＊警告：トラウマを刺激する引き金となるようなシーンが含まれている可能性があります。
今回の「私たちが知っている世界は終わる、いい気分だ」は、
お前たちのような奴隷たちのおかげで成り立っています。
ありがとよ！ピシピシ（ムチの音）！
私が「リバタリアン」と呼ぶようなことについての、とても豊かな歴史を、
我々は持っています。
これは、リバタリアン党や、右翼リバタリアンのことではない。
この言葉は、盗まれた言葉なのです。
自分たちのことをリバタリアンと名乗る右翼は
「所有主義者」なのです。
彼らの主要な関心は「自由」を基礎付けるために
財産を所有することにあるのです。
彼らの興味は「フリーダム」にあるわけではなく、
彼らが「リバティ」と呼ぶものにあるのです。
「リバティ」というのは、土地を、不動産に変える権利、を意味します。
「リバティ」とは、レッドウッド（セコイアスギ）の林を所有し、
もしそうしたければ切り倒すことができるという権利なのです。
「リバティ」が意味するのは、もっと広い意味でのリバティなら何も問題ないんだが、
この場合「所有」という概念と強く結びついていて、
つまり、文字通りコミュニティを所有する、ということなのです。
私はこのような意味で「リバタリアン」という言葉を使っていない。
そして、実際に「リバタリアン」という言葉は、
1890年代に、フランスで「アナキスト」という言葉の使用が違法なものになった時に、
エリゼ・ルクリュによってまさに発明された言葉なのです。
おはよう、奴隷どもよ。
「私たちが知っている世界は終わる、いい気分だ」の新たな扇動へようこそ。
この放送は警察を一番バカにしていると言われているが、なんでかな？
（ニュース）ハリウッドの高級住宅と高速道路101号線の間に立つこの壁の裏には、
全ての警官へ向けての巨大な憎しみのメッセージが…
（All Cops Are B■■■S）
ポリ公はみんな赤ちゃんだ？(All Cops Are Babies?)
アイス買いに行ってもいいのかな？
だめだよ。悪いやつを捕まえたところだし。
（ニュース）複数の異なる色を使って注意深くスプレーされた文字があったのは
南行き道路の近くでした。
ポリ公はみんな燃えている？(All Cops Are Burning?)
おい、おい、おい、そのぐちゃぐちゃしたモザイクをとってくれよ。
ああ、その方がいい。
我々のビデオニンジャチームが途方もない時間をかけて、
テレビ局のアーカイブにハックし、
メディアがみんなに報道してくれない
豚どもへの謎の侮辱のメッセージを明らかにしてくれた。
そして、私たちもこの鼻持ちならない憎しみのメッセージに対して怒っています！
ポリ公はみんなビスケットだ♪
(All Cops Are Biscuits.)
ポリ公はみんなビスケットだ♪ 
(All Cops Are Biscuits.)
ひどいですね。
警察のことをそういうふうに書くのは絶対にいけないことだと思います。
ポリ公はみんなビスケットだ♪
(All Cops Are Biscuits.)
…ちょっとやり過ぎだと思います。
サイズからしても内容からしても
このメッセージは普通ではありません。
ポリ公はみんなビスケットだ♪ 
(All Cops Are Biscuits.)
一人の警察官として私は、とても傷つきました。
ハイ、ハイ、ハイわかってるよ。
ちょっとやり過ぎたな。
ま、ともかく、
私がこの番組のホストのスティミュレーター。
そして、もしかしてまだ知らないかもしれないから言っておこう。
21世紀に入って初めての、
れっきとしたリバタリアン革命が起こっているようだ。
皆の者、これで私たちが求めていたものが見つかった！
ここで私たちは自由に祈り、正しく統治し、
大きな畑でひもやブランケットを作るために
麻を育てることができる新しい町を作ろう！
そう、そして、みんな自分のいとこと結婚しよう！
ちがう。「そっちの」リバタリアンのことじゃない。
私が話してるのは、「こっちの」リバタリアンのことだ。
ここに映っている勇猛な人々は、
クルドの抵抗するYPG（民衆防衛隊）の人々だ。
思想的に、アメリカのアナキスト、
マレイ・ブクチンの言葉に刺激されている。
私は、一体どんな運動、あるいは思想が本当に解放的だったのかについて考え始めました。
本当に人々をこのヒエラルキー的な世界観と権威主義的な価値観から自由にさせ、
そして、労働倫理による完全な同化から人々を自由にさせたものは何だったのかと。
ここで、私は意識的にアナキスト的な考え方に近づいていきました。
ブクチンと同じように、
ISISと戦ってきたクルド人の多くは、かつて共産主義者だった。
しかし、それはリーダーのアブドゥッラー・オジャランが、
ブクチンの本を獄中で読み始める前の話だ。
クルド人は中東の先住民族だ。
彼らは土地を持たず、それゆえ２千万人以上ものクルド人が
シリア、イラク、トルコ、イランなどの複数の国にちらばっている。
クルドの人々はこの１００年もの間、
クルディスタンという国を創ろうとしてきていたのだが、
自己中なクソ野郎どもがひとかけらも土地を分け与えようとはしなかったので、
クルド人は心安らげる自分たちの生活を持つことができなかった。
そして、多くの民族的少数派と同じように、
クルド人はクソのように扱われ、
二級市民の地位に追いやられているのだ。
だから、クルドの人々は、他に選ぶ手段のない多くの土地なき人々と同じことをした。
武器技術の習得とゲリラ戦術をもって、武装闘争を開始したんだ。
1978年、さっき見たステキなひげを持ったハンサム、オジャランは、
PKK(クルド労働者党)の活動を開始した。
そして、1984年からは、
トルコの政治家の暗殺や誘拐、トルコ軍への攻撃、
主要なインフラの破壊といった活動を展開してきた。
１９９９年、アメリカから来たCIAの犯罪者どもが
オジャランを拘束、トルコ政府に引き渡し、
彼をマルマラ島にある彼専用の特別な牢屋にぶち込んだ。
そこで、彼はブクチンの本を読んでアナキストになった。
まあ、正確にはちょっと違うけど、
ブクチンの考えに強く共感し、クルドの人々にみんなブクチンの本を読むようにすすめた。
本を読め♪　本を読め♪　本を読むんだー♪
ここで一気に２０１２年まで早送り。
シリア内戦が激化してる時に、
クルド人たちはコバニ、アムダ、アフリンの町を解放して自治区へと変えた。
これらの解放された地域は、下から上へと組織され、
この水平的な権力構造は、日常生活の様々なところまで行き渡っている。
炊事から軍事に至るまで。
そうそう、それからこれ、すごくない？
税金はないんだ！
おいおい、嘘を言わないでくれ。
人々は、男性、女性、キリスト教徒や無神論者、イスラム教徒などで構成される
民衆防衛隊を作り上げ、共に戦い、新しい自分たちのコミューンを守っているんだ。
Aldar Xalil、ロジャヴァ統治評議会：
これは、コンセンサスに基づく民主的な生活なのです。
シリアやイラク、トルコ、レバノンなどの未来にもなりうるような生活です。
ここには、民主主義のとても進んだ形があります。
私にとって、女性と男性の間に違いは存在しません。
私たちは、男性も女性も、
ともにISISに対して立ち向かうことができます。
私はキリスト教徒です。
そしてこの場所はすべての人々のためのものです。
私たちは、クルド人、イスラム教徒、キリスト教徒、アラブ人、
どの宗教や民族の人間であろうと守ります。
私たちはただ、平和と調和の中で生きることを求めているのです。
そう、ジェンダー間の平等と宗教の自由はロジャヴァ革命の重要な特徴だ。
そのことで、ISISのファシストたちは、ヒステリックなパニック状態に陥って、
かんしゃくを起こしているのだ。
で、お前は何をしてるんだ？
何をしてるんだ…？
お前は何をしてるんだ？
なにも…
俺を邪魔する気か？
あんたの邪魔？
そうなのか？
そうだ。
ぶっ殺すぞ！
なぜかというと、これらのネオ・リバタリアンたちの示した例が、
ISISの、すべての宗教をカリフの元へと統合し、女性を奴隷として、
彼らの世界観に同意しない者達の頭を外科的に切除するのだ、
という計画を妨害することができるかもしれないからだ。
ISISは一つの民族や国に対する脅威なのではありません。
全ての人間性に対する脅威なのです。
それは病気のようなものです。
癌がそこら中に広がっていくようなものです。
1999年にいわゆる「北アメリカ」のアナキストと反権威主義者たちが
国際的なスポットライトを浴びたのは、
シアトルのWTO会議に対して行動を起こした時だった。
そして、テレビ局が初めてライオット・ポルノを報道し、沢山の人を喜ばせ、
びっくりさせたのはこれが初めてだった。
しかし、何十年もかけてアナキストや反権威主義者たちは、
単純な破壊をはるかに超えた技術や手段を編み出してきている。
ビジュアルとしては暴動と同じインパクトはないかも知れないが、
こういったやり方や実践は資本主義、家父長制、そしてクソ国家を打ち破るための
力のある運動を創りあげることができる。
「反逆だ。」
そこで、これらの戦術についてもっと知るために
「もうひとつの政治」 という本を出しているクリス・ディクソンと話してみた。
やあ、クリス、元気か?
ああ、元気だ。今日は呼んでくれてありがとう。
「もうひとつの政治」の概念を説明してもらえるかな?
本の題名である"もうひとつの政治"は、
ニューヨークにあった「もうひとつの政治は可能だ」という勉強会でもあったコレクティブの名前だった。
このコレクティブは2007年に、
１２以上ものコミュニティの運動団体から１００人ぐらいの人を呼んで、
「もうひとつの政治は可能だ」代表団として初めてのアメリカの社会フォーラムに参加した。
彼らはメキシコ、チアパスの反逆者達サパティスタが行うような政治のオルタナティブなやり方や、
そのために使っている言葉を直接使用している。
だから、「もうひとつの政治」というアイディアはもともとここから出てきたもので、
私が考えだしたことではない。
この言葉は、
色々な運動や政治的活動に関わってる人たちが広く共有している、
反権威主義や反植民地主義、反資本主義、
またはあらゆる抑圧に反対するような政治のことを話す時に使うようになったものなんだ。
そして、私が「もうひとつの政治」という言葉が好きなのは、
それが、まだ終わっていない、過程の中にあるものだから。
なんで反権威主義って言葉を使うんだ?
アナキストって言ったほうが楽じゃないか?
刑務所廃絶運動に関わってる人の多くは、
反国家、反抑圧、反資本主義的な考え方とたくさんのつながりを持ち、関係はあるけれども、
アナキストと自分たちのことを呼ばない人々が多いように思える。
また同じように、反人種差別フェミニストの政治的な活動、
または非白人の女性フェミニストの政治的な活動に関わっている人の中からも、
自分のことをアナキストとは呼ばないかも知れないが、
広い意味でこういった今現れている考え方と共通点の多い考えを持った人々が出てきているように思える。
講演の中であなたは、アナキストは同じ戦術を繰り返し使っている時があると言って、
直接行動の活動家、
デビット・ソルニットの「私たちの行動は抵抗の実験室であるべきだ」という言葉を引用したが、
それはどういうことか説明してもらえるかな?
ちなみに、それは、デビット・ソルニットだけが使っていた言葉ではなく、
いわゆる反グローバリゼーション運動、
またはグローバル・ジャスティス運動の中で広く使われていた言葉だ。
私が、運動や私たちの活動について考えるのに、この「抵抗の実験室」という言葉が
好きなのは、
その言葉が、
あるやり方、それが街頭戦術であれ、一緒に何かを決めるときの決め方であれ、
私たちの求めている成果に私たちが近づくことができていないようなやり方をしているにも関わらず、
その同じやり方を何度も繰り返しているという問題のことを示しているからだ。
そうではなく、実験しよう、色々やって見ようという視点、
自分たちがやってることは常に共に学ぶ過程であるという考え方でやっていくべきだと思う。
Critical Resistance とはいったいなんだ？
Critical Resistance は、
1990年代に現れだしていた産獄複合体に反対する運動のなから生まれた組織だ。
90年代の終わりには、この運動の中で最もラジカルな考え方を
持った人々が増えてきて、
「廃絶主義」的な価値観を持ちだした人たち、またはもうすでに持っていた人たちが増えた。
「廃絶主義」というと、監禁の体系を、そしてもっと広く言えば、
警備、監視、物事の「犯罪化」を行う組織のネットワーク全体の廃止を目指す考え方のことを指す。
Critical Resistance は最初に色々な集会の中であらわれてきた。
そして、アメリカの色々な所でCritical Resistance の支部が活動を始め、
様々な街に支部を増やしていった。
現在でもいくつかの支部がアメリカで活動している。
Critical Resistance は全国の産獄複合体と戦う運動を繋げていく組織だ。
そしてCritical Resistanceのキャンペーンは、
それぞれの街でそれぞれの形をとっている。
地方においてよく行われるような、刑務所の建設とたたかっている街もある。
また、他の街では、国の資産の使い方の問題をめぐって真剣に戦ってるところもある。
現在、その資産の多くは警察活動と刑務所に使われている。
そうではなく、人々を助けたり、人々が本当に必要としているもののために、
税金を使わせることができるはずだと。
あなたは講演の中で、
私たちには、コミュニティの中でお互いのことををクソのように扱う傾向があると発言しているけど、
このことについてどう思ってるか、
なんでこのようなことがあるかについて話してもらえるかな?
私たちがヒエラルキーのある社会で暮らしていこうとするのであれば、
そのためには激しい「非人間化」が必要となる。
つまり、人々が、他人のことを実際に人間だと思わなくなるということだ。
私は、運動の中では、特にそれが盛り上がっている時には、
感謝や尊敬、開かれているということ、正直であるということ、
相手の話を聞くこと、公平であること、などといったもっとポジティヴな価値観に根付いた
人と人とのつながりを築くことができる可能性が存在していると考えている。
しかし、こういったことを難しくしているのは、
活動家のグループや運動の中でさえ、
お互いのことをクソのように扱っている人々が多いということなんじゃないか。
世の中で支配的な関係の作り方が、様々な形で私たちの運動に入ってきて、
そこで起きる事や、お互いとの関係の作りかたに影響している。
それでも、他のもっと良い関係の作り方を目指すべきだと思う。
私は、そうすれば、
私たちが持続的で、もっともっとたくさんの人を引き寄せ、もっと大きなスケールで、
私たちが望むものを勝ち取っていけるような強さを
もったエキサイティングな運動を、
うまくつくっていけると考えている。
そのためには、運動の中でいかにして、
自分たちの中の最も良い所を出せる機会をつくれるかを、考えるべきだと思う。
そして、他の人の最も良い所も。
他に言いたいことはあるかな?
あとは、勝つことを考えよう、
そしてそれを成し遂げようとする自分たちや他の人に自信を持とう、と言いたいだけだ。
ありがとう、クリス。
これで「私たちが知っている世界は終わる、いい気分だ」の今回の扇動は大体終わりだ。
私たちにとってクラウド・ファンディングの戦術はうまく行っている。
世界中の賃金奴隷が自分の労働を少しずつカンパしてくれているおかげで、
この反資本主義、反スペクタククルメディアを実現できている。
今週は、次の人たちに感謝を表したい。
（多すぎるので略）
それから、上映会を企画したい人たちにとってやりやすいように、
このショーは隔週で出していくことにした。
なので、このショーをひとりぼっちでみることに飽きてて刺激的な上映会をやりたいって人は、
詳しい情報を私のサイト、stimulator.tvでみてくれ。
あと、みんな、人にやさしくしろよ！
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