
Spanish: 
¡Hola, amigos!
Soy Jacob y hoy vamos a hablar
del hombre con un plan,
el fundador del sionismo político,
Teodoro Herzl.
Buscaremos el origen de la increíble
historia de su idea
de que los judíos deberían
convertirse en masa al cristianismo --
Sí, habéis oído bien.
Al infame Caso Dreyfus
por medio del nacimiento
del sionismo político.
Intentaremos entender
qué lo impulsó
a perseguir su sueño sionista
hasta el punto
de estar dispuesto a ser visto
como "literariamente demente"
por parte de sus contemporáneos.
De hecho, sí pensaban
que estaba loco.
De todos los "ismos"
del siglo XIX y del XX,
el sionismo es uno de
los más controvertidos.
¿Pero qué es el sionismo?
¿Y por qué es tan controvertido?
¿Y cuál es la conexión entre
el sionismo y el antisemitismo?
LA HISTORIA DE ISRAEL
EXPLICADA
Antes de ver qué es el sionismo,
hablemos de Herzl.
Es uno de mis personajes favoritos
en la historia israelí,
porque era un tipo
carismático e incansable
al estilo Winston Churchill,
que no abandonó su sueño

English: 
- Hey guys,
I'm Jacob,
and today we're going to talk about
the man with the plan,
the founder of political Zionism,
Theodor Herzl.
We'll trace his incredible story,
from his idea that the
Jews should mass convert
to Christianity,
yeah,
you heard me right,
to the infamous Dreyfus Affair,
through the birth of political Zionism.
We'll try to understand what drove him
to pursue his Zionist dream,
to the degree that he was willing
to be seen by his contemporaries
as literally insane.
They actually thought he was crazy.
Now of all the -isms of
the 19th and 20th century,
Zionism is one of the most controversial.
But, what is Zionism,
and why is it so controversial?
And what's the connection
between Zionism and antisemitism?
Before we get into what Zionism is,
let's talk about Herzl himself.
He happens to be one of
my favorite personalities
in Israeli history,
because he was a charismatic, tireless,
Winston Churchill kind of guy,
who wouldn't give up on his dream

Russian: 
Всем привет!
Меня зовут Джейкоб,
и сегодня мы поговорим
о человеке, у которого был план,
который основал политический
сионизм, а именно —
Теодоре Герцле.
Мы проследим за его
удивительной
историей от появления идеи,
что все евреи должны массово
принять христианство —
да-да, вы не ослышались —
до печально известного
дела Дрейфуса
и рождения политического
сионизма.
Мы попытаемся понять,
что заставляло его
преследовать свою сионистскую
мечту до такой степени,
что он хотел, чтобы его
современники считали его
в буквальном смысле
сумасшедшим.
На самом деле, примерно
так они и думали.
Нужно сказать, что из всех
идеологий XIX и XX веков
сионизм был одним из
самых противоречивых.
Но что такое сионизм?
И почему он такой
противоречивый?
И какова связь между сионизмом
и антисемитизмом?
ИСТОРИЯ ИЗРАИЛЯ ПРОСТЫМ
ЯЗЫКОМ
Прежде, чем говорить о том,
что такое сионизм,
рассмотрим фигуру самого
Теодора Герцля.
Герцль является одним из моих
любимых представителей
израильской истории,
поскольку он был
харизматичным, неутомимым
парнем вроде Уинстона Черчилля,
который не отказался
от своей мечты

iw: 
היי, חבר'ה!
אני ג'ייקוב,
והיום אנחנו הולכים לדבר
על האיש והחזון, מייסד הציונות המדינית,
בנימין זאב (תאודור) הרצל.
נעקוב אחר הסיפור המדהים שלו,
החל מהרעיון
שהיהודים צריכים לבצע המרת דת
המונית לנצרות...
כן, שמעתם אותי נכון.
דרך פרשת דרייפוס הידועה לשמצה,
ועד ללידתה של הציונות המדינית.
ננסה להבין מה גרם לו
לרדוף אחר החלום הציוני שלו עד כדי כך
שלא היה אכפת לו אם
בני דורו יחשבו שהוא לא שפוי.
הם באמת חשבו שהוא היה משוגע.
מתוך כל התנועות שנוצרו
במאות ה-19 וה-20,
הציונות היא אחת
מהשנויות ביותר במחלוקת.
אבל מהי הציונות?
ולמה היא כל כך שנויה במחלוקת?
ומה הקשר בין ציונות לאנטישמיות?
ההיסטוריה של ישראל
מוסברת
לפני שנסביר מהי הציונות,
בואו נדבר על הרצל עצמו.
הוא אחד מהאישים החביבים עליי
בהיסטוריה של ישראל,
משום שהוא היה
אדם כריזמתי ובלתי נלאה,
מהסוג של ווינסטון צ'רצ'יל,
שלא היה מוכן לוותר על החלום שלו

Portuguese: 
- Ei pessoal,
Sou Jacob,
e hoje vamos falar sobre
O homem com o plano,
o fundador do sionismo político,
Theodor Herzl.
Vamos traçar sua incrível história
da sua ideia de que o
Judeus deveriam converter em massa
ao cristianismo,
sim,
você me ouviu bem
ao infame caso Dreyfus,
através do nascimento do sionismo político.
Vamos tentar entender o que o levou
para perseguir seu sonho sionista,
na medida em que ele estava disposto
para ser visto por seus contemporâneos
como literalmente insano.
Eles realmente achavam que ele era louco.
Agora de todos os -ismos de
o século 19 e 20,
O sionismo é um dos mais controversos.
Mas o que é o sionismo?
e por que isso é tão controverso?
E qual é a conexão
entre sionismo e anti-semitismo?
Antes de entrarmos no que é o sionismo,
vamos falar sobre o próprio Herzl.
Ele passa a ser um dos
minhas personalidades favoritas
na história de Israel,
porque ele era carismático, incansável
Winston Churchill tipo de cara,
quem não desistiria de seu sonho

Portuguese: 
até que ele basicamente
caiu morto de exaustão
oito anos depois.
Fale sobre dedicação
para a causa, tudo bem?
Agora, se você tivesse que escolher
alguém para liderar o movimento
que acabaria por trazer
os judeus de volta a Israel
que era então um remanso
região do Império Otomano,
chamado Palestina,
é uma aposta segura
você não escolheria Herzl,
que se parece mais com um hipster OG
do que um revolucionário político.
Nascido em 1860 na Hungria,
Herzl foi totalmente
dramaturgo judeu secular
e jornalista.
Ele não falava hebraico, nem iídiche,
e não tinha educação judaica.
Realmente, a única coisa que ele sabia sobre os judeus
era que todos pareciam odiá-los.
Ele ficou obcecado com um
maneira de superar o anti-semitismo,
ou o que o resto do mundo
denominado "Problema Judaico".
Sua primeira solução pode ser surpreendente
vocês querem
estar sentado para este.
O futuro pai do sionismo
imaginou uma conversão em massa
dos judeus ao cristianismo
como sendo a única resposta ao anti-semitismo.
Mas ele logo percebeu que
além do fato
que os judeus não foram tão para baixo para converter,
ele também entendeu que o
anti-semitismo desenfreado do tempo
não era apenas sobre religião.

English: 
until he basically
dropped dead of exhaustion
eight years later.
Talk about dedication
to the cause, alright?
Now, if you had to pick
someone to lead the movement
that would eventually bring
the Jews back to Israel,
which was then a backwater
region in the Ottoman Empire,
called Palestine,
it's a safe bet that
you wouldn't pick Herzl,
who looks more like an OG hipster
than a political revolutionary.
Born in 1860 in Hungary,
Herzl was a totally
secular Jewish playwright
and journalist.
He spoke no Hebrew, no Yiddish,
and had no Jewish education.
Really, the one thing he knew about Jews
was that everyone seemed to hate them.
He became obsessed with a
way to overcome antisemitism,
or what the rest of the world
termed the "Jewish Problem."
His first solution might be surprising,
you guys want to
be sitting for this one.
The future father of Zionism
envisioned a mass conversion
of Jews to Christianity
as being the only answer to antisemitism.
But he soon realized that
in addition to the fact
that the Jews weren't so down to convert,
he also understood that the
rampant antisemitism of the time
was not only about religion.

Russian: 
пока буквально не умер от
изнурения восемь лет спустя.
Это к слову о преданности делу —
я прав?
Если бы вам пришлось выбирать
кого-то на роль лидера движения,
которое впоследствии
вернет евреев в Израиль,
в то время бывшего
глухой провинцией
Оттоманской империи под
названием Палестина,
вероятнее всего,
вы бы не выбрали Герцля,
который выглядел скорее,
как хиппи,
чем как политический
революционер.
Родившийся в 1860 г. в Венгрии,
Герцль был абсолютно светским
еврейским писателем
и журналистом.
Он не говорил ни на иврите,
ни на идише, и
не имел еврейского образования.
Единственная вещь, которую
он знал о евреях,
было то, что каждый,
казалось, их ненавидел.
Он стал одержим идеей
найти способ
преодолеть антисемитизм,
или то, что весь мир называл
"Еврейской проблемой".
Его первое решение было
немного удивительным.
Вам лучше сейчас сесть.
Будущий отец сионизма считал
массовое обращение евреев
в христианство
единственным ответом
антисемитизму.
Но он вскоре осознал,
что, во-первых,
евреи сами не очень
рады этой идее,
во-вторых, ярый
антисемитизм в то время
был связан не только с религией.

Spanish: 
hasta que básicamente murió
exhausto ocho años después.
Eso sí es dedicación
a la causa, ¿o no?
Si tuvierais que elegir a alguien
para liderar el movimiento
que llevara de vuelta
a los judíos a Israel,
que en aquel entonces
era una región alejada
del Imperio Otomano
llamada Palestina,
seguro que no habríais elegido
a Herzl,
que parece más un hípster
que un político revolucionario.
Nacido en 1860 en Hungría,
Herzl era un dramaturgo
y periodista totalmente secular.
No hablaba hebreo, ni yiddish
y no tenía educación judía.
Lo único que sabía de los judíos
es que todos parecían odiarlos.
Se obsesionó con encontrar un modo
de superar el antisemitismo,
o lo que el resto del mundo
llamaba "El problema judío".
Su primera solución
podría parecer sorprendente.
Mejor que os sentéis para esto.
El futuro padre del sionismo imaginó
una conversión en masa de judíos
al cristianismo
como la única respuesta
al antisemitismo.
Pero se dio cuenta rápidamente
que además del hecho
que los judíos no estaban
dispuestos a convertirse,
también entendió que
el descontrolado antisemitismo
del momento
no solo era por la religión.

iw: 
עד שהוא מת מתשישות
שמונה שנים מאוחר יותר.
איזו דבקות במטרה, נכון?
אם הייתם צריכים לבחור מישהו
כדי להוביל את התנועה
שבסופו של דבר תחזיר
את היהודים לישראל,
שבאותה עת הייתה אזור מוזנח
של אימפריה העות'מאנית בשם פלשתינה,
כמעט בטוח שלא הייתם בוחרים בהרצל,
שנראה יותר כמו היפסטר
מאשר מהפכן פוליטי.
הרצל, שנולד בהונגריה ב-1860,
היה עיתונאי ומחזאי יהודי חילוני לגמרי.
הוא לא דיבר עברית או יידיש,
ולא קיבל שום חינוך יהודי.
בעצם, הדבר היחיד שהוא ידע על יהודים
זה שהיה נדמה שכולם שונאים אותם.
הוא פיתח אובססיה למציאת דרך
להתגבר על האנטישמיות,
או על מה ששאר העולם כינה
"הבעיה היהודית".
הפתרון הראשון שהגה
עשוי להפתיע אתכם.
אולי כדאי שתשבו כדי לשמוע את זה.
האדם שיהפוך לאבי הציונות חשב
שהמרת דת המונית של יהודים לנצרות
היא הפתרון היחיד לאנטישמיות.
אבל הוא די מהר הבין שמעבר לעובדה
שהיהודים לא ממש התלהבו
להמיר את דתם,
האנטישמיות שנפוצה באותה תקופה
לא התבססה רק על דת.

Russian: 
Антисемитизм выражался против
евреев как нации.
На Герцля сильно повлияли
заявления, которые он слышал
от профессиональных
антисемитов,
таких как немецкий философ
Евгений Дюринг
и венгерский политик
Гиозо Истози.
Дюринг писал,
что еврейской проблемой была
"Проблема расы, морали
и культуры".
Гиозо верил, что решение
проблемы было только одно.
Он хотел, чтобы евреев не было.
Они даже опередили появление
собственной идеи Герцля
своим антисемитским слоганом:
"Евреи, идите в Палестину".
И это не было добрым
таким, знаете,
призывом к самоопределению.
Последней каплей стало
дело Дрейфуса.
Это может прозвучать как
роман Джеймса Паттерсона,
но это было далеко
не так весело.
Альфред Дрейфус был
ассимилированным
еврейским офицером
французской армии, который
был обвинен в espionage,
в переводе с французского
"шпионаж".
И это действительно
французский.
Итак, настоящим виновником
был вот этот парень.
Если честно, оба носили
одинаковую бороду,
и это могло быть просто
невинной ошибкой,
но я в этом сомневаюсь.
Несмотря на доказательства
его невиновности,

Portuguese: 
O anti-semitismo era sobre os judeus como povo.
Ele foi fortemente influenciado
por declarações que ouviu
de anti-semitas profissionais,
como o filósofo alemão Karl Dühring
e político húngaro, Gyözö Istóczy.
Dühring escreveu que o
O problema judaico era, citações,
"Um problema de raça, moral e cultura."
Gyözö acreditava que havia
foi apenas uma solução,
ele queria que os judeus saíssem
e eles até bateram Herzl em sua própria ideia
com o slogan antissemita,
"Judeu, vá para a Palestina."
E isso não foi como um amor,
tipo de autodeterminação.
O último prego no caixão
foi o caso Dreyfus.
Pode soar como um romance de James Patterson,
mas foi bem menos divertido.
Alfred Dreyfus era um
oficial judeu assimilado,
no exército francês,
que foi enquadrado por espionagem,
que é francês para espionagem.
E, na verdade, é francês.
Agora, o verdadeiro culpado era esse cara.
Agora, para ser justo
ambos tinham o mesmo bigode,
então poderia ter sido um erro inocente,
mas meio que duvido disso.
Apesar das evidências apontando
a sua inocência,

iw: 
האנטישמיות כוונה ליהודים כעם.
הוא הושפע מאוד מאמירות ששמע
מפי אנטישמים מקצועיים
כמו הפילוסוף הגרמני קארל דורינג
והפוליטיקאי ההונגרי גיוזו איסטושי.
דורינג כתב שהבעיה היהודית הייתה
"בעיה של גזע, מוסר ותרבות."
גיוזו חשב שיש רק פתרון אחד.
הוא רצה להעיף את היהודים.
והם אפילו חשבו על הרעיון
של הרצל עוד לפניו,
עם הסלוגן האנטישמי:
"יהודי, לך לפלשתינה."
וזה לא היה בקטע נחמד כזה
של הגדרה עצמית.
הקש ששבר את גב הגמל
היה משפט דרייפוס.
זה אולי נשמע כמו
רומן של רם אורן,
אבל זה היה הרבה פחות כיף.
אלפרד דרייפוס היה יהודי מתבולל וקצין
בצבא צרפת, שהופלל באשמת ריגול,
בצרפתית זה אספיונאג'.
כן, זה ממש מילה בצרפתית.
האשם האמיתי היה הבחור הזה.
האמת היא שלשניהם יש את אותו שפם,
אז יכול להיות שזו הייתה טעות כנה,
אבל לא נראה לי.

English: 
Antisemitism was about Jews as a people.
He was strongly influenced
by statements he heard
from professional antisemites,
like German philosopher, Karl Dühring,
and Hungarian politician, Gyözö Istóczy.
Dühring wrote that the
Jewish Problem was, quote,
"A problem of race, morals and culture."
Gyözö believed that there
was only one solution,
he wanted the Jews out,
and they even beat Herzl to his own idea
with the antisemitic slogan,
"Jew, go to Palestine."
And that wasn't in like a loving,
self-determination kind of way.
The final nail in the coffin,
was the Dreyfus Affair.
It may sound like a James Patterson novel,
but it was way less fun.
Alfred Dreyfus was an
assimilated Jewish officer,
in the French Army,
who was framed for espionage,
which is French for spying.
And, it actually is French.
Now, the true culprit was this guy.
Now, to be fair,
they both had the same mustache,
so it could have been an innocent mistake,
but kind of doubt it.
Despite evidence pointing
to his innocence,

Spanish: 
El antisemitismo se trataba
de los judíos como pueblo.
Fue firmemente influenciado
por afirmaciones que escuchó
de antisemitas profesionales
como el filósofo alemán Karl Dühring
y el político húngaro Győző Istóczy.
Dühring escribió
que el problema judío era:
"Un problema de raza,
moral y cultura".
Győző creía
que solo había una solución.
Quería eliminar a los judíos.
E incluso pensaron antes que Herzl
el eslogan antisemita:
"Judío, vete a Palestina".
Pero no lo decían de forma cariñosa
o para que tuvieran
autodeterminación.
El clavo final en el ataúd
fue el Caso Dreyfus.
Quizá suene como una novela
de James Patterson,
pero fue mucho menos divertido.
Alfred Dreyfus era
un oficial judío asimilado
en el ejército francés al que tendieron
un trampa y acusaron de espionaje,
que es francés para decir "espiar".
Y sí es una palabra francesa.
Pero el verdadero culpable
fue este tipo.
Para ser justos,
ambos tenían el mismo bigote.
así que pudo haber sido
un inocente error, pero lo dudo.
A pesar de que las pruebas
apuntaban a su inocencia,

Russian: 
Дрейфус предстал перед
военным судом, был обвинен
и сослан на Чертов остров.
Но какое отношение
к этому имел Герцль?
В ходе судебного процесса
Герцль находился во Франции
в качестве журналиста,
освещающего это событие.
Наблюдая, как толпа снаружи
здания суда кричала
"Смерть евреям!",
он раз и навсегда убедился, что
если еврей мог продвинуться
в обществе так, как Дрейфус,
дослужившись до высокого
ранга подполковника,
и при этом все равно стать
жертвой антисемитизма,
тогда ассимиляция никогда
не решит еврейскую проблему.
Он был убежден, что евреям
нужно что-то лучшее,
и этим чем-то стал сионизм,
который подразумевал
что изгнанники мира массово
вернутся на свою землю,
с которой были изгнаны
2 000 лет назад,
что власти европейских
и арабских стран не будут против,
и это искоренит
антисемитизм во всем мире.
С образованием современного
политического еврейского
государства,
Герцль, на самом деле, надеялся
и даже ожидал,
что антисемитизм исчезнет
окончательно.
Факт существования Израиля
будет подражанием
остальным нациям,
и если евреи будут такими же,
как и все,

iw: 
למרות שהראיות הצביעו על חפותו,
דרייפוס נשפט במשפט צבאי, הורשע,
ונשלח לאי השדים.
אבל איך זה קשור להרצל?
ובכן, בתקופת המשפט
הרצל עבד כעיתונאי בצרפת,
וסיקר את התיק.
כששמע את הקהל מחוץ לאולם צועק:
"מוות ליהודי!",
זה שכנע אותו אחת ולתמיד
שאם יהודי היה יכול להתקדם
בחברה כפי שעשה דרייפוס,
להגיע לדרגת לוטננט קולונל (סגן אלוף),
ועדיין להיות קורבן לאנטישמיות כזו,
אז התבוללות לעולם לא תפתור
את הבעיה היהודית.
הוא הגיע למסקנה שהיהודים
זקוקים לפתרון טוב יותר,
והפתרון הזה היה הציונות.
שהמנודים של העולם ישובו בהמונם
אל ארץ שממנה הוגלו
2,000 שנים קודם לכן,
שהכוחות המושלים באירופה ובעולם הערבי יקבלו את זה,
ושכך תחוסל האנטישמיות ברחבי העולם.
באמצעות הקמת מדינה יהודית מודרנית,
הרצל קיווה וציפה
להעלים את האנטישמיות
מהעולם באופן מוחלט.
עצם קיומה של ישראל
ישקף של כל שאר האומות,
ואם היהודים יוכלו פשוט להיות כמו כולם,
לא יהיה שום צורך לשנוא אותם,

Spanish: 
hicieron un consejo de guerra
a Dreyfus, fue condenado
y enviado a la Isla del Diablo.
Pero ¿qué tiene
que ver esto con Herzl?
Pues que en el momento del juicio,
Herzl estaba trabajando
como periodista en Francia
y cubriendo el caso.
Presenciar a la multitud
fuera del juicio gritando
"¡Muerte el judío!"
lo convenció de una vez por todas
que si un judío podía llegar tan lejos
en la sociedad, como Dreyfus,
llegando al rango
de teniente coronel
y aún así ser víctima
de tal antisemitismo,
entonces la asimilación nunca
resolvería el Problema Judío.
Estaba convencido de que los judíos
necesitaban una mejor opción
y esta opción era el sionismo,
que los parias del mundo
regresarían en masa
a una tierra de la que
se habían exiliado 2000 años antes,
que a los poderes gobernantes
del mundo europeo y árabe
les parecería bien,
y que esto erradicaría
el antisemitismo del mundo entero.
Al establecer un estado político
moderno judío,
Herzl esperaba que el antisemitismo
desaparecía por completo del mundo.
La existencia de Israel
sería un reflejo
de todas las demás naciones
y si los judíos pudieran ser
como todos los demás,

English: 
Dreyfus was court-martialed, convicted,
and sent to Devil's Island.
But, what does this have to do with Herzl?
Well, at the time of the trial,
Herzl was working as a
journalist in France,
covering the case.
Witnessing the crowd
outside the trial shouting,
"Death to the Jew!"
convinced him once and for all,
that if a Jew could go so
far in society as Dreyfus,
reaching the high rank
of Lieutenant Colonel,
and still be a victim
of such antisemitism,
then assimilation would never
solve the Jewish Problem.
He was convinced that the
Jews needed a better option.
And that option would be Zionism.
That the outcasts of the
world would return en masse
to a land from which they had been exiled
2000 years earlier,
that the ruling powers in
the European and Arab world
would be okay with that,
and that this would eradicate
antisemitism around the world.
By establishing a modern
political Jewish state,
Herzl actually hoped and expected
that antisemitism would vanish
from the world entirely.
The very point of Israel's existence
would mirror all other nations,
and if the Jews could just
be like everyone else,
then there would be no need to be hated

Portuguese: 
Dreyfus foi levado à corte marcial, condenado
e enviado para a Ilha do Diabo.
Mas o que isso tem a ver com Herzl?
Bem, no momento do julgamento,
Herzl estava trabalhando como
jornalista na França,
cobrindo o caso.
Testemunhando a multidão
fora do julgamento gritando,
"Morte ao judeu!"
convenceu-o de uma vez por todas,
que se um judeu pudesse ir
longe na sociedade como Dreyfus,
alcançando o alto escalão
do tenente-coronel,
e ainda ser uma vítima
de tal anti-semitismo,
então assimilação nunca
resolver o problema judaico.
Ele estava convencido de que o
Os judeus precisavam de uma opção melhor.
E essa opção seria o sionismo.
Que os excluídos da
mundo voltaria em massa
para uma terra da qual foram exilados
2000 anos antes,
que os poderes no poder
o mundo europeu e árabe
estaria bem com isso,
e que isso erradicaria
anti-semitismo em todo o mundo.
Ao estabelecer um moderno
estado judeu político,
Herzl realmente esperava e esperava
que anti-semitismo iria desaparecer
do mundo inteiro.
O próprio ponto da existência de Israel
espelharia todas as outras nações,
e se os judeus pudessem
ser como todo mundo,
então não haveria necessidade de ser odiado

Russian: 
тогда и не будет поводов
для ненависти, потому что
евреи перестанут быть "другими".
Но другие мыслители-сионисты,
такие как последователь Герцля
Зеев Жаботинский,
видели потребность в государстве
немного по-другому,
считая, что антисемитизм
будет существовать всегда,
и вера в то, что мир может
быть от него излечен,
чересчур оптимистична.
Он рассматривал сионизм
скорее, как меру защиты
против антисемитизма, чем
лекарством от него.
В то время, большинство людей
считали идеи Герцля
сумасшедшими мессианскими
фантазиями, даже иллюзиями.
Многие еврейские лидеры даже
открыто противостояли ему,
опасаясь, что сионизм создаст
впечатление двойной лояльности.
Поскольку как они могут
оставаться
лояльными французскими
гражданами,
если при этом они стремятся
иметь собственное государство?
Не будет циничным задать вопрос,
насколько практично было
собрать еврейский народ,
разбросанный по всему миру без
управляющего органа или лидера,
назад в земли,
откуда их выдворили
почти 2 000 лет назад?
И все это без смартфонов,
Facebook или Uber?
Я хочу сказать, что это был бы
логистический кошмар.

English: 
because the Jews would
cease being the "Other."
But other Zionist thinkers,
like Herzl's disciple,
Ze'ev Jabotinsky,
saw the need for a
state a bit differently,
arguing that antisemitism
would always exist,
and that the belief that the
world would be cured of it,
was pollyannish in the extreme.
Instead, he saw Zionism
as more of a self defense
against antisemitism,
rather than a cure for it.
At the time, most people
thought that Herzl's ideas
were crazy messianic fantasies,
delusions even.
Many Jewish leaders were
openly hostile to him,
afraid that Zionism would
create an impression
of dual loyalty,
because how could they
be loyal French citizens,
if they also longed for
a state of their own?
You didn't need to be a cynic to ask
how practical was it really
to take a Jewish people,
scattered throughout the world,
with no governing body or leader,
back to the land they were kicked out of
nearly 2000 years ago?
And all of this without
iPhones, Facebook or Uber?
I mean, it was a logistical nightmare.

Portuguese: 
porque os judeus
deixa de ser o "Outro".
Mas outros pensadores sionistas,
como o discípulo de Herzl,
Ze'ev Jabotinsky,
viu a necessidade de um
Estado um pouco diferente,
argumentando que o anti-semitismo
sempre existiria
e que a crença de que o
mundo seria curado disso,
foi pollyannish ao extremo.
Em vez disso, ele viu o sionismo
como mais de uma defesa pessoal
contra o anti-semitismo,
em vez de uma cura para isso.
Na época, a maioria das pessoas
pensei que as ideias de Herzl
eram fantasias messiânicas loucas,
delírios mesmo.
Muitos líderes judeus foram
abertamente hostil a ele,
medo que o sionismo
crie uma impressão
de dupla lealdade,
porque como eles poderiam
sejam cidadãos franceses leais,
se eles também ansiavam por
um estado próprio?
Você não precisa ser um cínico para perguntar
quão prático foi realmente
para levar um povo judeu,
espalhados pelo mundo,
sem corpo ou líder governamental,
de volta para a terra que eles foram expulsos
quase 2000 anos atrás?
E tudo isso sem
iPhones, Facebook ou Uber?
Quero dizer, foi um pesadelo logístico.

iw: 
משום שהיהודים לא יהיו עוד "האחר".
אבל הוגים ציוניים אחרים,
כמו חסידו של הרצל, זאב ז'בוטינסקי,
ראו את הצורך במדינה באופן קצת שונה,
וטענו שאנטישמיות תמיד תתקיים,
ושהמחשבה שהעולם יכול להירפא ממנה
היא נאיבית באופן קיצוני.
במקום זאת, הוא ראה בציונות
סוג של הגנה עצמית
כנגד האנטישמיות, יותר מאשר
תרופה עבורה.
באותם ימים, רוב האנשים
חשבו שהרעיונות של הרצל
היו פנטזיות משיחיות מטורפות,
אפילו הזיות.
מנהיגים יהודים רבים
הפגינו עוינות גלויה כלפיו,
מפחד שהציונות עשויה ליצור
רושם של נאמנות כפולה.
שכן, איך הם יכולים להיות
אזרחים צרפתים נאמנים
אם הם גם מייחלים למדינה משלהם?
לא צריך להיות אדם ציני כדי לשאל
כמה מעשי זה לקחת עם יהודי
המפוזר בכל רחבי העולם,
ללא שום גוף שלטוני או מנהיג,
ולהחזיר אותו לארץ שממנה העיפו אותו
לפני כמעט 2,000 שנים?
וכל זה בלי אייפונים,
פייסבוק או אובר?
זה היה סיוט לוגיסטי.

Spanish: 
entonces no habría necesidad
de ser odiados,
porque los judíos
ya no serían los "otros".
Pero otros pensadores sionistas,
como el discípulo de Herzl,
Ze'ev Jabotinsky,
vio la necesidad de un estado
de forma algo diferente,
razonando que el antisemitismo
siempre existiría
y que creer que el mundo se curaría
era demasiado positivo.
En lugar de eso, él vio al sionismo
más como una autodefensa
contra el antisemitismo
en lugar que una cura contra él.
En aquel momento, la mayoría
pensó que las ideas de Herzl
eran locas fantasías mesiánicas --
incluso delirios.
Muchos líderes judíos eran
abiertamente hostiles hacia él
y temían que el sionismo crearía
una impresión de doble lealtad,
porque, ¿cómo podrían ser
leales ciudadanos franceses
si también ansiaban
tener un estado propio?
No tenías que
ser un cínico para preguntar,
¿cómo de práctico era
tomar a todos los judíos
dispersados por el mundo,
sin gobierno ni líder,
de vuelta a la tierra
de la que fueron expulsados
casi 2000 años atrás?
¿Y todo esto
sin iPhones, Facebook, o Uber?
Digo, era una pesadilla logística.

Portuguese: 
Mas, para outros, Herzl parecia
como um Moisés moderno.
Ele viajou pela Europa e pelo Oriente Médio,
tentando febrilmente ganhar
apoio para sua causa
das comunidades judaicas,
ficando cara tempo com os líderes mundiais
como o Kaiser alemão,
o sultão otomano,
e até mesmo o papa.
Mas ele conheceu pouco sucesso em sua vida.
A verdade é que, se ele tivesse ficado preso
em torno de outros 44 anos,
ele teria vivido para ver o cumprimento
de seus sonhos sionistas, com
a criação de um estado judeu.
Então volte para a questão
do que é o sionismo?
Agora, a maioria das pessoas não sabe disso,
mas mesmo que Herzl
literalmente escreveu o livro
no estado judeu,
o movimento que
mais tarde ser chamado sionismo
já existia há décadas.
Desde a década de 1860, milhares
dos judeus foram imigrando
e construindo comunidades
no que era então
Palestina controlada pelos otomanos,
e revivendo o idioma hebraico.
Agora, a maior parte tinha que fazer
com o anti-semitismo catastrófico,
mas muito disso também
tinha a ver com os judeus
querendo voltar para a terra
onde eles tinham mantido um histórico
e conexão religiosa
por milhares de anos.
Ativistas sionistas anteriores

Spanish: 
Pero para otros,
Herzl parecía un Moisés moderno.
Viajó a Europa y a Oriente Medio,
intentando frenéticamente
lograr apoyos para su causa
de las comunidades judías,
logrando reuniones
con líderes mundiales,
como el káiser alemán,
el sultán otomano e incluso el Papa.
Pero logró poco éxito en su vida.
La verdad es que
si hubiera vivido otros 44 años,
habría visto la realización
de sus sueños sionistas
con la creación del estado judío.
De vuelta a la pregunta
de qué es el sionismo.
Mucha gente no sabe esto,
pero incluso aunque Herzl
literalmente escribió
el libro sobre el estado judío,
el movimiento que posteriormente
sería llamado sionismo
ya había existido durante décadas.
Desde 1860, miles de judíos
habían estado emigrando
y construyendo comunidades
en lo que entonces era la Palestina
controlada por los otomanos
y resucitando el idioma hebreo.
La mayoría de esto
tenía que ver con escapar
del catastrófico antisemitismo,
pero mucho también
tenía que ver con los judíos
queriendo regresar a la tierra
donde habían mantenido
una conexión histórica
y religiosa por miles de años.
Anteriores activistas sionistas
como Leon Pinsker

English: 
But, to others, Herzl seemed
like a modern-day Moses.
He traveled Europe and the Middle East,
feverishly trying to gain
support for his cause
from Jewish communities,
getting face time with world leaders
like the German Kaiser,
the Ottoman Sultan,
and even the Pope.
But he met little success in his lifetime.
The truth is, if he had stuck
around another 44 years,
he would have lived to see the fulfillment
of his Zionist dreams, with
the creation of a Jewish state.
So, back to the question
of what is Zionism?
Now, most people don't know this,
but even though Herzl
literally wrote the book
on the Jewish state,
the movement that would
later be called Zionism
had already existed for decades.
Since the 1860s, thousands
of Jews had been immigrating
and building communities
in what was then
Ottoman-controlled Palestine,
and reviving the Hebrew language.
Now, most of it had to do
with escaping catastrophic antisemitism,
but a lot of it also
had to do with Jews
wanting to return to the land
where they had maintained a historic
and religious connection
for thousands of years.
Earlier Zionist activists,

Russian: 
Но для других, Герцль казался
современным Моисеем.
Он путешествовал по Европе
и Ближнему Востоку,
отчаянно пытаясь найти
поддержку своим идеям
среди еврейских общин,
и лично встречаясь
с мировыми лидерами,
такими, как немецкий кайзер,
оттоманский султан
и даже Папа Римский.
Но за время своей жизни
он не сильно преуспел.
На самом деле, если бы он
задержался еще на 44 года,
он бы увидел исполнение
его сионистской мечты
о создании еврейского
государства.
Итак, вернемся к вопросу о том,
что такое сионизм.
Большинство людей
этого не знает,
но еще до того, как Герцль
буквально написал книгу о
еврейском государстве,
движение, которое позже
получит название сионизм,
уже существовало десятки лет.
Начиная с 1860-х гг.
тысячи евреев
иммигрировали и строили общины
на территории Палестины,
которая тогда была частью
Оттоманской империи,
возрождая язык иврит.
И хотя в большинстве своем
эти евреи бежали от
катастрофического
антисемитизма,
многие из них также хотели
вернуться на землю, с которой
они поддерживали
историческую
и религиозную связь
на протяжении столетий.
Ранние активисты сионизма,
такие как Лев Пинскер,

iw: 
אבל בעיני אחרים,
הרצל היה משה רבנו המודרני.
הוא נסע ברחבי אירופה
והמזרח התיכון
וניסה בקדחתנות לצבור תמיכה
לרעיון שלו בקרב קהילות יהודיות,
וגם נפגש אישית עם מנהיגים עולמיים
כמו הקייזר הגרמני והסולטן העות'מאני,
ואפילו עם האפיפיור.
אך הוא לא זכה להצלחה רבה בימי חייו.
האמת היא שאם הוא היה נשאר
בסביבה עוד 44 שנים,
הוא היה זוכה לראות
את התגשמות חלומו הציוני
עם הקמת המדינה היהודית.
אז בחזרה לשאלה מהי ציונות,
רוב האנשים לא יודעים זאת,
אבל למרות שהרצל כתב ממש את הספר על המדינה היהודית,
התנועה שתקרא מאוחר יותר "התנועה הציונית"
כבר התקיימה עשרות שנים לפני כן.
החל משנת 1860, אלפי יהודים
היגרו והקימו קהילות
במה שאז הייתה פלשתינה העות'מאנית,
וגם החיו את השפה העברית.
עכשיו, רוב הפעילות הזו נבעה
מרצון להימלט מאנטישמיות נוראית,
אך חלק גדול גם נבע מרצון של יהודים
לחזור לארץ שעימה הם שמרו
על קשר היסטורי ודתי במשך אלפי שנים.

Russian: 
который основал движение
"Ховевей Цион",
или "Любящие Сион"
за 15 лет до подъема Герцля,
не получали признания,
которого заслуживали.
Какой же тогда вклад
внес Герцль?
Что ж, ему удалось превратить
стихийный
неформальный сионизм
в современное политическое
националистское движение.
Он поставил сионизм на ноги.
Он помог возродить идею того,
что евреи — это нация.
Он не был первым,
кто выразил эту идею,
но он был первым, кто дал ей
жизнь в современной эпохе.
Постойте. Минутку.
Разве иудаизм —
это не просто религия,
как христианство или ислам?
И если так, зачем евреям
собственное государство?
Это потрясающий вопрос.
И короткий ответ —
да, это религия,
но также и нация.
Евреи начали как нация
со своей религией
и жили на своей
национальной родине,
т.е. в Израиле или Иудее
примерно
с 1000 г. до н.э до 70 г. н.э.,
когда их прогнали оттуда римляне.
Герцль считал ошибкой то,
что евреи потеряли из виду
свое национальное самосознание.
Герцль утверждал,
что нация без родины —
непрошенный чужак
для других наций.

iw: 
פעילים ציוניים מוקדמים יותר,
כמו יהודה לייב (לאון) פינסקר
שייסד את תנועת חובבי ציון
15 שנים לפני עלייתו של הרצל,
לא קיבלו את הקרדיט שמגיע להם.
אז מה הייתה התרומה של הרצל?
ובכן, הרצל הצליח להפוך ציונות
בלתי רשמית של פעילי שטח
לתנועה פוליטית לאומית מודרנית.
הוא העניק לציונות רגליים.
הוא עזר להחיות את הרעיון
שהיהודים הם אומה.
הוא לא היה הראשון שהביע
את הרעיון הזה,
אך הוא היה הראשון
שהפיח בו חיים בעידן המודרני.
אבל רגע. תחזור אחורה.
האם היהדות היא רק דת,
כמו הנצרות או האיסלאם?
ואם כך, למה היהודים היו צריכים
מדינה משל עצמם?
זו שאלה מצוינת.
והתשובה הקצרה היא, כן, היא דת,
והיא גם לאום.
היהודים התחילו כאומה עם דת,
והם חיו במולדת הלאומית שלהם,
בממלכות ישראל ויהודה, בערך משנת 
1000 לפנה"ס עד שנת 70 לספירה,
כשהרומאים הגלו אותם.
הרצל חשב שזו תהיה טעות
אם יהודים יאבדו קשר
עם הזהות הלאומית שלהם.
הרצל טען שאומה ללא מולדת
היא זרה ובלתי רצויה
בקרב שאר האומות.

Portuguese: 
como Leon Pinsker,
que fundou o movimento Amantes de Sião,
15 anos antes da ascensão de Herzl,
realmente não recebem o crédito que merecem.
Então, o que Herzl trouxe para a mesa?
Bem, Herzl conseguiu transformar uma base,
sionismo informal,
em uma política moderna
movimento nacionalista.
Ele deu as pernas do sionismo.
Ele ajudou a reviver a ideia
que os judeus eram uma nação.
Ele não foi o primeiro a expressar essa ideia,
mas ele foi o primeiro a trazer
para a vida na era moderna.
Mas espere,
cópia de segurança,
O judaísmo não é apenas uma religião?
Como o cristianismo ou o islamismo?
E se sim, por que o
Judeus precisam do seu próprio estado?
Essa é uma pergunta incrível.
E a resposta curta é:
sim, é uma religião
e também é uma nação.
Veja, os judeus começaram como
uma nação com uma religião
e tinha vivido em sua pátria nacional,
que foi Israel / Judea,
de cerca de 1000 aC, até 70 EC,
quando foram expulsos pelos romanos.
Herzl achou que foi um erro
para os judeus perderem de vista
sua identidade nacional.
Herzl argumentou que um
nação sem pátria
é um estranho indesejado para outras nações.

English: 
like Leon Pinsker,
who founded the Lovers of Zion movement,
15 years before the rise of Herzl,
don't really get the credit they deserve.
So, what did Herzl bring to the table?
Well, Herzl managed to turn a grassroots,
informal Zionism,
into a modern political
nationalist movement.
He gave Zionism legs.
He helped revive the idea
that the Jews were a nation.
He wasn't the first to express that idea,
but he was the first to bring
it to life in the modern era.
But wait,
back up,
isn't Judaism just a religion?
Like Christianity or Islam?
And if so, why did the
Jews need their own state?
That's an awesome question.
And the short answer is,
yes, it's a religion,
and it's also a nation.
See, the Jews had begun as
a nation with a religion,
and had lived in their national homeland,
which was Israel/Judea,
from around 1000 BCE, until 70 CE,
when they were kicked out by the Romans.
Herzl thought it was a mistake
for Jews to lose sight of
their national identity.
Herzl argued that a
nation without a homeland
is an unwelcome stranger to other nations.

Spanish: 
que fundó el movimiento
Amantes de Sión
15 años antes del ascenso de Herzl,
no recibe el crédito que se merece.
Entonces, ¿qué aportó Herzl
a la mesa?
Herzl consiguió convertir
un sionismo de base e informal
en un movimiento político
moderno nacionalista.
Le dio piernas al sionismo.
Ayudó a resucitar la idea
de que los judíos eran una nación.
No fue el primero
en expresar esa idea,
pero fue el primero en llevarla
a la vida en la era moderna.
Pero un momento.
Retrocedamos.
¿No es el judaísmo solo una religión,
igual que el cristianismo o el islam?
Si es así, ¿por qué necesitan
los judíos su propio estado?
Es una gran pregunta.
Y la respuesta corta es, sí,
es una religión
y también es una nación.
Los judíos habían comenzado
como nación con una religión
y habían vivido en su patria nacional
que era Israel/Judea,
desde 1000 a. C. hasta 70 d. C.
cuando fueron expulsados
por los romanos.
Herzl pensó que era un error
de los judíos perder de vista
su identidad nacional.
Herzl argumentó
que una nación sin patria
es un desconocido desagradable
para otras naciones.

Spanish: 
Y para Herzl, esta era
la causa del antisemitismo.
Los judíos fueron
el único pueblo de la historia
que siguió existiendo
después de perder su patria.
Y por esto, fueron eternamente
los extraños errantes, el mayor "otro".
Si querían ser aceptados
por todos los demás,
entonces tenían
que ser como los demás
y tener su propio país.
Finalmente, como nación,
Herzl creía que los judíos
tenían el derecho de
autogobernarse en su patria.
Hoy día, todos aceptamos
esta idea de autodeterminación
como un principio aceptado
en la ley internacional
y es un principio también reivindicado
por los árabes palestinos
que ven a Palestina
como su patria nacional.
Pero esa es una conversación
para después.
Tristemente para Herzl,
no logró crear un estado en su vida.
Pero sí logró llevar la idea sionista
al escenario mundial
al establecer
el Congreso Anual Sionista
en Basilea, Suiza.
Posteriormente escribiría
en su diario:
"En Basilea, fundé el estado judío.
Si dijera esto hoy en voz alta,
me responderían
con una risa mundial.
Quizás en cinco años,
ciertamente en cincuenta,

Russian: 
И в этом Герцль видел причину
антисемитизма.
Евреи были единственными
людьми в истории,
которым удалось выжить после
потери их родины.
И в связи с этим, они были
вечно скитающимися
странниками,
и как итог "чужими".
Если они хотели, чтобы их
принимали,
как всех остальных,
они должны были быть,
как все остальные,
т.е. иметь собственную страну.
Наконец, по мнению Герцля,
как нация, евреи имели право
на самоуправление
в своей стране.
В наши дни, мы все принимаем
идею самоопределения
как общепринятого принципа
международного права.
Этот же принцип
отстаивается арабами,
палестинскими арабами,
которые считают Палестину
своей родиной.
Но это тема другого разговора.
К несчастью для Герцля,
ему не удалось
воплотить свою идею при жизни.
Но ему удалось вывести
идеи сионизма на мировую сцену,
учредив ежегодный
Всемирный сионистский конгресс
в Базеле, Швейцария.
Позже он писал в своем дневнике:
"В Базеле я основал
еврейское государство.
Если бы я заявил
это вслух сегодня,
то услышал бы в ответ
всеобщий смех.
Возможно, через пять лет,
и, наверняка, через пятьдесят,

iw: 
ומבחינת הרצל,
זה היה הגורם לאנטישמיות.
היהודים היו העם היחיד בהיסטוריה
שהמשיך להתקיים אחרי שאיבד את מולדתו.
ומשום שכך, הם הפכו
לזרים הנודדים הנצחיים,
ה"אחר" האולטימטיבי.
אם הם רוצים ששאר האומות
יקבלו אותם,
אז הם צריכים להיות כמו כולם
עם ארץ של עצמם.
וכאומה, הרצל האמין שיש ליהודים
זכות לשלטון עצמי במולדתם.
בימינו, כולנו מקבלים את הרעיון
של הגדרה עצמית
כעיקרון מקובל במשפט הבינלאומי,
וזה גם עיקרון שאותו דורשים
הערבים הפלסטינים,
שרואים בפלשתינה
את המולדת הלאומית שלהם.
אבל זה נושא לסרטון אחר.
לצערו של הרצל, הוא לא הצליח להקים
מדינה בימי חייו.
אבל הוא כן הצליח להעלות
את הרעיון הציוני
לקדמת במת העולם
בכך שהקים את הקונגרס הציוני השנתי
בבאזל, שוויץ.
לאחר מכן, הוא כתב ביומנו,
"בבאזל ייסדתי את מדינת היהודים.
לו אמרתי זאת היום בריש גלי,
כולם היו לועגים לי.

Portuguese: 
E para Herzl, isso foi
a causa do anti-semitismo.
Os judeus eram as únicas pessoas na história
que persistiu em existir
depois de perder sua terra natal.
Por causa disso, eles estavam
peregrinos eternamente errantes,
o último "Outro".
Se eles quisessem ser
aceito por todos os outros,
então eles tinham que ser como todo mundo,
e ter seu próprio país.
Finalmente, como nação,
Herzl acreditava que os judeus tinham
o direito de se governar
em sua terra natal.
Hoje em dia, todos nós aceitamos isso
ideia de autodeterminação
como princípio aceito
no direito internacional.
E é um princípio que também é afirmado
pelos árabes palestinos,
que vêem a Palestina como
sua pátria nacional.
Mas essa é uma conversa
para um tempo posterior.
Infelizmente para Herzl,
ele não conseguiu criar o Estado em sua vida,
mas ele teve sucesso em
trazendo a ideia sionista
no palco do mundo,
estabelecendo o
Congresso Sionista Anual
em Basileia, Suíça.
Mais tarde ele escreveu em seu diário
"Em Basileia, fundei o Estado judeu.
"Se eu disse isso em voz alta hoje,
"Eu seria respondida
pelo riso universal.
"Talvez daqui a cinco anos

English: 
And to Herzl, this was
the cause of antisemitism.
The Jews were the only people in history,
who persisted to exist
after losing their homeland.
Because of this, they were
eternally wandering strangers,
the ultimate "Other."
If they wanted to be
accepted by everyone else,
then they had to be like everyone else,
and have their own country.
Finally, as a nation,
Herzl believed the Jews had
the right to rule themselves
in their homeland.
These days, we all accept this
idea of self-determination
as an accepted principle
in international law.
And it's a principle that is also asserted
by the Palestinian Arabs,
who see Palestine as
their national homeland.
But that's a conversation
for a later time.
Sadly for Herzl,
he didn't succeed in creating the State in his lifetime,
but he did succeed in
bringing the Zionist idea
onto the world stage,
by establishing the
annual Zionist Congress
in Basel, Switzerland.
He later wrote in his diary,
"At Basel, I founded the Jewish State.
"If I said this out loud today,
"I would be answered
by universal laughter.
"Perhaps in five years,

Spanish: 
todos lo sabrán".
Y casi 50 años después de ese día,
tras el primer congreso sionista,
se fundó el Estado de Israel.
Este tipo era un vidente.
Pronto surgirían
varios enfoques del sionismo
en sintonía con las ideas de Herzl,
aceptando todo tipo
de ideologías diferentes.
Había un sionismo cultural,
una sionismo laborista,
un sionismo socialista
y un sionismo religioso.
Pero de muchas formas,
el núcleo de todas las formas
del sionismo moderno
yacen en el concepto de Herzl
de la gente,
lo que nos hace regresar
a la pregunta,
¿por qué es el sionismo
tan controvertido?
Si le niegas a los judíos su derecho
de definirse como pueblo,
entonces la pregunta
de si tienen derecho
a tener su propio estado
y su ancestral tierra
se vuelve algo peliaguda.
Pero si los judíos
son una nación y un pueblo,
entonces, ¿no es eso
lo que hacen todas las naciones
o al menos lo que aspiran a hacer?
Y, claro, el elefante en el cuarto.
¿Cómo equilibras esto con
los derechos de autodeterminación
de otro pueblo, los palestinos,
que reclaman
el mismo pedazo de territorio?

iw: 
אולי בעוד חמש שנים, ודאי בעוד חמישים,
כולם יידעו זאת."
וכמעט חמישים שנים בדיוק
לאחר הקונגרס הציוני הראשון,
מדינת ישראל נוסדה.
הבן אדם הזה היה כמעט חוזה עתידות.
אחר כך, התפתחו גישות שונות בציונות
התואמות לרעיונות של הרצל
ומאמצות כל מיני אידיאולוגיות.
הייתה ציונות תרבותית, ציונות פועלים,
ציונות סוציאליסטית וציונות דתית.
אך במידה רבה, הגרעין של כל
סוגי הציונות המודרנית
כוללים את התפיסה של הרצל
לגבי אפיון היהודים כעם.
מה שמחזיר אותנו לשאלה,
למה הציונות כל כך שנויה במחלוקת?
אם אינכם מוכנים לאפשר ליהודים
להגדיר את עצמם כעם,
אז השאלה אם יש להם זכות
לחיות במדינה משלהם בארץ אבותם
נעשית בעייתית מאוד.
אבל אם היהודים הם אומה ועם,
אז האם זה לא מה שכל האומות עושות
או לפחות שואפות לעשות?
וכמובן, הפיל שבחדר.
איך מאזנים את זה
עם זכות ההגדרה העצמית
של עם אחר, הפלסטינים,
שטוענים לעצמם את אותה פיסת נדל"ן?

English: 
"certainly in fifty,
"everyone will know it."
And almost 50 years to the day
after the first Zionist Congress,
the State of Israel was founded.
This dude was like a psychic.
Soon, various approaches
to Zionism would develop
in sync with Herzl's ideas,
embracing all sorts of different ideologies.
There would be Cultural Zionism,
Labor Zionism,
Socialist Zionism,
and Religious Zionism.
But in many ways, the core of
all forms of modern Zionism
lies in Herzl's conception of peoplehood,
which brings us back to the question,
why is Zionism so controversial?
Well, if you deny the Jews
their right to define themselves
as a people,
then the question of
whether they have the right
to their own state in their ancestral land
becomes very thorny.
But, if the Jews are
a nation and a people,
then isn't that what all nations do?
Or at least aspire to do?
And, of course, the elephant in the room,
how do you balance this
with the rights of self-determination
of another people, the Palestinians,
who lay claim to the same
piece of real estate.

Russian: 
каждый будет об этом знать".
И почти через 50 лет в день
первого сионистского конгресса
было образовано
государство Израиль.
Этот парень был ясновидящим.
Вскоре появились разные
течения сионизма, которые были
на одной волне с идеями Герцля,
охватывая другие
всевозможные идеологии.
Они включат культурный сионизм,
трудовой сионизм,
социалистический сионизм и
религиозный сионизм.
Но во многих отношениях,
ключевая идея
всех форм
современного сионизма
лежит в концепции Герцля
о нации,
что возвращает нас к вопросу,
почему сионизм так
противоречив?
Если отказывать евреям
в их праве определять
себя как нацию,
тогда вопрос, имеют ли они право
на собственное государство
на их древней родине,
становится противоречивым.
Но если евреи теперь —
нация или народ,
тогда разве это не то,
что делают или хотя бы
стремятся делать все нации?
И конечно, главный вопрос.
Как привести это
в оптимальный баланс
с правами на самоопределение
другой нации — палестинцев,
которые заявляют права
на тот же участок недвижимости?

Portuguese: 
"certamente em cinquenta,
"todo mundo vai saber."
E quase 50 anos para o dia
depois do primeiro Congresso Sionista,
o Estado de Israel foi fundado.
Esse cara era como um psíquico.
Em breve, várias abordagens
para o sionismo iria desenvolver
em sincronia com as ideias de Herzl,
abraçando todos os tipos de ideologias diferentes.
Haveria sionismo cultural,
Sionismo trabalhista,
Sionismo socialista,
e sionismo religioso.
Mas de muitas maneiras, o cerne da
todas as formas de sionismo moderno
encontra-se na concepção de povo de Herzl,
o que nos traz de volta à questão,
Por que o sionismo é tão controverso?
Bem, se você negar os judeus
o direito de se definirem
como um povo
então a questão de
se eles têm o direito
para o seu próprio estado em sua terra ancestral
torna-se muito espinhoso.
Mas, se os judeus são
uma nação e um povo
então não é isso que todas as nações fazem?
Ou pelo menos aspirar a fazer?
E, claro, o elefante na sala,
como você equilibra isso
com os direitos de autodeterminação
de outro povo, os palestinos,
que reivindicam o mesmo
pedaço de imóveis.

Spanish: 
Pero eso se merece
un vídeo propio.
¿Qué os parece a vosotros?
¿Ha contenido el sionismo
al antisemitismo o lo ha aumentado?
Deja abajo tus comentarios
y preguntas,
y no te olvides de suscribirte.
¡Ah! Y avísanos si hay algún tema
que quieres que abordemos.
Hasta la próxima.

Russian: 
Но эта тема заслуживает
отдельного видео.
Итак, что думаете вы?
Ослабил ли сионизм
антисемитизм или,
наоборот, усилил его?
Оставляйте свои комментарии
и вопросы внизу,
и не забывайте подписываться.
Да, и дайте нам знать,
если есть какие-то темы,
о которых нам стоит снять видео.
Увидимся в следующий раз.

Portuguese: 
Mas isso merece um vídeo próprio.
Então, o que você acha?
O sionismo tem contido
anti-semitismo ou aumentou?
Deixe seus comentários e perguntas abaixo,
e não esqueça de se inscrever.
Ah, e deixe-nos saber se
existem alguns tópicos
você quer que nós resolvamos.
Vejo você na próxima vez.

English: 
But that deserves a video of its own.
So, what do you think?
Has Zionism curbed
antisemitism or increased it?
Drop your comments and questions below,
and don't forget to subscribe.
Oh, and let us know if
there are any topics
you want us to tackle.
See you next time.

iw: 
אבל לנושא הזה
מגיע סרטון משל עצמו.
אז מה אתם חושבים?
האם הציונות הפחיתה את האנטישמיות
או הגבירה אותה?
תשאירו את ההערות
והשאלות שלכם למטה,
ואל תשכחו להירשם כמנויים.
אה! ותודיעו לנו אם יש נושא כלשהו
שאתם רוצים שנדון בו.
נתראה בפעם הבאה.
