
English: 
(playful music)
(audience applauds)
- You don't even know what languages
a lot of these cultures spoke.
- [Dr. Ashley] Yeah.
- And yet, you can put
together such incredible detail
about their trading
patterns, at long distances.
- [Dr. Ashley] Yeah.
- I've always been impressed by that.
- Okay, you can see that little red dot,
and that's called Kinzey's Knoll.
This is the most spectacular
area in Jacksonville
that I've excavated.
They're preparing bodies here.
We've gotten actually
bits and pieces of bodies,
in terms of skeletal remains,
because lots of the bodies
that are buried in this
mound, are not necessarily
buried in anatomical order.
Cahokia at this point in time is large.
It is the largest Native
American community,
in fact, it is the largest
community in North America,
north of Mexico, until
Philadelphia in the 1800s.
(rhythmic chiming music)
So what I want to talk about
is basically looking at
Jacksonville and the
role that the people here

Spanish: 
La ciencia de...
- Ni siquiera sabes qué idiomas hablaban
muchas de estas culturas.
- [Hombre] Sí...
- Y aún así, puedes armar
un detalle tan increíble
sobre sus patrones comerciales,
a largas distancias.
- [Hombre] Sí.
- Siempre me ha impresionado eso.
- Pueden ver ese pequeño punto rojo,
y eso se llama Kinzey's Knoll.
Esta es la zona más espectacular
que he excavado en Jacksonville.
Están preparando cuerpos aquí.
Hemos recibido pedazos de cuerpos,
en términos de restos óseos,
porque muchos de los cuerpos
que están enterrados en este montículo,
no están necesariamente
enterrados en orden anatómico.
Cahokia en este momento es grande.
Es la comunidad nativa
americana más grande,
de hecho, es la comunidad
más grande de Norteamérica,
al norte de México hasta
Filadelfia en el siglo XIX.
De Jacksonville a Cahokia
Redes comerciales de nativos
americanos en 1000 d.C.
Así que de lo que quiero
hablar es básicamente de mirar
Jacksonville y el papel que jugaba

English: 
in Jacksonville played, in
a much bigger kind of arena.
Just some real background,
I kinda want to tell
a narrative here, and I am
going to talk about science,
I'm gonna talk about some of
these chemical composition
studies that have been
done, and these multivariate
statistical analyses,
but I'm not gonna get in
details of those, so I'm
just gonna kinda take
the results of these, and
just kind of fold them
into the narrative that
I want to tell today.
All the archeology that
I'm gonna talk about
has been done by the UNF Archeology Lab,
so really, a lot of
times I'm a spokesperson
for all this great work
that my students are doing.
We, a lot of times, we're
very interdisciplinary,
a lot of the hard science
information we get,
we really send our
samples off to specialists
within those fields to
provide us with the data,
then we can kind of interpret it.
The other thing is, I'm gonna
talk about a time period
that we have pretty well dated.
We have about 51 radiocarbon
dates from throughout
the Northeast Florida area,
that dates this time period.

Spanish: 
la gente local en un
campo mucho más grande.
Solo un poco de contexto,
quiero hacer una narración
aquí, y voy a hablar de ciencia,
de algunos de estos
estudios que se hicieron
sobre composiciones químicas,
y los análisis estadísticos multivariados,
pero no voy a entrar detalles,
así que solo tomaré los resultados,
y simplemente los agrego en la
narración que quiero contar.
Toda la arqueología
de la que voy a hablar
fue realizada por el Laboratorio
de Arqueología de la UNF,
así que muchas veces soy el portavoz
de todo este gran trabajo
que están haciendo mis estudiantes.
Muchas veces, somos muy
interdisciplinarios,
mucha de la información
científica que obtenemos,
les enviamos nuestras
muestras a especialistas
en esos campos para que
nos proporcionen los datos,
entonces podamos interpretarlos.
Por otro lado, voy a hablar
de un período de tiempo
que tenemos bastante bien datado.
Tenemos alrededor de 51
dataciones de radiocarbono
en toda el área del noreste de Florida,
que data de este período de tiempo.

Spanish: 
La llamamos Saint Johns II,
y data del 900 al 1250 d.C.
Por simplicidad, siempre voy
a decir como hace mil años,
solo para hacerlo más fácil,
pero ténganlo en cuenta.
Probablemente, esta sea la primera vez
que los nativos americanos de esa época
realmente viven en situaciones de aldea.
Están en comunidades, tienen
túmulos, cementerios comunales,
y probablemente hay
unos 11 en ese momento.
Así que probablemente estemos
buscando al norte del campus,
a lo largo de la parte
inferior del río Saint Johns,
hasta las distintas islas que conducen
al extremo norte de Amelia
Island y el casco antiguo.
Así que tenemos 11 de ellos.
No estamos seguros de que sean
precisamente contemporáneos,
pero todos caen en ese marco
de tiempo del 900 al 1250.
La otra cosa es que son
pescadores-cazadores-recolectores.
No son agricultores.
La agricultura está en marcha,
entre los grupos dentro del
sudeste de los Estados Unidos,
pero a lo largo de la costa,
son recolectores de mariscos y pescadores,
con caza de animales terrestres,

English: 
We call it Saint Johns II, and
it dates to 900 to 1250 AD.
Just for simplicity's sake,
I'm always just gonna say like
a thousand years ago, okay,
just to make it easier,
but just kind of keep that in mind.
We probably, this is
probably the first time that
the Native Americans of
this era are really living
in kind of village situations.
They're in communities,
they have burial mounds,
communal cemeteries, and there's
probably about 11 of these,
at this time.
So we're probably looking
at probably just north
of the JU campus, along the lower part
of the Saint Johns River,
up on to the various
barrier islands leading
to the northern tip
of Amelia Island, and Old Town.
So we have 11 of 'em.
We're not sure if they're
precisely contemporaneous,
but the all fall into that
900 to 1250 time frame.
The other thing is that these guys are
fisher-hunter-gatherers.
They're not agriculturalists.
Agriculture is going on, among
groups within the interior
Southeastern United States,
but along the coast here,
they're shellfish collectors
and they're fisher folks,
with terrestrial animals being hunted,

Spanish: 
pero a una escala mucho menor
que los animales acuáticos.
Y lo último es que estos tipos,
en términos de investigación,
son multiescalares.
Y lo que quiero decir con
eso, es que queremos ver
a los nativos americanos que
viven aquí en Jacksonville,
cómo interactúan dentro
de su propia aldea,
con aldeas adyacentes,
entonces queremos expandirlo
para examinarlo a nivel regional.
¿Cómo reacciona o interactúa
realmente ese pueblo
con otros pueblos a lo
largo del río Saint Johns,
y también en el noreste de Florida?
Y entonces, ¿cómo interactúan realmente
con un mundo más amplio?
Y su mundo en ese momento
no es un mundo global,
pero es un mundo que
va a cubrir gran parte
de la costa este y el medioeste
de los Estados Unidos.
Y como van a ver aquí, en realidad,
nunca estuvieron aislados
de los acontecimientos que ocurrían
en el interior de los Estados Unidos.
Así que empezamos
a una escala más amplia.
Si miramos este tipo de escala mundial

English: 
but at a much, much smaller
scale than aquatic animals.
And the last thing is that these guys,
in terms of research, it's multiscalar.
And what I mean by that,
is we want to look at
the Native Americans who are
living here in Jacksonville,
how they're interacting
within their own village,
with adjacent villages,
then we want to expand it
to look at it at the regional level.
How is that village really
reacting or interacting
with other villages along the
broader Saint Johns River,
and also the broader Northeastern Florida,
and then how are they actually interacting
with a broader world, and
their world at this time
is not a global world, but it's a world
that's gonna be covering
much of the Eastern
and Midwestern United States.
And as you're going to see here,
that they were really not ever cut off
from the developments and
the events that were going on
in the interior United States.
So we start at the broader scale.
If we look at this kind of world scale

English: 
that they were dealing
with, we refer to it
at this point in time, 1000
AD, as the Mississippian World.
This is the height of
sociopolitical complexity
among Native Americans
in Eastern North America.
This is the time they have
chiefdom-level sociopolitical
organization, which means that
there are chiefs and villages
who are controlling other villages.
We also see that this is a time
in which they're building
these large platform mounds,
which are these elevated,
kind of earthen structures
upon which their temples and
their elite send the chiefs,
buildings are erected.
They're also involved
in these long distance
interaction networks.
Okay, and this is a big
thing that's going on.
What's really driving their
economy, is that these are
major farmers, alluvial
farmers, so they're generating
surpluses here of corn, beans, and squash,
and it's leading 'em to
institutionalize inequality,
that there are clans that are
higher-ranked than others.
So what we'll see here is
that some of these groups,

Spanish: 
con la que estaban lidiando,
nos referimos a ese momento,
1000 d.C., como el Mundo de Mississippi.
Este es el colmo de la
complejidad sociopolítica
entre los nativos americanos
del este de Norteamérica.
Ese es el momento en el que tienen
un nivel de organización
sociopolítica de cacicazgo
lo que significa que hay jefes y aldeas
que están controlando otras aldeas.
También vemos que este es un momento
en el que están construyendo
grandes montículos de plataforma,
que son un tipo de
estructuras de tierra elevadas
a la que sus templos y su
élite envían a los jefes,
se construyen los edificios.
También están involucrados
en redes de interacción
de larga distancia.
Y esto es algo grande que está pasando.
Lo que realmente impulsa su economía,
es que son grandes agricultores,
agricultores aluviales,
así que generan maíz,
frijoles y calabazas,
y los llevan a institucionalizar
la desigualdad,
que hay clanes que están
mejor posicionados que otros.
Así que lo que veremos aquí
es que en algunos grupos,

Spanish: 
las diferencias son heredadas
y se reproducen culturalmente,
así que importa en qué
familia o clan has nacido.
Así que lo que empezamos a
ver aquí, en ese momento,
es que vamos a empezar
a ver estos objetos exóticos,
estos artículos específicos
de determinadas áreas
van a ser como intercambiados
a través de amplias redes de interacción,
y vemos que realmente tienen
una distribución muy amplia.
Así que veremos el cobre que viene
de la Región de los Grandes Lagos.
Veremos la galena, que es
como un sulfuro de plomo,
un mineral de plomo que
viene de las Ozarks,
viene del sudeste de Missouri.
Veremos mica, que es un mineral
que viene de las Montañas Apalaches.
Veremos varios tipos de piedras,
en particular las rocas ígneas,
el basalto, la piedra verde,
que se convierten en artefactos,
y básicamente son
comercializados o intercambiados
en áreas mucho más amplias.
Y saliendo de esta área, empezaremos a ver
que van a haber conchas.

English: 
that differences are inherited
and culturally reproduce,
so it matters what family or
clan that you're born into.
So what we start to see
here, at this point in time,
is we're gonna start to
see these exotic items,
these items that are gonna be really
unique to specific areas, are
gonna be kind of exchanged
through broad interaction networks,
and we see them really having
a far-flung distribution.
So we'll see copper that's coming from the
Great Lakes region.
We'll see galena, which
is like a lead sulfide,
a lead ore that's coming
out of the Ozarks,
it's coming out of Southeastern Missouri.
We'll see mica, which is a
mineral coming out of the
Appalachian Mountains.
We'll see various types of stones,
particularly the igneous
rocks, basalt, greenstone,
that are fashioned into artifacts,
and they're basically being
kind of traded or exchanged
over much broader areas.
And coming out of this
area, we'll start to see
that it's gonna be shells.

Spanish: 
Eso es Busycon, caracoles,
Olive, Marginella.
Estos recursos costeros
van a encontrar su camino,
áreas de bloqueo de tierra
en el interior de los EE.UU.
Estas cosas se están moviendo
a través de las redes
de interacción e intercambio.
Creo que en el título dije comercio,
eso es realmente un poco engañoso,
porque realmente hay
múltiples tipos de mecanismos
que están en juego aquí.
Algo de esto es comercio.
Algo de esto es económico.
Pero otros son más políticos.
Es dar regalos, como parte de
la construcción de alianzas,
o como parte de la diplomacia.
Son grupos o individuos que
van en peregrinación a lugares.
Son individuos que van en busca de visión,
poder o conocimiento,
en las que van a áreas remotas
y traen cosas con ellos o se llevan cosas.
Es a través del matrimonio mixto,
así que realmente hay varias cosas
que son responsables de
esta amplia distribución
de todos estos materiales.
Y muchos de estos, que son exóticos,
son pasados de un lado
a otro entre las élites,
entre las personas de alto
nivel dentro de la sociedad.

English: 
That's it's Busycon, whelks,
it's Olive, it's Marginella.
so these coastal resources
are gonna find their way,
land lock areas in the
interior United States.
So these things are moving
through these interaction
and exchange networks.
I think in my title I said trade,
that's really a little misleading,
'cause really there are
multiple types of mechanisms
that are at play here.
Some of it is trade.
Some of it is kind of economic.
But others is more political.
It's gift giving, as part
of alliance building,
or as part of diplomacy.
It's groups or individuals
going on pilgrimages to places.
It's individuals going on vision or power
or knowledge quests, in
which they're going to
far-flung areas, and they're
bring things with them,
or taking things back.
There's through intermarriage,
so there's really a lot of
different things that
are responsible for this
wide distribution of all these materials.
And many of these, that
are kind of exotics,
they're being kind of passed
around between elites.
Between the high-level
people within society.

English: 
But what we're gonna see
here, is while in this
interior area, they are
all farmers, we are here,
our fisher folks and shellfish collectors.
So, if I hit this one
right here one more time,
the Mill Cove Complex is what
I'm gonna talk about here.
This is kind of the center
peach of our research.
And I believe if you look
across the state of Florida,
one thousand years ago,
there are gonna be two sites
in the state that really stand out,
in terms of the amount of exotic materials
that are coming into those
sites, from the interior
or Midwestern United States.
One of 'em is Mount Royal, which is along
the Saint Johns River near Welaka.
The other one is in
the Fort Caroline area,
and this is the Mill Cove Complex.
And that's really what
I'm gonna focus on here.
Mill Cove is located,
basically it's that big
kinda indentation, that oxbow
in the Saint Johns River.
And the Mill Cove Complex is located
just to the west of that.
Mill Cove, at the point in time
here, a thousand years ago,
we're looking at it being 18 feet deep,
tarpon, incredible fisheries.

Spanish: 
Pero lo que vamos a ver aquí,
es que mientras estamos
en la zona interior,
todos son granjeros, estamos aquí,
nuestros pescadores y mariscadores.
Así que, si le doy a
este de aquí una vez más,
voy a hablar del complejo de Mill Cove.
Este es el centro de
nuestra investigación.
Y creo que si miran a través
del estado de Florida,
hace mil años, va a haber
dos sitios en el estado
que realmente se destacan,
en términos de la cantidad
de materiales exóticos
que ingresan en esos lugares,
desde el interior o el
medioeste de los Estados Unidos.
Uno de ellos es el Monte Royal,
que está a lo largo del río
Saint Johns cerca de Welaka.
El otro está en el área de Fort Caroline,
y este es el Complejo Mill Cove.
Y eso es en lo que realmente
me voy a centrar aquí.
Mill Cove está localizado,
básicamente es como una gran hendidura,
ese arco en el río Saint Johns.
Y el complejo de Mill Cove está situado
justo al oeste de eso.
Mill Cove, en ese momento, hace mil años,
vemos que tiene 18 pies de profundidad,
sábalo, pesquerías increíbles.

Spanish: 
Había todas estas pequeñas comunidades
a fines del 1800 y 1900,
a lo largo de Mill Cove,
que estaban allí para pescar.
Ahora todo está sedimentado,
el flujo del río ha cambiado,
hubo canalización y modificaciones,
así que todo está
sedimentado, es muy diferente.
Pero debe haber sido un área
increíblemente productiva.
Y estos tipos estaban
viviendo una gran vida aquí,
en términos de pescado y marisco.
Había abundancia de eso.
Este es un mapa LIDAR.
LIDAR es básicamente,
si vieron muchas cosas en la televisión,
muestran algo de los mayas en las selvas,
están encontrando todas estas ruinas
a través de este tipo de LIDAR.
Así que básicamente se trata de disparar
pulsos láser de un avión,
y básicamente rebotan,
regresan con información tridimensional,
así que conseguimos estos
grandes mapas de contorno.
Este es un mapa topográfico
hecho a través de LIDAR,
al menos datos derivados de LIDAR.
Y lo que pueden ver es
un montículo ahí arriba,
que dice Grant Mound,
y luego esta otra forma de tierra abajo,
ese es el Montículo de Shields.
Estas son formas de terreno
realmente únicas, se destacan.

English: 
There were all these little
communities in the late 18
and 1900s, along Mill Cove,
who were there for fishing.
Now it's all silted in, the
flow of the river has changed,
there's been channelization
and modifications,
so it's all silted in, it's
really, really different.
But it would have been an
incredibly productive area.
And these guys were living
the great life here,
in terms of fish and shellfish.
There was an abundance of it.
This is a LIDAR map.
LIDAR is basically, if you've
seen a lot of things on TVs,
they're showing kind of the Maya
in the jungles, they're
finding all these ruins
that are there, through
this type of LIDAR.
So basically it's shooting
these laser pulses
from an airplane, and
basically they bounce off,
they come back with
three-dimensional information,
so we get these great contour maps.
So this is a topographic map
that's done through LIDAR,
at least LIDAR-derived data.
And what you can see is a mound up there,
that says Grant Mound, and then
there's this other land form
down here, that's the Shields Mound.
These are really unique
landforms, they stand out.

English: 
If you go to this area,
these are relic beach dunes.
So these are basically
formations that are formed
during the late and middle,
I mean Early and Middle Pleistocene.
Okay, so it's really
undulating, it's got these great
high bluffs along the Saint Johns River,
that are 30 feet above the river,
and so what you will see
here, is they grafted
and built these mounds,
these burial mounds,
on to two of the highest
points that are here.
The first one is the Grant Mound.
And this was probably on a 30
foot bluff above the river,
then it's another 25 feet high.
So these were major landmarks,
and what these are, these
are above-ground cemeteries.
These are stock full of human burials.
These were community cemeteries.
And in 1895, this guy
named Clarence B. Moore,
was here in Jacksonville,
and he dug these mounds.
Found hundreds and hundreds
of burials that are there.
He also dug this one here, he mapped it,
and you can actually see this map here.
You can see his drawing of it, in 1895,
with the actual LIDAR, and it
really matches up really well.

Spanish: 
Si van a esta área,
estas son dunas reliquia.
Así que estas son básicamente formaciones
originadas durante el final y mediados ...
Quiero decir, a principios
y mediados del Pleistoceno.
Así que es muy ondulado,
tiene unos acantilados altos
a lo largo del río Saint Johns,
que están a 30 pies sobre el río,
y lo que verán aquí,
es que fueron injertados
y construyeron estos montículos,
estos montículos funerarios,
en dos de los puntos más altos.
El primero es el Grant Mound.
Y esto fue probablemente en un acantilado
a 30 pies sobre el río,
entonces tiene otros
seis metros de altura.
Así que estos fueron hitos importantes,
y son cementerios sobre el suelo.
Estas son existencias
llenas de entierros humanos.
Eran cementerios comunitarios.
Y en 1895, este tipo
llamado Clarence B. Moore,
estaba aquí en Jacksonville,
y cavó estos montículos.
Encontró cientos y
cientos de entierros ahí.
También cavó este aquí, lo mapeó,
y pueden ver ese mapa aquí.
Se puede ver su dibujo, en 1895,
con el LIDAR real, y encaja muy bien.

English: 
There's the mound area, which
was the burial mound area.
There's also this ramp.
And there's this huge fish
hook-like kind of formation.
This is basically probably
taking an old dune,
they're grafting on to it,
and they're modifying it.
So these are pieces of kind
of monumental architecture
that the Native Americans created.
And these are not just big piles of dirt.
These are storehouses of social identity,
storehouses of social memory,
these are built edifices
that were there in the
midst of everyday happenings
that showed that they were
part of common ancestry.
So these were really
important parts of it.
So we have these two end pieces,
these two kind of bookends,
that are burial mounds.
In between it we have these
large village accumulations,
with general, everyday garbage.
We have at least one area that's gonna be
specialized ritual garbage.
In 1895, when Clarence
B. Moore dug this mound,
he started finding this great stuff.
So some of these things
that I'm showing here,
they're now on curation
at the American Museum

Spanish: 
Está el área del montículo,
que era el montículo de entierro.
También está esta rampa.
Y hay una enorme formación
de anzuelo de pez.
Esto es básicamente tomar una vieja duna,
que la están injertando y modificando.
Estas son piezas de una especie
de arquitectura monumental
creada por los nativos americanos.
Y estos no son solo grandes
montículos de tierra.
Estos son almacenes de identidad social,
almacenes de memoria social,
estos son edificios construidos
que estaban ahí en medio de
los acontecimientos cotidianos
que mostraban que eran parte
de la ascendencia común.
Así que eran partes muy importantes.
Tenemos estas dos piezas finales,
estas dos especies de sujetalibros,
que son montículos de entierro.
En el medio tenemos estas
grandes acumulaciones de aldeas,
con la basura general de todos los días.
Tenemos al menos un área
que va a ser basura ritual especializada.
En 1895, cuando Clarence B.
Moore cavó este montículo,
empezó a encontrar estas cosas geniales.
Así que algunas de estas
cosas que muestro aquí,
ahora están en conservación
en el Museo Americano

Spanish: 
de los nativos americanos,
que es parte del Smithsonian.
Y son artefactos increíbles que conocemos
desde finales del siglo XIX.
Pero en realidad la gente
no se ha esforzado mucho
en intentar realmente interpretar
lo que pueden haber significado.
Estas son pequeñas piezas de cobre.
Así que estas eran
básicamente pepitas de cobre
que fueron machacadas en
estas pequeñas hojas planas,
y luego a través del
gofrado o la reimpresión,
hacen estos diseños.
Son carretes bicónicos.
Los niños de hoy en día
los llamarían "pasadores",
que atraviesan los lóbulos,
hechos de madera, pero
recubiertos en cobre.
Estas son dos máscaras
de dioses de nariz larga.
Solo se han encontrado
siete pares en cobre
en todos los Estados Unidos.
Dos de ellas fueron
encontradas en un túmulo,
aquí en Jacksonville.
Las hemos rastreado hasta
su producción en Cahokia,
que está en Saint Louis, Missouri,
Saint Louis Este, área de Illinois.
Estos son solo algunos
más de estos cobres.
Así que logran estas hojas.
Esto no se está fundido,
no lo funden, lo martillan.

English: 
of the Native Americans, which
is part of the Smithsonian.
And these are incredible
artifacts that we've known about
since the late 1800s.
But really people haven't put much effort
into really trying to interpretate
what they may have meant.
We have, these are little copper pieces.
So these are copper that's
basically been nuggets
that have been pounded into
these flat little sheets,
and then through embossing or repousse,
they make these designs.
Those are biconical ear spools.
Kids today would call 'em
gauges, going through the lobes,
that they're made out of
wood, but wrapped in copper.
These here are two
Long-nosed god maskettes.
Only seven pair in the entire
United States have been found,
in copper.
Two of 'em were found in a burial mound,
here in Jacksonville.
We have traced 'em back to
being produced at Cahokia,
which is in Saint Louis, Missouri,
East Saint Louis, Illinois area.
These are just some more of these copper.
So they're getting these sheets.
This isn't smelting, they're
not smelting it down,
they're hard-hammering it.

Spanish: 
Pueden calentarlo un poco
para ayudar a trabajarlo,
pero no lo derriten.
Y así obtuvimos todas estas grandes cosas.
Logran esas pequeñas hojas,
y las envuelven alrededor
de artefactos óseos,
y artefactos de concha
y de madera, ellos mismos.
Logran estos productos acabados de cobre,
pero probablemente también usarán
estos pequeños trozos de cobre.
Así que hemos intentado
ver de dónde viene esto.
Sabemos que no viene del
área de Jacksonville.
A través de la espectroscopia
de emisión óptica,
vemos que estos vienen de,
en la pequeña muestra que tenemos de 23,
vemos que son del Grant Mound,
que está en nuestra área,
parte del Complejo Mill Cove,
y Mount Royal, hicimos 23.
Es un número pequeño, estamos
intentando aumentarlo ahora
a través de otro tipo
de composición química.
Así que al mirar esto,
lo descompone en una especie
de sus elementos mineralógicos
o químicos, y los electores,
y empieza a buscar qué oligoelementos hay,

English: 
They may be heating it a
little bit, to help to work it,
but they're not melting it down.
And so we got all these great things.
They get the little
sheets, and they'll wrap it
around bone artifacts,
and shell artifacts,
and wood artifacts, themselves.
So they're bringing in these
finished products of copper,
but probably also these
little scraps of copper,
that they're gonna use, okay.
So we've tried to look at,
where is this coming from.
We know it's not coming
from the Jacksonville area.
So, through optical emission spectroscopy,
we see that these are coming from,
in the small sample that we have of 23,
we see that from the Grant Mound,
which is in our area, part
of the Mill Cove Complex,
and Mount Royal, we
have 23 ones we've done.
Okay, it's a small number, we're
trying to increase that now
through another type of
chemical composition.
So in looking this, it breaks it down
into kind of its mineralogical
or chemical elements,
and the constituents,
and started looking at
what trace elements are there,

Spanish: 
y luego podemos separar
diferentes áreas de origen,
para que podamos comparar las lecturas
de estos especímenes con áreas fuente,
y una especie de vista de dónde vienen.
Así que estos vienen del Grant,
que viene de probablemente
cuatro áreas diferentes
de racimo de mineral
en el sudeste del país.
Estamos hablando del oeste
de Carolina del Norte,
este de Tennessee.
Los estamos recibiendo de la
región de los Grandes Lagos,
y también los estamos
recibiendo de Wisconsin.
Estamos recibiendo la mica.
Galena.
Usaban Galena, esta es la pista,
probablemente usaban esto
para la pigmentación plateada.
Muchas veces, los vemos, son cubitos,
pero tienen grandes hendiduras
en la parte superior,
probablemente de usar sus
dedos para sacar el pigmento.
Estos fueron sometidos a
espectroscopia de masas,
fueron básicamente rastreados
hasta el sureste de Missouri.
Tenemos estos otros tipos
de basalto, de piedra verde
los llamamos celtas,
a la gente le gusta llamarlos tomahawks,
pero tenemos estos que se
llaman celtas espatulares.

English: 
and then we can kind of
separate different source areas,
so we can match the
readings from these specimen
with source areas, and kind of see
where they're coming from.
So these are coming from, for the Grant,
it's coming from probably four different
ore cluster areas in the Southeast.
So we're talking about
Western North Carolina,
Eastern Tennessee.
We're getting 'em from
the Great Lakes region,
and we're also getting
them from Wisconsin.
We're getting mica that's coming in.
Galena.
Galena, they're using
this, this is the lead,
they're using this probably
for the silver pigmentation.
A lot of times, we see
'em, they're little cubes,
but they've got these big
indentations in the top,
probably from them using their
fingers to get pigment out.
These have been through mass spectroscopy,
have been basically traced
to Southeastern Missouri.
We have these other types of
basalt, or greenstone types of
we call 'em celts, people
like to call them tomahawks,
but we have these certain
ones that are called
spatulate celts.

English: 
And in the interior
Southeastern United States,
they're only associated
with high-level chiefs.
So we have a bunch of
fisher-hunter-gatherers
in Jacksonville, Florida,
who have Long-nosed god masks
that are made out of copper,
they have all this other copper,
they have mica, they have galena,
they have spatulate celts,
and all of these things that they acquire,
they end up in burial mounds.
So we thought, okay, they're
acquiring these things,
they're probably ritually related,
but then they basically
end their use lives
in burial mounds here in
Jacksonville, Florida.
We're gonna find out that's
not exactly the case.
So we wanted to go out
there and start excavating.
So we got permission to start,
from individual landowner,
to start excavating in
these different properties.
So we said, you know what, we
know enough about the mounds,
we don't want to disturb
any more human bodies,
so let's start looking at what's going on
in the village areas.
We focused on this little
area around Shields Mound,
because it's the least disturbed.
The other area leading
back to the Grant Mound,

Spanish: 
Y en el interior del sureste
de los Estados Unidos,
solo están asociados
con jefes de alto nivel.
Tenemos un puñado de
pescadores-cazadores-recolectores
en Jacksonville, Florida,
que tienen máscaras de
dioses de nariz larga
que están hechas de cobre,
tienen todo ese otro cobre,
tienen mica, tienen galena,
tienen celtas espatuladas,
y todas esas cosas que adquieren,
terminan en túmulos funerarios.
Así que creemos que adquieren estas cosas,
probablemente ritualmente relacionadas,
pero luego básicamente
terminan sus vidas de uso
en túmulos funerarios aquí
en Jacksonville, Florida.
Vamos a descubrir que ese
no es exactamente el caso.
Entonces queríamos salir
y empezar a excavar.
Así que conseguimos el
permiso para empezar,
de un terrateniente individual,
para empezar a excavar en
estas diferentes propiedades.
Así que dijimos, sabemos lo
suficiente sobre los montículos,
no queremos molestar más cuerpos humanos,
así que empecemos a
mirar lo que está pasando
en las zonas de la aldea.
Nos concentramos en esta pequeña área
alrededor de Shields Mound,
porque es el menos perturbado.
La otra área que lleva al Grant Mound,

Spanish: 
que se desarrolló en las
décadas de los 80, 90
y principios del 2000,
así que son comunidades muy residenciales.
Estas áreas de aquí,
todavía están muy abiertas.
Así que realmente enfatizamos
la excavación en estas áreas.
Me gusta mostrar fotos de
los estudiantes trabajando.
Estos somos nosotros
excavando diferentes áreas.
En 2012, era como un bloque
de dos por dos metros.
La arqueología americana
utiliza el sistema métrico.
En la década del 70, los
arqueólogos estadounidenses
pensaban que los Estados Unidos
se estaban convirtiendo
al sistema métrico,
así que nos convertimos,
pero nadie más nos siguió.
Pero todavía hacemos todo en
gramos, metros y centímetros.
Y pueden ver cómo estamos cavando
entre las casas de la
gente, en sus patios.
Se pueden ver tuberías de
PVC a través de estas áreas.
Pero cuando excavamos,
realmente estamos destruyendo
un sitio arqueológico.
O al menos estamos destruyendo esas partes
de los sitios arqueológicos.
Así que realmente los desmantelamos,
excavamos, muy meticulosamente.

English: 
that's all been developed in
the 1980s, 1990s, early 2000s,
so it's really heavily
residential communities.
These areas here, are still really open.
So we really emphasize
excavating in these areas.
I like to show pictures
of students working.
So these are us kind of
excavating different areas.
In 2012, when that's like
a two by two meter block.
American archeology
uses the metric system.
In the 1970s, American
archeologists thought
the United States was
converting to the metric system,
so we converted, but nobody else followed.
But we still do everything
in grams, and meters,
and centimeters.
And you can see how we're digging
in between people's
houses, in their yards.
You can see PVC pipes
running through these areas.
But when we excavate,
we're really destroying
an archeological site.
Or we're at least destroying those parts
of the archeological sites.
So we really do kind of dismantle them,
excavate them, very meticulously.

Spanish: 
Salimos un poco a la vez,
grabamos todo, de muchas
maneras diferentes.
Creo que somos sistemáticos,
somos metódicos,
la gente que nos ve dice que somos anales,
pero eso no me gusta mucho.
Pero realmente sabemos
lo que estamos haciendo,
así que lo sacamos, lo
llevamos al laboratorio,
y reconstruimos las diferentes
capas en el laboratorio,
averiguamos qué está asociado con qué,
y para que puedan
reconstruir, en estos casos,
lo que realmente pasó hace mil años.
Aquí está este LIDAR de nuevo,
y pueden ver las imágenes,
pueden ver dónde está el montículo,
pueden ver dónde está el anzuelo,
pueden ver ese pequeño punto rojo,
y eso se llama Kinzey's Knoll.
Esa es la zona más espectacular
que he excavado de Jacksonville.
Está a 50 metros del montículo,
y se puede ver lo que vamos a descubrir,
que los materiales que encontramos aquí,
la diversidad, la cantidad,
son realmente diferentes
de lo que encontramos
en cualquier otra parte de este sitio,
o en cualquier otro lugar,
que es más bien la basura
doméstica de todos los días.

English: 
We take out a little bit at a time,
we record everything, in
so many different ways.
People, I think we're
systematic, we're methodical,
people who see us say we're anal,
but I don't like that as much.
But we really know what we're doing,
so we take it out, we
bring it back to the lab,
and then we kind of reconstruct
the different layers
in the lab, find out what's
associated with what,
and so they can reconstruct
what actually happened
a thousand years ago, in these instances.
Here's this LIDAR again,
and you can really see
the images, you can
see where the mound is,
you can see where the fish hook
is, you can see that little
red dot, and that's called Kinzey's Knoll.
This is the most spectacular
area in Jacksonville
that I've excavated.
It is 50 meters from the
mound, and you can see
what we're gonna find
out, that the materials
that we are finding here, the diversity,
the quantity, are really
different than what we find
elsewhere in this site, or
elsewhere anywhere else,
which is more your
everyday domestic garbage.

English: 
This appears to be ritual garbage.
We're gonna get exotic things here,
we're gonna get crafting that's going on,
they're preparing bodies here.
We've gotten actually
bits and pieces of bodies,
in terms of skeletal remains,
because lots of the bodies
that are buried in this mound,
are not necessarily buried
in anatomical order.
They're typically stored in areas,
then they're gathered up
and kind of buried en masse,
so you have these jumble burials.
And so we get little
hands, and feet bones,
we think that are being lost
as they're processing these.
We think they're crafting exotic
materials and burial goods,
and we also think they're feasting.
The amount of faunal
material, the animal bone
from what they're eating,
is just incredible,
the quantity and diversity that's here.
So I wanted to show you some, real quick,
some of the great things
that are coming out of here.
You can see at this area, there
was PVC pipe going through,
but what we have, is in
this one area, it's almost
three feet, just under
a meter, of almost solid
oyster shell.
So you think, oh wow, just
oyster shell, but it's not

Spanish: 
Esto parece ser basura ritual.
Vamos a tener cosas exóticas aquí,
que vamos a empezar
a construir lo que pasa,
están preparando cuerpos aquí.
Hemos recibido pedazos de cuerpos,
en términos de restos óseos,
porque muchos de los cuerpos
que están enterrados en este montículo,
no están necesariamente
enterrados en orden anatómico.
Normalmente se almacenan en áreas,
luego los recogen
y los entierran en masa,
así que tienes estos
entierros desordenados.
Así que tenemos manos
pequeñas y huesos de pies,
creemos que se están perdiendo
a medida que los procesan.
Creemos que fabrican materiales exóticos
y objetos funerarios,
y también creemos que hacían un festín.
La cantidad de material de fauna,
hueso animal de lo que
comían, es increíble,
la cantidad y diversidad que hay.
Así que quería enseñarles algo muy rápido,
algunas de las grandes cosas
que están saliendo de aquí.
Se puede ver en esta área,
pasaba una tubería de PVC,
pero lo que tenemos, es que en esta área,
de casi tres pies, poco menos de un metro
de concha de ostra casi sólida.
Si piensan, es solo concha de ostra,

English: 
just oyster shell, it's their garbage.
And what we're getting
is incredible stuff,
from pottery, to bone
artifacts, to shell artifacts,
to the bones of the animals
that they're eating.
What happens is all the calcium,
from those accumulated
shells, helps to neutralize
soil acidity, plus those
bones of the fish filets
that they're throwing
away, the animal carcass,
they absorb that calcium,
so they preserve.
So we have incredible
preservation of millions of pieces
of animal bone, which
really enable us to look at
what they're eating.
So this is some of the
stuff we're finding here,
within this Kinzey's Knoll.
We're getting our pottery.
We're finding the
everyday kind of pottery.
Plain, and check stamped.
We're also finding unique pottery.
This pottery is what we call burnished.
So once it's been kind of fired,
they basically are really leather hard,
they take a stone, or some
sort of hard material,
and they just rub it to create this sheen.
It also helps to seal the
pores, so it holds water better.

Spanish: 
pero no es solo concha
de ostra, es su basura.
Y lo que estamos descubriendo
son cosas increíbles,
desde cerámica hasta artefactos
óseos, artefactos de concha,
los huesos de los animales
que se están comiendo.
Lo que pasa es que todo el calcio,
de las conchas acumuladas,
ayuda a neutralizar acidez del suelo,
sumado a las espinas de
los filetes de pescado,
la carcasa del animal, absorben
ese calcio conservándolo.
Tenemos una increíble preservación
de millones de piezas de hueso animal,
lo que realmente nos
permite ver lo que comían.
Estas son algunas de las cosas
que estamos encontrando aquí,
dentro de este Kinzey's Knoll.
Encontramos nuestra cerámica.
Encontramos la cerámica de uso diario.
Lisa, y con un patrón estampado.
También estamos
encontrando cerámica única.
Esta cerámica es lo que llamamos bruñida.
Así que una vez que ha sido cocida,
son básicamente de cuero duro,
toman una piedra, o algún
tipo de material duro,
y lo frotan para crear este brillo.
También ayuda a sellar los poros,
para que retenga mejor el agua.

English: 
So there's a lot more
effort putting into it.
Also, they're putting designs on it.
So this is kind of like their fine china.
So in this one area of Kinzey's Knoll,
we're finding more, in terms
of percentage or ratio,
compared to other types,
here, than anywhere else.
It really is set apart, in terms
of the quantity of pottery,
plus the variety of pottery
that's within this one area.
We're also getting these
incredible bone artifacts.
These are really, really impressive.
Those are bone pins.
They're probably the long bones
of deer, or metapodial cannon bones,
and they're taking them
and they're really,
they're cutting them,
and grinding them down,
and kind of sanding them
down and smoothing to create
these pins.
And in the mound, he
found them, most of 'em,
near the head area, so we
think they're hair pins.
We're also seeing other ones
that have distinct kind of
breakage patterns, and
scarring on the ends,
where they're probably
being used more as tools.
So we see 'em as both decorative tools,

Spanish: 
Así que hay mucho más esfuerzo en esto.
Además, le agregan diseños.
Así que esto es como su porcelana fina.
En esta zona de Kinzey's Knoll,
estamos encontrando más,
en términos de porcentaje o proporción,
comparado con otros tipos,
que en cualquier otro lugar.
Realmente se distingue,
en cuanto a la cantidad de cerámica,
además de la variedad de
cerámica que hay en esta zona.
También sacamos estos
increíbles artefactos óseos.
Son realmente impresionantes.
Esos son alfileres de hueso.
Probablemente son huesos
largos de ciervos,
o huesos de cañón metapodial,
y se los llevan realmente,
los cortan, trituran, lijan y alisan
para crear estos alfileres.
Y en el montículo, los
encontró, la mayoría de ellos,
cerca del área de la cabeza,
así que creemos que son horquillas.
También estamos viendo otros que tienen
diferentes tipos de patrones de rotura,
y cicatrices en las puntas,
donde probablemente se
usan más como herramientas.
Así que los vemos como
herramientas decorativas,

English: 
as well as more functional,
utilitarian tools.
That's an example of two dolphin teeth,
that have been modified,
they're using as engravers.
Again, hard to see here, but
we got this great incision
that's going on.
We got these drilled holes that are in it,
this is the deer cannon bone,
we think that it broke,
but we think maybe it was
going to be a wind instrument.
This is the obverse and
reverse side of the same,
it's a pendant.
You can see the notches at the bottom,
so it was probably suspended.
We don't know this, but
in southeastern cosmology
among Native Americans, a
real general shared view
is that there were three worlds.
And the three worlds were
this world, the upper world,
and the lower world.
And sometimes they're
represented by these eye motifs.
And the three worlds were
held together by four
cosmic cords.
So, could this represent the three worlds,
and could these ladders
represent the four cosmic cords?
We're not sure of that, but
it's an intriguing thought here.

Spanish: 
así como herramientas más
funcionales y utilitarias.
Ese es un ejemplo de
dos dientes de delfín,
que han sido modificados,
los usan como grabadores.
De nuevo, es difícil de ver aquí,
pero tenemos hay gran incisión.
Tenemos estos agujeros taladrados,
este es un hueso de cañón de ciervo,
creemos que se rompió,
pero creemos que tal vez fuera
un instrumento de viento.
Este es el anverso y reverso del mismo,
es un colgante.
Pueden ver las muescas
en la parte inferior,
así que probablemente fue colgado.
Esto no se sabe, pero en
la cosmología del sudeste
entre los nativos americanos,
una visión general compartida
es que había tres mundos.
Y los tres mundos eran este
mundo, el mundo superior,
y el mundo inferior.
Y a veces son representados
por estos motivos oculares.
Y los tres mundos estaban unidos
por cuatro cordones cósmicos.
Entonces, ¿eso podría
representar los tres mundos,
y estas escaleras representar
los cuatro cordones cósmicos?
No estamos seguros de eso,
pero es un pensamiento intrigante.

Spanish: 
Lo que también es interesante
es que uno de ellos
tiene ese tipo de diseño lenticular.
Podemos ver ocre, que es hematita,
óxido de hierro que viene
de las Montañas Apalaches,
es un polvo muy fino,
y lo usan para imprimir
en esas incisiones.
Así que estas incisiones
habrían tenido un color rojo adentro.
Tenemos todos esos dientes de tiburón.
Tenemos dientes de tiburón
fosilizados y no fosilizados.
Ese de ahí arriba, es
negro, es el tercero,
es así de grande, está fosilizado,
y tiene un agujero perforado en la raíz.
Es realmente impresionante
que hayan sido capaces de
taladrarlo así de pequeño.
El del extremo derecho
es uno grande blanco.
Tenemos este hueso inciso.
Tenemos varios tipos de
herramientas de cáscara.
Pero la columela de la
bocina es funcional.
Montones y montones de cuentas.
Estamos recibiendo estas cochas de bocina,
tanto con la espiral a la izquierda,
o con la espiral a la derecha,
tenemos muchas herramientas.

English: 
What's also interesting is that
one of 'em up there has that
kind of lenticular design.
We can see ochre, which is
hematite, iron oxide that's
really coming from the
Appalachian Mountains,
they're taking that, and
it's really fine powder,
and they're impressing
it into those incisions.
So these incisions would
have popped with a red color,
within them.
We're getting all these
great sharks teeth.
We're getting both
fossilized and non-fossilized
shark teeth.
That one up there, it's
black, it's the third one,
it's about this big, it's fossilized,
and it has a hole
drilled through the root.
It is truly impressive that
they were able to drill it
that small.
The one to the far right,
that's a great white.
We're getting all this
incised bone, we're getting
various types of shell tools.
But the columella of the whelk
there, which is functional.
Lots and lots and lots of beads.
Dishell, we're getting these whelk shells,
whether they're the
left-handed lightning whelk,
or whether it's the
right-handed knobbed whelk,
we're getting a lot of tools.

Spanish: 
Encontramos esta increíble
variedad de artefactos,
de esta zona.
Pero también estamos recibiendo
artefactos no locales.
Estamos obteniendo chert,
a mucha gente le gusta llamarlo pedernal.
El pedernal no es de esta zona.
Tenemos pedernal,
probablemente piedra caliza,
pero está a cientos de
metros de profundidad,
no se puede llegar a ella.
Así que en términos de acceso,
las áreas más cercanas son Gainesville,
y al sureste de Georgia,
donde tengo un estudiante ahora,
que está en la Universidad
de Florida Central,
que en realidad está
observando el pedernal,
y tratando de descubrir
de dónde vienen los grupos de canteras
mirándolas al microscopio,
buscando la matriz de roca,
pero también ciertos
fósiles que son distintos
para cada grupo de canteras.
Y también estamos viendo
algunos corales silicificados,
así que eso viene de la zona de Tampa.
Así que no todo viene
de la fuente más cercana,
que es Gainesville.
También vemos, de nuevo,
esos pedazos rotos de basalto,
así que estos son los
celtas que están rotos,
pero cuando los miramos y los analizamos,
vemos todo este óxido de hierro rojo,
dentro de los surcos, así
que tomaban esta hematita,

English: 
So we're getting this
incredible array of artifacts,
from this area.
But we're also getting
non-local artifacts.
We're getting chert, lot of
people like to call it flint.
Chert's not from this area.
We have chert, probably limestone,
but it's hundreds of feet
down, you can't get to it.
So in terms of access, the
closest areas are Gainesville,
and to the southeastern part of Georgia,
where I have a student now,
who's now at the University
of Central Florida,
who's actually looking at the chert,
and is trying to look at
where the quarry clusters
are coming from, by looking
at 'em microscopically,
to look for the rock matrix,
but also to look for certain
fossils that are distinct
to different kind of quarry clusters.
And we're also seeing some
that are silicified coral,
so that's coming from the Tampa area.
So not all of it's coming
from the closest source,
which is Gainesville.
We're also seeing, again those
are broken pieces of basalt,
so these are these celts that are broken,
but when we look at and analyze them,
we see all this red iron oxide,
within the grooves, so they
are taking this hematite,

Spanish: 
este ocre, y lo convertían en polvo.
Y cuando cavó los montículos
en la década de 1890,
sabía que vendría a una sepultura,
porque la arena estaba impregnada
con esta arena roja de hematita.
Así que creemos que
procesaban y santificaban
los materiales que iban al túmulo.
Tenemos areniscas,
tenemos muchas otras cosas.
Tenemos estas pequeñas puntas de flecha,
verdaderas puntas de
flecha que están aquí.
Creo que tenemos como 32 de este lugar,
que es un gran número para nuestra área.
Veinticuatro de ellas vienen
de este pequeño Kinzey's Knoll.
Nosotros también tenemos cobre.
Ahí está la hematita.
La tenemos tanto en cerámica
como en trozos y en nódulos,
y en polvo fino que, básicamente,
fue esparcido en diferentes áreas.
De hecho, encontramos un área de arena
impregnada de hematita roja,
y cuando excavamos, pensamos que teníamos
un caparazón de tortuga al
revés, de una tortuga caja,
pero terminó siendo una mandíbula humana.

English: 
this ochre, and they're
grinding it down into powder.
And when he dug the mounds in the 1890s,
he knew he was coming to a burial,
because the sand there would impregnated
with this red hematite sand.
So we think they're processing
and sanctifying the materials
that'll be going into the burial mound.
We got sandstones, we got
a lot of other things.
We've got these tiny little
arrowhead, true arrowheads
that are here.
I think we have like 32
of 'em from the site,
which is a large number for our area.
24 of 'em come from this
one little Kinzey's Knoll.
We have copper ourselves.
There's the hematite, there.
We have it both on pottery
and in chunks, and in nodules,
and in fine powder that's
basically been spread out
in different areas.
We actually found one area of
red hematite impregnated sand,
and when we excavated it,
we thought we had a turtle
carapace, upside down, of a box turtle,
but it end up being a human jaw.

English: 
So we have various types of
human deposits, that are there.
These two points right here,
they're Cahokia points,
they are coming from Cahokia.
And Cahokia was this major
Native American community
that straddled the
Mississippi River on both the
Saint Louis, Missouri side, as
well as the East Saint Louis,
Illinois side.
And there have only been
three of these found
in the state of Florida.
Two of 'em come from
this guy's front yard,
they were found probably
five meters from one another,
ten years apart.
We've had archeologists
from Cahokia look at it.
It's Burlington chert,
it's a non-local chert,
it's the chert, the rock
from up in that area.
It's a really distinct shape.
These are really incredible
finds, they're super thin.
Okay, we're getting
incredible amounts of food,
for them eating.
Most of it's your usual
suspects, that you'd find
in the estuary today.
But we're also getting
other things that are
unusual for us to find.
We're getting a lot of
bird, and we think the bird
is probably mainly for the feathers.

Spanish: 
Así que, aquí tenemos varios
tipos de depósitos humanos.
Estos dos puntos de aquí,
son puntos de Cahokia,
vienen de Cahokia.
Y Cahokia era la mayor
comunidad nativa americana
extendida a ambos lados
del río Mississippi,
Saint Louis, lado de Missouri,
así como el este de Saint
Louis, del lado de Illinois.
Y solo se han encontrado tres de estos
en el estado de Florida.
Dos de ellos vienen del
patio delantero de un tipo,
fueron encontrados a unos
cinco metros uno del otro,
con diez años de diferencia.
Arqueólogos de Cahokia lo han visto.
Es pedernal de Burlington,
es un pedernal no local,
es el pedernal, la roca
de arriba de esa zona.
Es una forma realmente distinta.
Estos son hallazgos
increíbles, son muy delgados.
Recibimos cantidades increíbles de comida,
lo que ellos comían.
La mayoría es lo habitual,
que encontrarían en el estuario hoy.
Pero también estamos
recibiendo otras cosas
que son inusuales para nosotros.
Recibimos muchos pájaros,
y creemos que probablemente,
sea principalmente por las plumas.

Spanish: 
Tenemos oso y pantera,
que son realmente inusuales de encontrar.
Tenemos tiburón.
Tenemos gato montés.
Varios tipos de rayas.
Así que vemos este tipo
realmente diversificado
de ensamblaje faunístico que
es diferente al que encontramos
en cualquier otra parte de sitio,
diferenciando realmente a
Kinzey's Knoll de todo lo demás.
Una de las últimas cosas
de las que quiero hablar,
es que empezamos a buscar cerámica.
Y nos dimos cuenta de
que estamos encontrando
esta cerámica que se llama
Ocmulgee Cord Marked.
La mayor parte de la cerámica
que tenemos se llama,
nosotros la llamamos Saint Johns.
Y lo que es único en ella,
es que en el modelado
agregan esponjas a la arcilla.
Así que vemos espículas esponjadas,
que son una especie de estructura
de biosilicato para esponjas.
Y cuando lo vemos bajo el microscopio,
podemos ver estas espículas.
Se ven casi como pequeñas
varillas en forma de aguja
en el interior.
Así que esa es la cerámica
común que vemos aquí.
Empezamos a darnos cuenta
de que estamos obteniendo
un alto porcentaje de esta cerámica

English: 
We have bear, and we have
panther, which are really unusual
for us to find.
We have shark.
We have bobcat.
Various types of rays.
So we're seeing this
really diversified kind of
faunal assemblage that's
different than we find
everywhere else on the site,
really setting Kinzey's Knoll
apart from everything else.
One of the last things
I want to talk about,
is we started looking at pottery.
We started to realize that
we're getting this pottery
that's called Ocmulgee Cord Marked.
Most of the pottery we have is called,
we call it Saint Johns.
And what's unique about it,
is that inside the temper
that they're adding to
the clay are sponges.
So we see what are sponged spicules,
which are biosilicate kind
of structure to sponges.
And when we look at it under microscope,
we can actually see these spicules.
They look like little, almost
like needle-shaped rods
that are in there.
So that's kind of the
common pottery we see here.
We started to realize we're
getting a high percent

English: 
of this pottery that looks like pottery,
that's being made in
South Central Georgia,
called Ocmulgee.
But we were never sure, could it be,
is this pottery coming in?
Are we getting that much pottery,
22% of what we're finding
is this non-local pottery type?
Or, do they know about it,
and they're emulating it themselves?
When we look at it, we
can't tell what it is.
We can't tell if it's locally made,
or if it's coming in from a distance.
They're making the exact same way,
from the firing, to the style,
everything about it is the same.
So we thought, okay what we want to do,
let's go ahead and try to look
at it at the chemical level.
We've got a sample of 116 sherds, okay.
So we've got pottery sherds
from these different sites,
where you see these black
dots, in both Florida
and Southeastern Georgia.
We also got about 50 clay
samples from these areas.
So we sent them to the
University of Missouri,
and they subjected them what's called
neutron activation analysis.

Spanish: 
que parece cerámica, llamada Ocmulgee,
que se hace en el centro sur de Georgia.
Pero nunca estuvimos seguros
de cómo pudo haber llegado esa cerámica.
¿Es tanta cerámica que el
22% de lo que encontramos
es este tipo de cerámica no local?
O, ¿ellos la conocen
y la están copiando ellos mismos?
Cuando lo miramos,
no podemos decir qué es.
No podemos decir si es
de fabricación local,
o si viene de lejos.
Lo hacen exactamente igual,
desde la cocción, hasta el estilo,
todo es igual.
Así que pensando cómo hacer,
decidimos intentar
mirarlo a nivel químico.
Tenemos una muestra de 116 tiestos.
Tenemos tiestos de cerámica
de estos diferentes sitios,
estos puntos negros se
ven tanto en Florida
como en el sudeste de Georgia.
También obtuvimos alrededor
de 50 muestras de arcilla
de estas áreas.
Las enviamos a la Universidad de Missouri,
y las sometieron a lo que se llama
análisis de activación de neutrones.

English: 
And basically they bombard
the samples with neutrons,
that basically they eradicate
them, irradiate 'em, I mean.
So what we see here, is
that they're able to look at
the chemical composition,
the elemental composition
of these samples.
So we have both the
chert, and we have clays.
And they create these through
multivariate statistics,
they can create these different groupings,
these hypothetical groupings.
And what we seem to have, in our sample,
are four different groupings.
One of it was really
unique to that one dot,
that's right there,
which is Alachua County.
Then the other ones were parts
of the Saint Johns River,
Northeastern Florida, then the
Altamaha River, into Georgia.
So we were able to kind of
determine that in our sample,
24% of it was actually
from non-local clays.
So these were, actually these
pots were being transported,
that's probably close to about
120 miles, 200 kilometers.
So they're making their way here.
Then we're also seeing
that it's locally made.

Spanish: 
Básicamente bombardean las muestras
con neutrones,
que básicamente los erradican,
los irradian, quiero decir.
Así que lo que vemos aquí,
es que son capaces de ver
la composición química,
la composición elemental
de estas muestras.
Así que tenemos tanto el
pedernal como las arcillas.
Y los crean a través de
estadísticas multivariadas,
pueden crear estas
diferentes agrupaciones,
estas agrupaciones hipotéticas.
Y lo que parece que
tenemos, en nuestra muestra,
son cuatro grupos diferentes.
Uno de ellos era realmente
único en ese punto,
que está justo ahí, que
es el condado de Alachua.
Luego los otros eran
partes del río Saint Johns,
noreste de Florida, luego
el río Altamaha, en Georgia.
Así que pudimos determinar
que en nuestra muestra,
el 24% procedía en realidad
de arcillas no locales.
Estas vasijas, en realidad,
estaban siendo transportadas,
probablemente cerca de las
120 millas, 200 kilómetros.
Así que se estaban
abriendo camino hasta aquí.
Entonces también estamos viendo
que es de fabricación local.

Spanish: 
Y un porcentaje más alto
era simplemente indeterminado.
Creo que si conseguimos
muestras más grandes,
podemos reducir algunos
de esos indeterminados.
Pero ahora, tenemos un
buen número llegando.
Y luego mirando la estratigrafía,
lo que empezamos a ver que
parece que al principio,
gran parte de ella venía de fuera,
la importaban de esas áreas,
del centro sur de Georgia.
Pero más tarde, la hacían ellos mismos.
Creemos que, desde un
punto de vista cultural,
las personas que hacían esta
distintiva cerámica Ocmulgee
vivían justo ahí, en el
centro sur de Georgia,
y proporcionaban una especie
de ruta de acceso al interior,
a todas estas otras áreas
donde podían conseguir
los otros artefactos,
o hacer que trajeran esos artefactos.
Así que creemos que había
alianzas entre ellos,
entre los grupos que estaban
aquí en Jacksonville,
y los de la zona centro sur de Georgia.
Y de toda la información que tenemos,
las mujeres hacían la cerámica
en las comunidades nativas
americanas en estas áreas.
Así que pensamos que las mujeres
aprendieron a hacer esta
cerámica Ocmulgee en Georgia,

English: 
And then a higher percentage
was just indeterminate.
I think if we get larger
samples, we can reduce
some of those indeterminate.
But right now, we've got a fair number
that actually is coming in.
And then looking at the stratigraphy,
what we start to see is
it looks like early on,
a lot of it is coming in from
outside, they're importing it
from those areas, from
South Central Georgia.
But later on, they're
making it themselves.
And so what we think is going
on from a cultural standpoint
is those people who are making
this distinctive Ocmulgee
pottery, they live right there
in South Central Georgia,
and they provide kind of the access route
into the interior, into
all these other areas
where they can get the other artifacts,
or have those artifacts brought in.
So we think there are marriage
alliances going on between,
that are groups that are
here in Jacksonville,
and those in South Central Georgia.
And from all the information that we have,
women made the pottery within
Native American communities
in these areas.
So we think that women that
learned how to make this

English: 
Ocmulgee pottery in
Georgia, they came into
Northeastern Florida, and
they continued to make
some of their natal pottery.
'Cause we can't tell the difference.
We look at it, we'll have a
piece where we know for a fact
this is from South Central Georgia,
this is from Jacksonville.
We can't tell the difference.
Even at the microscopic level,
it's only at the chemical level.
So the actual construction, the firing,
the manufacturing is identical.
So we think this is part
of an alliance building,
that's going on.
So to just kinda sum it up, is that
that area in yellow, that's what we call
that Mississippian world,
that's where all these large
chiefdoms are.
This is where large-scale
agriculture is going on.
This is for really large-scale societies,
and we think that they're
having interactions with group
on the periphery here.
So if you look at the place up
there that's called Aztalan,
you look at Spiro, you look at Gahagan,
you look down here at Grant,
those ones that are kind of
on the edge, or just outside of it,
those are the only places
where we have seen those

Spanish: 
vinieron al noreste de Florida,
y siguieron haciendo su cerámica natal.
Porque no podemos notar la diferencia.
Si la miramos, tendremos una pieza
en la que no sabremos a ciencia cierta
si es de Georgia Central
del Sur o de Jacksonville.
No podemos notar la diferencia.
Incluso a nivel microscópico,
es solo a nivel químico.
Así que la construcción real, la cocción,
la fabricación es idéntica.
Creemos que esto es parte de
la generación de una alianza.
Así que para resumirlo un poco,
esa área en amarillo,
eso es lo que llamamos
el mundo de Mississippi,
ahí es donde todos estos
grandes cacicazgos son.
Aquí es donde se desarrolla
la agricultura a gran escala.
Esto es para sociedades realmente grandes,
y creemos que tenían interacciones
con el grupo en la periferia.
Así que si miran el lugar de
ahí arriba, se llama Aztalan,
miran a Spiro, miran a Gahagan,
miran aquí abajo a Grant, esos que están
en una especie de borde,
o justo fuera de él,
esos son los únicos
lugares donde hemos visto

English: 
Long-nosed gods, those masks.
The other ones are from Cahokia, there.
Which is right there in
the central part of it.
So we think they're being
manufactured at Cahokia,
and they're working their
way to these outside areas.
People used to think it's
basically a part of intermediary
or middleman, middle-person trade.
They're trading to a close group,
who trades to another group,
who trades to another group,
who trade to another group,
and eventually through these
interlocking kind of
connections, it makes its way
to the far end.
So what that means is the two
groups at the farthest ends
never really encounter one another,
there's always intermediaries.
However, when you see that,
statistically there should be a
fall-off curve, for those materials.
High amounts, closer to the
source, and then less, less,
and less, less, and then
the least the farthest away.
And that's not what we're getting.
We're getting these high,
isolated spots of it here.
And so we really do think
that people from Cahokia,
Cahokia at this point in time is large.
It is the largest Native
American community, in fact,

Spanish: 
a esos dioses de nariz
larga, esas máscaras.
Los otros son de Cahokia, allí.
Que está justo ahí, en la parte central.
Así que creemos que están
siendo fabricados en Cahokia,
y trabajan para llegar a
estas áreas exteriores.
La gente solía pensar que
era básicamente comercio
por intermediario o distribuidor.
Negociaban con un grupo muy cerrado,
que negocia con otro grupo,
que negocia con otro grupo,
que negocia con otro grupo,
y eventualmente a través de
estas conexiones entrelazadas,
se abren camino hasta el final.
Esto significa que los dos grupos
en los extremos más distantes
nunca se encontraron realmente,
siempre hubo intermediarios.
Sin embargo, cuando vemos eso,
estadísticamente debería haber
una curva de caída, para esos materiales.
Grandes cantidades,
más cerca de la fuente,
y luego cada vez menos lejanas
hasta las menos lejanas.
Y eso no es lo que estamos recibiendo.
Estamos recibiendo estos puntos
altos y aislados de aquí.
Así que realmente creemos
que la gente de Cahokia,
Cahokia en ese momento era grande.
De hecho, es la comunidad
nativa americana más grande,

English: 
it is the largest
community in North America,
north of Mexico, until
Philadelphia in the 1800s.
This area, at this point
in time, is cosmopolitan.
Native Americans from
throughout the Mississippi River
valley and other areas, have
really come to this area.
Large population, there are
probably ten to 25,000 people
who are affiliated, or
routinely engage Cahokia.
So it's a massive, massive place.
And what we see is, materials
from that area are ending up
in distant areas.
So we think there may be
individuals from Cahokia,
visiting these outside areas.
Or, people from Jacksonville,
who hear about this,
are going to those areas
as part of pilgrimages.
So what we have are the
Long-nosed god masks,
which have only been found on the outside
of the Mississippian
world, except for the area
where we think they're being produced.
We're getting the shells
that are coming out of here.
It's not just shell, I think it's gonna be
perishable things that we can't find
in the archeological record.
Just speculation, but
I think it's gonna be

Spanish: 
es la comunidad más
grande de Norteamérica,
del norte de México hasta
Filadelfia en el siglo XIX.
Esta área, en ese momento es cosmopolita.
Nativos americanos de todo
el valle del río Mississippi
y otras áreas, realmente
vinieron a esta área.
Un gran población,
probablemente de 10 a 25.000 personas
afiliadas o que participan
habitualmente en Cahokia.
Así que es un lugar masivo.
Y lo que vemos es que los
materiales de esa zona
terminan en áreas distantes.
Así que creemos que puede
haber individuos de Cahokia,
que visitaran estas áreas exteriores.
O gente de Jacksonville,
que se entera de esto,
van a esas áreas como
parte de peregrinaciones.
Lo que tenemos son las máscaras
de los dioses de nariz larga,
que solo se han encontrado
fuera del mundo de Mississippi,
excepto por el área donde
creemos que se están produciendo.
Estamos recibiendo conchas
que vienen de afuera.
No es solo concha, creo
que hay cosas perecederas
que no podemos encontrar
en el registro arqueológico.
Solo especulación, pero creo que habrá

English: 
various types of bird feathers.
Yaupon holly, which they make
what's called the ceremonial
black drink, a tea they'll make out of
the parched leaves of holly.
They've now found kinda
containers, pots, beakers,
in Cahokia, that have the
residue of Yaupon holly,
and Yaupon holly doesn't grow
even close to that far away.
We do have, originating from
that red circle, Cahokia,
we have two Cahokia points.
Only three have been
found in all of Florida.
There haven't been any found, anywhere,
until you get to the Mississippi River.
So we have this isolated area
of Jacksonville, Florida,
that has Cahokia points, that we know are
coming from Cahokia.
It has the biconical ear
spools that we know now
are being made at Cahokia.
It has the Long-nosed
god mask, which we know
are being made at Cahokia.
And it has, this is a, what's
called a Mill Creek hoe,
which is real distinctive
hoe, that is made out of chert
from that area.

Spanish: 
varios tipos de plumas de pájaro.
Acebo Yaupon, que hacen lo que se llama
la bebida negra ceremonial,
un té que se hace de las
hojas resecas del acebo.
Ahora han encontrado
contenedores, vasijas,
vasos de precipitados en Cahokia,
que tienen el residuo de Acebo Yaupon,
y ese acebo no crece ni cerca de ahí.
Lo que tenemos, originario
de ese círculo rojo, Cahokia,
tenemos dos puntos en Cahokia.
Solo se han encontrado
tres en toda Florida.
No se ha encontrado
ninguno, en ninguna parte,
hasta llegar al río Mississippi.
Así que tenemos esta área
aislada de Jacksonville, Florida,
que tiene puntos de Cahokia,
que sabemos que provienen de Cahokia.
Tiene los pasadores bicónicos
que ahora sabemos que se hacen en Cahokia.
Tiene la máscara del dios
nariz larga, que sabemos
se hace en Cahokia.
Y tiene, esto es lo que se
llama una azada de Mill Creek,
que es una azada muy distintiva
hecha de pedernal de esa zona.

Spanish: 
Así que tenemos estas cosas
en Jacksonville, Florida,
pero no se ven en Georgia.
Realmente no se ven en Alabama.
No se ven hasta que empiezas
llegar al río Mississippi.
Entonces, ¿por qué las
tenemos en este lugar aislado?
Y por eso pensamos
que es gente de Cahokia,
que tal vez hacían largos
viajes buscando conocimiento.
Quieren ver el verdadero
borde oriental del mundo.
Para ellos, la masa de
tierra en la que viven
está completamente rodeada de agua.
Están en una isla.
Así que la costa este es
literalmente, el fin del mundo.
Y el Golfo sería el borde sur del mundo.
Por lo tanto, es muy posible
que vinieran a estas zonas,
trajeran estas tarjetas
de visita con ellos,
básicamente hacen proselitismo
sobre esta enorme religión
que está ocurriendo ahora en Cahokia.
Es posible que también
ocurra lo contrario,
donde la gente de Jacksonville
se entera de esto,
y se va a Cahokia.
Pero no es solo Cahokia.
También tenemos conexiones con
otros centros de montículos.
Así que esto no es solo
Jacksonville, Cahokia.
Estos son los nativos que viven aquí
a lo largo del río Saint Johns,

English: 
So we have these things here
that are in Jacksonville,
Florida, but you don't
see them in Georgia.
You really don't see them in Alabama.
You don't see them until you start
getting to the Mississippi River.
So why do we have 'em
in this isolated spot?
And so we think that it
is people from Cahokia,
who are maybe making long
journeys for knowledge.
They want to see the actual
eastern edge of the world.
To them, the land mass they live on
is completely surrounded by water.
They're on an island.
So the East Coast is literally, literally,
the edge of the world.
And the Gulf would be the
southern edge of the world.
So they very well may be
coming to these areas,
they're bringing these
calling cards with 'em,
they're basically proselytizing
about this huge religion
that's now going on at Cahokia.
We may have the opposite also happening,
where people from
Jacksonville hear about this,
and go to Cahokia.
But it's not just Cahokia.
We have connections to other
mound centers, as well.
So this is not just Jacksonville, Cahokia.
This is the natives living here
along the Saint Johns River,

Spanish: 
Macon Plateau en Georgia,
Shiloh en Tennessee, otras
áreas que están sucediendo,
múltiples mecanismos,
diferentes cosas suceden,
un tipo de interacción
mucho más complicada
de lo que la gente piensa.
Creo que cuando hablo
con la mayoría de la gente,
creen que son solo un grupo de indios
que viven junto al río capturando peces.
Son más que eso.
Claro, su subsistencia
diaria, su comida diaria,
venía del río cercano,
de los arroyos cercanos.
Pero básicamente en términos
de reproducción social,
en términos de crear quienes somos,
parte de nuestra religión,
parte de nuestra ideología,
requiere que ellos consigan
estas cosas desde grandes distancias.
Y no solo están encontrando cosas
de grandes distancias, geográficamente,
también estamos encontrando,
están recibiendo cosas
a grandes distancias, temporalmente.
Estamos viendo artefactos
en estas áreas que excavamos,
que son de dos a tres
mil años más antiguos
que este período en el tiempo.
Y no tenemos evidencia
de que viviera gente
hace tanto tiempo en estos sitios.
Estas son cosas de alto
perfil que probablemente
estaban en montículos anteriores,

English: 
Macon Plateau in Georgia,
Shiloh in Tennessee, other
areas that are going on,
multiple mechanisms,
different things going on,
a much more complicated
kind of interaction
than people think about.
I think when I talk to
most people, they think ah,
it's just a bunch of
Indians living by the river,
catching fish.
It's more to it than that.
Sure, their daily subsistence,
their everyday foods,
are coming from the nearby
river, the nearby creeks.
But basically in terms
of social reproduction,
in terms of creating who we
are, part of our religion,
part of our ideology, requires
them to get these things
from great distances away.
And not only are they finding
things from great distances
away, geographically, we're also finding
they're getting things
from great distances away,
temporally.
We're seeing artifacts in these
areas that we're excavating,
that are two to 3,000 years
older than this period in time.
And we have no evidence
that people that long ago
were living at these sites.
These are high profile
things that were probably

Spanish: 
que son anteriores a estos sitios.
Estoy hablando de 500 a 2.000 años.
Estamos encontrando estas cosas
también en los montículos,
y en este tipo de áreas rituales.
Es un tipo de estructura
mucho más compleja
de lo que la gente tiende a pensar.
Lo último es que esto se
descompone en el año 1250 d.C.,
así que no son como los
Timucua, los Mulcama,
que estaban aquí cuando llegaron
los franceses y los españoles.
Van a pasar 200 años de distintas cosas,
y va a ser un lugar
completamente diferente.
Lo que vamos a ver aquí es
que el clima geopolítico
del gran sureste entre los
grupos nativos americanos
va a cambiar el flujo de las cosas.
Vamos a ver más redadas, menos comercio,
y el conducto hacia el interior
ya no vendrá o incluirá a Jacksonville,
todo va a ser a través del
brazo territorial y para arriba.
Realmente un momento dinámico
en la vida de los nativos americanos.
Y realmente lo que les enseñé aquí,
es una pequeña ventana hacia la historia
de los nativos americanos
del área de Jacksonville.
Así que todo esto de aquí,
creo que es parte de
nuestra herencia compartida

English: 
in earlier mounds, that
predate these sites
I'm talking about by 500 to 2,000 years.
We're finding these
things also in the mounds,
and in these kind of ritual areas.
So it's a really, a much more
complex kind of structure
than people tend to think.
Last thing is, this
breaks down by 1250 AD,
so this is nothing like
the Timucua, the Mulcama,
who were here when the French
and the Spanish arrive.
There's gonna be 200 years
of different things going on,
and it's gonna be a
completely different place.
What we're gonna see here is
that the geopolitical climate
of the greater Southeast
among Native American groups
is gonna change the flow of things.
We're gonna see more
raiding, less trading,
and the conduit to the
interior is no longer
coming or including
Jacksonville, it's all gonna be
through the panhandle and up that way.
So, really a dynamic time
within Native American life.
And really what I've showed you here,
is such a small little window
into the Native American
history of the Jacksonville area.
So all of this stuff
here, I think is part of

English: 
our shared heritage of living
in northeastern Florida,
sharing the same grounds
that Native Americans did
thousands, to two, four, 5,000 years ago.
I think I'm gonna end it there,
thanking all the students
and volunteers who always help out.
If you're ever interested in working on a
archeological site here in Jacksonville,
you can just contact me, we
constantly always take in
volunteers.
- Wow, thank you.
Big round of applause.
(audience applauds)
So, he's actually just as enthusiastic
with a shovel in his
hand, believe it or not.
(rhythmic drum music)
- 'Cause, did we produce any.
- More sinister.
- This is definitely gifted as opposed to.
- We tell you that something
was given, rather than.
(rhythmic drum music)

Spanish: 
de vivir en el noreste de Florida,
compartiendo las mismas bases
que sentaron los nativos americanos
hace miles, dos, cuatro,
cinco mil años atrás.
Creo que voy a terminar por aquí,
agradeciendo a todos los estudiantes
y voluntarios que siempre ayudan.
Si alguna vez están
interesados en trabajar
en un sitio arqueológico
aquí en Jacksonville,
pueden ponerse en contacto conmigo,
siempre estamos incorporando voluntarios.
- Guau, gracias.
Un gran aplauso.
Así que, en realidad es así de entusiasta
con una pala en la mano,
aunque no lo crean.
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