
Spanish: 
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Como un mono, listo para ser lanzado al espacio.
¡Mono espacial!
Hay algo dolorosamente irónico sobre los seguidores de Tyler Durden en el filme Club de la Pelea.
Aquí tenemos a todo un grupo de hombres que son atraídos hacia un individuo por su autorrealización
e independencia de pensamiento, solo para volverse unos ciegos seguidores.
Un grupo de hombres que quieren ser libres de ataduras, volverse sus propios dueños,
y terminan convertidos en unos monos espaciales.
¿En qué consiste este extraño y contradictorio fenómeno de hombres buscando la iluminación,

English: 
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Like a monkey, ready to be shot into space.
Space monkey!
There’s something painfully ironic about
Tyler Durden’s followers in the film Fight Club.
Here we have a whole group of men who are
drawn towards an individual for his self-actualization
and independency of thought, 
only to become blind followers.
A group of men who want to break free, 
who want to become their own man,
and end up becoming space monkeys.
What is this strange and contradictory phenomenon
of men seeking enlightenment,

Spanish: 
y que terminan en ignorancia?
¿De hombres que proclaman que quieren libertad para después aceptar el encarcelamiento mediante la obediencia ciega?
¿Quiénes, en pocas palabras, se vuelven lo opuesto del ideal que perseguían?
No lo sé. No lo entiendo.
¿Por qué una persona más débil debe atarse a una persona más fuerte?
¿Qué hay de eso?
En La Negación de la Muerte, Ernest Becker se cuestionó lo mismo.
Él observó la locura de hombres, quienes a través de la historia, han entregado su lealtad a otros hombres,
y quienes, después de sacudirse del hechizo y reflexionar sobre ello,
se cuestionarían como es que creyeron tan ciegamente y obedecieron tan fervientemente.
¿Cómo puede un hombre maduro quedar tan fascinado y por qué?
Él observó que la explicación más razonable es que los líderes tienden a parecer más grandes que la vida,
proyectan una fuerza de poder a la que son atraídos los demás.

English: 
and ending up ignorant?
Of men proclaiming they want freedom, only to accept imprisonment through mindless obedience?
Who, in short, become the very opposite of
the ideal they were striving for?
I don’t know. I don’t understand.
Why does a weaker person need to latch on
to a strong person?
What is that?
In The Denial of Death, Ernest Becker pondered
the same question.
He observed the folly of men who, throughout
history, gave their loyalty to other men,
and who, after snapping out of the spell 
and reflecting on it,
would wonder how they believed so blindly 
and obeyed so willingly.
How can a mature man be so fascinated, and why?
He observed that the most reasonable explanation
is that leaders tend to seem larger than life,
they project a powerfulness that others are
drawn to.

English: 
And because men both worship and fear power,
they give their loyalty to those who dispense it.
He’s a great man.
Do you know about Tyler Durden?
But this explanation, Becker continues, only
touches the surface.
Men don’t become slaves out of mere calculating
self-interest; the slavishness is in the soul.
He argues that the fascination with a leader
is found in the eyes of the beholder.
Therefore what needs to be explained is not
so much the traits of the leader,
but more so the experience of the follower.
The question then posed by Becker is that
if all people are more or less alike,
why do we burn with such all-consuming passions
for some of them?
No Wait. Back up.
Let me start earlier.
Before we get into the reasons men become
infatuated with characters like Tyler Durden,
we must first address their deeper desires
and motivations,

Spanish: 
Y puesto que el hombre, tanto, alaba y teme el poder, ellos entregan su lealtad a aquéllos que lo poseen.
Él es un gran hombre.
¿Qué sabes sobre Tyler Durden?
Pero esta explicación, continúa Becker, solo toca la superficie.
"Los hombres no se vuelven esclavos debido al calculador interés propio, la esclavitud radica en el alma."
Él argumentaba que la fascinación hacia un líder radicaba en los ojos del fascinado.
Por lo que debe ser analizado no   tanto las características del líder,
sino la experiencia del seguidor.
La pregunta entonces propuesta por Becker fue, si todas las personas son más o menos parecidas,
por qué ardemos con pasión implacable por algunas de ellas?
No, espera. Atrás.
Déjame empezar antes.
Antes de que nos adentremos a las razones por las que los hombres se obsesionan con personajes tales como Tyler Durden,
primero debemos señalar sus más profundos deseos y motivaciones,

Spanish: 
los cuales, de acuerdo con Becker, son los mismos para todos en su nivel mas elemental.
En su tesis principal, argumentaba que el dilema real de la existencia del hombre consiste
en que él es un animal mortal que está muy consciente de su propia mortalidad.
Y, que como cualquier otro animal enfrentando su aniquilación, busca evadirla de manera desesperada.
No es tanto la muerte física que tememos sino la muerte de nuestro yo simbólico;
de la identidad única que hemos construido para nosotros mismos.
Esa es la verdadera tragedia; el haber pasado años en volvernos nosotros mismos,
desarrollar talentos, pasar penurias, volverse maduro, experimentado;
Hasta llegar a ser una criatura única en la naturaleza, manteniéndose con algo de dignidad y nobleza
y trascendiendo la condición humana;
para solo ser bueno para morir.
Lo tuve todo.
Yo tenía un estéreo que era bastante decente, un guardarropa que se estaba volviendo lo bastante respetable.
Estaba cerca de estar completo.

English: 
which, according to Becker, are the same for everyone when broken down to their most fundamental level.
In his main thesis, he argues that the real
dilemma of man’s existence
is that he is a mortal animal who is conscious 
of his own mortality.
And, like any other animal facing annihilation,
he desperately seeks to escape it.
It’s not so much the death of our physical being that we fear, but rather the death of our symbolic self;
of the unique identity we crafted for ourselves.
That is the real tragedy; 
to spend years coming into our own,
developing talents, suffering hardships, becoming mature, seasoned;
Finally a unique creature in nature, standing with some dignity and nobility
and transcending the human condition;
and then he is good only for dying.
I had it all.
I had a stereo that was very decent, a wardrobe
that was getting very respectable.
I was close to being complete.

Spanish: 
En eso se halla el problema fundamental del hombre: querer vencer la muerte.
y puesto que no lo puede hacer literalmente, busca hacerlo de manera simbólica.
Y así fue como conocí a Tyler Durden.
La fascinación con Tyler Durden puede ser explicada mediante lo que el psicoanalista Fritz Redl llama
la infecciosidad de la persona sin conflictos.
Tyler, eres por mucho el amigo más interesante y autosuficiente que he conocido.
Nos seduce porque no padece los mismos conflictos que nosotros.
Muestra confianza donde nosotros sentimos vergüenza, él es libre donde nosotros nos sentimos atrapados,
y lo más importante; rompe el hielo, hace lo que los demás no se atreven a hacer.
Quiero que me golpees tan fuerte como puedas.
Llevando a cabo este acto de iniciación, la persona sin conflicto abre un espacio en el cual él,
como Freud alguna vez observó, permite a otros a expresar sus impulsos prohibidos y deseos secretos.

English: 
Hence, the fundamental problem of man: 
he wants to overcome death,
and because he cannot do so literally, 
he does so symbolically.
And this is how I met Tyler Durden.
The fascination with Tyler Durden can be explained
by what psychoanalyst Fritz Redl calls
the infectiousness of the unconflicted person.
Tyler, you are by far the most interesting
single-serving friend I’ve ever met.
He seduces us because he does not have the
same conflicts that we have.
He is confident where we feel ashamed, 
he is free where we feel trapped,
and most importantly; he breaks the ice, 
he does what no one else dared to do.
I want you to hit me as hard as you can.
By performing this initiatory act, the unconflicted person opens a space in which he,
as Freud once observed, allows others to express their
forbidden impulses and secret wishes.

English: 
It was on the tip of everyone’s tongue,
Tyler and I just gave it a name.
Gentlemen, welcome to Fight Club.
With this central person to latch on to and
form a group around;
The members do not feel that they are alone
with their own smallness and helplessness,
as they have the powers of the hero-leader
with whom they are identified.
We've all been raised on television to believe that one day we'd all be millionaires, and movie gods, and rock stars.
But we won't.
And we're slowly learning that fact.
And we're very, very pissed off.
Tyler’s Fight Club is particularly enticing
because it acknowledges men’s existential dilemma,
and turns this fundamental source
of misery into a pathway towards salvation.
First you have to know, not fear, know, that someday you're gonna die.
We just had a near-life experience.

Spanish: 
Estaba en la punta de la lengua de todos, Tyler y yo solo le dimos un nombre.
Caballeros, bienvenidos al Club de la Pelea.
Con esta persona central a quien apegarse y formar un grupo;
"Los miembros no se sienten que están solos en su pequeñez y vulnerabilidad,
puesto que tienen los poderes del héroe-líder con quienes se identifican."
Todos hemos sido criados por la televisión para creer que un día todos seremos millonarios, y dioses cinematográficas, y estrellas de rock.
Pero no lo seremos.
Y lentamente estamos aprendiendo esa verdad.
 
Y estamos muy, muy enojados.
El Club de la Pelea de Tyler es particularmente atrayente porque reconoce el dilema existencial del hombre,
y torna esta fuente fundamental de miseria en un camino hacia la salvación.
Primero debes saber, no temer, que un día vas a morir.
 
Acabamos de tener un experiencia cercana a la vida.

English: 
Because of this rejection of the very notion 
of self-identity,
we gradually see Tyler’s followers transform into the aforementioned space monkeys.
You are not special.
Tyler built himself an army.
To what purpose?
In Tyler we trusted.
And subsequently, we see these former somebodies
blindly following Tyler’s orders into increasingly
severe acts of violence and terrorism.
But, as Becker argues, there something deeper
going on here.
It is not just that “father permits it”
or “orders it.”
It is more: the magical heroic transformation
of the world and of oneself.
It explains why men are so willing to submit
themselves,
so capable of doing what any rational mind 
would condemn.
Heroic transformation doesn’t just provide
a philosophy or a justification for action,
it provides a story;

Spanish: 
Debido a este rechazo de la noción básica de la identidad de uno mismo,
vemos como los seguidores de Tyler se transforman en los ya mencionados monos espaciales.
No eres especial.
Tyler se ha reclutado un ejercito.
¿Para qué propósito?
En Tyler confiamos.
Y subsecuentemente, vemos como estos previos don nadies ciegamente siguen las órdenes de Tyler hasta llegar
a actos severos de violencia y terrorismo.
Pero, como argumenta Becker, aquí hay algo más profundo ocurriendo.
No solo es que el "padre lo permite" o lo "ordena".
Eso explica porque los hombre están tan dispuestos a someterse,
tan capaces de hacer o que cualquier otra mente condenaría.
La transformación heroica no solo provee una filosofía o justificación para la acción,
provee una historia;

English: 
We're the middle children of history, man. Our Great War's a spiritual war, our Great Depression is our lives.
A story that gives the world a fundamental purpose;
Fight Club became the reason to cut your hair
short or trim your fingernails.
A story that gives meaning to death.
In death, a member of project mayhem has a
name, his name is Robert Paulsen.
Without even judging the acts of violence
and the specifics of Tyler’s ideology,
we see the inherent danger of this kind of transformation
that inevitably simplifies a complex world into one of insiders and outsiders,
of worthy heroes and punishable villains,
of imagined destinies and unquestioned entitlement.

Spanish: 
Somos los hijos medianos de la historia, hombre. Nuestra Gran Guerra es una espiritual; nuestra Gran Depresión, nuestras vidas.
Una historia que le da al mundo un propósito fundamental;
El Club de la Pelea se vuelve la razón de llevar el cabello corto o cortarse las uñas.
Una historia que le da significado a la muerte.
En muerte, un miembro del proyecto caos tiene un nombre, su nombre es Robert Paulsen.
Sin siquiera juzgar los actos de violencia y especificaciones de la ideología de Tyler,
podemos ver el peligro inherente de este tipo de transformación
que inevitablemente simplifica un mundo complejo en uno compuesto por "nosotros"  y "ellos".
de valerosos héroes y villanos por castigar,
de destinos imaginados y sentimientos de apropiación sin cuestionar.

English: 
A transference of one’s helplessness, guilt and conflicts into a narrow construction of meaning and identity.
All facilitated by the central leader who
absolves his followers from any personal responsibility,
but in exchange absorbs their personal freedom,
and individuality.
Psychoanalyst Wilfred Bion extended this line
of thought by explaining how the leader too
loses his individuality just as much as his
followers, and that he is just as unfree precisely
because he has to qualify for leadership by
acting in accordance to the group’s assumptions
and expectations, which of course can escalate
beyond what the leader intended.
You said if anyone ever interferes with Project Mayhem, even you, we got to get his balls.
As to our unnamed narrator, there is a sense
of irony in watching his desperate attempts
to escape the clutches of Fight Club, 
both as a follower and as its leader,

Spanish: 
Una transferencia de la vulnerabilidad propia, culpa y conflictos hacia una construcción estrecha de significado e identidad.
Todo esto facilitado por el líder central quien absuelve a sus seguidores de cualquier responsabilidad personal,
pero a cambio de su libertad personal e individualidad.
El psicoanalista Wilfred Bion ha extendido esta línea de pensamiento, explicando como el líder también
pierde su individualidad como sus seguidores, y como está igual de atrapado.
porque tiene que calificar para el liderazgo actuando en concordancia con las suposiciones del grupo
y expectativas, las cual por supuesto tiene a escalar más allá de lo que pretendía el líder.
Tú dijiste que sí alguien interfería con el Proyecto Caos, incluso tú, iríamos tras sus pelotas.
Como nuestro narrador sin nombre, hay un sentido de ironía en ver sus desesperados intentos
de escapar de las garras del Club de la Pelea, tanto como de seguidor y como de líder,

English: 
and in the realization that he is basically back 
where he began;
trying to free himself from a set of principles that once promised him a symbolic victory over death,
but now seem empty and destructive.
I think this is about where we came in.
It also shows that while Fight Club portrays
an extreme version of how men can fetishize leaders
and turn into by-products of an ideology,
it is something we have all done to greater or lesser extent, and are probably still doing right now.
It even occurs with fictional characters,
just look at how many men were completely enamored with Tyler Durden’s philosophy
despite knowing he ends up being the main antagonist in the story.
This however, might be the film’s fault as Fight Club is rather notorious for its conflicting messages
and for having text that says one thing, 
while the subtext says something else.
Take for example how they mock the
poster of a male model;

Spanish: 
y el darse cuenta que está básicamente como comenzó;
tratando de librarse de una serie de principios que le prometieron una victoria simbólica sobre la muerte,
pero ahora parece vacía y destructiva.
Yo creo que esto es sobre donde entramos.
También muestra que mientras el Club de la Pelea representa un versión extremista sobre como los hombres pueden fetichizar líderes
y convertirse en subproductos de una ideología,
es algo que todos hemos hecho en mayor o menor medida, y que probablemente aún estemos haciendo.
Esto ocurre incluso con personajes ficticios,
tan solo miren cuantos hombres estaban completamente enamorados con la filosofía de Tyler Durden
a sabiendas de que termina siendo el prinicipal antagonista de la historia.
Esto, sin embargo, pudo haber sido la culpa del filme, puesto que es conocida por sus mensajes contradictorios
y por hacer que el texto diga una cosa, mientras que el subtexto dice otra.
Tomen por ejemplo como se burlan del anuncio de un modelo;

English: 
Is that what a man looks like?
Which is followed by the iconic shot of Tyler
arising into the frame
to become the workout goal for pretty much every guy who joined a gym after the film’s release.
Of course, being inspired by other men isn’t
necessarily harmful,
but it does point to some deeper issues.
We’re a generation of men raised by women
Today, it seems like it’s particularly young men who yearn for male role models;
for leaders who offer safe havens where their troubles don’t seem so troubling anymore,
and where they can finally feel like they belong.
It’s essentially a search for father-figures,
not just in the paternal sense,
but also as sources for purpose and meaning.
Our fathers were our models for God.
If our fathers bailed, what does that tell
you about God?
But these stand-in models never seem to last,
they never truly fill the void that lingers underneath.

Spanish: 
¿Es así cómo un hombre debe verse?
Escena seguido por la toma icónica de Tyler levantándose
para convertirse en el objetivo de gimnasio de básicamente cada tipo que se unió al gym después del estreno del filme.
Por supuesto, ser inspirados por otros hombre no es necesariamente peligroso,
pero sí apunta a problemáticas más profundas.
Somos una generación de hombres criados por mujeres.
Hoy en día, pareciera que son hombres jóvenes los que en particular añoran tener modelos de rol masculino a seguir;
para líderes que ofrecen refugios seguros donde sus problemas ya no lo parecen mas
y donde finalmente pueden sentir que pertenecen.
Es esencialmente una búsqueda de figuras paternas, no solo en el sentido de rol
sino también como una fuente de propósito y significado,
Nuestros padres fueron nuestros modelos de Dios.
Si nuestros padres huyeron, ¿qué te dice eso sobre Dios?
Pero estos modelos sustitutos nunca parecen durar, porque realmente nunca llenarán el vacío que permanece por debajo.

Spanish: 
Y esto ocurre porque los líderes ofrecen cuentos, y los cuentos ofrecen ilusiones.
Y tarde o temprano, las ilusiones terminan por deshacerse.
Además, las historias pueden ser fácilmente corrompidas por hombres quiénes, con o sin intención,
actúan por interés propio.
Citando un pasaje extendido de La Negación de la Muerte de Becker;
Cuando somos jóvenes frecuentemente nos hallamos perplejos ante el hecho de que cada persona que admiramos
parece tener una versión diferente de lo que ha de ser la vida,
qué es un buen hombre, como vivir, y demás.
Si somos especialmente sensitivos va más allá de la perplejidad, es descorazonador.
Lo que hace la mayoría de las personas usualmente es seguir las ideas de una persona y luego las de otras
dependiendo de quien ejerce mayor influencia en el horizonte de uno en ese momento.
Aquél con la voz más profunda, la apariencia más fuerte, con mayor autoridad y éxito,
es usualmente quien obtiene nuestra alianza momentánea;
y tratamos de modelar nuestros ideales bajo su influencia.

English: 
And this is because leaders offer stories,
and stories demand illusions.
And sooner or later, illusions fall apart.
Besides, stories can be easily corrupted by
men who, intentionally or unintentionally,
act out of their own self-interest.
To quote an extended passage of Becker’s
the Denial of Death;
When we are young we are often puzzled by
the fact that each person we admire
seems to have a different version of 
what life ought to be,
what a good man is, how to live, and so on.
If we are especially sensitive it seems more
than puzzling, it is disheartening.
What most people usually do is to follow one
person's ideas and then another's
depending on who looms largest on 
one's horizon at the time.
The one with the deepest voice, the strongest
appearance, the most authority and success,
is usually the one who gets 
our momentary allegiance;
and we try to pattern our ideals after him.

English: 
But as life goes on we get a perspective on this
and all these different versions of truth 
become a little pathetic.
Each person thinks that he has the formula
for triumphing over life's limitations
and knows with authority what it means 
to be a man,
and he usually tries to win a following 
for his particular patent.
Today we know that people try so hard to win
converts for their point of view
because it is more than merely an outlook on life:
it is an immortality formula.
It’s important to be aware of these dynamics
in order to better judge whose ideas we follow,
who we give our allegiance to, and whether
or not they really aim to empower others;
We give each other strength.
Or merely serve to empower themselves.
Therefore, if you find yourself being fascinated
with one man’s worldview or ideology,
really ask yourself;
what is seen as truth? 
What is seen as lie?

Spanish: 
Pero mientras la vida sigue obtenemos una perspectiva sobre esto
y todas las distintas versiones de verdad se vuelven un poco patéticas.
Cada persona cree que tiene la fórmula para triunfar sobre las limitaciones de la vida
y saber con autoridad lo que significa ser un hombre,
y usualmente trata de ganarse un séquito para su patente particular.
Hoy en día sabemos que la gente trata muy duro de ganar seguidores de su punto de vista
porque es más que otra perspectiva sobre la vida;
es una fórmula de inmortalidad.
Es importante ser consciente de estas dinámicas para tener un mejor juicio sobre las ideas que aprobamos
con quienes nos aliamos, y si realmente buscan empoderar a otros;
Nos damos uno al otro fortaleza.
O simplemente para empoderarse a ellos mismos.
Así pues, si te encuentras en un estado de fascinación ante la perspectiva del mundo o la ideología de alguien más,
pregúntate realmente;
¿Qué es visto como verdad? ¿Qué es visto como mentira?

English: 
What is deemed heroic? 
What is deemed villainous?
Who needs to be saved? 
And who needs to suffer?
Who do I have to be?
And who do I really want to be?
The point is not so much to weigh one man’s
ideas against another’s,
but rather to make you think about the underlying principles that draw you towards these would-be leaders
in the first place.
Because what is perhaps the main lesson here,
is that the world is always bigger than what any one man has to say about it.
And so what truly matters is to always reflect,
to stay critical, to safeguard your freedom,
your moral compass, and your individuality,
for no one man is great enough for you to become 
his space monkey.
Trust me.
Everything’s gonna be fine.
You met me at a very strange time in my life.

Spanish: 
¿Qué se considera como heroico? ¿Qué se considera como villanesco?
¿Quién necesita ser salvado? ¿Y quién necesita sufrir?
¿Quién debo ser? ¿Quién realmente quiero ser?
El punto no es tanto comparar las ideas de un hombre contra otro,
sino hacerte pensar sobre los principios yacentes que te atraen hacia estos posibles líderes
en primer lugar.
Porque quizás la lección principal aquí sea,
que el mundo siempre es más grande que cualquier cosa que uno solo hombre tenga que decir acerca de ello.
Y lo que realmente importa es siempre reflexionar, permanecer crítico, salvaguardar tu libertad,
tu compás moral, y tu individualidad,
pues ningún hombre es lo suficientemente grande para que te vuelvas su mono espacial.
Confía en mí.
Todo va estar bien.
Me conociste en una época muy extraña en mi vida.

Spanish: 
Lo que probablemente sea la mejor manera de evitar sentirse llamados por las promesas de los heroicos líderes carismáticos,
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English: 
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