Teman ayah saya yang usianya
lebih tua memperhatikan saya.
Dia selalu mengikuti saya
dalam perjalanan ke sekolah.
Suatu ketika
ia menawari saya makanan
saat berlangsung festival Gaura.
Dia memberi saya
hadiah kecil juga.
Setelah memakannya, saya tidak
tahu apa yang terjadi selanjutnya.
Saya baru sadar ketika saya
sudah berada di Thane/Mumbai.
Di sebuah bordil.
Saya dipukuli dan
dilecehkan di sana.
Mereka memberi saya
cuma sedikit makanan.
Dan mereka memasukkan
narkoba ke dalamnya.
Mereka memukuli saya,
menyiksa saya ...
Saya harus memuaskan enam
atau tujuh pria sehari.
FOUNDERS VALLEY
HARGA KEMISKINAN
Ketika Anda hidup di tingkat
masyarakat termiskin
dan hampir tidak punya uang
untuk makan atau hidup
atau memenuhi kebutuhan dasar -
pesan yang terus-menerus
terefleksikan
kepada Anda adalah,
Anda tidak berharga. Anda tidak
dibutuhkan oleh siapa pun.
Pengalaman bahwa
Anda cukup berharga
bukanlah bagian dari desain
ketika Anda hidup
dalam kemiskinan.
Untuk membuat perubahan
dalam kehidupan seseorang,
kita harus memiliki
momen manusiawi,
di mana seorang manusia
menunjukkan kepada
manusia lain bahwa Anda
dapat melakukan sesuatu.
Sebagai manusia, kita biasanya
memandang masa depan.
Jadi ketika kita berbicara
tentang masa depan
itu adalah masa muda, itu
adalah anak-anak. Tapi..
... ketika kita
memikirkan orang-orang
lanjut usia maka secara otomatis
berpikir bahwa hidup mereka
akan segera berakhir.
Jadi tidak ada masa depan.
Salah satu aspek
menyedihkan dari
penuaan usia saat
bekerja di bidang ini
adalah ketika melihat
para manusia
lanjut usia yang terlantar.
Mereka ditinggalkan di jalanan
oleh anak-anak mereka sendiri.
Banyak dari anak-anaknya
bahkan tak peduli
apakah mereka masih
hidup atau tidak.
Saya mencoba mengidentifikasi
beberapa hal,
dan saya menyadari, ada beberapa
masalah yang dekat
dengan hatiku.
Dan kemudian saya
menyadari bahwa,
saya takut untuk menjadi tua.
Dan ketika saya bertanya
pada diri sendiri,
mengapa saya ada
perasaan takut,
biasanya kita cenderung
membentuk opini
berdasarkan apa yang kita
lihat di sekitar kita.
Tapi ironinya adalah
kenyataan bahwa,
kita sendiri akan menjadi tua.
Saat ini kita semua aktif,
kita semua adalah
suara orang-orang,
tetapi besok ketika
kita menjadi tua
dan jika diperlakukan seperti
orang yang tidak terlihat,
bagaimana perasaanmu?
Ketika menjadi tua,
saya tidak ingin terlihat.
Saya ingin hidup dalam
masyarakat yang saya ciptakan.
Sedikit di sini..
Kami adalah perusahaan
sosial berlaba yang
bekerja di bidang penuaan.
Ada masalah yang
berkaitan dengan
rasa kesepian yang muncul,
ada juga masalah yang
berkaitan dengan isolasi.
Jadi untuk mengatasi
masalah ini yang terjadi
di masyarakat, berkaitan
dengan warga lanjut usia,
kami mencoba melibatkan
mereka dalam kegiatan sosial.
Mereka bisa jadi apa saja
sesuai minat mereka, misalnya
di bidang musik,
atau jalan-jalan,
pokoknya apa saja yang
bisa menyibukkan mereka
ke luar dari rumah.
Jika kita berpikir
tentang kemiskinan,
kita berpikir situasi seperti
apa yang terjadi pada manusia
sehingga terpaksa berpisah
dengan orang tua mereka sendiri
dan meninggalkan mereka
di jalanan karena...
tak dapat memenuhi
kebutuhan mereka lagi.
Ini adalah tempat yang
paling menyakitkan, saya rasa
yang pernah saya alami
dalam hidup saya.
Pada saat yang
bersamaan, ini adalah
tempat bagi harapan
dan kemanusiaan.
Bihani berusaha memberikan
martabat bagi kehidupan ini.
Semua bagian ini, membuat
kehidupan layak untuk dijalani.
Menjadi miskin dan
menjadi tua itu.....
....seolah-olah rasanya
bahkan lebih buruk
daripada menjadi muda
dan menjadi miskin.
Karena masih muda dan
miskin ada 'jendela' ini:
kemungkinan,
mungkin, mungkin ...
Lebih dari satu dari empat orang
Nepal hidup dalam kemiskinan.
Nepal adalah negara sumber
perdagangan manusia,
karena kemiskinan
dan kurangnya pendidikan
dan kesadaran.
Gadis-gadis ini diperdagangkan
ke industri seks di India.
Saya mengetahui bagaimana
anak perempuan
dan para perempuan diperlakukan.
Sekarang kita dapat
membantu seseorang,
saya pikir saya akan
membantu satu orang
tetapi akhirnya menjadi
bantuan bagi banyak orang.
Kami memerangi perdagangan
manusia di setiap tingkatan.
Ketika ada seseorang
yang diselamatkan
dan datang ke sini
di Safe Haven,
pertama kali datang, awalnya
mereka benar-benar hancur,
merasa hancur berkeping-keping,
mereka merasa tidak berharga.
Banyak mimpi-mimpi yang
dijual kepada mereka.
Terkadang mereka
dibujuk, bahwa mereka
akan menjadi bintang
film di India
atau bekerja di bank
atau bekerja di rumah
sakit atau hotel besar,
mereka menjadi mangsa
empuk yang mudah.
Menjadi sangat sulit
untuk memahami betapa
mengerikannya kehidupan di
dalam rumah-rumah bordil itu.
Bisa kamu ceritakan apa
yang terjadi di rumah ini?
Siapa yang datang?
Yang tinggal di sini?
Terutama ketika
kita menyelamatkan
perempuan dari perbatasan
atau dari komunitas atau dari
mana pun yang mungkin,
setelah menyelamatkan
gadis-gadis ini,
mereka dibawa ke sini
dan kemudian ini adalah
rumah di mana mereka
akan menjalani proses
pembangunan kembali,
proses pembangunan
kembali kehidupan.
Rumah ini menyediakan
lingkungan kekeluargaan,
di mana mereka akan merasa
terselamatkan, sangat aman.
Kami mencoba memberi
mereka rasa penerimaan,
agar mereka merasa
masih ada orang-orang
yang menghormati mereka,
mencintai mereka, dan memberi
nilai bahwa mereka berharga.
Setiap tahun ada 4,8
juta orang di seluruh dunia
yang menjadi korban
perdagangan seks.
Penyebab utama banyaknya
korban perdagangan manusia
adalah karena kemiskinan.
Karena begitu besarnya rasa
putus asa karena tidak mampu
memenuhi kebutuhan dalam
mengisi perut mereka.
Jelas kemiskinan menarik
mereka untuk mencari sesuatu,
sehingga kebutuhan
dasar bisa terpenuhi.
Tidak banyak anak yang
bersekolah di desa-desa
sehingga mereka sama sekali
tidak menyadari apa arti
perdagangan manusia dan
apa dampaknya dalam
kehidupan mereka.
Jadi ketika
pertanyaannya adalah,
apakah kemiskinan
menentukan kehidupan?
Jawaban yang menyedihkan adalah:
seratus persen menentukan.
Jika kita membiarkan
diri kita menciptakan
masyarakat yang terlalu miskin
untuk mendidik anak-anak
maka kehidupan ini dimulai
tanpa kemungkinan untuk
tumbuh dengan sendirinya.
Jadi ketika bahan
bakar fosil habis,
kita bisa menggunakan
panel surya
untuk mengisi daya ponsel, untuk
mengisi daya televisi ...
Masalah yang dibawa
oleh kemiskinan,
masalah nomor satu
di sini adalah,
orang-orang Nepal
bekerja di luar negeri,
melakukan pekerjaan
dengan upah rendah,
perbudakan modern.
Bukannya tidak ada
yang bisa dilakukan,
ada banyak yang harus
dilakukan, dan ya,
pendidikan dan memberi
keterampilan pada anak-anak,
saya rasa itulah
masalah utamanya.
Dua pertiga siswa di negara ini
bersekolah di sekolah umum
dan sekitar 74 persen dari
mereka gagal setiap tahun -
tidak bisa lulus ujian.
Saya bisa katakan, ada
kegagalan massa.
-Berimprovisasi.
-Itu katanya? Berimprovisasi.
Baiklah. Improvisasinya adalah
sedang bersiap-siap
untuk kehidupan liar
yang terjadi padamu
dan teguh pada pendirian dan
tidak takut untuk tampil.
Kita berbicara tentang semua
itu seperti topik besar,
kami berbicara tentang
kapitalisme dan komunisme
dan tentang konsep politik.
Saya belum pernah melihat
cara asyik yang menyenangkan
untuk berinteraksi dengan
topik yang sangat berat ini.
Ruang kelas dapat menjadi tempat
yang tepat untuk berdiskusi,
belajar, berbicara.
Saya pernah berada di
ruang kelas di berbagai
belahan dunia di sekolah
dan universitas
dan saya rasa kelas di
sini bisa saja pada
tingkat yang sama atau
bahkan lebih baik.
Salah satu alasan mengapa
saya akan mengatakan
mungkin berhasil atau
sangat berbeda adalah,
orang-orang yang bekerja
di sini sendiri dan Yoon,
siapa pun yang tinggal di
sini sangat bersemangat
dalam apa yang kita
lakukan dalam hidup kita
dan saya rasa kamu pun
bisa merasakannya ketika
berjalan di sini dan bertemu
dengan para siswa.
Kami adalah rantai
pertama dan satu-satunya
sekolah swasta gratis di Nepal.
Saya merasa sepertinya kami
menyediakan sarana yang
sangat modern dan berpikiran
global di tempat kecil.
Kami memberikan pendidikan
gratis kepada penduduk setempat
dengan imbalan dua hari kerja
sukarela dari orang tua.
Kami menggunakan waktu mereka
untuk mengerjakan
pertanian kami,
pekerjaan konstruksi,
kerajinan tangan
dan apa pun yang
berhubungan dengan
ekowisata untuk
menghasilkan uang.
Para siswa, mereka tidak harus
pergi ke Qatar atau Kuwait
untuk menjadi budak dalam
perbudakan modern.
Mereka bisa tinggal di sini.
Mereka akan masuk ke politik,
terjun ke dunia olahraga,
masuk ke berbagai bidang
dan tidak ada alasan
mengapa tempat ini
tidak bisa sebahagia
tempat lain di dunia.
Saya rasa generasi pemimpin
baru, generasi muda akan datang.
Karena aku akan mendapatkan
obat dari rumah sakit,
jadi aku bisa menjadi
Perdana Menteri Nepal.
Hal terpenting yang kita
pelajari dalam pendidikan
adalah memiliki perasaan
atas realitas kamu sendiri
tentang apa yang ada
di luar sana apa dunia
dan apa yang ada di sana
siapa dirimu
dan apa yang layak kamu
dapatkan dan apa yang
dapat kamu lakukan, serta
sejauh apa kemampuanmu.
Jadi fondasi pendidikan
adalah memiliki
rasa pemberdayaan
dan harapan bahwa kamu bisa
melakukan apa saja dan
bahwa kamu dapat membangun
hidup kamu sendiri.
Kamu mau pergi ke mana?
Saya membawanya ke stasiun bus.
Apakah dia kakekmu? Atau ayahmu?
Dia paman saya.
Mengapa kamu melintasi
perbatasan?
Saya tidak, hanya paman saya.
Punya kartu identitas?
Tidak. Saya hanya
mengantarnya ke stasiun.
Saya telah mengalami
banyak hal buruk.
Hidupku hancur. Saya tidak ingin
itu terjadi pada perempuan lain.
Bahkan jika saya bisa selamatkan
nyawa hanya beberapa gadis,
maka hal itu sudah sangat
besar artinya bagiku.
Kami mengirim pulang
para wanita yang
kami curigai sedang
diperdagangkan.
Kami mengenali gadis-gadis yang
diperdagangkan dari perilaku mereka.
Dan bahkan jika kita tidak
melihatnya langsung,
hal itu menjadi jelas ketika
kita menanyai mereka.
Anda tidak perlu takut.
Dengan siapa kamu
mengirim adikmu?
Saya bekerja untuk
3 Angels (3 Malaikat),
sebuah organisasi yang
menghentikan anak perempuan
dan perempuan agar tak
terjerat perdagangan manusia,
dan membantu mereka
menyelamatkan diri.
Oh wow, apakah ini selimutnya,
yang kita lihat di
kamar Safe Haven?
Ya, benar.
Jadi kamu juga, kamu
melatih para wanita
untuk menjadi mampu
melakukannya... jadi ...
mereka belajar darimu?
Ya, mereka mengikuti pelatihan.
Dan kemudian,
begitu mereka tahu,
bagaimana melakukan sesuatu
lalu mereka kembali
ke komunitasnya
dan memulai bisnis
mereka sendiri.
Apakah hal itu membawa
perubahan pada komunitas?
Ketika para perempuan
itu sangat rentan,
atau telah diperdagangkan dan
ketika kita
menyelamatkan mereka,
seluruh pola pikir masyarakat
adalah menelantarkan mereka.
Masyarakat meyakini
jika menerima mereka,
maka seluruh komunitas
akan dikutuk.
Tetapi setelah para perempuan
itu kembali ke komunitas mereka
dengan rencana bisnis,
paket bisnis,
apa pun yang mereka punya,
dan ketika mereka mulai
melakukan sesuatu,
seluruh pola pikir ekstrem itu
jadi mau menerima dan kemudian
mau bergaul dengan mereka lagi.
Itu sesuatu yang sangat besar.
Dengan kehidupan kontras
yang pernah mereka
rasakan bahwa mereka
seolah tidak berharga,
sekarang ketika mereka
melihat tiba-tiba: bum!
Mereka merasa ingin
mencapai seluruh dunia.
Kami melihat warga
lansia sebagai aset
bukan sebagai beban,
karena pada akhirnya kita
harus menghargai mereka.
Kita harus respek atas
apa yang mereka miliki.
Apa yang kami coba
ciptakan di sini
adalah mengubah
pola pikir orang.
Tanpa mereka, masyarakat
tidak akan lengkap,
karena mereka bagian
dari siklus kehidupan.
Kasus-kasus tunggal
di mana satu individu
telah menjangkau satu
individu manusia
untuk membantu mereka
keluar dari kemiskinan,
mungkin terlihat
seperti satu kasus
dan setetes air di
samudra ketidaksetaraan
di dunia yang terglobalisasi,
tetapi bantuan dan harapan
dapat menyebar seperti api.
Beban pada wirausahawan sosial
yang berjuang
karena mereka tidak
bisa lagi hanya
mengamati saja agar
tidak terjadi apa-apa,
bukanlah sesuatu yang
masyarakat harus tergantung.
Tapi anggap itu sebagai seruan
agar kita semua bangkit.
Jika kita menanam
benih harapan kembali
ke dalam kehidupan manusia ini,
kita bisa menanam
keyakinan bahwa kehidupan ini
akan tumbuh berkembang lagi.
