
Bengali: 
হ্যালো, আমার নাম তানিয়া ব্যারোস এবং এই হল
জীবনী উপর একটি চ্যানেল!
এই চ্যানেল ধারণা থেকে জানতে হয়
সময় শুরু, সেরা মানুষ যারা
পৃথিবী এবং সবচেয়ে খারাপ মাধ্যমে গৃহীত হয়েছে,
এটা আমাদের চেতনা জন্ম হয় যে বিপরীতে থেকে।
চলুন মহান আবিষ্কারক, বিজ্ঞানীরা,
অভিযাত্রী, শিল্পী, মানবতাবাদী।
যারা তাদের উত্সর্গীকৃত
জীবন যাতে আমাদের জীবন আজ ভালো হবে,
"হিরোস আমাদের জীবনে গুরুত্বপূর্ণ
কারণ তারা আমাদের দেখায় যে আমরা কত বড় হতে পারি "
(ভিটার হুগো)।
আমি আপনার দিন একটি ভাল এক করতে সাহায্য আশা করি!
বলছেন ইতিহাস আসে!
আমাদের অতিথি আজ
আর্থার শোপেনহাউর (1788-1860) একজন দার্শনিক ছিলেন
উনবিংশ শতাব্দীর জার্মান, একটি দলের অংশ ছিল
দার্শনিকদের হতাশাজনক বিবেচনা।
আর্থার শোপেনহাউর ড্যান্টিজগে জন্মগ্রহণ করেন,
পোল্যান্ড, 22 ফেব্রুয়ারী, 1788।
একটি সফল ব্যবসায়ী এবং একটি পুত্র
জনপ্রিয় লেখক।

Russian: 
Здравствуйте, меня зовут Тания Баррос, и это
канал на биографии!
Идея этого канала состоит в том, чтобы узнать из
начало времени, лучшие люди, которые
прошли через Землю и худшее,
именно от контраста рождается наше сознание.
Давайте встретимся с великими изобретателями, учеными,
исследователи, художники, гуманисты.
люди, которые посвятили свои
жизнь, чтобы наша жизнь была лучше сегодня,
«Герои важны в нашей жизни
потому что они показывают нам, как здорово мы можем быть
(Витор Хьюго).
Я надеюсь помочь сделать ваш день хорошим!
Говорит, что приходит история!
Наш гость сегодня это:
АРТУР ШОПЕНХАУЭР (1788-1860) был философом
немец девятнадцатого века, был частью группы
философов считают пессимистами.
Артур Шопенгауэр родился в Данциге,
Польша, 22 февраля 1788 г.
Сын успешного бизнесмена и
популярный писатель.

Italian: 
Ciao, mi chiamo Tânia Barros e questo è
un canale su Biografie!
L'idea di questo canale è sapere dal
All'inizio del tempo, le persone migliori che
sono passati attraverso la Terra e il peggio,
è dal contrasto che nasce la nostra coscienza.
Incontriamo i grandi inventori, scienziati,
esploratori, artisti, umanisti.
le persone che hanno dedicato il loro
vita così che la nostra vita sarebbe migliore oggi,
"Gli eroi sono importanti nelle nostre vite
perché ci mostrano quanto possiamo essere grandi "
(Vitor Hugo).
Spero di contribuire a rendere la tua giornata buona!
Dice che arriva la storia!
Il nostro ospite oggi è:
ARTHUR SCHOPENHAUER (1788-1860) era un filosofo
tedesco del diciannovesimo secolo, faceva parte di un gruppo
di filosofi considerati pessimisti.
Arthur Schopenhauer è nato a Dantzig,
Polonia, il 22 febbraio 1788.
Figlio di un uomo d'affari di successo e a
scrittore popolare.

German: 
Hallo, ich heiße Tânia Barros und das ist es
ein Kanal zu Biografien!
Die Idee dieses Kanals ist es, aus dem Internet zu erfahren
Anfang der Zeit die besten Leute, die
durch die Erde gegangen sind und das Schlimmste,
Aus dem Gegensatz wird unser Bewusstsein geboren.
Treffen wir die großen Erfinder, Wissenschaftler,
Entdecker, Künstler, Humanisten.
die Leute, die ihr gewidmet haben
Leben, so dass unser Leben heute besser wäre,
"Helden sind in unserem Leben wichtig
weil sie uns zeigen, wie großartig wir sein können "
(Vitor Hugo).
Ich hoffe, dass Ihr Tag ein guter Tag wird!
Sagt, da kommt Geschichte!
Unser heutiger Gast ist:
ARTHUR SCHOPENHAUER (1788-1860) war Philosoph
Der Deutsche des 19. Jahrhunderts war Teil einer Gruppe
von Philosophen als pessimistisch betrachtet.
Arthur Schopenhauer wurde in Dantzig geboren.
Polen, am 22. Februar 1788.
Sohn eines erfolgreichen Geschäftsmannes und a
populärer Schriftsteller.

Armenian: 
Բարեւ, իմ անունը Տանիա Բարոս է, եւ սա
կենսագրության ուղի
Այս ալիքի գաղափարը իմանալն է
ժամանակի սկիզբ, լավագույն մարդիկ, ովքեր
անցել են Երկրի եւ ամենավատ,
դա հակադրությունից է, որ մեր գիտակցությունը ծնվում է:
Եկեք հանդիպենք մեծ գյուտարարներին, գիտնականներին,
հետազոտողներ, արվեստագետներ, մարդասերներ:
այն մարդիկ, ովքեր նվիրել են իրենց
կյանքը, որպեսզի մեր կյանքն ավելի լավ լինի այսօր,
«Հերոսները կարեւոր են մեր կյանքում
քանի որ նրանք մեզ ցույց են տալիս, թե որքան կարող ենք մեծ լինել »
(Vitor Hugo):
Հուսով եմ, որ ձեր օրն ավելի լավ դառնա:
Պատմում է պատմությունը:
Այսօր մեր հյուրն է.
ԱՐԹՈՒՐ ՇՈՓԵՆՀԱՈՒԵՐ (1788-1860) փիլիսոփա էր
տասնյոթերորդ դարի գերմանացիները խմբում էին
փիլիսոփաների կարծիքը հոռետեսական է համարվում:
Արթուր Շոպենհաուերը ծնվել է Դանգցիգում,
Լեհաստան, 1788 թ. Փետրվարի 22-ին:
Որդու հաջողակ գործարար եւ ա
հայտնի գրող:

English: 
Hello, my name is Tânia Barros and this is
a channel on Biographies!
The idea of ​​this channel is to know from the
beginning of time, the best people who
have passed through the Earth and the worst,
it is from the contrast that our consciousness is born.
Let's meet the great inventors, scientists,
explorers, artists, humanists.
the people who dedicated their
life so that our life would be better today,
"Heroes are important in our lives
because they show us how great we can be "
(Vitor hugo).
I hope to help make your day a good one!
Says there comes history!
Our guest today is:
ARTHUR SCHOPENHAUER (1788-1860) was a philosopher
nineteenth-century German, was part of a group
of philosophers considered pessimistic.
Arthur Schopenhauer was born in Dantzig,
Poland, on February 22, 1788.
Son of a successful businessman and a
popular writer.

Portuguese: 
Olá, meu nome é Tânia Barros e esse é
um canal sobre Biografias!
A ideia deste canal é conhecermos desde o
início dos tempos, as melhores pessoas que
passaram pela Terra e as piores também, porque
é do contraste que nasce a nossa consciência.
Vamos conhecer os grandes inventores, cientistas,
exploradores, artistas, humanistas.
as pessoas que dedicaram sua
vida para que a nossa vida fosse melhor hoje,
“Heróis são importantes em nossa vida
porque nos mostram quão grande podemos ser"
(Vitor Hugo).
Espero contribuir para que seu dia seja bom!
Senta que lá vem história!
Nosso convidado de hoje é:
ARTHUR SCHOPENHAUER (1788-1860) foi um filósofo
alemão do século XIX, fez parte de um grupo
de filósofos considerados pessimistas.
Arthur Schopenhauer nasceu em Dantzig, na
Polônia, no dia 22 de fevereiro de 1788.
Filho de um bem-sucedido negociante e de uma
escritora popular.

Chinese: 
您好，我的名字是TâniaBarros，这是
传记中的频道！
这个渠道的想法是从中了解到
开始的时候，最好的人
已经通过地球和最坏的，
正是从对比中我们的意识诞生了。
让我们见到伟大的发明家，科学家，
探险家，艺术家，人文主义者。
献身他们的人
生活让我们今天的生活会更美好，
“英雄在我们的生活中很重要
因为他们向我们展示了我们有多么伟大“
（Vitor Hugo）。
我希望能帮助您度过一个美好的一天！
有历史记载！
我们今天的客人是：
ARTHUR SCHOPENHAUER（1788-1860）是一位哲学家
十九世纪的德国人，是一个团体的一部分
被认为是悲观的哲学家。
Arthur Schopenhauer出生于Dantzig，
波兰，1788年2月22日。
一个成功的商人的儿子和一个
流行作家。

French: 
Bonjour, je m'appelle Tânia Barros et voici
une chaîne sur les biographies!
L’idée de ce canal est de savoir de la
début des temps, les meilleures personnes qui
ont traversé la Terre et le pire,
c'est du contraste que notre conscience est née.
Rencontrons les grands inventeurs, scientifiques,
explorateurs, artistes, humanistes.
les personnes qui ont dédié leur
vie pour que notre vie soit meilleure aujourd’hui,
"Les héros sont importants dans nos vies
parce qu'ils nous montrent à quel point nous pouvons être formidables "
(Vitor Hugo).
J'espère aider à faire de votre journée une bonne journée!
Dit que vient l'histoire!
Notre invité aujourd'hui est:
ARTHUR SCHOPENHAUER (1788-1860) était un philosophe
allemand du XIXe siècle, faisait partie d'un groupe
des philosophes considérés comme pessimistes.
Arthur Schopenhauer est né à Dantzig,
Pologne, le 22 février 1788.
Fils d'un homme d'affaires prospère et d'un
écrivain populaire.

Japanese: 
こんにちは、私の名前はTâniaBarrosです
伝記のチャンネル！
このチャンネルのアイデアはから知ることです
時間の初め、最高の人々が
地球を通過し、最悪の事態
それは私たちの意識が生まれているのとは対照的です。
偉大な発明者、科学者に会いましょう。
探検家、芸術家、ヒューマニスト。
献身的な人々
私たちの人生が今日より良くなるように人生
「英雄は私たちの生活の中で重要です
なぜなら彼らは私たちがどれだけ偉大になり得るかを私たちに示しているからです」
（ヴィトーヒューゴ）。
私はあなたの一日を良いものにするお手伝いをしたいと思います！
歴史があると言う！
今日のゲストは
ARTHUR SCHOPENHAUER（1788-1860）は哲学者でした
19世紀のドイツ人、グループの一員だった
悲観的と見なされる哲学者たち。
Arthur SchopenhauerはDantzigで生まれました、
1788年2月22日、ポーランド。
成功した実業家の息子と
人気の作家。

Spanish: 
Hola, mi nombre es Tânia Barros y ese es
un canal sobre Biografías!
La idea de este canal es conocer desde el
el comienzo de los tiempos, las mejores personas que
pasaron por la Tierra y las peores también, porque
es del contraste que nace nuestra conciencia.
Vamos a conocer a los grandes inventores, científicos,
exploradores, artistas, humanistas.
las personas que dedicaron su trabajo
la vida para que nuestra vida sea mejor hoy,
"Los héroes son importantes en nuestra vida
porque nos muestran cuán grande podemos ser "
(Vitor Hugo).
¡Espero contribuir para que su día sea bueno!
¡Siente que allí viene historia!
Nuestro invitado de hoy es:
ARTHUR SCHOPENHAUER (1788-1860) fue un filósofo
alemán del siglo XIX, formó parte de un grupo
de filósofos considerados pesimistas.
Arthur Schopenhauer nació en Dantzig,
Polonia, el 22 de febrero de 1788.
Hijo de un exitoso comerciante y de una empresa
escritora popular.

Portuguese: 
Schopenhauer mudou-se para Hamburgo quando
tinha cinco anos de idade, época em que Dantzig
perdera sua liberdade na anexação da Polônia
em 1793.
Com nove anos foi para a França estudar a
língua francesa.
Schopenhauer cresceu em um ambiente de negócios
e finanças.
Foi preparado para a carreira mercantil.
Em 1804 viajando através da França e da
Austrália, ficou chocado com o caos e a sujeira
das vilas, com a pobreza dos fazendeiros e
com a inquietação e miséria das cidades,
á partir dai, tornou-se um jovem sombrio
e desconfiado, era obcecado por temores e
visões sinistras.
Em 1805 ingressou na Faculdade de Comércio
de Hamburgo.
Nesse mesmo ano ficou órfão de pai.
Mais tarde, com a herança recebida, abandonou
os negócios e pode se dedicar as atividades
intelectuais.

Russian: 
Шопенгауэр переехал в Гамбург, когда
было пять лет, когда Данциг
потерял свободу в аннексии Польши
в 1793 году.
В возрасте девяти лет он отправился во Францию, чтобы учиться
Французский язык
Шопенгауэр вырос в бизнес-среде
и финансы.
Он был подготовлен к коммерческой карьере.
В 1804 путешествовал по Франции и
Австралия была шокирована хаосом и грязью
из деревень, с бедностью
с беспокойством и несчастьем городов,
с тех пор он стал мрачным молодым человеком
подозрительно, он был одержим страхами и
зловещие видения.
В 1805 году он поступил на коммерческий факультет
Гамбург.
В том же году он стал без отца.
Позже, получив наследство, он отказался
бизнес и может посвятить деятельность
интеллектуалы.

Armenian: 
Շոպենհաուերը տեղափոխվեց Համբուրգ
հինգ տարեկան էր, երբ Դանզիգը
Լեհաստանի անեքսիայի մեջ կորցրել էր իր ազատությունը
1793 թ.
Ինը տարեկանում նա մեկնել է Ֆրանսիա `սովորելու համար
Ֆրանսերեն լեզու
Շոպենհաուերը աճեց գործարար միջավայրում
եւ ֆինանսներ:
Նա պատրաստ էր առեւտրային կարիերայի:
1804 թ. Ֆրանսիա եւ այլն
Ավստրալիա, ցնցված էր քաոսից եւ կեղտից
գյուղերի աղքատության հետ
քաղաքների անհանգստության եւ թշվառության հետ,
Այդ ժամանակ նա դարձավ մռայլ երիտասարդ
կասկածելի, նա մտավախություններ ուներ
չար պատկերացումները:
1805-ին ընդունվել է Առեւտրի ֆակուլտետ
Համբուրգում:
Այդ նույն տարում նա դարձավ հայր.
Հետագայում ստացած ժառանգությամբ նա լքեց
բիզնեսը եւ կարող է նվիրաբերել գործունեությունը
մտավորականներ:

German: 
Schopenhauer zog nach Hamburg um
war fünf Jahre alt, als Dantzig
hatte seine Freiheit in der Annexion Polens verloren
1793.
Im Alter von neun Jahren ging er nach Frankreich, um dort zu studieren
Französische sprache
Schopenhauer wuchs in einem geschäftlichen Umfeld auf
und finanzieren.
Er war auf die kaufmännische Karriere vorbereitet.
1804 reist er durch Frankreich und
Australien war schockiert vom Chaos und Dreck
der Dörfer, mit der Armut der
mit der Unruhe und dem Elend der Städte,
Von da an wurde er ein düsterer junger Mann
misstrauisch war er besessen von Ängsten und
unheimliche Visionen.
1805 trat er in die Fakultät für Handel ein
von Hamburg.
Im selben Jahr wurde er vaterlos.
Später, als das Erbe erhalten wurde, gab er auf
Geschäft und kann die Aktivitäten widmen
Intellektuelle.

English: 
Schopenhauer moved to Hamburg when
was five years old, when Dantzig
had lost his freedom in the annexation of Poland
in 1793.
At the age of nine he went to France to study
French language.
Schopenhauer grew up in a business environment
and finance.
He was prepared for the mercantile career.
In 1804 traveling through France and
Australia, was shocked by the chaos and dirt
of the villages, with the poverty of the
with the restlessness and misery of the cities,
from then on, he became a somber young man
suspicious, he was obsessed with fears and
sinister visions.
In 1805 he entered the Faculty of Commerce
of Hamburg.
That same year he became fatherless.
Later, with the inheritance received, he abandoned
business and can devote the activities
intellectuals.

Japanese: 
Schopenhauerはいつハンブルクに引っ越しました
5歳だったとき、Dantzig
ポーランドの併合で彼の自由を失った
1793年
9歳の時に彼は勉強するためにフランスに行きました
フランス語
Schopenhauerはビジネス環境で育ちました
そして財政。
彼は商業のキャリアのために準備されていました。
1804年にフランスを旅して
オーストラリア、混沌と汚れに衝撃を受けました
の貧困で、村の
都市の落ち着きのなさと悲惨さと共に
それ以来、彼は辛い若者になりました
疑い、彼は恐怖に取りつかれ、
不吉なビジョン。
1805年に彼は商学部に入学しました
ハンブルク
その同じ年、彼は父親になりました。
その後、受け継いだ遺産により、彼は放棄しました。
ビジネスや活動に専念できる
知識人。

Spanish: 
Schopenhauer se mudó a Hamburgo cuando
tenía cinco años de edad, época en la que Dantzig
perdía su libertad en la anexión de Polonia
en 1793.
Con nueve años fue a Francia a estudiar la
Idioma francés.
Schopenhauer creció en un ambiente de negocios
y finanzas.
Fue preparado para la carrera mercantil.
En 1804 viajando a través de Francia y de la
Australia, quedó sorprendido por el caos y la suciedad
de las villas, con la pobreza de los granjeros y
con la inquietud y miseria de las ciudades,
a partir de ahí, se convirtió en un joven sombrío
y desconfiado, era obsesionado por temores y
visiones siniestras.
En 1805 ingresó en la Facultad de Comercio
de Hamburgo.
En ese mismo año quedó huérfano de padre.
Más tarde, con la herencia recibida, abandonó
los negocios y se pueden dedicar las actividades
intelectuales.

French: 
Schopenhauer a déménagé à Hambourg quand
avait cinq ans, quand Dantzig
avait perdu sa liberté dans l'annexion de la Pologne
en 1793.
À l'âge de neuf ans, il est allé en France pour étudier
Langue française
Schopenhauer a grandi dans un environnement professionnel
et des finances.
Il était préparé à la carrière marchande.
En 1804, voyageant à travers la France et
Australie, a été choqué par le chaos et la saleté
des villages, avec la pauvreté de la
avec l'agitation et la misère des villes,
à partir de là, il est devenu un jeune homme sombre
méfiant, il était obsédé par les peurs et
visions sinistres.
En 1805, il entra à la faculté de commerce
de Hambourg.
La même année, il est devenu orphelin.
Plus tard, avec l'héritage reçu, il abandonna
affaires et peut consacrer les activités
intellectuels.

Italian: 
Schopenhauer si trasferì ad Amburgo quando
aveva cinque anni, quando Dantzig
aveva perso la sua libertà nell'annessione della Polonia
nel 1793.
All'età di nove anni andò in Francia per studiare
Lingua francese
Schopenhauer è cresciuto in un ambiente aziendale
e finanza.
Era preparato per la carriera mercantile.
Nel 1804 viaggia attraverso la Francia e
L'Australia è rimasta scioccata dal caos e dalla sporcizia
dei villaggi, con la povertà del
con l'irrequietezza e la miseria delle città,
da quel momento in poi, è diventato un giovane triste
sospettoso, era ossessionato dalle paure e
visioni sinistre.
Nel 1805 entrò nella facoltà di commercio
di Amburgo.
Quello stesso anno è diventato senza padre.
Più tardi, con l'eredità ricevuta, ha abbandonato
affari e può dedicare le attività
intellettuali.

Chinese: 
叔本华搬到汉堡的时候
当Dantzig时，已经五岁了
在吞并波兰时失去了自由
在1793年。
他九岁时去法国读书
法语
叔本华在商业环境中长大
和金融。
他为商业生涯做好了准备。
1804年穿越法国和
澳大利亚对混乱和污垢感到震惊
村庄的贫困与贫困
随着城市的不安和痛苦，
从此，他变成了一个忧郁的年轻人
可疑，他沉迷于恐惧和恐惧
险恶的异象。
1805年，他进入了商学院
汉堡
同年他变得没有父亲。
后来，随着收到的继承，他放弃了
商业，可以投入活动
知识分子。

Bengali: 
Schopenhauer যখন হামবুর্গ সরানো
পাঁচ বছর বয়সী, যখন ড্যান্টজিগ
পোল্যান্ডের সংযোজনে তার স্বাধীনতা হারিয়েছে
1793 সালে।
নয় বছর বয়সে তিনি পড়াশোনা করতে ফ্রান্স যান
ফরাসি ভাষা
Schopenhauer একটি ব্যবসা পরিবেশে বড় হয়েছেন
এবং অর্থ।
তিনি বানিজ্যিক কর্মজীবনের জন্য প্রস্তুত ছিল।
1804 সালে ফ্রান্সের মধ্য দিয়ে ভ্রমণ করেন
অস্ট্রেলিয়া, বিশৃঙ্খলার এবং ময়লা দ্বারা হতবাক ছিল
গ্রামের, দারিদ্র্য সঙ্গে
শহরগুলির অস্থিরতা ও দুর্দশা নিয়ে,
তারপর থেকে, তিনি একটি নিষ্ঠুর যুবক হয়ে ওঠে
সন্দেহজনক, তিনি ভয় সঙ্গে obsessed এবং ছিল
ভয়ানক দৃষ্টিভঙ্গি।
1805 সালে তিনি বাণিজ্য অনুষদের ভর্তি হন
হামবুর্গ এর।
সেই বছরে তিনি অনাথ হয়ে গেলেন।
পরে, উত্তরাধিকার প্রাপ্ত সঙ্গে, তিনি পরিত্যক্ত
ব্যবসা এবং কার্যক্রম উৎসর্গ করতে পারেন
বুদ্ধিজীবী।

German: 
Die schwierige Beziehung zu seiner Mutter führte ihn zu
Weimar, das Zentrum des deutschen Geisteslebens
von dieser Zeit
Im Jahr 1809 schrieb er sich in die Medical ein
Universität Göttingen, die aber 1811 übertragen wurde
für die Universität zu studieren
Philosophie
1813 war er überwältigt von der Begeisterung der
Philosoph Fiche für einen Befreiungskrieg
gegen Napoleon dachte er daran, sich als darzustellen
freiwillig, aber statt in den Krieg zu ziehen
widmete sich seiner Doktorarbeit
der Philosophie.
"Der vierfache Grund für das Prinzip der Vernunft
Genug "(1813).
Nach seiner Dissertation widmete er sich ganz
Zeit für das Buch, das wäre sein Meisterwerk "O
Welt als Wille und Repräsentation "(1818).
Die große Anthologie des Unglücks.
Zu dieser Zeit zog das Buch kaum an
die Welt interessierte sich nicht dafür

Armenian: 
Մայրիկի հետ բարդ հարաբերությունները նրան հանգեցրին
Վեյմարը, գերմանական ինտելեկտուալ կյանքի կենտրոնը
այդ ժամանակի ընթացքում:
1809 թ. Նա ընդունվել է բժշկական
Գոթինգենի համալսարանը, սակայն 1811 թվականին տեղափոխվել է
Բեռլինի համալսարանի համար
Փիլիսոփայություն:
1813 թ.-ին նա ճնշված էր ոգեւորությամբ
փիլիսոփա Ֆիշերը ազատագրման պատերազմի համար
Նապոլեոնի դեմ, նա մտածում էր իրեն որպես ներկայացնել
կամավոր, բայց պատերազմի փոխարեն
նվիրված էր դոկտորական թեզը գրելու համար
Փիլիսոփայության մասին:
«Պատճառի սկզբունքի չորս պատճառաբանությունը»
Բավականաչափ »(1813):
Նրա դիսերտացիայից հետո նա ամբողջովին նվիրեց իր ամբողջ կյանքը
ժամանակին գիրքը, որը նրա գլուխգործոցը կլինի «O
Աշխարհը, որպես կամքի եւ ներկայացուցչություն »(1818):
Տհե դժբախտության մեծ անթոլոգիա:
Ավելի շատ, գիրքը հազիվ գրավեց
ուշադրություն է դարձրել, որ աշխարհը անհամատեղելի էր

Spanish: 
La difícil convivencia con la madre lo llevó a
Weimar, centro de la vida intelectual alemana
de aquella época.
En 1809 ingresó en el curso de Medicina en la Universidad de
Universidad de Gottingen, pero en 1811 se trasladó
para la Universidad de Berlín para estudiar
Filosofía.
En 1813 quedó dominado por el entusiasmo del
filósofo, por una guerra de liberación
contra Napoleón, pensó en presentarse como
voluntario, pero en vez de partir para la guerra
se dedicó a escribir su tesis de doctorado
de Filosofía.
"La Cuádruple Razón del Principio de Razón
Suficiente "(1813).
Después de su disertación dedicó todo su trabajo
tiempo al libro que sería su obra maestra "O
Como la voluntad y la representación "(1818).
La gran antología del infortunio.
Más en la época, el libro casi no atrajo
atención, el mundo estaba desinteresado para

English: 
The difficult relationship with his mother led him to
Weimar, the center of German intellectual life
from that time.
In 1809 he enrolled in the Medical
University of Gottingen, but in 1811 it was transferred
for the University of Berlin to study
Philosophy.
In 1813 he was overwhelmed by the enthusiasm of the
philosopher Fiche for a war of liberation
against Napoleon, he thought of presenting himself as
volunteer, but instead of going to war
was dedicated to writing his doctoral thesis
of Philosophy.
"The Fourfold Reason for the Principle of Reason
Enough "(1813).
After his dissertation he devoted his entire
time to the book that would be his masterpiece "O
World as Will and Representation "(1818).
The great anthology of misfortune.
More at the time, the book hardly attracted
attention, the world was disinterested in

Chinese: 
与他母亲的艰难关系促成了他
魏玛，德国知识分子生活的中心
当时
1809年，他参加了医疗
哥廷根大学，但在1811年它被转移
为柏林大学学习
哲学。
在1813年，他被这种热情所震撼
解放战争的哲学家
对拿破仑来说，他想把自己表现为
志愿者，但不是去打仗
致力于撰写他的博士论文
哲学。
“理性原则的四重原因”
够了“（1813）。
在他的论文之后，他全心投入
这本书的时间将成为他的杰作“O.
世界意志与代表“（1818）。
不幸的伟大选集。
当时更多，这本书几乎没有被吸引
关注，世界对此并不感兴趣

Portuguese: 
O difícil convívio com a mãe o levou para
Weimar, centro da vida intelectual alemã
daquela época.
Em 1809 ingressou no curso de Medicina na
Universidade de Gottingen, mas em 1811 transferiu-se
para a Universidade de Berlim para estudar
Filosofia.
Em 1813 ficou dominado pelo entusiasmo do
filósofo Fiche por uma guerra de libertação
contra Napoleão,pensou em se apresentar como
voluntário, mas em vez de partir para guerra
se dedicou a escrever sua tese de doutorado
de Filosofia.
“A Quádrupla Razão do Princípio de Razão
Suficiente” (1813).
Após sua dissertação dedicou todo o seu
tempo ao livro que seria sua obra-prima “O
Mundo Como Vontade e Representação” (1818).
A grande antologia do infortúnio.
Mais na época, o livro quase não atraiu
atenção, o mundo estava desinteressado para

Russian: 
Трудные отношения с матерью привели его к
Веймар, центр интеллектуальной жизни Германии
того времени
В 1809 году он поступил в медицинский
Геттингенский университет, но в 1811 году он был переведен
для университета Берлина, чтобы учиться
Философия.
В 1813 году он был поражен энтузиазмом
философ Фиш за освободительную войну
против Наполеона, он думал о том, чтобы представить себя как
добровольно, но вместо того, чтобы идти на войну
был посвящен написанию докторской диссертации
философии.
«Четверная причина для принципа разума»
Достаточно "(1813).
После диссертации он посвятил всю свою
время для книги, которая будет его шедевром "O
Мир как воля и представление »(1818).
Великая антология несчастья.
Больше в то время книга почти не привлекала
внимание, мир не интересовался

Japanese: 
彼の母親との困難な関係は彼をに導いた
ワイマール、ドイツの知的生活の中心
当時の
1809年に彼は医療に入学しました
ゲッティンゲン大学、1811年に転校
ベルリン大学が勉強するために
哲学
1813年に彼はの熱意に圧倒されました。
解放の戦争のための哲学者フィッシュ
ナポレオンに対して、彼は自分自身を
ボランティア、しかし戦争に行く代わりに
博士論文の執筆に専念した
哲学
「理性の原則の四つの理由
十分 "（1813）。
彼の論文の後、彼は彼の全体を捧げました
彼の傑作になるだろう本への時間 "O
意志と表現としての世界 "（1818）。
不幸の素晴らしいアンソロジー。
当時、本はほとんど引き付けられなかった
注意、世界はに興味をそそられた

Italian: 
Il difficile rapporto con sua madre lo ha portato a
Weimar, il centro della vita intellettuale tedesca
di quel tempo.
Nel 1809 si iscrisse alla medicina
Università di Gottinga, ma nel 1811 fu trasferita
per studiare all'Università di Berlino
Filosofia.
Nel 1813 fu travolto dall'entusiasmo del
filosofo Fiche per una guerra di liberazione
contro Napoleone, pensò di presentarsi come
volontario, ma invece di andare in guerra
è stato dedicato a scrivere la sua tesi di dottorato
di filosofia.
"La ragione quadruplice per il principio della ragione
Basta "(1813).
Dopo la sua tesi ha dedicato il suo intero
tempo per il libro che sarebbe il suo capolavoro "O
Mondo come volontà e rappresentazione "(1818).
La grande antologia della sfortuna.
Più al momento, il libro non è stato attratto
attenzione, il mondo era disinteressato

French: 
La relation difficile avec sa mère l'a amené à
Weimar, centre de la vie intellectuelle allemande
de ce temps.
En 1809, il s'inscrivit à la faculté de médecine
Université de Göttingen, mais en 1811, il a été transféré
pour l'université de Berlin pour étudier
La philosophie.
En 1813, il fut submergé par l’enthousiasme de la
philosophe Fiche pour une guerre de libération
contre Napoléon, il a pensé à se présenter comme
volontaire, mais au lieu d'aller à la guerre
était dédié à la rédaction de sa thèse de doctorat
de la philosophie.
"La quadruple raison du principe de la raison
Assez "(1813).
Après sa thèse, il a consacré toute sa
temps au livre qui serait son chef d'oeuvre "O
Monde comme volonté et représentation "(1818).
La grande anthologie du malheur.
Plus à l'époque, le livre à peine attiré
attention, le monde était désintéressé de

Bengali: 
তার মা সঙ্গে কঠিন সম্পর্ক তাকে নেতৃত্বে
উইমর, জার্মান বুদ্ধিজীবী জীবন কেন্দ্র
যে সময়।
1809 সালে তিনি মেডিকেল কলেজে নথিভুক্ত হন
Gottingen বিশ্ববিদ্যালয়, কিন্তু 1811 সালে এটি স্থানান্তর করা হয়
বার্লিন ইউনিভার্সিটি অধ্যয়নরত
দর্শনশাস্ত্র।
1813 সালে তিনি উত্সাহ দ্বারা হতাশ হন
মুক্তিযুদ্ধের জন্য দার্শনিক ফিশি
নেপোলিয়ন বিরুদ্ধে, তিনি নিজেকে হিসাবে উপস্থাপন করার চিন্তা
স্বেচ্ছাসেবক, কিন্তু যুদ্ধ করার পরিবর্তে
তার ডক্টরেট থিসিস লেখার জন্য নিবেদিত ছিল
দর্শনশাস্ত্র।
"কারণের মূল কারণের জন্য চতুর্থ কারণ
যথেষ্ট "(1813)।
তার গবেষণায় তিনি তার সমগ্র devoted
বইয়ের সময়টি তার শ্রেষ্ঠতম রচনা "হে
ইচ্ছা এবং প্রতিনিধিত্ব হিসাবে বিশ্ব "(1818)।
দুর্ভাগ্য মহান গণিত।
আরো সময়, বই খুব আকৃষ্ট
মনোযোগ, পৃথিবী নিরুৎসাহিত ছিল

Chinese: 
阅读关于贫穷和疲惫的说法。
1822年，他被邀请到大学任教
柏林
您为会议选择了相同的时间
黑格尔上了他的课。
她发现自己在空椅子前面。
然后他辞职了。
1831年，一场流行病在柏林蔓延开来。
霍乱和黑格尔感染了
几天后就死了。
叔本华去了法兰克福，在那里他
他余生的岁月。
在他生命的这个阶段，他写了“Of Will
在自然“（1836），”自由意志“
（1839）和“两个基本问题”
道德“（1841）。
明智的悲观主义者避免试图获胜
写生活。
他继承了公司的股份
他的父亲和舒适的生活。
当其中一家公司未能成为哲学家时
在那里的一个寄宿公寓租了两个房间

Italian: 
leggi ciò che è stato detto sulla povertà e l'esaurimento.
Nel 1822 fu invitato a insegnare all'Università
di Berlino.
Hai scelto lo stesso orario per le tue conferenze
in cui Hegel ha dato le sue lezioni.
Si trovò di fronte a sedie vuote.
Quindi si è dimesso.
Nel 1831 un'epidemia si diffuse a Berlino.
colera e Hegel hanno preso l'infezione e
morì in pochi giorni.
Schopenhauer è andato a Francoforte, dove lui
il resto dei suoi anni di vita.
In questa fase della sua vita ha scritto "Of Will
in natura "(1836)," Libero arbitrio "
(1839) e "I due problemi di base di
Etica "(1841).
Sensibile pessimista evitato di cercare di vincere
scrivere vita.
Aveva ereditato una partecipazione nella ditta
di suo padre e visse in conforto.
Quando una delle compagnie fallì il filosofo
affittato due stanze in una pensione e lì

Bengali: 
দারিদ্র্য এবং ক্লান্তি সম্পর্কে কি বলা হয়েছিল তা পড়ুন।
18২২ সালে তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করতে আমন্ত্রিত হন
বার্লিন
আপনি আপনার সম্মেলনের জন্য একই সময় বেছে নিলেন
যা হেগেল তার পাঠ দিয়েছেন।
তিনি খালি চেয়ার সামনে নিজেকে খুঁজে পাওয়া যায় নি।
তারপর তিনি পদত্যাগ করেন।
1831 সালে বার্লিনে একটি মহামারী ছড়িয়ে পড়ে।
কোলেরা ও হেগেল সংক্রমণ গ্রহণ করেন
কয়েক দিন মারা গেছে।
Schopenhauer ফ্রাঙ্কফুর গিয়েছিলাম, যেখানে তিনি
তার জীবনের বাকি বছর।
তার জীবনের এই পর্যায়ে তিনি লিখেছেন "উইল
প্রকৃতিতে "(1836)," ফ্রি উইল "
(1839) এবং "দুই মৌলিক সমস্যা
নীতিশাস্ত্র "(1841)।
সংবেদনশীল নিস্তেজতা জয় করার চেষ্টা এড়িয়ে চলছে
জীবন লেখা।
তিনি দৃঢ় একটি দখল উত্তরাধিকারী ছিল
তার পিতা এবং সান্ত্বনা বসবাস।
কোম্পানির এক দার্শনিক ব্যর্থ হলে
একটি বোর্ডিং বাড়িতে এবং সেখানে দুটি কক্ষ ভাড়া

Russian: 
Прочитайте, что было сказано о бедности и истощении.
В 1822 году его пригласили преподавать в университете
Берлина.
Вы выбрали то же время для своих конференций
в котором Гегель давал свои уроки.
Она оказалась перед пустыми стульями.
Затем он подал в отставку.
В 1831 году эпидемия распространилась в Берлине.
холера и гегель приняли инфекцию и
умер через несколько дней.
Шопенгауэр отправился во Франкфурт, где он
остальные годы его жизни.
На этом этапе своей жизни он написал "Of Will
на природе »(1836),« Свободная воля »
(1839) и "Две основные проблемы
Этика "(1841).
Разумный пессимист избегал попыток победить
писать жизнь.
Он унаследовал долю в фирме
его отца и жил в комфорте.
Когда одна из компаний потерпела неудачу философ
снял две комнаты в пансионате и там

English: 
read what was said about poverty and exhaustion.
In 1822 he was invited to teach at the University
of Berlin.
You chose the same time for your conferences
in which Hegel gave his lessons.
She found herself in front of empty chairs.
He then resigned.
In 1831 an epidemic spread in Berlin.
cholera and Hegel took the infection and
died in a few days.
Schopenhauer went to Frankfurt, where he
the rest of his years of life.
At this stage of his life he wrote "Of Will
in Nature "(1836)," Free Will "
(1839) and "The Two Basic Problems of
Ethics "(1841).
Sensible pessimist avoided trying to win
writing life.
He had inherited a stake in the firm
of his father and lived in comfort.
When one of the companies failed the philosopher
rented two rooms in a boarding house and there

German: 
Lesen Sie, was über Armut und Erschöpfung gesagt wurde.
1822 wurde er eingeladen, an der Universität zu lehren
von Berlin.
Sie haben dieselbe Zeit für Ihre Konferenzen gewählt
in dem Hegel seine Lektionen gab.
Sie fand sich vor leeren Stühlen wieder.
Dann trat er zurück.
1831 breitete sich in Berlin eine Epidemie aus.
Cholera und Hegel nahmen die Infektion und
starb in wenigen Tagen.
Schopenhauer ging nach Frankfurt, wo er
der Rest seiner Lebensjahre.
In dieser Phase seines Lebens schrieb er "Of Will
in der Natur "(1836)," Freier Wille "
(1839) und "Die zwei grundlegenden Probleme von
Ethik "(1841).
Vernünftiger Pessimist vermied es zu gewinnen
Leben schreiben.
Er hatte einen Anteil an der Firma geerbt
von seinem Vater und lebte in Komfort.
Als eines der Unternehmen den Philosophen versagte
vermietet zwei Zimmer in einer Pension und dort

Armenian: 
կարդացեք, թե ինչ է ասվում աղքատության եւ սպառվելու մասին:
1822 թ.-ին նա հրավիրված էր համալսարանում սովորելու
Բեռլինում:
Դուք միեւնույն ժամանակ ընտրել եք ձեր կոնֆերանսների համար
որտեղ Հեգելը իր դասերը տվեց:
Նա ինքն իրեն գտավ դատարկ աթոռների դիմաց:
Հետո նա հրաժարական տվեց:
1831 թ. Բեռլինում տարածվել է համաճարակ:
խոլերան եւ Հեգելը վարակեցին եւ
մի քանի օրվա ընթացքում մահացավ:
Schopenhauer գնաց Ֆրանկֆուրտ, որտեղ նա
մնացած իր կյանքի տարիները:
Իր կյանքի այս փուլում նա գրել է «կամք»
«Բնության մեջ» (1836), «Ազատ կամք»
(1839) եւ «Երկու հիմնական խնդիրները
Էթիկա »(1841):
Հմուտ հոռետեսը խուսափեց հաղթահարել
գրելու կյանքը:
Նա ընկերության ժառանգություն էր ժառանգել
իր հոր եւ բնակվելով հարմարավետ:
Երբ ընկերություններից մեկը չհաջողվեց փիլիսոփա
վարձակալում էին երկու սենյակ `մի գիշերօթիկում եւ այնտեղ

Portuguese: 
ler o que se dizia sobre pobreza e exaustão.
Em 1822 foi convidado para lecionar na Universidade
de Berlim.
Escolheu para suas conferências o mesmo horário
em que Hegel dava suas aulas.
Viu-se diante de cadeiras vazias.
Pediu então demissão.
Em 1831 espalhou-se em Berlim uma epidemia
de cólera e Hegel apanhou a infecção e
morreu em poucos dias.
Schopenhauer foi para Frankfurt, onde passou
o restante de seus anos de vida.
Nessa fase de sua vida escreveu “Da Vontade
na Natureza” (1836), “O Livre Arbítrio”
(1839) e “Os Dois Problemas Básicos de
Ética” (1841).
Pessimista sensato evitou a tentativa de ganhar
a vida escrevendo.
Havia herdado uma participação na firma
de seu pai e vivia com conforto.
Quando uma das empresas faliu o filósofo
alugou dois aposentos em uma pensão e lá

Spanish: 
leer lo que se decía sobre pobreza y agotamiento.
En 1822 fue invitado a enseñar en la Universidad
de Berlín.
Escogió para sus conferencias el mismo horario
en que Hegel daba sus clases.
Se veía delante de sillas vacías.
Pidió entonces dimisión.
En 1831 se dispersó en Berlín una epidemia
de cólera y Hegel atrapó la infección y
murió en pocos días.
Schopenhauer fue a Frankfurt, donde pasó
el resto de sus años de vida.
En esa fase de su vida escribió "De la Voluntad
en la Naturaleza "(1836)," El Libre Albedrío "
(1839) y "Los dos problemas básicos de
Ética "(1841).
Pessimista sensato evitó el intento de ganar
la vida escribiendo.
Había heredado una participación en la firma
de su padre y vivía con comodidad.
Cuando una de las empresas falló el filósofo
alquiló dos aposentos en una pensión y allí

Japanese: 
貧困と枯渇について言われたことを読みなさい。
1822年に彼は大学で教えるために招待されました
ベルリン
あなたはあなたの会議に同じ時間を選びました
ヘーゲルは彼のレッスンを与えた。
彼女は空の椅子の前にいた。
それから彼は辞任した。
1831年にベルリンで流行が広がりました。
コレラとヘーゲルが感染し、
数日で死亡した。
Schopenhauerはフランクフルトへ行き、そこで彼は
彼の人生の残りの年。
彼の人生のこの段階で彼は書いた "Of Will
自然の中で」（1836）、「自由意志」
（1839）と "の二つの基本的な問題
倫理」（1841）。
賢明な悲観主義者は勝つことを避けて
人生を書きます。
彼は会社の株式を相続していた
彼の父親のそして快適に暮らしていた。
会社の1つが哲学者に失敗したとき
寄宿舎で2部屋を借りる

French: 
lisez ce qui a été dit sur la pauvreté et l'épuisement.
En 1822, il fut invité à enseigner à l'université.
de Berlin.
Vous avez choisi la même heure pour vos conférences
dans lequel Hegel a donné ses leçons.
Elle se retrouva devant des chaises vides.
Il a ensuite démissionné.
En 1831, une épidémie se propagea à Berlin.
le choléra et Hegel ont pris l'infection et
mort en quelques jours.
Schopenhauer est allé à Francfort, où il a
le reste de ses années de vie.
A ce stade de sa vie, il a écrit "Of Will
dans la nature "(1836)," Libre volonté "
(1839) et "Les deux problèmes fondamentaux de
Ethique "(1841).
Un pessimiste sensé évite de vouloir gagner
écrire la vie.
Il avait hérité d'une participation dans l'entreprise
de son père et a vécu dans le confort.
Quand une des compagnies échoua, le philosophe
loué deux chambres dans une pension et là

Chinese: 
过了他生命的最后三十年。
对叔本华的认识
来得慢。
渐渐地，他不仅征服了作家，
还有律师，医生，经销商，
找到了艺术家和普通人
提供他们的哲学
仅仅是形而上学不真实的行话，
但是对这种现象进行了可理解的研究
现实生活
一个对理想和理想失望的欧洲
1848年，他转向了这种哲学
解释了1815年的绝望。
1850年，他写了“世界的悲伤”。
科学对神学，谴责的攻击
贫穷与战争之间的紧张关系
生存，贡献
让哲学家最终征服
成名。

German: 
lebte die letzten dreißig Jahre seines Lebens.
Die Anerkennung von Schopenhauer
kam langsam
Nach und nach eroberte er nicht nur Schriftsteller,
aber auch Rechtsanwälte, Ärzte, Händler,
Künstler und normale Leute, die gefunden haben
Philosophie, die ihnen bot
ein bloßer Jargon metaphysischer Unwirklichkeiten,
aber eine verständliche Studie der Phänomene
vom wirklichen Leben.
Ein Europa, das von den Idealen und der Ernüchterung desillusioniert ist
1848 wandte er sich dieser Philosophie zu
interpretierte die Verzweiflung von 1815.
1850 schrieb er "Die Leiden der Welt".
Der Angriff der Wissenschaft auf die Theologie, die Denunziation
von Armut und Krieg, die Spannung zwischen
Überleben, beigetragen
für den Philosophen endlich zu erobern
der Ruhm

Armenian: 
ապրել է իր կյանքի վերջին երեսուն տարիները:
Schopenhauer- ի ճանաչումը
դանդաղ եկավ:
Աստիճանաբար նվաճեց ոչ միայն գրողներին,
այլեւ իրավաբաններ, բժիշկներ, դիլերներ,
արվեստագետներ եւ հասարակ մարդիկ, ովքեր գտել են
փիլիսոփայություն, որ առաջարկեց նրանց
մետաֆիզիկական անիրատեսությունների մի ժարգոն,
սակայն երեւույթների հասկանալի ուսումնասիրությունը
իրական կյանքից:
Եվրոպան, որը հիասթափված է իդեալների եւ
1848 թ.-ին, նա դիմեց այս փիլիսոփայությանը, որը,
մեկնաբանել է 1815-ի հուսահատությունը:
1850-ին նա գրեց «Աշխարհի վիշտները»:
Գիտնականի վրա հարձակումը աստվածաբանության վրա, չեղյալ հայտարարվեց
աղքատության եւ պատերազմի, լարվածության միջեւ
գոյատեւումը, նպաստեց
որ փիլիսոփորը վերջապես նվաճի
համբավը:

Russian: 
прожил последние тридцать лет своей жизни.
Признание Шопенгауэра
пришел медленно
Постепенно он покорил не только писателей,
но также юристы, врачи, дилеры,
художники и обычные люди, которые нашли
философия, которая предложила им
просто жаргон метафизических нереальностей,
но вразумительное изучение явлений
реальной жизни.
Европа, которая разочаровалась в идеалах и
1848, он обратился к этой философии, которая
истолковал отчаяние 1815 года.
В 1850 году он написал «Скорби мира».
Нападение науки на теологию, донос
бедности и войны, напряжение между
выживание, способствовало
для философа, наконец, победить
слава.

Spanish: 
vivió los últimos treinta años de su vida.
El reconocimiento de la obra de Schopenhauer sólo
vino lentamente.
A los pocos conquistó no sólo escritores,
pero también abogados, médicos, comerciantes,
artistas y personas comunes, que encontraron
en él una filosofía que les ofrecía no
una mera jerga de irrealidades metafísicas,
sino un estudio inteligible de los fenómenos
de la vida real.
Una Europa desilusionada con los ideales y los esfuerzos
de 1848, se volvió hacia esa filosofía, que
interpretaba la desesperación de 1815.
En 1850 escribió "Los dolores del mundo".
El ataque de la ciencia a la teología, la denuncia
socialista de la pobreza y la guerra, la tensión
biológica por la supervivencia, contribuyeron
para que el filósofo conquista finalmente
la fama.

French: 
vécu les trente dernières années de sa vie.
La reconnaissance de Schopenhauer
est venu lentement.
Peu à peu, il a conquis non seulement les écrivains,
mais aussi des avocats, médecins, revendeurs,
artistes et gens ordinaires, qui ont trouvé
philosophie qui leur a offert
un simple jargon d'irréalités métaphysiques,
mais une étude intelligible des phénomènes
de la vraie vie.
Une Europe désillusionnée par les idéaux et les
de 1848, il se tourna vers cette philosophie qui
interprété le désespoir de 1815.
En 1850, il écrivit "Les douleurs du monde".
L'attaque de la science sur la théologie, la dénonciation
de la pauvreté et de la guerre, la tension entre
survie, contribué
pour le philosophe de vaincre enfin
la renommée.

Bengali: 
তার জীবনের শেষ ত্রিশ বছর বসবাস করতেন।
শোপেনহাউয়ারের স্বীকৃতি
আস্তে আস্তে আসলো।
ধীরে ধীরে তিনি লেখক না শুধুমাত্র বিজয়ী,
কিন্তু আইনজীবী, ডাক্তার, বিক্রেতা,
শিল্পী এবং সাধারণ মানুষ, যারা পাওয়া যায়
দর্শন যে তাদের দেওয়া
উপাসনালয় অসারত্ব একটি নিছক জগাখিচুড়ি,
কিন্তু ঘটনা একটি বুদ্ধিমান গবেষণা
বাস্তব জীবনের।
একটি ইউরোপ যে আদর্শ এবং সঙ্গে বিভ্রান্ত হয়
1848 সালে, তিনি এই দর্শন, যা
1815 সালের হতাশা ব্যাখ্যা করেছিলেন।
1850 সালে তিনি "দ্য সোর্োজ অফ দ্য ওয়ার্ল্ড" লিখেছিলেন।
ধর্মবিশ্বাস বিজ্ঞান, আক্রমণ অস্বীকার
দারিদ্র্য ও যুদ্ধ, এর মধ্যে উত্তেজনা
বেঁচে থাকার, অবদান
অবশেষে দখল দার্শনিক জন্য
খ্যাতি।

Portuguese: 
viveu os últimos trinta anos de sua vida.
O reconhecimento da obra de Schopenhauer só
veio lentamente.
Aos poucos conquistou não só escritores,
mas também advogados, médicos, negociantes,
artistas e pessoas comuns, que encontraram
nele uma filosofia que lhes oferecia não
um mero jargão de irrealidades metafísicas,
mas sim um estudo inteligível dos fenômenos
da vida real.
Uma Europa desiludida com os ideais e esforços
de 1848, voltou-se para essa filosofia, que
interpretava o desespero de 1815.
Em 1850 escreveu “As Dores do Mundo”.
O ataque da ciência à teologia, a denúncia
socialista da pobreza e da guerra, a tensão
biológica pela sobrevivência, contribuíram
para que o filósofo conquistasse finalmente
a fama.

Italian: 
visse gli ultimi trent'anni della sua vita.
Il riconoscimento di Schopenhauer's
è venuto lentamente.
Gradualmente conquistò non solo gli scrittori,
ma anche avvocati, medici, commercianti,
artisti e gente comune, che hanno trovato
filosofia che li ha offerti
un semplice gergo di irrealtà metafisiche,
ma uno studio intelligibile dei fenomeni
della vita reale.
Un'Europa che è disillusa dagli ideali e
del 1848, si rivolse a questa filosofia, che
interpretato la disperazione del 1815.
Nel 1850 scrisse "The Sorrows of the World".
L'attacco della scienza alla teologia, la denuncia
di povertà e guerra, la tensione tra
sopravvivenza, contribuito
per il filosofo finalmente conquistare
la fama.

Japanese: 
彼の人生の最後の30年を生きました。
ショペンハウエルの認識
ゆっくり来ました。
次第に彼は作家だけでなく征服しました、
弁護士、医者、ディーラーも
アーティストや一般の人々、
それらを提供した哲学
形而上学的な非現実性の単なる専門用語
しかし、現象のわかりやすい研究
実生活の
理想に幻滅しているヨーロッパ
1848年、彼はこの哲学に目を向けました。
1815年の絶望を解釈した。
1850年に彼は "世界の悲しみ"を書いた。
神学に対する科学の攻撃、告発
貧困と戦争の
生存、貢献
哲学者がついに征服するため
名声

English: 
lived the last thirty years of his life.
The recognition of Schopenhauer's
came slowly.
Gradually he conquered not only writers,
but also lawyers, doctors, dealers,
artists and ordinary people, who found
philosophy that offered them
a mere jargon of metaphysical unrealities,
but an intelligible study of the phenomena
of real life.
A Europe that is disillusioned with the ideals and
of 1848, he turned to this philosophy, which
interpreted the despair of 1815.
In 1850 he wrote "The Sorrows of the World".
The attack of science on theology, the denunciation
of poverty and war, the tension between
survival, contributed
for the philosopher to finally conquer
the fame.

English: 
His work had a significant influence on the
thought of Nith and Freud.
Schopenhauer defended the thesis that being
human is not a rational, autonomous animal,
free, capable of decisions, arbitrated exclusively
for its rationality.
What moves the man is at ease.
We are continually crossed by a stream
of desires, passions, affections, dreams.
If life is marked by desires, then
we are continually seeking and desiring that
which we do not have,
or we're trying to keep what we got
or we are regretting what we have lost.
So life is marked by suffering.
And because we are fundamentally
start realizing
the pain of the other ever closer to ours.
In this sense the experience of feeling the pain
on the other as something closer to my own
life

Portuguese: 
Sua obra teve significamente influencia no
pensamento de Nith e de Freud.
Schopenhauer defendia a tese de que o ser
humano não é um animal racional, autônomo,
livre, capaz de decisões, arbitradas exclusivamente
por sua racionalidade.
O que move o homem é à vontade.
Somos continuamente atravessados por um fluxo
de desejos, paixões, afetos, sonhos.
Se a vida é marcada pelos desejos, então
estamos continuamente a buscar e desejar aquilo
que não temos,
ou estamos tentando manter aquilo que conseguimos
ou estamos lamentando aquilo que perdemos.
De modo que a vida é marcada pelo sofrimento.
E por sermos fundamentalmente vontade poderíamos
começar a perceber
a dor do outro cada vez mais próxima da nossa.
Nesse sentido a experiencia de sentir a dor
do outro como algo mais próximo a minha própria
vida

Spanish: 
Su obra tuvo significativamente influencia en el
el pensamiento de Nith y de Freud.
Schopenhauer defendía la tesis de que el ser
el hombre no es un animal racional, autónomo,
libre, capaz de decisiones, arbitradas exclusivamente
por su racionalidad.
Lo que mueve al hombre es a voluntad.
Estamos continuamente atravesados ​​por un flujo
de deseos, pasiones, afectos, sueños.
Si la vida está marcada por los deseos, entonces
estamos continuamente buscando y deseando aquello
que no tenemos,
o estamos tratando de mantener lo que conseguimos
o estamos lamentando lo que hemos perdido.
De modo que la vida está marcada por el sufrimiento.
Y por ser fundamentalmente voluntad podríamos
empezar a percibir
el dolor del otro cada vez más cerca de la nuestra.
En ese sentido la experiencia de sentir el dolor
del otro como algo más cercano a mi propia
vida

Italian: 
Il suo lavoro ha avuto un'influenza significativa sul
pensato a Nith e Freud.
Schopenhauer ha difeso la tesi che l'essere
l'uomo non è un animale razionale e autonomo,
libero, capace di decisioni, arbitrato esclusivamente
per la sua razionalità.
Ciò che muove l'uomo è a suo agio.
Siamo continuamente attraversati da un flusso
di desideri, passioni, affetti, sogni.
Se la vita è segnata dai desideri, allora
lo stiamo continuamente cercando e desiderando
che non abbiamo,
o stiamo cercando di mantenere quello che abbiamo
o ci stiamo rammaricando di ciò che abbiamo perso.
Quindi la vita è segnata dalla sofferenza.
E perché siamo fondamentalmente
inizia a realizzare
il dolore dell'altro sempre più vicino al nostro.
In questo senso l'esperienza di sentire il dolore
dall'altra come qualcosa più vicino al mio
vita

German: 
Seine Arbeit hatte einen wesentlichen Einfluss auf die
dachte an Nith und Freud.
Schopenhauer verteidigte diese These
Der Mensch ist kein rationales, autonomes Tier,
frei, entscheidungsfähig, ausschließlich schiedsfähig
für seine Vernunft.
Was den Mann bewegt, ist entspannt.
Wir werden ständig von einem Bach durchquert
von Wünschen, Leidenschaften, Zuneigungen, Träumen.
Wenn das Leben von Wünschen geprägt ist, dann
das suchen und wünschen wir ständig
was wir nicht haben,
oder wir versuchen zu behalten, was wir bekommen haben
oder wir bereuen, was wir verloren haben.
Das Leben ist also von Leiden geprägt.
Und weil wir grundsätzlich sind
beginnen zu realisieren
der Schmerz des anderen immer näher bei uns.
In diesem Sinne die Erfahrung des Schmerzes
auf der anderen als etwas näher zu meinem eigenen
das Leben

French: 
Son travail a eu une influence significative sur le
pensé à Nith et Freud.
Schopenhauer a défendu la thèse selon laquelle être
l'humain n'est pas un animal rationnel et autonome,
libre, capable de décisions, arbitré exclusivement
pour sa rationalité.
Ce qui bouge l'homme est à l'aise.
Nous sommes continuellement traversés par un ruisseau
des désirs, des passions, des affections, des rêves.
Si la vie est marquée par les désirs, alors
nous cherchons et désirons continuellement que
que nous n'avons pas,
ou nous essayons de garder ce que nous avons
ou nous regrettons ce que nous avons perdu.
Donc, la vie est marquée par la souffrance.
Et parce que nous sommes fondamentalement
commencer à réaliser
la douleur de l'autre toujours plus proche de la nôtre.
En ce sens l'expérience de ressentir la douleur
de l'autre comme quelque chose de plus proche de mon propre
la vie

Chinese: 
他的工作对他的影响很大
想到Nith和Freud。
叔本华为这一论点辩护
人类不是理性的，自主的动物，
自由，有能力做出决定，独家仲裁
因为它的合理性。
让男人感到轻松的是什么。
我们不断被一条小溪穿越
欲望，激情，感情，梦想。
如果生命以欲望为标志，那么
我们不断寻求和渴望
我们没有，
或者我们试图保留我们得到的东西
或者我们对我们失去的东西感到后悔。
所以生活就是苦难。
因为我们是根本的
开始意识到
对方的痛苦越来越接近我们的痛苦。
从这个意义上说，感受到痛苦的体验
另一方面，我更接近自己
生活

Russian: 
Его работа оказала значительное влияние на
думал о Ните и Фрейде.
Шопенгауэр защитил тезис о том, что
человек не рациональное, автономное животное,
свободный, способный принимать решения, арбитраж исключительно
за его рациональность.
То, что движет человеком, непринужденно.
Мы постоянно пересекаем поток
желаний, страстей, привязанностей, мечтаний.
Если жизнь отмечена желаниями, то
мы постоянно ищем и желаем, чтобы
которого у нас нет,
или мы пытаемся сохранить то, что получили
или мы сожалеем о том, что потеряли.
Итак, жизнь отмечена страданием.
И потому что мы принципиально
начать понимать
боль другого все ближе к нашему.
В этом смысле опыт ощущения боли
с другой как то ближе к моему
жизнь

Bengali: 
তার কাজ একটি উল্লেখযোগ্য প্রভাব ছিল
নিথ এবং ফ্রয়েড এর চিন্তা।
Schopenhauer হচ্ছে যে থিসিস রক্ষা
মানুষের একটি যুক্তিসঙ্গত, স্বায়ত্তশাসিত প্রাণী নয়,
বিনামূল্যে, সিদ্ধান্ত সক্ষম, একচেটিয়াভাবে সালিসি
তার যুক্তিসঙ্গততা জন্য।
মানুষ কি আরাম হয়।
আমরা ক্রমাগত একটি প্রবাহ দ্বারা পার হয়
ইচ্ছা, অনুভূতি, প্রেম, স্বপ্ন।
জীবন যদি ইচ্ছা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, তারপর
আমরা ক্রমাগত চাইছেন এবং যে ইচ্ছুক
যা আমাদের নেই,
অথবা আমরা যা পেয়েছি তা রাখতে চেষ্টা করছি
অথবা আমরা কি হারিয়েছি অনুশোচনা করছি।
তাই জীবন কষ্ট দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।
এবং আমরা মৌলিকভাবে কারণ
উপলব্ধি শুরু
আমাদের কখনও কাছাকাছি অন্য ব্যথা।
এই অর্থে ব্যথা অনুভব করার অভিজ্ঞতা
আমার নিজের কাছাকাছি কিছু হিসাবে অন্য
জীবন

Armenian: 
Նրա աշխատանքը զգալի ազդեցություն ունեցավ
մտածել Նիթի եւ Ֆրեյդի մասին:
Schopenhauer- ը պաշտպանում էր թեզը
մարդը ռացիոնալ, ինքնավար կենդանի է,
անվճար, ընդունակ որոշումներ կայացնող, բացառապես արբիտր
իր ռացիոնալության համար:
Ինչ է առաջացնում մարդը:
Մենք անընդհատ հատվում ենք հոսանքով
ցանկությունների, կրքերի, սիրո, երազների մասին:
Եթե ​​կյանքը նշանված է ցանկության դեպքում, ապա
մենք շարունակաբար ձգտում ենք եւ ցանկանում ենք դա
որը մենք չունենք,
կամ փորձում ենք պահել այն, ինչ ստացել ենք
կամ զղջում ենք այն, ինչ կորցրել ենք:
Այսպիսով կյանքը տառապում է տառապանքով:
Եվ քանի որ մենք հիմնովին ենք
սկսեք իրականացնել
մեր մյուսների ցավը երբեք մերն է:
Այս իմաստով ցավ զգալու փորձը
մյուս կողմից `որպես իմ սեփականին ավելի մոտ
կյանքը

Japanese: 
彼の仕事は、に大きな影響を与えました。
ニースとフロイトの考え。
Schopenhauerは次のような論文を擁護しました。
人間は合理的で自律的な動物ではありません、
無料で、決定が可能で、独占的に仲裁されます
その合理性のために。
その人を動かすのは簡単です。
私達は絶えず流れによって交差しています
欲望、情熱、愛情、夢。
人生が欲望によって特徴づけられるならば、
私たちは絶えずそれを求め、望んでいます
我々は持っていません、
または私たちが得たものを維持しようとしている
あるいは失ったことを後悔しています。
だから人生は苦しみによって特徴づけられます。
そして私たちは基本的に
気付き始める
もう一方の痛みは私たちのものにより近い。
この意味で痛みを感じる経験
もう一方で私自身に近いものとして
いのち

Russian: 
Я буду постепенно испытывать
спонтанная справедливость
До момента доброты и, наконец, до самого
опыт сострадания.
Сострадание она будет для Шопенгауэра
основа всей морали,
Это не вопрос мышления о морали
основанный на рациональности и на обязанности как
Иммануил Кант хотел бы,
Это больше вопрос понимания того, что лучшее понимание
сущность мира перенесет нас
Чтобы испытать чувство совместной жизни, быть
солидарность.
Эта солидарность с Шопенгауэром была
смысл всей морали в мире.
Артур Шопенгауэр умер во Франкфурте,
Германия, 21 сентября 1860 года.
Я заканчиваю эту историю тремя знаменитыми фразами
от Шопенгауэра
- Слава столько же, сколько и позже
долго на каждый вкусный фрукт
медленно созревает.

Spanish: 
me haría progresivamente la experiencia de la
justicia espontánea
Ate el momento de la bondad y por fin la propia
experiencia de la compasión.
La compasión sería para Schopenhauer un.
el fundamento de toda moralidad,
No se trata por lo tanto de pensar en la moral
basada racionalidad y en el deber como
Immanuel Kant le gustaría,
Más se trata de percibir que la mejor comprensión
de la esencia del mundo nos llevaría
A una experiencia de sentir juntos, de sernos
solidaridad.
Esta solidaridad para Schopenhauer era
significado de toda moralidad al mundo.
Arthur Schopenhauer falleció en Francfort,
Alemania, el 21 de septiembre de 1860.
Termino esta historia con tres frases célebres
de Schopenhauer
- La gloria es tanto más tardía cuanto más
duradera ha de ser, porque todo el fruto delicioso
madura lentamente.

Italian: 
Vorrei sperimentare progressivamente il
giustizia spontanea
Fino al momento della gentilezza e infine del molto
esperienza di compassione.
La compassione che sarebbe stata per Schopenhauer a
fondamento di ogni moralità,
Non si tratta di pensare alla moralità
basato sulla razionalità e sul dovere come
Immanuel Kant vorrebbe,
È più una questione di comprensione di una migliore comprensione
l'essenza del mondo ci prenderebbe
Per un'esperienza di sentirsi insieme, di essere
la solidarietà.
Questa solidarietà per Schopenhauer era la
significato di tutta la moralità al mondo.
Arthur Schopenhauer è morto a Francoforte,
Germania, il 21 settembre 1860.
Termino questa storia con tre frasi celebri
da Schopenhauer
- Gloria è tanto più tardi quanto più
lungo sarà, per ogni frutto delizioso
matura lentamente.

Portuguese: 
me faria progressivamente a experiencia da
justiça espontânea
Ate o momento da bondade e por fim a própria
experiencia da compaixão.
A compaixão ela seria para Schopenhauer um
fundamento de toda moralidade,
Não se trata portanto de pensar na moral
baseada  racionalidade e no dever como
Immanuel Kant gostaria,
Mais trata-se de perceber que a melhor compreensão
da essência do mundo nos levaria
A uma experiencia de sentir junto, de sermos
solidários.
Essa solidariedade para Schopenhauer era o
significado de toda moralidade pro mundo.
Arthur Schopenhauer faleceu em Frankfurt,
Alemanha, no dia 21 de setembro de 1860.
Termino essa história com três frases celebres
de Schopenhauer
- A glória é tanto mais tardia quanto mais
duradoura há de ser, porque todo fruto delicioso
amadurece lentamente.

English: 
I would progressively experience the
spontaneous justice
Until the moment of kindness and finally the very
experience of compassion.
The compassion she would be for Schopenhauer a
foundation of all morality,
It is not a question of thinking about morality
based on rationality and on duty as
Immanuel Kant would like,
It is more a matter of realizing that better understanding
the essence of the world would take us
To an experience of feeling together, of being
solidarity.
This solidarity for Schopenhauer was the
meaning of all morality to the world.
Arthur Schopenhauer died in Frankfurt,
Germany, on September 21, 1860.
I end this story with three celebrated phrases
from Schopenhauer
- Glory is as much later as it is more
long shall be, for every delicious fruit
slowly matures.

French: 
Je ferais progressivement l'expérience du
justice spontanée
Jusqu'au moment de la gentillesse et enfin le très
expérience de la compassion.
La compassion qu'elle serait pour Schopenhauer un
fondement de toute moralité,
Il ne s'agit pas de penser à la moralité
sur la base de la rationalité et du devoir
Emmanuel Kant aimerait,
Il s’agit plus de réaliser que mieux comprendre
l'essence du monde nous prendrait
Pour une expérience de sentiment ensemble, d'être
solidarité.
Cette solidarité pour Schopenhauer était le
signification de toute morale au monde.
Arthur Schopenhauer est décédé à Francfort,
Allemagne, le 21 septembre 1860.
Je termine cette histoire avec trois phrases célèbres
de Schopenhauer
- La gloire est autant plus tard que plus
long sera, pour chaque fruit délicieux
mûrit lentement.

Armenian: 
Ես աստիճանաբար կզգայի
ինքնաբուխ արդարադատություն
Մինչեւ բարության, եւ վերջապես դա
կարեկցանքի փորձը:
Կարեկցանքը նա կլիներ Շոպենհաուեր ա
բոլոր բարոյականության հիմքը,
Դա բարոյականության մասին մտածող չէ
հիմնված ռացիոնալության եւ պարտականության վրա
Իմանուել Կանը կցանկանար,
Ավելի լավ է հասկանալ, որ ավելի լավ հասկացողություն կա
Աշխարհի էությունը մեզ կվերցնի
Համակեցության փորձի, լինելով լինելու լինելու
համերաշխություն:
Շոպենհաուերի համար այս համերաշխությունն էր
ողջ իմաստության իմաստը աշխարհին:
Արթուր Շոպենհաուերը մահացավ Ֆրանկֆուրտում,
Գերմանիա, 1860 թ. Սեպտեմբերի 21-ին:
Ես այս պատմությունը ավարտում եմ երեք նշանավոր արտահայտություններով
Շոպենհաուերից
- Փառք այնքան ժամանակ, որքան ավելի
երկար կլինի յուրաքանչյուր համեղ պտուղի համար
դանդաղ հասունանում:

Japanese: 
私は次第に経験するでしょう
自発的正義
優しさの瞬間まで、そして最後に非常に
思いやりの経験。
彼女がSchopenhauer aにとっての思いやり
すべての道徳の基盤
道徳について考えることではない
合理性と義務に基づいて
Immanuel Kantさん、
理解を深めることは、もっと理解することです。
世界の本質は私たちを連れて行くでしょう
一緒にいること、あることの経験
連帯。
Schopenhauerに対するこの連帯は、
世界に対するすべての道徳の意味。
Arthur Schopenhauerはフランクフルトで亡くなりました、
1860年9月21日、ドイツ。
私はこの物語を3つの有名なフレーズで終わらせます
ショーペンハウエル発の
- 栄光はそれがもっとあるのと同じくらいずっと遅い
すべてのおいしい果物のために、長くなるでしょう
ゆっくり成熟します。

German: 
Ich würde das nach und nach erleben
spontane Gerechtigkeit
Bis zum Moment der Freundlichkeit und zum Schluss sehr
Erfahrung des Mitgefühls.
Das Mitleid würde sie für Schopenhauer sein a
Grundlage aller Moral,
Es geht nicht darum, über Moral nachzudenken
basierend auf Vernunft und im Dienst als
Immanuel Kant möchte,
Es geht eher darum, dieses bessere Verständnis zu realisieren
das Wesen der Welt würde uns nehmen
Zu einer Erfahrung des Zusammenseins, des Seins
Solidarität.
Diese Solidarität für Schopenhauer war das
Bedeutung aller Moral für die Welt.
Arthur Schopenhauer starb in Frankfurt
Deutschland, am 21. September 1860.
Ich beende diese Geschichte mit drei berühmten Phrasen
von Schopenhauer
- Ruhm ist so viel später, wie es mehr ist
lang soll es sein, für jede leckere Frucht
langsam reift.

Bengali: 
আমি ক্রমবর্ধমান অভিজ্ঞতা হবে
স্বতঃস্ফূর্ত ন্যায়বিচার
উদারতা মুহূর্ত পর্যন্ত এবং অবশেষে খুব
সমবেদনা অভিজ্ঞতা।
তিনি শোপেনহাওয়ারের জন্য সমবেদনা হবেন
সব নৈতিকতার ভিত্তি,
এটা নৈতিকতা সম্পর্কে চিন্তা একটি প্রশ্ন নয়
যুক্তিসঙ্গততা এবং দায়িত্ব হিসাবে উপর ভিত্তি করে
ইম্মানুয়েল কান্ট চান,
এটা আরও ভাল বোঝার ব্যাপার
বিশ্বের সারাংশ আমাদের নিতে হবে
একসাথে অনুভব করার অভিজ্ঞতা, হচ্ছে
সংহতি।
Schopenhauer জন্য এই সংহতি ছিল
বিশ্বের সব নৈতিকতা মানে।
ফ্র্যাঙ্কফুর্টে আর্থার শোপেনহাউর মারা যান,
জার্মানি, ২1 শে সেপ্টেম্বর 1860।
আমি তিনটি কথিত ফ্রেজ সঙ্গে এই গল্প শেষ
Schopenhauer থেকে
- মহিমা যত তাড়াতাড়ি হিসাবে এটি আরো
দীর্ঘ, প্রতিটি সুস্বাদু ফল জন্য হবে
ধীরে ধীরে matures।

Chinese: 
我会逐渐体验到
自发的正义
直到善良的那一刻，终于非常
慈悲经历。
她对叔本华的同情心
所有道德的基础，
这不是思考道德的问题
基于理性和值班
伊曼纽尔康德想，
更多的是要意识到更好的理解
世界的本质将带我们
一起感受，一起感受
团结。
对叔本华的这种团结是
所有道德对世界的意义。
亚瑟·叔本华在法兰克福去世，
德国，1860年9月21日。
我用三个着名的短语结束了这个故事
来自叔本华
- 荣耀就像以后一样多
对于每一种美味的水果都应该长久
慢慢成熟。

German: 
- Einsamkeit ist das Glück aller Geister.
außergewöhnliche Umstände.
- Geld ist wie Meerwasser: wie viel mehr
Du nimmst, desto größer ist dein Durst.
Gleiches gilt für den Ruhm.
Dies ist unsere Geschichte heute.
Ich hoffe, ich habe dazu beigetragen, dass dein Tag so ist
Gut!
Bis zur nächsten Geschichte!

Spanish: 
- La soledad es la suerte de todos los espíritus
excepcional.
- Dinero es como agua del mar: cuanto más
usted toma, mayor es su sed.
Lo mismo se aplica a la fama.
Esta es nuestra historia de hoy.
Espero haber contribuido a que su día sea
bueno!
¡Hasta la próxima historia!

Bengali: 
একাকীত্ব সব প্রফুল্লতা ভাগ্য।
ব্যতিক্রমী পরিস্থিতিতে।
- অর্থ সাগর জলের মত!
আপনি নিতে, আপনার তৃষ্ণার্ত বৃহত্তর।
একই খ্যাতি প্রযোজ্য।
এই আজ আমাদের গল্প।
আমি আশা করি আপনার দিনটিতে আমি অবদান রেখেছি
ভাল!
পরবর্তী গল্প পর্যন্ত!

English: 
- Loneliness is the luck of all spirits.
exceptional circumstances.
- Money is like sea water: how much more
You take, the greater your thirst.
The same applies to fame.
This is our story today.
I hope I have contributed to your day being
good!
Until the next story!

Italian: 
- La solitudine è la fortuna di tutti gli spiriti.
circostanze eccezionali.
- Il denaro è come l'acqua di mare: quanto più
Prendi, maggiore è la tua sete.
Lo stesso vale per la fama.
Questa è la nostra storia oggi.
Spero di aver contribuito alla tua giornata
bene!
Fino alla prossima storia!

Russian: 
- Одиночество - это удача всех духов.
исключительные обстоятельства.
- Деньги как морская вода: сколько еще
Вы берете, тем больше ваша жажда.
То же самое относится и к славе.
Это наша история сегодня.
Я надеюсь, что внесла свой вклад в ваш день
хорошо!
До следующей истории!

French: 
- La solitude est la chance de tous les esprits.
circonstances exceptionnelles.
- L'argent est comme l'eau de mer: combien plus
Vous prenez, plus votre soif est grande.
La même chose s'applique à la gloire.
Ceci est notre histoire aujourd'hui.
J'espère avoir contribué à votre journée
Bien!
Jusqu'à la prochaine histoire!

Chinese: 
- 寂寞是所有精神的运气。
特殊情况。
- 金钱就像海水：还有多少
你服用，口渴就越大。
这同样适用于名声。
这是我们今天的故事。
我希望我为你的一天做出了贡献
好！
直到下一个故事！

Armenian: 
- Մենակությունը բոլոր հոգիների բախտ է:
բացառիկ հանգամանքների:
- Դրամը նման է ծովի ջրի
Դուք վերցնում եք ձեր ծարավը:
Նույնը վերաբերում է համբավին:
Սա այսօր մեր պատմությունն է:
Հուսով եմ, որ ես նպաստել եմ ձեր օրերին
Լավ.
Մինչեւ հաջորդ պատմությունը:

Portuguese: 
- A solidão é a sorte de todos os espíritos
excepcionais.
- Dinheiro é como água do mar: quanto mais
você toma, maior é sua sede.
O mesmo se aplica à fama.
Essa é nossa história de hoje.
Espero ter contribuído para que seu dia seja
bom!
Até a próxima história!

Japanese: 
- 孤独はすべての精神の運です。
例外的な状況
- お金は海水のようなものです。
あなたが取る、あなたの渇きが大きい。
同じことが名声にも当てはまります。
これが今日の話です。
私はあなたの日々の生活に貢献してくれたと思います
いいね！
次の話まで！
