واحده من الإتجاهات التي اعتقد بأن على الناس ان يكونوا مشككين فيها
هي عندما تقراؤن هذا، يعتبر موضوع مألوف هذه الأيام  لمناقشة ما هية علم النفس التطوري والتي تسمى الان بـ علم الأحياء الاجتماعي
كما عرفناه، بأنه علم يدرس طبيعة البشر، ولكن المشكلة انه لا يعلمنا شيء اطلاقًا
انها مشكلة علمية صعبه جداً لفهم طبيعة اي كائن حي
لِنقل الحشرات، نستطيع عمل اي تجارب عليها
ولكن عندما نتوجه لشيءٍ ما معقد مثل البشر
ستجد تقريباً كل شيء تبحث عنه
اذا اردت ان تجد العدوانية، و العنف، والقسوة فإنك ستجد ذلك
فنحن لا نحتاج علم النفس التطوري ليخبرنا عن ذلك، فنحن نجده في العالم
واذا اردت ان تجد الايثار ، والشجاعة، و لإستقامة
و الرغبة للتضحية بنفسك لبعض الكائنات النائية بالكلية
مثل أن تخوض في المياه الشتوية في جزيرة "كيب كاد" ( في ماساتشوستس) وتنقذ الدلافين
يمكن ان تجد ذلك، يمكنك ان تجد ما تبحث عنه، فلدى البشر كل هذه القدرات
البشر المختلفين يظهرون انفسهم، والظروف المختلفة ، و الخلفيات المختلفة وما الى ذلك.
ولكن العلم لم يصل لحد الكفاية لإجابة اسئلة مثل هذه
متدنية الجدارة لاستحقاق النظر إليها
اقصد هناك عمل مثير للأهتمام مثل عمل "روبرت ترايفرز" في الإيثار المتبادل
والذي يعتبر مثير للإهتمام
كيف!  يمكن للرغبة بوجود علاقة ايثارية بشخص اخر ان تجزئ  باعتبار البقاء الاختياري
نعم، يمكن ذلك.
و ذلك يخبركم ربما شيئًا مثير للاهمية عن اصول هذه الفكرة. فهي ليست فكرة جديدة بالمصادفة
اول كتاب عن هذا الموضوع  يسمى " التعاون المتبادل: عامل في التطور"
كُتب من قبل قرن، وكتبه "كروبوتكين"
هو قائد اناركي مفكر، والذي يعتبر ايضاً مؤرخ طبيعي
وحاول ان يعرض ، اعتقد ان هذا في 1902 أو شيئاً ما
ولكن وجد الكثير من الأدلة، وحاول ان يبرهن بأن في العالم الطبيعي وإلى البشر بأن التعاون المتبادل يعتبر إلزام و متطلب لمساعدة الأخرين، ومساعدة المجتمع
من المحتمل انه سيكون هناك قيمة للبقاء واختيار ذلك
لذلك، ريما يعتبر هذا نوعاً ما نحن ككائن حي
في ناحية ما، نعم هذا ما نحن عليه
ونحن ايضاً  للأسف اي نوع من المخلوقات التي توّد انت ان تكون
