Na ultima parte da Nossa jornada, chegamos
em Michael Foucault no texto corpos dóceis,
que na verdade é um capítulo do livro Vigiar
e Punir, publicado em 1975
Foucault é conhecido pelas suas críticas
às instituições sociais, especialmente
à psiquiatria, à medicina, às prisões.
Para Foucault a filosofia precisa ser pratica,
não pode apenas existir nas ideias, mas mudar
o mundo ao seu redor. tornou-se membro ativo
de diversos grupos envolvendo campanhas anti-racismo,
anti-abusos de direitos humanos e lutas por
reformas do sistema penal.
Nesse livro, Foucault vai dar atenção ao
julgamento e a punição e mais especificamente
nesse capítulo, a disciplina.
Para Foucault a disciplina produz seres humanos
que são apenas engrenagens de um sistema
econômico, ou nas palavras dele:
“Forma-se então, uma política de coerções
que consiste num trabalho sobre o corpo, numa
manipulação calculada dos seus elementos,
dos seus gestos, dos seus comportamentos.
O corpo humano entra numa maquinaria de poder
que o esquadrinha, o desarticula e o recompõe.
A disciplina fabrica assim corpos submissos
e exercitados, os chamados "corpos dóceis".
A disciplina aumenta as forças do corpo (em
termos econômicos de utilidade) e diminui
essas mesmas forças ela dissocia o poder
do corpo faz dele por um lado uma "aptidão",
uma "capacidade" que ela procura aumentar;
e inverte por outro lado a energia, a potência
que poderia resultar disso, e faz dela uma
relação de sujeição estrita".
Para Foucault o corpo se torna alvo de poder,
a partir da revolução francesa o corpo ideal
para o sistema se torna o Corpo Dócil, a
união entre utilidade em termos econômicos
e doçura em termos de obediência política.
O Corpo Dócil precisa ser obediente e produtivo,
Foucault mas dar exemplos das instituições
de disciplina como as escolas, os hospitais,
o trabalho, o exército. O melhor soldado
é aquele que obedece mais prontamente as
ordens sem questionar, o melhor aluno é aquele
que é quieto e tira as notas mais altas,
o melhor trabalhador é o mais produtivo independente
de todos os problemas pessoais, até mesmo
o doente se torna o melhor quando não reclama
das dores e toma seus remédios nas horas
certas.
Para Michael Foucault, o corpo dócil é aquele
que se afasta do seu poder político e se
aproxima de uma utilidade para o sistema econômico.
O sinal de entrar nas celas é o mesmo de
encerrar o expediente das fábricas e de mudança
de aulas nas escolas. O corpo é moldado para
a continuação da máquina no sistema.
Na família é onde começamos o treinamento
e adestramento;
Na Escola, começamos a obedecer e a produzir;
No trabalho, produção,não interessa oq
pensamos ou o q sentimos, a produção nos
um membro útil de nossa sociedade.
E se tentamos fugir: igrejas, hospícios,
cadeias.
Nada somos, que não engrenagens de uma máquina
complexa, de um sistema econômico que não
permite erros. Para Foucault O poder não
serve apenas para reprimir,e sim para produzir.
Não apenas objetos , mas corpos e mentes.
Não há uma entidade maligna há um senhor
rico e poderoso manipulando tudo, todos fazemos
parte desse sistema, ricos, pobres, a sociedade
como um conjunto de interesses e forças.
“Tradicionalmente, o poder é o que se vê,
se mostra, se manifesta e, de maneira paradoxal,
encontra o princípio de sua força no movimento
com o qual é exibe. ... O poder disciplinar
ao contrário, se exerce tornando-se invisível”
Vamos retomar os conteúdos
Foucault vai dizer que os corpos também são
formas de poder, onde o corpo ideal para o
sistema, é o Corpo Dócil, o corpo produtivo
e obediente, O melhor soldado é aquele que
obedece mais prontamente as ordens, sem questionar,
o melhor aluno é aquele que é quieto e tira
as notas mais altas, o melhor trabalhador
é o mais produtivo etc etc. Nos tornamos
apenas engrenagens de uma máquina conhecida
como sociedade. Não nos cabe pensar, reagir.
Apenas fazer nosso papel e sermos úteis a
essa máquina.
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