Salut à tout le monde et bienvenue dans cette
nouvelle revue de livre de Politkon ! Aujourd'hui
on va parler de trois livres, Pourquoi la
société ne se laisse pas mettre en équation ?
par le physicien Pablo Jensen, Balades en
philosophie par Janine et le Déchaînement
du monde par François Cusset.
Le premier livre dont on va parler, c'est
Pourquoi la société ne laisse pas mettre
en équations ? par Pablo Jensen.
C'est paru dans la collection Science Ouverte
au Seuil.
Le but de Jensen dans ce livre c'est de montrer
que les modélisations mathématiques et les
simulations informatiques du social ne sont
pas vraiment suffisantes ou parfois mêmes
pertinentes pour comprendre ce social.
Les sciences sociales ne peuvent pas être
réduites à des équations, il ne peut y
avoir de physique sociale comme il y a une
physique de la nature.
Si la thèse peut paraitre "évidente", l'avènement
du big data a redonner l'espoir de trouver
des sociales fondées sur le même modèle
que les lois physiques.
On pourrait alors repenser qu'on pourrait
cette fois-ci prédire les crises financières,
la ségrégation urbaine, etc.
Mais Jensen explique que les modèles mathématiques
ou les simulations sont simplistes en ce qu’ils
uniformisent l’hétérogénéité des êtres
humains en société ainsi que la complexité
de toutes les relations sociales possibles
entre eux.
De plus, les humains réagissent au modèle
qu’on fait de leurs activités et modifient
par la suite ce qu’avait prévu le modèle,
sans parler des prophéties autoréalisatrices.
Ces modélisations ne sont pas à prendre
comme des explications de la réalité sociale
mais comme des outils possiblement utiles
en montrant sans le vouloir que la réalité
sociale est toujours plus complexe qu’on
peut le penser ou le modéliser.
De plus ils ne nous apprennent pas grand-chose
de plus que les sciences sociales qui utilisent d’autres outils.
Et l’avalanche de données ne résout rien
puisque des modèles simples peuvent parfois
être plus efficaces que des modèles intégrant
un nombre important de données.
Ce qui est bien avec ce bouquin, c’est que
chaque fin de chapitre comporte une bibliographie
commentée qui permettent d’aller plus loin
sur les expériences ou les thèmes évoqués.
C'est un livre intéressant, un peu trop bourratif peut-être
tant il fourmille d'exemples et de cas étudiés pour appuyer la thèse.
Ce qui peut être difficile pour se faire un avis et je n'ai pas d'avis claire encore sur ce livre même si la thèse et la démonstration soient intéressantes.
Je ne connais peut-être pas assez bien des choses en sociologie, en psychologie sociale, ou en économie pour me faire un avis bien affirmé sur ce livre.
A la fin du livre, Jensen rappelle 
que l’usage des modèles, on peut le remarquer plus facilement, est éminemment
politique et qu’il répond non nécessairement
à l’acquisition de connaissance mais à
un but technocratique de gestion.
Il s’agit alors de simplifier pour contrôler.
Jensen en appelle à une participation accrue
du corps social dans la prise de décision
politique utilisant des données qui concernent tous les individus composant ce corps social.
N'hésitez pas à me dire ce que vous en avez pensé si vous l'avez lu.
Je mets également en description des recensions pour compléter ma petite présentation.
Un peu de BD, pour changer avec Janine qui propose des balades en philosophie,
des balades drôles, intelligentes et accessibles.
On trouve du Descartes à poil, un Bergson
grognon, du Platon, du Kant, et on retrouve
pleins d’enjeux politiques comme dans le
chapitre 6 sur la nature qui revient sur la
domination masculine en faisant débattre
dans un bus Bourdieu et De Beauvoir et fait
apparaitre Colette Guillaumin sur un banc
pour discuter du naturalisme dans le racisme et le sexisme.
J'ai beaucoup aimé aussi trouver Judith Butler et Frantz Fanon qui font leur propre usage d'Hegel, et Stuart Hall à la fin
qui est un auteur que j'apprécie particulièrement.
On a donc pas que de la philosophie classique dans ces balades mais aussi de la philosophie contemporaine
et ça c'est plutôt pas mal dans un ouvrage qui vulgarise de la philosophie.
Ce qui est bien aussi c'est qu'il y a une bibliographie à la fin pour se reporter au livres et au concepts évoqués dans la BD.
Il y a aussi une double lecture on pourrait dire,
Des gens qui ne connaissent pas la philo vont découvrir de choses qui vont peut être les pousser à aller plus loin
et pour ceux qui connaissent déjà, ça reste bien car c'est comme si on lisait des private joke de philosophes.
Il y a un peu cette double lecture qui permet à tout le monde de s'y retrouver
Je vous parle rapidement du dernier livre
de François Cusset, historien des idées
et auteur de French Theory dont a pu parler
dans le Capsule sur le postmodernisme et aussi sur celui sur Derrida.
Son dernier livre c’est le Déchaînement
du monde, avec comme sous-titre "logique nouvelle de la violence", un essai qui comme l’indique le
sous-titre s’interroge sur les formes nouvelles
de la violence dans un monde où l’on pense
peut-être à tort que la violence se fait
moins forte qu’auparavant.
Si vous voulez en savoir plus je vous invite
à aller voir l’épisode de Convergences
dans lequel j’en parle plus longuement avec
Docteur Ripeur et le Stagirite.
N'hésitez pas à aller voir Convergences si vous toujours pas abonné !
Vous trouverez d'autres podcast comme sur le fait de parler politique sur Youtube,
sur la sociologie de la connaissance ou encore sur la sortie de Macron et les 50 euros d'APL.
J'en profite également pour vous dire, mais vous l'avez peut être déjà vu sur les réseaux sociaux, que
vous pouvez trouver une interview de moi-même sur le podcast Balado SC ou Scepticisme Scientifique
où je parle avec Jeremy Royaux de divers thèmes
comment on peut différencier la science de la politique,
un peu du postmodernisme
mais aussi de la différence entre le scepticisme antique et le scepticisme scientifique ou zététique.
Comme vous avez pu le remarquer le rythme des vidéos à baissé depuis avril
je suis passé à une vidéo par mois.
Ce qui je pense est un bon rythme pour tenir le coup et pour garder la motivation et ne pas faire de burn-out,
puisque vous imaginez bien que l'organisation des vidéos prend du temps,
avec la lecture, l'écriture, le tournage, le montage, la recherche d'images,
c'est donc un rythme que je vais garder et qui va permettre de garder le cap tout en ne bâclant pas le travail.
On se retrouve donc en septembre pour ce que pourrait appeler la troisième saison de Politikon !
En attendant, portez vous bien et à la prochaine !
