
Vietnamese: 
Xin chào, tôi là John Green, đây là Crash Course
Lịch sử thế giới và hôm nay chúng ta sẽ nói
về cuộc cải cách Tin lành.
Ông Green, ông Green, điều này không liên quan đến tôi; Tôi là một người vô thần.
Vâng tôi biết tôi từ quá khứ, bởi vì tôi là bạn. Mặc dầu
thực ra bây giờ bạn là Episcopalian, một người theo đạo Tin lành
Nhà thờ bắt đầu vì một vị vua muốn có được
ly hôn.
Nhưng dù sao hãy để tôi gửi lịch sử tôn giáo
là quan trọng bất kể tôn giáo cá nhân của bạn
niềm tin, bởi vì nó giúp chúng ta hiểu
ống kính mà mọi người đã xem
cuộc sống và cộng đồng của họ, và cho rằng,
Cải cách Tin lành là gì thích hợp
sử gia gọi là Thỏa thuận Big-Ass - mà tôi
sẽ nhắc nhở bạn không chửi bới nếu bạn là
đề cập đến con lừa.
Vì vậy, trước khi cải cách, khá nhiều tất cả
Kitô hữu ở châu Âu là Công giáo La Mã.
Vâng, có những loại Kitô hữu khác
ở Đông Âu, Châu Á và Châu Phi, nhưng La Mã
Công giáo là hình thức thống trị của Kitô giáo
và đã có từ thế kỷ thứ 4.

Spanish: 
Hola, soy John Green, esto es Crash Course Historia Mundial y hoy vamos a hablar
sobre la Reforma Protestante.
Sr. Green, Sr. Green, esto es irrelevante para mí; Soy ateo.
Sí, lo se, Yo del pasado, porque soy tú. Aunque
en realidad ahora eres episcopal, una iglesia protestante que comenzó porque un rey quería
divorciarse. Pero en fin, permítanme decir que la historia religiosa
es importante independientemente de sus creencias religiosas personales, ya que nos ayuda a entender
las lentes a través de las cuales la gente ha visto sus vidas y comunidades y dado eso
la Reforma Protestante es lo que los historiadores llaman algo grande.
Así que antes de la Reforma, casi todos los cristianos en Europa eran católicos romanos.
Sí, había otros tipos de cristianos en Europa del Este, Asia y África, pero el catolicismo
romano era la forma dominante del cristianismo y lo había sido desde el siglo IV.

Polish: 
Cześć, jestem John Green, to jest Historia Świata wg Crash Course i dziś będziemy mówić
o reformacji.
Panie Green, panie Green, nie interesuje mnie to; jestem ateistą.
Tak, wiem, Ja z Przeszłości, bo jestem tobą. Chociaż
właściwie należysz teraz do kościoła episkopalnego, Protestantyzm rozpoczął się, ponieważ król chciał się
Rozwieźć. Tak czy inaczej, pozwól mi powiedzieć, ze historia religii
jest ważna bez względu na osobiste przekonania, ponieważ pomaga nam zrozumieć
punk widzenia różnych ludzi na życie i społeczności, w związku z czym
reformacja jest tym, co profesjonalni historycy nazywają Przerąbanie-Ważną-Rzeczą, co
nie jest przekleństwem, jeśli mówisz o wyrębie drzew.
Tak więc przed reformacją niemal wszyscy Chrześcijanie w Europie byli katolikami.
Tak, były inne typy chrześcijan w Europie Wschodniej, Azji i Afryce, ale
Katolicyzm był dominującym wyznaniem jakoś od IV wieku.

Undetermined: 
مرحبا، أنا جون غرين، وهذا هو تحطم دورة العالم التاريخ واليوم ونحن في طريقنا للحديث
حول الإصلاح البروتستانتي.
السيد الأخضر، السيد الأخضر، هذا لا يهم بالنسبة لي. أنا ملحد.
نعم أنا أعرف عني من الماضي، لأنني كنت. رغم أن
في الواقع الآن الأسقفية، بدأت الكنيسة البروتستانتية لك لأن الملك يريد الحصول على
الطلاق. ولكن على أي حال اسمحوا لي أن أسلم بأن التاريخ الديني
المهم بغض النظر عن المعتقدات الدينية الشخصية الخاصة بك، لأنه يساعدنا على فهم
العدسات التي من خلالها الناس قد ينظر حياتهم ومجتمعاتهم، وبالنظر إلى ذلك،
الإصلاح البروتستانتي هو ما يشير المؤرخون السليم على أنه كبير الحمار صفقة - والتي I
سوف أذكر لكم لا شتم إذا كنت تقصد الحمير.
حتى قبل الاصلاح، الى حد كبير جميع المسيحيين في أوروبا كانت الكاثوليكية الرومانية.
نعم، كانت هناك أنواع أخرى من المسيحيين في أوروبا الشرقية، وآسيا، وأفريقيا، ولكن الروم
وكانت الكاثوليكية الشكل السائد للمسيحية وكان منذ مثل القرن 4.

Arabic: 
مرحبًا، أنا جون غرين وهذه سلسلة
Crash Course World History،
واليوم سنتحدث عن الإصلاح البروتستانتي.
سيد غرين! هذا الموضوع لا يهمني، فأنا ملحد.
أعرف يا ذاتي من الماضي، فأنت أنا.
وفي الواقع، أنت الآن أسقفي،
والأسقفية كنيسة بروتستانتية
أنشأها ملك لرغبته في الطلاق.
لكن، دعوني بكل حال أقر بأهمية التاريخ الديني
بغض النظر عن معتقداتنا الدينية الشخصية،
لأنه يساعدنا في فهم العدسات
التي تطلع من خلالها الناس
لحياتهم ومجتمعاتهم، وعلى هذا الأساس،
فإن الإصلاح البروتستانتي
أمر مهم للغاية وفقًا للمؤرخين،
وتلك ليست ألفاظًا بذيئة.
قبل الإصلاح،
كان جميع مسيحيي أوروبا رومًا كاثوليك.
كان هناك طوائف مسيحية أخرى بالطبع
في أوروبا الشرقية وآسيا وإفريقيا
لكن الروم الكاثوليك كانوا الطائفة السائدة
منذ القرن الرابع تقريبًا.

Norwegian: 
Hei, jeg er John Green, dette er et krasj-kurs i verdenshistorie, og i dag skal vi snakke
om den protestantiske reformasjonen.
Mr. Green, Mr. Green, dette er irrelevant for meg, jeg er en ateist.
Ja, jeg vet det, Meg fra Fortiden, for jeg er deg. Men...
... nå er du faktisk episkopalsk, en protestantisk kirke som ble startet fordi en konge
ville ha en skillsmisse. Men uansett, la meg bare si at religionshistorie
er viktig uavhengig av  din personlige, religiøse tro, fordi den hjelper oss med å forstå
brillene folk har hatt på seg når de har sett på livene og samfunnene sine, og dét tatt i betraktning
er den protestantiske reformasjonen noe ordentlige historikere omtaler som en satans viktig hendelse - som
jeg vil påpeke at ikke er banning om du faktisk mener "djevelen".
Så før reformasjonen var stort sett alle kristne i Europa romersk-katolske.
Ja, det var andre typer kristne i Øst-Europa, Asia og Afrika, men romersk-katolisisme
var den dominante typen kristendom, og hadde vært det siden 300-tallet.

Spanish: 
Hola, soy John Green, esto es Crash Course Historia Mundial y hoy hablaremos
acerca de la Reforma Protestante.
Sr. Green, Sr. Green, esto es irrelevante para mí; soy ateo.
Si lo sé Yo Del Pasado, porque yo soy tú.
Aunque actualmente tú eres ahora Episcopal, una iglesia Protestante que comenzó a causa de que un Rey
quería el divorcio. Pero de todos modos esta historia religiosa
es importante a pesar de tus propias creencias religiosas, dado que nos ayuda a entender
las visiones a través de las que la personas veían sus vida y comunidades; y dado eso
la Reforma Protestante, es lo que los historiadores se refieren como un Enorme Trasero (A Big Ass Deal)
lo que les recuerdo, no es insultar si se refiere a los Burros.
Entonces antes de la Reforma, casi todos los Cristianos en Europa eran Católicos Romanos.
Si, había otros tipos de Cristianismo en Europa del Este, Asía y África,
pero el Catolicismo Romano era la forma dominante de Cristianismo y ha sido así desde siglo IV.

Dutch: 
hallo, ik ben John Green, en dit is Crash Course wereld geschiedenis en vandaag gaan we het hebben
over de Potestantse reformatie.
Mr Green, Mr Green, dit is niet nodig voor mij, ik ben een atheïst.
Ja ik weet het...ik uit het verleden, omdat ik jou ben, maar
eigenlijk ben je van de Engelse kerk, een protestantse kerk die starte omdat een koning wilde scheiden
Maar hoe dan ook, laat me deze godsdienstige geschiedenis uitleggen
want het is belangrijk, of je nou geloofd of niet, want het helpt ons te begrijpen
met welke bril mensen gekeken hebben naar hun levens en hun gemeenschappen
de Protestantse Reformatie is wat de juiste
historici noemen A Big-Ass Deal - die ik
zal herinneren je niet vloeken als je
verwijzend naar ezels.
Dus voordat de Reformatie, vrijwel alle
Christenen in Europa waren rooms-katholiek.
Ja, er waren andere soorten christenen
in Oost-Europa, Azië en Afrika, maar Roman
Katholicisme was de dominante vorm van het christendom
en omdat, zoals de 4e eeuw was geweest.

English: 
Hi, I’m John Green, this is Crash Course World History and today we’re going to talk about the Protestant Reformation.
Mr Green, Mr. Green, this is irrelevant for me; I’m an atheist.
Yeah I know Me From the Past, because I’m you. Although actually you are now Episcopalian, a Protestant church started because a King wanted to get a divorce.
But anyway let me submit that religious history is important regardless of your personal religious beliefs,
because it helps us to understand the lenses through which people have viewed their lives and communities,
and given that, the Protestant Reformation is what proper historians refer to as A Big-Ass Deal -- which I will remind you is not cursing if you are referring to donkeys.
[Theme Music]
So before the Reformation, pretty much all Christians in Europe were Roman Catholic.
Yes, there were other types of Christians in Eastern Europe, Asia, and Africa, but Roman Catholicism was the dominant form of Christianity and had been since like the 4th century.

Chinese: 
你好，我是约翰·格林，今天我们要谈的这是关于世界历史的速成班。
关于新教改革。
格林先生，格林先生，这对于我是无关紧要;我是一个无神论者。
是的，我知道过去的我，因为我就是你。虽然
其实你现在是圣公会教徒，一个新教徒
教会开始，因为国王想要
离婚。
但无论如何，让我提交宗教史
无论是重要的个人宗教
信仰，因为它可以帮助我们理解
通过它，人们看到了
他们的生活和社区，并考虑到，
新教改革是正确的
历史学家称其为大屁股交易 - 这是我
要提醒你的是不要骂，如果你不
指的是驴。
因此，改革前，几乎所有的
基督徒在欧洲的罗马天主教。
是的，有其他类型的基督徒
在东欧，亚洲和非洲，但罗马
天主教是基督教的主要形式
从4世纪左右开始。

Malay (macrolanguage): 
Hi, Saya John Green, ini adalah Kursus Crash Sejarah dunia dan hari ini kita akan bercakap
mengenai Reformasi Protestan.
Mr Green, Mr. Green, ini adalah tidak relevan bagi saya; Saya seorang ateis.
Ya saya tahu, saya dari masa yang lalu, kerana saya anda. Walaupun
sebenarnya anda kini berada Episcopalian, seorang Protestan
gereja bermula kerana seorang Raja mahu mendapatkan
perceraian. Tetapi bagaimanapun izinkan saya mengemukakan bahawa sejarah agama
adalah penting tanpa mengira agama peribadi kepercayaan, kerana ia membantu kita untuk memahami
dengan jelas di mana orang melihat kehidupan dan masyarakat mereka, dan
Reformasi Protestan adalah apa yang betul ahli sejarah merujuk kepada sebagai A Big-Ass Deal - yang saya
akan mengingatkan anda tidak mencarut jika anda merujuk kepada keldai.
Jadi sebelum Reformasi, semua Kristian di Eropah adalah Roman Katolik.
Ya, terdapat lain-lain jenis Kristian
di Eropah Timur, Asia, dan Afrika, tetapi Roman
Katolik merupakan bentuk dominan agama Kristian dan sejak seperti abad ke-4.

Swedish: 
Hej, jag är John Green, detta är Crash Course World History och idag ska vi prata
om den protestantiska reformationen.
Mr Green, Mr Green, detta är irrelevant för mig; jag är ateist.
Ja jag vet jag själv från det förflutna, eftersom jag är du. Men
nu är du faktiskt episkopalisk, en protestantisk kyrka grundad eftersom en kung ville ha
en skilsmässa. Men i varje fall låt mig framlägga att religiös historia
är viktig oavsett dina personliga religiösa övertygelser, för det hjälper oss att förstå
hur människor har sett på deras liv och på samhället. Och med det angett så är
den Protestantiska Reformationen vad historiker syftar till som en "big-ass deal",
vilket inte är en svordom så länge man refererar till åsnor.
Så före Reformationen var i stort sett alla kristna i Europa romersk-katolska.
Ja, det fanns andra sorters kristna i östra Europa, Asien och Afrika men romersk
katolicism var den mest dominanta formen av kristendom och har varit det sedan typ 300-talet.

Portuguese: 
Oi, eu sou John Green, este é o Curso Bater
História do Mundo e hoje nós estamos indo falar
sobre a Reforma Protestante.
Sr. Green, Mr. Green, isso é irrelevante para mim; Eu sou um ateu.
Sim, eu sei Me From the Past, porque eu sou você. Embora
na verdade, você está agora episcopal, um protestante
igreja começou porque um rei queria chegar
um divórcio.
Mas de qualquer maneira, deixe-me apresentar que a história religiosa
É importante, independentemente da sua religião pessoal
crenças, porque nos ajuda a compreender
as lentes através das quais pessoas leram
suas vidas e comunidades, e dado que,
a Reforma Protestante é o adequado
historiadores se referem como um Big-Ass Deal - que eu
irá lembrá-lo não está xingando se você estiver
referindo-se a burros.
Portanto, antes da Reforma, praticamente todos
Cristãos na Europa foram o católico romano.
Sim, havia outros tipos de cristãos
na Europa Oriental, Ásia e África, mas Roman
Catolicismo era a forma dominante do cristianismo
e como tinha sido desde o século 4.

Italian: 
Ciao, sono John Green, questo è Crash Course
Storia mondiale e oggi parleremo
sulla Riforma protestante.
Signor Green, signor Green, questo è irrilevante per me; Sono ateo.
Sì, mi conosco dal passato, perché sono te. Sebbene
in realtà ora sei episcopale, un protestante
la chiesa è iniziata perché voleva un re
Un divorzio.
Ma comunque lasciami presentare quella storia religiosa
è importante indipendentemente dal tuo religioso personale
credenze, perché ci aiuta a capire
le lenti attraverso le quali le persone hanno visto
le loro vite e comunità, e dato che,
la Riforma protestante è ciò che è giusto
gli storici chiamano A Big-Ass Deal - che io
ti ricorderà che non stai imprecando se lo sei
riferendosi agli asini.
Quindi, prima della Riforma, praticamente tutto
I cristiani in Europa erano cattolici romani.
Sì, c'erano altri tipi di cristiani
in Europa orientale, Asia e Africa, ma romana
Il cattolicesimo era la forma dominante del cristianesimo
ed era stato come il 4 ° secolo.

Bulgarian: 
Здравейте, аз съм Джон Грийн и това е Crash Course Световна История и днес ще говорим за...
за Протестантската Реформация.
Господин Грийн, господин Грийн, това е неподходящо за мен, аз съм атеист.
Да знам "Аз от миналото", защото аз съм ти. Само че
сега си епископски, започната Протестантска църква, защото един Крал поискал да се разведе.
Но както и да е, позволете ми да кажа,че религиозната история
е важна, независимо от Вашите религиозни вярвания, защото ни помага да разберем
гледните точки, през които хората за виждали своите животи и общности, и като се има предвид това че,
Протестантската Реформация е това, което историците виждат като "Голямата работа"
което ще ви напомня, че не е псуване ако си мислите за магарета.
Та преди Реформацията, почти всички Християни в Европа са били Римски Католици.
Да, имало е други видове Християни в Източна Европа, Азия и Африка, но Римският
Католицизъм беше най - разпространената форма на Християнството и е било така от 4 век.

Danish: 
Hej, mit navn er John Green, og dette er Crash Course World History and i dag skal vi snakke
om den protestantiske reformation.
Hr. Green, Hr. Green. Dette er irrelevant for mig, da jeg er en ateist.
Yeah, jeg kender Mig fra fortiden, fordi jeg er dig. Dog
tilhører du nu faktisk den episkopale kirke, som er en protestantisk kirke der startede fordi en konge ville have
en skilsmisse. Anyways, lad mig gøre det klart at religionshistorie
er vigtigt, på trods af dine egne religiøse overbevisninger, fordi at det hjælper os med at forstå
hvordan mennesker igennem tiden har set deres liv og samfund. Og hvis man tænker på
at den protestantiske reformation er noget som historikere betragter som en Big-Ass-Deal -  hvilke jeg
gerne vil påminde dig om IKKE et bandeord, når man refere til donkeys (æsler)
Før reformation var alle kristne i Europa hovedsageligt romerske katolikker.
Ja, der var andre typer af kristne in øst Europa, asien og Afrika, men romersk
katholicisme var den dominerende form for kristendom, og havde været det siden det 4. århundede.

Finnish: 
Hei! Olen John Green ja tämä on Crash Course maailmanhistoria. Tänään puhumme
protestanttisesta reformaatiosta.
Green, Green, tämä on minulle turhaa: olen ateisti.
Tiedän menneisyyde minä sillä olen sinä. Vaikkakin
nyt kuulut episkopaaliseen kirkkoon, joka on protestanttinen kirkko, joka syntyi kun kuningas halusi
avioeron. Mutta joka tapauksessa huomautan, että uskontojen historia
on tärkeää riippumatta sinun omista uskonnollisista näkymyksistä, sillä se auttaa meitä ymmärtämään
miten ihmiset ovat nähneet elämänsä ja yhteisönsä. Tämä huomioonottaen
protestanttinen reformaatio on kuten kunnon hirstorioitsijat sanovat helvetin iso juttu.
muistuttaa sinua ei kiroaa jos olet viittaavat aaseja.
Ennen reformaatiota lähes kaikki Euroopan kristityt oli roomalaiskatolisia.
Erilaisia kristittyjä oli toki Itä-Euroopassa, Aasiassa ja Afrikassa, mutta
katolisuus oli isoin kristillisyyden muoto ja oli ollut sitä 300-luvulta asti.

Undetermined: 
حطم الإصلاح البروتستانتي ما يسمى ب "العالم المسيحي الغربي" في يومين ثم ثلاثة،
ثم أربعة، --until أخيرا كانت هناك طوائف لا يحصى من المسيحية - ليس فقط اللوثريين
ولكن الرسولية اللوثرية البروتستانتية اللوثرية واللوثريين والحرة واللوثريين لمجرد
العودة الى الوجود الكاثوليكي لأن هذا أصبح معقدة جدا.
كان هذا في غاية الاهمية - غيرت طريقة الناس في النظر إلى أنفسهم والعالم،
أدى ذلك إلى محو الأمية الأوروبية الأوسع نطاقا، واضطر في نهاية المطاف الحكومات على منح الحريات الدينية،
بينما أيضا في الوقت نفسه أن تكون ربما أكثر من ثورة سياسية من واحد الديني.
لذلك، وخلال العصور الوسطى الأوروبية، الكاثوليكية
الكنيسة هيمنت حقا الحضارة الأوروبية. انه من المستحيل تقريبا أن نتخيل نطاق
من سلطة الكنيسة في العصور الوسطى، ولكن دعونا نحاول.
أولا، كانت الكنيسة الكاثوليكية في تصريف الاعمال من أهم شيء أن المسيحيين
كان، نفوسهم، والتي، على عكس الهيئات الزمنية لدينا، كانت الأبدية.
وبعد ذلك كان هناك كاهن الرعية، الذين لعبوا دورا محوريا في جميع أنحاء كل شخص
الحياة وعمدوهم ويتزوجون منهم، والاستماع الى اعترافاتهم، وتوفير طقوس الماضي.

Norwegian: 
Protestantreformasjonen brøt såkalt "vestlig kristendom"i to - så i tre,
og så fire - før det til slutt var utallige typer kristendom - ikke bare luthersk,
men apostelske luthere og reformerte luthere og frie luthere og luthere for å bare
gå tilbake til å være katolske fordi dette har blitt alt for komplisert.
Dette var enormt viktig - det forandret folks syn på seg selv og verden,
det ledet til bredere lese- og skriveferdigheter i Europa, og tvang etter hvert regjeringer til å gi
religionsfrihet, samtidig som det kanskje var en mer politisk revolusjon enn en religiøs en.
Så, i løpet av middelalderen
dominerte virkelig den europeiske sivilisasjonen. Det er nesten umulig å forstå rekkevidden
av kirkens makt i middelalderen, men la oss prøve.
Først og fremst var den katolske kirken den som tok vare på det viktigste de kristne hadde,
nemlig sjelen deres, som, i motsetning til våre midlertidige kropper, var evig.
Så hadde vi presten i menigheten, som hadde en avgjørende rolle gjennom en persons liv,
ved å døpe dem, gifte dem, lytte til bekjennelsene deres og gi dem deres siste bønner.

Polish: 
Reformacja rozbiła "chrześcijaństwo zachodnie" na dwie- potem trzy,
potem cztery, a w końcu było niepoliczalnie wiele rodzajów chrześcijaństwa- nie tylko Luteran,
ale i Apostołowych Luteran, Zreformowanych Luteran i Wolnych Luteran Wracających Do
Katolicyzmu Bo Zrobiło Się Zbyt Skomplikowanie.
To było niezwykle ważne- zmieniło sposób, w jaki ludzie widzieli siebie i świat,
doprowadziło do większej umiejętności czytania i w końcu zmusiło rządy do nadania wolności religijnych,
podczas gdy z drugiej strony była może rewolucją bardziej polityczną niż religijną.
Tak więc, podczas europejskiego średniowiecza, Kościół
Katolicki zdominował cywilizację europejską. Niemal niemożliwe jest wyobrażenie sobie zasięgu
władzy Kościoła w średniowieczu, ale spróbujmy.
Po pierwsze, Kościół katolicki opiekował się najważniejszym, co posiadali katolicy:
ich duszami, które, w przeciwieństwie do ciał, były wieczne.
Był sobie też proboszcz, który grał pierwszoplanową rolę przez całe życie człowieka,
chrzcząc go, udzielając ślubu, spowiadając, udzielając ostatniego namaszczenia.

Danish: 
Den protestantisme reformation var med til at dele den "vestlige kristendom" i to, og så tre
og så fire trosretninger, indtil der til sidst var utallige kristne trosretninger - og ikke kun lutheranske.
Men apostolske lutheranere og reformerede lutheranere, og frie lutheranere og lutheranere som
gik tilbage til katolicisme fordi at alt det her er blevet så kompliceret..
Dette var virkelig vigtigt, fordi at det ændrede den måde som mennesker så dem selv og verden på.
Det førte til at flere mennesker lærte at læse og skrive i Europa, og senere med til at indføre religionsfrihed.
Og på samme tid var den måske mere en politisk revolution end religiøs.
Under den europæiske middelalder, dominerede den katolske
kirke den europæiske civilisation. Det er næsten umuligt at forestille sig den magt
som kirken havde i middelalderen, men lad os alligevel prøve.
For det første var den katolske kirke den som sørgede for nogle af vigtigste ting en kristen
havde. Det sjælen, som modsat vores kroppe, var uendelig.
Og så var der vores sognepræst, som spillede en central rolle igennem en hver persons
liv. Han døbte dem og giftede dem. Han lyttede til deres tilståelse og gav dem deres sidste olie.

English: 
The Protestant Reformation broke so-called “western Christendom” in two—then three, then four, -- until finally there were uncountable denominations of Christianity--
not just Lutherans but Apostolic Lutherans and Reformed Lutherans and Free Lutherans and Lutherans for Just Going Back to Being Catholic Because This Has Become So Complicated.
This was hugely important--it changed people’s way of looking at themselves and the world, it led to wider European literacy, and eventually forced governments to grant religious freedoms,
while also at the same time maybe being more of a political revolution than a religious one.
So, during the European Middle Ages, the Catholic Church really dominated European civilization. It’s almost impossible to imagine the scope of the Church’s power in the Middle Ages, but let’s try.
First off, the Catholic Church was the caretaker of the most important thing that Christians had, their souls, which, unlike our temporal bodies, were eternal.
And then there was the parish priest, who played a pivotal role throughout every person’s life, baptizing them, marrying them, hearing their confessions, providing last rites.

Spanish: 
La Reforma Protestante rompió la llamada "cristiandad occidental" en dos, luego tres,
y luego cuatro, hasta que finalmente hubo incontables denominaciones del cristianismo, no solo luteranos,
sino también luteranos apostólicos y luteranos reformados y luteranos libres, y luteranos
que volvían a ser católicos porque esto se ha vuelto muy complicado.
Esto fue sumamente importante: cambió la forma en que las personas se veían a sí mismas y al mundo,
dio lugar a una mayor alfabetización europea y, finalmente, obligó a los gobiernos a conceder libertades religiosas,
y al mismo tiempo quizás fue más una revolución política que religiosa.
Así, durante la Edad Media europea, la Iglesia
Católica dominó la civilización europea. Es casi imposible imaginar el alcance
del poder de la Iglesia en la Edad Media, pero intentémoslo.
En primer lugar, la Iglesia Católica era la guardiana de lo más importante que tenían los
cristianos, sus almas, que, a diferencia de nuestros cuerpos temporales, eran eternas.
Y luego estaba el párroco, que desempeñaba un papel fundamental a lo largo de la vida de las
personas, bautizándolos, casándolos, escuchando sus confesiones, brindando los ritos funerarios.

Malay (macrolanguage): 
Protestan Reformasi berlaku apa yang dipanggil "Barat Kristian" dalam dua kemudian tiga,
kemudian empat, --until akhirnya terdapat uncountable
denominasi Kristian - bukan sahaja Lutherans
tetapi Apostolic Lutheran dan Reformed Lutherans
dan Lutherans percuma dan Lutherans untuk Just
Melangkah Kembali ke Being Katolik Kerana ini
Telah Menjadi So Complicated.
Ini adalah sangat penting - ia mengubah rakyat
cara untuk melihat diri mereka dan dunia,
ia membawa kepada celik Eropah yang lebih luas, dan akhirnya
kerajaan terpaksa memberikan kebebasan agama,
di samping pada masa yang sama mungkin menjadi lebih
revolusi politik daripada satu agama.
Jadi, semasa Zaman Pertengahan Eropah, Katolik
Gereja benar-benar dikuasai tamadun Eropah.
Ia hampir mustahil untuk membayangkan skop
kuasa Gereja pada Zaman Pertengahan,
tetapi mari kita cuba.
off pertama, Gereja Katolik adalah penjaga
satu perkara yang paling penting bahawa orang Kristian
telah, jiwa, yang mana, tidak seperti duniawi kami
badan-badan, adalah kekal.
Dan kemudian ada paderi, yang
memainkan peranan penting dalam setiap orang
kehidupan, baptislah mereka mengahwini mereka, pendengaran
pengakuan mereka, menyediakan upacara terakhir.

Dutch: 
De protestantse Reformatie brak zogenaamde
"Westerse christenheid 'in twee dan drie,
vervolgens vier, --until uiteindelijk waren er ontelbare
denominaties van het christendom - niet alleen Lutheranen
maar Apostolische lutheranen en gereformeerden Lutheranen
en Free Lutheranen en Lutheranen voor Just
Going Back to Being Catholic Omdat deze
Is zo ingewikkeld.
Dit was enorm belangrijk - het veranderde mensen's
manier van kijken naar zichzelf en de wereld,
het leidde tot bredere Europese geletterdheid, en uiteindelijk
dwong regeringen om godsdienstvrijheid te verlenen,
terwijl ook het tegelijkertijd mogelijk wordt meer
van een politieke revolutie dan een religieuze.
Dus, tijdens de Europese Middeleeuwen, de Katholieke
Kerk echt gedomineerd Europese beschaving.
Het is bijna onmogelijk om de omvang voorstellen
van de macht van de Kerk in de Middeleeuwen,
maar laten we proberen.
Ten eerste, de katholieke kerk was de conciërge
van het allerbelangrijkste dat christenen
hadden, hun ziel, die, in tegenstelling tot onze tijd
lichamen waren eeuwig.
En dan was er de pastoor, die
speelde een centrale rol tijdens elke persoon
het leven, door hen te dopen, trouwen ze, gehoor
hun bekentenissen, het verstrekken van de laatste sacramenten.

Finnish: 
Protestanttinen reformaatio jakoi ns. "läntisen kristillisyyden" kahteen - sitten kolmeen,
sitten neljään, -kunnes lopulta oli lukematon määrä kristillisiä tunnustuskuntia - ei vain luterilaisia
vaan myös apostolisia luterilaisia ja reformoituja luterilaisia ja vapaita luterilaisia ja luterilaisia, jotka
palasivat olemaan katolisia, sillä kaikesta oli tullut niin monimutkaista.
Tämä on todella tärkeä - se muutte ihmisten tapaa nähdä itsensä ja maailman.
Se johti lukutaidon lisääntymiseen Euroopassa ja lopulta pakotti hallitukset myöntämään uskonnon vapauksia
tehden reformaatiosta ehkä vielä enemmän poliittisen kuin uskonnollisen liikkeen.
Keskiajan Euroopassa katolinen
kirkko todella hallitsi eurooppalaista kulttuuria. On lähes mahdotonta kuvitella
kirkon vallan laajuutta keskiajalla, mutta yritetään silti.
Ensinnäkin katolinen kirkko huolehti kristittyjen tärkeimmästä omaisuudesta,
heidän sieluistaan, joka oli ikuinen. Toisin kuin maallinen ruumis.
Lisäksi seurakunnan pastorilla oli keskeinen rooli kaikkien ihmisten
elämässä, sillä hän kastoi heidät, vihki heidät, kuuli heidän synnintunnustuksensa ja tarjosi viimeisen voitelun.

Italian: 
La Riforma protestante ha rotto il cosiddetto
La "cristianità occidentale" in due, poi tre,
poi quattro, finché finalmente non ci furono innumerevoli
denominazioni del cristianesimo - non solo luterani
ma luterani apostolici e luterani riformati
e liberi luterani e luterani per giusto
Tornare ad essere cattolici perché questo
È diventato così complicato.
Questo è stato estremamente importante - ha cambiato le persone
modo di guardare se stessi e il mondo,
ha portato ad una più ampia alfabetizzazione europea, e alla fine
costretto i governi a garantire le libertà religiose,
ma allo stesso tempo forse essere di più
di una rivoluzione politica che di una religiosa.
Quindi, durante il Medioevo europeo, il cattolico
La Chiesa dominava davvero la civiltà europea.
È quasi impossibile immaginare l'ambito
del potere della Chiesa nel Medioevo,
ma proviamo.
Prima di tutto, la Chiesa cattolica era il custode
della cosa più importante che i cristiani
avevano, le loro anime, che, a differenza del nostro temporale
i corpi erano eterni.
E poi c'era il parroco, che
ha giocato un ruolo fondamentale in ogni persona
vita, battezzandoli, sposandoli, ascoltando
le loro confessioni, fornendo gli ultimi riti.

Bulgarian: 
Протестантската Реформация раздели така нареченото "Западно Християнство" в две, после три,
после четири, и накрая имало неброими вероизповедания на Християнството, не само Лютерани,
а Апостолски Лютерани и Реформирани Лютерани и Свободни Лютерани и Лютерани просто за
връщане към Католиците, защото това станало много сложно.
Това е било много важно - било променило начина, по който хората са виждали себе си и света.
То довело до по - широка Европейска грамотност, и по - късно накарало правителствата да предостави религиозна свобода,
докато по същото време, можеби да бъде повече политическа революция, вместо религиозна.
По време на Европейското Средновековие, Католическата
църква наистина доминирала Европейската цивилизация. Почти е невъзможно да си представим обхвата
на силата на църквата през Средновековието, но нека се опитаме.
Първо, Католическата църква е била пазачът на най - важното нещо, което Християните
са имали, техните души, които за разлика от нашите временни тела, са били вечни.
И после дошъл Енорийският свещеник, който играл основна роля в живота на всеки човек,
покръствайки ги, оженвайки ги, слушайки техните изповеди, осигурявайки последните обреди.

Swedish: 
Den protestantiska reformationen bröt den så kallade "västerländska kristendomen" i två-
sedan fyra, -- tills det tillslut fanns oräkneliga former av kristendom- inte bara Lutherska
men även apostoliska luteraner och reformerade luteraner och fria luteraner och Luteraner för att bara
gå tillbaka till att vara katolska för att detta har blivit så komplicerat.
Detta var otroligt viktigt; det förändrade människors sätt att se på dem själva och världen,
det ledde till bredare europeisk läskunnighet och tvingade tillslut länders regenter att garantera religiösa friheter
samtidigt som det kanske också var mer av en politisk revolution än en religiös revolution.
Så, under den europeiska medeltiden dominerade verkligen den katolska
kyrkan över den europeiska civilisationen. Det är nästan omöjligt att föreställa sig till vilken grad
kyrkans makt sträckte sig, men låt oss göra ett försök.
För det första tog den katolska Kyrkan hand om det viktigaste de kristna hade,
deras själar, vilket till skillnad från våra temporära kroppar var eviga.
Sedan fanns det församlingsprästen som spelade en central roll i varenda människas liv.
De döpte en, gifte en, lyssnade på deras bekännelser (bikt) och utförde den sista smörjelsen.

Spanish: 
La Reforma Protestante rompió con el llamado Cristianismo Occidental, primero en 2
luego en 3, después en 4; hasta que finalmente había incontables denominaciones de Cristianismo, no solo Luteranos
sino Luteranos Apostólicos y Luteranos Reformistas y Luteranos Libres y Luteranos que:
"volveremos a ser Católicos porque esto se vuelto muy complicado".
Esto fue enormemente importante, cambió la manera en que las personas se veían a sí mismos y al mundo,
condujo a una mayor literatura europea y eventualmente forzó a gobiernos a garantizar libertad de religiosa (libertad de credo)
mientras que también al mismo tiempo fue mas una revolución política que una religiosa.
Así, durante la Edad Media Europea, la Iglesia Católica
realmente dominaba la civilización europea.
Es casi imposible de imaginar el alcance
del poder de la Iglesia durante la Edad Media, pero intentémoslo.
Antes que nada, la Iglesia Católica era cuidador de la cosa más importante que tenían los Cristianos,
sus alamas, que, a diferencia de los cuerpos temporales, era eterna.
Y luego estaban los sacerdotes de las parroquias, quienes jugaban un papel fundamental en la vida de toda persona
bautizándolos, casándolos, escuchando sus confesiones y proveyendo los ritos fúnebres.

Portuguese: 
A Reforma Protestante rompeu chamada
"Cristandade ocidental" em dois, em seguida, três,
depois quatro, --until finalmente havia incontável
denominações do cristianismo - e não apenas os luteranos
mas Apostólicas luteranos e reformados luteranos
e luteranos e luteranos para Just grátis
Voltar a ser católico porque este
Ficou tão complicado.
Este foi extremamente importante - ele mudou de pessoas
maneira de olhar para si mesmos e para o mundo,
isso levou a alfabetização europeu mais vasto, e, eventualmente,
governos obrigados a conceder a liberdade religiosa,
ao mesmo tempo, ao mesmo tempo sendo talvez mais
de uma revolução política do que religiosa.
Assim, durante a Idade Média européia, a Católica
Igreja realmente dominado a civilização européia.
É quase impossível imaginar o alcance
do poder da Igreja na Idade Média,
mas vamos tentar.
Em primeiro lugar, a Igreja Católica era o zelador
da coisa mais importante que os cristãos
tinha, suas almas, que, ao contrário do nosso temporais
corpos, eram eternos.
E então houve o pároco, que
desempenhou um papel fundamental ao longo de cada pessoa
vida, batizando-os, se casar com eles, ouvir
suas confissões, proporcionando extrema-unção.

Vietnamese: 
Cuộc cải cách Tin lành đã phá vỡ cái gọi là
Bên phía tây Christendom, trong hai đội, sau đó là ba
sau đó bốn, - cuối cùng cũng không thể đếm được
giáo phái của Kitô giáo - không chỉ Lutherans
nhưng Luther tông đồ và Luther cải cách
và Lutherans và Luther miễn phí cho chỉ
Trở lại là Công giáo bởi vì điều này
Đã trở nên phức tạp.
Điều này cực kỳ quan trọng - nó đã thay đổi mọi người
cách nhìn về bản thân và thế giới,
nó đã dẫn đến việc biết chữ châu Âu rộng hơn, và cuối cùng
buộc các chính phủ phải cấp các quyền tự do tôn giáo,
đồng thời có thể nhiều hơn
của một cuộc cách mạng chính trị hơn là một tôn giáo.
Vì vậy, trong thời trung cổ châu Âu, Công giáo
Giáo hội thực sự thống trị nền văn minh châu Âu.
Nó gần như không thể tưởng tượng phạm vi
quyền lực của Giáo hội trong thời trung cổ,
nhưng hãy thử.
Trước hết, Giáo hội Công giáo là người chăm sóc
về điều quan trọng nhất mà các Kitô hữu
linh hồn của họ, không giống với thời gian của chúng ta
cơ thể, là vĩnh cửu.
Và sau đó là linh mục giáo xứ, người
đóng một vai trò quan trọng trong mỗi người
cuộc sống, rửa tội cho họ, kết hôn với họ, nghe
lời thú tội của họ, cung cấp các nghi thức cuối cùng.

Arabic: 
فكك الإصلاح البروتستانتي ما يسمى
بـ"المسيحية الغربية" لطائفتين، فثلاثة،
فأربعة، حتى أصبح هناك طوائف لا تُحصى
في المسيحية. لم يعد هناك لوثريون وحسب،
بل أيضًا هناك اللوثريون الرسوليون
واللوثريون المصلَحون واللوثريون الأحرار
واللوثريون العائدون للكاثوليكية
لأن الوضع أصبح معقدًا.
وهذا كان بغاية الأهمية،
فقد غير نظرة الناس لأنفسهم وللعالم،
وأدى لزيادة القراءة والكتابة بأوروبا، ونهايةً
أجبر الحكومات على فرض الحريات السياسية،
وفي الوقت نفسه
كان ثورة سياسية أكثر منها دينية.
في العصور الوسطى في أوروبا، كانت الكنيسة
الكاثوليكية متحكمة بالحضارة الأوروبية،
يستحيل تقريبًا تخيل مدى سطوة الكنيسة
في العصور الوسطى، لكننا سنحاول.
أولاً، كانت الكنيسة الكاثوليكية
الوكيلة على أهم ما يملكه المسيحيون: أرواحهم،
وهي، بخلاف أجسادهم الفانية، أبدية.
ثم هناك كاهن الأبرشية
الذي يؤدي دورًا محوريًا بحياة كل شخص،
إذ يعمده ويزوجه ويسمع اعترافاته
ويحضر له طقوسه الأخيرة.

Chinese: 
新教改革打破了所谓的
“西方基督教”，一而再再而三的
直到终于有不可数
基督教面值-不只是路德
但使徒路德和改革路德
和自由路德宗和路德只是
打算回被天主教因为这
已经变得如此复杂。
这是非常重要的 - 它改变了人们的
看着自己和世界的方式，
它导致了更广泛的欧洲文化，并最终
迫使政府给予宗教自由，
同时在同一时间，也许是更
比宗教一个政治革命。
因此，欧洲中世纪，天主教
教会真的主宰欧洲文明。
这几乎是无法想象的范围
教会在中世纪的力量，
但是我们可以尝试。
首先，天主教会是看守
的基督徒最重要的事情
有，他们的灵魂，它不同于我们的时间
机构，是永恒的。
然后又是教区牧师，谁
贯穿每个人的发挥了关键作用
生活，给他们施洗，嫁给他们，听到
他们的供述中，提供了最后的仪式。

Italian: 
La chiesa ha anche fornito tutti i servizi sociali:
Distribuiva elemosine ai poveri e gestiva orfanotrofi,
e fornito quale istruzione era disponibile.
E la maggior parte degli europei si incontrerebbe nella propria vita
esattamente una persona che potrebbe leggere la Bibbia,
che era disponibile solo in latino - loro
parroco.
E, la chiesa possedeva oltre 1/3 di tutto il
terra in Europa, che ha contribuito a sfruttarla al meglio
potente forza economica e politica sul
continente. E il Papa ha rivendicato l'autorità
su tutti i re d'Europa, come successore
all'imperatore romano.
Quindi questa era un'istituzione molto potente e
è stato annullato da uno stitico cronicamente
monaco.
Qui al Crash Course, non ci piace ottenere
anche nella storia di Great Man, ma il
La riforma è stata davvero avviata e modellata
da un solo uomo: Martin Luther. No, Stan, il Martin
Lutero per il quale è stato nominato. No, Stan! The Martin
Lutero per il quale era stato nominato. Sì.
Bene, andiamo alla bolla di pensiero:
Lutero ha studiato giurisprudenza e, come la maggior parte degli studenti di giurisprudenza,
lo odiava. Poi un giorno scoppiò una tempesta improvvisa
su, un fulmine lo ha colpito a terra e
in preda al panico, gridò: “Aiutami, Sant'Anna!
Diventerò monaco! ”Sopravvisse e

Dutch: 
De kerk heeft ook alle van de sociale diensten:
Het gedistribueerde aalmoezen aan de armen, en liep weeshuizen,
en op voorwaarde dat wat onderwijs beschikbaar was.
En de meeste Europeanen zouden in hun leven te ontmoeten
precies een persoon die de Bijbel konden lezen,
die was alleen beschikbaar in het Latijn - hun
dorpspriester.
En de kerk in handen meer dan 1/3 van alle
land in Europa, die hielp maken het de meest
machtige economische en politieke kracht op de
continent. En de paus beweerde gezag
over alle koningen van Europa, als opvolger
aan de Romeinse keizer.
Dus dit was een zeer krachtige instelling, en
het werd ongedaan gemaakt door een chronische constipatie
monnik.
Hier bij Crash Course, doen we niet willen krijgen
Ook in dergelijke, Great Man History, maar de
Reformatie echt werd geïnitieerd en gevormd
door één man: Martin Luther. Nee, Stan, de Martin
Luther hij werd genoemd voor. Nee, Stan! de Martin
Luther dat HIJ werd genoemd voor. Ja.
Oke, laten we gaan naar de Gedachte Bel:
Luther studeerde rechten, en zoals de meeste studenten in de rechten,
Hij haatte het. Op een dag een plotselinge storm blies
up, bliksem sloeg hem tegen de grond, en
in paniek, riep hij, "Help me, Saint Anne!
Ik zal een monnik te worden! "Hij overleefde en

English: 
The church also provided all of the social services: it distributed alms to the poor, and ran orphanages, and provided what education was available.
And most Europeans would in their lives meet exactly one person who could read the Bible, which was only available in Latin - their parish priest.
And, the church owned over 1/3 of all the land in Europe, which helped make it the most powerful economic and political force on the continent.
And the Pope claimed authority over all the kings of Europe, as the successor to the Roman Emperor. So this was a very powerful institution, and it was undone by one chronically constipated monk.
Here at Crash Course, we don’t like to get
too into like, Great Man History, but the Reformation really was initiated and shaped by one man: Martin Luther.
No, Stan, the Martin Luther he was named for.
No, Stan! The Martin Luther that HE was named for. Yes.
Okay, let’s go to the Thought Bubble: Luther studied law, and like most law students, he hated it. Then one day a sudden storm blew up, lightning struck him to the ground, and in a panic, he cried, “Help me, Saint Anne! I’ll become a monk!”

Finnish: 
Kirkko tarjosi myös sosiaalihuollon, se antoi almuja köyhille, piti yllä orpokoteja
ja tarjosi koulutuksen. Useimmat eurooppalaiset kohtasivat elämänsä aikana
ainoastaan yhden ihmisen, joka osasi lukea Raamattua, joka oli ainoastaan latinankielinen - heidän
seurakuntansa pastorin. Kirkko myös omisti kolmasosan kaikesta
maasta Euroopassa, mikä teki siitä voimakkaimman taloudellisen ja poliittisen mahdin
koko maanosassa. Paavilla oli auktoriteetti kaikkiin Euroopan kuninkaisiin nähden, sillä hänet näht iin
Rooman keisarin perillisena. Joten se oli todella vahva instituutia ja
sen murensi yksi kroonisesta ummetuksesta kärsivä munkki.
Crash Coursessa emme yleensä halua puhua ns. suurten miesten historiasta, mutta
reformaatio oli todella yhden miehen käynnistämä ja  ja muovaama: Martti Lutherin. Ei Stan, se Martin
Luther, jonka mukaan hänet on nimetty. Ei Stan! Se Martti Luther, jonka mukaan HÄNET oli nimetty. Kyllä.
Okei mennään Thought Bubbleen: Luther opiskeli lakia ja kuten useimmat lakia opiskelevat
hän vihasi sitä. Sitten yhtenä päivänä myrsky yllätti hänet ja salama iski hänet maahan.
Paniikissa, hän itki "Auta minua, Pyhä Anna! Alan munkiksi". Hän selvisi ja

Swedish: 
Kyrkan hade också hand om de sociala tjänsterna: Den delade ut allmosor till de fattiga och drev hem för föräldralösa.
De var också ansvariga för all utbildning tillgänglig. De flesta européer skulle i sina liv träffa
exakt en person som kunde läsa bibeln, som endast var tillgänglig på latin:
Deras församlingspräst. 
Och kyrkan ägde över 1/3 av landytan i hela Europa,
vilket hjälpte till i att göra det till den mäktigaste ekonomiska och politiska kraften på kontinenten.
Och påven antog auktoritet över alla kungar i Europa, som han var efterträdare
till den romerska kejsaren. Så detta var en mycket mäktig institution,
och den upplöstes av en kroniskt förstoppad munk.
Här på Crash Course tycker vi inte om att gå för djupt inpå "Den Stora Manliga Historian", men
reformationen var verkligen inledd och formad av en man: Martin Luther. Nej Stan, den Martin Luther han blev
döpt efter. Nej, Stan! Martin Luther HAN blev döpt efter. 
Sådär!
Okej, så låt oss gå till Thought Bubble:
Luther studerade juridik och liksom de flesta juridikstudenter
hatade han det. Men en dag formades en plötslig storm och blixten slog ner och träffade honom.
Panikslagen ropade han: "Hjälp mig, St. Anne! Jag blir en munk!" Han överlevde och

Chinese: 
教会还提供了所有的社会服务：
它分布施舍给穷人，跑到孤儿院，
并提供了什么样的教育是可用的。
和大多数欧洲人在他们的生活满足
只有一个人谁可以阅读圣经，
这是只适用于拉丁 - 他们
教区神父。
而且，教会拥有过的一切1/3
土地在欧洲，这有助于使其成为最
在强大的经济和政治力量
大陆。和教皇权威声称
欧洲的诸王，作为后继
到罗马帝国皇帝。
所以这是一个非常强大的机构，
这是一个长期便秘撤消
僧。
在这里，在速成班，我们不希望得到
太到像，伟人历史，但
改革确实已经启动，并形
由一个人：马丁·路德。不，斯坦，马丁
路德，他被任命为。不，斯坦！马丁
路德说，他被任命为。是。
好吧，让我们去思想泡泡：
路德学习法律，而最喜欢的法律专业学生，
他讨厌它。后来有一天，一个突如其来的风暴吹
起来，雷电击中了他在地上，和
在恐慌，他哭了，“帮帮我，圣安妮！
我会成为一个和尚！“他活了下来，并

Polish: 
Kościół dostarczał również zwykłych usług: rozdawał jałmużnę biednym, prowadził sierocińce
oraz zapewniał taką edukację, jaka była możliwa. Większość europejczyków w swoim życiu spotykała
dokładnie jedną osobę, która mogła przeczytać biblie, dostępną jedynie po łacinie-
swojego proboszcza. W dodatku kościół posiadał 1/3 ziemi
w Europie, co pomogło w zbudowaniu najpotężniejszej siły ekonomicznej i politycznej
na kontynencie. Papież miał zwierzchność nad wszystkimi królami w Europie jako sukcesor
cesarza rzymskiego. Była to zatem bardzo potężna instytucja i
zostało to zmienione przez jednego strasznie upartego mnicha.
Tutaj w Crash Course nie lubimy zbyt zagłębiać się w historię "wielkich ludzi", ale
reformacja naprawdę była rozpoczęta i ukształtowana przez jednego człowieka; Marcina Lutra. Nie, Stan, ten,
po którym go nazwano. Nie, Stan! Ten, po którym nazwano TEGO. Tak.
Ok, przejdźmy do Bańki Myśli: Luter studiował prawo, i jak większość studentów prawa
nienawidził tego. Wtedy, pewnego dnia, podczas nagłej burzy trafił go piorun i
w panice krzyknął: "Pomóż mi, Święta Anno, zostanę mnichem!"Przetrwał i

Vietnamese: 
Nhà thờ cũng cung cấp tất cả các dịch vụ xã hội:
Nó bố thí cho người nghèo, và điều hành các trại trẻ mồ côi,
và cung cấp những gì giáo dục đã có sẵn.
Và hầu hết người châu Âu sẽ gặp nhau
chính xác một người có thể đọc Kinh thánh,
vốn chỉ có sẵn bằng tiếng Latin -
cha xứ.
Và, nhà thờ sở hữu hơn 1/3 tất cả
đất ở châu Âu, nơi làm cho nó nhiều nhất
lực lượng kinh tế và chính trị mạnh mẽ trên
lục địa. Và Giáo hoàng đã tuyên bố thẩm quyền
trên tất cả các vị vua của châu Âu, là người kế vị
đến Hoàng đế La Mã.
Vì vậy, đây là một tổ chức rất mạnh mẽ, và
nó đã được hoàn tác bởi một người bị táo bón kinh niên
nhà sư.
Ở đây tại Crash Course, chúng tôi không muốn nhận
quá thích, Lịch sử vĩ đại, nhưng
Cải cách thực sự đã được bắt đầu và định hình
bởi một người đàn ông: Martin Luther. Không, Stan, Martin
Luther ông được đặt tên cho. Không, Stan! Martin
Luther mà HE được đặt tên cho. Vâng.
Được rồi, hãy đến Bong bóng suy nghĩ:
Luther học luật, và giống như hầu hết sinh viên luật,
anh ghét nó Rồi một ngày một cơn bão bất ngờ thổi đến.
lên, sét đánh anh ta xuống đất, và
Trong cơn hoảng loạn, anh đã khóc, Hãy giúp tôi, Saint Anne!
Tôi sẽ trở thành một nhà sư!

Undetermined: 
كما قدمت الكنيسة كافة الخدمات الاجتماعية: ووزعت الصدقات للفقراء، وركض دور الأيتام،
وكان ما التعليم المقدم المتاحة. وأن معظم الأوروبيين في تلبية حياتهم
بالضبط شخص واحد يمكن قراءة الكتاب المقدس، والتي كانت متاحة فقط باللغة اللاتينية - لها
كاهن الرعية. و، والكنيسة تمتلك أكثر من 1/3 من كل
الأراضي في أوروبا، الأمر الذي ساعد جعله قوة اقتصادية وسياسية أقوى على
القارة. وادعى البابا سلطة على كل ملوك أوروبا، خلفا
للإمبراطور الروماني. لذلك كان هذا مؤسسة قوية جدا، و
تم نقضه من قبل احد الراهب ممسك مزمنة.
هنا في تحطم دورة، نحن لا ترغب في الحصول على جدا في مثل الرجل العظيم التاريخ، ولكن
الإصلاح حقا بدأت وعلى شكل يد رجل واحد: مارتن لوثر. لا، ستان، ومارتن
لوثر كان اسمه ل. لا، ستان! مارتن لوثر الذي كان اسمه 'الله. نعم.
حسنا، دعونا نذهب إلى فقاعة الفكر: لوثر درس القانون، ومثل معظم طلاب القانون،
كان يكره ذلك. ثم يوم واحد هبت عاصفة مفاجئة تصل، ضرب البرق له على الأرض، و
في حالة من الذعر، صرخ، "ساعدني، وسانت آن! سوف يصبح راهبا! "نجا و

Spanish: 
La iglesia también proveía toda clase de servicios sociales, distribuían limosnas entre los pobres, dirigían orfanatos,
y proveían la educación que estaba al alcance. Y la mayoría de los Europeos conocerían durante sus vida
a exactamente una persona que pudiera leer la Biblia, que solo estaba disponible en Latín,
su sacerdote de la parroquía.
Y como la Iglesia era dueña de 1/3 de toda la tierra
en Europa, lo que ayudo a hacerla la más poderosa fuerza económica y política en el continente.
Y el Papa afirmó ser la autoridad sobre todos lo reyes de Europa como el sucesor
de el Emperador Romano,
Esta era una verdad y poderosa institución, y
y fue desecha por un monje constipado crónicamente.
Aquí en Crash Course, no nos gusta meternos de lleno en algo asi como: "El Gran Hombre de la Historia", pero
la Reforma realmente fue iniciada y moldeada por un hombre: Martín Lutero.
¡No! Stan, el Martín Lutero
por el que le dieron el nombre. ¡No, Stan! "El Martín Lutero" por el que le dieron el nombre. ¡Si!.
OK, vamos a la Thought Bubble: Lutero estudiaba Derecho, y como la mayoría de los estudiante de de Derecho,
lo odiaba. Entonces un día, una sorpresiva tormenta apareció, lo golpeo un rayo y
en pánico grito: "¡Ayúdame Santa Ana!, ¡Y me convertiré en Monje!". El sobrevivió

Spanish: 
La iglesia también proporcionaba todos los servicios sociales: distribuía limosnas a los pobres, y administraba orfanatos,
y proporcionaba la educación que estuviera disponible. Y la mayoría de los europeos conocerían en su vida
exactamente a una sola persona que podía leer la Biblia, que sólo estaba disponible en latín,
su párroco. Y, la iglesia poseía más de 1/3 de toda la
tierra en Europa, lo que la convirtió en la fuerza económica y política más poderosa del
continente. Y el Papa reclamó la autoridad sobre todos los reyes de Europa, como sucesor
del emperador romano. Entonces, esta era una institución muy poderosa, y
fue deshecha por un monje constipado.
Aquí en Crash Course, no nos gusta entrar demasiado en la historia de los Grandes Hombres, pero la
Reforma realmente fue iniciada y formada por un solo hombre: Martín Lutero. No, Stan, el Martín
Lutero por el que fue nombrado. ¡No, Stan! El Martín Lutero por el que EL fue nombrado. Sí.
Lutero estudió derecho, y como la mayoría de los estudiantes de derecho,
lo odiaba. Entonces un día estalló una repentina tormenta, un rayo lo golpeó, y
en pánico, gritó: "¡Ayúdame, Santa Ana! ¡Me convertiré en monje!" Sobrevivió y

Portuguese: 
A igreja também forneceu todos os serviços sociais:
Ele distribuiu esmolas aos pobres, e correu orfanatos,
e desde que a educação estava disponível.
E a maioria dos europeus seria em suas vidas atender
exatamente uma pessoa que poderia ler a Bíblia,
que estava disponível apenas em latim - a sua
pároco.
E, a igreja possuía mais de 1/3 de toda a
terra na Europa, o que ajudou a torná-lo o mais
poderosa força econômica e política sobre a
continente. E o Papa reivindicou autoridade
sobre todos os reis da Europa, como o sucessor
para o imperador romano.
Portanto, esta era uma instituição muito poderosa, e
foi desfeito por uma cronicamente constipado
monge.
Aqui no Bater Curso, nós não gostamos de obter
também em como, Grande Homem História, mas a
Reforma realmente foi iniciado e em forma
por um só homem: Martin Luther. Não, Stan, o Martin
Lutero foi nomeado para. Não, Stan! O Martin
Luther que ele foi nomeado para. Sim.
Ok, vamos para a bolha do pensamento:
Lutero estudou direito e, como a maioria dos estudantes de direito,
ele odiava. Então, um dia uma súbita tempestade soprou
up, um raio atingiu-o no chão, e
em pânico, ele gritou: "Ajuda-me, Sant'Ana!
Vou me tornar um monge! "Ele sobreviveu e

Bulgarian: 
Църквата също осигурявала всичките социални услуги: Раздавала милостини на бедните и държала орамфани
и осигурявала наличното образование. А повечето Европейци срещали, през техните животи,
точно един човек, който можел да чете Библията, която била налична само на латински, - техният
енорийски свещеник. И църквата притежавала повече от една трета от всичката
земя в Европа, което помогнало да я направи най - силната економическа и политическа сила на
континента. И Папата претендирал за власт над всичките крале на Европа
като наследник на Римския Император. Това било много могъща институция
и била отменена от един монах.
Тука в "Crash Course", не обичаме да се въвличаме много в "История за велик мъж", но
Реформацията е била посветена и образена от един мъж: Мартин Лутер.
Не Стан,
другият Мартин Лутер. Не Стан, другият Мартин Лутер! ДА!
Добре, нека да преминем през "Балона на Мислите": Лутер учил правото, и като повечето хора, които учат правото,
той го мразел. След това един ден внезапна бура връхлетяла, светкавица го ударила и
в паника той заплакал, "Помогни ми Светец Ане! Ще стана монах!" Той оцелял и

Arabic: 
كما أن الكنيسة كانت تقدم جميع الخدمات
الاجتماعية، كتوزيع الصدقات على الفقراء،
وإدارة المياتم، وتقديم التعليم الموجود،
ومعظم الأوروبيين كانوا يلتقون في حياتهم
شخصًا واحدًا يمكنه قراءة الإنجيل، الذي لم يكن
متوفرًا إلا باللاتينية، وهو كاهن الأبرشية.
كما أن الكنيسة ملكت أكثر من ثلث أراضي أوروبا،
ما جعلها أقوى سلطة اقتصادية
وسياسية على القارة.
كما أن البابا كان فوق جميع ملوك أوروبا،
بصفته خليفة الإمبراطور الروماني.
إذن، كانت الكنيسة مؤسسة ضخمة النفوذ،
وما جلب نهايتها كان ناسكًا يعاني إمساكًا مزمنًا.
لا نحب في برنامجنا أن نعظم الأشخاص،
لكن الإصلاح أنشأه وشكله فعلًا رجل واحد،
هو مارتن لوثر.
لا يا ستان، بل من سُمي هذا تيمنًا به.
لا يا ستان، بل من سُمي هذا أيضًا تيمنًا به. أجل.
فلنذهب لفقاعة التفكير. درس لوثر الحقوق،
وكغيره من طلبة الحقوق، فقد كره دراسته.
ثم، في يوم من الأيام،
هبت عاصفة فجائية وضربه برق،
فصرخ من ذعره:
"ساعديني أيتها القديسة حنة وسأصبح ناسكًا!"

Danish: 
Kirken stod også for alle de sociale ydelser. De uddelte almisser til de fattige og bestyrede børnehjem,
og gav den form for uddannelse som var tilgængelig på det tidspunkt. Og de fleste europæer ville på et tidspunkt i deres liv møde
præcis én person som kunne læse biblen, hvilke kun var tilgængelig på latinsk. Og det var
sognepræsten. Og kirken ejede over 1/3 af alt
land i Europa, hvilke var med til at gøre det til det den største økonomiske og politiske magt på
kontinentet. Og paven hævdede retten til at bestemme over alle kongerne i Europa, siden han var den romerske kejsers
efterfølger. Så kirken var en meget magtfuld institution, og
blev alt sammen ændret på grund af en enkel kronisk forstoppet munk.
Here hos Crash Course bryder vi os ikke om at komme for dybt ind i en historietime om "Den Store Helt", men
reformationen var virkelig indledt og formet af en enkelt man: Martin Luther. Nej, Stan, ikke den
Luther som han var navngivet efter. Nej, Stan! Den Martin Luther som HAN var navngivet efter. Ja.
Okay, lad os lige træde ind i tænke-boblen: Luther studerede jura, og som de fleste jurastuderende
hadede han det. Men så en dag, under en pludselig storm, slog lynet ham ned og
i et panisk øjeblik, græd han " Åh hjælp mig, Sankt Anne! Jeg skal nok blive en munk!". Han overlevede og

Norwegian: 
Kirken sto også for alle sosiale tjenester: Den delte ut almisser til de fattige og drev barnehjem
og sto for den utdannelsen som var tilgjengelig. Og de fleste europeere ville i løpet av livet møte
nøyaktig én person som kunne lese bibelen, som bare var tilgjengelig på Latin, nemlig
sognepresten. Og kirken eide over 1/2 av alt
landet i Europa, noe som hjalp dem til å bli den kraftigste økonomiske og politiske kraften i hele
kontinentet. Og paven var overordnet alle kongene i Europa, som etterfølgeren av
den romerske keiseren. Så dette var en veldig kraftig institusjon, og
den ble ugjort av en kronisk forstoppet monk.
Her på Krasjkurs liker vi ikke å bli for fokusert på, liksom, "Stor Mann-historie", men
reformasjonen var virkelig startet og formet av én mann: Martin Luther. Nei, Stan, den
Martin Lutheren han ble oppkalt etter. Nei, Stan! Den Martin Lutheren HAN ble oppkalt etter! Ja!
Ok, la oss gå til Tankeboblen: Luther studerte rettslære, og som de fleste jus-studenter
hatet han det. Så en dag kom det en plutselig storm, lynet slo ham i bakken og
i panikk ropte han "Hjelp meg, sankt Anne! Så skal jeg bli monk!" Han overlevde, og

Malay (macrolanguage): 
gereja itu juga menyediakan semua perkhidmatan sosial:
Ia diedarkan sedekah kepada orang miskin, dan berlari anak yatim,
dan dengan syarat apa pendidikan boleh didapati.
Dan yang paling Eropah akan dalam kehidupan mereka bertemu
betul-betul satu orang yang boleh membaca Alkitab,
yang hanya boleh didapati dalam bahasa Latin - mereka
paderi.
Dan, gereja milik lebih 1/3 daripada semua
tanah di Eropah, yang telah membantu menjadikan ia yang paling
kuasa ekonomi dan politik yang berkuasa di
benua. Dan Paus mendakwa pihak berkuasa
atas segala raja-raja di Eropah, sebagai pengganti
kepada Maharaja Rom.
Jadi ini merupakan institusi yang sangat kuat, dan
ia telah dibatalkan oleh salah kronik sembelit
sami.
Di sini, di Crash Course, kita tidak suka untuk mendapatkan
terlalu ke dalam seperti, Great Man Sejarah, tetapi
Reformasi benar-benar telah dimulakan dan dibentuk
oleh seorang lelaki: Martin Luther. Tiada, Stan, Martin
Luther beliau dinamakan untuk. No, Stan! The Martin
Luther yang HE dinamakan sempena. Ya.
Okay, mari kita pergi ke Bubble Pemikiran yang:
Luther belajar undang-undang, dan seperti kebanyakan pelajar undang-undang,
dia tidak suka kepadanya. Kemudian pada satu hari ribut tiba-tiba meniup
sehingga, kilat melanda beliau ke tanah, dan
dalam keadaan panik, dia menangis, "Tolonglah aku, Saint Anne!
Saya akan menjadi sami! "Dia terselamat dan

Arabic: 
نجا لوثر، وفي الأسبوعين التاليين
ترك دراسته الجامعية
ودخل ديرًا أوغسطينيًا وتلا العهود،
وأرسل رسالة لعائلته يعلمهم فيها بقراره،
وأنا متأكد أنهم سُعدوا أيما سعادة
بالمال الذي دفعوه على تعليمه،
فالنساكة مربحة جدًا.
عام 1505، أرسِل لوثر لروما في بعثة دبلوماسية،
وتجاهل كل الفن العظيم فيها
وركز فقط على فساد روما:
المومسات يعرضن خدماتهن علنًا
في الشوارع القذرة،
والكهنة الذين استخفوا بواجباتهم
وعجلوا من أمر القداس
حتى بدا أن ليس له قيمة،
وكانوا يهزؤون بالتعاليم الكنسية علنًا.
كان لوثر مهووسًا بخطيئته هو
وظل يعترف ويعترف بلا توقف
حتى أرسله كاهن الاعتراف ومعلموه
لجامعة فيتينبيرغ،
وذلك لأنهم انزعجوا منه
وارتأوا أنه سينجح في تعليم الكتاب المقدس.
في هذه الأيام، يظهر الذين لا يكفون
عن الاعتراف على برنامج
the real housewives of New Jersey,
أما حينئذ فكانوا يذهبون لجامعة فيتينبيرغ.
عمومًا، وجد لوثر إجابته وأخيرًا
في رسائل القديس بطرس،
وتحديدًا في سطر واحد
يقول: "والبار بإيمانه يحيا."
بتعبير آخر، فإن "الخلاص يأتي بالإيمان،
وليس بالفعل الحسن

Norwegian: 
i løpet av de neste to ukene sluttet han på universitetet, gikk inn i et Augustinsk kloster, tok sine
løfter, og sendte beskjed til familien, som jeg er sikker på at ble fornøyd med å ha brukt
alle de pengene på utdanningen hans siden monking er så lukrativt.
I 1505 ble Luther sendt til Roma på et diplomatisk oppdrag, og han ignorerte all den fantastiske kunsten
og fokuserte istedet på Romas korrupsjon - med prostituerte som drev åpent salg på de møkkete
gatene, prester som underdrev pliktene sine og skyndte seg gjennom messen så raskt at det så ut til
å ha null betydning, og åpent spottet kirkens lære.
Luther var besatt av sine egne synder, og han skriftet stadig. Og til slutt
sendte presten og lærerne hans til Wittenberg universitet, fordi, du vet,
de ble litt irritert på ham, og de fant ut at han ville være god på å lære bort skriftene.
Nå for tiden blir så klart ustoppelige skriftere satt på realityprogrammer,
men på den tiden sendte du den til Wittenberguniversitetet.
Uansett, Luther fant endelig svaret i St. Pauls skrifter, spesielt i en
linje som sa "De rettferdige skal leve i tro". Med andre ord kommer frelse

Finnish: 
kahden viikon kuluessa hän jätti yliopiston ja liittyi augustinolaisluostariin, vannoi
valansa ja lähetti viestin vanhemmilleen, jotka olivat varmasti iloisia kun
olivat käyttäneet paljon rahaa Lutherin opintoihin, sillä munkkina olo oli niin tuottoisaa.
Vuonna 1505 Luther lähetettiin Roomaan diplomaattisiin tehtäviin. Siellä hän ei kiinnittänyt huomiota hienoon taiteeseen
vaan keskittyi Rooman korruptioon -joka näkyi prostituoitujen avoimena toimintana likaisilla
kaduilla, pappeina jotka suhtautuivat löyhästi velvollisuuksiinsa juosten messut  läpi
niin ettei ne vaikuttaneet olevan tärkeiltä ja avoimesti pilkaten kirkon oppia.
Luther oli pakkomielteinen omasta syntisyydestään ja tunnusti syntejään herkeämättä. Lopulta
hänen rippi-isänsä ja opettajansa lähettivät hänet Wittenbergin yliopistoon, sillä kuten tiedät,
he olivat hieman ärsyyntyneet häneen ja arvelivat, että hän olisi hyvä opettamaan Raamattua.
Nykyään jatkuvat tunnustajat näkyvät New Jerseyn täydellisissä naisissa,
mutta silloin ne lähetettiin Wittenbergin yliopistoon.
Joka tapauksessa Luther löysi viimein ratkaisunsa Paavalin kirjeistä, eritoten yhdessä
jakeessa, jossa sanotaan: "Uskosta vanhurskas saa elää". Toisin sanoen pelastus

Spanish: 
dos semanas después se retiró de la universidad, ingresó a un monasterio agustino, hizo sus
votos y envió un mensaje para informar a su familia, que seguro estaban encantados de haber gastado
todo ese dinero en la educación porque el sacerdocio es  muy lucrativo.
En 1505, Lutero fue enviado a Roma en una misión diplomática, e ignoró todo el arte impresionante
y se centró más bien en la corrupción de Roma, con prostitutas abiertamente solicitando en las calles
sucias, sacerdotes holgazanes que apuraban la misa hasta que parecía
no significar nada, y abiertamente burlándose de la doctrina de la Iglesia.
Lutero estaba obsesionado con sus propios pecados y seguía confesándose, incesantemente. Y finalmente
su confesor y sus maestros lo enviaron a la Universidad de Wittenberg, porque
estaban un poco molestos con él, y pensaron que sería bueno enseñando las Escrituras.
Hoy en día, por supuesto, los confesores incesantes aparecen en un reality,
pero en aquel entonces, eran enviados a la Universidad de Wittenberg.
En fin, Lutero finalmente encontró su respuesta en las epístolas de San Pablo, específicamente en una
línea que decía: "El justo vivirá por la fe" (Bainton, 65). En otras palabras, la salvación

Bulgarian: 
в следващите две седмици, той се оттеглил от университета, влезнал в Августинския манастир, поел обетите си,
и изпратил съобщение да информира семейството си, които съм сигурен са се насладили на харченето на
всичките пари за образование, защото майнингът е толкова доходоносен.
През 1505, Лутер бил изпратен в Рим на дипломатическа задача и той игнорирал всичкото превъзходно изкуство,
и вместо това се фокусирал на корупцията на Рим - със проститутки отворено привличайки на мръсните
улици, свещеници който изпълняваха техните задължения, толкова бързо през тълпата, че изглеждаше сякаш
не ги интересува, и отворено ръководели църковното учение.
Лутер бил обсебен от собствената си греховност и продължавал да се изповядва непрестанно. И накрая
изповедникът и учитилите му го изпратили в Университета във Витенберг, защото нали знаете,
малко са се раздразнили от него, и решили че той ще бъде добър учител за Библията.
В днешно време разбира се, непрестанни изповедници се слагат на "Истинските домакини на Ню Джърси",
но тогава, си бил изпращан в Университетът във Витенберг.
Както и да е, Лутер най - накрая намерил отговора си в посланията на Светец Паул, по конкретно на един
ред, където пишело "Праведният трябва да живее чрез вяра" (Байнтон 65). С други думи, спасението

Spanish: 
en las siguientes 2 semanas, dejó la Universidad, entró a un monasterio agustiniano, tomo sus votos,
y mandó un mensaje para informar a su familia, quienes asumo, estaban maravillados de haber gastado
todo ese dinero en educación dado que ser monje es tan lucrativo.
En 1505, Lutero fue enviado a Roma en una misión Diplomática, y él ignoro todo el asombroso arte
y en cambio se enfoco en la corrupción de Roma, con sus prostitutas en plena calle
sacerdotes que holgazaneaban en sus deberes, corriendo tan rápido entre la masa
que no parecía significar nada, y abiertamente desasiendo la doctrina de la Iglesia.
Lutero estaba obsecionado con su propia pecaminosidad y se confesaba incesantemente. Y Finalmente
su confesor y sus maestros lo enviaron a la Universidad de Wittenberg, porque ustedes saben,
estaban un poco molestos con él, y pensaron que él sería bueno enseñando escritura.
Hoy en día, por supuesto, las confesiones incesantes son puestas en las verdaderas amas de casa de New Jersey,
Pero en aquel entonces, eras enviado a la Universidad de Wittenberg.
Como sea, Lutero finalmente encontró su respuesta en las Epístolas de San Pablo, especialmente
en una que dice: "El justo deberá vivir por la fe". En otras palabras, la salvación

Italian: 
nelle due settimane successive si ritirò dall'università,
entrò in un monastero agostiniano, prese il suo
giura e ha inviato un messaggio per informare la sua famiglia,
che sono sicuro che siano stati felici di aver trascorso
tutti quei soldi per l'istruzione perché monking
è così redditizio.
Nel 1505, Lutero fu inviato a Roma con un diplomatico
missione, e ha ignorato tutta l'arte fantastica
e concentrato invece sulla corruzione di Roma, con
prostitute sollecitando apertamente il sudiciume
strade, sacerdoti che hanno fatto luce sui loro doveri,
correre attraverso la massa così in fretta che sembrava
non significare nulla e deridere apertamente la Chiesa
dottrina.
Lutero era ossessionato dalla propria peccaminosità
e continuava a confessare, incessantemente. E infine
il suo confessore e insegnanti lo hanno mandato al
Università di Wittenberg, perché sai,
erano un po 'seccati con lui e
hanno pensato che sarebbe stato bravo a insegnare le Scritture.
In questi giorni ovviamente, incessanti confessori
vengono indossate le vere casalinghe del New Jersey,
ma allora li hai mandati all'università
di Wittenberg.
Comunque, finalmente Lutero trovò la sua risposta
Le epistole di San Paolo, in particolare in una
linea che diceva: “I giusti vivranno
fede ”(Bainton 65). In altre parole, salvezza

Dutch: 
in de komende twee weken, trok hij van de universiteit,
hebt een Augustijner klooster, nam zijn
geloften, en een boodschap gestuurd naar zijn familie te informeren,
wie ik ben er zeker van waren verheugd te hebben doorgebracht
al dat geld aan onderwijs, omdat Monking
is zo lucratief.
In 1505, werd Luther naar Rome gestuurd op een diplomatieke
missie, en hij negeerde alle geweldige art
en gericht in plaats daarvan op Rome corruptie-met
prostituees openlijk vragen om op de smerige
straten, priesters die licht gemaakt van hun taken,
haastig door massale zo snel dat het leek
om niets te betekenen, en openlijk bespotten Kerk
leer.
Luther was geobsedeerd door zijn eigen zondigheid
en hij hield belijden, onophoudelijk. En tenslotte
zijn biechtvader en leraren stuurde hem naar de
Universiteit van Wittenberg, omdat je weet,
ze waren een beetje boos op hem, en
ze dacht dat hij zou goed zijn in het onderwijzen van de Schrift zijn.
Deze dagen natuurlijk onophoudelijke biechtvaders
op de echte huisvrouwen van New Jersey worden gebracht,
maar in die tijd, stuurde ze naar de universiteit
van Wittenberg.
Hoe dan ook, Luther eindelijk zijn antwoord in
St. Paulus 'brieven, in het bijzonder in één
lijn die zei: "De rechtvaardige zal door
geloof "(Bainton 65). Met andere woorden, de zaligheid

Polish: 
w ciągu dwóch tygodni wycofał się z uniwersytetu, otworzył zakon Augustyński, złożył
śluby i wysłał wiadomość do rodziny, która z pewnością była zachwycona, że wydała
tyle pieniędzy na edukację, ponieważ bycie mnichem jest takie lukratywne.
W 1505 Luter został wysłany do Rzymu na misję dyplomatyczną i zignorował całą świetną sztukę
i zamiast tego skoncentrował się na zepsuciu Rzymu- prostytutkach otwarcie sprzedających się na brudych
ulicach, księży nic nie robiących sobie z obowiązków, którzy tak się podczas mszy śpieszyli, że
zdawała się ona być bez znaczenia i otwarcie wyśmiewali doktrynę Kościoła.
Luter miał obsesję na punkcie swojej grzeszności i nieustannie się spowiadał, aż w końcu
jego spowiednik i nauczyciele wysłali go na Uniwersytet Wittenberski, bo, wiecie,
byli już trochę wkurzeni i pomyśleli, że będzie dobry w nauczaniu Pisma.
Dziś oczywiście nachalni spowiadacze występują w "The Real Housewives of New Jersey",
ale wtedy wysyłano ich do Uniwersytetu Wittenberskiego.
W każdym razie, Luter w końcu znalazł odpowiedź w listach św. Pawła, konkretniej
w zdaniu "Sprawiedliwy będzie żył wiarą". Innymi słowy zbawienie

Danish: 
igennem de næste to uger, droppede han ud af universitetet, sluttede sig til et augustinsk kloster, afgav sine
løfter, og sendte en besked til sin familie - som jeg er sikker på blev glade for at høre at
deres uddannelses penge er blevet brugt til noget så nyttigt som at blive til en munk.
I 1505 blev Luther sendt på en romersk diplomatisk mission, og han ignorerede alt det der awesome kunst
og fokuserede på romerst korruption - såsom protisturede som åbent stod på gaden
eller præster som ikke respekterede deres pligter og skyndte sig så hurtigt igennem gudstjenesten
at den virkede betydningsløs og latterliggørende for kirkens doktrin.
Luther var besat af sin egen syndighed og blev ved med at tilstå uophørligt.
Hans præst og lærere sendte ham til Wittenberg universitetet, fordi, du ved,
de var en smule irreterede over ham, og de tænkte at han nok ville være god til at undervise i biblens skrifter.
I disse dage er de uophørlige præste sendt til reality-shows, som "The Real Housewives of New Jersey"
men dengang sendte man dem til Wittenberg universitetet.
Anyways, Luther fandt endelig det svar han ledede efter, i sankt Pauls breve. Specifikt i en enkelt
linje hvor der stod "De retfærdige skal leve af tro". Med andre ord, så kommer frelse

Malay (macrolanguage): 
dalam tempoh dua minggu akan datang, dia menarik diri daripada universiti,
memasuki biara Augustinian, mengambil beliau
nazar, dan menghantar mesej untuk memberitahu keluarganya,
yang saya pasti gembira telah membelanjakan
semua yang wang untuk pendidikan kerana monking
begitu lumayan.
Pada 1505, Luther telah dihantar ke Rom pada diplomatik
misi, dan dia mengabaikan semua seni yang mengagumkan
dan memberi tumpuan dan bukannya di Rom rasuah dengan
pelacur secara terbuka meminta pada yang kotor
jalan-jalan, imam yang menghina tugas mereka,
bergegas melalui massa begitu pantas bahawa ia seolah-olah
bermaksud apa-apa, dan secara terbuka deriding Church
doktrin.
Luther telah taksub dengan dosa sendiri
dan dia terus mengakui, tidak henti-henti. Dan akhirnya
pengakuan dosa dan guru-gurunya menghantar beliau ke
Universiti Wittenberg, kerana anda tahu,
mereka sedikit marah dengan dia, dan
mereka beranggapan dia akan menjadi baik untuk mengajar kitab.
Hari-hari ini sudah tentu, tidak berhenti-henti pengakuan
diletakkan pada suri rumah sebenar New Jersey,
tetapi ketika itu, anda menghantar mereka ke Universiti
daripada Wittenberg.
Anyway, Luther akhirnya menemui jawapannya dalam
surat-surat St. Paul, khususnya dalam satu
garis yang menyatakan, "Orang benar akan hidup oleh
iman "(Bainton 65). Dalam erti kata lain, keselamatan

Portuguese: 
nas próximas duas semanas, ele retirou-se da universidade,
entrou um mosteiro agostiniano, tomou o seu
votos, e enviou uma mensagem a informar a sua família,
que eu tenho certeza que foi um prazer ter passado
todo esse dinheiro em educação, porque Monking
é tão lucrativo.
Em 1505, Lutero foi enviado a Roma em um diplomática
missão, e ele ignorou toda a arte impressionante
e preferiu se concentrar na Roma de corrupção com-
prostitutas solicitar abertamente sobre o imundo
ruas, sacerdotes que fizeram luz das suas funções,
correndo através de massa tão rápido que parecia
não significar nada, e ridicularizando abertamente Igreja
doutrina.
Lutero estava obcecado com sua própria pecaminosidade
e ele continuou confessando, incessantemente. E finalmente
seu confessor e professores mandou para o
Universidade de Wittenberg, porque você sabe,
eles eram um pouco irritado com ele, e
eles imaginou que seria bom em ensinar as escrituras.
Esses dias de curso, incessante confessores
são colocados sobre as donas de casa reais de New Jersey,
mas naquela época, você enviou para a Universidade
de Wittenberg.
De qualquer forma, Luther finalmente encontrou sua resposta em
Epístolas de São Paulo, especificamente em um
linha que dizia: "O justo viverá pela
fé "(Bainton 65). Em outras palavras, a salvação

Chinese: 
在接下来的两个星期，他从大学退出，
输入的奥古斯丁修道院，他花了
誓言，并发送邮件，告知他的家人，
谁我肯定很高兴地度过
教育所有的钱，因为monking
如此丰厚。
1505年，路德被送往罗马外交
使命，他不顾一切真棒艺术
而是专注于罗马的腐败与
妓女公开征求对污秽
街道，谁是他们的职责作出光牧师，
通过大规模匆忙如此之快，似乎
到没什么意思，而且公然嘲弄教会
教义。
路德与他自己的罪痴迷
他不停地忏悔，不已。最后
忏悔和老师把他送到
维滕贝格大学，因为你知道，
他们是有点恼火他，
他们觉得他就会善于教导圣经。
当然，这些天来，不停的忏悔
都放在新泽西贵妇的真实生活，
但当时，你把他们送到大学
维滕贝格的。
总之，路德终于找到了答案
圣保罗的书信，尤其是在一个
行说，“义人必因生活
信仰“（班顿65）。换句话说，救赎

English: 
He survived and in the next two weeks, he withdrew from university, entered an Augustinian monastery, took his vows, and sent a message to inform his family,
who I’m sure were delighted to have spent all that money on education because monking is so lucrative.
In 1505, Luther was sent to Rome on a diplomatic mission, and he ignored all the awesome art and focused instead on Rome’s corruption—
with prostitutes openly soliciting on the filthy streets, priests who made light of their duties, hurrying through mass so fast that it seemed to mean nothing, and openly deriding Church doctrine.
Luther was obsessed with his own sinfulness and he kept confessing, incessantly. And finally his confessor and teachers sent him to the University of Wittenberg,
because you know, they were a little bit annoyed with him, and they figured he’d be good at teaching scripture.
These days of course, incessant confessors are put on the real housewives of New Jersey, but back then, you sent them to the University of Wittenberg.
Anyway, Luther finally found his answer in
St. Paul’s epistles, specifically in one line that said, “The just shall live by faith” (Bainton 65).

Vietnamese: 
trong hai tuần tới, anh rút khỏi trường đại học,
bước vào một tu viện Augustinian, lấy
thề, và gửi một tin nhắn để thông báo cho gia đình của mình,
người mà tôi chắc chắn đã rất vui mừng khi chi tiêu
tất cả số tiền đó cho giáo dục vì monking
thật là béo bở
Năm 1505, Luther được gửi đến Rome trong một cuộc ngoại giao
nhiệm vụ, và anh bỏ qua tất cả các nghệ thuật tuyệt vời
và thay vào đó tập trung vào tham nhũng của Rome với
gái mại dâm công khai gạ gẫm
đường phố, linh mục làm sáng tỏ nhiệm vụ của họ,
vội vã qua khối lượng nhanh đến mức dường như
không có nghĩa gì, và công khai chế giễu Giáo hội
giáo lý.
Luther bị ám ảnh bởi tội lỗi của chính mình
và anh cứ thú nhận, không ngừng. Và cuối cùng
cha giải tội và giáo viên của ông đã gửi anh ta đến
Đại học Wittenberg, bởi vì bạn biết,
họ hơi khó chịu với anh ta, và
họ cho rằng anh ta sẽ giỏi dạy kinh sách.
Những ngày này, tất nhiên, những người thú nhận không ngừng
được đưa vào các bà nội trợ thực sự của New Jersey,
nhưng sau đó, bạn đã gửi chúng đến trường đại học
của Wittenberg.
Dù sao, Luther cuối cùng đã tìm thấy câu trả lời của mình trong
Các thư tín của Thánh Phaolô, đặc biệt trong một
dòng nói rằng, chỉ có thể sống bằng
đức tin (Bainton 65). Nói cách khác, sự cứu rỗi

Undetermined: 
في الأسبوعين المقبلين، وقال انه انسحب من الجامعة، دخلت دير اغسطينوس، اتخذ له
وعود، وبعث برسالة إلى إبلاغ عائلته، الذين أنا متأكد كانوا سعداء لقضوا
كل هذه الأموال على التعليم بسبب monking غير مربحة جدا.
في عام 1505، وأرسلت لوثر إلى روما في مهمة دبلوماسية، وأنه تجاهل كل فن رائع
وركز بدلا من ذلك على روما الفساد مع البغايا التماس علنا ​​على قذرة
الشوارع والكهنة الذين جعلوا ضوء واجباتهم، التسرع من خلال كتلة سريع بحيث يبدو
ليعني شيئا، والسخرية علنا ​​عقيدة الكنيسة.
كان هاجس لوثر مع نظيره الاثم الخاص واحتفظ الاعتراف، بلا انقطاع. وأخيرا
له المعترف والمعلمين أرسله إلى جامعة فيتنبرغ، لأنك تعرف،
كانوا منزعج قليلا معه، وأنها أحسب أنه سيكون جيدا في تعليم الكتاب المقدس.
في هذه الأيام بالطبع، يتم وضع المعترفون المستمرة على ربات البيوت الحقيقية ولاية نيو جيرسي،
ولكن في ذلك الوقت، كنت أرسلهم إلى جامعة فيتنبرغ.
على أي حال، لوثر أخيرا وجدت جوابه في رسائل القديس بولس، وتحديدا في واحد
الخط الذي قال: "إن مجرد بالإيمان يحيا" (Bainton 65). وبعبارة أخرى، والخلاص

Swedish: 
under de följande två veckorna drog han sig tillbaka från universitetet och trädde in i ett augustisnskt kloster, svor sina eder
och meddelade detta till sin familj, som säkert var alldeles förtjusta över att ha spenderat
en massa pengar på utbildning då det är /så/ lönsamt att vara munk.
År 1505 reste Luther till Rom på ett diplomatiskt uppdrag. Han ignorerade all fantastisk konst
och fokuserade i stället på Roms korruption-- med prostituerade som öppet stod på de smutsiga gatorna,
präster som inte tog sina plikter seriöst. De skyndade sig igenom gudstjänsten så snabbt att den verkade obetydlig.
De hånade kyrkans lära öppet.
Luther var besatt av sina egna försyndelser och biktade sig ständigt.
Tillslut sände Luthers lärare och präst honom till Wittenbergs Universitet, 
för du vet,
de var lite irriterade på honom. De antog också att han skulle vara bra på att lära ut helig skrift.
Nuförtiden placeras ihärdiga bekännare på "The Real Houswives Of New Jersey",
men på den tiden skickade man dem till Wittenbergs Universitet.
Hursomhelst. 
Luther fann tillslut sitt svar i ett av St. Pauls epistlar,
specifikt en rad som löd: "De rättrådiga skall leva enligt tron" (Bainton 65). Med andra ord

Chinese: 
，因信，没有好的作品，不
通过祈祷，禁食或或守夜，或朝圣，
或文物，给穷人，或圣礼，
或采取任何行动，一个人可以采取。我们不能
永远是不够好，通过我们的行动，
，值得拯救。我们只能有信心。
在拉丁语中，唯独信心，唯一的信仰。
谢谢你，思想泡沫。
因此，马丁·路德的新诠释
“索拉真正的”成长为一个全面冲突
与天主教会当修道士命名
约翰Tetzel来到维滕贝格，卖赎罪券。
一种放纵是捐赠给教会
那带着从教皇的承诺
减少罪人的炼狱中的时间。喜欢，
从一个放纵引述弗莱尔Tetzel
出售，“[I]取代你天真无邪的状态，
纯度其中巴不得你在你的洗礼的时刻“。
路德这样的感觉，这是不是那种，你知道，应该是可以转让的事情。
这整个生活完全宽恕-OF-任意可怕的罪孽的价格
证书，顺便说一下，是三痕迹，
大概半年的工资了
劳动者。
因此，路德不喜欢看到他的教民

Norwegian: 
gjennom tro, ikke gode handlinger - ikke gjennom bønn, eller fasting, nattevåking eller pilegrimsreiser,
eller hellige gjenstander, å donere til fattige, eller sakramentene, eller noen handling en person kan utføre.
Vi kan aldri bli gode nok gjennom handlingene våre til å fortjene frelse.Vi kan bare ha tro.
På latin: Sola Fide. Kun tro. Takk, Tankeboble.
Så Martin Luthers nye tolkning av "sola fide" vokste til en fullvokst konflikt
med den katolske kirken da en munk ved navn John Tetzel kom til Wittenberg på leting etter avlat.
En avlat var en donasjon til kirken som kom med et løfte fra paven om
at han reduserte synderens tid i skjærsilden. For å sitere fra en avlat som Monk Tetzel
solgte, "[jeg] setter deg tilbake til uskylden og renheten du hadde den timen du ble døpt."
Luther følte at det der ikke var noe som burde være, du vet, til salgs.
Prisen for dennee full-liv-total-forgivelse-for-alle-synder-attesten,
var, forresten, tre mark, omtrent et halvt års lønn for en
arbeider. Så, Luther likte ikke å se at hans sognebarn

Italian: 
viene attraverso la fede, non le opere buone, no
attraverso la preghiera, o il digiuno, o veglie o pellegrinaggi,
o reliquie, dando ai poveri o ai sacramenti,
o qualsiasi azione che una persona possa intraprendere. Non possiamo
mai essere abbastanza bravo, attraverso le nostre azioni,
per meritare la salvezza. Possiamo solo avere fede.
In latino, sola fide, unica fede.
Grazie, bolla di pensiero.
Quindi, la nuova interpretazione di Martin Luther
"Sola fide" è cresciuto in un conflitto su vasta scala
con la Chiesa cattolica quando un frate di nome
John Tetzel venne a Wittenberg, vendendo indulgenze.
Un'indulgenza era una donazione alla chiesa
che venne con una promessa del papa a
ridurre il tempo di un peccatore in purgatorio. Piace,
per citare da un'indulgenza che Fra Tetzel
venduto, "[io] ti sostituisco nello stato di innocenza e
purezza in cui tu eri nell'ora del tuo battesimo ".
Lutero pensava che non fosse il genere di cose che, sai, dovrebbe essere in vendita.
Il prezzo di questa intera vita completa-perdono-di-qualsiasi-peccato orribile
a proposito, il certificato era di tre marchi,
probabilmente circa un anno e mezzo di stipendi per a
operaio.
Quindi, a Lutero non piaceva vedere i suoi parrocchiani

Undetermined: 
يأتي من خلال الإيمان والأعمال، وليس يست جيدة من خلال الصلاة، أو الصيام، أو وقفات احتجاجية، أو الحج،
أو الآثار، يعطي للفقراء، أو الطقوس الدينية، أو أي إجراء يمكن أن يتخذ شخص. لا يمكننا
يكون من أي وقت مضى جيدة بما فيه الكفاية، من خلال أفعالنا، إلى الجدارة الخلاص. فإننا يمكن أن يكون الإيمان فقط.
في اللاتينية، سولا النية، والإيمان فقط. شكرا، الفكر فقاعة.
لذلك، نما التفسير مارتن لوثر الجديد من "سولا النية" إلى صراع واسع النطاق
مع الكنيسة الكاثوليكية عندما جاء الراهب يدعى جون Tetzel الى فيتنبرغ، وبيع صكوك الغفران.
كان تساهل تبرع للكنيسة التي جاءت مع وعد من البابا ل
تقليل الوقت الخاطىء في العذاب. مثل، أن أقتبس من تساهل أن الراهب Tetzel
تباع، "[I] استبدال لك في حالة البراءة والنقاء الذي أنت قد في ساعة المعمودية خاصتك."
لوثر شعرت أن ذلك لم يكن هذا النوع من الشيء الذي، كما تعلمون، يجب أن يكون للبيع.
ثمن هذا كله الحياة كاملة عدم التسامح من بين أي-الرهيبة-الخطيئة
شهادة، بالمناسبة، كان ثلاثة علامات، وربما نحو نصف الأجور لمدة سنة ل
عامل. لذلك، لم يكن مثل لوثر رؤية رعيته

Spanish: 
llega a traves de la fe, no por la buenas obras, no por rezar, ayunos, vigilias o peregrinaciones,
o reliquias, dar a los pobres o los sacramentos, o cualquier otra acción que una persona pueda hacer.
Jamás podremos ser lo suficientemente buenos a través de nuestras acciones para merecer la salvación.
Solo podemos tener fe. En Latín, Sola Fide. Gracías Thougth Bubble.
Entonces, la nueva interpretación de Lutero de "Sola Fide" creció hasta ser un conflicto a gran escala
con la Iglesia Católica cuando un fraile llamado John Tetzel llegó a Wittenberg a vender indulgencias.
Una indulgencia era una donación a la Iglesia que venía con la promesa del Papa
de reducir el tiempo del pecador en el purgatorio. Como decía una  indulgencia que el Fraile Tetzel vendió
{Yo} repongo a este en el estado de inocencia y pureza en que estabas al momento de su bautismo.
Lutero sentía que esto no era algo que pudiera estar a la venta.
El precio de este "Certificado de Perdón de una vida entera de cualquier horrible pecado"
era por cierto, de 3 marcos, probablemente el salario de medio años de un peón.
A Lutero no le gustaba ver sacerdotes

Finnish: 
tulee uskon kautta, ei hyvien tekojen kautta - ei rukousten, paaston, vigilian, pyhiinvaellusten,
reliikkien, köyhille lahjoittamisen tai minkään ihmisen teon avulla. Me emme voi
koskaan olla tarpeeksi hyviä tekojemme kautta ansaitaksemme pelastuksen. Me voimme vain uskoa.
Latinaksi sola fide, vain usko. Kiitos Thought Bubble.
Joten Martti Lutherin uusi tulkinta "sola fidestä" johti täysimittaiseen konfliksiin
katolisen kirkon kanssa, kun munkki nimeltä Johann Tetzel tuli Wittenbergiin myymään aneita.
Aneet oli lahjoituksia kirkolla, joista paavin lupauksia
lyhentää syntisen aikaa kiirastulessa. Lainatakseni anetta, jota veli Tetzel
myi:
Luther koki, että pelastus ei ollut sellainen, jonka voisi myydä.
Koko elämän syntien anteeksiantavan sertifikaatin hinta
oli kolme markkaa eli todennäköisesti puolen vuoden palkka
työläiselle. Joten Luther ei halunnut nähdä seurakuntalaistensa

English: 
In other words, salvation comes through faith, not good works—not through prayer, or fasting, or vigils, or pilgrimages, or relics, giving to the poor, or the sacraments, or any action that a person can take.
We can’t ever be good enough, through our actions, to merit salvation. We can only have faith.
In Latin, sola fide, only faith. Thanks, Thought Bubble.
So, Martin Luther’s new interpretation of “sola fide” grew into a full-scale conflict with the Catholic Church when a friar named John Tetzel came to Wittenberg, selling indulgences.
An indulgence was a donation to the church that came with a promise from the pope to reduce a sinner’s time in purgatory.
Like, to quote from an indulgence that Friar Tetzel sold, “[I] replace thee in the state of innocence and purity in which thou wert at the hour of thy baptism."
Luther felt like that that wasn’t the sort of thing that, you know, should be for sale.
The price of this whole-life complete forgiveness-of-any-horrible-sin certificate, by the way, was three marks, probably about half a year’s wages for a laborer.

Malay (macrolanguage): 
datang melalui iman, tidak baik kerja-tidak
melalui doa, atau puasa, atau vigils, atau ziarah,
atau peninggalan, memberi kepada orang miskin, atau sakramen-sakramen,
atau apa-apa tindakan yang seseorang boleh mengambil. Kita tidak boleh
pernah cukup baik, melalui perbuatan,
dan wajar mendapat keselamatan. Kami boleh mempunyai iman.
Dalam bahasa Latin, sola fide, hanya iman.
Terima kasih, Pemikiran Bubble.
Jadi, tafsiran baru Martin Luther terhadap
"Sola fide" berkembang menjadi konflik besar-besaran
dengan Gereja Katolik apabila rahib bernama
John Tetzel datang ke Wittenberg, menjual memuaskan nafsu.
Satu kepuasan adalah sumbangan kepada gereja
yang datang dengan janji dari paus untuk
mengurangkan masa yang berdosa dalam api penyucian. seperti,
memetik dari kepuasan yang yang Friar Tetzel
dijual, "[I] menggantikan engkau dalam keadaan tidak bersalah dan
kesucian di mana engkau sedia pada jam pembaptisan-Mu. "
Luther merasakan seperti itu bukan itu perkara seperti itu, anda tahu, harus untuk dijual.
Harga seluruh hidup lengkap-ampun-of-apa-apa-dahsyat-dosa ini
sijil, dengan cara itu, adalah tiga tanda,
mungkin kira-kira separuh gaji setahun untuk mendapatkan
buruh.
Jadi, Luther mereka tidak mahu melihat umat beliau

Vietnamese: 
xuất phát từ niềm tin, hoạt động không tốt
thông qua cầu nguyện, hoặc ăn chay, hoặc cảnh giác, hoặc hành hương,
hoặc thánh tích, ban cho người nghèo, hoặc các bí tích,
hoặc bất kỳ hành động nào mà một người có thể thực hiện. Chúng ta không thể
bao giờ đủ tốt, thông qua hành động của chúng tôi,
để công đức cứu độ. Chúng ta chỉ có thể có niềm tin.
Trong tiếng Latin, sola fide, chỉ có đức tin.
Cảm ơn, suy nghĩ bong bóng.
Vì vậy, cách giải thích mới của Martin Luther về
Fona sola fide đã phát triển thành một cuộc xung đột toàn diện
với Giáo hội Công giáo khi một tu sĩ tên là
John Tetzel đã đến Wittenberg, bán niềm đam mê.
Một niềm đam mê là một đóng góp cho nhà thờ
đã đến với một lời hứa từ giáo hoàng đến
giảm thời gian của tội nhân trong luyện ngục. Như,
để trích dẫn từ một niềm đam mê mà Friar Tetzel
đã bán, tôn [I] thay thế ngươi trong tình trạng vô tội và
sự thuần khiết trong đó ngươi muốn vào giờ báp têm của ngươi. "
Luther cảm thấy như đó không phải là thứ mà bạn biết là nên bán.
Cái giá của sự tha thứ trọn đời trọn đời này
Nhân tiện, giấy chứng nhận là ba điểm,
có lẽ khoảng nửa năm tiền lương cho một
lao công.
Vì vậy, Luther không thích nhìn thấy giáo dân của mình

Bulgarian: 
идва чрез вярата, не добри дела - не чрез молитва, или пости, или бдения, или поклонения,
или реликви, даряване на бедните, или тайнства, или каквато и дейност, човек може да извърши. Ние никога не можем
да бъдем достатъчно добри, по време на действията ни, за да заслужим спасението си. Можем да имаме само вяра.
На латински, sola fide, само вяра. Благодаря "Балон на мислите"
Новата интерпретация на Мартин Лутер, само вяра, се издигнала на пълномащабен конфликт
със Католическата Църква, когато монах наиме Джон Тетзел пристигнал в Витенберг, продавайки индулгенции.
Индулгенция била дарение към църквата, със обещания от Папата
да намали времето на грешника в чистилището. Като да цитирам от индулгенция, продадена от монах Тетзел,
"Аз те замествам в състояние на невинност и чистота, в което си писал в часа на кръщението си."
Лутер почувствал, че такова нещи не би трябвало да е на разпродажба.
Цената на това "Цяложивотна пълна-прошка-на-всякакъв-ужасен-грях сертификат,
междодругото било три марки, можеби около половин година заплати за работник.
На Лутер не му харесвало да вижда неговите енориаши

Spanish: 
viene por medio de la fe, no de las buenas obras, ni por medio de la oración, ni del ayuno, ni de las vigilias, ni de las peregrinaciones,
ni de reliquias, o dando a los pobres, o de los sacramentos o de cualquier acción que una persona pueda tomar. Nunca podremos
ser lo suficientemente buenos, a través de nuestras acciones, para merecer la salvación. Sólo podemos tener fe.
En latín, sola fide, sólo fe.
Así, la nueva interpretación de Martín Lutero de "sola fide" se convirtió en un conflicto a gran escala
con la Iglesia Católica cuando un fraile llamado Johann Tetzel vino a Wittenberg, vendiendo indulgencias.
Una indulgencia era una donación a la Iglesia que venía con una promesa del Papa para
reducir el tiempo de un pecador en el purgatorio. Para citar una indulgencia que fray Tetzel
vendió: "Te sustituyo al estado de inocencia y pureza en que estabas a la hora de tu bautismo".
Lutero sintió que eso no era el tipo de cosa que debería estar a la venta.
Por cierto, el precio de este certificado de total perdón de todos los pecados
era de tres marcos, probablemente un salario de medio año para un
trabajador. Por lo tanto, a Lutero no le gustaba ver a sus feligreses

Dutch: 
komt door geloof, niet goed werken-niet
door gebed, of vasten of waken, of bedevaarten,
of relikwieën, geven aan de armen, of de sacramenten,
of elke actie die een persoon kan nemen. We kunnen niet
ooit goed genoeg zijn, door middel van onze acties,
tot de zaligheid verdienen. We kunnen alleen maar vertrouwen hebben.
In het Latijn, sola fide, alleen geloof.
Bedankt, Gedachte Bel.
Dus, nieuwe interpretatie van Martin Luther's
"Sola fide" groeide uit tot een full-scale conflict
met de katholieke kerk als een monnik genaamd
John Tetzel kwam Wittenberg, de verkoop van aflaten.
Een aflaat was een donatie aan de kerk
die kwam met een belofte van de paus aan
verminderen de tijd van een zondaar in het vagevuur. Als,
te citeren uit een aflaat dat Friar Tetzel
verkocht, "[I] u te vervangen in de staat van onschuld en
zuiverheid in die Gij waart in het uur van uw doop. "
Luther voelde alsof dat niet het soort ding dat, weet je, zou moeten zijn te koop was.
De prijs van deze hele leven compleet-vergeving-of-geen-verschrikkelijk-sin
certificaat, door de manier, was drie merken,
waarschijnlijk ongeveer de helft van het loon van een jaar voor een
arbeider.
Dus, Luther hield niet van het zien van zijn parochianen

Arabic: 
ولا الصلاة ولا الصوم ولا التهجد
ولا الحج ولا الآثار المقدسة الباقية
ولا التصدق على الفقراء ولا الطقوس المقدسة
ولا أي فعل يمكن للمرء اتخاذه.
لا يمكن أن تكون أفعالنا جديرة بالخلاص أبدًا،
وحده الإيمان يخلصنا."
باللاتينية: "سولا فيديه"
تعني: "فقط بالإيمان". شكرًا يا فقاعة التفكير.
إذن، أصبح تفسير لوثر الجديد
للعبارة اللاتينية نزاعًا ضخمًا
مع الكنيسة الكاثوليكية عندما جاء راهب اسمه
جون تيتزل لفيتينبيرغ يبيع صكوك الغفران.
صكوك الغفران كانت تبرعات للكنيسة
مقابل وعد البابا
بتخفيف الوقت الذي يقضيه المخطئ في المطهر.
يقول صك غفران كان يبيعه الراهب تيتزل:
"إنني أجعلك بريئاً وطاهرًا
كما في الساعة التي عُمدت فيها."
شعر لوثر أن هذا الأمر لا ينبغي أن يُباع بيعًا.
وكان سعر الصكوك هذه
الذي تعد بمحو جميع أخطاء الحياة والسماح
3 ماركات بالمناسبة،
وهذا يفوق أجر نصف سنة بالنسبة لعامل.
لم يحبب لوثر أن يرى الأبرشيين
يدفعون مالًا لا يملكونه

Swedish: 
kommer frälsning genom tro, inte genom goda handlingar– inte genom bönen, eller fastan, eller pilgrimskap,
eller reliker, att ge till de fattiga, sakrament, eller någon annan gärning man kan utföra.
Vi kan inte få nog merit till frälsning genom handlingar. Vi kan bara tro.
På Latin heter det "Sola fide", endast tro. Tack Thought Bubble.
Så, Martin Luthers nya tolkning av "sola fide" växte till en gigantiskt konflikt
med den Katolska kyrkan när en tiggarmunk vid namn John Tetzel, som sålde avlatsbrev, anlände till Wittenberg.
Ett avlatsbrev (alt. avlat) var en donation till kyrkan som kom med ett löfte från Påven att
reducera en syndares tid i skärselden. Ett citat från ett avlatsbrev Friar Tetzel sålde:
"[Jag] återställer er till det stadium av oskyldighet och renlighet i vilket ni var i dopets timma."
Luther kände att en sån grej inte var något som skulle vara, du vet, till salu.
Priset av det här hela-livet-fullkomlig-förlåtse-av-någon-hemsk-synd-certifikatet
var förresten förmodligen omkring ett halvårs lön för en
i arbetarklassen. Så Luther tyckte inte om att se hur hans församling

Danish: 
igennem troen. Ikke gode gerninger, ikke igennem bøn, fastning, vigilier eller pilgrimsrejser,
hellige objekter, at give til de fattige, eller nogle former for handling en person kan udøve. Vi kan aldrig
nogensinde blive gode nok igennem vores handlinger, til at opnå frelse. Vi har kun troen.
Og på latin, Sola fide, "Kun tro".
 Ih tak, tænkeboble.
Igennem Martin Luthers nye fortolkning af "sole fide", opstod der en kæmpe konflikt
med den katolske kirke, da munken John Tetzel, ankom til Wittenberg og solgte afladsbreve.
Et afladsbrev var en donation til kirken, som kom med et løfte fra paven,
om at reducerer en synders tid i skærsilden. Her er en quote fra et afladsbrev munken Tezel solgte:
"Jeg erstatter dette med stadiet af uskyld og renhed, som du var i dåbens time"
Luther mente at frelsen ikke burde være den slags ting, du ved, som burde være til salg.
Prisen på dette "tilgivelse for hele livets synder, lige meget hvor slemme de er" certifikat,
var forresten kun 3 mark. Hvilke var omkring et halvt års løn for en
arbejder. Luther bryd sig ikke om at se sine religiøse følgere

Polish: 
przychodzi poprzez wiarę, nie dobre uczynki- nie modlitwę, post, msze czy pielgrzymki,
czy relikwie, jałmużnę, sakramenty i żadną inną akcję, którą może podjąc człowiek. Nie możemy
nigdy być wystarczająco dobrzy poprzez nasze działania, by zasłużyć na zbawienie. Możemy mieć tylko wiarę.
Z łaciny "Sola fide"- "tylko wiara". Dzięki, Bańko Myśli.
Tak więc, nowa interpretacja "sola fide"Lutra przemieniła się w otwarty konflikt
z Kościołem Katolickim, gdy zakonnik John Tetzel przybył do Wittenbergi sprzedawać Odpusty.
Odpust był płatną obietnicą od papieża,
że skrócony zostaje czas grzesznika w czyśćcu. Cytując odpust sprzedany przez Tetzela:
" [ja] przywracam w Tobie stan niewinności i czystości, jaki panował w godzinie twego chrztu."
Luter nie uważał, że to była rzecz, którą, wiecie, powinno się sprzedawać.
Cena tego certyfikatu-uwolnienia-z-najgorszych-grzechów-w-życiu,
przy okazji, wynosiła trzy marki, czyli półroczne zarobki
pracownika. Tak więc Lutrowi nie podobał się widok parafian

Portuguese: 
vem por meio da fé, e não as boas obras não-
através da oração, ou jejum, ou vigílias, ou peregrinações,
ou relíquias, dando aos pobres, ou os sacramentos,
ou qualquer ação que uma pessoa pode tomar. Nós não podemos
nunca ser bom o suficiente, através de nossas ações,
para merecer a salvação. Nós só podemos ter fé.
Em latim, sola fide, só a fé.
Obrigado, Balão de Pensamento.
Assim, a nova interpretação de Martin Luther de
"Sola fide" se transformou em um conflito em grande escala
com a Igreja Católica quando um frade chamado
John Tetzel chegou a Wittenberg, a venda de indulgências.
A indulgência era uma doação para a igreja
que veio com uma promessa do papa
reduzir o tempo de um pecador no purgatório. Como,
para citar uma indulgência que Frei Tetzel
vendido ", [I] te substituir no estado de inocência e
pureza em que tu fosses na hora do teu batismo ".
Lutero sentiu como que esse não era o tipo de coisa que, você sabe, deveria estar à venda.
O preço desta vida inteira completa-perdão-de-qualquer-horrível-sin
certificado, por sinal, foi três marcas,
provavelmente cerca de metade um ano de salário para um
trabalhador.
Assim, Lutero não gostava de ver seus paroquianos

Bulgarian: 
да дават пари, който нямали, за скрап хартия, която той вярвал, била безмислена
и в отговор, той написал 95 Тезиси срещу индулгенциите, и после ги приковал
на вратата на църквата, за всички да видят на 31 октомври 1517 - или ги изпращал по пощата
на архиепископа, или и двете.  Всъщност не сме сигурни.
Това довело до серии от дебати със други мъже от плата, по време на което позициите на Лутер
ставали все по - радикални. Започвайки от изявлението, че Християните са спасени
само чрез вярата и Божият Благодат, например. След това Лутер повиши антето, казвайки че рутиалите на църквата
не са имали сила да спасяват души. И после спорил, че далеч не са безпогрешни,
църквата и Папата постоянно правили грешки.
Това било доста смело нещо да се каже и после станало още по драматично, когато Лутер накрая
отрекъл, че църквата и слъжителите в нея са имали някакви духовни сили.
Той казал, че свещеничеството било човешко изобретение, и че индивидуални Християни дори
не се нуждаели от свещеници, които да получават Божията Благодат. Вместо това, Лутър описал "Духовенство
на всички вярващи". Това се превърнало от призив за реформиране

Portuguese: 
que cede o dinheiro que eles não têm para
um pedaço de papel que ele acreditava ser sem sentido,
assim, em resposta, ele escreveu 95 teses contra
indulgências, e depois pregado dramaticamente
los até a porta da igreja, para que todos possam ver em
31 de outubro de 1517, ou então ele enviou-los
ao arcebispo, ou possivelmente ambos. Nós não fazer
realmente sabe.
Isto levou a uma série de debates com outros
homens do clero, durante a qual Lutero
posições ficaram cada vez mais radical. Iniciando
a partir da afirmação de que os cristãos foram salvos
somente através da fé e da graça de Deus, por exemplo,
Lutero, em seguida, subiu a parada, dizendo que a Igreja de
rituais não têm o poder de salvar almas.
E, em seguida, ele argumentou que, longe de ser infalível,
a igreja, o papa e todos os cometeu erros
Tempo.
Isso foi uma coisa bastante ousada para dizer, em seguida,
ficou ainda mais dramática quando Lutero, em última instância
negou que a Igreja e os oficiais de
ele tinha quaisquer poderes espirituais.
Ele disse que o sacerdócio foi uma invenção humana;
e que os cristãos individuais nem sequer
têm necessidade de sacerdotes para receber a graça de Deus.
Em vez disso, Lutero descreveu um "sacerdócio
de todos os crentes. "
Portanto, este tinha ido de uma chamada para a reforma

Undetermined: 
تسليم الأموال التي لم يكن لديها لقصاصة من الورق أنه يعتقد أن يكون لها معنى،
ذلك ردا على ذلك، وكتب 95 أطروحات ضد الانغماس، ومن ثم مسمر بشكل كبير
لهم باب الكنيسة، ليراها الجميع على 31 أكتوبر 1517، وإلا كان لهم بالبريد
إلى رئيس الأساقفة، أو ربما على حد سواء. نحن لا نعرف في الواقع.
وأدى ذلك إلى سلسلة من المناقشات مع رجال آخرين من القماش، وخلالها لوثر
أصبحت المواقف المتطرفة على نحو متزايد. بدءا من بيان أن المسيحيين تم حفظها
إلا من خلال الإيمان ونعمة من الله، على سبيل المثال، ثم رفعت لوثر ما كان عليه سابقا، وقال إن كنيسة
لم يكن لديك طقوس القدرة على حفظ النفوس. ثم جادل بأن أبعد ما تكون عن معصوم،
الكنيسة، والبابا أخطاء في كل وقت.
كان ذلك شيئا جريئا جدا أن أقول، وبعد ذلك حصلت حتى أكثر دراماتيكية عندما لوثر في نهاية المطاف
ونفى أن الكنيسة وضباط من أنه كان أي القوى الروحية.
وقال إن الكهنوت كان اختراع البشرية؛ وفعلت ذلك المسيحيين الفردي ولا حتى
تحتاج الكهنة لاستقبال نعمة الله. بدلا من ذلك، وصفت لوثر على "الكهنوت
لجميع المؤمنين ". ولذلك فإن هذا قد ذهب من دعوة للإصلاح

Norwegian: 
gav bort penger de ikke hadde for en bit papir som han mente var betydningsløs,
så som svar skrev han "95 Teser mot avlatshandler" og spikret dem
på kirkedøra, så alle kunne se dem, 31. oktober 1517 - eller så sendte han dem i posten
til erkebiskopen, eller kanskje begge deler. Vi vet ikke helt sikkert.
Dette ledet til en serie debatter med andre monker, mens Luthers
posisjoner ble stadig mer radikale. Etter å ha erklært at kristne kun kunne frelses
gjennom tro og Guds nåde, for eksempel, økte så Luther innsatsen, og sa at kirkens
ritualer ikke hadde makten til å redde sjeler. Og så argumenterte han for at kirken og paven slett ikke var
ufeilbarlige, men at de tvert imot begikk feil hele tiden.
Det var en ganske dristig ting å si, og så ble det enda mer dramatisk da Luther til slutt
fornektet at kirken og dens tjenestemenn hadde noen spirituelle krefter i det hele tatt.
Han sa at presteskapet var en menneskelig oppfinnelse, og at den enkelte kristne ikke engang trengte
prester for å motta Guds nåde. Istedet beskrev Luther et "presteskap
av alle troende." Så dette hadde gått fra et kall for å reformere

Spanish: 
quitándoles el dinero por un pedazo del papel que él creía carente de significado,
entonces, como respuesta él escribió 95 Tesis en contra de las indulgencias, y dramáticamente la clavó
en la puerta de la Iglesia, para ser vista por todos el 31 de Octubre de 1517; o también enviarlas
al arzobispo, o quizás ambos. Realmente no sabemos.
Esto a llevço a una serie de debates con otros hombres  hábito (religiosos), durante la cual
la posición de Lutero se volvio intensamente radical.
Comenzando por las declaraciones de que los Cristianos
eran salvados solo por la fe y la gracia de Dios, luego subio la apuesta,
diciendo que los rituales de la iglesia no tenían poder para salvar almas. Y luego argumentó que lejos de ser infalible,
la iglesia y el Papa cometían errores todo el tiempo.
Eso algo muy fuerte para decir y después Lutero se puso aún más dramático cuando finalmente
negó que la iglesia y sus oficiales tuvieran algún poder espiritual.
El dijo que el sacerdocio era una invención humana, y que los individuos Cristianos ni siquiera
necesitaban sacerdotes para recibir la gracia de Dios. En cambio, Lutero describió un
"sacerdocio de todos los creyentes".
Así que esto había pasado de una llamada reforma

Spanish: 
entregando dinero que no tenían por un trozo de papel que él consideraba insignificante,
por lo que en respuesta, escribió 95 Tesis contra las indulgencias, y luego las clavó
a la puerta de la iglesia, para que todos las vieran el 31 de octubre de 1517, o las envió por correo
al arzobispo, o posiblemente ambas. En realidad, no lo sabemos.
Esto llevó a una serie de debates con otros clérigos, durante los cuales las posiciones
de Lutero se hicieron cada vez más radicales. Partiendo de la afirmación de que los cristianos eran salvados
sólo por medio de la fe y la gracia de Dios, Lutero subió la apuesta, diciendo que los rituales
de la Iglesia no tenían el poder de salvar almas. Y luego argumentó que lejos de ser infalibles,
la Iglesia y el Papa cometían errores todo el tiempo.
Eso fue algo muy audaz, y luego se puso aún más dramático cuando Lutero finalmente
negó que la Iglesia y sus funcionarios tuvieran poderes espirituales.
Dijo que el sacerdocio era una invención humana; y que los cristianos ni siquiera
necesitaban sacerdotes para recibir la gracia de Dios. En cambio, Lutero describió un "sacerdocio
de todos los creyentes". Así que esto había pasado de un llamado a reformar

Polish: 
wydających pieniądze, których nie mieli na skrawek papieru, który, jak wierzył, jest bezwartościowy,
więc w odpowiedzi napisał 95 tez przeciwko odpustom, po czym dramatycznie przybił
je do drzwi kościoła, aby każdy mógł je zobaczyć 31 października 1517- albo wysłał je
do arcybiskupa, ewentualnie obie wersje są prawdziwe. Nie wiemy jak było naprawdę.
Doprowadziło to do serii debat z innymi ludźmi z koloratkami, podczas których stanowisko
Lutra stawało się coraz bardziej radykalne. Począwszy od stwierdzenia, że chrześcijanie byli zbawiani jedynie
poprzez wiarę i łaskę Pana, na przykład, Luter podniósł stawkę mówiąc, że
rytuały Kościoła nie mogą ratować dusz. Następnie argumentował, że Kościoł i papież nie są nieomylni
i popełniają błędy przez cały czas.
Były to całkiem odważne stwierdzenia, ale zrobiło się jeszcze bardziej dramatycznie, kiedy Luter ostatecznie
odmówił Kościołowi jakiejkolwiek mocy nad duszami.
Powiedział, że kapłaństwo jest wymysłem ludzkim;
oraz że poszczególni chrześcijanie nawet nie
nie potrzebują kapłanów, by uzyskać łaskę Pana. Zamiast tego Luter opisał "kapłaństwo
"wszystkich wierzących". Tak zatem to przeszło  od wezwania do reformy

Arabic: 
مقابل قطعة ورقة كان يراها عديمة المعنى،
فكتب القضايا الخمس وتسعين
ضد الصكوك كرد،
 وثبتها بطريقة درامية على باب الكنيسة بمسمار
كي يراها الجميع في 31 تشرين الأول 1517،
أو أرسلها بالبريد لرئيس الأساقفة،
أو اثنيهما. لسنا متأكدين مما حدث.
أدى هذا لمناظرات بين رجال الدين الآخرين،
وكان موقف لوثر في تلك الأثناء يزداد تطرفًا.
فهو بدأ بقوله إن المسيحيين
يخلصهم إيمانهم وحده ونعمة الرب،
ثم صعد من موقفه بقوله إن طقوس الكنيسة
ليس لديها القوة لتخليص الأرواح.
بعدها، جادل أن الكنيسة والبابا
خطاؤون وليسوا معصومين.
كان هذا قولًا جريئاً فعلًا، وزادت حدة الأمر
عندما أنكر لوثر قطعًا
قوة الكنيسة ورجالها الروحية.
فقال إن الكهنوت اختراع بشري،
وأن المسيحيين لا يحتاجون الكهنة
حتى يتلقوا نعمة الرب.
بل أبدل ذلك بما أسماه "كهنوت جميع المؤمنين".

Swedish: 
gav bort pengar de inte hade för en bit papper som han ansåg var värdelös.
Hans svar till allt detta var att skriva 95 teser mot avlat. Han spikade sedan dramatiskt
fast dem på kyrkporten den 31 oktober 1517 så att alla skulle se dem–
eller så skrev han dem kanske till ärkebiskopen, eller kanske båda. Vi vet faktiskt inte.
Detta ledde till en serie av debatter med andra religiösa män under vilka Luthers åsikter
blev mer och mer radikala. Till att börja med gick han från uttalandet om att kristna endast blev frälsta
genom Guds ynnest till att öka sin satsning och säga att kyrkans
ritualer inte hade makten att frälsa själar. Sedan påstod han att kyrkan och påven var långt från ofelbara
och begick misstag hela tiden.
Detta var en ganska vågad sak att säga och blev ännu mer dramatiskt när Luther tillslut
förnekade att kyrkan och dess män hade några andliga krafter över huvud taget.
Han sa att prästerskap var en mänsklig uppfinning; och att individuella kristna inte ens behövde
präster för att motta Guds nåd. I stället beskrev Luther
ett "prästskap för alla troende". Så detta hade gått från ett krav för att reformera

Danish: 
give penge som de ikke havde, til et stykke papir som han mente var betydningsløst,
så som en reaktion, skrev han 95 teser i mod afledsbreve, som han enten meget dramatisk
hang på alle kirkedøre, så alle kunne se dem den 31. Oktober 1517 - eller også sendte han dem som brev
til ærkebiskoppen, eller måske gjorde han begge dele. Vi ved det faktisk ikke.
Dette førte til en serie af debatter med andre munke, hvor Luthers
meninger blev mere og mere radikale. Det startede med udtalelsen om at kristne kun bliver frelst
igennem tro og guds nåde. Og så øgede Luther puljen ved at sige at kirkens
ritualer ikke havde magten til at frelse sjæle. Og så argumenterede han at kirken var langt fra at være ufejlbarlig,
og at paven lavede fejl hele tiden.
Det var faktisk en rigtig radikal ting at sige, og så blev det endnu mere dramatisk da Luther
afviste at kirken og alle dens officerer, havde nogle former for spirituel magt.
Han mente at præstedømmet var en menneskelig opfindelse; og at den individuelle kristne ikke
behøvede en præst for at modtage guds nåde. Istedet beskrev luther præstedømmet
som værende noget alle troene kunne være. Så nu var dette gået fra at være et kald om at fjerne

Finnish: 
antavan rahaa, jota heillä ei ollut paperia vastaan, jonka hän ajatteli olevan arvoton.
Joten vastaukseksi hän kirjoitti 95 teesiä anekauppaa vastaan ja dramaattisesti naulasi
ne kirkon oveen kaikkien nähtäville 31.10.1517 - tai lähetti ne
arkkipiispalle, tai mahdollisesti molemmat. Emme oikeastaan tiedä.
Tämä johti sarjaan väittelyitä muiden kirkon miesten kanssa, joiden aikana Lutherin
näkemyksistä tuli radikaalimpia. Aloittaen väitteellä, että kristityt pelastuivat
vain uskosta ja Jumalan armosta, Luther lisäsi panoksia sanomalla, että kirkon
rituaaleilla ei ole voimaa pelastaa sieluja. Sen jälkeen hän väitti, että
kirkko ja paavi eivät olleet erehtymättömiä, vaan tekivät virheitä jatkuvasti.
Tämä oli jo melko rohkeasti sanottu. Kaikki muuttui vielä dramaattisemmaksi, kun Luther kielsi
täysin, että kirkolla tai sen toimijoilla oli mitään hengellisiä voimia.
Hän sanoi, että pappeus on inhimillinen keksintö ja yksittäiset kristityt eivät edes
tarvinneet pappeja saavuttaakseen Jumalan armon. Sen sijaan Luther muotoili opin
"yleisestä pappeudesta". Joten aneopin reformaatio

English: 
So, Luther didn’t like seeing his parishioners handing over money they didn’t have for a scrap of paper that he believed to be meaningless,
so in response, he wrote 95 Theses against indulgences, and then dramatically nailed them to the Church door, for all to see on October 31, 1517—or else he mailed them to the archbishop, or possibly both. We don’t actually know.
This led to a series of debates with other men of the cloth, during which Luther’s positions became increasingly radical.
Starting from the statement that Christians were saved only through faith and the grace of God, for instance, Luther then upped the ante, saying that the Church’s rituals didn't have the power to save souls.
And then he argued that far from being infallible, the church, and the pope made errors all the time.
That was a pretty bold thing to say, and then it got even more dramatic when Luther ultimately denied that the church and the officers of it had any spiritual powers.
He said that the priesthood was a human invention; and that individual Christians didn’t even need priests to receive the grace of God. Instead, Luther described a “priesthood of all believers.”

Malay (macrolanguage): 
menyerahkan wang mereka tidak mempunyai untuk
sekerap kertas bahawa dia dipercayai tidak bermakna,
jadi sebagai tindak balas, beliau menulis 95 Theses terhadap
memuaskan nafsu, dan kemudian secara mendadak dipaku
mereka ke pintu Church, untuk semua untuk melihat pada
31 Okt 1517-atau ia diposkan mereka
kepada ketua biskop, atau mungkin kedua-duanya. Kami tidak
sebenarnya tahu.
Ini membawa kepada satu siri debat dengan lain-lain
lelaki kain, di mana Luther
jawatan menjadi semakin radikal. bermula
dari kenyataan bahawa Kristian telah disimpan
hanya melalui iman dan kasih karunia Allah, misalnya,
Luther kemudian upped ante, dengan mengatakan bahawa Gereja
ritual tidak mempunyai kuasa untuk menyelamatkan jiwa.
Dan kemudian beliau berhujah bahawa jauh daripada sempurna,
gereja, dan paus melakukan kesilapan semua
masa.
Itu adalah satu perkara yang cukup berani untuk berkata, dan kemudian
ia mendapat lebih dramatik apabila Luther akhirnya
menafikan bahawa gereja dan pegawai-pegawai
ia mempunyai apa-apa kuasa rohani.
Beliau berkata bahawa keimamatan merupakan suatu ciptaan manusia;
dan bahawa orang Kristian individu tidak walaupun
perlu imam untuk menerima rahmat Allah.
Sebaliknya, Luther menyifatkan "keimamatan
semua orang yang beriman. "
Jadi ini telah pergi dari panggilan untuk pembaharuan

Dutch: 
het overhandigen van geld dat ze hoefden er niet voor
een stukje papier dat hij geloofde dat zinloos te zijn,
dus in reactie, schreef hij 95 stellingen tegen
aflaten, en vervolgens drastisch genageld
ze naar de deur kerk, voor iedereen te zien op
31 oktober 1517-of anders mailde hij hen
de aartsbisschop, of misschien beide. Dat doen we niet
eigenlijk weten.
Dit leidde tot een reeks discussies met andere
mannen van het doek, waarin Luther
positie werd steeds radicaal. beginnend
uit de verklaring dat christenen werden gered
alleen door het geloof en de genade van God, bijvoorbeeld,
Luther dan de lat hoger gelegd, zeggen dat de Kerk
rituelen had niet de macht om zielen te redden.
En dan betoogde hij dat verre van onfeilbaar,
de kerk en de paus maakte fouten alle
tijd.
Dat was een vrij gewaagde ding te zeggen, en dan
het werd nog dramatischer wanneer Luther uiteindelijk
ontkend dat de kerk en de officieren van
het had geen spirituele krachten.
Hij zei dat het priesterschap was een menselijke uitvinding;
en dat individuele christenen niet eens
moeten priesters aan de genade van God te ontvangen.
In plaats daarvan, Luther beschreef een "priesterschap
van alle gelovigen. "
Dus dit was gegaan van een oproep voor de hervorming

Chinese: 
移交的钱，他们没有为
一张小纸片，他认为是毫无意义的，
所以在回应，他写了95对论文
宽容，然后急剧钉
他们教会门口，让所有人都看到
1517年10月31日，要不然他邮寄他们
到大主教，或者可能两者兼而有之。我们不
其实都知道。
这导致了一系列与其他辩论
布的人，在此期间，路德的
职位变得越来越激进。开始
从基督徒被保存的声明
只有通过信仰和上帝的恩典，例如，
路德则调升加码，他说，教会的
仪式没有拯救灵魂的力量。
然后，他认为，远不是万无一失的，
教会和教皇所犯的错误全部
时间。
这是一个非常大胆的事情说了，然后
它得到了更加剧烈，当路德最终
否认教会和军官
它有任何精神力量。
他说，司铎是人类的发明;
而个人的基督徒甚至没
需要牧师接受神的恩典。
相反，路德所描述的“祭司
所有的信徒“。
因此，这已经从一个电话走了重整

Italian: 
consegnare denaro che non avevano
un pezzo di carta che credeva privo di significato,
così in risposta, ha scritto 95 tesi contro
indulgenze, e poi drammaticamente inchiodate
loro alla porta della Chiesa, perché tutti possano vederli
31 ottobre 1517, oppure li ha spediti per posta
all'arcivescovo, o forse ad entrambi. Noi no
lo so davvero.
Ciò ha portato a una serie di dibattiti con altri
uomini di stoffa, durante i quali Lutero
le posizioni sono diventate sempre più radicali. Di partenza
dall'affermazione che i cristiani sono stati salvati
solo attraverso la fede e la grazia di Dio, per esempio,
Lutero quindi alzò l'ante, dicendo che quello della Chiesa
i rituali non avevano il potere di salvare le anime.
E poi ha sostenuto che lungi dall'essere infallibile,
la chiesa e il papa hanno commesso errori tutto il
tempo.
È stata una cosa piuttosto audace da dire, e poi
divenne ancora più drammatico quando Lutero alla fine
negato che la chiesa e gli ufficiali di
aveva poteri spirituali.
Disse che il sacerdozio era un'invenzione umana;
e che i singoli cristiani non hanno nemmeno
bisogno di sacerdoti per ricevere la grazia di Dio.
Invece, Lutero descrisse un “sacerdozio
di tutti i credenti ".
Quindi questo era passato da una richiesta di riforma

Vietnamese: 
giao tiền mà họ không có
một mẩu giấy mà anh tin là vô nghĩa,
Vì vậy, để đáp lại, ông đã viết 95 Luận văn chống lại
niềm đam mê, và sau đó đóng đinh đáng kể
họ đến cửa nhà thờ, cho tất cả để xem
Ngày 31 tháng 10 năm 1517, nếu không, ông đã gửi thư cho họ
cho tổng giám mục, hoặc có thể cả hai. Chúng tôi không
thực sự biết
Điều này dẫn đến một loạt các cuộc tranh luận với nhau
người đàn ông của vải, trong đó Luther
vị trí ngày càng triệt để. Bắt đầu
từ tuyên bố rằng Kitô hữu đã được cứu
chỉ nhờ đức tin và ân sủng của Thiên Chúa, ví dụ,
Luther sau đó đã tăng tiền cược, nói rằng Giáo hội
các nghi lễ không có sức mạnh để cứu các linh hồn.
Và sau đó anh ta lập luận rằng không thể sai được,
nhà thờ và giáo hoàng đã phạm lỗi
thời gian.
Đó là một điều khá táo bạo để nói, và sau đó
nó thậm chí còn kịch tính hơn khi Luther cuối cùng
phủ nhận rằng nhà thờ và các sĩ quan của
nó có bất kỳ sức mạnh tâm linh nào.
Ông nói rằng chức tư tế là một phát minh của con người;
và các Kitô hữu cá nhân đó thậm chí không
cần các linh mục để nhận được ân sủng của Thiên Chúa.
Thay vào đó, Luther đã mô tả một chức tư tế của người Viking
của tất cả các tín đồ.
Vì vậy, điều này đã đi từ một lời kêu gọi cải cách

English: 
So this had gone from a call for reforming indulgences to, to a revolution. So in 1521, Luther was called to defend his ideas before the Holy Roman Emperor, Charles V, at the Imperial Diet of Worms. Or in German, Worms.
Also, let me say retroactively, now that everyone has commented on my poor German pronunciation, Wittenberg.
Emperor Charles famously said, “A single
friar who goes counter to all Christianity for a thousand years must be wrong.” To which Luther was like, “stop flapping that hideous Hapsburg jaw of yours.”
But there was something to what Charles was saying, right? Because plenty of radical friars had criticized the church’s abuses and hypocrisies over the years; why would Luther prove influential?
Well, one reason was the printing press.
Now, most people in Europe at the time couldn’t read, but a lot of people could, including, of course a lot of priests. And over two thousand editions of Luther’s writings appeared between 1517 and 1526.
And his ideas also appeared in pamphlets, and posters, and cartoons that were seen and read aloud, reaching millions of readers and listeners,

Arabic: 
إذن، ما بدأ كدعوى لإصلاح صكوك الغفران
تحول إلى ثورة.
عام 1521، دُعي لوثر للدفاع عن أفكاره
أمام الإمبراطور الروماني المقدس
تشرلز الخامس، في مجلس وورمز التشريعي
الإمبراطوري. أو بالألمانية، فورمز.
دعوني أيضًا أقول فيما يخص ما سبق
من حديثي، أنه بما أنكم علقتم
على لفظي الألماني الخاطئ،
فسأصححه: فيتينبيرغ.
يشيع عن الإمبراطور تشارلز قوله:
"إن راهبًا واحدًا يعترض على المسيحية بأكملها
القائمة منذ ألف سنة لا بد وأن يكون مخطئاً."
فرد لوثر: "أطبق فمك
يا حفيد آل هابسبرغ اللعين."
لكن قول تشارلز منطقي بعض الشيء، أليس كذلك؟
فكثير من الرهبان المتطرفين
انتقدوا استغلال الكنيسة ونفاقها عبر السنين،
فلماذا سيكون تأثير لوثر مختلفًا؟
أول سبب كان الطباعة.
معظم أهل أوروبا في ذلك الوقت كانوا أميين،
لكن كثيرًا منهم لم يكونوا كذلك،
وبالأخص الكهنة.
وظهرت أكثر من ألفين طبعة
لكتابات لوثر بين العامين 1517 و1526.
كما طُبعت كتاباته في منشورات وملصقات
ورسومات كانت تُرى وتُقرأ بصوت عال
فوصلت ملايين القراء والمستمعين.

Portuguese: 
indulgências para, a uma revolução. Assim, em
1521, Lutero foi chamado para defender suas idéias
antes do Sacro Imperador Romano, Charles V,
na Dieta Imperial de Worms. Ou em alemão,
Worms.
Além disso, deixe-me dizer de forma retroativa, agora que todo mundo
comentou sobre o meu pobre pronúncia alemã,
Wittenberg.
Imperador Charles disse a famosa frase: "Uma única
frade que vai contra toda a cristandade
por mil anos deve estar errado ".
Para que Lutero era como, "parar de bater
que mandíbula hediondo Habsburgo de vocês ".
Mas havia algo ao que Charles era
dizendo, certo? Porque muitos frades radicais
havia criticado abusos e hipocrisias da igreja
ao longo dos anos; por que Lutero provar influente?
Bem, uma das razões foi a imprensa.
Agora, a maioria das pessoas na Europa na época não podia
ler, mas um monte de gente poderia, inclusive,
é claro que um monte de sacerdotes. E mais de dois mil
edições dos escritos de Lutero apareceu entre
1517 e 1526.
E suas idéias também apareceu em panfletos,
e cartazes, e desenhos animados que foram vistos e
ler em voz alta, alcançando milhões de leitores e

Chinese: 
要宽容，要革命。因此，在
1521年，路德被称为捍卫自己的想法
神圣罗马帝国皇帝，查尔斯五世之前，
在蠕虫的帝国议会。或在德国，
蠕虫。
另外，我要说追溯，现在每个人都
曾这样评价我那可怜的德语发音，
维滕贝格。
皇帝查尔斯说过一句名言，“一个单一的
修士谁去柜台所有基督教
一千年一定是错误的。“
为了路德当时想，“停止扑
你那可怕的哈布斯堡王朝的下巴。“
但是有一些事情是什么查尔斯
他说，对不对？因为很多激进的修士
曾批评教会的虐待和虚伪
这些年来;为什么会路德证明有影响吗？
好了，一个原因是印刷机。
现在，大多数人都在欧洲的时候不能
阅读，但很多人可能包括，
当然，很多道士。和两千
路德的著作版本之间出现
1517和1526。
他的想法也出现在小册子，
和海报，和漫画中看到，和
大声朗读，达到数百万读者和

Malay (macrolanguage): 
memuaskan nafsu ke, untuk revolusi. jadi, dalam
1521, Luther dipanggil untuk mempertahankan idea-idea beliau
sebelum Maharaja Rom Suci, Charles V,
di Diet Imperial of Worms. Atau dalam bahasa Jerman,
Worms.
Juga, biarlah saya katakan secara retroaktif, sekarang bahawa semua orang
telah membuat komen tentang miskin sebutan Jerman saya,
Wittenberg.
Maharaja Charles terkenal berkata, "A single
rahib yang pergi bertentangan dengan semua agama Kristian
selama seribu tahun mesti salah. "
Untuk yang Luther adalah seperti, "berhenti mengepak
yang Hapsburg rahang mengerikan anda. "
Tetapi ada sesuatu untuk apa yang Charles adalah
berkata, bukan? Kerana banyak biarawan radikal
mengkritik penyalahgunaan dan hypocrisies gereja
selama bertahun; mengapa Luther akan membuktikan berpengaruh?
Nah, salah satu sebab adalah mesin cetak.
Kini, kebanyakan orang di Eropah pada masa itu tidak boleh
membaca, tetapi banyak orang boleh, termasuk,
sudah tentu banyak imam. Dan lebih dua ribu
edisi tulisan Luther muncul antara
1517 dan 1526.
Dan idea-idea beliau juga muncul dalam risalah,
dan poster, dan kartun yang dilihat dan
membaca dengan kuat, mencapai berjuta-juta pembaca dan

Bulgarian: 
на индулгенциите, до революция. През 1521 Лутер бил извикан да защити своите идеи
пред Светият Римски Император, Чарълс Пети, при Имперската Диета от Червеи. Или на немски,
червеи. Също, позволете ми да спомена, че сега всеки
е коментирал на простото ми немско произнасяне, Витенберг.
Император Чарлс знаменито казал "Един монах, който противоречи на цялото Християнство
за хиляда години, трябва да греши". Към което Лутер отвърнал със "спрете да пляскате
с тази отвратителна челюст". Но имало нещо към това, което Чарлс
казвал, нали? Много радикални монаси са критикували злоупотребите и лицемерието на църквата
през годините, защо Лутер щял да се окаже влиятелен? Ами, едната причина била печатната преса.
Сега, повечето хора в Европа по тези времена не можел да четат, но много хора можели, включително,
разбира се, много свещеници. И повече от две хиляди издания на писанията на Лутер са се появили между
1517 и 1526. И неговите идеи също са се появили в брошури,
и плакати, и карикатури, които били виждани и прочитани на глас, достигайки милиони читатели и

Norwegian: 
avlater, til en revolusjon. Så i 1521 ble Luther kalt til å forsvare ideene sine
foran den Hellige Romerske Keiseren, Charles V, ved Riksdagen i Worms. Eller, på tysk,
Worms. La meg også si i retrospekt, nå som alle
har kommentert på den dårlige tysken min, Wittenberg.
Keiser Charles sa: "En enslig monk som går tvert imot all kristendom
de siste tusen årene må ta feil." Luther svarte, "slutt å sleive med
den fæle Hapsburg-kjeften din." Men det var noe i det Charles sa,
ikke sant? For mange av radikale monker hadde kritisert kirkens misbruk og hyklersket
i løpet av årene; hvorfor skulle Luther være influensiell? Vel, en av grunnene var trykkpressen.
Nå kunne ikke mesteparten av Europa lese på den tiden, men mange mennesker kunne, inkludert,
så klart, en hel del prester. Og over to tusen utgaver av Luthers tekster dukket opp mellom
1517 og 1526. Og ideene hans dukket også opp i brosjyrer,
og på plakater, og tegneserier som ble sett og lest høyt, noe som nådde millioner av lesere og

Vietnamese: 
niềm đam mê để, cho một cuộc cách mạng. Vậy trong
1521, Luther được kêu gọi bảo vệ ý tưởng của mình
trước Hoàng đế La Mã thần thánh, Charles V,
tại chế độ ăn của giun. Hoặc bằng tiếng Đức,
Giun.
Ngoài ra, hãy để tôi nói hồi tố, bây giờ mọi người
đã nhận xét về phát âm tiếng Đức kém của tôi,
Wittenberg.
Hoàng đế Charles nổi tiếng nói, một người duy nhất
anh em đi ngược lại với tất cả Kitô giáo
Một ngàn năm phải sai.
Mà Luther giống như thế, thì Ngừng vỗ
cái hàm Hapsburg đáng ghét đó của bạn.
Nhưng có gì đó với Charles
nói đúng không Bởi vì nhiều anh em cấp tiến
đã chỉ trích sự lạm dụng và đạo đức giả của nhà thờ
qua nhiều năm; Tại sao Luther sẽ chứng minh ảnh hưởng?
Vâng, một lý do là báo in.
Bây giờ, hầu hết mọi người ở châu Âu vào thời điểm đó không thể
đọc, nhưng rất nhiều người có thể, bao gồm,
tất nhiên là rất nhiều linh mục Và hơn hai ngàn
phiên bản của các tác phẩm của Luther xuất hiện giữa
1517 và 1526.
Và ý tưởng của ông cũng xuất hiện trong cuốn sách nhỏ,
và áp phích, và phim hoạt hình đã được nhìn thấy và
đọc to, tiếp cận hàng triệu độc giả và

Undetermined: 
الانغماس ل، إلى ثورة. حتى عام 1521، وكان لوثر ودعا للدفاع عن أفكاره
قبل الإمبراطور الروماني المقدس، شارل الخامس، في النظام الغذائي الإمبراطوري من الديدان. أو باللغة ألماني،
الديدان. أيضا، اسمحوا لي أن أقول بأثر رجعي، والآن الجميع
وقد علق على بلدي الفقراء النطق الألماني، فيتنبرغ.
قال الإمبراطور تشارلز الشهيرة "والراهب واحد الذي يذهب مضادة لجميع المسيحية
لألف سنة يجب أن يكون على خطأ. "لوثر الذي كان مثل،" توقف الخفقان
أن الفك هابسبورغ البشعة لك ". ولكن كان هناك شيء إلى ما كان تشارلز
قائلا، أليس كذلك؟ لأن الكثير من الرهبان جذرية قد انتقد انتهاكات الكنيسة والنفاق
على مدى سنوات؛ لماذا لوثر إثبات النفوذ؟ حسنا، كان أحد الأسباب المطبعة.
الآن، يمكن أن معظم الناس في أوروبا في ذلك الوقت لم يقرأ، ولكن الكثير من الناس يمكن أن، بما في ذلك،
بالطبع الكثير من الكهنة. وظهرت أكثر من ألفي طبعات من كتابات لوثر بين
1517 1526. وأفكاره كما يبدو في كتيبات،
والملصقات، والرسوم المتحركة التي كان ينظر ويقرأ بصوت عال، وصلت إلى الملايين من القراء و

Dutch: 
aflaten aan, om een ​​revolutie. dus in
1521, Luther werd geroepen om zijn ideeën te verdedigen
voordat het Heilige Roomse keizer Karel V,
op de Rijksdag van Worms. Of in het Duits,
Wormen.
Ook, laat me met terugwerkende kracht zeggen nu dat iedereen
heeft gereageerd op mijn arme Duitse uitspraak,
Wittenberg.
Keizer Karel beroemde uitspraak: "Een enkele
monnik die teller gaat naar alle Christendom
duizend jaar moet verkeerd zijn. "
Waarop Luther was als, "stop klapperen
dat afschuwelijke Habsburgse kaak van jou. "
Maar er was iets wat Charles was
zeggen, toch? Omdat veel van de radicale broeders
had misstanden en hypocrisie van de kerk bekritiseerd
door de jaren heen; waarom zou Luther bewijzen invloedrijk?
Nou, een van de redenen was de drukpers.
Nu zijn de meeste mensen in Europa op dat moment niet kon
lezen, maar veel mensen kunnen, met inbegrip van,
natuurlijk veel priesters. En meer dan tweeduizend
edities van geschriften van Luther verscheen tussen
1517 en 1526.
En zijn ideeën verscheen ook in pamfletten,
en posters en cartoons die werden gezien en
voorlezen, het bereiken van miljoenen lezers en

Spanish: 
las indulgencias a una revolución. Así, en 1521, Lutero fue llamado a defender sus ideas
ante el Sacro Emperador Romano, Carlos V, en la Dieta Imperial de Worms.
El emperador Carlos dijo: "Un solo fraile que va en contra de todo el cristianismo
de mil años debe estar equivocado". A lo que Lutero dijo, "deja de agitar
esa espantosa mandíbula Habsburgo". Pero había algo en lo que Carlos estaba
diciendo, ¿verdad? Porque muchos frailes radicales habían criticado los abusos e hipocresías de la Iglesia
a lo largo de los años; ¿Por qué Lutero resultaría influyente? Bueno, una de las razones fue la imprenta.
La mayoría de la gente en Europa en ese momento no sabía leer, pero mucha gente sí sabía, incluyendo,
por supuesto, un montón de sacerdotes. Y más de dos mil ediciones de los escritos de Lutero aparecieron entre
1517 y 1526. Y sus ideas también aparecían en panfletos,
carteles y caricaturas que se veían y leían en voz alta, llegando a millones de lectores y

Italian: 
indulgenze a, a una rivoluzione. Quindi dentro
1521, Lutero fu chiamato a difendere le sue idee
davanti al Sacro Romano Imperatore, Carlo V,
presso la dieta imperiale dei vermi. O in tedesco,
Worms.
Inoltre, lasciami dire retroattivamente, ora che tutti
ha commentato la mia povera pronuncia tedesca,
Wittenberg.
L'imperatore Carlo disse in modo famoso: “Un singolo
frate che va contro tutto il cristianesimo
per mille anni deve essere sbagliato. "
Al quale Lutero era tipo “smetti di sbattere
quella tua orribile mascella asburgica. "
Ma c'era qualcosa in quello che Charles era
dicendo giusto? Perché molti frati radicali
aveva criticato gli abusi e le ipocrisie della chiesa
negli anni; perché Lutero si sarebbe dimostrato influente?
Bene, uno dei motivi era la macchina da stampa.
Ora, la maggior parte delle persone in Europa al momento non poteva
leggere, ma molte persone potrebbero, tra cui,
ovviamente molti sacerdoti. E oltre duemila
le edizioni degli scritti di Lutero apparvero tra
1517 e 1526.
E le sue idee sono apparse anche in opuscoli,
e poster e cartoni animati che sono stati visti e
leggere ad alta voce, raggiungendo milioni di lettori e

Danish: 
afledsbreve, til en revolution. Så i 1521, blev Luther kaldet ind for at forsvare hans ideér
foran den hellige romerske kejser, Charles V,  ved rigsdagen i Worms. Eller på tysk:
Worms. Og der skal også nævnes, at nu hvor alle
har kommenteret på mine dårlige evner indenfor tysk udtale: Wittenberg.
kejser Charles sagde engang " En enkel munk som går imod den over
1000 år gamle kristendom, må være forkert på den". Hvilke Luther svarede med "Stop med at flagre
den hæslige habsburg-kæbe rundt". Men var der måske noget som Charles sagde, der var rigtigt?
Fordi der var rigeligt med radikale munke som havde kritiseret kirkens misbrug og hypokrtiske væremåde
igennem årende. Så hvorfor blev Luther den mest indflydelsesrige? Well, en grund kunne være pressen.
På det tidspunkt, kunne de fleste mennesker i Europa ikke læse. Men en del menneske kunne, som selfølgelig inkluderede
mange præster. Og over totusinde udgaver af Luthers skrifter dukkede op mellem
1517 og 1526. Og hans idéer optrådte også i pjecer,
plakater og tegneserier, som blev set og læst højt af millioner af læsere og

Swedish: 
avlatbrev till en revolution. 1521 blev Luther tillkallad för att försvara sina idéer inför
den tysk-romerska kejsaren, Charles den femte, vid den kejserliga rikstagen av Worms (stad).
Och vid det här laget,
nu när alla kommenterat om mitt bedrägliga tyska uttal, Wittenberg.
Kejsare Charles sa berömt "En enskild tiggarmunk som motsätter hela kristendomen i tusen
år måste ha fel". Till detta sa Luther typ "sluta babbla
ur den där fula Habsburgs-hakan". Men det låg någonting i det Charles sa,
eller hur? För många radikala tiggarmunkar hade kritiserat kyrkans misskötande och hyckleri tidigare;
varför skulle Luther ha så mycket inflytande? Tja, en anledning var boktryckarkonsten.
De flesta européer på den här tiden kunde inte läsa, men flera kunde det inklusive,
så klart, en mängd präster. Och över två tusen upplagor av Luthers skrifter dök upp mellan
1517 och 1526. Hans idéer hamnade också i broschyrer,
affischer samt serier som lästes upp och nådde på så vis miljontals av läsare

Polish: 
odpustów do rewolucji. Zatem w 1521 Luter został wezwany do obrony swoich tez
przed cesarzem Karolem V na cesarskim wiecu w Worms.
Ponadto, chciałbym powiedzieć, skoro już wszyscy
komentowali moją słabą wymowę niemiecką: Wittenbergia.
Cesarz Karol powiedział "Jeden mnich idący naprzeciw całemu tysiącletniemu
chrześcijaństwu musi się mylić", na co Luter odparł "przestań łopotać tą ohydną
Habsburską wargą". Karol miał jednak trochę racji, prawda?
Ponieważ wielu radykalnych zakonników krytykowało nadużycia i hipokryzje kościoła,
dlaczego Luter miał być wpływowy? Cóż, jednym z powodów była prasa drukarska.
Większość ludzi w Europie nie potrafiła czytać, ale wielu potrafiło, w tym
oczywiście księża. Ponad dwa tysiące kopii pism Lutra trafiło do obiegu pomiędzy
1517 i 1526. Jego ideały pojawiały się też w pamfletach,
na plakatach, na obrazkach oraz czytane na głos, docierając do milionów słuchaczy i

Finnish: 
johti vallankumoukseen. Vuonna 1521 Luther kutsuttiin puolustamaan näkemyksiään
Pyhän saksalais-roomalaisen keisarin Kaarle V:lle Wormsin valtiopäiville.
Nyt kun jokainen on kommentoinut
sanksan ääntämystäni, sanon: Wittenberg.
Keisari Kaarle sanoi "Yksittäinen munkki, joka käy kristinuskon
vuosituhantista opetusta vastaan täytyy olla väärässä." Johon Luther sanoit "lopeta leukojesi
lonksuttaminen". Mutta Kaarlen sanomisissa
oli pointti, eikö vain? Vaikka useat munkit olivat kritisoineet kirkon laiminlyöntejä ja  tekopyhyyttä
vuosien aikana, miksi Luther osottautui vaikutusvaltaiseksi? Yksi syy oli kirjapainotaidon kehittymine.
Useimmat eurooppalaiset eivät osanneet lukea, mutta monet osasivat mukaanlukien
tietenkin monet papit. Ja yli kaksi tuhatta kopiota Lutherin kirjoituksista ilmestyi
vuosien 1517 ja 1526 välillä. Ja hänen ajatuksensa esiintyivät pamfleteissa,
julisteissa ja sarjakuvissa, jotka nähtiin ja joita luettiin ääneen. Ne tavoittivat miljoonia lukijoita

Spanish: 
a las indulgencias, a una revolución.
En 1521 Lutero fue llamado a defender sus ideas
ante el Sacro Emperador Romano, Carlos V, ante la Dieta Imperial de Worms. o en alemán, Worms (werns).
También déjenme decir retroactivamente, ahora todos
han comentado acerca de mi pobre pronunciación en aleman. Wittenberg.
El Emperador Carlos dijo: "Un solo fraile que va contra toda una Cristiandad
de mil años debe estar mal". A lo cual Luthero estaba como: "Deja de abanicar
es odiosas mandíbulas Habsburgas tuyas". Pero había algo en lo que Carlos estaba
diciendo, ¿verdad?. Porque un montón de frailes radicales han criticado los abusos de la Iglesia y sus hipocresías
a través de los años; ¿por qué Lutero probaría ser más influyente? Bueno, una razón fue la Imprenta.
Ahora, la mayoría de las personas de la Europa de la época no podía leer, pero un montón de gente podía, incluyendo,
por supuesto un montón de sacerdotes. Y más de 200 ediciones de los escritos de Lutero aparecieron entre
1517 y 1526.Y sus ideas aparecieron también en panfletos,
y posters, y caricaturas que fueron vistas y leídas por montón, llegando a millones de lectores y

Spanish: 
oyentes. En resumen, las ideas de Lutero estaban por todas partes,
con pregoneros y retahílas clavadas a las puertas.
Y causó un gran revuelo, sobre todo la parte sobre el Papa siendo el Anticristo
enviado por el diablo. Como dije, se puso bastante radical.
Pero tal vez la publicación más revolucionaria de Lutero fue su nueva traducción de la
Biblia al alemán. Por primera vez, los no-sacerdotes podían
leer la Biblia por sí mismos, porque Lutero usó el alemán que la gente hablaba,
en lugar del latín, y su trabajo se apoderó rápidamente de la gente común.
Cientos de miles de ejemplares de la Biblia de Lutero fueron impresos; La gente la llevaba en los
bolsillos y la memorizaba. Ahora todos podían citar las Escrituras y discutir su significado.
La teoría de Lutero era que si todos volvían directamente a las Escrituras,
verían la única verdad, y la Iglesia sería restaurada a su simplicidad original.
Pues no. Tengo un mensaje para los restauradores de la historia. ¡No hay simplicidad original!
Una vez que las Escrituras son accesibles a todos y se les dice que
sus opiniones son tan buenas como las del clero, lo que sucede es que la gente comienza

Norwegian: 
lyttere. Kort sagt var Luthers ideer over alt,
som den tids Tumblr, som var en opproper og dobbeltsider spikret på dører.
Og det forårsaket litt av et opprør, særlig delen om at paven liksom var Anti-Krist
sendt av djevelen. Som jeg sa, det ble ganske radikalt.
Men den kanskje mest revolusjonerende av Luthers publikasjoner var hans nye oversettelse
av bibelen til tysk. For første gang noen sinne kunne ikke-prester
lese bibelen for seg selv, for Luther brukte tysken som folk faktisk brukte,
istedenfor latin, og arbeidet hans ble fort populært blant folket.
Hundretusenvis av kopier av Luthers bibel ble printet; folk bar den i
lommene og pugget den. Nå kunne alle sitere skriften og diskutere meningene.
Luthers teori var at hvis alle bare gikk direkte tilbake til skriftene,
ville de se én enkelt sannhet, og kirken ville bli gjensatt til sin originale enkelhet.
Eh, nei. Jeg har en beskjed til historiens gjenopprettere: Det er ingen original enkelthet!
Greia er, så snart du begynner å gjøre skriften tilgjengelig for alle og forteller dem at
meningene deres er like gode som de geistliges, så begynner folk å

English: 
In short, Luther’s ideas were all over, like, the Tumblr of the day, which was a town crier and broadsides nailed to doors.
And it caused quite a stir, especially the part about, like, the Pope being the Anti-Christ sent by the devil. Like I said, it got pretty radical.
But maybe the most revolutionary of Luther’s publications was his new translation of the Bible into German.
For the first time ever, non-priests could read the Bible for themselves, because Luther used the German that people actually spoke, instead of Latin, and his work quickly caught on among common people.
Hundreds of thousands of copies of Luther’s Bible were printed; people carried it in their pockets and memorized it. Now everyone could quote scripture and discuss its meaning.
Now, Luther’s theory was that if everyone just returned directly to the scriptures, they would see the one single truth, and the Church would be restored to its original simplicity.
Yeah, no. I have a message to the restorers of history. There is no original simplicity!
The thing is, once you start making scripture accessible to everyone and tell them that their opinions are just as good as those of the clergy,

Undetermined: 
المستمعين، وباختصار، كانت أفكار لوثر في جميع أنحاء،
مثل، وتدوين تمبلر من اليوم، الذي كان منادي المدينة والانتقادات مسمر على الأبواب.
وتسبب ضجة، وخصوصا الجزء حول، مثل، البابا كونه المسيح الدجال
أرسلت من قبل الشيطان. كما قلت، انها حصلت جذري جدا.
ولكن ربما كان الأكثر ثورية من المنشورات لوثر له ترجمة جديدة لل
الكتاب المقدس إلى اللغة الألمانية. للمرة الأولى على الإطلاق، يمكن غير الكهنة-
قراءة الكتاب المقدس لأنفسهم، لأن لوثر استخدام الألمانية أن الناس تحدث في الواقع،
بدلا من اللاتينية، وعمله اشتعلت بسرعة في أوساط عامة الناس.
وطبعت مئات الآلاف من النسخ من لوثر الكتاب المقدس. الناس نفذ ذلك في حياتهم
جيوب وحفظه. الآن الجميع يستطيع أن يستشهد الكتاب ومناقشة معناها.
الآن، كانت نظرية لوثر أنه إذا الجميع عاد لتوه مباشرة إلى الكتب المقدسة،
وكان هؤلاء يرون حقيقة واحدة واحدة، وسيتم استعادة الكنيسة إلى البساطة الأصلية.
نعم، لا. لدي رسالة إلى الترميم التاريخ. لا يوجد البساطة الأصلية!
الشيء هو، بمجرد بدء إجراء يمكن الوصول إليها الكتاب للجميع ونقول لهم ان
عن آرائهم ليست سوى جيدة مثل تلك من رجال الدين، ما يحدث هو أن يبدأ الناس،

Bulgarian: 
слушатели. На кратко, идеите на Лутер са били навсякъде,
като Тъмблъра на деня, който е бил градски кариер и нападки заковани на врати.
И това причинило доста раздвижване, особено частта, на тема как Папата бил Анти-Християнин
пратен от дявола. Както казах, станало доста радикално.
Но можеби най - революционарските публикации на Лутър са били неговите нови преводи на
Библията на немски. За пръв път не-поп може
да чете Библията за себе си, защото Лутър използвал немския, с който всъщност хората са говорили,
вместо на латински и неговата работа бързо се разпространила около обикновени хора.
Стотици хиляди копия на Библията на Лутер били принтирани, хората ги носили в техните
джобове и ги запомняли. Сега всеки можел да цитират писание и дискутират неговото значение.
Сега, теорията на Лутер била, че ако всеки се върнал директно към писанията,
те биха видяли едната истина и църквата щяла да бъде върната към оригиналната си простота.
Да ама не. Имам съобщение към реставраторите на исторя. Няма никаква оригинална простота.
Работата е там, че веднъж като си започнал да правиш писания, достъпни до всички и им кажеш,
че техните мнения са толкова добри колкото тези на духовенството, хората почват,

Portuguese: 
ouvintes,
Em suma, as idéias de Lutero estavam por toda parte,
como, o Tumblr do dia, que era uma cidade
crier e bordos pregado portas.
E isso causou uma grande celeuma, especialmente a parte
sobre, como, o Papa ser o Anti-Cristo
enviado pelo Diabo. Como eu disse, ele obteve belos
radical.
Mas talvez o mais revolucionário de Lutero
publicações foi a sua nova tradução da
Bíblia para o alemão.
Pela primeira vez na história, não-sacerdotes podiam
ler a Bíblia por si mesmos, porque Luther
utilizado o alemão que as pessoas realmente falou,
em vez de latim, e seu trabalho rapidamente apanhado
em entre as pessoas comuns.
Centenas de milhares de cópias de Lutero
Bíblia foram impressas; pessoas levou-a na sua
bolsos e memorizado. Agora todo mundo podia
citar as escrituras e discutir o seu significado.
Agora, a teoria de Lutero era que, se todos
A devolvido diretamente com as escrituras,
eles veriam a uma única verdade, ea
Igreja seria restaurado à sua original simplicidade.
Sim, não. Eu tenho uma mensagem para os restauradores
da história. Não há simplicidade original!
A coisa é, uma vez que você começar a fazer escrituras
acessíveis a todos e dizer-lhes que
as suas opiniões são tão bons quanto os de
o clero, o que acontece é que as pessoas começam,

Polish: 
czytelników. Krótko mówiąc, ideały Lutra byly wszędzie,
ówczesny Tumblr, czyli herold i znaki przybijane do drzwi.
Spodowowalo to wiele zamieszania, szczególnie część, według której papież był antychrystem
zesłanym przez diabła. Jak mówiłem, zrobilo się nieco radykalnie.
Jednak może najbardziej rewolucyjną publikacją Lutra było jego nowe tłumaczenie
Biblii na niemiecki. Po raz pierwszy cywile mogli
czytać sobie Biblię, ponieważ Luter użył niemieckiego, którym ludzie naprawdę mówili,
zamiast łaciny, a jego prace szybko się rozpowszechniały wśród ludu.
Setki tysięcy kopii Biblii Lutra zostało wydrukowanych; ludzie nosili je w
kieszeniach i zapamiętywali je. Każdy mógł teraz cytować pismo i dyskutować jego znaczenie.
Teoria Lutra zakładała, że jeśli każdy wróci bezpośrednio do Pisma,
będzie mógł zobaczyć jedyną prawdę i kościół powróci do pierwotnej prostoty.
Taa, nie. Mam wiadomość do ludzi przywracających historię: Nie ma pierwotnej prostoty!
Sęk w tym, że kiedy dasz wszystkim ludziom pismo i powiesz, że
ich opinię są tak samo ważne jak kleru, dzieje się to, że ludzie

Dutch: 
luisteraars,
Kortom, Luthers ideeën waren allemaal over,
net als de Tumblr van de dag, die een stad was
crier en breedtes genageld aan deuren.
En het veroorzaakte heel wat opschudding, vooral het deel
over, net als de paus dat de Anti-Christ
verzonden door de duivel. Zoals ik al zei, kreeg het vrij
radicaal.
Maar misschien is de meest revolutionaire van Luthers
publicaties was zijn nieuwe vertaling van de
Bijbel in het Duits.
Voor de eerste keer ooit, niet-priesters konden
lees de Bijbel voor zichzelf, omdat Luther
gebruikte de Duitse die mensen eigenlijk sprak,
in plaats van het Latijn, en zijn werk snel gepakt
op onder de gewone mensen.
Honderdduizenden exemplaren van Luthers
Bijbel werden gedrukt; mensen droeg het in hun
zakken en opgeslagen is. Nu kon iedereen
citeren Schrift en de betekenis ervan te bespreken.
Nu, Luther's theorie was dat als iedereen
gewoon direct terug naar de Schriften,
ze zouden de één waarheid te zien, en de
Kerk zou worden hersteld in zijn oorspronkelijke eenvoud.
Ja, nee. Ik heb een boodschap naar de restaurateurs
van de geschiedenis. Er is geen originele eenvoud!
Het ding is, als je eenmaal begint het maken van de Schrift
voor iedereen toegankelijk en hen vertellen dat
hun meningen zijn net zo goed als die van
de geestelijkheid, wat er gebeurt is dat mensen beginnen,

Spanish: 
y oyentes, en breve, las ideas de Lutero estaban por todos lados,
como, Tumblr del día, lo cual era el pregonero del pueblo andando de puerta en puerta.
Y causó tal revuelo, especialmente la parte acerca del Papa siendo el Anti-Cristo
enviado por el Diablo. 
Como dije, se puso bastante radical.
Pero quizás lo mas revolucionario de Lutero fue la publicación de su nueva traducción
de la Biblia al alemán. Por primera vez en la historia, los no-sacerdotes podían
leer la Biblia para sí mismos, a causa de que Lutero usó el alemán que la gente realmente hablaba,
en vez del Latín, y su trabajo rápidamente caló entre la gente común.
Cientos de miles de copias de la Biblia de Lutero fueron impresas, la gente la llevaba en sus
bolsillos y la memorizaban. Ahora todo el mundo podía citar las escrituras y discutir su significado.
Ahora, la teoría de Lutero era que todo el mundo regresara directamente a las escrituras,
ellos podrían ver la única y simple verdad y la iglesia sería restaurada a su simplicidad original.
¡Si, pues no!. Tengo un mensaje para los restauradores de la historia. ¡¡¡No hay simplicidad original!!!
La cosa es, una vez que comienzas a hacer las escrituras accesibles para todos y luego les dices
que sus opiniones son tan buenas como las del clérigo, ¿qué pasa si esa gente?,

Finnish: 
ja kuuntelijoita. Lyhyesti Lutherin ajatukset olivat kaikkialla
kuten sen ajan Tumblr, joka oli huhuissa ovenkulmiin naulattuina.
Ja se aiheutti suurta kohua, etenkin sem että paavi on paholaisen
lähettämä antikristus. Kuten sanoin tästä tuli melko radikaalia.
Mutta ehkä kaikkein vallankumouksellinen Lutherin julkaisuista oli hänen saksankielinen
raamatunkäännöksensä. Ensimmäistä kertaa ikinä, muutkin kuin papit pystyivät
lukemaan Raamattua itse, koska Luther käytti saksaa, jota ihmiset todella puhuivat
latinan sijasta ja hänen työnsä oli nopeasti tavallisten ihmisten tiedossa.
Satoja tuhansia kopioita painettiin Lutherin Raamatusta; ihmiset pitivät sitä
taskuissaan ja opiskelivat sitä ulkoa. Nyt jokainen voi puhua Raamatun sanan merkityksestä.
Lutherin teoria oli, että jos kaikki vain lukisivat suoraan Raamatun tekstiä
he näkisivät yhden totuuden ja kirkko palaisi alkuperäiseen yksinkertaisuuteensa.
Joo, ei. Minulla on viesti historian palauttajille: Ei ole olemassa alkuperäistä yksinkertaisuutta!
Asia on,  että kun annat kaikille Raamatun luettavaksi ja kerrot heille, että
heidän mielipiteensä ovat aivan yhtä hyvät kuin papiston, ihmiset alkavat

Vietnamese: 
người nghe
Nói tóm lại, những ý tưởng của Luther đã kết thúc,
Giống như, Tumblr của ngày, là một thị trấn
Crier và broadsides đóng đinh vào cửa.
Và nó gây ra khá xôn xao, đặc biệt là phần
về, giống như, Giáo hoàng là Anti-Christ
được gửi bởi ma quỷ. Như tôi đã nói, nó trở nên đẹp
căn bản.
Nhưng có lẽ cách mạng nhất của Luther
ấn phẩm là bản dịch mới của ông về
Kinh thánh sang tiếng Đức.
Lần đầu tiên, những người không phải linh mục có thể
đọc Kinh thánh cho chính họ, bởi vì Luther
sử dụng tiếng Đức mà mọi người thực sự nói
thay vì tiếng Latin, và công việc của anh ấy nhanh chóng bị bắt
trên những người bình thường.
Hàng trăm ngàn bản sao của Luther
Kinh thánh đã được in; mọi người mang nó trong
bỏ túi và ghi nhớ nó Bây giờ mọi người có thể
trích dẫn kinh thánh và thảo luận về ý nghĩa của nó.
Bây giờ, lý thuyết của Luther là nếu mọi người
vừa trở lại trực tiếp với thánh thư,
họ sẽ thấy một sự thật duy nhất, và
Nhà thờ sẽ được khôi phục lại sự đơn giản ban đầu của nó.
Vâng, không. Tôi có một tin nhắn cho những người phục hồi
của lịch sử. Không có sự đơn giản ban đầu!
Vấn đề là, một khi bạn bắt đầu làm kinh sách
mọi người có thể tiếp cận và nói với họ rằng
ý kiến ​​của họ cũng tốt như ý kiến ​​của
các giáo sĩ, những gì xảy ra là mọi người bắt đầu,

Danish: 
lyttere. Kort sagt, så blev Luthers idéer spredt over alt,
som en datidens tumblr post, og blev udråbt i gaderne.
Og det forårsagede et ret stort opråb i gaderne, specielt på grund af den del hvor paven bliver fremstillet som
en anti-christ der er sendt af djævelen. Som jeg sagde, blev det hele ret radikalt.
Men måske var Luthers mest revolutionære udgivelse, hans nye oversættele af
biblen til tysk. For første gang, kunne folket selv
læse biblen uden en præst, fordi at Luther havde havde brugt det tysk som folket faktisk talte,
istedet for latin. Og hans arbejde spredte sig hurtigt imellem folket.
Hundrede og tusinde af kopier af Luthers bible blev printet. Folk gik rundt med biblen i deres
lommer og huskede den udenad. Nu kunne alle finde citater fra biblens skrifter og diskuteres deres hensigter.
Luthers teori var, at hvis alle havde direkte adgang til skrifterne,
så ville de kunne se biblens ene store sandhed, og kirken ville vendte tilbage til sin originale simplicitet.
Yeah, nej. Jeg har en besked til historiens konservatører. Der er ikke nogen original simplicitet!
Her ligger landet:  Det der sker når man begynder at gøre skifterne tilgængelig for alle og fortæller dem
at deres meninger er lige så gode som præsternes, er at folk begynder

Swedish: 
och lyssnare. I korthet var Luthers idéer överallt,
som den tidens Tumblr, vilket var skrikande män på pallar och bredsidor fastspikade på dörrar.
Och detta rörde om ordentligt i folks tankesätt, särskilt den där biten om att Påven är antikrist
sänd av djävulen. Som jag sa, det blev ganska radikalt.
Men kanske den mest revolutionära av Luthers publikationer var hans nya översättning av
bibeln till tyska. För första gången någonsin kunde icke-präster
läsa bibeln själva, då Luthers använde den tyskan folk faktiskt talade
i stället för latin. Hans arbete blev snabbt populärt bland alldagligt folk.
Hundratusentals kopior av Luthers Bibel blev tryckta; folk bar den i sina fickor
or memorerade den. Nu kunde alla citera skriften och diskutera dess betydelse.
Nu var Luthers teori att om alla bara återvände direkt till skriften
så skulle de se en enda sanning, och kyrkan skulle återställas till dess ursprungliga enkelhet.
Uh, nej. Jag har ett meddelande till återställare av historik: Det finns ingen ursprunglig enkelhet!
Grejen är den att så fort du börjar göra skriften åtkomlig till alla och intalar dem att deras
sanning är precis lika bra som prästerskapens så kommer folk,

Arabic: 
خلاصة القول أن أفكار لوثر انتشرت
في كل مكان، كأنها Tumblr ذاك الزمان،
ممثلًا بمنادي البلدة ونشرات تُثبت على الأبواب.
وقد أثارت جلبة، خصوصًا المكتوب فيها
عن كون البابا عدو المسيح
وأن الشيطان من أرسله.
أصبح الكلام متطرفًا كما قلت.
لكن لعل أكثر منشورات لوثر ثورية
هي ترجمته للإنجيل إلى الألمانية.
فلأول مرة في التاريخ،
استطاع غير القديسين أن يقرؤوا الإنجيل بأنفسهم
لأن لوثر استعمل في ترجمته الألمانية
التي تحدثها الناس بدلًا من اللاتينية،
وانتشرت ترجمته بسرعة بين العوام.
طُبعت مئات آلاف النسخ من إنجيل لوثر،
وحمله الناس في جيوبهم وحفظوه،
وصار بمقدور الجميع
اقتباس الإنجيل ومناقشة معناه.
افترض لوثر أنه إن عاد الناس
للكتاب المقدس مباشرة،
فإنهم سيرون الحقيقة الوحيدة
وستعود الكنيسة لسابق عهدها من البساطة.
لم يحدث هذا. لدي رسالة لمن يحاولون
إنعاش التاريخ: ليس هناك بساطة أصلية!
ما إن أصبح الكتاب المقدس في متناول الجميع
وقيل لهم إن آراءهم بقدر أهمية آراء رجال الدين

Chinese: 
听众，
总之，路德的想法全部结束，
像，一天的tumblr，这是一个镇
喊叫者和侧舷钉在门。
它引起了不小的轰动，尤其是部分
关于一样，教皇作为反基督
魔鬼发送。就像我说的，它得到了相当
激进。
但是，也许最具革命性的路德的
出版物是他的新的翻译
圣经译成德文。
这是第一次，非道士能
阅读圣经为自己，因为路德
采用德国，人们的实际说话，
而不是拉丁语，他的工作很快就流行起来
在普通人中间。
成千上万路德的副本
圣经印;人们携带它自己的
口袋和记忆吧。现在每个人都可以
引用圣经，讨论它的意义。
现在，路德的理论是，如果每个人都
只是直接回到了经文，
他们会看到一个单一的真理，
教堂将恢复到原来的简单性。
是啊，没有。我有一个消息修复者
史。有没有返璞归真！
问题是，一旦你开始做的经文
接触到每一个人，告诉他们，
他们的意见是一样的那些好
神职人员，什么情况是，人们开始，

Malay (macrolanguage): 
pendengar,
Pendek kata, idea-idea Luther adalah seluruh,
seperti, tumblr hari, yang merupakan sebuah bandar
Penyeru dan broadsides dipaku ke pintu.
Dan ia menyebabkan agak kacau, terutama bahagian
tentang, seperti, Paus sebagai Anti-Christ
dihantar oleh syaitan. Seperti saya katakan, ia mendapat cukup
radikal.
Tetapi mungkin yang paling revolusioner Luther
penerbitan adalah terjemahan barunya daripada
Bible ke dalam Bahasa Jerman.
Buat pertama kalinya, bukan imam boleh
membaca Alkitab untuk diri mereka sendiri, kerana Luther
digunakan Jerman yang orang sebenarnya bercakap,
bukannya Latin, dan kerja-kerja yang cepat ditangkap
di kalangan rakyat biasa.
Beratus-ratus ribu salinan Luther
Bible telah dicetak; orang yang dibawa dalam mereka
poket dan menghafalnya. Sekarang semua orang boleh
memetik kitab dan membincangkan maknanya.
Sekarang, teori Luther adalah bahawa jika semua orang
baru pulang terus kepada kitab-kitab,
mereka akan melihat satu kebenaran tunggal, dan
Gereja akan dikembalikan ke kesederhanaan asalnya.
Yeah, tidak. Saya mempunyai satu mesej kepada restorers
sejarah. Tiada kesederhanaan asal!
Masalahnya ialah, sebaik sahaja anda mula membuat kitab
diakses oleh semua orang dan memberitahu mereka bahawa
pendapat mereka adalah hanya sebagai baik sebagai orang-orang yang
ulama, apa yang berlaku ialah bahawa orang mula,

Italian: 
ascoltatori,
In breve, le idee di Lutero erano finite,
come, il Tumblr del giorno, che era una città
grida e fianchi inchiodati alle porte.
E ha suscitato grande scalpore, soprattutto la parte
circa, come se il Papa fosse l'Anticristo
inviato dal diavolo. Come ho detto, è diventato carino
radicale.
Ma forse il più rivoluzionario di Lutero
pubblicazioni è stata la sua nuova traduzione del
Bibbia in tedesco.
Per la prima volta in assoluto, i non sacerdoti potevano
leggere la Bibbia per se stessi, perché Lutero
usava il tedesco che la gente parlava davvero,
invece del latino, e il suo lavoro è stato rapidamente catturato
tra la gente comune.
Centinaia di migliaia di copie di Lutero
La Bibbia fu stampata; la gente lo portava nel loro
tasche e memorizzato. Ora tutti potevano
citare le Scritture e discuterne il significato.
Ora, la teoria di Lutero era che se tutti
appena tornato direttamente alle Scritture,
vedrebbero l'unica verità, e il
La chiesa verrebbe ripristinata alla sua semplicità originale.
Sì, no Ho un messaggio per i restauratori
della storia. Non c'è semplicità originale!
Il fatto è che una volta che inizi a scrivere le Scritture
accessibile a tutti e diglielo
le loro opinioni sono buone quanto quelle di
il clero, quello che succede è che le persone iniziano,

Undetermined: 
كما تعلمون، وجود تفسيرات مختلفة لما هو الحقيقة الدينية.
هكذا بدأ الاحتجاج لوثر خلق الفوائد العرضية: وzwinglians على، والكالفيني، و
قائلون بتجديد عماد ... ثم الفوائد العرضية كانت الفوائد العرضية خاصة بهم.
انها مثل كيفية البداية كان هناك الرجل الحديدي، وبعد ذلك كان هناك المنتقمون، ثم
تعرف، مثل مشاهدة التلفزيون المنتقمون. قريبا جدا نحن gonna لها النملة مان الحصول على فيلمه الخاص.
الإصلاح البروتستانتي هو مجرد أساسا نفس الشيء كما الأعجوبة هزلية الكون،
ولكن لا ثور! لأنه وثنية. على أي حال، وكثير من هذه الطوائف جديدة
يكون على دراية لك: في الانجيليين والمتشددون، والكويكرز، والمشيخية، والميثودية،
المعمدانيين. كل من هذه الكنائس البروتستانتية الجديدة يعتقد
أنه يعرف طريقة واحدة صحيحة لعبادة الله، وأنه، كما تعلمون، الجميع كان على وشك
الجحيم، وأدى ذلك إلى بعض القتال. وأيضا بعض disemboweling. أوه، لقد حان الوقت
هذه الرسالة المفتوحة. ولكن أولا، دعونا نرى ما هو في العالم
اليوم. أوه، هذا لطيف، وأعتقد أنه سيكون تنزع أحشاؤه الناس، ولكن من قائلون بتجديد عماد
لا يعمد أطفالهن الرضع. مرحبا. لذلك، كنت لا أعتقد في الرضع
المعمودية. كنت تعتقد أن مثل، أن الناس يأتون من العمر؛ التي يمكن أن تقدمها بنفسها
قرار حول الخلاص. الآخرين: الكاثوليك، البروتستانت كثيرة،

Arabic: 
حتى بدأ كل شخص
بتفسير الحقيقة الدينية على هواه.
أخذ يتفرع من حركة لوثر حركات إصلاح مختلفة:
الزفيلينغية والكالفنية وتجديدة العماد،
ثم تفرعت هذه التفرعات نفسها.
يشبه الأمر كيف كان هناك في البداية
Iron Man ثم تفرع منه the Avengers
ثم البرنامج التلفازي Avengers
قد نرى قريبًا فيلمًا خاصًا بـ Ant Man.
يشبه الإصلاح البروتستانتي تمامًا
عالم شخصيات مارفل المصورة
لكن بلا ثور، فهو وثني!
بكل حال، كثير من هذه الطوائف الجديدة
أسماؤها معروفة بالنسبة لكم: الأنجليكانية
والبيوريتانية والكويكرز والمشيخية
والميثودية والمعمدانية،
كان كل من هذه الكنائس البروتستانتية الجديدة
تعتقد أن طريقتها في عبادة الرب هي الصحيحة،
وأن الباقين سيدخلون النار.
وقد أدى هذا للتعارك... وأيضًا إخراج الأحشاء.
قد حان الوقت للخطاب المفتوح.
لكن فلنرى ما بداخل الكرة الأرضية أولًا.
هذا جميل، ظننت أننا سنجد شخصًا
منزوع الأحشاء، لكنهم مجددو العماد
ليسوا يعمدون أطفالهم. مرحًبا.
إذن، لا تؤمنون بتعميد الرُضع.
وتؤمنون أن على المرء عند بلوغه
أن يتخذ بنفسه قراره بشأن الخلاص.

Danish: 
at, du ved, at have forskellige fortolkninger af hvad religiøs tro er,
Så Luther's protest begyndte at skabe forskellige kristne trosretninger; Zwinglianere, Calvinister, og
anapabtisterne. Og så fik de trosretninger, så deres egne trosretninger,
Det er ligesom at der først var Iron Man, og så The Avengers, og så,
du ved,  et Avengers TV-show. Snart får Ant Man hans egen film.
Den protestantiske reformation er på en måde det samme som Marvels tegneserie universe,
men uden Thor! Han er hedensk. Anyway, mange af disse trosretninger vil
virke bekendte; Anglikanere og puritanere, kvækerne og Presbyterianere, metodisterne,
baptisterne. Hver af disse nye protestantiske kirker mente
at den kendte den eneste rigtige måde at tilbede gud på - og at, du ved, at alle andre bare skulle
i helvede, og dette ledte til nogle kampe. Og lidt lemlæstelse.
til den åbne brevkasse. Men først skal vi se hvad der er inde i globussen
i dag. Åh, det er sødt. Jeg troede det ville være lemlæstede mennesker, men det er anabaptister
der er i gang med ikke at døbe deres børn. Hej anabaptister! Så i tror ikke på barnedåben.
I tror på, at børn burde være gamle nok til at lave deres egne
beslutninger om frelse. Andre mennesker som, katolikker, eller mange protestanter

Vietnamese: 
bạn biết đấy, có những cách hiểu khác nhau
về sự thật tôn giáo là gì.
Vì vậy, cuộc phản kháng của Luther bắt đầu tạo ra các spinoffs:
Zwinglians, và Calvinists, và
Anabaptists Lọ và sau đó các spinoff đã có
spinoffs riêng.
Giống như lần đầu tiên có Người sắt, và
sau đó là Avengers, và sau đó là bạn
biết, giống như một chương trình truyền hình Avengers. Khá sớm
chúng ta sẽ có Ant Man có được bộ phim của riêng mình.
Cải cách Tin lành về cơ bản chỉ là
điều tương tự như Vũ trụ truyện tranh Marvel,
nhưng không có Thor! Vì anh ngoại đạo.
Dù sao, nhiều mệnh giá mới này sẽ
hãy làm quen với bạn: Anh giáo và Puritans,
Quakers, Presbyterian, Methodists,
Người rửa tội.
Mỗi nhà thờ Tin lành mới này đều nghĩ
rằng nó biết một cách chân thực để thờ phượng Chúa
rằng, bạn biết đấy, những người khác sẽ
địa ngục, và điều này dẫn đến một số chiến đấu.
Và cũng có một số từ chối. Ồ, đến lúc rồi
cho thư ngỏ.
Nhưng trước tiên, hãy xem những gì trên toàn cầu
hôm nay. Ồ, thật tuyệt, tôi nghĩ nó sẽ
bị người khác coi thường, nhưng đó là người Anabaptists
không rửa tội cho trẻ sơ sinh của họ.
Chào bạn Vì vậy, bạn không tin vào trẻ sơ sinh
lễ rửa tội. Bạn tin rằng thích, mọi người nên
đên tuổi; rằng họ có thể làm cho riêng mình
quyết định về sự cứu rỗi.
Những người khác: Công giáo, nhiều người phản đối,

English: 
what happens is that people start, you know, having different interpretations of what religious truth is.
So Luther’s protest started creating spinoffs: the Zwinglians, and the Calvinists, and the Anabaptists…and then the spinoffs had their own spinoffs.
It's like how first there was Iron Man, and then there was the Avengers, and then you know, like an Avengers TV show. Pretty soon we’re gonna have Ant Man get his own movie.
The Protestant Reformation is just basically the same thing as the Marvel Comic Universe, but no Thor! Because he’s pagan.
Anyway, many of these new denominations will  be familiar to you: the Anglicans and Puritans, the Quakers, the Presbyterians, the Methodists, the Baptists.
Each of these new Protestant churches thought that it knew the one true way to worship God—and that, you know, everyone else was going to hell, and this led to some fighting.
And also some disemboweling. Oh, it’s time for the open letter. But first, let’s see what’s in the globe today.
Oh, that’s nice, I thought it would
be disemboweled people, but it’s Anabaptists not baptizing their infants.
Hi there. So, you don’t believe in infant baptism. You believe that like, people should come of age; that they can make their own decision about salvation.

Portuguese: 
você sabe, ter diferentes interpretações
do que a verdade religiosa é.
Então protesto de Lutero começou a criar spinoffs:
os Zwinglians, e os calvinistas, ea
Anabatistas ... e então os spinoffs tiveram sua
spinoffs próprios.
É como como primeiro havia Homem de Ferro, e
em seguida, houve os Vingadores, e então você
sabe, como um show de TV Avengers. Muito em breve
vamos ter Ant Man obter o seu próprio filme.
A Reforma Protestante é apenas basicamente
a mesma coisa que a Marvel Comic Universo,
mas nenhum Thor! Porque ele é pagã.
De qualquer modo, muitas destas novas denominações vai
ser familiar para você: os anglicanos e puritanos,
os quakers, os presbiterianos, metodistas,
os batistas.
Cada uma dessas novas igrejas protestantes pensava
que ele sabia que o único caminho verdadeiro para adorar a Deus e-
que, você sabe, todo mundo ia
inferno, e isso levou a alguns combates.
E também alguns desentranhamento. Oh, é hora
para a carta aberta.
Mas, primeiro, vamos ver o que está no mundo
hoje. Oh, isso é bom, eu pensei que seria
ser pessoas estripados, mas é anabatistas
não batizando seus filhos.
Olá. Então, você não acredita em lactente
batismo. Você acredita que, assim como, as pessoas devem
vêm de idade; que eles possam fazer o seu próprio
decisão sobre a salvação.
Outras pessoas: católicos, protestantes, muitos

Malay (macrolanguage): 
anda tahu, mempunyai tafsiran yang berbeza
apa kebenaran agama adalah.
Jadi bantahan Luther mula mencipta spinoffs:
yang Zwinglians, dan Calvinist, dan
Anabaptist ... dan kemudian spinoffs mempunyai mereka
spinoffs sendiri.
Ia seperti bagaimana pertama wujud adalah Iron Man, dan
kemudian ada Avengers, dan kemudian anda
tahu, seperti persembahan Avengers TV. Sekejap lagi
kita akan mempunyai Ant Man mendapatkan filem sendiri.
Reformasi Protestan adalah hanya pada dasarnya
perkara yang sama seperti Marvel Comic Universe,
tetapi tiada Thor! Kerana dia kafir.
Bagaimanapun, kebanyakan mazhab baru akan
menjadi biasa kepada anda: Anglikan dan Puritan,
kumpulan Quaker, yang Presbyterians, Metodis,
kumpulan Baptist.
Setiap satu daripada gereja-gereja Protestan baru fikir
bahawa ia tahu satu cara yang benar untuk menyembah Allah dan
itu, anda tahu, semua orang lain akan
neraka, dan ini membawa kepada beberapa pertempuran.
Dan juga beberapa disemboweling. Oh, sudah tiba masanya
surat terbuka.
Tetapi pertama, mari kita lihat apa yang ada di dunia
hari ini. Oh, itu bagus, saya fikir ia akan
menjadi orang bergelimpangan, tetapi ia Anabaptist
tidak membaptis bayi mereka.
Hai disana. Jadi, anda tidak percaya pada bayi
pembaptisan. Anda percaya bahawa seperti, manusia hendaklah
cukup umur; mereka boleh membuat mereka sendiri
keputusan mengenai keselamatan.
Orang lain: Katolik, ramai protestan,

Italian: 
sai, con interpretazioni diverse
di quale sia la verità religiosa.
Quindi la protesta di Lutero iniziò a creare spin-off:
gli Zwingliani, i Calvinisti e il
Anabattisti ... e poi gli spin-off hanno avuto il loro
propri spin-off.
È come prima c'era Iron Man e
poi c'erano i Vendicatori, e poi tu
lo so, come uno spettacolo televisivo dei Vendicatori. Molto presto
faremo in modo che Ant Man ottenga il suo film.
La Riforma protestante è sostanzialmente
la stessa cosa del Marvel Comic Universe,
ma niente Thor! Perché è pagano.
Comunque, molte di queste nuove denominazioni lo faranno
avere familiarità con te: anglicani e puritani,
i quaccheri, i presbiteriani, i metodisti,
i battisti.
Ognuna di queste nuove chiese protestanti ha pensato
che conosceva l'unico vero modo di adorare Dio - e
che, lo sapevi, lo avrebbero fatto tutti gli altri
l'inferno, e questo ha portato ad alcuni combattimenti.
E anche un po 'di sventramento. Oh, è ora
per la lettera aperta.
Ma prima, vediamo cosa c'è nel mondo
oggi. Oh, è carino, ho pensato che sarebbe successo
essere sventrati, ma sono Anabattisti
non battezzare i loro bambini.
Ciao. Quindi, non credi nei bambini
battesimo. Credi che le persone dovrebbero
diventare maggiorenne; che possono fare da soli
decisione sulla salvezza.
Altre persone: cattolici, molti protestanti,

Dutch: 
je weet wel, met verschillende interpretaties
van wat religieuze waarheid is.
Dus protest Luther begon het creëren van spin-offs:
de Zwinglianen en de calvinisten, en de
Wederdopers ... en dan de spin-offs hadden hun
eigen spin-offs.
Het is net hoe eerste was er Iron Man, en
dan was er de Avengers, en dan moet je
weet, als een Avengers tv-show. Heel binnenkort
We moeten Ant Man krijgt zijn eigen film.
De protestantse Reformatie is gewoon in feite
hetzelfde als het Marvel Comics universum,
maar geen Thor! Omdat hij heidense.
Hoe dan ook, veel van deze nieuwe denominaties
zijn u bekend: de Anglicanen en puriteinen,
de Quakers, de Presbyterianen, de Methodisten,
de Baptisten.
Elk van deze nieuwe protestantse kerken gedacht
dat hij wist dat de enige echte manier om God te aanbidden-en
dat, weet je, iedereen zou gaan
hel, en dit leidde tot een aantal gevechten.
En ook een aantal disemboweling. Oh, het is tijd
voor de open brief.
Maar laten we eerst eens kijken wat er in de hele wereld
vandaag. Oh, dat is leuk, ik dacht dat het zou
zijn opengereten mensen, maar het is wederdopers
niet dopen hun baby.
Hallo daar. Dus, heb je niet gelooft in kindervoeding
doop. Gelooft u dat willen, mensen moeten
volwassen worden; dat ze hun eigen kunnen maken
besluit over redding.
Andere mensen: katholieken, vele protestanten,

Norwegian: 
ha forskjellige tolkninger av hva den religiøse sannheten er.
Så Luthers protest begynte å skape spinoffs: Zwinlianere, Calvinister og
Anabaptister... Og spinoffene hadde sine egne spinoffer.
Det er som at det først var en Iron Man, og så var det Avengers, og så,
en Avengers-tv-serie, ikke sant? Ganske snart kommer Ant Man til å få sin egen film.
Den protestantiske reformasjonen er egentlig bare det samme som Marvel Comic-universet,
men uten Thor! For han er hedensk. Uansett, mange av disse nye benevnelsene vil
være kjent for deg: Anglikanere, puritanerne, kvekerne, presbytanerne, metodister,
baptister. Hver av disse nye protestantiske kirker syntes
at den kjente til den eneste måten man skulle tilbe Gud på - og at alle andre havnet i
helvete, og dette skapte mer krangling. Og også noe bukspretting. Åh, det er på tide med
det åpne brevet. Men først, la oss se hva som er i globusen
i dag. Åh, det er koselig. Jeg trodde det ville være mennesker med tarmene dinglende utenfor, men det er
anabaptister som ikke døper barna sine. Hei der. Så, dere tror ikke på spedbarnsdøping.
Dere tror at folk burde få bli voksne og få ta sine egne
beslutninger om frelse. Andre folk, som katolske, og mange protestantiske,

Chinese: 
你知道的，有不同的解释
什么宗教真理。
因此，路德的抗议活动开始创建副产品：
的Zwinglians和加尔文，和
再洗礼派......然后副产品有他们
自己的副产品。
这是怎么样先有钢铁侠，并
再有就是复仇者，然后你
知道，像一个复仇者的电视节目。不一会儿
我们就要有蚂蚁人得到他自己的电影。
新教改革仅仅是基本
同样的事情在Marvel漫画宇宙，
但没有雷神！因为他是异教徒。
总之，许多新教派的意志
很熟悉：圣公会和清教徒，
贵格会，长老会，卫理公会，
浸信会。
每个新的新教教会的思想
它知道唯一正确的方法敬拜上帝和
，你知道，每个人都打算
地狱，这导致了一些战斗。
也有些disemboweling。哦，是时候
在公开信。
但首先，让我们来看看有什么在地球
今天。哦，这很好，我认为这将
剖腹是人，但它的再洗礼派
不施洗他们的婴儿。
你好。所以，你不相信婴儿
洗礼。您认为像，人们应该
时代来了;他们可以自己做
救恩的决定。
其他人：天主教徒，许多新教徒，

Spanish: 
a hacer diferentes interpretaciones de lo que es la verdad religiosa.
Así, la protesta de Lutero comenzó a crear ramas: los zwinglianos, y los calvinistas, y los
anabaptistas...y luego las ramas tuvieron sus propias ramas.
Es como si primero fue Iron Man, y luego los Vengadores, y luego,
una serie de televisión de los Vengadores. Muy pronto tendremos una película de Ant Man.
La Reforma Protestante es básicamente lo mismo que el Universo de Marvel Cómics,
¡pero sin Thor! porque es pagano. En fin, muchas de estas nuevas denominaciones
les serán familiares: los anglicanos y los puritanos, los cuáqueros, los presbiterianos, los metodistas,
los bautistas. Cada una de estas nuevas iglesias protestantes pensaba
que conocía la única forma verdadera de adorar a Dios,  y que todos los demás se iban al
infierno, y esto llevó a algunos combates. Y también algunos descuartizamientos. Oh, es hora de
la carta abierta. Pero primero, veamos qué hay en el mundo hoy.
Oh, eso es bueno, pensé que serían personas descuartizas, pero son anabaptistas
no bautizando a sus hijos. Hola. así que no creen en el bautismo
infantil. Crees que las personas deberían llegar a la mayoría de edad; que pueden tomar su propia
decisión sobre la salvación. Otras personas: los católicos, muchos protestantes,

Swedish: 
du vet, ha olika tolkningar om vad religiös sanning är.
Luthers protest började bilda biprodukter: Zwinglis idéer, kalvinism och anabaptister...
Och biprodukterna hade sina egna biprodukter.
Det är som hur det i början endast fanns Iron Man, sedan Avengers och sedan, du vet,
en Avengers TV-serie. Snart kommer det finnas en Ant Man-film också.
Den protestantiska reformationen är i princip samma sak som Marvels Comic Universe,
men ingen Tor, för han är hednisk!
Hursomhelst kommer många av dessa benämningar
vara familjära för dig: Anglikanerna och Puritanerna, Kväkare, Presbyterianerna, Metodister,
Baptister etc. Varenda en av dessa nya Protestantiska kyrkorna trodde
att den visste det enda sanna sättet att dyrka Gud– och att, du vet, alla andra skulle brinna i helvetet
och detta ledde till bråk. Och lite uppsprättning av folks magar. Åh, det är dags
för "The Open Letter". Men först, låt oss se vad som finns i globen idag.
Vad bra. Jag trodde det skulle vara uppskurna människor, men det är Anabaptister
som inte döper sina barn. Hejsan. Så ni tror inte på spädbarnsdop.
Ni tror att människor ska komma till en mogen ålder så att de kan ta sina egna beslut om frälsning.
Andra, som katoliker och många protestanter,

Finnish: 
tiedäthän, tulkita eri tavalla sitä, mitä uskonnollinen totuus on.
Joten Lutherin protesti aloitti useita spinoffeja:  zwinglinistit ja kalvinistit ja
anabaptistit ... ja sitten spinoffeilla oli omat spinoffinsa.
Samallalailla kun ensin oli Iron Man, ja sitten tuli Avengers, ja sitten
tuli Avengers tv-ohjelma. Pian Ant Man saa oman elokuvansa.
Reformaatio on vain periaatteessa sama asia kuin Marvelin sarjakuvamaailma,
mutta ei Thor! Koska hän on pakana. Joka tapauksessa, monet näistä uusia nimityksiä tulee
teille tutuiksi: anglikaanit ja puritaanit, kveekarit, presbyteerit, metodistit,
baptistit... Jokainen näistä uusista protestanttikirkoista ajatteli
että se tiesi yhden todellisen tavan palvella Jumalaa - ja että kaikki muut oli menossa
helvettiin, ja tämä johti joihinkin taisteluihin. Ja myös joitakin suolistuksiin. On avoimen
kirjeen aika. Mutta ensin katsotaanpa mitä maapallossa on
tänään. Oi, mukavaa, ajattelin että siellä olisi suolistettuja ihmisiä, mutta siellä onkin anababtisteja,
ei kastamassa lapsiaan. Hei siellä. Joten, et usko pikkulasten
kasteeseen. Uskot, että ihmisten pitäisi saavuttaa tietty ikä, että he voivat tehdä oman
päätöksensä pelastuksesta. Muut ihmiset: katolilaiset, monet protestantit,

Polish: 
zaczynają, wiecie, mieć różne interpretacje tego, czym jest prawda religijna.
Tak więc protest Lutra zaczął tworzyć spin-offy: Zwinglianów, Kalwinistów,
Anabaptystów... a później spin-offy miały własne spin-offy.
Tak samo, jak na początku był Iron Man, potem Avengersi, potem, wiecie,
serial Avengers. Wkrótce Ant Man dostanie swój własny film.
Reformacja to w zasadzie to samo co Uniwersum Marvela-
ale bez Thora! On jest poganinem. Tak czy inaczej, wiele z nowych odłamów będzie
wam znane: anglikanie, purytanie, drżący, prezbiterianie, metodyści
baptyści. Każdy z nowych kościołów uważał,
że to on wiedział, jak powinno się czcić Boga- i, wiecie, że wszystkie inne kościoły
miały iść do piekła, i to powodowało trochę walk. I trochę ćwiartowania. O, czas na
list otwarty. Ale najpierw sprawdźmy, co jest w globusie.
O, miło, spodziewałem się poćwiartowanych ludzi, ale to są Anabaptyści
nie chrzczący swoich dzieci. Czeeść. Więc nie wierzycie w chrzest
niemowląt. Wierzycie, że ludzie powinni dorosnąć; wtedy mogą podjąć
decyzję o zbawieniu. Inni ludzie: katolicy, wielu protestantów uważają,

Bulgarian: 
нали знаете, да имат различни интерпретации на каква е религиозната истина.
Протестът на Лутер започнал да създава странични продукти: Цвинглианците, и Калвинистите, и
Анабабтистите...и после различните имали собствени различни.
С други думи както първо имаше Айрън Ман и после излязоха Авенджърите, и после
знаете, подобно на Авенджърите телевизионно шоу. Много скоро човекът мравка ще получи свой собствен филм.
Протестантската Реформация е просто същото нещо като Вселената на комиксите на Марвел,
но не Тор! Защото той е езичник. Както и да е, много от тези нови деноминации ще
Ви бъдат познати: Англиканците и Пуританите, Квакерите, Презвитарянците, Методистите,
Баптистите. Всеки един от тези нови Протестантски църкви си помислили,
че знаели единствения верен начин да се покланяме на Бога - и че, нали знаете, всеки отивал в
ада и това довело до някои битки. И също малко изкормяне. Оу, време е
за отвореното писмо. Но първо, нека да видим какво е във глобусът
днес. О, това е хубаво, помислих си че ще бъдат изкормени хора, но са Анабабтисти
не кръщавайки техните деца. Здравейте. Значи не вярвате в детско
кръщение. Вярвате, че хората трябва да пораснат, че те могат сами да правят
решенията за спасение. Други хора: Католици, много протестанти,

Spanish: 
tú sabes, ¿comienza a tener sus propias interpretaciones de lo que es verdaderamente la religión?.
Entonces el Protestantismo de Lutero comenzó a crear sus propios refritos (spin off): el Zwinglianistas, y los Calvinistas
Anabaptistas.... y como siempre los refritos tuvieron sus propios refritos.
Es como si Primero tuvieras Iron-Man, y luego esta Avengers, y luego tu sabes,
algo como Avenger la serie de TV. Pronto vamos a ver que el Ant-Man tiene su propia película.
La Reforma Protestante es básicamente lo mismo que el Universo de Marvel,
¡pero no Thor! Porque él es pagano. En cualquier caso muchas de estas nuevas denominaciones
serán familiares para ti: los Anglicanos y los Puritanos, los Quaqueros, los Presbiterianos los Metodistas,
los Bautistas. Cada una de estas nuevas Iglesias Protestantes sabían
la única y verdadera vía para adorar a Dios; y por eso, ustedes saben, todos los demás van
al infierno y esto llevó a unas cuantas peleas. Y también algo de destripamiento. ¡Ho!, es tiempo
de la Carta Abierta. Pero primero, veamos que hay en el globo
el día de hoy. ¡Ho! qué lindo, creí que sería gente destripada, pero son Anabaptistas
no bautizando a sus hijos. Hola.
Entonces ustedes no creen en el bautismo
infantil. Ustedes creen que las personas deben llegar a cierta edad para tomar su propia
decisión acerca de la salvación. Otras personas: Católicos, muchos Protestantes,

Norwegian: 
mener at det er greit å døpe spedbarn, eller til og med at det er bra.
Jeg føler ikke at denne uenigheten burde føre til bukspretting, men det gjorde den altså.
Det som er fascinerende for meg, anabaptister, er at dere aldri hadde en stat, dere hadde aldri
en utbredt politisk stemme i noen samfunn. Og likevel, deres type evangelistisk kristendom
klarte å bli utrolig viktig i verdenshistorien.
Kort sagt: De dårlige nyhetene er at mange av dere blir henrettet. De gode er
at budskapet deres vil være overraskende gjenstridig.
Stan, hvem lagde jeg engang det åpne brevet for? Anabaptistene er amish nå. De
ser ikke på dette her. Jeg tror noen av dem er menonitter... Jeg lagde det for menonittene!
Ok, så med alle disse nye benevnelsene var det årevis med religiøst kaos.
De geistlige prekte radikale nye ideer, og så tolket andre mennesker dem i enda mer
radikale retninger. Folk, særlig unge folk, knuste kirker fordi bibelen sier
"ingen utskårne bilder". Noe som startet som diskusjon om lære ble
til et sosialt opprør, og i 1525 tok tyske bønder opp Luthers ideer for å

Spanish: 
creen que esta bien bautizar niños o incluso que es bueno.
No siento que este desacuerdo vaya a llegar al destripamiento, pero sí lo hizo.
Lo fascinante para mi, Anabaptistas, es que ustedes nunca tuvieron una declaración, nunca tuvieron una,
digamos una politica generalizada en ninguna comunidad. Y sin embargo, su evangelica marca Cristiana
logró convertirse en algo increiblemte importante en la historia mundial.
En resumen, las malas noticias es que muchos de ustedes serán ejecutados. La buena noticia es
que su mensaje demostrara ser sorpresivamente resiliente.
Stan, ¿para qué hice esta carta? Los Anabaptistas son ahora son Amish.
Ellos no están viendo esto. Supongo que algunos de ellos son Menonitas. ¡Lo hice por ustedes Menonitas!
Ok, con estas nuevas denominaciones, hubo años de violencia religiosa.
El Clérigo predicaba nuevas ideas radicales, y mucha otra gente las interpretó en maneras aun
más radicales. Personas, especialmente jóvenes, destruyeron iglesias porque la Biblia dice
no  harás imágenes. Lo que comenzó como una disputa de doctrina resultó
en una revuelta social, y en 1525, campesinos alemanes tomaron las ideas de Lutero para darle voz

Undetermined: 
نعتقد أنه موافق على اعمد الرضع، أو حتى أنه أمر جيد.
أنا لا أشعر بأن هذا الخلاف ينبغي أن يؤدي إلى نزع الأحشاء، وحتى الآن ما فعلت.
الشيء المدهش بالنسبة لي، قائلون بتجديد عماد، هو أنك لم تكن دولة، لم تكن لك، مثل،
يقول سياسي واسع النطاق في أي مجتمع. وبعد، العلامة التجارية الخاصة بك من المسيحية الإنجيلية
تمكنت من أن تصبح مهمة بشكل لا يصدق في تاريخ العالم.
وباختصار، فإن الأنباء السيئة هي أن العديد من أنت ذاهب ليتم تنفيذها. والخبر السار هو
أن رسالتك سوف يثبت مرونة من المستغرب
ستان الذي لم أكن حتى جعل ذلك رسالة مفتوحة ل؟ قائلون بتجديد عماد هي الأميش الآن. انهم
لا مشاهدة هذا. اعتقد البعض منهم المينونايت. أنا جعلت لك المينونايت!
OK، حتى مع كل هذه الطوائف الجديدة، كانت هناك سنوات من الفوضى الديني.
رجال الدين بشر أفكار جديدة جذرية، ومن ثم الآخرين تفسر لهم في أكثر
طرق الراديكالية. حطم الناس، وخاصة الشباب، حتى الكنائس لأن الكتاب المقدس يقول
لا الصور المحفورة. ما بدأ تحول نزاع مذهبي
إلى ثورة اجتماعية، وفي عام 1525، استغرق الفلاحين الألماني يصل أفكار لوثر لإعطاء

Italian: 
credo che sia OK battezzare i bambini,
o anche che va bene.
Non credo che questo disaccordo dovrebbe
portare allo sventramento, eppure lo ha fatto.
La cosa affascinante per me, Anabaptists, è quella
non hai mai avuto uno stato, non hai mai avuto, tipo,
una politica diffusa in ogni comunità.
Eppure, il tuo marchio di cristianesimo evangelico
riuscito a diventare incredibilmente importante in
storia del mondo.
In breve, la brutta notizia è che molti di voi
verranno eseguiti. La buona notizia è
che il tuo messaggio si dimostrerà sorprendentemente
resiliente
Stan, che ho fatto anche io quella lettera aperta
per? Gli anabattisti ora sono Amish. Sono
non guardare questo. Immagino che alcuni di loro lo siano
Mennoniti. L'ho fatto per te mennoniti!
OK, quindi con tutte queste nuove denominazioni, lì
furono anni di caos religioso.
Il clero predicò nuove idee radicali, e poi
altre persone li hanno interpretati ancora di più
modi radicali. Le persone, in particolare i giovani,
ha distrutto le chiese perché dice la Bibbia
nessuna immagine scolpita.
Ciò che è iniziato come una disputa dottrinale si è trasformato
in una rivolta sociale, e nel 1525, tedesco
i contadini accettarono le idee di Lutero da dare

Dutch: 
geloven dat het OK is om kinderen te dopen,
of zelfs dat het goed is.
Ik heb niet het gevoel dat dit meningsverschil moet
leiden tot disembowelment, en toch deed.
Het fascinerende aan mij, doopsgezinden, is dat
je nooit een staat gehad, je nooit had, net als,
wijdverspreide politieke inspraak in een gemeenschap.
En toch, het merk van het evangelische christendom
beheerd ongelooflijk belangrijk in te worden
wereld geschiedenis.
Kortom, het slechte nieuws is dat velen van jullie
zullen worden uitgevoerd. Het goede nieuws is
dat uw boodschap verrassend zal blijken
veerkrachtig
Stan, die heb ik zelfs dat open brief maken
voor? De wederdopers zijn nu Amish. Zij zijn
dit niet te kijken. Ik denk dat sommige van hen zijn
Mennonieten. Ik maakte het voor u doopsgezinden!
OK, dus met al deze nieuwe denominaties, daar
waren jaren van religieuze chaos.
Geestelijken predikte radicaal nieuwe ideeën, en vervolgens
anderen uitgelegd hen nog
radicale manieren. Mensen, vooral jongeren,
smashed up kerken, omdat de Bijbel zegt
geen gesneden beelden.
Wat begon als een doctrinair geschil draaide
in een sociale opstand, en in 1525, het Duits
boeren nam Luthers ideeën op te geven

Danish: 
mener at det er i orden at døbe spædbørn, eller at det faktisk er en rigtig god ting at gøre.
Altså, jeg føler ikke at denne uenighed burde lede til lemlæstelse, men det gjorde den alligevel.
Det som jeg finder fascinerende, anabaptister, er at du aldrig havde en stat, eller en
en udbredt politisk magt i nogle former for samfund. Og alligevel formåede dit brand af evangelisk kristendom
at blive en utrolig vigtigt del af verdenshistorien.
Kort sagt, så er den dårlige nyhed at mange af jer kommer til at blive henrettet. Men den gode nyhed er
at din ideologi kommer til at holde igennem stormens styrke.
Stand, hvem var det i det hele taget som jeg skrev det der åbne brev til? Anabaptisterne er jo Amish nu. De
sidder jo ikke og ser det her lige nu. Jeg gætter dog på at nogle af dem er menonitter nu. Jeg skrev brevet til jer menonitter!
Okay, så med alle disse nye trosretninger, kom der mange år med religøs kaos.
Geistligheden prædikede  om radikale nye idéer, og andre folk fortolkede dem på endnu flere
radikale måder. Mennesker, specielt unge mennesker, smadrede kirker fordi at biblen forbød
gudebilleder. Hvad der startede som en doktrinær uenighed, endte med at
blive til en social opstand, og i 1525 brugte tyske

Malay (macrolanguage): 
percaya bahawa ia OK untuk membaptis bayi,
atau bahawa ia adalah baik.
Saya tidak berasa seperti perbezaan pendapat ini perlu
membawa kepada disembowelment, tetapi ia tidak.
Perkara yang menarik kepada saya, Anabaptist, adalah bahawa
anda tidak pernah mempunyai sebuah negara, anda tidak pernah mempunyai, seperti,
katakan politik berleluasa di mana-mana masyarakat.
Dan lagi, jenama anda agama Kristian evangelis
berjaya menjadi sangat penting dalam
sejarah dunia.
Pendek kata, berita buruk adalah bahawa ramai daripada anda
akan dilaksanakan. Berita baik adalah
bahawa mesej anda akan membuktikan menghairankan
berdaya tahan
Stan, yang tidak saya juga membuat surat terbuka
untuk? Kumpulan Anabaptis adalah Amish sekarang. mereka
tidak menonton ini. Saya rasa sebahagian daripada mereka adalah
Mennonite. Saya berjaya untuk anda Mennonite!
OK, Jadi dengan semua mazhab baru,
adalah tahun keganasan agama.
Paderi mengajar idea-idea baru yang radikal, dan kemudian
orang lain ditafsirkan mereka lebih
cara radikal. People, terutama golongan muda,
dihancurkan sehingga gereja kerana bible itu berkata
tiada patung-patung.
Apa yang bermula sebagai pertikaian doktrin bertukar
ke dalam pemberontakan sosial, dan dalam 1525, Jerman
petani mengambil idea Luther untuk memberi

Chinese: 
相信它的确定施洗婴儿，
甚至可以说，这是很好的。
我不觉得这应该分歧
导致剖腹，但它没有。
迷人的事情对我来说，再洗礼派，是
你从未有过的状态，你从来没有过一样，
在任何一个社会广泛的政治发言权。
然而，你的福音派基督教的品牌
管理成为非常重要的
世界历史。
总之，坏消息是，你们中许多人
将要被执行。好消息是，
您的留言将被证明出奇
弹性
斯坦，谁我甚至让那封公开信
对于？再洗礼派教徒是阿米什人了。他们是
不看这个。我想他们中的一些
门诺教派。我把它给你门诺派！
OK，因此，所有这些新的教派，还有
在几年的宗教混乱的。
神职人员鼓吹激进的新思路，然后
别人解释他们更
激进的方式。人们，尤其是年轻人，
捣毁了教堂，因为圣经说：
没有偶像。
什么开始作为一个理论上的争议转身
进入社会的反叛，而在1525年，德国
农民拿起路德的想法给

Vietnamese: 
tin rằng không sao để rửa tội cho trẻ sơ sinh
hoặc thậm chí là nó tốt.
Tôi không cảm thấy như sự bất đồng này nên
dẫn đến sự thất sủng, và nó đã làm.
Điều hấp dẫn với tôi, Anabaptists, là
bạn chưa bao giờ có một trạng thái, bạn chưa bao giờ có, như,
nói chính trị rộng rãi trong bất kỳ cộng đồng.
Chưa hết, thương hiệu Kitô giáo truyền giáo của bạn
quản lý để trở nên cực kỳ quan trọng trong
lịch sử thế giới.
Nói tóm lại, tin xấu là nhiều bạn
sẽ được thực hiện. Tin tốt là
rằng thông điệp của bạn sẽ chứng minh một cách đáng ngạc nhiên
kiên cường
Stan, người thậm chí đã làm bức thư ngỏ đó
cho? Người Anabaptists là Amish bây giờ. Họ
không xem cái này Tôi đoán một số trong số họ là
Mennonites. Tôi đã làm nó cho bạn Mennonites!
OK, vì vậy với tất cả các mệnh giá mới này, có
là những năm hỗn loạn tôn giáo.
Giáo sĩ đã rao giảng những ý tưởng mới triệt để, và sau đó
những người khác giải thích chúng nhiều hơn
cách triệt để. Mọi người, đặc biệt là những người trẻ tuổi,
đập phá nhà thờ vì kinh thánh nói
không có hình ảnh graven.
Những gì bắt đầu như một tranh chấp giáo lý đã biến
vào một cuộc nổi dậy xã hội, và vào năm 1525, tiếng Đức
Nông dân lấy ý tưởng của Luther để đưa ra

Polish: 
że chrzest niemowląt jest OK, a nawet, że jest dobry.
Nie sądzę, że ta róznica zdań powinna prowadzić do ćwiartowania, a jednak tak się stało.
Fascynuje mnie, Anabaptyści, to, ze nigdy nie mieliście własnego państwa, nigdy nie mieliśćie
wpływów politycznych w żadnym społeczeństwie, a jednak byliście
niezwykle ważni w historii świata.
Krótko mówiąc, zła wiadomość jest taka, że wielu z was zostanie straconych. Dobra wiadomość jest taka,
że wasza wiadomość będzie niesamowicie wytrzymała.
Stan, dla kogo ja napisałem ten list? Anabaptyści są teraz Amiszami, nie
oglądają tego. Chyba, że niektórzy są Mennonitami. To dla was, Mennonici!
OK, więc z tymi wszystkimi nowymi nazwami przyszły lata religijnej rozwałki.
Duchowni głosili radykalne nowe idee, a następnie
inni interpretowali je na jeszcze bardziej
radykalne sposoby. Ludzie, szczególnie młodzi, niszczyli kościoły, bo Biblia
zabrania czczenia obrazów. Co zaczęło się jako dyskusja nad doktryną przemieniło sie
w bunt społeczny, a w 1525 niemieccy chłopi użyli idee Lutra, aby

Arabic: 
أما غيركم من الكاثوليك والبروتستانت
فيؤمنون أنه لا بأس بتعميد الرُضع،
أو أن هذا جيد حتى.
لا أشعر أن خلافًا لهذا
ينبغي أن يؤدي لإخراج الأحشاء. لكنه فعل.
ما يدهشني حقًا يا مجددي العماد
هو أنه لم تكن لديكم دولة
ولا قول سياسي سائد في أي مجتمع،
ومع ذلك، فإن طائفتكم الإنجيلية
أصبحت بالغة الأهمية في تاريخ العالم.
زبدة الكلام هي أن كثيرًا منكم
سيُعدمون لسوء الحظ.
لكن لحسن الحظ فإن رسالتكم ستصمد طويلًا.
ستان، لمن أوجه الخطاب المفتوح هذا؟ مجددو
العماد هم الآميش الآن، وليسوا يتفرجون علي.
أظن أن بعضهم مينوناتيون.
هذه الخطاب لكم أيها المينوناتيون!
إذن، مع كل هذه الطوائف الجديدة،
حلت بالبشر سنين من الفوضى الدينية.
صار رجال الدين ينادون بأفكار تطرفية جديدة
وجاء غيرهم ففسرها تفسيرات أكثر تطرفًا.
قام الناس، خصوصًا الشباب، بتدمير الكنائس
لتنديد الإنجيل بالصور المنقوشة.
ما بدأ كخلاف عقائدي أصبح ثورة اجتماعية،
وعام 1525، تبنى الفلاحون أفكار لوثر

Portuguese: 
acredito que é OK para batizar crianças,
ou mesmo que é bom.
Eu não sinto como se essa divergência deve
levar a estripação, e ainda assim ele fez.
A coisa fascinante para mim, anabatistas, é que
você nunca teve um estado, você nunca teve, como,
digamos política generalizada em qualquer comunidade.
E, no entanto, sua marca do cristianismo evangélico
conseguiu tornar-se extremamente importante em
história do mundo.
Em suma, a má notícia é que muitos de vocês
vão ser executados. A boa notícia é
que a sua mensagem vai provar surpreendentemente
resiliente
Stan, que eu mesmo fazer essa carta aberta
para? Os anabatistas são Amish agora. Eles são
não assistir a este. Eu acho que alguns deles são
Menonitas. Eu fiz isso para você menonitas!
OK, portanto, com todas estas novas denominações, há
Foram anos de caos religioso.
Clero pregou novas idéias radicais e, em seguida
outras pessoas interpretou-as em ainda mais
formas radicais. As pessoas, especialmente dos jovens,
despedaçou-se igrejas, porque a bíblia diz
não há imagens esculpidas.
O que começou como uma disputa doutrinária virou
em uma revolta social, e em 1525, Alemão
camponeses pegaram as idéias de Lutero para dar

Swedish: 
tycker att det är OK att döpa småbarn, eller till och med att det är bra att göra det.
Jag tycker inte att denna meningsskiljaktighet borde leda till att folk får magen uppskuren, men det gjorde det ändå.
Den fascinerande grejen enligt mig, Anabaptister, är att ni aldrig hade en stat. Ni hade aldrig, liksom,
utbredd politisk makt i något samhälle. Men ändå lyckades er typ av evangelisk kristendom
bli otroligt viktig i världshistorien.
I korthet är de dåliga nyheterna att många av er kommer att bli avrättade.
De goda nyheterna är att ert budskap kommer att bli överraskande motståndskraftigt.
Stan, vem var ens det där öppna brevet till? Anabaptister är Amish nu.
De ser inte på det här. Jag antar att några av dem är Mennoniter. Det är till er Mennoniter!
Okej, så med alla dessa nya benämningar uppstod åratal av religiöst kaos.
Prästerna predikade om nya radikala idéer varpå andra tolkade dem på
ännu mer radikala sätt. Folk, särskilt unga, vandaliserade kyrkor eftersom bibeln är emot avgudabilder.
Vad som började som en trosbunden dispyt blev till
en social revolt. Och år 1525 antog tyska bönder Luthers idéer att ge dem

English: 
Other people: Catholics, many protestants, believe that it’s OK to baptize infants, or even that it’s good.
I don’t feel like this disagreement should lead to disembowelment, and yet it did.
The fascinating thing to me, Anabaptists, is that you never had a state, you never had, like,  widespread political say in any community.
And yet, your brand of evangelical Christianity managed to become incredibly important in world history.
In short, the bad news is that many of you are going to be executed. The good news is that your message will prove surprisingly resilient.
Stan, who did I even make that open letter for? The Anabaptists are Amish now. They’re not watching this. I guess some of them are Mennonites. I made it for you Mennonites!
OK, So with all these new denominations, there were years of religious mayhem.
Clergy preached radical new ideas, and then other people interpreted them in even more radical ways. People, especially young people, smashed up churches because the bible says no graven images.

Bulgarian: 
повярвайте, че е ОК да се кръстят бебета, или дори че е добре.
Не мисля че това несъгласие ще доведе до изкормване, и все пак доведе.
Невероятното нещо според мен, Анабаптисти, е че никога не сте имали държава, никога не сте имали нещо като
широко разпространено политическо мнение във някаква общност. И все пак,   вашата версия на Евангелско Християнство
успя да стане невероятно важно в световната история.
На кратко, лошите новини са, че много от вас ще бъдат екзекутирани. Добрите новини са,
че вашето съобщение ще докаже изненадващо издръжлив
Стан, за който дори направих ли това "Отворено писмо" за него? Анабаптистите са Амиши сега. Те
не гледат това. Предполагам някои от тях са Менонити. Направих го за вас Менонити!
Добре, сега със всички тези нови деноминации е имало години на религиозен хаус.
Духовенството проповядвало нови радикални идеи и после други хора ги интерпретирали в още повече
радикални начини. Хората, особено младите, разбивали църкви, защото Библията казвала
без гравирани изображения. Каквото започнало като доктринален спор, се превърнало
в социален бунт и през 1525, немските селяни взеха идеите на Лутър да дадат

Spanish: 
creen que está bien bautizar a los bebés, o incluso que es bueno.
No creo que este desacuerdo deba conducir al descuartizamiento, y sin embargo lo hizo.
Lo fascinante para mí, anabaptistas, es que nunca tuvieron un estado, nunca tuvieron
una amplia opinión política en ninguna comunidad. Y, sin embargo, su rama del cristianismo evangélico
logró llegar a ser increíblemente importante en la historia mundial.
En resumen, la mala noticia es que muchos de ustedes serán ejecutados. La buena noticia es
que su mensaje será sorprendentemente duradero.
Stan, ¿para quién hice esa carta abierta? Los anabaptistas son amish.
No están viendo esto. Supongo que algunos de ellos son menonitas. ¡Lo hice para ti, menonitas!
Bien, entonces con todas estas nuevas denominaciones, hubo años de caos religioso.
El clero predicó ideas nuevas y radicales, y luego otras personas las interpretaron de formas aún
más radicales. Las personas, especialmente los jóvenes, destruyeron iglesias porque la Biblia dice que
no deben haber imágenes grabadas. Lo que comenzó como una disputa doctrinal se convirtió
en una revuelta social, y en 1525, los campesinos alemanes retomaron las ideas de Lutero para

Finnish: 
uskovat, että se on OK kastaa imeväisiä, tai jopa että se on hyvä.
Mielestäni tämä erimielisyys ei saisi johtaa suolistukseen, mutta se johti.
Minusta on kiehtovaa, anabaptistit, että teillä ei ole koskaan ollut tilannetta,
jossa teillä olisi ollut laajaa poliittista valtaa missään yhteisössä. Ja kuitenkin, teidän brändi evankelisina kristittinä
onnistui olemaan erittäin tärkeä maailman historiassa.
Lyhyesti, huono uutinen on, että monet teistä aiotaaan teloittaa. Hyvä uutinen on
että viestinne osoittautuu yllättävän houkuttelevaksi.
Stan, kenelle edes tein tämän avoimen kirjeen? Anabaptistit ovat nykyään amisheja. He eivät
katso tätä. Kai jotkut heistä ovat menoniittoja. Tein tämän teillle menoniitat!
Joten kaikkine uusine tunnustuskuntineen, oli vuosien uskonnollinen sekasorto.
Papisto saarnasi radikaaleja uusia ideoita, ja sitten muut ihmiset tulkitisivat niitä vielä
radikaalimmilla tavoilla. Ihmiset, erityisesti nuoret, tuhosivat kirkkoja koska Raamattu sanoo
ei epäjumalien kuville. Mikä alkoi opillisena riitana muutui
sosiaaliseksi kapinaksi, ja vuonna 1525, saksalaiset talonpojat ottivat Lutherin ajatukset antaakseen

Dutch: 
stem aan langdurige grieven tegen verhuurders
en geestelijken.
In hun meest beroemde revolutionaire proclamatie,
Twaalf Artikelen, de boeren echode Luthers
taal, verkondigen dat lijfeigenschap werd uitgevonden
door mannen, met geen basis in de Schrift.
De boeren in opstand kwamen, weigerde belasting te betalen,
geplunderd Kerk land, en getogen een leger
naar schatting 300.000 mensen.
En Luther was als Ja gratis ZIELEN SOVEREIGN
EINDELIJK. Nee, grapje, was hij niet.
Luther koos voor de elite, en zei dat "Christian
vrijheid 'was een spiritueel concept, niet bedoeld
de gelijkheid of vrijheid te bevorderen, zoals de
echte wereld. Hij drong er bij
de trouw aan "slaan, slacht en
stab "rebellen en doodt ze als dolle honden.
Hij gaf ook zijn idee dat gemeenten
moeten hun eigen ministers te kiezen en voerden
dat koningen en vorsten op hun plaats werden gezet door
God als verzorgers van de kerk. En dat
bleek de winnende kant.
Voor een paar honderd jaar, hoe dan ook. De Duitser
Boeren 'Revolt, de grootste revolutionaire
opstand in Europa voor de Franse Revolutie,
werd onderdrukt met verpletterende wreedheid; een

Chinese: 
声音反对地主长期积怨
和神职人员。
在他们最著名的革命宣言，
在十二条，农民呼应路德
语言，宣告农奴制的发明
男人，在经典的基础。
农民造反，拒绝纳税，
教会掠夺土地，并起兵
估计在30万人。
和路德就像是自由灵魂SOVEREIGN
终于。不，只是在开玩笑，他不是。
路德选择了精英，并表示“基督教
自由“是一种精神理念，并不意味着
促进平等和自由状，
物理世界。然后，他敦促
忠实于“重击，必杀和
刺“造反派和杀他们像疯狗。
他也放弃了他的想法，会众
要选出自己的部长和主张
那国王和王子放在适当的位置通过
上帝教会的照顾。然后
原来是胜利的一方。
对于几百年，反正。德国
农民起义，最大的革命
起义在欧洲的法国大革命之前，
与粉碎残酷镇压;一个

Bulgarian: 
дума на дългогодишни оплаквания срещу хазяи и духовници.
В техния най - известен революционарска прокламация, "Дванадесетте статии" , селяните викали на езика на Лутър,
обявявайки че крепостничеството било изобретено от мъже, без основа в писанията.
Селяните се разбунтували, отказвали да плащат такси, ограбвали църквени земи, и издигнали армия
изчислено да бъде триста хиляди хора. И Лутър викал "Да свободни души суверен
най - после". Не, базикам се, не беше. Лутър избрал елите и казал че "Християнската
свобода" е била духовна концепция, непредвидена да популяризира равенство или свобода във
физическия свят. След това той призовал вярващите да "удрят, убиват и
промушват" бунтовници и да ги убиват като диви кучета. Той също се отказал от идеята си, че събранията
трябва да избират свои собствени министери и спорили, че крале и принцеси са слагани на място от
Господ като гледачи на църквата. И това излезнала да бъде печелившата страна.
За няколко стотици години, както и да е. Бунтът на немските селяни, най - голямото революционерско
въстание в Европа преди Френската революция, била потисната със смазваща бруталност;

Malay (macrolanguage): 
suara rintihan lamanya terhadap tuan-tuan tanah
dan paderi-paderi lelaki.
Dalam pengisytiharan revolusi paling terkenal mereka,
Dua Belas Artikel, petani bergema Luther
bahasa, mengisytiharkan serf yang dicipta
oleh lelaki, dengan tiada asas dalam kitab.
Golongan petani memberontak, menolak untuk membayar cukai,
menjarah tanah Gereja, dan dibesarkan tentera
dianggarkan 300,000 orang.
And Luther adalah seperti YES SOULS PERCUMA SOVEREIGN
AKHIRNYA. Tidak, hanya bergurau, dia tidak.
Luther memilih golongan elit, dan berkata bahawa "Kristian
kebebasan "adalah satu konsep rohani, bukan bermakna
untuk menggalakkan kesaksamaan atau kebebasan dalam seperti,
dunia fizikal. Beliau kemudian menggesa
yang setia kepada "memukul, membunuh atau
tikaman "pemberontak dan membunuh mereka seperti anjing gila.
Beliau juga memberi sehingga idea bahawa jemaah
hendaklah melantik menteri-menteri mereka sendiri dan berhujah
raja-raja dan pembesar-pembesar telah dimasukkan ke dalam tempat oleh
Allah sebagai penjaga gereja. Dan itu
ternyata menjadi pihak yang menang.
Untuk beberapa ratus tahun, anyway. Jerman
Pemberontakan Petani, revolusioner terbesar
pemberontakan di Eropah sebelum Revolusi Perancis,
telah ditindas dengan menghancurkan kekejaman; yang

Arabic: 
ليعبروا عن مظالمهم قديمة العهد
ضد ملاك الأراضي ورجال الدين.
وفي أشهر بيان ثوري لهم،
المسمى بالبنود الاثني عشر،
حاكى الفلاحون كلمات لوثر،
قائلين إن العبودية اختراع بشري
ليس له أساس في الكتاب المقدس.
ثار الفلاحون ورفضوا دفع الضرائب
ونهبوا أراضي الكنيسة
وأنشأوا جيشًا قُدر قوامه بـ300 ألف شخص.
فاغتبط لوثر
باستقلالية الأرواح المتحررة وأخيرًا.
لا، أمزح، لم يغتبط.
قال لوثر للنخبة إن "الحرية المسيحية"
مصطلح روحاني ولا يقصد به
السعي لمساواة أو حرية في العالم المادي.
ثم حث المؤمنين على ضرب وذبح وطعن"
المتمردين وقتلهم كالكلاب الشاردة.
كما أنه تخلى عن فكرة
انتخاب الأبرشيات لكهنتهم
وقال إن الملوك والأمراء وضعهم الرب
في مناصبهم كحماة للكنيسة.
وقد انتصر هذا الطرف،
على الأقل لبضعة مئات من السنين.
إن ثورة الفلاحين الألمان،
التي تعتبر أكبر انتفاضة ثورية في أوروبا

Finnish: 
äänen pitkäaikaisille epäkohdille.
Heidän tunnetuin vallankumouksellinen julistuksensa, kahdentoista artiklan, talonpojat kaikui Lutherin
kieli, julistaen että maaorjuus on ihmisen keksintö ja se ei perustu Raamattuun.
Talonpojat kapinoivat, kieltäytyivät maksamasta veroja, ryöstivät kirkkojen maita ja muodostivat
300 000 ihmisen armeijan. Ja Luther oli että KYLLÄ VAPAAT SIELUT YHDISTYVÄT
VIIMEINKIN. Ei, vain leikkiä, hän ei ollut. Luther valitsi eliitin, ja totesi, että "kristittyjen
vapaus" oli hengellinen käsite, ei ole tarkoitus edistää tasa-arvoa tai vapautta
fyysisessä maailmassa. Sitten hän pyysi uskollisiaan "lyömään, surmaanööb ja
puukottamään" kapinallisia ja tappamaan heitä kuin hulluja koiria. Hän myös luopui ajatuksesta, että seurakuntien
tulisi valita omat pappinsa ja väittivät, että kuninkaat ja ruhtinaat olivat Jumalan asettamia
kirkon hoitajia. Ja tämä osoittautuikin voittajien puoleksi.
Muutaman sadan vuoden ajaksi joka tapauksessa. Saksan talonpoikaiskapina, suurin vallankumouksellinen
kansannousu Euroopassa ennen Ranskan vallankumousta, vaiennettiin murkaavalla julmuudella:

Italian: 
voce a rimostranze di vecchia data contro i proprietari terrieri
e sacerdoti.
Nel loro più famoso annuncio rivoluzionario,
i Dodici Articoli, i contadini facevano eco a quelli di Lutero
linguaggio, proclamando che il servo fu inventato
dagli uomini, senza basi nelle Scritture.
I contadini si ribellarono, si rifiutarono di pagare le tasse,
saccheggiò la Chiesa e sollevò un esercito
stimato in 300.000 persone.
E Lutero era come SÌ ANIME LIBERE SOVRANO
ALLA FINE. No, sto solo scherzando, non lo era.
Lutero scelse l'élite e disse che “cristiano
libertà "era un concetto spirituale, non inteso
per promuovere l'uguaglianza o la libertà in simili, il
mondo fisico. Ha quindi sollecitato
i fedeli a "colpire, uccidere e
pugnalare i ribelli e ucciderli come cani pazzi.
Ha anche rinunciato alla sua idea che le congregazioni
dovrebbero eleggere i propri ministri e discutere
che re e principi furono messi in atto da
Dio come custodi della chiesa. E quello
si è rivelato essere il lato vincente.
Per qualche centinaio di anni, comunque. Il tedesco
Rivolta dei contadini, il più grande rivoluzionario
rivolta in Europa prima della rivoluzione francese,
fu soppresso con schiacciante brutalità; un

English: 
What started as a doctrinal dispute turned into a social revolt, and in 1525, German peasants took up Luther’s ideas to give voice to longstanding grievances against landlords and clergymen.
In their most famous revolutionary proclamation, the Twelve Articles, the peasants echoed Luther’s language, proclaiming that serfdom was invented by men, with no basis in scripture.
The peasants rebelled, refused to pay taxes, pillaged Church lands, and raised an army estimated at 300,000 people.
And Luther was like YES FREE SOULS SOVEREIGN AT LAST. No, just kidding, he wasn't.
Luther chose the elite, and said that “Christian liberty” was a spiritual concept, not meant to promote equality or freedom in like, the physical world.
He then urged the faithful to “smite, slay and stab” rebels and kill them like mad dogs.
He also gave up his idea that congregations should elect their own ministers and argued that kings and princes were put in place by God as caretakers of the church.
And that turned out to be the winning side. For a few hundred years, anyway. The German Peasants’ Revolt, the biggest revolutionary uprising in Europe before the French Revolution, was suppressed with crushing brutality;

Swedish: 
röst för att klaga på sina länsherrar och präster.
I deras mest kända revolutionära kungörelse, de tolv artiklarna, ekar bönderna Luthers
språk och proklamerar att livegenskap är ett mänskligt påfund utan grund i bibeln.
Bönderna rebellerade, vägrade betala skatt, plundrade kyrkans marker och enades till en armé på sisådär
300'000 män. Luther ansåg typ att 
JA! FRIA SJÄLAR REGERAR TILLSLUT!
Skojar bara, det tyckte han definitivt inte. Luther valde eliten och sa att "Kristen frihet"
var ett andligt koncept, inte menat att uppmuntra jämställdhet i den riktiga världen.
Han uppmuntrade de trogna att "Straffa, mörda och hugga"
rebeller och döda dem likt galna hundar. Han gav också upp sin idé om att församlingar borde välja
sina egna präster och hävdade att kungar och prinsar hade sin position
av Guds vilja och utsedda att omhänderta kyrkan. Och detta visade sig vara den vinnande sidan.
Ett par hundra år, i alla fall. De Tyska Böndernas Revolt, det största revolutionära
upproret i Europa innan den franska revolutionen, var förtryckt med krossande brutalitet; upp till

Spanish: 
dar voz a viejas quejas contra los terratenientes y los clérigos.
En su proclama revolucionaria más famosa, los Doce Artículos, los campesinos se hicieron eco del lenguaje
de Lutero, proclamando que la servidumbre fue inventada por hombres, sin base en las Escrituras.
Los campesinos se rebelaron, se negaron a pagar impuestos, saquearon tierras de la Iglesia, y reunieron un ejército
estimado en 300.000 hombres. Y Lutero dijo: SÍ! ALMAS SOBERANAS LIBRES
POR FIN! No, solo bromeaba, no dijo eso. Lutero eligió a la élite y dijo que "la libertad
cristiana" era un concepto espiritual y no estaba destinado a promover igualdad o libertad en el
mundo físico. Luego instó a los fieles a "herir, matar y
apuñalar" a los rebeldes y matarlos como perros rabiosos. También renunció a su idea de que las congregaciones
debían elegir a sus propios ministros y argumentó que los reyes y príncipes fueron puestos en su lugar por
Dios como guardianes de la Iglesia. Y ese resultó ser el lado ganador.
La Rebelión de los campesinos alemanes, el mayor levantamiento
revolucionario en Europa antes de la Revolución Francesa, fue suprimida con una brutalidad aplastante;

Polish: 
podnieść bunt przeciwko panom ziemskim i klerowi.
W swojej najbardziej znanym rewolucyjnym manifeście, Dwunastu Artykułach, chłopi naśladowali język Lutra
mówiąc, że służba jest wynalazkiem ludzkim, bez podstaw w piśmie.
Chłopi się zbuntowali, przestali płacić podatki, niszczyli kościoły i stworzyli armię
szacowaną na 300.000 ludzi. I Luter mówił "TAAK W KOŃCU
WOLNE DUSZE!" Nie no, żartuję, nie mówił tak. Luter wybrał elitę i powiedział, że "wolność
chrześcijańska" to koncept duchowy, niemający promować wolności ani równości w
świecie fizycznym. Potem prosił wiernych, aby "gładzili, mordowali i
dźgali" buntowników oraz zabijali ich niczym wściekłe psy. Przestań również twierdzić, że zgromadzenia
powinny wybierać swoich własnych ministrów i twierdził,
że królowie i książęta zostali stworzeni przez
Boga jako opiekunowie kościoła. I to okazała się zwycięska strona.
Przez kilkaset lat, w każdym razie. Bunt chłopów niemieckich, największa rewolucja
w Europie przed tą francuską został brutalnie zmiażdżony; około

Spanish: 
a unas quejas de larga data en contra los Terratenientes y el Clérigo.
En su más famosa proclamación revolucionaria, los 12 Artículos, los campesinos hicieron eco
del lenguaje de Lutero, proclamando que la servidumbre fue inventada por el hombre, sin bases en las escrituras.
Los campesinos se revelaron, se rehusaron a pagar impuestos, saquearon tierras de la Iglesia, y levantaron un ejército
estimado de 300mil personas. Y Lutero estaba como ¡¡¡¡SI, ALMAS LIBRES SOBERANAS
POR FIN!!!. No, era broma, no lo dijo. Lutero escogió el lado de la Elite y dijo: "Libertad
Cristiana": era un concepto espiritual, no echo para promover igualdad y libertad por igual
en el mundo físico. El insto a los fieles a "golpear, asesinar y apuñalar"
rebeldes y luego a matarlos como perros rabiosos.
También abandonó la idea de que las congregaciones
deberían elegir sus propios ministros y argumento que los Reyes y Príncipes eran colocados
por Dios como cuidadores de la Iglesia.
Y ese resultó en el lado ganador.
Por unos cientos de años en cualquier caso. La Revuelta de los Campesinos Alemanes, el más grande y revolucionario
levantamiento antes de la Revolución Francesa, fue suprimida con una aplastante brutalidad;

Portuguese: 
voz às queixas contra os proprietários de longa data
e clérigos.
Em sua mais famosa proclamação revolucionária,
Doze artigos, os camponeses ecoou Lutero
língua, proclamando que a servidão foi inventado
por homens, sem base nas escrituras.
Os camponeses se rebelou, se recusou a pagar impostos,
pilhado terras da Igreja, e levantou um exército
estimada em 300.000 pessoas.
E Luther era como YES GRÁTIS ALMAS SOBERANO
FINALMENTE. Não, estou brincando, ele não estava.
Lutero escolheu a elite, e disse que "Christian
liberdade "era um conceito espiritual, não significava
promover a igualdade ou a liberdade em como, o
mundo físico. Ele, então, pediu
os fiéis a "ferir, matar e
"rebeldes facada e matá-los como cães raivosos.
Ele também desistiu de sua idéia de que congregações
devem eleger os seus próprios ministros e argumentou
que reis e príncipes foram postas em prática por
Deus como guardiões da igreja. E aquilo
acabou por ser o lado vencedor.
Por algumas centenas de anos, de qualquer maneira. O alemão
Revolta dos camponeses, o maior revolucionário
insurreição na Europa antes da Revolução Francesa,
foi reprimida com brutalidade esmagamento; um

Danish: 
bønner Luthers idéer til længerevarende klager mod godsejeren og geistligheden.
In den mest berømte revolutionerende proklamation "De tolv artikler" brugte bønnerne Luthers
sprog til at argumentere for at den sociale rang orden var en menneskelige opfindelse, uden nogle legitimering i biblen.
Bønnerne gik i oprør og nægtede at betale skat, plyndrede kirker og startede en hær
bestående af ca. 300.00 mennesker. Og Luther var like " YES, FRIE SJÆLE SOM DET SUVERÆNE,
ENDELIG". Nej, det var bare for sjov. Det sagde han ikke. Luther sluttede sig til eliten og sagde at "Kristen
frihed" var en et spirituelt concept, og ikke meant til at promovere lighed og frihed, i like
den fysiske verden. Han opfordrede de troede til at "Slå, slagte og
stikke" oprørende, og slå dem ihjel som vilde hunde. Han opgav også sin idé om at menigheder
burde vælge deres egne ministre, og argumenterede for at konge og prinser var udvalgt
af gud, som som skulle styre kirken. Og det viste sig så at være en idé der landede på vinderens side.
I nogle hundrede år i hvert fald. De tyske bønners oprør, den største revolutionerende
opstand i Europa før den franske revolution, var undertrykt med knusende brutalitet; Over

Vietnamese: 
lên tiếng bất bình từ lâu chống lại chủ nhà
và giáo sĩ.
Trong tuyên bố cách mạng nổi tiếng nhất của họ,
Mười hai bài báo, nông dân lặp lại Luther's
ngôn ngữ, tuyên bố rằng chế độ nông nô đã được phát minh
bởi đàn ông, không có cơ sở trong kinh sách.
Nông dân nổi loạn, không chịu nộp thuế,
Đất nhà thờ bị cướp bóc, và nuôi một đội quân
ước tính khoảng 300.000 người.
Và Luther giống như CÓ NHỮNG NGƯỜI YÊU THÍCH SOULS MIỄN PHÍ
CUỐI CÙNG. Không, đùa thôi, anh không.
Luther chọn giới thượng lưu, và nói rằng Christian Christian
Freedomty là một khái niệm tâm linh, không có nghĩa
để thúc đẩy bình đẳng hoặc tự do như thế nào,
thế giới vật chất. Rồi anh giục.
Các tín đồ trung thành với Smite, giết và
đâm phiến quân đâm và giết chúng như những con chó điên.
Ông cũng từ bỏ ý tưởng của mình rằng các hội chúng
nên bầu bộ trưởng của mình và tranh luận
rằng các vị vua và hoàng tử đã được đặt vào vị trí
Chúa là người chăm sóc nhà thờ. Và đó
hóa ra là bên chiến thắng
Trong vài trăm năm, dù sao đi nữa. Người Đức
Cuộc nổi dậy của nông dân, cuộc cách mạng lớn nhất
cuộc nổi dậy ở châu Âu trước Cách mạng Pháp,
đã bị đàn áp với sự tàn bạo; một

Norwegian: 
gi en stemme til lengevarige klagemål mot landeierne og de geistlig.
I deres mest berømte revolusjonelle proklamering, De tolv artikler, gjentok bøndene Luthers
språk, og erklærte at livegenskap var oppfunnet av menn, uten noe grunnlag i skriften.
Bøndene gjorde opprør, nektet å betale skatt, plyndret kirkens landområder, og samlet en hær
på omtrent 300.000 folk. Og Luther bare "JA FRIE SJELER ENDELIG SELVSTENDIGE".
Nei, jeg bare kødder, det var han ikke. Luther valgte eliten, og sa at "kristen
frihet" var et spirituelt konsept som ikke skulle fremme likhet eller frihet i
den fysiske verden. Så oppfordret han de troende til å "slå ned, slakte
og stikke" rebellene og drepe dem som gale hunder. Han gav også opp ideen om at menighetene
skulle velge sine egne pastorer og argumenterte for at konger og prinser ble plassert av
Gud som beskyttere av kirken. Og det viste seg å være vinnersiden.
I et par hundre år, i hvert fall. Det tyske bondeopprøret, den største revolusjonelle
oppstandelsen i Europa før den franske revolusjonen, ble undertrykket med knusende brutalitet:

Undetermined: 
صوت لمظالم منذ فترة طويلة ضد الملاك ورجال الدين.
في إعلان الثوري الأكثر شهرة، والمواد الاثني عشر، وردد الفلاحين لوثر
اللغة، معلنا أن القنانة اخترع بها الرجل، وليس لها أساس في الكتاب المقدس.
تمرد الفلاحين، رفض دفع الضرائب، نهب أراضي الكنيسة، وأثار جيش
يقدر بحوالي 300،000 شخص. وكان لوثر مثل YES مجانية نسمة SOVEREIGN
أخيرا. لا، مجرد مزاح، وقال انه لم يكن. لوثر اختار النخبة، وقال إن "مسيحي
الحرية "كان مفهوم الروحي، وليس المقصود من أجل تعزيز المساواة أو الحرية في مثل،
العالم المادي. ثم حث المؤمنين على "اضرب، واذبح
طعنة "المتمردين وقتلهم مثل كلاب مسعورة. وقدم أيضا فكرته أن التجمعات
يجب أن ينتخب وزراء الخاصة بهم وجادل بأن الملوك والأمراء وضعت في مكانها بواسطة
الله كراعية للكنيسة. والتي تبين أن الجانب المنتصر.
لبضع مئات من السنين، على أي حال. ثورة الفلاحين الألمان، أكبر ثورية
انتفاضة في أوروبا قبل الثورة الفرنسية، تم قمعها بوحشية مع سحق. ل

Spanish: 
Se estima que murieron unas 100,000 personas. Así que Lutero eligió a los príncipes, en nombre de
la estabilidad y el éxito, pero ¿por qué elegirían los príncipes el luteranismo, cuando el Sacro Emperador Romano
lo había prohibido? Veamos un ejemplo: el primer gobernante
que rompió con el Papa: el heroico, frecuentemente divorciado, fundador del anglicanismo,
el rey Enrique VIII de Inglaterra...¿Qué es eso, Stan? Aparentemente no fue el rey Enrique VIII.
Fue el Gran Maestre Alberto de la Orden Teutónica, monjes cruzados que habían llegado a
dominar partes de lo que hoy es Polonia. Muchos caballeros teutónicos dejaron
la orden por el luteranismo porque les gustaba la teología. Alberto comenzó leyendo folletos
luteranos y se convirtió en un fanático, permitiendo que los predicadores luteranos entraran en sus ciudades, e incluso viajó
a conocer a Lutero en persona. Siguiendo el consejo de Lutero, el Gran Maestre Alberto
disolvió el estado teutónico, y en cambio, fundó el Ducado de Prusia.

Vietnamese: 
ước tính 100.000 người đã thiệt mạng.
Vì vậy, Luther đã chọn các hoàng tử, nhân danh
ổn định và thành công, nhưng tại sao các hoàng tử
chọn Lutheranism, khi Hoàng đế La Mã thần thánh
đã cấm nó?
Hãy xem xét một ví dụ: thực tế đầu tiên
người cai trị đã phá vỡ với Giáo hoàng: người anh hùng,
thường xuyên ly dị, người sáng lập Anh giáo,
Vua Henry VIII của Anh ... Cái gì vậy
Stan? Rõ ràng đó không phải là Vua Henry VIII.
Đó là Grand Master Albert của Teutonic
Lệnh của các nhà sư, thập tự quân đã đến
phần quy tắc của những gì bây giờ là Ba Lan.
Vì vậy, nhiều hiệp sĩ Teutonic còn lại
thứ tự cho Lutheranism vì họ thích
thần học. Albert bắt đầu bằng cách đọc Lutheran
những vùng đất và anh trở thành một người hâm mộ, cho phép Lutheran
thuyết giáo vào thành phố của mình, và thậm chí đi du lịch
để gặp Luther trong người.
Theo lời khuyên của Luther, Grand Master Albert
giải thể nhà nước Teutonic và thành lập
thay vì Dougy của Phổ. Tôi đoán đó là
một đất nước nơi tất cả họ nhảy Dougie?
Ồ, đó là Douchey of Prussia.
Stan thông báo với tôi rằng đó không phải là Dougy
cũng không phải Douchey of Prussia, mà là Duchy

Chinese: 
估计有10人死亡。
因此，路德选择了王子，在名称
稳定和成功，但为什么王爷会
选择路德教，当神圣罗马帝国皇帝
已经禁止了吗？
让我们来看一个例子：第一个实际
统治者谁与教皇朗声道：英勇，
频繁离婚，英国国教的创始人，
英国国王亨利八世...那是什么
斯坦？显然，这不是亨利八世国王。
这是条顿骑士团的大师阿尔伯特
僧人，十字军为了谁愿意来
治什么是现在波兰的部分。
这么多条顿骑士单独离开
为路德教订单，因为他们喜欢
神学。艾伯特开始通过阅读路德
大片和他成为了一个风扇，让信义
传教士到他的城市，甚至traveliing
路德满足的人。
路德的建议，大师阿尔伯特
溶解日尔曼国家，并创办
普鲁士，而不是Dougy。我想这是
一个国家，他们都跳着Dougie？
哦，这是普鲁士Douchey。
斯坦告诉我，这是既不Dougy
也不普鲁士Douchey，但公国

Italian: 
si stima che siano state uccise 100.000 persone.
Così Lutero scelse i principi, in nome di
stabilità e successo, ma perché i principi
scegliere il luteranesimo, quando il Sacro Romano Impero
l'aveva proibito?
Diamo un'occhiata a un esempio: il primo effettivo
sovrano che ha rotto con il Papa: l'eroico,
spesso divorziato, fondatore dell'anglicanesimo,
Re Enrico VIII d'Inghilterra ... Cos'è quello
Stan? Apparentemente non era il re Enrico VIII.
Era il Gran Maestro Albert of the Teutonic
Ordine di monaci, crociati che sarebbero venuti
governa parti di quella che oggi è la Polonia.
Così tanti cavalieri teutonici se ne sono andati individualmente
l'ordine per il luteranesimo perché gli piaceva
la teologia. Albert iniziò leggendo luterano
tratta e divenne un fan, permettendo a Lutheran
predicatori nelle sue città e persino in viaggio
per incontrare Lutero di persona.
Su consiglio di Lutero, Gran Maestro Albert
sciolto lo stato teutonico e fondato
invece il Dougy di Prussia. Immagino che lo fosse
un paese in cui hanno ballato tutti i Dougie?
Oh, è il Douchey della Prussia.
Stan mi informa che non è né il Dougy
né il Douchey di Prussia, ma il Ducato

English: 
an estimated 100,000 people were killed.
So Luther chose the princes, in the name of stability and success, but why would princes choose Lutheranism, when the Holy Roman Emperor had forbidden it?
Let’s look at one example: the first actual ruler who broke with the Pope: the heroic, frequently divorced, founder of Anglicanism, King Henry VIII of England...
What’s that Stan? Apparently it was not King Henry VIII. It was Grand Master Albert of the Teutonic Order of monks, crusaders who’d come to rule parts of what is now Poland.
So many Teutonic knights individually left the order for Lutheranism because they liked the theology.
Albert started by reading Lutheran tracts and he became a fan, allowing Lutheran preachers into his cities, and even traveling to meet with Luther in person.
On Luther’s advice, Grand Master Albert dissolved the Teutonic State, and founded instead the Dougy of Prussia. I guess that was a country where they all danced the Dougie?

Portuguese: 
cerca de 100.000 pessoas foram mortas.
Então Lutero escolheu os príncipes, em nome do
de estabilidade e de sucesso, mas por que príncipes
escolher o luteranismo, quando o Sacro Imperador Romano
tinha proibido?
Vejamos um exemplo: o primeiro real
governante que rompeu com o Papa: o heróico,
freqüentemente divorciado, fundador do anglicanismo,
O rei Henrique VIII da Inglaterra ... O que é isso
Stan? Aparentemente, ele não era o rei Henrique VIII.
Foi Grão-Mestre Albert da Teutonic
Ordem dos monges, cruzados que viria a
governar partes do que hoje é a Polônia.
Assim, muitos cavaleiros teutônicos deixou individualmente
a ordem para o luteranismo porque gostaram
a teologia. Albert começou com a leitura luterana
tratos e ele se tornou um fã, permitindo Lutheran
pregadores em suas cidades, e até mesmo traveliing
para se reunir com Lutero em pessoa.
Seguindo o conselho de Lutero, Grão-Mestre Albert
dissolveu o estado Teutonic, e fundou
em vez do Dougy da Prússia. Eu acho que foi
um país onde todos eles dançaram o Dougie?
Oh, é o Douchey da Prússia.
Stan me informa que não é nem o Dougy
nem o Douchey da Prússia, mas o Ducado

Bulgarian: 
предполагаемите 100,000 хора били убити. Лутер избрал първенците, в името на
стабилност и успех, но защо първенци биха избрали лутеранство, когато Свещенният Римски Император
го бил забранил? Нека да погледем един пример: първият владетел,
който се отклонил от Папата: героичният, често развеждан, основател на англиканисма
Крал Хенри VIII на Англия... Какво има Стан? Очевидно не бил Крал Хенри VIII.
Бил Великият Мастър Алберт на Тевтонския орден на монасите, кръстоносци, дошли да
управляват част от сегашна Полша. Толкова много Тевтонски рицари индивидуално оставили
поръчката на лутеранството, защото харесвали теологията. Алберт започнал с четене на лютерански
трактати и станал фен, позволявайки лютерански проповедници в неговите градове, и дори пътувайки
да се срещнат с Лутър на живо. По съветите на Лутър, Великият Мастър Алберт
разтворил тевтонската държава, и основал Дъгите на Прусия вместо това. Предполагам, че това е била
държава, където всички са танцували дугито? О, Душито на Прусия е.
Стан ме информира, че не е нито Дугито, нито Душито на Прусия, но Херцогството

Arabic: 
قبل الثورة الفرنسية، تم سحقها بوحشية لا تصدق،
حيث يقدر عدد القتلى بمئة ألف.
اختار لوثر إذن الأمراء
لصالح الاستقرار والنجاح،
لكن لم سيختار الأمراء اللوثرية
وقد منعها الإمبراطور الروماني؟
فلننظر لمثال واحد من الأمثلة،
وهو أول حاكم انشق عن البابا،
البطل عديد الطلاقات منشئ الأنجيلكانية
الملك هينري الثامن لإنجلترا.
ماذا يا ستان؟ ليس الملك هنري الثامن.
بل ألبرت السيد الأكبر
لطائفة النساك فرسان التيوتون،
وهم فرسان حكموا بولندا الحالية.
ترك كثير من فرسان التيوتون طائفتهم
واعتنقوا اللوثرية لأن الديانة أعجبتهم.
بدأ ألبرت بقراءة المنشورات اللوثرية ثم
أعجب بها وسمح بالوعاظ اللوثريين بدخول مدنه،
حتى أنه سافر ليلقى لوثر بنفسه.
وبمشورة من لوثر،
حل السيد الأكبر ألبرت جماعة فرسان التيوتون،
وأنشأ ذوقية بروسيا. لعلها كانت دولة
يتمتع الجميع فيها بـ"ذوق" رفيع.
لا، اسمها أوقية بروسيا.
يقول ستان إنها ليست بذوقية ولا بأوقية،
بل دوقية بروسيا.

Undetermined: 
وقدرت 100،000 شخصا. لذلك اختار لوثر الأمراء، باسم
الاستقرار والنجاح، ولكن لماذا تختار الأمراء اللوثرية، عندما الإمبراطور الروماني المقدس
كان ممنوعا؟ دعونا ننظر إلى مثال واحد: الأول الفعلية
الحاكم الذي انشق عن البابا: على البطل، والمطلقات في كثير من الأحيان، مؤسس طائفة الانجيلية،
الملك هنري الثامن ملك إنجلترا ... ما هذا ستان؟ يبدو أنه لم يكن الملك هنري الثامن.
كان ألبرت غراند ماستر وسام توتوني من الرهبان والصليبيين الذين كانوا قد حان ل
حكم أجزاء من ما هو الآن بولندا. هذا العدد الكبير من فرسان توتوني غادر بشكل فردي
النظام للوثرية لأنهم يحب اللاهوت. ألبرت التي كتبها قراءة اللوثرية
مساحات وأصبح من المعجبين، مما يسمح الدعاة اللوثرية في مدنه، وحتى traveliing
لقاء مع لوثر في شخص. بناء على نصيحة لوثر، غراند ماستر ألبرت
حل الدولة توتوني، وأسس بدلا من ذلك Dougy بروسيا. انا اعتقد ان هذا كان
بلد حيث أنهم جميعا رقصوا على Dougie و؟ أوه، انها Douchey بروسيا.
ستان يبلغني أنه ليست لDougy ولا Douchey بروسيا، ولكن دوقية

Swedish: 
100'000 människor dödades. 
Så Luther valde prinsarna i
stabilitetens och succéns namn, men varför skulle prinsar välja Luthersk lära när den tysk-romerska kejsaren
hade förbjudit det? Låt oss ta en titt på ett exempel, den första regenten som bröt upp med Påven.
Den heroiska, frekvent frånskilda, grundare av det Anglikanska kyrkosamfundet:
Kung Henry den åttonde av England... Vad var det där Stan? Tydligen var det inte Henry den åttonde.
Det var Storherren Albert av den tyska ordern av munkar, deltagare i ett korståg som kommit att
regera delar av vad som nu är Polen.
 Många tyska munkar lämnade ordern individuellt
för Lutherdom eftersom de tyckte om teologin. Albert började med att läsa Lutherska
broschyrer och blev en beundrare. Han lät Lutherska predikanter in i sina städer och reste till och med för att
träffa Luther öga mot öga. Enligt Luthers råd löste Albert upp
den tyska staten och blev i stället hertig över Preussen. Jag antar att det
är ett land där alla dansade Dougie... Oh, det är "Doucheyn" av Preussen.
Stan informerar mig om att det är varken "Dougy" eller "Douchey" av Preussen.

Malay (macrolanguage): 
dianggarkan 100,000 orang terbunuh.
Jadi Luther memilih para pemimpin, atas nama
kestabilan dan kejayaan, tetapi mengapa raja-raja
pilih Lutheranism, apabila Maharaja Rom Suci
telah dilarang daripadanya?
Mari kita lihat satu contoh: sebenar pertama
pemerintah yang berpecah dengan Paus: yang berani,
kerap bercerai, pengasas Anglicanism,
Raja Henry VIII dari England ... Apa itu
Stan? Rupa-rupanya ia tidak King Henry VIII.
Ia adalah Grand Master Albert dari Teutonik
Perintah sami, tentera salib yang hendak datang ke
memerintah bahagian yang kini Poland.
Begitu banyak kesatria Teutonik meninggalkan secara individu
perintah Lutheranism kerana mereka suka
teologi. Albert bermula dengan membaca Lutheran
risalah dan dia menjadi kipas, membolehkan Lutheran
pendakwah ke bandar-bandar, dan juga traveliing
untuk bertemu dengan Luther secara peribadi.
Atas nasihat Luther, Grand Master Albert
dibubarkan Teutonik Negeri, dan mengasaskan
sebaliknya Dougy of Prussia. Saya rasa itu adalah
negara di mana mereka semua menari yang Dougie?
Oh, ia adalah Douchey of Prussia.
Stan memberitahu saya bahawa ia bukannya yang Dougy
mahupun Douchey of Prussia, tetapi Duchy

Norwegian: 
omtrent 100.000 mennesker ble drept. Så Luther valgte prinsene, i navnet av
stabilitet og suksess, men hvorfor skulle prinsene velge Lutherisme, når den Hellige Romerske Keiseren
hadde forbudt det? La oss se på et  eksempel: Den første faktiske
styreren som brøt med paven: Den heroiske, hyppig skilte, grunnleggeren av Anglikanismen,
Kong Henrik VIII i England... Hva sa du, Stan? Det var visst ikke Kong Henrik VII.
Det var Stormester Albert av den Teutoniske monkeordenen, korstogere som hadde fått
kontroll over deler av det som nå er Polen. Så mange teutoniske riddere dro hver hver for seg
fra ordenen til fordel for lutherismen fordi de likte teologien. Albert startet med å lese lutherske
tekster og ble fan, slapp lutherske predikanter inn i byene sine, og han reiste til og med
for å møte Luther personlig. På råd fra Luther oppløste stormester Albert
den teutoniske staten, og grunnla istedet den Preusiske Dougien. Jeg tenker det er
landet der de hele tiden danset Dougie? Åh, det er den Preusiske Doucheyen.
Stan forteller nå at det er verken dougy eller douchey, men Duchy. Hertugdømmet.

Danish: 
100.000 mennesker er blevet anslået til at være dræbt. Så Luther valgte de prinser, i vindernes og
stabilitetens navn, men hvorfor ville prinser vælge kristen lutheranisme, når nu den hellige romerske kejser
havde forbudt det? Lad og kigge på et eksempel: Den første officielle
fyrste som gik imod paven: Den heroiske, hyppigt fraskilte grundlægger af Anglikanisme,
Kong Henry VIII af England...Hvad så Stan? Nå, det var åbenbart ikke Kong Henry VIII.
Det var den store hesker af den Tyske Ordens korsfarere, som var kommet for
at herske over hvad der nu kendes som Polen. Så mange riddere af den Tyske Orden endte med at forlade
den for den Lutheranisme, fordi at de godt kunne lide teologien. Albert begyndte at læse lutheranske
skrifter, og blev en kæmpe fan, som tillod lutheranske prædikanter at komme ind i hans byer og endda at rejse
hen for at møde Luther. Efter Luthers råd,
opløste Albert den Tyske Orden, og grundlagde istedet den preussiske landeskirche. Jeg gætter på at det er
et land hvor man danser pre-russiske danse? Når, det er preussisk lande-kirke.
Stand har lige informeret mig om, at det hverken er pre-russiske danse eller noget andet pre-russisk. Men at

Dutch: 
Naar schatting 100.000 mensen werden gedood.
Dus Luther koos voor de vorsten, in de naam van de
stabiliteit en succes, maar waarom zou prinsen
kiest lutheranisme, wanneer het Heilige Roomse Rijk
had het verboden?
Laten we eens kijken naar een voorbeeld: de eerste echte
heerser die met de paus brak: de heldhaftige,
vaak gescheiden, oprichter van anglicaanse,
Koning Henry VIII van Engeland ... Wat is dat
Stan? Blijkbaar was het niet koning Henry VIII.
Het was Grootmeester Albert van de Teutonic
Orde van monniken, kruisvaarders die naar zou komen
heersen delen van het huidige Polen.
Zoveel Teutoonse ridders individueel links
de opdracht voor het lutheranisme, omdat ze graag
de theologie. Albert begon met het lezen van Lutheran
traktaten en hij werd een ventilator, waardoor Lutherse
predikers in zijn steden, en zelfs traveliing
voor een ontmoeting met Luther in persoon.
Op advies van Luther, Grootmeester Albert
opgeloste de Duitse staat, en richtte
in plaats van de Dougy van Pruisen. Ik denk dat was
een land waar ze al dansten de Dougie?
Oh, het is de douchey van Pruisen.
Stan informeert me dat het noch de Dougy
noch de douchey van Pruisen, maar het hertogdom

Spanish: 
y un estimado de 100mil personas fueron asesinadas. 
Entonces, Lutero escogió a los Príncipes, en nombre
de la estabilidad social y el éxito, pero ¿por qué los Príncipes escogieron el luteranismo, cuando el Sacro Emperador Romano
lo había Prohibido?l Veamos un ejemplo:
el primero
gobernante en romper con el Papa: el heroico, frecuentemente divorciado, fundador del Anglicanismo,
el Rey Henry VIII de Inglaterra...
¿Qué fue Stan? Aparentemente no fue el Rey Henry VIII
Fue el Gran Maestro Albert de la Orden de los Monjes Teutónicos, cruzados que se volvieron
gobernantes de una parte de lo que ahora es Polonia.. Muchos caballeros teutónicos dejaron la orden
por el Luteranismo por que les gustaba su teología. Albert comenso por leer
los tratados Luteranos y se convirtió en un fan, permitiendo a los pastores Luteranos a entrar en sus ciudades, e incluso viajó
para conocer a Lutero en persona. Por consejo de Lutero, el Gran Maestro Albert
disolvio el Estado Teutónico y fundo en el Dougy (estilo de baile) de Prusia. ¿Supongo que fue
donde todos bailaban el Dougie?
¡Ho! el el Douchey (Imbécil) de Prusia.
Stan me dice que no es ni el Dougy ni el Douchey de Prusia, sino el Duchy (Ducado)

Finnish: 
arviolta 100 000 ihmistä kuoli. Niinpä Luther valitsi ruhtinaat, vakauden
menestyksen vuoksi, mutta miksi ruhtinaat valitsivat luterilaisuuden. Kun Pyhän Rooman kuningaskunnan keisari
oli kieltänyt sen? Katsotaan yhtä esimerkkiä: ensimmäinen varsinainen
hallitsija, joka rikkoi suhteensa paaviin: sankarillinen, usein eronnut anglikaanisen kirkon perustaja,
Kuningas Henrik VIII ... Mikä tuo Stan? Ilmeisesti se ei ollut kuningas Henrik VIII.
Se oli suurmestari Albert, joka oli saksalaisen ritarikunnan munkkeja, ristiretkeläisiä joista oli tullut
Puolan hallitsijoita. Monet saksalaisen ritarikunnan ritarit yksitellen jättivät
ritarikunnan liittyäkseen luterilaisuuteen koska he pitivät sen teologiasta. Albert aloitti lukemalla luterilaisia
kirjoituksiaja hänestä tuli fani, jonka avulla luterilaisen saarnaajat pääsivt hänen kaupunkeihinsa, ja hän jopa matkusti
tapaamaan Lutheria henkilökohtaisesti. Lutherin neuvosta suurmestari Albert
lopetti saksalaisen ritarikunnan valtion ja perusti Preussin dookin. Oletan, että se oli
maa, jossa kaikki tanssinut dookia? Voi, se on Preussin douchey.
Stan kertoo minulle, että se ei ole Preussin dougy eikä douchey, mutta Preussin herttuakunta

Polish: 
100,000 ludzi zginęło. Tak więc Luter wybrał stronę książąt, w imię
stabilności i sukcesu, ale dlaczego książęta mieliby wybierać Luteranizm, skoro cesarz
zakazał go? Spójrzmy na przykład: pierwszego
władcę, który zerwał z papieżem: bohaterskiego wielokrotnego rozwodnika, założyciela Anglikanizmu
króla Anglii Henryka VIII... prawda, Stan? Najwyraźniej nie, nie był to Henryk VIII.
Był to Wielki Mistrz Albrecht z Zakonu Krzyżackiego, czyli krzyżowców, którzy wówczas
rządzili częściami dzisiejszej Polski. Tak więc wielu Krzyżaków indywidualnie opuszczało
zakon dla Luteranizmu, ponieważ podobała im się ideologia. Albrecht zaczął od czytania luterańskich
traktatów i stał się fanem, wpuszczając głosicieli luteranizmu do swoich miast i nawet podróżując
aby spotkać Lutra osobiście. Za radą Lutra, Wielki Mistrz Albrecht
rozwiązał państwo zakonne i stworzył Prusy Jagnięce. To chyba to państwo,
w którym wszyscy jedzą jagninę? Aaa, to były Prusy Chłopięce.
Stan poinformował mnie, że nie były ani Bydlęce ani Chłopięce, ale Prusy

Vietnamese: 
Phổ. Dù sao, Albert đã thành lập một Lutheran
Nhà thờ có Giáo hội nhà nước Lutheran đầu tiên.
Nhưng không chắc là Albert thực sự
được thúc đẩy bởi một mong muốn thanh trừng nhà thờ
của tham nhũng. Ý tôi là, tại thời điểm của anh ấy
quyết định, Grand Master đã gặp rắc rối;
ông đã thua một trận chiến lãnh thổ chống lại
Phần còn lại của Ba Lan và anh ấy đã hết
bằng tiền.
Bằng cách phá vỡ với Giáo hội, Albert đã có thể
để chiếm đoạt tài sản của Giáo hội trong lãnh thổ của mình
đã củng cố sức mạnh quân sự của anh ấy và sau đó
cho phép anh ta giải quyết chiến tranh thuận lợi.
Trong một điểm cộng lớn khác, bây giờ anh ấy là một
Công tước thay vì một tu sĩ lớn, anh ta có thể
kết hôn và sản xuất những người thừa kế
Mà ông đã làm, thành lập Nhà Hohenzollern,
định mệnh thống nhất và thống trị Đế quốc Đức
Một vài thế kỷ sau.
Và điều này chỉ ra một động lực rất lớn cho các hoàng tử
và các vị vua để phá vỡ với Giáo hoàng.
Điều gì sẽ xảy ra nếu thay vì Giáo hội có tất cả những điều đó
Tiền và quyền lực, tôi có thể có nó?
Đó giống như hai điều yêu thích của
quân chủ, và đạo Tin lành cho phép họ
tịch thu đất nhà thờ và của cải khác, thu thập
Thuế nhà thờ, và sử dụng đất của Giáo hội cho chính họ.
Tại sao Nữ hoàng là chủ đất lớn nhất trong

Arabic: 
عمومًا، أنشأ ألبرت كنيسة لوثرية فيها،
وكانت أول كنيسة لوثرية رسمية للدولة.
لكن يُستبعد أن حافز ألبرت في ذلك
كان رغبته في تطهير الكنيسة من الفساد.
فحين اتخذ قراراه،
كان السيد الأكبر في ورطة،
فقد كان يخسر معارك إقليمية أمام بقية بولندا
وكان ماله بدأ ينفد، لذا، بانفصاله عن الكنيسة،
استطاع ألبرت الاستيلاء على ممتلكات الكنيسة
الواقعة في منطقة حكمه
ما عزز من قوة جيشه
وسمح له بالانتصار في الحرب.
وحسنة أخرى لانفصاله هي أنه،
بصفته الآن دوقًا وليس سيدًا أكبر ناسكًا،
فإنه يمكنه الزواج وإنجاب الورثة...
وهذا ما فعله، فأنشأ بيت هوهنسولرن الحاكم
الذي قُدر له أن يوحد ويحكم
الإمبراطورية الألمانية بعد بعضة قرون.
يشير هذا لدافع كبير
جعل الأمراء والملوك ينفصلون عن البابا.
ماذا لو، بدلًا من أن تملك الكنيسة
المال والقوة، ملكتها أنا؟
هذان أحب الأشياء على قلوب الملوك،
وأتاحت البروتستانتية لهم
أن يصادروا أرض الكنيسة وثروتها
ويجمعوا ضرائبها، ويستغلوا أرضها لمنفعتهم.
لم تملك الملكة أكثر الأراضي في إنجلترا؟
بفضل الإصلاح البروتستانتي.

Spanish: 
de Prusia. De todos modos Albert estableció una Iglesia Luterana, la primera Iglesia Luterana de Estado.
Pero es poco probable que Albert estuviera realmente motivado por un deseo de purgar la Iglesia
de la corrupción. Lo digo porque al momento en que tomó su decisión, el Gran Maestro había estado en problemas;
estaba perdiendo batallas territoriales con el resto de Polonia y estaba corto
de dinero. Al romper con la Iglesia, Albert podía
apoderarse de los bienes de la Iglesia en su territorio lo que reforzó su fuerza militar
permitiendole a resolver la guerra favorablemente. Otra gran ganacia, ahora que
era Duque en vez de Gran Maestro Monje;  podía casarse y tener herederos.
Lo que hizo, fundando la casa de Hohenzollern, destinada a unificar y gobernar el Imperio Alemán
unas pocas centuria después. Y esto apunta a una gran iniciativa para los Príncipes
y Reyes a romper con el Papa. Lo que en lugar de la Iglesia teniendo todo
el dinero y el poder, ¡yo podría tenerlo!
Esas eran las 2 cosas favoritas
de los monarcas, y el Protestantismo le permitía confiscar la tierra y la riqueza de la iglesia, recolectar
impuestos Eclesiásticos, y usar la tierra de la Iglesia para sí mismos. ¿Por qué es la Reina la más grande Terrateniente

Spanish: 
Alberto estableció allí una iglesia luterana: la primera iglesia estatal luterana.
Pero es poco probable que Alberto estuviera realmente motivado por el deseo de purgar a la Iglesia
de la corrupción. Quiero decir, en el momento de su decisión, el Gran Maestre estaba en problemas;
Estaba perdiendo una batalla territorial contra el resto de Polonia y se estaba quedando
sin dinero. Al romper con la Iglesia, Alberto pudo
apoderarse de los bienes de la Iglesia dentro de su territorio que reforzaron su poderío militar y luego
le permitieron resolver la guerra favorablemente. En otra ventaja importante, ahora que era
un duque en lugar de un monje, podía casarse y producir herederos...
Y así lo hizo, fundando la Casa de Hohenzollern, destinada a unificar y gobernar el Imperio Alemán
unos siglos más tarde. Y esto apunta a un gran incentivo para que príncipes
y reyes rompan con el Papa. ¿Qué pasaría si en lugar de que la Iglesia tuviera todo ese
dinero y poder, yo pudiera tenerlo? Esas son las dos cosas favoritas de los
monarcas, y el protestantismo les permitió confiscar la tierra de la Iglesia y otras riquezas, cobrar
los impuestos de la Iglesia y usar la tierra de la Iglesia para sí mismos. ¿Por qué la Reina es la mayor terrateniente de

Dutch: 
van Pruisen. Hoe dan ook, Albert vestigde een Lutherse
Kerk is er, de eerste Lutherse staatskerk.
Maar het is onwaarschijnlijk dat Albert was echt
ingegeven door de wens om de kerk te zuiveren
van corruptie. Ik bedoel ten tijde van zijn
besluit, de Grote Meester was in de problemen geweest;
Hij verloor een territoriale gevechten tegen
de rest van Polen en hij was bijna op
van geld.
Door te breken met de kerk, Albert was in staat
de kerk activa in beslag te nemen binnen zijn grondgebied
die zijn militaire macht versterkt en vervolgens
hem in staat stelde om de oorlog gunstig af te wikkelen.
In een ander belangrijk pluspunt, nu dat hij een
Duke in plaats van een Grand Master monnik, kon hij
trouwen en produceren erfgenamen ...
Wat hij ook deed, de oprichting van het Huis van Hohenzollern,
voorbestemd om te verenigen en regel het Duitse Rijk
een paar eeuwen later.
En dit wijst op een enorme stimulans voor prinsen
en koningen te breken met de paus.
Wat als in plaats van de kerk met al die
geld en macht, kon ik het hebben?
Die zijn net als de twee favoriete dingen van
monarchen, en protestantisme konden ze
confisqueren Kerk land en andere rijkdom, verzamelen
belastingen kerk, en het gebruik van de kerk land voor zichzelf.
Waarom is de koningin van de grootste landeigenaar in

Finnish: 
Joka tapauksessa, Albert perusti sinne luterilaisen kirkon - ensimmäisen luterilaisen valtion kirkon.
Mutta on epätodennäköistä, että Albertin todellisena motiivina oli puhdistaa kirkko
korruptiosta. Hänen päätöksensä aikaan, suurmestari oli ollut vaikeuksissa;
hän oli menettämmässä alueellisia taisteluita muulle Puolalle ja hänellä oli
rahat lopussa. Eroamalla katolisesta kirkosta, Albert pystyi
ottamaan kirkon varat omalla alueella, joka vahvisti hänen sotilaallista valtaansa ja
mahdollisti hänelle pääättää sota itselleen mieluisasti. Toinen iso hyvä puoli oli, että nyt hän oli
Herttua suurmestarin sijaan, hän voisi mennä naimisiin ja tuottaa perillisiä...
Jonka hän teki, hän perusti Hohenzollernin suvun, joka päätyi yhdistämään ja  hallitsemaan Saksan keisarikuntaa
muutamaa vuosisataa myöhemmin. Ja tämä ohjaa vahvasti ruhtinaita
ja kuninkaita rikkomaan välinsä paaviin. Mitä jos sen sijaan kirkolla on kaikki
raha ja valta, minulla olisi ne? Ne ovat monarkkien kaksi suosikkiasiaa
protestanttisuus salli heidän takavarikoida kirkon maat ja muun varallisuuden, kerätä
kirkollisveroja, ja käyttää kirkon maata itselleen. Miksi kuningatar on suurin maanomistaja

Italian: 
della Prussia. Ad ogni modo, Albert stabilì un luterano
Chiesa lì - la prima chiesa di stato luterana.
Ma è improbabile che Albert lo sia stato davvero
motivato dal desiderio di eliminare la chiesa
di corruzione. Voglio dire, ai suoi tempi
decisione, il Gran Maestro era stato nei guai;
stava perdendo una battaglia territoriale contro
il resto della Polonia e si stava esaurendo
di soldi.
Rompendo con la Chiesa, Albert è stato in grado
sequestrare i beni della Chiesa nel suo territorio
che ha rafforzato la sua potenza militare e poi
gli ha permesso di risolvere favorevolmente la guerra.
In un altro grande vantaggio, ora che era un
Duca invece di un monaco del Gran Maestro, poteva
sposarsi e produrre eredi ...
Che ha fatto, fondando la casa di Hohenzollern,
destinato a unificare e governare l'Impero tedesco
qualche secolo dopo.
E questo indica un grande incentivo per i principi
e re per rompere con il papa.
E se invece che la Chiesa avesse tutto questo
soldi e potere, potrei averlo?
Quelle sono come le due cose preferite di
monarchi e protestantesimo hanno permesso loro di farlo
confiscare la terra della Chiesa e altre ricchezze, raccogliere
Tasse della Chiesa e uso della terra della Chiesa per se stessi.
Perché è la regina il più grande proprietario terriero in

English: 
Oh, it’s the Douchey of Prussia. Stan informs me that it is neither the Dougy nor the Douchey of Prussia, but the Duchy of Prussia. Anyway, Albert established a Lutheran Church there—the first Lutheran state Church.
But it’s unlikely that Albert was really motivated by a desire to purge the church of corruption. I mean, at the time of his decision, the Grand Master had been in trouble;
he was losing a territorial battles against
the rest of Poland and he was running out of money.
By breaking with the Church, Albert was able to seize the Church assets within his territory which bolstered his military might and then allowed him to settle the war favorably.
In another major plus, now that he was a Duke instead of a Grand Master monk, he could get married and produce heirs…
Which he did, founding the House of Hohenzollern, destined to unify and rule the German Empire a few centuries later.
And this points to a huge incentive for princes and kings to break with the Pope. What if instead of the Church having all of that money and power, I could have it?
Those are like the two favorite things of monarchs, and protestantism allowed them to confiscate Church land and other wealth, collect Church taxes, and use Church land for themselves.

Polish: 
Książęce. Tak czy inaczej, Albrecht ustanowił tam pierwszy liberalny luterański kościół.
Jednak mało prawdopodobne jest, że Albrecht był naprawdę zmotywowany chęcią zakończenia korupcji w
Kościele. Znaczy, w czasie swojej decyzji wielki mistrz miał kłopoty;
przegrywał bitwy terytorialne z Polską i kończyły mu się
pieniądze. Zrywając z Kościołem Albrecht mógł
przejąc majątki kościelne w swoim terytorium, co wspomogło jego armię i pozwoliło
na korzystne rozstrzygnięcie wojny. Kolejnym plusem tego, że zamiast
mnichem był teraz księciem, mógł się ożenić i spłodzić potomków.
Co też zrobił, zakładając dynastię Hohenzollernów, która miała później zjednoczyć i rządzić Cesarstwem Niemieckim.
Było to ogromną zachętą dla książąt i królów
do zerwania z papieżem. Co, gdybym to ja zamiast
kościoła miał te pieniądze i władzę? Są to dwie ulubione rzeczy
monarchów a protestantyzm pozwalał im konfiskować ziemie i bogactwa Kościoła, zbierać
podatki od kleru i używać ziemi Kościoła dla siebie. Dlaczego to królowa jest największym posiadaczem

Portuguese: 
da Prússia. De qualquer forma, Albert estabeleceu um Lutheran
Igreja há-primeira Igreja Luterana Estado.
Mas é improvável que Albert estava realmente
motivada por um desejo de purgar a igreja
de corrupção. Quero dizer, no momento da sua
decisão, o Grão-Mestre tinha sido em apuros;
ele estava perdendo a batalha contra territoriais
o resto da Polónia e ele estava se esgotando
de dinheiro.
Ao romper com a Igreja, Albert foi capaz
para confiscar os bens da Igreja dentro de seu território
o que reforçou a sua força militar e, em seguida,
lhe permitiu resolver a guerra favoravelmente.
Em outra grande vantagem, agora que ele era um
Duke, em vez de um monge Grão-Mestre, que podia
casar e produzir herdeiros ...
O que ele fez, fundador da Casa de Hohenzollern,
destinado a unificar e governar o Império Alemão
alguns séculos mais tarde.
E isso aponta para um enorme incentivo para príncipes
e os reis de romper com o Papa.
E se em vez de a Igreja ter tudo isso
dinheiro e poder, eu poderia tê-lo?
Aqueles são como as duas coisas favoritas de
monarcas, e protestantismo lhes permitiu
confiscar terras Igreja e outras riquezas, recolher
Impostos da igreja, e usar a terra para si Igreja.
Porque é que a Rainha o maior proprietário de terras em

Swedish: 
Hursomhelst, Albert grundade en Luthersk kyrka där– den första Lutherska statskyrkan.
Men det är inte troligt att Albert gjorde detta för att han ville avskaffa den katolska kyrkan och hindra korruption,
jag menar, på den här tiden var han i mycket trubbel.
Han förlorade en massa territoriella krig mot resten av Polen och han höll på att få slut på pengar.
Genom sitt uppbrott med kyrkan kunde Albert
ta alla kyrkans pengar i sitt område vilket gav honom mer militär makt vilket lät honom
vinna kriget med fördel. Ett annat stort plus var att nu när han var
hertig i stället för storherre-munk kunde han gifta sig och få barn...
Vilket han gjorde vilket grundade Hohenzollerfamiljen, vars öde var att ena och regera det tyska imperiumet
ett par hundra år senare. Och detta pekar på ett gigantiskt motiv för prinsar och
kungar att bryta sina band med påven. Tänk om de kunde ha all makt och pengar i stället för
kyrkan? De två sakerna är monarkers favoriter
och protestantismen lät dem konfiskera kyrkans land och andra tillgångar samt samla in kyrkskatt själva och använda marken.
Så, varför är drottningen den största landägaren i England?

Malay (macrolanguage): 
of Prussia. Anyway, Albert ditubuhkan Lutheran yang
Gereja terdapat-the Church negeri Lutheran pertama.
Tetapi ia tidak mungkin bahawa Albert adalah benar-benar
didorong oleh keinginan untuk membersihkan gereja
rasuah. Maksud saya, pada masa itu
keputusan, Grand Master telah berada dalam masalah;
beliau telah kehilangan pertempuran wilayah terhadap
seluruh Poland dan dia berjalan keluar
wang.
Dengan memecahkan dengan Gereja, Albert dapat
untuk merampas aset Church dalam wilayahnya
yang disokong kekuatan tentera dan kemudian
membenarkan beliau untuk menyelesaikan perang dengan baik.
Dalam satu lagi ditambah besar, sekarang bahawa dia adalah seorang
Duke dan bukannya seorang rahib Grand Master, dia boleh
berkahwin dan menghasilkan waris ...
Yang beliau lakukan, pengasas Dewan Hohenzollern,
ditakdirkan untuk menyatukan dan memerintah Empayar Jerman
beberapa abad kemudian.
Dan ini menunjukkan kepada insentif yang besar untuk putera
dan raja-raja untuk memecahkan dengan Paus.
Bagaimana jika bukannya Gereja mempunyai semua itu
wang dan kuasa, saya boleh mempunyai ia?
Mereka adalah seperti dua perkara kegemaran
raja-raja, dan Protestan membolehkan mereka
merampas tanah Church dan kekayaan lain, mengumpul
cukai gereja, dan menggunakan tanah gereja untuk diri mereka sendiri.
Mengapa Queen pemilik tanah terbesar di

Danish: 
det er det preussiske hertugdømme. Anyways, Albert indførte den første  lutheranske statskirke nogensinde.
Men det er usandsynligt at Albert kun var motiverede af at rense kirken
fra korruption. Fordi på det tidspunkt var den store hersker i problemer;
han var ved at miste nogle territoriale kampe om resten af Polen og han var ved at at løbe tør
for penge. Ved at bryde fri fra kirken, fik Albert mulighed for at overtage
alle kirkens ejendomme i hans territorium., hvilke styrkede hans militæriske magt og
som muliggjorde at at afslutte krigen positivt. En andet stort plus var, at han nu
blev til en hertuge istedet for en overhoved munk, og han kunne nu blive gift og få sine egne tronarvinger.
Hvilke han gjorde, ved at grundlægge Hohenzollern, bestemt til at forene og regere over det tyske emperium
nogle får århundrede senere. Og dette peger på en stor motivation for prinser
og konger til at bryde fri fra paven. Istedet for at kirken har alle de
penge og magt, hvorfor kan jeg ikke bare få den? Det er jo monarkens to yndlings ting og
protenstastismen tillod jo dem at konfiskere kirkens ejendom og andre værdigenstande,
samt kirkeskat, og brugen af kirkens land til deres egen fornøjelse. Hvorfor er dronningen den største landejer

Undetermined: 
بروسيا. على أي حال، التي أنشئت ألبرت كنيسة اللوثرية هناك-الكنيسة اللوثرية الأولى.
ولكن من المحتمل أن ألبرت كان دافعها الرغبة في تطهير الكنيسة
الفساد. أعني، في وقت قراره، وغراند ماستر كانت في ورطة.
كان يخسر المعارك الإقليمية ضد ما تبقى من بولندا وكان ينفد
من المال. عن طريق كسر مع الكنيسة، وكان ألبرت قادرة
للاستيلاء على أصول الكنيسة داخل أرضه التي عززت القوة العسكرية له ثم
سمحت له لتسوية الحرب بشكل إيجابي. في زائد رئيسية أخرى، الآن بعد أن كان
ديوك بدلا من الماجستير الراهب الكبير، وقال انه يمكن أن تتزوج وإنتاج ورثة ...
وهو ما فعله، تأسيس آل هوهنتسولرن، متجهة إلى توحيد وحكم الإمبراطورية الألمانية
بعد بضعة قرون. وهذا يشير إلى حافزا كبيرا لأمراء
والملوك لكسر مع البابا. ماذا لو بدلا من الكنيسة بعد كل ذلك
المال والسلطة، ويمكن أن يكون ذلك؟ تلك هي مثل اثنين من الأشياء المفضلة لديك
الملوك، والبروتستانتية سمحت لهم مصادرة الأراضي الكنيسة والثروة الأخرى، وجمع
الضرائب الكنيسة، واستخدام الأراضي الكنيسة لأنفسهم. لماذا هي ملكة أكبر مالك للأراضي في

Norwegian: 
Uansett, Albert etablerte en luthersk kirke der - den første lutherske statskirken.
Men det er usannsynlig at Albert virkelig var motivert av et ønske om å rense kirken
for korrupsjon. Jeg mener, da han tok beslutningen sin var Stormesteren i trøbbel:
Han tapte en territoriell kamp mot resten av Polen, og han var i ferd med å gå tom
for penger. Ved å bryte med kirken, var Albert i stand til
å gripe kirkens midler innen hans område, noe som støttet den militære kraften hans
og lot ham avslutte krigen til hans fordel. En annen stor fordel var at nå var han
hertug istedenfor en stormester-monk, han kunne gifte seg og skape etterkommere...
Noe han gjorde, og han etablerte Hohenzollern-huset, som skulle komme til å samle og styre det tyske riket
noen århundrer senere. Og dette peker mot et stort insentiv for at prinser
og konger brøt med paven. Hva om jeg kunne ha all makten og alle pengene,
istedenfor at paven har dem? Det er, liksom, de to favorittingene
til monarker, og protestantismen lot dem konfiskere kirkens land og andre rikdommer,
samle kirkens skatter og bruke kirkens landområder selv. Hvorfor eier dronningen mest land i hele

Bulgarian: 
на Прусия. Както и да е, Алберт установил лютеранска църква там - първата щатска Лутеранска църква.
Но е малко вероятно Алберт наистина да е бил мотивиран от желанието да почиства църквата
от корупция. Смисъл, по време на неговото решение, Великият Мастър бил в беда;
той губил териториални битки срещу останалата част на Полша и са му свършвали
парите. Чрез откъсване от църквата, Алберт имал възможност
за изземване на църковните активи в неговите територии, което засилило военната му мощ и после
му позволило да уреди войната благосклонно. Друг голям плюс, сега като бил
херцог, вместо велик монах, той можел да се ожени и да създава наследници...
Което той направил, основал Къщата на Хоенцолерн, предназначен да убедини и управлява Немската империя
няколко века по късно. И това сочи към голям стимул за принцове
и крале да се откъснат от Папата. Ами ако вместо църквата, аз съм можел да имам всичките
пари и сила? Тези са двете любими неща на
монарсите и протестанството им позволявало да конфискуват църковна земя и други богатсва, да събират
църковни данъци, и да използват църковната земя за себе си. Защо кралицата е най - големия земевладеец в

Chinese: 
普鲁士。无论如何，艾伯特建立了路德
教会有-第一路德国家教会。
但是，这是不可能的艾伯特真的
通过清除教会的渴望驱使
腐败。我的意思是，在时间他
决定，大法师曾在麻烦;
他输给领土战
波兰的其余部分，他跑了
钱。
通过与教会打破，阿尔伯特能
要抓住他的境内资产堂
这带动了军事力量，然后
让他顺利解决了这场战争。
在另一个重要的有利因素，现在，他是一个
杜克大学，而不是一个大法师出家，他能
结婚而产生的继承人...
他照办了，创始霍亨索伦的房子，
注定要统一和统治德意志帝国
几个世纪以后。
而这点，为诸侯巨大的激励
和国王与教皇打破。
如果不是教会具有所有的
金钱和权力，我能有吗？
这些都是一样的两个最喜欢的东西
君主和新教允许他们
没收教会的土地和其他财富，收集
教会税，并利用教会的土地据为己有。
为什么是女王最大的地主在

Finnish: 
Englannissa? Koska uskonpuhdistus. Kaikesta tästä huolimatta, meidän ei pitäisi väheksyä reformaation
uskonnollista ulottuvuutta. Siis, katolilaiset todella uskoivat, että
protestantit olivat kerettiläisiä, ja protestantit todella uskoivat, että paavi ja hänen hallintonsa
olivat huijareita. Jos kaikki olisi tapahtunut vain maanopistuksen ja vaikutusvallan vuoksi,
miten voisimme selittää Saxonin valitsijamiehen John Frederickin tapauksen, esimerkiksi?
Kun hänet oli voitettu ja vangittu katolisen hallitsijansa toimesta, Frederickille annettiin mahdollisuus valita
maansa ja uskonsa välillä. Hän valitsi uskonsa. Ja sitten oli katolilaisia ​​kuten
Thomas More, jotka eivät hyväksyneet Henrik VIII:n riitaa paavin kanssa ja valitsi teloituksen
mieluummin kuin pyhäinhäväistyksen. Niinpä reformaatio oli sekä uskonnollinen
liike että poliittinen liike. Nyt monet väittävät, että reformaatio lopulta
johtivat uskonnolliseen suvaitsevaisuuteen Euroopassa, koska ihmisten oli vain  opittava elämään
toistensa kanssa, kun he olivat sotineet usein ja huomanneet, että tulisi olemaan sekä
katolisia että protestantteja tästä eteenpäin. Protestanttisella vallankumoukmsella oli myös
muita vaikutuksia. Max Weber tunnetusti kutsui sitä eurooppalaisen kapitalismin perustaksi.
Mutta minulle tärkein protestanttisen redormaation tärkein viesti sisältyy

Spanish: 
en Inglaterra? Por la Reforma Protestante. Dicho esto,  no debemos minimizar que el alcance
de la reforma era realmente acerca de las creencias. Es decir, los Católicos realmente creían
que los Protestantes eran herejes, y los Protestantes creían que el Papa y su jerarquía
eran impostores.  Si solo fuera acerca de la tierra y la influencia,
como podría explicarse el caso de Elector de Sajonia John Frederick, por poner un ejemplo.
Cuando derrotado y encarcelado por el Emperador Católico, a Frederick se le dio la opción
de elegir entre sus tierra y su fe. Escogió su fe. Y luego estaban los Católicos como
Sir Thomas More, quién no sancionó la ruptura de Henry VIII con el Papa y escogió la ejecución
sobre el sacrilegio. Así al final la Reforma era a la vez un
movimiento religioso y político. Ahora muchos argumentan que la Reforma eventualmente
conllevó a mas tolerancia religiosa en Europa, porque mucha gente tuvo que aprender a vivir
unos con otros, una vez que han tenido un puñado de guerras y se figuraron que ambos iban,
tanto Católicos como Protestantes a seguir adelante.
Tambien hubo otros efectos de la revolución
Protestante. Max Weber famosamente lo llamó la fundación del Capitalismo Europeo.
Pero para mí el aspecto mas crucial de la reforma Protestante esta contenida dentro

English: 
Why is the Queen the largest landowner in England? Because the Protestant reformation. That said, we shouldn’t minimize the extent to which the reformation really was about belief.
I mean, Catholics truly believed that Protestants were heretics, and Protestants truly believed that the Pope and his hierarchy were impostors.
If it were only about land and influence, how could we explain the case of Saxon elector John Frederick, for instance?
When defeated and imprisoned by his Catholic emperor, Frederick was given the choice between his lands and his faith. He chose his faith.
And then there were the Catholics like Sir Thomas More, who would not sanction Henry VIII’s break with the Pope, and chose execution over sacrilege.
So in the end the Reformation was both a religious movement AND a political one. Now, many argue that the Reformation eventually led to more religious toleration in Europe,
because people just had to learn to live with each other, once they had a bunch of wars and figured out that there were going to be both Catholics and Protestants moving forward.
There were other effects of the Protestant revolution. Max Weber famously called it the foundation of European capitalism.

Norwegian: 
England? På grunn av den protestantiske reformasjonen. Når det er sagt, bør vi ikke minimere hvor stor del
av reformasjonen som virkelig handlet om tro. Jeg mener, katolikker trodde virkelig at
protestanter var kjettere, og protestanter trodde virkelig at paven og hans hierarki
var bedragere. Hvis det bare hadde dreid seg om land og påvirkningskraft,
hvordan kunne vi forklart saken med den sakserske kurfyrsten John Frederick, for eksempel?
Da han ble bekjempet og fengslet av hans katolske keiser, fikk Frederick velge mellom
landet sitt og troen sin. Han valgte troen sin. Og så var det katolikkene som Sir
Thomas More, som ikke ville anerkjenne Henrik VIIIs brudd med paven, og valgte henrettelse
over vanhelligelse. Så alt i alt var reformasjonen både en religiøs
bevegelse og en politisk en. Mange vil nok argumentere for at reformasjonen til slutt
ledet til større religiøs toleranse i Europa, fordi folk bare måtte lære seg å leve med
hverandre, så snart de hadde hatt en haug med kriger og funnet ut at de kom til å være både
katolikker og protestanter fremover. Det var andre effekter av den protestantiske
revolusjonen. Max Weber kalte den grunnlaget for europeisk kapitalisme.
Men for meg er det viktigste aspektet av den protestantiske reformasjonen holdt i

Chinese: 
英国？由于新教改革。
这就是说，我们不应该减少的程度
到改革的确是有关
信仰。我的意思是，真正的天主教徒认为，
新教徒异教徒，新教徒
真正相信，教皇和他的层次
是骗子。
如果只对土地和影响力，
我们怎么能解释撒克逊选民的情况下，
约翰·弗雷德里克，例如？
当击败和他的天主教监禁
皇帝腓特烈给予之间的选择
他的土地和他的信仰。他选择了他的信心。
再有天主教徒像爵士
托马斯·莫尔，谁也不会制裁亨利
八世与罗马教皇决裂，并选择执行
在亵渎。
所以最终的改革既是一个宗教
运动和一个政治问题。
现在，许多人认为，改革最终
导致欧洲更多的宗教自由，
因为人们只是要学会适应
对方，一旦他们有一堆战争
并想通了，有将是
无论天主教徒和新教徒前进。
有新教的其他影响
革命。马克斯·韦伯的著名把它叫做
欧洲资本主义的基础。
但对我来说最重要的方面
宗教改革包含内

Arabic: 
مع ذلك، فإنه لا ينبغي أن نقلل
من الدافع الديني للإصلاح.
أعني، آمن الكاثوليكيون حقًا
بأن البروتستانتيين كانوا هراطقة،
أما البروتستانتيون
فآمنوا أن البابا وهيئة كهنوته دجالون.
لو كان الدافع الوحيد الأرض والنفوذ
فما تفسير أمير ساكسونيا جون فريدريك مثلًا؟
بعد أن هزمه وسجنه الإمبراطور الكاثوليكي،
أعطِي فريدريك الخيار بين أراضيه وعقيدته،
فاختار العقيدة.
وهناك كاثوليكيون مثل السير توماس مور، الذي
أبى السماح بانفصال هنري الثامن عن البابا،
واختار الإعدام على انتهاك الحرمات.
في النهاية، كان الإصلاح
حركة دينية وسياسية في آن معًا.
يجادل الكثيرون أن الإصلاح
زاد من التسامح الديني في أوروبا،
لأن الناس اضطروا للتعايش معًا،
بعد أن تحاربوا واكتشفوا
أن الكاثوليك والبروتستانت سيعيشون سوية.
كما كانت هناك آثار أخرى للثورة البروتستانتية،
فقد أسماها ماكس فيبير
أساس الرأسمالية الأوروبية.
لكن أهم جانب للإصلاح البروتستانتي بالنسبة لي

Danish: 
i England? Det er på grund af den protestantiske reformation. Med det sagt, så burde vi ikke minimere
den del som reformationen virkelig handlede om: Tro. Jeg mener, katoliker troede virkelig at
protestanter var kættere, og protestaner troede virkelig på at paven og at hans hierarki
var bedragere. Hvis det kun handlede om land og indflydelse,
hvordan forklare vi så sagen om den Saxonske valgprins, John Frederick?
Da han blev besejret og fængslet af hans egen katolske kejser, blev Frederick givet den mulighed at vælge
imellem hans land eller hans tro. Han valgte troen. Og så var der andre katolikker såsom Sir
Thomas More, som ikke kunne godkende Henry VIII brud med paven, og valgte henrelttelse
frem for uhellighed. Så i sidste ende var reformationen både en religiøs OG politisk bevægelse.
Mange argumentere stadig for at reformationen endte med at
lede til en mere religion tolerance i Europa, fordi at flere mennesker blev nød til at lære at leve med
hinanden, efter de havde haft alle de krige of nok tænkte at der nok kom til at være
både katolikker og protestanter som bevæger sig fremmad. Der var også andre effekter af den
protestantiske revolution. Max Weber kaldte det grundlæggelsen af den Europæiske kapitalisme .
Men for mig, ligger det afgørende aspekt af den protestantiske reformation,

Undetermined: 
انجلترا؟ لأن الإصلاح البروتستانتي. قال ذلك، لا ينبغي لنا أن تقليل مدى
التي كانت الاصلاح حقا عن المعتقد. أعني، يعتقد الكاثوليك حقا أن
البروتستانت زنادقة، ويعتقد البروتستانت حقا أن البابا والتسلسل الهرمي له
كانت المحتالين. لو كان فقط حول الأرض والنفوذ،
كيف يمكن أن نفسر حالة سكسونية ناخب جون فريدريك، على سبيل المثال؟
عندما هزم وسجن من قبل الإمبراطور له الكاثوليكي، أعطيت فريدريك الاختيار بين
له الأراضي وإيمانه. اختار إيمانه. ومن ثم كانت هناك الكاثوليك مثل السير
توماس مور، الذي لن معاقبة كسر هنري الثامن مع البابا، وتنفيذ اختار
على تدنيس المقدسات. حتى في نهاية المطاف كان الإصلاح سواء دينية
حركة واحدة السياسي. الآن، العديد من المحللين أن الإصلاح في نهاية المطاف
أدت إلى المزيد من التسامح الديني في أوروبا، لأن الناس كان مجرد لنتعلم ان نعيش مع
بعضها البعض، مرة واحدة كان لديهم مجموعة من الحروب وأحسب أن هناك كانوا في طريقهم ليكون
كل من الكاثوليك والبروتستانت المضي قدما. وكانت هناك آثار أخرى من البروتستانت
ثورة. ماكس فيبر دعا اشتهر ذلك الأساس للرأسمالية الأوروبية.
ولكن بالنسبة لي الجانب الأكثر أهمية من الإصلاح البروتستانتي ويرد داخل

Swedish: 
Tack vare reformationen.
Med det sagt borde vi inte minimera till vilken grad
reformationen faktiskt handlade om tro. Jag menar, katoliker trodde verkligen att
protestanter var kättare och protestanter trodde verkligen att Påven och hans hierarki
var skojare. Om det bara varit om land och inflytande,
hur skulle vi då förklara fallet av saxiska väljaren John Fredrik, till exempel?
När han blev besegrad och fängslad av sin katolska kejsare blev Fredrik given valet mellan sin mark och tro.
Han valde sin tro.
Och sen far det ju katolikerna som
sir Thomas More som inte ville sanktionera Henry den åttondes uppbrott med påven och valde avrättning över
helgerån. Så i slutändan var reformationen både
en religiös OCH en politisk rörelse. Många hävdar nu nog att reformationen eventuellt
ledde till mer religiös tolerans i Europa, eftersom människor behövde lära sig att leva med
varandra, efter att de haft en massa krig och listat ut att de skulle vara både
protestanter och katoliker i från och med då. Det fanns flera andra effekter av den protestantiska
revolutionen. Max Weber kallade den för grunden av europeisk kapitalism.
Men den mest avgörande aspekten av den protestantiska reformationen kan

Malay (macrolanguage): 
England? Kerana reformasi Protestan.
Yang berkata, kita tidak boleh mengurangkan takat
yang reformasi benar-benar adalah kira-kira
kepercayaan. Maksud saya, Katolik benar-benar percaya bahawa
Protestan adalah bidaah, dan Protestan
benar-benar percaya bahawa Paus dan hierarki beliau
adalah penipuan.
Jika ia hanya tentang tanah dan pengaruh,
bagaimana kita boleh menjelaskan hal Saxon pemilih
John Frederick, misalnya?
Apabila dikalahkan dan dipenjarakan oleh Katolik
maharaja, Frederick telah diberikan pilihan antara
tanah dan imannya. Beliau memilih imannya.
Dan kemudian terdapat Katolik seperti Sir
Thomas More, yang tidak akan membenarkan Henry
rehat VIII dengan Paus, dan memilih pelaksanaan
lebih pencabulan.
Jadi pada akhirnya Reformasi adalah kedua-dua agama
pergerakan DAN satu politik.
Sekarang, ramai berpendapat bahawa Reformasi akhirnya
membawa kepada toleransi keagamaan di Eropah,
kerana orang hanya perlu belajar untuk hidup dengan
antara satu sama lain, apabila mereka telah mempunyai banyak peperangan
dan digambarkan bahawa terdapat telah akan menjadi
kedua-dua Katolik dan Protestan bergerak ke hadapan.
Terdapat lain-lain kesan Protestan
revolusi. Max Weber terkenal menamainya
asas kapitalisme Eropah.
Tetapi bagi saya aspek yang paling penting daripada
Reformasi Protestan yang terkandung di dalam

Vietnamese: 
Nước Anh? Vì cải cách Tin lành.
Điều đó nói rằng, chúng ta không nên giảm thiểu mức độ
mà cải cách thực sự là về
niềm tin Ý tôi là, người Công giáo thực sự tin rằng
Tin lành là dị giáo, và Tin lành
thực sự tin rằng Giáo hoàng và hệ thống cấp bậc của ông
là kẻ mạo danh.
Nếu chỉ là về đất đai và ảnh hưởng,
làm thế nào chúng ta có thể giải thích trường hợp của cử tri Saxon
John Frederick chẳng hạn?
Khi bị đánh bại và bị giam cầm bởi Công giáo của mình
hoàng đế, Frederick được lựa chọn giữa
vùng đất và đức tin của mình. Anh chọn niềm tin của mình.
Và sau đó là những người Công giáo như Ngài
Thomas More, người sẽ không xử phạt Henry
VIII nghỉ với Giáo hoàng, và chọn xử tử
hơn bất khả xâm phạm.
Vì vậy, cuối cùng Cải cách là cả một tôn giáo
phong trào VÀ một chính trị.
Bây giờ, nhiều ý kiến ​​cho rằng Cải cách cuối cùng
dẫn đến sự khoan dung tôn giáo hơn ở châu Âu,
bởi vì mọi người chỉ cần học cách sống với
lẫn nhau, một khi họ đã có một loạt các cuộc chiến
và nhận ra rằng sẽ có
cả người Công giáo và Tin lành đều tiến lên.
Có những tác dụng khác của Tin lành
Cuộc cách mạng. Max Weber nổi tiếng gọi nó là
nền tảng của chủ nghĩa tư bản châu Âu.
Nhưng đối với tôi, khía cạnh quan trọng nhất của
Cải cách Tin lành được chứa trong

Spanish: 
Inglaterra? Por la Reforma Protestante. Dicho esto, no debemos minimizar el grado
en que la Reforma realmente fue sobre la creencia. Quiero decir, los católicos realmente creían que los
protestantes eran herejes, y los protestantes realmente creían que el Papa y su jerarquía
eran impostores. Si solo se tratara de tierra e influencia,
¿cómo podríamos explicar, por ejemplo, el caso del elector sajón Juan Federico?
Cuando fue derrotado y encarcelado por su emperador católico, Federico tuvo la opción de elegir entre
sus tierras y su fe. Él eligió su fe. Y luego estaban los católicos como Sir
Tomás Moro, que no sancionó la ruptura de Enrique VIII con el Papa, y eligió la ejecución
sobre el sacrilegio. Entonces, al final, la Reforma fue tanto un movimiento
religioso como político. Muchos argumentan que la Reforma eventualmente
condujo a una mayor tolerancia religiosa en Europa, porque la gente simplemente tuvo que aprender a vivir
unos con otros, una vez que tuvieron un montón de guerras y se dieron cuenta de que iban a haber
tanto católicos como protestantes de ahora en adelante. Hubo otros efectos de la revolución
protestante. Max Weber la llamó la base del capitalismo europeo.
Pero para mí el aspecto más crucial de la Reforma Protestante está contenido dentro de

Dutch: 
Engeland? Omdat de protestantse reformatie.
Dat gezegd hebbende, we moeten niet het minimaliseren van de mate
waartoe de reformatie was werkelijk over
geloof. Ik bedoel, katholieken echt geloofde dat
Protestanten waren ketters en protestanten
echt geloofde dat de paus en zijn hiërarchie
waren bedriegers.
Als het alleen om land en invloed,
hoe kunnen we verklaren het geval van Saksische keurvorst
John Frederick, bijvoorbeeld?
Toen verslagen en gevangen gezet door zijn katholieke
keizer Frederik kreeg de keuze tussen
zijn land en zijn geloof. Hij koos voor zijn geloof.
En dan waren er de katholieken als Sir
Thomas More, wie zou niet sanctioneren Henry
VIII breuk met de paus, en koos voor de uitvoering
dan heiligschennis.
Dus uiteindelijk de Reformatie was zowel een religieuze
beweging en een politieke.
Nu, vele beweren dat de Reformatie uiteindelijk
geleid tot meer religieuze tolerantie in Europa,
omdat mensen gewoon moest leren leven met
elkaar, nadat ze hadden een heleboel oorlogen
en bedacht dat er zouden worden
zowel katholieken als protestanten vooruit.
Er waren andere effecten van de Protestantse
revolutie. Max Weber beroemde noemde het de
fundament van het Europese kapitalisme.
Maar voor mij de meest cruciale aspect van de
Protestantse Reformatie wordt binnen bevatte

Bulgarian: 
Англия? Заради Протестантската реформация. След това казано, не трябва да се свеждаме до мисълта,
че реформацията наистина била за вярата. Смисъл, католиците наистина са вярвали че,
протестантите са били еретици, и Протестантите наистина са вярвали, че Папача и неговата йерархия
била самозвана. Ако беше само за земя и влияние,
как сме можили да обясним случаят на Саксон електор Джон Федерик например?
Когато сме поразили и затворили Католическия император, шанс на Фредерик бил даден да избере между
неговите земи и неговата вяра. Той избрал своята вяра. И после се появили католиците като Сър
Томас Мор, който не би санкционирал отхвърлянето на Папата на Хенри VIII и избрал екзекуция
пред светотатството. Та в края Реформацията била и религиозен
ход И политически ход. Сега, много спорят, че реформацията в край на сметка
довела до по - религиозно толериране в Европа, защото хората просто трябвало да се научат да живеят
един с друг, след като станали куп войни и разбрали че щяло да има
и католици и протестанти вървейки напред. Имало други ефекти от протестантската
революция. Макс Уебер публично го нарекъл Фундамента на Европейския капитализъм.
Но за най - решаващия аспект на протестантската реформация и държано в

Portuguese: 
Inglaterra? Porque a reforma protestante.
Dito isto, não devemos minimizar a extensão
para que a reforma realmente foi sobre
crença. Quero dizer, realmente acreditava que os católicos
Os protestantes eram hereges, e protestantes
realmente acreditava que o Papa e sua hierarquia
eram impostores.
Se fosse apenas sobre terras e influência,
como poderíamos explicar o caso de eleitor Saxon
John Frederick, por exemplo?
Quando derrotado e preso por seu Católica
imperador, Frederick foi dada a escolha entre
suas terras e sua fé. Ele escolheu a sua fé.
E então houve a católicos como Sir
Thomas More, que não sancionaria Henry
A ruptura de VIII com o papa, e execução escolheu
sobre sacrilégio.
Então, no final da Reforma era tanto um religioso
E o movimento político.
Agora, muitos argumentam que a Reforma, eventualmente,
levou a tolerância religiosa mais na Europa,
porque as pessoas só tinha de aprender a viver com
o outro, uma vez que tinha um monte de guerras
e descobri que havia vai ser
tanto católicos e protestantes em frente.
Havia outros efeitos do protestante
revolução. Max Weber chamou-lhe a famosa
fundação do capitalismo europeu.
Mas para mim o aspecto mais crucial do
Reforma Protestante está contido dentro

Italian: 
Inghilterra? Perché la riforma protestante.
Detto questo, non dovremmo minimizzare l'estensione
a cui la riforma stava veramente parlando
credenza. Voglio dire, i cattolici ci credevano davvero
I protestanti erano eretici e protestanti
credeva veramente che il Papa e la sua gerarchia
erano impostori.
Se si trattasse solo di terra e influenza,
come potremmo spiegare il caso dell'elettore sassone
John Frederick, per esempio?
Quando sconfitto e imprigionato dal suo cattolico
imperatore, Federico fu data la scelta tra
le sue terre e la sua fede. Ha scelto la sua fede.
E poi c'erano i cattolici come il signore
Thomas More, che non avrebbe sanzionato Henry
VIII ha rotto con il Papa e ha scelto l'esecuzione
sopra il sacrilegio.
Quindi alla fine la Riforma fu sia religiosa
movimento E politico.
Ora, molti sostengono che alla fine la Riforma
ha portato a una maggiore tolleranza religiosa in Europa,
perché le persone dovevano solo imparare a convivere
l'un l'altro, una volta avevano avuto un sacco di guerre
e ho capito che ci sarebbero stati
sia cattolici che protestanti avanzano.
Ci sono stati altri effetti del protestante
rivoluzione. Max Weber lo chiamò famoso
fondamento del capitalismo europeo.
Ma per me l'aspetto più cruciale di
La Riforma protestante è contenuta all'interno

Polish: 
ziemi w Anglii? Z powodu reformacji. W związku z tym nie powinniśmy minimalizować
tego, jaki wpływ na reformację miała naprawdę wiara. Znaczy, katolicy naprawdę wierzyli, że
protestanci byli heretykami, a protestanci wierzyli, że papież i jego hierarchia
byli oszustami. Gdyby chodziło jedynie o ziemię i wpływy, jak
wyjaśnić sprawę elektora saskiego Jana Fryderyka?
Pokonanemu i uwięzionemu przez cesarza Fryderykowi dano wybór między
jego ziemią a wiarą. Wybrał wiarę. Byli też katolicy jak sir
Thomas More, który nie uznawał zerwania przez HenrykaVIII z papieżem i wybrał egzekucję
zamiast świętokradztwa. Koniec końców zatem reformacja była zarówno religijnym
ruchem ORAZ politycznym. Wielu ludzi argumentuje, że reformacja w końcu
doprowadziła do większej tolerancji religijne w Europie, ponieważ ludzie musieli nauczyć się żyć
ze sobą, jak już stoczyli ze sobą parę wojen i zorientowali się, że zarówno katolicy
jak i protestanci mieli iść naprzód. Były też inne skutki rewolucji
protestanckiej. Max Weber nazwał ją początkiem europejskiego kapitalizmu.
Dla mnie jednak najważniejszy aspekt reformacji protestanckiej zawiera się w

Chinese: 
一句话：抗议和改革。
这些都成为两个中央政治
思想在近几个世纪，虽然宗教
已名正言顺地被指责的暴力
和不容忍，我们也应该记住，
许多美国公民的领导人
维权运动，例如，是新教
牧师。他们看到抗议的历史，可以
燃料真正和持久的改革，其中包括
人们喜欢甘地和梭罗，也是人们
像马丁·路德。感谢您收看，我会
下周再见。
速成班是在这里拍摄的乍得和
斯泰西Emigholz工作室在印第安纳波利斯。它的
所有这些好人的帮助下进行。
它的存在是因为你在Subbable.com的支持，
一个惊人的自愿订阅服务
在那里你可以得到很大的福利与支持
速成班直接，所以我们可以把它免费
大家永远。
现在，我说了关于这个的一切，我
在这里真的没什么可说的，所以，谢谢
您的收看，当我们在看我们的主页的时候说
“不要忘了变得很棒。”

Italian: 
le parole: protesta e riforma.
Questi sono diventati due dei politici centrali
idee negli ultimi secoli, e mentre la religione
è stato giustamente accusato di molta violenza
e intolleranza, dovremmo anche ricordarlo
molti dei leader del civile americano
il movimento per i diritti, per esempio, era protestante
clero. E videro una storia di proteste che poteva
alimentare una riforma reale e duratura, compreso
persone come Gandhi e Thoreau, ma anche persone
come Martin Luther. Grazie per la visione, lo farò
ci vediamo la prossima settimana.
Crash Course è girato qui nel Ciad e
Studio Stacey Emigholz a Indianapolis. Suo
fatto con l'aiuto di tutte queste persone simpatiche.
Ed esiste grazie al tuo supporto su Subbable.com,
un fantastico servizio di abbonamento volontario
dove puoi ottenere grandi vantaggi e supporto
Crash Course direttamente in modo da poterlo tenere libero
per tutti per sempre.
Ora che ho detto tutto questo laggiù, io
davvero niente da dire qui, quindi grazie
tu per aver guardato, e come diciamo nella mia città,
"Non dimenticare di essere fantastico."

Norwegian: 
ordene: Protester og reformer. Disse har blitt to av de sentrale politiske
ideene de siste århundrene, og selv om religion rettferdig nok har fått skyld for mye vold
og intoleranse, burde vi også huske at mange av lederne av den amerikanske
borgerrettsbevegelsen, for eksempel, var protestantiske geistlige. Og de så en protesthistorie som kunne
være drivstoff for ekte og varende reform, som inkluderte folk som Ghandi og Thoreau, men også folk
som Martin Luther. Takk for at du så på, vi ses neste uke.
Krasjkurs filmes her i Chad and Stacey Emigholz studio i Indianapolis. Det er
laget ved hjelp av alle disse snille menneskene. Og det eksisterer på grunn av din støtte på Subbable.com,
en fantastisk, frivillig abonnementstjeneste hvor du kan få flotte fordeler og støtte
Krasjkurs direkte så vi kan holde det gratis for alle for alltid.
Nå som jeg har sagt alt det der borte, har jeg ikke egentlig noe annet å si her borte, så takk
for at du så på, og som vi sier i hjembyen min, "ikke glem å være awesome."

Malay (macrolanguage): 
kata-kata: Bantahan dan Pembaharuan.
Ini telah menjadi dua daripada pusat politik
idea dalam abad kebelakangan ini, dan semasa agama
sudah pun telah dipersalahkan kerana banyak keganasan
dan sikap tidak bertoleransi, kita juga harus ingat bahawa
banyak daripada pemimpin-pemimpin saudara Amerika
pergerakan hak, misalnya, adalah Protestan
ulama. Dan mereka melihat sejarah bantahan yang boleh
bahan api dan pembaharuan berkekalan, yang termasuk
orang-orang seperti Gandhi dan Thoreau, tetapi juga orang
suka Martin Luther. Terima kasih untuk memerhati, saya akan
jumpa awak minggu depan.
Kursus Crash difilemkan di sini di Chad dan
Stacey Emigholz studio di Indianapolis. ia
dibuat dengan bantuan semua orang-orang ini bagus.
Dan ia wujud kerana sokongan anda di Subbable.com,
perkhidmatan langganan sukarela menakjubkan
di mana anda boleh mendapatkan faedah yang besar dan sokongan
Crash Course terus begitu kita boleh menyimpannya percuma
untuk semua orang selama-lamanya.
Sekarang saya kata semua itu di sana, saya
benar-benar mempunyai apa-apa untuk mengatakan di sini jadi terima
kasih kerana menonton, dan seperti yang kita katakan di tempat saya,
"Jangan lupa untuk menjadi hebat."

Swedish: 
beskrivas med två ord: Protest och Reform.
Dessa har blivit två av de centrala politiska
idéerna under de senaste århundradena. Samtidigt som religion har, rättmätigt så, blivit förebrådd för
mycket våld och intolerans borde vi också komma ihåg att många ledare i den amerikanska civilrättighetsrörelnen,
till exempel, var protestantiska präster. De formade en historia av protester som kunde
ge bränsle till varande reform som inkluderade folk som Gandhi och Thoreau, men också människor såsom
Martin Luther. Tack för att ni kollade, vi ses nästa vecka.
---- Crash Course filmas här i Chad och Stacey Emigholz studio i Indianapolis.
Det görs med hjälp av alla dessa snälla människor och existerar tack vare ert stöd på Subbable.com,
en fantastisk volontär prenumerationstjänst där du kan få fantastiska fördelar och stödja
Crash Course direkt så den kan vara gratis för alla, för evigt.
Nu när jag sagt allt det där där borta så har jag verkligen ingenting att säga här borta,
så tack för att ni kollade och som vi säger i min hemstad,
"Glöm inte bort att vara fantastisk".

Arabic: 
هو في الكلمتين: الاعتراض والإصلاح
اللتان أصبحتا في قلب الأفكار السياسية
في القرون الماضية،
وبينما يلام الدين على العنف والتعصب،
وفي ذلك شيء من برهان،
فإنه ينبغي أن نتذكر أن كثيرًا
من قادة حركة الحقوق المدنية الأمريكية مثلًا
كانوا رجال دين بروتستانت،
وقد شهدوا تاريخًا من الاعتراض
شحن إصلاحًا حقيقيًا ومستمرًا،
اشتمل على أناس مثل غاندي وثورو
وأيضًا مارتن لوثر.
شكرًا للمتابعة، أراكم الأسبوع المقبل.
يُصور Crash Course في استوديو
تشاد آند ستايسي إيميغهولتز في إنديانابوليس،
وأسهم في إعداده جميع هؤلاء الناس الطيبون.
وهو قائم بفضل دعمكم له
عبر Subbable.com,
وهي خدمة اشتراك تطوعية رائعة
يمكنكم عبرها الحصول على مزايا قيمة
ودعم Crash Course بشكل مباشر
كي يبقى مجانيًا للجميع إلى الأبد.
بما أنني قلت كل ذلك وأنا هناك،
لم يتبق شيء أقوله هنا.
إذن، شكرًا لمتابعتكم لنا، وكما نقول
في مسقط رأسي: "لا تنسوا أن تكونوا رائعين."

Bulgarian: 
думите: Протест и реформа. Тези са станали две от централните политически
идеи в днешните векове и докато религията е била основателно обвинявана за много насилие
и толерантност, ние също трябва да запомним, че много от лидеритена американското цивилно
движение за права, например, са били протестантското духовенство. И те са видели историята на протеста, който можел
захрани истинска и дълготраена реформа, която включвала хора като Ганди и Торо, но също хора
като Мартин Лутър. Благодаря за вниманието. Ще ви видя следваща седмица.
Crash Course е сниман тук в "Студиото на Чад и Стейси Еймиджолц в Индияполис.
Направено е с помощта на всички тези добри хора. И съществува благодарение на твоята помощ в Subbable.com,
страхотна доброволно - абонаментна услуга, където можете да давате бакшиши и да помагате
на Crash Course директно, за да можем да продължим безплатно за всички, за винаги.
И сега след като съм казал всичко вече, наистина няма какво да кажа, така че благодаря
Ви за вниманието и както казваме в моя роден град "Не забравяйте да бъдете страхотни!"

Spanish: 
de 2 palabras: Protesta y Reforma. Estas 2 se han convertido en el centreo de ideas
politicas en siglos recientes, y mientras la religión se ha culpado justificablemente por mucha violencia
y intolerancia, deberíamos también recordar que muchos líderes del Movimiento
de Derechos Civiles Estadounidense, eran por ejemplo, Sacerdotes Protestantes. Y ellos vieron en la historia de la protesta que podían
llegar a una duradera y verdadera reforma, eso incluye a personas como Gandhi y Thoreau, pero también
como Martin Luther. Gracias por vernos, nos vemos la semana entrante.
Crash Course es filmado aquí en Chad and Stacy Emigholz Estudio en Indianapólis.
Es realizado con la ayuda de toda esta bonita gente. Y existe por tu apoyo en Subbable.com,
una asombrosa voluntario servicio de subscripción donde puedes obtener  geniales recompensas por tu apoyo a
Crash Course directamente y así mantenerlo gratis para todos por siempre.
Ahora que he dicho todo por aquí, y realmente no tengo nada que decir,
entonces gracias por ver, y como decimos en ciudad natal, "no te olvides de ser impresionante".

English: 
But for me the most crucial aspect of the
Protestant Reformation is contained inside the words: Protest and Reform.
These have become two of the central political ideas in recent centuries, and while religion has justifiably been blamed for much violence and intolerance,
we should also remember that many of the leaders of the American civil rights movement, for instance, were Protestant clergy.
And they saw a history of protest that could fuel real and lasting reform, that included people like Gandhi and Thoreau, but also people like Martin Luther. Thanks for watching, I’ll see you next week.
Crash Course is filmed here in the Chad and Stacey Emigholz studio in Indianapolis. It's made with the help of all of these nice people.
And it exists because of your support at Subbable.com, an amazing voluntary subscription service where you can get great perks and support Crash Course directly so we can keep it free for everyone forever.
Now that I said all of that over there, I really have nothing to say over here so thank you for watching,
and as we say in my hometown,
“don’t forget to be awesome.”

Undetermined: 
عبارة: الاحتجاج والإصلاح. أصبحت هذه اثنين من وسط السياسية
أفكار في القرون الأخيرة، وبينما يبرر ألقي باللوم الدين لالكثير من العنف
والتعصب، ويجب علينا أيضا أن نتذكر أن العديد من قادة الأهلية الأمريكية
حركة الحقوق، على سبيل المثال، كان رجال الدين البروتستانت. ورأوا تاريخ من الاحتجاج التي يمكن
ريال الوقود وإصلاح دائم، التي شملت أشخاص مثل غاندي وثورو، ولكن أيضا الناس
مثل مارتن لوثر. شكرا لالفرجة، أنا أراكم الأسبوع المقبل.
وصورت تحطم دورة هنا في الاستوديو تشاد وستايسي Emigholz في انديانابوليس. انها
جعل بمساعدة كل هؤلاء الناس لطيفة. وكان موجودا بسبب دعمكم في Subbable.com،
خدمة الاشتراك الطوعية مذهلة حيث يمكنك الحصول على الامتيازات والدعم الكبير
تحطم دورة مباشرة حتى نتمكن من الحفاظ عليه مجانا للجميع إلى الأبد.
والآن بعد أن قلت كل ذلك هناك، أنا حقا لا يملكون شيئا أن يقول أكثر من هنا حتى الشكر
لكم لمشاهدة، وكما نقول في مسقط رأسي، "لا تنسى أن تكون رهيبة."

Spanish: 
las palabras: Protesta y Reforma. Estas se han convertido en dos de las ideas políticas
centrales en los últimos siglos, y aunque a la religión se la ha culpado justificadamente de mucha violencia
e intolerancia, también debemos recordar que muchos de los líderes del movimiento estadounidense de
derechos civiles, por ejemplo, eran clérigos protestantes. Y ellos vieron una historia de protestas que podía
impulsar una reforma real y duradera, que incluía a personas como Gandhi y Thoreau, pero también personas
como Martín Lutero. Gracias, los veré la próxima semana.
 
 
 
 
 
 

Dutch: 
de woorden: Protest en Hervorming.
Deze zijn twee van de centrale politieke geworden
ideeën in de afgelopen eeuwen, en terwijl religie
is terecht beschuldigd van veel geweld
en intolerantie, moeten we ook niet vergeten dat
veel van de leiders van de Amerikaanse Burgeroorlog
rechten beweging, bijvoorbeeld, waren protestantse
geestelijkheid. En zij een geschiedenis van protest zag dat kon
brandstof echte en duurzame hervormingen, dat opgenomen
mensen als Gandhi en Thoreau, maar ook mensen
als Martin Luther. Bedankt voor het kijken, zal ik
zie je volgende week.
Crash Course is hier gefilmd in de Tsjaad en
Stacey Emigholz studio in Indianapolis. Haar
gemaakt met behulp van al deze aardige mensen.
En het bestaat vanwege uw steun bij Subbable.com,
een geweldige vrijwilligerswerk abonnementsdienst
waar je veel extraatjes en ondersteuning kunt krijgen
Crash Course direct, zodat we kunnen het vrij te houden
voor iedereen altijd.
Nu dat ik zei dat alles daar, ik
echt niets te zeggen hier dus dank
voor het kijken, en zoals wij zeggen in mijn thuisstad,
"Vergeet niet geweldig te zijn."

Polish: 
słowach: reforma i protest. Stały się one dwiema z głównych
idei w ostatnich wiekach, i mimo, że religia jest słusznie obwiniana za wiele przemocy
i nietolerancji, powinniśmy też pamiętać, że wielu przywódców amerykańskich ruchów
na rzecz praw człowieka nalezało do kościoła protestanckiego. Widzieli oni historię protestu, który mógł
napędzić prawdziwą i trwałą reformę; mówię o ludziach jak Gandhi i Thoreau, ale także ludziach
jak Marcin Luter. Dzięki za oglądanie. Do zobaczenia za tydzień.
Crash Course jest filmowany w Chad and Stacey Emigholz Studio w Indianapolis.
Tworzony jest z pomocą tych fajnych ludzi. Istnieje dzięki waszej pomocy na Subbable.com,
wspaniałym serwisie subspkrypcyjnym gdzie można dostać bonusy i bezpośrednio
wspierać Crash Course, dzięki czemu możemy przechowywać go za darmo
dla każdego zawsze.
Teraz, skoro wszystko zostało powiedziane, nie mam nic więcej do dodania więc dzięki
za oglądanie, i, jak mówimy w moim mieście, "nie zapomnij być super".

Portuguese: 
as palavras: Protesto e Reforma.
Estes tornaram-se dois dos centro político
idéias nos últimos séculos, e enquanto a religião
justificadamente tem sido responsabilizado por grande parte da violência
e intolerância, também devemos lembrar que
muitos dos líderes do civil da América
movimento de direitos, por exemplo, eram protestantes
clero. E eles viram uma história de protesto que poderia
reais de combustível ea reforma duradoura, que incluiu
pessoas como Gandhi e Thoreau, mas também pessoas
como Martin Luther. Obrigado por assistir, eu vou
até a proxima semana.
Bater Curso é filmado aqui no Chade e
Estúdio Stacey Emigholz em Indianápolis. É do
feito com a ajuda de todas essas pessoas agradáveis.
E ela existe por causa de seu apoio no Subbable.com,
uma incrível serviço de subscrição voluntária
onde você pode obter grandes vantagens e apoio
Bater Curso diretamente para que possamos mantê-lo livre
para todos para sempre.
Agora que eu disse tudo isso para lá, I
realmente não tem nada a dizer sobre isso agradeço aqui
por assistir, e como se diz na minha cidade natal,
"Não esqueça ser impressionante."

Finnish: 
sanoihin: protesti ja uudistus. Nämä ovat kaksi keskeistä poliittista
ideaa viime vuosisatoina, ja vaikka uskontoa on oikeutetusti syytetty paljon väkivallasta
ja suvaitsemattomuudesta, meidän pitäisi myös muistaa, että monet johtajat esimerkiksi Yhdysvaltain
ihmisoikeusliikkeestä, olivat protestanttisten kirkkojen papistoa. Ja he näkivät protestin historian, jossa on aito mahdollisuus
tehdä todellinen ja kestävä uudistus. Tän historiaan kuului ihmisiä kuten Gandhi ja Thoreau, mutta myös ihmisiä
kuten Martti Luther. Kiitos katsomisesta, Nähdään ensi viikolla!
Crash Course on kuvattu täällä Tšadin ja Stacey Emigholz studio Indianapolis. Sen
tehty avulla kaikki nämä mukavia ihmisiä. Ja se on olemassa, koska teidän tukea Subbable.com,
hämmästyttävä vapaaehtoinen tilauspalvelu, jossa voit saada paljon etuja ja tukea
Crash Course suoraan jotta voimme pitää sen ilmaiseksi kaikille ikuisesti.
Nyt kun olen sanonut kaiken tuon tuolla, en todellakaan ole mitään sanottavaa täällä niin kiitos
teitä katsomassa, ja kuten sanomme kotikaupungissani, "älä unohda olla mahtava."

Danish: 
i ordende: Protest og reform. Disse ord er blevet til to af de mest centrale politiske
idéer i de nylige århundrede, og mens religion mange gange er blevet beskyldt for en del vold
og intolerance, så burde vi også huske af mange af lederne under den amerikanske
civilrets bevægelse, var af protestantisk gejstlighed. Og de så en lang historie af protester, som kunne
virke som brændsel til en langvarig reform der inkluderede mennesker som Ganhdi, Thoreau, men også mennesker
som Martin Luther. Tak for at se med, og vi ses i næste uge.
Crash Course er filmet her i Chad And Staceys Emigholtz studie, i Indianapolis. Episoden
er lavet med hjælp fra alle disse dejlige mennesker. Og den eksistere pga. jeres større fra subbable.com,
en fantastisk frivillig abbonnoment service, hvor de kan få fede goder og støtte
Crash Course direkte så vi kan holde showet gratis til alle for evigt.
Nu hvor jeg har sagt alt det derovre, har jeg ikke mere at sige her. Så tak for at du
kiggede med, og som vi siger i min hjemby "Glem ikke at være awesome"

Vietnamese: 
các từ: Phản kháng và Cải cách.
Những điều này đã trở thành hai trong số các chính trị trung ương
ý tưởng trong những thế kỷ gần đây, và trong khi tôn giáo
đã bị quy trách nhiệm cho nhiều bạo lực
và không dung nạp, chúng ta cũng nên nhớ rằng
nhiều nhà lãnh đạo của dân sự Mỹ
phong trào quyền, ví dụ, là Tin lành
giáo sĩ. Và họ đã thấy một lịch sử phản kháng có thể
thúc đẩy cải cách thực sự và lâu dài, bao gồm
những người như Gandhi và Thoreau, nhưng cũng có những người
như Martin Luther. Cảm ơn đã xem, tôi sẽ
gặp lại bạn vào tuần tới.
Crash Course được quay ở đây tại Chad và
Phòng thu Stacey Emigholz ở Indianapolis. nó là
được thực hiện với sự giúp đỡ của tất cả những người tốt đẹp này.
Và nó tồn tại nhờ sự hỗ trợ của bạn tại Subbable.com,
một dịch vụ thuê bao tự nguyện tuyệt vời
nơi bạn có thể nhận được các đặc quyền và hỗ trợ tuyệt vời
Crash Course trực tiếp để chúng tôi có thể giữ nó miễn phí
cho mọi người mãi mãi
Bây giờ tôi đã nói tất cả những điều đó, tôi
thực sự không có gì để nói ở đây vì vậy cảm ơn
bạn đã xem, và như chúng tôi nói ở quê tôi,
Không quên là tuyệt vời.
