notar esta falsa equivalencia.
Dado que los actores Antifascistas tienden a estar a favor de la diplomacia internacional pacífica, a favor del comunismo,
A favor de los derechos de los trabajadores, feministas y anti racistas, son obviamente distintos ideológicamente
de los fascistas, quienes sabes son acerca de la violencia del estado, capitalismo, nacionalismo y racismo
También verás a personas, por ejemplo a Dinesh D'Souza, decir que los Nazis eran de izquierda
porque "Nacional-Socialismo" tiene la palabra socialismo en su nombre. De hecho esta fue una treta deliberada por parte de los Nazis.
el socialismo genuino, donde los trabajadores controlan la economía, era popular en la Alemania de los 1920
y representaba la fuerza política de oposición principal al Nazismo. Por lo que cooptaron la retórica socialista

French: 
que quiconque porte un masque est malintentionné, c'est ce que j'aime appeler l'approche J. Jonah Jameson
de la critique politique. Aussi, voici une image sans rapport de policier anti-émeute.
Maintenant que vous savez ce qu'est le fascisme, vous devriez comprendre l'erreur dans cette fausse équivalence.
Etant donné que les antifascistes tendent à être pacifistes et pro-solidarité (pro-travailleurs, antiracistes, féministes...),
ils sont idéologiquement très différents des fascistes, qui sont
plutôt pour la violence étatique, pour le capitalisme, nationalistes et racistes.
Vous entendrez certaines personnes comme Dinesh D'Souza dire que les Nazis étaient de gauche
car "National-Socialisme" inclut "socialisme". Cependant, c'était une ruse délibérée -
le socialisme, entendu comme le contrôle de l'économie par les travailleurs, occupait une grande place dans
l'Allemagne des années 20 et représentaient la principale opposition au Nazisme. Ils ont donc détourné la rhétorique

Russian: 
маску на публике это злодей, что я люблю называть критикой Джей Джона Джеймсона 
по поводу политики. Также, вот, фото полиции протестов, которые совсем не в тему.
Теперь, когда Вы знаете что такое фашизм, Вы сможете не делать такой ошибки равенства.
Так как активисты Антифа склонятся к более мирной внешней политике, про-общественной, сторонники прав рабочих,
феминистки и анти-расисты, они, очевидно, идеологически отличаются от 
фашистов, которые (как вы помните), сторонники государственного насилия, капитализма, национализма, и расизма.
Также в можете увидеть людей, например Dinrsh D'Souza, которые говорят что Нацисты были Левые
так как "Национал-Социализм" включает в себя Социализм (в название). На самом деле это была намеренная уловка
подлинный социализм, где рабочие управляют экономикой, был крупным движением в Германии в 1920х
и представлял главного соперника против Ницистов. Поэтому они скопировали социалистическую риторику

Italian: 
si metta una maschera in pubblico è nel torto, cosa che chiamo l'approccio alla J. Jonah Jameson
alla critica politica. Oh guarda, una foto che non c'entra assolutamente nulla di poliziotti in tenuta antisommossa.
Ora che sapete cos'è il fascismo saprete non farvi ingannare da questa falsa equivalenza.
Dato che gli attori antifascisti tendono ad essere pro-politica estera pacifica, pro-comunità, pro-diritti dei
lavoratori, femministi, e antirazzisti, ovviamente non sono proprio la stessa cosa che i fascisti
ideologicamente, i quali ricorderete sono pro violenza di stato, capitalismo, nazionalismo, ed essere razzisti.
Vedrete anche taluni, per esempio Dinesh D'Souza, dire che i nazisti erano di sinistra
perché "Nazionalsocialismo" ha il socialismo nel nome. Infatti questo era un intenzionale
stratagemma - il socialismo genuino, dove i lavoratori controllano l'economia, andava alla grande nella Germania degli anni '20
e rappresentava la principale forza politica rivale per i nazisti. Così si appropriarono di retorica socialista

Portuguese: 
aquele que usa máscara em público é mau, o que eu gosto de chamar da forma "J.J. Jameson"
de crítica política. Além disso: veja uma imagem não relacionada de polícia de choque.
Agora que você sabe o que é fascismo, você poderá ver através dessa falsa equivalência.
Como os atores Antifa tende a ser a favor de políticas externas pacíficas, pró-comunidade, pró-direito dos trabalhadores,
feministas, e anti-racistas, são obviamente diferentes ideologicamente
dos fascistas, os quais você deve lembrar são a favor da violência estatal, capitalismo, nacionalismo, e podem ser racistas.
Você também verá pessoas, por exemplo Dinesh D'Souza, dizer que os nazistas foram de esquerda
porque "Nacional Socialismo" tem socialismo no nome. De fato isso foi uma estratégia deliberada
a ideologia socialista genunína, onde os trabalhadores controlam a economia, era muito popular nos anos 1920
e representava a principal força rival política, com relação aos Nazis. Então eles incorporaram a retórica socialista

German: 
wer in der Öffentlichkeit eine Maske trägt, ist schlecht, 
was ich den J.-Jonah-Jameson-Ansatz
der politischen Kritik nennen möchte. Hier ein davon völlig unabhängiges Foto einer Bereitschaftspolizei.
Nun, da ihr wisst, was Faschismus ist, könnt ihr diese falsche Äquivalenz durchschauen.
Da antifaschistische Akteure tendenziell für friedliche Außenpolitik, für die Gemeinschaft, für Arbeitnehmerrechte,
feministisch und antirassistisch sind, sind sie offensichtlich nicht ideologisch gleich
mit Faschisten, bei denen sich, wie ihr euch erinnern werdet, alles um staatliche Gewalt, Kapitalismus, Nationalismus und rassistisch sein dreht.
Es gibt auch Menschen, zum Beispiel Dinesh D'Souza, die sagen, dass die Nazis zum linken Flügel gehörten,
weil "Nationalsozialismus" das Wort Sozialismus
im Namen trägt. Tatsächlich war dies eine bewusste
Täuschung - echter Sozialismus, bei dem die Arbeiter Kontrolle über die Wirtschaft haben, war in Deutschland in den 1920er Jahren beliebt
und repräsentierte die wichtigste rivalisierende politische Kraft zu den Nazis. 
Also haben sie sich für sozialistische Rhetorik entschieden,

Polish: 
Możesz też znaleźć memy mówiąc, że każda osoba, która nosi publicznie maskę jest zła, co ja lubię nazywać
podejściem J. Jonaha Jamesona do politycznej krytyki.
Ponadto, oto zupełnie niezwiązane z tematem zdjęcie policyjnych oddziałów prewencji.
Teraz kiedy wiesz czym faszyzm jest, będziesz w stanie przejrzeć przez tę fałszywą równoważność.
Jako że działaczki_cze antyfaszystowskie są przeważnie za pokojową polityką zagraniczną, za społecznościami
za prawami robotniczymi, a także są feministkami_ami i antyrasistkami_ami, to w oczywisty sposób nie są one
ideologicznie takie same jak faszystki_ści, które, jak pamiętasz, są za przemocą państwa, kapitalizmem, nacjonalizmem i rasizmem.
Usłyszysz też ludzi, jak na przykład Dinesha D'Souzę, którzy mówią, że naziści_stki byli lewicowi,
ponieważ "narodowy socjalizm" zawiera słowo "socjalizm" w swojej nazwie.
Tak naprawdę było to celowe oszustwo - autentyczny socjalizm, polegający na robotnicach_kach mających kontrolę nad gospodarką,
był bardzo wpływowy w latach 20. w Niemczech i był główną siłą polityczną rywalizującą z nazistami_kami.
Tak więc przejęli oni socjalistyczną retorykę, żeby wydawać się bardziej lewicowymi

Finnish: 
joka naamioituu julkisella paikalla on paha, jota itse kutsun J. Jonah Jameson -lähestymistavaksi
poliittiseen kritiikkiin. Tässä vielä täysin asiaan liittymätön kuva mellakkapoliisista.
Nyt kun tiedät, mitä fasismi on, voit nähdä tällaisten yhtäläisyysharhojen lävitse.
Koska antifasistiset toimijat tapaavat kannattaa rauhanomaista ulkopolitiikkaa, paikallisyhteisöjä tukevaa toimintaa, työläisten oikeuksia,
feminismiä ja antirasismia, he eivät selvästikään ole ideologisesti samanlaisia
kuin fasistit, jotka rakentavat toimintansa valtion väkivallalle, kapitalismille, nationalismille ja rasismille.
Huomaat myös, että jotkut kuten Dinesh D'Souza, sanovat, että natsit olivat vasemmistolaisia
koska "kansallissosialismissa" on sana "sosialismi". Tämä oli itse asiassa tarkoituksellinen
hämäys - varsinainen sosialismi, jossa työntekijät hallitsevat taloutta, oli suosiossa 1920-luvun Saksassa
ja se oli natsien päävihollinen politiikan osalta. Siksi he omaksuivat sosialistisen retoriikan

Modern Greek (1453-): 
φοράει μάσκα σε δημόσιο χώρο είναι κακός, που μου αρέσει να τη λέω την προσέγγιση J. Jonah Jameson
στην πολιτική κριτική. Επίσης, αυτή ειναι μια εντελώς άσχετη εικόνα απο ΜΑΤ.
Τώρα που ξέρετε τί είναι ο φασισμός, θα μπορείτε να δείτε πέρα απο αυτή την ψευδή εξίσωση.
Επειδή οι αντιφασίστες τείνουν να είναι υπέρ μιας ειρηνικής εξωτερικής πολιτικής, υπέρ των κοινοτήτων, υπέρ των εργατικών δικαιωμάτων
φεμινιστές και αντιρατσιστές, προφανώς δεν ειναι ιδεολογικά ίδιοι
με τους φασίστες, οι οποίοι, αν θυμάστε, ειναι υπέρ της κρατικής βιας, του καπιταλισμού, του εθνικισμού και του ρατσισμού.
Επίσης θα δείτε ανθρώπους, οπως π.χ. ο Dinesh D'Souza, να λένε πως οι ναζί ήταν αριστεροί
επειδή ο "εθνικοσοσιαλισμός" εχει τη λέξη σοσιαλισμός στο όνομα του. Στην πραγματικότητα,
αυτή ειναι μια συνειδητή απάτη -ο πραγματικός σοσιαλισμός, οπου οι εργάτες ελέγχουν την οικονομία, γνώριζε άνοδο στη Γερμανία της δεκαετίας του 1920
και αποτελούσε το βασικό πολιτικό αντίπαλο του ναζισμού. Έτσι, υιοθέτησαν σοσιαλιστική ρητορική

Slovak: 
kto nosí masku na verejnosti je zlý, rád volám prístup J. Jonaha Jamesona k
politickej kritike. A tu je úplne nesúvisiaca fotka polície.
Teraz, keď vieš, čo fašizmus je, budeš schopný vidieť cez toto nesprávne prirovnanie.
Keďže antifašisti zvyknú byť za mierovú zahraničnú politku, komunitní, podporujúci práva
robotníkov, feministickí a proti rasistickí, očividne nemajú rovnakú ideológiu
ako fašisti, ktorí, ak si pamätáš, za štátne násilie, kapitalizmus, nacionalizmus a rasizmus.
Taktiež môžeš vidieť ľudí, ako napríklad Dinesh D'Souza, hovoríť, že nacisti boli lavičiari
pretože "National Socialism" má socializmu v názve. Čo ale bol úmyselný
trik - ozajstný socializmus, kde robotníci kontrolujú ekonomiku, bol populárny v 20-tych rokoch v Nemecku
a bola to hlavná opozícia pre nacistov. Takže si adaptovali socialistickú rétoriku,

Hindi: 
जिसे मैं कहना पसंद करूँगा
जे जोनाह जेम्सन के राजनीतिक
आलोचना के दृष्टिकोण।
इसके अलावा, यहाँ कुछ दंगा पुलिस
की पूरी तरह से असंबंधित तस्वीर है।
अब जब आप जानते हैं कि फासीवाद क्या है,
आप इस झूठी समानता को देख
पाने में सक्षम होंगे।
चूंकि फासीवाद-विरोधी अभिनेताओं में
शांति-समर्थक विदेश नीति, समुदाय-समर्थक,
मज़दूर अधिकार समर्थक, नारीवादी,
और नस्ल-विरोधी होते हैं,
वे स्पष्ट रूप से वैचारिक रूप
से फासीवादियों जैसे नहीं हैं,
जिन्हें आप याद करेंगे
कि वे सभी राज्य हिंसा,
पूंजीवाद, राष्ट्रवाद और नस्लवादी हैं।
आप लोगों को कहते हुए भी देखेंगे,
उदाहरण के लिए दिनेश डिसूजा,
कि नाज़ी वामपंथी थे
क्योंकि राष्ट्रीय समाजवाद
के नाम पर समाजवाद है।
वास्तव में, यह एक जानबूझकर किया गया छल था।
असली समाजवाद, जहाँ श्रमिकों
ने अर्थव्यवस्था को नियंत्रित
किया, 1920 के दशक में जर्मनी
में बड़ा था और नाज़ियों को
मुख्य प्रतिद्वंद्वी राजनीतिक
बल का प्रतिनिधित्व किया।
इसलिए उन्होंने समाजवादी अलंकार शास्र को
अधिक वामपंथी दिखने और अपने
ब्रांड को उससे जोड़ने के लिए

Portuguese: 
aquele que usa máscara em público é mau, o que eu gosto de chamar da forma "J.J. Jameson"
de crítica política. Além disso: veja uma imagem não relacionada de polícia de choque.
Agora que você sabe o que é fascismo, você poderá ver através dessa falsa equivalência.
Como os atores Antifa tende a ser a favor de políticas externas pacíficas, pró-comunidade, pró-direito dos trabalhadores,
feministas, e anti-racistas, são obviamente diferentes ideologicamente
dos fascistas, os quais você deve lembrar são a favor da violência estatal, capitalismo, nacionalismo, e podem ser racistas.
Você também verá pessoas, por exemplo Dinesh D'Souza, dizer que os nazistas foram de esquerda
porque "Nacional Socialismo" tem socialismo no nome. De fato isso foi uma estratégia deliberada
a ideologia socialista genunína, onde os trabalhadores controlam a economia, era muito popular nos anos 1920
e representava a principal força rival política, com relação aos Nazis. Então eles incorporaram a retórica socialista

English: 
who wears a mask in public is bad, which I
like to call the J. Jonah Jameson approach
to political critique. Also, here's a completely unrelated picture of some riot police.
Now that you know what fascism is you'll be able to see through this false equivalence.
Since Antifascist actors tend to be pro-peaceful
foreign policy, pro-community, pro-workers
rights, feminist, and anti-racist, they are obviously not ideologically the same
as fascists, who you'll remember are all
about state violence, capitalism, nationalism, and being racist.
You'll also see people, for instance Dinesh
D'Souza, say that the Nazis were left wing
because "National Socialism" has socialism
in the name. In fact this was a deliberate
ruse - genuine socialism, where the workers
control the economy, was big in 1920s Germany
and represented the main rival political force
to the Nazis. So they co-opted socialist rhetoric

English: 
to appear more left-wing and tie their brand, if you like, to something that was already popular.
In fact when the Nazis came to power they
banned trade unions and privatised large sections
of the economy, so the opposite of socialism.
Nazi propaganda sent the message that Marxism
is a secret plot by Jews to control the world,
and at several points in Mein Kampf Hitler
unambiguously condemns socialism.
Another crucial difference is that whereas
a socialist would analyse society in terms
of class, the Nazis analysed it in terms of
race, or people, or "volk."
All of which is why the Nazis killed so many
socialists: you know that famous poem by
Martin Niemöller that starts, "First they
came for the socialists, and I did not speak
out because I wasn't a socialist"? Well
the reason it says that is because they did.
Another sneaky trick that fascists are using
at the moment is saying that fascism definitely
isn't racist because Mussolini's fascism
supposedly wasn't and they support this

Russian: 
чтобы выглядеть Левее направленными, и приплести себя к тому что уже было популярно. 
На самом деле, когда Нацисты пришли к власти они запретили профсоюзы и приватизировали крупные
отрасли экономики, что противоположно социализму. Пропаганда нацистов вещала, что Марксизм
это секретный план евреев, чтобы захватить мир, и в некоторых местах в книге "Моя Борьба" Гитлер 
недвусмысленно презирает социализм.
Другое ключевое различие заключается в том, что социализм анализирует общество в терминах Класса
а Нацисты анализировали в терминах расы или народа или нации.
и все это причины по которой Нацисты уничтожили так много социалистов: Вы знаете ту известную поэму 
Мартина Нимеллера,  которая начинается как "Сначала они пришли за социалистами, и я ничего не сказал 
так как я не был социалистом"? Что ж, причина по которой она так начинается, это потому что они ими были. 
Другая хитрая уловка, которую сегодня используют фашисты это говорить что фашизм ну точно не расизм
 так как фашизм Муссолини вроде бы не был расистским и они аргументируют 

Finnish: 
vaikuttaakseen vasemmistolaisemmalta ja sitoakseen omaan brändiinsä jotain, mikä oli jo valmiiksi suosittua.
Itse asiassa, kun natsit saivat vallan, he kielsivät ammattiyhdistykset ja yksityistivät laajoja osia
taloudesta, eli tekivät vastakkaisesti sosialismille. Natsipropaganda lähetti viestin, että marxilaisuus
on juutalaisten maailman hallintaan pyrkivä salaliitto, ja useissa Mein Kampfin kohdissa Hitler
tuomitsee sosialismin suoraan.
Toinen merkittävä ero on, että siinä missä sosialisti analysoisi yhteiskuntaa
luokan näkökulmasta, natsit analysoivat sitä rodun tai kansan, eli "volk", lähtökohdista.
Kaikesta tästä johtuen natsit tappoivat niin paljon sosialisteja: kuten suosittu runo
Martin Niemölleriltä kuuluu: "Ensin he tulivat hakemaan sosialistit, enkä puhunut
mitään, koska en ollut sosialisti" - Syy runolle on, että näin tapahtui.
Toinen ovela temppu, jota fasistit käyttävät tällä hetkellä, on väittämä että fasismi ei todellakaan
ole rasistista koska Mussolinin fasismi väitetysti ei ollut ja he tukevat tätä

Italian: 
per apparire più di sinistra e usare il brand, se vi piace, di qualcosa che era già popolare.
Infatti quando i nazisti arrivarono al potere misero al bando i sindacati e privatizzarono grandi sezioni
dell'economia, cioè fecero l'opposto del socialismo. La propaganda nazista faceva intendere che il Marxismo
era un complotto segreto degli ebrei per controllare il mondo, e in molti punti del Mein Kampf Hitler
condanna il socialismo senza ambiguità.
Un'altra differenza cruciale è che laddove un socialista analizzerebbe la società in termini
di classe, i nazisti l'analizzavano in termini di razza, o popolo, o "volk".
Tutto questo è il motivo per cui i nazisti uccisero così tanti socialisti: conoscete quella famosa poesia di
Martin Niemöller che dice, "Prima vennero a prendere i socialisti, e io non dissi niente
perché non ero un socialista"? Beh la ragione per cui lo dice è perché lo fecero davvero.
Un altro trucco che i fascisti usano al momento è dire che il fascismo sicuramente
non è razzista perché il fascismo di Mussolini apparentemente non lo era, e loro supportano questo

French: 
socialiste de manière à paraître plus de gauche et être davantage dans l'air du temps.
Dès que les Nazis furent au pouvoir, ils bannirent les syndicats et privatisèrent de larges sections de l'économie,
ce qui est à l'opposé du socialisme. La propagande nazie envoya le message que le socialisme
était un complot secret des juifs pour contrôler le monde, et à plusieurs reprises dans Mein Kampf Hitler
condamne le socialisme sans ambiguité.
Une autre différence cruciale est qu'alors qu'un socialiste analyserait la société en terme de classes,
un Nazi l'analysera en terme de race, de peuple, ou de "volk".
Pour toutes ces raisons, les Nazis exécutèrent des socialistes en masse. Vous connaissez sans doute
ce poème de Martin Niemoller qui démarre par : "D'abord, ils sont venus pour les socialistes,
mais je n'ai rien dit car je n'étais pas socialiste." ? C'est en effet ce qui arriva.
Un autre piège des fascistes qu'ils utilisent encore aujourd'hui est de dire que le fascisme n'est
pas raciste car le fascisme de Mussolini ne l'était soit disant pas

Portuguese: 
para aparentar ser mais de esquerda e ligar sua marca a algo que já era popular.
De fato quando os Nazis se estabeleceram no poder, eles baniram sindicatos, e privatizaram grandes setores
da economia, o oposto de socialismo. A propaganda Nazista mandou a mensagem de que o Marxismo
seria um plano secreto de Judeus para controlar o mundo, e em vários pontos do livro 'Mein Kampf', Hitler
condena o socialismo de forma direta.
Outra diferença crucial é que, enquanto um socialista analisaria a sociedade em termos
das classes, os Nazis analizaram em termos da raça, ou do povo, ou "volk".
E por isso os Nazistas mataram tantos socialistas: você conhece o famoso poema de
Martin Niemoller que começa com: "Primeiro eles vieram atrás dos socialistas, e e não disse nada
porque eu não era um socialista"?
Pois a razão é que eles realmente foram atrás dos socialistas.
Outro truque  que fascistas estão usando no momento é dizer que o fascismo definitivamente
não é racista porque o fascismo de Mussolini não o era, e eles irão tentar embasar

Modern Greek (1453-): 
για να φανούν πιο αριστεροί και να συνδέσουν τη φίρμα τους ας πούμε, με κάτι που ήταν ήδη δημοφιλές.
Στην πραγματικότητα, όταν οι ναζί ήρθαν στην εξουσία, απαγόρευσαν τα σωματεία και ιδιωτικοποίησαν μεγάλα τμήματα της
οικονομίας, αρα το αντίθετο του σοσιαλισμού. Η ναζιστική προπαγάνδα υποστήριζε πως ο Μαρξισμός
είναι μια συνωμωσία των Εβραίων για να ελέγξουν τον κόσμο και σε πολλά σημεία στο "Ο αγών μου", ο Χίτλερ
καταδικάζει απερίφραστα το σοσιαλισμό.
Άλλη μια κρίσιμη διαφορά είναι οτι ενώ ένας σοσιαλιστής θα ανέλυε την κοινωνία με όρους
τάξης, οι ναζί την ανέλυσαν με όρους φυλής, ή λαού (Volk)
Γι αυτό και οι ναζί σκότωσαν τόσο πολλούς σοσιαλιστές: ξέρετε εκείνο το διάσημο ποίημα του
Martin Niemöller, το οποίο ξεκινάει "πρώτα ήρθαν για τους σοσιαλιστές, μα δεν μίλησα
γιατι δεν ήμουν σοσιαλιστης"; Λοιπόν ο λόγος που το λέει αυτό, είναι γιατι το έκαναν όντως.
Άλλο ενα ύπουλο κόλπο που χρησιμοποιούν οι φασίστες τελευταία, ειναι να λένε πως ο φασισμός
δεν ειναι ρατσιστικός, επειδή ο φασισμός του Μουσολίνι, υποτίθεται δεν ήταν και το υποστηρίζουν

Portuguese: 
para aparentar ser mais de esquerda e ligar sua marca a algo que já era popular.
De fato quando os Nazis se estabeleceram no poder, eles baniram sindicatos, e privatizaram grandes setores
da economia, o oposto de socialismo. A propaganda Nazista mandou a mensagem de que o Marxismo
seria um plano secreto de Judeus para controlar o mundo, e em vários pontos do livro 'Mein Kampf', Hitler
condena o socialismo de forma direta.
Outra diferença crucial é que, enquanto um socialista analisaria a sociedade em termos
das classes, os Nazis analizaram em termos da raça, ou do povo, ou "volk".
E por isso os Nazistas mataram tantos socialistas: você conhece o famoso poema de
Martin Niemoller que começa com: "Primeiro eles vieram atrás dos socialistas, e e não disse nada
porque eu não era um socialista"?
Pois a razão é que eles realmente foram atrás dos socialistas.
Outro truque  que fascistas estão usando no momento é dizer que o fascismo definitivamente
não é racista porque o fascismo de Mussolini não o era, e eles irão tentar embasar

German: 
um eher links zu erscheinen und ihre "Marke" an etwas zu binden, das bereits beliebt war.
Als die Nazis an die Macht kamen, haben sie tatsächlich Gewerkschaften verboten und große Teile der
Wirtschaft privatisiert, also das Gegenteil des Sozialismus. Nazi-Propaganda verbreitete die Botschaft, dass der Marxismus
eine geheime Verschwörung der Juden sei, 
um die Welt zu kontrollieren, und an mehreren 
Stellen in "Mein Kampf"
verurteilt Hitler den Sozialismus eindeutig.
Ein weiterer entscheidender Unterschied ist, dass ein Sozialist die Gesellschaft in Bezug auf Klassen
analysieren würde, die Nazis es in Bezug auf Rasse oder Menschen oder "Volk" analysierten.
Aus all diesen Gründen töteten die Nazis so viele
Sozialisten: Kennt ihr das berühmte Gedicht von
Martin Niemöller, das so beginnt: "Als die Nazis die Kommunisten holten, habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Kommunist"?
Der Grund dafür, dass es so lautet, ist, 
dass sie es getan haben.
Ein weiterer hinterlistiger Trick, den Faschisten momentan verwenden, ist, zu behaupten, dass Faschismus definitiv
nicht rassistisch ist, weil Mussolinis Faschismus es angeblich nicht war und sie unterstützen diese Theorie

Polish: 
oraz powiązać swoją markę, jeśli można to tak ująć, z czymś co było już popularne.
W rzeczywistości, kiedy naziści_stki doszli do władzy, zakazali działania związków zawodowych oraz
sprywatyzowali znaczne sektory gospodarki, coś zupełnie przeciwnego socjalizmowi.
Nazistowska propaganda twierdziła, że marksizm jest sekretnym, żydowskim spiskiem w celu kontroli nad światem
a w różnych częściach "Mein Kampf" Hitler bez żadnej niejednoznaczności potępia socjalizm.
Kolejną kluczową różnicą jest to, że podczas gdy socjalistki_ści analizują społeczeństwo przez pryzmat klas,
naziści_stki analizowali je przez pryzmat rasy, ludu, czy "volku"
Wszystko to jest powodem dla którego naziści_stki zabili tak wiele socjalistek_ów.
Znasz ten słynny wiersz Martina Niemöllera, który zaczyna się od: "Najpierw przyszli po socjalistów, a ja nie zabrałem głosu, bo nie byłem socjalistą"?
Cóż, powodem dla którego jest tak napisane jest to, że oni to zrobili.
Inną, chytrą sztuczką używaną w tym momencie przez faszystów_tki jest mówienie, że faszyzm z pewnością nie jest rasistowski,
bo rzekomo faszyzm Mussoliniego taki nie był, co uzasadniają przez wybiórcze cytowanie Mussoliniego.

English: 
to appear more left-wing and tie their brand, if you like, to something that was already popular.
In fact when the Nazis came to power they
banned trade unions and privatised large sections
of the economy, so the opposite of socialism.
Nazi propaganda sent the message that Marxism
is a secret plot by Jews to control the world,
and at several points in Mein Kampf Hitler
unambiguously condemns socialism.
Another crucial difference is that whereas
a socialist would analyse society in terms
of class, the Nazis analysed it in terms of
race, or people, or "volk."
All of which is why the Nazis killed so many
socialists: you know that famous poem by
Martin Niemöller that starts, "First they
came for the socialists, and I did not speak
out because I wasn't a socialist"? Well
the reason it says that is because they did.
Another sneaky trick that fascists are using
at the moment is saying that fascism definitely
isn't racist because Mussolini's fascism
supposedly wasn't and they support this

Slovak: 
aby boli vnímaní viacej ľavičiarsky a boli vnímaní ako niečo, čo bolo v tom čase populárne.
Napriek tomu, že keď sa dostali k moci, zakázali odbory a zprivatizovali veľké časti
ekonomiky - takže pravý opak socializmu. Nacistická propaganda vysielala myšlienku, že Marxizmus
je tajný plán Židov na ovládanie sveta a v niekoľkých častiach Hitlerovho Mein Kampfu
je socializmus odsúdený.
Ďalší dôležitý rozdiel je ten, že zatiaľ čo socialista by rozdelil spoločnosť do
tried, nacisti rozdelili spoločnosť cez rasy, alebo ľudí, alebo "volk".
Práve pre toto nacisti zabili toľko socialistov: slávna báseň od
Martina Niermollera: "Keď prišli po socialistov, mlčal som,
lebo som nebol socialista" Dôvod, prečo jeho báseň začína tak, je že to tak bolo.
Ďalší trik, ktorý moderní fašisti používajú, je že povedia, že fašizmu nie je
rasistický, pretože vraj Mussoliniho fašizmus nebol a oni podporujú

Spanish: 
para aparentar ser de izquierda y atar su marca, si te parece, a algo que ya era popular.
de hecho, cuando los Nazis tomaron el poder prohibieron los sindicatos y privatizaron grandes segmentos de la economía,
lo opuesto al socialismo. La propaganda Nazi envió el mensaje de que el Marxismo era un complot secreto
hecho por los Judíos para controlar al mundo, y en varios momentos de Mein Kampf Hitler
inambiguamente condena al socialismo.
Otra diferencia crucial es que si bien un socialista analizaría a la sociedad en términos de clase.
los Nazis lo analizarían en términos de raza, o de gente, o de pueblo (Volk)
Todo esto explica el por qué los Nazis mataron a tantos socialistas
Conocen el poema por Martin Niemöller que dice "Primero vinieron por los socialistas
y yo no dije nada porque no era un socialista"? Pues la razón por la que dice eso es porque así sucedió.
Otro truco que los fascistas están usando actualmente es afirmar que el fascismo no es racista
porque el fascismo de Mussolini supuestamente no lo era, y apoyan esto

Hindi: 
सहयोजित किया, अगर आपको पसंद
है, जो पहले से ही लोकप्रिय है।
वास्तव में, जब नाज़ी सत्ता में आए,
तो उन्हों नेश्रमिकसंघो
पर प्रतिबंध लगा दिया
और अर्थव्यवस्था के बड़े
हिस्से का निजीकरण कर दिया,
तो समाजवाद के विपरीत था।
नाज़ी प्रचार ने यह संदेश दिया
कि मार्क्सवाद यहूदियों की
दुनिया को नियंत्रित करने
के लिए एक गुप्त साजिश है,
और "माइन काम्फ" में कई जगहों पर
हिटलर समाजवाद की निंदा करता है।
एक और महत्वपूर्ण अंतर यह है कि
जबकि एक समाजवादी वर्ग के संदर्भ
में समाज का विश्लेषण करेगा,
नाजियों ने नस्ल, या लोगों,
या जर्मन के संदर्भ में किया।
इन सभी के कारण नाजियों ने इतने
सारे समाजवादियों को मार डाला।
आपको मार्टिन नीमोलर की प्रसिद्ध
कविता पता है जिसकी शुरुआत,,
"पहले वे समाजवादियों के लिए आए थे,
"और मैं नहीं बोला क्योंकि
मैं एक समाजवादी नहीं था?"
खैर, यह कहने का कारण यह
है किउन्होने किया था।
एक और गुप्त चाल जो फासीवादी
इस समय इस्तेमाल कर रहे हैं
वह यह कहना है कि फासीवाद
निश्चित रूप से नस्लवादी नहीं है
क्योंकि मुसोलिनी का फासीवाद
माना नहीं गया था और वे
मुसोलिनी को चुनिंदा रूप से
उद्धृत करके इसका समर्थन करते हैं।

Portuguese: 
isso seletivamente citando Mussolini. O que é uma mentira e vem sendo feito ao menos desde
1980, projetado para tentar fazer o fascismo mais palatável novamente, separando Mussolini e
Hitler. Falaremos sobre propaganda em breve. De fato, desde 1920
fascistas Italianos vem repetindo ideias supremacistas. Além de produzir propaganda Anti-semita
leis restringindo a liberdade de Judeus, e construindo campos de concentração.
No início do século 20, socialismo era uma força política grande, não apenas na Alemanha,
mas em muitos outros locais. Particularmente após a Revolução Russa de 1917, muitas pessoas
e partidos políticos tinham a esperança de que o capitalismo, e todas aquelas condições degradantes, injustiças e guerra,
e doença e pobreza, que vieram com a industrialização, colapsariam a qualquer momento. E muitas pessoas de esquerda do século 20
incluindo Marxistas, viam o fascismo no início e diziam "Ah, são apenas ricos capitalistas
usando medidas mais agressivas para tentar oprimir a classe trabalhadora e nos impedir

English: 
by selectively quoting Mussolini. This is
a lie that's been peddled since at least
the 1980s, designed to try and make fascism
palatable again by crowbarring Mussolini and
Hitler apart. We'll be talking about propaganda
shortly. In fact as early as the 1920s Italian
fascists were repeating white supremacist
ideas. As well as producing Anti-Semitic propaganda,
laws restricting the freedom of Jews, and
building concentration camps.
In the early 20th Century socialism was a
major political force; not just in Germany
but in a lot of other places as well. Particularly after the Russian Revolution of 1917 a lot of people
and political parties had hope that capitalism, and all of the nasty working conditions and unfairness and war and
disease and the poverty that had come with industrialisation, might collapse, like any day now. And a lot of 20th Century Leftists,
including Marxists, saw early fascism and
said, "Oh, it's just the rich capitalists
using more aggressive measures to try and oppress the working class and stop

Russian: 
это выборочно цитируя Муссолини. Это ложь, которую приплетают, начиная
с 1980х годов, разработанную чтобы сделать фашизм более съедобным, посредством разделения
Муссолини и Гитлера. Мы кратко обсудим пропаганду. По факту, начиная с 1920х годов, итальянские фашисты
повторяли идеи белого расизма. На ряду с производством анти-семитской пропаганды
законов ограничивающих свободы евреев и строительством концентрационных лагерей.
В начале 20го века социализм был крупнейшей политической силой, не только в Германии
но и во многих других странах. Особенно после Революции в России 1917г года, многие люди 
и политические партии надеялись что капитализм и ужасные условия трудящихся, несправедливость, война 
болезни и бедность, которая шла на ряду с индустриализацией, обрушатся со дня на день. И многие Левые 20го века
включая Марксистов, наблюдая ранний фашизм говорили: "О, это просто богатые капиталисты
использующие более агрессивные меры для попытки подавления рабочего класса и помехи в 

Portuguese: 
isso seletivamente citando Mussolini. O que é uma mentira e vem sendo feito ao menos desde
1980, projetado para tentar fazer o fascismo mais palatável novamente, separando Mussolini e
Hitler. Falaremos sobre propaganda em breve. De fato, desde 1920
fascistas Italianos vem repetindo ideias supremacistas. Além de produzir propaganda Anti-semita
leis restringindo a liberdade de Judeus, e construindo campos de concentração.
No início do século 20, socialismo era uma força política grande, não apenas na Alemanha,
mas em muitos outros locais. Particularmente após a Revolução Russa de 1917, muitas pessoas
e partidos políticos tinham a esperança de que o capitalismo, e todas aquelas condições degradantes, injustiças e guerra,
e doença e pobreza, que vieram com a industrialização, colapsariam a qualquer momento. E muitas pessoas de esquerda do século 20
incluindo Marxistas, viam o fascismo no início e diziam "Ah, são apenas ricos capitalistas
usando medidas mais agressivas para tentar oprimir a classe trabalhadora e nos impedir

Polish: 
To kłamstwo, które krąży przynajmniej od lat 80., stworzone do uczynienia faszyzmu bardziej strawnym przez odcięcie Mussoliniego od Hitlera.
Porozmawiamy teraz pokrótce o propagandzie. 
W rzeczywistości, już we wczesnych latach 20.
włoscy faszyści_stki powtarzali idee białej supremacji, a także produkowali antysemicką propagandę,
prawa ograniczające wolność Żydów_ek oraz budowali obozy koncentracyjne.
We wczesnym wieku XX. socjalizm był główną siłą polityczną nie tylko w Niemczech, ale również w wielu innych miejsach.
Szczególnie po Rewolucji Rosyjskiej w 1917, wielu ludzi i partii politycznych zaczęło mieć nadzieję, że kapitalizm
i wszystkie te okropne warunki pracy i niesprawiedliwość i wyzysk i wojna i choroby i nędza,
które nastały razem z industrializacją, mogą upaść, już lada dzień.
I wiele XX-wiecznych przedstawicielek_i lewicy, włączając w to marksistki_ów, zobaczyło
wczesny faszyzm i powiedziało "Och, to tylko bogaci kapitaliści używający bardziej agresywnych środków

Spanish: 
citando selectivamente a Mussolini. Esta es una mentira vendida desde los 1980
diseñada para tratar de volver el fascismo tolerable al  intentar separar las ideologías de Mussolini y Hitler.
Hablaremos de la propaganda dentro de poco. De hecho, tan temprano como en los 1920s
los fascistas italianos diseminaban tanto ideas de supremacía blanca como propaganda antisemita,
leyes restringiendo la libertad de los Judíos, y la creación de campos de concentración.
En el siglo 20 temprano el socialismo era una fuerza política mayor, no sólo en Alemania
sino en muchos otros lugares. Particularmente tras la revolución rusa de 1917
muchas personas y partidos políticos esperaban que el capitalismo, con sus condiciones deplorables de trabajo, injusticias, guerras, enfermedades
y pobreza que había llegado con la industrialización, fuera a colapsar en cualquier momento.
Y muchas personas de izquierda en el Siglo XX, incluyendo a los Marxistas, vieron al proto-fascismo y dijeron
"Oh, esto son sólo los capitalistas enriquecidos usando medidas más agresivas para tratar de oprimir a la clase trabajadora y detener la creación del socalismo"

Italian: 
citando selettivamente Mussolini. Questa è una bugia che è stata messa in giro almeno
dagli anni '80, pianificata per cercare di rendere di nuovo il fascismo appetibile forzando le differenze fra Mussolini
e Hitler. Fra poco parleremo della propaganda. Infatti fin dai primi anni '20 i fascisti italiani
sono stati a ripetere idee del suprematismo bianco. Così some a produrre propaganda antisemita,
leggi che restringevano la libertà degli ebrei, e a costruire campi di concentramento.
Nei primi anni del XX secolo il socialismo era una forza politica enorme; non solo in Germania
ma anche in molti altri posti. In particolare dopo la Rivoluzione Russa del 1917 molte persone
e partiti politici speravano che il capitalismo, e tutte le spiacevoli condizioni lavorative e l'inguistizia e la guerra e le
malattie e la povertà che erano arrivate con l'industrializzazione, potessero collassare, da un momento all'altro. E molte persone di sinistra,
inclusi i marxisti, videro le gemme del fascismo e si dissero, "Oh, sono solo i ricchi capitalisti
che stanno usando misure più aggressive per cercare di opprimere la classe operaia e impedirci

Hindi: 
यह एक झूठ है जो कम से कम
1980 के दशक से फैला हुआ है,
मुसोलिनी और हिटलर को अलग
करके फिर से फ़ासीवाद को
आकर्षक बनाने की कोशिश करने
के लिए डिज़ाइन किया गया।
हम शीघ्र ही प्रचार के बारे में बात करेंगे।
वास्तव में, 1920 के दशक की शुरुआत में,
इतालवी फासीवादी श्वेत वर्चस्ववादी
विचारों को दोहरा रहे थे,
साथ ही यहूदी-विरोधी प्रचार
का निर्माण कर रहे थे,
यहूदियों की स्वतंत्रता को
प्रतिबंधित करने वाले कानूनों,
और एकाग्रता शिविरों का निर्माण कर रहे थे।
20 वीं सदी की शुरुआत में,
समाजवाद एक प्रमुख राजनीतिक शक्ति थी,
न केवल जर्मनी में, बल्कि
कई अन्य स्थानों पर भी।
विशेष रूप से 1917 की रूसी क्रांति के बाद,
बहुत सारे लोगों और राजनीतिक दलों को
उम्मीद थी कि पूंजीवाद,
और काम करने की बहुत खराब स्थिति
और अनुचितता और शोषण
और युद्ध और बीमारी और गरीबी
जो औद्योगिकीकरण के साथ आई थी,
अब किसी भी दिन, ढह सकती है।
और मार्क्सवादियों सहित 20 वीं
सदी के बहुत से वामपंथियों ने
शुरुआती फासीवाद को देखा और कहा,
"ओह, यह सिर्फ अमीर पूंजीपतियों के लिए
"अधिक आक्रामक उपायों का उपयोग करके
"काम करने वाले वर्ग पर अत्याचार

English: 
by selectively quoting Mussolini. This is
a lie that's been peddled since at least
the 1980s, designed to try and make fascism
palatable again by crowbarring Mussolini and
Hitler apart. We'll be talking about propaganda
shortly. In fact as early as the 1920s Italian
fascists were repeating white supremacist
ideas. As well as producing Anti-Semitic propaganda,
laws restricting the freedom of Jews, and
building concentration camps.
In the early 20th Century socialism was a
major political force; not just in Germany
but in a lot of other places as well. Particularly after the Russian Revolution of 1917 a lot of people
and political parties had hope that capitalism, and all of the nasty working conditions and unfairness and war and
disease and the poverty that had come with industrialisation, might collapse, like any day now. And a lot of 20th Century Leftists,
including Marxists, saw early fascism and
said, "Oh, it's just the rich capitalists
using more aggressive measures to try and oppress the working class and stop

German: 
durch selektives Zitieren von Mussolini. Das ist eine Lüge, die mindestens seit den
1980er Jahren im Umlauf ist. Ein Versuch, Faschismus wieder schmackhaft zu machen, indem man Mussolini und Hitler
mit dem Brecheisen voneinander trennt. Wir reden gleich über Propaganda. Tatsächlich haben schon in den 1920er Jahren italienische
Faschisten Ideen der weißen Überlegenheit aufgegriffen. Neben der Produktion antisemitischer Propaganda,
Gesetzen, die die Freiheit der Juden einschränkten, und dem Bau von Konzentrationslagern.
Im frühen 20. Jahrhundert war der Sozialismus eine tragende politische Kraft; nicht nur in Deutschland,
sondern auch an vielen anderen Orten. Besonders nach der russischen Revolution von 1917 hatten viele Menschen
und politische Parteien die Hoffnung, dass der Kapitalismus und all die schlechten Arbeitsbedingungen und die Ungerechtigkeit und der Krieg und
die Krankheit und die Armut, die mit der Industrialisierung einhergegangen waren, nun jederzeit ein Ende finden könnten. Und viele Linke des 20. Jahrhunderts,
einschließlich der Marxisten, sahen den frühen Faschismus und
sagten: "Oh, es sind nur die reichen Kapitalisten,
die nun mit aggressiveren Maßnahmen versuchen, die Arbeiterklasse zu unterdrücken und uns vom

Slovak: 
toto cez veľmi opatrné citovanie Mussoliniho. Toto klamstvo je omielané od
80-tych rokov, na to, aby bol fašizmus stráviteľnejší vďaka oddelovaniu Mussoliniho
a Hitlera. O propagande budeme rozprávať o chvíľu. Vlastne, v 20-tych rokoch v Taliansku
fašisti opakovali názory bielych supremacistov. Taktiež produkovali anti-semitickú propagandu,
zákony obmedzujúce voľnosť Židov a budovali koncentračné tábory.
Začiatok 20.st. socializmus bol silná politická sila; nielen v Nemecku
ale aj v iných miestach. Hlavne po Ruskej revolúcii v roku 1917 veľa ľudí a strán
dúfalo, že kapitalizmus a tie nechutné pracovné podmienky, neférovosť, vykorisťovanie, vojny,
choroby a chudoba, ktoré došli s industrializáciou sa zrútia, akože hociktorý deň. Ľavičiari 20. storočia,
spolu s Marxistami, videli začínajúci sa fašizmus a povedali: "Oh, to sú len bohatí kapitalisti
používajúci agresívnejšie metódy na utláčanie pracujúcej triedy a zastaviť

French: 
et ils citent sélectivement Mussolini pour le prouver. C'est un mensonge qui a été colporté depuis
au moins les années 80 afin de rendre le fascisme acceptable en séparant Mussolini de Hitler.
Nous allons un peu parler de propagande. En fait, dès les années 20, les fascistes Italiens
répétaient les idées des suprémacistes blancs. Et ils produisaient de la propagande antisémite,
des lois restreignant la liberté des juifs et des camps de concentration.
Au début du 20ème siècle, le socialisme était une force politique majeure; pas seulement en Allemagne
mais aussi dans beaucoup d'autres pays. En particulier après la révolution russe de 1917 beaucoup de personnes
et de partis politiques avaient l'espoir que le capitalisme, et les mauvaises condition de travail, l'injustice, la guerre, la maladie
et la pauvreté qui sont venus avec l'industrialisation, tomberaient un jour ou un autre. Et beaucoup de gauchistes du 20ème siècle,
incluant des marxistes, ont vu le fascisme primitif et ont dit, "Oh, ce sont seulement les riches capitalistes
qui usent de mesures plus agressives pour opprimer le prolétariat et nous empêcher

Finnish: 
lainaamalla Mussolinia valikoivasti. Tämä on vale, jota on kaupiteltu ainakin
1980-luvulta saakka, ja joka on suunniteltu tekemään fasismista taas hyväksyttävää erottamalla Mussolini
Hitleristä. Puhumme propagandasta pian enemmän. Itse asiassa jo 1920-luvun italialaiset
fasistit toistivat valkoista ylivaltaa kannattavia ajatuksia. Sen lisäksi, että he myös tuottivat antisemitististä propagandaa,
lakeja juutalaisten vapauksien rajoittamiseksi ja keskitysleirien rakentamiseksi.
Varhain 1900-luvulla sosialismi oli merkittävä poliittinen voima; ei vain Saksassa
vaan myös monissa muissakin paikoissa. Erityisesti Venäjän 1917 vallankumouksen jälkeen monet ihmiset
ja poliittiset puolueet toivoivat, että kapitalismi, ja ankeat työolosuhteet, epäreiluus ja sota ja
taudit ja köyhyys, jotka olivat tulleet teollistumisen kautta, voisivat hävitä, aivan hetkellä millä hyvänsä. Ja monet 1900-luvun vasemmistolaiset,
mukaan lukien marxilaiset, näkivät varhaisen fasismin ja sanoivat, "rikkaat kapitalistit
käyttävät yhä väkivaltaisempia menetelmiä alistaakseen työväenluokkaa ja pysäyttääkseen

Modern Greek (1453-): 
αυτό με το να επικαλούνται αποσπασματικά το Μουσολίνι. Αυτό ειναι ενα ψέμα που διαδίδεται απο
τη δεκαετία του 1980, σχεδιασμένο να κάνει τον φασισμό πάλι ευπρόσδεκτο, με το να διαχωρίσει τον
Μουσολίνι απο το Χίτλερ. Θα μιλήσουμε για την προπαγάνδα σύντομα. Στην πραγματικότητα, ήδη απο
τη δεκαετία του 1920, οι Ιταλοί φασίστες αναπαρήγαγαν ρατσιστικές ιδέες. Παράλληλα παρήγαγαν αντισημιτική προπαγάνδα,
νόμους που περιόριζαν την ελευθερία των Εβραίων και έχτιζαν στρατόπεδα συγκέντρωσης.
Στις αρχές του 20ου Αιώνα, ο σοσιαλισμός ήταν μια σημαντική πολιτική δύναμη· οχι μόνο στη Γερμανία
μα και σε πολλά άλλα μέρη. Ειδικά μετά τη Ρωσική Επανάσταση του 1917, πολλοί άνθρωποι
και πολιτικά κόμματα ήλπιζαν πως ο καπιταλισμός, και μαζί ολες οι φριχτές συνθήκες εργασίας, η αδικία, ο πόλεμος,
οι ασθένειες και η φτώχεια που είχε φέρει η βιομηχανοποίηση, θα κατέρρεαν απο στιγμή σε στιγμή. Και πολλοί αριστεροί του 20ου Αιώνα,
μεταξύ τους και Μαρξιστές, είδαν τον πρώιμο φασισμο και είπαν, "Α, απλά οι πλούσιοι καπιταλιστές
χρησιμοποιούν επιθετικότερα μέτρα ώστε να καταπιέσουν την εργατική τάξη και να μας αποτρέψουν

English: 
us from building socialism." And to an extent they were correct - a lot of early 20th Century liberals and rich people
and liberals supported fascism precisely because it was so anti-socialist and anti-communist. But what those
early 20th Century Marxists didn't quite anticipate was just how big the racial element
of fascism would become. Fascists weren't just working with rich capitalists
to keep the working class in their place,
they were dividing the working class along
racial and national lines and making them
fight each other instead of fighting the rich.
Which is why to this very day socialists and
fascists really do not get on.
And speaking of fighting, when it comes to
antifascist action there's one thing that everyone
wants to talk about and I said we'd discuss it so let's move on to...
PART 3 - Violence
Another kind of false equivalence is to say
that antifascists and fascists are just as

French: 
de construire le socialisme." Et dans une certaine mesure ils avaient juste -beaucoup de libéraux et de gens riches du 20ème siècle
ont soutenu le fascisme car il était anti-socialiste et anti-communiste. Mais ce que n'ont pas anticipé ces Marxistes
du début du 20ème siècle a été l'importance que la dimension raciale
allait prendre dans le fascisme. Les fascistes ne collaboraient pas juste avec les riches capitalistes
pour garder les travailleurs à leur place, ils divisaient les travailleurs selon
des lignes raciales et nationales et les faisaient se battre entre eux au lieu de combattre les riches.
C'est pour cela que jusqu'à aujourd'hui les socialistes et les fascistes ne s'apprécient pas.
Et en parlant de combat, lorsqu'il est question d'action antifasciste il y a une chose dont tout le monde
veut parler et dont j'ai dit que nous parlerions. Avançons donc sur la question de...
Partie 3 - La violence
Une autre fausse équivalence serait de dire que les antifascistes et les fascistes sont mauvais

German: 
Aufbau des Sozialismus abzuhalten." Und auf gewisse Weise hatten sie recht - viele Liberale und Reiche des frühen 20. Jahrhunderts
unterstützten den Faschismus gerade deshalb, weil er so antisozialistisch und antikommunistisch war. 
Aber was diese
Marxisten des frühen 20. Jahrhunderts nicht ganz geahnt hatten, war, wie groß das Rassen-Element
des Faschismus werden würde. Faschisten arbeiteten nicht nur mit reichen Kapitalisten zusammen,
um die Arbeiterklasse an ihrem Platz zu halten,
Sie teilten die Arbeiterklasse nach
Rasse und Ländergrenzen auf und brachten sie dazu, anstatt der Reichen, sich untereinander zu bekämpfen.
Was auch der Grund ist, warum Sozialisten und Faschisten bis heute nicht miteinander auskommen.
Apropos kämpfen: Wenn es um antifaschistische Aktionen geht, gibt es eine Sache, über die
jeder reden möchte. Ich habe gesagt, 
dass wir darüber diskutieren würden, also lasst uns weitermachen mit ...
Eine andere Art falscher Äquivalenz ist es, zu sagen, dass Antifaschisten und Faschisten genau gleich

Finnish: 
meidät rakentamasta sosialismia." Tavallaan he olivat oikeassa - monet 1900-luvun liberaaleista ja rikkaista
kannattivat fasismia täsmälleen koska se oli sosialismin vastaista ja kommunismin vastaista. Mutta mitä nuo
1900-luvun varhaiset marxilaiset eivät aivan odottaneet, oli kuinka laajaksi fasismin rodullinen painotus
kasvaisi. Fasistit eivät pelkästään työskennelleet rikkaiden kapitalistien
kanssa pitääkseen työväenluokan aisoissa, he myös jakoivat työväenluokan
rodun ja kansallisuuden mukaan ja saivat heidät näin taistelemaan keskenään sen sijaan, että taistelisivat yhdessä rikkaita vastaan.
Tästä syystä, tähän päivään saakka, sosialistit ja fasistit eivät oikein tule toimeen keskenään.
Taistelusta puheen ollen, mitä tulee antifasistiseen toimintaan, on yksi asia, mistä kaikki
haluavat puhua, ja sanoinkin, että keskustelisimme siitä, joten jatketaan seuraavaan osaan, joka on...
OSA 3 - Väkivalta
Toinen yhtäläisyysharha on sanoa, että antifasistit ja fasistit ovat aivan yhtä

Italian: 
di costruire il socialismo". E in un certo senso avevano ragione - molti liberali del XX secolo e persone ricche
supportarono il fascismo precisamente perché era così antisocialista e anticomunista. Ma quel che questi
marxisti del XX secolo non riuscirono ad anticipare fu quanto rilevante l'elemento razziale
del fascismo sarebbe diventato. I fascisti non stavano solo lavorando coi ricchi capitalisti
per tenere la classe operaia al suo posto, stavano dividendo la classe operaia attraverso
linee razziali e nazionali per far combattere ogni parte l'una contro l'altra piuttosto che combattere i ricchi.
E questo è perché anche oggi i socialisti e i fascisti non vanno d'accordo proprio per niente.
E a proposito di combattimenti, quando si parla di azione antifascista c'è una cosa di cui tutti
vogliono parlare e quindi passiamo alla...
PARTE 3 - Violenza
Un altro tipo di falsa equivalenza è dire che gli antifascisti e i fascisti sono entrambi ugualmente

Polish: 
w celu próby zgnębienia klasy robotniczej i powstrzymania nas od budowy socjalizmu"
I w pewnym stopniu miały one rację  - we wczesnym wieku XX. wiele liberałek_ów oraz
ludzi bogatych wspierało faszyzm właśnie dlatego, że był on tak bardzo antysocjalistyczny i antykomunistyczny.
Ale to czego te marksistki_ści nie przewidziały, to tego jak ważny stanie się rasowy element faszyzmu.
Faszyści_stki nie tylko współpracowali z bogatymi kapitalistami w celu utrzymania klasy robotniczej w jej miejscu,
oni dzielli klasę robotniczą wzdłuż linii rasowych i narodowych
oraz sprawiali, że zaczęła walczyć sama ze sobą, zamiast walki z bogatymi.
Co jest powodem dla którego, do dnia dzisiejszego, socjalistki_ści i faszyści_stki naprawdę się ze sobą nie dogadują.
Oraz, skoro mówimy już o walce, kiedy chodzi o działalność antyfaszystowską, jest ta jedna rzecz
o której wszyscy chcą porozmawiać i powiedziałem, że ją omówimy, tak więc przejdźmy do....
CZĘŚĆ 3 - PRZEMOC
Innym rodzajem fałszywej równoważności jest stwierdzenie, że antyfaszystki_ści i faszyści_stki
są tak samo źli, ponieważ obie grupy używają przemocy.

Modern Greek (1453-): 
απο το να χτίσουμε το Σοσιαλισμό. Και σε ένα βαθμό είχαν δίκιο - πολλοι  φιλελεύθεροι και πλούσιοι  του
20ου Αιώνα, υποστήριζαν το φασισμό ακριβώς επειδή ήταν τόσο αντι-σοσιαλιστικός και αντικομμουνιστικός.
Αυτό ομως που δέν περίμεναν αυτοί οι Μαρξιστές των αρχών του 20ου Αιώνα ήταν το πόσο σημαντικό θα
γίνονταν το στοιχείο της φυλής στο φασισμό. Οι φασίστες δε συνεργάζονταν απλά με πλούσιους καπιταλιστές
για να κρατήσουν την εργατική τάξη στη θέση της, δίχαζαν τους εργάτες κατά μήκος φυλετικών και
εθνικών γραμμών και τους έβαζαν να μάχονται μεταξύ τους, αντί να μάχονται τους πλούσιους.
Γι αυτό το λόγο, ακόμα και σήμερα,  οι σοσιαλιστές και οι φασίστες δεν τα πάνε καθόλου καλά μεταξύ τους.
Και μιλώντας για διαμάχη, σχετικά με την αντιφασιστική δράση, υπάρχει κατι που όλοι
θέλουν να συζητήσουν και για το οποίο είπα πως θα μιλησουμε, οπότε ας προχωρήσουμε στο...
Μερος 3ο - Βία
Άλλη μια ψευδής εξίσωση είναι το να λέμε οτι οι αντιφασίστες και οι φασίστες είναι εξίσου κακοί

English: 
us from building socialism." And to an extent they were correct - a lot of early 20th Century liberals and rich people
and liberals supported fascism precisely because it was so anti-socialist and anti-communist. But what those
early 20th Century Marxists didn't quite anticipate was just how big the racial element
of fascism would become. Fascists weren't just working with rich capitalists
to keep the working class in their place,
they were dividing the working class along
racial and national lines and making them
fight each other instead of fighting the rich.
Which is why to this very day socialists and
fascists really do not get on.
And speaking of fighting, when it comes to
antifascist action there's one thing that everyone
wants to talk about and I said we'd discuss it so let's move on to...
PART 3 - Violence
Another kind of false equivalence is to say
that antifascists and fascists are just as

Portuguese: 
de construir o socialismo". E de certa forma eles estavam certos - muitos liberais e ricos do século 20
apoiavam o fascismo precisamente porque era tão anti-socialista e anti-comunista. Mas o que
os Marxistas do século 20 não anteciparam era o quão importante o elemento racial
do fascismo se tornaria. Fascistas não estavam apenas trabalhando com ricos capitalistas,
para manter a classe trabalhadora em seu lugar, eles estavam dividindo a classe trabalhadora em
raças e nacionalidades, e fazendo-os lugar uns contra os outros ao invés de lugar contra os ricos.
E por isso até hoje socialistas e fascistas não se dão muito bem.
E falando em luta, quando se fala de ação fascista há uma coisa que todos
querem falar sobre, e eu disse que iríamos discutir, então vamos direto para...
PARTE 3 - Violência
Outro tipo de falsa equivalência é dizer que antifascistas e fascistas são igualmente

Russian: 
строительства социализма". И в какой-то мере они были правы - многие либералы начала 20го века и богатые люди
поддерживали фашизм особенно потому что он был анти-социалистический и анти-коммунистический. Но то
что не предвидели марксисты начала 20го века, это то насколько расовый элемент 
фашизма будем крупным. Фашисты не только сотрудничали с состоятельными капиталистами
для удержания рабочего класса, но они еще и разделяли рабочий класс
по расовым и национальным идеям и заставляя их бороться друг с другом вместо всеобщей борьбы с богатыми. 
И это то почему и до сегодняшнего дня , социалисты и фашисты не очень ладят. 
И говоря о борьбе, когда идет речь о действиях Антифа, есть вещь которые все
хотят обсудить, и я говорил что мы обсудим это. Так что перейдем к...
Часть 3 - Насилие
Еще один пример некорректного уравнения это говорить что антифашисты и фашисты

Spanish: 
Y hasta cierto punto tenían la razón - Muchos liberales del Siglo XX y gente adinerada
apoyaba al fascismo precisamente porque era tan anti-socialista y anti-comunista.
Pero lo que estos Marxistas no anticiparon era la magnitud en el que el elemento racial del fascismo iba a tomar predominancia.
Los fascistas no sólo estaban trabajando con los capitalistas para poner a la clase trabajadora en su lugar,
estaban dividiendo a las clases trabajadoras entre lineas nacionales y raciales
y haciéndolos pelear entre ellos en vez de a los ricos.
El cual es la razón de que aún hoy en día los socialistas no congenian con los fascistas.
Y hablando de pelear, cuando hablamos de la acción antifascista, hay algo que todo el mundo quiere
hablar y como dije que lo discutiríamos, vamos a...
Parte 3: Violencia
Otro tipo de falsa  equivalencia es afirmar que los antifascistas y los fascistas son igual de malos

Portuguese: 
de construir o socialismo". E de certa forma eles estavam certos - muitos liberais e ricos do século 20
apoiavam o fascismo precisamente porque era tão anti-socialista e anti-comunista. Mas o que
os Marxistas do século 20 não anteciparam era o quão importante o elemento racial
do fascismo se tornaria. Fascistas não estavam apenas trabalhando com ricos capitalistas,
para manter a classe trabalhadora em seu lugar, eles estavam dividindo a classe trabalhadora em
raças e nacionalidades, e fazendo-os lugar uns contra os outros ao invés de lugar contra os ricos.
E por isso até hoje socialistas e fascistas não se dão muito bem.
E falando em luta, quando se fala de ação fascista há uma coisa que todos
querem falar sobre, e eu disse que iríamos discutir, então vamos direto para...
PARTE 3 - Violência
Outro tipo de falsa equivalência é dizer que antifascistas e fascistas são igualmente

Hindi: 
"और हमें समाजवाद के निर्माण
से रोकने के लिए है।"
और एक हद तक, वे सही थे।
20 वीं सदी के शुरुआती दौर
के बहुत से उदारवादियों
और अमीर लोगों ने फासीवाद का समर्थन किया
क्योंकि यह समाज-विरोधी
और साम्यवादी-विरोधी था।
लेकिन उन शुरुआती 20 वीं शताब्दी के
मार्क्सवादी यह अनुमान नहीं लगा पाए थे
कि फासीवाद का नस्लीय तत्व कितना बड़ा होगा।
मज़दूर वर्ग को अपने स्थान
पर रखने के लिए फासीवादी
सिर्फ अमीर पूंजीपतियों के
साथ काम नहीं कर रहे थे,
वे मज़दूर वर्ग को नस्लीय
और राष्ट्रीय रुख के साथ
विभाजित कर रहे थे
और उन्हें अमीरों से लड़ने के बजाय
एक दूसरे से लड़ रहे थे,
यही वजह है कि आज के समाजवादियों
और फासीवादियों के बीच
सामंजस्यपूर्ण संबंध नहीं है।
और लड़ने की बात करते हुए,
जब यह फासीवाद-विरोधी
कार्रवाई की बात आती है,
एक बात है, जिसके बारे में
हर कोई बात करना चाहता है,
और मैंने कहा था हम इस पर चर्चा
करेंगे तो हम आगे बढ़ते हैं
भाग तीन, हिंसा पर।
एक अन्य प्रकार की झूठी समानता
यह कहना है कि फासीवाद-विरोधी और फासीवादी
उतने ही बुरे हैं क्योंकि
दोनों हिंसा का उपयोग करते हैं।
हमने पहले ही देखा है कि
फासीवाद-विरोधी कार्रवाई

Slovak: 
nás od budovanie socializmu." Viac-menej mali pravdu - veľa liberálov 20. storočia a bohatých
ľudí podporovali fašizmu práve preto, že bol tak proti socializmu a komunizmu. Ale čo
Marxisti 20. storočia neočakávali, bolo, ako veľmi rasovo založený
sa fašizmus stane. Fašisti nespolupracovali len s bohatými kapitalistami,
aby robotníci moc nevyskakovali, rozdeľovali pracujúcu triedu
cez rasu a národnosť a starali sa o to, aby bojovali medzi sebou miesto bojovania proti bohatým.
Toto je práve ten dôvod, prečo aj moderný socialisti a fašisti si moc nerozumejú.
Keď už spomíname bojovanie, keď sa rozprávala o antifašistických akcia, jedna vec,
o ktorej chcú všetci rozprávať, a o ktorej som už povedal, že prediskutujeme aj my je...
Časť tretia: Násilie
Ďalším nepravdivým ekvivalentom, je povedať, že antifašisti a fašisti sú rovnako

Finnish: 
pahoja, koska molemmat käyttävät väkivaltaa. Olemme jo nähneet, että antifasistinen toiminta ei ole väkivaltaista
kaiken aikaa ja se kohdistuu niihin, jotka avoimesti rakentavat fasismia; sitä vastoin
näemme 5. osassa kuinka nykyinen fasismi tavoittelee aidosti kansanmurhaa, joten ensimmäinen syy
sille, että tässä on kyse yhtäläisyysharhasta, on, että väkivallan mittakaava ei ole sama.
Mutta silti, jotkut ihmiset pitävät kiinni näkemyksestä, että väkivallalla ei ole sijaa politiikassa ja he kritisoivat
antifasismia, koska se ei rajaa väkivaltaa pois poliittisesta keinovalikoimastaan. Ja tämä idea
on virheellinen mielenkiintoisella tavalla, koska väkivallalla on paikkansa kaikessa
politiikassa. Politiikassa on kyse vallan jakautumisesta, ja valtaa puolustetaan sekä harjoitetaan käyttämällä väkivaltaa.
Esimerkiksi, armeija ja poliisi ovat molemmat hallittuja väkivallan muotoja, jotka ovat
liberalismin palveluksessa. Jokainen raja sisältää väkivaltaa, jota sen ylläpito tarvitsee; kapitalismi vaatii

Portuguese: 
maus, porque ambos usam violência. Já vimos que ação antifascista não é violenta
todo o tempo e que é direcionada àqueles abertamente construindo fascismo, em contraste
veremos na Seção 5 como o fascismo contemporâneo é realmente genocida em suas ambições então a primeira razão
pela qual essa é uma falsa equivalência é porque a escala da violência não é a mesma.
Mas ainda, algumas pessoas mantêm, essa violência não tem lugar na política, e eles criticam
antifascismo porque esse não exclui o uso da violência como uma tática política. E essa ideia
é falsa de uma forma muito interessante porque violencia faz parte da
política. Política é a distribuição de poder, e poder é imposto usando violência.
Por exemplo, o exercito e a polícia são ambas formas de violencia controlada a serviço do
liberalismo. Cada fronteira implica a necessidade de violência para sua manutenção; o capitalismo requer

Slovak: 
zlí, pretože obaja používajú násilie. Ako sme už videli, antifašistické akcie nie sú vždy
násilné a sú cielené na tých, ktorý otvorene budujú fašizmus; kontrastne
uvidíme v piatej časti ako ambícia moderného fašizmu je naozaj genocídna, takže prvým dôvodom,
prečo je to nesprávne porovnávať, je, že veľkosť násilia je úplne rozdielna.
Ale, niektorí ľudia stále hovoria, že násilie do politiky nepatrí a kritizujú
antifašizmus pretože nevylučuje použitie násilia ako politickú taktiku. A tento názor
je zaujímavým spôsobom nesprávny, pretože násilie je prítomné všade v
politike. Politika je rozdelenie moci, moc je presadzovaná používaním násilia.
Napríklad, armáda aj polícia sú kontrolované formy násilia v službe
liberalizmu. Každá hranica aplikuje násilie potrebné na udržanie; kapitalizmus vyžaduje

Russian: 
одинаково плохи так как используют насилие. Мы уже видели что дейсвтия антифашистов совсем не всегда
жестоки и направлены на тех кто открыто проявляет фашизм. На контрасте мы увидим
в 5й части, насколько современный фашизм (на самом деле) уничтожающий в своих амбициях.
так что первая причина по которой это не правильное сравнение, это то что уровень насилия не одинаков. 
И все же, некоторые люди настаивают на том, что насилию нет места в политике и они критикуют
антифашизм за то, что они не исключают насилие в их политике. Это мнение ошибочно
в очень интересном смысле, потому что на самом деле Насилие охватывает ВСЕ
в политике. Политика это распределение силы и эта сила навязывается насилием.
Например, армия и полиция это два вида контролируемого насилия на службе у либерализма.
Каждая гос. граница включает в себя насилие, чтобы их сохранять. Капитализм включает в себя 

Italian: 
cattivi perché entrambi usano la violenza. Abbiamo già visto che l'azione antifascista non è violenta
in tutti i casi ed è centrata contro coloro che stanno apertamente costruendo il fascismo; in contrasto vedremo
poi nella sezione 5 come il fascismo contemporaneo ha vere ambizioni genocide e quindi la prima ragione
per cui questa è una falsa equivalenza è semplicemente perché la portata della violenza sul tavolo non è la stessa.
Eppure, alcuni continuano, la violenza non ha posto nella politica e criticano
l'antifascismo perché non esclude la violenza come tattica politica. E questa idea
è falsa in modo molto interessante perché in realtà la violenza occupa ogni posto in
politica. La politica è la distribuzione del potere, e il potere è mantenuto usando la violenza.
Per esempio, le forze armate dell'esercito e della polizia sono entrambe forme di violenza controllata al servizio
del liberalismo. Ogni confine implica la violenza necessaria a mantenerlo; il capitalismo richiede

French: 
parce qu'ils ont recours à la violence. Nous avons déjà vu que l'action antifasciste n'est
pas toujours violence et cible ceux qui construisent activement le fascisme; à l'inverse, nous verrons
au cours de la section 5 pourquoi le fascisme contemporain est véritablement génocidaire dans ses ambitions. Ainsi la première raison
pour laquelle cette équivalence est fausse est que l'intensité de la violence déployée sur la table n'est pas du tout la même.
Cependant, certains maintiennent que la violence n'a pas sa place en politique, et ils critiquent l'antifascisme parce qu'il n'exclut pas
de faire usage de la violence comme tactique politique. Et cette idée est fausse
d'une manière très intéressante car en fait la violence occupe chaque espace en politique.
La politique est la distribution du pouvoir, et le pouvoir est maintenu par la violence.
Par exemple, l'armée et la police sont deux formes de violences controlées au service du libéralisme.
Chaque frontière implique la violence néssaire à son maintien; le capitalisme requiert la menace du licenciement

English: 
bad because both use violence. We've already
seen that antifascist action is not violent
all of the time and is targeted at those who are openly building fascism; contrastingly we'll
see in Section 5 how contemporary fascism is truly genocidal in its ambitions so the first reason
this is a false equivalence is just because the scale of the violence on the table here is not the same.
But still, some people maintain, that violence has no place in politics and they criticise
antifascism because it doesn't rule out
using violence as a political tactic. And this idea
is false in a very interesting way because
violence actually occupies every place in
politics. Politics is the distribution of
power, and power is enforced using violence.
For instance, the army and the police force are both forms of controlled violence in the service
of liberalism. Every border implies the violence
necessary to maintain it; capitalism requires

German: 
schlecht sind, weil beide Gewalt anwenden. 
Wir haben schon gesehen, dass antifaschistische Maßnahmen nicht immer
gewalttätig sind und sich an diejenigen richten, die offen Faschismus aufbauen; dagegen werden wir
in Abschnitt 5 sehen, warum der zeitgenössische Faschismus letztendlich Völkermord zum Ziel hat. 
Der erste Grund, warum
dies ist eine falsche Gleichsetzung ist, ist, dass das Ausmaß der Gewalt hier nicht das gleiche ist.
Trotzdem, manche Leute behaupten, dass Gewalt keinen Platz in der Politik hat, und sie kritisieren
den Antifaschismus, weil er nicht ausschließt, Gewalt als politische Taktik einzusetzen. Und dieser Gedanke
ist auf eine sehr interessante Weise falsch, weil Gewalt tatsächlich *jeden* Platz in der Politik
einnimmt. Politik ist die Verteilung von
Macht und Macht wird durch Gewalt durchgesetzt.
Zum Beispiel sind die Armee und die Polizei Formen kontrollierter Gewalt im Dienst
des Liberalismus. Jede Grenze impliziert die Gewalt, die notwendig ist, um sie aufrechtzuerhalten; 
Kapitalismus erfordert

Modern Greek (1453-): 
επειδή και οι δύο χρησιμοποιούν βία. Έχουμε ήδη δει πως η αντιφασιστική δράση δεν ειναι βίαιη
απαραίτητα και στοχεύει αυτούς που ανοιχτά οικοδομούν το φασισμό· αντίθετα, θα δούμε
στο 5ο μέρος πώς ο σύγχρονος φασισμός έχει πραγματικά γενοκτόνες φιλοδοξίες, αρα ο πρώτος
λόγος που αυτή ειναι μια ψευδής εξίσωση, είναι οτι η κλίμακα της βίας εδω δεν ειναι η ίδια.
Μα και πάλι, επιμένουν κάποιοι, αυτή η βία δεν έχει καμία θέση στην πολιτική και ασκούν κριτική στον
αντιφασισμό επειδή δεν αποκλείει τη βία ως πολιτική τακτική. Και αυτή η ιδέα
είναι ψευδής με ενα πολύ ενδιαφέροντα τρόπο, επειδή η βία στην πραγματικότητα καταλαμβάνει
κάθε θεση στην πολιτική. Η πολιτική είναι η κατανομή της εξουσίας και η εξουσία επιβάλλεται με τη βία.
Για παράδειγμα, ο στρατός και η αστυνομία είναι και οι δυο μορφές ελεγχόμενης βίας στην υπηρεσία
του φιλελευθερισμού. Κάθε σύνορο υπονοεί τη βία που χρειάζεται η διατήρησή του· ο καπιταλισμός χρειάζεται

English: 
bad because both use violence. We've already
seen that antifascist action is not violent
all of the time and is targeted at those who are openly building fascism; contrastingly we'll
see in Section 5 how contemporary fascism is truly genocidal in its ambitions so the first reason
this is a false equivalence is just because the scale of the violence on the table here is not the same.
But still, some people maintain, that violence has no place in politics and they criticise
antifascism because it doesn't rule out
using violence as a political tactic. And this idea
is false in a very interesting way because
violence actually occupies every place in
politics. Politics is the distribution of
power, and power is enforced using violence.
For instance, the army and the police force are both forms of controlled violence in the service
of liberalism. Every border implies the violence
necessary to maintain it; capitalism requires

Spanish: 
porque ambos usan violencia. Ya hemos establecido que la acción antifascista no es necesariamente violenta
a cada momento, y que tiene como objetivo a aquellos que abiertamente están construyendo el fascismo,
en contraste veremos en la sección 5 como el fascismo contemporáneo es realmente genocida en sus ambiciones
por lo que la primera razón de que esto es una falsa equivalencia es porque la escala de la violencia implicada no es la misma.
Pero incluso, algunos afirman, que la violencia no tiene ningún lugar en la política y critican al antifascismo
porque no descarta el uso de violencia como una táctica política.
Esta idea es falsa en una forma interesante porque la violencia ocupa todo lugar en la política.
La política trata sobre la distribución de poder, y el poder es impuesto usando la violencia.
por ejemplo, el ejercito y la fuerza policial son formas de violencia controlada en servicio del liberalismo.
Todo límite implica la violencia necesaria para mantenerlo;

Polish: 
Dowiedzieliśmy się już, że działania antyfaszystowskie nie zawsze opierają się na przemocy
i są wycelowane w tych, którzy otwarcie budują faszyzm; w przeciwieństwie do tego w części 5. zobaczymy
że współczesny faszyzm jest prawdziwie ludobójczy w swoich zamierzeniach, tak więc pierwszym powodem
dla którego jest to fałszywa równoważność jest to, że skala przemocy o której mówimy nie jest równa.
Niemniej jednak, niektórzy ludzie twierdzą, że nie ma miejsca na przemoc w polityce i krytykują antyfaszyzm
za to, że nie rezygnuje z użycia przemocy jako taktyki politycznej.
To przekonanie jest błędne w bardzo interesujący sposób, ponieważ przemoc
w rzeczywistości zajmuje wszystkie obszary polityki.
Polityka to dystrybucja władzy, a władza jest narzucana przez użycie przemocy.
Na ten przykład, armia oraz siły policyjne są formami kontrolowanej przemocy w służbie liberalizmu.
Każda granica wiąże się z przemocą niezbędną do jej utrzymania, kapitalizm potrzebuje groźby eksmisji

Hindi: 
हर समय हिंसक नहीं होती है
और उनको लक्ष्य बनाया जाता है
जो खुले तौर पर फासीवाद
का निर्माण कर रहे हैं।
इसके विपरीत, हम अनुभाग पाँच में देखेंगे
कि कैसे समकालीन फासीवाद वास्तव में
अपनी महत्वाकांक्षाओं
में नरसंहार कर रहा है।
तो पहला कारण है कि यह एक
झूठी समानता है क्योंकि यहाँ पर मौजूद
हिंसा का पैमाना समान नहीं है।
लेकिन फिर भी, कुछ लोग कहते हैं
कि हिंसा का राजनीति में कोई स्थान नहीं है
और वे फासीवाद-विरोधी की आलोचना
करते हैं क्योंकि यह राजनीतिक
रणनीति के रूप में हिंसा का उपयोग
करने से इनकार नहीं करता है।
और यह विचार बहुत ही रोचक तरीके से गलत है
क्योंकि राजनीति में हिंसा वास्तव में
हर जगह व्याप्त है।
राजनीति शक्ति का वितरण है,
और हिंसा का उपयोग करके
शक्ति को लागू किया जाता है।
मसलन, सेना और पुलिस बल
उदारवाद की सेवा में नियंत्रित
हिंसा के दोनों रूप हैं।
प्रत्येक सीमा का तात्पर्य हिंसा
बनाए रखने के लिए ज़रूरी है।
पूंजीवाद को काम करने के
लिए प्रेरित करने के लिए
बेदखली और रोकने योग्य गरीबी

Portuguese: 
maus, porque ambos usam violência. Já vimos que ação antifascista não é violenta
todo o tempo e que é direcionada àqueles abertamente construindo fascismo, em contraste
veremos na Seção 5 como o fascismo contemporâneo é realmente genocida em suas ambições então a primeira razão
pela qual essa é uma falsa equivalência é porque a escala da violência não é a mesma.
Mas ainda, algumas pessoas mantêm, essa violência não tem lugar na política, e eles criticam
antifascismo porque esse não exclui o uso da violência como uma tática política. E essa ideia
é falsa de uma forma muito interessante porque violencia faz parte da
política. Política é a distribuição de poder, e poder é imposto usando violência.
Por exemplo, o exercito e a polícia são ambas formas de violencia controlada a serviço do
liberalismo. Cada fronteira implica a necessidade de violência para sua manutenção; o capitalismo requer

Polish: 
oraz możliwej do zapobiegnięcia biedy w celu motywowania cię do chodzenia do pracy.
W sensie, mówimy o policyjnych siłach, nie o o policyjnym "usiądźmy-i-porozmawiajmy-o-tym".
W całej polityce chodzi o przemoc.
Każda polityczna ideologia legitymizuje przemoc w stosunku do kogoś. Po prostu polityka tym właśnie jest.
Często nazywamy rzeczy przemocą, ponieważ się dla nas wyróżniają, nie z tła pokoju,
ale z tła rzeczy, które moglibyśmy nazwać przemocą, gdybyśmy naprawdę zaczęli się nad nimi zastanawiać,
ale tego nie robimy, ponieważ wydają się nam normalne.
Świetny, pomniejszy przykład tego został mi ostatnio przedstawiony przez piszącego na łamach
LA Times Adama Johnsona, który zauważył, że ten nagłówek Fox News mówi o:
"wybuchu przemocy *po tym* jak policja zabiła studenta", zamiast:
"wybuchu przemocy *kiedy* policja zabiła studenta".
Widzisz tę różnicę? Początkowe zabójstwo przez policję nie jest tutaj przedstawione jako przemoc,
nawet pomimo tego, że ktoś został zabity przez ludzi noszących broń w służbie rządowi.
Ponieważ policja zabijająca kogoś jest postrzegana jako coś normalnego.

Russian: 
угрозу выселением или бедностью, чтобы мотивировать Вас ходить на работу.
То есть это же называется police-force(сила), а не полиция-давайте-сядем-и-все-обсудим.
Вся политика включает в себя насилие. Каждая политическая идеология одобряет жестокость против кого-то, это то что есть политика. 
Мы часто называем что-то насилием, потому что они выделяются не на фоне спокойствия, а на фоне вещей
которые мы и так бы назвали насилием, если бы мы реально подумали о них, но обычно мы их игнорируем так как они кажутся нам нормальными.
Хороший маленький пример этого недавно мне попался в газете
LA Times от писателя Адама Джонсона, который отметил, что этот заголовок газеты Fox News говорит
"насилие началось ПОСЛЕ убийства студента полицейским", а не "насилие началось КОГДА полицейский
убил студента". Видите разницу? Изначальное убийство полицейским здесь не выделено 
как насилие, несмотря на то кто-то был застрелен людьми, которые носят оружие на службе госусдарства.
Потому что, когда полиция кого-то убивает это воспринимается нормально.

Modern Greek (1453-): 
την απειλή της έξωσης και την αποτρέψιμη φτώχει ωστε να σας δώσει το κίνητρο να συνεχίσετε να
πηγαίνετε στη δουλειά. Εξάλλου, λέγεται αστυνομική δύναμη, οχι αστυνομική-να-κάτσουμε-να-τα-βρούμε.
Η πολιτική εχει να κάνει πάντα με τη βια. Κάθε πολιτική ιδεολογία νομιμοποιεί τη βία ενάντια σε κάποιον, αυτό ειναι η πολιτική.
Συχνά αποκαλούμε κάποια πράγματα βίαια, επειδή ξεχωρίζουν, οχι πάνω σε ένα ειρηνικό σκηνικό,
μα πάνω σε ενα σκηνικό αποτελούμενο απο πράγματα που θα λέγαμε βίαια αν το καλοσκεφτόμασταν, μα που τα αγνοούμε γιατί μας φαίνονται κανονικά.
Ενα άριστο μικρό παράδειγμα αυτού μου τράβηξε πρόσφατα την προσοχή
όταν ο δημοσιογράφος των LA Times, Adam Johnson, μου επεσήμανε αυτό τον τίτλο στα Fox News: "Βιαια
επεισόδια, μετά το φόνο μαθητή απο την αστυνομία", οχι "Βιαια επεισοδια με το φόνο μαθητή
απο την αστυνομία". Βλέπετε τη διαφορά; Ο αρχικός φόνος απο την αστυνομία δεν παρουσιάζεται ως
βίαιος, παρόλο που κάποιος πυροβολήθηκε θανάσιμα απο ανθρώπους που οπλοφορούν στην υπηρεσία
της κυβέρνησης. Επειδή το να σκοτώσει κάποιον η αστυνομία, αντιμετωπίζεται ως φυσιολογικό.

English: 
the threat of eviction and preventable poverty
in order to motivate you to keep going to
work. I mean, it's called the police force,
not the police everybody-sit-down-and-talk-about-
it. Politics is all about violence. Every political ideology legitimises violence against somebody, that's what politics is.
We often call things violent because they
stand out to us not from a background of peace,
but from a background of things we might call violent if we really thought about it but we ignore because they appear normal to us.
A great small example of this was drawn to my recent attention
by LA Times Writer Adam Johnson, who points out that this Fox News Headline says "violence
breaks out after police kill a student,"
not "violence breaks out when police kill
a student." You see the difference there? The initial police killing is not there portrayed as
violent even though somebody was shot dead by people who carry guns in the service
of the government. Because the police killing
somebody is seen as normal.

French: 
et de la pauvreté afin de vous motiver à aller au travail.
Je veux dire, ce sont les forces de police, pas la police-sur-laquelle-tout-le-monde-s'assit.
La politique toute entière est à propos de la violence, chaque idéologie politique légitime la violence contre quelqu'un, c'est ce qu'est la politique.
On dit souvent que des choses sont violentes parce qu'elles ne correspondent pas à ce qu'on attendrait en temps de paix,
mais d'un certain point de vue de nombreuses choses pourraient être qualifiées de violentes si on y réfléchissait vraiment, seulement elles apparaissent comme normales.
Un très bon exemple de cela m'a été donné récemment
par le journaliste au LA Times Adam Johnson, lorsqu'il a pointé du doigt que les titres de Fox News déclaraient "la violence éclate
après que la police ait tué un étudiant", et pas "la violence a éclaté lorsque la police a tué un étudiant".
Vous voyez la différence ? Le premier titre ne montre pas l'action de la police comme violente,
bien que quelqu'un ait été abattu par des personnes ayant des pistolets au nom
du gouvernement. Parce que la police tuant quelqu'un est vue comme normal.

Spanish: 
el capitalismo requiere de la amenaza del desalojo y la pobreza prevenible como incentivo para ir a trabajar.
Digo, es la "fuerza" policial, no la "sentémonos a hablar todos" policial.
La política trata enteramente con la violencia. Toda ideología política legitimiza la violencia en contra de alguien, esa es la razón de la política.
Solemos llamar violentas a las cosas porque se notan, no frente a un contexto de paz,
pero frente a un contexto de cosas violentas si nos pusiéramos a pensar en ellas pero preferimos ignorarlas porque aparentan ser normales para nosotros.
Un gran ejemplo de esto se me mostró hace poco
por un reportero del LA Times, Adam Johnson, que muestra que un titular de Fox News decía
"Se desata violencia después de que la policía mata a un estudiante" y no "cuando matan a un estudiante"
Ves la diferencia? El asesinato inicial por la policía no estaba mostrado como violento
incluso cuando alguien ha muerto por personas portando armas en el servicio del gobierno.
Porque la policía matando a alguien está visto como algo normal.

Slovak: 
hrozbu vysťahovania a chudoby na to, aby ťa motivoval chodiť do práce.
Volá sa to policajná sila nie policajná všetci-si-sadnime-a-porozprávajme-sa-o-tom.
Politika je o násilí. Každá politická ideológia povoľuje násilie proti niekomu, o tom politika je.
Často voláme veci násilné, pretože sa nám zdajú, že nepochádzajú z pozadia mieru
ale z pozadie, ktoré by sme mohli nazvať násilným, ak by sme o tom naozaj porozmýšľali ale ignorujeme ich, pretože sa nám zdajú normálne.
Nedávno som si všimol skvelý malý príklad
v LA Times Adam Johnson upozornil, že tento Fox News titulok hovorí: "Násilie
sa začalo po tom, čo polícia zabila študenta" nie "násilie sa začalo, keď polícia zabila
študenta." Vidíš ten rozdiel? Počiatočná vražda políciou nie je vyzobrazená ako
násilná napriek tomu, že niekto bol zastrelený ľuďmi nosiacimi zbrane v službe
vlády. Pretože zabitie políciou je vnímané ako normálne.

Portuguese: 
a ameaça de despejo e o desejo de evitar a pobreza, de forma a motivar você a continuar
trabalhando. Quer dizer, é chamada "força policial" e não "polícia do vamos-sentar-e-conversar"
Política é toda violência. Cada ideologia política legitima violência contra alguém, e isso é política.
Nós comumente chamamos coisas de violentas porque elas se apresentam não a partir de um embasamento pacífico,
mas por meio do que poderíamos considerar violento se pensarmos bem, mas ignoramos porque nos parecem normais.
Um excelente pequeno exemplo disso chamou minha atenção recentemente
no LA Times, onde o escritor Adam Johnson aponta a manchete da Fox News: "Violência
irrompe após a polícia matar um estudante",  ao invés de "Violência irrompe quando a polícia matou
um estudante". Você vê a diferença? A morte causada pela polícia inicialmente, não é retratada
como violenta, ainda que alguém tenha sido morto por alguém que carrega armas a serviço
do governo. Porque a polícia matar alguém é visto como normal.

Finnish: 
häädön ja köyhyyden uhan motivoidakseen sinua menemään
töihin. Poliisista organisaationa puhuttaessa sitä kutsutaan poliisi*voimiksi* eikä poliisi-istutaanpa-kaikki-alas-ja-puhutaan:ksi.
Politiikka kietoo sisäänsä väkivallan. Jokainen poliittinen ideologia laillistaa väkivallan jotain tahoa kohtaan; sitä politiikan käytäntö on.
Kutsumme usein asioita väkivaltaisiksi, koska ne kiinnittävät huomiomme - ei rauhan vastakohtana
vaan eroavina asioista, joita saattaisimme kutsua väkivaltaisiksi, jos ajattelisimme asiaa, mutta jotka sivuutamme, koska ne näyttävät meille normaaleilta.
Pieni, hyvä esimerkki tästä kiinnitti huomioni viimeksi
LA Timesin toimittaja Adam Johnsonin artikkelissa, jossa hän huomasi että Fox Newsin uutisotsikko oli: "Väkivaltaisuuksia
poliisin tapettua opiskelijan," eikä "Väkivaltaisuuksia poliisin tappaessa
opiskelijan." Huomaatko eron? Poliisin tekemää tappoa ei kuvata
väkivaltaiseksi, vaikka joku kuoli hallituksen palveluksessa
aseita kantavien ihmisten toimesta. Siksi koska poliisin tekemä tappo nähdään normaalina.

Italian: 
la minaccia dello sfratto e della povertà evitabile per motivarvi a continuare a lavorare.
Insomma, si chiamano forze di polizia, non polizia sediamoci-tutti-insieme-e-parliamone.
La politica è fondata sulla violenza. Ogni ideologia politica legittima la violenza contro qualcuno, è quel che è la politica.
Spesso chiamiamo le cose violente perché ci saltano all'occhio non da uno stato di pace,
ma da uno sfondo di cose che chiameremmo violente se ci pensassimo un po' ma che ignoriamo perché ci sembrano normali.
Un buon esempio di questo è stato recentemente portato alla mia attenzione
dallo scrittore del LA Times Adam Johnson, che ha indicato che questo titolo di Fox News dice "violenza
scoppia *dopo* che la polizia uccide uno studente", non "violenza scoppia *quando* la polizia uccide uno studente".
Vedete la differenza? L'uccisione iniziale da parte della polizia non è dipinta come
violenta anche se qualcuno è stato colpito a morte da persone che portano armi a servizio
del governo. Perché se la polizia uccide qualcuno è una cosa normale.

Hindi: 
के खतरे की आवश्यकता होती है।
मेरा मतलब है, इसे पुलिस बल कहा जाता है,
न कि नियंत्रित करना कि हर कोई
बैठकर इस बारे में बात करता है।
राजनीति हिंसा के बारे में है।
हर राजनीतिक विचारधारा किसी के खिलाफ
हिंसा को वैध ठहराती है।
बस यही राजनीति है।
हम चीज़ों को हिंसक कहते हैं
क्योंकि वे हमारे लिए अलग हैं,
शांति की पृष्ठभूमि से नहीं,
लेकिन उन चीजों की पृष्ठभूमि से
जिन्हें हम हिंसक कह सकते हैं
अगर हम वास्तव में इसके बारे में सोचते हैं,
लेकिन हम नहीं करते क्योंकि वे
हमें सामान्य दिखाई देते हैं।
इसका एक बढ़िया छोटा उदाहरण
हाल में मेरे ध्यान में आया
एलए टाइम्स के लेखक एडम जॉनसन द्वारा,
जो बताता है कि यह फॉक्स
न्यूज की हेडलाइन कहती है
"पुलिस द्वारा एक छात्र को
मारने के बाद हिंसा भड़क गई,"
जब पुलिस किसी छात्र को
मारती है तो हिंसा नहीं भड़की।
आपको वहाँ अंतर दिखाई दिया?
प्रारंभिक पुलिस हत्या को,
वहाँ, हिंसक के रूप में
चित्रित नहीं किया गया है, भले
ही किसी की सरकार की सेवा में
बंदूकें ले जाने वाले लोगों
द्वारा हत्या कर दी गई हो

English: 
the threat of eviction and preventable poverty
in order to motivate you to keep going to
work. I mean, it's called the police force,
not the police everybody-sit-down-and-talk-about-
it. Politics is all about violence. Every political ideology legitimises violence against somebody, that's what politics is.
We often call things violent because they
stand out to us not from a background of peace,
but from a background of things we might call violent if we really thought about it but we ignore because they appear normal to us.
A great small example of this was drawn to my recent attention
by LA Times Writer Adam Johnson, who points out that this Fox News Headline says "violence
breaks out after police kill a student,"
not "violence breaks out when police kill
a student." You see the difference there? The initial police killing is not there portrayed as
violent even though somebody was shot dead by people who carry guns in the service
of the government. Because the police killing
somebody is seen as normal.

German: 
die Bedrohung durch Zwangsräumung und vermeidbare Armut um dich zu motivieren, weiter zur Arbeit
zu gehen. Ich meine, es heißt "police force" 
[wörtlich: Polizeigewalt, eigentlich: Polizeiapparat],
nicht Polizei-lasst-uns-setzen-und-drüber-reden.
In der Politik dreht sich alles um Gewalt. Jede politische Ideologie legitimiert Gewalt gegen irgendjemanden, das ist Politik.
Wir nennen Dinge oft gewalttätig, weil sie uns auffallen - nicht vor einem Hintergrund des Friedens,
sondern vor dem Hintergrund der Dinge, die wir gewalttätig nennen könnten, wenn wir richtig drüber nachdenken würden, aber ignorieren, weil sie uns normal erscheinen.
Auf ein tolles kleines Beispiel dafür wurde ich vor Kurzem von der LA Times und deren
Schriftsteller Adam Johnson aufmerksam gemacht, der darauf hinweist, dass diese Fox News Headline lautet:
"Gewalt bricht aus, nachdem die Polizei einen Schüler getötet hat", nicht etwa "Gewalt bricht aus, als die Polizei einen Schüler tötet".
Seht ihr den Unterschied? Die anfängliche Tötung durch die Polizei wird dort nicht als gewalttätig dargestellt,
obwohl jemand von Menschen erschossen wurde, die im Dienst der Regierung
Waffen tragen. Weil es als normal angesehen wird, wenn die Polizei jemanden tötet.

Portuguese: 
a ameaça de despejo e o desejo de evitar a pobreza, de forma a motivar você a continuar
trabalhando. Quer dizer, é chamada "força policial" e não "polícia do vamos-sentar-e-conversar"
Política é toda violência. Cada ideologia política legitima violência contra alguém, e isso é política.
Nós comumente chamamos coisas de violentas porque elas se apresentam não a partir de um embasamento pacífico,
mas por meio do que poderíamos considerar violento se pensarmos bem, mas ignoramos porque nos parecem normais.
Um excelente pequeno exemplo disso chamou minha atenção recentemente
no LA Times, onde o escritor Adam Johnson aponta a manchete da Fox News: "Violência
irrompe após a polícia matar um estudante",  ao invés de "Violência irrompe quando a polícia matou
um estudante". Você vê a diferença? A morte causada pela polícia inicialmente, não é retratada
como violenta, ainda que alguém tenha sido morto por alguém que carrega armas a serviço
do governo. Porque a polícia matar alguém é visto como normal.

Portuguese: 
Serei bem claro sobre isso: só porque todas as ideologias políticas legitimam a violência
em algum lugar, isso não significa que toda violência é igual, ou igualmente boas, e por isso
também não significa que toda essa violência feita em nome do antifascismo é boa. O que significa
é: dizer que uma forma específica de engajamento política é má porque contém
violência não é suficiente, porque todas contem. Se antifascismo e fascismo são equivalentes
porque ambas possuem elementos violentos, então toda posição política é equivalente porque todas
possuem violência. O que as separa é contra quem a violência é dirigida, e porque ela é realizada.
Algumas pessoas irão reconhecer que toda política possui algum tipo de violência e ainda criticar
antifascistas porque eles pensam que o estado deveria manter um monopólio da violência.
Então, ainda que a polícia e forças armadas sejam agentes da violência política, esses trabalham para o estado

Finnish: 
Tämä on tosin pidettävä mielessä: vain koska kaikki poliittiset ideologiat laillistavat väkivallan
jossain tilanteessa, ei tarkoita, että ne ovat kaikki samanlaisia tai yhtä hyviä vaihtoehtoja, ja siksi
ei myöskään ole niin, että kaikki antifasismin nimissä tehty väkivalta on hyvää. Mitä tämä tarkoittaa, on,
että jonkin poliittisen toiminnan muodon sanominen huonoksi koska se sisältää
väkivaltaa, ei aivan riitä, koska niihin kaikkiin sisältyy sitä. Jos antifasismi ja fasismi ovat yhtäläisiä
koska ne molemmat sisältävät väkivaltaa, sitten jokainen poliittinen asema on yhtäläinen koska ne kaikki
sisältävät väkivaltaa. Mikä erottaa ne on, ketä vastaan väkivaltaa harjoitetaan ja miksi väkivaltaa harjoitetaan.
Jotkut tunnustavat, että kaikki politiikka sisältää jonkinlaista väkivaltaa, mutta silti kritisoivat
antifasisteja, koska he ajattelevat, että valtion tulisi säilyttää väkivallan monopoli.
Joten vaikka poliisi ja armeija ovat poliittisen väkivallan harjoittajia, he toimivat valtion hyväksi

Russian: 
Но необходимо осознавать: только потому что все политические идеологии одобряют насилие в какой-то момент
не означает что это все одинаково и соразмерно правильные решения, и соответсвенно
это также не означает что все насилие совершенное во имя антифашизма это правильно.
Это означает, что говорить, что какая-то форма политического взаимодействия плохая, так как она
включает в себя насилие, это не правильно, потому что это черта Всех идеологий. Если Антифа и фашизм равны
так как они используют насилие, то значит Все они равны, так как Все они этим занимаются.
Их разделяет то, на Кого направлено насилие и Почему.
Некоторые люди признают, что всей политике характерно насилие, но все равно критикуют антифашистов
потому что они считают, что государство должно обладать монополией на насилие. 
Так что, хотя полиция и армия являются агентами политического насилия, они работают на государство

Slovak: 
Aby som to všetko vyjasnil, len preto, že všetky politické ideológie povoľujú násilie
niekde, neznamená, že sú všetky rovnaké a rovnako dobré voľby, tým pádom
to hneď neznamená, že všetko násilie spáchané v mene antifašizmu je správne. Čo to
znamená je, že argumentovať, že politická aktivita je nesprávna, pretože zahŕňa
násilie, nie je dostatočný argument, pretože všetky to zahŕňajú. Ak antifašizmus a fašizmus sú rovnaké,
pretože, obe zahŕňajú násilie, tak každý politický postoj je rovnaký, pretože každý
zahŕňa násilie. Čo ich rozdeľuje, je, proti komu je násilie použité a prečo.
Niektorí ľudia priznajú, že politika zahŕňa vždy nejakú formu násilia ale budú stále kritizovať
antifašistov, pretože si myslia, že štát by mal mať jediný právo použiť to násilie.
Takže síce polícia a armáda sú vykonávatelia politického násilia, pracujú pre štát

Portuguese: 
Serei bem claro sobre isso: só porque todas as ideologias políticas legitimam a violência
em algum lugar, isso não significa que toda violência é igual, ou igualmente boas, e por isso
também não significa que toda essa violência feita em nome do antifascismo é boa. O que significa
é: dizer que uma forma específica de engajamento política é má porque contém
violência não é suficiente, porque todas contem. Se antifascismo e fascismo são equivalentes
porque ambas possuem elementos violentos, então toda posição política é equivalente porque todas
possuem violência. O que as separa é contra quem a violência é dirigida, e porque ela é realizada.
Algumas pessoas irão reconhecer que toda política possui algum tipo de violência e ainda criticar
antifascistas porque eles pensam que o estado deveria manter um monopólio da violência.
Então, ainda que a polícia e forças armadas sejam agentes da violência política, esses trabalham para o estado

Polish: 
Nie zrozum jednak tego źle: samo to, że wszystkie polityczne ideologie legitymizują przemoc
w jakimś obszarze, nie oznacza że wszystkie one są takie same lub że są równie dobrymi wyborami,
tak więc nie można na tej podstawie uznać, że wszelka przemoc używana w imię antyfaszyzmu jest słuszna.
Oznacza to jedynie, że powiedzenie, że określona forma politycznego zaangażowania jest zła, ponieważ
wlicza się w nią przemoc, nie jest wystarczające, ponieważ dotyczy to ich wszystkich.
Jeśli antyfaszyzm i faszyzm są równoważne, ponieważ oba używają przemocy,
wtedy każde polityczne stanowisko jest równoważne, ponieważ wszystkie z nich używają przemocy.
To co je odróżnia jest to w stosunku do kogo przemoc jest używana i czemu jest używana.
Niektórzy ludzie uznają, że każda polityka cechuje się jakąś formą przemocy, ale nadal krytykują
antyfaszystki_ówi, ponieważ uważają, że państwo powinno zachowywać swój monopol na przemoc.
Tak więc, choć policja i armia są sprawcami politycznej przemocy, działają oni w imię państwa,

Modern Greek (1453-): 
Ας είμαστε όμως ξεκάθαροι σε αυτό: το οτι όλες οι πολιτικές ιδεολογίες νομιμοποιούν τη βία
απέναντι σε κάποιους, δεν σημαίνει πως είναι όλες ίδιες ή εξίσου καλές επιλογές και συνεπώς
δεν συνεπάγεται επίσης πως κάθε βία που ασκείται στο όνομα του αντιφασισμού είναι καλή. Αυτό
που σημαίνει είναι -το να λές πως μια συγκεκριμένη μοφή πολιτικής δράσης είναι κακή επειδή περιέχει
τη βία, δεν αρκει, επειδή όλες την περιέχουν. Αν ο αντιφασισμός και ο φασισμός είναι ισοδύναμοι
επειδή και οι δύο περιέχουν βία, τοτε κάθε πολιτική θέση είναι ισοδύναμη, επειδή όλες
περιέχουν βία. Αυτο που τις ξεχωρίζει είναι ενάντια σε ποιόν ασκείται η βία και γιατί.
Κάποιοι θα παραδεχτούν πως η πολιτική πάντα εμπεριέχει κάποιο είδος βίας μα και πάλι θα ασκήσουν
κριτική στους αντιφασίστες επειδή πιστεύουν πως το κράτος θα πρέπει να διατηρεί το μονοπωλιο αυτής της βίας.
Έτσι παρόλο που η αστυνομία και ο στρατός είναι φορείς πολιτικής βίας, δουλεύουν για το κράτος

English: 
Be very clear about this though: just because
all political ideologies legitimise violence
somewhere doesn't mean that they're all
the same or equally good choices, and therefore
it is also doesn't follow from this that all violence done in the name of antifascism is good. What it
means is - to say that a particular form of
political engagement is bad because it features
violence isn't quite enough, because they all do. If antifascism and fascism are equivalent
because they both feature violence, then every political positions is equivalent because they all
feature violence. What separates them is who the violence is being done against and why it's being done.
Some people will acknowledge that all politics
features some kind of violence but still criticise
antifascists because they think that the state
should maintain a monopoly on that violence.
So although the police and the army are agents
of political violence, they work for the state

German: 
Trotzdem muss deutlich gesagt werden: nur weil alle politischen Ideologien Gewalt irgendwie rechtfertigen,
bedeutet das nicht, dass sie alle gleich oder eine gleichermaßen gute Wahl sind und deshalb
folgt daraus auch nicht, dass jede Gewalt, die im Namen des Antifaschismus verübt wird, gut ist. 
Was es bedeutet:
Zu sagen, dass eine bestimmte Form des politischen Engagement schlecht ist, weil sie
Gewalt beinhaltet, ist nicht genug, weil das alle tun. Wenn Antifaschismus und Faschismus gleichwertig sind,
weil beide Gewalt beinhalten, sind alle politischen Positionen gleichwertig, weil sie alle
Gewalt beinhalten. Was sie voneinander unterscheidet, ist, gegen wen die Gewalt ausgeübt wird und warum dies geschieht.
Einige Leute werden zugeben, dass jede Politik über eine Form von Gewalt verfügt, aber dennoch
Antifaschisten kritisieren, weil sie glauben, der Staat sollte das Monopol der Gewalt aufrechterhalten.
Obwohl Polizei und Armee Mittel der politischen Gewalt sind, arbeiten sie für den Staat

English: 
Be very clear about this though: just because
all political ideologies legitimise violence
somewhere doesn't mean that they're all
the same or equally good choices, and therefore
it is also doesn't follow from this that all violence done in the name of antifascism is good. What it
means is - to say that a particular form of
political engagement is bad because it features
violence isn't quite enough, because they all do. If antifascism and fascism are equivalent
because they both feature violence, then every political positions is equivalent because they all
feature violence. What separates them is who the violence is being done against and why it's being done.
Some people will acknowledge that all politics
features some kind of violence but still criticise
antifascists because they think that the state
should maintain a monopoly on that violence.
So although the police and the army are agents
of political violence, they work for the state

French: 
Soyez cependant clair à ce propos : juste parce que toutes les idéologies politiques légitiment la violence
quelque part, cela ne veut pas dire qu'elles se valent toutes ou sont toutes de bons choix, et cela ne veut pas
non plus dire que toute violence faite au nom de l'antifascisme serait bonne. Ce que cela signifie,
c'est que dire qu'une forme particulière d'engagement politique est mauvaise car elle implique de la violence
n'est pas suffisant, car elles le font toutes. Si l'antifascisme et le fascismes sont équivalents
car usant de la violence, alors toutes les positions politiques sont équivalentes car elles impliquent toutes
de la violence. Ce qui les sépare est vers qui est dirigée la violence et pourquoi.
Certains comprendront que toute la politique implique de la violence mais critiqueront les antifascistes
parce qu'ils pensent que la violence devrait rester le monopole de l'Etat.
Ainsi, bien que la police et l'armée soient des agents de la violence, ils travaillent pour l'Etat et,

Italian: 
Dobbiamo essere molto chiari però: solo perché tutte le ideologie politiche legittimano la violenza
in qualche modo non significa che la violenza sia allo stesso livello in tutte o una scelta tanto buona, e quindi
non segue che tutta la violenza perpetuata nel nome dell'antifascismo è buona. Quel che
significa è - dire che una particolare forma di impegno politico è sbagliato perché implica
violenza non è abbastanza, perché lo fanno tutte. Se l'antifascismo e il fascismo sono uguali
perché entrambi hanno posto per la violenza, allora qualsiasi posizione politica è uguale perché tutte
hanno posto per la violenza. Quello che le separa è contro chi viene fatta violenza e perché.
Alcuni riconoscono che tutta la politica include qualche tipo di violenza, ma continuano a criticare
gli antifascisti perché pensano che lo Stato debba mantenere il monopolio su quella violenza.
Quindi anche se la polizia e l'esercito sono agenti di violenza politica, lavorano per lo Stato

Hindi: 
क्योंकि पुलिस द्वारा हत्या होना
सामान्य रूप से देखा जाता है।
इस बारे में बहुत स्पष्ट हो, हालांकि।
सिर्फ इसलिए कि सभी राजनीतिक
विचारधारा कहीं न कहीं
हिंसा को वैध बनाती है,
इसका मतलब यह नहीं है कि वे सभी समान
या सभी समान रूप से अच्छे विकल्प हैं,
और इसलिए यह भी इसका मतलब नहीं है
कि फासीवाद-विरोधी के नाम पर
की गई सभी हिंसाएँ अच्छी हैं।
कहने का मतलब यह है कि
राजनीतिक व्यस्तता का एक विशेष रूप बुरा है
क्योंकि यह कहना काफी नहीं है
कि इसमें हिंसा के लक्षण हैं,
क्योंकि वे सभी करते हैं।
यदि फासीवाद-विरोधी और फासीवाद समतुल्य हैं
क्योंकि उन दोनों में हिंसा के लक्षण हैं,
तब हर राजनीतिक स्थिति समान होती है
क्योंकि वे सभी हिंसा करते हैं।
उन्हें जो अलग करता है, वह है
हिंसा किसके खिलाफ की जा रही है
और क्यों की जा रही है।
कुछ लोग मानेंगे
कि सभी राजनीति में किसी न
किसी तरह की हिंसा होती है
लेकिन फिर भी फासीवाद
विरोधी की आलोचना करते हैं
क्योंकि उन्हें लगता है
कि राज्य को उस हिंसा पर
एकाधिकार बनाए रखना चाहिए।
इसलिए यद्यपि पुलिस और सेना
राजनीतिक हिंसा के एजेंट हैं,
वे राज्य के लिए काम करते हैं

Spanish: 
Siendo muy claros, sólo porque todas las ideologías políticas legitimizan la violencia
en algún momento no quiere decir que por eso son iguales o son opciones equivalentes
e igualmente no se puede afirmar que toda la violencia proveniente del antifascismo es buena.
Lo que significa es - el decir que una posición política es mala porque incluye a la violencia no es lo suficiente, porque todas lo hacen.
Si el antifascismo y el fascismo son equivalentes porque ambos usan la violencia
entonces toda posición política es equivalente porque todas usan la violencia.
Lo que las separa es hacia quienes se les ejerce la violencia y el por qué se les ejerce.
Algunas personas reconocen que el ejercicio político usa cierta violencia pero critican al antifascismo
porque creen que el estado debe mantener un monopolio sobre esta violencia.
Así que, aunque el ejército y la policía son agentes de violencia política, éstos trabajan para el Estado

Italian: 
e, idealmente, lo Stato lavora per il popolo quindi il loro uso della violenza almeno rappresenta
un tipo di democrazia. Un po' come il filosofo Thomas Hobbes, che diceva che il governo dovrebbe
lavorare per il popolo piazzando tutto il potere nelle mani di un governante assoluto, che in cambio promette
di mantenere "pace" e "ordine".
Ed è una strada che si può scegliere, ma gli attori antifascisti potrebbero avere alcune domande.
Potrebbero chiedere se un governo moderno rappresenta abbastanza un ideale di
responsabilità democratica da permettere a quell'argomentazione di scorrere. Per esempio, potrebbero far notare
che "pace" e "ordine" sono termini piuttosto relativi e sempre più "l'ordine",
che ricordate è mantenuto con la violenza, è un ordine che favorisce i ricchi alla
spese di tutti gli altri. Potrebbero, specialmente se sono anarchici, completamente
negare che lo Stato debba avere un monopolio sulla violenza. Potrebbero anche dire che
questo accordo alla Hobbes in cui la violenza è tutta delegata allo Stato è uno che giova enormemente
ai fascisti e permette loro spazio di crescita.

Finnish: 
ja, ideaalitilanteessa, valtio toimii ihmisten hyväksi, joten heidän harjoittama väkivalta edustaa ainakin
jonkinlaista demokratiaa. Hieman kuin filosofi Thomas Hobbes, joka sanoi että hallituksen tulisi
työskennellä taatakseen ihmisten turvallisuus antamalla kaikki valta suvereenille, ehdottomalle hallitsijalle, joka vastalahjaksi lupaa
ylläpitää "rauhan" ja "järjestyksen."
Tässäpä yksi tie, jota edetä, vaikka antifasistisilla toimijoilla saattaa olla silloin joitain kysymyksiä.
He saattaisivat kysyä, edustaako moderni hallintomuoto todella tarpeeksi demokraattista
ideaalia vastuuvelvollisuudesta, jotta tämä argumentti olisi pitävä. He voisivat huomauttaa
että "rauha" ja "järjestys" ovat melko suhteellisia käsitteitä ja kasvavassa määrin "järjestys",
jota siis ylläpidetään väkivallalla, hyödyttää rikkaita
kaikkien muiden kustannuksella. He voisivat, erityisesti jos ovat anarkisteja, suoraan
kiistää, että valtiolla saisi olla väkivallan monopoli. He voisivat myös huomauttaa, että
tämä Hobbesin järjestely, jossa kaikki väkivalta on valtion hallussa, hyödyttää suuresti
fasisteja ja antaa niille tilaa kasvaa.

Russian: 
которое, в идеале, должно работать для людей, значит это как бы выражает 
некоторую долю демократии. Примерно как по мнению философа, Томаса Гоббса, который утверждал, что
государство должно работать для людей, оставляя всю силу и влияние в руках абсолютного лидера, кто в ответ
обещает сохранять "мир" и "порядок".
И это путь, по которому Вы можете пойти, хотя у антифашистов будут некоторые вопросы к Вам. 
Они могут спросить, действительно ли современные государства представляют достаточный демократический идеал, 
чтобы рассуждать такими аргументами? Например они отметят,
что "мир" и "порядок" это относительные термины и особенно "порядок"
который, как вы помните, навязывается насилием, это порядок, который идет на пользу богатым,
за счет всех остальных. Они могут (особенно если они анархисты) прямо заявить, 
что у государства вообще не должно быть монополии на насилие. Также они отметят,
что организация Гоббса, где все насилие исходит от государства, это то 
что серьезно идет на пользу фашистам и дает им поле для роста.

German: 
und im Idealfall arbeitet der Staat für die Menschen. Ihr Einsatz von Gewalt bedeutet also zumindest
irgendeine Art Demokratie. Ein bisschen wie der Philosoph Thomas Hobbes, der sagte, dass die Regierung funktionieren sollte,
indem die Leute alle Macht in die
Hände eines absoluten Herrschers geben, der im Gegenzug verspricht,
"Frieden" und "Ordnung" aufrechtzuerhalten.
Und das ist ein Weg, den man gehen könnte, obwohl
antifaschistische Akteure einige Fragen haben könnten.
Sie könnten fragen, ob moderne Regierungen
dem demokratischen Ideal der Rechenschaftspflicht
wirklich genug entsprechen, damit dieses Argument funktioniert. Zum Beispiel könnten sie darauf hinweisen,
dass "Frieden" und "Ordnung" eher
relative Begriffe sind und zunehmend "Ordnung"
welche wie gesagt mit Gewalt erzwungen wird,
eine Ordnung ist, die den Reichen zugute kommt,
auf Kosten aller anderen. Sie könnten, vor allem als Anarchisten, ganz einfach
bestreiten, dass der Staat ein Monopol auf Gewalt haben sollte. Sie könnten auch darauf hinweisen,
dass dieses Hobbes-Szenario, bei dem alle Gewalt dem Staat obliegt, Faschisten große Vorteile verschafft
und ihnen Raum lässt, sich auszubreiten.

French: 
idéalement, l'Etat travaille pour le peuple, donc leur usage de la violence représente au moins
une forme de démocratie. Cela rejoint ce que disait le philosophe Thomas Hobbes, qui disait que le gouvernement devrait
se baser sur le pouvoir donné par le peuple à un souverain absolu qui en échange promet de
maintenir "la paix" et "l'ordre".
Et c'est une logique que vous pourriez suivre, bien que les antifascistes pourraient avoir quelques questions à vous poser.
Ils pourraient vous demander si les gouvernements modernes représentent assez un idéal de responsabilité démocratique
pour que cet argument tienne. Par exemple, ils pourraient arguer
que "la paix" et "l'ordre" sont des termes relatifs et en particulier "l'ordre",
qui rappelons-le est maintenu par la violence, est un ordre un bénéficie aux riches
aux dépens des autres. Ils pourraient, en particulier s'ils sont anarchistes, parfaitement
nier le fait que l'Etat a le monopole de la violence légitime. Ils pourraient également pointer du doigt que
l'arrangement décrit par Hobbes dans lequel la violence passe uniquement par l'Etat bénéficie avant tout
aux fascistes et leur laisse la place pour grandir.

Portuguese: 
e idealmente, o estado trabalha para as pessoas, então seu uso da violencia representa ao menos
algum tipo de democracia. Como o filósofo Thomas Hobbes, que disse que o governo deveria
trabalhar pelo povo colocando todo poder nas mãos de um regente absoluto, que em retorno promete
manter "paz" e "ordem".
E essa é uma linha de pensamento que você poderia seguir, ainda que atores antifascistas possam questionar
Eles podem perguntar se governos realmente representam de forma suficiente um ideal democrático
de responsabilidade para que esse argumento seja válido. Por exemplo, podem apontar que
"paz" e "ordem" são termos relativos e que, de forma cada vez maior, "ordem"
a qual é mantida por meio da violência, é uma ordem que beneficia os ricos ao custo
dos demais. Eles poderiam, especialmente os anarquistas, negar
totalmente que o estado deve deter monopólio da violência. Ou ainda apontar que
o acerto de Hobbers, onde toda a violência está confinada ao estado, é tal que beneficia
grandemente fascistas, e permitem que crescam.

Slovak: 
a, ideálne, štát pracuje pre ľudí, takže použitie násilia reprezentuje nejakú
formu demokraciu. Trochu ako filozof Thomas Hobbes, ktorý povedal, že vláda by mala
pracovať pre ľudí umiestnením všetkej sily do rúk absolútneho vládcu, ktorý naspäť sľúbi
dodržiavanie "mieru" a "poriadku".
A to je cesta, ktorou by si mohol ísť, ikeď antifašisti môžu mať nejaké otázky.
Môžu sa spýtať, či moderná vláda naozaj reprezentuje dostatočne veľa demokratického
ideálu zodpovednosti, na fungovanie toho argumentu. Napríklad, môže upozorniť, že
"mier" a "poriadok" sú celkom relatívne pojmy a najmä "poriadok",
ktorý je, nezabúdaj, dosiahnutý cez násilie, je poriadok, cez ktorý benefitujú bohatí na
úkor všetkých ostatných. Môžu, hlavne anarchisti, povedať, že
štát by nemal mať výsadu na násilie. Taktiež môžu upozorniť, že
Hobbov spôsob, kde všetko násilie je v rukách vlády veľmi benefituje
fašistom a dovoľuje im rásť

English: 
and, ideally, the state works for the people
so their use of violence represents at least
some kind of democracy. Kindof like the philosopher
Thomas Hobbes, who said that government should
work by the people placing all power in the
hands of an absolute ruler who in return promises
to maintain "peace" and "order."
And that's a route you could go down, although
antifascist actors might have some questions.
They might ask you whether modern government
really do represent enough of a democratic
ideal of accountability for that argument
to fly. For instance, they might point out
that "peace" and "order" are somewhat
relative terms and increasingly "order,"
which remember is enforced with violence,
is an order that benefits the rich at the
expense of everybody else. They might, if
they're anarchists especially, flat out
deny that the state should have a monopoly
on violence. They might also point out that
this Hobbes arrangement where all violence
is within the state is one that greatly benefits
fascists and allows them room to grow.

Portuguese: 
e idealmente, o estado trabalha para as pessoas, então seu uso da violencia representa ao menos
algum tipo de democracia. Como o filósofo Thomas Hobbes, que disse que o governo deveria
trabalhar pelo povo colocando todo poder nas mãos de um regente absoluto, que em retorno promete
manter "paz" e "ordem".
E essa é uma linha de pensamento que você poderia seguir, ainda que atores antifascistas possam questionar
Eles podem perguntar se governos realmente representam de forma suficiente um ideal democrático
de responsabilidade para que esse argumento seja válido. Por exemplo, podem apontar que
"paz" e "ordem" são termos relativos e que, de forma cada vez maior, "ordem"
a qual é mantida por meio da violência, é uma ordem que beneficia os ricos ao custo
dos demais. Eles poderiam, especialmente os anarquistas, negar
totalmente que o estado deve deter monopólio da violência. Ou ainda apontar que
o acerto de Hobbers, onde toda a violência está confinada ao estado, é tal que beneficia
grandemente fascistas, e permitem que crescam.

Polish: 
a w sytuacji idealnej państwo działa w imię ludzi, tak więc użycie przez nich przemocy reprezentuje
przynajmniej pewną formę demokracji.
Coś w stylu filozofa Thomasa Hobbesa, który twierdził, że rządy powinny działać jako forma oddania przez ludzi
całą władzę w ręce absolutnego władcy, który w zamian obiecuje utrzymanie "pokoju" i "ładu".
I jest to linia argumentacji za którą mogłabyś_mógłbyś podążyć, ale działaczki_e antyfaszystowskie mogą mieć parę pytań.
Mogą się ciebie spytać czy nowoczesne rządy naprawdę w wystarczającym stopniu reprezentują
demokratyczny ideał odpowiedzialności, by ten argument był zasadny.
Mogą, na przykład, zauważyć, że "pokój" i "ład" są dosyć względnymi pojęciami i w coraz większym stopniu
ten "ład", który pamiętaj, że jest utrzymywany przez przemoc, jest ładem, który jest korzystny dla bogatych kosztem całej reszty.
Mogą oni, szczególnie jeśli są anarchistkami_ami, po prostu odrzucić założenie, że państwo powinno mieć monopol na przemoc.
Mogą również zauważyć, że te hobbesowskie podejście, gdzie cała przemoc mieści się wewnątrz
państwa, w znaczącym stopniu sprzyja faszystom_kom i daje im możliwości na rozwój.

Modern Greek (1453-): 
και, ιδανικά, το κράτος δουλεύει για τους πολίτες, αρα η χρήση απο αυτό της βίας, εκπροσωπεί τουλάχιστον
κάποιο είδος δημοκρατίας. Περίπου σαν το φιλόσοφο Thomas Hobbes, ο οποίος έλεγε πως η κυβέρνηση
πρέπει να δουλεύει με όλους τους πολίτες να εκχωρούν την εξουσία στα χέρια ενός απόλυτου ηγέτη που με τη σειρά του υπόσχεται
να διατηρεί την "ειρήνη" και την "τάξη".
Και αυτή ειναι μια λογική που μπορεί να ακολουθήσει κανεις, παρόλο που οι αντιφασίστες μπορεί να έχουν κάποιες ερωτήσεις.
Μπορεί να ρωτήσουν κατα πόσο οι σύχρονες κυβερνήσεις όντως εκπροσωπούν ενα δημοκρατικό
ιδεώδες λογοδοσίας, ωστε να στέκει αυτό το επιχείρημα. Για παράδειγμα, μπορεί να επισημάνουν
πως η "ειρήνη" και η "τάξη" είναι κάπως σχετικοί όροι και όλο και περισσότερο η "τάξη",
η οποία θυμηθείται επιβάλλεται με βία είναι μια κατάσταση που ωφελεί τους πλούσιους εις βάρος
οποιουδήποτε άλλου. Θα μπορούσαν, ειδικά αν είναι αναρχικοί, να αρνηθούν εντελώς
οτι το κράτος θα πρέπει να έχει το μονοπώλιο της βίας. Θα μπορούσαν επίσης να επισημάνουν πως
αυτός ο διακανονισμός του Χόμπς, οπου όλη η βία είναι στα χέρια του κράτους, ωφελεί έντονα
τους φασίστες και τους δίνει χώρο να μεγαλώσουν.

Hindi: 
और आदर्श रूप से, राज्य
लोगों के लिए काम करता है,
इसलिए उनकी हिंसा का उपयोग
कम से कम किसी प्रकार
के लोकतंत्र का प्रतिनिधित्व करता है।
दार्शनिक थॉमस होब्स के जैसे
जिनहोने कहा कि सरकारों को
एक पूर्ण शासक के हाथों में
सारी शक्ति रखने वाले लोगों
द्वारा काम करना चाहिए जो बदले में
शांति और व्यवस्था बनाए
रखने का वादा करता है।
और यह एक मार्ग है जिसका
आप पालन कर सकते हैं,
हालांकि फासीवाद-विरोधी अभिनेताओं
में कुछ सवाल हो सकते हैं।
वे आपसे पूछ सकते हैं
कि क्या आधुनिक सरकारें
वास्तव में उस तर्क के सफल
होने के लिए जवाबदेही के
एक लोकतांत्रिक आदर्श का
पर्याप्त प्रतिनिधित्व करते हैं।
उदाहरण के लिए, वे बता सकते
हैं कि शांति और व्यवस्था
कुछ हद तक सापेक्ष शब्द
हैं और तेज़ी से, आदेश,
जो, याद है, हिंसा के साथ लागू होता है,
एक ऐसा आदेश है जो हर किसी की कीमत पर
अमीरों को लाभ पहुँचाता है।
वे शायद, खासकर अगर वे अराजकतावादी हैं,
सफाई से इनकार कर दें कि राज्य में हिंसा पर
एकाधिकार होना चाहिए।
वे यह भी इंगित कर सकते हैं
कि यह होब्स की व्यवस्था
जहाँ राज्य के भीतर सभी हिंसाएँ हैं,
उनमें से एक है जो फासीवादियों
को बहुत लाभ पहुँचाता है
और उन्हें विकसित होने देता है।

English: 
and, ideally, the state works for the people
so their use of violence represents at least
some kind of democracy. Kindof like the philosopher
Thomas Hobbes, who said that government should
work by the people placing all power in the
hands of an absolute ruler who in return promises
to maintain "peace" and "order."
And that's a route you could go down, although
antifascist actors might have some questions.
They might ask you whether modern government
really do represent enough of a democratic
ideal of accountability for that argument
to fly. For instance, they might point out
that "peace" and "order" are somewhat
relative terms and increasingly "order,"
which remember is enforced with violence,
is an order that benefits the rich at the
expense of everybody else. They might, if
they're anarchists especially, flat out
deny that the state should have a monopoly
on violence. They might also point out that
this Hobbes arrangement where all violence
is within the state is one that greatly benefits
fascists and allows them room to grow.

Spanish: 
e idealmente, el Estado trabaja para la gente, por lo que el uso de esta violencia representa un tipo de democracia.
Como lo que el filósofo Thomas Hobbes, que decía que e gobierno debería
trabajar para el pueblo, dejando todo el poder en manos de un regente absoluto que a su vez promete
mantener "paz" y "orden".
Y este es un camino que podrías considerar, aunque los actores antifascistas tendrían ciertas dudas.
Podrían cuestionar si el gobierno moderno realmente representan un ideal
democrático de responsabilidad para que el argumento se mantenga. Por ejemplo, podrían mostrar que
la "paz" y el "orden" son términos relativos y que cada vez más el "orden"
el cual es asegurado a través de la violencia, es un orden que beneficia a los ricos a las expensas de todos los demás.
Podrían, especialmente si son anarquistas, negar directamente
que el estado debería tener un monopolio sobre la violencia.
También podrían notar de este contrato social de Hobbes donde toda la violencia se concentra en el estado
es un acuerdo que beneficia inmensamente a los fascistas y les da campo para crecer.

Modern Greek (1453-): 
Αλλα ας επιστρέψουμε σε αυτή την ψευδή εξίσωση ανάμεσα στην Άκρα Αριστερά και την Άκρα Δεξιά.
Η ιδέα που εξετάζουμε ειναι η ιδέα πως είναι το ίδιο, επειδή και οι δυο χρησιμοποιούν τη βια και
έχουμε ήδη δεί πως η κλίμακα της βίας δεν συμπίπτει και πως το να πείς πως μια συγκεκριμένη
μορφή πολιτικής δράσης είναι βίαιη ειναι σχεδόν ταυτολογία, επειδή όλες ειναι βίαιες.
Όταν πρόκειται για την κατανόηση της πολιτικής βίας, μια έννοια
που μπορεί να σας βοηθήσει, είναι η διάκριση φίλου/εχθρού, οποία προέρχεται απο τον φιλόσοφο και ναζί
Carl Schmitt. Για να μή λέτε πως δεν αναφέρομαι σε διανοητές της δεξιάς στην εκπομπή.
Ο Schmitt έλεγε πως οι πολιτικοί σου αντίπαλοι είναι άνθρωποι με τους οποίους μπορεί να τα πάς καλα και
ενας - δυο απο αυτούς μπορεί να σου είναι και ευχάριστοι, αλλα στην ανάγκη.. δεν θα τους σκοτώσεις απαραίτητα. απλα θα τους αφήσεις να πεθάνουν.
Θα είσαι εντάξει με το να αφαιρεθούν. Καθε πολιτική ιδεολογία χρησιμοποιεί τη βία
καπου· όλοι εχουν πολιτικούς αντιπάλους, μα άλλη μια μεγάλη διαφορά ανάμεσα στην Αριστερά και

French: 
Mais revenons à cette fausse équivalence entre l'Extrême Droite et l'Extrême Gauche. L'idée que
que nous examinons est l'idée selon laquelle chaque bord se vaut car il utilise la violence, et
nous avons déjà vu pourquoi l'échelle de la violence n'était pas la même, et que dire qu'une forme
d'engagement politique est violente est tautologique car elles le sont toutes.
Lorsqu'on en vient à comprendre la violence politique, un concept qui peut
nous aider est la distinction Ami / Ennemi, qui vient du philosophe, et sympathisant nazi,
Carl Schmitt. Ne dites plus que je ne cite pas d'auteurs de droite maintenant !
Schmitt explique que vos ennemis politiques sont les gens avec qui vous pourriez vous entendre
et que vous pourriez même apprécier pour certains, mais lorsque le temps viendra, peut être ne les tuerez-vous pas, mais vous les laisserez mourir.
Vous ne regretterez pas leur perte. Toute idéologie politique a recours à la violence
quelque part, chacun a des ennemis politiques, mais une autre différence clef entre la Gauche et la Droite est

English: 
But let's return to that false equivalence
between the Far Left and the Far Right. The idea
we're examining is the idea that both are
the same because they both use violence, and
we've seen already that the scale of the violence doesn't match, and that to that a particular
form of political engagement is violent is almost tautologous because they all do.
When it comes to understanding political violence, a concept
that might help you is the Friend/Enemy Distinction,
which comes from philosopher and Nazi in fact,
Carl Schmitt. Don't say that I never cite any
right-wing thinkers on the show.
Schmitt said that your political enemies are
the people that you might get along with and
one or two of them you might even like, but when push comes to shove you will...not even necessarily kill them, but just let them die.
You'll be okay with them being removed. Every political ideology uses violence
somewhere; everybody has some political enemies, but another big difference between the Left and

Slovak: 
Ale vráťme sa k nesprávnemu porovnávaniu krajnej pravice a krajnej ľavice. Názor,
ktorý vyšetrujeme, je ten, že obe sú rovnaké, pretože obe používajú násilie a
už sme videli, že sila toho násilia je rozdielna a tvrdiť, že
forma politickej aktivity je násilná je tautologická, pretože to využívajú všetky.
Keď príde na pochopenie politického násilia, koncept, ktorý
by mohol pomôcť, je Priateľ/Nepriateľ Rozdelenie, ktoré pochádza od nacistického filozofa
Carla Schmitta, nehovorte, že nikdy necitujem pravicových mysliteľov.
Schmitt povedal, že tvoji politický nepriatelia sú ľudia, s ktorými si môžeš rozumieť a
jedného alebo dvoch môžeš mať aj rád ale keď na to príde... nie priamo zabiť, ale necháš ich umrieť.
Bol by si v pohode bez nich. Každá politická ideológia používa násilie
niekde; každý má svojich politických nepriateľov, ďalší veľký rozdiel medzi ľavicou

Russian: 
Но давайте вернемся к ошибочному сравнению ультралевых и ультраправых. Идея
которую мы тут разбираем та, что они одинаковы так как оба применяют насилие, 
мы уже увидели что уровень насилия не схож, и то что какая-то форма политического взаимодействия
это насилие, на самом деле почти тавтология, так как вся политика такова. 
Когда мы подходим к разбору политического насилия, помочь понять
этот момент нам помогает концепт разделения на "Друг/Враг",  который высказал философ Нацист,
Карл Шмитт. И не говорите что я никогда не цитирую правых мыслителей в этой программе. 
Шмитт утверждает, что Ваши политические враги - это люди, с которыми Вы можете быть ладите
и к одному/двум Вы даже можете быть расположены, но если возникнет критическая ситуация, Вы..не обязательно убьете их, а просто позволите им умереть.
Вы легко примите тот факт, что их устранят. Каждая политическая идеология использует насилие
где-то; у каждого есть какие-то политические противники, но очень большая разница между Левыми

Portuguese: 
Mas vamos votlar àquela falsa equivalencia entre a Extrema Esquerda, e a Extrema Direita. A ideia
que estamos examinando é a ideia de que ambos são o mesmo porque ambos usam violencia, e
já vimos que a escala de violencia não é compatível, e que dizer que uma forma particular
de engajamento político é violenta é quase tautologia, porque todas são.
Quando se trata de entender violência política, um conceito
que pode ajudar é o da distinção de Amigo/Inimigo, que vem do filósofo, e Nazista de fato
Carl Schmitt. Depois não digam que eu nunca cito pensadores da direita no show.
Schmitt disse que seus inimigos políticos são as pessoas que você poderia se dar bem, e
um ou dois você pode até gostar, mas ao fim e ao cabo, poderia não necessariamente matá-los, mas deixá-los morrer.
Você estaria OK se eles fossem removidos. Toda ideologia política usa violência em
algum lugar; todos tem alguns inimigos políticos, mas outra diferença enorme entre a Esquerda e

Portuguese: 
Mas vamos votlar àquela falsa equivalencia entre a Extrema Esquerda, e a Extrema Direita. A ideia
que estamos examinando é a ideia de que ambos são o mesmo porque ambos usam violencia, e
já vimos que a escala de violencia não é compatível, e que dizer que uma forma particular
de engajamento político é violenta é quase tautologia, porque todas são.
Quando se trata de entender violência política, um conceito
que pode ajudar é o da distinção de Amigo/Inimigo, que vem do filósofo, e Nazista de fato
Carl Schmitt. Depois não digam que eu nunca cito pensadores da direita no show.
Schmitt disse que seus inimigos políticos são as pessoas que você poderia se dar bem, e
um ou dois você pode até gostar, mas ao fim e ao cabo, poderia não necessariamente matá-los, mas deixá-los morrer.
Você estaria OK se eles fossem removidos. Toda ideologia política usa violência em
algum lugar; todos tem alguns inimigos políticos, mas outra diferença enorme entre a Esquerda e

Finnish: 
Mutta palatkaamme yhtäläisyysharhaan äärivasemmiston ja äärioikeiston välillä. Ajatus
jota nyt käsittelemme, on se, että molemmat ovat yhtäläisiä, koska molemmat käyttävät väkivaltaa ja
olemme jo nähneet, että väkivallan skaalat eivät vastaa toisiaan; ja että erityisesti
jonkin poliitisen toiminnan sanominen väkivaltaiseksi on lähes itsestäänselvyys, koska ne kaikki ovat sitä eri tavoin.
Mitä tulee poliittisen väkivallan ymmärtämiseen, käsite
joka saattaisi auttaa sinua on ystävä/vihollinen -erottelu, joka tulee eräältä filosofilta, joka oli myös itse asiassa natsi,
nimittäin Carl Schmitt. Et voi sanoa etten siteeraisi ollenkaan oikeistofilosofeja ohjelmassani.
Schmitt sanoi, että poliittiset vihollisesi ovat niitä, joiden kanssa voisit tulla toimeen, ja
yhdestä tai kahdesta jopa pitää, mutta kun tosi tulee kyseeseen... et välttämättä edes tappaisi heitä, mutta vain antaisit heidän kuolla.
Hyväksyt heidän poistamisen. Jokainen poliittinen ideologia käyttää väkivaltaa
jossain; kaikilla on joitain poliittisia vihollisia, mutta toinen iso ero vasemmiston ja

Italian: 
Ma torniamo alla falsa equivalenza fra l'estrema sinistra e l'estrema destra. L'idea
che stiamo esaminando è che entrambe siano la stessa cosa perché entrambe usano la violenza e
abbiamo già visto che la portata della violenza non è comparabile, e che dire che una certa
forma di impegno politico sia violenta è quasi tautologico perché lo sono tutte.
Quando si cerca di comprendere la violenza politica, un concetto
che potrebbe essere d'aiuto è la Distinzione Amico/Nemico, che viene dal filosofo, e di fatto nazista,
Carl Schmitt. Non dite che non cito mai pensatori di destra sullo show.
Schmitt diceva che i vostri nemici politici sono le persone con cui potreste andare d'accordo e
vi potrebbero anche piacere uno o due di loro, ma quando si arriva ai fatti dovrete... non necessariamente ucciderli, ma almeno lasciarli morire.
Vi starà bene quando saranno rimossi. Ogni ideologia politica usa la violenza
da qualche parte; ognuno ha alcuni nemici politici, ma un'altra grossa differenza fra la sinistra e

Hindi: 
लेकिन चलो उग्र वामपंथ और
उग्र दक्षिणपंथी के बीच की
उस झूठी समानता पर लौटते हैं।
हम जिस विचार की जाँच कर
रहे हैं वह यह विचार है
कि दोनों एक ही हैं क्योंकि
दोनों हिंसा का उपयोग करते हैं।
हमने पहले ही देखा है कि हिंसा का पैमाना
मेल नहीं खाता, और यह कहना कि
राजनीतिक व्यस्तता का
एक विशेष रूप हिंसक है,
लगभग दोहराव है क्योंकि वे सभी करते हैं।
जब राजनीतिक हिंसा को समझने की बात आती है,
तो एक अवधारणा जो आपकी मदद कर सकती है
वह है दोस्त-दुश्मन के बीच भेद,
जो दार्शनिक,
और असल में नाज़ी, कार्ल श्मिट से आती है।
यह मत कहना कि मैं कभी भी शो में
किसी दक्षिणपंथी विचारकों
का उद्घृत नहीं करता।
श्मिट ने कहा कि आपके
राजनीतिक शत्रु वे लोग हैं
जिनके साथ आपके दोस्तना संबंध हैं
और उनमें से एक या दो को
आप पसंद भी कर सकते हैं,
लेकिन जब धकेलने की बात आती है, तो आप,
ज़रूरी नहीं उन्हें मार भी सकते
हैं, लेकिन उन्हें मरने देंगे।
आप उन्हें हटाए जाने के साथ सहमत होंगे।
हर राजनीतिक विचारधारा कहीं न
कहीं हिंसा का इस्तेमाल करती है।
हर कोई कुछ राजनीतिक दुश्मन है,
लेकिन वामपंथ और दक्षिणपंथ
के बीच एक और बड़ा अंतर यह है
कि वे मित्र-शत्रु भेद
का बहुत ही अलग तरीके से

Polish: 
Ale powróćmy do tej fałszywej równoważności pomiędzy skrajną lewicą, a skrajną prawicą.
Idea, której się teraz przyglądamy, opiera się na tym, że obie są takie same, ponieważ obie używają przemocy.
Widzieliśmy już, że skala przemocy nie jest taka sama, a także, że powiedzenie, że określona forma
politycznego zaangażowania używa przemocy, jest niemalże tautologią, ponieważ one wszystkie to robią.
Kiedy chodzi o zrozumienie politycznej przemocy, konceptem, który może ci pomóc
jest rozróżnienie "Przyjaciel/Wróg", które pochodzi od filozofa i nazisty zresztą, Carla Schmitta.
Nie mów, że nigdy nie cytuję żadnych prawicowych myślicieli na kanale.
Schmitt twierdził, że twoimi politycznymi wrogami są ludzie z którymi możesz się dogadywać,
a jednego czy dwóch nawet polubić, ale kiedy przyjdzie co do czego...
nawet niekoniecznie, że ich zabijesz, ale po prostu pozwolisz im umrzeć.
Nie będziesz miał_a problemu z ich usunięciem.
Każda polityczna ideologia używa przemocy w jakimś zakresie; każda ma swoich politycznych wrogów
ale kolejną dużą różnicą między lewicą, a prawicą jest to, że używają one rozróżnienia "Przyjaciel/Wróg"

English: 
But let's return to that false equivalence
between the Far Left and the Far Right. The idea
we're examining is the idea that both are
the same because they both use violence, and
we've seen already that the scale of the violence doesn't match, and that to that a particular
form of political engagement is violent is almost tautologous because they all do.
When it comes to understanding political violence, a concept
that might help you is the Friend/Enemy Distinction,
which comes from philosopher and Nazi in fact,
Carl Schmitt. Don't say that I never cite any
right-wing thinkers on the show.
Schmitt said that your political enemies are
the people that you might get along with and
one or two of them you might even like, but when push comes to shove you will...not even necessarily kill them, but just let them die.
You'll be okay with them being removed. Every political ideology uses violence
somewhere; everybody has some political enemies, but another big difference between the Left and

Spanish: 
Pero retornemos a la falsa equivalencia entre la extrema derecha y la extrema izquierda.
La idea que examinábamos era que ambos eran iguales porque ambos usan la violencia,
y ya hemos visto que la escala de la violencia no concuerda, y además que cualquier forma
de involucramiento político es violento es casi una tautología porque todos lo son.
Cuando hablamos de entender la violencia política,
un concepto que te puede ayudar es la distinción entre amigo/enemigo, del filósofo (y Nazi) Carl Schmitt
Para que digan que no cito pensadores de derecha en este show.
Schmitt decía que tue enemigos políticos son gente que puedes tolerar y hasta puedes querer a uno o dos,
pero cuando las cosas se ponen serias tu... no los matarás esencialmente, pero dejarás que mueran.
No tendrás problema con que se les remuevan. Todas las ideologías políticas usan violencia en algun punto,
todos tenemos enemigos políticos, pero otra diferencia entre la izquierda y la derecha

German: 
Aber kehren wir zu dieser falschen Äquivalenz zwischen der äußersten Linken und der äußersten Rechten zurück. Die Idee
die wir untersuchen, ist die Vorstellung, dass beide dasselbe sind, weil beide Gewalt anwenden und
wir haben bereits gesehen, dass das Ausmaß der Gewalt nicht zueinander passt, und dass es fast eine Tautologie ist,
zu sagen dass eine bestimmte Form des politischen Engagements gewalttätig ist, denn das sind sie alle.
Wenn es darum geht, politische Gewalt zu verstehen, könnte euch vielleicht
das Konzept der Freund/Feind-Unterscheidung helfen,
das von Philosoph - auch Nazi -
Carl Schmitt stammt. Sagt nicht, dass ich niemals etwas von rechten Denkern in dieser Show zitiere.
Schmitt hat gesagt, dass politische Feinde die Leute sind, mit denen man vielleicht auskommt und
von denen man ein oder zwei vielleicht sogar mag, aber wenn es darauf ankommt, wird man sie... nicht notwendigerweise töten, aber einfach sterben lassen.
Man wird damit einverstanden sein, dass sie entfernt werden. Jede politische Ideologie wendet irgendwo
Gewalt an; jeder hat einige politische Feinde, aber noch ein großer Unterschied zwischen der Linken und

Slovak: 
a pravicou, je, že používajú toto rozdelenie veľmi rozdielne.
Existuje slávna antifašistická hra "On the Frontier" od W.H. Audena a Christophera
Isherwooda, hra, ktorej súčasťou som raz bol, v ktorej bohatý výrobca zbraní
Valerian robí zbrane pre fašistického diktátora. Počas vyvrcholenia hry, je fašistický diktátor je zvrhnutý
jeho vlastnými ľudmi, ktorý zabijú i Valeriana. Ale
tesne predtým, je tam dôležitá scéna, v ktorej Valerianov priateľ podíde k nemu a povie: "Je koniec, revolúcia je dokončená,
musíš teraz so mnou utiecť, zanechať tu všetku moc a bohatstvo a
a utiecť z krajiny" A Valerian povie: "Nie." Rozhodne sa zostať a naviac, rozhodne sa
dať jeho peniaze a zbrane nie revolucionárom ale

Hindi: 
उपयोग करते हैं।
डब्ल्यूएच ऑडेन और क्रिस्टोफर
ईशरवुड द्वारा "ऑन द फ्रंटियर"
नामक एक प्रसिद्ध विरोधी फासीवादी नाटक है।
एक नाटक जिसमें मुझे एक बार
वास्तव में होने का सुख मिला था,
जिसमें वेलेरियन नामक
एक धनी हथियार निर्माता
एक फासीवादी तानाशाह के
लिए हथियार बनाता है।
नाटक के चरमोत्कर्ष पर,
फासीवादी तानाशाह जिनका अपने ही
लोगों द्वारा तख्तापलट होता है
जो खुद ही वेलेरियन को मारते हैं।
लेकिन उससे पहले, एक महत्वपूर्ण दृश्य है
जिसमें वेलेरियन का दोस्त
उसके पास आता है और कहता है,
"यह सब खत्म हो गया है, क्रांति हो गई है,
"तुम्हें अब मेरे साथ भागने की ज़रूरत है
"और अपना सारा धन और शक्ति को त्याग दो
"और मेरे साथ दूसरे देश में भाग जाओ।"
और वैलेरियन कहते हैं, "नहीं।"
वह वहाँ रहना चुनता है, और इसके अलावा,
वह अपने पैसे और हथियार
देने का विकल्प चुनता है,
फासीवादी तानाशाह का तख्तापलट
कर रहे लोगों को नहीं,
लेकिन फ़ासीवादियों को।
और यह विकल्प है जो वेलेरियन
को फासीवादी सरकार के

Spanish: 
es que usan la distinción de amigo/enemigo en formas distintas.
Hay una obra de teatro antifascista llamada "En la Frontera", por WH Auden y Christopher Isherwood,
una obra en la que tuve el placer de formar parte, en donde un manufacturero de armas llamado Vladerian
hace armas para un dictador fascista. En el climax de la obra el dictador es derrocado
por su gente que también matan a Valerian.
Pero justo antes hay una escena crucial en donde el amigo de Valerian va a él y dice "Se acabó, la revolución ha llegado,
debes huir conmigo y abandonar todo tu poder y riquezas
y huir a otro país conmigo". Valerian dice "No". Elije quedarse, y más aún
elije gastar su dinero y armas no a la gente tratando de derrocar al dictador, sino a los fascistas.

Portuguese: 
a Direita é que essas usam a distinção Amigo/Inimigo de maneira bem diferente.
Há uma peça antifascista famosa chamada  "On the Frontier" de WH Auden e Christopher
Isherwood, uma peça que eu tive o prazer de participar uma vez, em que um rico fabricante de armas
chamado Valerian produz armamento para um ditador fascista. No climax da peça o ditador fascista é deposto
por seu próprio povo, que também matam Valerian. Mas, logo
antes tem uma cena crucial em que um amigo de Valerian diz a ele "está tudo acabado, a revolução aconteceu,
você deve fugir comigo agora, abandonar toda sua riqueza e poder e
fugir para outro país comigo". E Valerian diz "Não". Ele escolhe ficar e então
escolhe dar seu dinheiro e armas, não para o povo que depôs o ditador fascista,

German: 
der Rechten ist, dass sie die Freund/Feind-Unterscheidung auf sehr unterschiedliche Weise verwenden.
Es gibt ein berühmtes antifaschistisches Theaterstück namens "On the Frontier" von W. H. Auden und Christopher
Isherwood, ein Stück, bei dem ich früher einmal das Vergnügen hatte mitzuspielen, bei dem ein wohlhabender Waffenhersteller
namens Valerian, Waffen für einen faschistischen Diktator baut. Am Höhepunkt des Spiels wird der faschistische Diktator von seinen
eigenen Leuten gestürzt, die auch Valerian selbst töten. Aber
kurz davor gibt es eine entscheidende Szene, in der Valerians Freund zu ihm kommt und sagt: "Es ist vorbei, die Revolution ist passiert,
du musst jetzt mit mir davonlaufen und all deinen Reichtum und deine Macht aufgeben und
mit mir in ein anderes Land fliehen." Und Valerian sagt: "Nein." Er entscheidet sich zu bleiben, und außerdem
beschließt er, sein Geld und seine Waffen nicht den Leuten zu geben, die versuchen, den faschistischen Diktator zu stürzen,

English: 
the Right is that they use the Friend/Enemy
distinction in very different ways.
There's a famous antifascist play called
"On the Frontier" by W.H. Auden and Christopher
Isherwood, a play that I once had the pleasure of being in actually, in which a wealthy arms manufacturer
called Valerian makes weapons for a fascist dictator. At the climax of the play the fascist dictator is overthrown
by his own people who also kill Valerian himself. But
just before that there's a crucial scene in which Valerian's friend comes to him and says, "It's all over, the revolution has happened,
you need to run away with me now and abandon all your wealth and power and
flee to another country with me." And Valerian says, "No." He chooses to stay, and moreover,
he chooses to give his money and weapons not to the people trying to overthrow the fascist dictator

English: 
the Right is that they use the Friend/Enemy
distinction in very different ways.
There's a famous antifascist play called
"On the Frontier" by W.H. Auden and Christopher
Isherwood, a play that I once had the pleasure of being in actually, in which a wealthy arms manufacturer
called Valerian makes weapons for a fascist dictator. At the climax of the play the fascist dictator is overthrown
by his own people who also kill Valerian himself. But
just before that there's a crucial scene in which Valerian's friend comes to him and says, "It's all over, the revolution has happened,
you need to run away with me now and abandon all your wealth and power and
flee to another country with me." And Valerian says, "No." He chooses to stay, and moreover,
he chooses to give his money and weapons not to the people trying to overthrow the fascist dictator

Russian: 
и Правыми это то, что они используют концепт "Друг/Враг" совсем по разному.
Есть известная антифашистская пьеса "On the Frontier" Уистона Хью Одена и Кристофера Ишервуда 
спектакль по этой пьесе, на котором мне посчастливилось побывать, где богатый оружейный производитель
по имени Valerian выпускает оружие для фашистского диктатора. В кульминации спектакля фашистский диктатор свергается 
его же людьми, которые еще и убивают Valeriana. 
Но прямо перед этим есть очень важная сцена, в которой друг Valeriana подбегает к нему и говорит: "Все кончено, случилась революция,
тебе нужно убираться отсюда со мной, бросить все свои богатства и власть, и
убежим вместе в другую страну." и Valerian отвечает: "Нет." Он решает остаться, и, более того,  
он решает отдать его деньги и оружия не людям, которые пытаются свергнуть фашистского диктатора,

French: 
qu'ils utilisent la distinction Ami / Ennemi très différemment.
Il existe une pièce de théâtre antifasciste très connue, dénommée "A la Frontière", par W.H Auden et Christopher
Isherwood, une pièce que j'ai eu le plaisir de jouer en fait, dans laquelle un riche fabricant d'armes
nommé Valerian fabrique des armes pour un dictateur fasciste. Au point culminant de la pièce le dictateur fasciste est renversé
par son peuple qui tue également Valerian. Mais
juste avant cela il y a une scène cruciale au cours de laquelle l'ami de Valerian vient le voir et lui dit "Tout est fini, la révolution a eu lieu,
tu dois fuir avec moi maintenant et abandonner ta fortune et on pouvoir
pour t'exiler avec moi." Et Valerian répond : "Non." Il choisit de rester, et de plus
il choisit de donner son argent non pas au peuple révolutionnaire

Polish: 
na bardzo różne sposoby.
Jest pewna słynna, antyfaszystowska sztuka o nazwie: "Na pograniczu" W.H. Audena oraz Christophera Isherwooda,
sztuka w której kiedyś miałem przyjemność występować, w której zamożny producent broni
o imieniu Valerian, dostarcza broń dla faszystowskiego dyktatora.
W punkcie kulminacyjnym sztuki faszystowski dyktator zostaje obalony przez swój własny lud, który również zabija samego Valeriana.
Ale tuż przed tym, jest kluczowa scena w której przyjaciel Valeriana przychodzi do niego i mówi:
"To jest już koniec, rewolucja miała miejsce, musisz uciec ze mną w tym momencie i porzucić
wszystkie swoje bogactwa i władzę i uciec do innego kraju razem ze mną".
I Valerian odpowiada "Nie". Wybiera pozostanie i co więcej oddaje swoje pieniądze i broń,
nie ludziom, który próbują obalić faszystowskiego dyktatora, ale faszystom_kom.

Portuguese: 
a Direita é que essas usam a distinção Amigo/Inimigo de maneira bem diferente.
Há uma peça antifascista famosa chamada  "On the Frontier" de WH Auden e Christopher
Isherwood, uma peça que eu tive o prazer de participar uma vez, em que um rico fabricante de armas
chamado Valerian produz armamento para um ditador fascista. No climax da peça o ditador fascista é deposto
por seu próprio povo, que também matam Valerian. Mas, logo
antes tem uma cena crucial em que um amigo de Valerian diz a ele "está tudo acabado, a revolução aconteceu,
você deve fugir comigo agora, abandonar toda sua riqueza e poder e
fugir para outro país comigo". E Valerian diz "Não". Ele escolhe ficar e então
escolhe dar seu dinheiro e armas, não para o povo que depôs o ditador fascista,

Finnish: 
oikeiston välillä on, että he käyttävät vihollinen/ystävä -erottelua todella erilaisin tavoin.
On kuuluisa antifasistinen näytelmä nimeltä "Rintamalla", jonka kirjoitti W. H. Auden ja Christopher
Isherwood, jossa itse asiassa kerran ilokseni näyttelin; se kuvaa tilannetta jossa varakas asevalmistaja
nimelta Valerian tekee aseita fasistiselle diktaattorille. Näytelmän huippukohdassa fasistinen diktaattori suistetaan vallasta
hänen oman kansansa toimesta, joka myös tappaa Valerian-yhtiön omistaja Valerianin itsensä. Mutta
juuri ennen tätä, näytelmässä on ratkaiseva kohta, jossa Valerianin ystävä tulee hänen luokseensa ja sanoo, "kaikki on ohi, vallankumous on alkanut,
sinun täytyy lähteä kanssani, hylätä kaikki omaisuutesi ja valtasi,
paeta toiseen maahan kanssani." Ja Valerian sanoo, "ei." Hän valitsee jäädä, ja sen lisäksi,
hän valitsee antaa rahansa ja aseensa... ei niille jotka yrittävät kumota fasistisen diktaattorin vallasta

Italian: 
la destra è che usano la distinzione amico/nemico in modi molto diversi.
C'è una famosa opera teatrale antifascista che si chiama "On the Frontier" di W.H. Auden e Christopher
Isherwood, una recita in cui ho effettivamente avuto il piacere di essere una volta, in cui un produttore di armi benestante
di nome Valerian costruisce armi per un dittatore fascista. Nel climax della recita il dittatore fascista è rovesciato
dal suo stesso popolo, che uccide anche Valerian. Ma
appena prima c'è una scena cruciale in cui l'amico di Valerian va da lui e dice, "È tutto finito, c'è stata la rivoluzione,
devi scappare via con me adesso e abbandonare tutte le tue ricchezze e potere e
fuggire verso un'altro paese con me". E Valerian dice, "No". Sceglie di restare, e per di più,
sceglie di cedere i suoi soldi e armi non alle persone che stanno cercando di deporre il dittatore fascista

Modern Greek (1453-): 
τη Δεξιά είναι το οτι χρησιμοποιούν τη διάκριση εχθρου/φίλου με πολύ διαφορετικό τρόπο.
Υπάρχει ενα διάσημο αντιφασιστικό θεατρικό με τίτλο "Στο μέτωπο" απο τους W.H. Auden και Christopher
Isherwood, ενα έργο που είχα κάποτε τη χαρά να συμμετέχω, στο οποίο ένας πλούσιος κατασκευαστής
όπλων, με το όνομα Valerian, φτιάχνει όπλα για ενα φασίστα δικτάτορα. Στην κλιμάκωση του έργου, ο φασίστας δικτάτορας ανατρέπεται
απο τον ίδιο το λαό του, οι οποίοι επίσης σκοτώνουν τον Valerian. Αλλα
μόλις πριν απο αυτό υπάρχει μια κρίσιμη σκηνή στην οποία ενας φίλος παει στον Valerian και του λεει "τελείωσαν ολα, η επανάσταση έγινε,
πρέπει να φύγεις τωρα μαζί μου και να εγκαταλείψεις τον πλούτο και την ισχύ σου και
να καταφύγεις σε μια άλλη χώρα μαζί μου". Και ο Valerian λεει "οχι". Επιλέγει να μείνει και  επιπλέον
επιλέγει να δώσει τα χρήματα και τα όπλα του, οχι στους επαναστάτες απέναντι στο φασίστα δικτάτορα

English: 
but to the fascists. And it's choice that distinguishes Valerian from the victims of the fascist government he supports.
I'm not suggesting we should start executing industrialists; I'm illustrating that if you're
a fascist, and antifascists come for you, you
have a choice. You can give it up. You can apologise,
renounce what you said, say, "I'm sorry,  I'm gonna retire and read a load of books and understand why I
was wrong." Alternatively you could just
go on with the rest of your life and stop turning up to
fascist rallies. And Antifascists probably
aren't gonna buy you a pint and be your best friend
but they'll move on. And the historical evidence supports this: when fascists in a particular city stop getting together and organising
antifascists go back to their lives as well. In fact some
antifascists engage with fascists and provide services to try and get them out of the movement so they get on move on with their lives.
But if you're a person of colour, if you're
trans, or a person with a disability,
or gay, or Jewish, or whatever and fascists come for you there is nothing you can do that will make them happy

Polish: 
I jest to wybór, który odróżnia Valeriana od ofiar faszystowskiego rządu, który jest przez niego wspierany.
Nie sugeruję teraz, że powinniśmy zacząć zabijać przemysłowców_czynie.
Obrazuję to, że jeśli jesteś faszystą_ką, a antyfaszystki_ści po ciebie przyjdą, masz przed sobą wybór.
Możesz się poddać. Możesz przeprosić, odwołać to co powiedziałaś_eś, powiedzieć "Przepraszam, przechodzę
na emeryturę i będę czytać mnóstwo książek, żeby zrozumieć czemu byłam_em w błędzie".
Możesz też po prostu pójść dalej ze swoim życiem i przestać przychodzić na faszystowskie wiece.
Antyfaszystki_ści prawdopodobnie nie postawią ci piwa, ani nie zostaną twoimi najlepszymi przyjaciółkami_elami
ale zajmą się czymś innym.
I materiał historyczny to wspiera: kiedy w określonym mieście faszystki_ści przestają się zbierać i organizować
antyfaszystki_ści również wracają do swojego życia.
W rzeczywistości niektóre antyfaszystki_ści wychodzą do faszystów_ek i starają się o wydostanie
ich z ruchu, tak by zajęli się w swoim życiu czymś innym.
Ale jesteś osobą niebiałą, jeśli jesteś osobą trans, czy niepełnosprawną
czy homoseksualną, czy Żydówką_em, czy kimkolwiek, a faszyści_stki przyjdą po ciebie, nie ma nic co możesz

Spanish: 
Y es esa opción la que distingue a Valerian de las víctimas del gobierno fascista que él apoya.
No estoy sugiriendo que empecemos a ejecutar industrialistas; estoy mostrando que si eres un fascista,
y loas antifascistas vienen por ti, tienes una opción. Puedes abandonar el fascismo. Puedes disculparte,
renunciar a los dicho y decir "lo siento, me voy a retirar y leer muchos libros y entender por qué estaba equivocado"
Alternativamente podrías continuar con tu vida y no volver a ir a marchas fascistas.
Y no es que los antifascistas te vayan a dar una cerveza y ser tus mejores amigos pero seguirán adelante.
Y la evidencia histórica soporta estas afirmaciones: cuando los fascistas en una ciudad en particular dejan de reunirse y organizarse
los antifascistas vuelven a sus vidas normales. De hecho algunos
antifascistas se involucran con fascistas para tratar de sacarlos del movimiento y que puedan seguir con su vida.
Pero si eres una persona de color, o si eres trans, o una persona con incapacidades, o gay, o Judío o lo que sea

Italian: 
ma ai fascisti. Ed è la scelta che distingue Valerian dalle vittime del governo fascista che lui supporta.
Non sto dicendo che dovremmo iniziare a giustiziare gli industriali; sto facendo presente che se sei
un fascista, e gli antifascisti arrivano per te, hai una scelta. Puoi rinunciare. Puoi
rinnegare quel che hai detto, dire, "Mi dispiace, mi metterò da parte e leggerò un sacco di libri per capire perché
ero nel torto". Altrimenti potresti semplicemente andare avanti con la tua vita e smetterla di presentarti
alle manifestazioni fasciste. E probabilmente gli antifascisti non ti offriranno un drink e non diventerete migliori amici
ma ci metteranno una pietra sopra. E l'evidenza storica supporta questo: quando i fascisti in una certa città smettono di riunirsi ed organizzarsi
anche gli antifascisti tornano alle loro vite. Infatti alcuni
antifascisti interagiscono con i fascisti e offrono loro servizi per cercare di portarli fuori dal movimento perché possano andare avanti con le loro vite.
Ma se tu sei una persona di colore, o sei trans, o sei una persona con una disabilità,
o gay, o ebreo, o qualcosa del genere e i fascisti arrivano per te, non c'è nulla che tu possa fare che li soddisferà

Modern Greek (1453-): 
αλλα στους φασίστες. Και ειναι η επιλογή που διαχωρίζει το Valerian απο τα θύματα της φασιστικής κυβέρνησης την οποία υποστηρίζει.
Δεν υπονοώ πως θα πρέπει να αρχίσουμε να εκτελούμε βιομηχανους· επισημαίνω πως αν είσαι
φασίστας και οι αντιφασίστες έρθουν για εσένα, έχεις μια επιλογή. Μπορείς να παραιτηθείς. Μπορείς να απολογηθείς,
να αποκυρήξεις αυτά που έλεγες, να πεις "συγγνώμη, θα αποσυρθώ και θα διαβάσω πολλά βιβλία και θα καταλάβω γιατί
είχα άδικο". Εναλλακτικά μπορείς απλα να συνεχίσεις για την υπόλοιπη ζωή σου και απλά να μην πηγαίνεις
σε φασιστικές συγκεντρώσεις. Και οι αντιφασίστες μάλλον δεν θα σε κερνάνε μπίρες, ουτε θα γινουν φίλοι
σου, αλλα θα πάνε παρακάτω. Και τα ιστορικά στοιχεία το υποστηρίζουν αυτό: όταν οι φασίστες σε μια συγκεκριμένη πόλη παύουν να συναντιούνται και να οργανώνονται,
οι αντιφασίστες επιστρέφουν επίσης στις καθημερινότητές τους. Για την ακρίβεια,
κάποιοι αντιφασίστες προσεγγίζουν φασίστες και προσπαθούν να τους βγάλουν έξω απ το φασιστικό κίνημα, ωστε να προχωρήσουν με τη ζωη τους.
Αλλά αν είσαι έγχρωμος, αν εισαι trans, ή ΑΜΕΑ,
ή γκέι ή Εβραίος, ή οτιδήποτε μισούν οι φασίστες, δεν υπάρχει τίποτα που να μπορείς να κάνεις ωστε να

German: 
sondern den Faschisten. Und diese Wahl unterscheidet Valerian von den Opfern der faschistischen Regierung, die er unterstützt.
Ich schlage nicht vor, dass wir anfangen sollten, Industrielle zu exekutieren. Ich veranschauliche, dass du eine Wahl hast,
wenn du ein Faschist bist und Antifaschisten kommen um dich zu holen. Kannst du damit aufhören. Du kannst dich entschuldigen,
das zurücknehmen, was du gesagt hast, und sagen: "Es tut mir leid, ich werde mich zurückziehen und eine Menge Bücher lesen und verstehen, warum ich
falsch lag." Alternativ kannst du einfach mit dem Rest deines Lebens fortfahren und aufhören, auf
faschistischen Kundgebungen aufzutauchen. Und wahrscheinlich werden Antifaschisten dir kein Bier kaufen und deine besten Freunde sein,
aber sie werden weiterziehen. Und die historischen Beweise unterstützen dies: Wenn Faschisten in einer bestimmten Stadt aufhören, sich zusammenzuschließen und zu organisieren,
kehren auch Antifaschisten zurück zu ihrem Leben. In der Tat beschäftigen sich
manche Antifaschisten mit Faschisten und bieten Dienste an, um sie aus der Bewegung herauszuholen, damit sie ihr Leben voranbringen können.
Aber wenn du eine nicht-weiße Person bist, wenn du trans oder eine Person mit einer Behinderung bist,
oder schwul oder jüdisch oder was auch immer und Faschisten kommen, um dich zu holen, gibt es nichts, was du tun kannst, um sie glücklich zu machen,

Portuguese: 
mas para os fascistas. E é a sua escolha que distingue Valerian das vítimas do governo fascista que ele apoia.
Não estou sugerindo que devemos matar industrialistas. Estou ilustrando que se você
é um fascista, e antifascistas venham atrás de você, você tem escolha. Pode ceder, pedir perdão,
renunciar ao que disse, dizer "Desculpe, vou aposentar, ler muitos livros e entender porque eu
estava errado". Ou pode simplesmente seguir com a vida e parar de ir a
manifestações fascitas. E antifascistas provavelmente não irão te pagar uma breja e ser seu melhor amigo
mas irão seguir em frente. E há evidências que suportam isso: quando fascistas de uma determinada cidade param de se reunir e se organizar,
os antifascistas vão pra casa viver suas vidas também. De fato, alguns
antifascitas interagem com fascistas e provêm serviços para tentar tirá-los do movimento de forma a seguir com suas vidas
Mas se você é uma pessoa de cor, se você é trans, ou uma pessoa com deficiência,
ou gay, ou Judeu, etc., e fascistas vem atrás de você não há nada que possa fazer para que fiquem felizes

Finnish: 
vaan fasisteille. Ja se on valinta, joka erottaa Valerianin kannattamansa fasitihallituksen uhreista.
En ehdota, että pitäisi alkaa teloittaa suurteollisuuden omistajia; havainnollistan, että jos olet
fasisti, ja antifasistit tulevat luoksesi, sinulla on valinta. Voit lakata olemasta fasisti. Voit pyytää anteeksi,
sitoutua irti siitä mitä edustit, sanoa, "olen pahoillani, ryhdyn eläkkeelle ja luen paljon kirjoja ymmärtääkseni miksi
olin väärässä." Vaihtoehtoisesti voi vaan jatkaa loppuelämän ja lakata osallistumasta
fasistiseen toimintaan. Antifasistit eivät varmaankaan osta sinulle tuopillista ja ryhdy parhaiksi kavereiksesi
mutta he siirtyvät muualle. Ja historiallinen aineisto tukee tätä: kun fasistit jossain kaupungissa lakkaavat yhteisen toiminnan ja järjestäytymisen
antifasistit jatkavat elämäänsä myös. Itse asiassa jotkut
antifasistit ottavat yhteyttä fasisteihin ja tarjotaavat palveluita joilla saada heidät pois liikkeestä, jotta he voisivat tehdä muutakin elämässään.
Mutta jos olet värillinen, transsukupuolinen tai kehitysvammainen,
homo tai juutalainen tai muuta, ja fasistit tulevat luoksesi, ei ole mitään mitä voit tehdä, mikä tekisi heidät iloiseksi

Hindi: 
पीड़ितों से अलग करता है
जिनका वह समर्थन करता है।
मैं सुझाव नहीं दे रहा कि हम
उद्योगपतियों को मारना शुरू करें।
मुझे पता है कि अगर आप एक फासीवादी हैं,
और फासीवादी-विरोधी आपके लिए
आते हैं, आपके पास एक विकल्प है।
आप सब कुछ त्याग सकते हैं।
आपने जो कहा, उसे आप त्याग सकते हैं, कहें,
"क्षमा करें, मैं सेवानिवृत्त
होकर बहुत सारी किताबें पढ़ूँगा
"और समझूँगा कि मैं गलत क्यों था।"
वैकल्पिक रूप से, आप बस अपने जीवन के
बाकी हिस्सों में आगे बढ़ सकते हैं
और फासीवादी रैलियों में
जाना बंद कर सकते हैं।
और फासीवादी-विरोधी शायद आपको
एक बीयर की बोतल खरीदकर और आपके
सबसे अच्छे दोस्त नहीं बनने
वाले हैं, लेकिन वे आगे बढ़ेंगे।
और ऐतिहासिक साक्ष्य इसका समर्थन करते हैं।
जब एक विशेष शहर में फासीवादी एकजुट होकर
संगठित होना बंद कर देते हैं,
फासीवाद विरोधी अपने जीवन
में भी वापस चले जाते हैं।
असल में, कुछ विरोधी फासीवादी
फासीवादियों के साथ जुड़ते हैं
और उन्हें आंदोलन से बाहर
निकालने के लिए प्रयास करते हैं
और सेवा प्रदान करते हैं ताकि
वे अपने जीवन में आगे बढ़ सकें।
लेकिन अगर आप रंग के व्यक्ति
हैं, अगर आप विपरीतलिंगी हैं,
या एक विकलांग व्यक्ति, या समलैंगिक,
या यहूदी, या जो भी, और
फासीवादी आपके लिए आते हैं,
तो ऐसा कुछ भी नहीं है जो
आप उन्हें खुश करने के लिए

Slovak: 
fašistom. A táto voľba oddelí Valeriana od obetí fašistickej vlády, ktorú podporuje.
Nehovorím, že by sme mali začať popravovať priemyselníkov; čo tu vykresľujem, je že,  ak si
fašista a antifašisti prídu za tebou - máš voľbu. Môžeš sa vzdať. Ospravedlniť,
odvolať, čo si povedal a povedať: "Je mi to ľúto, pôjdem na dôchodok, budem čítať veľa kníh a zistím, prečo
som nemal pravdu." Alternatívne, by si mohol prestať chodiť na fasištické zhromaždenia a pokračovať
vo svojom živote. A antifašisti ti pravdepodobne nekúpia pivo a nebudete najlepší kamaráti ale
oni sa cez to prenesú. A historické dôkazy toto potvrdzujú: keď fašisti sa v určitom meste prestanú stretávať a organizovať sa,
antifašisti prestanú tiež. Dokonca, niektorí
antifašisti pomáhajú fašistom sa dostať preč a žiť normálnym životom
Ale ak si farebný človek, alebo trans, alebo znevýhodnený,
alebo gay, alebo Žid alebo hocičo, fašisti po tebe pôjdu a nemôžeš urobiť nič, aby si ich spravil spokojnými okrem

French: 
maix aux fascistes. Et c'est un choix qui distingue Valerian des victimes du gouvernement fasciste qu'il soutient.
Je ne dis pas que nous devrions commencer à exécuter les industriels; j'illustre le fait que si vous êtes
un fasciste, et que les antifascistes viennent à vous, vous avez le choix. Vous pouvez abandonner, vous pouvez vous excuser,
renoncer à ce que vous avez dit, dire "Je suis désolé, je vais me retirer et lire des livres et comprendre
pourquoi j'ai eu tort." Vous pourriez également continuer votre vie et simplement arrêter de vous rendre à des rallies fascistes.
Et les antifascistes ne deviendront pas vos meilleurs amis,
mais ils passeront à autre chose. Et les preuves historiques vont dans ce sens : lorsque les fascistes dans une ville arrêtent de se réunir,
les antifascistes retournent également à leur routine. En fait, certains antifascistes
vont jusqu'à aider les ex-fascistes à quitter leur mouvement pour qu'ils puissent retourner à leur vie normalement.
Mais si vous êtes une personne de couleur, si vous êtes trans, ou quelqu'un ayant un handicap,
ou homosexuel, ou juif, ou quoi que ce soit et que les fascistes viennent à vous il n'y a rien que vous pourrez faire pour les calmer

English: 
but to the fascists. And it's choice that distinguishes Valerian from the victims of the fascist government he supports.
I'm not suggesting we should start executing industrialists; I'm illustrating that if you're
a fascist, and antifascists come for you, you
have a choice. You can give it up. You can apologise,
renounce what you said, say, "I'm sorry,  I'm gonna retire and read a load of books and understand why I
was wrong." Alternatively you could just
go on with the rest of your life and stop turning up to
fascist rallies. And Antifascists probably
aren't gonna buy you a pint and be your best friend
but they'll move on. And the historical evidence supports this: when fascists in a particular city stop getting together and organising
antifascists go back to their lives as well. In fact some
antifascists engage with fascists and provide services to try and get them out of the movement so they get on move on with their lives.
But if you're a person of colour, if you're
trans, or a person with a disability,
or gay, or Jewish, or whatever and fascists come for you there is nothing you can do that will make them happy

Russian: 
а фашистам. И этот выбор, это то, что отделяет Valeriana от жертв фашистского правительства, которое он поддерживает.
Я не подразумеваю, что мы должны казнить промышленников; Я демонстрирую, что
если Вы фашист, и к Вам приходит антифашист,  то у Вас есть выбор. Вы можете сдаться. Вы можете извиниться, 
отказаться от своих слов, сказать, "простите, я оставлю все это дело, прочитаю кучу литературы и пойму 
почему я был не прав." Или Вы можете просто продолжить свою жизнь
и не посещать фашистские митинги. И антифашисты скорее не купят Вам кружку пива и не назовут Вас лучшим другом, 
но он оставят Вас в покое. Исторические факты подтверждают этот момент: когда фашисты в каком-то городе перестают 
собираться и митинговать, антифашисты аналогично просто возвращяются к нормальной жизни. 
На самом деле антифашисты взаимодействую с фашистами и предоставляют им услуги для того, чтобы выбраться из движения для продолжения нормальной жизни. 
Но если Вы иного цвета кожи, или Вы транс, или человек с ограниченными возможностями, 
или гей, или еврей или еще что-то и фашисты приходят за Вами,  Вы ничего не сможете сделать чтобы осчастливить их, 

Portuguese: 
mas para os fascistas. E é a sua escolha que distingue Valerian das vítimas do governo fascista que ele apoia.
Não estou sugerindo que devemos matar industrialistas. Estou ilustrando que se você
é um fascista, e antifascistas venham atrás de você, você tem escolha. Pode ceder, pedir perdão,
renunciar ao que disse, dizer "Desculpe, vou aposentar, ler muitos livros e entender porque eu
estava errado". Ou pode simplesmente seguir com a vida e parar de ir a
manifestações fascitas. E antifascistas provavelmente não irão te pagar uma breja e ser seu melhor amigo
mas irão seguir em frente. E há evidências que suportam isso: quando fascistas de uma determinada cidade param de se reunir e se organizar,
os antifascistas vão pra casa viver suas vidas também. De fato, alguns
antifascitas interagem com fascistas e provêm serviços para tentar tirá-los do movimento de forma a seguir com suas vidas
Mas se você é uma pessoa de cor, se você é trans, ou uma pessoa com deficiência,
ou gay, ou Judeu, etc., e fascistas vem atrás de você não há nada que possa fazer para que fiquem felizes

Portuguese: 
a não ser deixar de existir. Irei demonstrar isso em mais detalhes na Seção 5, e
a evidência histórica mostra também que: cada concessão dada a fascistas no século 20 apenas os deixaram mais corajosos.
Essa é a diferença ideológica chave entre a Extrema Esquerda e a Extrema Direita.
Os antifascistas se organizam contra aqueles que estão construindo of fascismo, não apenas
aqueles que tem simpatia ao fascismo ou pensamentos fascistas na privacidade de suas cabeças
mas aqueles que escolhem publicamente construir um governo fascistaa, e se você está fazendo isso,
é algo que você pode parar de forma não violenta. Se você é um inimigo político de
Antifa, você pode se tornar um amigo. Se você é um inimigo político do fascismo, ou eles perdem, ou você morre.
Novamente, isso não significa que toda violência feita em nome do antifascismo
ou pela Esquerda é OK. O que precisa ser dito é que aqueles que traçam uma equivalência
entre a Esquerda e a Direita usando a violência estão perdendo uma camada mais rica e interessante da filosofia.

German: 
außer aufzuhören, zu existieren. Ich werde das in Abschnitt 5 etwas ausführlicher demonstrieren und
auch die historischen Beweise bestätigen das: Jedes Zugeständnis an die Faschisten des 20. Jahrhunderts ermutigte sie nur.
Antifaschisten organisieren sich gegen
diejenigen, die den Faschismus aufbauen, nicht
einfach gegen diejenigen, die faschistische Sympathien oder faschistische Gedanken in der Privatsphäre ihrer eigenen Köpfe haben.
Sondern gegen diejenigen, die sich dafür entscheiden, in der Öffentlichkeit eine faschistische Regierung aufzubauen, und wenn du das tust,
ist das eine Sache, mit der du gewaltfrei aufhören kannst. Wenn du ein politischer Feind
der Antifa bist, kannst du ein Freund werden. Wenn du ein politischer Feind des Faschismus bist, verlieren sie oder du stirbst.
Wieder folgt daraus nicht, dass jede 
Gewalt im Namen des Antifaschismus
oder der Linken okay ist. Es bedeutet, dass diejenigen, die die durch Gewalt Parallelen
zwischen links und rechts ziehen,
eine viel reichere und interessantere Schicht der Philosophie verpassen.

Hindi: 
कर सकते हैं सिवाय इसके
की आप जीवित होना बंद करो।
मैं यह थोड़ी देर में अनुभाग पाँच में
थोड़ा और विस्तार से
प्रदर्शित करने जा रहा हूँ
और ऐतिहासिक साक्ष्य इसका समर्थन करता है।
20 वीं शताब्दी के फासीवादियों को दी गई
हर रियायत ने उन्हें मूर्त रूप दिया।
उग्र वामपंथियों और उग्र
दक्षिणपंथियों के बीच
यही प्रमुख वैचारिक अंतर है।
फ़ासीवाद-विरोधी फ़ासीवाद का
निर्माण करने वालों के ख़िलाफ़
अपने आपको संगठित करते हैं,
न कि फ़ासीवादी सहानुभूति रखने वाले
या फ़ासीवादी विचारों को अपने
दिमाग में रखने वालों के,
बल्कि वे जो फ़ासीवादी सरकार के निर्माण में
सार्वजनिक होने का विकल्प चुन रहे हैं,
और यदि आप ऐसा कर रहे हैं, वह एक ऐसी चीज़ है
जिसे आप अहिंसक रूप से
करना बंद कर सकते हैं।
अगर आप एंटिफ़ा के राजनीतिक दुश्मन हैं,
तो आप दोस्त बन सकते हैं।
यदि आप फासीवाद के राजनीतिक
दुश्मन हैं, हालांकि,
या तो वे हार जाते हैं या आप मर जाते हैं।
फिर से, इस बात का यह मतलब नहीं है
कि फासीवाद-विरोधी के नाम पर
की गई, या वामपंथियों द्वारा
की गई हिंसा, ठीक है।
कहने का तात्पर्य यह है कि जो
लोग हिंसा का उपयोग करते हुए
वामपंथ और दक्षिणपंथ के बीच
एक समानता बना रहे हैं,
वे दर्शन के अधिक समृद्ध
और अधिक दिलचस्प परत को चूक रहे हैं।

Finnish: 
paitsi lakata olemasta. Havainnollistan tätä hieman enemmän osassa 5, ja
historiallinen todistusaineisto tukee tätä myös: jokainen myönnytys fasisteille 1900-luvulla teki heistä vain rohkeampia.
Siinä avain ideologiseen eroon äärivasemmiston ja äärioikeiston välillä.
Antifasistit organisoituvat heitä vastaan, jotka rakentavat fasismia, ei
vain niitä, joilla on fasistisia sympatioita tai ajatuksia omassa yksityisyydessään
vaan niitä, jotka valitsevat tulla julkisuuteen fasistisen hallinnon rakentamisessa, ja jos teet sitä,
se on asia, jonka voit väkivallattomasti lopettaa tekemästä. Jos olet Antifan
poliittinen vihollinen, sinusta voi tulla ystävä. Jos olet fasismin poliittinen vihollinen, joko he häviävät tai sinä kuolet.
Tästä ei seuraa, että kaikki antifasismin nimissä tehty väkivalta
tai kaikki vasemmiston nimissä tehty väkivalta olisi okei. Mitä nyt tarkoitetaan, on, että ne jotka samaistavat
vasemmiston ja oikeiston väkivallankäytön, sivuuttavat paljon monisävyisemmän ja kiinnostavamman filosofian osa-alueen.

Slovak: 
prestania existovať. Ukážem vám to detailnejšie v sekcii päť a historické
dôkazy to podporujú tiež: každý ústupok fašistom 20. storočia ich iba povzbudil.
To je kľúčový ideologický rozdiel medzi krajnou ľavicou a krajnou pravicou.
Antifašisti sa organizujú proti tým, ktorý budujú fašizmus, nie
proti tým, ktorým sú fašisti sympatický alebo majú fašistické myšlienky ale proti tým,
ktorí si vyberajú byť tam vonku na verejnosti budovať fašistickú vládu a ak to robíš,
to je vec, ktorú môžeš prestať robiť aj bez použitia násilia. Ak si politický nepriateľ
Antifa, môžeš sa stať priateľom. Ak si ale politický nepriateľ fašizmu, buď oni prehrajú alebo ty zomrieš.
Znovu, neznamená to, že každé násilie spáchané v mene antifašizmu
ale spáchané ľavicou je okay. Čo sa tým dá povedať, že tí, ktorí nesprávne porovnávajú
ľavicu a pravicu použitím násilia, prichádzajú o omnoho bohatšiu a zaujímavejšiu vrstvu filozofie.

Russian: 
кроме как перестать существовать. Я продемонстрирую это чуть детальнее в 5й Части, и
исторические факты доказывают это: 
каждая уступка фашистам в 20м веке только приободряла их. 
Это ключевое идеологическое различие между ультралевыми и ультраправыми. 
Антифашисты собираются против тех кто создает фашизм, а не просто тех 
кто симпатизирует фашистам или их идеям в своих головах
а тех кто решает публично формировать фашистское правительство, и если Вы делаете это
то это та вещь, которую Вы можете перестать делать без насилия. Если Вы политический враг Антифа
Вы можете стать друзьями. Если Вы политический враг фашизма, то или они проигрывают или Вы погибаете.
Опять же, это не значит, что все насилие совершенное именем антифашизма
или просто совершенное Левыми, нормально. Необходимо сказать, что те кто ставят знак равенства между 
насилием Левых и Правых, упускают очень емкий и интересный слой философии.

Polish: 
zrobić, żeby ich zadowolić, poza zaprzestaniem egzystowania.
Omówię to trochę bardziej szczegółowo w części 5.
A dane historyczne również to świetnie wspierają: każde ustępstwo dane faszystom_kom w XX wieku tylko ich ośmielało.
To jest kluczowa ideologiczna różnica pomiędzy skrajną lewicą, a skrajną prawicą.
Antyfaszystki_ści organizują się przeciwko tym, którzy budują faszyzm,
nie przeciwko tym, którzy mają faszystowskie sympatie, czy faszystowskie myśli w głębi swojej głowy,
ale tym, którzy wybierają wyjście z domu i budowanie faszystowskiego rządu i jeśli jest to coś co robisz,
to jest to rzecz, którą możesz zaprzestać bez użycia przemocy.
Jeśli jesteś politycznym wrogiem Antify, możesz zostać jej przyjaciółką_elem.
Jeśli jednak jesteś politycznym wrogiem faszyzmu albo oni przegrają albo umierasz.
Ponownie, nie wynika stąd, że cała przemoc dokonana w imię antyfaszyzmu, czy w imię lewicy, jest w porządku.
To co możemy powiedzieć, to że te osoby, które budują równoważność pomiędzy lewicą, a prawicą używajacymi
przemocy, nie zauważają znacznie bogatszej i ciekawszej warstwy filozofii.

Portuguese: 
a não ser deixar de existir. Irei demonstrar isso em mais detalhes na Seção 5, e
a evidência histórica mostra também que: cada concessão dada a fascistas no século 20 apenas os deixaram mais corajosos.
Essa é a diferença ideológica chave entre a Extrema Esquerda e a Extrema Direita.
Os antifascistas se organizam contra aqueles que estão construindo of fascismo, não apenas
aqueles que tem simpatia ao fascismo ou pensamentos fascistas na privacidade de suas cabeças
mas aqueles que escolhem publicamente construir um governo fascistaa, e se você está fazendo isso,
é algo que você pode parar de forma não violenta. Se você é um inimigo político de
Antifa, você pode se tornar um amigo. Se você é um inimigo político do fascismo, ou eles perdem, ou você morre.
Novamente, isso não significa que toda violência feita em nome do antifascismo
ou pela Esquerda é OK. O que precisa ser dito é que aqueles que traçam uma equivalência
entre a Esquerda e a Direita usando a violência estão perdendo uma camada mais rica e interessante da filosofia.

French: 
si ce n'est arrêter d'exister. Je vais démontrer cela plus en détail dans la partie 5, et
les preuves historiques vont également dans le sens de cela : chaque concession faite aux fascistes au 20ème siècle les a rendu plus sûrs d'eux.
C'est la différence idéologique clef entre l'Extrême Gauche et l'Extrême Droite.
Les antifascistes s'organisent contre ceux qui participent au fascisme, pas
ceux ayant des sympathies fascistes ou des idées fascistes dans leur vie privée,
mais ceux qui font le choix de participer à la montée du fascisme en public, et si vous faites cela
c'est une chose que vous pouvez arrêter de faire sans violence. Si vous êtes un ennemi politique des Antifas
vous pouvez devenir un ami. Si vous êtes un ennemi politique du fascisme, vous ne pouvez que perdre ou mourir.
Encore une fois, cela ne veut pas dire que toute violence faite au nom de l'antifascisme,
ou par la gauche, est bonne. Ce que cela veut dire, c'est que ceux qui mettent au même niveau
la Droite et la Gauche usant de la violence passent à côté de considérations philosophiques bien plus importantes.

Italian: 
se non smettere di esistere. Lo dimostrerò un po' più nel dettaglio nella parte 5, e
l'evidenza storica supporta anche questo: ogni concessione data ai fascisti del XX secolo non ha fatto altro che incoraggiarli.
Questa è la differenza ideologica chiave fra l'estrema sinistra e l'estrema destra.
Gli antifascisti si organizzano contro chi sta costruendo il fascismo, non
solo chi ha simpatie fasciste o pensieri fascisti nell'intimità della propria testa
ma chi sta scegliendo di costruire un governo fascista in pubblico, e se lo stai facendo
è qualcosa che puoi smettere di fare in modo nonviolento. Se sei un nemico politico
dell'Antifa puoi scegliere di diventare un amico. Se sei un nemico del fascismo, invece, o loro perdono o tu muori.
Di nuovo, non segue che tutta la violenza perpetuata nel nome dell'antifascismo,
o fatta dalla sinistra, vada bene. Questo vuole dire che chi trae un'equivalenza
fra l'uso della violenza della sinistra e della destra non sta cogliendo un livello molto più ricco e interessante di filosofia.

English: 
except stop existing. I'm gonna demonstrate that in a little bit more detail in Section 5, and
the historical evidence supports it as well: every concession given to the fascists of the 20th Century only emboldened them.
That's the key ideological difference between the Far Left and the Far Right.
Antifascists organise themselves against
those who are building fascism, not
just those who have fascist sympathies
or fascist thoughts in the privacy of their own heads
but those who are choosing to be out in public building a fascist government, and if you're doing that
that is a thing you can non-violently
stop doing. If you're a political enemy
of Antifa you can become a friend. If you're a political enemy of fascism though either they lose or you die.
Again, it does not follow from that that all
violence done in the name of antifascism,
or done by the Left, is okay. What it is to
say is that those who draw an equivalence
between the Left and Right using violence
are missing a much richer and more interesting layer of philosophy.

English: 
except stop existing. I'm gonna demonstrate that in a little bit more detail in Section 5, and
the historical evidence supports it as well: every concession given to the fascists of the 20th Century only emboldened them.
That's the key ideological difference between the Far Left and the Far Right.
Antifascists organise themselves against
those who are building fascism, not
just those who have fascist sympathies
or fascist thoughts in the privacy of their own heads
but those who are choosing to be out in public building a fascist government, and if you're doing that
that is a thing you can non-violently
stop doing. If you're a political enemy
of Antifa you can become a friend. If you're a political enemy of fascism though either they lose or you die.
Again, it does not follow from that that all
violence done in the name of antifascism,
or done by the Left, is okay. What it is to
say is that those who draw an equivalence
between the Left and Right using violence
are missing a much richer and more interesting layer of philosophy.

Modern Greek (1453-): 
ικανοποιηθούν, εκτός απ το να πάψεις να υπάρχεις. Θα το αποδείξω αυτό λιγο πιο αναλυτικά στο 5ο μέρος και
τα ιστορικά στοιχεία το υποστηρίζουν επίσης: Κάθε παραχώρηση που δώθηκε στους φασίστες του 20ου Αιώνα απλώς τους ενδυνάμωσε.
Αυτή ειναι η βασική ιδεολογική διαφορά μεταξύ Ακρας Αριστεράς και Άκρας Δεξιάς.
Οι αντιφασίστες οργανώνονται ενάντια σε αυτούς που χτίζουν το φασισμό, οχι
απλώς αυτούς που έχουν φασιστικές τάσεις ή σκέψεις στην ιδιωτικότητα του κεφαλιού τους,
αλλά αυτούς που επιλέγουν δημόσια να στήσουν ένα φασιστικό καθεστώς και αν το κάνεις αυτό,
αυτό είναι κάτι που μπορείς μη - βίαια να σταματήσεις να κάνεις. Αν είσαι πολιτικός αντίπαλος
του Αντιφα κινήματος, μπορείς να γίνεις φίλος. Αν όμως είσαι πολιτικός εχθρός του φασισμού, είτε χάνουν, είτε πεθαίνεις.
Και πάλι, δεν συνεπάγεται απο ολα αυτά οτι καθε βίαιη πράξη στο όνομα του αντιφασισμού
ή που διαπράττεται απο την Αριστερά ειναι καλη. Αυτό που λέγεται είναι πως αυτοί που υποστηρίζουν την εξίσωση
μεταξύ Αριστερής και Δεξιάς χρήσης βίας, αγνοούν ένα πολύ πλούσιο και ενδιαφέρον φιλοσοφικό επίπεδο.

Spanish: 
y los fascistas vienen por ti, no hay nada que puedas hacer que los pueda alegrar excepto dejar de existir.
Voy a demostrar esto en detalle en la sección 5,
y la evidencia histórica apoya esta afirmación: Cada concesión dada a los fascistas del Siglo XX sólo los animaba a más.
Esta es la diferencia ideológica entre la extrema izquierda y la extrema derecha.
Los antifascistas se organizan en contra de aquellos construyendo fascismo
no aquellos con simpatías fascistas o pensamientos fascistas en la privacidad de su hogar
sino aquellos eligiendo estar en el público creando un gobierno fascista, y si estás haciendo esto
esta es una cosa que puedes no violentamente dejar de hacer. Si eres un enemigo político
de Antifa puedes volverte un amigo. Si eres un enemigo político del fascismo o ellos pierden, o tú mueres.
De nuevo, no quiere decir que toda la violencia hecha en el nombre del antifascismo, o por la izquierda, está bien.
Lo que se quiere decir es que aquellos que tratan de pintar una equivalencia entre
la izquierda y la derecha usando la violencia están ignorando una capa filosófica mucho más rica y más interesante.

Hindi: 
एक और झूठी समानता जो आप देख सकते हैं,
जब लोग फ़ासीवादी-विरोधी कार्रवाई को
आतंकवाद से जोड़ते हैं।
लोग वामपंथी आतंक या वीगन
आईसिस के बारे में बात करके
या इस तरह के झूठ फैलाकर आपके दिमाग में
इस संघ को बनाने की कोशिश करेंगे,
जो हमने खंड एक में देखा था,
और यह फासीवाद-विरोधी और आतंकवाद की भी,
बहुत मददगार समझ नहीं
होने पर निर्भर करता है।
आतंकवाद की शब्दकोश परिभाषा
विशेष रूप से नागरिकों के खिलाफ,
राजनीतिक उद्देश्यों की खोज में,
हिंसा या धमकी का गैरकानूनी उपयोग है।
यह परिभाषा थोड़ी अपर्याप्त है,
और जिस कारण यह अपर्याप्त है वह है
क्योंकि कुछ पश्चिमी सैन्य
हस्तक्षेप और यहाँ तक कि
पुलिसिंग वास्तव में उस
परिभाषा के अनुरूप हैं।
उदाहरण के लिए, इराक युद्ध,
और फिर भी उन्हें आमतौर पर
आतंकवाद नहीं कहा जाता है।
इसलिए यह अवधारणा राजनीतिक लोगों
द्वारा वास्तविक दुनिया में
इस्तेमाल की जा रही है,
चिंता मत करो कि यह कागज़ पर
क्या कहता है, वह इससे थोड़ा अधिक विस्तृत
और अधिक परिष्कृत होना चाहिए।
आतंकवाद विद्वान लुईस रिचर्डसन के अनुसार,

Portuguese: 
Outra falsa equivalência você pode ver é quando pessoas associal ação antifascista com
terrorismo: pessoas tentarão montar essa associação na sua mente falando sobre "Terror de Esqureda"
ou "ISIS Vegano", ou espalhando os tipos de mentiras que vimos na seção 1.
E isso se apoia em um entendimento pouco útil de antifascismo e um entendimento pouco útil de terrorismo também.
A definição de terrorismo de dicionário é
"o uso não legal de violência ou intimidação, especialmente contra civis, na busca
de objetivos políticos". Essa definição não é bem adequada, e a razão é porque algumas intervenções militares ocidentais
e mesmo polícias, se encaixam nessa definição, por exemplo a Guerra do Iraque,
e ainda isso não é chamado de terrorismo, de forma que o conceito como tem sido
usado no mundo político por pessoas reais, quanto mais na mídia, deve ser um pouco mais detalhado e refinado.

German: 
Eine andere falsche Äquivalenz, die man sehen könnte, ist, wenn Menschen antifaschistische Aktionen mit
Terrorismus assoziieren: Menschen werden versuchen, diese Verbindung in deinem Kopf herzustellen, indem Sie über "linken Terror"
den "veganen ISIS" sprechen. Oder durch Verbreitung der Art von Lügen, die wir uns in Abschnitt 1 angesehen haben.
Und es beruht auf einem nicht sehr hilfreichen Verständnis von Antifaschismus und ebenfalls einem nicht sehr hilfreichen Verständnis von Terrorismus.
"die unrechtmäßige Anwendung von Gewalt oder Einschüchterung,
vor allem gegen Zivilisten, bei der Verfolgung
von politischen Zielen." Diese Definition ist ein bisschen unangemessen, weil einige westliche Militäreinsätze
und sogar Polizeiarbeit tatsächlich zu dieser Definition passen. Zum Beispiel der Krieg im Irak.
Und doch werden diese Dinge für gewöhnlich nicht Terrorismus genannt. Das Konzept, wie es
in der politischen Welt von echten Menschen benutzt wird, egal, was auf dem Papier steht, muss wohl etwas detaillierter und verfeinerter sein als das.

Modern Greek (1453-): 
Άλλη μια ψευδής εξίσωση που μπορεί να δείτε, είναι όταν κάποιοι συσχετίζουν την αντιφασιστική δράση
με την τρομοκρατία: προσπαθούν να σχηματίσουν αυτό το συσχετισμο στο μυαλό σας μιλώντας για
"Αριστερή τρομοκρατία" ή για "Βήγκαν ISIS", ή λέγοντας ψέμματα σαν αυτά που είδαμε στο 1ο μέρος
και βασίζεται ταυτόχρονα σε μια όχι και τόσο βοηθητική αντίληψη του αντιφασίσμόυ, όσο και σε μια οχι και τόσο βοηθητική αντίληψη της τρομοκρατίας.
Ο ορισμός της τρομοκρατίας στο λεξικό ειναι
"Η παράνομη χρήση βίας ή εκφοβισμού, ειδικά εναντίον πολιτών, για την επίτευξη
πολιτικών στόχων." Αυτός ο ορισμός είναι ελαφρώς ανεπαρκής καθώς κάποιες Δυτικές στρατιωτικές
επεμβάσεις και ακόμα και η αστυνόμευση ταιριάζουν σε αυτόν, όπως για παράδειγμα ο πόλεμος στο Ιράκ
μα και πάλι δεν χαρακτηρίζονται ευρέως ως τρομοκρατία, αρα η έννοια όπως χρησιμοποιείται
στον πολιτικό κόσμο σήμερα, άσχετα του τι λέγεται στα χαρτιά, πρέπει να είναι πιο λεπτομερής και εκλεπτυσμένη απο αυτήν

English: 
Another false equivalence you might see is
when people associate antifascist action with
terrorism: people will try to form this association in your mind by talking about "Left Wing
terror" or "the Vegan ISIS," or by spreading the kind of lies that we looked at in Section 1,
and it relies on a not very helpful understanding of antifascism and a not very helpful understand of terrorism too.
The dictionary definition of terrorism is
"the unlawful use of violence or intimidation,
especially against civilians, in the pursuit
of political aims." This definition is a little bit inadequate, and reason it's inadequate is because some Western military
interventions and even policing actually fit that definition, for instance the Iraq
War, and yet they are not commonly called
terrorism so the concept as it is being
used in the political world by real people, never mind what it says on paper, must be a little bit more detailed and more refined than that.

Polish: 
Inną fałszywą równoważność możesz zobaczyć wtedy, kiedy ludzie łączą antyfaszystowską działalność z terroryzmem.
Ludzie starają się stworzyć te skojarzenie w twojej głowie przez mówienie o "lewicowym terrorze" lub
"wegańskim ISIS", czy przez rozpowszechnianie tego typu kłamstw jakim przypatrywaliśmy się w sekcji 1.
Opiera się to na niezbyt pomocnym rozumieniu antyfaszyzmu i również niezbyt pomocnym rozumieniu terroryzmu.
Słownikowa definicja terroryzmu to:
"bezprawne użycie przemocy lub groźby, szczególnie wobec cywili, w celu osiągnięcia celów politycznych"
Ta definicja jest odrobinę nieadekwatna, a powodem jej nieadekwatności jest to, że niektóre zachodnie
interwencje militarne, a nawet działania policji mieszczą się w obrębie tej definicji, na ten przykład wojna w Iraku,
a jednak nie są one przeważnie nazywane terroryzmem, tak więc koncept ten, w taki sposób w jaki jest używany
w politycznym świecie przez prawdziwych ludzi, mniejsza z tym co jest spisane na papierze, musi być
odrobinę bardziej zniuansowany i bardziej szczegółowy niż to.

French: 
une autre fausse équivalence que vous pourriez voir est lorsque l'on associe l'action antifasciste avec
du terrorisme : ils essayent de faire cette association dans votre esprit en parlant de "Terreur de Gauche" ou
"Daech Vegan", ou en propageant les mensonges que nous avons traités dans la partie 1.
Et cela repose sur une mauvaise compréhension de l'antifascisme et une très mauvaise compréhension du terrorisme.
Le dictionnaire définit le terrorisme comme :
"l'usage illégal de la violence ou de l'intimidation, en particulier contre des civils, dans le but
d'un usage politique." Cette définition est plutôt inadaptée, car certaines interventions militaires occidentales
et même certaines opérations de police rentrent dans cette définition, par exemple la guerre en Iraq,
et pourtant elles ne sont pas qualifiées de terrorisme, de telle sorte que le concept
utilisé dans le monde politique devrait être un peu plus détaillé et raffiné que cela.

English: 
Another false equivalence you might see is
when people associate antifascist action with
terrorism: people will try to form this association in your mind by talking about "Left Wing
terror" or "the Vegan ISIS," or by spreading the kind of lies that we looked at in Section 1,
and it relies on a not very helpful understanding of antifascism and a not very helpful understand of terrorism too.
The dictionary definition of terrorism is
"the unlawful use of violence or intimidation,
especially against civilians, in the pursuit
of political aims." This definition is a little bit inadequate, and reason it's inadequate is because some Western military
interventions and even policing actually fit that definition, for instance the Iraq
War, and yet they are not commonly called
terrorism so the concept as it is being
used in the political world by real people, never mind what it says on paper, must be a little bit more detailed and more refined than that.

Finnish: 
Toinen yhtäläisyysharha jonka saatat huomata on, kun ihmiset samaistavat antifasismin
terrorismiin: tätä yhteyttä yritetään muodostaa mielessäsi puhumalla "vasemmiston
terrorismista" tai "vegaani-Isiksestä", tai levittämällä osassa 1 esiteltyjä valheita
ja siinä tukeudutaan melko hyödyttömään antifasismin ja terrorismin käsitykseen.
Terrorismin sanakirjamääritelmä on
"laiton väkivallan käyttö tai pelottelu, erityisesti siviilejä kohtaan, poliittisia tavoitteita
saavuttaakseen." Tämä määritelmä on hieman puutteellinen, ja syynä siihen on, että muutamat Länsimaiden sotilaalliset
operaatiot ja jopa hallintokäytännöt itse asiassa sopivat määritelmään, kuten esimerkiksi Irakin
sota, ja silti niitä ei yleisesti kutsuta terrorismiksi joten käsite sellaisena kuin sitä
käytetään tosielämän politiikassa oikeiden ihmisten käyttämänä, sanakirjasta riippumatta, täytyy olla hieman yksityiskohtaisempi ja jalostetumpi kuin kirjamääritelmä.

Spanish: 
Otra falsa equivalencia que podrías ver es cuando se asocian las acciones antifascistas con el terrorismo.
la gente intentaría formar está asociación hablando del "terrorismo de izquierda" o "los ISIS veganos"
o al proliferar la clase de mentiras que vimos en la sección 1,
y se basa en in entendimiento no muy claro del antifascismo y tampoco muy claro del terrorismo.
La definición del terrorismo en el diccionario es
"el uso ilegal de la violencia o la intimidación, especialmente en contra de la población civil,
en la búsqueda de objetivos políticos". Esta definición es un tanto inadecuada, y la razón por la que es inadecuada es que ciertas intervenciones militares del occidente
o incluso policiales podrían ajustarse a esa definición, por ejemplo en la guerra de Iraq, y aún así no son conocidas comúnmente como actos terroristas.
Por lo que el concepto está siendo usado  en el mundo político por personas de verdad,
no importa lo que diga el papel, debería ser un tanto más detallado y refinado que esto.

Russian: 
Еще одно ошибочное сравнение, которые Вы можете услышать, это связывание действий антифашистов 
с терроризмом: люди попытаются сформировать у Вас это связь через разговоры о "Левом терроре"
или "Веган ИГИЛ" или распространением лжи которую мы наблюдали в 1й Части, 
и это стоит на не очень корректном понимании антифашизма и не очень корректном понимании терроризма.
Определение терроризма (в словаре) - 
"незаконное применение насилия или запугивания, особенно против граждан, преследую политические цели"
это определение немного некорректное, по причине того, что некоторые западные военные
интервенции и особенно действия полиции вполне соответствуют данному определению. К примеру, 
война в Ираке, и хотя они обычно не называются терроризмом, так что то, как этот концепт
используется в мире политики реальными людьми (не важно, что написали на бумаге) должно быть немного детальнее и более точнее.

Italian: 
Un'altra falsa equivalenza che potreste incontrare è quando si associa l'azione antifascista con
il terrorismo: alcuni cercano di formare questa associazione nella vostra testa parlando di "terrorismo di sinistra"
o "ISIS vegana", o diffondendo il tipo di menzogne che abbiamo visto nella parte 1,
e questo si basa su una conoscenza non molto utile dell'antifascismo e anche del terrorismo.
La definizione da dizionario di terrorismo è
"l'uso illegale di violenza e intimidazione, specialmente contro civili, nel perseguimento
di scopi politici". Questa definizione è un po' inadeguata, perché alcuni degli interventi militari occidentali
e anche alcuni controlli rientrano in questa definizione, per esempio la guerra in
Iraq, eppure non sono chiamati comunemente terrorismo, dunque il concetto così come viene
usato nel mondo politico da persone reali, a prescindere dal significato su carta, deve essere più dettagliato e sofisticato.

Portuguese: 
Outra falsa equivalência você pode ver é quando pessoas associal ação antifascista com
terrorismo: pessoas tentarão montar essa associação na sua mente falando sobre "Terror de Esqureda"
ou "ISIS Vegano", ou espalhando os tipos de mentiras que vimos na seção 1.
E isso se apoia em um entendimento pouco útil de antifascismo e um entendimento pouco útil de terrorismo também.
A definição de terrorismo de dicionário é
"o uso não legal de violência ou intimidação, especialmente contra civis, na busca
de objetivos políticos". Essa definição não é bem adequada, e a razão é porque algumas intervenções militares ocidentais
e mesmo polícias, se encaixam nessa definição, por exemplo a Guerra do Iraque,
e ainda isso não é chamado de terrorismo, de forma que o conceito como tem sido
usado no mundo político por pessoas reais, quanto mais na mídia, deve ser um pouco mais detalhado e refinado.

Slovak: 
Ďalším nesprávnym porovnaním je, keď sa ľudia snažia asociovať antifašizmus s
terorizmom: ľudia sa snažia spraviť túto asociáciu cez hovorenie o "ľavičiarskom
terore" alebo "vegánska ISIS" alebo rozšírovaním klamstiev, na ktoré sme sa pozreli v prvej časti,
ale to sa spolieha na nie príliš nápomocné pochopenie antifašizmu a terorizmu.
Slovníková definícia terorizmu je:
"nezákonné použitie násilia alebo zatrašovania, najmä proti civilistom, za účelom
politického cieľa". Táto definícia nie je úplne presná, pretože niektoré zásahy
západnej armády a i stráženie spĺňajú túto definíciu, napríklad Vojna v
Iraku, ktoré nie sú často volané terorizmu takže, koncept terorizmu používaný
v politike reálnymi ľuďmi, neberme do úvahy čo je napísané na papieri, musí to byť trošku viacej detailnejšie a viac rafinovanejšie ako to.

Polish: 
Według badacza terroryzmu Louise'a Richardsona, terroryści_stki chcą trzech rzeczy - zemsty, rozgłosu i odpowiedzi,
w znaczeniu określonej politycznej odpowiedzi, takiej jak wycofanie wojsk z jakiegoś terenu, które one okupują.
Antyfaszystki_ści raczej nie szukają sławy, w rzeczywistością notorycznie ukrywają się przed mediami.
Chcą określonych politycznych odpowiedzi, takich jak pójście faszystów_ek w danym mieście do domu,
ale dlatego, że są lokalne i elastyczne w swoim zastosowaniu teorii, przeważnie mniej chodzi
im o zemstę w taki sposób jak na przykład, pewnym schwytanym bojownikom ISIS, którzy określali
wojnę w Iraku jako źródło ich upokorzenia, które popchnęło ich do użycia przemocy przeciw Ameryce.
Czy na przykład Elliota Rodgera, który opisał swoją serię zabójstw jako "ukaranie" kobiet, które nie chciały się z nim przespać.
To są tylko dwa przykłady zemsty w terroryzmie, nie próbuję tutaj budować
żadnych równoważności między nimi.
Inną kluczową cechą terroryzmu jest to, że jego cele są zamienne.

Italian: 
Secondo la studiosa di terrorismo Louise Richardson, i terroristi vogliono 3 cose - vendetta, notorietà,
e una risposta - cioè una risposta politica specifica, come il ritiro delle
truppe da qualsiasi area stiano occupando. Gli attori antifascisti tendono a non volere notorietà;
infatti preferiscono notoriamente tenersi in disparte dai media. Vogliono
risposte politiche specifiche in effetti, per esempio che i fascisti in quella particolare
città tornino a casa, ma dato che sono locali e flessibili nell'applicazione della teoria tendono
a non dare importanza alla vendetta, così come invece per esempio alcuni combattenti dell'ISIS
hanno indicato la guerra d'Iraq come una fonte di umiliazione che li ha motivati alla violenza contro l'America,
o per esempio come Elliot Roger ha descritto la sua furia omicida come "punizione" contro
le donne perché non volevano andare a letto con lui. Questi sono solo due esempi di vendetta nel terrorismo, non
sto cercando di trarre alcun tipo di falsa equivalenza fra essi.
Un'altra caratteristica centrale del terrorismo è che i suoi obiettivi sono sostituibili, cioè interscambiabili.

Portuguese: 
De acordo com a acadêmica Louise Richardson, terroristas querem 3 coisas - vingança, renome,
e uma resposta - essa uma resposta política especifica, como a retirada de
tropas de alguma área que estejam ocupando. Atores antifascistas tendem a não buscar renome,
de fato são notoriamente avessos à midia. Eles
de fato querem respostas políticas, como desejar que os fascistas de uma cidade particular
vão para casa, mas porque eles são locais e flexíveis em sua aplicação da teoria eles tendem a
ser menos vingativos, quando comparado a por exemplo combatentes do ISIS que
identificaram a Guerra do Iraque como fonte de humilhação que os motivaram a violência contra os EUA
ou por exemplo Elliot Rodger que descreveu sua matança como "retribuição" contra mulheres
por elas não irem pra cama com ele. Esses são apenas dois exemplos de vingança terrorista, não quero
traçar nenhum outro traço de equivalencia entre eles.
Outra peça chave no terrorismo é que seus alvos são voláteis, ou intercambiáveis.

English: 
According to terrorism scholar Louise Richardson, terrorists want 3 things - revenge, renown,
and a response - that's a specific
political response, like the withdrawal of
troops from whatever area they're occupying. Antifascist actors tend not to seek renown;
in fact they're notoriously media-shy. They do
want specific political responses, though like wanting fascists in that particular
city to go home, but because they are and flexible in their application of the theory they tend
to be less about revenge, in the way that
for instance some captured ISIS fighters have
identified the Iraq War as a source of humiliation
which motivated them to violence against America,
or for instance Elliot Rodger who described
his killing spree as "retribution" against
women because they wouldn't sleep with him. Those are just two examples of revenge in terrorism, I'm
not trying to draw any other kind of equivalence between them.
Another key feature of terrorism is that its
targets are fungible, which means interchangeable.

Portuguese: 
De acordo com a acadêmica Louise Richardson, terroristas querem 3 coisas - vingança, renome,
e uma resposta - essa uma resposta política especifica, como a retirada de
tropas de alguma área que estejam ocupando. Atores antifascistas tendem a não buscar renome,
de fato são notoriamente avessos à midia. Eles
de fato querem respostas políticas, como desejar que os fascistas de uma cidade particular
vão para casa, mas porque eles são locais e flexíveis em sua aplicação da teoria eles tendem a
ser menos vingativos, quando comparado a por exemplo combatentes do ISIS que
identificaram a Guerra do Iraque como fonte de humilhação que os motivaram a violência contra os EUA
ou por exemplo Elliot Rodger que descreveu sua matança como "retribuição" contra mulheres
por elas não irem pra cama com ele. Esses são apenas dois exemplos de vingança terrorista, não quero
traçar nenhum outro traço de equivalencia entre eles.
Outra peça chave no terrorismo é que seus alvos são voláteis, ou intercambiáveis.

Modern Greek (1453-): 
Σύμφωνα με την μελετήτρια της τρομοκρατίας Louise Richardson, οι τρομοκράτες θέλουν 3 πράγματα -εκδίκηση, φήμη
και αντίδραση - συγκεκριμένη πολιτική αντίδραση, όπως η απόσυρση των
στρατευάτων απο την εκάστοτε περιοχή που κατέχουν. Οι αντιφασίστες τείνουν να μην επιδιώκουν τη φήμη·
αντιθέτως, ειναι άκρως επιφυλακτικοί απέναντι στα μέσα ενημέρωσης. Επιδιώκουν
συγκεκριμένες πολιτικές αντιδράσεις ομως, όπως το να θέλουν οι φασίστες σε μια συγκεκριμένη περιοχή
να φύγουν, επειδή ομως είναι τοπικοί και ευέλικτοι στην εφαρμογή της θεωρίας τους, τείνουν
να μην αποζητούν την εκδίκηση με τον τρόπο που για παράδειγμα κάποιοι αιχμάλωτοι μαχητές του ISIS
βλέπουν τον πόλεμο του Ιράκ ως πηγή ταπείνωσης που τους ώθησε στη βία ενάντια στην Αμερική,
ή για παράδειγμα ο Elliot Rodger, ο οποίος περιέγραψε τη σειρά φόνων του ως "αντίποινα" ενάντια σε
γυναίκες που δεν ήθελαν να κοιμηθούν μαζί του. Αυτά είναι απλά δυο παραδείγματα της εκδίκησης στην τρομοκρατία,
δεν προσπαθώ να υπονοήσω κάποια εξίσωση μεταξύ τους.
Άλλο ένα στοιχείο-κλειδί της τρομοκρατίας είναι οτι οι στόχοι της είναι εναλλάξιμοι, συνεπώς τυχαίοι.

English: 
According to terrorism scholar Louise Richardson, terrorists want 3 things - revenge, renown,
and a response - that's a specific
political response, like the withdrawal of
troops from whatever area they're occupying. Antifascist actors tend not to seek renown;
in fact they're notoriously media-shy. They do
want specific political responses, though like wanting fascists in that particular
city to go home, but because they are and flexible in their application of the theory they tend
to be less about revenge, in the way that
for instance some captured ISIS fighters have
identified the Iraq War as a source of humiliation
which motivated them to violence against America,
or for instance Elliot Rodger who described
his killing spree as "retribution" against
women because they wouldn't sleep with him. Those are just two examples of revenge in terrorism, I'm
not trying to draw any other kind of equivalence between them.
Another key feature of terrorism is that its
targets are fungible, which means interchangeable.

Spanish: 
De acuerdo con la investigadora de terrorismo Louise Ricardson, los terroristas quieren tres cosas -
Venganza, Renombre y una Respuesta ' y es una respuesta específica, como el retiro de tropas
de cualquier área que estén ocupando. Los actores antifascistas tienden a no buscar renombre
de hecho son notoriamente adversos a los medios.
No obstante si quieren una respuesta política en específico, como querer que los fascistas en su
ciudad se vayan, pero como son locales y flexibles en la aplicación de la teoría tienden a ser menos enfocados
en la venganza, en la manera que un guerrero capturado de ISIS identifica la guerra de Iraq como
la fuente de la humillación que los motivó a la violencia en contra de los Estados Unidos,
o por Ejemplo Elliot Rodger quien describió su masacre como "retribución" en contra de las mujeres
porque no se acostarían con él. Estos son sólo dos ejemplos de venganza en el terrorismo
y no estoy tratando de colocar una equivalencia entre ellos.
Otra característica clave del terrorismo es que sus objetivos son fungibles, intercambiables.

Slovak: 
Podľa teroristickej odborníčky, Louise Richardson, teroristi chcú 3 veci: pomstu, uznanie
a odpoveď - to je špecifická politická odpoveď, ako ústup jednotiek,
z ktorejkoľvek časti, ktorú okupujú. Antifašisti nezvyknú chcieť uznanie,
oni sa notoricky stránia médii. Chcú špecifickú
politickú odpoveď, ako napríklad, chcú, aby fašisti v určitom
meste išli domov, ale pretože v praxi teórie sú flexibilný a lokálny,
a zaujímajú sa menej o pomstu, v zmysle, že napríklad, niektorí bojovníci ISIS identifikovali
Vojnu v Iraku ako zdroj poníženia, čo ich motivovalo páchať násilie voči Amerike,
alebo napríklad Elliot Rodger, ktorý opísal svoje zabíjanie ako "pomstu" voči
ženám, pretože sa s ním nechceli vyspať. Toto sú len dva prípady pomsty v terorizme, nesnažím sa
ich žiadným spôsobom porovnávať.
Ďalšou kľúčovou vlastnosťou terorizmu, je že jeho ciele sú zameniteľné.

French: 
Selon Louise Richardson, spécialiste du terrorisme, les terroristes veulent 3 choses: la vengeance, la renommée,
et une réponse politique spécifique, comme le retrait de
troupes de n'importe quelle zone occupée. Les acteurs antifascistes ont tendance a ne pas rechercher la renommée
En fait ils sont notoirement connus pour être timides envers les medias. Ils
veulent des réponses politiques spécifiques, comme par exemple que les fascistes dans une
ville en particulier rentrent chez eux, mais comme ils sont flexibles dans l'application de la théorie, ils ont tendance
a être moins intéressés par la vengeance,  là ou, par exemple, certains combattants de Daech capturés ont
identifié la guerre d’Irak comme une source d'humiliation ce qui les a ensuite motivés a utiliser la violence contre les USA,
ou par exemple, Eliott Rodger qui a décrit son massacre comme une ''vengeance'' contre
les femmes car elles ne voulaient pas coucher avec lui. Ce sont juste deux exemples de vengeances dans le terrorisme, je
n'essaie pas de relever un autre type d'équivalence entre eux.
Une autre caractéristique clef du terrorisme est que ses cibles sont fongibles, ce qui veut dire qu'elles sont interchangeables.

Russian: 
По мнению ученого, изучающего терроризм, Луиза Ричардсона, террористы хотят 3х вещей: Мести, Славы и 
Реакции, даже скорее, особенной политической реакции, например вывод
военных с территории, которую они оккупируют. Антифашисты склоняются к тому, чтобы скорее Не прославится;
на самом деле они общеизвестно сторонятся СМИ. Хотя они
хотят некоторых политических реакций, таких как, возвращение фашистов в свои дома
в каком-то городе, но из-за того, что они местные и ситуационные в применении этой теории, они не особенно склоняются
к мести, в том виде как, например, какие-то захваченные боевики ИГИЛ
упоминали Войну в Ираке как источник унижения, который мотивировал их насилие против Америки, 
или Элиот Роджер, который описал его массовое убийство как "возмездие" по отношению к
женщинами, потому что они не спали с ним. Это просто два примера мести в терроризме, я 
никак их не приравниваю.
Иная ключевая черта терроризма - это то, что цели заменимы, а именно взаимозаменяемы. 

Hindi: 
आतंकवादी तीन चीज़ें चाहते हैं,
बदला, त्याग, और एक प्रतिक्रिया।
यह एक विशिष्ट राजनीतिक प्रतिक्रिया है,
वे जिस भी क्षेत्र पर कब्जा कर रहे हैं,
वहाँ से सैनिकों की वापसी की तरह।
फासीवाद विरोधी कलाकार प्रसिद्धि
की तलाश नहीं करते हैं।
वास्तव में, वे मीडिया से बहुत शरमाते हैं।
वे विशिष्ट राजनीतिक
प्रतिक्रियाएँ चाहते हैं, हालाँकि,
जैसे किसी विशेष शहर में फासीवादियों
के घर जाना चाहने कि तरह,
लेकिन क्योंकि वे सिद्धांत को अमल करने में
स्थानीय और लचीले होते हैं,
वे बदला लेने के बारे में कम होते हैं,
इस तरह, उदाहरण के लिए,
आईसिस के कुछ लड़ाकों ने इराक
युद्ध को अपमान के स्रोत के
रूप में पहचाना, जिसने
उन्हें अमेरिका के खिलाफ
हिंसा के लिए प्रेरित किया,
या, उदाहरण के लिए, इलियट रोजर ने
अपनी हत्या की होड़ को
महिलाओं के खिलाफ प्रतिशोध
के रूप में वर्णित किया
क्योंकि वे उसके साथ नहीं सोती थीं।
वे आतंकवाद में बदला लेने
के सिर्फ दो उदाहरण हैं।
मैं उनके बीच किसी अन्य प्रकार की समानता
करने की कोशिश नहीं कर रहा हूँ।
आतंकवाद की एक और प्रमुख विशेषता यह है
कि इसके लक्ष्य बदले जाने योग्य हैं,
जिसका अर्थ है विनिमेय।

Finnish: 
Terrorismintutkija Louise Richarsonin mukaan terroristit haluavat kolmea asiaa - kostoa, tunnustusta,
ja vastauksen - siis tietyn erityisen poliittisen vastauksen, kuten joukkojen
vetäytymisen miltä tahansa alueelta, jota ne hallinnoivat. Antifasistiset toimijat eivät tapaa hakea tunnustusta;
itse asiassa he ovat pahamaineisen ujoja median suhteen. He kyllä
haluavat spesifejä poliittisia vastauksia tosin, kuten jonkin kaupungin fasistien
menevän koteihinsa, mutta koska he soveltavat teoriaa joustavasti, kyse on
vähemmän kostosta, siihen tapaan kuin esimerkiksi jotkut kiinniotetut ISIS-taistelijat ovat
kokeneet Irakin sodan nöyryytyksenä, joka motivoi heidät väkivaltaan Amerikkaa vastaan,
tai vaikkapa Elliot Rodger joka kuvasi tappojaan "kostoksi" naisia
vastaan koska he eivät olleet suostuneet sänkyyn hänen kanssaan. Nämä ovat vain kaksi esimerkkiä kostosta terrorismissa,
en yritä vetää muunlaisia yhtäläisyyksiä niiden välille.
Toinen avainpiirre terrorismissa on, että sen kohteet ovat vaihtoalttiita.

German: 
Laut Terrorismusexpertin Louise Richardson wollen Terroristen drei Dinge - Rache, Ansehen
und eine Antwort - das heißt eine bestimmte
politische Antwort, wie der Rückzug von
Truppen aus irgendeinem besetzten Gebiet. Antifaschistische Akteure streben in der Regel keinen Ruhm an;
sie sind eher notorisch medienscheu. Sie wollen
allerdings spezifische politische Antworten, wie dass Faschisten in dieser bestimmten
Stadt nach hause gehen, aber weil sie flexibel in der Anwendung der Theorie sind, neigen sie dazu
weniger von Rache zu halten, auf die Art und Weise wie zum Beispiel einige gefangene ISIS-Kämpfer
den Irak-Krieg als Quelle der Erniedrigung ausgemacht haben, was sie zur Gewalt gegen Amerika motivierte,
oder zum Beispiel Elliot Rodger, der seinen Amoklauf als "Vergeltung" gegen Frauen beschrieb,
weil sie nicht mit ihm schlafen wollten. Das sind nur zwei Beispiele für Rache im Terrorismus,
ich versuche nicht, irgendwelche anderen Parallelen zwischen ihnen zu ziehen.
Ein weiteres wichtiges Merkmal des Terrorismus ist, dass seine Ziele fungibel sind, das heißt austauschbar.

English: 
The victims of a terrorist bombing, or again, Rodger's victims, stand for a
group even if they are not personally doing the bad thing that members of that group supposedly do:
they may not personally have invaded Iraq, they may not personally have
rejected the man - the point is the targets of terrorism are more symbolic
than specific and to the person committing
the act what each individual is actually
doing politically doesn't really matter.
Contrast that with, say, the assassination
of Abraham Lincoln, where the target was specifically chosen because of his political actions.
Terrifying, no doubt, but not terrorism.
Because antifascist action tends to be local
and specific, and specifically targets those
who are doing a certain thing, namely building
fascism, its targets are not really fungible
and therefore comparing it to terrorism it
doesn't really help us understand the mind-sets

Hindi: 
एक आतंकवादी बमबारी के शिकार, या फिर,
रॉजर के पीड़ित, एक समूह
के साथ खड़े होते हैं,
भले ही वे व्यक्तिगत रूप से
वह बुरा काम नहीं कर रहे हों
जो उस समूह के सदस्य करते हैं।
उन्होंने व्यक्तिगत रूप से
इराक पर आक्रमण नहीं किया होगा,
उन्होंने व्यक्तिगत रूप से
आदमी को खारिज नहीं किया होगा।
मुद्दा यह है कि आतंकवाद के लक्ष्य
विशिष्ट से अधिक प्रतीकात्मक हैं,
और अधिनियम को करने वाले
व्यक्ति के लिए हैं,
प्रत्येक व्यक्ति वास्तव में
राजनीतिक रूप से क्या कर रहा है
इससे वास्तव में कोई फर्क नहीं पड़ता।
इसके विपरीत, कहें,
अब्राहम लिंकन की हत्या,
जहाँ लक्ष्य विशेष रूप से
अपने राजनीतिक कार्यों के कारण चुना गया था।
खौफ़नाक, कोई संदेह नहीं,
लेकिन आतंकवाद नहीं है।
क्योंकि फासीवाद-विरोधी
कार्रवाई स्थानीय और विशिष्ट
होती है, और विशेष रूप से
उन लोगों को लक्षित करता है
जो एक निश्चित चीज़ कर रहे
हैं, अर्थात् फ़ासीवाद का
निर्माण, इसके लक्ष्य वास्तव
में बदलने योग्य नहीं हैं
और इसलिए, आतंकवाद से इसकी तुलना करने से
वास्तव में हमें फासीवाद-विरोधी
या आतंकवादियों की मानसिकता को
समझने में मदद नहीं मिलती है।

English: 
The victims of a terrorist bombing, or again, Rodger's victims, stand for a
group even if they are not personally doing the bad thing that members of that group supposedly do:
they may not personally have invaded Iraq, they may not personally have
rejected the man - the point is the targets of terrorism are more symbolic
than specific and to the person committing
the act what each individual is actually
doing politically doesn't really matter.
Contrast that with, say, the assassination
of Abraham Lincoln, where the target was specifically chosen because of his political actions.
Terrifying, no doubt, but not terrorism.
Because antifascist action tends to be local
and specific, and specifically targets those
who are doing a certain thing, namely building
fascism, its targets are not really fungible
and therefore comparing it to terrorism it
doesn't really help us understand the mind-sets

Portuguese: 
As vítimas de explosão terrorist, ou novamente, as vitimas de Rodger, representam um
grupo mesmo que não estejam pessoalmente fazendo as coisas más que os membros desse grupo supostamente façam.
eles podem não ter pessoalmente invadido o Iraque, elas podem não ter pessoalmente
rejeitado o homem - o ponto é que o alvo do terrorismo é mais simbólido do
que específico e para a pessoa cometendo o ato, o que cada indivíduo esta realmente
fazendo politicamente não importa. Contraste isso com, digamos, o assassinato
de Abraham Lincoln, cujo alvo foi especificamente escolhido devido suas ações políticas.
Terrível, sem dúvida, mas não terrorismo.
Como as ações antifascistas tendem a ser locais e específicas, e direcionadas aqueles
que estão fazendo algo, como construindo o fascismo, seus alvos não são voláteis
e assim comparar ao terrorismo não nos ajuda a entender o pensamento

Spanish: 
Las víctimas de una bomba terrorista, o de nuevo, las víctimas de Rodger, son parte de un grupo
incluso si no estaban personalmente haciendo el acto que los miembros de ese grupo supuestamente hacen.
puede que no hayan invadido Iraq, puede que no hayan rechazado a ese hombre
el punto es que los objetivos del acto de terrorismo son más simbólicos que específicos
y para la persona que comete el acto lo que cada individuo esté haciendo políticamente, no importa.
Contrastemos esto con, digamos, el asesinato de Abraham Lincoln
donde el objetivo fue escogido específicamente por sus acciones políticas.
Aterrador, sin duda, pero no terrorismo.
dado que las acciones antifascistas tienden a ser locales y específicas, y tienen como objetivo a aquellos
haciendo un acto específico, la construcción del fascismo, sus objetivos no son fungibles
y por lo tanto compararlo con el terrorismo no ayuda a entender la mentalidad

Italian: 
Le vittime di un ordigno terrorista, o di nuovo, le vittime di Roger, rappresentano
un gruppo anche se non stanno facendo in prima persona le cose brutte che l'attentatore pensa quel gruppo debba fare:
potrebbero non aver preso parte all'invasione dell'Iraq, potrebbero non aver mai
rifiutato l'uomo - il punto è che gli obbiettivi del terrorismo sono più simbolici
che specifici, e alla persona che commette l'atto sapere che cosa ciascun individuo
stia davvero facendo a livello politico è irrilevante. Contrastate questo con, per esempio, l'assassinio
di Abraham Lincoln, in cui l'obbiettivo fu specificamente scelto a causa delle sue azioni politiche.
Terribile, senza dubbio, ma non fu terrorismo.
Dato che l'azione antifascista tende ad essere locale e specifica, e prende di mira specificamente coloro
che stanno facendo qualcosa, costruire il fascismo in questo caso, i suoi obbiettivi non sono proprio sostituibili
e quindi compararla al terrorismo non ci è molto utile per comprendere le mentalità

Slovak: 
Obete teroristických útokov, alebo znovu, Rodgerove obete, sú súčasťou
skupiny aj keď oni osobne nerobia tie zlé veci, ktoré tá skupina by mala robiť:
oni osobne neobsadili Irak, oni osobne
neodmietli toho muža - zámer je, že ciele terorizmu sú viacej symbolické
ako špecifické a pre človeka páchajúceho ten čin, čo jedinec naozaj
politicky robí, neznamená nič. V kontraste s, napríklad, vraždou
Abrahama Lincolna, kde cieľ bol špecificky vybratý pre jeho politické činy.
Bez pochyby strašidelné, ale nie terorizmus.
Pretože antifašistické akcie majú tendenciu byť lokálne a špecifické, špecificky vyberá tých,
ktorý konajú určitú vec, budujú fašizmu, ciele nie sú zameniteľné,
tým pádom porovnávať to k terorizmu, nám nepomáha pochopiť midset

French: 
Les victimes d'un attentat a la bombe, ou encore les victimes de Rodger, sont assimilées a un
groupe même si ce n'est pas eux qui font personnellement les mauvaises choses que le groupe fait supposément :
 
0:31:08.590,0:31:11.749
Ils n'ont surement pas envahi l’Irak, Ils n'ont surement pas
rejeté l'homme - Le truc, c'est que les cibles du terrorisme sont plus symboliques
que spécifiques, et pour la personne qui commet l'acte, ce que chaque individu fait vraiment
politiquement n'a pas vraiment d’importance. Comparez cela avec, par exemple, l'assassinat
d'Abraham Lincoln, dans lequel la cible était spécialement choisie à cause de ses actions politiques.
Terrifiant, pas de doutes, mais pas du terrorisme.
Parce que les actions antifascistes ont tendances à être locales et spécifiques, et à cibler spécifiquement ceux
qui font certaines choses, à savoir le construction du fascisme, ces cibles ne sont pas vraiment interchangeables
et donc le comparer au terrorisme ne nous aide pas vraiment a comprendre l'état d'esprit

Polish: 
Ofiary terrorystycznego zamachu, czy, ponownie, ofiary Rodgera, reprezentują całą grupę, nawet jeśli osobiście
nie zrobiły tej złej rzeczy, którą inne członkinie_owie tej grupy rzekomo uczyniły.
Nie musiały wcale osobiście najeżdżać Iraku, nie musiały wcale osobiście odrzucać tego mordercę.
Cele terroryzmu są bardziej symboliczne niż konkretne, a dla osoby dokonującej danego aktu
to jak każda jednostka działa pod względem politycznym, nie ma znaczenia.
Przeciwstaw temu, powiedzmy, zabójstwo Abrahama Lincolna, który został osobiście obrany za cel
z powodu jego działań politycznych.
Przerażające, z pewnością, ale nie będące terroryzmem.
(TerryfING - terrorISM, gra słowna)
Ponieważ antyfaszystowskie działanie jest przeważnie lokalne i konkretne
oraz jest wymierzone w określone osoby, które robią pewną rzecz, to jest budują faszyzm,
jego cele nie są zamienne i dlatego też porównywanie go do terroryzmu wcale nie pomaga nam zrozumieć
mentalności zarówno antyfaszystek_ów jak i terrorystów_ek.

Finnish: 
Terroristipommituksen uhrit, tai Rodgersin uhrit, edustavat kohteena ryhmäänsä
vaikka he eivät henkilökohtaisesti tekisi sitä pahaa asiaa, jota ryhmän jäsenet väitetysti tekevät:
hei eivät henkilökohtaisesti ehkä hyökänneet Irakiin, he eivät henkilökohtaisesti ole ehkä
hylänneet miestä - pointti on, että kohteet ovat enemmänkin symbolisia
kuin spesifejä ja henkilölle joka ryhtyy tekoon, ei ole oikeastaan väliä, mitä kukin yksilö oikeastaan
tekee poliittisesti tai muutenkaan. Otetaan tämä kontrastina vaikkapa
Abraham Lincolnin murhalle, jossa kohde oli tietoisesti tarkkaan valittu poliittisten toimiensa vuoksi.
Kauhistuttava teko, mutta ei terrorismia.
Koska antifasistinen toiminta tapaa olla paikallista ja spesifiä, ja kohdistua erityisesti niihin
jotka tekevät jotain tiettyä asiaa, nimellisesti rakentavat fasismia, sen kohteet eivät juuri ole muutoksenalaisia
ja siksi sen vertaaminen terrorismiin ei auta ymmärtämään

Russian: 
Жертвы террористического взрыва, или, опять же, жертвы Роджера, выступают
как группа, даже не смотря на то, что они лично ничего плохого не делали из того, что им предполагалось: 
может они и лично и не вторгались в Ирак, может они лично и
не отказывали этому мужчине - смысл в том, что цели терроризма скорее символичны
чем специфичны и для человека, который совершает этот акт, политически не особо важно
что каждый из них лично делал. Сравнивая это, например, с убийством
Авраама Линкольна, где целью был конкретный выбранный человек исходя из его политических действий.
Ужасающе, без сомнения, но не терроризм.
Из-за того, что действия антифашистов склоняются к более локальным и специфичным, и особенно направлены на тех
кто делает какие-то конкретные вещи, строит фашизм, эти цели не особенно заменимы.
и, следовательно, сравнивая это с терроризмом не помогает нам понять установки

German: 
Die Opfer eines terroristischen Bombenanschlags oder auch Rodgers Opfer stehen stellvertretend für eine
Gruppe, auch wenn sie persönlich nicht das Schlechte tun, was Mitglieder dieser Gruppe angeblich tun:
Sie sind möglicherweise nicht persönlich in den Irak einmarschiert, haben vielleicht nicht
den Mann zurückgewiesen - der Punkt ist, dass die Ziele des Terrorismus eher symbolisch
als spezifisch sind und für die Person, die die Tat begeht, spielt es keine Rolle
was jedes Individuum tatsächlich politisch macht.
Vergleicht das zum Beispiel mit dem Anschlag
auf Abraham Lincoln, bei dem das Opfer gezielt aufgrund seiner politischen Handlungen ausgewählt wurde.
Ohne Zweifel erschreckend, aber kein Terrorismus.
Da antifaschistische Aktionen in der Regel lokal und spezifisch sind und sich speziell an diejenigen richten,
die eine bestimmte Sache verfolgen, nämlich den Faschismus aufzubauen, sind ihre Ziele nicht wirklich austauschbar
und deshalb hilft uns der Vergleich mit dem Terrorismus nicht wirklich, die Denkweisen

Portuguese: 
As vítimas de explosão terrorist, ou novamente, as vitimas de Rodger, representam um
grupo mesmo que não estejam pessoalmente fazendo as coisas más que os membros desse grupo supostamente façam.
eles podem não ter pessoalmente invadido o Iraque, elas podem não ter pessoalmente
rejeitado o homem - o ponto é que o alvo do terrorismo é mais simbólido do
que específico e para a pessoa cometendo o ato, o que cada indivíduo esta realmente
fazendo politicamente não importa. Contraste isso com, digamos, o assassinato
de Abraham Lincoln, cujo alvo foi especificamente escolhido devido suas ações políticas.
Terrível, sem dúvida, mas não terrorismo.
Como as ações antifascistas tendem a ser locais e específicas, e direcionadas aqueles
que estão fazendo algo, como construindo o fascismo, seus alvos não são voláteis
e assim comparar ao terrorismo não nos ajuda a entender o pensamento

Modern Greek (1453-): 
Τα θύματα μιας βομβιστικης επίθεσης, ή πάλι τα θύματα του Rodger, εκπρσωπούν
μια ομάδα, ακόμα κι αν δεν κάνουν προσωπικά το κακό που υποτίθεται πως κάνουν τα μέλη αυτής της ομάδας
μπορεί να μήν έχουν τα ίδια εισβάλλει στο Ιράκ, μπορεί να μην εχουν τα ίδια
απορρίψει αυτό τον άντρα - το ζήτημα είναι πως οι στόχοι της τρομοκρατίας είναι πιο συμβολικοί
παρά συγκεκριμένοι και για το άτομο που διαπράττει την πράξη, το τί εχει κάνει προσωπικά το κάθε θύμα
δεν έχει ιδιαίτερη σημασία. Ας αντιπαραβάλλουμε σε αυτό π.χ. τη δολοφονία
του Αβρααμ Λινκολν, οπου ο στόχος είχε επιλεγεί συγκεκριμένα λόγω της πολιτικής του δράσης.
Τρομακτικό, σίγουρα, αλλά οχι τρομοκρατία.
Επειδή η αντιφασιστική δράση τείνει να είναι τοπική και συγκεκριμένη και στοχεύει συγκεκριμένα αυτούς
που κάνουν κατι συγκεκριμένο, οικοδομούν το φασισμό, οι στόχοι της δέν είναι εναλλάξιμοι
και συνεπώς η σύγκρισή της με την τρομοκρατία δεν βοηθά ιδιαίτερα να κατανοήσουμε τη νοοτροπία

French: 
que ce soit celle des antifascistes ou des terroristes. Mais cela permet aux fascistes
d'appeler l'état a a utiliser ses mesures anti-terroristes pré-existantes pour sévir envers ceux qui s'opposent à eux.
Ayant discuté la violence politique dans l'abstrait, nous sommes désormais prêt à en parler comme une tactique.
Comme prologue, nous devrions noter que la ligne entre les tactiques violentes et les tactiques non-violentes
est souvent assez floue, particulièrement quand une manifestation publique est en cause, parce qu’une manifestation peut être bruyante,
intimidante et tendue même lorsqu'il n'y a pas de violence, et parce que, comme nous l’avons identifié plus tôt, ''violent''
est un terme quelque peu politiquement relatif. La supposée dichotomie entre les manifestants bons et pacifiques et les mauvais manifestants violents est utilisée pour justifier de punir excessivement ceux
dépeints comme les mauvais. Par exemple, au moment ou j'écris, a peu près 200 personnes, y compris une poignée de
journalistes, qui étaient présents a une manifestation pour l'investiture du président Donald Trump
le 20 janvier 2017, font face à des accusations de crimes allant d'émeutes à incitations

Polish: 
To do czego to prowadzi to pozwolenie faszystom_kom na wzywanie na pomoc państwa, by użyło istniejących
środków antyterrorystycznych w celu zduszenia tych, którzy im się sprzeciwiają.
Skoro przedyskutowaliśmy już polityczną przemoc jako koncept, teraz możemy porozmawiać o niej jako o taktyce.
Tak jak w prologu, powinniśmy zauważyć, że linia pomiędzy taktykami używającymi przemocy,
a tymi jej nie używającymi, jest często dosyć rozmyta, szczególnie jeśli chodzi o publiczne protesty,
ponieważ protesty mogą być głośne i przerażające i napięte nawet bez przemocy oraz ponieważ,
jak mówiliśmy wcześniej, "przemoc" to dosyć politycznie relatywny termin.
Wyobrażona dychotomia pomiędzy pokojowymi, "dobrymi" demonstrantkami_ami oraz używającymi przemocy,
"złymi" demonstrantkami_ami, jest używana w celu usprawiedliwienia przesadnych karania tych uznanych za "złe".
Na ten przykład, w momencie pisania tego scenariusza, około 200 osób, włączając w to wielu dziennikarek_rzy
obecnych na proteście w czasie inauguracji prezydenta Donalda Trumpa 20 stycznia 2017 r.
jest oskarżana o przestępstwa*, takie jak udział w zamieszkach i o zmowę do udziału w zamieszkach.
(*felony to przestępstwa o charakterystycznych, poważnych konsekwencjach prawnych, zachęcamy do poczytania o tym więcej)

English: 
of either antifascists or terrorists, for
that matter. What it does do is allow fascists
to call for the state to use existing anti-terrorism
measures to crack down on those who oppose them.
Having discussed political violence in the
abstract, we're now ready to  talk about it as a tactic.
As prologue, we should note that the line
between violent tactics and nonviolent tactics
is often quite blurry, particularly where
public protest is involved, because a protest can be loud and
intimidating and tense even without violence and tense, and because, as we identified earlier, "violent"
is a somewhat politically relative term. The
supposed dichotomy between peaceful, good
protestors and violent, bad protestors is
used to justify excessively punishing those
painted as bad. For instance, at time of writing
around 200 people, including a handful of
journalists, who were present at a protest
for the inauguration of President Donald Trump
on January 20th of 2017, are facing felony
charges ranging from rioting to conspiracy

Finnish: 
antifasistien saati terroristien mielenlaatua. Mitä se sen sijaan aiheuttaa, on tilan antamista fasisteille
kutsumaan valtiota käyttämään olemassa olevia antiterroristisia menetelmiä hajottamaan niiden toimintaa, jotka vastustavat heitä.
Nyt kun on keskusteltu poliittisesta väkivallasta abstraktilla tasolla, on aika puhua siitä taktiikkana.
Esipuheena, meidän tulisi huomioida että ero väkivaltaisten ja väkivallattomien taktiikoiden välillä
on usein melko hämärä, varsinkin kun on kyse julkisesta mielenosoituksesta, koska sellaiset voivat olla meluisia,
uhkaavia ja jännitteisiä, ja koska, kuten aiemmin käsittelimme, "väkivaltainen"
on hieman poliittisesti epämääräinen käsite. Väitettyä kahtiajakoa rauhanomaisten, hyvien
mielenosoittajien ja väkivaltaisten, pahojen mielenosoittajien välillä, käytetään oikeuttamaan yliampuvia rankaisukeinoja niitä kohtaan
jotka leimataan pahoiksi. Esimerkiksi, tätä kirjoittaessa suunnilleen 200 ihmistä, mukaan lukien kourallinen
journalisteja, jotka olivat paikalla mielenosoituksessa presidentti Donald Trumpin virkaanastujaisjuhlissa
tammikuun 20. päivänä 2017, joutuvat vastaamaan rikosoikeudessa syytteisiin mellakoinnista, salaliittosta

English: 
of either antifascists or terrorists, for
that matter. What it does do is allow fascists
to call for the state to use existing anti-terrorism
measures to crack down on those who oppose them.
Having discussed political violence in the
abstract, we're now ready to  talk about it as a tactic.
As prologue, we should note that the line
between violent tactics and nonviolent tactics
is often quite blurry, particularly where
public protest is involved, because a protest can be loud and
intimidating and tense even without violence and tense, and because, as we identified earlier, "violent"
is a somewhat politically relative term. The
supposed dichotomy between peaceful, good
protestors and violent, bad protestors is
used to justify excessively punishing those
painted as bad. For instance, at time of writing
around 200 people, including a handful of
journalists, who were present at a protest
for the inauguration of President Donald Trump
on January 20th of 2017, are facing felony
charges ranging from rioting to conspiracy

Slovak: 
antifašistov ani teroristov. Ale pomáha fašistom
žiadať štát, aby využil anti-teroristické opatrenia na boj proti ich opozícii.
Keďže sme politické násilie prediskutovali v abstraktnej forme, teraz môžeme o ňom rozprávať v taktickej forme.
Ako prológ, by sme si mali uvedomiť, že hranica medzi násilnými a nenásilnými taktikami
nie je vždy definovaná, hlavne na protestoch, pretože protesty môžu byť hlučné,
zastrašujúce, napäté aj bez násilia, a preto, ako sme identifikovali skôr, "násilné"
je politický celkom relatívny pojem. Predpokladaná dichotómia medzi mierovým, dobrý
protestantom a násilným, zlým protestantom je použitá na ospravedlnenie prehnaného potrestania
tých vykreslených ako zlý. Napríklad, v čase písanie, okolo 200 ľudí, zahŕňajúc i niekoľko
novinárov, ktorí boli prítomní na proteste počas inaugurácie Donalda Trumpa
20.01.2017, sú obvinení zo zločinov rôznych druhov, od nepokojov po sprisahania za účelom

Russian: 
ни антифашистов, ни террористов. Однако это помогает фашистам
призывать государство использовать существующие меры анти-террора, чтобы сломить тех кто им сопротивляется.
Обсудив политическое насилие в общем, теперь мы готовы поговорить об этом в рамках тактики. 
Как пролог, мы должны отметить, что линия между жестокой и не жестокой тактикой
часто очень размыта, особенно в случае публичного протеста, потому что такой протест может быть громким и
устрашающим и напряженным и без насилия, и и потому что (как мы говорили ранее)
"насилие/жестокий" это относительный политический термин. Подразумеваемая дихотомия между "мирный протестующий"
и "жестокий, плохой протестующий" используется для оправдания лишнего наказания тех
кого выставляют плохим.Например, во время написания, примерно 200 человек, включая группу
журналистов, которые присутствовали на протесте в день инаугурации президента Дональда Трампа
20го января 2017го года, уголовно преследуются по статьям начиная от массовых беспорядков заканчивая

Modern Greek (1453-): 
ούτε των αντιφασιστών, ούτε των τρομοκρατών. Αυτό που κάνει είναι να επιτρέπει στους φασίστες
να ζητούν απο το κράτος να χρησιμοποιήσει υπάρχοντα αντιτρομοκρατικά μέτρα ενάντια σε όσους τους αντιμάχονται.
Έχοντας συζητήσει αφηρημένα για την πολιτική βία, μπορούμε τώρα να μιλήσουμε για αυτή ως τακτική
Ώς πρόλογο, μπορούμε να σημειώσουμε πως η γραμμή ανάμεσα στη βίαιη και τη μη βίαιη τακτική
είναι συχνά αρκετά θολή, ειδικά σε ότι αφορά διαδηλώσεις, επειδή μπορούν να είναι θορυβώδεις και
τρομακτικές και τεταμένες ακόμα και χωρίς τη χρήση βίας κι επειδή, οπως είδαμε νωρίτερα, ο όρος "βίαιος"
είναι κάπως πολιτικά σχετικός. Ο υποτιθέμενος διαχωρισμός ανάμεσα σε ειρηνικούς, καλούς
διαδηλωτές και βίαιους κακούς διαδηλωτές χρησιμοποιείται για να δικαιολογήσει την υπερβολική
τιμωρία όσων εμφανίζονται ως κακοί. Για παράδειγμα, οσο γράφονταν αυτο, περίπου 200 άνθρωποι, μεταξύ αυτών και μια χούφτα
δημοσιογράφοι, οι οποίοι ήταν παρόντες σε μια διαμαρτυρία κατά της ορκομωσίας του Ντοναλτ Τράμπ
στις 20 Ιανουαρίου 2017, αντιμετωπίζουν κατηγορίες κακουργήματος, απο εξέγερση, ως συνωμωσία

Italian: 
degli antifascisti, né dei terroristi fra l'altro. Il risultato è quello di permettere ai fascisti
di richiedere allo Stato di usare misure antiterrorismo esistenti per inasprire i controlli su coloro che si oppongono a loro.
Avendo parlato della violenza politica in astratto, siamo ora pronti a parlarne in quanto tattica.
Come prologo, dovremmo notare che la linea fra le tattiche violente e quelle nonviolente
è spesso piuttosto sottile, specialmente quando si prendono in ballo le proteste pubbliche, perché una protesta può essere rumorosa e
minacciosa e tesa anche senza violenza, e perché, come abbiamo visto prima, "violento"
è un termine piuttosto politicamente relativo. L'ipotetica dicotomia fra i protestanti pacifici e buoni
e quelli violenti e cattivi è usata per giustificare la punizione eccessiva di quelli
dipinti come cattivi. Per esempio, a tempo di stesura circa 200 persone, fra cui un mucchietto di
giornalisti, che erano presenti a una protesta per l'inaugurazione del Presidente Donald Trump
il 20 Gennaio del 2017, stanno affrontando accuse di reati che si estendono da rivolta a congiura

Portuguese: 
de antifascistas nem terroristas. O que acaba fazendo é permitir que fascistas
chamem o estado para usar medidas anti-terrorismo para quebrar aqueles que fazem oposição a eles.
Tendo discutido violência política de forma abstrata, estamos prontos para falar dessa como tática
Como prólogo, notamos que a linha entre tática violenta e não violenta
é geralmente mal definida, particularmente quando em protestos públicos, pois um protesto pode ser ruidoso e
intimidador, e tenso mesmo sem vioência, e porque como identificamos antes, violento
é um termo político relativo. A suposta dicotomia entre protestantes bons e pacífícos
e aqueles violentos e maus, é usada para justificar punir excessivamente aqueles
rotulados como maus. Por exemplo, no momento da escrita desse roteiro, 200 pessoas, incluindo uma série de
jornalistas, que estavam presentes em um prostesto na inauguração do Presidentre Trump
em 20 de Janeiro de 2017, estão enfrentando acusações de crime desde motim

Hindi: 
यह जो करता है वह है फासीवाद
को सार्वजनिक रूप से राज्य से
माँग करता है कि वे मौजूदा
आतंकवाद विरोधी उपायों का
उपयोग करें, जो उनका विरोध करते हैं।
सार में राजनीतिक हिंसा पर चर्चा,
हम अब इसे एक रणनीति के रूप
में बात करने के लिए तैयार हैं।
प्रस्तावना के रूप में,
हमें ध्यान देना चाहिए
कि हिंसक रणनीति और अहिंसक
रणनीति के बीच की रेखा
अक्सर काफी धुंधली होती है,
विशेष रूप से जहाँ
सार्वजनिक विरोध शामिल है,
क्योंकि एक विरोध जोर
से और डरावना हो सकता है
और हिंसा के बिना भी तनावपूर्ण हो सकता है
और क्योंकि, जैसा कि हमने
पहले पहचाना, हिंसक कुछ हद तक
राजनीतिक रूप से सापेक्ष शब्द है।
शांतिपूर्ण, अच्छे
प्रदर्शनकारियों और हिंसक,
बुरे प्रदर्शनकारियों के बीच
माना जाने वाला बड़ा अंतर,
खराब चित्रित लोगों को
अत्यधिक दंडित करने का
औचित्य साबित करने के
लिए उपयोग किया जाता है।
उदाहरण के लिए, लेखन के समय,
20 जनवरी 2017 को राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रम्प
के उद्घाटन के लिए विरोध
प्रदर्शन में उपस्थित
मुट्ठी भर पत्रकारों सहित
लगभग 200 लोग, दंगों से लेकर
दंगा करने की साज़िशों तक
के संगीन आरोपों का सामना कर रहे हैं।

Portuguese: 
de antifascistas nem terroristas. O que acaba fazendo é permitir que fascistas
chamem o estado para usar medidas anti-terrorismo para quebrar aqueles que fazem oposição a eles.
Tendo discutido violência política de forma abstrata, estamos prontos para falar dessa como tática
Como prólogo, notamos que a linha entre tática violenta e não violenta
é geralmente mal definida, particularmente quando em protestos públicos, pois um protesto pode ser ruidoso e
intimidador, e tenso mesmo sem vioência, e porque como identificamos antes, violento
é um termo político relativo. A suposta dicotomia entre protestantes bons e pacífícos
e aqueles violentos e maus, é usada para justificar punir excessivamente aqueles
rotulados como maus. Por exemplo, no momento da escrita desse roteiro, 200 pessoas, incluindo uma série de
jornalistas, que estavam presentes em um prostesto na inauguração do Presidentre Trump
em 20 de Janeiro de 2017, estão enfrentando acusações de crime desde motim

Spanish: 
ni de antifascistas, ni de terroristas. Lo que permite, no obstante, es que apodera a los fascistas
para pedir al estado que use medidas anti-terroristas existentes para dispensar de aquellos que se le oponen.
Habiendo hablado de la violencia política en abstracto, es hora de hablar de la violencia como una táctica.
Como un prólogo, debemos notar que la línea entre las tácticas violentas y no violentas
es una borrosa, particularmente con la protestas públicas, porque las protestas son ruidosas
intimidantes y tensas incluso sin violencia, y porque, como lo hablamos antes, "violento"
es un término políticamente relativo. La supuesta dicotomía entre los buenos y pacíficos manifestantes
y los manifestantes malos y violentos es usada para castigar excesivamente a aquellos marcados de malos
Por ejemplo, en el momento de escribir, cerca de 200 personal, incluyendo un puñado de reporteros,
que estaban presentes en una protesta por la inauguración del presidente Donald J. Trump
En Enero 20 del 2017, están siendo acusados de delitos que van desde disturbiar a conspiración para disturbiar.

German: 
von Antifaschisten oder Terroristen zu verstehen. Was es tut, ist, dass es Faschisten erlaubt
den Staat aufzufordern, die bestehenden Anti-Terror-Maßnahmen zu nutzen, um gegen diejenigen vorzugehen, die sich ihnen widersetzen.
Nachdem wir politische Gewalt abstrakt diskutiert haben, sind wir nun bereit, darüber als Taktik zu sprechen.
Als Prolog sollten wir beachten, dass die Grenze zwischen gewalttätigen und gewaltfreien Taktiken
oft recht verschwommen ist, insbesondere wenn es sich um öffentlichen Protest handelt, denn ein Protest kann laut,
einschüchternd und angespannt sein, und weil, wie wir bereits erwähnt haben, "gewalttätig"
ein politisch relativer Begriff ist. Die vermeintliche Dichotomie zwischen friedlichen,
guten Demonstranten und gewalttätigen, bösen Demonstranten wird genutzt, um eine übermäßige Bestrafung derjenigen zu rechtfertigen,
welche als böse gebrandmarkt wurden. Es werden, zu diesem Zeitpunkt etwa 200 Menschen, einschließlich einer Hand voll
Journalisten, die während der Amtseinführung von Präsident Trump vor Ort waren
am 20. Januar 2017, schwerer Straftaten angeklagt, von schwerem Landfriedensbruch bis hin zu

Finnish: 
ja kapinasta. Haluamatta kommentoida aihetta poliittisesti, tässä on kaksi huomionarvoista asiaa
meidän filosofisiin tarkoitusperiimme: ensiksi, todisteet joita Trumpin hallinto esittää
syytettyjä vastaan on pelkästään se että he olivat paikalla ja pukeutuivat mustiin.
Tavallisesti tämä ei riittäisi todisteiksi rikollisesta toiminnasta, koska nämä ovat
laillisesti täysin sallittuja asioita, mutta yritys on saada "huono mielenosoittaja" -leiman avulla
madallettua kynnystä tarvittavalle todistusaineistolle, jota tuomioon vaaditaan niiden mielissä, jotka käsittelevät
oikeustapauksia. Voimme ehkä ajatella, että joku syyllistyy rikokseen ja on siksi siis rikollinen,
mutta tämä toimii myös toisin päin: vakuuta ihmiset, että joku on rikollinen luonnoltaan
tai yhteyksiltään jonkin kanssa, jonka he tietävät pahaksi, niin he uskovat
todennäköisemmin, että tapauksessa on syyllistytty rikokseen. Toinen esimerkki on
tutkija Lisa Marie Cacholta, joka esitti kuinka Hurrikaani Katrinan jälkeen mustat ihmiset
jotka hakivat ruokatarpeita hylätyistä kaupoista kuvattiin mediassa "ryöstävän", mutta

Slovak: 
nepokojov. Bez politického komentára, dve veci by som rád spomenul
pre naše filozofické účely: prvá, dôkaz, ktorý Trumpov režim predostrel
voči viacerým obvineným, je, že sa v deň protestu rozhodli zúčastniť a prísť v čiernej.
Obyčajne, by toto nebol dostatočný dôkaz pre usvedčenie zo zločinu, keďže to je
legálne, ale pokus použiť nálepku "zlý protestant"
na zníženie dôležitosti dôkazov, potrebných pre obvinenie, v mysliach kompetentných.
Môžeme si myslieť, že niekto, kto spácha zločin je kriminálnik
ale to môže fungovať aj druhú stranu: presvedč ľudí, že niekto kriminálnik od prírody
alebo jeho asociáciou s niečím, čo už je vnímané ako zle, a oni pravdepodobne
uveria, že zločin bol spáchaný. Ďalší príklad prichádza od
vedkyne Lisa Marie Cacho, ktorá demoštrovala, že po Hurikáne Katrina, čierny ľudia
berúci veci z opustených obchodov, boli opísaní v médiách ako "plenenie"

Portuguese: 
até conspiração em motim.  Sem desejar comentar politicamente, duas coisas são importantes de notas sobre esses procedimentos
para nossos propositos filosóficos: primeiramente, as evidências que o regime Trump trouxeram
contra a maior parte dos acusados é meramente a de que estavam presentes no dia e vestiam preto.
Comumente isso não seria evidência suficiente para atividade criminal, pois ambos são perfeitamente atividades
legais, mas há uma tentativa de usar o rótulo de "mau protestante"
para reduzir o critério de evidência requerida para condenação, nas mentes daqueles lidando com os
casos. Podemos pensar que: alguém comete um crime e então É um criminoso,
mas poderia ser o inverso: convença as pessoas que alguém é um criminoso por natureza
ou por associação com algo que eles pensam ser mau, e eles estarão mais
inclinados a acreditar que, por consequencia, um crime foi cometido. Outro exemplo disso vem
da acadêmica Lisa Marie Cacho, que demonstrou que após o Furacão Katrina, pessoas negras
retirando suprimentos de lojas abandonadas era descrito na mídia como "saque",  enquanto

Hindi: 
राजनीतिक रूप से टिप्पणी
करने की इच्छा के बिना,
हमारे दार्शनिक उद्देश्यों के
लिए इन कार्यवाहियों के बारे में
दो बातें ध्यान देने योग्य हैं।
सबसे पहले, ट्रम्प शासन
उन आरोपियों के खिलाफ
केवल यह सबूत पेश कर रहे हैं
कि वे उस दिन मौजूद थे
और काले कपड़े पहने हुए थे।
आमतौर पर, यह आपराधिक गतिविधि के लिए
पर्याप्त सबूत नहीं होगा, क्योंकि वे दोनों
पूरी तरह से कानूनी चीज़ें हैं,
लेकिन मामलों को संभालने वाले
लोगों के दिमाग में दोषी
ठहराए जाने के लिए आवश्यक
साक्ष्य के स्तर को कम करने
के लिए खराब प्रदर्शनकारी
लेबल का उपयोग करने का
प्रयास किया जा रहा है।
हम सोच सकते हैं कि कोई
व्यक्ति अपराध करता है
और इसलिए वह अपराधी है,
लेकिन यह दूसरे तरीके से काम कर सकता है।
लोगों को समझाएं कि कोई व्यक्ति
स्वभाव से या उनके ऐसी चीज़
के सहयोग से अपराधी है
जिसे वे पहले से ही बुरा मानते हैं,
और वे इस बात पर विश्वास
करने की अधिक संभावना रखेंगे
कि एक अपराध इसलिए किया गया है।
इसका एक और उदाहरण विद्वान
लिसा मैरी काचो से मिलता है,
जिसने तूफान कैटरीना के
बाद इसका प्रदर्शन किया,
परित्यक्त दुकानों से आपूर्ति
प्राप्त करने वाले अश्वेत लोगों
को मीडिया में लूटपाट के
रूप में वर्णित किया गया था,

Portuguese: 
até conspiração em motim.  Sem desejar comentar politicamente, duas coisas são importantes de notas sobre esses procedimentos
para nossos propositos filosóficos: primeiramente, as evidências que o regime Trump trouxeram
contra a maior parte dos acusados é meramente a de que estavam presentes no dia e vestiam preto.
Comumente isso não seria evidência suficiente para atividade criminal, pois ambos são perfeitamente atividades
legais, mas há uma tentativa de usar o rótulo de "mau protestante"
para reduzir o critério de evidência requerida para condenação, nas mentes daqueles lidando com os
casos. Podemos pensar que: alguém comete um crime e então É um criminoso,
mas poderia ser o inverso: convença as pessoas que alguém é um criminoso por natureza
ou por associação com algo que eles pensam ser mau, e eles estarão mais
inclinados a acreditar que, por consequencia, um crime foi cometido. Outro exemplo disso vem
da acadêmica Lisa Marie Cacho, que demonstrou que após o Furacão Katrina, pessoas negras
retirando suprimentos de lojas abandonadas era descrito na mídia como "saque",  enquanto

French: 
à l'émeute. Sans vouloir commenter politiquement, deux choses méritent d'être relevées
pour notre compréhension philosophique : d'abord, ce sur quoi se base le régime Trump
est le simple fait que ces personnes étaient là ce jour là et qu'ils portaient du noir.
Ordinairement, cela ne devrait pas être une preuve suffisante à une activité criminelle, étant donné que l'un et l'autre
sont parfaitement légaux, mais on tente de créer une catégorie de "mauvais manifestant"
pour abaisser le niveau de preuve nécessaire pour inculper dans l'esprit de ceux qui se chargent de l'affaire.
On peut se dire que commettre un crime fait de quelqu'un un criminel,
mais cela peut aller dans le sens contraire : faire croire qu'une personne serait criminelle par nature
ou par association avec quelque chose qu'on pense mal,
et il sera alors plus admis qu'un crime a été commis. Un autre exemple de cela nous vient
de la chercheuse Lisa Marie Cacho, qui a démontré qu'après l'ouragan Katrina, les personnes noires
prélevant de quoi survivre dans les magasins abandonnés étaient décrites comme "pillant" tandis que

Polish: 
Nie chcę tutaj wychodzić w dyskusje polityczne, ale dwie rzeczy odnośnie tych zdarzeń są warte zauważenia
z powodów filozoficznych: po pierwsze, materiał dowodowy, którego administracja Trumpa używa przeciwko wielu
z osób oskarżonych to zaledwie to, że były one obecne w tamtym dniu i były ubrane na czarno.
Zwykle nie stanowiłoby to wystarczającego dowodu na przestępstwo, jako że obie z tych
rzeczy są zupełnie legalne, ale próbuje się tutaj użyć etykietki "złej demonstrantki_a", żeby obniżyć
wymaganą poprzeczkę dowodów wymaganych do skazania, w głowach tych, którzy zajmują się sprawami sądowymi.
Możemy myśleć, że ktoś popełnia przestępstwo i stąd wynika to, że jest przestępczynią_cą,
ale może to działać też na odwrót: przekonaj ludzi, że ktoś jest przestępczynią_cą ze swojej natury
lub z ich powiązania z rzeczą, którą już uważają za złą, 
a z większą łatwością mogą zacząć wierzyć,
że oznacza to, że popełnili przestępstwo.
Inny tego przykład podaje badaczka Lisca Marie Cacho, która pokazała, że po huraganie Katrina,
odzyskiwanie zasobów z opuszczonych sklepów przez czarne osoby było opisywane jako "szabrownictwo",

Russian: 
организацией беспорядков. Без желания комментировать политически, две вещи все же стоит знать об этих процессах
для наших философских целей: во первых, аргументы которые выдвигаются режимом Трампа
против многих осужденных, это просто факт того, что они там находились и носили черную одежду. 
Обычно это не было бы достаточным аргументом для уголовного преследования, так как обе эти вещи
абсолютно легальны, но происходит попытка повесить на них ярлык "плохого протестующего"
чтобы понизит уровень требований к уликам, требуемых для заключения, в головах у людей, которые руководят
судом. Мы можем подумать, что тот, кто совершает преступление, соответственно, является преступником, 
но это может работать и в обратную сторону: убедите людей что кто-то преступник по природе
или из-за связей с чем-то, что уже считается плохим, и они с большей вероятностью 
поверят, что, соответственно, было совершено преступление. Другой такой пример от
ученой Лизы Марии Качо, которая продемонстрировала, как после урагана Катрина, чернокожие
которые брали продукты из заброшенных магазинов, в СМИ были названы "мародерами", 

German: 
einer Aufstandsverschwörung. Ohne dies politisch zu kommentieren, müssen zwei Dinge, für philosophische Zwecke, über diese Prozeduren gesagt werden
erstens: der Beweis, den das Trump Regime gegen die Verurteilten vorbringt,
ist, dass die Personen an dem Tag anwesend und schwarz gekleidet waren.
Normalerweise wären dies keine glaubhaften Beweise für Kriminalität, weil diese Dinge legal sind,
aber es wurde versucht, das Label des "bösen Protestierenden" zu  benutzen,
um die benötigte Beweislage zu verringern, die von den Beamt*innen benötigt wird um ein Urteil zu fällen.
Wir mögen denken, dass jemand etwas kriminelles tut, und deshalb ein*e Kriminelle*r ist,
aber es kann auch andersrum passieren: überzeuge Menschen, das jemand von Natur aus ein*e Kriminelle*r ist,
oder assoziiere sie mit etwas, das die eh schon für böse halten,
und sie werden wahrscheinlich denken, das etwas kriminelles stattgefunden hat. Ein weiteres Beispiel dessen kommt
von der Wissenschaftlerin Marie Cacho, die gezeigt hat, das nach dem `Hurricane Katrina`, als dunkelhäutige Menschen
Waren von verlassenen Läden genommen haben, es in den Medien als "plündern" bezeichnet wurde,

English: 
to riot. Without wishing to comment politically,
two things are worth noting about these proceedings
for our philosophical purposes: firstly, the
evidence that the Trump regime is bringing
against many of those charged is merely that
they were present on the day and wearing black.
Ordinarily this wouldn't be sufficient evidence for criminal activity, since those are both perfectly
legal things to do, but an attempt is being
made to use the "bad protestor" label
to lower the bar of evidence required for
conviction in the minds of those handling
the cases. We might think that someone commits
a crime and is then therefore a criminal,
but it can work the other way around: convince
people that someone is a criminal by nature
or by their association with something they
already think is bad, and they will be more
likely to believe that a crime has therefore
been committed. Another example of this comes
from scholar Lisa Marie Cacho, who demonstrated
that after Hurricane Katrina black people
retrieving supplies from abandoned shops was
described in the media as "looting" but

English: 
to riot. Without wishing to comment politically,
two things are worth noting about these proceedings
for our philosophical purposes: firstly, the
evidence that the Trump regime is bringing
against many of those charged is merely that
they were present on the day and wearing black.
Ordinarily this wouldn't be sufficient evidence for criminal activity, since those are both perfectly
legal things to do, but an attempt is being
made to use the "bad protestor" label
to lower the bar of evidence required for
conviction in the minds of those handling
the cases. We might think that someone commits
a crime and is then therefore a criminal,
but it can work the other way around: convince
people that someone is a criminal by nature
or by their association with something they
already think is bad, and they will be more
likely to believe that a crime has therefore
been committed. Another example of this comes
from scholar Lisa Marie Cacho, who demonstrated
that after Hurricane Katrina black people
retrieving supplies from abandoned shops was
described in the media as "looting" but

Modern Greek (1453-): 
για εξέγερση. Χωρίς να θέλω να σχολιάσω πολιτικά, δυο πράγματα αξίζει να σημειωθούν για αυτή τη διαδικασία
για τους φιλοσοφικούς σκοπούς μας: πρώτον, τα στοιχεία με τα οποία το καθεστώς Τραμπ κατηγορεί
πολλούς απο αυτούς είναι απλώς οτι βρίσκονταν εκεί και φορούσαν μαύρα.
Υπο κανονικές συνθήκες αυτά δε θα ήταν επαρκή στοιχεία εγκληματικής δραστηριότητας, καθώς είναι
νόμιμες πράξεις και οι δυο, αλλά γίνεται προσπάθεια να χρησιμοποιήσουν την ταμπέλα του "κακου διαδηλωτή"
για να χαμηλώσουν τον πήχυ των απαιτούμενων στοιχείων για καταδίκη στα μυαλά όσων χειρίζονται
τις υποθέσεις. Μπορεί να νομίζουμε πως κάποιος διαπράττει κάποιο έγκλημα και άρα ειναι εγκληματίας,
αλλα μπορεί να λειτουργήσει και ανάποδα: πείσε τον κόσμο πως κάποιος είναι εγκληματίας απ τη φύση του
ή λόγω συσχετισμού με κατι που ήδη θεωρούν πολύ κακο, και θα είναι πολυ πιο πιθανό
να πιστέψουν πως συνεπώς έχει γίνει κάποιο έγκλημα. Άλλο ενα παράδειγμα αυτού έρχεται
απο την ερευνήτρια Lisa Marie Cacho, η οποία απέδειξε πως μετά τον τυφώνα Κατρίνα οι μαύροι
πολίτες που έπαιρναν προμήθειες απο εγκαταλειμμένα καταστήματα, περιγράφονταν απο τα μέσα ενημέρωσης να "λεηλατούν", αλλά

Italian: 
alla rivolta. Cercando di non commentare politicamente, ci sono due cose che vale la pena di notare riguardo questi procedimenti
per i nostri obiettivi filosofici: in primo luogo, le prove che il regime Trump sta usando
contro molti di questi accusati è solo il fatto che erano presenti in quel giorno e vestiti di nero.
Ordinariamente queste non sarebbero prove sufficienti per un'attività criminale, dato che entrambe sono cose
perfettamente legali, ma si sta cercando di usare l'etichetta di "cattivo protestante"
per abbassare il livello di prove necessarie nelle menti di coloro che stanno seguendo
i casi. Potremmo pensare che qualcuno commette un crimine ed è dunque un criminale,
ma può funzionare al contrario: convincere le persone che qualcuno è un criminale per natura
o tramite associazione con qualcosa che pensano già sia sbagliato, e saranno più
prone a credere che un crimine è strato davvero commesso. Un altro esempio proviene
dalla studiosa Lisa Marie Cacho, che ha dimostrato che dopo l'Uragano Katrina le persone nere
che recuperavano provviste dai negozi abbandonati venivano descritte nei media come "saccheggiatori" ma

Spanish: 
Sin desear comentar políticamente, dos cosas son importantes de notar de estos procedimientos
para propósitos filosóficos: primero, la evidencia que la administración de Trump está entregando
en contra de muchos de los acusados es meramente que estaban presentes en ese día y que llevaban ropa negra.
ordinariamente esto no sería suficiente evidencia para una actividad criminal, dado que ambas cosas
son perfectamente legales, pero hay un intento para usar la etiqueta de "mal manifestante"
y reducir la evidencia necesaria para la condena en la mente de aquellos manejando estos casos.
Podríamos pensar que una persona comete un crimen y es por lo tanto un criminal
pero también funciona al revés:
Convence a alguien que el otro es de naturaleza criminal
o asócialo con algo que creen ser malo, y estarán más dispuestos a creer
que un crimen se ha cometido. Otro ejemplo de esto viene
de la investigadora Lisa Marie Cacho, que demostró que después del huracán Katrina
los afroamericanos obteniendo suministros de tiendas abandonadas era descrito como "saqueo"

English: 
white people doing the exact same thing was
described as "scavenging." In that
case, black skin was a mark of criminality and from that it was then assumed that a crime must have been committed.
The second thing worth noting about the January
20th cases is that the batons, chemical gas,
stun grenades, and kettling that the police
used on the day have not been painted as unduly
violent, which demonstrates that the bar of
evidence for showing that people working for
the government are bad and violent is considerably
higher than the bar required to demonstrate
the same thing about those who disagree with
the government. Again, we call things violent
because they stand out not from a background
of peace, but from what we think is normal.
Some people with acknowledge that all politics involves violence somewhere but will still say that using nonviolent tactics is more effective for achieving
the desired goal. And undoubtedly, sometimes it is, which is why the vast majority of antifascist action,

Slovak: 
a biely ľudia robiaci istú vec ako "zametanie/upratovanie". V tom
prípade, čierna pokožka bola známka kriminality a z toho sa hneď predpokladalo, že zločin musel byť spáchaný.
Ďalšia vec, ktorú treba spomenúť o prípadoch z 20.01.2017 je to, že obušky, chemické plyny,
slzné granáty, ktoré polícia v ten použila, neboli opísané
ako násilné, čo demonštruje, že je potrebných viacej dôkazov
pre vládu, aby bola vyobrazená ako násilná ako počet dôkazov potrebných
na tú istú vec, pre ľudí, ktorí nesúhlasia s vládou. Znovu, môžeme veci volať násilné, pretože
pretože nepochádzajú z pozadia mieru ale z toho, čo my považujeme za normálne.
Niektorí ľudia priznajú, že politika vždy zahŕňa násilie niekde, ale povedia, že použitie nenásilných taktík je efektívnejšie
na dosiahnutie cieľu. A bez pochýb, niekedy to tak je, preto aj veľká časť antifasištických akcii síce zahŕňa

German: 
als weiße Menschen aber genau das gleiche Taten, dieses als "ausräumen" bezeichnet wurde.
In diesem Fall wurde dunkle Haut als Zeichen der Kriminalität verwendet und daraus wurde geschlossen, dass eine Straftat stattgefunden haben müsse.
Das zweite was über die Vorfälle am 20. Januar erwähnt werden sollte ist, dass der Einsatz von Schlägstöcken, chemischen Gas,
Blendgranaten, und Einkesselungen der Polizei an diesem Tag nicht als unangemessene
Gewalt bezeichnet wurden, was zeigt, dass die Grenze, die Überschritten werden muss um zu zeigen, dass Menschen
die für die Regierung arbeiten böse und gewaltätig sind wesentlich höher ist, als die um das selbe von
denen zu behaupten die nicht mit der Regierung einverstanden sind. Nochmal, wir nennen Dinge nicht Gewalttätig
weil sie sich von einer friedlichen Situation abheben, sondern weil sie sich von dem abheben was wir als normal empfinden.
Manche Menschen werden anerkennen, dass jede Politik irgendwo Gewalt anwendet aber sie werden dennoch sagen dass gewaltlose strategien effektiver sind um
das gewünschte Ziel zu erreichen. Und zweifellos ist das manchmal so, weshalb die überwiegende Mehrheit der antifaschistischen Aktionen

Portuguese: 
pessoas brancas fazendo a mesma coisa era descrita como "busca". Nesse caso,
apele negra era uma marca da criminalidade e a partir disso foi assumido que um crime tenha sido cometido.
A segunda coisa que vale notar sobre os casos de 20 de Janeiro é que os cassetetes, gás lacrimogênio,
bombas de efeito moral, e kettling(caldeira) que a polícia usou no dia, não foram considerados excessivamente
violentos, o que demonstra que o nível de evidência para mostrar que pessoas trabalhando para
o governo são más e violentas é consideravelmente mais alto do que o nível requerido para demonstrar
a mesma coisa sobre aqueles que discordam do governo. Novamente, chamamos coisas de violentas
porque elas se destacam não com relação a um contexto de paz, mas a partir do que consideramos normal.
Algumas pessoas irão reconhecer que toda política envolve violência em algum lugar, mas ainda dirão que usar táticas não violentas é mais efetivo para alcançar
o objetivo desejado. E sem dúvidas, as vezes é mesmo, e por isso a maior parte da ação antifascista

French: 
les personnes blanches faisant la même chose étaient décrits comme faisant de la "récupération".
Dans ce cas, la peau noire était une marque de criminalité et à partir de là on supposait qu'un crime devait avoir été commis.
La seconde chose à relever est que pour l'affaire du 20 janvier, l'usage des matraques, de la lacrymo ou des grenades
par la police ce jour là n'a pas été décrit comme excessivement violent, ce qui montre
que le niveau de la violence requis afin de montrer que les agents de l'Etat sont
mal intentionnés et violents est bien plus élevé que le niveau requis afin de montrer la même chose
chez ceux qui sont en désaccord avec le gouvernement. Encore une fois, on dit qu'une chose est violente
non pas sort de notre périmètre de la paix mais parce qu'elle sorte de ce que l'on considère comme normal.
Certaines personnes considèreront que toute politique implique de la violence, mais que les tactiques non-violentes
restent les plus désirables. C'est sans doute souvent le cas, et pour cette raison la grande majorité des actions antifascistes,

Spanish: 
pero que la gente blanca haciendo lo mismo era descrito como "forrajeo"
En ese caso, la piel negra era una marca de criminalidad y de allí se asumía que un crimen se había cometido.
La segunda cosa que vale la pena notar acerca de los casos del 20 de Enero es que los bolillos, gas pimienta
granadas de aturdimiento y estrategias de hacinamiento no fueron mostradas como violentas,
lo que demuestra que el nivel de evidencia para mostrar que la gente que trabaja para el gobierno sea mala
o violenta es considerablemente más alta que el nivel de evidencia para aquellos que estén en desacuerdo
con el gobierno. De nuevo, llamamos a las cosas violentas
porque se contrastan no desde lo que pensamos es pacífico, sino de lo que pensamos que es normal.
Algunas personas reconocerán que toda política involucra a la violencia pero aún asi afirman que el uso
de tácticas no violentas son más efectivas para lograr nuestros objetivos. En indudablemente, a veces es así,

Portuguese: 
pessoas brancas fazendo a mesma coisa era descrita como "busca". Nesse caso,
apele negra era uma marca da criminalidade e a partir disso foi assumido que um crime tenha sido cometido.
A segunda coisa que vale notar sobre os casos de 20 de Janeiro é que os cassetetes, gás lacrimogênio,
bombas de efeito moral, e kettling(caldeira) que a polícia usou no dia, não foram considerados excessivamente
violentos, o que demonstra que o nível de evidência para mostrar que pessoas trabalhando para
o governo são más e violentas é consideravelmente mais alto do que o nível requerido para demonstrar
a mesma coisa sobre aqueles que discordam do governo. Novamente, chamamos coisas de violentas
porque elas se destacam não com relação a um contexto de paz, mas a partir do que consideramos normal.
Algumas pessoas irão reconhecer que toda política envolve violência em algum lugar, mas ainda dirão que usar táticas não violentas é mais efetivo para alcançar
o objetivo desejado. E sem dúvidas, as vezes é mesmo, e por isso a maior parte da ação antifascista

Hindi: 
लेकिन गोरे लोगों को ठीक वैसा
करते देख उन्हें कूड़े में से
चीज़ें ढूँढने के रूप
में वर्णित किया गया था।
उस मामले में, काली त्वचा
आपराधिकता का प्रतीक थी
और उसी से, यह माना जाता था
कि एक अपराध किया गया है।
20 जनवरी के मामलों के बारे
में ध्यान देने योग्य दूसरी बात
यह है कि सौंटे, रसायनिक गैस,
स्टन ग्रेनेड, और छोटी जगह में
ज़ब्त करना जो पुलिस ने उस
दिन का इस्तेमाल किया है,
उसे अघोषित रूप से हिंसक
नहीं चित्रित किया गया है
जो दर्शाता है कि सरकार के
लिए काम करने वाले लोगों को
बुरे और हिंसक दिखाने के
लिए जो सबूतों की पट्टी है,
वही पट्टी सरकार से असहमत लोगों के लिए
उन्ही चीजों के प्रदर्शन करने के लिए
उनकी तुलना में अधिक है।
फिर, हम चीजों को हिंसक कहते हैं
क्योंकि वे अलग हैं, शांति
की पृष्ठभूमि से नहीं,
लेकिन हम जो सोचते हैं कि सामान्य है।
कुछ लोग स्वीकार करते हैं कि सभी राजनीति
में कहीं न कहीं हिंसा शामिल है,
लेकिन फिर भी कहेंगे कि
इच्छित लक्ष्य को पाने के लिए
अहिंसक रणनीति का उपयोग
करना अधिक प्रभावी है।
और निस्संदेह, कभी-कभी ऐसा होता है,
यही वजह है कि फासीवाद-विरोधी
कार्रवाई का अधिकांश हिस्सा,
हालांकि झगड़ालू,

Polish: 
ale robienie dokładnie tego samego przez białe osoby było opisywane jako "wygrzebywanie".
W tym przypadku czarna skóra była znakiem przestępczości i to na jej podstawie uznano, że
przestępstwo musiało zostać popełnione.
Druga rzecz warta odnotowania odnośnie spraw 20 stycznia jest to, że pałki, gazy chemiczne,
granaty błyskowe i taktyka kotłów, które policja używała w tamtym dniu, nie zostały przedstawione jako
przesadna przemoc, co pokazuje, że poprzeczka dowodów na pokazanie, że ludzie pracujący dla rządu są źli i używają
przemocy jest znacząco wyższa niż poprzeczka wymagana do zademonstrowania tej samej rzeczy
odnośnie tych, którzy nie zgadzają się z rządem.
Ponownie, nazywamy rzeczy przemocą dlatego, że się wyróżniają, nie z pokojowego tła, ale z tego co uważamy za normalne.
Niektórzy ludzie uznają to, że w każdą formę polityki jest wpisana przemoc w jakimś polu,
ale nadal będą twierdzić, że używanie taktyk pozbawionych przemocy jest bardziej efektywne w celu osiągnięcia pożądanego celu.
I bez wątpienia, czasami tak jest, co jest powodem dla którego znaczna większość

Finnish: 
valkoiset jotka tekivät täsmälleen samoin kuvattiin "tonkivan." Tuossa tapauksessa
musta iho oli merkki rikollisuudesta ja tästä pääteltiin, että rikokseen on syyllistytty.
Toinen huomionarvoinen asia 20. tammikuun tapauksissa on, että pamput, kemialliset kaasut
tainnutuskranaatit ja vyörytystaktiikat joita poliisi käytti tuona päivänä eivät tulleet kuvatuiksi kohtuuttoman
väkivaltaisiksi, mikä havainnollistaa että rima sen osoittamiseen että ihmiset jotka työskentelevät
hallitukselle ovat pahoja ja väkivaltaisia on huomattavasti korkeampi kuin niiden jotka
tekevät samaa eri mieltä hallituksen kanssa oleville. Jälleen, se mitä kutsumme väkivaltaisiksi asioiksi ovat sitä
koska ne eroavat - ei rauhanomaisuudesta - vaan siitä, mitä ajattelemme normaaliksi.
Jotkut ihmiset tiedostavat, että kaikki politiikka sisältää jonkinlaista väkivaltaa, mutta sanovat silti että väkivallattomien taktiikoiden käyttö on tehokkaampaa
halutun päämäärän saavuttamiseen. Ja epäilemättä se joskus onkin, mistä syystä suuri enemmistö antifasistisesta toiminnasta,

Italian: 
le persone bianche che facevano la stessa identica cosa erano descritte come "raccoglitori". In quel caso,
la pelle scura era un indicatore di criminalità e a partire da esso veniva presunto che fosse stato commesso un crimine.
La seconda cosa che vale la pena di notare riguardo al caso del 20 gennaio è che i manganelli, i gas chimici,
le granate stordenti, e i cordoni della polizia usati in quel giorno non sono stati dipinti come eccessivamente
violenti, il che dimostra che la soglia di prove necessarie per dimostrare che le persone che lavorano
per il governo sono cattive e violente è molto più alta della soglia richiesta per dimostrare
la stessa cosa ma nei riguardi di chi non è d'accordo con il governo. Di nuovo, chiamiamo le cose violente
perché saltano all'occhio non da un contesto di pace, ma da quello che pensiamo essere normale.
Alcuni riconoscono che tutta la politica ha posto per la violenza da qualche parte, ma sostengono che usare tattiche nonviolente è più efficiente per ottenere
l'obbiettivo desiderato. Senza dubbio, a volte è così, ed è per questo che la vasta maggioranza dell'azione antifascista,

Russian: 
но белых людей, которые делали в точности тоже самое, упомянули как "собирающих". В данном случае
черная кожа была пометкой криминала и из этого делали вывод, что было совершено преступление.
Вторая вещь о процессах 20го января, о которой стоит знать, это то, что дубинки, газ, 
шумовые гранаты и kettlings, которые были использованы полицией в тот день, не были обозначены как чрезмерно
жесткие, что демонстрирует, что уровень требующихся улик, который покажет, что люди работающие
на правительство плохие и жестокие, намного выше чем уровень, требуемый для демонстрации
той же вещи о тех, кто не согласен с правительством.  Опять же, мы называем вещи жестокими
потому что они выделяются не на фоне спокойствия, а на фоне того, что мы считаем нормальным.
Некоторые люди признают, что вся политика иногда включает в себя насилие, но скажут, что использование тактики ненасилия намного эффективнее 
для достижения желаемой цели. И бесспорно, иногда это так, и потому большое количество действий антифашистов

English: 
white people doing the exact same thing was
described as "scavenging." In that
case, black skin was a mark of criminality and from that it was then assumed that a crime must have been committed.
The second thing worth noting about the January
20th cases is that the batons, chemical gas,
stun grenades, and kettling that the police
used on the day have not been painted as unduly
violent, which demonstrates that the bar of
evidence for showing that people working for
the government are bad and violent is considerably
higher than the bar required to demonstrate
the same thing about those who disagree with
the government. Again, we call things violent
because they stand out not from a background
of peace, but from what we think is normal.
Some people with acknowledge that all politics involves violence somewhere but will still say that using nonviolent tactics is more effective for achieving
the desired goal. And undoubtedly, sometimes it is, which is why the vast majority of antifascist action,

Modern Greek (1453-): 
οι λευκοί που έκαναν το ίδιο περιγράφονταν να "περισυλλέγουν"· σε αυτή την περίπτωση,
το μαύρο δέρμα ήταν ένδειξη εγκληματικότητας και απο αυτό εξήχθη το συμπέρασμα πως ενα έγκλημα
είχε διαπραχθεί.
Το δεύτερο πράγμα που αξίζει να σημειωθεί σχετικά με τις υποθέσεις της 20ης Ιανουαρίου, ειναι πως τα γκλόπ, τα δακρυγόνα,
οι κρότου - λάμψης και οι τακτικές διάσπασης που χρησιμοποίησε  αστυνομία δεν χαρακτηρίστηκαν ως
αναίτια βίαιες, πράγμα που αποδεικνύει οτι ο πηχυς για την απόδειξη οτι οι εργαζόμενοι
για την κυβέρνηση είναι κακοί και βίαιοι, τίθεται σημαντικά ψηλότερα απ οτι ο πηχυς για την απόδειξη
του ίδιου πράγματος για όσους διαφωνούν με την κυβέρνηση. Και πάλι, λέμε κάποια πράγματα βίαια
οχι επειδή ξεχωρίζουν απο ενα σκηνικό ειρήνης, μα επειδή ξεχωρίζουν απο αυτό που θεωρούμε κανονικό
Παρόλο που ως τώρα έχουμε δεί πως η χρήση βίας δεν ειναι κατακριτέα χωρίς την κατανόηση της
ιδεολογίας πίσω απο αυτήν, κάποιοι λένε πως η ειρηνική διαμαρτυρία ειναι πιο αποτελεσματική.
Και αδιαμφισβήτητα ενίοτε είναι, και γι αυτό η μεγάλη πλειοψηφία των αντιφασιστικών δράσεων,

Portuguese: 
ainda que de confronto, acabam por ser não diretamente fisicamente violentas.
Antifascistas comumente consideram usar táticas não violentas como alternativa: você não quer usar violência porque há alguns problemas que ela não soluciona
Eles também comumente consideram o papel que táticas violentas tem no tipo de machismo e masculinidade tóxica, que certos movimentos políticos pode as vezes
se associar, os quais podem impedir as contribuições de antifascistas de outros gêneros.
No entanto há uma longa história de táticas de confronto, violentas e ilegais, que sucederam em atingir seus objetivos políticos
por exemplo a Revolução Americana, a Guerra da Irlanda pela Independência, a Revolta Haitiana
dos Escravos e a Revolta Jamaicana dos Escravos... E olhando para a era moderna, Stonewall, catalista dos direitos LGBT nos
EUA, era liretalmente um tumulto baseado em atirar tijolos. Sem mencionar o movimento de direitos civis Americano
com o qual os Pantera Negras contribuiram. Todos esses um bocado mais

French: 
bien que les confrontations ne soient pas nécessairement violentes, ne sont pas physiquement violentes.
Les antifascistes considèrent régulièrement si des tactiques non-violentes ne pourraient pas être utilisées :
ils ne veulent pas avoir recours qu'à la violence car ils sav que la violence peut alimenter le machisme et la masculinité toxique,
ce qui peut mettre un terme à la contribution des antifascistes d'un genre différent.
Cependant, il y a une longue histoire de tactiques violentes et illégales basées sur la confrontations qui furent une réussite,
comme notamment la Révolution Américaine, la Guerre d'Indépendance Irlandaise, la Révolte d'esclaves
Haitienne, la révolte d'esclaves jamaiquenne... Sérieusement, si on se penche sur l'époque moderne, Stonewall, qui fut le début
du mouvement LGBT aux USA, fut une émeute très violente. Pour ne pas mentionner également le mouvement des Droits Civiques
américain, auquel participèrent les Black Panthers. Vous remarquerez que tous ces événements sont bien

Polish: 
działalności antyfaszystowskiej, choć jest konfrontacyjna, nie opiera się na przemocy fizycznej.
Antyfaszystki_ści regularnie zastanawiają się, czy działania bezprzemocowe mogą zostać wykorzystane zamiast przemocy.
Nie chcesz korzystać tylko z działąń przemocowych, bo istnieja problemy, których po prostu nie rozwiążesz korzystając z przemocy.
Antyfaszystki_ści również regularnie rozpatrują, czy częste korzystanie z przemocowych działań może
budować maczyzm i toksyczną męskość, w które popadają niektóre ruchy polityczne,
co może wykluczyć udział antyfaszystek_ów innych rodzajów.
Jednakże, istnieje długa historia nielegalnych, opartych na przemocy, konfrontacyjnych taktyk, które odnosiły
sukces i osiągały swoje polityczne cele. Na ten przykład rewolucja amerykańska, irlandzka wojna
o niepodległość, haitańskie powstanie niewolników jamajskie powstanie niewolników.
Kurczę, współcześnie, Stonewall, katalizator dla praw LGBT w Stanach Zjednoczonych,
było dosłownie zamieszkami z rzucaniem cegłami.
Nie wspominając już o samym ruchu na rzecz praw obywatelskich, w którym Czarne Pantery odegrały znaczącą rolę.
Wszystkie z nich znacznie bardziej korzystające z przemocy, jak mogłaś_eś zauważyć, niż współczesna działalność antyfaszystowska.

Russian: 
хотя и с долей конфронтации, не всегда напрямую физически жестоки. 
Антифашисты регулярно рассуждают об альтернативном применении ненасильственных стратегий: Вам не нужно использовать только насилие, потому что есть проблемы, не решаемые насилием.
Также они учитывают, что использование насилия как тактики, может подыгрывать некоему мачизму и ненормальной мужественности, которая повлияет на некоторые полит. движения, 
из-за чего может быть разрушен вклад антифашистов иных гендеров. 
Однако, есть и длинная история конфронтации, насилия и нелегальных действий, успешных в достижении своих политических целей
например Американская революция, Ирландская война за независимость, 
Бунт рабов Гаити, Бунт рабов Ямайки..
Черт, даже если взглянуть на современность, Стоунвол, катализатор борьбы
за парва ЛГБТ в США, был настоящий бунт с бросанием кирпичей. Не упоминая движение Американских Гражданских Прав
в которые был внесен большой вклад Черными Пантерами. Все эти великие деяния были намного

Spanish: 
por lo que la mayoría de las acciones antifascistas, aunque conflictivas, no se tornan a la violencia física necesariamente.
Los antifascistas consideran si tácticas no violentas deben usarse en vez: no es buena la violencia siempre, si hay problemas que no se resuelven con violencia.
También consideran regularmente la manera en la que usar la violencia como una táctica puede caer en el tipo de machismo y masculinidad tóxica que ciertos
movimientos políticos pueden quedar atrapados, lo que puede ahogar las contribuciones de antifascistas de otros géneros.
sin embargo, hay una larga historia de tácticas conflictivas, violentas e ilegales que han tenido éxito en cumplir sus objetivos políticos,
por ejemplo la revolución en América, la independencia Irlandesa, la emancipación de los esclavos de Haiti,
la revolución de los esclavos en Jamaica... En tiempos modernos, Stonewall, el inicio de los derechos LGBT
en los Estados Unidos, fue un disturbio donde lanzaban ladrillos. Ni hablar del movimiento de los derechos civiles
en donde las Panteras Negras contribuyeron. Todos estos mucho más violentos, como notan,

Finnish: 
vaikkakin usein vastakkainasettelua kaihtamatona, ei kuitenkaan äidy fyysisesti väkivaltaiseksi.
Antifasistit harkitsevat säännöllisesti, voitaisiinko väkivallattomia taktiikoita käyttää väkivaltaisten sijaan: väkivaltaa ei haluta käyttää aina, koska on joitain ongelmia mitä sillä ei voi ratkaista.
He myös säännöllisesti harkitsevat tapaa, jolla väkivalta taktiikkana voi aiheuttaa tietynlaista machoilua ja toksista maskuliinisuutta, joihin poliittiset liikkeet joskus
sotkeutuvat, ja joka voi estää muunsukupuolisten antifasistien osallistumisen toimintaan.
Joka tapauksessa, on olemassa pitkä historia jossa yhteenottoa hakevia, väkivaltaisia, laittomia taktiikoita käyttävä politiikka onnistuu saavuttamaan tavoitteensa
esimerkiksi Amerikan vallankumouksessa, Irlannin itsenäisyyssodassa, Haitin orjakapinoissa,
Jamaikan orjakapinoissa... Nykyaikaa lähempänä Stonewall, LGBT-oikeuksien alullesaattaja
USA:ssa, oli käytännössä tiilienheittelymellakka. Puhumattakaan Amerikan kansalaisoikeusliikkeestä
johon Mustat Pantterit tekivät osansa. Kaikki nämä ovat paljon enemmän väkivaltaisia

English: 
although confrontational, doesn't get directly physically violent.
Antifascists regularly consider whether nonviolent tactics could be used instead: you don't wanna only use violence because there are some problems that violence can't solve.
They also regularly consider the way that using violence as a tactic can play into the kind of machismo and toxic masculinity that certain political movements can sometimes
get caught up in, which can shut down the contributions of antifascists of other genders.
However there is a long history of confrontational, violent, and illegal tactics succeeding in achieving their political goals
for instance the American Revolution,
the Irish War for Independence, the Haitan
Slave Revolt, the Jamaican Slave Revolt... Hell, to look at the modern age, Stonewall, the catalyst for LGBT Rights
in the USA, was a literal brick-throwing riot.
Not to mention the American Civil Rights movement
to which the Black Panthers made their
contribution. All of these a great deal more

Modern Greek (1453-): 
παρότι είναι συγκρουσιακές, δεν γίνονται βίαιες.
Παρόλα αυτά υπάρχει μια μακρά ιστορία επιτυχημένων παράνομων και βίαιων συγκρουσιακών τακτικών,
όπως για παράδειγμα η Αμερικάνικη Επανάσταση, ο Ιρλανδικός Πόλεμος της Ανεξαρτησίας, η Τζαμαϊκανή
Εξέγερση των σκλάβων, η Εξέγερση των σκλάβων της Αϊτής, διάολε, το Stonewall, ο καταλύτης για τα δικαιώματα της LGBT
κοινότητας στην Αμερική, ήταν μια κυριολεκτική εξέγερση με ρίψεις τούβλων. Για να μην αναφέρουμε το κίνημα των δικαιωμάτων των μαυρων στην Αμερική
στο οποίο οι Μαύροι Πάνθηρες συμμετείχαν. Όλα αυτά ήταν σημαντικά πιο βίαια
θα παρατηρούσε κανείς, απο τη σύγχρονη αντιφασιστική δράση. Και όλα αυτά πολύ

German: 
Obwohl konfrontativ, nicht direkt körperlich gewalttätig wird.
Antifaschisten überlegen regelmäßig, ob gewaltfreie Taktiken angewendet werden können: Man kann nicht nur auf Gewalt setzen, weil es einige Probleme gibt, die Gewalt nicht lösen kann.
Sie überlegen auch regelmäßig, wie Gewalt eine Art von Machismo und "toxic masculinity" befeuern kann, in die sich bestimmte politische Bewegungen manchmal
verfangen, was die Beiträge von Antifaschisten anderer Geschlechter zum Erliegen bringen kann.
Es gibt jedoch eine lange Geschichte konfrontativer, gewalttätiger und illegaler Taktiken, mit denen ihre politischen Ziele erreicht werden konnten.
Zum Beispiel die amerikanische Revolution,
der irische Unabhängigkeitskrieg, die Haitanische
Sklavenrevolte, die jamaikanische Sklavenrevolte ... Verdammt um die Moderne zu betrachten, Stonewall, der Katalysator für LGBT-Rechte
in den USA war ein buchstäblicher Aufruhr.
Ganz zu schweigen von der amerikanischen Bürgerrechtsbewegung
zu dem die Black Panthers ihren Beitrag geleistet haben. All dies war viel

Italian: 
seppur conflittuale, non è fisicamente e direttamente violenta.
Gli antifascisti considerano regolarmente se si possono usare tattiche nonviolente: non conviene usare solo la violenza perché ci sono problemi che la violenza non può risolvere.
Considerano anche regolarmente che l'uso della violenza come tattica si può ricollegare nel tipo di machismo e mascolinità tossica in cui talvolta certi movimenti politici
possono farsi prendere, il che può far cessare i contributi di antifascisti di altri generi.
Tuttavia c'è una lunga storia di tattiche conflittuali, violente e illegali che sono riuscite ad ottenere i loro obbiettivi politici,
per esempio la Rivoluzione Americana, la Guerra d'Indipendenza Irlandese, la Rivolta degli
Schiavi Haitiani, la Rivolta degli Schiavi Giamaicani... Caspita, nell'epoca moderna, Stonewall, il catalizzatore per i diritti LGBT
negli USA, fu letteralmente una rivolta con lancio di mattoni. Senza menzionare il movimento per i Diritti Civili americano
al quale parteciparono le Pantere Nere. Tutti questi esempi furono molto più

Hindi: 
सीधे शारीरिक रूप से हिंसक नहीं होता है।
फासीवाद-विरोधी नियमित
रूप से विचार करते हैं
कि क्या इसके बजाय अहिंसक रणनीति
का इस्तेमाल किया जा सकता है।
आप केवल हिंसा का उपयोग नहीं करना चाहते हैं
क्योंकि कुछ समस्याएँ हैं जिन्हें
हिंसा हल नहीं कर सकती है।
वे नियमित रूप से इस बात
पर भी विचार करते हैं
कि हिंसा का उपयोग करते हुए एक युक्ति
मर्दानगी भरा व्यवहार और जहरीली
मर्दानगी में खेल सकते हैं
कि कुछ राजनीतिक आंदोलन
कभी-कभी इसमें फँस सकते हैं,
जो अन्य लिंगों के विरोधी फासीवादियों के
योगदान को बंद कर सकता है।
हालांकि, झगड़ालू, हिंसक
और अवैध रणनीति का एक लंबा इतिहास है,
जो अपने राजनीतिक लक्ष्यों
को प्राप्त करने में सफल रहे।
उदाहरण के लिए, अमेरिकी क्रांति,
स्वतंत्रता के लिए आयरिश
युद्ध, हाईटिवासी दास विद्रोह,
जमैका गुलाम विद्रोह।
लानत है, आधुनिक युग को देखें,
स्टोनवॉल, यूएसए में एलजीबीटी
अधिकारों के लिए उत्प्रेरक,
एक शाब्दिक जेल जाने के
लिए किया हुआ दंगा था।
उल्लेख नहीं करने के लिए,
अमेरिकी नागरिक अधिकार आंदोलन,
जिसमें ब्लैक पैंथर्स ने अपना योगदान दिया।
समकालीन विरोधी फासीवादी
कार्रवाई की तुलना में,
आप देख सकते हैं, यह
सभी बहुत अधिक हिंसक है।
और जाहिर है कि ये सभी फासीवाद की तुलना में

English: 
although confrontational, doesn't get directly physically violent.
Antifascists regularly consider whether nonviolent tactics could be used instead: you don't wanna only use violence because there are some problems that violence can't solve.
They also regularly consider the way that using violence as a tactic can play into the kind of machismo and toxic masculinity that certain political movements can sometimes
get caught up in, which can shut down the contributions of antifascists of other genders.
However there is a long history of confrontational, violent, and illegal tactics succeeding in achieving their political goals
for instance the American Revolution,
the Irish War for Independence, the Haitan
Slave Revolt, the Jamaican Slave Revolt... Hell, to look at the modern age, Stonewall, the catalyst for LGBT Rights
in the USA, was a literal brick-throwing riot.
Not to mention the American Civil Rights movement
to which the Black Panthers made their
contribution. All of these a great deal more

Slovak: 
konfrontáciu ale nie je priamo fyzicky násilná.
Antifašisti pravidelne berú do úvahy, či nenásilné taktiky by mohli byť využité miesto násilných: nechceš používať násilie neustále, pretože existujú problémy, ktoré násilie nedokáže vyriešiť.
Taktiež často berú do úvahy, že používanie násilia nahráva masochizmu a toxickej maskulinite, do ktorej sa niektoré politické hnutia
dostávajú, čo môže umlčať zásluhy iných pohlaví.
Avšak, existuje dlhá história konfrontácii, násilia a ilegálnych taktík úspešných v dosahovaní politických cieľov
napríklad: Americká revolúcia, Írska vojna za nezávislosť, Haitská revolúcia,
Jamajská revolúcia... Len sa pozrite do prítomnosti, Stonewall, katalyzátor pre LGBT práva
v USA, bola doslova revolúcia, v ktorej lietali tehly. Taktiež Afroamerické hnutie za občianske práva,
v ktorých spolupracovali aj Čierny panteri. Všetky tieto sú viacej

Portuguese: 
ainda que de confronto, acabam por ser não diretamente fisicamente violentas.
Antifascistas comumente consideram usar táticas não violentas como alternativa: você não quer usar violência porque há alguns problemas que ela não soluciona
Eles também comumente consideram o papel que táticas violentas tem no tipo de machismo e masculinidade tóxica, que certos movimentos políticos pode as vezes
se associar, os quais podem impedir as contribuições de antifascistas de outros gêneros.
No entanto há uma longa história de táticas de confronto, violentas e ilegais, que sucederam em atingir seus objetivos políticos
por exemplo a Revolução Americana, a Guerra da Irlanda pela Independência, a Revolta Haitiana
dos Escravos e a Revolta Jamaicana dos Escravos... E olhando para a era moderna, Stonewall, catalista dos direitos LGBT nos
EUA, era liretalmente um tumulto baseado em atirar tijolos. Sem mencionar o movimento de direitos civis Americano
com o qual os Pantera Negras contribuiram. Todos esses um bocado mais

Slovak: 
násilné ako moderné antifašistické akcie. A všetky sú menej násilne ako fašizmus.
Tu musíme trochu preformulovať otázku: "Funguje to?" ,ktorú som rozoberali v druhej časti a znovu, odpoveď je,
to závisí... História ukazuje, že priama konfrontácia môže byť veľmi
úspešná v umlčiavaní fašistov, ale má to taktiež svoje nevýhody.
Niektorí ľudia sa strachujú, že použitie násilia, spôsobí to, že liberáli budú s nimi sympatizovať a
v niektorých kontextoch to môže byť pravda:  pohľad je veľmi dôležitý ako Contrapoints už
upozornila. A znovu, antifašizmus to bude považovať, tak, že to závisí od prípadu, pretože
je to veľmi lokálna, špecifická a flexibilná teória. Je taktiež veľmi dôležité nezabudnúť
že liberáli majú tendenciu sympatizovať s fašistami kvôli dôvodom, ktoré som vysvetlil TU.
Výjav antifašistického násilia dokáže upriamiť pozornosť na fašistov, ktorý vďaka tomu môžu regrutovať,
to je pravda. Antifašistická odpoveď na to je, že síce môžeš regrutovať ale
ak nemôžeš zvolať stretnutie alebo rozdávať letáky,

Polish: 
I oczywiście, wszystkie one znacząco mniej używające przemocy niż faszyzm.
Musimy tutaj powtórzyć pytanie "Czy to działa?," o którym mówiliśmy w części 1. i znowu odpowiedzią jest, że to zależy.
Materiały historyczne pokazują, że bezpośrednia konfrontacja może być bardzo skuteczna
powstrzymywaniu faszystów_ek, ale ma również swoje wady.
Niektórzy ludzie obawiają się, że przemoc wobec faszystów_ek sprawi, że liberałki_owie zaczną
z nimi sympatyzować i w pewnych kontekstach może być to prawdą.
Odbiór opinii publicznej jest bardzo ważny, jak wskazywała na to wcześniej Contrapoints.
Ponownie jednak, jest to rzecz, którą antyfaszyzm, jako że jest to lokalna, konkretna i elastyczna teoria,
będzie rozważał przy każdym przypadku z osobna.
Ważną rzeczą do zapamiętania jest również to, że liberałki_owie będą skłonne sympatyzować
z faszystami_kami bardziej niż z lewicą, z powodów, które wyjaśniłem wcześniej tutaj.
Spektakl antyfaszystowskiej przemocy może czasami przynieść faszystom_kom uwagę oraz nowych rekrutów_ki.
To prawda. Antyfaszystowską odpowiedzią jest taka, że chociaż może to przynieść im jakichś rekrutów_ki,
ale jeśli nie możesz z tego skorzystać przez prowadzenie spotkań lub nie możesz rozdać ulotek, ponieważ cały czas

Spanish: 
que las acciones antifascistas contemporáneas. Y todas ellas mucho menos violentas que el fascismo.
Tenemos que reexaminar el "Funciona?" que hicimos en la parte dos, y de nuevo la respuesta es que depende.
El registro histórico muestra que el enfrentamiento directo es muy exitoso en cerrar al fascismo,
pero que también tiene sus problemas.
Algunas personas se preocupan porque el uso de la violencia puede generar simpatizantes liberales,
y en ciertos contextos tienen razón, la óptica es algo muy importante, como Contrapoints ha indicado.
No obstante, esto es algo que antifascismo, como teoría local, específica y flexible,
debe considerar de caso en caso.
Es también importante notar que los liberales tienden a simpatizar con fascistas por razones previamente explicadas.
El espectáculo de violencia antifascista puede llamar la atención a los fascistas y a su reclutamiento, cierto.
La respuesta de los antifascistas es que si bien puede generar reclutamiento,
si no pueden tener reuniones o no pueden pasar folletos porque se les niegan los medios

French: 
plus violents que l'action antifasciste contemporaine. Et évidemment ils sont tous bien moins violents que le fascisme.
Ici, nous devons nous redemander : "Est ce que ça marche?" comme nous l'avons fait dans la partie 2, et encore une fois :
ça dépend. L'Histoire nous montre que la confrontation directe peut être très efficace
pour arrêter les fascistes, mais cela peut avoir des inconvénients.
Certains s'inquiètent que l'usage de la violence contre les fascistes poussera les libéraux à la sympathie pour eux,
et dans certains contextes cela peut être vrai : la subjectivité de chacun est très importante, comme Contrapoints l'a
déjà expliqué. Cependant c'est quelque chose que considèrera l'antifascisme, dans la mesure où il s'agit d'une théorie
spécifique et flexible, au cas par cas. C'est également important de garder à l'esprit que
les libéraux auront toujours tendance à sympathiser avec les fascistes pour des raisons expliquées précédemment.
Le spectacle de la violence antifasciste peut parfois attirer l'attention sur les fascistes et leur recrutement, c'est vrai.
La réponse antifascistes à cela est que bien que cela puisse favoriser le recrutement fasciste, s'ils ne peuvent pas
tenir de rassemblement ou distribuer de tracts parce que

Finnish: 
kuten saatat huomata, kuin nykyinen antifasistinen toiminta. Ja tietenkin kaikki edelliset suuressa määrin vähemmän väkivaltaisia kuin fasismi.
Tässä meidän on esitettävä uudelleen "toimiiko se?" -kysymys, jota tarkastelimme osassa 2, ja jälleen, vastaus siihen
riippuu yhteydestä. Historiallinen aineisto näyttää, että suora toiminta voi olla erittäin
onnistunutta fasistien ulossulkemisessa, mutta sillä voi olla haittapuolensakin.
Jotkut huolivat, että väkivalta fasisteja vastaan saa liberaalit sympatisoimaan fasisteja, ja
joissain yhteyksissä näin voi ollakin: julkinen imago on tärkeä huomioida, kuten ContraPoints on videoissaan sanonut
aiemmin. Tosin tämä on jotain mitä antifasismissa, sen ollessa paikallista ja spesifiä
ja joustavaa teoriaa, ajatellaan tapauskohtaisesti. On myös tärkeää
pitää mielessä, että liberaalit tapaavat sympatisoida fasistien kanssa joka tapauksessa syistä, joita olen selventänyt täällä jo aiemmin.
Antifasistisen väkivallan spektaakkeli voi joskus tuoda huomiota fasisteille ja heidän rekrytoinnilleen,
tämä on totta. Antifasistinen vastaus on, että vaikka näin voisi tapahtua,
niin jos et kuitenkaan pysty pitämään kokousta tai jakamaan flaijereita koska

Hindi: 
बहुत कम हिंसक हैं।
यहाँ हमें यह काम करता है
सवाल को फिर से लाना होगा,
जिसे हमने भाग एक में जाँचा था,
और फिर से इसका उत्तर यह
है कि यह निर्भर करता है।
ऐतिहासिक रिकॉर्ड से पता चलता है
कि प्रत्यक्ष आमना-सामना
फासीवादियों को रोकने में
बहुत सफल हो सकता है,
लेकिन इसकी कमियाँ भी हो सकती हैं।
कुछ लोगों को चिंता है कि
फासीवादियों के खिलाफ हिंसा का
उपयोग करके उदारवादी उनके
साथ सहानुभूति रखते हैं,
और कुछ संदर्भों में जो सही हो सकते हैं।
दृग्विद्या बहुत महत्वपूर्ण है,
जैसा कि कॉन्ट्रा पॉइंट्स ने पहले बताया है।
फिर, हालांकि यह कुछ ऐसा
है जो फासीवाद-विरोधी
विषयानुसार आधार पर विचार
करेगा, क्योंकि यह एक स्थानीय
और विशिष्ट और लचीला सिद्धांत है।
यह भी ध्यान रखना महत्वपूर्ण है
कि उदारवादी फासीवादियों के
साथ वैसे भी सहानुभूति रखेंगे
उन कारणों से जो मैंने यहाँ पहले बताए हैं।
फासीवाद विरोधी हिंसा का
तमाशा कभी-कभी फासीवादियों
और भर्ती पर ध्यान दिला सकता है।
यह सच है।
फासीवाद-विरोधी प्रतिक्रिया यह है
कि यद्यपि यह कुछ भर्ती ला सकती है,
यदि आप एक बैठक आयोजित नहीं कर
सकते या पर्चे बाँट नहीं सकते
क्योंकि आप को रोका जा रहा है ,

Italian: 
violenti, potreste notare, dell'azione antifascista contemporanea. E ovviamente tutti questi molto meno violenti del fascismo.
Dobbiamo qui rifare la domanda "Funziona?" esaminata nella parte 2, e di nuovo la risposta è che
dipende. La testimonianza storica mostra che il confronto diretto può essere molto
fruttuoso nel far cessare le attività fasciste, ma può avere anche le sue ripercussioni.
Alcuni temono che usare la violenza contro i fascisti farà simpatizzare i liberali con loro, e
in certi contesti questo può essere vero: la percezione è molto importante, come Contrapoints ha indicato in precedenza.
Ma ancora, questo è una delle cose che l'antifascismo, essendo una teoria locale e
specifica e flessibile, considererà di caso in caso. È anche importante
tenere a mente che i liberali tendono a simpatizzare per i fascisti comunque per ragioni che ho qui spiegato in precedenza.
Lo spettacolo della violenza antifascista a volte può mettere in mostra i fascisti ed agevolare il reclutamento,
è vero. La risposta antifascista è che anche se essa potrebbe portare ad alcuni reclutamenti,
se non puoi tenere una riunione o distribuire volantini perché

Modern Greek (1453-): 
λιγότερο βίαια απο το φασισμό.
Εδώ πρέπει να αναδιατυπώσουμε το ερώτημα αν "δουλεύει;" για το οποίο μιλήσαμε νωρίτερα και όπως και
πρίν, εξαρτάται. Τα ιστορικά στοιχεία δείχνουν πως η άμεση αντιπαράθεση μπορεί να είναι πολυ
αποτελεσματική στο να σταματάει τους φασίστες, αλλά μπορεί να έχει μειονεκτήματα επίσης.
Πολλοί ανησυχούν πως η βία ενάντια στους φασίστες θα κάνει τους φιλελεύθερους να τους συμμεριστούν
και σε συγκεκριμένα πλαίσια μπορεί να έχουν δίκιο: η οπτική μπορεί να είναι πολυ σημαντική όπως έχουν ήδη πεί στο Contrapoints.
Και πάλι, όμως αυτό είναι κάτι που ο αντιφασισμός, επειδή ειναι μια τοπική, συγκεκριμένη και ευέλικτη θεωρία,
θα εξετάσει στη βάση της εκάστοτε περίπτωσης. Είναι επίσης σημαντικό
να έχετε κατα νου πως οι φιλελεύθεροι θα τείνουν να συμμερίζονται
τους φασίστες έτσι κι αλλιώς, για λόγους που έχω ήδη εξηγήσει εδω.
Το θέαμα της αντιφασιστικής βίας μπορεί ενίοτε να φέρει προσοχή και νέα μέλη στους φασίστες
ειναι αλήθεια. Η αντιφασιστική απάντηση σε αυτό, θα ήταν οτι παρόλο που μπορεί να φέρει κάποια νέα μέλη
αν δεν μπορείς να κάνεις μια συγκέντρωση ή να μοιράσεις φυλλάδια

English: 
violent, you might notice, than contemporary antifascist action. And obviously all of them a great deal less violent than fascism.
Here we have to restate the "Does It Work?"
question that we examined in Part 2, and again the answer it that it
can depend. The historical record shows that direct confrontation can be very
successful in shutting down fascists, but
it can have its drawbacks too.
Some people worry that using violence against fascists
will make liberals sympathise with them, and
in certain contexts that can be right: optics
is very important, as Contrapoints has pointed out
before. Again though that's something that antifascism, because it's a local and specific
and flexible theory, will consider on a case-by-case basis. It's also important
to bear in mind that liberals will tend to sympathise with fascists anyway for reaosns that I've explained before here.
The spectacle of antifascist violence can sometimes bring attention to fascists and recruitment,
it's true. The antifascist response to that is that although it might bring some recruitment,
if you can't hold a meeting or you can't pass out flyers because

Portuguese: 
violentos, você pode notar, que a ação antifascista contemporânea. E obviamente todos esses bem menos violentos do que o fascismo.
Aqui podemos relembrar a questão "Funciona?" que examinamos na parte 2, e novamente a resposta é que
pode depender. Os registros históricos mostram que confronto direto pode ter muito
sucesso em derrotar fascistas, mas isso pode ter suas desvantagens também.
Algumas pessoas se preocupam que usar violência contra fascistas iria fazer com que os liberais simpatizassem com eles, e
em certos contextos isso pode estar certo: a ótica é muito importante, como os conrapontos mostraram
antes. Novamente, ainda que é algo que antifascismo, porque é local e específico
e flexível, irá considerar caso-a-caso. É também importante
ter em mente que liberais tenderão a simpatizar com fascistas de qualquer forma por razões que eu expliquei anteriormente.
O binóculo da violência antifascista pode as vezes atrair atenção para os fascistas e recrutamento,
é verdade. A resposta antifascista é que, ainda que isso possa trazer algum recrutamento,
se eles não puderem se reunir, ou não puderem entregar panfletos porque

Russian: 
жестче, как Вы можете увидеть, чем современные действия антифашистов. И, очевидно, все они намного менее жестоки чем фашизм.
Тут мы опять поставим вопрос "Работает ли это?" который мы рассмотрели в Части 2, и, опять же, ответ будет, что это относительно.
История показывает что прямая конфронтация может быть
очень эффективна в разрушении фашизма, но это может иметь и свои недостатки. 
Некоторые люди волнуются, что применение насилия против фашистов заставит либералов симпатизировать последним, и
в некоторых случаях это может быть верно: взгляд очень важен, контраргументы мы уже отмечали.
Опять же, это то, что будет решаться антифашистами в частных случаях, так как это локальная 
и гибкая теория. Также важно понимать, что 
Либералы будут склоняться к фашистам в любом случае, из-за причин которые я описал тут.
Зрелищность антифашисткого насилия иногда может привлекать внимание фашистов и вербовке, это правда.
Ответ антифашистов будет в том, что, хотя это может привлечь на их сторону каких-то людей,
если Вы не можете провести митинг или не можете раздавать флаеры, потому что

English: 
violent, you might notice, than contemporary antifascist action. And obviously all of them a great deal less violent than fascism.
Here we have to restate the "Does It Work?"
question that we examined in Part 2, and again the answer it that it
can depend. The historical record shows that direct confrontation can be very
successful in shutting down fascists, but
it can have its drawbacks too.
Some people worry that using violence against fascists
will make liberals sympathise with them, and
in certain contexts that can be right: optics
is very important, as Contrapoints has pointed out
before. Again though that's something that antifascism, because it's a local and specific
and flexible theory, will consider on a case-by-case basis. It's also important
to bear in mind that liberals will tend to sympathise with fascists anyway for reaosns that I've explained before here.
The spectacle of antifascist violence can sometimes bring attention to fascists and recruitment,
it's true. The antifascist response to that is that although it might bring some recruitment,
if you can't hold a meeting or you can't pass out flyers because

German: 
gewalttätiger als zeitgenössische antifaschistische Aktionen. Und ganz offensichtlich viel weniger gewalttätig als der Faschismus.
Hier müssen wir die Frage "Funktioniert es?" die wir in Part 2 untersucht haben nochmal aufgreifen, und wieder ist die Antwort dass es
darauf ankommt. Die Historie zeigt, dass direkte Konfrontation sehr
erfolgreich sein kann um Faschisten zubekämpfen, aber sie kann auch Nachteile mit sich bringen.
Einige Leute befürchten, dass Gewalt gegen Faschisten Liberale mit ihnen sympathisieren lässt, und
in bestimmten Zusammenhängen kann das richtig sein: Optik ist sehr wichtig, wie Contrapoints (Youtuberin) bereits hervorgehoben hat.
Das ist allerdings etwas dass der Antifaschismus, da es sich um eine lokale, spezifisch
flexible Theorie handelt, von Fall zu Fall prüfen wird. Es ist auch wichtig
zu bedenken, dass Liberale ohnehin dazu neigen, mit Faschisten zu sympathisieren, aus Gründen die ich zuvor schon hier erklärt habe.
Das Spektakel der antifaschistischen Gewalt kann manchmal den Faschisten bei ihrer Rekrutierung in die Hände spielen,
das ist wahr. Die antifaschistische Antwort darauf lautet: Auch wenn es ihnen etwas Rekrutierung einbringt,
wenn Sie kein Meeting abhalten oder keine Flyer verteilen können,

Portuguese: 
violentos, você pode notar, que a ação antifascista contemporânea. E obviamente todos esses bem menos violentos do que o fascismo.
Aqui podemos relembrar a questão "Funciona?" que examinamos na parte 2, e novamente a resposta é que
pode depender. Os registros históricos mostram que confronto direto pode ter muito
sucesso em derrotar fascistas, mas isso pode ter suas desvantagens também.
Algumas pessoas se preocupam que usar violência contra fascistas iria fazer com que os liberais simpatizassem com eles, e
em certos contextos isso pode estar certo: a ótica é muito importante, como os conrapontos mostraram
antes. Novamente, ainda que é algo que antifascismo, porque é local e específico
e flexível, irá considerar caso-a-caso. É também importante
ter em mente que liberais tenderão a simpatizar com fascistas de qualquer forma por razões que eu expliquei anteriormente.
O binóculo da violência antifascista pode as vezes atrair atenção para os fascistas e recrutamento,
é verdade. A resposta antifascista é que, ainda que isso possa trazer algum recrutamento,
se eles não puderem se reunir, ou não puderem entregar panfletos porque

Spanish: 
la atención será muy buena, pero no podrán capitalizar sobre esta.
Adicionalmente, la primera vez que le dan un puño a un fascista habrá mucha atención, la segunda, un poco menos, la tercera, menos aún.
También debemos tener cuidado de no simplificar los motivos por lo que la gente se une a los movimientos fascistas.
si el ser una víctima de violencia fue todo lo que necesita alguien para simpatizar con tu causa política
entonces muchos otros movimiento políticos se estarían llenando más rápido que los de los fascistas.
Algunos dicen que llamar a los fascistas "fascistas" en vez de dejarlos esconder detrás de un eufemismo
podría incentivarlos a tomar el fascismo. Esta es una afirmación empírica y podemos ver la evidencia histórica
Las feministas han sido llamadas Feminazis por años, las mujeres han sido
sometidas por siglos a la violencia pero no ha habido una conversión masiva al fascismo de la población femenina.
Esto también implica que el problema acerca del fascismo es su estética, más que sus efectos.
La afirmación de los antifascistas es afirmar que no importa si los fascistas usan uniformes

Portuguese: 
são constantemente impedidos , então a atenção existe, mas não será possível capitalizar com isso. Adicionalmente, a
primeira vez que um fascista é socado, atrai muita atenção. A segunda vez, um pouco menos de atenção,
a terceira, ainda menos. Também precisamos  tomar cuidado para não supersimplificar as razões pelas quais pessoas aderem
a movimentos fascistas: se ser uma vítima de violência é tudo o que precisa para alguém simpatizar com
sua causa política, então um monte de outros movimentos teriam seus quadros aumentados mais rápido do que os dos fascistas.
Algumas pessoas dizem que chamar fascistas de "fascistas"  ao invés de deixa-los esconder por tras de um eufemismo
poderia encorajá-los a abraçar o fascismo. Essa é uma afirmação empírica e podemos olhar
para a evidência histórica: feministas tem sido chamadas de "feminazis" por anos e mulheres tem
sido sujeitas à séculos de violência mas não houve uma conversão em massa
ao fascismo pela parte da população feminina. Esse argumento ainda parece implicar que o que é mau no fascismo é sua estética
ao invés de seus efeitos. A forma antifascistas de olhar para isso

Hindi: 
तब ध्यान सबसे ठीक और अच्छा है, लेकिन आप
इस पर लाभ उठाने में सक्षम नहीं होंगे।
इसके अलावा, पहली बार एक
फासीवादी मुक्का मारा जाता है,
यह बहुत ध्यान आकर्षित करता है।
दूसरी बार, थोड़ा कम ध्यान।
तीसरी बार, इससे भी कम।
लोगों को फासीवादी आंदोलनों
में शामिल होने के कारणों को
अधिक सरल न करने के लिए भी
हमें सावधान रहने की ज़रूरत है।
यदि केवल हिंसा का शिकार होने से किसी को
आपके राजनीतिक कारण से सहानुभूति हो गई हो,
तब कई अन्य राजनीतिक आंदोलन
फासीवाद की तुलना में अपने सिपाही क्रमों को
बहुत तेज़ी से भरते हुए पाएँगे।
कुछ लोगों का कहना है कि फासीवादियों
को फासीवादी कहने के बजाय
उन्हें एक व्यंजना के पीछे
छिपने देने से वे फासीवाद में
शामिल होने के लिए प्रेरणा दे सकता है।
यह एक अनुभवजन्य दावा है,
और हम ऐतिहासिक साक्ष्यों को देख सकते हैं।
नारीवादियों को वर्षों से
फेमिनाज़िस कहा जाता है,
और महिलाओं को सदियों की
हिंसा के अधीन किया गया है,
लेकिन महिला आबादी की ओर से फासीवाद के लिए
एक बड़े पैमाने पर रूपांतरण नहीं हुआ है।
यह तर्क स्पष्ट रूप से बताता
है कि फासीवाद के बारे में जो
बुरा है, वे इसके प्रभावों के
बजाय, इसका सौंदर्यशास्त्र है।
इसे देखने का फासीवाद-विरोधी तरीका यह होगा
कि यह वास्तव में मायने
नहीं रखता कि फासीवादी

Portuguese: 
são constantemente impedidos , então a atenção existe, mas não será possível capitalizar com isso. Adicionalmente, a
primeira vez que um fascista é socado, atrai muita atenção. A segunda vez, um pouco menos de atenção,
a terceira, ainda menos. Também precisamos  tomar cuidado para não supersimplificar as razões pelas quais pessoas aderem
a movimentos fascistas: se ser uma vítima de violência é tudo o que precisa para alguém simpatizar com
sua causa política, então um monte de outros movimentos teriam seus quadros aumentados mais rápido do que os dos fascistas.
Algumas pessoas dizem que chamar fascistas de "fascistas"  ao invés de deixa-los esconder por tras de um eufemismo
poderia encorajá-los a abraçar o fascismo. Essa é uma afirmação empírica e podemos olhar
para a evidência histórica: feministas tem sido chamadas de "feminazis" por anos e mulheres tem
sido sujeitas à séculos de violência mas não houve uma conversão em massa
ao fascismo pela parte da população feminina. Esse argumento ainda parece implicar que o que é mau no fascismo é sua estética
ao invés de seus efeitos. A forma antifascistas de olhar para isso

Finnish: 
sinut jatkuvasti estetään, niin huomio on aivan hyväksyttävää, koska siitä ei päästä kuitenkaan varsinaisesti hyötymään. Lisäksi,
ensi kerran kun fasistia lyödään nyrkillä naamaan, saadaan paljon huomiota. Toisella kerralla hieman vähemmän,
kolmannella vielä vähemmän. Meidän on myös oltava varovaisia ettemme yksinkertaista syitä joista ihmiset liittyvät
fasistisiin liikkeisiin: jos väkivallan uhriksi joutuminen on kaikki mitä vaaditaan, jotta joku sympatisoi
poliittista liikettäsi, niin monet liikkeet kasvaisivat paljon nopeammin kuin fasistien.
Jotkut ihmiset sanovat, että fasistien kutsuminen "fasisteiksi" sen sijaan että annettaisiin heidän piileskellä kiertosanojen takana
saattaa sysätä heidät entisestään hyväksymään fasismin. Tämä on empiirinen väite ja me voimme katsoa
historiallista todistusaineistoa: feministejä on kutsuttu "feminatseiksi" vuosikausia ja naisiin on kohdistettu
vuosisatojen ajan väkivaltaa, mutta siitä ei ole seurannut massakääntymistä
fasismiin naisväestön osalta. Tämä argumentti vaikuttaa myös implikoivan, että se mikä on pahaa fasismissa, on sen estetiikka
sen tuottamien vaikutusten sijaan. Antifasistinen tapa lähestyä asiaa olisi

German: 
weil Sie immer wieder ausgeschlossen werden, ist die Aufmerksamkeit zwar schön und gut, aber Sie werden es nicht schaffen Kapital daraus zu schlagen. Außerdem,
wird ein Faschist zum ersten Mal geschlagen bringt das viel Aufmerksamkeit. Das zweite Mal schon etwas weniger und
das dritte Mal noch weniger. Wir müssen auch darauf achten, die Gründe nicht zu stark zu vereinfachen, warum Menschen
sich faschistischen Bewegungen anschließen: Wenn das Opfer von Gewalt zu sein alles ist was es für jemanden braucht um mit
politischen Zielen zu sympatisieren, dann würden so einige politische Bewegungen ihre Reihen schneller füllen als die der Faschisten
Einige Leute sagen, dass Faschisten "Faschisten" zu nennen, anstatt sie sich hinter einem Euphemismus verstecken zu lassen
sie dazu bringen könnte, den Faschismus stärker anzunehmen. Dies ist eine empirische Behauptung, und wir können
auf die historischen Beweise zurückblicken: Feministinnen werden seit Jahren "Feminazis" genannt, und Frauen waren
jahrhundertelanger Gewalt ausgesetzt, aber es gab keine Massenkonversion
zum Faschismus der weiblichen Bevölkerung. Dieses Argument scheint auch zu implizieren, dass das Schlechte am Faschismus eher die Ästhetik
als seine Auswirkungen ist. Die antifaschistische Sichtweise

Slovak: 
pretože si neustále umlčiavaný tak pozornosť je síce skvelá, ale nebudeš z môcť ťažiť.
Prvýkrát, keď dostane fašista facku, dostane veľa pozornosti. Druhýkrát trochu menej,
tretíkrát ešte menej. Taktiež nemôžeme zjednodušovať dôvody, prečo sa ľudia pridávajú
do fašistických hnutí: ak na to, aby sa niekto sympatizoval s tvojim politickým zámerom, treba
iba aby bol obeťou, tak potom by veľa ostatných politických hnutí boli plné.
Niektorí ľudia povedia, že nazývať fašistov fašistami, namiesto nechania ich schovávať sa za eufemizmus, by
ich mohlo potlačiť ku prijatiu fašizmu. Toto je empirické vyjadrenie a môžeme sa pozrieť
na historické dôkazy: feministky boli volané "feminazis" roky a ženy boli
obeťami tisícky rokov ale nebola zaznamenaná žiadna masová konverzia
ženskej populácie k fašizmus. Tento argument taktiež naznačuje, že čo je zlé na fašizme, je jeho estetika
nie jeho efekt. Antifašistický pohľad na to, by mohol byť, že

French: 
vous faites en sorte de l'empêcher, alors l'attention que cela portera sur eux ne leur servira à rien. De plus,
la première fois qu'un fasciste se fait frapper est souvent médiatisée, la seconde fois un peu moins,
la troisième fois encore moins. Il ne faudrait de plus pas rendre trop simplistes les raisons pour lesquelles
certains rejoignent les mouvements fascistes. Si être victime de violence était tout ce qu'il fallait pour qu'on
sympathise avec votre cause politique, alors de nombreux autres mouvements verraient leurs rangs remplis
bien plus vite que ceux du fascisme. Certains disent qu'appeler "fasciste" les fascistes pourrait les pousser à
ne plus se cacher derrière un euphémisme et à embrasser le fascisme. C'est une affirmation que nous pouvons
vérifier empiriquement en nous basant sur l'Histoire : les féministes ont été appelées "féminazies" pendant des années
et les femmes ont été soumises à des siècles de violence mais il n'y a pas eu de conversion
de masse des femmes au fascisme. Cet argument a l'air d'impliquer également que ce qu'il y a de mal avec le fascisme
est son esthétique, et non pas ses effets. La manière de voir antifasciste

Polish: 
ktoś ci to uniemożliwia, to uwaga jest fajna i miła, ale nie będziesz w stanie jej wykorzystać.
Dodatkowo, pierwszy raz kiedy faszysta_tka zostaje uderzony to zwraca to dużo uwagi, drugi raz
trochę mniej uwagi, trzeci raz, jeszcze mniej.
Musimy też być ostrożni, żeby nie uprościć powodów dla których ludzie dołączają do faszystowskich ruchów
Jeśli bycie ofiarą przemocy to wszystko co jest potrzebne ludziom, żeby zacząć sympatyzować z twoją sprawą,
wtedy wiele innych ruchów znajdowałoby sobie członkinie_ów znacznie szybciej niż faszyzm.
Niektórzy ludzie twierdzą, że nazywanie faszystów_ek "faszystami_kami", zamiast pozwalania im
na ukrywanie się za eufemizmem, może ich popchnąć do tego, że zostaną faszystami_kami.
Jest to twierdzenie empiryczne i możemy spojrzeć na historyczne dowody.
Feministki były nazywane "feminazistkami" przez lata, a kobiety były poddawane wiekom przemocy,
ale nie było żadnej masowej konwersji na faszyzm pośród kobiet.
Ten argument zdaje się również sugerować, że to co jest złego w faszyzmie to jego estetyka,
a nie efekty, które wywołuje.

Russian: 
Вас постоянно останавливают в этих действиях, то внимание это хорошо и полезно, но Вы не сможете капитализироваться на этом. 
По сути, первый раз, когда бьют фашиста это привлекает много внимания. Второй раз немного меньше,
третий раз еще меньше и так далее. Мы также должны быть осторожны с упрощением причин, по которым люди
вступают в фашистские движения: если быть жертвой насилия кому-то это все что надо для симпатизирования 
вашей политической установке, то много других полит. движений пополнят свои ряды намного быстрее чем фашисты.
Некоторые говорят, что называть фашистов "фашистами", и не давать им прятаться за эвфемизмами
может подтолкнуть людей к принятию фашизма. Это эмпирическое утверждение и, если мы посмотрим
на исторические факты: феминисток годами называли "Феминаци" и женщины веками подвергались
насилию, но никогда не было массового перехода в фашизм 
в части женского населения. Этот аргумент также говорит нам, что то, что плохо в фашизме, это скорее его эстетика
чем его эффекты. Антифашисткий взгляд на это был бы в том, 

English: 
you keep getting shut down then attention is all well and good but you won't be able to capitalise on it. In addition, the
first time a fascist gets punched it gets
a lot of attention. Second time bit less attention,
third time, even less. We also need to be
careful not to oversimplify the reasons why people join
fascist movements: if being a victim of violence
was all it took for somebody to sympathise with
your political cause then a lot of other political movements would find their ranks filling up faster than fascism's are.
Some people say that calling fascists "fascist" rather than letting them hide behind a euphemism
might push them to embrace fascism. This is an empirical claim and we can look
to the historical evidence: feminists have been called "Feminazis" for years and women have been
subjected to centuries of violence but there
hasn't been a mass conversion
to fascism on the part of the female population. This argument seems also to imply that what's bad about fascism is the aesthetics
of it, rather than the effects it has. The antifascist way of looking at it

Italian: 
continuano a bloccarti, allora va bene avere l'attenzione ma non riuscirai a lucrarci sopra. Inoltre, la
prima volta che un fascista si becca un pugno la cosa riceve molta attenzione. La seconda volta un po' meno,
alla terza, sempre meno. Bisogna anche fare attenzione a non semplificare troppo i motivi che portano la gente ad entrare
nei movimenti fascisti: se essere una vittima di violenza fosse tutto ciò che porta qualcuno a simpatizzare con
la tua causa politica, allora molti altri movimenti politici si riempirebbero molto più in fretta rispetto a quelli fascisti.
Alcuni dicono che chiamare i fascisti "fascisti" invece che lasciarli nascondere dietro a un eufemismo
li potrebbe spingere ad aderire al fascismo. Questa è un'affermazione empirica e possiamo vedere
le prove storiche: le femministe sono state chiamate "feminazi" per anni e le donne sono state
oggetto di violenza per secoli, ma non c'è stata una conversione di massa
al fascismo da parte della popolazione femminile. Questo ragionamento sembra anche implicare che il male del fascismo si trovi nella sua
estetica piuttosto che nei suoi effetti. Il modo antifascista di guardare alla questione

English: 
you keep getting shut down then attention is all well and good but you won't be able to capitalise on it. In addition, the
first time a fascist gets punched it gets
a lot of attention. Second time bit less attention,
third time, even less. We also need to be
careful not to oversimplify the reasons why people join
fascist movements: if being a victim of violence
was all it took for somebody to sympathise with
your political cause then a lot of other political movements would find their ranks filling up faster than fascism's are.
Some people say that calling fascists "fascist" rather than letting them hide behind a euphemism
might push them to embrace fascism. This is an empirical claim and we can look
to the historical evidence: feminists have been called "Feminazis" for years and women have been
subjected to centuries of violence but there
hasn't been a mass conversion
to fascism on the part of the female population. This argument seems also to imply that what's bad about fascism is the aesthetics
of it, rather than the effects it has. The antifascist way of looking at it

Modern Greek (1453-): 
επειδή συνέχεια σε διώχνουν, τότε η προσοχή, όσο καλή κι αν είναι δεν σου προσφέρει κάτι. Επιπλέον,
την πρώτη φορά που ένας φασίστας τρώει μπουνιά, τραβάει πολλή προσοχή, τη δεύτερη, λιγο λιγότερη προσοχή, την τρίτη, ακόμα λιγότερη.
Πρέπει επίσης να είμαστε προσεκτικοί ώστε να μην υπεραπλουστεύουμε το γιατί κάποιοι γίνονται μέλη
φασιστικών κινημάτων: αν το να είσαι θύμα βίας ήταν το μόνο που χρειάζεται για να συμμεριστούν οι αλλοι
τους πολιτικούς σου στόχους τότε πολλά άλλα πολιτικά κινήματα θα βρίσκαν τις τάξεις τους να γεμίζουν γρηγορότερα απο οτι
γεμίζουν του φασισμού.
Κάποιοι λένε πως το να αποκαλούμε τους φασίστες "φασίστες", αντί να τους αφήνουμε να κρυφτούν πίσω απο κάποιο ευφημισμό
μπορεί να τους ωθήσει να ασπαστούν το φασισμό. Αυτός ειναι ενας εμπειρικός ισχυρισμός και μπορούμε
να δούμε τα ιστορικά στοιχεία: οι φεμινίστριες αποκαλούνται "φεμιναζί" για χρόνια και οι γυναίκες
υφίστανται αιώνες βίας, αλλα δεν έχει υπάρξει μια μαζική στροφή
στο φασισμό εκ μέρους των γυναικών. Αυτό το επιχείρημα δείχνει να υπονοεί πως το κακό με το
φασισμό ειναι η αισθητική του κι οχι τα αποτελέσματα που έχει. Ο αντιφασιστικός τρόπος να το δεί κανεις

Hindi: 
वर्दी पहनते हैं या यहाँ तक कि
खुले तौर पर फासीवादियों की पहचान करते हैं।
जो मायने रखता है वह उनके
राजनीतिक विचारों का प्रभाव है।
हालांकि, एक अन्य आपत्ति,
शांतिवादी होना है,
और कहना कि कुछ परिस्थितियों में
अहिंसक रणनीति प्रभावी नहीं हो सकती है,
फिर भी उन्हें नैतिक रूप से आवश्यक है।
और वह एक रास्ता है जहाँ आप जा सकते हैं।
फासीवाद विरोधी शायद आपके जवाब में कहें
कि वे आपसे राज्य की हिंसा
और फासीवाद की हिंसा की निंदा करते हैं।
वे यह भी इंगित कर सकते हैं,
जैसा कि हम बाद में
थोड़ा और विस्तार करेंगे,
फासीवाद का कोई शांतिपूर्ण रूप नहीं है,
और इसलिए इसके खिलाफ प्रत्यक्ष
कार्रवाई को आत्मरक्षा के
रूप में देखा जा सकता है,
जो फिर से, कुछ ऐसा है
जिसे आप अस्वीकार कर सकते हैं,
नैतिक रूप से स्वीकार्य है।
लोग इनकार करते हैं कि
हिंसक आत्मरक्षा ठीक है।
इतिहास हमें इस चर्चा में
कुछ सुराग दे सकता है।
मेरे देश, ब्रिटेन में,
हमारे पास फासीवाद का विरोध
नहीं करने के लिए एक विशिष्ट शब्द है।
शब्द तुष्टिकरण है।
द्वितीय विश्व युद्ध से पहले हिटलर के प्रति
तुष्टिकरण ब्रिटेन की आधिकारिक नीति थी।
बस उसे वही दें जो वह चाहता है

Spanish: 
o si se identifican como fascistas, lo que importa es el efecto político de sus ideas.
Otra objeción, es la de ser un pacifista, y afirmar que aunque las tácticas no violentas pueden no ser efectivas
en ciertas circustancias, son sin embargo moralmente requeridas. Y esta es una opción.
Los antifascistas podrían responder que esperan que tú también condenes la violencia del estado
y la violencia del fascismo en términos similares. También podrían indicar, y lo veremos en detalle luego,
que no hay ninguna forma pacífica del fascismo,
y que la acción directa en contra del fascismo puede entenderse somo defensa personal, algo que puedes negar como moralmente aceptable.
La gente puede negar que la defensa personal violenta esté bien. La historia nos puede dar pistas en esta discusión,
en mi país, Gran Bretaña, hay una palabra específica para no resistir el fascismo, y es "apaciguamiento"
El apaciguamiento era la política oficial de Gran Bretaña hacia Hitler antes de la segunda guerra mundial,

Modern Greek (1453-): 
θα ήταν να πεί πως δεν εχει σημασία αν οι φασίστες φοράνε στολές ή ακομα κι αν αυτοπροσδιορίζονται ως
φασίστες, αυτό που έχει σημασία είναι τα αποτελέσματα των πολιτικών τους ιδεών.
Μια άλλη ένσταση σε αυτό υψώνουν οι πασιφιστές, λέγοντας πως μπορεί η μη-βίαιη τακτική να μην είναι εξίσου αποτελεσματική σε κάποιες συνθήκες,
είναι παρόλα αυτά ηθικά αναγκαία. Και αυτός είναι ενας δρόμος που θα μπορούσατε να ακολουθήσετε.
Οι αντιφασίστες θα μπορούσαν να αντιπαραθέσουν ως απάντηση, πως περιμένουν απο εσάς να καταδικάσετε τη βία του κράτους
και τη βία του φασισμού με ίδιους όρους, θα μπορούσαν επίσης να επισημάνουν,
όπως θα εξηγήσουμε λεπτομερέστερα στη συνέχεια, πως δεν υπάρχει ειρηνική μορφή φασισμού, συνεπώς
η άμεση δράση εναντίον του, μπορεί να ιδωθεί ως αυτοάμυνα, που και πάλι ειναι κάτι που
θα μπορούσατε να αρνηθείτε πως είναι ηθικά αποδεκτό· πολλοί αρνούνται πως η βίαιη αυτοάμυνα είναι εντάξει.
Η ιστορία μπορεί να μας δώσει στοιχεία για αυτή τη συζήτηση. Στη χώρα μου, τη Βρετανία, έχουμε μια συγκεκριμένη λέξη για τη μη αντισταση στο φασισμό·
η λέξη είναι "κατευνασμός". Ο κατευνασμός ήταν η επίσημη πολιτική της Βρετανίας απέναντι στο Χίτλερ πρίν το Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, απλά δώστου

Portuguese: 
seria dizer que não importa se fascistas usam uniformes ou mesmo se identificam abertamente como fascistas, o que importa é o efeito de suas ideias políticas.
Outra objeção ainda é ser um pacifista e dizer que, enquanto táticas não violentas podem não ser efetivas em certas
circunstâncias, essas são de qualquer forma moralmente requeridas. E esse é um caminho que você poderia seguir.
Antifascistas podem dizer em resposta que eles esperam que você condene a violência do estado
e a violência do fascismo em termos similares. Eles também podem apontar,
e vamos explicar um pouco melhor depois, que não existe uma forma pacífica de fascismo,
e assim ação direta contrária pode ser vista como auto-defesa, o que novamente é algo que
você pode negar ser aceitável moralmente: pessoas negam que violência em auto-defesa seja OK. A história pode dar pistas para discussão: em me país, Grã-Bretanha
temos uma palavra específica para a não-resistência ao fasicsmo: 'appeasement' (conciliação/apaziguamento)
Conciliação era a política oficial britânica com relação a Hitler antes da II Guerra, apenas dê a ele o que

German: 
wäre zu sagen, dass es nicht wirklich wichtig ist, ob Faschisten Uniformen tragen oder sich sogar offen als Faschisten identifizieren. Entscheidend ist die Wirkung ihrer politischen Ideen.
Ein weiterer Einwand ist es jedoch, Pazifist zu sein und zu sagen, dass gewaltfreie Taktiken zwar nicht immer wirksam sind,
sie aber dennoch moralisch erforderlich sind. Und das ist ein Weg den du Einschlagen kannst.
Antifaschisten könnten jedoch darauf Antworten, dass sie dann aber auch von dir erwarten, dass du die Gewalt des Staates
und die Gewalt des Faschismus in ähnlicher Weise verurteilst. Sie könnten auch darauf hinweisen,
und wir werden später etwas ausführlicher darauf eingehen, dass es keine friedliche Form des Faschismus gibt,
und dass daher direkte Aktionen dagegen als Selbstverteidigung angesehen werden können, was wiederum etwas ist, das
du als moralisch inakzeptabel ansehen könntest: Es gibt Menschen die leugnen, dass gewalttätige Selbstverteidigung in Ordnung ist. Die Geschichte kann uns Hinweise in dieser Diskussion geben: In meinem Land, Großbritannien,
haben wir ein spezifisches Wort dafür, sich dem Faschismus nicht zu widersetzen, das Wort ist "appeasement" (Beschwichtigung).
Beschwichtigung war Großbritanniens Politik gegenüber Hitler vor dem Zweiten Weltkrieg, geben wir ihm einfach, was er will

French: 
serait de dire que cela n'a pas vraiment d'importance que les fascistes portent des uniformes ou s'identifient ouvertement au fascisme. Ce qui importe est l'effet de leurs idées.
Une autre objection serait de dire que bien que la non-violence soit parfois moins efficace dans certaines circonstances,
elle n'en demeure pas moins moralement nécessaire. Et c'est une voie que vous pourriez prendre.
Les antifascistes pourraient vous demander en retour si vous condamnez la violence de l'Etat
et la violence du fascisme dans des termes similaires. Ils pourraient également pointer du doigt,
et nous en parlerons plus tard, qu'il n'y a pas de fascisme pacifique,
et que dès lors l'action directe contre le fascisme pourrait être vue comme une forme d'auto-défense, que vous pourriez encore une fois
juger moralement inacceptable : certains considèrent l'auto-défense mauvaise lorsque violente. L'Histoire peut nous donner des indices à ce propos : dans mon pays, le Royaume-Uni,
nous avons un mot pour qualifier cette attitude : "l'apaisement".
L'Apaisement fut la politique officielle du Royaume-Uni vis à vis de Hitler avant la 2ème Guerre Mondiale, lui donner ce qu'il voulait

Portuguese: 
seria dizer que não importa se fascistas usam uniformes ou mesmo se identificam abertamente como fascistas, o que importa é o efeito de suas ideias políticas.
Outra objeção ainda é ser um pacifista e dizer que, enquanto táticas não violentas podem não ser efetivas em certas
circunstâncias, essas são de qualquer forma moralmente requeridas. E esse é um caminho que você poderia seguir.
Antifascistas podem dizer em resposta que eles esperam que você condene a violência do estado
e a violência do fascismo em termos similares. Eles também podem apontar,
e vamos explicar um pouco melhor depois, que não existe uma forma pacífica de fascismo,
e assim ação direta contrária pode ser vista como auto-defesa, o que novamente é algo que
você pode negar ser aceitável moralmente: pessoas negam que violência em auto-defesa seja OK. A história pode dar pistas para discussão: em me país, Grã-Bretanha
temos uma palavra específica para a não-resistência ao fasicsmo: 'appeasement' (conciliação/apaziguamento)
Conciliação era a política oficial britânica com relação a Hitler antes da II Guerra, apenas dê a ele o que

Slovak: 
nezáleží na tom, či fašisti nosia uniformy alebo či sa verejne nazývajú fašistami, na čom záleží je efekt ich politických názorov.
Ďalšia námietka môže byť pacifistická a povedať, že síce nenásilné taktiky môžu byť nefektívne v určitých
podmienkach, a však je to morálne požadované. A to je cesta, ktorou by ste sa mohli vybrať.
Antifašisti môžu odpovedať, že by si mal odsúdiť násilie štátu
a násilie fašistov podobne. Môžu taktiež podotknúť a
budeme o tom rozprávať zachvíľu, že neexistuje žiadna mierová forma fašizmu
a tým pádom priama akcia proti, môže byť vnímaná ak sebaobrana a čo niečo, čo by
niekto mohol povedať, že je morálne neakceptovateľné: ľudia hovoria, že nie je sebaobrana okay. História nám môže trochu napovedať: v mojej krajine, Británii,
máme špecifické slove pre neodpor fašizmu: "appeasement" (ustupovanie)
Ustupovanie bolo u nás oficiálny postup pred Druhou svetovou vojnou, "len mu dajme čo chce,

Russian: 
что не важно носят ли они униформу или даже открыто заявляют о том, что они фашисты, важен эффект их политических идей.
Другой мнение это быть пацифистом, и говорить, что раз уж ненасилие не всегда эффективно
это все равно наше моральное требование. И это путь, который Вы можете выбрать.
антифашисты могут ответить Вам, что они ожидают от вас осуждения государственного насилия
и фашистского насилия в такой же мере. Также они отметят,
и мы обсудим это детально чуть позже, что не существует мирного фашизма
и соответственно, прямое действие против этого может является самообороной, что опять же 
Вы можете отрицать как морально допустимой: люди действительно отрицают, что жестокая самооборона это нормально. История может дать нам подсказки в этой дискуссии: 
в моей стране, Британии, у нас есть специальное слово обозначающее Не противостояние фашизму, это слово "appeasement".
Appeasement была официальной политикой Британии перед Второй мировой войной, просто дайте

Italian: 
sarebbe dire che non importa se i fascisti indossano un'uniforme o si identificano apertamente come fascisti, quel che importa sono gli effetti delle loro idee politiche.
Un'altra obiezione invece è essere pacifisti, e dire che anche se le tattiche nonviolente potrebbero non funzionare in certe
circostanze, sono comunque richieste dal livello morale. Ed è una strada che si può seguire.
Gli antifascisti potrebbero rispondere che allora si aspettano che tu condanni la violenza dello Stato
e la violenza del fascismo in termini simili. Potrebbero anche indicare,
e lo spiegheremo un po' più nel dettaglio in seguito, che non c'è nessuna forma pacifica di fascismo,
e quindi l'azione diretta contro di esso può essere vista come autodifesa, che di nuovo è qualcosa che
si potrebbe considerare non accettabile: alcuni negano che l'autodifesa violenta vada bene. La storia può fornire idee in questa discussione: nel mio Paese, la Gran Bretagna,
abbiamo una parola specifica per la non resistenza al fascismo, ovvero "appeasement".
L'Appeasement era la politica ufficiale britannica nei confronti di Hitler prima della Seconda Guerra Mondiale, dategli quel che

Finnish: 
sanoa, että ei ole niin väliä, pitävätkö fasistit uniformuja tai edes tunnustautuvat avoimesti fasisteiksi, vaan mitä vaikutuksia heidän poliittisilla ideoilla on.
Toinen vastaväite on on olla pasifisti ja sanoa, että vaikka väkivallattomat taktiitat saattavat olla tehottomia joissain
tilanteissa, niitä silti pitää vaatia moraaliselta pohjalta. Tämä on yksi lähestymistapa.
Antifasistit voisivat sanoa vastauksena tähän, että he odottavat sinun tuomitsevan sekä valtion harjoittaman väkivallan
että fasistien väkivallan samoilla perusteilla. He saattaisivat myös huomauttaa, että
- ja tästä tulemme myöhemmin puhumaan tarkemmin - että ei ole olemassa rauhanomaisia fasismin muotoja.
ja tästä johtuen suora toiminta sitä vastaan voidaan nähdä yhtenä itsepuolustuksen muotona, mikä taas
voitaisiin myös kieltää olevan moraalisesti hyväksyttävää. Jotkut kyllä sanovat, että väkivaltainen itsepuolustus ei ole hyväksyttävä. Historiasta löytyy pureksittavaa tämän keskustelun suhteen: kotimaassani Britanniassa
meillä on sana sille, kun joku tai jotkut eivät vastusta fasismia, sana on "appeasement." (~"myönnytys".)
Myönnytyspolitiikka oli Britannian virallinen poliittinen kanta Hitleriä kohtaan ennen toista maailmansotaa, ihan vain että hän saisi

English: 
would be to say that it doesn't really matter whether fascists wear a uniforms or even openly identify as fascists, what matters is the effect of their political ideas.
Another objection though is to be a pacifist,
and say that whilst nonviolent tactics might not be a effective in certain
circumstances, they are nevertheless morally required. And that's a road you could go
down. Antifascists might say in response to you that they expect you to condemn the violence of the state
and the violence of fascism in similar terms. They might also point out,
and we'll be explaining in a little bit more detail later on, that there is no peaceful form of fascism,
and therefore direct action against it could be seen as self-defence, which again is something that
you could deny is morally acceptable: people do deny that violent self-defence is okay. History can give us clues in this discussion: in my country, Britain,
we have a specific word for not resisting
fascism, the word is 'appeasement.'
Appeasement was Britain's official
policy towards Hitler before WWII, just give him what

Polish: 
Antyfaszystowski sposób patrzenia na sprawę byłby taki, że to nie jest tak naprawdę ważne, czy faszyści_stki
noszą mundury, czy nawet otwarcie uważają się za faszystów_ki.
To, co się liczy, to efekt ich politycznych idei.
Innym sposobem na sprzeciw jest z kolei bycie pacyfistką_ą i twierdzenie, że pomimo tego, że
taktyki nieużywające przemocy nie są koniecznie aż tak efektywne w określonych okolicznościach,
jednakże są one wymagane przez moralność.
I jest to ścieżka, którą można pójść. Antyfaszystki_ści mogą w odpowiedzi na to oczekiwać od ciebie potępienia
przemocy państwa i przemocy faszyzmu na tej samej zasadzie.
Mogą również zwrócić uwagę na to, czemu przyjrzymy się bardziej szczegółowo odrobinę później,
że nie ma pokojowej wersji faszyzmu.
Tak więc bezpośrednia akcja wymierzona w niego może być postrzegana jako samoobrona,
co znowu jest czymś co mogłabyś_mógłbyś określić jako moralnie nieakceptowalne.
Są ludzie, którzy nie uznają przemocy w samoobronie.
Historia może dać nam trochę wskazówek w tej dyskusji.
W moim kraju, Brytanii, mamy konkretne słowo na nieopieranie się faszyzmowi
To słowo to "appeasement" (ang. łagodzenie, uspokajanie, zaspokajanie)
"Appeasement" było oficjalną, brytyjską polityką wobec Hitlera przed II wojną światową.

English: 
would be to say that it doesn't really matter whether fascists wear a uniforms or even openly identify as fascists, what matters is the effect of their political ideas.
Another objection though is to be a pacifist,
and say that whilst nonviolent tactics might not be a effective in certain
circumstances, they are nevertheless morally required. And that's a road you could go
down. Antifascists might say in response to you that they expect you to condemn the violence of the state
and the violence of fascism in similar terms. They might also point out,
and we'll be explaining in a little bit more detail later on, that there is no peaceful form of fascism,
and therefore direct action against it could be seen as self-defence, which again is something that
you could deny is morally acceptable: people do deny that violent self-defence is okay. History can give us clues in this discussion: in my country, Britain,
we have a specific word for not resisting
fascism, the word is 'appeasement.'
Appeasement was Britain's official
policy towards Hitler before WWII, just give him what

English: 
he wants and hope he's satisfied; today,
to call someone an appeaser is quite a strong
political insult because - spoilers
for anybody watching this in the year
1939 - appeasement didn't work. It fact
it could never have worked: as we'll be seeing in Part
5, peaceful coexistence with fascism was never really an option.
You might see people say that "hate" is
on both sides, and that "love" must win.
I've talked about the words love and hate
in politics before here so I won't dwell
on that but do be aware that hate Vs love
talk can be used to draw false equivalences
too. Do also be aware that fascists love these
false equivalences and will hide behind them
to try and gain your sympathy.
Before we move on, I'll say this again explicitly for the
third time, for those determined to misunderstand
me: none of this means that all Left Wing
violence is okay. What it means is the equivalence
between the left and the right is a false
one that benefits fascism.

Portuguese: 
ele quer e esperar que esteja satisfeito: hoje, chamar alguém de conciliador/apaziguador é um insulto forte
politicamente porque - spoilers para quem está assisindo isso no ano
de 1939 - conciliação não funcionou. De fato nunca poderia funcionar: como veremos na Parte 5
coexistência pacífica com fascismo nunca foi uma opção real.
Você pode ver pessoas dizendo que o "ódio" está em ambos os lados e que o "amor" deve vencer
Eu falei sobre as palavras amor e ódio em política antes no canal, então não entrarei
nisso, mas saiba que o discurso "amor" vs "ódio" pode ser usado para traçar falsas equivalências
também. Ainda, esteja ciente que fascistas adoram essas falsas equivalências e que irão se esconder atrás delas
para tentar ganhar sua simpatia.
Antes de seguir em frente, direi novamente, explicitamente pela terceira vez, para os determinados a me entender mal
nada disso significa que toda a violência de esquerda é OK. O que quero dizer é que a equivalência
entre a esquerda e a direita é falsa, e beneficia o fascismo.

Finnish: 
mitä haluaa ja toivottavasti tyytyisi siihen; tänään, kun jotakuta kutsutaan myönnyttäjäksi, se on melko vahva
poliittinen loukkaus koska... - juonipaljastuksia tulossa kaikille, jotka katsovat tätä vuonna
1939 - myönnytyspolitiikka ei toiminut. Se ei oikeastaan olisi koskaan voinut toimiakaan: kuten tulemme näkemään osassa
5, rauhanomainen yhteiselo fasismin kanssa ei ole koskaan ollut mikään todellinen vaihtoehto.
Saatat kyllä nähdä ihmisten sanovat, että "vihaa" on molemmilla puolilla, ja että "rakkauden" tulee voittaa.
Olen puhunut rakkauden ja vihan sanoista politiikassa jo aiemmin, joten en tee sitä tässä kovin syvällisesti
mutta kannattaa kuitenkin huomioida, että viha vastaan rakkaus -puhetta käytetään myös muodostamaan yhtäläisyysharhaa.
Myöskin kannattaa huomioida, että fasistit rakastavat yhtäläisyysharhoja ja piileksivät niiden takana
voittaakseen sympatiasi puolelleen.
Ennen kuin jatkamme, sanon taas tämän, kolmannen kerran, niitä varten, jotka edelleen ymmärtävät minua väärin:
tämä ei siis tarkoita, että kaikki vasemmistolainen väkivalta on hyväksyttävää. Mitä tämä tarkoittaa on, että yhtäläisyys
vasemmiston ja oikeiston välillä on harha, joka hyödyttää fasismia.

Modern Greek (1453-): 
αυτό που θέλει και θα είναι ήλπιζε να είναι ευχαριστημένος με αυτό. Σήμερα, το να αποκαλέσεις κάποιον "κατευναστή", είναι αρκετά δυνατή
πολιτική προσβολή, επειδή -spoiler για όσους βλέπουν το βίντεο το 1939-
ο κατευνασμός δεν δούλεψε. Για την ακρίβεια δε θα μπορούσε ποτε να έχει δουλέψει. Όπως θα δούμε στο
5ο μέρος, η ειρηνική συνύπαρξη με το φασισμό δεν ήταν ποτέ επιλογή
Μπορεί να δείτε ανθρώπους να λένε υπάρχει μίσος και στις δύο πλευρές, κι οτι η αγάπη πρέπει να νικήσει·
Έχω ξαναμιλήσει για τις λέξεις μίσος και αγάπη στην πολιτική στο κανάλι, οπότε δεν θα επεκταθώ,
αλλα έχετε κατα νου πως ο λόγος περί μίσους εναντίον αγάπης μπορει επίσης να χρησιμοποιηθεί για να εκφράσει ψευδείς ισοδυναμίες
Έχετε επίσης υπόψιν πως οι φασίστες λατρεύουν αυτές τις ψευδείς ισοδυναμίες και θα κρυφτουν πίσω
τους για να κερδίσουν τη συμπάθειά σας.
Πρίν προχωρήσουμε θα το ξαναπώ κατηγορηματικά για τρίτη φορά γι αυτούς που είναι αποφασισμένοι να με παρεξηγήσουν:
Τίποτα απο αυτά δεν σημαίνει πως όλη η βία απο τα αριστερά είναι θεμιτή. Αυτό που σημαίνει είναι πως η ισοδυναμία
μεταξύ της δεξιάς και της αριστεράς είναι ψευδής και ωφελεί τον φασισμό.

Russian: 
ему чего он хочет и он будет удовлетворен. сегодня, назвать кого-то этим словом является довольно
сильным политическим оскорблением, потому что (спойлер для тех кто смотрит это в 1939м) 
эта политика не сработала. На самом деле она бы никогда и не сработала: как мы увидим в Части 5
мирное сосуществования с фашизмом никогда не было опцией.
Вы можете увидеть людей, которые скажут что "ненависть" на обеих сторонах, и что "любовь" должна победить.
Я ранее уже говорил о словах любовь и ненависть в политике, так что я не буду останавливаться на этом,
но понимайте, что разговор о "любовь против ненависть" может быть использован для ошибочных сравнений.
И помните, что фашисты обожают эти ошибочные сравнения и будут прятаться за ними
в попытке взрастить в вас симпатию. 
Перед тем как продолжить, я скажу это еще раз, уже 3й раз, для тех кто настроен не понять меня.
Ничего из этого не означает, что вся жестокость и насилие Левых это нормально. Это означает, 
что уравнивание левых и правых это ошибка,  которая идет на пользу фашистам.

English: 
he wants and hope he's satisfied; today,
to call someone an appeaser is quite a strong
political insult because - spoilers
for anybody watching this in the year
1939 - appeasement didn't work. It fact
it could never have worked: as we'll be seeing in Part
5, peaceful coexistence with fascism was never really an option.
You might see people say that "hate" is
on both sides, and that "love" must win.
I've talked about the words love and hate
in politics before here so I won't dwell
on that but do be aware that hate Vs love
talk can be used to draw false equivalences
too. Do also be aware that fascists love these
false equivalences and will hide behind them
to try and gain your sympathy.
Before we move on, I'll say this again explicitly for the
third time, for those determined to misunderstand
me: none of this means that all Left Wing
violence is okay. What it means is the equivalence
between the left and the right is a false
one that benefits fascism.

Spanish: 
Sólo dale lo que quiere y espera a que esté satisfecho, hoy, llamar a alguien un apaciguador
es un insulto político terrible porque - alerta para los que están viendo esto en el 1939...
el apaciguamiento no funcionó. De hecho nunca pudo haber funcionado, como lo veremos en la parte 5,
la coexistencia pacífica con el fascismo no es una opción.
Podrías ver a gente decir que el "odio" está en ambos lados, y que el "amor" vencerá.
Ya he hablado previamente sobre las palabras de amor y odio en la política así que no ahondaré en este tema
pero hay que notar que las charlas de amor contra odio se usa para crear falsas equivalencias también.
También hay que notar que a los fascistas les encantan estas falsas equivalencias y se esconderán detrás de ellas
para tratar de ganar tu simpatía.
Antes de proseguir, diré esto explícitamente por tercera vez, para aquellos determinados en malentenderme:
Nada de esto significa que toda la violencia de la izquierda está bien. Lo que significa
es que la equivalencia entre la derecha y la izquierda es una equivalencia falsa que beneficia al fascismo.

German: 
und hoffen wir, dass er zufrieden ist; Heute jemanden einen Appeaser zu nennen, ist eine ziemlich starke
politische Beleidigung, weil - Spoiler für jeden, der dies im Jahr 1939 beobachtet -
Appeasement nicht funktioniert hat. Tatsächlich, hätte es niemals funktionieren können: Wie wir in Teil 5 sehen werden,
ein friedliches Zusammenleben mit dem Faschismus war nie wirklich eine Option.
Du wirst Leute sagen hören, dass "Hass" auf beiden Seiten existiert und dass "Liebe" gewinnen muss.
Ich habe hier zuvor bereits über die Worte Liebe und Hass in der Politik gesprochen, also werde ich jetzt nicht tiefer darauf eingehen,
aber sei dir bewusst, dass "Hass versus Liebe" auch dazu verwendet werden kann, falsche Äquivalenzen zu ziehen.
Sei dir auch bewusst, dass Faschisten diese falschen Äquivalenzen lieben und sich hinter ihnen verstecken werden,
um dein Mitgefühl zu gewinnen.
Bevor wir weitermachen, werde ich dies zum dritten Mal explizit sagen, für diejenigen, die entschlossen sind, mich zu falsch zu verstehen:
Nichts davon bedeutet, dass alle Gewalt des linken Flügels in Ordnung ist. Was es bedeutet, ist, dass der Vergleich
zwischen links und rechts falsch ist, was dem Faschismus zugute kommt.

Hindi: 
और आशा करें कि वह इससे संतुष्ट है।
आज, किसी को एक तृष्टीकर्ता कहना
काफी मज़बूत राजनीतिक अपमान है,
क्योंकि, वर्ष 1939 में इसे देखने वाले
किसी भी व्यक्ति के लिए,
तृष्टीकरण ने काम नहीं किया था।
असल में, यह कभी काम नहीं कर सकता था।
जैसा कि हम भाग पाँच में देखेंगे,
फासीवाद के साथ शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व
वास्तव में एक विकल्प नहीं था।
आप देख सकते हैं कि लोग कहते
हैं कि नफरत दोनों तरफ है
और प्यार को जीतना चाहिए।
मैंने यहाँ पहले भी राजनीति
में प्यार और नफरत के बारे में
बात की है, इसलिए मैं
उस पर ध्यान नहीं दूँगा,
लेकिन इस बात से अवगत रहें
कि घृणा बनाम प्रेम की बात का
इस्तेमाल झूठी समानता करने
के लिए भी किया जा सकता है।
यह भी ध्यान रखें कि फासीवादी
को इन झूठे समकक्षों से है
और आपकी सहानुभूति हासिल करने
की कोशिश में उनके पीछे छिपेंगे।
इससे पहले कि हम आगे बढ़ें,
मैं तीसरी बार यह स्पष्ट रूप से कहूँगा,
जो लोग मुझे गलत समझने के लिए दृढ़ हैं,
इसका कोई मतलब नहीं है कि
सभी वामपंथी हिंसा ठीक है।
इसका मतलब यह है कि
वामपंथ और दक्षिणपंथ के
बीच समानता एक झूठी बात है
जो फासीवाद को फायदा पहुँचाती है।

French: 
en espérant qu'il serait satisfait; aujourd'hui, appeler quelqu'un un "apaiseur" est une insulte politique
assez grave car - spoilers pour quiconque regarde cela en 1939 -
l'apaisement n'a pas fonctionné. En fait, cela n'aurait jamais pu marcher : comme nous le verrons dans la partie 5,
la coexistence pacifique n'est pas possible avec le fascisme.
Vous verrez des gens dire que "la haine" est des deux côtés, et que "l'amour" doit gagner.
J'ai déjà parlé des mots amour et haine en politique donc je ne rebondirai pas là dessus
mais soyez au clair sur le fait qu'opposer amour et haine dans une discussion peut être utilisé pour dresser de fausses équivalences.
Soyez également averti que les fascistes adorent ces fausses équivalences derrière lesquelles ils peuvent se cacher
pour tenter de gagner votre sympathie.
avant que nous avancions, je le dirai encore explicitement une troisième fois, pour ceux qui ne l'auraient pas compris :
cela ne légitime pas toute violence venant de la gauche. Cela veut simplement dire que l'équivalence
entre la gauche et la droite est fausse et bénéficie au fascisme.

Italian: 
vuole, speriamo gli basti e pace; oggi, dare dell'appeaser a qualcuno è un insulto politico piuttosto
forte perché - spoiler per chiunque stia guardando nell'anno 1939 -
l'appeasement non funzionò. Infatti era impossibile che funzionasse: come vedremo nella parte 5,
la coesistenza pacifica con il fascismo non è mai stata una vera opzione.
Potreste vedere alcuni dire che "l'odio" è da entrambe le parti, e "l'amore" deve vincere.
Ho già parlato di parole come amore e odio nella politica qui, quindi non approfondirò su questo,
ma sappiate che anche parlare dell'opposizione fra odio e amore può portare a false equivalenze.
Sappiate anche che i fascisti adorano queste false equivalenze e si nasconderanno dietro di esse
per cercare di accaparrarsi le vostre simpatie.
Prima di andare avanti, lo dirò ancora esplicitamente la terza volta, per chi è determinato a fraintendermi:
nulla di questo significa che qualsiasi violenza di sinistra vada bene. Significa solo che l'equivalenza
fra la sinistra e la destra è falsa e favorisce il fascismo.

Slovak: 
a dúfajme, že bude spokojný", dnes keď niekoho tak nezveme, je to celkom silná
politická urážka pretože - spoiler pre všetkých, ktorý toto pozerajú v roku
1939 - ustupovanie nefungovalo. Vlastne, to nikdy ani nikdy nemohlo fungovať: ako uvidíme v časti piatej,
mierové spolunažívanie s fašizmom nikdy nebolo možné.
Môžeš vidieť ľudí hovoriť, že "nenávisť" sa nachádza na oboch stranách a "láska" musí vyhrať.
Už som hovoril o láske a nenávisti v politike TU, takže to moc nebudem rozoberať
ale len buď vedomí, že nenávisť vs. láska môžu byť použité na nesprávne porovnávanie.
Taktiež buď vedomí, že fašisti majú v obľube robiť tieto nepravé porovnania a budú sa za nimi skrývať
a snažiť sa donútiť sa sympatizovať s nimi.
Predtým ako sa posunieme ďalej, tretíkrát pripomínam, ktorí sa pokúšaju ma zle pochopiť:
nič z tohto neznamená, že všetko ľavicové násilie je okay. Čo to znamená je, že porovnávať
ľavicové a pravicové násilie je nesprávne a benefituje z toho fašizmus.

Portuguese: 
ele quer e esperar que esteja satisfeito: hoje, chamar alguém de conciliador/apaziguador é um insulto forte
politicamente porque - spoilers para quem está assisindo isso no ano
de 1939 - conciliação não funcionou. De fato nunca poderia funcionar: como veremos na Parte 5
coexistência pacífica com fascismo nunca foi uma opção real.
Você pode ver pessoas dizendo que o "ódio" está em ambos os lados e que o "amor" deve vencer
Eu falei sobre as palavras amor e ódio em política antes no canal, então não entrarei
nisso, mas saiba que o discurso "amor" vs "ódio" pode ser usado para traçar falsas equivalências
também. Ainda, esteja ciente que fascistas adoram essas falsas equivalências e que irão se esconder atrás delas
para tentar ganhar sua simpatia.
Antes de seguir em frente, direi novamente, explicitamente pela terceira vez, para os determinados a me entender mal
nada disso significa que toda a violência de esquerda é OK. O que quero dizer é que a equivalência
entre a esquerda e a direita é falsa, e beneficia o fascismo.

Polish: 
Po prostu daj mu czego chce i miej nadzieję, że jest tym usatysfakcjonowany.
Dzisiaj nazwanie kogoś "appeaserem" jest całkiem mocną, polityczną obelgą,
dlatego że, ostrzeżenie o spoilerach dla wszystkich oglądających to w 1939 r., "appeasement" nie zadziałał.
W rzeczywistości nie mógł on nigdy zadziałać, jak zobaczymy w części 5.
pokojowa koegzystencja z faszyzmem nigdy nie była możliwą opcją.
Możesz słyszeć ludzi, którzy mówią, że nienawiść jest po obu stronach i że to miłość musi zwyciężyć.
Mówiłem już wcześniej o użyciu słów "miłość" i "nienawiść" w polityce tutaj, więc nie będę się nad tym rozwodził.
Ale bądź świadoma_y, że gadanie o nienawiści przeciwko miłości może być również używane do stawiania fałszywych równoważności.
Bądź też świadoma_y, że faszyści_stki uwielbiają fałszywe równoważności i będą się za nimi chować,
żeby spróbować zdobyć twoją sympatię.
Zanim przejdziemy dalej, powiem to jeszcze raz, z naciskiem, po raz trzeci,
dla wszystkich osób zdeterminowanych, by mnie źle zrozumieć:
nic z tego nie oznacza, że całość lewicowej przemocy jest w porządku.
Oznacza to jedynie, że równoważność między lewicą, a prawicą jest fałszywa i sprzyja faszyzmowi.

English: 
Part 4 - Free Speech
Some people say that fascism is despicable but fascists have a right to their opinion. What's
interesting is that many antifascist actors would agree. Their goal is not to strike
down the laws that guarantee free speech. So what's the source of the conflict here? Well let's dig a little deeper.
As prologue, we should note that the free
speech issue and the violence issue can't
really be separated. It might seem very neat, and enlightened, and compassionate to say, "I
don't support fascist ideas but I'll defend their right to express them," but remember all
political ideologies involve violence somewhere - what that can in practice translate to
is police subjecting people to violence because they get called up to do the actual business of protecting that fascist speech.
For instance, at the Battle of Cable Street
in 1936 the British Union of Fascists decided
they wanted to march through the East End
of London, and about 20,000 people from the

Slovak: 
Časť štvrtá: Sloboda slova
Niektorí ľudia hovoria, že fašizmus je opovrhnutiahodný ale fašisti majú právo na názor. Čo je
ale zaujímavé, je že, veľa antifašistov by súhlasilo. Ich cieľ nie je zrušiť
všetky zákony garantujúce slobodu slova. Takže, odkiaľ pochádza tento konflikt? Poďme to rozobrať do hĺbky.
Ako prológ, by sme si mali uvedomiť, že problém so slobodou slova a násilia so sebou
súvisia. Môže sa zdať veľmi múdre a súcitné povedať: "Ja
nepodporujem fašizmus ale budem ochraňovať ich právo ich vyjadriť," ale nezabudni,
každá politická ideológia zahŕňa násilie niekde - čo môže v praxi byť
násilie páchané políciou na ľuďoch, pretože boli zavolaní, aby ochraňovali slobodu slova fašistov.
Napríklad, v roku 1936, Bitka o Cable Street, British Union of Fascists sa rozhodla, že
chcú pochodovať cez East End v Londýne a okolo 20tis. ľudí

Italian: 
PARTE 4 - Libertà di parola
Alcuni dicono che il fascismo è disgustoso ma i fascisti hanno diritto alla loro opinione. La cosa
interessante è che molti attori antifascisti sono d'accordo. Il loro obbiettivo non è attaccare
le leggi che garantiscono la libertà di parola. Allora qual è l'origine di questo conflitto? Beh, guardiamo più a fondo.
Come preambolo, dovremmo far notare che il problema della libertà di parola e quello della violenza
non si possono separare. Potrebbe sembrare molto carino, e illuminato, e compassionevole dire: "Io
non supporto le idee dei fascisti ma difenderò il loro diritto di esprimerle", ma ricordiamo che tutte
le ideologie politiche includono violenza da qualche parte - e questo nella pratica si può tradurre in
polizia che usa la violenza su persone perché è stata chiamata perché deve proprio proteggere quella parola fascista.
Per esempio, nella Battaglia di Cable Street del 1936 l'Unione Britannica dei Fascisti decise
di voler marciare attraverso l'East End di Londra, e circa 20.000 persone della

Portuguese: 
Parte 4 - Liberdade de Expressão
Algumas pessoas dizem que o fascismo é detestável mas que fascistas tem direito a sua opinião. O que
é interessante é que muitos atores antifascistas concordariam. Seus objetivos não são eliminar
as leis que garantem liberdade de expressão. Então qual é a origem desse conflito? Vamos ver com mais profundidade.
Como prólogo, devemos notar que a questão da liberdade de expressão e a questão da violência não podem
realmente separadas. Pode parecer muito elegante, e iluminado, e de compaixão dizer
"Eu não apoio ideias fascistas, mas defenderei seus direitos de expressá-las", mas lembre-se que
toda ideologia política envolve violência em alguma parte - o que pode na prática se traduzir em
polícia sujeitando as pessoas à violência porque eles são chamados para o ato de proteger a expressão fascista.
Por exemplo, na Batalha da Cable Street em 1936, a União Britânica dos Fascistas decidiu
que queriam marchar pela East End de Londres e perto de 20 mil pessoas da

Modern Greek (1453-): 
Μερος 4ο - Ελευθερία του λόγου
Κάποιοι λένε πως ο φασισμός είναι μεν κατάπτυστος, μα οι φασίστες έχουν δικαίωμα στη γνώμη τους.
Αυτό που έχει ενδιαφέρον, ειναι οτι πολλοί αντιφασίστες θα συμφωνούσαν· ο στόχος τους δεν είναι να καταργήσουν
τους νόμους που εγγυώνται την ελευθερία του λόγου. Οπότε ποιό είναι το πρόβλημα εδω;
Λοιπον, ας ψάξουμε λίγο βαθύτερα.
Ως πρόλογο, ας σημειώσουμε πως το ζήτημα της ελευθερίας έκφρασης και το ζήτημα της βίας, δεν
μπορούν να διαχωριστούν. Μπορεί να φαίνεται πολύ ωραίο και διαφωτισμένο και ειρηνικό να λέτε
"δεν υποστηρίζω τις φασιστικές ιδέες, μα θα υποστηρίξω το δικαίωμα να τις εκφράζουν", αλλά θυμηθείτε,
όλες οι πολιτικές ιδεολογίες περιλαμβάνουν τη βία κάπου· αυτό στην πράξη μπορεί να μεταφράζεται ως
η αστυνομία να ασκεί βία στους πολίτες επειδή καλούνται να κάνουν τη δουλειά
του να προστατέψουν αυτό το φασιστικό λόγο.
Για παράδειγμα, στη μάχη της Cable Street το 1936 η Βρετανική Ένωση Φασιστών, αποφάσισαν
πως ήθελαν να παρελάσουν μέσα απο το East End του Λονδίνου και περίπου 20.000 άτομα απο

German: 
Teil 4 - Redefreiheit
Einige Leute sagen, dass der Faschismus verabscheuungswürdig ist, aber dass Faschisten ein Recht auf ihre Meinung haben.
Interessant ist hier, dass viele antifaschistische Akteure zustimmen würden. Ihr Ziel ist es nicht,
die Gesetze abzuschaffen, die Redefreiheit garantieren. Woher kommt also der Konflikt hier? Nun, lass uns etwas tiefer graben.
Als Prolog sollten wir beachten, dass die Themen Redefreiheit und Gewalt nicht
wirklich getrennt werden können. Es mag sehr aufgeklärt und mitfühlend erscheinen, zu sagen:
"Ich unterstütze keine faschistischen Ideen, aber ich werde ihr Recht verteidigen, sie auszudrücken", aber denk daran,
dass alle politischen Ideologien irgendwo Gewalt beinhalten - was das in der Praxis bedeuten kann,
ist dass die Polizei Menschen Gewalt aussetzt, weil sie dazu berufen wird, diese faschistische Rede zu schützen.
Zum Beispiel, in der Schlacht an der Cable Street im Jahr 1936, entschied die britische Union der Faschisten
dass sie durch das East End von London marschieren wollten, und etwa 20.000 Menschen aus der

Portuguese: 
Parte 4 - Liberdade de Expressão
Algumas pessoas dizem que o fascismo é detestável mas que fascistas tem direito a sua opinião. O que
é interessante é que muitos atores antifascistas concordariam. Seus objetivos não são eliminar
as leis que garantem liberdade de expressão. Então qual é a origem desse conflito? Vamos ver com mais profundidade.
Como prólogo, devemos notar que a questão da liberdade de expressão e a questão da violência não podem
realmente separadas. Pode parecer muito elegante, e iluminado, e de compaixão dizer
"Eu não apoio ideias fascistas, mas defenderei seus direitos de expressá-las", mas lembre-se que
toda ideologia política envolve violência em alguma parte - o que pode na prática se traduzir em
polícia sujeitando as pessoas à violência porque eles são chamados para o ato de proteger a expressão fascista.
Por exemplo, na Batalha da Cable Street em 1936, a União Britânica dos Fascistas decidiu
que queriam marchar pela East End de Londres e perto de 20 mil pessoas da

Finnish: 
OSA 4 - Sananvapaus
Jotkut sanovat, että fasismi on kuvottavaa, mutta fasisteilla on oikeus mielipiteeseensä. Kiinnostavaa kyllä,
monet antifasistiset toimijat ovat tästä samaa mieltä. Heidän päämääränsä ei ole kumota
lakeja jotka takaavat sananvapauden. Joten mikä tässä tilanteessa silti aiheuttaa konfliktin? No, kaivetaanpa hieman syvemmältä.
Esipuheena, meidän tulisi huomata, että kysymys sananvapaudesta ja kysymys väkivallasta eivät oikeastaan ole
erotettavissa toisistaan. Voi vaikuttaa älykkäältä ja tarkkaavaiselta, ja myös myötätuntoiselta sanoa "minä
en kannata fasistisia ideoita, mutta puolustan heidän oikeuttaan ilmaista itseään," mutta kuten muistat, kaikki
poliittiset ideologiat hyödyntävät väkivaltaa jossain osassa toimintaansa - ja mihin tämä käytännössä voi käytännössä johtaa, on
että poliisi altistaa ihmisiä väkivallan uhalle, kun heidät kutsutaan puolustamaan fasistista itseilmaisua.
Esimerkiksi, Cable Streetin taistelussa vuonna 1936, Brittiläinen fasistiunioni päätti
haluavansa marssia Lontoon East Endin läpi, ja suunnilleen 20 000

Spanish: 
Parte 4: Libertad de Expresión
Algunos afirman que el fascismo es deplorable pero que los fascistas tienen derecho a su opinión.
Curiosamente muchos antifascistas estarían enteramente de acuerdo.
El objetivo no es derogar las leyes que garantizan la libertad de expresión. Entonces cual es el conflicto? Bueno, observemos en detalle.
Como prólogo, debemos notar que la libertad de expresión y la violencia no pueden separarse.
Puede sonar muy limpio, iluminado y compasivo decir
"No apoyo las ideas fascistas pero defenderé su derecho a expresarlas"
pero recuerda que todas las políticas ideológicas usan la violencia - lo que en práctica puede tornarse en
la policía sometiendo a la gente con violencia porque han sido llamados a defender la voz de un fascista.
Por ejemplo, en la batalla de Cable Street en 1936, la Unión Británica de Fascistas decidió
que querían marchar por el oriente de Londres, y aproximadamente 20.000 personas de las localidades

Russian: 
часть 4 - Свобода Слова
Некоторые люди скажут, что фашизм позорен, но фашисты имеют право на свое мнение. 
Интересно то, что многие антифашисты согласятся с этим. Их цель не побороть
законы, которые гарантируют свободу слова. Тогда в чем источник конфликта? Так давайте копнем глубже. 
В качестве пролога, мы отметим, что вопрос свободы слова и вопрос насилия  особо не могут быть
разделены. Это может выглядеть очень лаконично и просвещенно и понимающе сказать
"я не поддерживаю фашистские идеи, но я буду защищать из право их высказывать", но помните, 
что все политические идеологии где-то включают в себя насилие, что может быть переведено в то, 
что полиция подвергнет людей насилию, потому что они будут вызваны на дело по защите фашистских речей. 
К примеру, в Битве на Кэйбл Стрит в 1936м, Союз Британских Фашистов решил
что они хотят маршировать по Восточному Лондону, и примерно 20 000 людей

English: 
Part 4 - Free Speech
Some people say that fascism is despicable but fascists have a right to their opinion. What's
interesting is that many antifascist actors would agree. Their goal is not to strike
down the laws that guarantee free speech. So what's the source of the conflict here? Well let's dig a little deeper.
As prologue, we should note that the free
speech issue and the violence issue can't
really be separated. It might seem very neat, and enlightened, and compassionate to say, "I
don't support fascist ideas but I'll defend their right to express them," but remember all
political ideologies involve violence somewhere - what that can in practice translate to
is police subjecting people to violence because they get called up to do the actual business of protecting that fascist speech.
For instance, at the Battle of Cable Street
in 1936 the British Union of Fascists decided
they wanted to march through the East End
of London, and about 20,000 people from the

Hindi: 
भाग चार, बोलने की आज़ादी।
कुछ लोग कहते हैं कि फासीवाद अधम हैं,
लेकिन फासीवादियों को
अपनी राय का अधिकार है।
यह दिलचस्प है कि
कई फासीवादी-विरोधी सहमत होंगे।
उनका लक्ष्य बोलने की आज़ादी की
गारंटी देने वाले कानूनों को
कम करना नहीं है।
तो यहाँ संघर्ष का स्रोत क्या है?
ठीक है, चलो थोड़ी गहरी जाँच करते हैं।
प्रस्तावना के रूप में,
हमें ध्यान देना चाहिए
कि बोलने की आज़ादी का
मुद्दा और हिंसा मुद्दा
वास्तव में अलग नहीं किया जा सकता।
यह कहने में बहुत साफ और प्रबुद्ध
और दयालु लग सकता है, मैं
फासीवादी विचारों का समर्थन
नहीं करता, लेकिन मैं उन्हें
व्यक्त करने के अपने अधिकार का
बचाव करूँगा, लेकिन याद रखें कि
सभी राजनीतिक विचारधाराओं में
कहीं न कहीं हिंसा शामिल है।
उसका व्यवहार में जो अनुवाद हो सकता है,
वह है पुलिस लोगों को
हिंसा के अधीन कर रही है
क्योंकि उन्हें उस
फासीवादी भाषण से बचाने का
वास्तविक व्यवसाय करने के लिए कहा जाता है।
उदाहरण के लिए, 1936 में
केबल स्ट्रीट की लड़ाई में,
ब्रिटिश फासीवादी संघ ने फैसला किया
कि वे लंदन के ईस्ट एंड के माध्यम
से जुलूस निकालना चाहते हैं,
और स्थानीय समुदाय के लगभग 20,000 लोग

French: 
Partie 4 - La liberté d'expression
Certaines personnes disent que même si le fascisme est abject, les fascistes ont le droit d'avoir leur opinion. Ce qui est
intéressant c'est que beaucoup d'antifas seraient d'accord avec cela. Leur objectif n'est pas d'abattre
les lois qui garantissent la liberté d'expression. D'où vient le conflit, alors? Penchons-nous davantage sur la question.
En préambule, nous devrions noter que les questions de la liberté d'expression et de la violence ne peuvent pas
être séparées. Cela peut sembler puriste, éclairé et compatissant de dire : "Je
ne suis pas fasciste, mais je défendrai leur droit d'exprimer leurs idées." Mais il faut garder en tête que
les idéologies politiques impliquent toute une forme de violence quelque part - ce qui peut se traduire en pratique
par la police qui use de la violence afin de protéger la liberté d'expression des fascistes.
Par exemple, à la bataille de Cable Street en 1936, le Syndicat de l'Union Fasciste avait décidé
de défiler dans l'est de Londres, et près de 20 000 personnes de la

Polish: 
CZĘŚĆ 4 - WOLNOŚĆ SŁOWA
Niektórzy ludzie twierdzą, że chociaż faszyzm jest okropny, to faszyści_stki nadal mają prawo do swoich poglądów.
Co interesujące, wiele antyfaszystowskich działaczek_y by się z Tobą zgodziło.
Ich celem nie jest obalenie praw gwarantujących wolność słowa.
Skąd więc bierze się ten konflikt?
Cóż, wejdźmy w to trochę głębiej.
Na początek powinniśmy zauważyć, że sprawa wolności słowa oraz sprawa przemocy nie mogą być tak naprawdę oddzielone.
To może się wydawać bardzo fajne 
i oświecone i empatyczne powiedzieć:
"Nie popieram faszystowskich poglądów, ale będę bronić prawa do ich wyrażania".
Ale pamiętaj, wszystkie ideologie polityczne wiążą się z przemocą w jakimś obszarze,
co w praktyce może się przekładać na policję używającą przemocy wobec ludzi,
ponieważ zostaje na nią nałożony obowiązek faktycznej obrony faszystowskich poglądów.
Na ten przykład, w czasie bitwy o Cable Street w 1936 r.
British Union of Fascists zdecydowała się na przemarsz

Hindi: 
जुलूस को रोकने के लिए आ गए थे।
वे अपने समुदाय में फासीवादी नहीं चाहते थे।
उन्होंने सरकार से जुलूस
रोकने के लिए समय से पहले ही
कोशिश की और असफल रहे।
सरकार ने मना कर दिया,
और इसलिए कि जुलूस तकनीकी रूप से कानूनी था
पुलिस ने फासीवादियों की रक्षा की
और फासीवाद-विरोधी
प्रदर्शनकारियों पर हमला किया,
जिन्हें न केवल फासीवादियों से,
बल्कि उनके अपने पुलिस बल से भी लड़ना पड़ा,
वही लोग जो स्पष्ट रूप से अपने समुदाय को
धमकियों के खिलाफ बचाव करने के लिए थे।
ऐसा न हो कि हम सोचते हैं कि
चीज़ अतीत तक ही सीमित है,
2003 और 2004 में, स्वीडिश फासीवाद-विरोधी
अभिनेताओं पर पुलिस द्वारा हमला किया गया,
जबकि एक फासीवादी रैली को
बंद करने की कोशिश कर रहे थे।
2012 में, फासीवादी राजनीतिक
दल गोल्डन डॉन के खिलाफ
अप्रवासी समुदायों का बचाव करने
के लिए ग्रीक फासीवादियों पर
हमला किया गया, उन्हें गिरफ्तार किया गया,
और फिर पुलिस द्वारा प्रताड़ित किया गया।
मेरे ही देश में पिछले साल,
ईडीएल, एक उग्र दक्षिणपंथी ने,
ट्राफलगर स्क्वायर में एक रैली
आयोजित की और फासीवाद-विरोधी
के प्रत्युतर-विरोधकरता को
गिरफ्तारी की धमकी दी गई और
उन्हें ज़मीन पर गिरा दिया गया

Portuguese: 
comunidade local apareceram para bloquear a marcha. Eles não queriam fascistas em sua comunidade,
eles já tentaram e falharam anteriormente em fazer o governo impedir a marcha, o
governo recusou, e porque a marcha era tecnicamente legal a polícia
protegeu os fascistas e atacou os protestantes antifascistas, que terminaram tendo que lutar não
apenas com fascistas, mas com sua própria força policial, as mesmas pessoas que deveriam
defender sua comunidade contra ameaças.
Para que não pensemos que essas coisas estão confinadas ao passado, em 2003 e 2004 atores antifascistas Suecos foram atacados
pela polícia enquanto tentavam impedir uma manifestação fascista; em 2012, antifascistas Gregos
foram atacados, presos e então torturados pela polícia por defender imigrantes
contra o partido político fascista Aurora Dourada; em meu pais apenas no último ano
o EDL, um grupo de extrema direita, realizou manifestação na Trafalgar Square,
e contra-protestantes fascistas foram ameaçados com prisão, e mantidos no chão

Italian: 
comunità locale si presentarono per bloccare la marcia. Non volevano fascisti nella loro comunità,
avevano già provato a far sì che fosse il governo a fermare la marcia ma era troppo tardi, il
governo si rifiutò, e dato che di conseguenza la marcia era tecnicamente legale la polizia
protesse i fascisti e attaccò i protestanti antifascisti, che finirono per combattere non
solo i fascisti ma anche le loro stesse forze di polizia, le stesse persone che chiaramente avevano
lo scopo di difendere la loro comunità dalle minacce.
Affinché non pensiate che questo tipo di cosa sia limitata al passato, nel 2003 e 2004 attori antifascisti svedesi furono attaccati
dalla polizia mentre cercavano di fermare una riunione fascista; nel 2012 antifascisti
greci furono attaccati, arrestati, e poi torturati dalla polizia per aver difeso comunità di
immigrati contro il partito politico fascista Alba Dorata; nella mia Nazione l'anno scorso
l'EDL, un gruppo di estrema destra, ha aiutato un raduno a Trafalgar Square
e i contromanifestanti antifascisti furono minacciati di arresto, e bloccati a terra,

Spanish: 
fueron a bloquear la marcha. No querían tener fascistas en su comunidad,
habían intentado y fallado en que el gobierno detuviera la marcha, el gobierno se negó
y como la marcha era técnicamente legal, la policía protegió a los fascistas
atacando a los manifestantes antifascistas, quienes tuvieron que luchar no sólo contra los fascistas
sino contra las fuerzas policiales de su país, la gente que ostensiblemente tienen como objetivo
el defender a la comunidad contra amenazas civiles.
Y para que no pensemos que esto es algo del pasado, en 2003 y 2004 actores antifascistas suecos fueron
atacados por la policía tratando de cerrar una marcha fascista. En el 2012 antifascistas griegos
fueron atacados, arrestados y torturados por la policía por defender comunidades de inmigrantes
en contra del partido político Amanecer Dorado; en mi país apenas el año pasado
el EDL, un grupo de ultraderecha, tuvo una marcha en el parque de Trafalgar.
y los integrantes de la contra-protesta antifascista fueron amenazados de arresto, tumbados al suelo y arrastrados

Modern Greek (1453-): 
την τοπική κοινωνία μαζεύτηκαν για να τους εμποδίσουν. Δεν ήθελαν φασίστες στην κοινότητά τους,
είχαν ήδη προσπαθήσει και απέτυχαν να πείσουν την κυβέρνηση να τους σταματήσει,
η κυβέρνηση αρνήθηκε, και επειδή η πορεία ήταν τυπικά νόμιμη, η αστυνομία
προστάτευε τους φασίστες και επιτέθηκε στους αντιφασίστες διαδηλωτές, που κατέληξαν να πρέπει να παλέψουν όχι
μόνο τους φασίστες, μα και την ίδια την αστυνομία τους, τους ανθρώπους που υποτίθεται
θα υπερασπίζονταν την κοινωνία απέναντι σε απειλές.
Για να μή νομίζουμε πως τέτοια περιστατικά ανήκουν στο παρελθόν, το 2003 και 2004, Σουηδοί αντιφασίστες δέχτηκαν επίθεση
απο την αστυνομία ενώ προσπαθούσαν να σταματήσουν μια φασιστική διαδήλωση· Το 2012, έλληνες
αντιφασίστες δέχτηκαν επίθεση, συνελήφθησαν και βασανίστηκαν απο την αστυνομία επειδή υπερασπίζονταν κοινότητες
μεταναστών απο το φασιστικό πολίτικό κόμμα της Χρυσής Αυγής· στη χώρα μου, μόλις
πέρσι, η EDL, ακροδεξιά οργάνωση, έκανε διαδήλωση στην Trafalgar Square και
αντιφασίστες αντιδιαδηλωτές απειλήθηκαν με σύλληψη, ρίχτηκαν κάτω

French: 
communauté locale s'étaient mobilisées pour bloquer la marche. Ils ne voulaient pas de fascistes chez eux.
Ils avaient tenté en vain d'amener le gouvernement à annuler la marche,
et étant donné que la marche était techniquement légale, la police
a protégé les fascistes et a attaqué les manifestants antifascistes, qui ont fini par devoir se battre aussi bien
contre les fascistes que contre les policiers, ceux-là même qui sont censés
défendre la communauté contre les menaces.
Et cela reste vrai aujourd'hui, en 2003 et 2004 des manifestants antifascistes suédois ont été attaqués
par la police alors qu'ils essayaient d'interrompre un rassemblement fasciste. En 2012, des antifas
grecs ont été attaqués, arrêtés et torturés par la police pour avoir défendu des migrants
contre le parti néonazi Aube Dorée. Dans mon pays, rien que l'année dernière,
l'EDL, un groupe d'extrême droite, a tenu un rassemblement à Trafalgar Square
et les contre-manifestants antifas ont été menacés d'arrestation et plaqués au sol

Polish: 
przez East End w Londynie i około 20 tys. ludzi 
z lokalnej społeczności przyszło, żeby zablokować marsz.
Nie chcieli faszystów_ek w swojej społeczności.
Już wcześniej próbowali zmusić rząd do zatrzymania marszu, co im się nie udało.
Rząd odmówił i, ponieważ marsz był w związku z tym technicznie legalny, policja ochraniała faszystów_tki
i atakowała antyfaszystowskie demonstrantki_ów, które koniec końców musieli walczyć nie tylko z faszystami_kami
ale również swoje własne siły policyjne,
tych samych ludzi, którzy rzekomo mieli ochraniać ich społeczność przed zagrożeniami.
Żebyśmy nie myśleli, że tego rodzaju rzeczy są sprawą przeszłości, w 2003 r. i 2004 r. szwedzkie działaczki_cy
zostały zaatakowani przez policję, kiedy próbowały zablokować faszystowski wiec.
W 2012 r. greckie antyfaszystki_ści zostały zaatakowane, aresztowane, a potem torturowane
przez policję, kiedy broniły wspólnot imigrantek_ów przed faszystowską partią polityczną, Złotym Świtem
W moim kraju nawet w zeszłym roku English Defence League, skrajnie prawicowa grupa, zorganizowała wiec
na Trafalgar Square w Londynie, antyfaszystowskim uczestniczkom_kom kontrdemonstracji grożono

German: 
örtlichen Gemeinde kamen, um den Marsch zu blockieren. Sie wollten keine Faschisten in ihrer Gemeinde,
sie hatten bereits im Voraus versucht und versagt, die Regierung dazu zu bringen, den Marsch zu stoppen,
die Regierung lehnte ab, und weil der Marsch daher technisch legal war, schützte die Polizei
die Faschisten und griff die antifaschistischen Demonstranten an, die letztendlich nicht nur
gegen Faschisten, sondern auch gegen ihre eigene Polizei kämpfen mussten, genau die, die angeblich
ihre Gemeinde gegen Bedrohungen verteidigen sollten.
Wir sollten nicht glauben, dass so etwas auf die Vergangenheit beschränkt ist. 2003 und 2004 wurden schwedische antifaschistische Schauspieler
von der Polizei angegriffen, als sie versuchten, eine faschistische Kundgebung zu beenden. 2012 wurden griechische
Antifaschisten angegriffen, verhaftet und anschließend von der Polizei gefoltert, weil sie Einwanderergemeinschaften
gegen die faschistische politische Partei „goldene Morgenröte“ verteidigt hatten. In meinem Land esrt letztes Jahr
veranstaltete die rechtsextreme EDL eine Kundgebung auf dem Trafalgar Square,
und antifaschistische Gegenprotestierende wurden mit Verhaftung bedroht und am Boden festgenagelt

Portuguese: 
comunidade local apareceram para bloquear a marcha. Eles não queriam fascistas em sua comunidade,
eles já tentaram e falharam anteriormente em fazer o governo impedir a marcha, o
governo recusou, e porque a marcha era tecnicamente legal a polícia
protegeu os fascistas e atacou os protestantes antifascistas, que terminaram tendo que lutar não
apenas com fascistas, mas com sua própria força policial, as mesmas pessoas que deveriam
defender sua comunidade contra ameaças.
Para que não pensemos que essas coisas estão confinadas ao passado, em 2003 e 2004 atores antifascistas Suecos foram atacados
pela polícia enquanto tentavam impedir uma manifestação fascista; em 2012, antifascistas Gregos
foram atacados, presos e então torturados pela polícia por defender imigrantes
contra o partido político fascista Aurora Dourada; em meu pais apenas no último ano
o EDL, um grupo de extrema direita, realizou manifestação na Trafalgar Square,
e contra-protestantes fascistas foram ameaçados com prisão, e mantidos no chão

English: 
local community turned up to block the march.
They didn't want fascists in their community,
they had already tried and failed ahead of
time to get the government to stop the march, the
government refused, and because the march
was therefore technically legal the police
protected the fascists and attacked the antifascist
protestors, who ended up having to fight not
just fascists but their own police force as
well, the very people who were ostensibly
meant to be defending their community against threats.
Lest we think that sort of thing is confined to the past, in 2003 and 2004 Swedish antifascist actors were attacked
by the police whilst trying to shut down a fascist rally; in 2012 Greek
antifascists were attacked, arrested, and
then tortured by police for defending immigrant
communities against the fascist political party Golden Dawn; in my country only last year
the EDL, a far-right group, held a rally in Trafalgar Square
and antifascist counterprotestors were threatened with arrest, and pinned to the ground,

Slovak: 
z lokálnej komunity prišlo blokovať ich pochod. Nechceli fašistov v ich komunite,
predtým sa snažili cez vládu zabrániť pochodu, ale
vláda odmietla, tým pádom bol pochod technicky legálny, polícia
ochraňovala fašistov a napadla antifašistov, ktorý museli bojovať nielen proti
fašistom ale aj proti polícii, proti ľudom, ktorí mali
ochraňovať ich komunitu pred hrozbami.
V prípade, že si myslíme, že takéto veci sa diali iba v minulosti, v roku 2003 a 2004, Švédsko, antifašisti boli napadnutí
políciou zatiaľ čo sa snažili zabrániť fašistickému zhromaždeniu, v 2012 v Grécku
antifašisti boli napadnutí, zatknutí a mučení políciu za ochraňovanie imigrantských
komunít od fašistickej politickej strany Golden Dawn; v mojej krajine len minulý rok,
EDL, okrajovo pravicová skupina, usporiadala zhromaždenia na Trafagalskom námestii a
a antifašistický protestanti boli pritlačení k zemi, odtiahnutý preč,

Finnish: 
paikallista lontoolaista tuli estämään heidän marssinsa. He eivät halunneet fasisteja omaan yhteisöönsä,
he olivat jo yrittäneet ja epäonnistuneet aiemmin saada hallituksen lopettamaan marssin,
hallitus kieltäytyi, ja koska marssi oli siksi teknisesti laillinen, poliisi
suojasi fasisteja ja hyökkäsi antifasisteja vastaan, jotka joutuivat silloin taistelemaan ei pelkästään
fasisteja vastaan vaan myös heidän omia poliisejaan myös, niitä ihmisiä, joiden näennäisesti
oli tarkoitus puolustaa heidän yhteisöään uhkia vastaan.
Siltä varalta, ettei luultaisi tällaisen olevan mennyttä aikaa, vuonna 2003 ja 2004 ruotsalaisia antifasisteja vastaan
hyökättiin poliisin toimesta kun he yrittivät estää fasistimarssia; 2012 kreikkalaisia
antifasisteja vastaan hyökättiin, heidät pidätettiin ja heitä kidutettiin poliisin toimesta siksi, että he puolustivat siirtolaisten
yhteisöjä fasistista Kultaisen aamunkoiton puoluetta vastaan; omassa maassani viime vuonna
EDL, äärioikeistoryhmä, piti tilaisuuden Trafalgar Squarella
ja antifasististisia vastamielenosoittajia uhkailtiin pidätyksillä, niputettiin maahan

English: 
local community turned up to block the march.
They didn't want fascists in their community,
they had already tried and failed ahead of
time to get the government to stop the march, the
government refused, and because the march
was therefore technically legal the police
protected the fascists and attacked the antifascist
protestors, who ended up having to fight not
just fascists but their own police force as
well, the very people who were ostensibly
meant to be defending their community against threats.
Lest we think that sort of thing is confined to the past, in 2003 and 2004 Swedish antifascist actors were attacked
by the police whilst trying to shut down a fascist rally; in 2012 Greek
antifascists were attacked, arrested, and
then tortured by police for defending immigrant
communities against the fascist political party Golden Dawn; in my country only last year
the EDL, a far-right group, held a rally in Trafalgar Square
and antifascist counterprotestors were threatened with arrest, and pinned to the ground,

Russian: 
из местного населения вышли блокировать марш. Они не хотели фашистов в своем обществе, 
они уже пытались и провалились в попытке заранее остановить марш через правительство, прав-во отказало
и потому что марш был технически легален, полиция 
защищала фашистов и атаковала антифашистов, которая в итоге вступила в бой
не только с фашистами, но и со своей же полицией,  с людьми которые якобы 
должны были охранять их общество от угроз.
Мы можем подумать, что такие вещи уже остались в прошлом, но в 2003 и 2004м Шведские антифашисты были атакованы 
полицией во время попытки остановить фашистский митинг; в 2012м Греческие
антифашисты были атакованы, арестованы и потом подверглись пыткам от полиции, за то что защищали иммигрантов
против фашисткой партии Золотой Рассвет; в моей стране только за последний год
EDL, ультраправая группа, провела митинг на Трафальгарской площади
и антифашисты вышедшие на контр протест были под угрозами арестов, их прижали к земле

English: 
and dragged away, and in some cases arrested, whilst those who were publicly inciting racial hatred were allowed to continue.
I offer these examples not to try and sway
you in any way but just to show you that when
fascist free of speech is advanced on paper it is enforced in the streets by police
violence, and so because some free speech drowns out other free speech it matters whose specific free speech we support.
Let's dig into the philosophy though. The
first thing we're gonna need to note is
that there is a difference between what somebody says and the act of saying it. An example
I've used before, fans of my show will know
it, is the sentence, "I love you."
Suppose a stalker sends this message every
10 minutes to their victim, and suppose also
that it is true: the stalker really does love the victim. It would still be missing the point to defend the stalker either on the grounds
that what they have said is true or that they have a right to say it.

Portuguese: 
e arrastados, e em alguns casos presos, enquanto os que publicamente incitavam ódio racial puderam continuar
Eu ofereço esses exemplos não para tentar persuadir você, mas para mostrar que quando
a liberdade de expressão fascista é avançada no papel e é imposta nas ruas pela violência policial
e porque algumas liberdades de expressão afogam outras liberdades de expressão, importa qual específica liberdade estamos apoiando.
Vamos aprofundar na filosofia então. A primeira coisa que precisamos notar é que
há uma diferença entre o que alguém diz, e o ato de dizer. Um exemplo que
eu usei antes, fãs do meu show saberão, é a sentença "eu te amo".
Suponha que um perseguidor envie essa mesnagem a cada 10 minutos à sua vítima e suponha ainda
que seja verdade: perseguidor realmente ama a vítima. Ainda seria ums falha defender o perseguidor, seja com
base no que ele disse ser verdadeiro, ou no seu direito em dizer.

Hindi: 
और घसीटा गया, और कुछ मामलों
में गिरफ्तार किया गया,
जबकि सार्वजनिक रूप से
नस्लीय घृणा फैलाने वालों को
जारी रखने की अनुमति दी गई थी।
मैं आपको फुसलाने के लिए
ये उदाहरण पेश नहीं कर रहा,
लेकिन आपको यह दिखाने के लिए
कि जब फासीवादी की बोलने की
आज़ादी कागज़ पर उन्नत होती है,
तो इसे पुलिस हिंसा द्वारा
सड़कों पर लागू किया जाता है।
और तो क्योंकि कुछ मुक्त भाषण
अन्य मुक्त भाषण को दबा देता हैं
यह मायने रखता है हम किसके
विशिष्ट मुक्त भाषण के समर्थक हैं।
चलो दर्शन में और गहरी
जाँच करते हैं, हालांकि।
पहली बात जिस पर हमें ध्यान देने की
ज़रूरत है कि किसी के कुछ कहने
और कहने की क्रिया के बीच अंतर है।
एक उदाहरण जो मैंने पहले इस्तेमाल
किया है, मेरे कार्यक्रम के
प्रशंसकों को पता है, यह वाक्य
है, मैं तुमसे प्यार करता हूँ।
मान लीजिए एक पीछा करने वाला व्यक्ति
अपने शिकार को हर 10 मिनट
में यह संदेश भेजता है,
और यह भी मान लीजिए कि यह सच है।
शिकारी वास्तव में पीड़ित से प्यार करता है।
अभी भी शिकारी के बचाव की बात को
अनदेखा कर दिया जाएगा या तो इस आधार पर
कि उन्होंने जो कहा है वह सच है
या कि उन्हें यह कहने का अधिकार है।

Italian: 
e trascinati via, e in alcuni casi arrestati, mentre a coloro che stavano pubblicamente incitando all'odio razzista fu permesso continuare.
Offro questi esempi non per cercare di influenzarvi in qualsiasi modo ma per mostrarvi che quando
la libertà di parola fascista è avanzata sulla carta, essa è protetta nelle strade dalla violenza
della polizia, e quindi dato che alcune libertà di parola silenziano altre libertà di parola importa valutare quale libertà di parola si deve supportare.
Torniamo alla filosofia però. La prima cosa che dobbiamo notare è
che c'è differenza fra ciò che che qualcuno dice e l'atto di dirlo. Un esempio
che ho usato in precedenza, i fan del mio show lo ricorderanno, è la frase "io ti amo."
Immaginiamo che uno stalker mandi questo messaggio ogni 10 minuti alla sua vittima, e immaginiamo anche
che sia vero: lo stalker ama davvero la vittima. Sarebbe segno di incomprensione difendere lo stalker sia sulla base
che quello che ha detto è vero o che ha il diritto di dirlo.

Finnish: 
ja vedettiin pois, ja joissain tapauksissa pidätettiin, samalla kun niiden, jotka julkisesti lietsoivat rotuvihaa, annettiin jatkaa toimintaansa.
En käytä näitä esimerkkejä, jotta saisin sinut muuttamaan mielipidettäsi millään tavalla, vaan vain osoittaakseni, että kun
fasistien sananvapautta laajennetaan virallisesti, sitä puolustetaan kaduilla poliisi-
väkivallan avulla, ja näin siis kun yksi sananvapauden muoto hukuttaa toisen sananvapauden muodon alleen, sillä on väliä kenen sananvapautta kannatamme.
Syvennytäämpä sitten filosofiaan. Ensimmäinen asia, joka meidän pitää huomata, on
että siinä mitä joku sanoo, ja miten hän sen sanoo. Esimerkki,
jota olen ennenkin käyttänyt, kanavani seuraajat tietävätkin sen, on lause "minä rakastan sinua."
Oletetaanpa, että stalkkeri lähettää tämän viestin joka kymmenes minuutti uhrilleen, ja oletetaan myös
että se on totta: stalkkeri todella rakastaa uhriaan. Olisi ohiampuvaa tässä tilanteessa puolustaa stalkkeria siltä pohjalta,
että se mitä hän sanoo on totta, tai että hänellä on oikeus sanoa se.

Polish: 
aresztem, przyduszano do ziemi i przeciągano w inne miejsce, podczas gdy
tym, którzy publicznie podżegali do rasowej nienawiści, pozwalano to robić dalej.
Podaję te przykłady nie po to, żeby spróbować cię przekonać do czegoś, ale tylko po to by pokazać,
że gdy wolność słowa dla faszystów_ek zostaje przyjęta na papierze, to jest ona wdrażana na ulicy przez policyjną przemoc.
Tak więc, jako że niektóre wolności wypowiedzi zduszają inne wolności wypowiedzi,
jest ważne czyją konkretnie wolność wypowiedzi popieramy.
Zagłębmy się jednak w filozofię. Pierwszą rzecz, którą musimy odnotować jest to, że istnieje różnica pomiędzy
tym co ktoś mówi, a aktem wypowiadania tego.
Przykładem, którego używałem wcześniej, fanki_owie kanału będą go znać, jest zdanie "Kocham cię"
Wyobraźmy sobie, że stalker_ka(prześladowca_czyni) wysyła tę wiadomość co każde 10 minut do swojej ofiary.
I wyobraźmy sobie również, że jest to prawda. Stalker_ka naprawdę kocha swoją ofiarę.
Zupełnym niezrozumieniem sprawy byłaby obrona stalkera_ki na bazie tego, że to co powiedział jest prawdą
albo tego, że ma on prawo do powiedzenia tego.

Spanish: 
y en algunos casos arrestados, mientras que a los que incitaban odio racial en público se les permitía continuar.
Ofrezco estos ejemplos no para influenciar tus concepciones sino para demostrar que cuando
la libertad de expresión fascista es avanzada en papel, es impuesta en las calles  por la violencia policial,
y cómo ciertas libertades de expresión ahogan otras libertades, es importante decidir cuáles voces defenfer.
Ahondémonos en la filosofía. Lo primero que necesitamos notar es que
hay una diferencia entre lo que alguien dice y el acto de decirlo.
Un ejemplo que he usado antes y los fans de mi show conocen, es la frase "te amo"
Supongamos que un acosador envía este mensaje a su víctima cada 10 minutos, y supongamos que sea verdad.
que el acosador realmente ama a la víctima. Estaríamos fallando al defender al acosador en términos
de la verdad de sus palabras o que tienen derecho a decirlo.

Russian: 
их оттаскивали и в каких-то случаях все же были аресты, пока те, кто публично выражал расовую ненависть, могли свободно продолжать.
Я изложил эти примеры не для того, чтобы как-то взволновать Вас, а чтобы показать, что
когда фашистская свобода слова появляется на бумаге, она исполняется на улице, посредством полицейского насилия;
так, потому что одна свобода слова выдавливает другую, это важно, какую конкретную свободу слова мы поддерживаем.
Но давайте рассмотрим философию. Первая вещь, которую нам надо отметить это то, что
есть разница между тем, ЧТО кто-то говорит и сам акт говорения этого. Пример,
который я уже использовал раньше, (фанаты моего шоу уже знают), "я люблю тебя".
Представьте, что преследователь будет отправлять это сообщение каждые 10 минут своей жертве, и представьте, 
что это также может быть и правдой: преследователь и правда любит жертву.  Все равно было бы не правильно защищать преследователя, на основании того, что 
это правда или что он имеет право такое говорить.

French: 
et traînés au sol, dans certains cas arrêtés, tandis que ceux faisant l'apologie de la haine raciale ont pu continuer en paix.
Ces exemples ne sont pas là pour vous pour vous influencer de quelque manière, mais pour vous montrer que lorsque
la liberté d'expression des fascistes est assurée sur le papier, la violence policière l'assure dans la pratique
et parce que la liberté d'expression de certains menacent celle d'autres personnes, il faut réfléchir à qui des deux on veut soutenir.
Plongeons-nous dans la réflexion philosophique. La première chose qu'il est nécessaire de noter est
qu'il y a une différence notable entre ce que dit quelqu'un et le fait de le dire. Un exemple
que j'ai déjà utilisé, les fans de cette émission le reconnaitront, c'est la phrase "Je t'aime."
Imaginez qu'un harceleur envoie ce message toutes les dix minutes à sa victime, et supposez également
que c'est vrai : le harceleur aime vraiment sa victime. Cela serait déplacé de défendre le harceleur en se
basant sur le fait que ce qu'il dit était vrai ou qu'il a le droit de le dire.

German: 
und weggeschleppt und in einigen Fällen verhaftet, während diejenigen, die öffentlich zum Rassenhass angestiftet hatten, fortfahren durften.
Ich führe diese Beispiele nicht an, um dich in irgendeiner Weise zu beeinflussen, sondern um zu zeigen, dass
faschistische Redefreiheit, wenn sie auf dem Papier vorgebracht wird, auf der Straße durch Polizeigewalt erzwungen wird,
und weil manche Redefreiheit andere Redefreiheit übertönt, ist es somit wichtig wessen Redefreiheit wir unterstützen.
Tauchen wir jetzt in die Philosophie ein. Das erste, was wir beachten müssen, ist,
dass es einen Unterschied zwischen dem gibt, was jemand sagt, und dem Akt, es zu sagen. Ein Beispiel,
das ich zuvor verwendet habe, Fans meiner Show werden es wissen, ist der Satz "Ich liebe dich".
Angenommen, ein Stalker sendet diese Nachricht alle 10 Minuten an sein Opfer und angenommen,
dass es wahr ist: Der Stalker liebt das Opfer wirklich. Es würde immer noch den Sinn verfehlen, den Stalker mit der Begründung zu verteidigen,
dass das was er gesagt hat wahr ist oder dass er das Recht hat es zu sagen.

Portuguese: 
e arrastados, e em alguns casos presos, enquanto os que publicamente incitavam ódio racial puderam continuar
Eu ofereço esses exemplos não para tentar persuadir você, mas para mostrar que quando
a liberdade de expressão fascista é avançada no papel e é imposta nas ruas pela violência policial
e porque algumas liberdades de expressão afogam outras liberdades de expressão, importa qual específica liberdade estamos apoiando.
Vamos aprofundar na filosofia então. A primeira coisa que precisamos notar é que
há uma diferença entre o que alguém diz, e o ato de dizer. Um exemplo que
eu usei antes, fãs do meu show saberão, é a sentença "eu te amo".
Suponha que um perseguidor envie essa mesnagem a cada 10 minutos à sua vítima e suponha ainda
que seja verdade: perseguidor realmente ama a vítima. Ainda seria ums falha defender o perseguidor, seja com
base no que ele disse ser verdadeiro, ou no seu direito em dizer.

English: 
and dragged away, and in some cases arrested, whilst those who were publicly inciting racial hatred were allowed to continue.
I offer these examples not to try and sway
you in any way but just to show you that when
fascist free of speech is advanced on paper it is enforced in the streets by police
violence, and so because some free speech drowns out other free speech it matters whose specific free speech we support.
Let's dig into the philosophy though. The
first thing we're gonna need to note is
that there is a difference between what somebody says and the act of saying it. An example
I've used before, fans of my show will know
it, is the sentence, "I love you."
Suppose a stalker sends this message every
10 minutes to their victim, and suppose also
that it is true: the stalker really does love the victim. It would still be missing the point to defend the stalker either on the grounds
that what they have said is true or that they have a right to say it.

Modern Greek (1453-): 
και σύρθηκαν μακρυά και σε κάποιες περιπτώσεις συνελήφθησαν, ενω αυτοί που δημόσια υποδαύλιζαν το ρατσιστικό μίσος, αφέθηκαν να συνεχίσουν.
Παραθέτω αυτά τα παραδείγματα, οχι για να σας μεταπείσω, αλλα για να σας δείξω πως
όταν η ελευθερία λόγου των φασιστών προωθείται στα χαρτιά, επιβάλλεται στο δρόμο μεσω αστυνομικής βίας
κι έτσι επειδή η ελευθερία λόγου του ενός καταπνίγει την ελευθερία λόγου του άλλου, έχει σημασία ποιού
την ελευθερία λόγου υπερασπιζόμαστε.
Ας επιστρέψουμε στη φιλοσοφία όμως. Το πρώτο πράγμα που χρειάζεται να σημειώσουμε
είναι το οτι υπάρχει διαφορά ανάμεσα στο τι λέει κάποιος και την πράξη του να το λέει. Ένα παράδειγμα
που έχω ξαναχρησιμοποιήσει, οσοι με παρακολουθούν το ξέρουν, είναι η φράση "Σε αγαπώ".
Ας υποθέσουμε πως κάποιος παρενοχλών στέλνει αυτό το μήνυμα καθε 10 λεπτά στο θύμα του, και ας υποθέσουμε επίσης
οτι είναι αλήθεια και ο παρενοχλών όντως αγαπά το θύμα του. Θα ήταν και πάλι λάθος να υπερασπιστούμε τον παρενοχλούντα, είτε στη βάση πως
αυτό που λέει είναι αλήθεια, είτε πως έχουν δικαίωμα να το πούν.

Slovak: 
vyhrážaný zatknutím a v niektorých prípadoch aj zatknutí, zatiaľ čo ľudia, rozširujúci rasovo motivovanú nenávisť mohli pokračovať.
Ponúkam tieto príklady, nie z toho dôvody, aby som ťa nejako ovplyvnil len
poukazujem na to, že sloboda slova fašistov na papieri má navrch, je presadzovaná na uliciach policajným
násilím, takže pretože niektorá sloboda slova zatieni druhú slobodu slova, záleží na tom, ktorú podporíme.
Poďme sa ale pozrieť na filozofiu. Prvú vec, ktorú by som rád podotkol je,
že je rozdiel, medzi čo niekto povie a povedaním. Príklad, ktorý som už použil
predtým, fanúšikovia to poznajú, je veta "Milujem ťa."
Predpokladajme, že stalker pošle túto správu svojej obeti každých desať minút a že
je to pravda: stalker svoju obeť naozaj miluje. Nemalo by zmysel obraňovať stalkera tým, že
to čo povie, myslí vážne alebo že má právo povedať.

Slovak: 
Pretože ten problém tu nie je to čo povedal, alebo to, že to povedal ale
ten efekt, ktorý to vyslovenie tým spôsobom malo.
Napríklad, je rozdiel medzi hovorením niečoho anti-semitického
doma a organizovaním fašistického pochodu cez časť Londýna, kde veľa Židov žije.
Síce obe sú opovrhnutiahodné a v oboch prípadoch sú to rovnaké názory,
efekty, ktoré majú tieto dva prípady reči  sú veľmi rozdielne.
Limity uložené na politické prejavy nie je nič nové: právo na slobodu slovu garantuje,
že vláda nebude prenasledovať nikoho za obsah jeho myšlienok, ale ak by som sa vlúpal
do House of Common a začal hlasno kritizovať vládu
s nadávkami, predpokladám, že by som bol umlčaní. Síce, každý máme
právo na svoje názory, nemáme, právne alebo morálne, právo ich vyjadriť
hocijakým spôsobom chceme, bez dôsledkov.

Portuguese: 
Devido ao problema aqui não ser o conteúdo do que é dito ou o simples fato de ser
dito, mas o efeito em particular que tem o ato de dize-lo daquela forma.
Então você pode ver, por exemplo, há uma diferência entre dizer algo Anti-semita
em casa, e organizar uma manifestação fascista em toda uma área de Londres onde vivem um monte de Judeus.
Ainda que ambos sejam desprezíveis, e as ideias expressadas possam ser
as mesmas, os efeitos que os dois atos de expressão causam são bem diferentes.
Limites nos atos de expressão política não é algo novo: o direito de liberdade de expressão garante
que governos não irão processá-lo pelo conteúdo de suas crençzas, mas se eu entrar
no parlamento e criticar o governo britânico de forma muito
ruidosa e com xingamentos, eu esperaria ser impedido. Porque, apesar de termos
direitos a ter nossas visões, não temos, legal ou moralmente, permissão para sempre expressá-las
de qualquer maneira que desejamos sem qualquer consequência

German: 
Denn das Problem hier ist nicht der Inhalt des Gesagten oder die bloße Tatsache, dass es
gesagt wurde, sondern die besondere Wirkung, die der Akt, es auf diese Weise zu sagen, hat.
Du siehst also, zum Beispiel, dass es einen Unterschied gibt, etwas Antisemitisches
zu Hause zu sagen und eine eine faschistische Kundgebung in einem Viertel von London zu organisieren, in dem viele Juden leben.
Obwohl beide verabscheuungswürdig sind und die zum Ausdruck gebrachten Ideen
dieselben sein könnten, sind die Auswirkungen dieser beiden Sprechakte sehr unterschiedlich.
Einschränkungen der politischen Meinungsäußerung zu haben, ist nichts Neues: Das Recht auf freie Meinungsäußerung garantiert,
dass die Regierungen dich nicht wegen des Inhalts deiner Überzeugungen verfolgen, aber wenn ich
in das Unterhaus einbrechen und meine Kritik an der britischen Regierung sehr
laut und mit viel fluchen hervorbringen würde, kann ich erwarten, daran gehindert zu werden. Denn obwohl wir
zu unseren Ansichten berechtigt sind, sind wir weder rechtlich noch moralisch berechtigt, sie immer
auf die von uns gewünschte Weise ohne Konsequenzen auszudrücken.

English: 
Because the problem here is not the content of what is said or the bare fact that it has
been said, but the particular effect that
the act of saying it in that way have.
So you can see, for instance, there's a
difference between saying something Anti-Semitic
at home and organising a fascist rally through an area of London where a lot of Jewish
people live. Although both are despicable
and the ideas expressed might
be the same the effects that those two acts of speech have  are very different.
Having limitations on acts of political expression
is nothing new: the right to free speech guarantees
that governments will not persecute you for
the content of your beliefs, but if I were
to break into the House of Commons and make
my criticisms of the British government very
loudly with a lot of swearing I would expect
to be shut down. Because although we are all
entitled to our views, we are not, legally
or morally, entitled to always express them
in whatever manner we like without consequence.

Modern Greek (1453-): 
επειδή το πρόβλημα εδω, δεν ειναι το περιεχόμενο του τι λέγεται ή το γεγονός οτι έχει
ειπωθεί· αλλα οι συγκεκριμένες επιπτώσεις που έχει η πράξη του να λέγεται με αυτό τον τρόπο
Έτσι βλέπετε για παράδειγμα πως υπάρχει διαφορά ανάμεσα στο να λεει κανείς κατι αντισημιτικό
στο σπίτι του και το να οργανώνει μια φασιστική διαδήλωση μέσα απο μια περιοχή του Λονδίνου οπου
μένουν πολλοί Εβραίοι. Παρόλο που και οι δύο πράξεις είναι κατάπτυστες και το περιεχόμενο των ιδεών που εκφράζονται μπορεί
να είναι οι ίδιες, οι επιπτώσεις που έχουν αυτές οι δυο πράξεις "έκφρασης" ειναι πολύ διαφορετικές
το να εχεις περιορισμους σε πραξεις πολιτικής εκφρασης, δεν ειναι κατι νεο: Το δικαιωμα στην ελευθερια λογου εγγυαται
οτι οι κυβερνησεις δε θα σε καταδιωξουν για το περιεχομενο των πιστευω σου, αλλα αν
εισεβαλλα στη Βρετανικη Βουλη και ασκουσα την κριτικη μου στη Βρετανικη κυβερνηση πολυ
δυνατα και με πολλες υβρεις, θα περιμενα να μου αφαιρεσουν το λογο. Επειδη, παρολο που ολοι
εχουμε δικαιωμα στην αποψη μας, δεν εχουμε, νομικα ή ηθικα, το δικαιωμα να τις εκφραζουμε συνεχεια
με οποιο τροπο θελουμε, χωρις συνεπειες.

Italian: 
Perché il problema qui non è il contenuto del messaggio o il semplice fatto che esso
sia stato detto, ma è il particolare effetto che si ottiene dicendolo in quel modo.
Dunque potete vedere, per esempio, che c'è differenza fra il dire una cosa antisemita
a casa e organizzare una manifestazione fascista attraverso un'area di Londra dove vivono
molte persone ebree. Anche se entrambe le cose sono orribili e le idee che vengono espresse potrebbero
essere le stesse, gli effetti che hanno questi due atti di parola sono molto diversi.
Avere limitazioni sugli atti di espressione politica non è una novità: il diritto di libertà di parola garantisce
che il governo non possa perseguitare sulla base del contenuto delle convinzioni, ma se io mi
introducessi nella Camera dei Comuni ed esprimessi le mie critiche al governo britannico a
gran voce e con molte parolacce mi aspetterei di essere fermato. Perché anche se abbiamo tutti
diritto alle nostre opinioni, non abbiamo, legalmente o moralmente, diritto di esprimerle
in qualsiasi modo desideriamo senza conseguenze.

Portuguese: 
Devido ao problema aqui não ser o conteúdo do que é dito ou o simples fato de ser
dito, mas o efeito em particular que tem o ato de dize-lo daquela forma.
Então você pode ver, por exemplo, há uma diferência entre dizer algo Anti-semita
em casa, e organizar uma manifestação fascista em toda uma área de Londres onde vivem um monte de Judeus.
Ainda que ambos sejam desprezíveis, e as ideias expressadas possam ser
as mesmas, os efeitos que os dois atos de expressão causam são bem diferentes.
Limites nos atos de expressão política não é algo novo: o direito de liberdade de expressão garante
que governos não irão processá-lo pelo conteúdo de suas crençzas, mas se eu entrar
no parlamento e criticar o governo britânico de forma muito
ruidosa e com xingamentos, eu esperaria ser impedido. Porque, apesar de termos
direitos a ter nossas visões, não temos, legal ou moralmente, permissão para sempre expressá-las
de qualquer maneira que desejamos sem qualquer consequência

Polish: 
Ponieważ problemem tutaj nie jest treść tego co jest powiedziane, czy sam fakt, że zostało to wypowiedziane,
ale szczególny efekt jaki ma akt mówienia tego w ten właśnie sposób.
Tak więc możemy zauważyć, na ten przykład, że istnieje różnica pomiędzy mówieniem czegoś antysemickiego
w domu, a organizowaniem marszu faszystów_ek przez dzielnicę Londynu w której mieszka wiele Żydów_ek.
Chociaż obie z tych rzeczy są godne pogardy, a wyrażone idee mogą być te same
efekty, jakie te dwa akty "wypowiedzi" mają, są bardzo różne.
Ograniczenia w stosunku wobec aktów politycznej ekspresji nie są niczym nowym
prawo do wolności słowa daje ci gwarancję, że rząd nie będzie cię prześladował za treść twoich przekonań,
ale jeśli miałbym się włamać do Izby Gmin i wyrazić moją krytykę brytyjskiego rządu w bardzo głośny sposób
i z mnóstwem przekleństw, oczekiwałbym, że zostanie mi to uniemożliwione.
Ponieważ pomimo tego, że wszyscy mamy prawo do naszych poglądów, nie mamy prawa do
ciągłego ich wyrażania w jakikolwiek sposób chcemy bez konsekwencji.
A faszystowskie wypowiedzi często mają bardzo interesujące konsekwencje.

French: 
Car le problème ici n'est pas le contenu de ce qui a été dit ou le simple fait que cela
a été dit, mais l'effet qu'aura produit l'action de le répéter de cette manière.
Ainsi, il y a une différence notable entre dire quelque chose d'antisémite
chez soi et organiser un rassemblement antisémite dans une zone de Londres dans laquelle
beaucoup de personnes juives vivent. Bien que ces deux actions soient immondes et que les idées
exprimées soient les mêmes, les effets de ces deux prises de parole seront très différents.
Limiter l'expression politique n'est pas quelque chose de nouveau : la liberté d'expression garantit
que le gouvernement ne vous poursuivra pas pour vos idées, mais si je déboulais
dans la chambre des communes et que je critiquais le gouvernement britannique bruyamment
avec beaucoup d'insultes, je m'attends à ce qu'on me fasse taire. Car bien que l'ont ait le droit
d'avoir nos idées, nous ne sommes pas, légalement, en droit de l'exprimer en toutes
circonstances sans que cela n'ait de conséquences.

Finnish: 
Koska ongelma ei ole siinä, mitä hän sisällöllisesti sanoo, tai se että näin on
sanottu, vaan se vaikutus, joka tuolla tavoin sanomisella on.
Kuten näet, esimerkiksi, on kaksi eri asiaa sanoa jotain juutalaisvastaista
kotona ja järjestää fasistinen kulkue lontoolaisen alueen läpi, jossa asuu juutalaisia
ihmisiä. Vaikka molemmat ovat halveksittavia, ja ilmaistuilla ideoilla voi olla
samat sisällöt, näillä kahdella puheteolla on toisistaan poikkeavat seuraukset.
Poliittisen ilmaisun rajoittamisessa ei ole mitään uutta: sananvapaus takaa sen
että hallitukset eivät vainoa sinua uskomuksiesi tähden, mutta jos murtautuisin
Parlamentin alahuoneeseen ja kritisoisin Britannian hallitusta äänekkäästi
kiroillen, odottaisin tulevani vaiennetuksi. Koska vaikka meillä on kaikilla
oikeus mielipiteeseemme, me emme ole, laillisesti tai moraalisesti, oikeutettuja ilmaisemaan niitä
millä tavalla meitä huvittaa vailla seurauksia.

Russian: 
Потому что проблема здесь не то, ЧТО он говорит или просто факт что это было сказано,
а определенный эффект, который несет АКТ его выражения таким образом.
Так вы видите, например, есть разница между тем чтобы сказать что-то антисемитское дома
и организовать фашистское шествие через район Лондона, где живет 
много евреев. Хотя оба действия позорны и идея вложенная в них
может быть одинакова, но эффект этих двух действий очень различается. 
Не что-то новое, иметь ограничения на акт политического самовыражения: право свободы слова гарантирует
что правительство не будет преследовать вас за то, во что вы верите, но если я
ворвусь в Парламент и начну критиковать Британское правительство
очень громко и с кучей жаргона, я могу ожидать, что меня остановят. Хотя мы имеем право
на наши взгляды, мы не имеем право, легально или морально, всегда выражать их
в любой форме, которой мы хотим, не имея последствий.

Spanish: 
Porque el problema no es el contenido de lo dicho o el hecho de que se haya dicho,
pero el efecto particular que el decir "te amo" en ese contexto puede tener.
Por lo que podemos ver, por ejemplo, hay una gran diferencia entre decir algo antisemita en tu casa
y organizar una marcha fascista por un área Londinense donde viven comunidades Judías.
Aunque ambos sean deplorables y las ideas expresadas puedan ser las mismas
los efectos de estos dos actos de expresión son muy distintos.
El tener limitaciones en los actos de expresión política no es nada nuevo, el derecho a la libre expresión garantiza
que un gobierno no te persiga por el contenido de tus creencias, pero si fuera a irrumpir
la Cámara de los comunes para expresar a gritos e improperios mis criticismos del gobierno Británico
esperaría que se me retirase del lugar. Porque a pesar de que tenemos nuestras opiniones
no estamos en el derecho moral ni legal de expresarlas en cualquier medio
bajo cualquier condición sin consecuencias.

English: 
Because the problem here is not the content of what is said or the bare fact that it has
been said, but the particular effect that
the act of saying it in that way have.
So you can see, for instance, there's a
difference between saying something Anti-Semitic
at home and organising a fascist rally through an area of London where a lot of Jewish
people live. Although both are despicable
and the ideas expressed might
be the same the effects that those two acts of speech have  are very different.
Having limitations on acts of political expression
is nothing new: the right to free speech guarantees
that governments will not persecute you for
the content of your beliefs, but if I were
to break into the House of Commons and make
my criticisms of the British government very
loudly with a lot of swearing I would expect
to be shut down. Because although we are all
entitled to our views, we are not, legally
or morally, entitled to always express them
in whatever manner we like without consequence.

Hindi: 
क्योंकि यहाँ समस्या यह
नहीं है कि क्या कहा गया है
या यह तथ्य जो यह कहा गया है,
लेकिन विशेष प्रभाव
उस तरह से यह कहने का कार्य है।
उदाहरण के लिए, आप देख सकते हैं,
घर पर कुछ यहूदी-विरोधी कहने
और लंदन के एक क्षेत्र में
फासीवादी रैली आयोजित करने में
बहुत अंतर है, जहाँ बहुत
सारे यहूदी लोग रहते हैं।
यद्यपि दोनों नीच हैं
और व्यक्त विचार समान हो सकते हैं,
इन दोनों के बोलने के कृत्यों के प्रभाव
बहुत भिन्न हैं।
राजनीतिक अभिव्यक्ति के
कृत्यों पर सीमाएँ होना
कोई नई बात नहीं है।
बोलने कि आज़ादी का अधिकार यह गारंटी देता है
कि सरकारें आपके विश्वासों
की विषयवस्तु के लिए
आपको सताएगी नहीं,
लेकिन अगर मैं हाउस ऑफ
कॉमन्स में जबरन घुस जाऊँ
और ब्रिटिश सरकार की आलोचनाओं को
बहुत जोर-शोर से करूँ,
तो मैं उम्मीद करूँगा कि मुझे रोका जाए।
क्योंकि यद्यपि हम सभी
अपने विचारों के हकदार हैं,
बिना किसी परिणाम के हमें
जो भी पसंद हो हम उन्हें
हमेशा व्यक्त करने के लिए
कानूनी रूप से हकदार नहीं हैं।
और फासीवादी भाषण में अक्सर
बहुत दिलचस्प परिणाम होते हैं।

Italian: 
E la parola fascista spesso ha conseguenze molto interessanti. Immaginiamo che io dica la frase "Oggi è mercoledì".
E che la dica in continuazione, ogni giorno, anche quando non è mercoledì. E anche che
Oggi è mercoledì io dica Oggi è mercoledì in momenti che sembrano completamente ina-Oggi è mercoledì-ppropriati.
Se siete molto attenti potreste iniziare a sospettare che io non stia davvero parlando dei
giorni della settimana. Quelle sono parole che sto usando ma in realtà sto facendo
qualcosa di diverso con loro, cioè vi sto pigliando per il culo mentre cercate di spiegarmi i giorni della settimana.
Bene, gran parte della parola fascista funziona in modi simili. I miti al cuore del fascismo - le
statistiche tarocche, la storia inventata, le assurdità a cui arriveremo più tardi
- a un fascista impegnato non importa quante volte lo prendete da parte e sfatate
quella roba. Continua Oggi è mercoledì a dire Oggi è mercoledì. Questo è perché farlo
non riguarda tanto il contenuto ma l'atto di dirlo. Ed è così che si trova la propaganda.

English: 
And fascist speech often has very interesting consequences. Suppose I say the sentence "Today is
Wednesday." And I say it all the time,
every day, even when it isn't Wednesday. And I even
Today's Wednesday said Today's Wednesday
at times that seemed completely ina-Today's Wednesday-propriate.
If you're very clever you might start to
suspect that I'm not really talking about
the days of the week. Those are the words that I'm using but I'm actually doing
something else with them, namely I'm taking the piss out of you whilst you try to explain to me the days of the week.
Well a lot of fascist speech works in similar
ways. The myths at the core of fascism - the
bad statistics, the made up history, the really
off-the-wall stuff we'll be getting to later on
- it doesn't really matter to a committed
fascist how many times you sit down and debunk
that stuff. They keep Today's Wednesday saying Today's Wednesday. That's because once
it's not so much not about the content but the act of saying it. And that's how we spot propaganda.

Slovak: 
A fašistická rétorika má veľmi zaujímavé dôsledky. Predpokladajme, že poviem vetu: "Dnes je streda."
A budem ju opakovať stále, každý deň ikeď nie je streda. A ja to
dnes je streda poviem dnes je streda aj vtedy, kedy to nie je úplne vho-dnes je streda-dné.
Ak si veľmi múdry, môžeš ma začať podozrievať, že ja naozaj nerozprávam
o dňoch v týždni. To sú tie slová, ktoré používam, ale ja s nimi
robím niečo iné. Hlavne, vytáčam ťa zatiaľ čo sa mi ty snažíš vysvetliť dni v týždni.
Veľa fašistickej rétoriky pracuje podobne. Mýty zakorenené vo fašizme -
zlé štatistiky, vymyslená história a veci úplne od veci, do ktorých sa dostaneme neskôr -
naozaj nezáleží koľkokrát si s oddaným fašistom sadneš a vysvetlíš mu, v čom nemá pravdu.
Oni budú dnes je streda hovoriť dnes je streda neustále. A to  preto, že to nie je
naozaj o obsahu alebo o tom hovorení. A takto si môžeme všimnúť propagandu.

Spanish: 
Y la retórica fascista tiene consecuencias muy interesantes. Asume que yo diga la frase
"Hoy es Miércoles" Y la diga a cada rato, todos los días, incluso si no es Miércoles.
E incluso yo hoy es Miércoles digo hoy es Miércoles en momentos donde parece in-hoy es Miércoles-apropiado
Si eres lo suficientemente listo entenderás que no hablo acerca del día de la semana.
Estas son palabras que uso pero estoy haciendo algo más con ellas,
en este caso burlarme de ti mientras me tratas de explicar los días de la semana.
Pues, gran parte de la retórica fascista funciona de la misma manera. Los mitos en el corazón del fascismo -
las malas estadísticas, las anécdotas falsas, las cosas aterradoras de las que trataremos luego
no le importa a un fascista comprometido cuantas veces nos sentemos a desmitificarlas.
Van a seguir hoy es Miércoles diciendo hoy es Miércoles. Esto es porque no es acerca del contenido
sino por el acto de decirlo. Así es como identificamos la propaganda.

Finnish: 
Ja fasistisella puheella on usein todella kiinnostavia seurauksia. Oletetaanpa että sanon lauseen "tänään on
keskiviikko." Ja sanon sen tosi usein, joka päivä, vaikkei olekaan keskiviikko. Ja jopa
tänään on keskiviikko, tänään on keskiviikko, paikoissa tänään on keskiviikko, jotka ovat täys-tänään on keskiviikko-in sopimattomia.
Jos olet tosi nokkela, voit alkaa epäillä etten puhu oikeasti
viikonpäivistä. Käytän niitä sanoja, mutta teen niillä oikeasti
jotain ihan muuta - kusetan sinua samalla kun yrität selittää minulle viikonpäiviä.
Iso osa fasistisesta puheesta toimii samaan tapaan. Myytit fasismin ytimessä -
vääristellyt tilastot, keksitty historia, täysin-sekopäiset-jutut-joista-puhumme-pian...
Sitoutuneelle fasistille sillä ei ole ole mitään merkitystä, kuinka monta kertaa istut alas ja purat
näiden asioiden perustelut. He jatkavat tänään on keskiviikko sanoen tänään on keskiviikko. Näin siksi koska
siinä ei ole kyse niinkään sisällöstä kuin sanomisesta itsestään. Ja tällä tavoin tunnistamme propagandan.

German: 
Und faschistische Sprache hat oft sehr interessante Konsequenzen. Angenommen, ich sage den Satz "Heute ist Mittwoch".
Und ich sage es die ganze Zeit, jeden Tag, auch wenn es nicht Mittwoch ist. Und ich sage
heute ist Mittwoch sogar heute ist Mittwoch zu Zeiten an denen es komplett unan-heute ist Mittwoch-gebracht ist.
Wenn du sehr schlau bist, könntest du beginnen zu vermuten, dass ich nicht wirklich
über die Wochentage spreche. Das sind die Wörter, die ich benutze, aber ich mache tatsächlich
etwas anderes mit ihnen: Ich mache mich über dich lustig, während du versuchst, mir die Wochentage zu erklären.
Nun, viele faschistische Aussagen funktionieren auf ähnliche Weise. Die Mythen im Kern des Faschismus -
die schlechten Statistiken, die erfundene Geschichte, die wirklich seltsamen Dinge, auf die wir später noch eingehen werden
- Es ist für einen engagierten Faschisten nicht wirklich wichtig, wie oft du dich daran machst das Zeug entlarven.
Er macht heute ist Mittwoch weiter heute ist Mittwoch zu sagen. Weil es nicht
so sehr um den Inhalt, sondern um den Akt es zu sagen geht. Und daran erkennt man Propaganda.

French: 
Et les discours fascistes ont des conséquences très intéressantes. Supposez que je dise "aujourd'hui
nous sommes mercredi." et que je le dise tout le temps, même lorsque c'est faux. Et que je le dise même
à des moments inappropriés pour cela.
Si vous êtes très futés, vous comprendrez que je ne parle pas vraiment
des jours de la semaine. Ce sont les mots que j'utilise, mais je les utilise dans un autre but,
très concrètement celui de vous énerver alors que vous essayez de m'expliquer les jours de la semaine.
Beaucoup de discours fascistes fonctionnent d'une manière similaire. Les mythes au coeur du fascisme
sont de mauvaises statistiques, la falsification historique - les trucs totalement décalés dont on parlera
plus tard - le nombre de fois où vous expliquerez pourquoi il a tort à un fasciste lui importe peu.
Ils continuent de dire qu'aujourd'hui nous sommes mercredi. Et cela car ce n'est pas tant le contenu
qui importe mais le fait de le dire. Et c'est à ça que l'on reconnaît la propagande.

English: 
And fascist speech often has very interesting consequences. Suppose I say the sentence "Today is
Wednesday." And I say it all the time,
every day, even when it isn't Wednesday. And I even
Today's Wednesday said Today's Wednesday
at times that seemed completely ina-Today's Wednesday-propriate.
If you're very clever you might start to
suspect that I'm not really talking about
the days of the week. Those are the words that I'm using but I'm actually doing
something else with them, namely I'm taking the piss out of you whilst you try to explain to me the days of the week.
Well a lot of fascist speech works in similar
ways. The myths at the core of fascism - the
bad statistics, the made up history, the really
off-the-wall stuff we'll be getting to later on
- it doesn't really matter to a committed
fascist how many times you sit down and debunk
that stuff. They keep Today's Wednesday saying Today's Wednesday. That's because once
it's not so much not about the content but the act of saying it. And that's how we spot propaganda.

Hindi: 
मान लीजिए कि मैं वाक्य
कहता हूँ कि आज बुधवार है।
और मैं यह हर दिन, हर समय कहता हूँ,
यहाँ तक कि तब भी जब बुधवार नहीं है।
और मैं, आज का बुधवार,
आज बुधवार है भी कहता हूँ
जो कि कई बार आज के बुधवार- में
पूरी तरह से उचित लगता है।
यदि आप बहुत चालाक हैं, तो आपको
संदेह होना शुरू हो सकता है
कि मैं असल में हफ्ते के दिनों
के बारे में बात नहीं कर रहा।
वे शब्द हैं जो मैं उपयोग कर रहा हूँ।
लेकिन मैं वास्तव में उनके
साथ कुछ और कर रहा हूँ।
यानि मैं आपका मज़ाक बना रहा हूँ, जबकि आप
मुझे हफ्ते के दिनों को
समझाने की कोशिश कर रहे हैं।
खैर, बहुत से फासीवादी भाषण
इसी तरह से काम करते हैं।
फासीवाद के मूल में मिथकों,
खराब आँकड़े, बना इतिहास,
वास्तव में अपरंपरागत चीज़ें
जिन्हें हम बाद में जानेंगे,
यह असल में एक प्रतिबद्ध फासीवादी
के लिए मायने नहीं रखता कि
आप कितनी बार बैठते हैं और उस
चीज़ के झूठ को उजागर करते हैं।
वे आज के बुधवार को आज का बुधवार कहते हैं।
ऐसा इसलिए है क्योंकि यह सामग्री
के बारे में इतना नहीं है
लेकिन इसे कहने के कार्य के बारे में है।
और इसी तरह हम प्रचार करते हैं।
प्रचार का काम किसी को
समझाने के लिए ज़रूरी नहीं है।
प्रचार एक भर्ती उपकरण है।

Polish: 
Wyobraź sobie, że powiedziałem zdanie "Dzisiaj jest środa".
I wypowiadam je cały czas, każdego dnia, nawet jeśli nie jest wcale środa.
A nawet - dzisiaj jest środa - wypowiadam "Dzisiaj jest środa" w momentach, które wydają się zupełnie
nie-dzisiaj jest środa-odpowiednie.
Jeśli jesteś bardzo sprytna_y, możesz zacząć podejrzewać, że tak naprawdę wcale nie mówię o dniach tygodnia.
To są słowa, których używam, ale tak naprawdę robię z nimi coś innego,
a konkretniej kręcę sobie z ciebie bekę, kiedy próbujesz mi wytłumaczyć dni tygodnia.
Wiele z faszystowskich wypowiedzi działa w podobny sposób.
Mity leżące u podstaw faszyzmu - kiepskie statystyki, zmyślona historia,
naprawdę odjechane rzeczy, którymi będziemy zajmować się później,
tak naprawdę nie ma to żadnego znaczenia dla oddanego faszysty_tki
ile razy usiądziesz i obalisz te rzeczy.
Bedą nadal - dzisiaj jest środa - mówili "Dzisiaj jest środa"
Dzieje się tak dlatego, że nie chodzi tutaj tak bardzo o treść, ale akt wypowiadania jej.
I tak właśnie rozpoznajemy propagandę.
Zadaniem propagandy nie jest koniecznie przekonywanie kogokolwiek.
Propaganda jest narzędziem służącym do rekrutacji.

Modern Greek (1453-): 
Και ο φασιστικος λογος, συχνα εχει πολυ ενδιαφερουσες συνεπειες. Ας υποθεσουμε πως λεω τη φραση: "σημερα ειναι Τεταρτη".
Και τη λεω συνεχεια, καθε μερα, οχι μονο Τεταρτη. Και ακόμα
"σημερα ειναι Τεταρτη" λεω "σημερα ειναι Τεταρτη" σε φασεις που φαινεται εντελως ακα-
"σημερα ειναι Τεταρτη"
ταλληλο.
Αν εισαι ιδιαιτερα εξυπνος, μπορει να αρχισεις να υποψιαζεσαι πως στην πραγματικοτητα δεν μιλαω
για τις μερες της εβδομαδας. Αυτες ειναι οι λεξεις που χρησιμοποιω, μα στην πραγματικοτητα κανω
κατι εντελως διαφορετικο. Συγκεκριμενα σας δουλευω ενω προσπαθειτε να μου εξηγησετε
τις μερες της εβδομαδας
Λοιπον μεγαλο κομματι του φασιστικου λογου λειτουργει με τον ιδιο τροπο. Οι μυθοι στον πυρηνα του φασισμου -
οι κακες στατιστικες, η φτιαχτη ιστορια, τα εντελως απιθανα πραγματα που που θα συζητησουμε αργοτερα
δεν εχει ιδιαιτερη σημασια για ενα αφοσιωμενο φασιστα ποσες φορες θα κατσεις να καταρριψεις αυτα
τα πραγματα. Συνεχιζουν "σημερα ειναι Τεταρτη" να λενε "σημερα ειναι Τεταρτη". Αυτο
επειδη δεν εχει τοσο να κανει με το περιεχομενο, οσο με την πραξη του να το λες.
Κι ετσι εντοπιζουμε την προπαγανδα.

Portuguese: 
E o discurso fascista geralmente tem consequências muito interessantes. Suponha que eu diga: "Hoje é
Quarta-feira". E que eu diga todo o tempo, todo dia, mesmo que não seja Quarta-feira. E eu mesmo
hoje é quarta-feira, diga que hoje é quarta-feira em momentos que sejam completamente ina-hoje é quarta-feira-propriado
Se você for muito esperto pode começar a supeitar que eu não estou realmente falando sobre
os dias da semana. Essas são as palavras que estou usando mas estou fazendo
algo diferente com elas, ou seja estou te zoando enquanto você tenta me explicar os dias da semana
Bem, uma boa parte do discurso fascista funciona de forma similar. Os mitos estão no núcleo do fascismo - as
estatísticas erradas, as histórias inventadas, as coisas realmente não usuais as quais iremos falar depois -
não importa muito a um fascista comprometido quantas vezes você senta e expõe a falsidade dessas coisas
Eles continuam hoje é quarta-feira dizendo hoje é quarta-feira. Isso porque não
é tanto o conteúdo, mas o ato de dizer esse conteúdo. E é assim que identificamos a propaganda.

Portuguese: 
E o discurso fascista geralmente tem consequências muito interessantes. Suponha que eu diga: "Hoje é
Quarta-feira". E que eu diga todo o tempo, todo dia, mesmo que não seja Quarta-feira. E eu mesmo
hoje é quarta-feira, diga que hoje é quarta-feira em momentos que sejam completamente ina-hoje é quarta-feira-propriado
Se você for muito esperto pode começar a supeitar que eu não estou realmente falando sobre
os dias da semana. Essas são as palavras que estou usando mas estou fazendo
algo diferente com elas, ou seja estou te zoando enquanto você tenta me explicar os dias da semana
Bem, uma boa parte do discurso fascista funciona de forma similar. Os mitos estão no núcleo do fascismo - as
estatísticas erradas, as histórias inventadas, as coisas realmente não usuais as quais iremos falar depois -
não importa muito a um fascista comprometido quantas vezes você senta e expõe a falsidade dessas coisas
Eles continuam hoje é quarta-feira dizendo hoje é quarta-feira. Isso porque não
é tanto o conteúdo, mas o ato de dizer esse conteúdo. E é assim que identificamos a propaganda.

Russian: 
И фашистские речи часто имеют интересные последствия. Представьте что я скажу фразу "Сегодня Среда".
И я буду говорить ее все время, каждый день, даже когда сегодня не среда. И я даже*Сегодня
Среда* говорю *Сегодня Среда* в то время, когда это кажется совсем не*Сегодня Среда*уместно.
Если Вы достаточно умны, Вы начнете подозревать, что я на самом деле
не говорю про дни недели. Это слова, которые я использую, но на самом деле 
я занят другим, хотя бы тем, что я бешу тебя, пока ты пытаешься объяснить мне про дни недели.
Много речей фашистов работает таким же образом. Мифы в сути идей фашизма,
плохая статистика, придуманная история, вещи которые вообще не к месту, которые мы обсудим позже, 
Все это не особо важно для убежденного фашиста, как часто Вы садитесь и разоблачаете все эти вещи.
Они продолжают *Сегодня Среда* говорить Сегодня Среда. Все потому, что
не настолько важен контент их фраз, а само действия произношения этих фраз. И это то как мы распознаем пропаганду.

Modern Greek (1453-): 
Η λειτουργια της προπαγανδας δεν ειναι απαραιτητα το να πεισει καποιον. Η προπαγανδα ειναι εργαλειο επιστρατευσης. Συγκεντρωνει και συγκρατει τους
ανθρωπους που κατανοουν το πραγματικο μηνυμα και ειναι διατεθιμενοι να το αναπαραξουν.
Δεν εχει σημασια για ενα αφοσιωμενο φασιστα ποσες φορες θα κατσεις να καταρριψεις την γελοια φασιστικη συνομωσια οτι ο κοσμος μυστικα διοικειται
απο Εβραιους. Γιατι οταν το λενε αυτο, δεν λενε στην πραγματικοτητα πως ειναι αληθεια. Αυτο που λενε ειναι
οτι θελουν να καταδιωξουν τους Εβραιους. Και το κοινο τους τρεχει
εδω κι εκει προσπαθωντας να εξηγησει τις μερες της εβδομαδας λεγοντας
"Ελα στην εκπομπη μας και εξηγησε την περιεργη θεωρια σου για τις μερες της εβδομαδας· φερε αυτη την ιδεα
στην ελευθερη αγορα των ιδεων ωστε να την καταρριψουμε! - ενω καποιοι απο το κοινο τους
καθονται και σκεφτονται: "Ααα... καταλαβα... σημερα ειναι Τεταρτη..." η φιλελευθερη αγαπη για την ελευθερια λογου ειναι πολυ ωραια, αλλα προϋποθετει  πως ολοι ερχονται στη συζητηση με καλη πιστη

French: 
La propagande n'a pas nécessairement pour but de convaincre. C'est un outil de recrutement, il rassemble
et retient les personnes qui comprennent le vrai message et sont prêts à le répéter. Un nationaliste blanc se moque du nombre de fois où vous lui expliquerez pourquoi il a tort
et pourquoi le complot juif qui veut contrôler le monde est faux : quand ils affirment ces choses, ils ne
prétendent pas qu'elles sont vraies. Ils disent simplement qu'ils veulent persécuter les juifs.
Et ceux qui les écoutent courent dans tous les sens, essayent
de leur expliquer les jours de la semaine, les invitent à "venir dans leur émission pour
exposer leur théorie bizarre sur les jours de la semaine" et à "amener cette idée dans
le libre marché des idées qu'on puisse la discuter", tandis qu'une part de l'audience se dit juste
"Oh, je comprends. Aujourd'hui nous sommes mercredi." L'amour des libéraux pour la liberté d'expression est quelque chose de génial,
mais cela suppose que tout le monde est de bonne foi et joue le jeu, alors que ce n'est pas le cas des fascistes.

Slovak: 
Úloha propagandy nie je naozaj niekoho presvedčiť. Propaganda slúži na regrutovať: zvoláva
ľudí, ktorí rozumejú tej pravej správe a sú ochotní ju opakovať. Nezáleží to oddanému bielemu nacionalistovi koľkokrát si s ním sadneš a vysvetlíš mu, že
ako absúrdna biela nacionalistická konšpirácia, že svet je tajne ovládaní Židmi je: pretože, keď to povedia,
oni naozaj nehovoria, že je to pravda. Oni hovoria,
že chcú prenasledovať Židov. A ich obecenstvo pobehuje okolo
snažiac sa vysvetliť dni v týždni, "Poďte do našej
talk show a vysvetlite vašu divnú teóriu o dňoch v týždni! Prineste tento názor
na voľný trh názorov, aby sme vám to mohli vyvrátiť!"- a síce, časť ich obecenstva
tam stále sedí a hovorí: "Aha, chápem, dnes je streda."
Liberálna láska k slobode slova je skvelá vec, ale predpokladá, že každý príchádza s dobrými úmyslami ochotný hrať hru, zatiaľ čo fašisti očividne nie.

Polish: 
Zbiera i utrzymuje przy sobie ludzi, którzy rozumieją prawdziwą wiadomość
i którzy są chętni do jej powtarzania.
To nie ma tak naprawdę żadnego znaczenia dla przekonanego białego nacjonalisty_ki
ile razy przysiądziesz i obalisz idiotyczne teorie spiskowe białych nacjonalistów_ek, że świat jest
sekretnie rządzony przez Żydów, bo kiedy o tym mówią nie mówią tak naprawdę, że jest to prawda.
To co mówią to, że chcą prześladować Żydów_ki.
A ich odbiorcy biegają w kółko, starają się wytłumaczyć dni tygodnia, mówią "Chodź do naszego talk-show
i wytłumacz o co chodzi w twojej dziwnej teorii odnośnie dni tygodnia.
Przynieś ten nowiutki pogląd do wolnego rynku idei, tak byśmy mogli go obalić."
W tym czasie część ich publiczności siedzi sobie i robi "Och, łapię".
"Dzisiaj jest środa".
Liberalna miłość do wolności słowa jest świetną sprawą, ale zakłada, że każdy przychodzi do stolika
w dobrej wierze i jest chętny, żeby grać w tę grę, czego faszyści_stki oczywiście nie robią.

Portuguese: 
O trabalho da propaganda não é necessariamente convencer ninguém. Propaganda é uma ferramenta de recrutamento: reúne e retêm
pessoas que entendem a verdadeira mensagem e que estão dispostas a repetí-la. Não importa para um nacionalista branco comprometido quantas vezes você expõe a ridícula
conspiração de brancos nacionalistas de que o mundo está sendo secretamente tomado porJudeus:porque quando eles dizem
isso, eles não estão realmente dizendo que é verdade. O que estão dizendo
é que querem perseguir Judeus. E seus expectadores estão a todo tempo
tentando explicar os dias da semana dizendo "Venha a nosso programa de
entrevistas e explique sua teoria bizarra sobre os dias da semana! Traga essa ideia ao
livre mercado de ideias, que iremos expô-la ao ridículo" - enquanto parte da platéia
está lá sentada pensando "Ah, entendi. Hoje é Quarta-feira."
O amor liberal pela liberdade de expressão é uma coisa ótima, mas assume que todos estão de boa fé e jogando dentro das regras, mas fascistas obviamente não estão.

German: 
Die Aufgabe der Propaganda ist es nicht unbedingt, jemanden zu überzeugen. Propaganda ist ein Rekrutierungsinstrument: Sie sammelt und behält
die Menschen, die die wahre Botschaft verstehen und bereit sind, sie zu wiederholen. Für einen engagierten weißen Nationalisten spielt es keine Rolle, wie oft du dich hinsetzt und die lächerliche
Verschwörung der weißen Nationalisten entlarvst, dass die Welt heimlich von Juden übernommen wird. Denn wenn sie das sagen
sagen sie nicht wirklich dass es wahr ist. Was sie sagen
ist, dass sie jüdische Menschen verfolgen wollen. Und alle rennen sie
herum und versuchen, die Wochentage zu erklären. Sie sagen: "Komm in unsere Talkshow
und erkläre deine seltsame Theorie über die Wochentage! Bring diese Idee auf den
freien Markt der Ideen, damit wir sie entlarven können!" - während einige Zuhörer
dort sitzen und sagen: "Oh, ich verstehe. Heute Mittwoch."
Die liberale Liebe zur Redefreiheit ist eine großartige Sache, aber sie setzt voraus, dass jeder in gutem Glauben an den Tisch kommt und bereit ist, das Spiel zu spielen, was Faschisten offensichtlich nicht sind.

Spanish: 
El objetivo de la propaganda no es para convencer a nadie. La propaganda es una herramienta de reclutamiento porque reúne y retiene a la gente que entiende el mensaje y está dispuesta a repetirlo.
No le importa a un nacionalista blanco cuantas veces te sientas para desmitificar la conspiración ridícula
de que el mundo está siendo tomado secretamente por los Judíos.
Porque cuando dicen eso no les interesa si es verdad. Lo que dicen es que quieren perseguir a los Judíos.
Y la audiencia está corriendo a su alrededor tratando de explicar los días de la semana.
pidiendo que "vengas a nuestro show
y explica tu teoría rara sobre los días de la semana! trae esta teoría al mercado de las ideas
para desmitificarla!¨ - mientras parte de su audiencia observan y dicen
"Ahh, ya entendí. Hoy es Miércoles"
El amor liberal de la libertad de expresión es genial, pero presume que todos van a discutir en buena fe y están dispuestos a jugar, algo que los fascistas no quieren.

Finnish: 
Propagandan tehtävä ei ole välttämättä vakuuttaa ketään. Propaganda on työkalu liikkeeseen värväykseen: se kerää yhteen ja säilyttää palveluksessa
ihmiset jotka ymmärtävät viestin todellisen tarkoituksen ja ovat halukkaita toistamaan sitä. Sitoutuneelle valkonationalistille ei ole väliä, kuinka monta kertaa istut alas ja purat osiin väitteet naurettavasta
valkonationalistisesta salaliitosta, jossa juutalaiset ovat ottamassa haltuunsa maailman, koska kun he sanovat niin,
he eivät oikeasti sano, että se on totta. Mitä he sanovat
on, että he haluavat tuhota juutalaiset. Ja heidän yleisönsä juoksevat ympäriinsä
selitellen viikonpäiviä, sanoen, "tule keskusteluohjelmaamme
ja selitä tuo outo teoriasi viikonpäivistä! Tuo ideasi
vapaille ideoiden markkinoille, jotta voimme purkaa sen! - samalla kun jotkut yleisöstä
istuvat sanoen, "mä kyllä ymmärrän. Tänään on keskiviikko."
Liberaalien rakkaus sananvapautta kohtaan on hieno asia, mutta siinä oletetaan että jokainen tulee keskustelemaan hyvässä uskossa ja suostuvat rehelliseen ajatustenvaihtoon, mitä fasistit eivät tietenkään tee.

English: 
The job of propaganda isn't necessarily to convince anyone. Propaganda is a recruitment tool: it gathers and retains
the people who understand the true message and who are willing to repeat it. It doesn't matter to a committed white nationalist how many times you sit down and debunk the ridiculous
white nationalist conspiracy that the world is secretly being taken over by Jews: because when they say that
they aren't really saying that it's true. What they're saying
is they want to persecute Jewish people. And their audience are all running
around trying to explain the days of week, saying, "Come on our talk
show and explain your weird theory about the days of week! Bring this idea to
the free market place of ideas that we may
debunk it!" - whilst some of their audience
are sitting there going, "Oh, I get it. Today's Wednesday."
The liberal love of free speech is a great thing but it assumes that everybody is coming to the table in good faith and is willing to play the game, which fascist obviously aren't.

Italian: 
Lo scopo della propaganda non è necessariamente convincere qualcuno. La propaganda è uno strumento di reclutamento: raggruppa e trattiene
le persone che colgono il vero messaggio e sono disposte a ripeterlo. A un suprematista bianco non importa quante volte lo prendete da parte e sfatate la ridicola
teoria del complotto del potere bianco per la quale gli ebrei stanno segretamente conquistando il mondo: perché quando lo dice
non sta davvero dicendo che è vero. Quello che sta dicendo
è che vuole perseguitare le persone ebree. E il suo pubblico continua a scorrazzargli
attorno cercando di spiegare i giorni della settimana, dicendo "Vieni al nostro talk
show a spiegare la tua strana teoria sui giorni della settimana! Porta questa idea al
mercato libero delle idee così che lo possiamo sfatare!" - mentre parte del loro pubblico
è lì che si dice, "Oh, ho capito. Oggi è mercoledì."
L'amore liberale per la libertà di parola è una bella cosa ma presuppone che chiunque arrivi al tavolo in buona fede e abbia intenzione di stare al gioco, cosa che i fascisti ovviamente non fanno.

Hindi: 
यह उन लोगों को इकट्ठा
करता है और बनाए रखता है
जो सही संदेश को समझते हैं और
इसे दोहराने के लिए तैयार हैं।
यह वास्तव में एक प्रतिबद्ध
श्वेत राष्ट्रवादी के लिए
कोई मायने नहीं रखता है
कि आप कितनी बार बैठते हैं
और हास्यास्पद श्वेत राष्ट्रवादी
साजिश का पर्दाफाश करते हैं
कि दुनिया चुपके से यहूदियों
द्वारा नियंत्रित की जा रही है,
क्योंकि जब वे यह कहते हैं,
वे वास्तव में यह नहीं
कह रहे हैं कि यह सच है।
वे जो कह रहे हैं, वह
यहूदी लोगों को सताना है।
और उनके दर्शक सप्ताह के
दिनों की व्याख्या करने की
कोशिश में इधर-उधर भाग रहे हैं, कह रहे हैं,
हमारे वार्तालाप कार्यक्रम
पर आइए और सप्ताह के दिनों के
बारे में अपने अजीब सिद्धांत को समझाइए!
इस विचार को विचारों के
मुक्त बाज़ार में लाएँ
जिससे हम इसे उजागर कर सकें।
जब कि उनके कुछ दर्शक यह कहते हुए बैठे हैं,
ओह, मैं समझ गया।
आज बुधवार है।
मुक्त भाषण का उदार प्रेम एक महान बात है,
लेकिन यह मानता है कि हर कोई
अच्छे विश्वास के साथ आ रहा है
और खेल खेलने के लिए तैयार है,
जो कि स्पष्ट रूप से फासीवादी नहीं हैं।

English: 
The job of propaganda isn't necessarily to convince anyone. Propaganda is a recruitment tool: it gathers and retains
the people who understand the true message and who are willing to repeat it. It doesn't matter to a committed white nationalist how many times you sit down and debunk the ridiculous
white nationalist conspiracy that the world is secretly being taken over by Jews: because when they say that
they aren't really saying that it's true. What they're saying
is they want to persecute Jewish people. And their audience are all running
around trying to explain the days of week, saying, "Come on our talk
show and explain your weird theory about the days of week! Bring this idea to
the free market place of ideas that we may
debunk it!" - whilst some of their audience
are sitting there going, "Oh, I get it. Today's Wednesday."
The liberal love of free speech is a great thing but it assumes that everybody is coming to the table in good faith and is willing to play the game, which fascist obviously aren't.

Portuguese: 
O trabalho da propaganda não é necessariamente convencer ninguém. Propaganda é uma ferramenta de recrutamento: reúne e retêm
pessoas que entendem a verdadeira mensagem e que estão dispostas a repetí-la. Não importa para um nacionalista branco comprometido quantas vezes você expõe a ridícula
conspiração de brancos nacionalistas de que o mundo está sendo secretamente tomado porJudeus:porque quando eles dizem
isso, eles não estão realmente dizendo que é verdade. O que estão dizendo
é que querem perseguir Judeus. E seus expectadores estão a todo tempo
tentando explicar os dias da semana dizendo "Venha a nosso programa de
entrevistas e explique sua teoria bizarra sobre os dias da semana! Traga essa ideia ao
livre mercado de ideias, que iremos expô-la ao ridículo" - enquanto parte da platéia
está lá sentada pensando "Ah, entendi. Hoje é Quarta-feira."
O amor liberal pela liberdade de expressão é uma coisa ótima, mas assume que todos estão de boa fé e jogando dentro das regras, mas fascistas obviamente não estão.

Russian: 
Работа пропаганды это не обязательно убеждать кого-то. Пропаганда это инструмент вербовки: она собирает и удерживает
людей, которые на самом деле понимают истинный посыл, и кто готов повторять его. Это не важно для убежденного белого националиста, сколько раз Вы сели и развенчали
смехотворные идеи белых националистов о заговоре евреев по мировому господству: потому что,  когда они говорят это
они, как бы, не говорят, что это правда. На самом деле они говорят то,
что они хотят преследовать евреев. И все их слушатели бегают сломя голову
пытаясь объяснить эти дни недели, повторяя "Приходите на наше talkshow
и расскажите нам о своих странных теориях о днях недели! Выскажите идеи
свободному рынку идей, которую мы разоблачим!" - пока кто-то из слушателей
сидит там и думает, "Ааа, я понял. Сегодня Среда."
Любовь либералов к свободе слова это хорошая вещь, но это подразумевает, что все кто участвуют, приходят с хорошими намерениями и собираются это поддерживать, тогда как фашисты, очевидно, не собираются.

Portuguese: 
E é por isso que vale a pena contra-atacar argumentos fascistas de forma a tentar alcançar
potenciais aderentes antes que eles o alcancem, mas antifascistas tentarão negar plataformas fascistas.
Porque quando entrevistamos fascistas, ou debatemos com fascistas, eles não estão lá por nós,
eles estão lá pela nossa platéia. Enquanto estamos lá falando sobre os dias da semana,
há um cara no fundo da palestra entregando panfletos sobre "a questão da Quarta-feira"
Outra função de dar palco para fascistas é fazê-los parecer normais,
como esse artigo do NY Times de Novembro de 2017, que é um perfil largamente humanizador
de um Neo-Nazi de Ohio. O efeito dezejado do ponto de vista Neo-Nazi é que as pessoas
lendo o artigo que estão perto de simpatizar com Nazis, mas não completamente, sentirão
mais confortáveis sabendo que eles podem amar gatos, heavy metal, e macarrão, e ser fascistas.
e, estando mais confortáveis com sua proximidade ao fascismo, irá portanto ficar
um pouco mais corajoso em público com relação a isso. Jornalistas podem sentir que estão sendo neutros

Finnish: 
Tästä syystä fasistisiin argumentteihin kannattaa vastata, jotta olisi mahdollista tavoittaa
heidän yleisönsä ennen kuin fasistit tavoittavat, mutta antifasistit yrittävät kieltää fasisteja pääsemästä julkisuuteen.
Koska kun haastattelemme fasisteja tai väittelemme heidän kanssaan, he eivät ole siellä oikeasti puhumassa meidän kanssamme;
he ovat siellä yleisömme vuoksi. Kun puhumme viikonpäivistä, siellä on tyyppi
yleisön joukossa kiertämässä jakamassa pamfletteja "keskiviikkokysymyksestä."
Toinen vaikutus, julkisuuden antamisella fasisteille on, että se saa heidät näyttämään normaalimmalta,
kuten tässä New York Timesin artikkelissa marraskuulta 2017, jossa inhimillistetään
Ohiolaisen uusnatsin profiilia. Haluttu vaikutus uusnatsien näkökulmasta on, että lukijat
jotka ovat lähellä natsien sympatisoijia, mutta ei kokonaan natseja, tuntevat olonsa
turvallisemmaksi tietäen, että he voivat silti tykätä kissoista, metallimusiikista, pastasta ja olla fasisteja.
Ja, tuntien olonsa miellyttävämmäksi fasismin läheisyydessä, he näin voivat olla halukkaampia
olla hieman suorempia ja julkisempia asian suhteen. Journalistit voivat ajatella olevansa neutraaleja

Slovak: 
Toto je prečo sa oplatí čeliť fašistickým argumentom za účeľom
regrutovať skôr ako oni, ale antifašisti sa budú snažiť odmietnuť poskytnúť fašistom platformy.
Pretože keď robíme interview s fašistami alebo s nimi debatujeme, oni tam nie sú kvôli nám;
ale tam sú kvôli nášmu obecenstvu. Zatiaľ čo sa my s nimi rozprávame o dňoch v týždni, vzadu je
týpek, rozdávajúci letáčiky o "o stredovej otázke"
Ďalšia funkcia, ktorá slúži fašistom, ak je im daná platforma, je, aby sa javili normálne,
ako tento článok v New York Times z novembra 2017, ktorý humanizuje
neo-nacistu z Ohia. Chcú, aby pohľad neo-nacistu ubezpečil ľudí, ktorí sú
sympatizanti nacistov ale nie sú úplní nacisti, že
stále môžu mať radi mačičky, metal a cestoviny a byť fašistom
a keďže sú sympatizanti s ich názormi, je pravdepodobné, že
sa stanú hlasnejší a odvážnejší. Novinári sa môžu cítiť, akoby boli neutrálni

Russian: 
Вот почему стоит сопротивляться аргументам фашистов, чтобы попробовать достичь 
потенциальных рекрутов до того как это смогут они, но антифашисты попытаются отменить фашистские платформы.
Потому что, когда мы интервьюируем фашистов или когда мы дебатируем с ними, они здесь не для нас;
они тут для наших слушателей. Пока мы ту разговариваем о днях недели, этот парень
в глубине зала раздает буклеты о "Вопросе Среды"
Другая функция, которая служит предоставлению платформ фашистам, это показать их нормальными,
как эта статья из Нью Йорк Таймс Ноября 2017го, которая делает гуманной личность
неонациста из Огайо. Желаемый эффект с точки зрения неонациста, это что
человек читающий эту статью, который близок к симпатизирующим нацизму, но не до конца, почувствует себя
более комфортно, зная что они тоже любят котов, метал, и пасту и еще являются фашистами,
и ,если больший комфорт с их близостью к фашизму, соответственно подтолкнет к 
более откровенным и более публичным действиям. Журналисты чувствуют, что они более нейтральны,

Polish: 
Dlatego właśnie warto kontrować faszystowską propagandę argumentami w celu dotarcia do
potencjalnych rekrutów_ek przed tym jak oni to zrobią,
ale antyfaszystowskie działaczki_e starają się zabrać faszystom_kom mównicę.
Bo kiedy przeprowadzamy wywiady z faszystami_kami, czy z nimi debatujemy, oni nie są tam tak naprawdę dla nas.
Oni są tam dla naszej publiczności. Kiedy ty jesteś tam i rozmawiasz o dniach tygodnia
facet stoi w tyłach auli i rozdaje ulotki
o "kwestii środowej".
Inną funkcją jaką pełni zapewnienie faszystom_kom miejsc do głoszenia swoich poglądów, jest sprawienie, by wyglądali oni normalnie.
Tak jak ten artykuł z New York Times z listopada 2017 r., który jest mocno humanizującym ukazaniem
neonazisty z Ohio.
Pożądanym efektem, z neonazistowskiego punktu widzenia, jest sprawienie, że osoby czytające artykuł,
które są blisko do zostania sympatykami_czkami neonazistów_ek, ale jeszcze im trochę do tego brakuje,
poczują się bardziej komfortowo wiedząc, że nadal mogą kochać kotki, metal i makaron, i być faszystami_kami.
A, czując się bardziej komfortowo ze swoją bliskością do faszyzmu, będą tym samym skłonne do
bycia z nim odrobinę śmielszymi i bardziej otwartymi.

German: 
Deshalb lohnt es sich, faschistischen Argumenten entgegenzutreten, um
potenzielle Rekruten zu erreichen, bevor sie es können, aber Antifaschisten werden versuchen, faschistische Plattformen zu verhindern.
Denn wenn wir Faschisten interviewen oder mit ihnen diskutieren, sind sie nicht wirklich für uns da.
Sie sind für unser Publikum da. Während wir dort oben über die Wochentage sprechen,
gibt es jemanden am Ende des Vortrags, der Broschüren über "die Mittwochsfrage" verteilt.
Eine weitere Funktion, die das zur Verfügung stellen von Plattformen für Faschisten erfüllt, ist es sie normal wirken zu lassen
wie in diesem Artikel der New York Times vom November 2017, der ein weitgehend humanisierendes Profil
eines Neonazis aus Ohio darstellt. Der gewünschte Effekt aus der Sicht der Neonazis ist, dass Menschen,
die den Artikel lesen und Nazi Sympathisanten sind, sich aber noch nicht entschlossen haben, sich
wohler fühlen, wenn sie wissen dass sie immer noch Katzen, Metal und Pasta lieben können wenn sie Faschisten sind
Und da sie sich mit ihrer Nähe zum Faschismus nun wohler fühlen, neigen sie dazu,
etwas mutiger und öffentlicher damit umzugehen. Journalisten mögen sich durch das Schreiben

Spanish: 
Eso es por lo que es importante contrarrestar los argumentos fascistas para llegar
a sus reclutas potenciales antes que ellos, pero a la vez negar plataformas para el fascismo.
Porque cuando entrevistamos o debatimos fascistas no están allí por nosotros, están allí por nuestra audiencia.
Mientras estamos hablando en nuestra tarima acerca de los días de la semana
hay un tipo en la parte de atrás de la charla entregando panfletos acerca de "El asunto del Miércoles"
Otra función que le da entregar plataformas a los fascistas es que los hace parecer normales,
Como este artículo del New York Times de Noviembre del 2017, el cual es un perfil ampliamente humanizante
de un Neonazi de Ohio. El objetivo desde el punto de visa del Neonazi es que la gente que lea el artículo
que tengan afinidad con simpatizantes Nazis pero no completamente se sientan
más cómodos, sabiendo que todavía les pueden gustar los gatos, la música metal o la pasta y aún ser fascistas.
y, estando más cómodos con su proximidad al fascismo, estarán más inclinados a
ser más atrevidos y públicos en su entorno. Los reporteros pueden creer que están siendo neutrales

English: 
That's why it is worth countering fascist arguments in order to try and reach
potential recruits before they can, but antifascists will try to deny fascists platforms.
Because when we interview fascists or we debate fascists they're not really there for us;
they're there for our audience. Whilst we're up there talking about the days of the week, there's a guy
there's a guy at the back of the lecture handing out pamphlets about "the Wednesday question."
Another function that giving platforms to
fascists serves is to make them appear normal,
like this New York Times article from November
2017, which is a largely humanising profile
of a Neo-Nazi from Ohio. The desired effect
from the Neo-Nazi point of view is that people
reading the article who are close to Nazi
sympathisers but not all the way will feel
more comfortable knowing that they can still
love cats, metal music, and pasta and be fascists,
and, being more comfortable with their proximity
to fascism, will therefore be inclined to
get a little bolder and more public with it.
Journalists may feel they're being neutral

Modern Greek (1453-): 
και ειναι διατεθιμενοι να παιξουν το παιχνιδι, το οποιο προφανως δεν ισχυει για τους φασιστες. Γι αυτο αξιζει να αντικρουει κανεις τα φασιστικα επιχειρηματα ωστε
να προσπαθησει να φτασει σε πιθανους στρατολογουμενους πριν απο αυτους, αλλα οι αντιφασιστες θα προσπαθησουν να αρνηθουν στους φασιστες την προσβαση σε μεσα
γιατι οταν παιρνουμε συνεντευξεις ή συνομιλουμε με φασιστες, στην πραγματικοτητα δεν ειναι εκει για μας.
Ειναι εκει για το κοινο μας. Οσο εμεις ειμαστε εκει πανω και μιλαμε για τις μερες της εβδομαδας, ενας τυπος στο πισω μερος της αιθουσας
 
 
και μοιραζει φυλλαδια για το "Ερωτημα της Τεταρτης".
Μια άλλη λειτουργία
Μια αλλη λειτουργια του να δινεις το βημα στους φασιστες, ειναι το να τους κανονικοποιει·
σαν αυτο το αρθρο στους New York Times απο το Νοεμβριο του 2017, το οποιο ως επι το πλειστον ανθρωποποιει
ενα νεοναζι απο το Οχαϊο. Το επιθυμητο αποτελεσμα απο τη σκοπια του νεοναζι, ειναι πως οι ανθρωποι
που διαβαζουν το αρθρο και ειναι σχεδον υποστηρικτες των ναζι, μα οχι εντελως, θα νιωσουν
πιο ανετα, ξεροντας πως μπορουν να αγαπουν τις γατες το μεταλ και τα μακαρονια και να ειναι φασιστες,
και οντας πιο ανετοι με την εγγυτητα τους προς το φασισμο, θα εχουν την ταση
να ειναι πιο θρασεις και πιο ανοιχτοι με αυτο. Οι δημοσιογραφοι μπορει να νιωθουν πως ειναι αμεροληπτοι

French: 
C'est pourquoi il faut contrer les arguments des fascistes avant qu'ils n'atteignent
de potentielles recrues, mais les antifascistes essaieront d'empêcher l'accès à la tribune aux fascistes.
Car lorsqu'on échange avec des fascistes, ils ne sont pas vraiment là pour nous;
ils sont là pour l'audience. Tandis qu'on parle des jours de la semaine, il y a ce type
il y a ce type à l'arrière de la salle qui distribue des pamphlets "La question du mercredi."
Une autre fonction qu'a le fait de donner la tribune aux fascistes est de les faire apparaître comme normaux,
comme cette tribune du New York Times de Novembre 2017 qui humanise un néo-nazi de l'Ohio.
L'effet désiré par les sympathisants néo-nazis est alors que les personnes lisant cet article
qui ont de la sympathie par les nazis sans être totalement avec eux se sentent
plus à l'aise à l'idée que les fascistes aussi aiment les chats, le métal et les spaghettis.
Ainsi rassurées dans leur proximité avec le fascisme, ils seront alors plus enclins
à gagner en confiance et à exprimer leur opinion en public. Les journalistes se sentiront neutres

Italian: 
Ecco perché vale la pena di opporsi alle argomentazioni fasciste per cercare di raggiungere
potenziali reclute prima che lo facciano loro, ma gli antifascisti cercheranno di togliere piattaforma ai fascisti.
Perché quando intervistiamo i fascisti o ci discutiamo, loro non sono davvero lì per noi;
sono lì per il pubblico. Mentre noi siamo lì che parliamo dei giorni della settimana,
c'è un tizio in fondo alla stanza che distribuisce volantini sulla "questione del mercoledì."
Un'altra funzione a cui serve dare piattaforma ai fascisti è farli apparire normali,
come questo articolo del New York Times del novembre 2017, il quale è un profilo ampiamente umanizzante
di un neonazista dell'Ohio. L'effetto desiderato dal punto di vista neonazista è che coloro che
leggono l'articolo e sono vicini a simpatizzanti nazisti ma non sono del tutto convinti si sentiranno
più a loro agio sapendo di poter sempre amare i gatti, la musica metal, la pasta ed essere fascisti,
e, essendo più a loro agio con la propria prossimità al fascismo, saranno più inclini ad
essere più sfrontati e pubblici al riguardo. I giornalisti potrebbero credere di essere neutrali mentre

Hindi: 
यही कारण है कि फासीवादी तर्कों का
मुकाबला करना योग्य है ताकि
उनसे पहले संभावित भर्तियों तक
पहुँचने की कोशिश कर सकें,
लेकिन फासीवाद-विरोधी
फासीवादियों के प्लेटफार्मों
को नकारने की कोशिश करेंगे।
क्योंकि जब हम फासीवादियों का
साक्षात्कार या बहस करते हैं,
वे वास्तव में हमारे लिए नहीं हैं।
वे हमारे दर्शकों के लिए वहाँ हैं।
जब हम वहाँ होते हैं, हफ्ते
के दिनों की बात कर रहे हैं,
लेक्चर थियेटर के पीछे एक आदमी है
जो बुधवार के प्रश्न के बारे
में पर्चे बाँट रहा होता है।
एक और कार्य जो फासीवादियों को
मंच प्रदान करता है, वह
है उन्हें सामान्य दिखना,
नवंबर 2017 के इस न्यूयॉर्क
टाइम्स लेख की तरह,
जो ओहायो के एक नियो-नाज़ी का
एक बड़े पैमाने पर मानवीय प्रोफाइल है।
नियो-नाज़ी दृष्टिकोण से वांछित
प्रभाव यह है कि लेख पढ़ने वाले
लोग नाज़ी सहानुभूति प्रकट
करनेवालों के करीब हैं, लेकिन
सभी तरह से नहीं, यह जानकर और अधिक
आराम महसूस होगा कि वे अभी भी
बिल्लियों, धातु संगीत,
और पास्ता से प्यार कर सकते
हैं और फासीवादी हो सकते हैं,
और, फासीवाद के साथ उनकी निकटता
से अधिक आरामदायक होने के
नाते, इसलिए थोड़ा सा साहसिक
और अधिक सार्वजनिक होने के लिए इच्छुक होगा।
पत्रकारों को लग सकता है कि वे इस तरह की

English: 
That's why it is worth countering fascist arguments in order to try and reach
potential recruits before they can, but antifascists will try to deny fascists platforms.
Because when we interview fascists or we debate fascists they're not really there for us;
they're there for our audience. Whilst we're up there talking about the days of the week, there's a guy
there's a guy at the back of the lecture handing out pamphlets about "the Wednesday question."
Another function that giving platforms to
fascists serves is to make them appear normal,
like this New York Times article from November
2017, which is a largely humanising profile
of a Neo-Nazi from Ohio. The desired effect
from the Neo-Nazi point of view is that people
reading the article who are close to Nazi
sympathisers but not all the way will feel
more comfortable knowing that they can still
love cats, metal music, and pasta and be fascists,
and, being more comfortable with their proximity
to fascism, will therefore be inclined to
get a little bolder and more public with it.
Journalists may feel they're being neutral

Portuguese: 
E é por isso que vale a pena contra-atacar argumentos fascistas de forma a tentar alcançar
potenciais aderentes antes que eles o alcancem, mas antifascistas tentarão negar plataformas fascistas.
Porque quando entrevistamos fascistas, ou debatemos com fascistas, eles não estão lá por nós,
eles estão lá pela nossa platéia. Enquanto estamos lá falando sobre os dias da semana,
há um cara no fundo da palestra entregando panfletos sobre "a questão da Quarta-feira"
Outra função de dar palco para fascistas é fazê-los parecer normais,
como esse artigo do NY Times de Novembro de 2017, que é um perfil largamente humanizador
de um Neo-Nazi de Ohio. O efeito dezejado do ponto de vista Neo-Nazi é que as pessoas
lendo o artigo que estão perto de simpatizar com Nazis, mas não completamente, sentirão
mais confortáveis sabendo que eles podem amar gatos, heavy metal, e macarrão, e ser fascistas.
e, estando mais confortáveis com sua proximidade ao fascismo, irá portanto ficar
um pouco mais corajoso em público com relação a isso. Jornalistas podem sentir que estão sendo neutros

French: 
en écrivant ce type d'article, mais en fait leur décision de se centrer sur la famille d'un néo-nazi
plutôt que sur le fait que, comme démontré plus tôt, ses idées
en appellent au génocide de millions de personnes, est en soit un acte politique de
la part de l'auteur. Ce genre d'article rend le fascisme plus acceptable en tant qu'alternative aux
idéologies plus consensuelles, et c'est comme cela qu'il progresse discrètement sous le radar du libéralisme.
Et les fascistes furent parmi les premiers à réaliser cela : Carl Schmitt, dont vous vous souviendrez pour
la distinction Allié / Ennemi de la section 3, disait en 1922 que les sociétés libérales,
en raison de leur amour de la liberté d'expression permettraient aux nazis de les soumettre de l'intérieur.
et ainsi tourner les vertus du libéralisme contre lui-même. Tout ce qu'il auraient à faire serait de prétendre
valoriser la liberté d'expression et de dire "Et la liberté d'expression alors? Pourquoi ne sommes nous pas
invités sur les talk shows et ne sommes nous pas présents au Parlement pour répandre notre propagan-... Je veux dire, nos arguments?" Et ils réussirent.

Portuguese: 
ao escrever peças como essas, mas de fato a decisão de focar o artigo na vida de uma família Neo-Nazi
ao invés de no fato de que, como demonstraremos a seguir, suas crenças políticas
demandam o genocídio de milhões de pessoas, é em si uma decisão política por
parte do autor. Artigos como esse tornam o fascismo um pouco mais do que uma alternativa diferente
ao que é amplamente aceito, e é assim que se esconde abaixo do radar do liberalismo.
E os fascistas descobriram isso bem antes de todos: Carl Schmitt, o qual você recordará
da Distinção Amigo/Inimigo (na Seção 3), disse em 1922 que sociedades liberais,
com seu amor pela liberdade de expressão, permitiria Nazis a livremente enfraquecê-los internamente.
e virar as próprias virtudes do liberalismo contra o fascismo. Tudo que teriam que fazer é fingir valorizar
a liberdade de expressão e poderiam dizer "Ei, e a nossa liberdade de expressão? Porque nós não podemos ir
a talk shows e falar no parlamento, e espalhar nossa propaganda-Quer dizer-, argumentar?" E virar o liberalismo contra eles mesmos.

Spanish: 
al escribir artículos como estos, pero el hecho de enfocar el artículo en la familia del Neonazi
en vez de, como se demostrará dentro de poco, que sus creencias políticas
exigen el genocidio de millones de personas, es de por si una decisión política
de parte del autor. Artículos como éste hacen del fascismo algo más que una alternativa curiosa al común
que es la manera en cómo se infiltra bajo el radar del liberalismo.
Y los fascistas se habían dado cuenta de esto mucho antes que nadie. Carl Schmitt, quien recordamos
de la distinción amigo/enemigo en la parte 3, dijo en 1922 que las sociedades liberales
con su amor por la libertad de expresión, permitirían a los Nazis para socavarlos desde adentro.
Y tornar las virtudes del liberalismo en contra de si mismo. Lo único que tenían que hacer es pretender que
valoraban la libertad de expresión como para decir, "Hey! y que hay de mi voz? Por qué no puedo entrar
en sus shows y hablar en el Parlamento para diseminar propaganda- digo, establecer nuestros argumentos?" Y cómo tornaron al liberalismo en contra suya.

German: 
solcher Artikel neutral fühlen, aber die Entscheidung, den Artikel auf einen Neonazi und sein
Familienleben zu  konzentrieren, anstatt auf die Tatsache dass, wie wir gleich beleuchten werden, seine politischen
ansichten den Völkermord an Millionen von Menschen fordern, ist in sich eine politische Entscheidung
des Authors. Artikel wie dieser machen den Faschismus zu nicht mehr als einer skurrilen
Alternative zum Mainstream, und so schleicht er sich unter das Radar des Liberalismus.
Und die Faschisten erkannten dies lange vor allen anderen: Carl Schmitt, an den du dich errinern wirst
aus der Freund/Feind Unterscheidung in Abschnitt 3 erinnern wirst, sagte 1922, dass liberale Gesellschaften
mit ihrer Liebe zur Redefreiheit es den Nazis erlauben würden, sie von innen zu untergraben.
Und die eigenen Tugenden des Liberalismus gegen ihn selbst zu richten. Alles, was sie tun mussten, ist vorzutäuschen,
die Redefreiheit zu schätzen, und sie konnten sagen: "Hey! Was ist mit unserer Redefreiheit? Warum dürfen wir nicht
in die Talkshows kommen und im Parlament aufstehen und Propaganda verbreiten - ich meine, unsere Argumente vorbringen? " Und den Liberalismus gegen sich selbst wenden, das taten sie.

Polish: 
Dziennikarki_rze mogą mieć poczucie, że są bezstronne dzięki pisaniu takich artykułów jak ten,
ale w rzeczywistości decyzja o skupieniu artykułu na życiu rodzinnym neonazisty,
zamiast faktu, że, jak będzie to zaprezentowane niedługo, jego polityczne przekonania
żądają ludobójstwa milionów ludzi, jest samo w sobie polityczną decyzją dokonaną przez autorkę_a.
Artykuły takie jak ten robią z faszyzmu niewiele więcej niż ekscentryczną alternatywę dla głównego nurtu,
co jest sposobem w jaki przemyka się on pod radarem liberalizmu.
A faszyści_stki byli tego świadomi na długi czas przed kimkolwiek innym.
Carl Schmitt, którego będziesz pamiętał_a 
z rozróżnienia "Przyjaciel/Wróg" w części 3.
twierdził w 1922 r., że liberalne społeczeństwa z ich miłością do wolności słowa,
pozwolą nazistom_kom na swobodne podkopywanie ich od środka i używanie wartości liberalizmu przeciwko niemu samemu.
Wszystko co muszą robić to udawać, że cenią sobie wolność słowa i mogą mówić:
"Hej! A co z naszą wolnością słowa? Czemu my nie mamy prawa przychodzić do talk-show
i występować w Parlamencie i rozpowszechniać naszą propagandę, znaczy się, prezentować nasze argumenty?"
i użyć liberalizmu przeciwko jemu samemu, i to jest to co zrobili.

Modern Greek (1453-): 
με το να γραφουν αρθρα σαν αυτο, μα στην πραγματικοτητα, η αποφαση να εστιασουν το αρθρο στην οικογενειακη ζωη
ενος νεοναζι αντι για το γεγονος οτι, οπως θα δουμε σε λιγο, τα πολιτικα του
πιστευω απαιτουν τη γενοκτονια εκατομμυριων ανθρωπων, ειναι απο μονη της μια πολιτικη αποφαση απο
τη μερια του δημοσιογραφου. Αρθρα σαν αυτο, απεικονιζουν το φασισμο ως λιγο παραπανω απο μια περιεργη
εναλλακτικη στο κυριαρχο ρευμα, κι ετσι περναει απαρατηρητος κατω απ το βλεμμα του φιλελευθερισμου.
Και οι φασιστες το καταλαβαν αυτο νωριτερα απο οποιονδηποτε αλλο: ο Carl Schmitt, τον οποιο θα θυμαστε
απο τη Διακριση Εχθρου / Φιλου στο 3ο μερος, ειπε το 1922 πως οι φιλελευθερες κοινωνιες,
με την αγαπη τους για την ελευθερια λογου, θα επετρεπαν στους ναζι να τις υπομομευσουν απο τα μεσα.
και να στρεψουν τις ιδιες τις αρετες του φιλελευθερισμου εναντιον του. Το μονο που ειχαν να κανουν ηταν να προσποιηθουν πως εκτιμουν
την ελευθερια λογου και θα μπορουσαν να πουν "Ε! τι γινεται με τη δικη μας ελευθερια λογου; Γιατι δεν εμφανιζομαστε κι εμεις
στις εκπομπες και δεν παιρνουμε το λογο στη Βουλη και να σπειρουμε προπαγανδα ε.. εννοω να θεσουμε τα επιχειρηματα μας.  Και οντως εστρεψαν το φιλελευθερισμο εναντια στον εαυτο του.

English: 
by writing pieces like this, but in fact the
decision to focus the article on a Neo Nazi's
family life rather than on the fact that,
as will be demonstrated shortly, his political
beliefs demand the genocide of millions of
people, is itself a political decision on
the part of the author. Articles like this
make fascism out as little more than a quirky
alternative to the mainstream, which is how
it sneaks under the radar of liberalism.
And fascists realised this long before anyone
else did: Carl Schmitt, who you'll remember
from the Friend/Enemy Distinction in Section 3, said in 1922 that liberal societies,
with their love of free speech, would allow
the Nazis to freely undermine them from within.
And turn liberalism's own virtues against it. All they had to do was pretend to value
free speech and they could say, "Hey! What about our free speech? Why don't we get to come
on the talk shows and stand up in Parliament and spread out propaganda-I mean, make our arguments?" And turn liberalism against itself they did.

Slovak: 
písaním takýchto článkov, ale rozhodnutie napísať článok sústredený  na
nacistovu rodinu namiesto toho, že jeho politické
názory vyžadujú genocídu miliónov ľudí, ako si ukážeme neskôr, je politické rozhodnutie autora.
Články ako tento, pomáhajú, aby sa fašizmus stal len trošičku viac ako zvláštna
alternatívna k mainstreamu, čo je dôvod, prečo fašizmus kvitne po liberalizmom
A fašisti si to uvedomili skôr ako hocikto iný: Carl Schmitt, ktorého si pamätáš
z tretej časti z Priateľ/Nepriateľ rozdelenia, v roku 1922 povedal, že liberálne spoločnosti
so svojou láskou k slobode slova, by dovolili nacistom ich slobodne zvnútra podkopať.
A otočiť liberálne cnosti oproti nim. Všetko čo museli robiť, bolo predstierať, že si vážia
slobodu slova, aby mohli povedať: "Hej! A čo naša sloboda slova? Prečo nemôžeme aj my ísť
do talk shows a prednášať v parlamente, aby sme mohli rozširovať našu propagandu- teda naše argumenty?" A otočili liberalizmus proti sebe.

Russian: 
когда пишут такие вещи, но на самом деле, решение сфокусировать статью на семейной жизни
неонациста, а не на факте, что (как будет коротко продемонстрировано) его политические взгляды
требуют геноцида миллионов людей, это само по себе политическое решение
на совести автора. Такие статьи делают фашизм чуть более похожим на ушлую 
альтернативу мейнстриму, посредством чего он попадает под радар либерализма.
И фашисты осознали это намного раньше всех: Карл Шмитт, которого Вы помните по
разделению на Друг/Враг в Части 3, говорил в 1922, что либеральные общества, 
с их любовью к свободе слова, позволят Нацистам подорвать их изнутри. 
И развернуть ценности самого Либерализма против них. Все, что им надо было сделать, это притвориться, что они ценят
свободу слова и они скажут: "Эй!, что на счет нашей свободы слова? Почему мы не приходим на ваши токшоу
и не стоим в парламенте и не распространяем нашу пропаганду - то есть- наши аргументы?"  И развернуть либерализм против себя, как они и сделали. 

English: 
by writing pieces like this, but in fact the
decision to focus the article on a Neo Nazi's
family life rather than on the fact that,
as will be demonstrated shortly, his political
beliefs demand the genocide of millions of
people, is itself a political decision on
the part of the author. Articles like this
make fascism out as little more than a quirky
alternative to the mainstream, which is how
it sneaks under the radar of liberalism.
And fascists realised this long before anyone
else did: Carl Schmitt, who you'll remember
from the Friend/Enemy Distinction in Section 3, said in 1922 that liberal societies,
with their love of free speech, would allow
the Nazis to freely undermine them from within.
And turn liberalism's own virtues against it. All they had to do was pretend to value
free speech and they could say, "Hey! What about our free speech? Why don't we get to come
on the talk shows and stand up in Parliament and spread out propaganda-I mean, make our arguments?" And turn liberalism against itself they did.

Portuguese: 
ao escrever peças como essas, mas de fato a decisão de focar o artigo na vida de uma família Neo-Nazi
ao invés de no fato de que, como demonstraremos a seguir, suas crenças políticas
demandam o genocídio de milhões de pessoas, é em si uma decisão política por
parte do autor. Artigos como esse tornam o fascismo um pouco mais do que uma alternativa diferente
ao que é amplamente aceito, e é assim que se esconde abaixo do radar do liberalismo.
E os fascistas descobriram isso bem antes de todos: Carl Schmitt, o qual você recordará
da Distinção Amigo/Inimigo (na Seção 3), disse em 1922 que sociedades liberais,
com seu amor pela liberdade de expressão, permitiria Nazis a livremente enfraquecê-los internamente.
e virar as próprias virtudes do liberalismo contra o fascismo. Tudo que teriam que fazer é fingir valorizar
a liberdade de expressão e poderiam dizer "Ei, e a nossa liberdade de expressão? Porque nós não podemos ir
a talk shows e falar no parlamento, e espalhar nossa propaganda-Quer dizer-, argumentar?" E virar o liberalismo contra eles mesmos.

Italian: 
scrivono articoli come questo, ma in pratica la decisione di concentrare l'articolo sulla vita famigliare
del neonazista piuttosto che sul fatto che, come sarà dimostrato fra poco, le sue convinzioni
politiche richiedono il genocidio di milioni di persone, è essa stessa una decisione politica da
parte dell'autore. Articoli come questo raffigurano il fascismo come poco più di una bizzarra
alternativa alle tendenza principali, ed è così che riesce a sfuggire al radar del liberalismo.
E i fascisti se ne sono accorti molto prima di tutti gli altri: Carl Schmitt, che ricorderete
per la distinzione Amico/Nemico nella sezione 3 disse nel 1922 che le società liberali,
con il loro amore per la libertà di parola, permetterebbero ai nazisti di sabotarle liberamente dal loro interno.
E usare le virtù del liberalismo contro sé stesso. L'unica cosa da fare era far finta di dar valore
alla libertà di parola per poter dire, "Ehi? Qualcuno pensi alla nostra libertà di parola? Perché a noi non è permesso partecipare
ai talk show e stare in Paramento e diffondere la nostra propaganda-cioè, i nostri argomenti?" E rivoltare il liberalismo contro sé stesso è quel che hanno fatto.

Hindi: 
बातें लिखकर तटस्थ हो रहे हैं,
लेकिन वास्तव में एक नियो-नाज़ी
के पारिवारिक जीवन पर
लेख को केंद्रित करने
के बजाय इस तथ्य पर कि,
जैसा कि शीघ्र ही प्रदर्शित किया जाएगा,
उनकी राजनीतिक मान्यताएँ लाखों लोगों के
नरसंहार की माँग करती हैं,
लेखक की ओर से स्वयं एक राजनीतिक निर्णय है।
इस तरह के लेखों ने
फ़ासीवाद को मुख्यधारा के
एक विचित्र विकल्प की तुलना
में बहुत कम कर दिया है,
जो कि उदारवाद के रडार के नीचे है।
और फासीवादियों को इस बात का
अहसास बहुत पहले हो चुका था।
कार्ल श्मिट, आपको खंड तीन
से दोस्त-दुश्मन भेद से याद होंगे,
जिन्होंने 1922 में कहा कि उदार समाज,
बोलने की आज़ादी के अपने प्यार के साथ,
नाज़ियों को उनके भीतर से उन्हें
दुर्बल करने और उदारवाद के
अपने गुणों के खिलाफ
करने के लिए अनुमति देगा।
उन्हें बस इतना करना था कि वे
मुक्त भाषण को महत्व देना था
और वे कह सकते थे, अरे,
हमारे मुक्त भाषण का क्या?
क्यों न हम टॉक शो पर आएँ
और संसद में खड़े होकर
अपना प्रचार प्रसार करें,
मेरा मतलब है, हमारे तर्क?
और उदारवाद को अपने खिलाफ कर दिया।

Finnish: 
kirjoittamalla tällaisia juttuja, mutta itse asiassa päätös keskittyä artikkelissa uusnatsin
perhe-elämään sen faktan sijaan, että, kuten myöhemmin osoitetaan, hänen poliittiset
kantansa vaativat miljoonien ihmisten kansanmurhaa, on itsessään poliittinen päätös journalistin
osalta. Tämäntapaiset artikkelit tekevät fasismista vain oudon, jännittävän
vaihtoehdon valtavirran suhteen, millä tavoin se hivuttautuu liberalismin tutkalle.
Ja fasistit tajusivat tämän kauan ennen muita: Carl Schmitt, jonka muistat
ystävä/vihollinen -erottelusta 3. osassa, sanoi 1922 että liberaalit yhteisöt,
sananvapauden rakkaudessaan tulisivat antamaan natsien vapaasti heikentää itseään sisältäpäin.
Ja kääntää liberalismin omat arvot itseään vastaan. Heidän pitäisi ainoastaan teeskennellä arvostavansa
sananvapautta ja he voisivat sanoa "No mutta mitenkäs meidän sananvapautemme? Miksi me emme pääse
keskusteluohjelmiin ja parlamenttiin levittämään propagandaamme - tai siis, esittämään argumenttejamme?" Ja niin he sitten käänsivät liberalismin itseään vastaan.

Italian: 
Schmitt stesso si iscrisse al partito nazista, il quale, come divenne ovvio, non teneva
alla libertà di parola quanto faceva finta di fare. Nonostante ciò che liberali classici come John
Stewart Mill dissero riguardo alla verità che sconfigge sempre l'errore e la falsità in un dibattito aperto e razionale, l'evidenza
storica purtroppo non supporta quell'idea quando si considera il fascismo.
Ciononostante, qualcuno potrebbe sostenere che anche se i fascisti non danno valore alla libertà di parola
e fanno finta di farlo quando fa loro comodo, gli antifascisti non possono usare questo come scusa per silenziarli
perché non è come dire che sparare alla gente è cattivo e quindi dovremmo sparare a
chiunque spara alla gente? Non sei tu il vero fascista se silenzi i fascisti? Bene,
questa è la stessa falsa equivalenza che abbiamo esaminato in precedenza ma riformulata in modo diverso. Come prima,
essa ignora le differenze ideologiche fra l'antifascismo e il fascismo,
ed ignora la distinzione contenuto/atto. Tratta le tattiche come separate

Portuguese: 
o próprio Schmitt se afiliou ao partido nazista, o qual, então ficou óbvio, não valorizava
a liberdade de expressão tanto quanto fingiam valorizar. Apesar do que liberais clássicos como John
Stewart Mill disseram sobre a verdade sempre vencer o erro e a mentira em um debate racional, a evidência histórica
infelizmente não apoia essa idéia quando se trata de fascismo.
Ainda, alguém poderia dizer que apesar de fascistas não valorizarem a liberdade de expressão
e apenas fingir isso quando conveniente, Antifascistas não pode usar isso como justificativa para calá-los
porque isso não seria igual a dizer que 'atirar em pessoas é ruim e portanto devemos atirar em
todos que atiram nas pessoas?' Não seria você o verdadeiro fascista se você tenta calar os fascistas? Bom,
essa é a mesma falsa equivalência que examinamos antes, mas refraseada com outra roupagem. Como antes,
isso ignora as diferenças ideológicas entre o antifascismo e o fascismo,
e ignora a distinção conteúdo/ato. Trata a tática de forma separada da

English: 
Schmitt himself joined the Nazi party,
who, it then became obvious, didn't value
free speech quite so much as they'd pretended to. Despite what classical liberals like John
Stewart Mill said about truth always defeating error and falsehood in open rational debate, the historical
evidence sadly just doesn't support that idea when it comes to fascism.
Still though, somebody might be saying that even though fascists don't value free speech
and only pretend to when it suits them, Antifascists can't use that as a justification to shut them down
because isn't that like saying that shooting
people is bad and therefore we should shoot
anybody who shoots people? Aren't you the real fascist if you shut down fascists? Well
this is just the same false equivalence that we examined earlier on but it's been restated in a different skin. Like before,
this ignores the ideological differences between antifascism and fascism,
and it ignores the content/act distinction.
It treats the tactic as separate from the

Slovak: 
Schmitt sa sám pridal do nacistickej strany, ktorá ako sa neskôr vyfarbilo, si moc
nevážila slobodu slova ako sa tvárila. Napriek tomu, čo klasickí liberáli ako John
Stewart Mill povedali o pravde, ktorá vždy porazí nepravdu v otvorenej racionálnej debate, historické
dôkazy to bohužiaľ nepodporujú, keď príde na fašizmus.
Stále, niekto môže povedať, že síce si fašisti nevážili slobodu slovu
a iba sa tak tvárili, keď to potrebovali, to neospravedlňuje antifašistov, ktorí ich umlčia
pretože, nie je to tak, ako povedať, že strieľať do ľudí je zlé, tým pádom by sme mali strieľať všetkých, ktorí
strieľajú ľudí? Nie si ozajstný fašista ak umlčíš fašistov? No,
toto je to isté nesprávne porovnanie, o ktorom sme hovorili predtým, ale tentokrát je to v inom kabáte. Ako predtým,
to ignoruje ideologické rozdiely medzi antifašizmom a fašizmom a
ignoruje to obsah/čin rozdelenie. Správa sa to k činu oddelene od

Modern Greek (1453-): 
Ο ιδιος ο Carl Schmitt ενταχθηκε στο ναζιστικο κομμα, το οποιο, τοτε εγινε προφανες δεν εκτιμουσε
την ελευθερια λογου οσο προσποιουταν. Παρα τα οσα κλασικοι φιλελευθεροι οπως ο
John Stewart Mill ελεγαν για το οτι η αληθεια παντα υπερνικα το λαθος και το ψεμα σε ενα ανοιχτο, ορθολογικο διαλογο, τα ιστορικα
δεδομενα, δυστυχως δεν υποστηριζουν αυτη την ιδεα σε οτι αφορα το φασισμο.
Και παλι καποιοι μπορει να πουν πως παρολο που οι φασιστες δεν εκτιμουν την ελευθερια λογου
και απλα προσποιουνται οταν τους βολευει, οι αντιφασιστες δεν μπορουν να το χρησιμοποιουν σα δικαιολογια για να τους στερουν το λογο.
Θελω να πω, δεν ειναι σα να λες πως το να πυροβολεις κοσμο ειναι κακο, συνεπως πρεπει να πυροβολουμε
οποιον πυροβολει κοσμο; Δεν εισαι ο πραγματικος φασιστας αν αφαιρεις το λογο απο τους φασιστες; Λοιπον,
αυτη ειναι η ιδια ψευδης ισοδυναμια που ειδαμε νωριτερα, απλα αναδιατυπωμενη με αλλο τροπο. Οπως και πριν
αυτο αγνοει τις ιδεολογικες διαφορες αναμεσα σε αντιφασισμο και φασισμο,
και αγνοει τη διακριση περιεχομενου / πραξης. Αντιμετωπιζει την τακτικη ως κατι ξεχωριστο απο

German: 
Schmitt selbst trat der NSDAP bei, die, wie sich dann herausstellte,
die Redefreiheit nicht so sehr schätzte, wie sie es vorgab. Ungeachtet dessen, was klassische Liberale wie
John Stewart Mill über die Wahrheit sagten, dass sie über Fehler und Falschheit in einer offenen rationalen Debatte immer siegt, die historischen Beweise
unterstützen diese Idee leider nicht, wenn es um Faschismus geht.
Trotzdem könnte jemand sagen, dass obwohl Faschisten die Redefreiheit nicht schätzen
und nur so tun, wenn es ihnen passt, Antifaschisten dies nicht als Rechtfertigung dafür verwenden können, diese auszuschließen,
denn ist das nicht so ist, als würde man sagen, dass Menschen erschießen schlecht ist und man müsste deshalb jeden erschießen
der Menschen erschießt? Seid ihr nicht die wahren Faschisten, wenn ihr Faschisten ausschließt?
Das ist genau die gleiche falsche Äquivalenz, die wir zuvor untersucht haben, nur anders verpackt. Wie zuvor
ignoriert dies die Ideologischen unterschiede zwischen Antifaschismus und Faschismus
und die Unterscheidung zwischen Inhalt und Handlung. Es behandelt die Strategie als getrennt von der

Russian: 
Шмитт сам вступил в партию Нацистов, которая, как потом стало очевидно, не ценила
свободу слова на том же уровне, на котором они притворялись. Несмотря на то, что сказал классический либерал как
Джон Стюарт Милль о правде, которая всегда побеждают ошибки и ложь в открытых рациональных дебатах, исторические факты
к сожалению, не поддерживают это идею, когда речь идет о фашизме. 
И все же, некоторые могут сказать, что хотя фашисты и не ценят свободу слова
и только притворяются, когда им это удобно, Антифашисты не могут использовать это как оправдание для того, чтоб их остановить
потому что, это не похоже на то, как сказать, что стрелять в людей это плохо и значит мы должны стрелять в любого
кто стреляет в людей? А не ты ли реальный фашист, если ты останавливаешь фашистов? Так,
это то же ошибочное сравнение, которое мы рассматривали ранее, но оно переформировалось в ином виде. Как и раньше, 
оно игнорирует идеологические различия между антифашизмом и фашизмом, 
и оно игнорирует различие Контент/Акт. Оно оценивает тактику, как что-то отличное от

Portuguese: 
o próprio Schmitt se afiliou ao partido nazista, o qual, então ficou óbvio, não valorizava
a liberdade de expressão tanto quanto fingiam valorizar. Apesar do que liberais clássicos como John
Stewart Mill disseram sobre a verdade sempre vencer o erro e a mentira em um debate racional, a evidência histórica
infelizmente não apoia essa idéia quando se trata de fascismo.
Ainda, alguém poderia dizer que apesar de fascistas não valorizarem a liberdade de expressão
e apenas fingir isso quando conveniente, Antifascistas não pode usar isso como justificativa para calá-los
porque isso não seria igual a dizer que 'atirar em pessoas é ruim e portanto devemos atirar em
todos que atiram nas pessoas?' Não seria você o verdadeiro fascista se você tenta calar os fascistas? Bom,
essa é a mesma falsa equivalência que examinamos antes, mas refraseada com outra roupagem. Como antes,
isso ignora as diferenças ideológicas entre o antifascismo e o fascismo,
e ignora a distinção conteúdo/ato. Trata a tática de forma separada da

French: 
Schmitt lui-même rejoignit le parti nazi qui, cela fut vite évident, ne valorisait pas la liberté d'expression
autant qu'il le prétendait. En dépis de ce que certains libéraux classiques comme  John Stewart Mill
peuvent dire à propos de la correction de l'erreur et de la fausseté dans un débat rationel ouvert, l'Histoire
nous montre que cette idée ne tient pas la route lorsqu'il est question de fascisme.
Néanmoins, quelqu'un pourrait arguer que bien que les fascistes ne valorisent pas la liberté d'expression
et ne font que le prétendre quand cela les arrange, les antifas ne peuvent pas utiliser cette justification pour
les faire taire car cela ne revient il pas à dire que tirer sur les gens c'est mal et que donc nous devrions tirer
sur quiconque tire sur les gens ? N'êtes vous pas le vrai fasciste si vous faites taire les fascistes? Eh bien,
c'est la même fausse équivalence que nous avons examiné plus tôt, mais exprimé différemment. Comme
précédemment, cela ignore les différences idéologiques entre fascistes et antifascistes,
et cela ignore la distinction contenu/acte vue plus tot. Cela traite la tactique comme séparée des idées

Finnish: 
Schmitt itse liittyi natsipuolueeseen, jossa, kuten tuli sittemmin päivän selväksi, ei aivan
arvostettukaan sananvapautta ihan niin paljon kuin aluksi teeskenneltiin. Huolimatta siitä mitä klassiset liberaalit kuten John
Stewart Mill sanoivat totuudesta; sen aina korjaavan virheet ja valheet avoimessa rationaalisessa väittelyssä, historiallinen
todistusaineisto surullista kyllä ei juuri tue väitettä mitä fasismiin tulee.
Siltikin joku voi sanoa, että vaikka fasistit eivät arvosta sananvapautta
ja vain teeskentelevät arvostavansa kun heille sopii, antifasistit eivät voi käyttää tätä oikeutuksena estää heidän toimintaansa.
koska eikö se ole sama kuin sanoisi että "ihmisten ampuminen on väärin ja siksi meidän pitäisi ampua
kaikki jotka ampuvat ihmisiä"? Etkö sinä ole se oikea fasisti jos vaiennat fasisteja? No,
tämä on vain se sama yhtäläisyysharha, jota käsittelimme aiemmin, mutta nyt se on puettu eri vaatteisiin. Kuten aiemmin,
ideologiset erot antifasismin ja fasismin välillä sivuutetaan,
sisältö/toiminta -erottelu sivuutetaan. Taktiikkoja käsitellään erillisenä

Hindi: 
श्मिट खुद नाज़ी पार्टी में शामिल हो गए,
जो तब स्पष्ट हो गया था, उन्होंने
मुक्त भाषण को उतना महत्व
नहीं दिया जितना उन्होंने नाटक किया था।
जॉन स्टीवर्ट मिल जैसे
शास्त्रीय उदारवादियों ने
सत्य के बारे में कहने के
बावजूद कि खुली तर्कसंगत बहस में
हमेशा त्रुटि और झूठ को
हराया है, ऐतिहासिक साक्ष्य
दुखद रूप से उस विचार
का समर्थन नहीं करते हैं
जब यह फासीवाद की बात आती है।
हालांकि, कोई यह कह सकता है
कि भले ही फासीवादी मुक्त
भाषण को महत्व नहीं देते हैं
और केवल यह दिखावा करते
हैं कि यह उनके अनुरूप है,
फासीवादी-विरोधी उनका उपयोग बंद करने के
औचित्य के रूप में उपयोग नहीं
कर सकते क्योंकि यह कहना नहीं है
कि लोगों को गोली मार देना बुरा
है और इसलिए हमें किसी को भी
गोली मार देनी चाहिए जो
लोगों को गोली मारता है?
फासीवादियों को रोकने से क्या
आप असली फासीवादी नहीं हैं?
ठीक है, यह केवल एक ही झूठी समानता है
जिसकी हमने पहले जाँच की थी,
इसे केवल यह एक अलग तरह
से बयान किया गया है।
पहले की तरह, यह फासीवाद-विरोधी
और फासीवाद के बीच के
वैचारिक अंतर को नज़रअंदाज़ करता है,
और यह सामग्री अधिनियम
भेद की उपेक्षा करता है।
यह रणनीति के पीछे की राजनीति से
अलग रणनीति के रूप में व्यवहार करता है,
और इस तरह से फासीवाद-विरोधी
इस मुद्दे पर नहीं पहुँचते हैं।

Polish: 
Sam Schmitt dołączył do partii nazistowskiej, która, co potem stało się oczywiste, nie ceniła sobie wolności
słowa tak bardzo jak wcześniej udawała.
Pomimo tego co klasyczni liberałowie, tacy jak John Stuart Mill, mówili o prawdzie zawsze pokonującej
błędy i fałsze w otwartej, racjonalnej debacie, historyczne dowody niestety nie wspierają tej idei
jeśli chodzi o faszyzm.
Jednakże nadal ktoś mógłby powiedzieć, że nawet jeśli faszyści_stki nie cenią wolności słowa
i tylko to udają, kiedy im to pasuje, to antyfaszystki_ści nie mogę tego używać jako usprawiedliwienia dla uciszania ich.
W sensie, czy to nie jest jak mówienie, że strzelanie do ludzi jest złe, więc powinniśmy strzelać do każdego kto strzela do ludzi?
Czy to nie ty jesteś prawdziwą_ym faszystką_tą, jeśli uciszasz faszystów_tki?
Cóż, to jest po prostu ta sama fałszywa równoważność o której mówiliśmy wcześniej,
tyle że została powtórzona w innej formie.
Tak jak wcześniejsza, ignoruje ona ideologiczne różnice pomiędzy antyfaszyzmem, a faszyzmem
oraz ignoruje rozróżnienie na treść i akt. Traktuje taktykę jako oddzielną od polityki stojącej za taktyką,
a to nie jest w ogóle sposób w który antyfaszystki_ści podchodzą do tej sprawy.

English: 
Schmitt himself joined the Nazi party,
who, it then became obvious, didn't value
free speech quite so much as they'd pretended to. Despite what classical liberals like John
Stewart Mill said about truth always defeating error and falsehood in open rational debate, the historical
evidence sadly just doesn't support that idea when it comes to fascism.
Still though, somebody might be saying that even though fascists don't value free speech
and only pretend to when it suits them, Antifascists can't use that as a justification to shut them down
because isn't that like saying that shooting
people is bad and therefore we should shoot
anybody who shoots people? Aren't you the real fascist if you shut down fascists? Well
this is just the same false equivalence that we examined earlier on but it's been restated in a different skin. Like before,
this ignores the ideological differences between antifascism and fascism,
and it ignores the content/act distinction.
It treats the tactic as separate from the

Spanish: 
El mismo Schmitt se unió al partido nazi, el cual, para cuando ya era obvio, no valoraba la libertad de expresión
como tal lo pretendía. A pesar de lo que liberales clásicos como John Stewart Mill decían
acerca de la verdad siempre derrotando el error y la falsedad en un debate abierto y racional
la evidencia histórica no apoya esta idea en lo que respecta al fascismo.
Incluso, alguien puede decir que aunque los fascistas no valoren la libertad de expresión y sólo pretendan
en momentos de conveniencia, los Antifascistas no pueden usar esto como justificación para silenciarlos
porque no es lo mismo que decir que disparar es malo y por lo tanto tenemos que disparar
a cualquiera que le dispara a alguien? Acaso no eres el verdadero fascista al acallar a los fascistas?
Pues, es la misma falsa equivalencia que examinamos previamente, pero con una piel distinta.
Igual que antes, se ignoran las diferencias ideológicas entre el antifascismo y el fascismo,
e ignora la distinción entre contenido y acto. 
Trata la táctica como independiente de la políticas detrás de las tácticas.

French: 
politiques défendues par cette tactique, et ce n'est pas la manière dont les antifascistes approchent cette question.
Souvenez-vous, chaque idéologique politique est violente vis à vis de quelqu'un, fait taire quelqu'un, mais
ce qui est décisif réside dans qui et pourquoi. Chez les antifas, le théoricien Mark Bray écrit :
"Il est important de noter que la vaste majorité des gens qui s'opposent à la limitation de la liberté d'expression
sur la base d'idées politiques ne sont pas des absolutistes de la liberté d'expression. Ils ont tous leurs exceptions
à cette règle, que ce soit l'obscénité, le non-respect d'un copyright, incitation à la violence, censure de la
presse en temps de guerre, ou restrictions pour les prisonniers. Si l'on reformule les termes du débat
en prenant ces exceptions en compte, on peut voir que beaucoup de libéraux soutiennent la limitation de
liberté d'expression des jeunes arrêtés pour détention de drogue, mais pas celle des nazis. Beaucoup de libéraux
sont satisfaits lorsque la police piétine la liberté d'expression des sans-papiers en les traquant,
tandis qu'ils amplifient la liberté d'expression du Klan en les protégeant. Ils limitent les publicités
pour les cigarettes, mais pas les publicités pour la suprémacie blanche.

Russian: 
политики, которая стоит за тактикой. И это не то, как антифашисты подходят к этой проблеме. Помните, каждая 
политическая идеология жестока по отношению к кому-то, затыкает кого-то, но дьявол в ком-то и почему-то.
В книге, Антифа: Руководство Антифашиста, автора Марка Брея, говорится: 
"Это важно отметить, что подавляющее большинство людей, которые выступают против ограничения свободы
слова на политической арене, не абсолютисты свободы слова. Они все имеют свои исключения к правилу,
или это непристойность, призыв к насилию, авторские права, цензура прессы
во время войны, или ограничения для заключенных. Если мы перефразируем эти термины
дебатов, учитывая эти исключения, мы увидим, что множество либералов поддерживают
ограничение свободы слова подростков из среды рабочего класса, пойманых на употреблении наркотиков, но не ограничении
речей Нацистов. Многие поддерживают полицию, которая аннулирует свободу слова людей без документов, 
посредством выслеживания, пока они распространяют речи Клана, защищая их. 
Они поддерживают уменьшение кол-ва рекламы сигарет, но не рекламы белых расистов."

English: 
politics behind the tactics, and that's just not how antifascists approach this issue. Remember, every political
ideology is violent towards someone, shuts
someone down, but the devil is in who and
why. In Antifa: the Antifascist Handbook Mark
Bray writes:
"It's important to note that the vast
majority of people who oppose limiting free
speech on political grounds are not free speech
absolutists. They all have their exceptions
to the rule, whether obscenity, incitement
to violence, copyright infringement, press
censorship during wartime, or restrictions
for the incarcerated. If we rephrase the terms
of the debate by taking these exceptions into
account, we can see that many liberals support
limiting the free speech of working-class
teens busted for drugs, but not limiting the
speech of Nazis. Many are fine when the police
quash the free speech of the undocumented
by hunting them down, while they amplify the
speech of the Klan by protecting them. They
advocate curtailing ads for cigarettes but
not ads for white supremacy."

Finnish: 
politiikasta johon taktiikat perustuvat, ja tämä ei ole tapa jolla antifasistit toimivat. Jokainen poliittinen
ideologia on väkivaltainen joitain ihmisiä kohtaan, vaientaa joitain heistä, mutta pirullinen kysymys kuuluukin ketä ja
miksi. Kirjassa "Antifa - The Antifascist Handbook" Mark Bray kirjoittaa:
"On tärkeää panna merkille, että suuri enemmistö ihmisitä jotka vastustavat sananvapauden
rajoittamista poliittisin motiivein eivät ole absolutisteja. Heillä kaikilla on poikkeustapauksensa
sääntöön, oli se sitten siveettömyydet ja törkeydet, väkivaltaan kiihottaminen, kopiosuojarikkeet, lehdistön
sensurointi sodanaikaan, tai vangittujen rajoittaminen. Näiden poikkeusten
kautta huomaamme, että monet liberaalit kannattavat
huumausainerikkeistä tuomittujen työväenluokkaisten teinien sananvapauden rajoittamista, mutta
natsien sananvapauden sallimista. Monet hyväksyvät poliisien paperittomiin
siirtolaisiin kohdistuvat ratsiat, samalla kun vahventavat Ku Klux Klanilaisten sananvapautta suojelemalla heitä. He
kannattavat tupakkamainonnan rajoitteita muttei valkoisen ylivallan mainonnan vaientamista."

English: 
politics behind the tactics, and that's just not how antifascists approach this issue. Remember, every political
ideology is violent towards someone, shuts
someone down, but the devil is in who and
why. In Antifa: the Antifascist Handbook Mark
Bray writes:
"It's important to note that the vast
majority of people who oppose limiting free
speech on political grounds are not free speech
absolutists. They all have their exceptions
to the rule, whether obscenity, incitement
to violence, copyright infringement, press
censorship during wartime, or restrictions
for the incarcerated. If we rephrase the terms
of the debate by taking these exceptions into
account, we can see that many liberals support
limiting the free speech of working-class
teens busted for drugs, but not limiting the
speech of Nazis. Many are fine when the police
quash the free speech of the undocumented
by hunting them down, while they amplify the
speech of the Klan by protecting them. They
advocate curtailing ads for cigarettes but
not ads for white supremacy."

Slovak: 
politiky za činom a to nie je ako antifašisti pristupujú ku problému. Nezabúdaj, každá politická
ideológia je násilná voči niekomu, umlčuje niekoho, ale je dôležité koho a
prečo. V Antifa: the Antifascist Handbook Mark Bray píše:
"Je dôležité podotknúť, že veľká väčšia ľudí, ktorý sú proti limitovaniu slobody
slova na politickej pôjde nie sú absolutisti slobody slova. Všetci majú výnimky
k pravidlu, či ide o obscénnosť, nabádanie k násiliu, porušenie autorských práv, cenzúra
tlače počas vojny, alebo obmedzenia odsudeného. Ak preformulujeme podmienky
debaty cez zobranie do úvahy týchto výnimiek, zistíme, že veľa liberálov podporuje
obmedzovanie slobody slova mladistvých z pracujúcej triedy zadržaných pre drogy ale neobmedzuje
slobodu slova nacistov. Veľa z nich sú v pohode, keď polícia odoberie slobodu slova nedokumentovaných
cez prenasledovanie, zatiaľ čo zosilňujú slobodu slova Klanu cez ochraňovanie.
Presadzujú obmedzovanie reklám na cigarety ale nie reklám na bielu supremaciu."

Portuguese: 
política por detrás da tática, e não é assim que antifascistas abordam essa questão. Lembre, toda ideologia política
é violenta com alguém, acaba com alguém, mas o 'diabo' está em quem e porque.
Em 'Antifa: o manual antifascista', Mark Bray escreve:
"É importante notar que a maiora das pessoas que se opõe aos limites da liberdade
de expressão usando bases políticas não são absolutistas da liberdade de expressão. Eles todos tem suas excessões à
regra, seja obcenidade, incitamento da violência, quebra de direitos autorais, censura da imprensa
durante guerras, ou restrições para incarcerados. Se refrasearmos os termos
do debate levando essas excessões em conta, podemos ver que muitos liberais apoiam
limitar a liberdade de expressão de adolescentes da classe trabalhadora pegos com drogas, mas não apoiam
limitar o discurso Nazista. Muitos estão de acordo quando a polícia esmaga a expressão dos vivendo ilegamente no país
perseguindo-os, enquanto amplificam a expressão do Klan, protegendo-os. Eles
advogam reduzir propaganda de cigarros, mas não as propagandas de supremacia branca."

Polish: 
Pamiętaj, każda ideologia polityczna stosuje przemoc wobec kogoś, ucisza kogoś, ale szkopuł tkwi w tym kogo i dlaczego.
W "Antifie. Antyfaszystowskim przewodniku" Mark Bray pisze
"Ważną rzeczą do odnotowania jest to, że znaczna większość ludzi, która sprzeciwia się ograniczeniu
wolności słowa na politycznym gruncie, nie jest absolutystami wolności słowa.
Wszyscy oni mają swoje wyjątki dla tej zasady, czy to obsceniczność, podżeganie do przemocy,
naruszania prawa autorskiego, cenzura prasy w czasie wojny, czy restrykcje dla osób uwięzionych.
Jeśli przeformułujemy przedmiot debaty przez wzięcie pod uwagę tych wyjątków, to będziemy mogli zobaczyć,
że wiele liberałek_ów wspiera ograniczenie wolności słowa dla nastolatek_ów z klasy pracującej
wsadzonych za narkotyki, ale nie ograniczenie wolności słowa dla nazistów_ek.
Wiele jest zupełnie w porządku z sytuacją, w której policja zdusza wolność słowa osób bez dokumentów
przez ich ściganie, jednocześnie wzmacniając wypowiedzi Ku Klux Klanu przez ich ochranianie.
Wspierają skracanie reklam papierosów, ale nie reklam białej supremacji.
Jednym z zarzutów wobec stanowiska antyfaszystek_ów w tej sprawie może być to, że dawanie

Italian: 
dalla politica alla base delle tattiche, e non è così che gli antifascisti affrontano questo problema. Ricordate, ogni ideologia
politica è violenta nei confronti di qualcuno, silenzia qualcuno, ma il problema è in chi e
perché. In Antifa: the Antifascist Handbook, Mark Bray scrive:
"È importante considerare che la vasta maggioranza di coloro che si oppongono alla limitazione della libertà
di parola su base politica non è un assolutista della libertà di parola. Hanno tutti le loro eccezoni
alla regola, sia essa l'oscenità, l'incitamento alla violenza, la violazione del copyright, la censura
di stampa durante la guerra, o restrizioni per gli incarcerati. Se riformuliamo i termini
del dibattito tenendo presente queste eccezioni, possiamo vedere che molti liberali supportano
la limitazione della libertà di parola di adolescenti della classe operaia arrestati per droga, ma non la limitazione della
parola dei nazisti. Molti non hanno problemi quando la polizia reprime la libertà di parola di chi non ha documenti
dando loro la caccia, mentre amplificano la parola del Klan proteggendolo. Si mobilitano
per limitare la pubblicità per le sigarette ma non la pubblicità per il suprematismo bianco."

German: 
Politik hinter der Strategie, und das ist einfach nicht die Art in der Antifaschisten dieses Problem agehen. Denk dran, jede politische
Ideologie ist gewalttätig gegenüber jemanden, schließt jemanden aus, aber der Teufel steckt in dem Wen und
dem Warum. In Antifa: Das Antifascist Handbook schreibt Mark Bray:
"Es ist wichtig anzumerken, dass die überwiegende Mehrheit der Menschen, die sich gegen eine Einschränkung der Redefreiheit
aus politischen Gründen aussprechen selbst keine Redefreiheits Absolutisten sind. Sie alle haben ihre Ausnahmen
von der Regel, ob Obszönität, Anstiftung zur Gewalt , Urheberrechtsverletzung, Pressezensur
während des Krieges oder Einschränkungen für Inhaftierte. Wenn wir die Bedingungen
der Debatte unter Berücksichtigung dieser Ausnahmen umformulieren, können wir sehen, dass viele Liberale die
Einschränkung der Redefreiheit von Arbeiterkindern die wegen Drogen verhaftet wurden unterstützen aber nicht die Enschränkung der
Redefreiheit für Nazis. Vielen finden es in Ordnung, wenn die Polizei die Redefreiheit der Undokumentierten aufhebt
indem sie sie jagt, während sie die Rede des Klans verstärken, indem sie sie schützen.
Sie befürworten die Einschränkung der Werbung für Zigaretten, aber nicht die für die Vorherrschaft der Weißen."

Hindi: 
याद रखें, हर राजनीतिक विचारधारा
किसी के प्रति हिंसक होती है,
किसी को नीचे गिरा देती है,
लेकिन शैतान कौन और क्यों है।
"एंटीफा: द एंटी-फ़ासिस्ट हैंडबुक"
में मार्क ब्रे लिखते हैं,
"यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण
है कि राजनीतिक आधार पर
"मुक्त भाषण को सीमित करने का
विरोध करने वाले अधिकांश लोग
"स्वतंत्र भाषण निरपेक्षतावादी नहीं हैं।
"उन सभी के पास अपने नियम के अपवाद हैं,
"चाहे अश्लीलता, हिंसा के लिए उकसाना,
"सत्त्वाधिकार उल्लंघन,
युद्ध के दौरान पत्रकार पर
"सेंसर व्यवस्था, या
अव्यवस्थित के लिए प्रतिबंध।
"अगर हम इन अपवादों को ध्यान
में रखते हुए बहस की शर्तों को
" दोहराते हैं, तो हम देख सकते हैं
"कि कई उदारवादी मादक
पदार्थों के लिए काम कर रहे
"किशोर वर्ग के मुक्त भाषण
को सीमित करने का समर्थन
"करते हैं, लेकिन नाज़ियों के
भाषण को सीमित नहीं करते हैं।
"बहुत लोगों को ठीक लगता
है, जब पुलिस बिना दस्तावेज़
वालों को ढूँढकर उनके मुक्त
भाषण को मिटा देते हैं,
"जबकि वे क्लान के भाषण की रक्षा करके
"उन्हें बढ़ाते हैं।
"वे सिगरेट के विज्ञापनों
को घटाने की वकालत करते हैं
"लेकिन श्वेत वर्चस्व
के विज्ञापनों की नहीं।"
फासीवादियों के इस रुख पर

Modern Greek (1453-): 
την πολιτικη πισω απο αυτην. Και οι αντιφασιστες δεν αντιμετωπιζουν ετσι το θεμα. Θυμηθειτε
καθε πολιτικη ιδεολογια ειναι βιαιη προς καποιον, αφαιρει το λογο απο καποιον, αλλα ο διαβολος βρισκεται στο ποιον και
γιατι. Στο βιβλιο του Antifa: the Antifascist Handbook, ο Mark Bray γραφει:
"Ειναι σημαντικο να σημειωσουμε πως η συντριπτικη πλειοψηφια των ανθρωπων που αντιτιθενται στον περιορισμο της ελευθεριας
λογου για πολιτικους λογους, δεν ειναι απολυτοι υποστηρικτες της ελευθεριας λογου. Ολοι εχουν τις εξαιρεσεις τους
στον κανονα, ειτε τη χυδαιολογια, την προτροπη σε βια, την παραβιαση πνευματικων δικαιωματων, την
λογοκρισια κατα τη διαρκεια πολεμου ή τους περιορισμους για τους φυλακισμενους. Αν αναδιατυπωσουμε τους ορους
του διαλογου παιρνοντας υπ οψιν αυτες τις εξαιρεσεις, μπορουμε να δουμε πως πολλοι φιλελευθεροι υποστηριζουν
τον περιορισμο της ελευθεριας του λογου για εφηβους της εργατικης ταξης που συνεληφθησαν για ναρκωτικα, αλλα δεν περιοριζουν τον
λογο των ναζι. Πολλοι απο αυτους δεν εχουν κανενα προβλημα οταν η αστυνομια καταπνιγει την ελευθερια λογου των παρατυπων μεταναστων
με το να τους κυνηγαει, ενω ενισχυουν το λογο της Κου Κλουξ Κλαν, με το να τους προστατευουν.
Συνηγορουν στον περιορισμο των διαφημισεων για τσιγαρα, μα οχι των διαφημισεων για το ρατσιμο.

Spanish: 
Y así no es como los antifascistas atacan este problema.
Recuerda, toda ideología política es violenta, y acalla a alguien, pero el detalle está en quien y por qué.
En Antifa: el Manual Antifascista, Mark Bray escribe
"Es importante notar que la vasta mayoría de la gente que se opone a limitar la libertad de expresión bajo cuestiones políticas no son absolutistas de la libertad de expresión.
Todos tienen sus excepciones a la regla,
sea esta obscenidad, incitar a la violencia, infracción de derechos de autor
censura a la prensa durante la guerra, o restricciones a los encarcelados. Si refraseamos los términos
del debate al tomar estas excepciones en cuenta, podemos notar que muchos liberales apoyan
la restricción de la expresión de jóvenes de clases trabajadoras atrapados por posesión de drogas, pero no
el restringir la expresión de los Nazis. Muchos no tienen problema cuando la policía aplasta la expresión de los indocumentados mientras los oprimen,
mientras amplifican la voz del Klan al protegerlos.
Ellos piden el restringir comerciales para cigarrillos pero no a los comerciales de supremacía blanca."

Portuguese: 
política por detrás da tática, e não é assim que antifascistas abordam essa questão. Lembre, toda ideologia política
é violenta com alguém, acaba com alguém, mas o 'diabo' está em quem e porque.
Em 'Antifa: o manual antifascista', Mark Bray escreve:
"É importante notar que a maiora das pessoas que se opõe aos limites da liberdade
de expressão usando bases políticas não são absolutistas da liberdade de expressão. Eles todos tem suas excessões à
regra, seja obcenidade, incitamento da violência, quebra de direitos autorais, censura da imprensa
durante guerras, ou restrições para incarcerados. Se refrasearmos os termos
do debate levando essas excessões em conta, podemos ver que muitos liberais apoiam
limitar a liberdade de expressão de adolescentes da classe trabalhadora pegos com drogas, mas não apoiam
limitar o discurso Nazista. Muitos estão de acordo quando a polícia esmaga a expressão dos vivendo ilegamente no país
perseguindo-os, enquanto amplificam a expressão do Klan, protegendo-os. Eles
advogam reduzir propaganda de cigarros, mas não as propagandas de supremacia branca."

Portuguese: 
Uma objeção à posição antifascita nisso pode ser que, dar ao governo mais
poder para calar a liberdade de expressão de algumas pessoas, poderia jogar isso na mão dos fascistas, e
pode ser verdade. Mas não é isso que os antifascistas querem. Atores antifascistas sabem de experiência que estados liberais
e sua força policial usualmente defenderá o discurso fascista então não é muito útil procurar ajuda nessa direção.
Já que anarquistas nadam livremente no oceano Antifa, empoderar o
estado para atacar o fascismo não é o que eles buscam. Ao invés, o objetivo é usualmente permitir que comunidades abordem de forma mais direta, o que eles fazem.
Como isso aparece geralmente nas notícias, vale falar brevemente sobre liberdade de expressão nas universidades
e sobre a liberdade acadêmica. Primeiramente, liberdade acadêmica não é o mesmo que liberdade de expressão.
Liberdade de expressão refere-se a pesquisadores e acadêmicos estarem livres para investigas aqueles
tópicos que os interessam, e poder publicar seus achados publicamente sem que o

German: 
Ein Einwand gegen die Haltung der Antifaschisten könnte darin bestehen, dass die Regierung mehr
Macht hat, die Redefreiheit einiger Menschen zu unterbinden, was wohl direkt in die Hände des Faschisten spielt, und das
ist wahrscheinlich wahr Aber es ist nicht wirklich das, wonach Antifaschisten suchen. Antifaschistische Akteure wissen aus Erfahrung, dass liberale Staaten
und ihre Polizeikräfte normalerweise die faschistische Redefreiheit verteidigen, so dass es wenig Sinn macht, dort nach Hilfe zu suchen.
Weil Anarchisten frei durch den Antifa-Ozean schwimmen ist die befähigung
des Staates Faschismus zu bekämpfen nicht wirklich das wonach sie suchen. Vielmehr besteht das Ziel in der Regel darin, den Gemeinschaften einen direkteren Ansatz zu ermöglichen, was sie auch tun.
Da es häufig in den Nachrichten erscheint, lohnt es sich, kurz auf die Meinungsfreiheit an Universitäten
und die akademische Freiheit einzugehen. Erstens ist akademische Freiheit nicht dasselbe wie Redefreiheit.
Akademische Freiheit bezieht sich darauf, dass Forscher und Akademiker frei sind, die
Themen zu untersuchen, die sie interessieren und in der Lage sind, ihre Ergebnisse veröffentlichen, ohne dass

Portuguese: 
Uma objeção à posição antifascita nisso pode ser que, dar ao governo mais
poder para calar a liberdade de expressão de algumas pessoas, poderia jogar isso na mão dos fascistas, e
pode ser verdade. Mas não é isso que os antifascistas querem. Atores antifascistas sabem de experiência que estados liberais
e sua força policial usualmente defenderá o discurso fascista então não é muito útil procurar ajuda nessa direção.
Já que anarquistas nadam livremente no oceano Antifa, empoderar o
estado para atacar o fascismo não é o que eles buscam. Ao invés, o objetivo é usualmente permitir que comunidades abordem de forma mais direta, o que eles fazem.
Como isso aparece geralmente nas notícias, vale falar brevemente sobre liberdade de expressão nas universidades
e sobre a liberdade acadêmica. Primeiramente, liberdade acadêmica não é o mesmo que liberdade de expressão.
Liberdade de expressão refere-se a pesquisadores e acadêmicos estarem livres para investigas aqueles
tópicos que os interessam, e poder publicar seus achados publicamente sem que o

Italian: 
Un'obiezione alla posizione antifascista su questo è che concedere al governo più
potere di silenziare la libertà di parola di alcuni potrebbe favorire proprio i fascisti, e questo probabilmente
è vero. Ma non è esattamente ciò che gli antifascisti vogliono ottenere. Gli attori antifascisti sanno dall'esperienza che gli Stati liberali
e le loro forze di polizia di solito difenderanno la parola fascista e quindi non serve molto cercare aiuto in quel luogo.
Dato che anarchici si muovono liberamente in area Antifa, dare potere allo
Stato per affrontare il fascismo non è quello che vogliono ottenere solitamente. Piuttosto l'obbiettivo è solitamente quello di permettere alle comunità di intraprendere un approccio più diretto, e lo fanno.
Dato che appare spesso nei notiziari, vale la pena accennare brevemente la libertà di parola nelle università
e la libertà accademica. Prima di tutto, la libertà accademica e la libertà di parola non sono la stessa cosa.
La libertà accademica si riferisce a come i ricercatori e i teorici sono liberi di investigare gli
argomenti ai quali si interessano e sono in grado di pubblicare i loro risultati apertamente senza che il

English: 
One objection to antifascists' stance on
this might be that giving the government more
power to shut down the free speech of some people arguably plays right into fascist's hands, and that's
probably true. But it's not really what antifascists are after. Antifascist actors know from experience that liberal states
and their police forces will usually defend fascist speech so there's not much use looking for help there.
Because anarchists swim freely through the Antifa ocean empowering
the state to tackle fascism is not usually what they're after. Rather the goal is usually to enable communities to take a more direct approach, which they do.
Since it often appears in the news, it's
worth briefly touching on free speech in universities
and academic freedom. Firstly, academic freedom
is not the same thing as freedom of speech.
Academic freedom refers to researchers and
academics being free to investigate those
topics that interest them and being able to
publish their findings publicly without the

Finnish: 
Yksi vastalause antifasistien kantaan voisi olla, että antamalla hallitukselle enemmän
valtaa kaventaa sananvapautta, fasistit saavat enemmän tilaa toimia, mikä on
todennäköisesti totta. Mutta sitä antifasistit eivät tavoittele. Antifasistit tietävät kokemuksesta, että liberaalit valtiot
ja niiden poliisivoimat yleensä puolustavat fasistista puhetta, joten sieltä ei oikein kannata hakea apua.
Koska antifasisteihin lukeutuu paljon anarkisteja, tavoitteena ei yleensä ole
valtion taivuttelu fasismin kitkemiseen. Sen sijaan päämääränä on yleensä mahdollistaa yhteisöllinen suora lähestymistapa, mitä tehdäänkin.
Koska aihe on usein uutisissa, käsittelemme lyhyesti sananvapautta yliopistoissa
ja akateemista vapautta. Ensiksi, akateeminen vapaus ei ole sama kuin sananvapaus
Akateeminen vapaus tarkoittaa tutkijoiden ja akateemikoiden vapautta tutkia niitä
aiheita, jotka kiinnostavat heitä ja mahdollistaa löydösten julkaisu vailla

French: 
Une objection faite à la position des antifas serait que donner au gouvernement plus de pouvoir
pour limiter la liberté d'expression de certains joue en faveur des fascistes, et c'est probablement vrai.
Mais ce n'est pas vraiment le but recherché par les antifas. Les antifas savent d'expérience que les états libéraux
et leur police défendront la plupart du temps les fascistes et que dont ils sont d'une utilité limitée.
Parce que les anarchistes sont une composante important de l'antifascisme, donner du pouvoir à l'état
pour combattre le fascisme n'est souvent pas le but poursuivi. Le but recherché est plutôt d'organiser des actions plus directes de la part des communautés locales, ce qu'elles font.
Comme cela apparaît souvent aux informations, cela vaut le coup de parler de la liberté d'expression
du milieu universitaire. D'abord, la liberté académique n'est pas la même chose que la liberté d'expression.
La liberté académique se réfère à la liberté des chercheurs et universitaires à étudier des sujets
qui les intéressent et à publier leurs résultats publiquement sans que le gouvernement

Polish: 
rządowi większej władzy, by uciszał wolność słowa niektórych ludzi, prawdopodobnie jest faszystom_kom na rękę
i jest to prawdopodobnie prawda.
Ale to nie tego działaczki_e antyfaszystowskie naprawdę chcą.
Działaczki_e antyfaszystowskie wiedzą z doświadczenia, że liberalne państwa
i ich siły policyjne przeważnie będą ochraniały wolność słowa faszystów_ek, tak więc niezbyt jest sens szukać tam pomocy.
Jako że anarchistki_ści swobodnie pływają w całym oceanie antyfaszyzmu, wzmacnianie państwa,
tak by zajęło się faszystami_kami, nie jest przeważnie rzeczą, do której dążą.
Raczej celem jest przeważnie uaktywnienie społeczności, by przyjęły bardziej bezpośrednie podejście, co zresztą robią.
Jako, że często pojawia się to w mediach, warto skrótowo omówić temat
wolności słowa na uniwersytetach i wolności akademickiej.
Po pierwsze, wolność akademicka nie jest tym samym co wolność słowa.
Wolność akademicka odnosi się do badaczek_y i akademiczek_ków i ich wolności
do badania tych tematów, które je interesują 
i możności publikowania swoich odkryć publicznie
bez rządu usuwającego z nich poglądy, które mu się nie podobają.

Spanish: 
Una objeción a la posición antifascista es que el dar al gobierno más poder
para restringir la libre expresión de algunos arguíblemente juega directo dentro de los objetivos de los fascistas,  y es probablemente cierto.
Pero este no es el objetivo de los antifascistas. Los actores antifascistas saben por experiencia que los estados liberales
y sus fuerzas policiales usualmente defenderán las voces fascistas, por lo que no hay mucha ayuda por allí.
Dado que los anarquistas nadan libremente por el océano de Antifa, apoderar al estado
para atacar al fascismo no es usualmente su objetivo. En vez de eso, el objetivo es capacitar a las comunidades a tomar una acción más directa, lo cual lo hacen.
Dado que aparece muy a menudo en las noticias, es importante hablar de la libertad de expresión en las universidades y de la libertad académica.
Primero, la libertad académica no es lo mismo que la libertad de expresión.
La libertad académica refiere a la libertad de los investigadores para inquirir sobre
temas que les interesan y poder publicar sus hallazgos sin que el gobierno

Modern Greek (1453-): 
Μια ενσταση στην σταση των αντιφασιστων σε αυτο το ζητημα, ειναι πως το να δινουν στην κυβερνηση περισσοτερη
ισχυ στον περιορισμο της ελευθεριας λογου καποιων ανθρωπων, θα λεγε κανεις παιζει το παιχνιδι των φασιστων, και αυτο ειναι
πιθανον αληθεια. Αλλα αυτο δεν ειναι αυτο που επιδιωκουν οι αντιφασιστες. Οι αντιφασιστες ξερουν απο εμπειρια πως οι φιλελευθερες χωρες
και οι αστυνομιες συνηθως θα υπερασπιστουν το φασιστικο λογο, αρα δεν εχει πολυ νοημα να
ζητουν βοηθεια απο αυτους. Επειδη οι αναρχικοι κολυμπουν ελευθερα μεσα στον ωκεανο του αντιφασισμου, το να ενισχυουν
το κρατος ωστε να εμποδισει τους αντιφασιστες δεν ειναι στις επιδιωξεις τους. Αντιθετα, ο στοχος ειναι συνηθως το να δωσουν τη δυνατοτητα στις κοινοτητες
να παρουν πιο αμεσα μετρα, το οποιο και κανουν
Απο τη στιγμη που εμφανιζεται συχνα στις ειδησεις, αξιζει να αναφερθουμε συντομα στην ελευθερια λογου στα πανεπιστημια
και την ακαδημαϊκη ελευθερια. Κατ αρχας, η ακαδημαϊκη ελευθερια δεν ειναι το ιδιο πραγμα με την ελευθερια του λογου.
Η ακαδημαϊκη ελευθερια αναφερεται στο να εχουν οι ερευνητες και οι ακαδημαϊκοι την ελευθερια να εξεταζουν
τα ζητηματα που τους ενδιαφερουν και να εχουν τη δυνατοτητα να δημοσιευουν τα ευρηματα τους χωρις να εχουν

Russian: 
Один аргумент против позиции антифашистов стоит на том, что если давать правительству больше 
силы по урезанию свободы слова некоторых людей, может возможно сыграть на руку фашистам, и это возможно и правда.
Но это не совсем то, за что борются антифа. Антифашисты знают по опыту, что либеральные государства
и их полиция, скорее всего защитит слова фашистов, так что особой помощи от них не ждут. 
Только потому что анархисты свободно существуют в океане Антифа, давая право
государству бороться с фашизмом, это не то чего они обычно хотят. Скорее цель та, чтобы позволить населению использовать более прямые действия, что они и делают. 
Так как это часто появляется в новостях, важно немного коснуться свободы слово в университетах
и академических свободах. Во первых, академическая свобода это не тоже, что свобода слова. 
Академическая свобода относится тому, что исследователи и академики свободны в исследовании
тем, которые их интересуют и их способность публиковать их находки публично без того, чтобы

English: 
One objection to antifascists' stance on
this might be that giving the government more
power to shut down the free speech of some people arguably plays right into fascist's hands, and that's
probably true. But it's not really what antifascists are after. Antifascist actors know from experience that liberal states
and their police forces will usually defend fascist speech so there's not much use looking for help there.
Because anarchists swim freely through the Antifa ocean empowering
the state to tackle fascism is not usually what they're after. Rather the goal is usually to enable communities to take a more direct approach, which they do.
Since it often appears in the news, it's
worth briefly touching on free speech in universities
and academic freedom. Firstly, academic freedom
is not the same thing as freedom of speech.
Academic freedom refers to researchers and
academics being free to investigate those
topics that interest them and being able to
publish their findings publicly without the

Hindi: 
एक आपत्ति यह हो सकती है
कि सरकार को कुछ लोगों के
मुफ्त भाषण पर रोक लगाने
की अधिक शक्ति देने से
फासीवादियों को एक अनजाने में फायदा होता है
और यह शायद सच है, लेकिन यह वास्तव में
वो नहीं है जो फासीवाद-विरोधी चाहते हैं।
फासीवाद-विरोधी अभिनेताओं
को अनुभव से पता चलता है
कि उदारवादी राज्य और
उनके पुलिस बल आमतौर पर
फासीवादी भाषण का बचाव करते
हैं, इसलिए वहाँ मदद की
तलाश करने में कोई फ़ायदा नहीं होता है।
क्योंकि अराजकतावादी अंतिफा
महासागर से आज़ाद होकर तैरते हैं,
फ़ासीवाद से निपटने के
लिए राज्य को सशक्त बनाना
आमतौर पर वो नहीं था जो वे चाहते थे।
बल्कि, लक्ष्य आमतौर पर समुदायों
को अधिक प्रत्यक्ष दृष्टिकोण
लेने में सक्षम करना
होता है, जो वे करते हैं।
चूंकि यह अक्सर समाचारों में दिखाई देता है,
इसलिए यह विश्वविद्यालयों
और अकादमिक स्वतंत्रता में
भाषण पर संक्षिप्त ध्यान देने योग्य है।
सबसे पहले, अकादमिक स्वतंत्रता
भाषण की स्वतंत्रता के समान नहीं है।
अकादमिक स्वतंत्रता शोधकर्ताओं
और शिक्षाविदों को संदर्भित
करती है जो विषयों की जाँच
करने के लिए स्वतंत्र हैं
जिसमें वे रुचि रखते हैं और
सार्वजनिक रूप से उनके दृष्टिकोण
को प्रकाशित कर सकते हैं
बिना उन मुद्दों को निकाले
जो सरकार को पसंद नहीं हैं।

Slovak: 
Námietka, voči antifašistického prístupu, môže byť, pridanie právomoci vláde
na umlčanie slobody slova hrá do kariet fašistov a to je pravdepodobne
pravda. Ale to naozaj antifašisti nechcú. Antifašisti zo skúsenosti vedia, že liberálne
štáty a ich polícia zvyčajne bude ochraňovať slobodu slova fašistov, takže nemá ani zmysel hľadať pomoc tam.
Keďže anarchisti plávajú slobodne v antifašistickom oceáne povzbudzovať
štát, aby sa vysporiadal s fašizmom nie je vždy ich cieľ.  Ich cieľ je skôr povzbudiť komunity, aby sa pristupovali k problému priamo, čo robia.
Keďže sa to často objavuje v novinách, stojí za to, sa jemne dotknúť slobody slova na univerzitách
a akademickej slobody. Ako prvé, akademická sloboda nie je to isté ako sloboda slova.
Akademická sloboda je o práve vedcov a akademikov skúmať
čo ich zaujíma a schopnosť publikovať ich výsledky bez toho, aby vláda

Modern Greek (1453-): 
την κυβερνηση να αφαιρει τις οπτικες που δεν της αρεσουν. Αυτο δεν επιτρεποταν παντα, ακομα
και προσφατα: το καθεστως το George W. Bush για παραδειγμα, αποπειραθηκε να εμποδισει τη δημοσιευση επιστημονικων στοιχειων
τα οποια αποδεικνυαν, μεταξυ αλλων πραγματων πως οι ανθρωποι συμβαλλουν
στην κλιματικη αλλαγη. Το καθεστως Eisenhower, προσηγαγε αρκετους ακαδημαϊκους, περιλαμβανομενων δασκαλων σε σχολεια, για
μη - αμερικανικες δραστηριοτητες, επειδη ειχαν φερομενες αριστερες τασεις. Η ακαδημαϊκη ελευθερια δεν εχει
τιποτα να κανει με την εγγυηση σε εξωπανεπιστημιακους της προστασιας
των εκδηλωσεων τους στο χωρο του πανεπιστημιου.  Ουτε η ελευθερια του λογου, ουτε η ακαδημαϊκη ελευθερια εγγυαται σε κανεναν
μια πλατφορμα, η την ασυλια απο συνεπειες, κριτικη, ή διαμαρτυρια, οι οποιες με τη σειρα τους
ειναι μορφες ελευθεριας λογου.
Μιλωντας ομως για τις σχεσεις των κυβερνησεων με την ελευθερια λογου, ενα αλλο πραγμα που διευκρινιζει ο Bray
ειναι πως οι αντιφασιστες, μαλλον ειναι περισσοτερο υπερ της ελευθεριας λογου απ οτι πολλοι συνειδητοποιουν,
ακομη περισσοτερο απο τους φιλελευθερους. Τεινουμε να υποθετουμε πως χωρες οπως οι ΗΠΑ και η Βρετανια
επιτρεπουν σε ολους την ελευθερια του λογου αυτη τη στιγμη και οι αντιφασιστες προσπαθουν να το αλλαξουν

German: 
die Regierung Gesichtspunkte entfernt, die sie nicht mag. Dies war nicht immer erlaubt, auch in jüngster Zeit:
So versuchte beispielsweise das Regime von George W. Bush, die Veröffentlichung wissenschaftlicher Beweise
zu verhindern, die unter anderem belegen, dass Menschen
zum Klimawandel beitragen. Das Eisenhower-Regime hat mehrere Akademiker, darunter auch Schullehrer,
wegen unamerikanischer Aktivitäten aufgrund von wahrgenommener linker Sympathien vorgeladen. Die akademische Freiheit hat
in der Tat nichts damit zu tun, dass Menschen außerhalb der Universitäten geschützte
Redebeiträge auf dem Campus garantiert werden. Weder Redefreiheit noch akademische Freiheit garantieren irgendjemandem
eine Plattform oder die Freiheit von Konsequenzen, Kritik oder Protest, die selbst oft Formen der Redefreiheit sind.
In Bezug auf die Beziehungen der Regierungen zur Redefreiheit zeigt Bray außerdem,
dass Antifaschisten wahrscheinlich eher für Redefreiheit sind, als viele Menschen anerkennen
und sogar mehr als viele Liberale. Wir neigen dazu zu denken dass Länder wie die USA und Großbritannien
im Moment allen die freie Meinungsäußerung erlauben und dass Antifaschisten versuchen, dies zu verhindern,

Portuguese: 
governo remova pontos de vista de que não gosta. Isso nem sempre foi permitido, mesmo
recentemente: o regime George W Bush, por exemplo, tentou impedir evidências científicas de
serem publicadas que demostraram, entre outras coisas, que humanos estão contribuindo
para a mudança do clima. O regime Eisenhower intimou vários acadêmicos, incluindo professores
por realizar atividades Não-Americanas, devido à simpatias percebidas como de Esquerda. Liberdade acadêmica
não tem nada a ver com pessoas fora das universidades terem garantias protegidas
de fala no campus. Nem liberdade acadêmica nem liberdade de expressão garante a ninguém
uma plataforma, ou de estar livre de consequências, críticas ou protestos, os quais são também formas de expressão
Falando da relação entre governos e liberdade de expressão, outra coisa que Bray ilustra é
que antifascistas são provavelmente mais a favor da liberdade de expressão do que muita gente pensa
e ainda mais do que muitos liberais são. Tendemos, eu penso, a assumir que países como EUA e Reino unido
permite a todos a liberdade de expressão nesse momento, e que antifascistas estão tentando remové-la

Polish: 
Nie było to zawsze dozwolone, nawet w niedawnych czasach.
Administracja George'a W. Busha, na ten przykład, próbowała uniemożliwić naukowym dowodom ich publikację,
które to demonstrowały, obok innych wielu innych rzeczy, że ludzie przyczyniają się do globalnego ocieplenia.
Administracja Eisenhowera wzywała przed sąd kilku akademików, w tym nauczycieli szkolnych
za antyamerykańską działalność, ponieważ mieli oni domniemane, lewicowe sympatie.
Wolność akademicka nie ma tak naprawdę nic wspólnego z ludźmi poza uniwersytetami
mającymi gwarancję ochrony w czasie prelekcji na kampusie.
Ani wolność słowa, ani wolność akademicka nie gwarantuje nikomu mównicy, ani wolności od
konsekwencji, krytyki, czy protestu, które same w sobie są często przejawami wolności słowa.
Skoro mówimy już o związkach rządów z wolnością słowa, kolejną rzeczą za jaką argumentuje Bray
jest to, że antyfaszystki_ści są często znacząco bardziej przychylni wolności słowa niż większość ludzi zakłada,
nawet bardziej niż wiele liberałek_ów.
Przeważnie zakładamy, że kraje takie jak USA, czy Wielka Brytania
zapewniają obecnie każdej osobie wolność słowa i że antyfaszystki_ści starają się to podkopać,

Russian: 
правительство упраздняло точки зрения, которые им не нравятся. Это не всегда было возможно, даже недавно
режим Джорджа Буша, например, пытался не дать опубликовать (среди еще множества вещей)
научные доказательства того, что люди имеют влияние на глобальное потепление.
Режим Эйзенхауера, судил нескольких академиков, включая школьных учителей,
за НЕ Американскую активность, из-за представлений о симпатии к Левым. Академическая свобода
никак не относится к гарантии людей, вне университета, на защищенные речи в кампусе. 
Ни свобода слова, ни академическая свобода не гарантирует никому платформу
или свободу от последствий, критики или протеста, которые сами по себе являются формами свободы слова.
Говоря об отношении правительств к свободе слова, еще одна вещь которую иллюстрирует Брэй
это то что антифашисты скорее всего более склонны к свободе слова, чем думают многие люди и 
даже более склонны чем многие либералы. Мы обычно считаем, что страны как США или Британия
гарантирует всем свободу слова на (сегодняшний день) и что антифашисты пытаются отстраниться от этого

Spanish: 
remueva opiniones que no le parezcan. Esto no siempre ha sido permitido, incluso recientemente
en el régimen de George W. Bush, por ejemplo, se intentó prevenir la publicación de evidencia científica
si demostraba, entre otras cosas, que los seres humanos estaban contribuyendo al cambio climático.
El régimen de Eisenhower envió citaciones a varios académicos, incluyendo profesores de colegios
por actividades No-Americanas debido a simpatías percibidas con la izquierda.
La libertad académica no tiene nada que ver con entes externos a las universidades siendo garantizados charlas en sus campus.
Ni la libertad de expresión ni la libertad académica le garantiza una plataforma a nadie,
ni la libertad de consecuencias, criticismo, o protesta, los cuales son también formas de libre expresión.
Hablando de la relación entre el gobierno y a libertad de expresión, otra cosa que Bray ilustra
es que los antifascistas probablemente están más a favor de la libertad de expresión que lo que la gente cree
e inclusive más de lo que muchos liberales lo están. Tendemos a creer que países como los Estados Unidos o el Reino Unido
permiten la libertad de expresión para todos y que los antifascistas están tratando de deshacer esto,

Slovak: 
mohla vymazať tie časti, ktoré sa jej nepáčia. Toto nebolo vždycky povolené, dokonca,
nedávno: režim Georga W. Busha, sa snažil predísť publikovaniu vedeckých
dôkazov poukazujúcich na to, okrem iného, že ľudia prispievajú
ku klimatickej zmene. Eisenhowrov režim predvolal niekoľko akademikov i učiteľov na školách pre
ne-americké aktivity kvôli vnímaným ľavičiarskym názorom. Akademická sloboda
nemá nič spoločné s ľuďmi mimo univerzít, ktorí by mali byť ochránení
na kampuse. Ani sloboda slova ani akademická sloboda negarantuje nikomu
platformu, alebo slobodu bez dôsledkov, kritiky alebo protestu, čo sú vlastne fomy slobody slova.
Hovoriac o vládnom vzťahu k slobode slova, ďalšia vec, o ktorej Bray hovorí, je,že
antifašisti podporujú viacej slobodu slova, ako si mnohí ľudia predstavujú
a dokonca aj viac ako liberáli. Máme tendenciu predpokladať, že USA alebo UK
dovoľuje v súčasnosti každému slobodu slovu a že antifašisti sa to snažia zamedziť

English: 
government removing points of view it doesn't like. This has not always been allowed, even
recently: the George W. Bush regime, for instance,
attempted to prevent scientific evidence from
being published that demonstrated, among many
other things, that humans are contributing
to climate change. The Eisenhower regime subpoenaed
several academics, including schoolteachers,
for Un-American Activities because of perceived
Left-Wing sympathies. Academic freedom has
nothing in fact to do with people outside
of universities being guaranteed protected
speaking engagements on campus. Neither free
speech nor academic freedom guarantees anybody
a platform, or the freedom from consequences, criticism, or protest, which are themselves often forms of free speech.
Speaking of governments' relationships to
free speech though, another thing that Bray illustrates
is that antifascists are probably actually more in favour of free speech than a lot of people realise
and even more than a lot of liberals are. We tend I think to assume that countries like the USA and UK
allow everybody free speech at the moment and that antifascists are trying to chip away at

French: 
ne les censure. Cela n'a pas toujours été garanti, même récemment :
le régime de George W. Bush, par exemple, a essayé d'empêcher la publication de preuves scientifiques
qui démontraient, notamment, que les humains ont contribué au changement climatique.
Le régime de Eisenhower a assigné à comparaître plusieurs universitaires, dont des instituteurs,
en raison d'activités non-américaines liées à des sympathies pour la gauche. La liberté académique
n'a en fait rien à voir avec la protection de la parole de personnes extérieures au milieu académique
sur les campus. Ni la liberté d'expression ni la liberté académique ne garantit à quiconque une tribune,
ou la possibilité de s'exprimer sans conséquences, critiques ou protestations, qui sont des formes de la liberté d'expression.
En parlant de la relation qu'ont les gouvernements avec la liberté d'expression, un autre élément apporté par Bray
est que les antifascistes sont probablements ceux qui défendent le plus la liberté d'expression actuellement,
bien plus que beaucoup de libéraux. On tend à croire que des pays comme le Royaume-Uni et les Etats-Unis
garantissent la liberté d'expression à tous et que les antifas essayent de piétiner cela, mais ce n'est pas vrai.

Portuguese: 
governo remova pontos de vista de que não gosta. Isso nem sempre foi permitido, mesmo
recentemente: o regime George W Bush, por exemplo, tentou impedir evidências científicas de
serem publicadas que demostraram, entre outras coisas, que humanos estão contribuindo
para a mudança do clima. O regime Eisenhower intimou vários acadêmicos, incluindo professores
por realizar atividades Não-Americanas, devido à simpatias percebidas como de Esquerda. Liberdade acadêmica
não tem nada a ver com pessoas fora das universidades terem garantias protegidas
de fala no campus. Nem liberdade acadêmica nem liberdade de expressão garante a ninguém
uma plataforma, ou de estar livre de consequências, críticas ou protestos, os quais são também formas de expressão
Falando da relação entre governos e liberdade de expressão, outra coisa que Bray ilustra é
que antifascistas são provavelmente mais a favor da liberdade de expressão do que muita gente pensa
e ainda mais do que muitos liberais são. Tendemos, eu penso, a assumir que países como EUA e Reino unido
permite a todos a liberdade de expressão nesse momento, e que antifascistas estão tentando remové-la

Hindi: 
इसकी हमेशा अनुमति नहीं
दी गई है, हाल ही में भी।
उदाहरण के लिए, जॉर्ज डब्ल्यू. बुश शासन ने
वैज्ञानिक सबूतों को प्रकाशित होने से
रोकने का प्रयास किया, जिसमें दिखाया गया
कि मनुष्य, कई अन्य चीज़ों के अलावा,
जलवायु परिवर्तन में योगदान दे रहे हैं।
आइजनहावर शासन ने कथित
वामपंथी सहानुभूति के कारण
स्कूल-शिक्षकों सहित कई शिक्षाविदों को
गैर-अमरिकी गतिविधियों
के लिए सम्मन जारी किया।
वास्तव में, विश्वविद्यालयों
के बाहर अकादमिक स्वतंत्रता का
कैंपस में संरक्षित बोलने
की व्यस्तता वाले लोगों की
गारंटी से कोई लेना-देना नहीं है।
न तो मुक्त भाषण और न ही
अकादमिक स्वतंत्रता किसी को
एक मंच की गारंटी देती है, या परिणाम,
आलोचना, या विरोध से स्वतंत्रता,
जो स्वयं अक्सर मुक्त भाषण के रूप हैं।
हालांकि, मुक्त भाषण के
साथ सरकारों के रिश्तों की
बात करते हुए, एक और बात
जो ब्रे को दिखाती है कि
बहुत सारे लोगों को
एहसास होने की तुलना में,
फासीवाद-विरोधी असल में मुक्त
भाषण के पक्ष में ज़्यादा हैं
और उदारवादी से भी ज़्यादा हैं।
मुझे लगता है, हम, यह मान लेते हैं
कि यूएसए और यूके जैसे देश
इस समय हर किसी को मुफ्त
भाषण देने की अनुमति देते हैं
और फासीवाद विरोधी इसे
धीरे-धीरे वापस लेने की कोशिश

Italian: 
governo rimuova i punti di vista che non apprezza. Questo non è sempre stato permesso, anche
recentemente: il regime di George W. Bush, per esempio, cercò di prevenire la pubblicazione di
prove scientifiche che dimostravano, fra molte altre cose, che gli umani stanno contribuendo
al cambiamento climatico. Il regime Eisenhower chiamò a comparire diversi accademici, inclusi docenti,
per attività anti-americane a causa delle loro percepite simpatie di sinistra. La libertà accademica non ha
nulla a che fare con il garantire a persone fuori dalle università un coinvolgimento
protetto nella parola sui campus. Né la libertà di parola né la libertà accademica garantisce a nessuno
una piattaforma, o la libertà da conseguenze, critiche, o proteste, le quali sono spesso a loro volta forme di libertà di parola.
A proposito della relazione del governo con la libertà di parola però, un'altra cosa che Bray illustra
è che in verità gli antifascisti sono probabilmente molto più a favore della libertà di parola di quanto molti si rendano conto
e anche molto più di molti liberali. Tendiamo, credo, a pensare che Paesi come gli USA e il Regno Unito
garantiscano a chiunque libertà di parola al momento e che gli antifascisti stiano cercando di cambiare

Finnish: 
hallituksen puuttumista sisältöihin joista se ei pidä. Tätä ei ole aina sallittu, edes
viime aikoina: George W. Bushin hallitus esimerkiksi yritti estää tieteellisen todistusaineiston
julkaisua, koska löydöksiin lukeutui muun muassa, että ihmisten toiminta vaikuttaa
ilmastonmuutokseen. Eisenhowerin hallitus määräsi useita akateemikkoja ja opettajia oikeuteen
amerikkalaisvastaisesta toiminnasta koska heillä oli havaittu olevan vasemmistosympatioita. Akateemisella vapaudella
ei ole mitään tekemistä yliopiston ulkopuolisten oikeuksien kanssa sen suhteen että he saisivat
puhua yliopistoissa. Sananvapaus tai akateeminen vapaus ei takaa kenellekään
esiintymisalustaa tai vapautusta seurauksista; kritiikistä tai protestista, jotka kuuluvat usein sananvapauden piiriin.
Hallitusten suhteesta sananvapauteen puheen ollen, toinen asia jota Bray havainnollistaa
on, että antifasistit ovat todennäköisesti oikeastaan enemmän sananvapauden kannalla kuin moni edes ymmärtääkään
ja vieläkin enemmän kuin liberaalit. Oletamme helposti että maat kuten USA ja Iso-Britannia
tarjoavat kaikille sananvapauden tällä hetkellä ja antifasistit yrittävät nakertaa sitä

English: 
government removing points of view it doesn't like. This has not always been allowed, even
recently: the George W. Bush regime, for instance,
attempted to prevent scientific evidence from
being published that demonstrated, among many
other things, that humans are contributing
to climate change. The Eisenhower regime subpoenaed
several academics, including schoolteachers,
for Un-American Activities because of perceived
Left-Wing sympathies. Academic freedom has
nothing in fact to do with people outside
of universities being guaranteed protected
speaking engagements on campus. Neither free
speech nor academic freedom guarantees anybody
a platform, or the freedom from consequences, criticism, or protest, which are themselves often forms of free speech.
Speaking of governments' relationships to
free speech though, another thing that Bray illustrates
is that antifascists are probably actually more in favour of free speech than a lot of people realise
and even more than a lot of liberals are. We tend I think to assume that countries like the USA and UK
allow everybody free speech at the moment and that antifascists are trying to chip away at

French: 
Les gouvernements occidentaux restreignent la liberté d'expression par exemple pour
les sans papiers et les prisonniers ont de lourdes entraves à ce sujet, que les anti-autoritaires, chez qui
on retrouve de nombreux antifas, combattent activement.
Et bien sûr on sait que l'argent étend la liberté d'expression de ceux qui l'ont. Bray écrit aussi :
"La fausse supposition que les Etats-Unis maximise le droit de parole se base sur le fait inexprimé
que ce droit ne s'applique qu'aux citoyens non-incarcérées. Ainsi, des millions de personnes
aux Etats-Unis sont privées d'éléments de liberté. En revanche, les anti-autoritaires
cherche à abolir les prisons, les états, et la vraie notion de citoyenneté - éliminant ainsi
ce trou noir de sans-droits. Il ont aussi pour but de construire une société sans-classe, post-capitaliste
qui éliminerait des disparités importantes dans notre abilité à rendre notre parole significative.
Beaucoup avanceront que celà est juste impossible. Même si c'était vrai, en revanche,

Finnish: 
mutta tämä ei ole ihan todenmukaista. Läntiset hallitukset kyllä rajoittavat sananvapautta
esimerkiksi paperittomilla siirtolaisilla ja vangeilla on laajoja rajoituksia sananvapaudessaan, mitä antiautoritaarit, joista monet myöskin uivat vapaasti
Antifa-meren läpi, vastustavat.
Ja tietysti me tiedämme että jos sinulla on paljon rahaa, sanomasi kantaa paljon laajemmalle kuin jonkun muun. Bray kirjoittaa myös:
"Virheellinen oletus, että Yhdysvallat maksimoi sananvapauden lepää ääneen lausumattoman
faktan varassa, että tämä oikeus kuuluu vain ei-vangituille kansalaisille. Täten miljoonat ihmiset
Yhdysvalloissa ovat riistettyjä sananvapaudesta. Kontrastina tälle, antiautoritaarit
pyrkivät hävittämään vankilat, valtiot ja koko kansalaisuuden käsityksen - samalla hävittäen
tämän oikeudettomuuden mustan aukon. He myös pyrkivät rakentamaan luokattoman, kapitalismin jälkeisen
yhteiskunnan, joka hävittäisi merkittävän määrän esteitä kyvyssämme tehdä puheestaamme merkityksellistä...
Monet tulevat väittämään, että tämä on yksinkertaisesti mahdotonta. Vaikka se olisikin totta, on kyse

Portuguese: 
mas isso não é bem verdade. Governos ocidentais restringem a liberdade de expressão
por exemplo, imigrantes ilegais e prisioneiros tem grandes restrições em sua expressão, ao que anti-autoritários, muitos dos quais também nadam livremente
pelo oceano Antifa, se oporiam.
E é claro, sabemos que se você tem bastante dinheiro, você pode fazer sua liberdade de expressão chegar mais longe que qualquer um. Bray também escreve:
"A falsa suposição de que os EUA maximizam a liberdade de expressão se apoia no fato não declarado
de que esse direito se aplica apenas a cidadãos não encarcerados. Assim, milhões de pessoas nos EUA
são privadas de elementos dessa liberdade. Em contraste, anti-autoritários tentam
abolir prisões, estados, e a própria noção de cidadania - eliminando portanto
esse buraco negro de falta de direitos. Esses também buscam construir uma sociedade sem classes, pós-capitalista
que poderia erradicar discrepâncias significativas em nossa abilidade de tornar nosso discurso relevante".
"Muitos dirão que isso é simplesmente impossível. Mesmo que seja verdade, no entanto, o que está

Russian: 
но это не совсем правда. Западные правительства ограничивают свободу слова
например для иммигрантов без документов или заключенных со своими ограничениями на Свободу слова, против чего будут выступать
все анти-авторитарные движения, которых множество в антифашизме.
И конечно мы понимаем, что если у Вас есть много денег, то Вы можете продвинуть Вашу свобода слова намного дальше, чем другие. Брэй также пишет:
"Ошибочное заключение, что США максимизируют свободу слова, стоит на  не оговоренном факте
что это право распространяется только на не заключенных граждан. Это значит, что миллионы людей
в США лишены этих свобод. В противовес чему, анти-авторитаристы
стремятся упразднить тюрьмы, государства и само понятие гражданства - что избавит нас
от этой черной дыры бесправия. Они также стремятся к формированию бесклассового, пост-капиталистских 
обществ, которые уничтожат значительные несоответствия в наших способностях нормально доносить наши мысли.
Многие возразят, что это просто невозможно. Даже если это было бы правдой, однако, 

English: 
that, but that's not quite true. Western
governments do restrict free speech
for instance undocumented immigrants and prisoners have huge curtailments on their free speech, which antiauthoritarians, many of whom also swim freely
through the Antifa ocean, would oppose.
And of course we know that if you have a lot of money you can make your free speech go a lot further that somebody else's. Bray also writes:
"The false assumption that the United States
maximises free speech rests on the unstated
fact that this right only applies to non-incarcerated
citizens. Therefore, millions of people in
the United States are deprived of elements
of this freedom. In contrast, antiauthoritarians
seek to abolish prisons, states, and the very
notion of citizenship - thereby eliminating
this black hole of rightlessness. They also
aim to construct a classless, post-capitalist
society that would eradicate significant discrepancies
in our ability to make our speech meaningful...
Many will argue that this is simply impossible.
Even if that were true, however, what is at

English: 
that, but that's not quite true. Western
governments do restrict free speech
for instance undocumented immigrants and prisoners have huge curtailments on their free speech, which antiauthoritarians, many of whom also swim freely
through the Antifa ocean, would oppose.
And of course we know that if you have a lot of money you can make your free speech go a lot further that somebody else's. Bray also writes:
"The false assumption that the United States
maximises free speech rests on the unstated
fact that this right only applies to non-incarcerated
citizens. Therefore, millions of people in
the United States are deprived of elements
of this freedom. In contrast, antiauthoritarians
seek to abolish prisons, states, and the very
notion of citizenship - thereby eliminating
this black hole of rightlessness. They also
aim to construct a classless, post-capitalist
society that would eradicate significant discrepancies
in our ability to make our speech meaningful...
Many will argue that this is simply impossible.
Even if that were true, however, what is at

Hindi: 
कर रहे हैं, लेकिन यह बिल्कुल सच नहीं है।
पश्चिमी सरकारें सभी प्रकार के कारणों से
मुक्त भाषण को प्रतिबंधित करती हैं।
उदाहरण के लिए, अनिर्दिष्ट
अप्रवासियों और कैदियों को
उनके मुक्त भाषण पर भारी प्रतिबंध हैं,
जो सत्तावादी-विरोधी, जिनमें
से कई भी एंटीफा महासागर के
माध्यम से स्वतंत्र रूप से
तैरते हैं, विरोध करेंगे।
और निश्चित रूप से हम जानते हैं
कि यदि आपके पास बहुत पैसा है,
तो आप अपने मुक्त भाषण
को किसी और की तुलना में
बहुत आगे ले जा सकते हैं।
ब्रे ये भी लिखते हैं,
"यह गलत धारणा कि संयुक्त
राज्य अमेरिका मुक्त भाषण को
"उच्चतम सीमा तक बढ़ता है, जो
इस तथ्य पर निर्भर करता है
"कि यह अधिकार केवल गैर-बंधित
नागरिकों पर लागू होता है।
"इसलिए, संयुक्त राज्य में लाखों लोग
"इस स्वतंत्रता के तत्वों से वंचित हैं।
"इसके विपरीत, सत्तावादी-विरोधी
जेलों, राज्यों और नागरिकता की
" बहुत ही धारणा को खत्म
करने की कोशिश करते हैं,
"जिससे इस अधिकारहीनता का
काला छेद खत्म हो जाता है।
"उनका उद्देश्य एक वर्गहीन,
"उत्तर-पूंजीवादी समाज का निर्माण करना है
"जो हमारे भाषण को सार्थक
बनाने की क्षमता में
"महत्वपूर्ण विसंगतियों को मिटा देगा।
"कई लोग तर्क देंगे कि यह बस असंभव है।
"भले ही यह सच था, लेकिन,

Modern Greek (1453-): 
αυτο, αλλα αυτο δεν ειναι ακριβως αληθες. Οι δυτικες κυβερνησεις περιοριζουν την ελευθερια λογου,
για καθε λογης λογους, για παραδειγμα οι παρατυποι μεταναστες και οι φυλακισμενοι εχουν πολλους περιορισμους, στους οποιους οι αντιεξουσιαστες,
πολλοι απο τους οποιους , επισης  κολυμπανε στον ωκεανο του αντιφασισμου, θα αντιστεκονταν. Και φυσικα,
Και φυσικά ξέρουμε πως αν έχεις πολλά χρήματα μπορείς να κάνεις την
ελευθερία λόγου σου να έχει μεγαλύτερο αντίκτυπο. Ο Bray επίσης γράφει:
"Η ψευδης υποθεση πως οι Ηνωμενες Πολιτειες μεγιστοποιουν την ελευθερια λογου βασιζεται στο αρρητο
γεγονος πως αυτο το δικαιωμα αφορα μονο στους μη-φυλακισμενους πολιτες. Συνεπως, εκατομμυρια ανθρωποι στις
Ηνωμενες Πολιτειες στερουνται στοιχεια αυτης της ελευθεριας. Αντιθετα οι αντιεξουσιαστες
αποζητουν την καταργηση φυλακων, κρατων και της ιδιας της εννοιας του πολιτη - ετσι εξαλειφουν
αυτη τη μαυρη τρυπα ελλειψης δικαιωματων. Επισης στοχευουν στη δημιουργια μιας αταξικης, μετα - καπιταλιστικης
κοινωνιας που θα μπορουσε να εξαλειψει σημαντικες ανακολουθιες στη δυνατοτητα μας να δωσουμε νοημα στο λογο μας.
Πολλοι θα αντιταξουν πως αυτο ειναι απλως αδυνατο. Ακομα κι αν αυτο ηταν αληθες ομως, αυτο που ειναι

Polish: 
ale nie jest do końca prawda.
Zachodnie rządy ograniczają wolność słowa z zupełnie różnych powodów, na ten przykład
nieudokumentowane_i imigrantki_ci i więżniarki_owie mają ogromne ograniczenia odnośnie ich wolności słowa,
którym osoby antyautorytarne, z których wiele również pływa swobodnie w oceanie Antify, by się sprzeciwiały.
I oczywiście, wiemy, że kiedy masz dużo pieniędzy możesz sprawić, że twoja wolność słowa
będzie szła dużo dalej niż innych osób.
Bray również pisze: "Fałszywe założenie, że Stany Zjednoczone maksymalizują wolność słowa
opiera się na niewypowiedzianym fakcie, że to prawo dotyczy tylko osób nieuwięzionych.
Tak więc, miliony ludzi w Stanach Zjednoczonych są pozbawione części tej wolności.
W przeciwieństwie do tego, osoby antyautorytarne dążą do zniesienia więzień, państw
i samego konceptu obywatelstwa, tym samym niszcząc tę czarną dziurę bezprawia.
Pragną również zbudowania bezklasowego, postkapitalistycznego społeczeństwa,
które pozbyłoby się znaczących rozbieżności w naszej zdolności do uczynienia naszych słów istotnymi.
Wiele osób będzie twierdzić, że jest to po prostu niemożliwe. Nawet jeśli jest to jednak prawdą,

German: 
aber das ist nicht ganz richtig. Westliche Regierungen schränken die Meinungsfreiheit ein,
zum Beispiel haben Einwanderer ohne Papiere und Gefangene enorme Einschränkungen ihrer Redefreiheit, was Antiautoritäre, von denen auch viele frei
durch den Antifa Ozean schwimmen, ablehnen.
Und natürlich wissen wir, dass man, wenn man viel Geld hat, seine Redefreiheit viel weiter verbreiten kann als andere. Bray schreibt auch:
"Die falsche Annahme, dass die Vereinigten Staaten die Redefreiheit maximieren, beruht auf der unausgesprochenen
Tatsache, dass dieses Recht nur für nicht inhaftierte Bürger gilt. Daher werden Millionen von Menschen in
den Vereinigten Staaten Elemente dieser Freiheit vorenthalten. Im Gegensatz dazu möchten Antiauthoritäre
Gefängnisse, Staaten und die Staatsbürgerschaft ansich abzuschaffen - und damit dieses
schwarze Loch der Rechtslosigkeit zu beseitigen. Sie zielen auch darauf ab, eine klassenlose, postkapitalistische
Gesellschaft aufzubauen, die erhebliche Diskrepanzen in unserer Fähigkeit, unsere Rede bedeutungsvoll zu machen beseitigen würde.
Viele werden argumentieren, dass dies einfach unmöglich ist. Selbst wenn dies wahr wäre, geht es hier jedoch

Portuguese: 
mas isso não é bem verdade. Governos ocidentais restringem a liberdade de expressão
por exemplo, imigrantes ilegais e prisioneiros tem grandes restrições em sua expressão, ao que anti-autoritários, muitos dos quais também nadam livremente
pelo oceano Antifa, se oporiam.
E é claro, sabemos que se você tem bastante dinheiro, você pode fazer sua liberdade de expressão chegar mais longe que qualquer um. Bray também escreve:
"A falsa suposição de que os EUA maximizam a liberdade de expressão se apoia no fato não declarado
de que esse direito se aplica apenas a cidadãos não encarcerados. Assim, milhões de pessoas nos EUA
são privadas de elementos dessa liberdade. Em contraste, anti-autoritários tentam
abolir prisões, estados, e a própria noção de cidadania - eliminando portanto
esse buraco negro de falta de direitos. Esses também buscam construir uma sociedade sem classes, pós-capitalista
que poderia erradicar discrepâncias significativas em nossa abilidade de tornar nosso discurso relevante".
"Muitos dirão que isso é simplesmente impossível. Mesmo que seja verdade, no entanto, o que está

Slovak: 
ale to nie je celkom pravda. Západne vlády obmedzujú slobodu slova, napríklad pre
nedokumentovaných imigrantov a väzni majú menšiu slobodu slovu, čo anti-autoritariáni plávajúci slobode cez
antifašistický oceán, by odporovali.
A samozrejme, ak máš veľa peňazí, môžeš slobodu slova dostať na vyšší level ako hocikto iný. Bray píše:
"Nesprávny predpoklad, že USA maximalizuje slobodu slova je založený na tom,
že toto platí len pre neodsúdených občanov. Tým pádom, miliónom ľudí v USA sú
odobraté elementy tejto slobody. V kontraste, anti-autoritaritariáni
chcú skoncovať s väznicami, štátmi a pojmom občianstva - takže
odstrániť čiernu dieru bezprávia. Taktiež ich cieľom je zkonštruovať beztriednu, post-kapitalistickú
spoločnosť, ktorá by odstránila významné nezrovnalosti v našej schopnosti spravenia našej reči významnou...
Veľa ľudí bude argumentovať, že to to nie je jednoducho možné. A aj keby to bola pravda, avšak, čo je tu

Spanish: 
pero no es así. Estos gobiernos restringen la libertad de expresión de, por ejemplo, inmigrantes indocumentados
o prisioneros, los cuales tienen restricciones inmensas sobre su libre expresión, a lo cual los antiautoritarios,
muchos de ellos nadando libremente en el océano de Antifa, se opondrían
Y por supuesto sabemos que si tienes mucho dinero puedes hacer que tu libre expresión llegue más lejos que los demás. Bray también escribe:
"La falsa presunción de que los Estados Unidos maximiza la libertad de expresión descansa en el hecho
no afirmado que este derecho sólo aplica a ciudadanos no encarcelados. Por lo tanto hay millones de personas en
los Estados Unidos los cuales carecen de elementos de esta libertad. En contraste, los antiautoritarios
buscan abolir prisiones, estados y la noción misma de la ciudadanía - eliminando este hoyo negro de ausencia de derechos.
También tienen como objetivo el construir una sociedad sin clases post-capitalista
que erradicaría las discrepancias significativas en nuestra habilidad para que nuestra voz tenga valor...
Muchos argüirían que esto es simplemente imposible. Incluso si esto fuera verdad, el asunto aquí

Italian: 
questo, ma non è proprio vero. I governi occidentali infatti limitano la libertà di parola per
molte ragioni, per esempio gli immigrati irregolari e i prigionieri hanno enormi restrizioni sulla loro libertà di parola, cosa a cui gli antiautoritari, molti dei quali si muovono liberamente
liberamente in zona Antifa, si opporrebbero.
E ovviamente sappiamo che se hai molti soldi puoi permettere alla tua libertà di parola di andare molto più in là rispetto a quella di un altro. Bray scrive anche:
"La falsa supposizione che gli Stati Uniti massimizzino la libertà di parola si basa sul fatto
inespresso che questo diritto si applica solo a cittadini non incarcerati. Dunque, a milioni di persone negli
Stati Uniti vengono privati elementi di questa libertà. In contrasto, gli antiautoritari
mirano all'abolizione delle prigioni, degli Stati, e della stessa nozione di cittadinanza - così eliminando
questo buco nero di mancanza dei diritti. Mirano anche alla costruzione di una società senza classi,
post-capitalista che eradicherebbe discrepanze significative nella nostra capacità di rendere significativa la nostra capacità di parola...
Molti diranno che questo è semplicemente impossibile. Anche se fosse vero, però, quel che è il

Finnish: 
arvoista joita edistämme, ei niiden toteutumisen todennäköisyydestä. Media-älyköt
syyttävät Antifaa sananvapauden vastustamisesta. Silti, vaikka olisitkin sitä mieltä
että fasististen järjestöjen sulkeminen on fasistien sananvapauteen puuttumista, on silti
aivan selvää, että antifasistit puoltavat paljon laajempaa sananvapauden käsitystä kuin liberaalit,
sekä määrällisessä että laadullisessa suhteessa."
Nykypäivän antifasistit haluavat vaientaa nykypäivän fasistit. Siinä missä nykyfasistit... no, katsotaanpa.
OSA 5 - Rauhanomainen valkonationalismi on mahdottomuus
Nykypäivän Euro-amerikkalainen fasismi nojaa vahvasti valkoisen ylivallan ajatukseen, joten puhutaampa
siitä. Yksi asia, jossa modernit fasistit ovat erittäin taidokkaita, on mainonta, ja se johtuu siitä että
he tuntevat yleisönsä. He tietävät, että jos antifasistit vaientavat heidät, liberaalit saattavat
kallistua heidän puolelleen ja he kasvattavat tätä mahdollisuutta jos he onnistuvat
valehtelemaan mainostamalla itseään "rauhanomaisiksi."

Portuguese: 
em questão aqui são os valores sendo adotados, não sua probabilidade de realização. Eruditos
atacam antifa por serem supostamente anti-liberdade de expressão. Ainda, mesmo que você concorde que acabar com
a organização fascista constitui uma quebra da liberdade de expressão fascista, ainda assim é
obvio que anti-fascistas advogam por muito mais expressões na sociedade do que os liberais,
tanto quantitativa quanto qualitativamente."
O antifascismo de hoje deseja acabar com os fascistas de hoje. Enquanto os fascistas de hoje.... bom, veremos.
Parte 5 - Não há nacionalismo branco pacífico
Fascismo euro-americano contemporâneo se inclina fortemente na supremacia branca, então vamos falar
nisso. Uma coisa que os fascistas atuais são muito bons é em marketing, e é porque
eles conhecem a sua audiência. Eles sabem que se antifascistas calá-los os liberais poderão
tender a ficar do seu lado, e eles aumentam as chances disso acontecer se eles puderem
mentir vendendo a si mesmos como "pacíficos".

Portuguese: 
em questão aqui são os valores sendo adotados, não sua probabilidade de realização. Eruditos
atacam antifa por serem supostamente anti-liberdade de expressão. Ainda, mesmo que você concorde que acabar com
a organização fascista constitui uma quebra da liberdade de expressão fascista, ainda assim é
obvio que anti-fascistas advogam por muito mais expressões na sociedade do que os liberais,
tanto quantitativa quanto qualitativamente."
O antifascismo de hoje deseja acabar com os fascistas de hoje. Enquanto os fascistas de hoje.... bom, veremos.
Parte 5 - Não há nacionalismo branco pacífico
Fascismo euro-americano contemporâneo se inclina fortemente na supremacia branca, então vamos falar
nisso. Uma coisa que os fascistas atuais são muito bons é em marketing, e é porque
eles conhecem a sua audiência. Eles sabem que se antifascistas calá-los os liberais poderão
tender a ficar do seu lado, e eles aumentam as chances disso acontecer se eles puderem
mentir vendendo a si mesmos como "pacíficos".

Polish: 
to o czym teraz mówimy to wartości i opowiadanie się za nimi, nie prawdopodobieństwo ich wprowadzenia.
Różni znawcy_czynie atakują Antifę za bycie przeciwko wolności słowa,
jednakże nawet jeśli zgadzasz się z tym, że uniemożliwianie faszystom_kom organizowania się
jest naruszeniem wolności słowa faszystów_ek,
jest nadal rażąco oczywistym, że antyfaszystki_ści opowiadają się za znacznie szerszą wolnością słowa
w społeczeństwie niż robią to liberałki_owie, zarówno pod względem ilościowym jak i jakościowym.
Dzisiejsze antyfaszystki_ści chcą uciszyć dzisiejszych faszystów_ki,
podczas gdy dzisiejsi faszyści_stki, cóż, przyjrzyjmy się bliżej.
CZĘŚĆ 5 - NIE MA POKOJOWEGO
BIAŁEGO NACJONALIZMU
Współcześni euroamerykańscy faszyści_stki kładą bardzo mocny nacisk na białej supremacji, więc pomówmy o tym.
Rzeczą w której nowocześni faszyści_stki są bardzo dobrzy jest marketing, a to dlatego że znają swoich odbiorców_czynie.
Wiedzą, że jeśli antyfaszystki_ści ich uciszą, liberałki_owie będą skłonne stawać po ich stronie
i zwiększają oni swoje szanse na taki obrót spraw, jeśli mogą kłamać przez sprzedawanie siebie jako "pokojowych".

Russian: 
проблема тут в поддержании ценностей, а не возможности их осуществления. Умники
атакуют антифа за то, что они против свободы слова. Хотя даже, если Вы соглашаетесь, что закрывание
фашистских организаций составляет посягательство на свободу слова, это все равно довольно очевидно
что антифашисты поддерживают намного большую свободу слова, чем либералы
и количественно и качественно. 
Сегодняшние антифашисты хотят прикрыть сегодняшних фашистов. Тогда как сегодняшние фашисты... 
чтож давайте посмотрим.
Часть 5
Не Бывает Мирного Белого Национализма.
Современный евро-американский фашизм сильно стоит на белом превосходстве, так что давайте поговорим об этом.
Вещь в которой современные фашисты очень хороши, так это в маркетинге, и потому что
они знают свою аудиторию. Они знают, что если антифашисты попытаются их заткнуть, то либералы
могут принять их сторону, и они увеличат их шансы этого явления, если они смогут
солгать, назвав себя "Мирными".

English: 
issue here are the values being espoused,
not their likelihood of being enacted. Pundits
attack antifa for being anti-free speech.
Yet, even if you agree that shutting down
fascist organising constitutes an infringement
upon the free speech of fascists, it is still
patently obvious that anti-fascists advocate
for far more speech in society than liberals,
both quantitatively and qualitatively."
Today's antifascists want to shut down today's fascists. Whereas today's fascists... well let's take a look.
Part 5 - There is No Peaceful White Nationalism
Contemporary EuroAmerican fascism leans hard on white supremacy, so let's talk about
that. One thing that modern fascists are
very good at is marketing, and that's because
they know their audience. They know that if
antifascists shut them down liberals might
be inclined to take their side and they increase
their chances of this happening if they can
lie by marketing themselves as "peaceful."

Modern Greek (1453-): 
υπο συζητηση εδω ειναι οι αξιες που ενστερνιζεται κανεις, οχι η πιθανοτητα αυτες να πραγματοποιηθουν.
Οι αναλυτες επιτιθενται στο Αντιφα κινημα ως κατα της ελευθεριας του λογου. Παρολα αυτα, ακομα κι αν συμφωνειτε πως το να αφαιρεις το λογο
απο τις φασιστικες οργανωσεις συνιστα παραβιαση της ελευθεριας λογου των φασιστων, και παλι ειναι
πολυ προφανες πως οι αντιφασιστες συνηγορουν υπερ πολυ περισσοτερης ελευθεριας λογου στην κοινωνια απ οτι οι φιλελευθεροι,
τοσο ποσοτικα, οσο και ποιοτικα.
Οι συγχρονοι αντιφασιστες θελουν να αφαιρεσουν το λογο απο τους συγχρονους φασιστες. Απο την αλλη, οι συγχρονοι φασιστες...
...Λοιπον,ας ριξουμε μια ματια.
Μερος 5ο - Δεν Υπαρχει Ειρηνικος Λευκος Εθνικισμος
Οι συγχρονοι Ευρω-Αμερικανοι φασιστες κλινουν εντονα προς το λευκο εθνικισμο, οποτε ας μιλησουμε
για αυτον. Κατι στο οποιο οι μοντερνοι φασιστες ειναι πολυ καλοι, ειναι το μαρκετινγκ και αυτο επειδη
γνωριζουν το κοινο τους. Ξερουν πως αν οι αντιφασιστες τους αφαιρεσουν το λογο, οι φιλελευθεροι  θα
τεινουν να παρουν το μερος τους και αυξανουν τις πιθανοτητες να συμβει αυτο αν μπορεσουν να πουν
ψεμματα, με το να πουλησουν τους εαυτους τους ως "ειρηνικους".

Hindi: 
"यहाँ मुद्दा यह है कि मूल्यों
की जासूसी की जा रही है,
"उनके अधिनियमित होने की संभावना नहीं।
"पंडितों ने एंटिफ़ा पर
भाषण-विरोधी होने के लिए हमला किया
"फिर भी, भले ही आप सहमत हों
"कि फासीवादी आयोजन को रोकना
"फासीवादियों के मुक्त भाषण पर
"एक उल्लंघन है,
"यह अभी भी स्पष्ट रूप से
ज़ाहिर है कि फासीवाद-विरोधी
"मात्रात्मक और गुणात्मक, दोनों
रूप से उदारवादियों की तुलना
"में समाज में कहीं अधिक भाषण
देने की वकालत करते हैं। "
आज के फासीवाद-विरोधी आज के
फासीवादियों को रोकना चाहते हैं।
जबकि आज के फासीवादी, खैर,
आइए एक नज़र डालते हैं।
भाग पाँच, कोई शांतिपूर्ण
सफेद राष्ट्रवाद नहीं है।
समकालीन यूरो-अमेरिकी फासीवाद
का सफेद वर्चस्व पर झुकाव है,
तो आइए उस बारे में बात करते हैं।
एक चीज़ जिसमें आधुनिक फासीवादी
अच्छे हैं वह विपणन में है,
और ऐसा इसलिए है क्योंकि वे
अपने दर्शकों को जानते हैं।
वे जानते हैं कि अगर
फासीवाद-विरोधी उन्हें रोकते हैं,
तो उदारवादियों को उनका पक्ष
लेने की इच्छा हो सकती है,
और वे इस बात की संभावना
को बढ़ाते हैं कि वे खुद को
शांतिपूर्ण तरीके से विपणन
करके झूठ बोल सकते हैं।

Italian: 
problema qui sono i valori che vengono abbracciati, non la loro verosimiglianza nell'essere seguiti. Gli opinionisti
attaccano l'antifa per essere anti-libertà di parola. Eppure, anche se sei d'accordo che silenziare
l'organizzazione dei fascisti costituisce un'infrazione della loro libertà di parola, è sempre
chiaramente ovvio che gli antifascisti sostengono molta più libertà di parola nella società che i liberali,
sia quantitativamente che qualitativamente."
Gli antifascisti di oggi vogliono silenziare i fascisti di oggi. Mentre i fascisti di oggi... beh, guardiamo un po'.
PARTE 5 - Non c'è nazionalismo bianco pacifico
Il fascismo Euro-Americano contemporaneo si appoggia fortemente sul suprematismo bianco, quindi parliamo di
questo. Una cosa che i fascisti moderni fanno molto bene è il marketing, e questo è perché
conoscono il loro pubblico. Sanno che se gli antifascisti li attaccheranno, i liberali potrebbero
essere proni a prendere la loro parte e aumentano la possibilità che questo accada se riescono a
mentire facendosi apparire come "pacifici".

Spanish: 
son los valores considerados, no la posibilidad para ponerlos en acción.
Los expertos atacan a Antifa por estar en contra de la libre expresión. Aún inclusive si estás de acuerdo que
el censurar la organización de los fascistas constituye una infracción sobre la libre expresión de los fascistas,
es aún absolutamente obvio que los antifascistas abogan por mucha más libertad de expresión que los liberales,
tanto cuantitativamente como cualitativamente."
Los antifascistas de hoy en día quieren acallar a los fascistas de hoy, mientras que los fascistas de hoy en día... Bueno, es hora de ver.
Parte 5 - No hay un Nacionalismo Blanco pacífico.
El fascismo EuroAmericano contemporáneo se basa en la supremacía blanca, así que hablemos de esto.
Una cosa en que los fascistas son buenos, es en el marketing, y esto es porque conocen a su audiencia.
Saben que si los antifascistas los censuran los liberales podrían
estar inclinados a tomar su lado y ellos aumentas sus chances de que esto pase
si pueden mentir y venderse como "pacíficos".

Slovak: 
problém, je, že tu sú tie hodnoty zastávané nie ich pravdepodobnosť aplikovanosti.
Učenci napádajú antifa, za to že sú proti slobode slova. Ak súhlasíš, že umlčiavanie
fašistov je priestupok voči slobode slova, je veľmi
jasné, že antifašisti chcú viacej slobody slova v spoločnosti ako liberáli,
kvantitatívne i kvalitatívne."
Dnešní antifašisti chcú umlčať dnešných fašistov. Zatiaľ čo dnešní fašisti... no poďme sa na to pozrieť.
Časť piata: Mierový biely nacionalizmus neexistuje
Moderný euro-americký fašizmus sa veľmi prikláňa k bielej supremácii, tak sa poďme na to pozrieť.
Jedna vec je, že moderní fašisti sú veľmi dobrí v marketingu a to preto, že poznajú
svoje obecenstvo. Vedia, že ak ich antifašisti umlčia, liberáli budú
naklonení k nim a zvýšia svoje šance tým, ak sa
budú marketingovať ako "mieroví".

German: 
um die Werte, für die sie eintreten, und nicht um ihre Wahrscheinlichkeit, in Kraft gesetzt zu werden. Kritiker
greifen Antifa dafür an, gegen freie Meinungsäußerung zu sein. Doch selbst wenn du zustimmst dass das Ausschließen von
faschistischer Organisation eine Enschneidung der Redefreiheit von Faschisten darstellt, ist es dennoch
ziemlich offensichtlich, dass Antifaschisten für eine Gesellschaft mit weit mehr Redefreiheit eintreten als Liberale,
sowohl quantitativ als auch qualitativ."
Die heutigen Antifaschisten wollen die heutigen Faschisten ausschließen. Während die heutigen Faschisten ... nun, lasst uns einen Blick darauf werfen.
Teil 5 - Es gibt keinen friedlichen weißen Nationalismus
Der zeitgenössische euroamerikanische Faschismus stützt sich stark auf die Vorherrschaft der Weißen. Lass uns also darüber sprechen
Eine Sache, in der moderne Faschisten sehr gut sind, ist Marketing, und das liegt daran,
dass sie ihr Publikum kennen. Sie wissen, dass Liberale, wenn Antifaschisten sie bekämpfen, dazu
neigen könnten, auf ihre Seite zu treten, und sie erhöhen ihre Chancen, wenn sie
lügen können, indem sie sich als "friedlich" vermarkten.

French: 
le problème ici sont les valeurs défendues, et non les probabilités qu'elles soient adoptées.
Les experts accusent les antifas d’être contre la liberté d’expression. Cependant, même si vous êtes d'accord que dissoudre
les organisations fascistes constitue une infraction au droit de parole, il est toujours
très évident que les antifas prônes pour beaucoup plus de droit de parole dans la société que les libéraux,
aussi bien en terme de quantité que de qualité."
Les antifascistes d'aujourd'hui souhaitent arrêter les fascistes d'aujourd'hui. Alors que les fascistes d'aujourd'hui... Bon, jetons-y un oeil.
Partie 5 - Il n'y a pas de nationalisme blanc pacifique
Le fascisme euro-américain actuel penche très fortement vers le suprémacisme blanc, parlons-en.
Une chose que les fascistes modernes maîtrisent parfaitement est le marketing, et c'est parce qu'ils connaissent
leur audience. Ils savent que si les antifas les empêchent de s'exprimer, les libéraux pourraient
être enclins à les soutenir et ils augmentent ainsi leurs chances que cela arrive en
s'affichant comme "pacifistes".

English: 
issue here are the values being espoused,
not their likelihood of being enacted. Pundits
attack antifa for being anti-free speech.
Yet, even if you agree that shutting down
fascist organising constitutes an infringement
upon the free speech of fascists, it is still
patently obvious that anti-fascists advocate
for far more speech in society than liberals,
both quantitatively and qualitatively."
Today's antifascists want to shut down today's fascists. Whereas today's fascists... well let's take a look.
Part 5 - There is No Peaceful White Nationalism
Contemporary EuroAmerican fascism leans hard on white supremacy, so let's talk about
that. One thing that modern fascists are
very good at is marketing, and that's because
they know their audience. They know that if
antifascists shut them down liberals might
be inclined to take their side and they increase
their chances of this happening if they can
lie by marketing themselves as "peaceful."

Hindi: 
अब तक हमने देखा है कि
शांतिपूर्ण और हिंसक जैसे शब्द
कुछ हद तक राजनीतिक रूप
से शिथिल हैं जितना कि
हम शुरू में मान सकते हैं,
लेकिन फासीवादी शांतिपूर्ण
दिखने के लिए जो भी करेंगे,
विशेषकर उदारवादियों की नज़र में करेंगे।
श्वेत वर्चस्ववादी स्वयं
को श्वेत राष्ट्रवादियों,
श्वेत पहचानवादियों, श्वेत नागरिक अधिकारों
के कार्यकर्ताओं या वैकल्पिक
जातीय-राष्ट्रवादियों
या सर्वोच्च-अधिकार के रूप
में पुनः परिभाषित करेंगे।
हर जगह उंगली से उद्घृत!
वे कभी-कभी नाज़ियों की निंदा करने
या केकेके की निंदा करने
जैसे गुप्त काम करेंगे।
वे इसे श्वेत वर्चस्ववादी रैली नहीं कहेंगे।
वे इसे मुक्त भाषण रैली कहेंगे
या साम्यवाद के खिलाफ जूलुस कहेंगे।
वे इसे सिएटल श्वेत राष्ट्रवादी
सम्मेलन नहीं कहते हैं।
वे इसे उत्तर पश्चिमी मंच कहते हैं।
वे इस तरह की बातें कहेंगे कि हम सिर्फ
रंग के लोगों के शांतिपूर्ण
पुनर्वास चाहते हैं, नरसंहार नहीं।
या वे कहेंगे, अन्य जातियों
में एक जातीय राज्य है,
गोरे लोग क्यों नहीं कर सकते?
या वे कहेंगे, काले लोगों
को काले होने पर गर्व है,
क्या आपको गोरे होने पर गर्व नहीं है?

French: 
On a pu voir que des mots comme "pacifiste" ou "violent" pouvaient parfois être plus vagues que ce
qu'on pourrait d'abord penser, mais les fascistes feront tout ce qu'il peuvent pour apparaître comme pacifistes,
en particulier aux yeux des libéraux. Les suprémacistes blancs se renommeront "nationalistes blancs"
"identitaires blancs", "activistes des droits civiques blancs" ou "ethno-nationalistes alternatifs" ou "Alt-Right". Que de précautions !
Ils dénonceront parfois les Nazis ou le KKK, n'appeleront jamais à un
rassemblement suprémaciste : ils appeleront ça "un rassemblement pour la liberté d'expression" ou une "marche
contre le Communisme". Ils n'appelleront pas cela la Convention Nationaliste blanche de Seattle,
mais plutôt le "Forum Occidental". Ils diront des choses tel que : "Nous voulons le déplacement pacifique
de personnes de couleur, pas un génocide !" ou ils diront encore "les autres races ont des états pour elles, pourquoi
les blancs n'y ont ils pas droit ?" ou ils diront "Les noirs sont fiers d'être les noirs, avons nous le droit d'être fiers

Slovak: 
Už sme videli, že slová ako "mieroví" a "násilní" môžu byť politicky relatívne ako
sme mohli predtým predpokladať, ale fašisti urobia hocičo,aby vyzerali mierovo
špeciálne, v očiach liberálov. Biely supremacisti sa budú nazývať "bielymi nacionalistami",
"biely identitariáni", "biely aktivisti za práva," alebo "alternatívny etno-nacionalisti" alebo "Alt-Right". Úvodzovky všade.
Občas odsúdia nacistov alebo KKK; nenazvú
to zhromaždenie bielych supremacistov; budú to volať "Zhromaždenie slobody slova" ale "Pochod
proti komunizmu." Nenazvú to Stretnutie Bielych Nacionalistov v Seattli;
nazvú to "Severozápadné forum." Povedia: "chceme mierové
presťahovanie farebných ľudí, nie genocídu!" alebo "ostatné rasy majú etno-štáty, prečo
nemôžu mať aj biely?" alebo "čierny ľudia sú hrdí na to, že sú čierny, nie si ty hrdý na to, že

Modern Greek (1453-): 
Μεχρι τωρα εχουμε δει πως λεξεις οπως "ειρηνικος" και "βιαιος" ειναι καπως σχετικοτερες απο οτι
μπορει να θεωρουσαμε αρχικα, μα οι φασιστες θα κανουν οτι μπορουν για να φανουν ειρηνικοι
ειδικα στα ματια των φιλελευθερων. Οι λευκοι ρατσιστες θα επαναπροσδιοριστουν ως "λευκοι εθνικιστες"
ή "λευκοι ταυτοτηστες", "ακτιβιστες υπερ των δικαιωματων των λευκων" ή "εναλλακτικοι εθνικιστες"
"Alt-Right" (εναλλακτικη Δεξια). Εισαγωγικα παντου!
Θα κανουν υπουλα πραγματα ενιοτε, οπως το να αποκυρηξουν τους ναζι ή την Κου Κλουξ Κλαν δεν θα την
πουν ρατσιστικη διαδηλωση· θα την πουν "διαδηλωση υπερ της ελευθεριας λογου" ή "πορεια
εναντια στον Κομμουνισμο". Δεν το λενε "Λευκο Εθνικιστικο Συνεδριο του Σηατλ"·
το λενε "Βορειοδυτικο Φορουμ". Λενε πραγματα οπως "Θελουμε απλα την ειρηνικη
μετεγκατασταση των εγχρωμων, οχι γενοκτονια!" ή "Αλλες φυλες εχουν εθνικα κρατη, γιατι
οχι και οι λευκοι;" ή "Οι μαυροι ειναι περηφανοι που ειναι μαυροι· δεν εισαι περηφανος

Italian: 
A questo punto abbiamo visto che parole come "pacifico" e "violento" sono più politicamente malleabili di quanto
potremmo aver presupposto inizialmente, ma i fascisti faranno tutto il possibile per apparire pacifici
specialmente agli occhi dei liberali. I suprematisti bianchi si ripresenteranno come "nazionalisti bianchi",
"identitari bianchi", "attivisti per i diritti civili bianchi", o "etno-nazionalisti alternativi" o "l'Alt-Right". Virgolette dappertutto!
Faranno cose subdole occasionalmente come condannare i nazisti o condannare il KKK; non la
chiameranno una manifestazione suprematista; la chiameranno una "Riunione per la Libertà di Parola" o una "Marcia
Contro il Comunismo." Non la chiamano La Convenzione Nazionalista Bianca di Seattle;
la chiamano il "Forum Nord-occidentale". Diranno cose come, "Vogliamo solo un pacifico
ricollocamento delle persone di colore, non un genocidio!" o diranno "Altre razze hanno un etno-Stato, perché

i bianchi no?" o diranno "Le persone nere sono fiere di essere nere; tu non sei fiero


Spanish: 
Por ahora hemos visto que palabras como "pacífico" y "violento" son políticamente más flexibles
de lo que suponíamos, pero los fascistas harán todo lo posible para aparentar pacifismo
especialmente en los ojos de los liberales. Los supremacistas blancos se revenderán como "nacionalistas blancos"
"identitarios blancos", "activistas de derechos civiles blancos", "etnonacionalistas alternativos" o "derecha alternativa", comillas aéreas por todos lados.
Harán cosas truculentas ocasionalmente como denunciar los actos de los Nazis o de la KKK,
no llamarían a una marcha la marcha de la supremacía blanca, la llamarían "marcha para la libertad de expresión"
o "marcha en contra del comunismo". No la llaman la convención de la supremacía blanca en Seattle,
lo llaman "El foro del Noroeste" Dirán cosas como "sólo queremos la relocalización
pacífica de la gente de color, no al genocidio!" o "otras razas tienen sus etnoestados, por qué no uno blanco?"
O dirían "la gente negra puede estar orgullosa de ser negra, por qué no estás orgulloso de ser blanco?

English: 
By now we've seen that words like "peaceful" and "violent" are somewhat politically looser than
we might have initially supposed, but fascists
will do whatever they can to appear peaceful
specifically in the eyes of liberals. White supremacists will rebrand themselves as "white nationalists"
"white identitarians," "white civil rights activists," or "alternative ethno-nationalists" or "the Alt-Right." Finger quotes everywhere!
They'll do sneaky things occasionally like
denounce the Nazis or denounce the KKK; they won't
call it a white supremacist rally; they'll
call it a "Free Speech Rally" or a "March
Against Communism." They don't call it
the Seattle White Nationalist Convention;
they call it the "Northwest Forum." They'll
say things like, "We just want peaceful
relocation of people of colour, not genocide!" or they'll say "Other races have an ethno-state, why
can't white people?" or they'll say "Black people are proud to be black; aren't you proud

Polish: 
Zobaczyliśmy już, że słowa takie jak "pokojowe_i" i "używające_y przemocy"
są pod względem politycznym trochę bardziej nieostre niż mogliśmy początkowo przypuszczać,
ale faszyści_stki będą robili wszystko co mogą, by tylko zaprezentować się jako pokojowi,
szczególnie w oczach liberałek_ów.
Biali suprematyści_stki będą się nazywać "białymi nacjonalistami_tkami", "białymi tożsamościowcami"
"białymi działaczami_kami o prawa obywatelskie" lub "alternatywnymi etnonacjonalistami_kami"
lub "Alt-Rightem", cudzysłowy wszędzie.
Będą robić czasami podstępne rzeczy w rodzaju odcinania się od nazistów_ek, czy Ku Klux Klanu.
Nie nazwą tego "wiecem o białą supremację" nazwą to "wiecem o wolność słowa" lub "marszem przeciwko komunizmowi".
Nie nazwą tego "Konwencją Białych Nacjonalistów_ek w Seattle",  nazwą to "Północnozachodnim Forum"
Będą mówić takie rzeczy jak "My chcemy tylko pokojowej relokacji osób niebiałych, nie ludobójstwa"
lub "Inne rasy mogą mieć swoje etnopaństwa, czemu biali ludzie nie mogą?

Portuguese: 
Nesse ponto já vimos que palavras como "pacífico" e "violento" são de alguma forma politicamente mais vagas
do que poderíamos supor inicialmente, mas fascistas farão o possível para parecer pacíficos
particularmente aos olhos dos liberais. Supremacistas brancos irão se re-batizar de "nacionalistas brancos"
"identitários brancos", "ativistas dos direitos civis brancos" ou "etno-nacionalistas alternativos", ou "Direita-Alternativa" (Alt-Right). Aspas de dedo por todos os lados.
Eles farão coisas sorrateira como denunciar Nazis, ou a KKK; eles não
chamarão isso de um protesto de supremacia branca; chamarão de "Protesto pela Liberdade de Expressão" ou uma "Marcha contra
o Comunismo". Eles não chamarão de 'Convenção da Supremacia Branca de Seattle', mas
de "Fórum do Noroeste". Eles dirão coisas como "Apenas queremos a realocação pacífica
de pessoas de cor, não genocídio". ou eles dirão "Outras raças tem um estado étnico, porque
os brancos não podem?" ou eles dirão "Pessoas negras tem orgulho em ser negras, você não tem orgulho

Finnish: 
Tähän mennessä olemme nähneet että sanat kuten "rauhanomainen" ja "väkivaltainen" ovat paljon poliittisesti löyhärajaisempia kuin
olisimme ehkä alkuun odottaneet, mutta fasistit tekevät mitä vain voivat vaikuttaakseen rauhanomaisilta
erityisesti liberaalien silmissä. Valkoisen ylivallan kannattajat brändäävät itsensä uudelleen "valkoisiksi nationalisteiksi"
"valkoisiksi identitaareiksi", "valkoisiksi kansalaisoikeusaktivisteiksi" tai "vaihtoehtoisiksi etnonationalisteiksi" tai "vaihtoehto-oikeistoksi"  - sormilainauksia joka paikassa!
He tekevät välillä ovelia juttuja kuten natseista irtisanoutuminen tai KKK:sta irtisanoutuminen; mielenosoitusta
ei kutsuta valkoisen ylivallan tapahtumaksi; he kutsuvat sitä "sananvapausmarssiksi" tai "kommunisminvastaiseksi marssiksi."
Ei "Seattlen Valkonationalistinen Tapaaminen";
ennemmin "Pohjoisläntinen Forum." He sanovat asioita kuten, "me vain haluamme rauhanomaista
värillisten uudelleen sijoittamista, ei kansanmurhaa!" Tai he sanovat "muilla roduilla on etnovaltionsa, miksi ei
valkoisilla voi olla?" Tai he sanovat "mustat ihmiset ovat ylpeitä mustuudestaan; etkö sinä ole ylpeä

German: 
Inzwischen haben wir gesehen, dass Wörter wie "friedlich" und "gewalttätig" politisch etwas lockerer sind, als
wir ursprünglich vermuten würden, aber Faschisten werden alles tun, um friedlich zu wirken
speziell in den Augen der Liberalen. Weiße Supremacisten werden sich als "weiße Nationalisten",
"weiße Identitäre", "weiße Bürgerrechtler" oder "alternative Ethnonationalisten" oder "Neu-Rechte" umbenennen. Anführungszeichen überall!
Sie werden gelegentlich listige Dinge tun, wie die Nazis oder den KKK zu denunzieren; sie werden
es nicht eine Marsch der weißen Vorherschaft nennen; Sie werden es einen "Marsch für die Redefreiheit" oder einen "Marsch
gegen Kommunismus" nennen. Sie nennen es nicht die Seattle White Nationalist Convention;
Sie nennen es das "Nordwestforum". Sie werden Dinge sagen wie: "Wir wollen nur eine friedliche
Umsiedlung von Farbigen, keinen Völkermord!" oder sie werden sagen "Andere Rassen haben einen Ethno-Staat, warum
können weiße Menschen keinen haben?" oder sie werden sagen "Schwarze sind stolz darauf, schwarz zu sein; bist du nicht stolz darauf

Portuguese: 
Nesse ponto já vimos que palavras como "pacífico" e "violento" são de alguma forma politicamente mais vagas
do que poderíamos supor inicialmente, mas fascistas farão o possível para parecer pacíficos
particularmente aos olhos dos liberais. Supremacistas brancos irão se re-batizar de "nacionalistas brancos"
"identitários brancos", "ativistas dos direitos civis brancos" ou "etno-nacionalistas alternativos", ou "Direita-Alternativa" (Alt-Right). Aspas de dedo por todos os lados.
Eles farão coisas sorrateira como denunciar Nazis, ou a KKK; eles não
chamarão isso de um protesto de supremacia branca; chamarão de "Protesto pela Liberdade de Expressão" ou uma "Marcha contra
o Comunismo". Eles não chamarão de 'Convenção da Supremacia Branca de Seattle', mas
de "Fórum do Noroeste". Eles dirão coisas como "Apenas queremos a realocação pacífica
de pessoas de cor, não genocídio". ou eles dirão "Outras raças tem um estado étnico, porque
os brancos não podem?" ou eles dirão "Pessoas negras tem orgulho em ser negras, você não tem orgulho

English: 
By now we've seen that words like "peaceful" and "violent" are somewhat politically looser than
we might have initially supposed, but fascists
will do whatever they can to appear peaceful
specifically in the eyes of liberals. White supremacists will rebrand themselves as "white nationalists"
"white identitarians," "white civil rights activists," or "alternative ethno-nationalists" or "the Alt-Right." Finger quotes everywhere!
They'll do sneaky things occasionally like
denounce the Nazis or denounce the KKK; they won't
call it a white supremacist rally; they'll
call it a "Free Speech Rally" or a "March
Against Communism." They don't call it
the Seattle White Nationalist Convention;
they call it the "Northwest Forum." They'll
say things like, "We just want peaceful
relocation of people of colour, not genocide!" or they'll say "Other races have an ethno-state, why
can't white people?" or they'll say "Black people are proud to be black; aren't you proud

Russian: 
Сейчас мы уже видели, что слова "мирный" и "насилие" довольно неоднозначнее в политике
чем мы когда-то полагали, но фашисты попробуют все, что смогут, чтобы выглядеть мирными, 
особенно в глазах либералов. Белые расисты будут переименовывать себя как "белые националисты", 
"идентифицирующиеся белые", "активисты за права белых" или "альтернативные этно-националисты" или "альтернативные правые". Кавычки везде!
Они будут местами делать хитрые вещи
вроде как осуждать Нацистов или осуждать ККК; 
они не назовут это шествием белых расистов; они назовут это "шествие свободы слова" или "марш против коммунизма".
Они не называют это Конвенцией Белых Националистов Сиэтла;
они называют это "Северо-Западным Форумом". Они будут говорить вещи по типу, "Мы просто хотим мирного 
перенаселения цветных людей, не геноцида!" *Сегодня Среда* или будут говорить "Другие нации имеют этно-государства, почему
белые люди не могут иметь тоже?" *Сегодня Среда* или они скажут "Черные гордятся тем, что они черные, 

Portuguese: 
em ser branco? Você odeia seu próprio povo?". Não caia nisso. É um ardil.
Nacionalismo branco como uma ideia apenas pode ser estabelecida por meio de racismo violento e ao fim
por genocídio, e eu vou provar isso pra você agora. Estabelecemos antes que toda
ideologia política legitima violência contra alguém, mas o 'diabo' está em quem e porque? Então, vamos
retirar o capuz e ver quem está na lista de alvos dos fascistas contemporâneos, e porquê.
O 'porquê' é fácil. No núcleo da supremacia branca - ou qualquer nome que usem para vender pra você hoje em dia - é o
mito do "Genocídio Branco". Genocídio branco é uma teoria da conspiração, que diz que
a imigração de pessoas de cor e as relações interraciais estão causando a extinção
de pessoas brancas. Ademais, ainda que não digam essa parte abetamente, esse 'genocídio'

Spanish: 
Acaso odias a tu propia gente?" 
No caigas en esto, es una trampa.
La idea del nacionalismo blanco sólo puede ser creado a través de la violencia de raza y finalmente a través del genocidio.
y voy a probarlo en este momento. Hemos establecido antes que toda ideología política
legitimiza la violencia hacia alguien, pero los detalles son quienes y por qué?
Así que abramos el capó y veamos quienes están en la lista negra del fascismo contemporáneo y por qué.
El por qué es fácil. En el corazón del nacionalismo blanco - o cual sea el nombre que te quieran vender hoy -
está el mito del "Genocidio Blanco". El Genocidio Blanco es una teoría conspiratoria, que afirma que
la inmigración de las personas de color y las relaciones inter-raciales conllevan a la extinción del pueblo blanco.
Más aún, aunque no lo digan abiertamente, este "genocidio" está siendo orquestado

Hindi: 
क्या आप अपने ही लोगों से नफरत करते हैं?
इससे धोखा मत खाओ।
यह एक चाल है।
एक विचार के रूप में श्वेत राष्ट्रवाद
केवल नस्लवादी हिंसा के माध्यम से
और अंततः नरसंहार के माध्यम
से स्थापित किया जा सकता है,
और मैं यह अभी आपके लिए
साबित करने जा रहा हूँ।
हमने पहले यह स्थापित किया
था कि हर राजनीतिक विचारधारा
किसी के खिलाफ हिंसा को वैध ठहराती है,
लेकिन शैतान कौन और क्यों है।
तो आइए इसे खोलते हैं और देखते हैं
कि समकालीन फासीवाद की हिट
लिस्ट में कौन है और क्यों।
क्यों आसान है।
श्वेत वर्चस्व के मूल में,
या आज जिस भी नाम पर वे आपको
बेचने का प्रयास करते हैं
और इस्तेमाल करते हैं, वह
है सफेद नरसंहार का मिथक।
सफेद नरसंहार एक साजिश सिद्धांत है,
जो कहता है कि रंग और अंतरजातीय संबंधों के
लोगों का आव्रजन श्वेत लोगों के
विलुप्त होने के लिए अग्रणी है।
इसके अलावा, हालांकि वे अक्सर
इसे खुले तौर पर नहीं कहेंगे,
इस नरसंहार को यहूदियों,
या वैश्विक लोगों द्वारा
जानबूझकर व्यवस्थित किया जा रहा है,

French: 
d'être blancs ? Détestez-vous votre propre peuple ?" Ne vous y trompez pas : c'est une ruse.
Le nationalisme blanc comme idée ne peut être établi que par la violence raciale et ultimement par
le génocide, et je vais expliquer pourquoi dès à présent. Nous avons établi plus tôt que chaque idéologique
politique légitimes la violence contre quelqu'un, seulement ce qui est décisif est qui et pourquoi? Penchons-nous
là dessus et établissons qui est sur la liste des gens abattre des fascistes contemporains et pourquoi.
Le pourquoi est facile. Au coeur du suprémacisme blanc - quel que soit le nom qu'il se donne - se trouve
le "génocide blanc". Le génocide blanc est une théorie du complot, qui établit que l'immigration
de personnes de couleur et les relations interraciales mènent à l'extinction
des blancs. De plus, bien qu'ils ne le disent que rarement ouvertement, ce "génocide"

German: 
weiß zu sein? Hasst du deine Landsleute?" Falle nicht darauf rein. Es ist eine List.
Der weiße Nationalismus als Idee kann nur durch rassistische Gewalt und letztendlich durch
Völkermord etabliert werden, und das werde ich jetzt beweisen. Wir haben vorher festgestellt, dass jede
politische Ideologie Gewalt gegen jemanden legitimiert, aber der Teufel steckt in dem Wen und dem Warum? Lass uns also
die Motorhaube öffnen und sehen, wer auf der Hitliste des zeitgenössischen Faschismus steht und warum.
Das Warum ist einfach. Im Zentrum der weißen Vorherrschaft - oder wie auch immer sie sich heute nennen, um sich besser zu verkaufen - steht
der Mythos des "weißen Genozids". Weißer Genozid ist eine Verschwörungstheorie, die besagt, dass die
Einwanderung von Menschen mit anderer Hautfarbe und die Beziehung zwischen Menschen verschiedener "Rassen" zum Aussterben
der Weißen führt. Obwohl sie diesen Part oft nicht offen sagen, wird dieser "Völkermord"

Modern Greek (1453-): 
που εισαι λευκος; Μισεις τους ανθρωπους σου;" Ειναι απατη. Μην πεφτετε θυματα της.
Ο λευκος εθνικισμος ως ιδεα μπορει να εκπληρωθει μονο μεσα απο τη ρατσιστικη βια κι εν τελει μεσω
της γενοκτονιας, και θα αυτο θα το αποδειξω αμεσως. Ειδαμε νωριτερα πως καθε
πολιτικη ιδεολογια νομιμοποιει βια απεναντι σε καποιον, αλλα ο διαβολος βρισκεται στο ποιον και γιατι? Οποτε ας
ανοιξουμε το καπω να δουμε ποιος ειναι στη λιστα του συγχρονου φασισμου και γιατι.
Το γιατι ειναι ευκολο. Στον πυρηνα του λευκου ρατσισμου - ή οτι αλλο ονομα χρησιμοποιησουν σημερα - βρισκεται
ο μυθος της "Λευκης Γενοκτονιας". Η "Λευκη Γενοκτονια" ειναι μια θεωρια συνωμωσιας, η οποια λεει πως η
μετεναστευση μη λευκων ανθρωπων και οι σχεσεις μεταξυ ανθρωπων αλλων φυλών ισοδυναμουν με γενοκτονια
των λευκων ανθρωπων. Επιπλεον, παρολο που συχνα δεν θα το παραδεχτουν ανοιχτα, αυτη η "γενοκτονια"
υποτιθεται οργανωνεται επιτηδες απο τους Εβραιους. Ή τους "διεθνιστες" που συχνα

English: 
to be white? Do you hate your own people?" Don't fall for it. It's a ruse.
White nationalism as an idea can only be established through racist violence and ultimately through
genocide, and I'm gonna prove that for you
it right now. We established earlier on that every
political ideology legitimises violence against somebody, but the devil is in who and why? So let's
pop the hood and see who is on contemporary
fascism's hit list and why.
The why is easy. At the core of white supremacy - or whatever name they use to try and sell you on it today - is
the myth of "White Genocide." White Genocide
is a conspiracy theory, which says that the
immigration of people of colour and interracial relationships are leading to the extinction
of white people. Furthermore, though they
often won't say this bit openly, this "genocide"

Slovak: 
si biely? Nenávidíš svojich vlastných?" Nedaj sa. Je to len trik. 
(Na obrazovke: dnes je streda)
Biely nacionalizmus je idea, ktorá môže byť dosiahnutá len cez rasistické násilie a
genocídu a dokážem to hneď teraz. Predtým sme si povedali, že každá politická
ideológia legitimizuje násilie voči niekomu, ale je dôležité, proti komu a prečo?
Tak sa poďme pozrieť na to, kto je na hit liste moderných fašistov a prečo.
Prečo je jednoduché. V jadre bielej supremácie - alebo akékoľvek meno použijú na presvedčenie - je
mýtus "bielej genocídy." Biela genocída je konšpiračná teória, ktorá hovorí o tom, že
imigrácia farebných ľudí a medzirasové vzťahy nás vedú k vyhynutiu.
Síce túto časť nepovedia nahlas, ale táto "genocída"

English: 
to be white? Do you hate your own people?" Don't fall for it. It's a ruse.
White nationalism as an idea can only be established through racist violence and ultimately through
genocide, and I'm gonna prove that for you
it right now. We established earlier on that every
political ideology legitimises violence against somebody, but the devil is in who and why? So let's
pop the hood and see who is on contemporary
fascism's hit list and why.
The why is easy. At the core of white supremacy - or whatever name they use to try and sell you on it today - is
the myth of "White Genocide." White Genocide
is a conspiracy theory, which says that the
immigration of people of colour and interracial relationships are leading to the extinction
of white people. Furthermore, though they
often won't say this bit openly, this "genocide"

Italian: 
di essere bianco? Odi il tuo stesso popolo?"

Non cascateci. È uno stratagemma.
Il nazionalismo bianco come idea può essere stabilito solo attraverso violenza razzista e in definitiva attraverso
il genocidio, e ve lo proverò proprio adesso. Abbiamo stabilito in precedenza che ogni
ideologia politica legittima la violenza contro qualcuno, ma il problema sta in chi e perché? Allora
guardiamo più a fondo e vediamo chi è sulla lista nera del fascismo contemporaneo e perché.
Il perché è semplice. Al cuore del suprematismo bianco - o qualsiasi nome stiano usando per convincerti oggi - è il
mito del "Genocidio Bianco". Il Genocidio Bianco è una teoria del complotto, la quale sostiene che
l'immigrazione di persone di colore e le relazioni interrazziali stiano portando all'estinzione
delle persone bianche. Inoltre, anche se spesso non diranno questa parte apertamente, questo "genocidio"

Finnish: 
että olet valkoinen? Vihaatko omaa kansaasi?" Älä anna niiden huijata, se on juoni.
Valkoinen nationalismi ideana on mahdollinen vain rasistisen väkivallan avulla ja lopulta
kansanmurhan kautta, ja aion todistaa sen sinulle tässä nyt heti. Aiemmin käsittelimme sitä, kuinka
poliitiset ideologiat kaikki oikeuttavat väkivallan joitain kohtaan, mutta kysymys on ketä ja miksi. No,
katsotaanpa ketä on nykyfasismin listalla ja miksi.
Miksi-kysymys on helppo. Valkoisen ylivallan ytimessä - tai mitä nimeä nyt käyttävätkään nykyään - on
"valkoisen kansanmurhan" myytti. Valkoinen kansanmurha on salaliittoteoria, jonka mukaan
värillisten siirtolaisten maahanmuutto ja rotujenvälisten suhteiden vääjäämätön lopputulos on valkoisten ihmisten
sukupuutto. Lisäksi, vaikka tätä ei usein sanota avoimesti, tämä "kansanmurha"

Portuguese: 
em ser branco? Você odeia seu próprio povo?". Não caia nisso. É um ardil.
Nacionalismo branco como uma ideia apenas pode ser estabelecida por meio de racismo violento e ao fim
por genocídio, e eu vou provar isso pra você agora. Estabelecemos antes que toda
ideologia política legitima violência contra alguém, mas o 'diabo' está em quem e porque? Então, vamos
retirar o capuz e ver quem está na lista de alvos dos fascistas contemporâneos, e porquê.
O 'porquê' é fácil. No núcleo da supremacia branca - ou qualquer nome que usem para vender pra você hoje em dia - é o
mito do "Genocídio Branco". Genocídio branco é uma teoria da conspiração, que diz que
a imigração de pessoas de cor e as relações interraciais estão causando a extinção
de pessoas brancas. Ademais, ainda que não digam essa parte abetamente, esse 'genocídio'

Polish: 
lub "Czarni ludzie są dumni z tego, że są czarni; czy ty jesteś dumna_y z tego że jesteś biała_y? Czy ty nienawidzisz swojej własnej grupy?"
Nie daj się na to nabrać. To jest fortel.
Biały nacjonalizm jako idea może być zrealizowany tylko przez rasistowską przemocą, a koniec końców przez ludobójstwo,
i udowodnię ci to teraz.
Ustaliliśmy wcześniej, że każda ideologia polityczna legitymizuje przemoc przeciwko komuś,
ale szkopuł tkwi przeciwko komu i czemu.
Tak więc ściągnijmy z niego maskę i zobaczmy kto jest na liście celów współczesnego faszyzmu i czemu.
"Czemu?" jest proste. U podstaw białej supremacji, czy jakiegokolwiek innego terminu, jaki będą chcieli dzisiaj ci sprzedać,
leży mit białego ludobójstwa.
Białe ludobójstwo to  teoria spiskowa według której imigracja osób niebiałych i międzyrasowe związki
prowadzą do wymarcia białych ludzi.
Co więcej, chociaż często nie będą mówić o tym otwarcie, to "ludobójstwo" jest rzekomo organizowane
celowo przez Żydów_ki. Lub "globalistów_ki", co często jest po prostu eufemizmem dla Żydów_ek.

Russian: 
не горд ли ты, что ты белый? Ты ненавидишь своих же людей?" Не ведитесь на это. Это уловка. 
Белый национализм как идея, может быть основан только через расистское насилие и особенно
через геноцид, и сейчас я Вам это докажу. Мы уже установили ранее, что каждая
политическая идеология легитимизирует насилие против кого-то, но в ком же дьявол и почему? 
Так что давайте снимем капюшоны и увидем, кто в списке целей современного фашизма и почему?
"Почему" это просто. В сути белого превосходства - или любого названия которые они пытаются продать Вам сегодня -
это миф "Белого Геноцида". Белый геноцид это конспирологическая теория, которая утверждает, что
иммиграция людей иного цвета кожи и межрасовые отношения ведут к исчезновению 
белых людей. Более того, хотя они не всегда так открыто об этом говорят, этот "геноцид"

Portuguese: 
é supostamente orquestrado de forma deliberada pelos Judeus. Ou "globalistas", que é comumente um eufemismo para Judeus.
É um cenário que não é menos ridículo agora do que era há 120 anos atrás, quando foi inventado por racistas Norte-
Americanos e quando foi abraçado pelos Nazis. Pessoas brancas não irão
ser extintas em qualquer momento próximo, mudança demográfica não é o mesmo que genocídio e,
deveria nem ser mencionado, mas isso não está sendo orquestrado por Judeus.
E você poderia imaginar como raios alguém poderia acreditar nisso. Bem, eles usam todo tipo de tática
para vender isso. As vezes eles irão renomear o mito do Genocidio Branco e chamar de algo como "A Grande Substituição"
Tentarão alimentar você com todo tipo de estatística desonesta sobre taxas de imigração, taxas de nascimento, taxas de crimes, QIs,
Eles falarão sobre a "incompatibilidade cultural" de imigrantes,
dirão que não são racistas, mas apenas "realistas raciais". A idéia de que a nacionalidade é
de alguma forma ligada à raça, é algo que você encontra traços usualmente até em discursos amplamente
aceitos. Um a gritaria skinhead nazista sobre como Judeus estão dominando o mundo

Italian: 
viene presumibilmente orchestrato deliberatamente dagli ebrei. O i "globalisti", che spesso è solo un eufemismo per dire ebrei.
È uno scenario altrettanto ridicolo adesso quanto lo era 120 anni fa quando fu inventato dai razzisti
americani e poi fu recuperato dai nazisti. Le persone bianche non stanno per
estinguersi nel futuro immediato, un cambiamento demografico non è la stessa cosa che un genocidio, e
dovrebbe essere superfluo dire che gli ebrei non lo stanno orchestrando.
E vi potreste chiedere come si fa a credere a una cosa del genere. Beh, usano tutte le tattiche possibili
per convincervi al riguardo. A volte cambiano marchio al mito del Genocidio Bianco e lo chiamano come qualcosa sulla linea di "Grande Sostituzione".
Cercheranno di fornirvi ogni sorta di statistica losca riguardo il tasso di immigrazione, il numero di nascite, la percentuale di crimini, di QI,
Parleranno di "incompatibilità culturale" degli immigrati;
diranno di non essere razzisti, di essere solo "realisti della razza". L'idea che la nazionalità
sia in qualche modo legata alla razza è una cosa di cui si possono trovare tracce anche in discorsi piuttosto
popolari. Un nazista skinhead che inveisce contro gli ebrei che vogliono conquistare il mondo

Polish: 
Jest to scenariusz, który jest nie mniej idiotyczny obecnie niż był 120 lat temu,
kiedy to został wymyślony przez amerykańskich rasistów_ki, a potem przyjęty przez nazistów_ki.
Biali ludzie nie będą wymierać w żadnym bliższym czasie, demograficzne zmiany nie są tym samym
co ludobójstwo i chyba nie muszę mówić, że są one aranżowane przez Żydów_ki.
Możesz się zastanawiać jak ktokolwiek mógłby kiedykolwiek uwierzyć w coś takiego.
Cóż, będą używać bardzo różnych taktyk, żeby cię do tego przekonać.
Czasami zmienią otoczkę wokół mitu białego ludobójstwa i nazwą go czymś w rodzaju
"Wielkim Zastąpieniem". (ang. the Great Replacement)
Będą próbowali cię zarzucić masą niemiarodajnych statystyk o wskaźnikach imigracji,
wskaźnikach urodzeń, wskaźnikach przestępczości, IQ.
Będą mówić o "kulturowym niedopasowaniu" imigrantów_ek;
będą mówić, że nie są rasistami_kami, że są tylko "rasowymi realistami_kami"
Wyobrażenie, że narodowość jest w jakiś sposób związana z rasą, jest czymś czego ślady możesz
często nawet w dyskursie głównego nurtu.
Nazistowski_a skinhead_ka gadający o tym jak to Żydzi_dówki próbują przejąć kontrolę nad światem i zabić wszystkich
białych ludzi, prawdopodobnie nie przekona zbyt wielu osób.

Finnish: 
on väitetysti tarkoituksella juutalaisten järjestämä. Tai "globalistien," joka usein on vain kiertoilmaus juutalaisille.
Kyse on skenaariosta, joka ei ole ollenkaan vähemmän naurettava nyt kuin se oli 120 vuotta sitten kun amerikkalaiset rasistit
keksivät sen, josta natsit sen sitten poimivat. Valkoiset ihmiset eivät ole
kuolemassa sukupuuttoon pitkään aikaan; demografinen muutos ei ole sama asia kuin kansanmurha; ja pitäisi olla
itsestään selvää, että tätä kaikkea eivät hallitse juutalaiset.
Saatat miettiä, kuinka joku voi uskoa tällaista. No, kaikenlaisia taktiikoita on kehitetty
joilla ajatusta myydään. Joskus brändätään  valkoisen kansanmurhan myytti vaikkapa "suureksi väestönvaihdoksi."
He yrittävät syöttää sinulle kaikenlaisia hämäräperäisiä tilastoja maahanmuutosta, syntyvyydestä, rikollisuudesta, älykkyysosamääristä,
he puhuvat maahanmuuttajien "kulttuurisesta sopimattomuudesta";
he sanovat etteivät ole rasisteja vaan "roturealisteja." Idea jonka mukaan kansallisuus
on jotenkin sidottu rotuun, löytyy jopa aivan valtavirran
keskustelustakin. Natsiskinin paasaus juutalaisten maailmanvalloituksesta

Hindi: 
जो अक्सर यहूदियों के लिए एक व्यंजना है।
यह एक ऐसा परिदृश्य है जो
120 साल पहले की तुलना में अब
कम हास्यास्पद नहीं है जब इसका
आविष्कार अमेरिकी नस्लवादियों
द्वारा किया गया था और फिर
इस पर नाज़ियों का ध्यान गया।
श्वेत लोग कभी भी विलुप्त
नहीं होने जा रहे हैं,
जनसांख्यिकीय परिवर्तन
नरसंहार के समान नहीं है,
और यह कहने कि ज़रूरत नहीं होनी चाहिए
कि यह यहूदियों द्वारा
व्यवस्थित नहीं किया जा रहा है।
और आप सोच रहे होंगे
कि कोई इस पर कैसे विश्वास कर सकता है।
खैर वे कोशिश करते हैं और
उसके लिए आपकी सहमति के लिए
सभी प्रकार की रणनीति का उपयोग करेंगे।
कभी-कभी वे सफेद नरसंहार के
मिथक को फिर से जीवंत कर देंगे
और इसे महान प्रतिस्थापन जैसा कुछ कहेंगे।
वे आप्रवासन दरों, जन्म दर,
अपराध दर, आईक्यू जैसे सभी प्रकार
के अविश्वसनीय आंकड़ों की
आपूर्ति करने का प्रयास करेंगे।
वे आप्रवासियों की
सांस्कृतिक असंगति के बारे में बात करेंगे,
वे कहेंगे कि वे नस्लवादी नहीं हैं,
वे सिर्फ नस्ल के यथार्थवादी हैं।
यह विचार कि राष्ट्रीयता किसी न किसी तरह
से जाति से जुड़ी हुई है, जो कि आप
अक्सर मुख्यधारा के प्रवचन
में भी पा सकते हैं।
एक छोटे बाल वाला बदमाश नाज़ी
ने इस बात कि निंदा कर रहा है
कि यहूदी कैसे दुनिया को नियंत्रित
करने की कोशिश कर रहे हैं
और सभी गोरे लोगों को

French: 
est supposément orchestré par les juifs. Ou les "mondialistes", ce qui est un euphémisme pour les juifs.
C'est un scénario pas moins ridicule maintenant qu'il y a 120 ans lorsque cela a été inventé par les racistes
américains, puis pris par les Nazis. Les blancs ne disparaîtront pas avant longtemps,
un changement démographique n'équivaut pas à un génocide, et bien sûr
cela va sans dire que les juifs n'orchestrent pas un complot mondial.
Et vous pourriez vous demander comment quiconque peut croire à cela. Eh bien, ils utiliseront toutes sortes
de tactiques pour vous vendre ces idées. Ils parleront parfois de "Grand Remplacement", par exemple.
Ils essaieront de vous apporter des statistiques bancales à propos de l'immigration, des naissances, du crime et du QI.
Ils parleront "d'incompatibilité culturelle" des migrants. Ils diront qu'ils ne sont
pas racistes, qu'ils sont simplement "réalistes". Cette idée que la nationalité
serait liée à la race est quelque chose dont on peut trouver des traces dans les discours mainstream.
Un Nazi skinhead râlant sur les Juifs qui contrôlent le monde

Russian: 
предположительно напрямую руководится Евреями. Или "глобалисты", что часто является эвфемизмом к евреям. 
Этот сценарий, который также смехотворен сейчас, как и был 120 лет назад, когда он был изобретен Американскими
расистами и был подхвачен Нацистами.
Белые люди
не вымрут в обозримом будущем, демографические изменения это не геноцид
и, можно было бы об этом и не говорить, это не руководится евреями. 
И Вы можете подумать, как же кто-то может в такое верить? Что ж, они используют самые различные способы
чтобы попробовать впарить Вам это. Иногда они переименуют миф Белого Геноцида на что-то вроде "Великой Замены".
Они попытаются накормить Вас всей возможной спорной статистикой об иммигрантах, рейтинге рождаемости, рейтингах криминала, тестах IQ, 
Они будут говорить о "культурной несовместимости" иммигрантов; 
Они скажут, что они не расисты, они просто "расовые реалисты". Идея о том, что национальность это 
что-то связанное с расой, это то, что Вы часто можете заметить в мейнстримных 
рассуждениях. Наци скинхед разглагольствующий о том, как Евреи захватывают мир

Slovak: 
má byť zorganizovaná práve Židmi. Alebo "globalistami" čo je len eufemizmus pre Židov.
Tento scenár nie je o nič menej absurdný teraz ako bol pre 120timi rokmi, keď ho vynašli americkí
rasisti a potom prebrali nacisti. Biely ľudia
v najbližšej budúcnosti nevyhynú, demografická zmena nie je to isté ako genocída a
malo by byť jasné, že za tým nie sú Židia.
A mohol by si sa pozastavovať nad tým, ako by hocikto mohol tomu uveriť. Oni použijú
rôzne taktiky snažiac ťa presvedčiť. Niekedy to premenujú a nazvú "veľké vymenenie".
Budú sa ťa snažiť nakŕmiť všelijakými pochybnými štatistikami o imigrácii, pôrodnosti, kriminalite, IQ...
Budú rozprávať o "kultúrnom nesúlade" imigrantov;
povedia, že nie sú rasisti, oni sú len "rasoví realisti." Názor, že národnosť je nejako
spojená s rasou je niečo, čoho stopy môžeš nájsť často aj v mainstreamovom
jazyku. Nacistický skinhead sťažujúci sa na to, že Židia prevezmú svet

English: 
is supposedly being orchestrated deliberately by the Jews. Or "globalists," which is  often just a euphemism for Jews.
It's a scenario that's no less ridiculous now than it was 120 years ago when it was invented by American
racists and then it got picked up by the Nazis. White people are not going
to go extinct anytime soon, demographic change
is not the same thing as genocide, and it
should go without saying that it is not being orchestrated by Jews.
And you might well wonder how anybody could ever believe that. Well they'll use all kinds of tactics
to try and sell you on it. Sometimes they'll rebrand the White Genocide myth and call it something "like "The Great Replacement."
They'll try and feed you all sorts of dodgy statistics about immigration rates, birth rates, crime rates, IQs,
They'll talk about the "cultural incompatibility" of immigrants;
they'll say they're not racist, they're
just "race realists." The idea that nationality
is somehow tied to race is something that you can find traces often even quite mainstream
discourse. A skinhead Nazi ranting about how Jews are take over the world

Portuguese: 
é supostamente orquestrado de forma deliberada pelos Judeus. Ou "globalistas", que é comumente um eufemismo para Judeus.
É um cenário que não é menos ridículo agora do que era há 120 anos atrás, quando foi inventado por racistas Norte-
Americanos e quando foi abraçado pelos Nazis. Pessoas brancas não irão
ser extintas em qualquer momento próximo, mudança demográfica não é o mesmo que genocídio e,
deveria nem ser mencionado, mas isso não está sendo orquestrado por Judeus.
E você poderia imaginar como raios alguém poderia acreditar nisso. Bem, eles usam todo tipo de tática
para vender isso. As vezes eles irão renomear o mito do Genocidio Branco e chamar de algo como "A Grande Substituição"
Tentarão alimentar você com todo tipo de estatística desonesta sobre taxas de imigração, taxas de nascimento, taxas de crimes, QIs,
Eles falarão sobre a "incompatibilidade cultural" de imigrantes,
dirão que não são racistas, mas apenas "realistas raciais". A idéia de que a nacionalidade é
de alguma forma ligada à raça, é algo que você encontra traços usualmente até em discursos amplamente
aceitos. Um a gritaria skinhead nazista sobre como Judeus estão dominando o mundo

English: 
is supposedly being orchestrated deliberately by the Jews. Or "globalists," which is  often just a euphemism for Jews.
It's a scenario that's no less ridiculous now than it was 120 years ago when it was invented by American
racists and then it got picked up by the Nazis. White people are not going
to go extinct anytime soon, demographic change
is not the same thing as genocide, and it
should go without saying that it is not being orchestrated by Jews.
And you might well wonder how anybody could ever believe that. Well they'll use all kinds of tactics
to try and sell you on it. Sometimes they'll rebrand the White Genocide myth and call it something "like "The Great Replacement."
They'll try and feed you all sorts of dodgy statistics about immigration rates, birth rates, crime rates, IQs,
They'll talk about the "cultural incompatibility" of immigrants;
they'll say they're not racist, they're
just "race realists." The idea that nationality
is somehow tied to race is something that you can find traces often even quite mainstream
discourse. A skinhead Nazi ranting about how Jews are take over the world

Spanish: 
deliberadamente por los Judíos. O los "globalistas", el que usualmente es un eufemismos para los Judíos.
Es un escenario que no es menos ridículo que hace 120 años cuando fue inventado por racistas Estadounidenses
y fue asumido posteriormente por los Nazis. La gente blanca no va a extinguirse,
los cambios demográficos no son lo mismo que el genocidio,
y no deberíamos tener que aclara que no está siendo orquestado por los Judíos.
Y podrías preguntar de cómo alguien podría creer esto. Pues ellos usan todo tipo de tácticas para venderlo.
Algunas veces tratan de renombrar el mito del Genocidio Blanco y lo llaman como "El Gran Reemplazo"
Te tratarán de alimentar con muchas estadísticas mal fundadas respecto a tasas de inmigración, tasas de nacimiento, tasas de criminalidad, coeficiente intelectual.
Hablarán acerca la "incompatibilidad cultural" de los inmigrantes;
dirán que no son racistas, que son "realistas de raza" La idea de que la nacionalidad
es de alguna manera atada a la raza es algo del cual puedes encontrar trazas en sus discursos más comunes.
Un Nazi de cabeza rapada desvariando de cómo los Judíos van a tomarse el mundo y matar a todos

German: 
angeblich absichtlich von den Juden inszeniert. Oder "Globalisten", was für Juden oft nur ein Euphemismus ist.
Es ist ein Szenario, das heute nicht weniger lächerlich ist als vor 120 Jahren, als es von amerikanischen Rassisten erfunden
und dann von den Nazis aufgegriffen wurde. Weiße Menschen werden nicht so schnell
aussterben, der demografische Wandel ist nicht dasselbe wie Völkermord, und es
sollte selbstverständlich sein, dass er nicht von Juden orchestriert wird.
Und du könntest dich fragen, wie jemand das jemals glauben könnte. Nun, sie werden alle Arten von Taktiken anwenden,
um zu versuchen dir das zu verkaufen. Manchmal werden sie den Mythos des weißen Genozids umbenennen und ihn so etwas wie "Bevölkerungsaustausch" nennen.
Sie werden versuchen, dir alle möglichen zwielichtigen Statistiken über Einwanderungsraten, Geburtenraten, Kriminalitätsraten, IQs zu liefern.
Sie werden über die "kulturelle Unvereinbarkeit" von Einwanderern sprechen;
sie werden sagen, dass sie nicht rassistisch sind, sie sind nur "Rassenrealisten". Die Idee, dass Nationalität
irgendwie mit Rasse verbunden ist, ist etwas, das man oft sogar im Mainstream-
Diskurs finden kann. Skinhead-Nazis, die darüber schimpfen, wie Juden die Welt übernehmen

Modern Greek (1453-): 
ειναι απλως κατ ευφημισμον οι Εβραιοι.
Ειναι ενα σεναριο το οποιο δεν ειναι λιγοτερο γελοιο τωρα απ οτι ηταν 120 χρονια πριν, οταν Αμερικανοι
ρατσιστες το εφηυραν και τοτε το πηραν απ αυτους οι ναζι. Οι λευκοι δεν προκειται
να εξαφανιστουν συντομα, η δημογραφικες μεταβολες δεν ειναι το ιδιο πραγμα με τη γενοκτονια και θα
επρεπε να ειναι αυτονοητο οτι δεν οργανωνεται απο τους Εβραιους.
Και θα αναρωτιεστε πως γινεται κανεις ποτε να τα πιστευει αυτα. Λοιπον, θα χρησιμοποιησουν καθε τακτικη
για να σας πεισουν γι αυτο. Ενιοτε θα αναδιατυπωσουν το μυθο της Λευκης Γενοκτονιας και θα το πουν κατι
οπως "Ο Μεγαλος Εκτοπισμος". Θα παρουσιασουν αμφιβολης ακριβειας στατιστικες σχετικα με δεικτες γεννησεων,
δεικτες εγκληματικοτητας, δεικτες IQ. Θα μιλησουν για την "πολιτισμικη ασυμβατοτητα" των μεταναστων
θα πουν πως δεν ειναι ρατσιστες, ειναι απλως "φυλετικα ρεαλιστες". Η ιδεα πως η εθνικοτητα
συνδεεται με τη φυλη ειναι κατι του οποιου συχνα μπορεις να βρεις στοιχεια ακομα και σε καθημερινες
συζητησεις. Ενας σκινχεντ με στρατιωτικο βηματισμο που παραληρει για το πως οι Εβραιοι προσπαθουν να καταστρεψουν τη

Modern Greek (1453-): 
Δυση και να εξοντωσουν τους λευκους, μαλλον δε θα πεισει πολλους· αλλα οταν ενας ευπαρουσιαστος αποφοιτος
του Χαρβαρντ με κουστουμι εμφανιζεται στα βραδυνα νεα και σου λεει πως οι διεθνιστες και οι πλουσιες ελιτ φερνουν μεταναστες
των οποιων η κουλτουρα και οι αξιες απλως δεν ταιριαζουν με τις παραδοσεις μας, ΣΗΜΕΡΑ ΕΙΝΑΙ ΤΕΤΑΡΤΗ, και εξι
μηνες μετα, ολοι αναρωτιουνται "Ωπα, που βρεθηκαν ολοι αυτοι οι ναζι;"
Κατι το οποιο λατρευουν να κανουν ειναι να υποθετουν, χωρις στοιχεια, πως οι τρεχουσες στατιστικες τασεις
θα συνεχισουν για δεκαετιες στο μελλον, οποτε μπορουν να λενε πραγματα οπως, "Κοιτα ολους αυτους
τους μεταναστες που ερχοναι εδω και κανουν παιδια! Αν συνεχιστει αυτο θα εισαι μειονοτητα στην
ιδια σου τη χωρα ως το 20κατι!" Οχι μονο αυτο παιρνει σα δεδομενο οτι οι τρεχουσες στατιστικες τασεις θα συνεχιστουν,
που ειναι πολυ αναξιοπιστη υποθεση, μα προσεξε επισης πως η δομη αυτης της προτασης ηδη τραβαει
μια γραμμη αναμεσα σε εσενα και οποιονδηποτε υποτιθεται πως θα ειναι η νεα πλειοψηφια, το οποιο αποκλειει την πιθανοτητα

Slovak: 
a zabijú všetkých bielych ľudí pravdepodobne nepresvedčí veľa, ale do dohladka vyholený
absolvent Harvardu v obleku sa objaví vo večerných správach a povie, že bohaté elity globalistov prinášajú imigrantov,
ktorých kultúra nie je zlúčiteľná s našimi západnými hodnotami, (Dnes je streda na obrazovke)
šesť mesiacov neskôr
a každý si povie: "Whoaa, odkiaľ sa všetci tí nacisti vzali?"
Jednu vec, ktorú zbožňujú robiť, je predpokladať, bez dôkazov, že aktuálne dátove trendy
budú pokračovať dekády, storočia do budúcnosti, tým pádom môžu povedať: "Oh, pozrite na týchto všetkých
imigrantov prichádzajúcich sem a tie ich deti! Ak to bude pokračovať (veľmi riskantný predpoklad za predpokladu, že tie informácie sú pravdivé) potom budete menšina
vo svojej vlastnej krajine do 20niečo!" Všimnite si, ako to obsahuje iba veľmi
riskantné predpoklady ale taktiež štruktúra tej vety kreslí
čiaru medzi tebou a ktokoľvek tá nová majorita má byť, čo vylučuje možnosť, že spolu

Russian: 
и убить всех белых людей скорее всего многих не убедит; но опрятный Выпускник
Гарварда в костюме, который появляется в вечерних новостях и говорит Вам, что богатые элиты и глобалисты привозя *СЕГОДНЯ СРЕДА* всех этих иммигрантов
чьи культуры совсем не совместимы с нашими западными ценностями, *СЕГОДНЯСРЕДА* и
через 6 месяцев все уже "Воу, откуда взялись все эти Нацисты?"
Одна вещь, которую они любят делать, это полагать, без основательно, что сегодняшний тренд
будет продолжаться десятилетиями и даже веками в будущем, то как они могут сказать "О, смотрите на
всех этих иммигрантов приезжающих сюда и рожающих детей! Если это продолжится,"(очень изворотливое утверждение, даже если они покажут реальную статистику), "то мы будем меньшинством
в нашей собственной стране к 20какому-то году!" Заметьте, что это не только содержит эти 
изворотливые выводы, но и сама структура предложения, уже проводит
линию между Вами и каким-либо предположительным новым большинством здесь, которое выдвигает

English: 
and kill all the white people probably isn't
gonna persuade many; but a clean-cut Harvard
graduate in a suit appears on the evening news and tells you that wealthy elites and globalists are bringing in all these immigrants
whose culture just aren't compatible with our Western values, and six
months down the line everyone's going "Whoa, where didall  these Nazis come from?"
One thing they love doing is assuming, without evidence, that current data trends
will continue decades and even centuries into the future, that way they can say "Oh, look at all these
immigrants coming here and having kids! If
this keeps up," (a very dodgy assumption even if the data they give you is real) "then you'll be a minority in your
own country by 20whatever!" Note how that not only contains that
very dodgy assumption, but also the structure of that sentence already draws
a line between you and whoever the supposed new majority will be, which rules out the possibility

English: 
and kill all the white people probably isn't
gonna persuade many; but a clean-cut Harvard
graduate in a suit appears on the evening news and tells you that wealthy elites and globalists are bringing in all these immigrants
whose culture just aren't compatible with our Western values, and six
months down the line everyone's going "Whoa, where didall  these Nazis come from?"
One thing they love doing is assuming, without evidence, that current data trends
will continue decades and even centuries into the future, that way they can say "Oh, look at all these
immigrants coming here and having kids! If
this keeps up," (a very dodgy assumption even if the data they give you is real) "then you'll be a minority in your
own country by 20whatever!" Note how that not only contains that
very dodgy assumption, but also the structure of that sentence already draws
a line between you and whoever the supposed new majority will be, which rules out the possibility

Portuguese: 
e matarão todos os brancos provavelmente não irá persuadir muita gente; mas um boa-pinta graduado em Harvard
vestido de terno aparece no jornal da noite e diz a você que as elites ricas e os globalistas estão trazendo todos esses imigrantes
cuja cultura simplesmente não são compatíveis com nossos valores Ocidentais, e seis
meses depois todos estão surpresos: "Uau, de onde todos esses Nazistas vieram?"
Uma coisa que eles amam fazer é assumir, sem evidências, que tendencias atuais dos dados
irão continuar décadas e séculos no futuro, de forma que possam dizer "Olhem todos eses
imigrantes vindo aqui e tendo filhos! Se isso continuar" (o que é uma suposição desonesta, mesmo que os dados sejam reais) " então você será uma minoria em
seu próprio país em dois mil e alguma coisa". Note como isso não apenas contem
uma suposição bem desonesta, mas também a estrutura da frase já traça uma
linha entre você e qualquer que seja essa nova maioria, o que cancela a possibilidade

Hindi: 
मार रहे हैं, शायद बहुत मानेंगे नहीं,
लेकिन एक सूट में एक
साफ-सुथरा हार्वर्ड स्नातक
शाम की खबर पर दिखाई देता है
और आपको बताता है कि अमीर वैश्विक लोग,
वे इन सभी अप्रवासियों को ला रहे हैं
जिनकी संस्कृति अभी
हमारे पश्चिमी मूल्यों के अनुकूल नहीं है।
और छह महीने बाद हर कोई कहेगा
अरे, यह सब नाज़ी कहाँ से आए?
एक चीज़ जिसे वे करना पसंद करते
हैं, वह है, बिना सबूत के,
वर्तमान डेटा के रुझान भविष्य में दशकों
और यहाँ तक कि सदियों तक जारी रहेंगे।
इस तरह वे कह सकते हैं, ओह,
इन सभी प्रवासियों को देखो
जो यहाँ आकर बच्चे पैदा कर रहे हैं।
यदि यह जारी रहता है, भले
ही वे जो अविश्वासनीय आंकड़े
आपको देते हैं, वह वास्तविक है,
फिर 20-जो भी हो तक,
आप अपने देश में अल्पसंख्यक होंगे।
ध्यान दें कि कैसे उसमें
न केवल बहुत अविश्वसनीय
सांख्यिकीय धारणा शामिल है,
लेकिन उस वाक्य की संरचना पहले से ही
आपके और जो कोई भी नया बहुमत होगा
उसके बीच एक रेखा खींचती है,
जो इस संभावना को समाप्त करता है कि एक साथ,
आप कुछ बेहतर बना सकते हैं।

Finnish: 
ja valkoisten tappamisesta ei varmaan vakuuta monia; mutta siististi pukeutunut Harvardin yliopiston
käynyt pukumies iltauutisissa kertomassa varakkaiden eliittien ja globalistien suunnitelmasta tuoda maahanmuuttajia
joiden kulttuuri ei vain sovi Länsimaihin... - Kuusi
kuukautta niin kaikki ihmettelevät "Ohhoh, mistä nämä kaikki natsit yhtäkkiä tulivat?"
Yksi asia, jota he rakastavat on olettaminen, vailla todisteita, että nykyiset tilastokehitykset
jatkuvat vuosikymmeniä ja jopa vuosisatoja tulevaisuuteen, niin että he voivat sanoa "katso näitä kaikkia
maahanmuuttajia jotka tulevat tänne ja tekevät lapsia! Jos tämä jatkuu," (erittäin hatara olettamus vaikka itse data olisikin validia) "sitten sinä olet vähemmistö omassa
maassasi vuonna 20jotain!" Huomaa miten tämä ei pelkästään sisällä
erittäin hataraa tilastollista olettamusta, vaan myös lauserakenne jo tekee
rajan sinun ja tulevan uuden enemmistön välille, joka rajaa pois mahdollisuuden

Spanish: 
los hombres blancos no van a persuadir a muchos; pero un graduado de Harvard en un traje de negocios
aparece en las noticias de la noche y te dice que las élites adineradas y los globalistas están trayendo
a todos estos inmigrantes cuya cultura no es compatible con nuestros valores occidentales,
y seis meses después todo el mundo dice "Woah, de donde aparecieron todos esos Nazis?"
Una cosa que les encanta hacer es asumir sin evidencia, que las tendencias actuales
continuarán por décadas e incluso siglos en el futuro, y podrían decir "Oh, mira a todos estos inmigrantes
viniendo aquí y teniendo crías! Si esto continúa," (una presunción muy vaga incluso si los datos son reales)
"serías minoría en tu país para el año dos mil loquesea!" Nótese que no sólo contiene esa presunción vaga
si no que la estructura de esa frase ya dibuja una linea
entre tú y lo que esta teórica mayoría sería, que descarta la posibilidad

German: 
und alle Weißen töten, wird wahrscheinlich nicht viele überzeugen, aber wenn ein*e Harvard
-Absolvent*in in einem Anzug in den Abendnachrichten erscheint und dir sagt dass wohlhabende Eliten und Globalisten all diese Einwanderer zu uns holen,
deren Kultur einfach nicht zu unseren "westlichen Werten" passt, und sechs
Monate später sagen alle "Woah, wo kommen auf einmal all diese Nazis her?"
Eine Sache, die sie gerne tun, ohne Beweise anzuführen, dass sich aktuelle Datentrends
Jahrzehnte oder sogar Jahrhunderte fortsetzen werden, so können sie sagen "Schau nur die ganzen
Einwanderer die her her kommen und Kinder kriegen! Wenn das so weiter geht," (eine sehr zwielichtige Behauptung auch wenn die Zahlen echt wären) "dann wirst du im eine Minorität
in deinem eigenen Land sein, im Jahre 20wasauchimmer!" Beachte, dass dies nicht nur diese sehr
zweifelhafte Annahme ist, sondern auch dass die Struktur dieses Satzes eine Grenze
zieht, zwischen dir und demjenigen, der die angebliche neue Mehrheit sein wird, was die Möglichkeit ausschließt,

Polish: 
Ale elegancki absolwent_ka Harvardu w garniturze pojawia się we wieczornych wiadomościach
i mówi ci, że bogate elity i globaliści_stki przywożą tutaj wszystkie te imigrantki,
których kultura i wartości po prostu nie pasują do naszych tradycji,
a sześć miesięcy później wszyscy zastanawiają się "łał, skąd się wzięli wszyscy ci naziści_stki"
Rzeczą, którą kochają robić, jest zakładanie bez żadnych dowodów, że obecne trendy statystyczne
będą się utrzymywały przez następne dekady, czy nawet wieki.
Dzięki temu mogą mówić rzeczy w stylu "Och, popatrzcie na te wszystkie imigrantki_ów
przybywających tutaj i mających dzieci! Jeśli to się utrzyma - bardzo wątpliwe założenie,
nawet jeśli dane, które ci podają są prawdziwe - to będziesz w mniejszości w swoim własnym kraju w ciągu 20 lat!"
Zauważ jak nie tylko zawiera to te bardzo wątpliwe, statystyczne założenie,
ale również struktura tego zdania od razu rysuje linię pomiędzy tobą, a kimkolwiek ta nowa większość ma być,
co wyklucza możliwość, że razem możecie stworzyć coś lepszego.

Italian: 
e uccidere tutte le persone bianche non persuaderà molti probabilmente; ma prendi un laureato di Harvard
curato e che indossa un completo sul notiziario della sera, che dice che le elite ricche e i globalisti stanno portando tutti quegli immigrati

la cultura dei quali non è compatibile con i nostri valori occidentali, e sei

mesi dopo tutti si chiedono "Wow, da dove sono spuntati tutti questi nazisti?"
Una cosa che amano fare è supporre, senza prove, che le tendenze statistiche correnti
continueranno per decenni e addirittura secoli nel futuro, che il modo in cui possono dire "Oh, guarda tutti questi
immigrati che arrivano qui e fanno figli! Se continua così," (un'assunzione molto instabile anche quando ti forniscono statistiche reali) "allora diventerai una minoranza nella tua
stessa Nazione nel 20qualcosa!". Notate come non solo questo contiene quella
supposizione instabile, ma anche che la struttura di quella frase trae già
una linea fra di voi e qualunque si immagina sarà la nuova maggioranza, il che esclude la possibilità

Portuguese: 
e matarão todos os brancos provavelmente não irá persuadir muita gente; mas um boa-pinta graduado em Harvard
vestido de terno aparece no jornal da noite e diz a você que as elites ricas e os globalistas estão trazendo todos esses imigrantes
cuja cultura simplesmente não são compatíveis com nossos valores Ocidentais, e seis
meses depois todos estão surpresos: "Uau, de onde todos esses Nazistas vieram?"
Uma coisa que eles amam fazer é assumir, sem evidências, que tendencias atuais dos dados
irão continuar décadas e séculos no futuro, de forma que possam dizer "Olhem todos eses
imigrantes vindo aqui e tendo filhos! Se isso continuar" (o que é uma suposição desonesta, mesmo que os dados sejam reais) " então você será uma minoria em
seu próprio país em dois mil e alguma coisa". Note como isso não apenas contem
uma suposição bem desonesta, mas também a estrutura da frase já traça uma
linha entre você e qualquer que seja essa nova maioria, o que cancela a possibilidade

French: 
et qui tuent les blancs ne persuadera pas grand monde, mais un diplômé de Harvard propre sur lui
pourraient bien apparaître au JT et vous dire que les élites fortunées et mondialistes amènent tous ces migrants
dont la culture n'est juste pas compatible avec nos valeurs, et six mois plus tard
tout le monde se demandera : "Whoa, mais d'où viennent tous ces nazis?"
Une chose qu'il adorent faire est partir du principe, sans preuve, que les tendances statistiques actuelles
continueront pendant des décennies, voire même des siècles, de manière à pouvoir dire "Oh, regardez tous
ces migrants qui arrivent ici et qui font des enfants! Si cela continue" (une affirmation bancale au regard des données)
"nous serons en minorité dans notre pays dans quelques années !" Notez bien que l'on est en présence
d'affirmations très bancales, mais également d'une structure qui suppose déjà une différence majeure
entre vous et cette supposée majorité à venir, ce qui exclut d'office le fait que

Hindi: 
यूट्यूब के अपने शॉन इस श्वेत
नरसंहार के षडयंत्र सिद्धांत पर
आपको सहमत करने कि कोशिश करने के लिए
श्वेत राष्ट्रवादियों के आंकड़ों के बारे
झूठ बोलने के तरीकों को उजागर
करने का महान काम करते हैं।
मैं उनके काम की पूरी
तरह से सिफारिश करता हूँ।
प्रचार के बारे में हमने
पहले जो कहा था, उसे याद रखें
और कैसे यह वास्तव माने
नहीं रखता कि यह गलत है?
याद रखें, लक्ष्य है, यदि
आपको मूर्ख नहीं बनाना है,
तो कम से कम आपसे संदेश दोहराना है
बिना यह जाने कि यह क्या है।
तो वे कहेंगे कि वे श्वेत
नरसंहार को रोकना चाहते हैं
और शांतिपूर्वक श्वेत नृवंश
राज्य का निर्माण करते हैं।
यह हिंसा का कारण है।
तो कौन कौन है?
खैर, यहाँ पता लगाने का एक तरीका है।
बराक ओबामा एक अश्वेत व्यक्ति हैं,
इस तथ्य के बावजूद कि उनके माता-पिता में
एक काले और एक सफ़ेद थे।
मिश्रित जाति के बच्चे, आजकल,
गोरे नहीं माने जाते हैं,
और इसके कुछ बड़े निहितार्थ हैं।
दिलचस्प बात यह है, हमेशा ऐसा नहीं होता था।

English: 
that together you might form something better. YouTube's own Shaun does great work debunking
the way white nationalists lie about statistics in order to try and sell you on this white genocide conspiracy
theory, I thoroughly recommend his work. Recall what we said earlier on about propaganda and
how it doesn't really matter that it's false? Remember, the goal is, if not to fool
you, then at least get you to repeat the message without realising what it is.
So they'll say that they want to prevent
"white genocide" and "peacefully"
build a white ethnostate, that's the why of the violence.
So who's the who? Well here's the key
to figuring that one out - Barack Obama is a black man despite the fact that he had one white parent and one black parent. Mixed-race children,
nowadays, are not considered white, and that's gonna have some big implications.

Slovak: 
by ste mohli urobiť niečo lepšie. Shaun veľmi dobre rozpráva o tom,
ako biely nacionalisti klamú o štatistkách za účelom ťa presvedčiť o ich konšpiráciach,
veľmi odporúčam jeho tvorbu. Spomeň si na to, že sme povedali predtým o propagande
a ako naozaj nezáleží, či je nepravdivá. Nezabudni, cieľ je, ak nie ťa presvedčiť,
tak aspoň ťa donútiť zopakovať správu, aj bez uvedomenia si.
Takže povedia, že chcú predísť "bielej genocíde" a "mierovo"
vybudovať biely etnoštát, to je to prečo násilia. Tak kto je to kto? Tu je kľúč na zistenie -
Barack Obama je čierny muž napriek tomu, že mal jedného bieleho a čierneho rodičia. Moderné deti zmiešaných
rás nie sú považované za biele a to bude mať veľký dopad.

French: 
vous puissiez forme ensemble une communauté meilleure. Le vidéaste Shaun a fait un super travail de
débunkage des mensonges des blancs nationalistes concernant les statistiques afin de vous vendre ce complot
de génocide blanc, je recommande chaleureusement son travail. Rappelez-vous de ce que j'ai dit plus tôt sur la propagande
et sur le fait que la véracité n'importe pas tellement pour eux. Le but est à minima de vous faire
répéter le même message sans que vous le réalisiez vraiment.
Ils diront alors qu'ils veulent empêcher un "génocide blanc" et construire "pacifiquement"
un état blanc, c'est la raison du pourquoi de leur violence. Seulement vers qui se tourne cette violence?
Voici la clé pour comprendre : Barack Obama est un homme noir, en dépit du fait qu'un de ses parents est blancs. Les métisses
aujourd'hui ne sont pas considérés comme blancs, et cela aura des implications terribles.

Portuguese: 
de que juntos vocês possam fazer algo melhor. Shaun do YouTube faz um grande trabalho expondo
a forma como nacionalistas brancos mentem sobre estatísticas de forma a tentar vender essa teoria da conspiração de genocídio branco
Eu totalmente recomendo seu trabalho. Lembre o que dissemos antes sobre propaganda
e como não importa realmente se ela é falsa? Lembre, o objetivo é, senão enganar
você, ao menos fazê-lo repetir a mensagem sem realizar o que a mensagem é.
Então eles dirão que querem prevenir o "genocídio branco" e "pacificamente"
montar um estado-etníco - esse é o porque da violÊncia. Então quem é o 'quem'? Bom, aqui está a chave
para descobrir - Barack Obama é um homem negro apesar do fato de seus pais serem um branco e um negro. Crianças mestiças
hoje em dia, não são consideradas brancas, e isso terá grandes implicações.

English: 
that together you might form something better. YouTube's own Shaun does great work debunking
the way white nationalists lie about statistics in order to try and sell you on this white genocide conspiracy
theory, I thoroughly recommend his work. Recall what we said earlier on about propaganda and
how it doesn't really matter that it's false? Remember, the goal is, if not to fool
you, then at least get you to repeat the message without realising what it is.
So they'll say that they want to prevent
"white genocide" and "peacefully"
build a white ethnostate, that's the why of the violence.
So who's the who? Well here's the key
to figuring that one out - Barack Obama is a black man despite the fact that he had one white parent and one black parent. Mixed-race children,
nowadays, are not considered white, and that's gonna have some big implications.

Portuguese: 
de que juntos vocês possam fazer algo melhor. Shaun do YouTube faz um grande trabalho expondo
a forma como nacionalistas brancos mentem sobre estatísticas de forma a tentar vender essa teoria da conspiração de genocídio branco
Eu totalmente recomendo seu trabalho. Lembre o que dissemos antes sobre propaganda
e como não importa realmente se ela é falsa? Lembre, o objetivo é, senão enganar
você, ao menos fazê-lo repetir a mensagem sem realizar o que a mensagem é.
Então eles dirão que querem prevenir o "genocídio branco" e "pacificamente"
montar um estado-etníco - esse é o porque da violÊncia. Então quem é o 'quem'? Bom, aqui está a chave
para descobrir - Barack Obama é um homem negro apesar do fato de seus pais serem um branco e um negro. Crianças mestiças
hoje em dia, não são consideradas brancas, e isso terá grandes implicações.

Spanish: 
de que juntos podrían realizar algo mejor. Shaun en Youtube hace un trabajo grandioso desmitificando
la forma en que los supremacistas blancos mienten con estadísticas para vender esta teoría conspiratoria
recomiendo su trabajo completamente. Retomando lo que dijimos antes acerca de la propaganda
y de cómo no importa  si es falsa? Recuerda, el objetivo es si no engañarte,
al menos hacerte repetir el mensaje sin que te des cuenta de lo que es.
Así que dicen que quieren prevenir el "genocidio blanco" y de contruir "pacíficamente" un etno-estado blanco,
este es el porqué de la violencia. Entonces quien es el quien? Pues aquí está la clave del argumento.
Barack Obama es un hombre negro a pesar de que tiene un pariente blanco y uno negro.
Las personas de raza mezclada, no son consideradas blancas, y esto tiene implicaciones importantes.

Polish: 
Youtuber Shaun robi świetną robotę obalając różne sposoby na jakie biali suprematyści_stki kłamią
o statystykach w celu przekonania cię do tej teorii spiskowej białego ludobójstwa.
Bardzo mocno polecam jego pracę.
Przypomnij sobie o tym co powiedzieliśmy wcześniej o propagandzie i jak to nie ma znaczenie,
że jest fałszywa? Pamiętaj, że celem jest, jeśli nie dasz się oszukać, to przynajmniej sprawienie, żebyś
powtarzał_a wiadomość bez świadomości jaka ona jest.
Tak więc będą mówić, że chcą zapobiec "białemu ludobójstwu" i "pokojowo" zbudować
białe etnopaństwo, to jest właśnie te "czemu?" przemocy.
Więc kim jest "kto?".
Cóż, klucz do zrozumienia tego jest taki: Barack Obama jest czarnym mężczyzną,
pomimo faktu, że miał jednego białego rodzica i jednego czarnego.
Dzieci o mieszanej rasie, w obecnych czasach, nie są uważane za białe.
A to coś co będzie miało bardzo duże konsekwencje.
Co ciekawe, nie zawsze tak było.

Italian: 
che insieme potreste formare qualcosa di migliore. Shaun su YouTube fa un egregio lavoro nello sfatare
il modo in cui i nazionalisti bianchi mentono riguardo alle statistiche per cercare di convincervi riguardo a questa teoria del complotto del genocidio
bianco, consiglio altamente il suo lavoro. Ricordate quello che abbiamo detto prima sulla propaganda e
come non importa davvero se è falsa? Ricordate, lo scopo è, se non ingannarvi,
almeno farvi ripetere il messaggio senza rendervi conto del suo significato.
Così diranno che vogliono prevenire il "genocidio bianco" e costruire "pacificamente"
un etnostato bianco, ecco il perché della violenza. Dunque chi è il chi? Beh, ecco la chiave
per capire questa parte - Barack Obama è un uomo nero nonostante il fatto che aveva un genitore bianco e un genitore nero. I figli di razza mista,
al giorno d'oggi, non sono considerati bianchi, e questo avrà molte implicazioni.

Finnish: 
että yhdessä te voisitte muodostaa jotain parempaa. YouTuben oma Shaun tekee hyvää työtä purkamalla
valkonationalistien tapaa valehdella tilastoilla myydäkseen sinulle valkoisen kansanmurhan salaliittoteoriaa.
Suosittelen lämpimästi hänen töitään. Kerrataan mitä sanoimme aiemmin propagandasta ja
kuinka sillä ei ole oikeasti väliä että se on valetta? Muista, että päämäärä on, jos ei huijata
sinua, niin ainakin saada sinut toistamaan viesti tajuamatta edes mikä se on.
Joten he sanovat he haluavat estää "valkoisen kansanmurhan" ja "rauhanomaisesti"
rakentaa valkoisen etnovaltion, siinä näkyy hyvin väkivallan motivaatiot. Joten ketä ovat kohteet? No tässäpä avain
sen päättelemiseen - Barack Obama on musta mies siitä huolimatta että hänellä oli yksi valkoinen, yksi musta vanhempi. Tällaisia lapsia
ei nykyään ajatella valkoisina, ja sillä tulee olemaan suuria seuraamuksia.

Russian: 
предположение, что вы сможете сформировать что-то получше. Канал на Ютубе Shaun, проводит великолепную работу в развенчании 
того как белые националисты врут о статистике, чтобы попытаться впарить Вам эти теории конспирации белого геноцида
я настоятельно рекомендую вам его работу. Помните как я говорил ранее о пропаганде и
о том, что это на самом деле не важно, если это не правда? Помните, цель, если уж не одурачить Вас,
то как минимум убедить Вас повторять эти идеи, не понимая что это такое.
Так что они скажут, что они предотвращают "геноцид белых" и "мирно"
строят белое этно-государство, это наше "почему" насилия. Тогда кто же "кто"? Что ж, вот ключ
к пониманию этого - Барак Обама - это черный мужчина, несмотря на то, что один его родитель белый а другой черный. Дети смешанных рас,
сегодня, не считаются белыми, и это будет иметь некий серьезный смысл.

Modern Greek (1453-): 
πως μαζι μπορει να διαμορφωσετε κατι καλυτερο. Ο Shaun απο το Youtube κανει φοβερη δουλεια δειχνοντας
τον τροπο με τον οποιο οι λευκοι ρατσιστες ψευδονται ωστε να σε πεισουν πως οι λευκοι ειναι
υπο εξαφανιση, συνιστω να δειτε τη δουλεια του. Θυμηθειτε τι ειπαμε νωριτερα σχετικα με την προπαγανδα
και πως δεν εχει σημασια πως ειναι ψεμα· θυμηθειτε πως ο στοχος ειναι, αν οχι το να σε προσυλητισουν,
τουλαχιστον να σε κανουν να επαναλαβεις το μηνυμα χωρις να το καταλαβεις.
Ετσι θα πουν πως θελουν να αποτρεψουν τη "Λευκη Γενοκτονια" και να χτισουν
"ειρηνικα" ενα λευκο εθνοτικο κρατος. Αυτο ειναι το "Γιατι" της βιας. Οποτε, ποιο ειναι το "Ποιον"; Λοιπον εδω ειναι το κλειδι ωστε
να το καταλαβουμε. Ο Barack Obama ειναι ενας μαυρος αντρας, παρα
το γεγονος πως ειχε ενα λευκο γονιο κι ενα μαυρο γονιο. Τα παιδια με μεικτη καταγωγη
σημερα δεν οριζονται ως λευκα και αυτο θα εχει καποιες σημαντικες συνεπειες.

German: 
dass ihr zusammen etwas Besseres bilden könntest. Der YouTube's Shaun leistet großartige Arbeit,
die Art und Weise aufzudecken, wie weiße Nationalisten Statistiken verfälschen um dir die Verschwörung vom "weißen Genozid" zu verkaufen
Ich empfehle seine Arbeit uneingeschränkt. Erinnerst du dich, was wir zuvor über Propaganda gesagt haben und
wie es nicht wirklich wichtig ist, dass sie falsch ist? Denke daran, das Ziel ist es, wenn dich schon nicht zu täuschen,
dich zumindest dazu zu bringen ihre Message zu verbreiten, ohne dass du bemerkst was diese ist.
Also werden sie sagen, dass sie den "weißen Völkermord" verhindern und "friedlich"
einen weißen Ethnostaat aufbauen wollen. Das ist das Warum für die Gewalt. Was ist also das Wer? Hier ist der Schlüssel
um das herauszufinden - Barak Obama gilt als schwarz, obwohl er einen weißen und einen schwarzen Elternteil besitzt. "Mischlingskinder"
gelten heutzutage nicht als weiß und das hat große Implikationen.

Finnish: 
Kiinnostavasti, näin ei ole aina ollut! Ennen jos sinulla oli yksi valkoinen vanhempi
olit valkoinen. Valkoisuuden kriteerit ovat muuttuneet valtavasti viimeisten
kahden vuosisadan ajan ja myös vaihdelleet paikallisesti. Itse asiassa vasta
1800-luvun lopulla tuli voimaan niin sanottu "yhden pisaran sääntö." Osavaltiot kuten
Tennessee ja VIrginia linjasivat, että jos sinulla on yksi pisara värillistä verta
sukupuussasi, sinua ei voi enää määritellä valkoiseksi. Nämä uudet lait
suunniteltiin osittaein estämään entisiä orjia ja heidän jälkeläisiään nauttimasta
valkoisuuden täysiä etuja, ja pitääkseen heidät köyhinä estämällä liittymästä
valkoisiin sukuhaaroihin - "seka-avioliitot" olivat myös tuohon aikaan enimmäkseen laittomia. Tarkoitus oli myös
pitää siirtolaiset pois USA:n oikeusjärjestelmästä - tuomioistuimet ja lainsäätäjät käytännössä keksivät
rodullistamisen käsitteistön vain vakiinnuttaakseen käsityksen, että osa siirtolaisuutta tavoittelevista ei ole  valkoisia
koska tuohon aikaan oli pakko olla, jos aioit tulla maahan.
Muutos valkoisuuden määrittelyssä oli samanaikaista eugeniikan kasvavan suosion kanssa;

Slovak: 
Čo je zaujímavé, je že, nie vždy to tak bolo. Kedysi, ak si mal jedného bieleho rodiča,
bol si biely. Hranice belošstva sa zmenili počas posledných
storočí a závisia od miesta. Vlastne, iba nedávno,
v 19.st., kedy prišlo do platnosti tzv. "Pravidlo jednej kvapky". Štáty ako
Tennessee a Virginia začali hovoriť, že ak si mal jednu kvapku krvi od
farebného človeka, nemohol si byť biely. Tieto nové zákony boli
vytvorené, aby bývalí otroci a ich potomkovia si nemohli užívať všetky
výhody belošstva a zanechávania ich v chudobe cez zabraňovanie vydania sa alebo oženenia sa
do bielych rodín - zmiešané manželstvá v tom čase boli ilegálne. Taktiež boli navrhnuté,
aby imigranti neprichádzali do USA - súdy doslova
vymysleli rasové kategórie len preto, aby rozhodli, že budúci imigranti neboli biely,
keď v tom čase, si musel byť, ak si chcel vstúpiť do krajiny.
Zmena definície belošstva je taktiež ovplyvnená eugenikou, ktorá naberala na popularite,

English: 
Interestingly, this wasn't always the case!
It used to be that if you had one white parent
you were white. The boundaries of whiteness
have shifted a huge amount over the last few
centuries and varied from place to place.
In fact it wasn't until around the turn
of the 19th Century that the so-called "One
Drop Rule" came into effect. States like
Tennessee and Virginia started saying that
if you had one drop of blood in you from a
person of colour in your ancestry, you couldn't
be called white anymore. These new laws were
in part designed to prevent former slaves
and their descendants from enjoying the full
benefits of whiteness, and to keep them in
poverty by preventing them from marrying into
white families - mixed marriages being at
that time largely illegal. They were also
designed to keep immigrants out of the USA - courts and legislators literally invented
whole racial categories just to establish
that would-be immigrants weren't white,
since at that time you had to be if you wanted
to come into the country.
A shift in the way whiteness is defined also
reflected the growing popularity of eugenics,

German: 
Interessanterweise war dies nicht immer der Fall! Früher war es so, dass man weiß war, wenn man
einen weißen Elternteil hatte. Die Grenzen des Weißgrades haben sich in den letzten
Jahrhunderten stark verschoben und waren von Ort zu Ort unterschiedlich. Tatsächlich trat erst um die Wende
des 19. Jahrhunderts die sogenannte "One Drop Rule" in Kraft. Staaten wie
Tennessee und Virginia fingen an zu sagen, wenn du einen Tropfen Blut von einer
"person of colour" in deiner Verwandschaft hast, bist du nicht mehr weiß. Diese neuen Gesetze sollten
zum Teil verhindern, dass ehemalige Sklaven und ihre Nachkommen die vollen
Vorteile des Weißseins genießen konnten, und sie in Armut halten, indem sie daran gehindert wurden, in
weiße Familien einzuheiraten - "Mischehen" waren zu dieser Zeit weitgehend illegal. Sie sollten auch
Einwanderer aus den USA fernhalten - Gerichte und Gesetzgeber erfanden buchstäblich
ganze Rassenkategorien, um festzustellen, dass potenzielle Einwanderer nicht weiß waren,
da man es zu dieser Zeit sein musste, wenn man ins Land kommen wollte.
Eine Verschiebung in der Definition von Weiß spiegelt auch die wachsende Popularität der Eugenik wider,

Russian: 
Интересно, что это не всегда было так! Было понятие о том, что если у Вас один родитель белый, то
Вы тоже белый. Границы "белизны" очень сдвинулись за последние несколько
веков и различались в зависимости от места. На самом деле, это было так вплоть до перехода в 
19й век, в котором появилось так называемое "Правило Одной Капли". Штаты как
Теннеси и Вирджиния начали утверждать, что, если у Вас в роду есть хотя бы одна капля крови от 
человека другого цвета кожи,  Вы больше не будете называться белым. Эти новые законы были
отчасти созданы, чтобы не дать бывшим рабам и их потомкам наслаждаться всеми
привилегиями белых людей и удержать их в бедности, не давая им вступать в брак с 
белыми - смешанные браки тогда были, в основном, не легальны. Также
они были разработаны, чтобы держать иммигрантов вне США - суды и легализаторы непосредственно создали
целые расовые категории, только для того, чтобы указывать на не белых иммигрантов,
так как в то время, необходимо было быть белым, чтобы попасть в страну.
Сдвиг в том как определяли "белость", еще повлиял на растущую популярность Евгеники

Italian: 
Curiosamente, non è sempre stato così! Una volta se si aveva un genitore bianco
si era bianchi. I limiti della bianchezza sono stati spostati molto negli ultimi
secoli e variavano da luogo a luogo. Infatti fu solo dopo l'inizio del
XIX secolo che la cosiddetta "Regola dell'Unica Goccia" entrò in effetto. Stati come
il Tennessee e la Virginia iniziarono a stabilire che se si aveva una goccia di sangue in sé da una
persona di colore nelle tue ascendenze, non si poteva più essere chiamati bianchi. Queste nuove leggi furono
in parte progettate per impedire agli ex schiavi e ai loro discendenti dal godere dei pieni
benefici dell'essere bianchi, e per mantenerli nella povertà impedendo loro di sposarsi entrando in
famiglie bianche - essendo i matrimoni misti ampiamente illegali all'epoca. Furono anche
progettate per mantenere gli immigrati fuori dagli USA - corti e legislatori inventarono letteralmente
intere categorie razziali esclusivamente per stabilire che quegli aspiranti immigrati non erano bianchi,
dato che all'epoca era necessario esserlo per entrare nella Nazione.
Un cambiamento in cui la bianchezza fu definita riflesse anche la crescente popolarità dell'eugenetica,

English: 
Interestingly, this wasn't always the case!
It used to be that if you had one white parent
you were white. The boundaries of whiteness
have shifted a huge amount over the last few
centuries and varied from place to place.
In fact it wasn't until around the turn
of the 19th Century that the so-called "One
Drop Rule" came into effect. States like
Tennessee and Virginia started saying that
if you had one drop of blood in you from a
person of colour in your ancestry, you couldn't
be called white anymore. These new laws were
in part designed to prevent former slaves
and their descendants from enjoying the full
benefits of whiteness, and to keep them in
poverty by preventing them from marrying into
white families - mixed marriages being at
that time largely illegal. They were also
designed to keep immigrants out of the USA - courts and legislators literally invented
whole racial categories just to establish
that would-be immigrants weren't white,
since at that time you had to be if you wanted
to come into the country.
A shift in the way whiteness is defined also
reflected the growing popularity of eugenics,

Polish: 
Kiedyś, jeśli miałaś_eś jednego białego rodzica, byłaś_eś biała_y.
Granice białości przesunęły się bardzo znacząco przez kilka ostatnich wieków
i były różne w różnych miejscach.
W rzeczywistości dopiero około początków XIX. wieku tak zwana "Zasada jednej kropli" zaczęła obowiązywać.
Stany takie jak Tennessee i Virginia zaczęły utrzymywać, że jeśli masz w sobie jedną kroplę krwi
pochodzącą od osoby niebiałej gdzieś wśród twoich przodków, nie możesz być określana_y jako biała_y.
Te nowe prawa były po części stworzone po to, by zapobiegać byłym niewolnicom_kom i ich potomkom
od cieszenia się wszystkimi korzyściami płynącymi z białości oraz by utrzymać ich w nędzy
przez uniemożliwianie im wżenianie się w białe rodziny; mieszane małżeństwa były w tamtych czasach w dużej części nielegalne.
Były one również zaprojektowane do utrzymania imigrantek_ów poza USA; sądy i prawodawcy_czynie
dosłownie wymyślali całe kategorie rasowie, tylko po to by uznać niedoszłe imigrantki_ów za niebiałye,
jako że w tamtych czasach musiałaś_eś być biała_y, jeśli chciałaś_eś przybyć do kraju.
Zmiana w tym jak białość jest definiowana również miała swoje odbicie w rosnącej popularności eugeniki

French: 
Surprenament, cela n'a pas toujours été le cas ! Dans le passé, si vous aviez un parent blanc, vous étiez blanc.
Ce qui définit la blanchité a beaucoup évolué au cours des derniers siècles
et varie d'un endroit a l'autre. En fait, ce n'est qu'au tournant du 19ème siècle
que cette "règle de la goutte de sang" est entrée en vigueur. Des états comme
le Tennessee et la Virginie ont commencé à dire que si vous aviez une seul goutte de sang en vous provenant
d'une personne de couleur dans vos ancêtres, vous n'étiez plus blanc. Ces nouvelles lois avaient
pour but d'empêcher les anciens esclaves et leurs descendants à profiter des
privilèges blancs, et à les maintenir dans la pauvreté en les empêchant de se marrier à des familles blanches
- les mariages mixtes étant déclarés illégaux au même moment. Le but était également
de garder les migrants hors des USA - les courts et les législateurs ont littéralement inventé
des catégories raciales entières afin d'établir que les aspirants migrants n'étaient pas blancs,
ce qui était nécessaire à l'époque pour immigrer aux USA.
Le glissement dans la définition de blanchité est également le reflet de la popularité grandissante de

Portuguese: 
É interessante que esse nem sempre foi o caso! Antigamente se um de seus pais fosse branco
você era considerado branco. Os limiares de 'branquitude' mudaram bastante ao longo dos últimos poucos
séculos e variaram de lugar para lugar. De fato, não foi antes da virada do
Século 19 que a chamada "Regra da Uma Gota" teve efeito. Estados como
Tenessee e Virgínia começaram a dizer que se você tivesse uma gota de sangue em você de uma
pessoa de cor de sua ancestralidade, você não poderia mais ser chamado branco. Essas novas leis foram
em parte projetadas para prevenir que ex-escravos e seus descendentes pudessem aproveitar totalmente
os benefícios de ser brancos, e mantê-los na pobreza evitando que casassem em
famílias brancas - casamentos mistos sendo à época amplamente ilegais. Elas também foram
projetadas para manter imigrantes fora dos EUA - cortes e legisladores literalmente inventaram
categorias raciais apenas para estabelecer que futuros imigrantes não seriam brancos,
já que na época você tinha que ser se quisesse entrar no país.
Uma mudança na forma que 'ser branco' é definida também refletiu na crescente popularidade da eugenia

Hindi: 
यह ऐसा होता था कि यदि आपके
माता-पिता में से एक गोरा था,
तो आप गोरे थे।
श्वेतता की सीमाएँ पिछली कुछ शताब्दियों में
एक बड़ी मात्रा में स्थानांतरित हो गई हैं
और जगह-जगह भिन्न हैं।
वास्तव में यह 19 वीं शताब्दी
के अंत तक नहीं था कि
तथाकथित एक-बूंद नियम लागू हो गया।
टेनेसी और वर्जीनिया जैसे
राज्यों ने यह कहना शुरू कर दिया
कि यदि आपके वंश में रंग के व्यक्ति से
आप में रक्त की एक बूंद थी,
तो आपको अब गोरा नहीं कहा जा सकता है।
ये नए कानून पूर्व दासों
और उनके वंशजों को श्वेतता
का पूरा लाभ लेने से
रोकने के लिए और उन्हें सफेद परिवारों में
शादी करने से रोककर गरीबी में रखने के लिए
डिज़ाइन किए गए थे,
मिश्रित विवाह उस समय काफी हद तक अवैध थे।
उनको आप्रवासियों को अमेरिका
से बाहर रखने के लिए बनाया था।
अदालतों और विधायकों ने सचमुच
पूरी नस्लीय श्रेणियों का
आविष्कार किया। बस यह स्थापित करने के लिए
कि आने वाले अप्रवासी लोग
सफेद नहीं थे, क्योंकि उस समय
अगर आप देश में आना चाहते थे,
तो आपको गोरा होना चाहिए था।
श्वेतता को परिभाषित करने
के तरीके में बदलाव से
सुजननिकी की बढ़ती लोकप्रियता
को भी दर्शाया गया है,

Modern Greek (1453-): 
Περιεργως, αυτο δεν ηταν παντα ετσι! Καποτε αν ειχες ενα λευκο γονιο
ησουν λευκος. Τα ορια της "λευκοτητας" εχουν αλλαξει τρομερα τους τελευταιους
αιωνες και ποικιλαν απο μερος σε μερος. Για την ακριβεια μεχρι περιπου το τελος
του 19ου Αιωνα δεν ισχυε ο λεγομενος "Κανονας της Μιας Σταγονας". Πολιτειες οπως
το Tennessee και η Virginia αρχισαν να λενε πως αν ειχες μια σταγονα αιμα μεσα σου απο
καποιον εγχρωμο προγονο σου, δε μπορουσες να θεωρεισαι λευκος πια. Αυτοι οι νεοι νομοι ηταν
εν μερει σχεδιασμενοι ωστε να αποτρεψουν πρωην σκλαβους και τους απογονους τους απο το να απολαμβανουν τα πληρη
προνομια της λευκοτητας, και να τους κρατουν στη φτωχεια με το να τους απαγορευουν να μπουν μεσω γαμου σε
λευκες οικογενειες - με τους μεικτους γαμους να ειναι τοτε παρανομοι. Ηταν επισης
σχεδιασμενοι ωστε να κρατουν τους μεταναστες εξω απο τις ΗΠΑ. Δικαστηρια και νομοθετες κυριολεκτικα εφευρισκαν
ολοκληρες φυλετικες κατηγοριες απλως για να εξασφαλισουν πως υποψηφιοι μεταναστες δεν θα θεωρουταν λευκοι,
καθως εκεινη την περιοδο επρεπε να εισαι αν ηθελες να μπεις στη χωρα.
Μια μεταβολη στον τροπο που οριζονταν η λευκοτητα επισης αντανακλουσε την αυξανομενη δημοφιλια της ευγονικης,

Spanish: 
Curiosamente, este no solía ser el caso! solía ser que si tenías un pariente blanco entonces eras blanco.
Los límites de la raza blanca han cambiado mucho desde los últimos siglos
y variado de lugar a lugar. De hecho no ha sido hasta el pasar del siglo XIX
que la regla de "una gota de sangre" entró en efecto.
En estados como Tennessee y Virginia empezaron a decir que si tenías una gota de sangre de una
persona de color entre tus ancestros, entonces no puedes ser llamado blanco. Estas leyes fueron diseñadas para
prevenir a los antiguos esclavos y su descendencia de disfrutar todos los beneficios de ser blanco,
y para mantenerlos en la pobreza al prevenirlos de casarse con gente blanca
con los matrimonios inter-raciales considerados como ilegales.
También estaban diseñadas para mantener a los inmigrantes por fuera de los estados Unidos
Las cortes y legisladores literalmente inventaron categorías raciales para establecer que los inmigrantes no eran blancos,
porque en ese momento tenías que ser blanco si querías entrar al país.
un cambio en la definición de la raza blanca estaba reflejada en la creciente popularidad de la eugenesia,

Portuguese: 
É interessante que esse nem sempre foi o caso! Antigamente se um de seus pais fosse branco
você era considerado branco. Os limiares de 'branquitude' mudaram bastante ao longo dos últimos poucos
séculos e variaram de lugar para lugar. De fato, não foi antes da virada do
Século 19 que a chamada "Regra da Uma Gota" teve efeito. Estados como
Tenessee e Virgínia começaram a dizer que se você tivesse uma gota de sangue em você de uma
pessoa de cor de sua ancestralidade, você não poderia mais ser chamado branco. Essas novas leis foram
em parte projetadas para prevenir que ex-escravos e seus descendentes pudessem aproveitar totalmente
os benefícios de ser brancos, e mantê-los na pobreza evitando que casassem em
famílias brancas - casamentos mistos sendo à época amplamente ilegais. Elas também foram
projetadas para manter imigrantes fora dos EUA - cortes e legisladores literalmente inventaram
categorias raciais apenas para estabelecer que futuros imigrantes não seriam brancos,
já que na época você tinha que ser se quisesse entrar no país.
Uma mudança na forma que 'ser branco' é definida também refletiu na crescente popularidade da eugenia

Hindi: 
छद्म वैज्ञानिक मिथक है कि
अच्छी सामाजिक चीज़ें होती हैं
यदि आप रंग के लोगों और विकलांग लोगों को
निष्फल या निर्वासित करते हैं ताकि आप
नियंत्रित कर सकें कि किसके
वंशाणु समाज में प्रवेश करते हैं।
सुजननिकी के साथ, श्वेतता
भी संकीर्ण हो गई है।
नाज़ियों सहित श्वेत राष्ट्रवादियों ने
अपने लोगों को या जर्मन को
परिभाषित करना शुरू कर दिया,
न केवल रंग के सभी लोगों को छोड़कर,
बल्कि विकलांग लोग,
समलैंगिक लोग, यहूदी,और इसी तरह के भी।
संयोग से, हालांकि नाज़ी सुजननिकी
और वैध नस्लवाद के सबसे कुख्यात पेशेवर हैं,
वे सुजननिकी, नस्लवादी
कानूनों से प्रेरित थे
जिन्हें पारित और नाज़ियों के
सत्ता आने से पहले दशकों तक
अमेरिका में व्यापक रूप
से इस्तेमाल किया गया था।
श्वेतता हमेशा अप्रभावी नहीं थी,
लेकिन मुक्ति और काल्पनिक कथाओं के बाद
रंगवाले लोगों को नीचा दिखाने के लिए
जो कानून बनाए गए थे,
इन कानूनों के अधिकांश
पुस्तकों से हटने के बाद भी,
हमनें आधुनिक युग में अप्रभावी रूप में
श्वेतता का यह वर्गीकरण वंशगत किया है।

Modern Greek (1453-): 
του ψευδοεπιστημονικου μυθου πως η κοινωνια ωφελειται αν στειρωσεις ή εξοντωσεις
τους εχρωμους και τους ανθρωπους με αναπηριες ωστε να ελεγξεις ποια γονιδια μπαινουν στην κοινωνια.
Με την ευγονικη, η λευκοτητα εγινε ακομη στενοτερη. Οι λευκοι ρατσιστες, συμπεριλαμβανομενων των ναζι
αρχισαν να οριζουν τον "λαο" τους ή "Volk" ως εξαιρουμενων οχι μονο των μη - λευκων
αλλα και των ανθρωπων με αναπηριες, των ΛΟΑΤ ατομων, των Εβραιων κλπ.
Παρεμπιπτοντως, παρολο που οι ναζι ειναι οι πιο διαβοητοι εφαρμοστες της ευγονικης και νομιμοποιησαν
το ρατσισμο, εμπνευστηκαν απο ευγονικους, ρατσιστικους νομους που περασαν και εφαρμοστηκαν
στις ΗΠΑ δεκαετιες πριν οι ναζι πλησιασουν στην εξουσια.
Οποτε η λευκοτητα δεν ηταν παντα υπολειπομενη, αλλα οι νομοι που σχεδιαστηκαν ωστε να καταπιεζουν τους μη λευκους
μετα την απελευθερωση των σκλαβων και ο μυθος της ευγονικης, σημαινουν πως ακομα κι αφου οι περισσοτεροι απο αυτους τους νομους
διαγραφηκαν απο τα βιβλια, εχουμε κληρονομησει στη συγχρονη εποχη αυτο το χαρακτηρισμο της

French: 
l'augénisme, ce mythe pseudo-scientifique selon lequel il est nécessaire pour le bien commun de
stériliser ou éradiquer les personnes de couleur ou ayant des handicaps afin de contrôler les gênes présents dans la société.
Avec l'eugénisme, la blanchité est devenue encore plus resserrée - les nationalistes blancs, et notamment les Nazis,
ont commencé à définir leur "peuple", ou volk, comme excluant non seulement les personnes de couleur
mais aussi les handicapés, LGBT, juifs, etc.
Accessoirement, bien que les Nazis soient les disciplines les plus connus de l'eugénisme et qu'ils aient légalisé
le racisme, ils ont été inspirés par les lois  racistes qui étaient passées et mises en application
aux USA des déennies avant que les Nazis n'arrivent au pouvoir.
Ainsi, la blanchité n'a pas toujours été récessive mais les lois faites afin de garder les gens de couleur
la tête sous l'eau après la fin de l'esclavage et le mythe de l'eugénisme montrent que bien que la plupart de
ces lois aient été retirées de la législation, nous avons hérité à l'âge moderne de cette classification de la

Finnish: 
tuon pseudotieteellisen myytin, jonka mukaan hyviä asioita tapahtuu, jos värilliset ja vammaiset ihmiset
steriloidaan tai tuhotaan geenien yhteiskuntaan pääsyä hallitaksemme.
Eugeniikassa valkoisuudesta tuli vielä kapeampi käsite - valkoiset nationalistit, natsit mukaan lukien,
alkoivat määritellä "kansan" tai "volk"in ei pelkästään värilliset ulossulkevana,
vaan myös kehitysvammaiset, LGBT-ihmiset, juutalaiset jan niin edelleen.
Vaikka natsit olivatkin kaikkein pahamaineisimpia eugeniikan harjoittajia ja laillistivat
rasismin, heitä inspiroi eugenistiset, rasistiset lait, joita hyväksyttiin laajalti ja myös käytettiin
USA:ssa vuosikymmeniä ennen kuin natsit edes pääsivät lähellekään valtaa.
Joten, valkoisuus ei ollut aina resessiivistä, mutta lait, jotka suunniteltiin pitämään värilliset aisoissa
heidän vapautumisensa jälkeen, ja eugeniikan myytti, tarkoittavat, että jopa sen jälkeen kun useimmat näistä laeista on
poistettu lakikirjoista, olemme perineet modernille ajalle tämän luokittelujärjestelmän

German: 
den pseudowissenschaftlichen Mythos, dass gute soziale Dinge passieren, wenn man Menschen sterilisiert oder ausrottet
mit anderer Hautfarbe oder Behinderung um eine Kontrolle über die Gene zu erhalten, welche in die Gesellschaft gelangen.
Mit der Eugenik wurde das Weißsein noch enger gefasst - weiße Nationalisten, einschließlich der Nazis,
begannen, ihr Volk so zu definieren, dass nicht nur alle farbigen Menschen,
sondern auch Menschen mit Behinderungen, LGBT-Menschen, Juden usw. ausgeschlossen wurden.
Obwohl die Nazis die berüchtigtsten Praktiker der Eugenik und des legalisierten
Rassismus sind, wurden sie übrigens von eugenischen, rassistischen Gesetzen inspiriert, die die in den USA verabschiedet
und weit verbreitet wurden, Jahrzehnte bevor die Nazis überhaupt an die Macht kamen.
Weißsein war also nicht immer rezessiv, aber die Gesetze, die dazu gedacht waren, "people of colour" nach der
Emanzipation zu unterdrücken und der Mythos der Eugenik führten dazu dass sogar nachdem die meiseten dieser Gesetze
aus den Büchern gestrichen wurden, wir die Klassifikation auch in die Neuzeit übernommen haben, die

Slovak: 
pseudovedeckým mýtusom hovoriaci o tom, že dobré sociálne veci sa stanú ak vysterilizujeme alebo vyhľadíme
nebielych ľudí a znevýhodnených ľudí za účeľom kontrolovania koho gény vstúpia do spoločnosti.
S eugenikou, belošstvo sa stalo ešte obmedzenejšie - biely nacionalisti spolu s nacistami
začali definovať ich "ľudí" alebo volk cez nielen vyhladzovania všetkých farebných ľudí
ale aj znevýhodnených, LGBT, Židov atď.
Síce nacisti sú najznámejší, ktorí praktikovali eugeniku
a legalizovali rasizmus, boli inšpirovaní eugenikmi a rasistickými zákonmi platnými a využívanými
v USA dekády predtým, ako sa nacisti priblížili k moci.
Belošstvo nebolo vždy ustupujúce ale zákony boli navrhnuté tak, aby udržiavali farebných ľudí v područí
aj po emancipácii a mýtus eugeniky zanechali, aj po tom, čo boli zákony zrušené,
v nás to, že belošstvo považujeme za ustupujúce.

Italian: 
il mito pseudoscientifico che succederanno cose belle per la società se si sterilizzano o sterminano
le persone di colore e le persone con disabilità per controllare quali geni entrano nella società.
Con l'eugenetica, la bianchezza divenne ancora più stretta - i nazionalisti bianchi fra i quali i nazisti
iniziarono a definire i loro "popoli" o volk escludendo non solo tutte le persone di colore,
ma anche le persone con disabilità, le persone LGBT, gli ebrei, eccetera.
A proposito, anche se i nazisti furono i più famosi nella pratica dell'eugenetica e del razzismo
legalizzato, furono ispirati da leggi eugenetiche e razziste che furono passate e ampiamente usate
negli USA per decenni prima che i nazisti arrivassero vagamente vicini al potere.
Dunque, la bianchezza non è sempre stata recessiva, ma leggi che furono progettate per tenere le persone di colore a bada
dopo l'emancipazione e il mito dell'eugenetica fanno sì che anche dopo che la maggior parte di queste leggi sono
state rimosse dai libri, abbiamo ereditato nell'età moderna questa classificazione di

Spanish: 
el mito pseudo-científico de que buenas cosas suceden cuando esterilizas o exterminas
a la gente de color y a la gente con discapacidades para controlar cuáles genes entran en la sociedad.
Con la eugenesia, la identidad blanca se tornó más cerrada - con nacionalistas blancos incluyendo Nazis
definiendo a su gente o "volk" como excluyentes de no sólo a la gente de color,
también a la gente con discapacidades, gente LGBT, Judíos, etcétera.
Incidencialmente, aunque los Nazis fueron los practicantes más infames de la eugenesia y racismo
ellos fueron inspirados por leyes eugenicistas y racistas que fueron aprobadas y ampliamente usadas
en los Estados Unidos décadas antes de que los Nazis estuvieran próximos al poder.
Por lo tanto, la identidad blanca no había sido previamente recesiva pero leyes diseñadas para mantener oprimida a la gente de color
después de la emancipación y el mito de la eugenesia significó que incluso cuando la mayor parte de las leyes
hayan sido derogadas de los libros, hemos heredado en la era moderna la idea de la raza blanca como recesiva.

English: 
the pseudoscientific myth that good social
things happen if you sterilise or exterminate
people of colour and people with disabilities
in order to control whose genes enter society.
With eugenics, whiteness became even narrower
- white nationalists including the Nazis
began to define their "people" or volk
as excluding not just all people of colour,
but people with disabilities, LGBT people,
Jews, and so on.
Incidentally, although the Nazis are the most
infamous practitioners of eugenics and legalised
racism, they were inspired by eugenicist,
racist laws that were passed and widely used
in the USA for decades before the Nazis even
got close to power.
So, whiteness wasn't always recessive but
laws that were designed to keep people of colour down
after emancipation and the myth of eugenics mean that even after most of these laws have
been struck from the books, we have inherited in the modern age this classification of

English: 
the pseudoscientific myth that good social
things happen if you sterilise or exterminate
people of colour and people with disabilities
in order to control whose genes enter society.
With eugenics, whiteness became even narrower
- white nationalists including the Nazis
began to define their "people" or volk
as excluding not just all people of colour,
but people with disabilities, LGBT people,
Jews, and so on.
Incidentally, although the Nazis are the most
infamous practitioners of eugenics and legalised
racism, they were inspired by eugenicist,
racist laws that were passed and widely used
in the USA for decades before the Nazis even
got close to power.
So, whiteness wasn't always recessive but
laws that were designed to keep people of colour down
after emancipation and the myth of eugenics mean that even after most of these laws have
been struck from the books, we have inherited in the modern age this classification of

Polish: 
pseudonaukowego mitu według którego dobre, społeczne rzeczy dzieją się, jeśli sterylizujesz lub
zabijasz osoby niebiałe i osoby z niepełnosprawnością w celu kontroli tego czyje geny wchodzą do społeczeństwa.
Razem z eugeniką, białość stała się jeszcze bardziej wąska; biali nacjonaliści_stki, w tym naziści_stki
zaczęli definiować swój "lud" lub "volk" z wyłączeniem nie tylko wszystkich osób niebiałych,
ale też osoby z niepełnosprawnością, osoby LGBT, Żydów_ki i tak dalej.
Nawiasem mówiąc, chociaż naziści_stki są najbardziej niesławnym przypadkiem praktykowania eugeniki
i prawnego rasizmu, byli oni zainspirowani przez eugeniczne, rasistowskie prawa, które były
wprowadzane i szeroko stosowane w USA na dekady przed tym jak naziści_stki nawet zbliżyli się do władzy.
Tak więc, białość nie zawsze była recesywna, ale prawa, które zostały zaprojektowane w celu utrzymania osób niebiałych w gorszej sytuacji
po emancypacji oraz mit eugeniki, sprawiły, że nawet po tym jak większość tych praw została wycofana z książek
odziedziczyliśmy we współczesnych czasach tę klasyfikację białości jako cechy recesywnej.

Russian: 
псевдонаучный миф о том, что происходят хорошие социальные явления, если Вы стерилизуете или истребляете 
цветных людей и людей с хроническими заболеваниями, с целью контроля генов, которые попадают в социум. 
С Евгеникой, "белость" стала еще уже - белые националисты, включая Нацистов,
начали определять их "людей" или "народ", вычитая не просто цветных людей
но и людей с инвалидностью, ЛГБТ, Евреев и так далее.
Между прочим, хотя Нацисты самые известные практики Евгеники и легализации
расизма, они вдохновлялись евгеникой и расистскими законами, которые были приняты и широко использовались
в США десятилетиями до того, как Нацисты даже близко подошли к влиянию. 
Таким образом, "белость" не всегда была рецессивной, но законы, которые были разработаны для удержания цветных людей
после эмансипации и миф о Евгенике означает, что даже после того, как большинство этих законов были
удалены из книг, мы переняли в современность эту классификацию 

Portuguese: 
o mito pseudocientífico de que boas coisas sociais acontecem se você esterelizar ou exterminar
pessoas de cor, ou pessoas com deficiências de forma a controlar quais genes entram na sociedade.
Com a eugenia, 'ser branco' ficou ainda mais restrito - nacionalistas brancos incluindo Nazis
começaram a definir seu "povo" ou "volk" excluindo não apenas pessoas de cor
mas pessoas com deficiências, LGBTs, Judeus, e outros
Incidentalmente, ainda que Nazistas tenham sido os mais infames praticantes de eugenia e de racismo legalizado
eles foram inspirados por leis eugenistas e racistas que passaram e foram amplamente usadas
nos EUA por décadas antes dos Nazis chegarem perto do poder.
Então, a 'branquitude' não foi sempre recessiva, mas as leis que foram projetadas para manter pessoas de cor por baixo
após sua emancipação e o mito da eugenia significa que mesmo após muitas dessas leis serem
removidas dos livros, herdamos na era moderna essa classificação de

Portuguese: 
o mito pseudocientífico de que boas coisas sociais acontecem se você esterelizar ou exterminar
pessoas de cor, ou pessoas com deficiências de forma a controlar quais genes entram na sociedade.
Com a eugenia, 'ser branco' ficou ainda mais restrito - nacionalistas brancos incluindo Nazis
começaram a definir seu "povo" ou "volk" excluindo não apenas pessoas de cor
mas pessoas com deficiências, LGBTs, Judeus, e outros
Incidentalmente, ainda que Nazistas tenham sido os mais infames praticantes de eugenia e de racismo legalizado
eles foram inspirados por leis eugenistas e racistas que passaram e foram amplamente usadas
nos EUA por décadas antes dos Nazis chegarem perto do poder.
Então, a 'branquitude' não foi sempre recessiva, mas as leis que foram projetadas para manter pessoas de cor por baixo
após sua emancipação e o mito da eugenia significa que mesmo após muitas dessas leis serem
removidas dos livros, herdamos na era moderna essa classificação de

Spanish: 
Cómo ayuda a encontrar a la gente en la lista negra del fascismo?
Pues, los fascistas dicen que una de las causas del "genocidio blanco" es la inmigración de personas de color.
Entonces, asumamos que hipotéticamente, podemos detener la inmigración de todas las personas de color
a un país en específico, digamos, los estados Unidos. Obviamente sería horrendamente racista e inmoral,
pero dejando esto generosamente de lado no ayudaría a cumplir el objetivo de los fascistas.
Porque qué sucede con toda esta gente de color que ya viven aquí?
Los niños de raza mezclada no cuentan como blancos, y la proporción de niños mestizados
respecto a los niños blancos aumenta, el "genocidio blanco" aún está pasando.
Por supuesto que no es genocidio, es sólo cambios demográficos.
a lo largo de siglos como resultado de cómo construimos la identidad blanca,
pero de acuerdo con los fascistas esto es un complot Judío.

English: 
whiteness as recessive. How does this help find who is on contemporary fascism's hit list?
Well fascists say that one of the big causes of "white genocide" is the immigration of people of colour
So let's say that we, hypothetically, stopped all immigration of people of colour to a
particular country, say, the United States. Obviously that would be horrifically racist and immoral,
but generously setting that aside it also
wouldn't actually work to achieve the goal
the fascist wants. Because what about all the people of colour who already
live there? Mixed race children in the modern age do not count as white, and so the proportion of mixed race
people compared to white people
is still increasing. "White genocide"
is still happening. Of course it isn't genocide, it's just demographics
changing over centuries as a result of a how
we choose to construct whiteness, but according
to the fascist that's somehow a Jewish plot.

German: 
weißsein als rezessiv darstellen. Wie hilft dies herauszufinden, wer auf der Hitliste des zeitgenössischen Faschismus steht?
Nun, Faschisten sagen, dass eine der Hauptursachen für den "weißen Völkermord" die Einwanderung von "people of colour" ist.
Nehmen wir also an, wir haben hypothetisch die Einwanderung von allen "people of colour" in ein
bestimmtes Land, sagen wir die Vereinigten Staaten gestoppt. Das wäre natürlich schrecklich rassistisch und unmoralisch,
aber selbst wenn man das großzügig beiseite lässt, würde das auch nicht funktionieren, um das Ziel zu erreichen,
das der Faschist will. Denn was ist mit all den "people of colour", die schon
dort leben? "Mischlingskinder" gelten in der heutigen Zeit nicht als Weiße, so dass der Anteil von Menschen mit gemischten "Rassen"
im Vergleich zu Weißen immer noch zunimmt. "Weißer Völkermord"
findet also immer noch statt. Natürlich ist es kein Völkermord, sondern nur eine Demografie,
die sich im Laufe der Jahrhunderte aufgrund der Art und Weise ändert, wie wir Weiß konstruiert haben, aber laut
dem Faschisten ist das irgendwie eine jüdische Verschwörung.

Italian: 
bianchezza come recessiva. Questo come ci aiuta a capire chi è sulla lista nera del fascismo contemporaneo?
Bene, i fascisti dicono che una delle grandi cause del "genocidio bianco" è l'immigrazione di persone di colore
Quindi diciamo che noi, ipoteticamente, fermiamo l'immigrazione delle persone di colore verso uno
specifico Paese, diciamo, gli Stati Uniti. Ovviamente questo sarebbe orribilmente razzista e immorale,
ma anche lasciando generosamente da parte questo giudizio, la cosa non funzionerebbe davvero per ottenere
ciò che vogliono i fascisti. Perché cosa si fa con le persone di colore che vivono già lì?
I figli di razza mista nell'età moderna non contano come bianchi, e quindi la proporzione di persone di
razza mista rispetto a quelle bianche continua a crescere. Il "genocidio bianco"
continua ad esistere. Ovviamente non è un genocidio, è solo un cambiamento
demografico che prosegue nei secoli come risultato del modo in cui si decide di costruire la bianchezza, ma secondo
i fascisti è un piano degli ebrei in qualche modo.

Portuguese: 
'brancos' como sendo recessiva. Como isso ajuda encontrar a lista de alvos dos fascistas contemporâneos?
Bem, fascistas dizem que uma das grandes causas do "genocídio branco" é a imigração de pessoas de cor
Então digamos que, hipoteticamente, eliminemos toda a imigração de pessoas de cor para um
país específico, como os EUA. Obviamente isso seria horrivelmente racistas e imoral,
mas generosamente colocando isso de lado, também não funcionaria para atingir o objetivo
que os fascistas querem. Porque o que dizer das pessoas de cor que já estão
vivendo ali? Crianças mestiças na atualidade não contam como brancas, e então a proporção de mestiços
comparada à dos brancos ainda esta aumentando. "Genocídio branco"
ainda está ocorrendo. Claro que não é genocídio, é apenas uma mudança demográfica
ao longo dos séculos como resultado de como escolhemos construir "ser branco", mas de acordo
com os fascistas isso é de alguma forma um plano Judeu.

Finnish: 
valkoisuudesta resessiivisenä eli väistyvänä ominaisuutena. Kuinka tämä auttaa sitten auttaa selvittämään ketä on nykyfasistien tappolistalla?
No, fasistit sanovat että yksi isoimmista syistä "valkoisten kansanmurhalle" on värillisten ihmisten siirtolaisuus.
Joten sanotaanpa että me, hypoteettisesti, pysäyttäisimme kaikkien värillisten siirtolaisuuden johonkin
tiettyyn maahan, vaikka USA:han. Tämä olisi tietysti hirvittävän rasistista ja moraalitonta,
mutta jätetään se suurpiirteisesti huomiotta, ja silti näin ei saavutettaisi tavoitetta
jonka fasisti haluaa. Koska entäpä kaikki värilliset jotka jo
asuvat siellä? Sekarotuiset lapset nykyaikana eivät lukeudu valkoisiksi, joten sekarotuisten määrä
verrattuna valkoisiin kasvaa kaikesta huolimatta. "Valkoinen kansanmurha"
tapahtuu yhä. Tietenkään se ei ole kansanmurha, on kyse tilastoista
jotka muuttuvat vuosisatojen myötä sen mukaan, kuinka milloinkin valitsemme määritellä valkoisuuden, mutta
fasistin mukaan tämä on juutalaisten juoni.

English: 
whiteness as recessive. How does this help find who is on contemporary fascism's hit list?
Well fascists say that one of the big causes of "white genocide" is the immigration of people of colour
So let's say that we, hypothetically, stopped all immigration of people of colour to a
particular country, say, the United States. Obviously that would be horrifically racist and immoral,
but generously setting that aside it also
wouldn't actually work to achieve the goal
the fascist wants. Because what about all the people of colour who already
live there? Mixed race children in the modern age do not count as white, and so the proportion of mixed race
people compared to white people
is still increasing. "White genocide"
is still happening. Of course it isn't genocide, it's just demographics
changing over centuries as a result of a how
we choose to construct whiteness, but according
to the fascist that's somehow a Jewish plot.

Portuguese: 
'brancos' como sendo recessiva. Como isso ajuda encontrar a lista de alvos dos fascistas contemporâneos?
Bem, fascistas dizem que uma das grandes causas do "genocídio branco" é a imigração de pessoas de cor
Então digamos que, hipoteticamente, eliminemos toda a imigração de pessoas de cor para um
país específico, como os EUA. Obviamente isso seria horrivelmente racistas e imoral,
mas generosamente colocando isso de lado, também não funcionaria para atingir o objetivo
que os fascistas querem. Porque o que dizer das pessoas de cor que já estão
vivendo ali? Crianças mestiças na atualidade não contam como brancas, e então a proporção de mestiços
comparada à dos brancos ainda esta aumentando. "Genocídio branco"
ainda está ocorrendo. Claro que não é genocídio, é apenas uma mudança demográfica
ao longo dos séculos como resultado de como escolhemos construir "ser branco", mas de acordo
com os fascistas isso é de alguma forma um plano Judeu.

Russian: 
"белости" как рецессию. Как это помогает нам понять, кто в списке целей современных фашистов?
Что ж, фашисты утверждают, что одна из больших причин "геноцида белых" это иммиграция цветных людей.
Так давайте представим, гипотетически, что мы остановили всю цветную иммиграцию 
в какой-то определенной стране, например США. Очевидно, что это был бы ужасный расизм и аморально, 
но великодушно откладывая это в сторону, это на самом деле не сработало бы в достижении целей
которые добиваются фашисты. Потому что, что тогда делать со всеми цветными людьми, которые уже
живут здесь? Дети смешанных рас в современном мире не считаются белыми, и таким образом пропорция людей
смешанных рас, в сравнении с белыми людьми постоянно растет. "Геноцид белых" все равно
происходит. Конечно это не геноцид, а просто изменение демографии
веками, как результат того, как мы решили определять "белость", но по мнению
фашистов, это какой-то Еврейский заговор. 

Hindi: 
यह हमें यह पता लगाने में कैसे मदद करता है
कि समकालीन फासीवाद की हिट सूची में कौन है?
खैर, फासीवादियों का कहना
है कि श्वेतता नरसंहार का
एक बड़ा कारण रंगवाले लोगों का अप्रवासन है।
तो चलिए हम, काल्पनिक रूप से,
एक विशेष देश, जैसे
संयुक्त राज्य अमेरिका में,
रंग के लोगों के सभी अप्रवासन को रोक दिया।
ज़ाहिर है कि यह भयानक रूप
से नस्लवादी और अनैतिक होगा,
लेकिन उदारता से उस तरफ स्थापित करते हुए,
यह वास्तव में उस लक्ष्य
को प्राप्त करने के लिए
काम नहीं करेगा जो फासीवादी चाहता है।
क्योंकि रंगवाले सभी लोगों का क्या
जो पहले से ही वहाँ रहते हैं?
आधुनिक युग में मिश्रित
नस्ल के बच्चों को गोरा
नहीं गिना जाता है, और इसलिए
सफेद लोगों की तुलना में
मिश्रित नस्ल के लोगों का
अनुपात अभी भी बढ़ रहा है।
श्वेत नरसंहार अभी भी हो रहा है।
बेशक, यह नरसंहार नहीं है, यह सिर्फ
सदियों से बदलती जनसांख्यिकी है,
जिसके परिणामस्वरूप हम
श्वेतता का चुनाव करते हैं,
लेकिन फासीवादी के अनुसार,
यह किसी प्रकार की यहूदी साज़िश है।
तो वे क्या कर सकते हैं?
खैर, उन्हें अंतरजातीय रिश्तों के खिलाफ

Modern Greek (1453-): 
λευκοτητας ως υπολειπομενη. Πως μας βοηθαει αυτο να βρουμε "ποιος" βρισκεται στη λιστα των συγχρονων φασιστων;
Λοιπον, οι φασιστες λενε πως μια απο τις βασικες αιτιες της "Λευκης Γενοκτονιας" ειναι η μεταναστευση μη λευκων.
Οποτε ας υποθεσουμε πως σταματαμε καθε μεταναστευση μη λευκων σε μια
χωρα, για παραδειγμα τις ΗΠΑ; Προφανως αυτο θα ηταν φριχτα ρατσιστικο και ανηθικο,
αλλα ακομα κι αν το παραβλεψουμε αυτο, και παλι δε θα λειτουργουσε ωστε να πετυχει το στοχο
που θετει ο φασιστας. Γιατι τι γινεται με ολους τους μη λευκους που ηδη
ζουν εκει; Τα παιδια απο διαφυλετικες σχεσεις σημερα δεν θεωρουνται λευκα αρα η αναλογια των
μη λευκων προς τους λευκους και παλι αυξανει. Η "Λευκη Γενοκτονια"
συνεχιζει να συμβαινει. Φυσικα δεν ειναι στα αληθεια γενοκτονια, ειναι απλως δημογραφικες
μεταβολες στη διαρκεια αιωνων ως αποτελεσμα του πως διαλεγουμε να ορισουμε τη λευκοτητα, αλλα συμφωνα
με το φασιστα, αυτη ειναι μια Εβραϊκη σκευωρια.

Slovak: 
Ako to nám to pomôže zistiť, kto je na hit liste moderných fašistov?
No, fašisti hovoria, že najväčšia príčina "bielej genocídy" je imigrácia ľudí iných rás.
Povedzme, hypoteticky, že zastavíme všetkú imigráciu farebných ľudí do
určitej krajiny, dajme tomu, USA. Očividne, to by bolo veľmi rasistické a nemorálne
ale to dajme nachvíľku nabok a uvedomme si, že by to vlastne ani nepomohlo fašistom
dosiahnuť, čo chcú. Pretože, čo s tými ostatnými čo už
v krajine žijú? Zmiešané deti sa v dnešnej dobre nerátajú ako biele, takže sa množstvo zmiešaných
ľudí v porovnaní s bielymi stále zvyšuje. "Biela genocída"
sa stále deje. Samozrejme, nie je to genocída, je to iba demografická
zmena trvajúca storočia ako dôsledok toho, ako sme sa rozhodli konštruovať belošstvo, ale podľa
fašistov je to nejakým spôsobom zámer Židov.

French: 
blanchité comme étant récessive. Quel rapport avec la liste des personnes à abattre de nos fascistes actuels ?
Eh bien, les fascistes disent que l'une des grandes causes du "génocide blanc" est l'immigration des personnes de
couleur. Disons ainsi que, hypothétiquement, nous stoppons toute immigration des personnes de couleur dans un
pays donné. Evidemment, cela serait affreusement racisteet immoral,
mais même en mettant cela de côté, cela ne permettrait pas aux fascistes d'atteindre leur but.
Car quid des personnes de couleur déjà présentes ?
Les métisses à notre époque ne sont pas considérés comme blancs, et donc la proportion de métisses
dans la population ne fera que grandir avec le temps. Le "génocide blanc" continue de se produire.
un génocide, simplement de la démographie qui évolue au cours des siècles
comme résultat de comment on construit la blanchité,
mais selon les fascistes cela serait le résultat d'un complot juif.

Polish: 
Jak to nam pomaga w znalezieniu "kto" jest na liście celów współczesnego faszyzmu?
Cóż, faszyści_stki twierdzą, że jedną z większych przyczyn tego "białego ludobójstwa" jest imigracja osób niebiałych.
Więc, powiedzmy że, hipotetyczne, zatrzymaliśmy całą imigrację osób niebiałych do określonego kraju,
powiedzmy, do Stanów Zjednoczonych. Oczywiście byłoby to niezwykle rasistowskie i niemoralne
ale życzliwie odstawiając to na bok, nie służyłoby to tak naprawdę osiągnięciu celu do którego faszyzm dąży.
Bo co z tymi wszystkimi osobami niebiałymi, które już tam żyją?
Dzieci o mieszanej rasie w obecnych czasach nie są uważane za białe.
Tak więc stosunek ludzi o mieszanej rasie w porównaniu do białych ludzi ciągle wzrasta.
"Białe ludobójstwo" nadal ma miejsce.
Oczywiście to nie jest ludobójstwo, to tylko demografia zmieniająca się przez wieki
jako rezultat tego jak decydujemy się konstruować białość, ale według faszystek_ów to jakaś forma żydowskiego spisku.

Portuguese: 
Então o que eles podem fazer? Bem, eles tem que passar leis contra relações interraciais
Mas, quero dizer, não vai funcionar, as pessoas ainda irão se apaixonar, vão fazer sexo e produzir bebês mestiços
então vão segregar as raças, mantê-las separadas,
garantir que ninguém faça sexo com quem não devem. E
lembre, a ideologia é imposta com violência, então a polícia deverá começar a impor: isso significa coisas como abortos compulsórios
para gravidez de mestiços, esterelização forçada, punição para pessoas que são condenadas por "poluição racial"
Mas espere, tem mais! Pessoas ainda irão encontrar formas ao redor da segregação de forma que deva ser imposta
mais rigidamente, até se tornar guetificação. Sabemos historicamente que "separados porém
iguais" não acontece. Mas pessoas fogem dos guetos também, então eles precisarão
ser removidos para mais longe, mandados para campos onde possam ser observados. Ou deportados:
os Nazis tinham uma vaga ideia de deportar todos os Judeus, ou pessoas que eles consideravam Judias,
para Madagascar na esperança que eles apenas morressem lá ou no caminho, mas no fim
deportar e perseguir milhões de pessoas o torna bastante impopular com outros países.

Russian: 
Но что они могут сделать? Что ж, они должны принять законы против межрасовых отношений
Но это не сработает, так как люди все равно будут влюбляться, люди все равно будут заниматься сексом и рожать
детей смешанных рас, так что им придется держать расы по раздельности,
и добиваться того, чтоб они не занимались сексом с кем не положено. 
И помните, идеология насаждается с насилием, так что полиция должна начать принуждение: это подразумевает,
обязательные аборты для беременных (смешанных рас), насильная стерилизация, наказания для людей, которые заключены за "расовое загрязнение."
Но подождите, здесь больше! Люди все равно находят пути в обход сегрегации, так что необходимо заставлять их
намного строже, пока это не будет формировать гетто. Мы знаем из истории, что "разделены и равны"
не осуществляется. Но люди также  убегают из гетто, так что их надо отделить
даже дальше и заключать в лагеря, в которых за ними можно следить. Или депортировать:
Нацисты имели  очень смутную идею депортировать всех евреев, или людей которые считались евреями,
в Мадагаскар, в надежде, что они там просто умрут или по пути туда, но потом
оказывается, что депортировать и гнать миллионы людей делает тебя довольно не популярным среди других стран. 

English: 
So what can they do? Well they have to pas laws against interracial relationships
But I mean that ain't gonna work, people are still gonna fall in love, people are still gonnahave sex and produce mixed
race babies so they gotta segregate the races, keep them separate,
make sure nobody's having sex with anyone they're not supposed to. And
remember, ideology is enforced with violence so the police have to start enforcing it: that means things like compulsory
terminations for mixed raced pregnancies, forced sterilisation, punishments for people who are convicted of "racial pollution."
But wait, there's more! People still find ways around segregation so it has to be enforced
more strictly until it becomes ghettoization.
We've know from history that "separate
but equal" doesn't happen. But people
sneak out of ghettos too, so they need to
removed even further away and remanded to camps where they can be watched. Or deported:
the Nazis had a vague idea to deport
all Jews, or people they considered Jews,
to Madagascar in the hopes that they would
just die there or on the way but it turns
out that deporting and persecuting millions of people makes you quite unpopular with other countries.

English: 
So what can they do? Well they have to pas laws against interracial relationships
But I mean that ain't gonna work, people are still gonna fall in love, people are still gonnahave sex and produce mixed
race babies so they gotta segregate the races, keep them separate,
make sure nobody's having sex with anyone they're not supposed to. And
remember, ideology is enforced with violence so the police have to start enforcing it: that means things like compulsory
terminations for mixed raced pregnancies, forced sterilisation, punishments for people who are convicted of "racial pollution."
But wait, there's more! People still find ways around segregation so it has to be enforced
more strictly until it becomes ghettoization.
We've know from history that "separate
but equal" doesn't happen. But people
sneak out of ghettos too, so they need to
removed even further away and remanded to camps where they can be watched. Or deported:
the Nazis had a vague idea to deport
all Jews, or people they considered Jews,
to Madagascar in the hopes that they would
just die there or on the way but it turns
out that deporting and persecuting millions of people makes you quite unpopular with other countries.

German: 
Was können sie also tun? Nun, sie müssen Gesetze gegen "gemischtrassige Beziehungen" erlassen.
Aber das wird nicht funktionieren, die Leute werden sich immer noch verlieben, die Leute werden immer noch Sex haben und
babys produzieren. Aslo werden sie die "Rassen" trennen, sie weiter separieren,
sicherstellen, dass niemend Sex mit jemanden hat mit dem er es nicht sollte. Und
denke daran, Ideologie wird mit Gewalt durchgesetzt, daher muss die Polizei damit beginnen: Das bedeutet Dinge wie
die obligatorische Beendigung von Schwangerschaften mit "gemischten Rassen", Zwangssterilisation und Strafen für Menschen, aufgrund von "Rassenverschmutzung"
Aber warte, da ist noch mehr! Die Menschen finden immer noch Wege um die Segregation herum, daher muss sie
strenger durchgesetzt werden, bis sie zur Ghettoisierung führt. Wir wissen aus der Geschichte, dass "getrennt
aber gleich" nicht vorkommt. Aber die Leute schleichen sich auch aus den Ghettos heraus, deshalb müssen sie noch
weiter entfernt und in Lager gebracht werden, wo sie beobachtet werden können. Oder deportiert:
Die Nazis hatten die vage Idee, alle Juden oder Menschen, die sie als Juden betrachteten,
nach Madagaskar zu deportieren, in der Hoffnung, dass sie nur dort oder unterwegs sterben würden, aber es stellte
sich heraus, dass die Deportation und Verfolgung von Millionen von Menschen Sie ziemlich unbeliebt in anderen Ländern gemacht hat.

Italian: 
Allora che possono fare? Beh, devono introdurre leggi contro le relazioni interrazziali
Ma non è che funzioneranno, le persone si innamoreranno lo stesso, le persone continueranno a far sesso ed avere figli
di razza mista e quindi bisogna segregare le razze, tenerle separate,
assicurarsi che nessuno faccia sesso con chi non deve. E ricordate,
l'ideologia si applica con la violenza e così la polizia dovrà iniziare a farla rispettare: questo significa cose come il termine
obbligatorio di gravidanze a razza mista, sterilizzazione forzata, punizioni per chi è trovato colpevole di "inquinamento razziale".
Ma aspettate, c'è di più! Le persone trovano comunque modi di oltrepassare la segregazione e quindi deve essere applicata
in modo più stretto finché non diventa ghettizzazione. Sappiamo dalla storia che "separati
ma uguali" non funziona. Ma le persone scappano anche dai ghetti, quindi devono essere
rimosse di più e tenute in custodia preventiva in campi dove possono essere osservate. O deportate:
i nazisti hanno avuto un vago piano per deportare tutti gli ebrei, o persone considerate ebree,
in Madagascar sperando che sarebbero tutti morti là o per la strada ma si scoprì
che deportare e perseguitare milioni di persone ti rende piuttosto sgradito alle altre Nazioni.

Polish: 
Tak więc co mogą z tym zrobić? Cóż, muszą wprowadzić prawa przeciwko międzyrasowym związkom
Ale to nie zadziała, ludzie nadal będą się zakochiwać, ludzie nadal będą uprawiać seks i rodzić dzieci o mieszanej rasie,
tak więc muszą segregować ludzi według rasy, separować ich od siebie
upewnić się, że nikt nie uprawia seksu z kimś z kim nie powinien tego robić.
I pamiętaj, ideologie są wprowadzane w życie przez przemoc, więc policja musi zacząć to wymuszać,
to oznacza takie rzeczy jak przymusowe aborcje dla ciąż, gdy płód jest mieszanej rasy,
wymuszone sterylizacje, kary dla ludzi skazanych za "hańbienie rasy"
Ale poczekajmy, tego jest więcej. Ludzie nadal znajdują sposoby na obchodzenie segregacji,
więc musi być wymuszana bardziej surowo, aż nie stanie się gettoizacją
Wiemy z historii, że "oddzielne_i, lecz równe_i" się nie zdarza.
Ale ludzie uciekają również z gett, więc muszą być przemieszczeni jeszcze dalej
i odesłani do obozów, tak by mogli być obserwowani, lub deportowani.
Naziści_stki mieli mglisty pomysł, by deportować wszystkich Żydów_ki i ludzi, których uznawali za Żydów_ki
na Madagaskar w nadziei na to, że by po prostu umarli tam, czy w drodze na niego.
ale jak się okazuje deportowanie i prześladowanie milionów ludzi sprawia, że stajesz się całkiem mało lubiana_y przez inne kraje.

Finnish: 
Joten mitä he voivat tehdä? No, heidän pitää hyväksyä lakeja jotka kieltävät rotujenväliset suhteet
mutta siis tämähän ei toimi, ihmiset rakastuvat laeista huolimatta, harrastavat seksiä, tekevät sekarotuisia
vauvoja joten heidän täytyy eristää rodut, pitää ne erillään toisistaan,
varmistaa, ettei kukaan harrasta seksiä kenenkään kielletyn kanssa. Ja
muista, ideologiaa turvataan väkivallalla, joten poliisien täytyy turvautua siihen lainvalvonnassa: se tarkoittaa asioita kuten pakolliset
abortit sekarotuisille raskauksille, pakkosterilisaatiot, rangaistuksia niille jotka tuomitaan "rotupetollisuudesta."
Eikä tässä vielä kaikki! Ihmiset kyllä osaavat kiertää erottelukäytäntöjä, joten lakeja on valvottava
tiukemmin kunnes seurauksena on ghettoutuminen. Tiedämme historiasta, että "erilaisia
mutta samanarvoisia" ei tapahdu. Mutta ihmiset livahtavat ghetoistakin, joten heidät täytyy
muuttaa yhä kauemmas pois ja vangita leireille, missä heitä voidaan valvoa. Tai häätää:
natseilla oli suurpiirteinen ajatus häätää kaikki juutalaiset, tai sellaisiksi katsotut ihmiset,
Madagascariin siinä toivossa että he vain kuolisivat sinne tai matkalle, mutta kävi ilmi että
miljoonien ihmisten häätäminen ja vainoaminen tekee hallinnostasi melko epäsuositun muiden maiden hallintojen silmissä.

Spanish: 
Entonces que hacemos? Pues tenemos que pasar leyes en contra de relaciones inter-raciales
Pero eso no va a funcionar, la gente se va a seguir enamorando, teniendo relaciones sexuales y produciendo niños mestizos
por lo que tendremos que segregar las razas, mantenerlas separadas
asegurarnos que nadie está teniendo sexo con nadie que no se suponga.
Y recordemos, la ideología es impuesta por la violencia por lo que la policía debe empezar a imponerla.
Eso involucra abortos forzados de niños mestizos, esterilización forzada, castigos para personas culpables de "contaminación racial"
Pero espera, hay más! Las personas encuentras maneras alrededor de la segregación por lo que tiene que hacerse cumplir más estrictamente
hasta que se convierte en la creación de "ghettos". Sabemos por registros históricos que la idea de
"separados pero iguales" no sucede. Pero la gente se escapa de los ghettos también,
por lo que tienen que removerse aún más lejos y ser enviados a campos donde pueden ser vigilados. O deportados.
los Nazis tenían una vaga idea de deportar a todos los Judíos, o la gente que consideraban Judía a Madagascar
en la esperanza de que eventualmente se murieran allí o en el camino
pero resulta que deportar y perseguir a millones de personas te vuelve poco popular con los demás países.

Hindi: 
कानून बनाने होंगे।
लेकिन मेरा मतलब है कि यह
काम नहीं करने वाला है।
लोग अभी भी प्यार करतें हैं,
लोग अभी भी यौन संबंध बनाते हैं
और मिश्रित नस्ल के बच्चे पैदा करते हैं,
इसलिए उनको प्रजाती को अलग करना
होगा, उन्हें अलग रखना चाहिए,
और सुनिश्चित करें कि कोई
ऐसे व्यक्ति के साथ यौन संबंध
नहीं बना रहा जिसके साथ नहीं बनाने चाहिए।
और याद रखें, विचारधारा को
हिंसा के साथ लागू करना होगा,
इसलिए पुलिस को इसे लागू
करना शुरू करना होगा।
इसका मतलब है कि जैसे
मिश्रित गर्भधारण के लिए अनिवार्य समाप्ति,
जबरन नसबंदी, जातिगत प्रदूषण के लिए
दोषी लोगों के लिए सजा जैसी चीज़ें होंगी।
लेकिन रुकिए, और भी है!
लोग अभी भी अलगाव के रास्ते खोजते हैं,
इसलिए इसे यहूदी बस्ती
बनने तक अधिक सख्ती से
लागू किया जाना चाहिए।
हम इतिहास से जानते हैं कि अलग
लेकिन समान नहीं होता है।
लेकिन लोग यहूदी बस्ती
से भी भाग निकलते हैं,
इसलिए उन्हें और भी दूर हटाने की ज़रूरत होगी
और उन शिविरों में भेज दिया जाना चाहिए
जहाँ निगरानी रख सकते हैं या
निर्वासित किया जा सकता है।
नाज़ियों ने सभी यहूदियों
को या वे लोग जिन्हें
यहूदी मानते थे, मेडागास्कर में
निर्वासित करने का एक अस्पष्ट
विचार किया था, इस उम्मीद
में कि वे वहाँ या रास्ते
में मर जाएँगे,लेकिन यह पता
चला था कि लाखों लोगों को
निर्वासित और प्रताड़ित करना
आपको अन्य देशों के साथ
काफी अलोकप्रिय बना देगा।
नाज़ियों ने वास्तव में स्वैच्छिक,

French: 
Donc que peuvent-ils bien y faire? Eh bien, ils doivent passer des lois s'opposant aux relations interraciales
Mais cela ne marchera pas, les gens continueront de tomber amoureux, de faire l'amour et d'avoir des enfants
métisses donc ils devront également mettre en place une ségrégation des races, afin de les séparer,
et faire en sorte que personne ne fait l'amour avec les "mauvaises" personnes. Et rappelez-vous,
l'idéologie est appliquée par la violence, donc la police devra l'appliquer : cela signifie que des choses comme
l'avortement des grossesses métisses, la stérilisation forcée, des punitions pour ceux accusés de "pollution raciale".
Mais attendez, il y a plus ! Les gens trouveront des moyens pour contourner la ségrégation donc cela devra être
mis en place plus strictement jusqu'à en arriver à la ghettoization. On a connu dans l'histoire que "séparés mais égaux"
ne se produit jamais. Mais les gens sortent des ghettos aussi, et il faut donc
les évacuer et les enfermer dans des camps où ils pourront être surveillés. Ou déportés :
les Nazis avaient une vague idée de déporter tous les juifs, ou ceux se considérant comme juifs,
à Madagascar, dans l'espoir qu'ils mourraient sur le chemin ou sur place, mais il se trouve que
déporter et persécuter des millions de personnes rend relativement impopulaire auprès des autres pays.

Slovak: 
Takže, čo môžu urobiť? No, musia schváliť zákony proti medzirasovým vzťahom.
Ale to nebude fungovať, ľudia sa budú zamilovávať, mať sex a mať deti,
takže musíme segregovať rasy, držať ich oddelene,
aby sme sa uistili, že nikto nemá s nikým, s kým nemá mať, sex,
nezabúdaj, ideológia je dosiahnutá cez násilie, takže polícia musí konať: to znamená, že povinné
ukončenie medzirasových tehotenstiev, nútené sterilizácie, tresty, pre tých ktorí spáchali "rasové znečistenie."
Ale počkať, je toho viacej! Ľudia nájdu spôsoby, ako obísť segregáciu, takže to musí byť
striktnejšie pokým sa to nezghettoizuje. Z histórie vieme, že "separuj
ale rovnako" sa nestane. Ale ľudia sa dostanú von z ghétt, takže budú musieť
byť presunutí ešte ďalej, do strážených kempov. Alebo deportovaný:
nacisti mali vágny nápad deportovať všetkých Židov, ale tých, ktorých považovali za Židov
na Madagaskar s tým, že dúfali, že by tam len zomreli alebo počas cesty, ale ukázalo sa,
že deportovanie a prenasledovanie miliónov ľudí ťa spraví trochu nepopulárnym v iných krajinách.

Modern Greek (1453-): 
Οποτε τι μπορουν να κανουν; Ε, θα πρεπει να περασουν νομους που να απαγορευουν τις διαφυλετικες σχεσεις.
Αλλα αυτο δε θα δουλεψει, οι ανθρωποι θα συνεχισουν να ερωτευονται, να κανουν σεξ και να εχουν παιδια μεικτης
καταγωγης, ετσι πρεπει να επιβαλλουν φυλετικο διαχωρισμο,
ωστε να βεβαιωθουν πως κανεις δεν κανει σεξ με καποιον που δε θα επρεπε.
Και θυμηθειτε, η ιδεολογια επιβαλλεται με βια, αρα η αστυνομια θα πρεπει να την εφαρμοσει. Αυτο σημαινει: Υποχρεωτικες
εκτρωσεις για εγκυμωσυνες μεικτης καταγωγης, αναγκαστικες στειρωσεις, ποινες για ανθρωπους
καταδικασμενους για "φυλετικη μολυνση".
Μα περιμενετε, εχει κι αλλο! Οι ανθρωποι συνεχιζουν να βρισκουν τροπους να παρακαμπτουν το διαχωρισμο, αρα πρεπει να επιβαλλεται
πιο αυστηρα, ωσπου γινεται γκετοποιηση και ξερουμε απο την ιστορια πως το "διαχωρισμενοι
μα ισοι" δεν συμβαινει. Μα οι ανθρωποι βγαινουν κρυφα και απ τα γκετο, αρα θα πρεπει να
απομακρυνθουν ακομα περισσοτερο και να κρατηθουν σε στρατοπεδα οπου μπορουν να επιτηρουνται ή να απελαθούν
Οι ναζι ειχαν μια ασαφη ιδεα να απελασουν ολους τους Εβραιους, ή οσους θεωρουσαν Εβραιους
στη Μαδαγασκαρη, ελπιζοντας πως θα πεθαιναν εκει ή στη διαδρομη, μα
φαινεται πως το να διωχνεις εκατομυρια ανθρωπους σε κανει αντιπαθη στις αλλες χωρες.

Portuguese: 
Então o que eles podem fazer? Bem, eles tem que passar leis contra relações interraciais
Mas, quero dizer, não vai funcionar, as pessoas ainda irão se apaixonar, vão fazer sexo e produzir bebês mestiços
então vão segregar as raças, mantê-las separadas,
garantir que ninguém faça sexo com quem não devem. E
lembre, a ideologia é imposta com violência, então a polícia deverá começar a impor: isso significa coisas como abortos compulsórios
para gravidez de mestiços, esterelização forçada, punição para pessoas que são condenadas por "poluição racial"
Mas espere, tem mais! Pessoas ainda irão encontrar formas ao redor da segregação de forma que deva ser imposta
mais rigidamente, até se tornar guetificação. Sabemos historicamente que "separados porém
iguais" não acontece. Mas pessoas fogem dos guetos também, então eles precisarão
ser removidos para mais longe, mandados para campos onde possam ser observados. Ou deportados:
os Nazis tinham uma vaga ideia de deportar todos os Judeus, ou pessoas que eles consideravam Judias,
para Madagascar na esperança que eles apenas morressem lá ou no caminho, mas no fim
deportar e perseguir milhões de pessoas o torna bastante impopular com outros países.

Portuguese: 
Os Nazis começaram com deportações "pacíficas voluntárias" que não eram nem
voluntárias nem pacíficas porque Judeus eram forçados a fugir pela violência de justiceiros
que o estado permitia ou incentivava, ou eram deportados, melhor dizendo: presos, encarcerados,
e sujeitados a violência direta pelo estado.
E se eles não forem, ou não puderem ir, aos campos de internamento, ou seja qual for o
plano fascista para deportpa-los? É um grande trabalho: lembre que nós estamos falando de
cada uma das pessoas de cor no país. De fato, mais do que isso, pois lembre que 'ser branco'
é definido de forma mais restrita que isso.  Eles tem que ser reunidos, irão tentar voltar, escapar ou retornar de forma iegal. E no fim, a única forma de garantir 100% que não
haja "genocídio branco" - o que não está ocorrendo, lembrem, é uma teoria da conspiração a qual diz que
a mudança demográfica é de alguma forma um plano dos Judeus - é por meio de extermínio. Genocídio real.

Slovak: 
Nacisti dokonca začali "dobrovoľné, mierové" deportácie, ktoré neboli
ani dobrovoľné a ani mierové, pretože Židia boli nútení utiecť násilím, ktoré
štát podporoval a dovoloval, alebo boli deportovaní, čo znamená zatknutí, uväznení
a stali sa obeťou násilia priamo od štátu.
A čo ak nepôjdu, alebo nemôžu ísť do kempov alebo akýkoľvek
plán bol? To je veľká práca, nezabúdaj, hovoríme o
každej jednej nebielej osobe v krajine. Vlastne ešte viac, pretože belošstvo je ešte obmedzenejšie ako to.
Musia byť zhromaždení, inak sa pokúsia vrátiť alebo vrátiť ilegálne. A nakoniec, jediným spôsobom ako sa na 100pro uistiť, že "biela
genocída" sa nesmieť stať - čo je nezabúdaj, konšpiračná teória, v ktorej
demografická zmena je zámer Židov - je cez vyhladenie. Ozajstná genocída.

Spanish: 
Los Nazis empezaron con "deportaciones voluntarias y pacíficas" las cuales no eran
ni voluntarias ni pacíficas porque los Judíos estaban forzados a escapar por la violencia de vigilantes
incentivada por el estado, o estaban siendo deportados, entiéndase arrestados, aprisionados
y sujetos a la violencia estatal directa.
Y qué pasa si no se van, o no pueden irse, a los campos de concentración o cual sea el plan fascista de deportación?
Es una labor muy intensa, recuerda que estamos hablando de todas las personas de color de un país.
De hecho, más que eso, porque recuerda que la identidad blanca está definida de manera más cerrada.
Tienen que ser reunidos, van a tratar de retornar o escapar ilegalmente. Y al final la única manera que puedes asegurar que el
"genocidio blanco" no suceda - El cual no está pasando, recuerda que es una teoría conspiratoria
que afirma que los cambios demográficos son un complot Judío - es con la exterminación. Verdadero genocidio.

Portuguese: 
Os Nazis começaram com deportações "pacíficas voluntárias" que não eram nem
voluntárias nem pacíficas porque Judeus eram forçados a fugir pela violência de justiceiros
que o estado permitia ou incentivava, ou eram deportados, melhor dizendo: presos, encarcerados,
e sujeitados a violência direta pelo estado.
E se eles não forem, ou não puderem ir, aos campos de internamento, ou seja qual for o
plano fascista para deportpa-los? É um grande trabalho: lembre que nós estamos falando de
cada uma das pessoas de cor no país. De fato, mais do que isso, pois lembre que 'ser branco'
é definido de forma mais restrita que isso.  Eles tem que ser reunidos, irão tentar voltar, escapar ou retornar de forma iegal. E no fim, a única forma de garantir 100% que não
haja "genocídio branco" - o que não está ocorrendo, lembrem, é uma teoria da conspiração a qual diz que
a mudança demográfica é de alguma forma um plano dos Judeus - é por meio de extermínio. Genocídio real.

English: 
The Nazis actually began with "voluntary,
peaceful" deportations, which weren't
voluntary or peaceful because Jews were being either forced to flee by vigilante violence
that the state allowed or stirred up, or were being deported, which is to say arrested, imprisoned,
and subjected to violence directly by the
state.
And what if they won't go, or can't go, to the internment camps or wherever it is the
fascist plan to deport them to? It's a big job: remember we're talking
about every single person of colour in the country. In fact more than that, because remember whiteness
is defined as even narrower than that. They've gotta be rounded up, they're gonna try to come back or escape or return illegally.  And in the end the only way to be 100% sure that "white
genocide" can't happen - which it isn't
remember, it's a conspiracy theory that
demographic change is somehow a plot by Jews - is with extermination. Real genocide.

Italian: 
I nazisti in verità iniziarono con deportazioni "volontarie e pacifiche", che non erano volontarie
o pacifiche perché gli ebrei erano o costretti alla fuga dalla violenza di vigilanti
che lo Stato permetteva o incitava, o venivano deportati, ovvero arrestati, imprigionati,
e soggetti a violenza direttamente dallo Stato.
E cosa succede se non se ne vanno, o non possono andare, ai campi di prigionia o in qualsiasi posto in cui il
piano fascista li vuole deportare? È un gran lavoro: ricordate che stiamo parlando
di ciascuna persona di colore nel Paese. In effetti anche più di loro, perché ricordate che la bianchezza
è definita in modo addirittura più stretto. Devono essere raccolti, cercheranno di tornare o scappare o rientrare illegalmente. E alla fine l'unico modo di essere al 100% sicuri che il "genocidio
bianco" non possa accadere - il quale non sta succedendo ricordiamo, è una teoria del complotto che
dice che il cambio demografico è in qualche modo un piano degli ebrei - è con lo sterminio. Un vero genocidio.

French: 
Les Nazis ont donc commencé avec des déportations "pacifiques et volontaires", qui n'étaient
ni l'un ni l'autre car les juifs étaient soient forcés à fuir par la violence des milices
que l'Etat autorisait ou encourageait, soit ils étaient déportés, c'est à dire arrêtés, emprisonnés,
et soumis à la violence directe de l'Etat.
Et quid s'ils ne vont pas, ou ne peuvent pas aller, aux camps d'internement ou quel que soit le
plan des fascistes pour les déporter? C'est un travail énorme : rappelez-vous que nous parlons
de chaque personne de couleur dans le pays. En fait plus que cela, car rappelez-vous que la blanchité est
bien plus stricte que cela. Ils seront rassemblés mais essaieront de s'échapper ou de revenir illégalement.
Et finalement, le seul moyen pour que le "génocide blanc" ne se produise pas - bien qu'il ne se produirait jamais,
car c'est une théorie du complot selon laquelle le changement démographique est un complot juif - est l'extermination.

German: 
Die Nazis begannen tatsächlich mit "freiwilligen, friedlichen" Deportationen, die weder
freiwillig noch friedlich waren, weil Juden entweder durch aufgebrachte Bürger zur Flucht gezwungen
oder deportiert wurden, dh verhaftet, inhaftiert
und direkt vom Staat der Gewalt ausgesetzt.
Und was wenn sie nicht gehen wollen? In die Internierungslager oder wohin auch immer es der
faschistische Plan ist, sie zu deportieren? Es ist eine große Aufgabe: Denk daran, wir sprechen
über jede einzelne "person of colour" im Land. In der Tat mehr als das, denn Weißsein
wird ja noch enger definiert. Sie müssen zusammengetrieben werden, sie werden versuchen zurückzukommen oder zu fliehen oder illegal zurückzukehren. Und am Ende ist die einzige Möglichkeit, 100% sicher zu sein, dass ein "weißer
Völkermord" nicht stattfinden kann - was natürlich nicht wirklich passiert, erinnere dich, es ist nur eine Verschwörungstheorie, dass
dass der demografische Wandel irgendwie eine Plot der Juden ist - ist die Ausrottung. Echter Völkermord.

Finnish: 
Natsit itse asiassa aloittivat "vapaaehtoisilla, rauhanomaisilla" häädöillä, jotka eivät olleet
vapaaehtoisia eivätkä rauhanomaisia koska juutlaisia joko pakotettiin häipymään  yleisen väkivallan uhan noustessa
jonka valtio salli tai lietsoi, tai heidät häädettin, joka tarkoitti pidätystä, vankeutta
ja suoraa väkivaltaa valtion toimesta.
Ja mitä jos he eivät menneet, tai eivät voineet mennä, internointileireille tai mikä ikinä fasistien
suunnitelma olikaan heidän häätämiseen? Se on iso työ: muista että nyt puhutaan
joka ikisestä värillisestä ihmisestä koko maassa. Itse asiassa enemmän kuin heistä, koska kuten muistat valkoisuus
määritellään vielä kapeammin kuin värillisyyden kautta. Heidät on pakko koota yhteen, he tulevat yrittämään pakoa tai laitonta paluuta. Ja loppupeleissä ainoa 100% varma tapa estää "valkoinen
kansanmurha" - jota se ei ole; muista että se on salaliittoteoria että tilostolliset
muutokset ovat jotenkin muka juutalaisten juoni - on hävityksen kautta.

Russian: 
Нацисты и начинали с "Добровольных, мирных" депортаций, которые
не были добровольными и мирными, потому что евреи были или вынуждены бежать из-за угрозы линчевания 
которое допускалось или провоцировалось государством, или были депортированы, что означало быть арестованным, заключенным, 
и быть подвергнутым насилию прямо от государства.
И что если они не уйдут, или не смогут уйти в эти концентрационные лагеря или в любое место, куда фашисты
решили их депортировать? Это серьезная работа: помните, мы говорили
о каждом цветном человеке в стране. И на самом деле даже больше, так как Вы помните, что "белость"
определена еще уже чем это. Их надо сгонять, они попытаются вернуться или убежать или вернуться нелегально. В конце концов, единственный путь Точно быть уверенным, 
что "геноцид белых" не случится (который не случится, как Вы помните, это конспирологическая теория, что
изменение демографии это какой-то еврейский заговор) - это истребление. Реальный геноцид. 

English: 
The Nazis actually began with "voluntary,
peaceful" deportations, which weren't
voluntary or peaceful because Jews were being either forced to flee by vigilante violence
that the state allowed or stirred up, or were being deported, which is to say arrested, imprisoned,
and subjected to violence directly by the
state.
And what if they won't go, or can't go, to the internment camps or wherever it is the
fascist plan to deport them to? It's a big job: remember we're talking
about every single person of colour in the country. In fact more than that, because remember whiteness
is defined as even narrower than that. They've gotta be rounded up, they're gonna try to come back or escape or return illegally.  And in the end the only way to be 100% sure that "white
genocide" can't happen - which it isn't
remember, it's a conspiracy theory that
demographic change is somehow a plot by Jews - is with extermination. Real genocide.

Hindi: 
शांतिपूर्ण निर्वासन के साथ शुरू किया,
जो स्वैच्छिक या शांतिपूर्ण नहीं थे
क्योंकि यहूदियों को या तो
सतर्कता हिंसा से भागने के लिए
मजबूर किया जा रहा था जिसे
राज्य ने अनुमति दी थी
या उकसाया था, या निर्वासित
किया जा रहा था, जिसे गिरफ्तार,
कैद या जो भी राज्य द्वारा
सीधे हिंसा के अधीन था।
और क्या होगा अगर वे नहीं जाएँगे,
या नज़रबंदी शिविरों में
नहीं जा सकते हैं या जहाँ भी
फासीवादी हैं उन्हें वहाँ से
निर्वासित करने की योजना है?
यह बहुत बड़ा काम है।
याद रखें हम देश के
हर एक रंग के व्यक्ति के
बारे में बात कर रहे हैं।
वास्तव में, इससे अधिक, क्योंकि
याद है, श्वेतता को इससे भी
अधिक संकीर्ण के रूप में
परिभाषित किया गया है।
उन्हें एक साथ इकट्ठा किया जाना चाहिए,
वे वापस आने या भागने
या अवैध रूप से लौटने
की कोशिश करने वाले हैं।
और अंत में, 100% सुनिश्चित
होने का एकमात्र तरीका यह है
कि सफेद नरसंहार नहीं हो सकता
है, जो यह नहीं है, याद रखें,
यह एक साजिश का सिद्धांत है
कि जनसांख्यिकीय परिवर्तन
कैसे भी यहूदियों द्वारा एक
साज़िश है, सर्वनाश के साथ है।
असली नरसंहार।
क्योंकि श्वेतता को एक-बूंद
अप्रबल के रूप में परिभाषित किया

Polish: 
W rzeczywistości naziści_stki zaczęli "dobrowolnymi", "pokojowymi" deportacjami,
które nie były dobrowolne i pokojowe, jako że Żydzi_dówki byli albo zmuszani do ucieczki przez samosądną przemoc bojówek
na którą państwo pozwalało lub ją wzniecało, lub byli deportowani, co oznacza aresztowanie, uwięzienie
i poddanie przemocy bezpośrednio ze strony państwa.
A co jeśli oni nie chcą pójść lub nie mogą pójść do obozów internowania, czy gdziekolwiek
faszyści_stki chcą ich deportować.
To jest dużo roboty, pamiętaj, że mówimy tutaj o każdej pojedynczej osobie niebiałej w kraju
tak naprawdę to nawet więcej niż o nich, ponieważ, pamiętaj, białość jest definiowana jeszcze bardziej wąsko.
Muszą być pilnowane, będą próbowały wracać, czy uciekać, czy nielegalnie powrócić
a na koniec, jedynym sposobem na to, żeby być w stu procentach pewną_ym,
że "białe ludobójstwo" nie może się zdarzyć,
czego nie robi, pamiętaj, to teoria spiskowa według której demograficzne zmiany są w jakiś sposób spiskiem Żydów_ek,
jest eksterminacja.
Prawdziwe ludobójstwo.
Ponieważ białość jest definiowana jako recesywna, współczesny biały suprematyzm i faszyzm

Modern Greek (1453-): 
Οι ναζι ξεκινησαν με "εθελοντικες", "ειρηνικες" απελασεις, οι οποιες δεν ηταν ουτε οικειοθελεις
ουτε ειρηνικες επειδη οι Εβραιοι ειτε υποχρεωνονταν να φυγουν απο βια
που το κρατος ειτε επετρεπε ειτε υποκινουσε, ειτε απελαυνονταν, δηλαδη συλλαμβανονταν, φυλακιζονταν
και υποβαλλονταν σε βια αμεσα απο το κρατος.
Και τι γινεται αν δεν θελουν να φυγουν, ή δε μπορουν να φυγουν, για τα στρατοπεδα συγκεντρωσης, ή οπου οι φασιστες
σκοπευουν να τους απελασουν
Ειναι μεγάλη δουλεια, θυμηθειτε μιλαμε
για καθε ενα μη λευκο ανθρωπο στη χωρα, για την ακριβεια ακομα περισσοτερους γιατι, θυμηθειτε, η λευκοτητα
ορίζεται ακομα στενοτερα απο αυτο. Θα τους μαζεψουν, θα προσπαθησουν να επιστρεψουν ή να ξεφυγουν και να επιστρεψουν παρανομα και στο τελος, ο μονος τροπος να ειναι 100% σιγουροι πως η "Λευκη
Γενοκτονια" δε μπορει να συμβει, που θυμηθειτε, δεν συμβαινει, ειναι απλως μια θεωρια συνωμωσιας
πως οι δημογραφικες μεταβολες ειναι με καποιο τροπο σκευωρια των Εβραιων, ειναι με την εξοντωση. Την πραγματικη γενοκτονια.

Italian: 
Dato che la bianchezza è definita come recessiva rispetto a una sola goccia, il fascismo dei suprematisti bianchi contemporanei definisce la stessa esistenza delle persone
di colore come una minaccia. Ciascuno di loro. Questo non è un'argomentazione a effetto domino; questa è la
conclusione implicita del fascismo contemporaneo.
Se lasciato perdere porta inesorabilmente alla violenza razzista totale e al genocidio, e l'evidenza storica è la prova finale. Infatti deve portare a questo,
la sua logica interna lo richiede. Il chi è almeno tutti coloro che non sono bianchi.
Ecco perché l'appeasement era destinato a fallire. Ecco perché non c'è nazionalismo bianco pacifico.
Non c'è potere bianco pacifico. Non ci sono nazisti pacifici: il fascismo non è semplicemente
un punto di vista politico alternativo che si può avere. Esso è infatti incompatibile con l'esistenza della maggior parte degli esseri umani sulla Terra
Ed ecco perché incontra così tanta resistenza. Alle persone che non hanno seguito

German: 
Weil das Weißsein als "one drop" rezessiv definiert ist, definieret der heutige faschismus der weißen Vorherrschaft die Existenz von "people
of colour als eine Bedrohung. Das ist kein "slippery slope" Argument; das ist die
eingebaute Schlussfolgerung des heutigen Faschismus.
Wenn es nicht aufgehalten wird, führt es unaufhaltsam zu totaler rassistischer Gewalt und Völkermord, und die historischen Beweise sind der endgültige Beweis. Tatsächlich verlangt die
eigene eingebaute interen Logik das. Das Wer ist zumindest jeder, der nicht weiß ist.
Deshalb war die appeasement zum Scheitern verurteilt. Deshalb gibt es keinen friedlichen weißen Nationalismus.
Es gibt keine friedliche weiße Vormachtstellung. Es gibt keine friedlichen Nazis: Der Faschismus ist nicht einfach
ein alternativer politischer Standpunkt, den man vertreten kann. Es ist in der Tat unvereinbar mit der Existenz der meisten Menschen auf der Erde,
weshalb es auf solchen Widerstand stößt. Für Menschen, die dem

Finnish: 
Koska valkoisuus määritellään yhden pisaran resessiivisyyden kautta, nykyiset valkoisen ylivallan fasismin kannattajat määrittelevät pelkän värillisten olemassaolon
uhaksi. Kaikki heidät. Tämä ei ole kaltevan pinnan argumentti; tämä on
nykyfasismiin sisäänrakennettu lopputulos.
Jos se jätetään vapaaksi, se johtaa vääjäämättä totaaliseen rasistiseen väkivaltaan ja kansanmurhaan, mistä historiallinen todistusaineisto on meille jo kertonut. Sen on itse asiassa pakko johtaa tähän,
sen oma sisäinen logiikka vaatii sitä. Fasismin "kuka" on vähintään kaikki jotka eivät ole valkoisia.
Siksi myönnytyspolitiikka oli tuomittu epäonnistumaan. Siksi rauhanomainen valkoinen nationalismi on mahdottomuus.
Rauhanomaista valkoista ylivaltaa ei ole olemassa. Ei ole rauhanomaisia natseja: fasismi ei yksinkertaisesti
ole vaihtoehtoinen poliittinen näkemys, jota voi kannattaa. Se on yhteensopimatonta suurimman osan ihmisten olemassaolon kannalta maapallolla.
Tästä syystä sitä vastustetaan niin paljon. Ihmisille jotka eivät ole seuranneet

Portuguese: 
Pelo fato de que 'ser branco' é definido de forma recessiva pela regra da uma gota, o fascismo nacionalista branco contemporâneo define a mera existência de
pessoas de cor como uma ameaça. Todos eles. Esse não é um argumento escorregadio, essa é a
conclusão intrínsceca do fascismo contemporâneo.
Se deixado sem controle, leva inexoravelmente a total violência racista e genocídio, e a evidência histórica é a prova final. De fato, precisa levar a isso,
sua própria lógica interna demanda. O 'quem' é ao menos todo mundo que não seja branco.
E por isso o conciliamento estava fadado a fracassar. E por isso não há nacionalismo branco pacífico.
Não há supremacia branca pacífica. Não há Nazis pacíficos: fascismo não é simplesmente
um ponto de vista político alternativo que alguém possa manter. É de fato incompatível com a maior parte dos humanos na Terra.
E por isso encontra com tanta resistência. Aos que não observaram o

Polish: 
określa samo istnienie osób niebiałych jako zagrożenie.
Wszystkich.
To nie jest argument równi pochyłej, to jest wbudowany wniosek współczesnego faszyzmu.
Jeśli zostawi się go bez reakcji, niepowstrzymanie wiedzie on do ogromnej, rasistowskiej przemocy oraz ludobójstwa.
A dane historyczne są na to ostatecznym dowodem.
W rzeczywistości on musi do tego prowadzić, jego własna, wewnętrzna logika się tego domaga.
"Kto?" to *co najmniej* każda osoba, która nie jest biała.
Dlatego właśnie appeasement był skazany na porażkę.
Dlatego właśnie nie ma pokojowego białego nacjonalizmu.
Nie ma pokojowej białej supremacji.
Nie ma pokojowych nazistów_ek.
Faszyzm to nie po prostu alternatywy światopogląd polityczny, który jakaś osoba może posiadać.
Jest on w rzeczywistości niemożliwy do pogodzenia z istnieniem większości istnień ludzkich na Ziemi.
Co jest właśnie powodem dla którego spotyka się on z takim oporem.
Dla ludzi, którzy nie podążyli za królikiem białych nacjonalistów_ek i którzy tak naprawdę nie przyjrzeli się

Hindi: 
गया है, समकालीन सफेद वर्चस्ववादी
फासीवाद रंग के लोगों के
अस्तित्व को खतरे के रूप
में परिभाषित करता है।
उन सभी को।
यह कोई त्रुटिपूर्ण तर्क नहीं है।
यह समकालीन फासीवाद का
अंतर्निहित निष्कर्ष है।
अगर अनियंत्रित छोड़ दिया
जाए, तो यह कुल मिलाकर
जातिवादी हिंसा और नरसंहार की ओर
ले जाता है, और ऐतिहासिक
साक्ष्य अंतिम प्रमाण है।
वास्तव में, यह वहाँ ले जाना चाहिए।
इसका अपना आंतरिक तर्क इसकी माँग करता है।
कौन कम से कम वो है जो गोरा नहीं है।
इसीलिए तुष्टिकरण विफल हो होना था।
इसलिए शांतिपूर्ण सफेद राष्ट्रवाद नहीं है।
शांतिपूर्ण श्वेत वर्चस्व नहीं है।
शांतिपूर्ण नाज़ी नहीं हैं।
फासीवाद केवल एक वैकल्पिक
राजनीतिक दृष्टिकोण नहीं
है जिसे कोई भी पकड़ सकता है।
यह वास्तव में, पृथ्वी
पर अधिकांश मनुष्यों के
अस्तित्व के साथ असंगत है, यही कारण है कि
इसे इस तरह के प्रतिरोध
का सामना करना पड़ता है।
उन लोगों के लिए जिन्होंने
सफेद राष्ट्रवादी खरगोश का पालन
नहीं किया है और जिन्होंने
वास्तव में जाँच नहीं की है

Spanish: 
Como la identidad blanca es definida como recesiva ante una gota de sangre el supremacista blanco define
la existencia de la gente de color como una amenaza. A todos. Este no es un argumento de pendiente resbaladiza,
esta es la conclusión construida en el fascismo contemporáneo.
Si se deja libre conlleva inexorablemente a la violencia racista total y al genocidio, y la evidencia histórica es la prueba final.
De hecho debe conllevar, porque la lógica lo demanda, el "quien" es al menos cualquiera que no sea blanco.
Esto es el porqué el apaciguamiento estaba condenado a fallar. Por esto no hay un nacionalismo blanco pacífico.
No hay una supremacía blanca pacífica. No hay Nazis pacíficos. El fascismo no es simplemente
una concepción alternativa política que uno puede creer. Es e hecho incompatible con la existencia de la mayoria de seres humanos en el planeta Tierra.
Por lo que es la razón por la que recibe tal resistencia. Para aquellos que no hayan seguido

Portuguese: 
Pelo fato de que 'ser branco' é definido de forma recessiva pela regra da uma gota, o fascismo nacionalista branco contemporâneo define a mera existência de
pessoas de cor como uma ameaça. Todos eles. Esse não é um argumento escorregadio, essa é a
conclusão intrínsceca do fascismo contemporâneo.
Se deixado sem controle, leva inexoravelmente a total violência racista e genocídio, e a evidência histórica é a prova final. De fato, precisa levar a isso,
sua própria lógica interna demanda. O 'quem' é ao menos todo mundo que não seja branco.
E por isso o conciliamento estava fadado a fracassar. E por isso não há nacionalismo branco pacífico.
Não há supremacia branca pacífica. Não há Nazis pacíficos: fascismo não é simplesmente
um ponto de vista político alternativo que alguém possa manter. É de fato incompatível com a maior parte dos humanos na Terra.
E por isso encontra com tanta resistência. Aos que não observaram o

French: 
Le vrai génocide. Car le concept de blanchité est construit de manière récessive par les fascistes, l'existence même
des personnes de couleur est une menace. Leur existence à tous. Ce n'est pas un argument de la pente glissante,
il s'agit de la conclusion nécessaire du fascisme contemporain.
Si laissé indemne, il mène inexorablement à la violence raciste et au génocide, et les preuves historiques en sont la preuve.
La logique interne du fascisme fait qu'il doit y mener. Le "qui" devient alors quiconque qui ne serait pas blanc.
C'est pourquoi l'Apaisement ne pouvait qu'échouer. C'est pour cela qu'il n'y a pas de nationalisme blanc pacifiste.
Il n'y a pas de suprémacie blanche pacifiste. Il n'y a pas de nazis pacifistes : le fascisme n'est pas qu'une simple
alternative politique que quelqu'un peut porter. C'est en fait incompatible avec l'existence de la plupart des êtres humains sur Terre
C'est pour cela qu'il rencontre une telle résistance. Pour ceux qui n'auraient pas succombé au discours des

English: 
Because whiteness is defined one-drop recessive contemporary white supremacist fascism defines the very existence of people
of colour as a threat. All of them. This is
not a slippery slope argument; this is the
built-in conclusion of contemporary fascism.
If left unchecked it leads inexorably to total racist violence and genocide,  and the historical evidence is the final proof. In fact it must lead there,
its own internal logic demands it. The who
is at least everyone who isn't white. '
That's why appeasement was doomed to fail. That's why there is no peaceful white nationalism.
There is no peaceful white supremacy. There
are no peaceful Nazis: fascism is not simply
an alternative political viewpoint one can
hold. It is in fact incompatible with the 
 existence of most human beings on Earth
Which is why it meets with such resistance. To people who haven't followed

Modern Greek (1453-): 
Επειδη η λευκοτητα οριζεται ως υπολειπομενη εστω κι απο μια σταγονα, ο συγχρονος λευκος ρατσιστικος φασισμος οριζει την ιδια την υπαρξη μη-λευκων
ανθρωπων, ως απειλη. Ολων τους. Αυτο δεν ειναι επιχειρημα "ολισθηρης πλαγιας"· ειναι
το εγγενες συμπερασμα του συγχρονου φασισμου.
Αν αφεθει χωρις εμποδιο, οδηγει μονοσημαντα σε ολικη ρατσιστικη βια και γενοκτονια και τα ιστορικα δεδομενα ειναι η τελικη αποδειξη. Για την ακριβεια πρεπει να οδηγησει εκει
η ιδια η εσωτερικη λογικη του το απαιτει. Το "ποιος;" ειναι τουλαχιστον ολοι οσοι δεν ειναι λευκοι.
Γι αυτο η στρατηγικη κατευνασμου ηταν καταδικασμενη να αποτυχει. Γι αυτο δεν υπαρχει ειρηνικος λευκος εθνικισμος.
Δεν υπαρχει ειρηνικος λευκος ρατσισμος. Δεν υπαρχουν ειρηνικοι ναζι: Ο φασισμος δεν ειναι απλως
μια εναλλακτικη πολιτικη οπτικη που μπορει να εχει κανεις. Ειναι πραγματικα ασυμβατος με την
υπαρξη των περισσοτερων ανθρωπων στη Γη
Και γι αυτο συνανταει τοση αντισταση. Για αυτους που δεν ακολουθησαν

English: 
Because whiteness is defined one-drop recessive contemporary white supremacist fascism defines the very existence of people
of colour as a threat. All of them. This is
not a slippery slope argument; this is the
built-in conclusion of contemporary fascism.
If left unchecked it leads inexorably to total racist violence and genocide,  and the historical evidence is the final proof. In fact it must lead there,
its own internal logic demands it. The who
is at least everyone who isn't white. '
That's why appeasement was doomed to fail. That's why there is no peaceful white nationalism.
There is no peaceful white supremacy. There
are no peaceful Nazis: fascism is not simply
an alternative political viewpoint one can
hold. It is in fact incompatible with the 
 existence of most human beings on Earth
Which is why it meets with such resistance. To people who haven't followed

Slovak: 
Pretože belošstvo je definované ako jednou kvapkou recesívne, moderní bielo-sumpemacistický fašizmus existenciu
nebielych ľudí vnímajú ako hrozbu. Všetkých. Toto nie je kĺzavých argument: toto je vstavaný
záver moderného fašizmu.
Ak je nesledovaný, vedieť k totálnemu rasovo orientovanému násiliu a genocíde a história je konečný dôkaz.
Jeho vlastná vnútorná logika to požaduje. To kto je minimálne každý, kto nie je biely.
Práve pre toto ustupovanie bolo odsúdené na zlyhanie. Pre toto mierový biely nacionalizmus neexistuje.
Pre toto neexistuje mierová biela supremácia. Pre toto neexistujú mieroví nacisti: fašizmus jednoducho nie je
alternatívny politický postoj, ktorý niekto môže zastávať. Je to nekompatibilné s existenciou väčšiny ľudských bytostí na zemi.
Preto existuje toľko odporu.  Pre ľudí, ktorí

Russian: 
Потому что, "белость" определяется идеей об "одной капле", современные белые расисты видят само существование цветных людей 
как угрозу. Все они. Это не какой-то скользкий аргумент; Это встроенный 
вывод современного фашизма.
Если оставить его без внимания, он неумолимо приводит к тотальному расистскому насилию и геноциду, и исторические факты это финальное доказательство. Более того,
он Должен приводить к этому, вся его внутренняя логика требует этого. Кто - это Как Минимум все, кто не белый.
Вот почему appeasement (действие, не противодействия фашизму) был обречен провалиться. Вот почему не бывает мирного белого национализма.
Не бывает мирного белого превосходства. Не бывает мирных Нацистов: фашизм это не просто
альтернативный политический взгляд. Это, по факту, несовместимо с существованием большинства людей на Земле.
Вот почему его встречают с таким сопротивлением. Люди, которые не попались на приманку 

English: 
the white nationalist rabbit and who haven't really investigated why contemporary fascists think that they do, antifascist action can appear to come out of nowhere and be
disproportionate. But now, you can see through them and you know what's at stake.
You may still disagree with antifascist action, or, in the spirit of being local and flexible
you may agree sometimes, disagree others,
and reserve the right to change your mind.
But at the very least you nowunderstand
the political philosophies that are in motion in your world today.
Conclusions
A lot of people I think have this idea that
politics is like a play. There's one lead actor,
one stage, one script, a handful of other people playing smaller roles, one audience.
But actually I think that politics is more like a whole theatre festival. There's all sorts of shows, loads of casts,
loads of actors, loads of audiences, some of which overlap.
Some of them are really big
and famous and some of them are tiny. Some
of them aren't pitched at you, and some of
them are just weird and incomprehensible like that

Portuguese: 
bonde nacionalista branco, e não investigaram realmente o porque fascistas contemporânos pensam nos seus atos, a ação antifascista pode parecer vir do nada
e ser desproporcional. Mas agora, você pode ver através deles, e você agora sabe o que está em risco.
Você ainda pode discordar da ação antifascista, ou, no espírito de ser local e flexível
você pode concordar as vezes, concordar outras, e reservar-se ao direito de mudar de idéia.
Mas ao menos você agora entende a filosofia política que está em curso no seu mundo hoje.
Conclusões.
Muitas pessoas, penso eu, tem essa idéia de que política é como uma peça de teatro. Há um ator principal
um palco, um roteiro, um tanto de outras pessoas desempenhando papeis menores, um platéia.
Mas realmente eu acho que política é mais como um grande festival. Há todo tipo de shows, vários elencos
múltiplos atores, muitas platéias, muitos dos quais se sobrepõem.
Alguns deles são bem grandes e famosos e alguns são pequenos. Alguns
deles não tem você como público, e alguns deles são apenas estranhos e incompreensíveis como aquele

French: 
nationalistes blancs et qui ne se seraient pas penchés sur les méthodes actuelles des fascistes, l'action antifasciste peut sembler sortir de nulle part,
et disproportionnée. Mais maintenant, vous pouvez voir ce qu'il en est et ce qui est en jeu.
Vous pouvez toujours être en désaccord avec l'action antifasciste, ou, dans l'idée d'être local et flexible,
vous pouvez être parfois d'accord, et parfois en désaccord, et réserver votre droit à changer d'opinion.
Mais à minima vous comprenez maintenant les philosophies politiques qui sont en mouvement dans le monde aujourd'hui.
Conclusions
Je pense que beaucoup de personnes ont en tête l'idée que la politique est un jeu d'acteurs. Il y a un acteur principal,
une scène, un script, d'autres acteurs jouant des rôles mineurs, une audience.
Mais en fait la politique est plus comme un festival de théâtre. Il y a de nombreux spectacles, de rôles, d'acteurs
d'audiences, dont certains se superposent.
Certains sont très connus et d'autres le sont beaucoup moins. Certains
ne s'adressent pas à vous, et d'autres sont juste étranges et incompréhensibles comme

Italian: 
il bianconiglio nazionalista e non hanno investigato perché i fascisti contemporanei pensano quello che pensano, l'azione antifascista può sembrare inaspettata
e sembrare sproporzionata. Ma ora, potete capire quel che c'è dietro e che cosa si rischia.
Potreste essere ancora in disaccordo con l'azione antifascista, o, nello spirito di essere locale e flessibile
potreste essere d'accordo in certi casi, non d'accordo in altri, e avere il diritto di cambiare idea.
Ma almeno adesso capite le filosofie politiche che muovono il vostro mondo al giorno d'oggi.
CONCLUSIONI
Credo che molti abbiano un'idea di politica come una recita. C'è un attore principale,
un palco, un copione, un mucchietto di altre persone che interpretano ruoli minori, un pubblico.
Ma in verità credo che la politica sia più simile a un intero festival teatrale. C'è ogni sorta si spettacolo, un mucchio di cast,
un mucchio di attori, un mucchio di pubblici, alcuni dei quali si sovrappongono.
Alcuni di loro sono molto grossi e famosi mentre altri sono piccoli. Alcuni
di essi non sono adatti a te, e altri sono solo strani e incomprensibili come quel

Hindi: 
कि समकालीन फासीवादी यह क्यों
सोचते हैं वे क्या करते हैं,
फासीवाद-विरोधी कार्रवाई
कहीं से भी प्रकट हो सकती है
और असंतुष्ट हो सकती है।
लेकिन अब, आप उनके बारे
में सच्चाई समझ सकते हैं
और आप जानते हैं दाव पर क्या लगा है।
आप फासीवाद-विरोधी कार्रवाई
से असहमत हो सकते हैं,
या, स्थानीय और लचीले होने की भावना में,
आप कभी-कभी सहमत हो सकते हैं और
दूसरों से असहमत हो सकते हैं,
और अपने मन को बदलने का
अधिकार सुरक्षित रखें।
लेकिन कम से कम अब आप
उन राजनीतिक दर्शन को समझते हैं
जो आज आपकी दुनिया में चल रहे हैं।
निष्कर्ष।
बहुत सारे लोग, मुझे लगता है, सोचते हैं
कि राजनीति एक नाटक की तरह है।
एक मुख्य अभिनेता है,
एक मंच है, एक कथानक है,
एक छोटी सी भूमिका निभाने
वाले दूसरे लोग हैं
और एक दर्शक है।
लेकिन वास्तव में मुझे लगता है
कि राजनीति पूरे नाट्यशाला
त्योहार की तरह है।
कई कलाकार, कई अभिनेता,
बहुत से दर्शक के साथ
सभी तरह के कार्यक्रम हैं,
जिनमें से कुछ अतिव्याप्त हैं।
उनमें से कुछ वास्तव में
बड़े और प्रसिद्ध हैं
और उनमें से कुछ छोटे हैं।
उनमें से कुछ आपके साथ शामिल नहीं हैं,
और उनमें से कुछ बस अजीब
और समझ में नहीं आते हैं
जैसे कि हर साल एडिन्ब्रा
फ्रिंज में एक लड़का
जो बस सड़क के किनारे पर खड़ा
होता है, वह शिकारी के रूप में

Spanish: 
al conejo del nacionalismo blanco y que no ha investigado por qué los fascistas contemporáneos piensan como lo hacen,
Las acciones antifascistas pueden parecer que salen de la nada y son desproporcionadas. Pero ahora, ya puedes verlos y sabes lo que está en juego.
Puedes estar en desacuerdo con las acciones antifascistas, o en el espíritu de la localidad y flexibilidad
puedes estar de acuerdo con ciertas cosas, en desacuerdo con otras, y reservar tu derecho para cambiar de opinión.
Pero al menos ya entiendes las filosofías políticas que están en movimiento con tu mundo alrededor.
Conclusiones
Muchas personas tienen esta idea que la política es como una obra de teatro. Hay un actor principal,
un escenario, un script, un puñado de personas tomando roles menores, una audiencia.
Pero yo creo que la política es más como un festival de teatro. Hay una variedad de shows, muchos grupos,
muchos actores, muchas audiencias, algunas de ellas superpuestas.
Algunas son grandes y famosas, otras son pequeñas.
Algunas no están hechas para ti, y otras son extrañas e incomprensibles como ese tipo en el Edimburgh Fringe

Slovak: 
nenasledovali králika bielych nacionalistov a nezisťovali, prečo moderní fašisti rozmýšľajú tak, ako rozmýšľajú, antifašistická akcia sa môže zjaviť z ničoho nič a zdať sa
neprimeraná. Ale teraz cez nich vidíš a vieš čo je v stávke.
Stále môžeš nesúhlasiť s akciami antifašistov, alebo v duchu bytia lokálny a flexibilný,
môžeš súhlasiť niekedy, nesúhlasiť inokedy a nechať si miesto na zmenenie názoru.
Ale teraz aspoň chápeš politické filozofie vyskytujúce sa v dnešnom svete.
Záver
Veľa ľudí, myslím, si myslia, že politika je ako hra. Jeden hlavný herec,
jedno pódium, jeden scenár, pár vedľajších postáv a obecenstvo.
Ale aj si skôr myslím, že politika je ako celý divadelný festival. Existuje veľa predstavení, veľa obsadenia,
veľa hercov, veľa obecenstva a niektoré sa prelínajú.
Niektoré z nich sú veľké a slávne a niektoré sú maličké. Niektoré nie sú
pre teba a niektoré sú jednoducho divné a mätúce ako

Russian: 
белых националистов и кто реально не углублялся в то, почему современные фашисты так рассуждают, антифашисты могут выглядеть как взявшиеся из ниоткуда 
и неуместными. Но теперь, Вы можете их распознать и Вы знаете, что происходит. 
Вы все равно можете быть не согласными с действами антифа, или (в духе локальности и специфичности) 
можете соглашаться иногда, не соглашаться с другими и оставить при себе право менять свое мнение. 
Но как минимум, Вы теперь понимаете политическую философию, которая в движении, в вашем мире, сегодня.
Выводы
Многие люди, как я понимаю, считают, что политика это такая игра. Есть один лидирующий актер
на сцене, один сценарий, какое-то количество других людей играющих меньшие роли, одна аудитория.
Но на самом деле, я думаю, что политика это целый театральный фестиваль. Тут целый набор разных, шоу, карт, 
куча актеров, много аудиторий, некоторые даже повторяются. 
Кто-то из них очень большой и известный, кто-то их них совсем мал. 
Кто-то из них не приглянулся тебе, кто-то из них просто странный и неуместный

English: 
the white nationalist rabbit and who haven't really investigated why contemporary fascists think that they do, antifascist action can appear to come out of nowhere and be
disproportionate. But now, you can see through them and you know what's at stake.
You may still disagree with antifascist action, or, in the spirit of being local and flexible
you may agree sometimes, disagree others,
and reserve the right to change your mind.
But at the very least you nowunderstand
the political philosophies that are in motion in your world today.
Conclusions
A lot of people I think have this idea that
politics is like a play. There's one lead actor,
one stage, one script, a handful of other people playing smaller roles, one audience.
But actually I think that politics is more like a whole theatre festival. There's all sorts of shows, loads of casts,
loads of actors, loads of audiences, some of which overlap.
Some of them are really big
and famous and some of them are tiny. Some
of them aren't pitched at you, and some of
them are just weird and incomprehensible like that

Portuguese: 
bonde nacionalista branco, e não investigaram realmente o porque fascistas contemporânos pensam nos seus atos, a ação antifascista pode parecer vir do nada
e ser desproporcional. Mas agora, você pode ver através deles, e você agora sabe o que está em risco.
Você ainda pode discordar da ação antifascista, ou, no espírito de ser local e flexível
você pode concordar as vezes, concordar outras, e reservar-se ao direito de mudar de idéia.
Mas ao menos você agora entende a filosofia política que está em curso no seu mundo hoje.
Conclusões.
Muitas pessoas, penso eu, tem essa idéia de que política é como uma peça de teatro. Há um ator principal
um palco, um roteiro, um tanto de outras pessoas desempenhando papeis menores, um platéia.
Mas realmente eu acho que política é mais como um grande festival. Há todo tipo de shows, vários elencos
múltiplos atores, muitas platéias, muitos dos quais se sobrepõem.
Alguns deles são bem grandes e famosos e alguns são pequenos. Alguns
deles não tem você como público, e alguns deles são apenas estranhos e incompreensíveis como aquele

Finnish: 
valkokansallismielistä kania ja jotka eivät ole tosissaan tutkineet miksi nykyiset fasistit ajattelevat kuten he ajattelevat, antifasistinen toiminta voi vaikuttaa syntyvän tyhjästä ja olevan
liioiteltua. Mutta nyt näet heidän lävitseen ja tiedät mistä on kyse.
Voit silti olla erimieltä antifasistisesta toiminnasta, tai, paikallisuuden ja joustavuuden nimissä
voit ehkä joskus olla samaa mieltä, toisinaan eri mieltä, ja varata oikeuden muuttaa mielipidettäsi.
Mutta ainakin vähintään nyt ymmärrät poliittiset filosofiat jotka vaikuttavat ympärilläsi maailmassa tänään.
JOHTOPÄÄTÖKSET
Monilla ihmisillä on nähdäkseni ajatus, että politiikassa on kyse näytelmästä. On yksi päänäyttelijä
yksi lava, yksi käsikirjoitus, kourallinen muista ihmisiä näyttelemässä pienempiä rooleja, yksi yleisö.
Mutta ajattelen että oikeastaan politiikka on enemmänkin kokonainen teatterifestivaali. On kaikenlaisia esityksiä, paljon rooleja,
paljon näyttelijöitä, paljon yleisöjä, joista jotkut ovat päällekkäisiä.
Jotkut ovat todella isoja ja kuuluisia ja jotkut pieniä. Joitain
ei mainosteta sinulle ja jotkut ovat vain outoja ja käsittämättömiä kuten

Polish: 
czemu współcześni faszyści_stki tak myślą, co robią,
antyfaszystowska działalność może wydawać się pozbawiona uzasadnienia i nieproporcjonalna.
Ale teraz, możesz ich przejrzeć i zobaczyć jaka jest tego stawka.
Możesz nadal nie zgadzać się z działalnością antyfaszystowską lub, w duchu
bycia elastyczną_ym i lokalną_ym, możesz z częścią się zgadzać, z częścią się nie zgadzać i zachować prawo do zmiany swojego zdania.
Jednakże mam nadzieję, że co najmniej rozumiesz jakie polityczne filozofie, które działają, w twoim świecie, teraz.
WNIOSKI
Wydaje mi się, że wielu ludzi ma te przekonanie, że polityka jest jak sztuka w teatrze.
Mamy jedną główną rolę, jedną scenę, jeden scenariusz, grupę innych ludzi grających mniejsze role, jedną publiczność.
Ale tak naprawdę myślę, że polityka jest bardziej jak cały festiwal teatralny.
Jest tutaj wiele różnych spektakli z mnóstwem obsady, mnóstwem aktorek_ów, mnóstwem publiczności
część z nich pokrywa się z innymi.
Niektóre są bardzo duże i słynne, niektóre są malutkie, niektóre z nich nie są skierowane do ciebie
a niektóre są po prostu dziwne i niezrozumiałe jak ten jeden gość na Edinburgh Fringe (festiwal)

German: 
weißen nationalistischen Kaninchen nicht gefolgt sind und nicht wirklich untersucht haben, warum heutige Faschisten dies glauben, kann antifaschistisches Handeln aus dem Nichts kommen und
unverhältnismäßig erscheinen. Aber jetzt kannst du sie durchschauen und du weist, worum es geht.
Du bist möglicherweise immer noch nicht mit antifaschistischen Maßnahmen einverstanden, oder dir ist nicht danach lokalen und flexible zu sein,
du magst manchmal zustimmen, andere Male dagegen sein und dir vorbehalten deine Meinung zu ändern.
Aber zumindest verstehst du jetzt die politischen Philosophien, die heutezutage die Welt bewegen.
Schlussfolgerungen
Ich denke viele Leute haben die Idee, dass Politik wie ein Theaterstück ist. Es gibt einen Hauptdarsteller,
eine Bühne, ein Drehbuch, eine Handvoll anderer Leute, die kleinere Rollen spielen, ein Publikum.
Aber um ehrlich zu sein, denke ich, dass Politik mehr wie ein ganzes Theater-Festival ist. Da sind alle möglichen Shows, viele Besetzungen
viele Schauspieler, viele Zuschauer, von denen sich einige überschneiden.
Einige von ihnen sind wirklich groß und berühmt und einige von ihnen sind winzig. Einige
von ihnen sind nicht auf dich ausgerichtet, und einige von ihnen sind einfach komisch und unverständlich wie dieser

Modern Greek (1453-): 
το λευκο εθνικιστικο λαγο, και δεν εχουν πραγματικα ερευνησει γιατι οι συγχρονοι φασιστες σκεφτονται οτι σκεφτονται, η αντιφασιστικη δραση μπορει να φαινεται οτι ερχεται απ το πουθενα και ειναι
δυσαναλογη. Αλλα τωρα μπορειτε να μην εξαπαταστε και ξερετε τι διακυβευεται.
Μπορει και παλι να διαφωνειτε με την αντιφασιστικη δραση ή, στο πνευμα της τοπικοτητας και ευελιξιας
μπορει να συμφωνειτε καποιες φορες, να διαφωνειτε αλλες και να επιφυλασσεστε να αλλαξετε γνωμη.
Αλλα τουλαχιστον τωρα καταλαβαινετε τις πολιτικες φιλοσοφιες που δρουν στον κοσμο σας, σημερα.
Συμπερασματα.
Πολλοι νομιζω εχουν αυτη την ιδεα πως η πολιτικη ειναι σαν θεατρικη παρασταση. Υπαρχει ενας
πρωταγωνιστης, μια σκηνη, ενα σεναριο, μια χουφτα ανθρωποι που παιζουν μικροτερους ρολους, ενα κοινο.
Αλλα στην πραγματικοτητα νομιζω η πολιτικη ειναι σαν ενα ολοκληρο θεατρικο φεστιβαλ. Υπαρχει καθε λογης παρασταση με πολλους θιασους
πολλους ηθοποιους, πολλα κοινα, καποια απο
τα οποια αλληλεπικαλυπτονται. Καποιες ειναι πολυ μεγαλες και διασημες, καποιες μικροσκοπικες, καποιες
απο αυτες δεν ειναι στοχευμενες σε εσενα, καποιες ειναι περιεργες και ακατανοητες σαν αυτο

Portuguese: 
único cara no festival Fringe de Edimburgo, que todo ano fica numa esquina vestido de Predador. E esse é o seu show.
Alguns dos shows no festival provavelmente não são muito bons, e há um exército de pessoas cujo
trabalho é escrever sobre o festival, e dizer a você o que pensar, e muito do que
eles produzem não lá muito bom também.
Se você quer saber se um show que você viu é bom, você deve perguntar a si mesmo,
"O que está fazendo?" Não o que o panfleto diz, não o que os grandes avaliadores oficiais dizem sobre
mas pelo conteúdo do show e os efeitos que teve na platéia, tanto intencional
quanto não-intencionalmente, e o que realmente foi feito aqui? E em termos políticos o que isso significa é que você deve entender
ideologia e ação. Teoria e praxis.
Espero que, tendo visto esse vídeo, você esteja no caminho,
o ao menos espero que tenha entendido agora que o teatro da política pode acomodar
muitos tipos diferentes de shows.
Se gostou desse vídeo eu tenho uma caixa de gorjetas no Paypal.me/PhilosophyTube; pense nisso como
eu passando um chapéu no fim da palestra. Patreon.com/PhilosophyTube é onde você pode

Russian: 
как тот парень на окраине Эдинбурга, каждый год стоящий там на углу улицы в костюме Хищника. И это его целове представление. 
Какие-то из программ в этом театральном фестивале скорее всего не очень хороши, есть целая армия людей, 
работа которых писать об этом театральном фестивале и говорят тебе что думать, и много чего они производят 
тоже не очень хорошо. 
Если Вы хотите узнать хорошая ли программа, которую Вы сейчас увидели, то спросите себя
"Что она делает?" Не то что говорит флаер, не то что сказал большой официальный обзорщик об этом,
но контент этой программы и эффекты, которые она имеет на аудиторию и намеренные 
и не намеренные, что здесь было сделано на самом деле? И в политических терминах, это означает, что Вам необходимо понимать
идеологию и действие. Теорию и практику. Надеюсь, увидев это видео, вы на своем пути
или как минимум Вы, надеюсь, теперь понимаете, что театр политики может вмещать в себя
очень много разных шоу. 
Если Вам понравилось это видео, у меня есть банка чаевых, на PayPal.me/PhilosophyTube;  представьте 
что я отправил по залу шляпу в конце лекции. Patreon.com/PhilosophtTube это то, где вы можете

Modern Greek (1453-): 
τον τυπο στο Fringe του Εδιμβουργου που καθε χρονο απλα καθεται στη γωνια ντυμενος Predator κι αυτη ειναι η παρασταση του.
Καποιες παραστασεις πιθανως δεν ειναι πολυ καλες και υπαρχει μια ολοκληρη στρατια ανθρωπων
των οποιων η δουλεια ειναι να γραψουν για το φεστιβαλ και να σου πουν τι να σκεφτεις και πολλα απο αυτα
που παραγουν επισης δεν ειναι καλα.
Αν θες να ξερεις αν ενα εργο που μολις ειδες ηταν καλο, θα πρεπει να αναρωτηθεις
"Τι κανει;" Οχι τι λεει το φυλλαδιο, οχι τι ειπαν γι αυτο οι μεγαλοι επισημοι κριτικοι
αλλα απο το περιεχομενο της παραστασης και την επιδραση που εχει στο κοινο της, τοσο ηθελημενα,
οσο και αθελα της, τι συμβαινει εδω; Και αυτο σε πολιτικους ορους σημαινει πως πρεπει να καταλαβαινεις
την ιδεολογια και την δραση. Τη θεωρια και την πραξη. Αν ολα πανε καλα, εχοντας δει αυτο το βιντεο, εισαι καθ' οδον,
Ή τουλαχιστον καταλαβαινεις πως τα θεατρα της πολιτικης μπορουν να φιλοξενησουν
πολλα διαφορετικα ειδη παραστασεων.
Αν σας αρεσε αυτο το βιντεο εχω ενα κουτι ενισχυσης στη διευθυνση PayPal.me/PhilosophyTube, δειτε το σαν
να βγαζω ενα καπελο στο τελος της διαλεξης. Στη διευθυνση Patreon.com/PhilosophyTube μπορειτε να

Slovak: 
ten týpek na Edinburgh Fringe, ktorý každý rok len stojí na kraji oblečený ako predátor. A to je jeho celé predstavenie.
Niektoré predstavenia na festivale pravdepodobne nie sú veľmi dobré, a potom je tu celá armáda ľudí, ktorých
práca je písať o divadelnom festivale a povedať ti, čo si máš myslieť a veľká časť z toho, čo
vyprodukujú tiež nie je moc dobrá.
Ak chceš vedieť, či predstavenie, ktoré si dopozeral bolo dobré, musíš sa sám seba opýtať:
"Čo to robí?" Nie čo letáky hovoria, niečo veľkí oficiálny recenzenti hovoria,
ale aký efekt má obsah predstavenia na obecenstvo úmyselne i neúmyselne,
čo sa tu naozaj robí? Čo to znamená, v politických pojmoch, je že musíš pochopiť
ideológiu a akciu. Teóriu a prax. Dúfam, že vďaka tomuto si na svojej ceste
alebo si aspoň trochu všimneš, že divadlo politiky môže zahŕňať
veľmi veľa rôznych predstavení.
Ak sa ti páčilo toto video, mám misku na sprepitné na PayPal.me/PhilosophyTube; je to niečo ako
posielanie okolo klobúku na konci prednášky. Patreon.com/PhilosophyTube je miesto, kde môžeš

German: 
eine Typ am Rande von Edinburgh, der jedes Jahr als Predator verkleidet an der Straßenecke steht. Und das ist seine ganz eigene Show.
Einige der Shows auf dem Theaterfestival sind wahrscheinlich nicht sehr gut, und es gibt eine ganze Armee von Leuten, deren
Aufgabe es ist, über das Theaterfestival zu schreiben und dir zu sagen, was du denken sollst, und vieles, was
sie produzieren, ist auch nicht so gut.
Wenn du wissen möchtest, ob eine Show, die du gerade gesehen hast, gut war, musst du dich sich fragen:
"Was macht sie?" Nicht was der Flyer sagt, nicht was die großen offiziellen Rezensenten dazu sagen,
sondern was wird hier aufgrund des Inhalts der Show und der beabsichtigten
und unbeabsichtigten Auswirkungen auf das Publikum tatsächlich getan? Und in politischer Hinsicht bedeutet das, dass du
Ideologie und Handeln verstehen musst. Theorie und Praxis. Wenn du dieses Video gesehen hast, bist du hoffentlich auf dem Weg,
oder zumindest stellst du jetzt hoffentlich fest, dass die Theater der Politik
sehr viele verschiedene Arten von Shows annehmen können.
Wenn dir dieses Video gefallen hat, gib mir ein Trinkgeld bei PayPal.me/PhilosophyTube; stell dir vor
ich würde am Ende einer Vorlesung den Hut rumgehen lassen. Auf Patreon.com/PhilosophyTube kannst du

French: 
ce type au festival d'Édimbourg à l'angle de la rue, habillé en Predator. Et c'est son seul spectacle.
certains spectacles dans le festival ne sont pas très bons, et il y a toute une armée de gens dont le
travail est d'écrire à propos du festival de théâtre et quoi en penser, et beaucoup
de ce qu'ils produisent n'est pas non plus très bon.
Si vous voulez savoir si un spectacle que vous avez vu est bon ou pas, vous devez vous demander
"Que fait-il ?" Pas ce qu'en disent les flyers, ni ce qu'en disent les commentateurs officiels du festival,
mais par le contenu du spectacle et par les effets qu'il a sur son audience, aussi bien de manière
intentionnelle que non-intentionnelle, que produit-il ? Et en termes politiques, cela signifie que vous devez
comprendre l'idéologie et l'action. Théorie et pratique. Heureusement, après avoir vu cette vidéo, vous êtes en bon chemin,
ou au moins vous réalisez que les théâtres de la politique peuvent s'adapter
de bien des manières.
Si vous avez aimé la vidéo, j'ai un bocal à pourboires sur PayPal.me/PhilosophyTube ; pensez-y comme
si vous mettiez une pièce dans mon chapeau à la fin d'un cours. Patreon.com/PhilosophyTube est là où vous pourriez

Hindi: 
कपड़े पहने होता है और
यही उसका पूरा शो होता है।
नाट्यशाला त्योहार के कुछ कार्यक्रम
शायद बहुत अच्छे नहीं हैं,
और ऐसे लोगों की पूरी फौज है,
जिनका कामनाट्यशाला त्योहार
के बारे में लिखना है
और आपको यह बताना है कि क्या सोचना है,
और जो कुछ वे पैदा करते
हैं वह बहुत अच्छा नहीं है।
यदि आप जानना चाहते हैं कि
क्या आपके द्वारा देखा गया शो
अच्छा था, तो आप स्वयं से
पूछें। यह क्या कर रहा हैं?
वह नहीं जो पर्चे पर लिखा गया है,
वह नहीं जो बड़े आधिकारिक
समीक्षक उसके बारे में कहते हैं,
लेकिन कार्यक्रम की सामग्री
और इसके दर्शकों पर इसके प्रभाव से,
दोनों जानबूझकर और अनजाने में,
वास्तव में यहाँ क्या किया जा रहा है?
और राजनीतिक शब्दों में इसका मतलब है
कि हमें विचारधारा और कार्रवाई,
सिद्धांत और व्यवहार को समझना ही होगा।
उम्मीद है, इस वीडियो को देखने
के बाद, आप रास्ते पर हैं,
या कम से कम उम्मीद है कि अब आपको एहसास है
कि राजनीति की नाट्यशाला
बहुत अलग तरह के कार्यक्रम दिखा सकती है।
अगर आपको यह वीडियो पसंद आया,
मेरे पास PayPal.me/PhilosophyTube
पर एक टिप के लिए बर्तन है।
इसे ऐसे समझें कि मुझे व्याख्यान के अंत में
टोपी के साथ चक्कर लगाना है।
Patreon.com/PhilosophyTube
वह जगह है जहाँ आप मुझे
किराए का भुगतान करने,
भोजन का खर्च उठाने और
मुफ्त दर्शन शिक्षा देने में

Polish: 
który każdego roku po prostu stoi na rogu ulicy przebrany za Predatora. I to jego całe przedstawienie.
Niektóre z tych spektakli prawdopodobnie nie są zbyt dobre i jest cała armia ludzi
których zadaniem jest pisanie o festiwalu teatralnym i mówienie ci co myśleć i wiele z tego co tworzą też nie jest zbyt dobre.
Jeśli chcesz wiedzieć czy spektakl, który właśnie obejrzałaś_eś jest dobry, musisz zapytać siebie
"Co on robi?". Nie co mówi o nim ulotka, co piszą znaczące recenzentki_ci
ale co zawiera przedstawienie i jakie efekty ma na publiczności, zarówno celowe jak i niecelowe.
Co tak naprawdę się tutaj dzieje.
A pod względem politycznym oznacza to, że musimy rozumieć ideologię i działanie.
Teorię i praktykę.
Mam nadzieję, że po obejrzeniu tego filmu, jesteś na drodze ku temu
lub co najmniej jesteś teraz świadoma_y, że teatry polityki mogą gościć bardzo odmienne typy przedstawień.
Jeśli podobał ci się ten film, mam słoik na napiwki na PayPal.me/PhilosophyTube
wyobraź to sobie jako mnie wystawiającego kapelusz na drobiaki po zakończeniu wykładu.
Patreon.com/PhilosophyTube to miejsce gdzie możesz przekazywać mi regularne donacje i pomóc mi

Spanish: 
que sólo está parado en una esquina todo el día vestido como el depredador. Y ese es su show.
Algunos de los shows en el festival no son muy buenos, y hay un ejército de personas cuyo trabajo es
escribir acerca del festival de teatro y decirte que pensar, y mucho de lo que producen
tampoco es muy bueno que digamos.
Si quieres saber si un show que viste fue bueno, te tienes que preguntar,
"Qué está haciendo?" No lo que diga el panfleto, no lo que los críticos oficiales hayan dicho de esto,
pero por el contenido del show y por los efectos que tiene sobre su audiencia, tanto intencional
como no intencionalmente, y qué se está logrando? En términos políticos lo que significa es que debes entender
la ideología y la acción, la teoría y la praxis. Ojalá, tras ver este video, estés en tu camino,
o que al menos entiendas como el teatro político puede acomodar
muchos tipos de show.
Si les gustó este show, tengo una jarra de propinas en paypal.me/PhilosophyTube
Imagina que estuviera pasando un sombrero al final de la charla. patreon.com/PhylosophyTube es en donde

Finnish: 
yksi tyyppi Edinburgh Fringessä joka vuosi, joka vain seisoo kadunkulmassa pukeutuneena Predatoriksi. Siinä hänen koko esityksensä.
Jotkut esityksistä teatterifestivaaleilla eivät varmaankaan ole kovin hyviä, ja on kokonainen armeija ihmisä joiden
työnä on kirjoittaa teatterifestivaalista kertoakseen sinulla mitä sinun pitäisiajatella siitä, ja iso osa siitä mitä
he tuottavat, ei myöskään ole kovin hyvää materiaalia.
Jos halua tietää, oliko juuri näkemäsi esitys hyvä, sinun pitää kysyä itseltäsi,
"Mitä se teki?" Ei mitä flaijeri sanoi, ei mitä isot viralliset arvostelijat sanovat
siitä, vaan esityksen sisältö ja sen vaikutukset yleisöön; sekä tarkoitukselliset
että tarkoittamattomat; mitä tässä oikeastaan tehdään? Ja poliittisin käsittein, mitä tämä tarkoittaa on, että sinun on ymmärrettävä
ideologia ja toiminta. Teoria ja käytäntö. Toivottavasti tämän videon nähtyäsi olet matkalla
tai ainakin toivottavasti ymmärrät nyt että poliitiikan teattereihin mahtuu
todella monenlaisia esityksiä.
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Portuguese: 
único cara no festival Fringe de Edimburgo, que todo ano fica numa esquina vestido de Predador. E esse é o seu show.
Alguns dos shows no festival provavelmente não são muito bons, e há um exército de pessoas cujo
trabalho é escrever sobre o festival, e dizer a você o que pensar, e muito do que
eles produzem não lá muito bom também.
Se você quer saber se um show que você viu é bom, você deve perguntar a si mesmo,
"O que está fazendo?" Não o que o panfleto diz, não o que os grandes avaliadores oficiais dizem sobre
mas pelo conteúdo do show e os efeitos que teve na platéia, tanto intencional
quanto não-intencionalmente, e o que realmente foi feito aqui? E em termos políticos o que isso significa é que você deve entender
ideologia e ação. Teoria e praxis.
Espero que, tendo visto esse vídeo, você esteja no caminho,
o ao menos espero que tenha entendido agora que o teatro da política pode acomodar
muitos tipos diferentes de shows.
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English: 
one guy at the Edinburgh Fringe every year who just stands on the street corner dressed as the Predator. And that's his whole show.
Some of the shows in the theatre festival probably aren't very good, and there's a whole army of people whose
job it is to write about the theatre festival
and tell you what to think, and a lot of what
they produce isn't very good either.
If you want to know whether a show you just
saw was good, you've gotta ask yourself,
"What is it doing?" Not what the flyer
says, not what do the big official reviewers say about
it, but by the content of the show and the
effects it has on its audience both intentional
and unintentional, what is actually being done here? And in political terms what that means is you've gotta understand
ideology and action. Theory and praxis. Hopefully,
having seen this video, you're on your way,
or at the very least hopefully you realise now that the theatres of politics can accommodate
very many different kinds of show.
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me putting a hat round at the end of the lecture.
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English: 
one guy at the Edinburgh Fringe every year who just stands on the street corner dressed as the Predator. And that's his whole show.
Some of the shows in the theatre festival probably aren't very good, and there's a whole army of people whose
job it is to write about the theatre festival
and tell you what to think, and a lot of what
they produce isn't very good either.
If you want to know whether a show you just
saw was good, you've gotta ask yourself,
"What is it doing?" Not what the flyer
says, not what do the big official reviewers say about
it, but by the content of the show and the
effects it has on its audience both intentional
and unintentional, what is actually being done here? And in political terms what that means is you've gotta understand
ideology and action. Theory and praxis. Hopefully,
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or at the very least hopefully you realise now that the theatres of politics can accommodate
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Italian: 
tizio al Fringe Festival di Edimburgo che tutti gli anni sta all'angolo della strada travestito da Predator. E quello è il suo spettacolo.
Alcuni degli spettacoli nel festival del teatro non sono un granché probabilmente, e c'è un'intera armata di persone con il
lavoro di scrivere riguardo al festival del teatro e dirvi che cosa pensare, e molto di quello che
producono non è un granché a sua volta.
Se volete sapere se uno show che avete visto era buono, vi dovete chiedere,
"Che cosa vuol fare?". Non ciò che dice il volantino, non quello che i grandi critici dicono al suo
riguardo, ma il contenuto dello spettacolo e l'effetto che esso ha sul pubblico sia intenzionalmente
che non intenzionalmente, che cosa fa effettivamente? E in termini politici ciò che questo significa è che dovete capire
l'ideologia e l'azione. Teoria e prassi. Mi auguro che, avendo visto questo video, siate già partiti
o almeno siate ora più consapevoli di come il teatro della politica possa ospitare
tipi molto diversi di spettacoli.
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